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Désigner et conserver soie et soieries en Chine
Authors: Cyrus-Zetterström Ulla
Published: January 2018

Cyrus-Zetterström (Ulla). — Designating and conserving silk and silk fabrics in China.

As China is at the origin of silk fabrics, knowledge of ancient fabrics is acquired by learning Chinese. This instigated the project to establish a vocabulary of technical textile terms for Chinese/ English/French/Swedish ; the stages and difficulties of this project are retraced in this article. The trips made by the author within this project, have helped in showing that China is presently putting this millenary héritage into value : muséums devoted, partly or totally, to silk and to silk fabrics are being restructured or created, and the main ones are indexed in this study.

Le Monde alpin et rhodanien, 2-3e trimestres 1991, Les filières de la soie lyonnaise, pp. 143 à 147.
Les Carnets de la soie
Authors: Chavancy Gérard , Marié Michel
Published: January 2018

Chavancy (Gérard) and Marié (Michel). — Les Carnets de la soie (The silk notebooks).

The authors, a researcher in biology and a film director, present the project of an «ail public» film, made up of four separate parts. «La laine des arbres» (The wool of trees) is about the origins of silk and associated legends ; «Le fil du temps •> (The Thread of Time), describes, in time and space, the long process that transforms thread into silk fabrics ; «L'art de la soie» (The art of silk) gives the creators the possibility to talk about their passion for silk ; <• Le ver à soie : profession modèle » (The silkworm : a model profession) présents biological research carried out thanks to the silkworm, a laboratory animal.

Le Monde alpin et rhodanien, 2-3e trimestres 1991, Les filières de la soie lyonnaise, pp. 149 à 154.
Réflexions sur le sens de l'écrit dans la chanson de carnaval en Bas-Languedoc. Pour que le texte ne soit pas un prétexte...
Authors: Laurence Pierre
Published: January 2018

Laurence (Pierre). — Riflessioni sul senso dello scritto nella canzone del carnevale del Bas-Languedoc. Perché il testo non sia un pretesto... Il carnevale nella regione di Montpellier era, in molti paesi, l'occasione di comporre canzoni di circostanza. Queste erano generalmente scritte prima di essere cantate in publico. Analizzando la tematica delle canzoni a partire da recenti inchieste e da manoscritti redatti fra l'inizio del secolo e la Seconda Guerra mondiale, l'autore solleva il problema del significato di questo passaggio sistematico tramite lo scritto. Il ruolo di quest'ultimo sembra essere quello di rinforzare, al momento del carnevale, l'iscrizione pubblica di una certa verità comunitaria, trasmessa da queste canzoni, nella loro funzione di coesione sociale.

Le Monde alpin et rhodanien, 4e trimestre 1991, pp. 31 à 62.
Deux contes du Val d'Aoste dits par Palmyre Bal
Authors:   AVAS, Association Valdôtaine d'Archives Sonores
Published: January 2018

Association Valdotaine d'Archives Sonores — Deux contes du Val d'Aoste dits par Palmyre Bal.

Tirés du répertoire d'une conteuse de Sarre près d'Aoste, Palmyre Bal (1922-1989), ces deux versions ont été enregistrées par l'équipe de l'Association Valdotaine d'Archives Sonores (A.V.A.S.). Elles viennent enrichir le corpus des contes valdôtains, représenté pour l'essentiel à ce jour par la seule collecte de J.-J. Christillin à Cogne, publiée entre 1902 et 1905 dans La Tradition, collecte peu connue, y compris en Val d'Aoste.

«Jean fin et Jean fou » est une version du T. 1535, non représenté chez Christillin. «Le soldat », une version du T. 330 B, présent chez Christillin sous le titre «Histoire d'un homme qui n'a pas voulu le Paradis » (à côté d'une version du T. 330 A, «L'ermite et la Mort

Ces contes prennent place dans le répertoire narratif de Palmyre Bal à côté d'autres genres, notamment les récits légendaires, que l'A.VA.S. s'est attachée à recueillir, et qui restent à éditer.

Le Monde alpin et rhodanien, 4e trimestre 1991, pp. 95 à 109
D'Arnaudin, de ses photographies, de l'interprétation. Contrepoint à l'article de Jean Arrouye : «Infelix Arnaudin, ou le romantisme ethnologique»
Authors: Pelen Jean-Noël
Published: January 2018

L'ouvrage sur lequel s'appuie l'article de Jean Arrouye est séduisant à bien des égards et l'on pourrait aisément suivre, dans la confrontation des textes de ses auteurs et des photographies d'Arnaudin, l'interprétation qui nous est proposée de ces dernières.

Cette interprétation, toutefois, est surtout — et presque seulement — effectuée à partir des écrits du folkloriste et des éléments de sa biographie. A y regarder de près, l'ensemble interprétatif forme ainsi un système clos, textes et photographies se justifiant réciproquement. Le sens de l'œuvre étant posé a priori comme uniquement relatif au vécu d'Arnaudin — même si c'est le vécu que lui renvoie son «pays» —, on peut observer une dérive interprétative nette, dans laquelle toute photographie ne peut plus être lue qu'au travers du vécu nostalgique voire maladivement mélancolique du folkloriste, sans que ne soit jamais interrogé, en tant que tel, le référent photographique. La production photographique d'Arnaudin n'est pas mise en perspective avec la culture photographique de son temps ni avec la culture — au sens ethnologique large du terme — des sujets ou du «pays» photographiés. Cette absence de confrontation autorise les glissements, obère l'œuvre d'un sens partiel voire partial, et surtout laisse dans l'ombre ce qui la constitue vraiment : son rapport réel et spécifique au référent photographique, ce en quoi elle témoigne et ce en quoi elle est une œuvre.

Se pose alors la question, à partir de ce cas précis et concernant une œuvre photographique à caractère ethnographique, des modalités d'une interprétation scientifique qui, sans méconnaître la présence inéluctable de l'auteur dans son œuvre, doit élargir le champ de la mise en contexte pour mieux en saisir la spécificité informative, que celle-ci ressortisse à la «réalité» dans laquelle l'œuvre s'inscrit ou à la fiction qu'elle propose.
L'iconographie industrielle dans le patrimoine religieux. Quelques exemples en Isère
Authors: Vincent Sylvie
Published: January 2018

A priori rien ne semble lier ni rapprocher le patrimoine religieux et le patrimoine industriel : le premier est spirituel et symbolique, le second technique et productif. La réalité patrimoniale tend, au contraire, à montrer qu'il existe bien des relations étroites entre ces deux mondes. Dans les communes à caractère industriel, nombreuses sont celles qui en effet présentent à l'intérieur de leur église un objet ou une représentation figurée qui évoque ce pan de leur histoire.

Affirmation d'un corporatisme de métier, de l'identité d'une communauté villageoise ou d'une idéologie paternaliste, les quatre représentations dont nous proposons ici l'analyse, prises dans le département de l'Isère, répondent à des préoccupations différentes mais toutes montrent de façon évidente qu'elles constituent une source d'étude à ne pas négliger dans une recherche de l'histoire locale.
Mines et métallurgie du fer dans le massif de l'Oisans du Moyen Age au XIXe siècle
Authors: Bailly-Maître Marie-Christine
Published: January 2018

Bailly-Maître (Marie-Christine). — Mines and iron metallurgy from the Middle Ages' massif of Oisans to the 19th century

The massif of Oisans, located in the Alps, takes part in the general movement of exploitation, search and innovation, at this level, in the extraction and transformation of ferrous metals. Everything was gathered to make this massif become an important center, and nevertheless, the firms didn't really develop.

The documentary search and the archeological prospecting that have been made for several years enable to locate and study, extractive and transformation sites. There is a lot of types of forms in this area. A first resuit is presented in these pages.
Mines, forges et usines dans la vallée du Gier (Loire) : le patrimoine industriel comme palimpseste social
Authors: Gay Georges
Published: January 2018

La valeur du patrimoine industriel de la vallée du Gier, qui constitue l'aile orientale du bassin stéphanois, est moins fondée sur l'exemplarité et le spectaculaire que sur l'expression de logiques sociales qui ont été l'œuvre, durant deux siècles, d'aventure industrielle. L'article se propose d'appliquer ce point de vue à l'examen des témoignages matériels de celle-ci dans trois domaines techniques, la mine, la métallurgie et le textile, qui représentent la part la plus importante des activités qui se sont développées ici. Entre le milieu du XVIIIe et le milieu du XXe siècle, l'exploitation houillère a connu trois phases qui ont chacune laissé leur trace et dont la dernière a permis, par ses modalités particulières, la transmission du legs des époques antérieures. L'industrialisation née du charbon a composé avec les capacités d'adaptation des activités paléo-techniques, cultivées par un patronat qui affirme son indépendance dans une configuration de l'usine élaborée dans les anciennes installations hydrauliques et confirmée dans le modèle de la «forge en ville» de Rive-de-Gier. Celui-ci préfigure les «grandes usines» qui s'épanouissent en territoires industriels à considérer dans leur ensemble. Ce patrimoine très divers est donc le produit d'une constante réécriture sociale qui, tout autant que la désindustrialisation, est à l'origine de sa fragilité.
Ce que la toponymie peut apporter à la... toponymie
Authors: Fabre Paul
Published: January 2018

Tiraillée entre un statut de prestataire de services et un autre de discipline subalterne, en appelant toujours aux enseignements des autres, la toponymie a fini par affirmer son indépendance et, par là, à sortir des seules conditions de bénéficiaire et d'auxiliaire dans lesquelles on la tenait enfermée. Cette indépendance, fondée sur l'assise solide de la grammaire historique, a pu conduire les chercheurs à oublier certaines richesses que leur discipline recèle. Ces richesses se situent aussi bien dans le domaine de la production du sens et des réflexions théoriques pour lesquelles la toponymie fournit une réserve inépuisable d'exemples (en même temps que l'image du passage du nom commun au nom propre), que dans le domaine d'une sociolinguistique de nature historique (où nommer ne coïncide plus forcément avec la fonction référentielle du langage), ou encore dans celui de l'étymologie populaire (où les vérités de la vie le disputent à la certitude de la science). Bref, on envisage ici tour à tour le nom de lieu comme désignation simplement descriptive, comme conscience et maîtrise de l'environnement de l'usager par l'usager lui-même, comme projection enfin d'une subjectivité, laquelle peut aller d'une sorte de volonté d'exorcisme à une modification de sens du nom de lieu surgie à la fois d'une situation socioculturelle et du besoin de comprendre. Tout cela appartient en propre à l'onomastique.
A la recherche du sens perdu
Authors: Tuaillon Gaston
Published: January 2018

Suche nach dem verlorenen Sinn.

Im Zuge der Verschriftlichung in die franzosische Nationalsprache haben die Ortsnamen frankoprovenzalischer Dialekte graphische Veranderungen erlitten, die manchmal zu widersinnigen Bezeichnungen gefuhrt haben. Diese Veranderungen bezweckten, die frankoprovenzalischen Toponyme, die nur aus der Kenntnis des jeweiligen Dialekts zu verstehen sind (durch eine phonetisierende Schreibung nach den Konventionen der franzosischen Sprache oder aber durch eine Reinterpretation) dem franzosischen Wortschatz anzunahern. Wer sich fur den wirklichen Sinn dieser Toponyme interessiert, muss auf den Sinn der ihnen zugrundeliegenden Dialektworte zuriickgreifen, die sich hinter den von den Kartographen begangenen Calembours verbergen ; jener Kartographen, die glaubten, der franzosischen Nationalsprache einen Dienst zu leisten.
Croquemitaines d'Occitanie. L'altérité tutélaire
Authors: Loddo Daniel , Pelen Jean-Noël
Published: January 2018

Loddo (Daniel) et Pelen (Jean-Noël). — Bogeymen from Occitany. Tutelary alterity.

The bogeymen, in the Midi of France, and more particu-larly in Provence, are represented by a multitude of designations : we have counted over a hundred. Certain are vouched for a dense fashion and on a large géographie space (lo Babau ), others seem more régional (lo Gripet, la Romèca ), but the majority animate faces much more local, thus la Talhat-Cosut or la Sarramicotèla. The taboos and the sanctions that the bogeymen put to work dont seem very original in relation to the total area. Also, after having emphasized some elements previously vaguely described and made some hypotheses about possible specific characteristics we will devote ourselves to asking some questions about their unity : ties with the domain of fantastic beings of the adult âge, fonctions toward adults, problems created by the areas of distribution.

Le Monde alpin et rhodanien, 2e -4e trimestres 1998, Les croquemitaines. Faire peur et éduquer, pp. 81 à 102.
Tombeau pour le croquemitaine. Trois manières d'en prendre congé au XVe siècle
Authors: Klapisch Zuber Christiane
Published: January 2018

Klapisch-Zuber (Christiane). — Tre modi di licenziare l'Orco e il Babau nel Quattrocento.

A mo' di conclusione, varii testi scritti da pedagoghi uma-nisti italiani del Quattrocento sono stati presi in considera-zione. Sono tutti particolarmente espliciti in quanto alla paura dell'orco e di altri spauracchi usata nelle prima educazione dei bambini. Maffeo Vegio scopre l'eredità classica negli esseri spaventosi che lo terrorrizzavano da bambino e dei quali fa l'inventario preciso, mentre due ninnananne del poeta neo-latino Giovanni Pontano mettono in scena la mamma, la balia e il fanciullo descrivendo puntualmente gli attributi e le funzioni dell'orco e di altri esseri notturni. I meccanismi messi in opéra da questi testi ci riportano all'os-servazione del Van Gennep sugli effetti liberatori dell'ironia.

Le Monde alpin et rhodanien, 2e-4e trimestres 1998, Les croquemitaines. Faire peur et éduquer, pp. 187 à 201.
«Les dents de la Saône» : le silure en question
Authors: Armani Gilles
Published: January 2018

L'introduction et l'adaptation du silure (Silurus glanis L.) — un poisson originaire des pays de l'Est— dans le bassin Rhône-Saône est, depuis les années 1980, la source de nombreuses controverses. En effet, le manque de connaissance sur cet animal et sur son habitat subaquatique, ainsi que ses caractéristiques physiques peu communes — notamment sa grande taille et sa peau sans écailles— font de lui un poisson extraordinaire. Ici, un chien aurait été dévoré, là un enfant attaqué : on incrimine «le requin d'eau douce ». Des pêcheurs s'inquiètent pour l'équilibre écologique des rivières, d'autres au contraire savourent par avance leurs futurs trophées records.

Au-delà des polémiques, nous analyserons ici comment des représentations s'élaborent à partir de l'inconnu, lequel laisse à l'imaginaire une large plage d'expression. Ainsi, la perception du monde est évoquée inconsciemment dans le discours sur le silure. Par ailleurs, «le monstre aquatique » devient une opportunité qui peut être exploitée comme produit de consommation, de tourisme ou emblème promotionnel.
Processus de requalification d'un espace «naturel » en marge d'une agglomération. Le cas des îles du Rhône aval au sud de Lyon
Authors: Cottet-Dumoulin Laurence
Published: January 2018

The new désignation process of a «natural » space close to suburban area. The case of the islands of the downstream Rhône, south of Lyon

This article is an analysis of the new designation process about fluvial natural spaces, at the edge of the Lyon area, more exactly, the islands around the downstream of the Rhône river. At present, a plan for the ecological restoration of this area is investigated as it is part of a huge study about the use of fluvial spaces in Lyon, and of the new definition of the relationships between man and the river (the river being a source of activity for man). This plan comes after many attempts to develop this space : attempts which did not take shape and were different in their approach. A chronological analysis of these different projects will underline the evolution of the different patterns of development and valorization of the space, but it will also insist on the development of new notions about fluvial matters. This article will also focus on the motivations for such a craze towards ecology as new way of designing the area.
La route des merveilles. De Valenciennes en Avignon et de Lyon à Paris, à la fin du XIIIe siècle
Authors: Berlioz Jacques , Rossiaud Jacques
Published: January 2018

Le manuscrit Bruxelles, Bibliothèque royale de Belgique, 8690-8702, comporte aux folios 135v et 136r trois itinéraires (composés entre 1265 et 1300) : deux pour aller de Valenciennes à Avignon, un pour se rendre de Lyon vers Paris. Ces itinéraires sont suivis d'une liste de curiosités se trouvant en cours de route. Monuments : statue du cerf de Reims, mausolée et tombeaux «sarrasins» près de Langres, châteaux forts (Vienne, Roussillon, Roquemaure, Lers), ponts sur le Rhône (Vienne et Pont-Saint-Esprit) ; «merveilles» naturelles -.précipice du Cul du Cerf près de Chaumont, mont Ventoux que l'on voit depuis la mer ; lieu légendaire : le puits de Pilate ; mode féminine particulière à Reims ; métier : le halage des navires près de Valence. Le rédacteur anonyme, qui écrit pour des clercs, se veut utile : il indique les bonnes étapes, les distances. A travers les curiosités, il se montre aussi émerveillé par les prodiges, la nature et le travail des hommes.
Le temps suspendu : les reconstitutions des salles-cuisines dans les musées régionaux
Authors: Bertrand Régis
Published: January 2018

Time in suspense : reconstructing the kitchen and living-room in régional museums.

Why do régional museums propose a «typical reconstitution » of the old-time home as a «kitchen and living-room » ? The kitchen-room not only is a museographic scenery for old-fashioned tools and ustensils, but also offers to our present day imaginations an ageless picture of the hearth and table ready for an hypothetic return to those who once lived there and took pot luck together, whatever teir social condition. With objects aplenty and reconstitution giving way to collection, such a place redolent of prosaic chores and ordinary domestic implements is being changed into an identity space expressing local culture in its originality. Through the kitchen-room, supposedly common to ail classes of old-time society, in a roots-oriented museum, visitors seem to rediscover an image of life made of basic needs to be met. And the people who should have lived there before, if those kitchen-rooms were not fictitious «reconstructions », remind them of that permanence and seem more familiar to them.
La monarchie et la lutte contre les loups en Dauphiné dans la seconde moitié du XVIIIe siècle
Authors: Favier René
Published: January 2018

Monarchy and the fight against wolves in the Dauphiné during the second half of the 18th century.

The data about wolves in the Dauphiné during the 18th century tell us about the extent of their presence and the daily threat that they were representing in the province, but also attest to the efficiency of the fight led against them from the be-ginning of the century. The eradication of wolves has been encouraged through the payment of regular allowances : we have at our disposai a yearly account of the allowances paid to hunters from 1751 to 1788. The analysis of this account allows to testify that the presence of wolves has been constandy diminishing throughout the second half of the century. it shows that this fight was particularly vigorous in the districts of Grenoble and Vienne, and it can be noted that it came with the building of a new road between Lyons and Grenoble. On the eve of the French Révolution, if the wolf was still constituting a threat in the Haut-Dauphiné, it had almost disappeared in the more densely populated plains.
«Ils finiront par nous bouffer » : enquêtes contemporaines sur la mémoire du loup en Cévennes
Authors: Laurence Pierre
Published: January 2018

La mémoire orale du loup en Cévennes s'est transmise à partir de deux sortes de récits, relatant d'une part les agressions de loups sur des animaux domestiques et d'autre part les confrontations directes de l'homme et du loup. Dans le premier cas, il s'agit de narrations mettant en exergue l'audace, la soudaineté des attaques et la voracité des loups. Dans le second cas, on a affaire à des récits types bien identifiables, dans lesquels le loup menace l'homme, par exemple en le suivant, sans jamais l'agresser véritablement. La perception du loup y est différente, confinant au fantastique sans y entrer toutefois de façon explicite.

Ces deux sortes de récits s'inscrivent l'un et l'autre de façon très précise dans le paysage. Alors que les agressions sur les troupeaux se déroulent en général près des maisons, le loup faisant une brève et violente intrusion dans l'espace le plus humanisé, les confrontations entre l'homme et le loup ont lieu dans des espaces marginaux. La mémoire du loup est ainsi porteuse d'une perception spécifique du paysage où s'opposent territoires humanisés et territoires (ou temps) voués au sauvage.

Cette mémoire est également porteuse d'un légendaire des temps, associant le loup au sanglier, où chaque avancée de l'un ou l'autre de ces animaux marque un recul des hommes et des territoires humanisés. Enfin, face aux rumeurs persistantes de réintroduction du loup par le Parc national des Cévennes, cette mémoire investit également le présent. Les récits de tradition orale sont alors utilisés comme arguments contre une telle éventualité. Ils sont également significatif d'un rapport au sauvage très différent des conceptions naturalistes aujourd'hui dominantes.
L'arrivée des loups dans les Alpes françaises et la transformation des rapports au sauvage
Authors: Mauz Isabelle
Published: January 2018

Lorsqu'il est question de la crise provoquée par l'arrivée des loups, c'est très souvent sa violence qui est mise en avant. Nous avons observé qu'au-delà de cette violence, la venue des loups a modifié les rapports au sauvage de l'ensemble des partenaires en présence : les définitions que chasseurs et éleveurs d'une part, naturalistes et protecteurs de la nature d'autre part, donnent du sauvage sont remises en cause ; les échelles spatio-temporelles auxquelles les uns et les autres l'appréhendent changent ; enfin, de nouvelles manières de le gérer sont en passe d'être inventées. Nul ne sait encore quelle sera l'issue de la crise, mais les acteurs impliqués, qu'ils soient lycophiles ou lycophobes, en sortiront certainement transformés. Notre réflexion s'appuie sur des entretiens de type «semi-directif» réalisés, principalement en Vanoise, auprès de personnes qui, à un titre ou à un autre, s'intéressent de près aux animaux sauvages.
Paul Payot, un homme de passion au pied du Mont-Blanc
Authors: Rabut Élisabeth
Published: January 2018

D'une famille chamoniarde dont les aînés se sont illustrés en diverses activités, Paul Payot (1912-1977) a développé une passion et une culture de la montagne, qu'il a transmises entre autres au fil d'écrits, articles et ouvrages, principalement Au Royaume du Mont-Blanc, fondé sur l'histoire, les traditions, la littérature, l'iconographie, tous domaines de sa collection. Paul Payot qualifie lui-même l'exercice de collection de «longue maladie dont les symptômes se manifestent en recherches de plus en plus étendues». Dans une passion profonde pour tout ce qui parlait de la montagne, il recueillit écrits et images, en Europe et aux Etats-Unis.

La composition de sa collection (vendue en viager au département de la Haute-Savoie en 1975), les témoignages de ceux qui ont bien connu cet homme de culture, l'utilisation par lui-même des documents rassemblés concourent à éclairer une méthode de recherche et de collecte, la nature des contacts entretenus, une «vision» des Alpes, à la fois Montagne et Civilisation. Au fil de sa collection, Paul Payot se réapproprie le patrimoine que constituent les œuvres et les traditions des générations passées, à transmettre aux générations suivantes, mais il n'engage pas de véritable démarche méthodologique. Toutefois, les documents rassemblés sont pour lui, dans leur ensemble, à la fois support de mémoire et fondements d'une identité collective.
«Bèpo » Sebesta
Authors: Kezich Giovanni
Published: January 2018

Giuseppe Sebesta, genannt «Bèpo », hat mindestens drei bedeutende italienischen Museen für Volksbrauche konzipiert, begriïndet und gestaltet. Was an der Biographie Sebestas auffällt, ist die grofie Vielseitigkeit der schôpferischen Interessen. 1919 in Trient geboren, schreibt sich Sebesta zunächst an der Kunstschule und dann in Pavia an der Fakultät fur Chemie ein. Von der Industriechemie wechselt er zum Werkun-terricht, zur Herstellung von beweglichen Puppen und zum wissenschaftlichen Dokumentarfilm, und zwar in Rom und anderswo, betàtigt sich als Maler und Zeichner, gestaltet Graffiti und Keramiken, schreibt Erzahlungen...

Ende der 40er-Jahre zieht er sich für langere Zeit ins Fersental zurück, das Tal der alten deutschsprachigen Siedler in der Nähe von Trient, wo seine Berufung zum Ethnographen erwacht : In jenem Tal mit seiner alten Bergbautradition beginnt Sebesta die mittelalterliche Metallurgie zu erforschen, er sam melt einen beträchtlichen Teil des Sagenschatzes der alten Knappen oder Bergleute und schreibt ihn auf, und er interessiert sich bis ins kleinste Detail für die traditionellen Verfahren der Verarbeitung des Holzes, der Metalle und der Spinnfàsern, so wie man sie noch im jetzigen ethnographischen Bezugsrahmen beobachten kann.

Ab Mitte der 60er-Jahre widmet sich Sebesta voll und ganz der Ethnographie und der Museographie, wobei er ein beacht-liches essayistisches Werk hervorbringt, und beginnt mit der Planung und Einrichtung des renommierten Muséums von San Michele all'Adige.

Die Vielseitigkeit des schöpferischen Geistes von Sebesta, der in ein und demselben gestalterischen Bereich nahdos die Erforschung des materiellen Kulturgutes und der menschlichen Handfertigkeit mit der schematischen Neukonzeptualisierung des Aktes der Handarbeit und folglich, mittels kinematischer Erfindung und beweglicher Puppen, mit der schöpferischen Erfindung des Sagenschatzes vereinigt.
Charles Joisten et la narration en Dauphiné et Savoie
Authors: Joisten Alice , Abry Nicolas
Published: January 2018

Depuis 1951 et pendant plus de vingt-cinq ans, Charles Joisten (1936-1981) a mené en Dauphiné et Savoie des recherches intensives sur les narrations de tradition orale : les contes, ainsi que les récits légendaires auxquels il s'est tout particulièrement intéressé, en centrant sa recherche sur ceux des récits dont les agents sont des êtres fantastiques. La collecte de Charles Joisten a quadrillé les deux provinces. L'enquête directe a été complétée par une recherche dans les sources anciennes, publiées et manuscrites. Plusieurs milliers de documents ont ainsi été recueillis et fait émerger une multiplicité insoupçonnée d'êtres fantastiques.

Les thèmes rencontrés dans ces récits circulent plus largement dans d'autres répertoires internationaux. C'est d'abord la notion récit-type utilisée par C. Joisten pour désigner des récits dont les éléments constitutif s'agencent avec une certaine constance, à l'image des contes -types des contes populaires, notion qui est dans la continuité des légendes migratoires de Christiansen. C'est conjointement le rattachement des éléments de récits au Motif-Index de Stith Thompson.

Une des préoccupations majeures de C. Joisten a été de relier les récits recueillis à la réalité historique des sociétés qui les ont produits et transmis. Il a mis ainsi en évidence une partition entre les pays de montagne, à l'est de son terrain d'enquête et les pays de plaine comme le Bas-Bauphiné à l'ouest.

Les travaux continués à partir de son fonds (1 400 pages publiées à ce jour) n'ont cessé de préciser et d'approfondir cette intuition. Ils montrent l'enracinement des récits, d'une part dans la géographie (l'inscription des faits légendaires dans les lieux a été systématiquement notée par C. Joisten), et d'autre part dans l'expérience humaine. Ce que nous illustrons par deux études de cas.
La prison de Crest (Drôme) : graffiti religieux, graffiti politiques
Authors: Bucherie Luc
Published: January 2018

The prison of Crest in the Drôme department : politics and religion in the writings on the wall.

The Tower of Crest, keep of a X century castle, became a prison in the XVII century. The graffiti studied here are particularly those of inmates gaoled for religious or political reasons. In the XVII and XVIII centuries, protestants were imprisoned in the tower. Some of them depicted scenes from the dragonnades during which soldiers went to dreadful extremes to force the renunciation of those professing the protestant faith. The political events of 1848 and above ail 1851 brought their harvest of those opposed to the new political rules. Liberty is exalted, dictatorship denounced, politicians repudiated and lampooned. In the XX century, the place was destined to become a memorial of the common man, with private individuals, soldiers, students and associations leaving their names on the walls. A debate is now taking place on the preservation and presentation to the public of this altogether original heritage.
Sur les portes des cellules de la Gestapo de Grenoble
Authors: Duclos Jean-Claude
Published: January 2018

The cell doors from Gestapo HQ in Grenoble.

In the building it occupied from September 1943 to April 1944, the Gestapo put together some basic cells to keep their prisoners in. Those carrying false papers, black marketeers, those resisting compulsory labour service, carriers of fire arms, deserters, resisters, members of the maquis, suspects of ail kinds and even narks resided there, long enough to be questioned, long enough for torture, for investigation. Found several decades later and now kept in safety at the Isère Museum of Résistance and Déportation, three cell doors tell their story through the graffiti drawn upon them. Inscribed at a time of terrible distress, these epigraphs mark an identity, count days, recall a few words or phrases in German for those almost certain to be deported, or simply witness the writer s or another's presence. In so many attempts to resist despair, remain alive, human, they relate a troubled time when the Nazi ideology which encouraged betrayal brought new meaning to abjection and hatred, but also to hope and heroism. The reasons given for the arrest of those named suffice to represent in ail its diversity the Résistance and its context. These items of graffiti, preserved in Grenoble, constitute the most enlightening and the most poignant documentation on the terrible period of the German occupation.
«Graffiter» pour les autres à la maison d'arrêt Saint-Roch (Toulon)
Authors: Pigaglio Audrey
Published: January 2018

Messages for the relief in the prison of Saint-Roche (Toulon).

This establishment, opened in 1927, is to be closed in 2004. The interest of the work here is to associate oral evidence with observation and keep in mind the status of the various prison rooms. A handful of panels depict prison as an inescapable end : the itinerary of a young boy from an estate in the poorer quarter of Marseille, the destiny of Tunisian immigrants. A sort of social determinism underpins these journeys which end in gaol.

Insults towards authority outside the prison abound. They rarely concern the jailers, with whom the incarcerated have to negotiate the daily round of their détention. In fact the graffiti are good evidence of the relations between prisoners and warders. They also serve as means of communication between the inmates, whether it is a question of encouraging the newcomers or -more usually -insulting and menacing narks. Yet despite such scriptural violence few, it would seem, go through with their threats.
Les «palimpsestes » lombrosiens
Authors: Portigliatti Barbos Mario
Published: January 2018

Cesare Lombroso est un célèbre professeur de médecine légale et de psychiatrie, considéré partout en Europe comme l'un des fondateurs de l'anthropologie criminelle. Connu surtout pour son ouvrage L'Homme criminel, paru en 1887, il publie quelques années plus tard ce Palimsesti del Carcere, dans lequel il analyse 800 graffitis relevés en prison (sur les murs, les meubles, les poteries ou encore dans les marges des ouvrages confiés aux prisonniers). Cet article rend compte de cette collecte remarquable, mais tente aussi de mettre en évidence les préoccupations de Lombroso, pour lequel l'analyse de ces textes doit permettre de mieux approcher la condition carcérale et la psychologie des prisonniers. Analyse profondément novatrice en son temps, et qui démontre aujourd'hui, s'il en était besoin, la faible évolution de l'appareil répressif de nos sociétés.
Des folkloristes aux collectes contemporaines de chansons populaires. Quelques aspects des matériaux recueillis en Dauphiné et Vivarais
Authors: Mazellier Patrick
Published: January 2018

En matière de chanson populaire, du Dauphiné au Vivarais, les collectes des folkloristes de la fin du XIXe siècle jusqu'aux années 1950 furent nombreuses et abondantes. Les réunir aux collectes contemporaines des chercheurs et des ethnologues suscite sur l'ensemble de ces matériaux un nouveau regard. Une fois la dimension de complémentarité mise en évidence, de l'aire géographique et linguistique au contenu musical, une analyse détaillée s'impose : Des méthodes de collecte à une approche quantitative des résultats, des interférences entre publications anciennes et collectes contemporaines, de l'influence du revivalisme folklorique à celui de l'enseignement scolaire. . . Un aspect méconnu de ces cultures est exploré en détail, celui des musiques à danser : le chant à danser, partie importante des traditions des Alpes du Sud aux Cévennes, ainsi que la pratique instrumentale et plus particulièrement celle axée autour du violon.
Vers des fêtes de quelle «provençalité» ? Une tendance du renouvellement festif en Provence-Alpes-Côte-d'Azur
Authors: Dossetto Danièle
Published: January 2018

En quoi certaines fêtes ont-elles aujourd'hui une dimension régionale ou micro-régionale ? En quoi sont-elles attachées à un espace relativement vaste, que celui-ci soit leur aire de célébration ou d'attraction, ou encore de référence pour des revendications culturelles ? En quoi, dans quelques cas, se présentent-elles comme des vitrines pour des revendications d'ordre politique ou des substituts de manifestations ? Comment le public régional se caractérise-t-il ? Issus d'observations dans les Bouches-du-Rhône, le Var et le Vaucluse (2000 et 2001 essentiellement), les exemples présentés s'ordonnent, en réponse à ces questions, selon un élargissement du territoire de référence, et des connotations revendicatives de plus en plus nettes mais peu soutenues par la population. C'est ainsi qu'à partir de l'espace, on en vient à s'intéresser à de nouveaux acteurs, en particulier le Conseil régional et deux mouvements oeuvrant pour une forme de «provençalophonie» exclusive dans le contexte européen. Saint-Marcel de Barjols (célèbre comme «fête des tripettes») et fête de la «tarasque» (Tarascon), «bravade» et transhumances festives, Saint-Eloi et feux de la Saint-Jean, fêtes de la Durance ou du militantisme linguistique font l'objet de développements spécifiques. L'article s'achève quasi obligatoirement en s'interrogeant sur la représentation de la population issue de l'immigration nord-africaine.
Les ateliers d'effilochage
Authors: Schrambach Alain
Published: January 2018

Rag-shredding workshops

In the 16th and 19th centuries the Fure valley was the scene of a little known industry, rag-shredding. This activity used two raw materials -wool and cotton rag -in very différent workshops.

Rag-shredding was an essential part of the paper industry, as the mills used old rags as their basic raw material. In the case of wool it was more unusual. Worn woollen cloth was unravelled, carded and reconstituted for subséquent sale as «reconditioned wool».

Because of the noxious effluents produced by this process the workshops were located downstream from La Fure. Despite these précautions the workshops gradually closed, from the beginning of the 20th century onwards.
Paroles de vie, paroles de pierre : le témoignage des cimetières de l'Isère
Authors: Vincent Sylvie
Published: January 2018

Words of life, words of stone : the testi-mony of Isère's cemeteries

Although travel tours tend to disregard the vast majority of cemeteries, they are nevertheless a most instructive feature of the urban landscape. Close attention may reveal significant details relating to the history of the people buried there and of the environs. Cemeteries, with their materials, location, size, the decoration of the tombs and the epitaphs, tell us a great deal about society and how it has evolved. They also provide a mass of information on individual lives, on the comparative prosperity of different areas, and even the skills of local stone-masons.

In short, cemeteries are part of our héritage in their own right, a repository of human, historical and artistic memory. More-over, as the notion of héritage itself is changing the potential contribution of cemeteries constantly needs to be redefined. This is all the more urgent as our «old» tombs are now threatened by new funereal habits.
L'appel des Coulmes
Authors: Hanus Philippe
Published: January 2018

Au fil des siècles, la population des Coulmes, (et par là, ses traditions, ses savoirs et ses savoir-faire) n'ont cessé d'évoluer. Au Moyen Âge, on y rencontre bûcherons, muletiers, charbonniers et paysans poussés par la surpopulation des vallées. À la fin de XIXe siècle, les Bergamasques sont sollicité pour les travaux forestiers, puis les Vénitiens, à partir de 1918. La forêt fourmillera donc longtemps et le plus souvent au rythme des saisons. Jusqu'à la fin de la Seconde Guerre mondiale, où elle sera quasiment vide de toute population sédentaire.

Il faudra attendre les années 1970 pour que de nouveaux résidents, souvent en quête d'utopies rustiques, s'installent aux portes de cet espace forestier. Aujourd'hui, diverses fêtes y sont organisées qui, si elles s'appuient sur un thème identitaire local, ne célèbrent pas pour autant une mythologie du terroir. Une occasion en tout cas pour la charbonnière d'ouvrir un nouvel espace public...
Note sur la topographie de Cularo
Authors: Helly Benoît
Published: January 2018

Notes on the topography of Cularo.

The layout of Cularo, as Grenoble's earliest setdement was known, has given rise to many theories, partly due to the difficulty of understanding a riverside site. There is even some controversy as to where exacdy -on the right or left bank -it started.

Our assumption is that the first setdement was located in a bend in the Isère, near todays Île-Verte district. This approach opens new perspectives, particularly regarding the route taken by the north-south road that crossed the town or the road from Cularo to Vienne.

Without claiming to provide a condusive answer as to the origins of the town and its layout (which would demand input from several disciplines), the present article suggests several lines of enquiry, some of which have been unjusdy disregarded in the past.
Paysages de la montagne habitée
Authors: Lyon-Caen Jean-François
Published: January 2018

Le paysage montagnard, a connu tout au long du XXe siècle une évolution spectaculaire. Espace avec lequel les populations successives ont toujours dû composer, il est aujourd'hui marqué par autant de traces de leurs passages. Tour à tour craint, glorifié par les Romantiques, «civilisé» à l'heure du développement industriel, il fut en tout cas très longtemps, dans le cadre de l'activité agropastorale, quitté chaque hiver pour être réinvesti en été.

Depuis l'apparition de l'ère des loisirs, la montagne est occupée et perçue de manière strictement inverse. Un revirement de valeurs entre le haut et le bas qui se traduit dans l'aménagement du territoire et les projets architecturaux par des solutions inventives. Celles-ci se heurtent néanmoins à une forte réglementation liée à une représentation culturelle marquée par le néo-régionalisme. Pourtant, la nécessité d'un projet de développement alliant protection et valorisation des territoires et permettant une expression contemporaine paraît de plus en plus évidente.
Depuis Rivière...
Authors: Duclos Jean-Claude
Published: January 2018

Since Rivière...

Until the 1980s the ideas of Georges Henri Rivière exerted considérable influence on museums of ethnology, only to be rejected by most of them since. However his contribution, among others with the start of Musée des Arts et Traditions Populaires, and the principle of the ecomuseum, deserves our attention.

The present work considers Rivières aims, the choices he made, his tenacious ways and his own inconsistencies. The predominant role he gave to science ; his humanist conception of the links between territory, population and time ; and the energy he devoted to freeing museums from the control of central government helped to foster a genuine ecomuseum ethos. An ethos that Musée Dauphinois, as it celebrates its centenary, still upholds...
De l'intercommunalité à saint Nicolas. Ethnologie et construction d'un musée sur le Rhône jurassien
Authors: Julliard André
Published: January 2018

Of local government and Saint Nicholas : ethnology and the start of a muséum on the Jura section of the Rhône river.

Over the last 30 years ties between ethnologists and museums have loosened. However whether they belong to a committee supervising development projects in an area of historical interest, or to a science committee advising on the design of an exhibition, ethnologists are well placed to observe politicians and representatives of local associations, the decision-making process, and even the public conception of what scientists, and particularly ethnologists, may contribute.

Here we consider the relationship to the political sphere, and links between ethnologists and museums, drawing on an example that concerns the cuit of Saint Nicholas and Musée Escale Haut-Rhône (Ain).
Le droit international de l’environnement à la croisée des chemins : globalisation versus souveraineté nationale
Authors: Petit Yves
Published: January 2018

The globalization of environmental matters conflicts with the States’ sovereignty. It appears that their actions in order to be efficient cannot be bound within the national framework but must be conceived and implemented with a view to the general interest of Humanity. This is the reason why it was imagined that the environment could be considered as belonging to the common heritage of humanity. Unfortunately, this former ambition was replaced by the vague concept of universal public property. The legal technique of framework conventions facilitated this evolution which implies much less obligations for States and allows them better to safeguard their sovereignty. In spite of obstacles, the international law of Environment is in progress, but slowly. The need to achieve an equitable sharing of efforts, for instance in the field of climate change, is a symbol of the disagreements between different categories of Sates. In order to be more efficient international environmental law must also appeal to economic instruments. It suffers from a chronic inefficiency which the development of procedures for non-respect cannot master.
Non-respect par l’Espagne des obligations de la Convention d’Aarhus : communication ACCC/C/2008/24, dans le cas « Senda de Grenade » à Murcie
Authors: Juste Ruiz José , Salazar Ortuno Eduardo
Published: January 2018

L’Espagne, qui a toujours connu des difficultés à garantir pleinement les droits de participation des citoyens en matière d’environnement, a fait l’objet d’une décision défavorable du Comité d’examen du respect de la Convention d’Aarhus, dans sa décision du 18 décembre 2009. L’affaire, qui porte sur une question relative à la planification urbanistique de la Communauté autonome de Murcie, met en évidence les carences de la législation espagnole en matière de participation du public et la négligence des administrations à ce propos. Les conclusions finales adoptées par le Comité d’examen de la Convention d’Aarhus le 18 décembre 2009, bien qu’assez modérées dans leur portée, ne manquent pas de signaler plusieurs violations de la Convention par la partie concernée. Les conclusions du Comité ajoutent aussi des recommandations précises visant à redresser la situation.
Le droit de l’homme à l’eau et à l’assainissement est finalement reconnu
Authors: Smets Henri
Published: January 2018

L’Assemblée générale des Nations Unies a reconnu en juillet 2010 le droit de l’homme à l’eau et à l’assainissement dans un vote sans opposition. Au Conseil des droits de l’homme en septembre 2010, les Etats-Unis, qui avaient longtemps combattu cette reconnaissance, changeaient de position. En revanche, beaucoup reste à faire pour que le droit à l’eau et à l’assainissement devienne un droit effectif. L’article donne un aperçu des diverses initiatives prises depuis cinq ans pour que le droit à l’eau et à l’assainissement soit finalement reconnu en 2010 comme un droit de l’homme.
Les détenus ont-ils le droit de vivre dans un environnement sain (ou sont-ils condamnés à vivre dans un environnement tabagique) ?
Authors: Moliner-Dubost Marianne
Published: January 2018

Les dangers liés au tabagisme passif sont accrus dans les espaces confinés. Le problème se pose avec acuité en prison puisqu’il n’est pas interdit de fumer dans les cellules accueillant des détenus majeurs. En effet, non seulement la loi Evin ne s’y applique pas, mais encore l’administration pénitentiaire n’est-elle tenue à aucune obligation générale de protection des détenus non fumeurs contre la fumée de tabac environnementale. Si celle-ci apparaît comme «une contrainte inhérente à la détention » , elle constitue, pour l’environnementaliste, une pollution de l’air intérieur. Dans ce contexte, en appeler aux droits environnementaux en matière pénitentiaire ne paraît pas aussi iconoclaste qu’il y paraît au premier abord. Notre objectif consistera donc à démontrer l’invocabilité du droit de chacun à respirer un air qui ne nuise pas à sa santé et du droit de chacun de vivre dans un environnement favorable à sa santé et à analyser leur capacité à infléchir l’exposition des détenus au tabagisme passif.
Honoré de Balzac, du côté de chez Henri Sallembier
Authors: Baulez Christian
Published: January 2018

Par sa mère, Honoré de Balzac descend d’une longue lignée de modestes artisans qui travaillèrent dans l’agrémentation du vêtement. Comment Henri Sallembier (1752-1820) put-il s’extraire de ce milieu et devenir un décorateur-ornemaniste, c’est ce que tente d’établir cette communication, en recherchant dans les alliances Sallembier celles qui purent favoriser cette mutation. L’auteur constate aussi qu’Honoré de Balzac resta indifférent à ce cousin dont le talent ne fut vraiment reconnu qu’à la fin du xix e siècle.
La mise en œuvre des intérieurs de Balzac dans la « Grande Étude » de Théophile Gautier
Authors: Régnier Marie-Clémence
Published: January 2018

Aux yeux de beaucoup de ses contemporains, Balzac passe pour un infatigable nomade, doué du don d’ubiquité. Littérale­ment ex-centrique, Balzac est couramment renvoyé dans les portraits qui circulent dans la presse de son temps à l’instabilité extravagante d’un mode de vie volontiers bohème, et partant, « sans domicile fixe ». De ce fait, l’image d’un Balzac « architecte d’intérieurs » de son propre home paraît pour le moins inattendue. Pourtant, les témoignages de quelques proches de l’écrivain vont contribuer à infléchir la légende d’un Balzac itinérant aux lendemains de la mort du romancier et à l’heure de la pleine affirmation de la culture du chez-soi sous le Second Empire. À partir de la « Grande Étude » que Théophile Gautier consacre à Balzac en 1858 dans la presse, nous voudrions poser dans un premier temps les contours de la manière du tapissier balzacien : en d’autres termes, quels sont les styles et les goûts de Balzac en la matière ? Puis, à la lumière de la théâtralisation qu’opère Gautier des intérieurs balzaciens, intérieurs au moyen desquels Balzac aurait cherché à jouer de son image avec la société parisienne de son temps, nous nous demanderons dans quelle mesure l’exercice de l’architecture d’intérieurs chez Balzac peut être rapporté à son statut d’écrivain