Vitalism and vital normativeness: Hahnemann and Canguilhem
Authors: Scofano Denise , Luz Madel T. 
Published: December 2021

The present paper reviews Vitalism as the basis for S. HahnemannÃƒÂ¢Ã¢â€šÂ¬Ã¢â€žÂ¢s initial formulation of Homeopathy through the lens of the notions of Vitalism and vital normativeness formulated in the 20th century by French physician and historian of science Georges Canguilhem. Hahnemann described disease as a disarrangement of the organism as a whole, carrying the mark of the individual affected. Similarly, Canguilhem stated that symptoms only have meaning within their specific context and express a global disturb. Hahnemann gave health a positive definition as the state of equilibrium of the vital force ÃƒÂ¢Ã¢â€šÂ¬Ã¢â‚¬Å“ the latter understood as an essential quality of matter composing living beings and corresponding to a conception of Vitalism that holds totality as self-organized. Canguilhem would define Vitalism as the simple acknowledgement of the originality of life regarding lifeless matter, and described life as a dynamic polarity. In this context, illness is seen as a way to compel the organism to seek a new equilibrium to maintain homeostasis, health and healing are both integral parts of the self-organization of living beings and dichotomy of the process health/disease is a mere linguistic artifact. Keywords:Ãƒâ€šÃ‚Â  Vitalism; Medical rationalities; Homeopathy; Vital normativeness; Georges Canguilhem. Ãƒâ€šÃ‚Â  Vitalismo e normatividade vital: Hahnemann and Canguilhem Resumo Este trabalho revé o Vitalismo como base da inicial formulaÃƒÆ’Ã‚Â§ÃƒÆ’Ã‚Â£o da Homeopatia por Hahnemann atravÃƒÆ’Ã‚Â©s das noÃƒÆ’Ã‚Â§ÃƒÆ’Ã‚Âµes de Vitalismo e normatividade vital formulada no sÃƒÆ’Ã‚Â©culo XX pelo mÃƒÆ’Ã‚Â©dico e historiador da ciéncia francés George Canquilhem. Hahneman descreve a doenÃƒÆ’Ã‚Â§a como um desequilíbrio no organismo como um todo, carregando a marca da afecÃƒÆ’Ã‚Â§ÃƒÆ’Ã‚Â£o individual. Similarmente, Canguilhem afirma que os sintomas somente tém siginificado dentro de seu específico contexto e expressa um distÃƒÆ’Ã‚Âºrbio global. Hahnemann dá ÃƒÆ’Ã‚Â  saÃƒÆ’Ã‚Âºde uma definiÃƒÆ’Ã‚Â§ÃƒÆ’Ã‚Â£o positiva como o estado de equilíbrio da forÃƒÆ’Ã‚Â§a vital - mais tarde compreendida como uma qualidade essencial da matÃƒÆ’Ã‚Â©ria que compÃƒÆ’Ã‚Âµe os seres vivos e que corresponde a uma concepÃƒÆ’Ã‚Â§ÃƒÆ’Ã‚Â£o de Vitalismo que entende a totalidade como auto-organizaÃƒÆ’Ã‚Â§ÃƒÆ’Ã‚Â£o. Canguilhem definiu o Vitalismo como o simples reconhecimento da originalidade da vida e a descreve como uma polaridade dinÃƒÆ’Ã‚Â¢mica. Neste contexto, doenÃƒÆ’Ã‚Â§a ÃƒÆ’Ã‚Â© vista como um modo de compelir o organismo a conquistar um novo equilíbrio para sustentar a sua homeostase; saÃƒÆ’Ã‚Âºde e cura sÃƒÆ’Ã‚Â£o ambos parte integrante da auto-organizaÃƒÆ’Ã‚Â§ÃƒÆ’Ã‚Â£o dos seres vivos e a dicotomia do processo saÃƒÆ’Ã‚Âºde/doenÃƒÆ’Ã‚Â§a ÃƒÆ’Ã‚Â© mero artefato de linguagem. Palavras-chave:Ãƒâ€šÃ‚Â  Vitalismo; racionalidades mÃƒÆ’Ã‚Â©dicas; Homeopatia; Vital normativeness; Georges Canguilhem. Ãƒâ€šÃ‚Â  Vitalismo y normatividad vital: Hahnemann and Canguilhem Resumen Este trabajo aborda el Vitalismo como la base para la formulaciÃƒÆ’Ã‚Â³n inicial de la Homeopatía por Hahnemann a travÃƒÆ’Ã‚Â©s de las nociones de Vitalismo y normatividad vital formuladas en el siglo XX por el mpedico e historiador de la ciencia francÃƒÆ’Ã‚Â©s Georges Canguilhem. Hahnemann describiÃƒÆ’Ã‚Â³ la enfermedad como una alteraciÃƒÆ’Ã‚Â³n del organismo como un todo, conllevando la marca del individuo afectado. De modo semejante, Canguilhem afirmÃƒÆ’Ã‚Â³ que los síntomas sÃƒÆ’Ã‚Â³lo tienen sentido dentro de su contexto específico y expresan un transtorno global. Hahnemann formulÃƒÆ’Ã‚Â³ una definiciÃƒÆ’Ã‚Â³n positiva de salud como el estado de equilibrio de la fuerza viral - ÃƒÆ’Ã‚Â©sta entendida como una cualidad esencial de la materia que compone los seres vivos, correspondiente com una concepciÃƒÆ’Ã‚Â³n del Vitalismo que concibe la totalidad como suto-organizada. Canguilhem definiría el Vitalismo como el mero reconocimiento de la originalidad de la vida respecto de la materia inanimada, y describiÃƒÆ’Ã‚Â³ la vida como una polaridad dinámica. En este contexto, la enfermedad es considerada una manera de forzar el organismo en la bÃƒÆ’Ã‚Âºsqueda de un nuevo equilibrio para mantener la homeostasis, así, salud y curaciÃƒÆ’Ã‚Â³n son partes integrales de la auto-organizaciÃƒÆ’Ã‚Â³n de los deres vivos, mientras que la dicotomía del proceso salud/enfermedad es un mero artificio lingÃƒÆ’Ã‚Â¼ístico. Palabras-clave:Ãƒâ€šÃ‚Â  Vitalismo; racionalidades mÃƒÆ’Ã‚Â©dicas; Homeopatía; Vital normativeness; Georges Canguilhem. Ãƒâ€šÃ‚Â  Correspondence author:Ãƒâ€šÃ‚Â  Denise Scofano, dscofano@uol.com.br How to cite this article:Ãƒâ€šÃ‚Â  Scofano D, Luz MT. Vitalism and vital normativeness: Hahnemann and Canguilhem. Int J High Dilution Res [online]. 2008 [cited YYYY Mmm DD]; 7(24): 140-146. Available from: http://journal.giri-society.org/index.php/ijhdr/article/view/296/363. Ãƒâ€šÃ‚Â