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Constantin et la péninsule ibérique : à propos d'un nouveau milliaire
Authors: Christol Michel , Sillières Pierre
Published: January 2016

La restitution d'un milliaire découvert au hameau de Hutar (Albanchez, Jaen) permet de poser la question du contrôle de Constantin sur les provinces de la péninsule ibérique. La mention de Maximien Hercule, et la formule bono rei publicae natus, sont des arguments pour dater le document de la première moitié de 308 ap. J.-C. A cette époque Constantin contrôlait les provinces hispaniques, alors que l'on pense en général qu'il n'en disposa pas avant 310 au plus tôt, voire même 312.
Pompéi : mais où sont les vétérans de Sylla ?
Authors: Andreau Jean
Published: January 2016

Quoi qu'on en ait dit, Sylla, quand il a déduit la colonie de Pompéi, a effectivement assigné des terres aux vétérans qu'il y a envoyés. Les textes littéraires, les réflexions faites par J. Day sur les fouilles de villas, les inscriptions étudiées par P. Castrén concourent à le montrer.

Ces assignations ont bouleversé la répartition de la propriété foncière à Pompéi. Car la déduction d'une colonie et de telles assignations ont pour effet de créer une cité spécifique, plus égalitaire que la moyenne des cités de l'Italie romaine, et où l'évergétisme joue un moindre rôle. Mais cette originalité des sociétés « coloniales » ne dure que quelques décennies.
Recherches récentes sur l'histoire de l'Égypte pharaonique
Authors: Leclant Jean
Published: January 2016

Les recherches d'histoire demeurent un des domaines les moins vigoureux de l'égyptologie, en dépit de l'énorme masse documentaire parvenue jusqu'à nous. C'est que les Égyptiens se situent eux-mêmes dans une perspective toute autre que la nôtre, en quelque sorte a-chronologique, a-historique ; les événements se présentaient plutôt comme l'actualisation de grands thèmes correspondant à l'ordre rituel du cosmos. Les études concernant l'histoire pharaonique sont actuellement menées sans plan d'ensemble, ni programmes directeurs ; à propos d'une découverte de fouille, d'un objet de musée ou d'un papyrus, le chercheur procède à une enquête purement ponctuelle et occasionnelle. Cependant, quelques publications récentes méritent d'être signalées. Pour l'historiographie générale du monde antique, c'est l'histoire de la basse époque qui présente le plus grand intérêt, puisqu'alors l'Egypte des Pharaons, qui se poursuit jusque sous les Ptolémées et les Césars, participe au grand choc des Empires et des cultures.
La faute de Didon «Extremum hune, Arethusa, mihi concede laborem» (Ecl. X, 1)
Authors: Haury Auguste
Published: January 2016

Cet article part de la notion de fatum, terme qui, historiquement, désigne d'abord la parole divine (ordre, oracle, etc.), ensuite le destin, notamment au sens d'είμαρμένη. L'examen des quinze emplois du singulier et d'une partie des cent-dix du pluriel dans l'Enéide montre l'abus de la seconde interprétation. Si Jupiter dès le début du poème dépêche Mercure à Carthage

«ne fati nescia Dido (Teucros) finibris arceret» (I 299-300), c'est qu'il veut que la reine favorise la mission d'Enée, dont l'exil n'est que le prélude : «II fuit pour mieux combattre». La faute de Didon consiste à s'obstiner par passion à l'en détourner à son profit et à l'accuser de perfidie quand il ne fait que témoigner douloureusement sa foi au roi des dieux et à ses auxiliaires.

Ces notions de fatum et de fides sont donc complémentaires, interprétation qui confirme la primauté de cette vertu, quasiment théologale, à Rome et fait d'Enée une sorte de «père des croyants».
Polybius, II, 55, 1 : Aigion to Megalopolis
Authors: Thompson Wesley E.
Published: January 2016

Une révision d'anciennes routes et d'intinéraires des voyageurs modernes comme Leake, confirme le témoignage de Polybe que Aigion se trouvait à trois jours de marche de Mégalopolis.
La circulation monétaire en Afrique proconsulaire de 146 avant J.-C. à la fin du règne de Tibère
Authors: Alexandropoulos J.
Published: January 2016

Après la chute de Carthage en 146 avant J.C., son monnayage a continué d'alimenter la nouvelle province comme le montrent les trouvailles monétaires. Dès lors, on ne s'étonne pas de constater que les monnaies puniques, qui avaient déjà suscité des imitations comme le monnayage numide, sont à l'origine des autres monnayages de la région. Les premières frappes d'Utique en découlant ainsi que les premières émissions provinciales.

Celles-ci vont ensuite se développer selon leur propre logique mais sans perdre leurs liens avec les monnaies puniques qui leur ont donné naissance.

Au bout du compte, on constate que les frappes africaines loin d'être incohérentes comme on l'a dit souvent, composent un tableau métrologique homogène et témoignent de la part des autorités provinciales d'un souci d'organiser la circulation monétaire de la région.
Une pleureuse Crétoise
Authors: Papaoikonomou Yannis
Published: January 2016

À propos d'une stèle funéraire fragmentaire de La Canée qu'il attribue à un atelier attique ou de formation attique installé en Crète occidentale, l'A. analyse l'esprit changé dans lequel le thème de la pleureuse est traité au IVe siècle av. J.-C.
Notes rhodiennes II
Authors: Bresson Alain
Published: January 2016

P.M. Fraser a récemment proposé une nouvelle édition d'une inscription du Bas-Empire provenant de la Pérée rhodienne publiée par M. et N. Chaviaras au début de ce siècle. L'a. de cet article montre que l'interprétation proposée, qui apporte une amélioration importante sur un point, n'est cependant pas recevable dans son ensemble : en fait, l'inscription ne présente pas deux textes différents mais un seul ; le monument n'est pas un autel funéraire mais un autel qui se rapporte au culte d'un évergète assimilé à Triptolème, ainsi que le confirme le rapprochement avec des documents lindiens.
De César à Auguste : L'image de la monarchie chez un historien du Siècle des Sévères. Réflexions sur l'oeuvre de Dion Cassius, à propos d'ouvrages récents
Authors: Roddaz Jean-Michel
Published: January 2016

Un certain nombre de publications récentes consacrées à l'Histoire Romaine de Dion Cassius nous invitent à revenir sur quelques-uns des problèmes posés par l'oeuvre de l'historien du Siècle des Sévères, notamment en ce qui concerne son témoignage sur la période augustéenne.

Les emprunts de Dion à Tite Live, dans son récit des événements jusqu'à la bataille d'Actium, sont certainement moins importants qu'on l'a généralement supposé. Le débat sur la monarchie, introduit par les discours d'Agrippa et de Mécène, s'éclaire si l'on s'intéresse à la terminologie politique utilisée par l'historien et si l'on situe ces discours dans le contexte de la crise du IIIe siècle. Enfin, le jugement que porte Dion sur Octavien-Auguste est extrêmement nuancé et l'on doit définitivement écarter l'hypothèse qui faisait de Tacite une source de l'historien du IIIe siècle, sur ce point.
Le motif du banquet couché dans le monde grec
Authors: Holtzmann Bernard
Published: January 2016

L'important livre de J.-M. Dentzer reprend la question toujours débattue du sens des scènes de banquet couché, si fréquentes sur les reliefs depuis le Ve s. Pour ce faire, l'A. s'est astreint à une très vaste enquête qu'il a conduite dans tout le Proche-Orient et du IIIe millénaire jusqu'au seuil de l'époque hellénistique : la céramique, la petite plastique en bronze et en terre cuite, la peinture attestent le sens social du motif, occulté par les interprétations symboliques qui ont prédominé jusqu'ici. J.-M. Dentzer démontre qu'il s'agit en fait d'un montage iconographique d'éléments, parfois incompatibles dans la réalité, qui ont tous pour fonction d'exalter un grand personnage à qui est rendu un culte héroïque. La théorie du «Totenmahl» devrait s'en trouver définitivement réfutée.
La véritable performance de l'acrobate de Mallia
Authors: Coulomb Jean
Published: January 2016

On considère depuis la description de F. Chapouthier que l'acrobate de la rondelle d'or du pommeau de l'épée de Mallia exécute sa performance en prenant appui, au départ de son acrobatie, sur les mains. Un réexamen de la pièce et de son montage, une comparaison avec d'autres images d'acrobates minoens nous amènent à penser que la prouesse a été réalisée par l'enroulement du corps en arrière, pieds au sol.
Sur l'Oreste d'Euripide
Authors: Van der Valk Marchinus
Published: January 2016

Concernant l'Oreste, la critique s'est surtout souciée de condamner bon nombre de vers de cette pièce. L'auteur, au contraire, s'est efforcé de démontrer l'authenticité des vers condamnés. A cet égard, il convient de rapprocher la présente étude d'une publication récente du même auteur consacrée aux Phéniciennes (M.v.d. Valk, Studies in Euripides, Amsterdam 1985), pièce à propos de laquelle également la critique a prononcé beaucoup d'athétèses. Quant aux personnages de V Oreste, il est d'avis qu'Hélène et Ménélas ont été représentés délibérément, et avec un grand art, comme des égoïstes, tandis qu'Oreste, Pylade et Electre sont dépeints, surtout dans la seconde partie de la pièce, comme de vrais héros, prêts à tout risquer pour sauver leurs amis. Enfin, il discute des vers qui, selon les Scholiés, manquaient dans les éditions (εκδόσεις) et cherche à démontrer que de tels témoignages sont sans valeur pour la constitution du texte : car, si ces εκδόσεις sont bien des éditions antiques, il s'agit d'éditions dans lesquelles les critiques anciens avaient modifié le texte de façon subjective en omettant les vers en question — un procédé qu'on peut observer aussi à propos du texte homérique.
Frugi : un cognomen et un qualificatif peu courants
Authors: Bonneville Jean-Nöel , Dardaine Sylvie
Published: January 2016

Frugi apparaît en épigraphie d'abord comme cognomen masculin républicain et sénatorial, caractéristique des Calpurnii Pisones et de leurs descendants par adoption (IIe s. avant - IIe s. après J.-C). Le nom est récupéré à partir d'Auguste /Tib ère par des gentes sénatoriales annexes (Tittia, Iulia) et surtout par des bourgeoisies municipales qui atteignent le rang équestre : on obtient une série épigraphique typique du IIe s. après J.-C. dans les provinces gréco-orientales (au sens «vieux latin» s'ajoute et/ou se substitue celui de «phrygien»). C'est également à partir d'Auguste /Tib ère qu'en Italie centrale frugi devient épithète funéraire et, véhiculé par des affranchis et des petits commerçants pour leurs épouses défuntes, le mot est particulièrement prisé à Narbonne et Cordoue.

Cognomen et épithète funéraire disparaissent de l'usage épigraphique avec les Antonins vers la fin du IIe siècle.
Problèmes relatifs à l'édition des livres IV-XVI du Tétrabiblon d'Aétios d'Amida
Authors: Garzya Antonio
Published: January 2016

Esquisse des difficultés rencontrées par l'équipe chargée de compléter l'Aétios du CMG, c'est-à-dire de donner une recensio critique, répondant aux exigences de la science moderne, d'un texte technique vaste et complexe, composé d'unités autonomes plus ou moins longues. Elles tiennent à la richesse et à la varietas de la tradition manuscrite (140 MSS. selon un inventaire provisoire), une tradition unitaire dans ses grandes lignes seulement, dans laquelle foisonnent les sous- groupes de témoins et où chaque livre nécessite un traitement particulier. Cet état de choses tient lui-même à la nature de l'encyclopédie médicale d'Aétios qui occupe une place intermédiaire entre la praxis et la théorie, mais penche vers la pratique par son abondance en prescriptions, et appartient donc à la catégorie des Gebrauchstexte dans lesquels la notion d'auteur perd beaucoup de son importance, car ils sont soumis à des manipulations et modifications incessantes, surtout dans les parties relatives aux prescriptions. L'éditeur ne peut procéder à une selectio mécanique sur la base d'un stemma rigoureux, ayant affaire à une tradition ouverte où le stemma n'a valeur qu'indicative et où le choix s'avère délicat entre les diverses rédactions du texte. Illustration de ces observations et principes qui en découlent pour la présentation du texte. Evocation de quelques autres problèmes, — rapports d'Aétios avec ses sources, langue et orthographe, etc.
Cinq ans de recherches sur la tragédie grecque (1980-1984). I. Eschyle et Sophocle.
Authors: Saïd Suzanne
Published: January 2016

Une première partie, analytique, fait le bilan des éditions, scholies et commentaires, passe en revue les recueils et ouvrages de synthèse parus sur la tragédie en général, avant de dresser une liste des monographies et des articles consacrés à chaque tragique et à chaque oeuvre. La seconde partie, plus synthétique, analyse les tendances actuelles de la critique sur les problèmes de mise en scène, présente les recherches consacrées aux structures et aux thèmes, au choeur et aux parties lyriques et examine les travaux qui s'intéressent à la dimension politique de la tragédie.
ΣΚΗΠΤΟΥΧΟΙ. Sur l'imagerie de la figure royale dans la peinture de vases grecque
Authors: Siebert Gérard
Published: January 2016

La figure du roi occupe dans l'imagerie de la peinture de vases grecque une place non négligeable, mais seuls les « rois attiques » ont été étudiés comme un groupe. On a du reste volontiers insisté sur la pâleur de leur image qui souffre de l'absence d'une véritable tradition iconographique. Or c'est la banalité même du personnage au sceptre, introduit par les peintres dans quantités de compositions, qui peut susciter la réflexion. En dehors de séries relativement homogènes («rois attiques», rois orientaux en costumes de théâtre, rois littéraires des cycles troyen, thèbain, lacédémonien ou autres), l'attention est attirée par la présence d'une figure royale identifiée par une inscription ou un contexte, mais plus fréquemment anonyme, dans des scènes légendaires, cultuelles ou simplement quotidiennes. Cette iconographie royale, même banalisée, est inséparable d'une réalité institutionnelle bien vivante dans l'Athènes du Ve siècle : celle du basileus, de l'archonte héritier de certaines fonctions de la royauté primitive, notamment en matière religieuse. Une sorte d'équivalence à la fois formelle et signifiante peut s'établir entre le skêptouchos porteur du sceptre et celui dont le bâton est l'insigne : le citoyen athénien. Figure témoin des valeurs et de la culture d'une cité, le roi anonyme conserve ses résonances même lorsqu'il n'est plus qu'une carte dans le jeu iconographique. Le sceptre lui-même (sous les deux formes et dans les deux sens étymologiques) fonctionne souvent comme un élément du langage des imagiers.
IG II 1609 et le versement en nature de l'Eisphora
Authors: Brun Patrice
Published: January 2016

L'inscription IG II 1609 prouve qu'il était possible pour les Athéniens de s'acquitter de leurs obligations fiscales sous forme d'équipements navals. Ce document, tout à fait original, est contemporain de l'envoi de clérouques vers Samos en 365/4. Son originalité s'explique par l'apparition de la proeisphora qui rendait obligatoire l'avance de l'impôt par les plus riches.
Achaemenid colonization in Lydia
Authors: Sekunda Nicholas Victor
Published: January 2016

This paper attempts to gather the evidence concerning Achaemenid colonization in Lydia. By colonization one means the establishment of communities of immigrants thanks to the activity of the King or at one of his subordinates. It is first necessary to separate evidence which is not relevant to colonization, following this definition. For example some evidence indicates the existence of a Persian nobility settled in various regions of the satrapy, or of foreign goverment officials in the cities of Sardis and of Ephesus. On the other hand evidence furnished by onomastics is not usable because of the Iranianization of Lydia. There seem to have been communities of Egyptians at Larisa and Kyllene in the Hermos valley inland from Kyme, of Iranians in the «Hyrcanian Plain» and at the sites of Hierakome and Dareioukome next to Sardis, and of the «Moibozanoi». The survival of Persian cults is well testified in Lydia, but this is not admissible as proof of Iranian colonization, because the majority of inscriptions are of the Hellenistic or Greco-Roman Periods, and the majority of the adherents are not of Iranian origin. The colonies do not seem to have had a military function. The original colonists were drawn from the ranks of the mercenaries serving in the army, especially under Cyrus the Great, as a reward for military service. Nevertheless after their establishment the colonies did not play a military rôle, and by the end of the Achaemenid Period they had almost disappeared.
D'un « Palais Galien » à l'autre. Nouvelles recherches sur l'amphithéâtre de Poitiers (Limonum Pictonum)
Authors: Golvin Jean-Claude , Hiérnard Jean
Published: January 2016

The new examination of an article published in 1844 about the Roman amphitheatre located in Poitiers, the analysis of various old drawings and plates regarding him and of his few subsisting remains, as well as the comparison with some other similar amphitheatres, give us the opportunity of dating this monument of the Julio-Claudian period.
Gaulois et Lyonnais
Authors: Maurin Louis
Published: January 2016

During all the early Roman Empire, the ethnic character of the federal sanctuary of the Confluent seems to have been permanently confirmed, as shown by the story of the priesthood and the titulature of the priests. Consequently, one cannot include the colony of Lyon as part of the communauties which used to gather to celebrate this cult. Then, one must probably rejects the idea that an inscription of Upie, in the Drôme department (AE, 1952, 23 = AE, 1979, 403), in the honor of a priest of the Three Gauls, be about a Lyonnais.
Sur deux inscriptions d'Aulnay réputées fausses
Authors: Tassaux Danielle , Tassaux Francis
Published: January 2016

En 1785, un certain abbé Méry annonçait la découverte de deux inscriptions lapidaires - un autel taurobolique et une épitaphe de centurion - à Aulnay-de-Saintonge. Il fut aussitôt accusé de falsification, et les inscriptions furent par la suite rangées dans les falsae du CIL XIII sous les numéros 118* et 119*. Pourtant, les arguments de ses détracteurs ne nous semblent guère convaincants, d'autant que les vestiges d'un temple de tradition celtique, également signalés par Méry, viennent d'être redécouverts exactement au même endroit.
Minerve et la civitas des Pictons
Authors: Tranoy Alain
Published: January 2016

De nouveaux documents (inscriptions et sculptures) mettent en évidence l'importance du culte de Minerve dans la cité des Pictons ainsi que sa relation avec le culte impérial.
Les amphores léétaniennes de l'épave Cap Béar III
Authors: Colls Dali
Published: January 2016

L'épave Cap Béar III, au sud du port de Port-Vendres (Pyrénées-Orientales), apporte un témoignage nouveau et important sur le chronologie des amphores léétaniennes (fin de la République), la contemporanéité des variantes Pascual 1 et Léétanienne 1 et la vitalité du commerce du vin dans le bassin occidental de la Méditerranée.
À propos de Marcus Cassius Sempronianus Olisiponensis, diffusor olearius
Authors: Loyzance Marie-France
Published: January 2016

L'étude de deux inscriptions, récemment trouvées à Tocina (Séville), aboutit à l'établissement d'une carte sur la répartition des Cassii dans la Péninsule Ibérique, sur laquelle Olisipo et sa région semblent constituer le noyau initial. L'un des deux textes permet de réexaminer le problème du diffusor olearius ; l'auteur tente d'élucider le sens grâce à l'étymologie ; le verbe diffundere, très souvent employé lorsqu'il s'agit de transvaser du vin dans les amphores, s'applique également très vraisemblablement à l'huile, et celui que l'on pourrait appeler «préposé au transvasement de l'huile», serait un élément charnière indispensable, placé entre le monde de la production et celui de la commercialisation.
Les figlinae dans les marques d'amphores Dressel 20 de Bétique
Authors: Mayet Françoise
Published: January 2016

Does the w ord figlinae - which appears on the stamps and the tituli picti of the oil amphorae from Baetica (Dressel 20) - correspond to the one which can be found in literary documents and on brick stamps ? If the figlinae which appears on the amphorae about the middle of the second century do reveal the existence of units of production, which are their relationships with the fundi, and what do the so frequent earlier tria nomina represent ?
Sagontins et Turdétans à la veille de la deuxième Guerre Punique
Authors: Pelletier Agnès
Published: January 2016

En 219 avant Jésus-Christ, Hannibal aurait assiégé les Sagontins à cause de leur attaque contre les Turdétans. Or, la confrontation des sources antiques et, essentiellement, l'analyse du texte livien montrent que s'il y a eu conflit entre les Sagontins et leurs voisins, ceux-ci ne sauraient avoir été les Turdétans ; zone géographique bien délimitée, la Turdétanie équivaut, en fait, à un concept politique et stratégique : celui de l'Hispania carthaginoise. En expliquant ainsi son passé, Tite-Live préserve la grandeur de la Rome augustéenne : elle pouvait aider ses alliés sagontins contre les Turdétans qu'ils avaient attaqués — preuve de leur attachement à Rome — , mais elle n'aurait su s'opposer à Carthage qu'au prix d'une violation manifeste du droit.
Tombe, sculpture et durée chez les Ibères
Authors: Rouillard Pierre
Published: January 2016

The Iberian monumental sculpture expands from 500 A D into a vast triangle, the corners of which are Sagunto, Villaricos and Cordoba. Its purpose is almost exclusively funerary ; it is very often found destroyed and this voluntary destruction, wherever studied, dates back between 400 and 350 A D. On one hand this article relates a discussion upon the analyses provided to explain this fact, and on the other hand some new hypotheses : disregard of ancestors testimonies, ostentation denial, non integration of foreign elements.
Étapes de la découverte du monde Lycien et perspectives nouvelles offertes à l'étude des périodes pré-hellénistiques en Lycie
Authors: Metzger Henri
Published: January 2016

Redécouverte en 1776 par Choiseul-Gouffier, la Lycie a été le théâtre, à l'extrême fin du 18e et dans la première moitié du 19e siècles de multiples voyages d'exploration qui ont révélé l'originalité de ses ruines. Aux voyageurs, anglais pour la plupart, ont succédé, à la fin du 19e siècle, les épigraphistes autrichiens. Ouvrant le chantier de Xanthos en 1950, les fouilleurs français ont inauguré une troisième étape. Héritière de civilisations indigènes mal connues la Lycie s'est trouvée longtemps à la croisée des influences grecque et perse. Une image composite se dessine, que préciseront peu à peu les fouilles en cours et à venir.
La place de la Péninsule Ibérique dans le commerce des vases attiques à figures rouges autour de 400 avant J.-C
Authors: Campenon Christine
Published: January 2016

La Península Ibérica aparece como uno de los mercados a los que más atañen las transformaciones relativas al comercio de vasos áticos alrededor de ano 400 a. C. : disminución del repertorio de formas, racionalización de las exportaciones, calidad mediocre de la mercancía entregada.
Aristote et le commerce extérieur
Authors: Bresson Alain
Published: January 2016

En la actualidad, es ampliamente predominante la idea de que la ciudad griega no se interesaba en absoluto en el comercio exterior, salvo en lo relativo a la importación de géneros alimenticios. Un estudio articulado sobre las concepciones de Aristóteles en materia de comercio exterior, muestra que esta visión no puede ser aceptada hoy día, sobre todo si se considera que la tesis de Aristóteles no es un caso aislado, como lo demuestra su paralelismo con otros autores y con diversos textos epigráficos.
Iconografía griega, iconografía ibérica : una aproximación metodológica
Authors: Olmos Ricardo
Published: January 2016

Dans ce travail, on analyse les différentes options d'approche méthodologique de l'iconographie ibérique, avec leurs possibilités et leurs limitations : la lecture comparative sous son aspect traditionnel "classico-centriste" et sous son aspect "orientaliste", la lecture interne et finalement une voie intermédiaire et "critique" qui se situe entre les deux précédentes. L'enquête porte enfin sur les différents processus de métamorphose des images importées dans le contexte ibérique.
Approximación a la iconografía de las divinidades femeninas de la Península Ibérica en época prerromana
Authors: De Griñó Frontera Beatriz
Published: January 2016

On étudie les divinités ibériques ; sont donc exclues les déesses allochtones, attestées seulement sur les vases importés. L'étude est centrée sur celles qui ont un attribut significatif : trône (déesses assises), ailes (déesses ailées), armes (déesses armées). L'hypothèse de travail sur laquelle s'articule ce dossier est que dans quelques occasions, les déesses indigènes reprennent des formules iconiques provenant des panthéons égyptien, grec, phénico-punique et oriental. On compare, chaque fois que possible, le matériel ibérique à des exemples appartenant au monde orientalisant péninsulaire (VIIIe - VIe s.) : cela permet de définir ce qui est plus proprement ibérique.
La sculpture du Levant ibérique et ses modèles iconographiques
Authors: Llobregat Enrique
Published: January 2016

El Levante español, y en particular la provincia de Alicante, posee una rica e interesante escultura, cuyos orígenes son estudiados por el autor. La escultura ibérica de piedra, a pesar de su corta existencia de solo un siglo y medio (siglos V y IV), tuvo una indudable personalidad propia, aún si los temas de su repertorio iconográfico han de buscarse en el Mediterraneo oriental. Sin embargo, según el autor, este repertorio fue común a todas las culturas antiguas, a la griega como a la de los Etruscos. El papel de estos últimos parece subestimado, ya que Etruria debe haber sido el enlace normal de las influencias orientalizantes en Iberia.
Les importations attiques à Aléria et leurs significations
Authors: Jehasse Jean , Jehasse Laurence
Published: January 2016

DE 500 a 340 A. C, las importaciones áticas en Aléria representan más del 20 % de los objetos descubiertos en la necrópolis. Sumamente escasas en épocas anteriores a la citada, estas importaciones desaparecen después de 340, en beneficio de las cerámicas italiotas y sobre todo etruscas, que parecen responder major a las preocupaciones ideológicas de los compradores y también a sus medios financieros. En España, por el contrario, durante esta época, el flujo comercial ático permanece intenso y diversificado. Pueden las vicisitudes económicas explicar contrastes tan marcados ?
La viticulture antique : contraintes et choix techniques
Authors: Amouretti Marie-Claire
Published: January 2016

L'article met en valeur à partir des données des agronomes antiques les contraintes techniques de la culture de la vigne en particulier pour la plantation, le renouvellement et la conduite annuelle du vignoble. Il montre l'interaction entre contraintes techniques, économiques et sociales et l'originalité des choix du vigneron.
La ménade, la vigne et le vin sur quelques types de représentations dans la céramique attique des VIe et Ve siècles
Authors: Villanueva-Puig Marie-Christine
Published: January 2016

From the representations of Attic vase painting of the sixth and fifth centuries and the comparison of this imagery with literary sources, I study the relations between the maenad and wine. Usually the Greek woman has no contact with wine. But in the cult of Dionysos is she allowed to participate in the ritual wine-drinking ?
Observations sur l'original du fragment de carte du pseudo-bouclier de Doura-Europos
Authors: Arnaud P.
Published: January 2016

L'examen de l'original de la carte du « bouclier de Doura-Europos » montre que celle-ci ne provient pas d'un bouclier, mais d'un vrai pinax, qui devait se borner au tracé des côtes du Pont-Euxin et de la Mer d'Azov, qu'il représentait de façon parfaitement circulaire ; la partie conservée nous donne une liste de toponymes qui s'étend de la Thrace au détroit de Kertsch et à la mer d'Azov, et constitue plus un périple du Pont destiné au calcul de sa circonférence qu'un itinéraire à proprement parler. Cette pièce fut vers 200 de notre ère la propriété d'un romain qui y apposa son nom.
La perception du temps chez Sulpice Sévère : contradictions et cohérence
Authors: Fontaine Jacques
Published: January 2016

Cette perception du temps est liée aux traditions distinctes des trois genres de la biographie, de la chronique et du dialogue. Le pessimisme l'emporte dans la présentation de l'« histoire sainte », des origines bibliques à l'histoire de l'Église. Mais ce pessimisme est aussi celui de la tradition historiographique romaine, sur un temps qui dégrade. L'attente prochaine de la fin du monde met un comble à cette vision désastreuse, où le risque de la perdition occulte l'espoir chrétien (et biblique) du salut. On est loin de l'optimisme de Prudence, et même d'Augustin.
Les premiers Celtes d'Anatolie
Authors: Sergent Bernard
Published: January 2016

Une série d'éléments d'aspect celtique, consistant en théonymes, en toponymes, en ethnonymes, en anthroponymes, en faits théologiques et légendaires, en une extraordinaire tradition iconographique, enfin en données ethnographiques suggestives, permet de déceler une présence celtique chez quatre anciens peuples du nord-ouest de l'Anatolie, antérieurs à la colonisation grecque. Ils ont dû pénétrer en Anatolie au VIIIe siècle, soit cinq siècles avant les Galates.
L'essence du kairos
Authors: Guillamaud Patrice
Published: January 2016

Le kairos n'a rien à voir avec la simple opportunité ; même s'il concerne le discours, l'action et l'homme, c'est-à-dire l'irrationalité de la spontanéité efficace, il est l'expression d'une pensée de l'être, à savoir soit d'une ontologie de l'apparence et de la contradiction irrésolue, comme l'ontologie des Sophistes, soit d'une ontologie hiérarchique du rationnel, du probable et de l'irrationnel, comme l'ontologie aristotélicienne, soit enfin d'une ontologie de la relation et de la participation entre toutes les régions de l'être, comme l'ontologie platonicienne. C'est en ce sens que nous pouvons parler d'une certaine essence du kairos comme mesure ou médiation.
Mytilène et Athènes au IVe siècle av. J.-C
Authors: Brun Patrice
Published: January 2016

La cité de Mytilène conserve au IVe siècle une puissance militaire certaine qui lui permet de maintenir sur les autres cités de Lesbos une forte influence. Cependant, l'affaiblissement de l'hégémonie athénienne au milieu du siècle voit se développer dans la cité, comme dans toute l'île, des formes extrêmes de régime politique qui témoignent de l'apparition d'autres hégémonies subies par Mytilène.
Les cultes païens dans les Dionysiaques de Nonnos : étude de vocabulaire
Authors: Vian Francis
Published: January 2016

D'une étude systématique du vocabulaire relatif aux pratiques religieuses dans les Dionysiaques, il ressort que Nonnos s'intéresse peu aux faits de culte, sinon pour montrer son érudition. Le vocabulaire des cultes à mystères a lui-même perdu sa spécificité, comme le montre l'emploi large qui en est fait dans la Paraphrase de l'Évangile selon S. Jean. On peut en conclure que Nonnos n'entend pas faire oeuvre de propagande païenne dans son épopée : son comportement est avant tout celui d'un lettré et d'un antiquaire.
The Persian archer at Persepolis : aspects of chronology, style and symbolism
Authors: Root Margaret Cool
Published: January 2016

The purpose of this paper is to discuss selected aspects of the Persian Archer coinage within the context of Persepolis. First I shall discuss the Apadana foundation deposits at the site, since they play such a significant role in scholarship on the chronology of early Persian and archaic Greek coinage. The thrust of this section will be to shed new light both on the absence of Archer coins in this deposit and on the emphatic presence of gold « Croeseids ». Then I shall proceed to a discussion of the rhetorical nature of the Apadana deposits. The aim here is to penetrate in a deeper way the imperial ideology which is reflected in the Apadana palace very literally from the foundations upward. This discussion attempts to see the foundation deposits (with their exclusion of Archer coins) as part of a rhetorical program of the building which is also articulated (albeit in different terms) on the facade reliefs of its great stairways. Finally, in Section III, I shall take initial steps toward analysing the artistic properties of the Persian Archer series within the broad context of the Achaemenid imperial program as we know it best : from Persepolis.
The coinage of Aryandes
Authors: Tuplin Christopher
Published: January 2016

The author examines Herodotos' account of Aryandes' silver coinage, rejects various attempts to replace it by a different story (which Herodotos is supposed to have misunderstood) and concludes that the best course is to accept its veracity.
On the production and exchange of early Anatolian electrum coinages
Authors: Wallace Robert W.
Published: January 2016

This paper examines the weights of 165 early electrum coins. I show that the weight standards used by some mints differed slightly from those used by others ; that mints did not issue smaller denominations that were proportionally lighter than larger denominations ; and that larger denominations were more variable in weight than smaller denominations. This last phenomenon is explained by the use of larger denominations within the economy.
Politics and economy in Lycia during the Persian period
Authors: Zahle Jan
Published: January 2016

Une étude de la circulation monétaire en Lycie et de la circulation des monnaies lyciennes à l'extérieur de la Lycie éclaire d'importants aspects de la civilisation lycienne. Cette région stratégiquement placée apparaît à la fois très riche, relativement isolée et autonome. Les dynastes lyciens ont de solides intérêts communs avec les Perses en tenant leur territoire en dehors de l'influence politique grecque. L'origine de l'argent lycien n'est pas connu. Une part considérable provient des Perses qui, de cette manière, soutiennent les dynastes locaux. Tissapherne a frappé lui-même à Xanthos en étalon local et avec légende en lycien, probablement pour payer des soldats. Lui et d'autres satrapes ont pu à l'occasion fournir du métal pour qu'il soit utilisé et distribué par leurs alliés. Les trésors du Décadrachme et de Podalia montrent que de vastes fortunes s'étaient formées probablement pour des raisons militaires.
Darico persiano e nomisma greco : differenze strutturali, ideologiche e funzionali alla luce del lessico greco
Authors: Caccamo-Caltabiano Maria , Radici Colace Paola
Published: January 2016

Le lexique grec reflète tout à fait les différences substantielles entre le monnayage perse et le monnayage grec en définissant le premier comme un argyrion eudokimon, monnaie à plein titre, le second comme un argyrion dokimon, monnaie légale. Tout cela correspond à une différence de structure sociale et de fonction de la monnaie à l'intérieur de deux sociétés, et influence aussi l'élaboration grecque de l'idée de richesse. A la richesse en or perse, appartenant à peu de gens, les Grecs opposent le critère isonomique d'une monnaie fiduciaire qui va dans les mains de tous. L'expression emblématique d'une telle situation, ce sont les unités de mesure choisies par les deux peuples pour l'argent : l'obelos, ancien instrument en fer, qui doit être « multiplié » par six pour former une drachme ; le siglos, boucle d'oreilles, symbole de prestige de la classe au pouvoir, qui doit être « divisé » par six pour donner un sous-multiple égal à l'obole. Avec Philippe de Macédoine les Grecs auront finalement une monnaie en or qui est en mesure de remplacer la monnaie perse (dareikoi philippeioi), tandis qu'avec Alexandre le Grand la diffusion d'une économie monétaire créera une nouvelle koinè entre l'Orient et l'Occident à travers la formulation d'un nomisma alexandreion, qui unifie le souvenir de la conventionnalité de la monnaie grecque à l'éponymie monétaire typiquement orientale.
La circulation et le rôle des dariques en Grèce d'Europe à la fin du Ve et au IVe siècles Apport des inscriptions phéniciennes et grecques
Authors: Baslez Marie-Françoise
Published: January 2016

Les inscriptions de Grèce fournissent des témoignages nombreux et variés sur les dariques entre le dernier tiers du Ve siècle et la fin du IVe. Les documents comptables publics désignent toujours le darique comme un statère d'or et l'estiment à parité malgré la différence de poids. Les dariques sont utilisés en Grèce pour des transactions internationales au niveau des états comme par des marchands en particulier. C'est une monnaie qui circule, sans être particulièrement thésaurisée, à l'instar des autres pièces d'or, cyzicènes et, plus tard, philippes.
Persian gold in Parthenon inventories
Authors: Vickers Michael
Published: January 2016

L'étude des inventaires du Parthénon montre que beaucoup de poids appartiennent à l'étalon perse (darique et sicle). Les mesures achéménides étaient acceptées en raison de la puissance économique de la Perse.
Darici in Sicilia e le emissioni auree delle poleis siccliote e di Cartagine nel V-III sec. a. C
Authors: Manganaro Giacomo
Published: January 2016

Le trésor de Avola, IGCH 2122 — dont on garde dans le Musée de Syracuse 4 dariques et quelques « ercolino » d'or syracusain — doit être daté vers 396 av. J.-C, comme l'autre trésor de Avola, IGCH 2124, si on écarte les monnaies d'or de Lampsakos, qu'on propose de réunir au trésor de Avola, IGCH 2169, composé surtout de « poulains » corinthiens. Le darique aussi en Sicile vaut plutôt comme « or pur », employé pour confectionner des objets. On présente une phiale d'or du IVe siècle, en collection sicilienne, avec une inscription grecque. On fait suivre un panorama des 14 émissions d'or, de Akragas, Syracuse, Gela, Kamarina, à dater de 408-405 av. J.-C, frappées pour payer des acomptes aux mercenaires, hors d'un rapport AV-AR monnayé. Un rapport 1 :12, suivant l'étalon macédonien, se retrouve à Syracuse sous Timoleon et Agathocles. On examine la chronologie et la destination des émissions d'or de Carthage, Groupes III et IX, Jenkins : on propose de relier ce dernier à la solde des mercenaires puniques en 241 av. J.-C, lesquels bientôt se révolteront. On discute aussi des émissions de Libye, datées plutôt vers 215 av. J.-C.
Le « portique de Tibère » à Aphrodisias : Problèmes d'identification et de fonction
Authors: De Chaisemartin N.
Published: January 2016

The great columnated square called Portico of Tiberius, the wings and the central pool of which the archaeological mission of Aphrodisias is still excavating, has been erected from the reign of Tiberius until antonine times. It is a passageway connected with the north Agora, the Hadrians Baths on west side, the flavian basilica and the theatre on south side ; the monumental antonine propylon called Agora Gate closes the complex on the east side. The analysis of the garlands and heads frieze of the tiberian north portico reveals copies of famous statues heads : divinities related to \h&paideia, classical athletes, and as set of hellenistic rulers portraits. That iconographie program reminds us of the sculptural decoration of the Villa dei Papyri great portico (Herculaneum). The portico of Tiberius, with its central pool surrounded by an open-air stadium, and the north wing sheltering a running track, can be identified as a xystos, sporting ground connected with a. palaestra, which has probably been replaced by the Hadrians Baths. Furthermore, an inscription dealing with later transformations in the « Diogenianon gymnasion » (probably related to the rebuilding of the west wing leading to the Hadrians Baths) confirms that the Baths and the Portico of Tiberius must be considered as a functional complex, a late-hellenistic type gymnasium : his original planning fits in closely with the vitruvian regulations.
Miroir à bœufs et champ d'esclaves
Authors: Clavel-Lévêque Monique
Published: January 2016

L'ouvrage de J.-Ch. Dumont sur l'esclavage romain traite d'une période limitée à la fin de la République, essentiellement à partir des sources littéraires. Il propose une approche quantitative (sur des bases assez peu convaincantes), puis s'attache surtout aux représentations de l'esclavage au théâtre et dans la théorie, et y privilégie le poids de l'héritage grec.
L'image de la submersion de Troie dans les Troyennes d'Euripide
Authors: Assaël Jacqueline
Published: January 2016

Une étude thématique du texte des Troyennes révèle l'abondance des images marines. Poséidon, dieu de la mer, assiste à la ruine de Troie ; le cheval de bois est comparé à un vaisseau. Dès qu'il est introduit dans ses murs, la cité semble contaminée par un mal venu du large. Peu à peu, les métaphores transforment les personnages en des navires à la dérive et la terre troyenne en étendue marine. Les procédés poétiques sont cohérents et très élaborés. L'image de l'incendie de Troie n'est pas ultime, dans la pièce. En dernier lieu, Euripide dépeint la ruine de la cité, dans son aspect tragique, comma la submersion définitive d'un territoire qui disparaît.
Une inscription de Pladasa en Carie
Authors: Varinlioğlu Ender , Bresson Alain , Brun Patrice , Debord Pierre , Descat Raymond
Published: January 2016

Une nouvelle inscription de Carie du sud permet d'éclairer la position de l'ancienne cité de Pladasa, qui se trouvait à l'est de Kéramos. Il s'agit d'un décret de proxénie stoichedon, en dialecte dorien, daté de la 6ème année du roi Philippe (319/318), pour le Platéen Kratèsippos, fils de Polyôn, à qui on accorde le titre de bienfaiteur pour avoir fait une remise sur une dette contractée par les Pladaséens. Le texte est mis en rapport avec les autres documents ou il est fait mention de Pladaséens (ou autres ethniques d'orthographe voisine). Le contexte troublé de la Carie à la fin des années 320 et au début des années 310 permet de se faire une idée des circonstances du décret.
L'activité des fonctionnaires sénatoriaux dans la province de Galatie au Haut-Empire d'après les inscriptions
Authors: Rémy Bernard
Published: January 2016

44 légats de Galatie sont mentionnés sur 86 inscriptions retrouvées dans la province : 5 textes témoignent de l'activité administrative de ces gouverneurs (édits, lettres...) ; 46 rappellent leur activité édilitaire (dédicaces de statues, de monuments ou d'édifices publics, bornes milliaires) ; sur 12 ils figurent en tant que magistrats éponymes ; 20 ont été gravés en leur honneur ; 2 inscriptions les mentionnent en tant que magistrats municipaux honoraires ; la dernière fait référence à des personnages de leur entourage.
A reaction to gunter's look at Hekatomnid patronage from Labraunda
Authors: Hornblower Simon
Published: January 2016

L'article est une réponse à Ann Gunter, REA 87 (1985) 113-124, et montre que (I) contrairement à ce qu'allègue Gunter, l'auteur de Mausolus (Oxford, 1982) reconnaît pleinement que l'activité de la dynastie hécatomnide n'a pas tendu, d'une façon simple, vers l'hellénisation. Par exemple, la "Carianisation" est aussi en évidence. (II) Que la possibilité que les Perses achéménides ont exercé une influence sur les Hécatomnides est admise dans Mausolus. (III) Qu'une des suggestions nouvelles dans l'article de Gunter, c'est-à-dire que les Hécatomnides étaient patrons actifs à Delphes, n'emporte pas conviction.
Trois fois Pénélope ou le métier poétique
Authors: Bacry Patrick
Published: January 2016

Penelope's function in the Ithaca scenes of the Odyssey is dramatic only in a secondary, indirect way. Although the folklore which gives rise to the poem accords her a central place, her role stands out from this background and takes on its full meaning only by virtue of her essentially symbolic function. This function is conveyed by three different social roles, closely corresponding to three tendencies in the rudimentary « psychology » of the figure. Moreover, each of these tendencies illustrates and sanctions a new incarnation of Ulysses. The result is an authentically poetic, polysemic text.
Deux Grecs face à Rome au Ier siècle av. J.-C. : Métrodore de Scepsis et Théophane de Mitylène
Authors: Pédech Paul
Published: January 2016

La politique de Rome dans les riches provinces d'Asie Mineure, au 1er siècle avant notre ère, était trop souvent dictée par l'avidité des gouverneurs et les exactions des publicains. Elle soulevait le mécontentement et la haine des populations. Mithridate, roi du Pont, exploita cet état d'esprit pour faire aux Romains une guerre sans merci. Des intellectuels se rangèrent de son côté, comme Métrodore de Scepsis, rhéteur brillant, qui se mit à son service. A travers des fragments peu nombreux on distingue une œuvre variée qui abordait de multiples sujets. Mais Rome avait aussi des partisans, tels que Théophane de Mitylène, qui devint l'ami de Pompée et participa à ses campagnes en Orient, contre Mithridate et en Syrie. Il en écrivit l'histoire, dans un ouvrage qui a été connu de Strabon et de Plutarque et dont on critiquait le parti pris louangeur.
Un problème négligé de la critique : qui parle dans les Odes d'Horace ? Exemple de II, 14 et II, 17
Authors: Maleuvre Jean-Yves
Published: January 2016

Is the author of the "Odes" speaking in his own persona throughout the poems of his collection ? A careful examination has convinced us that it is not the case, but that the "Odes" establish a tragic dialogue between Ego and anti-Ego, between the Poet or his friends and the Prince. We take here the examples of II, 14 and II, 17 in order to recognize the Enemy's voice.
La collection « Vérité des mythes »
Authors: Lévêque Pierre
Published: January 2016

Introduction to the new collection « Vérité des mythes » first books, in particular to Elena Masson's outstanding study about the famous funerary shrine of Yazilikaya.
ΙΣΟΝΟΜΙΑ ΚΑΙ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
Authors: Sancho Rocher Laura
Published: January 2016

Dans cet article, nous soutenons l'existence d'une théorie articulée de la démocratie qui trouve son origine dans une nouvelle conception du nomos. Seule l'assemblée légitime la validité de n'importe quelle loi. On analyse aussi le rôle joué par le leadership du point de vue de la démocratie. Bref, on conclut en affirmant que le système doit être jugé et valorisé par ses réussites et pas uniquement en raison de ses contradictions.
Roman education : Observations on the Iberian experience
Authors: Stanley Farland H.
Published: January 2016

This paper discusses Roman influence on the development of education in the Roman provinces of the Iberian peninsula. Marrou, Bonner, and others have suggested that during the Roman Imperial period there was a « dense network of schools » in Iberia and that education « flourished » in the Iberian provinces. The purpose of this paper is to suggest that while these opinions may apply to certain regions, they do not seem to be compatible with the literary and epigraphical evidence for the distant province of Lusitania and the more remote regions of Spain. With reliance on literary and epigraphical evidence the paper examines several topics related to Roman education in the Iberian peninsula in an attempt to gauge the depth and extent of Roman educational influence. The topics which are discussed include a « catalogue » of « educated » Spaniards mentioned in literary references, a list of the known inscriptions which cite the various types of teachers recorded in the epigraphical evidence, the extent of literacy in the Iberian peninsula, schools, and libraries. The conclusion reached is that the depth and effectiveness of Roman education through the early Imperial period may have been somewhat restricted, particularly in Lusitania and the more remote regions of Iberia.
À propos de l'Histoire du texte de Denys le Périégète
Authors: Counillon Patrick
Published: January 2016

L'analyse de scholies et de passages de la paraphrase dans les manuscrits les plus anciens de la Périégèse montre que le texte était dès l'origine accompagné de commentaires et de variantes. Cette contamination ancienne remet en question la méthode suivie par I. Tsavari dont le stemma, quoique confirmé sur certains points, doit être reconsidéré. Elle remet surtout en question ses choix d'éditeur, exagérément simplificateurs, qui devront être discutés sur des bases différentes.