نظرية المحاكاة عند حازم القرطاجني: كتاب منهاج البلغاء وسراج الأدباء نموذجاً <br> (The Theory of Imitation of Hazem al-Qartajani: The case of ‘Minhaj al-Bulagha’ and Siraj al-Udaba’)
Authors: (Habibullah Ali Ibrahim Ali) حبيب الله علي إبراهيم 
Published: February 2019

ملخص البحثحاولنا في هذه الدراسة التعرف على مفهوم المحاكاة عند حازم القرطاجني، حيث بينا مدى تأثره بفلاسفة اليونان في هذه القضية، ووقفنا كذلك على تأثره بالفلاسفة المسلمين الذين أولوا هذا الموضوع عناية كبيرة في حديثهم عن الشعر، ولعل قلة الدراسات النقدية عن حازم القرطاجني فيما يتعلق بمفهومه للشعر عامة ونظرية المحاكاة على وجه الخصوص كان من أقوى الأسباب التي دفعتني لاختيار هذا الموضوع. وقد تناولت هذه الدراسة التعريف بحازم القرطاجني وكتابه منهاج البلغاء وسراج الأدباء، والمحاكاة عند أفلاطون،والمحاكاة عند أرسطو،والمحاكاة عند الفلاسفة المسلمين، والمحاكاة وأقسامها عند حازم القرطاجني،والمحاكاة التشبيهية عند حازم القرطاجني، وخلصت الدراسة إلى توسع أفلاطون في مفهوم المحاكاة، وتأثر الفلاسفة المسلمين بمصطلح المحاكاة بعد ترجمة كتاب الشعر لأرسطو، وأن جوهر الشعر عند القرطاجني هو التخييل والمحاكاة، وأن القطرجاني يلتقي مع الفارابي في أن المحاكاة وسيلة للتخييل.الكلمات المفتاحية: أفلاطون-أرسطو-القرطاجني-المحاكاة المطابقة-المحاكاة التشبيهيةAbstractIn this paper we try to identify the concept of imitation in the view of hazem al-Qartajanniy by explaining the influence of the Greek philosophy on his thought on one hand, and the influence of Muslim philosophers who had dealt with this topic at length while discussing the topic of poetry, on the other. The scarcity of critical study on Hāzim with regard to his concept of poetry and the theory of imitation in particular was among the strong reason that made the researcher pursue the topic. The paper examine the biography of Hāzim and his two books, the concept of imitation with Plato, Aristotle and the Muslim philosophers; the categories of imitation and comparative imitation in the view of Hāzim. It is concluded that Plato had widened the concept of imitation; the Muslim philosophers were influenced with the terminology of imitation after the translation of Aristotle’s book on poem; the central concept of poetry in Hāzim’s view lies in imitation and imagination; Hāzim al- Qartajanniy shared the same view with Averroes that imitation is a means to imagine.Keywords: Plato – Aristotle – Al-Qartajanniy –Similar Imitation- Comparative Imitation.AbstrakDalam kajian ini kita cuba memahami konsep teori simulasi oleh Ĥāzim Al Qarţājinī, di mana kita nyatakan sejauh manakah beliau terpengaruh dengan falsafah Yunan dalam isu ini.  Kita juga mengetahui bahawa beliau turut terpengaruh dengan beberapa ahli falsafah Islam  yang mengutamakan perkara ini dalam bicara puisi mereka. Kemungkinan disebabkan oleh kekurangan kajian kritikan tentang Ĥāzim Al Qarţājinī yang berkaitan tentang konsepnya tentang puisis secara umum dan tentang teori simulasi secara khususnya, adalah antara faktor pendorong pemilihan tajuk ini. Sesungguhnya kajian ini meliputi pengenalan Ĥāzim Al Qarţājinī dan karyanya berjudul  ‘Minhāj Al Bulaghā’ Wa Sirāj Al Udabā’’, teori simulasi oleh Plato, Aristotle, para ahli falsafah Islam, teori tersebut dan pembahagiannya oleh Ĥāzim Al Qarţājinī dan simulasi simili oleh beliau. Kesimpulannya, kajian ini mendapati bahawa konsep simulasi Plato adalah luas, ahli falsafah Islam telah dipengaruhi istilah simulasi setelah karya Aristotle berjudul ‘Kitāb Asy Syi’r’ diterjemahkan, dan bagi Ĥāzim Al Qarţājinī intipati puisi adalah khayalan dan simulasi, dan beliau sepakat dengan Al Fārābī bahawa khayalan satu cara simulasi.Kata kunci: Plato – Aristotle - Al Qarţājanī – simulasi berpadanan – simulasi simili