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La monnaie et la finance globale
Authors: Marazzi Christian
Published: August 2010

Résumé Les différentes réformes institutionnelles qui, depuis la fin des années 1970, ont conduit à une « privatisation de la monnaie » ont été l’une des assises principales sur lesquelles a été bâti le pouvoir de la finance et, dans le même temps, la déstabilisation du Welfare . À cet égard, un tournant essentiel a été l’institutionnalisation de la soi-disant autonomie des banques centrales . L’une des mesures phares de cette réforme fut la coupure du « cordon ombilical » qui, dans le mode de régulation keynésien, liait le Trésor public à la Banque centrale, ce qui permettait de financer par création monétaire le déficit du budget de l’État et, sous la poussée des conflits, l’expansion des dépenses sociales et du salaire socialisé. En ce sens, l’affirmation de l’autonomie de la Banque centrale par rapport au pouvoir politique a été aussi, et surtout, un changement institutionnel effectué dans le but de soustraire la création monétaire à la pression des conflits sociaux, et par là, de la subordonner progressivement à la logique de la rente et de l’accumulation financière. Ce n’est pas un hasard si, à la suite de l’interdiction de financer le déficit par émission monétaire, la pierre angulaire de la première phase de la financiarisation a justement reposé sur la titrisation de la dette publique, c’est-à-dire sur l’adjudication des bons du Trésor sur un marché libéralisé. Le résultat en est non la réduction mais la croissance exceptionnelle de la dette publique et des revenus rentiers. Dans le même temps, le service de la dette représente désormais l’un des principaux postes de dépenses de l’État et son poids « excessif » est souvent invoqué pour stigmatiser les gaspillages et donc le « nécessaire » démantèlement de l’État-providence. C’est toujours dans ce contexte que l’objectif principal de la politique monétaire devient la stabilité des prix et la garantie des revenus rentiers, alors que les bulles spéculatives constituent désormais la forme essentielle et nouvelle de l’inflation dans les pays développés. De plus, pour soutenir la demande malgré le creusement des inégalités et la déstabilisation des garanties du Welfare , le deficit spending public de type keynésien a été remplacé par une sorte de deficit spending privé, incitant, comme dans le cas exemplaire des subprimes , à un formidable endettement des ménages. Cette évolution signifie aussi que nous passons de plus en plus, comme pour le droit au logement, d’une logique fondée sur des droits de propriété sociale à une logique de droits de propriété privés, soumis aux cycles d’accumulation du capital. Pour inverser cette spirale, un processus de resocialisation de la monnaie (impliquant la remise en cause du statut d’autonomie de la Banque centrale) se présente ainsi, conjointement à une réforme fiscale radicale, comme l’un des piliers d’un projet de société capable de s’attaquer au pouvoir de la rente et de permettre la mise en place d’un revenu social garanti.
Ennemi de l'Empire
Authors: Paye Jean-Claude
Published: August 2010

Résumé Par le biais de la lutte contre le terrorisme, la notion de guerre s’introduit dans le droit pénal. L’insertion de l’hostilité dans l’ordre juridique intérieur s’est d’abord effectuée par des actes administratifs relatifs aux étrangers et justifiés au nom de l’état d’urgence. Le Military Commissions Act, quant à lui, inscrit cette notion de guerre dans la loi et dans la permanence. En même temps, il en modifie le champ d’application et le contenu. Il permet au président des États-Unis de désigner comme ennemis ses propres ressortissants et ses opposants politiques.
Voltaire et les vampires
Authors: Manfredi Gianfranco
Published: August 2010

Résumé Dans son article «Vampires» du Dictionnaire philosophique , Voltaire évoque le phénomène de la «peste vampirique» qui a frappé l’Europe centrale des années 30 du XVIII e siècle, aussi bien que les interprétations controversées qui en furent alors données, en France comme dans toute l’Europe. Il profite de cette occasion pour reprendre sa polémique anti-religieuse avec une ironie corrosive qui n’épargne pas même un voltairien sincère, comme Jean-Baptiste Boyer d’Argens, qui avait, avec beaucoup d’acuité, donné lui-même une interprétation du phénomène dans ses Lettres juives . Dans son texte, Voltaire choisit l’arme de la satire plutôt que celle de l’enquête scientifique. Il nous donne ainsi une approche anthropologique assez approximative en révélant par là les limites d’une raison polémique bornée à la simple idéologie.
Vivre contre un mur.
Authors: Bove Laurent
Published: August 2010

Résumé Que signifie une relecture de Camus aujourd’hui ? D’abord souligner qu’il s’agit d’un penseur de la crise et, malgré les apparences et les détournements, d’une pensée de la radicalité, du refus de la domination et de la résistance. C’est cet aspect critique qui est ici éclairé, à partir des textes de 1937 et ceux qui ont immédiatement suivi la guerre et la Libération. Textes dans lesquels on peut lire une réflexion sur l’anthropogenèse dans un double rapport à une monstruosité à défendre et à une monstruosité politique qui vient, devant laquelle Camus s’efforce de re-penser l’activité d’une résistance.
Lévia...Tot(h)
Authors: Alliez Éric , Bonne Jean-Claude
Published: August 2010

Résumé Leviathan Toth , la contre-“installation” que Ernesto Neto a suspendue aux voûtes du Panthéon à l’automne 2006 n’exploite pas l’espace de ce lieu de mémoire national pour s’exposer («art environnemental»). Il affronte toutes ses coordonnées physiques, esthétiques, politiques, métaphysiques, pour s’en prendre à l’Art de la représentation dont le frontispice du Léviathan montrait, au dire même de Hobbes, le rôle constitutif-constitutionnel pour la République. Mettant en scène une manière de Critique et Clinique de la Représentation dans toutes les acceptions du terme à partir du court-circuit (qui est aussi le circuit le plus court) entre politique et esthétique, l’Opération-Neto vise à la dés-organisation expansive de la multitude vivant sous le régime «démocratique» de la représentation contractuelle dont le Panthéon est le temple. Elle donne corps à la perversion rhizomatique-bioénergétique de l’Image de l’État-Machine, de la Forme-État , en projetant un nouveau type de réalité, infra- et supra-organique, qui tire son «énergie» des forces de la multitudo dissoluta (Hobbes) dont elle propose une radicale re-composition vitale. Cette œuvre/non-œuvre qui relève d’un constructivisme politico-esthétique brésilien que l’on s’attache à redéfinir, ne peut dès lors faire l’«objet» que d’une pratique de déplacement incorporante et constituante du spectateur-participant.
Appropriations constituantes de la ville productive
Authors: Collin Michèle , Szaniecki Barbara
Published: August 2010

Résumé La ville productive, au-delà de l’usine industrielle représente le territoire de la vie ET du travail de l’ère postfordiste. Des multitudes de précaires/intermittents produisent la ville même par de nouvelles formes de vie, d’expérimentations, d’affects et de création, perçus comme autant de bruits parasites et non fonctionnels par les institutions. De Paris à Rio en passant par Buenos Aires, nous interrogeons ce rapport conflictuel fondamentalement biopolitique entre le contrôle des espaces urbains par les pouvoirs institués et les appropriations subjectives de territoires de la ville par les multitudes constituantes de nouvelles formes de démocratie.
Territorialisations métropolitaines et projet urbain.
Authors: Baudouin Thierry , Collin Michèle
Published: August 2010

Résumé La métropole parisienne est une réalité dans les pratiques territorialisées des jeunes métropolitains «des banlieues», alors que les pouvoirs institués en sont encore à s’affronter pour en tracer les frontières à la manière souverainiste. L’analyse du projet de rénovation urbaine des Halles marque cet important décalage entre le nouveau management municipal auquel participent les bobos du centre et, d’autre part, les multiples appropriations des jeunes métropolitains qui dessinent d’ores et déjà un territoire commun.
L'analyse, entre psycho et schizo
Authors: Polack Jean-Claude
Published: August 2010

Résumé Au prétexte qu?il fut anti-?dipien, on a cru Guattari ennemi de la psychanalyse. Mais son projet est antinomique de sa réputation. Plutôt que de réagir, de polémiquer ou de détruire, il aimait échafauder et construire. Son ?uvre et son militantisme cherchaient à donner toute son ampleur à l'invention freudienne du Désir inconscient, à en étendre le concept, en déployant sa portée dans le champ thérapeutique, la pensée philosophique et l'action révolutionnaire.
Guattari et l'anthropologie : aborigènes et territoires existentiels
Authors: Glowczewski Barbara
Published: August 2010

Résumé J’aimerais souligner ici ma dette à l’égard de la pensée de Guattari en traquant quelques étapes des échanges que nous avons eus autour de mes recherches de terrain auprès des Aborigènes d’Australie. Guattari est souvent cité avec Deleuze par les anthropologues de langue anglaise (particulièrement en Océanie) et ignoré voire rejeté par une génération d’anthropologues français. L’articulation de territoires existentiels avec différents systèmes de valorisation et d’auto-affirmation ontologique est à mon avis une clef essentielle pour analyser de manière anthropologique n’importe quel processus de resingularisation du rapport aux lieux dans un univers contemporain d’interactions globalisées.
Post-scriptum sur l'esthétique relationnelle : capitalisme, schizophrénie et consensus
Authors: Alliez Éric
Published: August 2010

Résumé Le « Nouveau paradigme esthétique » de Félix Guattari se trouve réorienté par les tenants d’une esthétique relationnelle « Vers une politique des formes » qui fait dépendre la réhumanisation esthétique de la postmodernité de la dé-potentialisation et de la re-stylisation de l’art comme expérience politique « transversaliste » des années contestataires. La transversalité dissensuelle des nouvelles pratiques micropolitiques et micro-sociales qui focalisait l’activité artistique sur « la mise à jour d’une néguentropie au sein de la banalité de l’environnement » s’en trouve rabattue sur une mise en récit consensuelle post-produite pour ce théâtre trans-media de la petite forme auquel donne lieu l’espace relationnellement revisité de l’exposition.
Renée Green : tactiques de l'histoire
Authors: Zapperi Giovanna
Published: August 2010

Résumé Smithson, Notari, Le Corbusier, Einstein... Les travaux de Renée Green esquissent des généalogies à travers des reconstructions et enquêtes qui impliquent des mouvements à travers le temps et les espaces, entre le présent et le passé, le sujet de la narration et le sujet de l’histoire, ici et ailleurs. Dans ces allers-retours entre les archives et la fiction, les figures historiques émergent comme des fantômes qui hantent littéralement ses films et occupent un espace liminaire entre l’imagination, l’histoire et les désirs investis dans le processus de la mémoire.
De Guantanamo à Tarnac : un renversement de l'ordre de droit
Authors: Paye Jean-Claude
Published: August 2010

Résumé La mise en scène de l’arrestation et de l’inculpation des « autonomes de Tarnac » révèle non seulement un bouleversement de l’ordre juridique, mais aussi une mutation de l’ordre symbolique de la société. Les procédures mises en place représentent un des aspects les plus signiﬁcatifs de la tendance imprimée par la « lutte contre le terrorisme », à savoir qu’un individu est désigné comme terroriste, non pas parce qu’il a commis des actes déterminés, mais simplement parce qu’il est nommé comme tel par le ministère de l Intérieur. Ce qui fait de ces jeunes gens des terroristes, c’est leur mode de vie, le fait qu’ils tentent d’échapper à la machine économique et qu’ils n’adoptent pas un comportement de soumission « proactive » aux procédures de contrôle. Le discours du pouvoir devient le seul référent possible Les faits sont ainsi forclos du champ social et de l’espace du pensable. Ce faisant, cette image nous installe dans une structure psychotique.
Anthropophagies, racisme et actions affirmatives
Authors: Cocco Giuseppe
Published: August 2010

Résumé L’anticipation du Manifeste anthropophage (1950) d’Oswald de Andrade a consisté à saisir la dynamique brésilienne, à cheval entre l’héritage de la colonisation européenne et sa projection dans l’avenir. Oswald a vu dans le Brésil qui entrait dans la modernité un « pays du futur », non pas du point de vue de la dynamique de construction d’une trajectoire nationale de développement, mais dans la perspective du développement du rapport brésilien (indigène) à l’altérité coloniale. La révolution anthropophagique, au fur et à mesure qu’elle projetait les Indiens dans le monde, se fondait sur une théorie de la multiplicité et non de la « diversité ». L’anti-colonialisme n’était pas un nationalisme et moins encore un isolationnisme, mais une machine de guerre pour prendre à l’Europe des riches « ce qui nous intéressait ».
En Bolivie, une victoire difficile
Authors: Galván Iñigo Errejón
Published: August 2010

Résumé Les transformations de la structure de classe associée au néolibéralisme en Bolivie pourraient être, paradoxalement, les conditions de possibilité pour l’émergence de propositions plurielles et pluriculturelles. L’épuisement des promesses jamais satisfaites de la modernité eurocentrée, l’altération des hiérarchies traditionnelles aux différents niveaux géographiques (localité, région, État, international) engendrée par les formes dans lesquelles se manifeste la globalisation dans les périphéries, et le retour – volontaire et planiﬁé – à une souveraineté étatique qui n’a jamais été qu’une aspiration créole-urbaine, ont rompu les certitudes traditionnelles : les futurs imaginables, les formes d’organisation classiques, les sujets de changement et leurs identités, les classiﬁcations géographiques et raciales.
Sept négations
Authors: Rebentisch Juliane
Published: August 2010

Résumé Au cours de la lecture récente d’un petit manifeste esthétique d’Alain Badiou (« Troisième esquisse d’un manifeste de l’afﬁrmationnisme », in Circonstances 2. Irak, foulard, Allemagne/ France , Paris, Lignes & Manifeste, 2004) qui a reçu une reconnaissance importante dans la scène intellectuelle berlinoise, je me suis surprise à en rejeter chaque argument, ou presque, mais cela m’a néanmoins inspirée à présenter ce que je veux dire aujourd’hui comme une réponse à cet essai, et sous la forme, en quelque sorte, d’un contre-manifeste. Un contremanifeste non seulement parce qu’il est en général plus ludique d’articuler des thèses possibles sur l’« Esthétique et l’art contemporain » de façon apodictique et machiste, mais aussi parce qu’il est stimulant d’essayer de mettre cela en œuvre de façon à contrer ces revendications érudites à l’universalisme, à la vérité, et à l’abstraction redevenues si désirables par la tendance d’aujourd’hui et (de façon peu surprenante) surtout au sein des jeunes intellectuels de sexe masculin.
La souveraineté numérique
Authors: Halpin Harry
Published: August 2010

Résumé Le World Wide Web, qui s’est construit sur les fondations d’Internet, constitue la principale avancée technologique de ces dernières décennies. Elle oblige tant le capitalisme que les diverses formes de résistance à se réinventer en permanence. Tim Berners-Lee, l’inventeur du Web, le dé ﬁnit comme un « espace d’information universel », un espace capable de réﬂéchir le spectre tout entier de la politique et de la lutte contemporaines. Il se trouve pourtant que, si les effets produits par le Web ont été scrutés à la loupe, le Web lui-même a fait l’objet d’un nombre très limité de recherches. Les activistes n’ont commencé que très récemment à étudier la composition des réseaux qui contrôlent l’infrastructure du Web. Il aura fallu attendre pour cela l’affaire qui a éclaboussé l’ICANN et les manifestations contre le WSIS. Le Web est administré par un réseau hétéroclite, une « aristocratie immatérielle » qui comprend aussi bien des « hackers » partisans d’une démocratie radicale, que des entreprises telles que Google et Microsoft, et des organisations non gouvernementales telles que l’IETF (Internet Engineering Task Force) et le W3C (World Wide Web Consortium). Ce réseau hétéroclite assure au jour le jour un arbitrage entre les besoins du capitalisme mondialisé et les désirs du travail immatériel qui s’expriment vis-à-vis du Web.
« Nous ne paierons pas pour votre crise »
Authors: Do Paolo , Roggero Giggi
Published: August 2010

Résumé Le système d’enseignement public italien a été depuis l’été 2008 l’objet d’une série de coupes budgétaires. C’est contre cette suite de réformes que des étudiants, des travailleurs de l’enseignement et des chercheurs se sont engagés dans diverses formes de contestation, de l’occupation des rues au blocage des universités. Au-delà des frontières italiennes, des appels à un nouveau type de welfare se sont fait entendre à travers toute l’Europe, étendant ainsi les revendications corporatistes traditionnelles au contexte global de la crise économique en révélant sa double nature. L’un de ces aspects réside dans la centralité de la production de savoirs, l’indistinction entre les statuts d’étudiant et de travailleurs émergeant comme effet symptomatique de la planification néolibérale. Contre ce processus au sein duquel la puissance des savoirs vivants se voit capturée par la dynamique capitaliste de hiérarchisation et de dette, les récentes luttes désignées sous le nom de Onda anomale ont imposé les fins d’un renouveau de la coopération sociale et une pensée réactualisée de l’autonomie du savoir, sous le slogan « Nous ne paierons pas pour votre crise ! ».
Google en parfait modèle du capitalisme cognitif
Authors: Girard Bernard
Published: August 2010

Résumé Pour Bernard Girard, Google incarne le symbole même de l’organisation postindustrielle. Il souligne ainsi combien le moteur de recherche est une figure de précurseur dans son approche de « l’immatériel », ainsi qu’un exemple à suivre pour les entreprises. Les espoirs mis en Google n’excluent pourtant pas une certaine critique, en indiquant les limites du moteur de recherche, qu’il s’agisse de sa tentative d’hégémonie sur le champ du Net ou de la fragilité d’un dispositif qui repose sur la publicité, et que la crise économique peut violement secouer.
Le pouvoir et la promesse de l'écoféminisme
Authors: Warren Karen J.
Published: August 2010

Résumé La crise environnementale est la conséquence rigoureuse de la détermination rationaliste de toute chose comme objet dont l’essence est d’être à la disposition d’un sujet, qui s’assure de son propre statut de maître et de possesseur de la nature au moyen d’une batterie de schémas de pensée dualistes qui ravalent les êtres naturels inanimés, les animaux, les femmes, etc., à un rang hiérarchique inférieur. L’urgence est donc, pour l’auteure, de déconstruire les multiples « cadres conceptuels oppressifs » qui structurent la pensée occidentale, en soumettant à l’analyse le mode de pensée qui procède de façon systématique à une hiérarchie et à un dualisme des valeurs, qui multiplie les paires disjonctives, qui se réalise pleinement enfin sous la forme d’une « logique de la domination ».
Animal mon égal. Éthique et politique de l'abolition de la viande
Authors: Reus Estiva
Published: August 2010

Résumé Si la réflexion sur la condition animale est millénaire, il se produit bien quelque chose de singulier avec l’éthique animale, dans la mesure où une activité intellectuelle « académique » s’articule avec un mouvement social qui vise à mettre fin à toutes (ou à la plupart) des pratiques où des animaux sont utilisés pour servir des intérêts humains. Du fait des inspirations théoriques diverses, il arrive que les controverses sur les valeurs et leurs implications fassent rage à l’intérieur du mouvement animaliste. Il s’agit de montrer que, au-delà des engagements idéologiques des uns et des autres, une véritable convergence pratique se dégage sur la plupart des objectifs, dont celui d’en finir avec la viande. Au regard de ce but, les lignes de division qui se maintiennent permettent d’opposer, non pas tant des courants éthiques, que des stratégies.
Des féministes et de leurs femmes de ménage : entre réciprocité du care et souhait de dépersonnalisation
Authors: Molinier Pascale
Published: August 2010

Cet article présente quelques résultats d’une recherche réalisée en 2008 auprès de femmes féministes ou dotées d’une « conscience de genre » qui emploient une femme de ménage. Le recours à une femme de ménage intervient, dans la plupart des cas évoqués, pour couper court aux querelles conjugales liées aux résistances masculines opposées au partage des tâches. Une contradiction caractérise la relation avec l’employée. D’un côté, les employeuses cherchent à tisser des relations de réciprocité et de care , de l’autre côté, elles apprécient particulièrement la discrétion, voire la transparence, des employées, ce qui donne une nouvelle vigueur au thème de la dépersonnalisation, tel qu’il a été problématisé dans les années 50 par Le Guillant à propos de la « condition de bonne à tout faire ».
Du macrocosme au microcosme, du vaste monde à l'appartement parisien, la vie morale de la Nounou
Authors: Ibos Caroline
Published: August 2010

Résumé Comme sur la scène d’un théâtre politique, un drame se joue dans l’appartement parisien, drame social qui est aussi un drame moral. La situation dramatique implique trois personnages : la Nounou, l’Employeuse et le Compagnon. Bien qu’interdépendants, ces trois personnages rejouent des relations de domination sociale et, dans leur tentative pour donner du sens à leur action quotidienne, des relations de domination morale. L’employeuse est confrontée à l’épreuve de la division morale, entre éthique des droits et éthique du care . La reconnaissance de la moralité de l’autre apparaît ainsi comme un enjeu fondamental de la reconnaissance sociale ; la méconnaissance de la moralité de l’autre est le signe autant que l’instrument de la domination.
Vivre à la merci
Authors: Ferrarese Estelle
Published: August 2010

Résumé Cet article s’efforce de replacer les théories du care au sein de la théorie politique contemporaine, qui témoigne d’une résurgence du thème de la vulnérabilité, corporelle et morale, comme problème politique et moral en soi. Il distingue trois acceptions du mot vulnérabilité dans ce mouvement, acceptions qui chaque fois impliquent des raisonnements moraux et légitiment des agencements politiques différents : le modèle d’une disponibilité à la blessure physique et morale, celui d’une association stricte de l’idée de vulnérabilité au concept de dépendance (qu’illustrent les théories du care ), et enfin la vulnérabilité comme impropriété de soi.
L'habitat solidaire
Authors: Labit Anne
Published: August 2010

L’article s’attache à deux projets d’« habitat solidaire » mis en œuvre par des femmes vieillissantes en France et en Allemagne. En raison de leur longévité, mais aussi de leur précarité et de leur solitude, les européennes âgées sont contraintes d’inventer des modes d’habitat alternatifs par rapport aux modes classiques que sont la maison de retraite et le maintien à domicile. Tandis que le premier est souvent synonyme de perte d’autonomie ; l’autre peut se traduire par une rupture des liens sociaux. L’habitat solidaire est un habitat conçu et organisé par les femmes elles-mêmes, qui préserve tout à la fois leur autonomie individuelle et la solidarité collective entre elles.
Trois jours dans la vie d'un foyer
Authors: Bernardot Marc
Published: August 2010

Dans un récit à la première personne, trois ouvriers narrent un moment dans leur vie en foyer de travailleur migrant de la fin des années 1960 à nos jours. Ni tout à fait les mêmes ni tout à fait différents, ils témoignent de l’évolution de cet habitat si banal et si peu ordinaire à la fois.
La traduction comme méthode :
Authors: Solomon Jon
Published: August 2010

Résumé Mis à part Shanghai, dont le classement hante les universités de toute la planète, l’Asie de l’Est mérite de nourrir notre réflexion sur les rapports entre institutions d’enseignement supérieur et culture mondiale du commun, en particulier à travers le concept de putonghua , « langue commune », articulé par le révolutionnaire Qu Qiubai (1899-1935). En résis-tance aux fausses évidences de l’anglais langue universelle de l’universitaire mondialisé, c’est alors le travail de traduction , dans sa richesse, son épaisseur et ses multiples facettes, qui apparaît comme au cœur des devenirs des universités.
Agencements versus totalités
Authors: DeLanda Manuel
Published: August 2010

Résumé Comment modéliser la complexité inhérente à tout groupe humain sans retomber dans une dichotomie entre les niveaux micro- et macro- ? La réponse se trouve selon Manuel Delanda dans le concept deleuzien d’agencement . Cet article vise à en définir les modalités d’application. Rejetant la métaphore de l’organisme, l’agencement définit la relation des parties au tout suivant un principe d’extériorité des relations  ; celles-ci doivent être considérées comme contingentes et obligatoires . Afin de penser cette complexité, la condition préalable est de rejeter la causalité linéaire pour la définir comme un processus productif.
Oskar et les Argonautes
Authors: Haesler Aldo , Dobré Michelle
Published: August 2010

Résumé À partir d’une digression sur le mythe de Jason interprété dans l’ouvrage de Negt et Kluge, Geschichte und Eigensinn (1981), et en jouant sur l’assonance des deux verbes allemands « tauschen » et « täuschen » (échanger et tromper), cette contribution met en lumière le mécanisme complexe du double fétichisme à l’œuvre dans l’échange marchand, tout en questionnant la possibilité d’une forme de résistance « ordinaire » reposant sur les « arts de faire » quotidiens et sur les propriétés anthropologiques de l’échange.
La plèbe entre dans la surface de jeu
Authors: Sagradini Lucia
Published: August 2010

Résumé Dans cet article, l’auteur cherche à render visible l’enjeu de la reception de la pensée de Oskar Negt et de son concept phare, l’espace public oppositionnel. Il s’agit ici de s’interroger sur les formes que la politique plébéienne peut prendre et d’en render compte, sortant ainsi l’exclu de son invisibilité ou de son animalité pour le consi-derer comme un acteur essentiel de la démocratie actuelle.
Surveillance, contrôle, gouvernement : l'ADN du contemporain
Authors: Potte-Bonneville Mathieu
Published: August 2010

Résumé Face à la multiplication des formes de contrôle, quel usage l’émergence actuelle d’une conscience critique peut-elle faire des concepts élaborés autrefois par Michel Foucault ? À partir de l’analyse d’une procédure particulière (les « tests ADN » votés, en 2007, par l’Assemblée nationale), on soutient ici que la nouveauté de notre conjoncture tient d’abord à ce que s’y recombinent, autour d’instruments techniques effectivement inédits, la mémoire de rationalités politiques multiples, auxquelles Foucault consacrait des analyses séparées et qu’il présentait souvent comme historiquement successives.
Avant-propos sur les sociétés de clairvoyance
Authors: Neyrat Frédéric
Published: August 2010

Résumé Surgeon explicite d’un texte de Deleuze ( Post-scriptum sur les sociétés de contrôle ), cet article tente de montrer l’émergence d’un nouveau type de « sociétés » fondées sur le contrôle préventif du temps. Non réductibles à des techniques de surveillance policière, les « sociétés de clairvoyance » ont un fondement imaginaire qui doit être vigoureusement contesté. Car aucune société n’est viable sans part d’ombre.
L'hypnose de l'à-venir
Authors: Kyrou Ariel
Published: August 2010

Résumé Les dispositifs de la sousveillance contemporaine fonctionnent comme des systèmes automatisés de production individualisée de fictions. Soit une nouvelle forme de contrôle toute pleine de bien-être, qui sonne comme l’écho des intuitions du film Minority Report et des nouvelles les plus joliment paranoïaques de Philip K. Dick. Opposant fiction contre fiction, l’auteur développe l’idée que face à ces nouvelles fictions de sécurité et de consommation à vocation normative qui nous habitent sur un mode hypnotique, il convient de créer des contre-fictions, des créations à même de troubler ce jeu de mise au pas normative de notre à-venir.
Conquête + Colonie + République = Déplacement
Authors: Salcedo Fidalgo Andrés
Published: August 2010

Le déplacement forcé, même s’il n’a pas toujours été appelé ainsi, a fait partie, tout au long de l’histoire de la Colombie, des cartographies spatiales que les régimes coloniaux, républicains et modernes ont, tour à tour, imposé graduellement à certains groupes sociaux. En assignant, de long en large du territoire, des hiérarchies, différences, valences bio-morales et des seuils d’uniformité et d’altérité, ils ont préparé un terrain fertile pour le développement du conflit armé qui se poursuit aujourd’hui.
La Minga, un mouvement qui marche
Authors: Cano Carolina , Calderón José Angel
Published: August 2010

Depuis un an, divers secteurs sociaux s’articulent entre eux et construisent de manière conjointe la Minga . Il s’agit d’un processus de mobilisation sociale promu depuis les organisations indigènes qui est en train de renouveler en profondeur les méthodes et les grammaires des luttes sociales en Colombie.
La terre à plusieurs
Authors: Préaud Martin
Published: August 2010

Résumé En Australie la couronne britannique s’est approprié la terre et la fait mettre en culture sans l’acheter aux autochtones, dont les formes de propriété ont été méconnues. Alors que la propriété anglaise est individuelle, les Aborigènes pratiquent une propriété en commun. Les responsables d’un lieu sont multiples et circulent entre les lieux tout en changeant de position hiérarchique. Au nom de leurs droits de propriété, les Aborigènes ont engagé des procès contre les installations minières à partir des années 1970. Un début de reconnaissance juridique est intervenu en 1976. Mais l’extériorité réciproque des autochtones et des Australiens entraîne une multiplication des conflits. Les groupes autochtones préfèrent négocier des solutions partielles et localisées plutôt que de mettre en jeu leurs rapports à la propriété et leur identité.
New Babylon ou le monde des communs
Authors: Wark McKenzie
Published: August 2010

Résumé Dans les objets insolites de Constant ou dans l'?uvre architecturale d?Aldo Van Eyck, la modernité consiste à se situer sur la frontière entre le public et le privé, en multipliant les seuils, les espaces où on s?attarde, et surtout en grimpant en hauteur sur des pylônes pour déployer une nouvelle géographie. On peut enfin habiter le monde, devenir un homo ludens , jouissant de tous les mètres carrés de la ville et les transformant par son pouvoir créatif. Mais l'action directe des mouvements des années 60 a mis fin au rêve de la New Babylon en pratiquant l'appropriation immédiate. New Moloch reproduit le capitalisme sur toute la planète, établit partout sa hiérarchie de points de vente. New Babylon articulait espace physique et espace de communication, sans centre, multipliait les points de fuite grâce à la dérive situationniste, et produisait de beaux objets.
La littérature est-elle transmissible?
Authors: Fiat Christophe
Published: August 2010

Résumé Que faut-il transmettre ? Les « ruses » de la littérature, en l’espèce exemplaire des œuvres de Guy Debord, Stephen King et William Burroughs nous indiquent comment il s’agit avant tout de trouver, dans les modes expressifs de la langue, les pouvoirs subversifs d’armes dirigées contre la société de contrôle et ses corollaires normatifs. On pensera ces « armes » dans leur dimension performative et le caractère exceptionnel qu’elle confère à toute action contre une « censure productive » qui ne considère la transmission que sous l’égide du locuteur, de l’enseignant et du producteur.
La personnalité potentielle
Authors: Holmes Brian
Published: August 2010

Résumé À partir d’un commentaire du travail de l’artiste brésilien Ricardo Basbaum, qui abolit le cadre limitatif de ce qui se présente généralement comme « art » en transformant l’espace d’exposition en un lieu ouvert sur le dehors et l’intervention où chacun peut se repositionner selon des processus de permutation d’identité, l’auteur indique comment « New Bases for Personality » ouvre à une critique de l’autorité telle qu’elle s’exerce dans la présentation de l’œuvre comme dans le milieu plus global des « sociétés de contrôle ». Le détournement des entités structurelles ainsi agencé établit des dynamiques d’auto-organisation et de trans-subjectivations qui manifestent non plus le « profil » localisable d’un public mais l’hétérogénéité de ses expériences.
La posición genealógica del ugarítico: la dimensión léxica. Isoglosas léxicas entre ugarítico y cananeo
Authors: Kogan Leonid
Published: August 2010

El presente artículo forma parte de una serie de publicaciones del autor dedicadas al factor léxico en la clasificación genealógica de las lenguas semíticas. Poco menos de 80 isoglosas exclusivas entre ugarítico y las lenguas cananeas (en particular, hebreo y fenicio), presentadas en el orden alfabético y acompañadas de una discusión general tanto lingüística como filológica, constituyen el núcleo del artículo, que va a ser complementado próximamente por un análisis detallado de posibles isoglosas léxicas entre la lengua ugarítica y las lenguas semíticas no pertenecientes al grupo cananeo.
Religión católica y estatutos de limpieza de sangre. A propósito de un Memorial al Conde-Duque de Olivares
Authors: Irigoyen López Antonio
Published: August 2010

A través del análisis de un memorial anónimo dirigido al Conde-Duque de Olivares, en este trabajo se van a estudiar los argumentos religiosos que se utilizaron para la reforma de los estatutos de limpieza de sangre. El principal mensaje es que las informaciones de limpieza estaban en contra de la doctrina evangélica, impedían el ejercicio de la caridad y eran fuente de pecado. La consecuencia final era que estaban debilitando y dividiendo la Monarquía Católica. Por estas razones, era necesario proceder a la reforma de los estatutos.
La copla de moral sefardí Azote de impíos
Authors: Romero Elena
Published: August 2010

En el presente artículo se lleva a cabo la edición y estudio de las tres versiones conocidas de la copla de moral sefardí titulada Azote de impíos, impresas las dos primeras en 1858 en Constantinopla (versión A) y Leipzig (versión B), respectivamente, y la tercera en Jerusalén en 1894 (versión C). La versión B, inserta en el libro alemán Nach Jerusalem! de Ludwig Aug. Frankl, presenta la particularidad de estar escrita en caracteres latinos siguiendo un muy especial sistema para plasmar los sonidos del judeoespañol.
El humor gráfico en la prensa sefardí: el caso de las portadas de El Ĵuguetón de Constantinopla
Authors: García Moreno Aitor
Published: August 2010

El presente trabajo se dedica a la edición, descripción y análisis de un corpus de 53 portadas del periódico humorístico El Ĵuguetón de Constantinopla, caracterizadas por el recurso al humor gráfico, hecho casi único en la prensa sefardí del momento. Tanto las imágenes (fotografías, caricaturas, etc.) como los textos que las acompañan están llenos de valiosísima información sobre la vida diaria de la comunidad sefardí de Turquía en el período de entreguerras, y nos muestran de primera mano el proceso de occidentalización, modernización y secularización de los sefardíes de Turquía y los Balcanes.
Malos tratos del judío Juce Curi a su mujer Jamila Abenaçoh
Authors: Marín Padilla Encarnación
Published: August 2010

La autora da noticia de un instrumento público de requerimiento hecho al merino y comisario de las aljamas de judíos y moros de Zaragoza y de la villa de Alagón, ante el notario zaragozano Antón de Aldovera, en 1445. El requeriente, el judío de Alagón Jeuda Abenaçoh, pretendía lograr que se castigara a su yerno Juce Curi por los malos tratos infligidos a su mujer Jamila Abenaçoh, hija de Jeuda.
Exégesis filosófica en las interpretaciones de Abraham ibn Ezrá al libro de Job
Authors: Gómez Aranda Mariano
Published: August 2010

Este artículo es un análisis de las teorías filosóficas utilizadas por Abraham ibn Ezrá en su comentario a Job para explicar el significado de algunos versículos bíblicos y dar razones filosóficas del problema central de este libro: el justo que sufre desgracias sin razón aparente. En él se analiza cómo este autor utiliza las teorías filosóficas de su tiempo sobre el origen del mal, la dualidad alma-cuerpo y el problema de la limitación del conocimiento humano para explicar algunos significados metafóricos del texto bíblico.
Between Necromancers and Ventriloquists: The έγγαστρίμυθοι in the Septuaginta
Authors: Torallas Tovar Sofía , Maravela-Solbakk Anastasia
Published: August 2010

Esta contribución ha pretendido rastrear el término griego έγγαστρίμυθος, utilizado por los traductores de Septuaginta con claras connotaciones necrománticas. Sin embargo, la literatura griega anterior a esta traducción no proporciona elementos de juicio para pensar que estas connotaciones ya eran inherentes en época clásica a un término, que significaba 'adivino inspirado', aunque sus características tampoco quedan demasiado claras.
El Dialogus pro ecclesia contra synagogam impreso por Pablo Hurus: autoría, fecha y transmisión manuscrita
Authors: Cardelle de Hartmann Carmen
Published: August 2010

El Dialogus pro ecclesia contra synagogam editado por Gonzalo de Sta. María e impreso por Pablo Hurus a finales del s. XV fue atribuido por Labrosse, y más recientemente por Orfali, al dominico del s. XIII Thibaut de Sézanne (Theobaldus de Sexannia). En realidad, el Dialogus es una adaptación de dos tratados anteriores, Errores judaeorum in Talmut y Pharetra fidei catholicae, el primero de los cuales es atribuido a Thibaut en la transmisión manuscrita. El Dialogus está transmitido en catorce manuscritos, todos de origen centroeuropeo, presentados en este trabajo. En uno de ellos se nombra como autor a Nicolás de Estrasburgo OP, visitador de la provincia de Teutonia en 1325. Aquí se demuestra que, considerando algunos aspectos de la obra conocida de Nicolás, esta atribución es altamente probable.
The Orden de oraciones de mes arreo (Ferrara 1555) and a Bakasah composed by Abraham Usque
Authors: Leoni Aron di Leone , Herzfeld Siegfried
Published: August 2010

La British Library conserva la única copia conocida de un libro de oraciones compuesto en 1555 por Abraham Usque: el Libro de Oraciones de mes arreo. Usque era consciente de las dificultades que tenían muchos de los antiguos marranos, aún no familiarizados con la liturgia judía, en seguir el a veces largo y complicado servicio de la sinagoga. Abraham trató de proporcionar una versión simplificada del sidur, y lo abrevió en parte. En el Prólogo afirmó que había presentado las oraciones de un modo llano y directo (arreo), sin que hubiera necesidad de hojear el libro en busca de la continuación del servicio. Abraham introdujo en su sidur una nueva oración mediante la cual pedía al Señor que pusiera fin a los sufrimientos de Israel, que elevara a un vástago de David, y que devolviera a Su pueblo su antigua gloria y dignidad. El autor deseaba ofrecer una respuesta reconfortante a los deseos y esperanzas de su generación. Al igual que los judíos que abandonaron España en 1492, también los marranos portugueses que llegaron a Ferrara a mediados del s. XVI continuaron protegiendo los valores culturales, profundamente enraizados, de su antiguo hogar, y consideraron su salida de la Península Ibérica como un hecho catastrófico. Abraham Usque pidió al Señor que se contentara con los castigos ya infligidos a Su pueblo y que otorgara su perdón a los hijos de Israel, que ya habían abandonado por completo toda idolatría.
Physiognomic und Schicksal? Oder wie der altmesopotamische Mensch mit einem durch ein physiognomisches Omen angekündigtes Unheil umgegangen sein mag
Authors: Böck Barbara
Published: August 2010

En nuestro estudio Die babylonisch-assyrische Morphoskopie, Wien 2000 (= AfO Bh. 27), incluimos una discusión sobre el uso que pudo tener el libro cuneiforme sobre presagios fisiognómicos denominado, en acadio, Alamdimmû. Por analogía con los tratados de morfoscopia en lengua griega, latín, siríaco, árabe y hebreo, propusimos entonces que Alamdimmû pudo servir para examinar al personal antes de su posible incorporación al servicio del rey, o bien, si se trataba de mujeres, antes de que contrajesen matrimonio. En este estudio planteamos la posibilidad de que, si se producía un presagio fisiognómico ominoso, la persona implicada podía recurrir a medidas apotropaicas o de otro tipo para librarse del destino funesto que le aguardaba.
Uma Estranha Diáspora Rumo a Portugal: Judeus e Cristãos-Novos Reduzidos à Fé Católica no século XVII
Authors: Braga Isabel M. R. Mendes Drumond
Published: August 2010

Este artículo aborda el tema de algunos judíos y cristianos nuevos descendientes de judíos peninsulares que, en el siglo XVII, llegaron a Portugal y se convirtieron al catolicismo. Las fuentes para este estudio son los libros de convertidos del Santo Oficio de la Inquisición. Éstos nos proporcionan datos acerca de las personas (edad, estado civil, lugar de nacimiento y de residencia) y, especialmente, sobre la vivencia del judaísmo en diferentes partes de Europa, así como sobre las motivaciones, reales o aparentes, para la conversión.
Una edición crítica de la quiná sefardí de La destrucción del Templo
Authors: Díaz-Mas Paloma
Published: August 2010

En este artículo se presenta una edición crítica y detalladamente anotada de la endecha en lengua sefardí La destrucción del Templo, tomando como base los tres testimonios aljamiados en que nos ha llegado: dos libritos impresos en 1753 y ha. 1900, y un manuscrito del siglo XIX.
¿Quevedo hebraísta? Lágrimas de Hieremías castellanas
Authors: Fernández Marcos Natalio , Fernández Tejero Emilia
Published: August 2010

Los escritos de Quevedo relacionados con la Biblia se enmarcan en el contexto sociocultural de la Contrarreforma. Los autores centran este estudio en las Lágrimas de Hieremías castellanas, traducción literal y comentario del primer capítulo del libro de las Lamentaciones. Pretenden dilucidar el nivel de los conocimientos del hebreo que Quevedo tenía y los argumentos que esgrimió en su defensa de la Vulgata. Tras el análisis detallado de la obra y el estudio de los casos más significativos, llegan a las siguientes conclusiones: a) Quevedo siguió a la Biblia de Ferrara en su traducción literal, pero no en su comentario; b) Quevedo tenía suficientes conocimientos de hebreo como para evaluar el sentido del original y contrastarlo con las versiones antiguas y los comentarios en curso; c) Quevedo defendió la Vulgata más por razones disciplinarias que filológicas. En su tratado sobre las Lágrimas, Quevedo vuelve a revelarnos sus paradojas: siguió a la letra la Biblia de Ferrara, e incluso recurrió ocasionalmente al Talmud y a otras fuentes judías; a la vez, defendió a ultranza la Vulgata, en consonancia con la normativa contrarreformista que se impuso después de Trento.
Due testi cuneiformi mu-iti dell'Università di Messina
Authors: Milone Maria Elena
Published: August 2010

En el presente artículo se editan dos tablillas cuneiformes de la Università degli Studi di Messina: se trata de dos textos administrativos de época sargónica, procedentes de la ciudad de Umma y datados por el característico sistema mu-iti. Las tablillas registran, respectivamente, la liquidación de una deuda de cebada y la entrega de diversas cantidades de madera procedentes de la ciudad de Nippur.
The Textual Significance of Spanish Polyglot Bibles
Authors: Spottorno Mª Victoria
Published: August 2010

Dentro de la historia del texto bíblico, las Biblias Políglotas españolas del siglo XVI son obras monumentales que no merecen quedar en el olvido. En este artículo se ponen de relieve los aspectos históricos y filológicos que mejor transmiten su significación en el mundo renacentista y su trascendencia indudable para la filología bíblica. El tesón y la generosidad del Cardenal Cisneros primero y la sabiduría de Benito Arias Montano después hicieron posible que estas dos Biblias Políglotas españolas, Complutense y Regia, se llegaran a publicar. Constituyen el punto de partida de la moderna crítica textual bíblica, cuyos principios mantienen vivo aquel espíritu inicial que conduce a un mayor conocimiento del texto.
The transmission of Rabbi Moses Arragel: Maqueda, Paris, London
Authors: Gutwirth Eleazar
Published: August 2010

La Biblia de Arragel es el resultado del trabajo de Rabbi Moshe Arragel y de otros durante el periodo 1422-30/33. Se trata de un códice extenso que incluye textos en al menos cinco géneros diferentes, así como más de trescientas miniaturas. La investigación sobre esta obra medieval tiene ya más de un siglo. Hoy en día, por tanto, es posible analizar esta historia e indagar acerca de algunos de los factores que determinan sus peculiaridades, tradiciones y cambios. Apropiaciones políticas, tradiciones institucionales o disciplinarias, y cambios tecnológicos son factores que determinan esta clase de estudios. Así, además de señalar algunos aspectos relevantes de la historia de la investigación, se presta también atención a: a) el problema de la relación entre crítica y tecnologías de reproducción (fotolitografía, industria del facsímil); y b) el marco institucional (historia del Roxburghe Club) y su papel en la producción del saber.
Una registrazione neo-sumerica di orzo da Nippur
Authors: Di Pasquale Emanuella
Published: August 2010

El artículo presenta la edición de un texto cuneiforme de época neo-sumeria procedente de la ciudad de Nippur. La tablilla registra un balance contable de asignaciones de cebada a diversos individuos, bajo la responsabilidad de Lu-Enlila. El documento está datado en el sexto mes del año 5 de reinado de Shu-Suen.
La creación del mundo supralunar según Abraham Ibn Ezra: un estudio comparativo de sus dos comentarios a Génesis 1,14
Authors: Sela Shlomo
Published: August 2010

El propósito de este artículo es averiguar la opinión de Abraham Ibn Ezra (ca. 1089 - ca. 1167) sobre lo relacionado con la creación del mundo supralunar. Una característica fundamental dei modus operandi de Ibn Ezra es que, si buscamos información acerca de su opinión sobre la creación del mundo, tanto sublunar como supralunar, no la hallaremos en sus tratados científicos astronómicos o astrológicos, sino precisamente en sus comentarios bíblicos. Por lo tanto, la metodología más adecuada consistirá en concentrar nuestros esfuerzos en el estudio meticuloso de sus dos comentarios a Génesis 1,14. Dado que este verso bíblico tiene como objetivo principal el relato y la descripción de la creación de las luminarias, pensamos que en ambos comentarios Ibn Ezra no pudo haber eludido dar su verdadera opinión -o al menos dejar alguna pista significativa- sobre la creación del mundo supralunar.
Sobre las lenguas de los judíos en la España visigoda y al-Andalus
Authors: Del Valle Carlos
Published: August 2010

El Prof. David J. Wasserstein ha afirmado en un reciente artículo que, con toda certeza, puede decirse que los judíos de la España visigoda carecían de una cultura judía y no conocían el hebreo. En cuanto a los judíos de la España musulmana, habrían aprendido simultáneamente dos lenguas, el hebreo y el árabe. Así, según Wasserstein, el aprendizaje del hebreo plantearía un problema, ya que los judíos de la España visigoda no conocían el hebreo y en la España musulmana no hubo una emigración judía reseñable. El autor del presente estudio trata de mostrar que las opiniones del Prof. Wasserstein sobre los puntos señalados no son sostenibles.
La aljama de los judíos de Huesca a finales del siglo XV: una nómina de casatenientes de la judería de 1475
Authors: Benedicto Gracia Eugenio
Published: August 2010

Edición y análisis de una nomina de judíos de la aljama de Huesca en 1475, procedente de un protocolo notarial de la ciudad, que nos permite conocer con mayor detalle esta importante comunidad judía del reino de Aragón en relación a la personalidad de alguno de sus miembros, así como realizar ciertas observaciones demográficas para el periodo anterior al decreto de expulsión.