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Die Sekundenphilosophie
Authors: Henrich Dieter
Published: August 2016

Der Philosoph Dieter Henrich, Verfasser mehrerer Studien über Subjektivität (zuletzt Denken und Selbstsein, Frankfurt/Main 2007), arbeitet derzeit an einer Untersuchung über die Genese philosophischer Werke. In diesem Zusammenhang interessieren ihn auch die Augenblicke, in denen ein philosophisch Denkender zu einer «Grundeinsicht» gelangt, die für sein Werk ebenso wie für sein Leben prägend wird. Darüber hinaus protokolliert Henrich seit vielen Jahren immer wieder einmal Struktur, Ablauf und Dauer philosophischer Einfälle – Selbstversuche eines Philosophen, die er unter das Stichwort «Sekundenphilosophie» stellt.
Dämonen im Grundstein. Die literarische Immobilie von Goethes Lusthaus bis Richard Fords Strandhaus
Authors: Steinfeld Thomas
Published: August 2016

In jeder Immobilie verbirgt sich eine Ruine. Im Jahr 1809, als Napoleon über ganz Europa herrschte, in der ersten Dekade eines Jahrhunderts, das sich wie keines zuvor dem Enthusiasmus des Bauens hingab, erzählt Johann Wolfgang Goethe die Geschichte eines Hauses, in dessen Fundamente die künftige Zerstörung eingelassen ist. Die Geschichte beginnt an einem sonnigen Frühlingstag. Ein adliger Großgrundbesitzer und seine Frau, ein befreundeter Hauptmann und eine junge Verwandte haben sich zusammengetan, um auf einer Anhöhe gegenüber dem Schloß ein «Lusthaus» zu errichten, das Ort der Muße und der Besinnung, Monument ihrer Freundschaft und Versprechen einer gemeinsamen, glücklichen Zukunft zugleich sein soll.
Herrenrunde mit Panzerwagen. Ein Kommentar
Authors: Bürger Jan
Published: August 2016

Für Schriftsteller und Verlagsleute ist die Frankfurter Buchmesse Routine: die überhitzten Hallen, das Jahr für Jahr ähnliche Geplänkel vor den Ständen, das Überan gebot an Büchern, das nüchterne Menschen eher zur Kapitulation als zum Weitermachen motivieren könnte – aber wer bleibt schon nüchtern, wenn ihm immerzu kostenlose Alkoholika angeboten werden, besonders auf den abendlichen Empfängen?
«Von Zeit zu Zeit seh’ ich den Alten gern» Andeutungen zu Goethes Autorität
Authors: Seibt Gustav
Published: August 2016

Im historischen Teil seiner Farbenlehre hat Goethe einen denkbar nüchternen Essay zu den Fragen von Überlieferung und Autorität eingeschaltet, der das übergreifende Thema im Kleinen spiegelt: die Unzuverlässigkeit des Fortschritts von Können und Erkennen in den Wissenschaften und Künsten seit der Antike. Die forschende Menschheit, die Goethe hier zeigt, besteht aus einer Kette hervorragender, aber keineswegs bedacht aneinander anschließender Individuen. Routine, Irrtum und Vergessen bringen schon einmal Erkanntes immer wieder in Gefahr, der Fortschritt erweist sich bestenfalls als Spirale, als knapp vermiedener Kreislauf, in dem es mühsam, wie im Kriechgang, aufwärts geht und nicht nur Gutes immer weiter mitgeschleppt wird.
Diderots Gezwitscher
Authors: Starobinski Jean
Published: August 2016

Lieber Jean Starobinski, Kafka ist ein Autor, der auch in diesen Tagen nicht zur Ruhe kommt. 1945 erschien in Fribourg Ihre Übersetzung der Strafkolonie, das war nach Stendhal Ihr zweites Buch. 1936 lernte ich einen Jungen kennen, Heinz Marasse, der mich zu seinen Eltern mitnahm. Emigranten aus Berlin, der Vater, Moritz Marasse, war Bankprokurist. Als die Familie noch im selben Jahr in die USA ging, blieben Bücher zurück, darunter auch der Landarzt, mit dem Exlibris der Mutter, Felice.
Vielfältiges Sehen. Franz Kafka und der Kubismus in Prag
Authors: Schöttker Detlev
Published: August 2016

In seinen Gesprächen mit Kafka, die Gustav Janouch zu Beginn der zwanziger Jahre führte und 1951 als Buch veröffentlichte, geht es nicht zuletzt um moderne Kunst und Literatur. Janouch berichtet, dass Kafka frühe Erzählungen und Romane von Alfred Döblin gelesen habe, die vom Futurismus inspiriert waren, dass sie gemeinsam in Prag eine «Ausstellung französischer Maler» mit «Bildern von Picasso» besucht hätten, in der auch «kubistische Stilleben» zu sehen gewesen seien, dass er Kafka «Photographien konstruktivistischer Bilder» gezeigt und dass dieser auch Texte der Dadaisten wahrgenommen habe. Kafka war demnach mit Werken der europäischen Avantgarde vertraut, auch wenn sie ihm offenbar nicht immer gefallen haben.
Spinoza – ein toter Hund? Nicht für Christian Wolff
Authors: Goldenbaum Ursula
Published: August 2016

Es ist seit Hegels Vorlesungen zur "Geschichte der Philosophie" in der deutschen Geistesgeschichte weithin akzeptiert, dass Spinoza in Deutschland erst seit dem Pantheismusstreit in seiner philosophischen Bedeutung gewürdigt worden sei. Zuvor sei die deutsche Philosophie zu kraftlos und fl ach gewesen, als dass sie Spinozas philosophische Größe hätte verstehen können. Das Lessing’sche Diktum von Spinoza als totem Hund, von Jacobi in seinem berühmten Bericht seines Gesprächs mit Lessing über Spinoza überliefert, wird dabei gegen die Philosophie der deutschen Aufklärung gerichtet. Warum eigentlich?
Zum Thema
Authors: Maatsch Jonas , Schneider Ulrich Johannes
Published: August 2016

Von Spinoza gibt es ein zeitgenössisches Porträt in Öl (eine Kopie besitzt die Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel), das idealisierend einen ernsten jungen Mann mit tiefem Blick darstellt. Diesem einen überlieferten Bildnis steht eine Rezeptionsgeschichte gegenüber, die eine ganze Reihe höchst unterschiedlicher Spinoza-Bilder entworfen hat. Obwohl das Werk des in Amsterdam geborenen Philosophen Baruch Spinoza (1632–1677) vergleichsweise schmal erscheint, wenn man es neben das anderer Denker derselben Epoche (wie René Descartes, Gottfried Wilhelm Leibniz, John Locke) hält, lieferte es über die Jahrhunderte hinweg doch immer wieder Stoff für kontroverse und leidenschaftlich geführte Debatten.
Jedes Jahrhundert hat seinen eigenen Spinoza
Authors: Macherey Pierre
Published: August 2016

Folgen wir seiner Selbstbeschreibung, dann müssen wir uns Pierre Macherey als einen Dinosaurier denken – als eines der letzten Exemplare einer Spezies, die vor langer Zeit einmal die intellektuelle Welt in Frankreich dominiert hat. Macherey hat sich diesen Status schon vor fast zwei Jahrzehnten zugeschrieben, als er seiner Kolumne in der Zeitschrift "Futur Antérieur" – stolz und selbstironisch zugleich – den Titel "Chronique du dinosaure" gab.
Im Innenraum der Kristallkugel. Wie die Welt zum Bild wurde
Authors: Trempler Jörg
Published: August 2016

Der erste Aufstand der Zeichen fand in der Sattelzeit statt. So wurden Bilder um 1800 immer wieder als von ihrer Umgebung untrennbar beschrieben. Im 20. Jahrhundert wurden diese Vorstellungen darüber hinaus durch Simulationstheorien, die sich mit dem Namen Jean Baudrillard verbinden, weiterentwickelt. Die Bilderwelt sei Täuschung, denn die Menschen lebten nur noch in der Welt der Bilder und könnten nicht mehr hinter diese schauen. Dieses Szenario ist durch Rainer Werner Faßbinders Film "Welt am Draht" (1973) über den Computer Simulakron und durch den Film "The Matrix" (1999), in der die gesamte Menschheit in einer virtuellen Welt versklavt wird, diskutiert worden. Doch bleibt problematisch, dass die genannten Vorstellungen eine bildlich erschaffene Parallelwelt beschreiben, die von der «wirklichen» Welt unabhängig existiert.
Heideggers Maske. «Die Zeit des Weltbildes» – Metamorphose eines Textes
Authors: Kellerer Sidonie
Published: August 2016

Nach dem Ende des Zweiten Weltkrieges beteuerte Heidegger, viele seiner Texte nach dem ‹Rektorat› seien technikkritische Auseinandersetzungen mit der Neuzeit und mit deren Begründer Descartes und als solche eigentlich regimekritisch. Dabei bezog er sich insbesondere auf einen Vortrag, "Die Begründung des neuzeitlichen Weltbildes durch die Metaphysik", den er am 9. Juni 1938 im Rahmen eines Freiburger Vorlesungszyklus gehalten hatte.
Baudelaires Abgrund
Authors: Bohrer Karl Heinz
Published: August 2016

Das Wort «Abgrund» ist das negative Äquivalent zu dem Wort «Grund». Letzteres gehört zur philosophischen Sektion der Logik, ersteres zum Bereich der Metaphysik, wenn es denn überhaupt ein Begriff und nicht eher eine Metapher ist. Insofern bildet es auch keinen formalen strukturellen Gegensatz zum Begriff des «Grundes», sondern stellt eine eigenständige Kategorie dar. Geistesgeschichtlich ist seine Bedeutung vor allem markiert durch Pascals Rede vom Abgrund in den "Pensées". Das Wort hat bei ihm einen doppelten Gehalt. Zum einen meint «Abgrund» objektiv die Unendlichkeit des naturwissenschaftlich nunmehr entdeckten Weltalls, zum anderen aber subjektiv das menschliche Bewusstsein von seiner Unendlichkeit. Der berühmte Satz lautet: «Das ewige Schweigen dieser unendlichen Räume erschreckt mich.»
Die Heidelberger Secession. Ernst Forsthoff und die «Ebracher Ferienseminare»
Authors: Meinel Florian
Published: August 2016

Zu den prägendsten Eigenarten der westdeutschen Universitäten der Nachkriegszeit zählt die Idee des «studium generale». Die allgemeine Bildung stand hoch im Kurs. An allen Universitäten wurden fächerübergreifende Kolloquien, Gesprächskreise und Arbeitsgruppen gegründet und 1947 auch eine Zeitschrift namens «Studium generale», die sich im Untertitel als «Zeitschrift für die Einheit der Wissenschaften» auswies. Aber dann kamen die fünfziger Jahre, und von alledem war bald kaum noch die Rede. Eine auf Spezialisierung drängende Industrie war unvereinbar mit einer Universität in «Einsamkeit und Freiheit».
Helmstedt 1589: Wer exkommunizierte Giordano Bruno?
Authors: Omodeo Pietro Daniel
Published: August 2016

Seit Langem schreiben sich in der Bruno-Forschung ein Fehler und ein kurioses "qui pro quo" fort, in Bezug auf den Namen und die Identität des lutherischen Helmstedter Pfarrers, der 1589 in Helmstedt Giordano Bruno exkommuniziert hat. Das Referenzdokument wird in der Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel aufbewahrt (Cod. Guelf. 360 Nov., Bl. 43): Es handelt sich um Giordano Brunos berühmten Brief vom 6. Oktober 1589 an den Theologen Daniel Hofmann (1538–1611),1 den damaligen Prorektor der Academia Iulia Helmstediensis.2 In diesem Brief fordert Bruno den akademischen Senat und das Konsistorium auf, ihm Gerechtigkeit widerfahren zu lassen, nachdem ihn der Helmstedter Pfarrer und Superintendent aus – so Bruno – persönlichen Gründen öffentlich exkommuniziert hatte: [...]
Bilderglauben. Horst Bredekamp nimmt Abschied von der Dekonstruktion
Authors: Schmölders Claudia
Published: August 2016

Freunde und Akteure der deutschsprachigen Kunstgeschichte konnten sich über fehlendes Reflexionsniveau in den letzten zwanzig Jahren wahrlich nicht beschweren. Vor allem das wachsende Werk der «drei großen B’s»: Hans Belting, Gottfried Boehm und Horst Bredekamp stellt sich der medialen Bilderflut und ihrer theoretischen Bezwingung auf je eigene Weise, anthropologisch, philosophisch und, sit venia verbo, homiletisch.
«Der Tag war da: so stand der Stern» C.H. Becker und die Frankfurter Soziologie der Zwischenkriegszeit
Authors: Gostmann Peter , Koolwaay Jens
Published: August 2016

Es gehört zu den Denkgewohnheiten der bundesrepublikanischen Ideengeschichte, die Begriffskombination Frankfurt & Soziologie zuerst und immerzu mit der Frankfurter Schule Horkheimers und Adornos in Verbindung zu bringen. Lässt sich in dieser Verengung schon mit Blick auf die Frankfurter Nachkriegssoziologie nicht das Ergebnis einer gegenstandsgerechten Analyse erkennen, sondern das Prinzip der «Registraturmappe», die Ordnung, nicht aber Zusammenhang stiftet, ist ihr die Frankfurter Soziologie der Zwischenkriegszeit vollends aus dem Blick geraten, jene Phase, als Frankfurt «zur unbestrittenen Nachfolgerin Heidelbergs als dem Zentrum der deutschen Soziologie» wurde.
Das Unbewusste der Bundesrepublik. Alexander Mitscherlich popularisiert die Psychoanalyse
Authors: Weissberg Liliane
Published: August 2016

I. Die Wohnzimmergarnitur 1980 veröffentlichte Herlinde Koelbl ein Buch ihrer fotografischen Arbeiten. Im Unterschied zu anderen ihrer Bände standen hierbei nicht das menschliche Gesicht oder der menschliche Körper im Vordergrund. Das Buch hieß schlicht "Das deutsche Wohnzimmer" und porträtierte die Inneneinrichtungen dieser Lebensräume in den Nachkriegsjahren der Bundesrepublik.
Zum Thema
Authors: Breckman Warren , Maatsch Jonas , Valk Thorsten
Published: August 2016

Es braucht keine Prophetie, um dem Thema «Preußen» eine Hochkonjunktur in den kommenden Monaten vorauszusagen. Die Kulturressorts rüsten sich bereits für den 300. Geburtstag Friedrichs des Großen, jenes Monarchen, der bis heute wie kein zweiter die Ambivalenzen und Widersprüche des preußischen Staates verkörpert. In Friedrichs langer, fast ein halbes Jahrhundert umspannender Regentschaft kämpfte sich Preußen nicht nur in die erste Reihe der europäischen Großmächte vor, sondern erhielt gleichzeitig auch jenes hochgradig affektgeladene Image, das bis heute nachwirkt – nicht nur in der südlich des «Weißwurstäquators» geläufi gen Rede von den «Saupreußen». Tatsächlich vermochte kein zweiter europäischer Staat derart kontroverse Einschätzungen zu provozieren wie das multinationale und mehrfach vom Untergang bedrohte Staatsgebilde, dessen politisches und kulturelles Zentrum in der Hauptstadt des heute wiedervereinten Deutschlands lag.
Der Kuss des Atoms. Über die zwei Körper des Theodor Heuss
Authors: Radkau Joachim
Published: August 2016

«Im Aussehen haben Bonaparte und Napoleon nichts gemein»: Mit dieser Beobachtung verblüfft der Napoleon-Biograph Jean Tulard seine Leser. «Der schmächtige General der Italienarmee, dessen schmales, grünliches Gesicht von langen Haaren umgeben war, hatte sich zu einem ‹kleinen›, fast dickleibigen Mann entwickelt, mit einem rundlichen Gesicht, einer wächsernen Hautfarbe und kurzen Haaren.» Gleich geblieben seien nur sein Blick, sein Lächeln, der Akzent von Ajaccio in seiner Stimme. Man könnte hinzufügen: Auch in der zeitüberdauernden Napoleon-Ikone, in den Reproduktionen der Gemälde von Jacques-Louis David lebte der jugendliche Leib Bonapartes fort und bescherte dem verfetteten Kaiser eine ewige Jugend.
Axel Honneths Korrekturen
Authors: Bauer Martin
Published: August 2016

Wie Freiheit Gesellschaft wird, lautet eine der Grundfragen, die Hegels Philosophie aufgeworfen und zu beantworten versucht hat. Allerdings ist es wohl nicht die Antwort, vielmehr der Zuschnitt der Fragestellung gewesen, der Hegels Theorie des Sozialen ihre anhaltende Aktualität verdankt. Sie hat Hegel jedenfalls für diejenigen Soziologen, Historiker und Philosophen zu einem bis heute maßgeblichen Klassiker gemacht, die Vergesellschaftung nicht als zurichtende Deformation von Subjektivität, sondern als deren Verwirklichung begreifen wollen.
Philip Bloms Kreaturen
Authors: Asal Sonja
Published: August 2016

«Wird Frankreich atheistisch?» titelte im vergangenen Sommer Le Monde des Religions. Nach einer aktuellen Umfrage sind, unabhängig von der Zugehörigkeit zu einer Kirche, nur noch ein Drittel aller Franzosen gläubig; ein weiteres Drittel glaubt nicht an Gott, und das letzte Drittel schließlich denkt gelegentlich darüber nach, weiß es aber nicht. Eine kulturelle Wende hat sich ereignet: Die französische Gesellschaft ist nicht mehr vom Katholizismus geprägt. Gläubige und praktizierende Katholiken erleben sich mittlerweile als Minderheit in einem Land, in dem der Katholizismus über Jahrhunderte hinweg Staatsreligion war. Gleichwohl ist der Ton der Beiträge dieses Heftes weder alarmistisch noch triumphierend.
Cavaillès im Krieg
Authors: Riechelmann Cord
Published: August 2016

Jean Cavaillès war im Unterschied zu Jean-Paul Sartre ein Intellektueller im Widerstand, der wirklich etwas getan hat. Als die deutschen Besatzer Cavaillès zum Tode verurteilten und am 17. Februar 1944 erschossen, hatten sie über einen aktiven Kämpfer der Résistance ihr Urteil verhängt. Im Zivilberuf war Cavaillès damals Professor für Logik und allgemeine Philosophie an der Geisteswissenschaftlichen Fakultät der Sorbonne, die ihn 1941 berufen hatte. Als politischer Philosoph ist er nie in Erscheinung getreten.
Arbeit am Besiegten
Authors: Koselleck Reinhart
Published: August 2016

[Bad Homburg, 2. November 1984] E[rfahrungswandel] + M[ethodenwechsel] im personengeschichtlichen Kontext G der Besiegten (CS) Herodot aus Halikarnass vertrieben, archaische Religion im Konfl ikt mit Sophistik Thuk. genötigt, seine Heimat als Feind zu objektivieren [marginal: Warum gerade er und kein anderer? Viele vertrieben. formale Bedingung] Beidesmal Zeugenbefragung und Konfrontation der Zeugen auf [marginal: oral history] Stimmigkeit und Unstimmigkeit der Aussagen hin befragen Beidesmal Örtlichkeiten in Augenschein nehmen, um Wahrheit zu erkunden. Zwang zur Objektivierung, wie es eigentlich gewesen (Thuk.)
Freud und Mussolini
Authors: Zapperi Roberto
Published: August 2016

Unter dem Datum des 25. April 1933 verzeichnete Freud in seinem Tagebuch zwei Namen: «Dr Ed Weiss – Forzano». Es handelt sich um den Triester Psychoanalytiker Edoardo Weiss, einen alten Schüler Freuds, und den italienischen Theaterschriftsteller und Librettisten Giovacchino Forzano. Nach dieser Notiz sollen die beiden Freud am besagten Tag in Wien in seiner Wohnung in der Berggasse 19 aufgesucht haben. In Wirklichkeit waren die Besucher jedoch drei, denn dabei war auch die Tochter Forzanos, Concetta, eine Patientin von Weiss. Dieser hatte keine vertrauliche psychoanalytische Beziehung zu ihr aufbauen können und sie deshalb zusammen mit ihrem Vater zu einer Konsultation zum verehrten Meister nach Wien gebracht.
Deutsche Eindrücke. Alfred Heuß über das Dritte Reich im August 1934
Authors: Rebenich Stefan
Published: August 2016

Zeitgenössische Deutungen des «Dritten Reiches» sind zahlreich. Während die einen sich in endlosen Debatten erschöpften, ob die Epoche unter den Begriff «Faschismus» oder «Totalitarismus» subsumiert werden sollte, fokussierten andere die Person Hitlers und sein Verhältnis zum deutschen Volk. Strukturanalysen der nationalsozialistischen Herrschaft sind hingegen selten. Sie entstanden erst spät, vor allem im amerikanischen Emigrationsmilieu, wie Ernst Fraenkels Darstellung des Dual State und Franz Neumanns Behemoth zeigen.
Bochum, Sommersemester 1988
Authors: Kittler Friedrich A.
Published: August 2016

In Friedrich A. Kittler, der am 18. Oktober 2011 im Alter von 68 Jahren in Berlin gestorben ist, verschwisterten sich die Gabe des Programmatischen mit der Provokationslust. Gemeinsam blitzten sie in Buchtiteln auf, die in ihrer Pointiertheit bald sprichwörtlich geworden sind: "Aufschreibesysteme 1800/1900" oder "Austreibung des Geistes aus den Geisteswissenschaften". Das Programm dieses Programms war die Programmierung: die Bedingtheit der Möglichkeit zur Speicherung, Übertragung und Berechnung von Daten durch – manipulierbare – Medientechniken wie die vokalalphabetische Schrift – sei’s per Hand, sei’s im Druck, sei’s in der durch die Schreibmaschine mechanisierten Form –, Schallplatten, Tonbänder, Film, Radio, Fernsehen oder den alle diese Möglichkeiten in sich zusammenfassenden Computer. Jedes Sub-Jekt ist beim Versuch seiner Selbstvergegenwärtigung solchen Daten unterworfen.
Die Revolution der Kritik
Authors: Meyer Thomas
Published: August 2016

Mit dem Erscheinen der beiden umfangreichen Bände Kritiken und Rezensionen, die jetzt der Marburger Germanist Heinrich Kaulen mit Hilfe eines kleinen Teams vorgelegt hat, verändert sich die bislang sicher geglaubte Einschätzung eines wesentlichen Bestandes von Walter Benjamins veröffentlichten Schriften. Denn die scheinbar gut bekannten, vornehmlich seit 1924 publizierten Texte werden hier erstmals vollständig und vor allem befreit von allen gutgemeinten editorischen Eingriffen präsentiert. Zudem werden die Entstehungskontexte neu erschlossen und das gesamte relevante Nachlass-Material beigegeben.
Citizen Mann
Authors: Mehring Reinhard
Published: August 2016

Wenn der Kanon zusammenschrumpft, steht Thomas Mann als einer der letzten gelesenen Autoren noch im Regal. Umbau und Niedergang der Germanistik, in der über Rang und Avantgardismus des Dichters gestritten wird, können ihm nichts anhaben. Sein Ansehen wächst weiterhin. Die Thomas-Mann-Forschung ist lebendig, institutionell gut verankert und organisiert und findet noch Ressourcen und Möglichkeiten, wo andere vom Buchmarkt in die digitale Blackbox verschwinden.
About Weber
Authors: Schulz Bernhard
Published: August 2016

Max Webers Fragestellung, warum im Okzident und nur dort die Rationalisierung aller Lebensbereiche habe entstehen und sich durchsetzen können, verlangte geradezu nach empirischer Überprüfung in der jüngsten Vormacht des Westens: den Vereinigten Staaten von Amerika. Und im Besonderen musste dies für den Zusammenhang von Protestantismus und Kapitalismus gelten, den Weber systematisch darzustellen begann. Das Deutsche Reich bot ihm reiches Anschauungsmaterial zum Thema der Modernisierung, befand es sich doch auf dem Weg zur ökonomischen Vormacht Europas. Doch den Kapitalismus als wirtschaftliche Ausgeburt der Rationalisierung gab es nirgendwo so unverfälscht zu sehen wie in den USA. Die Gelegenheit eines Besuchs, damals auch für gutbetuchte Touristen noch längst keine Selbstverständlichkeit, kam mit der Einladung, Ende September 1904 beim «Congress of Arts and Science» zu sprechen, im Rahmenprogramm der Weltausstellung von St. Louis. Weber sagte zu, wie andere Vertreter der deutschen Wissenschaft, darunter Werner Sombart, der damals prominentere Theoretiker auf Gebieten, denen Webers ureigene Interessen galten.
Die Rhetorik der Mikrogeschichte
Authors: Müller Philipp
Published: August 2016

Zum Beginn des russischen Feldzugs von Napoleon Bonaparte im Jahre 1812 heißt es bei Tolstoi: «Je mehr wir uns in das Studium dieser Ursachen vertiefen, um so größer wird ihre Zahl, und jede einzelne Ursache für sich genommen wie auch jede beliebig große Anzahl von Ursachen erscheint uns an und für sich ebenso richtig und zugleich ebenso falsch in Anbetracht ihrer Geringfügigkeit gegenüber der Ungeheuerlichkeit des Geschehens, und ebenso falsch, wenn wir uns klarmachen, dass sie allein, ohne die Mitwirkung aller übrigen Ursachen, nie imstande gewesen wäre, dieses Geschehen herbeizuführen. [...] Denn um den Willen Napoleons und Alexanders – also der Männer, die das Geschehen scheinbar bestimmten – zur Ausführung zu bringen, bedurfte es des Zusammentreffens zahlloser Umstände, von denen auch nicht einer fehlen konnte, ohne das ganze Geschehen unmöglich zu machen.
Rousseau vom Rande her
Authors: Ritter Henning
Published: August 2016

Zuviel Wirkung. Nicht unter zuwenig Wirkung hat Rousseau gelitten, sondern unter zuviel Wirkung. Das hängt auch damit zusammen, daß er der Entdecker von vielem, zu vielem gewesen ist. Amiel hat in seinem Tagebuch am 13. August 1865 Rousseaus Pionierleistungen aufgezählt: «J. J. Rousseau ist ein Vorläufer in allem. Er hat vor Töpfer die Fußreise erfunden, die Träumerei vor René, die literarische Botanik vor George Sand, den Kult der Natur vor Bernardin de Saint-Pierre, die demokratische Theorie vor der Revolution von 1789, die politische und die theologische Diskussion vor Mirabeau und Renan, die Pädagogik vor Pestalozzi, die Alpengemälde vor de Saussure; er hat die Musik in Mode gebracht und im Publikum den Geschmack an Bekenntnissen geweckt; er hat einen neuen französischen Stil entwickelt, den knappen, gefeilten, dichten, leidenschaftlichen Stil.
Der Marburger Bildersturm. Ein Gespräch
Authors: Bredekamp Horst
Published: August 2016

Wenn die Kunstgeschichte zur Bildgeschichte wird, kommt sie dort an, wo sie in den siebziger Jahren im Gefolge von Aby Warburgs Ikonologie schon einmal stand: In einem Gespräch mit dem Kunsthistoriker Horst Bredekamp, dessen «Theorie des Bildakts» vor zwei Jahren erschien, haben wir ihn, anlässlich seines 65. Geburtstags Ende April, mit Fotografi en und Dokumenten aus seinem eigenen intellektuellen Werdegang konfrontiert – von der «Kampfzeit» des jungen Studenten bis zur «Staatsgründung» an der Humboldt-Universität.
«Occupy». Der Augenblick des Cornelius Castoriadis
Authors: Breckman Warren
Published: August 2016

Eines der brennenden politischen Themen im Jahr 2011 war «Occupy Wall Street», ein Experiment der radikalen Demokratie, das sich als eine Bewegung ohne Anführer verstand. Dementsprechend war der Prozess der Entscheidungsfi ndung als breite Konsensbildung angelegt und auf eine horizontale Ebene von Generalversammlungen ausgerichtet – statt wie gewöhnlich auf eine vertikal angelegte Kommandostruktur mit wenigen Leitern, die über der Basis stehen. Trotz dieses radikal demokratischen Ansatzes bildeten sich unweigerlich führende Persönlichkeiten heraus, die sich jedoch mehrheitlich rasch von einer solchen Privilegierung zu distanzieren suchten.
Romantisches Zimmer mit Aussicht
Authors: Spoerhase Carlos
Published: August 2016

Im häuslichen Raum steht die weibliche Rückenfigur am geöffneten Fenster und blickt in die Ferne. Der Himmel ist klar. Sowohl das Interieur als auch die beobachtete Landschaft lassen sich allenfalls erahnen. Eine anekdotische Einbettung fehlt: Weder die Körperhaltung der Frau noch die abgebildeten Objekte erlauben Rückschlüsse auf die dargestellte Situation. Die leicht nach vorne gebeugte Figur steht an der Schwelle und berührt das Fensterbrett. Der Fensterrahmen, an dem die Frau steht, und der Bilderrahmen treten in eine Übertragungsbeziehung: Genau wie die grün Gekleidete vor dem Fenster inne hält, so steht der Betrachter – mit den Worten Friedrich de la Motte Fouqués aus seinem "Zwei Bilder aus Maler Friedrichs Werkstatt" – «still im seel’gen Ahnungsbangen» vor dem Gemälde.
Die sowjetische Kybürokratie
Authors: Gerovitch Slava
Published: August 2016

Der Kalte Krieg führte nicht nur zum Wettrüsten und zum Wettlauf ins Weltall, es gab auch einen weniger bekannten, doch nicht weniger bedeutsamen Wettstreit zwischen den beiden Welten – ein Wettrennen um die Infrastruktur der Informationstechnologie. Das war eine weniger spektakuläre, vielleicht aber die fundamentalste Form der Systemkonkurrenz. Denn davon hing die Fähigkeit der Regierungen ab, Informationen zu sammeln und zu analysieren, und damit letztlich ihre Fähigkeit, für alle anderen Ebenen des Konflikts Ressourcen zu mobilisieren. Schon sehr früh erkannten sowjetische Wissenschaftler die entscheidende Bedeutung der Datenverarbeitung, um organisatorische Herausforderungen zu bewältigen. Unter dem Banner der Kybernetik bildete sich eine Bewegung von Reformern, die ihre Regierung drängten, ein ehrgeiziges Programm von nationaler Reichweite in Angriff zu nehmen, um Datensammlung und Entscheidungsfindung zu computerisieren.
Hausgespenster der Leipziger Schule
Authors: Dammbeck Lutz
Published: August 2016

Von meiner Reise durch Südamerika mit einem Filmprogramm des Goethe-Instituts, zu dem auch mein Film Zeit der Götter über den Bildhauer Arno Breker gehört hatte, war ich im Herbst 1995 mit einem Sammelsurium aus Fotos, Büchern, Videokassetten und Notizen nach Hamburg zurückgekehrt. Warum hatte ich nicht, wie zunächst geplant, daraus einen Film gemacht über die von der Schwester Nietzsches mitgegründete Siedlung Nueva Germania als einem Projekt der Moderne, ganzheitlich, vegetarisch, genossenschaftlich und antisemitisch? War es die Erkenntnis, dass dort, in den Wäldern Paraguays, nichts war – außer den kläglichen Resten der hochfliegenden Pläne von Intellektuellen, außer vielleicht einer Projektionsfläche für Nazikitsch?
Die Logik der Raketen
Authors: Greiner Bernd
Published: August 2016

Obwohl hinreichend bekannt, versetzen die schieren Daten und Fakten immer wieder in Erstaunen. Auf Kuba landeten im Oktober 1962: eine aus fünf Regimentern bestehende Raketendivision; zwei Luftabwehrdivisionen mit sechs Regimentern, die neben 144 SA-2-Raketen auch über ein Geschwader von MiG-21-Jägern verfügten; vier motorisierte Schützenregimenter und zwei Panzerbataillone; drei mit konventionellen Kurzstreckenraketen ausgestattete Bataillone für den Küstenschutz; 98 Sprengköpfe für nukleare Gefechtsfeldwaffen; vier dieselgetriebene U-Boote der «Foxtrot»-Klasse mit je einem Atomtorpedo; 42 000 Soldaten, darunter eine 10 000 Mann starke Kampftruppe.
Der Zweck im Völkerrecht
Authors: Kemmerer Alexandra
Published: August 2016

Als der amerikanische Präsident Harry S. Truman am 20. Januar 1949 vor dem Kapitol seine Antrittsrede hielt, führte er einen neuen Begriff in den außenpolitischen Diskurs ein. Die Rede von der notwendigen Förderung «unterentwickelter» Regionen markierte den Beginn der internationalen Entwicklungshilfe. Truman forderte dazu auf, mit der Umsetzung eines neuen Programms zu beginnen, «das den Nutzen unserer wissenschaftlichen Errungenschaften und unseres industriellen Fortschritts in den Dienst der Verbesserung und des Wachstums unterentwickelter Regionen stellt». Trumans Appell richtete sich an den Westen, an die «entwickelten» Staaten. Der Rest der Welt, der größere Teil der Weltbevölkerung, lebe in Armut – und erstmals in ihrer Geschichte verfüge die Menschheit nun über das Wissen und die Fertigkeiten, das Leid dieser Menschen zu lindern.
Auslöschung und Geisterinseln. David Kettler verteidigt das intellektuelle Exil
Authors: Berg Nicolas
Published: August 2016

Exil hat ein Innen und ein Außen. Es ist ein Geschehen und ein Zustand, das eine klingt stets mit, wenn vom anderen die Rede ist. Exil ist mehr als ein Ortswechsel unter dramatischen politischen Umständen. Es ist überhaupt mehr als ein Ort, sondern mit einer in Bewegung geratenen Perspektive zu vergleichen, deren zentrale Bezugspunkte, das zurückweisende «Woher» und das nach vorne gerichtete «Wohin», einer ständigen Reflexion und Umdefinition unterliegen. Zur Vertreibung kommt zumeist ein aufgezwungener Sprachwechsel hinzu, der das Nachdenken über sich selbst und die neue Umwelt in ihre Sprache, mit ihrem Blick also, der von außen zu kommen scheint, überführt; auch ein neues Zeitgefühl gehört zur Phänomenologie des Exils, nicht selten eine Art von Warten und Erwarten, ein stillstehendes Nebeneinander von Gestern und Heute.
Bachmanns Wittgenstein
Authors: Kroß Matthias
Published: August 2016

In seinem Brief vom 12. November 1987 an Hans Blumenberg sah sich Siegfried Unseld genötigt, auf eine maliziöse Bemerkung des Philosophen über die Aufnahme Wittgensteins in das Suhrkamp- Programm zu reagieren. Blumenberg hatte Unseld zwei Wochen zuvor briefl ich wissen lassen: «Ich bin, wie Sie und andere wissen, ein entschiedener Gegner Wittgensteins»; allein «an dem Unbehagen, mit dem dieser Autor im Verlag ‹kultiviert› worden ist, habe ich mich immer getröstet». Unseld retournierte knapp: «Vom ‹Unbehagen› kann man nicht sprechen. Ich glaube, es ist geistesgeschichtlich wichtig, daß Wittgenstein bei uns erschienen ist.»
Die Stunde der Theorie
Authors: Bürger Jan
Published: August 2016

Der 6. Mai 1973 war ein folgenreicher Sonntag für die Geschichte der Geisteswissenschaften in der Bundesrepublik: An diesem Tag bat Siegfried Unseld zu Buchhändlergesprächen über sein jüngstes Vorhaben. Die Agenda des Verlegers war in dieser Woche außerordentlich dicht – auch für einen Workaholic, der er nach heutigen Maßstäben sicher war: Am Freitag nahm er im Berliner Ensemble an der Trauerfeier für Elisabeth Hauptmann teil, der engen Freundin, Mitarbeiterin und Herausgeberin Brechts. Von Ost-Berlin ging es zurück nach Düsseldorf, wo der Designer Willy Fleckhaus am Samstag zu einem Empfang eingeladen hatte. Von ihm stammten die Gestaltungsentwürfe für Unselds Buchreihen, auch für die suhrkamp taschenbücher wissenschaft, kurz stw, das neue Produkt der Suhrkamp-Palette, um das es dann einen Tag später mit den Buchhändlern gehen sollte, eben an jenem 6. Mai, vormittags in Frankfurt und nachmittags in Königstein im Taunus.
Das Ende der «Alternative»
Authors: Neuffer Moritz
Published: August 2016

In einem tektonischen Prozess, den die Geologie «Verwerfung» nennt, zerbricht eine vormals solide Gesteinsformation in zwei Schollen, die sich entlang ihrer Bruchlinie voneinander absetzen. Als Hildegard Brenner im Oktober 1981 nach einer Diskussion im Kreis der Alternative-Redaktion «Verwerfung» als Überschrift für ein Resümee wählt, benennt sie mit ihr das Zerbrechen eines Zusammenhangs, der über Jahre hinweg das Selbstverständnis der Zeitschrift getragen hat: dass die Arbeit an der Theorie eine Arbeit an der Praxis sei.
Suhrkamps Ikonoklasmus
Authors: Klenner Jost Philipp
Published: August 2016

«Der Maler steht etwas vom Bild entfernt.» So beginnt die vielleicht berühmteste Bildbeschreibung des 20. Jahrhunderts. Ihr Autor, Michel Foucault, führte anhand von Velázquez Die Hoffräulein in kristalliner Sprache den Nachweis, dass der ‹Raum der Repräsentation› stets von Unsichtbarkeit begleitet wird: hier der Ort des Königs, der zugleich auch der des Betrachters und des Malers ist. Die Beschreibung steht der Ordnung der Dinge wie eine emblematische Eröffnung voran.
Spaemanns Denken ohne Anführungszeichen
Authors: Schweda Mark
Published: August 2016

In den erhitzten intellektuellen Kontroversen der alten Bundesrepublik schien es eine Weile lang bereits auszureichen, einer Position Etiketten wie «alt-», «jung-» oder «neokonservativ» anzuheften, um sie in weiten Kreisen für jede ernsthafte Auseinandersetzung auf Augenhöhe zu disqualifizieren und zum Objekt ideologiekritischer Verdächtigungen zu degradieren. Diese Zeiten sind längst vorbei. Mit wachsendem Abstand sind polemisch verhärtete Sichtweisen auf das deutsche Geistesleben nach dem Zweiten Weltkrieg aufgeweicht, sodass sich das lange vorherrschende Bild seiner maßgeblichen Vertreter, Frontverläufe und Entwicklungslinien zu erweitern und zu differenzieren beginnt.
Whynot in Carolina? Von der Unmöglichkeit sinnstiftender Orte
Authors: Reitinger Franz
Published: August 2016

Wie nirgends sonst war in dem jungen Einwandererstaat der Vereinigten Staaten die Erfahrung des Reisens gegenwärtig. Diejenigen, die den gefahrvollen Weg übers Meer auf sich genommen und sich in den Kolonien an der Ostküste des amerikanischen Kontinents angesiedelt hatten, sollten sich des Unternehmungsgeistes und der einmal erworbenen Mobilität nicht wieder entwöhnen. In das Gedächtnis der Familien Neuenglands grub sich die Erinnerung an Armut und Verfolgung ein und nahm in der christlichen Vorstellung der irdischen Pilgerschaft feste Gestalt an.
Zum Thema
Authors: von Rahden Wolfert , Sommer Andreas Urs
Published: August 2016

Namen? – Nichts als «Schall und Rauch!» Fausts Worte zu Gretchen aber straft Rumpelstilzchen Lügen, dessen Macht zusammenbricht und der sich vor Wut «entzweireißt», als sein Name bekannt und genannt wird. Hier Goethe, dort die Brüder Grimm: Sie zeigen zwei Einschätzungen des Namens, die gegensätzlicher nicht sein könnten. Hier die Auffassung, welche die Namen (wie die Sprachen und ihre Bedeutungen überhaupt) als bloß zufällig festgelegte Übereinkunft unter den Mitgliedern einer Sprachgemeinschaft erachtet – dort die Ansicht, dass dem Namen ein von der Natur oder Gott gegebener Wesenskern innewohne, der nicht zur beliebigen Disposition stehe, sondern untrennbar mit seinem Träger verbunden sei.
Der Name der Fotografien. Zur Entstehung einer Konvention
Authors: Siegel Steffen
Published: August 2016

Mehr als eineinhalb Jahrhunderte später wissen wir kaum noch etwas über einen gewissen G.T. Fischer, der im Jahr 1844 in dem in Leipzig und Pest ansässigen Verlags-Magazin ein Nachschlagewerk zu den «Photogenischen Künsten» veröffentlichte. Doch genügt bereits ein flüchtiges Blättern durch die gerade einmal sechzig Seiten, um sich noch immer sicher sein zu können: Bei jenem Fischer muss es sich um einen eminent geschäftstüchtigen Mann gehandelt haben. Bereits die Geschwindigkeit, mit der er seine Einführung in die «Photogenischen Künste» auf den Markt brachte, macht dies augenscheinlich. Der Gegenstand, den Fischer in grundlegender Weise darzustellen verspricht, war zu diesem Zeitpunkt kaum mehr als fünf Jahre eine Sache des breiten öffentlichen Interesses. Vor allem aber ist es der Titel dieses kleinen Buches, der Fischers Ehrgeiz zum Ausdruck bringt.
Wo es langgeht. Geistige Situationen zwischen Heidelberg und Frankfurt
Authors: Raulff Ulrich
Published: August 2016

Gibt es so etwas wie den Urlaut moderner Intellektualität? Dann wird er in der Rede vernehmbar, die sagt, woher wir kommen und wo es künftig langgeht. Oder um es mit einem berühmten Buchtitel zu sagen: was die geistige Situation der Zeit ist. Woher wir kommen, wohin wir gehen und worum sich augenblicklich alles dreht. Wie es auf dem Plakat eines Pariser Kaufhauses unter dem Bild einer nachdenklichen Schönheit einmal hieß: D’où je viens? Où je vais? Et qu’est-ce que je vais porter ce soir?
Ein Staubsauger namens Emotion. Geschichte und Gefühl als akademischer Komplex
Authors: Groebner Valentin
Published: August 2016

Was braucht ein Konzept in der Geschichtswissenschaft, damit es zu einem verheißungsvollen Versprechen auf Neues, zu einer Marke mit Wiedererkennungswert, zu einem zukünftigen Großforschungsterritorium werden kann? Erst einmal muss es eine Spannung zwischen zwei unvereinbaren Gegenbegriffen erzeugen. Am besten großes Zeug, auf der «Natur versus Kultur»-, «Individualität versus Kollektiv»-, «Körper versus Medium»-Flughöhe. Das Konzept muss neu sein, aber gleichzeitig muss es ermöglichen, ehrwürdige kanonische Texte wieder zu lesen; es muss also bei den Klassikern auftauchen. Das Konzept muss drittens die Definitionsmacht und die besonderen Qualitäten des methodischen Werkzeugkastens der Historiker gegenüber anderen Disziplinen unübersehbar herausstellen.
Die Logik der Landnahme
Authors: Leendertz Ariane
Published: August 2016

Lesen wir das Fazit eines wissenschaftlichen Buches als Ausdruck dessen, was seinem Autor nach vielen Jahren des Forschens und Schreibens als Quintessenz erschien, dann ist Ulrike Jureits Bilanz eindeutig. Die nationalsozialistische Lebensraumpolitik während des Zweiten Weltkriegs lässt sich nicht in bruchloser Kontinuität zur kolonialen Landnahme des Deutschen Reiches in Westafrika vor dem Ersten Weltkrieg beschreiben. Weder im Lebensraumkonzept Friedrich Ratzels noch in der kolonialen Praxis war die rassistische Eroberungsund Vernichtungspolitik des Nationalsozialismus bereits unumkehrbar angelegt.
Koselleck liest Kracauer
Authors: Neuffer Moritz
Published: August 2016

Im Jahr 1966 verkündet Hayden White in der Zeitschrift History and Theory, dass sein Fach Resultat eines wissenschaftsgeschichtlichen Unfalls sei. Das antiquarische Selbstverständnis der «conservative discipline par excellence», die sich dem Ankommen in der ästhetischen Moderne und ihren disruptiven Erfahrungsräumen verweigere, gelten ihm als Altlasten einer im 19. Jahrhundert vollzogenen Positionsbestimmung zwischen falsch verstandener Kunst und falsch verstandener Wissenschaft. Intellektuelle Resozialisierung, so der junge Historiker aus Rochester, werde Kontinuitätsbrüche erfordern, das Bekenntnis zur Literarizität und zur Gegenwart – «for discontinuity, disruption, and chaos is our lot».
Zum Thema
Authors: Lepper Marcel , Schlak Stephan
Published: August 2016

Konservative Ästhetik dominierte die frühe Bundesrepublik. Dagegen beherrschten die Köpfe und Lehrpläne spätestens seit den Sechzigerjahren linke ästhetische Unternehmen, autorisiert in der Regel mit den Denkikonen der Kritischen Theorie Georg Lukács, Theodor W. Adorno und Walter Benjamin. Von dieser linken Ästhetik gingen Versprechen aus. Mochte sich die Veränderung der Realverhältnisse in kleinen Reformschritten erschöpfen, in der modernen Avantgardekunst schien die zukünftige Gesellschaft schon einmal ihr Lager aufgeschlagen zu haben. Wie dialektisch gebrochen auch immer – hier schien der Fortschritt zu sich zu kommen, Versöhnung möglich zu sein.
Deutsche Dinge
Authors: Ritter Henning
Published: August 2016

Hans-Joachim Kulenkampff liest in der Fernsehsendung «Nachtgedanken», die zum Programmschluss ausgestrahlt wird, «Philemon und Baucis» von Adorno, ein Feuilleton über den Patriarchen, der, um seine Stellung zu verteidigen, den Pantoffelhelden gibt. Anschließend an Kulenkampffs Vortrag wird zum Ausklang des Tages die schwarz-rotgoldene Fahne gezeigt und die Nationalhymne gespielt. Man möchte sich Horkheimer und Adorno zur späten Stunde und bei einem Glas Rotwein vorstellen, wie sie von der Sendung überrascht werden. Ähnlich hätten sie empfunden, wenn sie mit einem IC mit dem Namen Max Horkheimer oder Theodor W. Adorno gefahren wären oder Briefmarken mit ihrem Bild auf ihre Post geklebt hätten. Möglich wäre es gewesen, denn anderen, wie Hannah Arendt, wurde diese Ehrung zuteil.
Ein fundamentalistischer Jeremias. Über Hans Sedlmayr
Authors: Sauerländer Willibald
Published: August 2016

1942, als großdeutscher Offizier in Russland, hat Hans Sedlmayr unter dem Titel Das Goldene Zeitalter ein zauberhaftes Buch über seine Kindheit im alten kaiserlichen Österreich-Ungarn geschrieben. Er wollte nicht das Erinnerte, sondern das Bleibende schildern. Der Ausblick vom väterlichen Haus, so notiert er, sei wie ein Vorschein für seine spätere Verzückung durch das sich selbst ordnende Land in Frankreich gewesen: «Geheime Ursache dafür, dass ich die Schlösser und Gärten des 17. und 18. Jahrhunderts wie eine verklärte Heimat empfinde, dass in unserem Reich die Landschaft von Vaux und Versailles vorbereitet und mit der Heiterkeit der Loire vermählt war.»
Henning Ritter – anstelle eines Nachrufs
Authors: Raulff Ulrich
Published: August 2016

Eines Tages kam er von einer Reise nach Paris zurück und hatte eine Anekdote im Gepäck. Der Zufall hatte ihn in eine Buchhandlung geführt, die nicht konventionell bestückt war, sondern sich auf den konservativen Flügel der europäischen Ideengeschichte spezialisiert hatte, und zwar den sehr konservativen; im Englischen würde man von einem "right wing bookstore" sprechen.
Der Gracián-Kick im 20. Jahrhundert
Authors: Lethen Helmut
Published: August 2016

Im Februar 2011 erscheint ein Interview mit Marc Fumaroli. Er ist Mitglied der Académie française, Experte für Rhetorik im Europa des 16. und 17. Jahrhunderts, Kommandeur der Ehrenlegion und hat soeben Graciáns Handorakel unter dem Titel "L’homme de cour" neu herausgegeben und mit einem Vorwort versehen. Das Interview trägt die Überschrift "Gracián ou l’art de se gouverner soi meme" (Gracián und die Kunst der Selbstregierung). Als Fumaroli gefragt wird, ob er in Gracián seinen «Machiavell der Lebenspraxis» gefunden habe, erwidert er: «Gracián nahm an, dass der moderne Laie, der aus einer gefährlichen urbanen und mehrdeutigen Welt hervorging, sich nicht in eine naive Transparenz oder sentimentale Einfalt zurückziehen kann. Gracián ist ein Machiavelli der privaten Moral, da er einräumt, dass das gute Leben auf Techniken der Dissimulation und List zurückgreifen könne. […] Wenn notwendig, muss der Heros des guten Lebens das Schlechte in homöopathischen Dosen nachahmen, um sich selbst in den Griff zu bekommen.»
Ein Kelch für Mr. Warren
Authors: Giuliani Luca
Published: August 2016

Anlässlich einer Stippvisite in London verbrachte ich einen Tag im British Museum; längere Zeit stand ich vor dem sogenannten Warren-Kelch (Abb.1–3). Neil MacGregor hat dem zierlichen Silberbecher in seiner wunderbaren Geschichte der Welt in 100 Objekten ein Kapitel gewidmet und dem Stück zu einem zusätzlichen Berühmtheitsschub verholfen. Wenn man beim Aufsichtspersonal nach dem Warren Cup fragt, bekommt man umgehend den kürzesten Weg zu Raum 70 im Obergeschoss gewiesen, wo der kleine Kelch eine ganze Vitrine für sich beansprucht.
Die Kunst des Ökonomen. John Maynard Keynes lässt sich nicht ausrechnen
Authors: Köster Roman
Published: August 2016

Roger Backhouse, einer der wichtigsten britischen Dogmenhistoriker, hat zusammen mit dem Keynes-Experten Bradley Bateman eine knappe Darstellung des Lebens und Wirkens des wohl bekanntesten Ökonomen des 20. Jahrhunderts veröffentlicht. Dabei ist klar, dass wer immer sich mit der Person Keynes auseinandersetzt, es nicht dabei belassen kann, sich einfach nur der Person zu widmen. Immer geht es auch um die Doktrin, die sich mit dem Namen Keynes verbindet und die paradigmatisch für die Möglichkeiten des Staates steht, mit ökonomischen Problemlagen umzugehen. Verweisen lässt sich in diesem Zusammenhang auch auf das fast zeitgleich veröffentlichte, gut recherchierte Buch des Journalisten Nicholas Wapshott, das den etwas reißerischen Titel "Keynes Hayek. The Clash that defined Modern Economics" trägt.
Wende zur Skepsis. Liberale Ideenverteidigung in der Krise der Zwischenkriegszeit
Authors: Hacke Jens
Published: August 2016

Wenn Theoretiker auf emphatische Weise die Wirklichkeit beschwören und für das eigene Denken das Gütesiegel des Realismus reklamieren, ist in aller Regel Vorsicht geboten. Der auf den ersten Blick so eindeutig scheinende Gegensatz zwischen Realismus und Idealismus oder zwischen empirisch-pragmatisch geleiteter Verantwortungsethik und ideologisch begründeter Gesinnungsethik verliert häufig an Plausibilität, sobald man vermeintlich realistische Positionen auf ihre Überzeugungsgründe hin befragt und ihre Weltwahrnehmung genauer unter die Lupe nimmt.
Zum Thema
Authors: Bauer Martin , Hacke Jens
Published: August 2016

«Seien wir realistisch», war im Mai ’68 auf Pariser Hauswänden zu lesen, «fordern wir das Unmögliche! » An Paradoxien dieses Typs hat die Gegenwart allen Geschmack verloren. Auch wenn ihr die Zukunft am Herzen liegt, begegnet sie dem Unmöglichen mit kalter Schulter. Ihr großes Thema sind die Möglichkeiten, sind zukünftige Chancen und sich bietende Gelegenheiten, die jetzt zu ergreifen sind – politisch, ökonomisch und sozial. Wie aus Optionen kraft raffi nierter Mathematik berechenbare Risiken werden, lautet die Grundfrage.
Über unseren Ausstieg aus den Höhlen. Ein Gespräch mit Manfred Bauschulte, Horst Bredekamp und Luca Giuliani
Authors: Heinrich Klaus
Published: August 2016

Klaus Heinrich: Wir sitzen hier in der «Düttmannschen Höhle», dem Studio der Akademie der Künste am Hanseatenweg, hatten, in dem Film von Werner Herzog, noch einmal die Höhle der Kinematographie bzw. der bewegten Bilder und tauchten in ihr in reale Höhlen ein, in die 25000 Jahre vorher schon Menschen eingetaucht waren. Das scheint ein Thema für Speläologen zu sein. Aber schon wenn man das Wort sagt, stößt man darauf, dass ‹speleion› die Höhle ist, die Platon in seinem berühmten Gleichnis verwendet.
«Verspätete Nation». Überraschende Ergebnisse einer Pflichtlektüre
Authors: Lübbe Hermann
Published: August 2016

Autoren gelingen gelegentlich Buch-Titel, die sich dem Publikum sogleich und überdies dauerhaft weit über den Kreis der Leser des Buches hinaus bekannt machen. Der in Deutschland meistzitierte Titel dieser Charakteristik dürfte Mitscherlichs Die Unfähigkeit zu trauern sein. Helmuth Plessners Kennzeichnung der Deutschen als «verspätete Nation» gewann im Kontext der Beschäftigung dieser Nation mit sich selbst nach der Katastrophe des Dritten Reiches analoge Publizität. Jürgen Habermas bündelte 1959 seine Rezension des Buches in den Frankfurter Heften mit Besprechungen zweier analog gewichtiger Deutschland-Bücher von Ralf Dahrendorf sowie von F. K. Ringer unter der Überschrift «Drei Traktate über die Wurzeln deutschen Ungeistes». – Titel dieser rhetorischen Klasse wirken schlagend, das heißt sie werden unvergesslich. Sie präsentieren zugleich eine Quintessenz ihres Inhalts, und zwar als Antwort auf die Frage, zu der man sich selbst geworden war.
Lukrez' Renaissance
Authors: Laube Stefan
Published: August 2016

Ein Buch mit dem Untertitel «How the World Became Modern» im englischen Original will Wellen schlagen, ist doch kaum ein kühneres Label denkbar, das auch in der britischen Variante «How the Renaissance Began» kaum bescheidener klingt. Dabei steht eine auf den ersten Blick eher marginale Tatsache im Zentrum: Die Entdeckung einer frühmittelalterlichen Handschrift, die einen antiken Text wiedergibt. Dieser Text hat es in sich. In lateinischen Hexametern wird die Welt aus Atomen bestehend beschrieben, es gibt kein Leben nach dem Tod; Götter mag es geben, aber die Menschen sind ihnen egal – all dies verpackt in eine kraftvolle Poesie, die das Phantasievermögen anregt.