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Du lait comme valeur
Authors: Droz Yvan
Published: December 2008

Résumé Ce texte décrit les pratiques des agriculteurs jurassiens et s’interroge sur les possibilités de transmission du patrimoine agricole. Il constate que l’agriculteur est dépendant de sa famille, de sa parentèle, des subventions fédérales et du cours des marchés mondiaux. Il montre que les agriculteurs sont loin de correspondre aux paysans « imaginés » par les Suisses. Pourtant, ils jouent encore un rôle crucial dans la construction de l’identité nationale, en incarnant nombre de qualités que le peuple suisse souhaite s’attribuer.
Le « feeling » des agents de l'État providence
Authors: Valli Marcelo , Martin Hélène , Hertz Ellen
Published: December 2008

Résumé L’article propose une réflexion sur les logiques sous-jacentes aux actions des agents de l’État dans le domaine de l’assurance chômage. Ceux-ci bénéficient d’une marge de manœuvre considérable pour appliquer le cadre légal. Des principes implicites guident leurs actions lorsqu’ils choisissent d’aider, sanctionner ou abandonner les chômeurs. Autant qu’à une logique de contrôle socio-économique, leur conduite renvoie à ce que nous voulons appeler une « économie émotionnelle », où le « feeling » tient une place centrale.
Entre routine et singularité Le pasteur réformé face à la mort urbaine
Authors: Roost Vischer Lilo
Published: December 2008

Résumé La mort urbaine moderne conduit à une répartition des tâches professionnelles. Des recherches menées dans une ville suisse-allemande de tradition protestante ont montré qu’un champ de tension existe entre la routine professionnelle et l’exigence d’une singularité respectueuse. Du côté des proches, la mort est dramatisée ; du côté des acteurs professionnels, elle est banalisée. Autour de la mort, la tâche principale des pasteurs est de consoler dans les lieux quasi sacrés des crématoires. Chez eux, s’exprime un mécontentement croissant par rapport aux contraintes dominantes du déroulement de la pratique des enterrements. On observe une recherche de nouvelles formes rituelles qui mêleraient des processus de routine et d’individualisation.
Migrations, recherches ethnologiques et transformations sociales en Suisse
Authors: Wicker Hans-Rudolf
Published: December 2008

Résumé Les ethnologues ne s’intéressent aux migrations que depuis le milieu des années quatre-vingt. À l’aide de théories postclassiques et poststructuralistes ils ont analysé les problèmes qui se posent à la société suisse en raison de la diminution de l’immigration classique de travailleurs et du passage à des formes postclassiques de migration. Les problèmes culturels passent peu à peu au second plan devant des thèmes tels que migration et santé, politique d’intégration urbaine, naturalisation, ainsi que politique de l’État en matière de migration. Ce n’est qu’à l’avenir que l’on devrait pouvoir observer si cette nouvelle forme de coopération entre la science et la politique, que les uns qualifient de pragmatique, les autres de praxéologique, ne soulève pas aussi de nouveaux problèmes éthiques.
Le discours de l'intégration
Authors: Ehret Rebekka
Published: December 2008

Résumé Dans le cadre du séminaire d’ethnologie de l’université de Bâle et de la « politique d’intégration et de développement de la ville » prioritaire du programme gouvernemental, le délégué cantonal à l’immigration s’est vu confier la tâche d’élaborer un modèle et un concept d’action pour une politique d’intégration du futur. En traitant les thèmes d’intégration centrés sur leur mise en place, il est apparu que l’accent exclusivement ethnologique mis sur la culture des immigrés est discutable et mérite d’être complété par une problématique plus socio-économique. Sur l’exemple de la ville de Bâle, on montre quels mécanismes interviennent dans la société pour engendrer l’inégalité sociale et des facteurs inhibiteurs d’intégration.
Migration et flexibilité
Authors: Pfaff-Czarnecka Joanna
Published: December 2008

Résumé En observant certaines prescriptions rituelles, les membres des minorités religieuses attirent l’attention dans leur « pays d’accueil ». En Europe, souvent confrontés à de l’incompréhension, de la méfiance ou de la curiosité, beaucoup de non-chrétiens cherchent comment obtenir une liberté d’expression religieuse. De plus en plus, les minorités religieuses font appel aux tribunaux pour réclamer des droits spéciaux. À partir d’exemples zurichois relatifs à la dispense de cours de natation et à la réalisation d’enterrements dignes, l’article questionne les changements sociaux qui résultent de l’immigration d’individus non chrétiens. Le droit à la liberté d’expression religieuse exige une flexibilité partagée tant par les institutions de la société de résidence que par les immigrés.
L'émigration albanaise du Kosovo vers la Suisse
Authors: Aarburg Hans-Peter von
Published: December 2008

Résumé En 2000, 150 000 à 200 000 Albanais provenant de l’ex-Yougoslavie vivaient en Suisse. La plupart d’entre eux étaient originaires du Kosovo. Le présent article éclaire le contexte social et les projets de ce groupe de population, sur une période de trente ans qui correspond à leur arrivée progressive en Suisse. Au début, de jeunes Albanais du Kosovo ont surtout émigré pour trouver un travail saisonnier. Après avoir connu des situations dramatiques au cours de ces dix dernières années, aujourd’hui, grâce à la reprise économique et la fin de l’exode, l’émigration albanaise en Suisse connaît moins de problèmes.
Terrains croisés : réseaux et couples turco-suisses à Berne et à Neuchâtel
Authors: Ossipow Laurence , Waldis Barbara
Published: December 2008

Résumé Dans toute enquête sur les couples binationaux (ou mariages « mixtes »), les croisements constituent un point central. Partant d’une comparaison de deux de nos réseaux d’informateurs situés à Berne et à Neuchâtel, nous en présentons la construction et certains points d’ancrage ou de tension (liens familiaux et amicaux, insertion professionnelle, démarches associatives laïques ou religieuses, géographie des commerces « ethniques »). Dans la perspective d’une multi-sited ethnography, notre réflexion porte sur les conditions d’enquête propres à des terrains, où proximité et exotisme se conjuguent dans le cadre d’une ethnologie confrontée aux enjeux politiques que les migrations posent dans la société multiculturelle contemporaine.
« Liberi e Svizzeri »
Authors: Giordano Christian
Published: December 2008

Résumé Le Tessin représente l’unique canton de la Suisse à grande majorité italophone. La construction de l’identité se base essentiellement sur la notion d’« italianité » et sur celle de « helvéticité ». Il s’agit en réalité d’une « double appartenance », et l’article analyse les différents modes de production sociale de l’ambivalence au plan des discours (historiques, linguistiques, folkloriques, politiques, rituels et visuels) et des pratiques sociales correspondantes.
Le portrait introuvable : la Suisse des expositions nationales
Authors: Centlivres Pierre
Published: December 2008

Résumé La Suisse a mis sur pied, aux xix e et xx e  siècles, cinq expositions nationales. Une sixième est prévue pour 2002. Jusqu’à la veille de la Seconde Guerre mondiale, elles avaient pour fonction, entre autres, de rassembler les visiteurs indigènes autour d’images consensuelles, d’affirmer l’idée nationale et de faire découvrir aux Suisses un portrait latent d’eux-mêmes. Après avoir présenté certains thèmes récurrents des expositions helvétiques, celui du miroir en particulier, la présente contribution cherche à montrer pourquoi et comment celles de 1964 et de 2002 ont renoncé à cette image spéculaire.
Le désir de musée
Authors: Gonseth Marc-Olivier , Müller Viviane , Yazgi Nicolas
Published: December 2008

Résumé Situé dans le Jura neuchâtelois, à la frontière franco-suisse, et tour à tour simple cavité rocheuse, abri préhistorique, moulin souterrain dès le xvi e  siècle, lieu d’expérimentation à l’aube de l’ère électrique, abattoir-frontière durant une bonne partie du xx e  siècle, site industriel disparate dès les années soixante et aujourd’hui attraction touristique, le site du Col-des-Roches vient de se constituer en musée. L’ethnographie de ce processus, effectuée par les concepteurs de l’exposition, permet d’aborder différents types d’enjeu : politique, économique et culturel. À partir d’un désir de musée, elle permet de déceler comment, par le biais de stratégies individuelles et collectives, une région économiquement précarisée produit son histoire en fonction du présent.
Le thème de la connaissance interdite dans L'Homme au sable de E.T. Hoffmann
Authors: Chappaz-Wirthner Suzanne
Published: December 2008

Résumé La portée d’un discours marquant l’avènement ludique du désordre, tel le genre fantastique, ne peut être saisie que rapportée au discours d’ordre impliqué par ce jeu, dans la perspective dialogique dégagée par les travaux de Bakhtine et de Foucault. L’analyse de L’Homme au sable illustre cette démarche ; elle montre comment l’association qui s’y noue entre la connaissance interdite, la transgression par le regard et une dynamique de chute venant sanctionner celle-ci, s’inscrit dans une configuration interdiscursive, une épistémé à deux faces, dont elle constitue la face d’ombre.
« Le tournant ethnographique »
Authors: Oester Kathrin
Published: December 2008

Résumé L’anthropologie visuelle poursuit un objectif controversé jusqu’à présent : faire admettre le visuel au même titre que le verbal comme moyen d’expression dans la production de savoir. De nombreux ethnologues ne considèrent toujours pas l’image comme un document scientifique approprié. Le présent article veut montrer comment l’« ethnographic turn » et la diffusion de la méthode ethnographique dans d’autres domaines ont profondément modifié l’appréciation du rapport entre le mot et l’image, entre le code verbal et le code visuel. De même que le verbal s’est approprié le monde des images, de même la représentation visuelle propose aussi des modèles pour l’écriture ethnographique.
L'exposition La Différence et sa réception en Suisse, en France et au Québec
Authors: Eidelman Jacqueline , Raguet-Candito Nathalie
Published: December 2008

Résumé L’exposition La Différence réalisée par le Musée dauphinois de Grenoble, le musée d’Ethnographie de Neuchâtel, le musée de la Civilisation de Québec a constitué un événement pour le monde des musées de société. Quel accueil les visiteurs français, suisses et canadiens lui ont-ils réservé ? Comment se manifeste l’expertise des visiteurs et sur quoi porte leur jugement critique ? Pourquoi et de quelle manière les visiteurs interagissent-ils entre eux ? Comment voient-ils leur propre identité et quel regard portent-ils sur les autres à travers le prisme de l’exposition ?
Comment étudier le tourisme ?
Authors: Boyer Marc
Published: December 2008

Résumé Sociologues, géographes, ethnologues, limitent l’étude du tourisme à l’impact négatif que celui-ci a, ou est censé avoir, sur les sociétés. Ses effets peuvent être bénéfiques. L’absence de touristes au contraire constitue un sévère handicap. Historien, l’auteur montre que, sur le long terme, le tourisme intègre les populations autochtones dans des groupes humains nouveaux. La problématique du tourisme ne peut donc se réduire à celle de l’impact.
Jours heureux, maisons de vacances et patrimoine
Authors: Barton Susan
Published: December 2008

Résumé Cet article examine le développement de la côte du Lincolnshire en Angleterre comme construction d’une immense localité de vacances. Il montre comment les villages d’une région rurale sont devenus de petites villes, en offrant des logements et en s’agrandissant très rapidement, à la fin du xix e  siècle. Vers 1930, les hébergements situés le long des chemins de terre entre les champs et la mer menacent les dunes, et tendent à interdire l’accès à la plage pour les autres visiteurs. Une solution juridique fut trouvée à ce problème.
Retour aux sources
Authors: Tamarozzi Federica
Published: December 2008

Résumé La ville italienne de Salsomaggiore vit au rythme des saisons de cure. Là, des populations diverses expriment leurs rapports au territoire, à la ville, aux eaux médicales. Locaux et touristes, curistes et personnel médical partagent les espaces et le désir de « faire retour aux sources ».
Le Pays Basque au regard des autres
Authors: Leizaola Aitzpea
Published: December 2008

Résumé On s’attache ici à montrer les mythes et stéréotypes qui ont contribué pendant plus d’un siècle et demi à faire du Pays Basque une destination touristique pour un public hétérogène, des classes aisées du premier temps jusqu’aux touristes militants et les clients des établissements frontaliers. Des images romantiques teintées de folklorisme et aux réminiscences orientalistes de Pierre Loti au phénomène Guggenheim, différents moments et imaginaires touristiques se succèdent dans le temps et font preuve de l’existence de différentes manières de voir et de se donner à voir.
Sans l'imaginaire balnéaire, que reste-t-il de l'exotisme à la Réunion ?
Authors: Duret Pascal , Augustini Muriel
Published: December 2008

Résumé Surtout métropolitains, les touristes se rendant à la Réunion confrontent créoles et « zoreilles » à la question de leur propre identité. La mise en exergue de différences culturelles pour renforcer l’exotisme de l’île n’est pas sans risque, les slogans sur l’authenticité de la culture réunionnaise formulés à destination des visiteurs pouvant en effet basculer en mots d’ordre politiques repris par les locaux. Une comparaison des pratiques touristiques des créoles, des « zoreilles » et des métropolitains vacanciers, révèle un processus de transformation des habitudes et des attentes des uns et des autres.
Esthétiques de l'authenticité
Authors: Géraud Marie-Odile
Published: December 2008

Résumé Les villages hmong de Guyane font l’objet d’un engouement touristique de la part des visiteurs métropolitains, ainsi que des Hmong venus de France ou des États-Unis. Ce tourisme, construit sur le mode du retour aux sources de la tradition hmong, a modifié la représentation que se fait d’elle-même la communauté de Guyane et nourrit des projets de développement. Au-delà des clivages qui dans l’analyse du tourisme ethnique opposent souvent visiteurs et populations indigènes, changement exogène et résistance culturelle des minorités, l’exemple des Hmong de Guyane permet de réinterroger de façon originale l’interaction touristique.
L'expérience louisianaise
Authors: Le Menestrel Sara
Published: December 2008

Résumé À partir de l’expérience de ceux qui visitent le « pays cadien », en Louisiane, est remis en question l’antagonisme souvent établi entre voyageurs et autochtone. Les appréciations que les touristes portent sur leur séjour en Louisiane révèlent l’ambivalence de leur relation à l’exotisme. Leurs perceptions et leurs comportements mettent également en lumière la dimension ludique de l’expérience touristique, car celle-ci s’inscrit dans un jeu d’illusion réciproque privilégiant un mode humoristique dont les Cadiens font usage à des fins de reconnaissance.
« Hello Mister ! » : quand les autochtones rencontrent les touristes en Indonésie
Authors: Michel Franck
Published: December 2008

Résumé Un tonique « Hello Mister ! », adressé par les enfants à l’Occidental de passage, accueille généralement le voyageur en Indonésie, dans des zones rurales et les régions pauvres de l’est de l’immense archipel. Ce « cri » précède presque toujours une demande (argent, bonbons, etc.), mais peut aussi refléter un appel à la communication et une ouverture au monde qui ne sont pas véritablement l’apanage des sociétés industrielles occidentales. L’échange induit par la relation touristique, qu’il soit Nord-Sud ou non, reste scandaleusement inégal : le sens de la vie tant recherché par les visiteurs est un luxe pour les visités trop occupés à gérer un quotidien difficile. Comme nous le verrons avec l’exemple des Toraja de Sulawesi, le tourisme est perçu, par les autochtones comme par les voyageurs, tantôt comme une bénédiction, tantôt comme une menace.
Le « pèlerinage des Gitans », entre foi, tradition et tourisme
Authors: Bordigoni Marc
Published: December 2008

Résumé Pèlerinage local au xix e  siècle, les fêtes de mai aux Saintes-Maries-de-la-Mer sont devenues pour les touristes le « pèlerinage des Gitans ». Son développement spectaculaire au cours de la seconde moitié du xx e  siècle satisfait à la fois l’Église, qui y voit une affirmation renouvelée de la foi ; les Gitans, qui ont ainsi l’occasion d’affirmer leur présence au sein de la communauté catholique ; les commerçants qui bénéficient de l’afflux des touristes ; et enfin ces derniers, en quête d’authenticité. On observe des affirmations identitaires et territoriales contradictoires, se développant sous l’emprise de trois institutions : Église, force publique et Argent.
Visiter Notre-Dame de Paris
Authors: Cohen Évelyne
Published: December 2008

Résumé La cathédrale Notre-Dame de Paris est non seulement une paroisse, un monument essentiel du patrimoine français, un lieu de célébrations nationales, mais encore le premier monument visité du monde. Son rôle, sa place ont évolué avec les transformations de l’urbanisme de la capitale, avec l’évolution des rapports entre l’Église et l’État, avec les pratiques culturelles.
Le résident secondaire, un touriste à part ?
Authors: Urbain Jean-Didier
Published: December 2008

Résumé Avec aujourd’hui un parc estimé à trois millions d’unités en France, les propriétaires et usagers des résidences secondaires ont été définis comme des « touristes à part ». Tout en soulignant leur différence, cette définition prête à confusion, car elle tend à confondre le sens et l’usage de la campagne des uns et des autres (résidents secondaires/touristes) et leur impact sur les sociétés locales. Ces résidents, urbains nomades, tissent un type de relation alternative à la société qui donne à la campagne une autre valeur et une autre fonction.
La free-party
Authors: Queudrus Sandy
Published: December 2008

Résumé Les qualités mêmes du lieu où se déroule l’événement festif participent de façon implicite à la création d’une zone de confidentialité des pratiques et favorisent ainsi une ambiance intimiste entre les initiés, visible dans des expositions de soi singulières et des débordements comportementaux. Le lieu sert également à camoufler la fête et contribue à lui donner sa propre dimension spatio-temporelle.
L'espace politique aux Antilles françaises
Authors: Daniel Justin
Published: December 2008

Résumé Après avoir abordé la question des clivages nés de la subordination coloniale dans les Antilles françaises, l’article s’intéresse au passage des revendications identitaires au politique. L’accent est mis sur deux modalités de ce processus : la territorialisation des structures partisanes et la mobilisation des ressources locales. On s’intéresse aussi aux contradictions de la démarche nationaliste : les tentatives de superposition des identités culturelle et politique sont contrariées par l’insertion des acteurs sociaux dans une pluralité d’espaces sociaux et culturels, ainsi que par la multiplicité des allégeances et des niveaux d’identification qui en découlent.
Mémoires antillaises de l'esclavage
Authors: Chivallon Christine
Published: December 2008

Résumé À partir de discours suscités par la présence d’un cimetière d’esclaves à la Guadeloupe, l’auteur dégage une diversité de registres de mémoire, qui servent à présenter une trame de compréhension de l’univers antillais. L’absence d’un méta-discours communautaire est interprétée en rapport avec une démultiplication des orientations collectives.
Nouvelle-Calédonie
Authors: Monnerie Denis
Published: December 2008

Résumé Au cours d’une rencontre entre de hauts responsables kanak – indépendantistes ou non – et le représentant de l’État français, se manifestent trois thèmes représentatifs de la situation de la Nouvelle-Calédonie après les accords de Matignon (1988). D’abord, la prégnance contemporaine des procédures cérémonielles kanak et la façon dont elles tressent les relations, y compris autour de certains actes administratifs coloniaux. Ensuite, la réaffirmation de l’aspect primordial des relations des Kanak à la terre de leur pays, dont découle la revendication d’un statut spécifique pour les formes autochtones de la sociabilité (nommées en français « culture » et « coutume »). Enfin, le partage fait par les Kanak de toutes tendances entre deux modalités de l’action sociale : la « politique » d’une part, et la « culture », la « coutume » de l’autre. Un certain nombre de conflits, d’écarts de conceptions sont mis au jour : est-il acquis, par exemple, que les responsables coloniaux d’aujourd’hui ont réellement mesuré la portée des différences profondes entre les rapports à la terre de ce peuple d’Océanie et ceux connus en France ? Si des traits consensuels apparaissent néanmoins dans la participation à cette rencontre politique ritualisée, il n’en reste pas moins que pour les Kanak de toutes tendances la convocation du passé est indispensable pour soutenir leurs positions concernant le présent et l’avenir.
La fabrique identitaire dans les îles Loyauté
Authors: Faugère Elsa
Published: December 2008

Résumé En Nouvelle-Calédonie, la question de l’identité kanak est au cœur des revendications indépendantistes et du jeu politique local. Si, dans les îles Loyauté (plus précisément sur l’île de Maré), les identités kanak et nengone (maréenne) sont revendiquées fièrement par tous les Maréens, le cas des descendants de colons européens, installés depuis la fin du xix e  siècle, pose problème. S’ils se disent kanak et maréens, les « autres » les considèrent comme des « colons-Maréens-Kanaks ». En Nouvelle-Calédonie où le clivage colons/autochtones est si « brûlant », être considéré à la fois comme colon et comme kanak semble particulièrement surprenant, voire impensable. Dans cet article, j’étudie le cas d’une famille, installée à Maré depuis les années 1880, qui a joué un rôle de premier plan dans le jeu politique et économique local. Son histoire met au jour les rôles joués par les alliances matrimoniales, les liens utérins et les liens à la terre dans les processus de construction des identités kanak et maréenne.
Le paradoxe wallisien : une royauté dans la République
Authors: Chave-Dartoen Sophie
Published: December 2008

Résumé En 1961, l’île Wallis obtint un statut de territoire d’outre-mer accordant une juridiction de droit particulier aux insulaires regroupés sous l’autorité d’une « chefferie ». Le contact avec les Occidentaux et la conversion au catholicisme entraînèrent, entre autres, l’arrêt des conflits armés, le nivellement des ordres sociaux, l’adoption du modèle chrétien de communauté et de groupe familial. « Ce qui est de valeur supérieure » (‘aliki), dont le roi était jusque-là la référence ultime, trouve désormais son origine en Dieu et perd une partie de sa pertinence. Ces mutations n’altèrent cependant pas l’idée que les Wallisiens se font de leur identité qui a pour référence le « pays » ( fenua ) dont le « roi » est le garant.
La jeunesse à Tahiti : renouveau identitaire et réveil culturel
Authors: Brami Celentano Alexandrine
Published: December 2008

Résumé L’affirmation identitaire des jeunes s’observe à travers des activités bénéficiant aujourd’hui de la reconnaissance d’une tradition culturelle ancestrale sacralisée largement réinventée, institutionnalisée et diffusée par les canaux de transmission les plus modernes. Parallèlement, les jeunes Polynésiens réagissent à ce travail de construction idéologique à partir de leurs propres valeurs, ce qui donne naissance à des « sous-cultures », parfois perçues comme des formes de contre-cultures. Ainsi, la pénétration des modèles californiens et hawaïens à Tahiti, depuis une quinzaine d’années, va-t-elle de pair avec la référence accrue à une « différence culturelle » parmi les jeunes, incarnée par la revendication de leur spécificité «  ma’ohi  » définie à travers des pratiques traditionnelles modernisées, comme le tatouage, le surf ou la pirogue Polynésienne.
La Réunion : acculturation, créolisation et réinventions culturelles
Authors: Ghasarian Christian
Published: December 2008

Résumé Au-delà de l’idée d’assimilation des modèles français, tout comme de celle d’un métissage créateur d’innovation, ce texte analyse des processus en tension continuelle les uns avec les autres depuis toujours à la Réunion : acculturation, créolisation et réinventions culturelles. En reformulation constante, la spécificité de la société réunionnaise nécessite de repenser l’usage des concepts et catégories classiques de l’anthropologie.
Mayotte : « française à tout prix »
Authors: Blanchy Sophie
Published: December 2008

Résumé Lors de l’indépendance des Comores en 1975, une des îles, Mayotte, a choisi de rester française pour des raisons économiques et historiques. La controverse juridique provoquée par cette séparation et les spécificités culturelles de Mayotte ont empêché l’État français d’accorder à l’île le statut de département que celle-ci réclame, mais la loi votée en 2001 au parlement ouvre un programme d’assimilation législative sur dix ans. La question de l’identité culturelle de Mayotte reste malgré tout posée. Elle est ici analysée à travers les pratiques sociales et les représentations qui les sous-tendent.
L'alcoolisme au féminin à l'île de la Réunion
Authors: Pourchez Laurence
Published: December 2008

Résumé Les discours des femmes laissent apparaître leur représentation de l’alcoolisme, maladie transmissible. Celle-ci, qui peut « glisser » de la mère à l’enfant sous la forme du syndrome de l’alcoolisme fœtal, est provoquée à la fois par des facteurs sociaux et par des causes extérieures telles que des attaques sorcellaires. De leurs propos, émerge la complexité des thérapies au quotidien, leurs différents niveaux de lisibilité, qui montrent que les soins ne se limitent pas à la stricte observance des prescriptions médicales. Là aussi, des logiques plurielles qui sont à l’œuvre conditionnent le choix des itinéraires thérapeutiques. Et tout accompagnement des femmes doit se traduire par une prise en compte de cette réalité, leur réalité.
Vivre en prison à la Guadeloupe
Authors: Bougerol Christiane
Published: December 2008

Résumé La réputation va à des hommes dont les comportements sont en accord avec des valeurs qui privilégient la virilité. Toutefois, quels que soient les actes réalisés, leur portée sociale dépend des commentaires qu’ils suscitent. La réputation implique la rivalité, car si elle s’acquiert au sein d’un groupe de pairs, elle se développe aussi contre eux. La jalousie pousse ceux qui ne bénéficient pas de prestige à abaisser par des commérages ceux qui en sont pourvus. Les jeunes délinquants sont particulièrement soucieux de leur réputation et du respect qu’ils inspirent. L’emprisonnement accroît l’importance de ces valeurs et la brutalité des rivalités qui les accompagnent et tend à détériorer la qualité du lien entre jeunes délinquants incarcérés.
L'intime dans la voix
Authors: Deniot Joëlle
Published: December 2008

Résumé Entre l’extériorisation et l’intériorité, entre la parole et l’indicible, la voix partage quelque chose d’essentiel avec le thème de l’intimité. Nos traditions culturelles, populaires ou savantes, témoignent de ce lien, faisant de la voix, une figure centrale de l’ intimisation du social. Ce texte analyse cette question dans le spectacle de la voix chantée, avec pour référence le répertoire des chansons des années 1920-1950, moment où des interprètes comme Fréhel, Berthe Sylva, Damia, Yvonne George, Germaine Lix, Lys Gauty, Andrée Turcy… et la môme Piaf vont se faire médiateurs d’un réalisme intimiste, en rupture avec la retenue émotionnelle en vigueur des classes populaires.
Les « ramiers » : un espace riverain inaccessible de la Garonne ?
Authors: Le Floch Sophie
Published: December 2008

Résumé L’accès du public aux espaces naturels, agricoles et forestiers privés, constitue un enjeu social. Est présenté ici le cas des habitants de l’espace riverain de la Garonne. Leurs relations sensibles à cet espace particulier expriment les différences sociologiques entre eux.
Un sacrifice bovin à Barjols (Var) ?
Authors: Dossetto Danièle
Published: December 2008

Résumé La bibliographie sur la fête patronale de Barjols, qui évoque un sacrifice bovin, comporte un nombre extraordinaire d’études. Comment cette production s’est-elle formée ? Résiste-t-elle à l’examen des données empiriques ? S’agit-il d’interprétations rigoureusement documentées ou de surinterprétations ? L’évaluation est possible grâce à une enquête directe et archivistique.
L'urbanisme d'État : nouvelles pratiques, nouveaux acteurs
Authors: Fredenucci Jean-Charles
Published: December 2008

Résumé L’administration des villes nouvelles de la période « militante » [1965-1975] renvoie à ce que l’on a appelé « l’urbanisme de mission » dont les pratiques et expériences singulières diffèrent de celles de l’urbanisme traditionnel. À ce titre, les choix de carrières et le type de pratiques des fonctionnaires issus des territoires d’Afrique noire française [1945-1960] permettent d’observer quelques traits de ce que l’on peut définir comme les formes d’une culture de mission dans les champs de l’urbanisme.
Des villes sans histoire
Authors: Vadelorge Loïc
Published: December 2008

Résumé En dépit de leur jeune âge, les villes nouvelles françaises ont fait l’objet de nombreux récits ou analyses les situant dans une perspective historique. Elles apparaissent, pour certains chercheurs, comme le stade suprême de l’urbanisme d’État. D’autres en produisent une lecture technicienne. Ces récits dessinent une mythologie des villes nouvelles. En contrepoint de ces deux visions d’en haut, les historiens locaux des villes nouvelles racontent, sur le mode nostalgique, l’épopée vécue au quotidien par les habitants pionniers. Reste que ces histoires des villes nouvelles se sont en grande partie écrites sans historiens. Cette lacune de l’historiographie contemporaine témoigne à la fois des problèmes que soulève l’histoire urbaine du temps présent et de préventions esthétiques de la corporation.
Le projet 3m France de Cergy-Pontoise : du « tas de rouille » à l'édifice patrimonial
Authors: de Ruidiaz Anne-Charlotte
Published: December 2008

Résumé Important programme de 41 000 m 2 implanté à Cergy-Pontoise, en 1973, dans le quartier des Marjoberts encore vide, le siège social de la société 3 m France devait stimuler le démarrage de la plus avancée des villes nouvelles. De structure innovante en acier (auto-patinable et à la stabilité périphérique), l’édifice, non conforme aux aspirations des acteurs de la ville nouvelle, est pourtant érigé. Au fil du temps, les critiques s’amenuisent et l’ouvrage s’impose, servant l’image dynamique de la ville.
L'Atelier de Montrouge et le Vaudreuil
Authors: Blain Catherine
Published: December 2008

Résumé L’expérience de la ville nouvelle du Vaudreuil a été retenue comme un échec : cet ambitieux projet d’une ville nouvelle de 100 000 habitants située à 100 kilomètres de Paris et 25 de Rouen, qui devait être à la fois une « opération témoin d’urbanisme et d’architecture modernes » et une « ville pilote pour l’environnement », n’a en effet donné naissance qu’à une petite commune de 13 500 habitants, ayant pris le nom de Val-de-Reuil en 1995. Cet article cherche à corriger cette interprétation à travers l’expérience dite de « l’Atelier de Montrouge », équipe d’architectes étroitement impliquée dans le projet de la ville nouvelle pendant près de vingt ans (1959-1978). Cette micro-histoire révèle le temps long des idées architecturales et urbaines, ses fondements théoriques et les modalités privilégiées pour sa mise en œuvre.
La mémoire politique de Villeneuve-d'Ascq
Authors: Tellier Thibault
Published: December 2008

Résumé Au sein de la métropole lilloise, ville nouvelle créée il y a trente ans, achevée dix ans plus tard par volonté politique, Villeneuve-d’Ascq a progressivement bâti une mémoire politique qui fait d’elle un cas spécifique. Ville à part entière dès les origines, elle a mis du temps et a eu du mal à s’affirmer en tant qu’entité urbaine indépendante. Ses rapports avec la ville de Lille ne sont pas dénués d’ambiguïtés. L’article se propose d’analyser les rapports entretenus entre l’évolution urbaine et le politique. A-t-elle façonné un nouveau type de militantisme politique ? Quelle était sa légitimité ? Comment les élus eux-mêmes se sont-ils approprié ce type urbain d’un nouveau genre ?
Saint-Quentin-en-Yvelines : le dur apprentissage de l'intercommunalité
Authors: Gladieu Jean-Dominique
Published: December 2008

Résumé Conçues dans le cadre d’une politique autoritaire d’aménagement du territoire, les villes nouvelles françaises offrent une expérience singulière d’intercommunalité (regroupement de communes autour d’objectifs spécifiques). À Saint-Quentin-en-Yvelines, cette intercommunalité imposée est combattue par les communes au nom de la défense de leurs intérêts. Dans un premier temps, la solidarité s’exerce au sein du syndicat communautaire pour contrôler le processus d’urbanisation. En se développant, les communes prennent force et finissent par entretenir entre elles des relations conflictuelles, que le maintien dans la ville nouvelle, contre leur gré, ne contribue pas à améliorer. Mais aujourd’hui, à la veille de se constituer en « communauté d’agglomération », les communes saint-quentinoises tiennent peut-être enfin l’occasion de réaliser une intercommunalité librement consentie.
L'écomusée de Saint-Quentin-en-Yvelines, acteur ou témoin de la ville nouvelle ?
Authors: Guiyot-Corteville Julie
Published: December 2008

Résumé Créé parmi les dix premiers écomusées qui virent le jour en France, celui de Saint-Quentin-en-Yvelines est caractéristique d’une approche militante de la culture qui place la population au centre du projet muséal. Lié à l’émergence de la ville nouvelle, il s’inscrit dans le processus de pré-animation du territoire souhaitée par les aménageurs. Traitant à la fois du passé et des mutations liées à la construction de la ville nouvelle, il se trouve confronté à la complexité et aux enjeux politiques qu’engendre la mise en place d’une intercommunalité imposée, devenant un outil de « mémoire » que tentent de s’approprier différentes catégories d’acteurs. Atypique, cet écomusée doit s’appuyer sur une politique de recherches interdisciplinaires et de collecte « pionnière » sur les modes de vie urbains, afin de parvenir à témoigner d’une histoire et d’un patrimoine encore trop récents pour accéder à un statut légitime.
Créer de la localité en ville nouvelle : l'exemple de Cergy
Authors: de Saint Pierre Caroline
Published: December 2008

Résumé L’exemple de la ville nouvelle de Cergy-Pontoise permet de voir comment décideurs et citadins fabriquent de la localité. Les villes multiséculaires ne sont pas les seules à être susceptibles de donner des significations aux espaces et d’être habitées au sens plein du terme. Retracer les narrations qui se créent en même temps que la ville et se poursuivent au fil du temps, y compris les récits audiovisuels, centraux dans notre société, mais peu souvent pris en compte, permet de mettre en évidence la constitution d’une singularité urbaine que l’on pourrait aussi appeler un esprit des lieux.
Entre Provence et Dauphiné : frontière et identité dans les Hautes-Alpes
Authors: Siniscalchi Valeria
Published: December 2008

Résumé L’histoire d’une appartenance ancienne des Hautes-Alpes au Dauphiné et/ou à la Provence est utilisée pour façonner l’identité de ce territoire. Mais cette « identité partagée » semble être une rhétorique, construite et utilisée d’une façon très différente selon les acteurs locaux. Privilégiant l’une ou l’autre composante (provençale ou dauphinoise) de l’identité, les discours définissent le territoire des Hautes-Alpes comme un espace de frontière entre deux entités, un espace « élastique », dont les différentes définitions empruntent aux classifications savantes (celles des historiens, des géographes, des ethnologues, des linguistes).
La trace des Masques
Authors: Mulot Stéphanie
Published: December 2008

Résumé Les processus de réinterprétation, ou de créolisation, apparaissent nettement dans l’ethnographie du carnaval guadeloupéen, notamment chez le groupe « Voukoum », qui entend mettre en scène un élément particulier du patrimoine culturel : les masques. Dans une stratégie identitaire contestataire et frondeuse, l’enjeu, pour les protagonistes, est de produire en la réinventant, une histoire locale autour de figures héroïques de la résistance.
D'une île, l'autre De Béjofo (Madagascar) à Sarrola-Carcopino (Corse)
Authors: Galibert Charlie
Published: December 2008

Résumé À travers l’interaction des comportements de divers membres d’une famille corse dispersés, cet article montre comment, dans un échange épistolaire, une communauté dévoile son fonctionnement et la dynamique de son historicité. Constituée autour de la personne d’un villageois corse participant, en 1900, aux campagnes coloniales françaises, la correspondance autorise la monographie d’un village corse de la fin du xix e  siècle, écrite de l’extérieur, à papartir d’un poste militaire malgache.
De la naissance au septième jour
Authors: Gélard Marie-Luce
Published: December 2008

Résumé Au sein de la tribu des Aït Khebbach (Sud-Est marocain), la filiation d’un individu s’effectue en ligne patrilinéaire. Mais l’examen attentif des représentations de la parenté nuance ce seul déterminisme. En effet, au cours des premiers rituels de la naissance, lesquels dépendent étroitement des savoir-faire féminins (soins du nourrisson et de l’accouchée, prescriptions alimentaires, pratiques liées à l’allaitement, etc.), on constate la fréquence des références à la parenté maternelle. Quelque temps après l’accouchement, l’intervention des hommes dans le couple mère-enfant peut être vécue comme menaçante : ils auraient la capacité d’agir sur la lactation. Ce pouvoir leur permet de se réapproprier leur descendance, conformément au système de parenté agnatique.
L'entrée dans l'étude à l'école maternelle Le rôle des rituels du matin
Authors: Garcion-Vautor Laurence
Published: December 2008

Résumé Les enseignants de l’école étudiée organisent, chaque matin, un regroupement des élèves (sur un tapis ou sur des bancs) afin d’effectuer, ensemble, des activités : compter les absents, afficher la date, etc. À quoi sert ce regroupement, que peuvent y apprendre les élèves ? Articulant les observations à la problématique des rituels profanes, cet article cherche à mettre en évidence les mots et les gestes permettant aux élèves d’entrer dans un rôle et dans une culture.
Évolutions de l'ethnologie
Authors: Anttila Veikko , Leimu Pekka
Published: December 2008

Résumé Dans son article, publié en 1988, puis traduit, complété et mis à jour par Pekka Leimu, Veikko Anttila (1929-1990) présente l’histoire du développement de l’ethnologie finlandaise. En Finlande, l’ethnologie est née dans la seconde moitié du xix e  siècle en se différenciant de la linguistique finno-ougrienne et en essayant de trouver des racines culturelles communes aux Finnois et aux nations apparentées. La recherche s’intéressa d’abord à la culture paysanne rurale, et n’intégra qu’après 1960 les problèmes des cultures industrielle et urbaine. La fin de l’Union soviétique ouvrit à nouveau la frontière orientale, et la recherche sur les populations finnoises a pu reprendre mais en ne visant plus à intégrer la recherche de racines communes.
Voix du Nord : Ilmar Talve
Authors: Virtanen Timo J.
Published: December 2008

Résumé Né de parents estoniens en Ingrie en 1919, l’ethnologue finlandais Ilmar Talve fut professeur d’ethnologie à l’université de Turku de 1962 à 1986. Il obtint son doctorat en 1960 avec une thèse publiée sous le titre Bastu och torkhus in Nordeuropa [« Étuves et séchoirs en Europe septentrionale »]. Son ouvrage Suomen kansankulttuuri [« Folklore populaire finlandais »] est considéré comme son œuvre majeure. Talve fit de la modernisation des campagnes, des populations industrialisées et de l’ethnologie urbaine ses centres d’intérêt principaux. À son activité d’ethnologue, s’ajoutent celles de journaliste et d’écrivain. Il a publié son autobiographie et un roman, Maapagu [« Exil »]. En 2002, il achevait son livre sur l’histoire de la culture estonienne. Il poursuit ses recherches à Turku, comme professeur émérite.
Panorama de la culture populaire finlandaise
Authors: Leimu Pekka
Published: December 2008

Résumé Contrairement à d’autres ouvrages similaires précédents, Finnish Folk Culture , publié en 1979, traite non seulement de la culture paysanne traditionnelle, mais de la culture urbaine ancienne, de l’industrialisation, et de la modernisation de la société aux époques récentes. Dans ce livre, Ilmar Talve examine les travaux de plusieurs disciplines, et fait mention de nombreuses thèses non publiées. Une version revue, corrigée et complétée fut publiée en 1990 et l’édition anglaise, présentée ici, en est un abrégé.
L'ethnologie suédophone en Finlande
Authors: Åström Anna-Maria
Published: December 2008

Résumé Minorité linguistique au statut national semblable à celui des Finlandais, les suédophones ont consolidé leur position notamment à l’université d’Åbo et la Société littéraire suédoise. Une ethnologie florissante s’est développée avec une chaire d’ethnologie créée à Turku en 1919 et à Helsinki, en 1937, des Archives de culture populaire. Récemment, ces ethnologues se sont intéressés au littoral, à la ville, aux stéréotypes ethniques, aux mentalités historiques, à la culture des groupes d’âge, aux campagnes. Les contacts noués avec les ethnologues scandinaves et allemands ont conduit avec le changement de paradigme des années 1980, à une importance accrue, attribuée aux modes de vie, aux attitudes modernes et postmodernes aussi bien qu’à la vie matérielle.
Rêver
Authors: Kaivola-Bregenhøj Annikki
Published: December 2008

Résumé S’attacher à la signification des rêves n’est pas courant dans la culture finlandaise. Analyser les rêves est généralement appris à la maison. Ceux qui analysent les présages signifiés par leurs rêves disposent à la fois d’un ensemble de symboles spécifiquement nationaux et d’interprétations bien plus larges. Les rêves et leurs explications reflètent les changements culturels qui dominent nos vies. Certains symboles disparaissent, mais les thèmes des rêves demeurent issus de la vie quotidienne du rêveur.
« Juste un hobo »
Authors: Sjöblom Tom
Published: December 2008

Résumé Le dessein de l’ethnographie est de produire une description holiste de la culture à partir de l’observation. Bien que l’on croie parfois que les écrits ethnographiques sont objectifs, toute description est en réalité marquée et orientée par une théorie. À travers l’examen de la façon dont le chamanisme a été traité, l’auteur montre qu’expliciter les présupposés théoriques qui les sous-tendent permettrait d’obtenir de meilleures ethnographies.
Être là et être là
Authors: Utriainen Terhi
Published: December 2008

Résumé Les coutumes liées au mourant renvoient aux notions de « moi » et d’« autre », ainsi qu’aux différences entre les sexes. Les soins au mourant sont en effet essentiellement administrés par des femmes, même dans la société finlandaise contemporaine, séculière et égalitaire. Ce sont les femmes qui, la plupart du temps, assistent les mourants et qui, au dernier moment, leur ferment les yeux. Comment réagissent-elles à une telle proximité du corps mourant de l’autre ? Ce rôle évolue-t-il actuellement, et de quelle manière ?
Des déserts d'Arabie aux faubourgs d'Helsinki
Authors: Sakaranaho Tuula
Published: December 2008

Résumé Quelles recherches, arabisants, spécialistes d’histoire comparée des religions, anthropologues et sociologues ont-ils menées sur les peuples musulmans ? L’orientalisme finlandais est illustré, au xix e  siècle, par les recherches de Georg August Wallin, avant d’être élargi au domaine de l’anthropologie sociale par Edward Westermarck et Hilma Granqvist. Ce thème est poursuivi dans la seconde moitié du xx e  siècle. La recherche finlandaise sur la religion et le monde musulman s’est alors rapidement développée avec le relief que prenait l’islam et son importance accrue dans la politique mondiale.
Brutalités de l'Histoire et mémoire du corps
Authors: Honkasalo Marja-Liisa
Published: December 2008

Résumé Dans cet article, sont analysés les récits de maladies cardiaques et de dépression à partir d’un séjour de terrain d’un an en Carélie du Nord. Depuis des siècles, cette région frontalière connaît guerre sur guerre, ce qui entraîne traumatismes, séparation, abandon, etc. De plus, depuis les années 1960, la politique rurale du gouvernement a peu à peu vidé la région de ses sources de revenu. Pour des milliers de personnes, la région est devenue un endroit d’où l’on part. De ce fait, parler de maladie en Carélie du Nord, c’est se remémorer les différentes étapes d’une histoire locale traumatisante, l’occasion de les commenter et d’agir en fonction de celles-ci.
Éleveurs de rennes dans la presqu'île de Kola au xxe siècle
Authors: Pennanen Jukka
Published: December 2008

Résumé Le but de cet article est d’étudier les changements socio-économiques qui ont eu lieu sous le régime soviétique, puis dans les années quatre-vingt-dix, dans les ethnies arctiques de la presqu’île de Kola (Sames, Komis et Nenets). Entre 1991 et 1994, une équipe finno-russe a effectué plusieurs missions dans des villages d’éleveurs de rennes situés dans des régions reculées. Les données ethnographiques ont été rassemblées selon le modèle de la théorie dite de l’« écologie humaine ». Le rassemblement des peuples des villages multiethniques a donné naissance à une culture arctique commune, quoique chaque peuple ait conservé son identité propre.
Le dialecte alsacien : état des lieux
Authors: Denis Marie-Noële
Published: December 2008

Résumé Le dialecte alsacien a représenté, pendant tout le xix e et la première partie du xx e  siècle, l’élément majeur de la culture et de l’identité régionales. Il s’agissait à la fois d’une culture vécue au quotidien par la pratique de la langue, et de son expression savante à travers diverses formes littéraires. Mais l’on constate que, depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale, l’usage du dialecte décline lentement, tandis que son inspiration littéraire s’affaiblit malgré l’intervention active des nouveaux médias. De plus, ce dialecte spécifique a été remplacé par l’allemand dans les revendications d’autonomie politique à caractère linguistique et leurs applications dans l’enseignement. Il devient alors de plus en plus difficile, voire peu efficace, de militer en Alsace pour une culture dialectale.
Les contrastes bretons
Authors: Le Coadic Ronan
Published: December 2008

Résumé La culture bretonne est marquée par des contrastes ; sur le plan géographique, elle est duelle (celtique à l’ouest et romane à l’est de la péninsule) ; sur le plan social, elle est pour les uns un mode de vie, pour les autres un objet de reproduction résiduelle et pour d’autres encore une culture sans cesse réinventée. Autre ambivalence : les origines de son renouveau culturel évoquent à la fois le nationalisme et un « néotribalisme postmoderne ». Quant aux aspirations des Bretons, elles semblent elles aussi contradictoires : individualistes avec des pulsions fusionnelles et un mélange d’attirance et de répulsion pour l’autonomie.
Reconnaissance d'une culture régionale : la Bretagne depuis la Révolution
Authors: Postic Fañch , Laurent Donatien , Simon Jean-François , Veillard Jean-Yves
Published: December 2008

Résumé Apparu à la fin du xviii e  siècle, l’intérêt des élites pour une culture populaire de tradition orale prend une tournure plus revendicative dans les années 1830, qui culmine en 1839 avec la parution du Barzaz-Breiz de La Villemarqué. La controverse qui entoure l’ouvrage, au milieu des années 1860, aboutit à la définition d’une méthodologie plus rigoureuse de traitement des documents oraux et à une réflexion sur la nature même d’une culture populaire. Puis, néo-druidisme, régionalisme et nationalisme de la première moitié du xx e  siècle n’auront qu’une audience limitée. Enfin, on assiste au spectaculaire renouveau des années soixante-dix, qui conduit aujourd’hui à un réel engouement pour une culture désormais reconnue et partagée par un grand nombre, toutes générations confondues.