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Cinturoni italici della Collezione Gorga
Authors: Sannibale Maruzio
Published: October 2008

Maurizio Sannibale, Cinturoni italici della Collezione Gorga, p. 937-1020.

Tra il materiale che il tenore lirico Evangelista Gorga raccolse instancabilmente durante la sua attività di collezionista, figura un consistente nucleo di cinturoni italici (ottantasei pezzi, inclusi i ganci isolati), poi confluito nel Museo nazionale romano, rimasto sino ad oggi sostanzialmente inedito, salvo sporadiche citazioni.

Alle schede descrittive, corredate dell'apparato documentario e critico e introdotte da una classificazione tipologica, si affianca una parte generale che affronta le questioni relative alla diffusione e alla cronologia, sulla base del censimento sistematico del materiale edito, riportato integralmente in appendice.

Alla luce delle scoperte e degli studi susseguitisi soprattutto nell'ultimo decennio, viene sinteticamente delineata, in conclusione, una storia ti-

(v. retro) pologica dei cinturoni italici, attraverso gli oltre due secoli che vedono la loro diffusione nell'ambito dell'Italia centro-meridionale, in concomitanza con l'espansione delle popolazioni di stirpe sabellico-sannita.
Un nummus inedito di Valentiniano III
Authors: Munzi Massimiliano
Published: October 2008

Massimiliano Munzi, Un nummus inedito di Valentiniano III, p. 1021-1025.

Dalla basilica di Generosa alla Magliana (Roma) proviene un nummus di Valentiniano III, tipologicamente inedito. La raffigurazione nel rovescio di una Victoria, stante frontale con le braccia alzate a tenere due corone, trova un confronto in alcuni nummi orientali, emessi ai nomi di Teodosio II e di Valentiniano III agli inizi del loro impero congiunto. A questo stesso periodo si data dunque la moneta di Generosa, coniata con ogni probabilità nella zecca di Roma. La particolare cura nell'incisione dei tipi ed il forte rilievo le conferiscono l'aspetto di un medallic AE 4. L'emissione, limitata quantitativamente e a carattere straordinario, potrebbe forse essere connessa alla celebrazione della vittoria dell'esercito orientale sull'usurpatore Giovanni.
L'eredità municipale del ducato di Napoli
Authors: Galasso Giuseppe
Published: October 2008

Giuseppe Galasso, L'eredità municipale del ducato di Napoli, p. 77-97.

Le duché de Naples, véritable État indépendant depuis la première moitié du LXe siècle, mais qui continue néanmoins à se situer dans l'empire byzantin, ne laisse aucune autonomie à la ville; seules les factions de potentiores animent la vie politique à l'échelle du duché. Le premier signe d'une opposition organisée au pouvoir ducal apparaît avec la promissio du duc Serge, que l'on date de l'époque où Roger II reçoit d'Anaclet II l'honor Neapolis qui fait de lui le véritable souverain du duché (1130). C'est dans le cadre du royaume normand, au XIIe siècle, que se développe une administration municipale, dirigée par le «compalazzo» mais ne jouissant d'aucune autonomie. La ville reste dominée socialement par une aristocratie foncière que Roger II intègre à la féodalité. La ville étend son territoire jusqu'aux «casali». Même si on ne peut exclure que les «seggi» plongent leurs racines jusqu'à l'époque ducale, celle-ci a, au total, peu marqué l'organisation de la future capitale du Royaume.
L'anthroponymie grecque du Salento méridional
Authors: Jacob André
Published: October 2008

André Jacob, L'anthroponymie grecque du Salento méridional, p. 361-379.

Malgré la rareté des sources, l'évolution des usages anthroponymiques dans le Salento hellénophone peut être reconstituée dans ses grandes lignes. Avant la conquête normande, les prénoms masculins sont presque tous byzantins et le restent en majorité par la suite, même si les plus caractéristiques d'entre eux (Constantin, par exemple) tendent à disparaître. L'abandon des usages byzantins dans le courant du Trecento s'explique en grande partie par la romanisation progressive, l'abaissement du niveau culturel en milieu grec et la mortalité due aux épidémies. Jean et Nicolas sont les prénoms les plus répandus pendant toute la période médiévale. Dans l'anthroponymie féminine, où le nom de Marie l'emporte de loin, la pénétration des prénoms occidentaux est plus précoce. Plusieurs noms de famille byzantins sont attestés au XIIe siècle à Gallipoli. Dans le reste de la région, les noms de famille semblent être apparus plus tard et sont surtout d'origine italienne.
Les modes de dénomination de l'aristocratie italienne aux XIe et XIIe siècles : premières réflexions à partir d'exemples lombards
Authors: Menant François
Published: October 2008

François Menant, Les modes de dénomination de l'aristocratie italienne aux XIe et XIIe siècles : premières réflexions à partir d'exemples lombards, p. 535-555.

Au XIe siècle, le système de désignation de l'aristocratie châtelaine lombarde (domini castri, capitanei) est fondé sur le nom du castrum familial, alors que les Toscans d'un rang équivalent et, partout, la haute noblesse des comtes et des marquis préfèrent longtemps le nomen patemum et surtout la répétition des mêmes noms personnels. Les officiers féodaux adoptent quant à eux le titre, correspondant à leurs fonctions (Advocati, Confalonieri...). Les conditions politiques et sociales propres à ces différents milieux peuvent aider à comprendre leurs comportements divergents. À l'époque communale, la prolifération des héritiers et les impératifs de la vie en ville amènent les lignages issus d'un même tronc à adopter des, désignations propres, tirées en général du nom personnel ou du sobriquet d'un ancêtre; l'élite citadine non noble avait depuis longtemps commencé à adopter ce système. Quant au répertoire dans lequel l'aristocratie puise ses noms personnels, il se différencie de celui du reste de la population par la prédilection quasi exclusive pour les noms germaniques.
Problèmes de la dévolution du nom et du surnom dans les élites d'Italie centro-septentrionale (fin XIIe-XIIIe siècle)
Authors: Guyotjeannin Olivier
Published: October 2008

Olivier Guyotjeannin, Problèmes de dévolution du nom et du surnom dans les élites d'Italie centro-septentrionale (fin XII'-XIIIe siècle), p. 557-594.

Depuis un siècle, les études anthroponymiques ont porté l'essentiel de leur attention sur l'origine des patronymes en -i dans l'Italie centro-septentrionale, mieux reliée désormais à l'histoire sociale comme à celle des pratiques notariales. Acte étant pris de la fluidité persistante des formes, il est possible, par le biais de reconstitutions généalogiques (ici empruntées à Parme, Mantoue, Bologne, Pise, et au Piémont), de voir comment elles semblent s'être diffusées, dans le courant du XIIIe siècle, depuis les élites urbaines, gagnant le «Popolo» comme les familles seigneuriales, plus ou moins impliquées dans la société urbaine. Manifestement plus tardives en Toscane, elles pouvaient être contrecarrées par des modes de dénomination plus signifiants. Mais leur succès, aux deux derniers siècles du Moyen

âge pourrait tenir en large partie dans la richesse de sens jusque-là in connue elles permettaient dans le jeu subtil des modifications appor tées aux patronymes au gré de évolution des familles En ce sens le peu que on aper oit des autres formes de désignations lignagères comme des choix en matière de nom personnel survalorisés lorsque le patronyme plu riel est guère pratiqué sous-employés il affirme trace de évolu tion une image en négatif
Die Entstehung des Familiennamens in Bologna (XII. und XIII. Jahrhundert)
Authors: Wandruszka Nikolai
Published: October 2008

Nikolai Wandruszka, Die Entstehung des Familiennamens in Bologna (XII. und XIII. Jahrhundert), p. 595-625.

Der Familienname des Typs IIIa3 (de + Ablativ Plural) ist in Bologna erstmals 1154 nachweisbar und verbreitet sich im 13. Jh. in den Oberschichten früher und stärker als in den Mittel- und Unterschichten. Er korreliert mit der agnatischen Struktur von Consorterien, d.h. vererbt sich in patrilinear strukturierten Familienverbänden. Wenn dieser FN formai von einem Personennamen abgeleitet wird, fixiert er den Namen des Eponymus unabhängig von der Erinnerung. Die Umwandlung eines Personennamens in einen FN dauert in der Regel mindestens drei Generationen, oder langer : dann entstehen Patronyrnketten, in denen der Ausfall eines Gliedes in dieser Kette das "Quasi-Cognomen" erkennbar macht. Das Quasi-Cognomen hat zwar dieselbe grammatikalische Form wie ein Patronym/Matronym Genitiv oder Ablativ Singular) bezeichnet aber nicht Vater oder Mutter sondern einen früheren Vorfahren
La bibliothèque du palais Farnèse avant Fulvio Orsini
Authors: Mouren Raphaële
Published: October 2008

Raphaële Mouren, La bibliothèque du palais Farnèse avant Fulvio Orsini, p. 7-14.

Si le nom de Fulvio Orsini, bibliothécaire du cardinal Alexandre Farnèse à partir de 1567, est connu, deux documents nous apprennent les noms de ses prédécesseurs. Cette année-là, l'historien «antiquaire» Onofrio Panvinio, mort peu après, et Girolamo Mercuriale, son médecin, ont transmis les livres du cardinal, après inventaire, à Fulvio Orsini. C'est sans doute en tant que bibliothécaire que Panvinio, corrector à la Bibliothèque vaticane comme Orsini après lui, a confié les livres du cardinal à ce dernier, nommé pour le remplacer.

Le bibliothécaire du palais Farnèse en 1554 est nommé dans une lettre de Guglielmo Sirleto, futur cardinal et futur bibliothécaire de la Bibliothèque vaticane. Il écrit au Florentin Piero Vettori, pour qui il a trouvé un

(v. au verso) manuscrit d'Eschyle chez le cardinal Farnèse, que «Monsieur Anibal Caro s'occupe de ses livres». Caro, qui quitta le service des Farnèse en 1563, a pu être remplacé de 1564 à 1567 par Panvinio, puis par Orsini. Ce document et deux autres lettres apportent aussi des informations sur le fonctionnement de la bibliothèque entre 1550 et 1580. La lettre de Sirleto et une lettre du cardinal Cervini à Vettori sont éditées.
Le Folchetto et la vie culturelle à Rome, à la fin du XIXe siècle
Authors: Faitrop-Porta Anne-Christine
Published: October 2008

Anne-Christine Faitrop-Porta, Le Folchetto et la vie culturelle à Rome, à la fin du XIXe siècle, p. 145-176.

De 1891 à 1894, le Folchetto, quotidien romain dont les collaborateurs viennent de toutes les régions d'Italie, s'inscrit dans la lignée des journaux les plus brillants de la nouvelle capitale, et il se distingue par son fervent patriotisme et par son esprit humanitaire. Il décrit les effets du krach immobilier de 1887, mais surtout il se fait l'écho des multiples manifestations culturelles, de la convivialité qui réunit les artistes et les hommes de lettres, des nombreuses fêtes populaires, et il accorde une large place au dialecte romain. C'est ainsi qu'il affiche sa confiance dans l'avenir de la nouvelle capitale, en réaction contre la menace, toujours présente, du Vatican. De même, les critiques du Folchetto découvrent ou révèlent des écrivains étrangers, et ils apprécient Zola, alors en butte aux attaques de la

(v. au verso) presse romaine, mais ils se donnent pour mission principale d'aider au progrès de la culture nationale. Le Folchetto publie des recensions attentives, propose des modèles, encourage les jeunes romanciers, et même, originalité pour l'époque, les femmes de lettres, et il ouvre ses colonnes à de nombreux poètes, tels Pirandello et Fleres. Ainsi, le Folchetto aide-t-il à la transition entre la décennie précédente marquée par D'Annunzio et par Matilde Serao, et le début du XXe siècle, qui permet à Rome de s'affirmer comme capitale intellectuelle.
Alexandreia christiana : un nouveau rôle historique pour la capitale de l'Égypte en Orient
Authors: Martin Annick
Published: October 2008

Annick Martin, Alexandreia christiana : un nouveau rôle historique pour la capitale de l'Egypte en Orient, p. 159-173.

Réfléchir sur Alexandrie capitale «égyptienne» dans le cadre du projet «Mégapoles» impliquait d'étudier l'impact du développement du christianisme tant sur la géographie et le tissu social de la ville que sur le système relationnel entre Alexandrie, Église-mère, et l'Egypte. En l'espace d'un siècle et demi, avant le concile de Nicée (325), les anciennes métropoles de nomes sont devenues autant de sièges épiscopaux dont les titulaires sont tous consacrés par l'évêque d'Alexandrie. Également étendue à la Cyrénaïque, cette mainmise de l'Église alexandrine, y compris économique, n'a nullement été affectée par les fluctuations de la géographie administrative durant cette période. Elle fait de la métropole alexandrine l'Église la plus puissante en Orient. L'espace urbain, comme celui de la khôra ici étendue

(v. au verso) à l'Egypte entière, est encadré par tout un réseau d'églises, de clercs et de monastères assurant formation et assistance diverse à la population. Dans la ville cosmopolite, les affrontements ethnico-religieux restent les plus fréquents. C'est aussi pourquoi les manifestations d'unité populaire lors des adventus du préfet ou de l'évêque ne mettent que mieux en valeur l'image de paix sociale que le pouvoir, tant civil que religieux, veut imposer.
Il Ludus de morte Claudii (Apocolocyntosis), un rebus storico-letterario
Authors: Rodríguez-Almeida Emilio
Published: October 2008

Emilio Rodríguez-Almeida, Il Ludus de morte Claudii (Apocolocyntosis), un rebus storico-letterario, p. 241-262.

Vi si affrontano diversi argomenti interni all'opera, che suggeriscono con chiarezza l'insostenibilità dell'attribuzione a Seneca : argomento e sprito diametralmente opposto all'insegnamento del filosofo, «inattualità» di un possibile livore giustificativo (a sei anni dal ritorno di Seneca dall'esilio), la probabile descrizione del colossus Neronis in Velia contenuta nell'inno ad Apollo, l'ironie ripetute a dileggio della filosofia stoica, l'assenza di citazioni, da parte di contemporanei e successori, di quest'opera di Seneca, la citazione del culto «operante» di Claudio a Camulodunum (Colchester), il cui tempio, con Tacito in mano, sembra inaugurato non prima dell'anno 60... Si sospetta che l'opera sia frutto di un «revival» della saga claudiana in età flavia, ad opera di Marziale e la sua cerchia; si propone in

(v. retro) via teorica anche il nome di un possibile autore : il gaditano Canins Rufus, amico del poeta di Bilbilis.
L'expansion celte et l'armement décoré
Authors: Szabó Miklós
Published: October 2008

Miklós Szabó, L'expression celte et l'armement décoré, p. 523-553.

Fondé sur l'analyse chronologique, l'article présente l'histoire du Style des épées hongroises, contribution la plus importante de la cuvette karpatique à l'art celtique de l'époque laténienne. Les trouvailles récentes permettent de constater que la formation de ce Style vers la fin du IVe siècle av J.-C ne fut pas privée d'impulsions venues du foyer italo-celtique. La reconstruction de l'évolution stylistique a démontré que son départ est constitué par l'adaptation du rinceau continu de type Waldalgesheim. Les documents datés du début du IIIe siècle attestent la rupture nette avec les conventions du style de Waldalgesheim et la naissance d'une nouvelle manière de décoration, propre aux fourreaux d'épée danubiens. Le premier groupe des armes en question comprend des fourreaux dont le décor symétrique ou diagonal se compose d'éléments du style de Waldalgesheim,

(v. au verso) aussi bien que du Premier style laténien, accompagnés de motifs de caractère orientalisant. Le second groupe, légèrement plus récent que le précédent, se caractérise par une certaine géométrisation des motifs d'origine végétale ; il s'agit d'un langage artistique qui paraît particulièrement abstrait. Finalement l'article examine les rapports possibles entre la diffusion des armes décorées et les mouvements celtiques du IIIe siècle av J.-C.
L'entrata di un magazzino romano sotto la chiesa di San Tommaso ai Cenci
Authors: Tucci Pier Luigi
Published: October 2008

Pier Luigi Tucci, L'entrata di un magazzino romano sotto la chiesa di S. Tommaso ai Cenci, p. 747-770.

Nei sotterranei della chiesa di S. Tommaso ai Cenci a Roma, sono conservati alcuni muri antichi finora attribuiti alle sostruzioni del pronao del tempio dei Dioscuri in circo Flaminio (costruito nel I secolo a.C.) la cui pianta ci è tramandata dalla pianta di via Anicia, scoperta in Trastevere nel 1983. In realtà tali muri sono pertinenti ai magazzini che si trovavano a ovest del tempio : in particolare, è ben conservata la parte alta di una facciata, databile tra la fine del I e l'inizio II secolo d.C, caratterizzata da una porta sormontata da un frontone in laterizio e da una finestra. Questi resti dimostrano che il tempio dei Dioscuri non può essere ubicato in corrispondenza della chiesa di S. Tommaso ai Cenci ma verosimilmente più ad est, all'interno dell'isolato con i quattro villini edificati all'inizio del '900

(v. retro) sull'area occupata in epoca moderna dalle Cinque Scole ebraiche. Le strut-ture conservate sotto la chiesa sono una rara testimonianza della trasformazione dell'area del circo Flaminio avvenuta in età imperiale, quando la fascia verso il Tevere fu caratterizzata da un'edilizia di tipo commerciale.
Une allusion varronienne aux fraudes de Clodius ? À propos de Res rusticae III, 5, 18
Authors: Virlouvet Catherine
Published: October 2008

Catherine Virlouvet, Une allusion varronienne aux fraudes de Clodius? À propos de Res rusticae III, 5, 18, p. 873-891.

Réexamen des différentes sources parfois invoquées pour affirmer l'existence, à côté de la tessère frumentaire qui était pour les bénéficiaires du blé public une sorte de document d'identité attestant leur inscription sur les listes des ayants droit, d'une contremarque à présenter pour recevoir la ration mensuelle. Aucune de ces sources ne permet de parvenir à une semblable conclusion. En particulier, le passage du livre III des Res rusticae de Varron dans lequel il est question, dans le cadre d'une fraude électorale, de tesserulae, ne peut permettre de soutenir cette hypothèse. L'étude propose une nouvelle interprétation de ce passage, qui pourrait être une allusion de Varron aux agissements du tribun Clodius dans le cadre des frumentationes.
Il senechismo del Ludus de morte Claudii, un puro artificio
Authors: Rodríguez Almeida Emilio
Published: October 2008

Emilio Rodríguez-Almeida, Il senechismo del Ludus de morte Claudii, un puro artificio, p. 893-900.

Riprendendo il tema di un lavoro pubblicato precedentemente (E. Rodríguez-Almeida, Il Ludus de morte Claudii (Apocolocyntosis), un rebus storico-letterario, in questa sede, tomo 108, 1996, p. 241-262), si affrontano argomenti di tipo lessicale, fraseologico e versuale che rinforzerebbero la non attribuibilità dell'opera a Seneca.
De l'usage des balsamaires anthropomorphes en bronze
Authors: Marti Valérie
Published: October 2008

Valérie Marti, De l'usage des «balsamaires» anthropomorphes en bronze, p. 979-1000.

Cette approche des récipients d'époque romaine dits «balsamaires» procède d'une étude comparative typologique, fonctionnelle et iconographique; elle fait en même temps la synthèse des nombreuses hypothèses émises jusqu'à présent sur le sujet. Les bustes anses munis d'une petite ouverture circulaire au sommet du crâne, fermée par un couvercle à charnière, sont représentatifs du matériel connu, dont le nombre dépasse les trois cents pour l'Empire. Par ailleurs, moins de trente ont l'embouchure formée d'un col à lèvre ourlée : la fonction devrait justifier cette typologie.

Le répertoire iconographique éclaire certainement à son tour la fonction. Les thèmes prédominants, non sans correspondances, sont les figurations d'Éthiopiens, les personnages du thiase dionysiaque et les bustes ju-

(v. au verso) véniles masculins (alliés aux représentations plus modestes de Mercure, d'autres divinités et de série de lutteurs); ils offrent de nouvelles données sur l'usage, encore hypothétique, des «balsamaires».
Racconto spontaneo o memoria costruita ? Testi a confronto in alcuni processi di canonizzazione del secolo decimoquarto
Authors: Mariani Paolo
Published: October 2008

Paolo Mariani, Racconto spontaneo o memoria costruita? Testi a confronto in alcuni processi di canonizzazione del secolo decimoquarto, p. 259-319.

Attraverso l'analisi di alcune testimonianze, escusse in occasione dei processi di canonizzazione di s. Nicola da Tolentino, s. Tommaso d'Aquino e s. Chiara da Montefalco, abbiamo tentato di determinare quale fosse, nel racconto di un evento, il peso della soggettività e quale, invece, quello degli elementi condizionati da schemi mentali e interpretativi propri di specifiche collettività. Evidente, è apparso, corne i diversi gruppi sociali avessero un grado di omologazione direttamente proporzionale all'ipotetico isolamento da altri contesti. L'importanza, e al contempo i limiti, di queste fonti per una storia delle mentalità, la persistenza del ricordo del «nocciolo duro» di un accadimento nell'arco di ca. quarant'anni, l'esplicito sforzo compiuto dalle parti per comprendersi - dunque lo sforzo di mediare l'incontro di differenti culture con schemi dialogici «aperti», «fluidi» -, l'apparizione dell'«oralità» in un documento scritto, il significato di «memoria di un evento» e di «ricostruzione», il valore del concetto di «memoria collettiva», sono inoltre i risultati cui crediamo essere giunti con questo studio.
Culte monastique et fortune humaniste : Ambrogio Traversari, vir illuster de l'ordre camaldule
Authors: Caby Cécile
Published: October 2008

Cécile Caby, Culte monastique et fortune humaniste : Ambrogio Traversari, «vir illuster» de l'ordre camaldule, p. 321-354.

Prieur général de l'ordre camaldule de 1431 à sa mort en 1439, l'humaniste Ambrogio Traversari est l'objet au cours du XVe siècle de plusieurs entreprises de commémoration orchestrées par le milieu restreint de ses amis et de ses disciples lettrés. Les procédés mis en œuvre, la biographie et le portrait sculpté, constituent (indépendamment de leur réalisation effective) deux volets d'une même tentative de glorification humaniste d'un homme illustre. Dans les deux cas, grâce à la constitution d'une documentation exhaustive et directe destinée à la composition d'une biographie ou grâce à la recherche d'une ressemblance plastique parfaite, il s'agit de parvenir à la fidélité la plus totale de la représentation au modèle afin de pousser le lecteur ou le spectateur à l'émulation, à l'imitation, voire à l'identification.
Palermo : scarti di fornace dall'ex monastero dei Benedettini Bianchi. Primi dati su alcune produzioni ceramiche palermitane della prima età normanna
Authors: Arcifa Lucia
Published: October 2008

Lucia Arcifa, Palermo : scarti di fornace dall'ex monastero dei Benedettini Bianchi. Primi dati su alcune produzioni ceramiche palermitane della prima età normanna, p. 451-477.

Nel 1991, in occasione di alcuni lavori intrapresi dal Genio Militare, la Soprintendenza ai BB.CC.AA. di Palermo recuperò un cospicuo numero di frammenti ceramici nell'area del cortile dell'ex monastero dei Benedettini Bianchi, costruito nel XVIII secolo, in prossimità del monastero di S. Giovanni degli Eremiti, a ridosso del muro di cinta costruito, con ogni probabilità, in età normanna. L'insieme dei materiali si presenta omogeneo ed è relativo a scarti di prima cottura, caratterizzati da schiarimento superficiale non uniforme, e, in percentuale minore, a frammenti già decorati ma non sottoposti a seconda cottura. Numerosi sono le barre distanziatrici e gli utensili in forma di S per la sospensione dei vasi nella camera di cottura. L'esame dei tipi rinvenuti, tutti coevi, consente di circoscrivere la data del rinvenimento alla fine dell'XI secolo-primi decenni del XII. Una datazione che sembra coincidere, in modo significativo, con quella da più parti proposta per il muro di cinta, la cui costruzione potrebbe avere determinato la fine dell'attività della fornace.
La presse clandestine
Authors: Wieviorka Olivier
Published: October 2008

Olivier Wievorka, La presse clandestine, p. 125-136.

La presse clandestine souhaite opposer au nazisme une contre-propagande tout en voulant agir sur l'opinion publique (que les Français soient présentés comme victimes ou complices des occupants allemands). Ceci posé, la presse clandestine reste avant tout un média placé en concurrence avec les ondes londoniennes. Les relations sont tantôt placées sous le signe de la connivence (quand la presse reprend les consignes du général De Gaulle dont elle popularise la figure), tantôt sous le signe de la concurrence (quand elle développe ses projets politiques). Mais a-t-elle été crédible et efficace? Les procédures de validation (refus du bourrage de crâne, citation de la presse neutre, risque encourus...) ont sans doute légitimé le discours résistant. Mais son efficacité reste difficile à prouver. La presse a sans nul doute contribué à légitimer et de Gaulle, et la Résistance, mais sa capacité à mobiliser les Français est probablement restée limitée.
La réception de l' œuvre dramatique de Bizet en Italie. Un exemple de rapport culturel France/Italie entre 1879 et 1890
Authors: Lacombe Hervé
Published: October 2008

Hervé Lacombe, La réception de l'œuvre dramatique de Bizet en Italie, p. 171-201.

Bizet meurt sans qu'une seule de ses œuvres dramatiques ait emporté un succès durable. Avant d'être reprises en France, celles-ci sont jouées dans le monde et particulièrement en Italie où l'éditeur, imprésario et journaliste Sonzogno organise une remarquable politique de diffusion. Les opéras de Bizet bénéficient de l'organisation du territoire italien qui, contrairement au système français centralisé, offre de multiples possibilités de représentations dans les nombreuses villes possédant leur propre opéra. Alors que le répertoire italien semble ne plus trouver l'énergie nécessaire à son renouveau, les traductions d'ouvrages français envahissent la péninsule et semblent imprégner la culture italienne. On découvre les œuvres de Bizet au moment où se constitue l'école lyrique vériste. L'Arlé-

(v. au verso) sienne et Carmen offrent occasion de disserter sur le réalisme dans le théâtre lyrique
La storia congetturale. Ipotesi di Condorcet su passato e futuro
Authors: Bodei Remo
Published: October 2008

Remo Bodei, La storia congetturale. Ipotesi di Condorcet su passato e futuro, p. 457-468.

Nel momento in cui sembrano tramontare concezioni della storia legate all'idea di necessità, l'analisi delle idee di Condorcet può servire da reagente per colorare di senso i nostri problemi. Anche attraverso gli strumenti offerti dal calcolo delle probabilità, egli ha infatti elaborato congetture non chimeriche sul futuro, nella forma della proposizione ipotetica «se..., allora». In tal modo è sfuggito sia alla profezia di un avanzamento automatico degli eventi, sia al loro completo abbandono alla casualità. Nello sforzo di dominare l'incertezza, Condorcet punta così sull'aumentata quantità di informazione (o di sapere) quale strumento per poter rettificare in itinere il corso delle azioni. Tale controllo dell'esistenza associata degli uomini risulta oggi possibile grazie a un progresso misurabile secondo

(v. retro) indicatori attendibili e all'espandersi dell'istruzione pubblica secondo «tableaux» che rendono il sapere più facilmente accessibile agli incolti e ai bambini.
Esquisse d'une histoire du Tableau historique
Authors: Crépel Pierre
Published: October 2008

Pierre Crépel, Esquisse d'une histoire du Tableau historique, p. 469-504.

L'Esquisse d'un tableau historique des progrès de l'esprit humain n'était que le «Prospectus» d'une œuvre beaucoup plus vaste à laquelle travaillait Condorcet... et qui n'a jamais vu le jour. L'encyclopédiste a effectué trois tentatives en ce sens : la première en 1772 pour briguer le secrétariat de l'Académie des sciences, la seconde vers 1780 peut-être pour briguer un fauteuil à l'Académie française, la troisième en 1793 dans la clandestinité. Nous présentons les permanences et les évolutions de ces trois tentatives, notamment à partir d'une étude matérielle systématique des manuscrits (papiers, ratures, plans etc.). Cette recherche d'érudition a quelques retombées sur l'interprétation du sens même du projet de Condorcet, elle permet en particulier de préciser ce que l'auteur entendait par le mot «tableau».
Condorcet 1794-1994
Authors: Nicolet Claude
Published: October 2008

Claude Nicolet, Condorcet 1794-1994, p. 617-625.

Dressant le bilan des travaux du colloque, on insiste particulièrement sur quelques conclusions ou directions nouvelles. D'abord, l'ancienneté chez Condorcet du projet concernant le Tableau des progrès de l'esprit humain, c'est-à-dire d'une histoire des sciences articulée avec une histoire de la politique, chacune dépendant de l'autre et la produisant à la fois. Le passage de l'une à l'autre s'effectuant par l'Éducation, c'est-à-dire à la fois par une pédagogie et par des institutions éducatives considérées comme centrales dans la Constitution. D'où, également, l'importance donnée dans les développements conjoints des techniques, des sciences et des «arts», aux signes et au langage. On a parlé aussi de la valeur qu'on doit accorder à la fameuse Xe Époque, qui n'est ni une utopie, ni une prophétie, mais très exactement un «programme». On montre en conclusion la filiation spirituelle entre la fin de l'Esquisse et un texte de Ferry de 1876.
Des académies de l'Ancien Régime à l'Institut national du Directoire
Authors: Leclant Jean
Published: October 2008

Jean Leclant, Des académies de l'Ancien Régime à l'Institut national du Directoire, p. 627-641.

Les académies de l'Ancien Régime, dont l'auteur retrace l'histoire, furent supprimées par décret du 8 août 1793. Divers projets, conçus dans l'esprit nouveau des Lumières, aboutirent à la création d'un Institut national prévu dans l'art. 298 de la Constitution de l'an III et dont la structure fut fixée par une loi du 25 octobre 1795. Tout en maintenant l'unité de l'Institut, la division en classes fut successivement modifiée (1803), dans un sens qui rappelait les anciennes académies dont les noms furent rétablis sous la Restauration (21 mars 1816). En 1832, naquit l'Académie des sciences morales et politiques qui correspondait à une classe de l'Institut national supprimée par Bonaparte.
L'Istituto nazionale della Repubblica napoletana
Authors: Rao Anna Maria
Published: October 2008

Anna Maria Rao, L'Istituto nazionale della Repubblica napoletana. Dalle accademie all'Istituto: un modello francese?, p. 765-798.

L'Istituto nazionale della Repubblica napoletana del 1799 non riprodusse immutato il modello francese. Articolato in quattro classi, anziché in tre, particolare rilievo vi ebbe la classe di «economia politica e legislazione», che raccoglieva nella sua stessa denominazione l'eredità di Antonio Genovesi e Gaetano Filangieri, e rifletteva le aspirazioni a un sapere utile e unitario, indirizzato al perfezionamento universale dell'umanità e alla sua liberazione, emerse nella cultura napoletana degli ultimi decenni del secolo.

L'Istituto non poté svolgere le sue normali attività nelle critiche circostanze del 1799. Per molti dei suoi membri, impegno politico e impegno scientifico coincidevano : il caso napoletano apparve agli idéologues quasi

(v. retro) l'emblema di quella Repubblica di filosofi che essi sognavano di instaurare in Francia. Luogo di riconoscimento di una élite professionale secolarizzata, l'Istituto fu investito soprattutto di una più ampia missione pedagogica, volta alla diffusione di un sapere aperto a tutti, considerato strumento primario della educazione repubblicana e della rigenerazione umana.
Notizie di economia dall'iscrizione riminese CIL XI 419
Authors: Cenerini Francesca
Published: October 2008

Francesca Cenerini, Notizie di economia dall'iscrizione riminese CIL XI 419, p. 21-30.

Viene esaminata l'iscrizione riminese CIL XI 419, nota dalla tradizione. Si tratta di una dedica posta dai vicani del vicus Cermali a L. Septimius Liberalis. Il motivo della dedica è rappresentato dai fatto che Settimio Liberale ha effettuato per via testamentaria un lascito, per cui ogni anno i decurioni e i vicani dei sette vici della città di Rimini possano ricevere tre denari a testa. Il lascito è garantito dall'obligatio di 21 fundi (la cd. obligatio praediorum), dai quali, però, è stata detratta la sesta parte dai tutori di Settimia Prisca, figlia di Settimio Liberale, in virtù dei dettami della lex Falcidia. L'iscrizione si conclude con la clausola Lepidia Septimina (probabile nipote ed erede del testatore) populo concessit. L'esegesi del testo si presenta complessa, a cominciare dalla problematica menzione di una partem VI lege Falcidia, invece che quarta. Con ogni probabilità, il documente riflette due, forse tre, fasi successorie, ed è stato redatto e trascritto su pietra a garanzia della rendita finanziaria dei vicani riminesi nel corso del tempo.
«Salvo domino nostro»
Authors: Orlandi Silvia
Published: October 2008

Silvia Orlandi, «Salvo domino nostro», p. 31-40.

Dallo studio di due tessere bronzee con lettere d'argento (CIL XV 7106 e 7110), il cui testo si apre con la formula Salvo domino nostro seguita dai nome di un solo imperatore, emerge la possibilità di attribuire questi documenti ad un periodo in cui sul trono d'Oriente sedeva un personaggio non riconosciuto dai sovrano dell'altra pars dell'Impero. È il caso di Marciano, che, acclamato imperatore nel 450, dovette attendere il 452 per ricevere il riconoscimento ufficiale di Valentiniano III, e di Basilisco, la cui usurpazione iniziò negli ultimi mesi di regno di Giulio Nepote (gennaio-agosto 475). Tale ipotesi d'interpretazione, se si rivelasse corretta, consentirebbe di restringere a questi due periodi l'arco cronologico entro cui collocare, rispettivamente, la carica dei personaggi menzionati in qualità di prefetti urbani sulle tessere prese in esame : l'altrimenti ignoto Paulinus e Castalius Innocentius Audax, noto anche da altre fonti epigrafiche e letterarie.
De la villa des Laurentes (région d'Ostie) à la villa du Griffon (Vitrolles, Bouches-du-Rhône, France) : un système de chauffage domestique
Authors: Bouet Alain
Published: October 2008

Alain Bouet, De la villa des Laurentes (région d'Ostie) à la villa du Griffon (Vitrolles, Bouches-du-Rhône) : un système original de chauffage domestique, p. 111-126.

En décrivant sa villa des Laurentes, Pline le Jeune (Correspondance II, 17), mentionne un système de chauffage original par convection. Ce type d'aménagement se retrouve à la même époque (fin du Ier siècle ap. J.-C. ou début du siècle suivant) dans la villa du Griffon à Vitrolles ainsi que sur quelques autres sites de Gaule méridionale. Texte antique et archéologie se complètent mutuellement. Cette confrontation apporte des données nouvelles sur le problème, débattu depuis la fin du XLXe siècle, de l'angusta fenestra de Pline et sur l'évolution des différents modes de chauffage domestique. À la vision chronologique jadis envisagée le chauffage décrit par Pline serait antérieur à celui obtenu par un hypocauste placé directement sous l'espace à réchauffer. Il convient de substituer une concomitance et une complémentarité des deux modes, le premier étant modéré et facilement réglable, le second, plus intense, mais gérable à plus long terme.
Antioche la Grande : la cohérence des chiffres
Authors: Callu Jean-Pierre
Published: October 2008

Jean-Pierre Callu, Antioche la Grande : la cohérence des chiffres, p. 127-169.

L'archéologie d'Antioche étant aujourd'hui impossible, ont été collectées toutes les données numériques transmises par les Anciens et les Modernes. La longueur de l'enceinte justinienne, telle qu'elle est reconstituable à l'aide, en particulier, d'une interpolation du Roman d'Alexandre, paraît démentir la dimension prêtée à la Grande Rue par Malalas. Mais l'hypothèse de portiques débordant nettement la muraille aurait pour elle le précédent d'Apamée et conviendrait à la cité ouverte vers l'extérieur que décrit déjà Libanius.
Gli alabastra tardo-ellenistici e romani. La documentazione delle necropoli tarantina
Authors: Colivicchi Fabio
Published: October 2008

Fabio Colivicchi, Gli alabastra tardo-ellenistici e romani. La documentazione della necropoli tarantina, p. 199-261.

Gli alabastra rinvenuti in tombe tardo-ellenistiche e romane di Taranto sono stati attribuiti a due produzioni, denominate classe I e classe II, l'una in gesso, l'altra in alabastro calcareo, delle quali sono state elaborate tipologie e cronologie dettagliate.

La classe I, databile tra la fine del III e la fine del II sec. a.C, è una produzione dell'Italia centro-meridionale, che a Taranto si inserisce nel quadro di una «cultura funeraria» tipica del periodo, della quale fanno parte anche altre produzioni a specifica destinazione tombale.

La classe II comprende prodotti egiziani databili dalla secondo metà del II sec. a.C, quando si verifica un rinnovamento del repertorio morfologico, fino alla seconda metà del I sec. a.C, con la scomparsa dei piccoli contenitori in alabastro per sostanze odorose. La grande varietà tipologica sembra indicare una diversificazione dei contenuti, collegabile ad un generale riassetto del settore produttivo degli aromata.
CIL VI 31619 : frammento di un elogio dell'Etruria meridionale ?
Authors: Ricci Cecilia
Published: October 2008

Cecilia Ricci, CIL VI31619 : frammento di un elogio dell'Etruria meridionale, p. 503-512.

Il frammento c della lacunosa iscrizione romana CIL VI 31619 è stato identificato in un frustolo epigrafico che attualmente si conserva nel cortile del palazzo Medici-Riccardi di Firenze. Il testo presenta diversi elementi d'interesse, ma anche gravi problemi interpretativi. In esso infatti si fa riferimento ad un personaggio, [------]elius Lartis f., che sembra aver venduto (o appaltato o affittato?) l'ager Ciminius (o una parte di esso), ricavandone del denaro, mirando in tal modo a costituire un complesso di entrate a favore di un destinatario che purtroppo rimane sconosciuto.

Nel presente contributo si cerca di chiarire, fin dove appare possibile, i punti oscuri di tale presunta ricostruzione : in primo luogo, la localizzazione dell'agro Ciminio, in connessione con le vicende romano-etrusche della fine del IV sec. a.C; quindi il calcolo della ingente somma ricavata dall'operazione sopra accennata e computata in aes grave; la natura delle operazioni descritte e dei vectigalia menzionati; e infine, il carattere dell'iscrizione e la possibile identità del suo protagonista, di origine etrusca o falisca. In base agli indizi raccolti (relativi ai caratteri paleografici e alla disposizione del testo, al materiale e al trattamento della superficie del supporto) e ai confronti effettuati, di cui si dira tra poco, l'iscrizione sembra appartenere con ogni verisimiglianza agli inizi del I secolo d.C. Non sembre improbabile allora che il documenta, che ricorda fatti storici anteriori, sia stato realizzato a distanza di secoli per celebrare un uomo illustre del passato sulla falsariga degli elogia augustei del Foro Romano e del Foro di Augusto, che la struttura del testo ricorda tra l'altro da vicino. Tale operazione potrebbe spiegarsi nel clima di generale recupero di antiche tradizioni gentilizie che appare documentato, nella prima età imperiale, in diverse città dell'Etruria. A tal scopo, il confronto più calzante appare quello con la serie epigrafica degli elogia degli Spurinnae tarquiniesi.
L'évolution du format des briques sur le territoire de la Serbie, de l'Antiquité au Moyen Âge
Authors: Jeremic Miroslav
Published: October 2008

Miroslav Jeremic, L'évolution du format des briques sur le territoire de la Serbie de l'Antiquité au Moyen Âge, p. 7-20.

Le format de la brique usuelle en Serbie a été importé et il représente l'influence, variable selon les époques, des traditions constructives des deux mondes qui s'y rencontrent, l'oriental et l'occidental. Pendant la domination de Rome, le format classique romain du rectangle allongé a été partout utilisé, sauf exceptions explicables. En Serbie, à l'époque de la grande reconquête justinienne, il est complètement remplacé par des formes protobyzantines, représentant l'influence de «l'école de Salonique». Cette tendance est maintenue sur le territoire serbe tout au long du Moyen Âge mais le rapport entre les côtés de la brique évolue progressivement vers une forme de plus en plus allongée. En même temps, en Voïvodine, au nord de la Serbie actuelle, la production de briques rectangulaires de petit format, était influencée par l'Europe occidentale.

La réduction progressive du format des briques au cours des siècles traduit la recherche d'un modèle universel pouvant être utilisé simultanément dans toutes les parties de l'édifice.
« Qui seminat spiritualia debet recipere temporalia ». L'episcopato di Città di Castello nella prima metà del Duecento
Authors: Merli Sonia
Published: October 2008

Sonia Merli, «Qui seminat spiritualia debet recipere temporalia». L'episcopato di Città di Castello nella prima meta del Duecento, p. 269-301.

Questo articolo vuole dare conto dei risultati della prima fase di una ricerca sull'episcopato di Città di Castello che va dalla seconda meta del-XI alla meta del XIII, sulla base dei Registri della Cancelleria vescovile, fonte di straordinaria ricchezza e rarità nel panorama della diplomatica vescovile italiana. In particolare l'attenzione si è concentrata sulle figure di Giovanni II (1206-1226) e Matteo (1229-1234), i due vescovi di maggiore spicco tra quelli succedutisi alla guida della diocesi tifernate in questo intervallo cronologico. Il primo si segnala per la determinata riaffermazione dell'autorità vescovile, per il rafforzamento dei suoi poteri signorili, per la contrapposizione con il comune, oltre che per una efficace riorganizzazione documentaria, attuatasi nella produzione e conservazione degli atti vescovili. Del secondo sono invece importanti gli interventi di tipo organizzativo e disciplinare nei confronti del clero locale, fra i quali spiccano per precocità le visite pastorali presso le pievi della diocesi.
« Ad extirpenda vitia » : normativa regia e sistemi di controllo sul funzionariato nella prima età angioina
Authors: Morelli Serena
Published: October 2008

Serena Morelli, «Ad extirpanda vitia» : normativa regia e sistemi di controllo sul funzionariato nella prima età angioina, p. 463-475.

La storiografia sull'età angioina ha generalmente attribuito ad una amministrazione corrotta la causa del Vespro, della perdita della Sicilia e della decadenza del Regno di Napoli. Del resto, la carenza di fonti della prassi amministrativa e, viceversa, una produzione normativa ricchissima di sanzioni e di provvedimenti da prendere contro gli ufficiali inadempienti hanno favorito tale interpretazione accentuando l'immagine di una monarchia che già alla fine del Duecento versava in gravi difficoltà organizzative. Attraverso l'analisi di tale documentazione, di alcuni casi di corruzione e delle modalità di intervento della Corona si è cercato di mostrare come, grazie alle inchieste ordinarie e straordinarie, ma anche grazie ad interventi plateali che andavano ben oltre un uso corretto della potestas iudicandi, la prima monarchia angioina gestiva i casi di malversazione quando questi fossero stati più gravi e persistenti di quanto fisiologicamente consentito alla buona organizzazione sociale e politica del Regno.
Les registres de bannis pour dettes à Bologne au XIIIe siècle : une nouvelle source pour l'histoire de l'endettement
Authors: Gaulin Jean-Louis
Published: October 2008

Jean-Louis Gaulin, Les registres de bannis pour dettes à Bologne au XIIIe siècle : une nouvelle source pour l'histoire de l'endettement, p. 479-499.

Placé sous l'autorité du podestat, l'Ufficium bannitorum de la commune de Bologne transcrivait les actes de bannissement frappant les débiteurs en délicatesse avec leurs créanciers dans des registre spécifiques, les Libri bannitorum pro debitis. Une dizaine de ces registres sont conservés pour les années 1234 à 1270. Le nombre élevé de débiteurs bannis (plusieurs milliers), la diversité des situations conduisant au bannissement (le terme de debitum doit être compris dans le sens large d'obligation non exécutée), la prise en compte des dettes des citadins aussi bien que de celles des habitants du «Contado», le très large spectre social concerné par le bannissement, font de ces registres un matériau nouveau d'une grande richesse pour l'histoire de l'endettement.
Alla ricerca dei padri della patria. Leone Carpi e il Risorgimento italiano
Authors: Meriggi Marco
Published: October 2008

Marco Meriggi, Alla ricerca dei padri della patria. Leone Carpi e il «Risorgimento italiano», p. 45-55.

L'articolo prende in esame l'opera di Leone Carpi Il Risorgimento italiano, pubblicata a puntate mensili tra il 1884 e il 1888, e ne analizza il progetto ispiratore, riconoscendo in quest'opera uno dei primi tentativi di costruire una memoria risorgimentale di tipo conciliativo, sia in relazione alla ripartizione regionale degli «eroi» del Risorgimento, sia per quanto attiene alla loro estrazione sociale e alla loro collocazione politica.

Questo tentativo trae origine dall'esigenza - caratteristica di fine Ottocento - di dare linfa a un nuovo aggressivo nazionalismo di massa, idoneo ad aggregare attorno al pubblico potere attraverso il culto della patria gruppi sociali sin lì emarginati sotto il profilo del godimento della cittadinanza politica.
Il linguagio direttivo in alcuni programmi della scuola primaria
Authors: Mazzoleni Marco
Published: October 2008

Marco Mazzoleni, Il linguaggio direttivo in alcuni programmi della scuola primaria, p. 317-337.

In questo lavoro si presenta un'analisi di alcuni programmi ministeriali per la scuola primaria italiana, inquadrandoli in primo luogo come testi a dominanza «normativo-concettuale» in una tipologia che tiene conto della funzione comunicativa e della configurazione strutturale del testo, ed esaminando in seguito le diverse forme di espressione della prescrittività testimoniate. I programmi sono testi di legge (più volte modificati negli ultimi 70 anni) che lo Stato italiano rivolge agli organismi competenti perché vi si attengano rispetto ad una serie variegata di aspetti concernenti il modo di pensare, organizzare, e realizzare l'intervento educativo : forniscono quindi indicazioni vincolanti, in quanto leggi dello Stato hanno un carattere normativo e di statuto, enunciano un modello di scuola prescrivendo di seguirlo.

(v. retro) Dal punto di vista dell'espressione linguistica la prescrittività presente nei programmi si può manifestare a livello sia lessicale sia morfosintattico. Lessicalmente si può ordinare, presentare una norma, porre unprecetto, stabilire a chi spetta o compete un ruolo determinato, additare un compito, avanzare un suggerimento, delineare un percorso didattico, fornire delle istruzioni, etc., modulando in maniera differenziata i diversi aspetti (finalità da raggiungere e metodologie da utilizzare) del 'dover essere' della scuola - di cui si offre allo stesso tempo un modello di riferimento ideale; tramite diverse strutture morfosintattiche si possono poi articolare le modalità deontiche tipicamente presenti in testi normativi come i programmi.

Dall'analisi secondo queste due prospettive (diverse ma interagenti) emergono le fisionomie dei programmi esaminati, dal punto di vista sia di quanto li accomuna sia di ciò che invece risulta più specifico e caratteristico di ciascuno.
Lettere di principi bambini del Quattrocento lombardo
Authors: Ferrari Monica
Published: October 2008

Monica Ferrari, Lettere di principi bambini del Quattrocento lombardo, p. 339-354.

Il carteggio Sforzesco conservato all'Archivio di Stato di Milano contiene, tra l'altro, informazioni preziose per chi voglia studiare le modalità formative delle élites e le pratiche dell'educare alla corte degli Sforza nel tardo Quattrocento. Il saggio ne analizza alcuni aspetti sottolineando come istruire con la lettera e attraverso la lettera, moltiplicando le occasioni di dialogo con istanze formative assenti, sia in questo periodo una modalità essenziale della pratica educativa. Le missive dei principi bambini del Quattrocento lombardo - di Galeazzo Maria e di Ludovico il Moro, ad esempio - inducono a riflettere sui nessi tra un esercizio retorico-didattico e una strategia pedagogica che mira a costruire il carattere di chi è destinato a giocare un ruolo importante nella gerarchia sociale.