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Duration of Heightened Risk of Acute Ischemic Stroke After Hospitalization for Acute Systolic Heart Failure
Authors: Burke Devin J. , Baig Tehniyat , Goyal Parag , Kamel Hooman , Sharma Richa , Parikh Neal S. , McCullough Stephen A. , Zhang Cenai , Merkler Alexander E.
Published: March 2023

Background

The duration and magnitude of increased stroke risk after a hospitalization for acute systolic heart failure (HF) remains uncertain.

Methods and Results

The authors performed a retrospective cohort study using claims (2008–2018) from a nationally representative 5% sample of Medicare beneficiaries aged ≥66 years. Cox regression models were fitted separately for the groups with and without acute systolic HF to examine its association with the incidence of ischemic stroke after adjustment for demographics, stroke risk factors, and Charlson comorbidities. Corresponding survival probabilities were used to compute the hazard ratio (HR) in each 30‐day interval after discharge. The authors stratified patients by the presence of atrial fibrillation (AF) before or during the hospitalization for acute systolic HF. Among 2 077 501 eligible beneficiaries, 94 641 were hospitalized with acute systolic HF. After adjusting for demographics, stroke risk factors, and Charlson comorbidities, the risk of ischemic stroke was highest in the first 30 days after discharge from an acute systolic HF hospitalization for patients with AF (HR, 2.4 [95% CI, 2.1–2.7]) and without AF (HR, 4.6 [95% CI, 4.0–5.3]). The risk of stroke remained elevated for 60 days in patients with AF (HR, 1.4 [95% CI, 1.2–1.6]) and was not significantly elevated afterward. The risk of stroke remained significantly elevated through 330 days in patients without AF (HR, 2.1 [95% CI, 1.7–2.7]) and was no longer significantly elevated afterward.

Conclusions

A hospitalization for acute systolic HF is associated with an increased risk of ischemic stroke up to 330 days in patients without concomitant AF.
Childhood Dyslipidemia and Carotid Atherosclerotic Plaque in Adulthood: The Cardiovascular Risk in Young Finns Study
Authors: Koskinen Juhani S. , Kytö Ville , Juonala Markus , Viikari Jorma S. A. , Nevalainen Jaakko , Kähönen Mika , Lehtimäki Terho , Hutri‐Kähönen Nina , Laitinen Tomi P. , Tossavainen Päivi , Jokinen Eero , Magnussen Costan G. , Raitakari Olli T.
Published: March 2023

Background

Childhood exposure to dyslipidemia is associated with adult atherosclerosis, but it is unclear whether the long‐term risk associated with dyslipidemia is attenuated on its resolution by adulthood. We aimed to address this question by examining the links between childhood and adult dyslipidemia on carotid atherosclerotic plaques in adulthood.

Methods and Results

The Cardiovascular Risk in Young Finns Study is a prospective follow‐up of children that began in 1980. Since then, follow‐up studies have been conducted regularly. In 2001 and 2007, carotid ultrasounds were performed on 2643 participants at the mean age of 36 years to identify carotid plaques and plaque areas. For childhood lipids, we exploited several risk factor measurements to determine the individual cumulative burden for each lipid during childhood. Participants were categorized into the following 4 groups based on their childhood and adult dyslipidemia status: no dyslipidemia (reference), incident, resolved, and persistent. Among individuals with carotid plaque, linear regression models were used to study the association of serum lipids with plaque area. The prevalence of plaque was 3.3% (N=88). In models adjusted for age, sex, and nonlipid cardiovascular risk factors, the relative risk for carotid plaque was 2.34 (95% CI, 0.91–6.00) for incident adult dyslipidemia, 3.00 (95% CI, 1.42–6.34) for dyslipidemia resolved by adulthood, and 5.23 (95% CI, 2.57–10.66) for persistent dyslipidemia. Carotid plaque area correlated with childhood total, low‐density lipoprotein, and non–high‐density lipoprotein cholesterol levels.

Conclusions

Childhood dyslipidemia, even if resolved by adulthood, is a risk factor for adult carotid plaque. Furthermore, among individuals with carotid plaque, childhood lipids associate with plaque size. These findings highlight the importance of primordial prevention of dyslipidemia in childhood to reduce atherosclerosis development.
Hui Corporate Strategies and Islamic Cultural Capital and in Qing Guangzhou
Authors: Glasserman Aaron Nathan
Published: March 2023

This article adapts methods from the study of late imperial Chinese society to understand Hui families’ pursuit of Islamic cultural capital in Qing Guangzhou. It outlines three processes that crystallized by the middle of the nineteenth century: the integration of Guangzhou’s mosques into regional and long-distance commercial networks; the institutionalization of Islamic education at the city’s mosques; and the rationalization of mosque management. Through an analysis of mosque inscriptions and three Hui genealogies, it shows that the local development of Islamic learning and the organization of mosque authority were linked to the wider social field in which Hui families competed for status.
The Study of Western Esotericism in East-Central Europe—With a Focus on the Last Decades
Authors: Szönyi György E.
Published: March 2023

Since the early 2000s the study of (Western) esotericism has gone through a great development, partly boosted by the establishment of ESSWE in 2005. In East-Central Europe an upsurge in interest started with the changing of the communist regimes in 1989–1991 and scholars became liberated to enhance their studies in fields previously at best tolerated in those countries. Scholars from our region not only joined ESSWE but even organized a network under its aegis, CEENASWE, the Central and Eastern European Network for the Academic Study of Western Esotericism. The present collection of articles intends to provide a panorama of the wide-ranging research, focusing on the past few decades in a geographical order, moving from the north to the south. This article, while serving as a general introduction to the special issue, reviews Poland, Czechia and Hungary in particular, in a form that recalls Jürgen Habermas’s famous term, a Forschungsbericht.
Recent Academic Research on Esotericism in the Balkans
Authors: Putnik Noel
Published: March 2023

In this paper I offer a concise analysis of contemporary scholarship on esotericism in the countries of former Yugoslavia and Bulgaria. After a brief historical contextualization, I examine the development and principal features of this scholarship over the last three decades. My main argument is that, due to various historical reasons, there is a stark discrepancy between the abundant presence of esoteric ideas and practices in these countries and the extent of specialized scholarship dealing with them. I also suggest that there is an uneven development of esotericism studies across the region, but that these studies are gradually finding their place in South Slavic academia.
Addressing the Theory of the Family Unconscious in the Context of Esotericism
Authors: Gyimesi Júlia
Published: March 2023

This article contributes to the interpretation of the relationship between esotericism and psychology by analysing the theory known as “the family unconscious”. As a variation of the collective unconscious (or collective psyche), the concept of family unconscious was first elaborated by the Hungarian endocrinologist, neurologist, and psychiatrist Leopold Szondi. During the 1930s, Szondi developed his comprehensive theory and psychotherapeutic approach regarding “fate-analysis” within which the assumption of the family unconscious gained central significance. According to fate-analysis, ancestral experiences are preserved in genes and determine the life of descendants. Introduced by Bert Hellinger, the popular psychotherapeutic modality, “family constellation method” displays a variation of the psychological theory of the family unconscious. This paper argues that the approach utilised in Hellinger’s method retains characteristics of “classical” esotericism far more in its interpretation of the family unconscious than the fate-analysis of Szondi. By introducing a genetic interpretation, Szondi managed to “scientize” the family unconscious and put his system on mechanistic grounds.
Reflections on the Waters: Law of the Sea Scholarship and Practice
Authors: Barnes Richard
Published: March 2023

This article introduces a new initiative to the Journal by launching a rolling series of essays that explore and reflect upon law of the sea scholarship and its relationship with practice. At a time of significant peril to our ocean, it is important to reflect upon the role of scholarship, and its capacity to make a difference, not just to the practice of law, but to the wider intellectual development of the law of the sea, its teaching and its engagement with other disciplines.
Agreement on Fisheries Subsidies
Authors: Lennan Mitchell , Switzer Stephanie
Published: March 2023

At the 12th Ministerial Conference in June 2022, Members of the World Trade Organization (WTO) reached a historic Agreement on Fisheries Subsidies that aims to contribute to the United Nations Sustainable Development Goals. This article provides the necessary background to the Agreement, tracing briefly the history to the negotiations. After a general overview of the Agreement, three key provisions of the Agreement are examined, namely, the prohibition of subsidies to (1) illegal, unreported and unregulated fishing, (2) the fishing of overexploited stocks, and (3) fisheries on the high seas outside the competence of regional fisheries management organisations. The provisions of the Agreement on special and differential treatment in favour of developing and least developed countries, as well as notable procedural and institutional features, are also considered. The remaining issues still to be addressed at the WTO are highlighted in the conclusion.
Temporary Protection Directive: Testing New Frontiers?
Authors: Küçük Esin
Published: March 2023

The activation of the Temporary Protection Directive has been considered a manifestation of solidarity towards refugees that enhances responsibility sharing between the Member States and is, therefore, perceived as a positive development. Focusing on the specific case of Ukrainian refugees, this paper explores the possible implications of the Temporary Protection Directive from the perspective of asylum solidarity. The purpose of the article is twofold. First, to dispel the assumption that the activation of the Directive is a positive step forward in addressing the Ukraine refugee incidence and challenge the presumed benefits of the Directive in terms of asylum solidarity. Second, the article seeks to explore how the detrimental effects of temporary protection can be mitigated both in the short and long term. It proposes possible solutions to prevent a regression in refugee protection standards through temporary protection and examines how a free choice model can be integrated to remedy some of the shortcomings of the current emergency management system.
Taxonomic review of Pseudomiopteryx Saussure, 1870 (Mantodea: Thespidae: Pseudomiopteryginae)
Authors: Favacho César A.C. , Agudelo R. Antonio A. , Carvalho-Filho Fernando da Silva
Published: March 2023

The identification of species in many genera of Neotropical Mantodea is a difficult task because of a lack of revisionary works with keys and illustrations of male genitalia. One of these genera is Pseudomiopteryx Saussure, 1870, which is known to be composed of 10 species and one subspecies of small (19–25 mm) brownish praying mantises that live in the leaf litter of tropical forests of Central America, the Amazon, and the Andean tropics. The genus is revised and the known valid species are redescribed based mainly on type-material. The results yield 11 valid species, including a new species from Costa Rica: Pseudomiopteryx riverai sp. n. Pseudomiopteryx amazonensis Toledo-Piza, 1968 is a junior synonym of Pseudomiopteryx guyanensis Chopard, 1911, and the subspecies Pseudomiopteryx bogotensis gorgonae Ariza & Salazar, 2005 was raised to species level. A syntype specimen of Pseudomiopteryx decipiens, Pseudomiopteryx guyanensis, and Pseudomiopteryx infuscata Saussure & Zehntner, 1894 was herein designated as the lectotype. New information on geographical distributions and natural history were given, and descriptions of the female, ootheca, and first instar nymph of Pseudomiopteryx spinifrons were presented. The geographical distributions of some species are extended. A key to males of all species is given, as well as detailed figures of male genitalia.
Prospects for a Chilly War: China Advice at the Dawn of the Biden Era
Authors: Zarrow Peter
Published: March 2023

In late 2020 and early 2021—the weeks surrounding the election of President Joseph R. Biden Jr.—a flood of China experts offered an incalculable amount of unsolicited advice to the new administration. With the exception of Taiwan, the differences between doves and hawks were extremely slight, resting more on tone than substance. Policy directions they presented largely followed those of the Trump administration minus the U.S. version of wolf diplomacy rhetoric. Views ranged from the position that the United States should do all it could to squash the rise of the People’s Republic of China (prc), to the position that the United States should pursue competition and cooperation simultaneously—but “never forget competition!” This limited range of views shared four premises. First, the prc and the United States were competitors engaged in a potentially existential struggle for global dominance. Second, the Clinton-Bush-Obama approach of “managing” the prc with the goal of incorporating it into the existing postwar and neoliberal economic structures had failed. Third, the United States had done much to weaken itself, but it could regain its strengths. Fourth, while the Cold War model was inappropriate, the United States should engage in “strategic competition” to constrain China, or in other words wage a Chilly War.
Two Unpublished Letters on the Jesuit Mission Press in Late Sixteenth-Century Japan
Authors: González-Bolado Jaime
Published: March 2023

This article presents a few unpublished notes, included in two different Jesuit letters, which provide new details about the Jesuit Mission Press in late sixteenth-century Japan. Information about the problems that the Jesuits faced in the internal administration of the printing press and the tools that they employed to run it can be found in these notes, which may be useful for those interested in the Jesuit Mission Press, and in general, in the history of book-production in Japan.
Steep Path Toward a Synodal Church
Authors: Gaut Wilibaldus
Published: March 2023

Analyzing a recent case of the church’s involvement in a geothermal project in Wae Sano, Flores, Indonesia, from an ecclesiological point of view, this article aims to demonstrate one formidable obstacle to the realization of the vision of a synodal church. While many theological reflections following Pope Francis’s pronouncement of the notion of ‘an entirely synodal Church’ have led to the conclusion that synodality is the modus vivendi et operandi of the church that best represents the ecclesiological vision of Vatican ii, the practice in the field can show otherwise. In the case under discussion, the failure to practice synodality is caused by the ecclesial hierarchy’s preference to listen more to the civil authority and other involved institutions at the cost of neglecting the voices of the grassroots community. From the perspective of synodality, it is the voices of ordinary people and their actual experiences that should take precedence.
Monophysitische Kerken te Addis Abeba Bijeen
Authors: van Winsen C.M. G.
Published: March 2023

Les Eglises monophysites réunies. Addis Abéba

Après une courte description de la Conférence des Eglises monophysites (janv. 1965) l'auteur s'arrête aux décisions prises dont il donne un résumé (le monde moderne et nos Eglises, collaboration dans l'enseignement théologique, évangélisation, rapports avec les au tres Eglises etc.).
Derde Panorthodoxe Conferentie Te Rhodos
Authors: Stephanou A.A E.
Published: March 2023

L' introduction de eet article donne les antécédents de la 3e Conférence panorthodoxe de Rhodes (l’initiative du patriarche de Moscou, la réaction d'Athènes, l'encyclique Ecclesiam suam etc.) et le hut de la réunion (la reprise des entretiens avec les Anglicans et les Vi eux-catholi ques, et l’ouverture du dialogue avec Rome). Ensuite, après une description détaillée de la première séance, I' auteur expose les deux thèses opposées du dialogue: l’ attitude positive du partiarcat oecuménique et la position négativc de Moscou, après quoi il résume les résultats de la Conférence en quatre points.

1) L'une des conclusions est la suivante: entre Moscou et Constantinople l'un des deux doit vaincre pour que dans l’O rthodoxie un seul siège puisse exercer une autorité effective.

2) L' oecuménisme entendu comme aspiration spontanée et vivante. l 'union ne gonfle pas toutes les voiles,. cause d' abord de l'éparpillement et de la réduction des forces orthodoxes, mais aussi du manque assez généralisé d'informations sur la vraie nature de l’ oecuménisme.

3) Malgré les déclarations de. satisfaction" faites un peu de tous les cötés, la 3e Conférence de Rhodes. été une déception pour bien des orthodoxes. Pourtant. l faut avouer qu' elle ne pouvait ni ne devait réal iser davantage. 4) Le texte des "décisions". été. ugé comme. mprécis et flou. Le no., selon lequel chaque Eglise locale. Ie pouvoir de cultiver des relations fraternellcs avec Rome, peut mettre en danger l'unité déjà assez précaire de l'Orthodoxie.
Dekleding op Vroeg-Christelijke en Byzantijnse Afbeeldingen
Authors: Jacobs A.A. A.
Published: March 2023

Le vêtement dans l’art chrétien primitif et byzantin.

L’art chrétien des dix premiers siècles nous montre des vêtements portés par le Christ, la Theotokos et les Saints. Ces vêtements seront caractéristiques pour les siècles suivants jusqu’à nos jours.

Dans l’article l’auteur ind ique leurs formes typiques et leur sens. Selon les vêtements on distingue les personnes en trois groupes: les palliati, les paenulati et les chlamydati. Pour la chaussure on connaît les sandales et les campagi.
Christendom in Hedendaags Turkije (II)
Authors: Jacob X.
Published: March 2023

Le christianisme en Turquie auiourd'hui (suite).

Après avoir décrit précédemment les communautés chrétiennes de la Haute­ Mésopotamie, l'auteur aborde, dans Ie présent article, l' est et Ie sud de I' Anatolie et décrit les chrétientés de confessions et de rites divers qui s'y trouvent disséminés. A la différence de la Haute-Mésopotamie, l'est et Ie sud de l'Anatolie comptent des catholiques, dont pas mal de latins. Les diverses communautés vivent en bonne harmonie. Le problème majeur actuel est l'éducation religieuse. Dans Ie passé, elle était assurée par des écoles privées étrangères, maintenant disparues, et Ie christia­ nisme était transmis presqu'uniquement en langues étrangères, que les jeunes d'aujourd'hui ne comprennent plus. On commence. assurer la formation religieuse, la prédication et la liturgie en turc, adaptation qui demandera encore un certain temps et favorisera les contacts entre chrétiens ainsi que les relations avec Ie monde musulman.

La région de la Mer Noire ne compte que quelques îlots chrétiens insignifiants par suite de l'échange des populations stipulé par Ie traîté de Lausanne (1923).
De Functie van de Wet in Het Leven van de Kerk
Authors: Rodopoulos P.
Published: March 2023

La fonction de la loi dans ie vie de l'Eglise

Dans ce court article l'auteur se pose la question si l'Eglise favorise la vie spirituelle des chrétiens en se prononçant, par des décisions et des décrets détaillés, sur toutes sortes de problèmes de foi et de vie. Sa réponse est claire. Conformément à la tradition de l'Eglise indivise, l'autorité ecclésiastique ne doit donner son jugement que sur des questions d'intérêt vital pour le peuple de Dieu. En respectant ce principe l'Eglise évitera le risque d'être contrainte, par le développement des idées, de révoquer les décisions du passé. En même temps elle exclura le langer que la foi et la vie chrétiennes revêtent un caractère trop juridique.
De Voltooiing Van Het Schisma Constantinopel En Het Westen In De 17e Eeuw
Authors: Slot B. J.
Published: March 2023

The Completion of the Schism of 1054

When the stmggle between Pro-Roman and Pro-Calvinist elements, which divided the church of Constantinople during the first half of the seventeenth century, had ended in a defeat of both parties, there remained a bankrupt Patriarchate. The bad ha,bitudes of venality of office, that had been stimulated by the struggle, continued in the following years and caused until the end of the century a permanent instability of the Patriarchate, which was governed in this period by a group consisting of the metropolites who had not explicitly taken sides in the previous periods and the increasingly powerful Greek aristocracy of Constantinople. In reaction to previous Calvinistic influences this group stood doctrinally rather close to Rome. But as different conflicts of interests between Constantinople and Rome arose, a need emerged for a clear definition of the theological difference, not only with Calvinism, but also with Rome.

Because of the continuing insta,bility in Constantinople this definition was made under auspices of the patriarch of Jerusalem. Only when stability at Constan tinople was reestaiblished towards the end of the seventeenth century, the patriarohate could make its definitive stand in face of the Western churches, the completion of the schism of 1054.
Het Gebed de Visie van Anthony Bloom
Authors: Al P.
Published: March 2023

La prière selon Antoine Bioom

Après avoir donné la biographie du métropolite Antoine Bloom, exarque du patriarcat russe en Europe Occidentale, lʼauteur énumère les sources où Bloom a puisé sa spiritualité. Ce sont surtou t des sources patristiques et monastiques, particulièrement celles du monachisme russe. Ses pensées sur Dieu reflètent la théologie mystique de lʼOrthodoxie. Cʼest le Dieu incompréhensible et inconnu dont on ne peut pas se former une image. Par conséquent, la prière humaine se caractérisera par la patience et lʼattitude de lʼattente. Un sentiment dʼardeur religieuse ne se forcera pas. Il faut continuer de prier quand les sentiments ne se manifestent pas. Cʼest pourquoi Bloom insiste sur une grande régularité de la prière. La conception de Bloom sur Dieu semble très bien correspondre avec les tendances sécularisantes dʼaujourdʼhui. Voilà la cause du succès éclatant de ses conférences et de ses livres.
Religieuze Thematiek in de Huidige Sovjetliteratuur
Authors: Lathouwers M. A.
Published: March 2023

Problématique religieuse dans la littérature soviétique actuelle

En rapport étroit avec le désir croissant dʼune plus grande liberté dans le domaine de la conception du monde et dʼun approfondissement de lʼanthropologie, deux idées maîtresses semblent se dessiner dans la littérature soviétique actuelle. Il y a dʼabord la redécouverte de lʼexistence — celle de lʼhomme et celle de la réalité qui lʼentoure — comme un mystère. Lʼaccent se déplace de lʼ “avoir” à lʼ “être” et, par conséquent, de la spéculation abstraite à lʼexpérience concrète. Ensuite, il y a la redécouverte de la perspective infinie de la vie. La signification ultime de lʼexistence humaine ne peut pas être déduite des objectifs qui dominent la vie de la société, mais se situe au-delà de tout ce qui peut se penser. Même si lʼon ne veut pas immédiatement qualifier ces deux idées fondamentales comme religieuses, elles pourraient être dites pleines de promesses. Elles prouvent que le désir humain de lʼinfini ne laisse pas se résoudre en des objectifs finis.
Het Sociale Ethos van de Byzantijnse Kerk
Authors: Van Der Aalst A. J.
Published: March 2023

LʼEthique sociale de lʼEglise byzantine

On a souvent reproché à lʼEglise byzantine un manque dʼengagement social. Les opinions à ce sujet, même à lʼintérieur de lʼorthodoxie, sont divergentes. On peut relever un grand nombre dʼinstitutions sociales qui ont pris naissance durant lʼépoque byzantine. Elles témoignent dʼune grande activité sociale. Les motifs de cette activité sont enracinés dans la vie chrétienne, la charité et la pensée de 1a rétribution dans lʼau-delà. La recherche dʼun salut spirituel et individuel et la fuite du monde ont certainement enrayé cette activité. Lʼéthique était souvent dirigée moins vers la responsabilité envers le monde que vers un renoncement au monde. Par ailleurs, la pensée de la rétribution dans lʼautre vie pouvait être un motif puissant pour sʼengager et lʼéloignement du monde impliquait aussi un refus de la richesse. Les chrétiens byzantins nʼavaient pas dʼyeux pour un changement structurel. Mais dans un jugement dʼensemble lʼabsence dʼidées révolutionnaires ne doit pas nous rendre aveugles pour lʼévolution qui a eu lieu.
Sociale en Godsdienstige Bewegingen in de Sovjet-Unie
Authors: Matchett Kathleen
Published: March 2023

Social and religious movements in the Soviet Union

There is considerable unrest in the Soviet Union today on many fronts. This may be expressed in anti-social activity, in petty reformism, or in what is often called the ”democratic movement“. There is also a movement within the Christian Churches for true religious liberty. Between the democratic movement and the religious dissent movement, there is a considerable overlap and interaction. This overlap is seen most clearly in certain individuals, such as Shafarevich and Barabanov. It is even possible that the democratie movement is playing a role in drawing religious activists from different confessions together.
De ”Ostpolitik” van het Vaticaan
Authors: Modesto P.
Published: March 2023

La politique de l’Est du Vatican

Quoique la politique de l'Est du Vatican soit indubitablement inspirée par Ie désir pastoral de venir en aide aux chrétiens dans les pays communistes, l'on pourrait se demander si dans son objectif et sa méthode elle tient suffisamment compte de la réal ité actuelle. Et ceci d'autant plus que ces chrétiens eux-mêmes se plaignent de la façon d'agir du Vatican et lui reprochent d'attacher plus de valeur aux bonnes relations avec les régimes communistes qu'au salut de l'Eglise et des fidèles. Il faudrait clone, à leur avis, quitter la voie sans issue de la diplomatie pour s'engager franchement dans Ie chemin de l'évangile. C'est seulement à la condition qu'elle soit déjà maintenant une île de liberté dans une mer de contrainte et de peur que l'Eglise pourrait remplir sa fontion prophétique d'avancer un nouvel avenir.
De Dialoog Tussen de Orthodoxe Kerk en de Oud-Oosterse Kerken
Authors: Fouyas Methodios
Published: March 2023

Le dialogue théologique entre l'Eglise Orthodoxe et les Anciennes Eglises d'Orient

Le Concile oecumemque de Chalcédoine (451) est à l'origine de la première grande rupture dans la chrétienté. Tandis que la majorité des Eglises orientales admettait ses décisions dogmatiques, il y en avait d'autres qui les considéraient comme une déviation de la voie tracée par les Conciles précédents. C'est surtout depuis 1930 que les deux groupes d'Eglises tendent à surmonter la scission séculaire qui, aujourd'hui, semble avoir perdu tout son sens. Quand les deux commissions théologiques, créées en vue d'une réconciliation, auront fini leurs travaux préparatoires, elles pourront entamer officiellement Ie dialogue oecuménique.
De Plaats van de Vrouw in de Orthodoxe Kerk
Authors: Behr-Sigel Elizabeth
Published: March 2023

The Participation of Women in the Life of the Church

Women’s place in the Church has been assigned to them from time immemorial by nature and by Tradition. This is the opinion one generally hears in the Orthodox world. And, what is more, they are quite happy with it, not frustrated or oppressed in any way. This is partly true, but only partly. Besides, the fact is that the people who say this are usually men who have omitted as a rule to ask the women what they think about it. I think it is time Orthodox women break the silence that has been imposed on them, not by the genuine tradition of the Church, but by social customs and conventions. I think they should have the courage to speak out and express their view of things – after all it is the view of half the Church – not peevishly or aggressively, not bitterly demanding their rights, but so that they can assume their responsibilities alongside the men as members of the people of God called by the Spirit to different farms of service.
De Ontwikkeling van de Orthodoxe Theologie in de Jaren 1936-1976
Authors: Papakonstantinou Chr.
Published: March 2023

Die Entwicklung der orthodoxen Theologie in der Zeit zwischen dem 1. und dem 2. Theologenkongress

In den Jahren 1936-1976 zeigte sich in der Orthodoxie eine durch eigene Dynamik gekennzeichnete theologische Rückbesinnung auf den ursprünglichen Begriff der Kirche. Diese Selbstbesinnung der Orthodoxie auf ihre eigene ekklesiologische Tradition hat eine entscheidende Umorientierung in der orthodoxen Theologie hervorgerufen und den in der Orthodoxie wohnenden Gemeinschaftsgeist in zunehmendem Masse verstärkt. Einen weiteren Aspekt theologischer Entwicklung seit dem 1. Theologenkongress bilde! die auf ökumenischem Gebiet zu verzeichnende rege Bewegung, die bereits aus dem Stadium der gegenseitigen Annäherung und des gegenseitigen Kennenlernens der verschiedenen Gesprächspartner in die Phase einer theologischen Intensivierung und Einigungsbemühung übergegangen ist. Ein letztes Thema, mit dem sich die orthodoxe Theologie noch nicht schr intensiv befasst hat, obwohl seine ungeheuere Wichtigkeit für die Orthodoxie nicht verschwiegen werden kann, ist das des liturgischen Lebens. Dabei geht es vor allem urn die Wiederentdeckung des Ur-Sinnes der Liturgie als lebengestaltenden Elements.
Eenheid in Verscheidenheid
Authors: Krijnsen C.
Published: March 2023

L'unité dans la diversité

Vatican II s’est prononcé clairement pour Ie principe de l’unité dans la diversité. Pour rétablir l’unité chrétienne il n’est pas nécessaire que toutes les Eglises interprètent l’Evangile de la même façon. Il suffit qu’elles puissent reconnaître leurs différents points de vue comme autant d’expressions de la même vérité révélée. Quoique ce principe ouvre de nouvelles perspectives pour Ie rapprochement des chrétiens, il est, jusqu’ici, utilisé insuffisamment par l’Eglise catholique romaine. Elle semble reculer devant ses conséquences pratiques et préfère la voie plus sûre de l’unanimité doctrinale. Dans eet article, l'auteur se demande dans quelle mesure la conviction que l'unité se réalise dans la diversité puisse aider l'Eglise catholique dans ses efforts pour Ie rétablissement de l'unité chrétienne. Après avoir résumé Ie point de vue catholique officiel il essaie de montrer que Ie principe de l'unité dans la diversité offre beaucoup plus d'espace et pose des limites beaucoup plus larges que l'Eglise catholique n'ose reconnaître. Cette conclusion se base avant tout sur deux considérations. En premier lieu, la conscience de l'Eglise catholique d'être unie déj à maintenant avec les autres Eglises dans l'unique Eglise du Christ amoindrit considérablement la valeur et la portée des différences doctrinales existant encore entre elles. Ensuite, une nouvelle compréhension de la vérité chrétienne conduit à une approche beaucoup plus large de Ia doctrine révélée et permet nombre de variations dans son interprétation.
Verscheidenheid als weg tot Eenheid
Authors: Krijnsen C.
Published: March 2023

La diversité comme voie vers l'un ité

Le principe oecuménique de l'unité dans la diversité crée des possibilités inopinées pour le rétablissement de l'unité chrétienne. Pour atteindre ce but, il n'est pas nécessaire que toutes les Eglises vivent et interprètent l'évangile de la même man ière. Il leur suffit de s'enrendre sur la profession des données essentielles de la révélation divine. Dans l'élaboration de ces données ell es peuvent se ranger à des opinions diverses, sans que par cela soit affectée leur unité fondamentale. Ledit principe ne peut pourtant exercer son influencc unificatrice qu'à condition que soient d'avance clairement déterminées et les exigences de l'un ité indispensable et les limites d'une diversité acceptable. Voilà en quelques mots Ie problème qui fait l'objet de cette étude. Dans la première partie, l'on essaie, en cherchant à fixer Ie message essentiel du christianisme, de cemer Ie domaine sur lequel les Eglises doivent s'entendre pour pouvoir arriver à une véritable unité. Ensuite, on s'efforce de déterminer ce qu'il faut faire des convictions développées dans le cours de l'histoire qui, quoique toutes voulues comme une interprétation du message évangélique, s'écartent considérablement les unes des autres dans les différentes traditions chrétiennes. Il s'agit donc de dresser une sorte de programme oecuménique qui, basé sur Ie principe de l'unité dans la diversité, en explore toutes les virtualités et les rend utilisables en vue de la réunion des Eglises.
De Theologische Dialoog Tussen de Orthodoxe En de Katholieke Kerk
Authors: van der Aalst A. J.
Published: March 2023

Le dialogue théologique entre l'Eglise orthodoxe et l'Eglise catholique Deuxième session: Munich , 30 juin - 6 juillet 1982

L'auteur donne une esquisse de la préparation faite par trois sous-comm1ss10ns et par une commission de coordination pour la session de Munich. Leur travail a abouti à un texte de synthèse sur les relations de l'Eglise avec Ja Trinité et avec l'Eucharistie et celles des Eglises l ocales avec l'Eglise universelle. Le texte de cette synthèse faite à Venise en mai 1981 formait l'objet principal de la discussion à Munich. Ensuite, l'auteur montre Ie déroulement, jour par jour, des séances à Munich qui ont abouti à la formulation d'un document commun des deux Eglises sur .,Le mystère de l'Eglise et de l'Eucharistie à la lumière du mystère de la Sainte Trinité". Finalement, il jette un regard en arrière sur la session de M unich, ou, pour la première fois depuis cinq siècles, les deux Eglises ont élaboré un document commun, et un regard en avant sur la longue route qui reste à parcourir pour atteindre Ie but, Ie rétablissement de la communion plénière entre les Eglises.
Restauratie van Ikonen
Authors: Jacobs A.
Published: March 2023

La restauration d'icónes

Depuis Ie 19e siècle, la restauration est un vrai métier dont les principes sont les suivants: 1) Le respect pour l'originalité de l'oeuvre à restaurer. Le restaurateur n'a pas Ie droit de changer Ie caractère ou Ie style de l'original. Il ne lui est non plus permis d'ajouter quelque chose à l'oeuvre. 2) L'objet à restaurer doit être lisible. 3) Les matériaux doivent être durables. 4) La restauration doit être réversible, ce qui veut dire que, dans une restauration ultérieure, les parties restaurées pourront être enlevées sans grandes difficultés. 5) Autant que possible, la restauration doit être faite selon la même technique que l'oeuvre originale. 6) A propos de la restauration les opinions divergent beaucoup: doit-elle rester visible ou être intégrée dans l'ensemble? Certains restaurateurs ne veulent que conserver ce qui reste de l'oeuvre.
Atheïsme in de Sovjet-Unie
Authors: Burg A.
Published: March 2023

Lʼathéisme en Union Soviétique

Malgré lʼopinion opposée de certains euromarxistes, les idéologues soviétiques défendent toujours la thèse que lʼathéisme est une partie intégrante du marxisme. Par conséquent, il ne faut jamais arrêter la lutte contre la religion. Cependant ils ne sont pas dʼaccord entre eux sur la méthode à suivre. Les uns pensent que lʼaction dure et violente est nécessaire pour en finir une fois pour toutes avec la religion. Les autres au contraire sont dʼavis que la religion „disparaîtra toute seule” (samotjok). Entre ces deux extrêmes se trouve lʼopinion officielle qui préconise la voie de la propagande de lʼathéisme scientifique dʼune façon active mais non violente: il ne faut jamais blesser les fidèles. Dans cet article, lʼauteur analyse une étude récente du soviétique S. Nikisjov sur lʼathéisme actuel en Union Soviétique. Celui-ci rejette les deux „erreurs extrêmes”. La religion ne disparaîtra pas spontanément, car elle sʼadapte à la situation nouvelle . Il signale un triple changement: lʼengagement religieux plus direct dans les réalités terrestres, dans la science et la culture et dans les activités sociales. Ainsi, la religion étend son impact sur les fidèles. Dʼautre part, lʼaction dure est une mauvaise réclame pour le socialisme et fait le jeu des ennemis (lʼOccident, surtout lʼAmérique et le Vatican) qui jouent la carte de la religion pour détourner les peuples du tiers monde du socialisme. Aussi la seule méthode salutaire est celle de la propagande de lʼathéisme scientifique (avec lʼaccent sur lʼéquilibre entre la critique religieuse et lʼenseignement de la conception du monde matérialiste) et lʼaction individuelle auprès des fidèles. Cependant cette propagande antireligieuse sera subordonnée à lʼédification du socialisme, car la lutte pour le socialisme est la lutte contre la religion.
De Sacralisering van de Politieke Macht in de Geschiedenis van de Oosterse Kerk
Authors: Savramis D.
Published: March 2023

Ursachen und Wirkungen der Sakralisierung des politischen Raumes durch die orthodoxe Theologie und Kirche

Das Neue Testament enthält mehrere wichtige Aussagen, die die Einstellung der Theologie zum Staat beeinflussen können. Diese Aussagen können, wenn sie getrennt und unabhängig von der Hauptbotschaft des Evangeliums betrachtet werden, verschiedene Haltungen rechtfertigen, angefangen von der Sakralisierung der staatlichen Macht bis zur Revolution, Abschaffung jeglicher staatlicher Gewalt und Anarchie. Berücksichtigt man jedoch bei der Auslegung dieser Aussagen das Wichtigste in der neutestamentlichen Botschaft, dass nämlich Christus durch sein Leben, Lehre, Tod und Auferstehung die Entmachtigung aller Mächte bewirkt, dann steht den Christen nur eine Möglichkeit offen: die Bekämpfung jeder Macht, einschliesslich der Macht des Staates, die im Menschen nicht den freien Menschen respektiert, der kraft des Todes Christi potentiell von allen Zwängen befreit worden ist.

So gesehen ist die in der Ostkirche entstandene und bis jetzt wirksame politische Theologie, die die Macht des Staates sakralisierte und damit die Herrschaft des Menschen über den Menschen metaphysisch legitimierte, nichts anderes als ein Rückfall in den heidnischen Zustand, dessen Aufhebung Christus und die neutestamentliche Theologie bewirken müssten. Eine der wichtigsten Konsequenzen der „christlichen Revolution” sollte die Zerstörung der in der heidnischen Welt herrschenden Einheit von religiöser und politischer Ebene sein, die wiederum die Befreiung des neuen Menschen von der Knechtschaft des Staates impliziert. Dieser Befreiung steht die politische Theologie jedoch im Wege, da sie die heidnische Einheit von religiöser und politischer Ebene als christlich sakralisiert und perpetuiert.
Andreas Sjeptitskij: Een der grootste oecumenici van de 20e eeuw
Authors: Pospishil V.J.
Published: March 2023

Andrew Sheptytsky, one of the greatest ecumenists of the 20th century

Metropolitan Andrew Sheptytsky of Lviv, one of the greatest ecumenists of our times, saw as his primary task the education of Catholics toward the ideas of a fraternel meeting with the non-Catholics. Not only in the Roman Curia and the Roman Catholic Church at large, but also among some Byzantine Rite Catholics the persuasion prevailed, that the genuine and true form of Catholicism is found in the Latin Rite and that the farms of worship of the Eastern Catholic Churches are rather tolerated exceptions. The breaking-down of this deepseated prejudice was especially important as it was the basis on which one could approach the Orthodox. It was indispensable to demonstrate to them that the Catholic Church did not reject their liturgical and canonical tradition, nay, that Catholics even had become capable of appreciating the genuiness and beauty of their heritage, which was, after all, of apostolic origin. This vision that led metropolitan Sheptytsky in all his ecumenical activities made him a forerunner of Vatican II.
De vredespriesters in Oost-Europa I
Authors: van der Velde Arnold
Published: March 2023

Les „Prêtres pour la paix” en Europe de lʼEst

Dans les années cinquante, en plusieurs pays socialistes de lʼEurope de lʼEst étaient érigées, avec lʼencouragement des gouvernements respectifs, des associations de prêtres et de pasteurs. Sʼengageant souvent dans la défense de la paix, cʼest-à-dire de la politique extérieure des pays socialistes qui est par définition une „politique de la paix”, ces associations étaient pour les régimes communistes le moyen par excellence pour gagner la coopération du clergé et, par son intermédiaire, intégrer les Eglises dans le système. Cʼest surtout en Tchécoslovaquie que le gouvernement a essayé de prendre pied dans lʼEglise catholique moyennant ces associations cléricales. Dʼabord cʼétait le „Mouvement du clergé catholique pour la paix”, puis, après le Printemps de Prague, lʼ„Association du clergé catholique de Tchécoslovaquie, Pacem in terris”. Mais malgré la collaboration de quelques évêques et dʼun certain nombre de prêtres, le gouvernement nʼétait pas en état dʼéliminer lʼopposition de lʼEglise. Au contraire, allant toujours sʼagrandissant, cette opposition trouvait son couronnement provisoire dans la condamnation du mouvement „Pacem in terris” par Rome. En Allemagne de lʼEst, le régime communiste avait encore moins de succès. Ni les prêtres catholiques ni les pasteurs protestants ne se montraient très enclins à accéder à un mouvement dirigé par lʼétat et visant à assujettir leurs Eglises.
Het nieuwe kerkelijk recht en de oecumene
Authors: Krijnsen C.
Published: March 2023

Le nouveau Droit canonique et lʼoecuménisme

A plusieurs reprises, le pape Jean-Paul II a caractérisé le nouveau Droit canonique comme lʼachèvement et le couronnement de lʼoeuvre rénovatrice de Vatican II. En effet, comparé à lʼancienne législation le nouveau Code marque un progrès considérable, nommément du point de vue oecuménique. Cependant, il ne reflète que très partiellement lʼesprit largement ouvert du concile. Tandis que celui-ci rompt clairement avec lʼidentification traditionnelle entre lʼEglise de Rome et lʼEglise unique du Christ et reconnaît le caractère ecclésial et la signification salvifique des autres communions chrétiennes, le nouveau Droit canonique semble hésiter à sʼapproprier cette nouvelle prise de position et essaie dʼen atténuer autant que possible les conséquences pratiques. Cette hésitation détermine son attitude très réservée vis-à-vis des autres Eglises. Elle se traduit également dans les prescriptions pas toujours très oecuméniques concernantles services religieux communs et les mariages mixtes.
De vredespriesters in Oost-Europa II
Authors: van der Velde Arnold
Published: March 2023

Les “Prêtres pour la paix” en Europe de lʼEst II

Ce second article sur les “prêtres pour la paix” dans les pays socialistes de lʼEurope de lʼEst traite des associations de prêtres en Yougoslavie, en Hongrie et en Pologne. En Yougoslavie, de nombreux prêtres, tant orthodoxes que catholiques, accédaient aux associations cléricales érigées avec le soutien du gouvernement communiste. Mais parce quʼelles ne réussissaient pas à obtenir lʼapprobation des hiérarchies ecclésiastiques respectives, lʼinfluence de ces associations restait restreinte. En Hongrie, lʼEtat se sert ouvertement des services des “prêtres pour la paix” pour imposer sa volonté à lʼEglise et exécuter sa politique de persécution. En Pologne enfin, les efforts de lʼEtat pour intégrer lʼEglise, par lʼintermédiaire des prêtres, dans le système communiste, nʼont pas eu de grands succès. Malgré la pression du gouvernement lʼassociation des “prêtres pour la paix” ne comptait que peu de membres. Actuellement, on nʼen parle plus.
Pax Christi Internationalis en de russisch-orthodoxe kerk
Authors: Rood W.
Published: March 2023

Pax Christi Internationalis et lʼEglise orthodoxe russe: Odessa, 13-20 novembre 1985

A Odessa, au mois de novembre 1985, se sont rencontrés pour la sixième fois une délégation de Pax Christi Internationalis et des représentants de lʼEglise orthodoxe russe. Le thème de la rencontre était double: „Les sources de la conception chrétienne de la paix” et „La paix comme but de lʼhumanité: en route vers la pleine réalisation de lʼhumanité dans la nouvelle Jérusalem”. La valeur de ce dialogue consacré aux problèmes de la paix est déterminée avant tout par lʼintérêt que lʼEglise orthodoxe russe attache aux contacts avec lʼEglise catholique romaine. Ces dernières années, les relations entre les deux Eglises ont subi un refroidissement considérable.
Het Ontslapen van de Moeder Gods
Authors: Bonneke G.J.M.
Published: March 2023

The Falling Asleep of the Mother of God

There is only one instance in the New Testament giving rise to speculations about the death of the Mother of God. In Luke II, 35 it is said that a sword will stab Maryʼs soul. The absence of reliable information caused Bishop Epiphanius of Salamis († 403) to state: „Actually nobody knows what has been her end.”

This was no reason, however, to stop visualizing the life of Mary after the Ascension of Jesus Christ in the Early-Christian period. The results are to be found in a large number of apocryphal stories, written in a wide geographical area. The doubt about the authenticity and the reliability of these writings made it necessary to study their truthfulness and to clear them from falsifications, wittingly or unwittingly introduced by copyists. In this way the very important sermon of John of Thessaloniki was written.

In this article attention is given to the history and the literature related to the question of the Death of the Mother of God in the Early-Christian and Byzantine world of the East. This makes it clear that in the Early-Christian world, despite the great number of related texts, no positive and authentic tradition existed about the Death and the Assumption of the Mother of God, going back as far as the apostolic period. Many writers felt the necessity to clear the apocryphal texts endlessly from falsifications introduced by overzealous copyists. Also the history of the Feast of Maryʼs Death and Assumption is studied. Of great importance for the development of the theology and the liturgy of this Feast was the Ephese Councilʼs definition of Maryʼs Motherhood in 431. With the information so required many wallpaintings created up to the twelfth century are described. The study of many paintings unknown in the time of the extensive study of Wratislaw-Mitrovich/Okunev, La Dormition de la Sainte Vierge dans la peinture médiévale orthodoxe, has made possible another theory. It is possible that about the end of the period of the Iconoclasm a prescribed „severe” iconography existed, excluding all doubtful apocryphal information. Later this „severe” iconography was loosened, leading to the very richly detailed paintings from the 13th century onwards.
Nicaenum II: Een Theologisch Schijngevecht?
Authors: Hennephof H.
Published: March 2023

Nizänum II: ein theologischer Scheinkampf ?

Der byzanti nische Bilderstreit war nicht im eigentlichen Sinne ein Kampf urn die theologische Reinheit der Orthodoxie, wie es in den vorangehenden Jahrhunderten die christologische Kontroverse gewesen war. Er war vielmehr eine Reaktion auf das fortschreiten bedenklicher Entwicklungen in der Glaubenspraxis, welchc in den heiligen Eikones mehr Gnadenmittel als Erinne rungshilder zu sehen geneigt war. Dass Gegner und Bcfürworter der Bilder ganz entgegengesetzte Ausgangspositionen in der Definition von Eikon einnahmen, schloss jedwede Verständigung zwischen den beiden Parteien von vornherein aus. Eine Kompromissdefinition zur Enthärtung der Extreme - Eikon als wese nsidentisch mit ihrem Vorbild und Eikon als Gleichnis – wurde nicht cinmal angestrebt. Eine Auseinandersetzung mit der orthodoxen Glaubenslchre wurde der Bilderstreit erst mit Bezug auf das Ahbild des Erlösers. Da wurde die Disk ussion verquickt mit Argumenten, welche der Christologie entstammten und seit dem e rsten Nizänum das Verhältnis der beiden Naturen in Christo, dem Gottmenschen, zum Gegenstand gehabt halten. Auch dieses Bemühen um die Theologie konnte jedoch, bei den wesentlich ungleichen Definitionen, nichts bringen. Das Ergebnis konntc daher nur sein, dass theologisch die Bilderfrage unentschieden blieb.