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Okulların Bütünleştirme Uygulamalarına Yönelik Yeterlilik Ölçeği: Geçerlilik ve Güvenirlilik Çalışması
Authors: YAZICIOĞLU Tansel , SÜMER Halime Miray
Published: March 2021

Giriş: Son yıllarda yapılan araştırmalarla birlikte, özel gereksinimli çocuklara ilişkin temel inançlar ve varsayımların değişmesiyle okulların da onlarla ilgili rolü değişmiştir. Bu çalışmanın amacı, okulların bütünleştirme uygulamalarına yönelik yeterliliklerini ölçmek amacıyla ölçme aracı geliştirilmesidir.Yöntem: Çalışmanın amacı doğrultusunda, araştırmacılar sistematik bir süreç izleyerek “Okulların Bütünleştirme Uygulamalarına Yönelik Yeterlik” ölçeği hazırlanmış ve hazırlanan ölçek toplam 582 öğretmene uygulanmıştır. Çalışmaya 2019-2020 eğitim-öğretim yılı bahar döneminde ilkokul, ortaokul ve liselerde görev yapmakta olan öğretmenler dahil edilmiştir. Ölçek 341 öğretmene uygulanarak elde edilen veriler üzerinde açımlayıcı faktör analizi, 241 öğretmenden elde edilen verilerle doğrulayıcı faktör analizi yapılmıştır.Bulgular: Açımlayıcı faktör analizi sonucunda, dört faktör (okul rehberlik hizmetleri, destek eğitim odası hizmetleri, çevresel eğitsel düzenleme, öğretmen bilgi düzeyi) ve 25 maddeden oluşan bir yapı ortaya çıkmıştır. Ortaya çıkan bu yapının geçerliği doğrulayıcı faktör analizi ile test edilmiş ve ölçeğin kabul edilebilir düzeyde uyum indeks değerlerine sahip olduğu görülmüştür. Ayrıca Cronbach Alfa güvenirlik (iç tutarlık) katsayısı .95 olarak bulunmuştur. Faktörlere ait güvenirlik katsayılarına bakıldığında ise .87 ile .94 arasında değiştiği tespit edilmiştir.Tartışma: Elde edilen bulgular sonucunda, ölçeğin okulların kaynaştırma uygulamalarına yönelik yeterliliğini ölçmek için geçerli ve güvenilir olduğu görülmüştür. Geliştirilen bu ölçekle ülkemizdeki bütünleştirme uygulamalarının çok boyutlu olarak değerlendirilmesi amacıyla kullanılabileceği, değerlendirme sonuçlarına göre uygulamalarda değişiklik ve iyileştirmeler yapılabileceği düşünülmektedir.
Konstytucje i inne zbiory prawne instytutów życia konsekrowanego według Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1983 r.
Authors: Kałowski Julian
Published: March 2021

In hoc articulo auctor ea pertractavit, quae in Codice Iuris Canonici requiruntur, ut constitutiones et alia corpora legum institutorum vitae oonsecratae apte recteque concinnentur. In commentatione demonstratum est, cum termino ius proprium cetera corpora legum, ergo et constitutiones amplecterentur, ideo constitutionibus praeter praescripta Codicis, quae in Codice Iuris Canonici corpori fundamentali id est constitutionibus inserenda expresse dicuntur, etiam alia praecepta ad instituta vitae consecratae spectantia annectenda esse. In disceptatione item confirmatur multas esse causas ut characterem instituti, scopum et mentem legislatoris necnon fundatorum et reformatorum, traditiomes instituti et praesentem praxim Congregationis pro Religiosis et Institutis Saecularibus in approbandis constitutionibus usurpatam, quibus efficitur, ut aliae normae constitutionibus, aliae directoriis, aliae statutis aliisque id genus legibus contineantur. Praeterea in articulo canones indicantur, quibus directe vel indirecte praecipitur, qualia Codicis praescripta constitutionibus, qualia vero aliis legum corporibus singulorum vitae consecratae institutorum applicanda sint. Isti etiam canones collati sunt, ex quibus dispositiones diversae ab eis, quae in Codice Iuris Canonici anno 1983 promulgato inveniuntur, dari possunt. Sub finem commentationis duo decreta id est decretum Iuris Canonici Codice et decretum Praescriptis canonum a Congregatione pro Religiosis et Institutis Saecularibus die 2 mensis Februarii 1984 anno edita breviter perstringuntur.
Reforma kanonicznego prawa procesowego po Soborze Watykańskim II
Authors: Pieronek Tadeusz
Published: March 2021

Reformatio iuris processuałis canonici quamvis usque adhuc non integra, vim suaim habet ob non paucas mutationes normarum Codicis, quae in nova legislatione inveniuntur. Auctor tractat: 1) de Sacra Romana Rota et de extensione eius competentiae ad amnes causas matrimoniales in tota Ecclesia;2) de n atura , stru c tu ra iuridlca, modo procedendi et competentia primae et secundae Sectionis Signaturae Apostolicae, iuxta praescripta Const. Apost. Pauli pp. VI Regimini Ecclesiae universae de die 15 augusti a. 1967 atque ea quae in Normis specialibus pro Tribunali Signaturae Apostolicae die 25 martii a. 1968 editis continentur;3) de modo procedendi apud S. Congregationem de Doctrina Fidei, Litt. Apost. Pauli pp. VI Integrae servandae, motu proprio datas die 7 decembis a. 1965 et per Const. Apost. Regimini confirmatam;4) de principiis quae dirigunt processum beatificationds Servorum Dei et canonizationis Beatorum, trad itis in Const. Apost. P auli pp. VI Sanctitas clarior de die 19 m a rtii a. 1969;5) dd modo procedendi in remotione e t tran slatio n e parochorum ad mentem Litt. Apost. Pauli pp. VI Ecclesiae Sanctae de die 6 augusti a. 1966.
Ugodowe i polubowne rozstrzyganie sporów w świetle kanonicznego prawa procesowego
Authors: Pawluk Tadeusz
Published: March 2021

In articulo de modis processuali lege canonica praescriptis evitandi iudiciuim contentiosum, id est de transactione et de compromisso in a r bitros, dicitur. Nomine transactionis venit bilateralis contractus quo partes controversiam vel dubium de aliqua relatione iuridica aufe runt invicem aliquid dando, retinendo vel promittendo. Alius modus declinandi iudicium contentiosum consistit in partium conventione, qua controversia committitur iudicio unius vel plurium, ut ad normas iuris quaestionem dirimant vel de bono et aequo negotium pertractent et transigant; illi arbitri, isti a rbitra tore s proprio nomine appellantur. In transactione e t compromisso in arbitros perficiendis se rv en tu r norma esta tu ta e a legibus civilibus respectivi loci, nisi iuri  divino vel ecclesiastico adversentur. Canonistae igitur hac in re leges suae civitatis consulant; quae leges vim legis canonicae obtinent. In articulo dispositiones hac de re legis civilis Poloniae relatae sunt. Hae dispositiones in Codice civili et Codice procedurae civilis a. 1964 inveniuntur. Ecclesia, cuius indoles n a tiv a est pacem non iurgiia seminare, pacificis litium compositiandbu-s semper favebat. In legislationibus quoque modernis civitatum, praeter admissam transactionem et arbitro rum iudicium, in stitu ti sunt varii generis iudices conciliatores vel iudices pacis, ad quos certae controversiae deducendae sunt priusquam ad fo rmale iudicium provocetur. Ea in luce thema praesentis articuli magis actuale est.
Szafarz sakramentu bierzmowania według nowego Obrzędu
Authors: Pastuszko Marian
Published: March 2021

Auctor a rticu li praescripta de ministro confirmationis in n. 7 Praenotandorum Ordinis Confirmationis nuper editi breviter elaborat. In puncto primo ipsa principia quae de ministro confirmationis agunt, demonstrat. Dednde commentarium, aliqualiter criticum, expositorum principiorum praebet. Tandem de can. 41 et can. 42 schematis leigis de sacramentds positive se se exprimit. Et concludit: deoursu tamporum leges perfectiores fiunt, ut bono spiritual! fidelium melius provideatur.
Wpływ idei konstytucyjnych na rozwój struktur kościelnych
Authors: Sobański Remigiusz
Published: March 2021

Das Thema steht mitten im Problem des Verhältnisses der Kirche zur Welt, vor allem geht es da um das Teilhabern der Kirche am Prozess der sozialen Entwicklung: geht die Entwicklung der kirchlichen Gemeinschaft paralell zur Entwicklung der politischen Gemeinschaft? Welche sind die Faktoren, die die Gestalt der Kirche prägen? Wie gestaltet sich das Spiel der genuin evangelischen und der äusseren, geschichtlich bedingten Faktoren? Wie können die Errungenschaften der Sozialwissenschaften in der Kirche ausgewertet werden ohne das spezifische Bild der Kirche-Mysterium zu deformieren? Im Artikel werden vor allem die methodologischen Voraussetzungen und Folgerungen dieses Problems erörtert.
Urząd wikariusza biskupiego
Authors: Stasiak Marian
Published: March 2021

Il Concilio Vaticano II nel decreto „Christus Dominus” al n. 27 istituisce giuridicamente Fufficio del vicario vescovile con queste parole: „Nella curia diocesana il vescovo puô costituire uno o piu vicarii vescovili che in forza del decreto in una determinata parte délia diocesi o in un determinato settore di affari o nei riquardi dei fedeli di un determinato rito, godano dello stesso potere che il diritto comune attribuisce al vicario generale”. Per attuazione di questo punto particolare del decreto conciliare vennero formulate precise norme promulgate ad experimentum col motu proprio Ecclesiae Sanctae. Normae destinatae in sequito a trovare posto nel nuovo codice di diritto canonico.La disposizione del Concilio introduce nelFelenco degli uffici ecclesiastici una nouva figura giuridica affiancata aile persone che nella curia diocesana offrono al vescovo la collaborazione nel governo di tutta la diocesi. La figura del vicario vescovile secondo la mente del legislatorecostituisce un ufficio stabile al quale dal diritto medesimo vienne annesisa la potestà di giurisdizione ardimaria. Questa potesta e da ritenersi ordinaria viicaria perché viene eseroitaita nel nome de! vescovo diocesano. Tra il vicario generale e quello vescovile non vé alcuna subordinazione anche se sotto diverso aspetto sono perô dei punti di convergenza, della loro potestà. I vescovi residenziali e quelli che sono equiparaiti possono eleggersd il vicario vescovile. I vicari vescovili che non siano insigniti del carattere episcopale cessano dal loro ufficio col cessare della potestà del vescovo diocesano. L’ufficio del vicario vescovile lasciato alla libera discrezione del vescovo è istituito perché egli possa esercitare il governo pastorale délia diocesi con ammoderata decentrazione e maggiore funzionalità del potere.
Otwarte i zamknięte struktury Kościoła wobec kultur zastanych
Authors: Pasternak Ferdynand
Published: March 2021

In artioulo, gui duabus constat partLbus, prius aliquis datur conspectus structurar.uim ert Ecclesiae praeconciliarlis m ens indicator erga „culturas nativas inventas”, u t dicitiur; in seounda vero parte eadem mens Ecclesiae posteonciliaris in hae re ostendituir. Ecclesiae antiquae ratioaperta in ordine ad culturas prianigenias, decursu saeculorum (praesertim a scbism ate oriental i) pedetentini coarctaitur, et quidem gradu, quo Ecclesia aliquam identitatem oulturae ocoidentalis induit atque in eiusdem form is structurisque generi hum ano suum fert nuntiiuim evangelicuim.Qui „clausus” — aliquo sensu —■ Ecclesiae anim us, nostra in aetate, paiulatim notabilibus em endationibus obnoxius fit. Probe id videri potest praeprim is in doctrina concilid Vaticami II, quod plene dignitatem p ersonae hum anae eiusque libertatem in areand'is et tradendis etiam cultu rae bonis aestim ans, suatn mentetm apertam in om nes stirpes, limguas, declerat. Ecclesia postconciliaris, etiam si nulli prim igeniae inventae culdeclerat. Ecclesia postconciliaris, etiam si nuli prim igeniae inventae culturae exclusive connecti viult, valorem tam en har.um culturarum magni censet atque eas defendit. Et dum in toto m undo hodierno praesens esse desiderat, cui salutem fert, proimiptiuis qulidem est in omnes culturas „radices aigere”, u t eas in suum m unus supernatural® iniungat.
Rada Kapłańska nowym senatem biskupa diecezjalnego
Authors: Fąka Marian
Published: March 2021

Der Priesterrat ist eine institutionelle Form zur M anifestation der in der W eihe sakram ental grundgelegten B rüderlichkeit zwischen Bischöfen und Priestern. Nach dem Konzilsdekret „Presbyterorum O rdinis” über Dienst und Leben der P riester muss in jeder Diözese einKreis oder Senat von Priestern bestehen, die das ganze Presbyterium der Diözese representieren; dieses Grem ium kann den Bischof in der Leitung der Diözese m it seinem Rat w irksam unterstützen.Der Inhalt des Artikels handelt über die Stellung, Funktion und Organisation des Priesterrats im Lichte der kirchenrechtlichen Normen, Weisungen und Planungen. Der Priesterrat ist rechtsverbindlich für jede Diözese vorgeschrieben. Er ist Beratungsorgan des Bischofs beider Leitung der Diözese für alle Fragen des pastoralen Wirkens und des Wohls der Diözese, allerdings m it der Einschränkung, dass der Bischof sie dem Prie ste rrät vorlegt oder sie w enigstens zulässt. In bedeutsam ener Fragen der P farrorganisation und der Besoldungsordnugkom m t dem Priesterrat ein Anhörungsrecht zu. Die notwendige, n ähere rechtliche Ausform ung des P riesterrats kann der Diözesanbischof kraft eigenen Rechts vornehm en. Er ist also berechtigt, Zusam m ensetzung, B erufungsverfahren, Amtsdauer, Statut, Wahlordnung, Geschäftsordnung durch Diözesangesetz zu regeln.Der Priesterrat ist nicht nur beratendes Organ, sondern Ratsorgan eigener Prägung, weil er seiner Natur und seiner Verfahrensw eise nach, unter den anderen R atsgrem ien hervorragt. Nach A nsicht der Vollversam m lung der Kurienkongregation für den Klerus sollen Titelund A ufgabe eines Senats des Bischofs in der Leitung der Diözese e in -zigum allein dem P riesterrat zukommen.
Sytuacja metodologiczna prawa kościelnego
Authors: Sobański Remigiusz
Published: March 2021

Praesemtatur abbreviata łramslatio praelectionis hafoitae coram Evangelische Forschungsgemeinschaft Heidelbergensi die 7. 2. 1978. Textus originalis in Archiv für katholisches Kircbenrecht putolici iuris factus est.Analysis subiicitur cathalica scientia iuris canonici in quaratum ab ista problermta metfoodologica tractantur. Prima in parte de quaestionibus episthemologiicis sermo fit, scilicet de perspectiva episthemologica in campo canondstico disceptata, de theologica indole scienitiae iuris canonici, de duridico modello Ecclesiae. Secunda in pa-rte problemata de mucleo quaestionis eilucidantur, nempe conceptus iuris, analogia iuris, ultimum fundamentum iuris ecclesialis, momentum iuridicum notionis communiowis, aliique factores de proprio iuris ecclesialis decernen.tes.
Działalność ustawodawcza Pap. Pawła VI
Authors: Sztafrowski Edward
Published: March 2021

Index m ateriae: Prooem ium . I. De personis 1. Novae form ae activitatis collegialis Episcoporum 2. De Collegio C ardinalium 3. Renovatio Curiae Romanae 4. Aliae modificationes in librum II CIC (De personis) introductae II. De rebus 1. De m unere docendi in Ecclesia 2. De m unere sanctificandi in Ecclesia. III. De pröcessibus ecclesiasticis. IV. De poenis ecclesiasticis. Conclusio.Pro com perto sane est quod activitas legislativa Papae f.r. P auli VI, qui olim etiam laurea in iure canonico ornatus erat, latissim e patebat resque m axim i m om enti attigit. A nim advertendum enim est quod adiuncta quibus ista activitas progrediebatur omnino singularia fuerunt. Ipse Papa ad felicem exitum Concilium V aticanum II, a suo Decessore f.r. P apa Ioanne X X III inchoatum , adduxit. U t bene notum est, Concilium, quam vis codificationem novae legis sibi non proposuisset, multa tarnen hac in m ateria postulata et décréta praebuit, quae proxim e inpraxi exsequenda erant. His in adiunctis docum enta legislationis postconciliariae — causa de qua supra édita — viam codificationis seu renovationis Codicis Iuris Canonici p arav eru n t et propterea partialis codificatio recte vocari possunt.Si agitur de divisione m ateriae huius articuli, auctor ordinem rerum , qui in Codice nunc vigenti servatur, in genere sequitur, nonnullis tarnen m odificationibus introductis (v.g. in libro III —de rebus). Im possib l e erat totam legislationem a P apa Paulo VI et ex eius auctoritatea Curia Romana susceptam , hic praebere. Hac de causa nonnulla docum enta huius legislationis omnino praeterm issa sunt, ex. gr. ad A nnum Iubilaeum (1975) pertinentia.Auctor proposuit sibi benevolum lectorem circa activitatem legislativam P auli VI im prim is certiorem facere. Nonnullis tam en in casibus eliam notificationes adductae sunt. Iam nunc fate ri possumus, quod f.r. Papa P aulus VI inter magnos legislatores ecclesiasticos adnum eraridebet. A ddendum est denique quod sicut in prim is annis currentis saeculi S. Pius X P apa initium codificationis Codicis Iuris Canonici dedit et m agnam eius partem praeparavit, ita nunc P aulus VI m agnam p a rtem renovationis huius Codicis ad felicem finem adduxit.
Idea podstawowych praw człowieka w prawie kościelnym
Authors: Pawluk Tadeusz
Published: March 2021

Homo, qui baptism ate in Ecclesiam in tra t et constituitur persona cum omnibus christianorum iuribus et officiis, non am ittit iu ra fundam entalia, quae ei ex ipso iure n atu rae com petunt. Quare Ecclesia suis legibus fundam entalia iu ra hom inum utpote ad im aginera Dei creatorumsem per profitebatur et defendebat. Tem poribus antiquis et medii aevi leges Ecclesiae, praeditae charactere quasi iuris internationalis, hum anae personae dignitatem profitentes, reverentiam erga quem libet hom inem inculcantes, firm antes pacem et ponentes solidum fundam entum fra terh ae consortioni, m axim e om nibus hom inibus inserviebant. Tempore novissimo hoc officium directe et per se potius ad statum pertinet. Sed Ecclesia altissim am profitens hom inis vocationem et divinum quoddam semen in eo insertum asseverans, moderno mundo hominum sinceram cooperationem ad instituendam universalem fraternitatem , iustitiam et pacem offert. Iura fundam entalia hominum, a Consilio Nationum Unitarum proclamata, interpretatione ecclesiastica profundiorem sensum acceptant.
Wzajemne relacje między biskupami i zakonnikami w Kościele posoborowym
Authors: Pasternak Ferdynand
Published: March 2021

Thema de quo in articulo trac tatu r, quandam explanationem documenti „Notae direcfcivae pro m utuis relationibus inter Episcopos et Religiosos iin Ecclesia”, a Sacra Congregatione pro Religdosis et Institutis Saeculatribus necnon a Sacra Congregation« pro Episcopis, die 14m ail 1978 anni ediirtd, proponit. Divisio m ateriae ut ex docum ento evaddt duas com plectitur partes, quatrum prdma doctrinaliis est, secunda wero noirmativa. Tam in in terp retatio ne textus, quam in ipsa conclusione — auctor etiam suas observationes practicas, canonisticocom m entario suffultas suggerit e t quaedam „novitates” coordinationis; illae, Episcopos in ter et Religiosos, postconeiliami Ecclesiae utd S acram ento salutis propirias, m anifestat.
Rozwój konstytucji zgromadzenia sióstr Rodziny Maryi (1857-1972)
Authors: Dominiczak Maria
Published: March 2021

Les constitutions de la C ongrégation des Soeurs de la F am ille de Marie ont un riche passé. Elles ont été écrites en 1857 p ar le fondateur l'A bbé Sigismond Félix Feliński, plus ta rd A rchevêque M étropolite de Varsovie. Au cours de l’histoire, elles ont subi des transform ations fondamentales, surtout p ar suite des changem ents du droit canonique général.Au cours des 115 ans de leur mise en vigueur, on peut distinquer les différentes etapes suivantes de développm ent: les statuts prim ordiaux, les statu ts écrits après la constitution „C onditae a C hristo”, adaptes aux prescriptions du code du droit canonique et les constitutions élaborées selon les exigences du Concile du V atican II. Les textes de la constitution de 1857 n ’ont pas été conservés jusqu’à notre époque. Les cources conservées sont un tém oignage de leur existence. L analyse des constitutions conservées de 1888 indique l’originalité du contenu, sans néanm oins com porter de prescriptions détaillées.Beaucoup d’articles ont conservé constam m ent leur actualité et m em eont été pleinem ent réalisés après le Concile de V atican II. Ces élém ents caractéristiques sont: un choeur qui existait dans la congrégation de la Fam ille de M arie depuis le com m encem ent, suppression l’e-xigence d ’une dot, défense de faire des quetes, introduction d’un „ju n io rat” (post, noviciat) pour les soeurs après la profession tem poraire, entretien de la congrégation grace au trav ail des m em bres. Ces constitutions se com posaient de deux parties: légale et ascétique. Selon l’énoncé de leu r auteur, les changem ents du texte des constitutions ne concernaient pas les problèm es essentiels de la prem ière rédaction du sta tu t de 1857.Les constitutions avaient l’approbation des autorités diocésaines; elles ont été confirm ées par le gouvernem ent de G alicie en 1897. Les rédactions suivantes de la constitution ont résulte du changem ent du droit canonique général et par suite ont du etre adaptées à sesexigences. Ce n ’était pas une sim ple accom m odation mais un changem ent im portant du prem ier texte de la constitution. Néanmoins, les élém ents essentiels de la constitution prim ordiale ont été conservés.Les nouveaux statuts ont été écrits d ’après le modèle élaboré par la Congregation pour les Religieux, qui p rit en 1913 la décision de confirm er définitivem ent la congrégation et de confirm er la constitution „ad experim entum ” pour sept ans.Le chargem ent suivant de la constitution a résulté de la publication du code du droit canonique. A cause des nom breux trav a u x à exécuter,la congrégation n ’a pris la décision de confirm er définitivem ent laconstitution qu’en 1932, mais la congrégation des Soeurs de la Fam illede M arie a obtenu le décret seulem ent en 1934.Des changem ents peu im portants ont été introduits à la constitutionp ar le ch ap itre général en 1960. D’au tre p art des dispositions du Concile de V atican II ont exigé une nouvelle élaboration des constitutions.
Homoseksualizm jako przyczyna nieważności małżeństwa według najnowszej jurysprudencji rotalnej (1956-1976)
Authors: Stankiewicz Antoni
Published: March 2021

Hoc in articulo recensentur sententiae rotales, pro tem pore 1956-1976, quae de homosaxualitate tractaverunt.Non una erat S. R. R otae A uditorum opinio quod attin et ad quaestionem , quomodo nullitatis m atrim onii causae ob hoc vitium tractari deberent, u tru m ob defectum consensus propter exclusionem bonorum matrim onii, an ob am entiam , dem entiam defectum diseretionis iudicii,insaniam in re uxoria an vero ob im potentiam functionalem . Hoc enim sensu variae sententiae latae erant.Demum ab anno 1967, i.e. a sententia diei 2 decem bris 1967, c. L efebvre, vitium homosexualitatis adm issum est tractan d u m ob incapacitatem assum endi onera matrimonii. Item aliae subsequentes sententiae rem ipsam perspexerunt ac pertentaverunt, u ti sententia diei 25 februarii 1969, c. Anne, diei 6 octobris 1969, c. Pom pedda, diei 6 februarii 1973, c. Anne, ceteraeque, edicentes hom osexualitatem gravem et insanabilem per se ipsam esse causam nullitatis m atrim onii ob incapacitatem patientis tradendi e t acceptandi ius perpetuum et dxclusivum ad actus per se aptos ad prolis generationem . Ąliis verbis, his in casibus de incapacitate praestandi obiectum form ale consensus m atrim onialis agitur.Ex quo sequitur ut rotalis jurisprudentia plurim um contulerit ad renovandum , hac in re, ius m atrim oniale canonicum , quod in schem atibus incapaces ad contrahendum eos declarat, qui ob gravem anom ałiam psychosexualem m atrim onii essentiales obligationes assum ere nequ eu n t (c. 55 novus).A ltera autem dissertationis pars continet sententiarum rotalium v arii casus enuntiationesque quae de g ravitate et insanabilitate hom osexualitatis trac ten t ac de necessitate adhibendi peritos his in causis.
Trybunał jednoosobowy w kanonicznym prawie wschodnim
Authors: Przekop Edmund
Published: March 2021

The m otu proprio Sollicitudinem nostram (1950), treating th e adm in istratio n of justice in eastern ecclesiastical courts, in th e field of canonical procedure m any and im portant developm ents, valuable for any canonist in the E ast and in th e West, and it deserves th erefore closer investigation. It is not only th e law at present in force in the Catholics Churches E astern, but also, one dares to say, an excellent first draught of the fu tu re section De iudicis in a new L atin Code. This Eastern Code contains sections th a t are quite new, such as De compromisso in arbitros (cans. 98—122); De iudicio contentioso coram unico iudice (cans. 453—467), and others, especially cans. 544—567 on criminal trials. These innovations a re based on th e latest ideas on canonical procedure and will, doubtless, have a great im pact on this further development.

The present article confines itself to th e canons on trials before a single judge in the Catholic Church Eastern. In th e first place, it notes some differences of collegiate and noncollegiate (single judge) tribunals. In the second place, th e re are explained th e new fundam ental principles on w hich th e section on th e single judge in the Eastern Code is based; and, finally, an indication is given of the sources of this section as a w hole and, as fa r as possible, of eachcanon in particular.
Ustawodawstwo kapituły katedralnej w Płocku do 1590 r.
Authors: Góralski Wojciech
Published: March 2021

Uno dej più importanti campi di attività dei capitoli cattedrali come le persone morali collegiali fino al XVI s. costituiva la loro legislazione. II materiale legiislativo del capitolo cattedrale di Płock si raehiudeva nei decreti e negli statuti.Nello sviluppo storico della organizzazione giuridica del capitolo nel campo legdslativo si osserva tre tappe. A ll’inùzio, fino al XIV s., l’unico legislatore di fronte al collegio fu il vescovo e il sinodo. Successivamente — nel X V e XVI s., fino al Concilio Tnidentino — il capitolo sbesso creava dei decreti e degli statuti. Infine, dopo il suddetto Concilio il capitolo ddpendeva dad vescovi perdendo un’ampia autonomia legislatdva.I decreti capitolari regolamentavano le diverse materie riguardanti in genere il regime intem o e le funziond del capitolo. La parte più importante della legislazione costituivano gli statuti capitolari, intrapresi dalla istituzione stessa nel XV e XVI s.Nel esaminare dl problema di fonti di esistenza degli statuti del capitolo si sottolinea che nel periodo di autonomia legislativa della istituzione (XV—XV s.) gli statuti si fondavano con un atto capitolare, il consenso del vescovo non c’era necessario; ciô corrispondeva alle norme contenute nel „Corpus Iuris Canonici”. L’approvazione degli statuti dal vescovo è stata dichiesta soltanto per una collezoine di essi.A cavallo del XIV e XV s. si nota nel ambiente capitolare di Płock una specdfdca forma legislativa: gli statuti provenivano dal vescovo — con il consenso del capitolo. L’opinione di alcuni autori sulla mancanza di autonomia del capitolo di Płock nel campo legislativo è — nella luce di fonti capitolari — da respingere.II contenuto degli statuti capitolari rdguarda dl regime intero, le riunioni capitolari, l’amministrazone dei beni commund ecc.Per quanto rdguarda le fonti di conoscenza degli statuti capitolari, la prima nota collezdone di essi dériva solo dal 1515 an. e contiene gli statuti degli annd 1437—1515. Gli ulteriori lavori dd eodificazione della legislazione capitolare progredivano nel corso del XVI s.
Donioślejsze inicjatywy prawodawcze w uchwałach wspólnego Synodu biskupstw w RFN
Authors: Wójcik Walenty
Published: March 2021

Der Verfasser w äh lte aus den von der Synode b eschlossenen T exten besondere Problem e, für die der K anonist sich in teressieren kann. Es h andelte sich um gesetzgeberische Initiativen , w elch e bei der R eform des partikularen und des allgem ein en K irchenrecM s nützlich sein können.Aus dem Personenrecht w ird die S tellu n g der G eistlich en nach den heutigen A nforderungen anfänglich besprochen. D ann nim m t der V erfasser die P roblem e auf: ob m an den „viri probati” die W eihen erteilen kann und w elch e R echtsstellung m an den verh eirateten und den laizisierten P riestern in der K irche zu billigen soll. Es- w erden auch die ratgebarischen G rem ien, das L eben und d ie T ätigkeit der R eligiösen und der L aien in B etracht gezogen. Solche Fragen w erden unterstrichen, wie die Gleichheit der Frauen und der M änner imkanonischen R echte, das k irchliche R echt der A rbeit, der Z ivildienst deren, die dein W ehrdienst v erw eigern u.s.w.Aus dem Sachenrecht sind die P roblem e der Sakram entenspendung gew ählt. D ie S ch w ierigk eiten des Ehe — und F am ilienrechts w erden besonders exponiert. W eiter lesen w ir aus dem T eile „H eilige Orte und Z eiten” über das kirchliche B egräbnis der K inder, die ohne T aufe g e s to b e n simd, über die P lich t d er G läubigen dem hl. M essopfer beizuw ohnen und über den ak tiven A n teil der L aien in den G ottes-' diensten. A usführlicher behandelt der V erfasser d ie P roblem e des kirchlichen Lehram tes: R eligionsunterricht in den Schiuilen, die S eelsorge unter den G astarbeitern und die R ichtlinien für die ökum enische A rbeit.Aus dem P rozessrecht w erden die synodalen N orm en über die neue Ordnung der S ch ied sstellen und der V erw altungsgerichte der B istüm er in der B undesrepublik D eutschland im V ergleich zum Schem a des reform ierten C odex Iuris Canonici dargestellt.Zum Schluss b ew eist der V erfasser, dass die T eilnehm er der Synode in der rechtlichen B esch lü ssen die Prinzipien des V aticanum II v er ­ w irklichen w ollten . D iese B eschlüsse w erden A n teil in der E ntw icklu n g der K anonistik haben. In diesem A bschnitt w ar die S ynode auch„Signal ein es N eu beginns”.
Konferencje wyższych przełożonych zakonów w Polsce : (powstanie i organizacja)
Authors: Bar Joachim Roman
Published: March 2021

In P olonia duae con ferentiae existu n t, religiosorum atque religiosarum . C onferentia superiorum m aiorum religiosorum de facto m ense decem bri 1948 a. orta est, non erat per m ultos annos canonice erecta. M ense ianuario 1957 a. m elius interne ordinata est, quia consilium directivum a P rim ate P olon iae statutum est, v i facultatum a S. Sedeei tributarum . D ie vero 30 X I 1963 a. con feren tia religiosorum canonice erecta est a S. C ongregatione pro R elig. A nno 1975 iterum statuta paulisper correcta sunt.Superiorissae religiosae in P olonia de facto sim ul conveniebant iam ab anno 1947 et com m unem activitatem pro vAta religiosa renovanda evolvebant. A nno 1950 P rim as P oloniae in Secretaria sua aliquod officiu m pro religioisis ordinavit. O fficium istuid superiorissas religiosasbis in ainino insim ul convocabat, varia, studia et collatoorationem religiosarum prom ovebat, activitatem pastorałem ordinabat atque form ationi religiosarum adiutricem m anum dabat. Anno 1960 consilium directivum ex superiorissis com positum a Prim ate P oloniae nom inatum est. Hoc modo conferentia religiosarum de facto existeb at et suam activitatem évolvebat. D einde die 22 X 1970 a. canonice erecta ' est a S. Congregatione pro R elig. et Imst. Saec.Interna structura atque modus agendi am barum conferentiarum in Polonia vald e sim ilis est. A dest consilium directivum , adunatio p lenaria (bis in anno), com m issiones.Cooperatio superiorum atque superiorissarum religionum in P olonia iam per 30 annos m ultos fructus attulit, praesertim in cam po ren ovationis v ita e religiosae, form ationis, apostolatus.
Skutki całkowitej symulacji małżeństwa
Authors: Pastuszko Marian
Published: March 2021

H oc im articulo auctor de effectiibus totaliter m atrim onium sirnulandi sub aspectu historico et in lu ce hodieornae doctrinae agit. E ffectu s totalis sim iulationis m atrim onii sunt: 1. P raesum ptio ex c. 26 XIV 1 eit can. 1086 § 2. contra simulatiomam m atrim onii. 2. Nulliitais m atrim onii m odo totałiteir sim ułato contracti. 3. C onflictus in ter forum in ­ternum et externum . E x can. 1086 § 1 internus anim i consensus sem ­ per praesu m itu r conform is verb is v el signis in celebramdo m atrim onio adhibitiis. A t Simulator in foro interno persuasionem habet se in valid e matrimonium contraxisse. 4. Inhabilitas simulatorAs nulli.tatem m atrim onii coram iu d ice accusandi. E tenim , gemeratim loquendo, sim ulator haibatur causa directa, culpabilis et dolosa nu llitatis m atrim onii totaliter sim ulati. 5. Responsabiliiitais m oralis e matrirnoindo toitaliiter sim ula te profluens. O m nes auctores sim ulatorem peccare cerusent. N onnulii auctores dicunt etiam de sacralegio in casu sim ulationis m atrim onii, sed auctori artieuli id non placet. 6. Obldgationes cum m atrim onio m odo sim ułato contracto coniunctae, sipeciatim relate ad partem deceptam .
Kryzys czy odrodzenie nauki prawa kanonicznego?
Authors: Sobański Remigiusz
Published: March 2021

U nter den K räften, die auf den Inhalt und au f die G estalt derB eschlüsse des II. Vaticaruams ein en einschneidenden E influss ausübten, w ar die K anonistik nicht vertreten. D iese w ar m it der Interpretation des form ell verpflichtenden R echts beschäftigt. D eshalb kanndas verhältnism ässig reiche kanonistische Schrifttum über den w a h ­ren Zustand dieser W issenschaft nicht hinw egtäuschen.Es w aren vor allem die ita lien isch en L aienkanonisten, die den w issen sch aftlich en Zustand der K irchenrechtslehre einer K ritik unterzogen hatten und sich die M ühe gaben, um sie auf das N iveau derR ech tsw issen sch aften em porzuheben. A llerdings feh lte ihnen eine g en ügende theologische Sensibilität. D iese w ird in einem grösserenA usm ass von den K anonisten der U niversität von N avarra au fg ew iesen. Doch auch fü r diese bleibt der G laube ein e vorw issen sch aftlich eV oraussetzung, und das obw ohl sie ein tiefes pastorales G efühl zuT age bringen. Ein R ingen um ein e nicht nur juristisch zeitgemäissgestaltete, sondern vor allem auch theologisch fundierte K anonistikprägt die m it der Gregoriana und m it dem M ünchener K anonistichenInstitut verbundenen K anonisten.H eu te ist schon k ein e seriöse D iskussion über das K irchenrechtm öglich, die sein e theologische Eigenart ausser A cht lassen w ürde.Klar erscheint auch eine b reitere Sicht ihres O bjektes. Es geht da nich tnur um juridische T exte, sondern um die soziale W irklichkeit derG ott-m enschlichen G em einschaft. N icht alle, theologisch fundierte,V orschläge der heutigen K anonistik w erden eine g esetzlich e G estaltfinden, doch sie b ew eisen ein e W eite der H orizonte der K anonistik.G leichzeitig zeigen sie, w ie v iel da noch zu m achen ist.
Przebywanie zakonników poza domem zakonnym
Authors: Bar Joachim Roman
Published: March 2021

O bligatio m anendi in damo religiosa cum vita com m uni coniungitur.M ultae tam en sunt cau sae ab hac obligatione ad tem p u s excu san tes. Inpraesenti articulo auctor de legitimiis causis, de concessione licen tiae,de variis circum stantiis tractat. Insuper de effectib u s iuridicis exp lication es dat, quia alia est positio iuridica religiasi, qui légitim a licentiam unitus extra claulstra d egit ex iu sta et gravi causa, alia religiosi ex -clau strati el illegitim e exeuntis e domo religiosa.
Małżeństwo zawierane warunkowo w świetle wyroków Roty Rzymskiej
Authors: Laskowski Jerzy
Published: March 2021

L’articolo presenta il problem a d el snatoim onio condizionale alia b a sed e lle 46 Sentenitie della giurisprudenza, pronunciate dalia SR R n elperiodo 1940—'19C76. N ella practica giuriaria la R ota Romana si served ei guattro criterii per stabilire il consensus oondicionatus: Intenzione,1’oggetto della condizione, l’incertezza et reazione n el casu della condizione non venificate. D a li’ analisi fatta in q u est’ artioolo vien e flu o riche due prim i criteri hanno in valore prim ario ed assoluto, due u ltim ipiuttosto secondario e relativo.
Unia personalna Gniezno-Poznań w świetle źródeł prawnohistorycznych
Authors: Fąka Marian
Published: March 2021

K raft der B ulle vom P apst Pius VII D e salute anim arum w u rd eD iözese G nesen m it der D iözese P osen durch ein e P ersonalunion zusam m engefügt. Es kam zu dieser U nion im G efolge der Situation, d ienach den T eilungen P olen s entstand. D ie G rundlage dieser U nion■waren die B estrebungen der preussischen B ehörde, die W ürde desErzbischofs, sogar die A rchidiözese van G nesen selbst zu liquidieren..A u sführlichen P lan hatte dafür, auf B efeh l des H auptpräsidium inP osen, Prälat M artin D unin, ein Schulrat des R egierungsbezirkes P osen, bearbeitet; er w urde später zum E rzbischof von G nesen undP osen ernannt.Im ersten P rojekt vom Jahre 1318 hatte er ein e E ingliederung desim G rossherzogthum P osen gebliebenen T eils der A rchidiözese G nesen in das B isthum Posen, das nur eine einzige D iözese im G rossherzogthum m it einzigem K onsistorium und einzigem D om -K ap itelbleib en sollte, vorgesehen.Im zw eiten P rojekt vom Jahre 1320, schlug D unin unter demE influss der Stim m ung der B evölkerung von G rosspolen vor, nichtm ehr eine A ngliederung, sondern die V erbindung durch eine P ersonalunion der A rchidiözese G nesen m it dem B isthum P osen, bei gleich ­zeitiger E rhaltung beider D om kapitel.D ie preussische Behörde hatte lieber das erste Projekt, und w o llteeine einzige D iözese, die „V ereinigte D iözese des Erzbisthum s vonG nesen und B isthum s von P osen ”, h eissen sollte. A uf Grund eines:A bkom m ens der preussischen Behörde m it dem H eiligen Stuhl, h a tteP ius VII am 16.7. 1®2(1 eine B ulle herausgegeben, in der das B isthum in P osen zum Grad einer M etropole erhoben — und gleich zeitigaeque principaliter m it D iözese G nesen vereingt w urtie.In dem A rtikel w erd en die R ealisierung der B eschlüsse der B u llebesprochen, w ie auch das gleich zeitige A ufhängen im Jahre 1946 d erP ersonalunion von G nesen m it Posen.
Odpowiedzialność zorganizowanego zespołu za przestępstwo swego reprezentanta w ujęciu Innocentego IV
Authors: Żurowski Marian
Published: March 2021

Das Problem konzentriert sich auf die a lte juristische R egel, die in 76 RJ in V I0 ausgedrückt w ird: „das V erbrechen einer P erson soll der K irche keinen Schaden anrichten” („delictum personae non debetin detrim entum eoclesiae redundare”).Das Recht, V orgesetzte zu bestrafen, begründet Innozenz der IV.im K om m entar ziu den „D ekretalen” G regors des IX.Br glaubt, dass vor allem die Ä b te bestraft w erden sollen, w eil derE ntschluss und R at von ihn en abhängen.In einem anderen, ganz konkreten F a ll w ird die B estrafung derschuldigen Ä bte, als der ein zigen verantw ortlichen P ersonen für denverübten M issbrauch verlangt.D em Inhalt des von sich kom m entierten T extes gem äss erinnern dieG losse zu C. W5, q. 6, c. 2, v. causae und Innozenz der IV nicht nurdaran, dass d ie Kinche in fo lg e der Schuld des V orgesetzten ihre m ateriellen G üter nicht verlieren soll, aber er wandelt dasselbe Prinzip inbezug a u f alle m öglich en Objekte der Strafsanktion.Innozenz der IV. behandelt das Problem der V erantw ortung ein esK ollegium s für das V erbrechen des V orgesetzten beziehungsw eise eineserm ächtigten R epräsentanten b eim B esprechen d er von Prokuratorengetriebenen M issbrauche (procurato.res). Er stellt das folgenderm assendar: der Prokurator selbst ist für d ie Ü bertretung verantw ortlich, w en ner beim Verüben der verbrecherischen Tat sie ihm erteilte E rm ächtigung überschritten hat; — w en n er dagegen in Ü bereinstim m ung m itder B evollm ächtigung handelt, besonders w en n er erm ächtigt w ird, dieverbrecherische Tat zu verüben, d ann -trägt dafür sogar in Bezug aufd ie Sanktion die ganze G em einschaft die V erantw ortung. Das K ollegiumkann darüber h inaus w egen der falschen W ahl seines ProkuratorsK onsequenzen tragen. — Innozenz der IV. stim m t auch m it d em frühererw ähnten Prinzip überein, nach dem d ie V ernachlässigung der P flich ­ten durch die obengenannten V ertreter d es G em einschaft auoh ein enGrund fü r die B estrafung der ganzen K ollegium s b ild en kann.
Obrzędy sakramentu bierzmowania
Authors: Pastuszko Marian
Published: March 2021

Pirima in parte articu li auotor de ritibus sacram enti confirm ationis iniure veteire seu ab in itio E cclesiae u-sque ad publicationem Codicis IurisC anonici scribit. In E cclesia prim itiva donilm Spiritus Sancti m anuumim positione et oratione traditum esse Acta A postolorum testantur. Sediam in T raditione A postolica sancti H ippolyti Rom ani (t 235) praeterm anus im positionem dicitur de oleo quo confirm andus ungebatur. A billo tem pare ordinem confirm ationis ex im positione marnus et u n ctionechrism atis constate, sacram enta'rium gelasianum et s acr am entariumgregorianum , Ordo XI et L, et insuper P ontificalia m ediaevalia p leneprobant. M edio aevo non solum im positio manus et unctio chrism atissed etiam quaedam oratiom.es et benedictiones in confirm ando neophyto adhibefoantur. A saeculo X III „alapa” confirm andis dabatur, at ritus im positionis m anuum paulatim disparutt.A ltera in parte articuli ius novum seu a Codice Iuris C anonici u sque ad ultim um P on tificale Rcxmanum in articulo elaboratur. S cien ­dum est C odicem Iuris Canonici it-erum de m anus v el m anuum im ­positione et de chrism atis u n ctione legem statuisse. N ostris tem poribusle x Codicis Iuris C anonici quodam m odo rnutata videtur in P on tificahp ostcon ciliaii. Etenim in P on tificali Romano anno 1973 publicato m anuum v el m anus im positio m em orata est in docum ento pontificio quodipsum Titum ipraecedit, noin vero in rubricis ipsius ordinis. H ac decausa novus Ordo C onfirm ationis em endationem quandam des id ex arevidetur, quia a pr.axi prim itivae E cclesiae paululum recedit.In fin e articuli auctor can. 42 Schem atis iuris de sacram entis praesenitat. N ova lex m agis novo Ordini quam Codioi Iuris C anonici sim ilis apparet
Commodatum rei suae
Authors: Słonina Jan
Published: March 2021

C hacun qui dispose d ’une chose p eu t être un com m odant: aussibien le p ro p riétaire, que le possesseur ou m êm e le d étenteur. Ile st question si le d étenteur, qui donne une chose à titre de p rê ta u pro p riétaire, passe avec lui un co n trat de oam m odat. Q uoiqueles ju ristes tra n sfé rè e n t u n e règle que res sua ne p e u t pais ê treobjet, e n tre autres, de com m odatum , locatio-conductio e t precarium(D. 16, 3, 15; D. 50, 17, 45 pr.), ils e x a m in è re n t toutefois les étatseffectifs dans lesquels l’objet de locatio-conductio ou precarium.fu t urne chose p ro p re du p re n e u r (p. ex. D. 7, 4, 29 pr; D. 13, 7, 35,.1; D. 13, 7, 37; D. 43, 26, 6, 4). U ne telle a ttitu d e des ju riste sdonna le fondem ent de m e ttre en doute l’originalité du p rin cip eex clu an t la vailddiité du co n trat d o n t l’objet est une chose p ro p red u p ren eu r; d ’a u tre p a rt — de n ie r l’au th en ticité des fragrhentsad m ettan t, le cas échéant, la valid ité du contrat. L orsq u ’on e std ’avis que les sources «oint au th en tiq u es on p e u t constater, q u em algré que la règle ex clu an t la valid ité du contrat, d o n t l'o b je tesrt une chose p ro p re d u preneur, ex istait, elle ad m ettait p o u rta n tp lusieurs exceptions, ce qui tro u v e la co n firm atio n de sources,aussi bien co n cern an t locatio-conductio que precarium e t ce q u ip e u t être appliqué analogiquem ent au com m odatum .
Podstawowe prawa człowieka w nauce kanonistów polskich XV wieku
Authors: Pawluk Tadeusz
Published: March 2021

La science du droit canon en Pologne du XVe siècle gagna une rénomee considérable et reste en bonne place dans l’histoire de la science polonaise. Cela est dû à l’activité de l’Université de Cracovie,erigée en 1364 par le roi Casimir le Grand avec le consentement dupape Urban V, et renouvelée en 1400 par le roi Ladislas Jagellon.L’Université avait, dès le début, la Faculté de Droit qui n ’était eneffet consacrée qu’au droit canon.Une large culture juridique des canonistes polonais du XVe siècleainsi que leur participation active à la vie sociale ouvraient leurs intérêtsà un éventail de questions juridiques de plus en plus large. Parmicelles-ci il y avait des questions concernant les droits de l’homme,droits qui veillent à sa dignité et qui lui assurent un développemententier dans la vie sociale, conformément à sa vocation.Les canonistes polonais du XVe siècle annoncent que l’homme estdignissima creaturarum mundi. Ils professent le plus grand respectpour tout le monde. Ils démontrent couragesement le droit des paiensà avoir leurs propres états et à vivre en paix parce que la dignitéde tous les gens est égale et la loi naturelle s’applique à toutes lesnations. Etats, propriétés et pouvoir ne sont pas uniquement aux fidèles, ils sont à tout être intelligent. Il existe la possibilité de lacoopération des chrétiens et des païens dans la domaine de pratiquer les vertus morales. Dans la doctrine des canonistes on retrouvel’apologie de la paix. La paix constitue l’état normal dans la vie del ’homme ainsi que dans la vie de toute la nature. C’est pourquoi cescanonistes adressent un appel à tout le monde de chérir la paiixtemporelle qui devrait diriger vers la paix éternelle.D’après l’état actuel de recherches on peut citer parmi les idéologues des droits de l’homme du XVe siècle surtout deux canonistesde Cracovie: Stanisław de Skarhimierz et Paweł Włodkowic (PaulusVladimiri). Un exemple du progrès de leurs idées est fourni par lesauteurs de traités politiques écrits au milieu du XVe siècle, à la défense de l’Union Prussienne.L’idéologie ressortant à la defense des droits de l’homme, répanduepar les canonistes polonais du XVe siècle, se dégagea de besoins desgens, bien qu’elle fût liée aux relations entre l’Ordre Teutonique etses voisins. A l’époque de la naissance des états modernes il y avaitun grand besoin d’un élément moral dans les rapports humains etinternationaux. La pensée juridique polonaise souligna l’importanceet le rôle de cet élément et, en plus, contribua à la création d’unnouveau système dans ce domaine-là.
Pawła Rieggera rozprawa o Dekrecie Gracjana (Wiedeń 1960)
Authors: Subera Ignacy
Published: March 2021

Pauli Rieggeri de G ratiani Decreto dissertatio amplius ducentosabhinc annos conscripta optimum veterum praelectionum academicarum ad hoc magnum opus pertinentium exemplum exstat. Dissertationis auetor de ipsius G ratiani persona eiusque vita fusius uberiusquepertractans de tempore, quo Decretum confectum erat, coniecturam fecit et divisionem, ac maiteriam Decreti persecutus est.Quae quidem indagationes in libris ad usum iuventutis studiosaedestinatis plerumque inveniuntur, nostrorum temporum lectori m inime ignotae sunt. Patet tarnen ex iis investigationes nostri aevi solummodo ad tempus, quo Decretum compositum erat, accuratius statuendum aliquid contulisse, praeterea ad Gratiani opus melius cognosicejniduim aiut inii'hil aut painum atffeirrie.
Reguła zgromadzenia sióstr życia Maryi
Authors: Kałowski Julian
Published: March 2021

In articulo hoc hucusque ignotae regulae Congregationis Sororumvitae Mariae, nunc vero post longam inquisitionem sive in Poloniafactam sive extra earn feliciter inventae, Lectori ab auctore proponuntur et explicantur.Quae regulae hac de causa peculiarem commentationem merentur,quiai quemdam sui generis actum iuris religiosorum constituunt adinstitutum consilii evangelici spectantem, quod circa annum 1737 asacerdote Josepho Turczynowicz erectum est. Conversio enim adfidem cathol,icam hominum variis confessionibus et religionibus adhaerentium, item ulterior cura de conversis, imprimis autem deIudaeis nuper baptizatis, memorati sacerdotis principale propositumerat.Cuius rei momentum historicum religiosae actuositatis Polonorumprae oculis haben-s auctor pertractat harum regularum singulas resprincipales, ut congregationis propositum vel finem, media ad eundemfinem assequendum destinata, consilia evangelica sive generatim sivesingillatim considerata, religiosarum quoque disciplinam, item internum ordinem et congregationis regimen, de-nique ea animaidvertit,quae memoratis regulis deficiebant, idcirco et complenda erant