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A hitherto unknown edition of the Spanish Psalter by Abraham Usque (Ferrara 1554)
Authors: Leoni Aron di Leone
Published: August 2010

En la Biblioteca Nazionale Vittorio Emanuele de Roma se conserva un Salterio en español publicado en 1554 por Abraham Usque. Se trata de una segunda edición hasta ahora desconocida de su Psalterium impreso en Ferrara en 1553. Por su «Prologo» sabemos que Abraham Usque no actuó sólo como un mero impresor sino que también participó en la edición y fue uno de los traductores del libro. En dicho «Prologo» afirma asimismo que, junto con otros eminentes eruditos, había trabajado en la traducción de la Biblia en lengua Española (Ferrara 1553).
«Dios hará inquisición de vuestros juicios»: Antonio Enriquez Gómez' Search for Justice
Authors: Rose Constance H.
Published: August 2010

Un tema que une la obra de Antonio Enriquez Gómez (1600-1663), un marrano español que vivió un largo exilio en Francia, es la búsqueda de la justicia: personal, terrestre y divina. Al examinar dos comedias y dos tratados suyos, sobre todo su Inquisición de Lucifer y Visita de todos los diablos (s. f.), un texto recién descubierto en Amsterdam, se puede ver cómo el autor desarrolla su tesis empleando dos topónimos antitéticos: «Peralvillo», que muestra la falta de justicia en este mundo, y «el valle de Josafá», donde Jehová dispensará la justicia divina y castigará a los enemigos de su pueblo, el pueblo judío.
El teónimo PTGYH de la inscripción filistea de Ecrón
Authors: Alonso Carlos , Piquer Andrés
Published: August 2010

La inscripción filistea de Ecrón, que fue descubierta en las excavaciones arqueológicas de Tel Miqne (Israel) del año 1996, está redactada en un dialecto cananeo, pero en ella se menciona un teónimo femenino PTGYH, hasta ahora desconocido, que se ha intentado interpretar mediante las lenguas indoeuropeas. En nuestra opinión, podría tratarse de un nombre compuesto de dos elementos: PT relacionado con la raíz *POT / POS 'señor' y GYH relacionado con el griego gaîa 'tierra', lo que nos llevaría a interpretar este teónimo como 'Señora de la tierra'.
Actitudes sefardíes del siglo XIX y pensamiento sansimoniano reflejados en las carreras de Emile e Isaac Péreire, fundadores del Crédit Mobilier
Authors: Alpert Michael
Published: August 2010

Los hermanos Emile e Isaac Péreire nacieron al principio del siglo XIX en la comunidad judeo-portuguesa de Burdeos en una época en que los judíos de Francia avanzaban hacia la plena integración en la sociedad civil. Los Péreire eran herederos de una educación sefardí que se limitaba a aquellos aspectos de la tradición y la religión judías compatibles con las ideas de la Ilustración. Por consiguiente, los Péreire encontraron un eco de su visión íntima en el sansimonianismo, cuyos principios mantuvieron durante toda su vida, dedicada al progreso industrial a base del enriquecimiento del pequeño inversor.
De pícaros y picaresca en el judaísmo castellano
Authors: Carrete Parrondo Carlos , Moreno Koch Yolanda
Published: August 2010

Se presenta una selección de dieciséis ejemplos documentales pertenecientes a los últimos años del siglo XV y primeros del XVI, conservados en los fondos inquisitoriales del Archivo Diocesano de Cuenca. En su contenido puede advertirse el empleo de la actitud picaresca entre judeoconversos del antiguo reino de Castilla.
Entre la religión y la filosofía: La polémica de Isaac Orobio y Alonso de Zepeda
Authors: Díaz Esteban Fernando
Published: August 2010

No disponible
Los judíos del rey en dos ma‛asiyot del Me‛am lo ‛eź de Éxodo
Authors: García Aitor
Published: August 2010

En el presente artículo se lleva a cabo la edición y estudio de dos interesantes relatos pertenecientes al Me‛am lo ‛eź de Éxodo (Constantinopla 1733), obra del rabino sefardí Ya‛acob Julí, que presentan un tema común: el de la hostilidad hacia los judíos en la Europa medieval.
Entre la religión y la filosofía: La polémica de Isaac Orobio y Alonso de Zepeda
Authors: Díaz Esteban Fernando
Published: August 2010

En la polémica sobre la Trinidad se presentan textos de R. Lulio, Orobio de Castro y Alonso de Zepeda, y se da cuenta de un manuscrito de la Biblioteca de Palacio de Madrid.
Lenguaje arcano y lenguaje del cuerpo: la hermenéutica bíblica de Arias Montano
Authors: Fernández Marcos Natalio
Published: August 2010

Arias Montano es conocido como el director científico de la Biblia Políglota de Amberes. Pero también fue uno de los intérpretes de la Biblia más importantes de la España renacentista. Es posible descubrir algunos de sus principios hermenéuticos en sus comentarios exegéticos, los prefacios de la Políglota y, especialmente, en sus tres tratados del Apparatus. El autor analiza dichos principios dentro del contexto del siglo XVI, que concebía el hebreo como la lengua primordial y secreta. De este modo, se hace especial hincapié en los modismos del hebreo bíblico, así como en la fuerza de los sonidos originales que difícilmente pueden reproducirse en otras lenguas. Las ideas de Montano sobre el lenguaje de los gestos y el lenguaje corporal (el tratado De Actione) en relación con los actos simbólicos de los profetas se anticipan a las teorías modernas y a las estrategias de la comunicación.
Celibato en el Judaísmo Antiguo
Authors: Van der Horst Pieter W.
Published: August 2010

Aunque el primer mandamiento de la Biblia, «Creced y multiplicaos» (Gen. 1:28), no propiciara el desarrollo del ascetismo sexual en el judaismo antiguo, hay claros testimonios de personas y grupos que eligen el celibato voluntario como una forma de vida judía. En este artículo se examinan las pruebas relativas a los esenios, los Therapeutae, Banus, Shim'on ben Azzai, Juan el Bautista y Jesús de Nazaret, así como sus consecuencias en el desarrollo del celibato en el cristianismo primitivo.
Noticias masoréticas en el midrás Lamentaciones Rabbâ
Authors: Martín Contreras Elvira
Published: August 2010

En este artículo se examinan todos los ejemplos del midrás Lamentaciones Rabbâ que comentan un detalle textual con un lenguaje masorético. Todos estos ejemplos reciben un tratamiento unitario en el midrás, con un esquema similar. La mayoría de las noticias recogidas en ellos son confirmadas por listas y tratados masoréticos posteriores. Las conclusiones de este estudio resaltan la importancia de las típicas notas masoréticas en los estudios sobre la interpretación del texto bíblico, así como la relevancia de los midrašîm hagádicos en los estudios sobre la historia y el desarrollo de la Masora.
Desarrollos apocalípticos y místicos de algunas expresiones bíblicas
Authors: Seijas de los Ríos-Zarzosa Guadalupe
Published: August 2010

El propósito de este artículo es analizar algunas expresiones bíblicas de miedo y terror e investigar su relación con el ámbito de la mística y de la apocalíptica, percibiendo desarrollos distintos de un mismo motivo. La primera parte se dedica a estudiar las expresiones: מלד בלחוח ,עח צרה (Iob 18,14) y פחר לילה (Ps 91,5) desde un punto de vista filológico y mitológico. La segunda parte está centrada en el estudio temático de estos tópicos en la literatura de Hekhalot y en el ciclo de Enoc, sobresaliendo como temas destacados -aunque no sean los únicos- el terror ante el carro divino, el temor a los ángeles y los peligros del ascenso.
A note on the Sumerian expression SI-ge4-de3/dam
Authors: Widell Magnus
Published: August 2010

La expresión SI-ge4-dam/de3 aparece en algunos contratos de préstamo del período de Ur III, donde se empleaba para determinar el interés de dicho préstamo. Por otra parte, este término se hallaba a veces precedido de ki-ba 'en su/este lugar/suelo', y en algunos casos por ma2 -a 'en la barca'. El verbo regular SI.g está muy relacionado (quizás es incluso sinónimo) con el verbo de la clase de la reduplicación ḡar/ḡa2-ḡa2 'poner' o 'colocar'. Mientras que puede concluirse que SI-ge4-dam/de3 no tiene nada que ver con el verbo si 'llenar', ni con gi4 'regresar, devolver', el análisis correcto de la expresión sigue siendo, de algún modo, incierto. En el artículo se propone que SI puede leerse como se , entendiéndolo como una escritura fonética del verbo regular se3.g 'poner', 'colocar'. La combinación del verbo con ki-ba podría indicar que, junto a los grandes graneros y almacenes centrales de la ciudad, había un modo distinto y más modesto de conservar los productos.
Orígenes y evolución del lenguaje según el gramático y exegeta caraíta Abū l-Farağ Hārūn ibn al-Farağ
Authors: Gallego María Ángeles
Published: August 2010

Abū l-Farağ Hārūn ibn al-Farağ es el máximo representante de la escuela gramatical caraíta que se desarrolló en Palestina entre los siglos X y XI. Los contenidos de sus obras, sin embargo, son poco conocidos por la falta de ediciones completas de sus tratados gramaticales. Aprovechando la finalización y próxima publicación de la primera edición completa de una de sus obras mayores, al-Kitāb al-Kāfī (= Libro Suficiente), presento en este artículo una selección y resumen de sus ideas en torno al origen y desarrollo del lenguaje según aparecen en este tratado. Su estudio revela de forma significativa el análisis racionalista que caracterizó al movimiento caraíta.
Il Sedur de Oraciones de mes di Yom Tob Atias (Ferrara 1552)
Authors: Leoni Aron di Leone
Published: August 2010

En 1552, en Ferrara, Yom Tob Atias publicó dos vulgarizaciones del libro de oraciones hebreo. El primero es el conocido Libro de Oracyones de todo el año, del cual pueden consultarse varias copias en diversas bibliotecas.
La única copia conocida del segundo libro de oraciones, el Sedur de Oraciones de mes, se conservaba en una biblioteca de Amsterdam (Silva Rosa me proporcionó una breve descripción del mismo). Parece que este volumen se perdió durante la Segunda Guerra Mundial, quizás de camino desde Amsterdam a Jerusalén, y hace poco tiempo ha sido felizmente recuperado.
Este artículo presenta un examen completo del Sedur de Oraciones de mes, así como una comparación con el Libro de Oracyones.
Por último, gracias a la comparación de la traducción de Yom Tob Atias de un famoso pasaje talmúdico con la vulgarización de Isac Cavallero, se advierte que la primera es mucho más simple y está más cercana al texto hebreo original, mientras que la segunda es quizás más elegante y está mejor articulada, debido al uso de expresiones españolas modernas.
Noticias masoréticas en los midrašîm halákicos más antiguos y su comparación con los midrašîm exegéticos
Authors: Martín Contreras Elvira
Published: August 2010

En este artículo se examinan todos los ejemplos de los midrašîm halákicos más antiguos (Sifré Números, Sifra Levíticos y Mĕkîlta’ de R. Yismael) que comentan un detalle textual con un lenguaje similar al de la Masora. Los resultados de estos análisis son comparados con los obtenidos del análisis de los midrašîm exegéticos Génesis Rabbâ y Lamentaciones Rabbâ.
Dicha comparación demuestra que este tipo de comentarios son más numerosos y variados en los midrašîm exegéticos. En cuanto a las noticias textuales que ambos señalan e interpretan, se pueden apreciar diferencias respecto al tratamiento y la fórmula. Todo ello confirma que en los midrašîm exegéticos esta era una práctica habitual de los rabinos, pero no así en los halákicos, donde parece ser un hecho puntual. Las conclusiones de este estudio resaltan la importancia de los midrašîm exegéticos, y en general los hagádicos, en los estudios sobre la historia y el desarrollo de la Masora.
Noticias sobre la judería y sinagoga de Béjar (Salamanca)
Authors: De Hervás Marciano
Published: August 2010

La comunidad judía se estableció en Béjar durante la Reconquista cristiana de Alfonso VIII, quien desarrolló una legislación jurídica que protegía la vida de los judíos. La comunidad estableció la judería y la sinagoga en el barrio de San Gil, aunque los judíos también vivieron en la Alcaicería y en la calle Mayor. Proclamado el edicto de expulsión, la sinagoga fue saqueada y destruida.
Überlegungen zu der sumerischen Zeichen-Gruppe ŠÈ.KA
Authors: Such-Gutiérrez Marcos
Published: August 2010

El presente artículo trata de las diferentes lecturas y significados del grupo de signos ŠÈ.KA. Entre dichas lecturas se encuentra la de ZÌ.KA o zì-KA/ka, que ha sido tradicionalmente interpretada bien como un tipo de harina, o bien como la acción que conduce a su fabricación. Sin embargo, una revisión de los textos de la III Dinastía de Ur (c. 2117-2008 a.C.) en los que aparece el término ZÌ.KA o zì-KA/ka demuestra que, en realidad, con él se hace referencia a un tipo de regalo.
On One Masorah in Rashi's Biblical Commentary
Authors: Himmelfarb Lea
Published: August 2010

El propósito de nuestra investigación ha sido dilucidar cuáles fueron las fuentes masoréticas que Rashi empleó en su comentario a la palabra נחלה en Ezek. 47:19. Rashi sostiene haber visto que el acento va en la penúltima sílaba en גחלה מצרים (Num. 34:5), y que la Masora ad loc es לית בטעמא (única por tener dicha acentuación).
Por nuestra parte, hemos examinado numerosos manuscritos originarios de todas las regiones conocidas, pero no hemos encontrado ni una sola anotación masorética formulada de este modo. Además, todos ellos utilizan en sus masoras el ב (dos casos) en diferentes ocasiones, pero sin usar לית del modo que lo hace Rashi. Sólo en un manuscrito, Parma di Rossi 2, pudimos encontrar la anotación ל פס דס וחד נתלה עבר על נפשנו (la pareja נחלה מצרים es única en la Biblia, al igual que נחלה עבר על נפשנו). Sugerimos, a la vista de esta anotación y de la otra citada por Rashi, que לית בטעמא es otra forma con que los masoretas expresaron la anotación equivalente encontrada en los manuscritos de Alepo y Leningrado: ב בתרי לישני (una pareja única de palabras, idéntica en su pronunciación pero de diferente significado).
La plebe y los judíos. La construcción de un mito histórico en la España del siglo XIX
Authors: López Vela Roberto
Published: August 2010

Tras la abolición de la Inquisición española, hubo un importante intento de recuperar la huella de la presencia judía en España por parte de los historiadores liberales. Adolfo de Castro defenderá la importancia de la aportación judía frente a quienes renovaban la propaganda antijudía equiparándoles a masones y liberales, aunque potenciará otros tópicos en los que los judíos son el centro de la historia nacional. Para Castro, el declive de España es la consecuencia de la combinación de los procesos de la opresión y expulsión de los judíos. En su visión, los judíos son idealizados como expresión de lo mejor de España frente a un pueblo fanático e intolerante.
Los Suvenires del meldar de Alexandr Ben-Guiat
Authors: Berenguer Amador Ángel
Published: August 2010

El presente artículo es la edición de un texto judeoespañol en el que se presentan algunos aspectos del meldar -la escuela religiosa judía de primera enseñanza- de la ciudad de Esmirna a finales del siglo XIX. El autor expone con ironía situaciones curiosas y divertidas que sucedían en su vida escolar. Por ello, en la obra se hallan datos de interés sociohistórico que contribuyen al conocimiento de ciertas facetas de la educación entre las comunidades sefardíes del Mediterráneo oriental.
Some Pitfalls of Translation Greek
Authors: Fernández Marcos Natalio
Published: August 2010

En crítica textual es muy importante descubrir la génesis de los errores; a veces la lectura verdadera sólo se descubre desenmascarando la falsa. De igual manera, para usar críticamente la Septuaginta es imprescindible descubrir primero las corrupciones y los errores de traducción. La confección de un índice griego-hebreo del texto antioqueno en los libros históricos es una ocasión excelente para analizar el proceso de traducción y detectar los errores más comunes cometidos por los traductores. En el artículo se estudian algunos ejemplos con relación a los siguientes fenómenos: corrupciones internas al griego y traducciones equivocadas motivadas por la confusión gráfica de letras (paleografía) o sonidos (fonética) semejantes y por una vocalización diferente del texto consonántico. En varios casos este análisis permite vislumbrar un texto base hebreo distinto del masorético.
La figura del mesías según los historiadores judeo-helenísticos Filón de Alejandría y Flavio Josefo
Authors: Miralles Maciá Lorena
Published: August 2010

En este artículo analizamos la figura del mesías según los historiadores judeo-helenísticos Filón de Alejandría y Flavio Josefo. El primero presenta a un mesías escatológico que participa de los conceptos filosóficos helenísticos. En cambio, en la obra de Josefo se distinguen varios tipos, que tienen en común su naturaleza humana y su influencia en los acontecimientos históricos.
Traces of a Non-Masoretic Text in the Antiochene Revision
Authors: Spottorno Mª Victoria
Published: August 2010

Los problemas que presenta el texto griego bíblico de los libros históricos en relación con el texto hebreo masorético han de considerarse dentro de un pluralismo textual hebreo capaz de explicar los grandes desplazamientos y muchos de los dobletes griegos. La autora presenta y analiza dos fragmentos del texto antioqueno del libro primero de los Reyes como ejemplo de la falta de correspondencia entre ambos textos. La fuerte literalidad que se percibe en las secciones coincidentes con el texto masorético pone de manifiesto que la traducción griega de estos libros tendía a ajustarse al texto base, por lo que discrepancias de cierta magnitud como las presentadas aquí indican que el texto hebreo subyacente contenía importantes diferencias con el masorético.
El principio hermenéutico ’ên kĕṯîḇ kaŉ ’êl·la’ en la Meḵilta de Rabbi Yišmael
Authors: Martín Contreras Elvira
Published: August 2010

En este artículo se identifican y analizan todos los casos en los que se emplea el recurso hermenéutico ’ên kĕṯîḇ kaŉ ’êl·la’ en la Meḵilta de Rabbi Yišmael, análisis que permite conocer cómo es en su aplicación práctica en este midrás. Los casos identificados, veintiuno en total, pueden agruparse en dos grandes bloques, según lo que comentan: 1) problema o detalle textual, y 2) palabras o expresiones sin ningún problema aparente. También se puede apreciar que, en cada bloque, la función de este recurso es diferente: textual en el primero y exegética en el segundo.
Las cartas arameas de Bar Kokba: texto, traducción y comentario
Authors: Alonso Fontela Carlos , Alarcón Sanz Juan José
Published: August 2010

En este artículo ofrecemos la edición y traducción al castellano del corpus completo de las cartas de Bar Kokba escritas en lengua aramea, y que fueron descubiertas a mediados del pasado siglo xx. La traducción viene acompañada de un amplio comentario filológico para aclarar algunas de las discrepancias que mostramos con las traducciones ya existentes de los textos. El artículo también contiene una introducción sobre la historia del descubrimiento y características lingüísticas del arameo de las cartas.
The Pronunciation of Hebrew in the Western Sephardic Settlements (XVIth-XXth Centuries). First Part: Early Modern Venice and Ferrara (1)
Authors: Leoni Aron di Leone
Published: August 2010

No proporcionado por el autor.
Nueva bibliografía de ediciones de obras de teatro sefardíes
Authors: Romero Elena
Published: August 2010

El presente artículo se ocupa de la puesta al día bibliográfica de las ediciones de teatro judeoespañol que hoy por hoy conoce la moderna investigación. La actual lista, con novventa y siete entradas, amplía la que la propia autora redactó en su libro El teatro de los sefardíes orientales (Madrid: CSIC, 1979). Asimismo, en el comentario que sigue a la lista se precisan las modificaciones y añadidos que los nuevos datos aportan a la anterior bibliografía, y se pone de relieve lo mucho que aún queda por hacer en la edición y estudio de textos teatrales sefardíes.
Pesados: Hospitality, Tedium and the Footsteps of Al-Andalus
Authors: Gutwirth Eleazar
Published: August 2010

La transmisión, la traducción y la recreación de ideas de la Antigüedad son un aspecto de la cultura hispano-judía medieval que ha sido aceptada generalmente en las historias de la filosofía, la ciencia, la literatura o la religión. En algunos casos, los eslabones en la cadena de transmisión han sido relativamente bien documentados. En otros, es preciso aún sustanciar ciertas hipótesis de continuidad. Entre ambos extremos se sitúa una amplia gama de posibilidades y diferentes niveles de investigación. En este artículo se muestra que una cadena de transmisión funciona en el campo de la literatura sapiencial, como puede observarse en un caso preciso, el del desarrollo del tema del pesado.
From Spain to the Balkans: Textile Torah Scroll Accessories in the Sephardi Communities of the Balkans
Authors: Yaniv Bracha
Published: August 2010

Estudio del desarrollo de tres ornamentos del séfer Torá o rollo de la Ley detradición sefardí: la faja, banda estrecha y alargada que sujeta el rollo de la Ley dispuestoen torno a sus ‘amudim; el cendal, lienzo protector que cubre la cara posterior del perggamino;y la capa, manto exterior del séfer Torá. Estos accesorios textiles tienen su origenen la mappá/miṭpáḥat talmúdica, una pieza cuadrada de paño usada en la antigüedad paraenvolver el séfer Torá, complemento que dio origen a los accesorios europeos para la protteccióny adorno de aquél. Mientras que en las comunidades de tradición asquenasí sólose utilizaba la faja y la capa, la originalidad de la tradición sefardí se muestra en el cendalque cubre el rollo, de igual anchura a la del pergamino con el que se enrolla, siendo usualsu presencia en la tradición sefardí hasta la actualidad. Aunque faja y capa son comunesa las tradiciones europea y sefardí, es en esta última donde adquieren rasgos visuales úniccos.Uno de ellos es el uso de paños preciosos, principalmente brocados o bordados conhilo de oro. Tales antecedentes espléndidos no sirvieron de acicate para el desarrollo deinscripciones dedicatorias, pero sí animaron la reutilización de valiosas piezas textiles quehabían servido previamente para otros usos de la vida cotidiana. Este estudio está basadoen la documentación de objetos ceremoniales de diversas colecciones, en textos rabínicosy en investigaciones de campo en sinagogas de tradición sefardí..
Poesía judeoespañola admonitiva: notas para su caracterización
Authors: Valentín Carmen
Published: August 2010

Caracterización de conjunto del corpus coplístico admonitivo sefardí a partir de lasversiones aljamiadas impresas de los poemas. Se presta atención a la forma, contenido, función, melodías y autores. También se apuntan ciertas concordancias con la literatura (pan) hispánica medieval.
The Identity of the First Masoretes
Authors: Himmelfarb Lea
Published: August 2010

Este artículo estudia la identidad de los primeros masoretas. Partiendo de la afirmación de Dotan, según la cual «la transmisión de la Biblia es tan antigua como la misma Biblia», la autora propone que los sacerdotes dedicados a la preservación del texto bíblico desde el mismo momento de su recepción deben ser considerados como los masoretas originales, que desarrollaron primero una transmisión oral y luego escrita de su actividad. El comentario de Raší al Cantar y una aseverración de Urbach proporcionan la primera pista acerca de la relación entre sacerdotes y la Masora. Se añaden pruebas que muestran la realidad histórica de dicha conexión, que se expresa en varios niveles: proximidad de las copias del texto bíblico más precisas al Arca de la Alianza (dentro del Templo), facilitando así el acceso a los rollos de los sacerdotes activos, primero en el Tabernáculo y luego en el Templo. La pericia de los sacerdotes en la Biblia, adquirida con su enseñanza, melddado y copia, también les posibilitó involucrarse en la preservación del texto bíblico.
La influencia de Saadiá Gaón en el Comentario de Abraham ibn Ezrá al libro de Job
Authors: Gómez Aranda Mariano
Published: August 2010

El comentario de Abraham ibn Ezrá al libro de Job está claramente influído por el de Saadiá Gaón. En sus explicaciones, Ibn Ezrá siempre cita las interpretaciones de Saadiá para rechazarlas; sin embargo, algunas de las opiniones atribuídas por Ibn Ezrá a «otros comentaristas» aparecen en la obra del Gaón. Algunas de las propias opiniones de Ibn Ezrá son similares a las de aquél, aunque en estos casos Ibn Ezrá no menciona su fuente. Además existen similitudes entre las introducciones a los comentarios de ambos autores. La exégesis de Saadiá Gaón sobre el libro de Job influyó en el estilo de Ibn Ezrá, en sus perspectivas filológicas y filosóficas y en la propia estructura de su comentario.
La contratación de rabí Jucé ben Josuá como «Rav» o Marbiztorá de la aljama de Zaragoza (1454)
Authors: Blasco Martínez Asunción
Published: August 2010

La renovación en el cargo de «Rav» o marbiztorá de la aljama de judíos de Zaragoza a meddiados del siglo XV generó una situación conflictiva entre los aspirantes al puesto (rabí Jucé ben Josuá y rabí Elías) y sus partidarios. Finalmente se resolvió favorablemente para el primero de ellos, que contó con el apoyo del infante Juan, lugarteniente del rey de Aragón. La documentación conservada en el Archivo notarial de Zaragoza ha permitido conocer la forma en que se realizaban estos contratos y profundizar en el estudio de las personalidades implicadas en los hechos que se relatan.
Le «Messie mystique» et la Bourse d’Amsterdam, le 3 mai 1666
Authors: Wilke Carsten L.
Published: August 2010

Según una tesis ideada por Gershom Scholem, el movimiento mesiánico de Sabetay Sebí debía su éxito a la atracción que su mensaje paradójico ejerció entre los conversos vueltos al juddaísmo en el siglo xvii. Con intención de criticar esta explicación, este artículo presenta y analiza un panfleto satírico recién descubierto que había sido distribuido por el partido anti-sabataísta de la comunidad judeoportuguesa de Ámsterdam el 3 de mayo de 1666, cuando llegó la noticia de la prisión de Sabetay Sebí. Este texto demuestra que varias de las más prósperas e influyenttes cabezas de la comunidad no creían en el falso mesías. Enfrentándose al partido sabataísta, estos «incrédulos» emplearon estrategias de engaño onomástico y literario semejantes a las que practicaban en sus relaciones con la España católica. La herencia criptojudaica peninsular no les inspiraba, pues, ningún entusiasmo místico; al contrario, se ven preocupados, más que nada, por conservar la reputación de racionalidad y confianza de la cual gozaban en el mundo europeo de las finanzas. Su polémica incluye una alusión irónica a las sanciones que la comunidad de Ámsterdam había impuesto a sus herejes Uriel da Costa y Bento Espinoza.
La generación del diluvio según la descripción del Midrás Levítico Rabbá
Authors: Miralles Maciá Lorena
Published: August 2010

El presente estudio se ocupa de la visión de la generación del diluvio que nos transmite el Midrás Levítico Rabbá. Frente a la sobria descripción que el Génesis presenta de los antediluvianos, la literatura posterior recoge nuevas tradiciones que intentaron dar respuesta a importantes cuestiones sobre las que el texto bíblico había guardado silencio. Por ejemplo, ¿cuáles fueron los actos que cometieron para despertar la ira en Dios? ¿qué virtudes y defectos poseían hombres de esta generación? ¿sufrieron otras penas además del diluvio? Algunas de estas tradiciones, que tienen su origen en el relato bíblico, experimentaron un gran desarrollo, mientras que otras fueron creadas con posterioridad. Así, en Levítico Rabbá nos encontramos con varios pasajes que aluden a la generación del diluvio y que muestran una visión totalmente novedosa respecto a la imagen de Gn 6-8.
Una nueva copla sefardí antigua del ciclo de la reina Ester (Purim)
Authors: Hassán Iacob M.
Published: August 2010

En el presente artículo (postumo y editado por Elena Romero) se determina el corpus clásico de las coplas de Purim del «ciclo de la reina Ester», aludiendo a su estrofismo, autores y problemt mática de las ediciones y su difusión; asimismo se avanza en la determinación del corpus de las coplas de Purim llamadas «novísimas». Finalmente se lleva a cabo la edición de una copla del primer grupo hasta ahora desconocida: La bebienda de Purim.
Noticias y tradiciones en torno al «crimen ritual» de Sepúlveda
Authors: Antoranz Onrubia María Antonia
Published: August 2010

En este breve estudio se da cuenta de la noticia recogida por varios autores cristianos y judíos coetáneos de una acusación de «crimen ritual» contra los judíos de Sepúlveda, así como de la posterior intervención del obispo de Segovia, en el marco de los conflictos civiles que afectan a Castilla. También se alude a ciertas tradiciones locales relativas al lugar del supuesto «crimen».
Paul E. Kahle y Federico Pérez Castro: los orígenes de la Escuela de Crítica Textual Bíblica de Madrid
Authors: Fernández Tejero Emilia , Fernández Marcos Natalio
Published: August 2010

A menudo se nos ha preguntado por los orígenes de la escuela de crítica textual bíblica de Madrid. Hemos limitado el contenido de este artículo a los estudios masoréticos. Investigando en los archivos del antiguo Instituto Arias Montano del CSIC hemos encontrado una colección de cartas inéditas entre los Profesores Kahle y Pérez Castro; un artículo escrito por F. Pérez Castro y F. Cantera Burgos titulado «Prof. Paul E. Kahle y los estudios de crítica textual bíblica en España», y la descripción hecha por Pérez Castro del primer proyecto para editar el Códice de Profetas de El Cairo. Gracias a estos testimonios hemos podido documentar las principales fases de la relación entre estos dos eminentes profesores y el papel que tal relación desempeñó en el origen y posterior desarrollo de estos estudios en Madrid.
El barrio de Arriasa y tres elementos de la aljama judía de Toledo en el siglo XV: la carnicería, la «sinagoga vieja» y el «castillo viejo»
Authors: Passini Jean
Published: August 2010

Mencionado ya en el siglo XIII, el barrio de Arriasa había sido uno de los sectores de la Judería de Toledo más difíciles de localizar. Menciones en contratos conservados de arrendamiento de casas desde fines del siglo XIII y hasta la segunda mitad del siglo XVIII, y las vicisitudes sufridas por las propiedades inmuebles de la aljama judía desde fines del siglo xv han permitido situar la carnicería, la «sinagoga vieja» y el «castillo viejo». De esta manera se delimita claramente el barrio de Arriasa, que se distingue del barrio del Degolladero, aclarando además las referencias a la «sinagoga vieja» y al «castillo viejo».
La pronunciación del hebreo entre los judíos de las «naciones» hispano-portuguesas de occidente (siglos XVI-XVII). Segunda parte: la pronunciación de la consonante ‘Ayin
Authors: Leoni Aron di Leone
Published: August 2010

Estudio de la adopción de la pronunciación naso-gutural de la consonante ‘ayin y de su variada representación gráfica entre los judíos de Italia y de las «Naciones» judías hispano-portuguesas. Durante el siglo XVI, el valor fonético de esa consonante era o tendía a cero. A fines de ese siglo y a comienzos del XVII, algunos autores en Italia la representan como ng. Un autor coetáneo en Amsterdam introduce nuevos grafemas, tales como gh o hg, mientras que otro autor de Hamburgo publicaba una gramática en la que denomina Hgain esta consonante. Los nuevos grafemas no fueron adoptados por la mayoría de autores que continuaron representando dicha consonante por una h. Tanto en Italia como en el norte de Europa el cambio h > gn fue discontinuo.
El criptojudaísmo castellano reexaminado
Authors: Salomon Herman P.
Published: August 2010

No disponible.
La necrópolis medieval del Cerro de la Horca de Toledo
Authors: Ruiz Taboada Arturo
Published: August 2010

La excavación arqueológica desarrollada en un sector del Cerro de La Horca ha permitido conocer aspectos inéditos del ritual de enterramiento medieval en Toledo. Se ha documentado una amplia tipología de tumbas con un único elemento constructivo común para todas ellas, la excavación previa de una fosa que, en numerosos casos, alcanza gran profundidad. El desconocimiento sobre el mundo funerario medieval toledano y la falta de materiales arqueológicos representativos en esta necrópolis han obligado a reflexionar sobre la comunidad religiosa a la que pertenecen estos enterramientos. Por fuentes históricas y excavaciones previas, conocemos la localización de necrópolis musulmanas y cristianas. La localización de la(s) judía(s) había sido, al menos hasta ahora, una incógnita.
El rey João II de Portugal «O Principe Perfeito» y los judíos (1481-1495)
Authors: Soyer François
Published: August 2010

El rey João II es recordado en la historiografía portuguesa principalmente como el primer rey «moderno» de Portugal, y un monarca que trabajó enérgicamente para restaurar el estatus de la Corona, debilitada durante el reinado de su padre Afonso V (1438-1481). Sin embargo, la historiografía judía ha construido una imagen del rey como infame por su persecución de los judíos expulsos llegados de Castilla en 1492, así como por la orden de sustracción de niños judíos a sus progenitores para usarlos en la colonización de la isla de São Tomé. Mediante el uso de fuentes hebreas, hispánicas y portuguesas, este artículo examina de forma detallada la naturaleza de las relaciones existentes entre João II y los judíos, tanto de los que eran nativos de Portugal, como de los castellanos exiliados.
Un fragmento manuscrito de una novela de caballerías en judeo-español
Authors: Markova Alla
Published: August 2010

El artículo describe un manuscrito hebraico-aljamiado que se encuentra en la colección Firkovitch de San Petersburgo. Se trata de un fragmento de una novela de caballerías, con todos los rasgos típicos del género –escenas de batallas y amor, hechicería y coraje. Por desgracia, el fragmento no tiene ni principio ni fin, y en este momento no es posible atribuirlo a ninguna novela de caballerías conocida. Varios rasgos nos indican que el texto fue escrito por (o adaptado para) judíos.
Textos poéticos sobre la emancipación de la mujer sefardí en el mundo de los Balcanes (I)
Authors: Romero Elena
Published: August 2010

En el presente artículo se editan cuarenta textos poéticos en judeoespañol (poemas, coplas y canciones tradicionales), en su mayoría inéditos, que ilustran sobre el proceso de emancipación de la mujer sefardí del Imperio otomano y de los Balcanes desde las postrimerías del siglo XIX en adelante, contemplado por la mirada crítica de los autores del los textos, siempre hombres. Tras una primera canción introductoria, los textos poéticos se organizan bajo epígrafes que ilustran sobre los siguientes temas: 1) la transformación del mundo ambiente, 2) las nuevas modas y los lujos, 3) los bailes modernos, 4) las relaciones entre chicos y chicas: proceso de seducción, 5) la elección de novio, 6) el problema de las dotes y 7) la vida familiar tras la boda. El artículo se completa con los pertinentes glosario y bibliografía.
Proverbios 30:18-19 a la luz de los antiguos textos mesopotámicos cuneiformes
Authors: Böck Barbara
Published: August 2010

El significado de Proverbios 30:18-19 sigue desafiando la exégesis de los biblistas. La mayoría de los comentaristas interpretan los versos bíblicos textualmente, ciñéndose al análisis de las figuras de estilo. Sin embargo, todavía no se ha dado ninguna explicación a la asociación contextual entre los cuatro motivos del proverbio (águila, serpiente, barco, hombre y mujer). Por primera vez, este artículo estudia composiciones de la literatura cuneiforme que ofrecen un telón de fondo para interpretar el sentido de los distintos elementos y del conjunto del proverbio bíblico. Según esta nueva lectura, Proverbios 30:18-19 describiría una adivinanza propuesta durante una ceremonia matrimonial.
Nuevas alusiones al Kitāb al-Kāmil de Ya ͑ăqob ben El ͑azar (Edición, traducción y estudio)
Authors: Martínez Delgado José
Published: August 2010

Edición, traducción y estudio de setenta y tres nuevas alusiones explícitas a la sección lexicográfica del Kitāb al-Kāmil de Ya ͑ăqob ben El ͑azar conservadas en el diccionario medieval Kitāb at-Taysīr (‘El libro de la facilitación’) del sabio caraíta egipcio Šelomoh ben Mĕboraḵ ben Sa ͑īr (según ms. Firk. I 77).
Prólogo arameo y anotaciones hebreas de Alfonso de Zamora para una copia manuscrita del Targum a los Profetas encargada por la Universidad de Salamanca
Authors: Fontela Carlos Alonso
Published: August 2010

El ms. Or. 645, f.º 110r (ol. Warner 65 F) de la Leiden University Library, además del borrador de un prólogo arameo a la obra de Targum escrito por Alfonso de Zamora hacia el año 1532 por encargo de la Universidad de Salamanca, contiene otras anotaciones del mismo autor que aquí se publican por primera vez y que también formaban parte del mismo encargo de copia de textos targúmicos. En el presente artículo, además de mejorar el texto arameo del prólogo ya publicado por Neubauer en 1895, se ofrece su traducción española por primera vez. Asimismo, se publica y traduce una anotación marginal que consiste en un borrador de las jaculatorias o doxologías (תפלותופיהספדים) para los colofones parciales de los libros del Targum de Ezequiel, Oseas y Joel. Estos colofones parciales del ms. de Leiden coinciden con los pasados a limpio que se conservan en el manuscrito autógrafo de Alfonso de Zamora ms. M-3 (Est.-1, Cajón I-Núm. 2) de la Biblioteca Universitaria de Salamanca. Se explican otras anotaciones (el incipit de Isaías 57) que estropearon el folio, lo que dio lugar a que este fuese reutilizado como borrador por Alfonso de Zamora.
Heat Shock Protein 90 Mediates Efficient Antigen Cross Presentation through the Scavenger Receptor Expressed by Endothelial Cells-I
Authors: Murshid Ayesha , Gong Jianlin , Calderwood Stuart K.
Published: August 2010

Ag cross presentation is an important mechanism for CD8+ T cell activation by APCs. We have investigated mechanisms involved in heat shock protein 90 (Hsp90) chaperone-mediated cross presentation of OVA-derived Ags. Hsp90–OVA peptide complexes bound to scavenger receptor expressed by endothelial cells (SREC-I) on the surface of APCs. SREC-I then mediated internalization of Hsp90–OVA polypeptide complexes through a Cdc42-regulated, dynamin-independent endocytic pathway known as the GPI-anchored protein-enriched early endosomal compartment to recycling endosomes. Peptides that did not require processing could then be loaded directly onto MHC class I in endosomes, whereas longer peptides underwent endosomal and cytosomal processing by aminopeptidases and proteases. Cross presentation of Hsp90-chaperoned peptides through this pathway to CD8+ T cells was highly efficient compared with processing of free polypeptides. In addition, Hsp90 also activated c-Src kinase associated with SREC-I, an activity that we determined to be required for effective cross presentation. Extracellular Hsp90 can thus convey antigenic peptides through an efficient endocytosis pathway in APCs and facilitate cross presentation in a highly regulated manner.
Dendritic Cells Induce Regulatory T Cell Proliferation through Antigen-Dependent and -Independent Interactions
Authors: Zou Tao , Caton Andrew J. , Koretzky Gary A. , Kambayashi Taku
Published: August 2010

Regulatory T cells (Tregs) are a subset of T cells with suppressive function that protect the host from autoimmunity and prevent excessive immunopathology. Functional Tregs must be present throughout life to provide continuous protection for the host. Despite the intense study of this lineage, the mechanisms by which Tregs are maintained in the steady-state remain incompletely understood. In this study, we investigated the role of dendritic cells (DCs) in the control of Treg proliferation. In the absence of overt TCR stimulation, we found that DCs induce polyclonal Treg division in murine splenocyte cultures. In vivo expansion of DCs also correlated with polyclonal Treg expansion. DC-induced Treg division required IL-2, which was provided by conventional CD4+ T cells through an MHC class II (MHC II)-dependent interaction with DCs. Provision of exogenous IL-2 obviated the need for conventional CD4+ T cells in the induction of Treg proliferation, but this process still required a contact-dependent but MHC II-independent interaction between DCs and Tregs. Although Treg division could occur in the absence of MHC II expression by DCs, direct stimulation of Tregs by cognate Ag/MHC II complexes enhanced IL-2–induced Treg proliferation. These data demonstrate that DCs coordinate the interactions that are necessary to initiate polyclonal Treg proliferation.
SOD1 Is Essential for the Viability of DT40 Cells and Nuclear SOD1 Functions as a Guardian of Genomic DNA
Authors: Inoue Eri , Tano Keizo , Yoshii Hanako , Nakamura Jun , Tada Shusuke , Watanabe Masami , Seki Masayuki , Enomoto Takemi
Published: August 2010

Reactive oxygen species (ROSs) are produced during normal cellular metabolism, particularly by respiration in mitochondria, and these ROSs are considered to cause oxidative damage to macromolecules, including DNA. In our previous paper, we found no indication that depletion of mitochondrial superoxide dismutase, SOD2, resulted in an increase in DNA damage. In this paper, we examined SOD1, which is distributed in the cytoplasm, nucleus, and mitochondrial intermembrane space. We generated conditional SOD1 knockout cells from chicken DT40 cells and analyzed their phenotypes. The results revealed that SOD1 was essential for viability and that depletion of SOD1, especially nuclear SOD1, increased sister chromatid exchange (SCE) frequency, suggesting that superoxide is generated in or near the nucleus and that nuclear SOD1 functions as a guardian of the genome. Furthermore, we found that ascorbic acid could offset the defects caused by SOD1 depletion, including cell lethality and increases in SCE frequency and apurinic/apyrimidinic sites.
The Bowel Microbiota and Inflammatory Bowel Diseases
Authors: Tannock Gerald W.
Published: August 2010

The human bowel contains a large and biodiverse bacterial community known as the microbiota or microbiome. It seems likely that the microbiota, fractions of the microbiota, or specific species comprising the microbiota provide the antigenic fuel that drives the chronic immune inflammation of the bowel mucosa that is characteristic of Crohn's disease and ulcerative colitis. At least twenty years of microbiological research have been expended on analysis of the composition of the bowel microbiota of inflammatory bowel disease patients in comparison to that of control subjects. Despite extensive speculations about the aetiological role of dysbiosis in inflammatory bowel diseases, knowledge that can be easily translated into effective remedies for patients has not eventuated. The causes of this failure may be due to poorly defined and executed bacteriological studies, as well as the overwhelming complexity of a biome that contains hundreds of bacterial species and trillions of bacterial cells.
Randomness, Does It Matter?
Authors: Turner Nigel
Published: August 2010

Many gamblers hold erroneous beliefs about the nature of random events, but is understanding randomness relevant to prevention? This paper examines the nature of randomness and the origins of misunderstandings about randomness. In addition, it examines the issue of whether or not knowledge of randomness is important in terms of the prevention of problem gambling. The goal is to provide readers with better tools to address these issues with clients or in preparing prevention materials.
Classification of Pathological Gambling as an Impulse Control Disorder
Authors: Langewisch Mark W. , Frisch G. Ron
Published: August 2010

The purpose of this paper is to examine the appropriateness of the current classification of pathological gambling as an Impulse Control Disorder. Controversy over the current categorization is as heated as it has ever been with more research suggesting that gambling is in fact not strictly an impulse-driven behaviour. Research also shows that pathological gambling is similar in presentation and treatment outcome to other addictive behaviours such as alcohol and substance abuse. Given such findings, it is arguable that pathological gambling needs to be re-examined in terms of where it fits into a psychiatric classification system.
Internet Gambling: Preliminary Results of the First U.K. Prevalence Study
Authors: Griffiths Mark
Published: August 2010

Technology has always played a role in the development of gambling practices, and new technologies such as Internet gambling may provide many people with their first exposure to the world of gambling. Further to this, Internet gambling could be argued to be more psychologically enticing than previous non-technological incarnations of gambling because of anonymity, accessibility and interactivity. This paper reports on the results of the first U.K. study of Internet gambling; 2098 people were interviewed for their behaviour and attitudes. Results indicated that only 1% of Internet users (n=495) had ever gambled on the Internet and that there was no evidence of problematic gambling behaviour associated with the Internet.
Characteristics of People Seeking Help from Specialized Programs for the Treatment of Problem Gambling in Ontario
Authors: Rush Brian , Moxam Raquel Shaw , Urbanoski Karen A.
Published: August 2010

Objectives: The objectives of this study are to estimate the number of people seeking treatment on an annual basis in Ontario at specialized problem gambling treatment programs and describe important characteristics of clients. Method: Agency staff prospectively collected four broad information categories from clients: demographics, gambling activities, problem severity and services received, and submitted the data to a central database. Sample: The report includes submissions (total caseload equals 2224) from 44 designated problem gambling programs between January 1, 1998 and April 30, 2000. Results: Of the 2224 clients in treatment, 1625 (73.5%) were seeking help for their own gambling problem, and 504 (22.8%) were seeking help in dealing with a family member/significant other's gambling problem. The overall gender ratio of cases in treatment was about 1.4:1 (58.3% to 41.7%) males to females. A wide range of gambling activities was reported as problematic. Conclusion: Only a small percentage of people experiencing problems related to gambling are seeking help from specialized treatment programs. Population survey data are needed in Ontario to assess the potential over- or under- representation of particular sub-groups in treatment compared to the epidemiology of problem gambling in the community.
Are lottery scratchcards a "hard" form of gambling?
Authors: Griffiths Mark
Published: August 2010

This article argues that scratchcards are not an extension of the online U.K. National Lottery but an entirely different form of gambling, with its own implications for future gambling policy. It also argues that scratchcards are potentially addictive and should be considered a "hard" form of gambling. The author suggests that scratchcard gambling could become a repetitive habit for some people because of their integrated mix of conditioning effects, rapid event frequency, short payout intervals and psychological rewards coupled with the fact that scratchcards require no skill and are highly accessible, deceptively inexpensive and available in "respectable" outlets. On March 21, 1995, Camelot - the consortium that runs the U.K. National Lottery online - introduced scratchcards. Like the online game, 28% of ticket sales contribute towards "good causes" distributed by the National Lotteries Charities Board. Although scratchcards are not new to the United Kingdom, many people view them as intricately linked with the National Lottery. Camelot's scratchcards were the first to benefit from both heavy advertising (television, national newspapers, billboards, etc.) and large jackpots (e.g., £50,000), which meant they became successful very quickly.