The state and legal position of the Russian Orthodox Church in princely and tsarist Russia
Authors: Шихер Наталья Дмитриевна 
Published: June 2021

В статье рассматривается вопрос становления в России Русской Православной Церкви как религиозной организации. Для исторического анализа взят период с X по XIX век включительно. Русская Церковь была создана государством, им же обеспечивалась, и даже в период монголо-татарского ига была на вольготном положении. После отделения от Константинополя и получения автокефалии Русская Православная Церковь стала ещё более могущественной и влиятельной. Ни одно важное государственное мероприятие не осуществлялось без церковного благословения. Все русские цари и князья до XVIII века рассматривали русских митрополитов и патриархов в качестве безусловных нравственных авторитетов, советовались с ними по любым государственным вопросам. С упразднением патриаршества и установлением синодальной власти влияние Церкви несколько ослабло, её независимость поколебалась, подчинённая власти императора. Однако, несмотря на это, она по-прежнему оставалась единственной религиозной организацией, признаваемой государством и даже включённой в государственно-правовую структуру. Влияние Русской Православной Церкви на государство сложно переоценить: оно является колоссальным. Вплоть до XX века ни одно религиозное объединение не имело не только никаких отношений с государством, но и вовсе не признавалось законным, а зачастую подвергалось репрессиям. И только Русская Церковь имела монополию и на власть, и на законодательство. Все основные нравственные и канонические правила были положены в основу русской правовой системы. Православие на протяжение целого тысячелетия выступало в качестве единственной официальной государственной религией.

The article deals with the formation of the Russian Orthodox Church as a religious organization in Russia. The historical analysis takes the period from the 10th century to the 19th century inclusive. The Russian Church was created and supported by the state, and even during the Mongol-Tatar yoke it was in a free standing. After the separation from Constantinople and the reception of autocephaly the Russian Orthodox Church became even more powerful and influential. No important state action was undertaken without the Church's blessing. All Russian tsars and princes up to XVIII century considered Russian metropolitans and patriarchs as absolute moral authorities, they consulted them on any matters of state. With the abolition of the patriarchate and the establishment of the synodal authority the influence of the Church was somewhat weakened, its independence was shaken, subordinate to the authority of the emperor. However, despite this, it remained the only religious organisation recognised by the state and even included in the state-legal structure. It is difficult to overestimate the influence of the Russian Orthodox Church on the state: it is enormous. Up until the 20th century, no religious association had not only no relations with the state, but was not recognized as legitimate and was often subjected to repression. Only the Russian Church had a monopoly on both power and legislation. All the basic moral and canonical rules were laid down as the basis of the Russian legal system. For a whole millennium Orthodoxy was the only official state religion.