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Bases astronómicas para una nueva correlación entre los calendarios maya y cristiano
Authors: Smiley Charles H.
Published: October 2020

Se ha presentado una nueva correlación entre los calendarios maya y cristiano en dos recientes artículos. De acuerdo con ellos, el día juliano que corresponde a la fecha cero de la cuenta larga maya, es 482,699; esto se comparará después con los valores correspondientes de otras correlaciones anteriores. Aquí se presentarán las bases astronómicas en que se apoya la nueva correlación. el orden de presentación se ha escogido para indicar los pasos seguidos para llegar a esta correlación.
ESBOZO DE LA FONOLOGÍA DEL TZELTAL DE TENEJAPA, CHIAPAS
Authors: Berlin Brent
Published: October 2020

Breve descripción sobre el sistema fonológico del tzetazal de Tenejapa.
CULTURAL ECOLOGY OF THE MAYA LOWLANDS
Authors: Sanders William T.
Published: October 2020

En este trabajo se discutirán algunas de las relaciones entre el medio ambiente y la cultura en el área de las tierras bajas mayas. Vamos a tratar de responder a las siguientes preguntas: 1. ¿Cuáles son los patrones de interacción entre el medio ambiente y el sistema de subsistencia? 2. ¿De qué manera es este último está relacionado con la historia de la población y los patrones de asentamiento? 3. ¿Qué relación existe entre el sistema de subsistencia y el nacimiento y la decadencia de la civilización Maya?
EXCAVACIONES EN DZIBILCHALTÚN, YUCATÁN
Authors: Andrews E. Wyllys
Published: October 2020

La zona arqueológica de Dzibilchaltún se encuentra a unos catorce kilómetros al norte de Mérida, Yucatán, casi a la mitad del camino entre esta ciudad y la ciénaga de la costa. Es uno de los más grandes conjuntos conocidos de ruinas precolombinas, que abarca un área de unos 4 X 12 kilómetros y presenta una densidad de construcciones aborígenes muy superior a las más fuertemente pobladas del norte de Yucatán. La extensión de las ruinas refleja en parte una larga ocupación en tiempo más bien que una extensa ocupación espacial, con sus dispersos focos de construcción que corresponden a muchos niveles temporales. La importancia arqueológica de Dzibilchaltún radica en su único período de “activa” ocupación. Mientras que todas las demás ciudades mayas estudiadas de las tierras bajas fueron habitadas como centros de importancia solamente durante breves épocas de su historia, Dzibilchaltún parece haber sido un centro de importancia ininterrumpidamente desde mucho antes de nuestra era hasta el tiempo de la conquista española.
Breve reconocimiento arqueológico en Honduras Británica
Authors: Pendergast David M.
Published: October 2020

Este artículo presenta la descripción de un reconocimiento arqueológico hecho por el autor en el Distrito El Cayo, Honduras Británica, en 1961, con la valiosa ayuda económica de la Comisión de Investigaciones Científicas de la Universidad de Utah. Además de la ayuda (le la Comisión, quiero agradecer la colaboración del señor A. H. Anderson, Comisionado de Arqueología de Honduras Británica, cuyas generosas contribuciones de tiempo y consejos hicieron de mis trabajos una labor a la vez agradable y provechosa. Como resultado de mi experiencia en las excavaciones de las cuevas en el suroeste de los Estados Unidos y de mi convicción de que las cuevas en la región Maya pueden proporcionar datos sobre aspectos de la cultura maya que no producen los sitios en la superficie, fue para mí de gran interés la noticia del descubrimiento de varias cuevas en las montañas de Honduras Británica. Al efecto, hice en abril de 1961 un viaje de reconocimiento a esa región para escoger los sitios que podrían darnos una base para un programa de excavaciones de sondeo que nos aclare el carácter de los restos arqueológicos y los problemas que pudieran surgir de la excavación de las cuevas.
CHICHEN-ITZA Y TULA COMENTARIOS A UN ENSAYO
Authors: Ruz Lhuillier Alberto
Published: October 2020

En el primer número de Estudios de Cultura Maya, anuario del Seminario de Cultura Maya de la Universidad Nacional Autónoma de México, publicamos un ensayo de George Kubler titulado Chichén-ltzá y Tula, en el que el autor fundamenta una tesis opuesta a la que ha aceptado la mayoría de los investigadores respecto a las influencias que se observan entre ambos centros. La tesis del doctor Kubler puede resumirse así: por más que la opinión generalizada de los investigadores coincide en atribuir a los toltecas una serie de elementos característicos de cierta época de Chichén-ltzá, tales elementos deben haber sido llevados de Yucatán a Tula, ya que sus antecedentes pueden encontrase en el área maya o en otras áreas, en épocas anteriores a Tula.
AN APPRAISAL OF A NEW MAYA-CHRISTIAN CALENDAR CORRELATION
Authors: Satterthwaite, Jr. Linton
Published: October 2020

La nueva correlación es tratada por un astrónomo y matemático, el profesor Chales H. Smiley del Observatorio Ladd de la Universidad de Brown. Una nueva evidencia de radiocarbono parece reducir el campo de tal manera que excluye, junto con otras, las primeras correlaciones asociadas a los nombres de Spinden, Makemson y Dinsmoor, y admite las correlaciones posteriores como las de Goodman, Thompson y Martinz.
A summary of excavation and research at Tikal, Guatemala: 1962
Authors: Coe William R.
Published: October 2020

El año 1962, el séptimo en el programa de diez años de excavación y estudio de Tikal, Guatemala, el Museo Universitario de la Universidad de Pennsylvania. Los resultados generales de la obra desde 1956 hasta 1961 se han resumido recientemente en artículos técnicos y populares (Coe, 1962, 1962a, 1962b). Estos resúmenes clarifican el curso del estudio, el rango de general de los problemas a los que se orienta el Proyecto Tikal, y el grado en que estos problemas han sido contestadas.
Cultural Ecology of the Maya Lowlands [Part II]
Authors: Sanders William T.
Published: October 2020

Hemos afirmado anteriormente que la agricultura de tala y quema tiende a producir un patrón de dispersión de la población rural. En términos de conveniencia simple, por supuesto, es siempre ventajoso para cualquier población rural, con independencia del sistema de la agricultura, residir en un asentamiento con el patrón de  ranchería. Hemos notado que la población moderna en Tabasco sigue este patrón de asentamiento.
El nagualismo como recurso de control social entre los grupos mayances de Chiapas, México
Authors: Villa Rojas Alfonso
Published: October 2020

Hace algunos años tuvimos ocasión de ocuparnos del nagualismo en su relación con el sistema de parentesco de estos mismos grupos Mayances, haciendo notar la forma en que operaba para regular la conducta los integrantes de ese sistema. (1947, pp. 578.587). Ahora deseamos ampliar aquella información, deteniéndonos en algunos aspectos que pasamos por alto e incluyendo otros de carácter histórico que dan idea de los antecedentes prehispánicos de muchas de las costumbres actuales.
Trade Relations between the Maya Highlands and Lowlands
Authors: Thompson Eric
Published: October 2020

No es fácil trazar la frontera entre las tierras altas y tierras bajas. Este trabajo se basa principalmente en motivos lingüísticos.
Rasgos de la cultura maya en Costa Rica
Authors: Stone Doris
Published: October 2020

Muchas son las teorías referentes a la extensión de la cultura maya, en particular, hacia el continente sur. Los más grandes exponentes de la influencia maya en Sud América son el doctor Max Uhle y el profesor J. Jijón y Caamaño (e.g., Uhle, 1920; 1922; Jijón y Caamaño, 1930). Sin embargo sus argumentos que postulan la hipótesis de que el origen de las altas culturas andinas se debe a los mayas, carecen de base, como señala el doctor Samuel Lothrop (Lothrop, 1940, pp. 442-424), en cuanto a la correlación en el tiempo, además de que no se conoce artefacto ninguno hecho por los mayas en la América meridional. Estamos totalmente de acuerdo con Lothrop cuando se refiere a los rasgos mayas que se encuentran en la América del Sur. La razón de este trabajo, sin embargo, es de precisar de nuevo la difusión de los objetos mayas pertenecientes a la época Clásica o específicamente la Clásica Temprana en la parte inferior de América Central. El territorio a que vamos a referirnos es el norte de Costa Rica en la vertiente del Atlántico. Comprende desde el Volcán Arenal por la región de La Fortuna hasta la Línea Vieja en el comienzo de las colinas que nacen en las llanuras de Santa Clara o llano de Limón.
Algunas consideraciones sobre las pinturas de Mul-Chic, Yucatán
Authors: Piña Chan Román
Published: October 2020

El tema de las pinturas de Mul-Chic, Yucatán, contenidas en el interior de un cuarto que mide 8.40 metros de largo por 2.20 metros de ancho, es fundamentalmente la representación de una lucha entre dos grupos, con la consiguiente matanza de individuos, obtención de cautivos, procesión de sacerdotes y preparativos para el sacrificio de prisioneros. En cierto sentido el tema es semejante al de las pinturas de Bonampak, Chiapas, y en parte el estilo pictórico acusa también gran parecido; pero en Mul-Chic se presentan una serie de rasgos que están patentes en los monumentos de la región Puue y otros sitios mayas, por lo cual el interés primordial de este corto trabajo estará enfocado a dilucidar la antigüedad de dichas pinturas.
Antigüedades de “La violeta”, Tapachula, Chiapas
Authors: Termer Franz
Published: October 2020

La zona litoral del Estado de Chiapas colindante con el Pacífico se dilata en forma de una llanura que se eleva gradualmente del océano hacia las alturas del interior, desde el istmo de Tehuantepec hasta la frontera sureste de México, adonde se continúa más allá en la República de Guatemala. Esta región baja de Soconusco, que queda enfrente de la Sierra Madre de Chiapas, está surcada por una multitud de ríos, cuyos cursos superiores han cortado profundas barrancas en los declives de la montaña. Las faldas se escarpan abruptas hacia los bajos de la costa. Sin embargo, se han formado en los valles estrechos descansos en forma de terrazas fluviales y de formaciones sólidas que se originaron por fenómenos de la denudación. Estamos bastante bien informados acerca de la geografía y geología de la Sierra Madre de Chiapas por las investigaciones básicas de científicos como E. Boese, F. W. G. Muellerried, K. Helbig, C. Sapper, y L. Waibel. Por el contrario, nuestros conocimientos sobre la ocupación y colonización de esta Parte de Chiapas por gentes indígenas, sobre la etnología y arqueología de Soconusco y principalmente de los declives de la Sierra Madre, dejan todavía mucho que desear.
Historical Data in the Inscriptions of Yaxchilan. Part II
Authors: Proskouriakoff Tatiana
Published: October 2020

Este artículo es una continuación de la Parte 1, y los dos deben ser leídos en secuencia. La discusión se basa en las relaciones entre ciertos grupos de jeroglíficos, los motivos escultóricos asociados con ellos y la disposición de los monumentos y edificios en los que aparecen. He tratado de presentar los patrones que pueden ser complejos para el lector de la manera más compacta y vívida mediante su incorporación en una narrativa histórica. Debido a que no puede leer los textos, este relato no tiene la autenticidad de una verdadera historia. Su principal objetivo es señalar la importancia potencial de ciertas relaciones y vincular las diversas ramificaciones del patrón para que puedan ser percibidas simultáneamente.
1914: La Carnegie Institution of Washington ingresa al campo maya
Authors: Thompson J. Eric S.
Published: October 2020

El año de 1914 fue testigo del comienzo de la primera guerra mundial. En menor grado tuvo consecuencias en la historia de las investigaciones en el campo maya, y fue seguramente decisivo en la vida de Sylvanus G. Morley. Trivialidades han cambiado el curso de la historia, y en un mucho más humilde campo, se puede decir que una trivialidad inició una corriente de acontecimientos que llevó a la Carnegie Institution of Washington dentro de las caudalosas aguas de la investigación maya. Charles P. Bowditch, un rico bostoniano con un gran interés en el calendario maya, fue uno de los principales suscriptores para un subsidio que costeara el trabajo del Peabody Museurn Harvard University en el área maya, y casi únicamente gracias a su generosa intervención personal, la biblioteca del Museo logró preeminencia en el campo Mesoamericano. Verdadero mecenas de la investigación maya, era además un hombre imperioso. La publicación hecha por el Peabody Museum de los informes de Maler sobre Piedras Negras y Yaxchilán en 1901 y 1903, fue seguida casi inmediatamente de los comentarios de los textos jeroglíficos que los ilustraban, y esta publicación fue costeada por Bowditch.
Hieroglyphs Imix and Kan as Non-Calendrical Symbols for the Maya Creator Couple
Authors: Thurber Floyd , Thurber Valerie
Published: October 2020

El enfoque mítico-teológico a los jeroglíficos mayas continúa contribuyendo con factores viables que conducen al desciframiento de símbolos no-calendáricos. Cuando estos elementos esotéricos están montados correctamente y se aplican, a menudo proporcionan al investigador la inestimable ventaja de ser capaces de visualizar un glifo en particular desde la perspectiva de los antiguos mayas. Thompson (1950:9) ha declarado: "El conocimiento de la teología maya y el mito son esenciales para el estudiante de la epigrafía maya". Los factores mítico-teológicos son pertinentes para la consideración actual de los jeroglíficos Imix y Kan.
Algunos problemas de la astronomía maya
Authors: Schulz Friedemann Ramón
Published: October 2020

La complicada órbita de la luna con sus muchas y delicadas desviaciones y particularidades, presenta un problema de computación más difícil que para el curso del so1, aun para los astrónomos modernos. No nos sorprende por lo tanto que el Calendario Lunar de la Serie Suplementaria en los monumentos mayas Presente un gran número de enigmas. Morley fue el primero en descubrir que el jeroglífico “A” de la Serie Suplementaria contiene una alusión a la luna (y quizá a los eclipses). Teeple logró demostrar que los jeroglíficos combinados D+E de la Serie contienen la edad de la luna, y demostró también que el jeroglífico “C”, junto con el “X”, contiene un cómputo lunar. Después muchos investigadores, desde Guthe hasta Satterthwaite, han estudiado el problema de las fechas lunares.
Presuntos métodos mayas de cálculos cronológicos
Authors: Lizardi Ramos César
Published: October 2020

El propósito que anima al autor de este artículo es dar pruebas, siquiera parciales e indirectas, de que no pocos de los métodos usados hoy día por los cronólogos mayistas pudieron haber sido conocidos y usados por los cronólogos mayas, quienes, muy probablemente, conocieron otros muchos, de que nosotros no tenemos ni la menor idea. El método seguido consiste en mostrar que las operaciones relativas a la cronología maya resultan de una facilidad extremada si aplica uno determinadas reglas emanadas de la observación adecuada de ciertas cualidades del calendario mismo. Esa facilidad llega inclusive a hacer, de una operación de aquéllas, un juego pueril y sirve de justificación, o a lo menos de puntal, a la idea de que así como nosotros la aprovechamos, pudieron haberla aprovechado también los admirables cronólogos mayas.
Notas sobre el homicidio entre los chamulas
Authors: Favre Henri
Published: October 2020

La encuesta sobre la que informamos en estas páginas se efectuó en el municipio de Chamula (Estado de Chiapas), durante el verano de 1961. Los datos estadísticos sobre los que se basa fueron recabados en ¡os archivos municipales del cabildo de Bohom, cabecera del municipio. Provienen de 48 expedientes de instrucción sobre los homicidios cometidos dentro de los límites del municipio desde 1956 hasta 1960. Los expedientes correspondientes a causas de homicidios anteriores a 1956 se han dispersado o deteriorado, y por lo tanto son inutilizables. Cada expediente comprende: 1) la constancia de homicidio de la comisión investigadora delegada en el lugar de los hechos por las autoridades (Ayuntamiento) chamulas; 2) las declaraciones de los testigos; 3) el acta del interrogatorio a los sospechosos; y 4) el dictamen (le la autopsia hecha al cuerpo de la víctima. Con excepción del informe sobre la autopsia, rendido por el médico del dispensario del Instituto Nacional Indigenista, todos estos documentos son redactados por el Secretario Municipal, funcionario mestizo (ladino) nombrado por el Gobernador del Estado de Chiapas.
Un texto etnográfico en tzetzal de Sibacá
Authors: Arana O. Evangelina
Published: October 2020

Sibacá es una pequeña localidad indígena del Estado de Chiapas situada al SW de Ocosingo, cabecera del municipio del mismo nombre. Los habitantes de Sibacá llegan a 800 y en un elevado porcentaje son monolingües, es decir, no hablan español, sino sólo su lengua materna que es el tzeltal. Los bilingües son hombres principalmente, que han salido a trabajar en las fincas cafetaleras, como lo hacen gran parte de los indígenas de la región, tzeltales y tzotziles, mediante una contratación francamente desventajosa. Los hombres cultivan en sus tierras frijol y maíz; este último se da en abundancia, por lo que no sólo obtienen para su consumo familiar; sino que pueden vender ese grano que es básico en su alimentación, a los pueblos indígenas de las tierras frías que sufren gran escasez en los meses de julio y agosto. Las mujeres se dedican a los quehaceres domésticos, hacen ollas, cazuelas y comales de barro, tejen fajas, todo para su uso familiar y crían gallinas, guajalotes, patos y puercos. Huevos y aves los venden en Ocosingo generalmente y los cerdos en pie a los compradores que llegan de San Cristóbal de las Casas; en esta forma ayudan a aumentar los ingresos de la familia. Asimismo, Participan en las cosechas y se contratan por días para recoger café en las fincas cercanas, pero siempre regresan diariamente a su hogar.
Distribución cronológica de algunos tipos de artefactos en Altar de Sacrificios, Guatemala
Authors: Willey Gordon R.
Published: October 2020

Aparte  de la  cerámi ca  y de  las  figurillas, nunca  han recibido  mucha  atención  los otros  tipos  de  artefactos mayas,  especialmente  en  su  aspecto  como indicadores   de  periodos  o  de horizontes. El estudio de A. V. Kidder (1947)  sobre los artefactos de Uaxactun es una excepción, y la monografía  de W. R. Coe (1959)  en que hace una descripción  y comparación del material  de Piedras  Negras, es otra, aunque con dicho material no se  podía  obtener mucha  clasificación  cronológica. Háttula Moholy-Nagy  esta trabajando  actualmente  con  gran  cantidad de materiales   de Tikal que nos darán una idea  mucho mejor de como, a   través  de  la  larga secuencia  de ese lugar,  aparecen, persisten  o mueren  determinadas formas; y  mi  propio estudio de  los  artefactos  de  Barton  Ramie   (Willey  y otros,  1965) también  goza  de  una  larga  secuencia cronológica.  Dentro  de pocos años la  topología  de  los artefactos  de las  tierras bajas mayas  seguramente  será más sistematizada  y  empezaremos  a apreciar  el  valor cronológico  de  varias  de estas  herramientas y objetos. Altar  de Sacrificios  será  un punto más de información sobre este  desarrollo,  con su  material  de  artefactos  obtenidos en las excavaciones que  allí se realizan.
Cascabeles y ojos del dios maya de la muerte, Ah Puch
Authors: Rivard Jean-Jacques
Published: October 2020

Los cascabeles se han encontrado en grandes extensiones de la América precolombina. A pesar de que se ha informado de su existencia desde tan al norte como los Estados Unidos hasta tan al sur como Chile, muy poco se ha hecho como investigación comprensiva al respecto, y sólo disponemos de datos aislados como información.
Comentarios epigráficos marginales
Authors: Barthel Thomas S.
Published: October 2020

Por hoy nos limitaremos a algunos “Comentarios epigráficos marginales” al artículo “Una Vasija de Alabastro con Decoración en Relieve” (Estudios de Cultura Maya Vol. III:113-118). Hay que agradecer a Hasso von Winning haber hecho accesible a los especialistas, por medio de éste, una vasija de Jaina hasta entonces desconocida. Mientras que el análisis iconográfico parece ser adecuado, la discusión que von Winning hace del texto jeroglífico que aparece en ella presenta algunos puntos débiles que incitan a comentarios críticos y a observaciones suplementarias. Se trata de un texto cuadripartito, cuyos jeroglíficos se diferencian con los números I a IV. Nos basaremos en la reproducción publicada por von Winning (1963, fig. 2b). Para comenzar, revisaremos si se logró en todos los casos la identificación de los componentes jeroglíficos, basándonos en el catálogo de Thompson (1962).
Principios para descifrar los escritos mayas
Authors: Knorozov Yuri
Published: October 2020

Los manuscritos e inscripciones mayas vienen en renglones horizontales y verticales. Los renglones están compuestos de varios grupos gráficos separados unos de otros (jeroglíficos). Los jeroglíficos a su vez se componen de varios grafemas, los cuales se escriben juntos. En algunos casos, especialmente en las inscripciones, con el fin de economizar espacio, se escriben unidos varios jeroglíficos, formando un bloque. En la composición de todos los jeroglíficos entran iguales grafemas en diferentes combinaciones. Los grafemas tienen diversas formas y tamaños y se componen de varios elementos gráficos independientes (puntos y líneas en diferentes combinaciones).
Nueva clasificación “plástica” de los glifos mayas
Authors: Rendón Juan José
Published: October 2020

Este artículo es una exposición del trabajo d la Comisión para el Estudio de la Escritura Maya (CEEM).La preparación de la clasificación, sistema de transcripción y tablas de concordancia con otros catálogos fue realizada por los autores del presente artículo con la cooperación fundamental de Joel Sherzer y Martha Alicia Frías y con la ayuda de los demás miembros de la Comisión. Además debe darse especial crédito al trabajo inicial del profesor Roberto Escalante.
Figurillas antropomorfas de Chiapa de Corzo
Authors: Lee, Jr. Thomas A.
Published: October 2020

Las 274 cabezas de figurillas, unas completas y otras fragmentadas, y los 965 fragmentos de cuerpo de Chiapa de Corzo, son solamente una muy pequeña parte del rexultado de seis periodos de excavaciones en ese lugar por varios miembros de la BYU-New World Archaeological Foundation.
Una vasija-sonaja maya de doble fondo
Authors: Von Winning Hasso
Published: October 2020

Presentamos en la fig. 1 a-c una vasija semiglobular de doble fondo, modelada y grabada en su exterior, que merece la atención por su extraordinaria técnica de elaboración, su simbolismo y perfecto estado de conservación. En realidad se trata de dos vasijas: una de lados ligeramente convergentes y otra de lados más cortos cuyos bordes están fundidos a la primera con tal perfección, que da la impresión de tratarse de un solo cajete. El espacio entre ambos fondos contiene algún material granuloso fino el que, al agitarse, produce un sonido que sugiere el ruido de la lluvia.
Cuatro casos de idolatría en el área maya ante el Tribunal de la Inquisición
Authors: Uchmany de De la Peña Eva Alexandra
Published: October 2020

Al obispo Juan de Zumárraga fue otorgado en 1528 el poder inquisitorial en la Nueva España, aunque ya en 1522 había sido juzgado por la Iglesia el indio Marcos de Acolhuacan por amancebamiento. Pero, la corona española exigía siempre una mayor tolerancia hacia los indios recién conversos, y por esta razón discutía, o a veces reprobaba las sentencias de los inquisidores provisionales.
Familia y tierra en varias comunidades mayas
Authors: Collier George A.
Published: October 2020

Este ensayo, al estudiar la organización de la familia y su relación con los patrones hereditarios en varias comunidades mayas, acepta el ciclo doméstico como paradigma fundamental, pero su enfoque es más bien el de aclarar el carácter de dependencia, obediencia y respeto recíprocos de autoridad y control, y de trazar su expresión en las formas ciclo doméstico y de la tenencia de tierra, herencia y residencia.
Ralph Loveland Roys, 1879-1965
Authors: Thompson J. Eric S.
Published: October 2020

Ralph Roys, de la estirpe de la vieja Nueva Inglaterra por ambos lados, nació en Greesnville, Michigan, el 14 de febrero de 1879. Creció en un ambiente intelectual: su padre (negociante en madera) era ferviente estudiante de historia, y su madre fue una de las alumnas con las que le Colegio de Vassar inició sus cursos. Su interés por Mesoamérica se remonta ciertamente a sus días de Secundaria, según ha confirmado su hermano Lawrence, quien, al proporcionarnos los datos sobre su juventud, recuerda que entonces le explicó las complicaciones del calendario azteca.
Algunas orientaciones generales sobre la escritura maya
Authors: Swadesh (†) Mauricio
Published: October 2020

La grafía maya se conoce en monumentos, joyas, cerámica y códices que, en su conjunto, datan desde el siglo III de nuestra era hasta la conquista. Las representaciones sobre piedra son las primeras que conocemos, lo que se explica en primer término por lo durable del material en que se inscribieron. Sabemos por los informes coloniales, especialmente por los del sacerdote fray Diego de Landa, que en el siglo XVI abundaban los códices sobre papel o piel, pero él mismo, al volverse obispo, y con el objeto de reducir la influencia pagana entre los autóctonos, se encargó de reunir y quemar cuanto documento pudo hallar. A este holocausto, según se sabe, sólo sobrevivieron tres códices: el de Dresde, de 78 páginas, el de Madrid, de 112, y el de París, con 24. Un uso muy limitado de los grifos en cerámica sobrevivió hasta nuestros días entre los mayas selváticos, los lacandones.
Método de descifre
Authors: Escalante Roberto
Published: October 2020

La escritura es un sistema para fijar, de manera visual, uno o varios aspectos del lenguaje. Por lo tanto, puede analizarse usando procedimientos lingüísticos. El método combina tanto la metodología inductiva como deductiva. Se divide en tres pasos: análisis, sustitución, comprobación, según el método de Ventris.
Algunos posibles paralelos estilísticos entre los códices jeroglíficos y los manuscritos coloniales
Authors: Arzápalo Ramón
Published: October 2020

Al tratar de hallar las equivalencias orales de los elementos gráficos de los códices jeroglíficos en euna lengua dada, asumiremos que se está efectuando un tipo de traducción. Para realizar dicha traducción se ha partido de la base de que los grafemas tienen sus contrapartes morfémicas o lexémicas en una lengua esotérica. Esta lengua muy bien podría ser el mencionado lenguaje Zuyua de que nos hablan los libros del Chilar Balam.
Valerie Thurber (1909-1966)
Authors: Thurber Floyd
Published: October 2020

Valerie Thurber nació en Florida el 9 de agosto de 1909, y ahí mismo hizo sus estudios en los cuales tuvo como interés principal la historia antigua y los pueblos de la antigüedad. Hablaba español y francés y fue además magnífico profesional de la música. En 1927 se trasladó a California, en donde permaneció hasta su muerte acaecida el 13 de octubre de 1966.
Mauricio Swadesh (1909-1967)
Authors: Manrique Castañeda Leonardo
Published: October 2020

El 20 de julio de 1967 murió Mauricio Swadesh cuando estaba dedicado de lleno a la investigación, y no es está una mera frase, pues el ataque al corazón que cortó su fecunda vida de lingüista lo sorprendió ante su mesa de trabajo, en casa, mesa que siempre se encontraba cubierta de papeles, listas de palabras, libros, anotaciones, borradores de artículos, plumas, lápices, siempre prestos de día y de noche, ya que no era raro que a loa hora en que todos reclamamos el descanso él continuara trabajando, o que se levantara de la cama a poner por escrito alguna de sus ideas geniales o a corroborar una nueva hipótesis que había formulado.
Eusebio Dávalos Hurtado (1909-1968)
Authors: Ruz Lhuillier Alberto
Published: October 2020

No quiero entrar en detalles sobre su valiosa labor al frente de varias instituciones relacionadas con la antropología mexicana (Escuela Nacional de Antropología e Historia, Museo Nacional de antropología, Instituto Nacional de antropología e Historia), ni tampoco mencionar sus investigaciones como antropólogo físico, principalmente sobre deformaciones corporales y ostopatología, y su participación en el estudio de los restos óseos atribuidos a Cuauhtémoc y Cortés, sino sólo recordar su interés para promover la investigación en el campo maya.
Un botellón monopodio del centro de Yucatán, México
Authors: Folan William J.
Published: October 2020

Este artículo presenta un ejemplar de un botellón no publicado antes, perteneciente al formativo y hallado en una cueva cerca de Sacalum, Yucatán. También, se harán algunas comparaciones entre botellones en general, y de soportes en lo particular, para señalar semejanzas entre la vasija monopodia de Yucatán y otras que se han hallado dentro y fuera de los límites de Mesoamérica excluyendo a aquellas del Japón y del área Mediterránea. Algunas de esas comparaciones podrían parecer tenues, pero queda el hecho de que existen semejanzas. Se recogieron en la cueva varios fragmentos de otros tipos de crámica, pero el botellón ha sido escogido con especialidad no sólo porque es relativamente único, sino tambián porque los otros fragmentos ya no están en mi poder.
El juego de pelota en Mesoamérica: su desarrollo arquitectónico
Authors: Quitarte Jacinto
Published: October 2020

Este artículo sugiere los posibles orígenes, extensiones y evoluciones sucesivas de formas arquitectónicas especializadas, con base en el examen y análisis de planos y cortes de juegos de pelota clave, encontrados en toda Mesoamérica. Todas las demás variaciones –anillos y marcadores de piedra, nichos, decoraciones sobre muros y banquetas, superestructuras, marcadores periféricos, estelas u otras plataformas- no formarán parte de este estudio. Más bien, un examen cuidadoso de las dimensiones y proporciones de los planos de las plataformas paralelas, sus perfiles interiores y los espacios que delimitan, nos ayudarán a establecer los componentes esenciales del área de juego.
Moluscos mayas: especies y orígenes
Authors: Feldman Lawrence H.
Published: October 2020

Este trabajo constituye un intento de presentar en forma sistemática todos los datos conocidos sobre la distribución, origen y contexto, tanto natural como arqueológico, de las especies de moluscos utilizados por los aborígenes de las costas de Guatemala, Península de Yucatán y las tierras comprendidas entre ellas (es decir las tierras altas de Guatemala, el valle del Usumacinta, Belice, del valle de Motagua). Las tablas registran cinco especies terrestres, diez de agua dulce, cuareta y cinco panámicas marinas, ciento cuarenta caribeñas marinas y veintidós marinas de las provincias fáunicas de Panamá y el Caribe.
Algunas cuestiones relativas al nacimiento de la primitiva sociedad de clases entre los antiguos mayas
Authors: Guliayev Valeri I.
Published: October 2020

En el momento de la conquista española las tribus del grupo lingüístico maya se extendían por una vasta región que incluía los actuales estados meridionales de Tabasco, Chiapas, Yucatán, Campeche y el territorio de Quintana Roo en México; toda Guatemala, Honduras Británica y las regiones occidentales de El Salvador y Honduras. A juzgar por los datos arqueológicos, los límites señalados coinciden más o menos con la propagación de la cultura maya en la época anterior, conocida como la época Clásica (primer milenio de nuestra era), que es cuando surgen ahí las primeras ciudades-estados y sus características es una de las cuestiones más arduas y más complejas de la antigua historia del Nuevo Mundo. Además de la complejidad del problema en sí, el estudio se dificulta por la escasez de documentos. Desgraciadamente las crónicas españolas e indígenas con respecto a los acontecimientos históricos anteriores al siglo X. Ni las numerosas inscripciones jeroglíficas, ni los textos hallados entre las ruinas de las ciudades mayas han sido descifrados en su totalidad hasta el presente. Por tanto en lo que se refiere al periodo Clásico sólo disponemos de las fuentes arqueológicas; si bien no queda excluida  la posibilidad de utilizar los documentos históricos posteriores y los datos proporcionados por la etnografía con el fin de lograr reconstrucciones retrospectivas.
El punto cero de la cuenta larga maya y las inscripciones astronómicas de Palenque
Authors: Schulz Friedemann Ramón P. C.
Published: October 2020

Nuevo material ha sido añadido desde que Hans Ludendorff trabajó con las inscripciones de Palenque. Un artículos anterior mío señalaba la importancia de la 56ª. reuda calendárica para la crnología maya. Tenemos en ella la combinación del año Jualiano con un antiguo cómputo lunar maya. Lo último fue demostrado por Teeple en Copán. El punto cero corresponde a un equinoccio de otoño (0 Pop = 203 a. C.).
La cruz parlante
Authors: Bennett Anne K.
Published: October 2020

Las insurrecciones indígenas fueron un hecho común en México durante el siglo XIX. La mayoría de estas insurrecciones surgieron a causa de abusos particulares contra los antiguos indígenas y fueron rebeliones locales, mientras que la Guerra de Castas de Yucatán envolvió a decenas de miles de personas y constituyó un problema nacional por más de 50 años. Durante y después de ella, tomó forma un movimiento religioso entre indios mayas rebeldes; este movimiento, llamado generalmente movimiento de la Cruz Parlante, no ha sido descrito en la literatura de los movimientos americanos de revitalización. Aquí cabe la definición sobre los movimientos de revitalización dada por Wallace y que reza así: “son esfuerzos deliberados y organizados de algunos miembros de una sociedad para estructurar una cultura más satisfactoria mediante la rápida acepción de un patrón de múltiples innovaciones” (1961, p. 144).
Correspondencias fonológicas entre el lenca y una lengua mayance
Authors: Andrews V. E. Wyllys
Published: October 2020

Intentaré proporcionar en este trabajo la evidencia fonológica para ligar Maya y Lenca. Colocar con seguridad el Lenca en el Macro-Maya sería de interés tanto para el prehistoriador como para el Lingüista. En el sitio de Quelepa, ubicado en el área que probablemente era el de habla Lenca en el este de El Salvador, recientes investigaciones arqueológicas han descubierto rasgos generales mesoamericanos y específicamente cerámica maya, correspondientes al comienzo del periodo Preclásico Tardío, es decir de 500 a 300 a. C. (Andrews, en prensa).
NOTA PRELIMINAR SOBRE LOS DERMATOGLIFOS DIGITALES EN DOS POBLACIONES MAYAS DE YUCATAN
Authors: Serrano Sánchez Carlos
Published: October 2020

Los datos que se exponen en esta nota constituyen el resultado preliminar de un estudio que se halla en elaboración sobre las características dermopapilares de los mayas de Yucatán. Este trabajo ha sido realizado en el Centro de Estudios Mayas de la UNAM, en el marco de un plan de investigación más amplio que intenta, a través del estudio de los dermatoglifos, examinar el problema de las relaciones biológicas entre los distintos pueblos pertenecientes a la familia lingüística maya. El análisis dermatoglífico parece especialmente adecuado para el discernimiento de distancias biológicas entre poblaciones humanas emparentadas ya que posee ciertas ventajas para penetrar en el tiempo y/o el espado. Estas ventajas pueden resumirse como sigue (Newman, 1970, p. 167): 1) son rasgos poligénicos, y como tales, menos susceptibles de alteraciones a través de la deriva genética; 2) no sufren alteraciones posnatales, en contraste con los caracteres antropométricos; 3) parecen tener valores selectivos mínimos, y por lo tanto son relativamente no-adaptativos, y 4) las técnicas de formulación de los patrones dermatoglíficos poseen una objetividad bastante elevada que disminuye el error personal de observación. Estas ventajas, añade Newman ( 1970, p. 170), "recomiendan grandemente la aplicación del análisis dermatoglífico a los problemas de la historia racial en los indígenas de América Media".
LA LESION SUPRAINIANA EN MESOAMERICA: IMPLICACIONES ARQUEOLOGICAS
Authors: Serrano Sánchez Carlos
Published: October 2020

Al realizar e1 examen osteológico del esqueleto correspondiente al encierro número 1 de Palenque, Chiapas, recuperado durante las excavaciones arqueológicas de la temporada de 1970, efectuamos algunas observaciones de interés que han dado base a la presente nota. Los restos del esqueleto estudiado se encuentran en la Sección de Antropología Física del Museo Nacional de Antropología y fueron entregados por el arqueólogo Jorge R. Acosta, quien dirigió la excavación en el sitio. E1 esqueleto fue encontrado asociado a una estructura arqueológica, en posición flexionada. Según su descubridor, este entierro se ubica cronológicamente en el horizonte Posclásico Temprano, aunque podría ser un poco anterior, de fines del Clásico (siglos IX-XI d. C.). Las características de dicho esqueleto 2 indican que se trata de los restos de un individuo adulto maduro (35-55 años), de sexo masculino, de una robustez media, a juzgar por la apariencia de los huesos, y con una estatura calculada de 158.7 cm, según las fórmulas de Pearson, o de 157.5 cm. si se aplican las fórmulas de Genovés, establecidas para poblaciones prehispánicas mesoamericanas. De codas maneras se trata de un individuo de talla pequeña, que encajara perfectamente en la variación de estatura reportada para las poblaciones mayas actuales (Comas, 1966, p. 16).
SECUENCIA DE FASES POSTFORMATIVAS EN IZAPA, CHIAPAS, MÉXICO
Authors: Lee, Jr. Thomas A.
Published: October 2020

Izapa, uno de los sitios precolombinos mas grandes en el litoral del Pacifico, se localiza en el corazón de la rica zona del Soconusco en Chiapas, México, cerca de la actual frontera con Guatemala, (Lowe 1965; figura 1). El sitio mide unos 2 km de largo por 1 km de ancho y esta situado como a 50 km del océano, en una planicie tropical que recibe anualmente unos 3 metros de precipitación pluvial. El gran número de monumentos de piedra tallada en Izapa son pruebas de la opulencia que alcanzaron los ocupantes del sitio en algunas fases de su larga ocupación. Fueron estos monumentos los que primeramente llamaron la atención de los arqueólogos por el sitio (Sterling 1943). Sin embargo, no fue sino hasta 1962, cuando la BYU-New World Archaeological Foundation formuló un amplio programa de investigaciones arqueológicas, de cuatro años de duración. Parte de este programa incluía levantamiento de pianos y mapas, que sirvieron para localizar mas de 162 estructuras las que quedaron incluidas en un mapa básico en escala de 1: 1 000, con curvas de nivel a intervalo de un metro. El tamaño varia desde pequeñas y sencillas estructuras domesticas, de un metro de altura, hasta verdaderos complejos de pirámides escalonadas de mas de 20 m de altura. Todos los monumentos de piedra fueron localizados en el mapa básico y nos dan el siguiente número: 81 estelas, 70 altares, 3 tronos y 60 monumentos diversos. Un 50% de las estelas están esculpidas, pero de los altares solamente una tercera parte presenta escenas talladas.
SIMBOLISMO DEL JUEGO DE PELOTA EN EL POPOL VUH
Authors: Federico Teresa
Published: October 2020

El pueblo quiche, grupo mayance del altiplano guatemalteco, nos ha legado un importante documento de contenido mítico, el Popol Vuh, relato que trata de las ideas  cosmogónicas de los quiches, sus antiguas tradiciones, la historia de sus orígenes y la cronología de sus reyes hasta el año de 1550. Sc escribió en lengua nativa a rafz de Ia Conquista, utilizando caracteres latinos, y se cree que su autor fue un indio quiche perteneciente a la nobleza. El Popol Vuh está dividido en dos partes: Ia primera es 1a mirica y la segunda la hiscórica. En este trabajo nos referiremos a Ia primera parte por conrener la tradición relacionada con el juego de pelota.
GOBIERNOS INDIOS "TRADICIONALES" EN LOS ALTOS DE CHIAPAS
Authors: Prokosch Eric
Published: October 2020

Lacinoamerica, con sus mas de cuatrodentos afi.os de historia después de la conquista, es un campo fertil para los antropólogos que se interesen en la reconstrucción de la historia. Donde hay gran diversidad actualmente en areas donde se podda esperar uniformidad, la reconstrucción de la historia bien puede ser el mejor mecodo de plicarlo. Durante el periodo colonial, los espafi.oles inscituyeron ayuntamientos elegidos  anualmente, coosistiendo en indios, como cuerpos gobemantes en las comunidades indias. Un ayuntamiento consistía tipicamente en un alcalde con regidores. En algunas comunidades al jefe hereditario, o cacique, cambien se le daba poder, algunas veces bajo el titulo de gobernador. Habfa tambien tales puestos como sfndico, escribano, alguacil, y principal ( termino que podia referirse a ambos, a indios generalmente de reconocido estado noble y a los funcionarios encargados de un barrio o subdivisión de un pueblo; Haring 1963:150-1, 162; Roys 1943:132n., 134-7; Aguirre Beltran 1953:28 y siguientes).
Época para cazar brujos. Estudio comparativo de algunas comunidades mayas de Chiapas, México
Authors: Nash June
Published: October 2020

Las creencias y prácticas de brujería son una afirmación de poder sobre las fuerzas del mal. Dan forma a los temores reales e imaginarías que azotan a la humanidad y aseguran que, por lo menos algunas personas, pueden controlarlos. Sociedades pequeñas a las que faltan representantes jurídicos y policiales, o que los tienen dentro de grupos de parentesco, dependen frecuentemente de la creencia en poderes sobrenaturales para hacer seguir a la gente las normas que les permiten vivir en el grupo. En estas sociedades los hechiceros, adivinos y brujos son los intermediarios que tratan con las fuerzas sobrenaturales. La brujería que se manifiesta en enfermedades o muerte es la justificación negativa en un sistema de creencias que ofrece la recompensa positiva de la seguridad si se cumple con las normas sociales.
BREVES NOTAS SOBRE LA LENGUA TZOTZIL: LITERATURA ORAL Y CLASIFICADORES NUMERALES
Authors: García De León Antonio
Published: October 2020

El tzotzil, una de las lenguas mayances de los Altos de Chiapas, cuenta actualmente con cerca de 70 000 hablantes. Se trata en realidad de una red de dialectos cuyas unidades principales de diferenciación coinciden con las cabeceras de comunidad mas importantes de esta zona como son Chamula, Zinacaman, Chalchihuitan, Soyaló, Huistan y otras, las que a su vez dependen del comercio con el centro rector ladino de San Cristóbal Las Casas. El vecino y pariente lingüístico mas próximo del tzotzil es el tzeltal, cuya red dialectal se toca en algunos puntos con la del primero. En este trabajo presentamos dos de las características más interesantes de los materiales que hemos recopilado durante una temporada de campo en diciembre de 1970. La primera es una breve colección de algunos trozos narrados en lengua indígena; la otra es un inventario de los clasificadores numerales en tzotzil colonial y moderno, siendo este uno de los aspectos gramaticales que comparte con la mayoría de las lenguas de esta gran familia.
Lipschutz Alejandro. Los muros pinltados de Bonampak/Enseñanzas Sociológicas. Prefacio de Alberto Ruz Lhuillier. Edit. Universitaria, S. A., Santiago de Chile, 1971
Authors: Boege Eckart
Published: October 2020

El ensayo del doctor Lipschutz sobre los mucales de Bonampak esta escrito en un lenguaje fluido, utilizando a veces formas liricas de expresión para caracterizar los hechos sociales. Este "lirismo" no invalida el rigor científico del autor, al contrario, enriquece el enfoque del estudio de la realidad maya. El autor intitula su ensayo "Los muros pintados de Bonampak/Enseñanzas sociológicas", porque toma a los restos arqueológicos como lo que son: hechos sociales que son históricos, los cuales esn1n sujetos a un análisis que les da un sentido concreto.
Thompson S., J. Eric. A Commentary on the Dresden Codex. A Maya Hieroglyphic Book. American Philosophical Society, Philadelphia, 1972
Authors: Ayala Maricela
Published: October 2020

Durante el año de 1972 se publicaron dos importantísimas obras, ambas del mismo autor, el doctor J. Eric S. Thompson; la primera de ellas, que debió ser la segunda, fue la titulada Maya Hieroglyphs Without Tears; la segunda, que por razones de tipo técnico se retrasó en su publicación se llama A Commentary on the Dresden Codex. A Maya Hieroglyphic Book. Junto con sus dos obras anteriores, Maya Hieroglyphic Writing: An Introdttction (1950), y A Catalog of Maya Hieroglyphs (1962), indispensable este Ultimo para la comprensión de los comentarios, podemos decir que forman el mayor acervo que sobre la escritura maya y los problemas de su desciframiento sea posible encontrar. Todas ellas tienen la mejor recopilación de obras monográficas que sobre problemas específicos hayan sido escritas.
ALFONSO CASO ANDRADE (1896-1970)
Authors: Ruz Lhuillier Alberto
Published: October 2020

Al iniciarse en 1960 las actividades del entonces Seminario de Cultura Maya y publicarse el primer volumen de Estudios de Cultura Maya designamos como uno de nuestros Consejeros Honorarios, al doctor Alfonso Caso. No se trataba de un mayista, pero para nosotros era una forma simbólica de colocarnos bajo el amparo moral de quien marc6 nuestro destino profesional, el que a su vez había de condicionar nuestra vida desde hace 34 años. Como estudiante de la primera generación de la Escuela Nacional de Antropología, a fines del año de 1938, tuve la suerte de realizar mi primera practica de campo en Monte Alban, como ayudante de Allonso Caso. Hasta ese momento no había aún decidido si orientaría mis estudios hacia la etnografía, la lingüística, la antropología física o la arqueología, después de un primer año de la carrera en que sólo se tomaban cursos generales sobre las distintas especialidades de la antropología. Las semanas transcurridas en Monte Alban, en la exploración de un pequeño complejo arquitectónico, a la vez ceremonial y funerario, al lado de Caso, fueron decisivas para mí: sería arqueólogo.
El proceso de cambio biológico en poblaciones indígenas: el caso de los mayas
Authors: Serrano Sánchez Carlos , Aréchiga Julieta
Published: October 2020

Este trabajo tiene por objeto examinar uno de los aspectos que conforman el desarrollo histórico de los grupos indígenas en el área maya: el proceso de cambio biológico en las poblaciones de esta región, tomando como punto de referencia al grupo maya yucateco. Es preciso señalar, en primer termino, que uno de los principios de la teoría evolutiva, en la cual se sustenta la Antropología física1 es la inestabilidad del patrimonio hereditario - es decir, cambios bio1ógicos- en las poblaciones vivas, fenómeno en el que operan los factores evolutivos ya conocidos: mutación, selección natural, deriva genética, mestizaje. En el caso de las poblaciones humanas, las modificaciones al ambiente introducidas por el hombre mismo y los patrones de conducta condicionados socialmente matizan de una manera particular el desenvolvimiento evolutivo de los grupos humanos. De esta manera, la diversidad del hombre actual lleva a considerar como y en que forma los factores antes mencionados han actuado, en un contexto histórico y social dado, para diferenciar a una población de otras contiguas y con ello la posibilidad de precisar las relaciones biológicas que se establecen entre ellas.
Antropometría nutricional en la población infantil de Cham Kom, Yucatán
Authors: Aréchiga Julieta
Published: October 2020

En la mayoría de las zonas rurales de México la alimentación se caracteriza, en general, por ser escasa y monótona. El maíz continua siendo tradicionalmente el alimento principal, seguido en orden de importancia, por el frijol y algunos otros alimentos vegetales, y sólo ocasionalmente por alimentos de origen animal. Desde hace siglos las clases mayoritarias se alimentan muy defectuosamente, puesto que nunca han contado con los recursos económicos indispensables para superar esta situación. Se ha podido comprobar que los principales problemas de nutrición se presentan en los niños lactantes y pre-escolares, toda vez que en estas etapas se inicia el desarrollo físico y psíquico del individuo, cuyas repercusiones son trascendentales en la vida del adulto (Martínez y Chávez, 1967).