ПРИПОЛЯРНЫЕ МИГРАЦИИ НА ЮЖНОМ УРАЛЕ В ЭПОХУ РАННЕГО ЖЕЛЕЗНОГО ВЕКА, "II Международная конференция «Археология Арктики»"
Authors: Иванов В.А. 
Published: March 2022

То, что этно- и культурно-генетические процессы на Южном Урале, начиная с эпохи глубокой древности, определялись миграционными процессами - факт сейчас непреложный. Так же, как хорошо обозначаются и направления миграционных потоков в регион - степная Евразия, Западная Сибирь, Волго-Вятско-Ветлужский район. Приполярная зона долгое время не рассматривалась в качестве исходного района миграции на Южный Урал. Хотя еще в середине прошлого столетия исследователи археологии Прикамья предполагали наличие культурных контактов носителей прикамской ананьинской культуры (сейчас это «ананьинская культура шнуровой керамики» - АКШК) с племенами Восточноевропейского севера (О.Н. Бадер, В.А. Оборин). Позже, уже в 1960-е годы, все увереннее стали звучать тезисы о зауральско-западносибирском этнокультурном влиянии на процесс этногенеза носителей ерзовской культуры эпохи финальной бронзы в Прикамье, считавшейся тогда одним из основных компонентов в формировании АКШК (В.П. Денисов, В.Ф. Генинг, Н.И. Совцова, А.Д. Вечтомов), а также было высказано предположение и об участии носителей лебяжской культуры Печорского Приполярья в формировании ранней АКШК (В.Е. Лузгин). Наконец, уже в текущем столетии, по мере расширения источниковой базы по культурам эпохи поздней бронзы и раннего железного века Прикамья и Предуралья и по результатам сравнительно-типологического анализа керамики ранней АКШК с керамикой культур указанного периода Волго-Камья В.Н. Марков приходит к выводу о том, что истоки этой керамики следует искать в северных районах Среднего Урала. Таким образом, для Прикамья и Предуралья обозначаются два маршрута миграционных потоков - с востока из-за Урала и с севера из Приполярного Предуралья. В контексте физико-географических условий Уральского хребта второй маршрут представляется более предпочтительным даже с учетом таких фактов, как наличие зауральских материалов на памятниках горнолесных районов Южного Урала, Предуралья и Прикамья, начиная с формирования межовской культуры на основе черкаскульской культуры, носители которой мигрировали в Предуралье в эпоху поздней бронзы, и кончая присутствием керамики гамаюнского и иткульского типов на поселениях эпохи раннего железного века Прикамья. Прямой путь через горы по рекам, берущим начало в Уральских горах - Печоре, Вишере, Чусовой, Аю и Юрюзани, Уфе - не представляется вероятным по причине их непригодности для любого судоходства в верховьях и сложности любого сплава в среднем и нижнем течении (Чусовая, Ай, Юрюзань). Аналогично река Белая в ее верхнем течении - мелкая и быстрая вода, текущая по узкому каньону. Теперь посмотрим, где Уральский горный хребет удобнее всего пересекать по суше. На севере - это долина между горами Мореиз и Оченыр в основании Югорского полуострова в Приполярном Урале. В археологическом плане - это район распространения памятников атаманюрской, коршаковской и лебяжской культур позднего бронзового века. По мнению исследователей, часть носителей этих культур (коршаковской, атаманюрской) своим происхождением была связана с племенами севера Зауралья и Западной Сибири. Примерно в 600-650 км южнее прослеживается удобный проход через Уральский хребет по долине р. Шугор - левого притока Печоры. Это по природно-ландшафтному районированию - граница между Приполярным и Северным Уралом. Именно между этими двумя проходами и локализуются по берегам р. Печоры памятники указанных выше культур. Северный, Средний и Южный Урал с их понижающимися по высоте хребтами, но расширяющимися с востока на запад горными полосами таких проходов не имеют. Река Чусовая - «река теснин» - таким проходом быть не могла, поскольку и в более поздние времена большого судоходства была опасна для любого сплава. Конец II тыс. до н.э. - это пик гумидизации северной зоны Восточной Европы: повышенная влажность, сопровождавшаяся понижением среднегодовой температуры воздуха и смещением северной границы лесов на юг. Вместе с ней в южном направлении мигрируют и носители лебяжской культуры. В Прикамье северные мигранты внедряются в местную среду носителей ерзовской культуры, результатом этой интеграции явилось формирование ранней АКШК со сложно-шнуровой керамикой. Дальнейшее продвижение «ранних ананьинцев» (потомков ерзовско-лебяжского населения Средней Камы) вниз по Каме было остановлено в районе устья р.Белой встречной миграцией постмаклашеевских (раннекара-абызских) групп и носителей вятско-ветлужского ананьина с ямочно-гребенчатой керамикой (потомки носителей ахмыловской культуры). Таким образом, движение приполярной миграции вдоль западных склонов Уральского хребта в первой половине I тыс. до н.э. в низовьях р. Белой прекратилось.