bluuebunny/crossref_metadata_2025 huggingface dataset:
الأسطورة وملامح شعبية أخرى في شعر السياب؛ قراءة فولكلورية.
Authors: الرفاعي حصة
Published: June 2024

الأسطورة أقدم أنواع الأدب الشعبي، وهي لون قصصي يختلط فيه الواقع بالخيال، ويعكس مفهوم الإنسان الأول، ورؤاه الفطرية لمظاهر الكون من حوله. ولذلك يتداخل في صوغ الأسطورة عوامل الوعي واللاشعور، ويمتزج فيها الزمان والمكان، ويشترك في تجسيدها كائنات بشرية وحيوانية ونباتية. وهذا النسق الفني الخاص في بناء الأسطورة جعلها زاخرة بالرموز الدلالية. تلك الرموز التي توسل بها الشعراء المعاصرون لإثراء طاقاتهم الفنية، والكشف عن أمنيات بدت لهم ضرباً من المحال.
وليس ثمة شك في أن الشاعر العراقي المعروف بدر شاكر السياب هو أكثر شعراء العربية اتكاء على الأسطورة؛ نظراً لتوافقها مع طبيعته الرومانسية، ولكونها وسيلة لاستعراض ثقافته الواسعة في مجال الأساطير الشرقية والغربية. ولقد اتخذ السياب من الأسطورة قناعاً للتعبير عن آرائه السياسية، ووسيلة للإفضاء برغبته في الإصلاح الاجتماعي. ثم في مرحلة لاحقة للمقارنة بين حالته الصحية المتدهورة، وبين أبطال الأسطورة؛ أملاً في حدوث معجزة كالتي حدثت لبعضهم.
ويشبه أسلوب السياب في التعامل مع الأسطورة توجه باحثي الفولكلور في دراسة التراث الأسطوري من حيث المزاوجة الرمزية بين المعاني، واللجوء إلى الإسقاط والإسقاط المعكوس للدلالة على حالة الشاعر الخاصة. وفي بعض الأحيان، يعمد السياب إلى الجمع بين أسطورتين متماثلتين في نطاق دلالي واحد.
وعلى غرار الشعراء الرومانسيين، لم يستطع السياب إخفاء نفوره من المدينة بمفاسدها الكثيرة، والتعبير عن شغفه بمسقط رأسه (جيكور). تلك القرية الجميلة التي احتضنت طفولته البريئة، وعكست ملامحها الشعبية الأصيلة سمات الحياة الريفية؛ من مبان، وعادات وتقاليد، وجلسات قص ليلية. ولكم تاق الشاعر لبعثها من جديد، كما تطلع للشفاء من مرض عضال.
تطور الفكر الديني في الجزيرة العربية قبل الإسلام: دراسة تاريخية نقدية.
Authors: العتيبي فهد
Published: June 2024

يعتبر الدين أمراً متأصلاً في النفس البشرية؛ فهو الفطرة التي فطر الله الناس عليها منذ خلق آدم، عليه السلام، وما من شك في أن موضوع الدين وتشعباته على مر العصور يعتبر من الموضوعات التي حظيت بعناية الكثير من الدارسين، ولكن نظراً لاختلاف المنطلقات الدينية لبعض هؤلاء الدارسين من ناحية وعدم الإيمان الديني لدى البعض الآخر من الناحية الأخرى نجد أن هناك من اعتبر الدين أمراً طارئاً في حياة الإنسان؛ بل يرى هذا الفريق أن الإنسان قد تدرج في فكره الديني عبر خط تصاعدي من عبادة قوى الطبيعة وتمثيلها ببعض التماثيل حتى وصل أخيراً إلى التوحيد.
مثل هذه النظرة تم تطبيقها على الفكر الديني في الجزيرة العربية قبل الإسلام؛ حيث يرى بعض الدارسين أن الإنسان العربي القديم قد مر بهذه المراحل المختلفة من تطور الفكر الديني حتى وصل في نهاية المطاف إلى مرحلة التوحيد، التي يرون أنها جاءت نتيجة تأثر الإنسان العربي القديم بالديانات التوحيدية التي دخلت الجزيرة العربية، ولاسيما اليهودية والنصرانية، ومن هنا فإن الحديث عن الحياة الدينية في الجزيرة العربية غالباً ما يبدأ بالحديث عن عبادة قوى الطبيعة والوثنية قبل أن يتم الانتقال إلى الحديث عن التوجه إلى التوحيد الذي بدأ يظهر مع مطلع القرن الرابع الميلادي.
وما من شك في أن مثل هذه النظرة الأكاديمية للفكر الديني في الجزيرة العربية قبل الإسلام نظرة غير صحيحة؛ حيث نعلم - كما أخبرنا القرآن الكريم - أن الدين أمر متأصل في النفس البشرية، وأن التوحيد هو أصل الدين. فآدم - عليه السلام - كأول إنسان تم خلقه كان مسلماً موحداً، وكذلك بقية الأنبياء والرسل - صلوات الله وسلامه عليهم - دون استثناء، بل إن أول دعوة توحيدية في التاريخ البشري هي دعوة نوح - عليه السلام - وقد جاءت لإعادة الناس إلى طريق التوحيد القويم، فكما نعلم، كان الناس على التوحيد منذ عهد آدم وعلى امتداد عشرة قرون، ولكنهم حادوا عن طريق التوحيد، فجاءت رسالة نوح - عليه السلام - لتصحيح هذا الانحراف.
في هذا البحث سنتحدث عن تعريف الدين لغة واصطلاحاً، ثم نضع تعريفنا الخاص للدين، الذي سيكون تعريفاً من الممكن تطبيقه على الدين في الجزيرة العربية قبل الإسلام، ثم نعالج ما كتب عن الفكر الديني في الجزيرة العربية قبل الإسلام معالجة تاريخية نقدية. حيث سنبين خطأ القول بتطور الفكر الديني في الجزيرة العربية قبل الإسلام، ثم نحاول أن نحدد الأسباب التي قادت إلى وجهة النظر هذه، ونتحدث بعد ذلك عن التوحيد باعتباره ديناً أول للإنسان قبل أن ينحرف الإنسان إلى الشرك، وأخيراً ستأتي الخاتمة التي ستلخص أهم نقاط البحث، لتليها قائمة الهوامش والمراجع.
تحليل التغطية الصحفية وتقييم القراء للنشاط الرياضي للمرأة الكويتية.
Authors: الملا تغريد
Published: June 2024

تعتبر هذه الدراسة امتداداً لبحوث سابقة عن عدم الإنصاف في التغطية الإعلامية للرياضة النسائية في الصحف الكويتية الخمس، وهي: الوطن، القبس، الأنباء، السياسة، والراي. وكانت الفترة الزمنية المعتمدة في التحليل تمتد من شهر يناير 2009 إلى ديسمبر 2009. ركزت هذه الدراسة على المعوقات والمشكلات التي تعترض ممارسة المرأة للرياضة في دولة الكويت والنقص في التغطية الإعلامية لها، وتعرف الأنشطة الرياضية التي تليق بالمرأة الكويتية. طرحت الدراسة أسئلة عدة، منها: ما أسباب قبول المجتمع أو رفضه ظهور المرأة رياضياً ومشاركتها في النشاطات الرياضية؟ هل أدت الصحافة دوراً مهماً في دعم رياضة المرأة؟ هل أسهم الإعلام في نشر الوعي الرياضي للمرأة الكويتية؟ بناء على ذلك، استخدمت الباحثة المنهج الوصفي المسحي لتحليل المضمون، وقد كوّن من (481) خبراً لخمس صحف كويتية: الوطن، القبس، الأنباء، السياسة، والراي. وكانت الفترة الزمنية التي أجريت عليها دراسة تحليل المضمون الصحفي من يناير 2009 إلى ديسمبر 2009. وأعدت استبانة لمسح آراء عينة من الجمهور الكويتي بلغ عددها (1550) فرداً من الجنسين ومن جميع الأعمار، وخلصت الدراسة إلى نتائج عدة، من أهمها أن التغطية الإخبارية - سواء للرياضة النسائية المحلية أو لأخبار الرياضيات الكويتيات - تأتي في المرتبة الأولى، وأن لعبة التنس تأتي في الترتيب الأول من حجم التغطيات الإخبارية الرياضية النسائية، وأن 60% من التغطيات تكون مصحوبة بمواد مصورة، كما تزداد نسبة المادة الصحفية المشجعة والداعمة للرياضة النسائية. وبالنسبة إلى المبحوثين، فإن غالبيتهم يرون أن الصحافة الكويتية لا تسهم - بصفة عامة - في نشر الوعي الرياضي النسائي، ولا تشارك في دعم الرياضة النسائية، وأن دعم الدولة للرياضة النسائية غير كاف، كما يرون أن الاهتمام بصحة المرأة من أهم مكتسبات الرياضة النسائية، وأن الجوانب الاجتماعية تمثل أهم أسباب رفض المجتمع لها، في الوقت نفسه يؤكدون أن دخول المرأة إلى مجال الرياضة لن يؤثر على مكانتها في المجتمع.
انتشار المسيحية في جنوب الأردن خلال الفترة البيزنطية (324-636م) الأدلة التاريخية والأثرية.
Authors: النصرات محمد , الطويسي سعد
Published: June 2024

يحاول هذا البحث إلقاء بعض الضوء على تاريخ انتشار المسيحية في جنوب الأردن خلال الفترة البيزنطية (324 - 636 م) من خلال الاعتماد أولاً: على الأدلة التاريخية التي وردت في المصادر البيزنطية مثل، مشاركة أساقفة جنوب الأردن في المجامع الكنسية التي عقدت في أنحاء مختلفة من الإمبراطورية البيزنطية. وثانياً: الأدلة الأثرية المكتشفة من خلال الحفريات والمسوحات الأثرية التي قامت في مناطق مختلفة من جنوب الأردن.
لقد أظهرت النتائج انتشار المسيحية في مناطق جنوب الأردن خلال الفترة البيزنطية المبكرة وحتى قبل إعلانها إحدى الديانات الرسمية للإمبراطورية البيزنطية، كذلك انتشار ظاهرة بناء الكنائس وتعددها في المنطقة الواحدة؛ مما يدلل على وجود عدد سكان كبير في المنطقة خلال الفترة البيزنطية، وربما تعدد المذاهب المسيحية أيضاً.
العالم الإسلامي في كتابات المستشرقين في النصف الثاني من القرن التاسع عشر (مستقبل الإسلام) لولفريد سكاون بلنت أنموذجاً.
Authors: الرفاعي زكريا
Published: June 2024

مما لاشك فيه أن الإسلام قد شكل خطراً كبيراً على أوروبا، خاصة إبان التوسع العثماني، وعلى الرغم من امتصاص الحضارة الغربية لهذا التهديد تدريجياً بمرور الوقت، فقد ظل التعامل معه في المستقبل أمراً مؤرقاً.
وتحاول هذه الدراسة إلقاء الضوء على المقولات الرئيسة التي ضمنها W. S. Blunt في كتابه المهم "مستقبل الإسلام" الذي نشره عام 1882، وعلى الرغم من أن الكتاب المذكور هو تعبير عن قناعة بلنت الذاتية، فإنه كان - في نهاية المطاف - جزءاً من بنية الخطاب الأوروبي ولاسيما نخبة العصر الفيكتوري في بريطانيا تجاه الإسلام، وربما ظلت قيمته الكبرى تكمن في تجسيده للقضايا ذاتها التي ما برح يطرحها الاستشراق المعاصر على تنوع صوره في إزاء الإسلام.
القيود الدلالية المعجمية على استخدام المفعول المطلق وتضميناتها النحوية في الترجمة من العربية إلى الإنجليزية.
Authors: منصور محمد عبدالمجيد
Published: June 2024

تتناول هذه الدراسة مقارنة القيود الدلالية المعجمية التي تحكم حدوث المفعول المطلق في العربية والإنجليزية وتأثيراتها على الترجمة من العربية إلى الإنجليزية. وتقوم هذه الدراسة على أمثلة حقيقية من اللغة العربية وترجمتها إلى الإنجليزية، تقدم من خلاها الدراسة تصنيفاً هرمياً للأدوار المحورية والوظائف النحوية المسموح بها وغير المسموح بها، التي يأتي فيها المفعول المطلق. كما تقدم الدراسة أيضاً تصنيفاً للوسائل النحوية التعويضية التي تستخدمها اللغة الإنجليزية للتعبير عن نقص مركب المفعول المطلق. وعن طريق عرض عدم التطابق بين الوظائف النحوية في البنية السطحية والأدوار المحورية في البنية العميقة - أوضحت الدراسة أن حدوث المفعول المطلق في اللغة الإنجليزية يخضع لقيود دلالية وليست نحوية كما هو الحال في العربية؛ لأن حدوثه في الإنجليزية تحكمه الخصائص الدلالية المعجمية للفعل. وبمقارنة أفعال الفاعلية واللافاعلية أوضحت الدراسة شرطين لحدوث المفعول المطلق في اللغة الإنجليزية، هما: أن يكون فعل الجملة ذا درجة واحدة، وفاعله النحوي به خاصية الفاعلية الدلالية. أما الأفعال ذات الدرجتين وثلاث الدرجات ومركب المبني للمجهول فلا تسمح بحدوث المفعول المطلق في الإنجليزية على عكس العربية. وتوصلت الدراسة إلى أن القيود الدلالية المعجمية المفروضة على استخدام المفعول المطلق في الإنجليزية لا يمكن أن تنسحب على العربية، وأن استخدام المفعول المطلق يخضع للخصوصية الدلالية - المعجمية للغة.
استراتجيات اللغة التحويطية في النص الخطابي العلمي المكتوب باللغتين الإنجليزية والعربية.
Authors: القبلان بدرية خالد
Published: June 2024

اللغة التحويطية هي ظاهرة لغوية شائعة في الكتابة العلمية ويمكن التعرف عليها من خلال دراسة مجموعة كبيرة من خيارات لغوية. ولهذه الظاهرة اللغوية تاثيرات برجماتية تلعب دوراً أساسياً في بناء الهيكلية الجدلية للخطاب العلمي. يهدف هذا البحث إلى إجراء دراسة أسلوبية بلاغية ترتكز على دراسة التداخل اللغوي لمظاهر اللغة التحويطية في نظام لغة علم الأدوية، وذلك للتعرف على وظائف اللغة التحويطية والطرق التي تسلكه في تركيب المعلومات الدعائية في نص علم الأدوية. تم جمع المادة العلمية لهذه الدراسة من أبحاث في علم الادوية لباحثين متحدثي اللغة الانجليزية كلغتهم الام وباحثين عرب. تُظهر الدراسة الحالية الدور الرئيسي الذي تلعبه البلاغة في التركيب المعلوماتي لهذا النسق من النصوص، ألا وهي أبحاث علم الأدوية.
خصوصية الثقافة وشعرية التفاصيل في ديوان كشاجم.
Authors: الغيث نسيمة
Published: June 2024

الشاعر (كشاجم) محمود بن الحسين بن السندي بن شاهك - في تاريخنا الأدبي- أحد الأسماء التي جرى حولها خلاف يمس الاسم والعرق والموطن ولكن ليس لشيء من هذا اخترنا جانباً مميزاً من شعره موضوعاً لهذه الدراسة ولعل اسم الشهرة الذي عرف به: (كشاجم) يصلح مدخلاً أو توطئة للولوج إلى موضوعنا الذي أجملناه في العنوان وقد سئل الشاعر عن معنى هذا الاسم فقال: إنه منحوت من عدة علوم كان يتقنها: فالكاف من كاتب والشين من شاعر والألف من أديب والجيم من جدل أو جواد والميم من منجم هذه هي العلوم التي أتقنها وقيل أيضاً إنه - وقد أضاف إليها المعرفة بالطب - طور لقبه إلى (كشاجم) لكنه لم يشتهر بهذا اللقب. لقد أثير موضوع الأرومة أو السلالة وأثرها في تشكيل موهبة الشاعر وتوجيهها عندما نشطت بحوث علم النفس وسعت إلى الكشف عن النوازع الموروثة والمكتسبة. وهذا المدخل يسلمنا إلى تأمل ثقافة الشاعر الخاصة التي قد تكون مختلفة عما هو شائع بين أبناء طائفته في زمانه ومحور الثقافة الخاصة الذي دلت عليه أحرف لفظ (كشاجم).
فإن تأمل المنتج الشعري - كما يحدده ديوان كشاجم - يدل على اختلاف رؤى الشعراء وأساليبهم في العصر نفسه سواء كان هذا ناتجاً من حيلة فنية وضرورة علمية أو كان ناتجاً من طبيعة نفسية متأثرة بنظرة الشاعر إلى العالم. إن شعر كشاجم يقدم الدليل على قوة التناغم بينه وبين هذه المعطيات المفصلة ويضيف إليها ما تدل عليه مفردات الاسم (الفني) الذي ابتدعه لنفسه وهكذا تتوالى صفات: الكاتب الشاعر الأديب الجدلي (أو الجواد) المنجم. إن العنوان الوصفي: (شعرية التفاصيل) صنعته ليتوافق وأهم خصائص مفهوم (الشعرية) فيما يعنيه هذا المصطلح؛ مما يعني أن الحرص على (التفاصيل) هو جوهر ما يميز شعرية النص عند كشاجم لقد اختلف نقاد الغرب وتابعهم نقادنا في الاختلاف حول مفاهيم الشعرية أو حدودها ولم يتفق ناقدان - عندهم أو عندنا - على معنى محدد ومشترك. ولأن هذه الدراسة لا تتسع لعرض وتحليل النصوص التي انطوت على جمالية العناية بالتفاصيل فسنقدم فيها تعريفاً موجزاً بأساليب كشاجم التي ترفد موهبته بالتفاصيل خلال متن الدراسة.
الإعلام الجديد والإعلام القديم: التحديات والفرص.
Authors: الشامي عبدالرحمن
Published: June 2024

يفرض الإعلام الجديد عدداً من التحديات على وسائل الإعلام والاتصال التقليدية وفي الوقت نفسه يتيح فرصاً اتصالية لهذه الوسائل وللجمهور على حد سواء. وتحاول هذه الدراسة تقصي بعض مظاهر هذه التحديات ومنها ما يتعلق بعدم ملاءمة نظريات الإعلام والاتصال التقليدية لدراسة وسائل الاتصال الجديدة ومن ثم؛ الحاجة إلى نظريات أخرى حديثة لدراسة هذا النوع من الإعلام.
وخلصت الدراسة في هذا المجال؛ إلى أن ظهور نظريات اتصالية جديدة أو حتى أخرى معدلة من النظريات الحالية يمكن أن ينبثق من خلال تطبيق نماذج paradigms مطورة، تستفيد من هذه النظريات؛ فالوسائل الجديدة توفر بيئة خصبة لاختبار نظريات الاتصال التقليدية. كما أشارت الدراسة إلى أن ظاهرة الاندماج convergence التي تشهدها وسائل الإعلام والاتصال اليوم توفر فرصة جديدة لنوع جديد من الدراسات البينية interdisciplinary studies بين علم الاتصال وتكنولوجيا المعلومات؛ مما يتطلب تنسيقاً بين جهود العلماء والمتخصصين في هذا المجال داعية إلى مزيد من الاهتمام بدراسة الإعلام الجديد دراسة علمية منتظمة وضرورة تكريس مقرر دراسي أو أكثر في المرحلة الجامعية للإعلام الجديد وتأسيس مساق بحثي في مرحلة الدراسات العليا في الجامعات العربية لهذا التخصص؛ لأن هذه الوسائل هي وسائل اتصال المستقبل القريب.
المصطلحات الأساسية: الإعلام الجديد وسائل الاتصال الجديدة وسائل الاتصال القديمة تجزئة الجمهور تحديات الإعلام الجديد اندماج وسائل الاتصال الخصوصية.
من لغات العرب الجزم بنواصب المضارع والنصب بجوازمه.
Authors: الشمري بندر
Published: June 2024

يقف البحث على لغة من لغات العرب تخالف ما اشتهر عن جمهورهم هي: (النصب بأدوات الجزم والجزم بأدوات النصب) فيتتبع الشواهد التي نقلت عن العرب في هذه اللغة شعرية ونثرية ويستقصي كلام النحويين على هذه الشواهد وتوجيهاتهم لها. وتم تقسيم البحث على مسائل درسها الباحث مستقلة ذكر فيها لغة العرب المشهورة عنهم ثم أعقب ذلك باللغة غير المشهورة محل البحث ذاكراً من نقلها ثم أعقب بشواهدها مبتدئاً بالشواهد القرآنية إن وجدت ثم الأحاديث الشريفة ثم الشعر. وبعد كل شاهد ذكر آراء العلماء فيه وتوجيههم له مناقشاً تلك الآراء والتوجيهات. وقد رتبت المسائل وفق ترتيب ابن مالك - رحمه الله - لألفيته. ثم أعقبت المسائل بنتائج البحث وتوصياته ثم بفهرس المراجع. أسال الله تعالى أن يرينا الحق ويرزقنا اتباعه وأن ينفع به ويجعله ذخراً عنده.
أسلوب الإستفهام ودلالاته البلاغية في سورة الصافات (دراسة أسلوبية).
Authors: أبو حميدة محمد صلاح
Published: June 2024

يتناول البحث أساليب الاستفهام في سورة الصَّافَّات بالدراسة والتحليل مبيِّناً دلالاتها الحقيقية والمجازية في ضوء السياق القرآني ومستفيداً من المنهج الأسلوبي في تتبع الظاهرة وتحليلها من جوانبها المختلفة.
ويعرض لأدوات الاستفهام التي وردت في السورة؛ كالهمزة وأم وما وكيف وهل ووظيفتها الأسلوبية والبلاغية ودورها في تحقيق الدلالة القرآنية وإبرازها في ذهن القارئ.
ويبيِّن البحث أن معظم المعاني البلاغية التي خرج إليها الاستفهام في السورة تندرج تحت معاني الإنكار والتوبيخ والتعجب والسخرية وهو ما ينسجم مع موضوعات السورة التي تتركز - في جوهرها - حول إنكار المشركين للبعث وعبادتهم للأصنام وادعائهم بأن الملائكة بنات الله وغير ذلك.
المصطلح الحديث في لغة الفن الإسلامي.
Authors: حنش إدهام محمد
Published: June 2024

لغة الفن الإسلامي هي اللغة المعرفية المكونة من الألفاظ والمفاهيم والمصطلحات التي تشكل البؤرة الدلالية لموضوعات علم الفن الإسلامي والكلمات المفتاحية للبحث العلمي فيه. وتعد هذه اللغة المعرفية الخاصة إشكالية مركبة من الحداثة والتغريب؛ فرضتها الدراسات الاستشراقية على اللغة العربية والثقافة الإسلامية عبر تقرير الكثير من الألفاظ والمصطلحات والمفاهيم المتعلقة بالفن الإسلامي.
وقد تصدى البحث اللغوي العربي الحديث والمعاصر لهذه الإشكالية وتحدياتها؛ فقام بعمليات الترجمة والتكييف والاستيعاب والوضع والتعريب لأغلب تلك الألفاظ والمصطلحات والمفاهيم وتوجيهها معرفياً في ضوء اللغة العربية بوصفها لغة الفن الإسلامي الأم.
ومن هنا نأخذ أبرز نتائج هذا البحث وأهمها عبر إمكانيات:
1 - بناء ما يمكن تسميته: المصطلح الفني الإسلامي.
2 - تأسيس علم المصطلح الخاص بالفن الإسلامي.
وقد تتيح هذه النتائج إمكانية تقديم المقترحات الآتية:
1 - تعميق البحث العلمي وتوسيعه في لغة الفن الإسلامي التي لا تزال - إلى حد ما - أرضاً علمية بكراً.
2 - تأليف المعاجم المتخصصة بالحقول المعرفية المختلفة لعلم المصطلح الفني الإسلامي.
3 - التوطين الأكاديمي لهذا العلم في الدراسات الجامعية العليا: اللغوية والفلسفية والفنية وغيرها مما
له علاقة بالثقافة الإسلامية.
رمزية الثعبان في عصور ما قبل التاريخ وفترات ما قبيل الإسلام في شبه الجزيرة العمانية: واقع الدليل الأثري.
Authors: الجهوري ناصر
Published: June 2024

تُناقش هذه الدراسة أهمية الثّعبان ورمزيته في فِكر ومُعتقدات المجموعات السٌكانية التي استقرت في عصور ما قبل التاريخ وفترات ما قبيل الإسلام في شبه الجزيرة العُمانية. وهذا الموضوع لم تُفرد له مساحة كافية للنقاش في الأدبيات المُتعلقة بآثار هذه المنطقة. تُحاول هذه الورقة تجميع الدليل المُتعلق بالثّعبان والمكتشف في كل المواقع الأثرية في شبه الجزيرة العُمانية وعرضه ومُناقشته وتحليله، والنظر في إمكانية تفسيره. كما أنها تستعرض هذا الموضوع من خلال تقديم نتائج المسح الأثري الذي أُجري في 2011 م في قرية سِنت بولاية بُهلا. تُظهر نتائج الإحصائيات أن هناك دليلاً أثرياً يُشير إلى أهمية الثّعبان بطريقةٍ أو بأخرى (ربما عبادة للثّعبان) بالنسبة إلى مُجتمعات عصور ما قبل التاريخ وفترات ما قبيل الإسلام في شبه الجزيرة العُمانية، إلا أن الدليل لا يُساعد على توضيح نوع هذه الأهمية أو مِقدارها. ويبدو أن هذه الأهمية بدأت في فترة أُم النار (2500-2000 ق.م)، وتطورت في العصر الحديدي (1300-300 ق.م)، وهذا ما يُشير إليه كثافة الدليل الأثري وتنوعه. إن الدليل الأثري، فضلاً عن غِياب المصادر المكتوبة، لا يُساعد في الإجابة عن الكثير من التساؤلات حول طبيعة هذه العبادة وأصلها وانتشارها في عُمان. كما أن الدليل على وجود تأثيرات مُتبادلة وتواصل بين شبه الجزيرة العُمانية والمناطق المجاورة ربما يُعطي بعض المؤشرات على إمكانية انتقال الفِكر والمُعتقد الديني الخاص بعبادة الثّعبان من المناطق المجاورة إلى شبه الجزيرة العُمانية، ولكنه ربما كان على نطاقٍ ضيقٍ، وهذا ما يعكسه قِلة الدليل الأثري المُكتشف إلى الآن.
من زيف التماثل إلى تكرار الاختلاف (دراسة تفكيكية للمفهوم عند جيل دولوز).
Authors: غيوة فريدة
Published: June 2024

خضع المفهوم منذ حقبة طويلة من تاريخ الفلسفة إلى "المركزية" كمكون للهويّة أو "التماثل" الذي كشف لفلاسفة ما بعد الحداثة عن صور مشوهة ومختزلة للحقائق، وعن أنانية مفرطة جعلت الفيلسوف يركز العالم في أناه ليسجن المفهوم في أحضان أفقه الوجداني؛ حيث جعله حبيس "التماثل" والتطابق، ومن ثم يصبح الحديث عن أفكار محدّدة نوعاً من أنواع المغالطة العلمية التي تستدعي "الزعزعة " و"الخلخلة" بالتعبير الما بعد حداثي.
وهذا البحث يعالج إشكالية "التماثل" وما ينتج عنه من تحريف للحقائق؛ حيث يكشف عن عدم استقرارها وزيفها في صيرورة لا متناهية من اندثار شظايا المفاهيم المتعلقة بالحقيقة وانفتاحها على "الاختلاف" الذي يكشف عن ظهور تقطّعات أو ذرّات مفاهيمية تتجمّع كلّ مرّة، لتؤلف كلاً سُجن من طرف الفلاسفة السابقين داخل قالب "التماثل"، وهذا ما حدا فيلسوف الاختلاف جيل دولوز أن يتجاوز إكراهات التطابق والهويَة وعدم الثقة في صحة المفهوم والعودة إلى ركائز مستعارة من فضاءات فلسفية ما بعد حداثية تُجيز الانفتاح على "المفاهيم المضادة" والمتصارعة؛ حيث تكشف عن تكرار "الاختلاف"، بما يعني الدخول في حقل فلسفي جديد يكشف عن الانهيارات والتصدّعات الداخلية التي عرفها المفهوم منذ أفلاطون إلى يومنا هذا.
ولما كانت الصيغة الحواريّة والتواصليّة والثوريّة والشكيّة جوهر فلسفة ما بعد الحداثة فإن ذلك يتطلّب منهجاً تدميرياً يجب إلحاقه بهويّة "التماثل" وتعويضه بهيمنة "الحركة والتغيّر"؛ أي كشف "الاختلاف" المكبوت داخل المنتوج المفاهيمي الذي يكشف عن تجلًيات متعدّدة للظاهرة المغروسة في نسيج مغلق يحتاج دائماً إلى "المباعدة".
التعزيز الدلالي مقاربة دلالية قرآنية في كلمة (عذاب).
Authors: الحلوة نوال
Published: June 2024

يهدف هذا البحث إلى تتبٌّع أسباب طول عمر بعض الألفاظ ومكافحتها للبلى؛ إذ تتخذ اللفظة وسائل واستراتيجيات متنوعة صوتياً وصرفياً ودلالياً وتركيبياً؛ وذلك لتعزيز وجودها وطول بقائها؛ إذ تم تتبٌّع تلك الوسائل باستنطاق مفردة (عذاب) في القرآن الكريم ثم محاولة بناء مقاربة دلالية حول قوانين التعزيز الدلالي لفظاً ومعنى والتي كشفت عن بعض مظاهرها وأشدها وضوحاً التعزيز الصوتي؛ فقوة أصوات اللفظة صفة ومخرجاً وامتدادها عبر جهاز النطق وتباعد مخارج حروفها وتواليها - يزيد من قوة اللفظة ويعزِّز وجودها.
ويكشف البحث عن أثر التعزيز الصرفي في طول عمر الكلمة من خلال اعتدال الوزن طولاً وقصراً وانسجامه مع القوانين الصوتية التي تدعم اللفظة وتقوي نسيجها.
أما التعزيز التركيبي فكان بالاقتران والمصاحبة؛ فاللواحق تنعش اللفظة وتطعّمها ضد الهجر.
وأكَّد البحث أثر التعزيز الدلالي في طول عمر اللفظة من خلال تعدد المعنى؛ مما يجعلها تطوف في حقول عدّة فتنتابها المبالغة والتكثيف والنحت والانزياح وعلى الرغم من نجاح الفرضية التي قام عليها البحث فإنها تحتاج إلى تأكيد فلعل ذلك يسهم في كشف غموض المعنى وسبر مسالكه.
دفاتر تأويلية في بلاغة الإقناع: رسالة (آداب المؤاكلة) أنموذجاً.
Authors: إسماعيل يوسف
Published: June 2024

يربط البحث بين متلازمتين في الأدب العربي؛ النقد المعاصر والنص التراثي. الأول باعتباره وسيلة إجرائية لإنتاج نصوص موازية للنص المقروء والثاني باعتباره مادة منجزة حكمت عليها الآراء الانطباعية بالثبات والموت والانحياز العاطفي في مقولتين: مع النص أو ضده. وذلك وفق معطيات نقدية ظاهرية ثابتة، تأخذ بمعايير عامة وصفتْ بأنها معايير فوقية لا ترى النص من داخله وإنما من مظهره الخارجي، ومن ثم فإن أحكامه أقرب إلى المجاملة ولطافة القول من تشخيص العلة أو تسليط الضوء على الفعل الإبداعي الكامن في النص.
وللإفادة من المتلازمتين المذكورتين لابد من إعادة قراءة النصوص التراثية بعين نقدية علمية تبحث في العلاقة الثلاثية بين النص والمتلقي والمرسل؛ النص بوصفه منجزاً لغوياً وثقافياً، والمتلقي بوصفه بنيات ثقافية عليا، والمرسل باعتباره مركِّباً موهوباً للعلاقة الجدلية بين الفن البلاغي اللغوي والوعي الثقافي المشترك بينه وبين المتلقي.
ومن الرغبة في إزاحة بدهيات المجاملة عن الثقافة العربية أو الأحكام النقدية الشمولية التعميمية السلبية أو الإيجابية ينطلق هذا البحث ليضيء الموقف النقدي التقويمي من خلال المنهجية التحليلية في قراءة النص التراثي ممثلاً بنص "آداب المؤاكلة" لبدر الدين الغزي.
قام البحث على عنصرين في تكوينه المعرفي، هما:
1 - إنتاج معرفة منهجية نقدية في قراءة النص.
2 - الحض على إعادة قراءة النص التراثي من أجل إنتاج معرفة نقدية علمية منه.
تضمن البحث في إطاره الهيكلي المدخل النظري لتوضيح الأسس النظرية في بلاغة الإقناع وتحليل النص / التركيب تحت عنوان الرسالة من لغة التواصل إلى بلاغة الإقناع.
العلاقات المغربية الإنجليزية من (986-1065هـ / 1578-1654م).
Authors: الحميدي نواف
Published: June 2024

يتناول البحث موضوع العلاقات المغربية الإنجليزية 986 – 1065 هـ / 1578 – 1654 م (دراسة وثائقية). وينقسم إلى مقدمة وتمهيد وثلاثة محاور وخاتمة، ثم خريطة توضيحية، وانتهاء بهوامش البحث.
وقد استعرضنا في سياق البحث طبيعة العلاقات المغربية الإنجليزية في الفترة السابقة على فترة موضوع البحث، كتمهيد لبيان المتغيرات التي طرأت على تلك العلاقات من خلال معالجتنا لها في محاور البحث الثلاثة، وقد خصصنا المحور الأول لإيضاح الدوافع التي أدت إلى تميز تلك العلاقات وازدهارها، ومنها ما كان يتعلق بالصراع المذهبي بين إنجلترا زعيمة المذهب البروتستانتي وأسبانيا زعيمة المذهب الكاثوليكي، فضلاً عن تميز المغرب بموقعها الجغرافي والاستراتيجي، بالإضافة إلى قيمتها الاقتصادية المتمثلة في ثرواتها العديدة ولاسيما مادة نترات البوتاسيوم (ملح البارود)؛ نظراً لاحتياج إنجلترا الدائم لها في صنع المدافع حتى تتمكن من مواجهة أي هجوم من الأسبان وغيرهم.
أما المحور الثاني فقد تناولنا فيه أشكال العلاقات المغربية الإنجليزية، التي لم تقتصر على العلاقات الاقتصادية فحسب بل اصطبغت بالصبغة السياسية التي بلغت حد التمثيل الدبلوماسي بين البلدين، كما كانت هناك محاولات جادة من أحد حكام المغرب لعقد تحالف سياسي مع إنجلترا لغزو أسبانيا تارة وغزو الهند تارة أخرى.
وعن المحور الثالث فقد ناقشنا فيه كيفية تعامل إنجلترا مع تدهور الأوضاع الداخلية بالمغرب على أثر الصراعات التي قامت بين أبناء المنصور بعد وفاته وما نتج عن ذلك من ظهور قوى محلية جديدة وانفصال بعض المدن الساحلية عن السلطة الشرعية، وممارسة قادتها للجهاد البحري. وعليه، فقد كان على إنجلترا ممارسة سياسة متعددة الأوجه في سير علاقاتها بالمغرب.
الأسس الفلسفية لنقد المنطق الصوري عند جون ديوي.
Authors: الحاج صالح رشيد
Published: June 2024

يقوم هذا البحث بتحليل النقد الذي وجهه الفيلسوف الأمريكي جون ديوي للمنطق الصوري. أما النقطة التي يرتكز عليها نقد ديوي للمنطق فهي الصفة الصورية، بوصفها صفة شوهت المنطق، وحرمته من جانبه الإجرائي منذ أيام أرسطو.
فالمنطق عند ديوي لا يقبل بالفصل بين المادة والصورة، ولا بين الاستقراء والاستنباط، ولا بين المنطق وطرائق الحياة. ولذلك فإن المنطق اليوم بحاجة إلى إصلاح جذري يجعله أكثر ارتباطاً بمناهج العلوم الحديثة، وبالحياة الإنسانية كما يحياها البشر بشكل يومي.
فديوي ينتهي إلى أن قوانين المنطق مجرد عادات ناجحة؛ لأن هناك مجرى اتصال خبري بين الواقع والفكر، وبين المادة والصورة، وبين الإجراءات العملية والأفكار التجريدية. أما قوانين المنطق فمجرد اختراعات وضعت في ضوء الإجراءات العملية التي نسلكها في الحياة والفن والعلم والسلوك، فالمهم في المنطق اليوم ليس تحديد إذا ما كانت القضايا صادقة أم كاذبة، وإنما قدرة قضايا المنطق على حل مشكلاتنا.
ويناقش البحث موضوعه من خلال عدة قضايا، يأتي في مقدمتها:
- علاقة المنطق بالفلسفة.
- علاقة المنطق بالعلم.
- طبيعة المنطق عند ديوي.
- خاتمة تتضمن تحليلاً لأفكار ديوي المنطقية.
تأثير الخصائص السكانية واستخدام وسائل الإعـلام والمـيـول الدينـيـة على الاتـجــاهــات نحو تحركات الولايات المتحدة العسكرية في الشرق الأوسط.
من المجتمع إلى المعجم: من التصورية إلى التجريدية في شعر أبي العلاء المعري.
Authors: ستيتكيفيتش سوزان بينكني
Published: June 2024

من المفهوم أنّ لحياة الإنسان بعدين أساسيين؛ أي: حياته الداخلية وحياته الخارجية. الأولى منطوية على المشاعر والأفكار الخاصّة بالإنسان كالفرد أو كالذات. أمّا الأخرى، الحياة الخارجية، فهي الحياة الاجتماعية بما فيها من انضمام الإنسان في عالم العائلة والسياسة والاقتصاد، إلخ. فنجد القصيدة في التراث العربي وسيلة تعبيرية تجمع بين هذين العالمين: الداخلي - الفردي والخارجي - الاجتماعي. وعلى سبيل المثال كثيراً ما نرى الشاعر في نسيب القصيدة ورحيلها يعبّر بطريقة مباشرة أو غير مباشرة عن مشاعره الذاتية النفسانية، في حين يكرّس الغرض - مديحاً كان أو هجاءً ... إخ - لتأدية واجباته والتزاماته الاجتماعية. إن التفتنا إلى موضوع البحث الراهن، الذي هو أبو العلاء المعرّي، وجدنا في سيرة حياته الشخصية والشعرية انفصاماً تأريخياً بين عالم المجتمع وعالم الذات. وسوف أسعى في هذا البحث أنْ أستكشف الشعريات الخاصّة بجانبي الإنسان المزدوج: الداخلي الذاتي والخارجي الاجتماعي. ففي ديوان أبي العلاء الأول، سقط الزند، سأتناول البعد الاجتماعي، أيْ: كيف تتصدّى القصيدة لتحدّيات العالم الخارجي وكيف يخضع الشاعر للفروض الشعرية والعادات والتقاليد الاجتماعية. أمّا في ديوانه الثاني، لزوم ما لا يلزم، فنرى أبا العلاء وقد انعزل عن الحياة الخارجية وهو يتقوقع من خلال برنامج القافية المزدوجة للزوميات في المعجم الشعري أو اللغوي. وكذلك نجده ينسحب عن ميدان القصيدة بما فيها من الأغراض الكبرى حتى يقتصر - بل يلتجئ - إلى مواضيع محدودة ومكررة من الزهد والوعظ والتأملات الفكرية - الدينية، حتى يتجاوز حدود العادات والتقاليد الاجتماعية بل العقائد الدينية في بعض تأمّلاته الطالقة اللجام.
مما يلفت النظر في الإنتاج الشعري للشاعر العباسي أبي العلاء المعري (363 - 449هـ) هو التفاوت الشاسع بين شعريات ديوانه الأول سقط الزند وديوانه الثاني لزوم ما لا يلزم، المعروف باللزوميات. بحسب قراءتي فإنّ قصائد سقط الزند هي عبارة عن تنوّعات شكلية للقصيدة الكلاسيكية تستجيب لمقتضيات ظروف الشاعر المختلفة، شخصية كانت أم سياسية. أما اللزوميات، فهي مشروع مبرمج بحسب ترتيب أبجدي ومبني على القافية المزدوجة. فأشعارها - في الأغلب - قطع قصيرة مستقلّة ومنعزلة عن شكل القصيدة الكلاسيكية، بما فيها البناء المعنوي والعلاقة بالظروف الخارجية.
في هذه الدراسة أتصدى لإشكالية هذا الموضوع من خلال المقارنة بين الشعر والفنون التشكيلية وبصفة خاصّة فنّ الرسم. وسأفسّر جماليات سقط الزند في ضوء فنّ المحاكاة؛ أي التصوير. أما اللزوميات، فأتناولها باعتبارها مطابقة للتعبيرية التجريدية.
صورة الأوروبي في الأدب العربي: دراسة في جهود المستشرقة الألمانية روتراود فينالد.
Authors: ربابعة موسى سامح
Published: June 2024

إن مقاربة جدلية الأنا والآخر مازالت من أهم المحطات التي يتأسس عليها حوار الحضارات، وإن تشكيل الصورة النمطية للآخر أضحت عملية ذات نتائج سلبية، فالجسور التي ينبغي أن تكون بين الأنا والآخر يجب أن تفضي إلى التصالح والتفاهم والتناغم. ولكن الأسئلة الكثيرة التي يمكن أن تنشأ هنا لا بد أن تكون نابعة من الفكرة القائمة على رؤية الأنا للآخر.
ويمكن أن يمتلك الآخر عبر مسيرة التاريخ وحركية الزمن صفات لا تليق بالمثل الإنسانية، لأن مجرد سماع كلمة "الآخر" يجعل الصورة لا تدور حول القيم الإيجابية، وإنما يجعلها تتمحور حول العدائية والشوفونية والاستعلائية التي تريد أن تجرد الآخر من أية قيمة إنسانية، ولذا فإنها تسبغ عليه سلسلة من الصفات التي تجعل إنسانيته من الدرجة الثانية أو الثالثة إلخ.....
ولما كان هدف هذه الدراسة الاضطلاع بدراسة صورة الأوروبي في الأدب العربي، متخذة من كتاب المستشرقة الألمانية روتراود فينالد نموذجاً تطبيقياً وإجراء بحثياً، فلا بد من الإشارة إلى أن دراستها تعد أول دراسة متخصصة في محيط الدراسات الاستشراقية التي تناولت صورة الأوروبي في الأدب العربي، ومن هنا تنبع أهمية هذه الدراسة التي تقوم على التتبع والتحليل والموازنة والمقارنة عبر أسلوب قائم على مقاربة لبعض الأعمال الأدبية العربية، وخاصة أن هذا الكتاب يؤسس لبدايات تشكيل صورة الأوروبي في الأدب العربي، قبل أن تظهر الأعمال الأدبية التي جعلت فكرة حوار الحضارات أو صراعها الأساس الذي تقوم عليه، وفي ضوء هذا التصور ينبغي الإشارة إلى سهيل إدريس وإلى الطيب صالح وجبرا إبراهيم جبرا، وغيرهم من الروائيين العرب الذين اتخذوا من ثيمة الآخر محوراً أساسياً في أعمالهم الروائية.
إن الأفكار التي ساقتها المؤلفة في كتابها حاولت أن تقدم صورة شاملة للآخر الأوروبي في الأدب العربي منذ الحرب الكونية الأولى والثانية، مرتكزة في ذلك على أطر خاصة منها الإطار الاستعماري والإطار الثقافي والمرجعية الدينية وغير ذلك من المحاور، وقد ركزت المؤلفة على الكشف عن صورة المرأة الأوروبية في الأدب العربي على نحو خاص؛ إذ إن كثيراً من الأعمال الأدبية بدأت منذ وقت مبكر في نسج خيوط التواصل بين الحضارات والثقافات المختلفة.
إن تشكيل صورة للآخر الأوروبي في الأدب العربي لا يمكن أن يكون بعيداً عن فكرة الاستعمار والدين وغيرها من المعطيات التي تشكل التباين بين الحضارات، ولكن أستطاع الأدب العربي أن يشكل صورة حقيقية للآخر الأوروبي، أم أن الصورة تبدو قاتمة غير واضحة المعالم، أم أنها صورة مركبة معقدة تحتاج إلى مزيد من الإضاءة التي تقوم على المكاشفة والصراحة؟
البيدال وجماليات التعبير الصوتي في الأداء على آلة البيانو.
Authors: ملحم سحر جميل , رويانوف إلجيز
Published: June 2024

يعتبر سوء استخدام البيدال ضعفاً في الأداء على آلة البيانو ويمكن أن يشوه الأعمال الموسيقية. يهدف هذا البحث إلى مساعدة الطالب على فهم عمل البيدال وأهميتها في الأداء على آلة البيانو؛ ما أدى إلى تسميتها بــــ"روح البيانو" واعتبار استخدامها فناً بحد ذاته. يقدم البحث لذلك نبذة تاريخية عن اختراع البيدال لآلة البيانو التي تأتى عنها إثراء الإمكانيات الصوتية لهذه الآلة وأسفر عن تطوير إمكانيات التأليف لها والأداء عليها على السواء. تمهد هذه النبذة التاريخية للجزء الأول من البحث الذي يشرح أنواع البيدال ويناقش وظائفها وآليات استخدامها ورموز تدوينها. ويتضمن عدداً من الأمثلة الموسيقية والرسوم.
يتناول الجزء الثاني من البحث المهارات التقنية والنظرية اللازمة لاستخدام البيدال مولياً أهمية خاصة لدور المهارة السمعية المتدربة ذات الذوق الفني المتميز في عملية اختيار العازف للجماليات التعبيرية الصوتية المناسبة. كما يلخص هذا الجزء أهم النصائح الخاصة باستخراج الصوت الأجمل من آلة البيانو التي أدلى بها بعض كبار عازفي البيانو وأساتذته المرموقين وهي تجمع بين مهارات تقنيات الأداء واستخدام البيدال. مع الأخذ بالاعتبار تأثير مستوى المهارات النظرية والتقنية التي يتمتع بها العازف على مستوى استخدامه للبيدال.
أما الجزء الثالث فيناقش الأخطاء الشائعة التي يجب تجنبها عند استخدام البيدال وينتهي البحث بالخاتمة والتوصيات.
حنين بن إسحاق في كتابات ألمانية.
Authors: السري أحمد
Published: June 2024

تتناول هذه الدراسة صورة حنين بن إسحاق العبادي (194-260هــ/ 808-873م)، كما رسمت في أبرز كتابات الاستشراق الألماني، وسيتم عرض الصورة وتحليلها في إطار العلاقات العلمية التي سادت بين الشرق الإسلامي والغرب المسيحي في العصور الوسطى وعصر النهضة. وقد بدأت الكتابات الألمانية في الظهور ابتداء من النصف الثاني من القرن التاسع عشر في سياق الدراسات العلمية ذات الصلة بتاريخ العلم. وتألق حنين بن إسحاق كثيراً في تلك الكتابات، كما سيظهر البحث، بسبب دوره البارز في نقل معظم التراث الطبي الإغريقي إلى العربية والسريانية، وهو التراث الذي نقل بعدئذ من العربية إلى اللاتينية ليشكل بداية عصر النهضة الأوروبية. ثم إن هذه الدراسة تعد مساهمة في التعريف بجهود الاستشراق الألماني وإبرازه لأهمية ما عرف يومئذ بظاهرة " العلم العربي"، وأثره في الحضارة الغربية المعاصرة.
نقوش كتابية فارسية على عمائر دينية بخانية (خيوة) في القرنين 12-13هـ / 18-19م دراسة في الشكل و المضمون.
Authors: سويلم عادل , عبيد شبل
Published: June 2024

يهتم هذا البحث بدراسة عدد من النقوش الكتابية الفارسية المنفذة على بعض العمائر الدينية بخانية «خيوة» بإقليم خوارزم بآسيا الوسطى، في الفترة من الربع الأول من القرن 12 هــ/ 18م حتى الربع الأخير من القرن 13هــ/ 19م، وقد نفذت تلك النقوش أعلى كتل المداخل، وبحجورها، وذلك على أرضيات من البلاطات الخزفية المعروفة في تلك المنطقة باسم "المايولكا"، أو على الرخام.
وسوف نتناول تلك النقوش من خلال اتجاهين مختلفين، أحدهما: يمثل شكل الخط المنفذ به تلك النقوش، والآخر: يتناول بالدراسة والتحليل مضمون تلك النقوش.
فبالنسبة إلى شكل الخط، فقد نفذت النقوش الكتابية على عمائر خانية «خيوة» بلغات عدة، تنوعت بين الفارسية والعربية والتركية العثمانية والتركية الجغتائية، كتب معظمها بخط النستعليق الفارسي، ويعد هذا التنوع في استخدام لغات إسلامية متعددة لتنفيذ النقوش الكتابية التأسيسية على العمائر، من السمات المميزة للنقوش على عمائر «خيوة»، التي ربما تكون قد تفردت بها عن سائر كبريات خانيات آسيا الوسطى. كما أن غلبة استخدام خط النستعليق يرجع إلى شيوع الثقافة الفارسية في آسيا الوسطى بعامة، تلك الثقافة التي بدأ فيها انتشار خط النستعليق مع بداية العصر الصفوي، بعد أن كانت قواعده قد استقرت على أيدي كبار الخطاطين خلال العصر التيموري في إيران وآسيا الوسطى.
أما ما يتعلق بمضمون تلك النقوش، فقد اتسم بالتنوع أيضاً؛ حيث تضمن - من بين ما تضمن - عدداً من النقوش الدينية (الآيات القرآنية) والأدعية، بالإضافة إلى بعض النقوش التسجيلية، التي تضمنت العديد من أسماء الحكام والأمراء الذين حكموا «خيوة» في القرنين الثاني عشر والثالث عشر الهجريين/ الثامن عشر والتاسع عشر الميلاديين وألقابهم فضلاً عن تواريخ الإنشاء أو الفراغ من البناء التي سجلت وفقاً لحساب الجمل، وتوضح تلك المضامين مدى ارتباطها بالظروف السياسية التي كانت سائدة في منطقة آسيا الوسطى في الفترة موضوع الدراسة.
حروف المعاني الثنائية وتعدد دلالاتها الرئيسة والثانوية.
Authors: الفريجي منيرة
Published: June 2024

يناقش البحث وظيفة حروف المعاني الثنائية من خلال الجمع بين المعاني الوظيفية والشكلية لفهمها، وكيف ينظر إلى المعنى بالوقوف على دلالة حروف المعاني الثنائية وتعدد معناها الرئيس والثانوي، وكيف يعالج ويفهم تعدد المعنى للحرف الواحد. فطرح كيفية النظر إلى تعدد معاني الحروف، وتقصي الحروف الثنائيَّة، مع سوق أمثلة على ذلك من القرآن الكريم والشعر الجاهلي. وكان لابدَّ من وضع تصور أولي أسير عليه في النظر إلى معاني الحرف، متناولة معنى الحرف وموقعه، وأثر المستويات الكلاميَّة في استعمال المفردات مع تناول اختلاف المستويات الكلامية، وكيفية تأثيرها في معنى المفردة ونظرة علماء النحو القدماء للمعنى في ضوء اختلاف المستويات، وعرض لآراء النحاة في تعدد معاني الحروف، مع أهمية النظر إلى المعاني المتعددة للحرف الواحد في ضوء الدلالة الرئيسة للحرف والدلالات الثانوية له.
بيت الكويت في القاهرة ودوره في تنظيم البعثات التعليمية الكويتية 1944- 1956 (دراسة وثائقية).
Authors: غضبان موسى
Published: June 2024

تهدف هذه الدراسة - بشكل أساسي - إلى عرض وتوثيق دور بيت الكويت، الذي أنشئ في القاهرة عام 1945 في عهد الشيخ أحمد الجابر الصباح؛ وذلك ليكون مقراً لإقامة الكويتيين الدارسين في مصر، الذين تزايدت أعدادهم؛ حيث طفت إلى السطح مشكلة إسكانهم، ومتابعة دراستهم في مراحل التعليم الابتدائي والإعدادي، والثانوي، ثم الجامعي في نهاية الأمر. وقد عرضنا لظروف إنشاء هذا البيت؛ حيث كانت البداية باقتراح من مستشار معارف الكويت في ذلك الوقت (المستر ويكلن)، وقد اشتمل على تفصيلات هذا المشروع، كتكاليف إنشائه وطريقة إدارته، ودوره المتوقع في تنظيم البعثات التعليمية الكويتية، وبينت الدراسة أيضاً تلك الاتصالات التي تمت بين المسؤولين في معارف الكويت، والمسؤولين في معارف مصر لإتمامه، فضلاً عن الخبرة البريطانية في هذا المجال من خلال تقرير الخبير البريطاني، وكذلك المجلس البريطاني الثقافي في القاهرة والمراسلات التي تمت بين الشيخ والمعتمد البريطاني في الكويت، وعرضنا للفعاليات التي كانت تتم فيه، سواء دينية، أو ثقافية، أو رياضية، أو اجتماعية، ثم تطرقنا إلى مرحلة انتقاله إلى المقر الجديد في عام 1950 وكان ذلك العام هو بداية حكم الشيخ عبدالله السالم الصباح؛ حيث أصبح المقر القديم غير قادر على استيعاب الطلبة الذين تزايدت أعدادهم بشكل كبير، وبينا طريقة إدارته، والقائمين عليه، والدعم الكبير الذي حظي به هذا الصرح العلمي مادياً ومعنوياً، سواء من داخل الكويت أو خارجها.
وقد استخدمنا في إعداد هذا البحث وثائق بريطانية غير منشورة، وأعداداً كبيرة من مجلة البعثة التي أصدرها البيت عام 1946، ودراسات سابقة، أسهمت في كتابته وإظهاره بهذا الشكل.
قراءة تحليلية في نص شعري ضمن معطيات علم لغة النص.
Authors: البديرات باسم
Published: June 2024

لم تعد قراءة النصّ قائمة على أساس البنى المفردة على مستوى الكلمة أو الجملة، وإنّما أصبح ينظر إلى النّص على أنّه منظومة محكمة البناء والإنشاء، مسكوكة بصورة متماسكة من الألفاظ والمعاني؛ وهذا الأمر أصبح مدعاة للبحث عن علم يجمع في جنباته مختلف الامتزاجات والتداخلات للوصول إلى كل متكامل في النصوص على جميع أنواعها، وهو المعنى الكلّي والعميق، فالتكامليّة في النصّ لا بدّ لها من طريقة للوصول إليها؛ بمعنى ضرورة دراسة الأدب من الداخل. ولعلّ ما سبق كان سبباً في بروز مناهج جديدة في التحليل اللغوي، ونشوء طرائق جديدة في تناول النصوص، وكشف كنهها. فكان ذلك سبباً في ظهور علم لغة النّص. وفي هذه الدراسة سيقوم الباحث بتطبيق بعض أدوات علم لغة النص للوصول إلى البنى العميقة للنّص الذي بين أيدينا، ومدى تحقيقها لعنصري الاتساق والانسجام له. واختارت الدراسة بعض هذه الأدوات، منها: إحالات الضمائر، ومفاتيح النَّص (سيميائيّة المفردات)، والشكل وإحالاته، ويشمل: العنوان، والإيقاع (الخارجي والداخلي للنص)، والحذف - الفراغات.
إدراك الطلاب للقبول / الرفض الوالدي وعلاقته بدافعية الانجاز لدى طلاب كلية المعلمين بالجوف
Authors: الشناوي عبدالمنعم الشناوي
Published: June 2024

تهدف هذه الدراسة إلى التعرف على طبيعة العلاقة بين إدراك الطلاب للقبول / الرفض الوالدي والدافع للإنجاز لديهم, وأيضا التعرف على الفروق بين إدراك الطلاب لمعاملة والدهم من خلال القبول / الرفض الوالدي- وتكونت العينة من (143) طالبا من طلاب كلية المعلمين بالجوف- وطبق عليهم استبيان القبول / الرفض الوالدي لرونالد ب- رونر Ronald p.Rohner واختبار الدافع للإنجاز, واستخدمت المعادلة العامة لمعامل الارتباط واختبار (ت) T-test لاختبار صدق الفروض- وتوصلت الدراسة إلى النتائج التالية:

1#وجود علاقة ارتباطية موجبة ذات دلالة إحصائية بين بعد القبول الوالدي ودافعية الإنجاز.

2#وجود علاقة ارتباطة موجبة وغير دالة إحصائيا بين كل من أبعاد الرفض الوالدي والرفض الكلي ودافعية الإنجاز.

3#وجود فروق ذات دلالة إحصائية بين إدراك الطلاب للقبول الوالدي من قبل الأم وإدراكهم للقبول الوالدي من قبل الأب في صالح قبول الأم.

4#وجود فروق ذات دلالة إحصائية بين إدراك الطلاب للرفض الوالدي, والرفض الكلي من قبل الأم وإدراكهم للرفض الوالدي, والرفض الكلي من قبل الأب في صالح رفض الأب.

وقد تمت مناقشة تلك النتائج في ضوء نتائج الدراسات السابقة.
التخطيط للإصلاح التربوي في دولة الكويت من وجهة نظر عينة من المختصين
Authors: زينب الجبر
Published: June 2024

اهتمت هذه الدراسة بالتعرف على مستويات التخطيط للإصلاحات التربوية بعد العدوان العراقي في دولة الكويت, من حيث استخدام المستوى الكمي أو الكيفي أو العمل على المستويين في آن واحد, واستخدام التخطيط الشامل أو الجزئي- وكذلك, استخدام الخطط التربوية القصيرة المدى أو المتوسطة, أم الطويلة المدى- كما اهتمت بالتعرف على الأولويات التي يجب أن تركز عليها عمليات الإصلاح التربوي من وجهة نظر مجموعة من المختصين على المستوى المركزي والمحلي- ولقد تمكنت الباحثة بعد استعراض الدراسات السابقة من تحديد مجموعة من الفروض التي حاولت الدراسة التحقق منها وهي كالتالي:

1#توجد فروق ذات دلالة إحصائية ترجع إلى متغير المستوى الإداري بين أفراد العينة على المستوى المركزي وبين نظائرهم على المستوى المحلي فيما يتعلق بالتالي:

1#إجراء الإصلاحات التربوية الكيفية أو الكمية أو تطبيقهما معا .

2#إجراء الإصلاحات التربوية بأسلوب التجديد أو التجويد.

3#إجراء الإصلاحات التربوية ضمن خطط قصيرة أو متوسطة, أو طويلة المدى.

4#الأولويات التي يجب أن تركز عليها عمليات الإصلاح التربوي
العوامل المؤثرة في الأداء الأكاديمي لطلبة علم النفس بجامعة الكويت
Authors: عثمان حمود الخضر
Published: June 2024

تسعى هذه الدراسة إلى التعرف على تلك المتغيرات التي من الممكن أن تستخدم في التنبؤ بأداء طلبة علم النفس بجامعة الكويت, ومن هذه المتغيرات التي شملتها الدراسة: نسبة الثانوية العامة, النظام الدراسي والتشعيب العلمي في الثانوية, الجنس, المستوى الاقتصادي, وترتيب رغبة الطالب في الانضمام إلى قسم علم النفس, كما سعت الدراسة للتعرف على الفرق المحتمل في الأداء بين الطلبة المقبولين أساسا في القسم وأولئك المحولين إليه, وإلى التعرف على أداء الطلبة عبر السنوات الدراسية المختلفة- وتشمل عينة الدراسة 555 طالب وطالبة هم جميع طلبة وطالبات قسم النفس بجامعة الكويت المسجلين فيها في الفصل الدراسي الأول 1994 - 1995, و أظهرت النتائج أن هنالك ارتباطا دالا إحصائيا بين نسبة الثانوية العامة والمعدل التراكمي العام والتخصصي لطلبة علم النفس بجامعة الكويت, وكان متوسط المعدل التراكمي للتخصص الخاص بالطالبات أعلى جوهريا من ذلك الخاص بالطلبة, وأن متوسط المعدل التراكمي للتخصص لطلبة التشعيب العلمي أعلى جوهريا من ذلك الخاص بطلبة التشعيب الأدبي, كما أن هناك فرقا دالا إحصائيا بين متوسطات المعدل التراكمي للتخصص لطلبة سنة ثانية وثالثة ورابعة, من جانب آخر لم تظهر الدراسة أية فروق جوهرية بين متوسط المعدل التراكمي للتخصص الخاص بطلبة كلا النظامين السنوي والمقررات, وبين الطلبة المقبولين أساسا بالقسم والطلبة المحولين إليه, وبين الطلبة الذين يحصلون على إعانة مادية من الجامعة والطلبة الذين لايحصلون عليها, ولابين الذين يفضلون الانتساب للقسم بدرجة أعلى والذين يفضلونه بدرجة أدنى.
تحديد مدى شيوع بعض مظاهر التفوق في آراء عينة من التربويين في بعض دول الخليج العربية
Authors: أسامة معاجيني
Published: June 2024

هدفت الدراسة إلى استقصاء آراء عينة من التربويين في دول الخليج العربية حول مدى انتشار بعض مظاهر التفوق فيما بينهم, والتحقق فيما إذا ظهرت فروق ذات دلالة إحصائية بين متوسطات استجابات عينة الدراسة بحسب اختلاف المجموعات في متغيرات البحث (الجنس, المستوى التعليمي, سنوات الخبرة, والجنسية).

حاولت الدراسة الإجابة عن الأسئلة الآتية:

1#ما أكثر مظاهر التفوق شيوعا بين عينة من التربويين في بعض دول الخليج العربية? وهل توجد فروق ذات دلالة إحصائية بين متوسطات استجابات عينة الدراسات لعبارات مظاهر التفوق موضع البحث?

2#هل توجد فروق ذات دلالة إحصائية في متوسطات استجابات أفراد العينة بحسب متغيرات (الجنس, المستوى التعليمي, سنوات الخبرة, الجنسية)?

تكونت العينة النهائية لهذه الدراسة من (614) تربويا من كل من المملكة العربية السعودية (215), ودولة الكويت (226), ودولة البحرين (173)- كان عدد الذكور في هذه العينة (298), بينما بلغ عدد الإناث (316)- قسمت العينة أيضا إلى مجموعات على حسب بقية متغيرات البحث.

ظهرت نتائج السؤال الأول مطابقة للواقع التربوي المتعارف عليه في معظم النظم التربوية حيث ظهر مظهر التحصيل الدراسي مصحوبا بمظهري الدافعية والقدرات العقلية العامة من أبرز المظاهر شيوعا في آراء التربويين, بينما جاء مظهرا الإبداع والقيادة في مؤخرة القائمة وبمتوسطات أدنى إلى حدما من متوسطات المظاهر الأولى.

أما بالنسبة لنتائج السؤال الثاني فقد ظهرت فروق دالة إحصائيا لصالح الإناث في مظهري القدرات العقلية والإبداع- وظهرت أيضا فروق دالة في متوسطات عينة الدراسة بحسب متغير المستوى التعليمي في مظهر التحصيل الدراسي لصالح عينة حملة دبلوم إعداد المعلمين الثانوي- أما متغير سنوات الخبرة فلم يؤثر في استجابات العينة إلا في مظهر القيادة حيث أظهرت نتائج الدراسة أنه كلما زادت الخبرة تمكن المعلمون من ملاحظة السلوك لدى طلابهم, ولاسيما في المرحلة الابتدائية- ولقد ظهرت فروق دالة في جميع مظاهر التفوق, على حسب متغير الجنسية, في الغالب لصالح الكويت في مظهر القدرات والدافعية والإبداع والقيادة, ثم للسعودية في التحصيل والدافعية.

خلصت الدراسة إلى اعتبار تعريف دولة الكويت للطالب المتفوق مناسبا في الوقت الراهن نظرا لأنه يعكس انتشار مظاهر التفوق الشائعة التي خلصت إليها نتائج الدراسة ويلبي بعض احتياجات المتفوقين في الفترة الحالية.
اتجاهات طلاب جامعة قطر نحو علم النفس
Authors: عبدالعزيز عبدالرحمن كمال
Published: June 2024

تهدف هذه الدراسة إلى معرفة طبيعة اتجاهات طلاب جامعة قطر نحو علم النفس في ضوء: الجنس, التخصص, دراسة علم النفس, الرغبة في دراسة علم النفس, المراحل التي درست فيه, عدد المقررات المدروسة, الرغبة في اختيار التخصص, نوع المادة المقروءة- حيث قام الباحث بإعداد مقياس للاتجاه نحو علم النفس يتكون من (35) بندا تقيس أربعة مكونات هي: أهمية علم النفس, الرغبة في قراءته ودراسته, الاستمتاع بعلم النفس, استخدامه والمنفعة به, أكدها التحليل العاملي لبنود المقياس, ويتمتع المقياس بدرجة عالية من الثبات (5 = .95), تم تطبيقه على عينة مكونة من (335) من طلبة الجامعة (103 من الذكور, 232 من الإناث) بمتوسط عمري قدره (21.74) وأوضحت التحليلات الإحصائية أن اتجاهات الطلبة الذين درسوا علم النفس أو لديهم الرغبة في دراسته أو قرأوا كتبا في علم النفس أقوى من اتجاهات هؤلاء الذين لم يدرسوا علم النفس أو ليست لديهم الرغبة في دراسته, أو قرأوا كتبا أخرى غير علم النفس, كما كانت اتجاهات الإناث نحو علم النفس أكثر إيجابية من اتجاهات الذكور, كما كانت اتجاهات طلبة التخصصات الأدبية أكثر إيجابية من اتجاهات طلبة التخصصات العلمية.
مقياس السلوك الدراسي لطلبة الجامعة
Authors: عبدالفتاح القرشي
Published: June 2024

تم إعداد مقياس للسلوك الدراسي لطلبة الجامعة, يشمل أربعة مجالات هي: طرق الدراسة, والاستعداد للامتحانات وأداؤها, والدافعية, وتجنب تشتت الانتباه- وقد شارك في مرحلة تحليل البنود 400 طالب وطالبة من معظم كليات جامعة الكويت, وتم اختيار 30 بندا في ضوء ارتباط البند بالمعدل العام للتحصيل الأكاديمي, بالإضافة إلى ارتباط البند بالمقياس الفرعي الذي ينتمي إليه والدرجة الكلية للمقياس.

وأسفر التحليل العاملي لبنود المقياس عن وجود تسعة عوامل تفسر في مجملها 54% من التباين في الدرجات الكلية للمقياس, وقد احتلت المقاييس الفرعية الأربعة التي وضعت على أساس نظري مراكز متقدمة بين العوامل, بالإضافة إلى عوامل أخرى لها أهميتها: كإنجاز الواجبات, والثقة بالنفس, والاستقلالية في التعبير, والدقة في العمل, ووضوح الهدف.

وقد استخدم المعدل العام للتحصيل الأكاديمي كمحك أساسي للتحقق من صدق الدرجة الكلية للمقياس, وبلغ معامل الارتباط بينهما 0.35 للطلاب و0.50 للطالبات, وقد أظهرت نتائج تحليل الانحدار المتعدد أن السلوك الدراسي قد ظلت له قيمة تنبئية مستقلة دالة إحصائيا بعد عزل تأثير الذكاء وساعات الاستذكار- كما وجدت ارتباطات دالة إحصائيا بين السلوك الدراسي وساعات الاستذكار وذلك لدى مجموعة الطالبات دون الطلاب.

وقد بلغ معامل ثبات الدرجة الكلية للمقياس بطريقة ألفا كرونباخ 0.73, كما بلغ معامل الثبات بطريقة إعادة الاختبار بعد شهر 0.84.

ويعتبر مقياس السلوك الدراسي أداة ملائمة للاستخدام في مجالات تشخيص التأخر الدراسي والإرشاد النفسي والتوجيه الأكاديمي.
التربية الفريسية والاجتماع الإنساني : بحث مقارن بتوظيف نظرية (باريتو) في الرواسب النفسية
Authors: يوسف فجر رسلان
Published: June 2024

أ- في التنظير:
يكشف البحث الأباطيل التوراتية التي يأخذ بها اليهود منذ ثلاثين قرنا , حتى تحولت إلى رواسب واشتقاقات نفسية عدوانية ضد البشر عامة, والعرب خاصة, وقد اعتمدنا نظرية (فلفريد باريتو) في المنهج والمصطلحات, وبعضا من نظرية (فوريد) في العقد النفسية, وفي غريزة العدوان أو الإتلاف والموت.
- ومن تلك الأباطيل الإله الخاص لشعب خاص الشعب المختار الوعد الإلهي بأرض كنعان , وقد وسعت الصهيونية الحديثة هذا الوعد فدعته الأرض التوراتية اعتمادا على نصوص مزورة في التوراة والتلمود.
- ويكشف أيضا كثيرا من الأخبار والروايات التوراتية الكابة المنسوبة إلى الأنبياء.

- ويبين أيضا أنهم لا يقتصرون في نقلها على التربية المدرسية, بل يستخدمون جميع مؤسساتهم الدينية والعسكرية والسياسية والمحافل اليهودية في العالم.
- ويرصد البحث اعتداءاتهم المتكررة على العرب منذ التاريخ القديم وحتى أيامنا هذه.
ب- في التطبيق والسلوك:
- يرصد البحث مساعيهم المحمومة المستمرة إلى التوسع, ورفضهم التعايش مع العرب, وغطرستهم عليهم, وعصيانهم القرارات الدولية, وأن هذا السلوك يخرجهم من نمطية الاجتماعي الإنساني القويم.
- ويبرهن البحث على اندماج الصهيونية والصليبية في معسكر عدواني عنصري واحد ضد العرب والمسلمين, بالرغم مما كان بينهم وبين النصارى من قتل وحرق وترشيد وبالرغم من استمرار اليهود في الطعن بالمسيحية.
وأسلوب البحث هو المقارنة والعمليات الاستدلالية المختلفة كالمقارنة بين أهداف التربية اليهودية والتربية المسيحية والتربية الإسلامية, وكذلك بين معنى الألوهية في التربيات الثلاث.
والبحث يدعو العرب والمسلمين إلى نبذ الانقسام والاحتراب, وإلى توحيد صفوفهم وقدراتهم والمرابطة من أجل الجهاد في سبيل الله.
الحاجات الثقافية الصحية والبيئية للمتعلمين الكبار بالمدينة المنورة
Authors: محمد عبدالرحمن الدخيل  , حمدي عبدالعزيز الصباغ
Published: June 2024

استهدف هذا البحث التعرف على الحاجات الثقافية الصحية والبيئية لدى عينة من المتعلمين الكبار بالمدينة المنورة ومعرفة إذا كانت هذه الحاجات تختلف باختلاف النوع, والحالة الاجتماعية, والمؤهل, والمهنة, بالإضافة إلى التعرف على الأسباب التي تدفع أفراد العينة إلى قراءة الموضوعات الثقافية الصحية والبيئية, والوسائل التي يعتمدون عليها في تلبية هذه الاحتياجات.

تم ذلك من خلال استبيان اشتمل على مجموعة من البيانات الأساسية وقائمة بالحاجات الثقافية الصحية والبيئية وسؤالين أحدهما عن الأسباب, والآخر عن الوسائل.

وقد تم تطبيق الاستبيان على (707) من المتعلمين الكبار بالمدينة المنورة حيث اشتملت على متغيرات البحث.

هذا واعتمد التحليل الإحصائي للبيانات على الإحصاء الوصفي باستخدام المتوسطات والترتيب, والإحصاء الاستدلالي متمثلا في اختبار ت وتحليل التباين الأحادي والنسبة الحرجة.

وأظهرت النتائج أن الحاجات الثقافية الصحية والبيئية لدى عينة البحث متنوعة وتختلف باختلاف متغيرات البحث النوع والحالة الاجتماعية والمؤهل والمهنة وأن هناك موضوعات ثقافية صحية وبيئية تمثل احتياجا عاليا لدى أفراد عينة البحث بمختلف متغيراتها أهمها: الأمراض المعدية, الرعاية الصحية الأولية, صحة الفرد الشخصية, صحة الحواس وسبل المحافظة عليها, غذاء الإنسان, المناعة, التطعيم ضد الأمراض المختلفة, المشكلات الصحية للأم الحامل.

أكدت توصيات البحث على ضرورة زيادة حملات التوعية والإعلام بالبيئة ومشكلاتها حيث أن مستوى الحاجات نحو الموضوعات البيئية لا يتلاءم مع أهمية البيئة ومشكلاتها وسبل المحافظة عليها, وكذلك محاولة استثمار الأسباب والدوافع التي تدفع الأفراد إلى القراءة في مجالات الثقافة الصحية والبيئية في رفع مستوى برامج الدعوة والإعلام نحو هذه الموضوعات, وأيضا الاستفادة من امكانيات التعليم عن بعد في تدعيم ونشر الثقافة الصحية والبيئية بين أفراد المجتمع.
المدرسة والاغتراب الاجتماعي : دراسة ميدانية لطلاب التعليم الثانوي بدولة الكويت
Authors: جاسم يوسف الكندري
Published: June 2024

تهدف هذه الدراسة إلى تعرف وجهة نظر كل من المدرسين والموجهين والنظار تجاه تقويم المعلم في مدارس التعليم العام الثانوية في الكويت بشقيها البنين والبنات. وكذلك معرفة إذا كانت هناك فروق ذات دلالة بين إستجابات المشاركين في الدراسة تجاه برنامج تقويم المعلم. إختيرت عينة عشوائية من المدارس الثانوية الثانوية في المناطق التعليمية الخمس, حيث تكونت العينة من 604 مدرسا , و32 ناظرا , و104 موجها .

وكانت أداة الدراسة عبارة عن إستبانة مكونة من 35 فقرة موزعة على ثلاثة أقسام تناولت أدوات تقويم المعلم. لتحليل البيانات تم الاستفادة من برنامج SPSS للحصول على التكرارات والنسب وإختبار كاé2ê لمعرفة إن كانت هنالك فروق ذات دلالة بين استجابات المشاركين بناء على مركزهم الوظيفي ونوعيتهم وخبرتهم ومناطقهم التعليمية.

أظهرت الدراسة بأن تقويم المعلم في المدارس الثانوية يحتاج إلى تعديلات معينة, هذه التعديلات تم الإشارة إليها في الدراسة.