Epic formulas in the Northern Yakut Olonkho: structural-semantic analysis
Authors: ЕФРЕМОВ Н.Н. 
Published: October 2022

Предметом данной статьи является структурно-семантическая организация конструкций эпических формул в олонхо северных – ессейских якутов. Цель статьи – выявление на материале двух вариантов одного олонхо ессейских якутов структурно-семантических особенностей конструкций обсуждаемых эпических формул. В результате анализа двух вариантов олонхо ессейских якутов установлено, что в рассмотренных текстах в целом употреблена (за исключением формулы эпического времени) основная система формул, которая встречается в олонхо других локальных традиций. Обсуждаемые формулы имеют более краткую структуру и представлены несколько иным характером лексико-грамматического наполнения состава предложений, в которых они реализуются. Формулы в вариантах анализированного олонхо представлены в целом типологически сходными конструкциями (например, конструкциями, оформленными именем на -лаах, причастиями, глаголами и т. д.). При этом формулы второго варианта характеризуются более краткой структурой. Кроме того, в них имеет место избыточное употребление эвиденциальных средств – сочетание вспомогательного глагола (буолтара) с частицами (эбитэ үһү). Последние в современном якутском языке являются ядерными репрезентантами категории эвиденциальности. В лексическом составе параллелизмов и фраз встречаются диалектные слова (например, тахаат вместо чөҥөчөк ‘пень’, маҥии ‘давнишний, прежний’, һилдиэ ‘буря’, мииннэр вместо миинэр миҥэ ‘упряжной скот’ и т. д.), характерные для данного говора якутского языка. Кроме того имеют место и русизмы (кинээс ‘князец’, тарсыына ‘старшина’, полпууда (вм. боппууда) ‘полпуда’, нэстилиэк ‘наслег’ и др.), которые выступают в роли компонентов как членов определённых параллелизмов, так и фраз. В тексте обсуждаемого олонхо много диалектных фонетических соответствий: с~һ, ҕ~г, к~х, м~б, х~л, э~и и др. Исследование эпических формул на материале олонхо cеверных – ессейских якутов в сопоставлении с олонхо других локальных традиций может пролить свет в решение проблемы функционирования подобных формул в олонхо разных локальных традиций.

The subject of this article is the structural-semantic organization of the constructions of epic formulas in the olonkho of the northern – Essey Yakuts. The purpose of the article is to reveal the description on the material of two variants of the same olonkho of Essey Yakuts structural and semantic features of the structures of the discussed epic formulas. As a result of the analysis of two variants of olonkho Essey Yakuts, it was found that in the reviewed texts as a whole, the main system of formulas used in the olonkho of other local traditions is used (with the exception of the epic time formula). The formulas under discussion have a shorter structure and are represented by a slightly different character of the lexical and grammatical content of the composition of the sentences in which they are implemented. The formulas in the variants of the analyzed olonkho are represented on the whole by typologically similar constructions (for example, constructions decorated with the name in -laah, participles, verbs, etc.). Moreover, the formulas of the second variant are characterized by a shorter structure. In addition, there is an excessive use of evidential means – a combination of an auxiliary verb (buoltara) with particles (ebite uhu). The latter in the modern Yakut language are nuclear representatives of the category of evidentiality. In the lexical composition of parallelisms and phrases there are dialect words (for example, tahaat instead of chyohgochyok ‘stump’, mangii ‘long-time’, hildie ‘storm’, miinner instead of miiner menge ‘plow cattle’ etc.) characteristic of this speaking Yakut language. In addition, there are also Russianisms (kinees ‘prince’, tarsyyna ‘foreman’, polpuuda (instead boppuda) ‘half of pud’, nestileek ‘nasleg’, etc.); which act as components of both members of certain parallelisms and phrases. In the text of the discussed olonkho many dialect phonetic correspondences: c~һ, ҕ~g, k~x, m~b, x~l, e~i, etc. The study of epic formulas on the material of the olonkho northern Essey Yakuts compared to the olonkho of others local traditions can shed light on the solution of the problem of the functioning of similar formulas in the olonkho of different local traditions.