The Change in Engagement Ceremonies in three Villages in the Northern Area of the West Bank According to Husbands
Authors: Amawi Iyad 
Published: April 2023

The main aim of this research is to follow up the changes that have occurred on marriage ceremony in Palestine village regarding engagement ceremonies as a result of economic, political, social and ideological changes that Palestine has experienced since the 1950s up to current times, through offering descriptive analysis. To achieve this aim, the researcher benefited from both Social Survey and Case Study methodologies. He used the questionnaire as execution of the Social Survey method, and the open deep interview as execution of the case Study method. The purposive sample used classified into two sections: The first consists of (250) persons subjected to the research, whom the researcher has met when he distributed the questionnaire research form; the second consists of (15) persons whom the researcher deeply and openly met. Thus the number of individuals in the sample is (265), who constitute (8.5%) of the research population containment all married males in villages (Bala, Dir Alqusoun, Ektaba) whose number mounts to (3114) married persons. The most important results of the research show that there are some changes in wedding tradition such as sending the crew – jaha to the bride's family house before engagement, also the way of inviting men to the engagement ceremony shifted from oral and papered invitation written by hand to printed ones. The place where attendance and guests are welcomed changed to public halls as diwans and public wedding halls instead of houses. During Jordanian Phase the attendance were served with "Ma'moul" pieces, then changed to a piece of chocolates in the 2nd Intifada phase. Also there is a change toward allowing the "bridegroom" to sit and go out with his fiancé alone without any objection from parents or society, after it was impossible in the past. Finally, the results didn't show any changes neither in the way of proposing to the bride since the bridegroom's father was the only responsible for such role, nor in the length of engagement which averages from 1-6 months.

هدف هذا البحث إلى تتبع التغيرات المتعلقة بمراسم الزواج في القرية الفلسطينية فيما يتعلق بمراسم الخطوبة نتيجة للتحولات الاقتصادية، والسياسية، والاجتماعية، والأيديولوجية التي شهدتها فلسطين منذ خمسينيات القرن الماضي حتى وقتنا الحاضر، من خلال تقديم وصف تحليلي لها. لهذا الغرض، استخدم الباحث منهجين رئيسين هما: منهج المسح الاجتماعي، ومنهج دراسة الحالة، واستخدم الاستبانة أداة تطبيقية لمنهج المسح الاجتماعي، واستخدم المقابلة المفتوحة تطبيقاً لمنهج دراسة الحالة. وقسمت عينة البحث إلى قسمين: القسم الأول مكون من (250) مبحوثا، قام الباحث بمقابلتهم بواسطة استمارة البحث التي قام الباحث بتصميمها بنفسه، أما القسم الثاني، فيتكون من (15) مبحوثا قام الباحث بمقابلتهم مقابلات مفتوحة معمقة، وبهذا يكون عدد أفراد العينة (265) مبحوثا، وهم يشكلون 8.5% من مجتمع البحث المتمثل بالذكور المتزوجين من قرى (بلعا، ودير الغصون، واكتابا) والبالغ عددهم (3114) متزوجا. وتشير أهم النتائج التي توصل إليها البحث إلى أن التغير يسير باتجاه إرسال جاهه إلى بيت أهل العروس قبل الخطوبة، كما أن طريقة دعوة الرجال لحضور حفل الخطوبة تغيرت من مشافهة وقصاصات ورق مكتوبة باليد إلى بطاقات دعوة مطبوعة، والتغير فيما يخص مكان استقبال المدعوين يسير باتجاه الخروج من البيت إلى القاعات العامة سواء أكانت دواوين أم صالات عامة للأفراح، وتحية المدعوين من الرجال لحفل الخطوبة شهدت تغيرات ملموسة فمن حبة معمول في مرحلة الأردن إلى قطعة شوكلاتة في مرحلة الانتفاضة الثانية، والتغير يسير باتجاه السماح للخاطب بالمشاهدة والجلوس والخروج مع مخطوبته وحدهما دون اعتراض من الأهل أو من أفراد المجتمع، بعد أن كان صعب المنال في الماضي. وأخيرا فإن النتائج لم تشر إلى أي تغيرات تذكر في كيفية طلب يد العروس لأول مرة فوالد العريس هو المخول غالبا بطلب يد العروس، كما أن فترة استمرارية الخطبة لم تتغير فالأكثرية استمرت فترة خطوبتهم من (شهر- ست شهور).