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La sexualité dans les traités sur le mariage en France, XVIe-XVIIe	siècles
Authors: Daumas Maurice
Published: December 2016

Maurice DAUMAS La sexualité dans les traités sur le mariage en France, XVIe-XVIIe siècle Les traités sur le mariage publiés en France aux XVIe et XVIIe siècles permettent d’accéder aux représentations sociales de l’époque. Cette étude concerne l’image de la sexualité. À la fin du Moyen Âge s’accélère l’af~faiblissement des thèses augustiniennes (condamnation du plaisir, perpétuation du péché originel à travers l’acte conjugal). Un courant libéral, minoritaire mais influent, réhabilite le plaisir au début du XVIIesiècle. Dans le même temps, la doctrine de la grâce sacramentale vient dépénaliser l’acte conjugal. Au XVIIesiècle, les traités de mariage s’inté~ressent moins à la pratique de la sexualité qu’au lien affectif qui unit les époux. Sous l’effet de différents facteurs, le mariage se valorise. Il n’est plus seulement bon pour les femmes: le rôle social de «bon mari» se met en place, tandis que s’affaiblit l’écart entre les deux morales sexuelles. Cette évolution, qui a profité indirectement aux femmes, est à l’ori~gine de la famille moderne, à fondement affectif. Elle est essentielle pour comprendre la révolution sentimentale du XVIIIesiècle.
Fonction publique et mobilité sociale : rester facteur,	1939-1974
Authors: Cartier Marie
Published: December 2016

Marie CARTIER Fonction publique et mobilité sociale: rester facteur, 1939-1974 Cet article étudie les carrières des indi~vidus recrutés comme facteurs aux PTT entre 1939 et 1974,dans une période de forte mobilité sociale. L’organisation institution~nelle du corps des facteurs se caractérise alors par la multiplication des voies de promotion. L’emploi de facteur devient formellement un «emploi de début» à partir duquel il est pos~sible de réaliser des ascensions dans la hié~rarchie postale. Pourtant, l’examen attentif de la nature et de la fréquence des promotions tout comme l’étude des carrières effectives à partir d’archives du personnel montrent que la carrière majoritaire a consisté à rester fac~teur. Loin d’être un simple grade, l’emploi de facteur a constitué alors un métier occupé durablement. Si durant la période des Trente Glorieuses l’administration des PTT fut une voie d’ascension sociale vers les classes moyennes, ce fut pour une minorité d’indivi~dus. Avec ces carrières qui s’effectuent tout entières au niveau de la catégorie C des emplois d’exécution de la Fonction publique, elle a aussi largement contribué à la perpé~tuation des classes populaires.
Un mythe fondateur de la musique contemporaine : le « scandale » provoqué en 1954 par la création de Déserts d'Edgar Varèse
Authors: Mathieu Julien
Published: December 2016

Julien MATHIEU Un mythe fondateur de la musique contemporaine: le «scandale» provoqué par la création de Désertsd’Edgar Varèse, le 2 décembre 1954 Le deux décembre 1954 à Paris, au Théâtre des Champs-Élysées, était créée, dans le cadre de la programmation musicale de la R.T.F., une œuvre d’un compositeur alors très peu connu en France,Déserts d’Edgar Varèse.Le compositeur y développait une esthétique marquée par la volonté d’inté~grer à la musique occidentale des sons jus~qu’alors refoulés (percussions,bruits d’usines, etc...). Or, la présence de tels sons dans un cadre très institutionnalisé et codifié, provo~qua des réactions violentes de la part du public présent. À partir de sources variées, issues notamment des fonds de la R.T.F. (archives écrites,fonds sonores et télévisuels), on cherchera à mieux saisir ce scandale, en privilégiant une approche micro-historique nous permettant d’analyser les raisons qui poussèrent certains à faire comprendre au compositeur que sa musique, par son carac~tère d’étrangeté, n’était pas «à sa place». Ceci nous permettra d’éclairer la postérité du scan~dale qui, si elle fut peu importante dans l’opi~nion, fut plus déterminante pour les compositeurs contemporains, qui firent de l’événement une sorte de «bataille héroïque» de la création artistique moderne, instrumen~talisant ainsi la transgression, érigée en norme.
Le métier de bibliothécaire au XVIIIe siècle : Angelo Maria	Bandini à Florence ( 1726-1803)
Authors: Chapron Emmanuelle
Published: December 2016

Emmanuelle Chapron Le métier de bibliothécaire au XVIIIesiècle: Angelo Maria Bandini à Florence (1726-1803) La carrière d’Angelo Maria Bandini (1726-1803),bibliothécaire pendant plus d’un demi-siècle des bibliothèques Laurentienne et Marucelliana de Florence,témoigne des muta~tions du travail du bibliothécaire au XVIIIesiècle, dans le cadre des réformes insti~tutionnelles et culturelles des grands-ducs Habsbourg-Lorraine. Les nouvelles biblio~thèques publiques comme la Marucelliana sont en effet le lieu d’une politique tournée vers l’utilité publique et la modernisation cul~turelle;le métier de bibliothécaire s’y structure autour du travail catalographique et de la ges~tion matérielle et intellectuelle des politiques d’achat. Mais ces mutations ne sont pas linéaires: à la Laurentienne, admirée par les visiteurs de toute l’Europe, Bandini continue d’entretenir, par son monumental catalogue des manuscrits et sa correspondance, une bibliothèque réservée aux seuls érudits.
Le jardin fruitier-potager, lieu d'élection de la sécurité	alimentaire à l'époque moderne
Authors: Quellier Florent
Published: December 2016

Florent QUELLIER Le jardin fruitier-potager, lieu d’élection de la sécurité alimentaire à l’époque moderne Dans une société profondément marquée par une «culture des apparences» et par une «cul~ture de la faim»,le jardin fruitier-potager peut être compris comme le lieu d’élection de la sécurité alimentaire. À proximité de l’habitat, le jardin cir~conscrit le lieu de la diversité variétale, de l’abon~dance et de l’individualisme agraire. Dès lors, il est perçu par la paysannerie comme un espace compensatoire procédant d’une rationalité de pays de Cocagne exorcisant les années de vaches maigres,les prélèvements fiscaux et les contraintes collectives. Pour les élites, la sécurité alimentaire n’est pas uniquement physiologique, elle est aussi culturelle et prend en compte la représentation des aliments. Ainsi le fruit cultivé recueille toutes les vertus associées au jardin dans la France classique. Le jardin potager-fruitier et son prolongement, la fruiterie, offrent donc à tout propriétaire d’une maison des champs l’assurance de pouvoir, toute l’année, afficher sa distinction sociale par la consommation des produits de son domaine;l’au~toconsommation, qui est au cœur de la notion de sécurité alimentaire à l’époque moderne,n’est pas forcément une réponse à une organisation éco~nomique archaïque.
Protéger les consommateurs ou soutenir les producteurs ?
Authors: French Michael , Phillips Jim
Published: December 2016

Michael FRENCH and Jim PHILLIPS Protéger les consommateurs ou soutenir les producteurs? La politique alimentaire menée par le Royaume-Uni de 1945 à 1955 Les questions d’approvisionnement, de qualité et de prix des produits alimentaires sont à l’origine de débats politiques animés en Grande- Bretagne depuis le XVIIIe siècle. Cependant, malgré l’existence d’une représentation des consommateurs, il est clair que d’un point de vue historique, la réglementation des produits alimentaires au Royaume-Uni a généralement privilégié les producteurs au détriment des consommateurs. Dans le présent article, nous montrons que cela fut en grande partie le cas au milieu du XXe siècle, à partir de l’analyse des mesures réglementaires qui furent adoptées pour instaurer des normes de composition alimentaires d’une part, et d’autre part, pour promouvoir une amélioration de l’hygiène dans les établissements du commerce de détail et de la restauration. Ces mesures témoignent des changements politiques et économiques qui eurent lieu dans les années 1940 et 1950 et qui, dans une certaine mesure, ont limité l’influence du monde du commerce sur la réglementation. Cependant, cela aboutit à une adaptation plutôt qu’à une transformation du cadre réglementaire, renforçant ainsi la tendance historique de la politique alimentaire britannique à privilégier les intérêts du commerce aux dépens de ceux des consommateurs.
Cinéma narratif et culture littéraire de masse : une médiation fondatrice ( 1908-1928)
Authors: Carou Alain
Published: December 2016

Alain CAROU Cinéma narratif et culture littéraire de masse: une médiation fondatrice (1908-1928) Durant ses deux premières décennies, le cinéma narratif français a largement emprunté aux répertoires et aux pratiques d’une littérature de masse florissante. La politique de la Société cinématographique des auteurs et gens de lettres, fondée en 1908, définit un premier modèle, celui de l’adaptation des «classiques populaires» du XIXe siècle, au moment même où les théâtres tendent à s’en détourner. L’oeuvre littéraire réputée, valeur sûre, triomphe des résistances à l’avènement du long métrage. Les firmes cinématographiques se tournent de plus en plus vers la production littéraire contemporaine à la veille de 1914. En parallèle, la lecture de masse entre partiellement dans la zone d’attraction du cinéma : des récits de film sont distribués dans les salles puis, à partir de 1915, diffusés dans la grande presse et en librairie. L’innovation passe là encore par la revitalisation d’un genre littéraire un peu désuet, le roman-feuilleton. Cette synergie économique a dû profiter à l’expansion du cinéma auprès de nouveaux publics. Le récit de film remplit en effet un ensemble de fonctions d’acculturation au nouveau média.
Aller au cinéma, aller au peuple
Authors: Lefcourt Jenny
Published: December 2016

Jenny LEFCOURT Aller au cinéma, aller au peuple Pendant l’entre-deux guerres et pour une partie de la société française, aller au cinéma était l’équivalent d’« aller au peuple » à la même époque. Si un membre de la bourgeoisie allait au cinéma, il y allait en cachette, comme s’il commettait un crime. Mais en même temps, les surréalistes et quelques écrivains, artistes et critiques ont embrassé le cinéma à cause de cette association avec les classes populaires, les faubourgs de Paris, et la culture de la nuit. Considéré comme dangereux ou bénéfique, le vrai débat sur le cinéma était la nature de son influence sur les classes populaires. Ces débats sur le cinéma s’inscrivent aussi dans les débats autour de la mode de s’encanailler, ou d’« aller au peuple ». En examinant le contexte méconnu de la culture du cinéma populaire à travers des guides, des films, et d’autres textes sur le cinéma, cet article propose une nouvelle interprétation des écrits surréalistes sur le cinéma comme vecteur de scandale. À la fin des années 1920, le cinéma était devenu à la fois une expérience plus stable et plus acceptable : « aller au peuple » avait perdu son danger, et le cinéma s’est inscrit dans la vie quotidienne.
Aller en caravane : le cabotage lointain en Méditerranée, XVIIe et XVIIIe siècles
Authors: Buti Gilbert
Published: December 2016

La caravane maritime ou «voyage à la cueillette» occupe une place originale dans l’armement et les pratiques de l’échange en Méditerranée à l’époque moderne. Négociants de Marseille et «compagnies» des ports provençaux secondaires dominent ce cabotage lointain, sous forme de tramping, pour le compte de chargeurs étrangers, aussi bien en Espagne qu’en Italie mais surtout dans les eaux ottomanes. D’une durée souvent supérieure à deux ans, les campagnes caravanières multiplient, au gré des affrètements, les voyages entre les Échelles du Levant, ajoutant au bénéfice du fret des transactions pour le compte des intéressés au navire. La rentabilité de ce «cabotage au long cours» reste néanmoins délicate à atteindre. À partir du milieu du XVIIIe siècle, les caravaneurs provençaux subissent la concurrence de Raguse et les effets des guerres. Pourtant, à terme, cette «économie des transports» semble avoir participé à la domination de l’économie ottomane.
Montagnes et migrations de travail.
Authors: Fontaine Laurence
Published: December 2016

L’article cherche à comprendre s’il y a une spécificité des migrations de montagnes. Partant du modèle des migrations marchandes, qui est caractérisé par le rôle d’entrepreneurs de main-d’œuvre que jouent les élites villageoises, il analyse dans un premier temps l’historiographie pour montrer les partis pris, les imaginaires et les luttes de représentations qu’elle a incorporés et qui expliquent pourquoi un tel modèle n’a jamais pu être perçu. Il s’interroge ensuite sur l’organisation sociale des principales migrations de métiers alpines (mercenaires, maçons et porteurs). Il s’attache, dans un troisième temps, à comprendre si ce modèle serait généralisable aux montagnes non européennes. Si la comparaison est difficile car les catégories d’analyse utilisées rendent la montagne invisible, un certain nombre de traits communs entre migrations alpines et migrations de ces hautes montagnes non européennes permettent, malgré tout, de poser la question de la spécificité des montagnes – et plus généralement des zones de rupture écologique – dans l’ensemble des migrations de travail.
La montagne alpine : un dispositif esthétique et idéologique à l'échelle de l'Europe
Authors: Walter François
Published: December 2016

Dans la culture visuelle européenne, le paysage de la montagne alpine a joué un rôle prépondérant. Entre le XVIIIE SIÈCLE et le milieu du XXe, ce type paysager a été l’une des références obligées lorsqu’il s’agissait de caractériser un beau paysage. Au-delà de l’enjeu esthétique, ce sont les usages politiques du modèle qui méritent une attention nouvelle. En effet, la référence au paysage des Alpes a été mobilisée dans des contextes très divers, le plus souvent totalement étrangers à une topographie de montagne, pour affirmer des spécificités nationales. Des types paysagers plus ou moins hybrides ont ainsi été promus au statut de référence culturelle. Ailleurs, c’est par rejet du modèle et par sublimation esthétique des qualités locales que la référence à la montagne contribue à fonder une image paysagère plus autonome. Ces processus complexes ne vont pas sans enjeux idéologiques dont la compréhension empêche de naturaliser à l’excès les références culturelles.
Cauwès et Colson, le juriste et l'ingénieur : une ou deux conceptions du service public ?
Authors: Le Van-Lemesle Lucette
Published: December 2016

En matière de conceptions des services publics, tout semble opposer le professeur de droit Cauwès, ami de Méline, théoricien du protectionnisme et de l’économie dirigée, et le haut fonctionnaire polytechnicien Colson, qui revendique le libéralisme. Pour le premier, les services publics, «domaine légitime de l’État républicain », ont des fonctions extensibles, modifiables suivant les besoins (transports, justice sociale). En fait, le second refuse l’individualisme de certains libéraux « excessifs », pour revendiquer le rôle de l’État en matière de services publics, dans le domaine des transports, comme dans le domaine social. Ils se différencient donc plutôt par leur méthode et par le public qu’ils influencent (étudiants en droit contre ingénieurs économistes), que par une acceptation ou un refus des services publics.
Léon Duguit, ou le service public en action
Authors: Didry Claude
Published: December 2016

Le service public dans les analyses de Léon Duguit désigne le droit d’action en justice qui s’ouvre aux particuliers pour obtenir de l’État l’exécution de ses obligations. Son commentaire, en 1907, d’un arrêt du Conseil d’État, issu d’une action en justice qu’il a engagée au sein d’une association d’usagers du tramway de Bordeaux, en précise les principes généraux et expose les voies d’action en justice ouvertes au particulier. Il s’en dégage une conception de l’État conçu simultanément comme service public et ensemble complexe de services publics, mais avec une limite : qui définit tous ces services publics ? Contrairement à Durkheim, Duguit ne va pas jusqu’à envisager la réflexion collective qui caractérise la production législative de l’État et s’en tient à une forme de pluralisme des services publics et donc des normes.
Experts et praticiens Les services publics économiques entre experts, praticiens et gouvernants dans le premier XXe siècle : d'une configuration historique à l'autre
Authors: Margairaz Michel
Published: December 2016

À travers les expériences théoriques et pratiques des juristes, des gestionnaires et des gouvernants, on a mis en évidence l’extension progressive des services publics économiques. Sur la période 1880-1950, se dégagent deux configurations successives : la première, républicaine et décentralisée, reposant sur des entreprises privées ; la seconde, à la suite des chocs de la Grande Dépression des années 1930 et de la Seconde Guerre mondiale, mêlant services publics et entreprises nationales.
Stratégies du capitalisme familial lillois et autonomie financière régionale : le financement des filatures Julien Le Blan, 1858-1914
Authors: Mastin Jean-Luc
Published: December 2016

À partir des actes de société et des bilans de la société Julien Le Blan, filatures de coton et de lin à Lille, cet article analyse les stratégies financières d’une entreprise textile familiale de la région lilloise dans la deuxième moitié du XIXe siècle, afin de retrouver les facteurs de l’autonomie financière régionale à laquelle le textile, industrie prépondérante dans cet arrondissement, contribuait largement. L’entreprise choisie constitue un exemple de croissance du capitalisme familial par scission d’un groupe et spécialisation des branches familiales. Ses bilans, traduction comptable de la structure financière de la firme, montrent comment la gestion des fonds propres répondait aux deux exigences de leur rentabilité et de la discrétion vis-à-vis de l’administration (fiscale). Le constat d’un recours structurel à l’endettement à court terme invite à reconsidérer l’idée d’indépendance financière des entreprises familiales lilloises et à replacer la fonction de l’autofinancement au sein des stratégies de groupes. Cet endettement, qui repo- sait sur des solidarités multiples, mais d’abord familiales, permettait de concilier efficacement croissance et maintien du contrôle familial sur les entreprises. C’est donc dans le système de ces solidarités qu’il faut chercher la clef de l’autonomie financière régionale.
Changer l'industrie navale : mouvement ouvrier et relations sociales à Saint-Nazaire, 1881-1914
Authors: Schuster Leslie A.
Published: December 2016

Bien que les historiens s’accordent à reconnaître l’industrialisation comme un processus hautement spécifique et diversifié, ils n’ont pas réexaminé le rôle des ateliers et de la production en association et des activités ouvrières. La production de la construction navale de Saint-Nazaire, des années 1880 à la Grande Guerre, offre un exemple détaillé de la nature complexe et agitée de la transformation industrielle, et de la multiplicité des expériences qui s’ensuivirent sur le lieu de travail. Elle montre aussi que la solidarité et l’activité ouvrières augmentèrent à partir de facteurs spécifiques aux installations industrielles, au processus du travail et à la communauté, schémas qui n’avaient pas encore été pleinement examinés dans d’autres industries.
Au nom de l'usager : les transformations du travail des receveurs des Postes entre 1965 et 1974
Authors: Join-Lambert Odile
Published: December 2016

Dans l’administration française au cours des années 1965-1974, on voit émerger la notion d’ « usager ». Le recours à cette notion entraîne la transformation des pratiques de travail, étudiées ici dans le cas d’une catégorie de fonctionnaires, les receveurs des PTT. Dans les PTT, l’égalité de tous les usagers devant le service public est remplacée par l’égalité des usagers placés dans des conditions semblables. On perçoit alors le décalage entre le temps court des réformes adoptées par les décideurs et les représentations des agents structurées sur le temps d’une à plusieurs générations professionnelles. Mais les receveurs n’ont pas attendu les prescriptions de l’administration pour tenter d’optimiser le service rendu aux usagers dans le domaine des placements financiers. Des pratiques novatrices des agents, qui avaient du mal à être entendus par les gouvernants, à l’inverse, émergent alors également. Ainsi les pratiques sont-elles constamment renégociées entre les agents et leur hiérarchie.
Relire Foucault
Authors: La Capra Dominick
Published: December 2016

Cet article propose de relire l’Histoire de la folie à la fois sur un plan structurel et narratif. En donnant leur importance aux aspects plus conventionnels de sa pensée, on veut mettre l’accent sur le défi que Foucault pose à l’histoire par son mode d’écriture, en particulier à travers son emploi d’une espèce de style indirect libre.Tout en critiquant certains aspects de sa pensée, on interroge ce qui reste une source de provocation intellectuelle et historiographique dans la démarche de Michel Foucault.
En un débat douteux.
Authors: Béaur Gérard
Published: December 2016

Pendant les XVIIIe et XIXe siècles, la question des communaux occupe une place singulière dans l’histoire de l’évolution de l’agriculture et de la société françaises. Le débat apparaît cependant passablement obscurci par une confusion persistante avec la question des droits d’usage. Il est surtout biaisé par la complexité des enjeux qu’il sous-tend. Le partage des communaux était-il capable de répondre aux besoins de l’agriculture? Contribuait-il à résoudre la question sociale à la campagne ou réduisait-il les pauvres à la misère? Quelles perspectives ouvrait-il pour la communauté rurale et quelle politique était celle des gouvernements successifs? Autant d’interrogations qui débouchent sur une remise en cause de l’efficacité des redistributions de terres collectives entre les membres des communautés rurales. Autant d’hésitations qui introduisent une dose de scepticisme sur la capacité des acteurs, des communautés et des pouvoirs politiques à prendre une position claire, tant les critères de décision étaient nombreux, les rapports de forces compliqués et les situations contextuelles multiples.
Autorité, légitimité, fidélité : le Languedoc ligueur et la reconnaissance d'Henri IV
Authors: de Waele Michel
Published: December 2016

Bien que les négociations entreprises à ce sujet aient commencé en mars 1594, il fallut près de deux ans aux ligueurs du Languedoc pour reconnaître Henri IV comme leur roi. Ce long délai est difficilement compréhensible si l’on considère le portrait très sombre tracé par l’historiographie de la France à la fin des guerres de Religion: royaume épuisé, population soulevée contre les exactions des Grands, un monarque rempli des plus hautes promesses, des sujets qui voyaient dans son règne l’espoir d’un nouvel âge d’or. Les hésitations des ligueurs languedociens à retourner dans le giron royaliste s’expliquent par leur méfiance face à la sincérité de la conversion d’Henri IV au catholicisme, et par des divisions au sein de leur mouvement. Dans un royaume encore en construction, les guerres civiles et la réconciliation des ligueurs avec le pouvoir royal ont servi à définir où allait se trouver l’autorité au niveau provincial.
Les États généraux de Bourgogne : un gouvernement provincial au siècle des Lumières
Authors: Swann Julian
Published: December 2016

Les historiens considèrent traditionnellement les États provinciaux de Bourgogne au XVIIIe siècle comme un simple héritage médiéval, ou bien les décrivent parfois comme les sujets d’une monarchie absolue, soumis à un intendant tout-puissant. Cet article entend proposer une nouvelle interprétation, et montrer que les États provinciaux constituaient une institution toujours vivace, jouissant d’un pouvoir grandissant et engagée dans une relation de collaboration efficace avec l’État. Reposant sur une longue tradition d’autonomie et une bureaucratie provinciale en plein développement, les États géraient le système de taxation locale, étaient en charge de la construction des routes et canaux, encourageaient le commerce, l’agriculture et les arts ainsi que de nombreuses autres activités. Néanmoins, malgré leur efficacité relative et un programme de réformes, certes modeste, les États n’étaient plus représentatifs de la société et une légitimité populaire leur manqua pour survivre à la crise de 1789.
Une entreprise de propagande bonapartiste : les assiettes à décors de Sarreguemines (1836-1870)
Authors: Hamman Philippe
Published: December 2016

Cet article souhaite montrer la richesse d’un matériau visuel original: les assiettes à décors bonapartistes produites à la faïencerie de Sarreguemines, grande entreprise paternaliste lorraine, au moment où son patron entreprend un travail politique d’implantation locale. En effet,Alexandre de Geiger n’est pas un notable «traditionnel» maîtrisant un fief immémorial; il fait alors reposer son entreprise sur des investissements dans la vie publique. Aussi peut-on s’intéresser aux usages proprement politiques des vignettes, au service du mouvement bonapartiste et de Napoléon III. Ces assiettes sont produites par les ouvriers de la fabrique sur l’initiative patronale, et destinées à être vendues: observer et lire la matière permet ainsi de mettre en relation production, diffusion et perception(s) d’un matériau riche de sens, en le rapportant à l’évolution des régimes politiques qu’a connus la France lorsque Geiger dirige la faïencerie, de 1836 à 1870: la Monarchie, la République et l’Empire.
Entre femmes : l'amitié et le jeu du système dans l'Angleterre victorienne
Authors: Marcus Sharon
Published: December 2016

La classe moyenne britannique considérait l’amitié entre femmes comme un élément crucial de la féminité traditionnelle, et cependant l’amitié est bizarrement absente des études récentes consacrées à l’idéal de la «femme au foyer» et à l’histoire de la famille. Cette lacune est d’autant plus frappante au vu de l’attention portée aux amitiés féminines dans les manuels de savoir-vivre et dans les «récits de vie», un terme qui comprend les journaux intimes, les lettres, les autobiographies et les biographies. Cet essai utilise ces documents afin de distinguer entre les amitiés non-sexuelles et d’autres types de relations que les théoriciennes lesbiennes et féministes du XXe siècle ont souvent confondus à tort avec l’amitié. Après avoir fourni les bases qui permettent de distinguer l’amitié de 1) l’amour sans retour, 2) l’infatuation, et 3) des partenariats sexuels à long terme entre femmes,modelés sur le mariage, cet article analyse le répertoire et la signification de l’amitié en tant que telle.L’amitié jouait un double rôle dans la vie des femmes de l’époque victorienne: elle renforçait les qualités idéales attribuées aux femmes,telles que l’altruisme et la fidélité,mais elle permettait aussi aux femmes de s’engager dans des types de compétitions,d’initiatives,de plaisirs sensuels qui était normativement assignés aux hommes.Cette double qualité constitue le «jeu du système», l’élasticité qui résulte du fait qu’une relation sociale permet aux acteurs de modifier les règles sans les changer de manière essentielle.
L'ami idéal.
Authors: Rizzo Domenico
Published: December 2016

Cet article analyse le canon homophile du couple et de l’ami idéal dans l’Allemagne du début des années 1950.Il examine tout d’abord le modèle implice de couple, véhiculé par les textes et les images des principales revues homophiles de la période. Ce modèle, centré sur des principes de réserve et de respectabilité, est ensuite considéré à la lumière d’un vaste échantillon de petites annonces publiées durant les mêmes années. Il apparaît finalement que le canon culturel homophile répond à des exigences relationnelles multiples et diversifiées,en leur fournissant un code d’expression efficace.
L'expression homosexuelle dans les chansons françaises de l'entre-deux-guerres : entre dérision et ambiguïté
Authors: Pénet Martin
Published: December 2016

La chanson, domaine encore en friche de l’histoire culturelle,s’avère être un terrain fécond pour l’étude des attitudes sociales à l’égard de l’homosexualité. L’entre-deux-guerres est une période particulièrement riche en productions dans ce domaine,où les chansons concernant les garçons sont très majoritaires.Le ton des textes oscille entre moquerie et équivoque. Les interprètes utilisent fréquemment la marge de liberté et de créativité que leur offrent les lieux de représentation:musichall et surtout cabaret.Certains artistes usent même de codes pour toucher une partie avertie du public sans choquer l’autre.Les mécanismes employés relèvent principalement chez les garçons de la dérision et chez les filles de l’ambiguïté. Cet article remet donc au jour tout un pan de la subculture homosexuelle de l’entre-deux-guerres,qui a été enterré par le climat viril des années 1950-60 et que le militantisme des années 1970 avait presque oublié.
Le « crime du Palace » : homosexualité, médias et politique dans la France des années 1930
Authors: Tamagne Florence
Published: December 2016

Homosexuel notoire, Oscar Dufrenne, entrepreneur de spectacles, mais aussi conseiller municipal de Paris fut retrouvé assassiné le 25 septembre 1933 dans son bureau du cinéma «Le Palace», rue du Faubourg-Montmartre. Les soupçons de la police se portèrent sur un amant de passage, déguisé en marin, mais le crime ne fut jamais élucidé. L’affaire Oscar Dufrenne offre, par son ampleur et son retentissement médiatique, la possibilité d’analyser en détail les enjeux sociaux et politiques de «l’homosexualité» dans la France de l’entre-deux-guerres. Elle dévoile une subculture homosexuelle en pleine mutation, caractérisée par des manières très différentes de vivre et de définir son «homosexualité». Les pratiques sexuelles, l’inversion de genre, le respect de la norme bourgeoise sont autant de variables qui interviennent et éclairent la façon dont la question homosexuelle est alors perçue par l’opinion et gérée par les pouvoirs publics.
Les briseurs de machines
Authors: Hobsbawm Eric J.
Published: December 2016

En 1952 paraît le premier numéro de la revue Past & Present,à la naissance de laquelle Eric Hobsbawm a activement contribué.On peut y lire cet article,devenu un grand classique 1 ,qui a ouvert la voie à toute une série d’études,dont le fameux livre d’Edward P.Thompson sur la formation de la classe ouvrière anglaise.Ainsi est née une historiographie du Luddisme et du monde du travail à l’articulation des XVIIIe et XIXe siècles,assez représentative de ce qu’a été l’histoire sociale britannique dans la seconde moitié du XXe siècle 2 .
Des cordonniers très politiques
Authors: Hobsbawm Eric J. , Scott Joan Wallach
Published: December 2016

En partant d’une question qui a l’apparence de la simplicité:pourquoi les cordonniers sont-ils si fortement représentés dans les rangs des artisans politisés et militants («radicals»)?,les auteurs indiquent l’inanité des frontières artificiellement bâties entre histoire «sociale»,«politique» et «culturelle» 1 .Ils soulignent aussi comment,très tôt,l’histoire dite «du mouvement ouvrier» s’est interrogée sur l’articulation entre engagement politique et pratiques culturelles.Aussi ne faut-il pas entendre la notion d’«histoire sociale»,nous dit Hobsbawm,de façon étroite et réductrice 2 .
Repenser le chartisme
Authors: Stedman-Jones Gareth
Published: December 2016

Cet article remet en cause l’interprétation du chartisme qui a dominé depuis la fin du XIXe siècle et trouve sa première formulation dans les écrits de Carlyle et Engels dans les années 1840. Selon cette interprétation «sociale», l’utilisation d’une terminologie de classe par les chartistes traduisait l’émergence d’une nouvelle conscience de classe au sein du mouvement ouvrier en réponse à la «Révolution industrielle». En réalité, la formulation des revendications et des exigences chartistes, y compris à travers l’utilisation d’une terminologie de classe, appartient tout entière au langage du radicalisme.Ce langage, qui datait du milieu du XVIIIe siècle, était dirigé non contre les employeurs mais contre l’État. Son principal présupposé était que la misère de la partie industrieuse de la nation était due à la monopolisation du pouvoir et de la représentation politique par ceux qui détenaient la propriété privée. Les autres formes du discours contestataire de cette période – le trade-unionisme, la coopération, l’owénisme, mais aussi ce qu’on appelle abusivement le «socialisme ricardien» – n’étaient pas plus proches d’une conscience de classe de type marxiste que le radicalisme. La nouveauté que représente le chartisme consiste en deux points principaux. Après 1832, premièrement, le «peuple» fut de facto assimilé à la «classe ouvrière», le seul groupe qui restait exclu du droit de vote. En second lieu, l’oppression du peuple par l’État n’était plus symbolisée par les impôts iniques ou par les privilèges, mais plutôt par l’idée qu’on utilisait la loi pour intensifier la concurrence entre les travailleurs afin de baisser les salaires. Or, vers la fin des années 1830, l’État abandonna sa politique simplement répressive. À travers la baisse des impôts indirects, la limitation du temps de travail dans les mines et dans les usines,l’abolition des lois sur le blé et les politiques éducative et de santé, il prouvait qu’une réforme était possible à l’intérieur du cadre législatif existant. C’est donc la réforme de l’État qui conduit à la désintégration du chartisme, bien avant les années de prospérité du troisième quart du XIXe siècle.
L'enregistrement des occupations à l'épreuve du genre : Toulouse, vers 1770-1821
Authors: Hanne Georges
Published: December 2016

L’analyse du processus au cours duquel le travail s’impose comme catégorie homogène et essentielle d’appréhension de la société conduit à revisiter les sources les plus classiques de l’histoire sociale. L’enregistrement des occupations peut être vu non seulement comme un reflet plus ou moins déformé des réalités sociales, mais également comme une donnée essentielle de l’individuation. Dans une démarche qui vise plus à éclairer le singulier qu’à restituer une totalité, l’attention se porte nécessairement sur la place et la visibilité des femmes dans les dispositifs d’identification et de recensement. La documentation fiscale et corporative d’Ancien Régime permet de mettre en évidence l’omniprésence en milieu urbain d’une domesticité majoritairement féminine, ainsi que la pluralité des positions professionnelles possibles, non seulement pour les veuves, mais encore pour certaines femmes mariées, en dépit de la persistance d’une appréhension essentiellement communautaire de la société à la fin du XVIIIe siècle. Ce qui s’observe à Toulouse confirme les apports de l’historiographie récente à propos de l’autonomie relative du travail féminin. L’essentiel est cependant d’envisager en quoi les dispositifs systématisés de recensement institués après la Révolution modifient la perception des identités professionnelles féminines. Il semble alors se dessiner l’ébauche d’une sphère professionnelle féminine où un service domestique désormais féminisé et encore très présent côtoie un monde proliférant de couturières et de blanchisseuses, alors même que la plupart des métiers restent l’apanage des hommes. Pour autant,tout en singularisant les femmes,l’occupation devient pour elles à partir du XIXe siècle un vecteur de reconnaissance sociale hors du champ familial et de la clôture conventuelle où la société traditionnelle les tenait confinées.
La qualité du corporatisme.
Authors: de Munck Bert
Published: December 2016

Malgré le regard neuf qu’on pose depuis peu sur les corporations de métiers, leurs fonctions précises demeurent toujours floues. En ce qui concerne l’époque moderne par exemple, on considère les quotas de compagnons par maître et la lutte contre l’utilisation de certaines techniques comme des «corrections sociales» dans le contexte d’un «marché libre» émergent. Toutefois, étant donné que les corporations de métier ne s’opposaient ni à la sous-traitance ni aux formes protoindustrielles d’organisation du travail, cette interprétation des règlements n’a pas de sens. D’où la proposition d’une relecture des sources normatives invoquées par un certain nombre de corporations anversoises: leur but n’était pas de réaliser un idéal égalitariste harmonieux, mais de pouvoir définir la maîtrise sans équivoque. La stricte vigilance qui entourait l’apprentissage et l’épreuve de maîtrise avait pour objectif de veiller tant au prestige des maîtres qu’à la qualité des produits fabriqués sous leur direction. Au moyen du poinçon, que seuls les maîtres légitimes avaient le droit d’utiliser, la compétence fut reliée à la qualité du produit. Jusqu’au XVIIe (et même XVIIIe ) siècle, cette stratégie s’est avérée judicieuse aussi bien du point de vue social que culturel, y compris pour les grands marchands qui vendaient leurs produits sur le marché. Pour ces derniers, le système impliquait néanmoins qu’ils n’aient pas le droit de s’ingérer dans la production, sauf s’ils devenaient maîtres eux-mêmes.
L'industrie des armes portatives à Saint-Étienne,1777-1810. L'inévitable mécanisation ?
Authors: Viret Jérôme-Luther
Published: December 2016

En quête d’armes plus performantes, le service de l’Artillerie soumet les fabricants à des exigences toujours plus grandes. Consécutivement, les standards de fabrication s’élèvent, les contrôles se durcissent et le nombre d’armes refusées pour le service augmente. Un équilibre technique et financier est rompu. Les entrepreneurs refusent de voir leur profit amputé. Les procédés «accélérants» inventés par Honoré Blanc tombent alors à point nommé. La voie d’une qualification accrue des ouvriers et d’une mise en régie est écartée. C’est le choix de la mécanisation et de la déqualification de la maind’œuvre qui est retenu. La mécanisation était la seule manière de satisfaire les besoins de l’armée tout en préservant les intérêts des entrepreneurs. Le contexte de guerre l’a facilitée. Soutenue, avec quelques nuances, par presque tous les ingénieurs, la mécanisation, sans être inéluctable, était un choix politique s’imposant ainsi comme de lui-même.
La « révolution » de la lecture romanesque au XVIIIe siècle en France : institutionnalisation de la lecture et émergence d'une nouvelle sensibilité
Authors: Fournier Michel
Published: December 2016

Cet article cherche à nuancer la thèse d’une «révolution» de la lecture romanesque, selon laquelle une nouvelle pratique de lecture, se caractérisant par une affirmation de la sensibilité et de la subjectivité du lecteur, émerge dans la seconde moitié du XVIIIe siècle.Analysée à la lumière des discours du XVIIe siècle sur le roman, cette lecture sensible, que définissent des auteurs comme Denis Diderot et Jean-Jacques Rousseau, se présente moins comme une rupture avec les pratiques antérieures que comme la revendication d’une dimension de la lecture romanesque qui était déjà bien présente par le passé. Réinscrite dans le processus de prise en charge culturelle de l’expérience romanesque qui s’étend à travers tout l’Ancien Régime, cette revendication accrue de la lecture affective témoigne moins d’un changement de sensibilité que de l’institutionnalisation de la lecture romanesque qui se développe depuis le début du XVIIe siècle. C’est parce que cette institutionnalisation a pris forme que les lecteurs de la seconde moitié du XVIIIe siècle peuvent pleinement revendiquer une lecture affective, sans craindre que celle-ci conduise aux excès que dénoncent les détracteurs de la fiction.
Devenir une institution locale : la Chambre de commerce de Paris au XIXe siècle
Authors: Lemercier Claire
Published: December 2016

La Chambre de commerce de Paris, institution consultative en matière économique, est un bon terrain pour analyser les figures possibles de l’exception parisienne (centralisation, fonctionnement à part ou simples particularités dans le cadre d’un droit commun) et de l’identité de la capitale. Elle passe au cours du XIXe siècle de la posture d’un conseil d’experts préoccupé de l’intérêt général et agissant à l’échelle nationale à celle d’une institution locale soucieuse de créer des liens avec ses homologues de province. Dans le même temps, elle commence à prendre en compte la région parisienne, recrute des membres plus insérés dans l’économie locale, se considérant comme des patrons et des représentants d’une branche, et construit une vision bien particulière de l’identité économique locale,autour de la notion de «fabrique de Paris» et de l’idée de flexibilité.
Antisémites et antisémitisme à la Chambre des députés sous la IIIe République
Authors: Joly Laurent
Published: December 2016

Presque toutes les grandes crises politiques qui ont marqué l’histoire de la IIIe République se sont accompagnées d’intenses campagnes antijuives, qui n’ont pas épargné la Chambre des députés, lieu majeur d’expression du politique et véritable cœur du pouvoir. En 1895, une poignée de députés disciples d’Édouard Drumont parviennent à initier un grand débat sur la «question juive», qui se déroule devant une assemblée clairsemée et dubitative. Trois ans plus tard, une trentaine de parlementaires issus de la nébuleuse nationaliste se constituent en groupe. Mais la haine du Juif ne fait pas un programme politique, l’indigence des propositions antisémites apparaît vite au grand jour et la plupart des députés antijuifs, désireux de faire carrière, se reconvertissent dans le conservatisme catholique. De fait, en 1936, la remise en cause de la place des Juifs dans l’État et la société s’est banalisée, et l’un des représentants les plus importants de l’opposition de droite, Xavier Vallat, peut agresser Léon Blum en disant «tout haut» ce que, beaucoup, à la Chambre et dans l’opinion, pensent «tout bas».
Identifier, s'identifier : recensement, auto-déclarations et persécution des Juifs de Lens (1940-1945)
Authors: Mariot Nicolas , Zalc Claire
Published: December 2016

Cet article tente de répondre à une question simple et pourtant mal connue: comment la politique d’identification des Juifs a-t-elle été concrètement mise en pratique en France durant la Seconde Guerre mondiale? Qui a mis en œuvre l’opération? Quels ont été les critères retenus et les moyens utilisés? L’étude intensive du cas de Lens et ses environs permet de déterminer les parts respectives de la déclaration et du «repérage» dans l’identification administrative des Juifs entre 1940 et 1944: l’établissement de recensements dépend, dans un premier temps, des autodéclarations; pour autant le fait de ne pas se déclarer ne protège en rien des discriminations ni des persécutions. Dans ce cadre, l’analyse d’un corpus de lettres adressées aux autorités,par lesquelles les individus déclarent leur «qualité de juif», permet d’interroger les différentes manières de dire son appartenance juive à Lens en 1940, jamais réductibles aux regroupements statistiques contemporains et ultérieurs.
Les enquêtes des cartographes en Algérie, ou les ambiguïtés de l'usage des savoirs vernaculaires en situation coloniale
Authors: Blais Hélène
Published: December 2016

Cet article vise à interroger la manière dont les officiers militaires chargés des travaux de cartographie en Algérie dans les années 1830 et 1840 ont composé avec le renseignement collecté auprès des indigènes. Il montre que ce renseignement est considéré comme indispensable et nécessaire, mais que sa collecte est souvent laissée au hasard. Les problèmes de communication, de langue et de transcription sont par ailleurs doublés, en situation de conquête, d’une forme de résistance des populations interrogées que les cartographes identifient avec plus ou moins d’acuité. Car malgré son utilité évidente, le savoir indigène est toujours rapporté en termes dépréciatifs. Et ce décalage entre son usage et sa reconnaissance met au jour deux formes de rationalité en conflit.Le travail de cartographie entrepris par les conquérants, qui tentent de transformer le récit d’itinéraire en carte, montre ainsi les accommodements en pratique dans la construction d’un espace colonial.
Histoire d'une « réforme morale » de la politique coloniale des Pays-Bas : les Éthicistes et l'Insulinde (vers 1880-1930)
Authors: Bertrand Romain
Published: December 2016

En septembre 1901, une coalition de gouvernement nouvellement élue annonce à Amsterdam sa volonté de mettre en œuvre une «politique coloniale éthique» (etische koloniale politiek) visant à favoriser le «développement moral» et l’amélioration du «bien-être matériel» des indigènes des Indes Orientales (ancêtre de l’Indonésie).Les grandes lignes de ce programme réformiste sont plus anciennes que la seule chronologie électorale ne le laisse supposer: on en devine en effet les prémisses dès la fin des années 1840, à l’occasion des passes d’arme entre Conservateurs et Libéraux, puis on le voit repris aux deux spectres (puritain-conservateur et socialdémocrate) du champ politique néerlandais dans les années 1870 et 1880.De 1901 à 1926, ce courant réformateur – dit de l’Ethicisme – inspire de nouveaux propos, mais surtout de nouvelles pratiques administratives en Insulinde. Il est porté par une poignée d’hommes qui forment un véritable réseau d’influence dans les cercles dirigeants de la colonie. Issus des mondes connexes du droit, de la politique et des sciences, les Ethicistes bénéficient, dans leurs efforts pour contrer l’hostilité de leurs adversaires ultraconservateurs, de la ressource de leur inscription dans l’univers transnational des sociétés savantes colonialistes. Mais l’Ethicisme demeure profondément clivé idéologiquement. Qui plus est, à compter de la répression des insurrections communistes de 1926, les autorités de Batavia se détournent de l’Ethicisme,qui n’est plus défendu alors que par un groupe minoritaire, De Stuw, dont les principaux membres évoluent après la Seconde Guerre mondiale vers des positions anti-nationalistes (indonésiens) radicales. Ce sont les carrières de quelques-uns de ces Ethicistes des première et deuxième générations que cet article entend explorer.
Images, masques et visages.
Authors: Lanoë Catherine
Published: December 2016

À partir d’un ensemble de sources inédit et dans le cadre d’analyses quantitatives et qualitatives, cet article aborde les cosmétiques de l’époque moderne comme un objet total. La matérialité et la composition de ces produits auxquelles se rattachent leurs vocations et les gestes de leur application sont examinées comme des «techniques du corps» spécifiques, plurielles et changeantes. La lumière est aussi portée sur les modalités de la production. Un temps confinée dans l’espace domestique, reliée à la cuisine et à la thérapeutique, la confection des cosmétiques glisse entre les mains des gantiers-parfumeurs. Dans leur laboratoire et leur boutique, ces artisans mettent en pratique des techniques et des savoirs composites et hybrides, pleinement efficaces pour répondre à la croissance de la demande. Avec l’entrée progressive dans un monde de consommation, les cosmétiques se diffusent largement dans la société: un nouveau marché émerge au XVIIIe siècle que les institutions de la monarchie éclairée tentent de contrôler.
De l'Eau Impériale aux Violettes du Czar.
Authors: Briot Eugénie
Published: December 2016

Dans un contexte d’extension rapide de l’usage des produits de parfumerie à des fractions nouvelles de la population,la question des élégances olfactives des élites urbaines du Paris du XIXe siècle pose le double problème de sa diffusion sociale et de la redistribution des règles du bon goût olfactif. Facteur de la construction sociale de soi,le parfum intervient à la fois comme élément de l’affirmation d’un rang et comme principe d’expression de l’intimité. Comment dès lors satisfaire à l’impératif d’ostentation propre aux exigences d’un rang en un siècle de démocratisation rapide du produit qui en est l’agent? Et quels enjeux différents la sphère de l’intimité où s’exprime dès lors plus naturellement le parfum cristallise-t-elle parallèlement? Dans cet article, nous verrons comment les règles de l’élégance olfactive et la diffusion sociale des modes au XIXe siècle confinent de manière préférentielle l’expression du parfum à la sphère de l’intimité où il participe à plusieurs égards de la construction de la féminité.