bluuebunny/crossref_metadata_2025 huggingface dataset:
قراءة في كتاب: "الأخلاق المسيحية" نحو علم مسيحيات إسلامي
Authors: الحافي عامر عدنان
Published: April 2020

يعدّ إسماعيل راجي الفاروقي أحد أهم المفكرين المسلمين، الذين درسوا الفكر الديني المسيحي دراسة عميقة مستوعبة لنصوصه الدينية، والمؤثرات التاريخية التي رافقت تبلوره، بعيداً عن الدراسات الجدلية التي تعيد إنتاج أجواء الثقافة (القروسطية) الصراعية التي صاحبت حروب الفرنجة. وبعيداً عن الأحكام المسبقة والنـزعة الإقصائية التي تغلب على أكثر الكتابات الإسلامية جاء كتاب "الأخلاق المسيحية"؛ ليؤكد أن الفكر الإسلامي لا يزال قادراً على الولوج في أغوار الآخر الديني، ومنظوماته الفكرية.

لا يتردد الباحث المتخصص في مجال الأديان، عند قراءته لكتاب "الأخلاق المسيحية"، في وصف هذا الجهد العلمي بأنه الكتاب الإسلامي الأكثر عمقاً وموضوعية في دراسة الفكر الديني المسيحي. فقد قام الفاروقي في دراسته المتعمقة للأخلاق المسيحية بإعادة تركيب التصور العقدي للمسيحية، ولم يقصر دراسته للأخلاق المسيحية على الجانب العملي للأخلاق. كما استوعب الفاروقي، في دراسته للمسيحية، المناهج الغربية وأدواتها التحليلية، ورجع إلى آراء المفكرين المسيحيين أمثال: أوغسطين (Augustine)، وبارث (Barth)، ورينهولد نيبوهر Reinhold Neibuhr)). وإلى جانب هؤلاء أفاد ...

للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF  في اعلى يمين الصفحة.
قراءة في أطروحة الدكتوراه لإسماعيل الفاروقي "حول إثبات الخير"
Authors: عودة جاسر
Published: April 2020

هذه قراءة موجزة لرسالة الدكتوراه الخاصة بإسماعيل الفاروقي، التي قدّمها في جامعة إنديانا الأمريكية عام 1952م، وعنوانها "حول إثبات الخير". وقد تضمنت القراءة هذه مقدمة عن الرسالة، وكاتبها، وموضوعها، وأقسامها، ثم تعرّضت للأغلوطتين الرئيستين فيما يخصّ تعريف قيمة الخير، اللتين تصدى لهما الدكتور الفاروقي بالنقد والتحليل، وهما: أغلوطة الطبيعية، وأغلوطة التعميم (أو الإزاحة). تطرّقت هذه القراءة إلى بيان كيفية معالجة الرسالة لمسألة إثبات قيم الخير، ومدى تأثر كاتبها بالفيلسوف الألماني شيلر، ثم خُتِمت بملحوظات نقدية موجزة على منهج الرسالة، واقتراحات لكيفية الإفادة منها في البحث الفلسفي المعاصر.

وتكمن أهمية الرسالة في أمور عدّة؛ أولها يتعلق بفهم هذه المرحلة من حياة الفاروقي، وكيفية تأثرها في المراحل التالية. وثانيها يتعلق بمنهج الدراسة الفلسفي المعتمد على الفلسفة الغربية، وبعض كتابات فلاسفة المسلمين عن الفلسفة الإغريقية، إلا أن النـزعة الإنسانية والفطرية (الإسلامية) تظهر فيها واضحة جلية للقارئ المسلم، وغير المسلم على حدّ سواء. ويتمثل الأمر الثالث في نقد بعض الأغاليط الفلسفية في علم الأخلاق؛ إذ تعرّض الفاروقي بالتحليل لفلسفة عدد من الأعلام أمثال: أفلاطون، وأرسطو، وابن ...

للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF  في اعلى يمين الصفحة.
الكليات الأساسية للشريعة الإسلامية
Authors: التحرير هيئة
Published: April 2020

تنطلق بحوث هذا العدد من المجلة من فكرة الكُليات في العلوم الإسلامية، أو تحتكم إليها، وذلك بالمعنى العام للكليات بوصفها قواعد كبرى ومقاصد عامة. وهو توجُّهٌ مهمٌّ في جهود الفكر الإسلامي المعاصر. فقد كثرت الإشارة إلى أهمية الكليات في التشريع وفي لغة الفقهاء والدعاة والسياسيين، وذلك في سياق البحث عن الجوامع المشتركة بين فئات الأمة، بل وبين الأمة وغيرها من الأمم.

وليس من السهل على قارئ هذه البحوث ممن يتابع كتابات شيخنا الدكتور أحمد الريسوني -عضو هيئة تحرير هذه المجلة والعالِم الأصولي والمقاصدي المعروف- أن لا يقفز إلى ذهنه عنوان كتابه "الكليات الأساسية للشريعة الإسلامية."[1] وهو كتاب صغير في حجمه، عظيم في قيمته. وهو الكتاب الذي نجح إلى حد كبير في لفت الانتباه إلى مكانة الكُليات وحجمها وأهميتها في البناء الإسلامي، وفي إبراز مدى حاجة الأمة الإسلامية اليوم إلى فهم جوانب الجمال والكمال في الشريعة الإسلامية، ومدى حاجتنا العملية إلى فكرة الكُليات في الاجتهاد الفقي، وفي أولوياتنا الفكرية والدعوية، وفي تديّن أبناء الأمة وسلوكهم الفردي والجماعي؛ كل ذلك بهدف تقوية الأسس التوحيدية الجامعة للأمة ومذاهبها وتياراتها المختلفة.[2] وبذلك نقل الكتابُ موضوعَ الكليات من المباحث المتخصصة في المنطق وعلم الكلام والأصول، إلى دائرة أشمل فضاءً في حقول العلم والفكر والثقافة، وجعَلَه أقربَ منالاً وأيسر تناولاً.

وقد يكون من المفيد أن نستمثر هذه المساحة الضيقة في التعريف الموجز بالكتاب، ولفت الانتباه إلى أهمية الاستفادة منه، وجعله من جملة القراءات التي لا يستغني عنها ...

للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF  في اعلى يمين الصفحة.
حرية الإنسان في السياسة الشرعية
Authors: الدباغ أيمن مصطفى
Published: April 2020

يهدف هذا البحث إلى بيان التصور الإسلامي للحرية، ومكانتها في السياسة الشرعية، والقواعد التي تحكمها في هذا المجال. وقد عُني بالتأصيل الكلي أكثر من عنايته بالتفاصيل. يتضمن البحث ثلاثة أقسام؛ تناول أولها المفهوم المعاصر للحرية ومفهوم السياسة الشرعية، وتناول الثاني تأصيل التصور الشرعي للحرية، وحدد الثالث أربع قواعد للحرية في السياسة الشرعية. وخلص البحث إلى أنّ الحرية الإنسانية تتربَّع على قمّة هرم المقاصد الإسلامية ومقاصد السياسة الشرعية، ويوصي بضرورة اتباع منهج التأصيل في السياسة الشرعية، والعمل على تطوير علمٍ لهذه السياسة.

This study aims to illustrate the Islamic perception of freedom, its importance in Islamic policy, and the rules governing this subject, with an emphasis on the grounding theory (Ta'sil) rather than the details. The study is divided into three sections: The first discusses the contemporary concepts of freedom and  Islamic policy (Al-Siyasa al-Shar'iyya). The second aims to extract and ground the foundations of an Islamic conception of freedom. The third sets four rules of freedom in Islamic policy.

The study concludes that human freedom is positioned at the pinnacle of the Islamic intents (Maqasid) in general, and the intents of legal policy in particular. The study suggests the necessity of applying the methodology of Ta'sil in Islamic legal policy and working to develop the science of Islamic policy.
الحوار المذهبي: مفهومه، ومنطلقاته، وضوابطه
Authors: الصلاحين عبد المجيد محمود , داود هايل عبد الحفيظ
Published: April 2020

يهدف هذا البحث إلى بيان مفهوم الحوار المذهبي والأسس التي يبنى عليها، والضوابط التي تعين في تحقيق الغرض منه. فالحوار أمر حتمي بين مكونات الأمة المسلمة بمختلف مذاهبها العقدية أو الفقهية، وهو الأساس لأي حوار مع غيرها. ومن أجل أن يحقق الحوار المذهبي أهدافه لا بد أن ينطلق من مجموعة من المنطلقات وينضبط بعدد من الضوابط، ويأخذ بعدد من الأولويات. ويبين البحث أن المرجعية الأساسية في كل ذلك هو القرآن الكريم والسنة النبوية، فهما يؤكدان أن ما يجمع هذه الأمة أكثر بكثير مما يفرقها، ويشترطان أن يكون هدف الحوار هو الوصول إلى الحقيقة وليس الانتصار للمذهب بلا حقّ أو الباطل.

This study aims to examine the concept of inter-sectarian dialogue among Muslims, and illustrate the foundations, conditions, and priorities of a successful dialogue. Dialogue among Muslims of various jurisprudential schools and doctrinal sects is inevitable, and is the foundation for any dialogue with others. In order to achieve its purposes, dialogue should stem from certain premises, controlled by certain conditions, and take a number of priorities. The study explains how the Holy Qur'an and Noble Sunnah constitute the frame of reference and the guiding authority for this dialogue, as they both affirm that which unites the Muslim Ummah together is much more than what divides it. This authority requires also that the objective of dialogue should be the search for the truth and not to defend a position, whether right or wrong.
أزمة الحداثة الغربية: انتقال العقل الإسلامي من التقويض إلى البناء
Authors: بوالشعير عبد العزيز
Published: April 2020

يعالج هذا المقال مسألة الحداثة الغربية، بوصفها مجموع التحوّلات الفكرية، والاجتماعية، والسياسية ذات المنشأ الغربي، وتأثيراتها على النخب الفكرية، والسياسية في العالم الإسلامي. لقد وقعت هذه النخب بين وهم مماثلة الحداثة الغربية وقلق استنساخ عمليات التحديث والتقدم الغربيين، بسبب عدم مراعاة الخصوصية الحضارية للأمة بمعادلاتها الاجتماعية والنفسية، والتاريخية، واختلاف المرجعيات الدينية والفكرية بين النسقين أولاً. وبسبب ما وقعت فيه الحداثة من مآزق خطيرة مسّت جوهر الإنسان، والطبيعة، والدين ثانياً. من هنا طرحت جملة من التساؤلات حول صعوبة استنساخ الحداثة الغربية في العالم الإسلامي، وكيفية تجاوز وَهْم مماثلتها، وذلك لخصوصيّة فلسفة الأمة في العقيدة، والمعرفة، والقيم، ولتميّز غايتها الاستخلافية والإعمار الحضارية.

This paper addresses the question of Western modernity, as the sum of intellectual, social and political changes of Western origin, and its effects on the intellectual and political elites in the Muslim world. These elites have been trapped between the illusion of being able to correlate with Western modernity, and the concern over duplicating the processes of Western modernization and development. This stems from the lack of consideration for the uniqueness of intellectual religious frame of reference and the civilizational identity of the Muslim Ummah in its social, psychological and historical formulas. It is also caused by failing to realize the crises of Western modernity that touched upon the essence of humankind, nature, and religion. The paper raises questions regarding difficulties of duplicating Western modernity in the Muslim world, and the means of overcoming the illusion of correlation with it, due to the uniqueness of the Muslim Ummah in its faith, knowledge, and values, and in its civilizational mission.
الحداثةُ بين الفكرِ الغربيّ والفكرِ العربيّ انقطاعٌ أو اتِّصال؟ الأدب أنموذجاً
Authors: عكاشة رائد جميل , الجبر خالد عبد الرؤوف
Published: April 2020

يعالج البحث إشكالية المثاقفة بين الفكر الغربي والفكر العربي، وتجسّد ذلك في التماهي مع التجربة الغربية في مسألة الحداثة بشكل عام والأدب بشكل خاص. لقد اعترى عملية المثاقفة خلل في عدم الوعي بالاختلافات البنيوية والمعرفية بين النظام المعرفي الغربي والنظام المعرفي العربي الإسلامي، مما أدّى إلى إسقاط تجربة الحداثة الغربية على الواقع العربي، دون الوعي بمفهوم الخصوصية. وكَشَف البحث عن العلاقة المَرَضية بين الحداثيين والتراث، مما أسهم في القطيعة شبه التامّة مع تراث الأمة، فضلاً عن انحياز الحداثيين إلى مفهوم التجاوز دون المرور بمرحلة الاستيعاب، مما أنتج لغة منبتة عن ذاتها.

This paper addresses the problem of acculturation between Western thought and Arab thought, as manifested in the attempt to identify with the Western experience of modernity in general and literature in particular. This process of acculturation has experienced a defect caused by the lack of awareness of structural and epistemological differences between the Western and Arab-Islamic epistemologies. The experience of Western modernity has been projected on Arab reality without awareness of the uniqueness of both. This study reveals the pathological relationship between Arab modernists and Arab heritage, which resulted in almost total break with that heritage, especially in the modernists’ attempt to hastily move forward, bypassing the necessary assimilation process, which resulted in producing language uprooted from itself and its civilizational context.
المؤتمر العلمي الدولي بعنوان: الأستاذ الإمام محمد الطاهر ابن عاشور وإعادة تأسيس العقل الفقهي الإسلامي
Authors: دراويل جمال الدّين
Published: April 2020

نظّم المعهد العالمي للفكر الإسلامي/ مكتب تونس، بالتعاون مع جامعة الزيتونة مؤتمراً علميّاً دولياً بعنوان "الأستاذ الإمام محمد الطاهر ابن عاشور وإعادة تأسيس العقل الفقهي الإسلامي"، انعقدت أشغاله بمدرج عبد الرحمن ابن خلدون بجامعة الزيتونة. وقد توزّعت أعمال المؤتمر على أربع جلسات علميّة.

وقد جاءت فكرة عقد المؤتمر من الوعى بضرورة القيام بعملية نقد ثقافي للمناويل (النماذج) والأنساق الفكرية التقليدية عامّة، وللعقل الفقهي الإسلامي خاصّة؛ من أجل إعادة العافية والفاعلية للفكر والتشريع الإسلاميين؛ وللإقناع بأنّهما منبثقان من رسالة جاءت للحياة والأحياء؛ وذلك من خلال تزويد العقل الفقهي بآليات منهجية ومعرفية جديدة متجدّدة، تُرفِّع من قيمة أدائه في رصد سيرورة المجتمع المعاصر؛ وإمداده بالمعالجات التشريعية المتوازنة التي تحفظ للإنسان مكانته، وللعقل دوره، وللتاريخ اعتباره؛ وتوفّر للعقل الفقهيّ إمكانات المساهمة في تطوير المباحث القانونية المعاصرة، تحقيقاً للتوازن المطلوب بين مقتضيات التواصل الواعي والفاعل مع متغيّرات الزمان والمكان من ناحية، والقدرة المتجدّدة على ملاحقة مبتكرات الحكمة البشريّة في المباحث التشريعية عامّة وفي المبحث الحقوقي خاصّة من ناحية ثانية، ليتسنّى للمسلمين: أفراداً ومجتمعات اجتناب حرج الصّدام بين النّص والواقع، وليدخل الفكر والتشريع الإسلاميان في مجرى التّاريخ ...

للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF  في اعلى يمين الصفحة.
المبادئ العامّة للفكر الأصول-فقهي الإسلامي في تعامله مع النّصّ
Authors: صالح أيمن
Published: April 2020

هدف هذا البحث إلى استقراء المبادئ الكلّيّة الّتي حكمت ولا تزال تحكم علم أصول الفقه الإسلامي في تعامله مع النّصّ الدينيّ، وتعيينها، وعرضها عرضاً موجزاً. هذا العلم الذي يرسم منهجيّة البحث بالنّسبة للعلوم الدّينيّة الأخرى والفكر الإسلاميّ بعامّة.

وقد استطاع الباحث أن يتوصّل إلى اثني عشر مبدأً، هي تقريباً محلّ اتّفاقٍ بين الأصوليّين. وهذه المبادئ هي: 1) الاحتكام إلى النّصّ. 2) صِدْق النّصّ ومعقوليته. 3) شمول النّصّ بلفظه ومعناه للوقائع. 4) عموم النّصّ في الأشخاص إلى يوم القيامة. 5) إعْمال مَقاصد النّصّ. 6) انسجام النّصّ وتكامله. 7) عربيَّة النّصّ. 8) حمل النّصّ على ظاهِره إلا لدليل. 9) إعْمال الحال في مقال النّصّ. 10) الاحتِجاج بالنّصّ الثّابت الدّالّ الْمُحكم الرّاجح. 11) احترام تفسيرات المجتهدين للنّصّ. 12) اشتِراط أهليَّة المجتهد في النّصّ.

This study aimed at deducting and briefly demonstrating the general principles that dominated and still dominating the science of Islamic Jurisprudence (Usul al Fiqh), the branch of Islamic science, which dictates the methodology of dealing with the holy Islamic text to other branches of Islamic sciences and consequently to the Islamic thought in general.

The researcher managed to conclude twelve general principles, which are agreed upon by all the scholars of Islamic Jurisprudence (Usul al Fiqh) or the vast majority of them. These principles are: 1) the command of Text. 2) The Truthfulness and reasonability of the Text. 3) The comprehension of the Text to the events. 4) The comprehension of the text to the people until the judgment day. 5) The empowerment of the text aims. 6) The harmony and integration of the Text. 7) The arabisizm of the text. 8) Interpreting the text depending on the common meanings unless proven false. 9) Empowering the context of situation. 10) Using the proven true, to the point, unabrogated and superior Text in arguments. 11) Respecting the different scholars' interpretations of the text. 12) The necessity of being illegible to interpret the Text.
إشكالات الفصل والوصل بين المنهجية والمذهبية في الفكر الإسلامي: الإشكال المفهومي نموذجاً
Authors: كوريم سعاد
Published: April 2020

إنَّ تقييم إنتاجات الفكر الإسلامي وتقويمها رهين بتعيين حدود الوصل والفصل بين المنهجية والمذهبية. وتعترض طريق ذلك التعيين وتؤثر فيه جملة من الإشكالات، أبرزها الإشكال المفهومي النابع من عدم الدقة في تحديد معنيي المنهج والمذهب. يتخذ الإشكال المفهومي صوراً عديدة بعدد زوايا النظر إليها؛ أهمها الزاوية التي تدرس اللفظين بحسب حظيهما من خصيصتي الاتفاق والنضج المحددتين لمستوى الاصطلاح، وتبين أثر ذلك في توسيع أو تقليص إمكانات الوصل أو الفصل بينهما. هذه الزاوية هي التي يُعنى بها هذا البحث، ويستثمر في خدمتها بعض تعريفات المنهج والمذهب واستعمالاتهما، جامعاً في عمله بين التحليل والنقد.

The evaluation of products of Islamic thought passes through the delimitation of the boundaries between methodology and doctrine. That delimitation encounters, and is influenced by, a series of problems, most notably the conceptual confusion caused by the lack of precision in the definition of the concepts. The confusion takes several forms depending on what perspective one sees it from. This paper focuses on the view that studies the words “methodology” and “doctrine” according to their terminological level, which is defined by the amount of their maturity and the level of agreement upon their meaning. It also shows the impact of the terminological level on extending or reducing the possibilities of connection or separation between methodology and the doctrine. For this purpose the author has critically analyzed some definitions and uses of the two concepts; namely, methodology and doctrine.
حاجة الأمة إلى ثقافة التجديد
Authors: التحرير هيئة
Published: April 2020

ترتبط ثقافة التجديد ارتباطاً مباشراً بجهود النهوض الحضاري للأمة، وسعيها للارتقاء إلى ما أراده الله لها من خيرية ووسطية وشهادة على الناس، ومن ثَمَّ فإنَّ ثقافة التجديد هي حالة فكرية وعملية تتحقق بها الأمة، وتتمثل في الصفة الغالبة على مجتمعاتها، من حيث تمثلها بعناصر الهوية واستيعابها لإرثها الحضاري، وتفاعلها مع مستجدات الواقع، وتوظيفها للفرص التي تتيحها إمكانيات هذا الواقع، ومواجهتها الإيجابية لتحدياته بكفاءة واقتدار. وعليه فإنَّ ثقافة التجديد تقتضي من علماء الأمة ومفكريها القيام بحركة فكرية نشطة تتناول موروث الماضي، ومعطيات الحاضر، وآفاق المستقبل برؤية تحليلة نقدية.  

واضح أنَّ ثقافة التجديد في الرؤية الإسلامية تستدعي حضور البعد الزمني في جهود النهوض الحضاري للأمة؛ إذ إنّ للبعد الزمني موقعاً مهماً في فهم النصوص اجتهاداً وتجديداً، وفهم الواقع الذي تتنـزّل فيه وعليه هذه النصوص، زماناً ومكاناً، وتوخي الحكمة في تنـزيل النصوص على الواقع. وقد حفل القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة بكثير من النصوص التي تكشف عن الارتباط الفكري والعملي بين الفطرة البشرية واستجابتها وتكيُّفها لمتغيرات الزمان والمكان، وحاجتها إلى التجديد في طرق إعمال العقل، وتوظيف الوسائل والأدوات المتغيرة، والفضاءات المعرفية المتسعة. فقد جدَّد الله سبحانه أمر الدين بتوالي إرسال الرسل والأنبياء، مع التجديد فيما كان يرسله معهم من تشريعات تعيد تكييف الواقع في الزمان والمكان، بما يحقق مقاصد الحق من الخلق. كما وعد الله سبحانه على لسان خاتم الأنبياء والرسل عليه الصلاة والسلام أن يبعث الله لهذه الأمة في كل مائة عامة من يجدد لها أمر دينها.

وتحتاج صناعة ثقافة التجديد إلى التأسيس العلمي والنفسي لإحداث فعل التجديد. ومن أهم مقومات صنع هذه الثقافة، الوعي بضرورة التجديد وبأهميته في النهوض ...

للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF  في اعلى يمين الصفحة.
مراجعة لكتاب الرؤية الإسلامية للتنمية في ضوء مقاصد الشريعة تأليف: محمد عمر شابرا
Authors: أبو سمحة عبد السلام أحمد
Published: April 2020

يرتبط النمو والتطور الإنساني والاجتماعي بقضية التنمية، فهي قضية محورية مهمة في رفعة أي تجمع إنساني حضاري. والحديث عن الضرورات الإنسانية في ظل تباين النظريات المقدمة في استحداث التنمية أمر غاية في الأهمية. وتبرز هذه الدراسة بوصفها واحدة من الدراسات المهمة في الرؤية الإسلامية لمفهوم التنمية، لا سيّما عند النظر إلى البُعد المقاصدي للموضوع، حيث يتجاوز مفهوم التنمية في هذا البعد نظريات الملكية الفردية المطلقة، ونظريات الملكية الجماعية. ومن هنا كان اعتماد المؤلف في نظرته للتنمية الاقتصادية الإسلامية على مقاصد الشريعة، التي جاءت بجملتها تحقق الرخاء والرفاه البشري.

جاءت هذه الدراسة في مقدمة وفصلين؛ أما المقدمة فتحدث المؤلف فيها عن النظريات المختلفة في التنمية، ومرّ مروراً سريعاً بالمقاصد الشرعية في توطئة مهمة بين يدي الموضوع، ثم خصص الفصل الأول للحديث عن مقصد واحد من مقاصد الشريعة؛ حفظ النفس. واشتمل الفصل الثاني على بقية المقاصد، في تقسيم يبدو للوهلة الأولى غير متوازن، لكن بإمعان النظر نجد قدرة مذهلة لدى المؤلف في تلمس المقصد الأساس في ...

للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF  في اعلى يمين الصفحة.
أهميَّةُ الدراسات الحضاريَّة في تكوين الوعْي الحضاريّ
Authors: التحرير هيئة
Published: April 2020

لم يخْلُ زمنٌ من الأزمنة إلا وثَمَّة حديثٌ عن العلاقة بين خصائص الأفراد أو الجماعات البشرية المختلفة، وأنماط التعامل فيما بين الأفراد أو المجموعات، تعاوناً وتكاملاً، أو تنافساً وتدافعاً، أو صراعاً وتقاتلاً. ولعلَّ هُويَّةَ الفرد أو هُويَّة الجماعة كانت أكثر عنصر من عناصر التمايز والاختلاف، وعلى أساس التقارب أو التباعد في الـهُويَّة تكون طبيعة العلاقات بين الناس. وعندما يأخذ الحديث عن هذه العلاقات منحىً حضارياً؛ يحاول كل طرف من أطراف العلاقة أن يكوِّن رؤيةً محدَّدة لذاته، ورؤيةً محددة للطرف الآخر.

ولعلَّ أهم سؤال شخّص حال الذات والآخر في تاريخنا الحديث والمعاصر، هو ذاك السؤال الإشكاليُّ المهمُّ الذي قدَّمه شكيب أرسلان، عنواناً لكتابه: لماذا تأخَّر المسلمون وتقدَّم غيرُهم؟! وعلى الرغم من أنَّ المعالجة النقدية التفحّصية التي قام بها أرسلان في كتابه لم تكن بحجم قيمة السؤال وأهميته في السياق الحضاري، إلا أنَّ له قصب السبق في الدعوة إلى تفحُّص الذات، ونقدها، وتبيّن عوامل تخلُّفها، ومحاولة استكناه شروط نهضتها. وتابَعَه بعد ذلك عددٌ من المفكرين العرب والمسلمين الذين استقرأوا شروط النهضة ومعيقاتها، فكان لكل منهم توجُّهٌ محدَّد؛ إذ التقت هذه التوجهات أحياناً عند بعض التقاطعات، واختلفت في أحيان أخرى عن بعضها اختلافاً قليلاً أو كثيراً، ومن هؤلاء على سبيل المثال: مالك بن نبي، وعلي شريعتي، ومحمد إقبال، وإسماعيل الفاروقي، وأنور عبد الملك، ومحمد عابد الجابري، وطه عبد الرحمن، وجاسم السلطان، إلخ.

وتأتي المدرسة التوحيدية -وعلى رأسها مدرسة إسلامية المعرفة- لتوضّح الإطار الفكري للسؤال الذي طرحه أرسلان وغيره من المفكرين، ولإيجاد الآليات المنطقية والمناسبة للنهوض المنشود، المتمثل في بناء رؤية محددة للعالم، وصياغة نظام للمعرفة، ...

للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF  في اعلى يمين الصفحة.
مفهوم الـمُقَدَّس والـمُدَنَّس عند ميرسيا إِليادِي: دراسة تحليلية نقدية مقارنة
Authors: محسن عبد الناصر سلطان , زين إبراهيم محمد
Published: April 2020

تقوم هذه الدراسة بتحليل ما كتبه "ميرسيا إليادي" حول الـمُقَدَّس والـمُدَنَّس من خلال فهمه للأديان البدئية والقديمة، صائغاً منها نماذج بدئية محددة ومعتبرة عنده في جميع الأديان والمعتقدات، مفسراً -بناء عليها- سلوك الإنسان بشكل عام والمتدين بشكل خاص. وقد حددت الدراسة ثلاثة مظاهر للمُقَدَّس، هي: الرمز الـمُقَدَّس، والزمان الـمُقَدَّس، والمكان الـمُقَدَّس، للكشف عن فهم إليادي للديانة الكونية التي يزعم أنها هي حقيقة جميع الأديان والمعتقدات. وتثير دراسة إليادي هذه موضوع الـمُقَدَّس والـمُدَنَّس في الإسلام، من خلال مقارنة هذا المفهوم عند إليادي ونقده، وذلك بتعريف الـمُقَدَّس والـمُدَنَّس في الإسلام، ومدى ارتباطهما بالمفهوم الكوني عند المسلمين، وفي علاقتهما مع الروح.

This study is an analysis of Mircea Eliade’s writings on the ‘sacred’ and the ‘profane’ through his understanding of primary and ancient religions, on which he has formulated specific archetypes that are known in all religions and beliefs and explained on its basis human behavior and religious behavior. The study identifies three manifestations of the sacred: sacred symbol, sacred time, and sacred place. These three reveal what Eliade calls cosmic religion which is the truth of all religions and beliefs. This study raises the issue of the ‘sacred’ and the ‘profane’ in Islam, compares and critiques Eliade’s concept, defines the sacred and the profane in Islam, and their relation to Muslims’ cosmic concept through the conception of Spirit (ruh).
الجمرات في الحج: درس إبراهيمي في الثقة المطلقة بالله
Authors: أبو سليمان عبد الحميد أحمد
Published: April 2020

في ورقة "يوم عرفة لتعارفوا" التي سبق نشرها، وضَّح التدبُّر القرآنيُّ أنَّ يوم عرفة درسٌ إلهي يجسِّد الإخاء الإنساني مهما اختلفت الألوان أو القسمات أو اللغات، وينبذ جميع ألوان العنصرية بين بني آدم (الإنسان) تحقيقاً لمقصد التعارف بين الناس؛ شعوباً وقبائل: وذلك قوله سبحانه: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ  (الحجرات: ١٣)

والدرس الثاني الذي نتعرض له هنا هو درس أبينا إبراهيم الخليل وابنِه اسماعيل في "الثقة المطلقة بالله سبحانه وتعالى"، على عكس ما نراه من ممارسات أبناء الأُمَّة لشعائر الحج عموماً وأدائهم لشعيرة "رمي الجمرات خصوصاً".

وكأحد أبناء مكة المكرمة، ومنذ أن كنت صغير السن، كنت أعجب من تزاحم الحجيج حول النُّصُب (الأعمدة الحجرية) الثلاثة إلى حدِّ دهس الضعيف من الناس تحت الأقدام، وكذلك رمي هذه النُّصُب التي تدعى "الشياطين" بالنعال من الكثير من الحجيج. وهذه النُّصُب قائمة في موضعها يراها كل من يذهب إلى مِنَى طيلة العام قائمة ولا يلقى لها أحد بالاً من أبناء مكة، أو سواهم من زوار مكة المكرمة.

ومنذ تعلمت في المدرسة تفاصيل وقائع قصة السيرة النبوية وشعائر الحج، ومنها قصة ووقائع حياة سيدنا إبراهيم، وسيدنا اسماعيل، أدركت الدرس العظيم الذي علَّمنا إيَّاه سيِّدُنا إبراهيم وسيّدُنا إسماعيل في رمى الجمرات، وهو الدرس الذي علينا أن نمثله ونتمثله وندركه جسدياً برمى هذه النُّصُب الثلاثة، لأنَّ ذلك يرمز إلى الثقة المطلقة في الله سبحانه وتعالى، ويمثِّلُها ...

للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF  في اعلى يمين الصفحة.
مراجعة لكتاب الأسرة في مقاصد الشريعة: قراءةفي قضايا الزواج والطلاق في أمريكا تأليف: زينب العلواني
Authors: الطراز مونية
Published: April 2020

يُعدّ هذا الكتاب إضافةً نوعيةً في مجال الدراسات الأسرية، التي تتميّز باستقصاء الدرس المقاصدي لدى معالجة النصوص المتعلّقة بالأسرة، والاستهداء بالرؤية الشمولية للوحي، التي تنظر إلى الأسرة بوصفها لبنةً من لبنات الأُمّة المستخلَفة. فعن طريق التوجيه المقاصدي للأحكام المتعلّقة بالأسرة، عالجت العلواني -في هذا الكتاب- كثيراً من القضايا الاجتماعية والمسائل الشرعية والفتاوى الفقهية ذات الصلة بالموضوع، بما يناسب المستجدات المعاصرة، وينسجم مع واقع الأقلية المسلمة في أمريكا، التي جعلتها مجالاً تطبيقياً لنظرها المقاصدي.

يتوزّع الكتاب ذو 383 صفحة على أربعة فصول تمثّل أركان الدراسة، إضافةً إلى المقدّمة والخاتمة. وقد زانه تصدير مركّز للدكتور طه جابر العلواني، أشاد فيه بالبحث وبصاحبته، وبالإضافات النوعية التي قدّمتها الدراسة في موضوعها، والسياق العام الذي وقعت فيه ...

للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF  في اعلى يمين الصفحة.
عروض مختصرة
Authors: ملكاوي أسماء حسين
Published: April 2020

صورة اللغة العربية في وسائل الإعلام والاتّصال، فريق العمل في مشروع الرصد اللغوي الإعلامي، عمّان: اللجنة الوطنية الأردنية للنهوض باللغة العربية (بلسان عربي مبين)، 2015م، 468 صفحة.

الإعلام الفضائي الدولي والعربي: النشأة التطورية وصناعة الأخبار، محمد أحمد فياض، الإمارات: دار الخليج للنشر والتوزيع، 2014م، 197 صفحة.

الشائعات ودور وسائل الإعلام في عصر المعلومات، هباس رجاء الحربي، عمّان: دار أسامة للنشر والتوزيع، 2014م، 192 صفحة.

الإعلام الإسلامي والتحديات المستقبلية، محمد عمارة، القاهرة: مكتبة الشروق الدولية، ط1، 2012م، 128 صفحة.

Media Today: Mass Communication in a Converging World, Joseph Turow, october 31, 2013, UK-Routledge, 5 edition, 438 pages.

The App Generation: How Today's Youth Navigate Identity, Intimacy, and Imagination in a Digital World, by Howard Gardner and Katie Davis, Yale University Press; Reprint edition (September 30, 2014), 272 pages.

Mass Media, Communication and Communion: A Christian Vision of Social Communication, Jorge Benson, USA: CreateSpace Independent Publishing Platform (July 7, 2014), 132 pages.

Perceptions of Islam in Western Media: Are stereotypes enforced against Islam? By L G Herring, USA: CreateSpace Independent Publishing Platform (20 Jan. 2015), 90 pages.

Media Framing of the Muslim World: Conflicts, Crises and Contexts, By Halim Rane, Jacqui Ewart, and John Martinkus, NY: Palgrave Macmillan (5 Jun. 2014), 216 pages.

Media, Religion and Culture: An Introduction, by Jeffrey H. Mahan, UK: Routledge (28 May 2014), 178 pages.

Children and Media: A Global Perspective, By Dafna Lemish, NY: John Wiley & Sons; 1 edition (6 Feb. 2015), 296 pages.

Personal Connections in the Digital Age (Digital Media and Society- DMS), By Nancy K. Baym, Cambridge- Polity Press; 2nd Edition (10 July 2015), 240 pages.

Social Media Communication: Concepts, Practices, Data, Law and Ethics, By Jeremy Harris Lipschultz, UK: Routledge, 268 pages.

Disaster Communications in a Changing Media World, By George Haddow and Kim S Haddow, Oxford: Butterworth-Heinemann; 2 Edition (July 1, 2014), 282 pages.

Mass Media and American Politics, By Doris A. Graber and Johanna L. Dunaway (Eds), CQ Press (February 13, 2014), 464 pages.

للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF  في اعلى يمين الصفحة.
عروض مختصرة
Authors: زين الدين حنان لطفي
Published: April 2020

رائد الفكر المصري الإمام محمد عبده، عثمان أمين، القاهرة: دار الكتب والوثائق القومية، 2012م، 328 صفحة.

التصوف، يوسف زيدان، القاهرة: دار نهضة مصر للطباعة والنشر، ط2، 2013م، 88 صفحة.

نقد التصوف: السلفيون والمتصوفة في مصر، أحمد قوشتي، القاهرة: مدارات للأبحاث والنشر، 2014م، 112 صفحة.

موسوعة القطعاني: التصوف والطرق الصوفية في ليبيا منذ الفتح الإسلامي 21هـ/ 644م إلى سنة 1421هـ/ 2000م، أحمد القطعاني، لبنان: شركة المطبوعات للنشر والتوزيع، 2013م، 1592 صفحة.

جذور نهضة اليابان، غانم علوان الجميلي، الرياض: مكتبة العبيكان، 2014م، 240 صفحة.

اليابان والوطن العربي: العلاقات المتبادلة والآفاق المستقبلية، مسعود ضاهر، مؤسسة الفكر العربي، 2013م، 383 صفحة.

مسائل معاصرة في الفقه الإسلامي - سلسلة بحوث فقهية محكمة، عارف علي عارف القره داغي (محرراً)، ماليزيا: الفجر (Fajar Ulung Sdn Bhd)، 2014م، 377 صفحة.

المهارات الاجتماعية: تعليم وتدريس المهارات الاجتماعية والقيم، دخيل ابن عبد الله الدخيل الله، الرياض: مكتبة العبيكان، 2014م، 186 صفحة.

شرح قانون العقوبات، القسم العام: دراسة تحليلية في النظرية العامة للجريمة والمسؤولية الجزائية، نظام توفيق المجالي، عمّان: دار الثقافة للنشر والتوزيع، 2015م، 560 صفحة.

السجون والعقوبات في مصر: عصر سلاطين المماليك، علاء طه رزق، القاهرة: دار عين للدراسات والبحوث الإنسانية والاجتماعية، مصر، 2014م، 194 صفحة.

Women in Sufism: Female Religiosities in a Transnational Order (Routledge Sufi Series), Marta Dominguez Diaz (Editor), Routledge, November 2014, 204 pages.

Sufism and the 'Modern' in Islam, Martin Van Bruinessen and Julia Day Howell (Editors), I. B. Tauris, March 2013, 384 pages.

The Logic of Conformity: Japan's Entry into International Society (Japan and Global Society), Tomoko T. Okagaki, University of Toronto Press, Scholarly Publishing Division, July 2013, 208 pages.

Who Rules Japan?: Popular Participation in the Japanese Legal Process, Leon Wolff, Luke Nottage, & Kent Anderson (Authors, Editors), Edward Elgar Pub, June 2015, 232 pages.

Social Ethics in Inter-Religious Interaction, Nina Mariani Noor, Ferry Muhammadsyah Siregar, Globethics.net, June 2015, 182 pages.

Religion in Sociological Perspective, Keith A. Roberts & David A. Yamane, SAGE Publications Inc, August 2015 (6th edition), 520 pages.

Beyond Individualism: The Challenge of Inclusive Communities (Religion, Culture, and Public Life series), George Rupp, Columbia University Press, September 2015, 224 pages.

The Oxford Handbook of Religion, Conflict, and Peace Building, Atalia Omer, R. Scott Appleby & David Little (Editors), Oxford University Press, March 2015, 736 pages.

The Arab Charter of Human Rights: A Voice for Sharia in the Modern World, Ahmed Mohamed El Demery, Council on International Law and Politics, February 2015, 554 pages.

The Shari'a and Islamic Criminal Justice in Time of War and Peace, M. Cherif Bassiouni, Cambridge University Press, October 2013, 405 pages.

للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF  في اعلى يمين الصفحة.
مفهوم الحِرابة وضوابِطُها دراسة بين النص القرآني والتراث الفقهي
Authors: الخطاف حسن
Published: April 2020

تناولت هذه الدراسة مفهوم الحرابة التي اهتم بها الفقهاء من غير دخول في جزئيات العقوبة وشروطها، وتعرضت لما أوردته الآيات القرآنية الكريمة في الموضوع؛ وقارنت الفهم الفقهي الذي يتأثر بالعرف، بالدلالة المباشر للآيات القرآنية، وهو الفساد في الأرض.

وقد أظهرت الدراسة -استناداً إلى الآيات القرآنية- أن الحرابة أوسع من قطع الطريق للاعتداء على النفس أو غير ذلك؛ فنشر المخدرات والرذيلة مثلاً داخل في مفهوم الحرابة، وكذلك استهداف الفرد أو الدولة عن طريق العبث بدستورها، أو الاعتداء على شعبها، أو التآمر على كيانها؛ تجنب كل ما يتعارض مع تعاليم الشريعة الإسلامية السمحة التي جاءت لتحقيق مقاصد الأمن والخير للإنسان في الدارين.

This study investigates the concept of banditry in the Qur’anic and the Fiqh contexts, without going into the juridical details of the punishment for banditry and its conditions.

The study gives a special focus on the influence of the social traditions related to banditry as compared to the direct meaning of the Qur'anic text, i.e. corruption on Earth.

Based on the Qur'anic verses the study has shown that the concept of banditry is broader than high robbery or manslaughter. It includes other acts like drugs dealing, promotion of immorality, targeting individuals or the state by extra-constitutional means and laws, or terrorizing citizens; as all that is considered violation of the teachings of the tolerant Shari‘a, which came to achieve the purposes of security and human well-being in this life and the Hereafter.
في نقد أطروحة العلمنة في السياقين الغربي والإسلامي
Authors: الفيضا إبراهيم
Published: April 2020

تهدف هذه الدراسة إلى إبراز جملة من الردود النقدية الراهنة كما تجلَّت في السياقين: الغربي والإسلامي، موجَّهةً إلى أطروحة العلمنة. وقد تطرقت الدراسة إلى التعريف بالعَلمانية والعلمنة وأطروحة العلمنة، محاولةً الوقوف عند أصولها وأعلامها وصيرورتها كما تجلَّت في السياق الغربي، ثم أفادت بأن للعَلمانية تاريخاً طويلاً في التشكل، وأن عودة الدين إلى المشهد العالمي أسهمت إسهاماً فاعلاً في دحض أطروحة العلمنة.

وأخيراً أكدت الدراسة حجم الظلم الذي أحاق بالدين والتضييق الكبير الذي خلَّفته الأطروحة على الوجود الإنساني، منوِّهةً بضرورة إعادة قراءة تراث الأنوار، ومحاولة ربط تلك القراءة بالنظرية السياسية والعلاقات الدولية لاستيعاب عالمنا المعاصر على نحوٍ أفضل.

This study seeks to highlight some of the current critical responses addressed to the secularization thesis as reflected in Western and Islamic contexts. It provides definitions of secularism, secularization and the secularization thesis in an attempt to evaluate its origins, major thinkers and historical development in the West. It also finds that secularism has a long formative history and that the return of religion to the global scene has played a decisive role in refuting its thesis.

The study scrutinizes the unfairness and encroachment that secularism has caused to both religion and human existence. It also notes the need to re-address the heritage of the Enlightenment, and to link that heritage to political theory and international relations in order to develop a better understanding of our contemporary world.
معالم التجديد المصطلحي عند طه عبد الرحمن
Authors: بودوخة مسعود
Published: April 2020

تتناول هذه الدراسة أبرز المعالم التي ميَّزت جهود المفكر طه عبد الرحمن في تجديد المصطلح العربي، وتبين أن أهم مفاتيح التجديد المصطلحي عنده هي وصل المصطلح ومدلوله الاصطلاحي بأصله ومدلوله اللغوي، ووصله باستعمالاته السياقية ومجالاته التداولية، ووصله بنسقه ومجاله المفهومي الذي يشمل مجموعة المصطلحات المرتبطة به؛ تقابلاً وتناظراً.

وقد اتسم الجهد المصطلحي عند طه عبد الرحمن باستثمار كل موارد المصطلح العربي وروافده، مثل: استثمار المعجم العربي وخصيصة الاشتقاق الذي تتميَّز به اللغة العربية في وضع المصطلحات وتفريعها، واستثمار المصطلح القرآني في وضع المصطلحات وضبط حدودها ومفاهيمها.

This study deals with the important milestones that characterize efforts of Taha Abdel Rahman in renewing Arabic terminology. It discovers that the most important key of this renewal is to link the term and its semantics to its linguistic origin. Further, it connects it to contextual usage and conceptual fields. The conceptual field of the terms includes a group of interrelated terms that come in symmetry or concordance. Efforts of Taha Abdul Rahman in terminology have been characterized by using comprehensive Arabic terminology resources and tributaries in the development of terms and sub-terms, such as: exploitation of the Arab lexicon, property of derivation that characterizes Arabic language and the Qur'anic terminology that controls semantic borders and concepts of terms.
القيم بين واقعية الفعل وسلطة المرجع: مقاربة سوسيولوجية في الرواية العربية
Authors: حبيلة الشريف
Published: April 2020

تقارب الدراسة الرواية العربية في علاقتها بالمجتمع وقيمه، ومدى انسجامها مع ما هو سائد من أعراف أسست لها مرجعيات الجماعة التي يكتب لها الكاتب العربي، وذلك بتفكيك الأسس الفكرية المضمرة في النص، سواء وافقت مرجعيات المجتمع أو ناقضتها، وتدفع لتغييرها، ومن ثم بيان كيف يحضر القيمي في الفني؟ وهل للأيديولوجيا سلطة على فعل الكتابة؟ وهل تشكل القيم عنصراً جماليا؟ وكيف يمكن للواقع الحضور في النص الروائي؟ وإلى أي مدى يمكن للكاتب مسايرة الواقع؟ كل هذه الأسئلة تجيب عنها الدراسة باستخدام المنهج السوسيولوجي، الكفيل بمقاربة علاقة الفن الروائي بجدلية الواقع والمرجع.

This study approaches Arabic novel in its relation to society and its values, and its compatibility with the prevailing norms in the society that the Arab writer writes for. It dismantles the implicit intellectual foundations in the text, whether they agree with frame of reference of the society or contradict it – with a view of changing it. The study addresses following questions: how values appear in the artistic expression? Does ideology have authority over writing? Do values possess an aesthetics element? How reality appear in text of the novel? To what extent can the writer cope with these realities?

The study answers these questions using sociological methodology, as it enables understanding the relationship between art of the novel and dialectics of reality and authority.
الحركة الكونية للإنسان في القرآن الكريم
Authors: إبراهيم محمد الحسن
Published: April 2020

هذا بحث في القرآن الكريم لإيجاد رابط موضوعي ومنهجي يربط بين العمل الإنساني والخَلْق الكوني، لأنَّ الكون كلّه (السماوات والأرض، وما بينهما) لم يُخلق إلا لابتلاء الناس أيهم أحسن عملاً. وهذا يقتضي أن يكون هذا الكون (مسخراً للفعل والعمل الإنساني. وفي إطار الكون المسخر للإنسان فإن الأرض تحديداً هي موضع استخلافه ومنصّة انطلاقه إلى الكون. والاستخلاف يقتضي التمكين المتضمن للتسخير، كما يخبرنا القرآن الكريم.

هذا الربط لا بدّ منه لسببين، الأول: أن هناك تداخلاً سببياً بين الفعل الإنساني من جهة والظواهر الاجتماعية والطبيعية التي تكتنف حياة الإنسان من جهة أخرى. وهو تداخل ينجم عن تداخل آخر يسبقه بين الفعل الإنساني في الكون من جهة، والفعل الإلهي المهيمن والمصدّق من جهة أخرى ...

للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF  في اعلى يمين الصفحة.
عروض مختصرة
Authors: همداني حامد أشرف , الحوامدة إيصال صالح
Published: April 2020

محمد إقبال: سيرته وفلسفته وشعره، عبد الوهاب عزام، القاهرة، مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة، 2014م، 190 صفحة.

. الإصلاح الإسلامي في الهند: الدولة في فكر شيراغ علي، ومحمد إقبال، وأبي الأعلى المودودي، كريمو محمد، ترجمة: محمد العربي، هند مسعد، بيروت: جداول للطباعة والنشر والتوزيع، 2016م، 272 صفحة.

روائع إقبال، أبو الحسن علي الحسني الندوي، بيروت: دار ابن كثير، 2015م، 238صفحة.

محمد إقبال قصائد مختارة ودراسات، خالد عباس أسدي، القاهرة: مكتبة مدبولي، 2012م، 148 صفحة.

الإسلام والمجتمع المفتوح: الإخلاص والحركة في فكر محمد إقبال، سليمان بشير ديان، ترجمة: السيد ولد اباه، بيروت: جداول، 2012م، 168 صفحة.

محمد إقبال؛ فيلسوف الذاتية، حسن حنفي، بيروت: دار المدار الإسلامي، 2009م، 584 صفحة.

فلسفة الذات في فكر محمد إقبال، رائد جبار كاظم، دمشق: دار نينوى للنشر، 2009م، 196 صفحة.

محمد إقبال وتجديد الفكر الديني، زكي الميلاد، بيروت: مركز الحضارة لتنمية الفكر الإسلامي، 2008م، 228 صفحة.

إقبال ديده بيناۓقوم، تأليف: تحسين فراقي، إسلام آباد، باكستان: پورب أكادمى، 2015م ، 206 صفحة.

علامة إقبال شخصيت اور فكر وفن، تأليف: رفيع الدين الهاشمى، لاهور، باكستان: أكاديمية إقبال، 2016م، 324 صفحة.

شروح كلام إقبال، أختر النساء، لاهور، باكستان: بزم إقبال، 2015م، 564صفحة.

علامه اقبال اورچند نام ور معاصر، محمد سليم، لاهور، باكستان: بزم إقبال، 2014م، 212صفحة.

قبال كا تصور رياست اور دوسرے مضامين). تأليف: وحيد قريشى، ترتيب: رفيع الدين الهاشمي، لاهور، باكستان: بزم اقبال، 2014م، 128صفحة).

Iqbal: The Life Of A Poet, Philosopher And Politician. Zafar Anjum. Random House India. (November 15, 2014), 247 pages.

للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF  في اعلى يمين الصفحة.
نقد إقبال.. مطالعات ومناقشات في الاتجاهات النقدية
Authors: الميلاد زكي
Published: April 2020

مضى على رحيل العلّامة إقبال ما يزيد على سبعة عقود، وخلال هذه الفترة حصل تراكم كبير وممتد من الكتابات والدراسات والأطروحات العربية والإسلامية والأوروبية التي تناولت عوالم إقبال المختلفة، الشعرية والنثرية، الأدبية والفكرية، الإصلاحية والسياسية، وما زالت هذه الكتابات والدراسات والأطروحات في حالة تطور وتراكم، الأمر الذي بات يقتضي تغيير طريقة التعامل مع إقبال وخطابه الفكري، وضرورة التحول من التعامل التبجيلي الساكن والجامد، إلى التعامل النقدي الفعال، وفي هذا النطاق حاولت هذه الدراسة الاقتراب من مطالعة بعض الاتجاهات النقدية لإقبال ومناقشتها.

Since the time Iqbal departed this life more than seven decades ago, there has been a large and prolonged accumulation of writings of Arabs, Muslims and European studies that address the different worlds of Iqbal; poetic and prosaic, literary and intellectual, and reform and political. These writings studies and theses therein are still in the state of development and accumulation. This paper suggest a need to change the way of dealing with Iqbal and his intellectual discourse, and a shift from a static praise to an effective critical one in order to discuss and get closer to some of Iqbal criticism.
الرؤية التوحيدية وصلتها بالتكامل المعرفي عند محمد إقبال
Authors: مهورباشة عبد الحليم
Published: April 2020

تقوم هذه الدراسة على استنباط مفهوم الرؤية التوحيدية عند محمد إقبال في كتابه "تجديد الفكر الديني في الإسلام"، وقد حددت الدراسة ثلاثة عناصر لهذه الرؤية؛ الألوهية القائمة على ثنائية الخالق والمخلوق، والإنسان بتركيبته الثنائية (مادة وروح)، والكون المستمر النمو والزيادة. وتهدف هذه الدراسة إلى تبيان نظرية المعرفة وأبعاد التكامل المعرفي عند محمد إقبال.

This paper is based on Mohammad Iqbal's effort to derive the concept of Tawhidi (monotheistic} vision in his book "Reconstruction of Religious Thought in Islam". It identifies three elements of this vision; divinity based on the duality of the creator and the created, duality of matter and spirit of Mankind and the continuous growth and expansion of the universe. This study aims to demonstrate the theory of knowledge and the dimensions of epistemological integration developed by Muhammad Iqbal.
عروض مختصرة
Authors: العظم عليا
Published: April 2020

القول السديد في الاجتهاد والتجديد، رفاعة رافع الطهطاوي، تحقيق: ضياء الحق أبو بكر الأزهري، القاهرة: كشيدة للنشر والتوزيع، 2016م، 88 صفحة.

الاجتهاد وجدل الحداثة، نورة بوحناش، بيروت: منشورات ضفاف، 2016م، 288 صفحة.

فقه الواقع في التراث السياسي الإسلامي، نماذج فقهية وفلسفية واجتماعية، مدحت ماهر الليثي، القاهرة: الشبكة العربية للأبحاث والنشر، 2015م، 560 صفحة.

السنة النبوية بين أهل الفقه واهل الحديث، محمد الغزالي، القاهرة: دار الشروق، 2015م، 205 صفحات.

فكر السيرة..قراءة ثقافية معاصرة للسيرة النبوية، مهنا الحبيل، القاهرة: دار المشرق، 2016م، 400 صفحة.

آياته.. حصاد سبع سنوات من التدبر، اللجنة العلمية في مركز تدبر للدراسات والاستشارات، الرياض: دار الصميعي للطباعة والنشر والتوزيع، 2015م، 800 صفحة.

علوم القرآن من خلال مقدمات التفاسير من بداية القرن التاسع حتى العصر الحالي، نادية بنت إبراهيم النفيسة، الجمعية العلمية السعودية للقرآن الكريم وعلومه (تبيان) بالرياض، جدة: دار التفسير للنشر والتوزيع، 2015م، 924 صفحة.

الخطاب القرآني.. إعجاز متجدد، أحمد عبيد الكبيسي، بيروت: دار المعرفة للطباعة والنشر، 2015م، 480 صفحة.

التراكيب النحوية في القصص القرآني (بحث وصفي تحليلي)، نضال فؤاد حسين العيلة، غزة: الجامعة الإسلامية، 2015م، 851 صفحة.

تعدد الخبر والنعت في القرآن الكريم دراسة دلالية، رعد هاشم العبودي، بغداد: شبكة الإعلام العراقي، 2015م، 160 صفحة.

المعنى والتفسير في التحرير والتنوير، محمد بن عبد الجليل، تونس: الدار المتوسطية للنشر، 2015م، الكتاب جزءان: الجزء الأول 495 صفحة، الجزء الثاني 335 صفحة.

The Sunna and its Status in Islamic Law, by Adis Duderija, Palgrave Macmillan US, 2015, 256 Pages

New Horizons in Qur'anic Linguistics, by Hussein Abdul-Raof, Taylor & Francis Ltd, 2017, 224 pages.

Qur'ānic Studies Today, Angelika Neuwirth and Michael A Sells, by Routledge Studies in the Qur'an, 2016, 353 Pages.

Tafsir and Islamic Intellectual History, by Andreas Görke, Johanna Pink, (Qur'anic Studies Series),2015, 576 Pages

 

للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF  في اعلى يمين الصفحة.
ثنائيات في القرآن: دراسة في الخصائص المنهجية وجوانب التكامل والتقابل
Authors: علا محمد
Published: April 2020

تنطلق هذه الدراسة من حقيقة كلية مرجعية في الخلق والاجتماع، مفادها أنَّ الثنائية سُنَّة في الخلق والوجود وسنن الحياة، وتسعى الدراسة إلى تدبر القرآن الكريم، والنظر في منهجيته المعرفية المتكاملة من زاوية هذا النموذج المعرفي الذي يرتكز على الثنائية الحقيقية التي تقود إلى الرؤية التوحيدية الكلية، فكان الانطلاق من رصد الثنائيات المركزية في القرآن الكريم وتتبعها، ثم تحليل أهم الخصائص المنهجية التي تدل عليها، وأهمها: خصيصة التداخل، وخصيصة الوحدة البنائية والتكامل، وخصيصة التقابل البلاغي والجمالي.

This study stems from a holistic referential reality in creation and human society, i.e., that binarity is the pattern of creation, existence and life. The study contemplates on the Holy Quran, and investigates its integrated epistemology and methodology. This epistemological model is based on the binary reality that leads to a holistic monotheistic perspective.

The point of departure in the study is the identification of the central binaries in the Holy Quran and the analysis of the most important methodological characteristics, such as: overlapping, structural unity and integration, and rhetorical and aesthetic juxtaposition.
الاجتهاد والتجديد في علوم السُّنة النبوية
Authors: سعيد عبد الجبار
Published: April 2020

جاءت هذه الدراسة في مبحثين، تناول المبحث الأول مفهوم الاجتهاد والتجديد وأهميتهما، وحاجة علوم السنة النبوية إليهما، وفي المبحث الثاني صنَّف الباحث أنوع الاجتهاد المطلوب في السنة النبوية إلى خمسة أنواع هي: الاجتهاد الإبداعي الإنشائي، ويقصد به ما يمكن أن ينشئه المجتهد من العلوم الجديدة في ضوء تطور الزمان والمكان والواقع، والاجتهاد التجديدي: ويقصد به ما يمكن أن يعود إليه المجتهد من علوم السنة ويعيد إحياءها، والاجتهاد الترجيحي المقارن: ويقصد به ما يرجحه المجتهد مما يحتاج إلى ترجيح، والاجتهاد التطبيقي: ويقصد به توفير قدر من الأمثلة والتطبيقات التي توضح علوم السنة وقواعدها، والاجتهاد المنهجي: ويعني تدعيم المنهجية في التعامل مع السنة النبوية فهماً وتنـزيلاً.

This article has two sections. The first one deals with the two concepts: interpretive reasoning (ijtihad) and renewal (tajdid), their importance and relevance to Prophetic Sunnah. In the second section the author classifies the required ijtihad in the Prophetic Sunnah into five categories: creative ijtihad through application of new disciplines and sciences, ijtihad of renewal through revival of the Sunnah sciences, ijtihad in giving balance and preference, ijtihad in matters of application, and methodological ijtihad.
عروض مختصرة
Authors: العظم عليا
Published: April 2020

علاقة علم أصول الفقه بعلم الكلام، محمد بن علي الجيلاني الشتيوي، بيروت: مكتبة حسن العصرية للطباعة والنشر والتوزيع، 2017م، 768 صفحة.

الترجمة وجماليات التلقي - المبادلات الفكرية والثقافية، حفناوي بعلي، عمّان: دروب ثقافية للنشر والتوزيع، 2017م، 320 صفحة.

مناهج تحليل الخطاب القرآني في الفكر العربي المعاصر، محمد علواش، دمشق: صفحات للدراسات والنشر، 2017م، 384 صفحة.

القيم السياسية العالمية في الخطاب القرآني – مدخل منهاجي لدراسة العلاقات الدولية، مصطفى جابر العلواني، فرجينيا: المعهد العالمي للفكر الإسلامي، 2015م، 485 صفحة.

النهضة العربية الإسلامية في العصور الوسطى – دراسات في الإسهامات والانتكاسات، أشرف صالح محمد سيد، دمشق: صفحات للدراسة والنشر، 2017م، 170 صفحة.

قراءات في كتب الحداثة والإسلام السياسي، سعيد عبيد، دمشق: صفحات للدراسات والنشر، 2017م، 144 صفحة.

مقدمة في تدريس التفكير، محمود محمد غانم، قطر: دار الثقافة للنشر والتوزيع، 2017م، 448 صفحة.

أنماط القيم التربوية الأسرية، نسيسة فاطمة الزهراء، عمان: دار الأيام للنشر والتوزيع، 2017م، 216 صفحة.

نحو نظرية إدارية إسلامية متكاملة، حسين مطر حسن السلع، ألمانيا: نور للنشر، 2017م، 292 صفحة.

قضايا وتجليات في رسائل النور، مأمون فريز جرار، القاهرة: دار سولزر للنشر، 2015، 216 صفحة.

الطريق النّوري للترقي والسير إلى الله عند بديع الزمان النورسي، فيروز صالح عثمان، ألمانيا: نور للنشر، 2016، 52 صفحة.

وحدة الإيقاع الكوني - الموسيقا الكونية، جميل حسن، اللاذقية: دار الحوار للنشر والتوزيع، 2015، 176 صفحة.

Three Treatises on the I'jaz of the Qur'an (Great Books of Islamic Civilization), byMuhammad Khalaf-Allah Ahmad (Author), Muhammad Zaghlul Sallam (Author), Issaa J. Boullata (Translator) Garnet Publishing , 2015, 174 pages.

Education In Creation: The Tree of Knowledge, Nuurah Amatullah Muhammad, CreateSpace Independent Publishing Platform, 2015, 150 pages.

Beyond Timbuktu: An Intellectual History of Muslim West Africa, byOusmane Oumar Kane, Harvard University Press , 2016, 296 pages

Muslims in the Western Imagination, by Sophia Rose Arjana,, Oxford University Press, 2015, 280 pages

Philosophies of Islamic Education: Historical Perspectives and Emerging Discourses, by Mujadad Zaman, Nadeem A. Memon , Routledge Research in Religion and Education, 2016, 270 pages.

The Origins of Visual Culture in the Islamic World: Aesthetics, Art and Architecture in Early Islam, by Mohammed Hamdouni Alami, Library of Middle East History,2015 , 256 pages

للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF  في اعلى يمين الصفحة.
جمالية النسق التعبدي في الكون، أو موسيقى الكائنات من منظور النورسي: دراسة في الكليات
Authors: التركاوي إدريس
Published: April 2020

للكائنات في تأملات النورسي وظيفة موسيقية جمالية في الكون، تتشكَّل من حركاتها المادية وتسبيحاتها الروحية، في دلالة ازدواجية مركبة تأبى التفكُّك؛ ما يستفز التدبر في الإنسان، ويدفعه إلى إعادة قراءة الكون والكائنات؛ قراءة تراعى فيها الوحدة الكونية والقانون التعبدي المشترك الجامع بين طبيعة الشيء المادية ووظيفته التوحيدية المعنوية، وليس الاكتفاء بإحداهما.

Nursi's reflections show that creatures have an aesthetic musical function which is composed of their physical movement and spiritual glorification, which comes in inseparable compound duality. This function provokes human contemplation that requires rereading the natural cosmos and creatures in such a way that takes into account the cosmos unity and the common worship law which bring together both the physical nature of things and their moral monotheistic function.