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Tarente et les Messapiens.
Authors: Lamboley Jean-Luc
Published: October 2008

Jean-Luc Lamboley, Tarente et les Messapiens. À propos de Strabon VI, 3, 4 (C 281), p. 523-533.

Reprise de la notice de Strabon VI, 3, 4 : en situant l'épisode en 334-333 au moment où Alexandre le Molosse appelé par Tarente reprend Héraclée à la coallition lucano-messapienne, on peut conserver le texte de Strabon sans le corriger, et rendre compte de l'alliance daunio-peucète, sinon comme le fait de Tarente, du moins comme celui d'Alexandre. Ainsi cette notice s'intègre parfaitement au topos de l'auteur relatif à la décadence tarentine : il s'agit d'un ultime exemple où la nécessité d'une aide, non seulement étrangère, mais aussi «barbare» pour lutter contre d'autres barbares, illustre tout particulièrement cette déchéance.
Falanto spartiata (Strabone VI 3, 2 = Antioco F 13 J)
Authors: Maddoli Gianfranco
Published: October 2008

Gianfranco Maddoli, Falanto spartiata (Strabone VI 3,2 = Antioco F 13 J), p. 555-564.

La diffusa convinzione che la versione di Antioco/Strabone relativa alla fondazione di Taranto definisca l'ecista Falanto corne un 'partenio', in opposizione alla tradizione successiva, che lo considera uno 'spartiata ', non ha fondamento : essa poggia su un'errata quanto inveterata interpretazione del passo di Strabone. Si ripropone pertanto un testo critico da cui muovere e una conseguente esegesi, da cui risulta che anche in Antioco Falanto era considerato uno spartiata. Il carattere simbolico e rituale dell'episodio, che nella vicenda dei Partenii cela un processo di agoghé tipicamente spartano, trova peraltro precise consonanze nella realtà storica dei rapporti fra Peloponneso e Iapigia in età micenea e geometrica.
Praetor collega consulis Est
Authors: Richard Jean-Claude
Published: October 2008

Jean-Claude Richard, Praetor collega consulis est, II: La lex Licinia de sodaliciis et l'exil de M. Valerius Messalla Rufus, p. 651-664.

L'analyse du dossier relatif à la lex Licinia de sodaliciis (55 av. J.-C.) suggère que cette loi avait transformé en exil à vie les dix années de bannissement prévues par la lex Tullia de ambitu. Auquel cas, condamné pendant l'été 51 lege Licinia, Messalla dut partir pour l'exil. D'après les témoignages combinés de Cic, Au. 9,9,3 et 9,15,2 d'une part, Caes., Civ. 3,1,4 de l'autre, il ne semble pas avoir été rétabli dans ses droits avant décembre 49. La possibilité n'est pas pour autant exclue que, consulté au printemps de cette même année sur l'opportunité du projet formé par César de confier à un préteur la présidence des comices consulaires, il l'ait jugé contraire au principe praetor collega consulis est interprété en stricte doctrine augurale. Son attitude lors d'événements qui, dans les années 40, ne sont pas sans évoquer ceux de 49 oriente en tout cas l'analyse en ce sens.
Les stucateurs romains : témoignages littéraires, épigraphiques et juridiques
Authors: Blanc Nicole
Published: October 2008

Nicole Blanc, Les stucateurs romains. Témoignages littéraires, épigraphiques et juridiques, p. 859-907.

Une étude précise des termes tectorium, albarium, dealbamentum, gypsum et plastice fait apparaître qu'il n'existe pas un terme unique et spécifique pour désigner les stucateurs, qui se fondent dans la masse des artisans de l'enduit. Ceux qui nous sont connus par les columbaria et les stèles funéraires, sont en grande majorité des esclaves et des affranchis, qui semblent avoir évolué dans un milieu modeste. Certains, attachés à une grande familia, travaillaient pour leur patron, d'autres, les plus nombreux sans doute, dans le cadre d'ateliers, fonctionnant en partie avec une main-d'œuvre salariée. Les témoignages écrits, plus précis après le IIe siècle, apportent des éléments d'appréciation sur la taille de ces entreprises, ainsi que sur l'organisation de la profession : statut du personnel, rémunérations, rôle des corporations.
Contratti matrimoniali e testamenti in una zona di latifondo : Eboli a metà '600
Authors: Villone Alessandra
Published: October 2008

Alessandra Villone, Contratti matrimoniali e testamenti in una zona di latifondo : Eboli a meta '600, p. 225-298.

Scegliendo come fonte documentaria testamenti e contratti matrimoniali raccolti nei protocolli notarili degli anni 1640-1670 circa, si è cercato di ricostruire l'organizzazione familiare degli ebolitani del secolo XVII. Eboli era una tipica zona di latifondo con una vita produttiva caratterizzata dall'allevamento del bestiame, per lo più bufalino, e da una cronica mancanza di manodopera. Questa situazione condizionava, ovviamente, gli atteggiamenti degli ebolitani, sia nelle scelte matrimoniali sia nei sistemi di eredità. La nécessita di attirare e legare al paese i lavoratori stranieri rendeva relativamente «aperto» il mercato matrimoniale, e, di conseguenza, le donne ebolitane si trovavano a giocare un ruolo importante nella vita economica locale.
Linee per uno studio unitario dei testamenti e dei contratti matrimoniali dell'aristocrazia feudale napoletana tra fine Quattrocento e Settecento
Authors: Visceglia Maria Antonietta
Published: October 2008

Maria Antonietta Visceglia, Linee per uno studio unitario dei testamenti e dei contratti matrimoniali dell'aristocrazia feudale napoletana tra fine Quattrocento e Settecento, p. 343-470.

L'articolo esamina i nessi tra le strategie successorie e i meccanismi di dotazione delle donne dell'aristocrazia feudale napoletana nella fase compresa tra il tramonto del Medio Evo e il Settecento, periodi che, caratterizzati anche da una ristrutturazione dei rapporti politici tra baronaggio e potere monarchico, segnano entrambi due cesure nella storia della feudalità napoletana. Nei XVI secolo, per gradi e adattando le proprie scelte allle concrete situazioni patrimoniali e alle specifiche storie familiari, l'aristocrazia passa dalla pratica di dividere i beni feudali e di potenziare la crescita delle linee cadette, all'adozione della primogenitura e, più tardi del fedecommesso. Ma anche nei XVII secolo, quando il sistema ereditario nobiliare sembra contraddistinto da una notevole rigidità,

(v. rétro) le carte di famiglia, lette unitariamente, rivelano contraddizioni e devianze che diverranno nel XVIII secolo, segni di una crisi latente, ma profonda. Tra XV e XVII la politica matrimoniale si adatta alla nuova strategia e si passa dal matrimonio generalizzato di tutti i figli al matrimonio del solo primogenito maschio. Parallelamente la donna è progressivamente estromessa dalla circolazione dei beni feudali e l'evoluzione della coutume dotale aristocratica, che si allinea sul diritto consuetudinario della Città di Napoli, la stacca più nettamente dalla famiglia d'origine per subordinarla a quella del marito. La sua capacità di testare è ulteriormente limitata, i suoi poteri nell'orientare le scelte economiche dei figli minori ridotti. L'evoluzione quantitativa della dote, pur différente secondo le singole storie familiari, rivela una tendenza alla contrazione nel XVII secolo e poi, nuovamente, alla lievitazione nel Settecento con assegnamenti però spesso solo nominali.
Il foro emiliano di Terracina : rilievo, analisi tecnica, vicende storiche del monumento
Authors: Coppola Maria Rosaria
Published: October 2008

Maria Rosaria Coppola, Il foro emiliano di Terracina : rilievo, analisi tecnica, vicende storiche del monumento, p. 325-377.

Lo studio ha condotto al chiarimento di alcuni aspetti del complesso monumentale del foro emiliano di Terracina (gallerie sostruttive ; area lastricata ; via Appia ; monumenti), estendendosi all'esposizione di problemi riguardanti lo sviluppo urbanistico della città. Il ruolo guida svolto dal foro nelle vicende storiche dell'abitato è del resto chiaro fin dalla sua progettazione e costruzione, attuata attraverso ambienti a volta che sostruiscono l'area lastricata : di essi si sono individuati gli accessi e proposto una parziale ricostruzione. Il rilievo archeologico della pavimentazione ha permesso di evidenziare sul lastricato une serie di impronte, per lo più riferibili ad altrettanti monumenti (are, sacelli, basi di statue) ; infine, si è definita l'estensione dell'area, e la sistemazione degli edifici che dovevano aprirsi sul foro, anche per quei lati ancora parzialemente occupati da edifici moderni.
Le raz de marée du 21 juillet 365.
Authors: Jacques François , Bousquet Bernard
Published: October 2008

François Jacques et Bernard Bousquet, Le raz de marée du 21 juillet 365. Du catalysme local à la catastrophe cosmique, p. 423-461.

Grâce à Libanius, il est possible de dresser le catalogue des séismes les plus destructeurs ayant affecté le bassin méditerranéen à l'époque de la mort de Julien. Certains, connus par ailleurs, sont bien datés (Bithynie, 2 décembre 362; Palestine, 19 mai 363). Les autres (Sicile, Grèce, «Lybie») peuvent être situés entre 362 et 364. Il convient de les dissocier du raz de marée qui, le 21 juillet 365, affecta la côte sud du Péloponnèse et le delta du Nil.

Cet événement, qui trouve son origine dans un séisme dont on peut situer l'épicentre au sud de la Crète, n'a pu provoquer de ravages que sur les côtes. L'aire touchée par le tsunami ne doit pas être confondue avec une aire sismique (qui se révélerait énorme et géologiquement invraisem-

(v. au verso) blable), comme l'ont fait des auteurs anciens (ainsi Jérôme), médiévaux, mais aussi des historiens et archéologues contemporains.

Dans des régions où l'activité sismique est permanente, l'archéologie retrouve les traces de destructions dues à des tremblements de terre. Mais il convient de tenir compte des réalités géologiques, et, donc, de ne pas ramener à un unique phénomène des destructions (avérées ou supposées), du sud de l'Espagne à la Palestine, de l'Afrique du Nord aux Alpes italiennes.
Un ordre étrusque à télamons
Authors: Jannot Jean-René
Published: October 2008

Jean-René Jannot, Un ordre étrusque à télamons, p. 579-600.

Les architectures soutenues par des géants porteurs ne sont guère fréquentes dans le monde antique, mais elles sont presque toutes regroupées dans l'occident grec et dans les constructions romaines d'Italie du Sud. En Étrurie, ce type de construction n'est représenté que par des « modèles réduits » qui utilisent des éléments du vocabulaire architectural dorique.

Les géants porteurs étrusques ne semblent pas dériver de modèles italiotes mais au contraire ils paraissent bien être issus des grands télamons d'Agrigente et des imitations que multiplie Hiéron comme s'il voulait se définir un ordre architectural propre.

Les télamons étrusques, qui imitent ces modèles siciliotes, sont contemporains de contacts certains entre l'Étrurie et la Sicile : ils ont peut-être une signification idéologique mais témoignent sans aucun doute d'un goût d'origine sicilien.
Gardes du corps ou stucateurs ? Les tectores dans l'armée romaine
Authors: Blanc Nicole
Published: October 2008

Nicole Blanc, Gardes du corps ou stucateurs? Les tectores dans l'armée romaine, p. 727-737.

Le terme de tector, bien attesté dans divers textes avec le sens de stucateur, apparaît également dans des inscriptions militaires où il a généralement été interprété comme un titre, réservé selon les uns aux prétoriens, et aux singulares, équivalent pour d'autres à celui de protector. Cette théorie résiste mal à un examen approfondi et se justifie d'autant moins que rien ne s'oppose à ce que le terme garde dans ce contexte son sens habituel : ces tectores, qui avaient probablement le statut d'immunes, exerçaient leur métier de stucateur dans le cadre des travaux de construction et de décoration conduits par l'armée. Les nombreux vestiges découverts sur les sites militaires viennent à l'appui de cette affirmation.
De la villa San Marco (Stabies) au Musée Condé (Chantilly)
Authors: Lavagne Henri , Wattel de Croisant Odile
Published: October 2008

Henri Lavagne et Odile Wattel-de Croizant, De la villa de San Marco (Stabies) au Musée Condé (Chantilly). Histoire d'un Enlèvement d'Europe, p. 739-788.

Le nymphée de la villa San Marco à Stabies comportait deux fontaines décorées d'un revêtemnt polychrome en opus musivum. Des tableaux légendaires se rapportant à Phrixos-Hellè et à l'Enlèvement d'Europe s'inséraient au fond de ces niches. Ils étaient surmontés de xenia ; un seul subsistait lors de la découverte en 1752: il dominait l'Enlèvement et représentait un coq picorant une grenade. Il rejoignit les collections royales de Portici, puis le Musée national de Naples avec le tableau de Phrixos-Hellè. En revanche, l'Enlèvement d'Europe avait «disparu dans des circonstances indéterminées», après 1760. D'après un dessin du XVIIIe siècle, on a pu établir des correspondances entre cette œuvre «perdue» et une mosaïque de l'Enlèvement d'Europe, actuellement

(v. au verso) conservée à Chantilly, au Musée Condé. L'étude du fonds Casa Reale aux Archives d'État de Naples et des données archéologiques locales nous permirent d'identifier l'Europe de Chantilly avec l'original stabien et de retrouver la mosaïque disparue. La confrontation analytique et technique de ce tableau avec la figuration de Phrixos-Hellè révéla que ces panneaux constituaient les pendants d'un même dyptique, appartenant à la période du IVe style, correspondant à la fin de l'époque néronienne et au début de l'époque flavienne.
Tabernae républicaines dans la zone du Forum de Bolsena
Authors: Flambard Jean Marc
Published: October 2008

Jean-Marc Flambard, Tabernae républicaines dans la zone du Forum de Bolsena, p. 907-959.

Publication de trois tabernae d'époque républicaine fouillées à Bolsena entre 1976 et 1978. Aménagées à l'époque syllanienne, elles ont été utilisées jusque vers le règne de Domitien, pour être remplacées par des horrea (?) liés au nouveau forum. Elles témoignent de la permanence de techniques archaïques de construction, associant le tuf creusé à la pierre à sec, mais fournissent aussi de précieux jalons pour l'évolution des appareils : incertum et pseudo-reticulatum dans les boutiques ; reticula-tum, mixtum et vittatum dans les horrea. Le matériel recueilli, principalement celui de verre, permet de les interpréter comme des boutiques d'unguentarii.
Amphitheatralia I
Authors: Gregori Gian Luca
Published: October 2008

Gian Luca Gregori, Amphitheatralia I, p. 961-985.

Si pubblica l'iscrizione, praticamente inedita, pertinente, verosimilmente, all'anfiteatro di Hispellum ; si riprendono in esame due frammenti già considerati dal Bormann parti dell'iscrizione dell'anfiteatro di Asisium (CIL, XI 5406 e 5432), per cercare invece di dimostrare la loro appartenenza a due copie, parzialmente diverse, della dedica dell'anfiteatro stesso; da ultimo si considera l'iscrizione, comunemente attribuita all'anfiteatro di Interamna Nahars, sostenendo la sostanziale infondatezza di tale attribuzione. Attraverso l'analisi epigrafica e prosopografica si cerca di precisare meglio la datazione degli anfiteatri di Hispellum e di Asisium.
La Passio Callisti e il santuario della Via Aurelia
Authors: Verrando Giovanni Nino
Published: October 2008

Giovanni Nino Verrando, La Passio Callisti e il santuario della via Aurelia, p. 1039-1083.

In Trastevere, nella seconda metà del IV secolo, era rimasta ben viva una memoria di papa Callisto. Tale memoria, peraltro, non è collegata ad un edificio particolare, tanto meno ad una domus ecclesia, bensì ad un territorio più ampio, ad un'area aperta nell'ambito della quale si era conservato il ricordo del luogo, forse della schola, in cui Callisto aveva a suo tempo operato. La memoria di Callisto era del tutto indipendente dalla basilica Iulii. Tale indipendenza si evidenzia ancora nella Passio Callisti, composta negli ultimi decenni del V secolo. È quindi da questo scritto che ha tratto inspirazione l'autore del Liber pontificalis e non viceversa. Il testo della Passio Callisti ha pure permesso una nuova interpretazione di alcune scene ritrovate nel santuario cimiteriale di papa Callisto al III miglio della via Aurelia.
L'institution paroissiale à la fin du Moyen Âge. Approche bibliographique en vue d'enquêtes possibles
Authors: Coste Jean
Published: October 2008

Jean Coste, L'institution paroissiale à la fin du Moyen Âge. Approche bibliographique en vue d'enquêtes possibles, p. 295-326.

L'article expose les résultats limités d'une prospection bibliographique sur certains aspects de la paroisse à la fin du Moyen Âge. Après une bibliographie essentielle sur la paroisse médiévale, en général et par régions, il aborde trois questions particulières : 1) La formation et le développement du réseau paroissial urbain, avec indication de quelques types de développement. 2) La démographie paroissiale urbaine aux XIVe-XVe siècles avec suggestions pour une enquête. 3) Les droits paroissiaux et le casuel, considérant successivement les types de sources et d'études utilisables et les types de droits paroissiaux.
Les rotuli présentés au pape Urbain V durant la première année de son pontificat (6 nov. 1362, 5 nov. 1363)
Authors: Hayez Anne-Marie
Published: October 2008

Anne-Marie Hayez, Les rotuli présentés au pape Urbain V durant la première année de son pontificat, p. 327-394.

La majorité des suppliques présentées à Urbain V au début de son règne le sont sous forme de recueils appelés rotuli, d'importance (de quelques unités à plusieurs centaines) et de nature très variables ; ils peuvent être appuyés par un intercesseur ecclésiastique (cardinal, prélat), un laïc (souverain, grand personnage) ou personne morale (établissement monastique, ville), constitué par les requêtes de personnes qui s'associent spontanément (universitaires) ou encore formés dans les bureaux de l'administration pontificale quand il s'agit de clercs sans protecteurs. Suivant les cas les rotuli ne portent que sur des demandes d'ordre bénéficial (principalement des expectatives) ou mêlent celles-ci à des grâces banales (absolutions à l'article de la mort, concessions d'autels portatifs etc.) et à des mesures de circonstances, notamment lorsqu'il s'agit de rotuli dont

(v. au verso) l'intercesseur est un laïc. Urbain V semble avoir porté une attention particulière à l'examen de ces requêtes, dont témoignent parfois des réflexions accompagnant son «fiat»; s'il se montre assez généreux envers les clercs dépourvus d'appuis, envers les protégés des souverains, des grands laïques, ou des évêques, il est beaucoup plus réticent envers les familiers des cardinaux qu'il tente d'écarter des chapitres cathédraux et dont il modifie largement les termes des demandes.
Correre la terra. Collective insults in the late Middle Ages
Authors: Trexler Richard C.
Published: October 2008

Richard C. Trexler, Correre la terra. Collective insults in the late Middle Ages, p. 845-902.

The article studies military and festive races during the period 1250-1550 and their relation to civic identity. It finds that marginal social groups ran these races and that such "infame" groups therefore made an important contribution to civic identity.

The primary argument resulting from the paper is that honor and insult prove to be inseparable representational values. To create and maintain honor, the political classes of this time defamed the honor of other states, sexes, ages, and classes.

The paper describes a violent yet "stable" reality. It foresees a future work on how, in revolutionary times, groups delegitimate authority symbols through insult.
Violence, société et pouvoir à Venise (XIVe-XVe siècles) : forme et évolution de rituels urbains
Authors: Crouzet Pavan Élisabeth
Published: October 2008

Elisabeth Crouzet-Pavan, Violence, société et pouvoir à Venise (XIVe-XVe siècles) : forme et évolution de rituels urbains, p. 903-936.

Dans l'histoire des cités-états de l'Italie de la fin du Moyen Âge, Venise, par le caractère relativement linéaire de son évolution socio-politique connaît une place à part. Il y aurait là, du moins c'est ainsi que l'historiographie officielle l'a établi, l'indice d'un équilibre réalisé entre les diverses composantes de la cité. L'objet de cette étude a donc été de rechercher ce qui, au plan symbolique, a pu fonctionner en tant que négation, contestation de cette linéarité, de cet équilibre. Face aux grands rituels publics, institutionnels, confirmatoires, de nature festive, civique, processionnelle, cette analyse tente d'isoler et d'interpréter d'autres formes rituelles où s'expriment cette fois-ci le refus, la résistance. Elle repose, dans la tranche chronologique des XIVe et XVe siècles, sur la double lecture de la législation normative et des archives criminelles et tente, par le renvoi d'une source à l'autre, d'éclairer le système de représentations du pouvoir et les processus de violence qui s'actualisent face à cette autorité.
L'Afrique du Nord et le prétendu séisme universel du 21 juillet 365
Authors: Lepelley Claude
Published: October 2008

Claude Lepelley, L'Afrique du Nord et le prétendu séisme universel du 21 juillet 365, p. 463-491.

Des historiens et des archéologues, prenant au pied de la lettre des considérations d'Ammien Marcellin et de Jérôme sur une secousse universelle accompagnant le grand raz de marée du 21 juillet 365, ont cherché en Afrique des traces de ce qu'ils pensent être un séisme cosmique. La documentation africaine est exceptionnellement abondante pour la seconde moitié du IVe siècle. Or, on n'y trouve aucune mention, directe ou indirecte, d'un événement de ce genre. Ni Optat de Milev, dans son traité anti-donatiste rédigé en 366 ou 367, ni Augustin dans ses Confessions n'y font la moindre allusion, pas plus qu'Ammien dans son exposé de l'histoire de la Tripolitaine entre 363 et 370. Même silence dans le dossier épigraphique, riche pourtant de très nombreuses inscriptions. Il semble donc qu'il faille renoncer à cette hypothèse, et se rallier aux très fortes objections formulées à son encontre par les géologues.
La terrasse de Punta Tresino (Agropoli).
Authors: Lafon Xavier , Sauron Gilles , Theodorescu Dinu , Tréziny Henri
Published: October 2008

Xavier Lafon, Gilles Sauron, Dinu Theodorescu et Henri Tréziny, La terrasse de Punta Tresino (Agropoli). Campagnes de fouille 1978, 1979 et 1980, p. 47-134.

Le site de Punta Tresino, signalé depuis 1952 est formé d'une terrasse en grand appareil polygonal dominant la mer, à quelques kilomètres au sud d'Agropoli, sur le territoire de l'antique Paestum. La découverte de tessons sporadiques atteste une fréquentation du site dès une époque ancienne (silex, céramique de l'âge du Fer, céramique grecque archaïque et classique), mais le mur de terrasse ne semble pas antérieur au IIIe siècle av. J.-C. Il s'agit probablement dès cette époque d'une villa, remaniée à plusieurs reprises, et occupée au moins jusqu'à la fin du IIe siècle de notre ère.
Consuls ordinaires de la seconde moitié du troisième siècle
Authors: Christol Michel
Published: October 2008

Michel Christol, Consuls ordinaires de la seconde moitié du troisième siècle, p. 431-458.

En s'appuyant sur la mise en évidence des intervalles de temps qui rythment le déroulement des cursus sénatoriaux, on peut mieux cerner la personnalité de sénateurs qui portent le même nom dans la seconde moitié du IIIe siècle. C'est ainsi qu'il faut admettre l'existence de deux sénateurs s'appelant Iunius Tiberianus. L'un, consul suffect vers 267-271, fut consul iterum en 291 et préfet de la Ville à la même date. L'autre, son fils, fut consul ordinaire en 291, proconsul d'Asie vers 295-296 et préfet de la Ville en 303-304. De même, il faut distinguer Virius Orfitus, préfet de la Ville en 273-274, de Virius Orfitus consul ordinaire en 270.

Sur les mêmes principes, on n'accordera pas à l'empereur Tacite, consul iterum en 276, le consulat ordinaire de 273. On pourrait envisager

(v. au verso) attribuer cet honneur au sénateur qui porte le nom d'Aulus Caecina Tacitus, descendant d'un préfet de la Ville du milieu du IIIe siècle, connu comme proconsul de Bétique par IAM II, 306. C'est l'occasion d'examiner le stemma et les alliances des Suetrii Sabini et des Caecinae Taciti et Sabini .
Mort d'un lutteur
Authors: Thuillier Jean-Paul
Published: October 2008

Jean-Paul Thuillier, Mort d'un lutteur, p. 639-646.

Une inscription de Delphes mutilée, appartenant au Monument des Thessaliens de Pharsale, semble indiquer qu'un athlète étrusque aurait été tué involontairement par son adversaire thessalien Télémaque, lors d'une rencontre de lutte qui se serait disputée sur le sol grec au début du Ve siècle avant notre ère. En dehors même du problème des restitutions, ce document, étonnant à plus d'un titre, ne doit cependant pas être surestimé dans l'appréciation que l'on porte sur les relations entre l'Étrurie (Caeré-Pyrgi en particulier) et le sanctuaire de Delphes : rien ne prouve en effet que cette rencontre sportive ait eu lieu précisément à Delphes; d'autre part, il y a peu de chances pour qu'elle se soit déroulée dans le cadre régulier de grands jeux panhelléniques.
La faune classique-hellénistique de Locres : écologie, élevage, dépeçage
Authors: D'Errico Francesco , Moigne Anne-Marie
Published: October 2008

Francesco D'Errico, Anne-Marie Moigne, La faune classique-hellénistique de Locres : écologie, élevage, dépeçage, p. 719-750.

Les restes osseux découverts dans les niveaux du IVe au IIe siècle av. J.-C. dans les quartiers de Locri Centocamere rassemblent des espèces sauvages, sanglier et lièvre, mais surtout des espèces domestiques, chien, porc, chèvre, mouton, bœuf et âne. L'étude archéozoologique, taphonomique et tracéologique permet de comprendre la succession des événements subis par l'animal depuis l'élevage jusqu'à la découverte de ses restes. L'âge d'abattage varie selon l'espèce : dans la deuxième année pour le porc, au printemps et à la fin de l'été pour les chevreaux, plus tardivement pour les moutons. Les bovins sont abattus à l'âge adulte, parfois très âgés. Les traces de découpe ont été étudiées en employant une technique de réplique de surface (vernis métallographique). La découpe sagittale des carcasses de porcs et des bœufs est mise en évidence. Les résidus osseux de boucherie ont été jetés dans des décharges où les chiens les ont rongés.
Rome aux cinq régions ?
Authors: Pailler Jean-Marie
Published: October 2008

Jean-Marie Pailler, Rome aux cinq régions ?, p. 785-797.

Traditionnellement, on se représente un passage direct, sous Auguste, de la division servienne de Rome en quatre régions, restée immuable pendant la République, à la «Rome aux quatorze régions». En réalité, la crise de croissance urbaine et les inquiétudes qui assaillent Rome pendant et après la deuxième guerre punique paraissent avoir déterminé dès cette époque des changements importants. En 212, en 198, en 186 av. J.-C, des mesures de défense et de police urbaine, notamment contre les incendies nocturnes et les menées de pérégrins récemment établis à Rome, témoignent de modifications progressives. Avec l'action de quinquévirs chargés suae quisque regionis, la lutte contre les bacchanales consacre l'existence d'une «cinquième région» située uls Tiberim, ancêtre de la quatorzième région augustéenne.
Une récolte de céramique à Bolsena (1981) et l'inscription d'un potier volsinien
Authors: Massa-Pairault Françoise-Hélène
Published: October 2008

Françoise-Hélène Pairault-Massa, Une récolte de céramique à Bolsena (1981) et l'inscription d'un potier volsinien, p. 923-950.

L'a. analyse les principaux éléments d'une récolte de céramique relative à la zone de la maison « aux peintures » ou « aux salles souterraines ». Cinq catégories de céramique (campanienne, républicaine à engobe gris, à pâte claire et fin dégraissant, commune rouge-orangé, à engobe interne «rouge pompéien») forment un ensemble homogène datable entre la fin du IIIe siècle et le 2e quart du IIe siècle a.C. Ce matériel, qui comprend un vase avec une nouvelle signature de potier, suscite une réflexion sur les caractères de la production et des modèles sociaux encore en cours lors de la phase ultime de la romanisation de l'Étrurie. L'étude essaie par là d'éclairer le contexte social du trône de Bolsena, trouvé non loin de la zone considéré pour cette récolte. Annexe de l'étude constituée par l'analyse comparée (par fluorescence X) des argiles du trône de Bolsena et de deux vases de céramique commune rouge-orangé.
Urnes cinéraires en marbre des musées de Tunisie
Authors: Harrazi Noureddine
Published: October 2008

Noureddine Harrazi, Urnes cinéraires en marbre des musées de Tunisie, p. 951-966.

L'A. étudie huit urnes cinéraires en marbre, conservées dans différents musées tunisiens (Sfax, Sousse et Carthage). De formes diverses, certaines décorées, d'autres non, ces urnes paraissent cependant toutes datables du Ier siècle après J.-C, peut-être plus précisément de la seconde moitié de ce siècle. L'une des pièces, découverte à Thaenae, dans un caveau familial avec d'autres urnes en pierre locale, était celle du chef de famille : L. Venidius Maximus. Le gentilice est d'origine italique. Ce contexte archéologique particulier et, pour l'ensemble de la série, l'usage, rare, d'un matériau importé désignent le groupe des usagers : sans doute des immigrés italiens, arrivés récemment en Afrique ou ayant conservé des attaches dans leur patrie d'origine, probablement des commerçants comme le laisse supposer la répartition des découvertes sur les sites de la côte.
L'attività edilizia di papa Giulio I e la basilica al III miglio della via Aurelia ad Callistum
Authors: Verrando Giovanni Nino
Published: October 2008

Giovanni Nino Verrando, L'attività edilizia di Papa Giulio I e la basilica al III miglio della via Aurelia ad Callistum, p. 1021-1061.

Lo studio è rivolto ad analizzare la storia delle cinque costruzioni a carattere sacro, sorte sotto il pontificato di papa Giulio I (337/52), definite «basiliche» dall'autore del Catalogo Liberiano.

Nella prima parte si prendono in considerazione - prima congiuntamente, poi singolarmente - le fonti attinenti i cinque manufatti da confrontarsi con i pochi resti archeologici conservati. Lo scopo precipuo è di chiarire, nei limiti del possibile, la tipologia degli edifici, specialmente di quelli suburbani, ed applicarne i risultati all'ultimo di essi, ad Callistum, sulla via Aurelia.

Nella seconda parte si cerca, prima di tutto, di separare il luogo di sepoltura di papa Giulio, nel sopra terra, dalla basilica da lui costruita ad Callistum; dato che di quest'ultima nell'area subdiale non è apparsa la

(v. retro) minima traccia, si propone di individuarla nella basilichetta sotterranea contenente il sepolcro del papa-martire.

Nella terza parte, infine, si cerca di confortare tale ipotesi riprendendo in esame le varie fasi di ristrutturazione del santuario ipogeo, viste in un più ampio contesto storico, tentando di prospettare alcuni termini di cronologia assoluta.
Une source d'informations pour l'étude de la propriété immobilière à Naples : les demandes de prêts hypothécaires
Authors: Laurita Giuseppina
Published: October 2008

Giuseppina Laurita, Une source d'informations pour l'étude de la propriété immobilière à Naples : les demandes de prêts hypothécaires, p. 423-429.

Examen, aux fins d'une enquête socio-économique sur la bourgeoisie napolitaine du XIXe siècle, d'une importante source documentaire, les procès-verbaux du Credito fondiario conservés dans les archives du Banco di Napoli et relatifs aux années 1869-1885. Cette source donne des informations précises - valeur et revenu, aussi bien lourd que net, et origine de la propriété - sur les biens hypothéqués auprès du Credito. Grâce à ces renseignements il est possible d'avoir un aperçu sur les fluctuations du marché immobilier et également de tenter d'identifier des stratégies familiales sur la longue durée. Il est en outre intéressant de comprendre si le recours au crédit foncier ne fut qu'un épisode des comportements traditionnels bien enracinés ou au contraire la conséquence d'une conjoncture particulière (les années qui suivent l'Unité italienne) et l'indice d'attitudes nouvelles.
I Ricordi de François Guichardin : de l'écriture à la politique
Authors: Fournel Jean-Louis
Published: October 2008

Jean-Louis Fournel, I Ricordi de François Guichardin : de l'écriture à la politique, p. 897-927.

L'article tente de montrer comment, dans l'écriture d'un traité de maximes morales ou politiques, dans une période troublée, marquée pour l'auteur des Ricordi par de graves échecs successifs, François Guichardin parvient à maintenir la tension profondément politique de la rédaction. Ni «otium» solitaire, ni détachement sceptique et pessimiste, le texte des Ricordi devient le vade-mecum d'un homme politique nouveau, gouvernant méritocrate dont l'autonomie pousse à son terme la logique tecnico-pratique de l'autonomie de la politique dévoilée par la révolution théorique machiavélienne. Éclaté et divers - méthode inédite du « particulare » -, le texte doit l'être au nom de la rapide complexification d'une réalité violente ; analytique et décisionnel - matière originale du gouvernement -, le pouvoir d'État le sera au nom des nécessités de l'occasion. Entre la

(v. au verso) technique des tâches politiques et les désirs de la volonté, les « ricordi » se déroulent et constituent l'ébauche d'une pensée politique gestionnaire et mercantiliste, radicalement contemporaine, dont le seul critère est l'efficacité. L'auteur glisse ainsi de l'écriture à la politique pour pouvoir passer de la politique au gouvernement.
Le iscrizioni di Pollentia
Authors: Roda Sergio
Published: October 2008

Sergio Roda, Le iscrizioni di Pollentia, p. 477-494.

Le iscrizioni a noi note sicuramente ascrivibili a Pollentia e al suo agro sono una novantina e costituiscono nel loro complesso la base più ampia e solida per la conoscenza della storia e del ruolo politico, sociale ed economico sostenuto dalla città lungo l'arco cronologico che va dalla sua fondazione (II sec. a.C.) all'epoca tardoimperiale. Si tratta però di un apparato documentario la cui potenzialità informativa va volta a volta attentamente verificata in rapporto ai dati offerti dalle fonti letterarie, archeologiche e topografiche. In tale prospettiva il ricorso all'epigrafia pollentina consente ad esempio di precisare i termini delle questioni relative alla presunta decadenza di Pollentia a partire dall'età augustea, al controverso rapporto socioeconomico fra insediamento abitativo e territorio limitaneo, alla cristianizzazione e alla ' continuità ' insediativa nel III-IV sec. d.C.
Testudo, tegula deliciaris e il tempio di Giove capitolino
Authors: Castagnoli Ferdinando
Published: October 2008

Ferdinando Castagnoli, Testudo, tegula deliciaris e il tempio di Giove capitolino, p. 37-45.

Si critica la teoria che il tempio di Giove capitolino avesse un tetto a tre falde. Essa si basa 1) sulla debole indicazione offerta da un frammento di tegola trovata ad Ardea, che deve appartenere a un tetto a più falde (ma non necessariamente al tetto di un tempio; si prende occasione per discutere anche la definizione che è stata proposta di questo tipo di tegola corne tegula deliciaris : è più probabile infatti che si debba parlare di t. angularis ; la t. deliciaris è invece da spiegarsi, in modo simmetricamente opposto alla t. colliciaris, tegola convessa) ; 2) su una interpretazione non corretta di Servio, ad Aen. IX, 446; 3) sullo studio del tipo di tetto a ventaglio documentato dalla architettura sepolcrale etrusca; in questo tipo di tetto sarebbe da riconoscersi la testudo descritta da Servio, ad Aen. I, 505 (è invece più probabile che questo termine indichi una edicola coperta con volta, all'interno della cella).
La localisation d'Albe
Authors: Grandazzi Alexandre
Published: October 2008

Alexandre Grandazzi, La localisation d'Albe, p. 47-90.

La vexatissima quaestio de la localisation d'Alba Longa est reprise ici à partir de l'analyse philologique des témoignages littéraires. Les hésitations des Anciens dans l'identification du site de la légendaire métropole y apparaissent clairement, ainsi que l'imprécision de leurs descriptions. C'est qu'ils ont cherché, et les Modernes à leur suite, une ville là où il faut voir en réalité le territoire de la première fédération latine.

L'examen des données archéologiques révèle en effet éparpillés autour du lac, un ensemble de petits habitats, particulièrement prospères durant les premières phases de la «culture latiale». La légende de la destruction d'une ville d'Albe est née de l'existence, dans un environnement non urbain, du sanctuaire de Juppiter Latiaris, lieu des Féries Latines. Voilà pourquoi Albe est localisée, dans la plupart des sources, sur les pentes du Mont Albain.

(v. au verso) La tradition trouvait aussi une apparente confirmation dans différents éléments - survivance de gentes albanae, de sacra albana, d'un ager albanus - dont il convient de dégager l'exacte signification. Dans le même sens, on retrouve dans la geste horatienne le développement de motifs étiologiques.
Una proposta di identificazione del centro fortificato di Castiglione di Paludi
Authors: Pagano Mario
Published: October 2008

Mario Pagano, Una proposta di identificazione del centro fortificato di Castiglione di Paludi, p. 91-99.

La collina di Castiglione di Paludi, con la sua possente cinta muraria della seconda metà del IV secolo a.C, che costituisce uno dei più notevoli episodi dell'architettura militare della Magna Grecia, si trova a soli 27 km a sud di Thurii. Il centro, dapprima erroneamente identificato con la Sibari sul Traente, è ora unanimemente considerato un notevole insediamento brettio, per la presenza di bolli oschi del III secolo a.C. Il sito fu abbandonato alla fine dello stesso secolo. La presenza di iscrizioni greche, tra le quali un frammento di lastra di marmo con un elenco di nomi, e la data di realizzazione (seconda metà del IV secolo a.C, quando Thurii è ancora molto potente), ci inducono a ritenerlo invece in origine un centro greco, passato poi sotto il controllo dei Brettii. L'imponenza dell'ap-

(v. au verso) parato difensivo, la data della sua realizzazione, la presenza di notevoli apprestamenti nella zona centrale come un grande «teatro», ci inducono a identificarlo con il luogo, fortificato da Alessandro il Molosso nel territorio di Thurii, lungo il fiume Acalandros, per trasferirvi da Heraclea la sede della lega italiota (e la cui realizzazione fu probabilmente perseguita da Thurii nell'interesse della sua politica), del quale ci informa Strabone in un passo finora malamente interpretato.
Marcellina (Laos) : dix ans de recherche, un bilan préliminaire
Authors: Barone Antonella , Greco Emanuele , Pelosi Adelia , Schnapp Alain , Lafage Françoise , Luppino Silvana
Published: October 2008

Antonella Barone, Emanuele Greco, Françoise Lafage, Silvana Luppino, Adelia Pelosi, Alain Schnapp, Marcellina (Laos), dix ans de recherche, un bilan préliminaire, p. 101-128.

Les recherches menées depuis dix ans sur le site de Marcellina semblent indiquer que la cité grecque de Laos - fondée probablement après la chute de Sybaris en 510 av. J.-C. - ne s'étendait pas sur le même site que la ville des IVe et IIIe siècles dont nous pouvons restituer la structure urbaine.

Autour d'une grande platéia d'orientation nord-sud est implantée une série de rues perpendiculaires distantes de 96 m et larges de 5 m, qui délimitent des îlots d'habitation séparés tous les 23 m par des canalisations larges de 1 m.

La zone occupée par l'habitat ne paraît pas couvrir de façon conti-

(v. au verso) nue tout l'espace englobé par l'enceinte découverte en 1929 par E. Galli, mais semble limitée à la zone basse de la colline.

Fondé dans le courant du IVe siècle, l'habitat de Marcellina paraît avoir été abandonné à l'époque de la seconde guerre punique.
Le ius archaïque
Authors: Magdelain André
Published: October 2008

André Magdelain, Le ius archaïque, p. 265-358.

Tout d'abord est dressé le bilan des aspects sacrés du droit public et privé. À ce propos une place importante est faite aux auspices et aux institutions qui gravitent autour d'eux, comme l'interrègne et l'auctoritas patrum. Leur rôle est rappelé à propos du charisme du patriciat. En droit privé, une attention particulière est portée au rodusculum de l'acte per aes et libram. L'étude se poursuit par le parallèle entre la langue juridique et la langue religieuse archaïque, notamment à propos de leur commun emploi de l'impératif (carmen arvale, vase de Duenos). Ius a d'abord signifié formule et est associé à l'idée de prospérité, ce qui se manifeste en particulier dans le ius iurandum. Dans les XII tables, le ius est laïc; cette loi définit en droit privé le statut du privatus. En dehors de la loi et de l'interpretatio, le concept étroit de ius a de la peine à s'étendre à l'Édit du préteur et aux Sénatusconsultes. Esquisse d'une théorie des mores».
L'emblema de l'Enlèvement d'Europe à Préneste (Barberini-Oldenburg) ou l'histoire d'une mosaïque «oubliée» du temple de la Fortune
Authors: Wattel de Croizant Odile
Published: October 2008

Odile Wattel-de Croizant, L'emblema de l'Enlèvement d'Europe à Préneste (Barberini-Oldenburg) ou l'histoire d'une mosaïque «oubliée» du Temple de la Fortune, p. 491-564.

L'emblema de l'Enlèvement d'Europe du temple de la Fortune à Préneste (Barberini-Oldenburg) constitue un document exceptionnel pour la connaissance de l'ornementation musivale des bâtiments du secteur méridional. La scène marine est parfaitement adaptée au cadre qui l'abritait : le nymphée des Propylées de la voie des Arcioni. Les correspondances stylistiques entre ce panneau et les célèbres pavements (« nilotique », « aux poissons») de l'«antre des sorts» et de la «salle absidiale» ont révélé une conception architecturale et décorative unitaires pour le sanctuaire inférieur; les détails techniques ont permis d'identifier ces «pavements d'un genre nouveau» avec les lithostrota pliniens. Ces trois compositions ont été exécutées par un atelier commun, d'origine locale, mais pénétré d'in-

(v. au verso) fluences gréco-alexandrines, qui font penser à une co-production romano-alexandrine, intervenue à l'époque des restaurations syllaniennes. Dans le répertoire iconographique consacré à l'Enlèvement d'Europe, la figuration du groupe de dos reste inhabituelle et pourrait s'inspirer d'un modèle pictural original, telle la peinture d'Antiphile exposée à Alexandrie et reproduite à Rome au portique de Pompée. À l'évidence, il s'agissait d'un tableau assez célèbre pour donner lieu à une série de répliques en mosaïques: un «emblema portatif» de Cannes (Sainte-Marguerite) propose une copie miniaturisée, mais fidèle du motif central de l'œuvre prénestine.
Archeologia aerea in Campania settentrionale : primi risultati e prospettive
Authors: Compatangelo Rita
Published: October 2008

Rita Compatangelo, Archeologia aerea in Campania settentrionale : primi risultati e prospettive, p. 595-621.

Presentando i risultati di due recenti campagne di prospezione aerea sulla Campania settentrionale viene sottolineata la novità rappresentata in Italia dall'uso della fotografia aerea prospettica a bassa quota quale fonte in studi storico-territoriali volti a ricostruire la fisionomia dei paesaggi antichi.

Si analizza il rapporto tra condizioni colturali e geopedologiche dei terreni e apparizione delle anomalie di crescita vegetale che denotano la presenza di siti archeologici.

La scelta dei siti rivelati dall'archeologia aerea comprende ville rustiche e fattorie romane, un recinto agro-pastorale di difficile datazione, un

(v. retro) tratto della via Appia ad est di Sinuessa (Mondragone) con tracce di un sistema catastale romano ad essa connesso, un ipotetico vicus romano.

Si conclude rilevando l'interesse della fotografia aerea prospettica a bassa quota non solo per l'Europa settentrionale, ma anche per i paesi mediterranei, corne provano i risultati delle recenti ricerche in Italia e in Spagna.
Les temples A et C du Largo Argentina : quelques considérations
Authors: Ziolkowski Adam
Published: October 2008

Adam Ziolkowski, Les temples A et C du Largo Argentina : quelques considérations, p. 623-641.

Des quatre temples du Largo Argentina, deux, B et D, sont sûrement identifiés avec les sanctuaires de Fortuna Huiusce Diei et de Lares Permarini. Quant aux deux autres, le temple C est attribué à Feronia et le temple A soit à Iuno Curritis (F. Castagnoli), soit a Iuturna (F. Coarelli). Il semble, cependant, que l'existence, à l'intérieur de l'enclos sacré du temple C, d'un système de bassins et de fontaines artificielles, doive être mise en relation avec le culte de Iuturna. Cette attribution est confirmée par le fait que le temple B, fondé par Q. Lutatius Catulus cos. 102, fut construit à l'intérieur de l'enclos sacré du temple C. Or cette dépendance confirme l'identification du temple C avec le sanctuaire de Iuturna, bâti par l'ancêtre direct de Q. Catulus, C. Lutatius Catulus cos. 242. L'adoption de cette identification empêche d'attribuer le temple A, plus récent que le temple

(v. au verso) que le temple C, à Iuno Curritis dont le sanctuaire fut fondé par un des consuls de 241, c'est-à-dire en même temps que celui de Iuturna. Il en résulte que le temple A était dédié à Feronia; la date de sa construction se plaçant dans les années 230-220, le contexte politique, religieux et idéologique suggère, pour le rôle de son fondateur, la personne de L. Aemilius Papus Cos. 225, le vainqueur de Telamon.
In margine al problema della traslazione delle ossa di Pietro e Paolo
Authors: Luiselli Bruno
Published: October 2008

Bruno Luiselli, In margine al problema delta traslazione delle ossa di Pietro e Paolo, p. 843-854.

1. L'epigramma 20 (ed. Ferrua) di Damaso è da assumere non quale testimonianza di una passata temporanea conservazione delle sacre ossa di Pietro e Paolo sulla Via Appia, in Catacumbas, bensi quale testimonianza di una credenza veterocristiana in un temporaneo soggiorno dei due apostoli, da vivi, in quella stessa località.

2. I vestigia apostolorum citati dalla Passio sancti Sebastiani martyris corne esistenti in Catacumbas non erano i sacri resti di Pietro e Paolo, ma impronte (o supposte impronte) che la pietà veterocristiana riteneva miracolosamente lasciate dai due apostoli sempre in Catacumbas (cfr., sul piano tipologico, le impronte del Quo vadis?).

3. Si dimostra, sia sul piano linguistico sia sulla scorta di una testimonianza della citata Passio sancti Sebastiani martyris, che il significato

(v. rétro) di Catacumbas era «alle cavità», «aile cave» e che in seguito il monaco Odilone di San Medardo, con operazione tipicamente grammaticale, interpretò il toponimo come « alle barche » o « presso le barche ».
Des sibylles à la Sapience dans la tradition médiévale
Authors: Le Merrer Madeleine
Published: October 2008

Madeleine Le Merrer, Des sibylles à la Sapience dans la tradition médiévale, p. 13-33.

La fonction de la sibylle est en relation avec le sens de son nom, que l'on rattache au temps : sa destinée est marquée par un vieillissement qui la place en marge de la durée commune, lui permettant d'amasser des connaissances et de renforcer son statut de porteuse de savoir, dans la tradition qui la voit dans l'arche de Noé, ou aux côtés de Salomon.

Dans la littérature médiévale, elle se spécialise dans le rôle de l'annonce de la naissance de l'enfant qui doit rédimer le monde. En France, en Catalogne, selon des modalités conservées jusqu'à nos jours, la sibylle annonce aussi la fin des temps, l'âge de Justice, parfois dans un appel à la patience, d'autres fois avec la menace de la colère. Enfin la sibylle, particulièrement dans les Mystères français, dévoile à l'empereur romain l'Ara cœli, siège de la Sagesse.

(v. au verso) Le message délivré est double, dans la mesure où le discours évoque aussi les erreurs de l'orgueil, la précellence de la simplicité sur l'orgueil que confèrent le savoir et la virginité. La vertu de discernement est donc la marque de l'élue, Maria, face à la sibylle aux vertus héritées de la tradition antique et judaïque.

En définitive la sibylle annonciatrice des événements à venir, se voit suppléée au firmament des prologues des Mystères, par la Sapience qui, sous forme allégorique, expose l'optique divine : telle est la prospective qui dépasse la durée de la vie, pour exposer les desseins intemporels de la volonté divine : concorde et paix.