Образ гротескного тела: от первопраздника к альтернативной моде
Authors: Molchanova L.A. 
Published: July 2024

The topic of alternative fashion is little studied, especially in terms of its social roots and psychological origins. It becomes relevant today, in the first quarter of the XXI century, when the total pluralism of postmodernism is gaining strength. There are no rules and regulations in the official fashion, it becomes "omnivorous". Grotesque images, in the past characteristic only of alternative youth subcultures, today literally "flooded" the catwalks, their popularity is growing all the time. Before our eyes, antimode is becoming the official fashion. In this regard, there is a need to comprehend such global changes in the fashion process. The purpose of this article is to determine the origins and study the causes of the emergence of alternative fashion with its paradoxical, grotesque images. The article for the first time raises the question of the mental foundations of the appearance of grotesque body images in the youth environment. These foundations are archetypes, which, being a concentration of the prehistoric experience of mankind, manifest themselves especially vividly during the period of personality formation. The creators of anti-fashion self-actualize in youth subcultures. With their antisocial behavior, they unconsciously reproduce the archetypal situation of the first holiday, originally designed to violate prohibitions, and by manipulating their own bodies, these rebels recreate the archetype of age-related initiations, the painful bodily trials of which have accompanied teenagers from generation to generation for millennia. As a result of the research, it was possible to understand the nature of grotesque body images not only in modern youth cultures, but also in traditional mummery, fashion history and modern fashion, to reveal their deep connection with the social phenomena of primitiveness. The theoretical significance of the proposed article lies in the fact that its materials reveal a relatively new and little-studied aspect of fashion research and can be used in lecture courses and the development of methodological manuals in various fields of humanities: cultural studies, art history, philosophy, sociology, psychology, and the like. The practical significance of the work lies in the possibility of using its materials for a more in-depth understanding of the phenomenon of alternative fashion in the process of preparing costume designers. The materials of the article will also help practical designers to approach the creation of grotesque images more meaningfully, which are very relevant today.

Тема альтернативной моды малоизучена, особенно с точки зрения ее социальных корней и психологических истоков. Она приобретает актуальность именно сегодня, в первой четверти ХХI в., когда тотальный плюрализм постмодерна набирает силу. В официальной моде отсутствуют какие-либо нормы и правила, она становится «всеядной». Гротескные образы, в прошлом характерные только для альтернативных молодежных субкультур, сегодня буквально «заполонили» подиумы, их популярность все время растет. На наших глазах антимода становится официальной модой. В связи с этим возникает необходимость осмысления столь глобальных перемен в модном процессе. Целью настоящей статьи является определение истоков и исследование причин возникновения альтернативной моды с ее парадоксальными, гротескными образами. В статье впервые поставлен вопрос о ментальных основах появления образов гротескного тела в молодежной среде. Этими основами являются архетипы, которые, будучи концентрацией доисторического опыта человечества, проявляют себя особенно ярко именно в период становления личности. Творцы антимоды самореализуются в молодежных субкультурах. Они своим асоциальным поведением неосознанно воспроизводят архетипичную ситуацию первопраздника, изначально призванного нарушать запреты, а манипуляциями с собственным телом эти бунтовщики воссоздают архетип возрастных инициаций, мучительные телесные испытания которых сопровождали подростков из поколения в поколение в течение тысячелетий. В результате исследования удалось понять природу образов гротескного тела не только в современных молодежных культурах, но и в традиционном ряжении, истории моды и современной моде, выявить их глубинную связь с социальными явлениями первобытности. Теоретическая значимость предлагаемой статьи заключается в том, что ее материалы открывают сравнительно новый и малоизученный аспект исследования моды и могут быть использованы в лекционных курсах и разработке методических пособий в разных областях гуманитарных знаний: культурологии, искусствоведения, философии, социологии, психологии и тому подобное. Практическая значимость работы заключается в возможности использования ее материалов для более углубленного понимания феномена альтернативной моды в процессе подготовки дизайнеров костюма. Материалы статьи помогут и практическим дизайнерам более осмысленно подойти к созданию гротескных образов, которые сегодня весьма актуальны.