bluuebunny/crossref_metadata_2025 huggingface dataset:
الإرهاب مفهومه وأسبابه ومخاطره وعلاجه.
Authors: جميلة عبد القادر الرفاعي  , ردينة إبراهيم الرفاعي
Published: June 2024

الإرهاب مفهومه وأسبابه ومخاطره وعلاجه
د. جميلة عبد القادر الرفاعي ( باحث رئيس )
أستاذ مشارك بقسم الفقه وأصوله – كلية الشريعة – الجامعة الأردنية – المملكة الأردنية الهاشمية
د. ردينة إبراهيم الرفاعي ( باحث مشارك )
أستاذ مساعد بقسم الفقه وأصوله – كلية الشريعة – الجامعة الأردنية – المملكة الأردنية الهاشمية

ملخص البحث :
تحدث البحث عن معنى الإرهاب عند فقهاء الإسلام وعند الغربيين ، وذلك عندما كثر القتل باسم الإسلام ، وربط الإرهاب بالمسلمين جميعاً ، ولذا انطلق هذا البحث مبيناً مفهوم الإرهاب في الشريعة الإسلامية ، وأن الإسلام لا يقر العدوان والظلم ، فهو يحارب الإرهاب والقتل الذي يبنى على العدوان والظلم ، ودللنا على ذلك من خلال مصادر الشريعة : القرآن ، والسنة النبوية الشريفة ، حيث تم توضيح معنى الإرهاب عند المفسرين وأهل الحديث والفقه .
ثم انتقلنا في الحديث إلى مفهوم الإرهاب عند الغربيين ، حيث بينا وجهة نظرهم في ذلك ، وختمنا البحث بذكر الأسباب ، حيث بينا أن هناك أسباباً دعت صاحبها ليتخذ الإرهاب طريقاً ومنهجاً في الحياة ، وفي النهاية قمنا بعلاج مشكلة الإرهاب إن حدثت ، بل تحدثنا عن الوقاية من حدوث الإرهاب في مختلف الأزمان والأمكنة ، وختمنا البحث بنتائج توصلنا إليها ، والله المستعان .
استحقاق العين المؤجرة في الفقه المقارن دراسة فقهية مقارنة.
Authors: وليد خالد الربيع
Published: June 2024

استحقاق العين المؤجرة في الفقه المقارن
دراسة فقهية مقارنة
د. وليد خالد خميس الربيع
أستاذ مساعد بقسم الفقه المقارن – كلية الشريعة والدراسات الإسلامية – جامعة الكويت –

ملخص البحث:
الإجارة من العقود الشرعية المهمة ، لأنها الأكثر شيوعاً ، ولمسيس حاجة الناس إليها، وعقد الإجارة كسائر العقود الشرعية له أركان وشروط مطلوبة لصحته، منها : أن يكون للعاقد ولاية إنشاء العقد ، بحيث يعقد الإجارة لنفسه أصالة ، أو لغيره بالنيابة الشرعية، وهذا البحث يتناول مسألة إجارة الإنسان ملك غير ، وثبوت استحقاق المالك للعين الموجودة كلها أو بعضها ، وما يترتب على هذا الاستحقاق من آثار تتناول صحة العقد من جهة ، وثبوت الضمان من جهة أخرى.
والاستحقاق هو: ثبوت كون المعقود عليه غير مملوك للمتصرف فيه ولا ولاية له عليه، فهو من آثار تصرف الفضولي،وقد اختلف الفقهاء في حكم تصرف الفضولي ، والأظهر أنه صحيح موقوف على إجازة المالك ، بناء على أرجح اتجاهات الفقهاء.
وبناء عليه فعند ثبوت استحقاق العين المؤجرة كلها فللمستحق أخذ العين ، لأنها ملكه، وأخذ أجرتها ، لأنها نماء ملكه الثابت، وعند استحقاق بعض العين المؤجرة فإن ذلك لا يؤثر في صحة الإجارة في الجزء غير المستحق، ويكون موقوفاً في الجزء المستحق على إجازة المالك.
أما إذا هلكت العين ثم استحقت فينظر؛ فإن كان الهلاك بتعد من المستأجر فالضمان عليه، وإن كان الهلاك بغير تعد منه: فللمستحق تضمين أي من المؤجر أو المستأجر.
من الرواة المختلف فيهم : مشرح بن هاعان المعافري.
Authors: أحمد حسين حاجي
Published: June 2024

من الرواة المختلف فيهم : مشرح بن هاعان المعافري
د . أحمد حسين أحمد حاجي
وزارة الأوقاف – إدارة الدراسات الإسلامية – دار القرآن الكريم - القصور

ملخص البحث:
هذا البحث يتضمن تحقيقاً ودراسة ، لأحد رواة الحديث المختلف فيهم ، ما بين توثيق وتضعيف ، وهو مِشْرَح بن هاعان المَعافري ، أبو مصعب المصري ، المُتوفى سنة ثمان وعشرين ومائة للهجرة ( 128 هـ ) ، وتحقيق القول بأنه في مرتبة الصدوق ، ويشمل البحث دراسة أحاديثه البالغة واحداً وثلاثين حديثاً ، وهي على قسمين : الصحيح ، وغير الصحيح .
الوقف والإبتداء وأثرهما في المعاني القرآنية.
Authors: سعيد راشد الصوافي
Published: June 2024

الوقف والابتداء وأثرهما في المعاني القرآنية
د. سعيد راشد سعيد الصوافي
أستاذ مساعد بقسم العلوم الإسلامية – كلية التربية – جامعة السلطان قابوس – سلطنة عمان
ملخص البحث :
لما للوقف والابتداء في القرآن الكريم من أهمية بالغة في بيان المعاني القرآنية ؛ فإن هذه الدراسة الموسومة بـ ( الوقف والابتداء وأثرهما في المعاني القرآنية ) تُعنى بتبيان هذا الموضوع وتسهيله وتقريبه إلى أذهان مختلف الشرائح ، موضحة أثر الوقف والابتداء في المعاني القرآنية . وقد تضمنت هذه الدراسة : مقدمة حوت أهمية الموضوع ، ثم يأتي المبحث الأول متضمناً نبذة مختصرة عن أهمية معرفة الوقف والابتداء بالنسبة لقارئ القرآن الكريم ، وتوضيح بعض المصطلحات المهمة في هذا الباب ، ثم بيان أقسام الوقف والابتداء .
أما المبحث الثاني : فقد تعرض للحديث عن تأثر الوقف والابتداء بعلوم مختلفة ، مثل: اللغة والتفسير والقراءات .
والمبحث الثالث : يوضّح تأثر المعاني القرآنية بالوقف والابتداء إن كانا غير سليمين ، وأخيراً تعرّض .
المبحث الرابع : لنماذج توضّح اختلاف المصاحف في علامات الوقف والابتداء ونماذج لمدى توظيف المفسرين الوقف والابتداء في تفسيرهم للقرآن الكريم .
وأخيراً تأتي الخاتمة فتحمل في طيّاتها بعض الرؤى والاستنتاجات والتوصيات .
وقد خلصت هذه الدراسة إلى نتائج طيبة ، من أهمها :
1 ـ أن المعرفة بقواعد الوقف والابتداء تعين تالي القرآن الكريم على المواضع الصحيحة للوقف والابتداء ، مما يؤدي إلى بيان المعاني السليمة الصحيحة للآيات القرآنية ، وعلى العكس من ذلك ؛ فإن عدم المعرفة بالوقف والابتداء ؛ تجعل تالي القرآن الكريم يتخبط في وقفه وابتدائه ، ويقع في محاذير كثيرة ، قد تخل بالمعاني القرآنية .
2 ـ هناك أمور تؤثر على الوقف والابتداء : كاللغة والتفسير والقراءات ، فيكون الوقف والابتداء تبعاً لهذه الأمور ، وهذا إنما يتأتى بمعرفة هذه العلوم والدراية بها .
3 ـ الوقف والابتداء يتوقف عليهما بيان المعاني القرآنية ، وقد يتأثر المعنى القرآني بأنواع من الوقف والابتداء غير السليمين .
أثر الالتزام بالأخلاق الإسلامية في تحليِّ سائقي المركبات بالآداب المرورية.
Authors: وليد محمد العلي
Published: June 2024

أثر الالتزام بالأخلاق الإسلامية في تحليِّ سائقي المركبات بالآداب المرورية
د . وليد محمد العلي
أستاذ مساعد بقسم العقيدة والدعوة بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية – جامعة الكويت
ملخص بحث :

إنَّ دخول المُؤمن في كافَّة أحكام الإسلام والأخذ بجميع شرائعه القويمة: هُو من تمام انقياده لدينه ، وكمال استسلامه لربِّه تبارك وتعالى ، وذلك ممَّا يُيسِّر له التَّحلِّي بآدابه الشَّرعيَّة، كما يُورثه التَّخلُّق بأخلاقه الكريمة.
وإنَّ من مظاهر الاستسلام وصدق الدُّخول في شرائع الدِّين كافَّة: الأخذ بتوجيهات الإسلام في جميع المُستجدَّات التي تطرأ على المُسلمين في واقعهم المُعاصر، ومن ذلك التَّحلِّي بالآداب الشَّرعيَّة في وسائل النَّقل التي أكرمهم الله تعالى بها؛ لتحملهم وتحمل أثقالهم إلى بلدٍ لم يكونوا بالغيه إلا بشقِّ الأنفس.
إذ لا يُتصوَّر أن يستشعر قائد المركبة أنَّه يُمثِّل بهذه القيادة أحكام وآداب الإسلام؛ ثُمَّ يُخلُّ بشيءٍ ممَّا أُلزم به من أنظمة المُرور؛ لأنَّ السِّلْم الذي أُمرنا بالدُّخول فيه كافَّة يتضمَّن الالتزام بهذه الأنظمة الحادثة والأنشطة الحياتيَّة التي تُصلح للنَّاس شُؤونهم ، وتقيهم من الأخطار، فهي تُحقِّق للسَّائق –ولمركبته أيضاً- وللآخرين الأمن ، وتكفل لهُم السَّلامة وتعصمهم من الحوادث.
وهذه الأنظمة تتطلَّب وُجود تشريعاتٍ ولوائح تُحدِّد لسائقي المركبات الحُقوق والواجبات، وتضع لهم الحُدود والضَّوابط، وتنصُّ على الجزاءات والعُقوبات للمُخالفين منهم، وتحثُّهم في الوقت نفسه على التَّحلِّي بمكارم الأخلاق التي جاء بها دين الإسلام.
ومن تأمَّل في حال النَّاس وما يعيشونه _ أثناء تنقُّلاتهم من الفوضى والاضطراب _ يجد أنَّ مردَّ ذلك كُلِّه لمُخالفة نُصوص الوحي ، ومُعارضة مبادئ الإسلام، ففي الإخلال بأدبٍ من الآداب المُروريَّة نوعٌ من أنواع الإفساد في الأرض ، وضربٌ من ضُروب الإهلاك للحرث والنَّسل.
تصحيح ما أخطأ العوام فهمه من الألفاظ في القرآن الكريم.
Authors: علي عبد الله سعيد الشهري
Published: June 2024

تصحيح ما أخطأ العوام فهمه من الألفاظ في القرآن الكريم
د. علي عبد الله سعيد آل غرمان الشهري
أستاذ مشارك بقسم الدراسات الإسلامية – كلية الآداب – جامعة الملك فيصل – الهفوف – الأحساء – المملكة العربية السعودية
ملخص البحث :
يتفاوت الناس في فهم مقاصد القرآن الكريم ، ومعرفة دلالات ألفاظه ، ولكن الكثرة منهم وهم العامة – غالباً - ، ومن في حكمهم لا يُجاوزون بما سمعوا من ألفاظه حدود ما عرفوا من المعاني المستعملة عندهم ، الدّارجة على لسانهم ، دون أن يتحسّب أحدهم لما تحتمله الآية فوق ما عَرَف من الوجوه ، وما تقتضيه أوسع مما ظَنّ من الدلالة . وفي هذا إضرار بهم ، وتضييق عليهم ، وإساءة فهم في حق التنزيل ، وقصور به عن غايته من حيث لا يشعرون .
هذا الموضوع يقوم على رصد هذه القضية ، وتحديد معالمها من حيث الكيفية ، وأنواعها وأمثلتها ، وتصحيح الطريقة في معالجتها . ومن خلال الاستقراء والتتبع والسماع وجدت أنها تتمثل في ثلاثة ألوان من الانحراف عن النهج الصحيح في تلقي التنزيل ، والتعامل مع النصوص .
علل الوقوع فيها جميعاً لا تخرج عن ثلاث : استعجال الفهم مع الجرأة على التأويل قبل التثبّت والتحرّي. والاحتكام في فهم الألفاظ إلى العرف . وعدم الرجوع إلى أهل العلم في معالجة ما أشكل بالسؤال والتّلقّي .
وبناء على تنوّع الطريقة في الأخذ بالآيات عند هؤلاء فقد قسّمت ما جمعته من الشواهد والأمثلة على ما وقع في فهمه الخطأ ، وعدل به الظن عندهم إلى ثلاثة أقسام ، ضممت تحت كل قسم منها ما يشاكل بعضه بعضا ، ويُشبهه ويُقاربه ، وفي كلٍ ذكرت الوجه الصحيح في تأويله ومعناه ، وقد جاءت مرتبة على هذا النحو:
القسم الأول : الألفاظ والمفردات المعدول بها عن معانيها ، أو المنقوصة دلالاتها .
القسم الثاني : الجمل التي يُستشهد بها في غير مواطنها ، أو المستعملة خلاف مقاصدها.
القسم الثالث : الكلمات التي يقع الخلل في ضبطها ، ويؤثر في نطقها ومعناها .
وقد قدّمت لذلك بكلمة بسطت فيها فكرة الموضوع ، ومدى أهميته ، وطريقة بحثه . ثم أتبعته بجملة من التوصيات والنتائج ، عسى أن يكون في العمل بها تحقيق لغاياته . والله الميسّر والمعين .
نظرات في قصة يوسف عليه السلام وخلق العفة للشباب المعاصر -دراسة دعوية تربوية
Authors: سعود عبد العزيز الدوسري
Published: June 2024

نظرات في قصة يوسف عليه السلام وخلق العفة للشباب المعاصر
د. سعود عبد العزيز الدوسري
أستاذ مساعد بقسم العقيدة والدعوة _ كلية الشريعة والدراسات الإسلامية _ جامعة الكويت
ملخص البحث:

لقد واجه يوسف  الكثير من المحن والابتلاءات في مختلف حياته ، وسوف نركز على مشهد واحد ومحنة خاصة ، وهي محنة النساء والابتلاء بالفتن والشهوات والإغراءات وكيفية التغلب عليها، ومواجهتها والخروج منها بعزة وكرامة وأمن وسلام ، وهو موضوع هذا البحث.
زرع الإسلام أدب الحشمة والوقار لوقاية الأعراض ، وغض البصر ، وتحريم الخلوة بين الرجل والمرأة، ومنع الاختلاط ، وحث على تيسير الزواج ، والاستئذان عند دخول؛ البيوت حفاظًا على أعراض المسلمين ، وحرمة البيوت ، وكرامة الأسر ، والحذر من البيئة الفاسدة و أصدقاء ، السوء وضياع الوقت فيما لا فائدة فيه.
وسوف ألقي الضوء بإذن الله تعالى في هذا البحث على الجانب الخلقي المتمثل في عفة يوسف .
لقد كان من أسباب اختياري لهذا الموضوع ؛ بيان المحنة التي تعرض لها نبي الله يوسف  ، بما يتمتع به من صفات لا تتوافر لغيره من الشباب مطلقا ً ، وكيفية مواجهته لهذه المحنة وتلك الفتنة التي تعصف بالشباب في العصر الحاضر ؛ لأخذ الحذر والتدابير الوقائية التي تحصنهم ضد الوقوع في الفواحش .
الخطأ الطبي مفهومه ومعاييره و مسؤولية مرتكبه
Authors: عبد الجليل زهير ضمرة
Published: June 2024

الخطأ الطبي مفهومه ومعاييره ومسؤولية مرتكبه
د. عبد الجليل زهير عبد الجليل ضمرة
أستاذ مشارك بقسم العلوم الإسلامية- كلية التربية - جامعة السلطان قابوس - سلطنة عمان
ملخص البحث :
يهدف هذا البحث إلى إبراز حقيقة الخطأ الطبي ومعاييره الفقهية الناهضة يتحقيق مفهومه وما يترتب على مرتكبه من الأطباء ومساعديهم من المسؤولية .
وقد اعتمد - الباحث لتحقيق هذا الغرض - على المنهج الاستقرائي لحصر مذاهب الفقهاء سالكاً المنهج التحليلي لاستنباط المعايير المقررة لحقيقة الخطأ الطبي والمسؤولية المترتبة على مرتكبه .
وانتهى الباحث إلى أن الخطأ الطبي : هو الخروج عن مقتضيات السلامة الطبية عرضاً أثناء المعالجة بغير قصد ، ويقوم هذا المفهوم على معيارين رئيسين :
الأول : مخالفة أصول الإجراءات الطبية العلاجية المعتمدة نظرياً أو عملياً .
الثاني : كون المخالفة لأصول الإجراءات الطبية عارضة على معالجة مأمونة النتائج في الأصل بحيث يغدو إفضاؤها إلى الضرر محتملاً لا غالباً ، وانتهى الباحث إلى أن كون الخطأ الطبي غير جسيم لا يعد مانعاً من إثبات المسؤولية ، إذ المسؤولية مدنية أو جنائية تثبت بكل خطأ طبي يقترفه الطبيب بتقصيره أو بتعديه ، فيغدو ضامناً لما يلحق بالمريض من أضرار تنتج عن الخطأ الطبي .
رؤية الله تعالى في الدنيا عند أهل السنة والجماعة
Authors: أحمد يوسف النصف
Published: June 2024

« رؤية الله تعالى في الدنيا
عند أهل السنة والجماعة »
د.أحمد يوسف النصف

أستاذ مساعد بقسم الدراسات الإسلامية - كلية التربية الأساسية - الهيئة العامة للتعليم التطبيقي والتدريب -دولة الكويت.

ملخص البحث :
ناقشت في هذا البحث مسألة هامة، وهي: رؤية الله تعالى في الدنيا، في اليقظة والمنام عند أهل السنة والجماعة.
وذكرت خلافهم في رؤية الله تعالى في المنام، وأدلة كل فريق، ومعنى هذه الرؤية عند القائلين بالجواز.
كما بيَّنتُ الفرق بين القول بوقوع رؤية الله تعالى في الدنيا يقظة، وبين القول بجواز ذلك، وأهمية مناقشة هذه المسألة على أساس هذين الاعتبارين.
وذكرت مسألة رؤية نبينا محمد ﷺ ربَّه تعالى في ليلة المعراج، وخلافَ السلف والخلف في ذلك، وهل كانت الرؤية بالعين أم بالقلب –عند المثبتين لها-؟
وبعد ذلك ناقشت بعض الأسئلة ، وهي : هل رأى سيدنا موسى -عليه السلام- ربَّه في الدنيا عندما سأل اللهَ تعالى الرؤية، أم أنه لم يره تعالى؟ وهل يرى الصالحون اللهَ تعالى في الدنيا يقظة؟
دور المستشرقين في تشويه السيرة النبوية)، كتاب المغازي الأولى ومؤلفوها - للمستشرق الألماني يوسف هوروفتس- أنموذجاً
Authors: محمّد زهير المحمّد  , محمد عـودة الحـوري
Published: June 2024

دور المستشرقين في تشويه السيرة النبوية)، كتاب المغازي الأولى ومؤلفوها - للمستشرق الألماني يوسف هوروفتس- أنموذجاً.
د.محمّد زهير عبد الله المحمّد ( باحث رئيس)
أستاذ مساعد بكلية الآداب والعلوم الإنسانية-جامعة طيبة—المدينة المنورة-المملكة العربية السعودية
ود.محمد عـودة الحـوري ( باحث مشارك)
أستاذ مساعد بكلية الآداب والعلوم الإنسانية-جامعة طيبة-المدينة المنورة-المملكة العربية السعودية

ملخص البحث :
تناولت هذه الدراسة أثر المستشرقين في تشويه السيرة النبوية، وذلك من خلال دراسة كتاب له قيمته عن الدارسين لعلوم السيرة النبوية في الشرق والغرب، وهو كتاب ( المغازي الأولى ومؤلفوها ) للمستشرق الألماني يوسف هوروفتس، وهو كتاب تضمن أسماء بعض مؤلفي السيرة الأوائل ومؤلفاتهم، حيث عرضت هذه الدراسة لمنهج المؤلف في كتابه، والأخطاء الواردة فيه، وتناولتها بالتحليل والنقد، وتوصلت إلى نتائج ، أهمها : نقض ما اشتُهر على ألسنة بعض الدارسين من اعتدال الاستشراق الألماني وموضوعيته، وأنه لا يختلف عن غيره في ذلك ، إذ اعتمد على المصادر ذاتها، مع غياب الموضوعية في كثير من المواضع.
المراحل الأولى لليوم الآخر في نبوءات سفر زكريا وتأثيرها على الفكر الديني اليهودي "لدولة إسرائيل" - دراسة تحليلية نقدية في ضوء الإسلام -
Authors: علاء صالح هيلات
Published: June 2024

المراحل الأولى لليوم الآخر
في نبوءات سفر زكريا وتأثيرها على الفكر الديني اليهودي " لدولة إسرائيل "
-دراسة تحليلية نقدية في ضوء الإسلام -
د. علاء صالح عبد النعيم هيلات
أستاذ مساعد بقسم أصول الدين بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية – جامعة اليرموك -
المملكة الأردنية الهاشمية

ملخص البحث :
يتناول هذا البحث موضوع المراحل الأولى لليوم الآخر عند اليهود كما جاءت في سفر زكريا، أحد أهم أسفار العهد القديم من ناحية حديثة عن اليوم الآخر في الفكر اليهودي ، وكيف أثرت هذه المراحل في الفكر الديني اليهودي، وفي الفكر الصهيوني الذي أقام دولة إسرائيل في فلسطين ، ويتحدث عن العقائد اليهودية التي نتجت عن إيمان اليهود بهذه المراحل، وأثرت في صياغة علاقتهم بالإله وبشعوب المنطقة من حولهم، ونظرتهم لأنفسهم ولمصيرهم في آخر الزمان ، ويوضح القضايا التي دمج اليهود فيها بين الدين والسياسة، والقضايا المتعلقة باليوم الآخر التي غيرها الفكر الصهيوني إلى مفاهيم علمانية، استخدمها الصهاينة لإقناع اليهود المتدينين بأفعالهم في دولة إسرائيل وطموحاتهم فيها ومن خلالها .

ويتحدث عن موقف الإسلام من هذه النبوءات وعن القضايا التي أحدثتها في الفكر الديني اليهودي لدولة إسرائيل، من خلال المفاهيم الدينية والنصوص الدينية الإسلامية التي تحدثت عن مصير اليهود، وتحدثت عن أفكارهم الدينية ومدى إمكان قبولها من عدمه.
آراء أصولية منسوبة إلى الإمام مالك " توثيق و تحقيق "
Authors: قطب المنتصر الريسوني
Published: June 2024

آراء أصولية منسوبة إلى الإمام مالك " توثيق و تحقيق "
د. قطب المنتصر الريسوني
أستاذ مشارك بقسم الفقه و أصوله _ كلية الشريعة _ جامعة الشارقة بـدولة الإمارات العربية المتحدة

ملخص البحث :

تتوخّى هذه الدراسة تحقيق نسبة آراء أصوليّة إلى الإمام مالك رحمة اللَّه عليه ، و هي : ردّ خبر الآحاد فيما تعمّ به البلوى ، و قصر العامّ على سببه ، و حجيّة مفهوم اللقب ، و منع استثناء الأكثر ، و الاسترسال في المصالح على غير اقتصار . و قد رُدّ كلّ رأي إلى أصوله
و مظانه ، و مُحِّص في ضوء قواعد التوثيق ، و أصول المذهب ، و ما عُلم من منهج الإمام
و سَنَنِه الاجتهاديِّ ، مع بيان الأسباب و الَّدواعي التي حملت بعض الفقهاء على التَّشنيع عليه بما لا يقوم له ساقٌ روايةً و درايةً ، و منها : عدم التثّبت في النقل ، و التعصّب المذهبي ،
و توسّع الإمام في التمسّك بالمعاني المصلحيّة و المناسبات المعقولة ، حتى إنه كان يُلزم بالقول إلزاماً ، ولا يُوجد روايةً عنه .
موقف عمر بن الخطاب رضي الله عنه من متعة الحج -دراسة وتحقيق
Authors: حمود نايف الدبوس
Published: June 2024

هذا البحث عبارة عن دراسة رأي عمر بن الخطاب رضي الله عنه في متعة الحج, وتكمن أهمية البحث في أنه قد وردت بعض الأحاديث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ينهى فيها عن التمتع في الحج, وجاء في ألفاظ بعض تلك الأحاديث أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه توعد بالعقوبة لمن اعتمر في الحج ، مع أنه قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه حج قارناً, وكذا ثبت عن الصحابة رضي الله عنهم أنهم اعتمروا في الحج, ويهدف البحث إلى معرفة الصواب من رأي عمر بن الخطاب رضي الله عنه في متعة الحج، وذلك من خلال دراسة الأحاديث الواردة عنه في ذلك, وتمييز المقبول منها من المردود, وفهمها الفهم الصحيح, وقد تبيّن أثناء البحث أنّ عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يحث الناس على إفراد الحج, وينهى عن العمرة في الحج، سواء أكان الحج تمتعا أو قراناً, نهي أفضلية لا نهي تحريم, وكان اجتهاد عمر في ذلك مبنيًّا على أمور رآها, وقد خالفه بعض الصحابة رضي الله عنهم في ذلك, وبعضهم أخذ برأي عمر رضي الله عنه, وتبيّن في البحث_ أيضا_ خطأ وشذوذ الألفاظ التي ورد فيها أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه توعد بالعقوبة لمن اعتمر في الحج.
نقض الشبهات ضرورة شرعية التأصيل والتحليل
Authors: محمد هشام طاهري
Published: June 2024

نقض الشبهات ضرورة شرعية التأصيل والتحليل
د. محمد هشام طاهري
مساعد مدير برنامج كلية الدراسات العربية و الإسلامية- جامعة جميرا –دبي-دولة الامارات العربية المتحدة
ملخص البحث:
في هذا البحث أردت الإجابة عن سؤال، وهو: ما هو نقض الشبهات؟ وما تأريخه؟ وللجواب على هذا السؤال الذي يرد ذِهناً، ونسمعه أُذُناً، أوردت في بحثي هذا ما يتعلق بمعنى النقض: لغة واصطلاحاً، وذكرت ما ترجح لدي من تعريف له.ثم ذيلته بمعنى الشبهات: لغة واصطلاحاً، وأقسام الشبهات، وأنواعها، ثم تبعته في ذكر أدلة نقض الشبهات من كتاب الله تبارك وتعالى، وسنة رسوله صلى الله عليه وآله وسلم، وأقوال وعمل السلف الصالح رضوان الله عليهم، ثم أوردت ما وقفت عليه من فوائد لنقض الشبهات، حتى يكون ذلك سبباً في حث العلماء وطلبة العلم على نقض شبهات أهل الباطل، وعدم السكوت عنها ؛ لما يترتب على السكوت مضار في دين الله تبارك وتعالى. ، وحتى لا يتقحم أحد هذا الباب فإني أوردت بعض ما يتعلق بمن يدخل في باب نقض الشبهات والردود من دون علم وبصيرة، وبينت أن ذلك مضر له، وعلى الدين والمجتمع، وعلى المنقوض عليه، والمردود عليه.ثم ذكرت ما يتعلق بتدوين نقض الشبهات، وذلك بسردٍ تاريخي لنقض الشبهات، وأن إبليس هو أول من أورد الشبهة على الحق، وأن أول شبهة شهوانية وردت على ابن آدم حين قتل ابنُ آدم أخاه.واتبعت ذلك بإلفات النظر إلى سيرة خيرة خلق الله الرسل صلوات الله وسلامه عليهم ، وأنهم قد صدوا ونقضوا الشبه التي أوردها عليهم أقوامهم.وقد اشتمل القرآن الكريم على ذكر كثير من شبهات أقوام الأنبياء على أنبيائهم، وكيف نقضوا هذه الشبهة بوحي من الله تعالى، وهكذا نبينا صلوات الله وسلامه عليه، قد رد الشبه، وتلامذته من بعده.ثم إن أول ما جرد كتاب في النقض إنما كان بعد القرون المفضلة، وذلك لظهور البدع، وتطلع أهل الأهواء، وإبرازهم أنفسهم، فكان لا بد من التصدي لهم، وقد ذكرت مؤلفات في النقض ، سواء على أهل الديانات، أو أهل الأهواء والبدع، وذلك بذكر أشهر هذه الكتب ؛ حتى يكون الناقد بها بصيراً ؛ ولكي يطلع المسلم عليها فيقوى عنده جانب العلم كثيراً.
السكوت في الصلاة أحواله وأحكامه
Authors: عبد المجيد صالح المنصور
Published: June 2024

اشتمل على تمهيد وثلاثة مباحث، وتطرق في التمهيد إلى التعريف بمفردات العنوان، وهي السكوت في اللغة والاصطلاح، والصلاة في اللغة والاصطلاح، والألفاظ ذات الصلاة، وهي الصمت والإنصات، ثم دلف إلى مباحث البحث، وفي الأول منها بين فيه حكم سكوت المأموم وأحواله الوجوب والتحريم والكراهة، وسكوت الإمام وأحواله الاستحباب والمكروه، وعدد سكتتات الإمام وخلاف العلماء فيها،
وفي المبحث الثاني: بين فيه حكم السكوت عقب الفاتحة وخلاف العلماء فيه، ثم الحكمة من السكوت، ومقداره بعد الفاتحة، وفي المبحث الثالث: بين فيه حكم قراءة الفاتحة للمأموم إذا كان الإمام يسكت بعد الفاتحة سكوتاً بليغاً، وحكم الصلاة إذا قرأ مع الإمام من حيث البطلان، وأيهما أفضل في سكتتات الإمام الاستفتاح أو قراءة الفاتحة، ثم ختم البحث بذكر أهم النتائج.
فقه الواقع في السنة النبوية - دراسة تأصيلية -
Authors: عروة عكرمة صبري
Published: June 2024

يقدم هذا البحث دراسة تأصيلية لفقه الواقع في السنة النبوية المطهرة من خلال دراسة الأحاديث الشريفة التي ظهر فيها مراعاة واقع المكلفين والسؤال عنه والبحث فيه ، حيث تم جمع هذه الأحاديث وترتيبها حسب ما تدل عليه في معالجة الواقع وفهمه.
وقد تناول البحث تعريف فقه الواقع والاختلاف في مدلوله ، حيث ترجح أن معناه العام يقوم على ضرورة فهم الواقع فهماً صحيحاً ، وذلك حتى نصل إلى حكم شرعي صحيح من خلال دراسة المسائل الفقهية بشكل دقيق وإدراك أوصافها المؤثرة وتحقيق مناطها ، ومن ثم تطبيق الحكم الشرعي عليها.
وبين البحث أن فقه الواقع نشأ عند المتقدمين ، ولكن المتأخرين ركزوا عليه ، وذلك لأهميته في الوصول للحكم الشرعي بشكل صحيح .
كما تطرق البحث لأهمية فقه الواقع ، فهو شرط للاجتهاد والفتوى ، كما تظهر أهميته في إدراك اختلاف الواقع وأثره في كيفية تنزيل الحكم الشرعي ، وتحديد الأولويات والتدرج في تطبيق الأحكام الشرعية .
كما بين البحث كيفية معرفة فقه الواقع من خلال دراسة الواقع بالوسائل المتعددة ، منها: معرفة واقع المكلف وخصوصيته ، والاستعانة بالعلوم الإنسانية والوسائل الإجرائية ، وكذلك الاستعانة بالأبحاث العلمية البحتة .
المَبْنَى الكَنَسِيُّ تعريفُه، وتاريخُه، وحقيقةُ أصله
Authors: حمود إبراهيم سلامة
Published: June 2024

الكنيسة معربةٌ من (كنيشتا)، وقيل: (كنوشتو)، وهما بمعنى مجمّع، والمجمع هو :مكان الاجتماع، وتُطلق اصطلاحاً على معنيين: على كل من انتسب إلى النصرانية، وعلى مكان العبادة في الديانة النصرانية، والثاني هو المقصود من هذا البحث.
وتُسمّى الكنيسة بعدة أسماء،منها:عروس المسيح، جسد المسيح، رعية الله، بيت الله، بناء الله، بيت الصلاة، الهيكل، البيعة، وغيرها، ولها عندهم عدّة رموز؛ كحواء، وسفينة نوح ، أو فلك نوح، ومدن الملجأ، والحمامة الوحيدة، والجنة المغلقة، والكرمة، والشبكة الجامعة، وغيرها.
وقد اختلف النصارى في بداية الكنائس؛ فمنهم :من يرجعها إلى بداية الخليقة، ومنهم: من يرجعها إلى ما بعد ذلك، والحق أن الكنيسة لم يبنها المسيح عليه السلام ولا تلاميذه، وغاية ما كانوا يتعبدون فيه: إما خيمة ، أو غرفة في منزل، ولم تُخصَّص بما يُخصِّص النصارى به الكنيسة في وقتنا الحاضر.
وقد تبيّن في آخر البحث بطلان معتقد النصارى في الكنيسة جملة وتفصيلاً؛ كتسميتها بالكنيسة دون ورود دليل على ذلك، كما أن المسيح لم يأمر ببنائها ولا تلاميذه وإنما أُسست بعد التحريف الذي طال المسيحية على يد بولس.
مصطلح متماسك ودلالته في كتاب الكامل لابن عدي - جمع ودراسة -
Authors: أحمد عبدالله المخيال
Published: June 2024

حاولت هذه الدراسة التعرّف على لفظة من ألفاظ التعديل المهمة في علم الجرح والتعديل ، حيث إن الاهتمام بمعرفة هذه اللفظة ومعرفة المرتبة التي تُضم إليها تُعدُّ من الأهمية بمكان ؛ لا سيما عند الحُكم على درجة إسناد الحديث الذي ذُكر فيه الراوي الموصوف بذلك . كما أسهم هذا البحث في التعرّف على إمام من أئمة النّقد وهو الإمام أبو أحمد عبدالله بن عديّ، والتعرّف على تطبيقات الّنقاد الذين نَقَل عنهم هذه اللفظة . وظهر من خلال البحث أنَّ مصطلح " متماسك " من ابن عديّ إن كانت من قوله فهي بمرتبة صدوق، وهو يُحسّن من وُصِف بها في غير ما أنكر عليه، فهي تقترب جدًّا من الثقة ، أمّا إذا كانت نقلًا من ابن عديّ عن غيره ، وهي من إطلاق أبي إسحاق إبراهيم السَّعدي الجوزجاني فهي تعني أن ضعفه غير شديد يتقوّى بغيره. وظهر من خلال البحث أن أقوال النّقاد الآخرين في الرّاوي تقترب من إطلاق ابن عديّ ومن نقله عنه، وهو الجوزجاني وأحمد، وقد تتباعد عنهما ، وهذا يؤيّد ما توصل إليه البحث من اختلاف دلالة هذه اللفظة عند ابن عديّ عن دلالتها عند الجوزجاني . والإشارة إلى تفسير مصطلح " متماسك " عند ابن عدي سواءٌ أكانت من قوله أم نقلًا عن غيره من الأهمية بمكان في الترجيح بين أقوال النقاد في حال الراوي ؛ لاسيما مع ما يَتمتّع به ابن عدي من مكانة عالية في المدرسة النقديّة ونتاجه فيها ممثّلا في كتابه الكامل في ضعفاء الرجال.
تمويل العجز في الموازنة العامة بالقرض العام دراسة فقهيَّة أصوليَّة
Authors: نجم الدين قادر الزنكي
Published: June 2024

تسعى هذه الدراسة إلى بحث القرض العام وما يمكن أن يسهم به من منظور اقتصادي إسلامي في تمويل العجز الحاصل في موازنة الدولة، متخذةً منهجاً استنباطياً تحليلياً، فتعرِّف بحالة العجز وأسبابه ، والقرض العام ، وطرق تحصيله؛ ثم تستنبط الضوابط، وتعقد الموازنات؛ مقرونةً بتحليلات فقهية أصولية. وتوصلت الدراسة إلى نتائج فقهية وأصولية هامة، منها:
أن الفقه الإسلامي يجيز اللجوءَ إلى القروض العامة؛ ولو كانت إجبارية، شريطة أن يكون هناك إيراد متوقع للدولة يمكن من خلاله سدادها، وأن لا تحمّل الدولة خزينتها من القروض ما لا تستطيع سداده مستقبلاً؛ لأن ذلك سيشكل عبئاً على الأجيال القادمة، ويتنافى مع العدالة الاجتماعية التي يجب مراعاتها بين الأجيال مراعاتَها في الجيل الواحد؛ وذلك بأن يكون اقتراض الدولة في حدود المتوقع من الإيرادات.
كما أظهرت هذه الدراسة أن للاستصلاح مكانةً بارزةً في التأصيل الفقهي لقضايا المالية العامة، وأن لهذا المصدر مرونةً تطبيقيةً ، جعلت منه الدليلَ المقدم على القياس الجزئي في معالجتها.
الاتجاه السياسي في تفسير القرآن؛ تَعْريفٌ وتأْريخٌ وتأْصيل
Authors: رأفت رأفت المصري
Published: June 2024

الاتجاه السياسي في تفسير القرآن؛ تَعْريفٌ وتأْريخٌ وتأْصيل
د. رأفت ( محمد رائف ) رأفت المصري
باحث ، و المشرف على مؤسسة مدارج لإدارة المشروعات العلمية _ المملكة الأردنية الهاشمية
ملخص البحث:
عرض الباحث في هذا البحث إلى موضوع قرآني ذي أهمية خاصة في هذا الوقت، وهو موضوع "التفسير السياسي للقرآن الكريم"، وخلص الباحث بعد هذا إلى النتائج التالية:
1-إن على المفسِّر في الاتجاه السياسي أن ينظر في السلوك النبويِّ السياسي؛ الذي يطبَّق فيه المنهج القرآني في هذا الباب، وأن يحرص على إدراك فهم الصحابة الكبار للإطار السياسي الإسلامي، ثم إنه لا مانع من إعمال الرأي والاجتهاد ما التُزمت الضوابط المعتبرة في التفسير ؛ لاستلهام ما يفتح الله به من معانٍ وإشارات وتوجيهات واستنباطات متعلقة بهذا المنحى.
2-سبق علماء أكابر ومفسرون مشاهير إلى هذا المنحى في التفسير؛ وظهر ذلك في مقالاتهم وكتبهم وتفاسيرهم ، إلا أنها جهود مبعثرة، لا تتّسم بالتركيز في أغلب الأحيان.
3-لضمان انضباط سير المفسر في تفسيره السياسي لا بدَّ من مراعاة مجموعة من الضوابط والشروط, فإن توافرت كان هذا التفسير حرياً بالقبول, وإلا فهذا التفسير مذمومٌ لا يلتفت إليه.
4-يدعو الباحث إلى العناية بالاتجاه السياسي في التفسير؛ وفقاً للضوابط والشروط المذكورة في الدراسة ؛ وذلك لأن حاجة الأمة إليه باتت محققة, بسبب وجود استعداد لدى الأمة للانتقال إلى عهد جديد, يسود فيه الإسلام وتحكم فيه الشريعة، الأمر الذي يستدعي من الدارسين والعلماء النظر المطوَّل لاستخراج ما يناسب المرحلة من خلال الدراسات الموضوعية والتحليلية للقرآن الكريم.
المسائل الوقفية المبنية على مذهب الصحابي عند الحنابلة
Authors: جراح نايف شعيب الفضلي
Published: June 2024

المسائل الوقفية المبنية على مذهب الصحابي عند الحنابلة د. جراح نايف شعيب الفضلي مدرس بقسم الفقه و أصول الفقه – كلية الشريعة والدراسات الإسلامية – جامعة الكويت ملخص البحث : الحمد لله رب العلمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد:- يُعَدُّ قول الصحابي رضي الله عنه من الأدلة الشرعية التي يُرجع إليها في الاستدلال على الحكم الشرعي – مع خلاف لبعض العلماء في ذلك-، ولا تخلو كتب الفروع الفقهية عند الحنابلة من أخذهم بقول الصحابي، وعند مطالعتي لكتب الحنابلة المعتمدة في فروعهم الفقهية وجدت استدلالهم بقول الصحابي ظاهراً جلياً، خاصة في كتاب الوقف، فجمعت ما استدل به الحنابلة في كتاب الوقف بقول الصحابة رضي الله عنهم. فمهدت وعرفت الصحابي، ومذهبه، ومدى حجية مذهبه عند الحنابلة. ثم عرفت الوقف في الفقه الإسلامي، ومشروعيته، وأنواعه. ثم بينت المسائل الوقفية التي استند الحنابلة فيها على قول الصحابي أو الصحابية، وجاءت في ست مسائل، حيث أذكر الصحابي الذي بنى الحنابلة استدلالهم عليه، ثم ذكرت كتب الفروع التي ورد فيها أخذهم بهذا القول، وما استدل به الحنابلة من أدلة أخرى تقوي رأيهم، مع ذكر الروايات الأخرى –إن وجدت- أو أية خلافات في المذهب بهذا الخصوص، وقد أشير إلى خلاف المذاهب الأخرى إن كان هناك من خلاف، وقرارات المجامع والمنتديات الفقهية.
أثر الوثنيات القديمة في أصول النصرانية المعاصرة -دراسة تحليلية نقدية
Authors: محمود عبدالرحمن دادو
Published: June 2024

أثر الوثنيات القديمة في أصول النصرانية المعاصرة
دراسة تحليلية نقدية))
الباحث : محمود عبدالرحمن دادو
معيد بكلية الشريعة _ جامعة حلب
- الجمهورية العربية السورية -
ملخص البحث :
عاصرت الديانة المسيحية الكثير من الديانات الوثنية المنتشرة في أصقاع الأرض
التي تجمع في تعاليمها بين الأسطورة والخيال، ولقد كان الكثير من أتباع المسيحية في جميع أطوارها من المتحولين من هذه الوثنيات إلى المسيحية، وحاول هؤلاء الأتباع طرح أفكارهم ومعتقداتهم في المسيحية بما تجود به قرائحهم من أفكار عن الآلهة وتعددها وطبيعتها وصفاتها ووظيفتها في الكون، ولم تستطع المسيحية أن تبقى بمنأى عن هذه الأفكار الوثنية، بل نجح الوثنيون في إدخال الكثير من هذه الآراء إليها، وألبسوها ثوب المسيحية، ومن هنا فإن أيَّ دارس في الأديان بإمكانه أن يجد الصلة الوثيقة جداً بين المسيحية وبين الوثنيات القديمة في معظم النواحي العقائدية ؛ وذلك نتيجة كثرة الدخيل في العقيدة النصرانية، سواء في الأصول كالتثليث والصلب والفداء، أو في الفروع كالتعميد والعشاء الرباني.
حاول الباحث الكشف عن هذا التأثير المستقى من النصرانية وأسبابه التاريخية
المقاصد المتعلقة بباب السياسة الشرعية ووسائلها
Authors: صالح بوشلاغم
Published: June 2024

المقاصد المتعلقة بباب السياسة الشرعية ووسائلها
د.صالح بوشلاغم
أستاذ مساعد - كلية الحقوق-
- جامعة السلطان قابوس-سلطنة عمان

ملخص البحث :

يسعى هذا البحث لتحديد المقاصد المتعلقة بباب السياسة الشرعية، والتأصيل لها، وبيان أهم وسائل تحقيقها. والسؤال الرئيس الذي يطرحه هو: ما المقاصد المتعلقة بباب السياسة الشرعية وما أهم وسائل تحقيقها؟ وقد استعان الباحث فيه بالمنهج الاستقرائي لاستقصاء الأدلة التي تؤصل لتلك المقاصد من خلال القرآن الكريم والسنة النبوية المشرفة، وتتبع الجهود السابقة في الموضوع، واستعان_ أيضا_ بالمنهج الوصفي التحليلي لدراسة تلك النصوص وتحليلها. ويتكون البحث من مقدمة وستة مباحث وخاتمة؛
المبحث الأول في بيان مفهوم المقاصد المتعلقة بباب السياسة والجهود السابقة لتحديدها،
الثاني في مقصد إقامة العدل ووسائله،
الثالث في مقصد الحرية ووسائله،
الرابع في مقصد الأمن ووسائله،
الخامس في مقصد العمران ووسائله،
والسادس في المقصد الأصلي لباب السياسة الشرعية.
و قد توصل الباحث إلى نتائج مهمة أبرزها أن مقاصد السياسة الشرعية أربعة: إقامة العدل والحرية والأمن والعمران ولكل منها وسائل جاءت بها النصوص وذكرها الفقهاء
و قد عرضها الباحث مشفوعة بأدلتها. وأن المقصد الأصلي لهذا الباب هو مقصد إقامة العدل.
الزهايمر وأثره على الطهارة من الخبث
Authors: وليد محمد سالم
Published: June 2024

الزهايمر وأثره على الطهارة من الخبث
د. وليد محمد سالم عبدالحق
وزارة الأوقاف و الشؤون الاسلامية و منتدب بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية- جامعة الكويت- دولة الكويت

ملخص البحث :
هذه الدراسة الموسومة بـ ( الزهايمر وأثره على الطهارة من الخبث ) تهدف إلى التعرف على حقيقة مرض الزهايمر، وأثره على المصاب، وبيان المسائل الفقهية التي يحتاج إليها المصاب في باب الطهارة، وقد اشتمل هذا البحث على مقدمة -حوت على أهمية الموضوع-، و تمهيد، اشتمل على فرعين: الفرع الأول: ذكرت فيه التعريف بمفردات العنوان، والفرع الثاني: ذكرت فيه حكم الطهارة من الخبث.
ومطلبين، الأول: ذكرت فيه نبذة عن مرض الزهايمر، ويشتمل على حقيقة الزهايمر،- التعريف به، وسبب التسمية، وإحصائيات نسبة الإصابة به، والفئة العمرية المصابة به-، وأسبابه، وكيفية تأثيره على الدماغ، ومراحله وأعراضه، ومدى خطورته، وعلاجه.
وأما المطلب الثاني: فهو يختص بأثر الزهايمر على الطهارة من الخبث، ويشتمل على مسألة كشف عورة المريض المغلظة لحاجة ولغير الحاجة، ومسألة الاشتباه بموضع النجاسة في ثوب المريض الواحد، أو بين ثوبين فأكثر، ومسألة استمرارية النجاسة مع المريض والعجز عن إزالتها، كمن لا يجد ما يطهر به الثوب، أو به سلس البول.
وأخيراً الخاتمة ذكرت فيها أهم النتائج التي توصلت إليها.
سد الذرائع وأثرها في الرهن العقاري دراسة فقهية مقاصدية
Authors: وسن سعد الرشيدي
Published: June 2024

سد الذرائع وأثرها في الرهن العقاري دراسة فقهية مقاصدية
د.وسن سعد فالح الرشيدي
مدرس بقسم الفقه و أصول الفقه
- كلية الشريعة و الدراسات الإسلامية بجامعة الكويت
دولة الكويت
ملخص البحث :
يتناول هذا البحث مفهوم الذرائع وحجيتها، كما يتناول حديث الساعة حول الرهن العقاري بين مؤيد كونه أحد الحلول التي ستساهم بالتمويل العقاري، وبحل الأزمة الإسكانية، و... ومعارض من خشية تضخم أسعار العقار، مع تخوف كبير كون الأزمة المالية العالمية كان أحد أسبابها الرهون العقارية، فنوضح الرهن في الشريعة، ونبين أهم أحكامه، ثم نعرج إلى الرهن العقاري ونجمل القول فيه، وأخيرًا نوضح أن استعمال الذرائع سدًّا وفتحًا في الرهن العقاري ينبغي النظر إليه في ضوء مقاصد الشريعة في الأموال والمعاملات.
ثر قاعدة «لا ضرر ولا ضرار» في عقود التأمين التكافلي
Authors: سوزان زهير السمان  , سارة متلع القحطاني
Published: June 2024

ثر قاعدة «لا ضرر ولا ضرار» في عقود التأمين التكافليأثر قاعدة «لا ضرر ولا ضرار» في عقود التأمين التكافلي د. سوزان زهير السمان (باحث رئيس ) د.سارة متلع القحطاني (باحث مشارك) ملخص البحث يقدم البحث صورة تفصيلية عن أثر قاعدة لا ضرر ولا ضرار في عقود التأمين، وقد تناول البحث تعريف القاعدة، وشرح ألفاظها، وبيّن حجيتها في الفصل الأول، ثم تناول في الفصل الثاني تعريف التأمين، وأنواعه، وحرر محل النزاع في حكمها، وتناول في الفصل الثالث أثر قاعدة لا ضرر ولا ضرار في عقود التأمين التكافلي.
التقييد وأثره على قواعد الضمان في الفقه" قواعد الضمان أنموذجاً "
Authors: حمد قبلان العازمي
Published: June 2024

التقييد وأثره على قواعد الضمان في الفقه" قواعد الضمان أنموذجاً "
د.حمد قبلان عواد العازمي
وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية – إدارة السراج المنير - دولة الكويت
ملخص البحث:
تتناول هذه الدراسة موضوع التقييد في القواعد الفقهية من حيث الأحكام المتعلقة بها في علم الفقه، والهدف منها: بيانُ حقيقة التقييد، وبيان أثر التقييد على القواعد وما يلزم عن ذلك من أثر على حجية القواعد الفقهية تستوجب تقييدها حال تعارضها مع المصالح الراجحة ، كما في تقييد القاعدة الفقهية: "الجواز الشرعي ينافي الضمان"( )فيحفظ حقوق الناس بشرط السلامة بعمل كل المحترزات في الأماكن العامة، وليست مقيدةً في الأمر المباح الجائز الذي لا يشترط به السلامة مع التحرز؛ لتداخل الحقوق في الحق المشترك ( ).
وتقييد هذا الجواز بالجواز الشرعي المطلق يقلل من ما استثني منها ، وأيضا تقييد لمفهوم القاعدة وعدم إطلاقه؛ لئلا يدخله ما ليس منه مما كان فعله جائز ، مشفوعاً بالتطبيقات الفقهية لبيان المقصود.
الكلمات المفتاحية : التقييد ، القواعد الفقهية ، أثر .
مدى تأثير النفقة الشرعية على فريضة الزكاة-دراسة فقهية تأصيلية مقارنة-
Authors: أحمد نبيل الحسينان
Published: June 2024

"مدى تأثير النفقة الشرعية على فريضة الزكاة"
"دراسة فقهية تأصيلية مقارنة"
د. أحمد نبيل محمد الحسينان
مدرس بقسم الفقه المقارن- كلية الشريعة والدراسات الإسلامية
جامعة الكويت
ملخص البحث:
الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين, نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد:
تناول هذا البحث مدى تأثير النفقة الشرعية على فريضة الزكاة في أحوال عدة منها:
1-في زكاة الفطر.
2-فيما إذا كانت الزوجة فقيرة وزوجها غني.
3-فيما إذا أرادت الزوجة دفع الزكاة لزوجها.
4-فيما إذا كانت الزوجة ناشزاً.
5-فيما إذا توفي الزوج وكانت زوجته حاملاً.
6-فيما إذا كان ولد البنت فقيراً أو مستحقاً للزكاة.
7-في حال دفع الزكاة والنفقة للوالدين.
8-فيما إذا كان الجد والجدة فقيرين.
9- فيما إذا كان المدين ممن تجب عليه الزكاة.
ثم توصلت بعد ذلك إلى أهم النتائج, وهي على ما يأتي:
1-أن كل من تلزمه النفقة الشرعية تلزمه أيضاً زكاة الفطر وذلك في الغالب والأصل.
2-أنه يصح دفع الزكاة لزوجة الغني إذا كانت فقيرة.
3-أنه يجوز للزوجة دفع الزكاة لزوجها إذا كان من الأصناف المستحقة للزكاة.
4-أن الزوج لا يلزم ببذل النفقة ولا بدفع الزكاة على زوجته الناشز.
5-أنه لا نفقة للمتوفى عنها زوجها مطلقاً, فبالتالي يجوز دفع الزكاة لها إذا كانت من الأصناف المستحقة للزكاة.
6-أن ولد البنت لا يعطى من الزكاة شيء؛ لوجوب النفقة عليه في أحوال معينة.
7-عدم جواز دفع الزكاة للوالدين؛ لوجوب النفقة عليهما في أحوالٍ معينة.
8-وجوب النفقة على الجد والجدة إذا كانا فقيرين وكان الحفيد موسراً, وعند عدم وجود الحاجب عن الميراث, وإذا كانا كذلك مسلمين.
9-أن الدين لا يمنع وجوب الزكاة؛ وبناء على ذلك: لو أن الزوج ترك النفقة على زوجته فإنه يكون ديناً عليه يجب قضاؤه للزوجة بأثر رجعي, ووجوب النفقة عليه تمنع وجوب الزكاة.
حكم إجبار الزوج المسلم زوجته الكتابية بالأحكام الشرعية ( دراسة فقهية مقارنة بقانون الأحوال الشخصية الكويتي )
Authors: مريم عبد الرحمن الأحمد
Published: June 2024

حكم إجبار الزوج المسلم زوجته الكتابية بالأحكام الشرعية
( دراسة فقهية مقارنة بقانون الأحوال الشخصية الكويتي )
د. مريم عبد الرحمن الأحمد
مدرس بقسم الفقه المقارن والسياسة الشرعية
كلية الشريعة والدراسات الإسلامية -جامعة الكويت
ملخص البحث
يتحدث هذا البحث عن أحد مسائل النكاح الأصيلة والمعاصرة ، ألا وهي : حكم إجبار الزوج المسلم زوجته الكتابية بالأحكام الشرعية ، وقد جاء هذا البحث مقارناً بين الفقه الإسلامي وقانون الأحوال الشخصية الكويتي في كافة مسائله الفقهية ، وقد جعلت هذا البحث في أربعة مباحث ، ففي المبحث الأول تم التعريف بأبرز المصطلحات الواردة من الناحية اللغوية والاصطلاحية والقانونية ، ثم انتقلت للمبحث الثاني فتعرضت فيه لحكم الزواج من غير المسلمين سواء أكان ذلك من قبل المرأة المسلمة أم من قبل الرجل المسلم ، وأحوال المرأة غير المسلمة .
ثم جاء المبحث الثالث وفيه تحدثت عن الإجراءات القانونية للزواج بالكتابيات ، وما يصاحب عقد الزواج من مقدمات وما يرافقه من مهر وشهود وغير ذلك ، ثم ما يكون بعد العقد من حقوق وواجبات خاصة بالزوج أو الزوجة أو ما كان مشتركاً بين كلا الزوجين ، والحديث عن الإجبار الذي يرافق حقوق الزوج على زوجته .
فإذا فرغت من ذلك كله انتقلت إلى المبحث الرابع وهو عبارة عن تطبيق لأبرز المسائل التي يجبر الزوج زوجته الكتابية عليها ، وبسط الحديث فيها ؛ كالإجبار على الجماع ، أو الحمل ، أو الإجهاض ، أو الغسل ، أو النظافة ، أو الامتناع عن أكل الخنزير ، والامتناع عن شرب الخمر ، والإجبار على ترك التعبد ببعض الأمور الدينية التي تعتقدها الزوجة سواء أكانت داخل البيت أو خارجه ، ثم انتهيت إلى ضوابط استنبطتها من منثور كلام الفقهاء تضبط هذه المسائل وغيرها مما قد يستجد في قادم الأيام .
وفي كل مسألة فقهية أتعرض لها في البحث أذكر مواضع الاتفاق ومواضع الخلاف ، والأقوال الواردة في المسألة مع أدلة كل قول ، ومناقشة القول الضعيف ثم الترجيح ، وبعد الانتهاء من الجانب الفقهي أنتقل للجانب القانوني من قانون الأحوال الشخصية الكويتي ، فأعرض المواد الخاصة بهذه المسألة وأقارن بينها وبين الفقه الإسلامي ، فجاء هذا البحث استقرائياً ومقارناً بين الفقه والقانون .
الاقتران الثنائي بين اسم الله"السميع" واسمه "العليم" في السياق القرآني
Authors: زياد خليل الدغامين
Published: June 2024

الاقتران الثنائي بين اسم الله" السميع " واسمه " العليم "
في السياق القرآني
أ.د. زياد خليل الدغامين
أستاذ بقسم أصول الدين– كلية الشريعة والدراسات الإسلامية
- جامعة آل البيت - المملكة الأردنية الهاشمية
ملخص البحث:
يتناول هذا البحث بالدراسة إحدى ظواهر القرآن الأسلوبية التي تتعلق باقتران اسمين من أسماء الله الحسنى في السياق القرآني، هما: السميع والعليم. فيعرّف بهذين الاسمين، ويكشف عن ورودهما في القرآن الكريم في الآيات المكية والمدنية، ووروده في سياق إحاطة الله تعالى بأحوال الخلق فيما يتصل بالإيمان وقضاياه، وسياق الدعاء، وشؤون القتال في سبيل الله وآثاره، وفي سياق التشريع والأخلاق، وفي سياق التحذير من نزغ الشيطان واتباع خطواته، وفي سياق السنن الإلهية في الخلق.ومن أبرز النتائج: ارتباطهما– في الأعم الأغلب - بأحداث وقعت، ومواقف ذات شأن اتخذت، استدعت هذين الاسمين الجليلين. ويهدف إلى تحريك القلوب وإثارة الإحساس باستشعار مراقبة الله تعالى في الأقوال الظاهرة والنوايا الباطنة، وفي قضايا الإيمان والسلوك، مما يورث الاستقامة على هدي الله سبحانه. وأقيم هذا الاقتران شاهداً على سنن الله في الخلق، فالالتزام بها ينبغي أن يتحقق في القول الظاهر، والنية القاصدة، والله بهما سميع عليم.
آيات اليسر في القرآن الكريم -دراسة موضوعية
Authors: ليلى محمد العقيل
Published: June 2024

هذا بحث بعنوان آيات اليسر في القرآن الكريم - دراسة موضوعية - نسعى من خلاله بجمع النصوص المشيرة إلى مفهوم اليسر في كتاب الله تعالى مع توضيح أن اليسر هو السهولة المحمودة في تطبيق الأحكام الشرعية التي فرضها الله عز وجل وليس التساهل فيها. وقد أوصى النبي صلى الله عليه وسلم المكلفين بالقصد والاعتدال واليسر والسماحة، فقال صلى الله عليه وسلم : "إن الدين يسر ولم يشاد الدين أحد إلا غلبه فسددوا وقاربوا وأبشروا" [رواه البخاري]. وقد قمت بجمع النصوص المشيرة إلى آيات اليسر في القرآن الكريم ومستشهدة ببعض الأحاديث على حسب ما يتطلبه المقام.
مصطلح الحافظ عند المحدثين، دلالته، وأثره
Authors: محمد زهير المحمد  , حسام خالد السقار
Published: June 2024

مصطلح "الحافظ"عند المحدثين، دلالته، وأثره. الباحث الرئيس: د.محمد زهير المحمد، أستاذ مشارك في الحديث وعلومه، كلية الشريعة - جامعة اليرموك الباحث المشارك: د.حسام خالد السقار، مدرس في الحديث وعلومه، كلية الشريعة - جامعة اليرموك ملخص: تناول البحث مصطلحاً مهمّاً عند المحدّثين،وهو مصطلح الحافظ، لوصفهم عدداً لا بأس به من العلماء،ولِمَا رتّبوا عليه من آثار، خصوصا أنّ أقوال المحدثين اختلفت في تحديد معناه، وكان منهجنا تتبع آراء المحدثين في الوصف بالحافظ،ثم تحليل أقوالهم، والنظر في تطبيقاتهم لاستنباط شروط الوصف بالحافظ وأسباب اختلافهم فيها،ومدى التلازم بين وصف الراوي بكونه حافظا وبين أن يكون ضابطا، أو عدلا. وعُني البحث ببيان الآثار الحديثيّة المترتبة على وصف الراوي بالحافظ، وتبين لدينا أنّ مفهوم الحافظ عند المتقدمين من المحدثين يختلف عن مفهومه عند المتأخرين، والأصل في الحافظ هو من كثرت محفوظاته وكان واسع الاطلاع كثير الرواية وقد يطلق الحافظ على الضابط، وقد يطلق على من يروي من حفظه لا من كتابه، والسياق وجمع كلام النقاد في الراوي ضروريان لتحديد المقصد في ذلك.ولا يلزم من وصف الراوي بالحافظ أن يكون ضابطاً،ولا يلزم من وصف الراوي بالحافظ أن يكون عدلاً،كما لا يلزم من الوصف بالحافظ أن يكون الحافظ قادراً على سرد حديثه، فالحفاظ ليسوا على مرتبة واحدة في الضبط والإتقان. وأظهر البحث بعض ما بذله علماء الحديث في حفظ حديث رسول الله ونقله وصيانته مما يدل على ما تميزت به هذه الأمة عن باقي الأمم بقيامها بواجبها تجاه حفظ دينها، وتعظيمها لنبيها عليه أفضل الصلاة وأتم السلام. الكلمات المفتاحية: مصطلح، الحافظ، المحدث.
شهادة غير المسلم على المسلم دراسة فقهية
Authors: صايل أحمد أمارة
Published: June 2024

شهادة غير المسلم على المسلم دراسة فقهيةشهادة غير المسلم على المسلم دراسة فقهية إعداد د. صايل أحمد حسن أمارة أستاذ مساعد بقسم الفقه والتشريع كلية الشريعة ـــ جامعة النجاح الوطنية فلسطين ملخص البحث: تناولت هذه الدراسة شرطا من شروط الشهادة، وهو أثر اختلاف الدين على قبول شهادة غير المسلم، وقد هدفت الدراسة إلى بيان مقصد الشهادة، والروح المهيمنة على النصوص المتعلقة بها، وكذلك إلى بيان حكم شهادة غير المسلم على المسلم في غير حالة السفر، ولتحقيق هذه الأهداف قد أجابت الدراسة عن سؤالين فرعيين وهما: ما هو مقصد الشهادة في الإسلام؟ وما هو حكم شهادة غير المسلم على المسلم في السفر؟ وذلك للإجابة عن السؤال الرئيس وهو ما حكم شهادة غير المسلم على المسلم؟ وقد اتبعت المنهج الاستقرائي، حيث استقرأت أقوال الفقهاء في هذا الموضوع، وتوصلت إلى أن حفظ حقوق الناس، ودرء الخصومة قبل وقوعها، ورفعها إن وقعت، أهم مقاصد الشهادة في الفقه الإسلامي، ولا بد من استحضار هذه المقاصد عند الاجتهاد الجزئي في موضوع الشهادة، وأن جمهور الفقهاء ذهبوا إلى أن آية الشهادة على الوصية في السفر منسوخة، وذهب الفقه الحنبلي والظاهري أنها محكمة، وبالتالي أجازوا شهادة غير المسلم على الوصية في السفر، وقد رجحت هذا الرأي بعد مناقشة الأدلة، وذهب ابن تيمية إلى جواز شهادة غير المسلم على المسلم عند الضرورة، قياسا على الوصية في السفر، وعلى تنازل الفقهاء عن بعض شروط الشهادة في حالات معينة للحفاظ على مقاصدها، وقد ناقشت هذه المسألة ورجحت رأي ابن تيمية. الكلمات المفتاحية: شهادة، سفر، غير المسلم، ضرورة.
القرية والمدينة في القرآن الكريم دراسة موضوعية دلالية
Authors: يزيد عبداللطيف الخليف
Published: June 2024

القرية والمدينة في القرآن الكريم "دراسة موضوعية دلالية"
د. يزيد بن عبداللطيف الخليف
أستاذ مساعد بقسم الدراسات الإسلامية-كلية العلوم الإدارية و الإنسانية جامعة الجوف - السعودية
يهدف البحث للتعرف على معنى القرية والمدينة والعلاقة بينهما، وتهدف إلى بيان دلالة استعمال لفظ القرية في القرآن ولفظ المدينة حال الانفراد وحال الاجتماع، والاختلاف في التسمية، وقد اشتمل المبحث الأول من الدراسة بيان معنى القرية والمدينة في اللغة والعلاقة بينهما، واشتمل المبحث الثاني على بيان استعمال القرآن للفظ القرية حال الانفراد، كما اشتمل المبحث الثالث في بيان استعمال القرآن لفظ المدينة حال الانفراد، وكان المبحث الرابع دلالة لفظ القرية والمدينة حال الاجتماع،تبع ذلك الخاتمة والنتائج.وقد خلصت الدراسة إلى عدة نتائج من أبرزها:قد يطلق لفظ القرية على المدينة والعكس مع اختصاص كل منهما بمعنى دقيق، وأن مكة لم توصف بالمدينة، كما أن المدينة النبوية لم توصف بمكة، لنفس النتيجة التي خلصت لها الدراسة لاستعمال القرية والمدينة، وهي أن استعمال لفظ القرية في الغالب يدل على الذم، ولو بوجه من الوجوه، وأن استعمال لفظ المدينة يدل على المدح ولو بوجه من الوجوه، والله أعلم.
كلمات مفتاحية: القرية، المدينة، دلالة، موضوعية، دراسات قرآنية
تنقيح المناط، وأثره على قوادح المنع في العلة عند الأصوليين
Authors: خالد فالح العتيبي
Published: June 2024

يتناول البحث موضوعا من الموضوعات الأصولية المهمة التي تتخصص في القياس الأصولي، وهو تنقيح المناط وأثره على قوادح المنع في العلة عند الأصوليين، وقد قسمت البحث إلى مقدمة ومبحثين وخاتمة، فأما المبحث الأول ففي مفهوم تنقيح المناط والألفاظ ذات الصلة، وقد عرفت فيه تنقيح المناط باعتباره مركبا إضافيا، وباعتباره لقبا يطلق على تنقيح المناط، ووسعت الكلام في الألفاظ ذات الصلة لما لها من أثر في بيان معنى تنقيح المناط، وحققت الكلام في الفرق بين تنقيح المناط والسبر والتقسيم، وإلغاء الفارق، وبينت حجية تنقيح المناط، وأما المبحث الثاني فقد خصصته لأثر الاجتهاد في تنقيح المناط على قوادح المنع في العلة، وقد عقدت البحث في أثر تنقيح المناط في قادح المنع بالمطالبة بتصحيح العلة، وقادح عدم التأثير، وقادح عدم المناسبة. وقد سلكت في بحثي المنهج العلمي القائم على الاستقراء والتحليل والمقارنة والاستنتاج لأثر تنقيح المناط في قوادح العلة، وقد خلص البحث إلى أن هناك ربط دقيق بين تنقيح المناط وقوادح المنع في العلة، حيث ظهر إن قوادح المنع في العلة نوع من أنواع تنقيح المناط في العلة تحقق وجودها وعدم المطالبة بغيرها ومناسبتها للحكم، وعدم القدح بعدم التأثير، وهو نوع تنقيح مناط تنبه له الأصوليون، وهو توسيع لمعنى تنقيح المناط مما يشمله تنقيحها في ذاتها، أو تنقيحها بعدم دخول قوادح المنع في العلة عليها، وقد أوصى البحث التوسع في العلاقة بين تنقيح المناط وقوادح العلة في الدراسات التطبيقية لما له أهمية في البحث الفقهي التطبيقي.
طرق معرفة ما يُحدِّث به الراوي من حفظه وما يُحدِّث به من كتابه
Authors: محمد زايد العتيبي
Published: June 2024

جاء البحث لبيان الطرق التي يمكن بها التمييز بين ما يحدث الراوي به من حفظه أو من كتابته، وقد جعلته في ثلاثة مباحث رئيسة؛ تناولت في المبحث الأول منها الكلام على تحديث الراوي مِن حفظه أو مِن كتابه، وبيّنت وسائله والتي انحصرت في وسيلتين هما: النقل أو الإخبار، ولم يفتني ذكر المراد بالكتاب، وهل تغني عنها المصنفات؟ ثم انتقلت إلى المبحث الثاني، وذكرت فيه أقسام الرواة الذين يُحدّثون مِن حفظهم أو كتبهم، والتي بلغت خمسة أقسام: من يحدث من حفظه، ومن يحدث من كتابه، ومن يحدث من الكتاب ثم الحفظ، ومن يحدث من الحفظ ثم من الكتاب، ومن لا ضابط له، فمرة يحدث من كتابه ومرة أخرى يحدث من حفظه، ثم في المبحث الثالث والأخير من البحث بيّنت الطرق التي يمكن التمييز بها بين ما يحدث الراوي من حفظه أو من كتابه، والتي تتمثل في: النص في الرواية نفسها، ومعرفة من أخذ عنه من كتابه، ونص يقيد قلة تحديثه من حفظه أو العكس، وأن يكون الراوي عنه أحد المحتاطين الذين لا يأخذون عن الشيخ إلا من كتابه، ومن خلال حكم النقاد عليه يعرف واقعه، وإذا ظهرت في حديث من أحاديثه نكارة فإنها تحمل على تحديثه من حفظه، وقرائن خاصة ببعض الرواة، وفي خلال تناول تلك المواضيع أذكر نماذج تطبيقية من تراجم الرواة، وكتب العلل والرجال؛ حتى تتضح الفكرة جلية.
ثم ختمت بخاتمة ذكرت فيها أهم ما توصلت إليه من نتائج من خلال دراسة الموضوع.
وقد راعيت في البحث أن أذكر كلام العلماء معضدًا بالأمثلة الإيضاحية؛ حتى تتضح المعلومة في الذهن.
والله أسأل أن يكتب له القبول، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
الكلمات الدالة: الحفظ، الكتابة، الطرق، الرواية، الراوي، السند.
بيع المماكسة في الفقه الإسلامِي ودلالاته الاقتصادية
Authors: دلال علي الحمادي
Published: June 2024

يهدف البحث إلى دراسة بيع المماكسة في الفقه الإسلامي ودلالاته الاقتصادية، فتناول في المبحث الأول: دراسة بيع المماكسة في مصادر الفقه الإسلامي؛ فعرض فيه لمعنى بيع المماكسة في اللغة والاصطلاح، والفروق بين بيع المماكسة وبيع المزايدة، وأدلة مشروعيته من القرآن الكريم والسنة النبوية والإجماع وعمل الصحابة، ومزاياه التفضيلية على وجوه بيع الأخرى؛ وهي: المزايدة والمرابحة والاستئمان، والشبهات التي يمكن أن ترد على مشروعيته كالنهي عن السوْم والخلابة، والردود عليها، وأحكام الخيارات في بيع المماكسة: وهي خيار الغبن وخيار المماكسة وخيار التدليس، والنجْش في بيع المماكسة.
ودرس في المبحث الثاني: بيع المماكسة في النظرية الاقتصادية الإسلامية؛ فبيَّن ما يمكن استنباطه من هذا البيع في التأصيل للفروض النظرية لعلم الاقتصاد الإسلامي؛ مثل: المصلحة الخاصة والنَّدرة النسبية للموارد الاقتصادية وتعظيم العائد، بالإضافة إلى ما يتضمنه هذا النوع من البيع من أحكام قِيَمية اقتصادية إسلامية؛ كتفعيل خلق السماحة والمروءة والمعروف، والاستدلال على ظاهرة تقسيم العمل الإنساني القائمة على أساس الجنس بين الذكر والأنثى.
واتبع البحث المنهج الوصفي التحليلي بما يشمله من مناهج الاستقراء والاستنباط. وتوصل إلى نتائج فقهية واقتصادية عدة، من أهمها: لا يُعطي وجود الغَبْن في بيع المماكسة للمغبون الحق بخيار الرد، ولقِيَم الرفق والسماحة دور في عدم تجاوز بيع المماكسة لمبدأ ندب الارتخاص في الاقتصاد الإسلامي.
الكلمات الدالة: بيع المماكسة، الفقه الإسلامي، النظرية الاقتصادية الإسلامية.
الرجوع في التأمين الإسلامي وفقًا للمعيار الشرعي رقم 26 الصادر عن الأيوفي – مراجعة فقهية
Authors: أحمد معجب العتيبي
Published: June 2024

يتحدث الباحث عن معيار أيوفي 26 ويناقش مسألة الرجوع في التأمين الإسلامي وفقا للمعيار الشرعي ضمن مراجعة فقهية، والمعيار لم يتطرق للرجوع بأي فقرة منه مستقلة، وإنما فهم الرجوع من ثنايا البنود والفقرات الواردة، كما أن المعيار لم يذكر نوع المستند الشرعي للرجوع في هذه البنود، وأيضا مستند التكييف الفقهي لنوع الالتزام بين الصندوق وحملة الوثائق.
وقد ظهر للباحث صورة الرجوع في المعيار من جهتين:
الأولى: من جهة رجوع حملة الوثائق في استرداد الفائض التأميني.
الثانية: من جهة رجوع شركة التأمين على حامل الوثيقة.
وبما أن المعيار لم يذكر المستند الشرعي للرجوع في المواد المذكورة في ثنايا المعيار، فقد اجتهد الباحث بذكر الصور الفقهية التي يمكن التخريج عليها ومناقشتها في البحث.
الكلمات الدالة: التأمين الإسلامي، التكافلي، التعاوني، الرجوع.
استبدال الوقف: دراسة فقهية مقارنة بقانون الوقف الاتحادي
Authors: سعدية حسين عثمان
Published: June 2024

هذه الدراسة والتي جاءت بعنوان «استبدال الوقف: دراسة فقهية مقارنة بقانون الوقف الاتحادي» أجابت على مجموعة من التساؤلات وهي:
1 - ما موقف الفقه الإسلامي والقانون الإماراتي من استبدال الوقف؟
2 - ما هي ضوابط استبدال الأوقاف؟
وللإجابة عن هذه التساؤلات سلكت المنهج الاستقرائي، والاستنباطي، والمقارن، متوصلة بذلك إلى مجموعة من النتائج:
1 - يجوز في الفقه الإسلامي والقانون الإماراتي استبدال الوقف إذا خرب سواءً كان محل الوقف مسجداً أو غير ذلك.
2 - من ضوابط استبدال الوقف، كون المحل الأول لا ينتفع به.
التوصية: أوصي بإجراء المقارنة بين الفقه الإسلامي والقانون الاتحادي في مسائل الأوقاف ؛ لمعرفة أوجه الاختلاف.

الكلمات الدالة: ( الاستبدال، الوقف، الفقه، قانون الوقف الاتحادي).