bluuebunny/crossref_metadata_2025 huggingface dataset:
Selective Detection of NO2 Using Cr-Doped CuO Nanorods
Authors: Kim Kang-Min , Jeong Hyun-Mook , Kim Hae-Ryong , Choi Kwon-Il , Kim Hyo-Joong , Lee Jong-Heun
Published: June 2012

CuO nanosheets, Cr-doped CuO nanosheets, and Cr-doped CuO nanorods were prepared by heating a slurry containing Cu-hydroxide/Cr-hydroxide. Their responses to 100 ppm NO2, C2H5OH, NH3, trimethylamine, C3H8, and CO were measured. For 2.2 at% Cr-doped CuO nanorods, the response (Ra/Rg, Ra: resistance in air, Rg: resistance in gas) to 100 ppm NO2 was 134.2 at 250 °C, which was significantly higher than that of pure CuO nano-sheets (Ra/Rg = 7.5) and 0.76 at% Cr-doped CuO nanosheets (Ra/Rg = 19.9). In addition, the sensitivity for NO2 was also markedly enhanced by Cr doping. Highly sensitive and selective detection of NO2 in 2.2 at% Cr-doped CuO nanorods is explained in relation to Cr-doping induced changes in donor density, morphology, and catalytic effects.
Robust Feedback Zoom Tracking for Digital Video Surveillance
Authors: Zou Tengyue , Tang Xiaoqi , Song Bao , Wang Jin , Chen Jihong
Published: June 2012

Zoom tracking is an important function in video surveillance, particularly in traffic management and security monitoring. It involves keeping an object of interest in focus during the zoom operation. Zoom tracking is typically achieved by moving the zoom and focus motors in lenses following the so-called “trace curve”, which shows the in-focus motor positions versus the zoom motor positions for a specific object distance. The main task of a zoom tracking approach is to accurately estimate the trace curve for the specified object. Because a proportional integral derivative (PID) controller has historically been considered to be the best controller in the absence of knowledge of the underlying process and its high-quality performance in motor control, in this paper, we propose a novel feedback zoom tracking (FZT) approach based on the geometric trace curve estimation and PID feedback controller. The performance of this approach is compared with existing zoom tracking methods in digital video surveillance. The real-time implementation results obtained on an actual digital video platform indicate that the developed FZT approach not only solves the traditional one-to-many mapping problem without pre-training but also improves the robustness for tracking moving or switching objects which is the key challenge in video surveillance.
Unveiling the Process of Sustainable Renovation
Authors: Thuvander Liane , Femenías Paula , Mjörnell Kristina , Meiling Pär
Published: June 2012

Renovation processes are complex and there is a risk of underestimating architectural, cultural, and social values in favor of exterior and interior upgrading, energy efficiency and financing. A synthesized, systematic process is needed for making decisions about renovation measures. The aim of this paper is to survey decision-making procedures aimed for sustainable renovation. We inventory existing tools and methodologies based on (a) a literature review and (b) results from a workshop with participants from the Swedish buildings sector, academia, and other stakeholders. Our results show that there are many tools available but few seem to have reached acceptance in renovation. None of the more established methods and tools addresses a complexity that balances material and immaterial values and they are often too specific. There is a need for simplified tools, especially for evaluating more intangible, experienced values. Instead of one comprehensive tool preferably a methodology for renovation should be developed with references to different tools. In the building sector, renovation should be considered a service-minded process rather than a merely technical one as often is the case in new construction. There is a need to clarify the process and the meaning of the terms, and that need is even more urgent when it comes to the values that are more difficult to define.
Topological Invariance under Line Graph Transformations
Authors: Parks Allen D.
Published: June 2012

It is shown that the line graph transformation G ↦ L(G) of a graph G preserves an isomorphic copy of G as the nerve of a finite simplicial complex K which is naturally associated with the Krausz decomposition of L(G). As a consequence, the homology of K is isomorphic to that of G. This homology invariance algebraically confirms several well known graph theoretic properties of line graphs and formally establishes the Euler characteristic of G as a line graph transformation invariant.
La motte et le clocher : l'affrontement des symboles ?
Authors: Brand'Honneur Michel
Published: June 2012

The increase in the number of mottes in the XIth century has often been considered as the testimony of the weakening of the comtal power. Their frequent setting up just beyond the parochial area gets us to reconsider grounds of their erection. Mottes belonged to relatives whose main members were small milites who held churches and the incomes that were linked to them. The important transfer of these possessions to monks from the second half of the XIth century didn't occur without difficulty. Hit in their rank of local worthies, a lot of milites reacted sharply and built a motte just beyond the parochial border. Inspired by the morphology of many major castles, the motte and its tower thus formed a real counter-symbol of the church and its steeple.
Saint-Vincent de Cardona et la dimension méditerranéenne du premier art roman
Authors: Fernie Eric C.
Published: June 2012

The early eleventh-century church of St Vincent at Cardona in Catalonia is usually explained in the context of the First Romanesque architecture of North Italy, especially with regard to the church of San Paragorio at Noli. This is no doubt broadly correct, allowing for the existence of closer parallels than Noli, but it ignores the possibly fundamental role of one of the most important church types of Constantinople. The article compares the Bodrum Camii in Constantinople, the church of San Fruttuoso at Portofino in Liguria, and St Vincent, and of the early tenth, late tenth and early eleventh centuries respectively, in order to illustrate a possible sequence of influences. It also seeks to show how the Catalan building distils from these influences one of the main strands of the new Romanesque style of the west.
Le comte de Poitiers, duc d'Aquitaine, et l'Église aux alentours de l'an mil (970-1030)
Authors: Treffort Cécile
Published: June 2012

Around the Year 1000, counts of Poitiers and dukes of Aquitaine, in particular Guillaume the Great, were linked to the Carolingian tradition, which was even the origin of their family and their office. The duke's penitential attitude and personal devotion were concertized by donations, charity and foundations. Together with religious houses that the duke favoured, foundations formed a sacral geography, an essential component of his exercice of power. Monasteries granted the salvation of his soul and the stability of the duchy, the Precursor's relics at Angely sacralized his power, and the blessing ritual at Saint-Martial of Limoges legitimized it. The duke's religious politics, realized with the support of the episcopal group, reveals a close collaboration between the Prince and the Church, in quest of peace, justice and unity, an ancient tradition that will be broken by Gregorian Reform.
Naissance et premier développement d'un vinage exceptionnel : l'eau de saint Thomas
Authors: Sigal Pierre-André
Published: June 2012

Among the miracles assigned to saint Thomas Becket at the end of the twelfth century, about a third of them have been put into effect thanks to « the water of saint Thomas »'s help, obtained with the dilution of the saint's blood into water. The symbolic value of a martyr's blood, ranked on the Christ's blood, and the persevering action of the monks of Canterbury explain a large and rapid spread of the water of saint Thomas, carried in wooden and then metallic flasks. Kept at ordinary people's house or in churches, the water of saint Thomas was used as a lotion or as a drink, to vary from illness to illness. This use was often preceded by a spiritual purification. This thaumaturgie method seems to have played an important role in the spread of the cult and of the reputation of Thomas Becket.
Les Fables de Marie de France. Manuscrits et éditions
Authors: Trachsler Richard
Published: June 2012

The manuscript tradition of the Marie de France's Fables is an excellent illustration of the difficulties a text-editor may encounter while doing his work. Close to Gebrauchsliteratur, these short texts adapt to the changing historical contexts we can partly trace back trough a great number of manuscripts, varying strongly from both a geographical and chronological point of view. These documents are not only numerous and very different in detail and organization, but also appear to be largely stemma-resistent, because structuraly « contaminated ». Based on some recent editions, the present article takes another look at the problems regarding the manuscript tradition of the Fables and argues that neither the « (Neo)-Lachmann approach » nor the « Bédier attitude » will be entirely appropriate to resolve them.
Otage de l'historiographie : l'Ordo prophetarum en Italie
Authors: F. Glass Dorothy , Debiès Marie-Hélène
Published: June 2012

Retraçant la façon dont a été traité ce qu'on appelle l'Ordo prophetarum, tant dans la sculpture monumentale que dans les textes du drame lui-même, l'auteur met l'accent sur les textes français survivants, alors que c'est en Italie qu'il reste le plus de monuments représentant ce thème. Examinant les cycles des prophètes aux cathédrales de Crémone, Ferrare, Plaisance et Vérone, l'auteur démontre qu'ils varient d'un monument à l'autre, qu'ils ne sont pas directement liés au sermon de Quodvultdeus sur lequel est basé l'Ordo prophetarum, et qu'ils ne correspondent à aucun texte survivant de l'Ordo prophetarum. Au lieu de cela, l'auteur avance qu'il existait en Italie au Moyen Âge une tradition des prophètes indépendante, apparue à une date précoce, et que de nombreuses inscriptions portées sur les rouleaux tenus par les prophètes sculptés en Italie puisent leur source dans les antiphons liturgiques.
« Scalam ad coelos ». Poésie liturgique et image programmatique. Lire une miniature du livre du chapitre de l'abbaye de Zwiefalten
Authors: Heinzer Félix
Published: June 2012

La présente étude est consacrée à une miniature du livre du chapitre de l'abbaye bénédictine de Zwiefalten datant de 1162 environ. Il s'agit d'une représentation de saint Benoît placée au début du texte de la règle. Si la présence d'une image d'auteur dans un livre du chapitre constitue déjà un cas assez exceptionnel, la miniature elle-même est d'un intérêt majeur de par son programme iconographique : Benoît représenté en tant que scribe est encadré de deux volets latéraux constitués par l'échelle de Jacob et l'échelle des vierges combinée avec le motif du Léviathan capturé par le Christ.

L'analyse détaillée de cette composition complexe et apparemment singulière mène à la découverte d'une pièce de poésie liturgique faisant fonction de clef programmatique : la séquence Scalam ad coelos erectam de Notker de Saint-Gall. Ce cas remarquable d'un texte liturgique « traduit » en image — en dehors de son livre liturgique approprié ! — est étudié dans le contexte spirituel de la réforme monastique du XIIe s., notamment du courant de Hirsau auquel Zwiefalten était rattaché depuis ses origines en 1089.
Réactions chrétiennes aux conquêtes musulmanes. Etude comparée des auteurs chrétiens de Syrie et d'Espagne
Authors: Tolan John
Published: June 2012

The Muslim conquest of Syria in the seventh century and of the Iberian peninsula in the eighth provokes, at a century's interval, the same types of reaction from the conquered Christians. The conquerors are seen at first as simply the latest wave of invaders sent by God to punish and test His faithful. Then, when Muslim domination solidifies, Christian authors assign Islam a more important role in the drama of the last days, making Muhammad a precursor of Antichrist and a heresiarch. Finally, some Christian authors dispute with Muslims, using the very terms of Muslim theology to defend Christianity. These Christian authors adopt a polemical vision of Islam in order to discourage Christians from apostasy.
De l'usage de la littérature de fiction. A propos d'un ouvrage récent sur le Lanzelet d'Ulrich von Zazikhoven
Authors: Pérennec René
Published: June 2012

Deux monographies portant sur le Lanzelet d'Ulrich von Zazikhoven ont paru récemment (Ulrike Zellmann, 1996 ; Nicola McLelland, 2000). La contribution que voici présente la première d'entre elles et en discute la thèse principale. Ulrike Zellmann voit dans le Lanzelet (composé vers 1200) un « abécédaire » de la vie aristocratique laïque. Si intéressant que puisse être à plusieurs égards le travail soumis à discussion, cette proposition ne convainc guère. Ce que l'on croit déceler dans le Lanzelet, c'est plutôt, à l'inverse, un goût prononcé pour ce qu'A. Adler a appelé la « spéculation narrative ». Il se fait jour dans l'architecture du récit, fondée sur les relations qui s'instaurent entre les épisodes matrimoniaux de la biographie du héros et les exigences d'une continuité patrimoniale bien comprise, comme il peut se manifester dans le développement d'une séquence (comme celle de la visite au château de Moreiz) par l'exploitation jubilatoire des potentialités d'une situation narrative. Reste une difficulté d'interprétation importante, qui tient à l'élucidation du rapport existant entre cette construction romanesque de type géométrique (étude de cas de figure, ou recherche du cas-limite : par totale déformation professionnelle, le forestier Galagandreiz confond son château avec une réserve de chasse) et la composition par juxtaposition, très fréquente à la surface du texte (accumulation d'éléments largement autonomes, visiblement censés être intéressants en soi : historiettes, jugements d'amour, mirabilia, etc.).
De l'homme-scorpion mésopotamien à la « sauterelle » apocalyptique. À propos des illustrations d'Ap 9, 1-12 aux IXe-XIe siècles
Authors: Bord Lucien-Jean , Skubiszewski Piotr
Published: June 2012

Among the early medieval illustrations of Rev. 9 : 1-12, those found in Beatus' commentary show exceptional influence from ancient Near Eastern art. The Revelation of St. John, by way of Jewish Apocalypses (biblical and extra-biblical), is dependent on Mesopotamian iconography. This dependence is insufficient explanation for the affiliations between the Beatus illustrations and certain mythological creatures appearing in several monuments from ancient Babylonia and the Hittite Empire. The iconographical parallels between the "locusts" of Rev. 9 : 1-12 portrayed by the Beatus illustrators and the Mesopotamian scorpion-men permit us to postulate a direct inspiration deriving from models introduced via the Oriental and Arabie world. The Beatus of Saint- Sever is the most perfect example of these affiliations.
Lear, le péché du roi et le partage du monde
Authors: Grisward Joël H.
Published: June 2012

L'histoire du roi Lear et de ses trois filles telle qu'elle apparaît, entièrement constituée, dès les plus anciens textes (Historia Regum Britanniae, Roman de Brut) ne s'explique ni par le substrat folklorique ni par l'assemblage de motifs de conte. Exemplum royal, elle puise sa matière, toute sa matière, dans la « mythologie du roi » propre aux Indo-Européens et à leurs héritiers. Figure du souverain et non image du père, le personnage central est modelé sur le type mythique ou légendaire du « premier roi ». Son règne dans sa structure comme dans son enseignement reproduit un schéma archaïque et une idéologie qui sous-tendent et informent aussi bien l'extraordinaire destin de l'Indien Yayâti que la folle équipée de l'Iranien Yima ou, plus près, la carrière du médiéval Aymeri. Roi des origines, Lear s'insère logiquement dans une Histoire des commencements bretons qui n'est peut-être que la lointaine métamorphose d'une « Chronique des rois » déjà indo-européenne.
L'idée de conversion dans les chroniques de la première croisade
Authors: Loutchitskaya Svetlana
Published: June 2012

Dans cet article, à l'examen de l'historiographie, l'A. se demande si la conversion au christianisme était considéré comme le but de la première croisade. Bien que les historiens nient l'existence, à cette époque, de la conception même de conversion des non-chrétiens, l'A. tente de montrer que ce problème — même s'il est encore mal défini et mal articulé — occupait une place dans la conscience des croisés. L'idée de conversion est indirectement exprimée dans les topoi et thèmes empruntés aux chansons de geste, ainsi qu'aux compositions liturgiques. Ces clichés remplissent dans les chroniques une certaine fonction esthétique subordonnant le récit aux principes de la représentation en vigueur dans la culture médiévale et structurant le texte selon la conception de la vraisemblance à cette époque. Il en résulte que les chroniqueurs qui rapportent des cas de conversion s'efforcent d'atténuer la fiction pour créer un effet de réel.
Du monstre androcéphale au monstre humanisé. À propos des sirènes et des centaures, et de leur famille, dans le haut Moyen Âge et à l'époque romane
Authors: Leclercq-Marx Jacqueline
Published: June 2012

Unlike other androcephals present in medieval imagery, sirens, chiefly in the form of mermaids, and centaurs have been the object of a true humanisation expressed in many diverse ways in art and in literature. Thus the hagiographer and the poet will sometimes evocate mermaids as compassionate towards men, and the cleric, as maternal. Elsewhere, the sculptor will often represent sirens and centaurs in family surroundings, dressed in the fashion of the time. In a more significant way, a few mermaids breast-feeding their young, are depicted with both a fish tail and a pair of legs. This humanisation which appears to be a truly medieval creation, cannot be dissociated from secular theological thinking on the chances of redemption of the hybrids of man. However it imposes itself most of all as a result of a formidable osmosis with Nordic cultures, and as an euphemistic means of self protection against monsters which still frighten.
Propositions pour une lecture historique croisée du Roman d'Aiquin
Authors: Cassard Jean-Christophe
Published: June 2012

The only one mediaeval verse-chronicle written in Brittany, the Roman d'Aiquin reached us in the form of a manuscript from the XVth Century. Such a text, of no particular literary value in spite of its stressed localism and of the attention borne to the sea, reveals more interest on a historical level : first of all, it recalls to mind the presence of the Vikings in the region of Alet/Saint-Malo, a presence confirmed by archaeological research, even though the invaders in question are clad with moslem gear. The roman tells about the various stages of the fight led by Charlemagne to try and drive them away, then, after King Aiquin 's flight from the city, the various episodes of the pursuit through the Armorican peninsula organized by Duke Naimes while the wounded emperor is languishing. The whole chronicle in fact is a palimpsest of Breton history which gives a prominent role to the archbishop of Dol and to Duke Naimes, seen by some as the distorted figure of Nominoe, a leading Breton from the IXth century confronted to the Franks.
L'iconographie de deux bas-reliefs de Saint-Jean-in-Tumba à Monte Sant'Angelo (Pouilles). Narration de la Passion et liturgie de l'Eucharistie
Authors: Trivellone Alessia
Published: June 2012

Cet article se propose d'étudier l'iconographie de deux bas-reliefs placés au-dessus de l'entrée de Saint- Jean-in-Tumba à Monte San'Angelo (Pouilles). Après avoir présenté l'édifice dans son ensemble, l'A. passe à l'analyse iconographique des reliefs. Une première lecture identifie les scènes et montre leurs nombreuses particularités iconographiques. Ces scènes sont ensuite comparées avec des passages du commentaire allégorisant de la messe rédigé par Amalaire de Metz, ce qui, tout en dévoilant de nombreuses références à la liturgie, permet d'expliquer bien des particularités iconographiques. En conclusion, l'iconographie des sculptures apparaît comme construite selon deux niveaux de lecture différents qui, ensemble, démontrent la présence réelle du Christ dans l'Eucharistie et pendant la messe, questions au cœur du débat théologique au XIIe s.
Paix éternelle et paix temporelle. Tradition de la paix et de la trêve de Dieu dans les compilations du droit coutumier territorial
Authors: Gergen Thomas
Published: June 2012

Die Kanones der Gottes- und Landfrieden sind von mehreren territorialen Gewohnheitsrechten rezipiert worden. Am Beispiel des Gewohnheitsrechts (Usatges) von Barcelona und des Sachsenspiegels zeigen wir die Einflußbreite der Friedensbewegung auf, welche sich mit den Friedenskonzilien seit dem Ende des 10. Jahrhunderts in Mitteleuropa ausbreiten und so in die Familien des romanischen und des germanischen Rechtskreises gelangen

konnte.

Zudem stellt sich heraus, daß das kanonische Recht die Rolle des Bindegliedes zwischen der Friedensnormierung und den Gewohnheitsrechtskompilationen gespielt hat.
Les gemmes dans l'œuvre de Chrétien de Troyes (Erec et Enide, Cligès, le Chevalier de la Charrette, le Chevalier au Lion, Perceval)
Authors: Gontero Valérie
Published: June 2012

The large number of gemstones which mark out arthurian novels shows the pronounced taste by the Middle Ages for the light and colours. Gemstones appear in a curial decoration, except the fountain of Barenton, in the Chevalier au Lion, which announces the chromatic set of three of poet's work : it is indeed the red, around the white and around the green — variation of the three indo-european colours white/red/black — that gets organized the palette of gemstones. Stones decorate traditionally regalia, but illuminate as well fineries and clothes of the persons. Chrétien de Troyes renews as well the feminine portrait, by mineralizing it, by means of comparisons and metaphors of gemstones. The article présents in appendix a table of gemstones in the five novels of the poet.
Le porche septentrional de la collégiale Saint-Martin de Candes (v. 1180) et l'image dynastique des Plantagenêt
Authors: Lutan Sara
Published: June 2012

Le but de cet article est de montrer que la collégiale Saint-Martin de Candes, tant dans son architecture que dans sa sculpture, obéit à un programme cohérent complexe qui, à travers ses représentations visuelles, se fait peut-être l'écho d'événements historiques locaux. L'exceptionnelle structure de sa façade et de son porche nord, de même que son remarquable programme sculpté qui porte une iconographie royale, attestent des liens qui unissent cette église à la cour royale ou princière. Les différentes images de noblesse et de royauté constituent la représentation visuelle d'une lignée dynastique, attestant, à mon avis, du statut des personnages représentés mais, surtout, se posant comme une manifestation politique dans les années cruciales de la dure rivalité qui oppose les Plantagenêt aux Capétiens. La façon dont le concept de royauté a été formulé à Candes invite à reconnaître la dynastie Plantagenêt dont les membres ont cherché à utiliser les arts visuels (comme ils l'ont fait en ce qui concerne l'architecture et la littérature) pour glorifier non seulement leurs origines nobles comme comtes, mais surtout leurs origines royales comme monarques. À l'instar d'autres portraits des Plantagenêt dans l'art des XIIe et XIIIe s., les images de Candes constituent une représentation concrète de la notion complexe de leur « double nature » et reflètent leur forte perception dynastique.
Modèle clunisien de la justice divine et mode de la rationalité
Authors: Lesieur Thierry
Published: June 2012

À partir de trois écrits d'Odon de Cluny (l'un de ses sermons, les Collationes et la Vita Geraldi), l'auteur montre que les premiers clunisiens ont affirmé que l'homme dispose d'un mode de rationalité fondé sur les affects de crainte et d'amour lui permettant de percevoir l'ordre de justice choisi par Dieu pour informer l'univers. Grâce à ce mode chrétien de la raison, l'homme se voit conduit à réformer ses actes. La reconnaissance de cette rationalité des affects comme voie de la réforme eut deux conséquences. Premièrement, l'affect étant d'abord conçu comme un mouvement, la nécessité d'ordonner les affects conduisit les réformateurs à un regain d'intérêt pour l'art du mouvement, c'est-à-dire pour la musique. Ensuite, en tant que lieu privilégié où prennent naissance les affects de crainte et d'amour fondant la sensibilité à la justice divine, le corps fut amené à prendre dans les écrits des réformateurs une importance toute particulière.
Des souris et des hommes : pérégrination d'un motif narratif et d'un exemplum d'Islam en chrétienté. [À propos de la fable de "L'Ermite" de Marie de France et du fabliau de La Sorisete des Estopes]
Authors: Merceron Jacques
Published: June 2012

Found in Marie de France's fable 53 (« The Hermit »), the motif of the mouse trapped in a dish used to test curiosity has been known to medievalists and folklorists for a long time. However, to date critics have been unable to offer either a prior source or version of it. I offer here several Arabic (Sufi) versions, one of which predates Marie's version by about one hundred and fifty years. I also examine the significance of the modifications from the Sufi exemplum to the Western Christian fable. Finally, I propose to re-examine an excerpt of the fabliau La Sorisete des Estopes as a new avatar of this highly distinctive motif.
La propagande politico-religieuse du programme iconographique de la façade de Sainte-Marie de Ripoll
Authors: Melero Moneo Maria Luisa
Published: June 2012

Cette étude présente une nouvelle approche du programme iconographique de la spectaculaire façade romane de l'abbaye Sainte-Marie de Ripoll (Gérone) : signification, fonction et chronologie de ce programme sont analysées. Ainsi, après une brève introduction et un état de la question enrichi de quelques nouvelles identifications, une nouvelle interprétation de l'ensemble de la façade est proposée, à la lumière de quelques faits historiques relatifs au monastère de Ripoll et au comte de Barcelone, nouveau seigneur d'Aragon, Raymond Bérenger IV. Tout au long de ce travail, il est démontré que l'ensemble de l'iconographie de la façade comporte un message de propagande en faveur de l'indépendance de Ripoll qui voulait se libérer de la tutelle de Saint-Victor de Marseille. L'abbaye de Ripoll avait en effet été offerte à ladite communauté française par l'un des comtes de Besalù, ce qui prouve une fois de plus l'ingérence du pouvoir laïque dans les affaires de l'Église et un nouvel épisode de la Querelle des investitures. L'abbaye de Ripoll n'obtint sa libération que dans la seconde moitié du XIIe s., après de longues années d'efforts. Le programme iconographique de cette façade constitue un instrument et un reflet de la propagande déployée en faveur de cette libération, à travers l'allusion faite à la réforme de l'Église et l'exaltation de Raymond Bérenger IV, comparé aux rois bibliques, mais à qui il est rappelé qu'il tient sa légitimité royale de l'Église et d'elle seule, dans ce nouveau contexte établi par la réforme.
Nouer les fils de la réécriture : une visite interpolée au château du Graal
Authors: Combes Annie
Published: June 2012

L'insertion d'un vers, d'une scène, voire d'un épisode, dans un récit préalable, constitue une forme de réécriture puisque le texte initial est repris et transformé. Une telle insertion peut viser au renforcement de la cohérence narrative et diégétique du texte premier, ou bien modifier la logique du récit. C'est à un exemple du premier type que s'intéresse cet article. En effet, dans certaines versions de la Première Continuation du Conte du Graal, figure un passage « interpolé » qui tente de concilier les scènes chez le Roi Pêcheur que l'on trouve dans le Conte du Graal et dans la version courte de la Première Continuation. Cette insertion offre un exemple de variance intertexuelle dans la mesure où son rédacteur, soucieux d'allier des représentations divergentes, a soigneusement réécrit, en les combinant, les deux intertextes dont il disposait. La présente analyse dégage les procédures de reformulation qu'il emploie, et s'interroge aussi sur les imperfections de sa démarche : toutes les contradictions ne sont pas supprimées et la logique de conciliation impliquée par cette réécriture montre ses failles. L'examen d'une autre insertion, présente dans un manuscrit du Conte du Graal, prouve que l'interpolation relève d'une forme de logique ambiguë.
L'évêque entre autorité sacrée et exercice du pouvoir. L'exemple de Gérard de Cambrai (1012-1051)
Authors: Jégou Laurent
Published: June 2012

Imperial bishops of the eleventh-century exerted many political jurisdictions in their diocese. But how far this power discharge was compatible with their holy office ? The study of the disputes Gerard Ist, bishop of Cambrai (1012-1051) had to cope with in his diocese reveals that his holy authority was quite challenged when he exercised potestas. So, his literary, hagiographie, liturgie or polemic activity aimed at one particular object : restore bishop's holy authority, in drawing up an ideal portrait, inspired by the Regula Pastoralis ones.
La Bible du roi. L'histoire de Job dans les Bibles moralisées et les vitraux de la Sainte-Chapelle
Authors: Christe Yves
Published: June 2012

I cicli illustrati dedicati al Libro di Giobbe nelle « Bibles moralisées » e nella vetrata D della Sainte-Chapelle di Parigi sono tra i più ricchi e i più estesi della storia di questo tema. Sono paradossalmente poco conosciuti, a volta anche ignorati dalle enciclopedie più note, come ad esempio l'Encidopedia delle 'arte medievale o ancora il Lexikon der christlischen Ikonographie. Questi cicli ci consentono di poter seguire in solo pochi decenni, dagli anni 1220 agli anni 1248, i loro diversi aspetti in un luogo ben preciso, Parigi et la corte di Francia. Dalla Bibbia latina di Vienna (ÖNB 1179), eseguita prima del 1223 alla Bibbia in tre volumi di Toledo, Oxford e Parigi, proprietà di san Luigi e Marguerita di Provence, il testo biblico e il suo commento illustrato hanno subito solo modifiche secondarie. E assai diverso per il ciclo illustrato nelle vetrate della Sainte-Chapelle di Parigi, il quale è stato « aggiornato » con l'aggiunta di elementi iconografici apocrifi estratti dal Testamentum Iobi, tratti iconografici che sono anche presenti nella sculptura romanica meridionale (Tolosa e Pamplona), nella miniatura « mosane » della fine del dodicesimo secolo (Moralia in Job de Paris, BnF, lat. 15675) o ancora nelle miniature bizantine o italo-bizantine. Il ciclo della vetrata parigina si presenta dunque corne una rilettura delle « Bibles moralisées » alla luce del Testamentum Iobi et dei suoi prolungamenti figurati, latini o greci.
Translatio studii et déluge. La légende des colonnes de marbre et de brique
Authors: Fritz Jean-Marie
Published: June 2012

Since Adam had predicted a deluge of water and a another of fire, the descendants of Seth, who had discovered astronomy, decided to write their science on two pillars, one made of stone and the other of brick, so as to prevent the destruction of their knowledge. Mentioned in the Jewish Antiquities of Josephus, this legend was largely spread during the medieval millenary among both the latin and the vernacular writers. Incessantly reorganized, this story attests how much the cleriks fear the loss of knowledge, the discontinuity of translatio studii. She presents significant variants since the Carolingian Age : identity of the writers (descendants of Seth or of Cain), shapes (pillars, steles, tablets...) and materials (stone, marble, brick, metal...) of the medium, type of science (astronomy, music, grammar), discovery of this writings after the Flood by the sons of Noah. In the background will emerge two types of translatio : the useful translatio of the sons of Seth, of which all humanity will take advantage, the corrupt translatio of Cham, who seek to pass on a evil knowledge to the posterity and this way to avoid the catharsis of the Flood.
À propos de quelques Hispani
Authors: Gillard Xavier , Sénac Philippe
Published: June 2012

El estudio de un documento de Carlomagno dado en el mes de abril 812 a destinación de unos refugiados venidos de Hispania muestra que los Hispani no formaban un grupo homógeneo puesto que se trataban de hombres venidos de distintas partes del valle del Ebro (vascos y musulmanes incluidos). El movimiento de huida consecutivo a la conquista arabo-musulmana no fue anterior al ultimo cuarto del siglo VIII y se orientó mayoritariamente hacia los condados catalanes conocidos bajo el nombre de Marca Hispanica.
Le charme de la nouveauté ou le Jeu de la Feuillée d'Adam de la Halle
Authors: B. Darmstätter Anne
Published: June 2012

Das Jeu de la Feuillée erweckt im Rezipienten in der Regel verwirrende Gefühle. Weder ein unmittelbarer intellektueller Enthusiasmus noch ein begeisterndes asthetisches Vergnügen woilen sich vorerst bei ihm einstellen. Man fragt sich bange, was einen bis anhin äuBerst erfolgreichen Dichter der höfischen Liebe wie Adam de la Halle dazu bewegen konnte, sich einer derart befremdenden Art des profanen Theaters zuzuwenden.

Neue, sich vor allem auf die Begriffe « Frau », « Mann » und « Heirat » konzentrierende, und mit der literarischen Produktion zusammenhängende Sinngebungen sollen diesbezüglich nun zu einer möglichen Antwort führen. Es zeigt sich, dass dieses erste Stück des rein profanen Theaters nicht nur als eine persönliche Literaturgeschichte des Autors betrachtet werden kann, sondern auch als eine Darstellung eines denkbaren Weges zu einer kulturellen Utopie, zu einem exemplarischen Modell intellektueller Toleranz.
" Amor, ch'a nullo amato amar perdona ". Le dernier livre de Michel Zink : une archéologie chrétienne de la poésie médiévale
Authors: Galderisi Claudio
Published: June 2012

Confronted with a medieval civilization deeply imbued with Christian spirituality, including in its parodic demonstrations, the first of the duties of the medievalist is for Michel Zink not to be of start the prisoner of the modem knowledge. It is not a thesis but a progressive and enlightened vision that this book composes to explain the voie d'humilité of medieval poetry. As recalled by the author himself, this book "does not treat religious poetry of the Middle Ages, since it refuses to separate a poetry which would be religious of another which would not be it". Thus the reading of the many texts tends to reveal an archaeology of poetic of conversion through a genealogy of medieval religious esthetics.
Le vingtième siècle et la société féodale
Authors: Barthélemy Dominique
Published: June 2012

The twentieth century has discovered the complexity of medieval society, especially thanks to Georges Duby's works. His remarks on the plurality of seigneuries, the continuity of nobility, the limits of its violence, and its collusion with the Church, take all their importance only if we come back to the chronology of the old school, without mutation of the year 1000.
La dialectique de la variance. Nouvelle philologie et stratégies interprétatives du texte médiéval
Authors: Ramlev Frandsen Stig
Published: June 2012

A history of recent medievalism with no mention of The New Philology would hardly be conceivable. A scandal to some, a promise to others, the challenge to traditional philology posed by Stephen Nichols in the early 1990s — and the harsh controversies that followed — had such an impact that, even when peace and quiet gradually returned, the philological landscape did not seem quite the same. Evidence of this lasting importance of revisionism can be found in the article « Why Material Philology ? » published by Nichols in 1997. Renewal of the critique of an outdated discipline, but at the same time a subtle demonstration of a non-stagnant revisionism, the article is itself a challenge to the reader who wants to assess the main ideas of the material approach, its implications as well as its unforeseen complications.

Suggesting the concept of variance as a key to the understanding of this difficult, perhaps even contradictory renewal, the following pages try to discern the consequences of a philology that claims the priority of the context — the physical mansucript, the reception, and the surrounding culture — over the traditional linguistic and literary support. It is not, however, as one might expect, the interpretation of the text that falls victim to this strategy, but, much more likely, the hermeneutics of the interpreted text : A loss that, in order to be countered, makes it necessary to consider the possibility of basing a modified approach to the diachrony of the medieval text on the carefully reconstructed concepts of finality and authority. If, in the first place, the article intended to question the hidden dialectics of radical revisionism, it gradually seems to point to this deeper concern, namely the assumption that the complications of revisionist theory might very well be at the heart of our present-day philology.
La recherche allemande en histoire médiévale au XXe siècle : évolutions, positions, tendances
Authors: Goetz Hans-Werner
Published: June 2012

Auf der Grundlage - und in Abgrenzung - von der historischen Tradition des 19. Jahrhunderts und einer rechtsgeschichtlich bestimmten Perspektive lag der Schwerpunkt der deutschen Mediävistik bis in die 1970er Jahre hinein auf der Verfassungsgeschichte, der Staat galt als ein auf « Herrschaft » beruhender Personenverband. Der politische Umschwung von 1945 bedeutete das Ende nationalistischer Gesinnung, brachte in inhaltlicher und methodischer Hinsicht jedoch keine Wende in der Mediävistik, auch wenn die verfassungsgeschichtlichen Fragen nun zunehmend durch sozialgeschichtliche und prosopographische Ansätze und Perspektiven einer politischen Ideengeschichte ergänzt wurden, welche die Gedankenwelt der Quellenautoren stärker in das Blickfeld rückte. Erst seit den 1980er Jahren kamen mit anthropologischen Perspektiven, mit der Alltags- und Mentalitätsgeschichte und schliesslich der Frauenund Geschlechtergeschichte neue Richtungen auf, die den in Deutschland lange vernachlässigten Bereich der Kulturgeschichte wiederbelebten, ohne allerdings je in das Zentrum der Mediävistik zu rücken, die insgesamt nach wie vor von traditionelleren Themen der politischen und der Kirchengeschichte beherrscht wird, doch haben sich dièse ihrerseits stärker den neuen Fragestellungen geöffnet. Gleiches gilt in der jüngsten Zeit für kulturwissenschaftliche Fragen (zum Beispiel nach Schriftlichkeit und Oralität oder nach der Wahrnehmung der Autoren), deren Erfolg noch abzuwarten bleibt. Die derzeitige Situation ist durch eine Vielfalt der Fragen und Ansätze, durch eine Verlagerung des Schwerpunkts auf das späte Mittelalter, aber leider auch durch eine geringere Akzeptanz der Geisteswissenschaften seitens der Politik und Gesellschaft geprägt.
Une sexualité sans amour ? Sexualité et parenté dans l'Occident médiéval
Authors: Deswarte Thomas
Published: June 2012

Jean-Pierre Poly's work Le chemin des amours barbares (« The way of barbarous love ») devoted to « Medieval genesis of European sexuality » (Genèse médiévale de la sexualité européenne) proposes a crossed research about sexuality and lineage between the fifth and twelfth centuries. According to the A., when german pagan societies are maternally predominant, the nobility and church's alliance allows to set a new « patriarchal », family, roman and Christian model in which sexuality is firmly held by the clerks. This degradation of the feminine condition then causes among the men a violent psychological tension, resolved by courteous love in the twelfth century. However, in this large historical analysis, faint differences need to be expressed in many respects. So, the purpose of exogamy isn't only political but also religious and physiological. By another way, the wife disposes of an a priori more favourable status in roman law than in german laws. In the religious sphere, the Christian woman entertains an original relation with holy things, whereas the clerk's misogyny is far from being universal. A last, clerks place love in the heart of Christian conjugality and, in the twelfth-thirteenth centuries, even valorize sexual pleasure.
Les historiographies médiévales franco-anglaises : le point du départ
Authors: Crouch David
Published: June 2012

II y eut, à la fin du XIXe s., un désaccord concernant les idées d'approche historiographique, françaises et anglaises, relatives à la société médiévale, juste au moment où les deux nations entamaient une entente cordiale. Cette divergence d'opinion se rapportait à l'interprétation de la structure du système féodal. La tradition anglaise s'attachait au concept général en définissant le féodalisme par les liens issus de la tenure. Les Français, quant à eux, se rapportaient au privilège induit par le ban. Le fait qu'aucune des traditions nationales n'ait pris conscience de ce désaccord a conduit à un siècle d'incompréhension mutuelle. La principale conséquence de cette situation fut que chacun crut, en Angleterre comme en France, que leurs incompréhensions découlaient du fait que leurs propres sociétés médiévales étaient différentes, plutôt que de leur incapacité à s'entendre.
Un romantique à la recherche du passé : K. J. Conant à Cluny
Authors: Marquardt Janet T.
Published: June 2012

In this article, Professor Marquardt introduces Kenneth John Conant, the American who excavated the third abbey church of Cluny (1927-1950), primarily financed by the Medieval Academy of America. She shows that Conant's work was partly driven by the demands of his funding agency and supporters, partly restricted by institutions in Cluny, and partly the product of inherited nineteenth-century notions of Romantic ruins and medieval piety. Conant's process was also shaped by an ambition to move within the circles of successful historians of French art. The project which Conant undertook was the « reawakening » that the town of Cluny needed for its economic survival and has been called its « resurrection » by local authors. During those years, Conant's dévotion to the site as well as his generous and exubérant personality, drew enormous numbers of people to visit Cluny and the controversies he generated have advanced scholarship on Romanesque art as much as any other single subject.
L'épiscopat du haut Moyen Âge du point de vue de la médiévistique allemande
Authors: Patzold Steffen
Published: June 2012

Der Beitrag analysiert die deutsche Forschung des 20. Jahrhunderts zum Episkopat des früheren Mittelalters. Hier lassen sich deutlich zwei Forschungsschwerpunkte erkennen : zum einen verschiedenartigste Studien zum Verhältnis zwischen Bischöfen und König, zum anderen prosopographische Untersuchungen zur sozialen Herkunft und zur adligen Verwandtschaft der Prälaten. Der Episkopat wird von deutschen Mediävisten demnach in der Regel mit einem « dualistischen Modell » erfaßt : Bischöfliches Handeln wird aus der Stellung der Reichsbischöfe « zwischen Königtum und Adel » heraus erklärt. Die Ursprünge dieser Sichtweise liegen in Konzepten von Herrschaft und Verfassung, die in der deutschen Forschung der 1930er und 40er Jahre erarbeitet worden sind. Der vorliegende Beitrag plädiert dafür, das zweipolige Modell zu uberwinden und Bischöfe als eine spezifische geistliche Elite jenseits von Königtum und Adel zu betrachten.
Marcabru, une édition critique. [À propos d'un ouvrage récent]
Authors: Perugi Maurizio
Published: June 2012

As far as 1909 Dejeanne published a critical edition of the complete poems of Marcabru, which has not been replaced during ninety-one years. This new critical edition of Marcabru's complete work, prepared by Simon Gaunt, Ruth Harvey and Linda Paterson, has been preceded by a number of partial studies and contributions. The critical apparatus is generally reliable, though incomplete. The huge existing bibliography is duly put to contribution, with the exception of linguistic studies and instruments, which are either absent, either unproperly exploited. Owing to the lack of any suitable linguistic approach, the editors tend to propose a number of textual alterations, most of which must be considered as highly questionable. Indeed, this edition contains a large percentage of words no to be found in any of the mss. concerned. Moreover, the editors ascribe to Marcabru a carelessness of prosodic and metric rules, which they consider as the result of a certain 'primitivism', manifesting itself in a technique not yet sufficiently advanced. Besides totally lacking any conclusive evidence, this hypothesis must be regarded as a quite improbable one, especially when considering Marcabru's well-known, almost extravagant attention to formal devices. Highly inconsistent as a joint project, this edition must be chiefly regarded as a provisional restatement of the main textual questions linked with Marcabru's work. It will be capable of giving some good service to scholars, provided it be consulted with due caution.
Histoire de l'émotion : méthodes et approches
Authors: Rosenwein Barbara H.
Published: June 2012

Depuis les années 1980, l'histoire des émotions s'est considérablement développée. L'article évalue les quatre thèses principales, chacune étant reliée à une théorie psychologique. La première thèse historique s'inspire de la théorie « hydraulique » des émotions, une pensée traditionnelle qui considère les émotions comme des énergies poussant à leur libération. Ces recherches sont très influencées par la thèse du « processus de civilisation » de Norbert Elias. La deuxième et la troisième thèse s'appuient sur la théorie cognitive des émotions, qui considère celles-ci comme une sorte d'« évaluation », et sur le constructionisme social, qui envisage les émotions comme formées ou, du moins, très influencées par la culture. Les travaux de Peter Stearns et de William Reddy sont d'une grande importance ici, même si leurs contributions sont très différentes. Enfin, la thèse évolutionniste a influencé deux historiens majeurs, Daniel Smail et Paul Hyams, tous deux spécialistes du droit médiéval.
Les résidences des élites et les fortifications du haut Moyen Âge en France et en Belgique dans leur cadre européen : aperçu historiographique (1955-2005)
Authors: Bourgeois Luc
Published: June 2012

For some decades, excavations on elitarian residences and fortifications from the early Middle Ages have multiplied in France as well as in Belgium. They highlighted a great typological variety, simple but often effective architectural choices, and various influences. Despite this step forward, there still exists a very negative vision of early Middle Age defence works, and the data collected on early aristocratic dwellings has seldom been used to assess the genesis of the castle in the l0th and 11th centuries.

This bibliographical assessment limited to the previous fifty years successively tackles the evolution of the methodological approaches, the defense of chief towns and castra, the art of siege, some major types of elitarian residences, and the need for a study of material culture in order to better comprehend the functions and hierarchy of these sites.