The conceptualization of auditory perceptions in the folklore-linguistic picture of the world: on the material of the heroic legend Albynchy
Authors: Чертыкова М.Д. , Каксин А.Д. 
Published: October 2022

Статья посвящена семантико-когнитивному описанию вербализации слухового восприятия в тексте героического сказания Албынчы . Её актуальность связана с недостаточной изученностью концепта слуховое восприятие в тюркских языках и отсутствием работ по исследованию данного концепта на материале фольклорных текстов. Цель статьи семантико-функциональный анализ глаголов слухового восприятия и выявление их когнитивно-смысловой структуры как сконструированного фрагмента фольклорно-языковой картины мира. Новизна впервые в лингвокультурологическом аспекте описывается концепт слуховое восприятие на материале героического сказания. Материал для исследования извлечён методом сплошной выборки из хакасского героического сказания Албынчы . В его тексте слуховое восприятие репрезентируется 3 глаголами: ис- 1) слушать, слышать 2) слушаться кого-л. тына- 1) внимательно слушать прислушиваться 2) подслушивать истл- слышаться слышно . Всего зафиксировано 36 использований этих глаголов. Часто употребляется глагол истл- слышаться слышно , выражающий пассивное восприятие субъектом каких-либо звуковых сигналов, исходящих откуда-либо извне. Процессы слухового восприятия, обозначаемые этим глаголом, характеризуются низким качеством слышимости, чему способствует его сочетаемость с соответствующими эпитетами. Базовый глагол ис- слышать слушать часто употребляется в форме деепричастия и возглавляет придаточную часть предложения. Данную особенность его реализации мы объясняем тем, что услышанная информация служит основанием для дальнейших физических, эмоциональных, поведенческих действий. Глагол тына- 1) внимательно слушать прислушиваться 2) подслушивать , репрезентирующий активное слуховое восприятие, в анализируемом тексте отображается только 2 примерами. Таким образом, языковая концептуализация слухового восприятия в анализируемом тексте представлена лишь 3 глаголами. Их синтагматические возможности ориентированы на выявление всех возможных процессов слухового восприятия. Значимость слухового восприятия в создании фольклорно-языковой картины мира обусловлена тем, что все слуховые объекты звуки окружающей действительности и человеческой деятельности представляют собой когнитивный и информационно-смысловой блок, фиксируемый субъектом. Фольклорно-языковая система хакасов имеет много неизученных, неразгаданных и интересных в лингвокультурологическом плане концептуальных полей. Данная тематика имеет хороший лингвистический потенциал и перспективу для будущих исследований.

The article is devoted to the semantic-cognitive description of verbalization of auditory perception in the text of the heroic legend Albynchy. Its relevance is associated with insufficient knowledge of the concept of auditory perception in the Turkic languages and the lack of work on the studying this concept on the material of folklore texts. The purpose of the article is a semantic-functional analysis of verbs of auditory perception and the identification of their cognitive-semantic structure as a constructed fragment of the folklore-linguistic picture of the world. Novelty for the first time in the linguoculturological aspect, the concept of auditory perception is described on the basis of the heroic legend. The research material was extracted by the continuous sampling method from the Khakass heroic legend Albynchy. In his text, auditory perception is represented by 3 verbs: ис- 1) listen, hear 2) obey smb тына- 1) listen carefully listen 2) to eavesdrop истл- to be heard. A total of 36 uses of these verbs were recorded. The verb истл- to be heard is often used expressing the subjects passive perception of any sound signals coming from somewhere outside. The processes of auditory perception, denoted by this verb, are characterized by low quality of audibility, which contributes to its compatibility with the corresponding epithets. The basic verb ис- hear listen is often used in the form of participles and leads the subordinate part of the sentence. This peculiarity of its implementation is explained by the fact that the information heard serves as the basis for further physical, emotional, and behavioral actions. The verb тына- 1) to listen carefully listen 2) to eavesdrop, representing active auditory perception, only 2 examples are found in the analyzed text. Thus, the linguistic conceptualization of auditory perception in the analyzed text is represented by only 3 verbs. Their syntagmatic capabilities are focused on identifying all possible processes of auditory perception. The significance of auditory perception in creating a folklore-linguistic picture of the world is due to the fact that all auditory objects the sounds of the surrounding reality and human activity are a cognitive and informational-semantic unit recorded by the subject. The folklore-language system of the Khakass has many unexplored, unsolved, and conceptually interesting fields of linguoculturological significance. This topic has a good linguistic potential and a prospect for future research.