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Manuel et Lola Álvarez Bravo : le couple fondateur de la modernité photographique au Mexique
Authors: Aubague Laurent
Published: June 2014

L'essor de la modernité photographique au Mexique tient au travail que Manuel Álvarez Bravo et sa femme Lola Álvarez initièrent dès les années 1930 au Mexique. La production de ce couple surprend à la découverte des multiples échos existant entre l’œuvre de l'un et de l'autre. L'ensemble de leur création est aussi important comme manifestation d'une ouverture à toutes les inventions de l'art photographique aux quatre coins du monde. En cela, ils ont été à l'unisson avec les recherches esthétiques les plus avancées. Ces deux photographes sont intéressants de par leurs multiples facettes : inventeurs d'une vision propre, ils auront été aussi des récepteurs et des passeurs entre photographie nord-américaine, européenne et mexicaine.
Les étrangers et l’idée de pays chez Jorge Amado
Authors: Neves Ramos Ana Rosa
Published: June 2014

Quand le monde et l’État de Bahia célèbrent le centenaire de Jorge Amado, rien n’est plus opportun que de discourir sur l’importance et l’actualité de son œuvre sur la scène mondiale et dans la littérature brésilienne. Je partage l’opinion de Roberto da Matta2 sur la forte attraction que le texte amadien exerce sur ceux qui s’intéressent à la société brésilienne. On sait que Jorge Amado a été un écrivain mû par l’utopie de penser le Brésil : sa construction de l’image d’un pays portée au début par un engagement politico-partisan, glisse, ultérieurement vers un éloge outré du métissage et du syncrétisme. Si cette image est généralement reconnue, identifiée grâce à des personnages typiquement brésiliens, comme Gabriela, Dona Flor, sans oublier Pedro Archanjo, typique représentant des thèses amadiennes sur la question, méconnaitre l’importance des figures d’étrangers dans la construction de cette image, serait restreindre sa portée et son envergure ainsi que la façon originale de ces étrangers à présenter un ensemble de questionnements fondamentaux et novateurs concernant les possibilités d’intégration de notre société en engendrant une image du Brésil perméable à la diversité. Notre objectif, ici, est d’analyser comment l’écrivain a construit son image du Brésil et de voir si cette image persiste encore au XXIe siècle.
L’univers sociologique de l’Ópera do Malandro de Chico Buarque de Hollanda
Authors: Ramalho Aguiar André Luiz
Published: June 2014

Cet article propose de faire une étude du personnage masculin dans l’œuvre théâtrale Ópera do Malandro de Chico Buarque de Hollanda, dramaturge, romancier et musicien brésilien. Pour développer une analyse à partir des figures référentielles de Max et Duran comme représentants centraux de l'intrigue, il nous faut d’abord essayer d’esquisser une typologie du malandro, de notre point de vue, élément catalyseur dans cette pièce. En ce sens, nous allons nous concentrer sur l’univers sociologique de l’Ópera do Malandro. Les signes, les rapports sociaux et la genèse du personnage malandro sont focalisés de telle façon que nous pouvons avoir une perception de sa représentation comme élément allégorique. Pour conclure, nous allons présenter au lecteur quelques pistes pour de futures recherches en études intertextuelles et rhétoriques au travers de cette magnifique œuvre de Chico Buarque de Hollanda.
La liaison des idées chez Malebranche
Authors: Desoche Philippe
Published: June 2014

Malebranche précise et développe, dans La Recherche de la vérité, les suggestions cartésiennes concernant la liaison des idées et joue, ce faisant, un rôle majeur dans la transmission de ce thème aux auteurs du xviiie siècle. L’analyse précise des variantes du texte montre cependant que Malebranche ne se contente pas de reprendre le modèle psycho-physiologique proposé par Descartes mais introduit un nouveau type de liaison des idées, s’opérant directement dans l’esprit et non plus par l’intermédiaire du cerveau.
Locke : liaison probable et liaison nécessaire
Authors: Marquer Éric
Published: June 2014

Nous rappelons ici la place que Locke accorde à la liaison des idées dans la connaissance, et montrons comment l’auteur de l’Essai en vient à définir la raison, non pas comme raisonnement qui tiendrait ses règles toutes faites de la syllogistique, mais comme faculté au travail examinant les liaisons dans les idées singulières. C’est l’occasion de préciser les rapports entre liaison et association, qui ne s’opposent pas chez Locke comme un lien objectif à un lien purement subjectif entre les idées. En effet, l’association est un régime normal de l’esprit même si elle a parfois des conséquences pathologiques. Par ailleurs, Locke donne toute leur place dans la connaissance aux connexions probables qui ne sont pourtant pas nécessairement fondées sur des raisons objectives (ex. : certitude morale). Enfin, la liaison des idées provoque, tout autant que l’association, des habitudes de l’esprit et il faut donc comprendre ce qui caractérise ces bonnes habitudes de l’esprit. Dans ces conditions, ce n’est pas du côté de l’objet connu, mais du sujet raisonnable que Locke pense les différences subtiles entre liaison et association, comme deux régimes de l’esprit : l’individu qui connaît n’est pas celui qui évite toute association d’idées, mais celui qui n’y arrête pas l’activité de son esprit, qui développe des habitudes d’examen et de critique, ce que ne fait pas l’homme dont l’esprit est offusqué par des associations d’idées devenues préjugés qui entravent son activité rationnelle.
Penser, divaguer : l’association des idées chez Locke
Authors: Autin Pierre-Louis
Published: June 2014

Locke écrit à Molyneux qu’il veut donner à l’association des idées plus de portée encore qu’il ne l’a fait dans l’Essai. S’appuyant sur les textes politiques, pédagogiques, ainsi que sur Of the Conduct of the Understanding, nous y trouvons de fait à dépasser les applications courantes que l’on fait de l’association des idées lockienne (théorie de l’erreur, question de la maîtrise des passions) : nous nous risquons ainsi à montrer que le processus de liaison et d’association est en jeu au niveau fondamental et biologique de l’existence humaine. L’opposition de l’adaptation et de l’inadaptation (cette dernière permettant de nommer et repérer les pathologies de l’association) fonctionne pour le vivant (1), mais aussi pour la description du soi (2). L’association des idées rend en effet difficile à l’esprit de s’approprier lui-même, de comprendre l’origine de ses propres pensées. Enfin, et c’est la troisième application de cette étude, si l’on se tourne du côté de l’expérience (3), alors que l’activité industrieuse et adaptée à l’expérience met la nature à notre disposition parce que nous y avons trouvé les bonnes liaisons, l’association d’idées nous fixe dans des liens stériles avec le monde et permet de comprendre ce qu’est la folie. Ainsi, à propos du vivant, du moi et de l’expérience humaine, l’association des idées apparaît comme le « scrupule sceptique auquel se heurte l’abandon confiant à la voie des idées ».
La liaison des idées chez Condillac : le langage au principe de l’empirisme
Authors: Chottin Marion
Published: June 2014

Cet article entend défaire une apparence de contradiction : comment Condillac, dans l’Essai sur l’origine des connaissances humaines, peut-il à la fois placer la sensation à l’origine de la connaissance et attribuer à la « liaison des idées » un statut principiel ? Faut-il comprendre que la connaissance, loin de commencer avec des atomes sensibles reçus passivement par l’esprit, constitue d’emblée une activité ? Après avoir écarté une telle lecture, l’article établit que la « liaison des idées » est certes dérivée dans l’ordre de la connaissance, mais bel et bien première dans celui de l’expérience actuelle : l’analyse de l’entendement ne saurait remonter au-delà des idées liées – ce qui précède de telles liaisons, à savoir la perception réduite à sa dimension de sensation, est irrémédiablement perdu pour l’esprit. Non seulement il est impossible de remonter plus haut que les idées liées entre elles, mais ces liaisons d’idées sont toujours en même temps des liaisons de mots. Ce serait là faire de Dieu l’origine de la connaissance, si Condillac, comme Malebranche, faisait du langage un présent divin. Mais parce que l’arbitraire du signe est une institution humaine, c’est bien l’homme, et non Dieu, qui est in fine le créateur des idées.
Liaison des idées et variété des esprits : de Malebranche à l’empirisme des Lumières
Authors: Charrak André
Published: June 2014

Si l’on souligne d’ordinaire la dette de Condillac envers Locke, notamment en ce qui concerne l’association des idées, on doit également rappeler l’importance de Malebranche dans l’élaboration de la pensée de l’abbé. Cependant la reprise condillacienne de Malebranche, une fois émancipée d’hypothèses psychophysiques sur l’union de l’âme et du corps, doit trouver de nouveaux outils pour expliquer le phénomène de la variété des esprits, que Descartes et Malebranche expliquaient facilement dans le cadre de l’union, notamment par la référence à la variété des corps et des événements corporels. C’est donc la tension entre la généralité et l’unité des lois d’association des idées, d’une part, et les modalités de leur particularisation dans des esprits différents, d’autre part, qui est étudiée dans cet article.
La liaison comme comparaison : sciences de rapports et logique de la relation
Authors: Hoquet Thierry
Published: June 2014

La physique à laquelle aspire Buffon rompt avec la mathématique. Pour cela, il lui faut une méthode propre, la comparaison, et une logique propre, celle de la relation. Les résultats de cette science relationnelle ont ceci de particulier qu’ils peuvent s’ordonner en un tableau. Nous étudions dans cet article les questions que suscitent l’abandon du paradigme mathématique et l’adoption d’une méthode comparative, aussi bien pour ce qui concerne la théorie de la connaissance (comment l’âme peut-elle comparer ? avoir deux objets, sortir de l’un pour l’atteindre l’autre ?), la logique (quelles sont les conséquences de l’abandon de la syllogistique par exemple pour la définition des raisonnements ?), le type d’objet que se donne désormais la physique (et dont l’attraction newtonienne est un cas parmi d’autres).
Conclusion. Le projet scientifique de la psychologie associationniste
Authors: Madelrieux Stéphane
Published: June 2014

Cette conclusion cherche à restituer la psychologie associationniste du xixe siècle dans son projet épistémologique au-delà de la diversité des positions de l’époque. On y défend l’idée que l’importance de l’association des idées fut de permettre de prétendre fonder la psychologie comme science empirique de l’esprit. C’est la nouvelle fonction de l’association, dégagée en réalité dès l’œuvre de Hume, qui a permis un tel projet : non plus simple transition habituelle d’une idée à une autre, mais principe génétique de l’ensemble de la vie mentale.
Les raisons de l’autorité dans le traité De la foy humaine de Pierre Nicole et Antoine Arnauld
Authors: Reguig Delphine
Published: June 2014

Parmi les textes de controverse théologique qu’a suscités l’opposition institutionnelle à Port-Royal dans la hiérarchie catholique, le traité De la foy humaine, daté du 20 août 1664 et probablement imprimé clandestinement à Paris, reprend de manière originale la question de la distinction entre science, foi et opinion, développée dans la Logique deux ans auparavant. L’argumentation polémique du traité De la foy humaine, centrée sur le rôle de la médiation dans la construction d’une croyance, se rattache à celle de la série de textes suscités par la controverse sur les Cinq Propositions de Jansénius. Le traité constitue une réaction à l’imposition en 1664, par le nouvel Archevêque de Paris, Hardouin de Péréfixe, aux religieuses de Port-Royal, de l’obligation de signer un formulaire reconnaissant l’hérésie du livre de Jansénius, l’Augustinus, sous peine d’excommunication. Le traité s’attache, contre ce qui est présenté comme un abus de pouvoir, à réserver un domaine propre à la critique rationnelle et au droit à désobéir à l’autorité qui ne serait pas vérace. Il fait du devoir du discernement une exigence chrétienne fondamentale : Arnauld et Nicole considèrent l’exercice de la conscience humaine au sein de la conception augustinienne du maître intérieur. L’argumentation ne porte pas sur une anachronique liberté de conscience mais sur la possibilité pour l’homme de se soumettre raisonnablement malgré la difficulté à se soumettre rationnellement.
Une généalogie de l’intellectuel spécifique
Authors: Dartigues Laurent
Published: June 2014

Que le sage ou le poète intervienne dans les affaires politiques est une vieille histoire qui débute bien avant l’invention du mot « intellectuel ». Apparu à la fin du xixe siècle dans le contexte de l’Affaire Dreyfus, il ne cessera d’être l’enjeu de luttes de classement en France : organique ou universel, chien de garde ou démocratique, médiatique ou expert. L’élaboration par Michel Foucault de la notion d’intellectuel spécifique entre bien sûr dans ce jeu, mais, à condition de ne pas la prendre trop au sérieux, il convient de la reprendre à une époque de forte démonétisation de la posture. En la liant à une politique de la subjectivité, Foucault invite en effet à ne pas renoncer à l’exercice d’une fonction critique qui établit un rapport au vrai nécessaire à la vie démocratique.
A Contradictory and Finishing State
Authors: Piché Justin
Published: June 2014

Through an analysis of published and unpublished documents authored by or submitted to penal system functionaries, this paper shows how over 6,300 new prisoner beds in the process of coming online in Canada’s provinces and territories are mostly being built to address longstanding growth in the number and proportion of remanded prisoners. The role played by bureaucratic actors and appointed advisors who advanced proposals on how elected officials could address facility crowding and the needs of a so-called changing prisoner profile in a context of risk aversion – including tabling recommendations to construct new prison spaces – is documented. In so doing, it is shown how humanitarian and rehabilitative concerns operate alongside other logics of incarceration that are often said to be more punitive, contributing to the perpetuation of current levels of imprisonment and seeding the ground for future carceral growth. In light of these findings, this paper concludes with a discussion on how recent developments in the Canadian context raise questions about previous scholarly explanations of prison capacity expansion and proposes paths for future research on this topic.
Fleurs de cimetière. Réflexions sur l’œuvre ultime, le « style de vieillesse » et le « style tardif »
Authors: Zerari Maria
Published: June 2014

La dernière œuvre du grand artiste et du grand écrivain est l’objet d’une particulière attention depuis que Theodor Adorno, Gaëtan Picon ou Edward Said se sont intéressés à certaines de ses manifestations et de ses particularités. Forte de leurs travaux, dans le suivant article qui constitue le préambule du dossier « Le fin mot », nous avons considéré les notions d’œuvre ultime, de « style de vieillesse » et de « style tardif » et désigné quelques frappants exemples du « dernier » et/ou du tardif, en vue de constituer une sorte de cadre théorique à l’analyse de certains chefs-d’œuvre du Siècle d’Or, envisagés à la lumière saturnienne de la dernière fois.
Le « fin mot » de Tirso de Molina dans Deleitar aprovechando : le triomphe du Verbe
Authors: Dartai-Maranzana Nathalie
Published: June 2014

L’article s’interroge sur les desseins poétiques de Tirso de Molina au moment d’écrire sa deuxième et dernière œuvre miscellanée publiée treize ans avant sa mort. Il montre que Deleitar aprovechando est à la fois une œuvre de prédicateur à la gloire de la religion révélée, qui proclame le triomphe du Verbe dans sa structure même, et une œuvre de « romancier » qui est l’aboutissement d’une démarche amorcée dans les Cigarrales de Toledo et qui se veut un dépassement puisqu’elle affiche dans son prologue, sa structure et sa conclusion la création d’un genre nouveau, supérieur à tout autre : le roman hagiographique d’aventures et d’amour, où le romanesque, fondé sur la vérité historique, sert à faire passer la pilule amère de l’édification morale et religieuse.
Hado y divisa de Leonido y Marfisa: obra última y compendio de la dramaturgia palatina de Calderón
Authors: Antonucci Fausta
Published: June 2014

Hado y divisa de Leonido y Marfisa (1680) utiliza muchos motivos dramáticos a los que Calderón estaba aficionado: entre ellos, el del salvaje, que desde sus obras tempranas le había servido para explorar el tema del poder y de sus excesos, y que aquí en cambio se despoja de sus connotaciones problemáticas. En Hado y divisa… no hay verdadero conflicto entre los jóvenes y las figuras que encarnan el poder; las tensiones se desplazan al ámbito amoroso y caballeresco, como es propio de las comedias palaciegas. El personaje del salvaje no se utiliza pues sino por su conexión ya bien arraigada con la mitología monárquica, ya que la pieza sirve para festejar las bodas entre Carlos II y María Luisa de Orléans. En este contexto celebrativo, algunas situaciones y versos insinúan ecos más personales, surgidos quizás de las vivencias de un dramaturgo de cuya vida privada tan poco conocemos.
Citas de poetas en críticos y comentaristas. Para una valoración de la imitatio
Authors: Castaldo Daria
Published: June 2014

En la polémica en torno a las Soledades, el uso continuo y sistemático de las citas de autoridades por los críticos y los comentaristas es parte crucial de las estrategias de defensa o de ataque. Las citas poéticas, su nutrido subconjunto, pueblan distintas tipologías textuales y desempeñan esencialmente una función legitimadora, ya de las posiciones críticas, ya de las novedades de la letra poética. El presente estudio propone una reflexión en la válida contribución que su tratamiento atento al fenómeno de la intertextualidad puede ofrecer en la identificación de auténticos modelos de referencia y en la reconstrucción del proceso de producción del texto poético.
Manuel Serrano de Paz: deslindes para un perfil biográfico y crítico
Authors: Ponce Cárdenas Jesús
Published: June 2014

El presente estudio trata de iluminar las principales coordenadas biográficas e intelectuales del comentarista Manuel Serrano de Paz (1605-1673). A lo largo del trabajo se establece la cronología de las principales obras de este ingenio barroco y se valoran sus aportaciones para la comprensión de la obra gongorina.
Contexto crítico y polémico de los comentarios manuscritos a las Soledades (1613-1624)
Authors: Daza Juan Manuel
Published: June 2014

Durante la controversia temprana en torno a las Soledades (1613-1615), los círculos gongorinos difunden varios comentarios manuscritos a la silva, cuyas líneas maestras revelan la existencia de una estrategia más programática que combativa. Esta se encontraría asentada en un ideario compartido grosso modo por los más precoces defensores del poeta, que pretendían legitimar el poema estableciendo una cobertura teórica que facilitara su encaje en los cenáculos literarios.
Del Parecer al Examen: circunstancias de escritura de las dos intervenciones del Abad de Rute en la polémica gongorina
Authors: Elvira Muriel
Published: June 2014

En este este artículo estudiamos las circunstancias de escritura de dos contribuciones del Abad de Rute a la polémica gongorina (el Parecer y el Examen del Antídoto) y los vínculos que las unen. El Examen es en parte una reescritura de la argumentación del Parecer, escrita por Francisco Fernández de Córdoba para distanciarse del bando de la “crítica turba” que impugnaba las obras de Góngora. El hecho de que Jáuregui utilizara fragmentos del Parecer para elaborar su panfleto, el Antídoto, seguramente puso a Fernández de Córdoba en la obligación moral de defender a su amigo.
Oscuridad y dificultad poéticas: un topos retórico en las Cartas filológicas de Cascales
Authors: Schwartz Lía
Published: June 2014

Este trabajo revisa las epístolas VIII y X de las Cartas filológicas (1634) de Francisco Cascales, en las que se condena la «obscuridad perpetua» de los poemas gongorinos. En su argumentación Francisco Cascales proclama su adhesión a los principios de las teorías de la Antigüedad (configuradas por Cicerón y Quintiliano en el área de la retórica, y por Aristóteles y Horacio, en el de la poética). Estas cartas dan, pues, testimonio de la pervivencia de un sistema retórico y poético, que asociamos con el Renacimiento, pero que mantenía parcialmente su autoridad en España en el siglo XVII, en pleno período «barroco».
Sepúlveda, un silence d’Antonio de Herrera
Authors: Bienvenu Gilles
Published: June 2014

Herrera ne se réfère nulle part, dans son Historia General, aux thèses de Juan Ginés de Sepúlveda justifiant l’assujettissement des Barbares du Nouveau Monde et les moyens guerriers employés contre eux. Il ne prononce pas même son nom, ni n’évoque la controverse notoire qui l’opposa à Las Casas à Valladolid (1550-1551). Il puise en revanche assez largement dans la Historia de las Indias de Las Casas. Pour autant, sur diverses questions placées au centre du débat de Valladolid, Herrera développe une vision plus compatible avec les thèses de Sepúlveda qu’avec celles de Las Casas. Mais, travaillant à offrir une Histoire consensuelle, il s’emploie à estomper les lignes de clivage apparues lors du débat suscité par les Leyes Nuevas, et à réduire ainsi l’impression que des politiques successives et contradictoires ont parfois été déployées dans le mouvement de la Conquête. Plutôt que de rouvrir le débat sur la légitimité de la conquête, il met l’accent sur le pragmatisme des Souverains, et sur leurs efforts pour s’adapter à la diversité des situations qui se sont présentées.
Gravures d’inspiration préhispanique dans les Frontispices de l’Historia general de los hechos de los castellanos d’Antonio de Herrera (1601)
Authors: Lesbre Patrick
Published: June 2014

Les gravures représentant les divinités aztèques, les sacrifices humains ou Acamapichtli dans les frontispices d’Antonio de Herrera (1601) sont manifestement basés sur des codex novohispaniques. La représentation d’Acamapichtli s’inspire manifestement d’annales historiques pictographiques proches du Codex Mendoza. Les portraits des six divinités semblent suivre des enquêtes réalisées par les religieux espagnols au XVIe siècle, oscillant entre le Codex Magliabechi et le Codex Tudela sans leur ressembler totalement. Enfin les deux scènes de sacrifices humains renvoient en partie à ces documents mais ouvrent aussi de nouvelles pistes avec le Codex de Florence de fray Bernardino de Sahagún.
The Transatlantic Mediation of Historical Knowledge across the Iberian Empire (c1580-c1640)
Authors: Montcher Fabien
Published: June 2014

À l’époque du Political Turn des pratiques historiographiques dans l’Empire Ibérique (1580-1640), la mise en parallèle des carrières d’Antonio de Herrera et de l’autoproclamé expert en histoire Francisco Caro de Torres, permet d’étudier les relations entre les intermédiaires mondialisés de l’Empire avec les historiographes du roi résidant à Madrid. Cet article examine comment les discours liés à la défaite du corsaire Francis Drake à Panama (1596) furent négociés, censurés et réélaborés suivant les intérêts des groupes politiques en place à la cour à cette époque. L’allusion récurrente à la dernière expédition de Drake dans les histoires espagnoles de la première moitié du XVIIe siècle invite à penser les enjeux historiques et politiques de l’écriture de l’histoire récente de l’Empire Ibérique. Les trajectoires politiques de ces deux médiateurs politiques de la connaissance historique soulignent aussi la complémentarité des pratiques historiographiques des historiens royaux sous les règnes de Philippe II et Philippe III avec celles des mercenaires de l’histoire qui sous le règne de Philippe IV (1621-1665) contribuèrent à la mise en œuvre des grandes politiques d’histoire visant à optimiser les prises de décision politique au sein de l’Empire Ibérique.
Elementos religiosos en Pedro de Urdemalas
Authors: Sáez Adrián J.
Published: June 2014

Las diversas lecturas críticas sobre Pedro de Urdemalas se suelen centrar en un manojo de aspectos (los rasgos picarescos, el mundo del teatro, etc.), pero pasan por alto una serie de elementos religiosos que, sin embargo, actúan como material de fondo en la comedia. Un examen a la luz de la religión pone de manifiesto ciertos temas predilectos de Cervantes (el matrimonio, el libre albedrío, la burla de las supersticiones) al tiempo que ilumina la construcción del carácter del protagonista, que, entre sus engaños, reflexiona brevemente sobre la moralidad de la acción individual, con motivo de un fugaz caso de conciencia, reflexión a través de la que se entiende la dimensión positiva que adquiere frente a la tradición folclórica de la que procede.
La *Historia hasta 1288 dialogada y su relación con la Crónica de tres reyes
Authors: Saracino Pablo Enrique
Published: June 2014

El trabajo analiza la Historia hasta 1288 dialogada como producto de un centro de redacción nobiliario. En este sentido, se busca señalar aquellos elementos que exaltan el rol de la nobleza en la historia de Castilla al tiempo que se impugnan todas aquellas características del "personaje rey" que se aparten del ideal de monarca que ideológicamente sostiene dicho estamento. El análisis comparativo del episodio del Magnicidio de Alfaro en dicha obra respecto de la versión de Crónica de tres reyes contribuye a fortalecer este argumento.
Homeromastix, Vergiliomastix… ¿Gongoramastix?
Authors: Béhar Roland
Published: June 2014

Ante el panorama de la cultura humanística de la disputa y de la controversia, que moldea también el sistema de las polémicas literarias, se describe cómo, a partir de la Piazza universale (1585) de Tomaso Garzoni y de su adaptación española, la Plaza universal (1615) de Cristóbal Suárez de Figueroa, es posible describir un tipo humanístico del contrincante literario cuyos rasgos también se utilizan en el contexto de la polémica gongorina. Además, el texto de Suárez de Figueroa, que rehúsa tomar partido en esta polémica de la que ofrece una de las primeras descripciones (uno o dos años después de que estallara), brinda un testimonio temprano del uso en ella de los pareceres sobre obras literarias. Modelo último del adversario es o bien el gramático pedante e incompetente o bien el maldiciente y, si Homero halló en Zoilo su Homeromastix («azote de Homero»), será legítimo llamar al adversario del Homero español, Góngora, un Gongoramastix («azote de Góngora»).
Altaj-Buučaj, héros épique de l’entre-deux siècles
Authors: Jacquemoud Clément
Published: June 2014

L’analyse, basée sur huit versions de l’épopée altaïenne d’Altaj-Buučaj, montre que ce texte intègre tout en les transformant des éléments venant des différents systèmes religieux (chamanisme, bourkhanisme, bouddhisme, orthodoxie) alors en concurrence dans cette région. Si Altaj-Buučaj au début de ses aventures peut être pensé comme un chef local, assisté par son auxiliaire, ses traits laissent peu à peu apparaître en filigrane l’image d’un messie ; le texte se comprend alors sur fond de millénarisme et la mission d’Altaj-Buučaj renvoie à celle de l’envoyé de Burhan, qui, selon la prophétie bourkhaniste, viendra délivrer les Altaïens de l’avancée coloniale russe.
Figures parallèles de l’exemplarité héroïque entre confirmation et réfutation dans l’épopée peule au Foûta Jalon
Authors: Barry Alpha Ousmane
Published: June 2014

Entre révélation du modèle ou archétype héroïque et affirmation d’un personnage secondaire, la construction rhétorique de la figure de l’exemplarité décline des techniques de persuasion au service d’une stratégie éducative et politique. En montrant qu’un personnage socialement inférieur peut lancer un défi au héros principal et même remporter un duel contre lui, le griot joue sur l’évidence du récit-argument pour remettre en cause la puissance illimitée d’une figure tutélaire au profit d’un personnage de statut social inférieur. Cette rhétorique de l’exemplarité prépare l’auditoire à une pratique sociale de la vertu (à imiter), et aussi à la remise en question des valeurs établies.
L’épopée médiévale comme référence dans les mouvements militants de l’Inde du Nord : la mobilisation de la geste d’Alha-Udal
Authors: Servan-Schreiber Catherine
Published: June 2014

Jusqu’à présent, l’épopée indienne d’Alha-Udal a été abordée sous l’angle de la performance et de la circulation des répertoires. Or lorsqu’on s’interroge sur le patronage dont cette épopée a bénéficié, l’identité de ses interprètes et les circonstances de sa récitation, on remarque qu’entre la période médiévale dont ce texte émane et nos jours, l’usage qu’il en est fait a considérablement évolué. Loin de conforter les valeurs de la société rajput qui l’a produite, elle garde ses distances avec le modèle féodal de prestige, pour constamment éprouver la validité du culte de l’honneur guerrier. À travers l’exemple de quatre épisodes significatifs, cet article tente de mesurer la nature du « travail épique » qui permet de faire de cette épopée médiévale une référence mobilisée à chacune des étapes charnières de l’histoire du Bihar.
L’épopée nord-samoyède (Arctique sibérien). Comment trouver une solution à l’alliance dans une société devenue opulente ?
Authors: Lambert Jean-Luc
Published: June 2014

L’épopée nord-samoyède décrit une société d’éleveurs opulente. Le problème essentiel de cette société imaginée est celui de sa perpétuation car les hommes n’ont nul besoin de biens matériels et refusent donc de céder leurs filles contre des rennes ou des fourrures, ce qui entraîne systématiquement des conflits meurtriers. Progressivement une solution émerge avec un fils vengeur qui réinvente une forme très simple d’alliance : l’échange direct qui évite le problème du « prix de la femme ». Ces chants épiques sont étroitement associés au développement rapide de l’élevage du renne dans les groupes nord-samoyèdes et imaginent ce que serait une société pastorale ayant poussé à son terme une logique d’accumulation.
Que pense la parole des femmes ? Les enjeux du dialogue dans la version récente d’une tradition épique de l’Inde méridionale
Authors: Le Blanc Claudine
Published: June 2014

Une version récente de la tradition épique de La Bataille de Piriyapattana, récitée au Karnataka (sud de l’Inde), présente une innovation remarquable : elle s’ouvre par un très long dialogue entre le roi de KoDagu et son épouse. Tandis que le roi se montre accablé par un destin contraire et ne songe plus à défier son beau-frère, la reine développe un discours de revendication vis-à-vis de son propre frère, et exhorte son époux à livrer bataille. Comment comprendre une telle confrontation, qui se substitue à l’agôn guerrier dans toute la première partie du récit chanté ? Et jusqu’à quel point peut-on voir dans ce reflet ambivalent de l’évolution du statut des femmes une tentative pour la penser, selon le modèle proposé par F. Goyet ? On se demandera ainsi dans quelle mesure le dialogue des époux met en œuvre une véritable polyphonie permettant l’émergence d’une voix nouvelle.
Power for the Powerless : Oirot/Amursana Prophecy in Altai and Western Mongolia, 1890s-1920s
Authors: Znamenski Andrei A.
Published: June 2014

Cet article discute et compare deux mouvements millénaristes qui se sont étendus en Altaï (le bourkhanisme ou « Foi blanche », 1904) et en Mongolie occidentale (fief de Ja-Lama, 1911) en réponse aux pénétrations économiques et culturelles des Russes (Altaï) et des Chinois (Mongolie) dans ces sociétés nomades. Les études précédentes ont mis l’accent sur la « Foi blanche » altaïenne, insistant sur son caractère exceptionnel et minimisant ses rapports avec le mouvement de Ja-Lama et avec le monde Mongol et bouddhiste en général. Par contraste, cet article soutient que les prêcheurs de la Foi blanche qui ont annoncé la venue du sauveur légendaire Ojrot et le chef de guerre Ja-Lama qui se déclara lui-même réincarnation du prince Oïrat Amursana capitalisent sur la prophétie d’Oïrot/Amyrsana qui circulait parmi les populations des deux régions. L’article montre également qu’au début du xxe siècle, la Foi blanche se transforma graduellement en ce qui aurait pu devenir une version altaïenne du bouddhisme tibétain, avant que l’avancée de la puissante prophétie communiste ne vienne détourner et séculariser les légendes d’Ojrot et d’Amursana.
Contested Souls : Christianisation, Millenarianism and Sentiments of Belonging on Indigenous Rural Yamal, Russia
Authors: Skvirskaja Vera
Published: June 2014

Le renouveau religieux est une des caractéristiques des vastes changements idéologiques qu’a vécus la Russie postsoviétique. Cet article aborde la question de l’influence des nouveaux courants religieux – l’Église orthodoxe et une dénomination évangélique que la première condamne – sur les habitants indigènes de Yamal au tournant du millénaire. Plutôt que de les considérer, comme c’est souvent le cas tant dans les médias que dans certains travaux de sciences sociales, comme de simples idéologies appelées à remplir le vide postsoviétique, nous montrerons comment les nouveaux discours religieux confrontent et ressuscitent les traditions indigènes dans des contextes nouveaux, tout en redéployant certaines images et formes sociales soviétiques. Le fait que les gens fassent appel à la mémoire sémantique dans des cadres religieux divers et opposés remet en cause la distinction entre des mouvements religieux innovants mobilisant des images évocatrices et un mode de religiosité caractérisé par une dévotion routinière et un savoir général (cf. Whitehouse 2000). Si les indigènes convertis aux différentes églises partagent cette mémoire, ils sont aussi susceptibles d’entretenir des attitudes millénaristes qui coexistent simultanément avec des dispositions syncrétiques et la négation totale de la tradition indigène.
Why and How Does Manufacturing Still Matter: Old Rationales, New Realities
Authors: Andreoni Antonio , Gregory Mike
Published: June 2014

Cet article contribue à la renaissance d’une vision du système économique davantage fondée sur l’industrie. Il propose une analyse critique des étapes principales du débat industries versus services sur la base d’une évaluation des arguments théoriques et empiriques en faveur des deux visions. Les profondes transformations des systèmes industriels et la redistribution de la production manufacturière à travers le monde dans les vingt dernières années sont ensuite décrites. Elles questionnent certaines hypothèses sur lesquelles la vision basée sur les services s’appuie. Les arguments passés et actuels en faveur d’une vision orientée vers l’industrie sont ainsi analysés. La seconde partie de cet article montre l’importance (i) de certaines industries, par exemple celle de la mécanique, dans la création de capacités industrielles, (ii) des liens technologiques créés au sein de l’industrie dans la capacité des pays à générer le progrès technologique. Enfin, les conséquences négatives d’une dissociation production manufacturière-services (off-shoring) sont explorées en soulignant les risques d’une rupture des liens technologiques constitutifs de l’« industrial commons ».
France-Allemagne : une comparaison des effets de gamme dans l’industrie
Authors: Artus Patrick , Broyer Sylvain
Published: June 2014

Au cœur des différences entre l’Allemagne et la France se trouvent plusieurs secteurs industriels de grande taille : automobile, autres matériels de transport, matériel électronique et biens d’équipement, métallurgie et, à un moindre degré, la chimie. Pour ces secteurs, nous trouvons une élasticité-prix des exportations significativement plus forte en France qu’en Allemagne, ce qui révèle un niveau de gamme plus bas ; une hausse de la productivité du travail nettement plus forte en Allemagne qu’en France ; une évolution beaucoup plus favorable des marges bénéficiaires en Allemagne qu’en France ; un lien entre le niveau de gamme et la consommation de services sophistiqués (R&D, IT, formation) ; une productivité globale des facteurs en croissance nettement plus rapide en Allemagne qu’en France, dans tous les secteurs, en particulier dans les secteurs « centraux » pour la différence France/Allemagne. L’intensité capitalistique augmente dans presque tous les secteurs en France comme en Allemagne. La différence entre l’Allemagne et la France, qui explique les écarts de niveau de gamme, de gains de productivité, de marges, ne vient donc pas de l’effort d’accumulation du capital, mais de la qualité du capital investi, ce que révèlent l’évolution de la productivité globale des facteurs et la consommation de services sophistiqués.
The Productivity of Italian Industrial Suppliers (1998-2006). Does Participation in Global Value Chains Matter?
Authors: Agostino Mariarosaria , Giunta Anna , Nugent Jeffrey B. , Scalera Domenico , Trivieri Francesco
Published: June 2014

Supplier firms selling intermediate inputs/goods to other producers operate and even proliferate in both developed and developing countries, especially after the considerable decline in vertical integration occurred within most industries in the last decades. In the past, most of the studies investigating their relative performance have documented a profitability and productivity gap in which suppliers were disadvantaged relative to other producers (final firms). However, the recent globalization of intermediate goods markets has had important repercussions on suppliers of mature industrial countries like Italy, compelled to face low-cost competitors and to develop the technical and relational capabilities needed to connect themselves with the large buyers and assemblers operating in Global Value Chains (GVCs). As a result, suppliers which have best managed to adapt to changes may have obtained significant improvements in their performance. This view is supported by the theoretical framework proposed by the Global Value Chain Approach (GVCA) initiated by Gereffi (1994). According to this stream of literature, whether and how supplier firms are inserted into GVCs is crucial in determining their productivity. In particular, GVCs with advanced governance relations (relational GVCs) require suppliers to become directly involved in strategic stages of production: as a consequence of their participation in this type of chains, suppliers receive the incentives and opportunities to raise their productivity to the extent that the gap between them and final firms can be eliminated. To assess the validity of the GVCA predictions, an empirical investigation is carried out in this paper to estimate the Total Factor Productivity (TFP) of an unbalanced panel of 5137 Italian industrial firms for the period 1998-2006. Comparing the TFP of supplier and final firms, in most industries statistically significant differences are found for less capable, non-innovating and non-exporting firms; conversely when the most capable supplier and final firms (innovators and exporters) are considered, no significant differences come out between their average TFP. Very similar results are found when the same investigation is performed on labour productivity. This evidence corroborates the GVCA intuition: the “supplier discount” holds for low-capabilities suppliers involved in captive or modular GVCs (Gereffi and al., 2005). Conversely, when high-capabilities suppliers participate in relational GVCs, their productivity is stimulated up to remove the gap with final firms.
Que deviennent les entreprises acquises par des groupes ?
Authors: Duhautois Richard , Petit Héloïse
Published: June 2014

Dans cet article, nous nous interrogeons sur le devenir des entreprises indépendantes rachetées par un groupe. Si les groupes rachètent plutôt les entreprises à forts potentiels, ils leur fournissent également les conditions d’une croissance accentuée. Pour analyser ce phénomène, nous utilisons une base de données constituée de l’appariement de deux sources administratives et de l’enquête Liaisons financières. Notre analyse porte sur les entreprises indépendantes de moins de 500 salariés rachetées au début des années 2000, pour lesquelles nous avons des informations sur leur trajectoire trois ans avant et trois ans après le rachat. L’analyse des trajectoires d’entreprises avant et après leur rachat nous permet à la fois une meilleure connaissance des profils d’entreprises absorbées et des conséquences de cette absorption sur leur trajectoire. Le fait que les entreprises qui sont rachetées par des groupes n’ont pas les mêmes caractéristiques que celles qui ne le sont pas, et le fait d’observer les entreprises dans le temps, nous permettent d’utiliser une méthode d’appariement en doubles différences. Notre étude montre d’abord que ce sont bien, toutes choses égales par ailleurs, les entreprises les plus productives et les plus dynamiques qui sont rachetées. Ensuite, en contrôlant ce décalage initial, nous montrons que la trajectoire des entreprises absorbées se démarque de celle des entreprises qui restent indépendantes en étant plus dynamique.
Structural Transformations in Industry and Filières
Authors: Bianchi Patrizio , Labory Sandrine
Published: June 2014

Cet article suggère que les changements significatifs de l’extension des marchés induits par la globalisation appellent à un renouveau de l’analyse de l’organisation de la production et des filières industrielles afin de mieux comprendre l’évolution des industries. Après une revue des changements structurels, nous discutons quelques concepts et approches existants dans la littérature et utiles à l’étude des processus de production ; nous considérons les filières, les chaînes globales de valeur et les systèmes sectoriels de production et d’innovation.Nous montrons que ces approches apparaissent utiles à l’analyse de l’organisation de la production et pourraient être utilisées pour mieux comprendre les grands changements structurels auxquels l’industrie est confrontée depuis des décennies. Cela permettrait aussi d’établir des recommandations de politiques industrielles plus précises.
Technic Self-Determination
Authors: Cortese Franco
Published: July 2014

This chapter addresses concerns that the development and proliferation of Human Enhancement Technologies (HET) will be (a) dehumanizing and a threat to human dignity and (b) a threat to our autonomy and sovereignty as individuals. Contrarily, HET can be shown to constitute the most effective foreseeable means of increasing the autonomy and sovereignty of individual members of society. Furthermore, this chapter elaborates the position that the use of HET exemplifies—and indeed even intensifies—our most human capacity and faculty, namely the desire for increased self-determination (i.e., control over the determining circumstances and conditions of our own selves and lives), which is referred to as the will toward self-determination. Based upon this position, arguably, the use of HET bears fundamental ontological continuity with the human condition in general and with the historically ubiquitous will toward self-determination in particular as it is today and has been in the past. HET will not be a dehumanizing force, but will rather serve to increase the very capacity and characteristic that characterizes us as human more accurately than anything else.
Conventional but Not Plasmacytoid Dendritic Cells Foster the Systemic Virus–Induced Type I IFN Response Needed for Efficient CD8 T Cell Priming
Authors: Hervas-Stubbs Sandra , Riezu-Boj Jose-Ignacio , Mancheño Uxua , Rueda Paloma , Lopez Lissette , Alignani Diego , Rodríguez-García Estefanía , Thieblemont Nathalie , Leclerc Claude
Published: June 2014

Plasmacytoid dendritic cells (pDCs) are considered to be the principal type-I IFN (IFN-I) source in response to viruses, whereas the contribution of conventional DCs (cDCs) has been underestimated because, on a per-cell basis, they are not considered professional IFN-I–producing cells. We have investigated their respective roles in the IFN-I response required for CTL activation. Using a nonreplicative virus, baculovirus, we show that despite the high IFN-I–producing abilities of pDCs, in vivo cDCs but not pDCs are the pivotal IFN-I producers upon viral injection, as demonstrated by selective pDC or cDC depletion. The pathway involved in the virus-triggered IFN-I response is dependent on TLR9/MyD88 in pDCs and on stimulator of IFN genes (STING) in cDCs. Importantly, STING is the key molecule for the systemic baculovirus-induced IFN-I response required for CTL priming. The supremacy of cDCs over pDCs in fostering the IFN-I response required for CTL activation was also verified in the lymphocytic choriomeningitis virus model, in which IFN-β promoter stimulator 1 plays the role of STING. However, when the TLR-independent virus-triggered IFN-I production is impaired, the pDC-induced IFNs-I have a primary impact on CTL activation, as shown by the detrimental effect of pDC depletion and IFN-I signaling blockade on the residual lymphocytic choriomeningitis virus–triggered CTL response detected in IFN-β promoter stimulator 1−/− mice. Our findings reveal that cDCs play a major role in the TLR-independent virus-triggered IFN-I production required for CTL priming, whereas pDC-induced IFNs-I are dispensable but become relevant when the TLR-independent IFN-I response is impaired.
Proteasome Inhibition with Bortezomib Depletes Plasma Cells and Specific Autoantibody Production in Primary Thymic Cell Cultures from Early-Onset Myasthenia Gravis Patients
Authors: Gomez Alejandro M. , Willcox Nick , Vrolix Kathleen , Hummel Jonas , Nogales-Gadea Gisela , Saxena Abhishek , Duimel Hans , Verheyen Fons , Molenaar Peter C. , Buurman Wim A. , De Baets Marc H. , Martinez-Martinez Pilar , Losen Mario
Published: June 2014

Bortezomib is a potent inhibitor of proteasomes currently used to eliminate malignant plasma cells in multiple myeloma patients. It is also effective in depleting both alloreactive plasma cells in acute Ab-mediated transplant rejection and their autoreactive counterparts in animal models of lupus and myasthenia gravis (MG). In this study, we demonstrate that bortezomib at 10 nM or higher concentrations killed long-lived plasma cells in cultured thymus cells from nine early-onset MG patients and consistently halted their spontaneous production not only of autoantibodies against the acetylcholine receptor but also of total IgG. Surprisingly, lenalidomide and dexamethasone had little effect on plasma cells. After bortezomib treatment, they showed ultrastructural changes characteristic of endoplasmic reticulum stress after 8 h and were no longer detectable at 24 h. Bortezomib therefore appears promising for treating MG and possibly other Ab-mediated autoimmune or allergic disorders, especially when given in short courses at modest doses before the standard immunosuppressive drugs have taken effect.