bluuebunny/crossref_metadata_2025 huggingface dataset:
Die Redactio Accursiana der Vita Aesopi: Ein Werk des Maximos Planudes
Authors: Karla Grammatiki
Published: February 2008

Bei der Vita Aesopi handelt es sich um eine Erzählung der Abenteuer Äsops bis zu seinem Tod in Delphi. Das Original, das vermutlich zu Beginn unserer Zeitrechnung ver faßt wurde, ist verloren, wurde aber in mehreren griechischen Fassungen überliefert.
When did Michael Psellus die? The evidence of the Dioptra
Authors: Karpozilos Apostolos
Published: February 2008

The last years of Michael Psellos' life are clouded in obscurity. He was certainly active at the court of his student Michael VII (1071–1078), but when Nikephoritzes, the logothetes tou dromou, became imperial advisor (Attaleiates, Historia, 200,12ff) he practically disappeared from the scene. One of the last chronological references found in his Chronographia is the death of Crispinus in 1075 (VII, b 39, 3–4). In that year he also wrote a description of the “usual miracle” which occurred regularly in the church of Blachernai and somewhat later a funeral oration for Patriarch Ioannes Xiphilinos. Among his writings survives another funeral oration which he dedicated to the young Andronikos Doukas. This work is transmitted only in part by cod. Parisinus gr. 1182 and is dated in 1076. From that point on, practically nothing is known about his subsequent life.
Zu jambischen Versen an einer Mauer in Konstantinopel
Authors: Rhoby Andreas
Published: February 2008

Theodosios Zygomalas, berühmter Protonotar der Großen Kirche in Konstantinopel, erwähnt in einem Brief vom 7. April 1581 an den deutschen Gelehrten und Philhellenen Martin Crusius jambische Verse über Athen, die er an einer Mauer gelesen hat.
Zur Datierung von Themistius or. 4
Authors: Wintjes Jorit
Published: February 2008

Über die Datierung der vierten Rede des Themistius sowie ihr zeitliches Verhältnis zur dritten Rede besteht in der Forschung keine Einigkeit. Verschiedene Termine zwischen dem Winter 355/356 und dem Winter 358/359 sind dabei vorgeschlagen worden. An der nunmehr fast einhundert Jahre alten Diskussion fällt auf, daß die jeweils ins Feld geführten Argumente nahezu ausschließlich auf den Text der Rede bezogen sind. Weitgehend unbeachtet geblieben ist hingegen der Zusammenhang der Datierungsfrage von or. 4 mit der Antiochiareise des Themistius im Jahre 356 und den hierzu gehörigen Libaniusbriefen, darunter insbesondere ep. 551. Im Folgenden soll daher versucht werden, anhand der Frage, wo sich Themistius zwischen dem Sommer 356 und dem Sommer 357 aufgehalten hat, Licht in die Datierungsproblematik zu bringen.
Georgij Avvakumov, Die Entstehung des Unionsgedankens. Die lateinische Theologie des Hochmittelalters in der Auseinandersetzung mit dem Ritus der Ostkirche
Authors: Barmin Alexander
Published: February 2008

Das Buch besteht aus zwei Teilen, deren der erste den griechisch-lateinsichen Streitigkeiten des 11.–13. Jahrhunderts gewidmet ist, während im zweiten die lateinischen Zugänge zur Eigenart der Ostkirche aus derselben Zeit dargestellt sind.
Axel Bayer, Spaltung der Christenheit. Das sogenannte Morgendländische Schisma von 1054. [Beihefte zum Archiv für Kulturgeschichte, 53.]
Authors: Tinnefeld Franz
Published: February 2008

Das wesentliche Ergebnis dieser an der Universität Köln von Odilo Engels betreuten und für den Druck leicht überarbeiteten Dissertation ist in folgendem Zitat (S. 203) zusammengefaßt: „Für das Jahr 1054 ist ungeachtet der gegenseitigen Bannsprüche kein Schisma zwischen der römischen und der konstantinopolitanischen Kirche zu konstatieren. … Auch wenn der Dissens in den Jahrzehnten nach 1054 nicht zu unterschätzen ist, hat sich erst infolge des ersten Kreuzzuges (1096–1099) der Konflikt entscheidend verschärft.“ Daß von einem Schisma im umfassenden Sinne einer Kirchenspaltung im Jahr 1054 noch nicht die Rede sein kann, wurde zwar auch zuvor schon öfters beobachtet, aber eine allgemeine Akzeptanz dieser Erkenntnis ließ bislang auf sich warten, wie auch die Übersicht über die verschiedenen Bewertungen des Ereignisses in der Sekundärliteratur (S. 2f.) zeigt. Bayer kann mit seiner umfassenden Analyse der Beziehungen zwischen den Kirchen Roms und Konstantinopels im Umfeld des Jahres 1054 überzeugender als bisher zeigen, daß in diesem Jahr nur ein weiterer wichtiger Schritt auf das Schisma hin erfolgte. Eine vorsichtigere Formulierung wie „das Zerwürfnis von 1054“ dürfte daher eher die Sache treffen. Erst seit den Kreuzzügen verschlechterte sich das Klima zwischen beiden Kirchen bis zu einem Bruch, der sich in der Folgezeit, vor allem nach dem fatalen „Vierten Kreuzzug“, noch weiter vertiefen sollte.
Giovanni Bertelè, Il Libro dei Conti di Giacomo Badoer (Costantinopoli 1436–1440)
Authors: Matschke Klaus-Peter
Published: February 2008

Dieses Buch ist ein wirklich dringendes Desiderat für alle, die bisher in der einen oder anderen Weise mit dem berühmten Kontobuch des venezianischen Kaufmannes Giacomo Badoer aus seiner Zeit als socio verschiedener Handelsgesellschaften und als correspondente verschiedener Geschäftsfreunde in der spätbyzantinischen Hauptstadt Konstantinopel zu tun gehabt haben. Seit der Edition dieses frühen Zeugnisses entwickelter doppelter Buchführung durch Umberto Dorini und Tommaso Bertelè im Jahre 1956 und in begrenztem Umfang auch schon früher haben Fachvertreter der unterschiedlichsten Disziplinen, Wirtschaftshistoriker, Numismatiker, Mediterranisten und nicht zuletzt Byzantinisten den einzigartigen Quellenwert des Badoer-Buches entdeckt und für ihre verschiedenen wissenschaftlichen Fragestellungen genutzt, und der Verfasser dieser Rezension zählt es noch heute zu den Glücksumständen seines wissenschaftlichen Lebens, daß er gleich zu Beginn seiner Beschäftigung mit dem späten Byzanz ein Exemplar dieses Kontobuches in der Bibliothek des Leipziger Universitätsinstitutes für Allgemeine Geschichte vorfand und es viele Jahre praktisch konkurrenzlos benutzen konnte. Und in den ungezählten Stunden, die er über den wohl in ebenso einsamer Arbeit entstandenen Aufzeichnungen dieses in einer gemieteten Unterkunft hausenden und mit wechselnden Handelsgehilfen und Haussklavinnen arbeitenden und lebenden Venezianers aus vornehmer Familie mit vererbter Profession verbracht hat, sind ihm im Laufe der Zeit immer neue und wichtige Möglichkeiten der Befragung und Auswertung seiner Konten bekannt und bewußt geworden, nicht nur für die Wirtschafts-, sondern auch für die Sozialgeschichte und nicht zuletzt für die politische Geschichte der Zeit, für die Stadt- und die Reichsgeschichte, für Prosopographie und Alltagsgeschichte, und auch das noch längst nicht alles.
Wolfram Brandes, Finanzverwaltung in Krisenzeiten. Untersuchungen zur byzantinischen Administration im 6.-9. Jahrhundert. [Forschungen zur byzantinischen Rechtsgeschichte, 25.]
Authors: Haldon John
Published: February 2008

The history of the transformation of late Roman fiscal administrative structures into those of the middle Byzantine period have been at the centre of discussions of the nature of the Byzantine state for over a century, and not simply because they were fundamental to the ways in which late Roman and early Byzantine government could function. For the fiscal administration of the empire reflected both the social structure of the society in which the state was rooted as well as the logistical and environmental constraints which informed the way in which the imperial court and the emperors could run their empire. Brandes' important contribution to this discussion is perhaps one of the most significant publications yet to appear, not only because he is able to take into account all the latest research (and the literature exploited is exhaustive) but also because we now have at our disposal a far better basis in the contemporary sources than hitherto – and in particular, in the form of the vast wealth of sigillographic data which earlier scholars such as Bury or Dölger or Lemerle could only begin to appreciate.
Hans Förster, Wörterbuch der griechischen Wörter in den koptischen dokumentarischen Texten. [Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur, 148.]
Authors: Richter Tonio Sebastian
Published: February 2008

Daß der Anteil griechischen Materials am Wortschatz der koptischen Sprache enorm hoch ist und daß er nicht nur quantitativ, sondern auch qualitativ, durch Lehnworte der meisten grammatischen und semantischen Wortklassen, konstitutive Bedeutung für das koptische Lexikon hat, ist nie bezweifelt worden. Dennoch sind alle existierenden koptischen Wörterbücher (z.B. Peyron, Spiegelberg, Crum, Westendorf) vom Standpunkt ägyptischer Etymologie und Diachronie aus zusammengestellt – die synchronen griechischstämmigen Bestandteile des koptischen Wortschatzes blieben prinzipiell ausgeschlossen, etwa vergleichbar einem Duden, der Worte wie ‚Fenster‘, ‚Mauer‘, ‚Wein‘ oder ‚Ziegel‘ aussparte. Semasiologische oder onomasiologische Studien zum griechischen Lehnwortschatz waren bislang auf die Indices von Editionen und Konkordanzen vereinzelter Textcorpora angewiesen. Kein Wunder also, daß die lexikographische Erfassung der griechischen Lehnworte im Koptischen seit langem zu den dringendsten Desideraten zählt. Vor nun genau fünfzig Jahren wurde von Alexander Böhlig in Halle das Wörterbuch-Projekt griechischer Lehnworte im Koptischen begründet, nach widrigen Schicksalen ist es 1996, wiederum in Halle, neubegründet worden.
Judith Herrin, Women in purple. Rulers in medieval Byzantium
Authors: Scholz Cordula
Published: February 2008

Noch einmal nach den Büchern von Garland L., Byzantine empresses. Women and power in Byzantium, AD 527–1204. London/New York 1999, Hill B., Imperial women in Byzantium 1025–1204. Power, patronage and ideology. Edinburg 1999 und James L., Empresses and power in early Byzantium. London 2001 in den letzten Jahren steht die byzantinische Kaiserin im Mittelpunkt eines Buches. Der Ansatz ist rein äußerlich zu vergleichen: Hervorstechende Frauenpersönlichkeiten, sprich Alleinherrscherinnen und Regentinnen, werden herausgegriffen, um anhand dieser nicht ganz üblichen Biographien das Leben und Wirken der Kaiserin in Byzanz nachzuzeichnen.
Théophile Kislas, Nil Cabasilas – Sur le Saint Esprit. Introduction, texte critique, traduction et notes
Authors: Podskalsky Gerhard
Published: February 2008

Das Verdienst dieses Buches besteht darin, einen bisher unedierten Text der byzantinischen Theologie des 14. Jahrhunderts in einer kritischen Edition samt französischer Übersetzung zugänglich zu machen. Der Autor, Erzbischof Neilos Kabasilas von Thessalonike (Juli 1361–März 1363), gehört nicht zu den großen, eigenständigen Persönlichkeiten in Byzanz, bewegt sich vielmehr auf der von den Patriarchen Photios, Gregorios II. Kyprios sowie seinem Amtsvorgänger, Gregorios Palamas, vorgegebenen Ausrichtung der Pneumatologie. Zwar zeigte er in seiner Jugend eine gewisse Sympathie für die damals neuen Übersetzungen aus der lateinischen Scholastik, insbesondere des Thomas von Aquin, aber anders als seine beiden wichtigsten Schüler (Demetrios Kydones und sein eigener Neffe, Nikolaos Kabasilas) maß er ihnen keine systematische Bedeutung bei. Letztlich blieb ihm der Palamismus definitives Kriterium einer authentischen Theologie. Deshalb ist das Urteil des Herausgebers, der sich bedingungslos an die Deutung J. Meyendorffs anschließt (die deutsche Forschung scheint ihm schon sprachlich unzugänglich geblieben zu sein), Neilos sei „einer der größten Humanisten seiner Epoche“ (S. 59), absolut irreführend. Nirgendwo wird übrigens der Unterschied zwischen humanistischer und palamitischer Theologie näher definiert.
Avshalom Laniado, Recherches sur les notables municipaux dans l'Empire protobyzantin. [Travaux et mémoires du Centre de Recherche d'histoire et civilisation de Byzance, Collège de France. Monographies, 13.]
Authors: Eich Peter
Published: February 2008

Die westeuropäischen Staaten und die westeuropäischen sozialen Felder der Neuzeit sind in ihrer Formationsphase von einer höfischen Kultur und höfischen politischen Konfigurationen geprägt worden. Prägestock der griechisch-römischen Zivilisation war jedoch durchgängig eine urbane Kultur. Der Niedergang der typischen antiken Stadt ist ein Aspekt der Zäsur zwischen der alten Welt und dem europäischen Mittelalter. Der letzten Phase primär städtisch dominierten mediterranen Lebens in der östlichen Mittelmeerwelt, bevor im siebten Jahrhundert eine Desurbanisierung Platz greift oder an Dynamik gewinnt, ist die Studie von A. Laniado, „Recherches sur les notables municipaux dans l'Empire protobyzantin“, gewidmet, die darauf abzielt, „à étudier d'une manière globale l'aristocratie municipale dans la vaste territoire de l'Empire protobyzantin, sans pour autant méconnaître l'existence de particularités régionales (XIII)“, da, wie L. mit Recht vermerkt, eine komprehensive Analyse der städtischen Eliten für diesen Zeitraum seit langem ein Forschungsdesiderat darstellt (1).
Hans-Christoph Noeske, Münzfunde aus Ägypten I. Die Münzfunde des ägyptischen Pilgerzentrums Abu Mina und die Vergleichsfunde aus den Diocesen Aegyptus und Oriens vom 4.-8. Jh. n.Chr. [Studien zu Fundmünzen der Antike, 12.]
Authors: Vorderstrasse Tasha
Published: February 2008

This detailed and extensive work is a useful reference tool in the field of Late Antique numismatics. The title suggests that Noeske's book focuses on coin finds from Egypt, particularly from the site of Abu Mina, but the three volumes examine finds of both hoards and excavations from both the Diocese Aegyptus and the Diocese Oriens in considerable detail. The fact that all this material from Egypt, Cyprus, and Syria-Palestine is assembled together for the first time makes it possible for the reader to easily compare the data from many diverse publications, as well as some unpublished materials. Noeske also provides data about coin numbers from other periods, allowing readers who are not exclusively interested in Late Antique numismatics to use the publication as a reference work. In addition to the list of coins, Noeske also provides an analysis of the materials presented, and a large number of maps, graphs, and charts.
Inmaculada Pérez Martín, Miguel Ataliates, Historia. [Nueva Roma, 15.]
Authors: Cresci Lia Raffaella
Published: February 2008

Al centro dell'attenzione degli studiosi nell'ultimo ventennio per l'importanza della testimonianza storica, per il carattere peculiare delle strutture compositive, per varie sfaccettature dell'impostazione ideologica, l'opera di Michele Attaliata non disponeva di un'analisi complessiva né tantomeno di un'edizione critica condotta sulla base degli attuali criteri ecdotici e di una traduzione in una lingua moderna. Lacuna avvertita dai bizantinisti con maggiore evidenza, dal momento che per gli altri storici di primo piano dell'XI secolo, da Michele Psello a Giovanni Scilitza, ci si avvale di strumenti critici agguerriti. Lacuna colmata dal poderoso lavoro di I. Pérez Martín che si presenta come un'edizione dell' Ἱστοϱία di Attaliata, corredata da traduzione in spagnolo, commento, bibliografia, indici, tavole e preceduta da un'ampia introduzione.
Diether R. Reinsch/Athanasios Kambylis (rec.), Annae Comnenae Alexias. Pars prior: Prolegomena et textus. Pars altera: Indices, digesserunt Foteini Kolovou et Diether R. Reinsch. [Corpus Fontium Historiae Byzantinae. Series Berolinensis, 40/1-2.]
Authors: Tziatzi-Papagianni Maria
Published: February 2008

Die Alexias Anna Komnenes ist eine sehr wichtige und interessante historische Quelle für die Zeit um die Wende vom 11. zum 12. Jh. Bereits im J. 1970 bezüglich des 15. Buches und im J. 1990 bezüglich der Bücher 1–14 der Alexias wurde von A. Kambylis und D. R. Reinsch entsprechend festgestellt, daß die bis zu jenem Zeitpunkt erschienenen Ausgaben einschließlich der von B. Leib (1937 (1967), 1943 (1967), 1945) verbesserungsbedürftig waren. So wurde der Plan zu einer neuen kritischen Ausgabe der ganzen Alexias auf der Basis einer erneuten Kollation der Hss. und eines gesicherten Stemmas gefaßt. Durch das vorliegende Werk, das unter Mitwirkung von D. R. Reinsch und A. Kambylis entstanden ist (wobei D. R. Reinsch für die Bücher 1–14, A. Kambylis für Buch 15 verantwortlich ist), wurde dieser Plan auf beste Weise erfüllt: Nicht nur wurden die Hss. gründlich (neu) kollationiert, wodurch viele Verlesungen der älteren Ausgaben, insbesondere der von Leib, ans Licht gekommen sind und beseitigt werden konnten; darüberhinaus wurde ein (bisher fehlendes) sicheres und klares Stemma erstellt, welches wiederum zu einer Neubewertung der Hss. als Textzeugen führte. Demnach wurde mehr Wert auf die Hs. F gelegt, die nunmehr meistens als Basis der Textkonstitution zugrundegelegt worden ist, während die Hss. C und V um eine Stufe tiefer (als bisher) gestellt wurden. Auch haben die neuen Herausgeber viele Konjekturen älterer Editoren, hauptsächlich Reifferscheids, als erfolgreich bzw. fruchtbar anerkannt und beibehalten, während sie andere Eingriffe in den Text mit Recht rückgängig gemacht haben. Reinsch und Kambylis sind bei der Textherstellung insgesamt behutsam vorgegangen, d.h. sie haben sich davor gehütet, in den überlieferten Text einzugreifen, wenn er vertretbar schien. Wenn es hingegen notwendig war, haben sie glänzende Konjekturen erbracht. Insbesondere fällt hier die Leistung von Kambylis auf bei der Wiederherstellung des stark beeinträchtigten letzten Teils des 15. Buches, der nunmehr nahezu vollständig wiederhergestellt worden ist.
Peter Schreiner, Stadt und Gesetz – Dorf und Brauch. Versuch einer historischen Volkskunde von Byzanz: Methoden, Quellen, Gegenstände, Beispiele. [Nachrichten der Akademie der Wissenschaften zu Göttingen, I. Philologisch-historische Klasse, Jahrgang 2001, Nr. 9.]
Authors: Puchner Walter
Published: February 2008

Der Herausgeber der BZ gibt in jugendlichem Elan einen gewichtigen Anstoß, um endlich über das sechsbändige Quellenkompendium von Phaidon Kukules (1948–55) hinauszukommen, das freilich mehr einer enzyklopädischen Kultur- und Alltagsgeschichte gleichkommt und von den kulturhistorischen Konstellationen der Zwischenkriegszeit in Griechenland geprägt ist. Für die kulturhistorische Auswertung ekklesialer und profaner byzantinischen Quellen wäre vielleicht auch das «Dokimion» von K. Sathas zu nennen (1878) und noch manch andere ältere oder auch neuere Arbeit, die in Griechenland selbst veröffentlicht worden ist. Es sollte dem kulturhistorischen Verständnis heute aber nicht schwerfallen, zu akzeptieren, daß Kukules von «unseren byzantinischen Vorfahren» spricht, waren doch weite Teile der neugriechischen und «philhellenischen» Wissenschaft in ganz Europa (vor allem Deutschland) nach dem Fallmerayer-Schock bemüht, das Kontinuitätstheorem besser zu untermauern, dem immerhin die offizielle Staatsideologie aus heute einsichtigen politischen Gründen verpflichtet war, unter anderem eben auch die Historiographie und Volkskunde (vgl. G. Veloudis, «Jakob Philipp Fallmerayer und die Entstehung des neugriechischen Historismus», Südost-Forschungen 39, 1970, S. 43ff. und W. Puchner, «Ideologische Dominanten in der wissenschaftlichen Beschäftigung mit der griechischen Volkskultur im 19. Jahrhundert». Zeitschrift für Balkanologie 35/1, 1999, S. 46–62.). Schreiner's gewichtiger Anstoß ist vor allem ein Vorschlag und ein Versuch, eine historische Volkskunde von Byzanz methodisch auf die Beine zu stellen, ist doch die Kultur, die sich in den Quellen niederschlägt und von der Forschung behandelt wird, vorwiegend eine Elitekultur, die kaum ein Prozent der Reichsbevölkerung betrifft. Aber mit der Quellensituation beginnen auch die Schwierigkeiten: wo endet das Byzantinische Reich (Misch- und Randkulturen) und wer ist das «Volk» dieser Volkskunde? Aus der eher profillosen Bevölkerungsmasse (ein Produkt der Quellen) hebt sich nur die Hofkultur und die monastische und ekklesiale Kultur ab; deutliche Standes- und Klassengrenzen sind nicht auszumachen, eine eigene Stadtkultur beschränkt sich auf Konstantinopel und ist in anderen Städten erst spät nachzuweisen bzw. wird von der osmanischen Landnahme im Keim erstickt. Schreiner macht sich einige Grundgedanken der rezenten Volkskunde und Kulturtheorie zu eigen, die die Alltagskultur als Grundlage ihres Forschungsgegenstandes betrachtet, nachdem das «Volk» der traditionellen Volkskunde sich schon lange in die Museen zurückgezogen hat. Somit geht es um die Dokumentation der Alltagkultur von Mittel- und Unterschichten, wobei auch die Elite duchaus miteinbezogen wird, da sich ihr Alltag kaum unterschiedlich gestaltet.
Martin Wallraff, Christus Verus Sol. Sonnenverehrung und Christentum in der Spätantike. [Jahrbuch für Antike und Christentum, Ergänzungsband 32.]
Authors: von Stockhausen Annette
Published: February 2008

In Nachfolge von Franz Joseph Dölgers „Sol Salutis“ (Münster 1920; 1925; 1972) beschäftigt sich M. Wallraff (W.) in seiner im Wintersemester 1999/2000 von der evangelisch-theologischen Fakultät der Universität Bonn als Habilitationsschrift angenommenen Arbeit mit dem Thema Sonnenverehrung und Christentum in der Spätantike.
Further Remarks on the De Cerimoniis
Authors: Featherstone Michael
Published: February 2008

In an article published last year I attempted to show that the Leipzig manuscript of the De Cerimoniis was the archetype of this compilation ascribed to the emperor Constantine VII Prophyrogenitus. Here I should like to review several points on which I have new ideas and to discuss further the manuscript tradition of the text.
Paraleipomena zu Digenes Akrites G VII 171–178
Authors: Kambylis Athanasios
Published: February 2008

Zur Einführung

Ist der sechste (805 Verse zählende) Logos der Grottaferrata-Version dem Titelhelden vorbehalten, der den Freunden von seinen Abenteuern berichtet, so beschreibt im viel kürzeren (229 Verse umfassenden) siebten Logos nun der Erzähler das idyllische Leben des Digenes mit der geliebten Frau am Ufer des Euphrat. Damit ist ein Wechsel der Perspektive verbunden: von der Ich-Erzählung, die bereits im fünften Logos begegnet, zur auktorialen Erzählhaltung. Der Übergang vollzieht sich bereits in den letzten Versen von Buch VI: Digenes berichtet von seinem letzten Abenteuer, dem Sieg über Maximu, dem mit ihr begangenen Ehebruch und ihrem (grausamen) Ende von seiner Hand; in den letzten zwei Versen teilt er sodann seinen Entschluß mit, sich am Euphrat niederzulassen.1
Elephant bone or elephant tusk? A simple method of distinguishing between the two in Byzantine art
Authors: Papademetriou Marina G.
Published: February 2008

Modern elephant tusk is compared with Byzantine plaques as regards the surface microstructure by means of macrophotography. We are thus able to illustrate the differences between elephant bone and elephant tusk, whereas many exhibitions and publications wrongly refer to ivory as elephant bone. It is not uncommon in Greek and German literature to confuse elephant bone with elephant tusk. Bone is porous and white, whereas ivory is yellowish and compact with characteristic dentine structural lines. The structural lines of dentine in plates made of organic mineralized tissues are diagnostic features of ivory that conclusively differentiate it from elephant bone. Dentine is also more compact than bone. Unlike bone, which is inexpensive and common, ivory is expensive and rare in keeping with the stature, wealth and power of Byzantine Emperors.
Maria Antonietta Crippa/Mahmoud Zibawi, L'arte paleocristiana. Visione e spazio dalle origini a Bisanzio. Introduzione di Julien Ries
Authors: Dresken-Weiland Jutta
Published: February 2008

Anders als die griechische und die römische Kunst hat die frühchristliche nur wenige Gesamtdarstellungen erhalten. Im deutschsprachigen Bereich ist hier die bereits 1958 erschienene „Frühchristliche Kunst“ von W.F. Volbach zu nennen oder den von B. Brenk herausgegebenen Band „Spätantike und frühes Christentum“, der 1977 veröffentlicht wurde und auch mehr als zwanzig Jahre nach seinem Erscheinen seinen Wert als Nachschlagewerk und einführende Literatur behalten hat. Von den Einführungen in die christliche Archäologie ist die Arbeit von P. Testini, Archeologia cristiana, 1980 in zweiter Auflage erschienen und mit nur kleinen Abbildungen ausgestattet worden; das Werk von F.W. Deichmann, Archeologia cristiana, wurde erst in seiner italienischen Übersetzung, die 1993 in Rom publiziert wurde, mit Fotos und Plänen versehen. Der zu besprechende Band von Maria Antonietta Crippa und Mahmoud Zibawi ist in seiner Zielsetzung eher mit dem von Volbach zu vergleichen, der auf Anmerkungen verzichtet und mit großformatigen Fotos brilliert. Er richtet sich somit eher an ein breiteres, kulturell interessiertes und vorgebildetes Publikum, dem diese faszinierende Epoche in ihrer Breite und dem Glanz ihrer Denkmäler nahegebracht wird. Die Beschränkung auf wenige Anmerkungen ist bei dem Versuch einer Gesamtdarstellung legitim, denn der Fachkollege kann einschlägige und neuere Literatur leicht selbst auffinden. Eine Bibliographie findet sich auf den S. 481–486, wobei deutschsprachige Literatur eher schwach vertreten ist – ein Umstand, den man nicht den beiden Autoren anlasten wird, sondern der eine allgemein verbreitete Erscheinung ist und Stoff zum Nachdenken geben sollte.
Phlorentia Euangelatu-Notara, Хοϱηγοί - ϰτήτοϱες - δωϱητές σε σημειώματα ϰωδίϰων. Παλαιολóγειοι χϱóνοι
Authors: Fonkič Boris
Published: February 2008

Mit dem Erscheinen der ersten Untersuchung der Autorin zu diesem Thema im Jahre 1984 (Φ.Εὐαγγελάτου-Νοταϱᾶ, Συλλογὴ χϱονολογημένων „σημειωμάτων“ ἑλληνιϰως ϰωδίϰων. 13ος αἰ. Athen) wurde seinerzeit ein Nachschlagewerk geschaffen, das für die Erforschung der spätbyzantinischen Handschriftenkunde unentbehrliche Dienste leistet. In dem vorliegenden Buch sind nunmehr erneut die Notizen und Einträge spätbyzantinischer Handschriften zum Gegenstand gewählt. Dabei wurde der chronologische Rahmen der Arbeit erheblich erweitert, doch bleibt die Auswahl der erörterten und edierten Texte auf jene eingeschränkt, die eben von den Auftraggebern, Besitzern und Schenkern der Handschriften handeln.
John Haldon, Byzantium. A history. Stroud, Tempus 2000. 192 p. With ills. John Haldon, Das byzantinische Reich. Geschichte und Kultur eines Jahrtausend
Authors: Sode Claudia
Published: February 2008

Die hier zu besprechende, zuerst im Jahr 2000 und dann 2002 auch als Paperbackausgabe und in deutscher Übersetzung erschienene Byzantinische Geschichte von John Haldon versteht sich ausdrücklich als kurze Einführung in die Problematik und ist in großem Maße das Ergebnis einer 20-jährigen Lehrtätigkeit und der Arbeit mit Studenten, denen sich der Verf. besonders verpflichtet fühlt. An sie ist das Buch vor allem gerichtet, ebenso wie an ein allgemein historisch interessiertes Publikum, das mehr sucht als eine der „üblichen romantisierenden Darstellungen“ byzantinischer Geschichte oder einen Abriß der byzantinischen Kunst oder Architektur.
Robert H. Jordan (ed.), The Synaxarion of the Monastery of the Theotokos Everghetis. September–February. Text and Translation
Authors: Velkovska Elena
Published: February 2008

Dopo aver dato alle stampe due eccellenti volumi di studi e ricerche [cfr. BZ 88 (1995), n 502, 92 (1999), n 2466] il progetto del Belfast Byzantine Enterprises dedicato al celebre monastero costantinopolitano di Everghetis pubblica ora a cura di Robert H. Jordan il Synaxarion o Typikon liturgico dello stesso monastero. L'opera, monumentale, è pianificata in quattro volumi: il primo – qui recensito – contiene i testi relativi al primo semestre dell'anno (settembre–febbraio), nel secondo volume verranno pubblicati i testi del secondo semestre (marzo–agosto) e del ciclo mobile (pre-quaresima, quaresima, tempo pasquale); all'edizione vera e propria si aggiungerà un terzo volume di indici ed un quarto di commento.
Alexander Kazhdan in collaboration with Lee E. Sherry and Christine Angelidi, A History of Byzantine Literature (650–850)
Authors: Jeffreys Elizabeth
Published: February 2008

It is widely known that one of the projects that was most preoccupying the late, and much regretted, Alexander Kazhdan in his latter years was a study of Byzantine literature that would bring this field into the modern era. For far too long Byzantine literature, he asserted, had been encased in the strait-jacket imposed by Krumbacher's magisterial Geschichte. Byzantinists were constrained by a Handbuch mentality whose bonds had been confirmed by the three volumes that replaced Krumbacher's single tome: Beck on ‘Theologische Literatur’ and ‘Volksliteratur’ and Hunger on high-style secular literature. However humane the tone might appear at times in these reference works (Hunger's contributions being particularly noteworthy), nothing could disguise the fact that these books were taxonomic catalogues. Byzantium's literary output was categorised by genre, genres largely imposed by modern historians and not necessarily recognisable to any Byzantine: authors were disposed under a series of at times arbitrary divisions and it was virtually impossible to have a sense of any individual's total output; Psellos was perhaps the most notoriously splintered example. Furthermore, the content of these catalogues was resolutely pragmatic: names, dates, works, editions, contents. Qualitative assessments were eschewed, there was little interpretation of literary movements.
Torsten Krannich/Christoph Schubert/Claudia Sode, Die ikonoklastische Synode von Hiereia 754
Authors: Winkelmann Friedhelm
Published: February 2008

Dieser Band, aus Jenenser Lehrveranstaltungen erwachsen, richtet sich vornehmlich an Studenten, denen an Hand der überlieferten Fragmente des Horos des Konzils von 754 ein Einstieg in die Gedankenwelt und die Argumentation der bilderablehnenden Theologen in der ersten Phase des Ikonoklasmus ermöglicht werden soll. Richtig ist, daß dem Horos dabei eine besondere Rolle zukommt, da er weitgehend rekonstruierbar ist. Aus welchem Grunde aber die Peuseis Konstantins V., die andere wichtige Quelle für die Eruierung der ikonoklöastischen Beweisführung in der ersten Periode des Streits, von der Behandlung ausgeschlossen bleiben, wird nicht erklärt. Auch fehlt eine stichhaltige Begründung für die im Vorwort genannte Einschränkung: „Eine Erfassung und Auswertung der gesamten zugehörigen Sekundärliteratur konnten und wollten wir nicht leisten“ (S. V).
Charlambos Mpuras/Laskarina Mpura, Ἡ ἑλλαδιϰή ναοδομία ϰατὰ τòν 12ο αἰώνα. Athen, Ἐμποϱιϰὴ Τϱάπεζα τῆς Ἑλλάδος 2002
Authors: Šuput Marica
Published: February 2008

In der byzantinischen Welt der Kunst im breiteren Sinne ist die Baukunst in mehrere voneinander getrennte Richtungen mit unterschiedlichen Merkmalen eingeteilt. Dabei ist eine ähnliche Auffassung des Raums für alle gemeinsam, und eben dieses Element vereint sie restlos zum Kreis der byzantinischen Baukunst. In dieser Hinsicht bildet die sakrale Baukunst auf dem Gebiet Griechenlands eine besondere Ganzheit nicht nur im Hinblick auf eine grosse Anzahl von Denkmälern mit einfacheren und komplexeren Lösungen, sondern auch im Hinblick auf ihre hohen Bauwerte sowie auf ihren reichen Reliefschmuck.
Francesca Niutta (ed.), Manuele Crisolora, Le due Rome. Confronto tra Roma e Costantinopoli. Con la traduzione latina di Francesco Aleardi
Authors: Billò Cristina
Published: February 2008

Il libro si apre con un breve cenno agli ultimi eventi della vita di Crisolora per introdurre alcune osservazioni sulla figura del dotto bizantino dal punto di vista diplomatico. Nel 1397 Manuele Crisolora arriva a Firenze su invito di Coluccio Salutati e vi rimane tre anni, fino a quando, nel 1400, non raggiunge a Milano l'imperatore bizantino Manuele II Paleologo. Dopo un prolungato soggiorno a Pavia dal 1400 al 1403, continua la sua attività diplomatica come ambasciatore di Manuele II: è a Venezia, in Francia, Inghilterra e Spagna in cerca di aiuti per Costantinopoli assediata dai Turchi. Dal 1409 è inviato presso il papa: Crisolora raggiunge la curia a Bologna quando Alessandro V (Pietro Filargi), di origine greca, è già morto, ma rimane comunque presso il suo successore Giovanni XXIII. Ha un mandato anche per l'unione delle chiese, tentata senza risultati e sostenuta a Bisanzio dalla minoranza filolatina, cui Crisolora è legato da tempo (tra gli altri esponenti si ricordano Demetrio Cidone, Manuele Caleca, Massimo Crisoberga). Partecipa quindi attivamente alla convocazione del concilio di Costanza, e qui, nel 1415, muore.
Arietta Papaconstantinou, Le culte des saints en Égypte des Byzantins aux Abbassides. L'apport des inscriptions et des papyrus grecs et coptes
Authors: Römer Cornelia
Published: February 2008

Das Buch von A. Papaconstantinou füllt eine seit Langem bemerkte Lücke. Zwar sind die Heiligen Ägyptens nach den literarischen Quellen verschiedener Art untersucht worden, aber eine Arbeit über Zeugnisse ihres Kultes in Inschriften und Papyri mit Texten in griechischer und koptischer Sprache fehlte bisher. Dieses Material verspricht einen unverstellten Zugang zum Verständnis der Rolle, welche die Heiligen im täglichen Leben des Einzelnen spielten. Orakelfragen, Amulette, Grabinschriften und Graffiti sind Zeugnisse der Frömmigkeit, welche an Zeit und Ort direkt gebunden sind, ohne durch die Darstellung eines Beteiligten oder Unbeteiligten, der von außen betrachtet, beeinflußt zu sein.
Tonio S. Richter, Rechtssemantik und forensische Rhetorik. Untersuchungen zu Wortschatz, Stil und Grammatik der Sprache koptischer Rechtsurkunden
Authors: Froschauer Harald
Published: February 2008

Die vorliegende Arbeit widmet sich mit dem Thema der koptischen Rechtssprache beispielgebend der Aufarbeitung eines Teilgebiets innerhalb des weiten Feldes sogenannter Fachsprachen. Klassifiziert als reduziertes Sprachsystem mit dem Spezifikum eines Fachwortschatzes wird bereits in der Einleitung mit dem koptischen Begriff ТιИСι ИИИΟΜιКОС von der „Schreibart der Notare“ in den Rechtsurkunden gesprochen. Als solche sind jene Texte zu verstehen, durch die der Autor (Aussteller der Urkunde) sich gegenüber dem Adressaten (Destinatär) in einklagbarer Form zu einer materiellen Leistung, einer Handlung(sweise) oder auch nur zur Wahrheit seiner Aussage verpflichtet. Generell eingeschlossen sind Texte aus dem Bereich des Privatrechts, wie Kauf, Schenkung oder Darlehen, und des öffentlichen Rechts, wie Texte aus dem Abgabenwesen. Die „Schreibart der Notare“ begründet sich in der regelmäßigen Verwendung von Formularen, Klauseln, Formeln, Phrasen und rechtsbedeutsamen Ausdrücken in diesen Texten, die eine Gemeinsamkeit der von professionellen Schreibern ausgeführten Urkunden darstellen.
Tassilo Schmitt, Die Bekehrung des Synesios von Kyrene. Politik und Philosophie, Hof und Provinz als Handlungsräume eines Aristokraten bis zu seiner Wahl zum Metropoliten von Ptolemaïs
Authors: Demandt Alexander
Published: February 2008

Wenn bei einem neuplatonischen Philosophen, der sein Leben als Bischof beendet hat, von „Bekehrung“ die Rede ist, denkt man wohl an die Hinwendung zum Christentum. Dies ist in vorliegender Habilitationsschrift ebensowenig gemeint wie die vorhergehende „conversion“ (Bregman) des Synesios zur Philosophie durch Hypatia. Vielmehr geht es um eine „Neubestimmung dessen, was er für einen angemessenen Lebenswandel hielt“ im Jahre 405: nämlich die „dezidierte Abkehr von dem ehrgeizigen Projekt, als Themistius redivivus zu reüssieren“ (713). Schmitt entdeckt „einen bislang in der Forschung immer geleugneten tiefgreifenden Bruch in der Biographie des Kyrenäers“ (59).
Nicole Thierry, La Cappadoce de l'antiquité au moyen âge
Authors: Spieser Jean-Michel
Published: February 2008

Il devient difficile de rendre compte des livres ou même des articles publiés ces dernières années sur la Cappadoce, du moins si on tient à faire un compte-rendu qui ne soit pas simplement un résumé sommairement commenté du livre et impliquant, au contraire, une prise de position personnelle sur les problèmes débattus. En effet, sur la plupart des questions encore disputées sur les églises byzantines de Cappadoce, on constate des prises de positions tranchées et contradictoires, souvent d'ailleurs appuyées sur des arguments qui paraissent intéressants et ne peuvent pas être écartés facilement, mais qui, si l'on regarde de près, ne prennent pas en compte toutes les données possibles et ne suffisent pas à démontrer que les opinions contraires sont erronées. Peut-être d'ailleurs, faudra-t-il un jour admettre que la nature de la documentation ne permet pas, dans certains cas, de dépasser l'intime conviction des uns et des autres, mais, pour l'instant, la réflexion doit continuer à se développer. Cette réflexion ne peut qu'être facilitée par les livres parus ces dernières années sur la Cappadoce qui permettent à la fois à leurs auteurs de développer de manière plus systématique leurs points de vue et de retrouver plus facilement une bibliographie largement dispersée en attendant que les instruments de travail électroniques soient autant au point dans les études byzantines que dans des domaines voisins.
Ioannis Scylitzae Synopsis Historiarum. Кώδιϰας Vitr. 26–2 της Έθνιϰης Вιβλιοθήϰης της Мαδϱίτης (Πανομοιότυπη εϰδοση). Codex Matritensis graecus Vitr. 26–2 (Facsimile edition). Еπιστημονιϰη επμέλεια Άγαμέμνων Тσελίϰας/Scientific consultant Agamemnon Tselikas. Athen, Мίλητος 2000. Facsimile-Band der Handschrift mit begleitendem Beiband (254 S. ) – Vasiliki Tsamakda, The illustrated chronicle of Ioannes Skylitzes in Madrid
Authors: Schreiner Peter
Published: February 2008

Der einzige aus Byzanz erhaltene (fast) vollständig illustrierte Historikertext ist nun endlich durch eine Facsimile-Ausgabe in Originalgröße der Forschung zugänglich, während das Original leider für immer dem Tresor anvertraut wurde. So war es dem Rezensenten auch nicht möglich, die farbliche Qualität der Ausgabe mit dem Original zu vergleichen. Auf diese Weise stehen nun auch alle Textteile und die verschiedenen Randscholien (die in der Ausgabe von Thurn nicht vermerkt sind) der paläographischen und kodikologischen Forschung zur Verfügung. Ein Rückgriff auf die Illustrationen bei S. Cirac Estopañan (Barcelona-Madrid 1965) und A. Grabar – M. Manoussacas (L'Illustration du manuscrit de Skylitzès de la Bibliothèque Nationale de Madrid, Venedig 1979) und die in der Literatur fast gänzlich vergessene Teilausgabe von A. Božkov (Miniatjuri ot Madridskija rŭkopis na Ioan Skylica, Sofia 1972) sind nicht mehr nötig, sofern die mehr als 400 € teure Ausgabe erreichbar ist.
Workshops with style: minor art in the making
Authors: Noga-Banai Galit
Published: February 2008

In his book Byzantine Art in the Making; Main Lines of Stylistic Development in Mediterranean Art 3 rd–7 th Century, Ernst Kitzinger describes three types of subjects represented in a group of ivory plaques most likely executed in the same Roman workshop c. 400. He begins with the famous pair of ivory panels inscribed with the names Nicomachi (Paris, Musée Cluny) and Symmachi (London, Victoria and Albert Museum), two of the old Roman senatorial families known for their efforts and actions to preserve and protect pagan rites during the final decades of the fourth century in Rome [fig. 1]. Each of the two panels shows a priestess performing a rite before an altar. Kitzinger's main interest was in the classicistic style of the settings and figures, recruited to emphasize the patrons' purposes. He compares the priestess diptych with the official ivory diptych of Rufius Probianus. There in each part Probianus, vicarius of the city of Rome, is seen seated on a throne flanked by two notaries [fig. 2]. Below, two patricians stand in acclamation pose. The devotional pair of ivories and the official one, says Kitzinger, are closely related. The borders of the first diptych, made of “delicately wrought palmette ornament” are identical with the frames of the second one, including the borders dividing the Probianus panels into upper and lower zones.
Das Todesdatum der Maria (der Jüngeren) von Bizye (BHG 1164): † 16. Februar 902
Authors: Pratsch Thomas
Published: February 2008

Vor einiger Zeit hatte Angeliki E. Laiou den aktuellen Forschungsstand zu Maria der Jüngeren und ihrer Vita (BHG 1164) in einer äußerst nützlichen und ausgewogenen Studie zusammengefaßt und durch eigene Gedanken ergänzt. Obwohl sie bezüglich der Chronologie des Lebens der Maria feststellte, daß sich diese in vernünftiger Weise, wenn nicht gar genau, rekonstruieren ließe, blieb sie doch in Hinsicht auf das Todesdatum der Heiligen, wohl in Anlehnung an die ältere Forschung, eher zurückhaltend: “she died ca. 903”. Und auch schon François Halkin hatte sich in der dritten Auflage der BHG nicht genau festlegen wollen: “Maria iunior Bizyae in Thracia † c. 902 – Febr. 16”. Das Todesdatum der Maria läßt sich jedoch mit ausreichender Sicherheit genau bestimmen.
Robert Elsie, Early Albania. A reader of historical texts 11th–17th centuries
Authors: Schmitt Oliver Jens
Published: February 2008

Robert Elsie ist derzeit einer der profiliertesten und vielseitigsten Albanienkenner. Dem an griechischer Kultur interessierten Leser wird seine Übersetzung der Gedichte von Konstantin Kavafis bekannt sein; seine albanologischen Monographien, die dem Byzantinisten wohl weniger vertraut sind (besonders Dictionary of Albanian Literature. Westport-New York-London 1986; History of Albanian Literature. 2 Bde. Boulder-New York 1995; Handbuch zur albanischen Volkskultur. Wiesbaden 2002) , zählen zu den Standardwerken der Balkankunde. Elsie interessiert sich epochenübergreifend für albanische Kultur. Neben seiner fachwissenschaftlichen Tätigkeit hat er zahlreiche Übersetzungen albanischer Literatur vorgelegt; und in den Rahmen seiner Übersetzungen von Albanica ist auch der zu besprechende Band zu stellen. Der Titel „Frühes Albanien“ ist für den mit der Epocheneinteilung in der balkanischen Volksgeschichte weniger Vertrauten auf den ersten Blick irreführend, umspannen die von Elsie vorgelegten Quellen doch den Zeitraum vom 11. bis an das Ende des 17. Jahrhunderts. Die Diskussion, wann in der Geschichte des albanischen Volkes das Mittelalter endet, wird offen und kontrovers geführt. Elsie setzt es an die Wende zum 18. Jahrhundert; andere Gelehrte sehen erst in den Anfängen einer Nationalbewegung im zweiten Drittel des 19. Jahrhunderts das Anbrechen einer neuen Epoche.
Simon Franklin, Writing, society and culture in early Rus, c. 950–1300
Authors: Strakhov Olga B.
Published: February 2008

In his book, Simon Franklin investigates various writings attested in Rus. This, however, does not automatically mean “Russian writings.” As the author himself states in the first sentence of his work, “This book is about the origins and early uses of writings in a particular society (Rus), but it may also serve as a case-study for those with a broader interest either in medieval uses of writing or—still more broadly—in the cultural history of information technology” (p. 1).
Manfred Klinkott, Die Stadtmauern. Die byzantinischen Befestigungsanlagen von Pergamon mit ihrer Wehr- und Baugeschichte
Authors: Foss Clive
Published: February 2008

In many ways, this is an exemplary publication, with detailed description and analysis of an important Byzantine fortification, based on twenty five years meticulous work. Using photogrammetry, the survey produced a plan at 1:50, reproduced here at half scale, in clearly readable foldouts (Tafel 31–46) that enable the phases of building and reconstruction to be easily distinguished. These plates also include detailed drawings of sections and of varying styles of masonry. There are in addition five useful sketch plans (pp.104–108) that sort out the main stages of the fortifications, and abundant illustrations on 30 other plates. This might be enough for normal purposes, but the author has also produced a long and very detailed text that describes all the towers and walls, and sets them in the broader context of the history of the city, and of the development of the art of war. The different phases are presented chronologically, together with the urban and regional history and discussions of dating (pp.1–91), then usefully summarized (pp.93–103). The historical sections form a valuable complement to the material in K. Rheidt, Altertumer von Pergamon XV.2, die byzantinische Wohnstadt (Berlin 1991), which also includes a useful summary of the city's history (pp.241–253). K.'s meticulous analysis leads to several new interpretations and redatings of the walls. Some of these are open to serious question and will probably need revision, especially since K. operates in a curious ignorance or disregard for much modern literature on Byzantine fortifications, and makes poor use of available comparative material.
Friedhelm Mann, Lexicon Gregorianum. Wörterbuch zu den Schriften Gregors von Nyssa. Band I–IV (αβαϱής–ιωτα)
Authors: Trapp Erich
Published: February 2008

Nachdem bisher gedruckte Hilfsmittel zum Studium des Wortschatzes dieses großen Kappadokiers entweder nur summarisch und nicht ausreichend (Lampe, A Patristic Greek Lexicon) bzw. nur fragmentarisch, d.h. nur zu einigen Schriften (vgl. das Repertorio bibliográfico de la lexicografía griega, Madrid 1998, mit Supplement im Internet 2003) existierten, verfügen wir nun über ein ungewöhnlich umfassendes und detailliertes Lexikon, das noch dazu in einem unglaublich schnellen Rhythmus erscheint (inzwischen auch der fünfte, das ganze Kappa enthaltende Band, Leiden 2003, X + 560 S.). Auch wenn uns daneben seit einiger Zeit Gregor von Nyssa auch im Thesaurus linguae graecae (TLG) zur Verfügung steht und im Rahmen des Corpus Christianorum auch ein besonderer „Thesaurus Gregorii Nysseni“ angekündigt ist, so wird dadurch der Unterschied zwischen Konkordanzen und Lexika nur noch deutlicher.
Eleni Pappa, Georgios Pachymeres, Philosophia. Buch 10. Kommentar zur Metaphysik des Aristoteles. Editio princeps. Einleitung, Text, Indices von Eleni Pappa
Authors: Dorandi Tiziano
Published: February 2008

Il secondo volume della serie Commentaria in Aristotelem Byzantina, pubblicata sotto gli auspici dell'Accademia di Atene, presenta l'editio princeps, per le cure di Eleni Pappa, del decimo libro della Φιλοσοφία del poligrafo bizantino Giorgio Pachymeres (1242–dopo il 1307). La Φιλοσοφία conta dodici libri ciascuno dei quali contiene un breve riassunto di un'opera di Aristotele, o a lui attribuita. I dodici libri sono preceduti da un proemio e da un indice dettagliato del contenuto. Lo scritto resta ancora purtroppo in larga misura inedito.
Leena Mari Peltooma, The image of the Virgin Mary in the Akathistos Hymn
Authors: Goltz Hermann
Published: February 2008

Die vorgelegte Untersuchung, deren Facettenreichtum der Bilderfülle des wohl berühmtesten ‚byzantinischen‘ Hymnus entspricht, ist eine reife Frucht aus dem weiteren Umfeld des Wiener Byzantinistischen Instituts, die als Dissertation am 25. März 2000 an der Universität Helsinki verteidigt und danach mit Veränderungen und Verbesserungen im Druck vorgelegt wurde.
Michaeles Pieres/Angel Nikolaou-Konnare, Leontios Macharias, Хϱονιϰό της Кύπρου. Παϱάλληλη διπλωματιϰή Еϰδοση των хειϱογϱάφων. Еισαγωγή Еπιμέλεια Michaeles Pieres - Angel Nikolaou-Konnare [Кέντϱο Еπιστημονιϰών Еϱευνών - Πηγές ϰαι μελέτες της Кυπϱιαϰής Ιστοϱίας, 48.]
Authors: Mathiopoulou-Tornaritou E.
Published: February 2008

Die neue diplomatische Ausgabe der Chronik von Leontios Machairas setzt zwar die Publikationen von K. Sathas (Venedig 1873, Nachdruck Athen 1972) und Dawkins (Oxford 1932, Nachdruck Famagusta 1969, und AMS Press New York 1980) voraus, Methode und Zielsetzungen der neuen Bearbeitung und Veröffentlichung der Chronik – der 2. Band mit der Kritischen Ausgabe wird noch geliefert – weichen jedoch davon ab und nähern sich den zeitgenössischen textphilologischen Forderungen. Die Herausgeber des hier zu präsentierenden 1. Bandes haben schon seit langem in zahlreichen Abhandlungen an dem Dialog über die Chronik von Machairas selbst und ihre Interpretationsmöglichkeiten wie auch über andere Textausgaben früher neugriechischer Werke teilgenommen, wobei sie immer den starken oralen Charakter beider Versionen, die die Handschriften uns überliefern (S. 19), betonen.