bluuebunny/crossref_metadata_2025 huggingface dataset:
LORM: a novel reinforcement learning framework for biped gait control
Authors: Zhang Weiyi , Jiang Yancao , Farrukh Fasih Ud Din , Zhang Chun , Zhang Debing , Wang Guangqi
Published: March 2022

Legged robots are better able to adapt to different terrains compared with wheeled robots. However, traditional motion controllers suffer from extremely complex dynamics properties. Reinforcement learning (RL) helps to overcome the complications of dynamics design and calculation. In addition, the high autonomy of the RL controller results in a more robust response to complex environments and terrains compared with traditional controllers. However, RL algorithms are limited by the problems of convergence and training efficiency due to the complexity of the task. Learn and outperform the reference motion (LORM), an RL based framework for gait controlling of biped robot is proposed leveraging the prior knowledge of reference motion. The proposed trained agent outperformed the reference motion and existing motion-based methods. The RL environment was finely crafted for optimal performance, including the pruning of state space and action space, reward shaping, and design of episode criterion. Several improvements were implemented to further improve the training efficiency and performance including: random state initialization (RSI), the noise of joint angles, and a novel improvement based on symmetrization of gait. To validate the proposed method, the Darwin-op robot was set as the target platform and two different tasks were designed: (I) Walking as fast as possible and (II) Tracking specific velocity. In task (I), the proposed method resulted in the walking velocity of 0.488 m/s, with a 5.8 times improvement compared with the original traditional reference controller. The directional accuracy improved by 87.3%. The velocity performance achieved 2× compared with the rated max velocity and more than 8× compared with other recent works. To our knowledge, our work achieved the best velocity performance on the platform Darwin-op. In task (II), the proposed method achieved a tracking accuracy of over 95%. Different environments are introduced including plains, slopes, uneven terrains, and walking with external force, where the robot was expected to maintain walking stability with ideal speed and little direction deviation, to validate the performance and robustness of the proposed method.
Vegetation indices’ spatial prediction based novel algorithm for determining tsunami risk areas and risk values
Authors: Hartomo Kristoko Dwi , Nataliani Yessica , Hasibuan Zainal Arifin
Published: March 2022

This paper aims to propose a new algorithm to detect tsunami risk areas based on spatial modeling of vegetation indices and a prediction model to calculate the tsunami risk value. It employs atmospheric correction using DOS1 algorithm combined with k-NN algorithm to classify and predict tsunami-affected areas from vegetation indices data that have spatial and temporal resolutions. Meanwhile, the model uses the vegetation indices (i.e., NDWI, NDVI, SAVI), slope, and distance. The result of the experiment compared to other classification algorithms demonstrates good results for the proposed model. It has the smallest MSEs of 0.0002 for MNDWI, 0.0002 for SAVI, 0.0006 for NDVI, 0.0003 for NDWI, and 0.0003 for NDBI. The experiment also shows that the accuracy rate for the prediction model is about 93.62%.
O populismo reacionário no poder: uma radiografia ideológica da presidência Bolsonaro (2018-2021)
Authors:   Universidade do Estado do Rio de Janeiro (IESP-UERJ) y Universidade Veiga de Almeida (UVA), Cyril Lynch Christian Edward , Paschoeto Cassimiro Paulo Henrique
Published: March 2022

Este artículo pretende presentar una radiografía del populismo reaccionario en el poder, describiendo cómo diversos elementos ideológicos de la cultura política brasileña e internacional han sido reunidos por el movimiento político de extrema derecha liderado por Jair Bolsonaro. Los autores se retrotraen a la discusión politológica sobre el populismo de extrema derecha y concluyen por un análisis del bolsonarismo como “lulismo al revés” [às avessas].
Notas contextuales acerca de la creciente presencia transnacional del grupo criminal brasileño Primer Comando de la Capital (PCC)
Authors:   Universidade Federal do ABC (UFABC), Nunes Dias Camila , Dias Edgar ,   Universidad Columbia del Paraguay y Embajada de Brasil en Paraguay
Published: March 2022

La constatación de un proceso de transnacionalización del grupo criminal brasileño de base penitenciaria autodenominado Primer Comando de la Capital (PCC) solo puede entenderse como un efecto de las formas de operación, prácticas, actividades y configuraciones asumidas por las redes criminales en medio de los cambios estructurales asociadas con la globalización, considerando, principalmente, las dinámicas de los mercados ilícitos de cocaína y marihuana. Entender el proceso de transnacionalización del PCC implica considerar especificidades que presenta un grupo que tiene su origen en las cárceles y particularidades de la dinámica criminal brasileña en cuyo centro la prisión ocupa cada vez un lugar más importante. Aunque el PCC participe y amplíe su presencia internacional, y de hecho ingresó y opera en esas redes globales, lo hace de forma aún muy volcada para su actuación en Brasil. Hay, sin embargo, elementos indicativos de que el grupo evoluciona para nuevas conformaciones en ese mercado criminal global, especialmente aquél del tráfico de drogas.
El colapso de la política de la guerra contra las drogas en Brasil
Authors:   Tribunal de Justicia de San Pablo, De Paula Silva Ana Carolina
Published: March 2022

El análisis interdisciplinar de la actual política de drogas brasileña, de carácter prohibicionista, lleva a la conclusión que ella ha frustrado las expectativas de aquellos que creían que la promulgación de la Ley 11.343/06 resultaría en un tratamiento distinto a los usuarios y a los traficantes de drogas. Es posible observar una dificultad en el acceso para uso médico a las sustancias que hoy son consideradas ilícitas, la ausencia de criterios legales objetivos para distinguir usuarios de traficantes, y el foco de la persecución penal no está direccionada a los grandes traficantes de drogas, que siguen lucrando, sin que haya una reducción del consumo, ni del comercio. El modelo de seguridad pública está alejado de los principios y garantías previstos en la Constitución Federal, identificando personas pobres y negras como potencialmente criminales. Así, partiendo de la premisa de que la actual política de drogas está siendo regentada de manera irracional, violando los derechos humanos, y desde una perspectiva crítica, son propuestos caminos para la superación de los problemas identificados
La dimensión subterránea del sistema penal: una mirada desde una epistemología jurídica feminista, interseccional y decolonial sobre el encarcelamiento de mujeres negras en el Brasil del siglo XXI
Authors:   UniCEUB - Universidad de Brasília, Mendes Soraia da Rosa
Published: March 2022

Las puertas de las cárceles no fueron, son o serán las únicas que definan el proceso de custodia de las mujeres negras dentro y fuera de las cárceles. Como en todos los aspectos de la vida social, política y económica, la experiencia de la cárcel no puede pensarse desde una perspectiva general y aislada de sus lazos con un sistema histórico de opresión. O sea, a partir de la idea, aparente o subliminal, de que allí se encuentran personas definidas como "mujeres", cuya raza, condición social y sexualidad tienen poco o nada que ver en sus experiencias de vida hasta ese momento o a partir de entonces, ya sea dentro o fuera de los muros custodiados. En este sentido, tomando como referencia teórica una epistemología jurídica feminista, interseccional y decolonial, el objetivo de este texto es reflexionar sobre lo que ha sido el sistema de justicia penal brasileño en las últimas décadas, a partir de lo que Brasil siempre fue, a lo largo de los siglos, para las mujeres negras.
Dimensiones discursivas del racismo religioso brasileño
Authors:   Universidad de Sao Paulo USP (Brasil), Santos Milene Cristina
Published: March 2022

La evangelización es el resultado de la unión entre la libertad de expresión y la libertad religiosa. Al buscar convencer sobre la veracidad de sus creencias, puede constituir discursos de odio religioso, fomentar la intolerancia, la hostilidad y la discriminación contra minorías históricas y socialmente estigmatizadas. Algunas obras publicadas por líderes católicos y evangélicos fueron objeto de juicios, acusadas de promover el odio religioso mediante la demonización de los Candomblés, de las Umbandas y del Espiritismo. Las mismas surgen de los imaginarios para concretizarse luego en violencias físicas y morales. Las crecientes prácticas de intolerancia religiosa desafían la laicicidad del Estado, y es en este marco que nos cuestionamos, respecto de las religiones afro-brasileñas: (i) cuáles son los argumentos constitucionales presentados por el Supremo Tribunal Federal (STF) para no reconocer ni responsabilizar el discurso evangelizador de los cristianos que se manifiesta como discurso de odio; (ii) por qué los criterios constitucionalmente reconocidos para caracterizar el discurso de odio racial no fueron aplicados de manera coherente e íntegra en el juicio sobre evangelización y discurso de odio religioso; (iii) bajo qué argumentos el discurso de odio contra las religiones de matrices africanas puede ser considerado racismo religioso; (iv) qué otras dimensiones presenta el racismo religioso en la sociedad brasileña; (v) cómo se manifiesta el racismo religioso en tanto apropiación cultural y racismo ambiental.
O que emerge depois do fim? Caminhos e contradições do rap brasileiro
Authors: Silvério de Oliveira Acauam
Published: March 2022

Ao romper com as bases de representação do imaginário nacional que conferiam sentido simbólico e ideológico à MPB, o rap torna a dissolução do horizonte cultural que orientava parte da sociedade brasileira seu ponto de partida. Aquilo que para MPB representou uma crise profunda - a ponto do compositor Chico Buarque afirmar que o modelo de canção que a sua geração havia consolidado provavelmente teria chegado ao fim –, é o ponto de partida do rap nacional. Dessa maneira, o rap consegue transfigurar em matéria formal aquilo que o Brasil havia efetivamente assumido enquanto projeto político: um verdadeiro campo de extermínio a céu aberto, que tem como aspecto decisivo a produção e a gestão da violência. O presente artigo é uma tentativa de acompanhar os desdobramentos desse modelo de sobrevivência periférico desde sua consolidação até seus mais recentes desdobramentos.
Reseña. Roberto Almanza y Víctor Hugo Pacheco (compiladores). Teorizando desde los pequeños lugares
Authors:   Programa de Estudios Latinoamericanos UNAM, Gaytán Zamudio Rebeca
Published: March 2022

Reseña. Se presenta el libro Teorizando desde los pequeños lugares, con la intención de mostrar la importancia de pensar en lugares no hegemónicos.
ПРИРОДНЫЕ УСЛОВИЯ МИС 2 РАННЕГО ГОЛОЦЕНА КАК ОПРЕДЕЛЯЮЩИЙ ФАКТОР РАССЕЛЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА В АРКТИЧЕСКОЙ ЗАПАДНОЙ БЕРИНГИИ, "II Международная конференция «Археология Арктики»"
Authors: Павлова Е.Ю. , Питулько В.В.
Published: March 2022

На протяжении плейстоцена арктическая Западная Берингия представляла собой бескрайние низменные равнины, раскинувшиеся вдоль северо-восточной окраины Евразийского континента далеко на север вплоть до 80 с.ш. Начиная с заключительного отрезка ранней фазы МИС 3 эта территория была заселена отдельными людскими группами, несмотря на резкие сокращения численности населения в неблагоприятные периоды (Pitulko et al. 2016; Pavlova, Pitulko, 2020). Длительно существовавшие на протяжении МИС 3 в пределах арктической Западной Берингии обширные пространства тундростепных ландшафтов были благоприятной средой обитания для крупной мегафауны (Nikolskiy et al., 2011) и обладали достаточными ресурсами для первоначального расселения и поддержания человеческой популяции (Питулько, Павлова, 2019; Хоффекер и др., 2020; Pitulko, Pavlova, 2020; Pavlova, Pitulko, 2020). Природно-климатические изменения МИС 2 - раннего голоцена оказали заметное влияние на расселение людей в пределах арктической Западной Берингии (Питулько, Павлова, 2019; Pavlova, Pitulko, 2020). Ландшафтные изменения, вызванные климатическими флуктуациями, приводили к трансформациям в животном мире, провоцируя изменения видового состава и численности популяций животных. Такие изменения в основном пищевом ресурсе человека не могли не сказаться на его существовании, способах выживания, образе жизни и перемещениях в пространстве. Развитие морской послеледниковой трансгрессии, сопровождавшейся сокращением сухопутной площади Западной Берингии, увеличением влажности и активизацией термокарста, вызвало на рубеже голоцена трансформацию тундростепных ландшафтов в биом лесотундры и арктической тундры с одновременным последовательным выпадением из биома мамонтовой степи большинства промысловых видов. Кардинальная ландшафтная перестройка и связанные с ней изменения пищевых ресурсов привели, по всей видимости, к заметным миграционным процессам людского населения и частичной, а в отдельных районах полной, депопуляции в пределах арктической Западной Берингии. В голоцене на территории Западной Берингии важнейшим фактором преобразования ландшафта, существенным для древнего человека, стала деградация многолетней мерзлоты. Формирование после 9000 л.н. современных очертаний суши и морских ресурсов, доступных для использования, привело во второй половине голоцена к появлению морской адаптации людских коллективов. Данное исследование выполнено на основе геологических, палеогеографических и археологических материалов, полученных в ходе полевых работ, проведенных авторами на островах Новосибирского архипелага и Яно-Индигирской низменности.
УВИДЕТЬ ЛЕС ЗА ДЕРЕВЬЯМИ: ИССЛЕДОВАНИЕ ВЛИЯНИЯ БОРЕАЛЬНОЙ ЭКОЛОГИИ НА СИСТЕМЫ ЖИЗНЕОБЕСПЕЧЕНИЯ ОЛЕНЕВОДОВ И СОБИРАТЕЛЕЙ, "II Международная конференция «Археология Арктики»"
Authors: Уиндл Морган , Пьецонка Хенни , Адаев Владимир
Published: March 2022

Традиция этнографических и этноисторических исследований североевразийских оленеводческих сообществ сложилась давно, что позволило этноархеологам получить более глубокое понимание процессов формирования древних культур охотников-рыболовов и оленеводов Сибири. Однако до недавнего времени сообщества, населявшие таежную зону Западной Сибири, оставались периферийными для этих исследований, несмотря на то, что некоторые группы населения до сих пор занимаются оленеводством на этой территории. В тундре северный олень служит основным ресурсом жизнеобеспечения для кочевого оленеводства, при этом в бореальных условиях олень представляет собой важный ресурс в качестве объекта охоты и, в то же время, в одомашненном виде выполняет функцию основного транспортного средства. Роль оленя в тайге тесно переплетена с другими аспектами кочевого сосуществования людей и животных. Влияние замкнутого лесного ландшафта, в противоположность обширным пространствам тундры, на формирование религиозных систем, использование природных ресурсов, таких как птица и рыба, а также особенности организации оленеводства, остается в значительной степени неизученным. Каково влияние леса на взаимоотношения человека и животных Как выпас оленей влияет на проживание в лесу, сезонность и мобильность Какова роль других видов животных в отношениях человека с оленями и лесом Сохранившиеся практики современных групп охотников-рыболовов-оленеводов могут служить аналогиями для прояснения этих вопросов и предоставить дополнительную информацию о процессах формирования археологических культур в бореальной зоне. В докладе рассматриваются взаимосвязи бореальной экологии и взаимодействия человека и животных в субарктической зоне Западной Сибири, а также проводится сопоставление этнографических и этноархеологических данных из тундрового и таежного контекстов. С учетом богатой ресурсной базы и природных условий формирования архитектуры организации оленеводства и отгонного животноводства мы стремимся продемонстрировать, как сезонность и биоразнообразие бореальных экосистем взаимно формируют культуры охотников-рыболовов и приводят к построению конкретных стратегий выживания. При оценке механизмов жизнеобеспечения в лесной зоне мы можем установить видимые и невидимые следы этих воздействий в археологических материалах, что способствует более глубокому пониманию существования сообществ охотников-рыболовов-оленеводов в прошлом и настоящем.
ДОМАШНИЕ ПОКРОВИТЕЛИ И ОХРАНИТЕЛИ НЕНЦЕВ (ПО МАТЕРИАЛАМ КОЛЛЕКЦИЙ РОССИЙСКОГО ЭТНОГРАФИЧЕСКОГО МУЗЕЯ), "II Международная конференция «Археология Арктики»"
Authors: Карапетова И.А.
Published: March 2022

Пласт традиционной культуры, связанный с архаическим мировоззрением и в целом с религиозной сферой, представляет огромный интерес для исследователей. Одними из важных объектов изучения не только этнографов, но и археологов являются ритуальные или культовые предметы. Антропоморфные, зооморфные изображения из дерева, кости, металла находят при раскопках святилищ, могильников, кладов, поселений. В виду того, что базовые составляющие религиозных идей универсальны, смысл, характер использования подобных предметов, «археологию ритуала» [Савинов, 2007] в какой-то степени помогает понять этнографический материал, в том числе хранящийся в музейных собраниях. Коллекция предметов Российского этнографического музея, связанная с традиционными верованиями ненцев, насчитывает свыше 80 единиц хранения. Условно их можно разделить на три группы. Самую многочисленную составляют предметы, привезенные со священных мест: деревянные изображения стражей святилищ - сядэев и духов - хранителей территорий - хэхэ. С культом предков связаны изображения, которые делались после смерти человека сидрянг и ытарма. Относительно небольшую, но не менее интересную группу предметов, хранящихся в РЭМ, составляют так называемые - мяд хэхэ (мяд - букв. домашний, относящийся к дому; хэхэ - дух, божество, священное изображение) - домашние покровители и охранители дома, семьи, очага, которые имела каждая ненецкая семья. К ним обращались за помощью по разным поводам, преимущественно связанным с оленеводством, промыслами, болезнями, в целом для поддержания благополучия семьи. Делались они по указанию шамана и представляли собой антропоморфные и зооморфные фигурки из камня, металла, дерева, одетые в одежду. Известно, что камень и металл, а также лиственница, из которой вырезали идолов, были объектами сакрализации у ненцев. Среди мяд хэхэ, хранящихся в РЭМ, имеется 4 «фигурки», приобретенные в начале и середине ХХ в. у европейских и зауральских ненцев, в основе которых небольшой камень, одетый в миниатюрную женскую или мужскую одежду, в зависимости от функций этих изображений. По сообщению Г.Д. Вербова «…mad hэhэ тоже помогают на промыслах… Они охраняют чум от Нга» [Вербов, 1938]. По всей видимости, камни, особенно необычной формы, воспринимались как частицы, «дети» Пэ - мал Хада (Старухи края гор). Особый интерес представляют 3 изображения Илибембэртя - хозяина оленей и покровителя промыслов, одного из главных персонажей ненецкого пантеона. В основе одной из фигур - бронзовая личина. К семейным охранителям относятся 4 фигуры Мяд пухуця (Старуха или Хозяйка чума), материальное воплощение Я небя (Земли мать) - покровительница женщин, детей и семьи, помощницы при родах. Все эти предметы, наделяемые одухотворенной субстанцией и способностью защищать и охранять семью, служили посредниками, средствами коммуникации в общении с сакральным миром, с мифологическими покровителями.
АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ ДЛЯ РЕКОНСТРУКЦИИ КОСТЮМА РУССКИХ АРКТИЧЕСКИХ СТАРОЖИЛОВ ЯКУТИИ, "II Международная конференция «Археология Арктики»"
Authors: Строгова Е.А.
Published: March 2022

Русские арктические старожилы Якутии - это остаток этнографической группы русского народа, сформировавшейся в XVII и XVIII вв. севернее Полярного круга. К настоящему времени от всего массива сохранилось только два поселения в низовьях рек Индигирки и Колымы, это широко известное Русское Устье и менее известный Походск. Материальная культура этой группы изучена гораздо хуже, чем ее языковое и фольклорное наследие. В ходе изучения систем жизнеобеспечения реконструкция была признана эффективным способом изучения одежды, поскольку на разных этапах позволяет проследить динамику трансформаций и степень сохранности традиций костюма в процессе адаптации. Исходный облик гардероба русских реконструируется по историческим описаниям и музейным коллекциям областей Русского Севера, являющихся местом выхода мигрантов. Последний этап (XIX - начало XX в.) хорошо представлен этнографическими материалами. Этап формирования группы (XVIII в.) практически не отражен в письменных источниках, отсутствуют этнографические материалы и музейные коллекции. В таких условиях материалы раскопок приобретают особое значение. Археологические исследования в ареале расселения русских арктических старожилов Якутии проводились в 1986-1990 гг. (Алазейский острог) и в 1989-1990, 2009-2011 гг. (Стадухинский острог). Несмотря на свою немногочисленность, они отражают адаптативные изменения, а так же определяют направление экстраполяций из материалов других археологических памятников. Таким образом, археологические источники не только дают отправную точку для исследования процессов адаптации одной из систем жизнеобеспечения русских к условиям Арктики, но и являются ценным материалом для реконструкции их повседневной жизни.
ТРАНСФОРМАЦИЯ ЖИЛЫХ И ХОЗЯЙСТВЕННЫХ СООРУЖЕНИЙ ТАЗОВСКИХ СЕЛЬКУПОВ НА РУБЕЖЕ ХХ-XXI ВВ. (ЭТНОАРХЕОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ), "II Международная конференция «Археология Арктики»"
Authors: Кениг А.В. , Зайцева Е.А. , Пьецонка Х.
Published: March 2022

Северная группа тазовско-туруханских селькупов сложилась в результате миграции в XVII в. на р. Таз и его притоки, тымских и караконских селькупов [Соколова З.П., 1980, с. 90]. К концу XIX - началу XX в. у тазовских селькупов сложился глубинно-таежный тип хозяйства (по типологии А.В. Головнева) со всеми присущими ему элементами [Головнев А.В., 1993]. Традиционными видами хозяйственной деятельности для них стали рыболовство, охота на мясного и пушного зверя и транспортное оленеводство. С этой миграцией селькупов связаны серьезные изменения в типологии их поселений и жилищ. В результате смены экологической и культурной ниши, освоения оленеводства, произошла трансформация жилых и хозяйственных сооружений селькупов. Бытовавшие прежде жилища земляночного типа, превращаются в более легкие, полуземляночные и наземные конструкции. В ходе проведенных в середине 90-х годов ХХ в. этноархеологических исследований среди этой группы аборигенов Сибири, был установлен ряд принципиальных отличий в сезонной направленности и архитектурных особенностях летних и зимних поседений, которые отчетливо выражаются как в этнографическом, так и археологическом контекстах [Кениг А.В., 2010]. Спустя четверть века этноархеологические исследования среди этой же группы тазовских селькупов продемонстрировали существенные изменения в архитектурных особенностях зимних и летних поселений [Пошехонова О. и др., 2017; Piezonka Н. и др., 2020; Piezonka Н. и др., 2021]. 25 лет назад летние жилища тазовских селькупов представляли исключительно легкие, переносные, каркасные жилища - чумы, а зимние жилища - небольшие постройки полуземляночного типа (пой-мот). Из хозяйственных построек на летних поселениях выделялись навесы для сезонных вещей и летние кухни. На зимних - небольшие деревянные срубы для хранения мяса. В течение последних 25 лет произошло второе фундаментальное изменение жилых и хозяйственных сооружений, не связанное с миграцией. В настоящее время и зимние и летние жилища, представлены конструкцияси срубного типа - избами. Легкие конструкции - чумы и зимние полуземлянки пой-моты, полностью вышли из использования. Зато обязательным атрибутом и летних и зимних поселений стала срубная баня. Таким образом, за 25 лет, в пределах одного поколения, произошла существенная трансформация архитектурных сооружений тазовских селькупов, что находит принципиальные отличия не только в этнографическом, но и археологическом контексте. Чаще всего, когда археологи фиксируют подобные процессы, их связывают с глобальными климатическими или миграционными процессами. Однако, в действительности, втечение прошедших 25 лет мы не фиксируем глобальных природных и хозяйственных изменений. Более того, явных изменений в этно-культурной идентичности селькупов, так же не произошло. Понимание причин изменения архитектурной традиции, позволит расширить спектр интерпретационных моделей в археологии таежной зоны Западной Сибири.
ВАЛУННЫЕ ЯМЫ СЕВЕРНОГО БЕЛОМОРЬЯ, "II Международная конференция «Археология Арктики»"
Authors: Шахнович М.М.
Published: March 2022

Целенаправленный и углубленный поиск памятников Средневековья на западном и северном побережье Белого моря в полной мере не проводился. Эпизодичные исследования осуществлялись на локальных участках около устьев рек Варзуга, Нива, Кемь, Кереть. Цель доклада - введение в научный оборот малоизвестных и дискуссионных объектов из камней, обнаруженных при наших полевых изысканиях в 2019 году на Терском берегу Белого моря около реки Хлебная. Памятник визуально хорошо заметен в рельефе местности. Расстояние до моря (отлив) - 1,1 км к югу, до реки - 0,2 км к востоку. Он состоит из 27 валунных сложений четырех типов: кольцевидные выкладки с углублением в центре - «валунные ямы» (24), «сейд», «куча», плоский валун с уложенными на него камнями. Валунные ямы сохраняют свою первоначальную форму, системы конструкции (форма, размеры, характер кладки) легко «читаются», расчистка камней от мха или грунта не требуется, осыпание минимально. Культурные напластования отсутствуют, что уменьшает возможности применения традиционных археологических методик. Сложения следует рассматривать как единый комплекс. Они приурочены к одному участку рельефа, имеют общие стандартные конструктивные особенности: единообразная технология изготовления и устройство, конфигурация и линейные характеристики. Схематизм, вариативность деталей минимальны. Нет видимых следов раскрытия, как если бы они функционировали как «закрытые» объекты. Их можно разделить на отдельно располагающиеся сложения и конструкции, примыкающие к большому валуну или к стенке скального выхода. Рядом с масштабными сооружениями (до 6 м в диаметре) соседствуют «мелкие», с углублением в почву на один камень. Валунные ямы имеют четкие, правильные очертания и состоят из двух элементов - небольшое заглубление в слой камней и выкладка-валик различной величины по окружности. Все имеют в плане округлую форму. Валы из камней замкнутые, разрывы-«проходы» отсутствуют, как и ровики по внешнему периметру и примыкающие внешние площадки. Возможно, валик дополнялся деревянной постройкой - столбовое сооружение типа чума или «накрывающая» яму «крышка». Заглубление в слой камней незначительно - один-два камня. Валунные ямы в границах РФ встречаются в прибрежной зоне Западного и Северного Беломорья и Баренцева моря. Поиск аналогий среди этнографического и археологического материала в восточном направлении (арктическое морское побережье до реки Оби) не дал результатов. Распространение таких объектов отмечается в Финнмаркене и Финской Лапландии и соотносится с ареалом исторического расселения локальных групп саам - лопи. Мы склоняемся к интерпретации «валунных ям» как объектов, связанных с нехристианской культовой практикой, возможно, погребального характера. Это предварительная версия должна стимулировать продолжение научной дискуссии.
ХРОНОЛОГИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ ЗЕРНО-ФИЛИГРАННОГО ДЕКОРА ЮВЕЛИРНЫХ ИЗДЕЛИЙ ПЕРМСКОГО ПРЕДУРАЛЬЯ, "II Международная конференция «Археология Арктики»"
Authors: Подосёнова Ю.А.
Published: March 2022

Изделия, изготовленные в прикамских ювелирных мастерских, обладают рядом отличительных особенностей. Одной из них является широкое применение в изготовлении изделий фонового зерно-филигранного декора, имеющего следующие основные хронологические отличия: - для изделий IX - первой половины X вв. характерно: использование зерни одного размера и ее выкладки в виде треугольников или в виде небольших пирамидок; использование филиграни в изделиях в виде штампованной проволочки; редко, в единичных случаях, применение в декорировании изделий филиграни в виде гладкой проволочки; использование филиграни для прикрытия мест стыка, спаивания отдельных конструктивных элементов изделий; - для изделий второй половины X-XI вв. характерно: использование зерни разного размера, выложенной в виде треугольников или отдельных пирамидок, использование филиграни в виде торсированной (имитация скани) проволочки, уложенной рядами в виде «косичек»; - для изделий XI в. характерно: использование зерни разного размера, выложенной в виде треугольников или отдельных пирамидок; использование единичных шариков крупной зерни, выложенных на подложках из торсированной проволочки; использование филиграни не только в виде торсированной проволочки, а также уплощенной торсированной проволочки и уплощенной гладкой проволочки, очень редко - использование штампованной проволочки; филигрань в виде торсированной проволочки уложена в виде «косичек»; филигрань применяется не только для прикрытия мест спаивания отдельных конструктивных элементов, но и как самостоятельный декоративный элемент; - для изделий XII-XIII в. характерно: использование зерни разного размера, выложенной в виде треугольников; широкое использование шариков крупной зерни, выложенных на подложках из филигранных проволочек; использование филиграни в виде торсированной проволочки и скани, а также уплощенной торсированной проволочки и уплощенной скани, редко - использование филиграни в виде штампованной проволочки; торсированные проволочки и скань уложена в виде «косичек»; филигрань применяется не только для прикрытия мест пайки и как самостоятельный декоративный элемент; между филигранными рядами проложена тонкая полоска металла. Описанные особенности зерно-филигранного декора характерны в основном для изделий, изготовленных в прикамских ювелирных центрах. Их фиксация позволяет более точно атрибутировать изделия, обнаруженные не только в средневековых памятниках Пермского Предуралья, но и за его пределами.
ПРИКАМСКИЕ МАТЕРИАЛЫ НА СЕВЕРНЫХ СВЯТИЛИЩАХ, "II Международная конференция «Археология Арктики»"
Authors: Белавин А.М. , Крыласова Н.Б.
Published: March 2022

Далеко на север от Пермского края в Арктических районах Северного Приуралья и Зауралья известен ряд средневековых святилищ, в вещевых коллекциях которых в той или иной степени представлены материалы, связанные своим происхождением с территорией Прикамья. Среди таких памятников в первую очередь следует назвать наиболее изученное Хэйбидя-Пэдарское жертвенное место на р. Море-Ю, комплекс святилищ на о. Вайгач, пещерные святилища Припечорья-Уньинская и Канинская пещеры на верхней Печоре и Унье, Эшмесская пещера на среднем Тимане, грот Арка на р. Подчерем, Адакская пещера на Усе и пр. Анализ коллекции древностей, полученных при исследовании этих памятников, показывает, что среди вещей, происходящих из Пермского Предуралья, преобладают предметы, датирующиеся IX-XI вв. Не принимая во внимание такие характерные для святилищ вещи, как наконечники стрел, ножи, топоры и пр., определить принадлежность которых конкретным территориально-этническим группам невозможно, можно отметить, что среди прикамских вещей преобладали украшения мужского костюма, причем в первую очередь такие, которые носили «статусный» характер. Среди них преобладают круглые серебряные медальоны с чеканным орнаментом, имитирующим «зерневой» декор, серебряные монетовидные подвески с сюжетами «пермского звериного стиля», единично встречаются литые серебряные подвески «пермский всадник», которые относились к числу нагрудных украшений. Широко представлены украшения с кольцевидной основой: браслеты, перстни, височные подвески. Реже присутствуют поясные принадлежности - якорьковые подвески, кресала с бронзовыми зооморфными рукоятями, а сами детали поясной гарнитуры встречаются значительно реже, за исключением пряжек с зооморфным щитком, характерных в равной степени как для Предуралья, так и для Западной Сибири. Украшения, характерные для женского костюма, встречаются крайне редко. Отдельно следует отметить наличие предметов культового характера - единичные находки плакеток пермского звериного стиля из Эшмесской пещеры и Хэйбидя-Пэдарского жертвенного места, которые отчетливо выделяются среди подобных предметов «печорского» стиля, металлические ложечки, которые в Прикамье обычно использовались в качестве женских амулетов, а здесь, судя по нанесенным граффити, они использовались для каких-то ритуалов. На основании этих находок напрашивается предположение о том, что выходцы из Пермского Предуралья (страны Вису) регулярно посещали указанные святилища, вероятнее всего, во время походов на побережье Баренцева моря к «Морю мраков» для торговли с населением, ведущим промысел морского зверя. Основная цель этих экспедиций - приобретение «рыбьего зуба», который потом перепродавали булгарским купцам.
СВЕДЕНИЯ О ТРАДИЦИОННОЙ КУЛЬТУРЕ НАРОДОВ СЕВЕРА ЗАПАДНОЙ СИБИРИ В СОЧИНЕНИЯХ ЕВРОПЕЙЦЕВ XV-XVI ВЕКОВ, "II Международная конференция «Археология Арктики»"
Authors: Худяков Ю.С. , Борисенко А.Ю.
Published: March 2022

Необычные для средневековых жителей стран Западной Европы особенности традиционной культуры коренных народов севера Сибири - способы передвижения, некоторые виды хозяйственных занятий, даже непривычный внешний облик и одежда - нашли свое отражение в сочинениях европейских авторов. Некоторые из них сами не были на территории Западной Сибири и узнавали об особенностях культуры сибирских народов со слов русских людей. В ХХ в. информативные сведения западноевропейских авторов были введены в научный оборот М.П. Алексеевым. В докладе приведены сведения о некоторых характерных особенностях культур северных сибирских народов, которые стали известны европейцам в XV-XVI веках. В их числе содержатся некоторые фантастические сведения о сибирских землях и населяющих их народах. В начале XV в. на территории Сибири побывал в составе войска хана Едигея баварский ландскнехт Иоганн Шильтбергер. В своем сочинении он первым из европейцев упомянул о Сибири и ее жителях. По его сообщению, сибирские «дикие люди» проживают в горах отдельными семьями и питаются травой, подобно диким животным. В своем сочинении он упомянул о ездовых собаках. Вероятнее всего, самому И. Шильтбергеру не пришлось побывать в таежных районах и встретиться с такими «дикими людьми», он мог узнать о них от приезжих купцов. В сочинении Ульриха Рихенталя упоминается о том, что жители сибирских земель охотятся на соболей, добывают пушнину. В сочинении этого автора сообщается о том, что сибирские народы поклоняются местному языческому божеству «Золотой старой бабе». Некоторые изображения этой статуи, полученные из сочинений средневековых авторов, приведены в книге М.П. Алексеева. В XVI в. Сигизмунд Герберштейн в своем сочинении упомянул о реках Оби и Иртыше, крепостях Ером и Тюмень, «превеликом множестве мехов» и совершении «немого торга». Он упомянул о языческом божестве - «Золотой бабе», а также некоторые фантастические сведения о сибирских жителях, которые, возможно, сочинялись приезжими купцами для того, чтобы отпугнуть потенциальных конкурентов в торговле. К XVI в. относятся также записки о Сибири Д. Принтца и Г. Штадена. Судя по приведенным сведениям, уже в течение исторического периода XV-XVI вв. некоторые европейцы довольно активно интересовались возможностями развития пушной торговли с народами, населявшими северные районы Западной Сибири, Центральной и Восточной Азии и Северной Америки, куда можно было добраться через сибирские земли.
К ВОПРОСУ ОБ ОСОБЕННОСТЯХ ПИТАНИЯ СЕВЕРНЫХ СЕЛЬКУПОВ В XVII-XIX ВВ.: ИССЛЕДОВАНИЕ ИЗОТОПНОГО СОСТАВА КОСТЕЙ, "II Международная конференция «Археология Арктики»"
Authors: Пошехонова О.Е. , Ражев Д.И.
Published: March 2022

Для определения особенностей питания северных селькупов в XVII-XIX вв. был выполнен анализ стабильных изотопов углерода и азота в образцах костей людей и животных, обнаруженных в могильнике Кикки-Акки (север Западной Сибири, верховья р. Таз) [Poshekhonova et al., 2018]. Приспособившись к скудному кормящему ландшафту северной тайги, современные верхнетазовские селькупы ведут полукочевой образ жизни, основанный на рыболовстве, охоте, собирательстве и оленеводстве транспортного типа [Тучкова и др., 2012]. Вероятно, такой же образ жизни был у них и в древности, но прямых доказательств этому пока нет. Исследование системы питания северных селькупов до XIX в. - времени появления первых достоверных исторических данных о них, приблизит нас к пониманию этого вопроса. Результаты изотопного анализа 17 образцов из могильника Кикки-Акки уже опубликованы, однако увеличение количества наблюдений позволило выявить некоторые новые детали и усилить аргументацию сделанных ранее предположений. В том числе ранее было установлено, что в рационе всех членов группы доминировало мясо рыбы, а потребление мяса наземных млекопитающих было минимальным. Изменение белкового состава диеты осенью и ранней весной соответствовало сезонам добычи тех или иных животных. Кроме того, было высказано предположение, что по крайней мере один человек перед смертью находился в состоянии физиологического стресса из-за болезни или голода. Эти выводы были верифицированы палеопатологическими и археопаразитологическими исследованиями, историческими и архивными данными [Poshekhonova et al., 2020]. В результате проведения дополнительных исследований оказались проанализированными образцы костей абсолютно всех людей (15 мужчин, 8 женщин, 6 детей) и 13 животных из исследованных погребений могильника. Кости животных принадлежат следующим видам: лисица, северный олень (3), белка (2), тетерев, белая куропатка, щука (2), налим (2), карась, язь. Увеличение числа видов животных, кости которых были исследованы, позволило усилить аргументацию по диете коллектива. Сравнительный анализ показателей 15N и 13С в костях людей разных половозрастных групп дал возможность детально исследовать предположенную ранее разницу в их типе питания. Кроме того, были получены выводы о хронологической изменчивости рациона группы. В ходе анализа изотопного состава костей детей были получена информация о периоде грудного вскармливания. Все это позволило детализировать информацию об образе жизни северных селькупов в древности.
СООТНОШЕНИЕ ПИРОГЕННЫХ СОБЫТИЙ И АРХЕОЛОГИЧЕСКИХ КОМПЛЕКСОВ В НИЖНЕМ ТЕЧЕНИИ Р. КУЛУНИГЫЙ (БАССЕЙН Р. БОЛЬШОЙ ЮГАН), "II Международная конференция «Археология Арктики»"
Authors: Дудко А.А. , Васильева Ю.А. , Лойко С.В. , Кузьмина Д.М.
Published: March 2022

Современное состояние изученности археологических комплексов в нижнем течении р. Кулунигый свидетельствует о том, что древнее население проживало здесь последние восемь тысяч лет фактически непрерывно, занимая различные участки коренной террасы. Полученная серия радиоуглеродных дат для археологических структур с памятников Кулунигый 64, 66 (группы впадин) и Кулунигый 71 (поселение) охватывает период с 7840 по 5380 л.н., т.е. промежуток почти в 2500 лет. Комплексы эпохи ранней и средней бронзы на этой территории еще не выделены. С периода поздней бронзы и до этнографической современности прослеживается череда археологических объектов, наиболее полно из них в археологическом отношении изучены селища Негусъях 2, Кулунигый 4 и 5; городища Стрелка и Несхап 1; поселения Сартымурий 16-18, Угутское 21 и 40, Когончинское 19 и Кулунигый 71. В ходе полевых работ 2019 г. были отобраны древесные угли из рекогносцировочных траншей, заложенных на второй левобережной террасе р. Большой Юган, для реконструкции истории местных пирогенных воздействий на экосистему. На полученной хроношкале пирогенных событий, охватывающей последние 5000 лет, нами выделяются два пика пирогенных событий: от 2800 до 1800 л.н. и от 1400 до 1200 л.н. Первому пику соответствует время бытования белоярской (рубеж VIII/VII-IV вв. до н.э.) и кулайской (рубеж IV/III вв. до н.э. - III в. н.э.) археологических культур раннего железного века. Второй пик пирогенных событий приходится на время бытования кучиминской археологической культуры (конец VII - начало IX веков н.э.). Ближайшими памятниками, на которых зафиксированы археологические комплексы этих культур, являются селище Кулунигый 5 (расположено в 150 м к востоку от траншей, в которых отбирались древесные угли) и поселение Кулунигый 71 (в 300 м к востоку). Полученные данные могут свидетельствовать либо в пользу намеренного выжигания участков коренной террасы (например, перед строительством поселка), либо случайных возгораний на поселении, приводящих к лесным пожарам.
ЛЕСНЫЕ ОХОТНИКИ-СОБИРАТЕЛИ - ПЕРВОПРОХОДЦЫ ЗАСЕЛЕНИЯ СЕВЕРО-ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ В РАННЕМ ГОЛОЦЕНЕ, "II Международная конференция «Археология Арктики»"
Authors: Маннермаа К. , Крийска А. , Кангасмаа А. , Юссила Т. , Ростед Т.
Published: March 2022

После таяния Скандинавского ледяного щита около 12 000 лет назад вновь открывшаяся территория суши в восточной части Фенноскандии была заселена различными животными, а затем и людьми. Самые ранние археологические признаки присутствия человека на территории Финляндии, датируемые периодом примерно 11 000 л.н., были обнаружены в восточной и северо-восточной частях страны. В настоящей работе представлены новые археологические свидетельства экономического уклада и среды обитания начального периода заселения, примерно 10 700-10 300 л.н., основанные на остеологических находках, артефактах, радиоуглеродных датах, полученных по обугленным костным останкам, и экологических реконструкциях. Основное внимание уделяется стоянкам из нижних слоев голоцена, расположенным на юго-востоке Финляндии, неподалеку от российско-финской границы. Эти стоянки были расположены по берегам Анцилового озера или небольших внутренних озер. Население этих стоянок состояло из первых поселенцев и их потомков на этой территории. Судя по кремневым находкам (сырье, типы орудий, технологии обработки камня), эти люди происходили из западной части России и Восточной Прибалтики и продолжали поддерживать контакты со своей родиной. Наши результаты свидетельствуют о том, что первыми людьми, прибывшими на эту территорию, были охотники-собиратели, не использовавшие морские ресурсы бассейна Балтийского моря (Анцилового озера). На самом деле, остеологические данные показывают, что только через несколько тысяч лет после первоначального заселения люди начали охотиться на тюленей на этой территории. Заселение вновь открывшихся участков земли осуществлялось группами, специализировавшимися на лесной охоте и внутреннем рыболовстве, их продвижению способствовали богатые охотничьими ресурсами территории, включая европейского лося (Alces alces) и евразийского бобра (Castor fiber). Остеологические материалы с этих стоянок содержат самые ранние находки костей собак (Canis familiaris) в этом регионе, указывающие на то, что собаки мигрировали вместе с ранними переселенцами. Мы также идентифицировали кости дикого северного оленя на одной из стоянок; при этом неясно, представляет ли он северный подвид, горного северного оленя (Rangifer tarandus tarandus), или южную форму, лесного северного оленя (Rangifer tarandus fennicus).
МАТЕРИАЛЫ А.Ф. ПАЛАШЕНКОВА 1938-1939 ГОДОВ ПО ЭТНОАРХЕОЛОГИИ НАРОДОВ СЕВЕРА, "II Международная конференция «Археология Арктики»"
Authors: Тихонов С.С.
Published: March 2022

В течение двух полевых сезонов А.Ф. Палашенков - научный сотрудник, а впоследствии директор Омского краеведческого музея, совершал поездки в северные районы Омской области. Ныне эти территории входят в Ханты-Мансийский автономный округ - Югра и в Ямало-Ненецкий автономный округ. Цель поездок - сбор сведений по истории, культуре, этнографии, археологии, социалистическому строительству и т.д. После смерти исследователя в 1971 году его материалы были переданы в Исторический архив Омской области (бывший Государственный архив Омской области), образовав фонд 2200, который оцифрован. Дубликаты перешли на хранение в Омский государственный историко-краеведческий музей (бывший Омский краеведческий музей). Некоторые материалы были опубликованы самим исследователем в изданиях краеведческого толка, а также вошли в посвященную А.Ф. Палашенкову книгу [Антология омского краеведения…]. В делах 19, 20, 164, 167, 174 сгруппированы материалы о поездке на р. Ляпин (левый приток р. Северная Сосьва, левый приток Оби) в поселок Саранпауль и его окрестности. Изучая их, можно предположить, что в указанном месте мог быть изучен этнографо-археологический комплекс (ЭАК) зырян, поселившихся в середине XIX века примерно на середине дороги из Березова на верховья Печоры. В ЭАК входили сам Саранпауль, разделенный исследователем на раннюю и позднюю части, зырянское кладбище, культовое место, идолы с которого были увезены в Омск, мощеная деревом Сибиряковская дорога, места ведения хозяйственной деятельности. Напротив Саранпауля располагалась Ляпинская крепость, развалины которой служили площадкой для игр детей. На разном удалении от поселка находились несколько культовых мест манси, о которых собраны краткие сведения. Сняты планы нескольких археологических памятников, датируемых временем от неолита, описаны случайные находки археологических предметов и этнографические коллекции. В делах 28, 164, 374, 375 собрана информация о стойбище ненцев в устье р. Ныда, состоящем из трех чумов. Все они описаны, составлены их планы. Имеются фотографии не только чумов, но и проживавших в них тундровиков. Сведения о природно-географической ситуации и занятиях ненцев дополняют фотоснимки. Большинство материалов не опубликованы, и при соответствующем анализе они могут служить источником по этноархеологии зырян, северных манси и ненцев. Кроме упомянутых материалов в архиве исследователя есть сведения о Березове, Ляпинской крепости, Юильском остроге, Мангазее, Сургуте, древностях и этнографии на Надыме, Казыме, Ларьяке, Конде, Полуе, Салехарде и т.д., которые пока не изучены.
Evaluation of Hepatic Enzyme Levels and Haematological Profiles in Chikungunya Patients- An Institutional Study
Authors: Preethi A. Suma , Kumar K. Kalyan , Srilakshmi P. , Rao B. Nageshwar
Published: March 2022

Background: Chikungunya is a viral infection caused by the Chikungunya virus (CHIKV) belonging to the Togaviridae family. The transmission of the virus is taking place through the bite of infected daytime biting female mosquitoes – primarily Aedes aegypti and Aedes albopictus. There were many reports which highlighted the number of reported cases of Chikungunya has been increasing in India in recent years, especially since 2016-2017. 

The aim and objective of the present study was to understand the relationship between the severity of Chikungunya infection and its impact on levels hepatic enzymes and haematological profiles of individuals.

Materials and Methods: Blood samples were collected from patients diagnosed with having Chikungunya. Routine laboratory investigations were carried out for analysing haematological assays like platelets, hematocrit count, haemoglobin count, total leukocyte count. and serum enzyme profiles includes Liver Function Test. 

Result: Our results highlighted that the alterations of haematological and hepatic dysfunction are prevalent in Chikungunya infection, where haematological indices were significantly different between the control and patient group. RBC count, Hb, and WBC count were significantly lower in the patients than in the healthy control group. Liver enzymes like SGPT rising significantly more than SGOT. Hepatic Enzymes levels appear to have a directly proportional correlation with severity of infections. 

Conclusion: Our study demonstrated that haematological and hepatic enzymes levels should be explored as routine laboratory markers for assessing the severity of Chikungunya infection, as they will help in employing an appropriate patient therapy, and thus optimise the use of available resources.