অমুসলিম দেশে মুসলিমদের জাতীয়তা ও নাগরিকত্ব গ্রহণ : একটি ফিকহী পর্যালোচনা |Nationality and Citizenship of Muslims in Non-Muslim Countries : A Fiqhi (Jurisprudential) Review
Authors: Uddin Mizbah 
Published: June 2024

After the European Renaissance and at the end of the 19th century, the modern state system in the contemporary world has emerged. As a result of this, on the one hand, the material progress of the world is achieved, on the other hand, moral backwardness is also observed. Due to this, some people rush towards a better way of life and are interested in acquiring nationality and citizenship in developed countries. Especially in this era of globalization, the present Muslim generation travels to non-Muslim countries to enjoy various worldly opportunities and privileges including higher education. In course of time, they acquir nationality and citizenship in those states and reside there with their next generation. As a result, the acquisition of nationality and citizenship by Muslims in non-Muslim countries has become a much-discussed issue. When to settle in a non-Muslim country, and when not, under what conditions one can accept nationality and citizenship in a non-Muslim country, and under what conditions it cannot be accepted- an endeavor has been made to find the answers to these questions in this study. In the late 19th and early 20th centuries, there were differences of opinion among Islamic jurists regarding the adoption of nationality and citizenship by Muslims in non-Muslim countries, but in modern times, Islamic jurists have approved it subject to certain conditions. After reading this paper, written in a descriptive and analytical manner, it will be evident that nationality and citizenship in non-Muslim countries can be accepted for the purposes of Shariah-compliant requirements such as conducting continuous Islamic da'wah activities; rather, it is indispensable in certain cases. সারসংক্ষেপ : ইউরোপীয় রেনেসাঁর পরবর্তী সময়ে এবং ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষে বর্তমান বিশ্বে প্রচলিত আধুনিক রাষ্ট্রব্যবস্থার উদ্ভব হয়। এর ফলে একদিকে যেমন পৃথিবীর বস্তুগত অগ্রগতি সাধন হয়, অপরদিকে তেমন নৈতিক পশ্চাৎপদতাও পরিলক্ষিত হয়। ফলে তুলনামূলক উন্নততর জীবনযাত্রার দিকে কিছু মানুষ ধাবিত হয় এবং উন্নত রাষ্ট্রে জাতীয়তা ও নাগরিকত্ব গ্রহণে আগ্রহী হয়। বিশেষত বিশ্বায়নের এই যুগে বর্তমান মুসলিম প্রজন্ম উচ্চশিক্ষাসহ বিভিন্ন পার্থিব সুযোগ-সুবিধা উপভোগ করার নিমিত্তে অমুসলিম রাষ্ট্রে গমন করে। কালের পরিক্রমায় তারা সেসব রাষ্ট্রে জাতীয়তা ও নাগরিকত্ব গ্রহণ করে তাদের পরবর্তী প্রজন্মসহ সেখানে অবস্থান করে। ফলে মুসলিম কর্তৃক অমুসলিম রাষ্ট্রে জাতীয়তা ও নাগরিকত্ব গ্রহণ বহুল চর্চিত একটি বিষয়ে পরিণত হয়েছে। কখন অমুসলিম রাষ্ট্রে অবস্থান করা যাবে, আর কখন করা যাবে না, কী কী শর্ত পাওয়া গেলে অমুসলিম রাষ্ট্রে জাতীয়তা ও নাগরিকত্ব গ্রহণ করা যাবে, আর কোন অবস্থায় তা গ্রহণ করা যাবে না- বক্ষ্যমাণ প্রবন্ধে এসব প্রশ্নের উত্তর খোঁজার চেষ্টা করা হয়েছে। ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষাংশে ও বিংশ শতাব্দীর প্রারম্ভে অমুসলিম রাষ্ট্রে মুসলিম কর্তৃক জাতীয়তা ও নাগরিকত্ব গ্রহণ নিয়ে ইসলামী আইনতত্ত্ববিদগণের মধ্যে মতপার্থক্য থাকলেও আধুনিককালে শরীয়াহ বিশেষজ্ঞগণ নির্দিষ্ট কিছু শর্তসাপেক্ষে এর অনুমোদন দেন। বর্ণনামূলক ও বিশ্লেষণমূলক পদ্ধতিতে রচিত আলোচ্য প্রবন্ধ পাঠান্তে জানা যাবে, শরীয়াহ সম্মত প্রয়োজনীয়তা দেখা দিলে যেমনÑনিরবচ্ছিন্ন ইসলামী দাওয়াহ্ কার্যক্রম পরিচালনা প্রভৃতি উদ্দেশ্যে অমুসলিম দেশে জাতীয়তা ও নাগরিকত্ব গ্রহণ করা যাবে; বরং ক্ষেত্র বিশেষে তা আবশ্যকও বটে।