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El tratamiento de datos personales sobre la salud del trabajador. STC 202/1999, de 8 de noviembre
Authors: Rodríguez-Piñero Miguel
Published: October 2022

La jurisprudencia constitucional sobre el art. 18.4 CE ha sido especialmente creativa, al efectuar una reconstrucción de dicho artículo, más allá de su texto literal. No realiza una mera especificación del derecho de la intimidad, sino que incorpora una nueva garantía constitucional, como respuesta a una nueva forma de amenaza. Consagra así un nuevo derecho fundamental, con carácter autónomo, de control de los datos personales, sean o no estrictamente íntimos. Este nuevo derecho opera por sí mismo pero también en garantía de otros derechos. Tal doble función se refleja muy claramente en el caso del contrato de trabajo y su incidencia sobre los datos personales del trabajador. La STC 202/1999 reviste gran interés por sí misma pero también por las incidencias surgidas en su ejecución, que resaltan las dificultades para asegurar el respeto del derecho fundamental partiendo de sentencias constitucionales meramente declarativas y anulatorias, pero que rechazan pretensiones de condena. Ello propició un nuevo recurso de amparo, resuelto por la STC 153/2004, en la que se aborda el derecho a la prueba y su vinculación con el principio de igualdad de armas.
San Josemaría Escrivá, el derecho, la justicia. (A los cincuenta años de la creación de la Facultad de Derecho Canónico de la Universidad de Navarra)
Authors: Lo Castro Gaetano
Published: October 2022

La contribución de san Josemaría Escrivá a la vida jurídica de la Iglesia no se agota en la fundación de la Facultad de Derecho canónico de la Universidad de Navarra, sino que ha adquirido un relieve general con motivo de su enseñanza acerca de la llamada universal a la santidad (y la consiguiente reconsideración de las funciones de los fieles, en particular de los laicos, en la vida de la Iglesia); así como también por la búsqueda de la forma jurídica idónea para el ente que pretende proponer a los hombre dicha enseñanza (que se concretaría finalmente en el reconocimiento de una entidad jurisdiccional jerárquica de naturaleza secular de ámbito personal); por la doctrina del valor divino de las realidades temporales y de la libertad responsable de los cristianos que actúan en ellas (que habría innovado las relaciones entre dimensión temporal y dimensión espiritual, anclada en la obsoleta concepción de las relaciones entre poderes); por la clarificación de los horizontes idóneos para vivir y superar la antinomia entre ley y carisma, entre ley y conciencia.
Medidas de fomento y promoción en materia de asociaciones de fieles: régimen fiscal y mecenazgo
Authors: Rodríguez Blanco Miguel
Published: October 2022

El régimen tributario de las asociaciones de fieles se encuentra previsto en el Acuerdo sobre Asuntos Económicos, de 3 de enero de 1979, suscrito entre el Estado Español y la Santa Sede. Dicho Acuerdo reconoce a estas entidades el derecho a los beneficios tributarios que el ordenamiento estatal establezca para las entidades sin ánimo de lucro que persiguen fines de interés general. Se trata de un régimen fiscal incentivado que tiene la finalidad de promover los fines propios de las asociaciones de fieles, al considerarlos fines de interés general.
Primi appunti per una storia delle origini della Teologia del Diritto (Canonico)
Authors: Gherri Paolo
Published: October 2022

La Teologia del Diritto sviluppatasi nella Canonistica cattolica con l’insegnamento di Mörsdorf mostra le proprie radici più profonde nel problema espressamente germanico dell’autonomia giuridica delle Chiese rispetto allo Stato. La questione venne posta da Sohm negando ogni fondamento a tale autonomia: il Kirchenrecht è di competenza esclusiva dello Stato e contraddice la natura della Chiesa. A Barmen (1934), guidata da Barth, la Chiesa evangelica si ruppe rifiutando le leggi razziali naziste per dotarsi di una regolamentazione autonoma intra-ecclesiale (ancora: Kirchenrecht) da fondare attraverso una Kirchenrechtstheologie anziché filosoficamente. Nel dopo-guerra Mörsdorf seguì tale linea per rivitalizzare il Diritto canonico (Kanonischenrecht) pre-conciliare. Ciò avvenne, tuttavia, scambiando il Kanonischenrecht col Kirchenrecht, poiché il vocabolario e la cultura tedesca erano ormai cambiati. Il Kirchenrecht di Sohm era Diritto dello Stato sulle Chiese (Diritto ecclesiastico); quello di Mörsdorf era Diritto della Chiesa su se stessa (Diritto canonico). Un solo termine per due realtà inconciliabili.
Los concordatos como instrumentos al servicio de la realización de la libertad religiosa
Authors: Fumagalli Carulli Ombretta
Published: October 2022

El artículo describe brevemente la historia de los concordatos y examina la enseñanza del Concilio Vaticano II sobre las relaciones entre la Iglesia y el Estado. Tras responder a la cuestión retórica acerca de si el Concilio es la tumba de los concordatos, la autora analiza los textos concordatarios más recientes. Seguidamente, el artículo afronta el estudio del sistema de relaciones entre Iglesia y Estado, subrayando defectos y ventajas de cada uno de los sistemas y destacando que el modelo concordatario garantiza la soberanía de la Iglesia católica. Finalmente, la Autora se refiere al papel de las conferencias episcopales en las relaciones entre el Estado y la Iglesia y apunta el riesgo de la reaparición de las iglesias nacionales.
Sobre el recto ejercicio de la potestad de la curia romana
Authors: Viana Antonio
Published: October 2022

El texto se ocupa principalmente de dos problemas que se plantean en el ejercicio reciente de la potestad normativa de la curia romana. En primer lugar, la actividad normativa de la Congregación para la Doctrina de la Fe. Se concluye que todavía no ha terminado el camino hacia la completa claridad, publicidad y control procedimental de la actividad normativa de este dicasterio de la curia romana. En segundo lugar, el autor estudia el problema de las así llamadas «instrucciones» publicadas por los Consejos Pontificios de la curia romana, que han producido una desviación respecto de lo previsto por el CIC de 1983. El autor concluye que la actividad normativa de los dicasterios de la curia romana debe inspirarse siempre en criterios sistemáticos de legalidad, que facilitan el buen gobierno y evitan la mera acumulación de normas al servicio del interés pragmático de la autoridad en las diversas circunstancias.
La digna sustentación de los clérigos
Authors: Zalbidea Diego
Published: October 2022

El Código de Derecho Canónico de 1983, en sintonía con el Decreto Conciliar Presbyterorum Ordinis, lleva a cabo la renovación del sistema del sostenimiento del clero, pasando desde el sistema beneficial a las posibilidades que ofrecen los Fondos diocesanos de nueva creación (cfr. c. 1274). La superación de las diferencias entre clérigos en cuanto a sus percepciones dinerarias, el aumento de la posibilidad de someter esta materia a un régimen de buen gobierno, y la atribución al oficio del verdadero protagonismo en la actividad –y el consiguiente sostenimiento– del sacerdote son algunas de las consecuencias de un sistema que está todavía en sus inicios. La legislación particular ya ha cumplido en numerosos países un primer periodo de prueba. La adaptación de los principios generales a las situaciones de cada región o área geográfica es necesaria, pues en esta materia el principio de subsidiariedad encuentra una aplicación muy relevante.
El sacerdocio ministerial al servicio del sacerdocio común de los fieles
Authors: Villar José Ramón
Published: October 2022

La profundización del Concilio Vaticano II sobre la naturaleza de la Iglesia como Pueblo de Dios supuso el paso de una imagen de la Iglesia vista primariamente como institución representada por la jerarquía –y sobre la que recaería la misión–, a una concepción del Pueblo de Dios en el que todos, en radical unidad, comparten la común vocación y misión, que cada uno realiza según sus posiciones y funciones propias. El sacerdocio ministerial y el sacerdocio común son diferentes en esencia, no en grado. Ambos son originarios y constitutivos en la Iglesia. Ambos se ordenan recíprocamente, según una prioridad substancial del sacerdocio común, y una prioridad funcional del sacerdocio ministerial. La «cooperación orgánica» de ambos es el trasunto dinámico-misional de su ordenación mutua. La misión de la Iglesia es «orgánica», es decir, la acción conjunta de fieles y ministerio, articulada desde sus posiciones estructurales en la Iglesia.
El sacramento del Orden y el sacerdocio ministerial a la luz del M. P. "Omnium in mentem"
Authors: Rincón-Pérez Tomás
Published: October 2022

El M. P. Omnium in mentem ha modificado los cc. 1008 y 1009 referentes al sacramento del Orden, y ha suprimido la fórmula «apartamiento de la Iglesia por acto formal» en referencia a aspectos concretos del sacramento del matrimonio. Salvo una breve alusión a esta última cuestión, este trabajo tiene por objeto indagar los motivos que han llevado al Romano Pontífice a modificar de forma notable el tenor literal del c. 1008, al tiempo que introduce un párrafo nuevo en el c. 1009. Con ello, el Legislador trata de ilustrar de forma nueva el alcance teológico-canónico del sacramento del orden en su unicidad y en su diversidad con el fin de situar el orden diaconal y los órdenes sacerdotales en la dimensión cristológica y eclesiológica que corresponde a cada uno de ellos. El autor dedica una especial atención al análisis del estatuto teológico del orden diaconal tal y como viene reflejado en la doctrina magisterial y en los cánones modificados.
"Qui tacet consentire videtur". La importancia de una antigua regla canónica en el juicio contra Tomás Moro
Authors: Corral Talciani Hernán
Published: October 2022

Este trabajo estudia la invocación del adagio Qui tacet, consentire videtur que hizo Tomás Moro para defenderse de uno de los cargos contenidos en el indictmen que lo llevó a juicio. Por el examen de las fuentes del proceso se puede inferir que la alegación tuvo lugar, aunque existen diferencias sobre el origen del adagio mencionado por Moro. Al indagar la historia de la máxima se observa que proviene del Derecho Canónico: fue consagrada en el Libro Sexto de las Decretales por Dino de Mugelano, quien generalizó algunos precedentes contenidos en el Digesto y la práctica eclesiástica. La regla pasaría luego al Derecho común medieval y al antiguo Derecho inglés. Por ello, las diferentes versiones del proceso pueden considerarse correctas aunque aludan a fuentes distintas del adagio. La invocación de Moro no fue sólo retórica sino jurídica en tres diferentes modos. El alegato basado en la máxima resultó efectivo: el cargo relativo al silencio no malicioso no fue mantenido por los acusadores.
La naturaleza jurídica de la obra religiosa con dimensión histórico-artística y su incidencia en el ordenamiento
Authors: Calvo Espiga Arturo
Published: October 2022

La generalización del consumismo cultural, síntoma de la progresiva decadencia de la formación e instrucción de las personas, ha llevado a buena parte de la doctrina jurídica a primar una pretendida dimensión «cultural» de la obra religiosa de arte sobre su esencia religiosa. En esta tesitura, se analiza, desde una metodología y perspectiva histórico- jurídica, normativa y jurisprudencial la naturaleza jurídica de la obra de arte religiosa. Los pilares sobre los que se articula este estudio son la intencionalidad y derechos del autor de la obra, la voluntad o voluntades productoras del negocio jurídico que da origen a la obra y la percepción social de la producción artística a lo largo de los siglos. Al margen de cuestiones en torno al derecho de propiedad sobre ellas o a la jerarquización o preeminencia de criterios en su utilización actual, esta reflexión busca determinar los constitutivos jurídicos esenciales de la obra de arte religiosa.
Régimen fiscal de los bienes inmuebles de la Iglesia y, en particular, de los lugares de culto
Authors: Vázquez Del Rey Villanueva Antonio
Published: October 2022

El régimen fiscal de los lugares de culto tradicionalmente ha sido objeto de una serie de beneficios fiscales dirigidos a evitar que los tributos que recaen sobre la propiedad inmobiliaria vacíen el patrimonio de la Iglesia. La determinación del régimen actualmente aplicable comporta la necesidad de tener en cuenta una serie de disposiciones de distinta naturaleza, lo que genera cierta inseguridad jurídica. De entre todas ellas es preciso destacar el Acuerdo sobre Asuntos Económicos de 1979 (y los demás acuerdos de cooperación con las confesiones legalmente reconocidas), que establece el núcleo irreductible de beneficios fiscales aplicables a la Iglesia, de los que el Estado no puede disponer de manera unilateral. Por otra parte, el régimen fiscal de las entidades sin fines lucrativos también resulta aplicable a los lugares de culto, lo que implica la mejora de buena parte de los beneficios fiscales, tanto por su contenido como por su aplicación.
La inscripción de los lugares de culto en el Registro de la Propiedad
Authors: Goñi Rodríguez de Almeida María
Published: October 2022

En el presente trabajo se pretende examinar la incorporación de los bienes inmuebles destinados al culto –lugares de culto– en el Registro de la Propiedad. En consecuencia, se analiza la inmatriculación de estos inmuebles, con especial referencia a los de la Iglesia Católica, que llegan al Registro a través del procedimiento especial del art. 206 LH., así como la inscripción de las declaraciones de obra nueva, mediante las que se hace constar en el Registro, la construcción y acceso del edificio destinado al culto en la finca registral ya inmatriculada. Las peculiares características de los inmuebles destinados al culto les confieren un régimen jurídico especial del que debe quedar constancia en el Registro de la Propiedad, para su perfecta oponibilidad a terceros; por ello, defendemos la necesidad de que conste en el Registro la adscripción cultual de un determinado inmueble.
Univocidad del precepto dominical y «carácter positivo» del descanso del trabajo
Authors: Del Pozzo Massimo
Published: October 2022

La observancia del descanso festivo se encuentra expuesta al apremiante riesgo de la secularización de la sociedad occidental, que amenaza con desnaturalizar y depauperar la práctica de la fe y aun de degradar lo humano. El artículo, partiendo de un análisis del desarrollo histórico del descanso laboral, revisa los aspectos esenciales de la cuestión, en continuidad con la celebración del día del Señor y con el contenido positivo del mandato eclesiástico. La actual formulación legal (can. 1247) ayuda también a comprender la conexión y la congruencia entre el culto, la alegría y la distensión que la celebración requiere. La unión con el sacrificio eucarístico indica cuál es la fuente y el fin del precepto festivo. El contenido positivo del uso del tiempo evita la «sabatización» e induce a cultivar los valores del espíritu y de la gratuidad. La recuperación del sentido del precepto sin laxismos ni rigideces enseña precisamente a prestar la alabanza debida al Creador y a santificar el trabajo mediante el sentido de la fiesta.
Posible regulación de la Sede Apostólica impedida
Authors: Viana Antonio
Published: October 2022

La renuncia al oficio papal por parte de Benedicto XVI, por motivos de salud, ha planteado la oportunidad de una regulación de los supuestos y el procedimiento para el caso de que la sede romana quede impedida por enfermedad del Papa. Esa regulación está prevista por el CIC y el CCEO, pero aún no ha sido aplicada. Es necesario inquirir los precedentes históricos de la cuestión y los delicados problemas de procedimiento que aquí se plantean.
«Quod omnes tangit, debet ab omnibus approbari». Note sull’origine e sull’utilizzazione del principio tra medioevo e prima età moderna
Authors: Condorelli Orazio
Published: October 2022

El principio enunciado en el título aparece entre las regulae iuris situadas al final del Liber Sextus de Bonifacio VIII. Encuentra su origen en el derecho privado recogido en el corpus justinianeo, y pasó al campo del derecho público a través del ius decretalium. El principio fue usado durante siglos como argumento jurídico y racional en las discusiones sobre la dinámica del ejercicio del poder, tanto dentro de la Iglesia como en el ámbito de las instituciones seculares. Las reflexiones de los juristas (así como de los filósofos, teólogos y escritores políticos) situaron el principio entre los instrumentos y procedimientos que hacen posible la participación de la comunidad (a través de sus representantes) en el gobierno de la res publica: la aprobación de los miembros se concibe como un límite del poder de quien ostenta el gobierno de la comunidad. En las elaboraciones teóricas el principio de la participación y de la aprobación se ve como derivación de la razón: pertenece a la esfera del derecho natural o al ius gentium.
Análisis jurídico del artículo 7 del Acuerdo de cooperación del Estado español con la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España en la perspectiva de la doctrina y liturgia protestantes sobre el matrimonio
Authors: Calvo Espiga Arturo
Published: October 2022

Se plantea en este estudio el análisis del contenido del Artículo 7,1º del Acuerdo del Estado Español con la Federación de Entidades Reformadas de España. Análisis realizado desde la cobertura que puede ofrecer a su contenido la doctrina protestante sobre el matrimonio. Para ello se examina el pensamiento de Lutero y Calvino sobre el matrimonio, la recepción que de estos principios se ha realizado por la doctrina protestante contemporánea y su plasmación o concreción en los Rituales de celebración litúrgica usados en las Iglesias y comunidades protestantes. Se trata, sobre todo, de evaluar la fidelidad y congruencia de lo prescrito en el mencionado Artículo 7 con la doctrina y principios de la Reforma protestante sobre el matrimonio y de apuntar su anclaje jurídico en el conjunto del ordenamiento español.
La potestà giurisdizionale del magistrato inquisitore e l’editto di fede quale momento instaurativo dell’actio poenalis nella procedura canonica medievale per inquisitionem
Authors: Tammaro Ciro
Published: October 2022

L’articolo introduce la tematica attraverso considerazioni preliminari a proposito del quadro storico, sociale ed ecclesiale di riferimento in epoca medievale. Dopo alcune considerazioni circa la caratteristiche canoniche, strutturali e funzionali, della giurisdizione inquisitoria, in seguito vi è un’approfondita analisi circa il ruolo del giudice in tale giurisdizione, come parte attiva nell’ambito dell’actio poenalis. Successivamente, lo studio indaga a proposito del mandato pontificio, quale fonte della giurisdizione inquisitoria, e delle sue caratteristiche principali. Seguono alcune osservazioni circa il concorso tra giurisdizione penale episcopale ed inquisitoria in un determinato territorio. Vengono successivamente formulate alcune osservazioni circa la natura intrinsecamente personale della giurisdizione inquisitoria, della potestà dell’inquisitore quale potestà soggettiva autonoma sul territorio, nonché dei criteri di determinazione della sua competenza sul territorio come parametri pratici generali di esercizio della funzione giurisdizionale, in relazione ai soggetti destinatari ed al territorio. Infine, l’articolo si occupa dell’edictum fidei quale momento instaurativo dell’actio poenalis nell’ambito della fase preliminare del rito inquisitorio.
Las conexiones –y desconexiones– de las fundaciones privadas con el Derecho público
Authors: Alli Turrillas Juan Cruz
Published: October 2022

La fundación es una institución jurídica en la que se encuentran la voluntad privada y la pública en la búsqueda del bien común, mediante la creación de una institución autónoma, sin ánimo de lucro con una aportación patrimonial duradera, supervisada por las autoridades y vinculada a tal fin general.

La presencia de ambas voluntades es lo que ha configurado históricamente esta figura, reconocida así en nuestro ordenamiento. Fruto de esa situación, aunque consolidada, se ha producido tensiones que, en los últimos tiempos, están llevando a una reformulación de las formas de intervención pública sobre su ser y su actuar.

En este artículo se revisa cómo surgió esta figura y en qué se parece a sus equivalentes en otros países culturalmente cercanos (Alemania, Francia, Inglaterra y los Estados Unidos) y cómo la han regulado. Finalmente se realiza un análisis crítico de la regulación vigente y se proponen ideas para su posible transformación
Le fondazioni non autonome. Aspetti canonistici
Authors: Grazian Francesco
Published: October 2022

L'intervento indica le principali questioni relativi all'istituto delle fondazioni non autonome così come è presentato dal Codice del 1983: la natura, la costituzione, l'amministrazione, la vigilanza dell'Ordinario, l'estinzione. Affronta alcuni aspetti relativi alla attualità di tale istituto, nato soprattutto per regolare i legati di sante Messe. Ne rileva le difficoltà odierne e illustra la necessità di regolare attraverso questo istituto o pensando ad un diverso quadro normativo la gestione dei fondi non autonomi.
Perspectiva canónica del "trust"
Authors: Otaduy Javier
Published: October 2022

Buena parte de la doctrina británica entiende que el trust (use) brotó sin conexión alguna con el ius commune del continente. En realidad hubo múltiples conexiones que hacen al derecho continental, civil y canónico, corresponsable del origen del use. La influencia eclesiástica fue grande en la Court of Chancery para juzgar equitativamente sobre los derechos de los beneficiarios. Los Christian Courts juzgaban además de los trusts intergeneracionales. La doctrina continental ocupó un lugar cómodo junto al Common Law hasta el siglo XVII. Desde el movimiento codificador europeo ha existido una fuerte suspicacia frente a todos los negocios fiduciarios, por insolidarios y simulatorios. El derecho canónico ha admitido, con cautelas, la posibilidad del negocio fiducial. En el actual c. 1302 cabe el modelo del charitable trust, siempre que el ordenamiento civil del país lo acepte.
El derecho-deber de los fieles de ayudar a la Iglesia en sus necesidades (c. 222 § 1 del CIC)
Authors: Vázquez Sánchez Jaime
Published: October 2022

La corresponsabilidad es el fundamento del c. 222 § 1. Los fieles que viven la corresponsabilidad reciben los dones de Dios, los aceptan y reconocen, los aprecian y agradecen, los cuidan de manera responsable, los comparten con los demás, y los devuelven al Señor con creces. El c. 222 § 1 supone una novedad en el ordenamiento canónico y no debe reducirse su contenido a la colaboración económica de los fieles con las necesidades de la Iglesia. Su comprensión global puede llevar a los fieles a vivir con mayor compromiso su misión en la Iglesia.
Crónica de Jurisprudencia 2016. Derecho eclesiástico español
Authors: Otaduy Jorge
Published: October 2022

Recoge la jurisprudencia más relevante dictada por los tribunales españoles en relación con el factor religioso a lo largo del año 2016. En una breve síntesis se presenta el contenido de cada resolución. Incluye una referencia final a los casos resueltos por el Tribunal Europeo de Derechos Humanos y el Tribunal de Justicia de la Unión Europea.
Las "Premáticas del Desengaño contra los poetas güeros" y las versiones del "Buscón"
Authors: Azaustre Galiana Antonio
Published: October 2022

Estudia distintos testimonios de la obrilla festiva que arrojan luz sobre el complejo panorama textual de El Buscón, en concreto, para situar el ms. S en el inicio de la tradición textual del relato picaresco quevediano.
"'L nimico empio de l’umana natura": Quevedo, Ariosto y la artillería
Authors: Cacho Casal Rodrigo
Published: October 2022

En su silva Execración contra el inventor de la artillería Quevedo recoge un tópico que tuvo gran fortuna a partir del Renacimiento: el ataque a las armas de fuego, culpables de haber acabado con la valentía de la antigua caballería. El modelo fundamental que inspiró a varios autores italianos y españoles fue el Orlando furioso de Ariosto. Quevedo también partió de este precedente, pero lo combinó con la imitación de Horacio y de otros escritores. En su adaptación del tópico, la silva aporta nuevos elementos estilísticos propios de la estética barroca, y pone mayor énfasis que Ariosto en su contenido censorio.
La novela picaresca entre realismo y representación de la realidad: el caso del "Buscón"
Authors: Gargano Antonio
Published: October 2022

El autor investiga sobre el concepto de realismo a través de las páginas del Buscón. Se discute sobre el tópico de la literatura realista española y su relación con un estilo literario que triunfa en la segunda mitad del siglo XIX. Para Antonio Gargano hay que tener en cuenta la distancia cómica que el lector está obligado a tomar cuando lee la novela picaresca.
Autores italianos en la transmisión de la tradición del elogio en tiempo de Quevedo
Authors: López Poza Sagrario
Published: October 2022

Este artículo muestra una reflexión sobre los poemas de elogio de Quevedo teniendo en cuenta el género en el que fueron compuestos, inspirados en la Antología Planudea y los poetas neolatinos. También se señalan los vínculos de esta tradición con el poeta napolitano Giambatista Marino.
El humor, la risa y la humillación social: el caso del "Buscón"
Authors: Roncero López Victoriano
Published: October 2022

Desde la Antigüedad griega, el humor se utilizó como una manera de recordarle a los individuos de la clase baja su origen. Quevedo en el Buscón utiliza el humor y la risa para degradar a su personaje y avisar a los nobles de su época sobre el peligro que supone el intento de ascensión social de Pablos. En este trabajo se analizan los episodios en que se hace uso de este recurso.
La manipulación ideológica de las obras de Quevedo en la Inglaterra del siglo XVII
Authors: Arbesú David
Published: October 2022

El considerable éxito editorial de las obras de Quevedo en la Inglaterra del siglo XVII —a la par con el de Cervantes— se utilizó para modelar una imagen particular del escritor de acuerdo con los intereses de la ideología dominante del momento. Este artículo demuestra que existió una corriente literaria que, teniendo en cuenta la nacionalidad de Quevedo y la buena acogida de sus libros, utilizó las obras de este escritor para favorecer intereses británicos. Así, salieron a la luz una serie de traducciones, adaptaciones y falsificaciones de sus obras cuyo mensaje defendía claramente a los ingleses y al protestantismo, y atacaba a España y al catolicismo. De estas obras, dos merecen especial atención. La primera de ellas, Los viajes de Quevedo por la desconocida tierra austral (The Travels of Quevedo Through Terra Australis Incognita), supone la primera aparición de Quevedo como personaje literario en Inglaterra, y la segunda, la más descarada falsificación de los Sueños, convierte a nuestro autor en el más férreo defensor de la causa protestante inglesa, en censor de la religión católica y en el crítico más feroz de la política española de colonización del Nuevo Mundo.
Cuatro romances de Quevedo: modelos e imitaciones
Authors: Carreira Antonio
Published: October 2022

Estudio de cuatro romances de Quevedo o a él atribuidos, en relación con otros similares anónimos y autónimos a fin de plantear su interdependencia, las vías y el orden de su difusión, la autenticidad de dos dudosos y, en uno más, el posible orden de versiones según la presencia o ausencia en ellas de diversas coplas.
La mitología en el Barroco: teoría y práctica a propósito de Acteón en dos sonetos de Quevedo
Authors: Morros Bienvenido
Published: October 2022

El presente trabajo pretende mostrar cómo Quevedo recrea, especialmente en dos sonetos, el mito de Diana y Acteón, muy atento a una larga tradición que presenta al príncipe de Tebas víctima de sus perros por su excesiva afición a la caza, considerada superficial por tratarse de una actividad ociosa, y particularmente cara, que alejaba a sus practicantes de trabajos más productivos. Nuestro poeta, además, tiene en cuenta otra tradición, tan antigua como la primera, que convierte al cazador tebano en un joven interesado por la diosa de la castidad, por la que siente un tipo de amor que acaba por matarlo. Esas dos tradiciones suelen coincidir y confluir en los Siglos de Oro, sobre todo en dos autores, Camoes y Lope de Vega, a quienes Quevedo demuestra conocer muy bien.
Sodomitas, putos, doncellos y maricotes en algunos textos de Quevedo
Authors: Martín Adrienne L.
Published: October 2022

Este ensayo analiza el sistema simbólico del tratamiento de la homosexualidad por Quevedo dentro de los parámetros de la sátira y el teatro breve. Se contextualiza su significado dentro del momento histórico, cuando aquélla se consideraba una abominación y el más grave de todos los crímenes contra natura. El ingenioso y polivalente lenguaje de la sátira antisodomítica quevedesca revela su proximidad al verso escatológico, con su fijación en el ano como locus convencional de las prácticas homosexuales. En El entremés famoso «El marión» se templa el tono y lenguaje explícito anterior, y los sodomitas y putos depravados de la sátira poética ceden ante un afeminado andrógino y sorprendentemente asexuado, revelando cómo el género literario y aspectos de la actuación teatral determinan la representación de la otredad sexual.
Quevedo en América. Bibliografía inconclusa
Authors: García Valdés Celsa Carmen
Published: October 2022

La influencia de la obra de Quevedo en la literatura en lengua española ha sido una constante y llega hasta nuestros días. Ciñéndonos a la literatura hispanoamericana parece lógico encontrar esa influencia en escritores de la época colonial, pues pronto llegaban a América los libros publicados en España. Pero esa presencia quevediana también se encuentra en épocas posteriores. La autora de este artículo recopila bibliografía interesante sobre la presencia de Quevedo en el continente americano. El artículo está dividido en dos apartados: el primero contiene bibliografía sobre la presencia de Quevedo en las letras hispanoamericanas. El segundo apartado muestra ediciones, artículos y ensayos sobre la vida y obra de Quevedo publicados en América.
Séneca el Viejo y Quevedo
Authors: Adiego Ignacio Javier , Artigas Esther , De Riquer Alejandra
Published: October 2022

En este artículo se revisa la influencia de las Controversias y Suasorias de Séneca el Viejo en la obra de Francisco de Quevedo. Se analiza en primer lugar la traducción que hizo Quevedo de las suasorias 6 y 7 y la incorporación de dicha versión como apéndice a su Vida de Marco Bruto. Una segunda parte se centra en la traducción quevediana, recientemente descubierta, de algunas controversias. En ambas secciones se pone de manifiesto que Quevedo no se limitó a traducir —en una búsqueda deliberada de literalidad— el texto latino, sino que introdujo además su propia recreación del modelo senequiano. Finalmente, se indagan algunas razones del interés de Quevedo por la obra de Séneca el Viejo y se apuntan, como posibles elementos de atracción, la brevedad y concisión de las sententiae senequianas y muy especialmente la acumulación estática de frases que las caracteriza.
Quevedo contra Richelieu: "Visita y anotomía", sátira menipea y aguja de navegar cabezas cardenalicias
Authors: Arranz Lago David Felipe
Published: October 2022

España y Francia se enfrentaron a lo largo del siglo XVII por el dominio del mundo, aunque sus monarcas trataron de buscar la paz mediante el enlace de Ana de Austria, hija de Felipe III, con Luis XIII, hijo de Enrique IV, el 18 de octubre de 1615 en Burgos, boda a la que asistió Quevedo. Sus respectivos validos, el Conde-Duque de Olivares y el Cardenal Richelieu, los hombres más poderosos y ambiciosos de Occidente en aquella época, basaron su política exterior en la guerra y la anexión de territorios, mientras sus monarcas se dedicaban a los grandes fastos y a la vida disoluta. Quevedo, ante todo un hombre político, fue muy crítico con esta estrategia exterior y mostró una gran preocupación por las relaciones entre ambos países; fijó su objetivo satírico en los dos validos y se vio finalmente formando parte de las filas de la oposición, encabezada por el Duque de Medinaceli, mientras este grupo buscaba una salida pacífica a la animadversión entre ambos gobiernos. Esta implicación, que fue más allá de la mera estética literaria y que consistió en una militancia y un compromiso político, le valieron la cárcel. En este trabajo examinamos varios libelos y poemas contra el Cardenal Richelieu y sus desmedidas ansias de poder, a manera de exhortación a Luis XIII.
Un paisaje de la literatura carcelaria: San Marcos de León en la obra de Quevedo
Authors: Matas Caballero Juan
Published: October 2022

Francisco de Quevedo se hizo eco en parte de su epistolario de su experiencia carcelaria vivida en el otoño de sus días en San Marcos de León. En dicho epistolario mostró su visión más íntima y personal del fatídico episodio. El resultado fue una literatura ubicada en las lábiles fronteras entre la verdad y la ficción biográficas; una literatura surgida como una especie de conjura contra la cárcel. El epistolario de Quevedo —como la literatura carcelaria y la literatura del exilio— es una rebeldía contra el olvido y una forma de rebeldía contra el poder político. Del mismo modo que Ovidio hiciera con su experiencia del exilio, Quevedo supo transformar su peripecia vital en San Marcos en una poética de literatura carcelaria.
La última revisión quevediana del "Buscón": la edición príncipe (Zaragoza, 1626)
Authors: Tobar Quintanar María José
Published: October 2022

Partiendo de las teorías de la cuádruple redacción del Buscón y de la intervención de Quevedo en la princeps (Zaragoza, 1626), —expuestas por Alfonso Rey en su reciente edición crítica (2007)—, el presente trabajo propone, sin embargo, un orden cronológico distinto para la sucesión de las cuatro versiones de esa obra quevediana. Frente a la cronología S, C, Z y B, defendida por Rey, en este artículo se argumenta con datos textuales y extratextuales el orden S, C, B y Z; de manera que la edición príncipe del Buscón (Z) es considerada la última voluntad textual de Quevedo para su relato picaresco.
El léxico científico de Quevedo (IV)
Authors: Tato Puigcerver José Julio
Published: October 2022

Este artículo analiza el significado de algunos términos técnicos obtenidos de las obras de Quevedo, utilizando diccionarios y libros de la época. Los términos son: hidropesía; hígado; hipocrás; metales, producto del sol; mitridático; Mizaldo; moco, superfluidad del cerebro; muelas de difuntos; muermo; muerte repentina; zarza y zurdo
La Lisi de Quevedo
Authors: Roig Miranda Marie
Published: October 2022

La poesía amorosa de Quevedo es heredera, en buena parte, del modelo petrarquista y nos presenta una figura de dama amada bastante arquetípica. Sin embargo, en el grupo de poemas a Lisi, nos encontramos con una mujer algo diferente en sus actitudes, más concreta, con rasgos más individualizados, (¿más real?). Es también diferente, muchas veces, la actitud del amante frente a ella.
Nuevas tecnologías y redes sociales en la investigación en Humanidades
Authors: Baraibar Álvaro , Cohen Shai
Published: October 2022

Uno de los aspectos más fascinantes de la World Wide Web es que hace el mundo al mismo tiempo asequible e impredecible. En este sentido, los ámbitos de interés y el conocimiento general de las personas han avanzado hacia nuevas expectativas. Este contexto digital ofrece múltiples posibilidades al investigador y a la comunidad científica que estén dispuestos a explorar estas herramientas. El trabajo colaborativo, la extensión de las redes de investigación, la visibilidad y los actuales cauces de comunicación y conversación, son algunas de las ideas que debemos plantearnos y tener presentes en la aplicación de las nuevas tecnologías y de las redes sociales a la investigación en Humanidades.

El presente trabajo aporta algunas reflexiones sobre esta cuestión y trata de mostrar formas concretas en las que seguir avanzando a la hora de incorporar las posibilidades que las novedades técnicas nos ofrecen.
De invenciones, controversias y polémicas historiográficas y políticas en la Monarquía Hispánica en tiempos de Quevedo (y aún un siglo después)
Authors: Aranda Pérez Francisco José
Published: October 2022

En la genericamente llamada Espana del Siglo de Oro, uno de los debates intelectuales mas enconados fue el de la dignidad, y, por ende, el de la verdad de la historiografía, que caminaba entonces por la tortuosa senda de ser un genero literario (muy acortesanado) a convertirse en parte de un saber, de una ciencia propia aunque eminentemente política. No fue un alumbramiento facil y rapido: durante varias generaciones pugnaron diferentes historiadores, algunos severos adalides de la critica documental pero otros fantaseadores de altos designios y algún que otro estafador descarado. El público (desde la Corte a los demás círculos cultos) se alineo con algunos de los bandos según conveniencia o ilusión. Uno de los mas exitosos y que gano mas batallas despues de muerto fue el padre Román de la Higuera. Pero en la época de los Novatores y en la Ilustración, se convirtió —como tantas cosas— en una cuestión no meramente erudita sino patriótica o nacional. El regeneracionismo histórico fue uno de los primeros en sacar la cabeza en nuestra literatura y en nuestras humanidades en general.
Estilo en los sonetos funerales de Quevedo, Góngora y Lope
Authors: Llamas Martínez Jacobo
Published: October 2022

Quevedo, Góngora y Lope compusieron, como la mayoría de los autores de los siglos xvi y xvii, sonetos funerales a los que, partiendo de una tradición muy estereotipada, consiguieron transferirles parte de su singularidad creativa. Los mecanismos de la retórica (el ornatus en este caso) nos permiten explicitar las transformaciones elocutivas y semánticas que estos poetas introducen para dotar a estos sonetos de su estilo poético y temperamento específicos: el más panegírico y heroico en Quevedo, el más admonitorio y moral en Góngora y el más íntimo y humano en Lope.
Hacia una lectura política de "Cómo ha de ser el privado" de Francisco de Quevedo
Authors: Piłat Zuzankiewicz Marta
Published: October 2022

Las fechas de composición de la comedia quevediana Cómo ha de ser el privado (1623-1624) y su revisión (1628-1629) coinciden con la época de intensas relaciones diplomáticas hispano-inglesas orientadas al acercamiento entre Madrid y Londres mediante el matrimonio de la infanta María y el Príncipe de Gales. La lectura política de la obra nos permite comprender qué postura adopta el autor ante el proyecto de alianza con los protestantes en el contexto de la Guerra de los Treinta Años. La aplicación del enfoque histórico-crítico en el análisis de la comedia nos hace posible descifrar ciertas alusiones a la situación política internacional de aquel entonces, así como examinar la estrategia de máscaras que utiliza don Francisco para cubrir la identidad de los personajes.
Para la edición y estudio de un romance de Quevedo
Authors: Morros Mestres Bienvenido
Published: October 2022

En el presente trabajo estudiamos un romance de Quevedo aplicando el método de la filología tradicional y el neo-lachmanniano para la fijación de su texto. Aportamos las dos fuentes principales que usa el autor: un pasaje del Leandro de Juan Boscán y el primer romance de El caballero de Olmedo, publicado también en la Primavera y flor de los mejores romances (Madrid, 1621). Incluso llegamos a sugerir una fecha para el romance de Quevedo al poner en relación alguna de sus recreaciones con su soneto «En crespa tempestad del oro undoso».
Una nota sobre influencias quevedianas en "El rey gallo y discursos de la hormiga", de Francisco Santos
Authors: Arellano Ignacio
Published: October 2022

En este artículo Ignacio Arellano revisa la influencia quevediana detectable en la obra de Francisco Santos El rey gallo y discursos de la hormiga. Matiza los comentarios a algunos de los pasajes ya señalados anteriormente por los estudiosos de Santos, y añade otros lugares en los que Santos imita a Quevedo que habían pasado desapercibidos, especialmente la caricatura de la dueña, moldeada sobre la Quintañona quevediana. El autor concluye que rastreos de este tipo resultan necesarios para establecer con exactitud el mapa de las influencias quevedianas.
Una silva de Quevedo y un soneto y una empresa de Saavedra Fajardo
Authors: Díez de Revenga Francisco Javier
Published: October 2022

Tras indicar que la relación entre Quevedo y Saavedra Fajardo está todavía por estudiar de forma exhaustiva (y que ese trabajo constituiría una aportación muy notable para la historia de las ideas), el autor adelanta aquí una influencia quevediana en el soneto que cierra las Empresas morales, “Este mortal despojo, oh caminante”, y la correspondiente empresa, que figura bajo el lema latino “Ludibria mortis”. Después de rastrear otras posibles fuentes, muy variadas, para el soneto y la empresa, indica que Saavedra pudo inspirarse de forma sintética en un poema de Quevedo, la silva que comienza “Estas que veis aquí pobres y escuras” (núm. 142 en la edición de Blecua), analizando a continuación las coincidencias en intención, estructura, elementos componentes, etc.
Figuraciones de lo monstruoso: Quevedo y Gracián
Authors: Checa Jorge
Published: October 2022

La irrupción de lo monstruoso en los Sueños de Quevedo y en El Criticón de Gracián afecta según los casos a la conformación de los textos satíricos, a su reescritura no mimética del mundo cotidiano o la invención de imágenes inarmónicas y horribles. Este ensayo compara los distintos significados de lo monstruoso en uno y otro autor. Mientras para Quevedo dicha categoría problematiza la identidad semántica de los textos y repercute en su recepción ambivalente, Gracián procura contener la proliferación de su escritura cifrando en la imagen monstruosa varios principios constructivos y hermenéuticos del modo de representación alegórico.
Cuarenta y dos cartas de Quevedo a dos jesuitas distinguidos
Authors: Crosby James O.
Published: October 2022

Examen detenido basado en la documentación original coetánea de lo que ya sabemos de las relaciones de Quevedo con los jesuitas, y de las noticias que aportan una serie de cartas desconocidas de Quevedo. Lo que sabemos se somete a una revisión a fondo; en las cartas desconocidas el satírico ventila, con el acostumbrado ingenio y atrevimiento, su experiencia, su intelecto, su habilidad literaria y su sentido del humor.
Crisis y arbitrismo: Quevedo y el pensamiento económico español del Siglo de Oro
Authors: Urí-Martín Manuel
Published: October 2022

Se analizan en este artículo las causas de la decadencia de la monarquía hispánica, que se enmarca en una crisis general del siglo XVII que afecta a toda Europa. Como reacción a la crisis, se asiste en España a un florecimiento de memoriales que plantean posibles soluciones. Este fenómeno, denominado arbitrismo, cobra gran importancia desde finales del siglo XVI. Urí estudia las causas de la decadencia española y los intentos de solución aportados por los arbitristas con relación a distintas cuestiones: la llegada de nuevas riquezas tras el descubrimiento de América, el papel de los extranjeros, las monedas, los precios y la creciente inflación, el problema de la despoblación, acrecentado tras la expulsión de los moriscos, los tributos, etc. Al mismo tiempo va glosando la imagen negativa que de los arbitristas y sus teorías nos transmite Quevedo en distintas obras como el Buscón, el Lince de Italia o La hora de todos, aunque adopte algunas de sus soluciones.
El epigrama de Marcial en la poesía de Quevedo
Authors: Candelas Colodrón Manuel Ángel
Published: October 2022

El artículo trata de presentar, de forma ordenada y sistemática, el alcance de la huella de Marcial en la poesía de Quevedo: se aborda el problema de la colección Imitaciones de Marcial; los textos que proceden declaradamente de los epigramas del autor latino; temas y motivos, que, arraigados en una tradición satírica extensa y compleja, pueden presentar concomitancias notorias y, como conclusión, se advierten ciertas afinidades formales en las que Marcial pudo haber servido de estimulo o de inspiración a Quevedo, sobre la base técnica del conceptismo.
Quevedo "ludens": la letra del tahúr
Authors: Étienvre Jean Pierre
Published: October 2022

El juego es indudablemente una de las fuentes de la invención en Quevedo. Es irreprimible la propensión lúdica de su discurso literario, tanto en el enunciado y la enunciación como en la concepción global de la ficción. Pero se trata, sobre todo, en el presente trabajo, de prestar atención a un aspecto de ese juego: el juego con los juegos, precisamente, y en particular con el léxico de los naipes. Es en varias de sus obras donde Quevedo manifiesta ser tahúr; se rastrean huellas de esa afición, que le convierte en un verdadero "tahúr de vocablos" (expresión del propio Quevedo), se ofrecen y comentan citas y se analizan en particular dos episodios del Buscón. Así queda brevemente ilustrado el uso del juego como tema y como motivo en la literatura quevedesca.
El neologismo parasintético en Quevedo y Dante
Authors: Cacho Casal Rodrigo
Published: October 2022

El presente artículo se ocupa de las posibles fuentes de los neologismos parasintéticos burlescos de Quevedo. El estudio se ocupa de diferentes antecedentes del escritor español que parten de la literatura griega y latina y llegan hasta los autores castellanos de los siglos XV a XVII. Tras comprobar la originalidad de Quevedo en este tipo de creaciones lingüísticas, nos centramos en la relación entre el escritor español y Dante Alighieri que también hace un uso abundante de formaciones parasintéticas en su Divina Comedia. El conocimiento que Quevedo tenía de esta obra, y los parecidos encontrados entre ambos autores permiten hipotizar una influencia del florentino en los neologismos quevedianos.
El conceptismo en las jácaras de Quevedo: "Estábase el Padre Esquerra"
Authors: Carreira Antonio
Published: October 2022

Análisis de las jácaras, sus precedentes y su conexión con el irrealismo de Quevedo, así como aciertos de expresión y problemas de interpretación que plantean algunas de las más logradas, en especial la que comienza “Estábase el padre Esquerra”.
¿Para qué y para quién anotamos? (El caso de "El Buscón")
Authors: Iffland James
Published: October 2022

El ensayo explora los diferentes modos en que la práctica de la anotación filológica es afectada adversamente por el marco institucional en el que ésta se lleva a cabo. Basándose en el escrutinio de numerosas ediciones del Buscón, el autor sugiere que los filólogos a menudo no tienen una idea clara del tipo de lector para el cual están anotando, lo cual los lleva a aplicar criterios inconsistentes en su comentario textual. A continuación el autor sugiere estrategias para hacer la anotación filológica más útil para sus lectores.
El poema "Jura de el Serenísimo Príncipe don Baltasar Carlos", de Quevedo
Authors: Arellano Ignacio , Roncero Victoriano
Published: October 2022

Edición crítica con una anotación exhaustiva del poema «Jura del Serenísimo Príncipe» incluido en la Musa Clío de la edición de 1648 del Parnaso español. El poema fue escrito con motivo de la jura del Príncipe Baltasar Carlos el 7 de marzo de 1632 y aunque parece inacabado, es un poema muy interesante por las circunstancias y técnica con la que está escrito.
"Ivicio que de Marco Brvto hizieron los Autores en sus Obras": un estudio de las traducciones quevedianas de los pasajes clásicos
Authors: Cappelli Federica
Published: October 2022

El presente trabajo analiza las traducciones quevedianas de los pasajes clásicos que constituyen la pieza liminar titulada Jvicio qve de Marco Brvto hizieron los Autores … Tras contextualizar los juicios dentro de los demás fragmentos introductorios de la obra es posible deducir la doble función que el autor les atribuye: presentar a los protagonistas y garantizar autoridad a su Marco Bruto a través de una traducción pseudo-objetiva. Un puntual cotejo entre los textos clásicos y las versiones de Quevedo muestra cómo la insólita precisión llevada a cabo por el autor —y que a veces esconde sus geniales y bien disimuladas intervenciones— es el resultado de una elección consciente, dependiente de la propia función de los juicios. Tal estudio pretende despertar el interés de la crítica hacia esta pieza liminar usualmente ignorada.