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Une jeunesse difficile
Authors: Thévenot Laurent
Published: October 2008

Une jeunesse difficile

Les jeunes contrecarrent les plans du statisticien. Quand ils n'échappent pas tout simplement à son comptage parce qu'ils n'appartiennent à aucun ménage, comme par exemple les jeunes travailleurs vivant en foyer ou les jeunes placés dans des établissements spécialisés, ils se prêtent mal au classement, même dans les grilles les plus éprouvées. Déjouant l'opposition actif/inactif, ils circulent entre des statuts intermédiaires tels que ceux d'aide familial, de militaire, de stagiaire en entreprise ou même de chômeur. Mais ces statuts souvent conçus à leur intention, s'avèrent aujourd'hui inadéquats pour rendre compte du continuum insécable qui s'est constitué entre la position du jeune assisté par sa famille ou par l'école et celle de l'adulte rétribué pour son travail. Aussi les retrouve-t-on relégués dans des catégories statistiques déclassées, dans des populations de «comptés à part», d'actifs ou de chômeurs «marginaux». Cependant, cette instabilité prolongée n'a pas le même sens pour tous les jeunes quelle que soit leur origine sociale, Fadolescence des jeunes issus des classes populaires ne coïncidant que de façon très éphémère et très superficielle avec celle des autres classes sociales. Les titres scolaires des jeunes issus des milieux populaires sont les moins valorisés sur le marché du travail mais si les employeurs recherchent toujours cette main-d'œuvre pour sa vigueur et sa soumission, ils ne peuvent plus cependant, comme autrefois, l'embaucher ouvertement au titre de jeune et ils ont abandonné les appellations d'emploi telles «garçon», «gamin», «fille» au profit d'intitulés suggérant un véritable «métier», payant ainsi en «monnaie de singe» la possession de diplômes.

Les difficultés que rencontre le statisticien pour classer ces jeunes inclassables l'incitent à se rabattre sur le critère de l'âge, apparemment plus univoque. Mais la précision numérique de cette variable, que l'on oppose aux définitions vagues et arbitraires que donne le sens commun du clivage «jeune»/«vieux» ne fait que masquer l'enjeu social que constitue l'établissement de cette frontière. En examinant le sorite paradoxal du tas, paradigme de l'opposition flou/net et en confrontant les analyses purement logiques qui en sont faites aux usages sociaux de cette dialectique (entre «jeunes» et «vieux» d'une même profession par exemple), on met en évidence les présupposés qui fondent le paradoxe.
Conflit de générations et changement culturel. Réflexions sur le cas de Vienne
Authors: Schorske Carl E.
Published: October 2008

Generationskonflikt und kultureller Wandel. Überlegungen zum Fall «Wien».

Die Freudsche Theorie des ödipalen Konflikts ist nicht unabhängig zu sehen von der Entwicklung der Generationsauseinandersetzungen, die Ende des 19. Jahrhunderts verstärkt innerhalb der Intellektuellenfraktion der Bourgeoisie in Österreich ausbrachen. In der Tat ist die gesamte ideologische Produktion dieser Epoche von jenem Konflikt geprägt, wie es durch den Rückgriff auf den Ausdruck Jungen zur Bezeichnung der politischen, literarischen und künstlerischen Bewegungen, die das kulturelle Milieu Wiens nachhaltig verändert haben, bezeugt wird. In der un ter dem Namen Jung-Wien in den achtziger Jahren des vorigen Jahrhunderts ins Leben gerufenen literarischen Gruppe war die vom deutschen Nationalismus wie dem damit einhergehenden Antisemitismus enttäuschte bürgerliche Jugintelligenz vereinigt; ihre Identität bezog diese Gruppe, deren Werke auf stilistischer Ebene sich stark unterschieden, wesentlich aus einer gemeinsamen Bestimmung der «Moderne», im Sinne einer spezifischen von der Geschichte enthobenen Daseinsweise und Sensibilitätsform sowie einer pessimistischen und egozentrischen Weltsicht. Die künstlerische Bewegung Die Sezession fand ihre Einheit ebensowenig in rein ästhetischen Prinzipien; auch sie griff auf andere Elemente zurück, solche der ihr vorausgehenden Bewegungen : auf die Theorie der kulturellen Generation und den Aufstand gegen Korruption der volkstümlichen Jungen; auf den anti-historischen Modernismus und den ästhetischen Kosmopolitismus der Jung-Wiener-Gruppe. Die psychologische Durchforschung der Generations-beziehungen, die dièse Bewegung kennzeichnet und die ihre entwickeltste Form in den Schriften Freuds finden wird, ist zu erklären aus dem Trauma der allseitigen Auflösung des Liberalismus, den diese Generation erlitt. Im Unterschied freilich zu all denen, die in dieser Krise den Zusammenbruch der rationalistischen Kultur sehen wollten, hat Freud die singulare Erfabrung dieser Generation in Begriffen einer universellen Vater-Sohn-Beziehung interpretiert.
Propos sur l'allégorie politique (en réponse à Eric Hobsbawm)
Authors: Agulhon Maurice
Published: October 2008

A few Remarks on Political Allegory (in Reply to Eric Hobsbawm).

The iconography of the revolutionary movement has not brought with it a revolution in the stock of images employed. Liberty is represented in the nineteenth century by a Female stripped bare in the same way as were Truth and Beauty ever since the codification of allegorical language during the Renaissance. That allegory is therefore not expressive of the role of women in revolutionary struggles, nor is it the symbol of the aspiration to sexual freedom. Firmly established, with the installment of the Republic, as the symbol of the bourgeois State, the allegory of the Woman Combatant was replaced in the socialist iconography by that of the maie worker. But this new proletarian figure —the maie baring his chest to reveal his powerful muscles— is, as before, in perfect conformity with the academie tradition of the representation of the human body.
Les moniteurs de l'enseignement primaire en Algérie
Authors: Haddab Mustapha
Published: October 2008

Die «moniteurs» im algerischen Schulwesen.

Die seit Sommer 1962 erfolgte Übernahme von Lehrpersonal mit geringem Schulniveau (Volksschulabschluß), eingeleitet, um so die erstmalige Einschulung im unabhängigen Algerien zu gewährleisten, hat zur Bildung eines spezifischen Lehrkörpers (den 'moniteurs') geführt, der sich aus arabisch und französisch sprechendem Personal zusammensetzt. 1967/68 hat diese Gruppe bis zu 45,3 % der Gesamtzahl der in der Primarphase Unterrichtenden ausgemacht. Der vorliegende Artikel versucht anhand der Untersuchung eines Samples von 639 'moniteurs' die soziokulturellen Implikationen eines Unternehmens sichtbar zu machen, dessen Ziel in der pädagogischen Vermittlung einer ideologischen, kulturellen und pädagogischen Kompetenz an Individuen besteht, die sowohl nach sozialer Herkunft, schulischer und beruflicher Laufbahn wie kulturellem Kapital äuSerst verschieden sind. Die Analyse der sozialen Verhaltensweisen der verschiedenen Gruppen von 'moniteurs' auf die Ausbildung, die sie erhalten, den durch den Beruf erwirkten sozialen Status wie auch die Möglichkeiten sozialen Aufstiegs läßt den Stellenwert der herkömmlichen Analyseschemata in Form synkretistischer Begriffspaare wie 'modem vs. traditionell', 'laizistisch vs. religiös', 'autoritäre vs. permissive Disziplin', etc. problematisch erscheinen.
Une seconde famille
Authors: Bonvin François
Published: October 2008

Une seconde famille

A partir de l'exemple d'un collège secondaire privé de la région parisienne, on étudie une forme particulière d'harmonie entre l'histoire d'un établissement scolaire et sa position dans le champ de renseignement catholique, le recrutement et les pratiques pédagogiques de ses enseignants et les attentes de son public.

Issu d'une école de paroisse, développé comme une entreprise privée sans contrat avec l'État, il se situe sur les frontières de l'enseignement catholique. Ses enseignants, plus proches des cadres «maison» d'une petite entreprise que des fonctionnaires de l'Education nationale, se caractérisent par leur «qualification éthique», plus que par leurs diplômes officiels. En raison des transformations du système scolaire et, notamment, du «désordre dans les établissements», la spécificité du collège s'accroît par rapport au reste du marché local et les parents qui y recourent délèguent à ses agents pédagogiques non seulement l'instruction de leurs enfants mais l'inculcation d'attitudes éthiques, conditions permissives de la réussite. L'enveloppement continu du temps, le rythme des exercices, la communication suivie avec la famille constituent l'essentiel d'une pédagogie dont l'un des effets est de garder l'enfant sous le regard de la famille dont l'école apparaît comme une sorte de substitut.
Démocratisation ou élimination différée ?
Authors: Œuvrard Françoise
Published: October 2008

«Démocratisation» ou élimination différée ?

Le système d'enseignement secondaire public en France a subi au cours de la période étudiée (1958-1976) des transformations importantes provoquées par l'arrivée massive de nouvelles catégories d'élèves jusque-là exclues de l'enseignement secondaire.

La prolongation de fait de la scolarité a été entérinée par la loi de 1959 qui prolonge la scolarité obligatoire jusqu'à 16 ans.

Jusqu'en 1975, l'Ecole a réparti les nouveaux venus par le jeu de nouvelles filières et de différents types d'établissements hiérarchisés socialement.

Bien qu'une démocratisation du recrutement soit statistiquement observable, puisque le premier cycle de l'enseignement secondaire a considérablement augmenté ses effectifs, le jeu conjoint des retards scolaires —accumulés bien souvent depuis l'apprentissage du langage écrit—, des changements de filières et de la relégation dans des voies dépréciées, contribue à éliminer de l'enseignement secondaire long (conduisant au baccalauréat) —et surtout de la voie prestigieuse qu'est la filière C, scientifique— une part importante des enfants des classes populaires qui, entrant désormais tous en 6ème, auraient pu prétendre y accéder.

En outre, la tendance à la démocratisation de l'enseignement secondaire long, observable jusqu'en 1967, s'est stabilisée depuis 10 ans.

L'institution du «collège unique» peridant les trois premières années de l'enseignement secondaire tend à dissimuler les effets de la sélection sociale jusque-là manifeste par suite de l'orientation différentielle des enfants issus des différents groupes sociaux dans les filières et sections.

Depuis 20 ans, l'enseignement secondaire est passé de l'exclusion à la relégation d'une grande partie des enfants des classes populaires, à un système qui perpétue les inégalités et les légitime d'autant mieux que les principes de sélection sont de plus en plus implicites.
Une grande famille
Authors: Saint Martin Monique de
Published: October 2008

Une grande famille

Porteur d'un titre et d'un nom des plus prestigieux, héritier d'une grande famille de la noblesse militaire où l'on «sert la France depuis 500 ans», ancien élève de l'École Polytechnique, PDG d'une société filiale du groupe Schneider, le douzième duc de Brissac, qui a épousé May Schneider, descendante d'une des plus grandes familles de maîtres de forges, représente la forme réalisée de l'aristocrate accompli et concentre un ensemble de propriétés particulièrement rares. Le capital social qu'il a reçu de sa famille et qu'il n'a cessé d'accumuler, d'entretenir et de faire valoir tout en sachant à l'occasion le reconvertir est sans aucun doute au principe de cette concentration de richesses. Centre d'un réseau de relations d'une étendue et d'une densité exceptionnelles, le duc de Brissac a acquis dès l'enfance, puis dans les établissements d'enseignement secondaire «de bonne compagnie» qu'il a fréquentés, l'art et le goût de cultiver les relations héritées et de les étendre. Une analyse des mémoires du duc de Brissac et des nombreux ouvrages écrits par d'autres membres de la famille a permis de reconstituer l'histoire de cette entreprise d'accumulation et de gestion du capital social.
L'éducation sociale d'un romancier
Authors: Thiesse Anne-Marie
Published: October 2008

The social upbringing of a novelist : the case of Eugene Sue.

In this study on Les Mystères de Paris by Eugène Sue, we attempt to determine the reciprocal effect of the social image produced by one work of litterature on the overall literary output of its author. A serialised novel written on a day-to-day basis and published over more than a year, Les Mystères de Paris bear the stamp of its readership. The many letters received by the writer as his serial was brought out were, in a manner of speaking, integrated into the very fabric of the novel by the author, through the comments and factual hints these letters contained. The fact that Sue took into account this feedback from his readers brought about a shift in the writer's political stance ; a Legitimist* Dandy turned «socialist intellectual» through having accepted the role of spokesman. assigned him by the petty and middle bourgeoisie. Along with this came changes in the work itself which, starting off as a picturesque novel exploring the seedier side of Parisian life, changes into a programmatical catalogue expounding social reforms. So here we have an invaluable document relating to the philanthropical vision of society in the nineteenth century, and one which illustrates the shift from a notion of 'Old Regime'** -style social assistance to a more modem one and «scientific» one.

* Legitimiste : one who adhered politically to the elder branch of the Bourbon family.

** A translation of the French l'Ancien Regime, the system of government prevailing in France prior to 1789.
L'éducation morale des familles
Authors: Montlibert Christian de
Published: October 2008

Moral education within families.

Infant care specialists* are marked by a great diversity of social origin and social and academic backgrounds, although the majority of them are women belonging to socially up-and-coming families and, more often than not, church-going Catholics. They make up a professional group, still low on professionalisation and often ill-distinguished from related social professions. The nature of their activities, still bearing a heavy imprint of their charitable origins, is not subject to a great degree of regulation.

The miscellaneous quality of their recruitment is to a large extent a root cause and an effect of the conflicting claims of two sectors ; care (hospitalization) and prevention (maternity welfare and child welfare). These two sectors are composed of agents who are in conflict not only by social class origin but also by their 'world outlook' and the way they conceive their calling. Among these agents we find, on the one hand, members of the traditionnalist fractions of Catholicism - the daughters of a declining middle-class or the daughters of the lower middle-class peasantry. Politically, socially and professionnally conservative, they mean to limit the scope of their professional activities to the exercise of paramedical care and take their cue from the principles of the most traditional version of Christian charity. On the other hand, we also corne across members of the modernist fractions of Catholicism ; trade-union affiliated and more politically conscious, they are the daughters of the mainstream middle-class which has made its way through Personal merit and promotion. Although relatively under-qualified, they attempt to lay down an alternative definition of their profession as Infant care specialists - one centred on psychology and aimed at exerting some positive educational influence on the families themselves.

* Not to be confused with 'Child Welfare Workers', who are government-paid agents of the public health authority.
Le foyer des sans-famille
Authors: Sayad Abdelmalek
Published: October 2008

Das Heim der Familienlosen.

Die Unterkunft des Immigranten wirft ein verräterisches Licht auf die Vorstellung, die man sich vom Immigranten-Dasein macht ; sie enthüllt zugleich, was der Immigrant ist oder vielmehr, was aus ihm gemacht worden ist.

Im Besonderen zeichnet sich das «Heim fur Immigranten-Arbeiter» durch seinen Charakter einer «Notunterkunft» aus, das heifit einer Wohnstatt, die provisorisch erbaut wurde fur Dringlichkeitsfälle, für provisorische Bewohner ohne Familie. Es läßt sich in keine konkrete juristische Kategorien einordnen : es ist weder Hotel noch möblierte Wohnung. Zwar stellt es sjch als Gemeinschaftsstätte vor, ist tatsächlich aber nur ein Ort, wo isolierte Individuen oder Gruppen von Individuen zusammengebracht werden, die sich ebenso in bezug auf ihren bisherigen Werdegang und gerade verfolgten Weg unterscheiden wie hinsichtlich der Sozialgeschichte der jeweiligen nationalen Emigrationsbewegung. Das Heim, das sich nach einem administrativen, nur die Individuen abstrakt als solche berücksichtigenden Prozeß füllt, ist gegenüber dem Logierhaus oder der möblierten Wohnung, wo aus der gleichen Gegend stammende, sich bereits kennende oder sogar verwandte Immigranten aufgenommen werden, was die Siedlung des sozialen Wohnungsbaus, blofie kollektive Wohnstätte, gegenüber dem Barackenviertel, einem Zentrum von Gemeinschaftsleben, ist. Statt sie zusammenzuführen und zu einen, isoliert das Heim die Bewohner innerhalb des Heims untereinander, aber auch gegeniiber den anderen Immigranten ; zudem zwingt es einen Lebensstil auf, den sich nicht aile Bewohner leisten können.
La "synthèse" chrétienne : dépassement vers l'"au-delà"
Authors: Tavares Jean
Published: October 2008

Die christliche «Synthese» : die Aufhebung hin zum «Jenseits».

Das Katholische Zentrum der französischen Intellektuellen (CCIF) war vom Kriegsende bis in die siebziger Jahre die repräsentativste Institution der katholischen Intelligenz Frankreichs. Bereits 1947 bricht es mit dem apologetischen Konfrontationskurs, um stattdessen mit der Organisierung von Diskussionen zwischen gläubigen und nichtgläubigen Intellektuellen den Dialog mit dem intellektuellen Feld einzuleiten. Ziel dieser neuen Strategie ist die Synthese von profanem und religiösem Denken ; um «an allen Fronten» des zeitgenössischen Denkens präsent zu sein, stellt sich das Zentrum jeder geistigen Debatte in allen Bereichen des intellektuellen Feldes (Philosophie, Literatur, Ökonomie, Politik, Wissenschaft, etc.). Die Entwicklung der behandelten Themen geht parallel zu der des intellektuellen Feldes, von der philosophisch-humanistischen Nachkriegsperiode bis zur Periode der technokratischen Herrschaft in den sechziger Jahren. Doch der weitergetriebene Vergleich der vom Zentrum angeschnittenen Themen mit dem Inhaltsverzeichnis der Zeitschriften Esprit und Les Temps Modernes macht sichtbar, dafi die Aufmerksamkeit der Katholiken für die verschiedenen intellektuellen Themen danach schwankte, welches Gewicht sie diesen als Einsatz innerhalb der Glaubenspositionen zumafien. Die «Synthese» bleibt eine christliche (im Sinne einer durch die blofie Aufhebung der profanen Antithese gewonnenen Synthese «sui generis»), und der «Dialog» unterscheidet sich von Apologie lediglich durch die Methode : Ziel bleibt die Verteidigung des Glaubens und die Förderung des «christlichen Humanismus».
Le Nord et le Midi : Contribution à une analyse de l'effet Montesquieu
Authors: Bourdieu Pierre
Published: October 2008

North and South : a Contribution to Analysis of the "Montesquieu Effect".

The paradigmatic case of Montesquieu's «climate theory» is examined so as to describe the logic of the «Montesquieu effect». This is the effect of truth or scientificity that is procured in the social sciences, as it was in the natural sciences in earlier periods, by superimposing two principles of coherence : the surface coherence of the rhetoric of scientificity (partly based on borrowings from more advanced sciences) and the deep coherence of mythical logic. The mythological «scientificity» that is produced in this way presents in a misrecognizable form a complex of sexual and social phantasms (North/South, cold/hot, tense/relaxed, etc.) which crystallize in the metaphor of the metal spring and the image of the seraglio.
La représentation de la paysannerie
Authors: Maresca Sylvain
Published: October 2008

La représentation de la paysannerie.

La complexité du travail de présentation des dirigeants agricoles est à la mesure de la diversité des représentations possibles de la paysannerie. Conduits par inclination ou diplomatie à ne pas se couper des paysans (alors même que l'exercice des responsabilités les éloigne toujours plus de la pratique du métier), les porte-parole agricoles représentent les «agriculteurs d'avenir» c'est-à-dire qu'ils tendent à imposer inséparablement l'agriculture comme une profession d'avenir et eux-mêmes comme l'avenir de leur profession ; ils se posent ainsi en experts du milieu agricole, légitimés à prendre place dans le milieu des experts, parmi 1'«élite dirigeante» nationale. Mais au-delà des modifications apportées à la présentation de leur personnage au cours de leur carrière d'hommes publics, on peut supposer que se trouve en jeu la redéfinition de l'identité socialement reconnue de la paysannerie et donc sa réalité sociale, de plus en plus dépendante de l'action des organisations agricoles reconnues.
L'enseignement primaire supérieur des garçons en France, 1918-1942
Authors: Briand Jean-Pierre , Chapoulie Jean-Michel
Published: October 2008

L'enseignement primaire supérieur des garçons en France (1918-1942).

L'article étudie les différents facteurs institutionnels à l'origine du développement de l'enseignement primaire supérieur entre 1918 et 1942 et montre comment l'offre de places par les établissements assurant ce type d'études a pu rencontrer les dispositions à l'égard de la scolarisation prolongée de certaines catégories d'élèves issus des classes moyennes et populaires.

Pour disposer d'un nombre suffisant d'instituteurs, et pour favoriser les écoles publiques par rapport aux écoles privées, la direction de l'enseignement primaire et les inspecteurs d'académie ont accepté, et parfois suscité, les créations d'Ecoles primaires supérieures et de Cours complémentaires, d'ailleurs peu coûteuses pour le budget de l'Etat. Les nécessités de la gestion quotidienne des établissements, les intérêts de carrières et parfois les intérêts matériels des directeurs d'EPS et de CC les incitaient à s'intéresser activement au recrutement des établissements dont ils avaient la responsabilité ; leur expérience d'anciens élèves du primaire supérieur, comme celle des instituteurs, principaux conseillers des familles populaires et moyennes pour l'orientation scolaire de leurs enfants, leur faisait par ailleurs clairement apercevoir les profits sociaux corrélatifs à ce type de scolarisation. Presque toutes les conditions administratives et sociales du fonctionnement de l'enseignement primaire supérieur favorisaient donc son développement.
Pour une sociologie de la perception
Authors: Bourdieu Pierre , Delsaut Yvette
Published: October 2008

Überlebungen zu einer Soziologie der Wahrnehmung Das Auge des Quattrocento.

Das durch Religion, Erziehung, Handel geformte Auge des Quattrocento, ein moralisches und geistiges Auge, ist nichts weiter als das System jener Schemata der Wahrnehmung, Bewertung, Beurteilung und des Geniefiens, die, in praktischen Tätigkeiten des Alltags erworben — in der Schule, der Kirche, auf dem Markt, durch das Anhören von Schulkursen, Reden und Predigten, durch das Abwiegen von Weizenhaufen, das Abmessen von Stoffballen wie das Lösen von Problemen des Zinzeszinz und der Seeversicherungen — wiederum im Alltag so gut wie in der Produktion und Perzeption von Kunstwerken umgesetzt werden. Gegen den intellektualistischen Irrtum, dem kein Forscher sich entziehen kann, versucht Baxandall eine gesellschaftliche Erfahrung der Welt wiederherzustellen, verstanden als praktische, im vertrauten Umgang mit einem spezifischen sozialen Universum angeeignete Erfahrung ; im vorliegenden Fall geht es um den Händler-Habitus, oder wie er selbst es in einer mit Absicht schematisch gehaltenen Zusammenfassung seiner Untersuchungen ausdrückt : um den «Habitus» eines Geschäftsmanns, der in die Kirche geht und Geschmack am Tanz hat».
Domination symbolique et géographie artistique
Authors: Castelnuovo Enrico , Ginzburg Carlo
Published: October 2008

Symbolische Herrschaft und künstlerische Geographie in der italienischen Kunstgeschichte.

Die Begriffe «Zentrum» und «Peripherie» haben bislang noch selten die Aufmerksamkeit der Kunsthistoriker erregt ; häufig fielen sie fur diese mit den Begriffen «Innovation» und «Rückständigkeit» zusammen. Tatsächlich aber stellt das künstlerische Feld seit jeher schon eine Stätte von Konflikten und Auseinandersetzungen um symbolische Herrschaft dar. Gegenstand der vorliegenden neuen Lektüre der italienischen Kunstgeschichte sind die diversen durch Plünderung des künstlerichen Erbes der beherrschten Regionen, durch Annexion der «Gehirne», durch Aufoktroyierung von Modellen, durch Verdunkelung der Vergangenheit mittels einer im hochsten Grade ideologisierten Historiographie unternommenen Versuche der Herrschaftsausübung seitens des «Zentrums» zum einen, der Widerstand der «Peripherien» zum anderen, der zu unterschiedlichen Tendenzen und effektiven «Abweichungen» führen kann.
Une avant-garde sans avancée
Authors: Grojnowski Daniel
Published: October 2008

A Forgotten Avant-garde : the «Incoherent Arts» (1882-1889).

Art historians fail to mention the existence of the «Incoherents», a group whose activities caused some degree of scandal in the 1880s. This neglect (which is equivalent to censorship) raises the question of the conditions in which a socially recognized aesthetic «movement» can emerge. Thirty years before Dadaism, the Incoherents performed a certain number of decisive transgressions : desacralizing the work of art, questioning the transparency of the image. These statements were made forcefully and insistently but failed to find the public and the audience they needed in order to achieve consecration.
Survivre dans un camp de concentration
Authors: Botz Gerhard , Pollak Michael , Glas-Larsson Margareta
Published: October 2008

Überleben in einem Konzentrationslager.

Keine Situation scheint so klar zu sein wie die Sozialbeziehungen in einem KZ. Auch der «Erfolg» in seiner elementarsten Form des Überlebens scheint ausserhalb der Regeln des sozialen Lebens angesiedelt zu sein : ein Resultat des reinen Zufalls und der körperlichen Verfassung. Dieses Interview mit Margareta Glas-Larsson, die in Auschwitz-Birkenau überlebt hat, erlaubt es, praktische Fertigkeiten aufzuzeigen, die in einem Universum, in dem Konkurrenzregeln herrschen, denen sich niemand freiwillig unterwerfen würde, «nutzlich» sind. Während eine psychologisierende oder anekdotenhafte Erklärung des Überlebens ein moralisches Urteil beinhalten könnte, das den Überlebenden implizite anklagt, legt die soziologische Analyse den Akzent auf ein System, das vom Einzelnen verlangt, sich als «Held» zu verhalten, falls er in der unserer Moral entsprechenden Würde überleben will.
Des mots qui tuent
Authors: Pollak Michael
Published: October 2008

Des mots qui tuent.

La tentation est grande d'appliquer une interprétation téléologique à la «solution finale». Mais le génocide technique n'est pas le résultat d'un plan a priori, la conséquence logique et inévitable de l'idéologie raciale. La progression de la politique antisémite a été l'enjeu de conflits entre une multitude d'administrations et d'instances du parti ; tributaire des rapports de force au sein du Reich, elle a dépendu aussi de la situation internationale. L'ambiguïté de la plupart des mesures antisémites d'avant-guerre a permis au régime à la fois de renforcer l'adhésion de groupes sociaux qui en tiraient directement profit et de maintenir des illusions et des espoirs dans la communauté juive. Élément de la guerre totale, la «solution finale» n'a pu s'imposer qu'à un moment où aucun frein ne pouvait plus arrêter la barbarie.
Carrières et trajectoires sociales des patrons algériens
Authors: Peneff Jean
Published: October 2008

Soziale Laufbahn und Karriere algerischer Unternehmer.

Gestützt auf eine Untersuchung von 220 Chefs von Unternehmen, die sich seit der Unabhängigkeit in der Region von Alger niedergelassen haben, sucht die Studie der im Fall Algerien häufig auf eine akademische Debatte über den «Klassenchärakter» des Staates reduzierten Analyse sozialer Klassen einen empirischen Gehalt zu geben. Die Geschichte der Grundung privater Kleinbetriebe und deren Funktionsweise müssen bezogen werden auf den beruflichen Werdegang der Unternehmer. Diese lassen sich in drei Gruppen zusammenfassen entsprechend sozialer undgeographischer Herkunft, bestehender oder fehlender Vertrautheit mit dem Handelssektor vor 1962, möglicher Emigrantenerfahrung und Art und Weise des Engagements im antikolonialistischen Kampf.
Naissance d'un grand corps
Authors: Charle Christophe
Published: October 2008

Die Entstehung einer grofien Körperschaft : Die Finanzaufsichtsbehôrde am Ende des 19. Jahrhunderts.

Die Situation der Finanzaufsichtsbehörde im Rahmen der obersten Verwaltung verändert sich im ausgehenden 19. Jahrhundert erheblich. Ihrer Bestimmung nach technische Körperschaft, erwirbt sie in der Folge faktisch den Rang eines Staats-organs aufgrund sowohl der vielfältigen Aufträge, die ihren Mitgliedern überantwortet werden, als auch der steigenden Zahl derer wegen, die Führungspositionen innerhalb des Privatsektors innehaben. Die externe wie interne soziale Analyse der Merkmale und Karrieren der Inspektoren belegt, daß jene Veränderung gekoppelt ist an die Entwicklung der Rekrutierung (Schliefiung der Körperschaft, steigender Anteil von Inspektoren aus Kreisen mit hohem kulturellem und/oder sozialem Kapital) zum einen, die Krise der übrigen Körperschaften, deren Ansehen abnimmt, schliefilich die Strategie der Inspektoren selbst zum anderen. Neben den traditionellen Inspektoren mit guter Rente und grofier Rollendistanz erscheinen nun auch Inspektoren mit hohem kulturellem, sozialem und wirtschaftlichem Kapital, die die Körperschaft als Sprungbrett zu den fiihrenden Stellungen im Privatsektor nutzen möchten : Beispiele von Technokraten avant la lettre.
Aristocrates, propriétaires et diplômés
Authors: Guillemin Alain
Published: October 2008

Aristokraten, Grundbesitzer und Diplomierte.

Grundbesitz, Zugehörigkeit zu einer bekannten und angesehenen Familie sowie die mit einem bestimmten kulturellen Kapital verknüpften Privilegien sichern der herrschenden Gruppe, den Notabeln, während des 19. Jhdts im Departement de la Manche, zwar Zusammenhalt, verhindern aber nicht eine Zweiteilung dieser sozialen Gruppe. Auf der einen Seite die Angehörigen der Aristokratie und der alten Bourgeoisie, deren Grundbesitz und festverwurzelte Familientradition sie zu einer gegenuber dem kulturellen Kapital subalternen Stellung prädisponiert. Auf der anderen Seite die Vertreter der Bourgeosie, die ein Studium absolviert haben und deren Zutritt zu Macht sich weniger Geburt und Reichtum verdankt als Verdienst und Talent, symbolisiert und legitimiert durch den Erwerb von Schultiteln. In der Tat verweist die Existenz zweier Kapitalstrukturen auf zwei gegensatzliche Reproduktionsweisen und mündet in zwei Typen klientelbezogener Strategien.
Drogues, déclassement et stratégies de disqualification
Authors: Zafiropoulos Markos , Pinell Patrice
Published: October 2008

Drogues, déclassement et stratégies de disqualification.

A partir des années 1970, le développement de la consommation de drogues en France est lié à l'émergence d'une nouvelle avant-garde politico-culturelle (underground). Les acteurs engagés dans ce mouvement produisent un système de positions sociales nouvelles, propres à leur éviter le déclassement qui touche à l'époque une part importante de la jeunesse intellectuelle. «Héritiers» de mai 68, ceux qui participent au monde de l'underground développent une stratégie de modification de la réalité sociale qui se substitue à la démarche politique. La répression mise en place par les pouvoirs d'État est, elle aussi, déterminée par ce rapport de substitution. Elle vise explicitement les consommateurs mais criminalise, du même coup, l'ensemble des groupes contestataires présentant les mêmes caractéristiques sociales. C'est cette opération de disqualification qui est l'enjeu fondamental des politiques répressives juridico-médico-policières, en France, mais aussi dans d'autres conjonctures historiques.
La chartreuse de Mirande
Authors: Aguilar Yves
Published: October 2008

Die Chartreuse von Mirande Denkmalsschutz : Produkt einer Klasse.

Die im Verlauf des 19. Jahrhunderts sich etablierende Denkmalspflege hat sich fortschreitend in ein «Recht» auf Schönheit entwickelt. Die Verfahren zur Auswahl derjenigen, die über Denkmalswürdigkeit entscheiden, deren Tätigkeit und Forderung nach einheitlichen Vorschriften mit Gesetzeskraft hat juridischen Niederschlag gefunden. Kenntnis und Gebrauch der einschlägigen Schutzbestimmungen ermöglichen sozial homogenen lokalen Gruppen die unversehrte Wahrung ihrer Alltagsumgebung. Derart entwickelt sich das dialektische Verhältnis von «Recht» auf Schönheit und urbaner Form.
Conversions religieuses et reconversions économiques
Authors: Suaud Charles
Published: October 2008

Conversions religieuses et reconversions économiques.

L'étude d'un groupe d'agriculteurs d'un département de l'Ouest de la France appartenant au mouvement d'Action catholique des Chrétiens dans le monde rural (CMR) montre comment on peut «se servir» de l'Église, qui d'ordinaire joue dans le sens du conservatisme, pour effectuer des conversions religieuses et économiques véritables. Sans faire de la religion un principe unique et univoque d'explication, on a cherché à dégager la logique spécifique de ce processus de changement : comme si seule l'Église pouvait défaire le travail symbolique qu'elle avait réalisé aux générations antérieures, le CMR entraîne prêtres et laïcs dans un travail collectif de conversion propre à rencontrer les intérêts d'une catégorie d'agriculteurs qui, étant détachés de la propriété foncière, attendent leurs chances de survie économique de l'acquisition d'une compétence professionnelle nouvelle.
L'école catholique est-elle encore religieuse ?
Authors: Bonvin François
Published: October 2008

Ist die katholische Schule noch religiös ?

Jenseits der Debatten über Weiterexistenz oder Verschwinden der Religion in den katholischen Schulen, ist hier — gestutzt auf Unter suchungen eines katholischen «collège» (Gesamtschule bis Sekundarstufe I, A.d.Ü.) in der Provinz und die Auswertung zahlreicher Dokumente vornehmlich der zentralen Stellen des katholischen Bildungswesens — zu analysieren und zu zeigen versucht worden, in welcher Weise die katholische Schule noch religiös sein kann, aber zugleich anders als in der Vergangenheit. «Erziehungsgemeinschaft» und «Erziehungsprojekt», die beiden zentralen Organisationskonzepte des kollektiven Lebens in den privaten «collèges», die zugleich Realität und Utopie sind, bilden den neuen Modus der Integration von Lehrern, Schulern und Eltern ; der neue Sprachgebrauch, der Erfahrungen des profanen kollektiven Lebens bezeichnet und gleichzeitig die «Öffnung zu Gott», könnte durchaus einen modernen Ersatz fur den alten Katechismus, wenn nicht sogar für die sakralen Zeremonien und Objekte darstellen.
Vous avez dit "populaire" ?
Authors: Bourdieu Pierre
Published: October 2008

Haben Sie «Volk» gesagt ?

Mit der Anwendung des allgemeinen Modells der Hervorbringung von Rede als In-Beziehung-setzen eines — je nach Geschlecht, Generation, sozialer Stellung, sozialer und ethnischer Herkunft variierenden — Sprachhabitus mit einem jeweiligen Markt (einem dominanten oder einem den Beherrschten vorbehaltenen freien Markt und je nachdem, ob öffentlicher oder privater Austausch stattfindet, mehr oder minder straff) läßt sich der realistische Begriff der «Sprache des Volkes», der aus der Anwendung mythischer Kategorien resultiert, durchbrechen.
L'école des philosophes
Authors: Pinto Louis
Published: October 2008

Philosophers at school.

The philosophy dissertation is officially defined as the condition and sign of «free», «personal» thinking but it derives a number of its features from the constraints bearing on the scholastic discipline. On the one hand, there are internal constraints of self-reproduction, on the other, the external constraints of adjustement to a large audience of lay readers. This scholastic exercise is the most economical way of reaching the higher levels of the cultural hierarchies. Its main characteristics are a «meaning effect» and a «supersession effect».
Une réforme impossible
Authors: Julia Dominique
Published: October 2008

Une réforme impossible.

L'expulsion des jésuites et la réforme administrative des collèges qui l'a suivie ont été l'occasion d'une vaste consultation menée auprès des élites concernées : universités, Parlements, officiers de justice, échevins et consuls ont été invités à donner leur avis sur une réforme éventuelle des cursus éducatifs. Le rassemblement de ces réponses permet de mieux mesurer où se situent dans la France d'Ancien Régime les résistances à une transformation des programmes. Avec l'analyse de trois réalisations concrètes — la réforme des écoles militaires en 1776, celle des programmes de deux collèges provinciaux, Langres et Embrun — et des conflits violents qu'elles suscitent, on saisit les enjeux du débat sur l'éducation nationale, et les raisons qui ont interdit aux collèges d'adapter leur structure aux attentes nouvelles.
L'économie politique à la conquête d'une légitimité, 1896-1937
Authors: Le Van-Lemesle Lucette
Published: October 2008

Political economy fights for legitimacy, 1896-1937.

The introduction of political economy into the law faculties aroused suspicion and reservations among conservative-minded law teachers. Despite the establishment of specific courses and a specialized agregation, political economy remained a dominated subject and an ancillary discipline. After the 1914-18 war and the subsequent monetary crises, the need was felt to go more deeply into these questions so as to find solutions to the problems of the day. Through the development of statistical methods and the effort to construct the object of their study, and abandoning the quest for assimilation, the economists asserted their right to be different. Rejected by the lawyers, from 1937 they demanded the creation of autonomous faculties.
La réinterprétation de la perspective linéaire au Japon (1740-1830) et son retour en France (1860-1910)
Authors: Inaga Shigemi
Published: October 2008

Die Umdeutung der linearen Perspektive in Japan (1740-1830) und deren Rùckkehr nach Frankreich (1860-1910).

Mitte des 18. Jahrhunderts aus dem Westen importiert, eröffnete die dort entwickelte lineare Perspektive dem japanischen Künstler einen neuen plastischen Raum. Durch Anpassung dieser neuen Technik an seine eigene Kultur, schuf er eine originelle, durch «den Wegfall des Mittelgrundes» gekennzeichnete Bildebene. Dieser Wegfall, der an die Stelle der räumlichen Homogenität der okzidentalen Perspektive einen Leerraum einführt, dient allein zur stärkeren Kontrastierung von Nähe und Ferne und ermöglicht damit die Symbiose heterogener plastischer Elemente, jene für die japanische Kultur charakteristische Raumgliederung. Wenn die Impressionisten und deren Nachfolger dem japanischen Holzschnitt wesentliche Einsichten fur eine Erneuerung der Raum-Vorstellung entnahmen, so weil sie glaubten, in dieser «Montage à la japonaise» die Lösung ihres Problems gefunden zu haben.
Les musées et leurs ennemis
Authors: Haskell Francis
Published: October 2008

Die Museen und ihre Gegner.

Seit dem Ende des 18.Jahrhunderts verfechten Gegner und Freunde des Museums antithetische Vorstellungen über das richtige Verhältnis zum Kunstwerk : Soll letzteres fur die einen in seinem ursprünglichen sozialen, natürlichen und ideologischen Umfeld belassen bleiben, so stellt für die anderen dessen Kontemplation in einem Museumstempel die Voraussetzung einer sich selbst genügenden ästhetischen Empfindung dar.
La dénonciation
Authors: Boltanski Luc , Darré Yann , Schiltz Marie-Ange
Published: October 2008

Die Denunziation.

Die Unterscheidung von individuellem und kollektivem Handeln bildet einen der grundlegenden Gegensätze, auf denen — häufig implizit, da derart selbst-verständlich — die Soziologie wie die Sozialgeschichte der Protestweisen beruht. Genereller wird sie zur Trennung der Gegenstandsbereiche von Psychologie und von Soziologie herangezogen. Im vorliegenden Aufsatz wird demgegenüber eine Fragestellung umrissen, die jenen Gegensatz mittels einer Grammatik zu überwinden sucht, die — un ter Verwendung derselben Regeln — gleichermaßen die Variationen der Protestakte je nach Präsentation als «individuelle» bzw. «kollektive» wie die von den anderen an sie herangetragenen Normalitätsurteile zu interpretieren gestattet. Entwickelt wird diese Fragestellung anhand des Phänomens der Öffentlichen Denunziation. Mittels statistischer und stilistischer Analyse von Denunziationsbriefen aus dem Archivmaterial einer grofien Pariser Tageszeitung lassen sich in einem ersten Anlauf 2 Fragen beantworten : 1. Welche Bedingungen muß eine öffentliche Denunziation erfullen, uni als normal zu gelten ; 2. Aus welchen Gründen wird ein solcher Akt öffentlicher Denunziation begangen, der aller Wahrscheinlichkeit nach als anormal wahrgenommen wird ?
La conscience et la peur
Authors: Sabean David
Published: October 2008

La conscience et la peur : qui a tué le pasteur ?

Le 9 mars 1733, les deux principaux magistrats de la ville de Kirchheim-unter-Teck envoient un rapport au duc de Wurtemberg pour annoncer la mort du pasteur de la paroisse de Zell-unter-Aichelberg survenue brutalement alors qu'il revenait de la ville de Kirchheim où il avait participé à une discussion théologique. Dix ans après, un bruit se met à circuler dans le pays : le pasteur a été assassiné par deux riches paysans, les frères Drohmann. Le duc ordonne une enquête. L'étude minutieuse du dossier d'archives met en lumière les formes du pouvoir dans un village allemand de la première moitié du 18e siècle et les relations entre le pouvoir local et les institutions d'État en montrant comment les différentes factions qui se mettent en place au cours de l'affaire s'alignent sur les structures complexes formées par l'intersection des rapports de parenté et des rapports de propriété. Plus profondément, l'analyse du discours des acteurs sur l'affaire, de l'usage qu'ils font du ragot et de la définition qu'ils se donnent de la «conscience» et du «cas de conscience», révèle les mécanismes par lesquels les plus démunis parvenaient à porter leurs dénonciations devant l'opinion publique.
Les incendiaires
Authors: Schulte Regina
Published: October 2008

Brandstifter.

Anhand von 114 Brandstiftungsakten des Schwurgerichts München aus den Jahren 1879 bis 1900 wird eine für das 19. Jahrhundert in Oberbayern häufige Kanfliktform untersucht. Den Brandstiftern, z. B. Bauernknechte, ledige Zweitgeborene oder unehelich Geborene, war gemeinsam, eher am Rande der Dorfgemeinschaft zu stehen : zwar einem Hof, Haushalt oder einer Familie zuzugehören, aber doch kein Vollmitglied zu sein. Ein möglicherweise durchaus nichtiger Anlaß läßt das Band vollends zerreifien und führt die Ungerechtigkeit der Lage drastisch vor Augen. Die dadurch ausgelöste tiefgreifende Identitätskrise verlangt nach radikalen Mafinahmen zur Wiederherstellung des Selbstbewufetseins. Unter diesen Umständen und bei fehlenden politischen oder juristischen Hilfsmitteln stellt Brandstiftung eine, wenn nicht die einzige Form dar, vor dem Dorf das ganze Ausmaß an Ungerechtigkeit und Kränkung zum Ausdruck zu bringen. Nach diesem Akt der Aufdeckung lieferten sich die Täter gewöhnlich freiwillig der Polizei aus Und verbrachten dann das Ende ihrer Tage in einer Irrenanstalt.
Les héritiers du Capital
Authors: Ymonet Marie
Published: October 2008

Les héritiers du Capital.

"La situation initiale des marxistes français se caractérise par l'illégitimité qui résulte d'une double exclusion : exclus de droit du champ politique, ils sont aussi, de fait, exclus du champ intellectuel. Par suite, l'invention du marxisme comme «philosophie du socialisme» et l'organisation des marxistes en «parti de classe» sont, pour une large part, une opération de légitimation. Dans le cadre des polémiques doctrinales, les guesdites discréditent et isolent ceux des socialistes qu'ils dominent intellectuellement, les «autodidactes». De plus, ils évitent les occasions de confrontation publique avec les intellectuels reconnus par les instances traditionnelles de légitimation. Contre «les intellectuels», universitaires ou écrivains consacrés, ils imposent «l'intellectuel de parti» dépositaire de la doctrine, le «socialisme scientifique». Il apparaît ainsi que le dogmatisme et le sectarisme des premiers marxistes n'est ni un choix, ni une fatalité, mais l'exploitation forcée d'une situation contradictoire.
La vocation de l'universel
Authors: Pinto Louis
Published: October 2008

Die Berufung zum Universellen.

Anhand der Analyse einiger Texte, insbesondere der Romane von Paul Bourget und Maurice Barrés, lassen sich die spezifischen Merkmale einer neuen Figur erfassen : die des «Intellektuellen». Gemeinsame Kennzeichen der zunächst mit diesem Begriff bedachten Personen sind : Zugehörigkeit zum universitären Bereich, Neigung zu positivistischem Denken, geringe soziale Herkunft. Entwickelt aufierhalb der von ihr bezeichneten Gruppe, verband die Vorstellung des «Intellektuellen» einen abschätzig als vulgär bezeichneten geistigen Stil mit demokratischen Idealen. Der «Intellektuelle», gesehen als einer, der sich widerrechtlich anmaßt, im Namen des Universellen zu sprechen, war so doppelt disqualifîziert:als Intellektueller (die Universalitat ist nichts anderes als der Stempel der Schule) wie als Politiker (die Universalitat verschleiert Gruppeninteressen).
Espace social et genèse des "classes"
Authors: Bourdieu Pierre
Published: October 2008

Sozialer Raum und Ursprung der 'Klassen'.

Die Konstruktion einer Theorie des sozialen Raums als mehrdimensionaler Raum von Positionen setzt einen Bruch mit jenen beiden Tendenzen voraus : der Privilegierung einer realistischen Erfassung von Gruppen auf Kosten von Relationen und der Vermischung von theoretischer Klasse als einem Bereich dieses Raums mit realer und effektiv mobilisierbarer Klasse. Allerdings mussen in die Konstruktion des Soziologen die spontanen, vorwissenschaftlichen Konstruktionen der Akteure eingehen : die Wahrnehmung von sozialer Welt impliziert einen in der Regel praktisch, aufierhalb expliziter Vorstellungen und auf der Grundlage eines Sinns für die je eigene soziale Position sich vollziehenden Konstruktionsakte. Aus dieser Logik heraus läßt sich Politik definieren als Kampf um Durchsetzung einer legitimen Wahrnehmung von sozialer Welt und der Staat als Instanz mit der Macht zur legitimen Benennung, d.h. der Macht zur offiziellen Durchsetzung einer legitimen Sicht von sozialer Welt. Die Wissenschaft, die zu klassifizieren (z.B. im Raum des Sozialen zu verteilen) erlaubt, begründet eine Wissenschaft vom Kampf der Klassifizierungen, und namentlich von der spezifischen Logik des politischen Feldes, das durch ein Verhältnis strukturaler Homologie mit dem sozialen Feld insgesamt verbunden ist. Letzten Endes geht es um das Verständnis jenes alchimistischen Prozesses, worin sich Gruppen und zumal die so genannten Klassen, diese Art wohlbegrundeter Mythen, entwickeln.
La manifestation. La production de l'événement politique
Authors: Champagne Patrick
Published: October 2008

Demonstration — die Erzeugung eines politischen Ereignisses.

Jene Demonstration am 23. März in Paris, bei der mehrere Tausend Landwirte dem Aufruf der beiden Bauernverbände (Fédération nationale des syndicats d'exploitants agricoles und Centre national des jeunes agriculteurs) folgten, bietet einen interessanten Fall, anhand dessen sich sehr gut erfassen läßt, worum es in den meisten Demonstrationen zentral geht. Symbolhaft — theatralische Darstellungen von Protestgruppen, die stellvertretend für ganze soziale Kategorien dastehen möchten, sind Demonstrationen vorab fur die Presse bestimmt : sie verwandelt jene Aktionen in politische Ereignisse. Nach der Analyse der Bedingungen der symbolischen Wirksamkeit der öffentlichen Protestaktion, d.h. der sozialen Bedingungen der Erzeugung eines «journalistischen Ereignisses», geht der Autor im weiteren der Frage des Erzeugungsprozesses sozialer Kollektive nach, die weniger reale Gruppen sind denn im wahrsten Sinne des Wortes durch und für die Politik geschaffene metaphysische Gruppen.