Uma breve análise do “ser social” em Karl Marx
Authors: Lopes Marcus Vinícius , Oliveira Rose Alves de 
Published: October 2024

Marx (1998), um dos mais influentes filósofos e teóricos sociais do século XIX, desenvolveu uma compreensão profunda do “ser social” que é central para sua teoria materialista histórica. Para Marx (1998), o ser social é definido pelas relações sociais e econômicas que os indivíduos estabelecem no processo de produção. Ele argumenta que a existência humana é determinada, em última instância, pelas condições materiais de vida, ou seja, pela forma como os seres humanos produzem e reproduzem sua existência material. Marx (1998) afirma que a estrutura da sociedade é composta por uma base econômica (a infraestrutura) e uma superestrutura político-ideológica. A infraestrutura econômica é formada pelos meios de produção (aplicação da força de trabalho e tecnologia) e pelas relações de produção (as maneiras de que as pessoas podem ser proprietárias e as formas de controle dos meios de produção). A superestrutura é composta pelas instituições políticas, jurídicas, religiosas e culturais que nascem da infraestrutura econômica e correspondem a ela. O conceito de ser social em Marx (1998) está muito ligado à alienação. Ele argumenta que os trabalhadores são alienados de várias maneiras no capitalismo, por exemplo, do produto de seu trabalho, do processo de trabalho, de sua própria essência humana e dos outros seres humanos. Tal alienação é uma consequência direta das relações de produção capitalista, ou seja, compra-se e vende-se a força de trabalho, mas não há controle sobre o resultado final ou mesmo das condições de trabalho. Ademais, Marx (1998) também ressalta o papel da práxis, isto é, da ação prática, na mudança das condições sociais. Ele acredita que a teoria deve ser inseparavelmente ligada à prática revolucionária e somente a criação da classe humana emancipada através da luta de classes será capaz da emancipação. O proletariado, ou seja, a classe trabalhadora, tem que fazer com que o capitalista, que possua os principais meios de produção, perca o controle sobre eles, de forma a abolição da classe trabalhadora e a formação de uma sociedade sem classes ser possível. Além disso, Marx considera o eu social um eu coletivo. Ele ridiculariza a filosofia liberal que os indivíduos como entidades isoladas e até mesmo autossuficientes. Ao invés disso, ele argumenta que as relações sociais formam as pessoas e por sua vez, a liberdade do ser individual o que só é possível com a liberdade coletiva. Assim, a emancipação, ou seja, a libertação dos indivíduos de suas dificuldades econômicas é uma das diretrizes para a socialização que irá também abalizar a condição humana. Em resumo, o conceito de ser social em Karl Marx é uma das chaves para a compreensão da sua crítica ao capitalismo e sua visão de uma sociedade comunista. Ele destaca a importância das condições materiais de vida, as relações de produção e a luta de classes na formação da consciência e identidade humanas. Através da práxis revolucionária, Marx acredita que é possível superar a alienação e construir uma sociedade onde os seres humanos possam se desenvolver plenamente como seres sociais.