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Pénitence Chrétienne et or Musulman dans L'Espagne du Cid
Authors: Bezler Francis
Published: October 2008

La chrétienté occidentale, ainsi qu'il est convenu de l'appeler, est redevable aux îles Britanniques et à la péninsule Ibérique de leur contribution à sa formation. Cette contribution fut en effet décisive dans l'élaboration de certains traits qui caractérisent le christianisme en Occident pendant toute une partie du Moyen Age, voire au-delà.

Les moines irlandais et anglo-saxons, tels saint Colomban (540-616) et ses disciples, ont été à l'origine d'une nouvelle évangélisation de l'Europe, à partir du 6e siècle. Ils apportent avec eux une discipline pénitentielle inconnue de la tradition romaine, élaborée dans les monastères celtes, qui se répandit sur le continent et supplanta l'ancien usage de la pénitence antique. Cette dernière n'accordait au fidèle l'absolution de ses péchés qu'une seule fois au cours de sa vie, et lui imposait des expiations si contraignantes, généralement de caractère public, que bien peu de chrétiens y avaient recours sauf à l'article de la mort. L'usage celtique, par contre, privilégiait la pénitence privée et réitérait l'absolution.
Pour une histoire sociale et culturelle des sciences. Nouvelles définitions, nouveaux objets, nouvelles pratiques
Authors: Pestre Dominique
Published: October 2008

Depuis le milieu des années 1980, l'histoire des sciences connaît un renouveau profond. Plus précisément, elle connaît une inflexion qui trouve ses origines dans des approches contestataires déployées depuis le début des années 1970 et qui visent à redéfinir la nature des pratiques scientifiques. Ces approches ont été le fait d'un groupe ayant travaillé de façon assez coordonnée jusqu'au milieu des années 1980, groupe formé de jeunes sociologues, anthropologues, philosophes et historiens, et dont le noyau fut essentiellement britannique.
Une histoire aussi technique
Authors: Cohen Yves
Published: October 2008

Dominique Pestre nous dit que les sciences ne sont pas, comme on le croit le plus souvent, un régime d'énoncés qui se répondent les uns aux autres dans un pur éther, mais d'élégants discours tout autant que de grasses pratiques, d'épaisses relations, de laborieux efforts soumis à la division du travail et de délicats objets très techniques. Il trace de ce fait une histoire des sciences tout autant technique que culturelle et sociale, sinon encore politique.
Parenté et successions dynastiques aux 14eet 15esiècles
Authors: Nassiet Michel
Published: October 2008

Jack Goody a mis en lumière l'importance, dans les élites de propriétaires fonciers, du phénomène familial consistant dans le manque d'enfants et d'héritiers directs. D'un point de vue démographique, c'est généralement environ un cinquième des couples qui restent sans enfants, et un autre cinquième qui n'ont que des filles : ce sont donc de l'ordre de 40 % des familles qui n'ont pas de fils. Il en résulte une discontinuité qui pouvait poser divers problèmes sociaux. Déjà les sociétés antiques avaient créé toute une gamme d'institutions et de pratiques permettant de suppléer les fils manquants. La première forme du problème est qu'il n'y ait pas d'enfant du tout. Si le mari était mort sans en laisser, en Israël le lévirat obligeait le frère du défunt à prendre la veuve pour épouse dans le but de relever le nom du premier.
Territoire et parenté. Pour une mise en perspective de la communauté rurale et des formes de reproduction familiale
Authors: Derouet Bernard
Published: October 2008

La détention en commun de biens ou de droits d'usage était l'une des bases constitutives de la notion de « communauté », dans les anciennes sociétés rurales européennes. Bien sûr, ce n'était pas la seule. Mais elle est d'un intérêt particulier, à cause de la variété des critères qui, ici ou là et selon les moments, ont pu entrer en jeu pour servir de fondement à la définition des groupes concernés. Plusieurs logiques paraissent avoir ici interféré, coexisté ou s'être affrontées, donnant lieu à des compromis ou à des conflits révélateurs. Qui a droit aux « biens communaux » ?
Proto-Industrialisation et Alltagsgeschichte
Authors: Werner Michael
Published: October 2008

Parmi les contributions originales de l'historiographie allemande à la recherche historique récente, les travaux consacrés à l'analyse de la proto-industrialisation par un groupe de chercheurs de l'Institut Max-Planck de Göttingen retiennent l'attention. Et ceci à plusieurs titres. Ils approfondissent, bien sûr, nos connaissances sur les processus en question, en montrant, en particulier, les interactions entre sphère économique, structuration sociale et pratiques culturelles au sens large, incluant les conduites individuelles et collectives ainsi que les faits de mentalité. De plus, ils font apparaître comment, à partir d'un questionnement relevant plutôt de l'histoire économique, on en arrive non seulement à renouveler les approches de l'histoire sociale, mais aussi à donner une impulsion décisive à l'émergence d'un nouveau courant de recherche, communément désigné par le terme d'Alltagsgeschichte. Enfin parce qu'ils révèlent tout le profit qu'on peut tirer d'un ensemble convergent d'enquêtes de longue haleine, menées dans le cadre d'une institution de recherche qui possède un haut degré d'autonomie dans la définition de ses programmes et des moyens qui leur sont affectés.
Une Culture de la Considération
Authors: Medick Hans
Published: October 2008

« Je me souviens d'une conversation vieille de plus de trente ans avec Lucien Febvre », écrit Claude Lévi-Strauss dans un article paru il y a quelques années. Et il continue : « [Febvre] souhaitait que les historiens se penchent sur des problèmes comme celui de l'origine et de la distribution du bouton. Il se rendait parfaitement compte que, par sa présence ou son absence, cet humble article de mercerie trace, dans les comportements humains, une ligne de démarcation majeure : entre le drapé et le cousu, deux styles vestimentaires exigeant plus l'un du corps, l'autre du matériau ; ce qui, dans les registres complémentaires de l'art textile et du maintien, mais aussi en correspondance avec d'autres registres, implique des conduites corporelles, des arts de vivre, des modes d'insertion dans le monde, propres à différencier des civilisations ».

Ces remarques énoncées par l'un des pères de l'histoire desAnnalesm'ont, il y a quelque temps, encouragé à croire que mes recherches sur l'histoire du vêtement et de ses couleurs dans le village souabe de Laichingen entre 1750 et 1820 pourraient amener à des résultats intéressants.
« Ici Pas de Madone »
Authors: Fincardi Marco
Published: October 2008

23 Octobre 1872 : en plusieurs points de son cours, le Pô rompt ses digues, et, à l'exception des alentours de Suzzara, engloutit toute la basse région de Mantoue, sans épargner le reste de l'Italie septentrionale. Jamais le 19e siècle ne connaîtra crue du Pô aussi catastrophique, dans une région qui se remet tout juste de celle, à peine moins désastreuse, de 1868. A deux reprises, dans les mois qui suivent, les eaux envahissent à nouveau les terres en cours d'assèchement, sinon déjà ensemencées. Dans les paroisses rurales, on accourt auprès des prêtres, on les implore d'assurer la protection du village en procédant aux rites solennels d'invocation des saints thaumaturges. Mais rien de tel dans les communes les plus importantes, où les dix dernières années avaient déjà vu la suppression des subventions conséquentes naguère allouées au culte des saints protecteurs : ces pratiques religieuses ne suscitent qu'indifférence et le recours au ciel un scepticisme général. Il n'y a guère qu'une poignée de citoyens influents pour soutenir, éventuellement de leurs deniers, les processions qui, image sacrée en tête, appellent sur chacune des paroisses la protection du ciel.
La condition sociale des affranchis privés au 1ersiècle après J.-C.
Authors: Łoś Andrzej
Published: October 2008

J. H. D'Arms à écrit, il y a une dizaine d'années, que les grands affranchis, dans les hiérarchies municipales, étaient plutôt à côté de l'aristocratie municipale qu'au-dessous d'elle. Selon lui, la structure sociale du monde romain se présentait davantage comme un « continuum » que comme une « hiérarchie ». La thèse du chercheur américain n'a pas fait long feu2. J. H. D'Arms a pourtant eu le mérite indubitable d'essayer de renouveler les recherches sur les affranchis romains. Le milieu des anciens esclaves, comme celui des ingénus, était fort hiérarchisé. On peut les représenter graphiquement sous forme de deux pyramides, dont les sommets sont occupés par les élites. Si l'on essayait de dessiner l'axe vertical de la hiérarchie sociale et de situer nos deux pyramides sur celui-ci, tout le monde admettrait que la figure représentant les hommes de naissance libre doit se situer à un niveau considérablement plus élevé que celle qui représente les affranchis. Mais il serait beaucoup plus difficile de déterminer à quel niveau de la première pyramide on doit placer le sommet de la seconde. On pourrait dire, en simplifiant, que tout le problème de la condition sociale des affranchis trouverait sa solution dans la réponse à cette question.
Histoire Nationale, Histoire Monumentale Les Lieux de mémoire (note critique)
Authors: Valensi Lucette
Published: October 2008

C'est dans La nouvelle histoire, publiée en 1978, qu'on peut lire l'acte de fondation de Lieux de mémoire et dans le numéro du Débat sous-titré Mémoires comparées et publié seize ans plus tard que sont livrées les clés du chantier achevé. Entre les deux, une ample expérience, qui se déploie en sept volumes ; un travail interactif, dont le programme évolue pour prendre en compte les changements politiques et sociaux de notre temps ; un constant réajustement de la notion de lieu de mémoire pour tenter, dans les trois derniers volumes, en rendant problématique tous les ingrédients de l'identité française, une nouvelle écriture de l'histoire de France.
Atlixco : L'Eau, les Hommes et la Terre dans une Valleè Mexicaine (15e-17e Siècles)
Authors: Garavaglia Juan Carlos
Published: October 2008

La tradition de l'utilisation de l'eau remonte à des temps très reculés dans le monde méso-américain. Les formes religieuses d'extraction « orientale » de Tlaloc et de Quetzacoatl — d'origine probablement olmeca — en constituent des témoignages extrêmement anciens. La tradition que les Espagnols allaient apporter au 16e siècle trouve également un passé prestigieux dans la culture hydraulique romaine et musulmane d'al-Andalus. Ainsi, tout en restant centrée autour du problème de l'histoire environnementale, cette étude tente de démontrer, à travers l'exemple de cette vallée mexicaine entre l'époque préhispanique et la période de l'après-Conquête, de quelle manière ces deux traditions culturelles se conjuguent, se mélangent et se confrontent au coeur de l'un des moments les plus tragiques de l'histoire du continent américain.
Condorcet, deux autres paradoxes ?
Authors: Gillard Lucien
Published: October 2008

La combinaison de systèmes de préférences individuelles peut aboutir globalement à choisir une solution qui ne satisfasse personne. C'est à propos des fonctions de préférences collectives existant à un moment donné que Condorcet démontre son célèbre paradoxe. Il semble que son raisonnement puisse être transposé à la formation dans le temps des systèmes de préférences d'un individu. Confronté à des situations changeantes, un individu élabore au cours de son existence des systèmes multiples de préférences, qui rendent la notion même d'individu paradoxale.
Monnaie et Majesté Royale dans la France du 14eSiècle
Authors: Piron Sylvain
Published: October 2008

De quoi sont faites les monnaies nationales ? Comment décrire ces entités étranges que sont le franc, le dollar ou le yen ? Leur existence tangible et familière nous est donnée sous la forme de pièces métalliques ou de billets de banque. Mais ces objets, tout comme l'ensemble des instruments de paiements (chèques, cartes, etc.), n'ont d'existence monétaire qu'en tant qu'ils expriment une certaine quantité de l'unité de compte nationale. C'est donc en réfléchissant à partir de cette mesure monétaire, et de ce qui la rend si particulière, qu'on peut tenter d'éclairer le problème. En théorie, la mesure monétaire possède la même universalité que les cinq formes de mesure physique (longueur, surface, volume, masse et durée) à cette différence près que la qualité qu'elle nombre, la valeur, est strictement abstraite et sociale, et qu'elle ne prend ainsi corps que dans des espaces socio-politiques déterminés.
Piété et Commande D'œuvres D'Art Après la Peste Noire
Authors: Cohn Samuel K.
Published: October 2008

Dans un ouvrage d'histoire interdisciplinaire tout à fait exemplaire, Millard Meiss proposait une explication au bouleversement radical de la peinture florentine et siennoise après la Peste noire. Son hypothèse a suscité depuis un débat continu, vif et fructueux, entre les historiens de l'art. Mais l'histoire littéraire, sociale et économique est peu représentée dans ce débat, bien que les arguments de Meiss lui-même aient été largement tributaires des données et des pratiques liées à ces disciplines, de l'interprétation des lettres de sainte Catherine de Sienne à l'évaluation des banqueroutes florentines de la fin des années 1330. En revenant à un type de faits généralement peu considérés par les historiens de l'art et en recourant à l'emploi de méthodes quantitatives, du comptage simple aux techniques d'échantillonnage et à l'analyse économique, cet article voudrait reprendre la mesure des relations entre art et société en Italie centrale après la Peste noire.
Nationaliser le Social (note critique)
Authors: Ewald François
Published: October 2008

Il y a plus de dix ans, en 1981, Pierre Rosanvallon avait publié un premier essai, La crise de l'État-providence, vite devenu référence, qui avait été un des premiers instruments de la prise de conscience d'un problème qui n'a plus cessé de s'accuser. La nouvelle question sociale va bien au-delà de ce premier essai, car, explique Pierre Rosanvallon, pendant ces quelque quinze ans, la crise de l'Etat-providence ne s'est pas seulement approfondie, elle s'est transformée : de financière, elle est devenue philosophique. « La crise financière, écrit-il, a été déclenchée dans les années 1970. A partir de cette période, en effet, les dépenses sociales, et notamment les dépenses de santé, ont continué à croître aux rythmes antérieurs de 7 à 8 % par an, alors que les recettes n'augmentaient plus que de 1 à 3 %… La crise idéologique marque surtout les années 1980.
Justice, Crime et Châtiment au Maroc au 16eSiècle
Authors: Mediano Fernando Rodríguez
Published: October 2008

Dans le deuxième volume desArchives berbères, Louis Brunot décrit un jeu d'enfants à Fès, appelésheffār-qammār: des enfants assis en cercle jettent tour à tour leurs babouches en l'air. Selon la manière dont elles retombent (c'est-à-dire, avec les deux semelles vers le sol, avec les deux empeignes vers le sol, ou bien avec une semelle et une empeigne vers le sol), l'enfant jouera le rôle d'un sultan, d'un vizir ou d'un voleur. Les règles du jeu exigent que le voleur soit puni seulement s'il existe auparavant un sultan ou un vizir, auquel cas il reçoit une série de coups de ceinture sur la plante des pieds de la part du sultan. Cependant, au cas où il n'existerait ni sultan ni vizir, le voleur ne subit pas de punition.
Violences Sexuelles, Étude des Archives Pratiques de L'Histoire
Authors: Martin Jean-Clément
Published: October 2008

Parmi les débats qui agitent la communauté historienne — ou au moins une partie d'entre elle — les discours tenus par les acteurs de l'histoire et leur utilisation par les historiens occupent une place centrale. Un éditorial avait, en son temps, attiré l'attention sur les nécessaires révisions critiques à faire pour ne considérer ni les sociétés comme des choses, ni les individus comme des machines sans stratégies ou sans capacités de négociations. Les recherches besogneuses dans les dépôts d'archives conduisent parfois de façon inéluctable à une confrontation avec ces problématiques, lorsqu'au travers de dossiers que l'on pourrait qualifier de sensibles, le chercheur étudie des expériences dramatiques et doit s'interroger sur la façon dont il en rend compte.
Condition humaine, condition politique. Fondements de la politique dans la Grèce archaïque et classique
Authors: Darbo-Peschanski Catherine
Published: October 2008

Quand on s'interroge sur la politique en Grèce ancienne, on associe régulièrement cette question à deux autres, objets de débats toujours ouverts : celle de la naissance de la cité, bien que la cité ne soit pas la seule forme d'organisation politique du monde grec et, inextricablement, celle d'une définition générale de la politique ou du politique.

Peut-on dire que la cité naît au 8esiècle avant notre ère, quand s'affirme un mouvement d'implantation centralisé et planifié que vient confirmer l'érection d'édifices communs, religieux ou militaires? Ou bien ces données archéologiques et d'autres qui les accompagnent (augmentation et changement de nature du matériel funéraire, diffusion de l'écriture alphabétique et de l'art figuré, implantations de colonies) demandent-elles des interprétations nuancées et n'ont-elles rien de vraiment probant? Par ailleurs, à supposer que la cité naisse à cette époque et non pas plus tôt ou plus tard, sa véritable naissance n'est-elle pas marquée par une certaine manière de vivre en commun que ne révéleront jamais directement les traces matérielles interprétées par les archéologues?

Dès lors, il convient de savoir ce qu'on entend par politique.
Entre le mythe et la parole : l'action. Naissance de la conception politique du pouvoir en Russie
Authors: Ingerflom Claudio Sergio
Published: October 2008

Le propos de cet article est de reconstituer, à travers l'insurrection dirigée par Stéphane Razine, les modalités étranges selon lesquelles s'ébauche une représentation populaire autonome sur le pouvoir, qui fissure une culture jusque-là commune, fondée sur l'assimilation du politique au surnaturel. Réexaminer cette insurrection qui fit l'objet de nombreuses études, suppose que l'on précise en quoi la conception traditionnelle n'est plus satisfaisante, pour ensuite proposer un récit explicitant le va-et-vient entre la lecture des sources et ses prémisses théoriques. On repère deux grandes approches dans l'historiographie qui divergent dans l'évaluation de leur objet au demeurant identique. Dans un cas, l'insurrection est saluée comme une expression de la « lutte de classes », quoiqu'elle soit jugée limitée par son « incapacité à élaborer une idéologie scientifique », étant restée prisonnière « du monarchisme naïf et des illusions sur le tsar » des insurgés qui ont pu croire, comme pendant le Temps des troubles, que le tsarévitch se trouvait parmi eux.
Yougoslavie : quand la démocratie n'est plus un jeu
Authors: Gossiaux Jean-François
Published: October 2008

L'histoire datera probablement de 1989 la fin du communisme en Europe. Pour la Yougoslavie, le constat officiel est établi en janvier 1990, lorsque la Ligue des Communistes abandonne son rôle dirigeant — avant d'éclater. Juin 1991 marque la fin de la Yougoslavie elle-même, avec les déclarations d'indépendance de la Slovénie et de la Croatie (indépendances reconnues par la Communauté européenne en janvier 1992). Leur proximité chronologique laisse à penser qu'il existe un lien de cause à effet entre ces deux événements. Même si le processus de désintégration de la Fédération avait commencé plusieurs années auparavant — de même d'ailleurs que le déclin du socialisme yougoslave — la fin officielle du communisme a précédé (entraîné ?) la fin officielle du pays, et la guerre. Une explication immédiate, et fréquemment avancée, est fournie par le schéma de peuples hostiles (par essence), jusqu'alors maintenus hors d'état de se nuire par la dictature communiste.
L'élaboration de la halakha après la destruction du Second Temple
Authors: Oppenheimer Aharon
Published: October 2008

Durant près de douze siècles, au cours de la période du Second Temple puis à l'époque de la Michna et du Talmud (538 avant-638 après notre ère), le peuple juif vécut en Eretz-Israël sous la domination d'empires divers : les Perses, les Ptolémées, les Séleucides, les Romains, les Byzantins. Il connut néanmoins près d'un siècle d'indépendance, sous le règne des Hasmonéens, de 164 à 63 avant notre ère. La première moitié de cette période fut marquée par le Second Temple et le culte qui s'y déroulait. La seconde moitié vit l'élaboration de la Michna et du Talmud, oeuvres centrales qui, avec la Bible, déterminèrent le mode de vie du peuple juif depuis lors et au fil des générations. Le traumatisme que provoqua la destruction du Second Temple menaça la survie nationale du peuple dans sa patrie. Mais les autorités romaines décidèrent de poursuivre leur politique de coexistence avec les Juifs d'Eretz-Israël. Elles leur accordèrent une grande autonomie, ce qui contribua à l'édification d'une nouvelle classe de dirigeants locaux, constituée de Sages. Ceux-ci élaborèrent un système juridico-religieux adapté aux nouvelles circonstances. La conjonction de ces deux éléments — d'une part la privation de l'indépendance politique et la destruction de Jérusalem et du Temple, d'autre part l'octroi d'une pleine autonomie à une classe dirigeante qui fit montre de dynamisme et de vitalité — permit précisément la création d'un corpus législatif, lahalakha,qui protégea la nation bien des siècles plus tard, durant les périodes où elle fut forcée de survivre dans les dures conditions de l'exil et des persécutions incessantes.
Martyre et Ritualité Dans L'Antiquité Tardive Horizons de l'écriture médiévale des rituels
Authors: Buc Philippe
Published: October 2008

Pourquoi un rituel ? Les rites (on se penchera ici surtout, mais pas uniquement, sur ceux de la mort) sont cruciaux pour la structuration d'une communauté. Non pas tant à cause d'une force immanente, attachée aux rythmes et scansions du devenir biologique humain, qu'à cause d'un mouvement de va-et-vient permanent entre la praxis stratégique et le travail réflexif des individus. Conscients de la valeur que la culture politique dans laquelle ils naissent en tant qu'acteurs du jeu social attache à un rituel, les individus l'utilisent à leurs fins, et ce faisant la reproduisent et la transforment. Lorsqu'ils se construisent comme adversaires, deux groupes engendrés par une mme matrice culturelle vont donc nécessairement diverger dans l'interprétation qu'ils donnent des rites les plus importants de la société mre. C'est donc moins la performance du rituel que la lecture qu'ils en proposent qui est cruciale tant dans leur lutte pour le pouvoir que dans leurs efforts pour définir leurs identités.
La Théorie Féodale à l'Épreuve de L'Anthropologie (note critique)
Authors: Barthélemy Dominique
Published: October 2008

Un préjugé ancien dévalorise la « période féodale », c'est-à-dire la France et l'Europe des 10eet 11e siècles, ou à partir de « l'an mil ». Une théorie sous-jacente dissuade trop d'historiens, prétendument empiriques, d'y voir aucune sorte d'esprit public ou d'autorité régulatrice. De quoi surprendre et même choquer un esprit teinté d'anthropologie ! Et n'y a-t-il pas aussi quelque arbitraire dans les récits d'une édification de « l'État », aux 12eet 13esiècles, « par la féodalité », c'est-à-dire en récupérant ou détournant des principes réputés « féodaux » ? Il est bien temps ensuite, aux époques ultérieures, d'opposer les « résidus féodaux » à la « modernisation par l'État », dans les intrigues que l'on tisse ou les tableaux que l'on brosse… Le livre de Susan Reynolds détruit allègrement tout cela. On ne peut qu'applaudir tout d'abord, tant la critique est forte et convaincante. Mais on se demande ensuite si elle ne va pus trop loin.
Les Pratiques Familiales, le Droit et la Construction des Différences (15e-19e Siècles)
Authors: Derouet Bernard
Published: October 2008

Confronté à l'étonnante variété des comportements familiaux et successoraux, l'historien de la société d'Ancien Régime est conduit à s'interroger sur la pertinence des découpages et des regroupements à partir desquels il peut en aborder la lecture1. Il résiste souvent mal à la tentation de la mettre directement en rapport avec l'existence d'un cadre juridique marqué, lui aussi, par l'importance de ses contrastes régionaux. De ces deux diversités, l'une serait-elle en définitive le miroir ou même le fondement de l'autre ? Tout en admettant bien que des énoncés juridiques ne peuvent être lus comme un compte rendu ethnographique, certains restent attachés à l'idée qu'entre le droit et les pratiques de transmission d'une région donnée il pouvait exister un lien étroit sur le plan des logiques profondes, dans la conception même des liens familiaux et du rapport au patrimoine.
Une Enquête sur le Rire
Authors: Goff Jacques le
Published: October 2008

Je voudrais saisir l'occasion de la publication de ce dossier sur le rire pour souligner l'intérêt de ce sujet de recherche et de réflexion pour les historiens et les spécialistes des sciences humaines et sociales. Le titre est à la mode, études et colloques lui sont ici et là consacrés et, comme souvent, la mode exprime une reconnaissance de l'intérêt émergeant d'un thème dans le paysage scientifique et intellectuel. Je suggère qu ‘il vaudrait sans doute la peine d'ouvrir sur le rire dans l'histoire et les sciences sociales une enquête dont les Annales seraient prêtes, comme elles l'ont fait dans le passé, à définir des orientations et à accueillir les contributions théoriques ou monographiques d'historiens et d'autres.
Quand le Malin Fait de L'Esprit Le rire au Moyen Age vu depuis l'hagiographie
Authors: Moulinier Laurence
Published: October 2008

Aux prises avec la question du rire au Moyen Age, labile comme le sourire du chat du Cheshire, nous avons choisi de le traquer là où on l'attenda priorile moins, dans les récits hagiographiques et en particulier dans deux Vies du 12esiècle, où un même comique s'exerce aux dépens du saint, Bernard de Clairvaux (1090-1153) dans un cas et Hildegarde de Bingen (1098-1179) dans l'autre.

Le maître d'oeuvre de laVita prima sancti Bernardiest Geoffroy d'Auxerre, qui avait été son secrétaire et qui prit dès 1145, en raison sans doute de la mauvaise santé de l'abbé, l'initiative de faire écrire sa Vie.
Le Paysage Social Florentin Vu D'en Bas. Le Monde de la Laine Entre 1380 et 1430 (note critique)
Authors: Braunstein Philippe
Published: October 2008

Dans la lignée de deux héritages, deux ouvrages parus en même temps proposent des visions parallèles et, finalement, convergentes sur les structures et les mouvements de la société ouvrière à Florence dans les dernières décennies du 14esiècle et les premières décennies du 15esiècle.

Alessandro Stella se saisit avec l'érudition enflammée qui caractérise tous ses travaux d'un cheval de bataille qui avait été rangé dans le carrousel des célébrations, le «tumulte» desciompi,l'irruption des «dépenaillés» sur la scène politique florentine et sur le théâtre des mouvements révolutionnaires, et se propose de nous entraîner à la rencontre des travailleurs de la laine dans leurs ateliers et leurs maisons : c'est un portrait collectif des humbles, pendant désormais nécessaire au profil collectif des puissants.
Constitutionnalisme et Idéologie de Robe. L'évolution de la Théorie Juridico-Politique de Murard et le Paige à Chanlaire et Mably
Authors: Di Donato Francesco
Published: October 2008

L'analyse des structures fondamentales de l'idéologie juridique de l'Ancien Régime constitue un chapitre inédit des vicissitudes de l'État moderne, bien qu'apparaisse dans l'historiographie de ces dernières années un intérêt toujours plus évident pour un sujet dont les ramifications s'étendent dans l'histoire des doctrines et des institutions politiques, dans la sociologie historique et dans l'histoire comparée du droit européen continental.

Les principaux aspects de laforma mentiscomplexe qui caractérisait les grands magistrats ont été depuis longtemps définis par une littérature désormais classique, particulièrement dans quelques pays, comme la France, l'Espagne et le royaume de Naples. Toutefois, de vastes terrains restent à mieux explorer, principalement pour reconstituer les traits communs aux milieux judiciaires des pays de culture et de tradition juridique voisines.
Empirisme et Croyance Dans L'Hindouisme Contemporain. Quand les dieux boivent du lait !
Authors: Vidal Denis
Published: October 2008

Il ne manque pas d'analyses qui soulignent la fragilité des frontières existant en Inde entre religion et politique. Certes, la démarcation établie par la constitution indienne entre ces deux domaines centraux de la vie collective a toujours été assez ténue dans les faits depuis l'Indépendance. Mais c'est seulement au cours des deux dernières décennies que l'on a assisté à l'émergence d'un mouvement de réelle ampleur qui en questionne ouvertement le principe. Il existe, en effet, une tentative concertée de partis se réclamant de l'hindouisme pour faire de ce dernier la base plus ou moins explicite d'une culture nationale et étatique qui se substituerait aux idéaux purement séculiers qui ont prévalu jusqu'alors.
De la Bible et des Notions D'espace et de Temps Essai sur l'usage des catégories dans le monde achkénaze du Moyen Age à l'époque moderne
Authors: Goldberg Sylvie Anne
Published: October 2008

En rédigeant, en 1960, son « Temps de l'Église et temps du marchand », Jacques Le Goff s'appuie sur le travail d'Oscar Cullmann pour affirmer : « Le Nouveau Testament apporte, ou précise, par rapport à la pensée judaïque, une nouvelle donnée : l'apparition du Christ, la réalisation de la Promesse, l'Incarnation donnent au temps une dimension historique, ou mieux, un centre. Désormais “ depuis la création jusqu'au Christ l'histoire tout entière du passé, telle qu'elle est relatée dans l'Ancien Testament, fait déjà partie de l'histoire du Salut”». Mais, en rappelant qu'Halbwachs avait nié l'existence d'un temps unificateur qui s'impose à tous les groupes et avait affirmé la coexistence d'autant de temps collectifs que de groupes séparés dans une société, J. Le Goff ouvrait la petite porte par laquelle je tente ici de m'engouffrer, appelant à une enquête qui « montrerait dans une société donnée, le jeu entre les structures objectives et les cadres mentaux ; entre les aventures collectives et les destins, de tous les temps au sein du temps ».
Maurice Halbwachs et Les Villes (1908-1912) Une enquête d'histoire sociale des sciences sociales
Authors: Topalov Christian
Published: October 2008

Les sciences sociales ont construit de nombreuses « villes » : diversité et discontinuités sautent aux yeux dès que l'on suspend les récits rétrospectifs conduits de l'intérieur des disciplines et que l'on s'écarte des lectures obligées qui composent à chaque moment la galerie des grands ancêtres. Chaque conjoncture modifie, on le sait, non seulement les objets que se donne la science mais aussi la sélection et l'interprétation des oeuvres du passé : ainsi se fabriquent les « précurseurs », les « fondateurs » et les « influences » dans un récit toujours nouveau d'une histoire jamais révolue. S'offusquer des mythologies savantes qui résultent d'un tel processus est donc vain : elles sont nécessaires aux déplacements de visée et de langage qui font l'histoire de nos disciplines.
Les ouvriers en RDA. Étude d'histoire sociale
Authors: Hübner Peter
Published: October 2008

C'est là un fait curieux : du temps où la RDA semblait encore avoir une existence durable, il était impossible de savoir avec précision combien d'ouvriers vivaient dans l'« État des ouvriers et des paysans allemands ». Il s'agissait pourtant de la catégorie sociale numériquement la plus importante dans le pays du « socialisme réel ». Après la fin de la RDA, un singulier renversement s'est opéré. On est à présent mieux à même d'établir avec précision les statistiques de la population ouvrière — y compris celle de RDA dans le passé — mais l'objet de ces statistiques est justement en train de disparaître. La désindustrialisation de l'Allemagne de l'Est, qui prend depuis 1990 un tour de plus en plus dramatique, a entraîné une réduction des deux tiers des effectifs d'ouvriers actifs dans l'industrie minière et les industries de transformation. En 1995, on ne comptait plus que 424 000 ouvriers dans les « nouveaux Länder » et à Berlin-Est, contre 1 175 000 en 1991. Dans le même intervalle, le nombre de propriétaires d'entreprises et d'employés est passé de 583 000 à 194 000. Les ouvriers ont donc été proportionnellement plus touchés par cette évolution que les autres catégories professionnelles.
La quête d'une tradition historique l'inde ancienne
Authors: Thapar Romila
Published: October 2008

Les 18eet 19esiècles en Europe ont constitué une période où l'histoire s'est affirmée en tant que discipline. On argumenta que chaque discipline avait une histoire, dont la compréhension était un des moyens de systématiser le savoir. C'est pourquoi, inévitablement, dans la rencontre coloniale entre l'Europe et l'Asie, il y eut une quête des histoires indigènes qui fourniraient un mode de compréhension de ces cultures nouvelles et différentes. Cependant, la définition de l'histoire demeura celle qui était issue de la tradition européenne. Les équivalents d'Hérodote et de Tite-Live furent recherchés dans d'autres civilisations et, ce qui n'a rien de surprenant, de tels équivalents n'étaient pas toujours disponibles. Il nous a fallu plusieurs décennies pour réaliser que des sociétés ont dans le passé écrit leur histoire de la manière qui convenait à leurs propres nécessités. De ce fait, l'écriture historique ne se conforme pas à un modèle unique.
Une Autre Histoire Sociale ? (note critique)
Authors: Jones Gareth Stedman
Published: October 2008

Une modification de la position théorique collective des Annales, ne serait-ce qu'à cause de l'influence qu'elles ont exercée dans le domaine de la recherche historique, est un événement digne de retenir l'attention des historiens. Le pouvoir des Annales a été à la fois intellectuel et institutionnel. Leur réputation sur le plan intellectuel s'est construite à l'origine grâce aux innovations méthodologiques et historiographiques de leurs fondateurs, Marc Bloch et Lucien Febvre, que vinrent renforcer les travaux d'une seconde génération de praticiens avec, entre autres, Fernand Braudel, Ernest Labrousse, Jacques Le Goff, Jean Meuvret, Pierre Goubert, Emmanuel Le Roy Ladurie. Mais le pouvoir des Annales n'a jamais tenu uniquement à l'aura des réalisations de leurs représentants les plus doués. Pour le monde extérieur ces historiens, par leur attachement à l'École des Hautes Études ou à la Maison des Sciences de l'Homme, ont généralement été perçus comme les membres d'une « école ». Concentrés géographiquement et institutionnellement, animés par un puissant esprit de corps et d'appartenance à un lignage intellectuel et universitaire, ils constituent le groupe le plus important et le plus soudé de chercheurs en histoire rémunérés sur fonds publics que l'on puisse trouver dans le monde.
Rituel du Mariage et Culture des Jeunes dans la Société Judéo-Italienne 16e-17eSiècles
Authors: Weinstein Roni
Published: October 2008

Les phénomènes sociaux et culturels ne sont pas également représentés dans les sources hébraêques du Bas Moyen Age. Certains — qui peuvent pourtant sembler cruciaux aux yeux des modernes — ont laissé de rares traces écrites comme I'autodafé du Talmud par I'Inquisition italienne en 1555. Existe-t-il un critère qui ait rendu certains sujets valables ou intèressants et en a condamné d'autres á I'oubli ou même á être la proie d'une censure interne bien organisée ? La question mérite d'être clarifiée. Un facteur important est l'attitude envers l'hébreu, langue sacrée. Sa connaissance et son usage étaient la marque culturelle des adultes mâles cultivés. Créer en cette langue relevait du dialogue interne à ce groupe, à l'exclusion d'autres : les voix des enfants, des femmes et des jeunes sont à peine entendues.
Les Fondements Historiques de la Domination Economique Américaine
Authors: Wright Gavin
Published: October 2008

La prééminence économique des États-Unis est l'un des traits marquants de l'histoire mondiale du 20esiècle. La domination américaine a été si nette et si évidente qu'elle semble souvent ne requérir aucune explication. L'historien Paul Kennedy écrit quant à lui, dans son étude très appréciée,The Rise and the Fall of the Great Powers:

Les États-Unis semblaient possédertousles avantages économiques dontcertainesautres puissances détenaient unepartie, mais ils ne comptaientaucundes handicaps de celles-ci… A la fin de la guerre de Sécession, les États-Unis ont pu exploiter, pour se transformer à une cadence stupefiante, les nombreux avantages dont ils étaient dotés: riches etendues cultivables, importantes quantites de matieres premieres, et possibilite de developper ces ressources grace a revolution particulierement heureuse de la technologie moderne (rail, machine a vapeur, equipement minier); faibles contraintes sociales ou geographiques ; absence de menace etrangere importante ; flux d'investissements etrangers et, progressivement, nationaux... Etant donne ces avantages, tout le processus de developpement etait virtuellement inévitable. C'est-à-dire que seule une opiniatre betise humaine, une guerre civile presque incessante ou une catastrophe naturelle auraient pu hypothequer cette expansion ou dissuader des millions d'immigrants de traverser l'Atlantique pour obtenir leur part d'or et grossir la main-d'œuvre.
Histoire des techniques et sociologie de la connaissance
Authors: MacKenzie Donald
Published: October 2008

Dans cet article, je défendrai l'argument selon lequel la sociologie de la connaissance devrait jouer un rôle important dans la recherche en histoire et dans les études sociales des techniques. La sociologie de la connaissance a pour origine l'étude des sources sociales des religions et des idéologies politiques. C'est dans les années 70 que des sociologues ont entrepris d'étudier la connaissance scientifique (auparavant la recherche sociologique sur la science s'était consacrée à des questions comme l'ethos de la science et ses systèmes de gratifications, et non au contenu de la connaissance produite). Un ensemble d'études portant sur l'histoire des sciences montre comment la connaissance scientifique est modelée par les circonstances sociales dans lesquelles elle se développe.
L'histoire comme systèmes en évolution
Authors: Hughes Thomas P.
Published: October 2008

L'objectif de cet article est de réfléchir, à l'invitation desAnnales,sur ma façon d'écrire l'histoire des techniques. Je m'intéresse aux systèmes techniques (qui sont constitués de composants artificiels) et aux systèmes socio-techniques (qui comportent à la fois des composants artinciels et des composants organisationnels). J'utilise un concept de « saillants rentrants »(reverse salients)pour expliquer la manière dont les systèmes évoluent à la fois en synchronie et en diachronie. J'étudie également la nature de la créativité, et spécialement la création de ces systèmes techniques et sociotechniques. Dans mon travail antérieur, je me suis concentré sur les « constructeurs de système », c'est-à-dire ceux qui ont créé ces systèmes techniques. Je m'intéresse actuellement aux constructeurs collectifs qui édifient de gigantesques systèmes socio-techniques. La description de l'évolution de tels systèmes requiert des modèles complexes et formalisés.
La Bourgeoisie Britannique au 19esiècle. recherches, approches, problématiques
Authors: Crossick Geoffrey
Published: October 2008

Malgré le manque d'intérêt dont elle a été l'objet durant des décennies, l'histoire sociale de la bourgeoisie est devenue, au cours de ces dernières années, un thème majeur de l'historiographie britannique1. le retard pris explique l'attention récente, partielle, et par certains côtés caractéristique, des historiens britanniques pour ce thème qu'ils avaient longtemps dédaigné ou considéré comme un problème dont les grandes lignes étaient trop connues pour justifier une recherche approfondie. Dans toute l'Europe les historiens pourraient, certes, soutenir que les classes moyennes ou la bourgeoisie ont été relativement négligées dans leur propre pays et ce serait, dans une certaine mesure, exact. L'histoire sociale s'est partout développée en priorité autour de questions qui concernaient les groupes dominés de la société et, pour les générations d'historiens de l'après-guerre, la bourgeoisie était perçue comme un thème peu attrayant.
Foi et Croyance au Moyen age Les médiations liturgiques
Authors: Palazzo Éric
Published: October 2008

«Transmettre la foi au Moyen Age», le titre du dossier dans lequel s'insère cet article fait écho au « faire croire », rendu célèbre par un colloque tenu voici quelques années à Rome, si bien que l'on peut s'interroger pour savoir s'il ne s'agit pas là d'une autre manière de poser la même question à laquelle de savantes contributions de ce colloque avaient tenté de répondre. C'est une évidence, la liturgie se situe au coeur du débat sur la transmission de la foi au Moyen Age, de même que son rôle dans le « faire croire » est central. Pourtant, en préalable à ce qui va suivre, on est en droit de se demander si « transmettre la foi » équivaut à « faire croire », du moins dans le christianisme médiéval. de nombreux auteurs se sont penchés sur la question et ont apporté des réponses diverses dans les domaines de la théologie et de l'histoire sociale notamment. en tête de cet article, un rappel succinct des éléments essentiels de ces contributions permettra de ne pas m'aventurer sur le terrain sensible de la définition de la foi dans l'Antiquité et au Moyen Age.
Anthropologie et Histoire (Note Critique)
Authors: Buc Philippe
Published: October 2008

Communities of Violenceest un ouvrage fondamental et, comme les recensions déjà publiées en témoignent, à dessein provocateur. Le sous-titre, probablement imposé par l'éditeur, est trompeur dans la mesure où David Nirenberg tient à analyser la violence (et non pas une quelconque « persécution ») entre les groupes religieux («majoritaires» et «minoritaires», musulmans, juifs et chrétiens) ou juridiques (comme les lépreux) dans un contexte précis, celui du royaume d'Aragon au 14e siècle. Si les archives aragonaises sont richement et intelligemment mises à contribution, l'ouvrage n'en a pas moins une portée historiographique qui dépasse l'aire de sa base documentaire — comme l'a reconnu le jury du prix Premio del Rey 1996 (décerné au meilleur ouvrage en anglais portant sur l'histoire de l'Espagne entre 500 et 1515). Il se veut en effet une refutation d'un modèle influent dans l'historiographie anglo-saxonne auquel se sont ralliés certains Européens, celui de la « société persécutrice », illustré en particulier (mais pas uniquement) par l'ouvrage de Robert I. Moore.
Façons De Croire: Façons de croire: Les témoins et le juge dans l'œuvre juridique d'Alphonse X le Sage, roi de Castille
Authors: Madero Marta
Published: October 2008

Les Siete Partidas, véritable monument élaboré par les écoles du roi Alphonse X de Castille en trois versions successives à partir des années soixante du 13e siècle, instituent l'idée, propre à la procédure romanocanonique dans sa période classique, que le « fait » ne peut pas être connu dans sa totalité, qu'il est irréductible à sa reconstruction. La vérité atteinte dans le cadre du procès ne repose pas sur une correspondance absolue entre la description judiciaire et les choses telles qu'elles survinrent dans le monde réel. Cette vérité est construite comme une fiction, dans la mesure où — les juristes suivent en cela Aristote — il n'y a pas de certitude démonstrative à propos des événements. Même la connaissance directe des faits ne dispense pas des opérations judiciaires nécessaires pour les établir.
La voix du sang. Du métis à l'idée de métissage en Amérique espagnole
Authors: Zuñiga Jean-Paul
Published: October 2008

En avril 1997, un article paru dans la presse américaine lors de la victoire de Tiger Woods au tournoi des Masters de golf mettait en avant le caractère « désuet » et « caduc » des désignations raciales officielles des différents États de l'Union pour identifier dans les recensements les composantes de la population américaine. Refusant, lors d'une émission télévisée, de se voir affubler du titre de « premier Noir » ayant triomphé aux Masters, Tiger Woods préférait décliner son identité ethnique par le terme deCablinasian— un mélange deCaucasian, Black, IndianetAsian.Ce vocable lui semblait mieux le définir que les catégories traditionnellement employées, qui ne mettent en avant qu'une partie de son «héritage»1. La situation mise en évidence par Tiger Woods est à ce point représentative de celle d'une grande partie de la population des États-Unis que le Congrès a décidé, dans la semaine suivant ces déclarations à la télévision, d'étudier la manière dont le gouvernement fédéral mesurait les questions de « race » et. d'ethnicité2. Ce débat met directement en question le sens même de la notion de « race » dans un pays où les lignes de démarcation entre les différents « groupes ethniques » sont de plus en plus floues.
Le Congrès International de folklore de 1937
Authors: Vallantin Catherine Velay
Published: October 2008

Comment penser le folklore en 1937 ? Pour les folkloristes de l'entredeux- guerres, il s'est agi d'abord de l'identifier en procédant à un pur inventaire des productions « traditionnelles ». Il fallait s'enquérir des différents spécimens de folklore, énumérer des objets, des textes, des genres, des thèmes, des coutumes et des rituels, pour partir ensuite, comme les naturalistes, en quête de l'altérité, et dresser alors des listes d'échantillons plus lointains, pour les classer et les comparer. Ce travail interminable nous est restitué maintenant sous forme de catalogues indéfiniment augmentés et recomposés. Malgré la pierre de touche de la comparaison, ces folkloristes ont pris le risque de brasser une universalité factice. Ce type d'énumération conditionne des constructions dont aucun musée ethnographique, aucun centre d'archives folkloriques n'est encore complètement dégagé de nos jours ; et pourtant, cette analyse folklorique s'est avérée insuffisamment efficace pour sortir de l'impasse d'une fondation impossible.
Les Moines Anglais et la Construction du Politique
Authors: Boureau Alain
Published: October 2008

Entre 1212 et 1215, le monastère bénédictin de Bury Saint Edmund's — l'un des plus riches d'Angleterre — connut une longue vacance du pouvoir abbatial. En soi, le phénomène est banal: en effet, une élection d'abbé constitue une opération délicate, qui nécessite à la fois un consensus des électeurs et l'accord de grands protecteurs laiques et ecclésiastiques. En outre, la vacance du pouvoir, dans un monastère richement doté, procure des bénéfices précis à certains des acteurs du choix abbatial : les revenus de l'abbé reviennent à celui ou à ceux qui ont la garde(custodia)de l'institution. Done, rien ne presse et les affaires continuent. Le cas de Bury est pourtant d'un intérêt particulier, en raison de la situation électorale, de la source qui la décrit et de son contexte politique.
L'histoire de l'empire achéménide aujourd'hui: l'historien et ses documents (commentaire de l'auteur)
Authors: Briant Pierre
Published: October 2008

Dans la première partie de sa note critique, Matt Stolper a brossé à grands traits les étapes de l'affirmation cahotique et tardive d'un champ historique qui, pendant longtemps, était resté dans l'ombre épaisse et mutilante de l'« Orient millénaire » et de la « Grèce éternelle », à savoir l'histoire de l'empire achémenide où l'on voit s'effectuer, sous la domination des Perses (v. 550-330), un bouleversement géopolitique majeur dans l'histoire du Moyen-Orient : la réunion au sein d'une même construction étatique « rassembleuse » de tous les territoires et populations entre l'Indus et la Méditerranée, entre le Syr-Darya et l'île d'Éléphantine.