Средневековье и ренессанс: интерпретация священника П.А. Флоренского.
Authors: А.В. Ворохобов 
Published: November 2024

Объектом исследования в данной работе является восприятие ренессансной культуры в религиозной философии священника П.А. Флоренского. Предметом исследования является интерпретация феномена Ренессанса в философии истории свящ. П.А. Флоренского. Целью данной статьи является концептуализация и анализ концепции Ренессанса в творчестве свящ. П. А. Флоренского. В работе были использован герменевтический метод, в сочетании с диахронным и синхронным историческими подходами. При определении факторов, которые повлияли на формирование анализируемой концепции, учитывались характерные для современной гуманитарной мысли принципы системности и историзма. Демонстрируется, что тематика Ренессанса интересует философа в силу его увлеченности широкой проблематикой культуры и искусства. В силу этого он пытается создать гомогенную картину, где пересекаются различные философские и религиозные системы. В системе свящ. П.А. Флоренского важны платонические и ницшеанские реминисценции. В данном пункте он исходит из платонической традиции понимания Единого. Методология мыслителя во многом схожа с методологией философов жизни. Феномен Ренессанса вписывается в философию мыслителя, с одной стороны, как пример «ложного» мировоззрения, с другой стороны, как иллюстрация к отдельным положениям его собственной системы. Основные мысли относительно ренессансного мировоззрения и его места в истории свящ. П.А. Флоренский излагает в цикле лекций «Культурно-историческое место и предпосылки христианского миропонимания». В этих лекциях осуществляется попытка построения целостного христианского мировоззрения. Отличительной чертой философии свящ. П.А. Флоренского является ее синкретичность. Свящ. П.А. Флоренский характеризует Средневековье как эпоху духовную и религиозную в противоположность секуляризованному Новому времени. Мыслитель расценивает средневековое и возрожденческое мировоззрения, как духовное и секулярное, правильное и неправильное. Мыслитель конструирует своего рода мифологию, противопоставляя «ночь» – Средневековье и «день» – Ренессанс. Концепция Ренессанса свящ. П.А. Флоренского во многом декларативна и эпатажна, что, вероятно, обусловлено культурно-исторической обстановкой начала XX века и особенностями личности мыслителя. Поэтому выводы, к которым он приходит, необходимо рассматривать с известной долей скептицизма.

The object of research in this work is the perception of the Renaissance culture in the religious philosophy of priest P.A. Florensky. The subject of this research is the interpretation of the Renaissance phenomenon in priest P.A. Florensky’s philosophy of history. The purpose of this article is to conceptualize and analyze the concept of the Renaissance in the works of priest P.A. Florensky. The hermeneutic method was used in the work, combined with diachronic and synchronous historical approaches. When determining the factors that influenced the formation of the analyzed concept, the principles of consistency and historicism characteristic of modern humanitarian thought were taken into account. It is demonstrated that the theme of the Renaissance interests the philosopher due to his passion for the broad problems of culture and art. Because of this, he tries to create a homogeneous picture where various philosophical and religious systems intersect. In the system of priest P.A. Florensky, platonic and nietzschean reminiscences are important. At this point, he proceeds from the platonic tradition of understanding the One. The thinker's methodology is in many ways similar to the methodology of the philosophers of life. The Renaissance phenomenon fits into the philosophy of the thinker, on the one hand, as an example of a "false" worldview and, on the other hand, as an illustration to certain provisions of his own system. Priest P.A. Florensky expresses the main thoughts about the Renaissance worldview and its place in the history in a cycle of lectures "Cultural and historical place and preconditions of the Christian worldview." In these lectures, an attempt is made to construct a holistic Christian worldview. A distinctive feature of the philosophy of priest P.A. Florensky is its syncretism. Priest P.A. Florensky characterizes the Middle Ages as a spiritual and religious era, as opposed to the secularized modern era. The thinker regards the medieval and Renaissance worldviews as spiritual and secular, right and wrong. The thinker constructs a kind of mythology, opposing "night" – the Middle Ages and "day" – the Renaissance. Priest P.A. Florensky’s concept of the Renaissance is largely declarative and shocking, which is probably due to the cultural and historical situation at the beginning of the 20th century and the thinker’s personality traits. Therefore, the conclusions he comes to must be viewed with a certain degree of skepticism.