bluuebunny/crossref_metadata_2025 huggingface dataset:
Translation and Standardization of Emotional Abuse Questionnaire (EAQ)
Authors: Sarwar Ayesha , Jabeen Shaista
Published: January 2024

The present study aimed to translate and standardize the Emotional Abuse Questionnaire (EAQ). This research was completed in two phases. The objective of Phase 1 was to translate the scale into Urdu using the standard back-translation procedure. The purpose of Phase 2 was to standardize the Urdu version of EAQ. Purposive sampling technique was used to collect data from 250 participants (girls and boys) with age range of 12 to 18 years from educational institutions. A set of descriptive analyses was used to organize and summarize data. The internal consistency of the translated scale was 0.89 and the test retest reliability was 0.96. The scale’s construct validity was established through exploratory factor analysis. Six factors were loaded whose eigen value was greater than 1 and the total variance of these factors was 70.77. The convergent validity of the scale was 0.85. All the results were statistically significant
Co-Existence of Wives and Functioning of Polygamous Families: Love VS Arranged Second Marriages in Pakistan
Authors: Azam Farooq , Salahuddin Ambreen , Ali Bushra
Published: January 2024

Two third societies around the world permit polygamy across religions and cultures where a man has more than one wife at the same time. The accurate data about the existence of polygamy is not available for any country in the world. Polygamy is legally practiced in Pakistan as well but not much appreciated culturally. As the previous studies have found polygamy causes various economic, physical and emotional problems for women and children living under, it becomes important to study the functioning of polygamy. The present study is part of the researcher’s doctorate (PhD Gender Studies) thesis conducted with qualitative research methodology opting phenomenological study design by interviewing fifteen individuals, 5 husbands and 10 wives, currently living under polygamy in Kasur city of Pakistan. The study found first wife’s infertility or inability to produce male child a leading cause of polygamy here in Pakistan and better functioning of polygamous families where second marriage was also arranged and both wives were living in the same house. In cases where second marriage is out of love through the court of law the first wife and other family members do not accept the second wife, not even allow her to enter the home in most cases. In almost all cases the polygamous husbands give preferential treatment to second wife because of being younger than the first wife, being more beautiful and attractive or producing male child etc. First wife is neglected and developed a sense of deprivation in case of being infertile or unable to produce a male child.
Financial Literacy-based HRM: Optimizing Human Resource Performance Through Financial Education
Authors: Rostini  , Siti Mariam  , Yana Ameliana
Published: January 2024

The purpose of this study is to analyze the causality of the relationship between Financial Education, Availability of Human Resources for Financial Education, Financial Knowledge, Adoption of Financial Behavior, HR Performance, Employee Financial Productivity, Corporate Financial Welbeing. This study uses a quantitative approach which is then processed using smartpls as an analysis tool. The data collection method used an online questionnaire addressed to 268 respondents. The results of this study state that overall, this research illuminates the importance of individual financial behavior in an organizational context. By highlighting Adoption of Financial Behavior as the focal point, this study shows that individual financial behavior has a significant impact on the company's financial well-being, employee productivity, and overall human resource performance. Managerial implications affirm the need for greater investment in financial education in the workplace to shape positive financial behaviors and support the financial well-being of the firm. Meanwhile, the theoretical implications reinforce the conceptual basis of the role of financial education in shaping prudent financial behavior in an organizational context. With an emphasis on financial education and a better understanding of individual financial behaviors, management can strengthen the financial foundation of the firm, increase employee productivity, and improve overall human resource performance, forming a crucial step towards sustainable financial well-being for the organization.
The Role of TQM, Performance Measurement System, Reward System and Organizational Commitment to Improving Employee Performance
Authors: Pangaribuan David , Nuryati Tutty
Published: January 2024

This research aims to examine the effect of Total Quality Management implementation, Performance of measurement system, Reward system and Organizational Commitment on Employee performance. Results of research showed that; the four independent variables have affect on employee performance. The research units are charman, vice charman, teachers and administrative staff of School Middle Rank, High Medium School, Special High Medium School of public schools and private schools in South Tangerang area. The research sample was 120 peoples, with using convenience sampling method. The research method using a quantitative approach was carried out in 2020. The implications of research on organizations is that they can improve employee performance through sustainably apply TQM principles. The performance measurement system provides important information in the form of input in improving the employee, performance measurement system for added value to the organization. The reward system is an employee performance motivation tool. Organizational commitment plays a role in improving performance. The limitations of the research are to link employee performance with the role of the management supervision system and the commitment to follow up on recommendations for improvement of internal auditors.
Die Unsichtbarmachung des Ökonomischen. Eine Untersuchung des gender managements von Inhaberinnen privater ambulanter Pflegedienste
Authors: Schürmann Lena , Biermann Ingrid , Gather Claudia
Published: January 2024

Mit der Vermarktlichung sozialer Dienstleistungen gewinnt die Selbständigkeit als Berufsperspektive für Angehörige sozialer Berufe an Rele- vanz. Dafür ist die ambulante Pflege als frauendominierte Wachstumsbranche ein interessantes Beispiel. Anknüpfend an die praxeologische Perspektive des gender managements (Heintz/Nadai 1998) untersucht der vorliegende Beitrag die narrati- ven Selbstdarstellungen von Inhaberinnen ambulanter Pflegedienste. Er entwickelt folgende These: Die hier anzutreffenden Geschlechterinszenierungen bearbeiten bestehende Normierungen des Geschlechts mit zwei unterschiedlichen Gestaltungs- weisen: Professionsorientierte Selbstinszenierungen führen zu einer Dethematisie- rung des Geschlechts (Muster 1). Mit einer Betonnung von Weiblichkeit (Muster 2) werden dagegen familiär bestimmte Ansprüche der häuslichen Pflege hervorge- hoben. Wir argumentieren, dass beide Muster der Selbstinszenierung zu einer Ver- deckung des Ökonomischen beitragen, in dem Sinne, dass der ökonomische Status der Unternehmerin unsichtbar gemacht wird. Dies deutet darauf hin, dass kulturell etablierte Gegensätze zwischen Weiblichkeit und Ökonomie in Zeiten umfassender Ökonomisierungstendenzen eine Aktualisierung erfahren.
Sodium Butyrate as Histone Deacetylase Inhibitor Can Alter miR-101, ZEB1, ZEB2, and E-cadherin Expression in MDA-MB-468 Cells as Triple Negative Breast Cancer Cells
Authors: Layegh Ahani Sama , Niknejad Azadeh , Amini Elaheh
Published: January 2024

Background: Triple-negative breast cancer (TNBC) is the most aggressive breast cancer subtype in women worldwide. The various alterations in the expression of different microRNAs (miRNAs) have been reported as crucial in the development of metastasis in breast tumors. Objectives: This study investigated the effect of sodium butyrate (NaB) on cell survival, cell metastasis and expression of miR-101, ZEB1, ZEB2 and E- cadherin in MDA-MB-468 cells as a TNBC cell line. Methods: Cell viability was evaluated using the (3-(4,5-Dimethylthiazol-2-yl)-2,5-diphenyltetrazolium bromide (MTT assay), and the metastasis potential of MDA-MB-468 cells was investigated using the scratch and transwell assay. The expression of genes involved in the metastasis process was measured using real-time polymerase chain reaction (PCR). Results: The MTT assay showed that NaB attenuated MDA-MB-468 cell survival dose-dependently with an IC50 value of 3.1 mM after 72 h treatment. The scratch and transwell assays also showed the anti-metastatic potential of NaB. The expression of miR-101, E-cadherin, ZEB1, and ZEB2 was significantly difference in MDA-MB-468 cells treated with 3.1 mM NaB after 72 hours (P < 0.05). E-cadherin and miR-101 were up-regulated, while the expression of ZEB1 and ZEB2 was significantly down-regulated compared to the untreated cells. This suggests that NaB increased cell attachment and prevented metastasis. In addition, NaB (IC50 value) restored the expression of miR-101, as a tumor suppressor, in MDA-MB-468 cells confirming its anti-cancer potency. Conclusions: Sodium butyrate can be used as a drug to suppress invasion and cell migration in TNBC cells. However, further studies are needed to demonstrate the putative anti-metastatic mechanism of NaB in preclinical and clinical settings.
DAMPAK PERCERAIAN ORANG TUA TERHADAP PSIKOLOGI ANAK DI DESA SULEK TLOGOSARI BONDOWOSO
Authors: Asri MAwaddah Ifawat , Taufik  , Holid Muhammad
Published: January 2024

Keluarga  adalah  suatu  unit  terkecil  dari  masyarakat  yang  terdiri  atas kepala keluarga dan beberapa orang yang terkumpul dan tinggal di suatu tempat di bawah satu atap dalam keadaan saling ketergantungan. Keluarga merupakan lingkungan pertama dan utama bagi anak, sehingga kedudukan keluarga dalam perkembangan psikologi anak sangatlah dominan.Hal ini menunjukkan bahwa adanya hak dan kewajiban  yang harus ditunaikan baik itu sebagai suami dan sebagai  istri,  begitu  pula  pemenuhan  hak  dan  kewajiban  antara  suami  -  istri sebagai orang tua dengan anak yang berada dalam kehidupan keluarga tersebut. Bagi anak keluarga merupakan lembaga primer yang tidak dapat diganti dengan kelembagaan yang lain.
Tujuan penelitian ini adaah Mendeskripsikan faktor penyebab perceraian suami istri di Desa Sulek Tlogosari Bondowoso dan Mendeskripsikan dampak perceraian orang tua terhadap psikologi anak di Desa Sulek Tlogosari Bondowoso
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah Penelitian ini menggunakan pendekatan kulitatif deskriptif. Dengan jenis  Studi kasus. Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini wawancara mendalam, observasi, dan dokumentasi. Analisis datanya menggunakan kondesasi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan, mengecek keabsahan data menggunakan triangulasi data sumber, metode, dan teori.
Kesimpulan Penelitian ini adalah faktor penyebab perceraian suami istri di Desa Sulek Tlogosari Bondowoso adalah Kekerasan verbal, Ekonomi, Perselingkuhan, Kelalaian (tanggung jawab),  Faktor Perselisihan campur tangan mertua. Sedangkan dampak perceraian orang tua terhadap psikologi anak di Desa Sulek Tlogosari Bondowoso adalah Marah (Range) atau (Qalb), Sakit-sakitan (Psikomatis) atau (Nafs),  Kesedihan (Sorrow) atau (Qalb), dan Tidak Percaya diri (Hipotimia) atau (Qalb).
TRADISI KAWIN CULIK MASYARAKAT ADAT SASAK LOMBOK TIMUR PERSPEKTIF SOSIOLOGI HUKUM ISLAM
Authors: ADI SUWARNO SUPARJO
Published: January 2024

ABSTRAK
Dalam konteks ke-Indonesia-an, eksistensi perkawinan telah diatur dalam sistem perundangan-undangan.  Akan tetapi, perkawinan dalam ranah praktiknya terjadi persimpangan di masyarakat. Hal ini dikarenakan disebabkan adanya kemajemukan atau multicultural adat atau tradisi dalam perkawinan di Negeri ini. Sehingga terjadi dualisme hukum di masyarakat yang keduanya mempunyai sisi perbedaan, termasuk dalam kemajemukan tradisi tersebut adalah tradisi kawin Culik pada masyarakat Adat Sasak Lombok Timur
Penelitian ini bertujuan untuk mendiskripsikan  tradisi kawin culik masyarakat  Sasak Lombok Timur dan menganalisis pandangan Sosiologi Hukum Islam terhadap tradisi kawin culik masyarakat  Sasak  Lombok Timur.
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif menggunakan fenomenologis  yang berkenaan dengan  tradisi Kawin Culik Masyarakat Sasak Lombok Timur. Teknik pengumpulan data menggunakan observasi, wawancara  dan studi dokumen yang terkait dengan topik penelitian. Data yang telah terkumpul ditafsirkan dan dianalisis menggunakan proses kondensasi data , penyajian data dan penarikan kesimpulan. Keabsahan data dicek dengan uji kredibilitas melalui perpanjangan masa analisis dan observasi; trianggulasi berbagai sumber pustaka.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa kawin culik pada masyarakat sasak adalah proses melarikan anak perempuan orang lain yang sebelumnya telah melakukan kesepakatan terlebih dahulu diantara laki-laki dan perempuan tersebut tanpa sepengetahuan dari pihak orang tua dengan tujuan untuk menikah.. Prosesi atau tahapan - tahapan yang dilalui sampai pada pernikahan adalah diawali dengan mbait/merariq, mesejati, selabar, nuntut wali, rebaq pucuk, sorong serah aji krame, dan terakhir nyongkolan. Pendekatan sosiologi hukum Islam dengan menggunakan teori “al-‘Urf”, kawin culik dapat dinyatakan bahwa tradisi ini termasuk pada “al-‘urf al sahih.
BUDAYA PREWEDDING DALAM PANDANGAN HUKUM ISLAM
Authors: Wahono Suryo Alama Dody , Taufik  , Nail Heru
Published: January 2024

Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan prewedding dalam pandangan hukum islam. Penelitian ini adalah penelitian kualitatif yang bersifat studi pustaka (library research) yang menggunkan buku-buku dan literatur-literatur lainnya sebagai objek yang utama. Jenis penelitian yang digunakan adalah kualitatif, yaitu penelitian yang menghasilkan informasi berupa catatan dan data deskriptif yang terdapat di dalam teks yang diteliti. metode yang digunakan untuk mengumpulkan data penelitian berupa data-data kepustakaan yang telah dipilih, dicari, disajikan dan dianalisis. Jika dilihat dari segi pose, pakaian, dan juga pendampingannya yang sesuai dengan syariat Islam maka hukumnya boleh. Namun, apabila tidak sesuai dengan syariat Islam maka hukumnya haram
NIKAH TANGKEP (TANGKAP) PERSPEKTIF HUKUM ISLAM
Authors: Munir Misbahul , Manab Abd.
Published: January 2024

Nikah tangkep (tangkap) adalah pernikahan yang dilakukan dengan sebab apabila seorang laki-laki yang belum menikah atau sudah menikah bertamu kepada perempuan/wanita (bukan mahram) yang statusnya single sampai di luar batas waktu yang telah ditentukan dan disepakati masyarakat Desa setempat (Jam 10.00 malam ke atas). Dalam pengertian lain jika seorang laki-laki bertamu kepada perempuan melewati batas waktu yang telah ditentukan dan disepakati, maka laki-laki tersebut akan dinikahkan tanpa harus memandang statusnya beristri atau belum beristri.
Tujuan Penelitian ini adalah mendeskripsikan dampak positif dan negatif Nikah Tangkep dan mendeskripsikan tinjauan hukum Islam tentang Nikah Tangkep
Penelitian ini menggunakan pendekatan kulitatif deskriptif. Dengan jenis Studi kasus. Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini adalah wawancara mendalam, observasi, dan dokumentasi. Analisis datanya menggunakan kondesasi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan
Kesimpulan penelitian adalah Pertama, Dampak positif dan negatif nikah tangkep adalah: Dampak positif nikah Tangkep adalah: (1) Terhindar dari prasangka buruk masyarakat setempat, (2) Terhindar dari fitnah yang berkepanjangan, (3) Menjadi pembelajaran bagi pelaku untuk tidak bertamu kepada perempuan yang bukan muhrimnya di luar batas, (4) menjadi pembelajaran bagi yang belum melakukan supaya memiliki etika dalam bertamu, dan (5) tidak terjerumus kepada jurang perzinahan. Sedangakan dampak negatifnya adalah (1) Bagi orang yang masih sekolah terutama yang masih sekolah menengah maka sekolahnya terputus, (2) timbulnya ketidak harmonisan menjalani kehidupan rumah tangga sehingga berdampak pada perceraian. Kedua, tinjauan hukum islam tentang nikah tangkep yaitu:  Ditinjau dari dampak positif dari nikah tangkep di bebrapa desa di pulau Kangean, maka pernikahan itu hukumnya adalah wajib dilakukan hal ini didasarkan pada dampak-dampak positif yang akan diperoleh dari dilaksanakannya nikah tangkep yaitu mnghindarkan dari kejahatan (perzinahan). Sedangkan ditinjau dari dampak negatifnya maka nikah tangkep yang dilakukan di beberapa desa di Pulau Kangean, Hukumnya adalah tidak boleh hal ini didasarkan pada dampak negatif yang diperoleh dari dilaksanakannya nikah tangkep yang bertentangan dengan tujuan nikah yaitu mewujudkan keluarga yang sakinah mawaddah wa rahmah
TINJAUAN HUKUM ISLAM TERHADAP NIKAH BEDA AGAMA DALAM KITAB TAFSIR AL-AHKAM KARYA SYAIKH ALY AL-SHABUNY
Authors: Munir Misbahul , Rizqi Rachmawati Ayudya
Published: January 2024

Pernikahan Beda Agama adalah pernikahan yang dilakukan oleh orang yang berlainan Agama atau berbeda keyakinan, seperti pernikahan antara muslim dengan Musyrikah, dan Musyrikah dengan Muslim. Pernikahan disebut sah apabila telah memenuhi setiap persyaratan yang ditentukan. Dalam Islam, salah satu syarat sahnya nikah adalah beragama Islam.
Tujuan penelitian adalah (1) Mendeskripsikan Konsekuensi Logis Nikah Beda Agama, dan (2) Mendeskripsikan Pandangan Hukum Islam Terhadap Nikah Beda Agama dalam Kitab Tafsir al-Ahkam karya Syaikh Aly al-Shabuny.
Penelitian ini menggunakan pendekatan kulitatif, jenis penelitiaannya library reasearch. Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini adalah wawancara, observasi, dan studi dokumentasi. Analisis datanya menggunakan kondensasi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan.
Hasil penelitian ini adalah (1) Konsekuensi logis nikah beda agama adalah (a) Sulit mewujudkan tujuan nikah, karena membangun keluarga sakinah, mawaddah, warahmah dan barokah membutuhkan visi yang sama, tujuan yang sama, dan seagama (yakni sama-sama beragama Islam), (b) Pernikahan dalam Islam itu adalah Ibadah, oleh karena itu, maka seagama (agama Islam) antara suami istri adalah sebuah keniscayaan. Dampaknya adalah ibadah nikahnya menjadi tidak sah, (c) tidak dapat mewujudkan Hifdh al-Nasl (menjaga keturunan), (d) Menimbulkan ketidaknyamanan, (e) menimbulkan permasalahan, terutama bagi anak, (f) Hubungan suami-istri menjadi tidak sah dan dianggap layaknya berzina, (g) Pertalian nasab bapak biologis dengan anaknya terputus. (h) Hukum nafkah bagi bapak biologisnya juga tidak ada, (i) Antara bapak biologis dan anak biologisnya tidak ada hubungan waris, dan (j) jika bapak biologis itu menjadi wali anaknya yang merupakan hasil nikah beda agama, maka status kewaliannya juga tidak sah. Dampaknya, akad pernikahan anak itu juga tidak sah, dan hubungan suami-istrinya pun tidak sah dan (2) Tinjauan hukum Islam terhadap nikah beda agama dalam Kitab Tafsir al-Ahkam Karya Syaikh Aly al-Shabuny adalah haram. Hal ini didasarkan pada tafsir al-Qur’an Surah al-Maidah ayat 221. Tafsir ayat dalam kitab Tafsir al-Ahkam Karya Syaikh Aly al-Shabuny ini juga dikuatkan oleh beberapa pandangan ulama’ Nusantara, bahwa nikah beda Agama hukumnya adalah haram dan tidak sah. Hal ini juga didasarkan pada al-Qur’an surah al-Maidah ayat 221, hadits Nabi, dan Qaidah fiqh.
KEDUDUKAN KORBAN PENYERANGAN PERKELAHIAN MASSAL MENURUT PASAL 358 KUHP
Authors: Manab Abd. , Taufik  , Toifur Achmad
Published: January 2024

Kejahatan merupakan sebagian dari masalah manusia dalam kehidupan sehari-hari. Oleh karena itu harus memberikan batasan tentang apa yang dimaksud dengan kejahatan itu sendiri, baru kemudian dapat dibicarakan unsur-unsur lain yang berhubungan dengan kejahatan tersebut, misalnya siapa yang berbuat, sebab-sebabnya dan sebagainya. Kenakalan remaja tersebut yakni gejala kenakalan dalam bentuk perkelahian antar massal atau antar kelompok dan antar sekolah yang banyak terjadi pada tahun- tahun terakhir.
Tujuan dari penulisan jurnal ini adalah Untuk mengetahui bagaimana Kedudukan Korban Penyerangan Perkelahian Massal  Menurut Pasal 358 KUHP dan Untuk mengetahui Faktor-Faktor Apa saja yang menyebabkan Terjadinya Perkelahian massal dan tindakan preventif yang dapat diambil guna mengantisipasi hal tersebut.
Korban Yang Terlibat Dalam Perkelahian Massal Menjadi Pelaku Tindak Pidana Menurut Pasal 358 KUHP, pasal ini dalam hal terdiri suatu perkelahian atau penyerangan yang dilakukan oleh beberapa orang (lebih dari 2), dimana ada akibat orang luka parah atau mati, akan tetapi dapat diketahui siapakah dari orang banyak itu yang telah melukai parah atau membunuh orang tersebut. Jika perkelahian itu tidak mengakibatkan luka para atau mati, orang tidak dapat dikenakan pasal ini. Apabila dalam perkelahian atau penyerangan itu dapat dibuktikan (diketahui) siapa orang –orang itu selain dituntut menurut pasal ini, dikenakan pula ketentuan – ketentuan tentang penganiayaan atau pembunuhan yang ia lakukan dan orang –orang terpaksa turut serta dalam perkelahian atau penyerangan itu untuk  memisah atau  melindungi golongan yang lemah tidak dapat dikatakan “turut serta dalam perkelahian atau penyerangan” dan tidak dikenakan pasal ini.
STUDI KOMPARATIF MENURUT HUKUM POSITIF DAN MASLAHAH TERHADAP PERNIKAHAN DINI
Authors: Mulyadi  , Wahono Dody , Dila Hasanah Farah
Published: January 2024

Pernikahan adalah suatu ibadah didambakan oleh umat seluruh dunia. namun demikian dalam kehidupan rumah tangga pasti menemukan konflik. Sehingga dapat dikatakan bahwa mustahil dalam kehidupan berumah tangga seseorang tidak menemui konflik. Akan tetapi disitulah ladang pahala yang harus dilewati oleh pasangan suami istri. Permasalahan rumah tangga bisa timbul dari berbagai arah. Bisa dari pribadi masing-masing pasangan atau dari pihak keluarga lainnya. Sehigga terkadang akibat konflik bahtera rumah tangga bisa hancur. Diantaranya adalah pernikahan dini. Penelitian ini ditulis menggunakan metode deskriptif kualitatif, dengan pendekatan yuridis normatif dimana penulis melakukan analisa terhadap kasus-kasus yang pernah terjadi di Indonesia berkaitan dengan pernikahan dini. Hasil penelitian menyatakan bahwa berdasarkan hukum positif tidak boleh menikah pada usia dini karena hal tersebut dapat menimbulkan mudharat. menurut perspektif maslahah pernikahan dini sebaiknya tidak dilakukan karena menimbulkan mudharat. pembatasan usia nikah termasuk maslahah Al-hâjiyât yakni maslahah yang dibutuhkan manusia yang kedudukannya untuk mempermudah dan menghilangkan kesulitan.
PROBLEMATIKA PEMBAGIAN HARTA WARISAN DALAM TRADISI “SANGKOLAN” PADA MASYARAKAT MADURA PERANTAUAN
Authors: Adi Suwarno Suparjo
Published: January 2024

Kehidupan dalam masyarakat adat sangat erat dengan sistem kekeluargaan dan kekerabatan. Dengan demikian, tidak menutup kemungkinan menimbulkan permasalahan yang berkaitan dengan kepentingan pribadi seperti permasalahan pembagian tanah warisan, yang sering kali menimbulkan perselisihan dalam lingkungan keluarga. Masyarakat adat yaitu kesatuan masyarakat yang teratur dan tetap di mana anggotanya tidak hanya terikat pada suatu kediaman atau wilayah daerah tertentu. 
Pembagian warisan dengan menggunakan sistem hukum adat bukan tidak menimbulkan masalah. Dari data yang dihimpun peneliti, perkara sengketa warisan di Pengadilan Agama kabupaten Jember menunjukkan bahwa sengketa waris masih menjadi kasus terbanyak yang disidangkan. Dalam penelitian ini, peneliti bermaksud untuk mengurai dan mencari akar masalah serta memberikan solusi terhadap permasalahan yang kerap kali dihadapi oleh masyarakat yang masih menggunakan hukum adat sangkolan. 
Penelitian ini mengungkap berbagai probelimatika yang terjadi dalam praktik tradisi “ sangkolan” yang berakibat buruk dalam hubungan sosial masyarakat. Dengan penelitian ini, peneliti menemukan berbagai problematikan yang perlu segera diselesaikan baik melalui media ataupun dengan cara musyawarah.
KAFAAH DALAM PERNIKAHAN MENURUT ULAMA FIQH
Authors: Mulyadi  , Dahlan Ahmad
Published: January 2024

Untuk mewujudkan Tujuan pernikahan, maka calon suami maupun calon istri sebelum menentukan pilihan untuk membangun rumah tangga diperlukan adanya kesetaraan dan kesamaan visi dan misi, minimal memiliki kesetaraan dalam hal agama, keyakinan, status sosial, dan lain sebagainya. Kesamaan dan kesetaraan antara suami dan istri dalam lingkup dan konteks pernikahan disebut kafaah. Kafaah dalam pernikahan sangatlah penting karena Kafaah sebagai pondasi dan penunjang utama tercapainya tujuan pernikahan yaitu terbangunnya keluarga sakinah, mawaddah, warahmah. Kafaah bukanlah merupakan syarat sahnya sebuah pernikahan, namun Kafaah memiliki peran penting terbentuknya keluarga harmunis.
Kafaah dalam pernikahan adalah keseimbangan dan keserasian antara calon istri dan calon suami sehingga masing-masing calon tidak merasa berat untuk melangsungkan perkawinan. Atau laki-laki sebanding dengan calon istrinya, sama dengan kedudukan, sebanding dalam tingkat sosial dan sederajat dalam akhlak serta kekayaan. Oleh sebab itu, maka bagi calon suami maupun calon istri sebelum melangsungkan pernikahan dianjurkan untuk saling mengenal dan mengetahui masing-masing pribadinya termasuk kesamaan agamanya, kesamaan status sosialnya, maupun kondisi kehidupannya.
ANALISIS HUKUM KELUARGA ISLAM TERHADAP TRADISI ABEKHALAN DAN IMPLIKASINYA PADA CALON PENGANTIN
Authors: Taufik  , Wahono Suryo Alam Dody
Published: January 2024

Tradisi abhekalan merupakan tradisi masyarakat Jawa timur khususnya Bondowoso. Dalam praktiknya, tradisi mendapat banyak sorotan karena telah melanggar kaidah-kaidah agama Islam sehingga melenceng dari tujuan suci dari khitbah pernikahan. A bhekalan dalam tradisi hukum Islam adalah sama artinya dengan khitbah (pinangan). Tujuan diadakannya peminangan adalah untuk menunjukkan adanya keseriusan seseorang untuk menjalin hubungan dan mengikat pihak perempuan yang telah dipinang agar tidak dipinang oleh laki-laki lain, selama peminang pertama belum membatalkan pinangannya.Peminangan bukan termasuk syarat atau rukun dalam perkawinan. 
Tujuan Penelitian adalah untuk mengungkap fenomena masyarakat Sukokerto Kecamatan Pujer dalam melaksanakan tradisi Abhekalan dan implikasinya terhadap calon pengantin yang akan measuki gerbang pernikahan.
Penelitian ini menggunakan pendekatan kulitatif deskriptif. Dengan jenis penelitian Hukum Empiris. Sumber datanya menggunakan sumber data primer dan sekunder. Teknik pengumpulan datanya adalah observasi, wawancara dan dokumentasi. Analisis datanya menggunakan Analisis Interaktif Model Miles – Huberman and Saldana yang meliputi Kondensasi data, reeduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. Pengecekan keabsahan data menggunakan triangulasi data sumber, metode, dan teori
Hasil penelitian menunjukkan bahwa terjadi perilaku penyimpangan akibat Tradisi Abhekalan yang terjadi di desa Sukokerto , Kecamatan Pujer  kabupaten Bondowoso, serta analisisnya tentang Islam perspektif hukum keluarga. Tradisi “Abhekalan,” sebagai proses pra-nikah adalah tradisi turun temurun di sebagian besar masyarakat Jawa Timur,khususnya Bondowoso, termasuk Kecamatan Pujer.. Dalam analisis hukum keluarga Islam, fenomena ini tidak dapat diklaim sebagai hak. Ada berbagai ayat al-Qur'an dan al-Hadits yang dapat dijadikan pisau analisis
PERSPEKTIF HUKUM PIDANA ISLAM TERHADAP TINDAK PIDANA PENIPUAN DI MEDIA ELEKTRONIK
Authors: Manab Abd
Published: January 2024

Hukum Pidana Islam terhadap Tindak Pidana Penipuan di Media Elektronik.Pokok masalah adalah  bagaimana perpektif hukum pidana islam terhadap tindak pidana penipuan di media elektronik . Dari pokok masalah tersebut, penulis merumuskan masalah yaitu :Upaya perlindungan hukum terhadap konsumen dalam terjadinya penipuan dalam transaksi online?, Pandangan hukum Islam terhadap penipuan jual beli online?. Jenis penelitian yang  digunakan  dalam jurnal ini yaitu penelitian lapangan (Field Research) yang bersifat deskriptif kualitatif. Adapun sumber data yaitu sumber data primer yang melalui wawancara. Penelitiaan ini juga memuat sumber data sekunder melalui analisis buku-buku, peraturan perundang-undangan.
Hasil penelitian ini mejelaskan bahwa upaya perlindungan hukum terhadap konsumen dalam terjadinya penipuan jual beli traansaksi online yaitu didalam undang-undang nomor 8 tahun 1999 telah disebutkan tentang hak dan kewajiban konsumen, apabila hak-hak konsumen  tersebut tidak dipenuhi oleh penjual maka konsumen berhak menuntut kompensasi kepada penjual atau ganti rugi,selain itu pelaku juga dapat digugat pidana sesuai  pasal 378 KUHP dan pasal 28 ayat 1 UU ITE. Kemudian, pandangan hukum Islam dalam terjadinya penipuan jual beli online yaitu ). Implikasi dari penelitian ini yaitu Pemerintah harus lebih memerhatikan mengenai kejahatan cyber khususnya dalam kejahatan e-commerce dengan membuat aturan khusus yang mengatur lebih spesifik mengenai kejahatan yang terjadi dalam e-commerce dan juga khususnya para konsumen agar lebih berhatihati dalam berbelanja secara online. Jangan mudah terpancing dengan adanya sistem diskon atau promo.
PELAKSANAAN THE FIVE C’S OF CREDIT ANALYSIS DALAM PEMBERIAN KREDIT PEMILIKAN RUMAH DI BANK TABUNGAN NEGARA CABANG PAMEKASAN
Authors: Manab Abd , Rizqi Rachmawati Ayudya
Published: January 2024

Perbankan adalah segala sesuatu yang menyangkut tentang bank, mencakup kelembagaan, kegiatan usaha, serta cara dan proses dalam melaksanakan kegiatan usahanya. Hal ini termuat di dalam Undang-undang Nomor 7 Tahun 1992 jo. Undang-undang Nomor 10 Tahun 1998 Tentang Perbankan Pasal 1 angka 1. Fungsi utama perbankan di Indonesia adalah sebagai penghimpun dana dan penyalur dana masyarakat. Dalam menjalankan fungsinya perbankan di Indonesia haruslah berdasarkan demokrasi ekonomi dengan menggunakan prinsip kehati-hatian.
Bank Tabungan Negara Cabang Pamekasan memberikan kredit pemilikan rumah dalam bentuk pembayaran secara mencicil dan setiap pemberian kepada calon debitur dengan melewati prosedur pengajuan kredit dan melalui proses analisis pemberian kredit terhadap kredit yang diajukan, setelah menyelesaikan prosedur administrasi.Analisis yang digunakan dalam perbankan adalah Analisis 5 C (The Five C’s of Credit Analysis) yaitu character (watak), capital (modal), capacity (kemampuan), collateral (jaminan), dan condition of economy (kondisi ekonomi).
Aturan hukum terkait prinsip The Five C’s Of Credit Analysis dalam pemberian kredit pemilikan rumah berdasarkan Undang-Undang Nomor 10 Tahun 1998 tentang Perbankan telah sesuai dengan (Pasal 8 terutama ayat 2), 11, 29, dan 49. Bank harus memiliki keyakinan atas kemampuan dan kesanggupan nasabah debitur yang antara lain diperoleh dari penilaian yang seksama dan hati-hati terhadap watak, kemampuan, modal, agunan, dan prospek usaha dari nasabah debitur.
Pelaksanaan the five c’s of credit analysis dalam pemberian kredit pemilikan rumah di Bank Tabungan Negara Cabang Pamekasan telah dilaksanakan untuk menentukan debiturnya yang layak diberi pinjaman. Penilaian akan character/ watak, capacity/ kemampuan, capital/ modal, collateral/ jaminan, condition of economy/ kondisi ekonomi dilakukan pada saat prosedur permohonan kredit dan analisis terhadap permohonan kredit yang telah diajukan. Bank akan dapat menilai the five c’s of credit analysis setiap debitur pada saat pengisian formulir permohonan kredit, wawancara, dan kunjungan ke tempat tinggal debitur. Dengan demikian, investigasi akan kebenaran informasi yang diberikan oleh debitur tersebut benar atau tidak benar. Dalam pemberian kredit pemilikan rumah tidak lepas dari kredit macet yang dipengaruhi oleh adanya kegagalan usaha debitur, karakter jelek, pindah, dan meninggal yaitu kurang dari 2% pertahun.
PEREMPUAN DAN PERNIKAHAN USIA DINI
Authors: Soviah Amrotus , Holid Muhammad
Published: January 2024

Penelitian ini tidak akan selesai ketika berhadapan dengan konteks kebiasaan masyarakat yang membelenggu dan membudayakan praktek penikahan usia dini. Kebiasaan tersebut harus di atasi dengan evaluasi program pemerintah yang berdaya guna dan tepat sasaran. Penelitian ini menganalisis tentang pentingnya pendidikan perempuan sebagai motor pencetak generasi penerus bangsa, kesejahteraan keluarga dan pembangunan bangsa. Oleh karena itu, penelitian ini menjadi penting untuk dikaji sebagai bahan evaluasi program kebijakan pemerintah terkait kebijakan pembangunan perempuan dan pernikahan usia dini. Penelitian ini menggunakan metode kepustakaan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa negara maupun agama memberi hak yang sama kepada perempuan dan laki-laki. Praktek pernikahan usia dini bagi perempuan memiliki beberapa konsekuensi yang harus dihindari yaitu pelanggaran hukum, pendidikan, resiko penelantaran anak, kesehatan reproduksi, kesehatan psikologis dan sosial. Dalam kompleksitas kehidupan pendidikan menjadi penting karena pendidikan memberi manusia bekal kehidupan dan manusia dapat menyederhanakan permasalahan kehidupan. Maka dari itu, perempuan harus berpendidikan agar memiliki keluarga sejahtera dan mencetak anak pembangun bangsa.
UPAYA PERLINDUNGAN HUKUM BAGI PIHAK YANG MENGUASAI OBJEK EKSEKUSI AKIBAT ADANYA PUTUSAN EKSEKUSI
Authors: Manab Abd , Rizki Rachmawati Ayudya
Published: January 2024

Pembangunan tersebut dalam realitanya mengenyampingkan hak – hak masyarakat lemah seperti terjadi dibanyak daerah mengenai eksekusi tanah yang terjadi di Meruya salah satu contohnya, yang menimbulkan persetegangan antara masyarakat dengan pemerintah, akibatnya persetegangan tersebut berlanjut pada proses perkara ke Pengadilan Negeri  yang belum terselesaikan. Contoh lain dari kasus eksekusi tanah yang terjadi di Daerah Propinsi Medan yang berlanjut ke Pengadilan Negeri Medan oleh penggugat yang kemudian oleh tergugat dilanjutkan ke Pengadilan Tinggi dan akhirnya ke Mahkamah Agung karena banding dan kasasi yang dijalankan oleh tergugat.
Guna mewujudkan penyelesaian utang-piutang secara adil, maka haruslah diperhatikan perihal perlindungan hukum bagi kreditur pemegang hak tanggungan. Perlindungan hukum yang diberikan oleh Pasal 56A ayat (1) UUK ialah seperti yang dinyatakan dalam Pasal tersebut yaitu: "Dengan tetap memperhatikan ketentuan Pasal 56A, maka setiap kreditur yang memegang hak tanggungan, hak gadai, atau hak agunan atas kebendaan lainnya, dapat mengeksekusi haknya seolah-olah tidak terjadi kepailitan".Selain itu, menurut Pasal 21 Undang-Undang Nomor 4 Tahun 1996 tentang Hak Tanggungan atas Tanah Beserta Benda-benda yang Berkaitan dengan Tanah (UUHT) menyebutkan: "Apabila pemberi hak tanggungan dinyatakan pailit, pemegang hak tanggungan tetap berwenang melakukan segala hak yang diperolehnya menurut ketentuan undang-undang ini".
LEGALITAS SURAT KUASA ISTIMEWA DALAM PENGUCAPAN IKRAR TALAK DI PENGADILAN AGAMA DI INDONESIA
Authors: Holid Muhammad , Manab Abd. , Karimah Alifatul
Published: January 2024

Beracara di Pengadilan Agama dapat dilakukan secara langsung maupun tidak langsung. Secara langsung, berarti pihak yang berperkara datang sendiri ke persidangan untuk mengurus kepentingannya hingga selesai. Jika beracara secara tidak langsung, maka pihak yang berperkara dapat mewakilkan perkaranya kepada penerima kuasa. Cara yang ditempuh adalah dengan membuat surat kuasa khusus yanga mana pemberi kuasa memberikan kewenangan kepada penerima kuasa untuk melakukan tindakan hukum berkenaan dengan perkara yang dihadapi pemberi kuasa. Surat kuasa khusus dapat berbentuk akta autentik maupun akta di bawah tangan. Penerima kuasa dapat melakukan berbagai tindakan hukum untuk mewakili kepentingan pemberi kuasa atas perkara yang dihadapi sesuai dengan surat kuasa khusus yang telah dibuat.
Surat Kuasa Istimewa adalah surat kuasa yang dibuat untuk melakukan tindakan hukum tertentu yang sangat penting yang sebetulnya hanya boleh dilakukan oleh pemberi kuasa sendiri dan tidak boleh dikuasakan kepada orang lain meskipun menggunakan surat kuasa khusus. Berdasarkan Pasal 123 HIR bahwa surat kuasa istimewa hanya dapat diberikan dalam bentuk surat yang sah. R. Soesilo menafsirkannya dalam bentuk akta autentik (akta notaris).
Selain itu, bagi yang berpendapat bahwa surat kuasa istimewa harus dalam bentuk akta autentik, dalam praktiknya masih terdapat perbedaan pendapat mengenai apakah harus dibuat di hadapan notaris atau bisa dibuat di hadapan pejabat lainnya. Sebagaimana contoh praktik di Pengadilan Agama yang saya gambarkan di atas, ada yang berpendapat bahwa surat kuasa istimewa yang akan digunakan untuk melakukan tindakan hukum di muka persidangan dapat dibuat cukup di hadapan panitera Pengadilan. Berdasarkan pemaparan di atas, maka penulis tertarik untuk membuat rumusan masalah sebagai berikut :Bagaimanakah legalitas surat kuasa istimewa dalam pengucapan ikrar talak ? dan Bagaimanakah legalitas legalisasi dan waarmeking surat kuasa di bawah tangan dalam pengucapan ikrar talak ?
IMPLEMENTASI PEMBATASAN USIA NIKAH PASAL 07 UU NO 16 TAHUN 2019 SEBAGAI UPAYA PEMERINTAH DALAM MEMINIMALISIR PERNIKAHAN DINI
Authors: Soviah Amrotus , Rofiki
Published: January 2024

Praktik nikah dibawah umur telah membudaya di kalangan masyarakat. Hal tersebut merupakan masalah yang tidak kunjung selesai. Salah satu upaya Pemerintah dalam meminimalisir praktik nikah dibawah umur adalah dengan implementasikan PASAL 07 UU NO 16 TAHUN 2019 tentang pembatasan usia nikah. Penelitian ini fokus pada penerapan pembatasan usia menikah Pasal 7 Undang- Undang Nomor 16 Tahun 2019 pada pernikahan usia dini dan menganalisis serta mendeskrpsika pendukung dan penghambat penerapan pembatasan usia menikah pada pernikahan dini di Kantor Urusan Agama Kecamatan Tlogosari. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif dan bertempat di Kantor Urusan Agama, Kecamatan Tlogosari, Kabupaten Bondowoso. Informan penelitian adalah Kepala KUA, Kepala Desa, dan masyarakat yang terlibat dalam implementasi pembatasan usia nikah. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa Implementasi yang dilakukan adalah pembinaan berupa sosialisasi kepada masyarakat di desa-desa dan di KUA. Keberhasilan implementasi tersebut dinilai dari angka penurunan praktik nikah dibawah umur tahun 2020 dan 2021. Kondisi sosial dan budaya masyarakat menjadi salah satu penghambat implementasi pembatasan usia nikah karena konteks tersebut memberi pengaruh besar pada pola pikir dan gaya hidup masyarakat yang sulit di ubah secara langsung. Sehingga sampai saat ini masih ada praktik nikah dibawah umur
PENENTUAN AWAL DAN AKHIR BULAN RAMADAN DENGAN METODE HISAB “URF KHOMASI” DI PESANTREN MAHFILUDDUROR JEMBER
Authors: Hanip Abdul
Published: January 2024

Penentuan awal bulan Kamariah merupakan satu dari beberapa cabang ilmu falak yang kerap kali menimbulkan permasalahan. Hal ini dikarenakan penggunaan metode penentuan awal bulan yang berbeda. Dewasa ini banyak bermunculan teori-teori hisab kontemporer yang lebih up to date dengan ilmu astronomi. Namun, dalam prakteknya masih banyak golongan yang menggunakan hisab ‘urfi sebagai dasar penentuan awal bulan Kamariah khususnya untuk penetapan awal Ramadhan dan Syawal. Hisab ‘urfi adalah metode perhitungan berdasarkan peredaran rata-rata Bulan mengelilingi Bumi, dengan hasil perhitungan yang tidak akurat karena tidak memperhatikan fakto-faktor astronomis lainnya. Salah satu dari golongan yang masih menggunakan hisab ‘urfi  adalah pengguna hisab ‘urfi Khomasi di Pesantren Mahfilud Duror Desa Suger Kidul Kecamatan Jelbuk Kabupaten Jember. Metode hisab kontemporer yang banyak bermunculan dan upaya-upaya penyatuan oleh Pemerintah tidak menjadikan pengguna hisab ‘urfi Khomasi bergeming. Mereka tetap bertahan dengan apa yang diyakini selama ini.
PANDANGAN ASGHAR ALI ENGINEER TERHADAP PEMBERIAN NAFKAH BAGI MANTAN ISTERI
Authors: Habibi Erfan , Holid Muhammad
Published: January 2024

Ketika terjadi percerain antara suami dan isteri maka menimbulkan  kewajiban-kewajiban yang harus ditaati oleh seorang suami dan isteri, dan kewajiban tersebut diantaranya bagi seorang mantan suami wajib memberikan suatu pemberian yang harus diberikan kepada mantan isteri tersebut yang telah diceraikannya, pemberian tersebut sesuai dengan kondisi ekonomi mantan suami tersebut (sesuai dengan kemampuannya), pemberikan nafkah itu sebagai penghibur selama masa ‘iddah, dalam Hukum Islam pemberian nafkah hanya selama masa ‘iddah, hal ini berbeda dengan pendapat Asghar, menurut dia pemberian nafkah bagi mantan isteri yang telah diceraikan, tidak hanya selama masa ‘iddah saja, akan tetapi sampai menikah lagi atau mati
Untuk menjawab permasalahan tersebut penyusun menggunakan teori yang berlandaskan pada al-Qur’an, hadis, untuk melihat ayat-ayat yang berkaitan dengan pemberian nafkah bagi mantan isteri, kemudian menggunakan maslahah dan kesetaraan gender, untuk melihat manfaat dan demi kemaslahatan dari pemberian nafkah bagi mantan isteri tersebut.
Kriteria-kriteria bagi wanita yang berhak mendapatkan nafkah berkelanjutan dari mantan suaminya adalah bagi wanita yang tidak mampu untuk memelihara dirinya sendiri (miskin), dikarenakan sangat tua usianya, sudah tidak mempunyai keluarga atau sanak famili, karena jauh dari rasa keadilan jika seorang wanita yang telah diceraikan kembali kepada orang tuanya atau kepada kerabatnya. Asghar beranggapan bahwa ada dua kata kunci dalam surat al-Baqarah (2): 241, yang berkenaan dengan pemberian nafkah bagi mantan isteri: Mata'ah dan Ma'ru>f, al-Quran mengatakan bahwa mereka tidak hanya harus dilepaskan dengan cara yang baik (Ma'ru>f) akan tetapi perbekalan (Mata'ah) juga disediakan dengan cara yang baik pula, Pemikiran Asghar Ali Engineer tersebut memiliki relevansi dengan Undang-undang No.I tahun 1974 pasal 41c Hal ini tentunya juga berimplikasi terhadap KHI yang hanya memberikan nafkah bagi mantan isteri hanya sampai masa ‘iddah, dan pemberian nafkah bagi mantan isteri yang telah diceraikan dapat diberikan akan tetapi dengan melihat kriteria-kriteria tersebut dan juga melihat, apakah perceraian itu sesuai dengan syara’?, bagaimana status ekonomi mantan isteri dan juga mantan suami?, dan juga apakah ada tanggungan anak padanya?.
MEKANISME PENETAPAN SAHAM SYARIAH DALAM KETEGORI INDEKS SAHAM SYARIAH INDONESIA (ISSI) PADA BURSA EFEK INDONESIA (BEI) SURABAYA
Authors: Khoirin Andi Ahmad
Published: January 2024

Penetapan saham syariah yang dilakukan oleh Bursa Efek Indonesia dilaksanakan 2 (dua) kali dalam setahun yaitu pada bulan Juni dan Desember dengan memperhatikan operasional emiten. Dalam menetapkan saham syariah, Bursa Efek Indonesia terlebih dahulu mengajukan daftar nama-nama emiten yang akan diajukan pada rapat penetapan bersama dengan Otoritas Jasa Keuangan (OJK) dan juga Dewan Syariah Nasional - Majelis Ulama Indonesia (DSN-MUI). Penetapan saham syariah mengacu kepada peraturan dan fatwa yang telah dikeluarkan oleh lembaga-lembaga tersebut. Emiten yang tidak memenuhi kriteria sebagai saham syariah akan dikeluarkan dalam Daftar Efek Syariah (DES), sedangkan emiten yang memenuhi syarat sebagai saham syariah akan dimasukkan dalam DES.  (2) Faktor yang mempengaruhi saham dapat dikategorikan sebagai saham syariah adalah emiten yang operasionalnya tidak melakukan kegiatan-kegiatan produksi, jasa dan pendapatan yang dilarang oleh agama Islam, yaitu riba, maysir, gharar, perjudian, dan produk yang dihasilkan diharamkan oleh agama. Serta anggaran dasar dari sebuah perusahaan emiten tetap dalam prinsip syariah.
TAJDIDUN NIKAH UNTUK LEGALITAS BUKU NIKAH PERSPEKTIF MASLAHAH
Authors: Khoirin Andi Ahmad , Holid Muhammad
Published: January 2024

Menurut Hukum Positif, sesuai dengan Undang-Undang terbaru yaitu Undang-Undang Nomor 16 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Undang-Undang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perubahan atas Undang-Undang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, batas usia perkawinan telah berubah menjadi 19 tahun bagi pria dan 16 tahun bagi wanita. (iii) Resistensi dan kendala dalam menghadapi fenomena perkawinan di bawah umur ditinjau dari aspek undangan yang ada, bahwa peraturan perundang-undangan tentang perkawinan hanya bersifat melengkapi nilai yang ada dalam kitab-kitab fikih tradisional. Hal ini menjadi salah satu penyebab kurang maksimalnya penerapan legislasi hukum keluarga Islam kontemporer di lapangan karena secara konten legislasi ada beberapa yang mencampuri atau meminimalisir ketidaksesuaian dengan nilai filosofis, dan yuridis sosiologis yang berlaku di masyarakat mayoritas. Adapun upaya yang dilakukan untuk meminimalisir terjadinya pernikahan dini yaitu; menumbuhkan kesadaran pada masyarakat akan pentingnya pendidikan pada diri sendiri dan generasi yang akan datang, penanaman pendidikan agama pada setiap anak, dan juga adanya kegiatan yang sama antara pihak dengan KUA Kecamatan.
Screening for leafhopper (Empoasca flavescens) resistance in germplasm accessions of castor (Ricinus communis L.)
Authors:   Regional Agricultural Research Station, PJTSAU, Palem, Nagarkurnool District-509 215, Telangana, India, Madhuri G , Sadaiah K , Rani V Divya ,   ICAR-Indian Institute of Oilseeds Research, Rajendranagar, Hyderabad-500030, Telangana, India, Duraimurugan P , Lal J Jawahar , Neelima G , Reddy G Eswara , Nalini N , Suatha M
Published: January 2024

A field experiment was conducted at RARS, Palem during kharif, 2019 to screen the castor germplasm accessions (100 no.) against leafhopper along with susceptible (DPC-9) and resistant checks (M-574). Out of which, 20 entries did not exhibit hopper burn (hopper burn grade 0 on 0-4 scale) and found highly resistant to leafhopper. Leafhopper population among the accessions ranged from 8.8 to 27.2 leafhoppers/3 leaves/plant, whereas the susceptible check, DPC-9 recorded 67.8 leafhoppers/3 leaves/plant with hopper burn grade of 4 on 0-4 scale. Fourteen entries recorded low leafhopper population (17.6 to 38.8 leafhoppers/3 leaves/plant) with hopper burn grade 1 (upto 10% hopper burn). Leafhopper population was highest in RG-111 (70.6 leafhoppers/3 leaves/plant) with hopper burn grade of 4 (76 to 100% hopper burn). The germplasm accessions that were found resistant to leaf-hopper can be utilized in breeding programmes to develop resistant cultivars.
Assessing The Impact Of Drought Stress On Morpho-Physiological Traits In Wheat (Triticum Aestivum L.) Genotypes In Jammu Region
Authors:   Division of Plant Physiology, Sher-e-Kashmir University of Agricultural Sciences and Technology of Jammu- 180009, UT of J&K, India, Kumari Monia , Chand Gurdev , Dogra Sapalia , Sinha B.K. , Kouser Farana , Sharma Marvi , Thappa Chandan , Swati Swati , Thaur Nihil ,   Division of Biochemistry, Sher-e-Kashmir University of Agricultural Sciences and Technology of Jammu- 180009, UT of J&K, India,   Division of Fruit Science, Sher-e-Kashmir University of Agricultural Sciences and Technology of Jammu- 180009, UT of J&K, India
Published: January 2024

In many regions of the world, particularly in arid and semi-arid climates, drought is a frequent abiotic stress that significantly affects the productivity of wheat (Triticum aestivum L.). As a result, maintaining an adequate yield during drought has taken on importance, especially in light of ongoing environmental changes and an increasing worldwide population. The present study was carried out on three wheat genotypes in the acrylic pipe in the Division of Plant Physiology SKUAST, J. The acrylic pipe experiment was carried out simultaneously in the control and treated conditions. The stress was imposed by holding water irrigation for 10 days at the booting stage. Sampling was taken at the booting stage after the exposure to drought stress. Analysis of Plant height, No. of tillers, Fresh weight of stem, roots, and leaves, Dry weight of stem, roots, and leaves SPAD, Relative leaf water content (%) and Relative stress injury (%)were recorded. The result showed that drought stress induced at the booting stage declined the Plant height, No. of tillers, Fresh weight, Dry weight, SPAD, and Relative leaf water content (%)in stress conditions. It was concluded that the PBW644 variety was tolerant followed by WH1080 and the PBW175 variety was susceptible to drought stress. This study implies that in wheat genotypes, drought stress has a significant impact on morphological and physiological processes that regulate plant growth and yield production. In drought-prone areas, this research has the potential to significantly increase wheat productivity, and in the face of climate change, it can improve food security.