bluuebunny/crossref_metadata_2025 huggingface dataset:
Razões para agir (ou como Lewis Carroll nos ajudou a entender também os raciocínios práticos)
Authors: Azevedo Marco Antônio Oliveira de
Published: April 2019

Neste artigo, procuro extrair algumas conseqüências da lição de Lewis Carroll sobre a diferença entre premissas e regras de inferência no tocante aos raciocínios práticos. Meu questionamento dirige-se à clássica suposição formalista contida na famosa “Lei de Hume”, a saber, a regra formulada, dentre outros, por Richard Hare, de que é logicamente impossível derivar-se uma conclusão moral prática apenas de premissas fatuais. Na primeira parte deste artigo, proponho que o leitor imagine-se numa situação hipotética, na qual adota uma postura evasiva mesmo diante de razões prima facie suficientes para tomar uma certa decisão. A situação apresentada é uma versão do “análogo prático”, engenhosamente construído por G. F. Schueler, ao clássico paradoxo de Lewis Carroll, contido em sua conhecida e genial estória da disputa entre Aquiles e a Tartaruga, publicada originalmente na revista Mind, em 1895. Na segunda parte, relembro e brevemente analiso a fábula carrolliniana, comparando-a com a versão prática de Schueler, discutindo suas analogias e dessemelhanças. Na terceira parte, mostro como as duas estórias são capazes de nos ajudar a desvendar alguns malentendidos sobre o raciocínio prático e sobre suas imbricações com a ética, em especial, com a conhecida tese de que de fatos não derivamos normas. Pretendo mostrar como essa famosa tese é vítima do mesmo vício formalista denunciado por Lewis Carroll, a saber, que é fruto de entendimentos equívocos acerca dos papéis que podem ser desempenhados por uma norma em um raciocínio prático, isto é, que, primariamente, normas, na condição de regras práticas, não figuram propriamente como premissas, e sim como regras especiais ou materiais de inferência. Se minha tese for verdadeira, então a alegação de que não podemos derivar “normas” de “fatos” resulta, na verdade, de um mal-entendido. Na última parte do artigo, destaco algumas outras confusões acerca do significado do termo ‘dever’ tal como esse termo é empregado usualmente em conclusões de raciocínios práticos. Numa referência a Stanley Cavell, sustentarei que o termo ‘dever’ serve-nos, nessa condição, de modo de apresentação do conteúdo das premissas que temos ou das razões que oferecemos para agir de uma certa maneira. Sendo assim, o termo ‘dever’, que usamos para apresentar a conclusão de um raciocínio prático, não pode ser interpretado, de maneira simplista (tal como fazem os defensores de visões kantianas sobre a ética), como tendo o mesmo sentido que o termo ‘obrigação’, cujo significado é mais estrito. PALAVRAS-CHAVE – Razões práticas. Racionalidade prática. Raciocínios morais. Raciocínios práticos. Lewis Carroll. David Hume.
Ética e animais – reflexões desde o imperativo da alteridade
Authors: Souza Ricardo Timm de
Published: April 2019

O artigo tem como objetivo propor a viabilidade de uma proposta de ética que contemple os animais não-humanos como “interlocutores” possíveis de um modelo ético mais geral a partir da inspiração da ética da Alteridade de E. Levinas. PALAVRAS-CHAVE – Ética. Animais. Racionalidade. Alteridade.
La perception spirituelle. Perspectives de recherche pour l’histoire des parva naturalia dans la tradition arabo-latine
Authors: Martino Carla Di
Published: April 2019

A grande obra de Aristóteles sobre psicologia foi o De anima. Entretanto, nem por isso a obra Parva naturalia, também conhecida como De sensu et sensato, deixou de exercer um papel importante, entre os árabes e os pensadores ocidentais. No presente ensaio, procura-se mostrar como a tradução árabe desta última obra foi utilizada por Avicena, Ibn Bâjjia e, sob a influência deste último, por Averróis. No Epítome De sensu de Averróis, percebe-se, por exemplo, que os princípios teóricos são aristotélicos, mas estão contaminados pelo termo “espiritual”, que não é utilizado pelo filósofo grego. No Ocidente Latino, essa leitura averroísta terá influência sobre Alberto Magno e Tomás de Aquino. PALAVRAS-CHAVE – Parva naturalia. De anima. Filosofia da mente entre pensadores árabes e ocidentais latinos. Averróis. Percepção espiritual.
Averróis e a República de Platão
Authors: Pereira Rosalie Helena de Souza
Published: April 2019

Sobre República é o único comentário de uma obra de Platão deixado por Averróis, o Comentador por antonomásia, diga-se de Aristóteles. Embora se tenha perdido o original árabe, a posteridade recebeu uma versão hebraica e duas latinas. O Comentário (ou Paráfrase) a República de Platão pode ser considerado uma obra original – dividida em três livros – já que apenas um terço dela corresponde ao texto platônico. Além de apresentar conceitos aristotélicos retirados da Ética Nicomaquéia e de obras políticas de Al- Fārābī, Averróis apresenta reflexões próprias e faz críticas à sociedade em que vive. PALAVRAS-CHAVE – República de Platão, comentário ou obra original de Averróis? Ética. Política. Virtudes cardinais. Cidade ideal. Educação.
O desenvolvimento crítico da vontade em Kant
Authors: Fellini Juliano
Published: April 2019

Segundo Kant, a possibilidade de a razão pura prática efetivamente determinar a vontade depende, inicialmente, de uma profunda investigação da faculdade de desejar na perspectiva de sua filosofia transcendental. A fim de demonstrar isso, apresentaremos neste artigo o desenvolvimento crítico desta faculdade e, com ele, as bases sobre as quais os conceitos de uma boa vontade e de uma razão pura prática se relacionam para a constituição da moralidade. PALAVRAS-CHAVE – Fundamentação Ética. Moral. Razão e Vontade. Immanuel Kant.
Inclusión de animales no-humanos en un marco de argumentación teórico contractual
Authors: Loewe Daniel
Published: April 2019

O artigo investiga a possibilidade de justificar direitos dos animais dentro de um marco de argumentação contratualista. De acordo com a tese defendida, esta justificação é possível se a teoria contratualista requerida se distingue das tradicionais e se modifica nos modos relevantes. PALAVRAS-CHAVE – direitos dos animais, imparcialidade, interesse, teorias contratualistas.
A anarquia imemorial do mundo – Levinas e a ética da substituição
Authors: Farias André Brayner de
Published: April 2019

O tema da substituição é o coração da filosofia levinasiana. O desejo do infinito, a questão que move o pensamento, expressa-se na fórmula: tero-outro-em-sua-pele. Segundo Levinas é isso o que explica o fato de sermos tão numerosos no mundo. A substituição é a sustentação do mundo. Mas não significa isso uma idéia de fundamento. A metafísica levinasiana aborda o ser como questão que excede o princípio de uma fundamentação filosófica ou condição de possibilidade. O ser em questão é anterior ao princípio como o outro-em-sua-pele não é uma condição subjetiva, mas a incondição do pensamento, o desde sempre da responsabilidade: anarquia imemorial do tempo e do mundo. PALAVRAS-CHAVE – Ética. Substituição. Subjetividade. Anarquia imemorial. Desejo do infinito.
A dignidade humana desde uma antropologia dos intervalos – uma síntese
Authors: Souza Ricardo Timm de
Published: April 2019

Este artigo examina a noção de dignidade humana com referência aos temas da temporalidade, singularidade, massa, morte e liberdade ética, no sentido de um projeto de uma nova configuração da antropologia filosófica. PALAVRAS-CHAVE – Singularidade. Massa. Temporalidade. Liberdade ética. Morte. Antropologia filosófica.
Um novo caminho do conhecimento filosófico de Deus: Henrique de Gand, Mestre Eckhart, Duns Scotus
Authors: Kobusch Theo
Published: April 2019

Na história da recepção e interpretação da metafísica ou da “Filosofia Primeira” segundo Aristóteles, a contribuição de autores como Tomás de Aquino e João Duns Scotus hoje em dia já é bastante conhecida. No entanto, naquelas concepções que tendem a conceber a metafísica como ou fundamentá-la com base numa teoria dos transcendentais, entendendo aquela disciplina, então, ou como onto-teologia ou como ontologia, as contribuições de Henrique de Gand e Mestre Eckhart ainda são pouco conhecidas. O presente estudo versa sobre a doutrina dos transcendentais desses dois autores, com particular apreço pela influência de Henrique de Gand sobre Duns Scotus. PALAVRAS-CHAVE – Henrique de Gand. Mestre Eckhart. João Duns Scotus. Metafísica. Objeto da Metafísica. Transcendentais. Conhecimento de Deus.
Antidiskriminierungspolitik in kulturellpluralistischen Gesellschaften: Warum man aus einer liberalen Perspektive kaum kulturelle Rechte braucht
Authors: Loewe Daniel
Published: April 2019

O artigo mostra que muitos dos casos geralmente discutidos em debates multiculturais são erroneamente entendidos como conflitos culturais que seriam supostamente resolvidos através de direitos culturais. Ao contrário, o que temos em sua base é a aspiração universalista liberal de uma igualdade de oportunidades. Desde um ponto de vista igualitário liberal, a implementação de políticas antidiscriminatórias efetivas é a estratégia correta para lidar com tais casos . O artigo enfoca casos de acesso a empregos e educação.
Overindulgence: the nemesis of happiness
Authors: Abaunza George
Published: April 2019

O artigo enfoca algumas das características da superproteção e extrema indulgência dos pais com relação aos filhos. Recorrendo a filósofos da educação, tais como Locke, Rousseau e Dewey, serão expostos os efeitos corrosivos de uma indulgência excessiva sobre o potencial de felicidade nos filhos, assim como naqueles que compartilham o mesmo espaço social. Como esses autores já o mostraram, os pais que se excedem em indulgência terminam fomentando expectativas em seus filhos para além de suas reais capacidades ou atropelando a sua iniciativa ao usurpar a sua independência. Em ambos os casos, os pais podam a autonomia de seus filhos e prejudicam o trabalho necessário ao desenvolvimento de hábitos e disposições para planejar e realizar projetos exequíveis que são fundamentais para uma felicidade sustentada e duradoura. Para simplificar, na medida em que impede o desenvolvimento de aptidões para alcançar a felicidade e desenvolver um senso de responsabilidade social, a superproteção e a indulgência excessiva se tornam uma forma disfarçada de abuso infantil.
A Juridificação da liberdade: os direitos humanos no processo da globalização
Authors: Flickinger Hans-Georg
Published: April 2019

O artigo questiona o papel atribuído aos direitos humanos na defesa da suposta legitimidade do processo de globalização, em particular, quanto à juridificação da liberdade, na medida em que a tradições jusnaturalistas e liberais tornam os seres humanos em pessoas de direito. Trata-se de desmascarar a universalização de princípios morais que, em última análise, estão a serviço de uma lógica de dominação econômica, geopolítica e cultural.
The varieties of sick experience: Nietzsche, James, and the art of health
Authors: Wirth Jason
Published: April 2019

O artigo propõe um diálogo entre William James e Friedrich Nietzsche acerca da natureza da doença e sua superação ou convalescença. À primeira vista, seria uma tolice reconciliar o renascimento religioso com a convalescença que levou Nietzsche à “grande saúde.” A fim de tentar ir além desta insensatez, consideraremos cuidadosamente o locus onde a saúde emerge para ambos pensadores. A discussão é motivada, ademais, por um interesse no destino da religião após a morte de Deus.
Contratualismo e disposições morais: uma crítica à tese da inseparabilidade do direito e da moral e à tese sobre a existência de leis naturais
Authors: Araújo Marcelo de
Published: April 2019

Discuto aqui duas diferentes interpretações acerca do que seria uma teoria do direito natural (ou jusnaturalismo). A primeira interpretação se caracteriza pela tese da “inseparabilidade” do direito e da moral, ao passo que a segunda se caracteriza pela tese segundo a qual existiriam “leis naturais”, i.e. leis cuja existência independeria da existência de instituições humanas. Tento mostrar que as duas teses são falsas. Procuro mostrar inicialmente que a confusão entre as duas teses se deve a uma má compreensão da distinção entre frases do tipo “estar obrigado a”, e “ter a obrigação de”. Em seguida, mostro como a teoria moral contratualista nos permite resolver de modo satisfatório algumas questões que não são resolvidas adequadamente em nenhuma das duas versões do jusnaturalismo que apresento.
Habemus Habermas: o universalismo ético entre o naturalismo e a religião
Authors: Oliveira Nythamar de
Published: April 2019

Trata-se de revisitar a formulação habermasiana do universalismo moral de forma a evitar as aporias do naturalismo e do relativismo cultural, segundo uma perspectiva pragmáticoformal capaz de fazer jus ao complexo fenômeno da religião em um mundo pós-secular pluralista, onde crentes, ateus e agnósticos podem coexistir e participar ativamente da construção de uma sociedade mais justa e tolerante.
Ética e infinito em Husserl
Authors: Onate Alberto Marcos
Published: April 2019

Avaliar o alcance de seu próprio projeto fenomenológico sempre foi motivo de preocupação filosófica para Husserl. Talvez por isso, ele nunca tenha cessado de reformular seus conceitos e suas teorias, visando a um grau cada vez maior de profundidade. Tal interesse pelos limites da fenomenologia husserliana prossegue na atividade de seus intérpretes. Neste artigo, pretende-se apresentar e discutir algumas dessas leituras, procurando-se realçar que a estratégia de privilegiar componentes éticos para pensar os limites da fenomenologia de Husserl não constitui alternativa fecunda. A discussão deve privilegiar parâmetros ontológicos, a partir da abordagem de conceitos-chave corretamente selecionados, em especial os conceitos de infinito e de presente vivo.
Desafios céticos e o debate internalismo versus externalismo em epistemologia
Authors: Luz Alexandre Meyer
Published: April 2019

Neste ensaio, pretendemos (1) sugerir algumas vantagens da apresentação do ceticismo na forma de um argumento cético geral, (2) discutir o princípio de fechamento utilizado neste argumento, (3) mostrar que o confiablismo externalista é incapaz de explicar as implicações deste argumento geral e (4) defender uma posição internalista cancelabilista como a mais adequadamente munida de ferramentas para avaliação dos desafios céticos.
Epistemic levels, the Problem of Easy Knowledge and Skepticism
Authors: Flores Tito
Published: April 2019

O problema do conhecimento fácil tem sido definido na literatura epistemológica contemporânea com um problema que nasce de duas formas distintas. O propósito deste ensaio é mostrar que essas supostas maneiras diferentes de gerar o mesmo problema em verdade originam dois problemas distintos, que requerem respostas distintas. Um deles está relacionado à aquisição fácil (inaceitável) de conhecimento de primeira-ordem e o outro à aquisição fácil (inaceitável) de conhecimento de segunda-ordem. Além disso, é apresentada a maneira como o infinitismo, a teoria epistêmica segundo a qual as razões que justificam uma opinião devem ser infinitas em número e não-repetidas, pode lidar com cada um desses problemas.
A crítica de Frege ao idealismo em Der Gedanke
Authors: Porta Mario Ariel Gonzáles
Published: April 2019

Para Frege, o erro de base do psicologismo é a sua concepção de sujeito, que se concentra no princípio de que meus únicos objetos são conteúdos imanentes da consciência. Entretanto, essa tese não é meramente falsa, mas também refutável. A refutação da mesma aparece, não obstante, tardiamente em Der Gedanke. É esse o sentido último da crítica do idealismo oferecida neste texto. Ela é um passo necessário e imprescindível para assegurar a possibilidade de que captemos pensamentos, possibilidade com a qual se ocupa boa parte do artigo de 1918.
A função do método de análise na constituição do argumento do cogito nas Meditações: uma leitura do cogito através da reductio ad absurdum
Authors: Andrade Érico
Published: April 2019

Considerando que o cogito possa ser tomado, nas Meditações, como uma conclusão de uma demonstração, pode-se avançar a tese de que essa demonstração está consoante ao método analítico, que Descartes reconhece empreender nesse texto. Esse método teria entre as suas funções nas Meditações aquela de apresentar – sob a forma de uma rede de implicações ontológicas – o raciocínio que conduz à certeza da existência. Como cumpre no referido texto determinar a certeza da existência sem tomar como base nenhuma certeza preestabelecida, o método analítico financiaria, segundo a nossa interpretação, uma reconstrução do argumento do cogito sob uma base indireta, mais precisamente através de uma reductio ad absurdum, cujo objetivo consiste em mostrar a contradição inelutável que surge na tentativa de um indivíduo de provar a sua não existência.
Nietzsche e a aurora de uma nova ética. São Paulo: Humanitas & Fapesp, 2008, 327p.
Authors: Azeredo Vânia Dutra de
Published: April 2019

---
Obligaciones Hacia Generaciones Futuras: El Caso Contractual
Authors: Loewe Daniel
Published: April 2019

Neste texto, investiga-se a extensão diacrônica da comuni- dade moral no âmbito de teorias contratualistas. Para isso, examinam-se críticas à possibilidade lógica de sustentar obrigações em relação a gerações futuras e se abordam modelos argumentativos contratualistas de justificação dessas obrigações que se baseiam no interesse próprio e na imparcialidade. De acordo com essa pesquisa, a melhor defesa dessas obrigações se pode articular recorrendo a esse último tipo de contratualismo.
Ontologia deflacionária e ética objetiva: Em busca dos pressupostos ontológicos da teoria do reconhecimento
Authors: Luft Eduardo
Published: April 2019

O presente estudo tem por objetivo contribuir para o projeto de reatualização da Filosofia do Direito hegeliana inaugurado por Axel Honneth, mas de um modo indireto: meu interesse aqui não é investigar tópicos específicos da Filosofia do Direito, nem mesmo examinar a teoria do reconhecimento como proposta por Honneth, mas iniciar uma caminhada no sentido de tornar explícitos os pressupostos ontológicos carregados por tal projeto de reatualização.
Conhecimento por especialista, evidência e informação
Authors: Piazza Tommaso
Published: April 2019

Neste estudo, argumento que a existência do conhecimento por especialista potencialmente coloca um problema para o evidencialismo, a visão de que a justificação que uma pessoa tem sobrevem à evidência que essa pessoa possui. Um especialista é o tipo de pessoa a partir de quem o conhecimento (ou a crença justificada) é esperado em situações em que um não-especialista normalmente não atingiria o conhecimento (ou a crença justificada). Assim, potencialmente, o estatuto epistêmico das crenças deles diferem, mesmo que a evidência que possuem pareça ser a mesma. Uma solução viável a esse problema tem de mostrar que, apesar das aparências, o especialista e o não-especialista, nos casos problemáticos, não possuem a mesma evidência. Proponho uma solução a esse problema, ao defender um princípio que especifica as condições sob as quais um item de informação deveria contar como evidência.
Confiabilidade, coerência e metaincoerência
Authors: Valcarenghi Emerson Carlos
Published: April 2019

Este artigo discute casos de metaincoerência doxástica em que a crença metaincoerente é ativa na geração da crença‑alvo. Eesses casos, que são casos de injustificação doxástica, provam a necessidade de complementarmos as propostas confiabilistas de justificação. É essa complementação que tentaremos fazer aqui, mas sem recorrer a qualquer cláusula do tipo “antisolapamento da justificação”.
Conhecimento testemunhal – A visão não reducionista
Authors: Müller Felipe de Mattos
Published: April 2019

Neste ensaio, consideramos a possibilidade de o conhe- cimento ser transmitido ou transferido via testemunho. Apresentamos inicialmente uma introdução à epistemologia do testemunho, indicando a sua origem em uma tradição que tem John Locke, David Hume e Thomas Reid como seus representantes. Apresentamos uma versão da tese não-reducionista. Mmostramos que o não-reducionista acerca do conhecimento testemunhal deve requerer um desempenho epistêmico conducente à verdade por parte do falante e a integridade intelectual do ouvinte.
Thomas Reid sobre Concepção, Percepção e relação mente-mundo exterior
Authors: Pich Roberto Hofmeister
Published: April 2019

A noção de “concepção” ocupa um lugar central na teoria do conhecimento perceptual de Thomas Reid, embora “concepção” possa ser estudada por si como uma fonte de conhecimento. Neste estudo, procura-se expor sistematicamente os vários contextos em que Reid aborda a fonte de conhecimento e o tipo de operação mental chamada “concepção”. Oo objetivo é compreender um aspecto específico do desempenho da “concepção” na teoria reidiana da percepção, a saber, uma relação direta, não mediada por ideias, entre o sujeito cognoscente e o mundo exterior. Eentender a operação de conceber, intrínseca à e constituinte da percepção, é um meio eficaz de compreender a natureza e o conteúdo do conhecimento perceptual. Nesse passo, considerações sobre a relação mente e mundo exterior, isto é, mente e mundo material precisam ser feitas.
As Leituras da Filosofia do Direito de G. W. F. Hegel: Entre Hermenêutica e Recepção
Authors: Bavaresco Agemir , Vaz-Curado Danilo , Konzen Paulo Roberto
Published: April 2019

O artigo procura apresenta os argumentos centrais das principais correntes interpretativas da Filosofia Política de Hegel na Alemanha, França e no Brasil de forma a avaliar e demonstrar o potencial de diagnose de tal esforço teórico; ao mesmo tempo, objetiva-se demonstrar desde estes autores como uma análise da obra de Filosofia Política de Hegel revela-se atual mediante a articulação de seu sistema como um todo.
O fundamento lógico da passagem do arbítrio para a liberdade ética em Hegel
Authors: Klotz Hans Christian
Published: April 2019

O presente trabalho visa elucidar o fundamento lógico da passagem do arbítrio para a vontade livre “em si e para si” na Introdução à Filosofia do Direito de Hegel. Defende-se as seguintes teses: 1. A idéia de tal passagem, concebida como reflexivização da vontade, já está presente na ética de Fichte. No entanto, diferentemente de Fichte Hegel concebe-a num fundamento lógico-conceitual. 2. O fundamento lógico da passagem em Hegel é a passagem da Lógica da Essência para a Lógica do Conceito. 3. A explicitação da vontade livre em si e para si pela Lógica do Conceito não envolve ainda o caráter ético-social da realização da tal liberdade, que só se revela no desdobramento da Filosofia do Direito.
A Elevação do Espírito Pensante a Deus’ ou a Natureza Lógica do Conceito nas Preleções de Hegel Sobre as Provas da Existência de Deus
Authors: Werle Marco Aurélio
Published: April 2019

O artigo investiga a relação existente na filosofia de Hegel entre as provas sobre a existência de Deus e a elevação do espírito humano a Deus. Dois pontos serão ressaltados: a apreensão de Deus como espírito e a natureza lógica do Conceito e isso a partir do modo como Hegel discute tanto a necessidade histórica da “prova” da existência de Deus, surgida com o Cristianismo, quanto o sentido lógico-especulativo das duas principais modalidades dessas provas: a prova ontológica e a prova cosmológica.
Expediente Exclusivo nº. 3/2010 vol. 55
Authors: Pich Roberto Hofmeister , Bavaresco Agemir
Published: April 2019

Expediente Exclusivo nº. 3/2010 vol. 55
A política deliberativa de Habermas
Authors: Durão Aylton Barbieri
Published: April 2019

Para responder às sociologias desencantadas modernas, como a teoria da decisão racional e a teoria dos sistemas, as quais recordam os inevitáveis momentos de inércia que dificultam a deliberação racional, Habermas imagina uma reconstrução sociológica da democracia deliberativa que divide a sociedade em um centro, formado pelas instituições do estado de direito, as quais tomam decisões, e uma periferia, constituída pela esfera pública, em que surge a opinião pública a partir dos problemas oriundos da esfera privada e que, em condições extraordinárias, pode reverter o fluxo do poder e impor o poder comunicativo sobre as instâncias do estado de direito.
Hegel e Filosofia Analítica
Authors: Brandom Robert B.
Published: April 2019

Este artigo analisa importantes elementos na recepção da filosofia de Hegel na atualidade. Com a finalidade de alcançar tal meta discute-se como a filosofia analítica acolhe a filosofia de Hegel. Para tanto se reconstrói a recepção da filosofia analítica em face de Hegel, notadamente a partir daqueles autores que foram centrais neste movimento de recepção e distanciamento de sua filosofia, a saber, Bertrand Russell, Frege e Wittgenstein. Outro ponto central do presente texto é a análise do livro de Paul Redding, Analytic Philosophy and the Return of Hegelian Thought, em cotejo com a recepção de Hegel, desenvolvida aqui pela filosofia analítica. Ao final, mostra-se como é possível um diálogo produtivo destas correntes aparentemente contrapostas.
Hannah Arendt: o mal banal e o julgar
Authors: Schio Sônia Maria
Published: April 2019

Hannah Arendt escreveu que o “mal banal” origina-se da incapacidade do indivíduo para pensar. Porém, pode-se perguntar se o mal não pode se originar da falta de julgamento. Oou seja, o indivíduo comete atos maus porque não averigua os dados, não os avalia. Eem tal hipótese, o “mal banal” ocorre devido à ausência do “juízo reflexionante” (ou reflexivo) e da “mentalidade alargada” kantianos, resolvendo muitas das lacunas que o mal derivado do pensamento possui, como a que exige distinguir o raciocínio do pensamento.
Apresentação e uma nota sobre Alvin C. Plantinga
Authors: Pich Roberto Hofmeister , Müller Felipe de Matos
Published: April 2019

.
Confiabilidade, coerência e metaincoerência (continuação e fim)
Authors: Valcarenghi Emerson Carlos
Published: April 2019

Este artigo discute casos de metaincoerência doxástica em que a crença metaincoerente é ativa na geração da crença-alvo. Esses casos, que são casos de injustificação doxástica, provam a necessidade de complementarmos as propostas confiabilistas de justificação. É essa complementação que tentaremos fazer aqui, mas sem recorrer a qualquer cláusula do tipo antisolapamento da justificação.
Presencia y disposición de las Disputationes Metaphysicae de Francisco Suárez en el proyecto ontológico-existenciario de Martin Heidegger
Authors: González Ángel Poncela
Published: April 2019

Nuestro propósito se cifra en esta ocasión, en mostrar los motivos filosóficos que condujeron al Martin Heidegger a introducir la metafísica suareciana en la configuración de su ontología existenciaria. Tomaremos como hilo conductor la historia del ser y más en concreto, la de su olvido en favor del ente y que Heidegger desarrolló en diferentes escritos como un momento negativo, fundamental y previo a la exposición de su concepción de la Metafísica. En este relato dejaremos anotado, la función capital que para el proyecto heideggeriano de reinterpetación de la Metafísica desempeñó, la idea de la metafísica griega y en particular de la aristotélica alcanzada por el pensador alemán. Abordaremos este problema con cierta extensión pues sostenemos que el concepto de la metafísica suareciana manejado por Heidegger está determinado por su comprensión de la Metafísica de Aristóteles. Y que se resume en su conocida interpretación onto-teológica. En último término, el peso de la reflexión heideggeriana sobre la metafísica de Suárez, recae sobre el concepto de existencia y su modo de aprehensión que es comprendido como un antecedente moderno e imperfecto del Dasein como vía de acceso al Ser.
A unidade do poder em Marsílio de Pádua
Authors: Strefling Sérgio Ricardo
Published: April 2019

Marsílio de Pádua foi um pensador da Idade Média que escreveu duas obras de filosofia política que influenciaram a modernidade. Este estudo analisa o capítulo 17 da primeira parte do Defensor Pacis, onde se trata da unidade do governo ou do principado. Se houver muitos em número ou espécie, tal como acontece nas grandes cidades e, em particular, em um reino, aí deve haver então um supremo governante, a quem os demais estejam subordinados e por quem sejam dirigidos. Trata-se de uma unidade de ordem, não de uma unidade absoluta, ou seja, de muitos homens considerados ou de um conjunto de pessoas, que se afirma constituir algo único quantitativa- mente.
Kierkegaard e Plantinga: a subjetividade e a crença em Deus
Authors: Gimenes de Paula Paula Marcio
Published: April 2019

O objetivo do presente trabalho é apresentar a discussão da temática da subjetividade como um importante fator para a afirmação da crença religiosa, tanto na obra de Kierkegaard como na obra de Plantinga. A despeito de algumas diferenças conceituais, avaliamos que ambos os autores não se interessam por provar a existência de Deus, mas antes se concentram na experiência como um fator central. Além disso, em ambos os autores, e na tradição cristã em geral, a subjetividade é fundamental para a afirmação da crença. Em Kierkegaard, tal conceito se encontra com a afirmação da fé enquanto absurdo. Em Plantinga, a afirmação da “basicalidade da crença” abre espaço para a relação de experiência e amplia o debate sobre a crença, reafirmando a sua posição crítica aos fundamentos da modernidade. Desse modo, a partir de alguns recortes específicos, busca-se o estabelecimento de um diálogo que consegue apontar, mesmo com diferenças essenciais entre os dois autores, notadamente na questão do absurdo e na ênfase maior de Kierkegaard sobre a fé como algo apaixonado, um fecundo debate.
Sacralidade e crueldade no direito natural segundo Hobbes e Agamben
Authors: Costa Gilcilene Dias da
Published: April 2019

crueldade no direito natural e na cena política a partir de Hobbes e Agamben. Relaciona o conceito hobbesiano de estado de natureza às figuras do direito romano arcaico, homo lupus (homem lobo) e homo sacer (homem sagrado) em seu duplo processo de inclusão/exclusão da vida nua (zoé) na vida política (bíos). Adentra nos limites da natureza e da condição humana, a fim de perceber as flutuações de sentido implicadas na situação de abandono que acerca um malfeitor ou bando junto à comunidade, com sua exposição à morte ou desaparecimento social sem as formas sancionadas pela lei. Reitera a permanente fronteira entre animal e humano, limite paradoxal e intransponível, situado entre polidez e nudez, crueldade e sacralidade, bem e mal.
A autonomia do direito como imanência interdisciplinar: reflexões a partir da querela entre Gustav Hugo e Hegel
Authors: Campos André Santos
Published: April 2019

Na querela entre os membros da Escola Histórica do Direito (Hugo e Savigny) e Hegel acerca de quem tem o título legítimo para pensar o direito, para os primeiros a Filosofia do Direito é uma inerência à própria ciência sistemática do direito, enquanto para o segundo o conceito de direito passa inevitavelmente por uma dialética transsistemática (o sistema jurídico opera como infrassistema de filosofia). Existiria assim como que uma distinção entre a “Filosofia do Direito dos juristas” e a “Filosofia do Direito dos filósofos”, coexistindo sem interação. A partir desta querela, será demonstrado que uma releitura de ambos os lados da barricada levará à anulação da possibilidade de uma tal bifurcação da Filosofia do Direito entre juristas e filósofos. A “filosofia do direito dos juristas” não existe precisamente porque a normatividade e a aplicação constitutiva são apenas um dos momentos da natureza do direito: ser jurista é formar-se em e produzir-se em direito continuamente nas várias etapas da natureza do direito. A atitude do direito neste sentido amplo é uma de inclusão: autonomia disciplinar aqui decorre na imanência interdisciplinar do direito.
O Estado racional Hegeliano
Authors: Pertille José Pinheiro
Published: April 2019

O presente trabalho objetiva apresentar o sentido da concepção hegeliana de Estado racional, à luz de uma leitura cotejada da Ciência da Lógica e da Filosofia do Direito. Nessa direção, a especificidade do aspecto racional do Estado aparece com a compreensão dos conceitos de realidade, efetividade, entendimento, razão dialética e razão especulativa, a partir de seus significados lógicos, em direção às suas ampliações para o âmbito do espírito objetivo. A compreensão sistemática deste aspecto central do Estado ético hegeliano possibilita contribuir com as pesquisas em filosofia política e em filosofia do direito, na medida em que destaca o papel mediador das instituições entre a consciência individual e as instâncias jurídicas, sociais e políticas, o que é próprio do conceito de razão em Hegel.
Direitos, deveres não: o teor cognitivo da moral moderna
Authors: Dutra Delamar José Volpato
Published: April 2019

O conteúdo normativo da modernidade fundamenta a distinção entre moral e ética, bem como, no âmbito da teoria da justiça, a prioridade do justo sobre o bom. A normatividade assim concebida parte do pluralismo incomensurável de doutrinas e concepções de bem. O direito à liberdade que sustenta o edifício do consenso liberal não é uma base suficiente para dar conta de decisões aceitáveis por todos em questões de bioética. Por isso, duas alternativas são possíveis, aquela de um modus vivendi entre as várias posições e aquela processual. Sugere-se que somente esta última pode fundamentar um consenso razoável entre as diversas posições.
A responsabilidade moral e a possibilidade de agir de outro modo
Authors: Hobuss João
Published: April 2019

Este artigo discute a questão da responsabilidade moral em Aristóteles e, especialmente, em Harry Frankfurt e Alexandre de Afrodísia, buscando identificar se a mesma é compatível com o determinismo.
Os esquemas de reprodução de Marx e a crítica não-dialética de Rosa Luxemburg
Authors: Antunes Jadir
Published: April 2019

Este artigo tem como objetivo mostrar o erro de Rosa Luxemburg em sua crítica aos esquemas de reprodução de Marx em O Capital. Em sua obra, O Capital, Marx demonstrava que a reprodução econômica da sociedade capitalista era um processo exclusivamente endógeno, conduzido inteiramente pela classe trabalhadora e pela classe capitalista. Segundo ele, a sociedade capitalista produzia e reproduzia os seus próprios fundamentos sem a necessidade de uma terceira classe social externa ao sistema. Rosa Luxemburg considerava que essa concepção de Marx era uma abstrata e separada da economia real. De acordo com ela, a acumulação de capital é impossível sem a existência de uma terceira classe de consumidores externa ao sistema, a qual funcionaria como classe compradora da mais-valia destinada à acumulação. Este artigo mostrará que essa concepção tem origem na falta de compreensão sobre a natureza dialética do método de exposição de O Capital por parte de Rosa Luxemburg.
Habermas e a retomada da social-democracia
Authors: Danner Leno Francisco
Published: April 2019

Investiga-se, neste trabalho, a retomada, por Habermas, da posição teórico-política social-democrata, fundada na prossecução do Eestado de bem-estar social e na afirmação da centralidade da política democrática no que diz respeito à condução da evolução social, como reação ao neoliberalismo. Oo argumento central, aqui defendido, consistirá em que tal retomada da social-democracia define a posição teórico-política de Habermas em sua defesa de um projeto emancipatório de esquerda e como forma de interromper-se a desestruturação do Eestado de bem-estar social.
Dimensão filosófica e política do pensamento ambiental contemporâneo
Authors: De Barros Antonio Teixeira
Published: April 2019

O texto discute o pensamento ambiental contemporâneo na perspectiva filosófica e política. Tal pensamento tornou-se um quadro hermenêutico de referência para a compreensão e a interpretação de vários campos de conhecimento, do ponto de vista do ser, do conhecer e da ação política do ser no mundo atual, o que justifica o realce à relação entre Filosofia e Política. O pressuposto geral que orienta a discussão é que a atual configuração epistêmica do pensamento ecológico é tributária de um ideário filosófico e político gestado pelos movimentos que defendiam a transformação do pensamento social, da ordem cultural e do sistema político das sociedades avançadas do contexto político resultante do após II Guerra Mmundial. O foco específico da discussão são as ideias filosóficas de Mmax Weber e Jürgen Habermas, com ênfase para os conceitos de racionalização, ação estratégica/ação comunicativa, respectivamente. As ideias desses autores convergem para explicar o pensamento ambiental como portador de uma racionalidade cultural estrategicamente orientada para a ação política, mas comunicativamente vinculada ao mundo da vida.
A fundamental diferença entre o conceito de tempo na ciência histórica e na física: interpretação de um texto heideggeriano
Authors: Kirchner Renato
Published: April 2019

Este artigo tem como escopo fazer uma interpretação fenomenológica do texto da aula de habilitação pronunciada por Martin Heidegger em 1915 na Universidade de Friburgo. Apesar de ser um texto citado muitas vezes pelos estudiosos da obra heideggeriana, pouco se conhece a seu respeito e, sobretudo, que e como algumas ideias – as quais serão desenvolvidas em Ser e tempo (1927) – já estão embrionariamente presentes na referida aula. Nesse sentido, seguindo a indicação do próprio título, pretende-se evidenciar em que sentido há uma diferença fundamental, segundo Heidegger, entre o conceito de tempo na história e na física. Aspecto importante da presente interpretação consiste em vir acompanhada da tradução inédita de trechos significativos do texto em questão.
CORTELLA, Lucio. L’etica della democrazia – Attualità della filosofia del diritto di Hegel. Genova/Milão: Casa Editrice Marietti, 2011. 270 p.
Authors: Costa Danilo Vaz-Curado R. M.
Published: April 2019

.
Uma solução não convencional para o problema de Gettier
Authors: Rodrigues Luís Estevinha
Published: April 2019

O Problema de Gettier (doravante PG) é um marco na episte-mologia contemporânea. Passado meio-século do sismo filosófico causado pelo famoso artigo de Gettier (1963), as réplicas continuam e a discussão em torno do problema reacende-se. Adotando nós, como muitos outros, uma posição optimista face à possibilidade de se encontrar uma saída plausível para o PG, apresentamos neste ensaio uma solução não convencional para ele. Crucialmente, defendemos que a única definição plausível do conhecimento proposicional é a que é dada por uma fórmula “aberta” que contém um marcador de posição ou uma “variável” – no lugar da terceira condição necessária – que toma valores consoante o que é necessário e suficiente para haver sucesso epistêmico em circunstâncias específicas.
Apresentação
Authors: Pich Roberto Hofmeister , Müller Felipe de Matos
Published: April 2019

.
A epistemologiada religião de Plantinga– algumas questões
Authors: Oliveira Rogel Esteves de
Published: April 2019

Este artigo levanta algumas questões e objeções à episte-mologia da religião de Alvin Plantinga. Na Parte I, temos um não-crente falando (um agnóstico sobre Deus, espíritos e coisas semelhantes). Ele de fato é um epistemólogo e não está muito confortável com a epistemologia reformada de Plantinga. Na Parte II, temos um crente cristão, e as questões, portanto, serão da perspectiva de alguém que está dentro, que sinceramente acredita nos principais ensinamentos da religião cristã. Não queremos dar a entender por tais questões, entretanto, que a abordagem de Plantinga é errada. Ela somente necessita de alguns esclarecimentos.
Escolhas, dogmatismos e apostas – justificando o realismo de Peirce
Authors: Ibri Ivo A.
Published: April 2019

O eixo conceitual deste artigo constitui-se em uma reflexão sobre o realismo de Charles Peirce, buscando mostrá-lo como a base da qual se derivam muitas outras de suas doutrinas filosóficas. Na primeira parte do artigo, são analisados os problemas colocados pelo clássico ensaio peirciano Questões referentes a certas faculdades reivindicadas pelo homem, propondo extrair das consequências dessa análise as diretrizes de um realismo que gradualmente se torna mais radical na obra madura de Peirce. Tais consequências serão consolidadas em sua fenomenologia, uma ciência que fundamentará a semiótica e uma concepção de simetria relacionada às categorias do autor. Essa simetria associada à sua epistemologia e ontologia será, a propósito, onipresente em todo o sistema filosófico peirciano. Na segunda parte do artigo, são discutidos os conceitos de mediação e representação, também sob um viés realista, concluindo que esses conceitos não podem ser coerentemente relacionados nas filosofias nominalistas. Nessas filosofias, encontram-se frequentemente consequências de alguma forma comprometidas com posturas dogmáticas e não dialógicas, se confrontadas com uma análise do significado tal como proposto pelo pragmatismo clássico peirciano.
Expediente Exclusivo nº. 2/2012 vol. 57
Authors: Periódicos EDIPUCRS
Published: April 2019

.
A metafísica da música de Arthur Schopenhauer
Authors: Burnett Henry
Published: April 2019

O mundo como vontade e representação, de A. Schopenhauer, constitui uma das principais fontes da primeira fase produtiva da obra de F. Nietzsche. O artigo ressalta os principais pontos da metafisica da música desenvolvida no terceiro capitulo da obra de Schopenhauer e indica as suas influências determinantes sobre o jovem Nietzsche.
O problema do mal: a interpretação de São Boaventura
Authors: Vasconcellos Manoel
Published: April 2019

Tomando, especialmente, o Breviloquium como guia, podemos entender o modo como São Boaventura analisa o problema do mal e sua relação com o pecado. O homem foi criado bom, para viver num mundo bom. Com o pecado, rompeu com o projeto divino, instaurando o mal no mundo. Deus, o princípio primeiro e perfeitíssimo, contudo, não deixa de levar à perfeição sua obra, razão pela qual vem ao encontro do homem para vencer o pecado e o mal. Numa reflexão em que Filosofia e Teologia se entrecruzam, Boaventura, ao discorrer sobre a origem, transmissão e superação do mal, deixa transparecer o papel singular e afirmativo do homem, pois, apesar do pecado, não perdeu sua atração natural às virtudes, sendo capaz de agir bem.
DILTHEY, Wilhelm. Introdução às ciências humanas – tentativa de uma fundamentação para o estudo da sociedade e da história. Trad. de Marco Antônio Casanova. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2010. ISBN: 978-85-218-0470-3.
Authors: Kahlmeyer-Mertens Roberto Saraiva
Published: April 2019

O texto é uma resenha de uma obra do filósofo e psicólogo alemão Wilhelm Dilthey. A resenha aborda uma publicação para o português da obra Introdução às ciências humanas (1883), na data em que se celebra o centenário de morte de Dilthey. A iniciativa dessa análise se justifica por ressaltar esta edição que: apresenta ao público brasileiro este autor relativamente pouco conhecido em nosso país; introduz os termos de sua filosofia. Dilthey é pensador crucial para o século XX por ter contestado a influência que doutrina positivista possuiria sobre as ciências humanas (especialmente as sociais, as históricas e as do psiquismo) com seu método hermenêutico. A influência deste pensador se fez sensivelmente presente na obra de autores como Weber, Spengler, Ortega y Gasset e Gadamer.
Apresentação
Authors: Bavaresco Agemir , Luft Eduardo , Weber Thadeu
Published: April 2019

.
Expediente Exclusivo nº. 3/2012 vol. 57
Authors: Periódicos EDIPUCRS
Published: April 2019

.
O conceito funcional de pessoa na bioética secular
Authors: Cescon Everaldo
Published: April 2019

Defende-se que, nos dilemas bioéticos, o fundamental é decidido no âmbito ontológico. É fundamental responder a interrogações sistemáticas tais como: o que é uma pessoa? Quem é pessoa? A estas questões correspondem respostas de duas tendências opostas: uma tendência reducionista, no contexto de uma bioética secular, devedora do primado da ação, que argumenta em favor de uma separabilidade entre pessoa, ser humano e vida humana; e outra tendência, no contexto de uma bioética metafísica, que sustenta uma intrínseca identidade entre pessoa, ser humano e vida humana. A primeira faz o ser da pessoa coincidir com o exercício de uma determinada capacidade, uma função não é uma hipostatização abstrata, mas é inseparável do sujeito ontológico que é a sua condição de possibilidade. A segunda remete ao substancialismo e ao hilemorfismo como explicações do ser humano real, permitindo justificar a presença no homem de um princípio específico ontológico de unificação das propriedades e de permanência das funções e dos atos, presente, independentemente, da sua manifestação exterior atual, e reconhecer o estatuto atual da pessoa no ser humano, inclusive, em condições de potencialidade ou de privação.
Kant sobre as emoções e a crítica de Williams
Authors: Borges Maria de Lourdes
Published: April 2019

Bernard Williams critica a moral kantiana como responsável por uma falha crucial da ética contemporânea. Em Problemas do Eu, ele afirma que os filósofos ingleses limitam-se a reconhecer as emoções como um componente potencialmente destrutivo da moralidade. Opondo-se a isto, ele tenta refutar várias visões de Kant sobre emoções, de acordo com as quais as emoções seriam apenas um produto de uma causa natural, além de volúveis e experimentadas de forma passiva. Mostrarei que Kant tem um lugar para as emoções na sua teoria moral; entretanto, ele defende que podemos agir moralmente sem nenhum móbil sensível. Pretendo provar que Bernard Williams e Kant possuem diferentes modelos de motivação moral e que Kant não concorda com a expressão de Williams “apenas motivações motivam”, visto que a lei moral poderia levar a uma ação, sem a necessidade de um motivo sensível.
O dia em que a morte morrerá
Authors: Nahra Cinara
Published: April 2019

O objetivo do presente artigo é mostrar que os temas do envelhecimento populacional e da superpopulação no planeta colocam-se como dois dos maiores desafios éticos e de políticas públicas no século XXI em todo o mundo. Apresentamos, aqui, o conceito de imortalidade, trazido para a cena filosófica por John Harris, e mostramos que se for mantido o aumento constante na expectativa de vida que tem sido observado nos últimos 160 anos, na razão de três meses por ano, podemos esperar que, daqui a 40 mil anos, a expectativa de vida seja de aproximadamente 10 mil anos, o que poderíamos caracterizar como imortalidade, levando-se em conta a expectativa de vida que temos hoje. Discutimos, então, se a imortalidade é ou não desejável e mostraremos que o argumento de Hans Jonas de que a imortalidade necessariamente levará ao fim da reprodução não se sustenta.
Hauke Brunkhorst e o conceito de solidariedade democrática como crítica à esfera pública pós-nacional de Jürgen Habermas
Authors: Lubenow Jorge Adriano
Published: April 2019

O artigo trata da reformulação do conceito de esfera pública habermasiano por parte de Hauke Brunkhorst. Visa a reconstruir essa crítica e elucidar a contraproposta de esfera pública a partir do conceito de solidariedade democrática. Para Brunkhorst, o conceito de esfera pública, tal como entendido por Habermas para o âmbito europeu e global, seria insuficiente para compreender as constelações políticas pós-nacionais globalizadas. A vantagem seria fornecer um conceito de esfera pública mais flexível e menos fechado ao âmbito institucional.
Reação penal do Estado contra o terrorismo transnacional
Authors: Mizrahi Esteban
Published: April 2019

Ponto de partida é a hipótese de que a transformação contemporânea do papel do estado no Ocidente gerou uma reação significativa na legislação penal, e isso conduz a uma profunda reformulação das teorias da pena para explicar o surgimento de novos tipos penais. O trabalho tem a seguinte rota. Primeiro analiso a relação moderna entre a segurança do cidadão, o estado e a pena, para mostrar como a crise contemporânea da soberania do estado expressa a necessidade de um novo quadro teórico para explicar a relação renovada entre estes termos (I). Em segundo lugar, apresento o modelo desenvolvido por Niklas Luhmann para esclarecer o papel do direito em sociedades complexas e os desenvolvimentos penais específicos propostos por Günther Jakobs a partir de uma abordagem funcionalista (II). Em terceiro lugar, abordo o tratamento do terrorismo transnacional como um fenômeno que permite avaliar os limites e os orçamentos do direito penal no atuais Estados democráticos de direito (III). Finalmente, em jeito de conclusão, apresento algumas respostas provisórias a questão pelos limites e os orçamentos da reação penal do Estado (IV).