PERSON AS THE HIGHEST VALUE IN THE CREATIVE CONSCIOUSNESS OF KOSTA KHETAGUROV
Authors: КАЙТОВА И.А. 
Published: April 2022

Один из ярчайших представителей горского просветительства Коста Хетагуров сыграл большую роль в формировании национального самосознания своего народа. Историческая заслуга его в том, что благодаря ему и его соратникам, сформировался принципиально культурно-философский и этико-эстетический тип общественного сознания осетин, повлиявший на общественное бытие народа в целом. Основные черты данного типа вкратце заключаются в следующем. Во-первых, это демократичность осетинской культуры как одной из значимых сфер общественного сознания. Во-вторых, ее антропоморфизм, в соответствии с которым в горском общественном сознании утвердилось представление о человеке как о мере всех вещей и явлений. В-третьих, господство в ней таких этико-эстетических категорий, как красота, добро, мера и гармония, и т.д. В-четвертых, ее всеохватность, т.е. незаменимая роль ее идеалов во всех сферах жизни общества: социально-исторической, повседневной, политической, судебно-административной, военной и т.д. В-пятых, ее целеустремленная направленность на воспитание всесторонне развитой, достойной личности, в формировании идеала, т.е. прекрасного и доброго человека, на становление лучших качеств личности: мужества, доблести, честности, трудолюбия, доброжелательности, толерантности как важнейшего гражданского чувства. Один из важнейших принципов эстетики Коста – это принцип целостности вообще природы человека и поразительной уникальности каждой отдельной индивидуальности. Как непревзойденный мастер портрета, Коста прослеживает уникальную неповторимость каждого человека, внутреннюю, органическую целостность природы человека, которая ярко выражается в индивидуальном характере конкретного человека. По мнению Коста, многообразие человеческого рода всегда проявляется, в своем единичном выражении, как конкретный индивидуальный характер. Но обусловливается человеческая индивидуальность природным началом и детерминируется социально-историческим фактором. В художественном творчестве Коста отразил свои представления о человеке как высшей ценности бытия. Причем он свои субъективные представления формировал, исходя из народно-этических «идеалов добра и справедливости. И это обусловило их «живучесть» на протяжении уже почти двух веков.

One of the brightest representatives of the mountain enlightenment, Kosta Khetagurov, played a big role in shaping the national identity of his people. His historical merit is that thanks to him and his associates, a fundamentally cultural-philosophical and ethical-aesthetic type of Ossetian social consciousness was formed, which influenced the social life of the people as a whole. Briefly, the main features of this type are as follows. Firstly, it is the democratic nature of Ossetian culture as one of the significant spheres of public consciousness. Secondly, its anthropomorphism, in accordance with which the idea of a person as a measure of all things and phenomena was established in the mountain public consciousness. Thirdly, the dominance in it of such ethical and aesthetic categories as beauty, goodness, measure and harmony, etc. Fourthly, its inclusiveness, i.e. the indispensable role of its ideals in all spheres of society: socio-historical, everyday life, political, judicial-administrative, military, etc. Fifthly, its purposeful focus on the education of a comprehensively developed, worthy personality, in the formation of an ideal, i.e. a wonderful and kind person, to the formation of the best personality traits: courage, valor, honesty, diligence, goodwill, tolerance as the most important civic feeling. One of the most important principles of Kosta's aesthetics is the principle of the integrity of human nature in general and the striking uniqueness of each individual personality. As an unsurpassed portrait master, Kosta traces the unique uniqueness of each person, the inner, organic integrity of human nature, which is clearly expressed in the individual character of a particular person. According to Kosta, the diversity of the human race always manifests itself, in its singular expression, as a specific individual character. But human individuality is determined by a natural principle and is determined by a socio-historical factor. In his artistic work, Kosta reflected his ideas about man as the highest value of being. Moreover, he formed his subjective ideas based on the folk-ethical “ideals of goodness and justice. And this has led to their "survivability" for almost two centuries.