ETHNOCULTURAL FEATURES OF THE KARACHAY-BALKAR RIDDLE
Authors: БЕРБЕРОВ Б.А. 
Published: July 2021

Актуальность статьи обусловлена тем, что на сегодняшний день загадка яв­ляется наименее изученным жанром в карачаево-балкарской науке о фольклоре. Как и любой другой фольклорный жанр, загадка, помимо универсальной основы, имеет и этнически маркированные черты, предопределенные факторами географического и исторического порядка. Собранный за период с 1909 г. по 2011 г. усилиями зарубежных и отечественных этнографов эмпирический материал (свыше 1500 единиц) до сих пор не подвергнут комплексному научному осмыслению. Научная новизна статьи заклю­чается в том, что в ней впервые исследуются этнокультурно обусловленные особен­ности карачаево-балкарской загадки. Основная цель – с опорой на теорию Г.Д. Гачева о Космо-Психо-Логосе выявить и описать те конкретные поэтологические слагаемые, которые составляют онтологическую сущность национальной загадки. Для решения поставленной задачи в работе используются следующие методы исследования: срав­нительно-исторический, системно-структурный, семиотический, а также типоло­гизация, классификация, обобщение. Согласно полученным результатам, этнокуль­турная специфика рассмотренных загадок в первую очередь определяется императи­вом горного ландшафта, продуцирующим большое количество оронимов (гора, холм, скала) для характеристики человека и окружающих его предметов. Во вторую очередь практически все анималистические и вегетативные образы в национальных загадках отмечены знаком «эндемичности», то есть они географически привязаны к Северному Кавказу. Кроме того, значительное число загадок основано на концептуализации древ­них обычаев, традиций, обрядов, вследствие чего архаизмы и историзмы продолжают использоваться в речи.

The relevance of this article is due to the fact that today the riddle is the least studied genre in the Karachay-Balkar science of folklore. Like any other folklore genre, the riddle, in addition to its universal basis, also has ethnically marked features, predetermined by factors of a geographical and historical order. The empirical material (over 1500 units) collected from 1909 to 2011 by the efforts of foreign and domestic ethnographers has not yet been subjected to comprehensive scientific comprehension. The scientific novelty of the article lies in the fact that the author for the first time explores ethnoculturally determined features of the Karachay- Balkar riddle. The main goal is based on the theory of G.D. Gachev on the cosmo-psycho-logos to identify and describe those specific poetological terms that make up the ontological essence of the national riddle. To solve this problem, the following research methods are used in the work: comparative-historical, system-structural, semiotic, as well as typologization, classification and generalization. According to the results obtained, the ethnocultural specificity of the considered riddles is primarily determined by the imperative of the mountain landscape, which produces a large number of oronims (mountain, hill, rock) to characterize a person and the objects around him. Secondly, almost all animalistic and vegetative images in national riddles are marked with the sign of “endemicity”, that is, they are geographically tied to the North Caucasus. In addition, a significant number of riddles are based on the conceptualization of ancient customs, traditions, rituals, as a result of which archaisms and historicisms continue to be used in speech.