NACIONALIDAD HISTÓRICA Y REALIDAD NACIONAL: LA CUESTIÓN DE LA DEFINICIÓN DE ANDALUCÍA EN EL ESTATUTO DE AUTONOMÍA DE 2007
Authors: DEL REAL ALCALÁ J. ALBERTO 
Published: March 2022

Si la Constitución se interpreta desde una concepción «jacobina» de la nación (aun cuando se trate de una visión liberaldemocrática), entonces cualquier forma de expresión de la «pluralidad nacional» que contiene España (por ejemplo, tal como ocurrió con el término «nacionalidades» hace 30 años; u hoy con la inclusión del término «realidad nacional» en los nuevos Estatutos de Andalucía y Cataluña de 2007 y 2006 respectivamente; o del vocablo «nación» en el Estatuto catalán), va a estimarse como un «mecanismo de disolución» de la nación española: como una categoría jurídica y política que proporciona la secesión y la disgregación «nacional» y, claro está, por ende, también la «constitucional».
Por el contrario, si evitamos una concepción jacobina de la Constitución y asumimos un enfoque liberaldemocrático más abierto que sea de carácter «pluralista» (en relación a la «nación española», a la «nacionalidad andaluza» y a la «nacionalidad/nación catalana»), se produce entonces la coexistencia «plurinacional» que disuelve, no nación alguna, sino los anteriores problemas. De lo que se deduce que la persistente visión jacobina es un factor poderoso que se empeña innecesariamente en problematizar y tensionar el Estado de Derecho.

Konstituzioa nazioaren ikuskera jakobinotik interpretatzen bada (nahiz eta ikuspegi liberaldemokratikoa izan), orduan Espainiak daukan «nazio aniztasuna»ren edozein espresio-bide (horrela gertatu zen, adibidez, «nazionalitateak» terminoarekin orain 30 urte; edo gaur egun «errealitate nazionala» terminoa sartzean Andaluziako eta Kataluniako 2007 eta 2006ko, hurrenez hurren, Estatutu berrietan; edo «nación» hitza Kataluniako Estatutuan) nazio espainiarra «desegiteko mekanismo»tzat hartuko da: sezesio eta disgregazio «nazionala» dakarren kategoria juridiko eta politikoa eta, garbi dago, azken batean, baita sezesio eta disgregazio «konstituzionala» ere.
Aitzitik, Konstituzioaren ikusmolde jakobinoa baztertzen badugu eta onartzen badugu ikuspegi liberaldemokratiko zabalagoa eta izaeraz «pluralista» dena («nazio espainiarra»ri, «nazionalitate andaluziarra»ri eta «nazionalitate/nazio kaltaluniarra»ri dagokienez) orduan sortzen dena da koexistentzia «plurinazionala». Eta horrek ez du inongo naziorik desegiten; arazoak desegiten ditu, ordea. Eta hortik ondorioztatzen da etengabeko ikuskera jakobinoa oso faktore indartsua dela, saiatzen dena, horretarako inolako beharrik gabe, arazoak sortzen eta zuzenbide-estatua tenkatzen.

If the Constitution is interpreted from a «jacobin» conception of the nation (even though it might be a liberaldemocratic one), any form of expression of national plurality within Spain (for example as it happened 30 years ago with the term «nationalities»; or with the inclusion of the term «national reality» in new Statutes of Autonomy of Cataluña and Andalucia in 2007 and 2006 respectively; or the word «nation» in the Statute of Cataluña) is to be considered as a «dissolution mechanism» of the Spanish nation: as a legal and political strategy that provides for «national» seccesion and desintegration, and of course for the «constitutional».
On the contrary, if a jacobin conception of the Constitution is avoided and a more open liberaldemocratic approach is taken with a «pluralist» character (in relation to the «spanish nation», «andalusian nacionality» and «catalan nationality/nation»), then the plurinational coexistence appears and it dilutes not any nation but the previous problems. So it is deduced that a persistent jacobin view is a powerful factor which insists upon creating problems and tensions to the Rule of Law.