bluuebunny/crossref_metadata_2025 huggingface dataset:
Insediamento degli ordini mendicanti nella città di Perugia. Prime considerazioni e appunti di ricerca
Authors: Galletti Anna Imelde
Published: October 2008

Anna Imelde Galletti, Insediamento degli ordini mendicanti nella città di Perugia. Prime considerazioni e appunti di ricerca, p. 587-594.

Sul piano di una verifica dei metodi di ricerca dell'equipe di J. Le Goff e di un tentativo di classificazione delle fonti da utilizzare (cronachistiche e documentarie), l'intervento delinea i meccanismi di insediamento nella città di Perugia degli ordini mendicanti, in particolare dei domenicani, che per primi sembrano aver creato col pubblico appoggio un insediamento organizzato, e dei francescani, protagonisti di un processo più lungo, ma forse più efficace, che passa attraverso la presa di contatto con gli impulsi devozionali dei laici. Particolarmente interessante appare l'inserimento dei Minori nella società cittadina attraverso la prestazione d'opera lavorativa, che potrebbe porre la questione di un loro ruolo di mediatori di contenuti etici e politici fra i diversi ceti sociali.
Il reclutamento sociale delle Clarisse di Assisi
Authors: Bougerol Jacques Guy
Published: October 2008

Jacques Guy Bougerol, Il reclutamento sociale delle Clarisse di Assisi, p. 629-632.

Étude du recrutement social des premières compagnes de Ste Claire d'Assise qui appartenaient aux milieux les plus aisés de la cité, très liés aux classes dirigeantes de Pérouse.
Gli Ordini Mendicanti e le istituzioni ecclesiastiche preesistenti a Pisa nel Duecento
Authors: Ronzani Mauro
Published: October 2008

Mauro Ronzani, Gli Ordini Mendicanti e le istituzioni ecclesiastiche preesistenti a Pisa nel Duecento, p. 667-677'.

Pur se ancora centro di una circoscrizione battesimale, la Cattedrale pisana nel XIII secolo esercitava direttamente la propria influenza religiosa su di un'area cittadina, tutta a nord dell'Arno, per la quale deteneva in particolare il diritto di sepoltura. Su questo punto il Capitolo della Cattedrale difese decisamente le proprie prerogative di fronte ai conventi mendicanti. In una visione più generale, anche gli Arcivescovi furono particolarmente attenti a che la presenza dei Mendicanti non indebolisse le strutture della cura d'anime ereditate dal secolo precedente. La figura più eminente fu Federico Visconti (1254-1277) : nelle sue prediche egli presentò l'attività pastorale dei frati corne supporto della propria attività episcopale, ai fini di un decisivo miglioramento delle qualità dei clero secolare in cura d'anime.
La predicazione dei religiosi mendicanti del secolo XIII nell'Italia centrale
Authors: Bataillon Louis-.Jacques
Published: October 2008

Louis-Jacques Bataillon, La predicazione dei religiosi mendicanti del secolo XIII nell'Italia centrale, p. 691-694.

Les témoignages sur la prédication dans l'Italie centrale sont assez rares; pour l'essentiel il s'agit de recueils de sermons rédigés à l'usage des prédicateurs et non de sermons effectivement prêches et reportés. Cette prédication est presque exclusivement le fait des Ordres Mendiants.
I Servi di S. Maria a Siena
Authors: Dal Pino Franco
Published: October 2008

Franco Dal Pino, I Servi di S. Maria a Siena, p. 749-755.

I Servi di Maria, provenienti da Monte Senario (Firenze) dove negli anni 1249-50 avevano ricevuto una prima approvazione da parte dei cardinali legati di Innocenzo IV, sono già presenti a Siena da circa il settembre 1250 favoriti dal vescovo della città Bonfiglio che aveva facilitato l'ingresso in città anche dei Predicatori e dei Minori. Stabiliti probabilmente all'inizio fuori porta di Castel Montone prendono poi dimora dentro le mura sul colle di S. Clemente dove si trovano definitivamente stabiliti dal 1260-61. Nel 1263 viene loro affidata dal vescovo Tommaso la vecchia chiesa omonima da essi ristrutturata da circa il 1273. I loro sviluppi, legati all'alternarsi delle situazioni politiche, sono sostenuti dalle locali famiglie dei Tolomei e degli Albizzi e, in particolare, dal Comune che fin dagli inizi li inserisce tra gli istituti religiosi regolarmente sovvenzionati. Sono presenti con gli altri Mendicanti alla « pace dei cardinal Latino» dei 1280, menzionati dopo i Predicatori, i Minori e gli Eremiti di S. Agostino e prima dei Carmelitani.
La commune de Sienne, les Ordres Mendiants et le culte des saints. Histoire et enseignements d'une crise (novembre 1328, avril 1329)
Authors: Vauchez André
Published: October 2008

André Vauchez, La commune de Sienne, les Ordres Mendiants et le culte des saints. Histoire et enseignements d'une crise {novembre 1328 - avril 1329), p. 757-767.

A l'occasion de difficultés financières, la Commune de Sienne chercha à réduire, en novembre 1328, les frais occasionnés par la participation des pouvoirs publics aux fêtes organisées par les Ordres Mendiants en l'honneur de saints locaux issus de leurs rangs. Mais les religieux réagirent vivement et, quelques mois plus tard, firent voter par le Conseil des « riformanze » faisant obligation à la Commune de prendre à sa charge ces manifestations et de s'y faire officiellement représenter. A l'occasion de cet incident apparaissent les liens étroits existant entre les « Frères » et la classe politique dirigeante ainsi que l'importance de la religion civique dans le monde communal des XIIIe et XIVe siècles.
Les clientèles des cardinaux limousins en 1378
Authors: Courtel Anne-Lise
Published: October 2008

Anne-Lise Courtel, Les clientèles des cardinaux limousins en 1378, p. 889-944.

Les suppliques présentées par les cardinaux en faveur de leurs familiers lors de l'avènement de Clément VII, sous forme de «rotuli» ou de pièces isolées, ainsi que les bulles accordant bénéfices ou grâces expectatives, constituent une source privilégiée pour connaître les entourages cardinalices en 1378. Notre étude, limitée aux clientèles des huit cardinaux limousins, révèle une société profondément héritière d'une situation mise en place à l'époque encore toute proche des « papes d'Avignon », et peu touchée par l'éclatement du Grand Schisme. L'entourage clérical est, certes, numériquement plus important que par le passé - 50,60 clercs en moyenne -, mais le recrutement géographique, essentiellement français, est toujours local et du Nord, et un esprit «carriériste» apparaît très nettement, caractérisé par le jeu des recommandations multiples, un faible engagement dans les ordres sacrés et la recherche de bénéfices.
Nouveaux instruments culinaires (?) en céramique de Murlo (Poggio Civitate)
Authors: Bouloumié Bernard
Published: October 2008

Bernard Bouloumié, Nouveaux instruments culinaires (?) en céramique de Murlo (Poggio Civitate), p. 113-131.

Les campagnes de fouilles de ces dernières années ont fourni de nouveaux documents qui viennent s'ajouter à ceux qui avaient été présentés ici-même en 1972. Il s'agit de grands vases percés de trous à forme géométrique, de joculi qui reproduisent des modèles en bucchero, des couvercles. Les attributions oscillent entre la fonction architectonique et l'utilisation domestique, les séries apparaissent dès la phase archaïque du site (fin VIIe siècle av. J.-C).
The great friezes of the Ara Pacis Augustae. Greek sources roman derivatives and augustan social policy
Authors: Kleiner Diana E.
Published: October 2008

Diana E. E. Kleiner, The Great Friezes of the Ara Pacis Augustae. Greek Sources, Roman Derivatives, and Augustan Social Policy, p. 753-785.

Three problems concerning the Ara Pacis Augustae are discussed. It is suggested that the Parthenon frieze was not the sole formal source for the processional friezes of the Ara Pacis precinct wall, but that the family groups of the Augustan altar were based upon comparable groups on late classical Greek grave stelai in Athens. It is argued that the Ara Pacis frieze in turn influenced the composition of Augustan funerary reliefs in Rome commissioned by freedmen and their immediate descendants; the Altar of Peace thus had an impact on art produced outside the Imperial circle. Finally, it is suggested that the Ara Pacis frizes must be viewed in connection with the augustan social policy of encouraging marriage and the raising of children.
Un siècle de croissance économique en Italie (1861-1965). Observations sur un paradoxe
Authors: Nouschi André
Published: October 2008

André Nouschi, Un siècle de croissance économique en Italie (1861-1965) : observations sur un paradoxe, p. 149-170.

Malgré l'absence de charbon et des matières premières indispensables à l'industrialisation, depuis 1861 l'économie italienne a réussi à démarrer et surtout dans le domaine industriel.

L'analyse sur un siècle du mouvement du produit brut industriel indique que la progression la plus impressionnante a lieu entre les décennies 1891/1900 et 1921/1930 d'abord, et surtout entre 1945 et 1965. Pour la période du «décollage», tout a été dit; en revanche, la formidable progression de la seconde période exige quelques explications : sans doute, dans un cas comme dans l'autre, l'augmentation démographique a joué son rôle, mais ce n'est pas tout et elle n'est pas déterminante.

En revanche, les deux guerres ont joué un rôle éminent et ont donné un réel coup de fouet à l'industrie italienne: 1918 marque l'apogée du produit brut industriel depuis 1861, tandis qu'en 1943 le niveau de 1918 est largement dépassé. A partir de 1944, l'ascension jusqu'en 1965 donne à l'économie italienne l'un des taux les plus élevés du monde.

Si, dans l'avant Première Guerre mondiale, la croissance repose sur des bases classiques (charbon, fer), pour l'entre-deux guerres, elle se fonde sur l'électricité; et dans la période postérieure à la Seconde Guerre mondiale, elle repose sur des éléments

(voir au dos) nouveaux et surtout le gaz naturel (il re metano, disent les Italiens) qui joue un rôle décisif dans la progression de l'économie italienne. Si l'on ajoute à cela les traditions manufacturières et artisanales de l'Italie, l'imagination artistique, le développement de la scolarisation à tous les niveaux, le prix relativement moins élevé de la main d'œuvre italienne, on comprend que l'économie italienne soit devenue l'une des plus remarquables de l'Europe contemporaine, et qu'on ait pu parler à ce sujet de « miracle ».

Ce faisant, elle devenait un modèle pour l'ensemble des pays méditerranéens, aussi bien en Europe qu'en dehors.
Gramsci et la pensée politique italienne contemporaine
Authors: Portelli Hugues
Published: October 2008

Hugues Portelli, Gramsci et la pensée politique italienne contemporaine, p. 401-421.

La majeure partie de l'œuvre politique d'A. Gramsci n'a été diffusée massivement dans le parti communiste italien que relativement tard, alors que le PCI avait trouvé sa stratégie et son identité dans le togliattisme. Tantôt étiquette comme léniniste, tantôt comme non-léniniste - selon les besoins des idéologues officiels du PCI - l'auteur des Cahiers de prison a été successivement considéré comme précurseur du dialogue avec les catholiques, du compromis historique, etc . . .

A partir de 1968, une nouvelle lecture de Gramsci a accompagné la crise du marxisme italien et l'avènement du compromis historique. Aujourd'hui, c'est dans la gauche syndicale ou dans la « nouvelle gauche » que l'héritage gramscien reste le plus vivant.
Il governo genovese del Boucicaut nella lettera di Pileo De Marini a Carlo VI di Francia (1409)
Authors: Puncuh Dino
Published: October 2008

Dino Puncuh, II governo genovese del Boucicaut nella lettera di Pileo De Marini a Carlo di Francia (1409), p. 657-687.

Publication intégrale du texte de la lettre envoyée en 1409 au roi de France Charles VI par l'archevêque de Gênes Pileo de Marini, pour lui expliquer les raisons de la révolte des Génois contre le maréchal de Boucicaut, présenté comme un tyran oppressif dont les agissements ont exaspéré la population.
Cicero pontifex romanus : la tradition rhétorique du Collège romain et les principes inspirateurs du mécénat des Barberini
Authors: Fumaroli Marc
Published: October 2008

Marc Fumaroli, Cicero pontifex romanus : la tradition réthorique du Collège romain et les Barberini, p. 797-837.

La « seconde Renaissance romaine » commencée sous le pontificat de Grégoire XV Ludovisi s'épanouira sous le mécénat des Barberini: c'est l'acta aurea. La Réforme catholique et la Renaissance humaniste se fécondent mutuellement dans une politique qui a pour expression le style et pour agents de cette expression les jésuites et les oratoriens.

Une tradition rhétorique se fixe au Collège romain, fondé à la fin du XVIe siècle et s'épanouit au travers des harangues du P. Tarquinio Galluzzi et de ses disciples mastri di rettorica, du P. Famiano Strada, dont les Prolusiones academicae donnent l'esprit de la «seconde Renaissance romaine». La supériorité de Rome s'affirme dans un enseignement et une langue qui constituent les éléments fondamentaux d'un magistère équilibré.
Mégara Hyblaea
Authors: Tréziny Henri
Published: October 2008

Henri Tréziny, Mégara Hyblaea X. Une série de cratères sub géométriques de type attique. p.7-57.

Suivi de la contribution de Jones Analyses of suspected attic imports and other pottery samples of the archaic period from Megara Hyblaea, p. 58-62 .

La céramique locale de Mégara Hyblaea possède plusieurs types de cratères dont un est caractéristique : ces vases à pied annulaire et rebord très court, munis d'un bec verseur, rappellent par leur forme des cratères attiques géométriques et protoattiques. Une étude détaillée des vases mégariens montre que leurs décors sont très proches des décors attiques entre 720 et 650 environ. D'autre part, l'argile de ces vases (technique C mégarienne) est assez semblable à l'argile attique, aussi bien par son aspect extérieur que par sa composition - au moins pour la quinzaine d'exemplaires analysés par R. E. Jones. La présence d'importations attiques est donc indubitable, et très importante à une époque où l'on en connaît fort peu. Il est cependant probable que la plupart des cratères mégariens étaient fabriqués localement, dans une technique qui rappelle de très près celle des originaux attiques. La présence à Mégara d'artisans athéniens est envisagée à titre d'hypothèse.
A proposito di una divinità indigena della Gallia meridionale
Authors: Finocchi Paola
Published: October 2008

Paola Finocchi, A proposito di una divinità indigena della Gallia meridionale, p. 71-84.

La scoperta nel territorio della città di Béziers di due dediche al dio indigeno Mediocraro, ha portato alla conoscenza di una nuova divinità di origine celtica, facente parte del pantheon degli dei topici legati al culto delle acque, i quali non furono mai associati a quelli del pantheon romano. Questi continuarono ad essere adorati anche in età cristiana, corne testimoniano alcuni passi délia «Vita S. Martini», di Sulpicio Severo, ed alcuni canoni dei Concilii del V-VI-VII sec. d.C.

Il legame con il culto delle acque e l'origine celtica del dio si ricava sia dallo studio etimologico del nome Craro, sia dall'esame delle fonti antiche, sia dai documenti epigrafici e topografici. Si fa notare inoltre, che il dio Craro era considerato corne divinità legata al culto delle acque anche nella Penisola Iberica, corne testimoniano alcuni documenti epigrafici.
Il teatro e la crypta di Balbo in Roma
Authors: Gatti Guglielmo
Published: October 2008

Guglielmo Gatti, Il teatro e la cripta di Balbo in Roma, p. 237-313.

In conseguenza dell'accertata ubicazione da parte dell'A. - fin dal 1960 - del Teatro - Crypta di Balbo, e del Circo Flaminio, rispettivamente in via delle Botteghe Oscure e dinanzi al portico di Ottavia, con il présente studio vengono dettagliatamente esaminati e descritti tutti i resti del teatro e del portico post scaenam (= crypta) reperibili nel sottosuolo tra piazza Paganica e via dei Polacchi. Viene cosi definitivamente documentato il riconoscimento del complesso teatro-crypta (edificati da L. Cornelio Balbo nel 13 a. Cr.) a suo tempo suggerito soprattutto dalla planimetria offerta da alcuni frammenti della Forma Urbis di età severiana.
L'emploi du terme respublica dans l'épigraphie latine d'Afrique
Authors: Gascou Jacques
Published: October 2008

Jacques Gascou, L'emploi du terme «respublica» dans l'épigraphie latine d'Afrique, p. 383-398.

Examen et classification des différents emplois du terme respublica dans les inscriptions d'Afrique. Quel que soit le contexte dans lequel il se rencontre, sous le Haut ou sous le Bas-Empire, il ne constitue pas un critère qui permette d'établir une distinction entre commune romaine et commune pérégrine. Les communautés désignées par ce terme possèdent des biens propres, donc un trésor public, un conseil de décurions et une certaine autonomie financière, quel que soit par ailleurs leur statut juridique. A partir de l'emploi du terme respublica dans les quatre colonies cirtéennes, il est possible de démontrer que la « confédération cirtéenne » a cessé d'exister entre 251 et 269, et même sans doute, plus précisément, entre 253 et 268.
À propos des Herennii de la République et de l'époque d'Auguste
Authors: Deniaux Élizabeth
Published: October 2008

Elizabeth Deniaux, A propos des «Herennii» de la République et de l'époque d'Auguste, p. 623-650.

Une étude de la dispersion du nom Herennius sous la République et à l'époque d'Auguste permet de poser la question des limites de l'utilisation de la méthode prosopographique. L'article tente d'individualiser plusieurs familles portant ce nom, mais aussi de remettre en cause des hypothèses qui établissent parfois des relations entre des personnes que trop peu d'indices associent. Quelques remarques concernant les activités économiques et l'action politique de certains «Herennii» peuvent en outre être tirées de cet examen des notices individuelles. Les «Herennii» sont souvent membres des aristocraties municipales, certains parvinrent assez tôt à l'ordre équestre et au Sénat, leur carrière fut vraisemblablement favorisée par l'exploitation du souvenir de l'attachement de l'un d'entre eux à Caius Gracchus.
Monte Testaccio : i mercatores dell'olio della Betica
Authors: Rodríguez-Almeida Emilio
Published: October 2008

Emilio Rodriguez Almeida, Monte Testaccio: I «mercatores» dell'olio della Betica, p. 873-975.

Si tratta della lista aggiornata all'anno 1978 di tutti i personaggi coinvolti nel traffico del materiale oleario betico, dall'epoca claudia fino a quella di Valeriano e Gallieno. Si adoperano i materiali CIL, XV, 1, 2 di Castro Pretorio e Testaccio, del CIL, TV (Pompei), della nave di Port-Vendres II di recente ritrovamento, e, in fine, i nuovi materiali del Testaccio ritrovati e catalogati dall'autore tra gli anni 1968 e 1978.
Premières recherches sur les manuscrits latins du cardinal Marcello Cervini (1501-1555)
Authors: Fossier François
Published: October 2008

François Fossier, Les manuscrits latins du cardinal Marcello Cervini (1501-1555), p. 381-456.

L'ensemble des manuscrits latins de Marcello Cervini, rassemblés avant son accession au pontificat (1555), offre un bel exemple de bibliothèque constituée par un humaniste italien de la première moitié du XVIe siècle. Passée dans les mains du cardinal Sirleto, puis rachetée par le duc Giovanni d'Altemps au XVIIe siècle, elle se trouve conservée aujourd'hui dans le fonds Ottoboni latin de la Bibliothèque Vaticane, pour l'essentiel.

L'absence de catalogue pour cette collection, si l'on excepte une liste numérique (manuscrit Vatican latin 8185), lacunaire, en désordre et dont les titres se réduisent le plus souvent à un nom, rend délicat le repérage des manuscrits dans le fonds Ottoboni ou ailleurs, sans l'aide du catalogue, plus détaillé, de la bibliothèque du cardinal Sirleto (manuscrit Vatican latin 6163), qui forme avec le fonds Cervini le noyau original de la collection rassemblée par le futur Alexandre VIII.
Domenico Russo (1876-1947) : un journaliste démocrate chrétien devant le fascisme
Authors: Pouthier Jean-Luc
Published: October 2008

Jean-Luc Pouthier, Domenico Russo (1876-1947) : un journaliste démocrate chrétien devant le fascisme, p. 931-964.

Domenico Russo (1876-1947), Napolitain, démocrate chrétien, et correspondant à Paris pendant près d'un demi-siècle de la presse catholique italienne, appartient à deux histoires : celle du mouvement catholique italien, dont il fut jusqu'en 1903 (date de son départ pour la France) un militant actif, et celle des relations entre catholiques français et italiens depuis le début du siècle.

La reconstitution de trois périodes significatives de la vie de Russo : sa formation, marquée par l'enseignement de Giuseppe Toniolo, son analyse des succès et du déclin du Parti populaire italien, et surtout ses écrits sur le fascisme, invite à revenir sur la genèse de la Démocratie chrétienne italienne, et à poser des jalons pour une histoire comparée des mouvements catholiques en France et en Italie.
Détection des cadastres antiques par filtrage optique : Gaule et Campanie
Authors: Favory François
Published: October 2008

François Favory, Détection des cadastres antiques par filtrage optique : Gaule et Campanie, p. 347-386.

Les résultats et hypothèses de recherches présentés ici sont le fruit d'une démarche collective et interdisciplinaire du Centre d'Histoire Ancienne de Besançon (équipe CNRS, ERA 520). Grâce aux progrès de la science, l'équipe de Besançon se propose de repérer les traces des structures agraires antiques par la méthode de filtrage optique. La physique permet de rechercher une fréquence et de saisir automatiquement la répartition des fréquences. Périodicités et directions fournissent un critère de détection de la cadastration romaine. En réalisant une mosaïque de photographies aériennes on pallie l'insuffisance traditionnelle des résultats quant à la détermination de l'orientation précise des réseaux découverts et à leur extension.
Exemples d'iconographie de mosaïque appliquée à la sculpture.
Authors: Metzger Catherine
Published: October 2008

Catherine Metzger, Exemples d'iconographie de mosaïque appliquée à la sculpture. A propos de deux plaques à décor champlevé du Musée du Louvre, p. 545-561.

La technique du « champlevé » qui consiste à réserver en très léger relief un motif géométrique ou figuré par rapport à un fond grossièrement bûché et sans doute rempli de stuc ou de pâte colorée, semble avoir été assez répandue dans le décor des églises des Ve et VIe siècles du bassin oriental de la Méditerranée. Les thèmes iconographiques des deux fragments de chapiteaux plaques du Musée du Louvre étudiés sont à rapprocher de motifs connus plutôt en mosaïque qu'un sculpture.
Exportations étrusques tardives (IVe-IIIe siècles) en Méditerranée Occidentale
Authors: Jolivet Vincent
Published: October 2008

Vincent Jolivet, Exportations étrusques tardives (IVe-IIIe siècles) en Méditerranée occidentale, p. 681-724.

Le IVe siècle avant J.-C. ne marque pas une période de repli complet de l'Étrurie sur son territoire. Tandis que la céramique de Volterra, très largement diffusée dans la région padane, témoigne des relations de la métropole septentrionale avec les Gaulois qui s'y étaient établis, les produits de l'Étrurie méridionale, et particulièrement de Caere, sont exportés, massivement, vers Aléria, et, en quantités apparemment beaucoup plus limitées, dans toute la partie occidentale du bassin méditerranéen, d'Ampurias à Locres et Carthage, avec des points de densité majeure, semble-t-il, autour d'Ampurias, Agde, Marseille et Cumes. Le matériel ici inventorié comporte quelques miroirs de bronzes, et, surtout, de la céramique à figures rouges, à décor surpeint et à vernis noir, datable pour la plupart entre le milieu du IVe s. et les débuts du IIIe s. avant J.-C.
Une dédicace carthaginoise sur le Forum de Bolsena
Authors: Gros Pierre
Published: October 2008

Pierre Gros, Une dédicace carthaginoise sur le Forum de Bolsena, p. 977-992.

Découverte en juillet 1980, cette inscription, mise en place sous le règne d'Antonin le Pieux par les soins de la colonia Iulia Carthago, honorait un sénateur volsinien dont la nomenclature et la carrière peuvent être intégralement restituées. Consul vers 140-142, et proconsul d'Afrique vers 155-156, ce Pompeius Vopiscus Arruntius Catellius Celer, jusqu'ici inconnu, a aussi exercé la magistrature confédérale de préteur d'Étrurie. Très représentatif de l'élite des municipes d'Italie centrale, où les empereurs du IIe s. recrutaient volontiers leurs hauts fonctionnaires, il fut sans doute, en tant que patronus Carthaginis, l'un des promoteurs du programme monumental de la Carthage antonine, dont les fouilles récentes de Byrsa permettent de mesurer l'ampleur (cf. CRAI, avril-juin 1980, p. 299 sq).
À propos d'une inscription de Campanie (Territoire de Mondragone, Masseria Aciti)
Authors: Vallat Jean-Pierre
Published: October 2008

Jean-Pierre Vallat, À propos d'une inscription de Campanie (territoire de Mondragone, Masseria Aciti), p. 1021-1024.

L'inscription de Masseria Aciti (Mondragone, Campanie) d'époque républicaine apporte un complément d'information à la situation et à l'état des voies romaines, des murs et portes de la colonie de Sinuessa, renforce l'hypothèse d'une limite cadastrale entre Sinuessa et l'Ager Falernus dans ce secteur nord-occidental de la Campanie.
Maiorum exempla sequi : l'exemplum historique dans les discours judiciaires de Cicéron
Authors: David Jean-Michel
Published: October 2008

Jean-Michel David, «Maiorum exem'pla sequi» : l'«exemplum» historique dans les discours judiciaires de Cicéron, p. 67-86.

Pour Cicéron, l'exemplum appartient à la fois au champ du probare et à celui du movere. On peut, en dégageant ce dernier aspect, montrer qu'en construisant une image exemplaire, il peut aboutir à une véritable identification métaphorique qui assimile au héros celui dont on cherche à juger ou à induire le comportement. On comprend mieux ainsi la place qu'il tient dans le système conceptuel des Romains.
Documents sur l'hommage en Dauphiné et en Provence (1157-1270)
Authors: Giordanengo Gérard
Published: October 2008

Gérard Giordanengo, Documents sur l'hommage en Dauphiné et en Provence (1157-1270), p. 183-203.

Les treize textes édités illustrent une communication sur le Vocabulaire et les formulaires féodaux en Provence et en Dauphiné aux XIIe et XIIIe siècles, présentée au colloque organisé à Rome en octobre 1978 par l'École française sur Structures féodales et féodalisme dans l'Occident méditerranéen (Xe-XIIIe siècles). Bilan et perspectives de recherches.

Conventions féodales, hommages, sentences arbitrales, modèles d'inféodations et de serments extraits de formulaires notariaux, confrontés à des passages concernant les fiefs d'un traité juridique de l'école de Bologne montrent l'importance du courant issu de l'enseignement universitaire dans un domaine considéré généralement comme celui de la coutume.
Étude sur le Registro d'istrumenti di S. Maria del Galdo suivie d'un catalogue des actes
Authors: Martin Jean-Marie
Published: October 2008

Jean-Marie Martin, Étude sur le Registro d'istrumenti di S. Maria del Galdo suivie d'un catalogue des actes, p. 441-510.

Le Registro d'istrumenti di S. Maria del Galdo, manuscrit de la Società napoletana di storia patria, est le cartulaire de S. Matteo di Sculgola (prieuré de S. Maria del Galdo fondé aux environs de la cité disparue de Dragonara en Capitanaté par Guillaume Borrel sous le règne de Guillaume II) et des quelques celle qui en dépendent. Le volume - 123 feuillets de parchemin contenant 287 actes et fragments, presque tous des années 1180-1225 - a été écrit vers 1225 et complété vers 1240; la majorité des actes reproduits a été écrite à Dragonara et Fiorentino. On reconstitue l'agencement primitif du Registro : il était divisé en neuf sections, dont on perçoit mal l'organisation interne. Le copiste, peu cultivé, était méticuleux. Le Registro, qui fournit de précieuses indications sur le notariat de la région concernée, permet plus largement d'aborder l'histoire économique et sociale de cette zone par ailleurs très mal connue. On donne un catalogue des actes.
Un aspect de la politique démographique de l'Italie fasciste : la répression de l'avortement
Authors: Detragiache Denise
Published: October 2008

Denise Detragiache, Un aspect de la politique démographique de l'Italie fasciste. La répression de l'avortement, p. 691-735.

La répression de l'avortement, élément essentiel de la politique démographique du fascisme italien, est étudiée ici sous l'empire du code Rocco, expression la plus achevée des intentions du régime en la matière.

L'objet de cette répression - l'avortement juridiquement sanctionné - est précisé dans ses contours, et situé dans le cadre du phénomène sociologique dont il n'est qu'un aspect.

Quant à la répression elle-même, le régime soulignait - pour la déplorer -l'indulgence de la magistrature du ventennio à l'égard de cette infraction particulière. Une analyse plus poussée permet d'affirmer que certains magistrats furent nettement plus indulgents que d'autres. Mais tous ne s'attirèrent pas les foudres - d'ailleurs impuissantes - du régime : seuls les juges de la Cour d'appel de Turin eurent ce privilège. Leur opposition systématique à cet aspect de la politique démographique du Pouvoir avait été reconnue pour ce qu'elle était : une manifestation particulière d'antifascisme.
Aristocratie et société cléricale dans l'Italie chrétienne au temps d'Odoacre et de Théodoric
Authors: Pietri Charles
Published: October 2008

Charles Pietri, Aristocratie et société cléricale dans l'Italie chrétienne au temps d'Odoacre et de Théodoric, p. 417-467.

Au début du VIe siècle l'opinion cléricale (comme en témoignent les apocryphes symmachiens) juge avec sévérité l'aristocratie, une aristocratie convertie, plus italianisée que celle dont Prudence célébrait la conversion. On ne peut expliquer cette attitude nouvelle en étudiant les conflits de deux institutions, le Sénat et l'Église. 1) En fait, l'évolution de l'évergétisme aristocratique illustre les réactions de deux groupes sociaux : l'aristocratie appauvrie s'inquiète désormais des effets d'une générosité qui l'affaiblit, même si celle-ci répond aux mobiles profonds d'une mentalité religieuse : de là, les tentatives tenaces pour contrôler la puissance économique grandissante de l'évêque, surtout de l'évêque romain. 2) Ces relations conflictuelles ne paralysent pas une sorte d'osmose entre les clarissimes et la société cléricale : plus

(v. au verso) que d'une osmose sociale (limitée et tardive en Italie, à la différence de la Gaule), il faut parler d'une osmose culturelle, illustrée par les témoignages de la littérature et de l'épigraphie; le clerc voit s'accomplir dans l'évêque l'idéal de l'orator; le laïc manifeste de plus en plus une curiosité voire une compétence de théologien. 3) On peut, dans ce contexte, analyser les crises et les conflits qui déchirent les Églises italiennes de 483 à la reconquista byzantine; pour une large part, les interventions des sénateurs s'expliquent par la volonté de contrôler le pouvoir (et surtout le pouvoir économique) de l'évêque; aux conflits cléricaux se mêlent les rivalités traditionnelles des grandes familles; les élections pontificales deviennent un enjeu politique, en un temps où le Sénat voudrait tenir le rôle de César dans un césaropapisme renouvelé et introduit en Italie.
Genealogia dedalica e scultura arcaica : un «canone» in forma di mito ?
Authors: Corchia Rosanna
Published: October 2008

Rosanna Corchia, Genealogia dedalica e scultura arcaica : un «canone» in forma di mito?, p. 533-545.

Il processo di formazione e crescita della scultura greca arcaica fra VII e VI secolo a.C, in particolare la genesi e l'evoluzione del tipo del kouros, vengono esaminati in rapporto con il mito dedalico e specialmente con la genealogia dell'eroe. In essa è possibile riconoscere, nelle forme proprie di una scultura ancora prevalentemente orale, i segni di un « canone », ben noto agli artigiani greci in questo momento e da essi stessi elaborato. Cio induce a riconsiderare il ruolo e il peso di questa categoria nel delicato e particolarissimo processo di origine della πόλις, soprattutto in Attica e nelle aree di più intensa attività commerciale, e con una più articolata dinamica sociale.
Annotazioni topografiche sul tempio della Fortuna Muliebris
Authors: Quilici Gigli Stefania
Published: October 2008

Stefania Quilici Gigli, Annotazioni topografiche sul tempio della «Fortuna Muliebris», p. 547-563.

Vengono prese in esame notizie edite ed inedite sui ritrovamenti avvenuti lungo la via Latina, al quarto miglio, ove le fonti antiche concordemente ricordano che sorgeva il tempio della Fortuna Muliebris : sulla loro base l'ubicazione del tempio viene proposta sulla collinetta situata a sud-est dell'acquedotto Claudio, subito dopo via del Quadraro.
Le "Annales" e l'Italia, storia di metodi e storia di "attori "
Authors: Romano Sergio
Published: October 2008

Sergio Romano, Le «Annales» e l'Italia, storia di metodi e storia di «attori», p. 475-463.

Reliés aux familles idéologiques qui composent la société italienne, les historiens italiens racontent l'histoire en tant que vie d'un «acteur» - le peuple de Dieu, la nation, le prolétariat - représentant les valeurs auxquelles ils sont fidèles et qui confèrent sens et direction au temps historique. Sollicités par le désir d'expliquer la vie dans son ensemble, sans préjugés idéologiques, les historiens des Annales sont insensibles à la demande - que faire? - qui préoccupe une si large partie de l'historiographie italienne et essaient de répondre à une autre demande - comment faire? - qui a accompagné les hommes à travers l'histoire. En tant qu'histoire des techniques humaines, l'histoire des Annales ne peut s'empêcher d'être histoire technique.

Ambition illusoire, peut-être, car toute technique cache, derrière sa neutralité apparente, un projet et toute histoire est nécessairement contemporaine. Mais elle permet d'introduire entre les faits revisités par l'historien et la leçon qu'il en tirera, une marge plus large, un plus large « no man's land », bref une distance salutaire entre le passé et le présent.
Laecanii. Recherches sur une famille sénatoriale d'Istrie
Authors: Tassaux Francis
Published: October 2008

Francis Tassaux, Laecanii. Recherches sur une famille sénatoriale d'Istrie, p. 227-269.

Les Laecanii sont essentiellement connus en Istrie où ils constituent l'une des gens les plus importantes de cette péninsule. Après avoir recensé, dans l'ensemble du monde romain, tous les porteurs de ce gentilice qui apparaît relativement rare et concentré à Rome et dans quelques ports d'Italie, l'Auteur examine d'une manière plus approfondie les assises économiques de la branche sénatoriale des Laecanii Bassi, principaux producteurs d'amphores Dr. 6 B et exemple typique d'hommes nouveaux de l'époque julio-claudienne dans l'Italie nord-orientale ; dans la dernière partie il envisage les rapports pouvant exister entre les Laecanii d'Istrie et les autres porteurs de ce gentilice.
Recherches archéologiques et historiques sur la zone du lac d'Averne
Authors: Pagano Mario , Reddé Michel , Roddaz Jean-Michel
Published: October 2008

Mario Pagano, Michel Reddé, Jean-Michel Roddaz, Recherches archéologiques et historiques sur la zone du lac d'Averne, p. 271-323.

L'idée de cet article est née d'une recherche convergente des trois auteurs sur les problèmes topographiques du Portus Julius, autour du lac Averne. À la lumière d'un réexamen des sources littéraires antiques, les vestiges archéologiques de la zone ont été réétudiés et une nouvelle interprétation proposée : le pseudo-« navale » et le « prétoire », identifiés comme des ouvrages d'Agrippa lors des opérations navales de 36 ne sont certainement pas des bâtiments à usage militaire. Il faut sans doute, en revanche, attribuer aux événements de cette même année 36 le percement de la grotte de Cocceius et de la grotte de la Sibylle. On doit toutefois distinguer, dans cette dernière, la galerie proprement dite des restes d'une villa romaine plusieurs fois remaniée, dont les salles souterraines, sans doute à fonction thermale, ont donné naissance, dès le haut Moyen Âge, à la légende de la Sibylle.
Discours symbolique et formes décoratives à Rome à l'époque augustéenne : problèmes de méthode
Authors: Sauron Gilles
Published: October 2008

Gilles Sauron, Discours symbolique et formes décoratives à Rome à l'époque augustéenne : problèmes de méthode, p. 699-713.

Cet article apporte un éclairage théorique à une étude sur le Message symbolique des rinceaux de l'Ara Pacis Augustae, parue dans CRAI, 1982, p. 81-101 : il s'agit de définir les procédés d'élaboration des systèmes décoratifs programmés, c'est-à-dire des décors complexes exprimant, à l'aide du répertoire décoratif traditionnel, un message idéologique. La seconde partie de l'article est consacrée à certains débats esthétiques de l'époque augustéenne, dont se font l'écho Virgile (Bue, III, 38-46) et Ovide (Met., VI, 1 sq.), et qui permettent de comprendre l'apparition de décors symboliques comme celui de l'Ara Pacis Augustae. L'analyse d'un texte d'Ovide consacré à la Maiestas (Fastes, V, 11 sq.) permet de mesurer la portée idéologique d'un tel débat.
Le schismatique, tyran furieux
Authors: Jacques François
Published: October 2008

François Jacques, Le schismatique, tyran furieux. Le discours polémique de Cyprien de Carthage, p. 921-949.

Dans ses attaques contre les schismatiques (Novatus de Carthage, Novatien de Rome), saint Cyprien recours à un vocabulaire et à une rhétorique typiquement romains. La marque de la tradition ne se limite pas à la seule expression. Pour les disqualifier dans le domaine religieux, l'évêque de Carthage assimile ses ennemis aux factieux de l'époque républicaine (Catilina, Pison), aux empereurs-tyrans, tel Néron : les mêmes dérèglements, les mêmes vices, les mêmes crimes - réels ou supposés -les condamnent irrémédiablement. En revanche, Cyprien défend la légitimité du pape Corneille avec des arguments très comparables à ceux de Pline dans son Panégyrique de Trajan. Pour autant, il ne s'agit pas seulement de références intellectuelles : Cyprien renvoie constamment à la réalité (juridique, institutionnelle) et à la mentalité de son temps. Dans le domaine bien précis de la polémique, on note une intégration intime du christianisme dans l'univers romain dès le milieu du IIIe siècle.
La naissance à Rome de la Vision de l'Ara Coeli. Un aspect de l'utopie de la Paix perpétuelle à travers un thème iconographique
Authors: Verdier Philippe
Published: October 2008

Philippe Verdier, La naissance à Rome de la Vision de l'Ara Coeli. Un aspect de l'utopie de la paix perpétuelle à travers un thème iconographique, p. 85-119.

L'apparition à l'empereur Auguste de la Vierge à l'enfant dans le ciel de Rome, en présence de la Sibylle de Tibur, est une légende liée à la fondation de l'église de l'Ara Coeli sur le Capitole. La source mystique du thème remonte à l'instauration sous Auguste de la paix universelle. À partir du Ve siècle la littérature chrétienne réinterpréta dans un sens christologique l'espoir dans un retour à l'âge d'or. La vision de l'Ara Coeli est représentée dans un monument cosmatesque de l'église du Capitole. Les enluminures la diffusèrent au XIVe siècle et l'art gothique international en consacra la renommée. Peu avant le Jubilé de 1300 la fresque de Pie-

(v. au verso) tro Cavallini à l'Ara Coeli de Rome l'interpréta dans le sens pacifiste et universaliste de la politique de Boniface VIII. Cette fresque fut détruite au XIVe siècle mais des œuvres d'art exécutées pour le duc de Berry (1340-1416) par des artistes familiers avec l'Italie du Dugento et du Trecento permettent de s'en constituer une idée.
Les origines des Mélanges d'archéologie et d'histoire
Authors: Motte Olivier
Published: October 2008

Olivier Motte, Les origines des Mélanges d'archéologie et d'histoire, p. 393-483.

Fondés en 1881, les Mélanges de l'École française de Rome viennent de fêter leur centenaire. Cet événement a paru être l'occasion d'évoquer les débuts de la revue en situant sa création dans le cadre plus vaste de la fondation au même moment du Bulletin de correspondance hellénique et de la Bibliothèque des Écoles françaises d'Athènes et de Rome.

Issus de la volonté du directeur de l'École, Auguste Geffroy, de la doter d'une série de publications comparable à celles de l'Institut de correspondance archéologique auxquelles la France ne voulait plus collaborer, nés surtout de la nécessité de publier les travaux de ses membres, les Mélanges d'archéologie et d'histoire se firent malgré l'opposition du ministère de l'Instruction publique qui craignait que la nouvelle revue ne puis-

(v. au verso) se soutenir la comparaison avec les organes italiens et surtout allemands déjà existants.

L'accueil très positif réservé; lors de sa parution, à la revue sut vaincre ces réticences et, dès 1882, les Mélanges, définitivement acceptés à Paris, entamaient une longue carrière.
Urbanisme et société : réflexions sur l'Orient ancien
Authors: Frézouls Edmond
Published: October 2008

Edmond Frézouls, Urbanisme et société : réflexions sur l'Orient ancien, p. 305-333.

L'urbanisme de l'Orient préclassique, sémitique ou anatolien, présente des traits originaux, notamment par rapport à la Méditerranée gréco-romaine, qui paraissent refléter l'idéologie de la transcendance divine et royale et les structures sociales qui s'y rattachent. Ce lien se révèle non seulement dans la place privilégiée qu'occupent temples et palais, mais aussi dans l'importance prise par la dimension verticale; dans l'absence de liaison entre les temples ou les palais et la configuration de la ville, d'où en particulier le tracé généralement curviligne irrégulier de l'enceinte, sans lien avec l'espace intérieur; dans le contraste entre l'existence de grandes voies processionnelles et l'inorganisation circulatoire des quartiers d'habitation, ou le caractère embryonnaire des places.

Cette correspondance retrouve sous les schémas hellénistico-romains, dans l'urbanisme de Palmyre aux IIe-IIIe siècle ap. J.-C, de même qu'en Afrique, dans la ville néo-punique de Kerkouane, antérieure au IIIe siècle av. J.-C. Ce lien entre idéologie socio-religieuse et urbanisme paraît présenter une très grande inertie : il peut survivre à des transformations sociales réelles; mais sa survie peut aussi conduire à se demander si les transformations de la société ou des mentalités ne sont pas plus apparentes qu'effectives.
Locri, Sparta, Crotone et le tradizioni leggendarie intorno alla battaglia della Sagra
Authors: Giangiulio Maurizio
Published: October 2008

Maurizio Giangiulio, Locri, Sparta, Crotone e le tradizioni leggendarie intorno alla battaglia della Sagra, p. 473-521.

L'esame delle tradizioni sulla battaglia condotto al fine di chiarirne natura, valore ed origini, rivela in primo luogo che esse si ripartiscano in tre f iloni : a) una tradizione relativa al soccorso prestato in battaglia ai Locresi dai Dioscuri; b) la storia del ferimento e della guarigione del duce crotoniate Formione; c) la storia parallela delle vicende di Leonimo. La successiva discussione mostra la conformità a livelli di pensiero arcaici di detti filoni, ne recupera i nuclei più antichi ed individua le linee di sviluppo dell'intera tradizione e la sua collocazione cronologica. In conclusione si enuclea un livello più antico, rappresentato da tradizioni locali locresi incentrate intorno all'epifania dei Dioscuri, nate in stretto rapporto cronologico con i fatti ed aventi natura ufficiale e propagandi- stica. Posteriormente a questa tradizione, ma presupponendola, nasce la storia di Formione, anch'essa di ispirazione locrese, ma forse a sfondo folklorico-rituale. Allo stesso livello culturale ed in relazione di simmetria tematica con questa si pone la storia di Leonimo, nata in ambiente crotoniate forse sullo scorcio del VI secolo.
La grue et le labyrinthe
Authors: Detienne Marcel
Published: October 2008

Marcel Detienne, La grue et le labyrinthe, p. 541-553.

À chacun son labyrinthe. Mais à prendre celui que les Grecs nous ont conté, en faisant l'exégèse entre la fin de l'archaïsme et l'âge hellénistique, l'espace habité par le Minotaure est cosa mentale. Espace acentré qui n'est ni construction, ni voyage initiatique, mais dessiné selon la figure abstraite d'un lieu aporétique.

Jugeant digne de confiance l'intelligence de la grue (geranos), qui n'est point la nôtre, nous avons exploré les tours et les détours de l'évocation qui se plaît à mettre côte à côte dans l'idée de labyrinthe un bigorneau, une file de danseurs, un monstre et un escalier à vis.
Considerazioni sull'uso del candelabro in Etruria nel V e IV sec.
Authors: Testa Antonella
Published: October 2008

Antonella Testa, Considerazioni sull'uso del candelabro in Etruria nel V e IV sec, p. 599-616.

Considerando i luoghi di ritrovamento dei candelabri di bronzo del V e IV sec. in Etruria, colpisce la concentrazione in alcuni centri, come Spina, Vulci, Bologna, e la mancanza assoluta in altri, corne Tarquinia, Cerveteri, Chiusi. Si cerca quindi di capire i criteri di distribuzione di questa classe di materiali. A tal fine vengono analizzati gli aspetti ideologici, simbolico-religiosi ed economici, relativi all'uso tombale del candelabro, che sottintendono una ben precisa ideologia funeraria, espressione di alcuni gruppi aristocratici di alcune zone. Si esprimono infine alcune osservazioni sui diversi mezzi scelti da Etruschi e Greci per rispondere a un unico bisogno : l'illuminazione.
Les portraits impériaux de Markouna et la sculpture officielle dans l'Afrique romaine
Authors: Baratte François
Published: October 2008

François Baratte, Les portraits impériaux de Markouna et la sculpture officielle dans l'Afrique romaine, p. 785-815.

En 1851, l'épigraphiste Léon Renier découvrait à Markouna, à proximité de Lambèse en Algérie, six portraits impériaux : Faustine la Jeune, Lucius Verus, Commode, Septime Sévère, Julia Domna et Caracalla. La nature exacte du groupe ainsi constitué ne peut malheureusement être précisée. Cet ensemble néanmoins constitue un bon exemple de la sculpture officielle dans une cité moyenne de l'Afrique romaine à la fin du IIe et au début du IIIe siècle. Malgré les différences sensibles de qualité et de facture, on note ainsi l'influence très nette des ateliers de Rome et, sur quelques portraits, une tendance à un certain expressionisme, que l'on perçoit aussi sur d'autres créations africaines contemporaines; il apparaît toutefois difficile de définir un style spécifique pour l'art du portrait dans cette partie de l'empire.
Les péripéties d'une donation. La Forma Urbis en 1741 et 1742
Authors: Michel Olivier
Published: October 2008

Olivier Michel, Les péripéties d'une donation. La Forma Urbis en 1741 et 1742, p. 997-1019.

La Forma Urbis Romae, plan antique de la ville en marbre, trouvée près de l'église des Saints Côme et Damien au XVIe siècle et conservée au Palais Farnèse sans aucun soin fut offerte au pape en 1741 par le roi de Naples. Il fallut trois mois de négociations entre Rome, Naples et Madrid pour décider Charles VII, pris au dépourvu par la requête de Benoît XIV. Le pontife chargea l'architecte G. B. Nolli d'installer les fragments au Capitole dans l'escalier du «Museo Nuovo», en s'inspirant des planches de Bellori, après avoir renoncé à reconstituer le plan comme avait déjà renoncé Mgr Francesco Bianchini qui tenta l'expérience après 1720. Le travail fut achevé en novembre 1742 et resta visible jusqu'en 1901.
La collection de manuscrits grecs de Francesco Maturanzio, érudit pérugin (ca. 1443-1518)
Authors: Hoffmann Philippe
Published: October 2008

Philippe Hoffmann, La collection de manuscrits grecs de Francesco Maturanzio, érudit pérugin (ca. 1443-1518), p. 89-147.

Pour mieux connaître l'helléniste qu'était aussi l'érudit pérugin Francesco Maturanzio, la reconstruction (même partielle) de sa bibliothèque grecque est une nécessité. En l'absence de tout catalogue ancien de cette collection, on peut, sur la base d'un relevé des ex libris, et par des analyses philologiques, paléographiques et codicologiques, proposer une liste dans laquelle les manuscrits sont prudemment classés par ordre de certitude décroissante quant à leur appartenance à cette bibliothèque. Il s'agit d'une collection essentiellement littéraire (où poètes et historiens occupent une grande place) et philosophique (principalement aristotélicienne), qui ne traduit en revanche aucun intérêt pour la science antique. La plupart des mss sont des produits du XVe siècle, dus aux grands noms de l'art calligraphique de cette époque, et les volumes sont souvent d'une réelle qualité bibliophilique. On ne relève dans cet ensemble qu'un manuscrit du XIe siècle (un recueil des stratégistes grecs, sur parchemin).