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Respon Petani Terhadap Media Penyuluhan pada Program Pekarangan Pangan Lestari Menggunakan Analisis Structural Equation Modeling
Authors: Doyok Rudiyanto , Sa'diyah Ana Arifatus , Kholili Ahmad Yusuf
Published: May 2023

Pekarangan Pangan Lestari (P2L) adalah kegiatan yang dilaksanakan oleh kelompok masyarakat yang secara bersama-sama mengusahakan lahan pekarangan sebagai sumber pangan secara berkelanjutan untuk meningkatkan ketersediaan, aksesibilitas, dan pemanfaatan, serta pendapatan. Terdapat tiga indikator yang mempegaruhi respon petani terhadap media penyuluhan yaitu kognitif, afektif dan psikomotorik. Tujuan dari penelitian ini untuk menganalisis faktor-faktor yang mempengaruhi Respon Petani Terhadap Media penyuluhann Pada Program Pekarangan Pangan Lestari (P2L) dan menganalis tingkat Respon Petani Terhadap Media penyuluhan Pada Program Pekarangan Pangan Lestari (P2L). Penelitian dilaksanakan di Dusun Juwet Manting Desa Parangargo Kecamatan Wagir Kabupaten  Malang. Responden ditetapkan sebanyak 39 orang dari total populasi sebanyak 65 orang. Data dianalisis dengan menggunakan Structural Equation Modeling (SEM). Hasil penelitian menunjukkan faktor yang mempengaruhi respon petani terhadap media penyuluhan pada program pekarangan pangan lestari (P2L) adalah minat yang merupakan variabel afektif dan tingkat respon petani terhadap media penyuluhan pada Program Pekarangan Pangan Lestari (P2L) tergolong tinggi.
Strategi Pengembangan Usaha Penyulingan Minyak Atsiri Serai Wangi (Citronella Essential Oil) Studi Kasus : Koperasi Pandawa Pilangsari Kabupaten Majalengka
Authors: Novitasari Elsa , Wagiono Wagiono , Wulandari Yeni Sari
Published: May 2023

Minyak serai wangi salah satu komoditas minyak atsiri yang mempunyai potensi pasar tinggi dan manfaat yang banyak. Koperasi Pandawa Pilangsari Kabupaten Majalengka merupakan perusahaan yang mengembangkan usaha penyulingan minyak serai wangi. Produksi minyak serai wangi di Koperasi Pandawa Pilangsari tahun 2022 mengalami kenaikan dan penurunan yang disebabkan oleh kekurangan bahan baku. Tujuan dari penelitian ini untuk menganalisis proses usaha dan model bisnis untuk mendapatkan alternatif strategi pengembangan usaha. Penelitian ini menggunakan metode untuk menciptakan strategi bisnis yang baru yaitu analisis SWOT.  Hasil dari penelitian ini menunjukkan posisi usaha pada diagram swot kuadran I yaitu dengan nilai IFAS 3,02 dan nilai EFAS 3,22 dengan hasil mendukung strategi agresif. Dalam menyempurnakan usaha Koperasi Pandawa Pilangsari menerapkan strategi Strengths-Opportunities (S-O).
Efisiensi Teknis Usahatani Kedelai (Glicine Max L) di Kabupaten Banyumas
Authors: Nurdiani Ulfah , Prasetyo Kunandar
Published: May 2023

Kedelai merupakan salah satu pangan strategis di Indonesia. Konsumsi kedelai nasional terus meningkat setiap tahunnya. Namun demikian masih terdapat kesenjangan yang besar antara produksi dan konsumsi kedelai nasional.   Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis faktor-faktor yang mempengaruhi produksi kedelai, tingkat efisiensi teknis serta sumber-sumber inefisiensi teknis usahatani kedelai di Kabupaten Banyumas.  Jumlah sampel sebanyak 45 petani yang berasal dari 3 Kecamatan yaitu Kebasen, Sokaraja dan Kedungbanteng.  Analisis data menggunakan  analisis fungsi produksi stokastik frontier untuk menganalisis faktor-faktor yang mempengaruhi efisiensi teknis usahatani kedelai. Hasil estmasi  Model Produksi Stochastic Frontier menunjukkan bahwa variabel yang berpengaruh nyata terhadap produksi kedelai yaitu luas lahan, jumlah bibit, dan pestisida. Tingkat pencapaian efisiensi teknis  usahatani kedelai sebesar 0,728. Hal ini menunjukkan bahwa usahatani padi di Kabupaten Banyumas sudah efisien. Faktor-faktor yang berpengaruh nyata terhadap inefisiensi teknis usahatani kedelai di Kabupaten Banyumas yaitu umur petani.
Observation of anisotropic magneto-inductance effect
Authors: Shoka Yuto , Okano Genki , Suto Hiroyuki , Sumi Satoshi , Awano Hiroyuki , Tanabe Kenji
Published: May 2023

We have discovered a new phenomenon that inductance oscillates as a function of the angle between an in-plane magnetic field and an electric current direction in permalloy films, which we have named “the anisotropic magneto-inductance (AML) effect.” We have investigated the dependences of the AML effect on the size and voltage. The length, frequency, and amplitude dependences suggest that the AML effect should be evaluated in terms of “inductivity.” Inductors based on this AML effect have the potential to be variable, on-chip, and one billion times smaller than the small commercial inductor.
Juízo e proposição
Authors: Guerzoni João Alexandre Durry
Published: May 2023

Neste artigo apresentamos razões para, na exegese de alguns textos de Kant da fase crítica, vincular-se o tema lógico das modalidades dos juízos não imediatamente ao tema metodológico das modalidades do assentimento, mas sim ao tema, também lógico, da síntese judicativa. Sugerimos a conveniência de estudos mais cuidadosos acerca de possíveis pressupostos de doutrinas lógicas peculiares, freqüentemente assumidas de maneira mais ou menos inconsciente em ambientes acadêmicos voltados ao estudo da Filosofia. AbstractThe aim of this paper is to give good reasons for relating, in the exegesis of kantian texts of the critical period, the logical theme of the modality of judgments not directly to the methodological theme of the modalities of assent, but rather to the logical theme of the synthetic unity in the judgment.
Kant e o fim da ontologia
Authors: Codato Luciano
Published: May 2023

Mediante uma análise da noção de juízo nos textos pré-críticos e naCrítica da razão pura, trata-se de investigar o projeto kantiano de substituir o "nome orgulhoso de ontologia pela denominação mais modesta de uma mera analítica do entendimento puro" (A 247/B 303). Em vez de selar o destino de toda e qualquer ontologia, de modo a fazer daCrítica da razão pura, como pretendem as interpretações influenciadas pelo neokantismo, um "empreendimento de transformação da metafísica em filosofia da ciência", Kant parece visar sobretudo a ontologia do "numenólogo", fundada no princípio dos indiscerníveis. A fim de verificar em que sentido se constitui uma ontologia inédita, correspondente ao projeto da crítica da razão, procura-se compreender os argumentos propriamente lógicos de Kant contra Leibniz e o significado das noções de "coisa em geral", "objeto em geral" e "objeto transcendental". AbstractBy means of an analysis of the notion of judgment in the Critique of Pure Reason and in pre-critical texts as well, one investigates the Kantian attempt to make "the proud name of an ontology give place to the modest one of a mere analytic of pure understanding" (A 247/B 303). Kant seems to mean chiefly the "noumenologist's" ontology, which is grounded upon the principle of the identity of the indiscernibles, instead of eliminating all possible ontology and thus turning the Critique of Pure Reason, as positivistic accounts imply, in an enterprise of transforming metaphysics into a philosophy of science. To verify in what sense a critical ontology can be presented, we seek to understand the very logical arguments used by Kant against Leibniz, and the meaning of the conceptions of "thing in general", "object in general" and "transcendental object".
O conteúdo exíguo segundo uma ótica não-individualista
Authors: Pereira Roberto Horácio De Sá
Published: May 2023

Este artigo objetiva desenvolver e defender uma nova abordagem para a noção de conteúdo exíguo no âmbito da vertente não-individualista na filosofia da mente e da teoria da informação na semântica. Seu objetivo consiste em mostrar que o conteúdo de certos estados mentais é determinado em parte pelas relações que o indivíduo entretém com as entidades do seu ambiente, mas em parte também pela instanciação de propriedades físicas do seu cérebro de modo a preservar a superveniência local. O propósito é endossar uma mudança de perspectiva sobre o conteúdo exíguo, visto tradicionalmente ou como uma representação determinada inteiramente pelo que passa à cabeça do agente ou como uma mera contribuição interna ao conteúdo amplo. De acordo com a abordagem aqui proposta, o conteúdo exíguo de ocorrências mentais deve ser entendido como uma proposição russelliana no qual figura uma propriedade de ordem superior, implementada metafisicamente por diferentes propriedades de nível inferior. Um conceito exíguo se referediretamente a tal propriedade se e somente se for instanciado em um ato de pensamento pela instanciação de tal propriedade e por causa da instanciação de tal propriedade em todos os indivíduos indiscerníveis relativamente a alguma propriedade relevante dos seus cérebros. AbstractThis paper aims at developing and defending a new account of narrow content along the lines of the anti-individualistic strand in philosophy of mind and the information tradition in semantics. The purpose is to endorse a shift of perspective on narrow content, traditionally viewed either as a representation wholly determined by what goes inside the head or as the mere internal contribution to wide content. Its burden is to show that the content of some mental states are determined in part by the relations the individual bear to entities of his environment, but also in part by the instantiation of some property of his brain in a way that ensures local supervenience. On the account offered here, narrow content of mental states and events must be construed as the Russellian proposition consisting of a higher-order property, metaphysically realized by different lower-order properties A narrow concept refers directly to such higher-order property if and only if it is instantiated in some act of thought by the instantiation of such higher-order property and because of the instantiation of such property in all individuals indistinguishable in respect to some relevant neurological property of their brains.
Sensação e conhecimento da existência do corpo nas Meditações de Descartes
Authors: Carriero John
Published: May 2023

O artigo examina duas maneiras como as concepções do sujeito meditante acerca da cognição sensível evoluem ao longo das Meditações, e procura argumentar que em cada caso a mudança é menos radical do que se poderia  pensar. A primeira maneira diz respeito à necessidade de oferecer um argumento satisfatório para a existência do corpo. O artigo mostra que nem esta necessidade nem o argumento indicam um compromisso com a tese de que nossa cognição sensível termina nas idéias e não nas coisas corporais. Ou seja, Descartes não defende uma concepção que o compromete com um véu de idéias. A segunda maneira diz respeito à rejeição da tese de que a cognição sensível envolve semelhança. O artigo mostra que essa rejeição não significa que Descartes abandone uma descrição da cognição sensível em termos de estrutura partilhada substituindo-a por uma mera covariância causal. O que Descartes procura fazer é solicitar uma certa latitude na interpretação da "semelhança", latitude esta suficiente para que a realidade que percebemos sensivelmente possa existir em nossas mentes "obscuramente" e "confusamente", e também para que não tentemos apreender a metafísica básica das qualidades sensíveis a partir de nossas idéias sensíveis e acabemos comprometidos com a concepção de quente e frio, ou branco e verde, como realidades primitivas. AbstractIn this paper, I have traced two ways in which the meditator's views on the senses evolve over the course of the Meditations, and I've argued that in each case the shift is less radical than one might have thought. First, the meditator comes to appreciate the need for an argument for the existence of body and find an argument that remedies that lack. The paper shows that neither the need nor the argument bespeaks a commitment to a veil of ideas; neither shows a commitment to the thesis that our sensory cognition terminates at ideas rather than in corporeal things. Second, the meditator comes to reject the resemblance thesis. The paper shows that this does not mean that the meditator throws over a picture of sensory cognition drawn in terms of shared structure in favor of mere causal covariance. Rather, what Descartes is really doing is asking for a certain amount of latitude in how we construe the "resemblance"â€”i.e., enough latitude so that the reality that we sense can exist in our minds "obscurely" and "confusedly" and enough so that we don't find ourselves trying to read the basic metaphysics of sensory qualities off from our sensory ideas and wind up committed to hot and cold or white and green as primitive realities.Recebido em 08/2009Aprovado em 10/2009
Continuidade na lógica de Leibniz
Authors: Moreira Vivianne De Castilho
Published: May 2023

O princípio de continuidade desempenha um papel fundamental no cálculo infinitesimal desenvolvido por Leibniz, na medida em que é com base nele que Leibniz pretende justificar as operações que constituem aquele cálculo. Algumas dificuldades se erguem, contudo, quando se trata de apresentar as condições de justificação do princípio, e essas dificuldades têm exposto o cálculo leibniziano à crítica, já desde a época de sua publicação. Neste artigo, pretendo examinar o princípio de continuidade, bem como as condições de sua aplicação no cálculo infinitesimal, à luz de alguns aspectos da linguagem formal elaborada por Leibniz visando averiguar se e em que medida o princípio pode ser justificável com base na lógica leibniziana. AbstractThe principle of continuity plays an important role in the infinitesimal calculus developed by Leibniz, since it is by appealing to it that Leibniz intends to justify the operations which constitute the calculus. Some difficulties arise, however, when we ask for the conditions by which the principle could be justified, and these difficulties have often exposed leibnizian calculus to criticism. In this paper I intend to examine the principle of continuity, as well as the conditions of its application in the calculus, in the light of some aspects of formal language developed by Leibniz, in order to evaluate whether, and to what extent, the principle can be justified on the basis of the logic of Leibniz.
Nietzsche e o Gesamtkunstwerk wagneriano
Authors: Britto Fabiano De Lemos
Published: May 2023

A ideia de obra de arte total, de Gesamtkunstwerk, tal como elaborada por Richard Wagner em suas obras estéticas, é apropriada por Nietzsche em seu projeto de renovação da cultura alemã durante os primeiros anos de seu professorado na Universidade de Basiléia. Esta apropriação, no entanto, logo se mostra problemática, uma vez que os conceitos e valores que ela pressupõe parecem, muitas vezes, contrapor a filosofia de Nietzsche à estética de Wagner. O objetivo deste texto é descrever e discutir os esforços operados nesta interpretação e seus impasses -- que culminaram na ruptura mesmo da relação entre ambos. AbstractThe idea of a unified work of art, a Gesamtkunstwerk, as it was worked out in Richard WagnerÂ´s aesthetics, is appropriated by Nietzsche within his project of recasting German Culture during his first years as Professor in Basel University. This appropriation, however, soon revealed itself as problematic, inasmuch as concepts and values it presupposes seem to sometimes oppose NietzscheÂ´s philosophy and WagnerÂ´s aesthetics. The aim of this paper is to describe and discuss the efforts that were taken in this interpretation and its dilemmas -- that, all in all, ended up in their mutual break up.
Predicação e verbo substantivo em Abelardo
Authors: Hamelin Guy
Published: May 2023

O verbo ser/estar (esse - einai) constitui um elemento essencial nas análises gramatical e semântica da predicação realizadas desde a história antiga até hoje. Chamado de 'verbo substantivo' já a partir da Antiguidade, esse verbo ser/estar possui duas funções básicas que determinam as interpretações lingüísticas e lógicas: nomeadamente, seu uso existencial e seu uso copulativo. No século XII, Abelardo apresenta nos seus tratados lógicos sua própria concepção da predicação com relação a esse verbo substantivo, notadamente uma teoria dita excepcional por parte de alguns medievalistas contemporâneos importantes, a qual constituiria um antecedente isolado na história do pensamento à lógica proposicional fregeana. O nosso objetivo é, em um primeiro momento, apresentar os principais componentes da interpretação abelardiana da predicação e do verbo substantivo. Ã€ luz de recentes estudos, veremos, em seguida, se a análise bipartida da proposição proposta por Abelardo merece esse atributo de ser excepcional. AbstractThe verb to be (esse - einai) represents an essential element in grammatical and semantic analysis of predication from the antique history to the present day. Named 'substantive verb' since the Antiquity, the verb 'to be' have two basic functions, which determine linguistic and logical interpretations, especially its existential use and its copulative use. In the XIIth century, Abelard presents, in his logical treatises, his own vision of predication related to this substantive verb, in particular a theory said exceptional, by some important contemporary medievalists, which would represent an isolated antecedent in the history of ideas of Fregean propositional logic. Our objective is first, to present the main lines of the Abelardian interpretation of predication and substantive verb. In the light of recent studies, we will see hereafter if the two-part analysis of the proposition proposed by Abelard merits this attribution of being exceptional.
La predicación de los atributos divinos en Tomás de Aquino
Authors: Dubra Julio Antonio Castello
Published: May 2023

Para Tomás de Aquino, como para todos os autores medievais, acerca de Deus não conhecemos o que é, mas, antes, o que não é. Não obstante, Aquino admite a predicação de certos atributos divinos - bondade, inteligência, sabedoria etc. -- que se dizem em sentido próprio -- e não metafórico --, em sentido primário -- e não derivado -- e "substancialmente" -- não de modo meramente negativo ou relacional. Além disso, as rationes que correspondem a esses nomes são múltiplas e, todavia, dizem algo que está efetivamente em Deus. O trabalho se ocupa da fundamentação que Tomás de Aquino realiza da predicação destes tipos de nome. Ainda que Tomás não abandone o negativismo tradicional - não possuímos um conhecimento quididativo de Deus nessa vida -, sua pretensão é satisfazer da melhor maneira possível as exigências epistemológicas de uma scientia de Deo. AbstractAquinas, as all the medieval thinkers, holds that we do not know about God what He is, but what He is not. However, Aquinas recognizes that some attributes are predicated of God, such as Goodness, Intelligence, and Wisdom. These names are said of God properly -- not metaphorically --, primarily -- not in a derived sense -- and "substantially", i.e., not in a merely negative or relational way. Moreover, the rationes that belong to these names are multiple, and they say something that exists in God. The paper deals with Aquinas's arguments in favor of that kind of predications. Although Aquinas does not abandon the traditional negativism --we cannot have a quiditative knowledge of God in this life--, he tries to fulfill the epistemic demands for ascientia de Deo.
Omnia appetunt bonum: l'interprétation de la Lectvra cvm qvestionibvs in Ethicam Nouam et Veterem du Pseudo-Johannes Peckham
Authors: Buffon Valeria
Published: May 2023

Este artigo examina a primeira Lectio de um comentário da Ética Nicomaquéia escrito cerca de 1240-124 por um Mestre de Artes de Paris (Pseudo-Peckam). O adágio « omnia appetunt bonum » (todas as coisas desejam o bem), que se encontra nas primeiras linhas da Ética é aí analisado minuciosamente. Outras interpretações ao longo do século XVIII continuam ou transformam a elucidação de Pseudo-Peckam. Seus argumentos são reconsiderados frequentemente pelos comentadores posteriores. Essa Lectio é relacionada a outros textos da Faculdade de Artes através do tema do homem como um microcosmo. AbstractThis paper examines the first Lectio of the 'Pseudo-Peckham's commentary on Nicomachean Ethics, written ca.1240-1244 by a Parisian Arts master. The adage "omnia appetunt bonum" (all things strive for the good) that lies in the first lines of the Ethics is there meticulously analysed. Other interpretations all along 13th century continue or transform the Pseudo-Peckhams' elucidation and his arguments are often reconsidered by later commentators. This Lectio is related to other texts from the Arts Faculty through the subject of man as a microcosm. RésuméCet article examine la première Lectio d'un commentaire de l'Éthique à Nicomaque écrit vers 1240-1244 par un maître ès arts de Paris (Pseudo-Peckham). L'adage « omnia appetunt bonum » (toutes choses désirent le bien) qui se trouve dans les premières lignes de l'Éthique y est analysé minutieusement. D'autres interprétations au long du XIIIe siècle continuent ou transforment l'élucidation du Pseudo-Peckham, ses arguments sont reconsidérés souvent par les commentateurs postérieurs. Finalement, cetteLectio se relie à d'autres textes de la Faculté des arts à travers le thème de l'homme microcosme.
Infinitude da Vontade nos Homens e em Deus segundo Descartes
Authors: Rocha Ethel Menezes
Published: May 2023

Neste artigo examino a definição de liberdade ou infinitude da vontade no homem e em Deus a partir da tese cartesiana segundo a qual é a infinitude da vontade que torna a vontade humana similar à vontade divina. A hipótese defendida é a de que, segundo Descartes, a infinitude da vontade de Deus e do homem consiste não no poder de escolha entre dois opostos, mas sim no fato de que tanto no homem quanto em Deus a vontade age sem coerção e, por sua própria natureza, infalível e exclusivamente em direção à verdade. Em outras palavras, defenderei que, segundo Descartes, o que é comum aos seres inteligentes (Deus e homens) é que a vontade não é determinada por uma força externa, embora por ser estruturalmente ligada à verdade, a vontade sempre aja em direção à verdade. Abstract:In this article I deal with the definition of freedom or the infinity of the will in man and in God from the Cartesian view according to which it is the infinity of the will that makes man's will similar to God's will. The hypothesis to be defended is that the infinity of the will of God and of man consist not in the power of choice between opposites, but rather in the fact that in both man and God the will acts without coercion, and by its very nature, infallibly and exclusively towards truth. In other words, I will argue that, according to Descartes, what is common to the intelligible beings (God and men) is that their will is not determined by any external force, although due to its being structurally bounded to truth, it always acts towards the truth.
O Papel da Abstração na Instanciação da Álgebra nas Regulae ad Directionem Ingenii
Authors: Andrade Érico
Published: May 2023

No presente artigo defenderei primeiramente que para Descartes -- diferentemente da tradição aristotélica -- a abstração não é uma operação do intelecto que constitui objeto matemático por meio do recurso ao objeto sensível. Em seguida, vou mostrar que na filosofia cartesiana o entendimento tem a capacidade de instanciar -- inscrita no processo de abstração -- símbolos matemáticos que representam a relação entre grandezas, sejam elas contínuas ou discretas. Por fim, defenderei que a falta de compromisso ontológico da filosofia da matemática cartesiana com a experiência sensível permite a criação de uma linguagem matemática que se refere aos objetos da geometria e aritmética por meio de um mesmo sistema de regras e notações, a saber, a álgebra. Abstract:In this essay I will defend three points, the first being that Descartes- unlike the aristotelian traditon- maintained that abstraction is not a operation in which the intellect builds the mathematical object resorting to sensible objects. Secondly I will demonstrate that, according to cartesian philosophy, the faculty of understanding has the ability to instatiate- within the process of abstraction- mathematical symbols that represent the relation between quantities, whether magnitude or multitude.And finally I will advocate that the lack of onthological commitment with sensible experience found in cartesian philosophy of mathematics allows for the creation of a mathematical language that regards the objects of geometry and arithmetics through a system of rules and notations, in other words, algebra.
Tomás de Aquino e Caetano. Ainda a Teoria da Abstração
Authors: Da Silva Marco Aurélio Oliveira
Published: May 2023

O objetivo do presente artigo é apresentar uma conciliação entre a teoria da abstração de Tomás de Aquino e a interpretação proposta por Tomás de Vio Caetano no seu comentário ao De ente et essentia. Em vez de tentar reconciliar a abstractio totius e a abstractio formae com as abstrações de Caetano (totalis formalis), pretendo abordar o problema sobre outra perspectiva. A ideia central é que a concepção de abstração de Caetano deve ser compreendida no contexto da distinção entre a cognição confusa e a distinta. Abstract:The aim of this paper is to offer a conciliation between Thomas Aquinas' theory of abstraction and the interpretation proposed by Thomas de Vio Caetan in his commentary on the De ente et essentia. Instead of trying to conciliate Aquinas' abstractio totius formae with Caetan's abstractio formalis totalis, I will follow another way. My point is that Caetan's conception of abstraction must be understood in the context of the distinction between confused and distinct cognition.
Entrevista de José Arthur Giannotti a Vinícius Figueiredo
Authors: Giannotti José Arthur
Published: May 2023

Não disponível.
Redefinindo a curvatura do arco: aspectos transcendentais da racionalidade quântica
Authors: Kauark-Leite Patrícia
Published: May 2023

Este trabalho se propõe a discutir, a partir de uma perspectiva kantiana,  algumas das condições de limitação impostas pela teoria quântica à razão humana em relação à forma com a qual nosso conhecimento molda a realidade. AbstractThis paper aims to discuss, from a Kantian perspective, some of the limit conditions imposed by quantum theory on the use of human reason in relation to the way our cognition shapes reality.Recebido em 02/2014Aprovado em 05/2014
A Objetividade das Leis da Natureza na Tradição Empirista: de Hume a David Lewis
Authors: Aguiar Túlio Roberto Xavier de
Published: May 2023

Neste artigo, eu examino as soluções de cunho empirista para explicar a noção de Leis da Natureza. O que unifica tais teorias é a recusa em admitir fatos e propriedades modais como pertencendo à realidade objetiva. Eu procuro mostrar que tal recusa acarreta inevitavelmente a perda da possibilidade de identificar a objetividade das leis como sendo inteiramente independente do nosso aparato cognitivo. Apesar disso, eu argumento que a versão sistêmico-empirista das leis da natureza de fato tem um grande apelo do ponto de vista epistemológico e permite explicar a metafísica dos graus de contingência como distância dedutiva do chamado melhor sistema -- aquele com o melhor equilíbrio entre força e simplicidade. Eu parto da teoria de David Lewis e sigo os desenvolvimentos desta por Barry Loewer para retirar as conclusões acima.AbstractIn this article I examine the empiricist slant solutions to explain the notion of laws of nature. What unifies these theories is the refusal to admit facts and modal properties as belonging to objective reality. I try to show that such refusal inevitably entails the loss of the ability to identify objectivity of laws as being entirely independent of our cognitive apparatus. Nevertheless, I argue that the systemic-empiricist version of the laws of nature indeed has great appeal from an epistemological perspective and helps explain the metaphysics of the degree of contingency away as the deductive system called best - the one with the best balance between strength and simplicity. I labor the theory of David Lewis and I follow the developments of this by Barry Loewer to draw the conclusions above.Recebido em 06/2013Aprovado em 02/2014
O mundo materialmente uniforme de Filopono
Authors: Évora Fátima Regina Rodrigues
Published: May 2023

O objetivo deste artigo é examinar a crítica de Filopono de Alexandria a tese aristotélica de que o mundo é dividido em duas regiões nitidamente distintas, celeste e terrestre, ocupadas por materiais distintos e governadas por leis distintas. Em seguida, pretende-se analisar a defesa de Filopono de que o mundo é materialmente uniforme e a recepção desta tese no início da filosofia moderna. Abstract My aim, in this particular paper, is to exame Philoponus of Alexandria's critics on aristotelian theses of a world divided in two distinct realms, celestial and terrestrial, both filled with distinct materials and governed by distinct laws. I also intend to treat Philoponus defense of a world uniform in matter, and the reception of such thesis in Early Modern Philosophy. Recebido em 08/2014 Aprovado em 09/2014
Ars vel scientia rationalis. A natureza ambivalente da lógica segundo Tomás de Aquino
Authors: Storck Alfredo Carlos
Published: May 2023

Tomás de Aquino classifica a lógica simultaneamente como arte e ciência. Essa ambiguidade foi interpretada por alguns scholars como uma contradição prima facie que deveria ser eliminada para que a posição de Tomás fizesse sentido. No presente artigo, tentaremos, primeiramente, sugerir que a mesma ambiguidade estava presente em diversos autores do período e ilustraremos esse ponto citando como exemplo a classificação proposta por Rogério Bacon. Em segundo lugar, analisaremos uma outra classificação importante da lógica como ciência do discurso e da razão, visão compartilhada, por exemplo, por Roberto Kilwadby. Em terceiro lugar, mostraremos que Tomás não segue essa tradição e propõe entender a lógica apenas como ciência da razão, posição essa que é consistente com a divisão da lógica como ciência e arte AbstractThomas Aquinas classifies logic simultaneously as art and science. This ambiguity was interpreted by some scholars as a prima facie contradiction that should be eliminated if we want to make sense of Thomas' position. In this paper, we will, firstly, try to suggest that the same ambiguity was present in different authors of the period and we will illustrate this point quoting Roger Bacon's classification of logic as an example. Secondly, we will analyze another important classification of logic as a science of discourse and a science of reason, a view shared, among others, by Robert Kilwardby. Thirdly, we will see that Aquinas does not follow this tradition and proposes an understanding of logic only as a science of reason, a position that is consistent with the division of logic as science and art. Recebido em 08/2014 Aprovado em 09/2014
Unidade do gênero e outras unidades em Aristóteles: significação focal, relação de consecução, semelhança, analogia.
Authors: Zingano Marco
Published: May 2023

Aristóteles se serve de diferentes modos para unificar conceitualmente um dado domínio. A unidade genérica é, dentre todas as unidades conceituais, a mais conhecida, apresentada paradigmaticamente em sua doutrina do universal definido por meio do gênero e diferença. Contudo, há outros tipos de unidade conceitual, os quais não fazem apelo a um universal apreendido em termos de gênero e diferença, ao mesmo tempo em que evitam a pura homonímia. A relação de significação focal e a noção de consecução são, entre estes últimos, os modos mais conhecidas; porém, semelhança e analogia também constituem tipos válidos de unidade conceitual. Os dois primeiros tipos introduzem no próprio bojo do modo de significação uma hierarquia entre os membros por eles unificados, ao passo que os dois últimos estabelecem um campo conceitualmente unificado sem nenhuma hierarquia. Neste trabalho, busco estudar quatro tipos de unidade conceitual não-sinônima acima referidos: significação focal, relação consecução, semelhança e analogia. Abstract Aristotle conceived of different ways of conceptually unifying a certain domain. The most known conceptual unity is the generic one, paradigmatically presented in his famous doctrine of the universal defined by means of genus plus differentia. But there are other ways of dealing with conceptual unities, without resorting to a universal apprehended in terms of genus and differentia, at the same as mere homonymy is avoided. The most conspicous ones are focal meaning and the order by succession; but resemblance and analogy are also valid ways for construing a unity. The former two bring in a hierarchy by their own way of signifying a unity; but the latter two are in themselves free of any hierarchy. Focal meaning, succession, resemblance, and analogy are studied as valid ways of construing conceptual unities in Aristotle. Recebido em 07/2014Aprovado em 09/2014
Sobre o sentido da Lógica Transcendental e a imprescindibilidade das categorias
Authors: Torres João Carlos Brum
Published: May 2023

O artigo trata de explicar as razões que, segundo a análise kantiana, tornam necessária a constituição de uma segunda lógica: a lógica transcendental. Para fazê-lo o texto compara a posição sustentada por Kant com a de Frege com a relação ao modo como deve ser encarada a diferença e a irredutibilidade das posições de sujeito e predicado nos juízos. O artigo trata de mostrar ainda como o partido analítico de Kant implica uma visão composicionalista e genealógica dos termos básicos da proposição, combinada com a tese de que a geração de tais termos e sua composição estão condicionadas pela posse disposicional pelo entendimento humano de certos conceitos e princípios a priori. AbstractThe main aim of this article is to explain why, according to Kant's analyses, it is necessary the constitution of a second Logic: the Transcendental Logic. In order to accomplish such objective the paper compares and contrasts Kant's and Frege's views on how must be conceived the difference and the irreducibility of the positions of subject and predicate in the structure of judgments. The development of this comparison shows that Kant's analytical strategy implies both (i) a compositional and genealogical theory about how can be provided the elements which can occupy subject and predicate propositional positions and (ii) a thesis about the dispositional and a priori conditions which sustain the generation of such elements and their composition. Recebido em fevereiro de 2015Aprovado em março de 2015
The scientific method in philosophy: Assessing the physicalist hypothesis
Authors: Fuhrman André , Menezes Júlia Telles de
Published: May 2023

A filosofia contemporânea é predominantemente guiada pela hipótese de que o nosso mundo é fundamentalmente físico: Uma vez que todas as variáveis físicas são determinadas, as leis físicas fundamentais determinam a distribuição de todas as propriedades (ou determinam suas probabilidades). Propriedades de níveis superior são "macros", eventualmente compostas por propriedades físicas básicas. Esta é a hipótese característica de uma perspectiva variavelmente chamada de naturalismo, fisicalismo ou materialismo. Esta hipótese é amplamente aceita no cenário atual da filosofia contemporânea, pois é favorecida suficientemente por uma abordagem plausível frente ao problema da escolha de uma teoria. Tal abordagem é basicamente a mesma em cada campo investigativo, seja ele o da física, da biologia, da psicologia ou da filosofia. Os termos centrais aqui são: simplicidade, poder explanatório e adequação empírica. A escolha de uma teoria é afinal um problema de decisão. Nós ilustraremos este ponto mobilizando um debate central na filosofia da mente. No decorrer do presente trabalho pretendemos expor e argumentar a favor de certas teses meta-filosóficas que podem por si só estar sujeitas a um debate filosófico. AbstractMuch of contemporary philosophy is guided by the hypothesis that our world is fundamentally a physical world: Given that all fundamental physical variable are determined, the fundamental physical laws determine the distribution of all properties whatsoever (or determine their probabilities). Higher-level properties are "macros", eventually composed of basic physical properties. This is the characteristic hypothesis of a view variably called naturalism, physicalism or materialism. The view is widely accepted because it is sufficiently favoured by sound approach towards the problem of theory choice. This approach is basically the same in every field of inquiry, be it physics, biology, psychology or philosophy. The key words are: simplicity, explanatory power, empirical adequacy. At bottom theory choice is a decision problem. We shall illustrate this by way of a key debate in the philosophy of mind. In the course of doing so we put forward and argue in the conclusion for some metaphilosophical theses which may themselves be subject to philosophical debate.Recebido em setembro de 2014 Aprovado em abril de 2015
Nota crítica à compreensão de Gueroult do teorema de Pitágoras apresentado por Euclides
Authors: Battisti César Augusto
Published: May 2023

Este artigo examina um fragmento de texto do livro Descartes segundo a ordem das razões, de Martial Gueroult, concernente ao teorema de Pitágoras apresentado por Euclides no Livro I dos Elementos (Prop. I.47), e se divide em três partes. Na primeira parte, depois de apresentar certas características dos Elementos, o artigo avalia a noção de ordem atribuída por Descartes aos geômetras gregos e conclui pela adequação dessa noção à obra euclidiana. Na segunda, ele analisa os passos da prova apresentada pelo intérprete cartesiano e mostra que Gueroult se equivoca em sua exposição do teorema de Pitágoras, uma vez que faz uso da teoria das proporções, introduzida por Euclides apenas no Livro V; e, assim, ao se utilizar de conhecimentos posteriores aos da prova dos Elementos, a prova de Gueroult não segue os preceitos da ordem cartesiano-euclidiana, não podendo Euclides aceitá-la como equivalente à sua. Na terceira e última parte, o artigo tece considerações sobre o restante do fragmento e questiona as imbricações que o intérprete crê existirem no interior da sua prova, sejam elas no âmbito da “ordem das coisas”, sejam elas no âmbito da “ordem das razões”. Não sendo pertinente afirmar que (o seu) Euclides procedera como Descartes, tampouco é adequado ao intérprete utilizar-se do primeiro para compreender o segundo.
Hans Burkhardt (1936 -- 2015)
Authors: Imaguire Guido
Published: May 2023

Texto em homenagem ao professor Hans Burkhardt, da Ludwig-Maximillians-Universität München, que faleceu em maio de 2015.
Uma interioridade do mundo. Sobre o sentido interno como “apercepção cosmológica”
Authors: Grandjean Antoine
Published: May 2023

O objetivo deste artigo é destacar a originalidade, a radicalidade e a fecundidade da concepção kantiana do sentido interno. Originalidade, porque Kant, ao contrário de Locke e toda uma tradição que emprega a expressão em um sentido analógico, pretende mostrar que ela deve ser utilizada no sentido próprio, sendo de fato a interioridade o correlato de uma dimensão da nossa sensibilidade. Radicalidade, porque essa posição leva Kant a dissociar de maneira escrupulosa o sentido interno e uma apercepção transcendental cujo caráter intelectual implica sua total vacuidade. Fecundidade, porque são então as consequências espiritualistas e idealistas da doutrina tradicional que são recusadas: a interioridade designa simplesmente um campo atópico do aparecer que é ontologicamente homogêneo a uma exterioridade da qual só se distingue fenomenologicamente e ao qual, além disso e mais fundamentalmente, está irredutivelmente subordinado.
Epistemic Virtues and their Limits
Authors: Sartori Carlos
Published: May 2023

The perspectivist virtue theory developed by Sosa requires two elements for a belief to be correct. First, the belief must be formed from a reliable ability or competence; second, the believer must have a higher order belief according to which he forms his beliefs from reliable abilities or competences. This conception faces Jason Boehr's accusation of negligence for not allowing character traits to have a place in the justification project. I will show Sosa's reply to this accusation and I propose to follow Audi and show that character traits, though interesting and desirable, play only an auxiliary role in the justification of beliefs and are inessential for knowledge.
Replies
Authors: Sosa Ernest
Published: May 2023

Ernest Sosa's replies.
Resenha de Domingues, Ivan. O trabalho e a técnica. São Paulo: Editora Martins Fontes, 2016. 114 p.
Authors: Neves Cecília De Sousa
Published: May 2023

Resenha de Domingues, Ivan. O trabalho e a técnica. São Paulo: Editora Martins Fontes, 2016. 114 p.
O Desafio da Filosofia Experimental à "Grande Tradição"
Authors: Stich Stephen , Tobia Kevin
Published: May 2023

Abstract:Appeal to intuition has played an important role in philosophical debates. Recent research in experimental philosophy empirically investigates philosophical intuitions, the factors that affect them, and the psychological and neurological mechanisms that underlie them. We distinguish between two common ways in which intuitions are used as philosophical evidence and present experimental philosophical studies that problematize these uses of philosophical intuitions. These studies indicate the influence of various prima facie irrelevant factors, such as language and order of presentation, on philosophical intuitions. We consider three versions of the “expertise defense” of philosophical intuition and identify deficiencies in those defenses. We do not conclude that intuitions should never be used as philosophical evidence. Instead, we contend that experimental philosophy, broadly construed, has a crucial role to play in assessing and improving philosophical methodology Resumo: O apelo à intuição desempenhou até o presente um papel importante em debates filosóficos. Pesquisas recentes em filosofia experimental examinam as intuições filosóficas empiricamente, os fatores que as afetam e os mecanismos psicológicos e neurológicos que as subjazem. Distinguimos entre dois modos comuns nos quais as intuições são usadas como evidência filosófica e apresentamos estudos experimentais filosóficos que problematizam esses usos das intuições filosóficas. Esses estudos indicam a iFilosofia nfluência de diversos fatores prima facie irrelevantes, como a linguagem e a ordem de apresentação. Consideramos três versões da “defesa do especialista” da intuição filosófica e identificamos deficiências nessas defesas. Não concluímos que as intuições nunca devam ser usadas como evidência filosófica. Em vez disso, argumentamos que a filosofia experimental, amplamente concebida, tem um papel crucial a desempenhar na avaliação e na melhoria da metodologia filosófica.
Na abundância das intuições Filosofia experimental negativa e a orientação do pensamento
Authors: Bensusan Hilan
Published: May 2023

Abstract: This work explores the impact of negative X-Phi in the philosophical practice of relying on intuitions. After analyzing how intuitions work, their different types and how they orient thought, I argue that there are several interesting ways for philosophy to deal with the abundance of intuitions that sometimes are in conflict.  The emerging image is one where philosophy responds directly or indirectly to truth and doesn't have in intuitions its sole evidential basis.Resumo: O texto explora o impacto da filosofia experimental negativa na prática filosófica de se balizar em intuições. Após uma análise de como funcionam as  intuições, dos seus diferentes tipos e de como elas orientam o pensamento, argumento que há modos interessantes da filosofia conviver com a abundância de intuições, muitas vezes contrastantes e em conflito. A imagem que emerge é que a filosofia não tem nas intuições sua única base de evidência e que ela responde, antes, direta ou indiretamente à verdade de suas teses.
A tese da transparência e o representacionismo perceptivo
Authors: Chediak Karla De Almeida
Published: May 2023

Resumo: Abordo, neste artigo, a forma pela qual o representacionismo perceptual compreende a tese da transparência, comprometendo-a, principalmente, com uma concepção indireta da experiência perceptual. Defendo, a partir de uma análise das perspectivas de Fred Dretske e Michael Tye, que é possível vincular-se representacionismo e a tese da transparência com uma concepção direta da experiência perceptual, cujo conteúdo é singular.Abstract: In this paper, I intend to review the way in which perceptive representationalism understands the thesis of transparency and its commitment to an indirect conception of perception. From an analysis of the perspectives of Fred Dretske and Michael Tye, I argue for the possibility of relating representationism and the thesis of transparency to a direct conception of perception.
Da História da Linguagem à Crítica da Metafísica em Condillac
Authors: Salles Fernão De Oliveira
Published: May 2023

O presente artigo pretende examinar as linhas gerais da crítica de Condillac à metafísica, tentando indicar os elos entre sua recusa dos grandes sistemas do século XVII e sua concepção de linguagem. Para tanto, parte-se do Tratado dos sistemas, onde essa crítica é empreendida de maneira intensiva e detalhista, para se chegar à teoria dos signos linguísticos, apresentada pelo filósofo no Ensaio sobre a origem dos conhecimentos humanos e retomada em obras subsequentes. A tese fundamental aqui é a de que, aos olhos do abade, se os grandes filósofos da metafísica clássica equivocaram-se ao fundarem seus sistemas em “máximas abstratas” e “suposições da imaginação”, foi por terem sido induzidos a erro devido à própria natureza dos signos linguísticos. Se essa hipótese de leitura estiver correta, tanto esse diagnóstico quanto a chave para solução do problema dependeriam do exame da origem e dos progressos da linguagem, realizado por Condillac no Ensaio.AbstractThis paper intends to examine the general lines of Condillac’s critique of metaphysics, trying to indicate the links between his refusal of the great systems of the seventeenth century and his conception of language. It begins with a short presentation of the Treatise of Systems, where this criticism is undertaken intensively and in detail, and aims to arrive at the theory of linguistic signs presented by the philosopher in the Essay on the Origin of Human Knowledges and resumed in subsequent works. The fundamental thesis here is that, to Condillac, if the great philosophers of classical metaphysics were wrong to base their systems on “abstract maxims” and “assumptions of the imagination,” it was because they were misled by their own nature of the linguistic signs. If this reading hypothesis is correct, both this diagnosis and the key to solving the problem would depend on his examination of the origin and progress of language presented to the reader in his Essay.Key words: Metaphysics; Empiricism; Signs; Language; History of language.