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Le rôle du Fonds monétaire international dans la politique économique péruvienne (1975-1978)
Authors: Thévenin Chantal
Published: December 2013

Los militares, que tenian como objetivo cuando tomaron el poder en 1968 el hacer del Peru un pais mas moderno y mas independiente, han visto su obra quebrantada, a partir de 1975, por una série de crisis financieras. Al hundimiento de los precios de una gran parte de los productos de exportation, se anade el aumento de las importaciones, para producir un déficit creciente de las opera- ciones corrientes. El principio de la crisis economica coincide con una crisis politica dentro de las Fuerzas Armadas : el gênerai Velasco, que habia sido el aima de las reformas del gobierno militar de izquierda, enfermo, es remplazado a finales de agosto de 1975, como consecuencia de la una révolution de palacio, por uno de sus colaboradores mas proximos, el gênerai Morales Bermûdez. El nuevo gobierno, ante una deuda exterior creciente, esta obligado de pônerse en manos de sus acreedores, los bancos privados extranjeros y el Fondo Monetario International a quien el Perii se dirije, como tantos otros paises del Tercer Mundo en este periodo de crisis mundial. En contrapartida delaayudafinanciera, el gobierno peruano ha tenido que aceptar medidas de austeridad en el marco de politicas de «austeridad ». El F.M.I. exige, en particular, la disminucidn de los gastos pûblicos y una série de desvaluaciones. De 1975 a 1979 la situation economica del pais tiende a agravarse : crecimiento de la inflation y del paro, dégradation de la situation politica, disturbios sociales.
Les caféiculteurs colombiens et leur intervention politique
Authors: Gilhodes Pierre
Published: December 2013

En un paîs en el que la produccion de café ha tenido, y tiene aûn, una impor- tancia considérable, la Federaciôn de Cafeicultores présenta caracterîsticas originales. Grupo de presiôn, con un papel casi oficial desde 1940, se ha conver- tido también en una potencia financiera con intereses en muy variadds sectores. Controlada por un escaso numéro de familias y estrictamente bi-partidista, esta organizacion es un elemento de estabilizaciôn politica, a pesar de crîticas proce- dentes de diversos campos politicos.
Groupes de pression et de décision dans la politique brésilienne du Portugal entre 1750 et 1808
Authors: Diniz Silva-Mansuy Andrée
Published: December 2013

Toute étude sur les groupes de pression et de décision repose sur l'identification des hommes placés dans les positions clés d'où partent les pressions, aussi bien que dans celles où sont prises les décisions. L'état actuel de l'historiographie relative au Portugal et à son empire pendant la seconde moitié du XVIIIe siècle et le début du XIXe siècle ne permet malheureusement pas d'avancer très vite dans ce domaine. Après avoir indiqué diverses orientations de recherche possibles, l'auteur de la communication expose la méthode de recherche qu'elle a expérimenté dans les archives portugaises à partir d'un cas concret, et qui, appliquée systématiquement à l'étude de certaines catégories sociales, devrait permettre d'arriver à l'identification des groupes de pression et de décision dans la politique portugaise pour le Brésil entre 1750 et 1808 et, plus généralement, à une meilleure connaissance de l'histoire sociale et politique du Portugal et de son empire à la fin de l'Ancien Régime.
Colonial trade policies late in the reign of Louis XIV
Authors: Schaeper Thomas J.
Published: December 2013

Cet article situe l'administration royale du commerce colonial dans le contexte plus général des relations entre le gouvernement et les marchands. Les historiens du mercantilisme français affirment dans l'ensemble que dans tous les domaines du commerce et des manufactures c'est le gouvernement qui prenait l'initiative d'établir des règlements nouveaux et plus restrictifs. A la différence du gouvernement, les marchands français réclamaient une plus grande liberté du commerce. Une étude de la politique commerciale touchant les colonies pendant les dernières années de Louis XIV montre que ce point de vue ne peut plus être accepté. A travers le Conseil du Commerce, récemment créé, le monde des affaires soutient les principes traditionnels comme les tarifs protecteurs, l'interdiction du commerce entre les colonies et les pays étrangers et la limitation du nombre des villes françaises pouvant commercer avec les Antilles. D'un autre côté les marchands avaient une attitude étonnamment souple à l'égard des compagnies à charte. Malgré quelques cas isolés d'opposition aux décisions de la Couronne, dans l'ensemble, le monde des affaires soutenait la politique de Colbert et de ses successeurs.
Théorie et pratique du « Parti-État » en République populaire et révolutionnaire de Guinée (Conakry)
Authors: Suret-Canale Jean
Published: December 2013

Après avoir rappelé le sens des mots « Parti » et « État » d'après Marx et Engels, l'auteur dit brièvement ce que furent le Rassemblement démocratique africain à son origine et le Congrès de Bamako (1946). Il décrit l'évolution divergente, d'une part, du Parti démocratique de Côte d'Ivoire, marquée par la rupture avec l'apparentement communiste, et de l'autre, du Parti démocratique de Guinée, de création tardive, mais qui sut réussir une implantation majoritaire dans les villes et les campagnes aux dépens de la chefferie traditionnelle vue comme la courroie de transmission de l'administration coloniale. Il étudie la mise en place aux divers échelons administratifs d'un appareil parallèle du parti : comités de base, sections, fédérations, dotés d'instances élues ayant prééminence sur l'appareil administratif, et les difficultés engendrées. Les termes Parti-État de Guinée désignent à partir de 1978 à la fois le parti et l'appareil administratif. Les difficultés de coexistence subsistent à divers échelons et sont analysées lucidement.
Le problème de la nation en Afrique noire
Authors: Zajaczkowski Andrzej
Published: December 2013

La communication préparée précise le concept de la nation en se référant aux idées de F. Tönnies sur la communauté (« Gemeinschaft ») et la société (« Gesellschaft »). Cette conceptualisation se caractérise par la diversification de deux espèces de catégorie « nation » : celle qui est sociale et historique et l'autre qui est sociologique et cognitive. La formation de la nation est précédée par le processus d'intégration économique et sociale qui en Afrique Noire continue toujours mais s'est révélé déjà à l'époque coloniale. L'analyse du cas de la tribu Tonga en Zambie démontre que son intégration avec d'autres ethnies à l'époque coloniale était déterminée par des facteurs de tradition, positifs du point de vue de et de la formation de la future communauté nationale. Paradoxalement, ce processus d'intégration fut interrompu en Zambie indépendante par l'activité du tribalisme politique. En général, l'exemple de Tonga est typique pour l'Afrique Noire, bien que les facteurs particuliers des processus d'intégration soient différents pour chaque tribu et chaque État.
Nobles et pouvoirs dans le Khasso pré-colonial
Authors: Mody Cissoko Sekéné
Published: December 2013

Nobility in the Khassonke people is recruted among the descendants of the founding Hero, according to the patrilineal filiation, and does not coincide with the free men class or horon. Inheritance remains practically in one family, whose activity is related to war et not to economies. Owing to these two components, Malinké and Fula, of the Khassonke society, nobility and power do not exactly correspond. With the Malinké, the dismemberment of the Mandingue empire brought about the birth of hardly structured confederations controlled by the elders of noble families who did not hold constraint sway over people. The Fula power, born at the end of the 17th century rebellion, warlike, conquering and centralized in the victor family, Yamadou Hawa Diallo, broke up into five small kingdoms around 1800. The nobility (Diallo) represented a well distinct and privileged social class. The Yamadou Hawa charter ensured the supremacy of the bambera clan nobility in the Khassonke society, whose captives stand for the supreme wealth. In practice, the nobility did not have any solid material basis and as a matter of fact shared the power with the horon and even the namaxala (caste people).
Le Libéria, problèmes d'intégration
Authors: Dobrowolski Ryszard
Published: December 2013

The one hundred and fifty years or thereabouts of the history of the decolonized Liberia are filled with events which characterize a colonial situation. The country given by American philanthropists to liberated Black people became since its beginnings the field of bloody fights between rapatriated people and the inhabitants of the area. One may show some social dating from the outsets of Liberia. That consolidation of the American-Liberians was accompanied with alliances of autochtonous tribes against them. The heroic period of Liberia, with bloody insurrections and government repressions, went to an end, at the middle of our century, with the beginning of the negotiations opened by the Liberian government in order to convert those two social groups — American-Liberians and indigenous tribes — in only one social unity. Then we see an accomplishment of the intégration by the State. The State, as initiator and author of the strategy of a social change has an available stock of sanctions and resources to realize that change. The sociological analysis of the means for a policy of integration makes possible to see the specificity and the dimensions of a social intégration organized by a political system.
Protectorat intérieur et administration directe dans la province de Tulear (1904-1924), mythes et réalités
Authors: Fremigacci Jean
Published: December 2013

La province de Tuléar offre le meilleur des terrains pour démontrer le caractère mythique du discours colonial lorsqu'il reprend sans cesse pour thème le dilemne : politique d'association ou politique d'assimilation. A l'origine, Gallieni avait bien tenté par ses directives de 1902 d'instaurer un système de protectorat. Mais ce fut un échec dû en particulier aux répercussions de l'insurrection du Sud-Est et aux erreurs commises par l'administration dans le choix des chefs qu'elle voulait utiliser. Aussi, lorsque la province est définitivement constituée en 1908, se met progressivement en place un régime d'administration directe ambigu et contradictoire dans son inspiration comme dans son application. Il se voulait libérateur et progressiste mais en fait il établira une domination sans contre-poids. La province a été confiée aux administrateurs les plus réputés de l'époque (G. Julien par exemple) auxquels le gouverneur général a laissé une grande liberté d'action. Assimilateurs décidés, ils ont transposé dans le Sud-Ouest le régime administratif déjà réalisé sur les Hautes-Terres, travaillé à l'élimination des anciens royaumes et à leur morcellement en de nombreux cantons. Le contrôle ne cesse de se renforcer grâce à la politique de fixation des populations, à la multiplication des contacts avec les administrés et à des prestations de plus en plus lourdes. Mais dès 1917 le régime mis en place quelques années auparavant est en crise, guetté par l'impuissance et tenté par l'oppression. Le contraste est évident entre l'aggravation de la fiscalité et l'insuffisance de l'action économique et sociale. Le contenu de la « civilisation » que l'on prétendait apporter est dérisoire. Devant cette situation les réactions des populations prennent différents visages : résignation, « banditisme », résistance collective. La structure administrative plaquée sur le pays révélait toutes ses faiblesses : chefs de canton illettrés, personnel européen à forte dominante militaire, instable, trop peu nombreux pour les tâches à accomplir, ignorant des hommes et des choses du pays. Le pouvoir colonial n'a pas eu les moyens de ses ambitions.
Terres de lignage et État chez les dites « Sara » du Sud du Tchad (XIXe-XXe siècles)
Authors: Magnant Jean-Pierre
Published: December 2013

The traditional sara village is a community of men, generally formed of several ligneages and administered by a committee of elders. They are in touch with the country's spiritual forces through the priest who is the land chief, at the same time each ligneage possessing an immense property. One of these priests, the Mbang Daï of Bedaya, from the end of the 18th century onwards, took upon himself the whole of the religious and fiscal powers ; he levied fields on the community's lands and constrained the peasants to forced labour. The French conquest, in pronouncing the cotton cultivation compulsory brought about various modifications of the land System which finally led to a real crisis from 1970 onwards. The introduction of christianity and the westernized elites produced ferments of individualism which threw into confusion the traditional society. Added to this, the recent modernization of cotton cultivation, the civil war and the flight from Djamena of more than 100 000 people which gives rise in some areas to an overpopulation.
The contemporary State and the traditions of tribal State system. Case study of Uganda and Buganda
Authors: Szupejko Magorzata
Published: December 2013

Dans l'analyse du phénomène de l'échec de l'intégration nationale en Ouganda, l'auteur considère comme les plus significatives les causes suivantes : 1) la coexistence au sein d'une unité politique coloniale de structures sociales et politiques de divers degrés de complexité et de développement culturel ; 2) la diversité du développement des sociétés précoloniales favorisant d'une manière naturelle, dès le début de la colonisation, les sociétés politiquement centralisées par rapport aux sociétés segmentaires — en raison de leur fonction dans l'État colonial ; 3) parmi les sociétés centralisées, les Baganda avaient la possibilité de jouer des rôles sociaux considérables au sein de la nouvelle société coloniale — grâce à leur plus grande mobilité verticale ; au contraire par exemple des Ankole, qui avaient une structure traditionnelle en castes. Les modèles de carrière personnelle chez les Baganda ont entraîné une acceptation générale du modèle imposé de développement culturel et économique de la colonisation. En effet, la nouvelle stratification sociale en formation était liée aux divisions ethniques ; 4) avec l'indépendance, ces partages n'ont pas perdu leur importance, mais les Baganda ont perdu leur domination politique au profit des groupes ethniques nilotiques qui dominent l'armée. Dans cette situation toutes les actions de l'appareil d'État contre ces nouvelles formes de séparatisme socio-ethnique en détruisant les formes institutionnelles de l'intégration au niveau du groupe ethnique n'ont pas détruit l'identification au niveau de l'individu — mais ils ont aiguisé les conflits internes et ont affaibli l'intégration au niveau de l'État.

La politique d'intégration au niveau de l'État a démontré son inefficacité dans le cas : — de la domination d'un groupe ethnique (programme de Kabaka) ; — de l'intégration intertribale, réalisée par des moyens politiques (programme d'Obote) ; — de la domination de l'armée (programme d'Amin, réalisé par la force).
La puissance par l'Empire : note sur la perception du facteur impérial dans l'élaboration de la Défense nationale (1936-1938)
Authors: Michel Marc
Published: December 2013

Along with the pre-World War II public discourse that more than ever praised the Empire, its men and wealth, along with the genuine birth of a French popular « colonial conscience » that could be foreseen, the real discourse of the military command and politicians basically remained sceptical and ambivalent. If the strategie importance of the Empire and the power potential it represented were rightly sensed, the implementation of its abilities was still so embryonic that it remained a vulnerable and hard to protect reserve. Despite Georges Mandel's own attempts, ultimate efforts could not bring down accrued backwardness and staff divergences. In 1939, like in 1925, the same priority of reinf orcement of the « Franco-African bloc » was stressed, when it was hoped at the same time that Indochina could ensure its own self-defense.
Egypt and the French Revolution, 1798-1801
Authors: Silvera Alain
Published: December 2013

L'invasion française de l'Egypte en 1798 est généralement considérée comme un prélude à la transformation de ce pays en un État moderne. Il s'agit également de la première entreprise coloniale d'une puissance occidentale dans l'une des provinces de l'Empire ottoman. Ces deux aspects constituent la trame d'une analyse de la genèse de l'expédition égyptienne envisagée à la lumière des stratégies conflictuelles de la politique du Directoire, des projets de Talleyrand ainsi que des ambitions de Bonaparte. L'article s'efforce de mettre en évidence le fait que le premier impact d'une Europe dynamique et révolutionnaire dans l'un des territoires essentiels de l'Islam fut largement le fruit d'une série de circonstances fortuites.
Luttes de classes et privilèges nationaux dans les dernières années du Protectorat marocain
Authors: Oved Georges
Published: December 2013

Relationships between the French left and Moroccan nationalism are generally refered to under their political aspects. Noticed differences must be rounded off if not clarified by the opposition of économie and political analyses developed by the one and the others. From their appearance on the political stage in the early thirties, Moroccan nationalists declaimed against the « two sets of standards » policy which they considered to be the French activity in Morocco. Fifteen years later, after having dropped a reformist platform and demanded Independance, this argument remains a major point in their criticism about the Protectorate. It is used as a vital lead and as an analysis instrument against the effects of French : these effects transcend social groups and must be considered according to strictly national criterions. Nationalists militants refuse socialist and communist argumentation which consider that colonial domination acts to the detriment of the working classes and benefits to a few minorities : big business, big feudals, European and local bourgeoisie . They certainly feel that the Protectorate policy gets a firm support upon the feudal structure of Morocco, but with this reserve, they refuse to admit a partition into two camps which would oppose the middle-class to the working class without consideration about nationality. Therefore, cannot we explain the misapprehension of the political behaviour of Moroccan middle-class by the French left because of its frustration despite European privileges ? And while extending to the workers, don't these privileges tend to trouble the working of the class struggle ?
Les relations anglo-birmanes de 1753 à 1762
Authors: Thaik Maung Maung
Published: December 2013

Dans la seconde moitié du XVIIIe siècle, la Birmanie, malgré la qualité de son bois de teck et de sa cire, ne représente pour la Compagnie anglaise des Indes qu'un marché secondaire. Si, en 1753, les Anglais décident de s'installer dans l'île de Negrais, c'est surtout pour empêcher les Français de l'occuper. Birmans et Môns, qui se font la guerre, les accueillent avec méfiance et cherchent surtout à acquérir des armes. Les agents de la Compagnie n'ont pas de politique commune et aident les deux camps selon les occasions. Ce qui conduit au massacre des occupants du comptoir de Negrais et à la mise en sommeil des relations politiques entre la Compagnie et le royaume.
L'accaparement des terres au Viêt Nam pendant la période coloniale
Authors: Cao Duong Pham
Published: December 2013

During the colonial period of Vietnamese history, the French administration had made great efforts to develop the country's agriculture. Very good results were recorded, particularly in the reinforcement of dikes in the North, the irrigation of unsufficiently water-supplied areas in the North and in the Center, in the drainage works in Cochinchina, and to certain extent by the development of new cultivations and the improvement of cultivation techniques. The rural mass, however, could not get much profit from these beneficial works. Right in the first years of the French présence in Cochinchina, lands were seriously monopolized by European colonizers and Vietnamese collaborators to the French. Many poor and real peasants had to work as tenant-farmers for new landowners, sometimes on their former own properties when they came back to their native villages after the years of troubles. These monopolizations continued to happen during all the colonial period and throughout the country from the North to the South with the usurpation of communal ricefields and lands (by Vietnamese village notables and mandarins, by French colonizers and powerful confessional organizations), usury and all kinds of abuses. These monopolizations of lands and ricefields have been considered by the author as the first and most essential of true conditions of the Vietnamese peasantry behind the good appearance of the country's economy during the French period.
Le rôle de Pham Quynh dans la promotion du quôc ngu et de la littérature vietnamienne moderne
Authors: Le Calloc'h Bernard
Published: December 2013

During more than fifteen years Pham Quynh (1892-1945) was the editor of the most influent Vietnamese review called Nam Phong, in Hanoi. From 1932 till the Japanese coup in 1945, he was minister, then Prime minister of the emperor Bao Dai. He played a prominent part in the development of Vietnamese the national language written in Roman characters (quoc ngu). He is one of the fathers of the new Vietnamese literature.
La découverte de l 'Europe par les Malgaches au XIXe siècle
Authors: Ayache Simon
Published: December 2013

Madagascar, Saint-Laurent Island has its fixed place on August lOth 1500 : Diogo Dias' ship touched the West coasts. The Madagascan who visited Europe in nineteenth century have well remained Madagascan. They wanted to see, to understand and to choose. This aspect of forced discovery cannot be denied (forced rather than passive), nor this European will to impose its conceptions by making them know. « Slaves or princes, devoted to galleys, to fairs or to the court, these Madagascans discovered well Europe.» The discovery of Europe by the Madagascans in the nineteenth century is also done in Madagascar even by the teaching of the missionaries, at the church or at school, by the newspapers, some independent journalists and by the books. Indirect discovery, sometimes more authoritarian but permanent from 1861. Fascinating and meaningful will be thus the discovery of Europe by the Madagascan intellectuals who well know first their own country but who look for again, by means of the personal contacts and above all through their readings, the meaning of the foreign values. They never went to Europe (even if they sent there their children) and are not subjected under the direct and pressing influence of the European culture. An acculturation is slowly imposed with the contact of Europe. Charmed by the European culture, the Western ideal of liberty and justice, the material progress, the Christian ethics, are not for more depreciating the civilisation inherited from the ancestors. A « British-Madagascan » civilisation is also developped and this does not mean aliénation and uprooting.
Franco-British disagreement regarding American in the eastem Caribbean, 1793-1798
Authors: Jenkins H. J. K.
Published: December 2013

L'article évoque les relations complexes — concernant les divers intérêts de la France, de l'Angleterre et des États-Unis alors en pleine émergence — qui prévalurent dans les Antilles orientales pendant la période précédant la «quasi-guerre franco-américaine» vers 1798-1801. Dans une situation à la fois de guerre et de révolution, les navires marchands américains devinrent un facteur de plus en plus significatif pour les calculs économiques des administrations coloniales. Aux Petites Antilles (c'est-à-dire les Antilles orientales), la politique dure du régime de Victor Hugues en Guadeloupe influa remarquablement sur plusieurs des aspects des relations franco -américaines à partir du milieu de l'année 1796. De plus, les opérations menées par l'amiral Harvey, commandant l'escadre anglaise, altérèrent la situation en donnant l'impression d'une alliance entre Anglais et Américains. Pourtant, en raison des intérêts commerciaux très complexes, il était difficile d'évaluer la portée exacte des événements et, ainsi, Français et Anglais évaluèrent différemment l'impact produit par le commerce américain.
Aux origines de l'histoire guyanaise (XVIe-XVIIe siècles) : El Dorado et la Guyane, mythe et réalité
Authors: Souty François J.-L.
Published: December 2013

«Dans l'univers mental « euraméricain » , l'Eldorado a été identifié à une véritable Terre Promise située quelque part aux confins de la Guyane. Cette identification emprunte les voies d'un processus cumulatif irrationnel évoluant dans le cadre normatif de l'histoire coloniale de l'Amérique méridionale du début du XVIe siècle, pour ne retrouver une certaine rationalité qu'au milieu du XIXe siècle. A ce titre, le processus en cause participe pleinement de l'opposition des rationalités et irrationalités déterminant fondamentalement l'agir humain, dans la définition intemporelle la plus large. Au fil de cette évolution mythologique, les formes de représentation et de savoir humains les plus variés interviendront pour consolider ou aider à la diffusion du mythe lui-même : géographie « expérimentale » de la découverte, droit des gens devenu aujourd'hui droit international, histoire, théologie, philosphie et même économie élémentaire. Ces représentations seront en outre les fruits, mûris au cours de plusieurs siècles, d'élaborations partagées ou disputées par des acteurs issus autant de la péninsule ibérique que de la France ou des États riverains de la mer du Nord (Grande-Bretagne, Pays-Bas, Confédération germanique élargie aux marches de l'Autriche...). Ce partage géographique a d'ailleurs indéniablement contribué à la mondialisation du mythe d'El Dorado. Au terme de multiples investigations, cette étude présente les circonstances à partir desquelles il est devenu possible, en cette fin de XXe siècle, d'élucider et d'expliquer les mécanismes de transfert et d'errance dans l'imaginaire humain d'un rite et d'une croyance fondés sur une pratique religieuse autochtone. Ainsi, la croyance en un royaume aux richesses fabuleuses, qui s'est fondée sur une réelle pratique religieuse née sur les bords de la région du lac de Guatavita (région de l'actuelle capitale de la Colombie, Bogota), s'est déplacée jusqu'à la Côte Noyée de la Guyane en passant par les contreforts de la cordillère des Andes et- la forêt amazonienne. De même, il est observé comment cet itinéraire du mythe représente, par-delà quantité d'entrelacs idéologiques, politiques ou économiques, une contribution essentielle à la formation de l'histoire culturelle guyanaise et plus largement latino-américaine. Et l'un des moindres paradoxes ainsi mis en évidence réside sans doute dans le fait qu'en dépit d'une notoriété rendue universelle grâce à une médiatisation des plus précoces de l'Histoire, la légende d'El Dorado est demeurée l'une des plus diffuses de celles conservées à ce jour par le souvenir humain.
Libermann et l'abolition de l'esclavage
Authors: Brasseur Paule
Published: December 2013

L'Église de France, cruellement traumatisée par la Révolution et occupée à panser ses plaies, s'engagea tardivement dans la lutte pour l'abolition de la traite et de l'esclavage. La composition du groupe de pression abolitionniste ne lui inspirait nulle confiance. Malgré l'influence du Dictionnaire de théologie de Bergier, les manuels utilisés dans les séminaires restaient proches de ceux des siècles précédents. Libermann, juif fraîchement converti, et deux amis originaires des Isles s'intéressèrent au sort des nègres esclaves. Libermann proposa à Rome la création d'une nouvelle congrégation destinée à leur évangélisation. Cependant, le Séminaire colonial du Saint-Esprit, traditionnellement chargé des Antilles et de la Réunion, était en butte aux attaques de Schoelcher qui critiquait vivement son attentisme et le rendait responsable de la déplorable collusion entre les propriétaires d'esclaves et les prêtres. La lettre apostolique In Supremo (déc. 1839) modifia enfin les données. Mais l'action de Libermann allait au-delà de l'abolition et visait l'évangélisation de l'Afrique.
Les occupations d'esclaves à la Guadeloupe dans la première moitié du XIXe siècle
Authors: Fallope Josette
Published: December 2013

In the first half of the nineteenth century, from 1816 to 1848, the slave population of the Guadeloupe rose from 81,740 to 87,719. This small increase in number had no incidence on the labor force available in the plantation economy at the eve of the émancipation. On the estate the number of the « productive » slaves decreased from 1830 onwards. The traditional forms of auto-consumption observable on the estate disappeared and on the island the division of labor got to assert itself on the estate where agricultural occupations gained ground and in the towns and hamlets where non-agricultural occupations developed. For the slave, the occupational status was the determining criterion of his social condition ; the « colored » enjoyed many advantages in this System where occupation could be an easy way to freedom.
Deux formes de sociabilité de la population de couleur en Martinique et en Guadeloupe à la fin du XIXe siècle : la mutualité et le syndicat
Authors: Celma Cécile
Published: December 2013

In this work, we have analysed the political, economic and social situation during the post-abolitionist period in the 1910's, a time when mutual aid organizations, tontines, workers' associations and trade unions appeared. We gathered information from official reports, articles read in newspapers from the period, enquiries, archives documents on societies, theses, ans works done on the period. We questioned ourself on the originis of this type of regrouping for the black people since it combines traits of both African and European heritage, and more particularly the repercussions of democratic and republican laws, on the part played by the socialists. Another point that we examined is how to explain the interests of the social groups under study namely the lower middle-classes which found themselves mostly in mutual aid organizations, whereas the lower classes and the working class which was only appearing, were more attracted by tontines, workers' associations, trade unions.
Gens de couleur et révolution dans les îles du Vent (1789-janvier 1793)
Authors: Elisabeth Léo
Published: December 2013

Attracted by Santo-Domingo, historians have neglected pre-revolutionary movements in the French Windward islands. Nevertheless, in Martinique, since August of 1789, the slaves accustomed to the ideological debate, are disturbed in the town and vicinity of Saint-Pierre. From the next month, the obstinacy of the revolutionists to refuse equality in the islands reject progTessively the free coloured, particularly those who gather round the leaders of the town of Fort-Royal, on planters or aristocrats' side. Fighting against the revolutionists by attachaient to the Revolution's ideals, in French Windward islands, the main aspects of Revolution dépends on their attitudes. So, in 1792, the retaking of the white flag is not imaginable without their consent. To recover the power, the revolutionists, taking advantage of the aristocratie party's reticences, play the card of equality.
Révolutionnaires français et royalistes espagnols dans les Antilles
Authors: Pérotin-Dumon Anne
Published: December 2013

C'est dans les Antilles que l'Amérique espagnole a été le plus fortement exposée, et avec les conséquences les plus durables, au processus révolutionnaire d'inspiration française. Alors que cette question a été principalement abordée en termes intellectuels et abstraits (lecture des Philosophes, diffusion de la Déclaration des droits de l'homme, etc.), nous nous attachons à une réalité plus tangible : les marins et négociants qui ont propagé les nouvelles de la Révolution et son message de liberté et d'égalité, les bâtiments de commerce et, avec les guerres, celle des corsaires et des réfugiés de tous bords, qui circulent dans les Antilles. Cette circulation humaine et idéologique a été stimulée par l'alliance entre la France et l'Espagne (1795-96). Nous examinons les contacts établis par la Guadeloupe, seule possession française des Petites Antilles à partir de 1794, avec ses voisins espagnols, dans l'arc s'étendant du Venezuela à Cuba. Nous montrons que le processus prend appui sur deux choses : d'une part la personnalité dominante de Victor Hugues, envoyé par la Révolution à la tête de la Guadeloupe, d'autre part des liens humains et économiques tissés entre colonies françaises et espagnoles, particulièrement dans la seconde partie du XVIIIe siècle, alors que le monde atlantique était en pleine croissance. Les effets de l'alliance franco-espagnole sont présentés sous deux angles. Sur le plan diplomatique et militaire, le rapprochement opéré par Victor Hugues était dirigé contre les Anglais. Nous décrivons la présence française aux côtés des Espagnols, lorsque ceux-ci sont attaqués par les Anglais à la Trinité et à Porto Rico en 1797. Plus largement, est mise en évidence l'importance du front franco-espagnol constitué à l'est de la Caraïbe, par contraste avec le théâtre mieux connu de Saint-Domingue, à l'ouest. Les conséquences de l'alliance des Français et Espagnols dans les Antilles ont été plus durables sur le plan social et idéologique. Au fur et à mesure des guerres révolutionnaires, un nombre croissant de républicains français de Guadeloupe, Martinique, Sainte-Lucie et Trinité, se réfugieront dans les colonies espagnoles qu'ils connaissent bien. A Margarita, Cumanâ, Barcelona, Caracas, les patriotes des Petites Antilles françaises rejoignent les premiers révolutionnaires hispano-américains : autour de Miranda, en 1810-12, puis autour de Bolivar en 1816.
La France et les Français aux îles Hawaii au XIXe siècle
Authors: Huetz de Lemps Christian
Published: December 2013

La France a été très présente dans l'histoire des Hawaii au XIXe siècle, d'abord en tant que protectrice des missions catholiques. Les pères du Sacré-Cœur de Picpus, arrivés à Honolulu dès 1827, se heurtèrent à l'opposition des missionnaires puritains américains, solidement installés depuis 1820 ; ils furent expulsés à plusieurs reprises, d'où l'intervention en 1839 du capitaine Laplace avec la frégate l'Artémise. Par la suite, la politique française vis-à-vis du royaume hawaiien s'efforça surtout de sauvegarder l'indépendance de celui-ci, face notamment au développement des intérêts des États-Unis. C'est le sens de l'œuvre de C. de Varigny, éphémère (1865-1868) ministre des Affaires étrangères du roi Kalakava.
Le colonialisme triomphant : Tahiti et la IIIe République
Authors: Toullelan Pierre-Yves
Published: December 2013

La France a érigé, sous la IIIe République, les Établissement français d'Océanie, sa lointaine possession du Pacifique, en un modèle du système colonial. Après des tergiversations nombreuses, elle est parvenue à transformer un vague protectorat, instauré sur le royaume des Pomare en 1842, en un sous-espace francophone sur lequel elle exerce, après 1880, une autorité pleine et entière. Un gouverneur, placé à la tête d'une administration pléthorique (si l'on prend en compte la faible population des E.F.O.) est chargé de veiller à l'application de l'ordre républicain. Seul l'éclatement géographique de la colonie limite, dans la réalité, les implications de la politique gubernatoriale. Car aucune force ne vient contrer les prérogatives que se sont attribuées les représentants de la France en Polynésie. Une poignée de colons occupe, avec tapage, le devant de la scène politique, dans une opposition stérile. Seules les missions sont en mesure de constituer des contrepoids durables et d'offrir des structures autour desquelles les populations polynésiennes s'organisent. Ces Polynésiens qui, dans les Établissements français d'Océanie, demeurent les grands absents de la vie politique sous la IIIe République.
Au sujet de la perception de la France dans le Pacifique insulaire : Pour une contribution à l'histoire de temps mal conjugués
Authors: De Deckker Paul
Published: December 2013

France seems to have constantly ran counter to régional move when we consider her overseas territories in the Pacific Basin. This is the case with the constitutional autonomies she first gave to French Polynesia and New Caledonia, years before the Anglo-Saxon metropolitan countries, to retract herself later while the majority of the British, Australian and New Zealand colonies reached independency. This is also the case with the French nuclear test programme which started in the Tuamotu archipelago while the United States and Britain had stopped their own. In declining to take into account the regional context, France produced a negative image in both Australasia and independent Pacific countries. And relationships of dependency, at the political and economical levels as well as in the religious and institutional spheres, which link the latter to the former, favour the emergence of a large negative consensus towards France in the region.
Histoire et régions, Canada/Québec. Du métropolitanisme au régionalisme
Authors: Girard Camil
Published: December 2013

To understand the evolution of Canada, it is necessary to grasp that the nation is built both because and in spite of its geography. The vast natural regions have given way to become administrative territories (i.e. provinces) which in turn position themselves into larger alliances (the Atlantic provinces, the Central provinces, The Prairie or the North), all the while taking support from provincial districts which are divided into micro-regions. Canadian and Québécois historiography reflect the complexity of a nation which, beyond the bicultural reality, is influenced by both centrifugal and centripetal forces as may be clearly seen at the regional level (ex. Saguenay-Lac-Saint-Jean).
Les îles Mascareignes, l'Inde et les Indiens pendant la Révolution française
Authors: Wanquet Claude
Published: December 2013

A la fin de l'Ancien Régime, les îles Mascareignes entretiennent déjà avec l'Inde de multiples rapports, économiques surtout, mais aussi militaires et politiques. L'esprit nouveau de l'époque révolutionnaire incite leurs habitants à affirmer une politique indienne très volontariste. Elle se traduit par plusieurs interventions dans les affaires intérieures des comptoirs français en Inde et le désir de contrer l'hégémonie anglaise par un soutien actif à Tipu, le sultan de Mysore. Cependant, diverses raisons, en particulier les priorités accordées à la défense militaires des îles et surtout au maintien de leur ordre social esclavagiste, limitent finalement à peu de choses la portée effective de cette politique. La Révolution aura toutefois permis l'expression d'une nouvelle manière de concevoir les rapports entre Européens et Indiens et, peut-être, chez ces derniers, la pénétration, au moins superficielle, d'une idéologie égalitaire et libertaire.
Watching China and sizing up the Chinese : the French expérience in opening up China
Authors: Israeli Raphaël
Published: December 2013

A travers les rapports abondants et détaillés de deux consuls français, fraîchement installés à Canton et Hankow, se dessine une vision dramatique de la situation en Chine du Sud et du Centre, qui entre 1858 et 1866 est la proie de multiples rébellions (Taïpings, Nien, sans oublier les malversations des mandarins, les défaillances des troupes impériales, dont la solde est payée avec de nombreux mois de retard, et les exactions d'aventuriers européens sans scrupules. C'est un tableau vivant qui montre comment diplomates, marchands et missionnaires venus d'Europe découvrent la Chine, sa mentalité et les faiblesses de son organisation administration et sociale.
France in Central America 1820s-1929 : an overview
Authors: Schoonover Thomas
Published: December 2013

Le bien-être de la société française et la croissance et l'accumulation de l'économie française étaient liés très étroitement avec l'économie du monde. Les relations françaises avec l'Amérique centrale réfléchissaient cette poursuite de bien-être et sécurité. Toutes les métropoles supposaient que l'Amérique centrale était capable de joindre deux demi-mondes mal liés dans un système économique efficace qui faciliterait l'accumulation mondiale. La France, une nation majeure d'exportation des fonds et un pouvoir commercial, rivalisait avec les autres métropoles dans l'isthme pour l'accès aux matières premières, marchés et opportunités d'investissements. Cette rivalité entre les intérêts français, allemands, anglais et américains était fondamentale pour comprendre les intrusions des métropoles dans l'Amérique centrale. Les cercles français des affaires et gouvernementaux comptaient sur un rôle français important dans l'isthme pendant la période allant des années 1820 à 1929, bien que l'espérance changeât du commerce au canal, aux investissements et finalement aux influences culturelles.
Les débuts de la politique de reboisement dans la vallée du fleuve Sénégal (1920-1945)
Authors: Bernard Claire
Published: December 2013

La question du reboisement dans la vallée du Sénégal a été posée dès le XIXe siècle par l'administration, et le Conseil colonial, conscients des conséquences écologiques et économiques du déboisement, la forêt étant la principale source d'énergie. Il fallut toutefois attendre les années trente pour qu'une véritable politique de protection et de rénovation soit mise en place pour l'ensemble du Sénégal, de la Mauritanie et de l'A.O.F. Cette politique, aussi restrictive et coercitive, fut intensive, contestée par les populations de la vallée à plusieurs reprises notamment quand le classement des forêts empiéta sur les droits d'usage et le domaine foncier. C'est surtout pendant la Deuxième Guerre mondiale que l'exploitation des forêts fut organisée et exploitée dans un premier temps par le service des eaux et forêts puis par le secteur privé. Cette approche du sujet a été réalisée à partir du dépouillement de documents officiels (rapports des eaux et forêts et chasses du Sénégal, de la Mauritanie et de l'A.O.F., de procès verbaux du Conseil colonial etc.).
La nuit du chacal : moutons, pâturages et prédateurs en Afrique du Sud de 1900 à 1930
Authors: Beinart William
Published: December 2013

Ceci est une tentative pour fusionner l'histoire agraire et l'histoire de l'écologie en intégrant une analyse d'une modification de comportement animal dans une discussion du contrôle de l'État sur l'élevage ovin. Dans les premières décades du XXe siècle, le nombre des moutons élevés pour leur laine a fait un bond jusqu'à 45 millions de têtes. L'Afrique du Sud fut l'un des pays du monde où l'élevage était le plus dense. Il en résulta une énorme pression sur les pâturages, aggravée par le système du kraaling installé pour protéger les moutons contre les voleurs et les prédateurs. Les chacals étaient considérés comme les principaux prédateurs, leur comportement semble avoir changé en même temps que l'élevage entraînait des modifications de leur habitat. L'administration augmenta les primes pour la chasse aux prédateurs et encouragea la clôture des prairies pour préserver les pâturages. La conséquence en fut l'abattage de nombreux chacals : la conservation signifiait la destruction des animaux sauvages afin de favoriser les animaux domestiques. L'organisation des pâtures ne fit pas immédiatement croître le nombre de moutons, car il y eut des pertes massives, environ un tiers du troupeau, au cours de la sécheresse et de la crise économique du début des années trente.
Colonisation et changement écologique en Inde du Sud. La politique forestière britannique et ses conséquences sociales dans les Ghâts occidentaux (XIXe-XXe siècles)
Authors: Pouchepadass Jacques
Published: December 2013

Cette étude expose d'abord les étapes et les facteurs de la régression de la couverture forestière dans la zone centrale des Ghâts occidentaux (Inde du Sud) depuis deux siècles. Bien que les dangers écologiques d'une déforestation incontrôlée soient connus de bonne heure, c'est surtout l'exigence d'une gestion centralisée du capital forestier pour les besoins de l'État qui conduit à la mise en place, à partir des années 1860, d'un département des Forêts et d'une législation qui restreint considérablement les droits d'usage dont jouissaient traditionnellement les populations locales. Le Forest Department, cependant, est tenu par le gouvernement de réaliser des profits, et sa stratégie de gestion met l'accent sur l'exploitation commerciale des forêts et sur le développement des espèces les plus rentables (teck notamment), au détriment des intérêts des usagers paysans et tribaux. Les effets d'une telle politique sur les modes de vie ruraux sont considérables. Le Forest Department décourage de façon progressive mais résolue l'agriculture itinérante, qui est finalement abolie en 1920. Et surtout l'équilibre traditionnel du rapport entre agriculture et forêt (dont la composante symbolique, illustrée par le souci général de la préservation des « bois sacrés », joue un rôle important) est sérieusement compromis, du fait de l'étroitesse des espaces boisés dévolus aux collectivités villageoises. La délinquance forestière qui se développe sur ce terrain est stimulée par les comportements souvent vexatoires des fonctionnaires subalternes du Forest Department. Cette délinquance tourne périodiquement à la résistance de masse, particulièrement à partir des années 1920, lorsque s'effectue la conjonction entre ce mécontentement et les campagnes d'agitation du mouvement nationaliste.
Les forêts, les cultures sur brûlis, les plantations et l'État colonial à Sri Lanka (1840-1930)
Authors: Meyer Éric
Published: December 2013

This paper examines the role played by planters and by slash-and-burn cultivators in the deforestation of the highlands of Sri Lanka, the impact of the phenomenon on hydraulic Systems and more especially paddy cultivation, the policies and representations of the colonial power confronting the « planter's raj », the criticism of the scientists, and the resistance of the peasantry.
Protection de la nature en Indonésie pendant la fin de la période coloniale (1889-1949)
Authors: Boomgaard Peter
Published: December 2013

La préservation de la nature n'est pas un fait nouveau en Indonésie. Les premières mesures conservatoires furent prises à la fin du XIXe siècle, sous la domination coloniale. Les « conservationnistes » hollandais ne firent que reprendre, sans plus, les noms des institutions de la métropole. Les premières mesures précédèrent celles prises en Hollande et le rôle du gouvernement fut plus accentué. Néanmoins, nous ne devons pas sous-estimer l'importance du groupe de pression des partisans de la préservation, formé de fonctionnaires intéressés par la nature et des chasseurs de gros gibier. La préservation, à la fin de l'ère coloniale, resta essentiellement l'affaire des Hollandais, car les Indonésiens n'y participèrent que marginalement et l'étude de la faune et de la flore qui captaient l'imagination occidentale révèle le caractère « orientaliste » de cet intérêt.
Du rôle des « grands hommes » aux colonies : l'exemple d'Henri de Monpezat en Indochine
Authors: de Gantès Gilles
Published: December 2013

Quel rôle les Français établis outre-mer jouent- ils dans l'évolution des colonies de leur pays ? La vie de Henri de Monpezat, un des « grands hommes » de l'Indochine française, peut fournir un début de réponse. De son vivant (1868-1929) et même plus tard, il apparaît tel un symbole d'une société réactionnaire qui aurait bloqué toutes les réformes humanitaires envisagées par la métropole. Le personnage est en effet coloré ; il fournit aux romanciers une image exotique facile à utiliser et aux Français d'Indochine l'illusion d'être indépendants de la métropole. Pourtant, l'influence réelle de Monpezat semble faible, tant auprès des gouvernements parisiens qu'auprès des administrateurs locaux.