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Les Vaudois dans les territoires de langue allemande vers la fin du XIVe siècle : le regard d’un inquisiteur
Authors: Biller Peter
Published: June 2024

Le point de départ est la vision du Valdéisme contenue dans un traité polémique qui réfutait les «erreurs» vaudoises. Le texte, connu sous la référence : «Cum dormirent homines», a été rédigé par Pierre Zwicker, un inquisiteur expérimenté, qui avait questionné un grand nombre de Vaudois, et avait aussi utilisé des sources littéraires, y compris deux textes vaudois, pour rédiger son traité en l’an 1395.

Le traité porte à la lumière ce qui suit :

1. — Écrit en partie selon les conventions littéraires qui voulaient offrir une image hostile («topos») de l’hérétique, il contribue à l’entendement de ce «topos» : il en est la continuation ; un lecteur de l’époque aurait facilement pu lire à travers le «topos» pour le discréditer en tant que description de la «réalité» ; le traité rejette vivement l’attribution de Luciférisme au Valdéisme.

2. — Sa description de la «réalité» du Valdéisme comprend un compte rendu de l’histoire vaudoise, fondé sur des textes vaudois. Le traité donne une image de la façon de vivre des Frères vaudois et de leurs croyants : prédication, doctrines particulières, pratiques de la confession et de la pénitence, dispersion géographique, et l’attitude constante de l’Inquisition à leur encontre. Points particuliers mis en évidence : l’acceptation, de la part des Vaudois, des sacrements de l’Église ; la dureté des pénitences qu’ils imposaient ; un comportement moral «puritain» de la part des croyants ; l’implication des Frères vaudois qui formaient une unité dans les territoires de langue allemande ; le fort degré d’initiative laissé aux croyants du fait de l’impossibilité aux Frères de rester auprès d’eux ; le rôle important des femmes au sein de ces communautés ; le comportement des Vaudois à l’église ; la nécessité de recourir à V argumentation, comme au milieu du XIIIe siècle en Italie, pour suppléer à l’Inquisition dans l’éradication du Valdéisme.

3. — Très populaire (il en existe encore quarante cinq manuscrits), le traité est devenu une des principales sources d’information du XVe siècle concernant les Vaudois vivant dans le nord et le centre de l’Europe.
L’Internationale Valdo Hussite
Authors: Gonnet Giovanni
Published: June 2024

L’Intemazionale Valdo-Ussita (o Taborito-Valdese)

Questo termine, coniato la prima volta negli anni 60 del nostro secolo da Amedeo Molnár (docente presso la Facoltà Teologica Protestante Comenius di Praga), indica rincontro che awene nel sec. XV tra l’ala radicale degli Ussiti (rappresentata dai Taboriti) ed i Valdesi di lingua tedesca che vivevano nella Boemia sud-occidentale. Il fenomeno è al centro di quel che fu chiamato la «prima Riforma», e comprende tutti colore che, prima e dopo il martirio di Giovanni Hus (6 luglio 1415), osarono contestare lo statuto costantiniano della Chiesa ufficiale. Tra i rappresentanti più significativi di quell’«Intemazionale» bisogna annoverare — dopo la disfatta taborita da Lipany del 1434 — i responsabili dell’ Unità dei Fratelli, che fu creata nel 1457 per l’iniziativa del teologo Martin Lupàó, autore di un trattato Probatio preceptorum minorum : un’opera che, ispirate alle antitesi del Sermone sul Monte tra l’Antico e il Nuovo Testamento, diventerà ben presto il testo fondamentale della coscienza etica radicalizzante degli ussitovaldesi.
Le Mouvement franciscain au XIIIe siècle dans un registre dissident : François d’Assise, Césaire de Spire et Gérard de Borgo San Donnino
Authors: Cusato Michaël
Published: June 2024

En général, le mot «dissidence » n’est pas associé au mouvement franciscain sauf en référence, à la fin du XIIIe et au au début du XIVe siècle, aux Spirituels franciscains, et encore plus aux Fraticelli. Notre exposé cependant vise à soulever trois «moments» ou «exemples» de dissidence franciscaine, différents les uns des autres, et qui précédèrent les dénominations mieux connues.

1. — François et les premiers Frères

Le mouvement des Frères Mineurs commença comme un mouvement dissident, c’est-à-dire en dissonance avec certains aspects de la vie quotidienne à Assise pendant les premières décades du XIIe siècle. Les premiers Frères contrebalancèrent ces éléments, propres à la société d’ Assise, en élaborant une «forma vitae» qu’ils estimèrent plus authentiquement chrétienne et évangélique. Il est fait mention de ces éléments dans la première rédaction de la règle : la «Regula non bullata». Dû au génie spirituel du fondateur, le mouvement était à la fois «dissident» et «novateur».

2. — Césaire de Spire et la tradition des Compagnons

Un second moment se déroule autour d’un document unique — le «Sacrum commercium beati Francisci cum Domina Paupertate» — dont l’auteur, la datation, et la signification sont toujours discutés. En proposant pour date le milieu des années trente du XIIIe siècle, et Césaire de Spire pour auteur, nous voulons indiquer que ce document tente, d’une manière voilée, de ramener la communauté franciscaine vers les racines dissidentes de sa vocation première.

3. — Gérard de Borgo San Donnino et les Franciscains joachimites

Dans un troisième cas, signifié par des écrits tel que le commentaire «Super Hieremiam» et le «Liber introductorius in Evangelium aeternum», on se rassemble autour de la personnalité controversée de Gérard et d’un petit groupe d’adhérents. Ici se rencontre la dissidence dans sa force entière : la critique violente de l’autorité séculière et papale, et même la négation de l’utilité des structures ecclésiastiques lors de l’avènement du Troisième Age de l’Esprit.
Le Modèle évangélique des Apôtres à l’origine de l’Ordre de saint Dominique
Authors: Vicaire Marie-Humbert
Published: June 2024

At the outset of the order of St Dominic, the evangelic model of the apostles

The idea, linked to the Order of the Preachers, that Dominic had had approved by his bishop in 1215 : “Go forth in holy poverty, on foot, in the manner of the religious, preaching the True Word of God”, is drawn from the account of the mission given by Christ to the Apostles when He sent them out to announce the coming of the Kingdom of Heaven, “...taking with them no gold, or silver, or copper coins” (Math. X, 5-16). Here was the mendicant preaching of the 12th-century hermit-preachers who followed the example of the Apostles, such as he himself had done since 1206, and that he would have the Pope confirm and recommend. This type of preaching had the same fullness as that of the bishops’, defined in 1209 by the Council of Avignon : “teach the Faith and plant virtues, combat vices and errors”. In the convents, however, the Brothers led an “apostolic manner of life” in common (Acts IV, 32). In 1220, the Order decided to generalise evangelic poverty through mendicancy applied to the convents. Permeating the idea of the first Mendicant Order, through missionary work and daily submission to the mercy of Providence, the Scriptures ensured the synthesis of all its parts, and developed a true atmosphere of evangelism in the lives of Dominic and his Brothers.
La Minorité juive dans le Languedoc hérétique
Authors: Godfroy Marie-France
Published: June 2024

En tout premier lieu, j’étudierai les différentes communautés juives installées sur le territoire de la sénéchaussée de Carcassonne. Il faudra pour cela localiser ces communautés, établir leur importance, définir leurs divers statuts, étudier leur organisation interne, définir les activités exercées par les individus qui les composent. Puis, seront abordées les questions concernant les relations avec les autorités de tutelle, avec l’Église, l’Inquisition. Ensuite, on verra les rapports qu’avaient ces communautés entre elles, avec d’autres communautés du midi de la France et d’ailleurs. Enfin, on essaiera de définir la nature exacte des relations qu’avaient ces communautés, les individus qui les composent, avec leurs contemporains. Cela nous permettra de mieux saisir ce qu’était la société de l’époque, de voir quelle était la place et le rôle exact de ces Juifs dans la région. Nous nous demanderons ensuite pourquoi expulser les Juifs de France a provoqué si peu de remous parmi leurs contemporains. Nous terminerons par une interrogation : comment peut-on oublier jusqu’à la réalité même de leur présence alors que ces communautés ont vécu pendant des siècles, solidement implantées dans la région ?
«Les erreurs de cette doctrine pervertie...». Les croyances des Cathares selon le dominicain et inquisiteur Étienne de Bourbon (mort v. 1261)
Authors: Berlioz Jacques
Published: June 2024

Dans son recueil de récits exemplaires — le «Traité des diverses matières à prêcher» (Tractatus de diversis materiis predicabilibus) — , Étienne de Bourbon s’attache à l’hérésie, forme de la présomption humaine. Il brosse un tableau des diverses déviations religieuses de son temps, affirme l’excellence de la vraie foi et dénonce les vices des hérétiques. Il montre l’origine des Cathares, expose leurs croyances et poursuit en expliquant comment l’on peut les démasquer. Étienne de Bourbon offre un aperçu schématique de ces croyances, à travers le prisme augustinien (à la manière d’un Eckbert de Schönau) et un débat contradictoire entre un «catholique» et un cathare. Il passe sous silence la question — que le cistercien Césaire de Heisterbach soulevait longuement — de la transmigration des âmes ou métempsycose. Étienne reste de plus fort discret sur l’organisation des cathares, sur leurs rites propres et leur vie morale. Ce qui retient le dominicain dans son traité est d’exposer brièvement la doctrine cathare pour fournir ensuite, plus longuement, à ses confrères les moyens de dépister les hérétiques. Étienne de Bourbon reste fondamentalement un inquisiteur. Est proposée ici une traduction du tableau de ces croyances (où se trouve un épisode de la vie de s. François d’Assise, inconnu des biographes du temps) suivie d’un bref commentaire.
Une mémoire disputée ? Les avatars du catharisme albigeois sous Vichy
Authors: Lafon Jean-Marc
Published: June 2024

Sous le régime de Vichy, on assiste à la construction de plusieurs imaginaires cathares antagonistes, comme ceux de Pierre Belperron contre ceux de Simone Weil, sans oublier le mythe édifié par Otto Rahn, antérieur à la guerre. Des arguments, pour la plupart déjà anciens, se cristallisent autour d’une dialectique gauche/droite désormais systématique et hégémonique, vouée à se perpétuer après la guerre.
Bernard Délicieux, le «marteau des hérétiques»
Authors: Friedlander Alan
Published: June 2024

On a souvent décrit Bernard Délicieux comme le héros de la résistance occitane contre l’Inquisition et le régime séculier qui la soutenait. Il était plutôt le héros du franciscanisme occitan. Il faut le situer précisément dans le contexte de sa foi et de sa vocation religieuse. S’il a lutté contre les inquisiteurs c’était afin de soutenir la pastorale des frères mineurs. Avant comme après son échec dans la lutte anti-inquisitoriale, il a suivi la vie franciscaine ; il a terminé sa vie comme porte-parole des Spirituels de son Ordre.
Inquisition et «sociabilité cathare» d’après le registre de l’inquisiteur Geoffroy d’Ablis (1308-1309)
Authors: Vilandrau Céline
Published: June 2024

Il est fréquent, dans l’historiographie du catharisme, de trouver mention d’une «sociabilité cathare» qui désignerait un ensemble de liens créés entre les croyants et fondés avant tout sur le sentiment d’appartenir à une même communauté de foi et de culture. Telle semble en tout cas être la lecture que donne l’Inquisition de l’hérésie, relevant faits et gestes des «parfaits» et de leurs fidèles qui pourraient laisser supposer l’existence d’une telle société en marge des sociabilités «traditionnelles». L’étude du registre d’inquisition de Geoffroy d’Ablis, qui interroge en 1308-1309 des croyants du Haut-comté de Foix (Ariège), invite à nuancer considérablement cette vision de l’hérésie, du moins pour le début du XIVe siècle : la communauté hérétique y semble en effet plus tributaire de ces sociabilités «traditionnelles» fondées sur les liens de famille, d’alliance, de voisinage ou d’amitié, que d’une sociabilité spécifiquement cathare.
La part du mythe dans la diffusion du catharisme
Authors: Bozóky Edina
Published: June 2024

Die Rolle des Mythos bei der Verbreitung des Katharismus.

Indem sie die Verbreitung der apokryphen Interrogatio lohannis und die katharische Predigt nach dem Inquisitionsregister von Jacques Fournier untersucht, stellt die Verfasserin die Frage nach der Bedeutung des Mythos bei den Katharern. Die Glaubensinhalte der Interrogatio lohannis, des Bezugstextes der Katharer von Concorrezzo, waren auch mündlich verbreitet und scheinen sogar das Milieu der radikal dualistischen Häretiker beeinflußt zu haben. Zug eich bestätigen verschiedene Zeugnisse, daß die vollständige Enthüllung der katharischen Weitsicht den kondolierten Häretikern Vorbehalten war. Die Predigtmethoden der Katharer belegen die Fortschrittlichkeit ihres Ansatzes : Sie begannen mit dem Lob der katharischen Vollkommenen gegenüber dem schlechten Beispiel der offiziellen Kirche und ihrer Diener. Danach enthüllten sie die katharische Sicht der Weltgeschichte von ihrem Anfang bis zu ihrem Ende. Der Mythos gab eine Antwort auf die Probleme des Heils und der Seele, wobei er die Funktion der Vollkommenen im Erlösungs mechanismus herausstellte.
La Croisade albigeoise vue par le chroniqueur Raoul de Coggeshale. Une interprétation de l’histoire sous l’angle du «patriotisme» anglais
Authors: Wagner Kay
Published: June 2024

The albigensian crusade seen by chronicler Raoul of Coggeshale. An interpretation of history through English «patriotism».

English Cistercian Raoul of Coggeshale's chronicle casts an original glance at several events taking place during the Albigensian crusade. This chronicle, as similar English relations of events, reinterprets facts, while taking into account the English Crown's interest in participating in these events. Despite his belonging to a holy order which was on the crusade progress side, the Cistercian priest doesn't succeed in erasing out of his relation of events, an elaborate political reading through a certain English «patriotism» prism.
Matthias Flacius Illyricus (1520-1575). L’historien du christianisme
Authors: Šanjek Franjo
Published: June 2024

Matthias Flacius Illyricus (1520-1575), l’historien du christianisme.

Matthias Flacius Illyricus, théologien de la Réforme, ami de Luther et de Melanchton, s'illustra dans les sciences exégétiques et historiques. Son apport en tant qu'historien du christianisme est considérable. Explorateur infatigable des bibliothèques européennes, il bâtit une œuvre originale dans laquelle il attaque la primauté pontificale, le célibat ecclésiastique et la corruption du clergé. Ses recherches historiques lui servent à rejeter les raisonnements catholiques en faveur de la fidélité à l'Église primitive et à démontrer que la continuité doctrinale se trouve plutôt du côté des réformateurs. C'est ainsi qu'il retrouve des textes clés affirmant que la doctrine vaudoise est plus claire et nettement plus évangélique que celles professées par Jean Hus et John Wyclif. Considérant aussi que le monde est un champ clos où s'affrontent le bien et le mal, il affirme l'utilité de la science historique pour découvrir la «tactique éternelle» du démon tout en rejetant une conception manichéenne de l'histoire puisqu'il considère que le bien et le mal peuvent cohabiter dans un même individu.
L’hérésie des bons hommes. Comment nommer la dissidence religieuse non vaudoise ni béguine en Languedoc (XIIe-début XIVe siècle) ?
Authors: Théry Julien
Published: June 2024

The Heresy of the good men. What name should be given to the non Waldesian nor Beguine dissidence in Languedoc (XIIth-XIVth century) ?

Thinking about appellations given to this particular religious dissidence ended in proposing a new appellation : «goodmen’s heresy». The current appellations : «cathars» and «catharism», should be abandonned today because they are historically wrong, even if they take roots in terms chosen by the Church at that time and because they don’t take into consideration the persecution constructive aim dimension which constitues the heresy. This last appellation basically is a juridical designation which changed the dissidence into deviance by a «perverted implantation effect» characteristic of Law efficiency. The appellation «goodmen», coming from the very hereford practices, reminds us of the fact that the dissidence first consisted in aknowledging a spécial Authority which was competing with the Church’s and that its content had to do with the thermoi'onique political order of the world on the whole. Dissident ideas and practices are neither stable nor consistent as they are not sustained by institutions. The heresy is an odyssée before beeing a delusion. We must consider it in its event irreducibleness before trying to write its history.
L’«absence» des hérétiques dans la Chanson de la Croisade albigeoise
Authors: Sullivan Karen
Published: June 2024

La «ausencia» de herejes en la Chanson de la Croisade.

Entre los relatos concernientes a la Cruzada Albigense, la Chanson de la Croisade se distingue del resto por el silencio con el que parece tratar a los herejes, cuya presencia en Occitania es sin embargo la que ha provocado la guerra. Pero este silencio es engañoso, porque los autores del poema imaginan a los herejes como masas anónimas y viles que merecen la destrucción que les golpea. De hecho, no consideran a personajes reconocibles y nobles (como Aimery de Montréal, Giraude de Lavaur o Raymond Roger de Foix) como herejes, pese a su implicación en la heterodoxia. En consecuencia, los consideran más bien con simpatía. En esta obra, la herejía aparece como una categoría social más que como una categoría religiosa.
Bernard Gui historien du Midi
Authors: Lamarrigue Anne-Marie
Published: June 2024

Bernard Gui : Southern France historian.

Dominican Bernard Gui’s historical study (1261-1331) reflects the author’s particular interest in the events that took place in Southern France. He showed particular interest in the different king’s actions in his Chronicle of French Kings, inserting detailed developments (as far as documents allowed him to do so). He gave large coverage to the Albigensian Crusade in his universal chronicle. As a witness, he described in details the trouble caused by the Inquisition in Albi, Carcassonne and Toulouse. He is also author of a Chronicle of the Counts of Toulouse and a Catalogue of the Bishops in Toulouse. His attachment to the Southern part of the kingdom and the public to which his work was meant (his Southern Convent Brothers), lead him to tell these events with much precision and to set them precisely in Time and Space, offering his readers a learned compilation.
L’albigéisme entre histoire et roman : les ambiguïtés d’un livre fondateur
Authors: Rauwel Alain
Published: June 2024

Das Albigensertum zwischen Geschichte und Roman : Die Ambivalenzen eines Pionierwerkes.

Das Werk Bernard Délicieux des großen Mediävisten Barthélemy Hauréau erscheint 1868 in der Revue des deux mondes und im Jahr 1877 als Buch. Es handelt sich keineswegs um eine Untersuchung der albigensischen Krise unter König Philipp dem Schönen, sondern um eine Erzählung, die sich in ihrem Stil sehr den Gesetzen und Schablonen des damals in Mode befindlichen historischen Romans annähert. Hauréau will überzeugen, er möchte Sprecher zeitgenössischer Ideale sein, besonders des Kampfes für die «Gewissensfreiheit». Er geht also absichtlich das Risiko des Anachronismus ein. Strenge Kritiker, etwa der Dominikaner Balme, haben es nicht versäumt, darauf hinzuweisen. Das Buch ist jedoch von einer soliden Gelehrsamkeit im Allgemeinen wie im Besonderen, wobei bestimmte Textpassagen, die scheinbar zu den kühnsten gehören, lediglich getreue Wiedergaben des Originalprozesses sind. Deshalb hat das Werk Hauréaus nichts von seinem dokumentarischen Wert eingebüßt.
Croire et ne pas croire. Les chemins de l’hétérodoxie dans Le registre d’inquisition de Jacques Fournier
Authors: Albert Jean-Pierre
Published: June 2024

Creer y no creer. Los caminos de la heterodoxia en el registro de la Inquisición de Jacques Fournier.

El registro de Jacques Fournier reúne una decena de interrogatorios de personas cuya desviación religiosa no debe nada, en cuanto a su contenido, a una herejía definida. Ésta se traduce, muy a menudo, en afirmaciones selectivas de no creencia (en la virginidad de María, en la inmortalidad del alma, en la presencia real) más que en convicciones originales. Se tratarán de comprender los determinantes sociales y psicológicos de estas posiciones insistiendo en los medios y los límites, en este siglo XIV, de una autonomía intelectual en materia de religión.
La parole à l’accusation. L’inquisiteur d’après les résultats de l’historiographie récente
Authors: Solvi Daniele
Published: June 2024

Voicing the accusation. A recent historiography and the Inquisitor.

Italian historiography and the heresy has done well for these past ten years, but it is not the same as far as inquisitorial thematic is concerned. The few Italian historians interested in medieval Inquisition consider it too much like an impasse in history, a dead branch in research and even as a simple secondary complement in hersiology studies. One of the tracks followed by Italian research is explaining the Inquisitor’s action from the heretic’s point of view, through the study of different sources and the analysis of different statements. Despite the fact that studying Italian historiography shows that research brings the image of heresy to light, more than the Institution organized to fight against it, it has shown lately some real interest in medieval juridical culture and the Inquisition Court procedures.
L’hérétique dans les Cantigas de Santa Maria d’Alphonse X le sage
Authors: Gregorio Daniel
Published: June 2024

In den Cantigas de Santa Maria Alfons’ X. wird die Figur des Ketzers als eine echte Bedrohung für die Gesellschaft gesehen, die der kastilische König zu erschaffen träumte. Grundsätzlich verursacht durch das Scheitern, das Aufgeben oder die Niederlage der Religiösen gegenüber den falschen Glaubensauffassungen, wird die religiöse Abweichung in der alfonsinische Sammlung vor allem hinsichtlich der sozialen Folgen beurteilt, die sie nach sich ziehen konnte. Der Autor zeigt anhand von Beispielen oder von konkreten Situationen, wie die häretischen Behauptungen -vorausgesetzt, sie überschreiten nicht den Rahmen persönlicher Überzeugungen - leicht widerlegt werden können, nämlich durch die Vernunft oder durch die Wunder der Jungfrau, welche die Fehleinschätzungen beseitigen können, welche dem falschen Glauben zugrundeliegen. Doch kann der Häretiker auch mit einem Verräter verglichen werden, wenn sich seine Gegnerschaft zum Glauben, wie er von Rom verteidigt wird, durch Diebstähle oder durch Morde an guten Christen manifestiert. Dann bleibt die physische Unterdrückung des Abweichlers, seine Hinrichtung, das einzige Mittel um die Häresie zu besiegen und die Botschaft der Kirche und den Glauben an Maria zu schützen.
Tragique expédition punitive contre Katherine, la sorcière de Béziers (1440)
Authors: Ghersi Nicolas
Published: June 2024

Tragique expédition punitive contre Katherine, la sorcière de Béziers (1440).

En 1440, des sorcières meurent sur le bûcher à Barran, à Millau, à Léran. Cette brusque poussée de fièvre emporte aussi Katherine Coterigue, sorcière de Béziers, victime d’une expédition punitive commanditée par une mère qui a eu la douleur de perdre sa fille. Le Parlement de Toulouse, bientôt actif, réhabilite la morte et finit par entériner les lettres de rémission de ses agresseurs. Les plaidoiries et les arrêts du procès en appel permettent d’observer l’attitude des juges face au phénomène sorcellaire et aux conflits de juridiction. La science des juges et le portrait de la sorcière relancent le débat sur la genèse de la chasse aux sorcières. Enfin, l’examen des lettres de rémission manifeste la volonté d’indépendance du Parlement.
Le catharisme, entre ésotérisme et science fiction, l’œuvre de Jimmy Guieu
Authors: Lafon Jean-Marc
Published: June 2024

Le catharisme entre ésotérisme et science-fiction : l’œuvre de Jimmy Guieu.

Jimmy Guieu, écrivaillon prolifique, bénéficia des forts tirages de la collection Anticipation du Fleuve Noir pour faire passer, sous couvert de science-fiction, des idées pour le moins délirantes. Marginalisé qu’il était par des plaidoyers ésotéristes et soucoupistes répétés, ses convictions réactionnaires, derrière un non-conformisme de façade, ne firent que se radicaliser. L’évocation du catharisme, assez tardive dans son œuvre, est ainsi l’occasion d’un glissement vers une idéologie fascisante. On y retrouve en effet l’influence de divers auteurs extrémistes, notamment Otto Rahn et Saint-Loup, insidieusement exaltés.
Les vicomtes du Razès. 1067-1173
Authors: Pons Jean
Published: June 2024

Die Vicomtes von Razès (1067-1173) ; Wie fast alle Grafschaften des Languedoc, hat auch Razès eine Dynastie der «Vicomtes» gehabt. Jene ist aber bis heute unberücksichtigt geblieben, da «voreilige Schlussfolgerungen» der Verfasser der allgemeinen Geschichte des Languedoc sie zu Unrecht die «vicomtes de Sault» genannt hatten. Über mindestens vier Generationen hinweg, mit dem Grafen von Foix und den Trancavel, haben die Vicomtes von Razès und ihre Cousins de Pieusse eine wichtige Rolle in der Grafschaft und den Grenzregionen gespielt. Von Mirepoix bis Pieusse und von Alaigne bis zum Pays de Sault befanden sich nicht weniger als dreizehn Wehrburgen in ihrem Besitz. Die Laurac, die Saissac und ein grosser Teil der Niort waren ihre Lehnsmänner. Mit Roger de Béziers haben sie die Kompturei der Maghe gegründet. Die Studie wird durch die Veröffentlichung ihrer Urkunden vervollständigt, von denen neunundzwanzig aus dem Urkundenarchiv der Trencavel stammen.
La Charte de Niquinta et les récits sur les commencements des églises cathares en Italie et dans le Midi
Authors: Zbíral David
Published: June 2024

The Niquinta chart and narratives about the beginning of cathar churches in Italy and in Southern France ; The Niquinta chart seems to be a narrative about the beginnings, written in the XIIIth century rather than a false document dating back to the XVIth or XVIIth century. Eliminating the hypothesis of a false catholic document dating back to the 1220, three main hypothesis remain concerning the nature of this document. It can be : (1) an historical essay, (2) a faked document by Pierre Pollan or Pierre Isarn, meant to support the church of Carcassès’ interests, or (3) a legendary essay on the beginnings of dissident churches in Southern France, influenced by the legends about the origins of churches in Italy, whose narratives we know, essays that have been modified and «completed» by polemists thanks to De heresi catharorum and Tractatus de hereticis. This narrative may have included an authentic demarcation deed, made out at a gathering within local reach.
The Occitan New Testament in ms. bibl. mun. de Lyon, PA 36 : a cathar or waldensian translation ?
Authors: Harris Marvyn Roy
Published: June 2024

The Occitan New Testament to which a Cathar ritual is appended (Bibi. mun. de Lyon, PA 36) does not have its origins among the Cathars. It is the work of a Waldensian translator. The translation of Latin presbyteros as preveires provides strong evidence that the original translation in the dialect of southern Languedoc was done for Waldensian proselytization. A community of Languedocian Cathars would have subsequently appropriated for their use the text of that Waldensian New Testament. Flagrant Piedmontisms in the Ritual, written in the same hand that copied the New Testament, support the thesis that our manuscript comes from one of the villages in the Italian Piedmont where the Languedocian Cathars took refuge after 1310.
Pourquoi la prolifération des mouvements religieux contemporains ? Le cas de l’adventisme et de ses dissidences
Authors: Blandre Bernard
Published: June 2024

L’époque contemporaine se caractérise par la multiplication de mouvements religieux. L’objet de cet article est de contribuer à la compréhension de ce phénomène à partir d’une étude de cas : l’adventisme et ses dissidences aux XIXe et XXe siècles. En 1831 un baptiste de l'État de New York, William Miller, prêche le retour du Christ (advent) pour 1843. Il lance ainsi le mouvement adventiste. L’adventisme se sépare ensuite des Églises protestantes puis accentue sa marginalisation pour finir par se fragmenter en moins d’un siècle en une multitude de groupes religieux apparentés mais distincts. Les dynamiques à l’œuvre dans cette fragmentation sont nombreuses. Elles semblent pouvoir être opérantes au sein de tout groupe religieux, aujourd’hui.
Les Hautpoul avant la croisade albigeoise (XIe et XIIe siècles)
Authors: Amado Claudie
Published: June 2024

Les seigneurs d'Hautpoul donnant souvent au chef de maison le double nom Pierre Raimond, qui devient leur marqueur lignager, ont laissé peu de témoignages de la gestion de leur seigneurie adossée à la Montagne Noire. Ce qui en subsiste témoigne de la place éminente qu''ils occupaient dans l'aristocratie languedocienne. A commencer par un Pierre Raimond, compagnon du comte de Toulouse Raimond de Saint Gilles pendant la première croisade en Orient, artisan de la prise d'Antioche en 1098, héros associé à "l'invention de la Sainte Lance". Au XIIe siècle, les membres du lignage apparaissent dans l'environnement des vicomtes de Carcassonne, comme il se devait pour une seigneurie castrale relevant du domaine des Trencavels. Un Pierre Raimond, repéré au dernier tiers du XIIe siècle, est ainsi chargé de mission par le vicomte Roger, qui le désignera comme viguier d'Albi. On s'explique de la sorte l'engagement des seigneurs d'Hautpoul dans le camp des opposants à la Croisade albigeoise au début du XIIIe siècle.
Saint-Sauveur d’Hautpoul : un faubourg du castrum au début du XIIIe siècle ?
Authors: Gardel Marie-Élise
Published: June 2024

Plusieurs prospections-inventaires ont été organisées depuis 2012 sur le site de Saint-Sauveur d’Hautpoul (Mazamet, Tarn). Elles ont permis de repérer, outre les ruines de l’église Saint-Sauveur, des vestiges de fortifications et des fossés à l’est et à l’ouest du site, ainsi que deux zones d’habitat, sur les pentes nord et sud de l’éperon, protégé par l’Arnette. Le mobilier recueilli, essentiellement céramique, confirme qu’il s’agit bien de vestiges médiévaux, même si une petite quantité de mobilier atteste aussi une occupation protohistorique. Ces découvertes posent la question des liens qui existaient entre les deux sites du castrum d’Hautpoul et de Saint-Sauveur. L’hypothèse qui se dessine est celle de deux sites fortement liés, qui avaient des fonctions complémentaires : le castrum était le centre du pouvoir, lieu de résidence aristocratique ; Saint-Sauveur était quant à lui un grand faubourg qui remplissait aussi un rôle d’habitat, mais surtout des fonctions commerciales et artisanales, religieuses et funéraires, et n’a été fortifié que tardivement.
Quéribus : quand l'archéologie rejoint l'histoire
Authors: Gau Michèle , Gau Jean-Bernard
Published: June 2024

La nature a fait de Quéribus un site exceptionnel pour l'observation, la transmission de signaux, la défense et le contrôle d'un lieu de passage important sur la dernière crête méridionale des Corbières. Les résultats des recherches sur le terrain, fouille et étude du bâti, reliés au complexe plus vaste de l'histoire régionale approfondissent la connaissance du site, de son occupation et complètent les déductions ou intuitions des historiens qui se sont penchés sur cette place forte. Occupée depuis l'âge du fer jusqu'à l'aube du XVIIIe siècle, elle a participé de tous les événements conflictuels qui ont traversé notre région et qui ont façonné son aspect et ses systèmes défensifs. Ce travail tente d'éclairer les différentes phases de son évolution.
Siegfried et le lycéen
Authors: Martin Jacques
Published: June 2024

Siegfried le lycéen.

This title alludes to a well-known novel by Jean Giraudoux opposing the German to the French caracter. This article underlines the necessity to initiate the pupils of the upper forms into the present aspects of life of the institutions of the German speaking countries. But practical difficulties are also mentioned. In particular certain traditional teaching methods, as well as the extreme importance given to the teaching of mathematics in France. This discipline in its present application is useful to a minority, while it deprives many young people of the time necessary to the efficient learning of foreign languages, and therefore harms a methodical initiation into the way of life and thinking of other countries.
Stellung und Funktion des Deutschunterrichts im französischen Schulsystem
Authors: Picht Robert
Published: June 2024

L’article résume une partie des résultats d’une enquête réalisée en 1970/71 dans le cadre du Centre de Sociologie Européenne et de l’Office Allemand d’Echanges Universitaires. Ils sont interprétés dans une thèse de troisième cycle «Les étudiants germanistes et l’Allemagne» sous la direction de Pierre Bourdieu soutenue en 1972 à Paris. Une version allemande abrégée vient d’être publiée par l’Office Allemand d’Echanges Universitaires dans le volume Hannelore Gerstein : Stipendiaten aus Frankreich/Robert Picht : Französische Germanistikstudenten. 4 DAAD-Forum. Studien, Berichte, Materialien. Bonn 1975. Le texte présent est un chapitre de cette publication (p. 149-160).

Son hypothèse de départ est que les études de l’allemand ne peuvent être considérées isolées de l’ensemble du système universitaire français. Car aussi bien le choix des langues étrangères au niveau de l’enseignement secondaire que le choix de la faculté et de la spécialité au niveau de l’enseignement supérieur s’effectuent en fonction de stratégies scolaires et professionnelles qui sont la transposition de stratégies sociales dans la logique des hiérarchies scolaires. De même les contenus et la pédagogie de l’enseignement se définissent en fonction de ces hiérarchies et possèdent donc une fonction sociale. Cette fonction sociale des hiérarchies scolaires apparaît clairement à travers les statistiques sur la distribution des langues étrangères dans l’enseignement secondaire français. Considéré comme langue «difficile» l’allemand possède une position élitiste dans les régions francophones par rapport à l’anglais. Dans les régions germanophones le rapport inverse s’établit, la «facilité» de l’allemand servant comme tremplin aux défavorisés. Le thème de la difficulté comme label de prestige dans l’hiérarchie sociale des langues est omniprésent dans le discours des inspecteurs analysée par une étude d’un numéro de la revue «Avenirs». Cependant la démocratisation de l’enseignement secondaire entraîne la nécessité d’un renouveau pédagogique auquel les structures traditionnelles font obstacle.
L’enseignement précoce de l’allemand à l’école maternelle et au cours préparatoire
Authors: Schneider J.
Published: June 2024

Frühzeitiger Deutschunterricht in der «Ecole maternelle» und in der Vorstufe.

Ein Kleinkind eignet sich mit verblüffender Leichtigkeit eine Fremdsprache an, wenn es in der geeigneten Umgebung lebt. Der Erfolg des frühen Spracherwerbs, die wunderbare Fähigkeit der Anpassung, Nachahmung und Memorisierung beruht auf günstigen neurophysiologischen Bedingungen. Man muß deshalb mit dem Beibringen der zweiten Sprache schon in der «école maternelle» beginnen, denn das günstigste Alter liegt zwischen dem 4. und dem 8. Lebensjahr. Später schwindet meistens das Assimilationsvermögen merkbar.

Eine natürliche Motivation zum Sprechen wie bei dem ständigen Gebrauch der Muttersprache ist nicht vorhanden. Das Kind muß demnach in eine Lage versetzt werden, in der es verstehen und sprechen will. In einer konkreten, ansprechenden Situation werden, nach Einführung eines minimalen Sprachmaterials, einfache Satzmodelle in kurzen «Ping-Pong-Dialog» in Gruppen-und Rollenspielen eingeübt. Das Kind erfaßt imitativ-intuitiv, es versteht allmählich die Sprache, spricht sie, denkt in der Sprache ohne an sie zu denken. Das frühe Erlernen einer zweiten Sprache erzeugt weder geistige Verwirrung noch Minderwertigkeit. Vielmehr wächst mit dem Erfolg auch das Selbstvertrauen.

Die «école maternelle française» führt selbstverständlich zuerst und vor allem in die Muttersprache bzw. in die Nationalsprache ein.

Sie hat das Wagnis des Erlernens einer Fremdsprache seit 1965 auf sich genommen. Was die deutsche Sprache betrifft, geschieht dies im Rahmen eines Vertrages zwischen den beiden Regierungen über den Austausch von Lehrpersonal.

Mit spontanem und andauerndem Zuspruch der Eltern, anderseitigem Anflug von Skepsis (mit einer Tradition brechen fällt schwer!) ist die Zahl der beteiligten «écoles maternelles» von 12 im Jahre 1965 auf 78 im Jahre 1973/1974, die Zahl der beteiligten Kinder auf 8615 gestiegen. Eine geringe Zahl fürwahr, aber aller Anfang ist schwer! Hauptsache ist, daß das Unternehmen dauert und sich ausdehnt.
De la «Guerre de la Ruhr» et de ses conséquences (à propos d’un livre récent)
Authors: Chabert Alexandre
Published: June 2024

Der Ruhrkrieg — und seine Folgen

Anläßlich der Veröffentlichung des Buches von P. Jully über den sogenannten «Ruhrkrieg» nimmt der Verfasser dieses Artikels eine historische Analyse der Ereignisse vor, die den bekannten französischen Staatsmann Raymond Poincaré zur verwegenen Entscheidung der «Ruhrbesetzung» (Januar 1923) veranlasste, die als eine gewinnbringende «Pfandpolitik» angesehen wird.

Trotz des angeblichen Erfolges hat diese Politik langfristig nicht nur zum vollkommenen Mißerfolg der deutschen Reparationspolitik sondern sogar zur Geburt des Nationalsozialismus geführt.

Der Verfasser versucht außerdem die Unfähigkeit der französischen Staatsführung für das Verständnis der noch schlecht bekannten Mechanismen der internationalen monetären Transfertleistung zu beweisen und eine neue Politik der deutsch-französischen Versöhnung zu entwickeln.
La protection de l’environnement dans les deux Allemagnes
Authors: Losser Alphonse
Published: June 2024

Environment politics in both Germanies

Until the early seventies economical growth seemed to be the solution of political, economical and social problems in Western as well as in socialist countries.

The «Report of growth limits» published by the Club of Rome set an end to the euphoria of growth. In West Germany the 1971 plan to protect the environment is the first step to the actual environment politics, covering not only water and air pollution but being based on an ecological and economical vision. In socialist countries there is not such a «report» but protection of the environment is there a problem too. In GDR the planification law of 1970 constitutes the framework of environment politics.
Les droits fondamentaux dans l’ordre juridique de la République fédérale d’Allemagne
Authors: Fromont Michel
Published: June 2024

Die Grundrechte in der BRD.

Die Verfassung der Bundesrepublik Deutschland gewährleistet die Grundrechte und gestaltet den Rechtsschutz des Einzelnen gegen die drei öffentlichen Gewalten : die legislative, die exekutive und sogar die Rechtssprechende Gewalt. Dieser Rechtsschutz wird dem Bundesverfassungsgericht vertraut, das somit das höchste Verfassungsorgan ist. Insbesondere kann jeder Einzelne, der behauptet durch die öffentliche Gewalt in einem seiner Grundrechte verletzt zu sein, vor diesem Gericht irgendeinen Staatsakt — Gesetz, Verwaltungsakt oder Urteil — wegen Grundrechtsverletzung anfechten.

Praktisch haben die Erkenntnisse des Bundesverfassungsgerichts einen tiefgreifenden Einfluß auf die verschiedenen Rechtsgebiete ausgeübt. Erstens ist das Verwaltungsrecht freiheitlicher gestaltet worden und es fängt sogar an, sich im Geist des Sozialstaats zu entwickeln. Im Strafrecht hat die Notwendigkeit, auf die verschiedenen Grundrechte Rücksicht zu nehmen, zur Folge gehabt, daß der menschlichen Würde und der Meinungsfreiheit eine größere Bedeutung eingeräumt wird. Schließlich ist die Ausstrahlung der Grundrechte auch im Zivilrecht fühlbar gewesen : insbesondere im Haftungsrecht und im internationalen Privatrecht haben die Grundbegriffe der rechtswidrigen Handlung und der öffentlichen Ordnung eine erweiterte Bedeutung erlangt.
Achtung Fussangeln ! Möglichkeiten und Grenzen der Deutschlandkunde im Fremdsprachenunterricht französischer Sekundarschüler
Authors: Moureau-Martini Ursula
Published: June 2024

Enseignement de l’allemand et les manuels scolaires.

Vouloir enseigner à la fois une langue et une civilisation étrangères pose des difficultés que les auteurs de manuels scolaires résolvent diversement. Cet article tente d’exposer comment chacun de ces auteurs a prétendu se libérer de méthodes surannées. Il reste à savoir si les nouvelles marquent un progrès.

Ce progrès se remarque de façon indéniable au niveau des techniques pédagogiques employées dans l’enseignement secondaire en France. L’élocution des élèves dans la langue étrangère s’est de toute évidence améliorée, mais n’est-ce pas au prix du contenu «civilisationniste» de cet enseignement ? Les sujets choisis par les nouveaux manuels portent sur les «temps modernes» et une description de sujets «réalistes». On laisse aux élèves le soin d’élargir leurs perspectives...

L’auteur relève que les moyens modernes — audio-visuels essentiellement — utilisés ne le sont pas de manière optimale. Une réflexion sur les notions «réalité», «d’authenticité», d’image «photographique» ou «dessinée» reste à faire. Quelques exemples prouvent la confusion existant autour de ces problèmes. Il n’y a pas de technique qui ne soit en même temps un véhicule idéologique.
L’enseignement de la civilisation allemande dans les universités françaises
Authors: Dreyfus François-Georges
Published: June 2024

Fachbereich deutsche Kulturkunde an den französischen Fakultäten.

Seit einigen Jahren kennen die französischen Universitäten eine bedauerliche Abnahme im Lehrbereich für deutsche Kulturkunde, wie aus einer Umfrage an einigen Fakultäten für Deutsch und aus eingereichten Dissertationstiteln hervorgeht. Diese Studie möchte zeigen, daß wohl der Hauptgrund dieser Abnahme die zu enge Konzeption des Begriffes Kulturkunde ist, der dem der Kulturgeschichte sehr nahesteht.

Um dieser Entwicklung Einhalt zu gebieten, wäre es wünschenswert, daß französische Germanisten an hiesigen Universitäten sich bereit erklären, sich in ihrem Fachbereich mehr mit politisch wirtschaftlichen, sozial-und rechtswissenschaftlichen Fragen zu beschäftigen und selbst Nichtgermanisten für diese Fachbereiche hinzuzuziehen.
Théorie de la société et social-démocratie. La discussion autour du cadre d’orientation ’85 du S.P.D.
Authors: Hirsch Mario
Published: June 2024

Gesellschaftstheorie und Sozialdemokratie. Die Diskussion um den Orientierungsrahmen ’85 Der S.P.D.

Die Theorie-Diskussion innerhalb der S.P.D. erlebte eine spektakuläre Wiederbelebung Anfang dieses Jahrzehnts und ist seither nicht abgeflacht.

Verschiedentlich als gefahrloses Sandkastenspiel für die Parteilinke beschrieben, dürfte doch eher zutreffen, daß sie die Bewußtseinslage sowie das Kräfteverhältnis innerhalb der Partei widerspiegelt.

Dies umso mehr als die diskutierten Themen (Natur des Staates, Kennzeichnung der bundesrepublikanischen Gesellschaft, Möglichkeiten und Grenzen des Reformismus) durchaus Auswirkungen auf die Politik der S.P.D. als Regierungspartei haben.

Der weitere Verlauf der Theorie-Diskussion wird aufs entscheidendste das Selbstverständnis der Partei sowie ihre Glaubwürdigkeit als Träger der Regierungsverantwortung beeinflussen.
Une autre politique ? Les tentatives françaises d’entente économique avec l’Allemagne (1919-1921)
Authors: Soutou Georges-Henri
Published: June 2024

Eine neue Politik ?

Es wird oft behauptet, Frankreichs Politik Deutschland gegenüber sei rücksichtslos gewesen, mindestens bis zum Wahlsieg der Linken von 1924, die endlich eine versöhnlicher Haltung vertrat und Entscheidungen wie die Ruhrbesetzung verwarf. Eine genauere Untersuchung der französischen Archivbestände führt jedoch zur Erkenntnis, daß die französische Politik keine monolithische war. Millerand z. B. versuchte mehrmals, bessere Beziehungen zu Berlin zu erreichen, namentlich auf dem Gebiet einer möglichen wirtschaftlichen Zusammenarbeit zwischen beiden Ländern. Natürlich erwartete er Vorteile für Frankreich, im Einklang mit hochgesteckten wirtschaftlichen Zielen, die schon im Kriege geplant waren. Er konnte aber verstehen, daß die Deutschen auch Anspruch auf eine wirtschaftliche Zukunft in Europa hatten und stellte ausdrücklich fest, daß der Einmarsch in die Ruhr nur eine letzte, verzweifelte Lösung sein könnte.

Seine Politik erreichte zwei Höhepunkte mit Besprechungen zwischen französischen und deutschen Industriellen und mit einem ehrgeizigen Plan, das Problem der Reparationen durch ein System von Sachleistungen zu lösen, der im Dezember 1920 in Brüssel diskutiert wurde. Diese Politik scheiterte. Schuld daran war die französische öffentliche Meinung, die nicht gewillt war, eine Herabsetzung der deutschen Reparationen zu dulden, aber auch England, das immer wieder die deutsch-französischen Gespräche durch Querschüsse scheitern ließ. Die Hauptschuld aber lag in Berlin. Obwohl die Regierung manchmal zu Verhandlungen bereit war, verwarf die Schwerindustrie alle französischen Angebote. Grund dafür war, daß sie vor jeder Verständigung mit Frankreich ihre Vorkriegsstellung in Europa wieder erreichen wollte.
Une puissance moyenne dans la politique mondiale
Authors: Ménudier Henri
Published: June 2024

Eine mittlere Macht in der Weltpolitik.

Die Regierungen Brandt und Schmidt haben nach 1969 der Westpolitik den traditionellen Vorrang bewahrt ; dies gilt besonders für die grundlegenden Elemente dieser Politik : die deutsch-französischen Beziehungen, die europäische Integration und die atlantische Zusammenarbeit. Das Festhalten am amerikanischen Schutz bleibt das bestimmende Prinzip der Außenpolitik der B.R.D. Die S.P.D.-F.D.P.-Koalitionen haben systematisch die beiden anderen Wirkungsfelder der B.R.D. entwickelt : die Normalisierung der Beziehungen mit den Ländern Osteuropas wie mit China und die Zusammenarbeit mit den Ländern der Dritten Welt. Die Ostpolitik wird zweifellos eins der wichtigsten Ergebnisse der Kanzlerschaft Willy Brandts bleiben. Die Währungsprobleme und vor allem die Auswirkungen der Energiekrise von 1973/74 haben die wirtschaftlichen Aspekte der Außenpolitik stärker ins Blickfeld gerückt. In dem Maße wie die deutsche Diplomatie ihren Einflußbereich ausweitete, wurde ihr ihre zunehmende Abhängigkeit bewußt.
L’internationalisation des banques allemandes. Modalités et domaines d’une nouvelle expansion
Authors: Samuelson Alain
Published: June 2024

Internationalisierung deutscher Banken.

Die Bankinstitute der westlichen Staaten sind in ein Stadium der Expansion im Ausland getreten. Die deutsche Bundesrepublik knüpft damit seit kurzem wieder an eine alte Tradition an, und zwar in Verbindung mit der sich seit 1966 entwickelnden Expansion der Direktinvestitionen. Die Internationalisierung der deutschen Banken erfolgt entweder auf dem traditionellen Wege der Intensivierung internationaler Verbindungen ohne Niederlassungen im Ausland, oder durch die Errichtung von Niederlassungen gemäß einer Deckungsstrategie, oder auf indirekte Weise im Rahmen von Bankgruppierungen und Konsortia. Die Euro-Spezialbanken unter deutscher Beteiligung gehören zu den bedeutendsten. Der Verfasser untersucht einige Gebiete der Internationalisierung der deutschen Banken : den Sonderfall Luxemburg, die Verflechtung deutscher und französischer Banken, schließlich den Willen der deutschen Banken im fernen Osten und in den arabischen Ländern vertreten zu sein.