bluuebunny/crossref_metadata_2025 huggingface dataset:
LÓPEZ EIRE, Antonio, Sobre el carácter retórico del lenguaje y de cómo los antiguos griegos lo descubrieron, México, Universidad Nacional Autónoma de México/Instituto de Investigaciones Filológicas (Colección Bitácora de Retórica, 21), 2005
Authors: García Pérez David
Published: October 2019

El hombre, dice Sófocles a través del Coro de su Antígona (vv. 354-355), “se enseñó a sí mismo el lenguaje y el alado pensamiento, así como las civilizadas maneras de comportarse”. Esta breve imagen bien puede ser tomada como una definición de la retórica, pues en ella observamos tres elementos ligados que establecen la capacidad de comunicar de modo razonado y civilizado, es decir, que a todo mensaje o simple emisión de un contenido priva una determinada intencionalidad, como lo demuestra López Eire en este volumen de la Colección Bitácora de Retórica (pp. 26-28). Esto es lo que, a nuestro juicio, guió al autor en su análisis sobre la retoricidad del lenguaje: la capacidad “para hacer cosas en el ámbito político-social a base de influir en los conciudadanos” (p. 7). El autor traza un amplísimo camino, producto de su fina y penetrante erudición, en el espacio de la tradición griega, dando énfasis a la época clásica, pues fue en ese periodo cuando se consolidó la retórica como téchne, pero no cercena el antes ni el después y, por el contrario, teje un discurso en el que todo aquello que tenía relación con la retórica es material necesario e indispensable para comprender uno de los mejores inventos de los griegos.
Recuerdo de Paola Vianello
Authors: López Eire Antonio
Published: October 2019

Paola Vianello, al fallecer inesperada y fatalmente, nos ha dejado perplejos, desamparados y sin consuelo a todos sus amigos, discípulos, colegas y, en general, a cuantos de su serena inteligencia, de su siempre activa sabiduría y de su generosa afabilidad tuvimos la fortuna de disfrutar.
Germán Viveros Maldonado, Investigador Emérito por la UNAM
Authors: Vargas Valencia Aurelia
Published: October 2019

El doctor Germán Viveros Maldonado, investigador titular del Centro de Estudios Clásicos del Instituto de Investigaciones Filológicas de la UNAM y fundador de esta revista, fue distinguido con el nombramiento de Investigador Emérito de la Universidad Nacional Autónoma de México, en sesión plenaria del Consejo Universitario celebrada el 17 de agosto del presente año.
Alfonso Castro Pallares (1921-2006)
Authors: Herrrera Zapién Tarsicio
Published: October 2019

De don Alfonso igual se podían esperar clases de materias filosóficas, teológicas o de teoría literaria, aderezadas con algunas bromas traviesas o algunos poemas memorables. Su testamento lírico mayor se titula El inasible poema roto (Semaro, 2001). Su inspiración, no inferior a la de José Gorostiza ni a la de Carlos Pellicer, está enraizada en la lírica universal, en especial en la de Horacio y la de Virgilio.
Tarsicio Herrera Zapién, Premio “Manuel J. Othón y su obra” 2007
Authors: Vargas Valencia Aurelia
Published: October 2019

El doctor Tarsicio Herrera Zapién, investigador del Centro de Estudios Clásicos, ha obtenido el Premio del Concurso de Ensayo Literario “Manuel José Othón y su obra”, que fue convocado este año de 2007 por la Secretaría de Cultura de San Luis Potosí. El ensayo triunfador se titula “Othón, épica voz de las montañas”.
Reverberaciones grecolatinas del mito del Minotauro en Luis Borges y en Julio Cortázar
Authors: García Pérez David
Published: October 2019

En este trabajo se aborda la comparación temática entre el mitologema grecolatino conformado por Asterión y el laberinto, y su tematización en el cuento “La casa de Asterión” de Jorge Luis Borges y en el poema dramático Los Reyes de Julio Cortázar. El objetivo es analizar, desde la perspectiva de la Literatura Com­parada, los elementos resemantizados en torno a la configuración del Minotauro: la tematización que parte de este personaje como antagonista en el mitologema grecolatino hacia su configuración como héroe, filósofo y poeta en las recreaciones de los escritores argentinos referidos.
Excursus, etnografía y geografía: un breve recorrido por la tradición historiográfica antigua (de Heródoto a Amiano Marcelino)
Authors: López Ramos Jorge A.
Published: October 2019

En este artículo se analizan las digresiones etnográfico-geográficas de las Res Gestae de Amiano Marcelino. Este autor, heredero de una larga tradición historiográfica que se remonta hasta Heródoto, lo es asimismo de la tradición etno­gráfica y geográfica que tiene sus orígenes en los periplos griegos, que fue luego sistematizada en época helenística, para finalmente pasar al género historiográfi-co romano. Así pues, se explicará el empleo de toda esa información por parte de Amiano Marcelino como una probable síntesis de las tradiciones histórica, literaria y científica.
Fernández Delgado, José Antonio, Francisca Pordomingo y Antonio Stramaglia (eds.), Escuela y Literatura en Gre­cia Antigua, Università degli Studio di Cassino, Collana Scientifica 17, Studi Archeologici, Artistici, Filologici, Fi­losofici
Authors: Rojas Álvarez Lourdes
Published: October 2019

El libro que reseñamos, publicado por la Universidad de Cassino, recoge los frutos de un proyecto de investigación conducido por la Universidad de Salamanca que desembocó en la realización del Simposio Internacional sobre Escuela y Literatura en Grecia Anti­gua, llevado a cabo en esta institución, del 17 al 19 de noviembre de 2004.
Bocchetti, Carla, El espejo de las Musas. El arte de la des­cripción en la Ilíada y Odisea, Santiago (Chile), Centro de Estudios Bizantinos y Neohelénicos, Facultad de Filosofía y Humanidades, 2006
Authors: Fernández Claudia N.
Published: October 2019

Precisamente el propósito del libro consiste en superar aquella mirada crítica que ha reparado únicamente en el valor decorativo de la descripción. La écfrasis —como los antiguos llamaron a la descripción, entendida en su sentido más amplio como la descripción de lugares, paisajes, u objetos— resulta entonces el concepto vertebrador de este estudio, que no deja de lado otros tópicos relacionados, objeto de discusión de la estética más antigua (Platón, Aristóteles, Longino), como mi­mesis, phantasia y enargeia, entre otros.
Montemayor Aceves, Martha Elena, Acerca del Usufructo. Libro Séptimo del Digesto de Justiniano, introducción, traducción y notas
Authors: Flores Castillo Adriana Y.
Published: October 2019

Esta obra ve la luz como parte de la Bibliotheca Iuridica Latina Mexicana, colección que tiene el laudatorio objetivo de publicar obras jurídicas latinas en traducciones confiables al español. En este senti­do, la versión del Libro Séptimo del Digesto de Justiniano que ofre­ce la profesora Montemayor es, en palabras de ella misma, “en la medida de lo posible fiel” a la lengua latina. Cabe decir que este tra­bajo tiene un mérito relevante, que hace fácil lo difícil, pues, como se sabe, el Digesto no es una obra de sencilla lectura, y en esta versión su entendimiento no sólo es accesible, sino que nos motiva y siembra el deseo de conocer y aprender más acerca de esta obra. El Libro Séptimo tiene como tema central el usufructo, institución jurídica que ha sido definida por Paulo como “el derecho de usar y disfrutar cosas ajenas dejando a salvo la sustancia de las cosas”.
Whitmarsh, Tim, The Second Sophistic, Greece & Rome, New Surveys in the Classics, 35, Oxford University Press, 2005
Authors: Rojas Álva­rez Lourdes
Published: October 2019

Este libro de Tim Whitmarsh1 aborda el tema de la Segunda Sofísti­ca de manera muy amplia. La obra consta de una concisa introduc­ción al tema y 5 capítulos que lo desglosan. Los objetivos generales del libro son evaluar y sintetizar el esta­do de varias cuestiones en los estudios sobre Segunda Sofística, así como abrir nuevas interpretaciones y puntos de vista. Se parte de los intereses tradicionales sobre historia, análisis literario, teoría lin­güística y retórica (cap. 3) a las modernas ideas sobre teoría cultural (cap. 2) y la interpretación de textos (cap. 4). El autor no pretende disculparse por la variedad temática ya que considera que “éste es un campo que ha estimulado un trabajo brillante a través de todo el espectro de los clásicos modernos” (p. 2).
Pérez Cortés, Sergio, Palabras de filósofos. Oralidad, escri­tura y memoria en la filosofía antigua, México, Siglo XXI Editores, 2004
Authors: Ramírez Vidal Gerardo
Published: October 2019

Hace ya cuatro años se publicó el libro de Sergio Pérez Cortés, Palabras de filósofos. A pesar del tiempo transcurrido, no es inopor­tuno hacer una presentación de esa obra y poner a consideración del público interesado algunos comentarios al respecto, por tres razones. La primera es que, hasta hoy —que yo sepa—, no se ha publicado ninguna reseña sobre este volumen que yo considero merecedor de la atención de los especialistas. En nuestro medio no se ha dado a esa obra la importancia que merece, aunque el Collège International de Philosophie y la editorial Kimé han decidido publicar este libro en tra­ducción al francés.
El ideal educativo del orador en los prefacios de Séneca el Viejo
Authors: Huerta Cabrera Yazmín Victoria
Published: October 2019

El objetivo de este escrito consiste en comparar las ideas de tres escritores, Cicerón, Quintiliano y Séneca el Viejo sobre la educación romana, con especial atención a la formación del orador perfecto. Se pretende encontrar en los prefacios de la obra de Séneca el Viejo coincidencias y divergencias con el pensamiento de los mencionados autores.
Teatro filosófico en Luciano y Alfonso Reyes: dos diálogos de ‘Pitágoras’
Authors: Álvarez Salas Omar
Published: October 2019

En este trabajo se examinan dos recreaciones dramáticas de la figura de Pitágoras de Samos que, pese a las muy distintas intenciones de sus autores y a la distancia de 18 siglos que las separa, presentan un notable paralelismo en el tratamiento del personaje, lo que parece atribuible a la común dependencia, en ambos autores, de tradiciones escritas comparables. Del gran escritor y helenista mexicano Alfonso Reyes se considerará una bien lograda pieza, “Los filósofos de las islas”, de la obra Junta de Sombras, donde éste representa al filósofo de Samos en diálogo con Jenófanes; dicha evocación será comparada con la Vitarum auctio de Luciano de Samosata, donde la figura de Pitágoras —que es por cierto una fuente de inspiración frecuente para este satirista— exhibe una fisonomía de derivación claramente libresca que, prescindiendo de su tono jocoso, se toca en muchos puntos con la reconstrucción ‘filológica’ del humanista regiomontano.
Watts, Edward J., City and School in Late Antique Athens and Alexandria, Berkeley-Los Angeles-London, University of California Press, 2006
Authors: Quiroga Puertas Alberto J.
Published: October 2019

La bibliografía relativa a la educación en la antigüedad clásica ha tenido en los trabajos de Marrou y Bonner a sus principales referentes, si bien las recientes aportaciones de R. Cribiore (especialmente Gymnastics of the Mind: Greek Education in Hellenistic and Roman Egypt, 2001) y T. Morgan (Literate Education in the Hellenistic and Roman Worlds, 1998) han contribuido a perfilar con mayor exactitud los diversos métodos de enseñanza escolares. El presente libro de Watts aplica una metodología similar con el objetivo de analizar tópicos relativos a la enseñanza y a la educación en una época en la que las relaciones entre el cristianismo y el paganismo condicionaron el contenido de la enseñanza.
Scuto, Giuseppe, Parmenides’ Weg. Vom Wahr-Scheinenden zum Wahr-Seienden. Mit einer Untersuchung zur Beziehung des parmenideischen zum indischen Denken, Sankt Augustin, Academia Verlag, 2005
Authors: Zucchello Dario
Published: October 2019

Nella recente, intensa, ripresa di interesse per il pensiero di Parmenide, che ha interessato sia la interpretazione di insieme (P. Curd, The Legacy of Parmenides, 1998; N.-L. Cordero, By Being, It is. The Thesis of Parmenides, 2004; A. Hermann, To Think like God. Pitágoras and Parmenides, 2004), sia la struttura del poema Sulla natura (P. Thanassas, Die erste «zweite Fahrt». Sein des Seiendes und Erscheinen der Welt bei Parmenides, 1997; S. Sellmer, Argumentationsstrukturen bei Parmenides, 1999) e ancora i suoi risvolti comunicativi e le loro implicazioni formative e pedagogiche (C. Robbiano, Becoming Being. On Parmenides’ Transformative Philosophy, 2006; M. Stemich, Parmenides’ Einübung in die Seinserkenntnis, 2008), il saggio di Giuseppe Scuto si propone a un tempo come una edizione del testo di Parmenide, una sua lettura teoretica e storico-filosofica, e, con la sua appendice orientalistica, aparentemente anche come un tentativo di studio comparato. In realtà, il sintetico confronto con il pensiero indiano, pur significativo di una posizione culturale dell’autore, si limita espressamente a quello che potremmo definire uno “studio di fattibilità”, in altre parole a delineare i contorni entro cui la comparazione possa essere plausibile.
David García Pérez. Reconocimiento Distinción Universidad Nacional para Jóvenes Académicos 2008 en el área de Docencia
Authors: Olivares Chávez Anabel
Published: October 2019

El 11 de noviembre de este año, el doctor David García Pérez, investigador titular definitivo del Centro de Estudios Clásicos del Instituto de Investigaciones Filológicas de la Universidad Nacional Autónoma de México y actual director de la revista Noua tellus, recibió el Reconocimiento Distinción Universidad Nacional para Jóvenes Académicos 2008 en el área de Docencia.
La favola latina da Fedro al mondo moderno
Authors: Bertini Ferruccio
Published: October 2019

Si prende in esame la favola esopica “Il corvo e la volpe”, attraverso i favolisti che l’hanno rielaborata, a partire da Fedro e continuando con Ademado di Chabannes, Maria di Francia, Odone di Cheriton, il “Roman de Renart”, l’ “Esopo toscano”, Gabriele Faerno, Emanuele Tesauro, Jean de La Fontaine e Lorenzo Pignotti. Essi conservano quasi tutti inalterata la morale; per distinguersi, tuttavia, operano lievi, ma significative, variazioni.
Fornell Muñoz, Alejandro, Las villae romanas en la Andalucía Mediterránea y del Estrecho, Jaén, Universidad de Jaén, 2005
Authors: Valdés García Hilda Julieta
Published: October 2019

La Universidad de Granada, en el Área de Historia Antigua, llevó a cabo un proyecto dirigido por el Dr. Cristóbal González Román y titulado “Villae y poblamiento rural en la Hispania Meridional”, en el que participó Alejandro Fornell, cuya investigación culminó en su tesis doctoral Las villae romanas en la Andalucía Mediterránea y del Estrecho (1999). El estudio sobre las implantaciones rurales antiguas se había circunscrito hasta hace poco a la zona del valle del Guadalquivir; el trabajo de Fornell pretende “llenar el importante vacío bibliográfico que aún hoy existe con respecto a estos territorios” (p. 12).
Suetonio, Vida de Virgilio
Authors: Montemayor Aceves Martha Elena
Published: October 2019

Ofrecemos aquí el texto latino y una traducción española anotada de la biografía de Virgilio escrita por Suetonio, que nos informa sobre la infancia, la adolescencia, la madurez y la muerte del poeta. Centrada en la actividad literaria de Virgilio, proporciona noticias sobre su círculo de amigos, su forma de vida y su personalidad, además de las opiniones de algunos detractores del poeta.
Basilio de Cesarea, Panegíricos a los mártires. Homilías contra las pasiones, introducción, traducción y notas de María Alejandra Valdés García, Madrid, Ciudad Nueva (Biblioteca de Patrística, 73), 2007
Authors: Huerta Soto Antonio
Published: October 2019

El estudio de la literatura cristiana antigua es fundamental no sólo para quienes pretenden hacer una reflexión teológica seria, sino también para todas las personas que se interesen por la cultura de los primeros siglos de nuestra era cristiana, especialmente, pero no en modo exclusivo, en lo que de modo general podemos llamar “Occidente”.
García Jurado, Francisco, Borges autor de la Eneida. Poética del laberinto, Madrid, Biblioteca ELR Ediciones, 2006
Authors: García Pérez David
Published: October 2019

El propósito de Francisco García Jurado es el de estudiar la influencia de Virgilio en la obra de Borges, siguiendo un camino de lecturas que soportan la recreación y la reinterpretación, es decir, penetrar en “las claves históricas, estéticas y vitales que explican la lectura creativa que Jorge Luis Borges ha hecho de la Eneida” (p. 16); tal actividad es concebida “como un complejo encuentro entre un autor moderno y un autor antiguo” (p. 18, cf. pp. 113 ss.).
A New Reading of one of the Earliest Christian Letters Outside the New Testament and the Dangers of Early Christian Communities in Egypt
Authors: Ramelli Ilaria L. E.
Published: October 2019

The letter of Ammonius to Apollonius, preserved in an Oxyrhynchus papyrus and datable to the end of the I or the beginning of the ii century AD, contains a superlinear stroke over the X of the initial xaipein, which is the sign of a nomen sacrum that, together with many other clues in this epistolê kekhiasmenê, points to the Christianity of the writer and the addressee. In this new framework, many details of the letter become intelligible and the whole document, with an emphasis on the necessity of a circumspect behaviour and the use of a cryptic communication code, attests to the critical situation of the Christian communities in those days, when Christianity was a superstitio illicita and Christians had to try not to be denounced. I propose an analysis of the letter in this light: many aspects in its language, lexical choices, and rhetoric are telling. The new Christian reading of this letter allows us to recover one of the earliest Christian letters known and provides precious documentation of the birth of Christianity in Egypt, perhaps in Alexandria itself, from which the “Secret Gospel of Mark” also stems.
Relación entre el epigrama griego y latino tardoantiguo: algunas calas
Authors: Ortega Villaro Begoña , Pérez Ibáñez Mª Jesús
Published: October 2019

En época tardoantigua, muchos autores latinos de epigramas encuentran su inspiración en modelos griegos. En el presente artículo se analizan las tendencias fundamentales y algunos ejemplos notables de esta relación en dos tipos de epigramas, los morales y los burlescos. Esta relación tiene dos fases: una primera, la selección de tipos y temas, y una segunda, la traducción o paráfrasis, en la que destacan como principales procedimientos de los autores latinos la adaptación literaria o cultural y la amplificación estilística y temática. Se señalan también las más importantes diferencias que sobre estos procedimientos se observan en las tres colecciones latinas estudiadas.
Jesús Guízar Villanueva (1947-2010)
Authors: Herrrera Zapién Tarsicio
Published: October 2019

Ha levantado el vuelo al Empireo el eminente vate y humanista don Jesús Guízar Villanueva (23 enero 2010), canónigo y secretario del Cabildo de la Basílica de Guadalupe, en la cual era director de la revista Jubilosa voz guadalupana, donde él desplegaba cada mes la “Página literaria”. Allí presidía también la Pastoral Profética.
Tres mitos griegos en la narrativa de Gabriel García Márquez
Authors: García Pérez David
Published: October 2019

Este trabajo expone la recepción de los mitos de Antígona, Ulises y Prometeo en la narrativa del escritor colombiano Gabriel García Márquez. Se analiza la re-creación de los mitos indicados en el contexto peculiar del Realismo mágico.
Dedicatoria de Cristóbal Cabrera a Fray Juan de Zumárraga, obispo de México
Authors: Quiñones Melgoza José
Published: October 2019

La carta, dirigida a Fray Juan de Zumárraga, da a conocer algunas notas biográficas de Cristóbal Cabrera: su ordenación sacerdotal, su traducción del griego al latín a los argumentos de todas las Epístolas de san Pablo y otras canónicas de la Biblia; además, que vino a la ciudad de México con don Vasco de Quiroga a la Junta de Obispos (1539) y que estuvo hospedado en la casa de virrey.
El discurso falso en los personajes femeninos de la novela griega
Authors: Redondo Moyano Elena
Published: October 2019

En este trabajo se analiza el uso que los personajes femeninos de las novelas griegas hacen del discurso falso. Tomando como punto de partida el análisis del discurso femenino en la tragedia ática, uno de los géneros literarios que más influyó en los discursos novelísticos, se estudia qué personajes de la novela utilizan el discurso falso y la finalidad con que lo hacen. Se descubren dos tipos de discursos falsos: los defensivos, usados por las protagonistas femeninas o por personajes secundarios similares a ellas en clase social e ideología, y los ofensivos, usados por personajes secundarios de clase social inferior y moralmente reprochables dentro del ideario amoroso que la novela publicita.
Los autores latinos en la biblioteca de Jorge Luis Borges
Authors: Bauzá Hugo Francisco
Published: October 2019

La bibliografía borgesiana destaca preferentemente el vínculo de Borges con la vanguardia, su acercamiento a la literatura de habla inglesa y, entre otros influjos relevantes, la herencia de Kafka; sin embargo, su enlace con la tradición clásica, entendiendo por tal la greco-latina, presenta otra rica oportunidad de estudio. Ésta, lejos de ser un obstáculo que impide el despliegue de su originalidad, se impone como una dýnamis que, como background, energiza gran parte de sus creaciones.Nuestro trabajo se ciñe a mostrar el acercamiento de Borges a determinados autores latinos para ver de qué manera los asume y reelabora. Esta labor se funda por un lado en una lectio atenta y mesurada de su obra y, por el otro, en la consulta de la biblioteca personal de J. L. Borges con el solo propósito de ver qué obras y autores latinos frecuentaba más asiduamente y prestar atención a las notas y apuntes que el mismo Borges consignó con su propia mano en los volúmenes de su pertenencia; estas anotaciones lejos de ser superfluas, las más de las veces nos orientan a la hora de interpretar muchos de sus textos. Los autores latinos a los que remite con mayor frecuencia son Virgilio, Lucrecio, Plinio, Ovidio, Propercio y San Agustín.
Gruen, Erich S., Rethinking the Other in Antiquity, Princeton, Princeton University Press, 2011
Authors: Moreno Leoni Álvaro
Published: October 2019

Largamente esperado por la comunidad académica del mundo clásico, Rethinking the Other in Antiquity es la nueva contribución al conocimiento del mundo antiguo de Erich S. Gruen. Se trata de un libro que conjuga dos características esperadas en este autor. Por un lado, una fina preocupación por el problema del mutuo entendimiento entre las culturas; por el otro, un claro tinte provocador y revisionista frente a los paradigmas dominantes. Gruen propone en esta oportunidad una relectura del fenómeno de la construcción del “otro”, abordando, aunque no de manera exclusiva, producciones culturales griegas, romanas y judías.1 En su opinión —y aquí se reconoce el aporte del clásico trabajo de Arnaldo Momigliano (1999)—, las relaciones entre pueblos no tendieron a establecerse a partir de la exclusión, el prejuicio, el odio y la diferenciación, sino a través de una visualización propia “como parte de una herencia cultural más amplia […] en términos de un pasado tomado prestado o apropiado” (p. 4). Desde esta perspectiva, no le interesa al autor ver cómo las identidades se definen a partir del “contraste”, que no se niega, sino desde la idea de una “identidad colectiva” compartida (p. 5).
Bailliot, Magali, Magie et sortilèges dans l’Antiquité romaine, Paris, Hermann, 2010
Authors: Paulin Sara
Published: October 2019

En las últimas dos décadas hemos asistido a una profusión de publicaciones sobre la magia en la Antigüedad, mismas que han buscado desentrañar la complejidad de un fenómeno que mucho dice sobre las culturas en las que ha estado inserto. Aun así, éste sigue siendo un terreno que ofrece oportunidades para nuevos enfoques, como el que propone Bailliot y que surge de su tesis doctoral, sostenida en 2003 en la Sorbona. El trabajo se concentra en la práctica y la eficacia de la magia, abordada como “un conjunto de instrumentos rituales y simbólicos usados con fines tanto propiciatorios como dañinos” (p. 12; la traducción es mía), y se sustenta principalmente con datos arqueológicos, aunque también forman parte de su documentación diversas fuentes literarias e historiográficas. El volumen consta de una introducción y tres capítulos. Cuenta también con diecinueve páginas de ilustraciones y fotografías a color de excelente calidad.
Los poderosos Carmina Burana de Carl Orff. Estudio y traducción rítmica castellana
Authors: Herrera Zapién Tarsicio
Published: October 2019

Los Carmina Burana—ciclo de poemas anónimos encontrados en la abadía de Benediktbeuern, en Baviera— constituyen una típica colección de gozosos cantos de los goliardos medievales, frailes retirados de algunas abadías benedictinas. De esta colección, los humanistas J. A. Schmeller y M. Hoffmann formaron cinco grupos contrastantes de poesías: el triunfo de la fortuna, una escena de la primavera, unas danzas en el prado, una escena en la taberna y una conclusiva corte de amor. Carl Orff compuso con ellos una partitura que ha tenido por medio siglo un enorme éxito, tanto en forma de ballet como de coral sinfónico. Se traducen aquí rítmicamente todos los coros, que pueden también cantarse con precisión en español.
Povertà e vita. Mendicità e filosofia nel mondo greco
Authors: Caserta Cristiana
Published: October 2019

Nel v-iv secolo a. C., la lingua e la cultura greca collocano, come si evince dal Pluto di Aristofane, la povertà in una posizione mediana fra ricchezza e mendicità. Essa si distingue dai due estremi della scala soltanto da un punto di vista quantitativo e costituisce un utile incentivo alla vita associata e al progresso delle technai. Nei discorsi tucididei di Pericle, l’idea è espressa con chiarezza: le technai, da esercitare con moderazione e in vista del bene comune, concorrono a fare uscire il cittadino ateniese dalla povertà e dall’oscurità sociale, promuovendone la partecipazione politica, in un’ottica di reciprocità orizzontale. L’eccezione più vistosa a questo paradigma che mette in relazione povertà ed esercizio delle technai è costituito da Socrate: egli —nella rappresentazione di Platone— svincola l’esercizio delle technai da qualsiasi prospettiva di arricchimento, e revoca in dubbio il valore paradigmatico della reciprocità orizzontale delle transazioni finanziarie, in favore di uno sbilanciamento oblativo, della presa in carico totale dell’altro e della sua salvezza da parte del filosofo. Le radici dell’idea socratica di povertà, che sarà ripresa dai Cinici, rimandano all’idea arcaica di ptocheia, “mendicità”: nei poemi omerici, quella del mendico pare una un’esperienza permanente, codificata da canoni di comportamento e segni identitari. In modo analogo, Socrate presenta la sua personale povertà come parte della propria identità e testimonianza di una vita interamente trascorsa nel servizio al dio di Delfi e dedita alla philosophia. Da Socrate in poi, il tema della vita filosofica è strettamente congiunto a quello della povertà, come mostra la singolare coincidenza fra la raffigurazione artistica dell’atto del pensare e l’iconografia del “povero”.
Consideraciones sobre el héroe tardoantiguo: el caso de Apolonio (Hist. Apoll., 12)
Authors: Carmignani Marcos
Published: October 2019

El principal propósito de este artículo es definir las diferencias sustanciales entre el modelo épico-heroico, constituido por Odiseo, y el héroe tardoantiguo, encarnado por Apolonio. Estas diferencias demuestran ciertas claves para entender la configuración heroica tardoantigua, donde el héroe ideal deriva de una relectura cristiana de Virgilio: con la figura de Eneas de fondo, el nuevo héroe de esta época es Cristo. Para esto, se analizarán las coincidencias entre temas paganos y cristianos que se producen en la Historia Apollonii Regis Tyri, específicamente en su capítulo 12, siempre teniendo presente que esta novela reutiliza y transforma algunos motivos homéricos mediados por otras tradiciones. Todo esto responde, según nuestra propuesta, a una sensibilidad integradora tardoantigua y posiblemente cristiana.
La seditio Manliana: un exemplum ficticio (Liv., VI, 11 y 14-20)
Authors: Cruz Paula López
Published: October 2019

En este artículo se examina la forma en que Livio emplea el tópico de la locura para recrear la historia del patricio Marco Manlio Capitolino como exemplum del hombre que aspiró al reino de Roma y por cuya ambición fue sentenciado a ser despeñado de la roca Tarpeya como justo castigo. Estrategia retórica que se empleó en la República tardía para desprestigiar a los adversarios políticos.
Las alusiones de los mitos griegos en Prometeo de Ramón Pérez de Ayala: humanismo y progreso en crisis
Authors: García Pérez David
Published: October 2019

Se propone una lectura comparativa de Prometeo, novela del escritor español Ramón Pérez de Ayala, tomando como punto de referencia la mitología griega, de modo específico las figuras heroicas de Odiseo y de Prometeo, con la finalidad de valorar el análisis crítico y literario en torno a las ideas de humanismo y de progreso.
Títulos que engañan: las Refutaciones sofísticas de Aristóteles
Authors: Ramírez Vidal Gerardo
Published: October 2019

En la literatura griega de la Antigüedad los títulos de las obras a menudo presentan problemas de interpretación, pues, por diversas razones, no indican de manera clara su contenido. Muchas obras de Aristóteles presentan esta situación, debido en gran medida a los difíciles problemas de transmi­ sión textual. En este artículo se analizan las condiciones y las dificultades de transmisión de las Refutaciones sofísticas, y se ofrecen soluciones que per­ miten entender de manera más adecuada el título de esta obra.
Dos versiones totonacas del mito del diluvio
Authors: Horcasitas Fernando
Published: October 2019

Los dos relatos que aquí se publican fueron contados en castellano al autor por el totonaco Sr. Leandro Lamur en Papantla, Ver. en 1953.
La Fundación de Cuacuauzentlalpan
Authors: Barlow R. H.
Published: October 2019

Desde el año de 1949 el Sr. Barlow tenía para Tlalocan el texto castellanq que aquí publicamos, el cual había pensado cotejar con un manuscrito en el Archivo General de la Nación
The Discovery of Bonampak. The Lacandone View
Authors: Baer Phillip , Baer Mary E.
Published: October 2019

The mythology which has grown up around the Lacandones is every bit as extensive and varied as any indigenous mythology. The anachronism of the La-candones in our modern world continues to attract the attention of the adventurer and romantic who returns from the jungle with awesome tales of ancient ritual and mystery.
A Lazy Man and the Jug of Gold. A Náhuatl Legend
Authors: Brockway Earl
Published: October 2019

This Náhuatl legend was dictated to Investigator Earl Brockway by Indian Informant Eleodoro Márquez de Tlaxpanaloya of the Municipio of Naupan; Puebla, in January of 1961.
La fundación de Tuxta: una leyenda chontal
Authors: Pérez González Benjamín
Published: October 2019

In this etiological tale in the Chontal language of Tabasco the informant relates how originally the town of Tuxta was not where it is today. Children were stolen from the villagers by the Spanish conquerors in those times. The evil spirit of the place was a woman called Bolom. The people prayed a novena, the woman disappeared, the kidnapping of children ceased and the town of Tuxta was moved to its present site.
Los señores de Xochimilco en 1548
Authors: Carrasco Pedro
Published: October 2019

Dr. Carrasco presents an early Colonial legal document from Xochimilco, near the Mexican capital, dealing with the lands and tribute due to the native lords of the three cabeceras into which the city was divided -Tepetenchi, Tecpan and Olac. The document is rich in information on sociopolitical and economic themes, in reference to both the early Colonial administration and the much discussed system of land tenure among the caciques in pre-Conquest times.
El origen del lago Jécameyá Mescalapa, Chiapas
Authors: Lee, Jr. Thomas A.
Published: October 2019

The author presents several legends regarding holy bells, their magical properties and disappearance from churches in Indian Chiapas. He compares these stories to older traditions from the same area.
Maguey Tapping in the Highland Mixteco
Authors: Mak Cornelia
Published: October 2019

Entre los indigenas de la Mixteca Alta, Oaxaca, se cree que el maguey tiene las caracteristicas de un ser conciente. El texto revela algunos de los tabues, reglas y creencias que giran alrededor del cultivo de esta planta, cuya patrona es la Virgen de los Remedios.
El origen del sol y de la luna: Cuatro versiones en el trique de copala
Authors: De Hollenbach Elena E.
Published: October 2019

A finales del siglo XIX, el profesor Cayetano Estevarecogio una teogonía, la cual clasificó como de origen trique. Sin embargo, en 1899 Valentini, al publicar un resumen en inglés de dicha teogonía, afirmó que, con excepción de los nombres de los dioses, la leyenda no era de origen trique. El texto completo de la leyenda fue publicado en esta misma revista por Monzon en 1945. En lo personal, después de varios años de trabajo de campo entre los triques, sostengo la misma opinión que Valentini, al no haber podido encontrar rastro alguno de esta leyenda dentro del cuerpo folklórico de los triques de Copala, con excepción del motif, que aparece también en otras teogonías, en el que el dios de la luna se traga unconejo.
Una etnografía acaxee de Hernando de Santarén
Authors: González Rodríguez Luis
Published: October 2019

The Jesuit Hernando de Santarén, a missionary among the Acaxee in what is now the State of Durango, wrote a detailed relación on this Indian group in 1604. The account covers history, fauna and flora, minerals, war, cannibalism, fasting, religion, witchcraft, dress, character of the natives, the ball game, burial customs, evangelization, and other subjects. In the present publication Luis González R. presents his paleography of this valuable source about northwestern Mexico.
Pollion napa huicale in Virgilio Maron. Égloga cuarta de Virgilio, traducida al mexicano de la Huaxteca Potosina por Apolonio Martínez Aguilar
Authors: Martínez y Aguilar Apolonio
Published: October 2019

The editor reprints Virgil's fourth eglogue, translated into the Nahuatl of La Huaxteca by Apolonio Martínez y Aguilar of San Luis Potosí in 1910. The text is interesting as an example of the dialect of the area and as a demonstration of the ease with which a translator of our century could handle the fines Virgil composed two thousand years ago.
Huehuetlatolli de Xalitla, Guerrero: una visita para pedir la novia
Authors: Ramírez Cleofas , Dakin Karen
Published: October 2019

Ramírez and Dakin present a huehuetlahtolli or speech delivered by the go-between in the series of six talks necessary for requesting the hand of a bride. The text is that of the third in the series and originated in the village of Xalitla, Guerrero.
Yu sui ben ja: Las guerras —recuerdos de la revolución—
Authors: Echegoyen Artemisa , Voigtlander Catalina
Published: October 2019

Artemisa Echegoyen and Catalina Voigtlander of the Summer Institute of Linguistics were told these two stories in Otomi about the Revolution by Ernesto Pérez Francisco, of San Antonio el Grande Huehuetla in the State of Hidalgo. The narration, which deals with violence among different chieftains and how the people of the village fled to a cave, had been told to Sr. Pérez Francisco by his father.
Los antiguos itzáes y otros relatos de Chan Kom, Yucatán
Authors: Montolíu María
Published: October 2019

These four texts are translations from Itzá stories told by Socorro Cimé in 1973. The first is the account of a man who went down into a cave in Yalcobá where he found idols. The king of the idols tried to give the man various gifts, and asked him to warn those aboye that the world was ending. The second text relates how a man married a monkey, and that then the monkeys turned into Christians. In the third story, one of three sisters saved the life of an iguana, and was rewarded with gold. The other sisters tried to kill the third one, but the iguana saved her and took her to marry a prince. The last text is about a princess who eloped with her guard. In her notes, María Montolíu relates the stories to Mesoamerican myths, showing how certain elements have been changed.
Una guía para rituales de la lluvia en Petlacala, Guerrero
Authors: Oettinger, Jr. Marion , Parsons Amanda
Published: October 2019

During their stay in the small Nahua community of Petlacala, Guerrero, the authors were able to make a copy of an eight-page, type-written pamphlet, containing a real or supposed guide for rain rituals, particularly for Saint Mark's Day, April 25.
La rebelión de Tehuantepec en 1660
Authors: Münch Guido
Published: October 2019

These three letters are related to the Indian uprisings of 1660 that took place in Tehuantepec and nearby towns in Oaxaca. In the first, the Indian writers complain of excessive tributes of gold and cloth demanded by the Spaniards and collected by force of imprisonment and beatings. The second letter from a Spanish official tells how some six thousand Indians killed the Spanish mayor Juan de Avellán and some of his servants in an uprising in Tehuantepec. The writer notes that the Indians were still in unrest and not responsive to efforts of the clergy to quiet them. The third letter contains information from the Bishop, who relates that Monte Mayor y Cuenca had been given charge of punishing the Indians responsible for the uprising. The Bishop explains that the rebellion had been due to the unfair and harsh treatment given the Indians. In detail he notes how the new oidor, protected by the viceroy, has continued with the same excesses, against the orders of the King and in spite of the efforts of the clergy and others to protect the Indians.
Las penurias de doña María: un análisis sociolingüístico de unrelato náhuatl moderno
Authors: Hill Kenneth C.
Published: October 2019

The author offers a particularly interesting story reflecting a real happening in San Miguel Canoa, Puebla. The Nahuatl text, in which not only Spanish loans but whole sentences in that language are abundant, becomes here the subject of a penetrating sociolinguistic analysis.
La Theologuia Indiorum de fray Domingo de Vico
Authors: Acuña René
Published: October 2019

Acuña contributes a translation of Chapter 25, directed against the stick and the stone, of the sixteenth century work of friar Domingo de Vico, Theologia indorum. It is written in a kind of "general" Cakchiquel created to be intelligible to speakers of different dialects of the language as well as of Tzutujil, Quiché, and Rabinal. Acuña also provides a biographical sketch of Vico, and notes the probable influence of the Theologia indorum on the Popol Vuh.
Pleitos entre el dios de la lluvia y el dios creador. Texto mixteco de Santa María Izcuintepec Peñoles, Oaxaca
Authors: Álvarez Chávez Raúl , Rojas R. Cristóbal
Published: October 2019

These Mixtec stories from Santa María Izcuintepec Peñoles in Oaxaca are about a fight between the Rain God and the Creator God, in which the Rain God punished the Creator God's subjects with a five-year drought. Raúl Alavez notes that some offerings to the Rain God are still made in the swamp areas.
Un escrito sobre danzas zoques antes de 1940
Authors: Navarrete Carlos
Published: October 2019

Little known Zoque dances are described here in a document apparently written by Amadeo González in 1940 for the historian Fernando Castañón, who provided Carlos Navarrete with a copy of it. Navarrete notes additional bibliographical material on these dances, and adds photographs dated from 1938 to 1952 of dances and participants.
Vida cotidiana en Santa Ana Tlacotenco. Cecemilhuinemiliztli in Santa Ana Tlacotenco
Authors: Silva Galeana Librado
Published: October 2019

The author, a Nahuatl speaker and at the present time student in the Seminar of Náhuatl Culture, National University of Mexico, is native to Santa Ana Tlacotenco, Milpa Alta, D.F. He writes about the gathering of firewood and kindling, and about the use and preparation of wild foods, such as greens and mushrooms, in that town.
La mala hora, un cuento mochó de Motozintla, Chiapas
Authors: Méndez Matias , Martín Laura
Published: October 2019

This is a story about something that happened to a man who had a girlfriend in Amatenango. One night when he went there to court her, he met a woman on the road who said that she was the one he loved. She urged him to go away with her before her father could find them. But when he looked closely, he saw that her toes were backwards. He put a blindfold on her and hit her, and she ran off. Later, the man decided to try to find her again in order to get her back for deceiving him. So he went out again at night on the road where he had met her, and there she was again. "I've come looking for you", he said. "Well, then, let's go", said the woman. So they went off and when they sat down, he embraced her. So she didn't notice that he put a blessed needle beneath her. The needle had some power that kept the woman from getting up. "You just stay there", the man said. And when dawn came, she was still there. Some other men came by and saw her sitting there with her hair all streaming down, and they knew it was the Mala Mujer that the man had met. Meanwhile, the man went to get a priest. He told the priest that he didn't think the woman was a real woman, and the priest went to see her sitting there on the needle. He told the man to hit her with a branch while the priest prayed. When the man began to hit her and the priest began to pray, the woman just disappeared.
Notas lingüísticas sobre el diluvio y la creación (dos relatos mexicaneros)
Authors: Valiñas C. Leopoldo
Published: October 2019

In his analysis, Valiñas demonstrates certain relationships between the linguistic form of the language used and the narrative development of two connected Nahuatl stories from Durango collected by Konrad Preuss, The Flood and The Creation. He notes structural similarities between the stories, and points out that he is considering the story, not the text, since one storycan be divided into different texts according to the teller. Linguistic features that Valiñas includes are time and aspect, direction, and mood.
El Tratado de Santa Eulalia: un manuscrito musical náhuatl
Authors: Horcasitas Fernando , Lemmon Alfred E.
Published: October 2019

Lemmon and Horcasitas present the paleography andtranslation of a Nahuatl colonial manuscript on music theory from SantaEulalia, a Kanjobal (Mayan) town in the Cuchumatan mountains of Guatemala.Their translation and an earlier study were published in 1980 in Chile. Theimportant Nahuatl text is included here. Lemmon provides an introductionregarding to colonial Guatemalan music, citing a number of recent studies,while Horcasitas situates the use of Nahuatl in the region as a linguafrancaand the existence of Nahuatl varieties in Guatemala. He analyzesthe language used in the manuscript, and concludes that it shows closer ties tothe colonial Valley of Mexico dialects than to Pipil, the Nahuatl dialect moredeeply rooted in Guatemala. Taking into consideration the errors he finds,Horcasitas suggests that the writers either did not know Nahuatl, or werelittle trained in writing the language.
Cuando el trueno quemó la iglesia de dos comunidades chinantecas
Authors: Hernández López Pedro
Published: October 2019

This Chinanteco text from Santa María Las Nieves, Oaxaca, was related by José Hernandez to his son, Pedro Hernández. In it a key role is played by the Dzälaan "gente cuero", or persons with the power to convert themselves into lightning bolts. First a woman from Las Nieves who possessed such power took the shrimp from the river belonging to a neighboring village, Valle Nacional. In revenge, the Valle Nacional residents sent a lightening bolt that fell from a single cloud on a sunny day and burned the Las Nieves church. With difficulty they were able to save the saints from the fire. In turn, the villagers of Las Nieves and neighboring communities sent a Dzälaan to Valle Nacional, a blind man who went underground while the others distracted the Valle Nacional residents in a fight. The Dzälaan was able to set fire to the church and it burned.
El origen de la creación según los ch’oles
Authors: Gebhardt Dominguez Augusto
Published: October 2019

Gebhardt Domínguez, a native speaker of Ch'ol from Agua Azul, relates in Spanish a mélange of the stories he heard in his childhood about the origin of the creation, and the order in which the different beings that populate the earth came into existence. He begins with the story of how Ch'ujtat, the one with the big heart, was the only one who existed and how he pulled the umbilical cord from his heart to make the first orange tree and the earth. Then Ch'ujtat made the twelve "Chuntewinikes" (the forks or pilar men) so that they could carry the earth on their shoulders. It was then that Ch'ujtat pulled loose the umbilical cord that attached the earth to him so that it would be separate as it is now. Then he created the first plants.After the creation of the earth, the next part that Gebhardt describes is how Ch'ujtat created the first beings who turned the into monkeys after a flood because they had been too intelligent, and then how Ch'ujtat made two more children, but ones that were less intelligent so that they would have to learn as they grew into men. One of the young men married ixik, `woman', and they had two children. After recounting a number of other episodes, Gebhardt closes his story with the tale of how the woman, carrying a pet rabbit, and Ijts'in, the younger of her children, jumped into space, she to become the moon, now known asch'ujniá, while Ijts'in became the sun.
La reforma agraria de Lázaro Cárdenas en los Altos de Chiapas. Un relato en tzotzil de San Pedro Chenalhó
Authors: Köhler Ulrich , López Comate † Miguel
Published: October 2019

This is an oral account of the dismantling of haciendas in San Pedro Chenalhó, in the highlands of Chiapas, for the benefit of the local Tzotzil Indians. The narrator vividly describes the hard work and abuses the Indians formerly had suffered from their landlords and their ardent struggle during the thirties to recover their lands, in which he himself participated. They finally achieved their goal with the help of President Lázaro Cárdenas (1934-40). The introduction and comments explain the geographical and historical setting. The narrator speaks the Tzotzil of the pedrano of Chenalhó with intrusions from other dialects; probably due to his growing up on a hacienda where Indians from different communities lived..
Text and Comment on the Moral Order: A Testimony from the Tzotzil of Chamula, Chiapas
Authors: Gossen Gary H. , Méndez Tzotzek Juan
Published: October 2019

El texto, publicado por primera vez con la versión original tzotzil, da testimonio de la fe y las creencias populares de la comunidad de San Juan Chamula. Contiene extensas reflexiones sobre la condición humana, la espiritualidad y el orden moral, según los entiende Xun Méndez Tzotzek, chamula sensible e inteligente. La narración empieza con el relato sobre la creación del universo a partir de la nada primordial. La deidad Sol/Cristo organiza la tierra y las formas de vida que tiene en el primero de los cuatro ciclos, o "tierras", que reconoce la comunidad. El Sr. Méndez Tzotzek escribió el texto en 1969. Pertenece al género de habla que es conocido en tzotzil como "la narración antigua verdadera" (batz'i antivo k'op). Relatos de este tipo proporcionan lo que se considera una versión auténtica de la experiencia formativa de la humanidad durante las tres primeras épocas de creación, destrucción y restauración que conducen a la era actual.
Presentación
Authors: Arellanes Arellanes Francisco , Montes de Oca Vega Mercedes
Published: October 2019

Presentación