bluuebunny/crossref_metadata_2025 huggingface dataset:
PENGGUNAAN DIGITAL BOOK BERBASIS ANDROID UNTUK MENINGKATKAN MOTIVASI DAN KETERAMPILAN MEMBACA PADA PELAJARAN BAHASA ARAB
Authors: Muhammad Mumu , Rahadian Dian , Safitri Erna Retna
Published: May 2019

Media utilization technology as supporting learning activities more open. Good learning can be supported from a conducive learning environment as well as the communication link between teachers, students can run well. The learning process will be effective when utilizing the various facilities and infrastructure provided includes utilizing a variety of media study. Ironic when the rapid technological developments, the tendency of the learning process that occurs at this time are mostly conventional learning monotonous so it is not able to explore the potential of students and only pose a stiff learning makes students feel bored during the course of the learning process. To solve the above problems, the teacher should be able to create a state of active learning, creative, effective and fun. The integration of the learning process of students with the teacher's teaching has led to an instructional activities that harmony does not come alone but through the settings using the media as one of support in learning activities, one of the efforts undertaken in this study is the use of media android as a learning medium to increase motivation and reading skills of students in learning Arabic.This study uses a quasi-experimental method with de`esain study is a non-equivalent control group pre-test and post-test design, using two-class as an experimental class and control class. Begins by providing an early test to identify students' mastery of skills. Then implemented learning by using media digital books in the experimental class and ordinary classroom learning control. After learning is completed the final test to identify students 'motivation, improved reading skills and to measure students' reading skills. Then the data obtained were analyzed with statistical analysis.The results showed that the use of digital media android based eBook positive effect on student motivation and positive influence on the improvement of students' reading skills in learning Arabic sub subject Bidayatul Faizin I'rob in high school.
Bilingual Education: The Model of Measuring Quality of Bilingual Learning Environment in Early Childhood
Authors: Bayanova L.F. , Shishova E.O.
Published: May 2019

The article is devoted to the problem of bilingualism in preschool children living in bilingual and multilingual environments in Russia. The need to increase the effectiveness of the development of bilingualism and communicative competence in children in multicultural educational settings requires a system of integrated psychological and pedagogical support for the development of early bilingualism. The paper describes the main psychological conditions of bilingualism development and proposes an organizational model of expertise of the quality of bilingual educational environment in early childhood, revealing the essence of language development and learning through the identification of its structural and procedural characteristics. The model has practical significance for improving the quality of bilingual education as one of its tasks is the development of the child's personality. The empirical data was obtained in a study of eight bilingual preschool educational organizations of the Republic of Tatarstan, on a sample of 528 people (24 educators and 504 preschoolers).
Readiness for Administrative Positions in Preschool, Primary and Secondary School Teachers: Levels and Personality-Based Factors
Authors: Filinkova E.B.
Published: May 2019

The paper focuses on psychological readiness of teachers at different education levels for administrative activities. The study employed a questionnaire “Psychological Readiness for Administrative Position in Workers” and 11 techniques aimed at measuring different personality traits. The sample included 744 teachers and 284 workers of other professions. It was revealed that there is a difference in psychological readiness for administrative position between workers depending on the type of their occupation. Teachers are less prepared to carry out administrative duties than workers of other professions, and their overall level of readiness is average. High levels of psychological readiness are found in teachers with a pronounced desire to succeed, positive perceptions of their abilities to manage their own emotions and those of other people, high risk readiness, low anxiety and a strong attitude towards power.
Three-Dimensional Digitalized Surface and Volumetric Analysis of Posterior Prefabricated Zirconia Crowns for Children
Authors: Lee Hyeonjong , Chae Yong Kwon , Lee Hyo-Seol , Choi Sung Chul , Nam Ok Hyung
Published: May 2019

Objectives: This study was designed to compare the surface morphologies and volumes of posterior prefabricated zirconia crowns and posterior stainless steel crowns (SSCs) using digitalized three-dimensional (3D) reconstructed images. Study design: We tested prefabricated zirconia crowns (NuSmile ZR; Orthodontic Technologies, Houston, TX, USA) and SSCs (Kids Crown; Shinhung, Seoul, Korea) used to restore left maxillary and mandibular molars. A Rainbow scanner (Dentium, Seoul, Korea) was used to digitise the inner and outer surface morphologies of all crowns. The data were superimposed and evaluated using 3D software. The differences between the outer and inner surfaces and inner volume were measured. Results: The differences between the two types of crowns differed by tooth surface. At the occlusal surface, the differences were greater at the cusp tip than the fossa. At the axial level, the differences decreased toward the gingival margins. Also, relative volumetric ratios varied. Conclusions: Tooth preparation prior to placement of prefabricated zirconia crowns requires special consideration. Greater amounts of tooth reduction are necessary for posterior zirconia crowns than for SSCs. The occlusal surface requires more tooth reduction than the axial surface and the gingival margin.
Longitudinal Evaluation of Salivary Iga-S in Children with Early Childhood Caries Before and After Restorative Treatment
Authors: Letieri Aline dos Santos , Freitas-Fernandes Liana Bastos , Valente Ana Paula Canedo , Fidalgo Tatiana Kelly da Silva , de Souza Ivete Pomarico Ribeiro
Published: May 2019

Background: Our aim was to compare salivary levels of secretory immunoglobulin A (s-IgA) in children with early childhood caries (ECCG) and those who are caries-free (CFG) and verify these levels in a follow-up period after restorative treatment. Materials and methods: We selected 46 systemically healthy children in the complete primary dentition period, who were allocated into two groups: CFG (n = 23) and ECCG (dmf-s > 0; n = 23). Unstimulated whole saliva was obtained at baseline from both groups and during the follow-up period (7 days, 1, 2 and 3 months) in the ECCG group. The s-IgA was measured using an ELISA assay, and total protein was assessed using the Bradford method. We also evaluated the flow rate (mL/min), Streptococcus mutans and Lactobacillus spp. counting using selective media plaques. The data were submitted to statistical analysis using the software SPSS 20.0 (SPSS Inc, IL, USA) with a confidence interval set at 95%. Results: Salivary s-IgA levels were higher in baseline of ECCG than in CFG (p<0.05). No statistically significant differences were observed between s-IgA salivary levels at baseline and the evaluations after dental treatment in ECCG (p>0.05). However, we observed two different changes in s-IgA levels among participants: one group presented s-IgA reduction, and the other group demonstrated its maintenance. It was shown that patients from the ECCG group who presented a reduction in s-IgA levels during follow-up also showed a decrease in Streptococcus mutans and Lactobacillus spp. count (p<0.05), in contrast to patients who did not present this reduction. The flow rate and total protein were similar between groups (p>0.05). Conclusions: The present data support the idea that children with early childhood caries present higher levels of s-IgA in saliva than caries-free children. The restorative dental treatment does not have a significant influence on salivary levels of this immunoglobulin during the follow-up period.
Traumatic Dental Injuries among Adolescents In Republic of Moldova
Authors: Bilder Leon , Stepco Elena , Uncuta Diana , Machtei Eli , Sgan-Cohen Harold , Bilder Amir , Aizenbud Dror
Published: May 2019

Objectives: The aim of this investigation was to evaluate the epidemiological data on dental injuries in permanent teeth among seventh and tenth grade schoolchildren in the Republic of Moldova. Study design:The pathfinder study model was chosen to evaluate the prevalence of Traumatic Dental Injuries (TDI). Schoolchildren ages 12 and 15 years old were examined: In the capital city (four schools), in two other major cities–(two schools each city), and in four villages (one per each village) in accordance with the WHO's recommendations. Results: A total of 720 seventh and tenth grade schoolchildren were examined. The overall prevalence of TDI was found to be 16.4% (total of 118 children). The prevalence of TDI was greater in the older age cohort (p<0.05). Children from rural areas presented with greater prevalence of TDI compared to children who live in urban region (p<0.03). The maxillary central incisors were found to be the most common teeth affected by trauma constituting 57.1% of the evaluated TDI cases. Enamel fracture was the main type of TDI (83%). Conclusions: The TDI mainly involved enamel fractures. Urban schoolchildren show lower rates of TDI compared to rural schoolchildren.
El espacio sagrado como horizonte ideal de arquitectura
Authors: Quinteiro Fiuza Luis
Published: May 2019

La forma es siempre, de un modo insuperable, el lugar de la teofanía de los dioses. En este punto, Schelling tiene razón frente a Hegel, como autorizadamente afirma Hans Urs von Balthasar en su Estética Teológica. Por ello, añade, es preciso diferenciar y fijar la significación teológica de los sentidos y se pregunta: ¿Qué es ver, oír, gustar, etc. en asuntos de fe? Este interrogante nos sitúa ante uno de los campos más apasionantes en la percepción y en la búsqueda de lo divino por parte de la persona humana. Y en este camino nos queremos adentrar en las jornadas que iniciamos hoy.
Ourense, Auria
Authors: Caneiro Pérez Xosé Carlos
Published: May 2019

Señoras y señores, buenos días. Permítanme en primer lugar darles la bienvenida, significar nuestro orgullo por acogerlos en Ourense.

Ourense, a quien don Eduardo Blanco Amor denominaba «Auria».

Cada vez que hablo de esta ciudad hechizada, viene a mí —ignoro el motivo— el magno Valle Inclán. Repito, ignoro el motivo. Tal vez porque el genio pronunciara una sentencia que a menudo utilizo para referirme a mi ciudad: «Las cosas no son cómo las vemos sino cómo las recordamos». Y Ourense es una ciudad para recordar.
La liturgia como programa
Authors: Fernández-Cobián Esteban , Vicéns Hualde Ignacio , Della Longa Giorgio , Zahner Walter
Published: May 2019

Creo que es muy positivo que se hayan generado cuestiones polémicas, preguntas, inquietud. Desde luego, mi intervención no tenía otra finalidad que abrir completamente el abanico de los problemas que se están trabajando en la actualidad, al hilo de las cuestiones que se han venido tratando a lo largo del siglo XX y también a partir de unas definiciones —que he intentado que fueran muy precisas— de lo que se entiende por sacralidad, por liturgia y por iglesia. A partir de ahí, queda abierta la posibilidad del diálogo y de las discusiones.

Yo he dicho en mi intervención que tanto los arquitectos como los liturgistas actuales —no recuerdo si lo dije así, tan claro—, cada uno en su campo es hijo de una revolución, es decir, de un movimiento que ha hecho una petición de principio sobre una determinada disciplina y se arroga a sí mismo la verdad absoluta. Es muy difícil que posiciones intelectuales como éstas lleguen a entenderse. Por eso es tan difícil el diálogo entre los arquitectos modernos y los liturgistas actuales.
La arquitectura religiosa contemporánea en Italia y la experiencia de la Conferencia Episcopal Italiana en su promoción
Authors: Della Longa Giorgio
Published: May 2019

Han transcurrido diez años desde que la Conferencia Episcopal Italiana abrió el camino a una importante operación cultural —concretamente para promover la calidad arquitectónica en el campo de la edificación eclesiástica— que, sin duda, repercutirá sobre la calidad de la arquitectura en general. Se ha tratado de una iniciativa que no tenía ningún precedente en la historia de la Iglesia en Italia y que, según creo, tampoco tiene parangón en ninguna otra parte del mundo.

El Consejo Episcopal Permanente de la Conferencia Episcopal Italiana —de ahora en adelante usaré el acrónimo CEI— toma, en la primavera de 1997, la decisión de promover cada año tres concursos para proyectar otros tantos complejos parroquiales, uno por cada área geográfica —norte, centro y sur— del territorio nacional. El concurso «Progetto Pilota» —así fue bautizada la iniciativa— nacía con el objetivo de estimular —pilotar, precisamente— a las 226 diócesis italianas para que proyectasen y realizasen con mayor competencia y cuidado las iglesias y los edificios destinados a la actividad pastoral.

Con esta iniciativa, la CEI ha intentado llamar la atención de las diócesis sobre algunos puntos problemáticos fundamentales.
Romano Guardini y Marie-Alain Couturier
Authors: Crippa Maria Antonietta
Published: May 2019

Con esta comunicación, en cuyo centro están dos personalidades religiosas de gran prestigio, intento contribuir a la maduración de la conciencia histórica de cuanto ha sucedido en el área católica en la primera mitad del siglo XX, en torno al tema del arte y de la arquitectura directamente relacionados con la liturgia, conectadas por lo tanto con la amplia renovación teológica, litúrgica y cultural que ha atravesado el mundo católico y que ha desembocado, entre 1962 y 1965, en el Concilio Vaticano II. El espacio temporal al que aquí me refiero comprende el periodo entre las dos guerras mundiales y algún acontecimiento del primer decenio siguiente a la segunda.

Asimismo, en la brevedad de las reflexiones que este congreso permite, mi contribución se ha estructurado a partir del empeño, ya improrrogable, de dar paso a la historificación de un proceso todavía demasiado poco conocido, que a menudo ha sido recuperado sólo en términos de alineamiento militante, a favor o en contra de sus características y de las contingencias del momento histórico, circunstancias y opciones en medio de las que ha visto la luz.
Torreciudad
Authors: Ibarra Benlloch Martín
Published: May 2019

La vía de la belleza acerca a Dios. Eso es algo sobre lo que muchos han escrito a lo largo de los siglos, y muchos más lo han experimentado en sus vidas.

En esta comunicación voy a tratar sobre el santuario de Torreciudad (Huesca, España), inaugurado en julio de 1975. La belleza del paisaje, de la construcción o de la escultura, la limpieza del recinto y lo cuidado de la liturgia, así como la música del órgano, impresionan hondamente al visitante y al peregrino. Todo esto contribuye a que muchos visitantes se conviertan en peregrinos y acaben teniendo una experiencia personal de Dios.
El espacio sagrado en la sociedad globalizada: entre el concepto y la identidad
Authors: Della Longa Giorgio , Schloeder Steven J. , Seara Morales Iago , Gresleri Glauco , Tabuenca González Fernando , Leache Resano Jesús
Published: May 2019

Se puede observar que hoy, con este cambio del mundo, con la globalización, que las religiones se han convertido en un fenómeno, un modo de identidad. Y si nos preguntamos cuáles han de ser las respuestas en términos de «identidad» por lo que respecta a la arquitectura, es porque pienso que todos estamos de acuerdo en que la arquitectura debe promover una identidad. El problema es: ¿qué identidad? Creo que hoy han estado en esta mesa ponentes sosteniendo posturas muy distantes entre sí. Y esto puede alimentar un debate entre varias posiciones.

Aquí no se habla, obviamente, de que se esté buscando una cierta cualidad de la arquitectura, sino una identidad en la arquitectura. Sabemos que hay un problema grave. En Italia se ha abierto últimamente una cierta polémica porque Mons. Gianfranco Ravasi, que es el presidente de la Comisión para la Cultura del Vaticano, interrogado sobre el estado de la arquitectura sacra en Italia, ha dicho que las iglesias son todas iglesias-garaje, iglesias-aparcamiento. Esto sabemos que es un problema. Todos los que estamos aquí sabemos bien que estadísticamente la calidad de la arquitectura religiosa es un problema.
Iglesia y centro parroquial de San Jorge, Pamplona
Authors: Tabuenca González Fernando , Leache Resano Jesús
Published: May 2019

Esta iglesia, situada en Pamplona, es fruto de un concurso promovido por el Arzobispado de Pamplona y Tudela, en un momento del año 2000 donde renació esta política plausible de concursos para obtener edificios religiosos de cierta relevancia y con interés. Y como la historia nos ha enseñado, es la mejor fórmula para obtener resultados óptimos. Fue un concurso convocado con unas bases claras y sensatas, con un jurado conocido y solvente, con unas condiciones razonables y con una absoluta naturalidad. Digo esto porque el pliego del concurso para hacer esta iglesia —que no es un edificio ni sencillo ni pequeño— serían unos diez folios, frente a otros concursos a los que estamos habituados, promovidos por la Administración, que tienen ciento cincuenta folios, y que realmente, cuando terminas el concurso todavía no has acabado de entender el pliego de condiciones. Con ello quiero animar a la curia eclesiástica a que continúe con esta política —que la rescate—, porque pensamos que es la mejor herramienta para hacer crecer el patrimonio de la arquitectura religiosa en nuestro país.

El programa que se nos pedía era una iglesia parroquial: un templo con una capacidad para cuatrocientas personas y una capilla de diario para cien personas. A su vez, un centro parroquial que dispusiera de salas para diversos usos, así como los despachos y las salas de catequesis necesarias en este tipo de conjuntos. El programa era una cosa muy sencilla, muy clara. Nos presentamos y nos pusimos a ello.
Continuatio naturae
Authors: Sainz Gutiérrez Victoriano
Published: May 2019

En un texto de carácter autobiográfico redactado hacia el final de su vida, Hans van der Laan señalaba, al recordar sus años de infancia y adolescencia, que el principal objetivo en esos años cruciales para su formación había sido el conocimiento de la naturaleza: «Lento pero seguro —escribe—, me adentraba en la vida de la naturaleza, siendo consciente de que había sido creada por Dios. Mi hermana mayor, la que murió durante la guerra, tuvo como profesora, tanto en la enseñanza primaria como en la secundaria, a una monja que, según la usanza de la escuela, acompañaba a sus alumnos desde la primera hasta la última clase. Esta sor Josefa les contaba siempre en clase la historia bíblica de la Creación, que aplicaba a cualquier cosa. Mi hermana se la contaba a su vez al hermanito pequeño —es decir, a mí—, y yo la verificaba en el campo, durante mis paseos solitarios».

Ciertamente, las sucesivas etapas de su formación juvenil estuvieron marcadas, como testimonia él mismo en ese texto, por otros objetivos: los años universitarios por el conocimiento de la sociedad, los del comienzo de la vida monástica por el conocimiento de la liturgia. Sin embargo, ese interés por descubrir el orden que subyace en la naturaleza, no sólo no desaparecería, sino que con el transcurso del tiempo se intensificaría y se haría más profundo. De hecho, toda su arquitectura estuvo marcada por el afán de prolongar y completar ese orden, pues siempre concibió el espacio arquitectónico como el lugar que permite al hombre establecer una relación armónica con el medio natural. Para conseguirlo, Van der Laan se serviría del ‘número plástico’, que fue ideado como el instrumento capaz de introducir, en el mundo artificial creado por el hombre, la inteligibilidad característica de la Creación en cuanto obra divina.
La vida trascendente de las formas o las formas de lo sagrado
Authors: Viver Gómez Javier
Published: May 2019

La verdad es que me encuentro un poco fuera de mi medio. Yo soy artista y me manejo bien con las formas, pero no estoy acostumbrado a dar conferencias. Por eso, lo que voy a intentar hacer es una reflexión sobre una serie de intuiciones mías. El trabajo creativo se suele realizar en un plano que no es puramente conceptual, aunque luego intentemos conceptualizarlo. Y voy a hacer ese esfuerzo de intentar concretar y conceptualizar una serie de intuiciones en relación con la iconografía, y en concreto, con la iconografía religiosa. Voy a exponer un proceso —por decirlo de alguna forma— inconcluso; un proceso, un modo de afrontar la iconografía que me estoy planteando en la actualidad y que, de hecho, no ha finalizado todavía. Es algo que estoy experimentando, y podrán ver algunas imágenes de los resultados que estamos consiguiendo en el estudio.

El otro día me enseñaban una representación de la Virgen con el Niño en sus brazos, en su seno, que yo había hecho cuando estaba estudiando quinto de carrera. Y me llamó la atención volver a ver esa imagen, porque se encuadraba dentro de un discurso que tenía relación con los proyectos de Jorge Oteiza. En aquel momento me interesaban muchísimo las propuestas de imaginería religiosa que había hecho Oteiza. Y esas formas, que eran tremendamente sutiles, casi de especialistas, estaban rozando la abstracción. Para que se hagan una idea, era una imagen vaciada, esculpida en negativo y luego positivada. De tal modo que lo que te encontrabas era una especie de hornacina pero que no tenía nada que ver con una hornacina. Era un hueco, una especie de gruta en la que se incrustaba un gran cuerpo que era una representación de la Madre e integrado en ese cuerpo estaba el Niño, finalmente a los pies de la Madre un santo se postra y los besa. Este discurso, a mí, en ocasiones me ha planteado una pregunta que pongo aquí sobre la mesa: el tema de la comunicación.
Arquitectura eclesiástica húngara contemporánea
Authors: Vukoszávlyev Zorán
Published: May 2019

El 2 de diciembre de 1978, en una carta a los obispos húngaros, Juan Pablo II escribió lo siguiente: «La Iglesia católica, que siempre ha desempeñado un papel significativo en la historia de Hungría, continuará formando la imagen espiritual de vuestro país, llevando a vuestros hijos e hijas la luz del Evangelio de Cristo que ha iluminado el camino y las inclinaciones vitales del pueblo húngaro durante muchos siglos».La milenaria cristiandad húngara ha desempeñado un papel dominante en el movimiento de reforma litúrgica: el 34º Congreso Eucarístico Internacional se celebró en 1938 en Budapest. La Iglesia católica húngara realizó construcciones significativas en el primer tercio del siglo XX. Las obras modernistas, desarrolladas en el estilo más avanzado de la época, mostraron la grandeza de la Iglesia y el papel que desempeñaba en la vida social de Hungría entre las dos guerras mundiales, siguiendo los principios más actualizados de la arquitectura y de la liturgia. Se construyeron diversas iglesias según la interpretación de las tradiciones del primer cristianismo, que mostraban los principios litúrgicos progresistas y las nuevas disposiciones de la función arquitectónica, todo ello mucho antes del Concilio Vaticano II.Después de 1945, la construcción de iglesias en Hungría fue retrasada durante mucho tiempo a causa de la realineación política. Durante el socialismo, sólo se podían construir iglesias para reemplazar a otras demolidas, o en algunos casos afortunados, se construían nuevos templos para representar la conformidad del poder estatal. Continuaron cuarenta años de opresión ideológica, pero la singular memoria arquitectónica de aquella época ha destacado por su expresividad.A partir de los años 90 se produjo un boom en la construcción que portaba las marcas de una crisis de valores debida a la incertidumbre provocada por el parón obligado. Sólo una década más tarde ya se percibía una recuperada producción de valor arquitectónico, que consiste en una reinterpretación del desarrollo truncado. En el caso de las iglesias contemporáneas húngaras, el compromiso con el valor arquitectónico ha consistido en la continuidad de la tradición al lado de las demandas estéticas del cambio de milenio. Dicha tradición está estrechamente vinculada en su identidad a una clara concepción de los espacios litúrgicos y a la redefinición de la aproximación al espacio cristiano en el cambio de milenio. Después de una era ideológicamente oscura, dedicando la opresión a un tiempo de preparación, se reinterpreta la fase de continuidad.
Un proyecto insólito
Authors: Blanco Agüeira Silvia
Published: May 2019

A finales de los años sesenta, las estructuras inflables suscitaron un extraordinario interés, en particular, por sus posibles aplicaciones en el campo de la creación arquitectónica, incluida la arquitectura religiosa.Llevado por su pasión hacia este sistema constructivo, el arquitecto de origen alemán Hans-Walter Müller costeó la creación de una iglesia «gonflable» para el municipio francés de Montigny-lès-Cormeilles. A pesar de su efímera vida útil, reducida a un único fin de semana estival, el proyecto dio mucho de qué hablar en Francia.La instalación de un lugar para el culto, en el que su construcción y desaparición debían desarrollarse en un corto espacio de tiempo, convirtió este episodio en un acontecimiento singular. De hecho, las estructuras inflables poseen características que las sitúan en las antípodas de la construcción tradicional: estable, pesada, sólida y perenne. Prolongando el espíritu del arte cinético, al que Müller estaba muy vinculado, esta realización le permitió poner en práctica las investigaciones acerca de la arquitectura nómada, ligera y de fácil instalación que venía desarrollando desde 1963.En la comunicación se concretarán los objetivos que guiaron la construcción de la iglesia de Montigny-lès-Cormeilles, así como su proceso de ejecución, las reacciones de sus usuarios y la cuestión de la inmaterialidad.Asimismo, se analizará la importancia que esta realización adquirió en la difícilmente clasificable trayectoria de su autor.
Minimalismo cisterciense
Authors: Tavares Martins Ana Maria
Published: May 2019

En esta comunicación se presentará los principios, fundamentos y bases del ideal cisterciense con su materialización arquitectónica, de gran simplicidad y ascetismo, tanto en su génesis en el siglo XII como ahora en el arranque del nuevo milenio. Se entiende un monasterio cisterciense como un lugar lleno de ideales y de espiritualidad, dónde se busca a Dios. El monasterio cisterciense es así un ideal que tiene una representación y materialización que, con los siglos transcurridos, sufrieron algunas transformaciones y adaptaciones. Será el objetivo de este trabajo hacer un paralelo entre la austera arquitectura del Císter del siglo XII, del plan ad quadratum de las iglesias y de toda la influencia del aparente plan-tipo de sus monasterios, en la arquitectura de los siglos siguientes.Se hará una conexión entre todos estos principios y la reciente rehabilitación de una antigua granja en la actual Republica Checa. El arquitecto fue el minimalista John Pawson y la granja es actualmente el Monasterio de Novy Dvur, el primer monasterio cisterciense del post-comunismo en la Republica Checa.Hay cuestiones para las cuales se buscará respuesta, ¿Cuáles fueran los ideales arquitectónicos cistercienses y como se materializaron a lo largo de los siglos?, ¿Como se entendió, de modo arquitectónico, la espiritualidad cisterciense desde la Apología de San Bernardo hasta nuestros días?, ¿Cuáles fueron los ideales y la realidad cistercienses en su génesis del siglo XII y cual fue su legado?, ¿Y en nuestros días, como se materializan los ideales cistercienses? O sea, ¿Cómo es posible que esta espiritualidad tenga una materialización arquitectónica y que siga influenciando arquitectos contemporáneos, no solo en su obra como también instigándoles a la creación de una arquitectura llena de espiritualidad como es el caso del Monasterio de Novy Dvur? Esto es, del Císter del siglo XII hasta el minimum del siglo XXI.
El espacio arquitectónico de Dom Hans van der Laan como interpretación contemporánea de 'connaissance poetique' en la arquitectura sacra
Authors: Voet Caroline , Schoonjans Yves
Published: May 2019

En este trabajo se analizará la relevancia del espacio arquitectónico de Van der Laan para el s. XXI.La mayoría de los escritos sobre Van der Laan se basan en sus tres principales publicaciones o realizaciones. Esta investigación parte de fuentes primarias, como cartas inéditas, bocetos de diseño y conferencias. Por este medio, los motivos subyacentes y las interconexiones entre el fondo benedictino de Van der Laan y la teoría de la arquitectura pueden ser revelados.Desde su formación católica y benedictina, que en el caso de Van der Laan se desplegó fuertemente alrededor del acto de hacer, él desarrolló una construcción filosófica universal del espacio arquetípico: Architectonic Space. El análisis para esta ponencia se centra en su objetivo de hacer inteligible el espacio (sagrado), donde el sistema de proporciones se ve sólo como una parte de un proceso de conocimiento que equilibra los sentidos y el intelecto.Los conceptos en los que Van der Laan se centró en eran radicalmente diferentes de la corriente moderna en curso y las tendencias tradicionalistas seguidas por sus contemporáneos. Nuestro objetivo es ir más allá de las consideraciones del siglo XX de la estructura y función, para remontarnos al pensamiento de finales del siglo XIX sobre la superficie y la ornamentación, que dio lugar a la fenomenología del espacio. Otros conceptos espaciales, que no apuntan a una ruptura radical, sino que basan en los conceptos de superficie y la ornamentación, también estaban en juego. Architectonic Space incorpora varias interpretaciones de estos conceptos espaciales que fueron repensados, a saber: la incorporación de la experiencia del sujeto junto con la percepción, el movimiento de la masa en el espacio; el replanteamiento de la superficie y la ornamentación, la incorporación del tiempo y el movimiento en el espacio, la materialidad de la arquitectura, o su aspecto físico. Estos temas se consideran relevantes en la teoría de la arquitectura contemporánea, con el objetivo de entender el trabajo de arquitectos como Peter Zumthor, Herzog y de Meuron o SANAA.En este sentido, Van der Laan puede ser visto como una figura clave para vincular el pensamiento del siglo XIX sobre el espacio y la arquitectura contemporánea. Desde este punto de vista, Architectonic Space formula elementos importantes para redefinir el espacio religioso.
Edificio eclesial y ciudad termal
Authors: Fiorini Barbara
Published: May 2019

Esta intervención se propone investigar, a través del análisis de un caso concreto, la relación entre la ciudad termal y el edificio eclesial durante el siglo pasado. Describe, pues, una visión de la arquitectura italiana en un contexto histórico y cultural particular, posicionándose dentro de temáticas más amplias: la arquitectura sacra del siglo XX y la arquitectura de las ciudades termales. Ciudades termales que, con toda seguridad, son siempre distintas, al captar y transmitir nuevas y refinadas expresiones arquitectónicas; en este sentido, resulta paradigmática la difusión del estilo Liberty en estos contextos.Desde los inicios del siglo XX se asiste a un particular impulso del desarrollo turístico de las ciudades-balneario. La profunda transformación de la sociedad del siglo XIX, junto con el paso de una clientela aristocrática a una burguesa, caracterizan la transformación de los modelos funcionales y de la representatividad en las termas. En concreto, desde la segunda década del siglo, se intenta responder a la doble vocación elitista y comunitaria: esto influirá inevitablemente en el desarrollo urbanístico de la ciudad ya caracterizada por una peculiar fisonomía. En Italia, en los casos que vamos a examinar, el reajuste urbanístico derivado del desarrollo del turismo termal, comportó ingentes obras de demolición de edificios valiosos, entre los cuales figuraban también las iglesias preexistentes; demoliciones que se hicieron necesarias para dejar lugar a la nueva arquitectura, también cultual, más adecuada a las exigencias de la época y representativa de la peculiaridad de estos lugares.En tal contexto, la identidad del nuevo edificio eclesiástico asumía valores, ya fuera desde el punto de vista religioso o ya fuera como signo de la sociedad civil que se hacía también, por otra parte, partícipe económicamente de la construcción. La importancia y la complejidad del tema indujeron a la comunidad, en algunos casos a convocar concursos específicos en los que se vieron involucrados numerosos arquitectos e ingenieros, ofreciendo, precisamente, una valiosa perspectiva de la cultura arquitectónica de la época sobre el tema del edificio sacro.
La iglesia del barrio de Cavedone, Bolonia
Authors: Valla Lorenzo
Published: May 2019

El proyecto para la iglesia y el complejo parroquial del barrio de Cavedone, en Bolonia, se incluye dentro de un debate que ha animado el mundo arquitectónico italiano en el periodo denominado de la reconstrucción, desde la posguerra hasta la mitad de los años sesenta, aproximadamente. Este debate se interesaba por el proyecto de edificios para la construcción pública y popular, que respondiesen por completo a la finalidad social a la que estaban llamados.Para elaborar el proyecto de esta iglesia, junto con el de todo el barrio, llegó el ingeniero-arquitecto Federico Gorio, figura importante del panorama nacional de aquel periodo por la contribución aportada precisamente a la búsqueda de una nueva identidad de la arquitectura italiana.El primer proyecto desarrollado para la iglesia muestra claramente la voluntad de responder en una doble vertiente: la necesidad laica, propia de un Estado en fase de renovación, de dar a la arquitectura una finalidad nueva que se expresase sobre todo a través de la revalorización de su función social, y la necesidad religiosa de restituir a la iglesia su vocación original de identificación con la comunidad, con la asamblea (la ecclesia).La visión de los espacios comunitarios como instrumentos de cohesión social representa el valor compartido por dos personalidades: el arquitecto Federico Gorio y el cardenal Lercaro, que se encuentran al comienzo del proyecto de la iglesia y de la estructura anexa de la calle Cavedone.El análisis del proyecto en cuestión, muchas veces replanteado y jamás realizado, ofrece al mismo tiempo la posibilidad de reinterpretar —reviviendo también la dificultad práctica de realización y comunicación— los elementos de un debate históricamente central para la arquitectura sacra italiana y europea de aquel periodo, y la posibilidad de valorar los elementos de modernidad y actualidad que presenta este proyecto, a la luz de la más reciente evolución del pensamiento religioso y laico a este respecto.
Palabras de bienvenida
Authors: Pereira Delgado Álvaro
Published: May 2019

Saludo de bienvenida a los participantes en un congreso que se realiza en Sevilla, una ciudad experta en elevar soberbios altares fugaces para celebraciones litúrgicas. Se recuerda especialmente el túmulo que se edificó en la catedral para las exequias del rey Felipe II en 1589, y que inspiró el famoso soneto con estrambote de Miguel de Cervantes, donde se capta una de las ideas más interesantes de la arquitectura efímera religiosa: mostrar la belleza de la fe pero, al mismo tiempo, significar la fugacidad de las construcciones humanas.
Construir iglesias más allá de la arquitectura religiosa
Authors: Longhi Andrea
Published: May 2019

En la historia de la cultura occidental, la Sagrada Escritura es una fuente arquetípica no sólo para el diseño de edificios de culto, sino también para la práctica de la construcción en general. El Antiguo Testamento ofrece un amplio repertorio de espacios y edificios que han nutrido el imaginario arquitectónico colectivo, tanto en el área del Mediterráneo como en la Europa continental.Cuando consideramos el Nuevo Testamento, las referencias a las formas arquitectónicas se hacen mas evanescentes. Diversos pasajes evangélicos parecen sugerir que el cristianismo no tiene necesidad de espacios sagrados específicos. De hecho, en los momentos de reforma del pensamiento eclesiológico, estos pasajes se han utilizado para argumentar una concepción atópica del culto cristiano. La Buena Nueva parece anunciar no solo el fin del Templo de Jerusalén, sino también de toda arquitectura sagrada en favor de una arquitectura santa, hecha de cristianos santos, templos vivos de Dios. El impulso para superar la arquitectura para el culto es corroborado por la visión escatológica en el último libro de la Escritura. El Apocalipsis considera la Nueva Jerusalén como un modelo integral, donde las mediaciones materiales para la relación con Dios ya no existirán. Toda la ciudad será el lugar de la Presencia Divina. Sin embargo, sabemos que estas hipótesis, recurrentes en la historia del cristianismo y de la arquitectura, no han sido nunca expresamente utilizadas por ninguna comunidad organizada. El tema atraviesa el Renacimiento, con el auge del llamado culto interior, y retorna con fuerza tras el Concilio Vaticano II, que pone en el centro la formación de la asamblea celebrante, más que de la construcción de la casa de la asamblea.
45 capillas de emergencia
Authors: Mardones Viviani Gonzalo
Published: May 2019

Como consecuencia del terremoto en Chile en el año 2010, el 47% de los templos católicos del país quedaron dañados, siendo el 80% de los templos de las zonas afectadas destruidos. Alrededor de un millón de fieles no podían congregarse en su forma habitual. La reconstrucción de los templos costaría unos 140 mil millones de pesos.

Ante esto, se lanzó “Reconstruyamos Chile con Cristo” que consistió en construir 45 capillas en las zonas devastadas. El diseño, inspirado en el Manto de María, es una estructura de acero y lona tensada que recoge los requisitos para el correcto desarrollo de las celebraciones. La capilla es de 185 m2 y capacidad para 100 personas sentadas. En mayo del 2011, estaban construidas las 45 capillas.
Vía Crucis JMJ 2011
Authors: Pascual Sequeros Carlota
Published: May 2019

El Via Crucis de la JMJ Madrid 2011 fue un proyecto de carácter novedoso, ya que propuso, en primer lugar, la integración del lenguaje de la arquitectura contemporánea con la imaginería tradicional venida de toda España, generando una Vía Dolorosa física que sería recorrida por la Cruz de los Jóvenes; y en segundo lugar, supuso una actuación de gran escala que podríamos encuadrar en la moderna disciplina del urban land art. Desde el punto de vista de la historia de las Jornadas Mundiales de la Juventud, cabe destacar la integración de la figura de la Virgen María en este recorrido, que aparece en la XV estación dedicada a ella.
The Cathedral of Straw
Authors: Alves da Cunha João
Published: May 2019

This communication reflects on the great Eucharistic celebrations held occasionally by the Church in public places and proposes some guidelines to its development. To do this, it uses the examples of the Masses held by Benedict XVI in Valencia and Lisbon, the Mass by Pope Francis in Lampedusa and finally a Mass celebrated in Fatima by Jesuits General Father Adolfo Nicolás sj. Through these cases is visible how a poor and simple construction generated by a humble architecture can be as beautiful and noble as the richest, but more importantly, its testimony of Christ becomes considerably more credible.
La domus ecclesiae evangélica latinoamericana entre fines del s. XIX y la primera mitad del s. XX
Authors: Vidal Rojas Rodrigo
Published: May 2019

El Concilio Vaticano II inspiró una nueva concepción del templo católico. En el capítulo VII de la constitución Sacrosanctum Concilium, el templo —llamado iglesia— se entiende a partir de siete principios generales: libertad de estilos artísticos; aptitud para una liturgia comunitaria; capacidad simbólica; sencillez y autenticidad; comodidad; casa abierta y acogedora; y reforma de los edificios existentes. A pesar de la aparente novedad de las inspiraciones conciliares respecto de la nueva liturgia y su arquitectura, estas disposiciones son una actualización de aquellas impulsadas por los reformadores protestantes, en oposición a las prácticas litúrgicas católico-romanas del siglo XVI, 400 años antes. A partir de la Reforma, el templo protestante es concebido como el lugar de encuentro personal y directo entre el hombre y Jesús; entre el hombre y su prójimo; y del hombre consigo mismo. En América Latina, las orientaciones arquitectónicas de la Reforma Protestante, asociadas a la carencia de recursos y a las cualidades culturales de la población, se manifiestan en templos concebidos como domus ecclesiae, dando la preeminencia al encuentro fraterno, igualitario y comunitario, mucho antes del Concilio Vaticano II.
El edificio eclesial para Lina Bo Bardi
Authors: Fiorini Barbara , Catalano Sarah
Published: May 2019

La intervención tiene como objetivo investigar la figura de Lina Bo Bardi, una arquitecta italiana que se trasladó a Brasil en 1946, al final de la Segunda Guerra Mundial, y que durante sus años de actividad en Italia fue también colaboradora del arquitecto Gio Ponti. Se analizará en detalle su arquitectura destinada al culto. Entre el gran número de obras de la arquitecta se encuentran, de hecho, dos pequeñas pero significativas iglesias construidas en Brasil durante los años setenta del siglo pasado.¿Cuáles fueron las referencias arquitectónicas de Lina Bo Bardi para el edificio de culto? ¿Cómo su formación italiana ha impregnado sus obras y cómo éstas han sido contaminadas por la arquitectura del nuevo continente? Pocos años atrás, el Concilio Vaticano II había dado nuevas indicaciones litúrgicas. Nos podemos preguntar si la apertura litúrgica fue considerada en su obra como parte del discurso arquitectónico utilizado o si, simplemente, se tomó como un dato sobrevenido.
Tutores para a Educação a Distância - Uma Avaliação de sua Formação
Authors: Ferreira Mônica , Vilarinho Lúcia Regina Goulart
Published: May 2019

O estudo avaliou o Curso de Formação de Tutores oferecido pelo Núcleo de Capacitação a Distância da Universidade Federal do Rio de Janeiro quanto à suficiência e pertinência de seus conteúdos e contribuições dadas à formação de tutores. Buscou-se a opinião de 24 egressos do curso, usando a abordagem baseada nos usuários. Um questionário composto por 35 questões fechadas com espaços para comentários e uma escala de mensuração foram utilizados. Os resultados apontaram a necessidade de revisão de alguns indicadores e sugeriram que: (a) as competências desenvolvidas no curso estão em consonância com a literatura pedagógica; (b) o curso abordou conteúdos relevantes e consistentes para a formação do tutor; e (c) o curso cumpriu seu objetivo principal: capacitar os servidores para atuarem como tutores a distância.
Palavras-chave: Avaliação. Formação de tutores. Educação a distância. Avaliação de egressos.
ASSESSMENT OF MEDIA LEARNING BASED ON LEARNING VIRTUAL REALITY IN INDUSTRIAL WORK PRACTICES IN SMK
Authors: Wahid Maulana Moh. Rochman , Muslim Supari
Published: May 2019

Purpose of Study: The development of science and technology as it is today will greatly affect the learning process and the preparation of vocational school graduate workforce. Law Number 20 Year 2003 on National Education System explains that the purpose of vocational education is to prepare learners to be ready to work in certain fields. Virtual reality-based learning media can help grade XI SMK students to know the world of industrial work practices so that students of class XI SMK are better prepared in carrying out industrial work practices.

Based on the above reasons, the research problem can be formulated as follows: (Baroughi & Zarei, 2013) what is the definition of virtual reality-based learning ?; (Chao liu. 2012) how are the procedures and steps to create virtual reality ?; (Citra parameswari. 2008) what are the advantages and disadvantages of virtual reality-based learning media ?; and (Matandare, m. A. 2018) how is the tendency of utilization of virtual reality-based learning media to industry practice in SMK?

This study aims to: (Baroughi & Zarei, 2013) know the meaning of virtual reality; (Chao liu. 2012) know the procedures and steps to create virtual reality; (Citra parameswari. 2008) analyzing the advantages and disadvantages of virtual reality-based learning media; and (Matandare, 2018) to analyze the tendency of utilization of virtual reality-based learning media on industry practice in SMK.

Methodology: Research carried out through this literature study yields the following conclusions: (Baroughi & Zarei, 2013) virtual reality is a technology that allows users to interact with a computer-simulated environment; (Chao liu. 2012) procedures and steps to create virtual reality is to record the atmosphere and activities of industrial workplaces and processed into virtual reality-based learning media; (Citra parameswari. 2008) the advantages of virtual reality-based learning media can provide more interesting and interactive learning, while the weakness of virtual reality-based learning media is costly and requires a long time to create; and (Matandare, 2018) the use of virtual reality-based learning media shows an increasing trend in the implementation of industrial work practices.

Results: To make a video into a VR Box, prepare a camera with a minimum quality of 8 megapixels. Record the location that will be the object. The location we want to take is the location where the world of work.

Implications/Applications: The advantages of using VR to teach educational purposes are similar in many ways with the advantages of using computers or interactive simulations, especially three-dimensional computer simulations. Computer-based simulations have been used for many years in computer-assisted instruction (CAI).
Statistics and ethics
Authors: Wyżnikiewicz Bohdan
Published: May 2019

The article concerns ethical rules compiled by both public statistics and users of public statistics. Ethical rules in statistics are partly codified in the European Statistics Code of Practice published by Eurostat, the statistical bureau of the European Union. The implementation of this code is subject to periodical reviews. The second part of the paper deals with various manipulations of statistical data performed by their users. The thesis of the paper states that if non-ethical practices appear, either in public statistics or in manipulations by users, they are relatively quickly denounced. This thesis is supported by some empirical facts.
Is there a growing social acceptance of earnings inequalities in Poland?
Authors: Kumor Paweł
Published: May 2019

In our studies, we deal with the estimating of the optimal ranges of earnings – the optimal Gini indexes which are favourable to the maximisation of GDP growth in Poland. We suspect that the optimal Gini coefficients expressing the whole of society’s acceptance of earnings inequalities can increase. In the article, we formulated a hypothesis on society’s habituation to increasing earnings disparities. We verified the hypothesis on the basis of the model of economic growth using data from 1970 to 2007. We carried out econometric studies in two stages. In the first stage, we estimated the optimal Gini coefficients for short subsequent sub-periods. In the second stage, we studied the character of changes in the optimal Gini coefficients. In the studies, we proved the hypothesis on society’s habituation to increasing earnings disparities. The optimal Gini coefficients increase along with the increase of differences in earnings and the increase of the economic level per capita. The growth of the optimal Gini coefficients may be slowed down.