bluuebunny/crossref_metadata_2025 huggingface dataset:
الوجيز في أحكام المفقود
Authors: علي د.عبد العزيز عبد المولى
Published: September 2023

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا؛ من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَائِهِ، وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: 102]. يَنأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي نَسَاءَ لُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا)) [النساء: 1]. يتأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَلَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ، فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب: 70-71]. وبعد: فإن أصدق الحديث كتاب الله، وأحسن الهدي هدي محمد وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار،هذا بحث مصغر عن بعض أحكام المفقود وهو: « الوجيز في أحكام المفقود و الأحكام المتعلقة بالمفقود كثيرة، لا يمكن جمعها في ورقة عمل، أو بحث صغير بل إن أحد الباحثين قد وضع فيه أطروحة علمية في إحدى الجامعات المصرية، وإنما عملي في هذا الموضوع هو جمع ما تيسر لي جمعه من المصادر التي بحوزتي، والإشارة إلى أهم أحكامه.
الأسلوب الدعوي عند الإمام محمد علي السنوسي
Authors: عيسى د. عبد الرازق درغام أبو شعيشع
Published: September 2023

الحمد لله الذي رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن سيدنا محمداً رسول الله المبعوث رحمة للعالمين. وبعد: فإن الدعوة إلى الله تعالى من أفضل الأعمال؛ فهي رسالة الأنبياء والمرسلين، والناظر في أساليب الدعوة يجدها متنوعة ومتطورة بتطور الزمان والمكان، ولا تقف عند أسلوب بعينه. ويعد الشيخ السنوسي رائداً من رواد مدرسة الإصلاح الإسلامي في شمال إفريقيا ووسطها وغربها عمل على نشر الإسلام، ومحاربة البدع والخرافات، والشعوذة بأنواعها وأشكالها، التي لحقت به في عصوره المتأخرة في مشرقه ومغربه على حد سواء،وتميزت الدعوة عند السنوسي بين المسلمين بالنقاوة والأخذ بأسباب القوة في العصر الحاضر، كما دعا غير المسلمين في وسط إفريقيا وسواحلها، فدخل الإسلام استجابة لهذه الدعوة القوية المستمرة، عدد لا يحصى من الناس مثل نيجيريا، وغانا، والسنغال، وتشاد، وأوغندا، مما ضايق المنصرين فحاولوا التباري معه، فباؤوا بالخسران وذلك لسلاسة ما تدعو إليه السنوسية، وتعقيد ما تدعو إليه (النصرانية)،ولم يقتصر ابن السنوسي على تسجيل أفكاره في كتب بل عمل على نشرها عملياً، كما أن أفكاره تطورت ونمت؛ حتى تبلورت في حركته التي قام بها، وأسس زاوية أبي قبيس.
مطالعة في كتاب قديم
Authors: الصاري د.عادل بشير
Published: September 2023

اكتسب كتاب الوساطة بين المتنبي وخصومه) للقاضي أبي الحسن علي بن عبد العزيز الجرجاني (ت 392هـ) أهمية في الوسط النقدي القديم إبان القرن الرابع الهجري بوصفه أول مصنف نقدي تناول نتاج شاعر العرب الأول المتنبي (ت354هـ) تناولا مختلفا عن سائر المصنفات التي كتبت عنه في حينه ، فقد حاول المؤلف الذي مارس مهنة القضاء أن يبدو لقارئه وسيطا عادلا ونزيها بين خصوم الشاعر ومؤيديه. لقد ظهر كتاب (الوساطة) في وقت اشتد فيه الخلاف بين الأدباء والنقاد بشأن شاعرية المتنبي ومكانته ، فبعد أن قام ابن جني (ت392هـ) بشرح شعر المتنبي مدفوعا بإعجابه بشعر الشاعر ومقتنعا بتفرده على غيره ، كتب الوزير الصاحب بن عباد (ت 385هـ) رسالة في الكشف عن مساوئ المتنبي) تتبع فيها أخطاء المتنبي بنبرة تشي بتحامله على الشاعر وبغضه لشعره. إزاء هذا كان من الطبيعي أن ينبري من يتوسط للتخفيف من حدة الجدل بين خصوم ومؤيدي المتنبي، وليكشف للملأ إفراط الخصوم في المناكفة والعداوة ، ومغالاة المؤيدين في المناصرة والدفاع ، وقد لاحظ الدكتور إحسان عباس (ت 2003م) أن الكتب التي أُلفت قبل (الوساطة) لم تستطع أن توفق بين المتنبي وخصومه، لكنها كانت بمثابة التربة الصالحة لظهور ناقد كالقاضي الجرجاني معتدل محب للعدل والنزاهة، ويبدو أن كتاب (الوساطة) قد حظي فور ذيوعه بقبول حسن من قبل عدد من نقاد به وبمؤلفه أبو منصور الثعالبي (ت 429هـ) قائلا: ولما عمل الصاحب رسالته المعروفة في إظهار مساوئ المتنبي عمل القاضي أبو الحسن كتاب الوساطة بين المتنبي وخصومه في شعره، فأحسن وأبدع وأطال ، وأصاب شاكلة الصواب، واستولى على الآمدي في فصل الخطاب، وأعرب عن تبحره في الأدب وعلم العرب، وتمكن من جودة الحفظ وقوة النقد ، فسار الكتاب سير الرياح، وطار في البلاد بغير جناح ». كذلك فإن الدكتور محمد مندور (ت 1965م) رأى أن في كتاب (الوساطة) « صفحات لا يستطيع العلماء المعاصرون أن يكتبوا خيرا منها».
موقف الإمام مالك من الفرق
Authors: الأمين أحمد عبد الصمد محمد
Published: September 2023

من هؤلاء العلماء الأجلاء ، والأعلام الأفذاذ ، الذين شهدت الأمة بفضلهم وإمامتهم في الدين ووفور علمهم ، الإمام مالك بن أنس ، إمام دار الهجرة النبوية ، صاحب المذهب الفقهي المشهور ، أحد الأئمة المتبوعين ، وفي هذا البحث سأتناول إن شاء الله سيرة هذا الإمام وموقفه من التفرق في الدين ،  وموقفه من بعض الفرق الضالة المنتسبة للإسلام .  

موضوع البحث هو  موقف الإمام مالك رحمه الله تعالى من الفرق المنتسبة للإسلام .

أهداف البحث :

إبراز موقف الإمام مالك رحمه الله تعالى من الفرق والتفرق في الدين .

معرفة دور الإمام مالك رحمه الله تعالى في التصدي للفرق الضالة المنتسبة للإسلام .

الوقوف على أقوال وأدلة ومنهج الإمام مالك رحمه الله تعالى في الرد على الفرق .

منهج البحث :  المنهج الوصفي التحليلي

خطة البحث: وسيكون البحث بإذن الله في أربعة مباحث كما يلي:

   المبحث الأول: حياة الإمام مالك ومكانته العلمية .

   المبحث الثاني: لمحة تاريخية عن نشأة الفرق في الإسلام .

   المبحث الثالث : موقف الإمام مالك من البدع في الدين وأهلها

   المبحث الرابع : موقف الإمام مالك من الفرق الضالة المنتسبة للإسلام :

   الخاتمة وتشمل أهم النتائج والتوصيات .
موطأ الإمام مالك برواية الإمام محمد بن الحسن تعريف وتحليل
Authors: كوناي نجم الدين
Published: September 2023

لقد نالت سُنَّةُ رسول الله من أول يوم بالعناية التامة، فحُفِظَت حفظاً تاماً، ونُقلتْ نقلاً دقيقاً. وكان لكل بلد من بلاد المسلمين نصيبٌ من العلم، فكان نصيب المدينة المنوَّرة أوفى نصيب، لتوفر الصحابة الكرام فيها.

وكان تدوين السنة في المدينة المنورة قبل كل الأمصار، وكان الإمام مالك من أوائل المصنفين في علم الفقه ورواية السنة. يعد كتابه الموطأ من أصح الكتب لأنه كان كثير التحري في الرواية، وما أودعه في كتابه إلا ما صح عنده، ومزجه بأقوال الصحابة وفتاوى التابعين. فقد روى عدد كثير من العلماء الموطأ عنه، وقد اشتهرت رواية يحيى بن يحيى حتى أصبحت المعتمدة في الشرح والتعليق. أما الروايات الأخرى لم تشتهر، ومنهم رواية الإمام محمد بن الحسن الشيباني. الإمام محمد لازم شيخه الإمام مالك ثلاث سنين وسمع منه الكتاب وروى عنه. ولكن رواية محمد للموطأ لم تكن مجرد رواية محضة بل فيه زيادات وتعليقات واستدراكات له ولم يروه كما سمعه. جمع الإمام محمد فيه فقه العلماء في الحجاز والعراق مع الموازنة بين تلك الآراء والمذاهب. ذلك لأنه أدخل فيه علما زائدا يتصل بفقه الحديث وأحكام الباب. فمثلا أضاف بعد روايته أحاديث الباب؛ بيان معنى الحديث وبيان مذهبه في المسألة ومذهب شيخه الإمام أبي حنيفة. وكثيرا ما ساق أحاديث في الباب من غير طريق مالك ليؤيد ما ذهب إليه مخالفا لشيخه مالك. وقد ذكر أيضا مذاهب بعض الصحابة في بعض الأبواب.

وعندما بدأ مالك بمذهبه، كانت السنة قد أخذت طريقها إلى التدوين. ويعتبر تأليفُ الإمام مالك للموطأ في عِداد الكتب التي دَوَّنَتْ السنَّةَ في المدينة وغيرها، وألَّف في زمنه ومن جاء بعدَه من أئمة الحديث والسنَّة، في مكة المكرمة، والكوفة، والبصرة، وخراسان، ولكنَّ السَّبْقَ الأول في تدوين السنَّة كان لعلماء المدينة الأعلام.

يناقش هذا البحث قيمة رواية محمد للموطأ وأهميتها ومكانتها بين الروايات الأخرى وتطرق لبعض مزيتها عليهم. ومن أجل هذا الهدف، ستبين دراستنا هذه مكانة الإمام محمد في علم الحديث والعلاقة بين الإمام مالك والإمام محمد شيخا وطالبا، وستتناول منهج الإمام محمد في الموطأ مع ذكر نماذج، وستعرّف أيضا على شروح ألفت على رواية محمد للموطأ. وفي الخاتمة ستسجل هذه الورقة أهم النتائج التي وصلت إليها وتوصيات الباحث في الموضوع.
أسبقيات عالم المدينة
Authors: الفلاح خالد الهادي
Published: September 2023

تقوم فكرة هذا  البحث على ذكر مااشتهر به مالك – رحمه الله – وسبق به غيره من العلماء ، وكان إماما فيه بلا منازع ، وإظهار جوانب العبقرية في هذه الشخصية النادرة التي كانت لها مكانة مرموقة في نفوس العلماء على اختلاف مناهجهم واتجاهاتهم ، ولا أدل على ذلك من انتشار مذهبه في الآفاق وشيوع  اجتهاداته وابتكاراته النادرة وأسبقياته المتميزة ...

وتكمن فائدته في إنصاف هذا العالم وإظهار عبقريته في هذا الزمان والمكان الذي ظهر فيه - للأسف – من يتنكر لجهود الأئمة وينتقص من هؤلاء الفحول ، وكذلك إبراز هذه الشخصية لمن رام التشبه بالعلماء والتعلق بهم والسير على منوالهم ، لأنه كان لهذا الإمام دور كبير في البحث العلمي ، وقواعد المنهجية العلمية الرصينة .

وقد قمت بإعداد خطة للبحث في هذا الموضوع قسمتها مبدئيا إلى ثلاثة مباحث :

المبحث الأول : ما اشتهر به مالك في العقيدة والحديث .

المبحث الثاني : ما اشتهر به مالك  في الأصول والفقه .

المبحث الثالث : ما اشتهر به مالك في التفسير واحترام المدينة.

وأخيرا الخاتمة والتوصيات ، وأقصد بما اشتهر به : نوادره ، وما سبق به غيره من العلماء ،وصار إماما فيه بعد ذلك ، واشتهر به دون غيره ، ولم يستطع أحد أن يتجاهل لمساته ونقوشه وإبداعاته في هذا الموضوع ، كاشتهاره بنقد الرجال ، والحرص في مسائل العقيدة ،وسبقه في التأليف ومنهجه في الإفتاء ، وأخذه بعمل أهل المدينة ، وغيرها من المسائل التي اشتهر بها دون غيره ، أو اشتهر بها أكثر من غيره ، أو كان هو السبب في إبرازها وإشهارهاحتى نسبت إليه ونسي صاحبها ، وليس القصد استقراء كل آثاره في هذه العلوم المختلفة .

وإذا تتبعنا هذه العبقريات عرفنا السبب في تقديم هذا الإمام على معاصريه وأقرانه ، فضلا عمن جاء بعده ، وانتشار مذهبه دون غيره من العلماء في ذلك الوقت ، وكذلك ذوبان شخصيات كثير من العلماء الذين أخذوا عليه فيه وفي مذهبه .
عمل أهل المدينة وأثره في مذهب الإمام مالك
Authors: العيساوي إسماعيل
Published: September 2023

لقد أنتجت الأمة الإسلامية عبر أصولها المتتالية نماذج من الرجال الذين استمر عطاؤهم الفكري إلى اليوم وسيبقى إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها، وما ذلك إلا لأن هذه الرسالة مصدرها الوحي الإلهي بقسميه القرآن الكريم والسنة النبوية.

ومن بين هؤلاء الرجالات إمام دار الهجرة الإمام مالك بن أنس -رحمه الله-الذي ينتمي إلى مذهبه اليوم الملايين من المسلمين وخاصة في المغرب العربي، وما ذلك إلا لأن المصادر التي اعتمدها في بناء مذهبه تنوعت وتعددت، والناظر في مصادر مذهبه يجد سعة في تنوع المصادر،  ومن بين هذه المصادر التي تزخر بها كتب المالكية هو عمل أهل المدينة، وإذا كان الإمام مالك اشتهر بعمل أهل المدينة وارتبط اسمه بهذا الأصل ارتباطاً وثيقاً، فلم يكن الإمام مالك مبتدعاً لهذا الأصل، ولم ينفرد به؛ بل هو مسبوق إليه ذاك أن مفهوم العمل، قد ظهر في وقت مبكر بالمدينة إذ كانت مدرسة المدينة ترى المكانة العليا لهذا العمل طوال القرون الأولى إلى عهد مالك.

وتتمثل قضاياه في أقضية عمر بن الخطاب رضي الله عنه وتتبعه للسنن واعتماده على مشاورة الصحابة الذين كانوا متوافرين بالمدينة، وفي أقضية عثمان رضي الله عنه بعده.

   وجاء التابعون فأخذوا تلك القضايا مع ما انضاف إليها من آثار الصحابة وأقضية الأئمة، وكان العمل يتمثل فيما اشتهر من تلك القضايا وعرف مأخذا لأهل المدينة.

وكان لعمل أهل المدينة أثر كبير في بروز مذهب الأمام مالك؛ لأنه أضاف توسعة في بناء كثير من الأحكام عليه، ومخرجا للأمة في كثير من النوازل التي تقع فيها، وغاية الباحث المسلم اليوم هو البحث لمخرج تستوعبه المذاهب الفقهية دون خروج عن المصادر المعتبرة.

ومن هنا جاءت فكرة البحث. ولكن أنى لهذه الورقة أن تستوعب كل المسائل التي بنيت على عمل أهل المدينة فقد كتبت فيها مجلدات وضمت مفرداتها ثنايا أمهات الكتب، ولكن الغاية هو وضع نماذج من هذه المسائل في بعض أبواب الفقه الإسلامي لنبرز فيها هذا المذهب الذي جمع بين الرواية والدراية في عمل أهل المدينة رغم أنه اشتهر بإمام أهل المدينة.

وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على رجاحة عقله وقوة فهمه وسلامة منهجه ونبل غايته، لذلك سأقتصر في بحثي على ست مسائل في أبواب الفقه والقضاء لتكون الأنموذج لعمل أهل المدينة في هذه الورقة البحثية.
العلاقات الدلالية في التعبير الكنائي
Authors: سويسي أ د. أبوبكر محمد
Published: September 2023

الحمد الله علم البيان، وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين

إن الكناية نمط من العدول الأسلوبي في الأدب العربي، فهي تمنح المتكلم ميزة وتفوقا في التعبير عن قصده بطريقة أشد إقناعا وأبعد تأثيرا من الكلام المباشر الصريح، الذي قد يقف عاجزا عن الوفاء بالمقصود في كثير من المقامات، فالكناية تمنح مستخدمها مجالات أرحب من ثراء الدلالة الأداء. وهذا البحث يسعى إلى رصد العلاقات الدلالية وتصنيف مكوناتها، تلك العلاقات التي تربط بين التعبير الكنائي . الدال . والمعنى المراد . المدلول . وهذا من أجل التوصل إلى الأسس المعرفية والأصول الدلالية التي تستند إليها بنية الكناية، ويكون ذلك من خلال المزاوجة بين التشكل اللغوي لبنية الكناية، والدور الفني الذي تؤديه العلاقة الكنائية.

وقد اتبعت في البحث المنهج الوصفي لمكوني الكناية وهما المكنى به والمكنى عنه، والطبيعة العلائقية التي تحكم الدلالة بين المعنيين، وبما أن مصطلح الكناية قد مر بأطوار من المراحل رأيت من لوازم البحث البدء بها والإشارة إليها وإن كان ذلك على جهة التعريف بالكناية لا على جهة إبراز التعالق بين المعنى الصريح والمعنى الضمني
ظاهرة الإدغام وعللها في قراءة ابن محيصن
Authors: خليل د.بشير علي
Published: September 2023

إن العلم بكتاب الله من أجل العلوم ، وأشرفها ، والاشتغال بتدبر آياته وفهمها من خير ما يشغل به المؤمن وقته، فلم يحظ كتاب عبر تاريخ البشرية بمثل ما حظي به كتاب الله تعالى . قراءة، وحفظا ، وتجويدا، ورسما، وضبطا، وفهما، واستنباطا ، والقراءات محط أنظار أهل العربية، يؤمها العلماء لاستنباط الأحكام الفقهية من أحرفها المختلفة، والقواعد النحوية والتصريفية من أوجهها المقروء بها سواء أكانت متواترة أم شاذة ومن خلال تدريسي لمادة القراءات الشاذة بمعهد القراءات  ترهونة ( لاحظت أن ابن محيصن . رحمه الله) . له انفرادات في جانب الإدغام ؛ لذا آثرت أن أسير في الاتجاه الذي يربط بين اللغة والنص القرآني، حيث وقع اختياري على بحث عنونته بعنوان : " ظاهرة الإدغام وعللها في قراءة ابن محيصن " دراسة صرفية تحليلية، وقد اقتضت طبيعة البحث ومنهجيته أن يقسم على مبحثين يسبقهما ،تمهيد وتنهيهما خاتمة، خصص التمهيد للتعريف بابن محيصن والفرق بين القراءة المتواترة والقراءة الشاذة . وخصص المبحث الأول للتعريف بالإدغام، وبيان أقسامه وشروطه، وأسبابه، والغرض منه، وما يجب فيه الإدغام، وما يجوز فيه الأمران . أما المبحث الثاني فقد خصص للإدغام في قراءة ابن محيصن.
أثر أداء سوق الاوراق المالية الليبي على التنمية الاقتصادية خلال الفترة 2008-2014
Authors: شلاوح أ.فرج محمد , امزيكه أ.فرج احمد
Published: September 2023

اكدت العديد من الدراسات التطبيقية الحديثة عن العلاقة الوطيدة التي تربط رأس المال بمعدلات النمو الاقتصادي وبصفة عامة يمكن القول ان اسواق المال تقوم بدفع التنمية الاقتصادية والنمو الاقتصادي من خلال قيامها، بعدد من الوظائف كتعبئة المدخرات وتمويل النشاط الانتاجي ، زيادة تخصيص الموارد ، رفع معدلات انتاجية الاستثمار ، زيادة حجم الاستثمارات وغيرها ، ألا ان الرؤيا لم تكن واضحة لأثر سوق ليبيا للأوراق المالية على النشاط الاقتصادي في ليبيا. بهذا جاءت فرضية الدراسة على انه بالرغم من وجود علاقة وطيدة تربط اسواق المال بمعدلات النمو الاقتصادي وعملية التنمية الاقتصادية إلا ان هناك ضعفا وعدم فاعلية لهده العلاقة بالنسبة لسوق ليبيا للأوراق المالية.توصلت الدراسة الى جملة من الاستنتاجات منها ثبوت صحة الفرضية بانعدام العلاقة بين سوق ليبيا للأوراق المالية وتحقيق أي معدل نمو اقتصادي يذكر لهذا السوق ، وهدا ما اثبته نموذج الانحدار الخطي المتعدد للعلاقة بين المتغير التابع الناتج المحلي الاجمالي والمتغيرات المستقلة (المؤشر العام للسوق ، مؤشر القيمة السوقية ، عدد الشركات ، مؤشر حجم التداول )اختتمت الدراسة بمجموعة توصيات منها اعادة النظر في التشريعات والقوانين المنظمة للسوق المالي الليبي مما يسهم في زيادة الثقة وزيادة عمق السوق وسيولته، بالإضافة الى تشجيع الشركات وتنويع الادوات الاستثمارية المطروحة.
رصد مفاهيمي لمتغيرات تهديد الأمن الدولي بعد الحرب الباردة وتداعياتها على رهانات العرب الإستراتيجية
Authors: الطنازفتي د.علي محمد علي
Published: September 2023

بين انهيار الاتحاد السوفيتي وزاول الأنظمة الدفاعية في شرق أوروبا وسقوط حائط برلين مؤشرات نهاية مبدأ توازن القوى وإعلان انتهاء اصطلاح الحرب الباردة ؛ ومن خلاله تم التمهيد لمحددات دولية جديدة توضح تغير شبكة العلاقات الدولية بين الدول؛ بحيث تم تدشين نظام دولي جديد بدأت معالمه تظهر بانفجار الصراعات داخل جمهوريات دول أوربا الشرقية تفكك الاتحاد السوفيتي إلى خمس عشرة دولة والاتحاد اليوغسلافي إلى خمس دول، وانشطرت تشيكوسلوفاكيا إلى دولتين، في حين توحدت ألمانيا... وتزامن هذا مع توسع معرفي لتقنية المعلومات والاتصالات؛ فضلا على أن الأمن الاقتصادي" المدرسة التنموية المعاصرة صار يتسابق مع الأمن العسكري بعد إن كان مسيطر ولوقت طويل المقاربة التقليدية الواقعية المدرسة الإستراتيجية التي تختزل مفهوم الأمن في المجال العسكري والتهديد الخارجي فقط ؛ معتبرة أن العلاقات بين الدول قائمة على نظرة فوضوية تجسسية تبحث عن المنفعة ومناطق النفوذ وسباق التسلح ، هذا التوجس جعل غالبية الدول تبحث عن تحسين قدراتها العسكرية والاقتصادية* من أجل الحفاظ على بقائها واستقرارها.
اعتراضات ابن هشام (ت 761هـ) في كتابه مغني اللبيب على الزمخشري (ت 538هـ)
Authors: الشكري أ. تهاني علي
Published: September 2023

إن الاعتراض النحوي يُعَدُّ عملا علميا ،رصينا ، يقوم على مقابلة الأدلة والحجج، ولا يهدف إلى التتبع المقصود للأخطاء والهنات، بل يهدف إلى بيان المعنى والحقيقة على وجه الصواب.وقد لقيت الاعتراضات اهتماما كبيرا من العلماء قديما وحديثا، فسيبويه(ت180هـ) اعترض على أستاذه الخليل (ت 170هـ) في بعض المسائل، واعترض الكسائي (ت 189هـ) على سيبويه في المسألة الزنبورية، ومن هؤلاء العلماء الذين اشتهروا بالاعتراضات ابن هشام الأنصاري، فقد امتازت مؤلفاته بكثرة الاعتراضات على السابقين ومن بينهم الزمخشري ؛ ولما للمغني من الأهمية، ولقيمته العالية، ولمكانة مؤلّفه العلمية، رأيت أن أتناول الاعتراضات الواردة فيه على الزمخشري في بحثي الموسوم بـ اعتراضات ابن هشام (ت 761هـ) في كتابه المغني على الزمخشري (ت 538هـ) دراسة انتقائية تخليليَّة، وذلك للأسباب الآتية: أولا : رَغْبَةً مِنِّي في بيان أسلوب الكتاب، والاستفادة مما حواه. ثانياً : الوقوف على مؤلَّف مِنْ مؤلَّفات علماء ،مصر ، وهُوَ عالِمٍ مُثْقِن أَوْدَعَ في هذا الكتاب جهودًا عظيمة ، بَرْهَنَ بِهَا على مدى قُدْرَتِهِ، ونُبُوغِهِ في هذا العِلْمِ، وَعَكَسَ فيه ثقافة عصره، وكان ممن دافعوا عن القرآن، وغيروا عنه ما ارتأوه خطأ، بما ارتأوه صحيحا.ثالثا : ميلي إلى الدراسات التي تخدم كتاب الله. وأخيرا : فإن هذه الدراسة تعد لونا من المناقشة العلمية من لاحق لسابق، لآرائهما قيمتها العلمية، ودراسة هذه الآراء فيها إثراء للدرس النحوي، وبناء للناحية العلمية عند الباحث، حيث إن البحث في مثل هذا الموضوع يتيح للباحث أكبر قدر من التعمق في المسائل، ويعين على الغوص في دقائقها وخفاياها، ويلزم بالنظر في أدلتها وحججها ومراجعة مصادرها.
الهداية في سورة الفاتحة
Authors: الغصني زينب بشير
Published: September 2023

يتناول البحث دراسة لموضوع الهداية في سورة الفاتحة من خلال لغة السورة مفردات وجملا وتراكيب ، والغرض الذي قامت عليه السورة ، فجاءت المعاني والدلالات شاملة لكل مراتب الهداية ، هداية العقل ، هداية القلب والوجدان ، وهداية السلوك بالاقتداء بالأنبياء والصالحين ، وهداية والتضرع والدعاء ، وهداية الإلهام ونور البصيرة ، فالله سبحانه هو أصل الهداية على الدوام تعليما للعبد وتوفيقا له وخلقا للإرادة فيه ، إقدارا له، وخلقا للفاعلية فيه وتثبيتا له إلى الممات ، فليس أعظم للعبد من سؤال الهداية.

إن تدبر القرآن و فهمه و تفسيره ، يتطلب النظر إلى النص القرآني من جوانب متعددة و على مستويات مختلفة ، و التوصل إلى معاني القرآن و هدايته بالوقوف على دلالة مفرداته ، و تراكيبه النحوية و البلاغية ، والغرض الذي سيق و ما يكتنفه من ظروف في زمن النزول ، ذلك للحصول منه على أوفر الدلالة و أقصى المعاني الخطاب لأجله و النظر في كيفيات القول و أساليبه المرادة لله سبحانه من كلامه.
أهم مظاهر الحياة التجارية فى مدينة لبدة الكبرى
Authors: إكتيبي حميدة محمد
Published: September 2023

تعتبر مدينة لبدة الكبرى إحدى المدن التاريخية الرومانية الثلاثة المشهورة في إقليم طرابلس التي عُرفت باسم المدن الثلاث تريبوليتانيا Tripolitania" وهي لبدة الكبرى، وأوبا (طرابلس الحالية)، وصبراته، وتعد من أهم المدن التي أسسها التجار الفينيقيون على هيئة محطة تجارية أو ميناء لإرساء السفن وتبادل البضائع، ولمنطقة لبدة الكبرى أهمية استراتيجية و ذلك لموقعها المهم عند مصب وادي المدينة إلى الشرق من مدينة الخمس بمسافة 3 كم وتبعد عن مدينة طرابلس حوالي 123كم ، وكذلك لموقعها المميز على البحر المتوسط الذي يرتبط مع المدن و المناطق الداخلية بعدة طرق تجارية.

كانت مدينة لبدة الكبرى تعتمد على التجارة في حياتها المعيشية باعتبارها مركز ومحطة تجارية بالدرجة الأولى، خاصة تجارة القوافل الداخلية بالإضافة إلى نشاطها في الملاحة و الزراعة.

سبب اختياري للموضوع هو محاولة الكشف عن الحياة الاقتصادية في مدينة لبدة الكبرى باعتبارها مظهر مهماً من مظاهر الحضارة التي أحرزتها المدينة نظراً للدور التاريخي المهم الذي لعبته هذه المدينة على الصعيد الزراعي، والتجاري في عصر ازدهارها في ظل الحكم الروماني والمتمثل في العديد من المنشآت الاقتصادية الأثرية، وما تم الكشف عنه من خلال الحفائر الأثرية إشكالية البحت تمثلت في تحديد الدور التجاري الهام لمدينة لبدة الكبرى وتأثيرها علي باقي المدن الثلاث، وتوضيح دور المدينة في ربط المناطق الداخلية مع ساحل البحر المتوسط وأثره علي التجارة الرومانية ، وكذلك إبراز السلع التجارية ووسائل نقالها داخل المدينة وخارجها، وإبراز دور مدينة لبدة الكبرى في استمرار ونجاح الألعاب الرومانية الدموية المتمثلة في حلبات المصارعة يهدف البحث إلى التعرف على أهم المظاهر التجارية داخل المدينة من خلال المكتشفات الأثرية التي تدل على وجود الحيوانات المفترسة بها، وأهم العملات المكتشفة، ودليلها على ازدهار المدينة، وعلاقة مبني الملعب المدرج "الامفيثياترا" Amphitheatre بالتجارة الداخلية واثره في انقراض الحيوانات المفترسة .

وسنتناول بالدراسة في هذا البحت هذه النقاط المتمثلة في الأهمية التجارية أهم طرق القوافل من مدينة لبدة الكبرى إلى أواسط إفريقيا، والسلع التجارية وأهم الأدلة الأثرية عليها ، والضرائب التجارية ووسائل النقل، واهم العملات المكتشفة داخل المدن الثلاث.
الجمع بين الخوف والرجاء في القرآن الكريم
Authors: نور الدين أبو بكر محمد
Published: September 2023

إن القرآن الكريم سلك منهجاً قويماً فـي خطابه؛ فتنوع الأسلوب الذي عرض فيه القرآن خطابه، كما تعددت الوسائل والأدوات، فتارة يعرض الأحكام التشريعية وفق مقتضى المناسبة، وتارة يقرن هذا العرض بالتخويف والترجية والوعد والوعيد، كل ذلك من أجل مصلحة مـا، ألا وهـي قبول العباد لما فيه من تكاليف، دون أن تشعـر نفوسهم بالسآمة والملل، وبالتالي يكون ذلك مشوقاً للقارئ، وداعياً على الامتثال لأوامر الخالق، والانتهاء عـن مـا نهـى عنه. يجد المتتبع أساليب الخوف والرجاء في القرآن الكريم: أن القرآن صرفها بطرائق شتى، وأوجه متعددة، غاية فـي الروعة والبيان، وهـذا مـن إعجازه لتحقيق مقاصده المتنوعة، حيث يقـول فـي ذلك – جـل شأنـه -: "وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ قُرْآَنًا عَرَبِيًّا وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا"ﱠ [طه:113]، وهو المنهج الذي سار على سبيله الرسل الكرام، إذ كانوا يبشرون المؤمنين بالجنة، وينذرون الكفرة مـن النار، قال – تعالى-: "وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ "[الأنعام:48] ، لا سيمـا سيـد الكائنـات - صلوات الله وسلامه عليه -؛ حيث أمره ربه أن يقرن منهج الدعوة إليه بالحكمة والموعظة الحسنـة، والمجادلة بالحسنـى، وبين لـه أن الفظاظة والغلظة تورثان نفوراً وضجراً؛ فالمـوعظة باعتبارها معادلـة يجب الموازنـة بين طرفيهـا – الخوف والرجاء - راجعة إلى معنى الاعتدال والتوسط، ويدل الجمع بين الخوف والرجاء في القرآن الكريم على الاعتدال، وقد رسم القرآن الكريم لنا هذا المنهج في خطاباته بشكل عام، يتضح ذلك من آيات التوحيد، والأحكام، والقصص، والأمر والنهي.
المنهج العقلي عند ابن حزم الأندلسي
Authors: الدوكالي نور الدين عاشور
Published: September 2023

إن المنهج العقلي من المناهج الإسلامية، وهو من الأساليب القوية للدفاع عن الحق وكشف اللثام عن الباطل، وله دور رائد في الرد على أهل الكتاب، ولقد سلك الإمام ابن حزم هـذا المنهج، واستخدمه للوصول إلى حقيقة الرسالات الإلهية فيبين لنا مدى قدرة الإنسان الذي يتمسك بعقيدة ما في الذود عنها، وإماطة الشبهات، والافتراءات عنها، كما يُعد المنهج العقلي من الأساليب الحكيمة والبليغة التي استعملها القرآن الكريم في إقامة الأدلة على وحدانية الله -جلّ جلاله - وعلى صدق الرسل الكرام عليهم السلام فيما يبلغون عن خالقهم، لقد احتكم ابن حزم للمنهج العقلي في بيان الحق الذي يطمئن إليه القلب، ويشهد له العقل، حيث قام بالرد على أصحاب الأديان بهذا المنهج، وَعَدَّه الطريق الواضح الذي سلكه في الدفاع عن عقيدة الإسلام وكشف اللثام عن الشبهات التي يحيكها أهل الكتاب على هذه العقيدة, وعليه يُعد المنهج العقلي محاولة جادة من ابن حزم لعرض العقائد الدينية وخصوصًا عقائد أهل الكتاب التي يعترف بها العقل في حدود إمكانياته وبيان الجانب الموضوعي لهذا المنهج وقيمته العلمية حتى يحتكم إليه الجميع عند الاختلاف, ويمتاز المنهج العقلي في القرآن الكريم باتساع دائرته ووضوح قضاياه وشموله لما يحصي من المسائل، وهو من الأساليب التي استعملها الرسول -صلى الله عليه وسلم-  ولذلك كان لهذا المنهج الناجح الأثر العظيم في الدفاع عن الإسلام.
شعراء ليبيا المعاصرون من الإلهام إلى الالتزام
Authors: كندي محمد علي
Published: September 2023

.
بيع المرابحة للآمر بالشراء بين النظرية والتطبيق
Authors: عبد المجيد محمد قاسم
Published: September 2023

تهدف هذه الورقة إلى تحليل واقع تطبيق بيع المرابحة للآمر بالشراء الذي تقدمه نوافذ أحد المصارف التقليدية الليبية، كذلك دراسة الدورة المستندية المتبعة من قبل المصرف ومدى تطابقها مع ما تم إقراره بالمجامع الفقهية عن شروط صحة هذا البيع. وقد استخدم الباحث أسلوب دراسة الحالة, وهو منهج بحثي يركز على دراسة حالة واحدة بشيءٍ من التعمق، ومن ثم تعميم نتائجها على كامل المجتمع، وقد ثَم أخذ حالة بيع بالمرابحة للآمر بالشراء تم تنفيذها من خلال النافذة الإسلامية للمصرف التجاري الوطني، وتم مطابقتها مع شروط صحة المرابحة التي أقرتها المجامع الفقهية، كما قام الباحث بفحص بنود الدورة المستندية لعملية البيع بالمرابحة، وخطوات تنفيذها من قبل موظفي المصرف. وقد أظهرت نتائج الدراسة وجود خلل في تنفيذ الدورة المستندية لعملية المرابحة من قبل موظفي المصرف.
ترجيحات الشيخ حلولو الأصولية في كتابه الضياء اللامع شرح جمع الجوامع
Authors: اللوتي أبوبكر عثمان
Published: September 2023

لقد برز في القطر الليبي أئمة أجلاء في مختلف العلوم والعصور، ومن هؤلاء الشيخ حلولو الزليطني، وقد اشتغل بالأصول شارحا لأهم المتون الأصولية عند المالكية كالإشارة للباجي، والتنقيح للقرافي ،كما شرح جمع الجوامع للسبكي بشرحين كبير سماه البدر الطالع، وصغير سماه الضياء اللامع، وقد اعتمد فيه على ثلة  من علماء المالكية الكبار ممن برعوا في الأصول، وحرروه كالباقلاني، والأبياري، والقرافي، والشاطبي، والفهري، وغيرهم.

وقد استقرأ الباحث هذا الشرح ليبرز دور علماء ليبيا في علم الأصول وما لهم فيه من إسهامات؛ وأنهم لم يكونوا عالة على غيرهم ينقلون علومهم من غير أن تكون لهم إضافة أو نقد أو بيان كما قد يظن بعض من يطالع كتب المعاصرين، ولم يرفع رأسا بما دون المالكية من الكتب تأليفا وشرحا؛ فاقتضى ذلك تقسيم البحث إلى مقدمة اشتملت على البسملة والصلاة والحمدلة وبيان سبب الكتابة والهدف منها وخطة البحث، ومبحثين:

 الأول: ترجمة مختصرة للشيخ حلولو وبيان مصادره المالكية التي اعتمد عليها.

الثاني: ترجيحات حلولو الأصولية في الضياء اللامع.

هذا وقد ظهر للباحث أن الغالب على حلولو في ضيائه نقل أقوال العلماء في المسألة التي يتناولها بالبحث دون ترجيح بينها، وإذا رجح فإنه لم ينتهج منهجا واحدا في ترجيحاته الأصولية وسوف يأتي بيان ذلك مفصلا إن شاء الله –تعالى-.
المنهج الفقهي للإمام محمد بن علي السنوسي من خلال كتابه: "شفاء الصدر بأرْي المسائل العشر"
Authors: القلعي بشير عبدالله
Published: September 2023

لقد آثرت أن أكتب عن أحد العلماء الأعلام الذين اختاروا الإقامة والتوطُّن في بلادنا ليبيا، وهو الشيخ الإمام المجدِّد محمد بن علي السنوسي ـــــ المتوفى سنة 1276ه رحمه الله تعالى، فهو من أبزر رجال القرن الثالث عشر الهجري/التاسع عشر الميلادي، في الدعوة إلى الله على بصيرة، وصاحب نهج قويم في التجديد والإصلاح في عصره، إضافة إلى أنَّ له جهوداً في الفقه والسياسة الشرعية، والترجيح الفقهي والنظر المقاصدي، فحياته حافلة بجلائل الأعمال، من الجدِّ في طلب العلم، والتدريس والإفتاء، والدعوة والإصلاح.

وهذا البحث ينصبُّ على بيان معالم المنهج الفقهي للإمام محمد بن علي السنوسي، من خلال كتابه:" شفاء الصدر بأرْي المسائل العشر"،  وتكمن أهميته في معرفة  وإبراز منهج الشيخ  السنوسي في تلك المسائل التي تناولها في كتابه المذكور، وقد تناولت موضوع  بحثي في مقدمة وخمسة مباحث وخاتمة، وكان المنهج الفقهي للشيخ السنوسي في الكتاب موضوع البحث، يقوم على حصر الروايات، وذكر الآراء الفقهية  وأدلتها في المسألة الواحدة، ثم عزوها إلى أصحابها من الصحابة أو التابعين، ونلاحظ –أيضاً- أنَّ الشيخ حريص على عزو الأحاديث والآثار إلى مصادرها ومظانها الأصلية، وبيان رأي أهل الشأن فيها تصحيحاً وتضعيفاً، وما يقبل منها وما يرد في غالب الأحوال، وكذلك لم يغفل الشيخ السنوسي عن عزو النقول إلى مصادرها بذكر عنوان الكتاب واسم صاحبه،  وقد خلصت من بحثي إلى تقييد بعض النتائج والتوصيات.
الشيخ عمر سالم البيبي ومنهجه في الفتوى من خلال كتابه مشهور الأحكام في نوازل الأنام على مذهب مالك الإمام
Authors: الصغير إبراهيم مفتاح محمد
Published: September 2023

تم من خلال هذا البحث إظهار جهود علماء المالكية في حفظ المذهب المالكي وخدمته، وتدوين فتاويهم وتحكيماتهم، وإبراز دورهم في الحفاظ على ما دونه علماؤنا وفقهاؤنا من فتاوى وتحكيمات، وبيان منهجهم فيها، وكان هذا البحث دراسة لأحد هؤلاء العلماء، وهو الشيخ عمر سالم البيبي، وذلك من خلال مبحثين: الأول كان في سيرة الشيخ عمر سالم البيبي وحياته العلمية والعملية، والثاني كان لدراسة ملامح منهج الفتوى عند الشيخ عمر سالم البيبي من خلال كتابه مشهور الأحكام في نوازل الأنام على مذهب مالك الإمام، وانتهجت في هذا البحث المنهج الاستقرائي والتاريخي، والتحليلي والوصفي، وقد خلص البحث إلى نتائج أهمها عدم خروج الشيخ عمر سالم البيبي عن مشهور المذهب في الفتوى إلا بما يقتضيه الحال، ويتناسب مع الضوابط الشرعية، مع تقرير الفتوى بنصوص وفتاوى علماء المذهب المتقدمين والمتأخرين، والاعتماد على الكتب المعتمدة في الفتوى، والإجابة بما يتناسب معها.

فقد حرص الشيخ عمر سالم البيبي على التيسير على الناس ورفع الحرج عنهم وفقا لنصوص ومبادئ الشريعة، فخلص البحث إلى مجموعة من التوصيات كان أهمها الاهتمام بفتاوى علماء ليبيا المعاصرين وتدوينها وبيان أثرهم فيها؛ وذلك بالدفع بطلبة الدراسات العليا بجمع تلك الفتاوى ودراستها، وإبراز دور المفتين في خدمة المذهب المالكية عموماً، وما قدموه من خدمات جليلة لأهل بلدهم ليبيا خصوصاً.
جهود علماء ليبيا في الفتوى على المذهب المالكي الشيخ: محمد مفتاح قرِّيو "أنموذجا"
Authors: الغصني زينب بشير
Published: September 2023

يتناول البحث الجهود الفقهية لعالم من أبرز علماء الفقه في ليبيا ومن أشهر من تصدى للإفتاء على المذهب المالكي، إنه العالم الجليل محمد مفتاح قرِّيو، الذي عرف بغزارة علمه وتمكنه من الصناعة الفقهية والإفتاء في النوازل وحل المعضلات الفقهية؛ إذ إن التعرف على جهود العلماء العلمية والثقافية يسهم في بلورة حركة علمية داعمة للجهود الفقهية التي تعمل على النهوض بالأمة، وصياغة حياتها صياغة إسلامية معاصرة، فيدرس البحث بمنهج الوصف والتحليل والاستقراء أهم فتاويه  وإضافاته في إطار الاجتهاد، ودوره في إثراء المذهب المالكي، وذلك في تمهيد وثلاثة مباحث، ـالمبحث التمهيدي: الحياة العلمية للشيخ محمد مفتاح قريو، والمبحث الأول: الفتوى والإفتاء عند الشيخ قرِّيو والثاني: المسائل الفرعية التي أفتى فيها الشيخ (دراسة وتحليل)، والثالث: أثر فتاوى الشيخ في إثراء المذهب المالكي أصولا وفروعا، وقد توصل البحث إلى عدة نتائج وتوصيات أهمها: جاءت فتاوي الشيخ مدرسة في التجديد الفقهي، وفي إحياء الاجتهاد وبعثه بالنظر الفقهي القائم على العقل، وإعادة النظر وإعمال الفكر بالنقد والمناقشة والتعليل والمقارنة، فقدم بقصد أو بدون قصد ما يعد منهجا لمشروع النهضة التي ترومها الأمة في عصرنا الآن، كما أثْرت هذه الفتاوي في الفقه المالكي فروعا وأصولا ووسعت ميدانه وزادت في قواعد الاجتهاد على أصوله، ومن أهم إضافاته في الأصول: الغوص على الحقيقة الشرعية عند الإمام مالك والتكييف الفقهي للنوازل والوقائع، وتحديد المصطلح الفقهي وضبط المسائل التي تندرج فيه، كما أضاف عدة فروع فقهية أهمها: جواز بيع الحيوان الحي بالوزن، وجواز الاحتفال بالمولد النبوي، تحريم صيد (الفلوبر)، ومن ثم يوصي البحث بنشر علمه وجهوده الفقهية وذلك بتقريره في المناهج الدراسية في المراحل المختلفة تحت مادة فتاوي معاصرة خصوصا لطلاب الجامعات.
محمد بنُ عليٍّ الْغِرْيَانِيُّ (المتوفى سنة: 1195ه)، وأَثَرُهُ في خدمة المذهب المالكيّ
Authors: الخمري عصام علي مفتاح
Published: September 2023

هذا البحث يُعنى بترجمة علَمٍ من أعلام ليبيا، أصلُه من مدينة غريان، عاش وتوفي في تونُس، وظلت نسبتُه لموطنه الأصلي لاصقةً به. هو: محمد بنُ عليٍّ الغرياني المتوفى سنة: 1195هـ، الذي قد لا يعرفُه كثيرٌ من المنتسِبين للعلم الشرعي؛ فضلاً عن غيرهم.

كان هذا الرجلُ من أساطين العلم والفقه في الزيتونة، وتتلمذ على يديه: العشراتُ بل المئاتُ من طلبة العلم. تميّز بجمعه للعلوم، وعنايتِه بالإجازة والأسانيد.

تناول الباحثُ دراسةَ هذه الترجمةِ من خلال المنهج التوثيقي الذي يجمع المعلومات المتناثرةِ عن شخصية ما، ويعيد تركيبَها وتنسيقَها، والمنهج التاريخي الذي يعرض حقائق الحياة التي عاشتها تلك الشخصيةُ بأبعادها المختلفةِ من المولد إلى الوفاة.

جاء البحث في مقدمة ومطلبين، فكان المطلب الأول في حياة الغرياني من حيث: نسبُه، وأسرتُه، وطلبُه للعلم، وشيوخُه، ومكانتُه العلمية، ووفاتُه.

أما المطلبُ الثاني فقد خُصّص لدراسة أثر الغرياني في خدمة المذهب المالكي؛ من خلال تلاميذه من الفقهاء، وعنايتِه الخاصة بمختصر خليل في الفقه المالكي، ومؤلفاتِه الفقهية.

وخُتم البحثُ بأهم النتائج والتوصيات، وفهرس للمصادر والمراجع.
مصادر ضغوط العمل لدى مديري مدارس التعليم الثانوي ببلدية زليتن
Authors: عبد الدائم عمر سالم
Published: September 2023

هدف البحث إلى معرفة مصادر ضغوط العمل التي يتعرض لها مديرو مدارس التعليم الثانوي  ببلدية زليتن خلال العام الدراسي 2018-2019  , حيث مثل مجتمع الدراسة جميع مديري مدارس  التعليم الثانوي البالغ عددهم ( 29) مديراً ومديرة, وتمت الاستفادة من (26) ورقة استبانة فقط، ولتحقيق أهداف البحث تم استخدام المنهج الوصفي وإعداد استبانة مكونة من (22) فقرة تتضمن مصادر ضغوط العمل التي يتعرض لها مديرو المدارس، حيث تم تحليل و معالجة البيانات باستخدام البرنامج الإحصائي ( spss )، ومن أهم نتائج البحث أن متوسطات ضغوط العمل لدى مديري مدارس التعليم الثانوي بمدينة زليتن ، كانت مرتفعة ، في أبعاد ( عبء الدور ) و( ظروف العمل ) و( المسؤولية على الآخرين), وكانت متوسطة في بُعدي (صراع الدور ) و( غموض الدور), وأنه توجد فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى (0.05) في مصادر ضغوط العمل لدى مديري مدارس التعليم الثانوي بمدينة زليتن تُعزى لمتغيري ( الجنس ، والمؤهل العلمي ) ، وأنه لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى (0.05) تُعزى لمتغير الخبرة.
أثر الاضطرابات الناجمة عن استعمال موانع الحمل في طهارة المرأة
Authors: الكردي دُنيا عجاج , عوض محمد حسان
Published: September 2023

يتناول البحث موضوعًا معاصرًا، وهو تأثير استعمال موانع الحمل على الدورة الشهرية عند المرأة، وما ينجم عن هذا التأثير من اضطرابات، تتجلى بمظاهر النزيف المستمر أو النزيف المقطّع وغيرها، مما يجعل المرأة في حيرة من معرفة حكم طهارتها، وهل هذا الدم هو حيض أو استحاضة؟ فيعرض البحث أقوال الفقهاء المتقدّمين في حكم الدم الذي تراه المرأة في أثناء اضطرابات الدورة الشهرية عمومًا، ويبيّن الضوابط الثلاث التي اعتمدوا عليها في الحكم، وهي: ضابط مدة أكثر الحيض وأقلّ الطُّهر، وضابط العادة، وضابط التمييز بين دم الحيض ودم الاستحاضة، ثمّ يعرض أقوال الفقهاء المعاصرين في حكم الدم الذي تراه المرأة عند استعمال موانع الحمل الحديثة خصوصًا، فيبيّن التشابه الكبير بين أقوالهم وأقوال المتقدّمين، لأن الحكم يدور مع علّته لا مع سببه، كما يتطرق أخيرًا لعرض رأي الطبّ في الاضطرابات الناجمة عن موانع الحمل، وهو أنّ موانع الحمل لا تمنع الحيض، وقد تتسبّب بحدوث الاستحاضة، فيخلص البحث في نهايته، إلى أن الأصل في الدم الذي تراه المرأة في هذه الاضطرابات أنه دم حيض إذا تحقّقت صفاته، وإلا فهو دم استحاضة، وفي حال استمرار نزول الدم، فإن المرأة تفرّق بين الحيض والاستحاضة من خلال ضابط العادة أو ضابط التمييز، على التفصيل الذي ذكره البحث عند الفقهاء المتقدمين.
أثر استقرار الودائع المصرفية على الأداء المالي للمصارف التجارية الليبية خلال الفترة من 2001-2018
Authors: مزيكه فـرج أحمد , السماوي سلاف بن عمر , شلاوح فرج محمد
Published: September 2023

هدفت الدراسة إلى قياس أثر استقرار ودائع العملاء المصرفية ( الودائع الجارية , ودائع التوفير, والودائع الآجلة ), على الأداء المالي للمصارف التجارية الليبية ممثلا بمعدل العائد على الأصول , ومعدل العائد على حقوق الملكية خلال الفترة الممتدة من ( 2001 الى 2018 ), وتمثلت عينة الدراسة في مصرف التجارة والتنمية , وتوصلت الدراسة إلى مجموعة من النتائج من أهمها : وجود أثر معنوي ذو دلالة احصائية لكل من الودائع الجارية وودائع التوفير على الأداء المالي للمصارف التجارية الليبية المتمثلة بالعائد على الأصول , والعائد على حقوق الملكية , ووجود أثر معنوي ذو دلالة احصائية للودائع الآجلة على الأداء المالي المتمثل بالعائد على حقوق الملكية , ومن أهم ما أوصت به الدراسة قيام المصارف التجارية الليبية بإجراء الدراسات المستمرة حول مدي تقلب الودائع , وتحديد الودائع المستقرة والغير مستقرة , وتحسين جودة الخدمات المصرفية , من خلال إتباع سياسات سعرية , وغير سعرية , لجذب الودائع المستقرة لاستغلاها في الأصول للرفع من مستوى الأداء المالي للمصارف التجارية الليبية, وتوجيه المصارف التجارية الليبية على ضرورة تبني استراتيجيات لجذب المزيد من الودائع المصرفية , والعمل على تشجيع الدراسات والأبحاث لمعرفة العوامل الأخرى المؤثرة في تعزيز الأداء المالي للمصارف التجارية الليبية والتي لم تشملها الدراسة.
دراسة تطبيقية حول تخريج الإمام البخاري الحديث في جامعه الصحيح
Authors: هروس عمر محمد امحمد
Published: September 2023

تمثلت هذه الدراسة التطبيقية في اختيار خمسة أحاديث من جملة الأحاديث التي أوردها الإمام البخاري في كتابه الجامع الصحيح، والنظر في كيفية تخريجه لها في صحيحه، وذلك بالتركيز على إظهار الصنعة الفقهية والحديثية لهذا الإمام، من خلال البحث في المناسبة بين ترجمة الباب التي يسوق فيها حديث الدراسة وما سبقها من تراجم، وعلاقة هذه الترجمة بالحديث الذي يسوقه في الباب، وعلاقتها برجال إسناده، وكذلك علاقة الراوي بمن روى عنه، سواء كان ذلك في سند حديث الباب، أو ما ورد في باب آخر، وكيف تعامل مع رواة الحديث المختار للدراسة في كامل كتابه الصحيح، ومعرفة مفهوم الحديث الصحيح عنده.وقد خلصت الدراسة إلى تأكيد الإمام البخاري على مسألة ثبوت اللقاء بين الراوي ومن روى عنه، وأن مفهوم الصحيح عنده أوسع من الحد الذي وضعه علماء الحديث في تعريف الحديث الصحيح. واعتمد في هذه الدراسة لتحقيق أهدافها استخدام منهجين أساسيين هما المنهج التحليلي، والمنهج الاستنباطي.
الهوية الوطنية وعلاقتها ببعض المتغيرات الديموغرافية لدى عينة من طلاب جامعة طرابلس
Authors: العزابي أسامة عمر , الغزال فائزة محمد
Published: September 2023

هدف البحث إلى التعرف على مستوى شعور الطالب الجامعي بالهوية الوطنية لدى عينة من طلبة جامعة طرابلس، كما هدف إلى التعرف على بعض الفروق في مستوى الهوية الوطنية وفق بعض المتغيرات الديمغرافية المتمثلة في الجنس والتخصص، حيث اعتمد الباحثان على المنهج الوصفي التحليلي، وتم استخدم مقياس الهوية الوطنية لـ (طالب الجفاجي- ابتسام سعدون، 2013)، طبق على عينة قوامها (435) طالب وطالبة من مختلف كليات جامعة طرابلس، تم اختيارهم بالطريقة العشوائية الطبقية، وأوضحت النتائج أن مستوى شعور أفراد عينة البحث بالهوية الوطنية كان أقل من المتوسط، مما يدل على أن لديهم تدني في مستوى الشعور بالهوية الوطنية، كما بينت النتائج أنه لا توجد فروق ذات دلالة احصائية عند مستوى الدلالة (0.05) بين متوسط درجات طلبة العلوم التطبيقية ومتوسط درجات طلبة العلوم الإنسانية على مقياس الهوية الوطنية، علاوة على ذلك، أثبتت النتائج أنه لا توجد فروق ذات دلالة احصائية عند مستوى الدلالة (0.05) بين متوسط درجات الذكور، ومتوسط درجات الاناث على مقياس الهوية الوطنية.
الأجل في القرض وتطبيقاته المصرفية
Authors: الخميس حسن صفوان
Published: September 2023

إنَّ القرض من عقود الإرفاق, فتعترضه الأحكام الخمسة من الندب والوجوب والكراهة... واشتراط أجل محدد للسداد غير ملزم عند الجمهور, خلافاً للمالكية فهو ملزم عندهم , وإن لتحديد الأجل في القرض الحسن أهمية عظيمة, وإنَّ المصارف الإسلامية تعطي للزوم الأجل وتحديده أهمية كبيرة, للحفاظ على توازن المعاملات المالية المصرفية, فلو أنَّ الودائع والقروض الحسنة لها مواعيد أداء محددة لخفف ذلك أعباء كثيرة عن المصارف الإسلامية, ولكانت عوناً على إنشاء مشاريع متعددة في مجالات مختلفة, ولكان تحديد الأجل حافظاً لها من الوقوع بالإفلاس فجأة إذا طلب المودعين أموالهم بوقت واحد نتيجة لاضطراب اقتصادي أو سياسي, وإنَّ المتأمل للمقصد التشريعي الذي شرع له الأجل يجد بأنَّ المقصد منه هو الإرفاق بحق المقترض لكونه بحاجة للمال مضطراً له, وبناء على ذلك  فإنَّ للقرض الحسن تطبيقات مصرفية متعددة تناولتها بالبيان والتفصيل.
التدليس في الحديث مفهومه ومساويه وأشهر من عرف به
Authors: الشاوش رمضان حسين
Published: September 2023

لا شك أن علماء الأمة قديماً وحديثا قد اهتموا بالسنة النبوية حفظاً ونشراً وتدويناً ، لاسيما في القرن الثالث الهجري الذي يعد العصر الذهبي لتدوينها ، فلم يتركوا ـ في الغالب ـ شيئاً في ذلك القرن ومـا بعـده إلى منتصف القرن السابع الهجري - إلا وتكلموا فيه ، حيث صنفت كتب علوم الحديث التي امتازت بالأصالة والدقة المنهجية ، فقد حاول مؤلفوهـا استيفاء الموضوعات التي تتعلق بعلم المصطلح ، وغير ذلك من فنون علم الحديث تقريباً ، ولعل أول مصنف خصص لذلك في تلك الفترة هـو : (المحدث الفاصل بين الراوي والواعي) لمؤلفه الرامهرمزي المتوفى سنة (360هـ) ثم كتاب (معرفة علوم الحديث) لمؤلفه الحاكم النيسابوري المتوفى سنة (405هـ) وغيرهما من المصنفات كمصنفات الخطيـب البغدادي المتوفي سنة (463ه) التي من أشهرها كتاب : (الكفاية في معرفة أصول علم الرواية) ومصنفات عثمان بن الصلاح المتوفى سنة (643) التي من أشهرها (المقدمة في علوم الحديث الذي جمع فيها شتات علم الحديث وفنونه وما ضمت من قواعد منهجية في الحكم على الحديث قبولا وردة وفي أقسام السنة وغيرها ، فهؤلاء العلماء وغيرهم لم يتركوا لمن جاء بعدهم أكثر من الجمع أو التقييد والتحقيق أو الاستدراك والتذييل ، أما أصول العلم وقواعده فقد استوت فلم يكن المتأخرون إلا مقلدين لهم معتمدين على مؤلفاتهم اختصارا أو شرحا أو جمعة .
استقبال الناس الخطيب في خطبة الجمعة
Authors: أبوراوي مصطفی بشير
Published: September 2023

إن الشريعة الإسلامية قد أولت خطبة الجمعية اهتماما كبيرة، ومنحتها منزلة سامي ، سماها الله - تعالى - في كتابه الكريم : ذکر الله ، فقال جل شأنه : ويأيها الذين امنوا إذا نودي للصلوة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون [الجمعة: 9]، وذكر الله هذا تشهده الملائكة ، يقول النبي صلى الله عليه وسلم : « من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكأنما قرب بدنة ، ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ،... - إلى أن قال -: «فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر» ، وإن من مظاهر هذا الاهتمام ما حفت به خطبة الجمعة من واجبات وسنن وآداب ؛ كالسعي لها، والإنصات عندها ، والتهيئ لها بأخذ الزينة ؛ من التطهر واللباس الحسن والطيب.
القواعد الفقهية في أجوبة ابن سحنون
Authors: أبوفارس حمزة
Published: September 2023

اعتني الناس في العقود الأخيرة بعلم القواعد الفقهية فألفوا الكتب العديدة في ذلك ، وتتبعوا تطور هذا العلم على مدار تاريخ الفقه الإسلامي ، فألقت إلينا المطابع ودور النشر عشرات الكتب في هذا الموضوع . ثم اتجه الباحثون المعاصرون إلى استخراج القواعد من بعض الكتب الفقهية في المذاهب المختلفة ، فأحببت أن أسهم بهذه الأوراق في تبيان القواعد الفقهية عند علم من أعلام فقهنا الإسلامي . وأهمية هذه الدراسة تتضح عند ما يعرف القارئ أن صاحب هذا الكتاب عاش في القرن الثالث الهجري ، وأنه من أوائل من صاغ بعض القواعد والضوابط الفقهية .
من حذف الفعل عند سيبويه
Authors: الرديني محمد علي
Published: September 2023

تعد اللغة العربية من أكثر اللغات قبولا لمبدأ الاقتصاد اللغوي - الذي نادى به سیبویه (80 ه) والنحاة من بعده كثيرة - وأميلها للإيجاز في التعبير ، وبالتالي من أكثر اللغات احتواء لظاهرة الحذف ، وهي (لا تكتفي من الإكثار من الحذف ، ولكنها تنوعه أيضا ، حتى ولو قائل قال : إن العربية هي لغة الحذف ، لصح ذلك ، فهي تحذف المفرد، وتحذف الجملة الواحدة ، والجمل المتتابعة ...) ، نظرا لما في العبارة الموجزة من قوة إبلاغ، وإثارة للحس ، وبعث للخيال ، وتنشيط للنفس ، فيجتزئ من الكلمة ، ومن العبارة ، ويضمر من العناصر ما هو ملحوظ في الذهن ، ويحذف ما يعد من فضول الكلام .
وسائل انتشار الإسلام في أفريقيا
Authors: الشطشاط علي حسين
Published: September 2023

جامعة قاريونس

تعتبر قارة أفريقيا إحدى قارات العالم القـديـم ، وهـي ثاني قـارات العالم من حيث المساحة بعد آسيا ، وثالث قارات العالم سكاناً ، تمتد مـن الشمال إلى الجنوب مسافة كبيرة تمر بها المدارات الثلاث : خط الاستواء ، ومدار السرطان ، ومدار الجدي ، ويمر بها خط التوقيت الدولي غرينيتش . كمـا توجـد بهـا أكـبر صحاري العالم ، وهـي الصحراء الكبرى وصحراء كلهاري بجنوبها الغربي ، وتضم مجموعة كبيرة من الأنهار ، مثل : نهر النيل ونهر الكونغو ونهر النيجر ونهر الزمبيــزي ونهر السنغال ونهر سيبو وأم الربيع وغيرها من الأنهار(1) . وتحوي القارة العديد من الجبال العالية الموزعة في كل أطرافهـا ، وتوجد فيها السهول والهضاب والواحات والعيون والبحيرات العذبـة الـتي

تغذي العديد من الأنهار
الطريقة الساعدية جذورها . منهجها. أهدافها
Authors: صوفية محمد مصطفی
Published: September 2023

الطريقة الساعدية أو السعدية منسوبة إلى الشيخ مساعد أو سعد التباني بناء على اختلاف في اسم الشيخ التونسي الزغواني - رحمه الله - هي إحدى الطرق الصوفية التي اشتهرت في ليبيا شرقها وغربها على السواء منذ مطلع القرن العشرين ، وازدهرت حتى منتصفه ، وفي بلاد العالم الإسلامي المترامي الأطراف ، فانتشرت هذه الطريقة في شرقه وغربه كذلك , يؤكد انتشار هذه الطريقة - على هذا المستوى - ما سمعته في الملتقى العالمي للتصوف الإسلامي المنعقد على أرض الجماهيرية العظمى في مدينة طرابلس في التاريخ من 20 - 22 ربيع الآخر ، 16 - 18 من شهر الفاتح 1424 ميلادية الموافق 1995 ف الذي اشترك فيه ممثلو أكثر من ثلاث وخمسين دولة إسلامية ، وأكثر من مائة منظمة إسلامية ، والذي دعيت إليه - سمعت مفتي البانيا في هذا الملتقى . اعتمد هذا البحث المقابلة الشخصية والرواية الشفهية إلى جانب المصادر المكتوبة المخطوطة والمطبوعة . وما يتعلق بالطريقة الساعدية نادر . يشكو الظلم الواقع على المسلمين في ألبانيا ، ويصور حالة شبابها من الفراغ الديني والروحي ، ويحكي عن الشباب فيقول : أتمنى أن أكون شاذلية ، أتمنى أن أكون مساعدية . عندما سمعت ذلك طلبت الكلمة ، فتحدثت عن هذه الطريقة الساعدية ، ورجالها ، ومنزلتها ، وأهدافها . أعمال ملتقى التصوف الإسلامي العالمي 1424 ميلادية الموافق سبتمبر 1995 م منشورات جمعية الدعوة الإسلامية ط. أولى 1425 ميلادية .
مدی جواز ولاية المرأة للقضاء في الإسلام
Authors: الدكتور محمد فريد الصادق محمد فريد , د. محمد فريد الصادق محمد فريد
Published: September 2023

يسوي الإسلام بين المرأة والرجل في الحقوق والواجبات إلا في بعض المسائل التي نص عليها القرآن الكريم وبينتها السنة النبوية، تختص بها المرأة من جهة كونها زوجة وأم، لما جبلت عليه من خصائص جسمية ونفسية تختلف فيها عن الرجل. ماعدا ذلك، فإن الإسلام لا يفرق بين النساء والرجال في حفظ الأنفس والأموال والأعراض، كما أن للمرأة أهلية وجوب وأداء كالرجل تماما.

وبالرغم من إقرار الإسلام أصل المساواة بين الرجال والنساء، فإن المسلمين لم يحافظوا دائما على هذا الأصل الثابت بنصوص القرآن والسنة، بل اتبعوه أحيانا، وخالفوه عملية أحيانا أخرى، فما زال في عالمنا العربي الإسلامي بعض الناس الذين لایرون في المرأة إلا عورة، ولا يتصورونها إلا متاعة، ولا يؤمنون بدور لها في المجتمع، ناسين أن النساء وفقا لحديث الرسول - صلى الله عليه وسلم - شقائق الرجال، وأن الناس جميعا وفقا لنص القرآن قد خلقهم الله من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء * (النساء:1). وفي مقابل ذلك نجد بعض الناس الذين يريدون أن يضعوا المرأة حيث وضعتها حضارة الغرب دون التفات إلى اختلاف التصور الإسلامي العام للعلاقة بين الرجل والمرأة عن نظائره في الحضارة الغربية.
المرأة في منظور النظرية العالمية الثالثة ودورها في مجالات العمل المختلفة
Authors: الأستاذ محمد أحمد الدوماني محمد أحمد
Published: September 2023

يعتبر وضع المرأة ومساهمتها في أي مجتمع أحد المعايير الأساسية لقياس درجة تقدمه، فلا يمكن أن يتقدم أي مجتمع في عصرنا الحاضر بخطى سريعة ومنتظمة مخلفا وراءه النصف الآخر

من أفراده في حالة تخلف. ولذلك فإن التخلف في أي مجتمع لابد أن تنعكس آثاره مباشرة على تفكير أفراد المجتمع وسلوكهم واتجاهاتهم ، حيث يشكل هذا في حد ذاته أهم العوامل المعوقة لتقدم المجتمع و تنميته. إن التطور الاجتماعي وانتقال المجتمع من شكل إلى آخر، كشف إلى حد كبير زيف الأكاذيب التي روج لها المجتمع القديم حول القدرات العقلية المحدودة للمرأة، فعند قيام الثورة البرجوازية في أوروبا تكشفت حقيقة هذه المفاهيم عندما بدأت المرأة أولى خطواتها من أجل الانعتاق من العبودية والجهل والتخلف وذلك عندما أتيح لها المجال للانخراط الجدي والفعلي في الحياة العامة من خلال العمل المنتج، فنمو الصناعة ورأس المال الذي رافقه تطور هائل في العلوم الطبيعية والاجتماعية، كان له الفضل في تفتيت الأسس المادية والآيديولوجية للمجتمع الإقطاعي، فرفعت البشرية قيود الجهل والتخلف، ودخلت الإنسانية مرحلة أرقى وأرفع من مستوى تطورها. وانعكس كل هذا التغير بالطبع على حياة المرأة وأوضاعها الاجتماعية، فتركت سجنها واتجهت إلى العمل ندی البرجوازية الصاعدة التي كانت في أمس الحاجة لليد العاملة، وأنجزت بذلك الكثير من المكاسب أهمها أنها أصبحت عضوا منتجأ وفاعلا وليس معزولا، وتحددت سلطة الرجل المطلقة عليها، فأصبحت المرأة العاملة المفكرة والمكتشفة التي تزاحم الرجل في عملية التطور في مختلف الأصعدة والمستويات.
واقع المرأة في المجتمع المعاصر( الواقع الاجتماعي)
Authors: اليسير العربي صالح
Published: September 2023

لا يشك أحد في وجود إشكالية قديمة جديدة شغلت عقول المفكرين والمصلحين الاجتماعيين، وأثارت الجدل بين رجال الدين والعلمانيين، كما أوجدت صراعات علنية أو مستترة بين المحافظين والمتطورين , ونقصد بذلك الإشكالية القائمة حول واقع المرأة الاجتماعي: الدور الذي ينبغي أن تقوم به، والقواعد والضوابط التي يتحتم أن يخضع لها نشاطها العام، والأسس الدينية والمعايير القيمية التي تشكل مرجعية يهتدى بها في سن التشريعات والقوانين المنظمة لعلاقات الأحوال الشخصية والآداب الاجتماعية التي تشكل قاسم مشتركة بين الرجال والنساء. إن الذي يقف على أحوال المجتمعات القديمة والحديثة تفاجئه الكثير من مظاهر الخلل المترتبة على واقع الحياة الاجتماعية وما فيه من ظلم مادي أو معنوي يلحق جنس النساء، والغريب في الأمر أن هذا الواقع غير المنصف يمثل قاسم مشتركة في المجتمعات الإنسانية، بحيث يتساوى فيه الحال بين المجتمعات الشرقية المحافظة أو الغربية المتطورة، وإن اختلفت مظاهر الظلم وأسبابه و أساليبه، ففي المجتمعات الشرقية والمسلمة، لا نجد النموذج الأمثل للحياة الاجتماعية التي يكون فيها التوازن غير المخل بالفضائل والقيم من جهة، و التطور والحرية من جهة أخرى، كما هي المبادئ الإسلامية في صورتها النقية الخالية من تأثير الأعراف والتقاليد. وفي المجتمعات الغربية المتطورة نلحظ نموذجا صورية للتحرر الاجتماعي الذي يزعم فيه أن المرأة مساوية للرجل أو ند له.
مدى فعالية التشريعات الاجتماعات والاقتصادية المتعلقة بحقوق المرأة
Authors: الرويمض عبد الغني عمرو
Published: September 2023

يقولون إن عبودية المرأة هي من أقدم ما عرفته البشرية من استرقاق الإنسان لأخيه الإنسان، وبالمقابل يقولون أيضا إن محاولات المرأة من خلال مسيرتها النضالية تشكل قصة كفاح مرير، الانتكاسات فيها أكبر من الانتصارات مما جعل منها قضية، بل حتى أزماتها العالمية دعت الأمم المتحدة إلى أن تجعل عام 1975 عاما دولية للمرأة  وكانت نتائجه أياما سنوية لها، نذكر منها مؤتمر كوبنهاجن العالمي عام 1980 ومؤتمر نیروبی عام 1985 ومؤتمر بكين الدولي عام 1995، كما أفردت لها الإعلانات والمواثيق العالمية نصوصا خاصة كالمادة 25 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان والمادة 10 من العهد الدولي الخاص بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية سنة 1966 وكذلك نصوص اتفاقية الأمم المتحدة للقضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة لسنة 1979 والتي وصفت فيما بعد بأنها إعلان حقوق المرأة) وكان أيضاء لمنظمتي العمل الدولية والعربية اهتمامات خاصة بحقوق المرأة تقدر بأنها واسعة وشاملة ... واستمر الحوار والجدل و النتيجة على رأي الكثير أن الطبيعة أعطت المرأة كل شي والقانون هو المقصر الوحيد في كل شيء، أي أن المشرع لم يعطيها إلا القليل والرسول - صلى الله عليه و سلم - يقول: ((استوصوا بالنساء خيرا وما أكرم النساء إلا الكريم)) وكأن هؤلاء يريدون القول: إن المشرع لم يكن كريمة مع المرأة، وفي رأي آخر إن الإشكالية تكمن في أن نحاول طرح نقاشات ومجادلات في مشكلة لم تعد موجودة أصلا و أساس التعقيد اختلاف في وجهات النظر وتصادم بين تيارات فكرية تصل أحيان إلى درجة التعصبه بعض منها تستمد جذوره من الماضي و تحاول أن تكيف الحاضر وفق مفاهيم طوتها صفحات التاريخ.
ملاحظات حول جدلية تحولات الواقع وطموحات الفكر للمرأة المعاصرة في ليبيا في المجال الاقتصادي الخاص
Authors: ادراه محمد سالم
Published: September 2023

تقوم هذه الورقة على مناقشة مسألة محل اهتمام لعدد من الباحثين المتابعين النشاط المرأة، هذه المسألة تطرح بالشكل التالي: بعد مرور خمسين عاما على تأسيس الدولة الوطنية ودخول ليبيا مرحلة تحديثية أولا وثورية ثانية، انعكست آثارهما في العديد من النصوص القانونية ومظاهر التحديث المادي. ومع ذلك لم يكن تقدم المرأة بالشكل المطلوب، وهي لا تزال ترفع لواء الشكوى مطالبة بالمساواة لماذا ؟. الأسئلة المطروحة هي: هل هناك نقص أو قصور في المنظومة التشريعية وبالتالي فهي بحاجة إلى التعديل أو التنقيح ؟ بمعنى أن النصوص التشريعية التي تحدد الرؤية الوطنية للمرأة لا تفيها حقها ؟ أو أن المشكلة ذاتية تعود إلى المرأة ؟ أو المشكلة في مكان آخر كالنظام المعرفي شديد التحديث؟.