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Les épouses de mon père. À propos de la polygamie en pays beti
Authors: Houseman Michael
Published: November 2010

Les épouses de mon père. À propos de la polygamie en pays beti. Chez les Beti du Cameroun, un homme de conséquence se reconnaît, entre autres choses, par son aptitude à entretenir un foyer polygame. En retraçant la carrière matrimoniale du père de famille de la maison où je résidais, les rapports conflictuels entre ses épouses ainsi que mes propres relations avec elles — dont notamment une intervention désastreuse que j’ai essayé de réparer treize ans plus tard —, je tente dans cet article de faire ressortir à la fois la précarité de l’entente polygyne et la place essentielle qu’occupe cette instabilité dans le cycle de développement des groupes domestiques.
La Chronica naiarensis : d'un néo-gothisme astur-léonais à un néo-gothisme castillan
Authors: LE MORVAN Gaël
Published: November 2010

La Chronica naiarensis possède ce double intérêt d’hériter de l’historiographie astur-léonaise et de son idéologie politique, mais aussi de défendre le comté puis le royaume de Castille. Alors que les Chroniques asturiennes et l’Historia Silense, ses sources principales, se fondaient sur une idéologie néo-wisigothique, c’est-à-dire sur un principe de restauration ethnique et généalogique – par le royaume de León – de l’antique empire des Wisigoths qui périt en 711, la naiarensis s’approprie le mythe et l’assimile à la genèse du royaume de Castille. Dans un contexte historique où la Castille connaît une forte ascension politique, les auteurs de la chronique revendiquent un héritage davantage idéologique et conceptuel. Ce néo-hispanisme tend à démontrer la vocation de la Castille à un pouvoir pan-hispanique.
La Historia scholastica en la Chronica naiarensis
Authors: Arizaleta Amaia
Published: November 2010

Centrándonos en una brevísima secuencia textual de la Chronica naierensis relacionada con Alejandro Magno, se estudiarán las relaciones de dicho fragmento de la Chronica con la Historia Scholastica de Pedro Comestor así como con otros episodios de la primera, más exactamente con aquellos que adjudican crímenes políticos a figuras de mujer, a figuras de la hermana, con el fin de contextualizar tal material y explicar su posible pertinencia política en la Castilla de fines del siglo XII.
Sancho II y Rodrigo Campeador en la Chronica naierensis
Authors: Bautista Francisco
Published: November 2010

Este trabajo propone un análisis de la narración que la Chronica naierensis ofrece acerca del reinado de Sancho II. Partiendo de una comparación con todo el corpus cronístico sobre esta materia, se exponen una serie de decisiones en el texto encaminadas a forjar la imagen de un rey cruel, constantemente enfrentado a los otros reyes cristianos y casi inevitablemente destinado a una muerte violenta. El autor de la Chronica naierensis seleccionó los pasajes que le interesaban, desestimó ciertas noticias y recogió la tradición cluniacense que hablaba de una intervención divina en favor de Alfonso VI, con la intención de convertir a este rey en la culminación de la historia castellana. Entre los materiales manejados por el cronista, destaca una obra que le ofreció una serie de cuadros importantes (los relativos a Santarén, a la batalla de Golpejera y al cerco de Zamora), obra de inspiración claramente castellana y que por sus características puede considerarse un cantar de gesta. Finalmente, la presencia de Rodrigo Díaz en la Chronica naierensis puede considerarse como derivada también de ese texto épico.
Chronica naiarensis : de la traición a la exaltación
Authors: KLINKA Emmanuelle
Published: November 2010

Traiciones y venganzas sobresalen en el texto de la Chronica naiarensis y concurren en la elaboración de una relación histórica que opone buenos y malos. Dicha contextura se instala y gobierna la narración a lo largo de los Libros I y II, para culminar en el Libro III, en el que se enfrentan, en particular, Fernando I de León y Castilla (1035/1037-1065) y García III de Nájera (1035-1054), como, después, Alfonso VI de León y Castilla (1065-1109) y sus hermanos. En tal situación, veremos cómo la estructura textual elegida se convierte en instrumento político ejemplar.
L’évolution des Équidés
Authors: Eisenmann Véra
Published: November 2010

Vera Eisenmann, paléontologue au Muséum d'Histoire Naturelle, relate les grandes lignes de l'évolution des Équidés sur quelque 54 millions d'années, examinant les possibilités de liens entre espèces sauvages et domestiques, dénonçant au passage quelques idées reçues sur l'origine de la domestication ou le cheval de Prjevalski, et vient à conclure que ce dernier, unique cheval sauvage actuellement en survie, est le seul qui ne puisse être placé à l'origine des chevaux domestiques.
Le sauvage et le domestique dans la métaphore équestre du chamane iakoute
Authors: Maj Émilie
Published: November 2010

L’ethnographie des Iakoutes, éleveurs de chevaux et de vaches au nord-est de la Sibérie, témoigne d’un système complexe de mise en parallèle de la communauté humaine et des espèces animales, en grande partie basé sur un rapprochement de l'homme avec le cheval. Cet animal constitue une figure transversale, support identificatoire pour divers âges et genres. Il se situe à la frontière entre le monde sauvage et la sphère domestique, comme le montre l'analyse de la figure du chamane, qui entretient une relation particulière avec les animaux de la taïga.
Une conception sociale cognitive de l’orientation scolaire et professionnelle : considérations théoriques et pratiques
Authors: Lent Robert W. 
Published: November 2010

Cet article1 présente la théorie sociale cognitive de l’orientation scolaire et professionnelle2 (TSCOSP), fruit d’un effort récent pour étendre l’application de la théorie sociale cognitive générale de Bandura (1986) au domaine de l’orientation scolaire et professionnelle. La TSCOSP se focalise sur les processus grâce auxquels l’individu (a) développe ses intérêts scolaires/académiques et professionnels, (b) fait ses choix d’études et ses choix professionnels et (c) parvient à des niveaux de réussite variables, au cours de ses études et de ses activités professionnelles. La TSCOSP intègre à la fois des variables (par exemple les sentiments d’efficacité, les buts) qui permettent aux personnes d’influer sur leur propre orientation professionnelle et des variables (les obstacles environnementaux, les systèmes de soutien) qui peuvent affaiblir ou renforcer l’exercice de l’auto-contrôle que chacun exerce sur le déroulement de son orientation professionnelle. Cet article ne se limite pas à présenter une vue d’ensemble de la TSCOSP ; il discute aussi les résultats des recherches conduites dans son cadre et il en dégage les implications en matière d’interventions visant à aider au développement et au soutien de l’orientation scolaire et professionnelle.
Entre souhaitable et probable : projets de mobilité interne et sensemaking
Authors: Pralong Jean
Published: November 2010

Le projet fait désormais partie des « bonnes pratiques » en Gestion des Ressources Humaines. Malgré ce consensus parmi les praticiens, on peut s’interroger sur les processus de production des projets et sur leur influence réelle sur les conduites des individus. Cet article se donne donc deux objectifs. D’une part, on propose un modèle du projet à partir du paradigme de la construction du sens (sensemaking) dû à Weick. La construction des projets est modélisée comme un ajustement permanent cadré par la culture organisationnelle. D’autre part, on teste ce modèle grâce à une étude longitudinale menée pendant deux ans sur une population d’attachés commerciaux. L’évolution des projets est analysée en fonction de celle des performances et de l’appréciation des compétences par les managers. Les résultats montrent l’influence de l’appréciation et des performances sur les projets.
Adolescences populaires et socialisation scolaire : les épreuves relationnelles et identitaires du rapport pédagogique
Authors: Périer Pierre
Published: November 2010

La massification secondaire a permis de prolonger la scolarité de jeunes de milieu populaire qui, en même temps qu’ils accèdent à l’adolescence, font l’expérience et parfois l’épreuve d’une socialisation et d’une construction identitaire soumise au système des normes et de la culture scolaires. Les difficultés à composer avec les exigences de l’institution et leur rôle d’élève donnent lieu à des tensions, voire des formes de résistance ou d’opposition, dans les interactions avec les enseignants contraints d’adopter un nouveau mode de régulation de l’action pédagogique.
Sentiment de justice et orientation : croyance en la justice de l’école chez les lycéens professionnels
Authors: Lannegrand-Willems Lyda
Published: November 2010

Cette recherche se propose d’étudier les liens entre l’orientation post-troisième, en tant qu’elle est hiérarchisée et donc inégale, et la croyance en la justice de l’école. Ce concept est une transposition au contexte scolaire du concept de croyance en la justice du monde défini comme la croyance que les gens obtiennent ce qu’ils méritent et méritent ce qui leur arrive (Rubin & Peplau, 1973) et comme un mécanisme adaptatif important qui permet à l’individu d’accepter sa place dans le système social (Dalbert, 1999). Dans le système scolaire, on suppose que les élèves orientés vers les filières les moins valorisées et contraints dans leur orientation croient plus que les autres à la justice de l’école et de ses procédures d’orientation, pour accepter leur place dans ce système. Le positionnement de soi est d’ailleurs une question cruciale à ce moment de l’adolescence. Croire à la justice de l’école permet également d’envisager que les situations à venir (les orientations à venir par exemple) sont justes et méritées. On peut penser alors que ceux qui croient en la justice du système scolaire peuvent plus que les autres être indécis quant à leurs perspectives d’orientation.Des élèves de lycée professionnel scolarisés dans des filières attractives et non attractives, ayant été contraints à différents degrés dans leurs vœux d’orientation, et des lycéens généraux ont participé à cette étude. Les résultats mettent en évidence des effets du positionnement scolaire, de l’orientation contrariée et des perspectives d’orientation sur le niveau de croyance en la justice de l’école.La croyance en la justice de l’école serait donc un mécanisme adaptatif qui s’articule ici aux étapes du développement à l’adolescence : en acceptant sa place dans le système scolaire, l’adolescent en quête d’identité se positionne dans le système scolaire et plus largement dans le système social.
Territoires scolaires, incivilités dans les lycées et normativités adolescentes
Authors: Félonneau Marie-Line , Lannegrand-Willems Lyda
Published: November 2010

À partir d’un prisme associant la psychologie sociale environnementale et la psychologie du développement, nous proposons une lecture psychosociale de l’inscription de l’adolescent dans le lycée comme espace majeur de sa vie quotidienne. Grâce à l’étude des représentations des incivilités rencontrées dans le lycée (étude sur 842 élèves fréquentant des lycées sociologiquement contrastés), on a mis en évidence une normativité adolescente différente de celle des adultes, pour autant, on n’observe aucune banalisation des comportements incivils. De plus, pour les jeunes, une incivilité environnementale, c’est-à-dire une trace négative dans l’espace, est moins excusable qu’une incivilité envers autrui. Nos résultats ont également mis au jour une plus grande normativité des élèves de milieu défavorisé : les jeunes les plus défavorisés jugent les incivilités, c’est-à-dire les manquements à la norme, comme moins excusables que les autres. Globalement, enfin, il ressort de cette recherche que les adolescents identifient parfaitement les usages en vigueur et les normes « dominantes », tout en s’en distanciant.
L’idéation suicidaire à l’adolescence : quelles relations avec la perception du milieu familial et les modes de faire face ?
Authors: Mallet Pascal
Published: November 2010

On a analysé les relations entre l’idéation suicidaire des grands adolescents et, d’une part la perception qu’ils ont de leur milieu familial, d’autre part les stratégies qu’ils déclarent mettre en œuvre face à d’éventuelles idées de suicide. Les réponses données par 302 élèves de lycée à des questionnaires d’auto-évaluation vont dans le sens d’une conception de l’idéation suicidaire comme conduite unidimensionnelle mais complexe, intégrant d’autres processus spontanés que l’idée même de se donner la mort. L’idéation suicidaire est d’autant plus forte que l’élève fait état d’une faible relation de confiance avec ses parents. Quelle que soit la confiance perçue dans la relation avec les parents, le niveau d’idéation suicidaire est également lié aux modes de faire face mis en œuvre par l’adolescent pour contrer un éventuel envahissement par l’idée de se suicider. Ces résultats suggèrent que les actions de prévention contre le suicide des adolescents et le malaise psychologique dont l’idéation suicidaire est un indice ne devraient pas seulement chercher à restaurer des relations de confiance entre l’adolescent et ses parents. Elles gagneraient à faciliter l’acquisition par les adolescents de modes de réponse efficaces aux idées de suicide, modes de réponse spécifiques qui ne dépendent que très modérément de leur perception actuelle du milieu familial.
Se faire soi
Authors: Guichard Jean
Published: November 2010

Dans les sociétés occidentales d’aujourd’hui, les pratiques d’aide à l’orientation visent à répondre au problème de société suivant : « comment permettre à l’individu d’orienter au mieux sa vie dans la société humaine qui est la sienne ? ». Conduire des pratiques rigoureuses d’aide à l’orientation suppose notamment de transformer ce problème sociétal en une question scientifique. Celle-ci peut être ainsi formulée : « quels sont les facteurs et les processus sociaux et psychologiques aux fondements de la construction de soi tout au long de la vie ? ». Cet article esquisse une modélisation qui permette d’y répondre. Les concepts fondamentaux en sont : offre identitaire, rapport à soi, système de cadres cognitifs identitaires, formes identitaires subjectives, réflexivité duelle « je-me », réflexivité trinitaire « je-tu -il/elle ». Ce modèle distingue des facteurs et processus de construction de soi universels et déterminés. Développer des pratiques rigoureuses d’aide à l’orientation suppose néanmoins de définir aussi leurs finalités individuelles et collectives en référence à une réflexion éthique et morale.
Un nouveau paradigme pour l’orientation : perspectives, limites, et défis
Authors: Bujold Charles , Gingras Marcelle
Published: November 2010

Dans leur discussion de l’article qui fait l’objet du présent numéro, les auteurs présentent dans un premier temps une appréciation générale et critique du texte. Ils s’arrêtent ensuite brièvement à trois aspects en rapport avec la problématique développée par Savickas et ses collègues, à savoir l’aspect individuel du développement de carrière, la notion de carrière et de counseling de carrière, et la formation des conseillers d’orientation, notamment au plan de la collaboration interprofessionnelle.
Biographie, socialisation, formation
Authors: Delory‑Momberger Christine
Published: November 2010

À partir d’une analyse du biographique comme catégorie de l’expérience permettant d’intégrer, de structurer, d’interpréter les situations et les événements du vécu, l’article se donne pour objet d’examiner la notion d’expérience biographique dans son rapport aux situations et aux objets de formation. La manière dont les individus biographient leurs expériences, et au premier chef la manière dont ils intègrent dans leurs constructions biographiques ce qu’ils font et ce qu’ils sont dans leur famille, à l’école, dans leur profession, en formation continue, est partie prenante du processus d’apprentissage et de formation. Dans l’activité de biographisation se jouent la rencontre, la négociation, la perlaboration entre les projets de soi dont sont porteurs les individus et les projets collectifs véhiculés par les instances de formation.
Aider les consultants à faire face aux transitions : le cas particulier des non‑événements
Authors: K. Schlossberg Nancy
Published: November 2010

Comment négocie-t-on les hauts et les bas de la vie ? Qu’est-ce qui fait que les gens affrontent de façon si différente des transitions similaires ? Pour répondre à ces questions, j’ai conduit des recherches auprès de personnes en cours de transitions, y compris de non-événements tels que ne pas obtenir de promotion, ne pas avoir d’enfant, et ne pas avoir la carrière ou les relations espérées. Cet article décrit le Modèle des Transitions comme fondement pour une analyse approfondie des non-événements. Il propose aussi aux conseillers des suggestions spécifiques pour aider les consultants face à la souffrance souvent fréquente lorsque la vie n’est pas celle que l’on a espérée.
Autobiographie, réflexivité et professionnalisation
Authors: Bataille Michel
Published: November 2010

À partir de l’Esquisse pour une auto-analyse de Pierre Bourdieu, l’auteur interroge les concepts et les pratiques d’autobiographie et de réflexivité en formation, ainsi que leur place dans le processus de professionnalisation. Il présente brièvement l’approche théorique de l’équipe de recherche qu’il anime, sur la construction et les transformations des représentations et de l’implication professionnelles.
L’autobiographie raisonnée, outil des analyses de pratiques en formation
Authors: Mias Christine
Published: November 2010

Pour (ré)interroger les analyses de pratiques professionnelles, nous évoquerons celle menée dans le cadre d’une formation universitaire s’inscrivant dans une méthodologie de recherche-action : le D.U.E.P.S. (Diplôme Universitaire d’Études des Pratiques Sociales), et plus particulièrement les prémices de cette formation. Le choix de cet exemple provient d’une de ses originalités : les interrogations initiales portant sur les liens existant entre un questionnement de recherche scientifique et le cheminement personnel et socioprofessionnel des stagiaires. La particularité réside dans le fait que les stagiaires, à l’entrée en formation, « soutiennent » une autobiographie raisonnée et doivent ainsi faire un effort de distanciation pour trouver sens et signification à leur parcours de recherche. L’expérience de cette « mise à plat » leur permet de regarder autrement leurs pratiques anciennes ou plus actuelles pour mieux appréhender la construction de leur objet de recherche.
L’orientation scolaire et professionnelle comme source de stress chez les collégiens et les lycéens
Authors: Lacoste Serge , Esparbès-Pistre Sylvie , Tap Pierre
Published: November 2010

La nécessité pour les élèves du collège et du lycée de faire des choix d’orientation entre les différentes filières ou les différentes professions qui leurs sont proposées par l’institution selon leurs capacités, leurs résultats scolaires ou selon des contraintes socio-économiques est une source de difficultés pour 85,6 % des adolescents scolarisés entre 12 et 20 ans (de la cinquième à la terminale). Ces difficultés d’origine externe ou interne au sujet favorisent un état de stress chez les élèves. Les résultats montrent que ce sont en particulier les difficultés internes comme le doute de soi qui expliquent le niveau de stress perçu. Avec l’avancée en âge, les élèves tendent à être de plus en plus stressés et se défendent en externalisant leurs difficultés d’orientation
Les animaux comme partenaires de chasse
Authors: Feit Harvey A.
Published: November 2010

Chez les chasseurs cris de la région de la baie James, dans le nord du Québec, le monde de la pensée et celui des animaux interfèrent souvent, au gré des divers événements de la vie et des activités quotidiennes – chasse, relations sociales, luttes politiques. Tout comme les Ojibwa décrits par A. I. Hallowell, les Cris ne font pas de distinction radicale entre nature et société, ou entre humains et animaux, mais vivent dans un monde animé par différentes sortes de personnes. Si les animaux sont crédités d’une pensée aux yeux des chasseurs cris, ces derniers ne sauraient cependant avoir qu’un accès indirect et incomplet à cette pensée. La chasse crée des contacts avec le monde non humain. Ces expériences nouvelles sont en adéquation profonde avec les habitudes des Cris et confirment par là même la réalité de ce monde autre. Les grandes ruptures, dans ce cosmos social, sont le résultat d’actes asociaux tels que l’exploitation des animaux et des hommes perpétrée par des « cannibales de la forêt » ou des non-Cris. Au milieu de toutes les dégradations causées à leurs terres par l’industrie, les animaux incarnent idéalement – mais aussi très physiquement – le maintien de cette relation de réciprocité qui confirme aux Cris leur propre permanence.
Sous le signe de la salsa
Authors: Puccio Deborah
Published: November 2010

Cette étude explore l’univers des danses latino-américaines à Toulouse, « capitale de la salsa » dans le midi de la France. Fidèle à ses origines, cette musique métisse, née de la rencontre entre les rythmes africains et les mélodies espagnoles, crée, à tous les niveaux, des liens entre individus provenant de plusieurs pays (Africains, Espagnols, Français, Latino-Américains). Elle incite aussi, d’un côté, à découvrir de « nouveaux mondes » à travers la participation aux festivals et aux manifestations culturelles à thème latin qui sont de plus en plus nombreux, de l’autre, à accomplir des voyages en Amérique latine et notamment à Cuba. Le rôle révélateur de ces voyages a été mis en lumière, ainsi que leur effet, une fois revenu à Toulouse, sur la construction de l’identité sexuelle des danseurs et danseuses. La fiction cinématographique Salsa, dont on a essayé de montrer la structure initiatique, a été le fil conducteur de cet article qui interroge les parcours biographiques des Français et des Françaises à travers la danse.
La danse, le corps, l’inconscient
Authors: Gil José
Published: November 2010

La danse n’est pas un langage articulé, à la manière du langage verbal. Le corps trivial, d’où sort le corps dansé, est « quasi articulé ». Cette quasi-articulation rend possible le mouvement dansé, échappant à l’alternative « corps aux gestes absolument codés / corps au sens incarné » : la danse surarticule les corps. L’analyse et le commentaire de certains exercices de Contact-Improvisation – la technique élaborée par Steve Paxton dans les années 70 – montrent comment le geste dansé se construit à partir de mouvements microscopiques dont le toucher fait prendre conscience dans le corps de l’autre. Par ailleurs, comment la danse fait-elle communiquer les corps ? D’où le besoin d’introduire certaines notions comme « conscience du corps », ou « communication entre inconscients ». C’est à préciser leur sens que s’attache la dernière partie de l’article.
Tango, gifle et caresse
Authors: Taylor Julie
Published: November 2010

Le tango argentin éclaire les relations de l’art à la violence. La danse manifeste les potentialités que possède l’art de mettre en scène la violence (par exemple en explicitant les rapports de domination entre les sexes ou dans la pédagogie), de la réinscrire ou de la rejouer. Dans sa pratique, le tango suscite des débats sur la violence entre ses partenaires eux-mêmes.
Déficitaires et glorieux
Authors: Jeudy-Ballini Monique
Published: November 2010

Cet article analyse la perception qu’ont du luxe les salariés d’une entreprise spécialisée dans la production d’articles haut de gamme comptant parmi les plus copiés au monde. L’angle d’approche adopté est celui des représentations que les ouvriers et les vendeuses se font de l’authentique et du faux, que ces représentations informent de leur vision du produit ou d’un regard sur leur propre pratique professionnelle. On montre en particulier comment, dans une entreprise dont l’image de marque se soutient d’une idéologie de la continuité (reproduire le produit), tout ce qui est supposé attenter à la conformité du modèle s’assimile implicitement à une modalité de la contrefaçon.
Questions de qualifications
Authors: Claverie Élisabeth
Published: November 2010

La déposition en justice du mufti de Mostar, présenté comme témoin de l’accusation par le procureur du Tribunal pénal international pour l’ex-Yougoslavie (TPIY), montre de quelle façon les parties relatent les situations dans lesquelles elles se trouvaient pendant la guerre, et comment elles les reprennent à leur compte dans le prétoire. Elles manipulent les catégories, les classifications, les qualifications. L’article montre, en prenant le cas extrême d’une guerre jugée sur une scène judiciaire « libérale », la façon dont les catégories du politique et du religieux interagissent, y compris avec les catégories juridiques de saisie du conflit.
Victimes, héros ou martyrs ?
Authors: Puccio-Den Deborah
Published: November 2010

Partant de la singulière imbrication entre politique et religieux produite en Sicile par les formes de mobilisation et de lutte antimafia à partir des années 1980, la fabrication des « martyrs de la mafia » est ici analysée selon deux axes : la naissance et l’essor d’un dispositif cultuel à Palerme au moment de l’attentat mafieux au cours duquel le juge Giovanni Falcone trouva la mort (23 mai 1992), et l’institutionnalisation d’une nouvelle figure de « martyr », à travers les procès de canonisation actuellement en cours pour un juge (Rosario Livatino) et un prêtre (père Giuseppe Puglisi) assassinés par Cosa Nostra. Les controverses qui animent le monde catholique, l’univers judiciaire et les militants du mouvement Antimafia mettent à nu les apories de la construction de cette catégorie religieuse où le politique est non seulement une instance de légitimation, mais aussi, pour ses liens structurels avec la mafia, une cible critique.
Baseball, immaculée conception et nostalgie pastorale
Authors: Darbon Sébastien
Published: November 2010

Les récits légendaires qui racontent la naissance des sports procèdent généralement par simplification, mettant en avant l’action d’un individu providentiel au détriment d’un processus long et complexe d’élaboration auquel prennent part de nombreuses personnes : c’est notamment le cas avec le rugby (W. Webb Ellis), le basket-ball (J. Naismith) ou le volley-ball (W. G. Morgan). Avec le baseball, cette caractéristique s’enrichit de traits spécifiques qui véhiculent les représentations qu’une certaine Amérique aime à donner d’elle-même : la revendication nationaliste par rapport à l’Angleterre (« Non, le baseball ne vient pas du cricket »), l’ancrage dans la ruralité, le culte des valeurs familiales et la mise en scène des rapports intergénérationnels, notamment entre pères et fils.
Quitter ses parents
Authors: Maunaye Emmanuelle
Published: November 2010

Comment évoluent les rencontres parents-enfants après le départ de ceux-ci de la maison familiale ? Elles prennent tout d’abord pour les jeunes le sens d’un retour. La maison des parents est encore considérée comme le chez-soi où ils souhaitent retrouver leur espace – notamment celui de leur « chambre » – ainsi que leur rôle et leur place d’enfant. Puis, progressivement, les rencontres se transforment, prenant davantage la forme d’une visite. La maison familiale est plus considérée comme un lieu de rencontre où l’on prend plaisir à voir ses parents que comme un chez-soi. Cette transformation accompagne la modification des relations intergénérationnelles de la dépendance à l’indépendance et à l’établissement de nouveaux rapports d’adulte à adulte, fondés sur le registre des relations affectives et électives. Le franchissement d’étapes introduisant à des rôles sociaux d’adulte – l’entrée dans la vie professionnelle et surtout la formation d’un couple – soutient ces réajustements et y contribue. Cette individualisation des relations intergénérationnelles ne signifie pas une rupture des liens, elle ne nie pas le maintien d’une proximité affective importante mais librement consentie.
Faire et défaire les « monuments »
Authors: Palumbo Berardino
Published: November 2010

L’auteur propose une lecture ethnographique de certains textes d’histoire locale qui, au cours des quatre derniers siècles, ont décrit les « monuments » de Catalfaro, un centre urbain de l’intérieur de la Sicile du Sud-Est. Son attention porte en particulier sur les églises de S. Nicola-S.S. Salvatore et de S. Maria della Stella, édifices qui, de la moitié du xvie siècle à aujourd’hui, ont été le siège de ces églises, et sur les écrits qui leur ont été consacrés par des savants locaux. Il montre comment sépultures, cadavres, temples grecs et autels romains, églises de rite grec et églises latines s’inscrivent dans un régime d’historicité marqué par l’emploi de stratégies rhétoriques qui permettent un jeu continu et toujours politique de construction-déconstruction des rapports entre antériorité et postériorité, entre authenticité et non-authenticité, entre histoire et mémoire. La dimension « monumentale » des églises de Catalfaro découle donc du fait qu’elles soient des lieux perturbés et perturbants, des espaces topologiques de mémoire, soumis à des manipulations constantes.
L’invention patronale d’une industrie artisanale
Authors: Hamman Philippe
Published: November 2010

Cet article s’intéresse aux politiques patronales mises en œuvre durant la seconde moitié du xixe siècle dans une grande entreprise paternaliste de l’est de la France : la faïencerie de Sarreguemines. Le travail de ses dirigeants est ici abordé sous un angle original, à partir d’un matériau singulier : les assiettes à décors historiés réalisées à la fabrique. Au moment même où la faïencerie se transforme en une entreprise industrielle, ses directeurs engagent un véritable travail d’invention de ce qui serait une « industrie artisanale ». Dans cette perspective, c’est la construction de la figure d’un ouvrier exemplaire, avec pour support la production même de la fabrique, qui nous retient : les patrons jouent sur le contenu des décors des assiettes qui sont réalisées par la main-d’œuvre céramiste pour lui proposer par ce canal des modèles de vie conformes à leurs aspirations.
« Chanter l’amour »
Authors: Martin Denis-Constant
Published: November 2010

Les chansons populaires évoquent souvent, chez ceux qui les chantent comme parmi leurs auditeurs, un fort sentiment d’appartenance. Cet article étudie plusieurs cas (Afrique du Sud, Jamaïque, Trinité-et-Tobago, Brésil, Zimbabwe) dans lesquels l’émotion ainsi ressentie vient donner une dimension affective aux représentations sociales de la société et du système politique. Cette émotion nourrit des sentiments d’appartenance et de fierté sur lesquels sont bâties des identifications sociales et politiques. Quant au penchant amoureux, il évoque presque toujours métaphoriquement les relations sociales et politiques.
Rituels scolaires en Grèce : de l’histoire nationale aux pratiques religieuses locales
Authors: Seraïdari Katerina
Published: November 2010

Cet article analyse, à partir d’enquêtes de terrain conduites dans les îles cycladiques de Tinos et de Sifnos, la manière dont s’articulent l’histoire nationale, l’histoire sainte et l’histoire locale dans la Grèce contemporaine. Quand l’Etat grec s’est constitué, saint Basile, saint Grégoire de Nazianze et saint Jean Chrysostome ont été érigés au rang de saints patrons de l’Education nationale : ils ont été choisis parce qu’ils auraient concilié la culture de la Grèce antique avec la théologie chrétienne. Néanmoins, sur les îles de Tinos et de Sifnos, la fête scolaire des Trois Hiérarques, qui est célébrée sur tout le territoire national, a été investie d’une signification nouvelle : étant intégrée à des pratiques religieuses spécifiques de ces communautés, elle est devenue l’outil qui permet à l’identité locale de s’affirmer.
Pourquoi nous sommes des animaux
Authors: Olson Eric T.
Published: November 2010

Que sommes-nous ? En quoi consistons-nous ultimement ? Vaste tâche que de répondre à ces questions. S’il est bien une chose que nous pouvons hasarder à dire à ce sujet, c’est que nous sommes des animaux. Voilà qui paraît difficile à contester. Et pourtant, la plupart des philosophes se refusent à l’admettre. Hier, c’était en raison de leur hostilité à l’encontre du matérialisme. Aujourd’hui, les philosophes matérialistes rejettent ce point de vue parce qu’il est incompatible avec un certain nombre de croyances bien établies sur notre identité dans le temps. Néanmoins, les thèses de ces philosophes se heurtent à de sérieuses difficultés. L’auteur soutient ici que nous sommes bien, en dernière instance, des animaux et que, par conséquent, les croyances philosophiquement orthodoxes sur notre identité dans le temps sont fausses.
La personne intermédiaire
Authors: Troisoeufs Aurélien
Published: November 2010

Depuis plusieurs années, le domaine de la santé connaît des transformations dans les rapports entre les malades, les soignants et le système de soins, passant en général d’un « paternalisme médical » à un « ordre négocié ». Dans le contexte de la psychiatrie française, l’individu est pris entre d’une part des dispositifs valorisant son autonomie et ses droits et, d’autre part, la persistance de pratiques de soins qui le remettent à l’autorité médicale. Cet article propose de présenter les spécificités du concept de personne dans le champ psychiatrique à partir de deux espaces : l’hôpital et le groupe d’entraide mutuelle (gem). En prenant pour point de départ des travaux anthropologiques et des observations au sein d’un gem, il s’agit de proposer une réflexion sur la manière dont l’individu qui souffre de troubles psychiques peut être pensé comme une « personne intermédiaire », à l’intersection de la personne et de la non-personne.
La monnaie de farine
Authors: Siniscalchi Valeria
Published: November 2010

Ce texte analyse un système complexe de crédit et d’échange, conçu et utilisé pour faire circuler le blé, la farine et le pain sans utilisation apparente d’argent. Liant agriculteurs, meuniers et boulangers de la ville italienne de San Marco dei Cavoti (en Campanie), ce circuit se prête à plusieurs types d’interprétations. Il peut apparaître comme un système de sphères d’échange persistant au sein d’une économie de type capitaliste dans le sud de l’Europe ; il peut aussi être appréhendé comme un circuit économique alternatif ou comme une forme de résistance. En observant les modalités de mise en place, de développement et d’implosion de ce circuit, en suivant les principaux acteurs, leurs rationalités économiques, leurs liens politiques et leurs intérêts, il est possible de mettre en évidence le sens et l’importance de ce système d’échange tant à San Marco que dans un cadre économique plus large.
Objet et ordre social
Authors: Wateau Fabienne
Published: November 2010

La lecture cognitive d’un instrument de mesure de l’eau, une canne de roseau graduée utilisée dans le nord-ouest du Portugal en période estivale d’irrigation, permet de dégager les principes et valeurs structurants d’une communauté rurale. La distribution de l’eau ne répond ni d’une logique physique d’écoulement, ni d’une logique économique de rentabilité, mais d’une logique sociale de distribution de la population sur le territoire et de principes revendiqués tels que l’ancienneté, l’authenticité, la hiérarchie, la déférence et l’équité.
Les incidents routiers à la Guadeloupe*
Authors: Bougerol Christiane
Published: November 2010

Les formes de responsabilité liées à la sécurité routière sont parmi les plus discutées, y compris par les auteurs d’accidents graves. Cet article s’intéresse à la façon dont des conducteurs impliqués dans des incidents routiers font face aux imputations juridiques en s’efforçant d’attribuer à d’autres agents la responsabilité de leur acte. Le rejet de responsabilité se repère notamment dans le récit des individus qui se disent ensorcelés. De manière plus étonnante, il est aussi présent dans le discours des hommes jugeant leur propre habileté de conducteur.
L’improvisation musicale et l’ordinateur
Authors: Chemillier Marc
Published: November 2010

L’animation multimédia permet de synchroniser des piano-rolls avec le son et de coupler la transcription avec une vidéo pour montrer ce qui est produit (la musique) et comment cela est produit (les musiciens en train de jouer). Au-delà de ce procédé de visualisation, l’animation d’une transcription permet à l’utilisateur d’interagir avec le son en cliquant sur des éléments visuels qui modifient la musique jouée. Dans le dispositif plus complexe de l’improvisation avec ordinateur, l’animation visuelle permet à des musiciens en train d’improviser de suivre en direct l’affichage d’indications calculées par la machine et d’orienter leur jeu en conséquence. Comment se déroule cette association entre le caractère « prescriptif » d’instructions affichées en temps réel par un ordinateur et le caractère supposé « imprévisible » de l’improvisation ?
Musiques, mouvements, couleurs dans la performance musicale andine
Authors: Martinez Rosalia
Published: November 2010

Dans les sociétés quechua de Bolivie, l’acte de musique se donne autant à voir qu’à entendre. Cette dimension multisensorielle de la prestation musicale n’est pas uniquement la résultante d’une juxtaposition d’événements sonores et visuels. L’analyse des articulations que les paysans andins construisent entre sons, mouvements et couleurs met en lumière une organisation originale de l’expérience musicale, caractérisée autant par son épaisseur sensorielle que par la manière dont elle se trouve connectée à d’autres domaines de la connaissance. Ces formes d’intersection culturellement élaborées, prenant place au sein du corps même du musicien, induisent de nouvelles configurations perceptives.
Quand la musique donne à voir
Authors: Leclair Madeleine
Published: November 2010

L’article porte sur le répertoire de chants liés au culte de la divinité Boukou Atchoko, un avatar de la grande divinité Naa Boukou, et plus particulièrement sur la récurrence du terme polysémique oké (littéralement « montagne ») dans les textes de ces chants. L’objet de cet article est d’analyser la célébration de Boukou Atchoko par le biais de la parole chantée. L’hypothèse envisagée est qu’en raison de certaines particularités du contexte religieux et musical, l’acte énonciatif du mot oké « fait voir » une image mentale, celle de la montagne, et en écho le réseau de significations relatif à la divinité Boukou Atchoko, à son culte et, au-delà, à la divinité mère Naa Boukou. Cet article prend la forme d’un petit essai qui se veut volontairement restreint et avant tout exploratoire. Il s’appuie sur les données descriptives des rituels relevés sur le terrain, sur l’analyse du système musical et sur la traduction des chants appartenant au répertoire des initiées.
Fléaux de Dieu ou catastrophes naturelles ?
Authors: Quenet Grégory
Published: November 2010

Les historiens des catastrophes naturelles n’ont pas échappé au succès de la « société du risque », malgré des recherches plutôt centrées, en France, sur le processus de laïcisation de la nature et sur la montée en puissance de l’État moderne. Cet article propose un retour critique sur l’usage des termes « catastrophe » et « risque » par les historiens, à partir du cas des tremblements de terre. Le xviiesiècle montre l’existence, d’une part, d’une gestion routinière et locale des catastrophes par les populations, d’autre part, d’un régime déterritorialisé et théorique. À partir des années 1740, ces échelles, locales et nationales, se connectent, sous l’effet de la circulation accrue de l’information, de la prise de parole des communautés pour réclamer des réductions d’impôts, et de la découverte par les savants du nombre élevé de secousses touchant le royaume. Cette cristallisation, accélérée par le tremblement de terre de Lisbonne, donne naissance à un nouvel objet que nous appelons « risque ».
La cognition animale sert-elle à résoudre des problèmes ?
Authors: Dubois Michel Jean , Gerard Jean-François
Published: November 2010

La manière dont nous concevons l’appréhension du monde par les animaux – ce que l’on résume sous le terme « cognition animale » – est largement déterminée par le regard que nous portons sur eux, mais aussi sur l’environnement physique et biologique dans lequel ils évoluent. En effet, si l’on considère que l’environnement, par définition extérieur, est indépendant des êtres vivants, qu’il est en quelque sorte prédonné, il s’ensuit que chaque organisme se trouve confronté à un milieu avec lequel il doit composer : sa survie dépend de sa capacité à « résoudre les problèmes » que lui pose son environnement. Selon une autre façon de voir, défendue ici par deux chercheurs en éthologie cognitive, l’environnement n’existe pas indépendamment de l’organisme ; les supposés problèmes à résoudre n’existent pas et sont bien plutôt des approximations pratiques posées a posteriori par l’observateur. Plus encore, en fonction de ses caractéristiques propres, chaque espèce est en fait capable non seulement d’interagir avec le milieu, mais de lui donner un sens particulier, de le spécifier.
Ceux du « chaud », ceux du « froid ». Fabriquer des outils à Sheffield
Authors: Mollona Mao
Published: November 2010

L’auteur montre comment, au moyen de différents narratifs du travail, les deux catégories d’ouvriers d’une fabrique d’outils négocient l’organisation de celui-ci. Il analyse notamment les diverses manières dont les ouvriers contrôlent le processus de production en traduisant le système technique en formes de connaissance inégalement distribuées dans l’atelier. Il fait l’hypothèse que ces narratifs conflictuels ont une fonction de reproduction des bénéfices du propriétaire de l’usine.
« On ne sait plus qui est le chef »
Authors: Flamant Nicolas
Published: November 2010

L’organisation matricielle substitue au modèle hiérarchique traditionnel le principe d’une coopération horizontale entre différentes autorités (techniques, administratives, organisationnelles…). Interdépendantes, celles-ci sont contraintes de négocier en permanence leurs objectifs respectifs pour aboutir à un résultat (une décision, un produit…) jugé acceptable. En observant le déroulement de réunions de coordination ou de direction, on comprend comment, selon ce modèle, le conflit peut être envisagé comme principe de fonctionnement pour atteindre les objectifs de production. Cet article s’intéresse à la façon dont les acteurs se comportent dans de telles situations et interroge quel sens peut avoir pour eux cette forme de mise au travail.
Apprentissage culturel et nature humaine
Authors: Lenclud Gérard
Published: November 2010

Selon une conception répandue en sciences sociales, et notamment en anthropologie, l’enfant apprendrait tout ce qu’il sait des adultes et de l’environnement culturel qui est le sien à sa naissance. Les recherches menées dans le domaine de la cognition remettent en cause ce point de vue en montrant que le succès de l’apprentissage repose largement sur la contribution qu’y apporte l’enfant. D’une part, pour apprendre, il faut savoir apprendre et donc disposer de certaines capacités ; d’autre part, tout ce qui est su n’est pas nécessairement enseigné.
Etre enfant à Rome
Authors: Valette-Cagnac Emmanuelle
Published: November 2010

L’enfance est à Rome le temps du jeu et des apprentissages. Etre sauvage et informe, caractérisé par une faiblesse tant physique que morale, l’enfant romain ne pourra accéder à l’humanité et à la culture qu’avec l’aide d’éducateurs – la nourrice, le père de famille, le maître d’école – qui vont à la fois par un façonnage du corps et du caractère et par un enseignement par l’exemple contribuer à faire de lui un homme libre et un parfait citoyen. Dans ce long apprentissage, l’écriture, la lecture et la mémorisation des grands textes jouent un rôle central.
Les dieux, les ancêtres et les enfants
Authors: Harris Paul L.
Published: November 2010

L’approche orthodoxe du développement cognitif postule que les enfants acquièrent progressivement une conception du monde de plus en plus objective. Or cette idée s’applique mal à l’étude des concepts religieux chez les enfants, car il n’existe pas de mesure évidente qui permette de déterminer ce qui est plus ou moins objectif dans le domaine religieux. Les anthropologues cognitifs se sont donné un programme différent. Ils se sont demandé si le mélange des éléments familiers et contre-intuitifs qui caractérise un grand nombre des concepts religieux les rendait plus facilement transmissibles d’une génération à l’autre. Des travaux récents dans le domaine de la psychologie cognitive ont fortement confirmé cette hypothèse. Même les enfants de 5 ans semblent réaliser que Dieu, tout en possédant certaines qualités humaines, n’en est pas moins un être extraordinaire. Pourquoi les enfants acceptent-ils de telles propositions contre-intuitives ? Aussi peu compatibles que soient ces propositions avec la réalité quotidienne telle qu’ils la perçoivent, leur acceptation permet aux enfants de donner un sens à certaines paroles ou pratiques rituelles des adultes qui les entourent. Forcés de faire un choix délicat entre la possibilité de considérer les adultes comme les victimes d’une illusion et celle de placer leur foi dans une ontologie contre-intuitive, les enfants optent typiquement pour la seconde possibilité.
Culture enfantine et règles de vie
Authors: Delalande Julie
Published: November 2010

Apprendre est une nécessité pour devenir un adulte compétent. Au jour le jour, chaque enfant doit acquérir et maîtriser un savoir enfantin pour s’intégrer au groupe de ses pairs. L’observation de cours de récréation, à l’école maternelle et élémentaire, laisse apparaître une culture enfantine, ensemble de savoirs et savoir-faire, qui s’apprend au sein du groupe d’âge grâce à une complicité permettant l’initiation.Cet apprentissage de savoirs ludiques et de règles entre pairs est vécu dans une égalité de statut, loin de toute intention éducative, fournissant aux enfants l’occasion de s’approprier les enjeux sociaux et culturels propres à toute vie collective.
L’acquisition du langage
Authors: Jisa Harriet
Published: November 2010

L’acquisition du langage est une étape majeure de la vie des enfants. Partout dans le monde, tout enfant apprenant à parler doit se construire, pendant la petite enfance, par lui-même et pour lui-même, ses propres connaissances de la langue afin d’être à même de communiquer. La relation entre les aspects universels de ce processus d’acquisition et les aspects spécifiques d’une langue et d’une culture données est au centre des recherches sur le langage des enfants. Tous les enfants ont accès à un flux continu de paroles comme facteur d’apprentissage d’une langue. Je décris d’abord ici les caractéristiques de ce signal continu, en portant une attention particulière aux différences transculturelles dans les discours adressés par les adultes aux enfants. Puis j’aborde la manière dont les enfants acquérant différents langages segmentent en unités significatives le flux du discours. Enfin, je m’intéresse à la relation entre les développements conceptuel et linguistique. L’acquisition du langage structure fortement l’appartenance à une communauté humaine.
« Poésie et civisme » en Trégor
Authors: Callac Emmanuelle
Published: November 2010

Il s’agit ici de restituer et de comprendre les modalités selon lesquelles, en Trégor (Bretagne Nord), la poésie existe comme pratique et mode d’expression au sein d’une société donnée. Qu’ils soient confirmés ou amateurs, les poètes étudiés ont en commun de s’investir dans la vie politique et culturelle locale. Ressources poétiques et politiques sont ainsi conjointement utilisées à des fins tant individuelles que collectives.
Révolutionnaire ou nationaliste ?
Authors: Martel Philippe
Published: November 2010

Que ce soit au xixe siècle, du temps de Mistral, ou par la suite au service d’autres causes, le politique n’est pas étranger à la poésie occitane. Les années qui suivent immédiatement Mai 68 constituent un temps particulièrement fort dans cette production politique en langue d’oc. Pendant quelques années s’y développe une poésie contestataire, qui peut prendre la forme d’une chanson de combat, capable de toucher un public qui dépasse largement celui de la littérature d’oc. Sont ici analysées les modalités et les thématiques de cette poésie politique qui oscille entre ferveur révolutionnaire et aspirations nationalistes.