КОРАНОВЕДЕНИЕ А.А. ГАССИЕВА: МЕЖДУ КОНФЕССИОНАЛИЗМОМ И НАУЧНОЙ ОБЪЕКТИВНОСТЬЮ
Authors: АЙЛАРОВА С.А. 
Published: December 2024

Исламоведческие исследования осетинского просветителя, философа и богослова А.А. Гассиева являются важной частью его научного наследия. Они фундаментальны, то есть базируются на основательной источниковой и историографической базе, демонстрируют великолепное знание истории и культуры ислама, всех его текстов, символов и мифов. Как и все российское миссионерское исламоведение, труды А.А. Гассиева включают двойственное целеполагание – доказать культурно-догматическую несостоятельность ислама и в то же время понять ислам как особый культурный и религиозный феномен, его исторические корни, обстоятельства возникновения и связь с определенной этнической традицией, причины быстрого распространения и исторического триумфа. Особая тема богословских штудий просветителя – доказательство глубоких связей коранического вероучения с христианством, выделение тех пунктов, которые сближают и в то же время отличают его догматы от библейских и христианских. Освоение внутренней логики Корана приводит осетинского богослова к убеждению: универсальные, человечные, гуманные истины божественной Книги мусульман (сближающие ислам с христианством) подверглись в течение мусульманской истории искажению, а основные принципы вероучения - тенденциозному пересмотру официальным богословием, обслуживавшим политические интересы государственной власти. Миссионерское исламоведение, несмотря на идеологическую заданность и определенную тенденциозность, все же актуально и востребовано сегодня благодаря глубине интеллектуального поиска и богатству источников. В этих качествах – залог непреходящей ценности религиоведческого наследия А.А. Гассиева.

The Islamic studies works of the Ossetian educator, philosopher and theologian A.A. Gassiev are an important part of his scientific heritage. They are fundamental, that is, based on a solid source and historiographic base, demonstrate excellent knowledge of the history and culture of Islam, all its texts, symbols and myths. Like all Russian missionary Islamic studies, the works of A.A. Gassiev include a dual goal - to prove the cultural and dogmatic inconsistency of Islam, and at the same time to understand Islam as a special cultural and religious phenomenon, its historical roots, the circumstances of its origin and connection with a certain ethnic tradition, the reasons for its rapid spread and historical triumph. A special theme of the theological studies of the educator is the proof of the deep connections of the Koranic doctrine with Christianity, highlighting those points that bring together and at the same time distinguish its dogmas from the biblical and Christian ones. Mastering the internal logic of the Koran leads the Ossetian theologian to the conviction that the universal, humane, humane truths of the divine Book of Muslims (bringing Islam closer to Christianity) have been subjected to distortion during Muslim history, and the basic principles of doctrine have been subjected to a tendentious revision by official theology, serving the political interests of state power. Missionary Islamic studies, despite its ideological predeterminedness and a certain tendentiousness, are still relevant and in demand today due to the depth of intellectual search and the wealth of sources. These qualities are the guarantee of the enduring value and religious studies heritage of A.A. Gassiev.