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L'impensé d'une réforme pénitentiaire
Authors: Lechien Marie-Hélène
Published: October 2008

Lo que no contemplé la reforma penitenciaria francesa.

La reciente reforma penitenciaria francesa establece la reorganización de la asistencia médica en las cárceles, mejorando la atención y haciéndose cargo de la salud de los presos. Su aplicación revela que, entre las disposiciones previstas « en el papel » y las mismas disposiciones, puestas « a prueba de terreno », hay una gran distancia. La reforma suscita muchos conflictos entre el personal penitenciario y el nuevo personal hospitalario : ambos se encuentran en una situación de competencia al tratar de establecer el modo legitimo de conducirse con la población penal. Las tensiones entre enfermeras y guardianes, las categorías profesionales más expuestas al enfrentamiento con los reclusos, ubicadas en el nivel más bajo de sus respectivas jerarquías, dejan traslucir esos conflictos, hoy por hoy apaciguados, aunque esporádicamente se reactivan. Las tensiones, intensificadas por las características de los actores, permiten analizar los factores que entran en juego en la humanización relativa del universo penitenciario y de sus contradicciones. A los guardianes, ubicados desde la perspectiva de la seguridad, les cuesta mucho defender su dignidad profesional y el restringido margen de humanidad de su trabajo. Este margen se encuentra potencialmente reducido debido a las transformaciones del mundo carcelario : la mejora de las condiciones de existencia de los presos se delega en personas del exterior, como el personal de asistencia hospitalaria, justo en el momento en que se incita a los agentes penitenciarios a que pongan el mayor empeño en la « reinserción ». En las prisiones, gran parte de la labor de las enfermeras consiste en escuchar, dar prioridad a los « aspectos relacionales » y dedicarse a la educación para la salud, tareas valorizadas en la definición oficial de su profesión, aunque poco reconocidas en la nomenclatura de evaluación de los actos hospitalarios. Es así como guardianes y enfermeras están confrontados con la misma devaluación de sus competencias profesionales referidas al « aspecto relacional », que entra en acción al tratar con poblaciones estigmatizadas. La ilegitimidad moral y social de los presos repercute en la situación profesional de los guardianes y las enfermeras. Finalmente, las tensiones dejan ver las operaciones corrientes de imputación y delegación de la violencia del mundo carcelario, violencia que refuerza la de los destinos sociales de los detenidos, « contamina » a todos los agentes y constriñe a establecer relaciones de cooperación.
La "judiciarisation" en actes
Authors: Serre Delphine
Published: October 2008

Reporting children « in danger ».

In the 1990s, the number of children « in danger » (as defined by para. 375 of the Code Civil) reported to the courts rose. This phenomenon, known in French as « judi ciarisation » - or increasing recourse to the courts to settle problems - is clear from the analysis of the practices of social workers who turn to the justice system in the framework of their mission of «child protection». The constitution of « child abuse » as a social problem in the 1980s and the changes in the juridical field concerning the duty to notify have transformed social workers' perception of their responsibility and their mission to protect children. The new social logics stemming from decentralization enable us to understand how these changes were passed on by the institutions employing social workers and, in some services, came to make such reporting a criterion for evaluating their work. This ethnographic study, carried out in the social services of an academic establishment, shows how such structural changes have had practical repercussions on working conditions and have prompted some agents to a greater recourse to the justice system.
Professeurs en grève
Authors: Poupeau Franck
Published: October 2008

Professeurs en grève.

L'analyse d'une grève enseignante, le mouvement de la Seine-Saint-Denis au printemps 1998, permet de mettre en évidence le désarroi d'une profession confrontée aux transformations des conditions de l'action pédagogique. Mais la crise du système d'enseignement ne peut être interprétée comme une simple crise des enseignants : il faut prendre en compte des facteurs sociaux qui dépassent le cadre de l'établissement scolaire, et engagent aussi bien les politiques municipales que les structures locales d'encadrement de la jeunesse.
Une prospérité précaire
Authors: Sullivan Teresa A. , Warren Elizabeth , Westbrook Jay Lawrence
Published: October 2008

Precarious prosperity.

Concerning critical financial situations in the middle class.

The 1990s were a period of great prosperity in the United States and yet, paradoxically, personal bankruptcies rose sharply during this time period. This study analyses data from questionnaires completed by bankrupt debtors to learn the reasons for their bankruptcies. Job problems were the leading cause of bankruptcy, but divorce, medical debts, housing problems, and credit cards were also important causes. The debtors were typically middle class, with somewhat higher education that the population generally. The implication of the study is that a large number of Americans may be in precarious financial circumstances because of high debt levels. In the absence of a strong social welfare system, bankruptcy functions in the United States as a part of the social safety net. Brief comparisons are made to changes in bankruptcy in Europe and Canada.
Du suffrage censitaire au suffrage universel
Authors: Quéro Laurent , Voilliot Christophe
Published: October 2008

Du suffrage censitaire au suffrage universel.

Évolution ou révolution des pratiques électorales?

L'étude des pratiques électorales à l'occasion des élections à l'Assemblée constituante des 23 et 24 avril 1848 fait apparaître des continuités avec les élections et les pratiques antérieures. Loin d'être une «révolution» dans les pratiques, qui n'auraient ainsi plus grand-chose à voir avec celles inscrites dans les trois modèles de configuration électorale observables lors des élections censitaires de la Monarchie de Juillet (domination notabiliaire, concurrence arbitrée et candidature ministérielle), le suffrage universel apparaît à cette occasion comme un processus complexe par lequel se prolongent, au prix d'adaptations multiples, les formes antérieures de domination et de nomination.
Constituer un catalogue littéraire
Authors: Serry Hervé
Published: October 2008

Cómo constituir un catálogo literario. La importancia de las traducciones en la historia de Éditions du Seuil.

En la historia de la editorial francesa Le Seuil, la literatura extranjera tiene particular importancia. Para esta editorial fundada por autodidactas de la edición, las colecciones del ámbito extranjero han sido un vector prioritario en la acumulación del capital simbólico necesario para lograr reconocimiento. Le Seuil, editorial creada en 1934 bajo el doble legado del catolicismo y de la guerra, alcanza su verdadero desarrollo durante el decenio de 1950. A partir de un análisis cuantitativo de las publicaciones de literatura traducida, así como de las colecciones de las que forman parte, se muestra de qué manera la confianza que esta nueva editorial deposita en los autores extranjeros le permite situarse entre sus pares. Los escritores de la «nueva Alemania» (el

Grupo 47), que figuran entre las primeras glorias literarias de Le Seuil, también le hicieron posible manifestar sus ideas de editor comprometido. Desde mediados del decenio de 1970, los autores norteamericanos se tornan más visibles en el catálogo, signo de la institucionalización de Le Seuil en el campo editorial francés. Si bien el sector extranjero posee una economía específica, está integrado en la economía editorial general del editor y no logra funcionar con completa

autonomía.
L'objectivation participante
Authors: Bourdieu Pierre
Published: October 2008

Sur l'objectivation participante.

L'immersion dans une réalité sociale étrangère pour y observer des phénomènes tout en y participant soulève des difficultés liées au dédoublement de l'ethnologue, à la fois extérieur à l'objet qu'il regarde et sujet agissant sur son objet. Elle rend nécessaire une objectivation du sujet de l'objectivation qui ne se résume pas à un exposé de l'expérience vécue mais à une analyse des conditions sociales de possibilité de cette expérience. Elle tient à la posture propre à l'engagement dans la situation d'enquête et, en même temps, à la position que le chercheur occupe dans le milieu savant et qui véhicule des intérêts spécifiques mais aussi un inconscient académique lié à l'histoire de ce milieu.
L'anthropologie économique de Pierre Bourdieu
Authors: Boyer Robert
Published: October 2008

Bourdieu's contribution to the analysis of economies and change.

Does Pierre Bourdieu apply concepts from economic theory to his theory of fields and does he limit himself to an analysis of reproduction ? A survey of his work suggests that the answer to both questions is «no». To be sure he makes ample use of economic vocabulary, but he declines it in a way specific to each field and obtains very different results from those developed by rational-choice theory that a Chicago economist would apply indiscriminately to social phenomena as a whole. Likewise, more than a set of concepts that seem to evoke an immobile history, the interplay of variations and invariables is all the more central as Pierre Bourdieu frequently calls on historical perspective. He suggests at least five mechanisms to explain change and crisis: innovation instigated by the dominant players in a field, the entry of new actors, the endogenous shifting of borders between fields under the impact of the strategies deployed in them, struggles for State power and above all desynchronization between field and habitus due to changes in context. Finally, striking homologies appear between Pierre Bourdieu's sociology and the research inspired by regulation theory, even if the aims and basic notions of the two theoretical constructions remain distinct. homologies appear between Pierre Bourdieu's sociology and the research inspired by regulation theory, even if the aims and basic notions of the two theoretical constructions remain distinct.
Deux professions dans la tourmente
Authors: Sauviat Catherine
Published: October 2008

Deux professions dans la tourmente.

L'audit et l'analyse financière.

Aux États-Unis, les auditeurs et les analystes financiers ont pour fonction de garantir la transparence et la fiabilité de l'information financière, nécessaires au contrôle du marché financier sur les entreprises. Les premiers sont chargés depuis les années 1930 du contrôle des comptes des entreprises qui font appel à l'épargne publique par l'organe de régulation des marchés boursiers américains, la SEC. Les seconds financiers prédisent la valeur future des entreprises pour les investisseurs. Ces dernières années, il est avéré qu'aucun de ces intermédiaires n'a joué correctement son rôle de «gardien» des marchés financiers et que ces professions ont non seulement failli à leurs codes éthiques mais ont également connu des conflits d'intérêt majeurs.
Du syncrétisme à la synthèse. Umbanda, une religion brésilienne / Front Syncretism to Synthesis. Umbanda, a Brazilian Religion
Authors: OriTiz Renato
Published: October 2008

In R. Bastides work one theme appears constantly, that of the meeting of different civilizations and in particular the clash between black and white cultures in Brazil.

This article traces the origins and subsequent development of the Umbanda religion, and analyses its present social and religious characteristics, for it is an excellent field for studying Afro-Catholic syncretism in Brazil and also for testing the definition which R. B. suggests for this phenomenon in a study entitled « Collective memory and sociology of odd-jobs » (1970).
Population active, pratiques religieuses et espaces de référence. Etude statistique d'un millier de cantons ruraux français / Occupational Structure of the Labor Force, Religious Practices and Spatial Frame of Reference. A Statistical Study of a Thousand French Rural Counties
Authors: Terrenoire Jean-Paul
Published: October 2008

Centered on the contextual determination of religions practice, this study, using multiple and stepwise regression techniques, finds a significant relationship between the internal variations of the occupational structure of the labor force and the fluctuations in the level of different Roman Catholic worship practices such as pascalisation (Easter duty), messalisation (Mass attendance) and cenalisation (frequent Communion).

Two spacial frames of reference are used in this study: the departement (thirty-four of these administrative districts grouping about thirty countries each are analysed), and the whole (empirical aggregate of the rural counties of these departments). The relationship is stronger and better explained in the first case. However, the departmental variations suggest that it is not a simple and uniform connection. All the observations have to be interpreted in terms of a genuine theory of the determination of religion by the economic basis of society.
La Fondation et les débuts de « La Vie Intellectuelle » (1928-1929). Contribution à l'histoire du catholicisme intransigeant / The Founding of "La Vie Intellectuelle" and Us Early Years. A Contribution to the History of Intransigent Catholicism
Authors: Tranvouez Yvon
Published: October 2008

Founded in 1928 by Father Bemadot, the Catholic journal La Vie Intellectuelle is generally thought to have contributed with others to the gradual evolution towards an acceptance of the modern world. Can it be inferred then that it is the expression of an authentic model of liberal Catholicism? In its beginnings at least nothing could be further from the truth as is demonstrated by the record of its first two years of existence and the analysis of the corresponding numbers. In point of fact the editors engage in an unmitigated criticism of modern times: modern thought, modern society and modern art are viewed as being the unmistakable signs of dying world. For men who view the modern world as fatal deviation case of religious non-conformity, this state of crisis is inevitable.

It is indispensable to restore an order that is Christian in all its aspects intellectual social and artistic formed on the model of medieval Christianity but brought up-to-date the most important feature being the preservation of clerical power through the theory of indirect power. In their desire to obtain positive results the editors of La Vie Intellectuelle search for strategy for winning back the lost ground And yet in this respect they seem to know better what they reject than what they have to propose all the concrete positions which they are led to take belong to reformist tendency within the capitalist system.
New Religious Phenomena in Italy. Towards a Post-Catholic Era? / Nouveaux phénomènes religieux en Italie. Vers une ère post-catholique ?
Authors: Guizzardi Gustavo
Published: October 2008

L'étude sociologique des mouvements religieux nés en marge de l'Eglise en Italie, depuis une trentaine d'années, en fait apparaître au moins deux traits originaux : leur rapport étroit à l'Eglise catholique institutionnelle et leur ambivalence, qui fait qu'ils se meuvent souvent entre le champ religieux et le champ politique et aboutissent, en grande partie, à l'éloignement radical de la sphère religieuse.

Après un bref rappel historique de l'origine de ces mouvements, VA. propose, afin de mieux saisir le phénomène, un schéma théorique général en six points : les changements de la stratification sociale; la sécularisation; le marxisme, dans ses aspects idéologiques et politiques; la protestation des jeunes; l'organisation et les structures de l'Eglise; la diversification historique de la société italienne.
Emerging Themes in U.S. Sociology of Religion / L'Emergence de nouveaux thèmes dans la sociologie des religions aux États-Unis.
Authors: McGuire Meredith B.
Published: October 2008

Este articulo tiene por objetivo la identificación de ciertos temas y probematicas cuya emergencia ha empezado ya a modificar el panorama de las investigaciones en la sociologia de las religiones. Este panorama, dominado hasta los anos 60 por el analisis del funcionamento de las denominaciones cristianas, ha vacilado frente al desarollo de las teorias del conflicto, a la influencia de la fenomenologia y del interaccionismo simbólico, y al ascenso de las teorias sobre las elecciónes racionales. Sin embargo la misma coyunctura socio-religiosa ha provocado la diversificación actual de las tematicas de investigación. La renovación teórica y metodológica de esta esfera particular de la sociologia, necesita tener en cuenta problemas como el de la religión informal, de los vínculos entre religión y etnicidad, del lugar de las mujeres en el campo religioso, y tambien el de las relaciones entre religión, cuerpo y emociones.
France - États-Unis, «terres promises» des Juifs? Essai comparatif / France and The United States, « Promised Lands » of the Jews ? A Comparative Approach.
Authors: Azria Régine
Published: October 2008

Identificadas como comunidades étnico-religiosas en Estados Unidos los Judíos son considerados como miembros de una minoría confesional en Francia. El autor se propone demostrar que independientemente de las diferencias estructurales condicionadas por la historia de los contextos nacionales de los modos de gestión del pluralismo religioso específico de las dos naciones que sugieren estos dos tipos de designacón, la evolución que ha experimentado el judaísmo norteamericano fracés después de la Segunda Guerra mundial, y sobre todo después del comienzo de los años setenta, hacer referencia convergencias profundas. Es el análisis de estas convergencias sus limitaciones está consagrado el artículo.
Never in Place : Eliade and Judaïc Sacred Space / Jamais à sa place. Eliade et l'espace sacré dans le judaïsme
Authors: Gurevitch Zali , Aran Gideon
Published: October 2008

La question du lieu est centrale en Israël. La réalité israélienne est la conséquence du mouvement de retour des juifs à leur ancien lieu et, de ce fait, du retour du "lieu" à l'avant du discours juif. Leur retour au lieu confronte les Israéliens non seulement aux Palestiniens mais aussi à eux-mêmes en tant que juifs peu enclins à se considérer comme de vulgaires autochtones enfermés dans les limites d'un territoire circonscrit. Pour le judaïsme l'identité d'Israël est inscrite dans la terre et dans ses livres - bibliques et post-bibliques - lesquels ont été intégrés dans le discours sioniste. L'étude des idées les plus répandues sur le lieu juif/israélien révèle que celles-ci se limitent rarement aux seules notions de nativité, centralité, cosmologie et sacralité. Ces concepts, souvent utilisés en anthropologie pour donner un contenu au lieu, ne sont admis d'emblée ni par les textes du judaïsme ni par la réalité israélienne. Si la pensée juive accorde la plus haute importance au lieu, celui-ci se heurte toujours pourtant à la résistance que lui oppose l'idée du divin. C'est cette difficulté qu'éprouve la pensée juive à assigner une place au lieu qui fait l'objet du présent article, juxtaposée aux conceptions de Mircéa Eliade et de quelques-uns de ses critiques. L'analyse dessine quelques motifs mythico-religieux : la terre de Canaan comme lieu, le Temple de Jérusalem comme paradigme du lieu saint. Elle se clôt par une discussion autour de la problématique du lieu saint dans l'Israël contemporain.
Pratique religieuse des catholiques en France : Approches sociologiques globales et espaces de référence (1930-1980) / The Religious Practice of the Catholics in France : Global Sociological Approaches and Spaces of Référence (1930-1980).
Authors: Terrenoire Jean-Paul
Published: October 2008

During half a century, the sociology of Catholicism in France implemented two different, but in fact not exclusive, ways of approaching religious practice. The first one, with Gabriel Le Bras and Fernand Boulard, considered primarily the weight of historical contingencies and territorial constraints. The second one, with Emile Pin, or with François-André Isambert and Jean-Paul Terrenoire, was more concerned with the social and economic context. In all cases, the social reality, religious practice, spatial unit of reference and sociological approach were conceived differently, as was also the distance taken by the researcher towards the ecclesiastical institution.
Rationalisation et désenchantement du monde : problèmes d'interprétation de la sociologie des religions de Max Weber / Rationalisation and World Disenchantment : Problems of Interpretation within the Field of the Sociology of Religion
Authors: Colliot-Thélène Catherine
Published: October 2008

Deux notions centrales de la sociologie des religions de Max Weber sont ici soumises à l'examen : la "rationalisation occidentale" et le "désenchantement du monde". S'agissant de la première, on conteste la thèse, suggérée par Marianne Weber et reprise par certains commentateurs, selon laquelle la problématique générale de Weber se serait fondamentalement modifiée entre L'éthique protestante et l'esprit du capitalisme (1904-1905) et les travaux postérieurs à 1910 (auxquels appartiennent les travaux rassemblés sous le titre : L'éthique économique et les grandes religions du monde). On soutient au contraire que les conditions de formation de l'économie capitaliste sont restées tout au long de son oeuvre le thème principal de sa réflexion, malgré l'élargissement du matériel historique mobilisé pour les fins de la comparaison. En ce qui concerne la notion de "désenchantement du monde", qui sert trop souvent de résumé commode à l'interprétation wébérienne des rapports entre religion et modernité (assimilée à une théorie de la sécularisation), on s'oppose ici à une lecture "phénoménologique" de la pensée wébérienne : Weber ne rapporte pas la fonction sociale des religions à leur capacité de donner sens au monde, et le retrait du religieux qu'il diagnostique dans les sociétés occidentales modernes ne résulte pas pour lui d'un effacement de la transcendance, mais de la marginalisation des déterminations éthiques dans le façonnement des conduites sociales.
Quarante ans déjà... / Our fortieth anniversary
Authors: Isambert François-André
Published: October 2008

Fue la primavera de 1956 que vio surgir nuestra revista bajo el título Archives de sociologie des religions. Los fundadores aportaron puntos de vista complementarios. G. Le Bras, apasionado por los hechos objetivos, aportó toda su experiencia de los estudios cuantitativos y cualitativos de la prática religiosa, tomando como punto de partida el catolicismo, pero extendiéndo al conjunto de las religiones su proyecto de estudio científico, secundado en el análisis estadístico, por J. Maître y yo mismo. En un período en el que el marxismo constituía, para todo sociólogo, un desafío insoslayable H. Desroche aportaba una temática que nos obligaba a todos a reflexionar : la de las relaciones entre movimientos revolucionarios y religiosos que le conduciría a focalizarse sobre las utopías y los aspectos oníricos de la incidencia de politica y religión. Simultáneamente, E. Poulat se acercaba al movimiento de sacerdotes obreros y establecía lazos de analogía entre progresismo y modernismo. El pensamiento de J. Wach, fallecido hace poco, proporcionaba un lazo de unión para una oposición radical, pero dialéctica, entre teología y sociología. La Bibliografía, en fin, de cuya cartografía me ocupaba yo, pero era E. Poulat quien, durante numerosos años, tuvo la rúbrica, ocupó desde el comienzo el lugar de compás para situarnos en el universo de las ciencias Sociales de las religiones.
Femmes et Église catholique. Une histoire de contradictions et d'ambiguïtés / Women and the Catholic Church. A History of Contradictions and Ambiguities
Authors: Voye Liliane
Published: October 2008

Se fondant sur "la Tradition" - dont elle se réserve le monopole d'interprétation - et sur la figure de Marie - Vierge et mère, humble et soumise, l'Eglise catholique persiste dans son exclusion des femmes du Ministère sacerdotal. Tout en développant de façon constante un discours sur "l'égale dignité de l'homme et de la femme", elle maintient cette dernière dans les rôles traditionnels qui, de fait, l'infériorisent. Toutefois, alors même que le Magistère s'enferme dans des pratiques discriminatoires à l'égard des femmes, des brèches de plus en plus importantes s'ouvrent; les effets pervers, suscités par certaines politiques de l'Eglise ont contribué à l'émergence et au développement de positionnements actifs de la femme dans la vie collective.
The Role of Ceremonies in the Socialization Process: the Case of Jewish Communities of Northern France and Germany in the Middle Ages / Le Rôle des cérémonies dans le processus de socialisation : le cas des communautés juives médiévales du nord de la France et d'Allemagne
Authors: Goldin Simha
Published: October 2008

El autor intenta valorar la importancia de las ceremonias en el proceso de socialización de los niños en las comunidades judías durante la Edad Media. Se estudian dos casos : la circuncisión, y la ceremonia que introduce el niño en el mundo de los estudios y le hace pasar del hogar paternal a la sinagoga. El primer ritual se efectua cuando el niño tiene una semana, y el segundo entre tres y cinco años. El autor analiza los elementos que componen los dos rituales, identifica los mitos subyacentes y los mensajes dirigidos hacia la comunidad cuando las ceremonias.
L'État et les minorités religieuses en Espagne (du national-catholicisme à la construction démocratique) / The State and Religious Minorities in Spain (From the National Catholicism to the Democracy Building)
Authors: Rozenberg Danielle
Published: October 2008

En un espacio de medio siglo, España ha vivido cambios profundos. De 1939 (llegada al poder del general Franco) a nuestros dias la sociedad española evolucionó de la dictadura a la democracia, la Iglesia católica renunció a la contra-reforma en nombre de la modernidad y las minorias religiosas accedieron al reconocimiento legal. Este proceso de secularisación "suave", en ruptura con los violentos afrontamientos del pasado, se restituye aqui en sus fases sucesivas y tomando en cuenta las dos religiones minoritarias de profundo arraigo en el territorio ibérico : el Judaismo y el Islam.

Esto nos lleva a analizar el modelo de regulación Estado/religiones actualmente en vigor en España y los usos politicos del pasado judio y musulman.
Entre la médiation politique et la recomposition sociale : l'Église catholique dans le conflit du Chiapas / Between Political Mediation and Social Realignment : the Catholic Church in the Chiapas Conflict
Authors: Tébar Pilar Gil
Published: October 2008

The mobilization of the zapatistas represents the first revolutionary movement of a new type to appear in Latin America since the fall of the Berlin Wall. The movement has no international point of reference and is, instead, attempting to build its own momentum in reference to local issues and the Maya cultural identity. The Catholic Church has a twofold intervention in this process: on the one hand it supports the formation and emergence of new political actors, on the other, it acts as a mediating force between the zapatistas and the Mexican federal government.

The author studies this process of mediation in which Monsignor Ruiz has become an essential actor given the space and the function given him by the revolutionary movement and the indigenous organizations involved in the conflict. In this context the role of the Church is not limited to that of an active political agent (intervening through days of fast, pilgrimages, stations of the cross, reading of certain relevant passages of the Bible), but is also central in the processes of negociations (as in Central America) and pacification.

The struggle in Chiapas calls for a reassessment of concepts such as religion, politics and modernity in situations where the Church assumes functions that go beyond its traditional spheres of influence.
Modernité et sociétés paysannes : le rôle du religieux dans la recomposition des identités au Guatemala / Modernity and Peasant Societies : the Rôle of Religion in the Realignment of Identifies in Guatemala
Authors: Garcia-Ruiz Jesús
Published: October 2008

The author studies the conflicts fostered by Rural Catholic Action within the peasant communities of Guatemala and analyzes their consequences and the relations between religion and politics in this context. He also analyzes the elements of continuity and rupture in the social structure traditionally organized around the binomial "brotherhood-regeduria".

In a second part, the author studies the structure of the movement at the national, regional and local levels, taking into account its strategies of conversion. On the one hand these strategies targeted the storekeepers, a social group hitherto marginal in the dominant agrarian social structure but for whose members the involvement in the movement was a way of transforming social relations and of occupying new positions of legitimacy and power. On the other hand, Catholic Action used the kin structures: the entire family would be tar geted for conversion, thereby the development of the organization would be strengthened through the system of alliance, since anyone who married a member of the movement had to join as well.

The author claims that Catholic Action, as an organic and highly organized movement, has contributed to the disruption of the indegenous rural commu nities by fostering within them new forms of power, of social relations and conflict. According to him, this process of disruption and encounter with modernity explains, to a large extent, the tremendous movement of conversion to the Protestant sects and churches coming from North-America in Guatemala in the recent decades. This social dislocation has created a breaking up of the social groups and of the traditional forms of associations, generating "free protons" which, in turn, are looking for new articulations, new social connections, new points of identification.
Les Enjeux politiques et identitaires du tantrisme dans la vallée de Katmandou, Népal / Identity and Political Challenges at Stake in the Tantrism of the Katmandu Valley, Nepal
Authors: Toffin Gérard
Published: October 2008

Tantrism, which was introduced into the Kathmandu Valley at a very early date (seventh to eighth centuries), has played an important political and social role in the development of the Newar civilisation.

During the long Malla period (thirteenth to eighteenth centuries) this Tantric tradition was willingly used by the royal power to reorganise the local pantheon, to map the capitals of the kingdoms, to devise the religious geography of the Valley and, in a more general way, to reinforce the religious aspects connected with kingship. It rapidly became a distinctive feature of the Néwar culture and a means of unifying, to a certain point, the Buddhist and the Hindu sections of the population around common beliefs and rituals.

After the conquest of the Kathmandu Valley at the end of the eighteenth century by the Indo-Nepalese (or Parbatiyas) and the unification of Nepal under the aegis of the Shah dynasty, Tantrism became a means for the Newars to demonstrate their difference from the Parbatiyas, who were less oriented towards this tradition than them. Tensions arose between the two groups regarding the status of certain tutelary divinities and the respective religious authorities.

Still today, notwithstanding the unprecedent development of the Theravada movement in the Buddhist community, Tantrism continues to assume a not insignifiant role in Néwar society. Notably in terms of status (relation between the Rajopadhyaya Brahmans and Karmacarya saivaite priests) and of social control (dependence of the younger on the elder, the role of secrecy).

Briefly commented, these elements reveal social and cultural usages of religious tradition at different periods of history. They contribute to sociology of Tantrism, a sociology which could be extended to other regions of the Indian subcontinent.
Les Trois visages de l'Oricha. La relation entre homme et dieu dans la Santería cubaine / The Three Faces of Oricha. The relationship between Man and God in the Cuban Santería
Authors: Dianteill Erwan
Published: October 2008

La relación espiritual en la santería implica la identificación, la filiación, y la alianza. Toma la forma de un « incesto espiritual » oculto, porque el oricha es padre o esposo del santero según las operaciones religiosas que son realizadas. La mediación entre la filiación y la alianza es el producto de la identificación del santero al oricha, por la incorporación de la entidad espiritual en el proceso de iniciación. Este pasaje de la filiación a la alianza permite el surgimiento de un nuevo iniciado, y por consiguiente la constitución de un linage de fieles. La presencia mayoritaria de mujeres y de homosexuales de sexo masculino en las religiones afro-americanas es analizada por el autor a partir de este punto de vista.
Réflexions sur le principe de la neutralité de l'Etat en matière religieuse et sa mise en oeuvre en droit français/ Reflections Concerning the Principle of Religious neutrality of the State and its Implementation in French Law
Authors: Woehrling Jean-Marie
Published: October 2008

El principio de neutralidad del Estado respecto a lo religioso constituye la formulación jurídica del concepto filosófico-político de la laicidad del Estado. Esta exigencia de neutralidad implica expresiones muy diferentes en derecho positivo. En Francia, se considera frecuentemente que la neutralidad es asegurada de manera ejemplar por la leyes « laicas » de la Tercera Republica y es desconocida por la leyes del Condordato vigentes en la région de Alsace-Moselle. En su primera parte, el estudio se consagra al análisis de estas dos legislaciones para demostrar la necesidad de un juicio más matizado. En realidad, se enfrentan dos concepciones de la neutralidad religiosa del Estado : por una parte, una concepción negativa, basada en la idea de una indiferencia, ver ignorancia, del Estado respecto a las actividades de los diferentes cultos ; por otra parte, una interpretación dinámica según la cual una neutralidad activa del Estado garantiza mejor la libertad religiosa y el respecto de la paridad entre las creencias religiosas. La segunda parte del estudio se centra enel examen critíco de estas dos concepciones de la neutralidad religiosa del Estado, poniendo de relieve que la interpretación dinámica toma mejor en cuenta a la vez los intereses propios del Estado y las necesidades de los diferentes cultos, pero que la aplicación de esta neutralidad activa puede sucitar, sin embargo, situaciones criticables respecto ala igualdad cuando, como pasó en Alsace-Moselle, la legislación de los cultos no fue adaptada a los cambios sociales y no tomó en cuenta el desarrollo de nuevas prácticas religiosas.
Le Pentecôtisme : contours et paradoxes d'un protestantisme émotionnel / Pentecostalism: Outlines and Paradoxes of an Emotional Form of Protestantism
Authors: Willaime Jean-Paul
Published: October 2008

Rejecting the distinction some have established between "pentecostalism" and "neo-pentecostalism" the author defines pentecostalism as form of emotional protestantism. The pentecostals form an expressive and emotional democracy, strictly controled by the preachers, and find place in society thanks to a strong integration within a communitarian structure that allows them to reconstruct their identities shattered by various economic and social changes. Pentecostalism is modern in its ability to legitimate a breaking off from traditional customs; it is post-modern in its ability to manage the social and cultural ruptures of modernity and premodern in its ability to reenchant the world. As a religion based on emotion and experience and focused on the present, as a religion that speaks global language in local cultures, pentecostalism is particularly tuned to what the author calls hypermodernity, although it remains socially and culturally unsettled.
Choix des appartenances et mobilité territoriale en Italie / Choice of Belonging and Territorial Mobility in Italy
Authors: Garelli Franco
Published: October 2008

La movilidad territorial de los fieles aumenta, sea porque en la sociedad contemporánea se vive la existencia en varias « lugares », sea porque se elige no solo de creer sino también en cuales grupos y ambientes exprimir la propia fé. En éste sentido la propia parroquia entra en competencia con otros ambientes religiosos cercanos o lejanos o también con otras parroquias.

Este fenómeno se manifiesta sobretodo en ciertos grupos de la población. En Italia la búsqueda de lugares religiosos « elegidos » concierne mas que nada los fieles mas exigentes (los militantes) mientras que los practicantes regulares y los que frecuentan la Iglesia para los grandes sacramentos, siguen dirigiéndose a la parroquia de la propia ciudad o del vecindario. Esto se manifiesta aunque si en la gente aumenta el conocimiento de la gran variedad de la oferta religiosa.
Deux notes sur l'itinéraire argien de Pausanias
Authors: Piérart Marcel
Published: October 2008

Deux trouvailles épigraphiques publiées récemment permettent peut-être de préciser en deux points l'itinéraire suivi par Pausanias à Argos. Le centre politique de la ville était installé au pied de la Larissa, le long de la route de Corinthe à Tégée, au point où convergent les routes qui mènent à Tirynthe et à Épidaure, d'une part, à l'Héraion et au Nord-Est de I'Argolide, de l'autre. II semble qu'il faille chercher la porte d'Hithye — par où l'on gagnait notamment l'Héraion — quelque part dans l'axe de l'actuelle rue du Théâtre, un peu au Nord de celle-ci. Une inscription qui pourrait provenir du sanctuaire de Dionysos, trouvée à proximité de l'église Saint-Pierre, semble confirmer l'hypothèse de Boethius, qu'il faut chercher la Koilè dans ce secteur.
Trois oursons Crétois
Authors: Papaoikonomou Yannis
Published: October 2008

Étude de trois « oursons » de la Crète occidentale conservés au musée de La Ganée. Les deux premiers proviennent de Lissos et le troisième d'une fouille fortuite à Souda. L'enquête iconographique et comparative a fait apparaître le caractère attique affirmé qui domine, surtout à la fin du ive et au début du ine s. av. J.-C., dans certaines sculptures de la région. Ils s'apparentent particulièrement aux oursons de Brauron, aux enfants de l'Asklépiéion de Sounion et du temple d'Hithyie, ainsi qu'à certaines sculptures de Cyrène, ce qui renforce l'idée d'un contact étroit entre la Crète, Cyrène et Athènes, au ive s. av. J.-C. du moins.
Figurines dédaliques de Gortyne : Essai de typologie
Authors: Cassimatis Hélène
Published: October 2008

Ή προτεινόμενη τυπολογία προσπαθεῖ νά ἐντοπίσει μιάν ἄποψη τῆς προσωπικότητας τῆς θεϊκῆς δύναμης καί τήν οὐσία τῆς λατρείας της, μέσα ἀπό τίς χειρονομίες καί τις στάσεις τῶν ἀναθημάτων πού εἶναι τά πιό ἀντιπροσωπευτικά λόγω ἀριθμοῦ καί συχνότητας. Κοντά στά διάφορα ἀφιερώματα ὑπάρχουν ὁρισμένα πού ἀναφέρονται ἄμεσα στή λατρεία καί στό ἰδιαίτερο πεδίο δράσης μιᾶς θεότητας : μέ τόν καθορισμό τῶν τύπων μπορεῖ νά προχωρήσουμε στήν ἐξακρίβωση αὐτοῦ τοῦ εἰδικού χαρακτήρα.
Un triton en pierre à Malia
Authors: Darcque Pascal , Baurain Claude
Published: October 2008

Découvert en 1981 près de l'angle Nord-Est du palais de Malia, un triton en chlorite porte une décoration et une représentation sculptées en relief. On y voit deux génies léonins à carapace dressés face à face sur un piédestal : l'un tient une cruche à double bec et semble en présenter le contenu à l'autre qui porte ses antérieurs à sa gueule. L'analyse de l'objet, des éléments du décor et de la représentation conduisent à reconnaître dans ce triton une réalisation égéenne datant du MR I A. Il paraît plus vraisemblable de l'interpréter comme rhyton que comme une trompette. Une annexe présente les autres coquillages en pierre, en terre cuite et en faïence trouvés dans le monde égéen.
Megarika
Authors: Muller Arthur
Published: October 2008

— X : L'identification des ruines de Sta Marmara, au S-O de Mégare, avec le sanctuaire de Zeus Aphésios (Pausanias, I, 44, 9) a été remise en question récemment. Mais les hypothèses proposées, — garnison ou Asclépieion — , posent des problèmes de topographie et d'interprétation des ruines. L'état classique du sanctuaire peut être reconstitué à partir des éléments contenus dans la publication de la fouille. — XI : La ruine hellénique signalée au siècle dernier dans la baie de Psatha, au fond du golfe de Corinthe, est en fait celle d'une tour quadrangulaire, contemporaine des tours les plus anciennes de la région des Vathychoria. Il s'agit des seuls vestiges d'époque classique connus dans cette baie, identifiée avec l'antique Panormos, l'échelle d'Eréneia.
Μυικκος Αγρεος ou Αγριος
Authors: Taillardat Jean
Published: October 2008

Τό ἐπίθετο ἀγρεος χαρακτηρίζει ἕναν παιδεραστή στό Καλάμι τῆς Θάσου : θά πρόκειται γιά παρασυλλαβισμό τοῦ ἄγριος « παράφορος ».
Deux têtes en marbre trouvées à Amathonte
Authors: Hermary Antoine
Published: October 2008

Τά δυό γλυπτά πού ἐξετάζονται ἀνακαλύφθηκαν μέσα στά ἐρείπια τοῦ ἱεροῦ τῆς Ἀφροδίτης στήν Άμαθούντα. Τό πρῶτο, ἕνα γυναικεῖο κεφάλι μέτρια διατηρημένο, συνδέεται πιθανότατα μέ πραξιτέλεια πρότυπα · τό ἄλλο, ἕνα παιδικό κεφάλι καλά ἐξεργασμένο, ἐγγράφεται στήν ὁμάδα τῶν παιδικών ἀγαλμάτων τοῦ τέλους τοῦ 4ου αιώνα. Τά πιό ἀξιοσημείωτα ἀνάλογα παραδείγματα βρέθηκαν στή Βραυρώνα, ἀσφαλῶς ἔργα ἀττικά, καί πρέπει νά χρονολογοῦνται γύρω στό 330-310 π.Χ.
Base inscrite de Kydonia
Authors: Van Effenterre Henri , Papaoikonomou Yannis , Liesenfelt Anne-Marie
Published: October 2008

Μαρμάρινη βάση στό ἀρχαιολογικό Μουσεῖο Χανίων μέ ἐξαιρετικό ἔμμετρο ἐπίγραμμα τοῦ 4ου π.Χ. αἰ. Τά λείψανα τῶν συνδέσμων καί ἡ μελέτη τῆς χάραξης τῶν γραμμάτων φανερώνουν ὅτι τό ἄγαλμα, πού δέν ὑπάρχει πιά, παρίστανε σκῦλο ἤ βῶδι καί ἦταν ἔργο προερχόμενο ἀπό ἐργαστήριο ἀττικο-κρητικό, πιθανόν τοῦ περίφημου Κρησίλα. Ή ἐπιγραφή συμπληρώνεται σάν ἀναθηματική στήν ἀπολλώνεια τριάδα. Κάτω ἀπό τήν ἴδια βάση ὑπάρχει ἄλλη τιμητική ἐπιγραφή. 'Ανήκει στά τέλη τοῦ πρώτου π.Χ. αἰώνα.
Objets de l'Âge du Bronze du Musée Bénaki
Authors: Kontorli-Papadopoulou Litsa
Published: October 2008

Τά δημοσιευόμενα ἐδῶ ἀντικείμενα (2 ἐργαλεία, 6 ὅπλα καί 1 ἀγγεῖο) ἀνήκουν στή συλλογή τοῦ Μουσείου Μπενάκη καί προέρχονται ἀπό διάφορες ἰδιωτικές συλλογές, χωρίς ἔνδειξη τόπου προέλευσης. Ἀπ' αὐτά τά δύο ἐργαλεῖα (ἀρ. 1-2), τά τρία ἐγχειρίδια (ἀρ. 3, 4, 6) καί ἡ λόγχη (ἀρ. 8) ἀνήκουν σέ γνωστούς τύπους καί χρονολογοῦνται ἀνάλογα σέ διάφορες περιόδους τῆς ἐποχῆς τοῦ χαλκοῦ. Ἰδιαιτέρως ἐνδιαφέροντα εἶναι τό ξίφος ἀρ. 5 πού ἀνήκει στόν ἐνδιάμεσο τύπο Β καί C καί πιθανότατα εἶναι κατασκευασμένο στή μυκηναϊκή Ἑλλάδα κατά τήν ΥΕ II Β- III Α περίοδο, τό ἐγχειρίδιο ἀρ. 7 τῶν ΥΕ III Β χρόνων, λόγω τῆς κατ' ἀπομίμηση ἀνάλογων μυκηναϊκῶν ὅπλων νεώτερης παράστασης καλπαζόντων ζώων (λιονταριοῦ καί ἐλαφιοῦ) καί ὁ κρατήρας ἀρ. 8 τῆς ΥΕ III Α 2 1-Β ἐποχῆς μέ τήν ἰδιόμορφη καί μοναδική παράσταση τετραπόδων ζώων (ἐλαφοειδῶν ἤ αἰγοειδῶν), πού ἴσως εἶναι Κυπριακῆς προέλευσης.
Scènes apolliniennes et dionysiaques du Peintre de Pothos
Authors: Queyrel A Anne
Published: October 2008

Cet article rassemble le corpus des scènes apolliniennes et dionysiaques du peintre de Pothos, actif dans le dernier tiers du Ve siècle ; ces scènes occupent une place prépondérante dans le répertoire du peintre. L'étude des vases montre que les mêmes schémas peuvent convenir aux deux cycles, tandis que la confrontation avec les œuvres de peintres contemporains met en valeur une certaine originalité.
Stèles funéraires pseudo-attiques au Musée National d'Athènes
Authors: Knoepfler Denis
Published: October 2008

Μελέτη τοῦ ἀνάγλυφου Conze 2120 (ΙG, II², 11546), αὐτοκρατορικών χρόνων : αὐτός ὁ περιπλανώμενος λίθος τοῦ οποίου ή ὀνοματολογία (Τείχιππος = Τήχιππος, ὄνομα ἀποκλειστικά ἐρετριακό σ' αὐτόν τόν τύπο) μαρτυράει εὐβοϊακή προέλευση, πρέπει νά ταυτιστεῖ στήν πραγματικότητα μέ μιά στήλη τήν ὁποία εἶχε δεῖ ὁ Ραγκαβής στά 1850, κοντά στην Κ. Βάθεια-Άμάρυνθο (IG, XII 9, 168). Ἐξετάζουμε λοιπόν πέντε ἄλλες εὐβοϊκές στήλες, οἱ ὁποιες κακῶς ἔχουν δημοσιευθεῖ σάν ἀττικές : πρόκειται γιά τίς ΙG, II², 12983 · 12652 · 12795 · 12816 καί 12888, πού ταυτίζονται ἀντίστοιχα μέ τίς ΙG, XII 9, 132 · 1092 · 1100 · 1165 καί 1103. Παρατηρήσεις σχετικά μέ διάφορα άνθρωπονύμια : Τησώ (Κτήσων !), Χᾶον, Θεόδαισις, Τήθτη (sic), Φίλαγρος, Άσκληπιόδωρος καί τήν ἐξάπλωση τῆς λατρείας τοῦ 'Ασκληπιοῦ ἀπό τό τέλος τοῦ 5ου αἰ. π.Χ. Περιηγητές στήν Εὔβοια τόν 19° αἰ. : ὁ ἀρχιτέκτονας Schaubert, ὁ πρόξενος von Hahn, ὁ Ραγκαβής καί ὁ Πιττάκης. Ἡ συμμετοχή τοῦ Κουμανούδη στό λεξικό τοῦ Pape- Benseler. Γενικές παρατηρήσεις στό corpus τῶν ἀττικῶν ἐπιτύμβιων. Στῆλες τῆς Κύθνου στό Μουσεῖο τῶν Ἀθηνῶν.
Studien zur figürlichen Ausstattung delischer Privathaüser
Authors: Kreeb Martin
Published: October 2008

Une étude sur l'emplacement des nombreuses statues, statuettes, mosaïques et peintures murales découvertes dans les maisons de l'époque hellénistique tardive à Délos, et particulièrement la présentation des trouvailles faites dans deux maisons (maison de Dionysos, maison VI o du quartier du théâtre), permettent d'analyser la signification du dispositif de la décoration.
Notes d'épigraphie delphique II et III
Authors: Mulliez Dominique
Published: October 2008

II. Nouveaux addenda à la chronologie delphique. Des actes d'affranchissement inédits, revus ou complétés par des raccords nouveaux permettent d'apporter quelques précisions au tableau des archontes de la chronologie delphique : attribution de l'archontat 036 comme archontat de transition, sous lequel s'effectue le passage de la prêtrise XXXII à la prêtrise XXXIII (texte 8). Par ailleurs, la liste des secrétaires municipaux s'enrichit de deux noms nouveaux (textes 6 et 7). Essai de définition de cette fonction qui devait être annuelle et renouvelable, sans que l'itération impliquât nécessairement la continuité. III. En marge des actes d'affranchissement delphiques : les calendriers phocidiens. Un raccord entre deux fragments d'affranchissement permet d'examiner sous un jour différent les calendriers phocidiens. A côté des deux calendriers fédéraux reconnus jusqu'alors (nominal et numéral), subsistaient durant le IIe s. av. J.-C. des calendriers locaux. Le calendrier fédéral numéral est le plus récent : il a probablement été adopté après 189, pour éviter les confusions que devait susciter la coexistence de plusieurs calendriers nominaux au sein du koinon. A partir du Ier siècle av. J.-C, il demeure seul attesté.
Inscriptions de Delphes
Authors: Bousquet Jean
Published: October 2008

L'auteur étudie des textes delphiques, dont deux fragments inédits, relatifs aux Comptes de la reconstruction du Temple au IVe siècle. Un fragment de décret paraît être le reste de la convocation des Naopes après le rétablissement de la paix, en 346. Les prix du bois de cyprès, de l'orge, de l'ivoire et du plomb sont précisés. On étudie les habitudes des comptables pour les équivalences entre les monnaies d'argent, les occasions d'en faire le change, et le rapport entre l'argent et l'or, dariques et philippes. L'examen des comptes de 327/6 et 324/3 révèle que l'Amphictionie a décidé d'offrir à la Reine Olympias des couronnes qui n'ont jamais été exécutées. Enfin, au lendemain de la mort d'Alexandre, on appelle couramment « penté- drachmes » les trioboles d'or de la monnaie royale, qui valent en effet cinq drachmes attiques.
Tuyères ou supports?
Authors: Grandjean Yves
Published: October 2008

A Thasos, lors de la fouille du quartier de la porte du Silène, on a découvert onze objets en terre cuite, fragmentaires ou non, qui présentent la forme d'un tronc de cône incurvé vers le haut ; la partie supérieure, à laquelle est fixée une anse de préhension, se termine par un disque saillant. Des documents analogues, datés du VIe s. à l'époque hellénistique, ont été