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Teologia, transdiciplinaridade e física: Uma nova lógica para o diálogo inter-religioso
Authors: Aragão Gilbraz De Souza , Bingemer Maria Clara Lucchetti
Published: June 2019

Demarcaremos no artigo os pressupostos epistemológicos para uma teologia do diálogo inter-religioso, que pretendemos esboçar adiante. Esta teologia deverá ser fecundada pela epistemologia transdisciplinar da complexidade – que vem sendo desenvolvida por Basarab Nicolescu e seu Centro Internacional de Pesquisas Transdisciplinares. Apresentamos aqui sua “lógica do Terceiro Incluído” e buscamos o modo de usar a transdisciplinaridade na teologia e no seu aporte ao diálogo entre as culturas e as religiões.Abstract: In this article we will mark the boundaries of the epistemological premises for a theology of the inter-religious dialogue that we intend to outline further on. This theology should be generated by the transdisciplinary epistemology of complexity that is being developed by Basarab Nicolescu and his International Centre for Transdisciplinary Research. Here we introduce his “logic of the Third Included” and seek a way to use transdisciplinarity in theology and in its contribution to the dialogue between cultures and religions.
A eclesiologia do Documento de Aparecida
Authors: Miranda Mário De França
Published: June 2019

Intrinsicamente missionária em razão da boa-nova e do mandato de Jesus Cristo, naturalmente comunitária em função de sua referência à Santíssima Trindade, institucionalmente flexível de acordo com a realidade histórico-cultural em que se insere, preferencialmente identificada com os pobres e assumindo sua causa – eis as principais linhas da eclesiologia do Documento de Aparecida, destacadas pelo Autor.Abstract: Intrinsically missionary in view of the good tidings of Jesus Christ and His mandate, naturally communitarian because of its reference to the Holy Trinity, institutionally flexible in accordance with the historical and cultural reality in which it is inserted, preferentially identified with the poor and adopting their cause – these are the main lines of the ecclesiology of the Aparecida document as emphasized by the author.
Eclesialidade e ciddania. O lugar do laicato no Documento de Aparecida
Authors: Bingemer Maria Clara Lucchetti
Published: June 2019

A V Conferência do Episcopado Latino-Americano, realizada em Aparecida no último mês de maio, trouxe consigo alguns pontos fortes a trabalhar para os próximos anos na Igreja do Continente. Este artigo pretende estudar as passagens que no Documento tratam da importância da formação de um laicato adulto e comprometido. Para isso, analisa a importância que o Documento dá à dimensão espiritual, da qual pode emergir o compromisso apostólico. Finalmente, procura assinalar a espiritualidade e a missão como os dois pilares para a vida cristã na América Latina e no Caribe nos próximos anos.Abstract: The 5th Conference of the Latin American Bishops, held in Aparecida last May, brought to the fore some of the strong points that must be developed in forthcoming years in the Church of the Continent. This article intends to study those passages of the Document that deal specifically with the educational development of a mature and committed laity. For this purpose, it analyses the importance that the Document attributes to the spiritual dimension from which the apostolic commitment may emerge. Finally, it attempts to emphasize the role of spirituality and of the mission as the two pillars for Christian life in Latin America and the Caribbean in the years to come.
Teologia da Libertação e volta ao fundamento
Authors: Boff Clodovis M.
Published: June 2019

Quer-se mostrar aqui que a Teologia da Libertação partiu bem, mas, devido à sua ambigüidade epistemológica, acabou se desencaminhando: colocou os pobres em lugar de Cristo. Dessa inversão de fundo resultou um segundo equívoco: instrumentalização da fé “para” a libertação. Erros fatais, por comprometerem os bons frutos desta oportuna teologia. Numa segunda parte, expõe-se a lógica da Conferência de Aparecida, que ajuda aquela teologia a “voltar ao fundamento”: arrancar de Cristo e, a partir daí, resgatar os pobres.Abstract: It is our intention to show here that the Theology of Liberation started off on the right track but, given its epistemological ambiguity, ended up by going astray: it put the poor in the place of Christ. A second mistake resulted from this fundamental inversion: the faith became an instrument “for” liberation. Fatal errors, for they jeopardized the good fruits of this opportune theology. In a second part, we explain the reasoning behind the Aparecida Conference: the need to help that theology to “return to basics”, to have Christ as its starting point and, through this, rescue the poor.
Ética da resposabilidade em Hans Jonas e limites das éticas tradicionais (antropocêntricas)
Authors: Fonseca Flaviano Oliveira
Published: June 2019

A avalanche cultural da técnica ameaça o ser humano em sua essência e na continuidade da vida equilibrada no planeta. Hans Jonas é hoje o filósofo mais importante na crítica ao modelo tecnocêntrico de civilização, e promotor dos princípios de precaução, de consideração com os seres não humanos e com as gerações futuras. O olhar ecológico e o resgate ético de Jonas são lapidares na construção do novo paradigma para o tempo que advém.Abstract: The cultural avalanche of technology threatens the human being in his/her essence and the continuity of the planet’s balanced life. Hans Jonas is today the most important philosopher in the critique of the techno-centric model of civilization and a major advocate of the principles of precaution, and of the concern for the non-human beings and for future generations. Jonas’ ecological views and ethical retrieval are essential elements in the construction of the new paradigm for the immediate future.
Os antecedentes históricos do conflito entre Dom Vital e o regalismo brasileiro e a sua resolução ineficaz
Authors: Azevedo Ferdinand
Published: June 2019

Uma melhor compreensão da importância de Dom Vital na história brasileira do século XIX exige uma visão mais ampla da política eclesiástica regalista no Brasil, verificando as suas raízes no iluminismo já no “ancien régime” em Portugal. Em sintonia com o movimento ultramontanista que vinha se formando frente aos movimentos de liberalismo e nacionalismo, especialmente na Itália, a experiência de Dom Vital na França o ajudou a ver de perto as suas possibilidades de enfrentar as políticas hostis à Igreja. De volta ao Brasil e já consagrado Bispo, tomou uma decisão imprevista, mas decisiva: enfrentou o Imperador ao defender-se contra uma parte mais radical da Maçonaria em Pernambuco. Para o Império, sua posição foi política e não contra a Maçonaria, contra a autoridade imperial, enquanto para Dom Vital foi uma expressão de fé, defendendo a liberdade de ação da Igreja.Abstract: A better understanding of the importance of Dom Vital in Brazilian history during the Nineteenth Century requires a larger vision of the regalist and ecclesiatical policies in Brasil, verifying its roots already in the enlightenment of the “ancien régime” in Portugal. In conformity with the utramontanist movement which was taking shape in reaction to liberalism and nationalism, specially in Italy, the experience of Dom Vital in France helped him grasp the possibilities of how to face up to the hostil policies against the Church. Back in Brazil and already consacrated Bishop, he made an unforeseen, but decisive decision. He confronted the Emperor by defending himself against the most radical elements of Free Masonry in Pernambuco. For the Empire, his stance was political and not against Free Masonry, against the imperial authority while for Dom Vital, it was an expression of faith, defending the Church’s freedom of action.
Frei Francisco do Monte Alverne: Plano de Reforma para a Província Franciscana da Imaculada Conceição do Brasil
Authors: Costa Sandro Roberto da
Published: June 2019

O estudo da situação de decadência em que se encontrava a vida religiosa tradicional no Brasil em meados do século XIX fornece subsídios para se compreender a dinâmica da própria vida religiosa, ao mesmo tempo em que nos ajuda a entender um momento importante da relação Igreja-Estado. No presente artigo debruçamo-nos sobre o tema, a partir da ótica de um dos personagens mais representativos deste momento histórico, frei Francisco do Monte Alverne. Franciscano do Convento de Santo Antônio do Rio de Janeiro, homem culto, um dos mais famosos pregadores imperiais, com bom trânsito entre as personalidades da corte, Monte Alverne nos legou um Projeto de Reforma, cuja análise permite conhecer a situação da vida religiosa a partir da trajetória e do ponto de vista de um personagem que, de certa forma, é a própria personificação deste momento de crise.Abstract: The study of the decadent condition in which the traditional religious life found itself in the middle of the 19th century provides us with the necessary information to understand the dynamics of religious life itself; it also helps us to understand an important moment of the relationship between the Church and the State. In this present article we deal with this subject from the perspective of one of the most representative characters of that historical moment, Friar Francisco de Monte Alverne. A Franciscan from the St. Anthony Convent in Rio de Janeiro, Monte Alverne was not only a cultured man but also one of the best known preachers of the Empire and had easy access to the most important courtiers. The analysis of his Reform Project enables us to find out about the situation of the religious life at that time through the trajectory and the opinions of someone who was, to a certain extent, the very personification of that moment of crisis.
Pontos de convergência entre ciência bíblica e leitura popular da Bíblia
Authors: Huning Ralf
Published: June 2019

A 12a Assembléia Geral do Sínodo dos Bispos, em outubro de 2008, terá como tema “A Palavra de Deus na vida e na missão da Igreja”. Considerando a interpretação da Bíblia na Igreja Católica, o autor apresenta como um dos mais importantes desafios, a superação da lacuna existente entre a ciência bíblica e a leitura popular. Em vista disto, o grupo do Projeto “Exegese Intercultural” desenvolveu um método exegético, a pragmalingüística, que oferece princípios importantes para um intercâmbio entre os cientistas bíblicos e os “simples” leitores bíblicos. Os três passos utilizados neste método – sintática, semântica, pragmática – podem também ser empregados como base de uma leitura bíblica não científica. Isso deveria estimular um diálogo que resulte num aprendizado mútuo de ambas as partes. Enquanto a leitura científica propõe um processo compassado, onde a estrutura e o conteúdo do texto (sintática e semântica) são analisados em seus pormenores, a leitura popular oferece uma aproximação aos modelos de ação (pragmática), propostos pelo texto bíblico.Abstract: The theme of the 12th General Assembly of the Bishops’Synod in october 2008 will be “God’s word in the life and mission of the Church”. Considering the Catholic Church’s interpretation of the Bible, the Author feels that one of the Church’s most important challenges is to overcome the gap that exists between biblical science and popular reading. Having this in mind the team working on the project “Intercultural Exegesis” developed an exegetic method –pragmalinguistics – that provides important principles for an exchange between biblical scientists and the “ordinary” readers of the Bible. The three steps used in this method – syntactic, semantic and pragmatic – may be also used as the basis for a non-scientific reading of the Bible. This should encourage a dialogue that will lead to mutual learning. While the scientific reading suggests a slow process in which the structure and the contents of the text (syntactic and semantic) are analysed in detail, popular reading offers an approximation to the action models (pragmatic) proposed by the biblical text.
Uma interpretação teológica da violência contra a juventude nos tempos atuais
Authors: Dalla-Déa Paulo Fernando
Published: June 2019

O artigo trata da violência sobre a juventude atual, confrontando-a com dados bíblicos relevantes sobre o tema. Começando pelo sacrifício de Isaac e passando pelos evangelhos, o texto apresenta uma hermenêutica a partir do “caldo” da violência recebida pela juventude. A sociedade adulta manipula os jovens, culpabilizando-os e transformando-os de vítimas em algozes. A juventude precisa acreditar em si mesma, não se amarrar nas armaduras e ferramentas adultas e inventar suas próprias soluções. Jesus nos mostra que quer os jovens em pé, falando, se relacionando e vivendo. Os cristãos precisam gritar como o anjo para Abraão: Agora já chega! Deus não quer sacrifícios humanos!Abstract: The article deals with the violence befalling today’s youth, comparing it with the relevant Biblical data. Starting with Isaac’s sacrifice and going through the gospels, the text presents a hermeneutics based on the culture of violence received by the youth. In society, adults manipulate the youngsters, incriminating them and turning them from victims into executioners. The youth must believe in itself, stop tying itself to the adults’ armours and tools in order to invent their own solutions. Jesus shows us that He wants the young people standing up, speaking, relating to others and living. Christians must cry as the angel cried to Abraham: Enough now! God does not want human sacrifices!
A Spe salvi sugere o Vaticano II? Do Continente da Esperança
Authors: Boff Lina
Published: June 2019

Comentando a última carta encíclica do papa Bento XVI, Spe salvi, à luz do ensinamento do Vaticano II, a A. ressalta três aspectos: a esperança que oferece um modo de ser e de agir no presente, projetando a atenção humana para o futuro definitivo, a eternidade; a relação com as pessoas, com a comunidade de fé e com toda a criação, que caracteriza o modo de ser e de agir da esperança, incluindo sua dimensão individual; e, finalmente, o esforço de interpretar e levar à prática pastoral o conteúdo escatológico dos conhecidos novíssimos, o que incentiva a falar destas realidades da vida humana no horizonte da esperança. A Spe salvi, partindo do Vaticano II, abre o horizonte da esperança para todos os desdobramentos da escatologia atual.Abstract: Commenting on Pope Benedict XVI’s last encyclical letter, Spe salvi, in the light of the Vatican II teachings, the Author emphasizes three aspects: the hope that offers a way of being and of acting in the present, projecting human attention towards a definite future, eternity; the relationship with people, with the faith community and with the entire creation that characterizes the way of being and of acting of this hope, including its individual dimension; and finally, the effort to interpret and to take to the pastoral practice the eschatological contents of the well-known novissimos, something that will stimulate the discussion of these human life realities in the horizon of hope. The Spe Salvi, starting with the Vatican II, opens the horizon of hope for all the ramifications of current eschatology.
A criação na perspectiva ecológica: a contribuição de Scotus
Authors: Tavares Sinivaldo Silva
Published: June 2019

Partindo da atual crise ecológica, classificada como uma crise sistêmica, o Autor, resgatando a perspicácia e a sutileza do pensamento teológico de Duns Scotus, redescobre sua surpreendente atualidade em relação ao tema da Criação e, portanto, a possibilidade de inspirar e orientar o monitoramento responsável e cristão da crise ecológica.Abstract: Having as a starting point the ecological crisis, classified as a systemic crisis, the Author, rescuing the acuteness and the subtlety of Duns Scotus’ theological thought, rediscovers his striking contemporariness with regard to the subject of Creation and, therefore, the possibility of his inspiring and guiding a responsible and Christian monitoring of the ecological crisis.
Volta ao fundamento: réplica
Authors: Boff Clodovis Maria
Published: June 2019

O Autor responde às três críticas feitas a seu artigo Teologia da Libertação e volta ao fundamento, publicado na REB de outubro de 2007, assinadas respectivamente pela dupla Luiz Carlos Susin e Érico J. Hammes, por Leonardo Boff e por Francisco de Aquino Júnior, todas elas também publicadas pela REB deste ano. A réplica se dá em três partes: 1) O fundamento da teologia é e só pode ser Cristo e não outro, mesmo o pobre; 2) Permanece e se confirma, na base da TdL, uma perigosa e nefasta ambigüidade; 3) É preciso repropor a TdL, assentando-a, sem equívocos, no fundamento da fé.Abstract: The Author answers three pieces of criticism made to his article Teologia da Libertação e volta ao fundamento published in the October 2007 issue of Reb and respectively signed by Luiz Carlos Susin and Érico J. Hammes and by Leonardo Boff and Francisco de Aquino Junior, all also published by Reb this year. The refutation is given in three parts: 1) The fundament of theology is and can only be Christ and no other, not even the poor; 2) There remains, and is confirmed, in the foundation of the Theology of Liberation, a dangerous and menacing ambiguity; 3) We must put forward a new version of the Theology of Liberation, grounding it, unequivocally, on the fundament of faith.
Marcos, Lucas e o querigma da salvação universal
Authors: Konings Johan , Carmo Solange Maria do
Published: June 2019

O querigma apostólico recolhido por Lucas nos discursos querigmáticos, principalmente em Atos 10, não pode ser concebido como mero anúncio da morte (salvadora) e ressurreição de Jesus, mas se configura como narrativa do ministério, ou seja, da pregação do Reino de Deus por Jesus de Nazaré, obra que culminou no dom de sua vida na cruz. Os apóstolos não pregaram apenas uma morte salvífica, mas uma vida salvífica vivida até a morte.Abstract: The apostolic kerigma collected by Luke in his kerigmatic speeches, particularly in Acts:10, cannot be conceived as a mere announcement of the (delivering) death and resurrection of Jesus, but constitutes a narrative of the ministry, that is, of the preaching about the Kingdom of God by Jesus of Nazareth, work that came to its climax in the gift of his life on the cross. The apostles did not preach only a salvific death, but a salvific life lived until death.
Gritos da Amazônia. A propósito do III Fórum Mundial de Teologia e Libertação
Authors: Brighenti Agenor
Published: June 2019

A propósito da realização recente do III Fórum Mundial de Teologia e Libertação (FMTL), em Belém do Pará, como tema – Água,Terra,Teologia para outro mundo possível –, este estudo se propõe, num primeiro momento, recolher os “gritos da Amazônia”; num segundo, ver até que ponto estes gritos tiveram eco no fórum; e, num terceiro, recolher os “gritos” que ecoaram em vista da realização do próximo evento. O grito da Amazônia vem das águas, da floresta e da fauna e, sobretudo, dos amazônidas. No Fórum, eles foram recolhidos pelo diagnóstico da realidade da ecologia e no esforço de construção do paradigma ecológico e de uma ecoteologia. Os gritos em vista da realização do próximo fórum são em relação à metodologia e à organização do evento, no sentido de ir, pouco à pouco, solidificando o perfil e a identidade deste espaço imprescindível para a teologia, desafiada a contribuir com a gestação de “outro mundo possível”, sobretudo porque urgentemente necessário.Abstract: Abstract: With regard to the Third World Forum of Theology and Liberation (FMTL) held in Belém do Pará with the motto – Water, Land, Theology for another possible world – the present study proposes firstly to capture the “cries from Amazonia”; secondly to examine what repercussions these cries had in the forum; and thirdly to capture the “cries” responding to the possibility of a forthcoming similar event. The cries from Amazonia come from its waters, its forests and its fauna and, above all, from its people. At the Forum they were captured by a diagnosis of the ecological situation and in the effort to build an ecological paradigm and an eco-theology. The cries in response to a forthcoming event refer to the methodology and organization of this event, in the sense that we must gradually solidify the profile and the identity of this space that is essential for a theology challenged to contribute with the development of “another possible world” – in particular because this new world is urgently needed.
O parágrafo quarto da Octogesima Adveniens e a pastoral político-social
Authors: Andrade Paulo Fernando Carneiro de
Published: June 2019

Este artigo aborda a questão da relação entre os cristãos e o agir político social sob a ótica da Carta Apostólica Octogesima Adveniens de Paulo VI e do paradigma das relações entre Lei e Moral, presentes no Decreto Conciliar Dignatis Humanae. É grande a atualidade destes dois documentos em um momento em que se torna a discutir as relações possíveis entre religião e política em uma democracia plural e a laicidade do Estado. Quais os limites, possibilidades e exigências para um agir cristão na esfera político-social?Abstract: This article deals with the question of the relation between Christians and the political social action in the light of the Apostolic Letter by Paul VI, Octogesima Adveniens, and of the paradigm of the relations between the Law and Morality, present in the Conciliar Decree Dignatis Humanae. At a time when the discussion of the possible relations between religion and politics in a plural democracy and in a lay State is back on the agenda, the present relevance of these two documents is very great. What are the limits, the possibilities and the demands for the Christian action in the politico-social sphere?
A missão do teólogo: comunicar a Sabedoria. Uma lição de Tomás de Aquino
Authors: Taborda Francisco
Published: June 2019

Reflexão sobre o discurso inaugural de Tomás de Aquino ao tornar-se magister in Sacra Pagina. Tomás reflete sobre a missão do “doutor sagrado”. Depois de contextualizar historicamente o discurso, o artigo apresenta seu conteúdo e o examina, identificando o que Tomás entende por “sagrada doutrina” e quem são os “doutores sagrados”. Sob a metáfora do monte irrigado pela chuva que transmite fecundidade ao vale, Tomás apresenta todo o processo de comunicação da revelação. Assim, é preciso fazer sucessivas leituras do discurso: uma primeira leitura considera o significado inicial de “doutor sagrado” como o hagiógrafo e nossa atitude como “ouvintes da Palavra”; depois, uma segunda leitura relaciona o “doutor sagrado” (teólogo) com seu ouvinte (discípulo) e o processo, pelo qual este, por sua vez, se torna mestre. A “doutrina sagrada” a ser comunicada é, em última análise, a Sabedoria de Deus, Cristo crucificado. Finalizando, são tiradas conclusões para o momento presente da teologia no Brasil.Abstract: This is a reflection about the inaugural speech of Thomas of Aquinas when he became magister in Sacra Pagina. Thomas reflects upon the mission of the “sacred doctor”. After historically contextualizing the speech, the article presents its contents and examines them, identifying what Thomas understands for “sacred doctrine” and who the “sacred doctors” are. Under the metaphor of the hill irrigated by rain that transmits fecundity to the valley, Thomas presents the entire process of communication of the revelation. Thus, it is necessary to make successive readings of the speech: a first reading considers the original meaning of “sacred doctor” as the hagiographer and our attitude as “listeners of the Word”; a second reading relates the “sacred doctor” (theologian) to his listener (disciple) and the process through which the latter becomes master in turn. The “sacred doctrine” to be communicated is, in the last analysis, the Wisdom of God, crucified Christ. Finally, the consequences of all this for the present moment of Brazilian theology are outlined.
Pelos caminhos de Deus e dos pobres. Itinerário espiritual de São Vicente de Paulo
Authors: Teixeira Vinícius Augusto Ribeiro
Published: June 2019

Na celebração dos 350 anos do dies natalis de São Vicente de Paulo, fundador da Associação Internacional de Caridades, da Congregação da Missão e da Companhia das Filhas da Caridade, bem como inspirador de centenas de outras comunidades, associações e movimentos comprometidos com o serviço e a evangelização dos pobres, a REB se une às alegrias da Família Vicentina, presente e atuante no mundo inteiro, particularmente no Brasil. No artigo que segue, o autor se propõe apresentar as linhas mestras da experiência espiritual de São Vicente, evidenciando o modo concreto como este homem de Deus e dos pobres seguiu Jesus Cristo no âmago dos acontecimentos, em meio aos desafios do contexto sócio-religioso em que viveu e atuou.Abstract: In the celebration of the 350 years of the dies natalis of Saint Vincent de Paul, founder of the International Association of Charities, of the Congregation of the Mission and of the Company of the Daughters of Charity, as well as the inspirer of hundreds of other communities, associations and movements committed to the service and evangelization of the poor, REB shares the happiness of the Vincentine Family, present and active throughout the world, in particular in Brazil. In the article that follows, the Author proposed to present the main lines of St. Vincent’s spiritual experience, showing the concrete way in which this man of God and of the poor followed Jesus Christ to the heart of the events, amidst the challenges of the socio-religious context in which he lived and acted.
Mobilidade humana e evangelização. Contribuições a partir do contexto brasileiro
Authors: Lussi Carmem
Published: June 2019

O artigo apresenta uma análise dos elementos que fazem da mobilidade humana contemporânea uma ocasião desafiadora, mas privilegiada, para o imperativo missionário que a Igreja renova às comunidades cristãs de hoje, com foco especialmente atento ao contexto brasileiro. Depois de um panorama geral com as características da realidade migratória no Brasil, o texto reflete teologicamente sobre a mobilidade humana a partir das categorias da interculturalidade e da alteridade, colocando a migração junto com as demais diferenças que interpelam a Igreja em sua tarefa evangelizadora. Na parte final são apresentadas três implicações enriquecedoras na relação entre a mobilidade de pessoas e a missionariedade eclesial: o dinamismo com ousadia e com fé, a relação interpessoal como prioridade e o cuidado pela vida do “outro”.Abstract: The article presents an analysis of the elements that make of contemporary human mobility a challenging – but privileged – occasion for the missionary effort that the Church makes once more towards today’s Christian communities. Having drawn a general panorama with the characteristics of the actual migratory currents in Brazil, the text reflects theologically about human mobility starting with the categories of interculturality and alterity, and placing migration next to the other differences that confront the Church in its evangelizing task. In the final part of the text the Author presents three enriching implications of the relation between people’s mobility and ecclesial missionary work: dynamism with daring and faith, interpersonal relation as a priority and care for the life of the “other”.
Uma Igreja em mudança de época. Pontos relevantes para a compreensão da Igreja na segunda década do século XXI
Authors: Amado Joel Portella
Published: June 2019

Na medida em que as mudanças das últimas décadas afetaram a globalidade da vida humana, também a Igreja, em sua ação evangelizadora e, nela, os presbíteros, se veem atingidos muito diretamente. Os presbíteros têm seu lugar sociocultural deslocado. Já não encontram, com tanta facilidade, o respaldo institucional de épocas anteriores, necessitando construir, em boa parte, a partir do testemunho pessoal, as condições para o reconhecimento e a aceitação. A Conferência de Aparecida indicou algumas prioridades evangelizadoras que balizam este testemunho.Abstract: In so far as the changes that happened in recent decades have affected the totality of human life, the Church also, in its evangelizing action – and the presbyters within it – have been directly hit. The presbyters’ socio-cultural place has been displaced. They no longer find with the same ease the institutional support they had in previous times and must build, mainly through personal testimony, the conditions for recognition and acceptance. The Aparecida Conference has indicated some evangelizing priorities that support this testimony.
Fé e política na ação pastoral da Igreja hoje
Authors: Bakker Nicolau João
Published: June 2019

Uma das características da ação pastoral concreta da Igreja Latino-americana, nas últimas décadas, tem sido o refluxo na relação entre fé e política. Este mesmo refluxo, no entanto, não pode ser observado na reflexão teológica do continente. No intuito de superar um hiato crescente entre o crer e o agir, este artigo analisa as relações entre fé e política na perspectiva das cosmovisões teológica e antropológica do passado para ressaltar sua alta significância para o contexto atual da Igreja. Esta se vê confrontada hoje com uma nova cosmovisão, a “ecológica”. As lições do passado, o agir histórico de Jesus e a nova cosmovisão iluminam os passos a serem dados no presente.Abstract: The concrete pastoral action of the latin-american church, in the last decades, has been characterized by a diminishing of the relationship between faith and politics. The same can not be observed, however, in the theological reflection of the continent. To overcome the growing lap between faith and action, this article analyzes the relations between faith and politics in the theological and anthropological cosmovisions of the past in order to enhance their high significance for the actual context of the church. The church, nowadays, is facing a new “ecological” cosmovision. The lessons of the past, the historical action of Jesus and this new cosmovision illuminate the steps for the present.
Ibiapina e seus beatos
Authors: Carvalho Ernando Luiz Teixeira de
Published: June 2019

A ação missionária do Padre Ibiapina (1806–1883) promovia transformação de vida nas pessoas e nos lugares. Com o povo em mutirão, foram edificadas as conhecidas Casas de Caridade e vários empreendimentos de cunho social. Muitos homens e mulheres destacaram-se como fiéis colaboradores nessa obra evangélica e civilizadora. Pouco conhecida é a figura do Irmão ou Beato da Caridade e sua importância para a manutenção das próprias Casas de Caridade. Cartas do Padre Mestre e outros textos de época nos ajudam a identificar alguns destes Beatos e as funções que exerciam na instituição. Nosso trabalho procura evidenciar o valioso serviço destes homens consagrados à Caridade.Abstract: Father Ibiapina’s (1806-1883) missionary action fostered changes in people’s lives and in places. With people working together in cooperation, the well known Casas de Caridade (Charity Houses) were built and several socially oriented projects undertaken. Many men and women were outstanding and loyal collaborators in this evangelical and civilizing work. Nevertheless the figure of this Brother or beatified being and his significance for the maintenance of the Charity Houses is not very well known. Letters by the Master-Father and other texts from the same period helped us to identify some of the beatified people and the functions they exercised in the institution. Our task is to try and show the valuable service carried out by these men consecrated to Charity.
A Palavra do Senhor. Comentário e destaques à Exortação Apostólica Pós-Sinodal do Papa Bento XVI
Authors: Santoro Filippo
Published: June 2019

O A. sintetiza a Exortação Apostólica Pós-Sinodal Verbum Domini, realçando sua estrutura dialógica e chamando a atenção para o que considera os pontos fortes do documento: a continuidade entre a Verbum Domini e a Dei Verbum (do Vat. II) no que concerne à centralidade da Palavra de Deus (Cristo); esta, como sendo o miolo do documento, não a Bíblia, embora esta seja seu receptáculo; uma renovada comunhão entre exegese, teologia e pastoral; Maria, ponto de referência para se compreender a relação entre Palavra de Deus e Igreja; leitura orante e lectio divina como abordagens que favorecem o encontro pessoal e comunitário com a Palavra; a dimensão inerentemente missionária da Palavra de Deus, que se dá, sobretudo, pelo testemunho de vida; o impulso ao diálogo ecumênico e inter-religioso decorrente do encontro com a Palavra; a comunhão e a alegria, resultantes desse encontro; o estilo sapiencial do texto e sua linguagem viva, calorosa e comunicativa, fruto da experiência de encontro com o Verbo encarnado, Palavra de Deus. Neste quadro, a Bíblia é vista como verdadeiro código primordial da humanidade, capaz de falar a uma sociedade plural, desejosa, em tempos de árido relativismo, do Evangelho da Vida.Abstract: The Author summarizes the Post-Synod Verbum Domini Apostolic Exhortation, emphasizing its dialogical structure and calling attention to what he considers to be the strong points of the document: the continuity between the Verbum Domini and the Dei Verbum (of the Vatican II) with regard to the centrality of God’s Word (Christ’s); considering the latter – rather than the Bible that would be just its receptacle – as the kernel of the document; a renewed communion between exegesis, theology and pastoral; Maria as a point of reference in order to understand the relationship between God’s Word and the Church; praying-reading and lectio divina as the types of approaches that encourage the individual and the community encounter with the Word; the inherently missionary dimension of God’s Word, that happens, above all, by the testimony of life; the impulse towards the ecumenical and inter-religious dialogue resulting from the meeting with the Word; the communion and the joy resulting from this meeting; the sapiential style of the text and its lively, warm and communicative language, fruit of the experience of the meetingwith the incarnated Word, God’s Word. In this picture, the Bible is seen as mankind’s true primary code able to speak to a plural and yearning society, at a time of arid relativism of the Gospel of Life.
A 50 anos do Vaticano II: luzes e desafios
Authors: Vélez Caro Olga Consuelo
Published: June 2019

Este artigo recolhe alguns ganhos do Vaticano II, tais como: a recuperação da história como lugar de revelação, a centralidade dos pobres, a renovação da liturgia, o reconhecimento da autonomia das realidades terrestres etc. Assinala também alguns desafios urgentes aos quais é necessário prestar atenção, tanto para consolidar os frutos do Concílio, como para continuar o caminho empreendido por ele. Esta perspectiva de prosseguir no caminho empreendido pelo Vaticano II deve constituir-se, segundo a Autora, na melhor maneira de celebrar estes 30 anos do Concílio e de viver com mais fidelidade e audácia o seguimento de Jesus Cristo.Abstract: This article brings together some of the benefits resulting from the Vatican II Council, such as: the recovery of history as a place of revelation, the centrality of the poor, the renewal of the liturgy, the recognition of the autonomy of the earthly realities etc. It also points out some of the urgent challenges to which we must pay attention both in order to consolidate the fruits of the Council and to continue on the path taken by it. According to the Author, this perspective of proceeding on the path taken by the Vatican II must be the best way to celebrate the 30th anniversary of the Council and to experience the following of Jesus Christ with more fidelity and daring.
O desafio do socialismo religioso na pastoral (I)
Authors: Bakker Nicolau João
Published: June 2019

Falar de socialismo religioso tem algo de ambíguo. Existem muitos socialismos na história e na atualidade. O objetivo deste artigo é demonstrar que, tanto na Revelação bíblica quanto na Tradição Cristã, alguma forma de socialismo está claramente presente. Javé se revela um Deus que se coloca do lado dos escravos, em oposição ao Faraó, e se compromete com eles. Jesus rejeita o legalismo do Templo e retoma o profetismo que exige fidelidade à Aliança, expressão de justiça social e amor aos desvalidos. O Reino de Deus se refere a uma “nova” sociedade a ser estabelecida na terra, mas cuja concretização final está no porvir. Este mesmo socialismo religioso está presente na Tradição Cristã e na história da humanidade. Hoje, perigosamente, o pêndulo da Igreja pende novamente para o lado do Templo. Manter o socialismo religioso, a busca pela “nova” sociedade, continua um dos grandes desafios da pastoral dos nossos dias.Abstract: To speak about religious socialism is somewhat ambiguous. There are a lot of socialisms in history and at present. The scope of this article is to demonstrate that, in biblical Revelation and in Christian Tradition, some kind of socialism is visibly present. Yaweh reveals himself as a God who remains on the side of slaves, in opposite of Pharaoh, and commits himself to them. Jesus rejects the legalism of the Temple and renews the prophetic promise that requires fidelity to the Covenant, symbol of justice and love for the helpless. The Kingdom of God refers to a “new” social order to be established on this earth, but whose full realization lies always in the future. This same religious socialism is to be found in Christian Tradition and mankind´s history. At present, the pendulum of the church, dangerously, tends once more to the side of the Temple. Maintain the religious socialism and the search for a “new” social order, continues to be one of the greatest challenges of pastoral ministry in our day.
Autenticidade e transcendência em Charles Taylor
Authors: Foschiera Rogério
Published: June 2019

Em termos taylorianos, educar para a autenticidade é situar o ser humano num contexto de vida que o transcende. Para Charles Taylor, oferecer o melhor sentido inclui não só proporcionar a orientação melhor e mais realista sobre o bem, mas também permitir que melhor se compreenda e encontre sentido nas ações e sentimentos próprios e dos outros. Taylor denomina hiperbens os bens que não apenas são incomparavelmente mais importantes que os outros, como proporcionam uma perspectiva a partir da qual esses outros devem ser pesados, julgados e decididos. Abrir-se à experiência religiosa é viabilizar o entendimento de questões humanas básicas e constitutivas e que dizem respeito à vida e à morte. Contudo, tal processo só será possível com uma profissão de fé no pluralismo.Abstract: In Taylor terms, to educate for the authenticity is to situate the human being in a life context that transcends him. For Charles Taylor, to offer the best sense includes not only to proportionate the best and most realistic orientation about the good, but also to permit that one understands better and finds sense in the own actions and sentiments and of the others. Taylor denominates as hyper goods the goods that are not only incomparably more important than the others, as they also proportionate a perspective from which those others must be pondered, judged and decided. To open oneself to the religious experience is to make viable the understanding of basic and constitutive human questions and that concern life and death. However, such process will only be possible with a faith profession in the pluralism.
O aborto numa perspectiva pastoral
Authors: Sanches Mário Antônio
Published: June 2019

O tema do aborto no Brasil é, no momento, especialmente polêmico e a sociedade tem se colocado numa situação dual: ser a favor ou contra. Este trabalho pretende analisar os documentos da Igreja Católica em busca de uma posição que possa ir além destas posições assumidas pela sociedade. Por meio da pesquisa bibliográfica e de campo, o trabalho indica que a posição da Igreja Católica sobre o aborto pode ser melhor compreendida, se analisada à luz da auto-compreensão da Igreja como Mestra e Mãe. O texto explora os documentos do Magistério que apresentam a posição da Igreja Mestra e da Igreja Mãe sobre o aborto e conclui com uma visão propositiva sobre a questão, ressaltando a dimensão pastoral e o papel da teologia em relação a este tema.Abstract: Abortion is, at the time being, a especially polemic issue in Brazil, and the society has been put it in a dichotomist way: being a favor or against it. This work pretends to analyze the Catholic Church’s documents searching for a position that could go beyond these two society’s positions. By bibliographic and field research this paper points out that the position of the Church about abortion could be better acknowledge if analyzed from the light of the self-comprehension of the Church as Master and Mother. The paper explores the Magisterium documents that present the position of a Church Master and of a Church Mother about abortion and concludes with a propositive vision about the issue, valorizing the pastoral dimension and the role of theology related to the theme studied.
A concepção de “ensino religioso” nos discursos do papa João Paulo II
Authors: Xavier Mateus Geraldo
Published: June 2019

Num momento em que o Ensino Religioso Brasileiro vem construindo uma epistemologia própria, vários posicionamentos têm se manifestado por parte, sobretudo, de segmentos do episcopado católico com relação à construção de sua nova identidade. Tais manifestações têm suas raízes no próprio magistério da Igreja. Por isso, julgamos relevante uma volta aos ensinamentos do papa João Paulo II, pois foi ele quem mais insistiu em que os estados assegurassem, em nome da liberdade religiosa, o ensino religioso conforme a confissão de fé dos alunos e de seus familiares. O Acordo entre Brasil e Santa Sé é um claro indício desse esforço. Portanto, este artigo tem por objetivo apresentar descritivamente a visão do ensino religioso na perspectiva do papa João Paulo II.Abstract: At a time when Brazilian Religious Education is building itself an epistemology, several positions have been expressed in particular segments of the catholic bishops regarding the construction of their new identity. These manifestations have their roots in the teachings of the church itself. On that account, we deem relevant to return to the studies of Pope John Paul II, since he was the one who took a strong stand in favor of religious education according to the faith of the students and their families, on behalf of religious freedom. The agreement between Brazil and the Holy See is a clear indication of that effort. This article aims, therefore, to present a descriptive vision of religious education in the light of Pope John Paul II.
Critérios básicos para a interpretação do Vaticano II
Authors: Almeida Antonio José de
Published: June 2019

A recepção de um concílio é um processo complexo e, normalmente, demorado. A recepção do Vaticano II, cujo 50º aniversário de abertura celebramos no dia 11 de outubro deste ano, está, segundo os analistas, em sua segunda fase, caracterizada pela abordagem hermenêutica. O presente estudo aprofunda, em sua primeira parte, a especificidade de um concílio, de sua autoridade, de sua produção. Na última, descreve a difícil situação em que, apesar das aparências em contrário, a Igreja se encontrava em meados do século XX, e a resposta profética de João XXIII, convocando o Concílio. Entre as duas partes, o autor apresenta dez critérios para a interpretação do Vaticano II, especificamente, de sua eclesiologia.Abstract: The acceptance (“receptio”) of a Council is normally a complex and long process. The acceptance of the second Vatican Council, whose 50th anniversary of initiation we celebrate on October the 11th this year, is according to the analysts into a second phase characterized by a hermeneutical approach. In the first part, this study deepens the special meaning of a Council, its authority, and its accomplishment. In the last chapter the author describe the difficult situation in which, besides the contrary appearances, the Church found itself in the middle of the 20th century, and the prophetic answer of John the XXIII in proclaiming this Council. Between the two parts, the author presents ten criteria for the interpretation of Vatican II, especially its ecclesiology.
Igreja dos pobres do Vaticano II a Medellín e aos dias atuais
Authors: Aquino Júnior Francisco De
Published: June 2019

No contexto da celebração dos 50 anos do Concílio Vaticano II e dos 40 anos da Teologia da Libertação, o artigo aborda o tema da Igreja dos pobres, tal como foi proposto pelo papa João XXIII em sua mensagem ao mundo em 11 de setembro de 1962, bem como sua repercussão e seus desdobramentos no Concílio, na conferência de Medellín e na teologia latino-americana. E o faz para mostrar e reafirmar sua densidade/atualidade teológico-dogmática e sua relevância/atualidade histórica, apesar dos ajustes/desvios teológico-pastorais e para além dos modismos teológico-pastorais em voga na Igreja, particularmente na Igreja latino-americana.Abstract: In the context of the celebration of the 50 years of the Vatican II Council and of the 40th anniversary of the Theology of Liberation, the article discusses the Church of the Poor, as proposed by Pope John XXIII in his message to the world on September 11th 1962 as well as its impact and its aftermath in the Council, in the Medellin Conference and for Latin American theology. And the objective of the discussion is to show and reaffirm its theological-dogmatic density/actuality and its historical relevance/actuality, in spite of several theological-pastoral adjustments/deviations and beyond the theological-pastoral fads that are popular in the Church, and most of all in the Latin American one.
O Espírito Santo e a política
Authors: Burocchi Aurea Marin , Dias Diego De Lima
Published: June 2019

Livre da corrupção, a política é o meio pelo qual o homem tem a possibilidade de relacionar-se com os demais, lutar por seus direitos, conhecer os seus deveres, promover a justiça e construir laços afetivos. O homem, imagem e semelhança de seu Criador, é chamado a ser com o mundo o que Deus Trindade é: relação, amor, comunidade. O Espírito que habita o ser humano o conduz à vida relacional, à política! Pensar a Trindade no mundo e atuante na história por meio do Espírito dado em Pentecostes, que conduz as boas relações em prol da justiça, da amizade, do amor e que suscita luta, indignação e transformação, é o objetivo deste artigo.Abstract: Free of corruption, politics is the means by which the man has the possibility to relate with others, fight for his rights, know his duties, promote the justice and construct emotional ties. The man, image and likeness of your Creator, is called to be with the world what Trinity God is: relationship, love, community. The spirit that resides in the human leads to relational life, to politics. Think the Trinity in the world and present on history through the Spirit given at Pentecost, and lead the good relationships in favor of the justice, the friendship, the love and gives rise to fight, indignation and transformation it’s the purpose of this article.Keywords: God; Holly Spirit; Trinity; Politics; Relationships.