bluuebunny/crossref_metadata_2025 huggingface dataset:
Robert Coover’s Wonder Show
Authors: Chénetier Marc
Published: March 2022

Cet article, conçu comme un ’pot-pourri’ de citations, d’extraits de romans ou d’articles critiques, est une présentation d’une œuvre précisément difficile à commenter parce que déjà métaphore d’elle-même, et condamnant le critique à la pure répétition. Dès ses débuts littéraires, Robert Coover apparaît souvent double, fasciné d’une part par la réalité socio-historique, passionné de l’autre par la pure expérimentation esthétique. Dans son œuvre pourtant, histoire et art du roman reviennent à la même chose, une méta-histoire, une force discursive visant à contrôler le hasard et l’indétermination.

C’est en entamant un dialogue avec le mythe, mais qu’il faut soumettre à l’effet déstabilisant du subjectivisme, de l’érotisme et de l’analyse, que Coover subvertit l’ordre du discours et du récit. Intertextualité, mélange des genres, parodie et ambivalence sont les ressorts de la distortion qu’il fait subir aux structures idéologiques, opérant un renversement des tendances moralistes et humanistes du dix-neuvième siècle.
La logocratie nixonienne : énonciation et structure de The Public Burning de Robert Coover
Authors: Thorsteinson Julian
Published: March 2022

Les frontières entre la réalité historique et la fiction sont mises en question dans The Public Burning de Robert Coover par le choix du sujet et du narrateur principal. Les événements qui mènent à l’exécution du couple Rosenberg nous sont transmis par un témoin intéressé, Richard Nixon, figure clef, non seulement à l’époque de l’action, mais aussi dans le monde actuel au moment de la publication du roman.

Les connaissances du lecteur dépassent le moment dramatisé dans le roman, et l’histoire devient un élément intertextuel qui influence notre compréhension de l’œuvre.

Dans ce contexte, le lecteur doit considérer avec suspicion et réserve la parole du narrateur principal. Ce procédé narratif, très répandu dans le roman moderne, prend chez Coover une dimension thématique. La question centrale de The Public Burning concerne la validité du discours, le pouvoir de la parole de structurer ou de déformer la réalité. Ce roman historique est paradoxalement imprégné d’un scepticisme radical envers l’histoire, la possibilité d’une véritable connaissance de la réalité à travers les mots.
Effets énonciatifs dans The Public Burning
Authors: Monfort Bruno
Published: March 2022

Die Erzählung Coovers The Public Burning will über Geschichtliches berichten, obwohl sie als Fiktion dargestellt wird. Dieses Paradox, dessen Held Nixon ist, wird in dem Roman durch den Wechsel der Passagen von Newsreels verdeutlicht, in denen Nixon in der Masse der Schauspieler und der geschichtlichen Ereignisse untergeht, und denen der Erzählung in der ersten Person, in denen Nixon sich der Geschichte entgegenstellt. Das Nebeneinander der beiden Stimmen im selben Raum der Erzählung ruft gewisse Erzähleffekte hervor, die kurz untersucht werden :

a) Effekt der Vertraulichkeit durch das Vorhandensein biographischer bezugnehmender Einzelheiten, die einem Realitätseffekt nahekommen ;er ist zugleich verbindender und kumulativer Art. b) Der Kontrasteffekt, der sich auf dem Umweg einer Verdeutlichung der Erzählperspektive in eine Abweichung der nixonschen Subjektivität von der Geschichte auflöst.

Indem Nixon die substanzlosen Bilder der Geschichte durch seine eigenen ersetzt, gibt er vor, diese zu bewältigen und sich zu behaupten. Der Ort dieser nixonschen Bilder ist ein neutraler Raum, der einen Effekt der Unbestimmtheit schafft, der mit dem vom Roman Coovers hervorgerufenen Gesamteffekt übereinstimmt.
Du remplacement : ironie et substitution dans une nouvelle de Grace Paley, intitulée «Faith in a tree»
Authors: Monfort Bruno
Published: March 2022

Dieser Artikel soll zeigen, dass die Erzählung von Faith in der Novelle «Faith in the Tree» einer Logik der Substitution, der Verlagerung und der «Uebertragung» folgt, um die Begriffe des Textes selbst wieder aufzunehmen. In dieser Erzählung scheint es, als wäre jedes Element an die Stelle eines fehlenden gesetzt. Das Nichtvorhandensein besteht für die Erzählerin zuerst in demjenigen eines wohlwollenden Gottes, metaphysische Transposition eines anderen Abwesenden, und zwar des Vaters und des Mannes, des anderen und des fremden Seins, dessen Fehlen Faith zu kompensieren sucht. Dieser Vorgang der Substitution geht mit einem unvermeidlichen Verrat einher, hervorgerufen durch jede Regung der Sinne. An der Oberfläche der Erzählung scheinen Bilder und Ausdrücke durch, die in ungewollter Weise zum Ausdruck bringen, wie sehr Faith unter der Gewalt des sie Verratenden bleibt.

Das Hier ist auch Amerika, die Gegenwart steht im Gegensatz zur Vergangenheit. Die Erzählung gipfelt nach dieser Uebergangsstufe in einen Sich-Bewusstwerden ; durch die Geste ihres Sohnes Richard erkennt Faith, dass Amerika (das Hier) vielleicht eine Zusammenfassung der Menschheit ist, Ausdruck eines umfassenderen Engagements in der Gegenwart, und von nun an der Logik der «Uebertragung» entgeht.
Figures du comique : récit et pouvoir dans l’œuvre de Paley
Authors: Abrioux Yves
Published: March 2022

Im Komischen ruft der Anblick fehlender Macht Lachen hervor. Diese Hypothese im freudschen Sinn erlaubt es, zwischen dem Komischen, der Ironie und dem Humor zu unterscheiden und an eine Definition der Darstellungsweise von Grace Paley in der Novellensammlung : Enomous Changes at the Last Minute zu denken. Diese Darstellungsweise kommt einer Strategie des Komischen gleich, als Erfindungsprozess, der er eine Bindung an ein Machtprinzip vorwirft und so Ironie und Polemik zurückweist. Sie arbeitet eher mit einer Poetik des Ableitens und des Einfalls, einer Strategie, die ganz und gar nicht diejenige der Machtlosigkeit wäre, denn sie bekundet unbedingt eine gewisse Souveränität. Die Analyse erfolgt auf drei Ebenen und weist den verbalen Aspekt des Werkes von Grace Paley auf, die Erzählauffassung und die Logik der Erzählung.
La cour et la ville, ou la question du public au siècle de Louis XIV (Etude de la scène 2 de l’Acte I du "Misanthrope")
Authors: Merlin Hélène
Published: March 2022

Criticando el soneto de Oronte, Alceste denuncia su pretensión a circular corno objeto literario, es decir a ser publicado, porque el soneto de Oronte no es más que un soneto de corte : ¿qué significa esto?

Al escribir y declamar este soneto, Oronte lo produce como un atributo de su persona, un objeto de representación propia, y lo produce ahí mismo donde suelen circular tales objetos, en un salón, reflejo de la Corte, es decir en la esfera pública estructurada por la representación, donde el hábito hace la fuerza. Representación y Poder se confunden, el soneto circula como medium de un intercambio de alabanzas, que no valoran el soneto sino la calidad de Oronte, y el mismo intercambio de alabanzas es el medium de un intercambio de favores.

Muy diferente es el modo de circulación marcada por la publicación, por la circulación impresa, hablada, cantada, públicamente. Al decir su canción popular (anónima) Alceste convoca un espacio de recepción del texto en que lo que decidirá su difusión será el placer suscitado en los destinatarios, prescindiendo de los papeles sociales implicados en el proceso de comunicación (y no se puede afirmar que el placer puede estructurar : no se trata de un intercambio de códigos). El objeto discursivo habilitado a circular públicamente no necesita la autoridad de un nombre de autor, ni el poder de la Corte, ni el privilegio otorgado por la Crítica : es llevado por sus destinatarios, por su fuerza específica, el placer.

Así es la canción que se recoge libremente por la calle.
Paris de Reda
Authors: Belzane Guy
Published: March 2022

El texto se propone estudiar lo que se podría llamar la "escritura urbana" de Jacques Réda, es decir más que la presencia de la ciudad en la obra, como decorado o como tema, la extraña isomorfía que aparece entre el lugar y la misma escritura poética. Se privilegian dos libros : Les ruines de Paris y Hors les murs. Primero se evoca esta escritura poética, desde un punto de vista general, tratando de destacar sus características : narratividad, ligereza, humorismo y lirismo. Luego se interesa más precisamente por el modo de existencia de la ciudad en los textos, como espacio de circulación, espacio móvil, indecidible, entre un pasado y un porvenir, un interior y un exterior. Enfin, se intenta proponer un funcionamiento posible de los textos en la ciudad, de estos textos que nosotros, lectores, llevamos con nosotros, que determinan nuestro propio desplazamiento y, quizá, más allá, nuestra propia escritura.
Des villes et des livres. Réflexions autour d’un texte d’Italo Calvino
Authors: Dalmasso Pia
Published: March 2022

L’idée de la ville réveille toujours un certain nombre d’images lourdes de symbolique collective. Les approches les plus théoriques de la question urbaine (qu’on a vu se multiplier ces dernières années) ne semblent pas échapper totalement à cette emprise de l’imaginaire. Plutôt que d’opposer «la ville rêvée» à la ville réelle, on peut choisir de s’interroger sur les modalités de ce procès au terme duquel la ville s’impose comme objet identifiable. Ainsi peut-on s’accorder à reconnaître l’existence d’un imaginaire de la ville qui informerait l’appréhension la plus quotidienne de l’espace urbain. Mais cet imaginaire connaît, selon les époques, des formes d’actualisation différentes. Ainsi assiste-t-on, en matière de symbolique urbaine, à l’affrontement de différents types de représentation qui font eux-mêmes appel à différentes formes de modélisation de l’espace. Si les modèles traditionnellement constitutifs de l’image de la ville semblent de moins en moins correspondre au nouvel état de l’espace urbain, ils n’en informent pas moins encore majoritairement l’appréhension de ce dernier. D’où un certain blocage du système représentatif qui laisse le citadin moderne privé de ses repères familiers. Blocage auquel de nouvelles problématiques de l’espace s’efforcent de remédier, en développant notamment les acquis de la sémiologie. Mais cette nouvelle approche de la question urbaine fait peu de cas des systèmes représen¬ tatifs dominants -à bien des égards elle fait figure de systématisation abstraite. D’où l’intérêt d’une production fictionnelle qui, reprenant à son compte toute une tradition littéraire, s’efforcerait de retravailler l’imagerie urbaine en regard de cette nou¬ velle évaluation de l’espace à laquelle le développement de l’urbanisation contempo¬ raine nous engage. A cet égard, le texte d’Italo Calvino, Les villes invisibles , est exemplaire.
Écouter entre les lignes
Authors: Ezquerro Milagros
Published: March 2022

Este artículo trata de analizar las diversas significaciones de «la oral idad de la escritura» : desde los rasgos específicos de un lenguage hablado en oposición a un lenguage escrito, hasta aquello que, en lo escrito «se oye», la forma-substancia sonora de lo escrito, pasando por una suerte de retorno a las fuentes orales de la escritura.

Estos diversos acercamientos a la expresión vienen luego ilustrados por un análisis de lo que pueden significar en Yo el Supremo de Augusto ROA BASTOS. Esta novela es efectivamente un ejemplo privilegiado de una escritura hondamente trabajada para expresar a través de una lengua de escritura, el español, una lengua de cultura oral, el guaraní.
En-deçà du miroir
Authors: Schneider Monique
Published: March 2022

L'oralité ne peut être rencontrée que comme offrant une résistance à la tentative analytique, dans la mesure où elle se caractérise par l'indivision des éléments qu'elle conjugue : l'organe, l'objet, l'opération d'avaler. Les composantes de l'oralité ne pourront donc être saisies et analysées qu'après s'être trouvées retranscrites dans un autre registre, en particulier le registre anal, apportant avec lui l'exigence séparatrice (sujet-objet, dedans-dehors) qui entre en jeu dans le travail analytique. Deux niveaux d'étude peuvent vérifier, chez Freud, cette nécessité d'une analyse indirecte de l'oralité : le niveau métapsychologique, où se situe le texte de «Pulsions et destins des pulsions», et le niveau auto-analytique ou onirique, où Freud ne parviendra à une représentation de la bouche qu'en la posant comme bouche déniée, arrachée à soi, comme bouche de l'autre : enfant ou patiente.
La scène finale du Faust de Gœthe et l'Éthique de Spinoza
Authors: Mieth Günther
Published: March 2022

La contribution rapporte d’abord la scène finale du Faust à l'Ethique de Spinoza et à son influence sur Goethe, afin de comprendre la fonction centrale de l’Amour dans la scène «Ravins». Ce résultat s’obtient en choisissant des passages liés entre eux par un rapport sémantique et structurel et en analysant comment s’y articule le rapport de la perception (ou de l’intuition) et de l’amour. La fin de la contribution montre que les effets émotionnels issus de l’élévation liée à la dialectique de la perception et de l’amour conduisent à cette disposition de l’âme que Spinoza lie à l’Amor intellectualis Dei.
Moi absolu et substance unique. Réflexions sur le spinozisme du jeune Schelling
Authors: Lucas Hans-Christian
Published: March 2022

According to Heidegger, Schelling’s contemporaries committed an ’exemplary error’ — so to speak — in affirming that he was a Spinozist. The author takes issue with this appraisal. The young Schelling’s very own words which speak of his work on a Spinoza-type ’Ethic’, and ’indicate’ that he had become a Spinozist prove the thoroughness of his study of Spinoza’s works, the influence of which clearly emerges in Schelling’s own early work, notably in Vom Ich. It would appear that Jacobi opened the way for Schelling by initiating a new departure in the interpretation of Spinoza. Spinoza’s philosophy thus assumes, along with that of Fichte, a primordial rôle in the genesis of the young Schelling’s system.
Le dialogue Hegel-Spinoza ; sa structure logique et sa voix humaine
Authors: Yovel Yirmiahu
Published: March 2022

Spinoza ocupa un lugar privilegiado en la reflexión de Hegel ; su monismo proporciona el substrato de toda auténtica filosofía y su sistema señala el apogeo de la metafísica tradicional. Por lo tanto su refutación debe ser el paradigma de toda refutación dialéctica. No obstante, puede demostrarse que Hegel está en ocasiones aún más cerca de Spinoza de lo que quiere reconocerlo y que entre ellos existe también un 'núcleo duro' de diferencias que no son dialécticamente reconciliables. Estas diferencias pueden situarse existencialmente al relacionarlas con la distancia entre un judío ex-marrano herético y un luterano heterodoxo.
Le problème de l’esthétique spinoziste à la lumière de quelques interprétations, de Leibniz à Hegel
Authors: Mignini Filippo
Published: March 2022

El autor propone un ensayo analítico de algunas interpretaciones del espinosísimo, de Leibnitz a Hume, a la luz de lo que podría llamarse la estética espinosista. Al estudiar las formas y las causas del interés o del desinterés por los principales temas de esta estética, de su aceptación o de su rechazo, se puede al mismo tiempo plantear un análisis histórico de estos temas y formular un criterio de interpretación historiográfica.
Spinoza et Nietzsche
Authors: Perussel Danièle
Published: March 2022

When auch nicht von einem direkten Einfluss gesprochen werden kann, so besteht doch zwischen Nietzsche und Spinoza eine gewisse geistige Verwandtschaft : diejenige, die die Hypothese der Immanenz schafft, der Versuch, über den Menschen und die Welt Rechenschaft zu geben, allein von der diesseitigen Erfahrung ausgehend. Die Dynamik einer einzigen Substanz, die den traditionellen Dualismus von Substanz und Akzidens abschafft, die Kritik aller Voreingenommenheit gegenüber dem Jenseits, gegenüber der Transzendenz der Werte, das Hervorheben der Interpretation der Welt durch das menschliche Bewußtsein, die Versöhnung der schöpferischen Kraft des Individuums und der unabdingbaren Hinnahme der Notwendigkeit sind für Nietzsche sehr lockende Themen.

Seine heftigen Angriffe gegen Spinoza sind ein Zeichen für eine tiefgehende Meinungsverschiedenheit. Nietzsches Analyse der Voreingenommenheit Spinozas zeigt, inwiefern diese Lehre auf vorbildliche Weise den unvollständigen Nihilismus illustriert : kränklicher Intellektualismus, ängstlicher metaphysischer Idealismus und beruhigende theologische Identifizierung des Seins und des Guten.

Die Bitterkeit und die Heftigkeit Nietzsches entsprechen der enttäuschten Erwartung.
J.M. Degérando lecteur de Spinoza
Authors: Le Doeuff Michèle
Published: March 2022

Der erste große französische Philosophiegeschichtler J.M. Degérando behandelt in seiner Vergleichenden Geschichte der philosophischen Systeme (1803) Spinoza in unvoreingenommener Weise, die von den antispinozistischen Polemiken in der Aufklärung und von der romantischen Begeisterung abweichen. Er will aufzeigen, daß Spinoza eben das ist, was die Form des Cartesianismus zu erkennen erlaubt, eine Form, die bei Descartes selbst nicht im Urzustand vorhanden wäre. Als Schüler Bacons benutzt Degérando in der Geschichte der Philosophie die Induktion, wie sie im Novum Organum beschrieben ist.

Aber er beschränkt das Werk Spinozas nur auf die zwei ersten Bücher der Ethik und legt dabei den Grund zu der Begrenzung des Forschungsgegenstands Spinoza, die in der französischen Universität zum Usus wird.
Leroux dans la querelle du panthéisme
Authors: Macherey Pierre
Published: March 2022

Lo más conocido de Pierre Leroux, entre 1830 y 1850, fué su doctrina de la Humanidad, criticada por 'panteista', o sea por su filiación respecto de Spinoza y de Hegel. Y sin embargo, el propio Leroux combatió expresamente dicha interpretación : más cercano de Leibnitz que de Spinoza, de Schelling que de Hegel, critica el panteísmo, reduciéndolo a un sustancial ¡sitio abstracto, a una concepción deshu man izada de lo absoluto. En cambio, para Leroux — y por ello su razonamiento es intermedio entre la filosofía y la religion — el infinito sólo es pensable a través de la historia de la humanidad, la cual puede aprehenderse idealmente en el conjunto de su proceso, y realmente en cada uno de sus momentos singulares. La posición ambivalente de Leroux en relación al panteísmo tiene valor de testimonio : representa cierto tipo de lectura del espinosismo y del hegelianismo, característico de la Francia de principios del siglo XIX, lectura que sobrepone estas dos filosofías para combatirlas en nombre de un humanismo histórico.
La critique du spinozisme dans le Cours de Droit naturel de Théodore Jouffroy
Authors: Lefranc Jean
Published: March 2022

Jouffroy’s critique of spinozism allows us to appreciate the originality of his eclectism compared with Victor Cousin of whom he is a disciple. Discarding all historic interpretation, Jouffroy confines himself to the psychological method and wants to show that the pantheist system does not account for all the facts of human nature, moreover he thinks he can find matter to go beyond pantheism in the very work of Spinoza.
Aspects du spinozisme dans la culture italienne du XVIIIe siècle
Authors: Biasutti Franco
Published: March 2022

Spinoza’s philosophy was often known of in a direct manner in eighteenth century Italian culture, and not only through Bayle’s writings. The general attitude of Italian writers may be characterised by rejection and condemnation. They emphasised the relationship with Hobbes, and showed an awareness of the political implications of Spinozist metaphysics. Finally, they saw in Spinoza an instigator of one of the most radical forms of Enlightenment culture.
Spinoza en Italie entre Lumières et Romantisme : de l’opposition à la confrontation
Authors: Giancotti Emilia
Published: March 2022

By analysing the most significant texts of the period between enlightenment and romanticism we can distinguish three different but connected phases in the image Italian philosophy had of Spinozism and in the influence of Spinoza’s thought on Italian philosophy. The first phase (from the 1780’s to the third decade of the nineteenth century) is characterized by continuity with the attitudes present in the century ranging from Spinoza’s death to 1785. In the second phase (fourth and fifth decades of the nineteenth century) the image of Spinozism starts to change ; it is considered not, or not only, as atheism but as pantheism and atheism, in so far as it is pantheism, and its influence can be documentated while subjectively denied by philosophers of the period. The third phase witnesses a strengthening of the new image of Spinozism, its wider influence and, above all, a change in its estimation. G.S. Gerdil, A. Vaisecchi, P. Galluppi were important exponents of the first phase. A. Rosmini and V. Gioberti of the second. Spaventa was the initiator of the third phase.
Une nouvelle édition anglaise des Œuvres de Spinoza
Authors: Curley Edwin M.
Published: March 2022

The writer is currently working on a new English edition of Spinoza’s works which will be published in two volumes by the Princeton University Press. Here he explains the aims of the new edition as well as some of the problems arising from his efforts to compile a detailed index and to place the works in chronological order. He makes particular mention of the recent work of F. Akkerman and F. Mignini.
L’humanisme des médecins grecs
Authors: Robert Fernand
Published: March 2022

Si «humanisme» n’a de sens qu’à condition d’exalter les notions de patrimoine humain et de nature humaine, il y a humanisme, et non point uniquement idéal humanitaire, chez les hippocratiques qui ont célébré dans Ancienne médecine l’humanité primitive inventant la cuisson des aliments ou qui ont écrit tout un traité sous le titre Nature de l’homme. Leur contemplation de l’homme est nécessairement concentrée sur le corps, elle ne prétend connaître sous le nom d’«âme» qu’une réalité matérielle et périssable : à quoi fait exception implicitement le célèbre Serment, peut-être sous influence pythagoricienne.
Culture et foi chez Lactance (230-325). Quelques problèmes concernant la création du monde et de l’homme
Authors: Perrin Michel
Published: March 2022

La question posée est de savoir comment l’anthropologie de Lactance, fondée en grande partie sur la culture antique, se rencontre avec sa foi, fondée sur la Bible. L’étude de la création du monde et de l’homme permet de voir comment il choisit, grâce à la Bible, entre les différentes variantes philosophiques qui se présentent à lui, pour aboutir à une synthèse très largement cohérente. Malgré la polémique, la discussion de Lactance avec ses adversaires reste largement ouverte à une compréhension du monde et de la culture païens ; en cela, il se situe dans un tout autre esprit que ses prédécesseurs Tertullien et Cyprien.
Genèse et développement de l’anti-humanisme pascalien
Authors: Madaule Madeleine
Published: March 2022

Ce travail est une tentative pour discerner des étapes dans les rapports entre l’exigence religieuse et l’exigence scientifique chez Pascal.

1 -Au départ de la démarche, l’intensité de la vie religieuse et celle de la découverte scientifique vont de pair dans un équilibre exprimé par la Préface sur le Traité du vide. C’est le temps de la «première conversion».

2 -La seconde conversion rompt cet équilibre en développant la puissance de la doctrine de la grâce (Écrits sur la grâce) et l’absorption par son mystère des effets de la volonté humaine. Les œuvres de l’homme et singulièrement l’œuvre scientifique ne peuvent plus jouer un rôle que pour aider à l’éducation des «petites écoles» ou pour montrer à l’incroyant que le croyant ne se retire pas du monde par impuissance (cf. la préface d’Etienne Pascal à l’édition de 1670 des Pensées).

3 -L'urgence du salut lié à la méditation sur la mort prend une dimension telle dans l’apologétique que toute autre préoccupation que la «délivrance» des «âmes captives» va disparaître (cf. textes des Pensées cités dans la communication).

Un temps plus long eût permis de développer les conséquences mais aussi les raisons idéologiques de ce mouvement de la pensée pascalienne. Celles-ci sont esquissées dans l’appendice et devraient annoncer une suite à cette première analyse.
Les relations ville-campagne en Pologne et leurs transformations
Authors: Stasiak Andrzej
Published: March 2022

In diesem Artikel versucht der Verfasser in synthetischer Weise die Beziehungen zwischen der Stadt und dem Land anhand der historischen Entwicklung darzustellen. Diese Beziehungen beginnen sich dynamisch zur Zeit der Industrialisierung (von der Mitte des 19. Jahrhunderts an) zu verändern und dann rascher nach dem Ende des 2. Weltkriegs in Polen. Zwischen 1946 und 1984 wuchs die Bevölkerung Polens von ungefähr 24 Millionen Einwohnern auf ungefähr 37 Millionen Einwohner an, während die Landbevölkerung sich um die 15-Millionen-Grenze bewegte. Diese Veränderungen hatten gleichzeitig einen wirtschaftlichen, sozialen und politischen Charakter, aber sie waren auch (räumlich) je nach den Regionen verschieden.

In diesem Artikel definiert der Verfasser die Begriffe von Stadt und Land, ihre Verwendung im polnischen Kontext, die Umwandlung der Landgebiete mit monofunktionellem Charakter in plurifunktionelle Gebiete. Die neuen Funktionen sind : für die keine Landwirtschaft betreibende Bevölkerung, dort zu wohnen, für die wachsende Stadtbevölkerung (vor allem die der großen und mittleren Städte), sich dort zu erholen und Touristen zu sein. Außerdem ist noch die Veränderung der Berufsstruktur der Landbevölkerung zu beachten (1950 betrug der Anteil der nicht in der Landwirtschaft tätigen Bevölkerung ungefähr 20%, während er 1978 schon bei 50% lag). Die Untersuchung zeigt ebenfalls das Phänomen der Land-Stadtmigration auf und die Veränderung, die sie für die Verteilung nach Altersklassen und Geschlecht nach sich zog. Die starke Überalterung der Landbevölkerung und der Mangel an Frauen im Heiratsalter (d.h. zwischen 20 und 29 Jahren). In dieser Hinsicht sind regionale Unterschiede festzustellen. Der Text wird durch Statistiken und Karten veranschaulicht.
Tendances contemporaines dans les migrations ville-campagne en Pologne
Authors: Jerczyński Marek
Published: March 2022

L’étude a pour but de présenter les changements démographiques actuels en Pologne en essayant de les replacer dans un contexte international plus large. Les changements dans le taux d’accroissement de la population et dans les migrations de la population sont considérés comme l’expression du processus d’adaptation de la population à la situation de crise des années 80 et constituent la trame principale de l’étude. L’analyse est consacrée principalement aux années 1980-1981.

Étant donné les faibles différences dans l’accroissement de la population, le facteur principal de la dynamique, de la structure et de la redistribution de la population dans l’espace, ont été et sont toujours les migrations de la population. Les changements intervenus à la charnière des années 80 sont avant tout caractérisés par une diminution de la mobilité de la population dans l’espace, par laquelle on entend le changement de lieu de séjour. Le départ de la population rurale vers les villes a été considérablement limité tandis que le mouvement de la population urbaine vers la campagne est resté à un niveau inchangé. En conséquence, le solde migratoire de la campagne vers la ville a diminué, ce qui a entraîné à son tour un affaiblissement de la dynamique des territoires urbains.

L’étude comprend une documentation sur ces phénomènes et leurs processus compte tenu notamment des changements, du bilan de la migration sur les territoires des villes et des campagnes, de la structure de la migration en fonction des directions, du rôle du taux de croissance de la population et des migrations en tant que facteurs compensatoires de la croissance urbaine et des types de changements de la population (dans la répartition globale, dans les 49 voïvodies et dans le réseau des villes). L’auteur a tracé également un ensemble d’hypothèses susceptibles d’expliquer ces phénomènes.
Les structures fonctionnelles des espaces ruraux et les relations villes-campagnes en Pologne
Authors: Stola Wladyslawa
Published: March 2022

Les recherches sur la structure spatiale et la classification fonctionnelle des territoires ruraux ont indiqué que les fonctions basiques des territoires ruraux étendus de la Pologne étaient, parmi les fonctions bioproductives - l’agriculture et la sylviculture, parmi les fonctions technoproductives - l’industrie et parmi les fonctions non productives - la fonction de dortoir ainsi que les fonctions récréatives - tourisme et loisirs. Les processus d’industrialisation et d’urbanisation avaient une influence décisive sur le développement de la structure fonctionnelle des territoires ruraux et se sont faits surtout au détriment de leurs moyens de production (la terre, le travail et le capital).

Les relations ville-campagne qui se reflètent dans la structure fonctionnelle des territoires ruraux ont été caractérisées dans l’exposé, sur la base de territoires choisis (les voïvodies de Katowice, Bielsko-Biala, Walbrzych, Kielce et Varsovie) qui font partie ou bien qui restent sous l’influence directe ou indirecte des agglomérations urbaines et industrielles. A côté des changements positifs qui interviennent sur les territoires ruraux (par exemple la liquidation du surpeuplement agraire, l’accroissement de la production pour le marché, le développement des fonctions récréatives), les processus d’industrialisation et d’urbanisation ont entraîné de grands changements négatifs qui témoignent de la dépopulation et de la déformation de la structure démographique de la campagne, la pollution du milieu naturel, la semi-urbanisation et l’apparition de terrains conflictuels sur les territoires ruraux.
Vingt-cinq ans après la création du premier parc national, où en sont Les Parcs Naturels Français ?
Authors: Bringer Jean-Pierre
Published: March 2022

Seit dem Ende des zweiten Weltkriegs nehmen in Europa Naturparks und Naturschutzgebiete zu. Im wesentlichen wurde ihre Schaffung durch die amerikanischen und englischen Vorbilder angeregt (des Nationalparks von Yellowstone im Jahre 1878, bzw. des «National Park Act» im Jahre 1949). Der Unterschied zwischen den beiden großen Arten der augenblicklich in Frankreich zu findenden Parks (National-und Regionalpark) verringert sich allmählich, während jedoch diversifiziertere Arten des Naturschutzes und der Verwaltung der natürlichen Räume erscheinen.
La transformation des campagnes par les activités de loisir dans les Alpes du Sud
Authors: de Réparaz André
Published: March 2022

Les campagnes des Alpes du Sud se repeuplent à peu près partout depuis au moins une dizaine d’années, voire plus. Cette augmentation de population dans un monde jusque-là considéré comme en cours de désertification pose le problème du moteur de cette expansion démographique prise comme signe d’un changement radical des structures socio-économiques montagnardes méditerranéennes françaises. C’est l’expansion de l’économie et de la «sociabilisation» touristiques sous des formes très diverses qui sont la force agissante, d’origine urbaine, expliquant cette reprise. L’agriculture toujours menacée et généralement déclinante, une industrie embryonnaire et en crise n’ont pas, en effet, permis le développement considérable du bâti (des résidences secondaires essentiellement) et celui des infrastructures, des commerces, des routes, des métiers de l’artisanat et du tertiaire que l’on constate. La fragilité du système, lié à des formes très diverses de la civilisation des loisirs et à une conjoncture économique générale défavorable, ainsi que les tensions à l’intérieur de la société locale «éclatée» et «phagocytée» par les urbains ou leurs agents socio¬ économiques sont présentés ici, effets d’une «urbanisation» au sens large des campagnes des Alpes du Sud.
Légende des siècles ou Légende du siècle ?
Authors: Millet Claude
Published: March 2022

Déraciné, le XIXème siècle, nulle part désigné comme tel dans La Légende, se superpose aux époques révolues. Légende du siècle, La Légende des siècles est une historicisation de la géographie politique des archaïsmes du temps présent. Ce qui est nommé «maintenant» ou «temps présent» se lit dans le passage de l’épopée des grands à celle des petits. Et si la société perpétue un historicisme caduc en statufiant ses politiciens, il faut que le poète, incarnant et devançant le peuple, brise sa statue épique pour en faire une légende fragmentaire à l’usage du lecteur, pour que le XIXème siècle de la résolution de la question sociale naisse enfin.
Bonald et le XIXème siècle ou le Siècle des ténèbres
Authors: Gengembre Gérard
Published: March 2022

Pour le théoricien contre-révolutionnaire, le XIXème siècle ne peut se présenter que contradictoirement : héritier de la Révolution, il assure l’organisation d’une société révolutionnée, reposant sur des principes faux ; en revanche, il offre la possibilité d’une réelle Restauration qui rétablirait l’ordre ancien. Elle échoue cependant car, timorée, elle légitime par la charte les nouveaux rapports sociaux et surtout parce que les valeurs bourgeoises l’emportent. Pire : celles-ci mettent en place le mécanisme qui déclenchera inexorablement de nouveaux bouleversements dus à la révolte des exploités.

L’Histoire se fera alors maléfique. La Monarchie de Juillet, régime bâtard, conduira à l’horreur républicaine qui entraînera l’Europe dans un tourbillon catastrophique. Il convient dès lors de promouvoir un programme européen de redressement en s'appuyant sur l’Eglise.

Mais l'originalité de Bonald réside dans le retournement dialectique qu'il opère : l'apocalypse préfigure peut-être la nouvelle Jérusalem, les authentiques Lumières triompheront des Ténèbres. Cet acte de foi, qui ne résiste pourtant pas au pessimisme dont son auteur fera de plus en plus preuve, prend dès 1796 la forme d’un développement utopique sur un Temple de l'avenir qui exorciserait la Révolution et recentrerait une France régénérée et magnifiée, monument de l'Harmonie et du vrai Progrès, singulière rencontre avec la pensée romantique.
L’Avenir-femme au futur antérieur. L'Ève future de Villiers de l’Isle-Adam
Authors: Deneys Anne
Published: March 2022

La Eva Futura es una novela del desgarramiento : se odia la Ciencia porque encarna la modernidad y no permite — en una utopía regresiva — restaurar la edad mítica del Paraíso perdido ; al mismo tiempo fascina ya que por su imaginario y su «retórica» le permite a villiers elaborar un nuevo género, el de la ciencia-ficción. En cuanto a la mujer, a la vez ángel y demonio, es el sueño fascinante del engendramiento, de la paternidad y objeto de profanación.

Tal «polémica interna» se expresa estilísticamente con la ironía blasfematoria. La Eva Futura es un texte sintomático de esta generación que se representa el mundo a partir de valores y de modelos míticos — anti-históricos — cuando en realidad pertenece a la historia y a la moderni-da ; que busca en el Arte el imposible refugio contra una Historia de la que se siente excluida y de la que sueña con ser liberada.
La représentation de l’espace à travers les syntagmes prépositionnels en catalan
Authors: Camprubi Michel
Published: March 2022

À partir d’une approche de type sémique, l’étude vise à établir le système de représentation de l’espace en catalan, dans sa structuration au moyen des combinaisons prépositives attestées.
Pour une synchronie historique
Authors: Carvalho Paulo de
Published: March 2022

À partir d’une hypothèse sur la signification spécifique du présent comme fondement de la systématique verbo-temporelle du latin, on se propose de décrire la signification, mêmement spécifique, du futur dans cette langue, pour démontrer, ensuite, que l’invention du futur périphrastique roman est, au plus profond des choses, le résultat de l’émergence et de la généralisation d’une conception nouvelle du temps à venir.
Duel sémantique au siècle d’or : Desafío & Duelo
Authors: Chauchadis Claude
Published: March 2022

Durante el siglo XVI la palabra duelo entra en competencia con desafío para designar el combate singular. Sin embargo la sinonimia sólo es aparente y este estudio demuestra cómo duelo, en su origen palabra extrangera, acaba designando el código de una de las prácticas fundamentales de Castilla en el Siglo de Oro : la venganza de honor.
Sur l’expression de l’inactuel en espagnol et en portugais
Authors: Darbord Bernard
Published: March 2022

Describe el estudio la formación de un nivel de los tiempos inactuales en indicativo (español : amara/amaba/amaría y portugués : amara/amava/amaría). Se acerca la semiología de la persona a la del subjuntivo. La ausencia de una clara separación en tres épocas tiende a reducir a dos el número de las representaciones en los dos idiomas.
Cinq, dix, cent et mille
Authors: Guiter Henri
Published: March 2022

The name used to denote a number is common to a human group, this group being all the more limited as the number rises. Its composition thus takes place later : five goes back to the beginning of the fifth millenium ; a thousand and its equivalents only to the first. The existence of 3 grammatical numbers, singular, dual and plural is not related to the development of the numeral system.
Signe, signifiant, signifié : leçons de Saussure et de Guillaume
Authors: Launay Michel
Published: March 2022

Der Autor vergleicht die von Saussure geprägte Definition des Zeichens (Zeichen = Signifikant + Signifikat) mit der scheinbar widersprüchlichen Gleichung Guillaumes (Signifikant -Zeichen +Signifikat). Ausgehend von der Feststellung, daß das Signifikat Guillaumes eher mit dem Wert im Sinne Saussures gleichbedeutend ist, soll bewiesen werden, daß die beiden Formeln nicht widersprüchlich sind, daß sie aber auch nicht gleichbedeutend sein können, im Gegensatz zu dem, was die Guillaumes che Tradition vermuten ließ. Die Formel Guillaumes erscheint wie ein Versuch, den Saussureschen Signifikanten zu definieren, und die verwendete Terminologie läßt, wenn man sie genau nimmt und wenn man die beiden Formeln kombiniert, eine seltsame Relation zwischen Signifikant und Zeichen durchblicken.
Théories linguistiques et didactique : l’alternance à/par dans les factitives
Authors: Le Flem Daniel C.
Published: March 2022

Le problème, épineux pour un non-francophone, de la sélection de la préposition — A ou PAR — devant le sujet logique de l’infinitif à objet direct des factitiyes ne peut être résolu par une approche purement syntaxique, comme celle de la grammaire générative et de la grammaire relationnelle. Son fondement essentiellement sémantique réclame un traitement mixte, syntaxique et sémantique, que peut assurer la psychomécanique du langage.
La schématisation de l’argument : méthode d’analyse d’un corpus multiple
Authors: Magnien Brigitte , Salaün-Sánchez Carmen
Published: March 2022

A quantitative and vertical method of analysis of a set of narrative texts with a corpus consisting of numerous works, which is varied but homogenous owing to the conditions of publication. The argument, a constant narrative constituent, is instrumental in highlighting the frequencies which indicate the existence of myths and collective representations.
Pronoms clitiques «adnominaux» à fonction possessive en roumain
Authors: Niculescu Alexandru
Published: March 2022

Existe en rumano un empleo particular de los pronombres personales átonos (= clíticos) con función posesiva : el caso en que, como determinantes, van adjuntos a un nombre. A las construcciones verbo-pronominales que conocen las lenguas románicas, construcciones en que los pronombres personales átonos tienen valor de dativo posesivo (v.gr. : esp. El sastre me arregló el traje), el rumano añade el giro sintáctico siguiente : averca-mi s-a resipit (lit. «El haber a mí se ha disipado») con clíticos adnominales.

El autor defiende la idea de que ese uso adnominal del pronombre se explica, dentro de un espacio lingüístico balcánico favorable, por influjos culturales griegos.
L’équilibre des rôles dans trois intermèdes de Cervantes : El juez de los divorcios I. El rufian viudo llamado trampagos II. El viejo celoso VIII
Authors: Huynh-Armanet Véronique , Pineira-Tresmontant Carmen
Published: March 2022

Cette étude s’inscrit au plan fondamental dans une série de recherches sur la plasticité essentielle des langues humaines. Elle tente de mettre en évidence, à partir de quelques résultats initiaux, la nécessité d’utiliser pour la saisie des textes des logiciels capables de bien rendre compte des alternances contextuelles.
La parasynonymie chez José López de la Huerta (1821)
Authors: Pottier Huguette
Published: March 2022

Partiendo de algunos ejemplos (raro-extraño-singular , pena-sentimiento-dolor, donde-adonde...), López de la Huerta trata de establecer las afinidades semánticas entre «sinónimos», comprobando sus deducciones con contextos significativos, y eso dentro de una perspectiva semasiológica y onomasiològica.
Les «temps» du subjonctif espagnol
Authors: Schmidely Jack
Published: March 2022

La coexistence de deux formes du «passé» dans le subjonctif espagnol moderne (-RA et -SE) continue à susciter des interrogations. Par un éclairage historique, l’auteur apporte sa contribution à l’élucidation du dilemme : les deux formes sont-elles interchangeables, ou bien chacune d’elles véhicule-t-elle un signifié qui lui soit propre ?
Dialinguistique. Le sort du hasard dans diverses langues (sort, hasard, chance, bonheur, peut-être, etc…)
Authors: Sephiha Haïm-Vidal
Published: March 2022

Desde siempre «casualidad», «duda» y «felicidad» quedan estrechamente solidarios en la mente humana. Lo expresa casi simbólicamente la serie inglesa to happen, perhaps y happy. ¿Cómo dichos conceptos aparecen en otras lenguas ? A esta pregunta contesta en parte nuestro estudio «dialingüístico».
L’incidence interne : une évidence ?
Authors: Valin Roch
Published: March 2022

The objective of this essay is to return to a problem familiar to the Guillaume school — that of the internal incidence of the substantive — by looking at it from a new angle. To this end, we have used one of Guillaume’s old formulations where the phenomenon is discussed in terms of characterisation , but we require the reader to rethink everything in the light of the existential relation : puissanciel - effection - effectif. The results seem to be conclusive.
Observaciones sobre las selecciones lexicales de diferentes grupos sociales presentados por Buero-Vallejo, Olmo, Paso y Ruiz-Iriarte
Authors: Vanderlynden Anne-Marie
Published: March 2022

Avoiding the pitfalls inherent in such a subject — and which she enumerates in the introduction — the author shows by which means and to what extent the vocabulary of a certain number of social groups betrays them — sometimes thereby allowing a glimpse of the author’s thesis — and suggests, without decrying them, both a linguistic solution of the social continuum, and the image of an entity split into two irreducible groups.
Les Constitutions du collège de Messine et les premiers choix pédagogiques de la Compagnie de Jésus
Authors: Demoustier Adrien
Published: March 2022

El primer colegio dedicado a la enseñanza gratuita para externos se funda en Mesina en 1548. Una primera lectura de las «Constituciones» autoriza unos apuntes. El texto sigue la línea de «la manera de Paris» y se interesa más bien por las clases de los pequeños. Insiste en los procedimientos más que en el contenido. Organiza la competición entre alumnos y se hace caigo de la novación cultural utilizando a costa nueva los elementos tradicionales de lo oral -más particularmente la triade «lectio, repetitio, disputatio» - con el fin de conseguir semejante aprendizaje en lo escrito. Elección pedagógica relacionada con una elección espiritual : existe una estructura paralela con los «Ejercicios espirituales» de Ignacio de Loyola. La inteligencia capaz de grabar a partir de la memoria los conocimientos proporcionados por otra persona (el saber) deja que se interiorice poniendo en juego la afectividad motriz personalizante. Entonces, en la confrontación con el otro, la palabra se hace posible.
À l'avènement de la rationalité moderne, les premiers catéchismes
Authors: Audinet Jacques
Published: March 2022

Los textos de catecismos aparecen a principios del siglo XVI y constituyen un género pedagógico de mucho éxito durante casi cuatro siglos. Representan una pedagogía popular, vehículo de los valores de la sociedad, y que se imponen a todos en nombre de la religión dominante. ¿ cómo determinar su alcance ? En el análisis del texto de Calvino de 1541 y en su comparación con los textos antecedentes, Gerson (1401) y Lutero (1529) resaltan las características del nuevo género : el método de «preguntas y respuestas», el desarrollo del «plan» oiganizado en capítulos y el carácter «obligatorio» de la enseñanza contribuyen en la edificación de una pedagogía racional de asegurado éxito.
Vues sur l'éducation dans la Compagnie de Jésus au moment de sa suppression
Authors: Vallin Pierre
Published: March 2022

La pédagogie des Jésuites à l'époque de la suppression de la Compagnie (en France en 1763) est relativement peu étudiée. Un sondage est proposé ici. On présente d'abord sommairement les institutions existantes, à la veille de la dispersion ; puis sont analysées les propositions pédagogiques de deux anciens jésuites, le français Clorivière, l'espagnol Hervas (celui-ci a laissé un non dans l'histoire de la linguistique). Ces vues ont été proposées avant la Révolution ; elles sont clairement réformatrices, même si le latin est défendu contre d'autres réformateurs de l'enseignement. A une fonction d’éducation conçue comme publique, nationale, il est demandé de promouvoir des valeurs de sensibilité, d'initiative personnelle, d'équilibre entre l'étude, le jeu, le travail corporel. Ces vues reflètent sans doute un assez large consensus, au-delà des polémiques du temps.
Max Weber et le droit naturel
Authors: Colliot-Thélène Catherine
Published: March 2022

In view of today's renewed interest in the specific claims of normative reason, the analyses that Max Weber devoted to natural rights raise a problem of principle upon which it is necessary to reflect. It is insufficient merely to impute to a naïve positivism the objectification to which this concept has been subjected through his analyses. Weber's sociology possesses in fact a reflexive dimension ; it thus presents a self-contained angle of approach, the product of a given history. By taking this immanent reflexivity into consideration, one may resolve the problems posed by the theory of the legitimacy of legal or rational domination. Furthermore, and above all, it allows one to assess the difficulties and possible limits of the restoration of practical reason.
La terreur faute d'institution(s) ?
Authors: Revault d'Allonnes Myriam
Published: March 2022

Est-il possible de penser la Terreur révolutionnaire hors de l'alternative dans laquelle s'est le plus souvent enfermé le conflit des interprétations, en déplaçant les termes et les hypothèses communément avancés : la Terreur comme accident monstrueux (lecture tératologique), la Terreur comme nécessité (circonstancielle ou fatale), la Terreur comme anticipation ?

La perplexité de Kant devant la Révolution Française (son admiration pour la grandeur de l'événement qui est le «signe historique» du progrès de l'humanité et sa condamnation sans réserve du fait, de l'action révolutionnaires) aurait en définitive sa source dans l'idée du mal radical comme penchant de la nature humaine. Mais s'il en est ainsi, comment accorder la radicalité d'un mal que rien ne saurait définitivement extirper et la possibilité d'institutions politiques conformes au Droit ?

La confusion du politique et de l'éthique entraîne, aux yeux de Kant, la perte des repères identificatoires et l'abolition d’un espace institutionnel (d'un «intéressé» ) qui permettrait ce qu'Hannah Arendt appellera la «constitutio libertatis», d’un espace politique où peut se déployer et s'exercer la liberté.

Aussi la Terreur peut-elle être pensée (dans une certaine inversion des logiques traditionnelles) comme figure de l'oubli du politique. Elle est — et là réside sa valeur paradigmatique — signe de la dissolution du politique dans une éthique fusionnelle des bons sentiments, signe de l'abandon de sa dignité propre sans laquelle le mal politique lui-même ne peut être pensé.