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L'affaire Dreyfus et le tournant critique (note critique)
Authors: Duclert Vincent
Published: October 2008

La recherche scientifique a généralement occulté la dimension militaire de l'affaire Dreyfus et l'impact d'un tel événement sur les structures profondes de la nation et de l'État. Cette double lacune a formé le contexte de deux ouvrages parus dès le mois de janvier 1994, au seuil de la première année du centenaire de l'Affaire. Un secret bien gardé de Jean Doise a d'emblée inscrit cet anniversaire dans une perspective antihistorienne. Il est pourtant publié dans une collection d'innovation et son sous-titre (Histoire militaire de l'affaire Dreyfus) introduit une donnée essentielle pour comprendre l'événement. La France de l'affaire Dreyfus dirigé par Pierre Birnbaum affiche quant à lui une ambition scientifique capable de renouveler les approches de l'Affaire.
Sur le cas Maurras : biographie et histoire des idées politiques (note critique)
Authors: Prochasson Christophe
Published: October 2008

Il est désormais entendu que le genre biographique n'est plus à jeter aux orties. Ceux-là mêmes qui placent le social au coeur des observations de l'activité humaine trouvent quelque pertinence au détour biographique. A condition bien sûr de poser l'individu non comme le représentant mais comme le point d'appui des forces qui le travaillent et le façonnent. La jeunesse de Maurras, sujet auquel on aurait trop vite fait de reprocher sa minceur, est ainsi une fenêtre ouverte sur toute l'histoire politique et culturelle de la fin du 19e siècle. Davantage même : par la plus savante des rétrospections, les cent premières pages de l'ouvrage laissé par Victor Nguyen ne sont ni plus ni moins qu'une puissante interprétation du siècle dernier. Elles contribuent à en dissiper quelque peu l'opacité.
Quelques Problèmes de Micro-Histoire D'Une Société Locale
Authors: Schlumbohm Jürgen
Published: October 2008

Questionner la nature des liens qui font la cohésion d'une société déterminée a été au cœur de l'intérêt de certains des premiers « classiques » de l'histoire sociale. Marc Bloch, notamment, dans son analyse de la société féodale, a traité la construction des « liens d'homme à homme », « la formation des liens de dépendance », comme des problèmes fondamentaux ; c'est seulement une fois cette base posée qu'il s'est penché sur les classes, considérées comme des agrégats. On ne peut pas dire que l'histoire sociale, dans sa phase d'essor international, ait, sur ce point, suivi cet illustre modèle. C'est, au contraire, la critique de l'histoire sociale des années 1960 et 1970 qui a justement redonné à cette problématique une place centrale. Elle l'a fait, avant tout, au nom de la micro-histoire : l'un des buts de cette orientation de recherche a été, dès le départ, la reconstruction « du réseau des rapports sociaux dans lequel l'individu est pris ».
Gauchos et Peones du Rio de la Plata Réflexions sur l'histoire rurale de l'Argentine coloniale
Authors: Moreno José Luis
Published: October 2008

De récentes études consacrées à l'Argentine coloniale ont remis en question la naissance du latifundio au 18e siècle comme élément de l'héritage espagnol et, qui plus est, elles laissent entendre aussi que le gaucho, archétype et quintessence de la toute nouvelle nationalité argentine, n'a pas été le seul et unique moteur de l'occupation de l'espace et du déplacement de la frontière. Qu'est-il arrivé pour qu'en si peu de temps des pans aussi essentiels de notre histoire aient connu des ouragans aussi dévastateurs ? Assurément, il n'existe pas d'explications univoques mais plutôt une série de questions de caractère différent liées aux problèmes idéologiques de notre classe d'éleveurs et des secteurs du pouvoir qui lui sont relatifs. Ces groupes sociaux se considèrent eux-mêmes comme les dépositaires d'une nationalité enracinée dans la période coloniale. Rien n'est plus éloigné de la vérité historique, mais toujours est-il qu'on a fait croire que la majorité de la société argentine était d'origine européenne et issue de l'immigration massive qui allait commencer à la fin du siècle dernier (dans les années 1880), et que tel cela avait été. Personne n'aurait osé faire remarquer que beaucoup de patronymes de lignées de propriétaires terriens étaient apparus également au 19e et qu'ils n'étaient même pas d'origine espagnole.
Théorie de l'inceste et construction d'objet. Françoise Héritier, la Grèce antique et les Hittites
Authors: Vernier Bernard
Published: October 2008

Dans Les deux sœurs et leur mère, Françoise Héritier propose de dépasser l'interprétation dite lévi-straussienne de la prohibition de l'inceste. Pour Claude Lévi-Strauss l'interdit s'explique par son effet positif, l'échange qui, en reliant les familles biologiques, permet l'existence des sociétés et le passage de la Nature à la Culture. Mais cette théorie laisse inexpliquées les prohibitions portant sur des alliées : belle-mère, bru, sœur de la femme, etc. Pour comprendre ces dernières, il faut supposer l'existence d'un inceste du deuxième type entre consanguins du même sexe (mère/fille, père/fils, sœur/ sœur, etc.) se partageant le même partenaire.
Monachisme et Diffusion de la Foi dans la Russie Moscovite (14e-16e Siècle)
Authors: Gonneau Pierre
Published: October 2008

Dans un article publié en 1919, à une époque où, pour certains orthodoxes libéraux, la synthèse entre l'idéal monastique et le communisme paraît non seulement possible mais naturelle, le père Pavel Florenskij présente la célèbre abbaye de la Trinité-Saint-Serge comme une composante fondamentale de l'histoire, de la spiritualité, de « l'Idée russe ». Nous n'avons pas ici l'ambition de discuter cette notion dans son ensemble, jusqu'à l'époque de la Révolution russe, mais d'aborder sa genèse, entre 1360 et 1600. A cette époque, tandis que s'édifient en Russie un État national et une Église nationale, se forge une « Idée russe » où la foi orthodoxe occupe une place essentielle. Le véhicule principal de cette foi, incarnant, puis transcendant les particularismes des anciens pays russes, est le monachisme cénobitique, réformé par Serge de Radonež, le fondateur du monastère de la Trinité.
Une Histoire du Concept D'Efficience Sur Les Marchés Financiers
Authors: Walter Christian
Published: October 2008

A quoi sert le concept d'efficience des marchés ? De manière simple et schématique, ce concept exprime que le prix coté reflète fidèlement la réalité économique sous-jacente, et permet donc une bonne prise de décision (achat ou vente), en toute connaissance de cause. Le marché est alors « efficient », dans le sens où, en tant que mécanisme d'échange, l'information nécessaire à cet échange est correctement transmise par les prix. Comme ce concept d'efficience fait intervenir l'économie de l'information, on utilise également le terme « efficience informationnelle », et l'on parle alors d'efficience informationnelle des marchés de capitaux. C'est un concept qui se trouve au fondement de la théorie financière moderne, telle qu'elle s'est élaborée en une cinquantaine d'années. N'est-ce qu'une abstraction intellectuelle forgée a posteriori pour rendre compte de l'utilisation de plus en plus étendue d'un grand nombre de pratiques professionnelles et d'instruments financiers, ou bien ces savoirs empiriques, ces pratiques consensuelles, ont-ils eux-mêmes été engendrés par ce concept en amont de leur développement ? En fait, depuis que la théorie financière s'est élaborée, d'abord en interaction avec la croissance de l'industrie de la gestion de fonds aux États-Unis puis dans les pays anglo-saxons, ensuite avec celle, plus récente, des marchés dérivés dans le monde entier, il a toujours existé une interrelation entre savoir empirique et formalisation théorique.
Ordre marginal dans le Japon moderne (17e-20e siècle). Les voyous canalisateurs de l'errance
Authors: Pons Philippe
Published: October 2008

L'histoire moderne du Japon illustre des tentatives de maîtrise des espaces sociaux liminaires par des dispositifs indirects de contrôle complétant les pratiques plus courantes de surveillance, répression et enfermement. Les autorités délèguent de facto le maintien de l'ordre social marginal à certains éléments des basses couches de la société, investissant en particulier la « voyouterie » d'une mission d'encadrement extra-légal d'une population flottante dans laquelle le misérable côtoie le vagabond ou le bandit, plus tard le chômeur ou le laissé-pour-compte du monde moderne. De tels mécanismes qui se mettent en place à l'époque Edo (17e-milieu du 19e siècle) se maintiendront, sous certaines formes, dans le Japon de Meiji puis de l'entre-deux-guerres. Ces trois siècles formeront le cadre temporel de cet article.
Max Weber, L'Économie et L'Histoire
Authors: Bruhns Hinnerk
Published: October 2008

Ce n'est qu'en soulevant et en résolvant des problèmes concrets que des sciences ont été fondées et que leur méthode continue à être développée. Jamais encore des considérations purement épistémologiques ou méthodologiques n'y ont joué un rôle décisif.

(Max Weber 1906)

« La mort de Max Weber signifiait pour la science économique allemande la perte d'un de ses plus grands ». Quel économiste, aujourd'hui, souscrirait à ce jugement, par lequel Gerhart von Schulze-Gaevernitz, professeur d'économie à Fribourg-en-Brisgau et homme politique, ouvrait en 1923 un important volume dédié à la mémoire de Max Weber ? Dans les années qui suivirent la mort de Weber, l'opinion exprimée par Schulze-Gaevernitz était partagée par beaucoup d'économistes, contestée par d'autres, notamment par la génération qui suivait celle de Weber. Joseph Schumpeter, associé par Weber à la direction de l'Archiv für Sozialwissenschaftenet Sozialpolitik et à qui Weber avait confié le chapitre « Epochen der Dogmen- und Methodengeschichte »
Les Apories de la Politique Économique a L'Époque Des Marchés Financiers
Authors: Lordon Frédéric
Published: October 2008

On n'a pas suffisamment pris la mesure des mutations qu'a induites sur la politique économique son plongement dans le contexte d'une finance internationale totalement déréglementée. Certes la contrainte d'exposition permanente de la politique économique aux jugements des marchés financiers et les reculs de souveraineté qui en sont la conséquence sont maintenant de mieux en mieux identifiés. Mais le préjudice que la finance porte à la politique économique est autrement plus profond. C'est son exercice même qui se trouve fondamentalement perturbé. Or au coeur de ce trouble qui gît dans la relation nouée entre la politique économique et la finance, il y a d'abord la question de savoir comment se constitue la norme de la « bonne politique économique ».
L'Admission des Malades. Histoire et Pragmatique de l'accueil à l'hôpital
Authors: Dodier Nicolas , Camus Agnès
Published: October 2008

Si l'hôpital est un bon exemple pour saisir, dans leurs rapports complexes, les différentes strates par lesquelles se sont constitués, dans les sociétés contemporaines, les dispositifs les plus institués de la prise en charge du malheur, c'est notamment parce qu'il renvoie, simultanément, à deux caractéristiques importantes de ces sociétés, quoique rarement pensées ensemble. Il s'agit tout d'abord de sociétésbiomédicalisées :on y délègue à la médecine le soin d'identifier une part importante des malheurs, de les hiérarchiser, et de les apaiser ; et l'on délègue de surcroît à la recherche biomédicale, lorsque la médecine n'a pas de réponse satisfaisante à proposer, le soin de trouver à terme les remèdes adéquats. En deuxième lieu il s'agit de sociétés dans lesquelles la question sociale a acquis, littéralement, droit de cité, et d'une manière telle qu'elle se pose, sous des formes historiques variées, comme un problème récurrent, au coeur même de la société, l'accessibilité aux soins pour les personnes malades en constituant, depuis longtemps, un aspect important.
De Quelques Catégories de la Science Géographique Frontière, région et hinterland en Afrique du Nord (19e et 20e siècles)
Authors: Nordman Daniel
Published: October 2008

Les développements qui suivent, éléments d'un chantier en cours sur les représentations de la géographie dite coloniale, au 19e et au 20e siècle, et au Maghreb*, supposent que l'on admette, à titre provisoire au moins et comme hypothèse de travail, que les frontières ne sont pas, ou n'ont pas été exclusivement, celles qu'édifient pour elles-mêmes les populations des confins lorsqu'elles choisissent des modèles de comportement économique, social ou culturel, lorsqu'elles édifient leur identité régionale, lorsqu'elles vivent, en un mot, leur sentiment d'appartenance territoriale et plus particulièrement leur situation frontalière. D'autres ont élaboré ces configurations, qu'il s'agisse des géographes ou des administrations, ou encore des milieux coloniaux. Pour avoir été imposées de l'extérieur, ces constructions n'en ont pas moins eu des effets durables. Elles sont un fait d'histoire et leurs empreintes doivent être exactement retracées. Elles constituent une variété particulière de catégories géographiques, comme la frontière, la région, l'hinterland. Certaines d'entre elles ont une histoire spécifique, souvent ancienne et même pluriséculaire : c'est le cas de la notion de frontière ; d'autres, comme la deuxième, se sont définies plus lentement sans doute, plus discrètement, avant d'envahir, au 20e siècle, toute une littérature géographique ; la dernière est propre à l'histoire et à la géographie africaines.
La Représentation dans les Arts Plastiques Image ou imagerie ? (note critique)
Authors: Marcadé Jean-Claude
Published: October 2008

Ce livre représente un moment important dans l'histoire des idées, dans l'histoire tout court. Il est rare en effet que les historiens fassent entrer dans le cercle de leur réflexion, autrement qu'accessoirement, les arts plastiques dans toutes leurs manifestations et surtout les philosophies de l'art, voire ce que l'on appelle depuis le 18e siècle l'esthétique. Le plus souvent, l'historien part d'une sociologie de la création artistique pour conforter son idée que les mutations de la société « retentissent sur les circonstances et sur les intentions de l'acte créateur».
Le Blé Du Pape: Le blé du pape: Système annonaire et logiques économiques à Rome à l'époque moderne
Authors: Martinat Monica
Published: October 2008

L'engagement du pouvoir politique dans le domaine des subsistances des villes est une constante qui va bien au-delà de l'époque moderne. Les autorités cherchent partout à assurer aux populations urbaines un ravitaillement constant, abondant et bon marché. Ces trois exigences sont sans doute déterminées tout d'abord par les caractéristiques générales de l'offre et de la demande céréalières.
Culte et Justice
Authors: Modzelewski Karol
Published: October 2008

Chaque historien médiéviste ressemble à un ethnologue : la diversité des cultures le sépare de l'objet de ses recherches. Pénétrer cette barrière, comprendre une culture différente de la nôtre, c'est le risque et le charme majeur de notre métier. Or un médiéviste qui étudie les sociétés tribales du harharicum européen se heurte à un obstacle supplémentaire : il y avait aussi une profonde diversité des cultures entre les barbares en question et les auteurs, antiques ou médiévaux, qui nous les font connaître. Avant que les peuples germaniques et slaves soient encadrés par des États et par l'Église, le patrimoine de leurs mythes, sagas et coutumes juridiques demeurait domaine exclusif de la tradition orale.
L'Enquête Généalogique et Ses Usages dans la Toscane des Médicis
Authors: Rouchon Olivier
Published: October 2008

Depuis quelques années, en France comme en Italie, la généalogie a fait un retour remarqué au centre des préoccupations de l'historien. Les spécialistes de la France d'Ancien Régime s'efforcent de retrouver la place exacte de la culture généalogique entre des stratégies nobiliaires appuyées sur le fief ou sur l'office, et les impératifs étatiques d'une monarchic soucieuse d'exercer un contrôle ferme sur les contours de sa noblesse. Dès lors, toute la réflexion critique sur la généalogie d'Ancien Régime est soustendue par une question majeure qui porte finalement sur la reconnaissance publique accordée à la véracité d'un état social privilégié. Elle conduit logiquement à s'interroger sur le durcissement des critères de reconnaissance de la noblesse, et done sur la capacité que s'octroie l'État moderne à trancher souverainement entre verite et fausseté, authenticité et forgerie, légitimité et usurpation.
Parrains et Compères
Authors: Klapisch-Zuber Christiane
Published: October 2008

Parenté et famille sont récemment passées au premier plan de notre actualité et clles promettent d'y rester. De fait, la mise en cause de leurs formes traditionnelles suscite des réactions extrêmement sensibles. Comme Agnès Fine l'observe dans son introduction au récent volume qu'elle a dirigé sur les formes de l'adoption à travers le monde, ces réactions sont à la mesure des changements qui affectent la filiation dans les sociétés occidentales. Ses propres recherches rassemblent les matériaux et les analyses nécessaires à une réflexion, moins épidermique et défensive, sur les iraditions qui ont historiquement façonné en Europe les représentations dominantes de la parenté. Les travaux qui les encadrent, dans les volumes collectifs auxquels il sera fait ici référence, témoignent de la variété des démarches et des interprétations. Ces enquêtes ont pour point commun d'avoir suscité un échange sérieux entre historiens, ethnologues et sociologues. Leurs résultats importent à tous, chercheurs et citoyens.
Francisco Maldonado de Silva
Authors: Wachtel Nathan
Published: October 2008

Francisco Maldonado de Silva est l'un des plus fameux martyrs de l'histoire des judaïsants du Nouveau Monde. La vocation de martyr est certes rare : parmi les centaines de marranes condamnés au bûcher par l'Inquisition, bien peu finalement (une demi-douzaine environ sur le continent américain) consentirent à être brûlés vivants, c'est-à-dire à mourir en proclamant leur fidélité à la loi de Moïse. La mort de Francisco Maldonado de Silva lors de l'autodafé de 1639, à Lima, eut une immense répercussion dans les milieux juifs de l'Ancien Monde : son martyre, ainsi que ceux de Isaac de Castro Tartas (transféré du Brésil) lors de l'autodafé de Lisbonne en 1646, et de Tomas Tremino de Sobremonte lors de l'autodafé de Mexico en 1649, sont presque aussitôt glorifiés par Menasseh ben Israël dans son célèbre ouvrage, Espérance d'Israël, publié en 1652 à Amsterdam. Celuici inscrit ces événements tragiques parmi les épreuves contemporaines du peuple juif, et les interprète comme autant de signes annonçant l'approche des temps messianiques.
Le chef d’orchestre: pratiques de l’autorité et métaphores politiques
Authors: Buch Esteban
Published: October 2008

Résumés

Le « chef-dictateur », dont Toscanini demeure le représentant par excellence, n’est que le cas limite d’une série de métaphores politiques qui ont accompagné toute l’histoire moderne de la direction d’orchestre. Cette pratique invitait déjà, par définition, àréfléchir àl’autorité d’un individu sur un groupe, àl’efficacité et àla légitimité de ses décisions; l’attribution d’une valeur morale aux interprétations esthétiquement convaincantes des œuvres du répertoire acheva par la suite de donner àla figure du chef un statut symbolique. Soit une surenchère dans le domaine des représentations, qui toutefois ne correspond pas nécessairement àune accumulation des pouvoirs réels du chef au sein des institutions musicales, la tendance historique dans ce domaine allant plutôt vers une réglementation accrue de ses compétences. Ce parcours historique de la direction d’orchestre en tant que forme de commandement se déploie du début du XIXe siècle, moment où la baguette s’impose comme outil et emblème du chef, jusqu’aux suites de la Seconde Guerre mondiale, où la mise en cause de l’autoritarisme conduit àune critique du modèle traditionnel.
Les Miroirs des princes islamiques: une modernité sourde?
Authors: Dakhlia Jocelyne
Published: October 2008

Résumés

Les Miroirs des princes ont connu, dans les sociétés islamiques, une diffusion sans commune mesure avec celle qui caractérise le monde occidental, et une pérennité tout aussi remarquable dans leur production et leur compilation, du VIIIe jusqu’au début du XXe siècle. Ils constituent à la fois un genre autonome et une production diffuse, invasive jusque dans le conte et la littérature orale, se référant instamment à une sagesse anonyme et universelle, intemporelle. C’est pourquoi, par delà la tradition du conseil aux princes, ils sont continûment perçus comme un lieu propre du politique, éventuellement distinct du religieux et antérieur même à l’islam. Un fort accent y est mis sur l’équité et la justice, dans le refus explicite de marquer toute spécificité islamique, constamment relativisée. La recherche sur cette littérature a généralement privilégié une approche centrée sur la typologie du genre et ses différentes évolutions, mais au détriment de l’étude de son sens global dans l’ensemble de la littérature politique, comme trésor commun de sagesse, comme fond argumentaire dialogique propre aux dirigeants comme aux sujets. En dépit d’oscillations dans le dynamisme de cette production, on constate sa permanence jusqu’au début du XXe siècle, avec même une possible reviviscence, puis un effondrement, non seulement de cette littérature mais de l’ensemble de la culture sultanienne dont elle est le support, qui est une culture séculière du politique, et qui bascule soudainement dans l’oubli, frappée de désuétude. Après avoir envisagé quelques interprétations à ce brusque déclin, on ne peut que suggérer une possible modernité de cette littérature et souhaiter que soit mise en œuvre sa relecture politique aujourd’hui.
La lecture de Marx
Authors: Bourdieu Pierre
Published: October 2008

Einige kritische bemerkungen zu "einige kritische bemerkungen zu 'das kapital lesen' ".

Die Tatsache, dass einige Schriften von Marx (Die Deutsche Ideologie) offenbar ad hominem geschrieben bestimmte zeitgenössische Marxkommentatoren ad personam zu betreffen scheinen, genügt um anzunehmen dass einige rhetorische Formen, stilistische Effekte und Denkarten eine sozio-logische Analyse erlauben die jene transhistorischen Varianten aufdeckt, indem sie sie auf ähnliche oder identische institutionelle Bedingungen ihrer Produktion zurückführt : die apodiktische Rhetorik, Anspielungen und Verbannungen, das Doppelspiel der Anerkennung des Anerkannten, und viele andere typische Prozeduren der scholastischen Sprache stellen eine der Varianten eines priesterli chen Prophetismus dar, jener Strategie der symboli schen Herrschaft, die die Philosophie - (früher) dominierende Disziplin - produziertum ihre Herrschaft aufrechtzuerhalten, indem sie die scholastische Lektüre der anerkannten Texte als Beitrag zur Wissenshaft festlegt.
L'ontologie politique de Martin Heidegger
Authors: Bourdieu Pierre
Published: October 2008

Die Politische Ontologie Martin Heideggers.

Wie jede Aussage sind auch philosophische Aussagen das Produkt eines Ausgleichs zwischen einem Aussage interesse und der Zensur eines sozialen Feldes. Die Sprache Heideggers ist das Produkt einer Euphemisierung die es erlaubt, politische Phantasmen und Triebe auszudrücken, indem jene Ausdrücke, die im philosophischen Rahmen tabuisiert sind (z.B Fürsorge), in einen Zusammenhang gestellt werden, der sie unkenntlich macht. Die symbolische Gewalt, die die philosophische Sprache ausübt indem sie eine ehr furchtsvolle Arbeitsweise verlangt, die zur Anerken nung als philosophisches Werk dazugehört, setzt eine institutionalisierte kollektive Unkenntnis voraus, d.h die Gesamtheit jener sozialen Mechanismen, die die Reproduktion des Standes der Philosophieprofessoren und deren ethischer und politischer Einstel lungen garantieren. Wenn man einmal die Wege der philosophischen Alchimie dargestellt hat, kann man die Absichten des Werkes Heideggers durch eine Annäherung an die weniger euphemisierten Werke "konservativer Revolutionäre" (Junger, Niekisch, Möller van den Brück, usw.) definieren sowie die Regeln für die Veränderungen die das philosophische Feld seiner Zeit (v.a, die Konfrontation mit den Neu Kantianern aus Marburg) diesem Aussageinteresse auferlegt Das Werk Heideggers erscheint so als das Produkt eines Zusammenspiels der Inbesitznahme einer Position im philosophischen Feld und der ethischen und politischen Einstellungen, die mit einer besonderen sozia len Laufbahn zusammenhängen. So kann man die soziale Genese der Ontologie Martin Heideggers rekonstruieren, eine durch die philosophische Alchimie in eine Ontologie umgeformte politische Stimmung.
Heidegger l'incontournable
Authors: Bollack Jean , Wismann Heinz
Published: October 2008

Heidegger and Heraclitus.

The analysis of translations and interpretations of Heraclitus shows that the syntactical relations have been untied and that the vocabulary has been atomized in order to relate them to a presupposed semantic reality. Thus Heidegger remains dependant upon tradition that he pretends to deny. Howewer, this tradition is the only one that can allow him the necessary elements of an abusive assimilation of Heraclitus logos with the Being perceived by the living.
Structures sociales et structures de perception du monde social
Authors: Bourdieu Pierre
Published: October 2008

Social structures and structures of perception of the social world

The evolutionist model that leads numerous American sociologists to see other societies as so many stages on the path toward the American society consists of projecting on the contemporary world the structure of that society : a structure that is, at the same time, synchronic -in which the hierarchy of ethnic groups maintains a complex relationship with the hierarchy of classes -and diachronic -in which immigrant groups arrived in a certain historical order. The social structure, having become a mental structure, tends to organize the perception of the social world. For Parsons or Iipset, Bellah or La Palombara, every American aspires toward the model of the WASP (White Anglo-Saxon Protestant) in the same way that allnations are in evolution toward American society, or, more exactly, toward the WASP conception of that society.
L'Etat et les classes sociales en URSS 1929-1933
Authors: Lewin Moshé
Published: October 2008

Der Staat und die Sozialen Klassen in der UDSSR (1929-1933)

Der sowjetische Fünfjahresplan von 1928, der der Neucn Ökonomischen Politik (NEP) folgt, stellt einen entscheidenden Augenblick in der Bildung des sowjetischen politischen Systems dur : er ist durch eine rasche Industrialisierung, die Entwicklung der Landwirtschaft und ganz allgemein durch eine tiefgehende Veranderung der sozialen Strukturen gekennzeichnet. Die kritische wirtschaftliche Situation, die durch eine überstürtzte und schlecht vorbereitete Planung hervorgerufen wurde, zwang in der Folge die Regierung zu immer einschneidenderen Interventionen in den Wirtschaftsablauf und zu politischen Druckmassnahmen, um die Individuen zur Erfilllung ihrer Aufgaben anzuhalten. Diese progressive Ausweitung der Verstaatlichung der Wirtschaft, bei gleichzeitiger Schwälchung moralischer und wirtschaftlicher Stimuli, brachte eine Vermehrung der Bürokratic mit sieh, um aile wirtschaftlichen Sektoren direkt zu kontrollieren. Dieses neue staatliche System ist sicher das wiehligste Produkt (les Fünfjahresplans, das die Partei an der Macht in eine politisch- administrative Bürokratie besonderer Art verwandelte.
Le champ scientifique
Authors: Bourdieu Pierre
Published: October 2008

The scientific field.

The seemingly "pure" and "disinterested" universe of science is a social field like any other, with its power relationships and monopolies, its conflicts and strategies, its interests and profits. A kind of game whose particular stakes consist in the monopoly of scientific authority (prestige, recognition, fame and so forth), the scientific field owes its main cha racteristics to the fact that the producers generally have no other possible clients than their direct competitors. For this reason, the latter are the least inclined to accord scientific value to the products offered without first subjecting them to examination. What is always at stake in scientific conflicts, in which each of the actors must engage in order to have the value of his products accepted, is the power of imposing the definition of science best conforming to his own individual interests ; for the definition of what is at stake is itself part and parcel of the stakes in such a conflict. And the form taken by this struggle over scientific legitimacy depends on the structure of the distribution of the specific capital of scientific recognition among the participants. The history of science shows that as the accumulated scientific ressources grow scientific competition tends to assume the form of constant series of minor revolutions rather than that of intermittent great revolutions, and that along with this change the difference between the conservative strategies of the dominant members of the field and the subversive strategies of those first entering it ("the challengers") seems to diminish. Accordingly, the fundamental question which arises for scientific sociology of science is that of defining the social conditions that must be fulfilled for social game to be established in which true ideas possess great force because the participants have an interest in the truth rather than as in other games in the preservation of their interests. Science has no other foundation that the collective belief in its foundations, a belief which is both the result and the presupposition of the very functioning of the scientific field. But depending on the degree of autonomy of the scientific field under consideration with respect to external determinative factors, the proportion of social arbitrariness incorporated in the particular system of presuppositions generating belief can vary widely. In the case of the social sciences progress towards the real autonomy which is the condition of self-regulating and self- sufficient scientific field comes up against obstacles unknown elsewhere.
Emigration et dérèglement du marché matrimonial
Authors: Vernier Bernard
Published: October 2008

Auswanderung und Störungen des Heiratsmarketes

Dieser Artikel zeigt die Zusammenhänge zwischen der Krise einer traditionellen bäuerlichen Gesellschaft und den Störungen der Heirats-mechanismen auf, über welche sich diese Gesellschaft reproduzierte. Er beruht auf einer Untersuchung auf der griechischen Insel Carpathos. Im alten Zustand des Vererbungssystems waren die weiblichen und männlichen Erblinien streng getrennt und die jeweils Altesten jedes Geschlechts hatten ein Recht auf die Erbschaft des gleich-geschlechtlichen Elternteils. Die jüngeren Brüder und Schwestern, die meist Junggesellen blieden, dienten den Paaren der Erstgeborenen als Dienstpersonal und Landarbeiterinnen. Alles spielte sich so ab, als ob diese Gesellschaft sich bemühte, die Klassenbeziehungen als Verwandtschaftsbeziehungen zu verschleiern. Die Heiratsstrategien zielten auf eine Maximierung des wirtschaftlichen und symbolischen Kapitals ; dadurch trugen sie dazu bei, jeder Generation wieder dieselbe Position in der Sozialstruktur zu garantieren und diese dadurch zu reproduzieren. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts liessen die jüngeren Geschwister und armen Bauern diese traditionellen Beziehungsnetze zurück und suchten ihr Gluck in der Emigration in fernere Länder. Als sie in das Dorf zurückkamen, um ihr Geld auszugeben, so wie es die Tradition war, wurden sie zu den Totengräbern der traditionellen Gesellschaft. Das Geld verdrängte den Grund und Boden als Grundlage des Sozialprestiges und die Altesten in den Bauernfamilien mussten ebenfalls auswandern, um ihren Rang aufrechterhalten zu können. Gleichzeitig begannen die Männer sich von den Frauen des Dorfes abzuwenden und eine wilde Konkurrenz begann zwischen diesen um jene Männer, die noch auf das Dorf zurückkamen, um zu heiraten. Die jüngeren Töchter emigrierten, um heiraten zu können, und es gelang ihnen so, oft worteilhaftere Heiraten zu machen als ihre älteren Schwestern, die, um ihren sozialen Rang aufrechtzuerhalten, bald ebenso keine andere Möglichkeit mehr hatten als auszuwandern.
Les images de la paysannerie dans le roman rural à la fin du dix-neuvième siècle
Authors: Ponton Rémy
Published: October 2008

Die Darstellungsarten des Bauernstandes im Landroman des 19. Jahrunderts.

Bevor der Diskurs über Stadt und Land von den Sozialwissenschaften in Besitz genommen wurde, wurden die ideologischen Vorstellungen über das Ländliche und Städtische hauptsächlich im künstlerischen und literarischen Feld ausgearbeitet. Ende des 19. Jahrhunderts war dieses Thema in Romanen bevorzugt behandelt, und zwar in einer rustikelen Variante des Romans, der die Lebensbedingungen der Bauern beschreibt und einen starken Verkaufserfolg erzielte. Daraus entstand aufgrund der sozialen und politischen Bedeutung einiger veröffentlichter Werke eine Erneuerung der literarischen Themen, aber auch eine Differenzierung des sozialen Images des Bauernstandes und jener Kategorien, in denen die ländliche Welt betrachtet wird. Dieser Prozess kann anhand einer Analyse des Romans «Die Erde» von Emile Zola, der Romane von René Bazin, Eugène Le Roy, und Emile Guillaumin dargestellt werden. Diese Autoren brechen mit den bis dahin vorherrschenden Traditionen der Darstellung des Ländlichen, der Tradition des pastoralen Romans und der entgegengesetzten des realistischen Romans, indem sie die Bauernschaft als eine soziale Kategorie darstellen, die in ihrer materiellen Existenz und in ihren Wertvorstellungen bedroht ist. Das Aufblühen neuer Themen wie der Landflucht und der Entwicklung von Klassenkämpfen auf dem Lande muss in Zusammenhang mit der Wirtschaftskrise der französischen Landwirtschaft nach 1880 gesetzt werden. Das Entstehen von verschiedenen, ja sogar widersprüchlichen Interpretationen, die von einer gemeinsamen Problematik ausgehen, wird mit verschiedenen Faktoren interpretiert, von denen die Struktur des Landbesitzes in den in den Romanen beschriebenen Gegenden (Grossgrundbesitz, kleine Betriebe), die soziale Strategie der Autoren und ihre Position im literarischen Feld die wichtigsten sind.
Réflexions critiques sur la thérapie comportementale
Authors: Parot-Locatelli Françoise
Published: October 2008

Réflexions critiques sur la thérapie comportementale

La notion de santé mentale est aujourd'hui l'enjeu d'un combat qui oppose ceux qui prétendent se servir de la science moderne pour réadapter et normaliser à ceux qui refusent la «société thérapeutique» et le contrôle au nom d'une problématique liberté individuelle.

Dans ce combat, le quadrillage thérapeutique, la floraison d'éducateurs de tout acabit, la médicalisation des déviances bénéficient de l'apport récent d'un auxiliaire précieux : la thérapie comportementale. Avec un impressionnant arsenal de techniques aseptisées, elle se présente volontiers comme la thérapie efficace, son principal argument résidant dans son origine scientifique. En se fondant en effet sur l'étude expérimentale du comportement et sur les «lois» que les behavioristes ont formulées, elle permet de faire à peu de frais «disparaître» les symptômes névrotiques qui, pour les thérapeutes comportementalistes, sont la maladie. En réalité, cette efficacité doit être rapportée à l'origine de la «clientèle» que redressent ces thérapeutes ainsi qu'au caractère éphémère des «guérisons» obtenues.

Skinner, chef de file du mouvement behavioriste et inspirateur de nombre de méthodes de rectification, a le mérite d'exprimer clairement la vocation idéologique de ces expérimentations sur le comportement. Le libéralisme de façade par lequel les classes dominantes tentent de conserver leur pouvoir trouve en elles, pour le maintien de l'ordre social, des instruments discrets que des fondements «scientifiques» rendent inattaquables.
Les cadres autodidactes
Authors: Boltanski Luc
Published: October 2008

Les cadres autodidactes.

On parle, aujourd'hui, avec prolixité, des «cadres», comme si cette catégorie sans histoires (et presque sans passé) faisait aujourd'hui «problème». Lorsqu'il s'agit d'un groupe, la mise en discours accompagne souvent un travail du groupe sur lui-même : mise en forme d'expériences jusque là émiettées et silencieuses par laquelle un groupe existant à l'état pratique se donne une forme perceptible ou, ce qui revient un peu au même, division d'un groupe existant, désormais trop volumineux, trop hétérogène ou trop conflictuel pour que se maintienne un «consensus de travail» sur les figures et sur les substantifs qui, jusque là, le représentaient, surtout pour l'extérieur. Dans le cas des cadres, on peut se demander si l'accroissement du volume du corps et, sans doute, dans le corps, de la part relative des plus démunis et des moins diplômés, ne menace pas l'unité subjective de la catégorie.

On a pris le parti d'organiser la documentation autour d'un cas, celui d'un cadre «autodidacte» : entré sur le marché du travail autour des années soixante comme «technicien», il est «promu» «cadre technico-commercial». Mais cette «réussite» est le prélude à une série structuralement nécessaire de déconvenues, d'humiliations et d'échecs qui lui font prendre conscience de ses «limites». A travers les mêmes expériences, il acquiert ainsi les modèles d'excellence qui, dans la représentation sociale, définissent le «cadre» et découvre qu'il n'est pas «cadre» ou qu'il ne l'est pas au même titre ni au même degré que d'autres. C'est le sens et la fonction de cette «prise de conscience» qui sont analysés ici. Le cas pourrait avoir une valeur exemplaire : dans son discours, l'informateur livre peut-être une expérience générique, commune à un groupe au sens où elle serait paradigmatique et où elle s'exprimerait dans des schèmes produits d'une élaboration collective.
Jeunes agriculteurs et vieux paysans
Authors: Champagne Patrick
Published: October 2008

Junge Landwirte und alte Bauern.

Die Entwicklung von Altenclubs oder sogenannten Senioren-Clubs auf dem Lande ist nur das sekundäre Symptom von allgemeineren Veränderungen im Rahmen der Ökonomie des Austauschs der Geschlechter namentlich innerhalb der bäuerlichen Famille. Durch die monographische Studie in einem Dorf des Bas-Maine wird belegt, daß die Einführung derartiger Clubs gebunden ist an die wachsende Zahl von in Ruhestand versetzter und «unbeschäftigter» Bauern, die ihren Betrieb vorzeitig ihren Kindern überlassen mußten. Freilich hätte die Krise der Nachfolgeschaft, von der zahlreiche Bauernfamilien betroffen sind und die einen Funktionsverlust der Familie als solcher innerhalb der geseilschaftlichen Reproduktionsmechanischmen anzeigt, wohl kaum ausgereicht, um den Erfolg dieser Altenclubs zu garantieren, hätte sich nicht parallel dazu ein Auflösungsprozeß der dörflichen Gruppenstruktur vollzogen. In der Tat war es unvermeidlich, daß mit der —an die Mechanisierung gebundenen— Vereinzelung der landwirtschaftlichen Arbeiten und dem Rückzug auf die Kernfamilie eine steigende Isolation der alten Bauern einherging. Zweifellos bilden die Altenclubs dadurch, daß sir die isolierten Bauern zusammen-führen und so deren Isolation aufzuheben suchen, eine Art «Selbstverwaltung in der moralischen Ubernahme» des Alters; allerdings darf man sich fragen, ob deren wesentliche soziale Funktion nicht doch in der Euphemisierung und Legitimierung der geseilschaftlichen Deklassierung, die sie implizit vollziehen, besteht. Das Abseitsstellen der bejahrten Eltern durch die Kinder zieht zwangsläufîg, wie gerade am Grenzfall der Einweisung in ein Altersheim offenbar, eine Reihe moralischer und emotionaler Probleme nach sich. Die Analyse der Medikalisierung des Alters kann nun deutlich machen, wie es dem individuellen schlechten Gewissen gelingt, sich in kollektiven guten Glauben umzuwandeln.
Les enfants illégitimes
Authors: Sayad Abdelmalek
Published: October 2008

Les enfants illégitimes.

Le long récit par lequel Zahoua retrace l'histoire de l'émigration de sa famille et décrit les relations à l'intérieur de sa famille et hors de sa famille (et, par-delà cette expérience immédiate, avec les sociétés française et algérienne) est, pour une bonne part, le produit de la position particulière qu'elle occupe à l'intérieur de sa famille. Cette position qui lui permet d'adopter à la fois le point de vue de l'observateur et celui de l'observé la conduit à une véritable analyse de sa condition d'émigrée et de fille d'émigrés. Cependant, l'auto-analyse atteint vite, ici, à la socio-analyse. Sans doute, à travers le travail d'objectivation qu'elle entreprend, Zahoua vise-t-elle, d'abord, à se donner la maîtrise d'une situation conflictuelle et à réaliser un équilibre entre les sollicitations contradictoires auxquelles elle est soumise; mais plus fondamentalement, elle atteint à la vérité objective de la condition d'émigré dont elle dévoile les dissimulations et les illusions. En opérant de la sorte, elle découvre toutes les contradictions dont est porteuse l'émigration et tous les conflits qu'elle suscite. Ces conflits qui, le plus souvent, sont décrits en termes psychologiques sont formulés ici dans leur véritable dimension sociologique car en même temps qu'ils sont énoncés, sont données les conditions sociales de leur genèse. Ainsi, il est fréquent, comme le montre l'exemple même de Zahoua, que les situations respectives des parents et des enfants correspondent à deux séries de drames distincts mais inséparables les uns des autres. Séparés par le hiatus engendré par l'émigration, les enfants apparaissent aux yeux de leurs parents qui ne se reconnaissent plus en eux, comme des «bâtards, des enfants sur lesquels on s'interroge, bref des enfants illégitimes». Et par delà le rapport malheureux à ses parents, c'est tout ce qui fait en propre la condition malheureuse des émigrés que Zahoua découvre.
Les variantes de la morale
Authors: Haddab Zoubida
Published: October 2008

Die Varianten der Moral.

Die Untersuchung der arabisch und der französisch verfaßten Lehrbucher der algerischen Grundschule, entworfen und produziert von einer dem allgemeinen Unterrichtsministerium unterstellten offîziellen Institution, läßt tiefgreifende Divergenzen in Hinblick auf die Darstellung der Familie, der Schule und des sozialen Universums erkennen. Ist innerhalb der arabischen Lehrbucher ein primär religiöser Diskurs auszumachen, mit der Vision einer geschlossenen und hierarchisierten Welt, deren generative Strukturen von der Familie erzeugt werden, so vermitteln dagegen die französisch gehaltenen Lehrbucher in diskreterer Weise die Vorstellung einer den laizistischen Formen durchsetzenden Modernität gegenüber offenen und vom universalistischen Humanismus geprägten Familie und Gesellschaft. Dieser Gegensatz, Niederschlag der historisch differenten Lebensläufe der zwei Gruppen von Gelehrten, die sich während der Kolonialperiode in ihrer Gegensätzlichkeit herausgebilden haben, schlieltt dennoch eine Konvergenz, wenn nicht gar stilles Einverständnis nicht aus, abzulesen an der gemeinsamen Ausblendung jedes als solches konstituierten soziopolitischen Problems. Damit steht die Botschaft der Lehrbucher in Widerspruch zum offiziellen politischen Diskurs. An einem ausgewählten Beispiel belegen die Ergebnisse so einmal mehr den bereits anhand anderer Untersuchungen zutage gefôrderten außergewöhnlichen Einfluß des Kleinbürgertums auf die algerische Ideologie und Kultur.
La notion d'accident du travail : un enjeu de luttes
Authors: Lenoir Rémi
Published: October 2008

Arbeitsunfälle. Eine Forschungsnotiz

In den meisten Studien über Arbeitsunfälle werden diese als Gegebenheit begriffen, deren Ursache es zu finden gilt. Die Ursachen selbst erscheinen häufig als unmittelbare Gegebenheiten in bezug auf Arbeitssituation und Eigenschaften der Opfer. Wie jedoch ein Blick auf die Rechtsgeschichte zeigt, stellt bereits die Definition des Arbeitsunfalls eine Art ökonomisch-ideologischen Einsatz innerhalb der Klassenkämpfe dar. Somit heißt der Forschungsgegenstand in diesem Bereich die Produktion der gesellschaftlichen Definition des Unfalls, von der aus statistisch und juridisch die «Arbeitsunfälle» konstituiert und beriicksichtigt werden.
L'invention de la Bretagne
Authors: Bertho Catherine
Published: October 2008

L'invention de la Bretagne Genèse sociale d'un stéréotype.

C'est au lendemain de la Révolution, au moment où les provinces disparaissent comme entités politiques, qu'elles se constituent comme objets culturels. En ce qui concerne la Bretagne, des représentations codifiées s'élaborent à partir d'éléments empruntés à la culture matérielle rurale (habitat, costume...), à la langue, à la race, au climat, et se cristallisent en stéréotypes. Leur charge idéologique et politique évolue en fonction de la place des différentes générations d'auteurs dans le champ littéraire et de la position de leur public. L'évolution du stéréotype régional est très directement liée à celle de la représentation du paysan en général : découverte du paysan sous le Consulat et l'Empire ; élaboration d'une représentation «noire» sous la Restauration ; passage à une vision plus aimable et en même temps conservatrice dans la seconde moitié du XIXe siècle ; apparition d'une dimension dérisoire au plus fort de l'émigration rurale après 1880. Elle ne lui est cependant pas totalement réductible dans la mesure où la déréalisation de la vie rurale et son érection en spectacle est beaucoup plus poussée dans le cas des stéréotypes régionaux et où cela favorise la fixation sur le stéréotype régional de contenus politiques et idéologiques stables : la Bretagne par exemple est un lieu d'investissement privilégié où des générations successives (légitimistes de 1830, républicains d'ordre de 1870, émigrés de fraîche date de 1900, petits-bourgeois bretons de 1930, «nouveaux régionalistes» d'après 1968 enfin) vont projeter l'utopie d'une société agraire sans histoire et sans conflits.
Champ scientifique et champ politique
Authors: Verdès-Leroux Jeannine
Published: October 2008

The Scientific Field and the Political Field : Studying the French Communist Party.

The author seeks to answer some of the fundamental problems which arise in studying the French Communist Party. These are : the analyst's relationship to the object ; the characteristics which the field of production of works on communism derives from the properties of the agents who dominate it ; the precautions which have to be taken in drawing on memories ; the difficultes of interviewing. In short, she aims to provide a grid to facilitate interpretation of her initial research findings and to situate herself within a field of production which has direct connections with the political field.
Une sociologie en acte des intellectuels
Authors: Pollak Michael
Published: October 2008

An «Enacted Sociology» of the Intellectuals : the Struggles of Karl Kraus.

The position Karl Kraus occupied in the Austrian intellectual field is unique in the history of the intellectuals. Rather than reconstructing Kraus's theoretical thinking, it is possible to approach him as a revelator of the the rules of the game which characterize the intellectual field. His writings invite a re-reading in terms of an «enacted sociology » which uses techniques of provocation tending to expose the mechanisms set up to disguise the relationship between intellectuals and power. By analysing Kraus's interventions it is possible to relate his struggles to phenomena of crisis in the intellectual field. Kraus's role was that of denouncing the implications of a process of rationalization of intellectual activities. This process is defined initially by the substitution of anintellectualmarket for a System of patronage, and la ter by the extension and structuring of the market in response to increasingly precise social demands.