bluuebunny/crossref_metadata_2025 huggingface dataset:
Discours sur le mensonge de Platon à saint Augustin : continuité ou rupture
Authors: Sarr Pierre
Published: February 2015

La légitimité du mensonge s’est posée, dans l’Antiquité, aux auteurs profanes comme aux pères de l’Église. Chez les premiers, mis à part Platon qui récuse le mensonge pour ce qui touche aux dieux, tous les auteurs qui ont abordé la question ont admis que le mensonge pouvait être utile dans certaines circonstances. Dans leur sillage, les pères de l’Église antérieurs à saint Augustin ont, dans leurs réflexions, recherché quelque accommodement entre mensonge et vérité. Si, à l’instar de Platon, ils ont mis en évidence l’inaccessibilité du mensonge à la divinité, tous sont unanimes, à la suite des auteurs profanes, pour reconnaître, sur le plan humain, l’opportunité du mensonge qui peut servir l’intérêt individuel ou général. Saint Augustin, par sa position, se distingue de tous ses devanciers : il est résolument opposé au mensonge. La vérité étant pour lui un absolu, il n’est pas question de transiger sur ce point.
Artemide Munichia: aspetti e funzioni mitico-rituali della dea del Pireo
Authors: Viscardi Giuseppina Paola
Published: February 2015

Artémis Mounychia : aspects et fonctions mythico-rituels de la déesse du Pirée Artémis vénérée au Pirée est la Potnia Mounuchia , limenosk ó pos et Pheraia dite aussi ē theòspanselénos , qui brilla dans toute sa splendeur sur les Grecs vainqueurs à Salamine. La déesse de Mounichia est également évoquée comme Artémis chrysaóros qui contrôle l’accès aux ports d’Athènes et préside aux rites de passage des jeunes gens. L’analyse des fonctions d’Artémis Mounychia, conduite à travers les épiclèses et le rapprochement avec d’autres divinités telle Hécate phōsphóros , suggère des connections bien plus anciennes avec le culte de la déesse thessalienne de Pherai, confondue en Attique avec Hécate Enodia et identifiée également avec la Thrace Bendis, établie dans une étroite proximité cultuelle et culturelle avec la Mounychia, une fois son culte introduit à Athènes à l’époque des transformations concernant la religion de la polis à la fin du V e siècle a. C.
Pourquoi la bande-limite de cinq pieds entre les propriétés n'en a pas six chez Hygin
Authors: Guillaumin Jean-Yves
Published: February 2015

L’article montre que la double possibilité d’une bande-limite de cinq ou de six pieds que l’on pense communément lire dans le traité gromatique d’Hygin n’est que le résultat de la corruption d’un texte d’origine qui exprimait de deux manières différentes la même prescription immuable de la loi Mamilia en faveur des cinq pieds de large. Il souligne que cette erreur de lecture est ancienne puisqu’on la trouve déjà expressément revendiquée dans le Commentum anonyme à Frontin. Il propose en conséquence les corrections indispensables qui doivent être apportées au texte d’Hygin tel qu’il a été édité par Lachmann puis par Thulin.
Deux scarabées d'Orgamè/Argamum
Authors: Dan Anca
Published: February 2015

Lors des campagnes archéologiques organisées en 1998 et en 2000 dans la colonie grecque d’Orgamè, sur le littoral occidental du Pont-Euxin, deux scarabées en faïence (appartenant au type XXVIII, « naucratite », de Gorton) ont été trouvés dans une maison datée de la fin du IV e s. av. J.-C. Le premier (ICEM 46773) a été modelé dans un moule représentant d’une manière soignée le Scarabeus Sacer et porte, sur sa base, une impression représentant une Tilapia Nilotica avec une Nymphaea Caerulea . Ce motif est très fréquent sur les scarabées : le poisson qui guide et qui protège Rê contre Apophis et qui crache ses propres alevins, comme l’avait fait Atoum lui-même, associé à la fleur de lotus, marque des commencements et du «  Gott auf der Blume  », est un fort symbole de la renaissance. Le deuxième scarabée (ICEM 46774), réalisé avec un moule simplifié dans une faïence de qualité inférieure, porte sur sa base le nom d’Amon symbolisé, en écriture cryptographique, par les signes de Maât, de Horus et de Rê. Plusieurs parallèles ont été trouvées à Olbia, à Carthage et en Égypte, dans des contextes du VI e -V e siècle av. J.-C. Ces amulettes égyptiennes transposées en contexte grec ou grec barbarisé, conservées pendant plusieurs générations ou exportées à une date plus tardive que celle généralement acceptée par les spécialistes, peuvent compléter notre connaissance des relations (in) directes entre les extrémités septentrionale et méridionale de la Méditerranée classique.
Deux exemples de fortifications romaines dans les Alpes occidentales : le Néron (Isère) et le Pic-de-Luc (Drôme)
Authors: Planchon Jacques , Teyssonneyre Yannick
Published: February 2015

La comparaison des deux sites perchés de la fin du III e siècle et du début du IV e , sur des voies de pénétration alpines, l’un, le Néron, surplombant Grenoble et la vallée de l’Isère, l’autre, le Pic-de-Luc, surplombant l’ancienne capitale Luc-en-Diois et la vallée de la Drôme, fait apparaître bien des similitudes : présence de citernes avec d’importantes capacités, de différents bâtiments, ainsi que de fortifications comptant au minimum une tour. Les deux sites sont également munis de voies d’accès aménagées sur des terrains difficiles. Leurs caractéristiques amènent à les considérer comme des établissements destinés à contrôler les grandes voies alpines, avec une vocation de type militaire. Certains de ces éléments étant communs à d’autres sites de la vallée de l’Isère et pressentis sur d’autres emplacements du haut bassin de la Drôme, l’ensemble de ces sites des vallées pénétrantes de la Drôme et de l’Isère invite à énoncer l’hypothèse d’un système de défense établi sur les accès menant aux grands cols alpins occidentaux. Cette hypothèse, qui n’est qu’une piste de recherches à documenter par le terrain, trouve cependant quelques arguments dans le contexte historique alpin aux III e et IV e siècles. Plusieurs événements précurseurs concourent à envisager les Alpes comme un nouvel enjeu stratégique dès la fin du II e siècle, lors de la sécession de Clodius Albinus, puis au moment des incursions des Alamans au milieu du III e siècle. Mais c’est surtout avec l’« Empire Gaulois » de la fin du III e siècle, puis l’arrivée d’un préfet des Vigiles dans la région grenobloise, qu’un tel système de défense sur les Alpes, entre Gaules et Italie, a pu apparaître utile dans les stratégies impériales.
Evergetismo y relaciones clientelares en la sociedad ateniense del siglo IV a.C.
Authors: Plácido Domingo , Fornis César
Published: February 2015

« Evergétisme et relations clientélaires dans l’Athènes du IVe siècle avant notre ère » Contrairement à l'idée courante qui suppose que les structures et les valeurs de l'Athènes démocratique ne laissaient pas – ou du moins pas beaucoup – de place aux relations de patronage et d'évergétisme, les sources du IV e siècle et singulièrement celles des orateurs montrent que les liens entre les bienfaiteurs et les destinataires de leurs bienfaits s'inscrivent dans des relations de type clientélaire. L'évergétisme et le clientélisme sont envisagés ici comme des formes de “vigilance” internes à la cité sous le contrôle des oligarques athéniens durant le IV e siècle.
Du « nouveau » chez Plaute ? Des jeux de réécriture dans la palliata
Authors: Letessier Pierre
Published: February 2015

Dans chacune de ses comédies, Plaute affirme apporter du nouveau, à savoir de l’inédit. Montrant dans un premier temps, que cette part de différence ne se saisit pas dans un rapport avec le modèle grec mais avec les autres comédies romaines, cet article porte sur ce mode de réécriture particulier qu’est l’actualisation d’une codification spectaculaire, et s’interroge sur la part de « nouveau » que peut comporter un théâtre rituel qui se définit a contrario par sa permanence. Constatant que dans chaque pièce, cette affirmation de la nouveauté s’accompagne systématiquement, dans un même mouvement, de l’énonciation de la conformité à la tradition, l’article cherche finalement à comprendre comment la nouveauté, loin de marquer une rupture avec la codification comique attendue par le public, permet au contraire son fonctionnement traditionnel.
Les verbes περιπατεῖν et ϕέρειν dans le Livre VII des Lois de Platon : la promenade et le portage dans la formation du jeune enfant
Authors: Agne Djibril
Published: February 2015

Dans le passage 789e des Lois , Platon emploie les verbes peripateîn et ferein dans le cadre des activités respectives d’une femme enceinte et d’une nourrice. L’étude de ces verbes est consacrée aux bienfaits de la promenade et du portage sur l’embryon et le nouveau-né. La promenade imposée à la femme enceinte a pour finalité le « moulage » du corps encore tendre du futur bébé. Aussi permet-elle, en tant que mouvement provoqué, de maîtriser les humeurs et les frayeurs du fœtus. Platon semble reprendre dans ce passage 789e des Lois les thèses d’Hippocrate de Cos sur les apports des promenades dans la formation physique et hygiénique du corps humain. Mais la singularité du philosophe est d’avoir préconisé la promenade chez la femme enceinte au bénéfice de l’enfant qu’elle porte dans son sein. Le portage des nourrissons imposé aux vigoureuses nourrices de la Cité idéale des Lois est une épreuve physique qui protège des déformations les jeunes et tendres membres des enfants de moins de trois ans. définitive, dans les périodes prénatale et postnatale, Platon a privilégié la promenade des femmes enceintes et le portage pour les bienfaits physique et psychologique qu’ils procurent aux nourrissons. En réalité, l’eugénisme prôné par le philosophe dans la cité idéale des Lois est le principal levier de cette orientation pédagogique.
Les péans à Asclépios : innovations et continuités
Authors: Piguet Émilie
Published: February 2015

Notre étude se fonde sur une série d’hymnes cultuels inscrits sur des stèles. Les péans d’Érythrées – et ses trois copies –, d’Isyllos et de Makedonikos dédiés à Asclépios contiennent tous un développement mythique et généalogique. La permanence d’une séquence mythologique fait s’interroger sur le choix des « ingrédients », sur le mécanisme de construction et sur les finalités des poèmes. Une comparaison entre les six textes mettra en évidence les héritages et les innovations par rapport à la plus ancienne variante du mythe et distinguera les péans qui adressent simplement une demande à la divinité de ceux dont le récit mythique devient un instrument politique.
La représentation de la pantomime dans les romans grecs et latins : les exemples de Longus et d'Apulée
Authors: Robert Fabrice
Published: February 2015

Les Pastorales de Longus et les Métamorphoses d’Apulée contiennent deux descriptions de pantomimes. L’étude de ces épisodes vise à montrer que les nombreuses distorsions entre ces représentations romanesques et la réalité historique des spectacles de pantomime ne sont pas anodines. En effet, elles répondent à des enjeux littéraires et révèlent les intentions de l’auteur : les éléments originaux s’expliquent au sein de la trame dramatique et contribuent à l’élaboration du sens à donner aux épisodes eux-mêmes et au destin des personnages.
Colonisation et structures agraires dans l'Italie républicaine : autour du transfert des Ligures Apuani (181 av. J.-C.)
Authors: Pagé Marie-Michelle
Published: February 2015

En 181 av. J.-C., l’État romain a procédé au transfert de 47 000 Ligures Apuani dans le Samnium. Cet article propose de considérer le transfert des Apuani comme une forme de colonisation romaine. Par ce nouvel angle d’analyse, il explore la question des transformations de l’organisation, de l’occupation et de l’exploitation du territoire de la cité des Ligures Baebiani créée à la suite du transfert. L’analyse tend à démontrer que les structures agraires de la cité des Ligures Baebiani, comme les formes de gestion des ressources qu’elles ont valorisées, se sont adaptées à un contexte colonial aussi particulier qu’un transfert forcé de population et qu’elles ont été singulièrement durables.
Religion étrusque et droit romain d'après le bureau central des géomètres de la dynastie valentino-théodosienne
Authors: Peyras Jean
Published: February 2015

Les documents du Bureau Central des Géomètres de Rome de la période valentino-théodosienne constituent un apport important pour connaître l’influence de la Disciplina Etrusca sur le droit romain et la pratique agrimensorique. Ils sont plus précis que d’autres sources parce qu’ils donnent des renseignements qu’il est possible de situer dans le temps (Prophétie de Végoia en réaction à la politique des Gracques, création de types de limites au contact de l’Italie et de l’ ager Gallicus , fondation de colonies très anciennes) et dans l’espace (genres et évolution de limites dans tel ou tel cadre colonial). Ils montrent que la Disciplina Etrusca était à l’origine des limites les plus sacrés, ceux qui étaient considérés comme étant liés à Rome et aux colonies de citoyens romains. Ils affirment qu’elle enseignait l’occidentalisation des temples et des limites , et la sacralisation des possessiones puisqu’elles étaient issus d’une propriété divine ou qu’elles avaient leur origine dans un bois sacré.
STVDIA DACICA ET PARTHICA (II) El Tropaeum Traiani de Caracene. Expresiones del poder romano en los límites del Imperio
Authors: Carbó García Juan Ramón , Rodríguez San Juan Félix Julián
Published: February 2015

STVDIA DACICA ET PARTHICA (II). “The Tropaeum Traiani of Characene. Expressions of the Roman Power in the limits of the Empire” Starting from the study of literary sources and through a comparative analysis of iconography reflected in monuments and coins which are an expression of ideological propaganda of Trajan in Rome and the provinces of the Empire, we aim to defend the hypothesis of the existence of a monumental tropaeum erected by Trajan in the client kingdom of Characene, at the mouth of the Tigris and Euphrates rivers. This trophy, which would have sustained a statue of the Emperor, would have served to celebrate his victory over the Parthians, following the previous model of Tropaeum Traiani of Adamklissi, which commemorated the victory over the Dacians in Moesia Inferior. Both trophies were designed as instruments to preserve the memory of Roman superiority to the peoples under Roman rule, and even to those located beyond the Roman oecumene, and they would be erected on the new border areas reached as a result of the expansive policy of Trajan in these territories.
Elites baleares : epigrafía y movilidad socio-geográfica durante el siglo II dC
Authors: Sánchez León María Luisa
Published: February 2015

“Les élites des Baléares : épigraphie et mobilité sociale et géograohique au cours du II e siècle de notre ère” Ce travail analyse plusieurs cas de mobilité sociale et géographique fournis par la documentation épigraphique des Baléares et de Tarragone datant du II e siècle de notre ère. Les processus de mobilité s’articulent, dans une première phase de progression, au sein des élites civiques des Îles pour ensuite continuer par une insertion, pour ses membres les plus remarquables, dans l’élite provinciale.
Perception fiscale, patronage rural et genèse d'une société de base paysanne. Le sud de la Gaule vers la fin de l'Empire romain
Authors: Sarachu Pablo
Published: February 2015

L’objectif général de ce travail est d’étudier les relations de domination entre l’aristocratie, l’État et la paysannerie aux V e et VI e siècles dans la Gaule méridionale. L’opinion courante dans l’historiographie affirme que la paysannerie de l’époque tardo-antique doit être perçue comme une classe soumise à une considérable exploitation (soit par le biais de l’impôt, soit moyennant la rente). En revanche, nous proposerons que la forte crise de l’ordre politique antique a donné lieu à une coexistence de processus divergents : la réaffirmation des relations de domination et même l’émergence de nouvelles (les «  patrocinia  », qu’on analysera en détail), mais aussi l’indépendance croissante des nombreux paysans. Ce qui a finalement prévalu, donnant lieu à une « société de base paysanne ».
Latinus, le terminus transpertusus et une borne découverte à Saint-Martin-du-Var (Alpes-Maritimes)
Authors: Arnaud Pascal
Published: February 2015

Une borne romaine découverte sur les hauteurs dominant la rive gauche du bassin inférieur du Var (France) présente toutes les caractéristiques morphologiques des bornes décrites vers 400 de notre ère par Latinus sous le nom de terminus transpertusus . Son implantation est aussi celle que décrit Latinus. Quoique l’on ignore encore la date et le but de cette borne, dont on sait seulement qu’elle s’intègre dans un système où une autre borne au moins est signalée dans les environs, elle confirme l’existence dans l’empire romain de bornes aux formes et significations codifiées telles que les décrivait Latinus.
Le Dagda, dieu de l'orage du panthéon irlandais ? Un écueil du comparatisme interceltique
Authors: Raydon Valéry
Published: February 2015

L’auteur entend revenir sur un fait tenu pour acquis depuis plus de soixante-dix ans par les chercheurs comparatistes, à savoir que le dieu Dagda serait dans la religion celtique irlandaise le pendant du Taranis des Gaulois. D’une part, les éléments archéologiques gallo-romains démontrent la distinction catégorique entre Sucellus, l’homologue gaulois du Dagda, et le dieu de l’orage assimilé au Jupiter des Romains. D’autre part, le portrait du Dagda que livre la littérature médiévale goïdélique le caractérise en réalité parfaitement et uniquement en tant que dieu souverain de type Mitra suivant les canons de la théologie indo-européenne.
Présentation de recherche La circulation dans les Alpes à l’époque romaine : l’exemple des Alpes Cottiennes
Authors: Artru François
Published: February 2015

Les principaux axes d’une thèse de doctorat sur le rôle du système routier du Mont-Genèvre et de la province romaine des Alpes Cottiennes dans les relations transalpines sont exposés. L’idée courante que Cottius, à la tête d’un vaste royaume, aurait résisté à Rome jusqu’en 13 av. J.-C., est réfutée. La création de cinq municipes routiers a permis de désenclaver les hautes vallées avec développement de l’élevage et d’une possible transhumance avec l’Italie. Les produits transportés, le mode de transport et l’implantation des postes de la Quadragesima Galliarum sont envisagés. Aux IV e et V e s. les Alpes Cottiennes sont un élément du “ limes alpin” et la voie du Mont-Genèvre sera le dernier lien de la Gaule avec la romanité. Les tracés des voies romaines du Mont-Genèvre et du col du Lautaret sont précisés ainsi que ceux de voies probables par le Petit Mont-Cenis et le col de Larche.
Problèmes de traduction liés à la reformulation du texte pindarique par les scholiastes
Authors: Daude Cécile
Published: February 2015

Notre entreprise de traduction des scholies de Pindare nous conduit à nous poser de nouvelles questions à leur sujet. Les scholies relèvent en effet de deux catégories principales d'énoncés. Les premiers font appel à des données extérieures au texte : bien que fragmentaires et hétéroclites, ils peuvent être traduits de la même façon que l'on traduit les grammairiens, les mythographes, les historiographes ou encore les périégètes. L'autre catégorie regroupe les énoncés se présentant comme une paraphrase ou une reformulation du texte de Pindare : reformulation explicative énoncée à la 3 e personne, indiquée par des marqueurs du type « c'est-à-dire », qui fait clairement apparaître la distance entre les deux situations d'énonciation, celle de Pindare et celle du commentateur ; et reformulation imitative, énoncée à la 1 re personne, par laquelle le commentateur s'efforce, en se mettant à la place du poète, de transmettre la parole de celui-ci sous une autre forme, salvo poetae sensu , comme l'écrit Quintilien. Notre travail nous invite donc à nous situer, d'un point de vue méthodologique, dans la perspective d'une linguistique de l'énonciation, seule susceptible de rendre compte des phénomènes observés : échanges lexicaux entre le texte poétique et sa reformulation, modification de l'ordre des mots, terminologie et transposition des figures. Étudiées sous cet angle, les scholies s'avèrent difficiles à traduire... salvo grammatici sensu , mais aussi particulièrement riches d'enseignements quant à l'art des commentateurs, et quant à la compréhension dialogique du texte de Pindare.
La démarche des scholiastes d'après les formules introductives des scholies (Olympiques, I - VI)
Authors: David Sylvie
Published: February 2015

L’analyse des formules introductives des scholies met en lumière la nature de la relation que le scholiaste entretient avec le texte source et les intentions qui président à l’élaboration de l’énoncé interprétatif. Le scholiaste, sensible à la richesse du texte pindarique, s’attache à en dévoiler le sens et, dans cette quête, suit les méandres du génie poétique, créant à son tour un discours qui se veut fidèle à l’original. Mais ce discours peine à épuiser le sens, perçu comme chatoyant. Aussi l’énoncé interprétatif n’en finit pas de questionner, conjecturer, reformuler, remplissant sa mission pédagogique au prix d’une inévitable rationalisation du discours poétique, qui demeure pourtant irréductible dans sa singularité.
Aristarque interprète des odes siciliennes de Pindare : explication interne et explication externe
Authors: Vassilaki Ekaterini
Published: February 2015

Si, dans l’ensemble, le commentaire aristarchien de Pindare a tendance à expliquer le texte par le texte , il n’est pas vrai qu’Aristarque n’accorde aucune attention aux allusions historiques. Cette contribution aborde certaines scholies se rapportant aux odes siciliennes de Pindare, qui permettent de soutenir que dans l’exégèse pindarique, Aristarque peut parfois offrir des informations dignes de foi en matière historique au sens large du terme.
L'empire athénien est-il toujours un empire comme les autres ?
Authors: Pébarthe Christophe
Published: February 2015

L'histoire de l'empire athénien (V e siècle a. C.) a connu en un siècle et demi des changements considérables. Progressivement, un modèle évolutionniste s'est mis en place. Les Athéniens auraient constitué autour de leur autorité une alliance militaire ( symmachia ), la ligue de Délos, qui serait devenue un empire ( archè ) dans les années 450. De nouvelles options concernant la datation des principales inscriptions athéniennes ont amené certains historiens à reconsidérer cette chronologie et à abaisser cette évolution dans les années 420. Toutefois, l'ensemble de la documentation laisse penser que les Athéniens sont à la tête d'un empire au plus tard à la fin des années 470.
Le renouveau des études séleucides
Authors: Martinez-Sève Laurianne
Published: February 2015

L’histoire du royaume séleucide s’est grandement renouvelée depuis ces trente dernières années, à la suite des travaux sur l’empire achéménide. L’article recense les principales publications, montre leur apport et cherche à dégager de nouvelles pistes de réflexion. On gagnerait à considérer l’empire comme une structure complexe de liens de pouvoir, et non comme un territoire.
Sicile mythique, Sicile historique : la place de la Sicile dans l'histoire universelle de Diodore
Authors: Giovannelli-Jouanna Pascale
Published: February 2015

La présente étude vise à confronter la forte présence thématique de la Sicile dans la Bibliothèque historique aux principes structurels et conceptuels de l’histoire universelle, tels que les définit Diodore. Pour répondre à la question de la place impartie à la Sicile dans les koinai praxeis (κοιναὶ πράξεις) de l’historien d’Agyrion, trois niveaux d’étude sont successivement envisagés. Le premier examine la répartition des passages consacrés à l’île dans la structure générale de l’œuvre. On y constate notamment que, selon sa place dans l’architecture globale, la Sicile incarne un principe structurel différent. Le deuxième niveau traite de l’adéquation de la Sicile avec le cadre conceptuel de la Bibliothèque historique . Il apparaît que les personnages de la Sicile mythique, comme ceux de la période historique, s’intègrent et contribuent à la vision morale de l’histoire de Diodore. Dépassant enfin le genre de l’histoire universelle, le troisième niveau analyse la place privilégiée accordée à son île natale par le natif d’Agyrion et dégage les éléments de patriotisme sicilien dans son œuvre.
Diodore et l'histoire de la Sicile républicaine
Authors: Pittia Sylvie
Published: February 2015

Diodore de Sicile retrace l’histoire de la Sicile républicaine de façon très narrative, en concentrant son attention sur les faits militaires et diplomatiques. Il est difficile de mesurer à quel point les anthologies byzantines qui font connaître ces fragments historiques ont appauvri le texte diodoréen primitif. Celui‑ci met en valeur la géographie et la diversité des cités. Il est irremplaçable pour certains épisodes concernant Pyrrhus, Hiéron de Syracuse puis les révoltes serviles du II e siècle.
Un'eroina nel racconto di Servio : Lucrezia
Authors: Ramires Giuseppe
Published: February 2015

Une héroïne dans le récit de Servius : Lucrèce Lucrèce est la belle et chaste noble dame romaine qui se suicide devant ses proches après avoir été violée par l’un des fils de Tarquin le Superbe. Sa mort trouvera sa vengeance dans le bannissement du dernier roi de Rome. Le récit de cette petite tragédie nous est conservé par Tite-Live, Denys d’Halicarnasse et Ovide, et il est cité par bien d’autres auteurs. Dans son commentaire à l’ Enéide , Servius raconte lui aussi l’histoire de Lucrèce, mais en y introduisant certaines variantes qui accentuent aussi bien le caractère tragique que le caractère érotique de l’épisode. Nous fournissons un nouveau texte critique de Servius et, contrairement à ce qu’a jusqu’à présent soutenu la critique, nous considérons que, loin d’être le fruit de l’imagination de Servius, les innovations procèdent d’un choix auctorial, Servius ayant mêlé plusieurs sources — dont certaines sont évidemment perdues —, opération caractéristique, du reste, de toute compilation mythographique.
Les documents d'archives dans la Vita Commodi : degré zéro de l'histoire ou fiction
Authors: Molinier Arbo Agnès
Published: February 2015

Les acclamations sénatoriales sur lesquelles s’achève la Vie de Commode constituent la seule pièce d’archives de l’ Histoire Auguste dont l’inauthenticité n’a pu être démontrée de manière décisive. L’examen de ce qui semble être deux fragments des Acta Senatus n’interdit en effet pas d’accepter l’affirmation de l’auteur qui prétend les citer d’après Marius Maximus, biographe contemporain de Commode et source des premières Vitae du recueil. Sans exclure la possibilité d’une certaine réélaboration de la part de celui-ci, nous sommes tentée de les considérer comme authentiques. Suétone s’était souvent fondé dans ses Douze Césars sur le témoignage de documents entre autres tirés des archives sénatoriales et impériales, mais sans pour autant en produire des extraits. Ses continuateurs, en particulier Marius Maximus, et beaucoup plus tard, l’auteur de l’ Histoire Auguste, semblent au contraire en avoir inséré un grand nombre (vrais ou faux), et parfois de dimensions imposantes, dans leurs biographies impériales.
Exégèse et histoire sainte dans l'Histoire ecclésiastique d'Eusèbe de Césarée (livre I)
Authors: Muckensturm-Poulle Claire
Published: February 2015

Pour raconter les débuts du christianisme, Eusèbe de Césarée sélectionne les épisodes les plus marquants de la vie du Christ et les relate en émaillant son récit de nombreuses références vétéro- et néo- testamentaires. Le but de cette intervention est d’étudier les rapports qu’Eusèbe établit entre narration et exégèse en analysant sa pratique de la référence scripturaire dans le livre I de l’ Histoire Ecclésiastique (citations plus ou moins littérales, paraphrases et/ou résumés) et en nous interrogeant sur les principes théologiques qui font de son récit à la fois une histoire sainte et une arme apologétique.
Bios et Historia. À propos de l'écriture biographique dans les Vies Parallèles de Plutarque
Authors: Frazier Françoise
Published: February 2015

Après avoir rappelé que nos modernes notions d’« histoire » et de « biographie » ne correspondent pas exactement aux notions grecques d’ historia et de bios , elles-mêmes délicates à cerner, cette étude s’attache d’abord à reprendre en contexte ce que les auteurs antiques nous disent de l’ἀναγραϕὴ τῶν βίων en confrontant Polybe (X 21), Diodore (X 12), Philon ( De praemiis  2) et Plutarque lui-même ( Tim. 15). Ce dernier met l’accent, en particulier dans la célèbre préface d’ Alexandre , sur l’ἔμϕασις ἤθους. Lors même que l’historiographie n’ignore pas le « biographique » et le rôle des individus, cette « mise en lumière » suppose dans les Vies un échange actif entre l’auteur et ses personnages comme entre les personnages et les lecteurs, un travail de mémoire particulier qui tient de l’hospitalité offerte à des amis comme de l’exercice spirituel. Le héros ainsi « accueilli » est sans doute toujours vu dans son comportement extérieur, et non comme une intériorité, mais l’écriture biographique, attentive à la spécificité de chaque moment et de chaque être, n’en crée pas moins une impression (illusion ?) de « vécu », une réalité complexe où s’imbriquent facteurs humains et éléments extérieurs. L’assassinat de César, événement historique important s’il en fut, donne pour conclure un exemple de cette spécificité de la mise en œuvre biographique.
Histoire d'objets. Objets d'histoire
Authors: Robert Renaud
Published: February 2015

L’inscription connue sous le nom de Chronique de Lindos se présente comme une liste d’offrandes mythiques et historiques conservées dans le temple d’Athéna Lindia. Cette liste est le résultat de la compilation d’un grand nombre de sources historiographiques antérieures au début du 1 er s. av. J.-C. En partant de cet exemple exceptionnel, l’étude cherche à définir les liens qui unissent les vestiges matériels du passé et l’écriture de l’histoire. Si le souvenir de l’épopée influence la perception des objets conservés, ces mêmes objets sont souvent le prétexte à des digressions, qui, par le biais des généalogies (celle des donateurs, comme celle des objets), confèrent une épaisseur historique au cours linéaire du récit. En même temps, les moralistes ont souligné le caractère illusoire d’une archéologie fondée sur la filiation supposée entre les objets et les traditions mythiques.
Historia et intrigue. Les ressources « mimétiques » de l'Enquête d'Hérodote
Authors: Payen Pascal
Published: February 2015

L’opposition entre « récit » et « discours », due à Emile Benveniste, a permis de montrer qu’une part des modes de preuve de l’historien – ancien ou moderne – emprunte aux ressources de l’écriture fictionnelle, sans nullement remettre en cause un projet qui s’est toujours inscrit dans la « recherche de la vérité » (Thucydide). L’objet de cette étude est d’analyser en quoi les théoriciens anciens du récit (Platon, Aristote) ont eu conscience de la nature ambivalente des premières « enquêtes » historiques – et notamment de l’œuvre d’Hérodote –, bien qu’ils paraissent les exclure des registres de la diègèsis et de la mimèsis . La lecture que propose Paul Ricœur de la Poétique et le choix d’une perspective énonciative permettent de montrer quelques-unes des « ressources mimétiques » de l’opération historiographique, en tant que configuration et représentation.
Religion et récit historique : les ambassades des sanctuaires grecs sous Tibère (Tacite, Annales III.60-63)
Authors: Poulle Bruno
Published: February 2015

À partir des archives du Sénat, sur des questions de droit international en matière religieuse, Tacite ( Annales , III, 60-63) expose l’opinion que les Sénateurs avaient des cultes grecs sous Tibère. C’est surtout l’occasion de poser le problème plus général de l’intégration de la religion grecque dans l’espace romain et de reprendre le vieux débat entre l’hellénisme et la tradition romaine : l’anecdote juridique permet à l’historien d’élever son récit au-dessus de l’histoire événementielle vers la confrontation des conceptions religieuses.
Alexandre chez les Malles : techniques d'un récit dans l'Anabase d'Arrien
Authors: Muckensturm-Poulle Claire
Published: February 2015

Le récit de la conquête par Alexandre du pays des Malles ( Anabase VI.5 - VI.14) chez Arrien illustre la technique de l’historien : reconstituer la vérité historique, en critiquant et en comparant ses sources ; donner une dimension épique à l’expédition d’Alexandre, en imitant les combats chez Homère ; comprendre le caractère de son héros d’après les critères de la morale stoïcienne. L’historien, qui met en scène son propre travail, dessine ainsi une esthétique où le récit historique est adéquat à son sujet.
Polybe et les mises en scène de la Tychè
Authors: Guelfucci Marie-Rose
Published: February 2015

Malgré les limites explicites de toute explication par une Tychè supérieure, on a pourtant pu voir dans les Histoires une Tychè Némésis ou, au contraire, une Tychè providentielle pour un homme ou un Etat. En tenant compte du lexique et des modalisations de l’énoncé, nous reprendrons le dossier sous l’angle nouveau des différentes focalisations du récit, et dans trois contextes : celui où Polybe adopte le point de vue le plus commun sur la ???? et le signale (???) ; celui où il dramatise l’histoire, mais pour mieux former ; celui, enfin, où il construit pour son lecteur une démonstration et lui retrace à grands traits ce que nous appellerions plus simplement “la marche de l’histoire”. Dans cette relecture rationalisée du passé, l’évolution politique (l’anacyclose) s’explique alors, loin de tout déterminisme extérieur, par des lois, loi naturelle (sur le modèle biologique) et loi physique (déséquilibre des forces), mais celles-ci n’en reçoivent pas moins un correctif : la responsabilité morale du Politique.
Le discours de la décadence dans le Bellum Catilinae de Salluste : éléments d'une mise en forme du récit
Authors: Sensal Catherine
Published: February 2015

Le discours de la décadence semble inscrit dans la composition même du premier texte de Salluste. Ce discours reposant chez l’historien sur la dégénérescence des uirtutes antiques, nous nous demanderons notamment s’il peut relever d’une mise en forme tragique du texte. Dans un contexte historique tout imprégné encore de l’œuvre de Sylla et où s’impose la fortuna , il ne semble y avoir pour l’auteur d’Amiterne aucune possibilité de catharsis pour l’Etat romain tel qu’il le perçoit.
Les mythes fondateurs de Thèbes et l'histoire : les mises en forme du passé d'une cité et leurs enjeux
Authors: Mackowiak Karin
Published: February 2015

Cette contribution propose de revenir sur la mise en forme de l’histoire archaïque de la cité béotienne à partir des mythes fondateurs d’Amphion et Zéthos et de Kadmos. Contre les thèses soutenant la fidélité de ces mythes vis-à-vis d’événements passés, il est temps d’opposer celle de la recréation d’un passé en fonction d’expériences communautaires, créatrices de figures héroïques suivant un processus et un contexte historiques bien déterminés. Pouvant être considéré comme un genre mnémonique à part entière, les mythes fondateurs mêlent imaginaire et histoire suivant une logique soucieuse de répondre aux besoins identitaires de l’homme grec et de le situer dans un espace-temps spécifique.
L'alimentation au Proche-Orient ancien : les sources et leur exploitation
Authors: Michel Cécile
Published: February 2015

Pour reconstituer l’alimentation des habitants du Proche-Orient ancien, les chercheurs disposent de sources archéologiques, iconographiques et textuelles. Ces dernières, abondantes, concernent en priorité la table des élites et les rations allouées aux travailleurs. Les vestiges archéologiques sont souvent des objets mis au rebut (tessons de vaisselle commune), des installations culinaires (meules, fours, silos), ainsi que des dépôts funéraires. Ces différents types de sources semblent, a priori , documenter des aspects différents de l’alimentation des anciens. Néanmoins, l’archéologie orientale a développé de nouvelles méthodes, depuis une vingtaine d’années, permettant de multiplier les informations sur les aliments : archéobotanique et archéozoologie, par exemple pour l’étude des restes végétaux et animaux. Il est donc possible de confronter les données archéologiques à celles fournies par les textes et les images. Trois exemples consacrés à l’huile, aux bols à forme tronconique et aux suidés sont présentés en détail.
Les banquets dans les cités grecques : bilan historiographique
Authors: Schmitt Pauline
Published: February 2015

L’historiographie des recherches sur les banquets dans les cités grecques est faite en tenant compte de la bibliographie parue entre 1991 et 2011. La présentation des recherches nouvelles suit d’abord l’ordre chronologique depuis l’époque mycénienne jusqu’au monde hellénistique, puis s’arrête sur certains thèmes : les repas faits dans le cadre des associations, les discours sur la nourriture et les banquets, la présence des hommes et des femmes au banquet.
Le discours politique sur l'histoire : Polybe et son lecteur. Histoire passée et histoire(s) nationale(s)
Authors: Guelfucci Marie-Rose
Published: February 2015

À travers l’exemple de Rome, Polybe examine comment une puissance hégémonique acquiert puis maintient son pouvoir sur l’ oikouménè . Malgré les cadres précis de son sujet (les années 220 à 145 av. J.-C., une histoire universelle), il s’en réfère pourtant à un passé plus lointain ou à l’histoire nationale des États, voire à telle tradition identitaire, faisant ainsi ponctuellement appel à différentes mémoires collectives. Mais en convoquant et commentant l’histoire passée pour former l’homme d’État, il la transforme pour son lecteur en donnée productive de sens. C’est ce discours politique sur l’histoire que nous analyserons. Ce faisant, nous aurons aussi à nous interroger sur les attentes parfois inopportunes des lecteurs que nous sommes et les mésinterprétations du texte ainsi générées.
Tite-Live et la politique apollinienne d'Auguste
Authors: Mineo Bernard
Published: February 2015

Malgré son apparente impartialité, proclamée par Crémutius Cordus, Tite-Live est parvenu à inscrire un véritable discours cohérent au cœur de son ouvrage, destiné à accompagner la politique apollinienne du princeps . Un grand nombre de procédés narratifs (analogies, parallélismes, dramatisation narratives, anachronismes) rendent évident le souci de l’auteur de prêter à l’Apollon livien les qualités reconnues à la divinité tutélaire du principat (capacité de guérir les maux de la cité, de lui octroyer la victoire, de lui apporter la civilisation, de la guider par ses prophéties tout au long de son histoire.
Jordanes, the Battle of the Catalaunian Plains, and Constantinople
Authors: Whately Conor
Published: February 2015

Jordanès, historien d’origine illyrienne qui commence de nos jours à avoir meilleure réputation, donne à ses deux ouvrages, les Romana , une histoire du peuple romain, et les Getica , une histoire des Goths, des conclusions, en apparence, différentes, mais, dans les faits, complémentaires. C’est la description détaillée de la bataille des champs Catalauniques dans les Getica qui nous fournit un indice de l’apparente polarité des deux conclusions. Cette description de la bataille, livrée dans un style épique et plein d’allusions à Virgile, prend position sur trois points de manière saisissante : il faut combattre de front, il faut que la décision d’aller en guerre revienne finalement à l’empereur et il faut savoir saisir les occasions de faire la guerre. Ces points de vue reflètent les préoccupations contemporaines (VI e siècle), plus particulièrement au sein de l’élite constantinopolitaine, à propos de la guerre contre les Goths, comme l’attestent en partie les ouvrage de Procope et de Marcellin.
L'histoire de l'administration provinciale dans les discours cicéroniens
Authors: Pittia Sylvie
Published: February 2015

Auprès des Modernes, le corpus cicéronien a influencé l’histoire de l’administration provinciale républicaine et aussi modelé la connaissance de l’histoire du tribunal de repetundis . Les discours cicéroniens de repetundis reflètent l’implication personnelle de Cicéron tantôt comme accusateur, tantôt comme défenseur, tantôt comme président du tribunal considéré. Plus largement, l’article montre comment le poids de la culture latine et la réception de l’Antiquité ont exagéré le rayonnement de ces discours judiciaires : nous avons une lecture très politique de ces procès et y voyons surtout des facteurs de destruction ou d’accélération de carrière pour les hommes politiques. Nous insistons ici sur l’approche diachronique des discours de repetundis et réinsérons leur analyse dans l’histoire et la géopolitique des provinces romaines.
L'utilisation de l'histoire dans les discours politiques de Xénophon, de Marathon à Platées
Authors: Pontier Pierre
Published: February 2015

La rhétorique influence la composition des discours politiques de Xénophon, notamment dans son utilisation de l’histoire grecque. Dans les Mémorables (III, 5, 10), Socrate insiste sur la valeur galvanisante des grands exemples historiques. L’analyse des discours politiques dans l’ Anabase et les Helléniques cherche à vérifier cette position théorique. L’histoire des guerres médiques est ainsi utilisée à diverses fins, en fonction du contexte du discours. L’évocation de Marathon dans l’ Anabase s’explique surtout par le rite fondateur du sacrifice à Artémis Agrotéra auquel les victoires grecques sont associées. Dans les Helléniques , l’allusion par Callicratidas à la prise de Milet prépare le récit de l’expédition d’Agésilas en Asie mineure. Par l’intermédiaire des discours des ambassadeurs lacédémoniens et de Proclès, Xénophon montre quels sont les effets sur une assemblée d’une bonne et d’une mauvaise utilisation de l’exemple historique. Le choix de l’exemple en fonction de l’auditoire et de l’analogie historique est tout aussi déterminant que l’habileté de l’orateur à le présenter. Cette mise en perspective méticuleuse des événements historiques permet à Xénophon de donner un sens à la construction de l’histoire de son temps.
Commenter la propagande : l'engagement virgilien dans les Commentaires serviens
Authors: Baudou Alban
Published: February 2015

Épopée située à l’époque des lointaines origines troyennes de l’ Urbs , l’ Énéide constitue également un chant à la gloire de l’ensemble de l’histoire romaine, jusqu’au début du principat : tout autant qu’Énée, le héros en est aussi Auguste, quoiqu’il y soit mentionné trois fois seulement. Dans le commentaire servien à l’ Énéide , l’auteur affirme pourtant à maintes reprises que l’éloge du Prince est bien présent dans le poème et tente de déceler les nombreux passages où, en véritable propagandiste, Virgile aurait de manière plus ou moins apparente célébré Auguste. Dans cet article, nous montrerons que l’on peut retrouver à travers les remarques du commentateur quelques procédés rhétoriques traditionnels : comparaison illustre, comparaisons de supériorité et d’infériorité, éloge réciproque.
La « corruption » de la pythie chez Hérodote dans l'affaire de Démarate (VI, 60-84). Du discours politique faux au discours historique vrai
Authors: Bonnechere Pierre
Published: February 2015

In his “Story of Demaratus”, Herodotus presents the Pythia as having been corrupted by king Cleomenes of Sparta in order to expose his colleague Demaratus as a bastard and therefore unable to rule. The episode has often been regarded as realistic, if not altogether factual. However, a thorough study of the passage shows that the corruption of the Pythia is only one link in a great narrative chain of corruption in which the protagonists are all ultimately punished. Moreover, Herodotus’ account proves that, despite being corrupted, the Pythia nonetheless tells the truth even if no one initially recognizes it as such. In the final analysis, then, the mendacious political speech of Cleomenes proves to be true in the historical account of Herodotus as it remains impossible to separate the corruption of the Pythia from the larger narrative; impossible too to indict Delphi with dishonesty.
The Longevity of Falsehood: Julian's Political Purpose and the Historical Tradition
Authors: Vanderspoel John
Published: February 2015

Pendant plus de seize siècles, savants et érudits ont accepté la version des faits proposée par Julien dans sa propagande contre son cousin Constance. Il s’est par conséquent développé une conception erronée de certains détails de son enfance et de son éducation. Un examen attentif des paroles mêmes de Julien permet de révéler certaines de ces erreurs véhiculées par la tradition. Cet article entend remettre en question l’idée selon laquelle Julien aurait accédé au trône sans la moindre expérience et la moindre formation dans les domaines militaire et administratif, pour proposer qu’au contraire, il avait reçu, à tout le moins, une éducation rudimentaire en la matière.
Jean Chrysostome et les exempla tirés de l'histoire impériale récente
Authors: Raschle Christian R.
Published: February 2015

En général, on constate que Jean Chrysostome, bien que prédicateur brillant et excellent exégète, insère peu d’ exempla provenant de l’histoire récente dans ses homélies. Cela est d’autant plus remarquable que lorsqu’il nous donne, dans la 15 e homélie sur l’épître aux Philippiens (PG 62,294.28-295.46), une liste des malheurs qui affligent les empereurs, de Constantin à Arcadius, les exempla qu’il choisit se distinguent quelquefois fortement de la version officielle de la propagande impériale. Cet article propose une traduction avec commentaire de cette section de la 15 e homélie et vise à démontrer, par une analyse du contexte socio-politique, que Jean cherchait à satisfaire sa propre παρρησία et le goût de son audience pour le sensationnel au point de sembler ne plus être conscient des possibles conséquences politiques, en particulier celle de son exclusion de la cour, provoquée entre autres par cette revue critique des empereurs.
Relations interculturelles en Grande Grèce
Authors: Esposito Arianna , Pollini Airton
Published: February 2015

Afin de mieux comprendre les processus interculturels et, en parallèle, de réfléchir à nos modèles méthodologiques, il s’agit ici d’analyser les relations interculturelles et politiques à partir de l’étude des colonies grecques d’Italie du Sud et de Sicile, avec une attention particulière portée à la nature et aux formes de relations réciproques entre milieu colonial grec et milieu indigène. Le premier aspect de notre travail consiste à mettre en exergue la nature de certaines dynamiques mixtes des rencontres coloniales, tout autant « internes » qu’« externes ». Ce qui se traduit par une ébauche des modes d’élaboration de l’identité grecque en milieu colonial. Le dernier volet est celui d’une « archaeology of encounter ». Dans cette perspective, on analyse certains vestiges archéologiques provenant de quelques nécropoles du territoire de Poseidonia datées de la période d’hégémonie lucanienne, c’est-à-dire de la fin du V e siècle av. J.-C. jusqu’au premier quart du III e av. J.-C.
Intervenir à titre privé dans la diplomatie de sa cité L'exemple de la paix de Nicias chez Thucydide
Authors: Battesti Daniel
Published: February 2015

Au cours des échanges diplomatiques rapportés au début du livre V, Thucydide signale par l’emploi de mots de la famille d’ idia deux interventions privées explicites. Il s’agit de l’intervention de deux éphores lacédémoniens, Cléoboulos et Xénarès, puis celle d’un Athénien, Alcibiade. Si ces deux exemples sont uniques pour le livre V, en raison du vocabulaire employé par Thucydide, ils ne sont pas isolés. D’autres citoyens expriment des opinions et passent à l’acte, alors même que la majorité de leurs concitoyens a choisi une autre ligne politique. L’intérêt privé apparaît comme un moteur de l’action civique, et la sphère privée comme un espace dans lequel des citoyens peuvent influer sur le politique.