bluuebunny/crossref_metadata_2025 huggingface dataset:
عروض مختصرة
Authors: ملكاوي أسماء حسين
Published: April 2020

موسوعة الفرق والجماعات والمذاهب والأحزاب والحركات الإسلامية، عبد المنعم الحفنى، القاهرة: مكتبة مدبولي، 2005م، 627 صفحة.

الفَرق بين الفِرَق وبيان الفِرقة الناجية منهم، أبو منصور عبد القاهر بن طاهر بن محمد البغدادي، تحقيق: محمد فتحي النادي، القاهرة: دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة، 2010م، 448 صفحة.

دراسة في الفِرَق والطوائف الإسلامية، أحمد عبد الله اليظي، القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، 2009م، 390 صفحة.

الآخر في الثقافة العربية من القرن السادس حتى مطلع القرن العشرين، حسين العودات، بيروت: دار الساقي للطباعة والنشر، 2010م، 320 صفحة.

من تاريخ الهُرمسية والصوفية في الإسلام، بيير لوري، ترجمة: لويس صليبا، لبنان: دار ومكتبة بيبليون، ط2، 2007م، 315 صفحة.

هرمس الحكيم بين الألوهية والنبوة، أحمد غسان سبانو، دمشق: دار قتيبة، 2010م، 224 صفحة.

حوار الأديان وحدة المبادئ العامة والقواعد الكلية، هادي حسن حمودي، بيروت: بيت العلم للنابهين، 2010م، 335 صفحة.

الإسلام والغرب إشكالية الصراع وضرورة الحوار، أحمد عرفات القاضى، القاهرة: مكتبة مدبولي، 2010م، 282 صفحة.

موسوعة تاريخ العلاقات بين العالم الإسلامي والغرب، نخبة من الأكاديميين، تحقيق: سمير سليمان، طهران: المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية، 2010م، 918 صفحة.

Gramsci's Historicism: A Realist Interpretation, Esteve Morera, New York: Routledge, new edition, (December 2010), 238 pages.

The Discovery of Historicity in German Idealism and Historism, Peter Koslowski, Berlin: Springer Berlin Heidelberg (January 14, 2010) 2nd edition, 304 pages

Resisting History: Historicism and Its Discontents in German-Jewish Thought (Jews, Christians, and Muslims from the Ancient to the Modern World), David N. Myers, New Jersey: Princeton University Press, 2nd edition, (December 21, 2009), 270 pages.

From Here to Diversity: Globalization and Intercultural Dialogues, Clara Sarmento, Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing; New edition edition (October 2010), 405 pages.

Facilitating Intergroup Dialogues: Bridging Differences, Catalyzing Change, Kelly E. Maxwell (Author), Biren (Ratnesh) Nagda (Author), Monita C. Thompson (Author), Patricia Gurin (Foreword), Sterling, VA - Stylus Publishing (November 2010), 288 pages.

Who Can Stop the Wind?: Travels in the Borderland Between East and West (Monastic Interreligious Dialogue series), Notto R. Thelle, MN, USA: Liturgical Press (September 7, 2010), 112 pages.

Dialogues in the Philosophy of Religion, John Hick, Hampshire, UK: Palgrave Macmillan (May 11, 2010), 256 pages.

Multicultural Dialogue: Dilemmas, Paradoxes, Conflicts, Randi Gressgard, Berghahn Books; 1 edition (May 15, 2010), 174 pages.

Ideas of Muslim Unity at the Age of Nationalism, Elmira Akhmetova, Saarbrücken, Germany: LAP Lambert Academic Publishing (July 2009), 164 pages.

Essential Gnostic Scriptures, Willis Barnstone, Marvin Meyer, Boston, MA: Shambhala (December 28, 2010), 240 pages.

Pathways to an Inner Islam, Patrick Laude, New York: State University of New York Press (February 4, 2010), 211 pages.

للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF  في اعلى يمين الصفحة.
خصائص الإصلاح في الغرب الإسلامي مدارس ومناهج
Authors: الناصري محمد
Published: April 2020

نظم مختبر مقاصد الوحي والتواصل الديني والحضاري برحاب كلية الآداب بني ملال، بالتعاون مع المجلس العلمي المحلي لبني ملال والمعهد العالمي للفكر الإسلامي ندوة علمية بعنوان: "خصائص الإصلاح في الغرب الإسلامي: مدارس ومناهج". وذلك يومي الاثنين والثلاثاء 7-8 محرم 1432ﻫ/الموافق 13-14كانون أول ديسمبر/2010م، شارك فيها (27) باحثاً من مختلف جامعات المغرب، قدموا فيه بحوثاً متنوعة تمحورت حول: مفهوم الإصلاح وسياقات مصادره الذاتية والخارجية، ومدارس الإصلاح الديني في الغرب الإسلامي ومناهجه، وأهمية العوامل الواقعية في الفكر الإصلاحي بالغرب الإسلامي، وآثار الفكر الأوروبي في الإصلاح الديني بالغرب الإسلامي، ورؤية الآخر للإصلاح في الغرب الإسلامي.

وتضمن برنامج الندوة جلسة افتتاحية، تحدث فيها كل من: رئيس جامعة السلطان مولاي سليمان، وعميد كلية الآداب والعلوم الإنسانية، ورئيس المجلس العلمي المحلي، وممثل المعهد العالمي للفكر الإسلامي، ورئيس مختبر مقاصد الوحي والتواصل الديني والحضاري؛ رئيس اللجنة المنظمة. وقد أجمعوا في مداخلاتهم على أهمية موضوع الندوة وخصوصية الإصلاح في الغرب الإسلامي.

وتوزعت أوراق الندوة على ست جلسات علمية في يومين كاملين، فضلاً عن الجلسة الختامية. وقد تضمن اليوم الأول ثلاث جلسات. ففي الجلسة الأولى عرضت أربع مداخلات؛ إذ قدمت الأستاذة رشيدة زغواني (كلية الآداب/بني ملال) ورقة بعنوان ...

للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF  في اعلى يمين الصفحة.
عروض مختصرة
Authors: ملكاوي أسماء حسين
Published: April 2020

اليقيني والظني من الأخبار؛ سجال بين الإمام أبي الحسن الأشعري والمحدثين، حاتم بن عارف العوني، بيروت: الشبكة العربية للأبحاث والنشر، 2011م، 142 صفحة.

الخطاب الأشعري؛ مساهمة في دراسة العقل العربي الإسلامي، سعيد بن سعيد العلوي، بيروت: منتدى المعارف، 2010م، 311 صفحة.

الوسطية في السُّنة النبوية، عقيلة حسين، بيروت: دار ابن حزم، 2011م، 298 صفحة.

مقالات في المرأة المسلمة والمرأة في الغرب، صلاح عبد الرزاق، بيروت: منتدى المعارف، 2010م، 144 صفحة.

الإسلام والمرأة، سعيد الأفغاني، دمشق: دار البشائر للطباعة والنشر، 2010م، 144 صفحة.

النساء العربيات في العشرينيات حضوراً وهوية، مجموعة من الباحثين، بيروت: مركز دراسات الوحدة العربية، 2010م، 574 صفحة.

The Qur'an: Modern Muslim Interpretations, Massimo Campanini, USA: Routledge; 1 edition, 2010, 160 pages.

Being Human in Islam: The Impact of the Evolutionary Worldview (Culture and Civilization in the Middle East), Damian Howard, USA: Routledge, 2011, 240 pages.

The Relationship of Philosophy to Religion Today, Paolo Diego Bubbio and Philip Andrew Quadrio, UK- Cambridge Scholars Publishing; New edition, 2011, 240 pages.

Early Islamic Theology: the Mu`tazilites and Al-ash`ari: Texts and Studies on the Development and History of Kalam (Variorum Collected Studies Series), Richard M. Frank (Author), Dimitri Gutas (Editor), UK: Ashgate Variorum, 2007, 400 pages.

Hardship and Deliverance in the Islamic Tradition: Mu'tazilism, Theology and Spirituality in the Writings of Al-Tanukhi, Nouha Khalifa, UK: Tauris Academic Studies, 2010, 304 pages.

Isma'ili Modern: Globalization and Identity in a Muslim Community, Jonah Steinberg, The University of North Carolina Press, 2011, 256 pages.

Islam and Science: The Intellectual Career of Nizam Al-din Al-nisaburi, Robert G. Morrison, Routledge; 2011, 312 pages.

God and Logic in Islam: The Caliphate of Reason, John Walbridge, Cambridge University Press, 2010, 228 pages.

Muslim Women of Power: Gender, Politics and Culture in Islam, Clinton Bennett, London: Continuum, 2010, 256 pages.

An Islam of Her Own: Reconsidering Religion and Secularism in Women's Islamic Movements, Sherine Hafez, New York: NYU Press, 2011, 208 pages.

When Muslim Marriage Fails: Divorce Chronicles and Commentaries, Suzy Ismail, USA: amana publications; First edition, 2010, 136 pages.

Women Under Islam: Gender, Justice and the Politics of Islamic Law, by Chris Jones-Pauly and Abir Dajani Tuqan UK: I. B. Tauris, 2011, 232 pages.

Citizenship, Faith, and Feminism: Jewish and Muslim Women Reclaim Their Rights Jan Feldman, USA: Brandeis, 2011, 256 pages.

للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF  في اعلى يمين الصفحة.
نقد متون السُّنة النبوية في تأصيلات الإمام الشافعي قراءة لعلامات الوصل بين أصول الفقه وأصول الحديث
Authors: الزنكي نجم الدين قادر
Published: April 2020

تبحث الدراسة منهج الشافعي في نقد متون السُّنة بياناً وصفياً تحليلياً. وقد خلُصَتْ إلى أن السُّنة عند الشافعي تَثبُت بنفسها لا بغيرها، من عمل الراوي، أو أهل المدينة، أو قياس الأصول. ويُختبَر الحديثُ عنده بثقة الراوي وعدالته وعقله لما يَحْمِل. فإن كان لا يُدرِك ما يَروي وهو غير ناقل للحديث بلفظه؛ سقطت روايته، وهانتْ، ولم تُقبل.

This study defines Shafi’i’s methodology in the assessment of the content (matn) of Hadith, adopting a descriptive and analytical methodology. It concludes that, according to Shafi’i, an established Sunnah is evident and does not need any external evidence to verify, e.g. practices of the narrators, people of Madinah and the so-called ‘regulative analogy’. However, the credibility of narrators and their explicitness of inference are the measure taken for this course of examination. Therefore, a Hadith cannot be authoritative if the narrator lacks legal understanding and proves to be unprofessional in narration.
قراءة تحليلية نقدية في تولي المرأة منصب القضاء
Authors: هلال هدى
Published: April 2020

حاول هذا البحث تحليل الحكم الشرعي لتولي المرأة منصب القضاء، من خلال سَبْر المفهوم النظري والتطبيقي في العصور الإسلامية الأولى. وتبين أنَّ القضاء تضمن ناحيتين أساسيتين؛ الأولى: معرفة العدل، وهي ذهنية. والثانية: القدرة على الإلزام، وهي جسدية. ومع تطور الأنظمة السياسية، استقرَّ مناط القضاء على العلم بالعدل. وعند استقراء آيات القرآن تبيَّن أنَّ العدل مقصد ضروري يجب الحفاظ عليه. كما أمكن تمييز عدة آراء فقهية، تتراوح بين التحريم عند الجمهور، والإباحة فيما تجوز شهادة المرأة فيه للحنفية مع تأثيم بعضهم، والقول بالجواز عند الظاهرية والطبري ومالك. كما تبين وجود إشكالات في الحديث المحوري، وفي الاستدلال بالآيات، وفي القياس.

This research tries to analyze the legal ruling of appointing woman as a judge and probes the matter in its theoretical and practical dimensions in previous Islamic eras. It shows that judgment consisted of two essential points; the knowledge of justice, which is a mental ability, and the enforcement of justice, which is a practical ability. With the development of political systems focus of judgment has rested on knowledge of justice. Comprehensive survey of Quranic verses shows that justice is an essential intention that must be maintained. This research identified several rulings, ranging from prohibition to permission of whether a woman is allowed to have a judiciary position. It shows also problems in applying Quranic verses, prophetic tradition, and analogical deduction.
أولويات الاهتمام الفكري والبحثي في ضوء الظروف الجارية
Authors: التحرير هيئة
Published: April 2020

يصعب على المرء أن يكتب افتتاحية هذا العدد من مجلة إسلامية المعرفة، دون أن ينوِّه بالأحداث التي مرّت –ولا تزال تمرّ- بالعالم العربي منذ مطلع هذا العام. ذلك أنَّ أحاديث المجالس والمنتديات الرسمية والخاصة، وموضوعات الإعلام الساخن، تتركز اليوم حول ما حدث في كل من تونس ومصر، وما يحدث الآن، أو يمكن أن يحدث، في بلدان أخرى، وانفتاح أبواب الأمل في النتائج التي يمكن أن تنتهي إليها هذه التغيرات، أو القلق من مصيرها.

ومن الواضح أنّ الهموم السياسية والاقتصادية، ولا سيّما صور الفساد والاستبداد في الواقع العربي، هي التي اجتذبت معظم الاهتمام، ولذلك فإنَّ المعالجات الآنية والسريعة هي التي تأخذ الأولوية في مطالب الناس. وليس من السهل تجاهل مسوغات الاهتمام بمطالب اللحظة الحاضرة، والحاجات العاجلة، لكنَّ ذلك لا يقلِّل من أهمية التفكير الاستشرافي في المستقبل، وما قد يؤسِّسُه هذا التفكير من إعادة ترتيب الأوليات التي تسهم في استمرار حالة الإصلاح، والحيلولة دون الردة إلى صور الفساد المألوفة، أو استنساخ صور جديدة منها. فما الذي يراه العلماء والمفكرون من انعكاسات الظروف الحالية التي تمر بالعالم العربي على أولويات العمل الفكري وخططه وبرامجه؟

إنَّ المسؤولية التي تتحملها مؤسسات الإصلاح، لا يقتصر دورها على تحليل الأحداث الجارية وفهمها واستيعابها، وإنما يتجاوز ذلك إلى التخطيط للتأثير في مسيرة الأحداث، وترشيد توجُّهاتها، واستثمار زخمها في تحقيق إنجازات حقيقية على طريق النهوض الحضاري للأمة، والحيلولة دون إحباط المساعي والتوجُّهات النبيلة فيها، ومصادرة نتائجها على أيدي فئات من النفعيين والطفيليين من داخل الأمة، أو من الأعداء من خارجها ...

للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF  في اعلى يمين الصفحة.
نشأة العلوم الإسلامية وتطورها: تأسيس علم مقاصد الشريعة أنموذجاً
Authors: شهيد الحسان
Published: April 2020

قد يسهم النظر في الأسس التاريخية والجذور المعرفية لنشوء العلوم الإسلامية في فهم بعض الإشكالات المرتبطة بغاياتها ومقاصدها؛ لأنَّ أوجه التفكير في بدايات ظهورها وظروف تأسيسها سوف يعين في الكشف عن العوامل المؤثرة في عمل العقل الباحث، وتقديم إشارات حول المقاصد التي رسمها الفكر الإنساني لتلك العلوم. مثل هذا التأسيس النظري يعين في الإجابة عن أسئلة تختص بإمكانية إنشاء علوم جديدة كعلم مقاصد الشريعة، وبيان مدى صحة ذلك في النظر العلمي، وثباته في الواقع الوجودي بين العلوم من حيث الضرورات والمسوغات.

Analyzing epistemological and historical foundations of the rise of Islamic sciences may contribute to a better understanding of issues associated with their objectives. Thinking about the early appearances and the circumstances of the Islamic sciences would help identify determinant factors of the inquiring mind and provide references for the objectives laid out for these sciences by human thought.

On the basis of this theoretical ground, issues related to the emergence of these sciences arise, the most critical of which is the possibility of founding new sciences such as the Objectives of Islamic Law. The paper tries to answer questions related to the way in which various sciences have been established in Islamic thought and the values behind establishing such sciences.
توظيف التأصيل الإسلامي لعلم النفس في تدريس مقررات علم النفس
Authors: الصبيح عبد الله بن ناصر
Published: April 2020

يناقش البحث توظيف التأصيل الإسلامي في تدريس مقررات علم النفس، من خلال الربط بين المفاهيم الإسلامية والأدلة من القرآن والسنة من جهة، ومفاهيم علم النفس وتطبيقاته من جهة أخرى. وقد تناول الموضوع من خلال أربعة محاور هي: شخصية المدرس، ومصادر المعرفة، وتوظيف القرآن والسنة، وصياغة قواعد وتوجيهات عامة. وقد تضمن البحث وصفاً لبعض المعيقات التي تواجه التوظيف الأمثل للتأصيل الإسلامي في علم النفس.

The paper discusses how to apply Islamic perspectives in teaching psychology courses by incorporating Islamic concepts conveyed in the Qur’an and Sunnah with concepts and practices in contemporary psychology. It deals with the topic through four key points: teacher personality, sources of knowledge, applying psychological concepts within Qur’an and Sunnah, and formulating rules and guidelines for an Islamic Psychology. The paper also identifies obstacles facing this effort.
المؤتمر العالمي الأول للباحثين في القرآن الكريم وعلومه في موضوع: "جهود الأمة في خدمة القرآن الكريم وعلومه"
Authors: المنتار محمد
Published: April 2020

احتضنت مدينة فاس المغربية، أشغال المؤتمر العالمي الأول للباحثين في القرآن الكريم وعلومه الذي نظمته مؤسسة البحوث والدراسات العلمية "مبدع"، ومعهد الدراسات المصطلحية بتعاون مع الرابطة المحمدية للعلماء، وبتنسيق مع جامعة سيدي محمد بن عبد الله والهيئة العالمية للإعجاز العلمي في القرآن والسنة في موضوع: "جهود الأمة في خدمة القرآن الكريم وعلومه"، بمشاركة نخبة من الباحثين والأكاديميين من مختلف دول العالم.

استهل المؤتمر أشغاله بجلسة افتتاحية ترأسها وتحدث فيها الأمين العام للرابطة المحمدية للعلماء؛ الدكتور أحمد عبادي، والدكتور محمد أيت المكي، نائب رئيس جامعة سيدي محمد بن عبد الله بفاس، والدكتور عبد الله جوب رئيس رابطة علماء المغرب والسنغال، والدكتور سليمان عثمان محمد، رئيس جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية بالسودان، والدكتور محمد الحسن ولد الددو نائب رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، والدكتور محمد السيسي رئيس الجمعية المغربية للدراسات القرآنية، والدكتور عبد الحميد أبو سليمان، رئيس المعهد العالمي للفكر الإسلامي، والدكتور الشاهد البوشيخي، الأمين العام لمؤسسة البحوث والدراسات العلمية "مبدع" والمدير المؤسس لمعهد الدراسات المصطلحية، والدكتور عبد الرحيم الرحموني، مدير معهد الدراسات المصطلحية، والدكتور مصطفى فوضيل الباحث بمؤسسة البحوث والدراسات العلمية "مبدع".

وتوزعت جلسات المؤتمر على خمس جلسات علمية في ثلاثة أيام، فضلاً عن جلسة المحاضرة الافتتاحية، التي ألقاها الدكتور محمد هيثم الخياط؛ عضو مجمع اللغة العربية ...

للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF  في اعلى يمين الصفحة.
الندوة العلمية الدولية الخامسة في الحديث الشريف بعنوان: "الاستشراف والتخطيط المستقبلي في السُّنة النبوية"
Authors: أبو سمحة عبد السلام أحمد
Published: April 2020

نظّمت الأمانة العامة لندوة الحديث الشريف ندوتها الدولية العلمية الخامسة بعنوان: "الاستشراف والتخطيط المستقبلي في السُّنة النبوية". وهدفت الندوة إلى إبراز الاستشراف والتخطيط المستقبلي في سنّة المصطفى r وسيرته؛ ببيان أهميته وتأصيله في السُّنة النبوية، وأثره في تقدم الأمة ونموِّها. وتصحيح المفاهيم المغلوطة في التعامل مع السنن الكونية الإلهية، والعمل على تفعيل دور السُّنة النبوية في خدمة قضايا الأمة وتطلعاتِها وحلِّ مشكلاتها المعاصرة، بما يرسخ النظرة الإيجابية للمستقبل لدى أفراد المجتمع المسلم.

وبدأت فعاليات الندوة بحفل الافتتاح الذي تحدث فيه جمعة الماجد رئيس مجلس أمناء كلية الدراسات الإسلامية والعربية بدبي، وأكدّ فيه على أهمية الرِّسَالَة الَّتِي يَحْمِلُهَا الْعُلَمَاءُ الباحثون وَالْأَسَاتِذَةُ الجامعيون فِي خِدْمَةِ الدِّينِ وَالْمُجْتَمَعِ، وَأنَّ أَدَاءَ هَذِهِ الرِّسَالَةِ يَقْتَضِي مِنْهُمْ اَلْاِهْتِمَامَ بِالْاِسْتِشْرَافِ وَالتَّخْطِيطِ الْمُسْتَقْبَلِي، وَاضِعِينَ أَمَامَ أعينهم تَجَارُبَ الْمَاضِي، وَطَبِيعَةَ التَّغَيُّرَاتِ الَّتِي يَشْهَدُهَا الْعَصْرُ الْحَاضِر، اِقْتِدَاءً بِالنَّبِيِّ r.

ثم تحدث الأستاذ الدكتور حمزة المليباري الأمين العام للندوة، موضحاً أنَّ هذه الدورة تناقش في جلساتها العلمية موضوع الاستشراف والتخطيط المستقبلي الذي يحبه الإنسان بفطرته، ويحرص على تحقيقه. وركزّ على أن السُّنة النبوية ترشِّد المسلم وتربيه مبكراً على ثقافة الاستشراف والتخطيط في كل شأنه، متوكلاً على الله، ومؤمناً بالقضاء والقدر ...

للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF  في اعلى يمين الصفحة.
منهج تحليل المفاهيم القرآنية
Authors: التحرير هيئة
Published: April 2020

تحليل المفاهيم مبحث مشترك بين اللغة والمنطق وفلسفة العلوم، غير أنَّ فقهاء اللغة يضعونه على قمة أولوياتهم. وواحدة من طرق تحليل المفهوم لديهم هي أن يعودوا به إلى جذره اللغوي؛ أي إلى المصدر الذي اشتق منه. والمصادر هي أسماء تدل في وضعها الابتدائي على حوادث تكمن أو تنطلق من الفاعل (مثل قولهم كتب، يكتب، كتابة)، ولذلك فهي تصلح أن تكون مادةً للاشتقاق؛ إذ يستطيع اللغوي الماهر أن يقلِّب جذر الكلمة تقليباً يثمر معنى، أو حدثاً، أو عملية جديدة. وأثناء عملية التقليب هذه يصبح المعنى الأساسُ لجذر الكلمة عنصراً ناظماً وموحداً، ترد جميع المعاني المشتقة منه وتنسب إليه، تماماً مثلما يرد أعضاء الأسرة الواحدة وينسبون إلى أبيهم أو جدهم الأعلى. فكما أن جميع أعضاء الأسرة يشتركون في حد أدنى من الصفات والخصائص، التي تستمد من الرحم الأول الذي ولدوا منه، بحيث يمكن لأي منهم أن يعكس سمة من سمات الآخرين الذين تتكون منهم الأسرة، فكذلك الحال مع المعاني التي تتولد من جذر واحد للمفردة العربية.

فإذا أخذنا على سبيل المثال مصدر الفعل الثلاثي "كتب"، وبحثنا عما عسى أن يشتق منه، فسنجد: الكتاب، والكاتب، والمكتوب، والمكاتبة، والكاتبة، والتكاتب، والكتابة. وكلها أسماء تحتوى على حد أدنى من المعنى الذي يوجد في المصدر. وهكذا، نلاحظ أن مفردات اللغة العربية ليست مفردات متناثرة فحسب، بقدر ما هي مفردات تنتمي إلى حقول، أو إلى مجموعات من الأُسَر وذوي القربى. وحينما تتدرج من جذر الأسرة إلى أحد أفرادها، ثم إلى أصهارها، ثم إلى بعض "أولي القربى" فإنَّك في هذه الحالة تقوم بعملية "تعميم"، متجاوزاً الأفراد إلى الجنس. وعملية "التعميم" هذه هي واحدة من ...

للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF  في اعلى يمين الصفحة.
النبوة في القرآن الكريم: دراسة في التأصيل المقاصدي والحاجة البشرية
Authors: المجالي محمد خازر , الدقور سليمان
Published: April 2020

يتناول هذا البحث دراسة "النبوة" من حيث مفهومها ودلالات ورودها في الاستعمال القرآني، مقارنة بمصطلح "الرسالة".ويقوم على دراسة هذا الاستعمال القرآني مؤصلاً المقاصد العامة الكلية التي رسمها القرآن لدور النبوة، وما يتصل بها من علائق الوحي، ومدى حاجة الناس إلى إرث هذه النبوة، ومحاولة ربطها بواقعنا المعاصر للكشف عن مقاصد شرعية ترشد إلى أهمية تمسك المسلم والناس جميعا بالوحي.

ويسعى البحث إلى الكشف عن مقاصد القرآن الكريم الأساسية في حديثه عن النبوة وأثرها، وبيان أهمية النبوة ودورها في تحقيق صلة إيمان الخلق بالخالق، وإثبات مدى حاجة الناس جميعا إلى النبوة في أثرها المتعلق بوحي القرآن والسنة.

This article discusses ‘Prophethood’, its concept and meanings given to it in the Qur'an in comparison with the concept of "Message". The study takes into consideration the general intents which the Qur'an has put forth for the role of Prophethood and its relation to revelation, and to what extent people are in need of the legacy of Prophethood. The article highlights Qur'an’s basic intents when talking about Prophethood, clarifies its importance in strengthening the bond with the Lord, and demonstrating the real need for Prophethood in the revelation of Qur'an and Sunnah.
ضرورةُ الوعي بالواقع وأهميتُه في فهم النصوص
Authors: التحرير هيئة
Published: April 2020

تهدف كلمة التحرير لهذا العدد من مجلة "إسلامية المعرفة" إلى تسليط الضوء على أهمية فقه الواقع، والوعي بمكوناته ومتطلباته، من أجل تحقيق الفهم الصحيح للنصوص الشرعية وحسن تنزيلها على الواقع، وذلك مراعاة لمقاصد الشارع الحكيم، وتحقيقاً للمصالح المنشودة من الأحكام الشريعة. فللنصوص الشريعة مقاصد، وإدراك هذه المقاصد، يتطلب أموراً منها:

أولاً: فهم جزئيات الأحكام على ضوء كلياتها وبالعكس؛ بمعنى ضرورة الالتفات إلى المقاصد الكلية "كالإحسان" الذي كتبه الله على كل شيء، والرحمة التي هي غاية مبعث النبي الكريم صلى الله عليه وسلم، والموازنة بين المصالح المتعارضة كدفع أعظم الضررين بأيسرهما.[1] فإذا أدَّى الفهم لنص جزئي إلى معنى خرج من الرحمة إلى ضدها، ومن الإحسان إلى نقيضه، يتدخل المجتهد لمعالجة الخلل، وإعادة الفهم إلى ما عُهدت عليه المشروعات.

والمجتهد بهذا التدخل يعيد فهم النص إلى النسق العام للتشريع، ليبقى منسجماً مع ما وضعت عليه المشروعات؛ لأنَّ الإخلال بالالتفات إلى الكليات يجعل الحكم على "غير صاف في النظر الذي وضعت عليه الشريعة"[2] وفق تعبير الشاطبي. ويتحقق بذلك ما يسميه الدريني: "الوحدة الموضوعية" المهيمنة على التشريع كله.

ثانياً: خبرة معرفية بالواقع وقوانينه والسنن الاجتماعية، فضلاً عن الخبرة الأصولية بقواعد التفسير المبينة. فالتعامل مع النص، من منطلق أصولي نظري، يأخذ بالاعتبار أنّ القواعد المقررة في أصول الفقه لتفسير النص، قد يؤدي إلى تعميم بعض الأحكام على نحو لا يمثل الصورة الأقرب للفهم المقاصدي. في حين أن تعامل الأصولي مع الواقع، وإدراكه لقوانينه، يمكنه من فهم النص على نحو أقرب لتحقيق مقاصد المشرع. ويتضح ...

للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF  في اعلى يمين الصفحة.
عروض مختصرة
Authors: ملكاوي أسماء حسين
Published: April 2020

تعدد الأديان وأنظمة الحكم: دراسة سوسيولوجية وقانونية مقارنة، جورج قرم، بيروت: دار الفارابي، 2011م، 447 صفحة.

رد الحديث من جهة المتن: دراسة في مناهج المحدثين والأصوليين، معتز الخطيب، بيروت: الشبكة العربية للأبحاث والنشر، 2011م، 494 صفحة.

مناهج المحدثين- الجزء الأول، علي نايف بقاعي، بيروت: دار البشائر الإسلامية، 2011م، 222 صفحة.

اليقيني والظنِّي من الأخبار: سجال بين الإمام أبي الحسن الأشعري والمحدثين، حاتم بن عارف العوني، بيروت: الشبكة العربية للأبحاث والنشر، 2011م، 142 صفحة.

الموازنة بين منهج الحنفية ومنهج المحدثين في قبول الأحاديث وردّها، عدنان علي الخضر، الكويت: دار النوادر للنشر والتوزيع، 2010م، 592 صفحة.

الأحاديث المنتقدة فى الصحيحين- مجلدان، أبو سفيان مصطفى باجو طنطا-مصر: دار الضياء للنشر والتوزيع، 2005م، 838 صفحة.

المرأة المسلمة بين إنصاف الدين وفهم المغالين، محمد الرشيد، بيروت: الدار العربية للموسوعات، 2010م، 95 صفحة.

مقالات في المرأة المسلمة والمرأة في الغرب، صلاح عبد الرزاق، بيروت: منتدى المعارف، 2010م، 144 صفحة.

Women Under Islam: Gender, Justice and the Politics of Islamic Law (Library of Islamic Law), Chris Jones-Pauly (Author), Abir Dajani Tuqan (Author), London: I. B. Tauris (May 15, 2011), 232 pages.

Islam in the School Curriculum: Symbolic Pedagogy and Cultural Claims, Shiraz Thobani, New York: Continuum; 1 edition (December 29, 2011), 288 pages.

The Message and the Book: Sacred Texts of the World's Religions, John Bowker, New Haven: CT -Yale University Press (March 27, 2012), 416 pages.

Comparative Theology: Deep Learning across Religious Borders, Francis X. Clooney, Hoboken, NJ: Wiley-Blackwell; 1 edition (April 6, 2010), 200 pages.

Why Religion is Natural and Science is Not? Robert N. McCauley, NewYork: Oxford University Press, (November 1, 2011), 352 pages.

للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF  في اعلى يمين الصفحة.
الموقف الديني من قضايا المرأة المسلمة: دراسة لمنهجية الفتيا في قضايا المرأة المعاصرة
Authors: القحطاني مسفر بن علي , آل سعود سارة بنت عبد المحسن
Published: April 2020

يتناول هذا البحث الاجتهادات والفتاوى التي تتناول مسائل متنوعة في موضوع المرأة المسلمة المعاصرة؛ سواء كانت في الشأن الديني، أو الدنيوي. يبدأ البحث بأهم القواعد التي وردت في الخطاب الشرعي الخاص بالنساء، مثل: ارتباط الحرية بالمسؤولية، والعدالة بالمساواة، والحقّ بالواجب، ثمّ يحدد معالم مهمة في منهجية الفتيا في قضايا المرأة المعاصرة، بالتفريق بين المناهج الفقهية الراهنة، ومدى تحقّق النظر الشرعي الصحيح فيها، ثمّ يعقِّب بذكر أهم معالم الاعتدال الاجتهادي في قضايا المرأة عند الفقهاء، مثل تغيّر أحكام المرأة بتغيّر الواقع، لأهميتها في الاجتهاد المعاصر.

This paper discusses various aspects of ijtihad and fatwas that concern contemporary Muslim women, as related to their own religious and temporal issues. It starts with the important rules of Shariah discourse that concern women; such as relationship between freedom and responsibility, justice and equality, and rights and duties. It then identifies the significant milestones in the methodology of fatwa concerning women, through differentiating between contemporary fiqhi methods and the extent of actualizing accurate Shariah intents. Finally the paper mentions pillars of moderate opinions used by fuqaha, such as changing rulings with the change of conditions and time, an important aspect of contemporary ijtihad.
عروض مختصرة
Authors: ملكاوي أسماء حسين
Published: April 2020

اللغة والمجاز: بين التوحيد ووحدة الوجود، القاهرة: دار الشروق، 2002م، 244 صفحة.

عبد الوهاب المسيري في عيون أصدقائه ونقاده، عدد من المؤلفين، دمشق: دار الفكر، 2007م، 606 صفحة.

دفاع عن العلمانية ضد المسيري، حمد الراشد، بيروت: دار مدارك، 2011م، 90 صفحة.

شاهد على العصر: عبد الوهاب المسيري، عمر بطيشة، القاهرة: دار صرح للنشر والتوزيع، 2011م، 152 صفحة.

عبد الوهاب المسيري: من المادية إلى الإنسانية الإسلامية، ممدوح الشيخ، بيروت: مركز الحضارة لتنمية الفكر الإسلامي، سلسلة أعلام الفكر والإصلاح في العالم الإسلامي، 2008م، 286 صفحة.

في عالم عبد الوهاب المسيري...حوار نقدي حضاري، مجلدان، تقديم: محمد حسنين هيكل، تحرير: أحمد عبد الحليم عطية، القاهرة: دار الشروق، 2004م، 1130 صفحة.

كشف الحجب الإعلامية عن حقيقة فكر المسيريفي المسألة اليهودية، جمع وإعداد: زاهر بشير، عمّان: المكتبة الوطنية، 2009م، 105 صفحة.

الموسوعات الفردية: المسيري نموذجاً، علي إبراهيم النملة، السعودية: سلسلة كتاب المجلة العربية، 2011م، 126 صفحة.

حوارات: الصهيونية واليهودية، عبد الوهاب المسيري، تحرير: سوزان حرفي، دمشق: دار الفكر، الطبعة الثالثة، 2012م، 328 صفحة.

حوارات: الثقافة والمنهج، عبد الوهاب المسيري، تحرير: سوزان حرفي، دمشق: دار الفكر، الطبعة الثالثة، 2012م، 392 صفحة.

حوارات: الهوية والحركة الإسلامية، عبد الوهاب المسيري، تحرير: سوزان حرفي، دمشق: دار الفكر، الطبعة الثالثة، 2012م، 192 صفحة.

حوارات: العلمانية والحداثة والعولمة، عبد الوهاب المسيري، تحرير: سوزان حرفي، دمشق: دار الفكر، الطبعة الثالثة، 2012م، 320 صفحة.

من هم اليهود؟وما هي اليهودية؟ أسئلة الهوية وأزمة الدولة اليهودية، عبد الوهاب المسيري، القاهرة: دار الشروق، 2008م، 396 صفحة.

دراسات معرفية في الحداثة الغربية، عبد الوهاب المسيري، القاهرة: مكتبة الشروق الدولية، 2006م، 418 صفحة.

الصهيونية وخيوط العنكبوت، عبد الوهاب المسيري، دمشق: دار الفكر، الطبعة الأولى2006م، 574 صفحة.

الحداثة وما بعد الحداثة، عبد الوهاب المسيري وفتحي التريكي، الطبعة الثالثة، دمشق: دار الفكر، 2010م، 368 صفحة.

التجانس اليهودي والشخصية اليهودية، عبد الوهاب المسيرى، القاهرة: دار الهلال، 2004م، 205 صفحة.

دفاع عن الإنسان:دراسات نظرية وتطبيقية في النماذج المركبة، عبد الوهاب المسيري، القاهرة: دار الشروق، 2003م، 367 صفحة.

الصهيونية والحضارة الغربية الحديثة،عبد الوهاب المسيري، القاهرة: دار الهلال، 2003م، 418 صفحة.

انهيار إسرائيلمن الداخل، عبد الوهاب المسيري، القاهرة: دار المعارف، 2002م، 206 صفحات.

الفلسفة المادية وتفكيك الإنسان، عبد الوهاب المسيري،دمشق: دار الفكر، 2002م، 240 صفحة. 

العالم منمنظور غربي، عبد الوهاب المسيري، القاهرة: دار الهلال، 2001م، 366 صفحة.

قضية المرأة بين التحرُّر والتمركز حول الأنثى، عبد الوهاب المسيري، القاهرة: دار نهضة مصر، سلسلة التنوير الإسلامي، 1999م، 54 صفحة.

فكر حركة الاستنارة وتناقضاته، عبد الوهاب المسيري، القاهرة: دار نهضة مصر، سلسلة التنوير الإسلامي، 1999م، 64 صفحة.

الصهيونية والنازية ونهاية التاريخ: رؤية حضارية جديدة، عبد الوهاب المسيري، القاهرة: دار الشروق، ط5، 1997م، 2005م، 304 صفحة.

للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF  في اعلى يمين الصفحة.
كتابات عبد الوهاب المسيري: المداخل الكبرى لولوج فكره
Authors: مرزاق عبد القادر
Published: April 2020

سعت الدراسة إلى تحديد المداخل الكبرى في فكر المسيري، معتقدة أن كتاباته تتأسس على مفاهيم مفاتيح، ويتعذر فهم تفاصيلها ما لم ندركها. من هذه المفاهيم المفاتيح: التوحيد بوصفه يحل إشكالية ثنائية؛ الله، الإنسان؛ فتنجلي من خلال الدراسة صفات الله الخالق، وصفات الإنسان المخلوق. ومنها مفهوم الحلولية؛ وهي الطرف المناقض للتوحيد. ومنها العلمانية الشاملة؛ ولا تعني فصل الدين عن الدولة وحسب، وإنّما فصل كل القيم الإنسانية والأخلاقية والدينية عن حياة الإنسان في جانبيها العام والخاص.

The study sought to identify the major entries in El-Messiri’s thought, believing that his writings are based on key concepts, which are necessary to understand it. One of these key concepts is: tawhid (monotheism) which solve the duality of God and man; through clear distinction between God the Creator, and man the created. Pantheism is another key concept: which is the opposite of tawhid. Comprehensive secularism is a third concept and does not mean only separation of religion and state, but separation of all human​​, moral, and religious values, from all sectors o human public life; public private.
قراءة تحليلية نقدية في كتاب إشكالية التحيّز: رؤية معرفية ودعوة للاجتهاد تحرير: عبد الوهاب المسيري
Authors: مرزاق أحمد
Published: April 2020

إن الموقف العربي من المعرفة الغربية عامة، والمنهج خاصة، لم يخرج عن ثلاثة أشكال،[1] أكثرها انتشاراً الموقف الدّاعي إلى تملّك هذه المناهج واستيعابها لتطبيقها في المجال العربي الإسلامي.[2] لقد حاول هذا الموقف توظيف المعرفة الغربية عامة، والمناهج خاصة،كما هي، واكتفى بالدعوة إلى تملّكها. 

وقد دعا الموقف الثاني إلى "التركيب"، وهذه الدعوة سمة ميّزت مجموعة من الكتابات العربية، وأخذت أسماء شتّى، منها: "التركيب"، و"التوفيق"، ويمكن التذكير بأن دعوى "التركيب" ترجع إلى الخمسينيات، وقد عبّرت عن نفسها في مجال الدراسات الأدبية بمصطلح "المنهج المتكامل" عند سيد قطب، كما تجلّت عند شوقي ضيف بشكل بارز.

أمّا الموقف الثالث فدعا أصحابه إلى فكرة "التأسيس"؛[1] وهي دعوى تشمل جميع فروع المعرفة؛ فمن دعوى تأسيس فلسفة عربية أو إسلامية، إلى دعوى تأسيس علوم اجتماعية (علم اجتماع، وعلم نفس، وعلم تاريخ) عربية أو إسلامية، إلى دعوى تأسيس علم جمال عربي أو إسلامي.[2] ...

للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF  في اعلى يمين الصفحة.
الحداثيون العرب والقرآن الكريم: نصر حامد أبو زيد أنموذجاً دراسة في المناهج والأساليب
Authors: نصيرات صالح محمد
Published: April 2020

تهدذ هذه الدراسة إلى الحفر على الأصول النظرية والفلسفية التي تحكم توجهات العلمانيين الحداثيين؛ كما يمثلهم نصر حامد أبو زيد، عن طريق البحث في الأدوات والمناهج التي يستعملها في كتاباته عن القرآن الكريم. وتستخدم الدراسة  المنهج الاستقرائي القائم على القراءة النقدية، والمقارنة، والخلوص إلى النتائج من خلال اختبار الفرضيات التي هي أساس هذه الدراسة. وجدت الدراسة أن نصر حامد أبو  زيد في تعامله مع القرآن الكريم يلجأ إلى التدليس، وإخفاء الحقائق أو إخراجها عن سياقها. وقد توصّلت الدراسة كذلك إلى أنّ ما يقوله هؤلاء لا جديد فيه غالباً؛ فهو تكرار لما قاله المستشرقون الذين قالوا عمّا كتبه تلاميذهم "هذه بضاعتنا رُدّت إلينا".

This article aims at investigating the theoretical and philosophical foundations of Arab secular modernists, as represented by the Nasr Hamid Abu Zayd, through investigating the methodology and style he used in his works. The article uses the inductive approach based on the critical reading, comparison and testing hypotheses. In his study of the Holy Quran, the article found out that Abu Zayd uses misleading methods, hides or denies the truth, and decontextualizes texts. The study concludes that Arab Modernists in general did not bring anything new. There studies have been a repetition of Orientalists’ methodology. These Orientalists in fact have described their students from Arab modernist as those “who bring back what they have already taken from us”.
مراجعة لكتاب أدبية النص القرآني: بحث في نظرية التفسير تأليف: عمر حسن القيام
Authors: جابر ناصر يوسف
Published: April 2020

وافرة هي الدراسات التي عكفت على درس كتاب الله -تعالى- في القديم والحديث على السواء، لكنّ القليل منها ذلك الذي تَوفَّر على قدر من الأصالة والجدة والتميز، وأقل منه ذلك الذي عُني بالنظرة الموضوعية الفاحصة، غير المتحيزة ولا المنقادة تجاه رأي دون الآخر، ولعل سؤال الموضوعية والتجرد يكون هو الأبرز بين أسئلة البحث العلمي الجاد والرصين، وبخاصة أن بعض المعنيين بالأمر اتخذوه حجة امتطوها صوب التشكيك بالمسلّمات، وحرف الحقائق، وتشويه الـمُنــزَّه، وذلك أبعد ما يكون عن الموضوعية حين يدخلون إلى حيز الدرس بفكرة مسبّقة، وهمّة مبيتة للطعن في كتاب الله، وعلى ذلك فإنّهم يوسعون الخرق بالقدح في صدقية القدماء من الدارسين، الذي يصدرون في دراستهم عن إيمان خالص بكتاب الله لا يحول بينهم وبين الموضوعية؛ ذلك لأنّ الله –تعالى- هو مَن دعا إلى استعمال العقل والمنطق في التوصل إلى حقائق الوجود، بل إنّ الجهل المطبق هو الذي يحول دون الناس وهداهم، حتى يظلوا في ظلمات التيه يعمهون.

وأحسب أنّ هذه الدراسة التي بين أيدينا هي من "الأقل" الذي يحاول جاهداً الاتسام بالموضوعية، ليست الموضوعية المطلقة التي تُجرِّد الدارس من قاعدته الفكرية،وموقفه الديني، بل تلك الموضوعية التي اتسم بها أجدادنا، حين راحوا يطرحون ...

للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF  في اعلى يمين الصفحة.
تقرير عن مؤتمر علمي دولي بعنوان: الفن في الفكر الإسلامي
Authors: الأردن مكتب
Published: April 2020

نظم المعهد العالمي للفكر الإسلامي بالتعاون مع وزارة الثقافة وكلية العمارة والفنون الإسلامية في جامعة العلوم الإسلامية العالمية/الأردن مؤتمراً علمياً بعنوان "الفن في الفكر الإسلامي". وقد عُقد المؤتمر في فندق الفنار في العاصمة الأردنية عمّان.

وهدف المؤتمر إلى إعمال المنظور الإسلامي في قضايا الفن وموضوعاته وممارساته، وإعادة الاعتبار لموقع الفن في الفكر الإسلامي بوصفه واحداً من التجليات المتميزة للإنجاز الحضاري الإسلامي، من خلال تحديد المفهوم الإسلامي للفن، وبيان حدوده، وخصائصه، وتمثلاته في ميادين الإبداع المختلفة في العلم والأدب والعمران.

وهدف كذلك إلى الإسهام في إحياء الفن الإسلامي وتعزيز ممارساته في المؤسسات العلمية والتربوية والثقافية، مع دراسة التجارب المعاصرة لممارسات الفن الإسلامي، وتطوير برامج التربية الفنية لتمكينها من تنمية الذائقة وتطوير الإحساس بالجمال والإبداع، والكشف عن الدور الحضاري للفن في بناء الشخصية المرهفة للفرد، والشخصية الجمعية للأمة، وتعزيز الخصائص الإنسانية النبيلة، وتشجيع الممارسات التي تسهم في تقديم الأمة الإسلامية لصور حضارية في النشاط الإنساني.

وشارك في المؤتمر اثنان وعشرون باحثاً، يمثلون عشر دول هي: الأردن والبحرين وتونس والجزائر والسعودية والعراق والكويت وماليزيا ومصر والمغرب.

 وبدأ المؤتمر، الذي رعاه معالي الأستاذ الدكتور صلاح جرار وزير الثقافة، بجلسة افتتاحية، تحدث فيها الدكتور رائد جميل عكاشة المستشار الأكاديمي للمعهد نيابة عن ...

للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF  في اعلى يمين الصفحة.
مراجعة لكتاب الأزمة الاقتصادية العالمية المعاصرة من منظور إسلامي تحرير: أحمد فرّاس العوران
Authors: الطالب غسان
Published: April 2020

هذا الكتاب توثيق لأعمال مؤتمر "الأزمة الاقتصادية العالمية المعاصرة من منظور إسلامي"، الذي أشرف على تنظيمه ورعايته المعهد العالمي للفكر الإسلامي بالتعاون مع جامعة العلوم الإسلامية العالمية في عمّان بتاريخ 25-26من ذي الحجة 1431ﻫ الموافق 1-2 كانون الأول 2010م. وشارك فيه عشرون من العلماء والباحثين، مثّلوا عدة دول من العالم الإسلامي.

يتكوّن الكتاب من مقدّمة ومحاضرة ضيف الشرف وستة أبواب وخاتمة، مقسّمة على النحو الآتي:

المقدّمة: استعرض المحرر في هذه المقدّمة العديدَ من المحطات التاريخية التي تعرّضت فيها أركانُ النظام الرأسمالي للعديد من الأزمات والاضطرابات، التي طالت رحاها العديدَ من الأنظمة الاقتصادية العالمية، كاشفاً زيف ادّعاء هذا النظام تحقيق الخير للبشرية، في الوقت الذي تعمل فيه أدواته (مثل: صندوق النقد الدولي، والبنك الدولي، ومنظّمة ...

للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF  في اعلى يمين الصفحة.
مدخل مقاصدي للاجتهاد: حل التعارض ودلالة المقصد أنموذجين
Authors: عودة جاسر
Published: April 2020

يقترح هذا البحث توظيف منهجية مقاصدية للاجتهاد، ويضرب أمثلة على إعمال المقاصد في الاجتهاد في مسألتين أصوليتين مهمتين، هما: حل التعارض الظاهري بين روايات الحديث النبوي، وفهم دلالة الأحاديث عن طريق النظر إلى المعاني والغايات المقصودة من ورائها. وينتقد البحث في ثناياه المنهجية التي تقتصر على الدلالات الظاهرة للألفاظ، دون معانيها المقصودة التي يستدل عليها بالسياق، كما يبطل المنهجية التي تدّعي "تأرُّخ" (أو تاريخانية) النص الشرعي من كتاب وسنة، بحجة فصل الدال عن المدلول، أو ما سمي بعملية التفكيك.

The paper proposes using a methodology of maqasid (intent) in making ijtihad, and introduces examples for the realization of maqasid of the Islamic law. The applications at hand are two prime juridical issues namely, the resolution of conflicting narrations of Hadith, and the understanding of the intent of the text. The paper criticizes the reasoning methodology that restricts itself to the literal implications of the text and not their intended meanings, as well as the methodology that “historicizes” the revealed text based on separating the signified from the signifier or the so-called “deconstruction” process.
منهجية المقاصد والوسائل في الاجتهاد الفقهي
Authors: الخطيب معتز
Published: April 2020

خلَص البحث إلى أنَّ "الوسائل" تصلُح أن تُصاغَ في نظرية يمكن أن تسمى "نظرية الوسائل"، وأنَّ التمييز بين المقاصد الثابتة والوسائل المتغيرة يَصلُح أن ينتصب منهجيةً صالحةً للاجتهاد الفقهي، بحيث يفرّق بين الثابت والمتغير من الوسائل حتى لا يتم الجمود على المنصوص، بدافع تَوَهم التعبد في كلِّه، وقد عالج البحث ثلاثة محاور: المفاهيم، وتاريخ المنهجية في العقل الفقهي، وأبعاد المنهجية المقترحة.

The study discusses how the “means” may be articulated in a theory named “Theory of the Means”. Distinguishing between the permanent objectives (maqasid) and changing means offers a legitimate methodology for jurisprudential ijtihad, which leads to a differentiation between the time-constant intent of this Law and the changing means. This methodology circumvents rigidity of scriptural texts under the illusion that texts are only rites for worship. The study addresses three themes: concepts; the history of methodology in the jurisprudential mind; and the dimensions and implications of the suggested methodology.
قراءة في كتاب السياسة الشرعية: مدخل إلى تجديد الخطاب الإسلامي تأليف: عبد الله إبراهيم زيد الكيلاني
Authors: حصوة ماهر حسين
Published: April 2020

تُعَدّ السياسيةُ الشرعية التطبيقَ العملي لقوله تعالى: الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ ‏(الزمر‏:‏ 18‏)، والمقصود: أحسنه فهمًا وتطبيقًا، وهذا ما تهدف إليه السياسة الشرعية؛ أي حُسْن الفهم وحُسْن التطبيق، وهو حُسْن يجمع بين فهم النص بما يحقِّق مقصوده، وفهم الواقع محلّ الحكم، وصولاً إلى تحقيق المصلحة الشرعية.

جاءت هذه الدراسة في مقدّمة وأربعة فصول. أمّا المقدّمة فقد تضمّنت تعريفًا للسياسة الشرعية؛ إذ عرَّفها الباحث بأنّها خطّة لتشريع الأحكام العملية فيما لا نصّ فيه، وتطبيق الأحكام فيما فيه نصّ.[1] وهذا التطبيق ينطلق من محورين رئيسين يتمثَّلان في فهم النص الجزئي في ضوء حكمته ومقصده، وبما لا يتعارض مع الكلّيات. وفهم الواقع الاجتماعي المراد التطبيق فيه.[2] وهذا المنهج يستتبع -بالضرورة- النظر إلى مآل تطبيق الحكم في الواقع المعيش؛ ليحقِّق الحكمُ غايتَه ومقصده، المتمثِّل في جلب المصلحة ودفع المفسدة.

وقد نبَّه الباحث في مقدّمته على أهمية الاعتناء بالدراسات الاجتماعية المتمثِّلة في معرفة السنن الاجتماعية، وقواعد العمران الإنساني، وأسس علم الاجتماع؛ إذ إنّ هذه ...

للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF  في اعلى يمين الصفحة.
التناسب البياني في السنّة النّبويّة
Authors: المفتي محمد مختار
Published: April 2020

تناقش هذه الدراسة موضوع التناسب البياني في السنة النبوية، فتعرِّفه، وتبيِّن قيمته في البيان الحديثي، وتعرض جهود الدارسين القدماء والمحدثين، من الأدباء والنقاد والبلاغيين في دراسة التناسب البياني، وتكشف عن أهميته في الدراسات الأدبية، والنقدية، والبلاغية الحديثة، وتعرض لأوجه التناسب المعنوي، واللفظي، والصوتي في البيان الحديثي، وتبيِّن مراعاة الرسول -عليه الصلاة والسلام- للتناسب بأنواعه المتعددة في نسج نصوصه وألوان خطابه.

This study discusses the rhetorical proportionality in the Prophetic tradition (Sunnah), its definition and value. It presents efforts of ancient and contemporary researchers, writers, critics and rhetoricians in the study of rhetorical proportionality. The study reveals the importance of such efforts, and demonstrates aspects of moral, verbal, and phonetical proportionality in the Prophetic tradition, and shows that the Prophet (peace be upon him) has structured utterances of all his discourse forms using various types of proportionality.
البُعْد اللغوي في مقاصد الشريعة الإسلامية
Authors: الموقت حمادي
Published: April 2020

يتأسّس البحث في "البُعْد اللغوي في مقاصد الشريعة الإسلامية" على قضية معرفية، يراهن من خلالها التدليل على وجود علاقة طبيعية تربط اللغة بالمقصد الشرعي، اعتباراً للمنحى الذي يشتغل عليه، ومن أجله ذلك المقصد، في تبيين مصالح الفرد وحفظ كلّياته. فاللغة أصل منهجي حاكم على قضايا الفهم والتأويل للنصّ القرآني أو النبوي، لا مادة معرفية فحسب؛ والممارسة الفقهية والاجتهادية الجليلة لا تُبنى إلا على الممارسة اللغوية السليمة التي دعا إليها القرآن في غير ما موضع من آيه. لذا، كان فهم المقول يُبنى على فهم القول، وفهم القول لا يُطاوِعُ صاحبه إلا باللغة، ومعرفة كافية بفقهها وأسرارها.

The study of "linguistic dimension in the purposes of Islamic law" is an epistemological issue through which it seeks to demonstrate the existence of a natural relationship between language and legitimate purpose for which the language is used; i.e., demonstrating the individual’s interests and maintaining his or her overall requisites. Language is a methodological foundation for determining human understanding and interpretation of the text of the Qur'an or the Sunnah, and not simply a cognitive matter. The jurisprudential practice is based specifically on the proper linguistic practice required by the Qur’an in many places. The understanding of what is being said, therefore, should be built on understanding of what should be said, and this is dependent on the language and sufficient knowledge of its secrets.
الاستدلال اللغوي عند الأصوليين: مقاربة تداولية
Authors: رمضان يحيى
Published: April 2020

تسعى هذه الدراسة إلى الكشف عن بعض جوانب ثراء تراثنا اللغوي المتصل بقراءة خطاب الوحي وحداثته أيضاً، عبر مقاربته بأحدث التوجّهات التداولية.كما تطمح إلى الوقوف على بعض شرائط القدرتين: الوصفية، والتفسيرية، التي ميَّزت الخطاب الأصولي بوصفه نظرية في تحليل الخطاب وتأويله؛ وذلك باستكناه أحد المفاهيم المركزية في نظرية المناسبة التداولية pertinence))؛ أَقصِدُ مفهوم الاستدلال (inférence) وما يرتبط به من مفاهيم، مثل مفهومي: السياق، ومقصد المتكلّم.

This study uses recent pertinence trends to demonstrate some aspects of richness in our linguistic legacy pertaining to the discourse of Divine Revelation and its temporality, and to reveal the descriptive and interpretive capabilities of the Usuli discourse (discourse of principles of jurisprudence) as being a theory in discourse analysis and interpretation. This purpose has been achieved through one of the central concepts of the theory of pertinence; i.e., the concept of inference and other relevant concepts such as context and intention.
مصير حوار الحضارات في ظل العولمة حلقة نقاشية لتطوير مشروع بحثي
Authors: الأردن مكتب
Published: April 2020

نظم مخبر الدراسات العقدية ومقارنة الأديان جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية قسنطينة –الجزائر- بالتعاون مع المعهد العالمي للفكر الإسلامي/ مكتب الأردن حلقة نقاشية لتطوير مشروع البحث الموسوم بـ: "مصير حوار الحضارات في ظل العولمة"، وذلك أيام 13-16 رجب 1434ه الموافق لـ 23-26 مايو /أيار 2013م.

وقد عُقدت سبع جلسات علمية؛ خمسة منها لتطوير مشروع حوار الحضارات، واثنتان لتطوير مشروعي: مساق في الفلسفة في الفكر الإسلامي، ومساق سنن قيام الحضارات وسقوطها. واتُّبعت منهجية محددة في تطوير الأوراق؛ إذ يقوم الباحث بعرض ورقته بصورة مجملة، ثم يتناوب المعقبون على التعقيب، علماً بأن المعقبين قد زُوّدوا بالأوراق البحثية قبل شهر من انعقاد الحلقة النقاشية.

افتتحت أشغال الحلقة النقاشية يوم الخميس الساعة العاشرة صباحاً بكلمة للمستشار الأكاديمي لمكتب المعهد العالمي للفكر الإسلامي في الأردن؛ الدكتور رائد عكاشة، الذي قدّم فيها كلمة ترحيبية بالحضور، وكشف عن أهمية عقد مثل هذه النشاطات الجماعية التكاملية، وعن المراحل التي تم فيها التنسيق لعقد هذا النشاط. أعقبتها كلمة الدكتور فتحي حسن ملكاوي؛ المدير الإقليمي للمعهد العالمي للفكر الإسلامي، الذي عرض فيها برنامج العمل، مبيناً أهميته وضرورته للبرامج الجامعية، منوّهاً بالجهود التي يبذلها بعض الأساتذة في الجزائر، في سبيل النهوض الحضاري. واختُتمت ...

للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF  في اعلى يمين الصفحة.
المحدد الديني للحضارة والسياسات العالمية: قراءة في منظور الفاروقي للعلاقات الدولية
Authors: عبد العالي عبد القادر
Published: April 2020

يعرض البحث منظور إسماعيل الفاروقي لدور الدين في السياسات العالمية الراهنة، ويرسم ملامح نظرية معيارية في العلاقات الدولية، بناءً على رؤيته لمفهوم التوحيد وما وراء الدين كما ظهرت في عدد من كتبه، لا سيما كتاب التوحيد ومضامينه، وكتابه الإسلام ومشكلة إسرائيل، فقد بين الفاروقي أنَّ الإسلام يقدم حلاًّ للمشكلات العالمية المرافقة لأسس النظام الدولي الراهن، القائم على الإثنية المركزية الغربية، التي تتناقض مع مقتضيات المجتمع العالمي الذي يتسم بالانفتاح والحرية والتعايش.

This paper presents the perspective of Ismail al-Faruqi on the role of religion in current international politics, and lays out the features of a normative theory in international relations based on his view of the concepts of Tawhid and meta-religion as presented in a number of his books, particularly "Tawhid: Implications for Thought and Life" and "Islam and the Problem of Israel."  Al-Faruqi elucidates how Islam offers solutions to global problems associated with the foundations of the current international system, which is based on the ethno-Euro-centricity, a system that contradicts the needs of the global society, which in turn is characterized by openness, freedom, and coexistence.
النموذج المعرفي لنقد الأديان عند الفاروقي
Authors: التليدي بلال
Published: April 2020

تتعرض الورقة للأسس المنهجية التي اشترطها إسماعيل الفاروقي للتأسيس لنموذجه المعرفي؛ فاشترط مطلبين أساسيين:  أولهما الانخراط داخل الظاهرة الدينية واكتشاف منطقها، وثانيهما وضع مبادئ لفهم الدين وتقويمه. ويتعلق الأمر بالمبادئ النظرية التي عدّها بمثابة الأساس والطريق الموصل إلى المعرفة، ثم المبادئ التقويمية. وتطرقت الورقة إلى المبادئ النظرية التي أقام عليها الفاروقي نموذجه المعرفي، وموقفه من منهج التوقُّف وتجاوزه له، والبعد التقويمي والنقدي لذلك النموذج.

This paper discusses the methodological foundations stipulated by Ismail al-Faruqi to establish his epistemological model; where he put forth two main conditions: first, to engage in religious phenomenon and discover its logic; and second, to set principles for understanding religion and correcting that understanding, which is related to the theoretical principles which he considered as the foundation and means of acquiring  and evaluation of knowledge.  The paper addresses the theoretical principles upon which al-Faruqi based his epistemological model, and his position on the method of "Disengagement"  (suspending) and the way he surpassed it. The paper also added the critique and evaluation dimension of the model.
جهود إسماعيل الفاروقي في علم تاريخ الأديان
Authors: حسن محمد خليفة
Published: April 2020

يعرض البحث جهود إسماعيل الفاروقي في مجال تاريخ الأديان؛ وإسهامه في التأسيس المنهجي لهذا العلم على المستوى الدولي وعلى مستوى المنهج والمضمون. درس الفاروقي طبيعة التجربة الدينية في الإسلام، وعلاقتها بالتجارب الأخرى. وانخرط في الدرس الديني الحديث في الغرب، ومناهج فهم الدين ودراسته. وأبرز البحث دور الفاروقي في تطوير نظام من المبادئ الماوراء دينية؛ والمصدر الإلهي للأديان والحاجة إلى الدراسة النقدية للتراث الديني، أملاً في تعاون البشر في إقامة دين الفطرة، الذي يُوحِّد كل الأديان.

This paper presents the efforts of Ismail al-Faruqi in the field of history of religions and his contributions in the methodological establishment of this field on the international level, particularly in the areas of methodology and content. Al-Faruqi studied the nature of the religious experience in Islam, and its relationship with other experiences.  He engaged in the modern religious studies in the West, and the methods of understanding and studying religion. The paper highlights Al-Faruqi's role in developing a system of Meta-Religious principles, the divine source of religions, and the need for critical assessment of religious heritage, in the hope that human beings would cooperate to establish the religion of Fitra (natural disposition), which unites all religions.
جوهر الحضارة الإسلامية وتجلياتها قراءة في كتاب "أطلس الحضارة الإسلامية" تأليف: إسماعيل راجي الفاروقي ولوس لمياء الفاروقي
Authors: ملكاوي فتحي حسن
Published: April 2020

لا يراودُ القارئَ شكٌ في أنَّ دينَ الإسلام، هو جوهرُ الحضارة الإسلامية، وأنَّ التوحيدَ هو جوهرُ هذا الدين؛ إذلم تصطبغ أية حضارة في القديم والحديث بطابع ديني كما حصل ذلك في الحضارة الإسلامية. ولعلَّ خصائصَ هذا الدين الذي يجعلُ حياةَ الإنسان في الدنيا خلافةً في الأرض، وحملاً للأمانة الربانية، جعلت بناء الحضارة في أشكالها المعنوية والمادية عملاً دينياً، لا يقل أهمية عن التوجُّه إلى الخالق بالشعائر العبادية الخالصة، من صلاة وصيام وحج. كما أنَّ التوحيد الخالص في دين الإسلام جعل الإنسان المسلم يسعى جاهداً للتحقق بالإيمان بالله وطاعة أوامره والرجاء في ثوابه وهو يمارس الإنتاج الزراعي، والتطوير الصناعي، والإبداع الفني، والتشييد العمراني، والتخطيط المدني، والتنظيم الاجتماعي، حتى يصحَّ القول: إنَّ تجليات التوحيد تصبغ الحضارة الإسلامية في سائر منجزاتها.

كيف يمكن أن يتحقق لنا ذلك القدر من اليقين في أن إحسان العمل في شؤون الدنيا فيما تتقوَّم به الحياة وتترقّى أسبابُها، وتزدهر به الحضارة في مجالاتها المادية والمعنوية، هو شأن ديني، يفرضه الإيمان، ويتوجَّه به أصحابُه إلى الله سبحانه لنيل الدرجات العلى من ثواب الآخرة ونعيمها؟ ...

للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF  في اعلى يمين الصفحة.