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Ville, scénographie, architecture
Authors: Rivkin Arnoldo
Published: March 2022

La escenografía es el lugar donde opera el intercambio entre la representación del espacio (la perspectiva) y el espacio de la representación (el escenario), también permite la transposición entre la ciudad como escenario y el escenario como ciudad, entre lo permanente y lo efímero. Pero la permutación temporal que invierte la relación inmediata entre lo efímero del decorado, por una parte, y lo permanente de la piedra, por otra, hasta confundirlos a veces, sólo es posible ensanchando la distancia que existe entre lo efímero y lo permanente. Muy diferente es el proceso emprendido por ía arquitectura nazi cuyo ideal está en la sustitución de la ciudad real por el escenario ceremonial efímero que cuaja, hiela y tiende a la eternidad.

Los grabados de la fiesta por la visita real de Estrasburgo de 1744 permiten ver cómo la arquitectura efímera, doblando la de la ciudad de piedra, actúa como una pantalla : deja asomar lo que disimula. De la misma manera que el Rey no tiene sólo un cuerpo, sino dos, un cuerpo físico y un cuerpo supranatural (Kantorowicz), la ciudad ceremonial hace que se superpongan dos ciudades pero no consigue nunca eliminar la distancia que las separa. En tanto que reverberación, la arquitectura no deja de cuestionar esta distancia.

A través de la perspectiva, la arquitectura introduce en el espacio tridimensional de lo edificado la forma bidimensional del proyecto, tal restricción, tal dimensión provoca un efecto de ida y vuelta que, demultiplicándose en el espacio, lo hace reverberar.
La correspondance de Blaise Pascal et de Pierre de Fermat. La Géométrie du Hasard ou le début du Calcul des Probabilités
Authors: About Pierre-José , Boy Michel
Published: March 2022

Esta edición crítica de la correspondencia directa y indirecta entre B. Pascal y P. de Fermat se propone entender cómo dichos autores sacaron de su prehistoria a la «géométrie du hasard», gracias a la elaboración obligada de conceptos nuevos y de nuevos procedimientos. Para ello, hemos reunido el conjunto de textos conocidos y tratado de suplir sus lagunas y elipsis, restituyendo la vía tomada por ambos comunicantes sin recurrir a los algoritmos modernos. Así quedan puestos de manifiesto especialmente los dos enfoques pascalianos (más particularmente el segundo en sus pormenores y su lógica), así como las difficultades que resultan del recurso al análisis combinatorio, de la introducción del infinito y de la ausencia del concepto de límite.
Les Sorciers du Carroi Marlou, procès de sorcellerie (1582-1583) d’après le manuscrit de la Bibliothèque Nationale
Authors: Chadourne Jean-Pol , Lesourd Dominique , Préaud Maxime
Published: March 2022

En un pueblecito de Berry, durante el invierno 1582-1583, se desarrolla un proceso de brujería particularmente interesante porque reúne todos los ingredientes del género. En su origen, la posesión por el Diablo de un muchacho, Bernard Girault, que acusa a varias personas de haberlo llevado al aquelarre del cruce de Marlou (Carroi Marlou). Se citan a los sospechosos ante el juez local. Los diferentes testigos interrogados también les acusan de ser brujos o de tener fama de serlos. El pasaje citado aquí da cuenta del interrogatorio de dos de los principales procesados : un joven viñador, Marin Semellé, y un viejo jorobado, Joaquín Girault, que cuentan cómo fueron seducidos por el Diablo y atraídos ai aquelarre y lo que allí hicieron ; los dos están careados con el niño que los acusa.
Saturne, Satan, Wotan, et saint Antoine ermite
Authors: Préaud Maxime
Published: March 2022

L’iconographie et la littérature médiévale nous donnent des images de Saturne et du Diable qui permettent de les identifier à peu près. Par sa qualité de «mélancolique», le personnage de saint Antoine ermite peut apparaître comme une figure cristallisant les caractères saturniens et diaboliques mêlés, qui expliquent en grande partie son iconographie particulière, et notamment leur aspect carnavalesque. On peut retrouver également dans la mythologie nordique des éléments laissant supposer que la figure de Wotan (Odin) a enrichi celle du Diable au bas Moyen Age. Le démon ambigu des sorcières classiques apparaît ainsi sous une lumière nouvelle.
L'hiatus référentiel. Une sémiotique fondamentale de la signification historique au Moyen Age
Authors: Martin Georges
Published: March 2022

Diese Arbeit stellt einen Versuch dar, das semiotische Imaginäre der mittelalterlichen Historiographie zu formalisieren. DiegeheiligteTetrade, ein scholastisches Verfahren, das vom Begriff semantischer Tiefe beherrscht ist, seht ¡esst das Bedenken aus, von dem die theologische Reflexion über das Zeichen geprägt ist : Die Dinge, die die menschliche Sprache bezeichnen soll, sind Gottes Sprache. In der Theologie bilden die Dinge und die Tatsachen einen Grenzbereich, wo zwei Arten der Semiotik Zusammentreffen, die dazu berufen sind, miteinander zu kommunizieren, die aber, sobald sie aufeinander stossen, voneinander abweichen, auf ein doppeldeutiges, paradoxales, sowohl bezeichnendes wie bezeichnetes Objekt prallen, das aber anstatt eine zusammenhängende semiotische Ordnung zu bilden, einen unreduzierbaren Hiatus entstehen lässt, da jede der beiden Entitäten, aus denen es sich zusammensetzt, zu einer der beiden gegensätzlichen Semiotiken gehört, und darüber hinaus zu einer unterschiedlichen Ordnung der Bedeutung : der Bedeutungsgehalt der Sprache, der Referent, ist der Lautkörper des Wortes. Gibt es eine bessere Definition des Mysteri¬ ums als diese Solidarität zwischen dem Bedeutungsgehalt eines Sprachzeichens und dem Lautkörper eines anderen, das einzig und allein die Wahrheit ausdrückt ?

Angesichts des semiotischen Hiatus des Referenten als menschlichem «Signifié» vs göttlichem «Signifiant», bestand die Aufgabe des Historikers darin, die grösste Transparenz zwischen dem universalen Symbol, dem Perzipierten, und dem linguistischen Zeichen, durch welches er dieses zu übertragen hatte, zu erreichen, so wenig wie möglich Autor zu sein, um mit dem höchsten Autor, der die Linie seiner Absicht im Laufe der Dinge zeichnet, nicht in Wettbewerb zu treten, und von der ihm eigenen Sprache ausgehend den Uebergang zur geistigen Ordnung zu gewährleisten, wobei er die Kongruenz des Referenten als Zeichen hersteilen und sich darum bemühen muss, die Liebereinstimmung von menschlichem und göttlichem Bedeutungsgehalt zu erreichen in einer Schrift, wo sich die Bedeutung aus der Sache als göttlichem «Signifiant» ableitet, so dass die Wahrheit, die sie in sich schloss, sich gleichsam über die Worte hinaus verbreitet.
Oralité et eucharistie (à propos de El Comulgatorio de Gracián)
Authors: Blanco Mercedes
Published: March 2022

El Comulgatorio, tratado de Baltasar Gracián acerca de la Comunión, es una serie de 50 meditaciones. Cada una de ellas adapta un relato de origen bíblico y establece un paralelo alegórico entre el acto de comulgar y el contenido del relato. Si comparamos la concepción teológica de la Eucaristía en que se basan estas meditaciones y la de los primeros siglos de la Iglesia, nos parece observar un empobrecimiento teórico. Los Padres, al subrayar el valor eficaz del Sacramento para la unidad de la Iglesia, revelaban un lazo esencial entre oralidad e identificación, comparable al que afirman ciertos escritos de Freud o Lacan. En cambio, Gracián pone de manifiesto que en el siglo XVI I se ve en la Comunión exclusivamente un acto privado, en virtud del cual el fiel recibe de Dios algo que las meditaciones tratarán de convertir, mediante una serie indefinida de correspondencias metafóricas, en el equivalente de cualquier objeto deseable. Esta estructura traduce una percepción del símbolo opuesta a aquélla que da origen a la Eucaristía puesto que en ella la metáfora aparece como una operación arbitraria y se oponen radicalmente símbolo y realidad.
Il faut qu'une bouche soit ouverte ou fermée
Authors: Melon Alfred
Published: March 2022

En la mayoría de las grandes civilizaciones en las que la religión recibe sus dogmas de los libros revelados, se instala progresivamente una dialéctica problemática que, de hecho, tiende a la supeditación de la expresión oral a la expresión escrita, al par que viene propagando una imagen desvalorizada o perversa de la boca.

Según los principales libros santos (Biblia, Corán, Popol Vuh), el estatuto original del Verbo se confunde con la omnipotencia creadora de Dios. Al principio de todo está el Verbo y es principio de todo. Pero esta palabra fundadora es una palabra sin boca ; un oral sin oralidad (o vice-versa).

En un primer tiempo, lo escrito vale como testimonio, memoria o código referencia ! de la palabra primordial. La relación primitiva entre lo oral y lo escrito obedecea una estricta jerarquía : por encima de todo, el Verbo, expresión de la omnipotencia divina ; después, lo escrito, como instrumento didáctico-simbólico de la palabra sagrada, es la manifestación de un poder ; y, abajo, la oración coincide con una práctica de sumisión.

Progresivamente, y ello es lo que determina la historia de la int itución literaria, este orden primitivo se modifica en el sentido de que sólo pormedio de su conservación escrita accede la palabra divina a lo sagrado. El libro santo se identifica con lo sagrado. Es lo sagrado.

Paralelamente, la boca, privada desde los orígenes del beneficio de la sacral ización -puede ser que a raíz de la trascendencia e incorporeidad del verbo creador-transmite por contagio a la expresión oral los milenarios prejuicios de impureza que le suelen achacar. Cumulando potencialidades contradictorias (es lugar de paroxismos en el placer o la libertad tanto como en el pecado o la repugnancia), es el objeto por excelencia de todas las policías sociales.

Entre las categorías degradantes (territorio de la barbarie) y las categorías de la sublimación (territorio de la civilización), está en el centro de una confrontación secular en la que la organización de los valores les garantiza una ventaja definitiva a los órganos sublimantes sobre los meramente animales (los ojos, el oído, la mano, el corazón, contra el tubo digestivo...)

Todo concurre de este modo, en la conjunción de las evoluciones religiosas, estéticas y simból ico-éticas, a asegurar la hegemonía de la producción escrita sobre la producción oral. Y, la historia de los géneros literarios, al exigir que la boca esté a la vez cerrada y abierta, sigue, en términos de poder cultural y con las consabidas consecuencias para las áreas de cultura oral, la historia de la dominación de los letrados (que es la de la primacía cultural de Occidente).
La rhapsodie métèque ou El sabor del sabir
Authors: Zmantar Françoise
Published: March 2022

Un jeu, organisé à partir d'un texte occulté du Don Quichotte de Cervantes, à la fin de la rencontre de Pontgibaud, a permis d'observer deux situations de communication orale : à distance entre un homme et une femme qui ne pratiquent pas la même langue, en dialogue rapproché et ambigu entre deux hommes partageant le même langage et dont l'un joue aussi le rôle de traducteur. Ce double rôle, l'exercice de la traduction, de la représentation, de la narration, et la pratique de l'oralité, me donnent l'occasion de quelques remarques.
Maïmon, Spinoza et Kant
Authors: Zac Sylvain
Published: March 2022

Salomon Ben Maimón kritisierte Kant, indem er sich auf Spinoza und Leibniz, Bacon und Hume stützt. Er nimmt also an, daß der ‘philosophische Dogmatismus’ in gewissem Maße imstande ist, die Mittel zu liefern, um den Kantschen Kritizismus von seinen Schwierigkeiten zu befreien. Er stützt sich vor allem auf Spinoza, um das Problem : quid juris ? zu lösen (wie läßt sich mit Sicherheit etwas Apriorisches auf etwas Aposteriorisches anwenden ?). Obwohl seine Interpretation des Spinozismus nicht immer die eines Historikers ist, erlaubt sie es ihm, die Hauptprobleme der kritischen Philosophie aufzuzeigen und zu lösen zu versuchen.
Damiron et Spinoza
Authors: Bloch Olivier
Published: March 2022

Le Mémoire de Damiron sur Spinoza (1843) donne du philosophe et de sa doctrine une image et un exposé sérieusement documentés, dont les éléments d’interprétation reproduisent des schémas traditionnels (cartésianisme outré et judaïsme, «théisme excessif» plutôt que panthéisme), et dont les appréciations relèvent davantage du catéchisme spiritualiste et du rappel à l’ordre moral et politique que de la réflexion philosophique.
Alfred de Vigny, lecteur de Spinoza
Authors: Chanteur Janine
Published: March 2022

Vigny lee la Etica en 1S33, menciona una relectura del TTP en 1837, luego cita varias veces aún a Spinoza entre 1839 y 1847, a propósito de Descartes, Hegel, Saint-Martin y Strauss. Sin que busque posibles influencias ni parentesco eventual, este trabajo intenta mostrar cómo la actitud existencial de un romántico puede ayudar a la comprensión de los problemas y de las soluciones de una filosofía racionalista.
Présence et absence de Spinoza en Espagne (1750-1878)
Authors: Domínguez Atilano
Published: March 2022

Dans la période qui va de la fin des Lumières à la première traduction d’une œuvre de Spinoza en espagnol (1878), sont étudiés dix auteurs et leurs références ou allusions à Spinoza : deux «iIlustrados» pessimistes, Cadalso et Forner ; trois scolastiques qui abordent le spinozisme dans le cadre de l’histoire des idées : Val caree, Juan Andrés et Lapena ; deux politiques libéraux : Jovellanos et Cabarrus ; les deux plus brillants des auteurs scolastiques du XIXe siècle : Balmes et Gonzales ; enfin le premier traducteur de Spinoza, le krausiste Emilio Reus.
La philosophie de Spinoza selon George Eliot : traduction et transformation
Authors: Atkins Dorothy
Published: March 2022

Die Analyse einer Philosophie beschränkt sich nicht nur auf ihre logischen und technischen Aspekte ; man darf sich auch fragen, ob sie dem Leser zu einem angenehmen Leben verhelfen kann. George Eliot übersetzte die Werke Spinozas ins Englische, aber sie versuchte, den Spino-zismus für den praktischen Gebrauch zugeschnitten einem möglichst großen Leserkreis zugänglich zu machen. Ihre Romane sind ein Beispiel für diesen Versuch. Die Opposition zwischen Knechtschaft und Freiheit, adäquaten Gedanken und dem Wunsch nach irdischen Gütern wird dort in einer dramatisch konkreten Form aufgezeigt.
Le caractère rhétorique du Traité théologico-politique
Authors: Akkerman Fokke
Published: March 2022

The main aim of the ’Tractatus Theologico-Politicus’ is to persuade a more or less enlightened audience in Holland to adopt a new moral and intellectual attitude towards the Bible. The theory (especially Aristotelean) and scholastic practice of contemporary rhetoric provided Spinoza with these means and methods. ’Ethics’ and the T.T.P. may thus be seen as two complementary means of constructing a single philosophical system. The structure of the T.T.P. would seem to indicate a pre-determined schema based on numerical series.
Humanisme et anthropologie chez Cicéron
Authors: Michel Alain
Published: March 2022

L’œuvre de Cicéron est à l’origine de la notion d’humanisme, telle que les modernes la connaissent depuis la Renaissance. L’auteur lie ses deux significations : respect de l’homme pris comme valeur ; attention aux études littéraires, pratiquées selon l’imitation des modèles antiques. Cet humanisme s’accorde avec une anthropologie de tradition platonicienne (cf. Alcibiade, 132 sqq.) où Cicéron définit l’homme par son âme, tout en reconnaissant le rôle du corps qui en est le «vase» (Tusc. I, 52). Ainsi se trouve résolue par l’unité du bien la contradiction esquissée dans le De finibus, IV-V. Un tel humanisme, qui définit l’humain par la convenance à l’idéal et comme une exigence universelle, n’implique pas un dogmatisme : on comprend le mot «homme» même si on ne croit pas à la nature humaine (De finibus V , 33). Ainsi se trouvent préparées (et peut-être dépassées à l’avance) les théories futures du nominalisme ou du surhumain.
« Homo homini deus ». Anthropologie et humanisme dans une conception spinoziste de l’être
Authors: Rousset Bernard
Published: March 2022

La Etica de Spinoza, con su doctrina de la sustancia que identifica a Dios con la Naturaleza para despersonalizarlos y para excluir cualquier antropomorfismo y cualquier antropocentrismo, así como con su definición del hombre que lo considera sólo un mero modo del curso de las cosas, es deliberadamente la erradicación de todo fundamento habitual del humanismo. No por ello Spinoza deja de escribir en contra de sus adversarios que el Hombre es un Dios para el Hombre. En su significado más estricto, dicha afirmación comprueba sin lugar a dudas que la concepción espinosista del ser y del hombre es la única base posible para un humanismo lúcido, riguroso y constructivo.
L’homme ne vit pas seulement de pain. Le symbolique et l’humain
Authors: Valadier Paul
Published: March 2022

No sólo sería inexacto pretender que las modernas ciencias humanas son fatalmente antihumanistas (piénsese en los lemas sobre la muerte del hombre), sino aún podría sostenerse que una reflexión filosófica alimentada por dichas ciencias permite darle al hombre una condición y una dimensión específica. Lejos de todo materialismo reduccionista y de cualquier espiritualismo inconsistente, esta visión muestra que si bien de pan vive el hombre, el pan del cual vive es inteligible sólo en una red de relaciones simbólicas o en relación a una Palabra que lo hiere para despertarlo a la vida.
Aspects méthodologiques de l’influence de l’urbanisation et de l’industrialisation sur les transformations de la structure spatiale de l’agriculture
Authors: Falkowski Jan
Published: March 2022

Dans cet article, il est justifié la nécessité d’une approche systématique du problème de l’influence des processus d’urbanisation et d’industrialisation sur les transformations dans la structure spatiale de l’agriculture. Il est souligné la possibilité de mesurer les conséquences positives et négatives de cette influence. Il est également effectué une distinction des traits caractéristiques (variables) représentatifs du problème analysé et il est présenté divers exemples de solutions méthodiques.
Migrations alternantes de travail : exemple des relations ville-campagne en Pologne
Authors: Potrykowska Alina
Published: March 2022

L’objectif de cette étude est d’analyser les régions de migrations alternantes de travail aussi bien dans le système administratif que dans le système fonctionnel. Cette étude tente d’identifier et d’étudier la structure spatiale et hiérarchique des régions fonctionnelles en Pologne, délimitées sur la base des déplacements journaliers de travail, relations entre les systèmes de lieux d’emploi, concentrés dans les villes, et de résidence qui se trouvent pour la plupart dans les territoires ruraux, dans les conditions d’une nouvelle organisation administrative du pays. Les régions délimitées de déplacement de travail dans le système fonctionnel et administratif bien qu’étant formellement équivalentes, diffèrent par leur potentiel de population, leur accessibilité au réseau de transport et leur place dans la hiérarchie du système d’habitat. Une application simultanée de systèmes des régions fonctionnelles et de systèmes administratifs a permis de réviser la conception sur la conformité et le recouvrement de la division administrative, et l’étendue des aires des chefs-lieux de voïvodies et centres régionaux.
Relations ville-campagne sur le territoire de l’agglomération de Varsovie
Authors: Grocholska Julitta
Published: March 2022

Der Verfasser stellt in seinem Artikel die Stadt-Landbeziehungen im Agglomerationszentrum von Warschau dar. Diese Beziehungen stehen unter dem Zeichen der Vorherrschaft durch die Hauptstadt. Zum besseren Verständnis der in dieser Gegend auftretenden Prozesse soll ein historischer Abriß die Bildung dieser Agglomeration verdeutlichen. Der Verfasser stellt vor allem die gegenseitigen Beziehungen zwischen der Hauptstadt und ihrem Umland dar, um zum Schluß zu kommen, daß die StadtLandbeziehungen in diesen Gebieten in ihrer Entwicklung eine Veränderung der jeweiligen Proportionen bezüglich der verschiedenen Funktionen nach sich ziehen. Durch die Intensivierung der verschiedenen Tätigkeitsbereiche des Menschen kommt es zu konflikten im Bereich der Raumnutzung. Sie rufen negative Veränderungen in der natürlichen Umwelt hervor. Alle hier beschriebenen Beziehungen tendieren zur Integrierung dieses Raumes, so daß der tradionelle Gegensatz Stadt-Land inadäquat wird. In der Tat bildet sich ein integriertes Gebiet, das verschiedene Funktionen im Rahmen des allgemeinen sozio-ökonomischen Raumes zu erfüllen hat, wobei deren innere Bindungen immer stärker und deutlicher werden.
Aspects de l’évolution des rapports villes-campagnes dans le Comtat et ses marges
Authors: Durbiano Claudine
Published: March 2022

Dans le Comtat et ses marges, l’agriculture (fruits, légumes, vigne) représente un des premiers secteurs d’activité. Des villes nombreuses encadrent des campagnes très peuplées. L’exode rural y a été modéré au XIXème et début du XXème siècle et a parfois été compensé par une immigration agricole ancienne. L’agriculture commerciale a engendré, à partir de 1881, un processus d’urbanisation lent puis accéléré entre les deux guerres mondiales avec le rôle de marché agricole des villes, la mise en place du système bancaire et l’enrichissement des agriculteurs qui a stimulé les commerces de toute nature. Mais la différenciation entre plaine comtadine irriguée et coteaux au sec s’est amplifiée. Les vingt cinq dernières années se traduisent par de nouveaux rapports rural-urbain. A une phase de concentration succède une phase de diffusion urbaine. Entre 1975 et 1982, la population rurale s’accroît deux fois plus vite que celle des villes et on assiste à l’émergence d’une nébuleuse urbaine comtadine avec superposition spatiale entre l’ensemble urbain poly-nucléaire comtadin et la P.R.A. Comtat. La campagne est intégrée à la ville et des inter-relations multiples se sont développées. En revanche, sur les marges, les secteurs Ventoux-Lubéron sont le lieu d’implantation privilégié des résidences secondaires, tandis que le secteur nord des Côtes du Rhône reste très agricole avec une faible pénétration des urbains en raison du dynamisme de la viticulture et de ses besoins en terre (défrichements) accompagné d’une diminution sensible de la population.
Alpha et Omega ou le XIXème siècle dans le William Shakespeare de Victor Hugo
Authors: Gengembre Gérard
Published: March 2022

Le chapitre «Le dix-neuvième siècle» établit à la fin de William Shakespeare l’identité d’un siècle à la fois originaire et original. Ne relevant que de lui-même, issu d’une Révolution qu’il a pour charge de compléter socialement et littérairement, il assigne à l’écrivain une mission historique et prophétique. Son génie propre consiste à la fois en une rupture avec l’ordre ancien, dont il permet une interprétation démystifiante, en un accomplissement de l’intention divine et en une préfiguration de l’Harmonie.

Le XIXème siècle selon Hugo se présente alors comme le siècle des siècles, fin de l’Histoire et aurore d’une humanité enfin libérée, époque sublime de la Poésie, parole pour l’Homme, parole de Dieu.
De Flaubert à Sand : le XIXe siècle à la lettre
Authors: Schweiger Amélie
Published: March 2022

Gracias a un nuevo destinatario epistolar, George Sand, y a partir de tal encuentro, las cartas de Flaubert se constituyen en tribunal del siglo : va tornando cada vez más directamente la palabra sobre el siglo.

El enunciado sobre el siglo plantea profundamente el problema de las posiciones, de las condiciones y de las posibilidades de enunciación en el siglo. La intimidad epistolar se vuelve entonces garantía, incluso única verdad fiable, frente a los desórdenes del mundo y del sentido. Se trata de determinar una posición de artista y la correspondencia permite ponerla en obra y a prueba.
Est-ce encore de l’histoire ?
Authors: Richard Paule
Published: March 2022

L'Histoire du XIXème siècle is Michelet’s last, unfinished and enigmatic work. It paints a gloomy and hopeless picture of a century where the machine devours what is human and where machinations distort History. The book could be considered as merely the moving acknowledgement of a failure, the disquieting but true admission that the century in which historical narration was born was the very same one in which History died. So where exactly are its pitfalls ? Is the discourse of nonsense and catastrophe the ultimate truth — not only in terms of the text but also for History — or is it rather a sham, a protective screen for Michelet and for others after him ?

This is a more wily portrayal of the nineteenth century than first meets the eye and it is necessary to make allowances for its contradictions, its clearmindedness, its concious blindspots and thus to take into account not only its boldness but what it abdicates.
L’envers de l’histoire contemporaine ou la mauvaise conscience du romancier
Authors: Tournier Isabelle
Published: March 2022

Relato de la conversion de un «hijo del siglo» al catolicismo y a sus valores, L'envers de l'histoire contemporaine, última novela de Balzac, publicada cuando aún vivía, le permite respetar, in fine, el contrato del prefacio de La Comedia humana ; «escribir a la luz de dos verdades eternas : la Religión, la Monarquía». Encerrado en una comunidad reducida de filántropos, lejos de una Sociedad «revoltosa y revuelta», con las certezas de un sistema de explicación providencialista de la Historia, esta novela realiza el sueño del siglo : la señora de la Chanterie, la heroína, en nombre del rey Luis XVI, le concede el perdón a Bourlac, fiscal del Tribunal Supremo, absolviendo así, fantasmáticamente, al siglo XIX del crimen inicial reflejado y expiado sin tregua. Pero la Representación cómoda es perturbada por la constante auto-ironía de la novela respecto a sus propios procedimientos (vuelta de los personajes, invención ficcio-nal) y respecto a su propio poder de hacer creer. De tal manera rompe Balzac la ilusión realista.
De l’organisation du système des modes et des temps en espagnol
Authors: Luquet Gilles
Published: March 2022

En gramática sistemática, cada una de las unidades de representación conjugantes del verbo asocia necesariamente dos representaciones del tiempo con un ser. En el verbo español, la combinatoria de estos tres elementos pone en evidencia la existencia de tres fórmulas numéricas que son rasgos característicos de los tres modos del sistema y que permiten comprender mejor algunas de sus reorganizaciones históricas.
La catégorie verbale dans la construction du français par des hispanophones
Authors: Noyau Colette
Published: March 2022

Dieser Artikel untersucht die Grundstruktur der Aussage im Französischen bei der Erlernung der Sprache durch spanischsprechende Erwachsene. Man bemerkt sprachliche Formen, in denen die prädikative Funktion durch besondere unveränderliche Ausdrücke deutlich gemacht wird, wie z.B. (se), (jãna), (ili) und nicht durch Verben, genau wie im Pidgin-Englisch, was es erlaubt, die kognitiven Prozesse, die bei der spontanen Erlernung einer zweiten Sprache und bei der Konstruktion neuer Sprachen in der Situation des Pidgin-Englischen wirken, miteinander zu verbinden.
Le sujet du verbe à la troisième personne
Authors: Pottier Bernard
Published: March 2022

The third person stands in opposition to the two real persons of the dialogue, the first and the second. The pronoun which represents it therefore bears a heavier semic load, and it was aquel (and not él) which appeared formerly. This usage of aquel does not appear in the series este/ese.
Essor, transformation et mort d’une loi : la loi de Wackemagel
Authors: Renzi Lorenzo
Published: March 2022

La loi de Wackemagel, relative à la syntaxe des pronoms, fut établie à partir de l’examen de diverses langues indo-européennes, considérées dans leur état le plus ancien. Cette loi est-elle encore applicable aux idiomes modernes ? Et si elle l’est, au prix de quelles transformations ?
Préposition et système
Authors: Resano Antoine
Published: March 2022

La préposition est déterminée en langue par sa position dans le système intégrant des parties du discours et dans le système intégré où s’organisent les rapports particuliers dont elle assure la matérialisation. Cette étude s’attache à montrer les articulations du sous-système formé par les prépositions A/DE/POR/PARA.
À propos de la genèse mentale de la phrase (Réflexions sur les propositions de K. Mantchev)
Authors: Tollis Francis
Published: March 2022

A partir de las sugerencias de K. Mantchev sobre la ideogènesis (primordial) del languaje, este artículo recuerda su análisis psicomecánico de la elaboración semántica de la oración, del que propone una lectura y una gráfica.
Gustave Guillaume à la société de linguistique de Paris
Authors: Wilmet Marc
Published: March 2022

Le 17 janvier 1917, Antoine Meillet présentait à la Société de linguistique de Paris un jeune chercheur fraîchement diplômé de l’Ecole pratique des Hautes Etudes : Gustave Guillaume. Le créateur de la psychomécanique allait côtoyer là, pendant plus de trente-quatre ans, les universitaires qui incarnaient face à lui la science officielle.

Le présent article recense les communications susceptibles d’avoir influencé Guillaume, les discussions subséquentes et les propres réactions du linguiste. II s’en dégage un étonnant portrait de savant et d’homme.
Le prince et le courtisan dans la pédagogie du baroque espagnol : Saavedra, Gracián
Authors: Hoch Philippe
Published: March 2022

A la vez portadores y críticos de los valores de la sociedad ibérica, en la edad barroca, Diego Saavedra Fajardo y su contemporáneo Baltasar Gracián meditaron sobre la importancia de la educación de las élites, respectivamente encamadas en los príncipes y en los cortesanos. Heredero crítico de los humanistas, Saavedra afirma la necesidad, para el soberano, de una equilibrada educación, física, artística e intelectual, basada tanto en la experiencia del mundo, los viajes y los encuentros, como en los libros. Res, non verba : la fuerza de las cosas en vez de la liviandad de las palabras, tal podría ser el tema principal de la pedagogía saavedriana. Atento a moldear la imagen del perfecto cortesano, Gracián ejerce su acción pedagógica en tres direcciones : la «cultura de las ideas», primero, ejercicio permanente de la inteligencia, de la agudeza y del ingenio ; luego la discreción, lucidez desengañada, visión sin complacencia de uno mismo y de los demás ; por fin el desarrollo del gusto y de la excelencia literaria y artística.
Lessing. «L'éducation du genre humain» La pédagogie relaie la théologie
Authors: Marlé René
Published: March 2022

L'Education du genre humain, publié par Lessing un an avant sa mort, recueille en quelque sorte le message de ce représentant éminent des Lumières. L'idée d’éducation tient dans ce siècle la place que l'on sait. Elle sert à Lessing à faire, sans la renier, le passage d'une culture nourrie traditionnellement de la Bible à une culture traversée par les exigences de la raison. Le concept d'éducation lui permet de sauver le meilleur d'une histoire liée à l'idée de révélation, et toujours menacée de perversion par cette même idée. L'éducation dont il suit alors l'œuvre au long de l’histoire biblique consiste dans la découverte progressive de valeurs, qui s'est faite par une sorte de jeu concertant entre révélation et raison, entendu comme jeu de l'extérieur et de l'intérieur. La question des rapports de l’éducation et de la foi religieuse, ou de la pédagogie et de la théologie, telle que la pose Lessing, demeure d'actualité. Elle se profile derrière certains débats contemporains autour de «nouveaux catéchismes».
Colonies, valeurs, société
Authors: Houssaye Jean
Published: March 2022

En la creación de los centros de vacaciones para niños, aparecían tres tendencias : sanitaria-social en los protestantes, escolar en el magisterio laico, educativa en los católicos. Pero luego para todos la sola voluntad educativa parece estructurar la colonia de vacaciones. Sin embargo tal unanimidad encubre valores distintos que pueden descubrirse por el análisis de las ideologías, del marco material, de la organización pedagógica o de la importancia del juego. Evidente necesidad de los valores.
Les contraintes physiologiques de l'éducation
Authors: Magnin Pierre
Published: March 2022

Por una parte la evolución del marco de la vida, de las costumbres y de los modos de existencia, la de los factores de evolución de los individuos y de las sociedades humanas por otra, influencian y seguirán influenciando aún más la educación de los jóvenes y la dirección de los adultos.

Para los miembros de cualquier sociedad humana, tribal, familiar o social, la Educación con sus reglas y sistemas, es tránsito obligado para que los individuos puedan existir en su medio de vida en tanto que participantes activos, determinantes y responsables.

Las sociedades modernas violentan a los hombres cada vez más al necesitar sus recursos sensoriales y motores, intelectuales y síquicos más efectivos.

Infinita es la adaptación del hombre, empero sólo la permite el respeto de las reglas impuestas por la biología del desarrollo del individuo y por la de su armonía homeostática respiratoria.
De l'École normale des conventionnels à l'ENS Fontenay ou Les avatars d'une question : qu'est-ce que l'art d’enseigner ?
Authors: Porte Michèle
Published: March 2022

Les trois couleurs du tableau noir. La Révolution de Dominique Julia, a été l’occasion pour l’auteur de découvrir une analogie entre les projets et réalisations des révolutionnaires en matière de formation des maîtres et une initiation à la pratique de l’enseignement en cours à TENS de Fontenay depuis 1977. La première Ecole Normale de 1795 est comparée au premier groupe de travail sur la pratique de l’enseignement constitué à l’ENS en 1977. Trois niveaux dans la problématique de l’art d’enseigner sont distingués : le savoir, les fonctions d’autorité d'hôte, épistémique, déontique), le dialogue et l’acte de pensée.
L'instituteur, le conservateur, le juge
Authors: Déotte Jean-Louis
Published: March 2022

L’affaiblissement généralisé de l’Idée d’Etat-Nation entraîne une multiplication des situations de différends, paralysant le Juge, et à sa suite l’Instituteur.

Les rencontres «interculturelles» dans cet espace public qu’est l’école laïque placent les enseignants dans des situations aporétiques : comment, tout en respectant intégralement le «droit à la différence» au nom de la légitimité de chaque culture, continuer d’instituer un espace scolaire commun, qui ne peut être effectif que si précisément il met entre parenthèses les appartenances culturelles, religieuses, politiques ? Qu’enseigner des cultures (re)présentées dans cet espace quand l'éthos semble être un enracinement authentique : ce que les immigrés ont en propre, ce qui donc, par définition, ne peut être qu’imité et non répété. Seule une réflexion sur la traduction des œuvres, en tant qu’elles sont écrites, permet de lever ces contradictions : notre époque est celle du Musée.
Une insensible incertitude. Technique et facticité du temps
Authors: Stiegler Bernard
Published: March 2022

La chambre claire de Barthes et «Le retour de l’événement» (paru dans Faire de l’histoire) de Pierre Nora sont ici les guides d'une réflexion sur les conséquences, quant à la temporalité (rétention et protention), de l'expansion des technologies analogiques et numériques de communication et de mémorisation. La thèse générale, engagée par une réflexion sur l'activité quotidienne d'une agence de presse, est qu’un vaste appareil techno-industriel d 'anticipation des faits se déploie où la mémoire s'élabore à la vitesse de la lumière, où trois instances désignées ici comme l' événement, la saisie de cet événement et la réception d'une telle saisie coïncident dans une instantanéité inouïe jusqu'alors. Cette co-incidence est aussi bien l'élimination d'un retard essentiel qui tenait les trois moments distincts dans la technologie littérale supposée par le temps historique — séparation factice elle-même, toujours entamée par la rétroactivité de chaque instance sur celle qui la précède, qui ménageait cependant la possibilité de distinguer le fait de ce qu'il est en droit : «différence», «travail du temps» dans l'après-coup qu'est la possibilité même d'un droit. Il s'agira d'un congé donné par les techniques du «temps réel» au «temps différé» qu'est l'histoire (comme Geschichte ).
Memory and creation in poetry and science : reflections on analogical thought in the seventeenth century
Authors: Llasera Margaret
Published: March 2022

L'étude de l'imagerie scientifique dans la poésie renvoie à l'imagerie du texte scientifique et permet une prise de conscience du problème de la représentation des phénomènes naturels invisibles. L'expérience vécue et les archétypes s'imposent au poète comme au savant. Bachelard dénonce les «obstacles épistémologiques» qui sont la marque de l’histoire d'un concept ; suite à la critique des «Idoles» de Bacon, les membres de la Royal Society avaient proposé d'éliminer la métaphore du discours scientifique. Aujourd'hui les scientifiques reconnaissent à l'analogie une valeur tant heuristique que pédagogique. Au début du dix-septième siècle la nature était encore le reflet de Dieu qui avait créé le monde à son image : mémoire et création étaient nécessairement liées par l'analogie comme par un miroir.
«Glossolalia», de John Barth Variations sur un air secret
Authors: Chénetier Marc
Published: March 2022

L'essentiel de l'œuvre de John Barth est liée à ses exploitations diverses de l'intertextualité. Mémoire et culture en sont donc les conditions nécessaires de la lecture. Les éléments thématiques et les particularités de structure et de métrique de «Glossolalia» servent de repères unificateurs à un texte éclaté et d'apparence hétérogène. Mémoire horizontale (les réseaux de références culturelles et thématiques) et mémoire profonde et comme physique (rythmique et prosodie) font apparaître les illustrations et les enjeux réels du thème affiché de la glossolalie ainsi que la force du commentaire sceptique de l'auteur dès que la matrice des six fragments du texte a été identifiée.
L'Orient mystique et ses danses sous l'œil des philosophes (Ile-IVe siècle après Jésus-Christ)
Authors: Chapsal Evelyne
Published: March 2022

Die Religionen des Orients, die früher im römischen Kaiserreich (2.-4. Jahrhundert nach Christus) sehr beliebt waren, interessieren auch die Philosophen, die immer am Dualismus Körper/Seele festhalten, der den Körper heftig verwirft. Jedoch letzterer ist als Ort einer mysteriösen Vereinigung mit den Göttern in diesen exotischen Ritualen ganz gegenwärtig, aber auf andere Weise.

Der Isis-Kult verhüllt den geheimnisvollen Körper als solchen durch genau geregelte Choreographien, bei denen etwas von der Vernunft, der Quelle der Ordnung ausgedrückt wird. Die Philosophen sind demnach begeistert. Die phrygischen und syrischen Religionen ihrerseits verherrlichen den Körper als solchen, der sich mit unanständiger Leidenschaft gebart. Ein Verstoß gegen die göttliche Ordnung des Logos und der Seele, der von den Philosophen im Namen des Dualismus Körper/Seele, der sich um diese Zeit verschärft, angeprangert wird.
La personne-qui
Authors: Duméry Henry
Published: March 2022

Même les langues dépourvues du mot personne contiennent des marques personnelles. La recherche de celles-ci importe plus que l'emploi du mot, qui peut n'avoir quelquefois qu'une signification fort pauvre. L'histoire du Prosopon grec et de la persona latine est l'occasion d'étudier, en plus de la personne grammaticale, la personne-visage, la personne-rôle (ou masque), la personne éthique, la personne psychologique, la personne juridique, la personne-individualité substantielle.
Politique et raison. Remarques sur l’attitude de Carl Schmitt envers Hegel
Authors: Kervégan Jean-François
Published: March 2022

La théorie décisionniste du droit élaborée par Carl Schmitt (1888-1985) pour rompre avec le positivisme et le normativisme régnants entretient avec la pensée de Hegel un rapport ambivalent. Professant l'un et l'autre une éthique de l'Etat, refusant les critiques moralisantes adressées à la politique, les deux penseurs s'inscrivent dans l’horizon du «réalisme politique». Cependant, ils s'opposent radicalement quant au rapport entre Etat et politique : du point de vue décisionniste, le concept d’Etat présuppose la configuration politique fondamentale, le rapport ami-ennemi, alors que la conception hegelienne fait de l’Etat la présupposition du rapport politique, en tant qu’il a une dimension éthique. Entre Schmitt et Hegel se joue un débat essentiel quant aux rapports entre raison et politique.
La raison décidée face à la raison décisionniste
Authors: Rossignol Stéphane
Published: March 2022

Si la polémique qui oppose Jürgen Habermas à Niklas Luhmann s'ouvrit par la publication d’un ouvrage bicéphale (la Theorie der Gesellschaft oder Sozialtechnologie?) et si l'on peut considérer qu'elle y trouve son point culminant, force est de constater la permanence, chez Habermas, de références à l'entreprise de l'Aufklärung sociologique. On tente ici, au mépris de (presque) toute considération diachronique, de proposer une reconstruction idéale de ce débat, à partir d'un point de vue qui pourrait être identifié à celui de Habermas.
Histoire et identité : l'européanisme d'Ernst Troeltsch (1865-1923)
Authors: Kostka Alexandre
Published: March 2022

Bien qu'elle apparaisse relativement tard, la notion d' «européanisme» constitue la «synthèse» de l'œuvre multiforme du philosophe, théologien et historien Ernst Troeltsch (1865-1923).

Par le renvoi à la continuité de l'histoire culturelle de l'Europe, l'auteur tente d'une part à surmonter l'opposition entre le positivisme et l'historicisme et d'autre part à préserver la primauté du christianisme au sein du cercle culturel européen. L'européanisme répond ainsi à la crise d'identité du monde moderne qui se reflète dans l'historicisme : par la contemplation des éléments fondateurs du monde culturel européen, qui peuvent être appréhendés dans une «synthèse culturelle européenne», l’homme peut créer par la réflexion une identité tournée à la fois vers le passé et l'avenir.

Mais l'européanisme a également une fonction éminemment politique, car Troeltsch relativise l'opposition entre l'Europe et l'Allemagne de telle manière que le parlementarisme démocratique apparaît comme une alternative du moins autorisée par l'histoire, alors qu'il est perçu par de nombreux Allemands comme étant en contradiction totale avec la tradition wilhelminienne.
Versuche von sinnstiftung in der europäischen gemeinschaft oder wie die EG versucht, sich durch abgrenzung als eigenständige einheit zu etablieren
Authors: Jachtenfuchs Markus
Published: March 2022

Las élites que están a favor de la Comunidad Europea tienden a trasformarla en una entidad estatal de tipo federal. Se piensa que todo progreso durable de la integración depende de una identificación de los ciudadanos con la Comunidad, y que se trata de estimular a esta última con símbolos idóneos. La Comunidad dispone ya de cierto número de atributos estatales : una bandera, un hímno, un pasaporte, una moneda. Sus competencias en casi todos los ámbitos políticos aumentan sin cesar. Sin embargo, los problemas de identificación propuestos a los ciudadanos tienden ante todo a una delimitación de la CEE con respecto al exterior. De ahí el peligro de una discriminación creciente entre Estados miembros y Estados terceros, y la amenaza de aislamiento de una Comunidad que estima ser Europa. Hay que oponerse a este proceso con una discusión intensa y crítica de los diversos modelos de Europa.
«Nation» et «Europe» dans la politique extérieure du FDP 1949-1956
Authors: Toscer Sylvie
Published: March 2022

Partenaire des Chrétiens-démocrates dans la première coalition gouvernementale de la RFA en 1949, le FDP semble au début se rallier inconditionnellement à la politique extérieure du chancelier Adenauer. Mais peu à peu, les partisans de l'intégration occidentale et d'une politique de force envers l'Est se font les défenseurs acharnés d'une politique de détente avec les pays de l'Est et se démarquent ainsi des orientations du chancelier.

On tentera ainsi de montrer comment les objectifs et les choix fondamentaux du FDP en matière de politique extérieure s'articulent autour du concept de «nation» et d'«Europe» et comment la priorité accordée à la nation et à la réunification allemande infléchit l'évolution de ses orientations dans le sens d'une ouverture à l'Est.
Idées grecques sur la Révolution les sophistes, Platon, Aristote
Authors: Canto Monique
Published: March 2022

Une notion de "révolution", comparable à celle que nous utilisons aujourd'hui, est-elle présente dans la pensée grecque ? A partir d'un texte d'Aristote, extrait de la Constitution d'Athènes, on étudie les diverses formes de changement politique qui apparaissent dans le monde grec. Si aucune ne peut à proprement parler recevoir le nom de "révolution", on peut cependant trouver dans la pensée sophistique une idée de renouveau politique et reconnaître chez Platon la conception d'une réforme radicale de la nature humaine (critiquée du reste par Aristote comme le sera toute modification politique trop brutale).
De Saint Thomas d’ Aquin à Machiavel : l'idée antique de Révolution dans la tradition médiévale
Authors: Michel Alain
Published: March 2022

Die antike Verfassungstheorie von Plato und Aristoteles bis zu Ciceros De República beherrscht das Studium der mutationes rerum (vgl. insbesondere des Polybios Lehre von der anacyclosis, die mit geringen Veränderungen von Cicero übernommen worden ist). Die mittelalterlichen Denker (Johann von
Révolution scientifique, au dix-septième siècle ?
Authors: Bompard-Porte Michèle
Published: March 2022

L'auteur rappelle d'abord l'existence en psychanalyse de la notion d'après coup, à partir d'un exemple. Il s'agit en l'occurence pour l'auteur du travail effectué dans un séminaire interdisciplinaire de l'ENS Fontenay, de la rédaction de ce travail dans les deux volumes de Mémoire de la Science puis de l'élaboration, un an plus tard, de l'ensemble de ce travail. La notion de travail de deuil paraît alors, corrélée à celle de l'après-coup, selon une temporalité inhabituelle.

Puis, refusant de prendre parti quant à la notion de "révolution scientifique", l'auteur analyse l'exemple de l’invention du temps au 17e siècle. Il s'agit alors de montrer comment les décisions théoriques des savants du 17e siècle commencent à se réaliser sous forme d'objets techniques aux 18e et 19e siècles et deviennent objets de croyance au 20e siècle. Les concepts évoqués sont premièrement le temps linéaire, uniforme et mesurable, deuxièmement la continuité et troisièmement la fonction. On montre comment une conviction inaperçue, entrée dans tous nos comportements actuels, se constitue à partir de concepts très discutés et problématiques au 17e siècle, et comment un travail d'histoire des sciences peut permettre de gagner une certaine profondeur de champ et un écart vis-à-vis de ces convictions et croyances.
La Révolution industrielle : les mots ont-ils précédé les réalités ?
Authors: Hélin Etienne
Published: March 2022

Like a cluster of chain reactions, the Industrial revolution is sparked by the adoption of new machines inciting industiy to mobilize more labor and more capital ; in turn these metamorphoses in the realm of economic production lead to progressive social mutations. Foreshadowing signs were seen in the Sambre-Meuse-Vesdre sillon where "English mechanics" were constructed for spinning and carding wool, especially steam machines. Between 1805 and 1810, L. Fr. Dethier, a patriot, sees in this a "revolution" and prophesied the downfall of the Verviers country. In 1839, N. Briavoinne enthusiastically praises the "industrial revolution", as a sign of progress and prosperity. Both use the term "revolution" to designate a group of economic transformations, in a sense which historians ratified later on. But in this first half of the 19th century, the Industrial Revolution is a long way from touching more than a marginal part in production and a minority of industries. This term became popular by anticipating reality.