FORMES DE VIOLENCES À TRAVERS LE PRISME DE LA FICTION / FORMS OF VIOLENCE THROUGH THE LENS OF FICTION
Authors: Tia Daniel 
Published: March 2024

<p>Un regard critique sur l’évolution de l’humanité depuis le XXème siècle jusqu’à l’époque actuelle permet de réaliser que les hommes souffrent de diverses formes de difficultés. Les initiatives politiques visant à les résoudre pour améliorer les relations humaines suscitent de l’espoir, car par ces actes, le monde devient un village planétaire dans lequel les individus acquièrent le statut de citoyens du monde. Les clivages sont rayés au profit d’une politique de libre circulation. Mais, la prolifération des armes et autres mesures restrictives exacerbe le climat sociopolitique. Par la littérature, les écrivains contribuent à l’avènement de cet espace fondé sur des rapports d’interdépendance. Ainsi, les pratiques esclavagistes sont décriées et celles prônant la concorde entre les populations sont privilégiées. L’assistance apportée aux personnages en détresse dans les textes à l’étude démontre que le genre romanesque y joue un rôle prépondérant. Cependant, malgré des avancées, les tensions persistent. La haine entre les humains continue d’entraver la bonne marche de l’humanité. Plusieurs continents sont en proie à des délits. Les personnages noirs sont d’une part, dépossédés de leur identité ancestrale et sont marchandés comme des biens à posséder et d’autre part, sont battus à mort aux frontières européennes comme des ennemis. Les politiques environnementales sont également inefficaces, car les personnages présents sur la scène narrative n’ont aucune considération pour les ressources naturelles. Ces maux détruisent la fraternité universelle et altèrent la flore et la faune. Dans le fond, les textes interrogés ne font pas que dépeindre les souffrances subies par les Noirs et la nature; chacun d’eux décrie ces sévices. Une étude sur la violence est donc une entreprise louable. Ceci décryptera la figuration de la brutalité à travers le contexte colonial et migratoire. L’approche comparative interrogera la violence en considérant trois axes, notamment catégories et modalités de la violence, violence et incidences et plaidoyer pour un humanisme universel.</p><p>A critical look at the evolution of mankind from the 20th century to the present day discloses that people suffer from a variety of difficulties. Political initiatives aiming to resolve them and improve human relations give rise to hope, because through those acts, the world becomes a global village in which individuals acquire the status of world citizens. Splits are erased in favor of a policy of free movement. But the proliferation of weapons and other restrictive measures exacerbates the sociopolitical climate. Through literature, writers contributed to the advent of this space based on relationships of interdependence. Slavery-like practices are decried, while those promoting harmony between populations are favored. The practice of interculturality and transculturality in the texts under study shows that the novelistic genre plays a predominant role. However, despite progress, tensions persist. Hatred between human beings continues to hamper the smooth running of humanity. Various continents are plagued by crimes. On the one hand, black characters are dispossessed of their ancestral identity and traded like goods to be possessed; on the other, they are beaten to death on European borders. Environmental policies are also ineffective, for the characters in the narrative have no regard for natural resources. Those evils destroy universal brotherhood and damage flora and fauna. In essence, the texts examined do not only depict the suffering endured by black people; each of them decries those ill-treatments. A critical study of violence is a praiseworthy undertaking. This will help to identify the figurative occurrences of brutality across the colonial and migratory contexts. The comparative approach will interrogate violence through three axes, namely categories and modalities of violence, violence and incidences, and advocacy for a universal humanism. </p><p> </p><p><strong> Article visualizations:</strong></p><p><img src="/-counters-/lit/0758/a.php" alt="Hit counter" /></p>