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Les dimensions socio-culturelles de la mise en écotourisme. Le cas de la réserve de biosphère Nanda Devi (Himalaya indien)
Authors: Benabou Sarah
Published: October 2020

Cette contribution porte sur l’émergence, la mise en œuvre et les implications d’un projet d’écotourisme dans la réserve de biosphère de Nanda Devi, au cœur de l’Himalaya indien. L’écotourisme est ici défini comme un vecteur de certaines valeurs occidentales modernes sur les « communautés locales » et l’environnement, mais aussi comme un outil politique au service de groupes marginalisés vivant dans ou à la périphérie des espaces protégés. L’analyse des répercussions sociales de ce projet d’écotourisme montre que, s’il est bien la preuve de la capacité des populations locales à s’ajuster à un contexte nouveau et à en tirer profit, son application peut parfois entrer en opposition avec certains de ses objectifs initiaux.
Démêler, raccommoder. Analyse interactionnelle de quelques dispositifs de conciliation
Authors: Berthomé François
Published: October 2020

L’article compare trois procédures ritualisées couramment dites de « résolution des disputes » du point de vue des contextes d’interaction qu’elles établissent. Il dégage les propriétés récurrentes de ces dispositifs, en insistant notamment sur la réflexivité : dans ce genre de contexte, les interactions empiriques entre les participants ont pour objet l’explicitation et la redéfinition des relations entre les participants plutôt que le règlement d’un différend substantiel prédéfini (malentendu juridique) ou la libération d’affects réprimés (malentendu psychologique). Cette hypothèse permet de préciser l’enjeu de ce type de réunions (la gestion de problèmes de coordination au sein de petits groupes d’interconnaissance), d’éclairer d’une même lumière leurs propriétés récurrentes (publicité, abondance d’énoncés métacommunicatifs, recours aux monologues alternés, registre métaphorique des nœuds et du démêlement, etc.) et enfin de comprendre les différences d’un rituel à l’autre comme des variations en fonction de paramètres formels identiques.
L’inquiétude sur ce qui est. Pratique, confirmation et critique comme modalités du traitement social de l’incertitude
Authors: Boltanski Luc
Published: October 2020

L’article présente les principaux concepts de la sociologie pragmatique à partir d’une réflexion sur l’incertitude inhérente à la vie sociale et d’une opposition entre moments pratiques et moments réflexifs. Les moments pratiques désignent les situations où les acteurs sont immergés dans l’action collective et agissent comme si tout allait de soi en fermant les yeux sur les éventuels écarts de conduite. Par contraste, les moments réflexifs (ou métapragmatiques) correspondent aux situations où ce que les acteurs sont en train de faire ne va plus de soi, ce qui ouvre un espace d’incertitude. Ces moments réflexifs peuvent alors déboucher sur deux types d’opération : la confirmation (qui vise à apaiser l’inquiétude en confirmant ce qui est) ou bien la critique (qui vise à mettre en doute les évidences communes en les mettant à l’épreuve de la réalité). Par exemple, une cérémonie met en scène une opération de confirmation, alors qu’un scandale constitue une opération critique.
Bêtes de concours : du paraître à l’être
Authors: Brisebarre Anne-Marie
Published: October 2020

À partir d’enquêtes ethnographiques menées lors de la transhumance en Cévennes et du Salon international de l’agriculture à Paris, on s’interroge sur les traitements de la robe des bestiaux à l’occasion des fêtes et des concours, et sur les représentations qui les sous-tendent : se réfèrent-elles uniquement aux critères esthétiques définissant les races locales ? ou sont-elles aussi liées aux représentations des humeurs corporelles (sang, sperme, lait) ou de la viande ?
La vie du poil. La construction du genre au cours du cycle de vie idéal des Mongols
Authors: Lacaze Gaëlle
Published: October 2020

Le lien entre le sang, la force vitale et la pilosité est très important chez les peuples mongols, pasteurs nomades d’Asie centrale. Il semble plus fort concernant les femmes que les hommes. Ainsi, chaque changement de coiffure d’une femme mongole correspond à une modification de l’écoulement de son sang menstruel. Le passage à la nubilité, à la maternité ou l’étape de la ménopause entraînent un changement de la coiffure des Mongoles. La pilosité constitue la marque visible de la capacité de reproduction du corps des femmes, de la qualité ou la quantité de la force vitale du corps. Ce lien relève d’un système de croyances chamanique. Le rôle de la pilosité est moins fort concernant les hommes qui ne « produisent pas de sang », aucun sang ne s’écoulant de leur corps ou de celui de gibiers potentiels puisque les Mongols sont des pasteurs nomades. En outre, l’influence du bouddhisme auquel les Mongols sont convertis depuis la fin du xvi e  siècle a contribué à associer le sang, notamment le sang menstruel et celui de la parturition, à une souillure dangereuse. Elle a, par conséquent, renforcé le lien entre le sang féminin et la présence d’une force vitale – au sens chamanique – porteuse de souillure.
Le sens du poil chez les Tikuna (Amazonie)
Authors: Goulard Jean-Pierre
Published: October 2020

L’attention ethnographique ne porte pas d’emblée sur le poil et le sang, quoiqu’il y soit souvent fait référence de manière incidente dans bien des travaux qui relèvent du champ d’étude retenu ici. Cette contribution les aborde tant au quotidien que dans les rituels, chez les Tikuna, groupe indigène d’Amazonie. La problématique vaut tout autant dans leur environnement immédiat, habitat, jardin et forêt, que pour les espèces qui le peuplent, végétaux, animaux et entités. Seul leur traitement vaut de manière spécifique selon leur contexte d’apparition. L’association entre le poil et le sang est notable entre les humains pour lesquels elle se combine selon des processus spécifiques. Ainsi la gestion du poil, souvent associée au sang, fait sens à chaque passage de classe d’âge, de la naissance à l’âge adulte.
Résister au désastre : entre épuisement et création
Authors: Glowczewski Barbara
Published: October 2020

De par le monde, certains médias et institutions réduisent les sinistrés de l’histoire, des climats ou des crises, au statut de victimes de forces incontrôlables, sans leur reconnaître le moyen d’être eux-mêmes acteurs d’alternatives sociales. Or la puissance de nouveaux agencements collectifs créés en réponse à des situations désastreuses existe partout comme le montrent la reconstruction villageoise de Bebekan à Java ou la lutte du collectif citoyen pour la restitution et le développement intégré du rail au Mali (cocidirail). L’anthropologie est appelée à s’engager dans la mise en valeur de ces expérimentations créatives et dans l’analyse critique des processus de stigmatisation et d’injustice sociale qui, sous prétexte d’urgence, étouffent les initiatives de résistance aux désastres locaux et globalisés.
Bifurcations. Les vies lépreuses
Authors: Martin Fabienne
Published: October 2020

Cet article s’intéresse à des personnes dont les liens d’appartenance, au niveau de la famille, du village et de la caste, ont été rompus à cause de la lèpre. Il retrace leurs parcours, depuis leur reconstruction de liens de parenté à partir de relations d’amitié, leur création d’un groupe sur la base d’expériences partagées – de la maladie, de l’exclusion et de l’itinérance à travers le pays –, leur élaboration d’une communauté inscrite dans l’espace urbain et leurs tentatives pour recouvrer une place dans la société. Il y est question avant tout de mouvement : de tentatives et d’explorations, de rencontres et de rapprochements, de processus de distinction, et de créations sociales. Ces personnes se trouvent prises dans un devenir perpétuel, tout comme leurs descendants qui héritent des conséquences de l’événement. Si l’expérience du désastre engage de nouvelles pratiques et de nouvelles formes d’existence, elle est aussi ce qui maintient les personnes à la marge, en raison même de leurs créations sociales.
Faire mourir et laisser vivre. Grippe aviaire et rituels sanitaires à Hong Kong
Authors: Keck Frédéric
Published: October 2020

Cet article prend pour point de départ la définition de la biopolitique par Michel Foucault comme pouvoir de « faire vivre et laisser mourir » par opposition au pouvoir souverain qui consiste à « faire mourir et laisser vivre ». Il propose d’analyser les réactions à la grippe aviaire à Hong Kong, en forgeant la notion de « rituels sanitaires ». Quatre réactions sont analysées : un « faire mourir extraordinaire » (l’abattage massif des volailles par les autorités sanitaires), un « faire mourir ordinaire » (l’abattage quotidien des volailles sur les marchés au détail), un « laisser vivre extraordinaire » (le festival taoïste jiao au cours duquel est partagé un repas végétarien) et un « laisser vivre ordinaire » (la pratique bouddhiste du fangsheng qui consiste à acheter des animaux au marché pour les relâcher). L’analyse déploie ainsi, à partir d’un petit nombre de termes, la pluralité des relations entre humains et animaux qui sont impliquées dans la transformation de Hong Kong en « sentinelle » de la grippe aviaire.
Face-à-face interspécifiques et pièges à pensée des Quechua de Haute Amazonie (Pastaza)
Authors: Gutierrez-Choquevilca Andrea-Luz
Published: October 2020

L’article analyse quelques aspects de la chasse au leurre pratiquée par les Quechua runa du haut Pastaza (Amazonie péruvienne). Ces techniques incluent la simulation du langage animal et l’usage d’incantations cynégétiques kayachina destinées à duper le gibier par la mise en œuvre d’une fascination visuelle et auditive. L’hypothèse défendue ici est que ces diverses manifestations amérindiennes du leurre possèdent un dénominateur commun, celui de contribuer à façonner la relation à autrui sous la modalité d’un face-à-face paradoxal car autrement impossible. C’est tout le paradoxe d’une disjonction première des protagonistes et d’une impossibilité foncière à communiquer avec autrui, que le dispositif du leurre semble dissimuler. Dans le domaine cynégétique, l’acte de leurrer la nature serait non pas l’envers mais la face positive d’une sociabilité tissée entre des partenaires que tout sépare : en l’occurrence les frontières entre catégories biologiques, mais surtout une forme de solipsisme linguistique originel, chaque espèce ne maîtrisant parfaitement que son propre langage.
La mer à fleur de sens. De la mètis maritime à quelques invariants sur le leurre
Authors: Artaud Hélène
Published: October 2020

L’éthologie est sans doute la première à avoir aperçu dans le leurre un outil heuristique. Modélisant les perspectives, réduisant à une forme perceptive minimale le « monde » de chaque espèce, la « méthode des leurres » laisse supposer que les perceptions du vivant puissent tenir en des formes sensibles, résiduelles et schématiques. Qu’en est-il du leurre tel qu’il nous est présenté par les différentes sociétés humaines ? Que nous apprend-il sur la relation de ces dernières à leur environnement, sur leurs représentations et leurs sensibilités propres ? Partant de l’exemple des pêcheurs Imrâgen de Mauritanie, sur lesquels ont porté mes recherches doctorales, et mobilisant d’autres sources, littéraires et ethnographiques dans lesquelles apparaissent des occurrences voisines, le présent article tâche de comprendre comment le leurre, et la disposition qui est à son principe : la mètis , forment la trame d’une relation privilégiée au monde et à ses existants.
L’effigie, le cousin et le mort. Un essai sur le rituel du Javari (Haut-Xingu, Brésil)
Authors: Fausto Carlos , Penoni Isabel , Bonilla Oiara , Jacobs Eveline
Published: October 2020

Cet article porte sur le rituel du Javari chez les Kuikuro du Haut-Xingu, Brésil. Nous y essayons de comprendre comment un pantin rustique et vaguement anthropomorphe devient le personnage central d’un drame rituel. L’analyse porte surtout sur l’action et sur l’usage de la parole dans un contexte relationnel qu’implique la présence simultanée de trois termes : le locuteur, l’effigie et le destinataire. À la fin, nous montrons comme le pantin sert de support à des relations incompatibles : symétriques et horizontales entre affins-ennemis, complémentaires et verticales entre vivant et mort.
Concealment, revelation and cosmological dualism. Visibility, materiality and the spiritscape of the Torres Islands, Vanuatu
Authors: Mondragón Carlos
Published: October 2020

Dans cet article, je propose une analyse ethnographique de l’incertitude et de l’ordre socio-cosmique aux îles Torres, une société du Nord de Vanuatu, où le monde des vivants coexiste avec le monde des morts dans une relation mutuellement constitutive. Le monde des morts est compris comme un monde spéculaire qui reflète une image de miroir idéal utilisée pour la négociation de la stabilité sociale et territoriale. Les relations avec les habitants de ce « spiritscape » s’établissent grâce à des rituels exceptionnels, durant lesquels ont lieu des processus de révélation contrôlée. Afin d’étudier ces relations, j’ai privilégié les préoccupations des acteurs et les cadres autochtones, qui ne coïncident pas toujours avec les thèmes traditionnels des questions de pouvoir et de contrôle, mais correspondent aux dimensions morales, visuelles et performatives qui caractérisent les relations avec les esprits. Par conséquent, je soutiens que le souci de l’ordre socio-cosmique est inséparable de la négociation quotidienne de l’identité géographique constituée à travers des réseaux qui associent des personnes et des lieux.
Appropriations et réparations dans l’œuvre de Kader Attia
Authors: Derlon Brigitte , Jeudy-Ballini Monique
Published: October 2020

Dans différentes disciplines des sciences sociales, dont l’anthropologie, les « appropriations culturelles » en matière artistique ont donné lieu à de vives controverses, car elles ont été perçues comme l’expression de la domination de l’Occident sur des cultures minoritaires. Cet article se propose de rendre compte de la manière originale dont un artiste contemporain, Kader Attia, s’est saisi de cette thématique dans une œuvre qui revient sur le passé colonial de l’Europe et mobilise le concept de « réparation » entendu dans ses deux acceptions matérielle et morale. Ses installations, qui convoquent notamment les figures de Picasso et de Le Corbusier, visent à interroger certains non-dits de l’histoire de l’art et de l’architecture moderne.
D’ici ou d’ailleurs : l’internationalisation du flamenco à Jerez de la Frontera
Authors: Oliveau Mathilde
Published: October 2020

Profondément ancré en Basse-Andalousie et nourri d’identité gitane, le flamenco séduit des étrangers du monde entier qui se pressent à Jerez de la Frontera pour bénéficier de l’enseignement de maestros locaux. Fondé sur une enquête ethnographique, cet article analyse les raisons qui rendent compte de cet engouement pour une pratique d’initiés codifiée et en apparence très hermétique. Il porte également sur la façon dont les dépositaires traditionnels de la culture flamenca réagissent à la volonté d’étrangers de se l’approprier jusqu’à vouloir faire oublier qu’ils sont « d’ailleurs ». Le phénomène d’internationalisation du flamenco questionne la circulation, la réception, la transformation et la plasticité des modèles artistiques.
L’intentionnalité dans le crime de mafia
Authors: Puccio-Den Deborah
Published: October 2020

Depuis que la « participation à l’association mafieuse » a été reconnue comme un délit (1982, loi Rognoni-La Torre), l’intentionnalité du crime de mafia a fait l’objet de nombreuses controverses. La modalité d’action criminelle spécifique à l’organisation Cosa nostra – où l’ordre et l’exécution d’un meurtre sont dissociés – a longtemps constitué une entrave à la sanction des mandataires des crimes. Jusqu’à la fabrication d’un outillage juridique et judiciaire permettant aux juges de remonter à la matrice morale et à la décision d’un acte criminel, atteignant ainsi les frontières entre le monde légal et illégal. Chaque procès de mafia (est ici analysé le «  Processo Aiello + 14  », intenté en 2006 à un médecin de renom et au Président de la région sicilienne) alimente des débats – qui, du prétoire, peuvent gagner la société tout entière – sur la « conscience du crime mafieux ». Cependant, l’étude anthropologique de la mafia nous met face à des individus dont les agissements se situent à la limite du langage (omerta), et donc de la sphère du conscient, montrant ainsi l’ampleur des dilemmes éthiques auxquels sont confrontés les magistrats antimafia.
Crime, intentionnalité et conciliation en Algérie et au Soudan
Authors: Ben Hounet Yazid
Published: October 2020

Cet article porte sur des crimes ayant eu lieu en Algérie et au Soudan, crimes qui ont fait l’objet de tentatives de règlement par conciliation ( sulh en arabe) et paiement du prix du sang ( diya ). La question de l’intentionnalité s’est révélée centrale et en même temps peu explorée par les anthropo­logues travaillant sur les procédures de conciliation et sur le prix du sang. Dans la théorie et dans les jurisprudences islamiques, une action définie comme non intentionnelle ( ghir ‘amdiyi ) implique réconciliation et paiement du prix du sang. Elle suppose plus facilement l’octroi du pardon. Mes recherches ont montré que le prix du sang était plus facilement accepté dans les cas d’homicides accidentels. Cependant, des homicides considérés a priori comme intentionnels ( ‘amdiyi ) pouvaient conduire à des réconciliations. Cette contradiction m’a amené à m’intéresser davantage à cette notion d’intentionnalité : comment et pourquoi des actions peuvent-elles être définies et interprétées comme intentionnelles ou non intentionnelles ?
La détection divine : le crime et la métaphysique du désordre
Authors: Comaroff Jean , Comaroff John L. , Gutierrez-Choquevilca Andrea-Luz
Published: October 2020

On sait que Walter Benjamin insista sur le fait que la police exerçait une violence « fantomatique », omniprésente dès lors que l’État n’était pas en mesure de gouverner par des moyens légaux. De nos jours, certaines anciennes colonies africaines sont hantées par un spectre différent : le déclin de l’efficacité d’exécution, l’ambiguïté de l’autorité et la peur que l’État, dans un futur proche, devienne incapable de reconnaître ses institutions et ses citoyens. Cet article analyse la relation problématique entre droit, détection et souveraineté dans les politiques africaines, et notamment dans le cas de l’Afrique du Sud postcoloniale. Il traite plus précisément des « métaphysiques du désordre », une dimension tangible dans la culture populaire sud-africaine. Il s’intéresse également aux fantasmes légaux que cette métaphysique engendre.
Quand la semence se fait poison : organisation de la pharmacopée gouro autour des troubles de la fécondité
Authors: Haxaire Claudie
Published: October 2020

Ce texte se propose de traiter dans la perspective de l’anthropologie du remède la pharmacopée Gouro concernant certaines relations sexuelles, et notamment des interdits édictés par les ancêtres que sanctionne l’entité pathologique djékwasô-fuunen « ictère-anémie », quand la semence masculine se fait poison. Pharmacopée s’entend ici ensemble de remèdes des troubles induits par la transgression de ces interdits. L’aborder selon l’anthropologie du remède implique de suivre le collectif étudié dans ce qu’il impute comme actions aux uns et aux autres dans les interactions humains/non-humains qui se déploient sans solution de continuité pour détruire ou restaurer la santé au sens entendu par ce collectif, ici les Gouro de Zuenoula (République de Côte d’Ivoire). Le pharmakôn doit s’appréhender de façon relationnelle, au regard de ses usages dans différentes situations, selon différents points de vue et en contraste avec les autres objets qui partagent des usages en relation. Comment se construisent ces relations et la place dans ces interrelations des qualités « naturelles » d’une part et des propriétés pharmacologiques de l’autre ? Nous avons analysé quelles affordances le collectif étudié perçoit de son environnement en habitant son monde. Dans un premier temps, cette ethnographie a été restituée, puis mise en relation avec les potentialités connues de l’environnement.
Qui est le grand méchant loup ? Transformations nocturnes effrayantes et identification de l’inceste en Amazonie
Authors: Stoll Émilie
Published: October 2020

Dans le Bas Amazone riverain, au Brésil, certaines personnes âgées ayant commis des actes d’inceste subissent l’opprobre de leurs pairs en étant désignés comme coupables de transformations nocturnes incontrôlées, en animaux ou hybrides. Dans des anecdotes de seconde main rapportées oralement, ces figures de la transformation – les engerados – sont décrites comme provoquant l’effroi de ceux qui les rencontrent au détour du chemin. Pourtant, aucune interaction spécifique ne semble en jeu dans ces affaires. Au petit matin, les langues se délient afin de spéculer et découvrir l’identité du villageois supposé se transformer. Dans une société rurale traversée par les pratiques considérées incestueuses, ces discours se politisent et sont utilisés à des fins diffamatoires.
Pour une anthropologie de la richesse
Authors: Baroin Catherine
Published: October 2020

Si la notion de richesse est essentiellement débattue aujourd’hui par les économistes et l’économie politique, force est de souligner combien cette notion par elle-même pose problème, et combien il est nécessaire de l’envisager sous d’autres angles, en particulier sous celui du « regard éloigné » de l’anthropologie. Or à de multiples égards, Alain Testart a été le promoteur (un peu solitaire) d’une anthropologie générale de la richesse, avec des questionnements autour de ce sujet qui sont au cœur de ses travaux. C’est ce dont témoignent notamment ses éléments de classification des sociétés, son travail sur les échanges, la propriété, la monnaie, etc. C’est sur ce point que je souhaite mettre ici l’accent. C’est d’ailleurs dans son sillage que je m’inscris, en raison d’un même goût pour les approches concrètes et le comparatisme.
Apprendre à voir l’invisible. Pédagogie visionnaire et socialisation des hallucinations dans un centre chamanique d’Amazonie péruvienne
Authors: Dupuis David
Published: October 2020

Dans le débat qui l’oppose aux époux Wasson, Claude Lévi-Strauss présente l’expérience hallucinogène comme strictement informée par la culture. Bien que cette thèse soit largement partagée par les anthropologues, ces derniers sont restés peu diserts sur la manière dont les représentations partagées d’un groupe social structurent l’effet des hallucinogènes. Cet article vise à dessiner quelques pistes en vue d’éclairer la nature de cette opération, que je propose de désigner sous le terme de « socialisation des hallucinations ». Je m’appuie à cette fin sur les données ethnographiques collectées à Takiwasi, l’un des principaux centres chamaniques d’Amazonie péruvienne, qui propose à une clientèle internationale des pratiques inspirées du chamanisme métis de la région (curanderismo) , au premier rang desquelles figure l’usage ritualisé du breuvage psychotrope ayahuasca. Le caractère stéréotypé des hallucinations visuelles rapportées par les participants de ces pratiques apparaît comme le résultat d’un apprentissage progressif dont je m’attache ici à analyser les ressorts et les implications. Je montre ainsi que les interactions discursives et pragmatiques encadrant la consommation de l’hallucinogène, qui constituent autant d’opérateurs de « socialisation des hallucinations », façonnent les attentes et éduquent l’attention du participant, organisant de ce fait l’expérience visionnaire au prisme des schèmes proposés par le groupe social. Supportant l’instauration d’un collectif et la recomposition de la relation que les participants entretiennent avec leur propre identité, l’expérience visionnaire apparaît alors comme un puissant support de transmission culturelle et d’affiliation au groupe social.
Voir et faire voir. Des images et de leur usage dans un traitement rituel dogon
Authors: Beneduce Roberto
Published: October 2020

La notion de vision n’est pas de celles qu’il est facile de cerner, et les chercheurs ont du mal à désigner par un terme univoque un domaine d’expériences qui peut, selon les contextes, recouvrir des significations et des usages sociaux très différents. Cet article analyse certains fragments d’un chant rituel enregistré près d’un village du haut-plateau dogon (Mali) au cours d’une thérapie effectuée par l’un des plus célèbres guérisseurs de la région. Il met en évidence la façon dont les toponymes, les métaphores et les synecdoques qui structurent le chant engendrent chez les participants une intense activité imaginative destinée à remémorer des événements passés et à élaborer des sentiments d’appartenance et de solidarité. En analysant les dimensions énonciatives et narratives du texte, il se propose de questionner la nature de l’efficacité symbolique à laquelle concourent des facteurs différents mais tous pareillement décisifs : l’évocation d’un paysage social et moral marqué par la crise, le « déclenchement de l’agressivité » (Favret-Saada), la forme même de l’énonciation rituelle (Severi), la « dé-historicisation institutionnelle » (de Martino), mais aussi la production d’une « contre-mémoire » et d’une forme particulière de conscience historique. Le rite pris en compte a d’autant plus de valeur qu’il est effectué dans un contexte de violence, au sein duquel le guérisseur perpétue la référence à des divinités ou le recours à des dispositifs de soins faisant l’objet d’une dure répression dans le contexte religieux actuel.
Une psychologie sans sujet
Authors: Servais Véronique
Published: October 2020

Le texte reprend très brièvement l’histoire conjointe de la naissance de la psychologie scientifique et de l’éthologie animale, devenue biologie du comportement, pour montrer que ces deux disciplines, bien que différentes, ont convergé dans l’absence de prise en compte de la subjectivité animale. Revenant à Buytendijk, il interroge ensuite la notion de subjectivité animale telle qu’elle est présente chez cet auteur ainsi que chez différents éthologues d’inspiration phénoménologique, pour conclure sur le fait que le sujet éthologique est toujours un sujet situé. À partir de là, il devient évident que la naturalisation du primate l’éloigne, forcément, de sa nature. En guise de conclusion, l’auteur cherche à envisager, à la suite de Kinji Imanishi, quelles pourraient être les conséquences concrètes de l’introduction de la subjectivité dans l’éthologie contemporaine.
An Anthropology of primatology exceeds the Primate order : A feminist and queer critique
Authors: Parreñas Juno S.
Published: October 2020

Cet article cherche à répondre à la question posée par Lys Alcayna-Stevens : qu’est-ce qui permet de distinguer l’anthropologie de la primatologie des autres analyses critiques de cette discipline ? Il soutient qu’une anthropologie de la primatologie ne saurait se limiter aux seuls primates non-humains. Typique de l’ethnographie, les analyses ethnographiques en anthropologie de la primatologie dépendent de la sensibilité ou des sensibilités de l’anthropologue, de ce qui est important pour ses informateurs, de l’impact des conditions dans lesquelles les recherches sont conduites, et de la manière dont les informateurs « interpellent » l’anthropologue. Le travail de l’anthropologue de la primatologie n’est pas de répéter ce que ses informateurs disent, ni de dépendre entièrement des données biologiques, mais d’offrir une analyse empirique afin de produire une théorie sociale et culturelle. Cet article propose une interprétation « queer » et féministe de l’expérience ethnographique. Une anthropologie de la primatologie vue depuis cet angle rejette la vision holiste de la « four-fields anthropology » de Franz Boas. Au contraire, elle reconnaît son incapacité de connaître et de contrôler pleinement ses sujets d’étude, qu’ils soient humains ou non.
Chimpanzee ethnography in the face of humankind’s savage success
Authors: Langlitz Nicolas
Published: October 2020

La primatologie culturelle récapitule l’anthropologie culturelle. Dans les années 1980, au moment même où nombre d’anthropologues culturels abandonnaient le concept de culture, en particulier aux États-Unis, les ethnographes des chimpanzés l’adoptèrent pour décrire les variations comportementales des communautés de grands singes vivant dans des espaces géographiquement distincts. Tout comme leurs collègues en sciences humaines qui en avaient fait l’expérience depuis plus d’un siècle, ils avaient eu peur d’être arrivés trop tard : au mieux, allaient-ils pouvoir documenter ces cultures sur le déclin alors que la sixième extinction de masse était en train d’éradiquer les communautés les unes après les autres. Cet article brosse un portrait de l’ethnographie des chimpanzés comme une primatologie de sauvetage dont l’objet est de décrire la diversité des cultures sauvages. Tandis que les anthropologues évolutionnistes essaient de comprendre notre place dans l’histoire naturelle, il nous faut de même inventer de nouvelles manières de raconter cette histoire et de regarder en face le succès sauvage de l’espèce humaine.
L’écho de leur chant : anthropologie de l’extinction d’un primate chinois dans l’Anthropocène
Authors: Dam Hiav-Yen
Published: October 2020

Les gibbons sont des grands singes endémiques des forêts tropicales et subtropicales d’Asie. Ils ont fait l’objet de moins d’intérêt que leurs cousins plus médiatiques. Le gibbon de Hainan ( Nomascus hainanus ) – classé dans la catégorie « En danger critique d’extinction » (CR) sur la Liste rouge de l’UICN –, figure parmi les primates les plus menacés au monde et pourrait être la première espèce de grands singes à s’éteindre à cause de l’Homme. Cet article se base sur un terrain dans la Réserve naturelle nationale de Bawangling (île de Hainan, Chine) protégeant la dernière population de gibbon de Hainan. Son objectif est de décrire les relations entre les gibbons et la forêt à travers le regard des chinois Han, des Tlay (nationalité minoritaire Li, en chinois) et des primatologues. L’Anthropocène – cette nouvelle époque géologique qui met l’Anthropos au centre –, nous fait oublier l’existence d’une humanité multiple ainsi que celle des multiples mondes non-humains. À l’aube de leur extinction, les gibbons nous offrent des pistes pour (re)penser l’Anthropocène et la sixième extinction de masse.
L’anthropologie stabilisée par le singe
Authors: Leblan Vincent
Published: October 2020

Les singes n’ont cessé d’intriguer les anthropologues, à telle enseigne que la comparaison avec l’homme se présente comme un passage presque obligé de tout programme d’anthropologie manifestant quelque ambition générale. La primatologie stabilise l’anthropologie, la plupart des confrontations avec le singe ayant conduit à réaffirmer l’exclusivité des concepts et des principes épistémologiques centraux de la discipline. Néanmoins certaines recherches sur les primates questionnent cette exclusive. Sur le plan épistémologique, repenser la position occupée par les singes et les autres animaux en anthropologie revient à réarticuler l’opposition classique entre explication causale et explication intentionnelle à l’endroit de leurs comportements. Cette démarche constitue tout à la fois un rempart efficace contre les tendances naïvement intentionnalistes concernant les non-humains, et le gage d’une meilleure stabilité de l’anthropologie face aux « vents contraires » dont le réductionnisme des théories biologiques est porteur.
Postface : compétences et vulnérabilités des primates dans l’Anthropocène
Authors: Keck Frédéric
Published: October 2020

En reprenant la distinction faite dans l’introduction à ce volume entre approche centrifuge et centripète des primatologues, cette postface discute la façon dont les articles du volume articulent compétences cognitives et vulnérabilité écologique dans les relations entre primates humains et non-humains, en ouvrant une nouvelle piste autour des pathogènes que les primates partagent en commun. Lorsque les primates non-humains servent à la fois de modèles expérimentaux et de sentinelles écologiques pour les maux qui vont affecter les humains en tant qu’espèce, les compétences et vulnérabilités partagées sont redistribuées.
La mobilité résidentielle des veuves âgées au Sénégal
Authors: Niyonsaba Emmanuel
Published: October 2020

Sur la base d’enquêtes qualitatives, cet article questionne par le biais de la mobilité résidentielle de veuves âgées sénégalaises, les disparités sociales et les multiples visages du vieillissement lorsqu’il s’agit d’appréhender des stratégies mises en place par les familles dans un contexte de recomposition d’une vie familiale. L’objectif consiste à saisir comment ces veuves vivent la mobilité résidentielle au domicile des enfants et à montrer en quoi elles sont prises dans la tension entre, d’une part, la tradition de solidarité familiale et « communautaire » pour le soutien aux personnes âgées et, d’autre part, les transformations familiales à l’œuvre au Sénégal. Notre étude montre que ces mobilités s’accompagnent de multiples épreuves entremêlant les sentiments confus d’être une « charge » pour les proches, et de « déracinement social » hors du lieu de vie familier. Elles peuvent être source de frustration. Le fort attachement, manifesté par ces femmes, à un « chez soi » met au jour la nécessité de prise en compte individuelle et collective du pouvoir décisionnel des aînés dans leur choix de vie sociale.
Les retraités sénégalais entre Bordeaux et Dakar : « bien vieillir » en restant cosmobiles
Authors: Crenn Chantal
Published: October 2020

Ils ont vécu 30 ou 40 ans à Bordeaux. Ils y furent ouvriers dans les usines Ford, Lu ou d’embouteillage de vin. Désormais libérés des contraintes professionnelles, ils vivent autant en France qu’au Sénégal. Cette population de retraités transhumants remet en cause la division entre pays d’émigration et pays d’immigration qui, jusque-là, était bien ancrée dans les représentations. Pour ces hommes, les frontières entre pays d’immigration – la France – et d’émigration – le Sénégal – se brouillent. Ces circulations et installations par intermittence ici et là-bas ont ainsi des effets sur leurs manières de concevoir leur vieillissement. Les pratiques quotidiennes de ces « Sénégalais » retraités mobiles se complexifient en termes de rapports aux corps, à l’alimentation, à la maladie ainsi qu’à la citoyenneté tout en s’inscrivant dans le cadre de la globalisation.
Entre deux modèles : les devoirs vis-à-vis des personnes âgées au Maroc
Authors: Ferrié Jean-Noël , Radi Saadia
Published: October 2020

Au Maroc, il est habituel de soutenir que les personnes âgées sont au centre des familles, de sorte que les maisons de retraite ou la solitude de la vieillesse en seraient bannies. De fait, l’ancien roi du Maroc avait coutume de dire que, dans son pays, il n’existait pas et n’existerait jamais de maisons de retraite. Dans les faits, les choses apparaissent, aujourd’hui, quelque peu différentes. Cette affirmation est indubitablement datée, liée à une période encore proche où la famille élargie, notamment dans le monde rural, imposait des droits et des devoirs contraignants à ses membres et tout particulièrement entre les générations. Le changement démographique et la modernisation des modes de vie ont largement modifié cette situation : les Marocains ont de plus en plus d’autonomie dans la gestion de leurs relations familiales et vivent de plus en plus dans des familles nucléaires. Pour autant, la conception des droits et des devoirs ne s’est pas sensiblement modifiée, ce qui introduit un hiatus entre les pratiques avérées et les principes qui sont censés en rendre compte. C’est ainsi que le Maroc semble flotter entre deux modèles de prise en charge, bien qu’un seul corresponde pratiquement à la dynamique observable des modes de vie.
Continuer à vivre sous le même toit après la séparation
Authors: Rault Wilfried , Régnier-Loilier Arnaud
Published: October 2020

Dans une séparation sur quatre, les ex-conjoints continuent à vivre sous le même toit après la rupture. Si ce type d’arrangement est souvent temporaire, il dure au moins un an pour un couple sur cinq qui en fait l’expérience. Vivre ensemble séparés est plus fréquent quand on a des enfants et quand on possède des biens mobiliers ou immobiliers en commun. Le motif avancé le plus fréquent est d’ordre « pratique ou logistique, le temps de s’organiser » (70 %). « Pour les enfants » arrive ensuite (24 %) devant les raisons d’ordre « financier » (21 %).
Anatomic Landmark-Guided Hip Aspiration in the Diagnosis of Periprosthetic Joint Infection
Authors: Li Rui , Li Xiang , Ni Ming , Zheng Qing-Yuan , Zhang Guo-Qiang , Chen Ji-Ying
Published: October 2020

Hip aspirations used to detect a periprosthetic joint infection (PJI) are usually performed under fluoroscopy or ultrasound. The aim of this study was to evaluate the results of simply using anatomic landmarks for aspiration and detecting PJI without the use of any complicated technologies. The authors retrospectively reviewed a total of 186 consecutive hip aspirations performed between April 2015 and December 2018. All patients were suspected to have infections after total hip arthroplasty. The procedures were performed with the patients in the supine position. The authors aimed to aspirate at the neck of the prosthesis. They located the y-axis of the puncture point approximately 2 to 3 cm lateral to the pulse of the femoral artery in the region of the inguinal ligament. The x-axis was estimated by using the pubic symphysis or greater trochanter according to an anteroposterior radiograph of the hip joint. The aspiration failure rate, incidence of complications, and culture results were recorded. The overall aspiration failure rate was 3.8% (7 of 186). No obvious complications related to aspiration were observed. The saline lavage and reaspiration rate was 45.3% (81 of 179) due to “dry taps.” The sensitivity, specificity, positive predictive value, and negative predictive value of the remaining 169 patients with definite diagnoses were 0.781 (95% CI, 0.678–0.860), 0.939 (95% CI, 0.857–0.977), 0.931 (95% CI, 0.841–0.975), and 0.802 (95% CI, 0.706–0.874), respectively. Anatomic landmark-guided hip aspiration was a convenient method that could provide satisfactory detection of PJI. [
Orthopedics
. 2021;44(1):e85–e90.]
Acute Acquired Concomitant Esotropia From Excessive Application of Near Vision During the COVID-19 Lockdown
Authors: Vagge Aldo , Giannaccare Giuseppe , Scarinci Fabio , Cacciamani Andrea , Pellegrini Marco , Bernabei Federico , Scorcia Vincenzo , Traverso Carlo E. , Bruzzichessi Donatella
Published: October 2020

The public health measures imposed in many countries to slow the spread of the novel coronavirus (COVID-19) outbreak could have negative effects on children's physical and mental health. The authors describe four cases of acquired concomitant acute esotropia likely caused from excessive application of near vision during the COVID-19 lockdown.

[
J Pediatr Ophthalmol Strabismus
. 2020;57:e88–e91.]
Le gouvernement sécuritaire palestinien au prisme de l’émeute
Authors: Ouchaklian Minas
Published: October 2020

Depuis 2007, la place prise par les dispositifs sécuritaires dans la gestion par l’Autorité palestinienne (AP) des populations placées sous son contrôle s’est fortement accrue. Au travers du compte-rendu d’une enquête de terrain menée en 2017 dans le camp de réfugiés de Dheisheh, cet article interroge comment le gouvernement sécuritaire palestinien affecte les rapports entre les classes subalternes de Cisjordanie et le pouvoir central et local. L’enquête relatée ici a été conduite dans le contexte d’une lutte, en 2017, après qu’une manifestation violente a opposé des jeunes du camp aux forces de sécurité palestiniennes. Alors que, dans le sillage de cette émeute, les services de sécurité de l’AP procédaient à des arrestations, la route qui longe Dheisheh était régulièrement bloquée en vue d’obtenir la libération des jeunes incarcérés. L’article évoque comment le pouvoir palestinien et les cadres militants locaux réagissent à ces événements, et interroge la manière dont ceux-ci sont évoqués, et souvent tus, par les habitants du camp. Il montre comment, dans le cadre d’une mobilisation protestataire, les logiques sécuritaires promues par l’AP sont intériorisées par les acteurs.
Bayn Narayn, entre deux feux : Les mobilisations des chrétiens palestiniens en Israël
Authors: Levy Camille
Published: October 2020

Cet article se propose d’analyser les formes et acteurs des mobilisations des Palestiniens chrétiens citoyens d’Israël. En proie à un profond sentiment de vulnérabilité dans un contexte de montée de l’islam politique et du confessionnalisme, les chrétiens palestiniens sont la cible des stratégies de fragmentation de l’État israélien. Dans ce cadre, une partie significative des élites chrétiennes se pensent et se présentent en minorité dans la minorité. Le discours identitaire chrétien n’a cependant pas trouvé de traduction politique, à l’exception marginale du mouvement araméen. La mobilisation collective des élites arabes en Israël pour l’union nationale palestinienne a consacré la victoire, en demi-teinte, de la palestinité face à la politique identitaire et minoritaire de l’État. Une nouvelle génération de militants palestiniens en Israël lutte désormais à travers des formes de militantisme nouvelles pour la reconnaissance des « Palestiniens de 1948 » comme minorité nationale et peuple autochtone et, surtout, pour la transformation de l’État ethnocratique juif en « État de tous les citoyens ».
Économie palestinienne : de quoi parle-t-on (encore) ?
Authors: Labadi Taher
Published: October 2020

De quoi parlons-nous quand nous disons « économie palestinienne » ? Cette question fait écho aussi bien à l’impasse dans laquelle se trouve aujourd’hui le projet national palestinien qu’à « l’échec de la solution à deux Etats ». Cet article opère, pour y répondre, une double rupture. La première avec l’approche dualiste qui appréhende séparément le développement des économies palestinienne et israélienne. La seconde avec la distinction qui prévaut d’ordinaire dans le discours des économistes entre l’économique et le politique. Il examine pour ce faire trois propositions : a) L’activité économique palestinienne est prise dans un affrontement de type colonial avec Israël ; b) L’aide internationale versée aux Palestiniens aggrave leur état de dépendance et de sujétion des Palestiniens ; c) L’activité économique palestinienne est dominée par une élite rentière et globalisée.
Quantum Theory and Artificial Intelligence in the Analysis of the Development of Socio-Economic Systems
Authors: Bruneckiene Jurgita , Jucevicius Robertas , Zykiene Ineta , Rapsikevicius Jonas , Lukauskas Mantas
Published: October 2020

The chapter is designed to stimulate a discussion on a new approach that combines quantum theory with artificial intelligence in the analysis of the economic development of socio-economic systems. The chapter introduces the specifics of the modern socio-economic system and the challenges to economic development. After that, the chapter discusses the possibility and compatibility of approaches (quantum theory) and tools (artificial intelligence) for analysing economic development. The chapter contributes to a new approach in economic development theory by integrating quantum theory and artificial intelligence possibilities. Additionally, the competences needed to use artificial intelligence in the analysis of economic development are presented. The value of the chapter is in its contribution to the original methodological justification of the use of quantum theory and artificial intelligence in the analysis of economic development.
A State-of-the-Art Review of Nigerian Languages Natural Language Processing Research
Authors: Asubiaro Toluwase Victor , Igwe Ebelechukwu Gloria
Published: October 2020

African languages, including those that are natives to Nigeria, are low-resource languages because they lack basic computing resources such as language-dependent hardware keyboard. Speakers of these low-resource languages are therefore unfairly deprived of information access on the internet. There is no information about the level of progress that has been made on the computation of Nigerian languages. Hence, this chapter presents a state-of-the-art review of Nigerian languages natural language processing. The review reveals that only four Nigerian languages; Hausa, Ibibio, Igbo, and Yoruba have been significantly studied in published NLP papers. Creating alternatives to hardware keyboard is one of the most popular research areas, and means such as automatic diacritics restoration, virtual keyboard, and optical character recognition have been explored. There was also an inclination towards speech and computational morphological analysis. Resource development and knowledge representation modeling of the languages using rapid resource development and cross-lingual methods are recommended.
Revolutionary Integration of Information and Communication Technology in Nigeria's Higher Education System
Authors: Lawal-Adebowale Okanlade Adesokan , Oyekunle Olalekan
Published: October 2020

Emergence and integration of information and communication technology (ICT) in the global education system has significantly enhanced intelligible teaching and learning, particularly in the developing countries. Among the developing countries, Nigeria has equally integrated ICT in its educational system. While the information driven technology has little or no integration in the lower level of education, it is intensively integrated in the higher education system. Although the Nigerian education system lacks integration of robust ICT tools to support virtual and in learning, the installed basic ICT tools such as computers, multimedia projectors, process, and internet have greatly changed the face of the country's educational administration and teaching and learning from the traditional practice. Effective and efficient use of ICT are however affected by extrinsic and intrinsic barriers. The need to strengthen the ICT framework and deployment for a more robust teaching and learning process in the country's education system is emphasized.
ICT Use in Higher Education in Eastern States of India
Authors: Maiti Adwaita , Jana Sebak Kumar
Published: October 2020

Information and communication technology (ICT) cannot be separated from our daily needs. ICT helps in reducing the disparity in wealth of educational resources. The uses of ICT in education add value in teaching and learning by enhancing the effectiveness of learning or by adding a dimension to learning. ICT may also be a significant motivational factor in students' learning. Uses of ICT in eastern states in India are lagging behind all other regions of India. In this background, the authors review the use of ICT by higher education students of four states in eastern India. They have attempted to find the factors responsible for use of ICT by the students. As the findings suggest, region, gender, education levels of households, type of courses, possession of computer and internet facility, consumption levels of households, and whether students stay in institutional hostel or not are the influencing factors to use of ICT.
Teaching a Technical Writing and Research Course to Engineering Students
Authors: Andreou Anna-Maria
Published: October 2020

Training in communication skills is considered extremely important in the engineering profession. However, educational organisations and most specifically engineering programs and departments have often been criticised for failing to adequately prepare engineering students for the situations they will face in the workplace. This chapter describes a technical writing and research course that is offered as a required course to engineering students and analyses the advantages and limitations of the course pointing to changes in the course development that will enable students to perform successfully as communicators in the workplace.