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Les représentations de ménades dans la céramique attique à figures rouges de la fin de l'archaïsme
Authors: Villanueva-Puig Marie-Christine
Published: January 2016

Sont ici réunies les représentations de figures féminines dans l'entourage de Dionysos sur les vases attiques à figures rouges de la fin de l'archaïsme. Huit éléments se dégagent de cet ensemble d'images au nombre d'environ 370 : le cadre minéral, les éléments végétaux, les éléments animaux, la musique , la danse , le vin, la composante érotique et la composante cultuelle. Souvent ces images préfigurent le personnage littéraire et plus tardif des Bacchantes de la tragédie d'Euripide.
Ouranion en Carie
Authors: Varinlioğlu Ender , Bresson Alain , Brun Patrice , Debord Pierre , Descat Raymond
Published: January 2016

Les auteurs publient deux décrets hellénistiques d'Ouranion ; l'un pris en faveur d'un Eunitès (cité carienne non identifiée) ; l'autre pour un [Sal]aminien. La découverte de ces documents permet de localiser Ouranion à quelques km à l'ouest de Kéramos. Les vestiges repérés sont décrits ainsi que le terroir supposé de la cité. C'est aussi l'occasion de rassembler et de discuter tout ce que l'on sait sur l'histoire de cette partie cité carienne, ses cultes, ses relations extérieures.
La naissance d'Erichthonios ou de quelques distorsions dans la Sainte Famille
Authors: Lévêque Pierre
Published: January 2016

Le cas d'Erichthonios est présenté dans le cadre général de l'analyse de la Sainte Famille néolithique et crétoise (déesse mère, déesse fille, enfant divin). On remonte ensuite d'une génération avec Héphaistos enfant et père, si bien qu'on peut étudier le syntagme de deux enfants-dieux. On reste bien dans la structure ancienne, mais avec des distorsions qui font la spécificité de ces cas.
L'inscription de Vérone en l'honneur d'Aelius Aristide et le rayonnement de la seconde sophistique chez les "Grecs d'Égypte"
Authors: Quet Marie-Henriette
Published: January 2016

Après avoir souligné historiographiquement pourquoi l'inscription OGIS 709 a été si longtemps méconnue, malgré l'excellente édition princeps réalisée en 1745 par G. Bartoli, l'auteur analyse l'atticisme de ce document et en précise les conditions d'élaboration à Smyrne même, avant d'en montrer l'importance pour une plus juste appréciation tant de la réputation d'Aelius Aristide, que du rayonnement universitaire de Smyrne sur tout l'étendue de l'Empire romain. Elle s'intéresse enfin au rôle de la Seconde Sophistique dans la diffusion et le maintien de la paideia grecque, en Egypte même, auprès des Grecs — lesquels étaient d'autant plus soucieux de manifester, où qu'ils se trouvassent, leur identité culturelle « hellène », qu'aucun statut collectif ne les distinguait, à l'époque romaine, du reste de la population pérégrine égyptienne.
A new milestone from Ceramus
Authors: Varinlioğlu Ender , French David Henry
Published: January 2016

Un nouveau milliaire, le cinquième découvert à Sek, porte quatre textes : dans le 1er texte il s'agit de Sévère et sa famille (202 ap. J.-C), dans le 2e de Dioclétien et ses collègues (293-305), dans le 3e de Constance et ses collègues (305-306), le 4e est un texte en grec. Dans le 1er texte sont nommés un proconsul, Terentianus Polus et un procurator, Atilius Clarus. La combinaison d'un proconsul avec un procurator est un indice intéressant de responsabilité hiérarchique des routes de l'Asie Mineure. Dans le 4e texte un nouveau praeses est nommé : l'empereur n'est pas connu.
Le colosse des Naxiens à Délos
Authors: Hermary Antoine
Published: January 2016

A detailed study of the « Naxian colossus » from Delos shows some strange stylistic differences with the other early archaic kouroi, and leads to the meaning that the preserved fragments are those of the statue which took the place of the first colossus, knocked over by the bronze palm tree dedicated by Nikias in 417. If one accepts this view, some stylistic points, as well as the location and the meaning of the archaic inscription will be better explained.
Un ours ou deux pour Artémis, une sculpture de l'Acropole d'Athènes reconsidérée, une figurine en terre cuite de Thasos
Authors: Morizot Yvette
Published: January 2016

La tête animale en marbre Athènes, Musée de l'Acropole, n° 122 est attribuée à un lion faisant partie d'une décoration architecturale archaïque en relief appliqué. Des observations matérielles conduisent à l'interpréter comme un fragment de statue. Elle présente, par ailleurs, des anomalies par rapport à la typologie du lion et pourrait appartenir à un ours. Celui-ci se rattacherait au sanctuaire dédié sur l'Acropole à Artémis Brauronia, déesse liée à l'ours ; il conduirait à en situer l'installation dans les débuts du règne de Pisistrate. En complément, on présente une statuette d'ours en terre cuite trouvée à l'Artémision de Thasos.
Observations sur la date et le style du fronton de la Gigantomachie, Acr. 631
Authors: Croissant Francis
Published: January 2016

When, in 1972, Kl. Stälher suggested to restore a quadriga to the centre of the Gigantomachia pediment, the idea appeared to be a good one and was generally well received. On the other hand, his conclusions regarding the chronology of the two works have not, so far, been convincing, for the following reason ; though the pediment of the Acropolis is indeed, as he correctly conjectured, practically contempory with the Alcmeonide pediments in Delphi, and reflects, as they do, the political intentions of the circle of Clisthene, the obvious contrast between the two styles is extremely difficult to explain. When all is said and done, the Athens of the Pisistratides seems to be the only plausible setting for this work, carved by an innovating artist attracted to Ionian models and whose research is strongly reminiscent of the first red figure artists.
Un en-tête de décret attique conservé au Musée de Laon
Authors: Marc Jean-Yves
Published: January 2016

Le Musée de Laon conserve la moitié supérieure gauche d'un en-tête de décret attique inédit, sculpté dans les années 340/330 av. J.-C, où l'on reconnaît Athéna s'appuyant sur sa lance et retenant son bouclier posé à terre. Seul le début des deux premières lignes de l'inscription est aujourd'hui lisible.

L'analyse de l'iconographie du relief, puis du formulaire de l'inscription, montre que ces monuments n'étaient pas des documents figurant une représentation officielle de la divinité civique et reproduisant fidèlement un texte officiel.
Autour de quelques reliefs néo-attiques
Authors: Zagdoun Mary-Anne
Published: January 2016

Neo- Attic art does not simply copy classical models. Neo- Attic artists knew how to mingle new creations with ancient patterns. They created a decorative system that may also have had a religious meaning.
Le petit monde du "laraire" gallo-romain de Rezé (Loire-Atlantique)
Authors: Santrot Jacques
Published: January 2016

L'analyse des conditions de la découverte, de la structure conservée et des figurines de l'oratoire domestique de Rezé (Loire- Atlantique) met en évidence la cohérence chronologique d'un ensemble qu'il faut dater aujourd'hui du premier quart du IIe siècle. Importées de l'Allier ou produites dans l'ouest de la Gaule, ces figurines manifestent tout à la fois la permanence, à Nantes, de divinités indigènes qui demeurent mal connues et l'implantation du culte impérial, facteur de romanisation.
Peut-on conserver un « raccord » ? Un problème de doctrine, à propos de Notre-Dame de Mantes
Authors: Pressouyre Léon
Published: January 2016

En 1975, l'auteur put apporter la preuve qu'une tête conservée au Duke University Art Museum de Durham (Caroline du Nord) appartenait à l'un des rois mutilés des voussures du portail central de Notre-Dame de Mantes (XIIe siècle). Néanmoins, le moulage en plâtre raccordé au torse en pierre calcaire fut considéré comme inadmissible par les architectes et les conservateurs en charge de l'église à cause de sa couleur et de son matériau. Depuis cette date, beaucoup d'autres solutions ont été rejetées, ce qui fait que la preuve matérielle du raccord n'est pas clairement inscrite sur le monument même. Le cas du roi de Mantes témoigne du manque de compréhension entre archéologues et conservateurs lorsque la recomposition d'un ensemble perdu implique le recours à des matériaux synthétiques.
Une nouvelle image du Laocoon
Authors: Queyrel François
Published: January 2016

Publication d'un panneau peint du musée de Digne qui, dans la première moitié du XVIe siècle, est la plus ancienne représentation du Laocoon sur ce type de support. Le fils aîné de Laocoon est rapproché de son père, alors que la sculpture conservée au Vatican a une construction moins pyramidale. Nous avons peut-être sur le tableau de Digne le reflet d'un projet de restauration qui diffère de la présentation retenue pour le groupe.
Les bas-reliefs de la façade de l'ancienne faculté des Sciences et Lettres de Bordeaux ou la ville de Bordeaux dispensant ses trésors à l'instruction publique
Authors: Coustet Robert
Published: January 2016

Lors de la construction par l'architecte Charles Durand du palais des facultés des Sciences et Lettres de Bordeaux (1880-1885), le ministère de l'Instruction publique et des Beaux-Arts accorda un crédit pour le bas-relief de la façade et désigna les sculpteurs Allar, Soldi et Saint-Vidal. L'architecte non consulté et désireux de faire travailler des artistes bordelais fit refuser les maquettes et confia le travail à ses compatriotes Granet, Coeffard et Prévôt. Le conflit d'autorité et d'intérêt entre Paris et la Province se double d'une différence d'appréciation esthétique : à la place de l'éclectisme aimable des Parisiens, l'architecte bordelais impose un style sévère inspiré de l'Antiquité classique.
Le mobilier d'une tombe apulienne dans une collection privée
Authors: Jannot Jean-René
Published: January 2016

This little private collection, collected in Napoli by a french officer en 1799, seems to be the whole ceramic furniture of an apulian tomb. Here are described some vases from Gnathia (crateriskos, lecythos and bottle) three apulian wine pouring vases (olpai and oinochoai), two fine Epichysis, and above all two beautifull rytha (one of wich is a keras). The figurated frize of this later vase, with a dionysiac procession, shows this mystical wellknown athmosphere we usualy meet in Taranto in the begining of the third century BC. This furniture seems to be rather representative of greek middle class apulian people just before the roman conquest.
Juvénal et l'Afrique
Authors: Méthy Nicole
Published: January 2016

Même si aucun développement particulier ne lui est consacré, la fréquence, dans les Satires, des mentions de l'Afrique suffit à révéler l'importance que lui reconnaît Juvénal. L'image qu'il en forge, de façon plus ou moins consciente, ne repose véritablement ni sur une connaissance réelle ni sur la simple reprise de clichés traditionnels. Son originalité, cependant, est due moins à son contenu, très sommaire, qu'à l'utilisation qui en est faite et à la signification qui lui est attribuée. D'une part, en effet, l'Afrique, définie par une référence positive à la nature constitue non, à l'instar d'autres régions, l'objet mais l'un des moyens d'une critique sociale, morale ou littéraire, de la Rome contemporaine. D'autre part, parce qu'elle est associée à d'autres peuples, toujours identiques, appréhendée comme élément d'un ensemble occidental en tous points opposé à l'Orient et moralement supérieur à lui, elle favorise et met en évidence l'émergence d'une vision nouvelle du monde, dans laquelle l'Occident occupe pour la première fois une place prépondérante.
Le vocabulaire des ouvrages de défense, occurrences littéraires et épigraphiques confrontées aux Realia archéologiques
Authors: Debord Pierre
Published: January 2016

Partant du constat qu'il est difficile de comparer et même de mettre en parallèle les différents types de sources concernant les ouvrages de défense, l'auteur procède à une analyse du vocabulaire de Xénophon, en particulier dans l'Anabase. Il met en lumière le fait qu'il s'agit pour l'essentiel de situations où les Grecs sont affrontés à des systèmes défensifs ruraux et barbares, chaque fois mis en relation avec les modes d'exploitation agricole du pays (variables selon les régions). L'examen des vestiges archéologiques comparables amène à des constatations similaires concernant la diversité des systèmes et la difficulté d'utilisation d'un vocabulaire sans qu'il soit chargé de présupposés idéologiques.
Die archaische befestigungsmauer von Pergamon und zugehörige aspekte
Authors: Radt Wolfgang
Published: January 2016

Les restes des murs de fortification de Pergame sont présentés selon leur technique et trace. On parle de trois murs : un du VIIe, un autre du Ve et encore un du IIIe siècle av. J.-C. Il y a aussi quelques alignements polygonaux que nous ne pouvons pas dater exactement. Les murs du VIIe et du Ve siècle ont été découverts seulement récemment. Ils sont d'une grande importance pour l'histoire du site de Pergame.
Les fortifications phocéennes d'Occident (Emporion, Vélia, Marseille)
Authors: Treziny Henri
Published: January 2016

Emporion se distingue des autres sites étudiés par ses dimensions très restreintes, tandis que Vélia et Marseille ont des superficies comparables à celles des autres villes coloniales. L'originalité de Vélia tient à son système de diateichismata, qui remonte sans doute à la fin de l'époque archaïque ; mais un réexamen des sources sur la topographie de Marseille à la lumière des découvertes récentes suggère là-aussi l'existence de plusieurs systèmes défensifs. Quant aux matériaux et techniques de construction, ils se réfèrent peu à une origine phocéenne commune et sont révélateurs d'une grande faculté d'adaptation aux ressources locales ; mais les carrières reposent le problème de l'exiguïté des territoires des cités phocéennes.
La fortification hellénistique de Stratonicée, archéologie et épigraphie
Authors: Varinlioğlu Ender
Published: January 2016

Une nouvelle inscription de Stratonicée en Carie renforce notre connaissance du système défensif de la cité par les citoyens divisés en corps de troupes qui sont affectés à chaque tour depuis l'époque hellénistique.
Militärisches Formengut - zivile Nutzung : die lykischen Türme
Authors: Konecny Andreas
Published: January 2016

Il existe en Lycie plusieurs tours encore debout datant de l'époque hellénistique qui n'étaient reliées à aucune grande fortification. Nous savons que des constructions de ce genre existaient depuis l'époque classique aussi bien en Grèce que dans d'autres régions peuplées par les Grecs. Le style de la maçonnerie et les particularités architectoniques sont caractéristiques de certains aspects des techniques de construction des fortifications de l'époque. Toutefois, le choix de leur emplacement, généralement sur des sites naturels difficiles à défendre et à proximité de constructions agricoles telles que pressoirs à huile, moulins et aires de battage, semble indiquer que ces tours n'ont pas été édifiées à des fins militaires mais qu'elles constituent une partie importante d'une structure à usage agricole. Certaines particularités architectoniques ainsi que la présence fréquente de bâtiments secondaires, très liés aux tours, viennent conforter cette hypothèse, dans la mesure où ces dernières n'auraient aucun sens dans un contexte purement militaire.
KOINON ΛΕΣΒΙΩΝ
Authors: Labarre Guy
Published: January 2016

Entre la période archaïque où le sanctuaire de Messa réunit les Lesbiens autour d'un culte commun et le début du IIe siècle av. J.-C. où il devient le siège d'un État fédéral, se situe, à la fin du IVe siècle, la construction du temple de Messa. Cette édification peut être mise en relation avec une évolution politique liée à la conquête macédonienne. Cette évolution allait dans le sens d'une stabilisation politique et de la création d'un relais entre le souverain et les cités. Avec l'effrondrement des grandes monarchies et l 'essor de l'influence rhodienne, ce koinon s 'est donné les structures d'un véritable État fédéral. L'absence d'un monarque, qui pouvait être un arbitre des conflits entre cités, obligea les cités à organiser une justice fédérale dont le siège se tenait à Messa. Si la politique commune fit rapidement faillite, il est certain que ses activités prirent un essor nouveau dès la fin du Ier siècle av. J.-C. Sous l'empire, ce koinon a pu prendre une forme achevée avec à sa tête un lesbarque, paraît s'être dévoué au culte impérial et a formé un échelon supplémentaire entre les cités et le cadre provincial.
Rapport préliminaire sur le groupe cultuel du temple d'Apollon à Claros (état de mai 1995)
Authors: Marcadé Jean
Published: January 2016

Les trois statues du groupe cultuel de Claros représenté sur des monnaies de Colophon sont partiellement conservées. Grâce à des moulages légers, il est maintenant établi que les énormes morceaux de sculpture trouvés jadis dans la fouille du temple oraculaire nous gardent les deux jambes d'Apollon, le corps presque entier de Léto et la majeure partie d'Artémis. Ces éléments sont ici décrits et commentés.
Pausanias et les paysages d'Achaïe
Authors: Lafond Yves
Published: January 2016

Peut-on considérer Pausanias comme un géographe ? En prenant pour exemple le livre VII de la Périégèse, relatif à l'Achaïe, le présent article montre que les données de la géographie physique et humaine y ont leur place, mais apparaissent comme secondaires par rapport au paysage religieux dont l'importance reflète les préoccupations, à l'époque des Antonins, des lecteurs de Pausanias.
À propos de quelques récipients du service funéraire étrusque (VIe-IVe siècle avant J.-C.)
Authors: Adam Anne-Marie
Published: January 2016

La vaisselle de table est abondante en contexte funéraire. On a parlé à ce propos de services de table et de services à boire. Cette courte étude se propose de faire le point sur certaines fonctions et certaines compositions de « services » depuis le VIe jusqu'au IIe siècle av. J.-C. Amphores de table et de transport et hydries sont aisées à définir, mais l'usage de certaines œnochoai et de certains olpai reste incertain, comme d'ailleurs celui de bassins qui peuvent être utilisés à refroidir le vin mais aussi à certaines ablutions. L'étude des relations spatiales et symboliques entre le défunt et le mobilier permet d'évoquer des variantes régionales, des évolutions chronologiques, des services « de toilette » et enfin une vaisselle pour les repas et une autre pour la boisson.
Vasellame metallico e tombe con armi in Etruria
Authors: Cherici Armando
Published: January 2016

L'article part de l'étude d'une série de contextes — inédits ou presque — des nécropoles de Pérouse, dans lesquelles sont associés de manière évidente des armes, de la vaisselle et des objets de bronze liés au symposium. Un inventaire des mobiliers avec armes de l'Étrurie Centrale et septentrionale fait apparaître comment une telle association a évolué de l'orientalisant à la romanisation, association qui montre que le défunt détenait des privilèges sociaux liés à la gestion de la guerre et à la participation au banquet/symposium, considéré comme un acte politique, qui sera, en effet combattu durant la révolution « démocratique » de Volsinies.
Note sur la céramique argentée de Faléries et de Bolsena
Authors: Jolivet Vincent
Published: January 2016

Les vases argentés,, dont la technique et la forme s'inspirent directement de modèles métalliques, sont attribués en Étrurie à une production dite « volsinienne », dont la datation et la localisation ont fait l'objet d'hypothèse contradictoires. Cette technique paraît avoir fait son apparition vers la fin du IVe siècle dans les ateliers falisques. En revanche, la carte de distribution des vases argentés les plus complexes, décorés de reliefs et d'appliques, désigne sans équivoque Bolsena comme centre de production dans le courant de la seconde moitié du IIIe siècle. Ces deux productions distinctes correspondent donc à deux moments radicalement différents : l'émergence d'une classe moyenne dans le cadre de la polis étrusque indépendante, pour la première ; une tentative de réaffirmation du pouvoir des grandes familles aristocratiques au lendemain de la conquête de l'Étrurie, pour la seconde.
À propos des inscriptions Śuθinα sur la vaisselle métallique étrusque
Authors: Fontaine Paul
Published: January 2016

Connue par de très nombreuses attestations sur des pièces de mobilier funéraire, la mention śuƟina ne pose pas de problème d'interprétation — le mot signifie « tombal, qui appartient à la tombe » — mais soulève une question de sens : pourquoi spécifier le caractère funéraire d'un objet que son dépôt dans la tombe suffisait en soi à exprimer ? L'examen de la diffusion des inscriptions śuƟina et l'analyse des objets inscrits montrent qu'aux VIe- Ve siècles, ce marquage funéraire est rare et se rencontre, tant au centre qu'au sud de l'Étrurie, presqu'exclusivement sur des vases en terre cuite, surtout des vases attiques. L'inscription apparaît comme une formule de sacralisation funéraire en même temps qu'un interdit d'appropriation. Mais une telle explication est sans doute insuffisante pour comprendre la multiplication des inscriptions śuƟina sur les objets en métal, principalement de la vaisselle et du mobilier de banquet, déposés dans les tombes du territoire volsinien, au tournant des IVe et IIIe siècle. Ce phénomène n'est probablement pas étranger à la crise que traverse alors Volsinies, doublement affectée par l'accession au pouvoir de la classe servile locale, et par la guerre contre Rome.
Note sur les vases portant l'inscription "śuthina" et réputés provenir de Nola
Authors: Briquel Dominique
Published: January 2016

Le Musée du Louvre possède plusieurs vases grecs provenant de la collection Campana qui portent l'inscription étrusque śuthina (ou des variantes). On considère aujourd'hui que certains sont de provenance inconnue, mais que d'autres ont été trouvés à Nola en Campanie : cette affirmation découle des indications données dans les catalogues de E. Pottier. Mais ces indications de provenance ne peuvent être retenues. Elles se fondent uniquement sur le fait que, dans le classement opéré par le marquis Campana des objets de sa collection, certains vases étaient rangés dans la catégorie des vasi Nolani (ou detti Nolani), les autres non. La désignation comme vasi Nolani répond à un critère de qualité esthétique et technique, et ne doit absolument pas être prise pour une indication de provenance. L'hypothèse la plus probable est que tous ces vases proviennent de Cerverteri.
Exo - entos - de l'ambiguïté des portes et des fenêtres dans la peinture de vases grecque
Authors: Halm-Tisserant Monique
Published: January 2016

Doors and windows representation in greek and south-italian vase-painting raises a lot of ambiguities in the space transposition. Observers peep out the window, frame of a real « voyeurisme », looking outside and sometimes at erotic actions. More depicted, the house's door, detached, all the more descriptive as furnitureless, preserves the private life. If the actions painted before the door (slam, open) are lucid, those taking place inside (women at home) are less coherent : closed, the door emphasizes the cloistering and the women's sedentariness ; half- open, it becomes a simply communicating door, opening to the bridal bed. Social threshold, the main door opens only to give access to another status (wife, murder, when it is broken again) or to desecrate sanctuaries (Palladion's abduction : Orest in Tauris). Crossing place, consequently transgression place, door and window give also at women, owing to a side long glance, an escape to the outside world.
Les maisons fortes de la Bétique et de la Lusitanie romaines
Authors: Moret Pierre
Published: January 2016

Le nom de « maisons fortes » est donné à des bâtiments ruraux répandus pendant le Principat et le début du Haut-Empire dans le sud de la péninsule Ibérique. Il s'agit de constructions quadrangulaires, de petite taille ; bâties en pierre de taille sans mortier, elles possédaient au moins un étage. Contrairement à l'opinion la plus communément reçue, ce sont des édifices purement civils, qu'on peut dater entre 50 av. J.-C. et 100 ap. J.-C. Leur plan, symétrique et triparti, ressortit à des modèles italiens de la fin de l'époque républicaine. Il semble également qu'un lien puisse être établi avec le type punique de la tour suburbaine. La question la plus ardue est celle de leur fonction ; elle nécessite une confrontation entre les données archéologiques et les sources littéraires (notamment le Bellum Hispaniensë). Dans l'Alentejo, l'Estrémadure et la Sierra Morena, les maisons fortes paraissent se rattacher, plus ou moins directement, à des activités minières ; en Β étique, au sud du Guadalquivir, elles s'inscrivent dans un contexte exclusivement agricole. On s'interroge enfin sur le rôle qu'ont pu jouer les déductions coloniales de César et d'Auguste dans la diffusion de ce type architectural.
Pouvoir et revenus en Transalpine au Ier siècle av. J.-C. : un aspect du rapport centre-périphérie
Authors: Hermon Ella
Published: January 2016

Somes indications in Pro Fonteio 9, 19 allow to think that the portorium, created by the governor Fonteius in Transalpine Gaul, was conceived in Rome, while writing his provincial edict. By comparing this evidence with our informations about this administrative provision, it is possible to discover in Pro Fonteio 9, 19 traces of the procedure adopted by Fonteius prior to his government office in Transalpine Gaul. These data are interpreted in the context of the relationship center-periphery, which is a sociological model usefully employed in the field of ancient history in order to integrate the archeological and litterary data in the same reasoning.
II vino e i pesci di Trimalchione (Satyr. 39,2)
Authors: Salanitro Maria
Published: January 2016

Les commentateurs ont donné des interprétations différentes de deux phrases voisines de la Cena Trimalchionis (Sat. 39,2). On peut comprendre la signification de la première (hoc vinum vos oportet suave faciatis) par un rapprochement avec un autre passage de la Cena même (48, 9) qui nous permet de comprendre qu'il s'agit d'une invitation à boire, faite avec une formule de politesse qui devait être courante. Nous en trouvons confirmation dans un passage de Martial (5, 78, 16) et un autre de Lucien (asín. 2). De même on ne peut comprendre le bon mot de Trimalcion (pisces natare oportet) qu'en le rattachant au moment où les poissons sont servis à table (Sat. 36, 3). En conclusion Trimalcion dit : « Buvez du vin en abondance, ainsi les poissons qui avant nageaient dans la mer, puis dans ma sauce, continueront à nager dans vos estomacs ».
L'expression épigraphique du culte impérial dans les provinces gauloises
Authors: Chastagnol André
Published: January 2016

L'étude est consacrée au formulaire des inscriptions latines des Gaules exprimant le culte rendu au numen des empereurs et à la domus diuina et cherche à dégager une chronologie d'après l'évolution même de ce formulaire. Les dédicaces Augusto sacrum (ou forme approchée) nous reportent d'Auguste lui-même et Claude à Hadrien. Depuis Hadrien, on utilise tantôt la formule in honorem domus diuinae, tantôt Numini Augusti ou numinibus Augustorum ; les trois formules précèdent normalement le nom du dieu dans le sanctuaire duquel les vœux ont été proférés ou les actes cultuels accomplis. Elle permet en outre de dégager une évolution selon les provinces et de suivre pas à pas les progrès de la romanisation des habitants du Sud au Nord de la Gaule.
Broken voices on the shore : a note on Aeneid 3. 556
Authors: Nelis Damien
Published: January 2016

L'expression fractasque ad litora voces dans l'Énéide 3.556 fait allusion à l'absence des voix des Sirènes au moment du récit où le lecteur, qui est au courant de l'imitation virgilienne d'Homère et d'Apollonios de Rhodes, s'attendrait à les trouver, à savoir près de Charybde et Scylla.
L'idéologie impériale de Macrin
Authors: Marasco Gabriele
Published: January 2016

Le règne de Macrin (217-218 ap. J.-C.) pose des problèmes au sujet de la justification que celui-ci donnait de son pouvoir, remise en cause soit par le meurtre de Caracalla et la survie de quelques-uns de ses parents, soit par l'origine équestre de Macrin et par l'hostilité qu'elle provoquait parmi les sénateurs. Tandis qu'Hérodien attribue à Macrin une polémique acharnée contre le principe de l'hérédité dynastique et une propagande fondée sur l'idéal du choix du meilleur, d'autres témoignages, littéraires et documentaires, nous disent, au contraire, que Macrin aurait essayé de se rattacher à la tradition de ses prédécesseurs. Le problème doit être analysé compte tenu d'une part des tendances historiographiques et des idées politiques d'Hérodien et de sa classe sociale, d'autre part des exigences de Macrin à son avènement et pendant son règne.
A propos de la Maison aux Jets d'eau (Conimbriga, Portugal), architecture et mosaïque
Authors: Morand Isabelle
Published: January 2016

A partir de la publication du premier volume du Corpus dos mosaicos romanos de Portugal, portant sur la Maison aux Jets d'eau de Conimbriga, deux questions principales sont abordées. La première est celle de la structure des tapis mosaïques, dans son rapport avec l'iconographie dont elle constitue le cadre, ainsi qu'avec la fonction des pièces et le plan d'ensemble de la demeure. La seconde question concerne la datation de la maison et celle des pavements, les deux devant être dissociées : le décor mosaïque peut être situé au IVe siècle.
Le Prométhée délivré attribué à Eschyle, un passage de Valerius Flaccus et un vase d'Apulie
Authors: Liberman Gauthier
Published: January 2016

After stating what things can be said with some certainty about the contents of the Prometheus unbound attributed to Aeschylus, we try to link the testimony of an Apulian vase with that of a passage of Valerius Flaccus, which both would tell us something about the part played by Apollo in the Prometheus unbound.
Antigone, l'introspection tragique
Authors: Leclerc Marie-Christine
Published: January 2016

L'article étudie successivement trois aspects de Γ Antigone de Sophocle : la présence-absence de Dionysos tout au long de la pièce, le traitement réservé au temps et certaines structures binaires à l'œuvre dans la composition et dans la langue. Ces trois parcours montrent que la conception du genre tragique, son sens, les conditions de la représentation, sont inscrits dans Antigone non comme un supplément de préoccupation, mais comme un souci essentiel. La tragédie se pense ici comme le miroir du destin des hommes et la forme par excellence de son expression.
Iconografia monetale e ideologia reale macedone : I tipi del cavaliere nella monetazione di Alessandro I e di Filippo II
Authors: Prestianni-Giallombardo Anna Maria , Tripodi Bruno
Published: January 2016

Le thème iconographique du cavalier, présent sur le monnayage macédonien à partir du Ve siècle av. J.-C. et jusqu'au IIIe siècle ap. J.-C, a donné lieu à des interprétations divergentes. Les auteurs observent d'abord que les variantes qui ont été progressivement introduites dans le modèle figuratif ne permettent pas de parler d'un type unique, mais de plusieurs différents l'un de l'autre et dont chacun doit être étudié individuellement. Dans cette perspective, on soumet les représentations des cavaliers émis par Alexandre Ier et par Philippe II à une analyse iconographique minutieuse et on suggère de lire leurs significations en se rapportant aux exigences politiques et idéologiques — aussi bien qu'économiques — des deux souverains.
Remarques sur l'ordre de succession des contributions financières d'Iasos au IIe siècle av. J.-C
Authors: Delrieux Fabrice
Published: January 2016

Cette étude revient sur l'ordre de succession des contributions financières d'Iasos pour la célébration annuelle des Dionysies. Celle-ci montre notamment que la cité a connu au IIe siècle av. J.-C, une hiérarchisation de ses magistratures, que la κατασκευή du théâtre a eu lieu bien après le versement des premières contributions et que toute la documentation pourrait être datée entre le début des années 190 et le courant des années 120 av. J.-C.
Les décors de la sigillée ornée du Haut-Empire en Gaule : essai de synthèse sur un type de discours iconographique
Authors: Demarolle Jeanne-Marie
Published: January 2016

Art mineur, la sigillée de la Gaule passe pour être dépourvue de sens esthétique. Cette contribution réexamine les types figurés et les motifs décoratifs, si nombreux sur cette vaisselle fine, pour comprendre la complexité et la rigueur des mécanismes de l'imagerie.
Les petits nodules et la grande Béotie (deuxième partie)
Authors: Sergent Bernard
Published: January 2016

This second article is concerned with the expansion of the (Mycenaean) Kingdom of Thebes eastward and southeastward to regions which are historically no longer Boeotian : Megara and the Megaris, Troezen, Aegina. - Sources are toponymie and mythological and, where Megara and Aegina are concerned, have been epigraphically supported by documents dating from the 13th century B. C.
Les légendes de fondation de Sinope du Pont
Authors: Ivantchik Askold I.
Published: January 2016

On arrive à distinguer parmi les légendes de fondation de Sinope trois traditions qui correspondent à trois modèles principaux utilisés lors de création des légendes de fondation des cités grecques. Les légendes du premier type (la fondation par la nymphe ou par l'Amazone Sinopè ou par le compagnon d'Ulysse Sinopos) appartiennent à la création littéraire et savante des érudits, celles du second (la fondation par trois frères, Autolykos, Déïléon et Phlogios qui participent à la campagne d'Héraklès contre les Amazones, ou à l'expédition des Argonautes) à la création patriotique locale des mythes. Les légendes du troisième type (la fondation par Habron, Koos et Krétinès) représentaient la tradition historique qui était orale au début et écrite ensuite.
La πομπη sacrificielle des victimes humaines en Grèce ancienne
Authors: Bonnechere Pierre
Published: January 2016

La procession des victimes à l'autel est une des composantes des sacrifices animaux, du moins des sacrifices publics. Qu'en est-il lors du sacrifice humain, lequel occupait une place importante dans l'imaginaire grec ? Quoique discrètes et rarement exploitées, de nombreuses sources littéraires mentionnent la πομπή menant la victime humaine à l'autel, des tragédies de l'époque classique aux romans de l'époque romaine. L'iconographie accorde à ce motif une place intéressante, qui focalise l'attention sur le moment où les victimes parviennent au βωμός. Enfin c'est à tort que l'on voudrait y insister sur une violence davantage extériorisée que dans les processions avec victimes animales, et accorder à cette différence une signification profonde sur le plan des mentalités. La seule distinction entre les deux types de πομπή semble être, simplement, l'impossibilité d'une « comédie de l'innocence » avec les victimes humaines, alors qu'elle est capitale pour les animaux. La procession des sacrifices humains se singularise cependant, tant dans les sources écrites qu'iconographiques, par l'évacuation radicale des éléments festifs caractéristiques du sacrifice animal. Une seule exception est fournie dans le cas des sacrifices humains que les peuples étrangers, dans leur monde inversé, préparent dans l'allégresse d'une procession grecque avec victimes animales : par là, l'analyse de la πομπή des victimes humaines confirme le rôle d'anti-valeur que les Grecs conféraient au sacrifice humain.
L'éloge de la géométrie dans la préface du livre 3 des Metrica d'Héron d'Alexandrie
Authors: Guillaumin Jean-Yves
Published: January 2016

Le livre 3 des Metrica d'Héron d'Alexandrie s'ouvre sur un éloge de la géométrie qui comporte des éléments platoniciens, aristotéliciens et stoïciens. La doctrine de Γ « égalité géométrique » est sous-jacente à cet éloge. Mais ce texte peut être lu aussi comme un éloge de la « justesse » et de la « justice » des pratiques de division et d'attribution des sols dans le monde romain.
Le corps humain, référence et modèle dans le De Architectura de Vitruve
Authors: Courrent Mireille
Published: January 2016

Si l'épanouissement de l'être humain est le but fondamental de l'architecture, c'est le corps humain plutôt que l'individu qui est pris en compte dans la réflexion vitruvienne. A la fois référence et modèle, il est en effet associé d'une part à l'idée d'équilibre, dans les pages théoriques, et d'autre part à celles de sensation et de plaisir, dans les pages pratiques. L'image que Vitruve en propose vise à replacer l'architecture dans l'expression d'une harmonie universelle, mais également à la présenter comme le facteur d'une relation nouvelle entre l'homme et le monde. Cette approche du corps humain, qui met l'architecture en relation avec des courants de pensée issus des sciences (astronomie, géographie, médecine, géométrie) et des doctrines philosophiques, et la rapproche des artes liberales, est enfin une bonne illustration de la complexité du De Architectura, à la fois traité technique et texte de mise en forme d'un art qui, selon Vitruve, peut revendiquer le statut de science.
Julien et Delphes, la politique religieuse de l'empereur Julien et le "dernier" oracle
Authors: Cabouret Bernadette
Published: January 2016

On peut s'interroger sur les relations qu'a entretenues l'empereur païen, si soucieux de restauration religieuse, avec le fameux sanctuaire grec. De même que les cités grecques avaient grand besoin de l'aide matérielle qu'accorda, ponctuellement, le pouvoir central le sanctuaire de Delphes voyait s'étioler jusqu'à la déréliction la vie religieuse, faute de ferveur, faute aussi pour les derniers païens de moyens de la manifester. Le règne de Constance II et ses dispositions antipaïennes n'avaient fait qu'aggraver une situation déjà bien dégradée, l'oracle n'étant probablement plus sollicité, du moins officiellement. Dans ces conditions, la mission d'Oribase, le médecin de Julien, rapportée par une tradition chrétienne, paraît suspecte, et surtout le texte du « dernier oracle » qui relève davantage de la propagande chrétienne que d'un hypothétique clergé delphique. Dans le contexte de la polémique religieuse cet oracle s'explique bien mieux : aux païens qui forgeaient des prédictions post eventum, les apologistes chrétiens, lettrés et donc instruits des traditions delphiques, répondaient par le même recours à la fiction, arme de la dérision. Delphes restait — surtout sous Julien — un puissant symbole littéraire et religieux : c'est lui que visaient les chrétiens bien plus que le cadre matériel du sanctuaire et de l'oracle définitivement déchus.
Le Galate expirant de l'Agora des Italiens à Délos : présentation et fonction
Authors: Queyrel François
Published: January 2016

Une tête de Galate expirant découverte dans l'Agora des Italiens à Délos appartenait à une effigie allongée sur le sol, d'après l'examen des traces d'arrachement visibles sur la nuque. Le choix de ce motif iconographique, bien connu dans l'art pergaménien, ne permet pas de déceler ici une allusion politique précise au don du royaume de Pergame par le dernier des Attalides.
Hiérapolis : du sanctuaire-état à la cité
Authors: Debord Pierre
Published: January 2016

Les sanctuaires dont l'existence est attestée avant la conquête macédonienne aussi bien en Syrie qu'en Anatolie centrale et orientale ont une organisation sociale bien différente de celle de la cité grecque. Pourtant, sous l'Empire ces entités autonomes ont radicalement tranformé leurs structures sociales et leurs institutions au point de devenir des cités de modèle grec. La question qui se pose est celle des modalités et de la date d'une telle mutation. Nous nous attacherons à l'étude d'un échantillon certes limité mais qui paraît significatif, celui des cités qui portent le nom de Hiérapolis.
Un exemple de voirie grecque en territoire indigène : Olbia de Provence, Hyères-les-Palmiers, Var (V. 340- V. 50 av. J.-C.)
Authors: Verdin Florence
Published: January 2016

Les fouilles de l'agglomération grecque d Olbia permettent d'étudier la voirie à travers l'organisation de l'urbanisme, les aménagements liés à la circulation, ceux qui sont liés à l'évacuation de l'eau et le rapport entre espace public et espace privé. Les comparaisons avec le reste du monde grec et avec les agglomérations indigènes de Gaule méridionale mettent en lumière les points communs et les spécificités des deux cultures.
Olbia-de-Provence (Hyères-les-Palmiers, Var) : la maison de l'îlot VI et l'évolution de la maison à pastas de type olynthien
Authors: Bouet Alain
Published: January 2016

Les fouilles récentes de l'îlot VI d'Olbia ont permis la mise au jour d'une maison pré-augustéenne caractérisée par la présence d'un espace de circulation longitudinal, semblable à la pastas des maisons d'Olynthe. Elle témoigne d'un type d'habitation original en Gaule narbonnaise, dans une ancienne fondation massaliète.
Une tablette d'envoûtement en plomb à Olbia de Provence
Authors: Bats Michel , Giffault Michèle
Published: January 2016

Une defixio judiciaire, retrouvée dans le sanctuaire de l'Ouest à Olbia de Provence, énumère les noms de cinq personnes, adversaires dans un procès, de l'auteur de l'inscription.
Quelques relations aristocratiques de Martial
Authors: Balland André
Published: January 2016

An attempt to identify some aristocratic relations of the poet Martial. It is proposed to view Novius Vindex (Epigr. IX. 43-44) as a son of Novius Priscus, a friend of Seneca's who was exiled in 65 (Tacitus, Ann. XV. 71,3) and to identify Lupus, who appears among the guests at the cena of X. 48, as P. Iulius Lupus, suff. 98. The author examines the possible correspondances between some relations of Martial and Hadrian's friends, so as to specify Publius' s identity (Epigr. I. 109, II. 57, VII. 72, VII. 87, ?X, 98), there being grounds to establish a connection with the figure of young Hadrian. He then suggests recognizing the eloquent aristocrat Atticus (Epigr. VII. 32, IX. 99) as a son of Statilia Messalina, who was descended from M. Valerius Messala Corvinus, and M. (Iulius) Vestinus Atticus, cos. 65 : a young man who would have therefore been cousin to the distinguished Vipstanus Messala of Dialogus de Oratoribus.
Rhodes, Cnide et les Lyciens au début du IIe siècle av. J.-C
Authors: Bresson Alain
Published: January 2016

This study is two-fold. 1 . First of all, it presents an analysis of the law terms concerning the granting of Caria and Lycia by the Romans to the benefit of Rhodes in 189-188. The key issue is to make a careful distinction between the « gift » (dorea) and the position of « friend and ally » : this was the contoversial point between Rhodians and Lycians. 2. Because it concerns a new inscription which presents a convention between the Lycians and the Termessians near Oinoanda the part played by Cnidus is enhanced and it is also demonstrated that the text cannot antedate 163 B.C.
L'universel & le singulier. L'hymne à Zeus de Cléanthe. Notes de lecture
Authors: Cambronne Patrice
Published: January 2016

Cleanthes's Hymn to Zeus is the best abstract of First Stoicism key-words.
La carrière d'Eupolemos, stratège macédonien en Asie Mineure.
Authors: Descat Raymond
Published: January 2016

Eupolemos, connu par plusieurs sources (monnayage, inscriptions, Diodore de Sicile), n'est pas un dynaste, mais probablement un stratège et épimélète de Cassandre en Carie et Lycie vers 315-313 av. J.-C.
La bile noire dans l'antiquité grecque : médecine et littérature
Authors: Jacques Jean-Marie
Published: January 2016

By comparing the chapters of physician's treatises dealing with melancholia (Aeretaeus, Rufus of Ephesus, Aetius of Amida, Alexander of Tralles, more particularly Galen) and phrenitis (Hippocrates Diseases I 30, perhaps II 72) with the second and third acts of Menander's Aspis some striking coincidences may be pointed out. As a foreword or footnote to this study, issues concerning black bile such as its nature and its cause are considered -medical theorizing (humoral theory) or popular medical concepts (descriptions of melancholic characters existed before black bile was discovery, and maybe the Attic word μελαγχολάω is previous to μελαγχολία). Conclusions follow concerning an approach to ancient literatures and the history of civilisation.
Fonticuli. Deux fontaines à escaliers d'eau en Narbonnaise. Beaurepaire (Isère) et Nissan-lez-Ensérune (Hérault)
Authors: Lavagne Henri
Published: January 2016

Two fountains with water staircases have been found in France. These objects belong to the domestic fittings of the Roman house. Owing to comparisons with similar pieces of the series, particularly in Rome and northern Italy (symetric staircases, putti pouring water, angle recesses), they are to be ascribed to the Antonine period.
Du manger de chien
Authors: Perpillou Jean-Louis
Published: January 2016

Étude historique du mot σκύβαλον qui, prenant la suite d'άττομαγοαλιά, désigne d'abord chez les Alexandrins les reliefs alimentaires qu'on laisse aux chiens et plus généralement aux bêtes. Diversifications sémantiques dans les lexiques agricole, médical, moral. Faute d'une étymologie vraisemblable, essai d'une formulation moderne de l'étymologie des anciens par un écrasement de la phrase ες κύνας βάλε.
Le personnage de Mézence dans les Fastes : érudition et poésie, ou Ovide entre Verrius Flaccus et Virgile
Authors: Briquel Dominique
Published: January 2016

In his Fasti, Ovid offers a particular version of the legend of Mezentius. He remains more faithful than Virgil in the Aeneid to the traditional form, and maintains the etiological function of the legend for the festival ot the Vinalia. But his version also shows a clear influence of Virgil, especially by adopting the innovation of a victory of Aeneas and not his son Ascanius, over Mezentius.
Los flamines provinciales de la Bética
Authors: Castillo Carmen
Published: January 2016

Cette étude contient principalement une liste des Flamines provinciaux en Bétique ; 26 numéros sont inclus. Ce chiffre permet de retracer un cadre général - encore très incomplet - du culte de l'empereur en cette province. La chronologie des flamines s'étend de l'époque flavienne à la fin du IIIe siècle ; peut-on supposer cependant que le culte provincial a commencé déjà au temps de Tibère ? Les sacerdoces ont été remplis par des individus issus des familles de vieille souche romaine et quelques-uns d'entre eux ont atteint des postes équestres ; bien que la documentation ne permette pas de l'affirmer avec certitude, on peut penser que la charge de flamen de la province était la culmination de la carrière de ces personnages, dont l'origine se situe dans des différentes cités privilégiées, mais pas toujours appartenant à la Bétique.
Lépide et Alba Fucens
Authors: Coarelli Filippo
Published: January 2016

Le monument d'Alba Fucens connu sous le nom de "Terrasse nord" présente la forme et les caractéristiques d'un gymnase hellénistique, datable du milieu du Ier siècle av. J.-C, réalisé en rapport avec un mausolée plus ancien de quelques décennies. Il s'agit, très probablement, du tombeau de Cornelius Scipion, fils de M. Aemilius Lepidus, consul en 78 av. J.-C, tué à Alba Fucens la même année. La "Terrasse nord" serait donc l'œuvre du frère de Scipion, le triumvir Lèpide : un portrait de la fin de la république, trouvé à l'intérieur de ce monument, pourrait lui appartenir.
L'arruolamento degli schiavi dopo Canne (216 A.C.)
Authors: Gabba Emilio
Published: January 2016

L'épisode de l'achat et de la levée des esclaves après la défaite de Cannes est rappelé avec embarras par les sources anciennes, peut-être en raison du dramatique souvenir des guerres civiles.
Varia philologa XVI
Authors: Garzya Antonio
Published: January 2016

La première des trois "Notes" discute de certaines difficultés textuelles chez Galien et Palladius commentant Hipp., epid. VI 3,23 ; la seconde attire l'attention sur certaines correspondances lexicales entre Philodème et Aréthas ; la troisième donne des exemples de terminologie médicale chez Plutarque.
Nobilis e nobilitas
Authors: Levi Mario-Attilio
Published: January 2016

L'adjectif nobilis et le nom abstrait dérivé nobilitas, loin de désigner une catégorie sociale ou bien un status de droit public, indiquent, à l'origine et en accord avec leur acception étymologique, la notoriété personnelle acquise par le citoyen romain grâce à son prestige ou à ses richesses.