Eco-colocación: de la práctica pedagógica a la experiencia de vida
Authors: Figueroa Peláez Miguel Figueroa Peláez 
Published: June 2024

La profesión docente ha cumplido histó-ricamente un sinnúmero de tareas que van desde la transformación directa en el ámbito educativo hasta el trabajo con la comunidad realizado de manera directa o indirecta. Este trabajo se ha fortalecido poco a poco con diversas estrategias que han hecho del docente un actor social y agente transformador a través de los diferentes espacios que la comunidad y el Estado le han proporcionado. Esta interacción sociocultural se ha asu-mido como dinámica constructora de nuevas manifestaciones que traen al escenario edu-cativo, sociocultural y político nuevos actores con nuevas propuestas, demandas y prácticas evidenciadas a través de aquellas experien-cias significativas que han influido en la colo-cación epistémica de la profesión docente en tiempo presente1. La puesta de la profesión docente en el ámbito de la ciudad letrada ha hecho que el acto de pensar y repensar su intervención, facilite al docente reafirmar o reevaluar su punto de vista, según sea el caso, manifes-tando un pensamiento abierto, un estar en alerta al acontecer, a las manifestaciones y a los cambios que se van dando por motivo de sus propuestas desarrolladas2. Con lo anterior se va construyendo el tejido social, que desde el punto de vista investigativo se puede llegar a considerar de carácter cualitativo, aunque en el caso del proyecto que nos ocupa no ini-1 Quijano (2012) llama a estas experiencias y prácticas docentes “intersticios educativos”, es decir, la capaci-dad profesional de arriesgarse a colocar en evidencias el compromiso con las prácticas transformadoras.2 Martínez Boom (2011) como parte del movimiento pedagógico nacional plantea la necesidad que el sujeto maestro se sienta libre en su pensamiento para tras-pasar las líneas de la escuela formal a otros espacios abiertos que también escolarizan.cia como proceso investigativo, sino con un carácter de transformación de conductas y actitudes, primero dentro de la comunidad educativa y posteriormente en la comunidad vijeña3.La reflexión del docente respecto a su experiencia y a su acción crítica, que busca la transformación por medio de la actividad pedagógica, toma la dinámica de un proyecto social y político. Esto replantea el pensa-miento de los estudiantes que pueden llegar a re significar su condición de seres socia-les activos, que buscan mejores condiciones socioeconómicas como actores con indepen-dencia en su pensamiento y en sus acciones respecto de la comunidad sobre la que ejer-cen influencia directa para su transformación y desarrollo.Este accionar del docente también conduce a tomar al estudiante como ser individual e independiente, con conocimientos, intereses, cualidades y manifestaciones socioculturales diversas. Un sujeto que trabaja y lucha por el bienestar comunitario, sintiéndose satisfecho y feliz con los suyos dentro de una verdadera convivencia. Es así que como docente puede poten-ciar a todos y cada uno de los estudiantes como agentes de cambio, responsables y alegres por los cambios que poco a poco va logrando, primero a nivel personal y luego a nivel familiar, para lograr que la comunidad 3 Es de anotar que las nuevas metodologías de inves-tigación nos proponen desentrañar viejas prácticas que conducían a resultados predeterminados y por tanto se propone un sujeto que investigue una comu-nidad que por condiciones de sentido plantean prácti-cas diferentes. Haber en su libro “La no-metodología payanesa”, propone “desmetodologizar” las prácticas investigativas, a través de lo que él denomina el “inte-raccionismo conversacional”.