IMAGES OF ELEMENTS IN THE CYCLE OF L. GORALIK ABOUT VENISANA
Authors: Чернявская Юлия Олеговна 
Published: November 2021

Введение. Раскрывается специфика архетипических образов земли, воды, воздуха в цикле Л. Горалик о Венисане, что способствует более глубокому осмыслению основных тенденций развития современной русско-язычной прозы.
Цель – выявить своеобразие архетипических образов в цикле Л. Горалик о Венисане.
Материал и методы. Теоретической базой исследования послужили труды отечественных структуралистов, мифологов. Материал исследования – цикл Л. Горалик о Венисане.
Результаты и обсуждение. Проведенный анализ позволил выявить характерные особенности архетипических образов в цикле Л. Горалик. Образы воды, земли и воздуха противопоставлены образу камня. Если камень символизирует стабильность, защищенность, надежность, то вода, а также земля и воздух – неупорядоченную стихию свободы, несущую как освобождение от замкнутого и упорядоченного мира, так и ощущение страха, неизвестности, хаоса. Отсюда следует, что образы стихий амбивалентны по своей природе: с одной стороны, олицетворяют жажду освобождения, кроме того, символизируют воскрешение, рождение, обретение смысла своего существования, с другой стороны, рождают чувство незащищенности, опасности. Благодаря архетипическим образам в произведении проявляется глубинный, внутренний смысловой пласт. Если на событийном уровне трилогия прочитывается как история о противостоянии личности и социума, то на глубин ном – о пути противоречивого становления героини, обнаруживающей в себе потаенные, непонятные ей самой желания и страхи, которые она пытается побороть либо, наоборот, реализовать.
Заключение. В цикле о Венисане Л. Горалик рисует неблагополучный и депрессивный мир, который пытается изменить главная героиня. Параллельно разворачивается сюжет поиска самости, внутренней гармонии, отражающиеся в архетипических образах камня, воды, земли, воздуха. Героиня стремится вырваться за рамки привычного существования и переживает чувство свободы, одновременно пугающей и манящей. Обретенная свобода не дает желаемого удовлетворения, в результате чего она ищет спасения в привычном, структурированном пространстве. Сюжет нового рождения (посредством проникновения в природную стихию) циклически повторяется в каждой из частей цикла с различными вариациями.

Introduction. The article reveals the specifics of the archetypal images of earth, water, and air in L. Goralik’s trilogy about Venisana, which, in our opinion, contributes to a deeper understanding of the main trends in the development of modern Russian-language prose.
The purpose of the work: to reveal the originality of archetypal images in L. Goralik’s cycle about Venisana.
Material and methods. The theoretical basis of the research was the works of Russian structuralists and mythologists. The research material is L. Goralik’s trilogy about Venisana.
Results and discussion. The analysis made it possible to identify the characteristic features of archetypal images in the L. Goralik trilogy. The images of stone, earth, water, air reveal their symbolic nature, reflecting the inner movement of the heroine in search of finding the meaning of her existence, at the same time, revealing the deep desire of the individual to change a destructive, unstable society.
Conclusion. The author is involved in a postmodern game with the text, plays with meanings, so that the plot that unites the trilogy into a whole can be interpreted as 1) the story of the heroine’s growing up; 2) transformation of the fairy-tale plot of the journey to the afterlife; 3) the struggle of the conscious/unconscious. The text of the trilogy is a step-by-step analysis of the spiritual life of the main character, trying to find her place in a destructive society and her own family, burdened with an analysis of her own frustrations and, first of all, the drama of birth. The heroine is bound by the laws of the stone, unfree world, trying to escape into the space of freedom, relive the euphoria of birth, which ends in disaster – the newfound freedom discourages with its alienation and emptiness. The scenario with some variations is repeated several times throughout all three stories included in the cycle. The lack of freedom associated with the world of the city (stone), depending on the situation, turns out to be hostile (at the beginning of the quest), and desirable at the end. The return to the usual way of life is again replaced by the desire for freedom and leads to the next round of transformation.