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Comuni e beni comunali nelle campagne medioevali : un episodio della Scodosia di Montagnana (Padova) nel XII secolo
Authors: Bortolami Sante
Published: October 2008

Sante Bortolami, Comuni e béni comunali nelle campagne medioevali : un episodio della Scodosia di Montagnana (Padova) nel XII secolo, p. 555-584.

Dalla preliminare costatazione che nella più récente storiografia sembra essersi verificata una forte caduta d'intéressé rispetto a una problematica - quella dei comuni rurali - che è stata particolarmente qualificante di una lunga e robusta tradizione nazionale italiana, si insiste sulla nécessita di un recupero di tale tema nelle sue varie implicazioni corne garanzia di più adeguata comprensione della molteplicità di esperienze di cui fu protagonista il mondo contadino d'Italia e d'Europa dopo il Mille. In particolare sulla questione dei cosiddetti «béni comunali», ferma di fatto ai risultati fissati da ottime ma vecchie ricerche d'impianto prevalentemente storico-giuridico (principalmente quelle di G. P. Bognetti), si

(v. rétro) porta un contributo di chiarimento, illustrando un episodio riguardante il comune di Urbana, nel Padovano. Evocato da una lunga serie di deposizioni testimoniali (pubblicate in appendice) esso fa emergere efficacemente la complessità e insieme l'estremo dinamismo dei rapporti instauratisi fin dalle origini tra i comuni rurali e i signori territoriali (nella fattispecie i marchesi d'Esté), da un lato e l'ambiente di vita e di lavoro, dall'altro.
Dispute tra il monastero di Nonantola e le comunità rurali sulla proprietà e utilizzazione delle terre incolte
Authors: Cremonini Patrizia
Published: October 2008

Patrizia Cremonini, Dispute tra il monastero di Nonantola e le comunità rurali sulla propriété e l'utilizzazione délie terre incolte, p. 585-620.

L'uso ed il possesso delle terre comuni provocavano gravi ed annose liti tra le comunità ed i signori locali, che, in occasione degli scontri, dovevano attestare rispettivamente i propri diritti sulle aree contese. I documenti stilati in tali circostanze sono oggi fondamentali testimonianze che riflettono l'importanza di quelle liti ed il valore delle terre comuni, basi alimentari, economiche e politiche délia vita delle comunità.

Per la collettività di San Giovanni in Persiceto, centro rurale ubicato a 30 km a nord-ovest di Bologna, l'area comuniter sfruttata e contesa al vicino monastero di San Silvestro di Nonantola era un bosco paludoso, il nemus Castri Veteris. Su taie territorio, importante risorsa per il riforniemento dei legname, offre interessanti informazioni un documento della

(v. rétro) meta del '200 stilato nell'ambito di una lite con il monastero nonantolano. Si tratta di 28 testimonianze che assegnano al comune di San Giovanni in Persiceto la proprità del bosco e sono costituite dalle dichiarazioni rilasciate dagli uomini di Persiceto e da quelli di Sant'Agata, una comunità limitrofa a cui il Comune persicetano consentiva un'ampia libertà d'uso nell'area boschiva. Il documento informa su vari aspetti relativi al nemus Castri Veteris, vale a dire sui siti confinari, sulle modalità d'uso e sulle misure di salvaguardia adottate dal comune per uno sfruttamento razionale del bosco.
Les lois du sang et du patrimoine. Un détournement d'héritage dans la noblesse bresciane à la fin du XIIe siècle
Authors: Guyotjeannin Olivier
Published: October 2008

Olivier Guyotjeannin, Les lois du sang et du patrimoine. Un détournement d'héritage dans la noblesse bresciane à la fin du XIIe siècle, p. 765-791.

Deux documents inédits de l'Archivio capitolare de Reggio Emilia, une confession de 1180 et la mise en forme de huit témoignages recueillis en 1182, éclairent une affaire di captation d'héritage à Brescia, dont les protagonistes sont les seigneurs de Salò et de Rodengo et les « Ugoni ». Le double souci de précision et d'authenticité formelle, qui anime juge et notaires, permet de saisir sur le vif comportements et vocabulaires : sur des arrière-plans multiples, institutionnel, religieux, féodo-vassalique, s'exprime un idéal chevaleresque, qui est aussi mode de vie, et se manifestent quelques caractéristiques essentielles des structures familiales de l'aristocratie d'Italie septentrionale à la fin du XIIe siècle : agnatisme écrasant, stratégies encore imparfaites, mais impérieuses, de préservation du patrimoine, tendances à la scission des lignages.
Paris capitale des pauvres : quelques réflexions sur le paupérisme parisien entre XVIIe et XVIIIe siècle
Authors: Roche Daniel
Published: October 2008

Daniel Roche, Paris capitale des pauvres : quelques réflexions sur le paupérisme parisien entre XVIIe et XVIIIe siècle, p. 829-859.

L'étude de la pauvreté à Paris offre un intérêt théorique et empirique. Elle permet de confronter les réflexions, les idées, les théories sur le paupérisme et ses remèdes, avec la réalité des expériences sociales et le concret des situations individuelles. Elle met en valeur la coexistence de plusieurs systèmes d'assistance et de répression, et surtout l'importance des aides personnalisées à travers le réseau des autorités paroissiales ou policières, à travers les voies de l'entraide du voisinage. Elle suggère la nécessité d'une analyse nouvelle du rapport de la société à ses pauvres, prenant en compte non seulement les éléments socio-professionnels mais également les pratiques culturelles et les idiomes mêmes de la pauvreté.
La demande d'assistance et les réponses des autorités urbaines face à une crise conjoncturelle : Florence 1619-1622
Authors: Lombardi Daniela
Published: October 2008

Daniela Lombardi, La demande d'assistance et les réponses des autorités urbaines face à une crise conjoncturelle : Florence 1619-1622, p. 935-945.

L'A. analyse les motivations de la demande d'assistance à partir d'un enregistrement des pauvres qui se présentent devant le comité de gestion de l'hôpital florentin des Mendiants, dans les premiers jours de décembre 1621. Si la solitude semble être une des raisons décisives de la demande de réclusion, quand il s'agit de femmes seules et d'orphelins (les orphelines sont plus facilement hébergées par des parents ou des voisins), dans la plupart des cas, pourtant, les pauvres sont bien enracinés dans le milieu urbain, ils vivent en famille et ils ont eu des rapports avec le monde du travail. Ils demandent, très souvent, de pouvoir continuer à mendier ou de travailler. Les estropiés, les aveugles, les invalides, eux non

(v. au verso) plus, ne s'écartent pas de cette image de stabilité familiale et résidentielle, très différente de l'image classique du pauvre vagabond qui appartient aussi aux dirigeants de l'hôpital florentin.
Work and family in a lucchese paper-marking village at the beginning of the nineteenth century
Authors: Sabbatini Renzo
Published: October 2008

Renzo Sabbatini, Work and family in a lucchese paper-making village at the beginning of the nineteenth century, p. 947-961.

Nel corso dell'Ottocento giunge a maturazione il secolare processo che trasforma Villa Basilica (Lucca) da povero paese agricolo in un centro manifatturiero di importanza nazionale. Quali furono le conseguenze sull'organizzazione della comunità, sulla struttura delle famiglie e sui loro comportamenti socio-economici e demografici? Ponendo queste problematiche in relazione aile specifiche caratteristiche della manifattura cartaria, l'A. si propone di coglierne alcuni aspetti significativi (destinati a successivi approfondimenti) attraverso l'uso di fonti demografiche, catastali e notarili. Lo sviluppo dell'attività cartaria e il suo passaggio dalla fase manifatturiera a quella industriale ha un forte costo sociale : le famiglie dei cartai, all'inizio ben inserite nella comunità villese, accentuano comportamenti peculiari rispetto agli aggregati contandini e subiscono un processo di impoverimento e sradicamento.
Strutture di parentela e controllo delle risorse in un'area di transito : la Val Fontanabuona tra Cinque e Seicento
Authors: Raggio Osvaldo
Published: October 2008

Osvaldo Raggio, Strutture di parentela e controllo delle risorse in un'area di transito : la Val Fontanabuona tra Cinque e Seicento, p. 1017-1028.

In Liguria orientale, nei secoli XVI e XVII, una comunità montana detiene il quasi monopolio della molitura dei grano, della panificazione e della vendita dei pane al minuto nell'area costiera. Alla base di questa forma di imprenditoria locale c'è il controllo légale e illegale che la popolazione della Val Fontanabuona ha sui circuiti di scambio e sulle risorse prodotte all'esterno, olio e grano. Questo articolo cerca di mettere in luce le connessioni tra il sistema ecologico, le forme di insediamento e di organizzazione sociale e i dispositivi degli scambi economici. L'indagine mostra corne anche una comunità di per se povera e marginale poteva avère, in virtù délia sua posizione strategica e di una struttura sociale fondata sulla parentela, un ruolo decisivo nell'attivazione e nei controllo dei circuiti di scambio, che diventavano in tal modo la risorsa più importante per la popolazione locale.
L'art du menuisier. Work pratices of French joiners and cabinet-markers in the eighteenth century
Authors: Thamer Hans-Ulrich
Published: October 2008

Hans-Ulrich Thamer, «L'art du menuisier». Work practices of french joiners and cabinet-makers in the eighteenth century, p. 1029-1046.

Partant des quatre volumes d'André-Jacob Roubo, L'art du menuisier, publiés à Paris de 1769 à 1779 sous les auspices et aux frais de l'Académie royale des sciences, l'A. analyse l'état des métiers de menuisier et d'ébéniste à la fin du XVIIIe siècle. Cette étude comprend non seulement des aperçus sur la culture matérielle des artisans mais également des réflexions sur l'organisation des métiers et sur la crise de conscience professionnelle qui s'annonce alors que les maîtres atteignent le plus haut degré de la perfection technique. Le travail de l'artisan, considéré jusqu'alors comme une cause de satisfaction morale et la base de la solidarité sociale, se heurte désormais à la logique de l'économie capitaliste.
Roberto Longhi, la revue Paragone, Francesco Arcangeli et la Biennale de Venise des arts figuratifs de 1948 à 1968
Authors: Budillon Puma Pascale
Published: October 2008

Pascale Budillon Puma, Roberto Longhi, la revue Paragone, Francesco Arcangeli et la Biennale de Venise des arts figuratifs de 1948 à 1968, p. 1143-1155.

Dans le cadre d'une recherche sur les rapports entre la critique d'art italienne et la Biennale de Venise des arts figuratifs, entre 1948 et 1968, cet article examine le sort fait à l'institution vénitienne par Roberto Longhi, le célèbre professeur mort en 1970, par sa revue Paragone, et par son élève et collaborateur Francesco Arcangeli. Tous deux apportent un grand soin à leur style, et tous deux cessent d'écrire sur la Biennale après 1956. Chez Longhi, l'attitude à l'égard de l'art contemporain est négative, exception faite d'un certain type de figuration néo-réaliste italienne. Arcangeli, lui, est beaucoup plus ouvert à l'art contemporain, et soutient, au milieu des années 50, un groupe de peintres italiens qu'il baptise « der-

(v. au verso) niers naturalistes», censés dépasser le dilemme abstraction-réalisme. Ces peintres sont originaires de la Padania - Nord de l'Italie - et appartiennent ainsi à ce Nord idéal s'étendant de l'Europe à l'Amérique, que veut réhabiliter Arcangeli, et ils s'insèrent dans un courant qui débute avec le romantisme, et aboutit à l'Informel.
Peut-on faire une prosopographie des professeurs des universités françaises à la fin du Moyen Âge ?
Authors: Verger Jacques
Published: October 2008

Jacques Verger, Peut-on faire une prosopographie des professeurs des universités françaises à la fin du Moyen Âge?, p. 55-62.

Avant même d'examiner les modalités pratiques de l'éventuelle constitution d'une prosopographie des professeurs des universités françaises à la fin du Moyen Âge, il convient de réfléchir à quelques-uns des problèmes historiques que poserait une telle entreprise. Les enseignants des universités médiévales ne constituaient pas un groupe stable ni homogène. Pour la plupart, ils ne consacraient à l'enseignement qu'une brève partie de leur existence, au seuil de carrières ensuite très diverses. Dès lors, la méthode prosopographique paraît ici de nature moins à aider à définir les contours d'un groupe en fait presque insaisissable qu'à permettre d'appréhender les conditions sociales d'exercice de la fonction enseignante.
Notice biographique et enquête prosopographique
Authors: Millet Hélène
Published: October 2008

Hélène Millet, Notice biographique et enquête prosopographique, p. 87-111.

Cette communication repose sur une expérience : la nécessité de travailler à plusieurs reprises sur un même individu parce qu'il s'insérait dans 3 enquêtes prosopographiques successives. Trois fiches de renseignements ont donc été établies qui ne pouvaient être identiques puisque l'objet des enquêtes était différent. La première enquête avait abouti à 2 produits finis distincts, une notice biographique de type traditionnel (annexe 1) et une fiche de réponses à un questionnaire d'enquête (annexe 2). Vouloir mélanger les deux, c'est méconnaître la différence des problématiques (implicite dans le cas d'une notice de dictionnaire) et risquer de fausser les résultats statistiques. Dans le but de ménager la peine des chercheurs, les concepteurs des fiches présentées dans les annexes 3 et 4 ont voulu établir des formulaires susceptibles d'être immédiatement compris et réutilisables par le public.
Préliminaires à une prosopographie avignonnaise du XIVe siècle. Richesse et disparité des sources
Authors: Hayez Anne-Marie
Published: October 2008

Anne-Marie Hayez, Préliminaires à une prosopographie avignonnaise du XIVe siècle. Richesse et disparité des sources, p. 113-124.

Au-delà des quelques synthèses partielles existantes, l'A. invite à étendre l'enquête prosopographique à l'ensemble des personnages ayant séjourné à Avignon au moment de la résidence pontificale en ouvrant un vaste fichier dont la vocation serait en premier lieu documentaire. À titre d'exemple, les sources du pontificat d'Urbain V (1362-1370) et années proches sont illustrées par une liste de prestation de serment des citoyens, les paiements des fournisseurs et officiers de la cour, les amendes de justice pendant une année, des fragments du terrier de l'évêché et du Liber divisionis cortesianorum et civium, soit environ 1940 noms plus ou moins superposables d'un document à l'autre dans ces échantillons. Les pistes de progrès suggérées sont l'extension des dépouillements de comptes pontificaux et des registres de justice en priorité, la critique continue

(v. au verso) et en va-et-vient de la collecte dès l'entrée en machine des notices et une éventuelle connexion entre Avignon, Rome et Paris. Jérôme Hayez apporte en appendice l'examen critique du Liber divisionis en publiant la grille de saisie utilisée pour son dépouillement.
L'artisanat parisien à la fin du XIIIe siècle d'après les rôles de taille : critique d'une source
Authors: Fossier Lucie
Published: October 2008

Lucie Fossier, L'artisanat parisien à la fin du XIIIe siècle d'après les rôles de taille: critique d'une source, p. 125-135.

Les sept rôles de la Taille de Paris de la fin du XIIIe siècle, rassemblant près de 60.000 mentions d'artisans, semblent à première vue pouvoir être utilisés pour la constitution d'une biographie collective. Les difficultés réelles que soulève l'identification des personnages (variantes graphiques, patronymes incertains...) peuvent être réglées partiellement par l'utilisation de l'informatique classique (tris et rapprochements), et l'application de méthodes plus neuves (regroupement automatique des variantes, prise en compte de l'environnement d'un nom, systèmes experts). Les rôles de la Taille constituent ainsi un bon point de départ pour une recherche prosopographique mais l'information lacunaire et laconi-

(v. au verso) que qu'ils procurent demande à être largement complétée par celle que fourniront des sources plus prolixes (actes de la pratique, comptes, censiers).
Nascita, matrimoni, cursus honorum nel patriziato veneziano
Authors: Canali Pierluigi , Curti Laura
Published: October 2008

Pierluigi Canali et Laura Curti, Nascita, matrimoni, cursus honorum nel patriziato veneziano, p. 137-146.

La presente comunicazione descrive un progetto del Ministero per i beni culturali, Ufficio centrale per i beni archivistici, per la creazione di banche di dati integrate relative ad alcune serie dell'Archivio di Stato di Venezia.

Si è cercato di creare uno strumento che permetta di individuare i fatti salienti della vita del patrizio veneziano traendo dai documenti i dati prosopografici, cronologici, toponomastici, formali; contemporaneamen-te si è cercato di ottenere informazioni sulle strutture e sulle istituzioni che hanno prodotto la documentazione trattata e sui fatti e atti giuridici che hanno connessione con essa.

Si è arrivati a ciò mediante una scheda di rilevazione la cui struttura

(v. rétro) (righe, paragrafi, campi di note, con i rispettivi codici) rispecchia la metodologia seguita, con il risultato di potere risalire a ogni singolo dato oppure di effettuare le più svariate aggregazioni.
Les notices sur les évêques de Milan (IVe-VIe siècle)
Authors: Paoli Elisabeth
Published: October 2008

Elisabeth Paoli, Les notices sur les évêques de Milan (IVe-VIe siècle), p. 207-225.

Les notices sur les évêques de Milan de 314 à la fin du VIe siècle servent d'exemples à l'exposé de la méthode prosopographique dans la perspective de l'informatique. Il s'agit d'un choix assez représentatif des problèmes que l'ensemble des notices ont posés pour la rédaction de l'Italie, second volume de la Prosopographie chrétienne du Bas-Empire, sous la direction de Ch. Pietri. On évoque d'abord les problèmes du dépouillement avec la recherche des sources, leur datation, les critères d'exploitation des données archéologiques et hagiographiques. Sont ensuite exposées les méthodes d'élaboration des notices avec les démarches qui permettent l'identification des personnages et le montage chronologique. On

(v. au verso) énonce enfin pour la rédaction quelques principes nécessaires à l'harmonisation de l'ensemble d'un ouvrage collectif. Il est possible dès lors de mieux cerner l'apport de l'informatique dans ces recherches. Au niveau du dépouillement, le maniement d'une quantité importante de sources pour plusieurs milliers de personnages est facilité; toutefois pour la rédaction des notices, les mécanismes de leur élaboration échappent à toute solution systématique. C'est l'exploitation des données prosopographiques qui est un domaine privilégié, puisque la documentation qui inclut les clercs et les laïcs du IVe au VIe siècle couvrant déjà l'Afrique et l'Italie, est importante également pour d'autres régions. On peut penser qu'elle suscitera d'autres prosopographies.
Du pluriel au singulier ou de la collaboration entre histoire quantitative et prosopographique
Authors: Klapisch Zuber Christiane
Published: October 2008

Christiane Klapisch-Zuber, Du pluriel au singulier, ou de la collaboration entre histoire quantitative et prosopographie, p. 241-245.

Les enquêtes prosopographiques peuvent-elle tirer parti de corpus de données conçus dans une autre visée - d'histoire sociale démographique ou politique? L'exemple de Florence, dont plusieurs sources massives (Catasto, Monte delle doti, Tratte) ont été introduites en machine ou le seront (baptêmes) offre l'occasion de mener des approches croisées et complémentaires aux quantitativistes et aux prosopographes : les premiers esquissent classiquement pour les seconds des attitudes et usages moyens; ils pourraient eux aussi chercher à définir des groupes caractérisés par des traits communs et les confronter aux groupes reconnus par les prosopographes dans les limites des institutions particulières, des professions ou des parcours éducatifs.
Les députés aux États généraux de France de 1468 et 1484
Authors: Bulst Neithard
Published: October 2008

Neithard Bulst, Les députés aux États généraux de France de 1468 et 1484, p. 265-272.

À part l'étude de M. Orlea sur la noblesse aux États généraux de 1576 et de 1588 les États généraux n'ont pas fait l'objet d'études prosopographiques. Or l'approche prosopographique nous permet de mieux saisir quelques phénomènes inexpliqués jusqu'ici et de pousser nos connaissances au-delà des limites de l'histoire institutionnelle. Cela vaut aussi pour les États généraux du Moyen Âge. L'approche prosopographique aux États généraux de 1468 et 1484 s'avère particulièrement fructueuse parce qu'elle nous permet de comparer deux populations de députés qui se sont suivis en 16 ans dans cette fonction. En 1484 le mode d'élection des députes avait été changé et avec ce changement, sauf quelques exceptions, les représentants de 1468 ne réapparaissaient plus comme députés en 1484.

(v. au verso) L'étude prosopographique nous renseigne sur les raisons du changement du mode d'élection, nous fait comprendre le jeu politique au sein des états, les réseaux familiaux ou politiques qui liaient des députés entr'eux mais aussi, sous un aspect plus large, des problèmes économiques sociaux et politiques.
Le traitement des dossiers du Casellario politico centrale
Authors: Vial Éric
Published: October 2008

Éric Vial, Le traitement des dossiers du Casellario politico centrale, p. 273-284.

Les 30 000 Italiens, « subversifs » ou réputés tels, passés par la France et fichés par la police de 1896 à 1945 (mais surtout après 1926), appellent un traitement automatisé. Contrairement à ce qui a pu être affirmé hâtivement, les dossiers sont fiables si l'on prend quelques précautions élémentaires.

Le travail engagé s'éloigne de la prosopographie du fait de l'unicité de la source, et de l'élaboration d'une fiche de dépouillement (présentée en annexe) forcément limitée à certaines questions. La masse même de la documentation interdisait un autre choix. Cependant, il reste possible de compléter cette fiche, et de l'utiliser pour de nouveaux fonds.

La recherche continue dans le cadre de l'École française de Rome,

(v. au verso) des échantillons régionaux ayant relayé le premier échantillon statistique. L'importance de la population considérée permet d'appréhender non seulement les « fantassins » de l'histoire, mais les « auxiliaires », voire de simples spectateurs.
Diritto islamico e prassi consuetudinale : il caso della società Hausa
Authors: Piga De Carolis Adriana
Published: October 2008

Adriana Piga De Carolis, Diritto islamico e prassi consuetudinaria : il caso della società Hausa, p. 445-460.

Questo saggio prende in esame la dinamica socio-giuridica del jihād del 1804 nell'Hausaland, l'attuale Nigeria settentrionale, che fu, per l'appunto, teatro nel XIX secolo, di un grandioso tentativo di unificazione politica ad opera di 'Uthmān ibn Fūdī, il fondatore del Califfato di Sokoto. Nella società hausa-fulani, all'avvento della colonizzazione britannica, si fronteggiavano diverse stratificazioni socio-giuridiche : la consuetudine habe, degli Hausa, cioè, di pura origine, la complessa normativa mercantile della diaspora hausa e il fiqk malikita, il severo codice musulmano diffuso dai conquistatori fulani. In questo contesto, l'autrice si sofferma sulla discrasia vigente fra il dettato coranico e il diritto consuetudinario hausa e, inoltre, sottolinea ripetutamente l'importanza della guerra santa

(v. rétro) del 1804, alla quale si devono non solo profonde trasformazioni in campo politico e sociale, ma anche in campo demografico, territoriale, economico e intellettuale.
L'articolazione feudale di Abruzzo, Molise e Capitanata in età moderna in rapporto al sistema della Dogana
Authors: Colapietra Raffaele
Published: October 2008

Raffaele Colapietra, L'articolazione feudale di Abruzzo, Molise e Capitanata in età moderna in rapporto al sistema della Dogana, p. 909-922.

L'articolo segue il passaggio da una concezione essenzialmente militare della feudalità tardomedievale a quella caratteristica dell'età moderna e consistente nel controllo delle comunicazioni e nello sfruttamento razionale e programmato delle risorse.

Taie evoluzione, nell'arco cronologico compreso tra la meta del Quattrocento e Masaniello, e dunque lungo un paio di secoli, va letta, per quanto concerne il versante medio adriatico del regno di Napoli, in stret-to e costante chiaroscuro col sistema fiscale e giurisdizionale della Dogana di Foggia.

È esso, infatti, che accentua l'alternativa pastorale fino a farla predominare su quella granaria, la cui commercializzazione costituiva la prospettiva prevalente per la grande feudalità, dai Di Capua ai Di Sangro, dopo la fase militare dei Caldora.

(v retro) Precisamente l'inserimento nella logica armentaria, fino alla realizzazione di una calcolata dislocazione geografica lungo i tratturi, consente al baronaggio (si ricordino anche i D'Afflitto) di mantenere e potenziare il proprio ruolo economico, mentre la politica spagnola garantisce l'articolazione della preponderanza sociale.
L'anti-Lei : utopie linguistique ou projet totalitaire ?
Authors: Matard-Bonucci Marie-Anne
Published: October 2008

Marie-Anne Matard, L'anti-«Lei» : utopie linguistique ou projet totalitaire?, p. 971-1010.

En février 1938, le Parti fasciste interdit à ses adhérents l'usage du pronom « lei » comme forme de politesse. C'est le début d'une curieuse bataille opposant l'État à la société italienne, qui révèle la dimension totalitaire de l'idéologie fasciste. Changer le style pour transformer l'homme, telle est l'ambition du régime. Pourtant, la réticence des Italiens à modifier leurs comportements linguistiques montre la difficulté qu'il y a à vouloir forger «l'homme nouveau». La suppression du «lei» suscite un débat où apparaît l'hétérogéité de l'intelligentsia italienne à la fin des années trente. Certains saluent le geste politique, le sursaut de fierté nationale. D'autres accueillent favorablement le retour à une tradition régionale de tutoiement ou de vouvoiement. Nombreux sont ceux qui se

(v. au verso) placent exclusivement sur le terrain de la langue. La suppression du « lei » est alors le prétexte à une réflexion sur la littérature considérée pour elle-même et non dans une finalité politique.
Les jeux dans les premiers livres des Antiquités romaines
Authors: Thuillier Jean-Paul
Published: October 2008

Jean-Paul Thuillier, Les jeux dans les premiers livres des Antiquités romaines, p. 229-242.

Pour la question des jeux romains, Denys est une source précieuse, parce que parfois unique. En dépit de sa volonté affichée de démontrer l'origine grecque de nombreux realia, et en dépit de son « antiétruschis-me», Denys livre plusieurs informations qui témoignent bien des influences étrusques sur les jeux romains : c'est ce que l'on peut constater pour la pompa circensis comme pour certaines compétitions elles-mêmes. Souvent décrié, présenté comme un rhéteur verbeux, Denys apparaît en certaines circonstances comme un auteur précis et digne de confiance, par exemple dans sa description du Circus Maximus (pour l'époque étrusque comme pour l'époque augustéenne).
Note di epigrafia etrusca veiente
Authors: Morandi Alessandro
Published: October 2008

Alessandro Morandi, Note di epigrafia estrusca veiente, p. 581-596.

Da un gruppo di iscrizioni si apprendono nuovi dati sulla società, sui culti e sugli usi grafici nei santuari della Veio etrusca. Di un particolare interesse si rivela l'esame di un frammento vascolare etrusco-corinzio, dal santuario di Portonaccio, su cui appare la dedica di un personaggio di probabile origine servile ; di eguale interesse sul piano sociale è la qualifica di zinaie, probabilmente « vasaio », di un altro personaggio, appartenente alla gens dei Tulumnes. La frequentazione dei santuari veienti da parte di genti provenienti da siti anche dell'Etruria settentrionale è dimostrata dal cavallino di bucchero inscritto che reca, in una grafia non meridionale, un gentilizio molto simile a quello presente sulla fibula d'oro di Chiusi; peraltro l'attribuzione dei cavallino a Veio è ricavata da inediti documenti d'archivio (qui dati in appendice). L'ermeneutica dei testi considerati induce a circoscrivere la semantica dei verbi su base malu- e tu- ru-, rispettivamente al «fare», in senso sacro, ed al «dare».
Il conflitto romano-falisco del 241/240 a.C. e la politica romana degli anni successivi
Authors: Loreto Luigi
Published: October 2008

Luigi Loreto, Il conflitto romano-falisco del 241/240 a.C. e la politica romana degli anni successivi, p. 717-737.

In un momento non precisabile dell'autunno-inverno 241/240 a.C. Roma si trova a combattere un breve ed anomalo conflitto con Falerii Veteres caratterizzato da una estrema durezza delle condizioni di pace, dall'abusiva qualificazione come ribellione e dalla concessione di un inusitato doppio trionfo ai consoli. Quest'ultimo, in particolare, rivela la grande importanza simbolica che fu annessa all'episodio dal governo romano.

La funzione immediata del conflitto consiste in un monito agli alleati, mentre la ragione di fondo nella volontà di proclamare la supremazia assoluta di Roma ed il suo fondamento sulla sola componente della forza militare.

(v. retro) Si è pertanto di fronte ad una profonda modificazione dell'imperialismo romano che trova conferma anche per lo scenario mediterraneo nell'affaire sardo del 238, in cui Roma agisce dichiaratamente in spregio di ogni diritto, e nell'ambasceria in Egitto, databile tra l'estate 241 e la primavera 240, con cui Roma intende manifestare la propria forza anche in Oriente.
Tendenze della storiografia italiana tra Ottocento e Novecento nello studio dell'Italia bizantina
Authors: Burgarella Filippo
Published: October 2008

Filippo Burgarella, Tendenze della storiografia italiana tra Ottocento e Novecento nello studio dell'Italia bizantina, p. 365-376.

È stata principalmente la storiografia francese e straniera in genere a coltivare, con rigore di metodo e di trattazione, gli studi sull'Italia bizantina sia per il periodo esarcale (secc. VI-VIII) sia per quello seguente (secc. VIII-XI). Eppure in Italia la storiografia erudita non aveva affatto trascurato tal genere di studi ed ancora agl'inizi dell'Ottocento era in grado d'ispirare opere ed edizioni corne quelle di M. Fantuzzi e G. Marini. Ma ben presto la riflessione storiografica d'ispirazione risorgimentale relegava il momento bizantino della storia d'Italia ai margini del suo interesse e della sua visione, interpretandolo genericamente corne periodo di asservimento alla dominazione straniera dei Bizantini ed esaltando fatti e personaggi che, per il loro contrapporsi a taie dominazione, f ossero atti a

prefigurare moti ed eroi irredentismo ottocentesco Tuttavia maggio re attenzione al passato bizantino prestava la storiograf che special mente nel secondo Ottocento nei primi del Novecento trattava temi di storia regionale nel solco della tradizione erudita attorno alle società di storia patria alle loro pubblicazioni Sono in ogni caso gli orientamenti elaborati dalla nostra storiograf maggiore determinare esclusione il ridimensionamento sia del passato bizantino Italia sia della storia della civiltà della stessa Bisanzio dagli orizzonti di studio di ricerca determinando una situazione culturale che si perpetua tuttora
Was there a Byzantine model of settlement in Italy ?
Authors: Brown Thomas , Christie Neil
Published: October 2008

Thomas S. Brown et Neil J. Christie, Was there a Byzantine model of settlement in Italy?, p. 377-399.

This paper analyses the results of recent research concerning settlement in Byzantine Italy between the 6th and 8th centuries A.D., concentrating on the well-documented provinces of northern and central Italy. It develops themes first proposed in 1978 by Brown who stressed the role of insecurity and the militarisation of society in promoting seulement change in the imperial territories, in particular through the creation of castra. Besides examining the origin and nature of these castra, and their position in current thinking on the later process of incastellamento, comment is also made on the effects of Byzantine rule on the cities of Italy, assessing levels of continuity and change.

The paper is divided into two halves : in the first part the regions of Venetia and the Exarchate are surveyed from a primarily documentary viewpoint in the second half archaeological data provide physical image of settlement change in Liguria and central Italy The combina tion of these various sources of evidence allow important conclusions to be drawn regarding the character of Byzantine rule and settlement in Italy
Les campagnes de l'Italie méridionale byzantine (Xe-XIe siècles)
Authors: Martin Jean-Marie , Noyé Ghislaine
Published: October 2008

Jean-Marie Martin et Ghislaine Noyé, Les campagnes de l'Italie méridionale byzantine (Xe-XIe siècles), p. 559-596.

Les sources écrites et archéologiques révèlent dans la Pouille et la Calabre byzantines des Xe-XIe siècles un progrès certain, mais irrégulier, de la mise en valeur des sols. Les zones de peuplement ancien présentent des cités murées et des villages groupés et ouverts, parfois protégés par une tour, typologie plus proche du modèle byzantin « classique » en Calabre, restée grecque depuis le VIe siècle, et plus diversifiée dans la Pouille centrale lombarde, reconquise à la fin du IXe siècle, avec une concentration accrue en gros habitats ruraux. Dans les régions périphériques menacées, en cours de défrichement, la population, encore peu nombreuse et dispersée, est encadrée par des églises isolées et s'abrite parfois dans des enceintes-refuges; les autorités y encouragent la multiplication d'agglomérations fortifiées. On cultive partout les céréales (froment, orge), la vigne qui étend alors et les arbres fruitiers olivier encore peu abon dant caractérise surtout les zones de reproduction spontanée de Fouille alors que le châtaignier et le mûrier sont importants en Calabre Seules la soie et huile peuvent être considérées produits exportation élevage concerne ovicaprins porcs et bovins sur un incultum appartenant aux communautés ou des particuliers mais faiblement utilisé qui fournit aussi le bois chevaux et mulets sont attestés outillage est mal connu seule la houe est mentionnée Comme en Occident le moulin eau semble se répandre rapidement Le paysage agricole est très divers et le regroupement logique des cultures en blocs homogènes en est ses débuts Aux immenses propriétés ecclésiasti ques constituées en Calabre aux dépens des communes rurales oppose la relative pauvreté des églises de Fouille où se concentrent les proprié tés de monastères externes les fortunes laïques mal connues semblent moins importantes et mobiles
Campagne e contadini nell'Italia bizantina (Esarcato e Pentapoli)
Authors: Montanari Massimo
Published: October 2008

Massimo Montanari, Campagne e contadini nell'Italia bizantina (Esarcato e Pentapoli), p. 597-607.

Le strutture agrarie della Romania di tradizione bizantina sono profondamente diverse da quelle dell'Italia « longobarda ». Fra gli altri, almeno tre aspetti fondamentali di taie diversità vengono posti in luce : l'assenza o marginalite del sistema curtense, qui sostituito da un sistema per fundi e massae (terreni privi di dominico) di evidente derivazione romana; la mitezza dei canoni fondiari, riconducibile alla dimensione pubblicistica originariamente tipica dei rapporti fra contadini e propriete; il ruolo centrale delle città corne perno amministrativo del territorio, legato anch'esso all'eredità romana. Sotteso a tutto ciò è un importante rilievo metodologico : il legame assai stretto che si verifica esistere fra realtà fondiaria - strutture produttive, rapporti di lavoro, organizzazione del territorio realtà politico-istituzionale ne consegue la necessità di rive dere la logica dei tempi diversi che spesso ci ha portato considerare separatamente quei diversi piani indagine
Itinéraires romains de Lacordaire
Authors: Horaist Bruno
Published: October 2008

Bruno Horaist, Itinéraire romains de Lacordaire, p. 405-418.

En 1840, les premiers postulants dominicains français se regroupèrent provisoirement à Rome, au couvent de Sainte-Sabine. Ils espéraient obtenir l'autorisation de s'installer à Saint-Clément. Cette perspective et l'enthousiasme qu'elle engendra constitue la matière d'une volumineuse correspondance échangée entre eux et Lacordaire alors à Paris. Une de ces lettres signée par L. A. Piel en janvier 1841 traduit l'attente de ces jeunes recrues : être chez soi dans un lieu riche d'un patrimoine artistique insigne va dans le sens du projet social que ces buchéziens convertis avaient défini dans les statuts de la Confrérie Saint-Jean-l'Évangéliste en 1839 : «La sanctification de l'art et des artistes par la foi catholique et la propagation de la foi par l'art et les artistes. ».
Le baptême des musulmans esclaves à Rome aux XVIIe et XVIIIe siècles. Le XVIIIe siècle
Authors: De Collenberg Wipertus Rudt
Published: October 2008

Wipertus Rudt de Collenberg, Le baptême des musulmans esclaves à Rome aux XVIIe et XVIIIe siècles. II. Le XVIIIe siècle, p. 519-670.

Dans une première partie (cf. MEFRIM, 101, 1989, p. 9-181) l'auteur avait présenté les baptêmes des esclaves musulmans passés par la «Casa dei catecumeni» de Rome au cours du XVIIe siècle. Cette seconde partie est consacrée aux baptêmes des musulmans au XVIIIe siècle, jusqu'à la suppression de la «Casa» en 1797, et à quelques baptêmes du début du XIXe siècle. Les registres de la «Casa», ainsi que les «filze» (dossiers) et les «stati delle anime», permettent de connaître l'origine géographique des esclaves, leur ethnie, leur âge, les patrons auxquels ils appartiennent, leurs parrains et marraines et leur nom de famille après le baptême.
Immeubles, propriétaires et locataires à Milan au début du XIXe siècle
Authors: Faron Olivier
Published: October 2008

Olivier Faron, Immeubles, propriétaires et locataires à Milan au début du XIXe siècle, p. 671-693.

L'utilisation d'un document démographique comme l'«Anagrafe» permet d'analyser, pour la ville de Milan, les rapports complexes entre édifices urbains, propriétaires et locataires. Il est ainsi possible de mesurer les modalités d'occupation selon l'étage, la taille des logements ou le loyer versé. Se dessine alors un paysage urbain marqué par des immeubles bas, dont les appartements sont le plus souvent densément peuplés. Une liste des propriétaires a été en outre dressée pour l'année 1811. Elle tient compte de la nature complexe des rapports de propriété dont de multiples éléments se rapprochent de contrats anciens comme l'emphytéose. Cette liste met en valeur l'émiettement des propriétés entre plus de 4000 individus. La réduction des propriétés ecclésiastiques ou étatiques démontre comment la période française a permis la création d'une nouvelle bourgeoisie de petits «possidenti» et surtout de commerçants ou de membres des professions libérales.
La topographie médicale de Naples de Filippo Baldini, médecin hygiéniste au service de la couronne
Authors: Marin Brigitte
Published: October 2008

Brigitte Marin, La topographie médicale de Naples de Filippo Baldini, médecin hygiéniste au service de la couronne, p. 695-732.

En 1787, dans ses Ricerche fisico-mediche sulla costituzione del clima della città di Napoli, Filippo Baldini dresse un rapport détaillé sur l'état sanitaire de Naples afin de permettre la réalisation d'une politique de médecine préventive en milieu urbain. À Naples, ce médecin, aujourd'hui peu connu, mais néanmoins bien inséré dans les réseaux scientifiques de l'époque, s'est intéressé précocement à l'hygiène privée et publique, comme en témoigne l'ensemble de sa production scientifique. Ses Ricerche ... relèvent du genre de la topographie médicale qui, renouant avec la doctrine hippocratique, commence à fleurir partout en Europe à la fin du XVIIIe siècle. S'appuyant sur les théories aéristes de l'époque, le médecin porte son regard sur la ville, et conseille le Prince. L'essai s'inscrit dans un mouvement de réflexion plus large sur les réformes à mettre en œuvre pour une meilleure prise en charge par les pouvoirs publics de la ville et de sa population.
Pères blancs et Bambara : une rencontre manquée ?
Authors: Brasseur Paule
Published: October 2008

Paule Brasseur, Pères blancs et Bambara. Une rencontre manquée?, p. 875-896.

Les pères blancs installés à partir de 1895 dans la région de Ségou et la haute vallée du Niger (Mali) eurent à faire face à une situation difficile, dans un pays bouleversé par les guerres de Samori et la conquête coloniale. L'un d'entre eux, le P. Henry, se livra à une approche intéressante de la religion bambara, même s'il ne découvrit pas le mythe créateur et l'existence des sociétés d'initiation qui règlent en partie la vie sociale. Le vicaire aspostolique, Mgr Bazin, focalisa son inquiétude sur le problème de la circoncision, où il vit, bien à tort, la marque de l'islam, alors qu'il ne s'agissait que d'un rite de passage permettant l'intégration à la société civile. Le problème du mariage et de la liberté de la femme se posa avec moins d'acuïté que plus tard. L'échec que les pères blancs ressentirent dans leur apostolat tint sans doute à leur difficulté de comprendre la dimension collective de la société à laquelle ils étaient affrontés.
Le catholicisme tridentin au Levant (XVIIe-XVIIIe siècles)
Authors: Heyberger Bernard
Published: October 2008

Bernard Heyberger, Le catholicisme tridentin au Levant (XVIIe-XVIIIe siècles), p. 897-909.

Cet article propose des orientations de recherche en suggérant des points de comparaison possibles avec d'autres parties du monde, puis une description des principales sources romaines concernant le sujet.

Les missions du Levant présentent l'originalité de s'exercer en direction de chrétiens, dans une culture qui n'est pas radicalement différente de l'occidentale.

Les principaux vecteurs du catholicisme tridentin au Levant sont les missionnaires latins et le clergé oriental éduqué dans les collèges romains dès le XVIIe siècle. Nous pouvons appréhender le nombre, la formation, la mentalité et les ressources des uns des autres grâce aux sources romaines.

(v. au verso) L'action du clergé catholique se traduit d'abord par la diffusion de l'écrit. Les missionnaires, puis les clercs orientaux fondent des écoles. Des livres imprimés ou manuscrits sont largement diffusés. Mais la transmission orale et la pédagogie du geste et de l'image occupent encore une place importante.

La réceptivité des orientaux au message occidental dépend de leur situation sociale et familiale. L'influence romaine fait par exemple fortement évoluer les règles matrimoniales en usage.

La présence au pouvoir d'un islam majoritaire crée une situation particulière, qui limite la liberté d'action du clergé. Mais la violence n'est cependant pas le seul mode de relations entre chrétiens et musulmans.

La partie «sources» décrit les principaux fonds d'archives de la Congrégation «de Propaganda Fide», ceux des maisons généralices des jésuites et des carmes ainsi que ceux du Vatican et du Collège Urbain.
La population du sud de Bornéo à la fin du XVIIe siècle d'après le témoignage des Théatins
Authors: Guillot Claude
Published: October 2008

Claude Guillot, La population du sud de Bornéo à la fin du XVIIe siècle d'après le témoignage des Théatins, p. 925-952.

Malgré son caractère limité, la tentative d'évangélisation de Bornéo par les théatins entre 1690 et 1710, demeure intéressante à plus d'un titre. Elle constitue l'un des rares exemples d'effort missionnaire dans l'archipel insulindien, antérieur au XIXe siècle. Elle ne bénéficiera du soutien d'aucune puissance occidentale et surtout, pour la première fois, elle mit directement en contact des Européens avec des Ngaju, populations de Bornéo. La grande originalité de cette entreprise explique l'échec de cette mission mais donne d'autant plus de valeur au témoignage des missionnaires.

Celui-ci permet d'une part de mieux comprendre les rapports entre les populations côtières et celles de l'intérieur mais aussi de saisir le long

(v. au verso) processus par lequel la culture malaise, musulmane - culture des échanges maritimes et donc côtière - réussit peu à peu à s'imposer à toutes les populations du vaste archipel du sud-est asiatique.
La science astronomique européenne au service de la diffusion du catholicisme en Chine. L'oeuvre astronomique de Jean-François Foucquet (1665-1741)
Authors: Martzloff Jean-Claude
Published: October 2008

Jean-Claude Martzloff, La science astronomique européenne au service de la diffusion du catholicisme en Chine. L'œuvre astronomique de Jean-François Foucquet (1665-1741), p. 973-989.

Le présent article débute par un aperçu des sources manuscrites chinoises intéressant l'histoire des missions jésuites en Chine dans leur dimension scientifique et disponibles dans les fonds d'archives romains. Il se poursuit par un bref exposé du contexte historique de la réforme de l'astronomie chinoise au XVIIe siècle entreprise à l'initiative des missionnaires. Il étudie enfin deux manuscrits inédits du missionnaire jésuite français J.-F. Foucquet (1685-1741), rédigés respectivement en français et en chinois entre 1711 et 1716 à Pékin. Ces documents mettent en évidence la nécessité d'une présentation réajustée de l'histoire de la diffusion de l'astronomie européenne en Chine. En effet, l'opinion traditionnelle vou- drait que la science astronomique des jésuites n'apparaisse en Chine que sous l'aspect d'un archaïsme habité de sphères et d'épicycles médiévaux alors que c'est bien la science astronomique européenne de son temps (tables de La Hire, calcul des parallaxes, de la réfractions, des distances des corps célestes, etc. fondés sur les progrès de l'astronomie instrumentale) que J.-F. Foucquet s'efforce de mettre à la portée de ses interlocuteurs chinois.
Quelques aperçus sur les rapports entre Lacordaire et l'Allemagne
Authors: Martin Cristoph
Published: October 2008

Christoph Martin, Quelques aperçus sur les rapports entre Lacordaire et l'Allemagne, p. 431-450.

Quelle est la relation entre Lacordaire et l'Allemagne? Telle est la question à laquelle nous ne pouvons pas apporter une réponse définitive, mais plutôt ouvrir quelques pistes de recherche et indiquer quelques résultats provisoires. Les questions se posent dans deux directions : Quelle est l'image que se faisait Lacordaire du pays voisin? Et comment lui-même fut-il perçu en Allemagne?

L'Allemagne était présente dans la pensée des jeunes intellectuels français : tout le monde connaissait le livre de Madame de Staël ; il n'en était guère qui n'avaient voyagé en Allemagne : Dumas, Hugo, Quinet, Lamartine, Cousin... et aussi Lacordaire. À Munich, centre du romantisme catholique allemand, où leur arriva la nouvelle de l'encyclique Mirari vos, les trois «pèlerins de la liberté», Lamennais, Montalembert et Lacordaire rencontrèrent Görres, Döllinger, Baader et Schelling. En parcourant les œuvres du P. Lacordaire, on remarque que l'Allemagne est mentionnée fréquemment, mais rarement dans un sens positif : l'Allemagne, c'est le protestantisme.

Lacordaire fut en Allemagne sans doute un des catholiques français les plus connus. C'est ce que prouvent les nombreuses traductions de ses œuvres, et les premières réactions des Allemands, dans des articles ou des correspondances.

Si l'Allemagne s'est intéressée au prédicateur français, Lacordaire lui-même resta assez indifférent à l'égard du pays voisin, quand il n'était pas victime des préjugés alors communément répandus. Un mot prononcé du haut de la chaire de Notre-Dame, résume son opinion : « Je ne dirai rien de l'Allemagne ; elle reste, sans doute, quoique avec quelques modifications, le foyer de la guerre contre Jésus-Christ».
Esclaves et rites de passage
Authors: Mactoux Marie-Madeleine
Published: October 2008

Marie-Madeleine Mactoux, Esclaves et rites de passage, p. 53-81.

Les vers d'Aristophane (Ploutos, 768-801) où est mentionnée l'aspersion des katachysmata visant le dieu Ploutos doivent être compris comme la manifestation de toutes les étapes d'une séquence rituelle de passage imposée aux esclaves nouvellement achetés au moment de leur arrivée dans l'oikos. Elle est médiatisée par un opérateur rituel dominant, les figues, à la double valeur séparatrice-agrégative, fonctionnant aussi comme métonymie de la cité, et par un schéma spatial. La permanence de l'intervention de la maîtresse de l'oikos assure l'appropriation de l'esclave producteur associé aux sundouloi de l'oikos. Les pratiques discursives, marquées par différentes formes de démasquage de la théâtralité, en particulier la synecdoque qui désigne Ploutos par les yeux, servent à dévoiler les rapports sociaux spécifiques inclus dans l'actualisation rituelle.