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Fornés Pallicer, M. Antònia, y Mercé Puig Rodríguez-Escalona, El porqué de nuestros gestos. La Roma de ayer en la gestualidad de hoy, Palma/Barcelona, Ediciones Universitat de les Illes Balears, 2008
Authors: Quiroga Puertas Alberto J.
Published: October 2019

El presente volumen trata uno de los tópicos más cotidianos y al mismo tiempo más difícil de estudiar de la civilización greco-romana, la gestualidad y los movimientos corporales. Para llevar a cabo el estudio, las autoras se basan en una estructura triple y básica de la comunicación humana: el lenguaje verbal, el paralenguaje (cómo decimos y cómo nos expresamos) y el lenguaje cinésico (cómo nos movemos). Partiendo de esta división, Fornés y Puig bucean en las fuentes clásicas para determinar hasta qué punto la gestualidad y los signos no verbales romanos se han conservado en la cultura occidental.
Palabra, Imagen y Símbolo en el Nuevo Mundo: De las “imágenes memorativas” de fr. Diego Valadés (1579) a la emblemática política de Guamán Poma de Ayala (1615)
Authors: Ortega Delfín
Published: October 2019

Desde el esquema clásico per locos et imagines (propio de la memoria artificial), en este estudio analizamos las relaciones entre palabra, imagen y símbolo en la América colonial. Para ello, nos centraremos en la Rhetorica cristiana de fr. Diego Valadés (1579) y la Primer nueva corónica y buen gobierno (1615) de Guamán Poma. Ambas obras incluyen imágenes de diversa naturaleza: unas son eurocéntricas y estereotipadas de la “otredad” (Valadés) y otras, más retóricas y simbólicas, son el resultado de dos cosmovisiones (Poma de Ayala), pero ambas, producto del buen manejo de las artes de la memoria que ahora se presentan como útil recurso para la configuración de nuevos imaginarios e identidades.
Aspectos lingüísticos de índole sistemática en las Instituciones de Justiniano
Authors: Vargas Valencia Aurelia
Published: October 2019

Este artículo pone en evidencia aspectos que tienden a la sistematicidad en las Instituciones de Justiniano, primera parte del Corpus Iuris Civilis, una obra que ha tenido gran trascendencia en la historia jurídica de Occidente. Se muestra la coherencia en planos del texto como los que se refieren a la temática y al estilo, pero sobre todo a elementos lingüísticos —explicaciones etimológicas principalmente— que, por su frecuencia, dan al texto un carácter acorde con sus propósitos.  Éstos fueron, como es sabido, la docencia del Derecho y los principios de ley vigentes en tiempos del emperador Justiniano (s. VI), quien a su vez actúa como recuperador de la jurisprudencia romana clásica y de la legislación imperial que le precedieron.
Posadas, Juan Luis, Emperatrices y princesas de Roma, Madrid, Raíces, 2008
Authors: Valdés García Hilda Julieta
Published: October 2019

Con un título por lo demás atrayente, Juan Luis Posadas, doctor en Historia Antigua por la Universidad Complutense de Madrid, nos ofrece los hechos sobresalientes de los emperadores romanos como marco referencial para tratar de reconstruir —hasta donde le permiten los testimonios— la vida de las mujeres que acompañaron, abierta o tácitamente, a los dirigentes del Imperio romano.
Notas sobre la tradición clásica en el Laberinto de Fortuna de Juan de Mena
Authors: López Férez Juan Antonio
Published: October 2019

Este trabajo revisa la presencia de la tradición clásica en el Laberinto de Fortuna de Juan de Mena. Los materiales se distribuyen en varios apartados: alusiones directas o indirectas a autores de la literatura griega; referencias directas o indirectas a autores de la literatura latina; personajes históricos (o legendarios) griegos o romanos; notas generales de cultura grecorromana (literatura, retórica, ciencias, artes, nombres geográficos, gentilicios de origen griego o latino, léxico de origen griego o latino, otras peculiaridades).
Villa di Mecenate: una disertación arqueológica de Pedro José Márquez
Authors: Valdés García Hilda Julieta
Published: October 2019

Pedro José Márquez Durán radicó en Roma junto con sus hermanos de orden a causa del mandato de expulsión de Carlos III. Allí se dedicó al estudio de la teoría arquitectónica y estética. A finales del siglo xviii, el embajador español en Italia, José Nicolás de Azara, llevó a cabo una expedición en Tívoli, en el emplazamiento de las ruinas conocidas como la Villa di Mecenate, en la que participaron los dos pensionados de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando de Madrid, Silvestre Pérez y Evaristo del Castillo, y el jesuita mexicano Pedro José Márquez. Este último elaboró una disertación para defensa de la denominación del lugar.
Ésquilo, Tragédias, edição bilingue, estudo e traduçao Jaa Torrano, Sâo Paulo, FAPESP, Iluminuras, 2009
Authors: López Férez Juan Antonio
Published: October 2019

Torrano, tras haberse ocupado de la Orestía, ofrece ahora una edición bilingüe de Persas, Siete contra Tebas, Suplicantes y Prometeo, con oportunos prólogos-comentarios.
El Homero de Aristóteles: dos metáforas sobre el deseo (ἐπιθυμία), el placer (ἡδονή) y la templanza (σωφροσύνη) en Ética nicomáquea II, 9
Authors: Araiza Jesús
Published: October 2019

La pregunta más importante que se plantea la ética aristotélica es la siguiente: ¿Cómo llegamos a adquirir el término medio (μεσότες) y la excelencia ética (ἀρετή)? ¿De qué modo podemos llegar a ser éticamente buenos e, incluso, por vía de la excelencia del carácter, felices? Dos metáforas que Aristóteles construye a partir de sendos pasajes de la Ilíada y la Odisea dan respuesta a dicha cuestión, especialmente en el contexto de la templanza (σωφροσύνη), el placer corporal (ἡδονή σοματική) y el deseo (ἐπιθυμία).
Los argumentos a partir de las ciencias en el Peri ideōn
Authors: González Varela José Edgar
Published: October 2019

En el tratado Sobre las Ideas (Peri ideōn) Aristóteles discute críticamente cinco argumentos platónicos a favor de la existencia de Ideas. En Metafísica A, 9 el mismo autor indica que tres de éstos son menos rigurosos que los otros dos. La  interpretación usual sobre el Peri ideōn sostiene que su menor rigor se debe a que no son válidos para postular Ideas. En este trabajo propongo, contra esa tesis, una nueva interpretación del primer grupo de argumentos “menos rigurosos”: los argumentos a partir de las ciencias. De acuerdo con nuestra interpretación éstos son, en conjunto, válidos para concluir la existencia de Ideas.
Roma Aeterna. Imagen literaria
Authors: Huerta Cabrera Yazmín Victoria
Published: October 2019

Esta exposición tiene como propósito hacer un recorrido cronológico y literario a través de los testimonios que algunos escritores latinos legaron sobre su patria para rendirle homenaje y lealtad.
De la Vera Cruz, Fray Alonso, Speculum Coniugiorum / Espejo de Matrimonios. Matrimonio y familia, introducción, transcripción, traducción y notas de Luciano Barp Fontana, México, Universidad La Salle-UNAM Facultad de Filosofía y Letras
Authors: Acevedo Roa Lucila , Salinas Rojas Elisa
Published: October 2019

Espejo de matrimonios es un tratado de derecho familiar, que abarca la ley natural universal y el derecho positivo, es un trabajo de índole antropológica, que habla sobre el derecho del matrimonio y de la familia a partir de la problemática de los habitantes del Nuevo Mundo. En esta obra, fray Alonso de la Vera Cruz (1507-1584) discierne entre las costumbres indígenas y las costumbres occidentales y trata de relacionar la idiosincrasia de ambas culturas tomando como base sus estructuras sociales y religiosas.
XI Symposium Platonicum (Tokyo, 2-7 Aug. 2010)
Authors: Stavru Alessandro
Published: October 2019

The International Plato Society, which now counts some 270 paid up members, has celebrated its IX Symposium Platonicum, wholly devoted to Plato’s Republic, on August 2010. After Mexico City, Perugia, Bristol, Granada, Toronto, Jerusalem, Würzburg, and Dublin, the IX triennial meeting took place at the Mita Campus of Keio University in Tokyo, with some 180 participants, some 20 papers read in plenary sessions and some 90 shorter papers read in parallel sessions, the whole being wisely steered by the President Noburu Notomi (Keio University) and the co-President Shinro Kato (Tokyo Metropolitan University). As customary, papers were read in one of the five official languages (English, Italian, French, German and Spanish).
Manjar ímpio: a origem da mácula humana
Authors: Troca Pereira Reina Marisol
Published: October 2019

Este artículo es una acotación que relaciona el inicio de la mácula humana original con el plano dietético carnívoro. La idea no es una novedad, pues diversas filosofías de la Antigüedad Clásica han defendido el vegetarianismo. Es un hecho que la ingestión de carne está ligada a gustos selváticos, animalescos, bárba­ros, que no permiten la evolución del hombre.
Handling of Facts and Forensic Tactics in Cicero’s Pro Roscio Amerino
Authors: Nótári Tamás
Published: October 2019

Pro Sexto Roscio Amerino is Cicero’s first “criminal case”, in which he tries to clear his defendant of the charge invented by his relatives and the dictator’s confidant under the pretext of Sulla’s massacres. Sextus Roscius junior was charged with patricide by his relatives asserting that he had his father murdered in June 81. By the assistance of Sulla’s confidant, Chrysogonus, the relatives attained that the victim’s name—although he was considered the dictator’s adherent—should be in­cluded in the register of persons inflicted by proscriptio, and so his property could be sold by auction, of which both Chrysogonus and the relatives of the murdered man had their handsome share, except for, “as a matter of fact”, Roscius senior’s son, who was thus done out of his inheritance. To enjoy the treacherously obtained property in safety, they wanted to get the lawful inheritor out of the way by a well-thought out Justizmord, therefore, they charged him with par(r)icidium. The case covered a dan­gerous political swamp, so they thought that none of the illustrious advocates of the age would undertake the defence. However, the young Cicero resolved to represent the case that seemed hopeless not so much for legal but much more for political reasons; his undertaking —which was eventually crowned by success— required a lot of courage, precise handling of the facts of the case and rhetoric skill, yet, in the long run established the reputation of the ambitious advocate and launched his career as an orator and a man of public affairs. Afterwards, the orator speaks about the acknowledgement obtained through the successful statement of the defence, on the one hand; and, seriously criticizes his own one-time overflowing, unrestrained style, yet, appreciating his own courage, on the other. First, we intend to shed light on the historical situation; after that, we outline the statutory background of the crime that provides grounds for the charge. Finally, we analyse the handling of the facts of the case applied in Pro Roscio Amerino and the rhetorical tactics by which he uncovered the real movers of the invented charge and their motivation and attained the acquittal of the accused.
Pedro Montengón, jesuita y literato alicantino del siglo XVIII: su impronta clásica
Authors: Cerezo Magán Manuel
Published: October 2019

Pedro Montengón fue un jesuita alicantino, que no llegó a cumplir las últimas órdenes sacerdotales y que se vio sorprendido por la expulsión de la Compañía de Jesús de España. Ese infausto acontecimiento fue motor y acicate de su afán de escribir utilizando para ello toda su formación humanística anterior. Ésta se transfiere constantemente a sus novelas y a su obra poética, en especial a su atracción por la filosofía estoica. Traduce a Sófocles, si bien la obra de éste que más impacto profundo produce en él es Filoctetes, tanto por el hecho de que es el alma viva de la apercepción estoica de la vida, como porque constituye un trasfondo vital de los acontecimientos que le tocó vivir; sobre todo, se refiere a la idea de que hay que estar preparado —como Filoctetes, mediante el aprendizaje de un oficio— para un cambio de fortuna, hecho que sería representado por el arco y las flechas que dicho personaje utiliza en su desgraciada vida en la isla de Lemnos.
“Y una diosa me recibió” al volver en mi camino por el relato de Parménides
Authors: Gálvez Garduño Rafael
Published: October 2019

Con base en algunos pasajes de Platón, se plantea la hipótesis de que los escritos de la mayoría de los filósofos presocráticos contienen un discurso insinuante e indirecto, derivado de otro fundamental y privado que contendría explícitamente su doctrina íntima. El reto que de esto resulta para el estudioso es realizar un análisis objetivo y penetrante, exento de todo prejuicio desorientador, del modo de expresión presocrático que le permita dar el “salto” del discurso público al privado e íntimo. El caso de Parménides se presenta como especialmente ejemplar, pues muestra cómo su Musa ofrece ciertas pistas e insinuaciones que, si son captadas por un lector muy atento y reflexivo, le posibilitarán acceder con claridad a ciertas intimidades del pensar parmenídeo.
El feudalismo en Bizancio. Corrientes interpretativas modernas
Authors: Martínez Lacy Ricardo
Published: October 2019

En este artículo se discute la suerte que ha tenido la aplicación del concepto de feudalismo en la interpretación de la historia bizantina. Los autores incluidos son Vasiliev, Ostrogorsky, Svoronos, Angelov, Kaplan, Haldon, Laiou, Shepard, Jeffreys y Patlagean. Algunos recurren al concepto sin reservas, otros lo rechazan o lo ignorany últimamente se ha dado un intento de hacer una aplicación más reflexiva.
La “Arcadia mexicana” y sus traducciones de Anacreonte
Authors: González Delgado Ramiro
Published: October 2019

Este artículo busca rescatar del olvido y analizar las traducciones de las Anacreónticas publicadas por los miembros de una asociación literaria denominadala “Arcadia Mexicana” a comienzos del siglo xix en El Diario de México. En las páginas de este periódico aparecen la versión de la Anacreóntica 38 (Campbell) firmada por Flagrasto Cicné (pseudónimo de Francisco Manuel Sánchez de Tagle); dos traducciones diferentes de la Anacreóntica 24, una probablemente del mismo Sánchez de Tagle y la otra fue la también publicada por Luzán en su Poética (Zaragoza,1737); una misma traducción del epigrama erótico de Mosco (Antología Griega XVI, 200) realizada por Manuel Martínez de Navarrete fue publicada ahí mismo dos veces en unos pocos meses.
Bocchetti, Carla, La geografía de la Ilíada: una perspectiva cultural, México, UNAM, 2011
Authors: Chávez Limón Silvia
Published: October 2019

La pertinencia de esta publicación queda clara si tomamos en cuenta que, hasta ahora, carecíamos de algún trabajo en torno a la geografía homérica y sus relaciones con el tema de la identidad: “En este trabajo se analiza el impacto de los rótulos geográficos […] acerca de la construcción de la identidad heroica y sobre la construcción del recuerdo de la patria” (p. 9); de tal análisis la autora desprende la propuesta de “considerar el Catálogo como un mapa cultural, en el cual queda plasmada por primera vez una concepción panhelénica” (p. 10).
Veyne, Paul, Sexo y poder en Roma, prólogo de Lucien Jerphagnon, traducción de María José Furió, Barcelona / Buenos Aires / México, Paidós, 2010
Authors: López Cruz Paula
Published: October 2019

Es un libro ameno, breve y, sobre todo, muy aleccionador en torno a diversos temas sobre Roma y los romanos como su concepción de los dioses, sus relacionesde pareja, los gladiadores, el evergetismo, el suicidio, la corrupción, la homosexualidad, entre otros muchos; temas tan variados que, no obstante, logran dar una imagen clara de lo que fue la civilización romana: “que no es sino la civilización griega en lengua latina” (p. 29 ), explica Veyne. El libro reúne siete entrevitas y ocho artículos publicados en las revistas L’Histoire y Les Collections de L’Histoire entre los años 1978 y 2004. Lo comprenden cuatro capítulos: 1. ¿Qué es ser romano?, 2. Dinero y política, 3. La muerte como espectáculo, y 4. La pareja y la sexualidad en Roma.
Van der Blom, Henriette, Cicero’s Role Models. The Political Strategy of a Newcomer, Nueva York, Oxford University Press, 2010
Authors: Correa Soledad
Published: October 2019

Utilizando un corpus integrado por discursos, cartas, tratados retóricos y filosóficos,el propósito de este libro es demostrar cómo Cicerón, no obstante su condición de homo novus, logró posicionarse exitosamente en un sistema político que claramente favorecía a los miembros de la nobilitas. La Introducción(pp. 1-11) empieza por señalar la importancia sociocultural que la Roma republicana daba al mos maiorum, considerándolo como una guía para la acción tanto en la esfera pública como en la privada. En vista de que, durante las campañas electorales, los nobiles podían explotar la memoriacultural ligada a sus nombres y reunir así el capital simbólico necesario para resultar electos, un homo novus que aspirara a alcanzar la cima del poderpolítico corría con serias desventajas. De acuerdo con Van der Blom, la alternativa diseñada por Cicerón para terciar en el juego político fue adoptar modelos, algo que los miembros de la nobilitas no podían hacer en la misma medida, pues podían ser criticados por no estar a la altura de los logros de sus antepasados. No podían elegir dichos modelos y mucho menos cambiarlos.Dado que la mayoría de los trabajos existentes hasta la fecha sobre este tema se han centrado en los aspectos teoréticos del exemplum, el principal aporte de este libro —indica la autora— estriba en ofrecer un estudio de su función en términos estratégicos a lo largo de toda la obra de Cicerón.
Los conceptos aristotélicos de ἐπιστήμη y σοφία en la Metafísica Α-α, y su correlato en el Protréptico
Authors: Seggiaro Claudia
Published: October 2019

El objetivo de nuestro trabajo es indagar la concepción de ἐπιστήμη y de sof¤a en los dos primeros libros de la Metafísica, esto es, en A-α, así como su correlatoen el Protréptico de Aristóteles. En la primera parte, analizaremos el concepto de ciencia y sabiduría en los dos primeros libros de la Metafísica. En la segunda, intentaremos rastrear esta concepción en el Protréptico con el fin de establecer un posible juego de continuidades y rupturas entre ambas obras.
La retórica novohispana: origen, desarrollo y doctrina (siglos XVI-XVIII)
Authors: Ramírez Trejo Arturo E.
Published: October 2019

La retórica novohispana nace bajo el modelo retórico de la teoría aristotélica. Las circunstancias de conquista y evangelización de los pueblos indígenas favorecieron sus características epicóricas: controversia, apología y educación. Se desarrolló a partir de la teoría retórica clásica, como se constata en la cátedra y en la asamblea, es decir, tanto en la teoría como en la práctica, según las fuentes manuscritas e impresas que se conservan. El objetivo de la retórica novohispana era la persuasión; su doctrina abordaba, entre otros aspectos, la definición de la retórica, los tópicos y la estructura del discurso retórico, mismos que, sin desvirtuar el modelo clásico, adecuó a las nuevas condiciones. Sobre esto último, como se mostrará aquí, todavía hay mucho por descubrir, tanto en textos impresos como manuscritos conservados en archivos.
Fray Diego Valadés y el tratado seudoluliano In rhetoricam isagoge
Authors: Ramírez Vidal Gerardo
Published: October 2019

Para la elaboración de las páginas 56-74 de su Rhetorica christiana (1579), fray Diego Valadés copió la primera parte del tratado seudoluliano In rhetoricam isagoge, que trata sobre los subiecta y praedicata, los cuales constituyen la materia de la retórica. No se trata, sin embargo, de una copia fiel, pues el franciscano modifica el texto con alguna frecuencia mediante la supresión, adición, sustitución o transposición de palabras o pasajes a lo largo de esta sección. Aun cuando se trata de una copia de un texto seudoluliano, no podemos afirmar que fray Diego Valadés haya sido un seguidor de Raimundo Lulio en la Nueva España, pues elaboró las páginas indicadas durante su estancia en Roma, donde tuvo acceso a la mayoría de sus fuentes, cuando fungía como Procurador General de la orden franciscana, esto es, en la última parte de su vida transcurrida en Italia. Además, utilizó su material bibliográfico de una forma tal que hace dudar incluso de que él hubiera sido seguidor del teólogo y misionero catalán.
Villagrá, Gaspar Pérez de, Historia de la Nueva México, edición, introducción, notas y apéndice de Manuel Martín Rodríguez, Alcalá de Henares, Instituto Benjamín Franklin/Universidad de Alcalá de Henares, 2010
Authors: Santana Henríquez Germán
Published: October 2019

Como personaje nacido en Nueva España, educado en Salamanca y autor de un poema sobre el nuevo México, Gaspar de Villagrá ocupa un espacio supranacional que lo hace relevante para las historias literarias de tres países y, por supuesto, para otras varias historias transnacionales y regionales. Las tres naciones que lo pueden reclamar como suyo, España, México y Estados Unidos, se lo disputan por diferentes motivos. España, por ser un representante tardío de un género, la épica, cada vez menos relevante; México, porque su obra se sitúa en los albores de la literatura colonial, y Estados Unidos, porque Villagrá publicó su poema diez años antes de la llegada de los famosos peregrinos del Mayflower, catorce años antes que la Generall Historie of Virginia, New England, and the Summer Isles de John Smith, y cuarenta antes de la impresión de los versos de Anne Bradstreet.1 A esta indudable primacía cronológica como escritor estadounidense habría que sumarle, además, la decidida adopción del poeta como uno de los suyos por parte de los intelectuales méxico-americanos y chicanos en los siglos XIX y XX. El poema de Villagrá destaca también por ser una historia temprana de la colonización del actual suroeste de los Estados Unidos.
López Férez, Juan Antonio (ed.), Mitos clásicos en la literatura española e hispanoamericana del siglo XX, 2 vols., Madrid, Ediciones Clásicas, 2010
Authors: Santana Henríquez Germán
Published: October 2019

Dentro de la colección Estudios de Filología Griega (EFG) aparece esta décimo segunda producción coordinada y editada por Juan Antonio López Férez, catedrático emérito de Filología Griega de la Universidad Nacional de Educación a Distancia (Madrid, España), referida en esta ocasión a la presencia de los mitos grecolatinos en la literatura española e hispanoamericana del siglo xx. Cincuenta y nueve son los autores que aquí se dan cita (algunos tristemente fallecidos como Jesús Lens Tuero o María Sten) y sesenta y cinco los trabajos que aquí se contienen. Las cubiertas de estos dos volúmenes reflejan dos mitos insertos en la pintura, pertenecientes respectivamente a la Leda atómica (1949), de Salvador Dalí, que se conserva en la Fundación Gala-Salvador Dalí de Figueras, Gerona, y al Prometheus (1930), de José Clemente Orozco, que se encuentra en el Pomona College de Claremont, en California.
República I y la crítica al elenchos socrático
Authors: González Varela José Edgar
Published: October 2019

El libro I de la República de Platón difiere notablemente en estilo y estrategia filosófica de los libros siguientes. En este artículo explico la razón de esta diferencia. Defiendo una versión novedosa de una tesis ya familiar: que el rol principal de República I es criticar a Sócrates. La novedad consiste en dos aspectos: (a) Enfatizo que la crítica está dirigida exclusivamente al método filosófico socrático (el elenchos) y no a alguna doctrina específica socrática, y (b) sostengo que República I muestra que el elenchos puede fallar por dos razones principales muy distintas: por falla del arma refutatoria preferida del elenchos (la analogía de la techne, Clitofonte) y por falla de una condición de posibilidad del diálogo (acuerdo básico sobre los valores y las virtudes, Trasímaco).
los clásicos entre el vulgo latinoamericano
Authors: Taboada Hernán G. H.
Published: October 2019

Entre las estrategias de legitimación de las clases dominantes criollas ha figurado la apelación a los clásicos grecorromanos como basamento de la cultura latinoamericana, lo cual ha resultado en una serie de discursos oficiales o elitistas muy hieráticos y poco convincentes, traducidos de la Europa burguesa. Pero también ha llevado a una reelaboración de dicha herencia clásica por parte de grupos plebeyos que en realidad responden a otras tradiciones culturales, como puede verse en la onomástica, la poesía popular y otros campos. Las masas latinoamericanas han sabido ver más allá de las elites criollas y han adivinado en su reelaboración una imagen de la antigüedad más verdadera que la versión hierática ofrecida por la cultura oficial.
Las puertas del sueño: muerte, conocimiento y revelación en el libro 6 de Eneida
Authors: Cairo María Emilia
Published: October 2019

En este artículo proponemos una interpretación de las Somni portae como umbral entre dos niveles de conocimiento diferentes: la posibilidad de conocer el futuro en el submundo y la incapacidad humana de comprender este saber. A tal fin, se reseña la bibliografía crítica sobre este pasaje y se estudian los diferentes significados de umbra, insomnium, verus y falsus. Se analiza asimismo la vinculación entre conocimiento, sueño, muerte y catábasis
Sobre las recurrencias, especialmente fónicas, de la poesía indoeuropea
Authors: Redondo Sánchez Jordi
Published: October 2019

La presente nota subraya la existencia en diversas literaturas indoeuropeas de recurrencias fonológicas, morfológicas, sintácticas y léxicas que remiten a una herencia común. Caso especial es el de la literatura griega, en la que dichas recurrencias han sido tildadas de escasas en presencia y relevancia, si bien el testimonio de los textos desmiente dicha reserva.
Morir por espada, Helena, vv. 298-302
Authors: Morenilla Talens Carmen
Published: October 2019

En las tragedias de Eurípides algunos personajes reflexionan sobre el mejor modo de suicidarse. Lo hace Helena en la tragedia homónima en varias ocasiones, incluyendo los vv. 298 ss., que han sido atetizados por varios editores. En este estudio apoyamos la autenticidad de esos versos, en los que Helena manifiesta su preferencia por la muerte por espada e indicamos las causas de esa preferencia.
La amistad y la gratitud en Jenofonte: dos características del ser humano “bello y bueno”
Authors: Olivares Chávez Carolina
Published: October 2019

En este artículo deseo demostrar que, a partir del ambiente de profunda división social que imperaba en la Atenas de su tiempo y de su experiencia personal, Jenofonte adquiere plena conciencia de la función tan relevante que desempeñan la φιλία y la gratitud en la formación del ser humano καλὸς κἀγαθός. Luego de analizar el marco histórico en el que vivió este socrático, así como algunas peripecias que afrontó a lo largo de su existencia, es posible percibir que la gratitud y la amistad ocupan un lugar muy importante en su propuesta de paideia. Por eso, a través de varios de sus protagonistas el estratega trata de inculcar el fomento de la φιλία y de la gratitud; ya que las considera características esenciales del varón “bello y bueno”, es decir, del buen ciudadano. Las fuentes principales para sustentar estas ideas son la Anábasis, la Ciropedia, Memorables, el Económico y el Hiparco.1 En concreto me referiré a la postura que tenían en torno a estas dos virtudes Agesilao, Ciro el Joven, Ciro el Viejo, el hiparco, Iscómaco y Sócrates.
Heliodoro de Émesa y los Ejercicios preparatorios de Elio Teón
Authors: González Equihua Rodolfo
Published: October 2019

Este artículo analiza la influencia de los Progymnásmata en las Etiópicas de Heliodoro y señala cómo la mayoría de los tópicos o motivos literarios que el autor utiliza en la composición de su obra proceden de una singular asimilación de lecturas y tareas de impronta escolar. Las fuentes y los procedimientos literarios estarían de esta manera en buena medida condicionados u orientados por la tradición escolar griega y su repertorio de formas literarias, jerarquizadas y organizadas según su relevancia estructural en el conjunto de la novela.
Pausanias, la libertad griega y la historia de la Confederación Aquea helenística: Memoria e identidad griegas en el Imperio romano
Authors: Moreno Leoni Álvaro M.
Published: October 2019

El objetivo de este artículo es analizar el concepto de libertad griega en la Periégesis de Pausanias, evaluando la importancia de la historia de la Confederación Aquea helenística que propone este autor durante el siglo ii d. C., a fin de entender la definición de su proyecto cultural e ideológico basado en el rescate de la memoria bajo el dominio romano.
Devenir e identidad personal en los sofistas
Authors: Spangenberg Pilar
Published: October 2019

El trabajo apunta a iluminar el desatendido vínculo entre el hombre, la temporalidad y el recuerdo en el pensamiento de los sofistas Gorgias y Pro- tágoras. Tanto en el tratado Sobre el no ser de Gorgias como en el discurso que Platón atribuye a Protágoras en el Teeteto se exhibe una teoría según la cual el hombre es un mero conglomerado que no supone ninguna instancia identitaria, pues se encuentra fragmentado tanto sincrónica como diacrónicamente.
Una tesis novohispana de 1668 sobre decuriones y regidores: texto, traducción y comentarios
Authors: González Gallardo María Fernanda
Published: October 2019

José Osorio Espinosa de los Monteros, quien llegó a ser Oidor de la Real Audiencia de México, obtuvo el grado de licenciado en Derecho civil en la Real Universidad de México con una tesis publicada en 1668 que se conserva en el Archivo General de la Nación (aGn). Se presenta en este trabajo el folio de la tesis, así como su transcripción paleográfica y traduc- ción, antecedidos de una presentación y seguidos por un análisis filológico e histórico.
Proclama del Gobierno Chiapaneco
Authors: Robles Ángel
Published: October 2019

Este texto tzotzil se publica por cortesía del Sr. Angel Robles, de San Cristóbal de las Casas, Chis., quien nos lo facilitó para Tlalocan. Parece haber sido originalmente un cartelón o "papelón" para ser pe-gado en las calles. Es uno de los pocos documentos en lengua indígena que aún existen de la lucha intestina chiapaneca a mediados del siglo pasado. Nos parece de suficiente interés como para volver a editarlo.
Initiation at School. A Sayula Popoluca Text
Authors: Clark Lawrence
Published: October 2019

This text was recorded in 1956 by Gaudencio Her-nández, a native speaker of Popoluca, a dialect of Zoque-Mixe, spoken in Sayula, Veracruz. Gaudencio was sev-enteen at the time of this recording and he relates here the very difficult and trying experience he went through in order to get started on his high school education.
El Señorío de Ocuituco
Authors: Gerhard Peter
Published: October 2019

El documento que publicaremos contiene un fragmento de la perdida 'descripción y relación' de la Nueva España.
Peregrinación a la laguna y en busca de trabajo en la carretera
Authors: Echegoyen Artemisa , Voigtlander Catalina
Published: October 2019

In the first of these true stories, transcribed in the Otomi of San Antonio Huehuetla, Hidalgo, the inhabitants decide to go make offerings to the Lagoon, which threatens to flood the town. They take music, liquor, chickens and turkeys, cut paper dolls, food, candles, hallucinogenous plants, flowers and a basket of clothes to the Non-Indian Flower Woman who dwells in the Lagoon and who is appeased by the offering.In the second text two young men set out to look for workon the road. Their adventures, generally unfortunate, take them as far as Poza Rica, Veracruz, from which they return home defeated and hungry.
El mundo animal en el folklore de los triques de Copala
Authors: De Hollenbach Elena E.
Published: October 2019

The present collection of folk beliefs about animals was gathered during sixteen years of fieldwork by the author among the Copala Trique of the Mixteca region of Oaxaca. She divides over 250 beliefs into twelve groups: (1) supernatural "owners" of animals; (2) animal counterparts (or tonas) of people; (3) animals as omens predicting weather, climate, and agriculture; (4) animals as evil omens; (5) animals as other types of omens; (6) animals that punish people who violate cultural norms; (7) animals that avenge people who harm them; (8) animals that appear in myths and tales; (9) animals that are harmful, medicinal, and magic; (10) ficticious animals; (11) descriptive names of animals; and (12) miscellaneous beliefs about animals.
Y la Ana lloró: cesión de un sitio para casa, San Miguel Tocuilán,1583
Authors: Lockhart James
Published: October 2019

A latter sixteenth-century document from a small town on the eastern shore of Lake Texcoco tells in considerable detail the story of how a married couple, related to a member of the town council, obtained the grant of a house site. The document reports the process from the first feelers put out by the family, through the council's colorful deliberations on the occasion of a meal, to the proceedings at the site and the general embraces at the end. Everything is told in dialogue form, an extreme example of the declamatory tendency of colonial Nahuatl documentation in general. Several aspects of social and political ritual are revealed, including the role of the woman as principal petitioner for a family.
Cuento 'ine' cha'tño: narraciones en chatino de Nopala, Oaxaca
Authors: Wardle Edward , Wardle Linda
Published: October 2019

The present narrations in the Chatino language of Nopala, District of Juquila, Oaxaca, were recorded by Edward and Linda C. Wardle of the Summer Institute of Linguistics. They refer to personal experiences: a trip to Puerto Escondido, a day in the market place, how sugar cane and corn are cultivated, and a first trip by plane.
Metáforas y proverbios chinantecos
Authors: Rupp Jaime
Published: October 2019

The Chinantec metaphors collected here are given with both literal and free translations into Spanish, so that the semantic content can be more fully appreciated. The proverbs are organized according to six main topics, and are provided with a free translation and an index.
Documentos guatemaltecos, I: Un fichero sobre la participación indígena en revoluciones, asonadas, y motines de Guatemala y Chiapas, en el Archivo General de Centro América, Guatemala
Authors: Navarrete Carlos
Published: October 2019

The article contains a listing of the documents that deal with the dissatisfaction of the Indians in the Mayan area with their treatment by the Spanish and Mestizos that are found in drawers 11-47, 11-48, and 11-49 in the General Archive of Central America, located in Guatemala City. The listing is a complement to the bibliography prepared by Navarrete et al. on the subject of complaints by Indians about tribute, the taking of communal lands, and other problems.
Las cartas en yaqui de Juan "Bandera"
Authors: Dedrick John M.
Published: October 2019

Eleven letters —ten of them in the Yaqui language — written concerning the famous native leader Juan Ignacio Jusacamea, 'Bandera', during the period from July 1, 1830, to November 8, 1832, are transcribed, translated and introduced in this article. These extremely valuable testimonies preserved at the Bancroft Library, attracted the interest of the late Edward H. Spicer who provided John Dedrick with a copy of them. These letters constitute one of the earliest examples of written Yaqui. What is probably the oldest available text in Yaqui has been published also in Tlalocan, V. 8, 279-288.
Textos aborígenes en lengua kiliwa
Authors: Mixco Mauricio , Ochurte Rufino
Published: October 2019

These three Kiliwa myths, the "War of Revenge", "Mountain Sheep Constellation", and "The Death of Metipa" are of considerable ethnographic and linguistic interest, given the diminishing number of Kiliwa speakers. Although also available in his English translation, as noted in the bibliography, Dr. Mixco publishes them here so that Spanish speakers of the Kiliwa community will have easier access to them.
Cuento de los dos hermanos
Authors: Serrano Fidel de Jesús , Casad Eugene
Published: October 2019

This traditional cora story, related by de Jesús Serrano and transcribed and translated by him and Casad, tells how two stars, the Coras' big brothers, set out to build a road, but because one was distracted by a woman, did not finish. This first failure is the source of man's later ones in this world.
Cómo apareció el nombre del pueblo "Cabeza de tigrillo" (Cómo ocurió la denominación de Quetzalapa)
Authors: Hillman George , Rivera Abraham
Published: October 2019

The authors present two texts from the Guerrero Mixtec región. One relates how the town of Quetzalapa carne to be called in their language Xini Ñáña, "Head of a Tiger". It deals with the migration of a group of Mixtecs from a town calledCahuañaña, 'Tiger Rock', to Quetzalapa, and involves their custom of leaving the bones of the animals they eat as an offering after a meal. The other is the prayer that is said on beginning the construction of an adobe house. The authors note that adobe was introduced into the area only about forty years ago.
El descubrimiento del maíz en Paxil
Authors: Ko’v Xhas , Colby Benjamin , Colby Lore M.
Published: October 2019

This text is an Ixll version of the discovery of can. Ayres notes that Ixil is spoken in Nebaj, Chajul and Cotzal in the north of the Department of Bl Quiché, although a significant number of speakers have had to leave the region. Xhas Ko'v is from Nebaj, and that dialect varies slightly from that of Chajul and Cotzal. An outline and analysis of the story is given by Colby.
El lenguaje esotérico y literario de don Joan Canul en el Ritual de los Bacabes
Authors: Arzapalo Marín Ramón
Published: October 2019

The author analyzes the structure and poetic recourses used in the esoteric language in the Ritual of the Bacabs of colonial Mayan literature. He notes the use of antithesis, sexual metaphors, paradox, and other figures, and draws parallels with the Nahuatl texts of the same period collected by Ruiz de Alarcón.
La alfabetización y la tradición oral: un ejemplo del maya tojolabal
Authors: Brody Jill
Published: October 2019

In this analysis of Tojolabal oral literature, Brody compares two versions of the same text about a fight between St. Bartholomew and St. Thomas, one written and one presented orally. She notes similarities and differences between the two forms. They both call the attention of the speaker, and the inclusion of all details is not considered highly important. As for differences, among others, she points out that hesitation words are used more often in the oral presentation to call the audience's attention, and that the average length of sentences is shorter than in the written version. In the Apendices, the texts are given in Tojolabal with a Spanish translation.
Yayaponcham
Authors: Kennard Edward B.
Published: October 2019

"Yayaponcham" es un texto hopi contado a Kennard en1934-35 por Frank Masakwaftiwa, de la Segunda Mesa en Arizona. Trataacerca de un encuentro entre das kachinas y el pueblo de Oraive. Los kachinasquieren hacer un baile donde muestran que "les duele la pierna, les duele larodilla, les duele la espalda, les duelen la cabeza y las uñas de los dedos".Se refieren a lo que siente la gente al terminar una abundante cosecha. Sólouna viejita los recibe cuando los demás los rechazan. En agradecimiento laayudan a ella a sembrar y cosechar para que tenga mucha prosperidad.
Textos huastecos
Authors: Edmonson Barbara , Hernández Vidales Cándido , Vidales Francisca
Published: October 2019

The author has included five annotated Huastec texts. Four are by Cándido Hernandez: "The story of the Tepa", "The homed serpent", "Respect for the stars", and "The influence of the moon and the stars", and a fifth, the "Tsakam kwitool" or "Little Boy", is by Francisca Vidales. The "Tepa" is described as a man who was born in the mountains and baptized in water, and who grew up with the ability to fly at great speed, even as far as Spain. In this particular story he helps a poor man by giving him food. Edmonson notes that the text "The little boy", in which the title character brings water and fire to the village, is told with great drama and much use of dialogue. The texts referring to the stars report various Huastec beliefs about these, while "The horned serpent" describes a serpent with golden horns that leave gold in its path.
El hombre que fue al inframundo porque se preocupó demasiado por la pobreza. Texto Ixil de Nebaj
Authors: Ayres Glenn , Colby Benjamin N. , Colby Lore M. , Ko'vf Xhas
Published: October 2019

[Xhas heard this story as a boy working at the finca 'Alwees:]A man with many children was out of work. After saying that he would even go to the mountain underworld to find money for his family he finds himself transported there wearing iron shoes and with a contracted obligation to a ladino patron (underworld god) to remain under service until his iron shoes wear out. He is given the task of collecting firewood which turn out to be bones of the dead placing the load on a mule to bring back to the patron. The patron instructs him to beat the mule if it balks under the load.After gathering a load of bones, the mule refuses to accept its load, the man hits the mule, injuring its eye. The mule cries out and identifies herself as the man's comadre. The woman is dying on earth but her soul has already been transported to the underworld in punishment for having had relations ("spoken") with a priest. In return for being easy on her the comadre instructs him on how he can escape from the mountain underworld and return to his family with money. By putting his iron shoes in the urine of the mule as she instructs him, the shoes rust and wear out rapidly. Then, following her directions further, he goes to the patron to announce that he has completed his contract and wants to be paid. He is given the choice of real gold, or of the gold (souls?) of animals. He rejects both and instead asks for a little bag hanging over the fireplace. This is given to him. Then the patron asks him to choose the animal to transport him out of the underworld. As his comadre told him, he chooses the stork. On arriving home, as instructed, he puts the bag into a pot, doses it up for an hour while he talks with his wife, and then takes it out again. With a shout, a creature flies out of the pot and goes up into the sky. It is a stillborn child, the food of the underworld beings. Inside the pot is left a large quantity of money. In gratitude the man and his wife go to visit the sick comadre and bring her a little rum. Her face is green and her eye is injured. The story ends with the moral that women should not "talk" to priests.
Entre consejos, diablos y vendedores de caca, rasgos gramaticales del oluteco en tres de sus cuentos
Authors: Zavala Roberto
Published: October 2019

The three Olutec stories from Oluta, Veracruz, were narrated by Antonio Asistente Maldonado. Roberto Zavala presents a morpheme-by-morpheme analysis of the texts with a sketch of the major grammatical and typological features of this language. Olutec is spoken by three dozen speakers. The grammatical structure of this language has not been described before. The sketch contains information on verb and noun morphology, verb dasses, clause types, inverse/direct patterns, grammaticalization processes, applicatives, incorporation, word order type, and discontinuous expressions. The stories presented here are the first Olutec texts ever published. The motifs of the stories are well known throughout Middle America. The story of "the Rabbit who wants to be big" explains why one of the main protagonists of Middle American folktales acquired long ears. The story of "the Devil who is inebriated by the people of a village" explains how the inhabitants of a village discover the true identity of a man who likes to dance huapango and decide to get rid of him. Finally the story of "the shit-sellers" presents twocompadres, one who is lazy and the other one who works hard. The hard-worker asks the lazy compadre how he survives without working. The latter lies to to him that he sells shit in the neighboring village. The hard-working compadre decides to become a shit-seller and in the process realizes that the lazy compadre deceived him. However, he is lucky and meets with the Devil who offers him money in compensation for having been deceived. When the lazy compadre realizes that the hard-working compadre has become rich, he tries to do the same business but gets beaten in the process.
El opúsculo “El mije y el zoque” de Bartolomé Mitre
Authors: Navarrete Carlos
Published: October 2019

On a visit to Argentina, Carlos Navarrete was invited to use the Biblioteca Mitre. There he discovered a copy of a brief grammar of the Mixe and Zoque languages written by Bartolomé Mitre and published in 1895 in Buenos Aires. In his introduction, Navarrete describes the life of a political personage, who at the same time was known as the "bibliophile president" because of his collections of books that ranged over all aspects of the history, cultures and languages of the Americas. He concludes that the study of American languages in particular shows the extensive knowledge that Mitre had both of them and the ethnography of all of the Americas, a knowledge perhaps greater than that of any other ethnographer of his time. Mitre's linguistic study is based on the written sources available to him, but he adds original interpretations at times. The grammar reflects the linguistic interests of his times, but it touches on exclusive/inclusive pronouns, for example, as well as discussing the dialectology and genetic ties of the languages.
Fray Maturino Gilberti y la lengua de Michoacán
Authors: Franco Mendoza Moisés
Published: October 2019

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The Lacandón Song of the Jaguar
Authors: Hopkins Nicholas A.
Published: October 2019

Nicholas A. Hopkins presenta un nuevo análisis de una breve pero sumamente interesante canción lacandona. Originalmente publicado en 1948 por Phillip Baer y Mary Baer en esta misma revista, Hop­kins vuelve ahora a revisar el texto desde los nuevos lineamientos de análisis para las lenguas mayenses, en específico atendiendo las cuestiones de estructura que van más allá de la oración y los mecanismos retóricos utilizados para resaltar información o crear y sostener una tensión dramática. Con base en ello, el autor determina la división del texto en tres secciones —a diferencia del acomodo lineal que Baer y Baer habían hecho—, encontrando que cada sección representa no sólo una temática sino un contexto diferentes. Como él mismo lo señala, este es un ejemplo más de la importancia de retomar viejos trabajos y refrescarlos con nuevas posturas metodológicas de análisis.
Un título primordial de San Francisco Yatee, Oaxaca
Authors: Romero Frizzi María de los Ángeles , Vázquez Vázquez Juana
Published: October 2019

El propósito de este trabajo es dar a conocer el Título Primordial de San Francisco Yatee, una comunidad zapoteca localizada en la sierra al norte de la ciudad de Oaxaca, México, en la región que comúnmente se conoce como de los zapotecos cajonos. El título consta actualmente de 13 fojas pero el original debió de ser más extenso, está escrito únicamente en zapoteco en la variante que el Instituto Nacional de las Lenguas Indígenas clasifica como la variante didxa shiza’ o didza shon o zapoteco serrano del sureste. La importancia de dar a conocer este documento radica en el hecho de que su original por desgracia se ha extraviado y únicamente se conservan unas fotocopias. Al igual que otros títulos primordiales éste pertenece a una antigua tradición mesoamericana que se prolongó durante la época colonial, su riqueza radica en que nos permite conocer mejor los cambios y las variantes del zapoteco así como la forma como los zapotecos entendieron diversos eventos que tuvieron lugar a raíz de la conquista espa.ola.