bluuebunny/crossref_metadata_2025 huggingface dataset:
الذكاءات المتعددة كمتنبئات بفعالية الذات الأكاديمية والتوافق الأكاديمي لدى طلبة الجامعة
Authors: سالم علي الغرايبه  , عبدالشكور علي المشيقح
Published: June 2024

هدف البحث إلى الكشف عن أنواع الذكاءات المتعددة الشائعة لدى طلبة جامعة القصيم. كما هدف إلى معرفة الفروق في الذكاءات المتعددة تبعاً لمتغير النوع، والكشف عن القدرة التنبؤية للذكاءات المتعددة بكل من فعالية الذات الأكاديمية والتوافق الأكاديمي. وتكونت عينة البحث من (٥٤٢) طالباً وطالبة من مختلف كليات جامعة القصيم العلمية والأدبية، ولتحقيق أهداف البحث تم تطبيق مقياس ماكنزي (Mackenzie) للذكاءات المتعددة، تعريب بلعاوي (٢٠١١) ليتناسب مع البيئة السعودية، ومقياس فعالية الذات الأكاديمية من إعداد سالم (٢٠٠٢)، ومقياس التوافق الأكاديمي المترجم من قبل علي (٢٠٠٠) ليناسب البيئة السعودية. وتوصلت نتائج البحث إلى أن الذكاء الأكثر شيوعاً لدى طلبة جامعة القصيم كان الذكاء الشخصي، يليه الذكاء الوجودي، فيما كان الذكاء الموسيقي هو الأقل شيوعاً لدى طلبة جامعة القصيم. كما توصلت النتائج إلى وجود فروق دالة إحصائياً تعزى إلى النوع في كل من الذكاء الموسيقي، والمنطقي الرياضي، والاجتماعي لصالح الذكور، ووجود فروق دالة إحصائيا في الذكاء الحركي لصالح الإناث. كما توصلت نتائج البحث إلى أن أكثر الذكاءات المتعددة تنبؤاً بفعالية الذات الأكاديمية كان الذكاء الموسيقي، يليه الذكاء الجسمي - الحركي، ثم الذكاء الشخصي واخيراً الذكاء المكاني - الفراغي، ولم تتنبأ بقية أنواع الذكاءات بفعالية الذات الأكاديمية بشكل دال إحصائياً. كما توصلت نتائج البحث إلى أن أكثر أنواع الذكاءات المتعددة تنبؤاً بالتوافق الأكاديمي كان الذكاء المكاني - الفراغي، يليه الذكاء المنطقي - الرياضي، فيما لم تتنبأ بقية أنواع الذكاءات بالتوافق الأكاديمي بشكل دال إحصائياً. وتمت مناقشة النتائج التي توصل إليها البحث في ضوء الأدب النظري والدراسات السابقة، وتم اقتراح بعض التوصيات استناداً إلى النتائج.
ور الكليات الإنسانية في جامعة الأمير سطام بن عبد العزيز في تعزيز الأمن الفكري لدى الطالبات
Authors: هٌدى مطر الهٌذلي
Published: June 2024

تتناول هذه الدراسة دور الكليات الإنسانية في جامعة الأمير سطام بن عبدالعزيز في تعزيز الأمن الفكري لدى الطالبات من خلال المقررات ومن خلال تفعيل الأنشطة اللامنهجية وكذلك من خلال أعضاء هيئة التدريس. كما تبرز هذه الدراسة مدى الإختلاف في دور الكليات الإنسانية في جامعة الأمير سطام بن عبدالعزيز في تعزيز الأمن الفكري لدى الطالبات باختلاف عدة متغيرات. وتناولت هذه الدراسة بعض المتغيرات ذات العلاقة وتتمثل في متغير البرنامج، وكذلك متغير مستوى الدراسة، ومتغير العمر، وأخيرا متغير الكلية.
وأظهرت نتائج الدراسة أن المتوسطات الحسابية لفقرات الدراسة جاءت مرتفعة ومتوسطة ومنخفضة ضمن دور المقررات التي تقدمها الكلية في تعزيز الأمن الفكري بجامعة الأمير سطام بن عبد العزيز لدى الطالبات. كما أظهرت نتائج الدراسة أن المتوسطات الحسابية لفقرات الدراسة جاءت متوسطة ومنخفضة ضمن دور الأنشطة اللامنهجية التي تقدمها الكلية وضمن دور اعضاء هيئة التدريس بالكلية في تعزيز الأمن الفكري بجامعة الأمير سطام بن عبد العزيز لدى الطالبات. وأظهرت نتائج الدراسة أن هناك فروقاً ذات دلالة إحصائية في المجالات الأول والثاني والثالث بين فئة (بكالوريوس) وفئة (ماجستير)، وبالرجوع إلى قيم المتوسطات الحسابية كانت الفروق لصالح فئة (الماجستير). وأخيراً أظهرت نتائج الدراسة أن الفروق بين اجابات افراد عينة الدراسة في ما يتعلق بمتغير مستوى الدراسة والعمر والكلية لم تكن ذات دلالة إحصائية في جميع المجالات.
وأوصت الدراسة بضرورة ادراج مادة بمسمى الأمن الفكري وقيمه في كليات جامعة الأمير سطام بن عبد العزيز، ومراجعة المناهج بشكل دوري والتأكد من خلوها من مظاهر التطرف، والعمل على تخطيط برامج التوجيه والارشاد للطالبات وتطويرها بما يتناول الأمن الفكري، وتدريب أعضاء هيئة التدريس وتوعيتهم في مجال الأمن الفكري، والتعاون مع القيادات الأمنية لنشر الأمن الفكري، وأكدت الدراسة على ضرورة تناول موضوع الأمن الفكري وأثره على الطالبات داخل الجامعات بالبحث.
التمكين الإداري وعلاقته بالالتزام التنظيمي لدى القيادات التربوية بمكاتب التعليم بالمنطقة الشرقية بالمملكة العربية السعودية
Authors: عبيد عبدالله السبيعي
Published: June 2024

هدفت الدراسة إلى تعرف مستوى التمكين ومستوى الالتزام التنظيمي لدى القيادات التربوية بمكاتب التعليم بالمنطقة الشرقية، واستكشاف العلاقة بينهما، وتحديد أقوى مجالات التمكين تأثيراً في مستوى الالتزام التنظيمي. طبقت الدراسة على جميع المساعدين ورؤساء الشعب في مكاتب التعليم التابعة لإدارة التعليم بالمنطقة الشرقية البالغ عددهم (٩٢) فرداً. واستخدمت الدراسة المنهج الوصفي، من خلال استبانة أعدت لهذا الغرض.
أظهرت نتائج الدراسة أنَ مستوى التمكين الإداري بمكاتب التعليم بالمنطقة الشرقية كان مرتفعاً، وأنَ مستوى الالتزام التنظيمي لدى القيادات التربوية بهذه المكاتب كان مرتفعاً أيضاَ، كما كشفت الدراسة عن وجود علاقة طردية (موجبة) دالة إحصائياً عند مستوى (٠.٠١) بين الدرجة الكلية لمقياس التمكين، وبين الدرجة الكلية لمقياس الالتزام التنظيمي، ووجود تأثير موجب دال إحصائياً عند مستوى (٠.٠١) لبعد (العمل الجماعي) على مستوى الالتزام التنظيمي.
وأوصت الدراسة بدعم وتعزيز ممارسات مديري مكاتب التعليم في مجال المؤشرات التي أظهرت الدراسة ارتفاع مستوى تمكين القيادات التربوية فيها، وتوجيه اهتمامهم نحو العناية بالمؤشرات التي أظهرت الدراسة توسط مستوى تمكين القيادات التربوية فيها، والتركيز على تعزيز العمل الجماعي وتنمية مهارات العمل بروح الفريق الواحد لدى العاملين بمكاتب التعليم، باعتباره من أهم وأكثر المجالات تأثيراً في مستوى الالتزام التنظيمي لدى العاملين.
أثر التدريس باستراتيجية البيت الدائري في اكتساب المفاهيم الفقهية لدى طلبة الصف الثامن الأساسي بالأردن
Authors: إبراهيم أحمد الزعبي  , عادل عبود الحراحشة
Published: June 2024

هدفت هذه الدّراسة تعرّف أثر التدريس باستراتيجية البيت الدائري في اكتساب المفاهيم الفقهية لدى طلبة الصف الثامن الأساسي بالأردن. وتم في هذه الدراسة استخدام المنهج شبه التجريبيّ مع اختبارين قبلي وبعدي. تكوّنت عينة الدّراسة من ٧٧ طالباً من طلاب الصّف الثامن الأساسي، وتمّ تقسيمها إلى مجموعتين؛ تجريبيّة تكوّنت من ٣٨ طالباً تعرّضت بالتدريس لاستراتيجية البيت الدائري، ومجموعة ضابطة تكوّنت من ٣٩ طالباً درست بالطريقة الاعتيادية، وبعد تطبيــــق التجربة واختبار المفاهيم الفقهية، أظهرت نتائج الدّراســــة أنّ هناك فروقاً ذات دلالة إحصائيّة وعمليّة بين درجات أفراد المجموعتين في الدّرجــــة الكليّة للاختبار التحصيلي، والمستويات الفرعية للاختبار (التذكر والفهم والتطبيق)، ولصالح طلاب المجموعة التجريبية الذين درسوا باستراتيجية البيت الدائري.
السنة النبوية وحي إلهي منزل قراءة في استنباطات الحافظ ابن عبد البر ( المتوفي 463هـ) من خلال كتاب التمهيد.
Authors: حسن منصور
Published: June 2024

لما فشل خصوم الإسلام - بعد محاولات عبثية يائسة - من النيل من الوحي المتلو المنزل من رب العالمين، كرروا المحاولة، وهذه المرة مع المنزل عليه ذلك الوحي، ظانين أن التشكيك فيه وفي سنته، هو في جوهره تشكيك في الوحي المنزل عليه.
فكثرت المحاولات وتنوعت، فمنهم: المجاهر، ومنهم المسر: وخطورة النوع الثاني أشد؛ لأن الأول - وهو المجاهر - عرى عن سوء سريرته من خلال ما خطته يمينه من أبحاث ومقالات تحمل عداء للإسلام وأهله.
وأما الثاني - وهو المسر - فخطورته آتية من مناقضة ظاهره لباطنه؛ إذ الباطن ينطوي على أهداف في غاية الخسة، فتراه - وهو يوهم الغير بخدمة الأصل الثاني من أصول التشريع الإسلامي - متصدياً للرواية والدراية بهدف الهدم، والتضليل، وقلب الحقائق؛ مما جعل بعض الغيورين من فقهاء المسلمين - كالأحناف مثلا - يتشددون في قبول الرواية بخبر الآحاد.
والبحث الذي أقدمه اليوم بين يدي القراء الكرام، كشف عن محاولة جادة للحافظ ابن عبد البر يجيب فيها عن الإشكالين السابقين.
فهو يجيب المجاهر بنصوص صحيحة، صارح القارئ في بعضها -كالتي ضمنتها المبحث الأول - بأن السنة النبوية وحي إلهي منزل، وأفهمه - تلويحاً- في بعضها الآخر بأن تلك النصوص خادمة للكتاب، إما تبياناً لمجمله، أو إزالة لخفيه.
ويجيب - أيضاً - العامل في الخفاء، والساعي للهدم، بأجوبة تستهدف دحض الشبهات، وإفشال المناورات، وفي الوقت نفسه يحاول - من خلال استنباطاته من النصوص- إقناع الراد للخبر الواحد -أو المنتصر لهذا المذهب - بأن ذاك الخبر معمول به عند السلف الصالح، وأن أهميته لا تخفى على من له أدنى من مسكة عقل، إذ به تنقل الأخبار التي يفسر بها الرسول صلى الله عليه وسلم الوحي المتلو.
غاية ما هنالك أن الراوي لذاك الخبر تشترط فيه العدالة والضبط والورع والتقى.
تناول كل ذلك بعبارات رشيقة وأسلوب رصين مع أدب رفيع في الرد والمناقشة. وبجانب الاستنباطات التي أجاب بها عن الإشكال الثاني، تخلل العمل استنباطات أخرى تناولت مواضع أخرى، مما أكسب الموضوع، ومن خلاله الموسوعة العلمية - أي التمهيد لابن عبد البر- التي تم أخذه منها، ثراء وطرافة.
كشف البحث - أيضاً - عن مشاريع علمية متنوعة، في التفسير، والأصول، والقواعد الحديثية.
آثار الربا الاقتصادية.
Authors: عبد المجيد عبد الله عبد المجيد
Published: June 2024

القرآن معجز من كل الوجوه، ومن هذه الوجوه: الإعجاز التشريعي، فالقرآن جاء بتشريعات لإصلاح الفرد والمجتمع، ودفع المفاسد عنهم، ومن هذه التشريعات: تحريم الربا.
إن القرآن الكريم قد حرّم الربا، ومنع الناس من التعامل به؛ لما فيه من الظلم وأكل أموال الناس بالباطل؛ وهذا ما كان يدركه المسلمون في صدر الإسلام، وأما اليوم: فإن العلماء والخبراء والاقتصاديين يُدركون أضرار الربا ومفاسده؛ تبعاً لتطور العمليات الاقتصادية ومنها: سوء توزيع الثروة، وهدر الموارد الاقتصادية، وضعف التنمية الاقتصادية والاستثمار، والتضخم، والبطالة وغيرها، كل هذا يدل على أن هذا التشريع معجز، وأنه من عند الله، ولا يستطيع البشر أن يأتوا بمثله.
الصحابي عند الأصوليين والمحدثين.
Authors: محمد علي جبران
Published: June 2024

يناقش هذا البحث حد الصحابي عند الأصوليين والمحدثين، ويحتوي على سبعة مباحث وخاتمة، المبحث الأول: كان لتعريف الصحابي في اللغة والاصطلاح، وفيه بينت اختلاف العلماء في حده، ومن توسع فيه منهم، ومن ضيق، وأوردت فيه ستة تعاريف شملت جل خلاف العلماء في ذلك، وفي المبحث الثاني: تعرضت لأهم المسائل المتعلقة بالتعريف، كاشتراط اللقيا، وهل تكون قبل النبوة أو بعدها، والإيمان به صلى الله عليه وسلم حال حياته وبعد بعثته، وغيرها من المسائل، وفي المبحث الثالث: أوردت أثر الاختلاف في تعريف الصحابي كالحكم بعدالته، وقبول مرسله، وحجية قوله، والمبحث الرابع: خصصته لعدالة الصحابي وذكر إجماع العلماء في ذلك وأدلتهم، ثم من خالف الإجماع على عدالتهم والرد عليهم، وختمت هذا المبحث بالمراد بعدالة الصحابي، وهو قبول روايته من غير بحث، أما المبحث الخامس: فخصصته لمرسل الصحابي وبدأته بتعرف المرسل في اللغة والاصطلاح، ثم حجية مرسل الصحابي، وخلاف العلماء فيه، وترجيح كونه حجة، والمبحث السادس: خصصته لحجية قول الصحابي، سواء فيما لا يدرك بالرأي والاجتهاد، أو كونه حجة على صحابي آخر، أو في كونه لم يظهر له مخالف، أو في مسائل الاجتهاد، والمبحث السابع: كان للطرق التي يعرف بها الصحابي، وتضمنت الخاتمة أهم النتائج.
علم المناسبة منطلقاته أهميته وموقف العلماء منه.
Authors: أحمد فريد أبو هزيم
Published: June 2024

ملخص البحث:
يهدف هذا البحث إلى التعريف بعلم المناسبة، وبيان ارتباط سور القرآن الكريم بعضها ببعض، وأنها جاءت متسقة المعاني منتظمة المباني، لذا كان موضع عناية وتقدير لدى كبار العلماء من باحثين ومفسرين قديماً وحديثاً، لإدراكهم ما له من أثر فعال في توضيح كلام الله تعالى.
كما أن الوقوف على علم المناسبة في كتاب الله تعالى يوصل إلى سر من أسرار بلاغته، حيث قوة الترابط والاتصال، والتآخي بين ألفاظه ومعانيه لا في آية دون آية، ولا سورة دون سورة، على اختلاف المعاني، وتباين الأغراض، كأنه قطعة واحدة، كالبناء المحكم مع أنه نزل منجما، وهذا من الإعجاز البياني الذي يدل على أن القرآن الكريم من عند الله تعالى، وغير ذلك من الأغراض النبيلة.
ويبين كذلك أن إدراك المناسبات في السور القرآنية وسائر آياتها أمر مهم لمن أراد أن يلقي الضوء على محور السور ومقاصدها.
ويتناول هذا البحث موقف العلماء المنكرين المناسبة، والرد عليهم بما وضعه العلماء من منهجية علمية سديدة، وبيان القول الحق إزاء هذه القضية المختلف فيها.
كما يلقي هذا البحث الضوء على نماذج تطبيقية لعلم المناسبة بين أجزاء الآية، والآيات في السورة الواحدة، ومناسبة السورة بالسورة وغيرها من أنواع المناسبات.
نظام الإثبات في الفقه الجنائي الإسلامي والوسائل الحديثة المعمول بها في دولة الإمارات العربية المتحدة.
Authors: أسماء أحمد العويس
Published: June 2024

الحمد لله رب العالمين و الصلاة والسلام على أشرف المرسلين ، نبينا محمد ،وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد،،
في وقتنا الحالي توجد صعوبات حول الإثبات بالشهود و الإقرار ، إذ كثر الظلم بين الناس ، وهضمت حقوق الآخرين ، وقل الثقاة الذين يؤتمنون على أداء الشهادة ، إذ القرائن المعاصرة أصبح لها دور كبير في إثبات الجرائم و الدلالة على المجرمين في معظم أنحاء العالم ، وبعض هذه القرائن تكاد تكون في حيز القطع واليقين ، وبخاصةً أن أصول الفقه الجنائي الإسلامي لا تمنع الأخذ بوسائل الإثبات الحديثة .
في هذا البحث تطرقت إلى تعريف الإثبات في الفقه الإسلامي والقانون الوضعي وأهميته ووسائل الإثبات الشرعي الجنائي مثل : الشهادة ، والإقرار ، والشاهد و اليمين ، وبينت في هذا البحث الوسائل الاجتهادية في إثبات الدعوى الجنائية ،مقارنة بما عليه قانون دولة الإمارات مثل دعوى الدم والقسامة و القرائن في الفقه الإسلامي و القانون الوضعي و أقسام القرينة ودور الوسائل الحديثة في كشف الجرائم ، وختمت بحثي هذا بجملة من التوصيات ، أهمها الاستفادة من الأجهزة الحديثة ، وعدم التوقف عند العلم النظري فقط ، فلابد من الاطلاع على كل ما هو جديد في الساحة و الاستفادة منه ، وهذا يتطلب من القاضي البحث دائماً في مجال إثبات الحق.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
دور الحديث النبوي وأثرها في خدمة السنة النبوية وعلومها.
Authors: عبد السميع محمد الأنيس
Published: June 2024

نشأت دار الحديث في إطار العمل المؤسسي الخيري المنظم لخدمة السنة النبوية وعلومها ، وأول من قام بذلك الملك نور الدين محمود زنكي ( ت 569 هـ ) ، في دمشق .
ثم تتابع إنشاء الدُّوْر في مصر، وبلاد الشام، والعراق وغيرها، وتعاون في إنجاح هذا المشروع: الملوك، وكبار موظفي الدولة، والعلماء، والتجار، والنساء، وقد تم رصد أكثر من (20) داراً أسست لهذا الغرض، وقيام هذه الدُّوْر إحدى ثمرات هذا التعاون المبارك في خدمة السنة النبوية في ذلك العصر.
كان لهذه الدُّوْر نظامها الإداري المتميز اعتمد على مجموعة من الموظفين، أهمهم: شيخ الدار، ووفرت لهم متطلبات الحياة الكريمة.
و لها نظامها المالي الناجح لأنه يعتمد على نظام الوقف، ويديره موظف يسمى: ناظر الوقف، وله نائب يساعده، وقيم يباشر العمل.
كشف البحث عن عدة أهداف حققتها الدُّوْر، منها :
أ - المحافظة على السنة النبوية : بدراستها ، وتدريسها ، ونشرها بين طبقات الأمة وخدمتها بالشرح والتحليل ، والتأليف ، وخدمة علومها ، وتخريج علماء متضلعين فيها ، ويعد العصر الذي ازدهرت فيه الدور ( 550 – 900 هـ ) من العصور الذهبية في خدمتها .
ب - كانت رداً على التيارات البدعية التي تذهب بصفاء الإسلام ونقائه .
ج -تثبيت هوية الأمة ممثلة بتاريخها وحاضرها ، وهوية مدنها التي كانت تواجه مخاطر الاستعمار الصليبي .
وأوصى الباحث بالاستفادة من هذه التجربة ، وذلك بإنشاء دور الحديث في مختلف الأقطار الإسلامية ، لتقوم بواجب المحافظة على السنة وعلومها ، والنهوض بها بأسلوب يتناسب مع روح العصر ومقتضياته ، سواء في الأهداف أو الأساليب ، والاستفادة من التقدم العلمي ، سواء أكان في العلوم أم في وسائل الاتصال .
وأن يكون لها نظام مالي مستقل يعتمد نظام الوقف أساساً في تغطيـة احتياجاتها المادية ، وأن تشمل على خمسة أقسام ، تخصصي ، وثقافي عـام وبحثي ، وإعلامي ، وتوثيقي .
نقد ابن حزم الأندلسي للمذهب الأشعري.
Authors: حسن أحمد الخطاف
Published: June 2024

يمكن أن نمثل الشريعة الإسلامية بشجرة لها أصول وفروع وثمار ، فالثمار هي سعادة المرء في الدارين ، والفروع هي التطبيقات الفقهية العملية ، أما الأصول فهو الجذر الذي لا غنى للثمر والفرع عنه ، وأصل الشريعة متمثل بالإلهيات والنبوات ، وهذا الأصل هو جل شغل المتكلمين .
والمتكلمون عبارة عن مذاهب ، ومن أبرز هذه المذاهب : المذهب الأشعري ، وقد نال هذا المذهب صيتاً ، وتعاقبت على الإذعان بفكره أجيال ، وتبناه علماء أفذاذ ، وما ذاك إلا لاعتداله ووسطيته إذا ما قورن بالمذاهب الأخرى ، ولكن الكمال لله ، وكل واحد يؤخذ منه ويرد عليه إلا رسول e ، فاعترضت على هذا مذاهب ، وخاصمه رجال ، ومن أبرز من خاصمه – إذا ما استثنينا المعتزلة – عالم من علماء الأندلس هو ابن حزم ، الذي قلَّما سَلِم من نقده أحد ، فجاءت هذه الدراسة لتكشف عن مواطن الخلل فيما تصوره ابن حزم ، ومن ثّمَّ لتحقق في مدى وجاهة هذا النقد ، بعيدة عن الانحياز لأحد الطرفين.
فرض الكفاية ( تشريعه وآثاره ).
Authors: جابر علي السعدي
Published: June 2024

فرض الكفاية من أهم المباحث التي اعتنى بها علماء أصول الفقه لما له من أثر على الأمة جميعها فهو يتناول المصالح العامة التي يجب على الأمة إقامتها .
و لما كان هذا الواجب ذا طبيعة خاصة حيث يلزم للقيام به و تحقيقه تهيئة طوائف مخصوصة ذات مؤهلات تجعلها قادرة على ذلك و كان لابد للقيام بأعبائه من تأهيل تلك الطوائف من بين مجموع الأمة للقيام به حسب تنوع أفرداه كانت الأمة كلها مطالبة به إيجادا و إنشاء له إن لم يكن موجودا و رعاية و تنمية له بعد إيجاده .
و بحثي هذا بينت فيه ماهية هذا الفرض و المخاطبين به و علاقته بفرض العين متتبعا للفروق بين فرضي الكفاية و العين تشريعا و أداء و أثرا كما بينت الحكمة من كفاية البعض في هذا النوع من الفروض و ما يؤخذ من تشريع فرض الكفاية من مقاصد و حكم تشريعية ذاكرا أثر فرض الكفاية على المجتمع و الصور التطبيقية التي ذكرها أهــل العلم و أثره في إقامة المؤسسات التي تنهض بالمجتمع في عصرنا هذا .
اختيار جنس الجنين بالوسائل الطبيعية والمخبرية دراسة فقهية طبية.
Authors: فهد سعد الرشيدي
Published: June 2024

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
أسهم التقدم المتسارع في العلوم الطبية الحديثة في معرفة أسرار تكوين الجنين، فكشف عن وسائل متعددة لاختيار جنس الجنين، والذي يعرف بأنه:"تأثير مخصوص لتلقيح البويضة بالحيي المنوي المؤدي للجنس المرغوب فيه".
والرغبة في اختيار جنس الجنين تحكمها عوامل ومحددات دافعة نحوه تختلف بحسب الغرض من الاختيار، فمنها دوافع شخصية تتضمن الدوافع الطبية والرغبة الشخصية، وأخرى سياسية ربما تكون اقتصادية أو أمنية أو اجتماعية.
وتنقسم وسائل اختيار جنس الجنس إلى نوعين:
الأول: الوسائل الطبيعية، وهي تلك التي لا تعدو كونها إتيانا للظروف المهيئة لبيئة معينة، وإنشاء الوسط الملائم للحيي المنوي للجنس المرغوب فيه، كالنظام الغذائي، والغسول الكيميائي، وتوقيت الجماع بتحري وقت الإباضة.
وهذه لم يختلف الباحثون المعاصرون في مشروعية مباشرتها؛ لكونها أسباباً مباحة لا محذور فيها، بشرط ألا يستلزم استخدام هذه الوسائل كشف عورة المرأة، كاستخدام الفحص الداخلي بالموجات الصوتية ونحوه، ما لم يكن الدافع غرضًا علاجيًّا كالوقاية من الأمراض الوراثية.
الثاني: الوسائل المخبرية، وهي تلك التي تستخدم التلقيح الصناعي؛ سواء كان داخليًّا أو خارجيًّا، وتتميز هذه الوسائل أنها – إذا حصل الحمل - تعطي نتائج مرضية جدا، إلا أنها تحمل في طياتها بعض المخاطر الصحية والمحاذير الشرعية.
واستخدام هذا النوع من الوسائل كان محل خلاف بين الباحثين المعاصرين؛ فبينما ذهب بعضهم إلى تحريم استخدامها، نجد أن الجمهور ذهب إلى جواز استخدامها وفق ضوابط مخصوصة، على اختلاف بينهم في غير الضرورة الطبية العلاجية لتفادي الأمراض الوراثية.
حديث النبي صلى الله عليه وسلم (أنت ومالك لأبيك) -دراسة حديثية فقهية
Authors: محمد زهير المحمد  , آدم نوح القضاة
Published: June 2024

تناولت هذه الدراسة حديثاً مرفوعاً إلى النبي  ، اشتُهِر على ألسنة العلماء والعامة، وورد في سياق معالجةِ قضية أسرية، وهو حديث: "أَنْتَ وَمَالُك لأَبيك"، فقد اختلفت آراء العلماء فيه من حيث ثبوته، ومعناه.
جاءت هذه الدراسة لتبين مدى صحته، وآراء العلماء فيه، من خلال تخريجه، وبيان طرقه، ما صحّ منها، وما لم يصح، ثمّ عرض أقوال الفقهاء في بيان معناه، وبيان أدلتهم، ومناقشتها.
تبين بعد الدراسة المستفيضة أنّه ورد من طرق صحيحة عن عدد من الصحابة، وأن عدداً من المحدثين حكم بصحة إسناده. وأما ما يتعلق بمعناه: فتضاربت أقوال الفقهاء، واختلفت توجيهاتهم له، وخلصت الدراسة بعد مناقشة أدلتهم إلى بيان الراجح في معناه، وهو أنَّه يحثّ الابن على طاعة أبيه في ماله، على وجه البرّ لا على وجه الإلزام.
مفاتيح الذرائع المنهي عنها في العاديات وأوتاد إبقاء الذرائع المفتوحة فيها.
Authors: ياسر عجيل النشمي
Published: June 2024

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ومن والاه ، وبعد : فإني قد تناولت في هذا البحث مسألة دقيقة من مسائل علم أصول الفقه لم تفرد – فيما اطلعت عليه – بالتأصيل المفصل قديماً وحديثاً – وإن تناثرت فروعها في تراثنا العظيم – وتجاوزها بعض المعاصرين حين الاجتهاد ، وهي جمع الأدوات الأصولية المتناثرة التي تجيز فتح الذرائع المنهي عنها ، والأدوات الأصولية التي تبقي الذرائــــــع غير المنهي عنها مفتوحة ، وقـد تعرضت – بالضرورة - إلى تعريف عنوان البحث ، وذكرت المصطلحات ذات الصلة ، وعرجت على بيان الخلاف في اعتبار فتح الذرائع وسدها أصلاً من أصول التشريع الإسلامي ، كما أسفرت عن أقسام الذرائع وأحكامها عند علماء الأصول ، وأبنت عن التقسيم المختار لفتح الذرائع ، ثم تأتت خلاصة البحث والتنقيب متمثلة بأن الذرائع إما أن تكون ذرائع منهي عنها وقد وجدت علماءنا أتخذوا في سبيل فتحها طرائق قددا ، وهي أن يستثني الشارع الحكيم فرعاً ما من قاعدة أو أصل أو نظائر أو أن تتحقق مصلحة ضرورية راجحة أو مصلحة حاجية راجحة أو أن تنتفي علة النهي .
كما استخدم بعض العلماء اعتبار خصوص السبب لفتح الذريعة المنهي عنها ، وكذا رفع الحرج ، والجمع بين الأدلة .
وأخيراً وجدت من فتح الذريعة المنهي عنها بنسخ الحكم اللاحق للسابق ، وقد ذكرت شواهد ذلك كله من الكتاب والسنة والأثر وأقوال الفقهاء – رحمهم الله تعالى - ضابطاً هذه المفاتيح بضابطين :
الأول : هو ألا يعارض الحكم باعتبارها مقصداً من المقاصد الشرعية المعتبرة .
الثاني : هو ألا يعارض الحكم باعتبارها الإجماع .
كما ألفيت علماءنا يبقون الذرائع المفتوحة في العاديات مفتوحة ، ويمنعون من سدها بأمور هي كالأوتاد لها مع أنها موصلة إلى منهي عنه ، وذلك حسب طبيعة التوصل إلى المنهي عنه علماً أو ظناً ، فوجدت أن الندرة في التوصل إلى المنهي عنه – من طريق الذريعة المفتوحة – وقد يبقيها مفتوحة ، وكذا تحقق مصلحة ضرورية أو مصلحة حاجية ، وختمتها برفع الحرج ، وقد ذكرت شواهد ذلك كله من الكتاب والسنة والأثر وأقوال الفقهاء – رحمهم الله تعالى – واشترطت في هذه الأوتاد ألا تعود على مقصد من المقاصد الشرعية بالبطلان المطلق .
ثم ذكرت أوتاد إبقاء الذريعة المفتوحة فيما إذا كان التوصل إلى المنهي عنه مشكوكاً به أو كان متوهماً وقررت إبقاءهما مفتوحتين على الأصل في أن العبرة بالغالب لا النادر ، كما أن اليقين والظن الغالب لا يزولان بالشك .
هذه خلاصة بحثي وتنقيبي وعصارتهما في هذا الموضوع ، والحمد لله رب العالمين.
البيانات في بيان بعض الآيات للملا على القاري ( ت 1014هـ ).
Authors: خالد عون العنزي
Published: June 2024

هذا البحث هو دراسة وتحقيق للرسالة الموسومة بـ " البينات في بيان بعض الآيات" للملا علي القاري ( ت 1014 هـ ) ، وهو حاشية على تفسير البيضاوي للآية (158) من سورة الأنعام في تفسيره "أنوار التنزيل وأسرار التأويل".
ويشتمل هذا البحث على ما يلي:
-ترجمة للمؤلِف من حيث اسمه، ونشأته، وشيوخه، وتلاميذه، ومكانته العلمية، وعقيدته، ومذهبه الفقهي، ووفاته.
-دراسة عن الرسالة تشمل اسمها، ونسبتها، ومصادرها، ومنهج مؤلِفها، وقيمتها العلمية، ومزاياها، والمآخذ عليها، ووصف للنسخ الخطية للرسالة، مع ذكر نموذجٍ من كل نسخةٍ.
-تحقيق المخطوطة بضبط النص، وذكر الفروق بين النسخ، وعزو الآيات، وتخريج الأحاديث والآثار، وعزو الأقوال، وترجمة الأعلام، والتعريف بالأماكن والبلدان، وبيان معنى الغريب، وتوثيق المادة العلمية، والتعليق على ما يحتاج إلى تعليق.
خاتمة البحث بذكر النتائج والتوصيات.
فهارس المراجع والموضوعات.
وقد تميزت الرسالة المحققة بعدة مزايا، من أهمها: مكانة مؤلفها، وتنوع مصدرها، وشمولها لجانبي التفسير بالمأثور والتفسير بالرأي، وتكامل المادة العلمية فيها من توضيحٍ واستدلالٍ ومناقشةٍ وردٍ وتعقيبٍ وترجيحٍٍ واختيارٍ، وغير ذلك.
حروف الزيادة في القرآن بين المجيزين والمانعين ( لا أنموذجاً ).
Authors: سامي عطا  عبد الرحمن
Published: June 2024

ملخص البحث:

حروف الزيادة: هي التي يعبر عنها النحاة بحروف الصلة، وهي بالمعنى الاصطلاحي النحوي: أحد أقسام الكلمة ، في مقابلة الأسماء والأفعال، إذ أنهم قسموا الكلمة إلى: اسم، وفعل، وحرف . وليس المراد بها الحروف التي يبحث فيها علماء الصَرف في باب المُجَرد والمَزيد، التي جمعوها في كلمة­ (سألتمونيها).

فحروف الزيادة هي: التي تكلم فيها علماء النحو، والبلاغة، والتفسير، مثل: ( إذ، إذا، إلى، أم، إن، أن، الباء، الفاء، الكاف، اللام، لا، ما، من، الواو).

قال بعض العلماء: إنها زائدة، وقال آخرون: إنها أصلية، وليست زائدة. وسأقتصر في هذا البحث على مناقشة زيادة (الحرف: لا) ، من خلال ذكرِ آراءِ كل من فريقِ المجيزين لزيادته، وفريق المانعين من وقوع زيادته في القرآن الكريم، وبيان الراجح منها.
رسالة النكت في إعجاز القرآن دراسة ونقد.
Authors: عماد طه الراعوش
Published: June 2024

ملخص البحث:
من العلماء الذين برعوا في اللغة والبلاغة: الرُماني، كتب في إعجاز القرآن الكريم، لكنه لم يكتب كتاباً وافياً مستقلاً، وما وصلنا من نظريته في إعجاز القرآن الكريم رسالة تسمى: النكت في إعجاز القرآن الكريم، تحدث فيها عن إعجاز القرآن الكريم من خلال بيان نكت البيان في القرآن، بمعنى بيان اللطائف والأسرار الخفية التي تدرك بالفطنة وحسن التأمل، ورسالته هذه نموذج لنظرية الإعجاز عند المعتزلة، فهو من شيوخ المعتزلة وعلمائها الصناديد، وعنه أخذ كثير ممن لحقه من العلماء والتلاميذ، في تعريف البلاغة والبيان وطبقات البلاغة وأقسام البلاغة، كما سأبين في البحث .
ذكر الرماني سبعة وجوه لإعجاز القرآن الكريم هي: ترك المعارضة مع توافر الدواعي وشدة الحاجة، والتحدي للكافة، والصرفة، والبلاغة، والأخبار الصادقة عن الأمور المستقبلية، ونقض العادة، وقياسه بكل معجزة.
ثم شرع في بيان الوجه الرابع وهو البلاغة، واستغرق معظم رسالته في ذلك، ثم عاد في صفحاتها الأخيرة إلى بيان باقي الوجوه بإيجاز، غير أن الوجه الرئيس الذي اعتمده الرُماني هو البلاغة، وهذا ظاهر في استطراده في إثباته ومناقشته والتمثيل عليه، وهو واسطة عقد الرسالة، أو قل: هو الرسالة والرسالة هو، وغيره ليس بشيء .
مما تحمد به رسالة الرُماني في الإعجاز: أنه أصَل للإعجاز البلاغي تأصيلاً فريداً يكاد يكون نواة التأليف في هذا المضمار، وأورد اعتراضات قد ترد على الإعجاز القرآني، وردها ببراعة فائقة، وبأدلة حبكت وأحكمت شكلاً ومضموناً.
ويؤخذ على الرُماني: أنه اعتمد ثلاثة أوجه للإعجاز هي في الواقع ليست من جوه الإعجاز عند جُلِ العلماء أو كلهم فيما اطلعت، وإن كان ما يتعلق بها من إعجاز إنما يرجع إلى وجه البلاغة.
وهذه الوجوه هي: ترك المعارضة مع توافر الدواعي وشدة الحاجة، والتحدي للكافة، ونقض العادة، كما أنه ذكر القياس بكل معجزة، وهذا كذلك لا يصلح أن يكون وجهاً للإعجاز.
وعليه يبقي من وجوه الإعجاز المعتمدة عن الرُماني ثلاثة هي: البلاغة، والإخبار الصادق عن المستقبل، والصرفة. أما القول بالصرفة فمردود، وبذا لا يبقى عندنا مما اعتمده إلا وجهان فقط.
حكم زكاة المشاريع العقارية تحت التطوير.
Authors: محمد عود الفزيع
Published: June 2024

حكم زكاة المشاريع العقارية تحت التطوير
د. محمد عود علي الفزيع
مدير إدارة الرقابة الشرعية ، شركة الامتياز للاستثمار – دولة الكويت
ملخص البحث :

هذا بحث علمي يدور الحديث فيه حول ( حكم زكاة المشاريع العقارية تحت التطوير) ، وقد قسمته إلى ثلاثة مباحث، منها: مبحث تمهيدي ، ذكرت فيه تعريف العقار تحت التطوير، وصور التطوير العقاري المعاصر حسب الأعراف التجارية المعاصرة.

المبحث الأول: دار الحديث فيه حول حكم زكاة مشاريع التطوير العقاري، وقد استعرضت بعضاً من قرارات هيئات الفتوى والرقابة الشرعية حول هذه المسألة، وأدلتهم، ثم ختمته بما ترجح لدي بخصوص هذه المسألة.

المبحث الثاني: دار الحديث فيه حول النظر في بعض المعالجات الفقهية لزكاة مشاريع التطوير العقاري، ومنها: تأخير إخراج زكاة مشروع التطوير العقاري لما بعد البيع، وكذا تقسيم المشروع إلى حصص وتمليكها للبيع ، وبيعها عند جاهزيتها.
عقود الخيارات في سوق الكويت للأوراق المالية دراسة فقهية تطبيقية.
Authors: فهد سعد الرشيدي
Published: June 2024

ملخص البحث:
بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله¡ وبعد:
فقد تم إدراج الخيارات - بصفتها إحدى أدوات الاستثمار في سوق الكويت للأوراق المالية بمبادرة من المركز المالي الكويتي (ش.ك.م.)؛ حيث تقدم المركز عام ٢٠٠٢م باقتراح يقضي بإنشاء نظام لتداول الخيارات من خلال صندوق استثماري أسسه المركز وأطلق عليه اسم صندوق "فرصة المالي".
وتعرف عقود الخيارات البسيطة بأنها: "عقد بين طرفين¡ يمنح فيه الطرف الأول (مصدر الخيار) الطرف الآخر (المشتري) الحق - ولكن لا يلزمه - بشراء أو بيع أصل معين بسعر محدد (سعر التنفيذ) عند أو قبل تاريخ معين (تاريخ الاستحقاق) ، و مقابل ذلك الحق يحصل مصدر الخيار على مبلغ معين من المشتري يسمى سعر الخيار".
ولم تكن مذاهب الاقتصاديين متفقة على قيمة هذا النوع من العقود الاقتصادية؛ حيث نجد من شبه هذه العقود بالقمار، وأنها أحد أسلحة الدمار الشامل المالية ، في حين نجد من وصفها بأنها أدوات فعالة لتبادل المخاطر بكفاءة عالية، ومن ثم تسهم في الإنتاجية وتعزز الرفاه الاقتصادي ، وتوسط بعضهم ليرى أنها أشبه بالمسدس الذي يفيد في بعض الظروف ، ولكنه قد يقتل في أخرى.
وبقدر اختلافهم كان اختلاف الفقهاء المعاصرين في مشروعية هذا العقد، فذهب جمهورهم إلى عدم مشروعيته؛ لما فيه من غرر وجهالة وكثير من أسباب تحريم العقود ، بينما جوزه آخرون ، تخريجا على بعض التصرفات الشرعية ، كنحو خيار الشرط وبيع العربون ، في حين توسط بعضهم فرأى جواز خيار الشراء؛ لإمكان تخريجه على بيع العربون ، دون خيار البيع.
وبهذا الأخير أخذ الباحث؛ حيث ارتأى مشروعية خيار الشراء وفقا للمعمول به في سوق الكويت للأوراق المالية ، وبطلان خيار البيع؛ حيث إنه يقوم على خسارة أحد طرفيه.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين.
الوقف على النفس في ضوء الفقه الإسلامي.
Authors: جراح نايف الفضلي
Published: June 2024

ملخص البحث :
الحمد لله رب العلمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فيعد الوقف من الأعمال العظيمة التي حث ديننا الحنيف على فعلها، وذلك لآثاره الطيبة المستمرة، في الدنيا والآخرة، ففي الآخرة : الأجر العظيم، وفي الدنيا النتائج الخيرة.
وقد برزت مسألة الوقف على النفس كمسألة وقفية تحتاج إلى دراسة علمية تأصيلية في إطار علمي منهجي ينشد الحقيقة، وقد قمت بتمهيد للمسألة من خلال تعريف الوقف والنفس لغة واصطلاحاً، وذكر مشروعية الوقف، وأنواعه.
وبما أنه لا خلاف بين العلماء فيمن أوقف شيئاً ليستفيد منه المسلمون على وجه العموم، وذلك لدخوله معهم في هذه الاستفادة، كالذي يبني مسجداً لله - هو وقف في حقيقته - فإنه يجوز له أن يصلي فيه متى شاء، ولكن المسألة الواردة في طيات هذا البحث: من أوقف شيئاً على وجه الخصوص، حيث يستقل بريع الوقف وحده لا يشاركه فيه أحد، فهل يجوز له ذلك؟ وما موقف الفقه الإسلامي من هذا الفعل؟ وهذه مسألة واقعية، حيث تمس شريحة من الناس ممن أسبغ الله عليه نعمة المال، وأراد أن يوقف شيئاً على نفسه، وبناء على ذلك تطرقت لمسألة الوقف على النفس، وأقوال العلماء، والمناقشات التي أوردت على ذلك ، وبيان الراجح في هذه المسألة.
المسيح عيسى بن مريم عليه السلام ألقابه ووفاته جمع ودراسة لشبهات النصارى على القرآن الكريم.
Authors: حمود إبراهيم سلامة
Published: June 2024

المسيحٌ عيسى بن مريم عليه السلام
ألقابه ووفاته
جمع ودراسة لشبهات النصارى على القرآن الكريم
د. حمود إبراهيم حمود سلامه
أستاذ مساعد بقسم الثقافة الإسلامية – كلية التربية – جامعة الملك سعود – المملكة العربية السعودية

ملخص البحث:
كَوْن المسيح كلمة الله يراد به أن المسيح خٌلق بكلمة الله ، وهي قوله تعالى للشيء: كن فيكون ، وأما أنه من روح الله فيراد منه أن المسيح روحٌ كسائر الأرواح ، وإضافة الروحِ إلى الله إنما هي للتشريف ، وأما تسمية المسيح بـ "المسيح" ، فجميع ما ورد في سبب تسميته لا يرفعه عليه السلام عن مقام العبودية والرسالة.
وأما وفاته الواردة في القرآن ؛ فالأظهر حملٌ الوفاة على المنام أو على القبض والرفع حياً دون الموت ، وقد جاء ما يٌؤكد ذلك في القرآن الكريم.
وأما رفع المسيح إلى السماء ؛ فمع إعجاز ذلك إلا أنه ليس النبي الوحيد الذي رفع إلى السماء ، فنبينا محمد صلى الله عليه وسلم عٌرِجَ به إلى السماء ، ولم يكن صلى الله عليه وسلم بذلك مستحقاً لشيءٍ من الألوهية ، وكذلك ورد عن كثير من الأنبياء المعجزات الباهرات ، ولم يٌرفعوا بذلك عن مقام العبودية لله.
فقه الموازنات عند شيخ الإسلام ابن تيمية من خلال كتابه مجموع الفتاوى.
Authors: أحمد صالح قطران
Published: June 2024

فقه الموازنات
عند شيخ الإسلام ابن تيمية
من خلال كتابه مجموع الفتاوى
د. أحمد صالح محمد قطران
أستاذ مشارك بقسم الفقه والأصول والفكر الإسلامي – كلية التربية – جامعة صنعاء الجمهورية اليمنية

ملخص البحث:
يهدف هذا البحث إلى الوقوف على قدرة شيخ الإسلام ابن تيمية في استخدام فقه الموازنة من خلال كتابه مجموع الفتاوى ، وقد تكوّن البحث من مقدمة ، ومدخل ، وثلاثة مباحث ، وخاتمة ، تناولت في المدخل: مفهوم فقه الموازنة وحكمه وأدلة مشروعية الموازنة ، وموقف شيخ الإسلام من فقه الموازنة نظرياً.
المبحث الأول: الموازنة بين المصلحة والمصلحة ، وناقشته في مسائل ، هي: ترك المصلحة الخاصة رعاية للمصلحة العامة ، وفعل المصلحة الأكثر نفعاً ، واستبدال مصلحة بأخرى لفوات نفع المستبدلة ، وتقديم الأنسب والأصلح زماناً ومكاناً.
المبحث الثاني: الموازنة بين المفسدة والمفسدة ، وناقشته في مسائل ، هي: دفع أعظم المفاسد واحتمال أدناها ، وفعل المفسدة المؤقتة لدفع الدائمة ، والمبحث الثالث: الموازنة بين المصلحة والمفسدة ، وناقشته في مسائل¡هي: تساوي المصلحة والمفسدة ، وغلبة المصلحة على المفسدة ، وغلبة المفسدة على المصلحة.
الخاتمة: أشرت إلى أني وجدت شيخ الإسلام ابن تيمية - من خلال قراءتي لكتابه مجموع الفتاوى - يحمل قلباً نابضاً ووعياً صافياً وذهناً متوقداً ، يوازن بين الوقائع موازنة السياسي البارع ، والمجاهد الحصيف ، والفقيه التقي ، والأصولي العالم¡ كأني به يقرأ واقع اليوم، وما شعرت قط أنه من علماء القرن الثامن الهجري ، ووجدت أنه استعمل فقه الموازنات استعمالاً رائعاً ، ووجدت أمثلة تدل على عبقريته ، وعلى سعة اطلاعه على آراء الفقهاء ، وعلى دراية كاملة بالواقع ، لم أشعر أنه داهن أو ترجع عن رأي قاله ، خوفاً أو تزلفاً ، وسيجد القارئ تفاصيل ذلك كله في ثنايا البحث.
دور المعلم في إدارة الموقف التعليمي في الفقه الإسلامي.
Authors: رجا غازي العمرات  , محمد غازي العمرات
Published: June 2024

دور المعلم في إدارة الموقف التعليمي
في الفقه الإسلامي
د . رجا غازي رجا العمرات ( باحث رئيس)
الباحث: محمد غازي رجا العمرات (باحث مشارك(
أستاذ مساعد بقسم التربية الإسلامية – جامعة البلقاء التطبيقية – الأردن – المملكة الأردنية الهاشمية
محاضر بقسم التربية الخاصة – كلية العلوم التربوية – جامعة جدارا – الأردن – المملكة الأردنية الهاشمية

ملخص البحث:
تصنّف الدراسة الحالية من بين الدراسات التأصيليّة التي تؤصّل لدور المعلم الفقيه في إدارة الموقف التعليمي من خلال النص الفقهي المستقى من المصدر الفقهي الرئيس ، وفي ذلك تدليلٌ على سبق الفقه الإسلامي ومرونته ، وقابليته للتطبيق الفعلي في كافة مجالات الحياة، وعلى أنّ تهمة العجز ، والقصور ، وعدم القدرة على مواكبة مستجدات العصر التي ألصقت بالفقه الإسلامي ، هي من قبيل الجهل والافتراء ، وتدلل الدراسة كذلك على أنّ الأحكام الشرعية تشكل مصدراً رئيساً لاشتقاق الأهداف التعليميّة بجميع مستوياتها ، وفي اختيار أفضل أساليب التنفيذ والتقويم وأصدقها ، وهي التي تضفي صفة الشرعيّة على مجريات التفاعل التدريسي بين أطراف العملية التعليمية داخل الموقف التعليمي وخارجه ، وتٌضفي على مٌدْخلات العملية التعليمية وعملياتها ومٌخرجاتها صفة الإحسان.
وتهدفٌ هذه الدراسةٌ - من جهة المنهجيّة البحثيّة - إلى الإجابة عن سٌؤالها الرئيس الآتي: ما دور المعلم في إدارة الموقف التعليمي في الفقه الإسلامي؟ ، وجاءت الإجابة عن هذا السؤال بخمسة مباحث أبرزت كلها أنّ للمعلم الفقيه أثراً بارزاً في تنظيم بيئة الموقف التعليمي الماديّة، وفي إثارة دافعيّة المتعلم للإندماج التفاعلي في الموقف التعليمي ، وأبرزت فرقاً إيجابياً لصالح كلام المعلم غير المباشر على حساب كلامه المباشر في قيادة الموقف التعليمي¡ وفي تنفيذ الأهداف ، وإحداث التغيرات السلوكية والعلمية المرغوبة ، وأبرزت أهمية المعلم في تنفيذ العرض التعليمي بلغة صحيحة ، وسهلة ، ومفهومة ، وبأسلوب متسلسل ومنظّم ومتدرّج ومنطقي ، وفي تثبيتِ الأحمال التعليميّة على الشكل الصحيح الذي يسمح للمتعلم بتخزينها وإستدعائها عند الطلب.
المصطلحات المتشابهة بين القراء والمحدثين دراسة مقارنة.
Authors: مشعل محمد الحداري
Published: June 2024

المصطلحات المتشابهة بين القرّاء والمحدثين دراسة مقارنة
د . مشعل محمد الحداري
موجه فني أول في دور القرآن الكريم التابعة لوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية ، مدرس منتدب
بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية – جامعة الكويت –
ملخص البحث :
تناولت الدراسة الجهود الكبيرة التي بذلها القرّاء والمحدثون في تحديد المصطلحات العلمية التي تتعلق بعلميهما، وبينت أن هذه المصطلحات جاءت لتلبي الحاجة الفعلية لكل علم، وأنها تطورت على مر الزمن، واستقر الأمر بها على دلالات محددة في العصور المتأخرة.
وأظهرت الدراسة أن أسباب نشأة هذه المصطلحات والغاية التي يرومها كل فريق منها متطابقة، وأن المصطلحات المتشابهة بين العلمين اتفقت في اسم المصطلح ودلالته تارة واختلفت أخرى ، مع أن كثيراً من العلماء شارك في العلمين معاً مما أكد أن العلماء في كل علم يسيرون في فلك مقتضياته ، لا العكس.
كما توصل البحث لمجموعة من النتائج ، منها:
أن أنواع القراءات القرآنية والمصطلحات الحديثية لم تأت متطابقة؛ فالمقاصد في العلمين مختلفة، فالقرآن الكريم - على كبر حجمه - نص واحد، جاز نقله على أحرف سبعة ، توسعة للأمة في العصر الأول، وبقي منها ما طابق العرضة الأخيرة واحتمله رسم المصحف العثماني الذي أجمعت عليه الأمة، وقام بهذه المهمة نَقَلَةٌ اختصوا به ، واشتهروا بذلك.
أما الحديث الشريف : صوصه متعددة، رواها رواة لا يحصون كثرة، وتفرد بعضهم عن بعض، وشذ آخرون، وبهذا تشكل لكل فريق عُرف علمي خاص به.
وتبين- بعد البحث - جل الأنواع تشابهت في العلمين من حيث العموم، وتباينت في نوع الشاذ مع أن الأصل اللغوي واحد. كما تأثر العلمان بمصطلحات اشتهرت عند متأخري علماء علم ثالث هو :علم الأصول، فقد تأثر المتأخرون من الفريقين بتعريفهم للمتواتر، وانعكس هـذا – بكثرة - علي اشتراط القرّاء التواتر لصحة القراءة القرآنية.
حاجة الشباب إلى الثقافة الإسلامية في زمن الانفتاح (من المنظور الدعوي)
Authors: رقية نصر الله نياز
Published: June 2024

حاجة الشباب إلى الثقافة الإسلامية في زمن الانفتاح " من المنظور الدعوي "
د. رقية نصر الله محمد نياز
أستاذ مشارك جامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن – الرياض – المملكة العربية السعودية
ملخص البحث :
لما كانت الثقافة هي المرتكز الأول في تمايز الشعوب وتفاضل المجتمعات ، وكان الشباب هم عماد الأمم وعدة الدول ، وكان الانفتاح السمة الأبرز لهذا العصر والمهدد الأول لثقافة قطر خاص من دون الأقاليم ، كانت الحاجة الواضحة في الكتابة عن موضوع حاجة الشباب للثقافة الإسلامية في زمن الانفتاح ، وكان النظر بعين الداعية البصير مطلباً للوصول إلى نظرة شاملة ، وأهداف عملية تطبيقية .
البحث في مجمله ملخص مركز لسبعة محاور متكاملة ومتداخلة ، حاول الباحث جمعها وتشذيبها ، لتكون وتبني جيل المستقبل ، ليكون قادراً على حماية نفسه من السقوط ، بل وليحمل راية النهوض لأمته ووطنه ، فمن حاجة الشباب الدينية في معاملة الله سبحانه ، مروراً بالأخلاق لمعاملة غيره على الوجه الحسن ، مع الحاجة الفكرية والنفسية لحماية النفس وضبطها في هذه المرحلة المتقلبة المتغيرة ، إلى الحاجة العمرية المختلفة عن باقي الأعمار مع متطلباتها الاجتماعية المتسارعة ، يكون للشباب انتماء متحقق لابد من توضيح قواعده وحقوقه ، ومما أشار إليه البحث : أهمية هذه الثقافـة الشرعية وضرورة أن يكون لها تمكين في الحياة العملية والسلوكية ، ولكن أنى يكون ذلك وحظها التهميش في أكثر الصروح العلمية والإعلامية في الدول الإسلامية ، لذلك ختم الباحث بعدد من التوصيات التي يرى أنها – بإذن الله – مما ينشر الثقافة الشرعية ، ويوعي المجتمع بالمبادئ الإسلامية ، لهـذا كله فالبحث دعوة صادقة لإكمال مسيرة بناء شباب ذوي علم وعمل وفكر وجد .
والله من وراء القصد .
النحو في البحث الأصولي بين الحاجة والاستطراد.
Authors: فريد عبد العزيز السليم
Published: June 2024

النحو في البحث الأصولي بين الحاجة والاستطراد
د. فريد عبد العزيز الزامل السليم
أستاذ مساعد بقسم اللغة العربية – كلية اللغة العربية والدراسات الاجتماعية بجامعة القصيم –
المملكة العربية السعودية
ملخص البحث :
يلقي هذا البحث الضوء على شيءٍ من مناهج الأصوليين تجاه المسائل النحوية، وتوظيفها في مصنفاتهم الأصولية، ويحاول الكشف عن مدى سلوكهم الطريق الأقرب لبلوغ الغاية ، كما يحاول أن يقترح إطار عرض جديداً للمسائل الأصولية النحوية، يمكن أن يكون صورة من صور التجديد المطلوب في هذا العلم.
وسيكون ذلك – بمشيئة الله- مقدَّماً بتمهيد يعطي لمحة موجزة عن مفهوم التجديد في أصول الفقه، وما ينشأ عن الاختلاف في المفهوم من مناهج متباينة، يعمد بعضها إلى نسف البناء التقليدي، وصولاً إلى نتائج تختلف اختلافًا جذريًّا، في الأصول والمسالك والمقاصد، بينما يقف بعضها في حدود ما يخدم المنهج القائم، متوافقًا معه في المقاصد، محدِّداً صور الاختلاف في طرق العرض والتناول.
كما يخصص البحث مبحثًا يعرض فيه تناول الأصوليين لعلاقة النحو بأصول الفقه من الناحية النظرية، ومبحثًا يعرض فيه تناولهم لمسائله تطبيقيًّا، ويكشف عن صور تقاطعها مع البحث الأصولي.
ويخلص هذا البحث إلى إبراز مظاهر الخروج عن إطار حاجة البحث الأصولي، فيمثل للتوسع في التنظير في المسائل النحوية، والاستطراد فيها، والبحث النحوي في مسائل مقحمة في الأصول، أو أصولية ليست بمرتكز في البحث الأصولي.
ويختَم البحث بمقترح لصورة من صور التجديد، تقصر التنظير النحوي فيما يخدم التطبيق الأصولي، مع ضرورة ربط النتيجة بالاستدلال، في طريق التوصل إلى الحكم.
والله الموفق.
تحريم أقسام المعزمين بالعزائم المعجمة وصرع الصحيح وصفة الخواتم لشيخ الإسلام أبي العباس أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني رحمه الله تعالى (661-728هـ ).
Authors: فواز محمد العوضي
Published: June 2024

تحريم أقسام المعزمين بالعزائم المعجمة وصرع الصحيح وصفة الخواتم
لشيخ الإسلام أبي العباس أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني رحمه الله تعالى (661-728هـ )
د. فواز محمد العوضي
وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية – دولة الكويت
ملخص البحث :

هذا البحث تحقيق لمخطوط تحريم أقسام المعزمين لشيخ الإسلام أبي العباس أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني، قام الباحث بتقديم دراسة للكتاب والمؤلف شملت تعريفاً بموضوع الرسالة، وترجمة للمؤلف، وتعريفاً بالمخطوط .
والمخطوط يحتوي على سؤال متعلق بمن يعمل بالسحر والشعوذة لجلب الجن والشياطين ويستعملهم فيما يريده، وهؤلاء السحرة يدّعون أن الكواكب مؤثرة على الأبدان، وهناك نوع ممن يخادع الناس ويظهر أنه مسيطر على الجن وهو كاذب في ذلك، وقد وقع الجواب من شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى في بيان أن هؤلاء سحرة من جنس أهل الشرك والأوثان، وأن عقوبتهم القتل ؛ لما أجمع عليه الصحابة رضي الله عنهم.
ثم عقد شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى فصولاً في بيان الآيات التي جاءت في ذم السحر، وتبرئة سليمان عليه الصلاة والسلام من السحر ، وإنما نسبت إليه الشياطين السحر، حتى يكون مسوغاً في العمل به.
ثم بين - رحمه الله تعالى - أن السحر قائم على الشرك بالله تعالى والكفر به، وعلى الاستغاثة والاستعانة والاستعاذة بغيره سبحانه وتعالى، وأن ما يفعلونه من الرقى والتعازيم إنما هي من الشركيات والبدع المحدثات. وقد جاءت الشريعة الإسلامية في محاربة الشرك وأهله، وأنها قد نهت عن إتيان السحرة والكهنة، وبينت أنهم يخادعون الناس بالكذب والافتراء، وأن الشريعة أوجبت توحيد الله تعالى وإخلاص العبادة له.
حكم إخراج الزكاة من المنافع – دراسة فقهية مقارنة.
Authors: فتح الله أكثم تفاحة
Published: June 2024

حكم إخراج الزكاة من المنافع – دراسة فقهية مقارنة -
د. فتح الله أكثم تفاحة
أستاذ مشارك بقسم الفقه وأصوله - بكلية الشريعة – جامعة آل البيت – المفرق – الأردن –
المملكة الأردنية الهاشمية
ملخص البحث :
يتناول هذا البحث فرعاً مهماً من فروع أحكام الزكاة التي وقع فيها خلاف بين الفقهاء، وهي إخراج الزكاة من المنافع بدلا عن زكاة المال، بهدف الكشف عن الحكم الشرعي لها، وقد بحثتها بحثاً فقهياً مقارناً في مقدمة، وأربعة مباحث وخاتمة.
ففي المبحث الأول: قمت بتعريف مصطلحات الدراسة، من مفهوم الزكاة والمنافع والمال، وناقشت مسألة مالية المنافع- من كون المنافع أموالا أم لا- وترجح لي القول بمالية المنافع.
وفي المبحث الثاني بينت موقف الفقهاء من إمكان إخراج الزكاة من المنافع؛ لتقوم مقام النقد، وترجح لي القول بجواز ذلك.
وفي المبحث الثالث: بينت الضوابط الشرعية لإخراج المنافع كزكاة.
وفي المبحث الرابع، بينت تطبيقاًت معاصرة لإخراج زكاة المنافع وأثرها في التنمية الاقتصادية، وختمت البحث بتسع نتائج علمية.
صورة المرأة في السنة الشريفة.
Authors: رحيمة الطيب عيساني
Published: June 2024

صورة المرأة في السنة الشريفة
د. رحيمة الطيب عيساني
أستاذ مساعد بكلية الاتصال – جامعة الشارقة – دولة الإمارات العربية المتحدة
ملخص البحث :
تتناول الدّراسة قراءة علمية تحليلية لأحاديث النّبي صلى الله عليه وسلم الواردة في المرأة، بتطبيق منهج تحليل المحتوى في ثلاث فئات أساسية هي:
•وحدة المفردة: ونتناول من خلالها عدد المرات التي ورودت فيها لفظ"المرأة" بكل صيغها الواردة في أحاديث النّبي صلى الله عليه وسلم.
•وحدة الموضوع: ونتناول من خلالها الموضوعات التي وردت فيها ألفاظ"المرأة" في نصوص الأحاديث النّبوية الشريفة ودلالة ذلك.
•وحدة القيم: وتحلل طبيعة الصور القيمية التي أشّرت عليها النصوص الواردة والمعبرة عن المرأة في السّنة النبوية الشريفة.
الانتفاع بالفوائد الربوية والأموال المشبوهة في العمل الخيري.
Authors: عباس أحمد الباز
Published: June 2024

الانتفاع بالفوائد الربوية والأموال المشبوهة في العمل الخيري
د. عباس أحمد محمد الباز
أستاذ مشارك بقسم الفقه وأصوله – كلية الشريعة – الجامعة الأردنية
ملخص البحث :
الأصل العام في الشريعة أن المال المكتسب بسبب حرام لا يدخل في ملك المسلم، والواجب التحلل منه والخروج عن إثمه بدفعه إلى الفقراء والمحتاجين ، أو التبرع به إلى مشروع خيري يحقق منفعة عامة للإسلام والمسلمين ، وعلى هذا الأصل يمكن تخريج الحكم الشرعي في الانتفاع بالأموال الربوية وكذلك الأموال المشبوهة في مشاريع العمل الخيري ، سواء أكان اكتساب هذه الأموال -الفوائد الربوية –بإرادة واختيار ، أم كان باضطرار كالأموال التي تستحق لأبناء الجاليات المسلمة ممن لا يجدون مصارف إسلامية يضعون أموالهم فيها ، فيضطرون إلى وضع أموالهم في المصارف الربوية ، فتترتب لهم فوائد ربوية بمبالغ كبيرة ، حيث يمكن تحويل هذه الأموال إلى الجمعيات الخيرية ؛ لتقوم هذه الجمعيات بتوزيعها على الفقراء والمحتاجين ، ويمكن أن تقوم هذه الجمعيات باستثمار هذه الأموال في مشروعات خيرية ومصالح عامة كبناء المدارس والعيادات الطبية...؛ ليستفيد منها المحتاجون وأفراد المجتمع وفق الأصل السابق .
وقد تبين بالبحث أنه يمكن للجمعيات الخيرية أن تستقبل الأموال المشبوهة وأموال الفوائد الربوية وتقوم على استثمارها اذا راعت الضوابط التالية .
أولاً:أن لا تحرص على جمع هذه الأموال وتتبعها، بل تأخذها إذا عرضت عليها وتبرع بها حائزها بمبادرة منه .
ثانياً:أن لا تدخل أموال الفائدة الربوية في بناء المساجد ، ولا في طباعة القران الكريم، بل ينتفع بها في وجوه البر الأخرى ، كالإنفاق على الفقراء والمحتاجين ، ومداواة المرضى، وإعانة طلبة العلم الفقراء ممن لا يجدون المال للتداوي والتعلم...
ثالثاً:أن لا تدفع الجمعيات الخيرية رواتب موظفيها والقائمين عليها من أموال الفائدة الربوية، بل تذهب هذه الأموال إلى مستحقيها من الفقراء والمحتاجين والمشروعات الخيرية.
رابعاً:أن تودع أموال الفائدة الربوية في حساب مصرفي خاص بعيداً عن أموال الزكاة والصدقات الأخرى الطيبة التي تأتي إلى العمل الخيري من كسب حلال .
السنّة الإقراريّة ودلالاتها - دراسة حديثّية فقهيّة.
Authors: سعود عبد الله المطيري
Published: June 2024

السنّة الإقراريّة ودلالاتها - دراسة حديثّية فقهيّة -

د. سعود عبد الله المطيري
مدرس منتدب منتدب بكلية الشريعة و الدراسات الإسلامية - قسم التفسير و الحديث – جامعة الكويت
ملخّص البحث :
هذا البحث يلقي الضّوء على جانب من جوانب سنّة النّبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وهو السنّة التقّريرية .
بدأ بالتّعريف بالسنّة لغة واصطلاحا ، ثم أردف بأنواع السنن ، ثم ذكرت حجيّة السنّة على وجه العموم ، وبينّت حجيّة السنّة التقّريرية على وجه الخصوص .
ثم بيان السنّة التقّريرية ونماذج منها في أبوابِ : ( العقائد ، والأحكام والعبادات ، والآداب والأخلاق ) .
حكم إيمان المقلد بين المتكلمين و السلف عرض و دراسة
Authors: حسين جليعب السعيدي
Published: June 2024

حكم إيمان المقلد بين المتكلمين و السلف عرض و دراسة
د. حسين جليعب السعيدي
رئيس قسم العقيدة و الدعوة _ بكلية الشريعة و الدراسات الإسلامية _ جامعة الكويت

ملخص البحث :

يتناول هذا البحث مسألة حكم إيمان المقلد ، و هو في نظر المتكلمين من قلد غيره في أمور الاعتقاد دون نظر و استدلال وفق الدليل العقلي ، و هذه المسألة من المسائل المهمة التي طال حولها الجدل بين السلف و المتكلمين ، و لها آثار خطيرة في الحكم على إيمان كثير من عوام هذه الأمة .
و الخلاف في هذه المسألة كان نتيجة لإيجاب المتكلمين النظر و الاستدلال على كل مكلف ، ثم كثر الخلاف بينهم في حكم من آمن بوجود الله و لم ينظر و يستدل ، و اختلفوا كذلك في ماهية هذا الدليل ؛ هل لابد أن يكون عقلياً أم أن الدليل النقلي يعمل عمل الدليل العقلي ؟ و هل يشترط للمستدل أن يكون قادراً على دفع الشبهات التي تعترضه ، أم أن ذلك ليس شرطاً إذا لم يخالط الريب إيمانه؟
و لمعالجة تلك المسائل جاء البحث مشتملاً على مقدمة و ثلاثة مباحث و خاتمة .
تناولت المقدمة أهمية دراسة مسألة الحكم على إيمان المقلد، و المنهج الذي سلكته وخطة البحث.
و تناولت في المبحث الأول تعريف التقليد و حكمه ، و تناولت في المبحث الثاني حكم إيمان المقلد عند المتكلمين و الخلاف في ذلك، مع بيان المسائل التي اتفقوا عليها ، و في المبحث الثالث تناولت حكم إيمان المقلد عند السلف ، وبيان أنهم أبطلوا القول بالتقليد في الإيمان ؛ لعدم الحاجة لذلك في العلوم الفطرية الضرورية .
دفع الشبهات والطعون عن حديث ( أن النبي مات و درعه مرهون )
Authors: محمد سيد شحاته
Published: June 2024

دفع الشبهات والطعون
عن حديث ( أن النبي مات ودرعه مرهون )

د. محمد سيد أحمد شحاته
أستاذ الحديث الشريف وعلومه المساعد – بكلية أصول دين - جامعة الأزهر
وبكلية التربية بالزلفي – جامعة المجمعة – المملكة العربية السعودية

ملخص البحث :
هذا البحث يأتي لرد الشبهات والطعون عن حديث أن النبي r مات ودرعه مرهون. وهو من الأحاديث التي حاول أعداء السنة التشكيك فيها ، رغم وجوده في الصحيحين ، وقد جاء فيه بيان أهمية الموضوع، وتعريف ببعض الألفاظ الواردة بعنوان البحث، ثم ذكر روايات الحديث، وبيان اسم اليهودي الذي رهن النبي r الدرع عنده، ثم الرد على الشبهات المثارة حول الحديث، التي تبين بطلانها ، حيث إن الحديث في أعلى درجات الصحة، وروي عن أكثر من صحابي، والحديث ينسجم مع العقول السليمة، والشبهات المثارة حول الحديث لم يقل بها أحد من العلماء، وإنما أثارها من لا دراية لهم بعلم الحديث، وظهر أن هناك فوائد كثيرة مستفادة من هذا النوع من المعاملة، لذا أدرجه أهل الحديث في كتبهم، وشرحه الشارحون، وذكره الفقهاء في كتب الفقه.
التدرج في تطبيق الشريعة و ضرورته في الإصلاح المنشود
Authors: عبد المهدي أحمد العجلوني
Published: June 2024

التدرج في تطبيق الشريعة ، وضرورته في الإصلاح المنشود
د. عبد المهدي "محمد سعيد" أحمد العجلوني
أستاذ مساعد بقسم الثقافة الإسلامية - جامعة حائل - كلية التربية – المملكة العربية السعودية
ملخص البحث :
يناقش هذا البحث قضية التدرج في تطبيق الشريعة باعتباره ضرورةً لا بد منها في الإصلاح المنشود ، حيث يبين مفهوم الشريعة الإسلامية وحكم تطبيقها والعمل بها ، وثمرات ذلك التطبيق ، والعوائق التي تحول دون التطبيق الكامل للشريعة الإسلامية ، كما يبين معنى التدرج في التطبيق ، ومسوغاته ، وضوابطه ، حتى لا يكون التدرج هروباً من تطبيق أحكام الشريعة أو التفافاً على الغاية الرئيسة التي كان لأجلها التدرج ، وقد خلص البحث إلى أن الوصول إلى التطبيق الكامل للشريعة الإسلامية متعذرٌ في كثير من الدول العربية والإسلامية ، لوجود الكثير من العوائق التي تحول دون ذلك التطبيق ، الأمر الذي يجعل التدرج في التطبيق ضرورةً وواجباً شرعياً ، انطلاقاً من القاعدة الأصولية التي تقول : ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب .
قواعـد الترجيـح ومنهج الإعلال عند نُقاد الحديـث النبوي الإعلال بالتفرد أنموذجاَ
Authors: ياسر أحمد الشمالي
Published: June 2024

قواعـد الترجيـح ومنهج الإعلال عند نُقاد الحديـث النبوي
الإعلال بالتفرد أنموذجاَ
أ.د. ياسر أحمد الشمالي
أستاذ بقسم التفسير والحديث – بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية – جامعة الكويت

ملخص البحث :
يهدف البحث إلى إبراز منهج النقاد في اكتشاف العلة ومعرفة الأمور المساعدة في ذلك، حرصت أن تكون على قدر من الوضوح،
و قد يتوقع أن تسهم هذه الدراسة في:
- إظهار جهود علمائنا في مجال النقد المتكامل الشامل للسند والمتن
- تسليط الضوء على منهجيتهم الرائعة في اكتشاف الخلل الغامض الخفي في أحاديث الثقات وغيرهم، من خلال دراسة الإعلال بالتفرد
-تقريب علم العلل ومناهج النقاد فيه لطلبة العلم والباحثين
أهمية البحـث: إن وسائل النقاد في كشف العلل تحتاج إلى إبراز وتفصيل، ثم إلى أمثلة تطبيقية واضحة تعين على ذلك، ومما دفعني إلى ذلك أيضاً : خفاء مسألة الإعلال بالتفرد عن كثير من الدارسين، ووجود خلط في كثير من الدراسات أو الكتابات في اعتبار قواعد الترجيح قرائن تعليل، أو العكس، وتجيب هذه الدراسة على مجموعة من الأسئلة المتعلقة بذلك
وخلص البحث إلى نتائج تتعلق بتحرير طُرق النقاد في كشف العلة والتمييز بين قواعد الترجيح وقرائن الترجيح، مع إبراز جانب من جهود المحدثين في كشف علة التفرد، مع ما يتضمن ذلك من نقدهم للمتن، مع الأمثلة التطبيقية.
رحلات الإمام الطبراني وآثارها العلمية
Authors: محمد عبد الرحمن طوالبة
Published: June 2024

هدَفَ البحث إلى دراسة سير رحلة الإمام الطبراني في طلب العلم, من خلال تتبع ما أثبته من تقييدٍ لمكان سماعه من بعض شيوخه وزمانه، بحسب ما جاء في أشهر كتبه (معاجمه الثلاثة).
وقد تبيَّن أن الإمام الطبراني كان صاحب رحلة طويلة في طلب العلم ، بدأت عام (274ه) من الشام، ثم إلى مصر، ثم إلى الحجاز واليمن, ثم إلى العراق وأصبهان, حيث استقر به المقام في أصبهان من عام 304 هـ إلى حين وافته منيته هناك عام (360هـ). كما تُبييّن الدراسة أثار هذه الرحلات العلمية على الإمام الطبراني في الرواية عن أعلام المحدثين في الأمصار الإسلامية، وكثرة شيوخه، ووفرة مصنفاته ، مع البراعة في العلم والحفظ والإتقان ومعرفة الرجال والعلل، وإقبال الطلبة عليه، ونشر العلم في الآفاق.