Literacy spaces of a christian faith‐based school
Authors: EAKLE A. JONATHAN 
Published: October 2007

ABSTRACTS

The purposes of this investigation were to explore power and literacies in and surrounding local, Christian fundamentalist faith‐based education space and to show how empirical data can be used to assemble literacies in a manner that is outside typical research frames and ways to display research. This qualitative space study addresses the conditions of possibilities that faith‐based education theories, texts, and spaces made available, and how participants accommodated, resisted, and transformed those conditions of possibilities afforded in and by the school in classrooms, in a school assembly, and in field trips to an African American art museum and to a popular motion picture with religious themes. Foucault's, Deleuze's, and Guattari's concepts guided the investigation. The analysis involved space methodologies to explore distances, or ruptures, between content and expressions that occurred in data‐collection sites. Through these ruptures, lines of power relations were mapped. Through use of a dramatization, the study shows connections among experiences of adolescent students, teachers, and other participants, illustrating how the strategic uses of literacies enabled certain things to be seen and said in these education spaces while other things were not seen or said. In addition to providing evidence of how Christian literacies were enacted in the school, the article is intended to stimulate discussions about faith‐based literacy education and about how space methodologies might be useful for the literacy field.

Los propósitos de esta investigación fueron explorar el poder y la cultura escrita en un espacio de educación de fe cristiana fundamentalista y mostrar cómo los datos empíricos pueden usarse para integrar culturas escritas de una manera que difiere de los marcos típicos de investigación y de las formas de presentar las investigaciones. Este estudio cualitativo se ocupa de las condiciones y posibilidades que ofrecen las teorías, textos y espacios educativos basados en la fe. También estudia cómo los participantes se adaptan, resisten y transforman esas condiciones y posibilidades proporcionadas por la escuela en: las aulas, una asamblea escolar y visitas a un museo de arte afro‐americano y al cine a ver un film de tema religioso. Conceptos de Foucault, Deleuze y Guattari guiaron la investigación. El análisis incluyó metodologías espaciales para explorar distancias o rupturas entre forma y contenido ocurridas en las localizaciones de recolección de datos. A través de estas rupturas se trazaron líneas de relaciones de poder. Mediante el uso de la dramatización, el estudio muestra conexiones entre experiencias de estudiantes adolescentes, docentes y otros participantes, revelando cómo el uso estratégico de la cultura escrita permite que, en estos espacios educativos, ciertas cosas sean vistas y dichas, mientras que otras no se ven ni se dicen. Además de proporcionar evidencia sobre el accionar de la cultura escrita cristiana en la escuela, el artículo aspira a estimular discusiones sobre la educación basada en la fe y sobre las metodologías espaciales y su utilidad en el campo de la alfabetización.

Der Zweck dieser Untersuchung war es, den Einfluss und das Schreiben und Lesen innerhalb des Umfeldes eines lokal eingegrenzten christlich‐fundamentalistischen Bildungsraumes zu ergründen und aufzuzeigen, wie empirische Daten genutzt werden können, um das Schreiben und Lesen auf eine Art zu koordinieren, die außerhalb typischer Forschungsrahmen und Wege zum Darstellen von Untersuchungen geeignet ist. Diese qualitative Raumstudie adressiert die Bedingungen und Möglichkeiten, die durch im Glauben basierte Bildungstheorien, Texte und Räume verfügbar gemacht wurden und wie die Teilnehmer sich ihnen anpaßten, ihnen widerstanden und diese Konditionen erweiterter Möglichkeiten sich wandelten, in den Klassenräumen in und durch die Schule eingesetzt wurden, in einer Schulversammlung und in Ausflügen zu einem afrikanisch‐amerikanischen Kunstmuseum und einem beliebten Kinofilm mit religiösen Themen. Die Konzepte vonFoucault, Deleuze, und Guattari bildeten die Richtlinien für die Untersuchung. Die Analyse bezog Raummethologien mit ein, um Distanzen oder Reibungsbrüche zwischen Inhalt und Ausdrücken zu untersuchen, die in Datenverarbeitungsstellen auftraten. Durch diese Unterbrechungen wurden Verbindungen zu Machtrelationen aufgezeichnet. Unter Nutzung der Dramatisierung zeigt die Studie Verbindungen zwischen den Erfahrungen heranwachsender Schüler, den Lehrern und anderen Teilnehmern auf, indem illustriert wird wie die strategischen Anwendungen des Schreibens und Lesens es ermöglichen, in diesen Bildungsräumen gewisse Dinge zu sehen und zu sagen, während andere Dinge nicht gesehen oder ausgesprochen wurden. Zusätzlich zur Lieferung von Beweisen, wie christliches Schreiben und Lesen in der Schule verordnet wurden, beabsichtigt der Artikel Diskussionen über im Glauben basierte Schreib‐ und Leseausbildung anzuregen und darüber, wie Raummethologien auf dem Gebiet des Schreibens und Lesens nützlich sein könnten.

Cette recherche avait pour but d'explorer pouvoir et savoirs en lecture‐écriture dans et autour d'un espace éducatif basé sur une foi chrétienne fondamentaliste, et de montrer comment on peut utiliser des données empiriques réunissant des savoirs en lecture‐écriture d'une façon différente des structures et des formes habituelles d'organisation de la recherche. Cette étude spatiale qualitative interroge les conditions et les possibilités de disposer de théories, de textes et d'espaces quand l'éducation est basée sur la foi, et la façon dont les participants adaptent, résistent et transforment les conditions et possibilités fournies dans et par l'école: dans les salles de classe, dans une assemblée d'école, lors de visites à un musée d'art afro‐américain et pour voir un film à succès à thèmes religieux. Cette recherche s'appuie sur des concepts de Foucault, Deleuze et Guattari. L'analyse comportait des méthodologies spatiales pour explorer les distances, ou les ruptures, entre le contenu et ses expressions tels qu'ils sont apparus dans les sites de collecte des données. Au moyen de ces ruptures, on a pu tracer des lignes de relations de pouvoir. Au moyen de l'utilisation d'une dramatisation, l'étude fait apparaître les liens entre l'expérience des élèves adolescents, des enseignants et d'autres participants, et comment les stratégies d'utilisation du savoir lire‐écrire ont permis à certaines choses d'être vues et dites dans ces espaces éducatifs, tandis que d'autres choses n'ont pas vues ou dites. Outre le fait de montrer comment les savoirs lire‐écrire chrétiens sont mis en oeuvre à l'école, cet article vise à provoquer une discussion sur l'éducation du savoir lire‐écrire basée sur la foi et sur la façon dont des méthodologies spatiales pourraient être utilisées dans le champ de la lecture‐écriture.

Цель данного исследования: рассмотреть понятие власти и различные виды грамотности в контексте христианского фундаменталистского образовательного пространства и показать, как можно использовать эмпирические данные для структурирования знания о грамотности, которое не умещается в рамки типовых исследований и типовых способов их описания. Данное качественное исследование рассматривает условия и возможности, которые предлагают христианские теории образования, тексты и само христианское образовательное пространство. Рассматриваются способы, посредством которых участники исследования приспосабливали эти условия и возможности “под себя”, противостояли им и преобразовывали их в соответствии с темой и обстановкой конкретного урока, общешкольного собрания, во время посещения музея афро‐американской культуры и при просмотре популярного кинофильма с религиозной тематикой. Исследование основано на концепциях М. Фуко, Ж. Делёза и Ф. Гваттари. Анализ включал в себя такие методы исследования образовательного пространства, которые способны выявить дистанцию или полный разрыв между формой содержания и формой выражения, существующие в образовательных учреждениях, где происходил сбор данных. Так удалось структурировать линии отношений власти‐подчинения. С помощью метода драматизации исследователи демонстрируют связь между образовательным опытом, накопленным учащимися‐подростками, преподавателями и другими участниками образовательного процесса, и иллюстрируют, как стратегическое использование различных навыков грамотности позволяет увидеть и обсудить одни моменты, а другие не заметить “по умолчанию”. Статья демонстрирует, как связанные с верой навыки грамотности реализуются в школьном контексте, и стимулирует читателей к обсуждению основ религиозной грамотности и методов создания соответствующего образовательного пространства.