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Une approche contextuelle de la compréhension et de l’usage des aides techniques
Authors: Barcenilla Javier , Tijus Charles
Published: November 2018

A Contextual Approach to Understanding and Usability of User’s Assistance.

What are the design principles of an effective assistance ? Assistance is necessary when the user does not know how to carry out her/ his task. This is the case in training situation, but also when facing an unknown state of the device without the knowledge about how to get a known state. These are typically problem-solving situations and cognitive ergonomics was based on the problem solving processes to provide principles about the design of simple-to-use devices, but also to provide principles about the design of assistance systems. In this article, we describe the uses of assistances and, starting from the work of Piaget, Newell and Simon, Anderson, and Norman, we present a synthesis of the problem-solving approach that makes it possible to characterize the user situations that require a help. Knowing how the assistance systems are used, the training processes, and the causes of errors which lead to problematic situations, we show how the problem-solving approach makes it possible to determine the principles of a suitable help, and among them, the principles derived from AHMI (Auto-regulative Human-Machine Interaction) based on the follow-up of tasks realization, for the diagnosis and the remediation of the interaction.
Perception de l’espace et du mouvement dans Study of a Dog (Étude de chien) de Francis Bacon
Authors: Kapoula Zoi , Lestocart Louis-José
Published: November 2018

Space and Motion Perception in Study of a Dog of Francis Bacon.

We examined differences in pictorial space and motion perception in subjects with various levels of expertise on contemporary art. The study was conducted at the Museum Maillol during the exhibition of paintings from Francis Bacon (Paris 2004). Here we present data from the painting Study of a dog. The painting portrays two orthogonal planes one in depth the other vertical, including the idea of a closed space ; such structure is classic similar to that of many Still Life paintings of the 17th century, usually depicting a table with objects (tables servies). Others present objects against a wall (bodegones). Subjects explored the original painting for 1 min and their eye movements were recorded ; then they responded to specific questions based on aesthetic analysis of the painting. The results of the questionnaire were : Only about half of the subjects perceived the vertical plane, but art experts evoked overall sensation of closed space ; such sense was scarce in non-experts. It is suggested that eye movements from experts explored a larger surface of the painting, including the vertical cloture plane, lines, angles and other critical points of the spatial construction. Thus eye movements are more in line with the overall sensation evoked by the painting than with conscious perception of the two planes. More important, experts, reported vivid motion perception of the dog and circle at the centre of the painting ; such motion perception was scarce in non-experts. The data indicate that sensation and/ or perception of pictorial space and motion in experts is closer to the creative process or to the idea they have of this process. Most likely, aesthetic training renders the art expert a better analyzer of pictorial information, his (her) eye movements being guided readily by the visual cues and other technical devices used by the painter to create space and motion.
Au-delà de l’âge d’acquisition d’une compétence piagétienne
Authors: Desrochers Stéphan
Published: November 2018

Dans son commentaire, Fischer revient sur l'énorme différence constatée entre l'âge d'acquisition de la compétence opératoire à la quantification et les habiletés numérales des très jeunes enfants révélées par la recherche contemporaine. Je reviens ici sur l'importance de considérer l'ensemble des caractéristiques développementales identifiées par Piaget et ses collaborateurs, avant de se prononcer sur la validité de leurs propositions.
Portées et limites des théories énactives de l’expérience visuelle
Authors: Jacob Pierre
Published: November 2018

La version de la conception énactive de l’expérience visuelle développée dans son livre Action in Perception par le philosophe Alva Noë est une importante contribution à l’étude de la perception visuelle. Mon but ici est d’effectuer un examen critique de cette conception. D’abord, contrairement à l’interprétation énactiviste, je soutiens que les travaux expérimentaux sur la cécité au changement ne démontrent pas l’inexistence de représentations visuelles détaillées des stimuli. Deuxièmement, je fais valoir que ce que Noë nomme «l’énigme de la présence perceptive » recouvre en réalité plusieurs problèmes distincts. Troisièmement, je critique la conception énactiviste de la constance perceptive. Enfin, je mets en évidence les tensions entre l’énactivisme et deux contributions récentes des neurosciences cognitives : le modèle du double système de la vision humaine et la théorie des modèles internes efférents de l’action.
La dualité de la perception
Authors: Dokic Jérôme
Published: November 2018

Dans cette réponse, je défends trois thèses. Premièrement, Pierre Jacob a raison de souligner que la dualité essentielle de l’expérience visuelle pose un problème à la théorie énactive de la perception. Deuxièmement, cette dualité peut être définie en termes plus généraux, indépendamment de l’hypothèse empirique du double système visuel. Enfin, les raisons pour lesquelles la théorie énactive décrit bien la perception prothétique, telle que l’étudie Charles Lenay, ne sauraient être transformées en raisons de considérer qu’elle est un modèle adéquat de la perception ordinaire, non prothétique.
L’énaction comme expérience vécue
Authors: Petitmengin Claire
Published: November 2018

Enaction as Lived Experience. Can the «first person » point of view help in an assessment of the relevance of the theory of enaction, theory in which the inside and the outside, the knower and the known, the mind and the world, determine each other ? On the basis of an exploration of the dynamic micro-structure of lived experience, we suggest some means of tackling this question.
Immersion, représentation et coopération : discussion et perspectives empiriques pour l'ergonomie cognitive de la Réalité Virtuelle
Authors: Burkhardt Jean-Marie
Published: November 2018

Immersion, representation and collaboration in Virtual Reality : discussion and empirical perspectives in cognitive ergonomics.

Studies in ergonomics of Virtual Reality were initially centred on the physical dimensions of user interaction and on some physiological aspects related to the exposure to Virtual Environments. The development of new generations of usable and useful Virtual Environments will be based on the actual needs and consequently implies to integrate the cognitive dimension of complex human activities associated with these technologies. After a brief presentation of cognitive ergonomics contributions to the design and the evaluation of Virtual Environments, this article relates the results of current research and discusses some empirical perspectives for three topics related to the users behaviours and interaction in Virtual-Environments : (a) the influence of immersion on the cognitive processes while achieving a task ; (b) the representations of users and of their behaviours (e. g. avatars) and the use of the same techniques to create anthropomorphic representations of software agents ; (c) the cooperative aspects of users activities within virtual environments.
Le virtuel selon Deleuze
Authors: Noël Dominique
Published: November 2018

L’utilisation massive et superficielle du mot «virtuel » masque un concept riche et subtil, que Gilles Deleuze a explicité dans Différence et Répétition (1968), précédant les travaux de Gilles-Gaston Granger, Philippe Quéau et Pierre Lévy. Cette étude s’efforce de synthétiser l’analyse ontologique du virtuel par le philosophe, en la confrontant à des approches plus récentes, mais contradictoires.
Complexité cognitive appliquée à la modélisation de l’intérêt narratif
Authors: Dessalles Jean-Louis
Published: November 2018

Cognitive Complexity as a Criterion for Modeling Narrative Interest.

Cognitive complexity is defined as a special case of Kolmogorov complexity. This notion is claimed to be essential for predicting which states of affairs appear interesting to a human mind, as evidenced by the selection of events that are spontaneously signaled or reported : interesting events correspond to a cognitive complexity drop. We consider the consequences of this model for the study of conversational relevance.
La religion, nature ou surnature ?
Authors: Dupuy Jean-Pierre
Published: November 2018

Religion : Naturalism or Supernaturalism ?

Three points are underlined in order to criticize the naïve point of view defended by cognitivists when they try to rationally explain the existence of what they consider as a system of irrational beliefs, i. e. religion in general and Christianity in particular : (i) Christianity unveils the hidden core of all the religions of humanity and the collective killing of an innocent victim makes it its central theme ; (ii) religion in general is an activity practiced by a group and not a system of beliefs spreading from one brain to another thanks to representations. It is precisely this mistake concerning the transcendant nature of all collective activities which leads cognitivists astray when they study religion ; (iii) religious ritual is an attempt to perform the violation of prohibitions in order to contain their anarchistic appearance in society. The article shows nevertheless that the contemporary generalisation of the notion of a victim in the name of which crimes become committed is perhaps the end of a certain vision of Christianity.
Étudier les attentes musicales de l’auditeur non musicien : le paradigme d’amorçage musical
Authors: Tillmann Barbara , Poulin-Charronnat Bénédicte
Published: November 2018

L’auditeur occidental devient sensible aux régularités du système musical tonal par simple exposition aux pièces musicales. Les connaissances implicites ainsi acquises permettent à l’auditeur de développer des attentes musicales sur les événements à venir. Ces attentes jouent un rôle dans l’expressivité musicale, mais elles influencent également le traitement des événements musicaux. Le paradigme d’amorçage musical est une méthode indirecte qui permet d’étudier les connaissances tonales de l’auditeur ainsi que l’influence des attentes musicales sur la vitesse de traitement. Des données comportementales montrent que le traitement d’un événement musical est facilité lorsqu’il est relié (et donc supposé être «attendu » ) plutôt que non-relié ou moins relié au contexte musical qui le précède. Les données neurophysiologiques montrent que le traitement d’un événement moins attendu nécessite plus de ressources neuronales qu’une structure musicale plus prototypique, notamment des études d''imagerie cérébrale montrent des activations plus fortes dans le cortex frontal inférieur. Dans l''ensemble, les recherches présentées montrent que l''étude des attentes musicales contribue, avec l''exemple d''une structure acoustique complexe non-verbale, à mieux comprendre comment les connaissances que notre cerveau acquière implicitement sur notre environnement influencent notre perception.
Questions sur le processus de segmentation de la surface musicale dans la perception des musiques contemporaines et électroacoustiques
Authors: Villa de Almeida André Luis
Published: November 2018

Plusieurs des théories actuelles de modélisation de la perception musicale travaillent sur les musiques tonales et postulent que notre perception réalise une extraction de gestalten du continuum sonore en les groupant en unités perceptives et ensuite en les organisant dans une hiérarchisation séquentielle. Dans cette perspective, cette organisation perceptive relève de la segmentation de la surface musicale. Cet article développe une analyse basée sur la perception des musiques non tonales et propose une inversion de ce modèle théorique. Dans ce sens, percevoir de la musique ne serait pas réaliser une analyse qui extrait des discontinuités d’une unité fonctionnelle globale, mais une activité qui fait émerger un continu articulé à partir d’éléments discrets qui ont été postulés par le compositeur. Ces éléments ont une morphologie sonore et une fonction dans le discours de l’oeuvre musicale. J’appelle ces éléments discrets éléments morphofonctionnels. Le modèle est basé sur une analyse des principales transformations de la musique occidentale pendant le XXème siècle, notamment sur la dissolution de la notion de forme musicale. La théorie utilise certains concepts phénoménologiques sur la conscience des objets temporels ainsi que l’énaction comme approche de l’activité perceptive. La perception est donc comprise non comme le traitement d’informations mais comme l’action constitutive du phénomène perçu.
Émergence du Son, Son d’Emergence. Essai d’épistémologie expérimentale par un compositeur
Authors: Di Scipio Agostino
Published: November 2018

Emergence of Sound, Sound of Emergence.

This paper is in three parts. The first one introduces the notion of "sonological emergence” in the framework of a systemic perspective, following a radical-constructivistic standpoint. The secondo describes the main points in a compositional project, Ecosistemico Udibile (Audible Ecosystemics), consisting in a network of element processes capable of generating/ transforming/ destroying sound, working under real-time constraints, coupled with the space surrounding. The third part, articulates the auto-écoorganisation in the sonic network described, and advances some more general considerations of systemic and epistemologic kind. The discussion bears on the selfproducing (conditions of existence) and self-differentiating (conditions of form) elements in the process by which sound is produced, yielding into a generalisation of the music-theory notion of “ timbre”. The discussion also bears on how the systemic conditions (internal and external contraints, resources available in the environment) are dealt with in the real-time performance, when sound is recognized not only a “ energy” dimension (phisical substratus) but also an “ information” dimension (sound as interface, as regulator of system resonances). The notion of emergent sound, as emergent musical “ form”, is finally re-articulated in connection to the environment (space as the “ médium” or mileu of acoustical existence).
Substrats neuronaux impliqués dans la perception des actions d’autrui. Quels enjeux pour le milieu sportif?
Authors: Calmels Claire
Published: November 2018

Cette communication a tenté de mettre en évidence comment les connaissances issues du champ des neurosciences étaient en mesure d’apporter un éclairage nouveau sur les pratiques du sport de performance et plus particulièrement sur la perception des actions d’autrui. La spécificité du milieu sportif et les technologies d’investigation utilisées lors des protocoles expérimentaux ont été soulignées et ont conduit à s’interroger sur la transférabilité des connaissances issues des neurosciences au domaine sportif. Des préconisations ont été suggérées afin de faciliter ce transfert de connaissances.
Activité et performances acrobatiques de haut niveau
Authors: Hauw Denis
Published: November 2018

Activity and Elite Acrobatic Performances.

This article describes cognitive analysis of elite acrobatic performances. Three paradigms are presented and illustrated by theoretical and methodological principles, results they provide and the practical implications for sport sciences. The analysis shows that the study of acrobatic performances has progressively used more complex models that take into considerations subject-environment interactions and consciousness in action. These evolving perspectives lead to modify conceptions of the expertise and training considerations in elite sport.
Cognition et formation en sport de performance : de nouveaux cadres de pensée pour comprendre l'activité et la formation des cadres du sport de haut niveau ?
Authors: Perez Sylvie
Published: November 2018

Qu’est-ce que travailler dans l’environnement sportif et produire ensemble de la performance ? Quelles conséquences en tirer en matière de formation pour les cadres de haut niveau ? Depuis plusieurs années, le sport de haute performance est entré dans une phase accentuée de division du travail entre de nombreux acteurs du monde sportif, et les modalités de décision et d’action sont de plus en plus partagées. Cet article a pour ambition de proposer de nouveaux cadres de pensée pour mieux comprendre l’activité et la formation des cadres de haut niveau. «Comprendre pour faire et faire pour comprendre » apparaît être le défi que la recherche et la formation en sport de haut niveau doivent ensemble relever.
Le continu et les intuitions mathématiques. Problèmes liés à l'intuition mathématique dans la pensée de Gödel
Authors: Cassou Nogues Pierre
Published: November 2018

The continuum and mathematical intuitions. Problems related to mathematical intuition in Godel's philosophy.

In 1938, Gödel announced his proof for the relative consistency of the continuum hypothesis with regards to the usual axioms of set theory. Until 1943, he devotes most of his research to an attempt to prove its independence. He will up to the end of his career continue to think, as a philosopher, about the problem of the continuum. We first distinguish different modes of intuition that appear in Gödel's writings in relation to the continuum. We then discuss the metaphysical problems that these intuitions raise. What is, for example, the role of time in mathematical intuition ? If there is an abstract intuition, does it use a specific organ ? If so, how should one conceive the influence of a mathematical object on a bodily organ ? If mathematics has a universal value and if it requires different kinds of intuition, should we attribute these intuitions to all beings, such as God, capable of mathematics ? Thus the analysis of Godel's remarks on mathematical intuition introduces us some of the questions of his metaphysics. We essentially rely on Gödel's archives at Princeton University Library.
Le continu dans la philosophie cognitive
Authors: Salanskis Jean Michel
Published: November 2018

The continuum in Cognitive Philosophy.

The paper addresses the question of mathematical continuum in cognitive contemporary context in large. It first reviews the epistemological debate about continuous modeling and its ontological significance in cognitive science, comparing it with the same debate concerning physics. It then deals with the foundational problem pertaining to continuum inside mathematics. Coming back to cognitive issues, it accounts for some continuous approaches in cognitive matters : namely morphodynamic modeling as Petitot sustains it, Cadiot' s and Visetti' s theory of semantic forms, and continuous biophysics of the brain. Finally the paper considers naturalist apprehensions of mathematics, be it in a programmatic way or on the basis of empirical psychological investigation.
A transcendental view on the continuum : Woodin's conditional platonism
Authors: Petitot Jean
Published: November 2018

L' une des principales difficultés concernant la nature du continu est de rendre justice, dans le cadre même de la théorie des ensembles cantorienne, à la conception classique qui, d'Aristote à Thom en passant par Kant, Peirce, Brentano, Husserl et Weyl, conçoit le continu comme une donnée primitive, intuitive, cohésive et non-compositionnelle. Cet essai explore, de Gödel à Woodin, les possibilités de modéliser à l'intérieur d'un univers de ZFC, la transcendance du continu par rapport à sa maîtrise symbolique.
The Return of the Flowing Continuum
Authors: Dalen Dirk van
Published: November 2018

After the arithmetization of the continuum in the 19th century, L.E.J. Brouwer, in his 1907 PhD thesis, brought back the intuitive continuum on the basis of his intuitionistic philosophy. The so-called ur-intuition (or intuition of time) yielded at the same time the natural numbers, and their derivatives, and the continuum. We show that intuitionistic mathematics, being a constructive mental activity of the subject, had to break with the traditional laws of logic, in particular with the principle of the excluded middle. We go into the properties of the continuum and the natural numbers, as spelled out by Brouwer. In particular we argue that the ur-intuition (embodied in the move of time) encompasses induction and recursion. The second installment of the intuitionistic revolution, beginning in 1918, resulted in an autonomous Brouwerian universe of mathematics, based on choice sequences and continuity.
La constitution de savoirs dans l’action
Authors: Theureau Jacques
Published: November 2018

Cet article présente une version révisée d’une conférence de Janvier 1997 qui, pour la première fois, explicitait la notion de signe hexadique qui, depuis, s’est enrichie de plusieurs notions et hypothèses subordonnées et s’est avérée féconde dans de nombreuses disciplines universitaires et de nombreux domaines sociaux, techniques et culturels. Il le fait à travers une étude de cas concernant laquelle tout lecteur urbain peut avoir une opinion fondée sur l’expérience. Cette notion de signe hexadique est centrale dans une phénoménologie de l’activité humaine développée comme préalable à une anthropologie cognitive de cette activité humaine, qui s’intéresse aux contraintes et effets de celle-ci dans les corps, les situations et les cultures des acteurs. Si sa formulation est passée par des auteurs peu sollicités dans les sciences cognitives, les Stoïciens, Fichte, Peirce et Sartre, elle s’inscrit dans l’hypothèse de l’enaction de Maturana et Varela et les notions de ses composantes entretiennent des relations contrastées avec des notions de la littérature internationale.
Action et décision
Authors: Salanskis Jean Michel
Published: November 2018

L’article examine les conséquences de l’abandon de la conception délibérationniste de l’action sur la notion de décision. Il le fait en se référant à la définition générale de l’action donnée dans l’essai Modèles et pensées de l’action (Paris, L’harmattan, 2000), et aux trois modèles proposés satisfaisant à cette définition : le modèle physique de l’actualisation, le modèle linguistique de l’acte de langage, et le modèle logico-mathématique de la construction. On essaie de dire à quoi correspond, dans quoi se retrouve la “ décision” d’une action, suivant ces trois modèles.
Toucher sans toucher ou les contacts fictifs du "corps symbolique de la cognition"
Authors: Lapaire Jean-Rémi
Published: November 2018

Ghost touching. How the imaginary body of cognition makes invisible contact with people and things.

Language provides humans with an imaginary physiology of thought and social interaction which is reflected in a number of fixed form expressions. Scenes of perception, socio-physical contact and interpersonal manipulation are routinely evoked in which humans interact with other humans or objects. The interactions are set in fictive conceptual or social space. Thus language makes it possible for speakers-cognizers to touch or make (physical, mental, social) contact with people and things (real or imaginary, concrete or abstract). A corpus study of the socio-physical uses of touch in English, and its derived adjectival or participial forms, reveals the extent to which primary sensory-motor scenes have been recruited to code other scenes in the pragmatic and epistemic domains. Language plays a crucial role in this socio-cognitive process since it is the symbolic apparatus of language that shapes and controls the idealized (or imaginary) body of cognition (IBC) -the invisible body involved in a repertoire of ghost perceptions and motions (like sensing, seeing, grasping, going, moving, shifting, etc.). Fictive acts of touching are part of this repertoire. Here as elsewhere, the imaginary sensory-motor activity of the IBC follows the strict stage-directions layed out by language. The moves and attitudes typically involve the hands, fingers, eyes and feet. After a detailed examination of lexical expressions coding socio-physical contact, the discussion shifts to grammatical manifestations of this cognitive mechanism with special attention devoted to the performative contact principle, as revealed by the syntax of pidgin or child language (e. g. Me do it !). The article closes with a demonstration of how scenes of manipulation and touching can be acted out to make sense of language structure and functioning.
Eléments pour une interprétation phénoménologique de la pesanteur
Authors: Declerck Gunnar
Published: November 2018

Ce texte vise à mettre en place une série d’éléments devant servir de fondement à une interprétation phénoménologique de la pesanteur, à savoir une caractérisation de la pesanteur telle qu’elle se montre et fait sens pour l’individu dans son rapport quotidien, «préréflexif » , au monde. Bien que les réflexions ici proposées soient prioritairement à rattacher à la philosophie, nous convoquerons une série d’observations issues des sciences empiriques – au premier chef la psychologie – pour appuyer leur cheminement. Après avoir montré, sur la base d’un ensemble de résultats de la psychologie, que le poids d’un objet manipulé est spontanément évalué/ perçu par l’individu sur la base de l’effort requis pour le soulever, et que l’amplitude de l’effort devant être fourni pour développer un niveau de force donné est elle-même proportionnée à la capacité de production de force variable dont dispose l’individu, nous proposerons une première caractérisation phénoménologique de la pesanteur. Nous chercherons à partir de là à mettre en lumière les structures qui, du côté du sujet percevant, rendent possible la manifestation de quelque chose de tel que le poids. Deux idées principales s’imposeront : d’une part, la pesanteur peut être comprise comme une des manières dont l’individu se rend intelligible son monde en référant l’objet qu’il manipule à la prise dont il dispose, au sens de la latitude de son pouvoir d’action ; d’autre part, parce que le poids n’est pas quelque chose que l’on voit mais quelque chose que l’on supporte, quelque chose qui pour être perçu doit être pris en charge, seul un percevant capable de se rapporter à soi comme à une puissance finie, un être en perpétuel épuisement, aura la conformation requise pour rencontrer quelque chose de tel que le poids – pour ouvrir un monde où règne la pesanteur.
Corporéité, langage, catégorie(s) : Le projet « total » de la Linguistique Cognitique
Authors: Guignard Jean-Baptiste
Published: November 2018

Cet article se propose d’explorer trois des postulats fondateurs de la Linguistique Cognitive. La corporéité du sens, prisme supposé de la faculté de connaître, le constructique, lexique total organisé en un continuum sémanticogrammatical et les phénomènes catégoriels, qui détermineraient strictement les concepts.
Synesthesias, Synesthetic Imagination and Metaphor in the Context of Individual Cognitive Development and Social Collective Consciousness
Authors: Hunt Harry T.
Published: November 2018

The continuum of synesthesias is considered in the context of evolution, childhood development, adult creativity, and related states of imaginative absorption, as well as the anthropology and sociology of “ collective consciousness”. In Part I synesthesias are considered as part of the mid-childhood development of metacogni-tion, based on a Vygotskian model of the internalization of an earlier animism and physiognomic perception, and as the precursor for an adult capacity for imaginative absorption central to creativity, metaphor, and the synesthetically based “ higher states of consciousness” in spontaneous mystical experience, meditation, and psychedelic states. Supporting research is presented on childhood precocities of a fundamental synesthetic imagination that expands the current neuroscience of classical synesthetes into a broader, more spontaneous, and open-ended continuum of introspective cross modal processes that constitute the human self referential consciousness of “ felt meaning”. In Part II Levi-Strauss‟ analysis of the cross modal and synesthetic lattices underlying the mythologies of native peoples and their traditional animation thereby of surrounding nature as a self reflective metaphoric mirror, is illustrated by its partial survival and simplification in the Chinese I-Ching. Jung‟ s psychological analysis of the I-Ching, as a device for metaphorically based creative insight and as a prototype for the felt “ synchronicities” underlying paranormal experience, is further extended into a model for a synesthetically and metaphorically based “ collective conscious-ness”. This metaphorically rooted and coordinated social field is explicit in mythologically centered, shamanic peoples but rendered largely unconscious in modern societies that fail to further educate and train the first spontaneous synesthetic imaginings of mid-childhood.
Y a-t-il un « mentalisme » cartésien ?
Authors: Gillot Pascale
Published: November 2018

Does Cartesian «Mentalism » Exist ?

This article aims at questioning the topic of the so-called “ mentalism” and “ internalism” which are currently attributed to Descartes, especially by some major authors in the contemporary philosophy of mind (for instance Daniel Dennett, Hilary Putnam and John Searle). The goal is to identify what could, in Descartes'' original philosophy and original texts, particularly in the Dioptrics and in the Meditations on First Philosophy, resist such an interpretation ; an interpretation which qualifies Cartesianism, and Cartesian epistemology, through the notions of “ central theatre” and “ representative theory of perception. Against this traditional reading, we develop two main claims. First, the disjunction at work in Descartes'' philosophy between the category of representation and the category of resemblance ; such a disjunction is related to the identification of ideas with the “ conceptions of thought”. Second, the irreducibility of the Cartesian theory of ideas as regards the theory of “ sense data”, whose origin may be more easily located within Lockean empiricism. Finally, we examine the heterodoxy of Descartes'' so-called mentalism in relationship with his original, non psychological, conception of the Thinking Subject (“ Ego sum, ego existo”) : a Thinking Subject which may be understandable otherwise than through the frame of a “ philosophy of “ consciousness”.
Descartes et l'indépendance de l'esprit
Authors: Kambouchner Denis
Published: November 2018

Les discussions sur le dualisme cartésien pourront se poursuivre indéfiniment si l'on ne pose pas au texte cartésien deux questions radicales : (1) Que pourrait faire un corps humain auquel aucune âme ne serait jointe ? (2) De quelles pensées peut-on dire qu'elles sont entièrement indépendantes du corps ? La présente étude prend en charge la seconde question, en examinant successivement la fonction des sens et des passions, le rôle de l'imagination dans les sciences et les conditions de la réflexion métaphysique. On vérifie ainsi qu''à toute pensée sans exception sont associées certaines conditions cérébrales. Chez Descartes, l'affirmation de l'indépendance de l'esprit se rapporte donc plutôt à sa notion qu''à son activité.
Corps et Esprit : la logique du tantôt, tantôt chez Spinoza
Authors: Jaquet Chantal
Published: November 2018

D’après le scolie d’Éthique, II, 21 : «L’esprit et le corps, c’est un seul et même individu (individuum) que l’on conçoit tantôt (jam) sous l’attribut de la pensée, tantôt sous celui de l’étendue » . La conception de l’individu obéit donc à ce que l’on pourrait appeler une logique de l’alternance, une logique du tantôt, tantôt, qui invite à comprendre les choses tour à tour à partir de l’attribut étendue ou de l’attribut pensée. Or dans l’histoire du spinozisme, cette logique de l’alternance a souvent été laissée de côté au profit d’une logique de la correspondance ou de la corrélation, plus connue sous le nom approximatif de parallélisme. Sans remettre en cause celle de la correspondance, la logique de l’alternance a sa spécificité propre qu’il convient d’analyser. La possibilité de concevoir une chose tantôt sous l’attribut étendue, tantôt sous l’attribut pensée invite en effet à s’interroger sur les raisons du changement d’attribut et du passage de l’un à l’autre. Contrairement au schéma paralléliste, elle n’exclut pas a priori des dissymétries telles que l’on puisse peut-être dans certains cas mieux comprendre l’individu en se plaçant plutôt sous l’attribut pensée que sous l’attribut étendue ou l’inverse. Elle suggère aussi qu’il est possible de penser pleinement une chose sans forcément chercher à savoir ce qui lui fait pendant dans un autre attribut. C’est pourquoi il est nécessaire de se pencher sur cette logique intermittente du tantôt, tantôt, pour comprendre la nature de l’alternance et ses raisons d’exister.
L'esprit dans la voix
Authors: Laugier Sandra
Published: November 2018

Le présent article examine la question de la subjectivité et du rapport à soi dans une perspective non pas épistémique, mais bien plutôt pratique et politique. L''enjeu est celui d'une réinscription du sujet dans la sphère des pratiques sociales, à travers une analyse du rapport à la communauté (au nous), qui se présente d'abord comme une communauté de langage. Dans la continuité de la relecture proposée par Stanley Cavell (dans Les Voix de la Raison) de la philosophie de Wittgenstein, il s'agit de dessiner les contours d'une «voix subjective », d'une subjectivité dans le langage, à la fois expressive d'elle-même et capable de devenir publique : une voix subjective revendiquant simultanément pour elle-même et pour la communauté, politique et linguistique, dans la sphère démocratique. Le concept d'expressivité joue dans cette perspective un rôle central pour la compréhension d'une subjectivité qui n'est plus définie par la transparence, mais bien plutôt par l'opacité à soi ; et ce concept est tout aussi crucial pour la détermination d'un possible accord des différents sujets dans la sphère politique. Ce même concept d'expressivité permet de dépasser les alternatives classiques et fourvoyantes du privé et du public, du caché et de l'observable : celles-ci sont en effet inadéquates pour rendre compte du rapport, de continuité, entre intérieur et extérieur. À travers cette réactivation des enjeux d'une philosophie du langage ordinaire, dont il est montré qu'elle ne se réduit nullement à un anti-subjectivisme, se trouve redéfinie la possibilité de concevoir un sujet qui ne soit pas un moi, et une intériorité distincte de toute sphère mentale privée et inaccessible à autrui.
Le lieu du raisonnement pratique : « au milieu des choses »
Authors: Quéré Louis
Published: November 2018

Practical Reasoning as Occurring in the Midst of Doing Things.

The paper starts from a pragmatist critique of the standard formalization of practical reasoning by practical syllogism. Then it identifies a weakness in such a critique : practical deliberation can take on other forms than controlled inquiry, in which the fixation of ends is correlated with the determination of means. Dewey’s alternative, habit/ inquiry, is still too rough ; it doesn’t take into account modes of exploration which don’t follow the pattern of inquiry, as it can be reconstructed through a theoretical representation of the scientific method. Many approaches in human and social sciences have tried to grasp those other forms of inquiry, as they are enacted in the situated organization of rational courses of action. The kind of ethnography of reasoning attempted by ethnomethodology is doubly relevant here : it shows how practical deliberation is part of the accomplishment of situated activities ; it puts reasoning in the middle of doing things, and shows how it is specific to each activity type and to its methods. The result is a change in the focus of attention : practical deliberation is no longer seen as a calculus of the action to be done, but as an ongoing process consisting in progressive discovering, elaborating and modifying, through transactions with materials, events and practical circumstances, the appropriate ways of doing specific tasks.
L'esprit dans la danse. Techniques du corps et chorégraphie des concepts mentaux
Authors: Olszewska Barbara
Published: November 2018

Dans une perspective éthnométhodologique qui s’attache à l’étude de l’action et du raisonnement ordinaire et à partir de la réflexion wittgensteinienne à propos des usages des concepts psychologiques, le présent article appréhende la dimension symbolique et projective des usages des concepts mentaux dans le champ de la danse. Je me propose d’examiner des séances de la préparation de la pièce de danse contemporaine intitulée Contraindre de la chorégraphe et danseuse Myriam Gourfink. Cette pièce met en effet au centre les situations d’usage des signes chakras

relatifs à la sphère mentale, utilisés dans la partition écrite. Je m''attacherai en particulier à montrer deux principaux usages que le concept d’esprit trouve dans cette pièce : il sert de métaphore pour élaborer une image poétique de la chorégraphie d''une part, et de guide pour la coordination des états physiologiques (mouvements, respiration) et mentaux (contrôle de la pensée et d’attention sur différentes parties de la tête) de l'autre. L’analyse de la réappropriation de ces signes par les danseuses (leur lecture, analyse, recherche de signification), fournit ici l’occasion de questionner l’analogie établie par la chorégraphe entre deux catégories de signes, physiques et mentaux. J’explorerai en particulier les difficultés que ce recouvrement d’une catégorie par l’autre implique pour les danseuses et j''interrogerai le statut des expressions corporelles permettant de rendre visibles des états de mentaux.
Fernand Deligny : l'agir au lieu de l'esprit
Authors: Sévérac Pascal
Published: November 2018

Fernand Deligny : Acting in stead of Thinking. Places of the mind are places of meaning, which are often understood as places of speech. What then about autistic children, who are mute— those with whom Fernand Deligny has lived and thought ? Seeking to be involved with them in a network, Deligny promotes intransitive acting ; that is, he promotes a form of acting that goes against doing and the intention of doing, which are the matter of the conscious and willing mind. With autistic children, we learn that acting is more archaic than thinking – acting takes the place of thinking, and takes place where the mind would have lied. However, there is also an acting psychical nature where the mind lies, an automatism of the mind that acts as an automatic guiding device, one which keeps track and frames its own place, in relation to others.
Pratiques et compétences en éducation : quelques apports possibles et actuels du pragmatisme
Authors: Muller Alain
Published: November 2018

Cet article vise à identifier le potentiel scientifique et social des recherches en sciences de l’éducation animées par une «attitude » pragmatiste. Cette entreprise est menée en se focalisant sur deux problématiques actuelles. Dans une première partie on tente de montrer en quoi les recherches «traditionnelles » sur les pratiques d’enseignement saisissent celles-ci comme des objets en quelque sorte achevés – ce par quoi elles les «dé-praticisent » – et en quoi une saisie pragmatiste de ces pratiques devrait permettre de mieux leur «rendre justice » . La seconde partie est consacrée aux difficultés que soulève la notion de compétence – omniprésente dans les champs de l’éducation scolaire, de la formation et du travail – ainsi que son usage dans les référentiels de compétences. Sont déterminés, quelques critères auxquels des notions alternatives devraient répondre afin de dépasser ces difficultés ainsi que quelques principes auxquels devraient obéir des objectifs soutenant le développement de l’activité des travailleurs.
Y a-t-il un problème de l’esthétique ? Esthétique, arts et cognition
Authors: Cometti Jean-Pierre
Published: November 2018

L’esthétique est devenue, avec le développement des sciences cognitives, un enjeu symptomatique qui réactive les dualismes les plus profondément enracinés, et qui voit désormais les perspectives conquérantes issues de la philosophie de l’esprit et des sciences de la cognition s’affronter aux défenses que lui opposent les partisans d’une esthétique soucieuse de préserver son intégrité. Ces débats, déjà anciens, se concentrent sur la naturalisation de l’esthétique ; ils souffrent d’une ambiguïté qui tient pour une large part à la situation que Dewey avait décrite dans L’art comme expérience et aux conditions d’autonomie à partir desquelles l’esthétique s’est constituée comme un champ spécialisé. La présente étude s’attache à montrer qu’il n’y a pas ou qu’il n’y a plus de «problème de l’esthétique » – sinon celui que nourrissent nos malentendus –, dès lors que l’on abandonne, là comme ailleurs, avec les dualismes qui lui sont incrustés, toute espèce d’ «intrinséqualisme » et que l’on se soucie plus de la place des arts et de l’expérience esthétique dans la culture que de ce dont ils sont magiquement investis, par essence et par destination. Le pragmatisme opte ici pour «Mère nature » et contre l’ontologie, y compris lorsque celle-ci tend à se loger dans les garanties que la science est présumée offrir ; il reconduit à nos vocabulaires, aux actions et interactions, ainsi qu’aux intérêts dont ils sont solidaires.
De l’objet trace en génie logiciel
Authors: Deransart Pierre
Published: November 2018

Les traces jouent un rôle fondamental dans la découverte de connaissances. Bien souvent elles constituent un préliminaire incontournable à toute découverte, par une accumulation préalable de données d’observations. Mais, si une attention considérable est donnée à la réalisation de traces en vue d’études spécifiques, on attache peu d’importance en général au processus qui conduit à élaborer un objet finalement nommé trace, c’est-à-dire à la manière dont les traces sont conçues. La plupart des approches formelles concernant les traces ont toutes en commun de ne s’intéresser qu’aux propriétés d’ensembles de traces, mais elles ne traitent pas directement des questions soulevées par la construction progressive de ces ensembles, leur évolution ou leur manipulation. Cet article propose une approche formelle de la conception de traces en explorant les rapports entre leur production et leur utilisation dans le cadre du génie logiciel. Il introduit un objet trace et quelques unes de ses propriétés, ainsi que quelques transformations possibles au cours de son élaboration. Cet article montre que l’objet trace ainsi mis en évidence, peut avoir un statut de connaissance dans son sens le plus noble, et qu’il a toutes les qualités propres aux traces dans leur acceptation la plus générale. Il est ainsi suggéré que les différents concepts de trace utilisés dans des contextes très différents correspondent tous plus ou moins à un même “ objet trace”.
Ce que l’effaçage dit de la trace
Authors: Grégori Nicolas , Fixmer Pierre
Published: November 2018

Pour travailler la question des traces, nous nous appuyons sur une situation de conception architecturale collaborative réalisée au moyen d’outils numériques. L’objectif que nous poursuivons est de comprendre comment un objet prend une valeur de trace au sein de l’interaction et comment cette valeur de trace peut perdurer dans un ailleurs, notamment celui de l’évaluation de travail fourni par des architectes en formation. Partant de l’hypothèse selon laquelle l’interaction est un lieu de construction des significations et d’intelligibilité des connaissances, nous analysons une séquence d’un travail en binôme au cours de laquelle un dessin est effacé en tant que ce geste, cette trace rendue absente, permet d’accéder aux conditions et aux motivations de sa production.
Analyse du comportement : enjeux théoriques et perspectives épistémologiques
Authors: Massin Julie
Published: November 2018

Behavior analysis : theoretical issues and epistemological perspectives.

This article is an overview of theoretical research about a contemporary area in psychology, known under the name of “ behavior analysis”. This area is at the root of some applications in several sectors of social life (education, health, work, etc.), which currently have a large audience. Yet, the theoretical side of this approach has been thoroughly questioned for many years. Indeed, researchers in the field have agreed to describe a difficulty to deal with some human activities, such as language. In this framework and because of the enduring character of that difficulty, this work proposes to consider this observation expanding the scope of the analysis. The question asked here is to know whether the persisting lack of consensus regarding language in behavior analysis can be related to the axioms conditioning conceptualizations in this area. In this view, this work first reminds the main epistemological considerations which gave birth to this mindset, then synthesizes qualitatively the associated theoretical evolutions before proposing, in a third and last stage, an epistemological point of view in light of the Kuhn’s thesis (1962) about the evolution of sciences and of the Popper’s notion of falsifiability (1934). This article concludes with a perspective about the relevance of a-ontological and pragmatic evolution of research.
Ingénierie philosophique. Vers une philosophie du Web
Authors: Halpin Harry
Published: November 2018

Bien qu’il soit généralement considéré comme le système computationnel le plus important à l’heure actuelle, le Web n’a suscité qu’une attention limitée de la philosophie, qui tend à ne voir en lui qu’un produit de l’ingénierie. Les initiatives pour faire évoluer le Web vers un Web sémantique sont également perçues avec méfiance par la plupart des philosophes, qui suspectent en elles une régression vers l’Intelligence Artificielle (IA) cartésienne. Dans cet article, je soutiens que ce point de vue largement répandu est erroné, et que le Web a le succès qu’on lui connait parce qu’il est conçu suivant des principes qui le distinguent radicalement à la fois des systèmes hypertextuels qui l’ont précédé et des systèmes de représentation des connaissances de l’IA classique. Parce qu’il permet à différents individus d’accéder et de manipuler la même représentation, le Web incarne par ailleurs les principes de la Thèse de l’Esprit Étendu de Clark, dont il représente l’ultime étape en termes d’étayage cognitif. Cette particularité va à l’encontre du modèle cartésien de l’intelligence qui en fait une vertu individuelle, et elle constitue un défi pour le courant néo-heideggérien de l’embodiment, qui assume une forme d’antireprésentationnalisme. Prendre le Web au sérieux conduit à s’interroger sur le rôle (ou l’absence de rôle) non plus des représentations internes, mais des représentations externes. Correctement compris, le Web correspond à la création et l’évolution de représentations externes dans un espace informationnel universel. Ce processus, qui relève de ce que Berners-Lee appelle «l’ingénierie philosophique » , soulève des problèmes déjà discutés par les néo-frégéens et les antiréalistes, et rejoint d’autres débats animant de longue date la philosophie.
L’ingénierie des connaissances : un programme scientifique ?
Authors: Bachimont Bruno
Published: November 2018

Is knowledge engineering a science program ? Knowledge is built from technical devices which are in themselves the manifestation of necessary laws as well as the limited framework within which they are effective. Writing and computation, understood here as the blind manipulation of symbols, are such devices ; besides they are able to propose new symbolic configurations that are meaningful possibly according to new ways. Knowledge engineering is defined and discussed here as the scientific domain whose objective is to build devices and technical systems handling with digital inscriptions of knowledge as well as meaningful digital inscriptions. Knowledge engineering is then at the meeting point between computer engineering which brings technical invention of new devices, logics and mathematics that are able to propose a formal understanding of these devices, and finally information sciences that study information and communication as socio-cultural complex.