TO THE PROBLEM OF CONTACTS BETWEEN GREEKS AND BARBARIANS OF THE NORTH BLACK SEA REGION
Authors: Кузнецова Т.М. 
Published: July 2023

Исследование материальной и духовной культуры скифов, а также вы яснение времени и характера взаимоотношений кочевников с другими народами про водятся по данным археологических и письменных источников. Даты археологических памятников определяются по входящим в состав сопроводительного инвентаря ве щам – хронологическим маркерам, среди которых имеются зеркала. В Северном Причерноморье и на Северном Кавказе для эпохи бронзы не выявле ны ни «импортные» зеркала, ни очаги местного производства этих предметов. «Скифские» и греческие зеркала в культуре местного населения были инновацией, связанной с приходом скифов из восточных районов Евразии и греческой колонизацией северопричерноморской территории. Отсутствие у кочевников навыков изготовления «скифских» зеркал стало причиной угасания к 5 в. до н. э. традиции использования этих изделий. Кон такты скифов с населением лесостепной зоны Северопонтийского региона и греческих колоний нашли отражение в изменении конструкции зеркал. В статье рассматриваются спорные вопросы по поводу происхождения зеркала из кургана № 447 у с. Журовка (Журавка), которое связывают либо со скифами, либо с греками. Оно найдено в кургане, раскопанном А. А. Бобринским у с. Журовка (Черкасская область, Шполянский район, Украина) на территории Правобережной Лесостепи, в бассейне р. Тясмин. Памятник по комплексу сопроводительного инвентаря в могиле датирован второй половиной 6 в. до н. э. Зеркало из кургана № 447 у с. Журовка относится к группе зеркал с комбинированными ручками, которые изготовлены из железа и бронзы. Верх и конец ручки пред ставлены бронзовыми насадками. Верх – насадка с изображением фигурки лежащего оленя, конец – фигурка лежащего животного. Ствол прямой, без орнамента, изготовлен из железа. Диск зеркала круглый, плоский. Способ крепления диска и ручки – заклепки. Сложносоставные зеркала с комбинированными ручками появляются в лесостепной зоне Северного Причерноморья во второй трети 6 в. до н. э. Все они близки греческим образцам, на что указывает наличие круглого плоского диска без бортика и трехчастное деление ручки, которое определяется исследователями как греческое изобретение для зеркал с боковыми ручками. Верх ручки зеркала из кургана № 447 у с. Журовка украшен хорошо выполненным реалистичным изображением оленя, отдельные детали которого (ноги, ухо, копыта) были доработаны гравировкой. На конце ручки изображена фигурка животного с повернутой назад головой и открытой пастью. Последнее предполагает видеть в изображении черты хищника, но моделировка ног этой же фигурки свидетельствует о том, что первоначально она имела вид копытного животного. Пока сложно определить причины, заставившие мастера таким образом передать изображение на конце ручки зеркала, так как нельзя объяснить это неумелой работой, поскольку наряду с неприглядной фи гуркой хищника на конце ручки, верх ее украшен хорошо исполненным изображением оленя. Нет основания говорить и о браке, связанным с фигуркой хищника, так как бракованную деталь можно было бы заменить новой. Трудно сказать, является ли это зеркало репликой на античный образец, изготовленной мастером из среды лесостепного населения, или рассматриваемый экземпляр представляет собой результат замены утраченной (если греческой, то скорее всего костяной) ручки на железную с использованием уже имевшихся бронзовых частей зеркала (диск, фигурки). Тем не менее создание зеркала, происходящего из скифского лесостепного кургана (№ 447 у с. Журовка), безусловно является результатом взаимодействия греков, местного населения и скифов. Новые находки (Белгородская область, Краснодарский край) и дальнейшие исследования подтверждают предположение о влиянии античной традиции на его генезис. Удалось выявить очень близкое изображение и возможный прототип для фигурки на конце ручки зеркала из кургана № 447 у с. Журовка, которое связывает этот экземпляр с деятельно стью греческих мастеров.

The investigations of material and spiritual culture of the Scythians and the estimation of time and character of their relations with other nations are basing upon archaeological and written sources. The dates of archaeological objects are established by the contents of grave-goods, among them mirrors being reliable chronological markers. In the North Black Sea area and the North Caucasus of the Bronze Age there are neither ‘imported’ mirrors, nor locally produced ones. The ‘Scythian’ and Greek mirrors in local cultures became an innovation connected with the arrival of the Scythians from East Eurasia and the Greek colonization of the North Black Sea territories. The absence of any nomadic traditions of producing ‘Scythian’ mirrors caused the extinction of the practice of their use. Scythian contacts with the inhabitants of the North Pontic forest zone and of the Greek colonies brought forth modi fications in the construction of mirrors. The article considers problematic questions concerning the origin of the mirror from barrow 447 by Zhurovka (Zhuravka), attributed either to the Scythians or to the Greeks. It was discovered in a barrow excavated by A. A. Bobrinsky by the settlement of Zhurovka (Cherkasskaya province, Shpolyanski region, Ukraine), the right-bank forest-steppe area by the Tyasmin river. The set of grave-goods from the barrow dates it to the second half of the 6th century BC. The mirror from barrow 447 by Zhurovka belongs to the group of mirrors with composite handles made of iron and bronze. The upper part and the lower end of the handle are decorated with bronze settings – reposing stag by the top and some other animal at the end. The handle is straight, not decorated, made of iron. The disk of the mirror is round and flat. It is fastened to the handle with rivets. Composite mirrors with combined handles appear in the forest-steppe zone of the North Black Sea area in the second third of the 6th century BC. They are all close to Greek prototypes, which is testified by rimless flat disks and triple division of handles, which scholars define as a Greek invention foe mirrors with side handles. The upper part of the handle from barrow 447 by Zhurovka is decorated with a realistic image of a stag, its parts (legs, ear, hooves) covered with engraved patterns. The handle terminates in a figure of an animal, its head with open muzzle turned backwards. The last feature suggests that it was some beast of prey, though its legs show that initially it was some hoofed animal. It is hard to understand the reason for rendering the animal image in such a way as well as to explain it by the incompetence of the craftsman – the stag decorating the upper end is quite recognizable. It is difficult to say, if the mirror is a replica of some antique object produced by a craftsman from the forest-steppe area, or a result of a restoration of the missing part of a Greek mirror (the missing Greek bone handle replaced by local iron one). Nevertheless, the mirror from the Scythian barrow 447 by Zhurovka is the result of interaction among Greeks, Scythians and local forest-steppe population. New finds (Belgorod and Krasnodar regions) and further investigations confirm the influence of ancient Greek traditions on its genesis. There is a very close parallel (and possibly a prototype) to the figurine decorating the handle from barrow 447 by Zhurovka, connecting it with the activities of Greek craftsmen.