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Consciousness According to David Foster Wallace
Authors: Pitari Paolo
Published: April 2019

La question fondamentale à laquelle cet article tâche de répondre concerne la nature de la relation que l’œuvre de Wallace entretient avec la notion de bonheur. L’hypothèse principale est que la réponse à cette question est à chercher auprès d’un thème essentiel qui parcourt l’œuvre entière de l’écrivain, à savoir son rapport à la conscience. Pour ce faire, cet article se réfère principalement à This Is Water , texte fondateur dans lequel Wallace fournit un condensé de son rapport à la question de la conscience et qui devient la pierre angulaire de l’analyse de ce thème dans l’œuvre entière. La méthode d’investigation retenue propose un examen individuel des divers aspects de la conscience tels qu’ils sont énoncés comme postulats théoriques dans This Is Water , puis par une illustration au travers d’exemples paradigmatiques issus de la production fictionnelle de l’auteur, plus précisément les quatre textes correspondant à sa période de maturité.
The Quebec leader for consulting engineering: SNC-Lavalin (1911-1991)
Authors: Okalla Bana Edy-Claude
Published: April 2019

La genèse de la firme québécoise d’ingénierie conseil et de construction SNC Lavalin remonte à la création d’Arthur Surveyer & Cie, un bureau d’ingénierie conseil fondé par Arthur Surveyer, en 1911, lorsqu’il s’associa avec ses deux collaborateurs, Georges Chênevert et Emil Nenninger. Elle remonte également à la naissance du bureau d’ingénierie conseil fondé par les ingénieurs Lalonde & Valois (L&V). Les crises pétrolières de 1973 et 1979 et la période de récession économique qui s’en suivit, pendant les années 1980, compliqua le développement des deux firmes. Néanmoins, les deux bureaux d’ingénierie conseil connurent un itinéraire particulier qui les amena à une expansion locale, au Canada, mais aussi internationale dans le monde entier. Devenus très tôt des concurrents, ils développèrent des modèles qui leurs étaient spécifiques. Plus tard, du fait de la récession économique, ils commencèrent à partager la même stratégie d’affaires, c’est-à-dire la diversification de leurs activités, jusqu’au moment où, en 1991, les deux entreprises soient amenées à discuter d’un destin commun pour fusionner leur organigramme et partager leur savoir-faire dans une seule entreprise.
The Western Governments in the Transition from Chartered Companies to Multinationals in the 19 th Century
Authors: Wang Jiafeng
Published: April 2019

Les compagnies à charte du XVI e au XVIII e siècles et les multinationales de la fin du XIX e siècle furent les organisations qui se sont le plus développées durant les 500 dernières années. Suivant les périodes, l’essor du capitalisme fut favorisé par les monopoles, le libre échange et la concurrence. Au temps de ce qu’il est convenu d’appeler le capitalisme du libre marché, les gouvernements du monde occidental ont joué un rôle crucial pour stimuler le commerce ou mettre en place des politiques de protection, souvent en renforçant le pouvoir administratif du gouvernement. On note une caractéristique spécifique de cette expansion mondiale qui est parvenue à combiner les intérêts nationaux avec des valeurs universelles. Mais à la fin du XIX e siècle, les gouvernements ont commis l’erreur fatale de mettre en avant les intérêts nationaux pour préserver la paix intérieure en sacrifiant la paix internationale. Nous devrions retenir cette leçon par cœur et apprendre à toujours combiner la recherche de la paix intérieure et des intérêts nationaux avec les intérêts des autres et le développement mondial.
Business, Economic Nationalism and Finnish Foreign Trade during the 19 th and 20 th centuries
Authors: Jensen-Eriksen Niklas
Published: April 2019

Dans cet article, nous nous intéressons à un pays, la Finlande, où le nationalisme économique eut une influence très importante sur la politique gouvernementale et le développement des entreprises depuis le milieu du XIX e siècle jusqu’à la fin du millénaire. Durant cette période, les Finnois parvinrent à combiner une stratégie économique tournée vers les exportations avec des politiques économiques particulièrement nationalistes, même s’ils ne sont pas arrivés à modeler les régimes commerciaux d’une manière qui s’avère bénéfique pour eux. Toutefois, le nationalisme eut également des effets négatifs. Au lieu de limiter leurs activités à la protection de leurs intérêts nationaux véritablement vitaux, les autorités finlandaises mirent en place un système extrêmement restrictif qui dressa de sérieux obstacles pour tous les étrangers qui étaient désireux d’investir ou de travailler en Finlande.
Specialisation and multinationalisation : Switzerland’s changing competitive advantage since the late 19 th century
Authors: Müller Margrit
Published: April 2019

Cet article est centré sur les relations entre différentes formes d’internationalisation – exportations et importations, IDE sortants et entrants – et le positionnement particulier de la Suisse sur des segments de haute qualité et de technologie de pointe de l’économie mondiale. Les réactions des entreprises aux enjeux extérieurs sont décrites, les causes et les conséquences de leurs choix sont identifiées et l’impact des entreprises multinationales, d’origine suisse et étrangères, sur le développement économique de la Suisse au cours du XX e siècle est souligné. L’article analyse également les développements des années 1990, qui ont fondamentalement changé le processus de multinationalisation. Depuis cette période, la compétitivité internationale d’un pays dépend moins de la compétitivité de ses grandes entreprises multinationales, mais davantage des atouts spécifiques de localisation dont bénéficient les entreprises domestiques et étrangères.
Pasta in local and global contexts. A difficult challenge for Italian enterprises
Authors: Conca Messina Silvia A.
Published: April 2019

Aujourd’hui l’Italie est le plus grand pays producteur de pâtes dans le monde. En 2013, sa production a été estimée majeure de 3,3 millions de tonnes, et représente environ le 25-30 % de la production de pâtes du monde et le 73 % de la production dans l’UE. L’importance actuelle de l’industrie des pâtes a des racines profondes dans l’histoire et dans le modèle italien de développement. Surtout après l’Unification (1861), plusieurs petits fabricants de pâtes, qui opéraient dans le marché italien, introduisent des systèmes mécanisés de fabrication et accroissent l’exportation sur les marchés étrangers (comme les Amériques). Après la Seconde Guerre mondiale, le marché international en expansion pousse les entreprises alimentaires à développer leur production. Néanmoins, la globalisation pendant la fin du 20 e  siècle et le début du 21 e  siècle a représentée pour les entreprises italiennes un défi difficile à relever, à cause des limites du capitalisme italien, de l’absence d’une politique industrielle nationale et de l’émergence de grandes entreprises étrangères (Danone, Kraft, Nestlé), qui ont pris le contrôle des marchés internationaux.
Les stratégies financières d’Alcan de 1940 à 1970 : du soutien public aux investissements privés
Authors: Lanthier Pierre
Published: April 2019

Après bien des années à satisfaire les commandes militaires, Alcan s’est lancé plus systématiquement dans la transformation de l’aluminium après 1955. Ce faisant, le groupe a dû changer ses stratégies financières. Nul doute qu’après 1940 il n’a pas eu de soucis pour assurer ses investissements. Avec l’aide gouvernementale et la collaboration des milieux financiers nord-américains et britanniques, le groupe canadien a pu accroître ses immobilisations minières et électrolytiques. Dans le secteur de la transformation, cependant, il a dû porter plus d’attention au contrôle du capital de ses filiales, de même qu’aux actifs circulants. L’autofinancement était moins volumineux que dans le primaire, si bien que le groupe en a ressenti un malaise dès les années 1960, malaise qui l’a poussé à s’éloigner graduellement de la transformation. Était-ce pour le mieux ?
ALCAN 1971-1989, performances, stratégies, structures, résultats préliminaires
Authors: Barjot Dominique
Published: April 2019

En 1971, Alcan était une multinationale performante et très intégrée. Entre cette date et 1989, Alcan parvint à concilier croissance et rentabilité, grâce à une réorientation vers l’aval, à un effort croissant d’investissement, eux-mêmes générateurs de gains de productivité et profits accrus. Mais ce développement s’opéra à travers de brutales fluctuations. Il s’ensuivit une profonde mutation du groupe, mais aussi sa consolidation : une stratégie efficiente, collant aux tendances du marché, en fit un groupe nord-américain, bien implanté en Europe et capable d’assumer ses ambitions mondiales.
Une histoire croisée des territoires de l’aluminium est-elle possible ?
Authors: Dalmasso Anne , Morisset Lucie K.
Published: April 2019

Cette présentation veut questionner et évaluer les conditions de possibilité d’une mise en relation de la France et du Québec dans la production d’une histoire commune des territoires créés ou investis par l’entreprise aluminière. En effet, un premier constat tend vers des parcours historiques plutôt différents : peut-on comparer les « villes de compagnie » de l’Amérique, dont les établissements aluminiers d’Arvida, d’Isle-Maligne et de Shawinigan, au Québec, avec les « cités » de l’aluminium en France ? Face à l’impasse qu’érige la particularisation des pensées politiques, culturelles, sociales et économiques qui ont présidé à la formation de ces territoires, on propose ici un renversement de paradigme : il s’agit de concevoir l’héritage des territoires de l’aluminium non plus depuis sont origine jusqu’à nous, mais, à l’inverse, tel qu’il s’accumule dans le palimpseste du temps présent. En d’autres mots, il s’agit de scruter l’empreinte : en France et au Québec, les territoires de l’aluminium ont en effet ceci de commun qu’ils tendent à une semblable disparition. Sous cet angle de l’empreinte, la mise en relation des villes de compagnie et des cités aluminières soumises à notre étude met en exergue des phénomènes communs qui bousculent un certain nombre de conceptions reçues, à commencer par celle voulant que la mémoire des territoires industriels soit criblée de paternalisme, d’oppression et de misère ouvrière. Sous l’angle de l’empreinte, l’histoire des territoires de l’aluminium livre plutôt, certes des traces tangibles d’établissements dont les parentés restent à comprendre, mais aussi et surtout des projets de société et des récits d’appartenance. Les territoires de l’aluminium bousculent ainsi, de même, les logiques patrimoniales : l’héritage devient celui de la parole, qui transforme le territoire en un milieu de vie. La disparition du rapport entre l’usine, le sol et la société offre en effet l’occasion de recycler l’appartenance que révèle l’empreinte et de conserver, non pas les seuls vestiges du bâti ou des machines, mais le projet de société qui les anime toujours.
De Pechiney à Alcan (1953-2014)
Authors: Okalla-Bana Edy-Claude
Published: April 2019

À la fin de la Seconde guerre mondiale, l’industrie française de l’aluminium était à la recherche d’un second souffle. Pechiney, le leader français de l’aluminium se tourna vers l’Empire colonial. L’industrie de l’aluminium apparu comme le véritable bénéficiaire de l’hydroélectricité produite au Cameroun. Une filière industrielle prospère fut développée entre 1954 et 2003, par Pechiney, jusqu’au rachat par Alcan en 2003, puis, par Rio Tinto, en 2007. En 2014, cette dernière a décidé pour des raisons stratégiques, de céder ses parts, les répartissant, entre l’État camerounais, l’Agence française de développement (Afd) et le personnel de la compagnie camerounaise d’Aluminium ou Alucam.
Saint-Gobain réfracté dans les Trente Glorieuses. Images d’une société prise entre identité et modernisation
Authors: Gomez Florence
Published: April 2019

Le développement de Saint-Gobain entre 1945 et 1970 traduit à la fois des héritages historiques (management familial, politique d’autofinancement, importance de la recherche interne) et des influences liées à la croissance rapide des Trente glorieuses (techniques américaines de comptabilité, ouverture aux marchés étrangers et européens, besoins de financement croissants induisant des augmentations de capital importantes). Les tensions qui peuvent naître entre l’identité de l’entreprise et son besoin de modernisation se révèlent à l’occasion de l’OPA de B.S.N. sur Saint-Gobain en 1969, première opération agressive de ce genre en France, et face à laquelle les pouvoirs publics ont pu hésiter entre l’encouragement d’une « démocratie financière » et le contrôle des concentrations, qui s’élabore à la même époque.
La société des sels gemmes et soudes naturelles de la Russie méridionale, de 1882 à 1918
Authors: Claeys Thierry
Published: April 2019

Informés de la richesse du sous-sol de la Russie méridionale tant en minéraux qu’en minerais depuis 1837, les investisseurs français commencèrent à s’intéresser à ces gisements lorsque ce territoire fut désenclavé grâce au développement des réseaux ferrés, télégraphiques et fluviaux, dès la fin des années 1860. Si un véritable engouement pour cette région gagna ce milieu à partir de la fin des années 1880, des pionniers les précédèrent dès les lendemains de la guerre de 1870. Conseillé par un Français installé à Simféropol, en Crimée, un groupe rassemblant des financiers et des ingénieurs constitua en 1882 une première société en commandite chargée d’expertiser plusieurs concessions, comprenant deux lacs de sulfate de soude naturel, situés à Kouban, à l’est de la ville de Batal-Pachinsk (l’actuelle Tcherkessk), reliés à la ligne de chemin de fer de Rostov-sur-le-Don à Wladiskawkas, des gisements de sels gemmes situés dans le bassin environnant la ville de Bakhmout, dans le gouvernement d’Iekaterinoslav, ainsi que des mines de houilles et de lignites fossiles. Ces investisseurs étaient motivés par la demande toujours accrue de sel et de soude par les verreries russes, un secteur économique en pleine expansion. Après avoir reçu un rapport concluant d’un ingénieur centralien, ce groupe d’investisseurs fonda dès 1883 une société anonyme, sous la dénomination de Société des sels gemmes et soudes naturelles de la Russie Méridionale. Après quelques vicissitudes, la société anonyme abandonna en 1888 l’exploitation des lacs salés et des gisements houillers pour concentrer toute son activité industrielle sur le développement du commerce du sel gemme. La demande de charbon étant en pleine croissance en Russie, la société anonyme se lança dès 1895 dans l’exploitation houillère dans le Donetz et adopta le nom de Société des sels gemmes et houilles de la Russie Méridionale. Alors que de nombreuses sociétés françaises ou franco-belges firent faillite pour avoir réalisé des investissements malheureux en Russie méridionale, la Société des sels gemmes et houilles de la Russie Méridionale, dirigée par un conseil d’administration avisé et par des ingénieurs français et russes de premier plan travaillant en bonne intelligence, prospéra jusqu’en 1916.
Taxonomie aristotélicienne des états moraux associés à la vertu de courage
Authors: Rodrigue Louise
Published: April 2019

Cette étude se propose d’éclairer le sens des formules concernant les états extrêmes que comporte la théorie aristotélicienne de la vertu morale exposée au deuxième livre de chaque Éthique  ; les états moraux particuliers associés au courage servent à illustrer la structure générale de la notion d’extrême. L’examen porte d’abord sur les vices de lâcheté et de témérité, pour ensuite se tourner vers les états limites (l’absence de crainte, la crainte maladive ou bestiale, l’héroïsme) et enfin vers les états mixtes de mollesse et de fermeté. La taxonomie ainsi précisée est conceptualisée par un schéma traduisant les rapports entre les différents états.
Le système des causes chez Plutarque
Authors: Ferrari Franco
Published: April 2019

Cet article est consacré à la théorie des causes de Plutarque dans ses rapports avec le platonisme des premiers siècles de l’époque impériale. Le texte le plus important se trouve dans les chapitres 47-48 du dialogue De defectu oraculorum , où Plutarque présente une théorie dualiste des causes, qui admet deux genres de cause : d’une part la cause divine et rationnelle, qui comprend la cause finale et la cause efficiente, d’autre part la cause nécessaire et matérielle, qui comprend la matière et la cause instrumentale. Cette version de la théorie des causes dépend, de manière directe ou indirecte, du Timée de Platon. Dans d’autres ouvrages, comme le De animae procreatione , Plutarque ajoute deux causes différentes, à savoir la cause paradigmatique, qui s’identifie avec le monde des idées ou avec dieu lui-même, et la cause du mouvement, représentée par l’âme pré-cosmique irrationnelle. Il est intéressant de remarquer que, dans son exposition de la théorie des causes, Plutarque emploie la description prépositionnelle, très répandue dans les écoles philosophiques : l’agent est donc to hyph’hou , le paradigme to pros ho , la matière to ex hou , alors que la cause finale est indiquée avec la formule to dia ho .
Heraclitus’ Symposium
Authors: Wardy Robert
Published: April 2019

Comment le Banquet (ne) tient-il (pas) ensemble? La réponse de loin la plus populaire est que le Banquet a une structure téléologique, culminant dans le discours de Socrate/Diotime, qui incorpore ou écarte de diverses manières les affirmations dignes d’attention faites dans les discours précédents à propos d’ erōs . Tout ce qui survit d’une source non-philosophique le fait non pas dans sa forme originale, mais plutôt en vertu de l’alchimie platonicienne qu’il a subie, en tant que celle-ci traduit, retravaille et raffine les opinions ordinaires en une puissante théorie philosophique. Le présent article propose une alternative radicale. Il soutient que nous devrions systématiquement renverser les jugements réducteurs d’Éryximaque concernant Héraclite sur l’harmonisation et appliquer les résultats au Banquet lui-même. Il y a une harmonie discordante incorporée dans un logos complexe et polyphonique. Un tel logos prospère grâce à la dissension, puisque son existence même comme tout unifié dépend de l’opposition maintenue sans affaiblissement entre des éléments qui acceptent de différer. Le Banquet consiste en de multiples voix unifiées, mais sans entraves. L’article conclut que, afin d’éviter une pétition de principe fondamentale, le Banquet promeut une sorte de contextualisme épistémologique qui est anathème dans d’autres contextes platoniciens. Et que ce n’est pas un dialogue.
Substance et artefact. Sur Aristote, Métaphysique H
Authors: Morel Pierre-Marie
Published: April 2019

Pourquoi Aristote semble-t-il refuser aux artefacts le statut de substances ? Cette question fait l’objet d’interprétations divergentes. Partant d’un passage généralement négligé de Métaphysique H 3 et en s’appuyant sur plusieurs textes de Metaph. Z 7-9, on défend la thèse selon laquelle il ne suffit pas d’évoquer le fait que les formes des êtres naturels sont éternelles. La différence entre les artefacts et les êtres naturels repose surtout sur le statut ontologique et la fonction de leurs formes respectives. Le livre H de la Métaphysique , pris dans son ensemble, fournit plusieurs arguments permettant d’établir que les formes d’artefact ne sont pas des formes substantielles, des formes de plein droit, mais seulement des « différences » de la matière prochaine et de simples déterminations « analogues » à la substance proprement dite. Elles ont un statut intermédiaire entre la matière prochaine et la forme substantielle ; l’artefact n’est lui-même qu’un composé accidentel.
Damascius on Aristotle and Theophrastus on Plato on false pleasure
Authors: Warren James
Published: April 2019

Dans son Commentaire sur le Philèbe de Platon , § 167-168, Damascius rapporte une série d’objections à la thèse fameuse de Socrate dans le Philèbe selon laquelle il existe des « plaisirs faux ». Ces objections furent formulées par Théophraste, l’élève d’Aristote, peut-être dans son livre en un volume Sur les plaisirs faux (DL 5.56). Dans cet article, je montre d’abord comment les critiques de Théophraste recourent aux ouvrages d’Aristote, et notamment à son analyse des différents types de fausseté en Métaphysique Δ 29. Je montre ensuite comment Damascius défend Platon contre ces critiques en retournant les arguments d’Aristote, l’autorité sur laquelle Théophraste se fonde, contre Théophraste lui-même. Ce faisant, Damascius atteste sa grande familiarité avec le corpus aristotélicien et montre que certains des textes que Théophraste convoque à l’appui de ses critiques peuvent être mobilisés pour défendre la position platonicienne.
Un fossato da riempire ? Nuove tendenze nell’interpretazione delle Etiche di Aristotele
Authors: Natali Carlo
Published: April 2019

L’article présente une brève histoire de l’interprétation évolutionniste des traités d’Aristote à partir de la tendance évolutionniste de Jaeger. Il se concentre surtout, en premier lieu, sur la naissance et le développement des interprétations dialectiques des traités aristotéliciens à partir des années soixante du XX e siècle et, en second lieu, sur les critiques adressées à cette tendance par les interprètes contemporains du début du XXI e siècle. La section finale propose une approche alternative : selon cette interprétation, Aristote ne renonce pas, y compris dans ses Éthiques , à la recherche de la définition. Dans l’ Éthique à Nicomaque , il parvient à définir les principaux concepts et phénomènes moraux en suivant la méthode permettant de fonder les définitions qui est décrite dans les Seconds Analytiques , livre II. Cela n’exclut pas que la méthode « dialectique » ou «  endoxale  » ait un certain rôle dans l’ Éthique à Nicomaque .
L’attachement, le lien, la ligature et l’emprise
Authors: Diet Emmanuel
Published: April 2019

La question des relations entre les humains héritiers des totalitarismes ne peut se résoudre par quelque invocation aussi magique que moralisante du « vivre ensemble » ou les bondieuseries sur la « citoyenneté », la bienveillance, le bonheur ou l’empathie…
Vitre, porte et écran
Authors: Dufour Sylvette
Published: April 2019

Le déplacement du regard du Grand Verre vers cette autre surface transparente qu’est l’écran de TV montre l’attraction voyeuriste exercée par les secrets voilés/dévoilés, établissant ainsi un lien entre l’œuvre picturale de Duchamp et les série américaines contemporaines.
Clair-obscur
Authors: Sierra Dominique
Published: April 2019

Nouvelle.
Ecfrase de Santa Cecília
Authors: Muhana Adma
Published: April 2019

Cet article est une tentative d’interprétation de la statue de sainte Cécile sculptée par Stefano Maderno entre 1599 et 1600. L’auteur montre comment la déposition de la statue dans un cercueil transparent au centre de la basilique en fait un substitut du corps mort et évoque sa cécité et, en conséquence, sa vocation de patronne de la musique.
Larlonpème louchébem…
Authors: Alliot David
Published: April 2019

Apparu au milieu du xix e  siècle, et dérivé du « largonji » dont il reprend la construction phonétique, le louchébem a connu son âge d’or dans les années 1950. Langage qui servait à désigner le quotidien du métier du boucher, le louchébem servait également à se moquer des mauvais clients. Langage aujourd’hui quasiment disparu, le louchébem mérite pourtant que l’on s’intéresse à lui. Sa construction, d’une redoutable simplicité, lui a permis de s’adapter en permanence et offre une vision très particulière d’un univers habituellement réservé aux habitués de cette étrange corporation.
La langue des tagueurs, une variation du secret à l’adolescence
Authors: Tassel Anne
Published: April 2019

Au lieu d’identifier une image qui aurait du sens, le tag désamorce tout dialogue pour se jouer de la symbolisation dont la règle est trafiquée : sécrétion murale, il ne fonctionne plus comme miroir, mais comme attente de… S’il choisit de se mettre au secret dans la langue elle-même, l’adolescent tagueur tente de résister à son amnésie infantile, ses affects « ne trouvant plus de logement » où s’inscrire. Plus sensible à l’énergie diffusante du secret plutôt qu’à son contenu, le tagueur s’exerce à faire circuler une place vide, habitée par un inconnu, grâce à une identité de parade qui, paradoxalement, lui permet de prendre contact avec sa propre créativité, lorsqu’il accepte de s’identifier à d’autres. Le secret de la langue adolescente ne serait-il pas constamment de varier ?
Loquelas . En lisant, en écoutant les langues silencieuses de l’esprit
Authors: Fabre Pierre-Antoine
Published: April 2019

On s’interroge ici sans réponses sur la formulation définitivement énigmatique d’une loquela , ou loquella , parole intérieure, flux souterrain, chant secret, qui irrigue, quelques jours durant, dans le mois d’avril 1544, le Journal des motions intérieures d’Ignace de Loyola ; on tente de comprendre tout au moins la signification possible de cette voix retirée, et cependant tissée dans la trame du texte spirituel.
El uso del aljamía por Cid(e) Hamet(e) Benenegel(i), autor(a) del Quijote disfrazado/a de mujer/hombre
Authors: Yaycioglu Mukadder
Published: April 2019

Dans Don Quichotte , Cervantès utilise le « trompe-l’œil » et/ou l’illusion, le clair-obscur, et a recours à « l’aljamía » (langue des chrétiens d’Espagne employée anciennement par les musulmans demeurés dans la Péninsule. Le mot désigne aussi les textes morisques en langue castillane mais transcrits en caractères arabes. Il peut désigner aussi des textes en judéo-espagnol écrits en hébreu) pour construire/déconstruire l’œuvre, occulter/révéler la véritable identité des personnages. Au moyen du continuel passage d’un registre (la littérature) à l’autre (l’histoire), ce Monstre de la Méditérannée trame l’intrahistoire de l’Espagne et joue avec le concept de « vieux chrétien » et « nouveau chrétien » (« l’être ou ne pas l’être », ou « il n’est pas lui / il est lui. »).
O homem que sabia javanês
Authors: Baretto Lima
Published: April 2019

Nouvelle.
Le dire est une célébration de l’écriture
Authors: Chartier Éric
Published: April 2019

Texte inédit.
Une herméneutique du théâtre vicentin : un art de la divination ?
Authors: Kleiman Olinda
Published: April 2019

Conformément à une pratique très répandue, partout en Europe, à cette époque, nombre des pièces du théâtre vicentin obéissent à une esthétique de l’amphibologie : sous le masque du discours d’évidence, se dissimule un discours crypté, dont on est fondé à croire qu’il est celui qui préside à l’élaboration de certains autos . La prise en compte de ce discours est essentielle et de nature à transformer radicalement l’approche de l’œuvre et du spectacle qu’elle sous-tend.
Nostalgie, Sehnsucht
Authors: Cambon Fernand
Published: April 2019

Le mot « nostalgie » a été inventé, à partir du grec, au xvii e  siècle pour rendre plus savant le « mal du pays », possible entité clinique. Côté allemand, le mot Heimweh s’est maintenu jusqu’à aujourd’hui. L’Allemagne romantique a inventé un autre mot, Sehnsucht , où le «  -sucht  » rend bien « -algie », mais d’où disparaît, avec le «  Sehn-  », l’idée du « retour », impliquée dans le «  nost - ». De ce fait, on a renoncé à rendre, en particulier dans le corpus freudien, le mot Sehnsucht par « nostalgie », optant soit pour « désirance », soit pour « désir douloureux ».
Nostalgie (et) poésie
Authors: Vegliante Jean-Charles
Published: April 2019

À partir de la tradition du voyage de retour ( nostos ), dont le désir poignant n’était que rarement prétexte à nostalgie – encore chez Dante –, la poésie moderne se confond souvent avec le déplacement, le déjà passé, le déjà vécu, voire l’avant-naissance ; et leur quête au moyen de mots mis en forme, proprement poétique . Giovanni Pascoli, parce qu’il s’inscrit consciemment dans cette lignée de textes à partir d’Homère et de Dante, est un représentant exemplaire de cette modernité, trop peu connu en français.
Habiter l’innommable dans Aminadab
Authors: Grimbert Odile
Published: April 2019

Cet article tente de comprendre comment un Réel (ou ce que nous désignons comme « l’innommable ») peut émerger dans la fiction, à travers l’exemple d’un roman de Maurice Blanchot qui met en scène un personnage errant dans une maison, à la recherche d’une femme. L’archi­­tecture insaisissable des lieux et sa perception à travers l’écran du souvenir con­duisent le personnage à renoncer à sa recherche et à se soumettre à l’impossibilité d’habiter la demeure. O. Grimbert aborde enfin la dimension mythique d’un lieu.
Une absence féconde
Authors: Loyer Christophe
Published: April 2019

Au centre d’une construction percée de meurtrières, un point invisible défie les regards qui tendent vers lui. Cet austère parti pris de vide et d’absence suscite pourtant une série de découvertes. De façon non préméditée, celles-ci renvoient à chaque fois à l’origine d’un langage ou d’une pratique artistique.
Silence : pour que l’altérité se produise
Authors: de Saint-Maurice Armanda
Published: April 2019

« Il n’y a pas de poésie sans silence », écrit Sophia de Mello Breyner. Le silence est une suspension impossible à éluder dans l’éclosion de la parole poétique. Seul le silence est en définitive parlant, et Israël le savait bien avec sa récurrence du thème du désert : « Je la conduirai au désert et là je parlerai à son cœur. » Le silence et le désert sont le « lieu où » du bouleversement et de la reconnaissance de l’Autre et de moi-même tissé(e) par la rencontre de l’Autre : « C’est faux de dire : je pense : on devrait dire : on me pense… Je est un autre » (Rimbaud). Seul le silence est parlant !
Une voix de fin silence / qol demama daqqa
Authors: Lévy Tony
Published: April 2019

Dans le Premier Livre des Rois (chapitre 19, verset 12), la présence divine telle qu’elle apparaît au prophète Élie est décrite par l’expression « une voix de fin silence », traduction littérale des trois mots hébreux qol demama daqqa . Véritable défi pour les traducteurs au fil des siècles, cette formule énigmatique appelle, bien sûr, l’interprétation. Cet article présente plusieurs commentaires relevant de la tradition juive.
O que é a taciturnidade?
Authors: Mattoso José
Published: April 2019

L’adjectif «  taciturno  » a actuellement en portugais le sens négatif de « triste, sombre, mélancolique ou misanthrope ». Mais dans les milieux monastiques, la « taciturnité » est le titre du chapitre 6 de la règle de saint Benoît et est l’une des principales vertus du moine. En latin, le mot signifiait l’art de savoir utiliser la parole ou de se taire lorsque c’est opportun. Il conserve ce sens jusqu’à la fin du xviii e  siècle. Le sens négatif qu’il a de nos jours apparaît au milieu du xix e  siècle, dans un contexte de rationalisme et d’anti-cléricalisme.
Fort intérieur
Authors: Baudry Jean-Louis
Published: April 2019

Le silence pourrait-il être un élément de la vie intérieure d’un enfant, une protection, la forme d’un désir ?
Le secret d’Eichendorff. Commentaire de Frühlingsdämmerung
Authors: Cambon Fernand
Published: April 2019

Le présent ensemble consiste en la traduction d’un poème de Joseph von Eichendorff (1788-1857) et en une proposition de commentaire. L’auteur postule qu’il y va dans ce texte de la question de l’essence de la poésie elle-même, que le « secret » qui est véhiculé sous les espèces du  es  au travers de tout le poème se confond avec cette question même, qui ne trouve pas de réponse. Mon hypothèse alors est que c’est le poème comme tel qui constitue la réponse à cette question, ce qui aboutit à une sorte de boucle entre énoncé et énonciation, poème sonore qui, paradoxalement, tait la réponse comme énoncé.
Charte 77, Prague 87
Authors: Bouit Delphine
Published: April 2019

1977 et sa charte, 1989 et sa révolution de velours. Deux moments historiques pour un même homme, un écrivain, un humaniste… un président, Vaclav Havel, qui nous a quittés à la fin de l’année 2011. Les procès de Prague, tout un temps. 1987, le procès des musiciens de jazz, une expérience du côté de la dissidence. Elle était venue là observer, voir, entendre, rapporter. Elle se voulait vigilante, elle est devenue espion. Pourquoi, comment, à quel moment une information devient-elle illégitime ?
L’énigme du Prêtre-Jean
Authors: Thomaz Luís Filipe
Published: April 2019

La légende du Prêtre-Jean se forma au xii e siècle, dans le contexte de la Croisade ; elle résulte, en dernière analyse, de la connaissance vague que l’on avait à l’époque au sujet de l’existence de communautés chrétiennes, à même d’aider les croisés, au-delà du rideau de fer de l’Islam. Au cours des siècles suivants, recevant l’apport successif de maintes autres légendes comme autant d’affluents, le mythe se gonfla progressivement – à tel point qu’il devint impossible de reconnaître le personnage central de la légende dans les différents roitelets chrétiens de l’Asie Centrale que la chrétienté occidentale réussit à contacter. Le Prêtre-Jean dut ainsi se réfugier en Éthiopie, d’où il ne fut délogé que par les ambassades portugaises qui pénétrèrent dans le pays au commencement du xvi e siècle. Alors, tandis que la figure mythique du Prêtre-Jean s’estompait, le Négus abyssin, aux contours bien plus réels, prenait graduellement sa place.
Secrets animaux, secrets de mots ? Éléments d’analyse de la conscience animale
Authors: Devienne Philippe
Published: April 2019

Y a-t-il de la pensée, ou de la conscience, ou de la souffrance, ou de la peur plutôt que rien ? Quelque chose serait-il dissimulé par ce silence animal comme un secret dans un non-dit de fait ? Il est proposé des éléments réflexifs permettant de réfuter les raisonnements analogiques, inductifs et hypothétiques, pour découvrir l’usage des mots « conscience », « souffrance », « pensée », « peur », de ces mots qui jouent un rôle dans notre vie avec les animaux.
Bestiaire mystique
Authors: Sesé Bernard
Published: April 2019

Des instincts aux extrêmes élévations de l’esprit, la symbolique des animaux signifie tous ces registres. Le voyage intérieur de l’esprit, dans sa tension et sa rencontre avec l’objet de son désir, l’expérience mystique proprement dite, peuvent y trouver leur alphabet. Les écrits des mystiques de tous les temps ou de toutes les religions en témoignent. Cet article en présente quelques brefs témoignages.
Ecos do escândalo. Os peregrinos do padre Alexandre de Gusmão em Portugal do século xvii
Authors: Ziller-Camenietzki Carlos
Published: April 2019

Le livre du père Alexandre de Gusmão, História do Predestinado Peregrino e de seu irmão Precito , a été publié en 1682 à Lisbonne, puis en 1685 à Évora. Il s’agit d’un ouvrage allégorique sur les destins opposés de deux frères : Prédestiné est sauvé à Jérusalem tandis que Précité est perdu à Babylone. L’allégorie concerne l’éclatement du conflit politique portugais de la décennie de 1660 quand le roi Afonso vi fut détrôné par son frère D. Pedro, ce qui engendra un scandale qui allait durer un certain temps.
Barbarus hic ego sum
Authors: Baldran Jacqueline
Published: April 2019

En 1751, Rousseau devint célèbre du jour au lendemain quand fut publié son Discours sur les Sciences et les arts . L’exergue qu’il avait choisi : Barbarus hic ego sum, / quia non intellegor illis annonçait une carrière presque tout entière placée sous le signe de la dispute. Peu à peu il rompit avec tous ses pairs et choisit un mode de vie qui était scandaleux en son siècle. Mais cette vie privée devenait ainsi un spectacle public qui pouvait frapper sa parole d’inauthenticité. L’insupportable Rousseau, premier penseur de l’indignation, Jean-Jacques, susceptible, vénéré ou vilipendé, fut l’homme par qui le scandale arrive. Qui fut-il ? Cet homme qui parla tant de lui nous demeure secret. C’est pourquoi son seul nom déchaîne encore des passions contraires.
Fragile clôture. Limites de l’entre soi dans une communauté catholique en Grèce
Authors: Isnart Cyril
Published: April 2019

L’Église catholique de Rhodes s’ouvre périodiquement aux fidèles catholiques de passage lors de leur séjour sur l’île. En partant de la double signification de la clôture, comme limite physique et comme séparation sociale, ce texte décrit les stratégies d’ouverture et de fermeture des espaces rituels des catholiques de Rhodes qui visent à accueillir les touristes et conforter la vie paroissiale locale.
Voiler et dévoiler, celer et déceler : la clôture du Japon
Authors: Bonnin Philippe
Published: April 2019

C’est de manière très particulière que la culture japonaise organise ses espaces, ceux des palais ou de simples maisons, des jardins ou des sanctuaires : presque sans clôtures, ou bien les plus fragiles possibles. De manière à cacher et dévoiler tout à la fois, à ne jamais montrer trop ouvertement, à laisser deviner. Certains mots ou concepts du japonais le disent particulièrement : omote/ura, oku, in.ei, kakine, nurikabe, kekkai, himorogi …
L’impossible dévoilement de la nudité
Authors: Wunenburger Jean-Jacques
Published: April 2019

La peau nue dévoile-t-elle l’être, débarrassé de ce qui le recouvre ? Ou le corps nu n’est-il pas une occasion, une invitation à le dépasser vers d’autres niveaux de réalité ? C’est ce que veut mettre en évidence aussi bien la tradition allégorique des nus artistiques que l’expérience fantasmatique de la surface de la peau.
Visages nus, corps habillés
Authors: Bolzinger André
Published: April 2019

Se dénuder ou se vêtir, exposer son visage ou le couvrir d’un voile, faire bonne figure en public ou s’offrir aux rayons du soleil, ces débats d’aujourd’hui sont mis en lumière dans la correspondance de Sigmund Freud. En contrepoint se dessinent l’artifice du faire semblant, le rôle du comédien, la valeur répressive du tatouage.
Regards interdits. Hygiène, pudeurs et nudités féminines au second xix e siècle
Authors: Manin Lise
Published: April 2019

L’inflation du discours hygiéniste et l’essor de la pratique du bain imposent, dans la France du second xix e  siècle, le dénudement plus régulier et plus poussé des corps, susceptible de contrevenir aux normes de pudeur. On se propose ici d’étudier le déplacement des seuils de tolérance à la nudité et les recompositions des regards, tant féminins que masculins, posés sur le dévoilement du corps des femmes, que cette pression hygiéniste induit.
Archives et secret au pcf
Authors: Genevée Frédérick
Published: April 2019

Les archives du pcf sont aujourd’hui les plus ouvertes du champ partisan français et les plus consultées et pourtant le secret a été constitutif de l’histoire du pcf . Pour éclairer ce paradoxe, il faut retracer le processus d’ouverture et comprendre la contradiction entre la fonction de contrôle et de direction du secret et la volonté simultanée des communistes de construire un parti de masse. Il faut aussi saisir la fonction de l’écrit dans la politisation des catégories populaires et la promotion de cadres issus de celles-ci.
Archives musicales de l’intime
Authors: Samama Guy
Published: April 2019

L’archive ne se réduit pas à être ce que croit spontanément l’opinion : document faisant valoir des droits, ou garantie d’objectivité pour le travail de l’historien. À l’inverse, comme nous le fait sentir magnifiquement Marie-Françoise Vieuille, elle est une musique de la mémoire, une traversée de l’enfance ; l’on y célèbre moderato cantabile un acte de naissance, un vibrato où sont perchées, perdues, quelques notes parlant de désirs auxquels il est impossible de renoncer bien que l’on sache que rien n’est à désirer.
Heidegger 1933. Os arquivos nazistas do Rektor-Führer da filosofia
Authors: Moderno João Ricardo
Published: April 2019

Heidegger de 1933 à 2015, la cohérence national-socialiste, dans les œuvres complètes jusqu’aux Cahiers Noirs . Jean-Pierre Faye en tant que précurseur de la critique du national-socialisme philosophique dans les Discours et Proclamations de 1933 du Recteur de l’université de Fribourg. Importance de la revue Médiations , des éditions de Minuit, automne 1961, avec la publication du dossier Heidegger. Les œuvres complètes en tant qu’archives secrètes. La déjudaïsation de L’Allemagne, de l’Europe et du monde dans le projet secret de la pensée heideggérienne. La dialectique du secret et du public. Le secret de l’être et de l’étant. Génocide et esclavage ( escravização ) de la « philosophie » de Heidegger. Emploi du vocabulaire philosophique et de la terminologie philosophique comme stratégie du racisme et du totalitarisme heideggériens.
Les archives secrètes d’Auschwitz
Authors: Gazengel Joseph
Published: April 2019

Comment Zalmen Gradowski, un sonderkommando, esclave chargé de détruire ses frères et sœurs juifs, a-t-il pu se lancer dans l’action violente de faire sauter un crématoire ? Par l’écriture qui fera de lui un écrivain, un archiviste secret, et donnera un sens à sa vie.
Sébastianisme : images et mirages
Authors: Lourenço Eduardo , Lévi Florence
Published: April 2019

Le Sébastianisme (mythe selon lequel le roi Sébastien, disparu lors de la bataille d’El-Ksar el-kébir, en 1578, reviendra) a fait l’objet d’innombrables commentaires non seulement en histoire mais aussi en littérature et en poésie (cf. notamment Fernando Pessoa, Teixeira de Pascoaes). Ici l’essayiste Eduardo Lourenço aborde cette question en exposant de manière critique les approches d’historiens portugais du xx e  siècle, dans son introduction au livre d’A. de Sousa Silva Costa Lobo ( Origens do Sebastianismo. História e Prefiguração Dramática) , dont la première édition date de 1909. Ce sont des extraits de cette réflexion que Sigila publie, traduits pour la première fois en français.
Guerra de Canudos: vida, paixão e morte
Authors: Nogueira Galvão Walnice
Published: April 2019

La guerre de Canudos est considérée comme la plus importante rébellion populaire dans l’histoire du Brésil. Elle n’a pas été la plus radicale, ni celle ayant mobilisé le plus de gens, ni celle qui a touché le plus grand territoire, ni celle qui a duré le plus longtemps. Malgré tout cela, si elle continue d’être présente dans la mémoire collective, c’est grâce au monument littéraire érigé à son intention par Euclides da Cunha, l’auteur des Sertões .
Dire et vivre l’attente (1914-1915)
Authors: Delaurenti Béatrice
Published: April 2019

L’article évoque la correspondance d’une jeune femme entre août 1914 et décembre 1915 avec son mari et son frère mobilisés. L’attente, l’inquiétude et l’espoir imprègnent les courriers de Marinette. Elle est attisée par le secret qui entoure la vie des soldats. Son courrier rend palpable ce que peut signifier d’attendre quelqu’un tous les jours, pendant une année, sans jamais savoir s’il reviendra.
Mia Couto: a espera nos ritos de iniciação
Authors: Martins Celina
Published: April 2019

Dans le sillage du conteur d’histoires, Mia Couto nous décrit le thème de l’attente comme partie intégrante des rites d’initiation qui impliquent de percer le mystère d’un secret, le mystère de la relation entre les vivants et les morts, le mystère de la parole énigmatique. L’auteur fait une analyse de la nouvelle « Dans les eaux du temps » et du roman La Véranda au frangipanier  où le topos de l’attente se rattache à plusieurs significations symboliques, liées à l’effacement de la frontière entre la raison et la tradition orale, la vie et la mort, dans la perspective du merveilleux africain.
Quelques touches d’attente au cinéma
Authors: Motoret Laurence
Published: April 2019

L’auteur livre deux ou trois pistes pour se remémorer les moments d’attente au cinéma…
Brève étymologique
Authors: Benarroch Myriam
Published: April 2019

En tressant les fils du latin, du portugais et du français, l’auteur fournit quelques données étymologiques et sémantiques sur l’origine et l’emploi des adjectifs français voir (afr.) et vrai et portugais vero et verdadeiro .
Dire vrai, faire vrai dans la poétique de Ana Hatherly
Authors: Dumas Catherine
Published: April 2019

« Le mensonge de la fiction n’est pas l’opposé de la vérité. ». À partir de cette citation de Ana Hatherly tirée de O Mestre , l’auteur s’interroge sur l’énoncé du texte écrit et visuel de l’artiste, et sur son faire vrai/juste qui configure cette œuvre et l’ouvre au monde. Loin de la vraisemblance aristotélicienne et de la « feintise » de Pessoa, A. Hatherly livre une pensée ironiquement post-moderne et profondément néobaroque. Rire et émotion travaillent cette articulation entre mensonge et vérité dans le sens de l’émergence d’un « vrai » qui dit la liberté du sujet.
Heur et malheur de l’indiscrétion
Authors: Plon Michel
Published: April 2019

Avec la « révolution numérique » l’indiscrétion a cessé d’être un objet de réprobation ou le ressort de marivaudages, elle tend à accréditer, les médias aidant, le fantasme d’une transparence généralisée mais elle peut aussi être un moyen de défense et de protection pour ceux qui subissent les abus des pouvoirs économiques et politiques.
Le Hamlet de Shakespeare, une tragédie de l’indiscrétion ?
Authors: Vianna Pedro
Published: April 2019

Une lecture du Hamlet de Shakespeare à partir des trois sens du mot « indiscrétion » (en moyen français, mais aussi en anglais de l’époque et d’aujourd’hui) : le manque de discernement, la curiosité excessive, la révélation de quelque chose qui aurait dû rester caché. Cette lecture est complétée par une interrogation sur le rôle de l’indiscrétion dans les tragédies shakespeariennes ainsi que sur ce qui pourrait être la caractéristique fondamentale des protagonistes de ces œuvres et qui les distingue des héros tragiques de la Grèce antique.
Le regard indiscret et jaloux dans Dom Casmurro de Machado de Assis et dans La Jalousie d’Alain Robbe-Grillet
Authors: Le Moing Monique
Published: April 2019

Il s’agit dans cet article d’étudier le regard indiscret qui engendre la jalousie chez deux personnages créés par deux auteurs d’origine, de culture et d’époque totalement différentes qui, cependant, ont une démarche étonnamment similaire. Ils tentent (et réussissent) de créer l’incertitude et le doute dans l’esprit du lecteur en utilisant subtilement des arguments simples mais irréfutables qui jouent en leur faveur.
La psychanalyse et la création, un passage par le Brésil
Authors: dos Mares Guia-Menéndez Elisa
Published: April 2019

La psychanalyse est arrivée au Brésil par le biais de la psychiatrie, son discours a été instrumentalisé pour l’adapter à un programme d’éducation de l’époque. Mais son savoir est comme l’inconscient, il ne peut pas être réduit à une seule vérité et progressivement la psychanalyse a fait son entrée sur d’autres terrains brésiliens, et a établi des échanges avec l’univers de la création, fondamentaux pour sa vitalité.
Mémoires d’outre-tombe de Philippe Grimbert
Authors: Debrauwere-Miller Nathalie
Published: April 2019

Un Secret de Philippe Grimbert relate le dévoilement d’un secret de famille, allégorie d’une répression nationale autant qu’un refoulement familial. La culpabilité à multiples facettes occupe le cœur du roman. Né d’une passion honteuse car construite sur une disparition, le narrateur découvre les liens entre le secret, la mémoire, l’histoire et le langage. Or la levée du secret engendre une résurgence de visages effacés, une délivrance du trauma et une naissance à la psychanalyse.
Duelo y ficción jurídica: el caso de la desaparición forzada de personas en Argentina
Authors: Martin Julia , Martín María Alejandra
Published: April 2019

L’article éclaire la problématique du deuil et l’invention juridique de la disparition forcée de personnes liées aux disparus durant la dictature militaire argentine des années soixante-dix. Dans cette perspective sont évoqués des antécédents remarquables en jurisprudence et certains des effets subjectifs produits par l’intervention du champ légal concernant la condition de possibilité du « droit au deuil ».
À propos d’Audrey Martin. Dé-paysager le monde. L’effacement de l’image comme « dégât planétaire »
Authors: Cegarra Michel
Published: April 2019

Dé-paysages , œuvre emblématique de l’artiste Audrey Martin, expose l’acte d’image contemporain comme une fiction vouée à l’effacement, mais aussi comme un suspens du jugement susceptible de modifier notre pensée du réel.