POSTMODERN
Authors: RAKINAUNG OXINCE GLEDIS 
Published: October 2022

Pada abad ke-21, para ahli teori sosial semakin memperhatikan apakah masyarakat dan teori telah mengalami perubahan dramatis atau tidak. Beberapa berpendapat (Habermas dan Anthony Giddens) bahwa orang terus hidup dalam masyarakat modern sehingga masyarakat terus dipelajari dengan cara lama. Namun di sisi lain, beberapa ahli teori (seperti Jean Baudrillard, Jean Francois Lyotard dan Fredric Jameson) percaya bahwa masyarakat telah berubah secara drastis dengan karakteristik yang sangat berbeda, yang mereka sebut masyarakat postmodern. Dua istilah "modern" dan "postmodernisme" dibahas, yang sejak itu menjadi aliran pemikiran dan bahkan mencapai ranah pemikiran filosofis, yaitu "modernisme" dan "postmodernisme". Menurut Best dan Kellner (1991), postmodern adalah sejarah baru yang dianggap menggantikan era modern. Menurutnya, teori sosial postmodern juga merupakan cara berpikir baru yang membutuhkan cara berpikir yang sama sekali baru. Dalam fase selanjutnya, pemikiran postmodern berkembang, terutama penekanannya pada isu-isu periferal dan kecenderungan pada tingkat intelektual (Lemert: 1993). Misalnya, lahirnya teori sosiologi feminis antara tahun 1970 dan merupakan gaung dari pemikiran postmodern tersebut. Contoh lainnya adalah munculnya teori sosiologis tentang homoseksualitas (Seidman: 199 ) dan pengetahuan tentang seksualitas (Michel Foucault: 1980) dan teori maskulinitas (Connell dan Kimmel: 1996). Perkembangan pemikiran postmodern juga mencakup teori konsumsi. Yang paling menonjol adalah teori konsumsi yang ditemukan oleh Douglas dan Isherwood (1980) . Menurut Douglas dan Wood (1980) pada dasarnya tidak ada yang tahu mengapa orang menginginkan barang konsumsi, mereka mengatakan itu dapat dipelajari dengan menggunakan teori permintaan yang merupakan akar ekonomi. Karena diketahui bahwa permintaan barang kadang stabil, kadang meningkat dan kemudian berkurang, ada orang yang selain menggunakan, menyimpan dan/atau mengkonsumsi. Itulah sebabnya para ekonom, kata Douglas-Wood, sangat berhati-hati dalam menjawab pertanyaan tentang . alasan mengapa orang menginginkan barang-barang konsumsi ini. Dan ekonom biasanya menunggu saat yang tepat untuk menyampaikan pendapatnya. Mereka lebih lanjut berpendapat bahwa ada kekakuan tertentu dalam teori utilitas karena tidak memiliki pemikiran yang jernih, sehingga ide-ide implisit tentang kebutuhan masyarakat diterjemahkan ke dalam analisis ekonomi biasa. Douglas-Wood lebih lanjut membagi kebutuhan menjadi dua asumsi bahwa digunakan bersama untuk mereka yang mendukung atau masih ragu-ragu, yaitu kebutuhan menurut ilmu kesehatan, dalam dikenal sebagai teori materialis, dan kebutuhan menurut teori. kecemburuan (teori kecemburuan). Atau disebut juga dengan kebutuhan fisik dan mental. Kemudian, menganalisis alasan mengapa orang membutuhkan barang-barang konsumsi, Douglas-Wood juga mengungkapkan beberapa kritik diri untuk ekonom. Dalam pandangan mereka, teori utilitas tradisional tidak memiliki dasar asumsi tentang kekurangan teori kecemburuan dalam kaitannya dengan kebutuhan fisik dan mental. Teori kegunaan tradisional hanya mengasumsikan bahwa individu bertindak secara rasional dan konsisten dalam interaksi jangka pendek dengan semua dan stabil. Ini adalah sikap menanggapi penurunan harga dengan siap membeli barang dalam jumlah besar bahkan ketika harga naik, dan terus-menerus menanggapi mode ketika pendapatan berubah. Sehubungan dengan hal tersebut di atas, dilakukan kajian melalui teori postmodern. Hal ini karena alasan mengapa orang membutuhkan sesuatu di era postmodern lebih kompleks. Munculnya kebiasaan konsumsi baru menuntut masyarakat untuk beradaptasi dengan kondisi gaya hidup yang berubah. Jadi alasan orang membutuhkan sesuatu tidak hanya untuk memenuhi kebutuhan fisik dan mental mereka tetapi juga bagaimana mereka bisa eksis di zaman yang terus berubah.