La rebelión de las alcabalas de Quito en Arauco domado (1596) de Pedro de
Oña. Comunicación política y poesía épica
Authors:   , Burdiles Valdebenito Francisco 
Published: November 2024

Esta investigación examina el poema Arauco domado (1596) de Pedro de Oña en
el contexto de la controversia sobre la rebelión de las alcabalas ocurrida en
Quito en 1593. A diferencia de lo que los estudios previos han señalado hasta el
momento, se argumenta que la inclusión de estos pasajes en la narración fue de
gran urgencia para el virrey García Hurtado de Mendoza (mecenas del poeta y
solicitante de la obra). A partir del análisis de un corpus de relaciones y
cartas vinculadas con la rebelión, se sugiere que el texto de Oña fue una
defensa anticipada del marqués ante las acusaciones de sus detractores en el
virreinato del Perú, así como de aquellos que querían salvarse de las
acusaciones por su participación en la rebelión quiteña, lo que implicaba
denunciar algunas acciones del virrey. En relación con lo anterior, se argumenta
también que la querella en contra de Pedro de Oña, luego de la publicación de
Arauco domado, fue una estrategia de los regidores que tuvo al menos dos
propósitos. Por un lado, evitar la circulación de copias del libro que ponía en
entredicho la lealtad al rey de los vecinos de la ciudad. Por otro, obligar a la
audiencia de Lima a pronunciarse sobre la veracidad del relato del poeta y, con
ello, sancionar una postura favorable para los quiteños respecto a los hechos
narrados, lo cual podría limpiar su honor antes de la llegada del nuevo virrey,
Luis de Velasco y Castilla.Junto con lo anterior, también se sostiene que el
poeta supo aprovechar las posibilidades poéticas que le ofrecía el género épico
para introducir su propia agenda política. De este modo, se demuestra en esta
tesis que Pedro de Oña utiliza el recurso de los catálogos de soldados
españoles, principalmente criollos, para equilibrar la denuncia que hace tanto
de sus homólogos quiteños involucrados en la rebelión de las alcabalas, como de
los encomenderos (en su mayoría vecinos chilenos) que critica en el canto III
del poema. A través de un análisis comparativo de los usos de este recurso en
otros poemas épicos coloniales de la segunda mitad del siglo XVI y las primeras
décadas del XVII, se profundiza en la particularidad de los catálogos en Arauco
domado y el aporte que estos realizan en la construcción de las perspectivas
duales criollas dentro de la obra. En esta línea, se sostiene que se trata de un
recurso épico que el autor utiliza para concentrar en un grupo de personas una
serie de hazañas relacionadas con los sucesos más polémicos e importantes de la
historia social y política del virreinato peruano durante la segunda mitad del
siglo XVI, reforzando así la idea de que los españoles beneméritos (o al menos
un grupo importante de ellos) eran fieles a la Corona. De este modo, la
investigación contribuye a los estudios sobre Arauco domado y su recepción en el
momento de su publicación, así como al conocimiento de la rebelión de las
alcabalas, destacando las posibilidades que ofreció el propio género épico para
incidir en las controversias políticas durante el proceso de formación de las
sociedades coloniales en América.