bluuebunny/crossref_metadata_2025 huggingface dataset:
Likwidacja Zasadniczej Szkoły Metalowo-Odlewniczej Towarzystwa Salezjańskiego w Łodzi przy ul. Wodnej 34. Wybór tekstów źródłowych
Authors: Kolasa Krzysztof , Wąsowicz Jarosław
Published: August 2023

W wydawnictwie tym zebrano materiały dotyczące likwidacji Technikum Salezjańskiego w Łodzi przy ul. Wodnej 34, która miała miejsce w roku 1962. Wszystkie prezentowane dokumenty pochodzą z zasobów Archiwum Państwowego w Łodzi. Wydawcy oczekują, że obecny dobór źródeł przyczyni się do uzupełnienia i rozwoju badań nad dziejami Technikum Salezjańskiego w Łodzi przy ul. Wodnej 34, a co za tym idzie nad dziejami salezjanów w Polsce. Tym bardziej, że dopiero od niedawna można korzystać z akt tworzonych przez aparat partyjny różnych szczebli, Urząd ds. Wyznań czy Służbę Bezpieczeństwa.
Gdańskie młodzieżowe happeningi polityczne w latach 1988-1990
Authors: Wąsowicz Jarosław
Published: August 2023

Wśród proponowanych przez młodzież – niezależnych organizacji nowych form oporu społecznego w latach 80. XX wieku znalazł się także happening. W artykule omówiono powstanie tego zjawiska w rejonie Gdańska, gdzie ta forma młodzieżowego sprzeciwu rozwijała się głównie w latach 1988-1990. Happeningi były organizowane przez różne organizacje młodzieżowe i środowiska niezależne. Widział o tym głównie w Gdańsku Związek Młodzieży Bojowej oraz formacje pacyfistyczne i anarchistyczne, takie jak: „Wolność i Pokój” i „Ruch Społeczeństwa Alternatywnego”.
O niezwykłym Nauczycielu
Authors: Michalczuk Joanna
Published: August 2023

Prezentowany szkic pamiątkowy nawiązuje do postaci Księdza Profesora Mariana Lewko ukazując go jako wybitnego nauczyciela akademickiego, całkowicie pochłoniętego działalnością Uczelni. Swoją pracę dydaktyczną traktował jako dążenie niosące ze sobą poczucie misji. Przywołuje na myśl talent Profesora do prowadzenia zajęć – zawsze starannie przygotowanych i doskonale prowadzonych – oraz niezrównaną chęć pełnego i rzetelnego omówienia wybranego materiału. Tekst podkreśla również kwestię wysokich wymagań; zarówno proponowane, jak i przestrzegane. Będąc wybitnym dokumentalistą i wnikliwym analitykiem, sam Wielebny Profesor oczekiwał od swoich studentów wyrobienia w sobie talentu do zbierania potrzebnych materiałów, przyjęcia odpowiedzialnej postawy badawczej i nie zapominania o skrupulatności potrzebnej w analizie zjawisk. Jednocześnie jednak tekst mocno podkreśla niezwykłą życzliwość księdza Lewko i jego szerokie spojrzenie na potrzeby uczniów. Nie można zapomnieć o jego wrażliwości, biegłości w dzieleniu się swoją wiedzą z innymi oraz głębokim poczuciu satysfakcji stymulowanej sukcesami uczniów. Wyjątkowe poczucie wspólnoty panujące na zajęciach Profesora stwarzało sprzyjające warunki do rozwijania serdecznych relacji międzyludzkich oraz nawiązywania bliskich relacji między studentami a ich nauczycielami.
O nagrodzie imienia ks. prof. Adama Duraka SDB
Authors: Stawniak Henryk
Published: August 2023

O nagrodzie imienia ks. prof. Adama Duraka SDB
Odciśnięte w pamięci. Wspomnienie o Księdzu Profesorze Marianie Lewko SDB
Authors: Piechówka Anna M.
Published: August 2023

Artykuł poświęcony jest ks. profesorowi Marianowi Lewko SDB. Została napisana w bardzo osobisty sposób i ukazuje profesora Lewko jako człowieka o otwartym sercu, dobrego nauczyciela i wykładowcę.
Nawrócenie i wyznanie grzechów jako istotne elementy chrześcijańskiej pokuty w myśli Kościoła starożytnego
Authors: Kołosowski Tadeusz
Published: August 2023

Autor analizuje pisma Ojców Kościoła greckiego i łacińskiego pod kątem miejsca i roli wyznania grzechów w chrześcijańskiej praktyce pokutnej. Confessio peccati jest we wczesnych pisarzach chrześcijańskich uważanym za istotny element praktyki pokutnej Kościoła. Wyznanie grzechu inicjuje cały proces chrześcijańskiej pokuty. Wyznanie wzywa łaskę i miłosierdzie Boże. Confessio peccati to przede wszystkim wewnętrzna duchowa praca nad sobą. Podczas spowiedzi Duch Święty towarzyszy grzesznikowi. Grzesznik powinien w spowiedzi uznać swój grzesznik i stanąć przed Bogiem i Kościołem w całej prawdzie. Grzesznik powinien spowiadać się z grzechów z własnej woli. Spowiedź musi zmierzać do nawrócenia. Wtedy grzesznik naprawdę wysługuje się miłosierdziu odpuszczenia grzechów.
Sakrament przebaczenia i pojednania: rola spowiednika i penitenta na drodze ku dojrzałości religijnej i osobowościowej
Authors: Buksik Dariusz
Published: August 2023

Poniższe opracowanie ukazuje sakrament pojednania w wymiarze teologicznym, psychologicznym i pedagogicznym. Przedstawia rolę kapłana i jego kompetencje. Według opracowania kapłan (spowiednik) powinien być wyposażony w umiejętność dialogu; empatia; akceptacji penitenta, szacunku, autentyczności i umiejętności komunikacji interpersonalnej. Artykuł wskazuje również na możliwe trudności, jakie mogą pojawić się po stronie penitenta w całym procesie pojednania, takie jak: poczucie winy czy obawa przed karą. Celem sakramentu pojednania jest umożliwienie samemu penitentowi odpuszczenia wszystkich popełnionych złych uczynków i odzyskania pociechy. Całość interakcji między penitentem a kapłanem (spowiednikiem) w sakramencie przebaczenia i pojednania ma na celu doprowadzenie tego pierwszego do dojrzałego przeżywania religijności i osiągnięcia wewnętrznego spełnienia osobistego.
Redakcja posoborowego Martyrologium Romanum z 2001 roku
Authors: Stefański Jerzy
Published: August 2023

Ojcowie Soboru Watykańskiego II zadekretowali, że „księgi liturgiczne należy jak najszybciej zrewidować” (SC 25) z poszanowaniem wszystkich kryteriów teologicznych, historycznych i duszpasterskich (por. SC 23). W SC 92c jest wyraźnie określone, że „relacje o męczeństwie lub żywotach świętych mają być zgodne z faktami historycznymi”. W tym celu papież Paweł VI powołał w 1964 r. specjalną Radę (Concilium) do wykonywania wszystkich decyzji i dyrektyw zawartych we wspomnianej Konstytucji o Liturgii Świętej. Jedną z pierwszych i najbardziej podstawowych decyzji było utworzenie trzydziestu dziewięciu kół naukowych, które miały przygotowywać nowe wydania zreformowanych ksiąg liturgicznych. Każda grupa składała się z pięciu do siedmiu konsultorów, z których jeden był liderem (relatorem), drugi sekretarzem. 24. grupa studyjna była odpowiedzialna za nowe wydanie Martyrologium Rzymskiego (De martyrologio). Sprawdzono katalog Świętych i Błogosławionych, a żywoty Świętych (eulogia) oraz dane dotyczące ich kultu liturgicznego poddano krytycznej analizie i koordynacji. Materiał ten stanowił podstawowy katalog. Ważnymi etapami na drodze do ostatecznego wydania Martyrologium były studia dwóch wersji pierwowzorowych. Nie były to kompletne szkice Martyrologium; ich celem było udostępnienie konsultantom i ekspertom przykładowego materiału do dyskusji w postaci próbek. 21 czerwca 2001 r., w uroczystość Świętych Piotra i Pawła, kard. G. M. Medina Estevez, prefekt Kongregacji ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów, podpisał dekret o publikacji typicznego wydania Martyrologium Romanum, w wyniku iw duchu odnowy Soboru Watykańskiego II.
Współcześni męczennicy za wiarę – wymagania procesu kanonizacyjnego
Authors: Domaszk Arkadiusz
Published: August 2023

Od początku istnienia Kościoła rozwijał się kult męczenników. Sobór Watykański II miał wpływ na męczeństwo, które jest rozumiane jako szczególny dar i najwyższa próba miłości do Jezusa. Proces kanonizacyjny musi te prawdy wydobyć na światło dzienne, musi świadczyć o świętości męczenników. Rozprawa podejmuje problematykę męczeństwa w odniesieniu do norm prawa kanonicznego regulujących przebieg sprawy kanonizacyjnej. Rozważania dotyczą współczesnych męczenników, bez uwzględnienia procesów historycznych. Pierwsza część raportu podejmuje problematykę męczeństwa w jego elementach kanonicznych. W dalszej części rozprawy przedstawiono najważniejsze wymogi procesu w dochodzeniu diecezjalnym. Dalsza część dotyczy prac w Kongregacji Spraw Kanonizacyjnych. Ostatnia część odnosi się do różnic między beatyfikacją a kanonizacją. W prawnej koncepcji męczeństwa na uwagę zasługuje pojęcie osoby prześladowcy. W XX wieku tradycyjne rozumienie tej idei rozszerzyło się na tzw. kolektywnego prześladowcę np. niemiecki nazizm. Męczeństwo za wiarę oznacza fizyczną śmierć człowieka. Męka osoby przez prześladowcę, ale bez pozbawienia jej życia – nie przesądza prawnie – o kanonicznej konstrukcji męczeńskiej śmierci. W obecnej procedurze kanonizacyjnej biskup diecezjalny pełni rolę integralną. Dowartościowanie jego podopiecznych kościoła partykularnego jest istotną cechą obowiązującego prawa kanonizacyjnego.
„Martyrologium Romanum” utrwaleniem życia świętych – Piątka Poznańska. Duchowość nowych błogosławionych
Authors: Nowak Władysław
Published: August 2023

13 czerwca 1999 r. papież Jan Paweł II beatyfikował 108 duchownych i świeckich za męczeństwo poniesione podczas brutalnej okupacji Polski przez nazistowskie wojska niemieckie podczas II wojny światowej. Artykuł przedstawia pięciu męczenników – Czesława Jóźwiaka, Edwarda Kaźmierskiego, Franciszka Kesy, Edwarda Klinika i Jarogniewa Wojciechowskiego. Wszyscy byli związani z salezjanami i byli zaangażowani jako animatorzy Salezjańskiego Ośrodka Młodzieżowego w Poznaniu. Autor przedstawia ich drogi duchowe i męczeństwo oraz wskazuje jako wzór do naśladowania dla młodych chrześcijan w XXI wieku.
Poezja w katechezie przedszkolnej
Authors: Rayzacher-Majewska Aneta
Published: August 2023

Artykuł ukazuje problematykę poezji jako ważnego środka wspomagającego w wychowaniu wiary dzieci w wieku od 3 do 6 lat. Utwory poetyckie, pełne różnorodnych środków wyrazu artystycznego, korelują z prężnie rozwijającym się językiem małych dzieci. Przyjmując jednocześnie formę rymowanek, pieśni i innych form, w przystępny sposób przedstawiają prawdy wiary i pomagają je przyjąć. Oprócz zrozumiałej i łatwej do opanowania fabuły, poezja niesie ze sobą przesłanie moralne, realizując przy tym funkcję wychowawczą. Wreszcie, zbliżając się lub wręcz naśladując mowę dziecka, poezja daje nauczycielowi gotowe formy, za pomocą których dziecko może zwrócić się do Boga. Poezja w przedszkolu może wzbogacić edukację religijną o jej istotne elementy – biblijne, teologiczne i egzystencjalne. Jest także doskonałym środkiem wspomagającym realizację zadań katechezy: wychowawczych, wychowawczych i poznawczych, a wraz z nimi osiągnięcie jej głównego celu – komunii z Jezusem.
Obowiązki człowieka w «Powszechnej Deklaracji Praw Człowieka» oraz w społecznym nauczaniu Kościoła
Authors: Gałkowski Tomasz
Published: August 2023

W 2008 roku minie 50 rocznica uchwalenia Powszechnej Deklaracji Praw Człowieka. W 25. rocznicę jej uchwalenia Papieska Rada lustitia et Pax opublikowała dokument „Kościół katolicki a prawa człowieka”, który zawiera syntezę doktryny Kościoła dotyczącej praw człowieka. Głównym atrybutem tej doktryny jest ukazanie korelacji pomiędzy prawami i obowiązkami człowieka. Autor pokazuje, że Deklaracja wspomina o prawach człowieka w art. 29 ust. 1, który należy odczytywać w szerszym kontekście art. 28 i następne punkty art. 29. Twierdzi, że Deklaracja mówi o prawach człowieka w art. 1, odwołując się do idei braterstwa. Wskazuje również, że odwoływanie się do tej idei nie jest wystarczające do motywowania praw człowieka. Podkreśla, że ​​korelacja praw i obowiązków człowieka w nauce społecznej Kościoła odbywa się na zasadzie miłości.
Aksjologia Konstytucji RP w postulatach Episkopatu Polski
Authors: Sobczyk Paweł
Published: August 2023

Dziesiąta rocznica uchwalenia Konstytucji RP 2 kwietnia 1997 r. stała się okazją do refleksji nad ustrojem państwa, funkcjonowaniem jego instytucji oraz nad statusem jednostki. Literatura przedmiotu prawie nigdy nie podejmuje tematu wartości, na których opiera się ustrój konstytucyjny państwa. Ponadto brak jest opracowań poświęconych Aksjologii Konstytucji RP w postulatach Episkopatu Polski. Niniejsze opracowanie ma na celu przedstawienie i analizę postulatów Episkopatu Polski dotyczących aksjologii Konstytucji RP. Postulaty wyrażano w formie oficjalnych stanowisk, listów do parafian oraz komunikatów z posiedzeń plenarnych Konferencji Episkopatu Polski i posiedzeń Rady Stajnej.
Partycypacja świeckich w apostolstwie wspólnoty zakonnej na przykładzie Zgromadzenia Redemptorystów
Authors: Saj Marek
Published: August 2023

Osoby świeckie zajmują bardzo ważne miejsce we wspólnocie Ludu Bożego, podobnie jak inne grupy: zakonne czy duchowne. Ich powołaniem jest być ludźmi powołanymi do przemieniania świata w duchu Ewangelii poprzez świadectwo ich codziennego życia. W wielu sytuacjach mogą oni uczestniczyć w dziełach apostolskich Kościoła, nie tracąc przy tym własnej tożsamości i swojego specyficznego powołania w świecie i w Kościele. W tej ewangelicznej misji są zaproszeni do bardzo ścisłej współpracy z hierarchią Kościoła. W tej współpracy nie są traktowani tylko jako pomocnicy, ale jako partnerzy współodpowiedzialni za tę godną uwagi misję. Zgromadzenie Najświętszego Odkupiciela, świadome swojej misji w Kościele iw świecie, czytając znaki czasu, zaprasza świeckich do udziału w swojej działalności apostolskiej. Jej instytucje i prowincje nieustannie poszukują nowych form i sposobów współpracy poprzez liczne spotkania i wydawane dokumenty w tej sprawie. Redemptoryści w miarę swoich możliwości starają się stworzyć atmosferę, która ułatwi tę wspólną pracę ewangelizacyjną. Dość często są ludzie świeccy, którzy podejmują inicjatywę i proponują nowe sposoby współpracy w głoszeniu Ewangelii. Wyrażają pragnienie zaangażowania się w misję redemptorystów, aby mogli żyć w swoim życiu charyzmatem przekazanym redemptorystom przez ich założyciela św. Alfonsa. W wielu przypadkach, bez pomocy świeckich, masaż, który Redemptoryści przynoszą światu, nigdy lub z wieloma trudnościami nie dotarłby do adresata.
Zagadnienie aktu stwórczego w kwestii 44 części I Sumy Teologicznej św. Tomasza z Akwinu
Authors: Pawlikowski Tomasz
Published: August 2023

W zachodniej tradycji teologicznej i filozoficznej Bóg jest postrzegany jako Stwórca wszystkiego, co istnieje. Doktryna creatio ex nihilo (stworzenie z niczego) od dawna zajmuje centralne miejsce w tym rozumieniu, od czasów Tomasza z Akwinu obawy dotyczące możliwości istnienia samego wszechświata od wieczności doprowadziły do ​​myślenia o stworzeniu z niczego jako ogólnej kategorii, której początkowe stworzenie. Doktryna ta obejmuje, według św. Tomasza z Akwinu, obszary filozoficznej troski teorii czterech przyczyn Arystotelesa i teorii uczestnictwa Platona oraz relacji między nimi. Dla Akwinaty akt stworzenia obejmuje działanie Boga jako przyczynę sprawczą, wzorcową i ostateczną wszelkich rzeczy przyległych. Stworzenie jest aktem, którym Bóg powołuje rzecz do istnienia ze stanu niebytu, ale tym, co właściwe stworzeniu, jest całkowity brak jakiegokolwiek wcześniejszego podmiotu – ex nihilo podmiot. Jest to więc również wytwarzanie totius substantiæ – całej substancji. Przyimek ex, „z”, implikuje, że nihil, „nic”, należy pojmować jako materiał, z którego wykonana jest rzecz – materia ex qua. Co więcej, rzeczy lub byty jako przedmiot aktu stwórczego w swej autorytatywnej zależności od Stwórcy wynika z tego, że ponieważ ta zależność jest istotna, a zatem nie do pominięcia, raz dokonany akt stwórczy współistnieje w czasie z istnieniem i doskonałościami stworzenia . To jest partycypacyjna zależność istot stworzonych od Boga. Tym, co umożliwia spójność między teorią czterech przyczyn a teorią udziału bytów, jest Akwinata teoria analogii. Jest to ogólna teoria w metafizyce Tomasza z Akwinu. Analogia bytów pozwala ukazać jako współistnienia dwa różne aspekty tych samych rzeczy stworzonych: ich zależność od Boga jako prima causa oraz od Boga jako absolutnie doskonałego (istoty stworzone nie są doskonałe, ale uczestniczą we własnym akcie istnienia i własnej doskonałości stworzonej przez Boga). Bóg jako byt absolutnie doskonały – pełnią doskonałości jest samoistny Byt – Ipsum Esse per se subsistens.
Bioetyka laicka i „chrześcijańska” a kryzys racjonalności moralnej
Authors: Hołub Grzegorz
Published: August 2023

Artykuł przedstawia projekty świeckiej i „chrześcijańskiej” bioetyki Hugo Tristrama Engelhardta. W pierwszym zastosowano rodzaj pragmatycznej racjonalności moralnej; natomiast drugi charakteryzuje się religijną i wspólnotową racjonalnością moralną. W artykule argumentuje się, że to rozróżnienie pomija pewien rodzaj moralnej racjonalności, która wynika z pojęć osoby i jej wyjątkowej godności, które są dostępne do uchwycenia pomimo różnych różnic kulturowych. Tym, co czyni je tak transkulturowymi, jest również to, że są zapisane w najważniejszych dokumentach międzynarodowych, w tym bioetycznych.
Drogi solidarności we współczesnym społeczeństwie
Authors: Łużyński Wiesław
Published: August 2023

Solidarność jest fundamentalnym obowiązkiem w życiu społecznym. Jego wskazania są nadal aktualne nie tylko w państwach opiekuńczych, ale także w społeczeństwach biednych i rozwarstwionych. Aktywna solidarność jednostek jest koniecznym warunkiem żywotności społeczeństwa i jego autonomii w stosunku do państwa. Stanowi antidotum na anonimowość i kulturę masową oraz gwarantuje podmiotowość społeczeństwa. Społeczeństwo jako całość musi okazywać solidarność z jednostkami najsłabszymi. Solidarność, która zapobiega dezintegracji przestrzeni społecznej i podziałowi społeczeństwa na kilka odrębnych światów, daje szansę na spokojne życie społeczne oraz stwarza warunki do kształtowania lojalności i poczucia jedności ze społeczeństwem i państwem. Solidarność prowadzi nas od jednostki do społeczeństwa. Solidarność w tym szczególnym aspekcie przejawia się w utrzymywaniu wspólnych „reguł gry”, które ułatwiają prawidłowe funkcjonowanie całego społeczeństwa.
Kulturowe uwarunkowania roli kobiety we współczesnym społeczeństwie
Authors: Marszałek Lidia
Published: August 2023

Życie społeczne wiąże się z rozróżnianiem kwestii, które są męskie lub żeńskie. Podział ten przenika wszystkie aspekty ludzkiego życia. Normy i nawyki społeczne ograniczają role kobiet i mężczyzn, pozostawiając niewielki wybór sposobu bycia kobietą lub mężczyzną. Równość kobiet i mężczyzn w dziedzinie prawa jest dziś tak zaawansowana, że ​​znosi ostatnie ślady patriarchatu – równość wobec władzy, pracy, instytucji małżeństwa, własności czy rozrywki. Nie oznacza to jednak, że równouprawnienie kobiet i mężczyzn zyskało całkowitą aprobatę społeczną. Chociaż większość społeczeństwa przynajmniej toleruje – jeśli nie popiera – obecność kobiet w prawie wszystkich zawodach, na kierowniczych stanowiskach, inicjatywę rozwodową czy macierzyństwo bez małżeństwa. Wciąż jednak istnieją pewne różnice między prawami, które przysługują kobietom, a możliwościami i chęcią ich wykorzystania. Kobiety bardzo często realizują nowy wariant dotychczasowych ról społecznych, łącząc te role z cechami swojej płci, co w większości przypadków staje się podstawą rodzących się konfliktów w zakresie pełnionych ról. Przedstawione w licznych opracowaniach fakty dotyczące sytuacji społecznej kobiet na świecie dowodzą, że generalnie kobiety mają niższy status społeczny niż mężczyzna w aspekcie prowadzenia życia społecznego oraz w sferze kulturowej i ekonomicznej. Społeczne oczekiwania kobiet najczęściej reprezentują patriarchalny ideał kobiecości, który ogranicza udział kobiet w życiu do sfery erotycznej i macierzyńskiej. Kobiety mogą albo dopasować się do społecznie dyktowanego wzorca i jednocześnie umocnić swoją pozycję, albo zdystansować się od niego i spotkać ze społecznym ostracyzmem.
Dylematy w sferze zatrudnienia osób niepełnosprawnych
Authors: Szluz Beata
Published: August 2023

After termination of extremly important for every young man stage of preparation for work, the moment comes to make choice and face up proffesional reality. Disabled people require particular help in finding and keeping employment. Considering their situation on the labour market, they are entitled to avail from various systems of support: those which create conditions aimed at in¬ducing employers to create new work positions and those which increase mobility and preparation of future employees. These kind of activities are to help young people join the current of normal social functioning. Taking into account difficulties that come into existance in this field, the present reflection was dedicated to the problems in the sphere of employment of disabled people.
Inicjatywy związkowo-stowarzyszeniowe emigracji polskiej w Szwecji w XX wieku
Authors: Chamarczuk Mariusz
Published: August 2023

Zjawisko emigracji ma wiele aspektów, które stanowią interesujący obszar badań socjologicznych, psychologicznych i kulturowych. Jedną z cech charakterystycznych tego zjawiska jest potrzeba jednoczenia się w celu ochrony wspólnych wartości, tożsamości, praw oraz chęć podzielenia się ważnymi sprawami z członkami tej samej społeczności kulturowej, zawodowej czy religijnej. Polska grupa emigracyjna w Szwecji ma na tym polu własne tradycje i wyraźne osiągnięcia. Począwszy od okresu międzywojennego, poprzez okres powojenny i czas walki ideowej z socjalizmem, inicjatywy zarówno ze strony patriotów, jak i tych sympatyzujących z reżimem były bardzo żywe. Polscy katolicy w Szwecji zajmują wysokie miejsce wśród dobrze zorganizowanych społeczeństw. Poniższy artykuł jest próbą uchwycenia tej części życia polskich emigrantów w Szwecji, w której przejawia się zaangażowanie społeczne i inne podobne inicjatywy.
Nadzieja jako dynamizm rozwoju i egzystencji człowieka
Authors: Chrobak Stanisław
Published: August 2023

Zamiast po prostu „być”, człowiek niejako „stawa się” podczas swojego istnienia. Szczególne znaczenie dla stawania się, które obejmuje całość istnienia, ma bycie i działanie podmiotu osobowego. Człowiek jest z natury otwarty i twórczy: stawający się i samospełniający. Człowiek, który nieustannie dąży do pełni we wszystkich swoich działaniach i działaniach, jest wspierany przez nadzieję. Nadzieja urzeczywistnia się w samym istnieniu podmiotu i odnosi się do podmiotu osobistego, który ma nadzieję. Pełen nadziei człowiek przekracza granice swojej egzystencji. Poszukuje sensu człowieka we wszystkich wymiarach jego ludzkiej egzystencji. Nadzieja jest darem, który otrzymujecie, ale także darem, który możecie otrzymać. Jest to odniesienie do pewnego doświadczenia, które znajduje odzwierciedlenie w stwierdzeniu: „Mam nadzieję”. Kwestia nadziei wpisuje się więc w wielowymiarowość „bycia” człowieka i wielokierunkowość jego „stawania się”. Jest odpowiedzią na to, co wiąże się z życiową sytuacją człowieka w jego egzystencji. Wymaga odwagi, wysiłku i wysiłku. Człowiek zwany homo esperans jest otwarty i bada przyszłość, starając się wyznaczać sobie odległe cele, do których dąży. To, co sprawia, że ​​nadzieja jest tak charakterystyczna, to jej zwrot ku przyszłości. Uświadamia, że ​​jest coś więcej. Nie wszystkie nasze pragnienia i oczekiwania się spełniają: niektórym się to udaje, a innym nie. Jednak nie tracimy nadziei nawet wtedy, gdy się nie spełniają, ponieważ pozostaje jeszcze ten paradoksalny element nadziei: mieć nadzieję przeciw… nadziei. Dlatego czas nadziei jest czasem dialogu, pytań i odpowiedzi, zastosowania nadziei do konkretnego wydarzenia, którego znaczenie i sens interpretuje się przez pryzmat jutra.
Godność osoby – implikacje na polu wychowawczym
Authors: Stańkowski Bogdan
Published: August 2023

Poniższy artykuł jest próbą opisania, czym jest godność człowieka i jakie są jej reperkusje w edukacji. W pierwszej części przedstawiono ideę godności człowieka jako wartości ontologicznej, która jest nadrzędna i przysługuje wyłącznie człowiekowi. Tylko człowiek posiada tę zdolność kontemplacji własnego istnienia. W drugiej części artykułu opisano problemy związane z wychowaniem uczniów do świadomości odpowiedzialności za kształtowanie własnej godności osobistej. Godność człowieka nie zależy od cech biologicznych, psychologicznych czy społecznych. Stanowi wartość, którą należy odkrywać i promować w edukacji. Prowadzi niewątpliwie do świadomego życia stawiając na pierwszym miejscu godność ucznia.
„Te zajęcia przygotowują salezjanów do pracy dla dobra dusz”. Przyczynek historyczno-pedagogiczny do prezentacji asystencji salezjańskiej jako etapu formacji
Authors: Chmielewski Marek T.
Published: August 2023

Spotkanie salezjańskie przedstawia współbraciom, którzy są na etapie formacji początkowej, propozycję specjalnej drogi formacyjnej. Po nowicjacie oraz 2-letnim teologicznym po studiach przechodzą do 2-letniej praktyki wychowawczo-kapłańskiej, aby wykonać jakieś zadanie pracy salezjańskiej. Tradycyjnie nazywa się to „pomocą”. Po upływie tego czasu wracają do seminarium w celu kontynuowania studiów. Taka nietypowa formacja jest często źle rozumiana nawet przez duchownych lub osoby zakonne, a salezjanie są niesłusznie oskarżani o niepotrzebne prowadzenie formacji początkowej długi. Czasami sami salezjanie patrzą na Asystencję bardziej jako na czas bardzo wytężonej pracy niż na początkową fazę formacji. Autor niniejszej pracy, sięgając po te zjawiska, podejmuje trud pokazać, czym naprawdę jest Pomoc. Próbuje wyjaśnić, jak doszło do powstania pomocy w 1901 r., a więc już po śmierci ks. Bosko. Próbuje też wskazać na rolę w tym względzie Ojca Bosko i jego następców. Kończy swoje rozważania kilkoma uwagami pedagogicznymi dotyczącymi współczesnych wyzwań związanych z Asystencją Salezjańską, przed którymi stoją formowani i formujący twarz.
Inspiracje herbartowskie współczesnej pedagogiki (głosy uczestników dyskusji panelowej)
Authors: Stępkowski Dariusz
Published: August 2023

Z okazji 200-lecia pierwszej publikacji Pedagogiki Ogólnej Johanna Friedricha Herbarta (1776-1841) w dniu 16 listopada 2006 roku w Instytucie Pedagogiki Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie odbyła się specjalistyczna konferencja, w której udział wzięli m.in. liczni naukowcy z Polski i goście z Polski uczestniczyli Niemcy. Na zakończenie jednodniowej konferencji odbyła się dyskusja panelowa, której celem było podsumowanie historii i aktualnej pozycji badań Herbartsa w Polsce, a także ukazanie perspektyw na przyszłość. W dyskusji udział wzięli zarówno prelegenci, jak i uczestnicy konferencji: prof. D. Benner (Uniwersytet Humboldtów w Berlinie), prof. T. Hejnicka-Bezwińska (Uniwersytet Kazimierza Wielkiego w Toruniu), prof. A. Fijałkowski (Uniwersytet Warszawski), dr. L. Marszałek i dr. Dariusz Stepkowski SDB (Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie). Ich wkład znajduje odzwierciedlenie w tym artykule.
Droga do wiary w Trójcę Świętą. Duchowa autobiografia Hilarego z Poitiers
Authors: Karczewska Helena
Published: August 2023

Hilary w pierwszej księdze swojego dzieła O Trójcy Świętej przedstawia swoją duchową autobiografię, która jest jego drogą do wiary w Trójcę Świętą. Biskup z Poitiers swoje poszukiwania Boga zaczyna od postawienia pytania o sens i cel życia. Analizując różne systemy filozoficzne i po słowach Pismo Święte dochodzi do wniosku, że tylko Bóg jest w stanie odczuć dręczącą pustkę ludzkiego serca. Wyznanie nawrócenia Hilarego zachęca czytelników do wspólnego z nim podjęcia rozważań na temat Trójcy Świętej. Podkreśla, że ​​sam przeszedł przez wszystko, co zostało zawarte w pracy. Duchowa autobiografia Hilarego jest również nieodłącznym elementem jego działań przeciwko arianom i pokazuje, że tylko wierząc w Trójcę Świętą człowiek może osiągnąć radość i pokój.
Współtwórcy „salezjańskiego Przemyśla”
Authors: Pietrzykowski Jan
Published: August 2023

Biskup Józef Sebastian Pelczar był pierwszym współtwórcą salezjańskiego zakładu wychowawczo-duszpasterskiego w Przemyślu. Był jednocześnie wielkim dobroczyńcą salezjanów. Podarował 33 tys. koron, następnie wikariusz katedry przemyskiej – ks. kanonik Karol Krementowski – zaoferował 15 tys. koron, za które zakupiono 5-hektarową działkę z bungalowem i nieruchomością rolną na lewobrzeżnej części Przemyśl. Majątek ten nadał wspomnianemu biskupowi salezjanom osiedlającym się nad Sanem w Przemyślu w 1907 roku. Pierwszym promotorem i kierownikiem placówki dla młodzieży był ks. August Hlond, późniejszy prowincjał salezjanów polskich w Wiedniu. Był także administratorem apostolskim i biskupem diecezji katowickiej, arcybiskupem gnieźnieńskim i poznańskim, prymasem Polski, kardynałem i arcybiskupem gnieźnieńskim i warszawskim. Z domem w Przemyślu związani byli wybitni współbracia salezjanie, jak: prowincjał ks. Antoni Hlond (Chlondowski) i ks. Adam Cieślar; męczenników oświęcimskich: czcigodnego ks. Józefa Kowalskiego i ks. Władysława Deca oraz wybitnych muzyków, nauczycieli Szkoły Organistów ks. Zdzisława Kasprzaka (Idzi Mańskiego) i ks. Jana Bednarza. Dlatego w ciągu stuletniej obecności salezjanów w Przemyślu z miejscem tym związanych było wielu wybitnych i zasłużonych księży różnych zakonów i diecezji przemyskiej.
Wspólnota salezjańska pw. Św. Franciszka Salezego w Łomiankach (1982-2007). Jubileusz ćwierćwiecza istnienia
Authors: Kołosowski Tadeusz , Sadowski Ryszard F.
Published: August 2023

Rok 2007 to 25. rocznica powstania Salezjańskiej Wspólnoty św. Franciszka Salezego w Łomiankach. Niniejszy artykuł przedstawia zarys historii gminy. Opisuje pracę wykonaną przez członków gminy w ciągu 25 lat jej istnienia. Ukazuje również postęp naukowy wspólnoty i jej członków, działalność duszpasterską i posługę na rzecz salezjańskiej Inspektorii św. Wojciecha w Pile.
Porozumienie państwo-Kościół i jego reperkusje na przykładzie województwa ostrołęckiego
Authors: Lubecka Małgorzata
Published: August 2023

Polityka wobec Kościoła katolickiego w Polsce zmieniała się odpowiednio do aktualnej sytuacji politycznej i gospodarczej. Rok 1950 przyniósł wyraźne pogorszenie wzajemnych stosunków. Realizowana polityka faktów była wyraźnym sygnałem gotowości władz do podjęcia dalszych represji w celu wymuszenia uległości Kościoła. Taka polityka rządu, a przede wszystkim chęć ograniczenia autonomii Kościoła, spowodowały konieczność podpisania porozumienia 14 kwietnia 1950 r. Szybko okazało się, że porozumienie było dla władz jedynie środkiem propagandy, gdyż wiele obietnic było nigdy nie zachowane. W rzeczywistości niektóre zapisy dotyczące aktu zostały ominięte lub nawet złamane. Kolejne lata przyniosły nowe możliwości i obszary konfrontacji Kościoła z państwem. Jednym z nich była nowa ustawa: Konstytucja PRL z 22 lipca 1952 r., która gwarantowała każdemu obywatelowi wolność sumienia, wyznania oraz rozdział Kościoła od Państwa. Mimo że ustawa budziła zastrzeżenia wśród duchowieństwa, bardzo szybko weszła w życie. Kolejny rok był okresem największego nasilenia represji wobec Kościoła w Polsce. Rząd przygotował prowokację, która okazała się dekretem podpisanym 9 lutego 1953 r. w sprawie obsadzania stanowisk przez duchownych. Wywrotowy akt nie był sprzeczny z warunkami wcześniejszej umowy, a na zwieńczenie wszystkiego zmusił księży do złożenia przysięgi wierności PRL. W odpowiedzi na prześladowania Episkopat złożył 8 maja 1953 r. memoriał „Non possumus”, w którym skrytykował politykę państwa wobec Kościoła. Dla Episkopatu oznaczało to również złamanie umowy z 14 kwietnia 1950 r. Narzucona umowa okazała się krucha i nie trwała długo. Jednak dzięki porozumieniu Kościół zyskał czas na obronę przed narastającą wrogością ze strony rządu.
Wezwanie do miłosierdzia w życiu społecznym. Studium na kanwie Dzienniczka Św. Faustyny Kowalskiej i nauczania społecznego Jana Pawła II
Authors: Gocko Jerzy Eugeniusz , Chrześcijanek Sławomir
Published: August 2023

Orędzie o Bożym miłosierdziu stało się przedmiotem wielu studiów podejmowanych głównie z perspektywy teologii dogmatycznej lub teologii duchowości. Wydaje się, że kwestia społecznej interpretacji tego przekazu pozostaje wciąż otwarta. Tymczasem Dzienniczek, a także Encyklika Jana Pawła II Dives in misericordia, których pisma św. Siostry Faustyny ​​stanowią niewątpliwą inspirację, dalekie są od interpretacji miłosierdzia wyłącznie w wymiarze ascetycznym i indywidualnym. Oba teksty wyraźnie zachęcają do poszerzenia społecznego aspektu interpretacji miłosierdzia, która jest przedmiotem niniejszego opracowania. Próbuje spojrzeć na miłosierdzie jako nową zasadę życia społecznego i ilustruje jej praktyczne zastosowania.
Aktywizacja zawodowa bezdomnych
Authors: Koral Jarosław , Szluz Beata
Published: August 2023

Bezdomność jest niejednorodnym problemem społecznym, trudnym do zdiagnozowania. W Polsce nadal istnieje deficyt badań dotyczących tej problematyki, a prowadzone dotychczas badania skupiają się np. u tej grupy beneficjentów (np. programy pomocowe, działalność konkretnych instytucji). W ostatnich latach powstał system schronisk pozwalających bezdomnym „przeżyć”. Częściej jednak wzmacniają istniejący stan niż pozwalają na jego przezwyciężenie. Jednym z elementów decydujących o procesie wychodzenia z bezdomności jest znalezienie, podjęcie i utrzymanie pracy. Działalność zawodowa oznacza wykonywanie określonej pracy. W przypadku osób bezdomnych możliwość zdobycia pracy wiąże się z szeregiem trudności. Pamiętając o tym, autor niniejszego artykułu podjął próbę omówienia problematyki aktywizacji zawodowej osób bezdomnych.
System prewencyjny w praktyce salezjanów prowincji krakowskiej: wyniki badań na podstawie analizy miesięcznika Wiadomości Inspektorialne (2001-2005)
Authors: Stańkowski Bogdan
Published: August 2023

Ksiądz Bosko urzeczywistnił swoją osobistą świętość poprzez zaangażowanie wychowawcze. Jego praca duszpasterska i styl pedagogiczny wynikają z tego doświadczenia. Życie duchowe, zaangażowanie apostolskie, działalność wychowawcza to trzy aspekty tej samej rzeczywistości: miłość i miłość pasterska, które jednoczą i napędzają całe istnienie: być w Kościele znakami i nosicielami miłości Boga do młodzieży. W artykule przedstawiono główne sektory, w które zaangażowani są salezjanie z Inspektorii Krakowskiej: oratorium, szkoła, ośrodek młodzieżowy, stowarzyszenia młodzieżowe. Druga część oparta jest na badaniach nad Biuletynem Wiadomości Inspektorialne, które miały miejsce w okresie: maj – czerwiec 2007. Zakres badań polega na ukazaniu działania salezjanów z Krakowa w ramach systemu prewencyjnego Księdza Bosko, który koncentruje się na wychowaniu integralnym . Główne wyniki analiz jakościowych i ilościowych 480 artykułów opublikowanych w latach 2001-2005 są takie, że salezjanie kładą nacisk w swojej działalności na wymiar fizyczny, intelektualny i duchowy, które są ważne w systemie prewencyjnym Ks. Bosko.
Zarys wychowania chrześcijańskiego
Authors: Niewęgłowski Jan
Published: August 2023

W wyniku daleko idących przemian w Polsce po 1989 roku polski system oświaty i pedagogika znalazły się w nowych okolicznościach. Prób poradzenia sobie z tą nową sytuacją jest wiele. Ogólnie można zauważyć dwa sposoby radzenia sobie z tym: jeden ma tendencję do bycia bardziej osądzającym. Edukacja – jako model edukacji – w dobie praktycznego materializmu jest więc poddawana wielu krytyce. Drugie podejście skłania do poszukiwania nowych rozwiązań teoretycznych i praktycznych na polu edukacji. Reformy polityczne, społeczne i gospodarcze wpłynęły negatywnie na polski system edukacji. W polskich środkach masowego przekazu często pojawiają się przerażające przykłady przestępczości nieletnich, które są szokiem dla starszej części społeczeństwa. Jednym z rozwiązań tej sytuacji może być chrześcijański model wychowania odwołujący się do wartości chrześcijańskich. Artykuł porusza następujące problemy: wyjaśnia termin „wychowanie” oraz pojęcie „istoty ludzkiej” jako osoby w świetle wiary chrześcijańskiej, podaje ogólne podstawy zawarte w Deklaracji o wychowaniu chrześcijańskim (Gravissimum educationis) Soboru Watykańskiego II. Wreszcie dotyka kwestii formacji sumienia dojrzałego i odpowiedzialnego.
Analiza melodii oficjum o św. Cecylii w rękopiśmiennym Antyfonarzu Płockim z xiv wieku (muzeum diecezjalne w Płocku, b.s.)
Authors: Wiśniewski Piotr
Published: August 2023

Oprócz interesujących muzykologa ksiąg z tekstami liturgicznymi i śpiewami notowanymi, szczególnie rozpowszechnione w średniowieczu antyfonarze odzwierciedlają różnorodność tradycji liturgicznych i muzycznych. Nasza Księga - Antyfonarz ks. B. s. - służy do przygotowania liturgii w katedrze płockiej; zajmuje się szczegółowo celebracją Liturgii Godzin i dostarcza informacji na temat celebracji nabożeństw. Kodeks wymienia 10 świętych, w tym forma liturgiczna ku czci św. Cecylii. Oficjum to posiada 44 melodie, które tworzą 3 grupy: 18 psalmów, 18 antyfon i 8 responsoriów. Autor skupił się na czterech problemach: końcówkach psalmów, tonacji, melizmatyce i kombinacjach skokowych. Wreszcie melodie Oficjum należą do tradycyjnego chorału gregoriańskiego.
Nieznany instrument organowy z Nowego Miasta Lubawskiego
Authors: Grajewski Czesław
Published: August 2023

W Muzeum Ziemi Lubawskiej w Nowym Mieście Lubawie (Nowe Miasto Lubaskie) znajdują się zupełnie nieznane historykom muzyki instrumenty organowe. Jest to organ trójgłosowy pozytywowy (organy krzesła) o regularnej, czterooktawowej skali C-c3, bez podnóżka. Obecnie zabytek jest w złym stanie technicznym. Pomimo tego, że wszystkie mechanizmy nadal działają, instrument wymaga pilnej konserwacji. W chwili pisania tego artykułu w instrumencie brakuje 13 piszczałek organowych. Mieszki są mocno zużyte – nie są w stanie utrzymać jednostajnego ciśnienia. Co zaskakujące, instrument nie jest uszkadzany przez owady. Świadczy to o zastosowaniu odpowiedniego gatunku drewna lub dobrej impregnacji. Na podstawie pobieżnej inspekcji trudno jest określić pochodzenie pozytywu. Piszczałki organowe wskazują na cechy obróbki mechanicznej, więc instrument wykazujący niezbyt wysoki kunszt mógł powstać w XIX wieku. Opisany instrument, mimo swojej prostoty, jest bardzo cenny. Dlatego należy go odpowiednio zabezpieczyć. Profesjonalnie odrestaurowany będzie z pewnością kolejnym elementem dekoracyjnym świątyni i wzbudzi zainteresowanie nie tylko historyków muzyki. Niewykluczone również, że w trakcie prac renowacyjnych instrumentu ujawnione zostaną dodatkowe informacje, które pozwolą określić jego twórcę, czas lub miejsce pochodzenia.
Funkcja wieńców w tradycji antycznej
Authors: Karczewska Helena
Published: August 2023

Wieniec należy do starożytnej tradycji Grecji i Rzymu; miał szerokie zastosowanie w życiu publicznym i prywatnym. W Grecji wieńce były związane z kultem – każde bóstwo było zgodne z innym rodzajem materiału; ukoronowano ofiary i ołtarze. Otrzymanie wieńca było najwyższym zaszczytem za zwycięstwo w konkursie lub agonie literackiej. Koronowano nowożeńców i gości weselnych, wieńce noszone były podczas sympozjów; częstym elementem dekoracyjnym był także wieniec. W starożytnym Rzymie wieniec był wręczany żołnierzom jako honorowe odznaczenie wojskowe za ich wybitne czyny. W zależności od zasług wojskowych istniało wiele rodzajów wieńców. Najważniejszym wieńcem był ten, który dano osobie triumfującej; od czasów sierpniowych wieniec traktowany jest jako insygnia panowania. Chrześcijaństwo nadało wieńcom nowe, duchowe znaczenie. Przykładem tego może być Prudecjusz, którego 14 hymnów nosi tytuł „Peristefanon” („O wieńcu”). Na podstawie Listów św. Pawła i Apokalipsy wskazał na nowy rodzaj wieńca – wieniec męczeński. Niektórzy chrześcijanie zajmowali niezwykle rygorystyczne stanowisko wobec koronnego zwyczaju. Jednym z nich był Tertulian, który odrzucał wszystko, co było związane z poganami. Był także wrogiem jakiegokolwiek dialogu między światem chrześcijańskim a pogańskim.
Ogrody dawnego założenia cysterskiego w Lądzie nad Wartą – historia oraz współczesna koncepcja ich rewaloryzacji i rewitalizacji
Authors: Nowiński Janusz
Published: August 2023

Od kasaty w 1819 r. opactwo cystersów w Lądzie nad Wartą posiadało trzy różne ogrody. Ogród klasztorny znajdował się po południowej stronie klasztoru, nad kanałem Warty oraz na wyspie między kanałem a brzegiem rzeki (ryc. 2). Ogród opacki założono przy pałacu opackim w drugiej połowie XVI wieku. Leżał on na zboczu po wschodniej stronie klasztoru i kościoła (ryc. 4). Ogród artystyczny z fontanną znajdował się w centrum klasztoru (ryc. 6). Po abolicji wszystkie ogrody zostały zniszczone. Część ogrodu klasztornego połączono z przybudówką powstałą na początku XIX wieku. W 1850 r. klasztor i kościół przejęli kapucyni i dokonali ich renowacji. Kapucyni odnowili także ogrody. W tym czasie na placu przed kościołem utworzono park. Plan kościoła i klasztoru z 1865 roku przedstawia ogród i park po kasacie klasztoru kapucynów przez rząd carski (ryc. 1). Na przełomie XIX i XX wieku rozebrano pałac opacki i inne budynki gospodarcze klasztoru. Dawną funkcję dawnego ogrodu przywrócili salezjanie, którzy przybyli do Lądu w 1921 roku. W 2008 roku na zlecenie Salezjańskiej Inspektorii św. Wojciecha powstał projekt renowacji i zagospodarowania parku i ogrodów na terenie dawnego opactwa cystersów w Lądzie nad Wartą. Założycielami tego projektu są Aneta Jarosińska-Krokowska i Janusz Nowiński (ryc. 9). Planuje się nowe zagospodarowanie i przebudowę dawnych i obecnych ogrodów klasztoru w Lądzie z nowymi funkcjami rekreacyjnymi, edukacyjnymi i gospodarczymi.
Salezjanie w Aleksandrowie kujawskim wczoraj i dziś. Przegląd działalności wychowawczo-duszpasterskiej w latach 1919-2009
Authors: Wąsowicz Jarosław
Published: August 2023

W roku 2009 salezjanie będą obchodzić 90. rocznicę rozpoczęcia pracy duszpastersko-wychowawczej w Aleksandrowie Kujawskim. Jest to najstarsze dzieło Zgromadzenia w prowincji św. Wojciecha. Opracowanie w zwięzły sposób przybliża historię placówki salezjańskiej w Aleksandrowie: Kolegium Salezjańskie (Kujawskiego Kolegium xx. Salezjanów), ośrodek duszpasterski przy „kaplicach”, parafię pw. imię kardynała Augusta Hlonda.
Posługa duszpasterska salezjanów podczas strajków studenckich w Łodzi 21. 01-18. 02. 1981 r. Wybór tekstów źródłowych
Authors: Kolasa Krzysztof , Wąsowicz Jarosław
Published: August 2023

Strajk studentów w Łodzi, który odbył się w dniach 21.01-18. 02. 1981, była jedną z najważniejszych imprez zwanych „karnawałem Solidarności”. W wyniku akcji protestacyjnej i negocjacji z komisją rządową zarejestrowano Niezależne Zrzeszenie Studentów, które miało zaledwie kilka miesięcy legalnej działalności, gdyż po wprowadzeniu stanu wojennego jako pierwsza organizacja została rozwiązana przez władze. Podczas strajku salezjanie z Duszpasterstwa Studenckiego „Węzeł” patronowali duszpasterstwu protestującej młodzieży. W opracowaniu przedstawiono ich zaangażowanie. Przedstawiono także edycje źródeł dokumentów, które dotychczas nigdzie nie były publikowane.
Funkcje wypowiedzi katechetycznej
Authors: Misiaszek Kazimierz
Published: August 2023

Katecheza posiada własny sposób wypowiadania się, głównie poprzez własne funkcje nauczania, wychowania i inicjacji. Pierwsza to nie tylko przekazywanie wiedzy, ale pragnie stać się upamiętnieniem najważniejszych wydarzeń zbawczych. Druga funkcja dotyczy, więc katecheza kształtuje postawy w wymiarze ludzkim, jak i chrześcijańskim. Funkcja wtajemniczenia jest dla katechezy najważniejsza, ponieważ ukazuje katechezę jako przestrzeń otwarcia na wymiar nadprzyrodzony i wprowadzenia w niego. Ta ostatnia funkcja najbardziej podkreśla, że ​​katecheza to nie tylko proces pedagogiczny, ale pedagogika wiary, pedagogia Boża. Ta funkcja ustanawia specjalny język odpowiedni dla religii, który jest językiem symbolicznym (metafory, parabole, przypowieści, rytuały, mity itp.).
Specyfika katechezy dzieci upośledzonych umysłowo
Authors: Kaftan Iwona
Published: August 2023

Artykuł dotyczy charakterystyki nauczania religii uczniów upośledzonych umysłowo. Tego rodzaju nauczanie wyrasta z osobistego przyjęcia i doświadczenia słów Jezusa: „Pójdźcie, których pobłogosławił mój Ojciec, weźcie w dziedzictwo królestwo przygotowane dla was od założenia świata. Bo byłem głodny, a daliście mi jeść, byłem spragniony, a daliście mi pić, byłem przybyszem i przyjęliście mnie, bez ubrania i przyodzialiście mnie, chory i odwiedziliście mnie, w więzieniu i przyszliście do mnie ”. (Mt 25,34-36) Iść i nieść Dobrą Nowinę tym, którzy jej najbardziej potrzebują – to najkrótsza definicja nauczania religii specjalnej. Z takim rozumieniem nauczania religii można podejmować wszelkie wysiłki związane z nauczaniem uczniów ze specjalnymi potrzebami edukacyjnymi, a także angażować się w różnorodne działania na rzecz zaspokojenia potrzeb tych uczniów. W artykule przedstawiono główne cele, zadania i metody stosowane w nauczaniu religii specjalnej oraz scharakteryzowano cechy nauczyciela religii uczniów ze specjalnymi potrzebami edukacyjnymi. Przedstawiono również warunki nauczania religii specjalnej. Kościół przyznaje, że osoby upośledzone umysłowo lub fizycznie są szczególnie kochane przez Jezusa Chrystusa. Do nich Bóg posyła nauczycieli religii, aby wzrastali w świętości.
Zlecenie (mandatum) do nauczania przedmiotów teologicznych (kann. 812 i 818 KPK)
Authors: Gałkowski Tomasz
Published: August 2023

W artykule przeanalizowano zagadnienia dotyczące ratio legis kan. 812. Ponadto przedstawiono krytyczne opinie i odpowiedzi osób odpowiedzialnych za tworzenie kanonu. Ponadto autor przedstawia swoją osobistą opinię na temat ogłoszonego kanonu. Przedstawiono także następujące zagadnienia: podobieństwa i różnice kanonu według Konstytucji Apostolskich SCH i EKG; analiza obowiązującego praworządności, analiza koncepcji kanonicznej misji i mandatu. Na tej podstawie przedstawiono analizę kanonu. Rozważania autora wskazują na konieczność autentycznej interpretacji kanonów.
The Contribution of the Internet to Promoting Mental Health for Older Adults: Cross-Sectional Survey in China
Authors: Chen Weichao , Ding Mengjun , Wang Xiaoyan
Published: August 2023

Background

Health is an important topic for everyone and essential to high-quality economic and social development. Recently, some researchers have suggested that older adults’ internet use may have a health effect.

Objective

This study specifically aims to clarify the relationship between internet use and the mental health of older adults, for which other surveys present contradictory results.

Methods

Data were obtained from the China Longitudinal Aging Social Survey conducted in 2018. A total of 6648 participants were included. Mental health was assessed by the 12-item Center for Epidemiological Studies Depression Scale. Ordinary least squares regression was adopted to explore the relationship between internet use (independent variable) and the mental health of older adults. Robustness analysis, sensitivity analysis, and heterogeneity analysis were conducted in detail to verify the empirical result. A mediating effect analysis was further conducted to discover the effect mechanism between the dependent and independent variables.

Results

It was found that internet use and smartphone use can significantly improve the mental health of older adults (ordinary least squares, β=.075; P<.001). After endogenous and robustness tests were conducted, the aforementioned conclusion remained robust. In particular, participation in voluntary activities played a mediating role in the relationship between internet use and the mental health of older adults. In addition, younger subjective age enhanced the positive effect of internet use on the mental health of older adults.

Conclusions

Internet users showed higher levels of mental health among Chinese older adults. To improve the mental health of older adults, the government should not only cultivate the ability to use the internet but also encourage greater participation in voluntary activities among older adults.