NEW INSCRIPTIONS FROM PHANAGORIA
Authors: Завойкина Н.В. 
Published: July 2023

К настоящему времени лапидарий Фанагории насчитывает (с учетом публикуемых) 100 древнегреческих надписей. Для 1000-летней истории крупного античного города эта цифра выглядит весьма незначительной. Пять новых надписей из раскопок Фанагории в 2019 и 2021 гг. представлены в статье. Надпись № 1 вырезана на небольшом мраморном прямоугольном блоке и датируется концом 1 в. до н. э. – первой половиной 1 в. н. э. Сохранилась правая часть трехстрочной надписи. Внешний вид мраморного блока с надписью дает основание предполагать, что он служил основанием для вотивного приношения (небольшой статуэтки?). Надпись на нем была, видимо, посвятительной, имя божества располагалось в начале надписи и не сохранилось. После имени божества вырезаны имена и отчества трех дедикантов. Полностью сохранилось отчество последнего посвятителя – Батий. Надпись № 2 представляет собой остатки шести строк на правой стороне мраморной плиты. Надпись неясного содержания и датируется второй половиной 2 в. н. э. Предполагается восстановления нескольких личных имен. Надпись № 3 вырезана на колонне серого мрамора и содержит посвящение Богу Высочайшему неким Юлием (полное имя не сохранилось). Оно датируется 60-ми – началом 70-х годов 2 в. н. э. Посвящение Богу Высочайшему встречено в Фанагории впервые, несмотря на широкое распространение этого монотеистического культа в крупных боспорских городах в 2–3 вв. н. э. Надпись № 4 вырезана на блоке мраморовидного известняка значительного размера. Она датируется 217 г. б. э. и поставлена от имени общины Агриппии (быв. Фанагории). Внушительные размеры блока позволяют думать, что блок был частью какого-то городского сооружения, и надпись на нем была, по всей видимости, строительной. Надпись № 5 вырезана на мраморной плите и представляет собой фрагмент, по мнению автора, строительной надписи царя Рескупорида II (210–227 гг.). В надписи, предположительно, сообщается о восстановительных работах городских стен, башен и их фундаментов. Эти работы были осуществлены попечением эпимелета, чье имя не сохранилось.

Today, Phanagoria’s lapidarium has a hundred ancient Greek inscriptions, including the ones published here. Considering the thousand-year history of a large ancient city, this amount seems very small. Five new inscriptions coming from excavations at Phanagoria in 2019 and 2021 are discussed in this article. Inscription 1 is carved on a small rectangular marble block and dates to the end of the I century BC – first half of the I century AD. The right part of the three-line inscription has been preserved. The appearance of the marble block with the inscription suggests that it served as the basis for a votive offering or, maybe, a small statuette. Apparently, the inscription was a dedicatory one. The name of the deity was located at the beginning of the inscription and is not preserved. After the deity’s name, names and patronymics of three dedicants are carved. The patronymic of the last initiator, Bates, has been fully preserved. Inscription 2 represents the remains of six lines on the right side of a marble slab. The in scription’s content is unclear. It dates between the second half of the second century AD. Several names are expected to be read on the inscription. Inscription 3 is carved on a grey marble column and contains a dedication to the Most High God by a certain Julius (his full name has not been preserved). It dates back to the 60–70 AD. A dedication to the Most High God is seen in Phanagoria for the first time, despite the wide spread of this monotheistic cult in large Bosporan cities in the second–third centuries AD. Inscription 4 is carved on a block of marble-like limestone of a rather big size. It dates back to 217 CE and was erected by the community of Agrippia (former Phanagoria). The impressive size of the block suggests that the block was part of an urban structure, and the inscription on it was, apparently, related to construction. Inscription 5 is carved on a marble slab. It is only preserved fragmentary. According to the article’s author, it is a part of a building inscription of King Reskuporides II (210–227 AD). The inscription, presumably, talks about the restoration work of the city walls, towers and their foundations. These works were carried out under the care of epimeletos, whose name has not been preserved.