bluuebunny/crossref_metadata_2025 huggingface dataset:
The Internal Agency : Linchpin of the political police in Russia
Authors: Schleifmann Nurit
Published: October 2008

Nurit Schleifmann, The Internal Agency: linchpin of the political police in Russia.

The purpose of this article is to outline several of the characteristic features of police infiltration into the revolutionary movement by means of the secret agent. These features stem largely from the underlying conception of the Police Department which viewed its cardinal objective as "liquidation": the surveillance of revolutionary groups with the aim of eliminating them at an appropriate moment. Thus the Internal Agency - as the secret agents were collectively dubbed by the Police - had pride of place in the activity of each Okhrana section; the data gathered by the agents were given top priority in appraising the situation and since this information was tendentious, this led to incongruities between the revolutionary tide and the deployment of the police to combat it. Moreover, the underlying conception dictated police concentration on the individual revolutionary act and brought about the erroneous assumption that the larger the revolutionary organization, the greater its menace. Police comprehension of reality determined also their attitude towards the various components of the revolutionary camp. However, the scope of infiltration into a given movement was affected by a combination of three factors: the degree of interest evinced by the police in the movement's activity, the movement's size and the nature of its organization.
La prose de E. Zamjatin et l'avant-garde russe [Notes sur les correspondances des arts]
Authors: Heller Leonid
Published: October 2008

Leonid Heller, La prose de E. Zamjatin et l'avant-garde russe.

Poursuivant une investigation de l'oeuvre de E. Zamjatin (cf. CMRS, XXII, 2-3, 1981), le présent article tente de mettre en évidence les relations entre l'écriture de Nous autres et la démarche propre à l'avant-garde des années 1910-1920 dans les arts plastiques. Ces relations, dont l'article donne une classification préalable, se laissent déceler à tous les niveaux du roman, elles en constituent un aspect important et s'organisent selon une structure assez complexe. Cette dernière, résultant de la recherche de Zamjatin sur la "synthèse des arts" et de son attitude à la fois réceptive et polémique face aux nouveaux courants artistiques, se trouve à la base de ce que l'on peut voir comme une méthode constructiviste dans la prose.
La place de N. Minskij dans le renouveau de la pensée à la fin du XIXe siècle
Authors: Barda Any
Published: October 2008

Any Barda, The role played by Minskii in the revival of intellectual trends at the end of the nineteenth century.

Minskii, considered by decadent and symbolist poets as one of their intellectual guides, has played a major part in the formation of this trend. Rejecting the materialistic and scientific theories which were at the basis of populist Utopia, Minskii proposed towards the 1890' s his meonism, a new and complex approach to the absolute. This concept, re-interpreted and developed, will become the starting point of the new poetical research.
Une cure de fantastique ou Mikhail Boulgakov
Authors: Nivat Georges
Published: October 2008

Georges Nivat, Une cure de fantastique ou Mikhail Boulgakov.

L'auteur fait le bilan des principales interprétations du Maître et Marguerite qui se sont multipliées ces dernières années. Il retient avant tout l'interprétation du roman en tant que "roman mythologisant", c'est-à-dire somme de mythologèmes destinée à faire sentir une répétitivité de l'histoire humaine (à quoi correspond la lassitude fondamentale de Boulgakov face à l'histoire). L' "apocryphisation" de cette histoire est aussi un ressort fondamental du livre, destiné à lutter contre toute canonisation. L' incomplétude de la fable, le recours à un refuge pouchkinien, ni enfer ni paradis, caractérise cette recherche du repos dans un monde où plus personne n'est vraiment logé. Un aperçu des interprétations néonationalistes de Boulgakov en URSS aujourd'hui clôt l'article.
Vjačeslav Ivanov et les juifs
Authors: Markish Simon
Published: October 2008

Simon Markish, Viacheslav Ivanov and the Jews.

The present article examines the attitude of Viacheslav Ivanov toward the Jewish people, and most particularly toward Russian Jews. (The opinion of Ivanov concerning the Judaism in its religious aspect and as a specific concept of the world is only slightly touched upon from a general point of view.) The author endeavors to appraise the position taken up by Ivanov on the nature of the problem itself within the context of philosemitism of the Silver Age in Russia.
Миф о « вечном фозвращении » в разделе « Родина » Александра Блока
Authors: Jovanovic Milivoje
Published: October 2008

Milivoje Jovanović, Le mythe de 1' "éternel retour" dans la section "Rodina" d'Aleksandr Blok.

Le présent article se propose d'étudier le mythe nietzschéen de 1' "éternel retour" reposant sur le thème du chemin parcouru et des regards constamment jetés en arrière sur ce chemin et d'en analyser la problématique et l'influence, tant sur l'oeuvre poétique de Blok que sur les conceptions historiosophiques et philosophiques de l'auteur des Douze. On a pris à cette fin comme matériel de base la section "Rodina". Cependant, l'auteur du présent article a jugé nécessaire de faire appel à d'autres sections du "tome 3" pour tenter de dégager des lois régissant l'évolution de la poésie de Blok dans son ensemble. Ceci a permis, en premier lieu, de déceler l'action du principe de 1' "éternel retour" au niveau phonologique de la structure des textes poétiques de Blok (la présence de l'anagramme du Styx dans les tomes 2 et 3 de la poésie de Blok), impliquant l'idée d'un mouvement continu vers la mort, dans le sillage du Christ "crucifié" (et non pas ressuscité), de la Patrie "crucifiée" et de l'artiste-poète tragique "co-crucif ié" (soraspinaemyj) .

L'analyse faite dans cet article jette un éclairage nouveau sur l'oeuvre de Blok. Elle souligne dans la foulée ses liens à une tradition qui va de Puškin à Solov'ev, à Annenskij, et jusqu'aux poètes symbolistes et acméistes, à la différence de la poésie des futuristes. Tournés vers la conception créatrice d'un avenir utopique, ces derniers ont délaissé la sémantisation de l'anagramme du Styx.
Broadcasts in French from Moscow [February 1940-August 1941 : An evaluation of the reorientation of radio propaganda]
Authors: Kingston Paul J.
Published: October 2008

Paul J. Kingston, Les émissions en français de Radio-Moscou. Fév. 1940-août 1941. Une analyse de la réorientation de la propagande radiophonique.

La nature et l'évolution de la propagande russe radiodiffusée à l'intention de la France, pendant la Seconde Guerre mondiale, est un sujet peu traité. Cet article examine la structure et la composition des programmes des émissions en français de Radio-Moscou, au cours de la période qui s'étend de février 1940 à août 1941, période cruciale pour la France et pour l'Union Soviétique, toutes deux envahies par les armées allemandes. La rupture du pacte germano— soviétique provoqua une réorientation radicale de la propagande soviétique destinée aux nations alliées, et le présent article analyse en détail la manière dont la perspective adoptée dans les émissions en français a basculé. Il se fonde sur les retranscriptions des enregistrements et les rapports effectués par le BBC Monitoring Service au cours de la période en question.
Les chemins des artisans du temps : Filonov, Platonov, Hlebnikov et quelques autres...
Authors: Heller Leonid
Published: October 2008

Leonid Heller, Les chemins des artisans du temps. Filonov, Platonov, Hlebnikov et quelques autres...

Au centre de cet article se trouve la découverte d'analogies dans la démarche créatrice d'un grand peintre, Pavel Filonov, et dans celle d'un grand écrivain, Andrej Platonov. Ces analogies sont dégagées graduellement, à travers une série de rapprochements avec des artistes "intermédiaires", en particulier avec V. Hlebnikov et les poètes du groupe Oberiu. Cette constatation de la parenté des démarches transcendant les limites d'un domaine artistique circonscrit conduit à s'interroger sur les raisons d'une telle parenté, sur l'éventualité d'enjeux communs. L'article propose une nouvelle approche de l'oeuvre de Platonov, l'incluant, tout comme Hlebnikov et Filonov, dans un grand courant artistique des années 10-30 où se combinent -une conception du monde néo-f iodoroviste, une démarche néo-primitiviste, une attitude "artisanale" envers le matériau artistique et une écriture, picturale ou littéraire, basée sur les concepts du sdvig et de la distanciation. L'article est ainsi une tentative de trouver une méthode adéquate pour décrire l'ambiance artistico-culturelle en Russie au cours des trois premières décennies du siècle.
A source for the social history of late Imperial Russia [The 1895 primary school survey conducted by the Free Economic Society]
Authors: Ruane Hinshaw Christine
Published: October 2008

Christine Ruane Hinshaw, Une contribution à l'histoire sociale de la Russie à la fin de l'Empire tsariste : l'enquête de 1895 sur l'école primaire dirigée par la Vol'noe ekonomičeskoe obščestvo.

Les résultats de cette enquête sont conservés aux Archives historiques centrales de Leningrad. L'enquête se proposait de dresser un bilan de la situation dans les écoles primaires russes. Elle constitue une excellente source où les chercheurs pourront puiser pour parfaire leurs connaissances du système scolaire à la fin du XIXe siècle.
L'historiographie et la politique à la lumière du « renouveau national » soviétique ukrainien
Authors: Myhul Ivan
Published: October 2008

Ivan Myhul, L'historiographie et la politique à la lumière du "renouveau national" soviétique ukrainien.

Au cours des années 60, l'Ukraine soviétique a connu un "renouveau national" à la faveur de la politique des nationalités qui encourageait le développement culturel du pays. Dans le cadre de ce renouveau, une nouvelle historiographie est apparue qui était tout à la fois une discipline académique, une pensée politique et un agent de socialisation politique. Son importance tient essentiellement au fait qu'elle contenait un message où les dirigeants ukrainiens ont puisé des arguments pour étayer leur politique des nationalités. En 1972-1973 un terme fut mis au "renouveau", à la politique des nationalités en vigueur et à la nouvelle historiographie, condamnés en tant que manifestations d'une prétendue "déviation nationaliste".
The origins of Russian militarism
Authors: Keep John
Published: October 2008

John Keep, The origins of Russian militarism.

This article, based on a lecture given to a non-specialist audience, considers some of the ways in which the Russian "service state", from its origins in sixteenth-century Muscovy to its evanescence in the Russian Empire of the mid-nineteenth century, affected the absolutist state order and the pre-modern national economy, the life of the common soldier, and the moral-intellectual outlook of the officers, a major element in the dvorianstvo or "service gentry". The argument is that the military represented a "sub-culture" poorly integrated into the community; and that Russia experienced a variant of the militarism that at one time or another has afflicted most European states. This tradition may have left an imprint on Soviet society as well, even if there are weightier, more direct reasons to explain the recent expansion of Soviet military power.
The Mordvinians : A doomed Soviet nationality ?
Authors: Kreindler Isabelle T.
Published: October 2008

Isabelle Kreindler, Les Mordves. Une nationalité soviétique condamnée ?

Bien qu'il ne soit à nouveau plus de mise de parler des déportations massives de huit nationalités soviétiques à l'époque de la guerre, les effets s'en font encore sentir tant sur les cinq nationalités qui ont recouvré leur patrie que sur les trois autres, toujours en exil. Cet article retrace rapidement l'historique des Mordves et les principaux jalons de leur tragique expérience, tout en étant centré sur les prolongements actuels de ces déportations sur le peuple mordve et sur la politique soviétique des nationalités en général.
God's people in the early eighteenth century : The Uglich affair of 1717
Authors: Clay J. Eugene
Published: October 2008

J. Eugene Clay, God's People in the early eighteenth century. The Uglich affair of 1717.

The People of God (popularly known as the flagellants or khlysty) were, next to the Old Believers, the most important indigenous sectarian movement in Imperial Russia. This paper examines the documents of their first heresy trial which was held in Uglich in 1717. Using insights from comparative anthropology and the history of religions, the article considers the various theories about the origins of the People of God, reviews the historiography of the problem, and concludes, on the basis of these documents, that the sect arose from Old Belief. The article also examines the powerful influence of certain Orthodox mystical traditions of hesychasm and holy fools upon the development of the group.
О поэтическом « импорте » и, в частности, о еврейской интонации в русской поэзии двадцатых годов
Authors: Etkind Efim
Published: October 2008

Efim Etkind, Des "importations" en poésie et, en particulier, de l'intonation juive dans la poésie russe des années 20.

Le discours poétique accumule tous les éléments de la langue en les condensant, en mobilisant toutes leurs qualités au nom du but esthétique. Parmi ces éléments il y a des faits importés d'autres langues et d'autres cultures. Pour le russe en tant qu'idiome poétique, l'auteur constate l'importation des éléments suivants : épithètes homériques, système phonétique italien, romances tziganes avec leur mélodie spécifique, formes métriques d'autres prosodies, vocabulaires macaroniques (français et allemand). C'est dans ce contexte que l'auteur analyse les emprunts au langage biblique, donc à la culture des Hébreux, et au yiddish. Au cours des années 20, la poésie russe s'est enrichie grâce à l'intonation juive qui a pénétré dans l'oeuvre de Bagrickij, de Svetiov, d'Utkin et de Sel'vinskij. Chacune de ces variantes est spécifique : Bagrickij représente la révolte antijuive du juif assimilé, Utkin s'efforce de créer un Langage mixte entre le russe et le yiddish, Svetlov oppose deux intonations nationales, en insistant sur la victoire nécessaire du russe qui serait en même temps celle de l'internationalisme sur les préjugés nationaux et locaux ; Sel'vinskij procède à des expériences phonétiques pour démontrer la possibilité de rendre, à l'aide du graphisme russe, toutes les mélodies et toutes les intonations dialectales, jargoniques et nationales, aussi bien que les chants populaires des Tziganes, des Ukrainiens et des juifs.
Les difficultés d'une identité juive soviétique [Le Premier Congrès des écrivains soviétiques de 1934]
Authors: Robin Régine
Published: October 2008

Régine Robin, Les difficultés d'une identité juive soviétique : le Premier Congrès des écrivains soviétiques de 1934.

On se propose dans cet article d'examiner les difficultés, voire les impossibilités de l'émergence d'une véritable identité juive soviétique, dans les années 30. A partir des discours prononcés à ce Congrès par les écrivains juifs soviétiques de langue yiddish, on cherchera à cerner l'image qu'ils projettent de leur propre culture et comment ils s'insèrent dans l'ensemble pan-soviétique. Les thèmes suivants seront envisagés : les problèmes de la langue, du folklore, de l'héritage culturel, du rapport des écrivains juifs soviétiques aux écrivains juifs des autres pays, le thème du Birobidjan. Il importe en effet pour l'histoire de la culture de rendre compte tant des impossibilités historiques et des méprises que des réussites culturelles. Cet article se veut une introduction à la recherche des causes de l'échec d'une identité juive soviétique.
Waiting for the people's revolution [Martov and Chernov in revolutionary Russia, 1917-1923*]
Authors: Burbank Jane
Published: October 2008

Jane Burbank, Waiting for the people's revolution: Martov and Chernov in revolutionary Russia, 1917-1923.

In the chaotic and decisive years after the October Revolution, Iu. O. Martov and V. Chernov, leaders of the Menshevik and Socialist Revolutionary parties, were unwilling to give their full support either to the Bolsheviks or to popular rebellions against the new government. This article explains their cautious and ultimately self-destructive positions as a consequence of the contradictions between their theories of revolution and their observations of mass behavior after 1917. In particular, the revolutionary years shook the confidence of the democratic left in the national values of workers and peasants. Fearful of rebellions against the fragile state, yet repulsed by the authoritarian tactics of the Bolsheviks, Martov and Chernov could find no militant position consistent with their ideological commitments and retreated to their traditional, non-violent stance of moral criticism.
А. Мицкевич и А. Пушкин, 1830-1833 гг. [К творческой истории создания « Медного всадника »]
Authors: Schwarzband Samuel
Published: October 2008

Samuel Schwarzband, A. Mickiewicz et A. Puškin. 1830-1833.

Le présent article est une étude textologique du poème de Puškin, "Le cavalier de bronze". Il se propose de découvrir des rapprochements entre ce poème et le cycle poétique de Mickiewicz intitulé "Fragment".

Une démarche systématique pour analyser les manuscrits disponibles a permis à l'auteur d'arriver à des conclusions suffisamment originales :

1. les rapprochements entre le poème de Puškin et le "Fragment" de Mickiewicz font apparaître que la polémique était présente à tous les stades de la création du "Cavalier de bronze" et dans toutes les parties de l'oeuvre ;

2. le ton polémique du poème de Puškin est un facteur constitutif de l'intrigue plutôt qu'un trait périphérique du "Cavalier de bronze" ;

3. la nature antagoniste des points de vue artistiques tient aux différences de conceptions et de méthodes artistiques bien plus qu'à des divergences politiques ou idéologiques.
Lenin censuré [Deux fragments inédits de décembre 1917]
Authors: Salomoni Antonella
Published: October 2008

Antonella Salomoni, Lenin censuré : deux fragments inédits de décembre 1917.

Il apparaît qu'une intervention de Lenin, faite en décembre 1917, a été censurée dans les diverses éditions de ses oeuvres. Il s'agit d'un bref extrait dont la suppression aurait été motivée par l'état matériel des documents originaux. De plus, une enquête sur les sources permet de repérer une version différente du discours dans son ensemble.

Le fait d'avoir censuré l'intervention et d'avoir exclu une source importante a empêché de mettre en relation le problème de 1' "échange en nature" et la question des luttes salariales au lendemain de la révolution ; et il n'a pas permis d'avoir connaissance d'une réunion où Lenin fut durement contesté. Le but de cet article est de remettre la phrase à sa place en restaurant ainsi le texte dans son intégralité, et, dans l'histoire, de donner une place à cette assemblée "oubliée" qui en représente le contexte.
Le procédé comme message [Remarques sur la poétique de la presse soviétique]
Authors: Buhks Nora
Published: October 2008

Nora Buhks, The device used as message. Remarks on the poetics of Soviet press.

The poetics of Soviet journalism ( zhurnalistika) is at present the least known aspect of Soviet mass media and also the least studied in the West. Different from the themes and language which clearly express the ideological message, poetics can transform this message at a profound and unconspicuous level, into a simple composition process or into a device inherent to the adopted style, while the ideological contents can be thus reduced to the border of neutrality. Thus it is the device itself that is turned into a message. The constant elaboration of more efficient processes of communication is the subject of continuous theoretical research in USSR and results of this research are submitted to immediate application in the practice of Soviet mass media.
Justice for the troops : A comparative study of Nicholas I's Russia and France under Louis-Philippe
Authors: Keep John
Published: October 2008

John Keep, La justice pour les troupes : une étude comparative de la Russie de Nicolas Ier et de la France de Louis-Philippe.

La justice militaire est un rouage essentiel de la machine répressive de tout État. Sous le régime absolutiste du tsar militariste Nicolas Ier (1825-1855), le système russe était en retard sur celui de la France sous le « roi bourgeois » Louis-Philippe. Il n'y avait aucun contrôle par une instance juridique civile et les cours martiales exerçaient leur juridiction sur un grand nombre de catégories de délits et de délinquants civils. En France, au contraire, le principe de la suprématie civile était reconnu et largement respecté. En Russie, les enquêtes préliminaires et les cours martiales étaient dirigées dans une large mesure par des officiers qui n'avaient pas de formation juridique ou de fonctions bien précises, alors que leurs homologues français possédaient une structure administrative ramifiée, dont la vocation était de s'assurer que la justice était rendue comme il le fallait ; un prévenu pouvait faire appel à un avocat, ce qui en Russie n'était possible que dans les affaires sommaires à procédure accélérée et les inculpés étaient à la merci de l'accusation ; les procès avaient lieu en secret sur la base de documents écrits ; on arrivait souvent à des verdicts arbitraires, car les réviseurs pouvaient redéfinir l'accusation et accroître les peines. Ces dernières étaient barbares et comportaient fréquemment des châtiments corporels sévères. Le sort des exilés en Sibérie est comparé à celui des bagnards en France et des détenus dans des unités pénitentiaires. Les déserteurs étaient traités moins sévèrement en France, en partie pour des raisons politiques, et les chances d'acquittement y étaient beaucoup plus grandes puisque les Français avaient une conscience légale développée que les Russes commençaient seulement à acquérir.
Le procurator, l'indigène et le billot : une « soupe-à-la-hache » [À propos du dernier roman de Č. Ajtmatov]
Authors: Imart Victoria , Imart Guy
Published: October 2008

Guy Imart, Victoria Imart, Le procurator, l'indigène et le billot : une « soupe-à-la- hache ».

Le billot: un nouveau roman explosif par l'auteur de Djamila, l'écrivain kirghiz Čingiz Ajtmatov. Un « héros positif » croyant et prêchant, un message écologique, des révélations sur la drogue en URSS ! Miracle de la glasnosť ? Et si l'auteur, sous un vernis scrupuleusement orthodoxe, laissait percer - quelques mois avant les désordres d'Alma Ata - certaines des préoccupations nationales de minoritaires, las des deux intégrismes — slave et islamique - qui les enserrent ?
Восход - главный журнал русского еврейства
Authors: Markish Simon
Published: October 2008

Simon Markish, Voshod, principale revue du judaïsme russe.

Le présent article retrace l'histoire de Voshod (Knižki Voshoda), mensuel littéraire, social et politique russo-juif. Il fut le plus important par la durée (1881-1906) et par le nombre des fascicules parus (près de 300). On a accordé une attention particulière à la participation d'écrivains russes (tels Dmitrij Merežkovskij, Fedor Sologub, Konstantin Fofanov, Daniil Mordovccv, etc.), ainsi qu'à l'influence décisive exercée par la littérature russe sur la formation des belles-lettres juives d'expression russe (Ščaltykov-Scedrin et les hommes de lettres juifs).
Журналистика или литература ? О публицистичекой тенденции в советской прозе 80-х годов
Authors: Buhks Nora
Published: October 2008

Nora Buhks, Journalisme ou littérature ? De l'influence des formes d'expression journalistiques dans la prose des années 80.

On observe dans la littérature soviétique contemporaine une tendance majeure à des formes d'expression journalistiques (publicističnosť). Ces formes occupent une position d'avant-garde au théâtre, dans la poésie, et surtout dans la prose où le procédé se manifeste de façon particulièrement frappante et variée. La critique soviétique s'efforce d'expliquer cet essor de la publicisťičnosť par des lois générales du processus littéraire, invoquant des phénomènes analogues dans la littérature classique (période du croquis de mœurs (bytovoj očerk) au XIXe siècle) ou soviétique (début de la prose rurale). Il semble plutôt que cette tendance émane non de la littérature, mais de la production journalistique. Elle découle elle-même du processus selon lequel la production journalistique soviétique tend vers un statut ou des formes littéraires (literaturizacija), phénomène dont l'ampleur n'a fait que croître ces dernières années. L'influence de la publicisťičnosť s'exprime aussi bien au niveau des genres, de la composition, que du style. Ainsi la matière journalistique reçoit d'autant plus facilement une mise en forme littéraire, la littérature faisant siennes les formes de la publicističnost'.
Роман М. Горького Мать - как ранний образец социалистического реализма
Authors: Siniavski André
Published: October 2008

André Siniavski, Le roman de M. Gor'kij Mať -premier modèle de réalisme socialiste.

Dans l'historiographie soviétique Mat' a été perçu à juste titre comme le premier modèle de réalisme socialiste, avec son prototype de héros positif. L'auteur du présent article relève la percée de la rhétorique qui altère le portrait du héros positif. Il décèle aussi dans ce roman la présence d'une autre couche : il s'agit du rapprochement de l'idéologie révolutionnaire avec la religion chrétienne. Cela trahit la soif de Gor'kij de croire dans un dieu. Pour lui socialisme et marxisme ne sont pas tant un objet de réflexion qu'un objet de foi. On voit apparaître dès Mat' le fil qui conduira Gor'kij à Ispoveď et au bogostroitel'stvo.
Gor'kij et Zamjatin
Authors: Heller Leonid
Published: October 2008

Leonid Heller, Gor'kij et Zamjatin.

L'article est une première approche de l'histoire longtemps occultée des relations entre Gor'kij cl Zamjatin. L'influence de Gor'kij sur Zamjalin, leurs affinités, leur collaboration étroite dans les années qui suivent la révolution, enfin, leurs divergences à partir du milieu des années 20, tels sont les problèmes abordés dans l'article. La comparaison entre les deux écrivains permet de mieux saisir la position de chacun d'eux, souvent pétrie de contradictions. Ces questions débouchent sur une interrogation de fond : Gor'kij et Zamjatin sont vus et décrits dans leur évolution comme deux modèles opposés d'écrivain, confrontés aussi bien à leur propre création littéraire qu'à la réalité socio-culturelle de leur époque.
Gor'kij et les « citoyens mécaniques »
Authors: Nivat Georges
Published: October 2008

Georges Nivat, Gor'kij et les « citoyens mécaniques ».

L'article analyse la pièce de Gor'kij Somov i drugie selon deux contextes. Le premier, c'est celui de l'année 1930, des premiers grands procès staliniens, de la part éminente que Gor'kij, par ses articles, prit dans le montage d'une campagne hystérique contre les ingénieurs-« traîtres » et le soi-disant « Parti industriel ». L'analyse de la Pravda et des interventions de Gor'kij permet de faire le profil de cette « chasse aux sorcières ». La pièce fut écrite comme une illustration du « complot des ingénieurs ». Le second contexte est celui de l'œuvre antérieure de Gor'kij, en particulier des pièces de 1904 et 1906 où sont mis en scène des ingénieurs. Le réemploi de vieux thèmes gorkiens et de vieilles aversions gorkiennes est frappant. L'auteur semble avoir finalement refusé de laisser jouer sa pièce. Remords ou échec ? Le « professeur de musique » qui, à la fin de la pièce, est arrêté avec les « comploteurs » figurerait-il l'ambiguïté de Gor'kij lui-même ?
Folklore, ethnographie et histoire : Les travaux de V. Ja. Propp et les recherches soviétiques
Authors: Sorlin Irène
Published: October 2008

Irène Sorlin, Folklore, ethnographie et histoire. Les travaux de V. Ja. Propp et les recherches soviétiques.

Les études folkloriques, développées en Russie depuis près de deux siècles, ont connu une réorientation décisive, importante pour les historiens comme pour les ethnologues, avec l'essor de l'analyse typologique. Le nom de Propp, principal animateur de ces recherches, est fréquemment cité en Occident où pourtant la majeure partie de son œuvre demeure inexploitée. L'analyse typologique considère le folklore, à l'instar du langage, comme une forme en constante réélaboration ; les versions dont nous disposons, recueillies tardivement, ne portent pas trace des conditions qui ont produit les contes, mais cette base a existé, elle peut être retrouvée par comparaison avec d'autres traditions que recueille l'ethnologie. Des conditions socio-économiques semblables induisent des structures proches et ces structures demeurent, alors que les significations attribuées à chacun de leurs éléments changent quand les rapports économiques se transforment.
Les moines onomatodoxes et l'intelligentsia russe
Authors: Nivière Antoine
Published: October 2008

Antoine Nivière, Les moines onomatodoxes et l'intelligentsia russe.

Le mouvement onomatodoxe constitue un courant de pensée religieux qui, entre 1907 et 1914, s'est répandu en Russie à partir des monastères de 1' Athos et a été combattu par les autorités ecclésiales. La répression des moines athonites devait soulever une vague de protestation parmi l'opinion publique. Les cercles de l'intelligentsia prirent une part active à ce débat et apportèrent un soutien moral aux onomatodoxes par intérêt philosophique et éthique, mais aussi politique. La présente étude tente d'expliquer les causes et les contradictions de l'intervention des intellectuels chrétiens, en les replaçant dans le contexte idéologique de l'époque. Elle permet d'éclairer une page encore méconnue de la renaissance philosophique et religieuse russe au début du XXe siècle.
« Второе рождение » А. С. Макаренко [Опыт реконструкции процесса канонизации его как педагога* (1939-1941 гг.)]
Authors: Krüger-Potratz Marianne , Hillig Götz
Published: October 2008

Götz Hillig, Marianne Krûger-Potratz, The "second birth" of AS. Makarenko.

Makarenko is world-famous as Soviet educationist: his Road to Life is undoubtedly among the most-read educational books. The historical context of his educational experiments and of his writings is less known, and almost unknown are the origins of the reception of his works in the educational field. When Makarenko died in 1939, he was mourned as a literary author. At that time (due to the politics of the Party, of which the 1931-1936 decrees are only tips of an iceberg) Soviet education appeared to be without pedagogues. The 1940 edition of the Education manual knows of only two names: Lenin and Stalin. How Galina Stakhievna Makarenko, as well as former co-workers and friends of Makarenko "s managed to give his work back to education is the topic of this paper.
Saltykov-Ščedrin et la religion
Authors: Bielik Catherine
Published: October 2008

Catherine Bielik, Saltykov-Shchedrin and religion.

It is strange to note the lack of interest in Saltykov-Shchedrin and the reactions that he awakens: in most cases as hackneyed as the stereotyped personality ascribed to him. However, a careful perusal of his works reveals not only an extremely complex character but also and above all, the fact that while denouncing social wrongs, he was especially preoccupied with the connection between these wrongs and conventional ethics. He based himself solely on Christian principles which had been taught to him since childhood and in this light he attacked the state and social structure and fought ugliness borne of amorality and lack of ethics. To the end of his life, Saltykov-Shchedrin proclaimed the necessity of religious and therefore moral education and of faith ruling everyday life and not only expectation of the other world. In his opinion, it is such faith that would enable human beings to resist evil and attain complete humanity.
L'aspect millénariste de la révolution bolchevique
Authors: Agursky Mikhail
Published: October 2008

Mikhail Agursky, L'aspect millénariste de la révolution bolchevique.

Le problème des racines religieuses de la révolution bolchevique a déjà été discuté, notamment par Berdjaev, Besançon, Sarkysianz. Cependant, tous l'ont examiné uniquement dans le cadre de l'histoire des idées. On a tenté ici pour la première fois de montrer que le succès des bolcheviks à l'origine aurait été impossible sans le soutien direct de larges fractions religieuses du peuple russe, surtout de paysans. La principale force religieuse motrice de la révolution était le millénarisme russe, lequel était une répétition de ce qui semble avoir été oublié par l'histoire : à savoir les jacqueries médiévales. La première vague de terreur antireligieuse après la révolution a été essentiellement dirigée par les millénaristes paysans, excessivement hostiles à l'Église dominante. Les bolcheviks ont voulu exploiter cette force dès le tout début ; ils lui ont donné la possibilité de se développer librement, mais une fois son rôle accompli, ils l'ont supprimée sans pitié.
Le croyant dans le discours de l'athéisme scientifique
Authors: Bourmeyster Alexandre
Published: October 2008

Alexandre Bourmeyster, Le croyant dans le discours de l'athéisme scientifique.

L'athéisme scientifique fondé sur l'affirmation de Marx : la religion disparaîtra à mesure que se développera le socialisme, se proposait de former l'« homme nouveau », le producteur libéré des préjugés religieux et apte à comprendre sa place dans l'édification du communisme. Cette vision réductrice de l'homme a eu des conséquences désastreuses dans le domaine de la production elle-même. D'où la nécessité de chercher des « réserves de production » dans le facteur humain, la spiritualité, bref les valeurs universelles transmises par la religion. La perestrojka enregistre ce retournement paradoxal ; le croyant, objet jusqu'alors d'un faire de la part des militants de l'athéisme, se transforme en sujet, en interlocuteur indispensable.
Слово и голос : О поэзии Бенедикта Лившица
Authors: Kozovoj Vadim
Published: October 2008

Vadim Kozovoj, Le mot et la voix. À propos de la poésie de Benedict Livšic.

L'évolution poétique de Benedikt Livšic (1886-1938) nous paraît d'autant plus significative que, dans un contexte historique précis - celui qui met en question l'existence même de la poésie -, elle est accompagnée d'une réflexion assez radicale et sur ce contexte, pensé souvent en termes de langage, et sur les propres possibilités du poète pris dedans, pensées comme un objectif à atteindre. Ainsi l'analyse de cette évolution nous permet de poser quelques problèmes plus vastes, notamment la distinction dans la poésie entre la voix et la vocalité, l'image et l'inimaginable, la raison et la déraison. Et puisque la poésie de Livšic se situe volontiers par rapport à certains mythologèmes grecs, on est en droit d'examiner le rôle exact de ces « sources » dans le monde privé de leur espace pour voir, entre autres, comment à la fin les sirènes se vengent d'Ulysse en détruisant son navire poétique et où va cet étrange orphisme de désincarnation dont la poésie de Livšic, après sa participation au mouvement futuriste, devient une des plus nettes expressions.
De Čackij à Hlestakov : Les métamorphoses de l'esprit dans Gore ot uma de Griboedov
Authors: Bonamour Jean
Published: October 2008

Jean Bonamour, De Čackij à Hlestakov. Les métamorphoses de l'esprit dans Gore ot uma de Griboedov.

Le malheur d'avoir de l'esprit reste une « énigme incomplètement déchiffrée » (Blok). Le titre de la pièce, certaines confidences de l'auteur semblent faire allusion à une visée « philosophique » (de valeur générale, universelle) dont les commentateurs ne retrouvent pas trace dans l'œuvre, comédie satirique à portée socio-politique.

Cette instabilité des schémas interprétatifs n'a pas à faire l'objet d'un débat (qui a toujours été tranché par les « doctes » concluant à l'absence d'« idée philosophique »). Il faut la rapprocher de l'instabilité même, souvent remarquée, des structures de la pièce. Celle-ci n'est pas une comédie : si elle emprunte des éléments au genre, c'est pour les inclure dans un système complexe de polémique et de jeu avec la tradition de la comédie ; de la même façon, les thèmes satiriques constituent le plus souvent la matière du discours mais non sa finalité. Ce libre jeu à partir d'éléments traditionnels (de toute nature : tradition théâtrale, thèmes satiriques, registres stylistiques, etc.) constitue le «poème scénique» (l'expression est de Griboedov) qui, par essence même, privilégie le rythme et le langage. Le « poème » n'est pas une vérité cachée à l'intérieur de la pièce, il n'existe, comme la pièce elle-même, que dans la tension dialectique avec celle-ci. Divers aspects de l'œuvre confirment cette analyse : rôle du langage, statut des personnages, autonomisation des séquences, etc.

Si le personnage de Čackij, héros lyrique, joue un rôle majeur dans le « poème », ceci ne signifie nullement une idéalisation impliquant l'identification héros-lecteur, le conflit profond ne se situant pas à un niveau psychologique ou événementiel. Le conflit des codes n'est pas dépassé (d'où d'évidentes analogies entre Le malheur d'avoir de l'esprit et le théâtre de l'absurde du XXe siècle). Foyer de significations, Čackij est lui-même justiciable de la dynamique qu'il instaure. La comparaison avec le Hlestakov du Revizor met en évidence de nombreuses analogies structurelles, variations, à quelques années de distance, sur ce qu'on pourrait appeler le « vertige russe ».
L'emploi de gaz toxiques au XVIIIe siècle : Le cas de la Russie
Authors: Cazacu Matei
Published: October 2008

Matei Cazacu, L'emploi de gaz toxiques au XVIIIe siècle : le cas de la Russie.

Trois témoignages attestent que l'armée russe possédait effectivement des armes chimiques au XVIIIe siècle et qu'elle s'en servit au mois en une occasion. Ce fut lors des opérations d'un débarquement turc en Crimée (1787) que les Russes employèrent pour la première fois des gaz toxiques de combat contre les Turcs.
Pèlerins russes à Constantinople [Notes de lecture]
Authors: Dagron Gilbert
Published: October 2008

Gilbert Dagron, Russian pilgrims in Constantinople.

Russian pilgrims who visited Constantinople in the Middle Ages were tourists who were guided and sometimes deceived; deprived of critical sense, they believed and repeated what they were being told. They were heirs of the Byzantine culture, better prepared than some others to understand what they were being shown: magical statues, relics of Old and New Testament that gave to Constantinople the status of a New Jerusalem; icons, sources of "usual" miracles, spectacular liturgies... Their admiration was made in part of a rediscovery of what they had formerly read and heard about the wonders of the city. But the narration of Russian pilgrims lacks in depth what lends to the urban legends of Byzantium their occult meaning and provocative value.
Подмена как образ жизни (История и сатира Юрия Тынянова)
Authors: Heller Michel
Published: October 2008

Michel Heller, Substitution used as a representation of life. History and satire in the works of Iurii Tynianov.

In the late 1920's, the most perspicacious (and incidentally the most talented) writers make use of metaphor (substitution) to speak of the changes occurring in the country. E. Zamiatin, M. Bulgakov, A. Platonov, M. Zoshchcnko write metaphorically on contemporary themes. Iurii Tynianov, for his part, is applying this method to historical material. He is doing so most successfully in the "trilogy" of stories "Podporuchik Kizhe", "Voskovaia persona", "Maloletnii Vitushishnikov", composed in the rare style of historical satire. A non-existent officer - Kizhe - was born of a mistake in a written order. This fact does not prevent him from making a brilliant career in acting as an excellent substitution for living persons. The waxen figure of Peter I is substituted for the emperor, lie is substituted for truth. "All is substituted! All is unreal!", says A. Platonov 's hero. Thus is created the "kingdom of the imaginary" in which the heroes of Tynianov (and of his contemporaries) are turned into figures in the formula of despotism.
À propos de Sultan Galiev
Authors: Lemercier-Quelquejay Chantal
Published: October 2008

Chantal Lemercier-Quelquejay, À propos de Sultan Galiev.

Contrairement à beaucoup d'autres dirigeants du parti communiste russe, éliminés à l'époque de Stalin et tombés dans l'oubli, il en est un qui fait exception parmi les chefs musulmans : Mir Said Sultan Galiev. Jamais, en effet, sa mémoire n'a connu de répit et, depuis sa disparition, il a toujours été dénoncé comme déviationniste, nationaliste, agent anti-communiste et même espion, traître.

L'historien Indus Tahirov, dans un article de la revue officielle tatare Kazan utlary, change de ton à son sujet et s'interroge : qui est donc Sultan Galiev ?
Some changes in perspectives on ethnicity theory in the 1980's : A brief sketch
Authors: Dragadze Tamara
Published: October 2008

Tamara Dragadze, Some changes in perspectives on ethnicity theory in the I980's. A brief sketch.

To a certain extent. Western trends have often been marked by a greater recognition of essentialist, reflexive or cultural traits in die social coastruction of ethnic identity and the class-conflict based models arc on the wain. There are several reasons for this, one of them being the impact of the voice of members of ethnic minorities in Britain themselves.

In the Soviet Union in the past, a Marxist framework was adapted to an essentialist, cultural model in order to escape the confines of simple class analysis and also to present a sanitized version of Soviet ethnic relations. The new glasnosť and the force of events themselves are permitting a review of some of the tenets of ethnicity theory. The materials are still being written and the diversity between Moscow and the republics has yet to be documented. This paper nevertheless attempts to elicit some thoughts on the direction some Soviet authors might be moving towards. The paper ends with a few comments on how I am trying to combine in my own work a selection of approaches from the vast variety of trends in both Western and Soviet anthropology.
L'étude de la société traditionnelle russe dans l'ethnographie soviétique
Authors: Čistov Kirill V.
Published: October 2008

Kirill V. Chistov, The Russian traditional society in Soviet ethnography.

The present day situation in Russian ethnography took its shape in the second half of the 1950's and the early 1960's as characterized by a harmonious blend between ethnography of the past and ethnography of the present. The subsequent decades have seen an intensive development of the following trends: ethnogenesis and ethnic history of the Eastern Slavs and the Russians; ethnocultural history as based on written documents and archival materials as well as museum collections; ethnographical cartography; typology of the phenomena of material and intellectual culture; studies in the local groups of people including those living in alien national media; urban ethnography from the Middle Ages to the present; studies in archaic forms of social organization (community, family, sex-age groups, ethics and common law in the old village); studies in the role and forms of functioning of ethnic traditions in die contemporary world (city, family, contemporary art, industrial production); folkloristics, its historical and modern problems; elaboration of a series of generalizing works.
Correspondents' contribution to the Estonian National Museum
Authors: Värv Ellen
Published: October 2008

Ellen Värv, Le rôle des correspondants du Musée national d'Estonie.

Fondé en 1909, le Musée pallia son manque de moyens en faisant appel à des correspondants locaux afin de constituer ses collections d'objets. Depuis 1922, il adressa également des questionnaires, notamment dans les écoles rurales. Le réseau des correspondants du Musée fut officiellement créé en 1931 : on en comptait alors deux cents. Depuis la fin des années 50, les recherches ethnographiques ont repris en Estonie. On organisa des concours annuels de collecte de matériaux ethnographiques, principalement sous forme de questionnaires et d'enquêtes menées par les correspondants. Aujourd'hui les archives du Musée comptent 311 526 pages, réunies en 599 volumes.
Siberian ethnography : A current assessment
Authors: Shimkin Demitri B.
Published: October 2008

Demitri В. Shimkin, Siberian ethnography. A current assessment.

In Siberian ethnography, as in many other facets of Soviet life, new directions of effort are needed. Particularly urgent are assessment and mitigation of the adverse effects of industrialization upon the smaller native groups. In general, three ethnographic dimensions are most challenging: social structure, religion, and public health. Ethnic consciousness is strong even among very small groups. The social structures and dynamics of the in-migrant majority are virtually unknown. In both native and in-migrant populations, religious practices are widespread, heterogeneous, seemingly little organized. In health, migration is a major stress factor. Social disruption has been general among the smaller native groups now of subordinated status.
La nation et l'universalité : Les Iakoutes aujourd'hui
Authors: Karro Jacques
Published: October 2008

Jacques Karro, La nation et l'universalité : les Iakoutes aujourd'hui.

Les sciences humaines en Iakoutie sont caractérisées par l'état d'inquiétude des origines mais aussi du futur : le potentiel économique de la République autonome iakoute, dont les autochtones tirent très peu de profit pour eux-mêmes, est en même temps la force sous-jacente qui pourrait intégrer les valeurs de l'Est et de l'Ouest, un peu comme au Japon. Cette explication utilitariste n'est pas faite pour tout expliquer ; en effet l'ethnogenèse des Iakoutes, reconstituée par les chercheurs locaux, est conçue comme porteuse d'une vocation nationale à s'ouvrir depuis toujours aux courants antagonistes et complémentaires.
Problèmes ethno-linguistiques et politique soviétique au Daghestan
Authors: Lemercier-Quelquejay Chantal
Published: October 2008

Chantai Lemercier-Quelquejay, Elhnolinguistic problems and Soviet policy in Dagestan.

Dagestan has always presented a curious and paradoxical landscape: diversity in a number of ethnic, social, and economic domains, but also unity based on the conscience of belonging to a national group, that of mountain people, reinforced by a common historical tradition and a spiritual Islamic cohesion.

Soviet nationalities policy in Dagestan was the same as the one applied in other Muslim territories of the USSR. The linguistic policy seems to have been a success because it resulted in making the Russian language the lingua franca of the Dagestanis. But this cannot be said of the biological and cultural assimilation since language is but one of the factors of national identity.
Afghanistan : Modèles anthropologiques et pacification
Authors: Roy Olivier
Published: October 2008

Olivier Roy, Afghanistan: anthropological models and pacification. The policy of pacification, waged in Afghanistan from 1980 to 1988, by the Kabul government and by the KGB, relied on an accurate, but not publicized, anthropological model, which contradicted the published analyses made by Soviet scholars, who were making use of the official ртe-peresiroika anthropological concepts. The official model relied on a substantial ist concept of ethnic group and tribe, whereas the real practice of pacification was adapted to the flexibility of the identities and of the power game among the local notables.