Opening Session: ASPECTS MAJEURS DES TRANSFORMATIONS EN AGRICULTURE
Authors: CÉPÉDE MICHEL 
Published: March 2008

THE CHARACTER OF CHANGES IN AGRICULTURE

We are going to consider here those changes in agriculture which have an impact on society as a whole. Rural sociologists have considered mainly the changes in society, especially urban society, and their impact on the rural world, but the reverse mode of interaction is not without interest. If it were not for technological progress in agriculture who would have met the costs of the development of‘society’.

Today it is no longer possible to speak of ‘civilisation’ as a continuing process; we must speak of'civilisations‘. The rural world itself should be analysed and the three Carle C. Zimmermann ’poles' are an indispensable minimum for delimiting the space in which to place the different rural societies. If the “western world” today is characterised by the results of an ‘Aristophanic’ trend, ‘Homeric’ and especially ‘Hesiodic’ groups resisted this trend. Resistance by ‘Hesiodic’ groups on the ‘Aristophanic’ trend in society has produced many new elements: security rather than profit, reluctance for wage earnings, limitations in the division of labour; these ‘modern’ ideas are rooted in the “stubborn preferences” of ‘Hesiodic’ man.

The changes observed in agriculture and in the rural world have an impact on the relative status of the different groups composing society, including urban society. Technological, economic and social changes, and especially the demographic aspects of these changes, the “opening up” of the rural world and the awareness of these problems as well as of the problems of society as a whole has given us a list of concrete problems, the study of which is the very objective of the first World Congress of Rural Sociologists.

ASPECTS MAJEURS DESTRANSFORMATIONS EN AGRICULTURE

Les transformations agricoles qu'il convient d'examiner sont celles qui ont une influence sur la »société globale«. Les influences des transformations de la société, singulièrement urbaine, sur le monde rural ont été plus souvent l'objet d‘étude par les sociologues ruraux. Le processus inverse d'interaction est loin d’être sans intérêt. Sans les progrès de l'agriculture, qui eût pu payer les frais du développement de la société? Aujourd'hui, parler de civilisation comme d'un processus continu n'est plus possible; il faut parler de civilisations. Le monde rural doit lui même être analysé et les trois pôles de Carle C. Zimmermann sont un minimum indispensable pour délimiter l'espace dans lequel pouvoir placer les diverses sociétés rurales. Si révolution »aristophanique« semble caractériser le »monde occidental« actuel, les groupes »homériques« et surtout »hésiodiques« résistent à cette évolution. Bien des éléments nouveaux dans l‘évolution de la société“»aristophanique« semblent bien provenir de la resistance du groupe »hésiodique«: sécurité’ passe profit, refus du salariat, limitation de la division du travail, ces idées »modernes« ont des racines dans les »préférences tenaces« de l'homme »hesiodique«.

Les changements observés dans l'agriculture et le monde rural ont leur influence sur la position des groupes qui composent la société globale, y compris la société urbaine. Changements technologiques, économiques, sociaux ‐ en particulier les aspects démographiques de ces changements ‐ le désenclavement du monde rural et la prise de conscience qui en résulte pour lui tant de ses propres problèmes que des problèmes de la société globale, fourniront une longue liste de cas concrets dont l'étude constitue l'objet même du ier Congrès Mondial de Sociologie Rurale.

DER ALLGEMEINE CHARAKTER DER VERÄNDERUNGEN IN DER LANDWIRTSCHAFT

Hier werden diejenigen Veränderungen in der Landwirtschaft behandelt, die sich auf die Gesellschaft als Ganzes auswirken. Die Landsoziologen haben sich Hauptsächlich mit den Veränderungen in der Gesellschaft, besonders der städtischen Gesellschaft, in ihren Auswirkungen auf die ländliche Welt beschäftigt, aber die Kehrseite des wechselseitigen Prozesses ist nicht ohne Interesse. Wie anders als durch technischen Fortschritt in der Landwirtschaft hätten die Kosten der gesellschaftlichen Entwicklung bezahlt werden können.

Heute ist es nicht mehr möglich, von ‘Zivilisation’ als einem fort‐laufenden Prozess zu sprechen; man muss von ‘Zivilisationen’ sprechen. Die ländliche Welt selbst sollte analysiert werden; dabei sind die drei ‘Pole’ von C.C. Zimmermann ein unerlassliches Minimum zur Abgrenzung und Einordnung der verschiedenen ländlichen Gesellschaftssysteme. Wenn auch die ‘aristophanische’ Entwicklung offenbar die gegenwärtige westliche Welt charakterisiert, so wider‐setzen sich die ‘homerischen’ und besonders die ‘hesiodischen’ Gruppen dieser Entwicklung. Die neuen Elemente in der Entwicklung der ‘aristophanischen’ Gesellschaft scheinen aus dem Widerstand der ‘hesiodischen’ Gruppe hervorzugehen: Sicherheit gilt mehr als Gewinn, Ablehnung der sozialen Stellung eines Lohnempfängers, Einschränkung der Arbeitsteilung; diese ‘modernen’ Ideen beruhen auf der zähen Vorliebe“ fiir den ‘hesiodischen’ Menschen.

Die in der Landwirtschaft und in der ländlichen Welt beobachteten Veränderungen haben einen Einfluss auf die relative Stellung von Gruppen (einschl. der städtischen Gesellschaft), aus denen sich die Gesellschaft als Ganzes zusammensetzt. Die technischen, wirtschaftlichen und sozialen Wandlungen und vor allem ihre demographischen Aspekte, die Entisolierung der ländlichen Welt, die sich dadurch ihrer eigenen Probleme wie auch der Probleme der Gesamtgesellschaft bewußt wird, sind eine ganze Reihe konkreter Fakten, deren Srudium Gegenstand des Ersten Weltkongresses für ländliche Soziologie ist.