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Les chartes dans la gestion des conflits (France du Nord, XIe-début XIIe siècle).
Authors: Morelle Laurent
Published: October 2008

Les chartes du XIe siècle semblent parfois des instruments inadaptés à la finalité qu'ils affichent (faire mémoire et servir de preuve) et absents des arènes où se traitent les conflits. Trois approches tentent d'enrichir le débat, à partir de matériaux relatifs, pour l'essentiel, aux abbayes de Saint-Riquier et de Corbie et une possession du chapitre cathédral de Paris à Viry en Noyonnais. L' inventaire des archives de Saint-Riquier (1098) donne l'image un chartrier, arsenal autant que mémorial, riche en instruments (accords et contrats « précaires ») répondant aux craintes des moines. L' examen de deux séries de règlements d'avouerie (Corbie, 1016-1055; Viry, 1067-1139) souligne le souci de créer des normes actualisées, valides et garanties. L' analyse de la production une charte en plaid (Viry, 1115) atteste le rôle conjoint de l'oral et de l'écrit, spécialement celui des excommunications enchâssées dans les chartes, dont la portée est reconsidérée.
L’invention du "roi fondateur" à Paris au XIIe siècle : de l’obligation morale au thème sculptural
Authors: Lombard-Jourdan Anne
Published: October 2008

Dès les premières décennies du XIIe siècle, la volonté des clercs de manifester leur gratitude aux rois qui avaient fondé ou doté leur communauté prit, à Saint-Denis et à Paris, deux formes bien définies: la commémoration solennelle du jour anniversaire de la mort de ceux- ci, et l'érection d'une statue à leur image. Les initiatives prises par les abbayes de Saint-Denis (en faveur de Dagobert Ier et de Charles le Chauve), de Sainte-Geneviève (Clovis), de Saint-Germain-des-Prés (Childebert Ier), de Saint-Martin-des-Champs (Henri Ier et Philippe Ier), de Saint-Victor (Louis VI) et de Montmartre (Louis VI et Adélaïde de Maurienne) furent suivies par le clergé de la cathédrale Notre-Dame. Ce contexte suggère l'hypothèse que les trois adorateurs de la Vierge figurés au tympan, remployé, de la porte Sainte-Anne ne sont autres que les restaurateurs de la précédente église Notre-Dame: Louis VI, l'évêque Étienne de Senlis et Étienne de Garlande; l'œuvre aurait donc été exécutée entre 1140 et 1160. L'élaboration du type du roi fondateur, de peu postérieure aux effigies sigillaires, contemporaine des gisants placés sur les tombeaux, marque une étape importante dans la représentation de personnes vivantes au-delà de la mort, et en conséquence, un pas décisif sur la voie du portrait.
Tables et "pointes" de la cathédrale de Rodez (XIVe-XVIe siècle)
Authors: Desachy Matthieu
Published: October 2008

Pour remédier à l'absentéisme du clergé de la cathédrale, des distributions quotidiennes furent anciennement associées à l'assistance aux offices. Le taux et le rythme des distributions sont généralement bien connus par les conflits qu'elles ont suscités, par divers documents normatifs (statuts, actes de fondation) et comptables, par les registres de délibérations ; mais il est beaucoup plus rare de pouvoir disposer des documents de base qui permettaient le contrôle des absences et guidaient la rémunération. La table du chœur, rédigée par le chantre ou par le sous-chantre, établissait pour chaque semaine la liste des offices et les noms des clercs qui devaient participer à ceux-ci ; deux documents de ce genre sont transmis, pour Rodez, par des copies du XVe siècle. La pointe, tenue par deux pointeurs, officiers élus annuellement, constatait, pour chaque mois, les absences de chacun et permettait de calculer les sommes à percevoir. Rédigée sur un parchemin plus large que long et fixée sur une planche de bois, la pointe était un élément ordinaire et visible du mobilier des églises, même non cathédrales, largement attesté dans l'iconographie comme dans les documents normatifs ou comptables. Dix-sept pointes de la cathédrale de Rodez, du XIVe au XVIe siècle, ont pu être retrouvées, la plupart remployées dans des reliures et donc mutilées. Des pointes séparées étaient tenues pour la célébration des anniversaires. Plus extraordinaire, par son emploi jusqu'au XVIIIe siècle, la pointe de la chapellenie de l'évêque François d'Estaing est toujours conservée en original; elle se présente sous la forme d'une planche de bois, qui était accrochée au-dessus de l'autel où se célébrait la fondation.
Échec aux Archives : la difficile affirmation d'une administration
Authors: Hildesheimer Françoise
Published: October 2008

Although the old regime produced no coherent legal corpus concerning public records, it did enact a fair number of laws and regulations on the subject. A survey of these shows that the change brought about by the French Revolution may have been less radical than was hitherto estimated : it created a new administration, yet it did not forsake the former conception of records as title-deeds. This paper examines three post-revolutionary episodes, in which the Archives administration repeatedly met with ill-success : Camus failed to extend its attributions, Daunou failed to obtain compulsory transfers, and Laborde failed to assert the Archives' administrative and historical competence against the Bibliotheque imperiale. All three cases shed light on the difficulties encountered by the new administration in its struggle for recognition, and on the varying limits of its attributions.
Pratiques agro-pastorales : les droits de bandite dans l’ancien comté de Nice
Authors: Malaussena Paul-Louis
Published: October 2008

The history of the rights of « bandite » exemplifies the continuity of agro-pastoral life in the county of Nice, based on the moving of flocks between the highlands and the coastal region. The term banditi, which refers to the right of « ban » and concerns only winter grazing-grounds, describes both the grazing rights and the land they bear upon. The confirmation of the rights of bandite when the county was annexed to France in 1860 sanctioned the historical and legal originality of the institution. The rights of bandite later lost all relevance with the decline of traditional economy, and thus became the cause of difficulties and litigation. Their abolition, which had been asked for since the end of the 19th century, was procured only by a parliamentary act voted on 8 July 1963.
À propos du droit international non écrit : présence du passé devant le juge français aux XIXe et XXe siècles
Authors: Teboul Gérard
Published: October 2008

On. many occasions during the 19th and 20th centuries, French judges have had to deal with unwritten rules of international law. Such rules (whether common customs or general principles) often go far back, and may be traced in pre-revolutionary doctrine or in the treaties signed before the end of the 18th century. The past is thus made present in court; but this is no survival of an out-of-date norm in French law through some reception technique. The presence of the past, relevant to the history of the law of nations, also adds to the history of national law : since it may be found in the state courts of many countries, it reveals a time-old legal community of nations.
Le droit de l’environnement : l’exemple des zones humides
Authors: Fromageau Jérôme
Published: October 2008

Seit etwa einem Jahrzehnt existiert in Frankreich ein wirkungsvoller staatlicher Schutz für Feuchtgebiete (Sümpfe, Werner u. ä.), dessen ökologische Strategien vielfach auf alte gewohnheitsrechtliche Regeln zurückgreifen. In solchen Rechtssammlungen wurden vergleichbare naturbewahrende Maßnahmen über die Zeiten hinweg tradiert, bis diese Bestimmungen seit der französischen Revolution immer weiter verschwanden. In der heutigen Naturschutzpolitik leben die regionalen Rechtsregeln wieder auf, natürlich unter den Vorzeichen der neuen ökonomischen Gegebenheiten.
Les professions médicales à Paris au début du XVe siècle : praticiens en procès au parlement
Authors: Garrigues Laurent
Published: October 2008

Dans la première moitié du XVe siècle, les professions de santé parisiennes apparaissent bien structurées. La barberie, la chirurgie et la médecine se sont peu à peu différenciées, selon un processus lentement engagé depuis le XIIIe siècle. L'art médical dans la capitale du royaume est un art fractionné, les pathologies sont soigneusement réparties. Pour autant, des conflits furent portés devant le parlement, au cœur desquels se trouvait souvent l'accusation d'une pratique « non approuvée ». Tel fut le cas des plaidoiries des procès de Jean de Dompremi, « médecin et cirurgien », de Perrette la Petonne, chirurgienne, et de Jeanne la Poqueline, barbière, qui se déroulèrent entre 1410 et 1428. Dans ces trois textes, outre des règles et des devoirs, des faits de pratique sont aussi exposés. Mais c'est le procès, exemplaire, de Jean de Dompremi, praticien atypique et procédurier retors, qui s'avère le plus riche d'enseignements: les débats, d'une longueur inhabituelle, portent autant sur le statut de la science médicale que sur des patients mal soignés par l'une ou l'autre partie.
Pour une édition critique des Scaligerana
Authors: Delatour Jérôme
Published: October 2008

Die berühmte Sammlung der Scalerigana, Aphorismen von Joseph-Juste Scaliger (oder Giuseppe Giusto Scaligero), hat zu allen Zeiten lebhafte Polemiken und Kritiken, auch philo- logischer Art, hervorgerufen. Vielfach wurde dabei auf eine Einsicht der Handschriften verzichtet, was zu ungerechtfertigten Äußerungen führen konnte. Das Original des umstrittensten Teilstücks, der « Secunda Scaligerana », liegt in der B.N. de France. Es wurde von Jean de Vassan verfaßt, einem Neffen der Gebrüder Pithou und Freund von Casaubon, Dupuy, Peiresc sowie verschiedener Vertreter der Familie Patin. Eine Prüfung zeigt, daß Vassan sehr wohl Wert und Grenzen des Textes erfat hatte : Die Handschrift bringt die Scaligerana in ihrer ursprünglichen Reihenfolge und unterscheidet die Äußerungen des Scaliger von den Ergänzungen oder Korrekturen durch Jean de Vassan sowie Pierre Dupuy, dem Vassan das Manuskript 1614 übergeben hatte; zahlreiche Widersprüchlichkeiten in Scaligers Worten erfahren eine Klärung. Im Anhang wird ein weiteres Manuskript der B.N. mit einer kurzen Sammlung von Scaligerana erstmals abgedruckt: Sie beruht auf dem Unterricht, den Scaliger 1594 Henri-Louis Chasteignier de La Roche-Pozay erteilte und trägt in ihrer Eigenart zum Gesamtverständnis der Scaligerana bei.
Jérôme Vignier (1606-1661), critique et faussaire janséniste ?
Authors: Quantin Jean-Louis
Published: October 2008

L'oratorien Jérôme Vignier, éditeur en 1654 d'un important recueil d'inédits de saint Augustin, le Supplementum augustininum est aussi l'auteur d'une série de faux, démasqués en 1885. La plupart de ceux-ci n'avaient vu le jour qu'après sa mort, dans le Spicilegium de d'Achery (1661). Cette circonstance, jointe aux obscurités de la vie et de la personnalité de J. Vignier, explique que son entreprise ait pu être alternativement interprétée comme anti-janséniste ou comme janséniste. C' est bien, en fait, au jansénisme qu'il convient de le rattacher, à la fois comme faussaire et comme critique. Son faux colloque de Lyon, fabriqué en prenant pour modèle la Vita de Fulgence de Ruspe, enseigne la doctrine augustinienne la plus stricte et fait allusion, en outre, au combat de Port-Royal. La préface du Supplementum reprend, discrètement mais clairement, la position des défenseurs de Jansénius face au pape et condamne la polémique anti-janséniste que pratiquaient alors les jésuites.
La datation dans les inscriptions médiévales françaises
Authors: Favreau Robert
Published: October 2008

Eine erste Gesamtschau über die verschiedenen Möglichkeiten der Datumsdarstellung in der mittelalterlichen französischen Epigraphik behandelt folgende Themen : Die Jahreszählung (das Konsulatsjahr, das Herrschaftsjahr und den — vorherrschenden — Inkarnationsstil) ; die chronologischen Perioden (allen voran die Indiktion) ; der Gebrauch des römischen Kalenders und sein Ersatz durch die numerische Zählung der Monatstage ; schließlich die Datierung durch Kirchenfeste. Die Untersuchung fördert wiederholt Unterschiede zwischen Nord- und Südfrankreich zutage. Weiterhin offenbart sie ein Geflecht von Ubereinstimmungen und Verschiedenheiten der vorgefundenen Datumsdarstellungen mit diplomatischen, historiographischen und liturgischen Gebräuchen, was sowohl die wechselseitige kulturelle Verbundenheit der Autoren dieser verschiedenen Darstellungstraditionen zeigt als auch die Eigenarten der epigraphischen Quellen hervortreten läßt.
"Mos presentis patrie" : les styles de changement du millésime dans les actes français (XIe-XVIe siècle)
Authors: Tock Benoît-Michel , Guyotjeannin Olivier
Published: October 2008

Depuis la synthèse d'Arthur Giry (1894), nombre d'études sont revenues sur les usages que suivaient les rédacteurs d'actes pour changer le millésime des années de l'Incarnation. Leurs conclusions et de nouveaux dépouillements permettent de dresser un nouveau bilan, encore très incomplet, de la diffusion géographique et chronologique des divers « styles ». Il en ressort, entre autres, que le style de Noël a su se conserver des positions assez solides, encore qu'isolées, et que le style de l'Annonciation florentine, assez vite diffusé, l'a largement emporté dans le sud du royaume, même contre le style capétien de Pâques. Le trait le plus frappant de l'évolution réside dans le phénomène de « territorialisation » qui, à compter surtout du XIVe siècle, tend à faire des usages chronologiques une expression de la seigneurie : les progrès du pouvoir monarchique se voient ainsi à la captation de l'expression mos gallicanus, qui désignait d'abord l'usage (épiscopal) du style de l'Annonciation. La victoire du style du 1er janvier, au cours du XVIe siècle, a suivi un léger retour en force du style de Noël et plus encore la diffusion des calendriers annuels, qui liaient deux éléments autrefois disjoints, début du cycle des mois, et début du millésime, que rédacteurs d'actes et historiens ont progressivement appris à maîtriser, puis diffusé ; en ce sens, elle marque un nouveau palier dans les progrès de la communication écrite.
La réforme du calendrier dans une question quodlibétique de Henri de Runen (1444)
Authors: Solan Bethmale Olivier de
Published: October 2008

Le manuscrit lat. fol. 246 de la Staatsbibliothek de Berlin livre le texte d'une curieuse question quodlibétique sur la célébration de Pâques, disputée à l'université d'Erfurt en 1444. Henri de Hildesheim, l'organisateur du quodlibet cette année-là, attribua la question au maître ès arts Henri de Runen, qui fut chargé de la résoudre. La transcription du texte fut effectuée, probablement d'après une version élaborée par le maître lui-même, par le premier propriétaire du manuscrit, Ludolf Borchtorp, qui avait tenu le rôle de respondens durant la dispute. Le raisonnement d'Henri de Runen se divise en trois articles : le premier est consacré à la mise en évidence des erreurs du calendrier, le deuxième à la détermination des causes de ces erreurs et à l'examen des solutions possibles, le troisième à la possibilité juridique et à l'opportunité politique d'une réforme. Au long du propos de l'auteur, qui se déroule, à la manière des terministes, d'une manière très logique et très méticuleuse, se forme une image précise et nouvelle du calendrier. Ce dernier apparaît comme une construction fictive, parallèle à la réalité mais nettement distincte : le calendrier ne contient ni équinoxes, ni nouvelles lunes, ni jours, mais seulement les signature ou les denominationes de ces phénomènes astronomiques. Une telle relativisation du comput conduit l'auteur à douter, comme peu l'ont osé avant lui, de l'utilité d'une réforme du calendrier.
Roma triumphans : les frontispices des livres de médailles aux XVIIe et XVIIIe siècles
Authors: Sarmant Thierry
Published: October 2008

Die Frontispizen der zwischen dem ausgehenden 16. Jh. und der Mitte des 18. Jh.s veröffentlichten Münzbücher spiegeln die Grundhaltung der Numismaten wider, für die althergebrachte ‘Munzkunde’ keine Hilfswissenschaft darstellt, sondern eine eigene Disziplin mit gleicher Dignität wie die Historie. Die Münzen werden als Quelle von Kenntnis und Zerstreuung gefeiert : In Theaterszenen, Triumphbögen, Girlanden und bei Festen werden Münzen und Medaillen an prominenter Stellen eingeführt. Die Allegorien von Clio und Chronos neben Münzen, die aus der Erde heraufsteigen, verbildlichen die Verbindung zwischen Numismatik und Geschichte ; zugleich weisen sie den Medaillen Ewigkeitswert zu : Als Wertstücken, die dem Lauf der Zeit entzogen und der Verehrung wie dem Studium anheimgestellt sind. Die Allegorie von Rom bezeugt schließlich die Hinwendung der Numismatiker zur Schlüsselepoche der für sie alles beherrschenden klassischen Kultur : Die Münzen des römischen Kaiserreichs gelten ihnen als Musterbeispiel für das Münzwesen schlechthin und als Wegbereiter der Münzen des Sonnenkönigs.
La genèse de l’atlas historique en France (1630-1800) : pouvoirs et limites de la carte comme " œil de l’histoire "
Authors: Hofmann Catherine
Published: October 2008

Nombre de géographes, de Nicolas Sanson à Jean-Baptiste Bourguignon d'Anville, furent soucieux de dresser des cartes pour servir à l'intelligence de l'histoire, mais des obstacles d'ordre conceptuel et technique empêchèrent l'atlas historique de prendre son essor décisif avant le XIXe siècle. La vingtaine d'atlas historiques édités en France aux XVIIe et XVIIIe siècles se répartit en deux grandes catégories. Les premiers, qui s'inspirent du Parergon d'Abraham Ortelius (1579), se proposent de servir à l'intelligence des auteurs anciens, sacrés ou profanes, en permettant d'établir une comparaison entre le monde ancien et le monde moderne. Apparus assez tardivement, après 1750, les seconds ont pour objectif de faciliter la compréhension des changements politiques qui ont affecté le monde. La carte est vantée pour son pouvoir synoptique, mais elle s'avère impuissante à exprimer seule le temps de l'histoire dans toute sa complexité, en dépit de l'ingéniosité de certaines dispositions : les conceptions historiques autant que des conditions défavorables d'édition expliquent les faiblesses du dialogue entre la carte et le texte.
La pratique des courroies nouées aux XIe et XIIe siècles d’après le grand cartulaire de La Sauve Majeure
Authors: Higounet Arlette
Published: October 2008

The deeds and notitiae transcribed in the great cartulary of the abbey of La Sauve-Majeure provide the clearest evidence concerning a particular custom that was widespread in the Bordeaux area and occasionally resorted to around Toulouse, a custom that has long been pointed out by lexicographers and diplomatists, but has not, as yet, been studied in detail : the practice consisted, for contracting parties and also for their guarantors, in tying knots in one or more straps (corrigie), that were either to serve by themselves as material proof of a contract, or to be attached to a written deed. Flourishing in the late decades of the 11th century and early decades of the 12th, the custom began to be described in greater detail and referred to the customary law of the pagus at the very time when it was being defeated by the spread of new, competing diplomatic usages, first and foremost the sealing of deeds. This offers social historians precious testimonies of the enlisting of wives, mothers, or sisters of contracting parties in the knotting, but also of the application to nodatores chosen from among the local elite to warrant observance of contracts.
Deux lettres inédites de la première mission en Orient d’André de Longjumeau (1246)
Authors: Claverie Pierre-Vincent
Published: October 2008

Le dominicain André de Longjumeau est célèbre pour avoir mené, entre 1245 et 1247, l'une des premières missions diplomatiques dépêchées par la papauté auprès des Mongols. Il parvint à entamer un dialogue, dans le nord-ouest de la Perse, avec l'église nestorienne établie sous la domination mongole. Deux lettres de 1246, jusqu'à présent inédites, permettent de mieux comprendre la nature exacte de l'ambassade. Dans la première, le moine nestorien Simeon Rabban-ata prend parti pour le pape contre l'empereur Frédéric II. La seconde lettre, adressée à Louis IX, est un long panégyrique du roi de France. Parsemés de nombreuses citations bibliques, les deux textes rendent compte des attentes des chrétiens de Syrie du nord comme de la parfaite instruction religieuse de leur haut clergé.
L'éloquence laïque dans l’Italie communale (fin du XIIe-XIVe siècle)
Authors: Cammarosano Paolo
Published: October 2008

L'éloquence laïque connut, du XIIe au XIVe siècle, un essor inédit dans les communes d'Italie centrale et septentrionale, à la hauteur de la complexité du jeu politique sur lequel elle s'articulait : nomination et activités de podestats recrutés à l'extérieur, délibérations des conseils citadins, recours démultiplié aux ambassades, secteur plus traditionnel des exhortations au combat. Sans pouvoir s'appuyer sur les reportationes qui subsistent de la prédication religieuse, l'historien doit, pour la restituer, recourir à des sources disparates : registres des conseils, chroniques, traités de rhétorique, manuels à finalité pratique ou scolaire. Divers mais concordants, des œuvres comme l'Oculus pastoralis, des auteurs comme Boncompagno da Signa, Brunetto Latini et Dino Compagni, des réactions de rejet chez certains théoriciens permettent d'approcher l'élargissement social progressif des usages et la force inéluctablement croissante de la parole politique.
Les « envies » maternelles et les marques de l’imagination : histoire d’une représentation dite « populaire »
Authors: Coste Joël
Published: October 2008

La représentation des « envies » insatisfaites de la femme enceinte, qui causeraient des marques évocatrices sur le corps du fœtus, a traversé les siècles modernes. Déjà « populaire » au XVIe siècle, elle a retenu l'attention de générations de médecins et de philosophes, puis, aux XIXe et XXe siècles, celle des folkloristes et des ethnologues. Créée, ou plutôt fixée par la médecine hippocratique au Ve siècle avant notre ère, elle s'est toutefois transformée au cours du temps, tant dans son contenu que dans sa diffusion et dans l'adhésion des différents groupes sociaux. Son histoire, dans la France des siècles modernes et préindustriels, peut être retracée à travers un riche corpus de textes de polémique et de vulgarisation médicales, la littérature des Erreurs populaires en matière de santé et de maladie, publiés entre 1578 et 1892. Elle permet d'illustrer la complexité qu'ont pu atteindre les processus de production, de diffusion et d'appropriation des représentations dans le domaine de la santé et de la maladie. Elle contredit l'opinion, encore répandue, que ces représentations seraient immuables et réductibles à l'opposition entre une médecine officielle « oppressive » et une médecine populaire immémoriale et originale.
La littérature moderne en langue bretonne, ou les fruits oubliés d'un amour de truchement
Authors: Le Berre Yves
Published: October 2008

Entré dans la modernité au XIVe siècle, le breton en sort à la fin du XIXe, quand le français devient l'autre langue de tous, sinon la seule. Entre ces deux bornes, cinq étapes montrent, à travers la diversité des productions, qu'aucun genre n'est étranger à la littérature bretonne : ouvrages d'édification religieuse mais aussi profanes ; œuvres savantes et populaires ; prose, poésie et théâtre ; écrits à usage officiel et idéologique... Des moines mendiants aux imprimeurs en passant par les jésuites ou les nobles fascinés par le romantisme de la Bretagne, tous les auteurs qui peuplent ce panorama apportent leur pierre à la construction d'une littérature considérée comme mineure, mais qui n'en assume pas moins le rôle de toute littérature : permettre au lecteur de comprendre sa condition humaine.
Autour du sonnet : écriture en occitan et genres littéraires (1550-1650)
Authors: Gardy Philippe
Published: October 2008

Dans la seconde moitié du XVIe siècle, probablement en réaction à la pénétration du français oral et écrit dans le sud de la France, naît ou renaît une littérature, essentiellement poétique, en occitan. Les choix formels et, en particulier, les choix de genres de cette production sont significatifs d'une double tentation. D'un côté, les poètes occitans renaissants, pour tenter de restituer une part de sa dignité à leur langue, cherchent à intégrer, par imitation, leurs écrits dans les grands mouvements littéraires français et européens. Mais, d'un autre, ils s'efforcent d'attacher à cette même langue des colorations spécifiques en privilégiant des inflexions esthétiques propres. La difficile apparition du sonnet occitan, puis sa disparition plutôt précipitée permettent d'esquisser une évaluation esthétique de ce mouvement pour la période 1550-1650. On y perçoit, en particulier, comment, autour des années 1600, une volonté fondatrice, voire « nationale », débouche sur une sorte de maniérisme, où la langue paraît tout entière occupée à l'écoute et à l'élaboration de ses propres différences. Les observations faites sur les écrivains de la partie occidentale du domaine d'oc (Languedoc et Gascogne, autour de Toulouse) peuvent être rapprochées des traits constatés dans la partie provençale.
La littérature dialectale à Lille au XVIIIe siècle
Authors: Carton Fernand
Published: October 2008

Une littérature dialectale naît à Lille au début du XVIIIe siècle, dont les productions sont en grande partie inédites ou méconnues. Trois périodes se dégagent. La première est marquée par le succès d'un chanteur des rues, François Cottignies, dit Brûle-Maison, auteur de parodies patoises dans le genre burlesque. Dans la deuxième période, son fils, le mercier Jacques Decottignies, inspiré par la mode du « poissard », publie des chroniques « en vray patois de Lille », ainsi que des chansons et des dialogues appelés « pasquilles ». Des imitateurs exploitent cette veine au cours de la troisième période, moins prestigieuse. Alors que les esprits « éclairés » dédaignent ces productions, celles-ci continuent de plaire aux petites gens, dont elles expriment la mentalité et les préoccupations ; certaines chansons critiquent la noblesse et le clergé. Ces textes, dont les prolongements sont encore appréciés dans la région de nos jours, sont intéressants à trois points de vue, littéraire, historique et surtout linguistique.
La littérature dialectale en Normandie au XIXe siècle : un renouveau venu des îles
Authors: Bougy Catherine
Published: October 2008

After a brilliant period at Rouen in the 17th and 18th centuries, the dialectal literature of Normandy was revived in the Channel Islands in the 19th century. Writers such as the poet Georges Métivier (1790-1881) from Guernesey or Philippe Le Sueur Mourant (born 1848) from Jersey, endeavoured to preserve the local traditions and dialect of their islands from the increasing influence of England. In continental Normandy, the northern part of the Manche département produced the most talented authors, and works such as the songs of Alfred Rossel (1841-1926) from Cherbourg, the poems of Louis Beuve (1869-1949) and the humorous tales of François Enault. These were all fostered by a journal, Le Bouais-Jan, which played a leading part in dialectal literary creation during the late 19th and early 20th centuries. On the contrary, the Calvados and Orne départements, as well as upper Normandy, were rather less conspicuous in this field during the 19th century. Only Charles Lemaître (1854-1928) from Aunay-sur-Audon (Calvados), known as 'le chansonnier du bocage', deserves a mention for his comic poetry.
Un écrivain patoisant bourguignon du XXe siècle : Alfred Guillaume
Authors: Taverdet Gérard
Published: October 2008

Alfred Guillaume, a veterinary surgeon at Saulieu (Côte-d'Or) in the early years of the 20th century, was able to observe the peasants of the Morvan region at a time when patois was still thriving. His use of patois reflects a genuine language (a true local variety, not an artificial creation), in a skilful transcription, respectful both of the French spelling tradition and of local phonetic colour. His collection of short stories, L'âme du Morvan, is a truculent and highly valuable work, full of lively anecdotes exemplifying the various aspects (politics, religion, social change, food, etc.) of a way of life which has, since then, almost vanished from our memory.
« Veramente io spero farci bene... » : expérience de migrant et pratique de l'amitié dans la correspondance de maestro Naddino d'Aldobrandino Bovattieri, médecin toscan d'Avignon (1385-1407)
Authors: Hayez Jérôme
Published: October 2008

Au sein du fonds Datini (Archivio di Stato di Prato), une cinquantaine de lettres documentent les relations entretenues par un médecin toscan avec son beau-frère, Monte d'Andréa Angiolini, et avec l'employeur de celui-ci, le « marchand de Prato » Francesco di Marco Datini. Complétées par une documentation tirée du même fonds et des archives toscanes et avignonnaises, les correspondances, dont l'édition est donnée en annexe, permettent de retracer en détail l'élaboration puis la mise en œuvre d'un projet de migration économique, de la Toscane florentine à Avignon, où le médecin parvint à se gagner les faveurs des papes Clément VII et Benoît XIII. Ses missives, riches d'aperçus sur l'exercice de la profession médicale, permettent aussi de disséquer un rapport interpersonnel qualifié d'« amitié » et alimenté par la circulation de faveurs réciproques : tandis que le marchand rendait possible le projet d'expatriation en offrant le relais de son réseau d'affaires et en desserrant les cordons de sa bourse, son ami médecin devait assurer une forme de protection à ses intérêts commerciaux d'Avignon.
Conseils pour l'édition des documents en langue italienne (XIVe-XVIIe siècle)
Authors: Smith Marc H.
Published: October 2008

Die Archive Italiens bilden eine unvergleichliche Quellensammlung für die gesamte europäische Geschichte, und die Historiker zahlreicher Länder müssen sich mit diesen Quellen auseinandersetzen, sie zitieren oder auch edieren. Als Beitrag zur Vereinheitlichung der Editionspraktiken stellt dieser Artikel die von den italienischen Philologen und Historikern allgemein anerkannten Transkriptionsregeln für das Spätmittelalter und die beginnende Neuzeit zusammen und schlägt für offene oder strittige Punkte verschiedene Lösungsstrategien vor. Eine besondere Aufmerksamkeit gilt, aufgrund ihrer internationalen Bedeutung, der Frage der Renaissance-Korrespondenz (insbe- sondere im Bereich der Diplomatie). Die behandelten Aspekte betreffen die italienische Schrift, das Abkûrzungssystem, die Worttrennung, die Vereinheitlichung diakritischer Zeichen und der Zeichensetzung, die Darstellung von adaptierten Latinismen oder Entlehnungen sowie schließlich die Kùrzelschrift. Der Anhang liefert ein Verzeichnis von etwa fünfhundert gängigen Abkürzungen in italienischen Dokumenten.
Henri III au parlement de Paris : contribution à l'histoire des lits de justice
Authors: Daubresse Sylvie
Published: October 2008

Das Auftreten des Königs vor der Grand- Chambre des Parlement de Paris im 16. Jahrhundert kann zum Zweck haben, die Ratifizierung einer Entscheidung zu erzwingen, eine königliche Absicht mit der Aura der Feierlichkeit zu umgeben oder schlichtweg die Ausstrahlung seiner Macht zu verstärken. Der Verschiedenheit möglicher Motive entspricht die Mehrdeutigkeit der von den Zeitgenossen wie von den Historikern verwendeten Terminologie. Um die Gesamtheit der königli- chen Visiten — die bekannteste Terminologie ist Lit de justice — zu erfassen und typologisch zu ordnen, muss man sämtliche verfugbaren Zeugnisse zusammenstellen (Gedenkschriften, Erzählungen, Briefe von Botschaftern, öffentliche Reden, königliche Urkunden und Sitzungsnie- derschriften) . Wenn man solcherart die Visiten von Heinrich III. im Parlament zusammenstellt (vom zeremoniösen Auftreten in voiler Besetzung bis hin zum schlichten Vorubergehen in einem der dem Palast nahegelegenen Säle) so ergibt sich hieraus einiges über den größeren Kontext der königlichen Gesuche und der Rolle und Konzeption der Magistratur. Heinrich III., ein in die Legislation eingreifender und zugleich ein umstrittener König, nutzt die Praxis der Visiten in ungleich größerem Maße als seine Vorgänger. In klassisch machiavellistischem Muster entwickelt und erfindet er, als auBerste Prozedur, die erzwungene Ratifizierung ohne vorangehende Ent- scheidung des Parlaments.
Richard Cœur de Lion et son entourage normand : le témoignage de l’Estoire de la guerre sainte
Authors: Vielliard Françoise
Published: October 2008

Die Estoire de la guerre sainte erzählt in 12.352 Achtsilbern die Geschichte des 3. Kreuzzugs aus der Sicht von Richard Löwenherz. Bekannt und offensichtlich sind die engen Verbindungen zwischen diesem, zu Beginn des 13. Jahrhunderts abgefaßten Text und dem zeitgenössischen lateinischen Prosatext des Itinerarium peregrinorum et gesta regis Ricardi von Richard 'de Templo' (Richard de la Trinité, aus London). Wie die beiden Texte genau zueinander stehen ist aber noch immer ungenügend bekannt. Hilfreich ist fur diese Fragestellung der Vergleich der genannten, am Kreuzzug beteiligten normannischen und englischen Ritter, der sowohl den Quellenwert wie den Entstehungskontext der beiden Werke näher beleuchtet : Der Verfasser der Estoire kennt demnach weniger Kriegsteilnehmer als jener des Itinerarium, und seine Kenntnis ist unpräziser, was die gängige Hypothese eines normannischen Ursprungs des Versromans entscheidend schwächt. Die zusätzliche Heranziehung zahlreicher archivalischer Quellen, die im letzten Jahrhundert aufbereitet oder bekannt wurden, zwingt zu weiteren Korrekturen in der Deutung der zwei Texte : Die genannten Personen sind keineswegs unbekannte Ritter, sondern meist große Herren, die im unmittelbaren Dienst von Heinrich II und seiner Söhne standen.
Dernières dispositions et succession d’un bourgeois de Bordeaux : le testament de Bernard de Bertulh et son exécution (1464-1466)
Authors: Bochaca Michel
Published: October 2008

nourrie de quelque deux cents actes notariés permet de suivre le déroulement de la succession tout au long de l'année 1464, voire en 1465 et 1466. La veuve du marchand, Guilhemna de Mons, tutrice des enfants mineurs et administratrice des biens du défunt, gère le patrimoine foncier et les avoirs commerciaux de la famille, tandis que les exécuteurs testamentaires procèdent à la distribution des legs pieux consentis aux églises, couvents et hôpitaux bordelais et des dons faits aux particuliers, conformément aux dernières volontés de Bernard de Bertulh.
L’estrif de Science, Nature et de Fortune de Jacques et Octovien de Saint-Gelais
Authors: Duval Frédéric
Published: October 2008

Shortly after the battle of Saint-Aubin-du-Cormier (28 July 14-88), Jacques de Saint-Gelais finished composing an allegorical dispute in Latin dedicated to Charles d'Angoulême. Before long his work was translated into French as L'estrif de Science, Nature et de Fortune, by his younger brother, Octovien de Saint-Gelais (ca. 1468-1502), later a prominent figure in the " Grande Rhétorique " rnovement. Though hardly circulated, L'estrif is not an uninteresting book. From a literary point of view, it boasts remarkably subtle allegorical constructions and a skilful treatment of exempla. As to information, drawing from a wide range of sources, it bas an appealing encyclopaedic scope. Historically speaking a text brimming with allusions to social and political events of the time, L'estrif is mainly concerned with the crisis in the University of Paris and with princely discord. Included as an appendix to this article are an edition of the prologue, a detailed summary, and an excerpt from the text.
De la collecte à la mise en valeur du patrimoine littéraire du XIXe siècle : le vicomte de Spoelberch de Lovenjoul et les héritiers de George Sand
Authors: Gaviglio-Faivre d'Arcier Catherine
Published: October 2008

Le bibliophile belge Spoelberch de Lovenjoul (1836-1907) voua sa vie à la constitution de véritables archives littéraires du XIXe siècle français. En une époque où les institutions publiques ne s'intéressaient guère aux manuscrits contemporains, il comprit la nécessité d'entrer en relation avec les proches de ses écrivains préférés (Balzac, Gautier, Sand). Il parvint ainsi à tisser des liens amicaux avec la famille de Sand. Grâce à elle, il put avoir connaissance d'archives qu'il se contenta d'abord de repérer, voire de copier, avant d'en venir à des propositions d'achat des années plus tard. Les enrichissements de sa collection étaient en grande partie destinés à nourrir ses travaux scientifiques et des éditions de textes et de correspondances. Précurseur en ce domaine aussi, il prôna, à l'encontre des pratiques courantes du temps, des publications aussi exhaustives que possible, fondées sur les documents originaux. Sa manière d'enrichir sa bibliothèque comme de la mettre en valeur annonçait ainsi, avec près d'un demi-siècle d'avance, des pratiques qui nous sont devenues familières.
Les monuments sur plan pentagone à Pagan
Authors: Pichard Pierre
Published: October 2008

Abstract Sixteen monuments built on a pentagonal ground plan have been identified in Pagan and one in Salé. They are called ngamyethnas, which means five-sides, and are presently considered to be temples and stupas devoted to the five Buddhas of the present cycle of time (bhadra kalpa): Kakusandha, Konàgamana and Kassapa, the Buddhas of the remote past, Gotama the historical Buddha of the 6th century b.c. and Metteyya the future Buddha. Though the five Buddhas are mentioned in epigraphical records from the Pagan period there is no contemporary evidence to identify any of the five images present in the monuments with any one of the five Buddhas. Two of these monuments are dated epigraphically, the stupa 937 Dhammayazika from 1196-98 ad and the temple 1831 from 1242 ad; the others were most probably built during the 13th century ad. The use of the pentagon as a base for the plan of a whole series of monuments is the original and distinctive creation of Burmese architects. The ngamyethnas of Pagan are the first regular five-sided buildings in the world, and their shape has remained exceptional up to modern times.
L'imaginaire divinatoire dans l'histoire en Chine
Authors: Vandermeersch Léon
Published: October 2008

English summary With regard to the process of the construction of history, Chinese thought draws a clear distinction between two «moments», which I call the «moment» of historiography (here to be understood as the systematic recording from day to day of the significant events as they happen) and the « moment » of historiology (here to be understood as the philosophical analysis of the meaning of the events as recorded by historiography ). Now historiography originates in divination, insofar as the most primitive records of events were merely the records of divinations — especially successful divinations - performed daily for all manner of events of any significance. That is the reason why in ancient China the function of historiographer (shi) was the same as the function of diviner (shi also) and as the function of scribe (again shi). It follows that the Chinese historiography, and in its wake historiology, have been strongly influenced by hermeneutic speculations rooted in the Chinese tradition of divination, especially scapulimantic divination. Taking into account such an influence, this paper describes the hermeneutical characteristics of The Spring and Autumn Annals and of their commentary according to the Gongyang tradition.
Tibetica Antiqua VI. Maximes confucianistes dans deux manuscrits de Touen-houang
Authors: Stein R. A.
Published: October 2008

English summary From historical sources and the Tibetan Tun-huang manuscripts, we know that in the VHIth century the Tibetans had a good knowledge of Chinese classical texts. The two Tibetan Tun-huang mss., P. tib. 987 and 988, studied here are two copies of the same text. It is a translation or a paraphrase of Chinese maxims which may have been a moral hand-book circulated in the Tun-huang area. These maxims were given by « the sages of ancient times». Several of these wise men such as The-kori (= T'ai-kong) and Kon'-ce ( = Confucius) are easy to recognize in Chinese literature. But the manuscript speaks about a Koň-ce as a «wise child» ('phrul-gyi bu). In the Tibetan manuscript, 1.0. 742, the Kon'-ce, « wise child» has invented a method of divination (a similar method is found in the Chinese mss. S. 813, 2578 & P. 1339). Again, in this manuscript Confucius resembles a legendary person who can be assimilated to Lao-tzu. Some maxims can be found in the Li-chi and the Lun-yu. Some are not identified. A French translation of these two Tibetan mss. is presented in this article. It is hoped that one day a Sinologist will be able to identify the manuscript in a Chinese source. (Summary done by Kuo Li-ying.)
Étude sur les fortifications de l'Inde. I. Les fortifications de l'Inde ancienne
Authors: Deloche Jean
Published: October 2008

English summary Based on the study of 20 sites (8 from the Harappan period, 22 from Early Historical India), the present paper seeks to analyse the main features of ancient Indian fortifications. Our documentation on the fortified cities of the Harappan period, entirely founded on the results of archaeological excavations, shows that their thick ramparts or bunds, built up of mud and mud-brick, sometimes reinforced by rectangular towers or salients with elaborately designed gateways, were not only meant to be defence walls or protective embankments against floods , but probably also had a social function to perform. For the study of defence architecture in Early Historical India, the most reliable source of information is also archaeological evidence (though, in many cases, detailed excavation- reports are not available), to which may be added literary and iconographie data. In North- West India is found a type of fortification having curtain walls pierced with loopholes, semi-circular hollow towers, corresponding to the representations of the Gandha- ran carvings which depict ramparts provided with merlons topped by a hip-roof and gateways capped with a rectangular cabin projected out on corbels, a kind of oriel. In the rest of the Indian peninsula, excavations broadly corroborate the information furnished by the literary sources and show that the most persistent features of the early fortifications are massive and compact earthen walls, provided with a burnt-brick or stone facing, surrounded with wide and deep ditches. These ramparts are, in some cases, reinforced, at regular intervals, with solid quadrangular towers. Gateways are very elaborate and are probably the strongest part of the defence : in certain places, the wall turns inwards so as to form two quadrangular structures ; in others, it turns outwards and at both ends joins the heel of a massive L-shaped gateway flank, or the opening is strengthened by two powerful towers with an open courtyard. Regarding the crenelation of the curtain walls, the narrative reliefs of the great buddhist stupa show that the merlons were triangular or rectangular. In this system the defence is not through the loopholes of the ramparts, like in the strongholds built-up on the Central Asian pattern, but it is from the top, from the battlements, a high position which enables the defenders to dominate the besiegers. As proved by excavations, this concept of fortification was already defined from the middle of the first millenium and it is manifest that defence architecture in the Indian subcontinent has retained its distinctive features for more than one thousand years, except in the North-West, more sensitive to foreign influences during the Greek and Kusâna periods.
Notes d'architecture khmère
Authors: Dumarçay Jacques
Published: October 2008

English summary The three notes of this article deal with the connection of monuments with water : the use for irrigation with Vat Phu and Neak Pean and the evacuation of the rain water with the North Kleang. The difficulties which any irrigation system encounters could be summarized with two words : sedimentation and evaporation. To resolve the problem, the Khmers, at Vat Phu, implanted new barays side by side, and in Neak Pean they raised the dike with the disavan- tage to put the monument under the water ; they were also building a small new dike all around Neak Pean to protect it from the water. The roof of the North Kleang was built twice : firstly like a half barrel in stone on purlins and, secondly, with tiles on a complete carpentry work.
Intégration au rituel des groupements modang wehèa (Kalimantan Est-Indonésie)
Authors: Guerreiro Antonio J.
Published: October 2008

Ritual Integration of Social Groups among the Modang Wehèa (East Kalimantan, Indonesia)

by Antonio Guerreiro

The Modang Wehèa, swidden agriculturists of interior Borneo, display a complex of rituals linked to the cultivation of padi. This article presents an analysis of the ritual system through the description of village organization. Social and ritual processes, especially hierarchy, are examined in relation to dual organization, and placed in their spatial context. Then two major rituals included in the cycle of harvest festival Na' pli' are analysed together with the associated representations and religious beliefs. A comparison with the nine-day head hunting ceremony, Nemlèn, shows how Wehèa society achieves the highest level of unity in a festive mood, as well as expressig its identity in the local context.
Techniques de l'action directe : variations miao-yao dans l'intervention chamanique
Authors: Lemoine Jacques
Published: October 2008

Techniques of Direct Action: Miao-Yao Variations in Shamanic Healing

by Jacques Lemoine

Shamanism among the Miao-Yao group, here represented by the Hmong and the Mien-Yao, is a healing technique, its only concern being the curing of pernicious disease. It is a way of communication with the unseen part of the phenomenal world by direct intrusion of the shaman through trance. The trance of the shaman operates as a signal of the arrival of his spirit helpers. From then on part of his self has entered the unseen world, but as a blind man. He is guided and informed by his spirit helpers, who execute his orders to search for devils and missing vital souls. At this point Hmong and Yao shamans show some discrepancy. For the Hmong, who wants to restore his patient's psychosomatic integrity, a thorough examination of the different individual vital souls takes him from his patient's house and close surrounding to the paths in the beyond, where some of the souls - the unstable souls- may have run away. The patient's problem has become a quadratic linear equation, and the shamans journey is a graphic spatial representation of it, the two unknowns being the identity of the runaway soul and the place or supernatural custody in

which it may be found. For the Yao, who have adopted Taoist liturgy and metaphysics, the shaman's role, while still being a means of direct action on his patient's fate, is incorporated into the Taoist theological framework. According to the "bureaucratic metaphor", the shaman has to identify the guilt involved as primary or secondary cause of the disease and to reintegrate the patient into his family, where the case is solved as an episode in his family's relations with the supernatural administration.
Le bun pha We:t des Lao du nord-est de la Thaïlande
Authors: Formoso Bernard
Published: October 2008

The Bun Pha We:t of the Laotians of Northeast Thailand

by Bernard Formoso

Constructed around the recitation of the story of Vessantara, the next-to-the-last incarnation of the Buddha, the bun Pha Ve:t mingles aims which are spiritual (the acquisition of merit) and material (an abundant harvest), and observers such as Condominas and Tambiah have presented it as the most important of Laotian peasant festivals. The author confirms this point of view with new ethnographic information which makes it possible to refine the interpretation of the festival and place it more precisely in the religious calendar year. He shows that it integrates, in a single ritual complex, motifs which "are developed separately at other times of the year and that it makes of the organising community a temporary cosmic center toward which converge not only the representatives of surrounding villages, but also the many divinities of the upper and lower worlds who are invited for the occasion.