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De Wereldraad van Kerken bijeen te Vancouver
Authors: Van Der Veen-Schenkeveld M.
Published: March 2023

The World Council of Churches assembled in Vancouver

The 6th Assembly of the World Council of Churches in Vancouver (1983) has been, before everything, a spiritual gathering, defined by its worship. This spirituality however was not merely inner-directed, but a “spirituality for combat” (M.M. Thomas). The testimonies of so many people from all over the world affirmed their commitment to Jesus Christ - the Life of the World, not only in words, but also in (political) deeds. The influence of women has been remarkable, more than in previous Assemblies. The participation of men, women, youth, lay people was obvious. but participation of so many made the reports of the Assembly not so outstanding as they should have been. The importance of this Assembly lies in the affirmation of the work that has been done by the World Council of Churches before. What will be the significance of this Assembly derives in in part from what flows from it.
Orthodoxe Kerken in Vancouver
Authors: Burg A.
Published: March 2023

Les orthodoxes à Vancouver

Depuis toujours les Eglises orthodoxes sont mécontentes du fonctionnement du Conseil Oecuménique des Eglises. A la première conférence panorthodoxe préconciliaire (Chambésy 1976) ils ont formulé leurs griefs: représentation inadéquate de lʼorthodoxie, tendance à donner la priorité aux problèmes protestants et à prêter une attention exagérée à la dimension horizontale (activités socio-politiques) au détriment de la dimension verticale (théologie et spiritualité).

Aux réunions de Sofia (1981) et de Damas (1982) les représentants des Eglises orientales et du COE ont étudié ces difficultés afin dʼaboutir à une solution. En même temps ils ont approfondi le thème central de Vancouver: „Jésus-Christ, la vie du monde”. Sous la direction du patriarcat russe les Eglises orthodoxes de lʼEurope orientale ont bien préparé leurs délégations en les informant sur les thèmes à traiter et la méthode de travail utilisée dans les grandes réunions oecuméniques.

Ensuite, lʼauteur consacre quelques pages à lʼassemblée générale, spécialement à lʼactivité orthodoxe: les conférences de T. Stylianopoulos, de soeur Euphrasie, de Frieda Haddad et du théologien russe V. Borovoy. Tous ont souligné lʼaspect théologique et spirituel des problèmes soulevés tout en mettant en évidence lʼobjectif principal du COE: lʼunité des Eglises.

Lʼattitude réservée des orthodoxes par rapport aux problèmes socio-économiques et leur opposition à la prise de position politique du COE, ce „nouveau cléricalisme” (J. Tillard), sont bien connues. Bien sûr, dans la question afghane la délégation russe a exigé et réalisé une attitude „neutre” du COE par rapport à la politique soviétique. Cette attitude servile a été regrettée par bien des délégués, même orthodoxes.

Le caractère priant et liturgique de lʼassemblée a été bien apprécié par les orthodoxes, dʼautant plus que la liturgie dite de Lima contient plusieurs éléments byzantins.

Lʼauteur termine lʼarticle en citant quelques commentaires orthodoxes. Dans lʼensemble, les orientaux se montrent plutôt satisfaits de lʼorientation théologique et ecclésiologique prise par lʼassemblée de Vancouver.
De Monastieke Renaissance in de Koptische Kerk
Authors: Meinardus O.F.A.
Published: March 2023

Die monastische Renaissance in der koptischen Kirche

Die koptischen Wüstenklöster sind seit eh und je die Wiege der koptischen Kirche. Die kirchliche Führungsschicht, die Bischöfe, Metropoliten und Päpste, stammen fast ausnahmslos aus dem Mönchtum. Demnach bestimmt die Spiritualität der Wüstenmönche das geistliche Leben der koptischen Kirche. Die beiden letzten Päpste, Kyrillus VI. und Schenute III., lebten für viele Jahre als Eremiten und setzten dadurch Zeichen, die von vielen jüngeren Kopten als Vorbild angesehen wurden. Die drei Persönlichkeiten, die die Erneuerung des koptischen Mönchtums im 20. Jahrhundert bedeutend beeinflußten und geprägt haben, sind Papst Kyrillus VI., Abuna Matta al-Maskin und Papst Schenute III. Kyrillus VI., ein mit vielen biblischen Charismen begabter Thaumaturg, saß von 1959-1971 als 116. Nachfolger des Evangelisten Markus auf dem apostolischen Stuhl von Alexandrien. Abuna Matta, einer der strengsten Wüstenväter, war nach dem Tode von Kyrillus einer der Kandidaten für den Thron. Er ist heutzutage Hegumen des mittelalterlichen Patriarchensitzes, des St. Makarius-Klosters im Wadi Natrun. Durch seine oppositionelle Haltung gegenüber der Kirchenleitung, seine strikte Askese und seine Führungsqualitäten ist er einer der bekanntesten Wüstenväter des 20. Jahrhunderts. Papst Schenute III., einst Abuna Antunius as-Suriani, wurde am 2. Januar 1985 nach 3 1/2 jähriger Verbannung im Wüstenkloster des hl. Bischoi entlassen. Er ist zweifellos der Inspirator der koptischen Renaissance. Die Motivationen für das klösterliche Leben sind vielfältig und beinhalten den Protest gegen die Verweltlichung der Kirche, die intensive Identifikation mit dem Koptentum, die Erlangung ekklesiastischer Würden und Verantwortungen, aber auch psychologische und soziale Gründe. Im Gegensatz zu den Wüstenvätern des „Goldenen Zeitalters”, werden heutzutage zum ersten Mal in der Geschichte des koptischen Mönchtums Akademiker und Intellektuelle von dem mönchischen Wüstenleben angezogen. Auch heutzutage ist der Idealtyp in der koptischen Mönchsfrömmigkeit der Eremit, wie z.B. der äthiopische Einsiedler Abuna Abd al-Masih al-Habashi.
Symeon de Nieuwe Theoloog 949-1022. Politieke en sociale ideeën van een mysticus II
Authors: van der Aalst A.J.
Published: March 2023

Syméon le Nouveau Théologien 949-1022. Idées politiques et sociales dʼun mystique II

Dans un article précédent (CO 37 (1985) 229-247) lʼauteur a exposé la doctrine mystique de Syméon le Nouveau Théologien. Dans lʼarticle actuel il veut placer cette doctrine dans son contexte politique et social. A cet effet, il décrit dʼabord le centre de pouvoir et la vie à la cour impériale qui sont fréquemment mentionnés par Syméon. Dʼun côté le Nouveau Théologien partage la vue des citoyens moyens en souscrivant au pouvoir et à la gloire des empereurs et il se sert souvent dʼimages „impériales” comme point de départ pour montrer la relation entre Dieu et lʼhomme. Dʼautre part Syméon nʼa pas peur de condamner lʼabus de pouvoir et le luxe qui lʼentoure. En renonçant au monde il laisse le pouvoir incontrolé entre les mains des autres et il favorise ainsi une attitude dʼacquiescement. Ce détachement du monde a aussi une influence sur les idées sociales de Syméon qui sont fortement spiritualisées. Dieu ne demande pas au pasteur dʼaider ceux qui sont économiquement pauvres, mais de se soucier uniquement du salut spirituel des âmes, ce qui favorise aussi le maintien du statu quo social. Il semble bien y avoir une connexion entre la mystique de Syméon et ses idées politiques et sociales. Syméon est tellement convaincu de la réalité du monde spirituel et intérieur quʼil souligne la relativité de la hiérarchie et des sacrements dans lʼEglise et quʼil estime le pouvoir et la richesse du monde extérieur comme vains et illusoires.
De katholieke kerk en het kroatische volk
Authors: van Dartel G.
Published: March 2023

Die katholische Kirche und das kroatische Volk

Ausgangspunkt ist die Konfrontation im heutigen Jugoslawien zwischen Staat und Kirche in Bezug auf das Verhältnis zwischen der katholischen Kirche und dem kroatischen Volk. Der Autor versucht dieses Verhältnis näher zu bestimmen und stützt sich dabei vor allem auf den Studien des kroatischen Theologen Tomislav Šagi Bunić. Erstens stellt er fest, daß die katholische Kirche nicht der wichtigste Faktor für die Formierung der kroatischen Nation war. Diese Bedeutung kommt den kroatischen Staatsrecht zu. Zweitens zeigt er, daß eine Identifikation zwischen Kroatentum und Katholizismus auch auf theologischen Gründen abgewiesen werden muß. Schließ1ich hält er aber daran fest, daß die Integrierung des Katholizismus im kroatischen Volk in dem gegebenen kultur-historischen Kontext notwendig ist.
De theologische dialoog tussen de orthodoxe en de katholieke kerk. Vierde Vergadering: Bari, 29 mei - 7 juni 1986
Authors: van der Aalst A.J.
Published: March 2023

Le dialogue théologique entre lʼEglise orthodoxe et lʼEglise catholique Quatrième session: Bari, 29 mai - 7 juin 1986

La commission mixte pour le dialogue entre lʼEglise catholique et les Eglises orthodoxes a tenu sa quatrième session à Cassano Murge, près de Bari, du 29 mai au 7 juin 1986. Selon le plan établi il fallait y mettre la dernière main à un document sur „les sacrements de lʼinitiation” et aborder lʼexamen dʼun autre document sur „le sacrement de lʼordre”. On nʼa pas pu achever ce travail. La session a été durement éprouvée par lʼabsence ou le départ de plusieurs Eglises orthodoxes. Les représentants des patriarcats de Moscou et de Géorgie étaient absents pour des raisons techniqucs. LʼEglise de Grèce et celle de Jérusalem nʼétaient pas venues et certaines autres (Serbie, Chypre, Tchécoslovaquie, Pologne) ont quitté Bari au cours de la session à cause de lʼattitude de lʼEglise catholique. LʼEglise de Grèce avait pris lʼinitiative. Elle voulait protester contre une exposition dʼicônes macédoniennes au musée du Vatican, y voyant un signe de reconnaissance de lʼautocéphalie de lʼEglise de Macédoine et une ingérence dans lʼorthodoxie par le Vatican. Le co-président catholique, le cardinal J. Willebrands, ayant expliqué quʼil nʼy avait aucune reconnaissance ou ingérence de la part de lʼEglise catholique, les membres présents ont continué le travail et ont examiné les deux textes préparés. Mais à cause du grand nombre dʼabsents, ils nʼont pas voulu prendre des décisions définitives. Peut-être une nouvelle réunion aura lieu dans une année. On espère quʼà cette occasion le travail accompli à Bari sera accepté par tous et que les textes seront alors publiés. Le chemin de ce dialogue paraît très long. Il est devenu clair quʼune théologie idéaliste faisant abstraction de la vie ecclésiale concrète ne pourra pas résoudre les problèmes qui séparent les Eglises.
Op Weg Naar de Heilige en Grote Synode
Authors: Papakonstantinou Chr.
Published: March 2023

Ein Schritt näher zur Heiligen und Grossen Synode.

Die III. Prosynodale Panorthodoxe Konferenz

Ohne grosses Aufsehen und beinahe routinemässig bewältigte die vom 28. Oktober - 6. November 1986 in Chambésy (Genf) einberufene III. Prosynodale Panorthodoxe Konferenz ihre Arbeit. Die von dieser Konferenz verabschiedeten Beschlusstexte bringen die orthodoxe Kirche auf ihrem langwierigen Weg der prosynodalen Vorbereitung einen weiteren Schritt näher zu ihrem angestrebten Ziel, der Heiligen und Grossen Synode der orthodoxen Kirche. Die genannten Beschlusstexte befassen sich mit den folgenden vier Themen: „Die Bedeutung des Fastens und seine Einhaltung heute”; „Die Beziehungen der orthodoxen Kirche zu der übrigen christlichen Welt”; „Die orthodoxe Kirche und die ökumenische Bewegung”; „Der Beitrag der orthodoxen Kirche zur Durchsetzung des Friedens, der Gerechtigkeit, der Freiheit, der B rüderlichkeit und Liebe zwischen den Völkern, sowie zur Aufhebung der Rassendiskriminierung und der Diskriminierungen anderer Natur”. Ausserdem verabschiedete die Konferenz eine Arbeitsordnung, in der die Einberufung einer Konferenz, die jeweilige Tagesordnung, die Zusammensetzung, der Arbeitsablauf, sowie das Beschlussfassungsverfahren festgelegt wurden.
Orthodoxe Reacties op het Bem-Rapport
Authors: Krijnsen C.
Published: March 2023

Réactions orthodoxes au rapport de Lima

Le document sur Ie Baptême, l’Eucharistie et Ie Ministère, rédigé en 1982 par la Commission Foi et Constitution du Conseil Oecuménique des Eglises, jouit aussi dans Ie monde orthodoxe d’un intérêt particulier. Au cours des dernières années, de nombreux théologiens orthodoxes se sont occupés du texte, séparément ou en commun, pour en déterminer la valeur. De leurs réactions les Eglises orthodoxes ont pu profiler pour préparer leur réponse officielle au rapport à laquelle la Commission Foi et Constitution les avait invitées. Dans cet article, l’auteur offre un résumé des points de vue orthodoxes vis-à-vis du document de Lima. En général, les orthodoxes, théologiens et Eglises, se montrenttrès satisfaits du document à cause de son retour à la tradition de l’Eglise des sept premiers Conciles oecuméniques. D’autre part, ce retour n’étant qu’imparfait et partiel, Ie texte contient nombre d’opinions qui contredisent les convictions les plus profondes de l’Eglise orthodoxe et sont, de ce chef, inacceptables.
De spiritualiteit van het christelijk Oosten. II De intellectuele interpretatie
Authors: van der Aalst A. J.
Published: March 2023

La spiritualitéde lʼOrient chrétien: II Lʼinterprétation intellectuelle

Après avoir étudié la spiritualité de lʼOrient chrétien aux premiers siècles (CO 40(1988)3-19), lʼauteur traite ici lʼinterprétation intellectuelle de la vie spirituelle. Elle est préparée dans le milieu alexandrin dʼoù sortent Clément et Origène et à leur suite Grégoire de Nysse et Evagre. Les grandes lignes de leur interprétation avec le thème central de la contemplation seront retenues à lʼépoque byzantine par Pseudo-Denys lʼAréopagite, Maxime le Confesseur, Jean Climaque, Syméon le Nouveau Théologien et Grégoire Palamas. Cependant, on peut constater chez eux lʼinterférence dʼaccents nouveaux comme la prière de Jésus, lʼexpérience de lʼEsprit et le rôle du corps. Cette interprétation intellectuelle est acceptée sans trop de heurts par les Syriens occidentaux et orientaux. Plus que la doctrine spirituelle cʼest leur doctrine christologique qui les sépare entre eux. On peut parler dʼune tradition consistante et très répandue. Mais cette interprétation est conditionnée par la culture, la philosophie et la langue. Quand cette culture change, et avec elle les idées sur Dieu, sur Jésus-Christ, sur lʼhomme et le monde, une nouvelle interprétation est requise, sinon il en résulte un manque dʼeau potable dans une inondation. Mais cette nouvelle interprétation ne peut pas renoncer entièrement à lʼaspiration commune de lʼOrient chrétien.
Nationalisme en Lijden
Authors: van Dartel G.
Published: March 2023

Nationalismus und Leiden

Die Erinnerung an die Schlacht am Amselfield in Kosovo (1389-1989)

In der Einführung behandelt der Autor kurz die Entstehungsgeschichte der vielen Nationalitäten, die es im heutigen Jugoslawien gibt. Auf der Lage einer Definierung der verwendeten Grundbegriffe werden im folgend en die Bildung der serbischen nationalen Identität im Mittelalter, der serbische Nationalismus im 19. Jh. und d ie Nationalitätenfrage Jugoslawiens im 20. Jh. beschrieben. Das führt zu einer Formulierung d er wichtigsten Axiomen d er heutigen serbischen nationalen Ideologie.

Im zweiten Teil wird d ie Nationalitätenproblematik in Kosovo näher analysiert: das Entstehen dieser Problematik und ihre umfassende Bedeutung für die aktuelle politische und religiöse Verhältnisse in Jugoslawien.

In diesem Jahr steht d as kirchliche Leben der serbischen orthodoxen Kirche völlig im Zeichen der 6. Jahrhundertfeier von der Schlacht in Kosovo.
Het Uniatisme van leo XIII tot Pius XII
Authors: Soetens CL.
Published: March 2023

L’uniatisme de Léon XIII à Pie XII

La vie des communautés uniates connaît de Léon XIII à Pie XII, surtout dans Ie Proche-Orient, un développement très important .Celui-ci s’explique surtout dans Ie contexte du grand dessein unioniste du premier de ces papes, qui veut montrer aux orthodoxes que l’Eglise catholique respecte les traditions orientales. Paradoxalement, l’action culturelle et l’aide matérielle des missions latines et de l’Eglise occidentale contribuent aussi au développement uniate, tout en étant perçues comme une menace pour la perte d’identité ecclésiale des communautés unies.

En effet, à cause de l’expansion occidentale et, plus tard, des projets catholiques visant à prendre la place de l’orthodoxie en Russie, Ie développement des communautés orientales catholiques est lourdement hypothéqué: les préoccupations diplomatiques de l’Eglise, qui cherche à rétablir son leadership universel dans une perspective de chrétienté, ainsi que l'ecclésiologie juridique et centralisatrice empêchent de voir les contradictions entre Ie relèvement uniate et un projet crédible de rapprochement des Eglises.

Certaines communautés uniates – en particulier celle des melkites – jouent cependant un rôle dans Ie maintien des traditions orientales au sein du catholicisme et donc dans l’ouverture au pluralisme ecclésial qui sera mieux reconnu au Concile Vatican II.
Oorlog, religie en moraal in het 14e-eeuwse Byzantium. Een kritische blik op Gregorios Palamas en Zijn tijdgenoten
Authors: de Vries-van der Velden E.
Published: March 2023

Krieg, Religion und Moral im Byzanz des 14. Jahrhunderts Ein kritischer Blick auf Gregorios Palamas und seine Zeitgenossen

Vom Jahre 1341 bis 1354 war das byzantinische Reich der Schauplatz eines heftigen Bürgerkriegs. Eine Anzahl der vornehmsten Adeligen, geführt von Johannes Kantakuzenos, bekämpfte auf Tod und Leben den minderjährigen, legitimen Kaiser Johannes V Palaiologos, der seinerseits von der grossen Mehrheit der Bevölkerung gestützt wurde. Als seine Lage hoffnungslos schien, schloss Kantakuzenos in Verzweiflung ein militärisches Bündnis mit den Türken. Dies führte indirekt zum endgültigen Untergang des byzantinischen Reiches (auf kurzer Frist gelang es Kantakuzenos zeitweilig den Thron zu Konstantinopel zu besteigen). In dem Buch L ʼélite byzantine devant lʼavance turque à lʼépoque de la guerre civile de 1341 à 1354, dessen Zusammenfassung hier vorliegt, hat die Verfasserin sich zum Ziel gesetzt, in einer historisch-psychologischen Analyse darzulegen, wie sich die byzantinische Elite unter dem Druck der von ihr erlebten Katastrophe verhalten hat. Nicht wenige Zeugnisse von Protagonisten in dem damaligen Streit standen dabei zur Verfügung. Es zeigt sich, dass die Mentalität der Elite sich durchgehends kennzeichnete durch Ratlosigkeit, Unterschätzung der von aussen drohenden Gefahr, Feigheit und verräterische Beziehungen zu den Türken. Die Autoren aber, deren Schriften zu uns gekommen sind, haben fast ausnahmslos versucht, die erbärmliche Malaise zu vertuschen und vor allem die eigene Rolle im Konflikt zu verschönern, zu entschuldigen oder gar zu leugnen. Eben in diesem Punkt kann nur eine Analyse der internen Widersprüche in den Texten, sowie ein Vergleich der vorhandenen Quellen, die Wahrheit ans Licht bringen. Zu diesem Zweck hat Vf. insbesondere die Schriften des Johannes Kantakuzenos, des Nikephoros Gregoras, des Gregorios Palamas und des Demetrios Kydones hervorgehoben. Die Schriften des Laienpredigers Alexios Makrembolites nehmen eine ganz einzigartige Stelle ein. Obwohl auch Makrembolites, ein einfacher Mensch, sich in seiner Zeit nicht zurechtzufinden wusste, ist seine Stellung der Elite gegenüber unzweideutig. Er verachtet sie (ob kaiserlich, ob kantakuzenistisch) als Geissel der armen Volksmassen. Seine Verurteilung hält sich dennoch innerhalb der Grenzen von Religion und Moral. Makrembolites ist weit davon entfernt, einer sozialen Umwälzung das Wort zu reden.
De russisch-orthodoxe kerk en de Stalin-cultus
Authors: Regelson Lev
Published: March 2023

Die russische orthodoxe Kirche und der Stalin-Kult

Während des zweiten Weltkrieges fand eine überraschende Wendung statt in der Religionspolitik Stalins. Nachdem er die Kirche schwer verfolgt hatte, suchte er jetzt ihre Mitwirkung und gab ihr wieder einen Platz in der Gesellschaft. Für diese Wendung hatte er mehrere Motive: die von den Alliierten geforderte Verbesserung der religiösen Situation, die Kirchenpolitik der deutschen Streitkräfte in den von ihnen besetzten Gebieten, die Gefahr eines sich erhebenden Nationalismus, und schlieslich, die persönlichen religiösen Gefühle Stalins. Auch dieses letzte Motiv darf, in Anbetracht seiner religiösen Erziehung, nicht ausgeschlossen werden.

Im Tausch für den ihr von Stalin gewährten Schutz spielte die Kirche eine bedeutende Rolle im Aufbau und bei der Verbreitung des Personenkults, der in den Nachkriegsjahren dem grossen Führer des Landes zuteil wurde. Machle sie dies aus Überzeugung oder sah sie es als eine Bedingung für die Erhaltung der ihr verliehenen Freiheit? Daneben stellte sie sich ganz und gar in Dienst der von Stalin geführten Auslandpolitik. In ihrem Bestreben, die westliche Welt als den Feind des russischen Volkes zu schildern, kehrte sie sich mit grosser Heftigkeit gegen die römisch-katholische Kirche und die ökumenische Bewegung.

Es unterliegt keinem Zweifel, dass mil ihrer gefügigen Haltung während der Stalinzeit die russische Kirche eine schwere Verantwortlichkeit auf sich geladen hat. Einer allgemeinen Verurteilung der leitenden kirchlichen Persönlichkeiten sollte man sich jedoch enthalten. Sie waren alle Schlachtopfer der damaligen Situation und teilten in der allgemeinen Verblendung.
Oecumene in de marge van de oorlog op de Balkan
Authors: van Dartel G.
Published: March 2023

Ökumene in der Marge des Krieges auf dem Balkan

Dieser Artikel befasst sich mit den interreligiösen Verhältnissen auf dem Balkan während des Krieges in Kroatien und Bosnien-Hercegovina. Die Kirchen haben, teilweise auch nach Aufforderung und mit Hilfe der internationalen ökumenischen Verbände und des Heiligen Stuhls, versucht, die ökumenische Beziehungen aufrechtzuhalten und einen gemeinsamen Stand gegen den Krieg auf Grund ihres gemeinsamen Glaubens einzunehmen. Die Hauptvertreter der verschiedenen Religionen sind sich darin einig, dass dieser Krieg kein religiöser Krieg ist. Andererseits ist es klar, dass auch sie sehr verschiedene Einsichte haben in Bezug auf die Ursachen, die Art, die Tatsachen und die Überwindung des Krieges. Diese tiefe Kluft, die politische Gründe hat, kann auch im ökumenischen Gespräch, so hat sich gezeigt, nicht wirklich überwunden werden.
Drie orthodoxe stemmen tegen het antisemitisme
Authors: van den Bercken Wil
Published: March 2023

Three Orthodox voices against antisemitism in Russia

As part of the new nationalism in Russia antisemitism has become a topical problem in contemporary Russian society and also in the Russian Orthodox Church. The three documents published here, condemn Russian antisemitism and reject anti-Jewish feelings from a religious point of view: they expose the theological relationship between Judaism and Christianity. The first document is an address to American rabbis by patriarch Aleksij II, delivered on 13th November 1991 in New York; the second one is an article by the church historian Anton Kartašëv, written in 1916 and to be republished in Russia this year; the third document is a speech given by the Dutch Orthodox priest Theodoor van der Voort on the occasion of the opening of the Anne Frank Exhibition in St Petersburg on 8th February 1994. W. van den Bercken wrote the introduction to these documents.
Spreken Over God Bij Efrem de Syriër
Authors: den Biesen OSB Kees
Published: March 2023

Speaking about God in Ephrem the Syrian

An analysis of the theological language in the works of St Ephrem the Syrian is offered in this article. The author pays attention particularly to his ninth 'Hymn on the Church', of which he also presents a translation in Dutch. This hymn is a very good example of Ephrem’s perception of the relationship between theology and language. The paradox of transcendence and immanence of God make thinking and speaking about Him – this means theology – both possible and impossible. How can one speak about God when his essence is mysterious and hidden from human understanding? On the other hand, since God reveals himself in creation and in history we may speak about Him, but how can we speak about a mystery?

This traditional problem of every theologian is also a personal dilemma in the life of St Ephrem. In his ninth 'Hymn on the Church' his heart and his mind are in conflict whether to worship God in silence or to praise Him in words. But finally love (= heart) prevails.

God first spoke to men in images, symbols and analogies. Therefore man may speak about God using the same words if he realizes that no word or image can ever fully describe Him.

Lack of a clearly defined terminology could be considered a point of weakness in Ephrem’s theology. However, it is also his strength if we perceive theology not so much as an academic and rational discipline, but more in the patristic way as the human expression of mystical experience.
Het Praagse Semininarium Kondakovianum en Zijn Archief (1925 - 1952)
Authors: Skálová Zuzana
Published: March 2023

The Seminarium Kondakovianum in Prague and its Archives (1925-1952)

In the present article Zuzana Skálová gives an account of her research in the archives of the Seminarium Kondakovianum in Prague. On the basis of her research, she describes the history and vicissitudes of this Russian Institute in the West and its members. The Seminarium was one of the first institutes of Byzantine studies and of Orthodoxy in the world. Due to the Second World War and the political situation in former Czechoslovakia it had to put an end to its scholarly activities in 1952.

For the full text in German the reader is referred to Slavica Gandensia, 18 (1991), pp. 21-43.
Het Verblijf van Severus van Antiochië in Egypte
Authors: van der Meer Anneke
Published: March 2023

Severus of Antioch’s stay in Egypt

In studies on Severus of Antioch († 538) attention is focused on his christology; hardly or no attention is paid to his almost twenty years exile in Egypt (518-534 and 536-538).

On the basis of little used sources, such as the Ethiopian ‘biography’ by Athanasius of Antioch and various Coptic and Arabic passages and texts, the author sheds light upon this significant period of Severus’ life.
Ilarion van Kiëv, Symbool van Christelijk Universalisme
Authors: van den Bercken Wil
Published: March 2023

Ilarion of Kiev, Symbol of Christian Universalism

This article discusses the content of the famous Discourse on Law and Grace of the eleventh-century Kievan metropolitan Ilarion. It emphasizes the universalistic meaning of the Discourse, which has always been underestimated in favour of its patriotic meaning. Ilarion stresses the fact that the conversion of Rus' brings the Russian people in contact with the universal, still undivided Christian Church. The final section deals with the rediscovery in Russia of Ilarion’s Discourse in the late 1980's, after its negligence during Soviet times.

The first Dutch translation of the major part of the Discourse is offered here.
De Toekomst van de Christenen in Irak en het Midden-Oosten
Authors: Habbi Joseph
Published: March 2023

The Future of the Christians in Iraq and in the Middle East

It is difficult to know what the future of the Christians in Iraq and in the Middle East will look like. Their numbers and social and political influence have strongly decreased, due to many different causes: religious (pressure of Islam), political (nationalism), economical, social, etc. In our century, many Christians have migrated to the West and those that stay are often very isolated. Some scholars, like J.-P. Valognes and D. Rance, tend to believe that in the next century they will have nearly all totally disappeared.

After a short historical survey of the Christian presence in the Middle East, the author expounds his personal view on their future. Despite of all problems, he is rather optimistic and thinks that the Christians can and will survive in the Middle East. If they are aware of their identity and 'mission', and if they are supported by the international world, then they may accomplish great things. This message of concern and hope is also expressed by the Catholic Patriarchs of the East in their letters since 1991.
A.J. (Patrick) van der Aalst – Vijfenzeventig Jaar
Authors: Burg A.
Published: March 2023

A.J. (Patrick) van der Aalst – seventy-fifth birthday: A life dedicated to the study of Eastern Christianity.

A.J. (Patrick) van der Aalst (born 1921) was a leading member of the former Byzantine Institute of the Congregation of the Assumptionist Fathers at Nijmegen and for many years a member of the editorial staff of the periodical Het Christelijk Oosten. From 1966 until 1987 he held the chair of Eastern Theology at the University of Nijmegen.

The several stages of his education, his stay in the Orient (in Lebanon and at Jerusalem) and the most relevant thoughts of his publications are dealt with in the article by A. Burg, former chief editor of Het Christelijk Oosten. The major interests of prof. van der Aalst lay in the issue of the Hellenization of Christianity and in the future of the ecumenical dialogue. It has been said that in Europe East and West should function as two lungs, but, as A.J. van der Aalst added in one of his publications, they have a common heart.
Uniatism and its Origins
Authors: Peri V.
Published: March 2023

Uniatism and its origins

The author of this article deals with the problem of ‘uniatism’ in a very broad sense: the origins and the use of this term are discussed, as well as uniatism as a historical phenomenon. In the past ‘uniatism’ was used by the Roman Catholic Church as a method for reuniting the Eastern Churches. The Orthodox Churches saw it, therefore, as a threat and a handicap in the ecumenical relationship. However, some Orthodox Churches have also tried to ‘bring back’ the Eastern Catholic Communities to their ‘Mother Chruch’. All this is the result of “opposite and exclusive ecclesiologies” which contradict the counciliar ecclesiology of the Ancient Chruch. In our century the attitudes have evolved: the Eastern Communities within the Roman Church are no longer considered as mere ‘rites’, but they received a new canonical statue. On the other hand, the Orthodox Churches had to recognize the existence of the Eastern Churches united to Rome. In 1987, Pope John Paul II and the ecumenical Patriarch of Constantinople, Dimitrios I, condemned ‘proselytism’ in a common declaration. In 1993, the International Commission for Dialogue between the Roman Catholic Church and the Orthodox Churches issued a joint document in Balamand (Lebanon), in which it repeated this condemnation. Although its use of the term ‘uniatism’ may be confusing, the agreement in itself is an important step forward to solving the problem of the division of the Churches. In order to reach full communion, they have to rediscover the traditional ecclesiology and to regard each other as ‘Sister Churches’.
A Fifteenth-Century Spiritual Anthology from the Monastery of Mar Ḥannanyā
Authors: Teule H.
Published: March 2023

A Fifteenth-Century Spiritual Anthology from the Monastery of Mar Ḥannanyā

The present article gives a description of MS Charfeh 212 (olim 38), a West Syrian monastic anthology (1466), intended for novices of the Monastery of Mār Ḥannanyā or Deir al-Za‘farān in south-eastern Turkey. The introduction contains the translation of a fragment dealing with the foundation of this monastery. The greater part of this article is devoted to the identification of the different treatises selected by the compilers of this anthology.
Die Anerkennung der Oxthodoxen Kirche als Schwesterkirche Durch das 2. Vatikanische Konzil
Authors: Suttner Ernst Chr.
Published: March 2023

Vaticanum II’s recognition of the Orthodox Church as a Sister Church

After centuries-long exclusivism, today the Roman Catholic Church considers the Orthodox Church as a Sister Church. In this process the Second Vatican Council (Lumen gentium, Unitatis redintegratio) played a decisive role. Full communion is pursued. Careful dialogue, especially on papal primacy, is necessary. It is advisable that both Churches start giving each other full communion.
De Theologische Dialoog Over het Filioque, I
Authors: Davids Adelbert
Published: March 2023

The Theological Dialogue about the Filioque, I

The aim of the Vatican document from 1995 on ‘The Greek and the Latin traditions regarding the procession of the Holy Spirit’, drawn up by the Pontifical Council for Promoting Christian Unity, is to reopen the theological dialogue about the procession of the Holy Spirit, which is carried out by the Joint International Commission between the Roman Catholic Church and the Orthodox Church. In its first report on ‘The Mystery of the Church and of the Eucharist in the light of the Mystery of the Holy Trinity’ from Munich in 1982 the commission had mentioned the centuries-old difficulty between the two Churches concerning the eternal origin of the Holy Spirit, but was not able to treat the subject extensively.

The Vatican document from 1995 consists of two parts. In the first part the problem of the Filioque is sketched. The East has always maintained the formula of the creed of the second ecumenical council of Constantinople of 381, whereas in the West the Filioque was introduced in the formulation about the Holy Spirit in that creed: “qui a patre filioque procedit”. But the Eastern theology also knows about a procession of the Spirit from the Father through the Son. The second part gives an explanation of the Western theology of the Filioque. The conclusion of the document is that both theologies, the Eastern as well as the Western, are complementary (as was already stated in the new Catechism of 1992) and that there is no need to omit the Filioque from the creed of the Western Church. Being aware of the “legitimate complementarity”, the Catholic Church has refused the addition of the Filioque to the creed in the Greekspeaking Churches, even of Latin rite, which use it in Greek.
A new species of Fusigobius (Teleostei: Gobiidae) from the Red Sea and Gulf of Aden
Authors: BOGORODSKY SERGEY V. , KOVAČIĆ MARCELO , MAL AHMAD O. , ALPERMANN TILMAN J.
Published: March 2023

The gobiid species, Fusigobius humerosus sp. nov., is described based on 12 type and 18 non-type specimens collected from the Red Sea and Gulf of Aden. The new species can be distinguished from congeners by a combination of meristic and morphometric characters. The new species was formerly misidentified with F. humeralis: both are characterised by a semitranslucent body; head and body with numerous small dusky orange-yellow spots; a round black spot in humeral region just above base of pectoral fin; and a black spot subequal to pupil diameter at midbase of the caudal fin. However, Fusigobius humerosus sp. nov. differs from F. humeralis by scales on side of nape not extending forward to above posterior margin of preopercle (vs. scales variably extending forward to between above posterior preopercular margin and orbit); first dorsal-fin spine longest (vs. second and third dorsal-fin spines longest); shorter upper jaw; shorter anal-fin spine; and posterior nostril about halfway between orbit and anterior nostril (vs. posterior nostril closer to orbit). The most complete description of the genus Fusigobius is provided. In phylogenetic analyses of publicly available sequences of the barcoding portion of the mitochondrial cytochrome oxidase subunit I (COI) gene, sequences derived from the new species form a separate and well-divergent monophyletic lineage. The resulting COI gene tree further suggests that the new Fusigobius species is phylogenetically most closely related to F. humeralis which forms its sister species in the maximum likelihood tree. Molecular species delimitation of available Fusigobius COI barcodes shows that 19 or 20 hypothetical divergent evolutionary lineages can be deduced depending on the analytical approach (ABGD = 19 and bPTP = 20), indicating a potentially higher taxonomic richness than the presently acknowledged 11 valid species. However, the assignment of available species names for some lineages remains uncertain, highlighting the need for an additional integrative taxonomic research on this genus.
Mineral assemblages and compositional variations in bavenite–bohseite from granitic pegmatites of the Bohemian Massif, Czech Republic
Authors: Novák Milan , Dolníček Zdeněk , Zachař Adam , Gadas Petr , Nepejchal Miroslav , Sobek Kamil , Škoda Radek , Vrtiška Luboš
Published: March 2023

The paragenesis and composition of bavenite–bohseite were investigated in fifteen granitic pegmatites from the Bohemian Massif, Czech Republic. Three types distinct in their relation to primary Be precursors, mineral assemblages, morphology and origin were recognised: (1) primary hydrothermal bavenite–bohseite crystallised in miarolitic pockets from residual pegmatite fluids; and secondary bavenite–bohseite in two distinct types: (2) a proximal type restricted spatially to pseudomorphs after a primary Be mineral (beryl > phenakite, helvine–danalite); and (3) a distal type on brittle fractures and fissures of host pegmatite. The mineral assemblages are highly variable: (1) axinite-(Mn), smectite, calcite and pyrite; (2) bertrandite, milarite, secondary beryl, bazzite, K-feldspar, muscovite–illite, scolecite, gismondine-Ca, analcime, chlorite; and (3) muscovite, albite, quartz, epidote, pumpellyite-(Mg), pumpellyite-(Fe3+), titanite and chlorite. Electron microprobe analyses showed, in addition to major constituents (Si, Ca and Al), minor concentrations (in apfu) of Na (≤0.24), Fe (≤0.10), Mn (≤0.10) and F (≤0.36). The type 1 hydrothermal miarolitic bavenite–bohseite is mostly Al-rich (2.00–0.67 apfu) relative to type 2 proximal bavenite–bohseite and bohseite after beryl, phenakite and helvine–danalite (1.56–0.46, 0.70–0.05, 1.02–0.35 apfu, respectively); and type 3 distal bavenite–bohseite typically after beryl (1.63–0.09 apfu). Raman spectroscopy revealed that the distance between the OH–vibrational modes decreases with increasing bohseite component. The Al content of secondary type 2 proximal bavenite–bohseite is controlled by the composition of the Be precursor whereas type 3 distal bavenite–bohseite with beryl as the Be precursor is more variable and the composition is governed mainly by the composition of fluids. Calcium, a crucial component for bavenite–bohseite origins, was derived from residual pegmatite fluids (Vlastějovice, Vepice IV or Třebíč Plutons) or external sources (e.g. Drahonín IV, Věžná I or Maršíkov). Primary type 1 hydrothermal bavenite–bohseite from miarolitic pockets might have crystallised atT≈ 300–400°C andP≈ 200 MPa, whereas the secondary type 2 and 3 bavenite–bohseite formed atT≈ 300–100°C andP≈ 200–20 MPa.
American Society of Hematology, ABHH, ACHO, Grupo CAHT, Grupo CLAHT, SAH, SBHH, SHU, SOCHIHEM, SOMETH, Sociedad Panamena de Hematología, Sociedad Peruana de Hematología, and SVH 2023 guidelines for diagnosis of venous thromboembolism and for its management in special populations in Latin America
Authors: Neumann Ignacio , Izcovich Ariel , Aguilar Ricardo , Basantes Guillermo León , Casais Patricia , Colorio Cecilia C. , Guillermo Esposito María Cecilia , García Lázaro Pedro P. , Pereira Jaime , Meillon García Luis A. , Rezende Suely Meireles , Serrano Juan Carlos , Tejerina Valle Mario L. , Altuna Diana , Zúñiga Pamela , Vera Felipe , Karzulovic Lorena , Schünemann Holger J.
Published: March 2023

Background

Implementation of international guidelines in Latin American settings requires additional considerations (ie, values and preferences, resources, accessibility, feasibility, and impact on health equity).

Objective

The purpose of this guideline is to provide evidence-based recommendations about the diagnosis of venous thromboembolism (VTE) and its management in children and during pregnancy.

Methods

We used the GRADE ADOLOPMENT method to adapt recommendations from 3 American Society of Hematology (ASH) VTE guidelines (diagnosis of VTE, VTE in pregnancy, and VTE in the pediatric population). ASH and 12 local hematology societies formed a guideline panel comprising medical professionals from 10 countries in Latin America. Panelists prioritized 10 questions about the diagnosis of VTE and 18 questions about its management in special populations that were relevant for the Latin American context. A knowledge synthesis team updated evidence reviews of health effects conducted for the original ASH guidelines and summarized information about factors specific to the Latin American context.

Results

In comparison with the original guideline, there were significant changes in 2 of 10 diagnostic recommendations (changes in the diagnostic algorithms) and in 9 of 18 management recommendations (4 changed direction and 5 changed strength).

Conclusions

This guideline ADOLOPMENT project highlighted the importance of contextualizing recommendations in other settings based on differences in values, resources, feasibility, and health equity impact.
Accounting for complex intracluster correlations in longitudinal cluster randomized trials: a case study in malaria vector control
Authors: Ouyang Yongdong , Kulkarni Manisha A. , Protopopoff Natacha , Li Fan , Taljaard Monica
Published: March 2023

Background

The effectiveness of malaria vector control interventions is often evaluated using cluster randomized trials (CRT) with outcomes assessed using repeated cross-sectional surveys. A key requirement for appropriate design and analysis of longitudinal CRTs is accounting for the intra-cluster correlation coefficient (ICC). In addition to exchangeable correlation (constant ICC over time), correlation structures proposed for longitudinal CRT are block exchangeable (allows a different within- and between-period ICC) and exponential decay (allows between-period ICC to decay exponentially). More flexible correlation structures are available in statistical software packages and, although not formally proposed for longitudinal CRTs, may offer some advantages. Our objectives were to empirically explore the impact of these correlation structures on treatment effect inferences, identify gaps in the methodological literature, and make practical recommendations.

Methods

We obtained data from a parallel-arm CRT conducted in Tanzania to compare four different types of insecticide-treated bed-nets. Malaria prevalence was assessed in cross-sectional surveys of 45 households in each of 84 villages at baseline, 12-, 18- and 24-months post-randomization. We re-analyzed the data using mixed-effects logistic regression according to a prespecified analysis plan but under five different correlation structures as well as a robust variance estimator under exchangeable correlation and compared the estimated correlations and treatment effects. A proof-of-concept simulation was conducted to explore general conclusions.

Results

The estimated correlation structures varied substantially across different models. The unstructured model was the best-fitting model based on information criteria. Although point estimates and confidence intervals for the treatment effect were similar, allowing for more flexible correlation structures led to different conclusions based on statistical significance. Use of robust variance estimators generally led to wider confidence intervals. Simulation results showed that under-specification can lead to coverage probabilities much lower than nominal levels, but over-specification is more likely to maintain nominal coverage.

Conclusion

More flexible correlation structures should not be ruled out in longitudinal CRTs. This may be particularly important in malaria trials where outcomes may fluctuate over time. In the absence of robust methods for selecting the best-fitting correlation structure, researchers should examine sensitivity of results to different assumptions about the ICC and consider robust variance estimators.
"When they are all grown, I will tell them”: Experience and perceptions of parental self-disclosure of HIV status to children in Nairobi, Kenya
Authors: Mugo Cyrus , Firdawsi Olivia , Wang Jiayu , Njuguna Irene N. , Wamalwa Dalton C. , Slyker Jennifer A. , John-Stewart Grace C. , O’Malley Gabrielle , Wagner Anjuli D.
Published: March 2023

Background

There is mixed evidence on the influence of self-disclosure of one’s HIV status on mental health, health behaviours and clinical outcomes. We studied the patterns of self-disclosure among parents living with HIV, and factors that influence parental disclosure.

Methods

This mixed-methods study was among adults in HIV care participating in a study assessing the uptake of pediatric index-case testing. They completed a survey to provide demographic and HIV-related health information, and assess self-disclosure to partners, children and others. We ran generalized linear models to determine factors associated with disclosure and reported prevalence ratios (PR). Eighteen participants also participated in in-depth interviews to explore perceived barriers and facilitators of self-disclosure to one’s child. A content analysis approach was used to analyze interview transcripts.

Results

Of 493 caregivers, 238 (48%) had a child ≥ 6 years old who could potentially be disclosed to about their parent's HIV status. Of 238 participants, 205 (86%) were female, median age was 35 years, and 132 (55%) were in a stable relationship. Among those in a stable relationship, 96 (73%) knew their partner’s HIV status, with 79 (60%) reporting that their partner was living with HIV. Caregivers had known their HIV status for a median 2 years, and the median age of their oldest child was 11 years old. Older caregiver age and older first born child’s age were each associated with 10% higher likelihood of having disclosed to a child (PR: 1.10 [1.06–1.13] and PR: 1.10 [1.06–1.15], per year of age, respectively).

The child’s age or perceived maturity and fear of causing anxiety to the child inhibited disclosure. Child’s sexual activity was a motivator for disclosure, as well as the belief that disclosing was the “right thing to do”. Caregivers advocated for peer and counseling support to gain insight on appropriate ways to disclose their status.

Conclusions

Child’s age is a key consideration for parents to disclose their own HIV status to their children. While parents were open to disclosing their HIV status to their children, there is a need to address barriers including anticipated stigma, and fear that disclosure will cause distress to their children.
High expression of ABCF1 is an independent predictor of poor prognosis in bladder cancer
Authors: Fan JiaWen , Ding Yi , Huang HaoXuan , Xiong ShiDa , He Liang , Guo Ju
Published: March 2023

ABCF1, a member of the ATP-binding cassette (ABC) transporter family, is involved in the malignant progression of tumors. However, the role of ABCF1 in bladder cancer is poorly understood. In our study, we explored the differential expression of ABCF1 in bladder cancer and normal bladder tissues based on bioinformatic analysis and immunohistochemical results. GSEA was performed to ascertain the potential related signaling pathways of ABCF1. The relationship between ABCF1 expression and bladder cancer progression was analyzed using the GSE13507 dataset. In addition, the differential expression of ABCF1 in the cell lines was verified by quantitative real-time polymerase chain reaction (qRT‒PCR) and Western blotting. ABCF1 was upregulated in bladder cancer, and the high expression of ABCF1 was closely related to sex (P = 0.00056), grade (P = 0.00049), T stage (P = 0.00007), and N stage (P = 0.0076). High expression of ABCF1 was correlated with poor overall survival in bladder cancer patients (P < 0.001). In addition, univariate and multivariate Cox regression analyses showed that high ABCF1 expression was an independent factor for poor prognosis in bladder cancer patients. Therefore, ABCF1 expression is closely related to the progression of bladder cancer and can be used as a potential indicator of poor prognosis and a therapeutic target for bladder cancer.