bluuebunny/crossref_metadata_2025 huggingface dataset:
New approaches to Papuan pottery analysis
Authors: Rye O. J. , Allen Jim
Published: October 2009

Une difficulté dans la classification et la typologie de la poterie ancienne de Papouasie réside dans la faible différenciation relevée entre les sites quant à la morphologie, les motifs décoratifs et les traits fonctionnels (principaux critères d'identification utilisés jusqu'à présent). Les auteurs proposent des critères nouveaux fondés sur l'analyse des matériaux et des contraintes techniques et fondés sur une expérience menée par O. S. Rye en trois sites de la côte de Papouasie : cet auteur a reconstitué expérimentalement les différents types de matériaux possibles, en diversifiant la proportion de sable dans l'argile, en se servant d'eau de mer ou d'eau douce et en modifiant les températures de cuisson. Les résultats sont actuellement appliqués aux vestiges céramiques collectés à l'île de Motupore (près de Port-Moresby).

Bien qu'ils ne soient pas encore très avancés dans leurs analyses, les auteurs estiment que la définition de ces nouveaux critères d'identification (tels que la présence ou non de sel dans les tessons, la couleur des surfaces donnant des informations sur la température de cuisson, la proportion de sable ou certaines caractéristiques physiques : fissures de cuisson, polissage, etc.) permettra de mieux comprendre la distribution et les mouvements d'objets céramiques dans le golfe de Papouasie.
On Polynesian Hospitality
Authors: Campbell Ian C.
Published: October 2009

L'éthique de l'hospitalité polynésienne a été fréquemment remarquée mais rarement étudiée. Les témoignages des premiers visiteurs européens attestent l'existence de l'hospitalité polynésienne mais également décrivent plusieurs cas de violence et d'hostilité. L'hospitalité envers les étrangers devint utilitaire sous la forte pression des changements politiques internes, par l'accroissement des contacts européens et par les occasions d'échanges économiques qu'offraient ces contacts. L'intérêt pragmatique semble toujours passer avant l'éthique de l'hospitalité et il dictait une attitude adaptée aux circonstances. Aucune hypothèse n'est proposée pour expliquer le caractère foncièrement hospitalier de la culture polynésienne, ni non plus en ce qui touche à sa fonction à l'intérieur de la société.
The Prehistory of Western Polynesia
Authors: Davidson Janet
Published: October 2009

Excavations and surveys in Western Polynesia have revealed a sequence of more than 3 000 years of human occupation. The first 1 000 years of the sequence are best known from Tonga, with only a few pottery finds suggesting contemporary occupation of other islands. The last 2 000 years are best known from Samoa. Data from 'Uvea and Futuna are just beginning to be assembled. The limited evidence available so far suggests that the various island groups have been in regular contact with each other throughout their histories. Thus the area can be regarded as a culture area not merely in the recent past, but also in the more remote past.

Study of past settlement patterns and economies suggests that the first settlers probably brought with them agriculture and pigs as well as the distinctive Lapita pottery characteristic of the earliest known sites. Throughout their history the islanders also exploited marine resources. Data are not
La poterie imprimée au battoir en Nouvelle-Calédonie
Authors: Frimigacci Daniel
Published: October 2009

La poterie imprimée au battoir n'est pas inconnue en Asie du Sud-Est et en Océanie. Cette céramique se rencontre à tous les niveaux de la chronologie de la préhistoire néo-calédonienne. On en trouve dans tous les sites Lapita de Nouvelle-Calédonie mais aussi dans certains sites caractérisés par de la poterie des ensembles culturels mélanésiens. En fait, certaines impressions ont vraiment une valeur décorative tandis que d'autres, laissées sur les poteries, ne sont que les traces d'une technique de fabrication du récipient. Comme le Lapita, certaines poteries étaient de formes carénées et revêtues d'un engobe rouge. Les niveaux archéologiques se rapportant exclusivement à l'imprimé au battoir sont, semble-t-il, relativement récents en Nouvelle-Calédonie. Les potiers lapita ont peut-être amené avec eux cette technique de fabrication ou bien ils l'empruntèrent à d'autres populations déjà présentes sur le territoire. Plus tard, les impressions du battoir seraient devenues une technique décorative, leurs auteurs continuant d'entretenir d'étroites relations avec les potiers lapita. Ces populations auraient pu amener aux Fidji ce type de décor céramique océanien né en Nouvelle-Calédonie.
Ownership of productive resources on Ponam Island, Manus Province
Authors: Carrier James G.
Published: October 2009

Cet article analyse les aspects principaux des changements intervenus dans les systèmes de propriété de la mer, décrit certaines espèces de poissons et techniques de pêche dans une société de pêcheurs de la Province de Manus. Les différents espaces maritimes environnants, poissons et techniques appartiennent à divers patrilignages. Les droits se chevauchant, un groupe possédant une technique peut l'utiliser sans tenir compte des souhaits des propriétaires de la mer, mais par contre doit obtenir l'autorisation des propriétaires de certaines espèces ichtyologiques pour les pêcher. Les pêches pratiquées par des techniques non liées à des droits de propriété sont soumises à l'accord des propriétaires de l'espace maritime concerné. Ce système de chevauchement est analysé en le comparant à la tenure des terres à Ponam et à la tenure de la mer dans d'autres régions de l'Océanie.
Figuration and symbolism in Tikopia fishing and fish use
Authors: Firth Raymond
Published: October 2009

Fish, so important in the diet and activities of many Oceanic island peoples, are also involved in their imaginative, figurative constructs. But such constructs may be only distantly related to economic concerns. In traditional Tikopia culture, fish were a means of figurative statement about social status, and religious dependence, and could be interpreted as markers to the fate of individuals. Some concepts of fish portrayed them as sentient creatures, capable of understanding basic human speech and responding to simple inducements of greed and pride, sometimes incarnating spiritual beings. Tikopia parallels between fish and men express some of their deeply-held ideas about human nature and human society.
The chronology of early Tongan prehistory and the Lapita ware.
Authors: Poulsen Jens
Published: October 2009

II est évident que les conditions d'une analyse et d'une synthèse inter-régionales sont d'autant mieux assurées que sont mieux précisées les séquences régionales.

Les nombreux sites à céramique étudiés depuis 15 ans dans le Pacifique sud-occidental offrent la possibilité d'affiner les analyses de séquences culturelles. Il en est particulièrement ainsi des sites apparentés aux différentes traditions Lapita, aujourd'hui inventoriés dans nombre d'îles de la Mélanésie et de la Polynésie occidentale.

La sériation typologique de cette poterie Lapita, mise au jour à Tongatapu (Tonga) dans 11 niveaux répartis dans 5 sites, permet de préciser une séquence chronologique dont les éléments, comme les perles d'un chapelet, s'ordonnent selon un mode continu, mais en s' imbriquant légèrement les uns dans les autres, et en conformité avec la stratigraphie interne des amas coquilliers d'où provient cette poterie. Une simple méthode de taxonomie numérale a été mise au point pour obtenir ce résultat. Tous les niveaux ont été systématiquement comparés deux à deux, en termes de priorité dans l'ordre des séries et conformément aux tendances générales, exprimées en pourcentages, entre les sites clés TO2 et TO6, en tenant compte, indépendamment, des caractéristiques individuelles des bords et de leurs combinaisons. L'occurrence des décors céramiques les plus complexes semble être en conformité avec la séquence des types de bords.

En conclusion, nous avons une triple division de la préhistoire ancienne de Tonga qui, aux termes de l'analyse spectrale de la poterie, peut se subdiviser plus finement en 9 stades de développement graduel et logique de la céramique. Un pas important sur la voie d'une synthèse inter-régionale pourra être franchi lorsqu'une entreprise similaire sera effectuée pour les autres sites Lapita du Pacifique sud-occidental.
Importance de la production malacologique dans les écosystèmes marins de Polynésie française.
Authors: Richard Georges
Published: October 2009

A study of growth and productivity has been carried out on eight abundant species of French Polynesian mollusks : Nerita plicata, Tectarius grandinatus, Erosaria obvelata, Mitra mitra, Area imbricata, Chama iostoma, Tridacna maxima and Cardium fragum.

If we endeavor to extrapolate our results on the scale of French Polynesia's coral reef complexes, we may establish the following facts :

Production potentialities are about the same on the atolls' outer reefs compared with those of the lagoon (about 50 kg/ha/y). But in the coral reef complexes of high volcanic islands, productivity is most important for the Mollusk group (about 230 kg/ha/y).
Competition for resources : the role of pig and dog in the Polynesian agricultural economy.
Authors: Bay-Petersen Jan
Published: October 2009

The paper discusses the discontinuous distribution of pig and dog in Polynesia. It suggests that in some cases the absence of one or both species may result from economic causes. Since the diet of both pig and dog in Polynesia was based on agricultural foods, their exploitation required a heavy investment of economic resources. As human populations increased, with consequent economic pressure, so would the relative cost of animal husbandry. Whether animal exploitation remained viable was largely related to the availibility of alternative sources of protein, in particular of marine resources.
French Labour recruiting in the Pacific islands: an early episode
Authors: Shineberg Dorothy
Published: October 2009

In 1857 — years before the mainstream of Oceanian labour recruiting — 52 Gilbertese and 14 Solomon Islanders were abducted for work in the French colony of Réunion. British protests brought the reply from the French Ambassador that the recruits had been regularly obtained under the supervision of a government délégué. It was a 'cover-up': the French consul in Sydney had in fact refused to comply with the request of the Governor of Réunion that authorize a délégué to accompany the expedition. The incident, however, appears to have had the effect of making the French government more sensitive to the possibility of such abuses in Oceania. The fate of the sixty-six Pacific Islanders in Réunion is not known.
La société traditionnelle des vallées de Bourail, côte ouest de la Nouvelle-Calédonie.
Authors: Guiart Jean
Published: October 2009

Bourail, au centre de la côte ouest de la Nouvelle- Calédonie, a été un des premiers établissements coloniaux importants. Alain Saussol en a relaté l'histoire, très tôt traversée d'insurrections canaques successives, les ennemis vaincus d'un jour devenant les alliés des Blancs le lendemain, l'imbroglio culminant par la révolte de 1878. L'auteur met en place les groupes mélanésiens en cause, les situe sur la carte, de façon à préciser les ambiguïtés nées des insuffisances de l'onomastique coloniale. Il se réfère aux données recueillies par lui-même, complétant les indications plus anciennes de Maurice Leenhardt, pour retrouver la localisation de chacun, ses origines, ses alliances et sa tradition orale. Il relève ainsi les liens des clans de Bourail avec la région de Moindou-La Foa au sud-ouest, les vallées parallèles de Newa, de Neawa et de Houaïlou au nord-est et les régions de Poya et de Koné au nord -ouest. À cette occasion apparaît le rôle crucial des clans côtiers dans l'extension vers le nord de l'insurrection de 1878.
Données ethnologiques comparées, région de Touho, Nouvelle-Calédonie.
Authors: Guiart Jean
Published: October 2009

Jean Guiart compare ici ses propres données, recueillies sur le terrain entre 1948 et 1960, avec celles obtenues par J.-C. Rivierre et A. Bensa, à partir de la tradition orale recueillie dans la même région de langue Cèmuhi (municipalités de Touho et de Poindimié, côte nord-est de la Nouvelle- Calédonie). Il établit ainsi la très grande difficulté de séparer l'aire Cèmuhi de celles des langues voisines, dont principalement le Paici, langue parlée au sud-est et au sud-ouest immédiat de la première, et qui est la plus importante de l'île. A. Bensa et J.-C. Rivierre, dans leur ouvrage : « Les chemins de l'alliance », ne traitent en fait que des villages de Pwebei, Tiwae et de Pwey (Poyes) en ce qui concerne le Cèmuhi et passent vers le nord à l'aire de langue Pije. L'auteur montre que l'autochtonie relative s'établit en dehors de l'itinéraire des clans Pwebei et Pwei, tous deux s'affirmant issus de la région de Ponérihouen, et de celui du clan Welèt, d'origine extérieure lui aussi, et correspond bien plutôt à des groupes, en grande partie catholiques, non touchés par l'enquête en référence. Ces notes restées inédites permettent de mieux situer les informations nouvelles et des textes vernaculaires d'un intérêt considérable ; elles montrent que l'étude de la région des confins Paici-Cèmuhi (Ponérihouen, Koné, Poindimié, Touho) est bien loin d'être achevée. La société mélanésienne se dérobe autant qu'elle se livre.
Adaptation à la récession économique dans un village péri-urbain du Vanuatu.
Authors: Philibert Jean-Marc
Published: October 2009

Cet article traite des modes d'adaptation d'une économie villageoise mélanésienne à la récession économique des années 1970 en décrivant les changements qui se sont produits dans la structure de l'emploi d'un village péri-urbain du Vanuatu entre 1972 et 1979. Les villageois ont su maintenir leur standard de vie en accroissant le nombre de femmes célibataires et mariées actives dans le secteur marchand. Toutefois, les transformations familiales qui en résultent mènent à une marginalisation accrue du secteur auto-subsistant, donc à la destruction à moyen terme des conditions économiques qui ont fait dans le passé la prospérité des villageois.
Apou Pwacili Hmae, Pasteur mélanésien
Authors: Vasseur Jacques
Published: October 2009

La biographie du pasteur Apou Hmae est étroitement liée à l'histoire de la mission protestante française en Nouvelle-Calédonie, et à ses avatars successifs.

Élève, et fidèle disciple de Maurice Leenhardt, ce Mélanésien a reçu l'Évangile comme un message de salut individuel, mais aussi — les deux sont pour lui inséparables — comme un levier pour rendre à son peuple une dignité et un espoir.

Sa correspondance, traduite par le pasteur Raymond Leenhardt, qui avait esquissé cette biographie et en avait commencé la rédaction, révèle à la fois une grande fermeté, et un grand souci de la paix et de l'unité, quand celles-ci sont compromises. En même temps qu'une capacité remarquable à concevoir l'ensemble de l'action missionnaire, dans son rapport avec la vie quotidienne des Mélanésiens.

Sa connaissance des êtres et de la coutume, sa fidélité à une identité canaque qui lui permet d'adopter le christianisme sans être prisonnier de ses formulations occidentales, font de lui l'un des hommes qui ont contribué à maintenir une culture tout en assurant son évolution.
Change and Persistence among the People of Guam.
Authors: McGrath Thomas B.
Published: October 2009

The Mariana Islands over the last three centuries have been the home of three ethnic groups. The first were the Indios who lived in a nation with a common culture and language before extensive contact with ships from Europe and the Americas. The second were the Chamorros who became members of state within the Spanish Empire. The last were the Guamanians who live in a territory of the United States. Throughout these years of change a persistant substratum remained with some modifications focusing on food sharing, language, kinship, politics, patriotism, and reverence for the dead.
Bobotoi and Pulu. Melanesian Law: Normative Order or Way of Life ?
Authors: Sack Peter
Published: October 2009

This paper uses the notions of bobotoi (the time of darkness) and pulu (incest) to explore Tolai attitudes to social 'order'. It is primarily concerned to demonstrate that the Tolai do not perceive their own 'law' as a normative system and to indicate what consequences their alternative position has for the treatment of individual deviant behaviour as well as for the maintenance of general social cohesion.
The Treachery of Co-wives : The Mythical Origin of Mediating Food Items in Foi.
Authors: Weiner James F.
Published: October 2009

Throughout interior Papua New Guinea, the exchange of meat mediates the flow of male and female reproductive capacities. For the Foi, pork and forest game represent the exemplary products of female and male productive capacities and the significance attached to these items is embedded in a wider conceptual system pertaining to sexual reproduction. The myths accounting for the origin of male and female meat items both involve the speculative conflation of sex and eating. Through an analysis of these two myths, the outlines of Foi sexual ideology are therefore explored.
Recherches ethno-archéologigues sur l'exploitation du milieu marin à Napuka (Tuamotu).
Authors: Conte Éric
Published: October 2009

Nous n'avons voulu donner ici qu'un aperçu rapide de l'information recueillie en abordant deux points qu'il était possible d'évoquer brièvement : la gestion du milieu et les problèmes liés aux transformations techniques. Il reste que l'analyse des techniques de pêche et le recueil des connaissances indigènes sur le milieu et les poissons, qui constituent l'essentiel de la recherche réalisée, n'ont pu être que mentionnés pour mémoire. Nous possédons pourtant une somme d'informations qui bénéficient de l'expérience acquise de longue date par les Polynésiens grâce à une exploitation quotidienne du milieu marin. Ces connaissances transmises de génération en génération sont un élément essentiel de la culture traditionnelle des insulaires. Elles sont complémentaires des observations effectuées par les naturalistes et mériteraient d'être confrontées comme un autre regard porté sur la même réalité.
Easter Island Subsistence.
Authors: Ayres Williams S.
Published: October 2009

Research conducted on Easter Island habitation sites provides evidence concerning the local prehistoric and protohistoric subsistence base. Quantified data on faunal remains in midden are evaluated for reliability as indicators of the relative importance of domesticates and marine food resources in island subsistence and for population size estimate.

A review of subsistence oriented research in the Pacific includes discussions of initial attempts to identify subsistence bases qualitatively, later quantifications of faunal and other subsistence information, a consideration of the development of economic prehistory, and finally, a summary of insights derived through ethno-archaeological approaches. A review of previous research on Easter Island provides very little quantified subsistence information.

Quantifiable faunal data on three major food remains, fish, chicken, and shellfish, are available from my research. Obsidian hydration measurements allow short-term dating; several sites overlap timewise from about A.D. 1200 to the present. Identification of fish classes (genera) from skeletal remains is hindered by an incomplete comparative collection, but it is possible to recognize the fishing methods and technology used. The data provides evidence for the limited importance of offshore (pelagic) fishing and a great reliance on chicken as a protein source. Shellfish were never of great significance in diets primarily because of their small size. A preliminary definition of the subsistence strategies developed by the Easter Islanders is possible.

This paper is suggested as a contribution toward attaining reliable population estimates, for understanding the relationships between levels of technology and subsistence patterns and for recognizing the relative importance of domesticates versus collected food resources on Easter Island and on Pacific islands in general.
Notes sur l'intégration urbaine des communautés rurales originaires des villages de la vallée du fleuve Sépik : le cas du bidonville de Bumbu (ou Buko) à Lae (Papouasie Nouvelle-Guinée).
Authors: Coiffier Christian
Published: October 2009

En 1980, lors d'un stage à l'Université de Technologie (UNITECH) de Lae, j'ai fait une enquête sur l'habitat dans le bidonville de Bumbu (ou Buko) où résident des communautés originaires des villages de la Province de Sépik Est, que j'avais précédemment étudiés.

J'ai donc cherché à comprendre comment, en une soixantaine d'années des villageois vivant de manière autonome dans des conditions difficiles s'étaient transformés, pour une majorité d'entre eux, en citadins chômeurs et assistés, dans un contexte urbain aux multiples possibilités.

Je montre dans cet article, que tout a été fait pendant la période coloniale pour pousser les jeunes ruraux hors de leurs villages et leur apprendre le mépris de leur ancienne culture. Les mécanismes d'émigration étant bien en place, il est maintenant difficile de contrarier ce mouvement.
Des créoles sucriers en Nouvelle-Calédonie ou l'échec d'une économie de plantation (1859-1880).
Authors: Saussol Alain
Published: October 2009

La seule véritable tentative de création de grandes plantations en Nouvelle-Calédonie correspond à la phase d'immigration Bourbonnaise, entre 1860 et 1880. Il s'agissait d'implanter des «habitations» sucrières et des moulins en vue d'exporter du sucre vers l'Australie. Entre 1865 et 1875, pendant dix ans, la canne s'étend et les sucreries se multiplient dans le sud-ouest de la Grande Terre. De grandes exploitations se constituent avec une main-d'œuvre indienne importée de La Réunion. Mais les aléas climatiques et pédologiques, l'insuffisance de main-d'œuvre et de capitaux, la concurrence de l'élevage, contrarient l'essor de cette spéculation, à laquelle l'insurrection de 1878 porte un coup fatal. Désormais, jusqu'à la fin du siècle, la canne ne sera plus qu'une des cultures des concessionnaires pénaux et sa production entrera dans l'autarcie du Bagne calédonien.
German New Guinea: a reluctant plantation colony ?
Authors: Sack Peter
Published: October 2009

La thèse de l'auteur est la suivante : l'introduction, la persistance et la prépondérance des plantations en Nouvelle-Guinée allemande dépendirent moins de considérations économiques que de facteurs idéologiques, politiques et sociaux. La Nouvelle-Guinée allemande devint une colonie de plantation non parce que les plantations formaient l'instrument le plus profitable de l'exploitation économique, mais parce que des plantations organisées comme des garnisons offraient aux colons européens un style de vie enviable et leur permettaient d'obtenir et de garder une main-d'œuvre mélanésienne rétive. Le darwinisme social adopté comme idéologie colonialiste qui favorisait les plantations, permit aux colons de choisir une certaine agriculture commerciale qui leur convenait. Que n'aient été atteints ni le maximum de bénéfices économiques ni le minimum de coûts humains, voilà qui n'entrait pas dans les principales visées des planteurs.
Plantations, politics and policy-making in Papua New Guinea 1965-1986
Authors: Turner Mark M.
Published: October 2009

A l'approche de l'indépendance en 1975 l'avenir des plantations, leur propriété notamment, devint un problème politique majeur. Pour désamorcer les pressions politiques populaires le gouvernement lança un projet de redistribution des plantations au profit des propriétaires fonciers coutumiers. Bien que ce projet fût un succès sur le plan politique, il fut suspendu en 1979 car il échouait sur le plan économique. Une politique nouvelle pour les plantations ne réussit pas à se concrétiser, mais la question de la propriété foncière fut retirée de l'échéancier politique. Les gouvernements qui se sont succédé ont néanmoins favorisé l'extension des plantations soit directement en encourageant le modèle de « domaine nodal » soit fortuitement par le système de lease-back sur des blocs de 20 hectares. Quand la politique du gouvernement autour de 1984-85 remit à l'honneur la croissance, il apparut que les plantations et les capitaux étrangers retrouveraient un rôle important selon les déclarations officielles. Il est intéressant de noter qu'en 1986 certains politiciens provinciaux se sont opposés énergiquement au recrutement de main-d'œuvre pour les plantations, en même temps qu'au niveau local la revendication d'un retour de la terre au régime coutumier est souvent prête à surgir dans les régions de plantations.
The development of ethnic identity and ethnic stereotypes on Papua New Guinea plantations.
Authors: Chowning Ann
Published: October 2009

The region that includes Papua New Guinea is famous for linguistic diversity. For the period preceding European influence, it is probably safe to assume that this linguistic diversity was accompanied by an equal degree of cultural diversity. Much of this latter has been reduced in recent decades, both because of policies on the part of missionaries and government officials eliminating customs they found offensive, and because of the voluntary adoption of foreign items and customs considered superior to traditional ones. At the same time, however, neighboring societies have amalgamated themselves into groupings that are viewed as sharing features that distinguish their members from people belonging to other "ethnic units" within Papua New Guinea. Some of this amalgamation resulted from the often artificial boundaries employed by the colonial administration and by missions, which led those within their compass to accept a measure of common identity. It seems, however, that a more powerful factor was the plantation experience.

Labor recruiters and plantation managers were responsible for a considerable part of the new groupings. They tended to develop stereotypes about people from particular regions, and these influenced decisions to seek them out or avoid recruiting them. The regions were labelled with terms, which might originally have applied to a small area. The common practice of housing together men from the same region and of assigning them to similar tasks led to further consolidation of a joint identification. Traditional antaganisms between villages often vanished when the recruits were confronted with people who were culturally, or physically, very different. The equivalent of the Pidgin term wantok (from "one talk"), originally designating those who shared a language and culture, was extended to those who were more similar than others encountered in the new surroundings. Cultural resemblances were stressed, and sometimes assumed to exist when they did not. Just as the workers developed a new sense of unity with their former enemies, they also accepted the essential unity of other groups working on the same plantation or living near it. Stereotypes about such and such people included not only ideas about their cultural practices but about their natures — as aggressive, oversexed, callous. The stereotypes were not all negative, but those most often mentioned were, and they played a part in the subsequent history of relations between ethnic groups. Although the plantation experience also produced lasting friendships across ethnic barriers, and although it was a factor in the spread of ideas and customs between cultures, the raising and firming of barriers between new groupings of neighboring societies has been an equally important consequence.
Plantation networks, plantation culture: the hidden side of colonial Melanesia.
Authors: Keesing Roger M.
Published: October 2009

The plantations to which young Melanesian men have been going for a century, which have brought together diverse languages and cultural traditions, have received little anthropological attention. Yet in the plantation world, it is argued, a plantation culture, partial but remarkably stable, has developed; and in this world ideas have been transmitted and shared, which then have taken root in the diverse societies from which workers came.
Nurturance and nutrition : Change and continuity in concepts of food and feasting in a Southern Massim community
Authors: Macintyre Martha
Published: October 2009

this period of dramatic dietary changes. New plants have been incorporated into the agricultural and nutritional systems, and the stability of gift exchange institutions, that mediate and accommodate material changes, has facilitated this syncretic process.
Skirts, yams and sexual pollution : the politics of adultery in Kalauna
Authors: Young Michael W.
Published: October 2009

SUMMARY This article examines notions of sexual pollution in the gender constructions of Kalauna, a community on Goodenough Island in the Massim of southeast New Guinea. The pragmatics of belief in sexual pollution control both male and female sexuality in such a manner that the values of food production — and hence of male "nurture" — are exalted. The pivotal belief in a "cuckold's disease" underwrites acute male rivalry, typically expressed in competitive food exchange in which there is a symbolic displacement of phallus to yam as the signifier of masculinity. Women's role in such exchanges is materially substantial but ideologically unacknowledged. The cultural construction of gender in Kalauna is shown to be equivocal : pollution beliefs circumscribe male chauvinism and compromise female value.
Kastom, cargo and the construction of Utopia on Santo, Vanuatu: the Nagriamel movement
Authors: Kolig Erich
Published: October 2009

SUMMARY

In 1980, as the condominium of the New Hebrides was about to become the new, independent nation of Vanuatu, two major secession moves, one on the island of Tanna and another one on Espiritu Santo, occurred threatening to tear this island nation apart. In this paper the dominant political ideology involved in the secession attempt on Santo is discussed to point up its historical complexity and internal contradictions. Autochthonous traditionalism and its main political proponent on Santo, the Nagriamel movement, in using the concept of kastom in fact draw on many non-traditional contents. Far from having been the last hurrah of a conservative tribalism opposed to its incorporation into a modern western-type nation and imminent immersion into a faceless citizenry, the secession turns out to have, to a considerable extent, been inspired by a colonial ideological heritage, as rich as it is diverse and already considerably removed from pre-European cultural and ideological roots.
Technique et rituel : l'exemple du poteau central de la grande case des Kanaks (centre-nord de la Nouvelle-Calédonie)
Authors: Boulay Roger
Published: October 2009

ABSTRACT

The information presented in this article was gathered in the course of more general research on techniques used in the construction of Big Round Houses in New Caledonia.

Transporting the tree intended for the central pole in the framework appears to be one of the essential sequences of the operation because, in addition to technical difficulties inherent in the means available in traditional society, it has proved to be of considerable symbolic importance. On one hand the tree is the medium for representations relating to living persons, although it also serves as a gathering place for spirits ; and on the other hand the choice of itinerary for transporting the tree seems to be determined by varying sociopolitical requirements, the sense and coherence of which are bound up in ritual.
Notes on Warlpiri women's personal names
Authors: Dussart Françoise
Published: October 2009

ABSTRACT

This article looks at Aboriginal personal names, an area of study neglected for over 40 years, and concentrate on an Aboriginal group in Central Australia. Personal names are considered to be linked to the Dreamtime, and the methods by which names are acquired, and the people involved in bestowing names, are discussed. It is argued that naming may be seen as a rite de passage. Usage of personal names, and the factors affecting such usage, are presented, along with some observations on the relationship of personal names to territory.
Notes sur les cultivars d'arbre à pain dans le Nord de Vanuatu
Authors: Walter Annie
Published: October 2009

Résumé.

Un inventaire partiel des cultivars d'arbre à pain a été réalisé en 1983 puis 1986 dans huit îles de l'archipel de Vanuatu. Un total de 132 noms de cultivars fut obtenu. L'étude porte essentiellement sur la signification de ces noms, sur la description des cultivars et sur la tradition orale attachée à l'arbre à pain. Il semble qu'à Vanuatu la présence de l'arbre à pain soit ancienne et que la reproduction de l'espèce se fasse principalement par voie sexuée (graines).
Le débarquement des Chinois à Futuna : une histoire inventée par des Européens ?
Authors: Harms Volker
Published: October 2009

Résumé.

A Futuna en Polynésie occidentale, il existe une tradition — confirmée du reste par des écrits d'Européens depuis la date approximative de 1875 — qui mentionne qu'une jonque chinoise y aurait fait naufrage à la fin du 17e ou durant la première moitié du 18e siècle. On dit que les hommes formant l'équipage de cette jonque auraient survécu et se seraient établis à Futuna où ils auraient épousé des femmes de l'île. Après quelque temps pourtant, ils auraient été, à la suite d'une dispute, les victimes d'un massacre, mais leurs descendants auraient été épargnés. L'auteur de l'article, comme d'ailleurs d'autres auteurs peu de temps avant lui, a pu constater lors d'un séjour sur l'île en 1987, que les Futuniens affirment aujourd'hui encore la véracité de cette histoire. Après un examen précis des sources écrites mentionnant cette histoire et la tentative de reconstruire son origine, il semble pourtant probable qu'elle a été inventée par des Européens, que ce soit en toute connaissance de cause ou plutôt le fruit du hasard.
Compagnie et consulat : lois germaniques et emploi des travailleurs sur les plantations de Samoa, 1864-1914
Authors: Firth Stewart , Munro Doug
Published: October 2009

Summary.

Compagnie et Consulat.

Plantation development in Samoa until the outbreak of the First World War was overwhelmingly dominated by the Hamburg firm of J. C. Godeffroy & Sohn and their commercial successor, the DHPG. Far from being a triumph of free enterprise capitalism, the company's Samoan plantations were only successful because the directors in Berlin and the managers on-the-spot so assiduously and successfully courted state support. During the 1860s and 1870s the local company manager doubled as the German consul, and operated in the absence of any regulations covering the imported labour force. Even when protective legislation was introduced between 1882 and 1884 the material conditions of labourers on the DHPG's plantations deteriorated. Since the DHPG plantations constituted Germany's sole political claim to Samoa, a succession of German consuls (by now a post for a career diplomat) functioned as the official arm of the firm and they worked to ensure its survival in the face of critical labour shortages and severe profitability constraints. Consular co-operation involved easing the company's labour crisis, minimising its labour costs and by endorsing a system of harsh discipline, and was reinforced by the company directors lobbying their political and personal contacts in the Colonial Department of the Foreign Office, and sometimes even the Chancellor himself. Even after the hoisting of the German flag over the western islands of Samoa in 1900, official policy continued in the DHPG's favour. Annexation was followed by an influx of smaller cacao and rubber plantation companies and individual planters who languished while the DHPG prospered in the circumstances of privileged access to New Guinea labour. Other planters had to employ expensive Chinese labour, and they attributed their problems to Governor Wilhelm Soif s partiality towards the DHPG. But Solf survived their attacks and the status quo continued, in part because he was supported the company which dominated German Samoa and which wielded most influence in Berlin, the DHPG. The paper concludes by suggesting that although the DHPG grew up under the shelter of massive state and government support and was harsh in its treatment of labourers, parallels are to be found in the British Pacific. Depending on wider political and economic circumstances, the British labour trade could display all the abuses of its German counterpart.
Les jardins enfouis de Futuna : une ethno-archéologie de l'horticulture.
Authors: Di Piazza Anne
Published: October 2009

Summary.

The discovery, in Futuna, of a fossilized taro pondfield dating from 785-1035 A.D. contributes further knowledge to the development of the domestication of plants in the Pacific. Particuliar circumstances of sedimentation allowed for the examination of taro holes and of a drainage system. These horticultural formations, which are similar to the water-logged pondfields cultivated to this day, have been around for centuries.
The treaty of Waitangi in New Zealand law and politics
Authors: Ward Alan
Published: October 2009

Résumé.

Le Treaty of Waitangi Act a été établi en 1975 par le parlement néo-zélandais afin d'appuyer le Traité de Waitangi en 1840. Désormais toute action entamée par le gouvernement qui porterait atteinte aux principes du Traité et aux intérêts Maori, pourrait faire l'objet d'une revendication devant le Tribunal de Waitangi. En 1985 le gouvernement travailliste étendit l'autorité du Tribunal de façon à couvrir rétrospectivement les actes du gouvernement depuis 1840. Plus de deux cents revendications ont été déposées. Ces revendications concernent l'achat inéquitable de terrains, la confiscation
«Cannibal Tours», l'envers du décor : mani bilong waitman
Authors: Coiffier Christian
Published: October 2009

Résumé.

Cet article est à la fois un commentaire sur le film « Cannibal Tours » du réalisateur australien D. O'Rourke et une réflexion sur l'influence du tourisme dans l'économie rurale de la vallée du fleuve Sépik.

La critique du tourisme faite dans ce film est un peu primaire et ne permet pas de comprendre la place de cette industrie dans les réels enjeux économiques de cette région de Papouasie Nouvelle- Guinée.
Listes déclamatoires ("viva") et principes d'organisation sociale dans la vallée de la Kouaoua (Nouvelle-Calédonie)
Authors: Pillon Patrick
Published: October 2009

Summary.

" Ceremonial declamations (« viva ») and principales of social organization in the Kouaoua valley (New Caledonia ").

" viva " are lists of names paired together and hierarchically ordered, referring to lineages. Their conception — being somewhat different from their enunciation — encompasses the bulk of kin groups living in the largest common territory known as ' mwaciri ' or " country ". This generally comprises a valley or part of a coastal plain. The Kouaoua valley has several such lists, differently arrayed.

Though " viva " strongly relate to local social organization they cannot be entirely equated to it as they also relate to principles intrinsic to their function. Comparison and analysis of different lists of « viva » from the Kouaoua valley show that their resemblances and differences are the combination of various social principles, namely the conservation of past-orders, the emphasising of filiation and political alliance, and the ordering of groups through status and hierarchies.
Marquesan prehistory and the origins of East Polynesian culture
Authors: Rolett Barry V.
Published: October 2009

Abstract .

Temporal relationships are established among artifact assemblages from four archaeological sites on different islands in the Marquesas. One of four models of early East Polynesian prehistory may best explain the data available from these sites. The Marquesan archaeological data are analyzed in terms of the four models. These data, as well as those from sites elsewhere in East Polynesia, favor a model of Interaction and cultural continuity. This model suggests that long distance two-way voyaging linked distant archipelagoes during early East Polynesian prehistory, creating a regional homeland with cultural similarities maintained by intercommunication.
Données archéologiques et géomorphologiques du site anciein d'Asipani, Futuna, Polynésie occidentale
Authors: Sand Christophe
Published: October 2009

This text presents the results of the 1986' archaeological excavation of the SI-001A site of Asipani in Futuna (Western Polynesia). This excavation revealed the presence of occupation levels dated between 700 B.C. and the first centuries A.D. and more recent horticultural levels.

The first part presents the general caracte- ristics of the site, the stratigraphy, the archaeological levels which have been differenciated, the C14 datations and the geomorphological transformations of the Asipani plain during prehistoric times.

The second part presents the analysis of the ceramic material. The principal caracteristics of the different types of poteries and a rim typology are given. The analysis of the decorated sherds shows the presence of two predominant assemblages of poteries : poteries decorated with dentate-stamps or incisions, caracteristic of the Lapita ceramic tradition, and poteries with paddled impressed decorations. Finally, the evolution of the typology of the wares is analysed. The third part presents the non- ceramic material.

The two major periods of the ceramic chronology of Futuna — the Asipani period (between 700 and 400 B.C.) and the Tavai period (between 400 B.C. and the middle of the first
Identity and change in Tongan society since European contact
Authors: Helu Futa
Published: October 2009

Summary.

This article deals with aspects of material culture which traditionally occupy an important role in Tongan society. It is concerned with three kinds of women's work : the
Du sel pour les échanges sociaux.
Authors: Weller Olivier , Pétrequin Pierre , Pétrequin Anne-Marie , Couturaud Alain
Published: October 2009

A la suite d'une révision des données sur l'exploitation des sources salées dans les Hautes Terres d' Irian Jaya, les auteurs présentent les différents processus de fabrication du sel. Les variantes techniques et le moulage de pains de formes différentes (cylindriques à l'ouest, quadrangulaires à l'est) indiquent d'étroits rapports avec deux familles linguistiques centrées l'une sur le bassin des lacs Paniai, l'autre sur le bassin de la Baliem, qui représentent les plus fortes densités de population pour la région étudiée. Le contexte social de la production du sel minéral et les échanges à longue distance, en particulier par le biais d'expéditions de longue durée, permettent de souligner que chez les Dani au moins, les axes de diffusion du sel et des haches polies sont probablement la conséquence de déplacements de populations issues du nord du bassin de la Baliem, en direction de la principale piste d'arrivée des richesses traditionnelles, les coquillages marins. Ces mouvements migratoires qui semblent aller s'accélérant depuis le début de ce siècle seraient à l'origine du vaste réseau de distribution des plaques de sel dani, qui figurent en bonne place parmi les régulateurs sociaux, au titre des rituels de guérison et des paiements compensatoires.
Quel avenir pour la Polynésie Française ?
Authors: Blanchet Gilles
Published: October 2009

La Polynésie Française vit depuis 1963 à l'heure du Centre d'Expérimentation du Pacifique (CEP). La réduction de ses activités et la décision prise par la France d'interrompre ses expériences nucléaires rendent de plus en plus probable son départ et font craindre la disparition des retombées économiques et financières qui lui sont liées.

L'inquiétude est d'autant plus grande que, malgré les efforts déployés, aucune solution de rechange n'a pu jusqu'ici être trouvée. Comme dans le reste de l' Outre-Mer, les activités de consommation ont pris le pas sur celles de production et l'économie du Territoire se fonde de plus en plus sur la quasi-rente que représentent les fonds qu'y transfère l'État.

Pour pallier les inconvénients et les effets pervers qu'entraîne cette situation, l'État et le Territoire viennent de conclure un « Pacte de Progrès ». Il doit par des efforts concertés amorcer une reconversion de l'économie en direction d'un développement plus endogène, moins tributaire des transferts.

L'incertitude qui pèse sur la poursuite des expériences nucléaires risque de retarder ce processus comme le maintien en place du CEP et des transferts qui l'accompagnent risquent de prolonger le statu quo.
De curieux oiseaux à la recherche de l'or. Les aérovilles en Nouvelle-Guinée.
Authors: Coiffier Christian
Published: October 2009

L'Etat de Papouasie Nouvelle-Guinée présente un réseau routier très réduit par rapport à sa superficie. Le réseau de transport aérien est, par contre, l'un des plus développés du monde. Peu avant la seconde guerre mondiale, la recherche du minerai d'or dans l'intérieur du pays a stimulé le développement de l'aviation civile et par voie de conséquence la création de villes nouvelles. La présentation de quelques cas exemplaires résume cette histoire.
Nouméa, cité métisse ?
Authors: Guiart Jean
Published: October 2009

La ville de Nouméa est souvent présentée comme ayant sécrété une société de toutes origines et majoritairement métisse. Il n'en est rien. Le métissage ancien a rapidement été mal considéré et s'est presque complètement arrêté, pour ne reprendre que faiblement après 1945 et ne devenir un processus marquant qu'après les accords de Matignon. Pour le moment, les communautés restent distinctes, assez jalouses de la part de l'activité économique qu'elle cherchent à maintenir ou à augmenter (le plein emploi administratif, industriel et tertiaire grignoté sur les marges pour les Européens ; le secteur tertiaire pour les Vietnamiens et les Chinois-Tahitiens ; la pénétration dans la fonction publique pour les Mélanésiens), mais pour la première fois depuis longtemps elles apparaissent moins hostiles les unes vis-à-vis des autres et à la recherche de formes d'accommodement qui se réalisent plus facilement dans la vie quotidienne que par les décisions politiques. C'est une ville en flux, où le volontarisme officiellement proclamé n'est pas le facteur le plus positif parce que mal ajusté, pour l'action culturelle, ou répondant à la formule trop peu, trop tard en ce qui concerne l'habitat.
Brown gold : Official expectations and local assessment of the tongan vanilla production
Authors: Van der Grijp Paul
Published: October 2009

Cet article analyse l'introduction de la culture commerciale de la vanille et ses effets dans le royaume polynésien de Tonga. Le point de vue gouvernemental sur la vanille est comparé avec l'impact de la production de la vanille au plan villageois. Le gouvernement tongien a longtemps accordé à la vanille une grande attention, la considérant comme un produit de rapport tant pour la population locale que pour le pays en général. Mais depuis le succès commercial du potiron, produit pour le marché japonais au début des années 1990, le gouvernement paraît avoir perdu tout intérêt pour la vanille, laquelle demeure pourtant l'unique ressource monétaire pour de nombreux producteurs locaux.
Archaeological survey in southern New Ireland
Authors: White J. Peter
Published: October 2009

This note describes obsidian and pottery found during a brief survey in July 1993 and some implications for Bismarck Archipelago prehistory.