bluuebunny/crossref_metadata_2025 huggingface dataset:
Po and Ao, Analysis of an Ideological Conflict in Polynesia
Authors: Bausch Christia
Published: October 2009

Cet article montre l'importance d'une paire de concepts dans la vie et la religion polynésiennes. Po signifie 'nuit' et 'obscurité', ao 'jour' et 'lumière', mais les significations ésotériques correspondantes sont respectivement 'le monde surnaturel' et 'le monde humain'. Po et ao étaient des réalités religieuses et des catégories cognitives d'une consistance et d'une clarté admirables, donnant à tous les phénomènes naturels et surnaturels un ordre dualiste temporel et spatial, ainsi qu'un guide pour le comportement humain.

Ces concepts servaient de fondement aux rites funéraires, à la transe, à la sexualité et à la mesure du temps. La nuit était la moitié sacrée du cycle journalier, durant laquelle le monde retournait à son état primordial, et aussi l'occasion de rites, de sacrifices, de prières, de miracles et de visites de la part des dieux, des parents et des chefs morts.

Les chefs divins de Polynésie étaient censés naître de po, et une étiquette complexe entourait leur personne. Ils naissaient dans une hutte obscure et les rites de naissance étaient la réactualisation de la cosmogonie et de la théogonie, ainsi qu'une initiation au monde de la lumière. Les rites de puberté, les voyages et les assemblées étaient aussi prévus pendant la nuit.

L'origine du monde et la naissance des dieux eurent lieu dans l'obscurité, l'anthropogonie et l'histoire de l'humanité dans la lumière. Le cosmos était un système stratifié en différents niveaux po et ao, habités par les dieux, les esprits et les hommes. Po était renouvelé par les rites du temple, et 1' « Eveil des dieux » était l'une des cérémonies les plus sacrées et élaborées.

Par le fait que les idées européennes sont à l'exact opposé de la conception polynésienne, la christianisation apparaît comme absurde et culturellement cruelle. Le fanatisme missionnaire fit correspondre po avec le Mal, le péché et l'enfer, ao avec le Bien et le divin, et vit dans les idées polynésiennes la preuve que ces insulaires vivaient dans la nuit du paganisme et sous l'emprise de Satan. Le vandalisme des missionnaires détruisant les autels dédiés à po priva le peuple de sa source de vie et de joie, mettant fin à sa communion avec ses dieux et ses ancêtres.
L'état de l'agriculture vivrière mélanésienne en Nouvelle-Calédonie
Authors: Bourret Dominique
Published: October 2009

Cet article a été écrit fin 1976 pour servir de document à la Commission d'Economie Rurale en Milieu Mélanésien mise en place à l'initiative du Haut Commissaire J. G. Ériau. À ce titre, il a fait l'objet d'une première diffusion auprès des élus locaux et des responsables administratifs concernés par ces problèmes.

L'état de l'agriculture vivrière mélanésienne en Nouvelle-Calédonie qu'il présente est une analyse de l'évolution des principales cultures autochtones pendant les vingt dernières années. Les faits mis alors en évidence ont pris en 1978 toute leur signification et les tendances observées se sont affirmées. Le retour à la terre se révèle une réalité durable et les surfaces cultivées en plantes vivrières, taro irrigué principalement, sont en augmentation constante. Un fait nouveau confirme la détermination politique de cette expansion, il s'agit de l'essor parallèle de la mise en valeur des propriétés européennes. Dans un cas comme dans l'autre, les circuits de rentabilisation aussi bien que les bornages restent à mettre en place, faute desquels l'accélération actuelle de la phase de rupture de cet équilibre instable ne pourrait être contrôlée.
La vie animale terrestre à Takapoto
Authors: Rivière François
Published: October 2009

La vie animale terrestre à Takapoto. The author puts together the data and reports from different specialists who studied, in relation to the UNESCO MAB project "Man and Biosphere", theme 7, the terrestrial biota of the atoll of Takapoto (Tuamotu archipelago, French Polynesia).

In order to describe the atoll biota, the author makes out five different habitats, and comments upon the food-cycle structures that control the relations between flora and fauna. Although the determination of all the available species is not yet over as far as entomology is concerned, it is most likely that the animals of Takapoto had a "pioneer" action. This fauna settled very recently and has an universal origin. This is in perfect harmony with the theory of the re-emerging of the Tuamotu atolls.

The animal and vegetal species are now spreading over Takapoto, mainly from the Australian and Asian regions, most often via Tahiti. However, due to the fast-developing continent to continent means of conveyance in the Pacific, the latest species that have reached the island may originate from farther countries.

But for birds perhaps, the speciation does not seem, up to now, to have developed into new species adapted to the archipelago as it is the case for neighbour high islands like Tahiti or the Marquesas.

The inhabitants of Takapoto can only live on and hold out by fulfilling their needs mainly with sea and lagoon products rather than very poor terrestrial ressources. Joining in the modern economic systems, the Paumotu — i.e. the inhabitant of the Tuamotu archipelago — will meet a difficult issue as for the ecology of those South Pacific atolls. The ecosystems of the Tuamotu archipelago enjoy a stable equilibrium, but they are far more fragile than any other because of their very poor ecological diversity.
Poissons de Takapoto
Authors: Bagnis Raymond , Galzin René , Bennett Jack
Published: October 2009

In spite of a geomorphological facies of closed atoll, Takapoto has an ichthyological fauna relatively rich, when compared to some other French Polynesia atolls. Approximatively 170 fish species belonging to 39 families have been counted in the lagoon. This fauna is generally rather poor in individuals, except for some species. Amongst them, three parrotfishes (Scarus harid, S. ghobban, S. sordidus), three mullets (Crenimugil crenilabis, Chelon vaigiensis, Mugil cephalus), three butterflyfishes (Chaetodon auriga, C. ulietensis, C. lunula), two damselfishes (Pomacentrus pavo, abudefduf coelestinus) and a remora (Echeneis naucrates) were very common. More as in the Scilly's lagoon, it has been noted the presence of a relatively large population of Lethrinus miniatus, original feature for a closed atoll. It seems that seasonal variations in the fish density and distribution can occur, changing the above pattern. There was apparently no ciguatera in the lagoon at the survey moment. On the other hand, some species fished outside the barrier reef, including primarily parrotfish, snappers, groupers and jacks, can be toxic for man, as confirmed by biochemical studies.
Population Growth and Abandonment of Swamplands. A New Guinea Highlands Example
Authors: Gorecki Powel Piotr
Published: October 2009

This paper is aimed at providing additional data about the controversy surrounding the extent of the impact of sweet potato introduction to the New Guinea Highlands some 300 years ago. First, the demographic question is discussed through data available on a single tribe (Kawelka) and speculations about the implications for Prehistory are made. Because this tribe has been recently split into two distinct settlements, only tentative statements concerning general responses to population and land pressures are made.

The second section of the paper, based on data provided by early Patrol Reports and personal investigations, infers the geographical distribution of tribes, their economy and population densities in the swampy valleys of the Highlands just prior to the sweet potato introduction. Disease epidemic(s) are seen as the reasons of the abandonment of these swamps prior to the European penetration in those areas (1933).
Ventes à crédit et échec commercial dans les coopératives des Nouvelles-Hébrides
Authors: Smith Alan E.
Published: October 2009

L'échec des petits commerces indigènes dans le Pacifique est souvent attribué à la pratique du crédit. Ce dernier est à son tour imputé aux contraintes parentales obligeant les commerçants à faire crédit. Aux Nouvelles-Hébrides, les liens de parenté sont forts et la proportion des ventes à crédit dans les coopératives indigènes rurales est considérable. Mais cette pratique ne conduit pas nécessairement ni de façon générale à l'échec. Comme M. Mauss l'a montré, s'il y a obligation à donner, il y a un taux élevé d'acquittement des dettes dans la plupart des coopératives rurales. Cependant, là où les relations de parenté sont faibles, on accorde encore le crédit pour diverses raisons mais l'acquittement est faible. C'est le cas dans les coopératives urbaines, desservant une population hétérogène, ou bien de la part des fonctionnaires qui n'appartiennent pas à la communauté locale. On constate aussi un faible taux d'acquittement là où la clientèle considère la coopérative comme un organe gouvernemental, et non pas communautaire. En conséquence, ce n'est donc pas la présence de liens parentaux, mais bien leur absence qui, par un abus du crédit, entraîne l'effondrement du commerce local.

(Traduit de l'anglais par l'auteur).
Renaissance artistique chez les Gogodala (Papouasie)
Authors: Baldwin James A.
Published: October 2009

Since 1972 an artistic revival has flourished among the Gogodala of Papua New Guinea's Western Province. Following a full generation of mission-inspired hostility towards the arts of their pre-Christian ancestors, the Gogodala are once again carving "totemic" figures, making dance masks, and racing ceremonial canoes on the local rivers and lagoons. A new longhouse has been constructed, in the traditional style, to serve as the spatial focus of the "Gogodala Cultural Centre".
Travailleurs, recruteurs et planteurs dans l'Archipel Bismarck de 1885 à 1914
Authors: Panoff Michel
Published: October 2009

Workers, recruiters and planters in the Bismarck Archipelago from 1885 to 1914.

For some years Pacific history specialists have been carrying out a critical re-examination of facts relating to work in European plantations at the end of the 19th and beginning of the 20th century. The very notions of black-birding, indentured labour and labour trade have been questioned in an outbreak of systematic doubt which combines ethical, humanitarian and economic arguments. Paying particular attention to the different problems surrounding this subject, the author analyses in his turn documents from archives and accounts of survivors. In the area of the Bismarck Archipelago alone he shows that neither at the time of their recruitment nor during their period of work had Melanesian workers entered into freely negotiated contracts and that it is impossible to imagine a convergence of their interests with those of their employers. The economic conditions under which the plantations were operated prove that it could hardly be otherwise, and that present arguments for or against the immoral nature of the system studied are irrelevant. Finally, he points out that ethnographic literature is almost silent on this subject, as if repercussions on Melanesian populations had been unimportant.
Malekula ethnomedecine
Authors: Simeon George
Published: October 2009

Recognizing that ethnomedicine encompasses indigenous traditional beliefs and practices in the treatment of both empirical, psychosomatic, and mental disease and illness, in this paper I attempt to present an overview of the ethnomedicine of one community on the island of Malekula in the New Hebrides (Vanuatu). The pharmaco- peia of botanical cures — that is, "leaf medicine" — appears to have remained reasonably intact but the number of curers, or practitioners, is rapidly dwindling due partly to outside pressure against the maintenance of traditional medicine. However, and as with many other societies, medicine, magic, and religion provide a holistic background for the beliefs and associated practices concerned with the individual's attempt to achieve physical and mental harmony.
De l'oral à l'écrit : les puta tupuna de Rurutu
Authors: Babadzan Alain
Published: October 2009

Cet article présente le bilan du passage de la tradition orale d'une île de Polynésie française, Rurutu, à une forme écrite particulière, consécutive au contact, qui est celle des puta tupuna, registres familiaux manuscrits où depuis la fin du XIXe siècle se trouvent consignés les éléments principaux de la mémoire collective de cette communauté, parmi lesquels un important corpus mythique. Mais ces textes mythiques tels qu'ils nous parviennent aujourd'hui ne sauraient passer pour la simple « version écrite » des récits traditionnels : le passage à l'écrit a en effet entraîné bon nombre d'altérations ou de reformulations dont un exposé et une analyse sont proposés par la suite. Un exemple précis permet de montrer comment la pensée populaire polynésienne a su utiliser la structure mythique traditionnelle pour intégrer et assumer le phénomène du contact culturel, et procéder ainsi à une véritable réinterprétation de l'histoire, articulée sur les principes d'un syncrétisme religieux élaboré en conséquence — et en réaction — à une conversion imposée brutalement de l'extérieur, il y a 160 ans.
Tapa de Tahiti
Authors: Laroche Marie-Charlotte
Published: October 2009

Among Polynesian tapa, those from Tahiti were particularly highly considered for their quality and the delicacy of their covering. They were made from the bark of certain trees — the aute or paper mulberry, the lira or breadfruit tree, and the ora, a variety of banyan. As many legends certify, the mythical origin of these trees was often linked to the moon goddess Hina.

Making tapa was the women's job: after having soaked the bark in the river to soften it, they got together to beat the damp bark on a wooden block with the help of quadrangular mallets. The tapa were then decorated with geometric or floral patterns, with vegetable dyes.

The many uses of the tapa show its importance in Tahitian society in the past: cloths swathing effigies of gods in marae, sacerdotal or ordinary dress, marriage gifts, swaddling clothes or shrouds.
Note sur la production des malanggan en Nouvelle-Irlande de 1870 à 1914
Authors: Godin Patrice
Published: October 2009

À la fin du siècle dernier, les premiers commerçants allemands firent fabriquer de la monnaie de perles au Nouveau-Hanovre pour payer le coprah qu'ils achetaient aux habitants de la côte nord-est de la Nouvelle-Irlande. L'introduction de ce flux de monnaie dans le réseau des échanges traditionnels pourrait très bien être à l'origine de l'exceptionnel accroissement de la production artistique malanggan de 1880 à 1920. L'une des principales fonctions des cérémonies malanggan étant de gouverner le système foncier, on peut aussi s'interroger sur les conséquences socio-économiques et politiques de cette évolution.
Localisation éco-géographique et utilisation de l'espace de quelques sites Lapita de Nouvelle-Calédonie : essai d'interprétation
Authors: Frimigacci Daniel
Published: October 2009

On the archaeological level, the relationship between the Oceanian man and his surroundings is a new subject matter in New Caledonia. A study of the environment of different Lapita sites on the West coast of New Caledonia gives us information on the economic activities and the way of life of these Oceanians. All these sites are on coastal spots having very particular characteristics. These ancient peoples could also have been in contact with other groups from neighbouring archipelagos, from ancient times up to now. Finally, excavations of Koumac (N KM 001) and Nessadiou (W BR 001) sites made it possible to bring to light the first elements of knowledge on the potters' organization of space in the Lapita cultural complex.
Un inventaire des pétroglyphes de Nouvelle-Calédonie (Grande Terre et Iles)
Authors: Frimigacci Daniel , Monnin Jean
Published: October 2009

Ce travail est une approche statistique des pétroglyphes de Nouvelle-Calédonie. Une étude quantitative de la répartition géographique des motifs a été faite. Pour cela, il a fallu dresser un inventaire des pétroglyphes, puis faire la typologie des motifs pour les classer en différentes catégories et sous catégories. Des cartes de répartition de ces motifs, exprimées le plus souvent en pourcentages, ont été dressées pour l'ensemble du Territoire. Cette étude prend en compte 2 198 motifs entrant dans 30 catégories différentes. L'existence de catégories régionales se dégagent ; certains motifs semblent être associés à des clans. Enfin, des récits traditionnels se rapportant aux pétroglyphes existent en Nouvelle-Calédonie.
Contribution à la prospection archéologique des îles Marquises : l'île d'Eiao
Authors: Candelot Jean-Louis Teuruarii Tamatoa
Published: October 2009

L'île inhabitée d'Eiao, archipel des Marquises, est rarement visitée. Vers 1924, Linton (Bishop Museum) y recense sept sites archéologiques. En 1973, à l'occasion d'un chantier de recherche géologique, l'auteur repère de nouveaux sites, dont deux tohua et un me'ae. Il s'interroge d'autre part sur l'importance des ateliers de taille en association avec des sites cultuels, là où les conditions de vie sont les plus difficiles.
Indonesia, the Philippines and Oceanic Prehistory
Authors: Bellwood Peter
Published: October 2009

A cultural and chronological scheme is presented for the islands of Taiwan, the Philippines and eastern Indonesia during the last 10,000 years. Four archaeological periods are suggested for the region, namely Preceramic (8000-3000 B.C.), Neolithic (3000- 500 B.C.), Early Metal (500 B.C - A.D. 1000) and Late (A.D. 1000 to ethnographic present). Where possible, developments in these four periods are related to aspects of physical anthropology and linguistics. In addition, they are used as a framework into which may be tied the archaeological manifestations of Austronesian settlement in Micronesia and Melanesia. It is suggested that the initial Austronesian settlement of Melanesia begins in the Neolithic Period, and that the Lapita pottery of Melanesia can be related closely to late Neolithic pottery of similar date (c. 1500-500 B.C.) in Island Southeast Asia.
Malthus devant les insulaires du Pacifique
Authors: Panoff Michel
Published: October 2009

Mieux que toutes les autres, les sociétés insulaires du Pacifique, la tahitienne notamment, semblent se prêter à une vérification des thèses de Malthus. Cette mise à l'épreuve se heurte toutefois à une première difficulté : les chiffres de population ont donné lieu aux estimations les plus discordantes à la fin du XVIIIe siècle. En ce qui concerne la pratique de l'infanticide dont Malthus faisait l'un des principaux freins à l'expansion démographique, il ne semble pas qu'elle ait eu l'extension qu'à lui prêtait.

Quant aux « guerres tribales », deuxième mécanisme régulateur invoqué, elles n'ont pu produire d'effets sensibles sur la démographie qu'après des contacts prolongés avec les Européens, lorsque l'introduction des armes à feu, l'intervention de mercenaires étrangers et l'adoption d'une politique nouvelle d'hégémonie leur eurent donné un caractère d'extermination inconnu jusqu'alors. Ce n'est donc pas là un trait structurel.

Enfin, la liberté des mœurs sexuelles a été généralement mal interprétée, tant par les premiers voyageurs que par Malthus. En tout état de cause, les travaux modernes sur la fécondité suggèrent que cette "licence" prétendue aurait eu des conséquences tout autres.

En définitive, c'est le modèle même de système clos qui paraît arbitraire en face des sociétés du Pacifique. C'est ainsi que Malthus croyait les techniques de navigation autochtones trop imparfaites pour autoriser une émigration et qu'il imaginait l'agriculture locale incapable d'assurer une alimentation régulière. Sur ces deux points il se trompait lourdement. Que le nombre des habitants du Pacifique ait pu tripler entre 1900 et 1956 sans changement de leurs ressources vivrières suffit d'ailleurs à montrer que la « Loi de la Population » n'est pas une loi.
Variation in Australia's Pleistocene stone industries
Authors: Lampert R. J.
Published: October 2009

Excavations at a number of sites in Australia during recent years have allowed prehistorians to recognise two major stone working traditions: an early tradition of large tools and a late tradition of small tools. The large tools are core tools and flake scrapers; the small tools include a variety of functionally specialised forms such as points, chisel blades and microliths. The small tools gradually enriched a basic kit of maintenance tools (core tools and scrapers), the different types of small tool first appearing in the archaeological record at different times. This change was accompanied by an increasing use of exotic stone, some of which was transported for more than 100 km from its source. Another change through time occurred within the core tools and flake scrapers themselves, which slowly diminished in size and became more varied in form.

There are regional variations in the core tool and scraper tradition too. One of these is the Kartan industry found at surface sites on Kangaroo Island and nearby parts of the South Australian mainland. Compared with other early industries, there is a much greater emphasis in the Kartan on heavy core tools than on flake tools. Given the general gradual diminution in size of tools through time, the Kartan is possibly an early stage in the development of the core tool and scraper tradition, most easily recognised in a part of coastal South Australia because of its isolation on Kangaroo Island. Another hint of antiquity is provided by the apparent association of Kartan core tools with large waisted tools reminiscent of the waisted blades found at early sites in New Guinea and as far afield as mainland Southeast Asia.
Missionaries in contemporary Melanesia : Crossroads of cultural change
Authors: Robin Robert W.
Published: October 2009

Missionaries constitute one of the major external influences upon the lives of the indigenous population of Melanesia. A primary focus of missionary efforts has been directed towards deterring Melanesians from observing and participating in traditional customs and events, while at the same time striving to replace these indigenous practices with forms of Western Christian culture and ritual.

Historically, evidence exists to demonstrate the intensity and breadth of missionary attempts to discourage and eliminate traditional ceremonies, dance, dress, art forms, means of emotional expression, child-rearing practices, locations of residence, exchange systems, and even horticultural methods. Few observers are aware, however, that repressive missionary policies and actions exert a formidable presence in Papua New Guinea today. The article exammes missionary policies and behavior with respect to traditional Melanesian culture and customs, with specific reference to the remote Southern Highlands Province over the last 20 years and in the present. Field research and other documentation reveals a continuation of shortsighted and destructive missionary activity. In many cases, missionaries fail to grasp the true meaning or significance of Melanesian traditions; rather than attempt to gain a better understanding of underlying Melanesian cultural components, they direct their efforts towards repression.

In general, missionaries have been successful in getting the indigenous population to subjugate their own beliefs and practices in deference to the Christian substitute. Nevertheless, this submission in the face of fiery proselytization is more indicative of a temporary cessation of traditional activities than an illustration of indigenes embracing Christianity. Field reports and observation suggest that whereas the foreign missionary may have partially fulfilled his objectives (i.e., suppression), his efforts have mainly resulted in a syncretic blend of traditional and Christian beliefs — the most dominant and pervasive element being the Melanesian's traditional metaphysical beliefs.
Farani Taioro. La première génération de colons français à Tahiti
Authors: Panoff Michel
Published: October 2009

Contrairement à leurs homologues anglophones qui ont donné naissance à une abondante littérature tant érudite que romanesque, les premiers Français établis à Tahiti n'ont guère retenu jusqu'à présent l'attention des historiens et des sociologues. Comme si manquait cruellement le prestige de l'exotisme, seul capable de stimuler l'intérêt de chercheurs répugnant à retrouver dans les mers du Sud les « petites gens » qui peuplent les romans réalistes du xixe siècle. Cette lacune est grave car il s'en faut que la communauté euro-tahitienne ait été fondée par les seuls Anglais et Américains aux mœurs pittoresques et aux entreprises prospères ; les colons français de la première génération, ces anti-héros, y ont contribué tout autant, sinon davantage. Mais surtout ils nous offrent, cabaretiers, artisans et boutiquiers, le spectacle d'une petite bourgeoisie en voie de formation, phénomène majeur de l'époque, outre-mer comme en France. Tels sont les motifs de la présente étude qui s'efforce, dans un premier temps, de retracer le devenir de 130 résidents français recensés en 1863, soit 81 % de tous ceux qui furent dénombrés à cette date. En une seconde étape sont mis en évidence le jeu des forces économiques, l'échec du colonat militaire, la division de la société coloniale en classes poursuivant des intérêts spécifiques, et la rivalité entre les Français et la communauté étrangère de Tahiti. On découvre enfin que ce dernier antagonisme entre nationalités coïncide approximativement avec le clivage entre bourgeoisie et petite bourgeoisie, l'humble origine, le mode de vie sans panache et la fragile réussite économique des Français provoquant régulièrement le mépris ou la condescendance des grands négociants anglophones. Pour compenser ce handicap nos compatriotes furent d'autant plus enclins à rechercher des positions d'influence dans les domaines politique et administratif à partir des années 1860. Et c'est probablement la conjonction de telles aspirations avec une condition objectivement modeste qui a excité la verve ironique des Tahitiens dans des formules stéréotypées comme celle qui figure en tête de cet article.
Le commerce inter-tribal des Anga de Nouvelle-Guinée
Authors: Lemonnier Pierre
Published: October 2009

L'étude porte sur plus de 150 échanges-types entre une dizaine de groupes anga et leurs voisins. On a fait apparaître quand c'était possible, les quantités de travail échangées à l'occasion de chaque transaction. Outre la nature et le sens de circulation des biens échangés, trois résultats se dégagent :

— le sel baruya perd son rôle de monnaie — d'équivalent général — au fur et à mesure que l'on s'éloigne de sa zone de production ; d'autres biens, dont un groupe donné a le monopole de production, peuvent alors jouer un rôle de quasi-monnaie ;

— c'est la rareté qui fonde la valeur relative des biens ;

— on registre l'existence de taux de faveur, entre groupes amis ou alliés ; mais ils ne concernent que des biens de production (pierres d'herminettes, cochons, chiens de chasse). On retrouve là la complémentarité entre biens « utilitaires » et « non-utilitaires » déjà relevée ailleurs en Nouvelle-Guinée.
Affaire de femmes ou femmes d'affaires. Les Walpiri du Désert Central Australien
Authors: Glowczewski Barbara
Published: October 2009

Les investigations en vue de la légalisation des droits fonciers walpiri, en 1978, ayant permis de découvrir que les femmes ont comme les hommes des droits et des responsabilités rituelles patriclaniques, l'auteur a comparé son observation du complexe patrie (« country »)/Rêves (« Dreaming »)/forces vitales (« life force ») des femmes à celui des hommes. Constatant la présence d'un système d'assistance rituelle féminine, en fonction de la parenté réelle et classificatoire, parallèle à celui déjà rapporté pour les hommes par M. Meggitt (1962), elle a essayé de montrer qu'il était déterminant dans le contrôle de la terre par les femmes comme par les hommes. Témoin pendant quatre mois de la célébration par les femmes, parallèlement aux hommes, d'un culte de fertilité, décrit par Meggitt (1966) comme réservé aux hommes, l'auteur a essayé de montrer que la production symbolique walpiri correspond à une superposition de niveaux compensatoires entre les discours des hommes et celui des femmes, les uns et les autres semblant tendre à résoudre psychologiquement la différence sexuelle biologique en faveur d'une interdépendance économique et so- ciale. Cette interrogation sur la division rituelle entre les sexes, interprétée comme un système de contrat d'assistance réciproque, fait apparaître une importante participation des femmes au contrôle de la société.
Marine turtles in the Manus Province : a study of the social, cultural and economic implications of the traditional exploitation of marine turtles in the Manus Province of Papua New Guinea
Authors: Spring Sylvia
Published: October 2009

Dans cet article l'auteur procède à une étude sur les implications socio-culturelles et économiques de l'exploitation traditionnelle des tortues marines dans la Province de Manus en Papouasie Nouvelle-Guinée. L'auteur conclut que le statut privilégié de cette espèce au sein de la tradition les protège d'un processus de surpêche.
A review of marine resource use in coastal Papua
Authors: Pernetta John C. , Hill Lance
Published: October 2009

This paper provides a review of marine resource utilisation along the South coast of Papua New Guinea. The nature of the available resources and their distribution are reviewed. Traditional techniques involved in the collection of marine species, in hunting dugong and turtle, and in fishing for fin-fish are discussed. Certain techniques are found throughout the area, whereas others are restricted in their distribution and are indicative of local specialisation.

Traditional use of marine resources is discussed; this includes the manufacture of various ornaments and artefacts, for food and for trade. Current and future exploitation is reviewed and it is concluded that the effect of monetisation of subsistence resources will place further strain on species which are already showing signs of over-exploitation.
Eels in Gilbert Islands culture : traditional beliefs, rituals and narratives
Authors: Luomola Katharine
Published: October 2009

Eels were venerated in traditional Gilbert Islands culture, doubtless because Riiki (Eel) was the god who pushed the sky to its present height and was also prominent in the eras of migration to the Gilbert Islands and settlement. Certain clans claim Riiki as an ancestor and a totem, but all groups invoke his aid and that of four other ancient deities in basic spells and prayers adaptable to varied purposes. Eels, although a valued food, are taboo to Riiki's descendants and temporarily to participants in certain magic and owners of new eel traps. Secret knowledge of ritual connected with noosing and trapping large, dangerous eels is limited to a few specialists and their chosen kinsmen.
La capture au requin du nœud coulant aux îles Tonga : persistance et changements dans l'observation des interdits
Authors: Bataille-Benguigui Marie-Claire
Published: October 2009

Le requin a dans le Pacifique une importance primordiale; rarement traité comme un poisson ordi- naire, il est souvent l'incarnation de dieux ou d'ancêtres et reçoit dans ce cas les égards dûs à son rang. Sa capture au nœud coulant est une pratique très répandue et cette technique a été décrite bien souvent sans tenir compte du contexte symbolique qui l'entoure. C'est pourquoi, sans nier les contraintes écologiques, matérielles et économiques qui président à cette technique, nous avons choisi de mettre l'accent sur sa dimension symbolique en procédant à l'analyse des interdits observés au cours de cette pêche rituelle, à leurs transferts et à leur évolution dans le temps, ceci plus précisément aux îles Tonga, Polynésie Occidentale.
Maritime counterpart to megalithic culture on land
Authors: Nishimura Asahitaro
Published: October 2009

Rares sont les anthropologues prêts à expliquer l'émergence de la culture en relation avec le mode de vie aquatique des groupes humains. Cependant des aspects matériels, technologiques, légaux et autres des cultures maritimes font apparaître la relation inversée entre vie maritime et vie terrestre; c'est en ce sens que la première découle et dépend de la seconde.

Deux modèles représentatifs de niches écologiques côtières sont les platiers envasés et les platiers récifaux. Ils sont tous les deux de première importance pour les stratégies de subsistance des pêcheurs-cueilleurs et sont respectivement représentés par des moyens de production spécifiques : la planche à vase pour le premier et le barrage en pierres pour le second. Alors que la planche à vase est un engin de pêche auxiliaire, le barrage en pierres est probablement la plus ancienne structure fixe de pêche; peut-être remonte-t-il à la phase pré-sapiens de l'hominisation.

L'auteur fait une recherche ethnologique comparative entre les barrages de Molokai (Hawaii) et ceux de l'île de Miyako, Okinawa (Japon).

L'article se poursuit par une discussion sur la relation entre les cultures mégalithiques et les barrages de pierres du point de vue de l'anthropologie maritime.
Recursive dualism in the Admiralty Islands.
Authors: Eyde David B.
Published: October 2009

A pattern of recursive dualism, in which contrasted male and female categories are themselves subdivided further into contrasted male and female categories, runs through the thought of the Admiralty Islanders, especially with regard to kinship and marriage and spatial organization. Detailed similarities between the expression of this pattern in Admiralty Island thought and in Fijian and western Polynesian thought suggest phylogenetic relationships.
La question des taux d'échange dans les systèmes kula et gimwali des îles Trobriand.
Authors: Smith Wendy
Published: October 2009

Ce texte aborde l'épineuse question de la valeur dans une société non-marchande, en l'occurrence l'archipel des Trobriand où coexistent deux systèmes d'échange, la kula et le gimwali. À travers les taux d'échange à l'œuvre dans l'un et l'autre système, nous avons cherché les fondements d'un principe d'équivalence qui pourrait exprimer une seule et même notion de valeur. Dans la kula, la notion d'équivalence, ambiguë, bien qu'elle s'établisse sur la base d'un taux fixe quantitativement, est rapportée à diverses stratégies ; tandis que dans le gimwali, la valeur, au sens économique du terme, est fonction d'un équilibre des besoins. Nous avons trouvé dans l'étude de M. Sahlins du système d'échange du Golfe de Hyon un modèle qui offre une explication pour ce que nous présumons être l'unité des taux d'échange du gimwali.
Stratégies foncières et dynamique spatiale de la colonisation rurale en Nouvelle-Calédonie : la vallée d'Amoa.
Authors: Saussol Alain
Published: October 2009

Cette note montre le mécanisme de la formation et de l'évolution de la propriété européenne de colonisation en Nouvelle-Calédonie, à partir de l'exemple d'une vallée caféicole et pastorale de la côte Est, l'Amoa. On y observe la rapidité de l'accaparement foncier dans la période pionnière, au début du xxe siècle, et ses progrès plus lents ensuite, après l'attribution de meilleures terres. Le mouvement s'opère par remontée des concessions vers l'amont, la haute vallée, resserrée en gorge, jouant jusqu'à ces dernières années le rôle d'un ultime front pionnier à très petite échelle. À cette dynamique spatiale, résultat de stratégies concertées, correspond un changement structurel de la propriété foncière. La vallée d'Amoa fait apparaître clairement l'existence de deux grandes phases d'évolution, la concentration et l'émiettement, dont le déroulement se trouve aujourd'hui contrarié par la revendication mélanésienne, prélude à un reflux déjà amorcé, de l'emprise européenne dans ce secteur.
Un nouveau regard sur la démographie historique de la Nouvelle-Calédonie.
Authors: Shineberg Dorothy
Published: October 2009

L'auteur pose le problème de la validité des documents disponibles sur l'histoire démographique de Nouvelle-Calédonie. Elle conclut que les chiffres concernant les Mélanésiens dans les recensements officiels du xixe siècle sont sans valeur, bien qu'étant universellement cités comme des références sûres à partir desquelles l'évolution démographique peut être déduite. Pourquoi ces chiffres ont-ils été repris sans être remis en cause, malgré les avertisse- ments de Norma McArthur dès 1967 ? Peut-être parce qu'un certain nombre d'opinions philosophiques, en désaccord entre elles, se trouvent les unes et les autres servies par la thèse d'un dépeuplement massif sur une courte période. Ainsi, par la carence de la critique, la validité des documents n'a pas été remise en question. Un important travail de recherche est nécessaire pour qu'une histoire démographique de la Nouvelle-Calédonie puisse trouver une base plus solide.
An analysis of Polynesian migrations based on the archaeological assessments.
Authors: Sinoto Yosihiko H.
Published: October 2009

Depuis le symposium tenu à Fiji en 1969 et qui avait eu pour objet l'histoire des cultures océaniennes, les recherches archéologiques se sont poursuivies en Polynésie mais peut-être, il est vrai, moins intensément que pendant la période qui précéda ce symposium. Néanmoins, ces nouvelles recherches ont apporté des résultats non négligeables pour une meilleure connaissance des processus de peuplement de la Polynésie en général, et de la Polynésie orientale en particulier.

L'une des plus importantes découvertes récentes est celle d'un site ennoyé à Huahine, dans les îles Sous-le-Vent de l'archipel de la Société. Ce site complexe, et les vestiges matériels qui y sont associés, correspondent à la première phase du ment des îles de la Société (Polynésie française). Ils confirment également l'importance de leurs relations culturelles avec les îles Marquises et la Nouvelle-Zélande.

Cet article examine les résultats archéologiques obtenus ailleurs, dans les îles Pitcairn, Henderson, ainsi qu'à Mangareva, et aux îles de la Société et Hawaii, résultats qui confirment le rôle des îles Marquises comme centre de dispersion des Polynésiens orientaux.

Certains problèmes non résolus sont également étudiés, qui concernent les anciennes relations entre la Polynésie occidentale et les îles Marquises, en particulier ceux relatifs à la poterie et aux engins de pêche.
La faune benthique du lagon de l'atoll de Scilly, archipel de la Société.
Authors: Salvat Bernard
Published: October 2009

In considering the 84 atolls of French Polynesia, the atoll on Scilly, which was studied during an expedition in 1979, was chosen as representative of a category of those low islands characterised by the absence of passes (Scilly is a closed atoll) and by an atoll rim a large part of which is submerged thereby increasing the exchange between oceanic and lagon waters. Does the existence of the submerged crown bring with it living lagoon populations such as those found on open atolls (great richness of species, weak dominance) or those of closed atolls (poor in species, strong dominance by some species)?

The existence of leading lines of beach rock in the process of erosion on the submerged borders of the crown (west and south of the atoll) demonstrates the former and recent existence of islets which 'closed ' the atoll to oceanic influences; these islets were composed of material swept into the lagon by cyclones or tsunami. Here is one explanation for this particular geomorphological structure found infrequently in the atolls of French Polynesia. The benthic fauna of the lagoon is characteristic of the populations of lagoons of closed atolls: poor in species and strong dominance of certain of these species. The noticable absence or presence of certain species or groups can be noted. The existence of a submerged border, as exists on Scilly, does not seem to allow oceanic influences as strong or as determinative for the lagoon environment and its populations as does a pass.
Premier inventaire et distribution de la faune ichtyologique de l'atoll de Scilly (Polynésie française).
Authors: Galzin René , Bagnis Raymond , Bennett Jack
Published: October 2009

For its geographical position as the most Western Island of French Polynesia, for its morphology of closed atoll with important communications between the lagoon and the Ocean through some hoa and over a wide submerged outer reef flat, for its deep lagoon on the course to silt up, and with few coral patches never reaching the water surface, the atoll of Scilly should have a fish population with specific characters.

To study them, various stations have been established in both lagoon and outer reef flat, but owing to the stormy weather it has not been possible to survey the outer reef brow and slope. The investigation has been carried out by using several technics as direct observation, gun, net sampling and punctual rotenone poisoning.

The results of the survey point out the following features :

1. A number of 180 species has been inventorized. This number is far more superior to that observed in the Tuamotu Islands in the lagoons of the closed atoll of Taiaro and of the open atoll of Mataiva. It is at the present time approximatively the same as the one registered in the closed atoll of Takapoto, which is considered as not restrictive at all.

2. The percentage of ubiquitous species (7%) is consistent with the previous data obtained in French Polynesia or in other places of the Pacific area.

3. In the lagoon, the populations of vagile species (Chanidae, Mugilidae and Carangidae) are opulent, whereas the sedentary species are scanty. This data can be directly related to the scantiness of the live coral covering.

4. The presence, in the lagoon of this closed atoll, of tunas (Euthynnus affinis), barracuda (Sphyraena forsteri), and scads (Selar crumenophtalmus) gives evidence of exchanges between oceanic and lagoon waters. The density of population for these species, and their different size indicate that these exchanges are many and frequent.

5. The most opulent area of this atoll stands on the northern reef flats, where we have found 92 species. Among them, the herbivorous species (Acanthuridae and Scaridae) are dominant, but the number of carnivorous fish (Lutjanidae Holocentridae and Sparidae) has to be taken in account.

6. In spite of the presence of potentially toxic species, the ciguateric risk seems presently minor in Scilly owing to the fact that the ciguatoxigenic dinoflagellates Gambierdiscus toxicus are scanty. However the presence of the causative agent of ciguatera should make possibly periodically the occurrence of small outbreaks of fish poisoning concerning the big sized reef carnivorous fishes.
Les peuplements de scléractiniaires de l'atoll de Takapoto (Polynésie française).
Authors: Bouchon Claude
Published: October 2009

Les communautés de scléractiniaires de l'atoll de Takapoto (archipel des Tuamotus, Polynésie française) ont été étudiées de manière quantitative dans le lagon et sur les zones récifales externes. Les communautés présentes sur la pente externe de l'atoll montrent un fort taux de recouvrement du substrat et une distribution bathymétrique typique des récifs indo-pacifiques : zone supérieure (0—15 m) dominée par les Genres Pocillopora, Acropora et Pavona ; zone médiane avec Pontes et zone profonde dominée par les Agariciidae (Leptoseris et Pachyseris).

Takapoto est un atoll fermé et les communautés du lagon sont le reflet des conditions environnementales particulières prévalant dans un tel milieu (fortes salinités, fort taux de sédimentation). Les communautés coralliennes sont plus pauvres que celles des récifs extérieurs de l'atoll et dominées quantitativement par peu d'espèces. Les conditions difficiles pour la fixation des larves induisent un modèle de distribution des espèces en agrégats.
Distribution quantitative des principaux poissons herbivores (Acanthuridae et Scaridae) de l'atoll de Takapoto (Polynésie française).
Authors: Bouchon-Navaro Yolande
Published: October 2009

Quantitative data are given on the distribution of the main herbivorous reef fishes (Acanthundae and Scaridae) of the enclosed atoll of Takapoto (Tuamotu Archipelago, French Polynesia). Visual counts were carried out by diving along transects (200 m long and 5 m wide) at 11 stations located inside the lagoon and on the outer reef to 30 m deep.

The highest density of herbivorous fishes was recorded in shallow waters (5 m) around the lagoon pinnacles and between 10 m and 20 m on outer reef areas. The population structure of herbivorous fishes varied much according to biota. Parrotfishes were numerically dominant in the lagoon and formed plurispecific groups composed of many juveniles whereas Surgeonfishes dominated on outer reef areas. Species of Acanthuridae occupied specific zones of the atoll and a change in their population structure was noted and related to a change in the health conditions of the reef.
Ciguatera - Implications for Nutrition and Marine Resource Development in the Pacific Islands.
Authors: Davis LEWIS Nancy
Published: October 2009

Ciguatera, a neurointoxication caused by eating fish which have concentrated toxins produced by a bottom-dwelling dinoflagellate, is distributed unevenly in space and through time. Morbidity statistics are reviewed and a hypothesis is presented which helps to explain the higher incidence of ciguatera in the eastern Pacific. Islanders have adapted to the phenomenon over time and the strategies are reviewed. With population shifts to urban centers and the development of small scale commercial fisheries, the impact of ciguatera is exacerbated. The implications are explored in terms of both nutrition and marine resource development, using Pacific Island examples. It is stressed that ciguatera need not hamper small scale fisheries development.
Pigs East of the Wallace Line.
Authors: Groves Colin P.
Published: October 2009

L'introduction du cochon domestique ou sauvage dans des régions à l'est de la ligne Wallace a conduit à l'apparition de 4 types différents en dehors des limites naturelles du genre. L'un d'entre eux était d'origine hybride. L'article décrit les caractères de chacun de ces types et une étude systématique du genre Sus.
Systèmes de production et types d'organisation spatiale induits par les formes de colonisation rurale en Nouvelle-Calédonie.
Authors: Saussol Alain
Published: October 2009

Les interrelations entre systèmes de production, espace et société apparaissent avec une remarquable netteté en Nouvelle-Calédonie où se sont juxtaposés trois types de colonisation rurale : le grand élevage extensif, la petite agriculture micro-fondiaire issue du bagne et les plantations de café. Chacun de ces ensembles, inscrit dans un cadre physique particulier, a modelé un type de société et d'espace aux structures économiques et foncières différentes qui se sont maintenues à peu près intactes jusqu'à la Seconde Guerre Mondiale, donnant l'illusion d'une pérennité.

Depuis 1945, les nouvelles conditions économiques, sociales et politiques ont affecté différemment chacun de ces trois espaces : intensification et morcellement des vastes « stations » d'élevage, concentration foncière, mécanisation et spécialisation des vallées agricoles, naufrage des plantations de café de la côte est, aujourd'hui en première ligne sur le front de la revendication mélanésienne qui annonce, en lui-même, d'autres transformations.
Breadfruit Fermentation Practices in Oceania.
Authors: Pollock Nancy J.
Published: October 2009

Reprenant les données éparses dans les récits des premiers voyageurs comme dans la littérature ethnographique, l'auteur présente une synthèse de nos connaissances sur les anciennes techniques de fermentation du fruit à pain dans le Pacifique. Quelques comparaisons sont également esquissées avec l'Asie du Sud-Est. Sans méconnaître les implications sociales de ces pratiques, l'auteur s'attache plutôt aux aspects diététiques et gastronomiques et suggère qu'ils ont pu jouer un rôle aussi important que la fonction de stockage elle-même. Chimistes et biologistes mènent d'ailleurs des recherches à l'heure actuelle dont on peut attendre une vérification de cette hypothèse.