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Une Provence « éternelle » : les musées félibréens
Authors: Guyonnet Marie-Hélène
Published: December 2008

Résumé Depuis la création par Frédéric Mistral, en 1896, du Museon arlaten , la muséographie provençale doit une grande partie de sa vitalité (attestée par l’existence d’une quarantaine de musées) à des associations proches du Félibrige. Poursuivant l’œuvre ethnographique du poète, celles-ci contribuent à la folklorisation de l’image de la Provence et à sa « réduction » à la Provence arlésienne. Une telle hégémonie de la référence à Mistral a longtemps fait obstacle à l’émergence d’une ethnographie véritablement scientifique de la Provence. Musées félibréens, musées de sociétés savantes, écomusées reflètent la variété des conceptions du régionalisme et de l’articulation entre micro-région, région et nation française.
La région en signes
Authors: Dossetto Danièle
Published: December 2008

Résumé Deux points de vue sont ici croisés, celui de zélateurs (concurrents) de la culture régionale, essentiellement saisi dans leur production écrite, et celui de la population ordinaire, observée au cours de fêtes publiques : l’attachement à son « pays » ne passe pas nécessairement par des revendications militantes, des compétences particulières ou des emblèmes convenus.
Vers la notion de « cultures régionales » (1789-1871)
Authors: Meyer Mireille
Published: December 2008

Résumé Pour l’analyse de la notion de culture régionale, la dimension historique est fondamentale. 1789-1871 est une période de capitalisation de données sur les particularismes locaux, qui se produit dans un contexte de consciences régionales globalement peu actives, mais, paradoxalement, constitue l’une des sources du développement ultérieur des mouvements régionalistes et de la pérennisation des « cultures régionales », jusqu’à aujourd’hui.
De la tradition à la revendication : provincialisme ou régionalisme ?
Authors: Pasquini Pierre
Published: December 2008

Résumé Des cultures qui peuvent apparaître comme des phénomènes locaux sont prises en charge par des défenseurs qui veulent leur assurer ou leur rendre une certaine dignité et les élever au-dessus du niveau local. C’est ce que montre l’exemple du félibrige avec son action en faveur de la langue et de la culture provençales. Bien que l’idée de « nation » ne soit pas forcément prise dans un sens politique par ceux qui l’utilisent, l’accusation de séparatisme les oblige à l’abandonner. L’espace du régionalisme entre le local et le national, dès lors ouvert, peut néanmoins susciter une opposition entre ceux qui font des cultures régionales une composante de la nation et ceux qui refusent cette limitation au domaine culturel et passent du constat à la revendication.
L'affirmation régionale en Pays d'oc des années quarante
Authors: Guillon Jean-Marie
Published: December 2008

Résumé Comme on le sait, Vichy constitue une étape importante pour les initiatives folkloriques et la promotion de la culture locale entendue dans sa conception passéiste. Le pétainisme et le Félibrige partagent la même idéologie, nationaliste et traditionaliste. Il existe pourtant parallèlement une culture tout aussi « locale », politique, qui caractérise la Résistance. Cette dernière participe de réalités régionales et culturelles, mais elle n’a pas su le traduire politiquement à la Libération, et a renoué avec les ambiguïtés d’avant-guerre à l’égard d’un sentiment régional à nouveau enfermé dans la « Tradition ».
La mise en folklore des vins de Bourgogne : la « Paulée » de Meursault
Authors: Laferté Gilles
Published: December 2008

Résumé La redéfinition du marché du vin après la loi des appellations d’origine en 1919 attribue aux propriétaires une rente liée à l’appellation. À partir d’une pratique ethnologique amateur et du développement de la gastronomie régionale en Bourgogne, ces propriétaires mettent en scène un folklore et utilisent les techniques de propagande pour changer l’univers de sens de l’échange marchand des vins de luxe, en développant une image artisanale, précapitaliste, vigneronne, du territoire productif.
Héritage, dynamique et tension au Pays basque français
Authors: Bidart Pierre
Published: December 2008

Résumé Parmi les régions françaises, le Pays basque n’a pas manqué de se distinguer notamment par la dimension énigmatique de ses origines, mais aussi par les alternances entre intégration nationale et attitude de retrait, aboutissant à une structuration contrastée des imaginaires individuels (basque et français), qui font aujourd’hui l’objet de nouvelles recompositions, à la suite de la montée du nationalisme basque. Les données ethnologiques présentées concernent les styles architecturaux et le rock basques.
La Corse : culture régionale ? culture régionalisée ?
Authors: Ravis-Giordani Georges
Published: December 2008

Résumé S’interrogeant sur la notion de culture régionale, l’auteur montre qu’on peut mieux la comprendre si on l’analyse comme le résultat d’un processus d’assimilation d’éléments importés des deux horizons principaux de référence, l’Italie et la France. La modernisation rapide de l’agriculture, le tourisme, l’immigration, l’introduction massive de l’argent dans les rapports sociaux ont profondément modifié les conditions d’existence, de reproduction et de transmission de la culture ancienne, née dans le cadre de la communauté villageoise. Celle-ci demeure pourtant aujourd’hui un référent plus ou moins fantasmé.
Le Nord, ombres et lumières
Authors: Cegarra Marie
Published: December 2008

Résumé Si peu d’études portent sur la région du Nord, c’est sans doute parce qu’elle peut apparaître comme un territoire dépourvu de véritable particularisme et marqué par la seule image d’une industrie déchue et des handicaps sociaux. Sont ici interrogés les processus qui ont conduit à l’élaboration d’une image régionale aujourd’hui dépassée et à identifier, à travers mutations et innovations, l’émergence de nouvelles images.
Homes sweet homes… Univers domestiques en HLM
Authors: la Mache Denis
Published: December 2008

Résumé À partir d’une observation des aménagements intérieurs dans un grand ensemble hlm nous montrons que, dans ce quartier d’habitat social construit dès la fin des années soixante, des logements fabriqués en série se distinguent en réalité les uns des autres par la manière dont ils sont investis par leurs occupants. À la similitude des formes bâties, répond une diversité des manières d’habiter. Les univers domestiques révèlent autant de mises en scène d’existences personnelles et familiales. Dans le décor de ces « petits théâtres de soi », s’expriment des biographies singulières ; des trajectoires sociales se donnent à voir et se justifient.
Les noms de maisons, fragments d'un discours sur soi ?
Authors: Chaté Anne
Published: December 2008

Résumé L’analyse d’un corpus de 960 noms de maisons croisés avec les indications données par 50 habitants a permis de savoir ce que disent ces noms et de connaître les fonctions qu’ils remplissent. Cela aide à comprendre des manières spécifiques d’habiter.
Du mai électoral au dépôt de gerbe
Authors: Baboulet-Flourens Pascale
Published: December 2008

Résumé Des élections municipales de mars 1989 à celles de juin 1995, les maires des petites communes rurales du Lot furent de plus en plus nombreux à déposer une gerbe de fleurs au pied du monument aux morts, à la suite de leur élection. Par-delà la mutation d’un rituel politique (le dépôt de cette gerbe s’ajoute à et parfois supplée la plantation d’un mai électoral), c’est l’évolution de la signification de ce geste qui est ici analysée. Il est introduit par des nouveaux venus dans les conseils municipaux qui, élus maires, sont en quête d’une légitimité appropriée à leur statut. Loin de repousser la symbolique des institutions républicaines, ceux-ci trouvèrent en elles un repère institutionnel qui renforçait l’autorité qui leur faisait défaut.
Restitution et réception du texte anthropologique
Authors: Chauvier Éric
Published: December 2008

Résumé Une enquête ethnographique réalisée en milieu professionnel montre que le texte anthropologique peut susciter des prises de paroles fructueuses par son « rendu provoqué » aux enquêtés. Ici, un jeune homme, Franck, réalise subitement que mon texte existe et qu’il parle de lui dans une situation inédite. Remettre ce texte à Franck et refuser d’en faire un document strictement universitaire ressortit à une anthropologie impliquée.
Récits et images de rêves au Moyen Âge
Authors: Schmitt Jean-Claude
Published: December 2008

Résumé La conception médiévale des rêves diffère largement de la nôtre : le rêve n’y est pas une activité psychique de l’individu, mais la mise en rapport immédiate, dans le sommeil, du sujet avec les puissances de l’au-delà, positives ou négatives. D’où le souci de distinguer rêves « vrais » (d’origine divine) et rêves « faux » (les illusions diaboliques), et la méfiance de principe à l’égard des rêves. Comme les miracles, ils permettent de légitimer toute institution, toute innovation. Le rêve est aussi le lieu de la découverte d’une forme spécifique de subjectivité : celle du sujet chrétien. Son iconographie, largement inspirée par les rêves bibliques, se caractérise par la juxtaposition, dans la même image, de la figure du rêveur et de l’objet du rêve. On ne trouve pas d’image « autobiographique » de rêve avant l’aquarelle célèbre de Dürer. Bien des images médiévales montrent pourtant que les peintres se sont aussi préoccupés d’exprimer l’expérience subjective du rêveur.
Paroles de fantôme
Authors: Polo de Beaulieu Marie Anne
Published: December 2008

Résumé Dans la ville d’Alès, durant l’hiver 1323, un fait divers défraye la chronique. Un bourgeois, Gui de Corvo, décédé depuis huit jours, revient hanter sa demeure et terroriser sa veuve. Celle-ci en appelle aux consuls puis au prieur des dominicains. Une délégation menée par le prieur Jean Gobi, suivi des notables de la ville, se rend sur place. Deux nuits d’interrogatoires de cet esprit auraient été prises en note par un notaire. Ce texte et ses amplifications successives posent la question de la nature de cette voix. Comment le prieur met-il en condition les assistants pour les convaincre qu’il s’agit bien de celle de l’esprit de Gui ? Comment oblige-t-il cette voix à répondre à ses questions ? Quel message est-elle censée délivrer aux vivants ? Quelle fonction ce type de texte a-t-il pu assumer dans la promotion du culte des âmes du purgatoire dans les derniers siècles du Moyen Âge ?
Spectres ou pas Spectres : telle était la question
Authors: Huot Hervé
Published: December 2008

Résumé Dans l’Europe du xvi e  siècle, des naturalistes, des médecins, des théologiens protestants émettent des doutes sur l’existence et l’intervention dans les affaires humaines des anges, démons et âmes des défunts. Un érudit français, Pierre Le Loyer, prend la défense, à la fin du siècle, des thèses soutenues par les théologiens catholiques au sujet de ces Esprits. Il propose même en 1605 d’élaborer une science relative à leur apparition dans l’imagination : il la nomme science des Spectres . Il tente ainsi d’introduire ce thème dans les sciences humaines, qui vont prendre leur essor au xvii e  siècle, indépendamment de la théologie.
Contemplatrices de l'invisible
Authors: Maitre Jacques
Published: December 2008

Résumé Les relations passionnées que certaines femmes mystiques catholiques ont vécues avec Jésus au fil du deuxième millénaire peuvent être envisagées comme rencontres avec des êtres mythiques, notamment dans un remaniement de l’esprit du chamanisme. La « surnaturalisation » des partenaires célestes se déroule sous le regard et le contrôle d’une institution qui cautionne ou non leur réalité. Face à une telle caution, les contemplatrices de l’invisible perçoivent-elles des « objets », en hallucinent-elles la présence par réactualisation d’un mythe ? Enfin, les échos suscités dans le social par les témoignages des visionnaires prophétesses sont souvent liés à des conjonctures politiques.
L'invisible (1870-1890) : une inscription somatique
Authors: Edelman Nicole
Published: December 2008

Résumé Dans la seconde moitié du xix e  siècle, et plus encore après les années 1860, le corps, en tant qu’organisme de chair, occupe en France une place grandissante dans l’interprétation des manifestations de l’invisible, fort nombreuses en ces décennies. À travers les expériences médicales entreprises dans les grands hôpitaux parisiens de la Charité et de la Salpêtrière, à travers celles de spirites et enfin à travers celles de théologiens catholiques, chacun cherche à démontrer la véracité de ses conceptions des visions et des hallucinations. Chacun prend appui, dans le concret de la réalité somatique, dans une surenchère d’arguments dont les enjeux sont le plus souvent opposés.
Voix et images d'ailleurs
Authors: Ladous Régis
Published: December 2008

Résumé Depuis un demi-siècle, le chronoviseur (appareil à photographier le passé) existe dans la littérature de science-fiction. Avec le développement du magnétophone et de la télévision, il est entré dans les pratiques d’un néo-spiritisme soucieux de donner une validation technique au contact avec les morts. Depuis les années quatre-vingt-dix, le développement du réseau Internet a intégré le chronoviseur dans les réseaux de la transcommunication électronique avec les défunts. Ce phénomène marginal est devenu une pratique relativement fréquente, représentative de la nébuleuse ésotérico-mystique décrite par Françoise Champion et Danielle Hervieu-Léger. La double fable de dom Ernetti illustre cette mise en réseau de l’apparition et de la voyance, dans un va-et-vient constant entre le jeu et la croyance.
La peau du mort : enveloppes, écrans, ectoplasmes
Authors: Bergé Christine
Published: December 2008

Résumé Selon une approche dite « morphologique » (courant illustré notamment par Carlo Ginsburg, Georges Didi-Huberman), l’auteur souligne ici de suivre les variations d’une même forme qui vient hanter l’histoire de la mort en Occident. Corps de lumière du Christ ressuscité, fantômes dont les voiles dressés sont pourtant vides, âmes que les peintres figurent comme des enfants en chemisette enserrés dans les bras des anges, silhouettes diaphanes des revenants que les spirites contemporains guettent à travers leurs écrans de télévision : l’iconographie de l’après-mort témoigne de la façon dont la tradition chrétienne pose la question d’une trace matérielle des corps disparus, et exprime également la difficulté à se représenter ce qui reste des vivants. L’auteur met en perspective ces images. Elles manifestent un même travail psychique de cicatrisation : celui des endeuillés sécrétant à leur insu une sorte de « peau commune » qui les relierait aux absents. Ainsi naissent ces enveloppes symboliques, qui rendent la mort acceptable en tissant des formes de « vie » intermédiaire.
Sir Arthur Conan Doyle et les esprits photographiés
Authors: Faivre Antoine
Published: December 2008

Résumé Des rapports entretenus par Conan Doyle avec le spiritisme, l'article dégage trois aspects spécifiques : la place et l'importance que le romancier accorde aux « psychographies » (photographies d?esprits) ; les méthodes logiques, comparées ici à celles de Sherlock Holmes, qu?il suit pour « démontrer » que les psychographies (et plus généralement les phénomènes spirites) prouvent l'existence d?une vie après la mort ; l'usage qu?il fait de certains discours propres au courant « occultiste » de l'époque, ainsi qu?aux écrits d?ésotéristes comme Swedenborg. Recourir à leur vision du monde conforte la sienne propre.
La voie des anges (1810-1850)
Authors: Latry Marie-Claire
Published: December 2008

Résumé L’appréhension de l’invisible au cours des rêves passe, au début du xix e  siècle, par des récits de parcours dans l’au-delà, délivrés par le rêveur durant sa transe somnambulique. C’est un ange qui guide le « voyage ». L’auteur étudie cette figure, son rôle dans la narration, sa finalité médiatrice. Deux modes de cristallisation sont repérés, à travers les sons et la musique ; la lumière et les couleurs. Ces types de manifestation permettent d’envisager des résurgences ou des continuités entre textes théosophiques et discours somnambuliques. Insérées dans ces récits comme motifs, les déterminations de la figure angélique opèrent des collages de visions successives, à considérer comme des topoi propres à l’expérience onirique.
Visions mariales sur Internet à la fin du xxe siècle
Authors: Apolito Paolo
Published: December 2008

Résumé L’épisode des visions et apparitions mariales à Medjugorje, dans l’ancienne Yougoslavie, semble ouvrir une nouvelle ère de l’histoire des apparitions. Sous l’influence américaine, relayés par Internet, promus à une dimension internationale, les voyants ne correspondent plus au profil classique qui prévalait jusqu’aux années quatre-vingt. Ils se sont émancipés, leurs visions échappent aux procédures de validation usuelles. Effet paradoxal d’Internet : le voyant devient plus anonyme, ses « messages » sont dispersés dans les échanges avec d’invisibles protagonistes.
Elfes et rapports à la nature en Islande
Authors: Doutreleau Vanessa
Published: December 2008

Résumé En Islande, pays industrialisé, matérialiste et respirant la prospérité, une place importante est faite à ce que nous appelons communément le « surnaturel ». C’est d’elfes dont il est question ici, êtres de la nature que l’on s’attachera à identifier à travers le regard de ceux qui les voient ou se les imaginent. Comprendre leur rôle dans la société islandaise d’aujourd’hui est une façon d’analyser le rapport d’une société à son environnement et, davantage encore, au monde.
Comment les enfants perçoivent-ils la mort à travers les médias ?
Authors: Abras Marie-Ange
Published: December 2008

Résumé L’enfant s’interroge sur la mort. En raison du tabou sur le sujet, il se trouve isolé dans son questionnement existentiel. Il se forge alors une conception de la mort provenant du modèle familial, mais aussi à travers les médias. En l’absence de toute pédagogie, les non-dits se trouvent renforcés. C’est pourquoi, depuis 1999, des groupes de discussion ont été mis en place à l’école, afin que des élèves âgés de six à douze ans puissent parler de la mort, et créer des repères pour leur vie.
Alphabets initiatiques
Authors: Desideri Lucie
Published: December 2008

Résumé « Alphabet du sang », « alphabet des oiseaux », « alphabet des anges », abécédaire brodé… Cet article place sous un éclairage nouveau un élément essentiel des rites de passage, resté inaperçu jusqu’aux travaux d’Yvonne Verdier et de Daniel Fabre. Dans les contes européens, c’est dans la forêt qu’éclôt la puberté : la voie des filles étant assimilé au nom des fleurs et celle des garçons à celui des oiseaux. Au moment de la seconde naissance, chaque sexe se trouve ainsi requalifié de « A » à « Z ». En comparaison avec les marquages corporels des sociétés sans écriture, l’auteur montrera ici que l’alphabet en vient à occuper une fonction initiatique dans les sociétés à écriture et religions du Livre, notamment dans le contexte judéo-chrétien où l’embryon est assimilé à une tablette écrite, repliée dans le ventre de la mère, et l’enfant, au Verbe à incarner.
La figure du musicos
Authors: Perrenoud Marc
Published: December 2008

Résumé Depuis une vingtaine d’années, la professionnalisation massive du champ des musiques populaires contemporaines en France renvoie à des questions économiques, sociologiques et à l’anthropologie du symbolique. Ce texte s’attache à étudier les différentes stratégies de légitimation mises en œuvre par les musiciens (les musicos ) à partir de leurs statuts sociaux, de l’évaluation de la compétence ou de la notion de « liberté artistique ».
La jam vous fait chanter
Authors: Buscatto Marie
Published: December 2008

Résumé Apparue dans les clubs de jazz à la fin des années quatre-vingt-dix, la jam vocale ouvre la scène aux amateurs désireux de chanter en public, mêlant dans une même ambiance festive chanteurs amateurs et professionnels du jazz, touristes curieux et copains admirateurs, habitués de la nuit et passionnés du jazz. Le temps d’une soirée, le club de jazz devient un espace original de sociabilités urbaines, mêlant expression de « soi », goût de la fête et plaisir de la rencontre. Les chanteurs, les musiciens, les programmateurs professionnels – ou espérant le devenir – font de ce nouvel espace un lieu de professionnalisation, en facilitant l’insertion de ces jeunes entrants sur un marché de l’emploi fermé, saturé et concurrentiel.
Des patrimoines aux territoires durables
Authors: Micoud André
Published: December 2008

Résumé À partir de l’hypothèse d’une crise de la modernité et d’un changement du rapport social au temps, l’article démontre que le recours aux patrimoines dans les campagnes françaises n’est pas une simple mode. On tentera de répondre à la question politique de l’« identité des différents collectifs » humains dans la durée. Dans un contexte de mondialisation, fonder des territoires, c’est articuler local et global. L’écologie d’un côté, l’ethnologie de l’autre, ces deux versants du naturel et du culturel, apparaissent comme les moyens privilégiés pour réaliser cette articulation.
Être ici, être d'ici
Authors: Sencébé Yannick
Published: December 2008

Résumé À partir d’une étude de cas menée en milieu rural, cet article propose une lecture des formes d’appartenance et des dynamiques territoriales dans le contexte actuel de la mobilité géographique. Loin de conduire à un détachement, ce phénomène engendre de nouvelles formes d’investissement des lieux. Les conflits qui peuvent en découler alimentent, sans provoquer d’éclatement local, la vitalité des territoires.
Cultiver ses racines
Authors: Sagnes Sylvie
Published: December 2008

Résumé « Être de quelque part » ? Appuyée sur une enquête en Minervois, la réponse proposée met en lumière les fondements généalogiques du sentiment d’autochtonie : les « racines » ne poussent bien que là où ont vécu les propres parents de l’individu, là où s’ancre la mémoire familiale. Manipulé avec brio par les élites héritières de l’Ancien Régime et les passionnés de généalogie, le discours généalogique conforte a priori ce constat. Cependant, ce discours semble inapte à rendre compte de l’« enracinement » des classes moyennes, compte tenu de la courte durée de leurs « mémoires ordinaires ». Comment ces différents types d’« enracinement » participent-ils de nos représentations du territoire ?
Territoires de chasse
Authors: Traïni Christophe
Published: December 2008

Résumé Le rapport aux territoires de chasse est étroitement lié à la manière dont le chasseur valorise sa pratique. L’article décrit comment ce territoire peut être conçu comme lieu d’évasion, unité d’une gestion rationnelle de la chasse, ou comme patrimoine.
La montagne, le hameau et le prophète de malheur
Authors: Decrop Geneviève
Published: December 2008

Résumé L’histoire du petit hameau de l’Île Falcon, dans la vallée de la Romanche, en sursis au pied d’une montagne dont les experts annoncent depuis vingt ans l’effondrement imminent, illustre le bouleversement d’une relation de longue durée entre un territoire donné et les risques naturels auxquels il est soumis. Or sans attendre que le risque se réalise, certains effets de la catastrophe se produisent. Déjà, en effet, la crise survient dès l’annonce du risque, révélant plusieurs aspects relevant, selon certains auteurs, de la « société du risque ».
Une « petite fabrique de territoire » : quartiers et citoyenneté à Roubaix
Authors: Neveu Catherine
Published: December 2008

Résumé L’échelle du quartier est fréquemment considérée comme idéale pour revitaliser la citoyenneté. Les constructions territoriales à Roubaix montrent pourtant la nécessité de problématiser ce lien entre « identité locale » et citoyenneté. C’est alors l’articulation entre échelles et processus politiques qu’il faut repenser.
Lieux dits : nommer, dé-nommer, re-nommer
Authors: de La Soudière Martin
Published: December 2008

Résumé Le nom des micro-régions et des pays, conséquence du découpage actuel de l’espace rural, est aussi le support privilégié de leur identification. Il représente un enjeu pour leur développement. Il doit et peut aussi faire rêver. Différents jeux de nominations et re-nominations sont ici examinés dans leur profusion, voire leur confusion. On peut les mettre en parallèle avec l’importance grandissante que les individus accordent à l’affichage de leur nom propre.
« Terre coupée »
Authors: de Robert Pascale
Published: December 2008

Résumé Les habitants d’espaces à législation spéciale sont amenés à réajuster leurs modes de relation au territoire en fonction de réglementations et de représentations imposées du dehors. On examine divers aspects de ces recompositions à l’œuvre parmi les Indiens Kayapó d’une réserve de l’Amazonie brésilienne. L’appropriation de nouveaux outils et l’utilisation de réseaux élargis donnent les moyens de maintenir une territorialité singulière malgré la fermeture de l’espace.
L'anthropologue et ses territoires
Authors: Marié Michel
Published: December 2008

Résumé À la manière de l’autobiographe, l’auteur parle ici en sa qualité d’habitant des territoires successifs qui ont été à la fois ses lieux de vie et ses principaux terrains de recherche. Il tente de déceler l’évolution de son propre regard sur ces territoires et d’en comprendre le lien avec leur évolution même. Dans une société caractérisée par une mobilité généralisée, l’anthropologue « voyeur » et voyageur vit, à sa manière, une expérience proche de celle des habitants des territoires qu’il a fréquentés.
La région : une notion géographique ?
Authors: Girard Nicole
Published: December 2008

Résumé Le terme « région » est inséparable du discours géographique, tout au moins en France. Désignant une portion imprécise de l’espace que la géographie n’a cessé de vouloir définir, il est l’objet d’une multiplicité de sens. À la suite d’une analyse de l’évolution de cette notion au cours du xx e  siècle, on se propose de définir son usage actuel.
L'archipel de Molène et « l'Autre bord »
Authors: Chlous-Ducharme Frédérique
Published: December 2008

Résumé Le projet de Parc national marin en mer d’Iroise révèle les difficultés des insulaires (les Molènais) à accepter une intervention étrangère sur leur territoire terrestre et maritime. Cet article analyse le double rapport au territoire (du fait de la nouvelle gestion des espaces naturels) : d’une part, l’appropriation de l’espace par une communauté ; d’autre part, la volonté de le léguer aux générations futures, à la manière d’un patrimoine. L’opposition existant entre îliens et gestionnaires continentaux vient de ce que ces derniers considèrent comme naturel et menacé un espace que les premiers ont géré eux-mêmes depuis longtemps.
(Im)pressions atmosphériques
Authors: Granger Christophe
Published: December 2008

Résumé Entre 1890 et 1980 s’invente une culture météorologique des vacances, se caractérisant par l’ensoleillement. Le goût pour le « beau fixe », induisant un bouleversement de la cartographie vacancière, rend l’individu dépendant de la météo. Les compagnies d’assurances en viennent à assurer des vacances sans pluie, mais des destinations vers des climats plus océaniques commencent aussi à être valorisées. C’est une généalogie de la perception de l’été qui nous est ici proposée.
Les races bovines rustiques et leur domestication
Authors: Pellegrini Patricia
Published: December 2008

Résumé Au début des années quatre-vingt naît l’idée de gérer la nature. Elle remplace le principe antérieur d’une protection non interventionniste de l’espace. Cette préoccupation s’illustre par l’utilisation du pâturage extensif comme outil de gestion de zones protégées. À l’interface ethnologie/agronomie, l’enquête empirique se déroule sur la réserve naturelle des marais de Bruges en Gironde, et porte sur le choix d’une race locale ou « archaïque », destinée à pâturer sur l’aire protégée. Le projet des écologues d’« ensauvager » ces bovins a été stoppé par le statut les définissant comme animaux « domestiques ». Les gestionnaires de la réserve ont alors dû acquérir un savoir-faire d’éleveur. Ces nouvelles relations entre connaissance écologique et agricole entraînent une nouvelle forme d’élevage : l’« écopastoralisme ».
L'ego-objet
Authors: Zisman Anna
Published: December 2008

Résumé De sa tournée en Afrique en 1998, la compagnie de danse contemporaine Mathilde Monnier rapporte des objets glanés sur les marchés artisanaux et dans les boutiques d’antiquités des différents pays traversés. L’analyse des relations de ses membres à ces objets, désormais intégrés à leur univers domestique, montre qu’à travers cette altérité à domicile, c’est en fait eux-mêmes qu’ils observent et exposent. Des objets exotiques comme miroir, support d’expression intime, et transfert.
La recherche ethnologique dans le contexte historique de l'Ukraine
Authors: Skrypnyk Hanna
Published: December 2008

Résumé L’auteur étudie la formation et l’évolution de l’ethnographie ukrainienne en tant que science à part entière. Procédant, non seulement à l’inventaire des témoignages ethnologiques écrits – depuis les anciennes chroniques sur l’Ukraine de l’époque féodale, jusqu’aux recherches historiographiques, typologiques et ethnologiques actuelles –, mais encore à un vaste travail de bibliographie commentée, l’auteur montre que l’ethnographie ukrainienne ne s’est pas affirmée sans heurts. Elle a, en effet, dû s’imposer successivement à travers des époques d’obscurantisme ( xv e - xvii e  s.) ; d’essor culturel intense (fin xviii e -début xx e  s.) ; de répression nationale et de dictature idéologique ; pour parvenir, enfin, dans les années soixante, à sa réaffirmation et sa redéfinition – tout comme pour l’ethnologie et les sciences humaines en général. Par ailleurs, il apparaît clairement qu’en Ukraine, cette évolution a coïncidé avec celle de l’université, de la conscience et de la culture nationales.
Cartographie et analyse des rites familiaux
Authors: Gavryliouk Nataliïa
Published: December 2008

Résumé Cet article se fonde sur la cartographie des rites populaires établie dans les différentes régions d’Ukraine. Ces atlas permettent d’élaborer une typologie et une géographie de ces rites à partir de trois exemples et de leurs variations régionales : le repas de baptême et l’usage d’objets symboliques qui lui sont liés ; la première coupe de cheveux de l’enfant, assortie des croyances qui les accompagnent ; les explications, issues de la tradition, données aux enfants sur leur origine.
L'architecture religieuse et traditionnelle : étude descriptive
Authors: Goudtchenko Zoïa
Published: December 2008

Résumé Cette étude des étapes successives de l’architecture populaire ukrainienne, en particulier religieuse (principalement en bois), met au jour un modèle dominant que l’on retrouve dans l’art ukrainien en général. Ayant choisi de s’attacher à des édifices qui s’inscrivent dans une continuité historique (du Moyen Âge à nos jours), l’auteur analyse matériaux, formes et styles, démontrant ainsi que l’architecture traditionnelle est un élément majeur de la construction et de la préservation de l’identité nationale.
Combats rituels et masques
Authors: Kourotchkine Olexandre
Published: December 2008

Résumé La culture populaire slave perpétue un rituel (commun à beaucoup de pays de cette aire culturelle) qui plonge ses racines jusqu’au monde païen : un combat aux règles clairement définies, opposant plusieurs équipes composées d’après des critères territoriaux ou sociaux. Comment ces joutes se déroulent-elles ? Quels sont les sens de ces survivances ? Quels en sont les buts ?
Le costume national : typologie locale et références européennes
Authors: Kosmina Oksana
Published: December 2008

Résumé Le costume traditionnel est l’un des aspects de l’identité culturelle ukrainienne. Son évolution et sa signification ethnique sont présentées, grâce à une méthode descriptive rigoureuse, dans leurs variantes régionales et locales. L’analyse s’enrichit également de comparaisons avec d’autres traditions culturelles : celles de l’Europe, du monde slave, du Proche-Orient. Au début du xix e  siècle, les variantes du costume traditionnel en tant que vêtement quotidien se stabilisent. Par la suite, il cesse d’être perçu comme objet utilitaire quotidien, pour revêtir une symbolique.
L'androgynie : inversion des sexes et des rôles dans les rituels du cycle familial
Authors: Mayertchyk Mariïa
Published: December 2008

Résumé Lorsque, dans les coutumes de mariages, les époux revêtent les ornements réservés traditionnellement au sexe opposé, les ethnologues s’interrogent. Que signifient ces gestes ? Qu’en est-il en particulier pour les rites funéraires ? Quant aux rituels accompagnant la naissance, affaire de femme par tradition, les usages ukrainiens donnent au père un rôle marquant. Cependant, l’inversion et le brouillage de l’identité sexuelle ne semblent pas relever uniquement de rites folkloriques. Plus proches de nous dans le temps, certaines cultures semblent également chercher à se fonder sur ces codes paradoxaux.
Les « vieux-croyants » (Lipovane) du delta du Danube
Authors: Prygarine Olexandre
Published: December 2008

Résumé Cette étude porte sur un groupe de « vieux-croyants » russes (les Lipovane), installés dans des pays limitrophes de la Russie (Roumanie, Bulgarie, Ukraine). Encore aujourd’hui, ceux-ci revendiquent une culture et une identité propres. Sont ici examinés : la localisation des foyers démographiques lipovane ; l’histoire des déplacements géographiques du groupe ; ses spécificités linguistiques et culturelles ; son identité religieuse ; son évolution et le lien continu qu’il entretient avec le passé ; enfin, ses relations avec les autres groupes ethniques et sub-ethniques des pays où il s’est installé.
Rituels de l'eau en Ukraine et dans les pays slaves
Authors: Porytskaya Olga
Published: December 2008

Résumé Dans les consciences populaires ukrainiennes, la symbolique de l’eau est très répandue et, par ailleurs, ambivalente. À la fois porteuse de vie et de mort, support de divination et vecteur de communication avec l’au-delà, l’eau et la symbolique qui l’accompagne forment un réseau de sens complexe, illustré par de nombreux rituels.
L'Église, facteur d'évolution ethnoculturelle du peuple ukrainien au xxe siècle
Authors: Bondarenko Galyna
Published: December 2008

Résumé Cet article présente les différentes tentatives effectuées pour établir une Église orthodoxe autonome et indépendante en Ukraine au début du xx e  s. Il analyse la politique du pouvoir soviétique à l’égard de l’Église, ainsi que le rôle de celle-ci dans la vie sociale et culturelle des Ukrainiens. Enfin, il examine l’état actuel de l’Église et les diverses manifestations de « l’orthodoxie populaire ».
La famine en Ukraine (1932-1933)
Authors: Boryssenko Valentyna
Published: December 2008

Résumé Durant l’été et l’hiver 2002, des étudiants d’histoire de l’université nationale de Kiev ont recueilli des témoignages dans plusieurs villes d’Ukraine au sujet de la famine des années 1932-1933. Ils évoquent les causes de cette famine, les circonstances dans lesquelles elle s’est développée, les actions criminelles des agents du pouvoir à l’encontre des populations, ainsi que les séquelles de la famine sur les victimes.
L'approche du « genre » dans les recherches historiques et ethnologiques
Authors: Kis Oxana
Published: December 2008

Résumé À partir de la deuxième moitié du xix e  siècle, apparaissent les premiers ouvrages ukrainiens consacrés au statut de la femme dans la famille et dans la société. Cet article tente la synthèse des principales tendances de la recherche dans ce domaine : essor du mouvement féministe dès le début du xx e  siècle, évolution et difficultés des études sur le «  genre  » à l’époque soviétique ; enfin la problématique féministe dans l’ethnologie en Ukraine post-soviétique.
Les vicissitudes du patrimoine ukrainien à partir de la Seconde Guerre mondiale
Authors: Mouzytchenko Laroslava
Published: December 2008

Résumé Pendant la Seconde Guerre mondiale, 70 % des collections des musées d’Ukraine ont disparu (vers l’Allemagne et la Roumanie) : évacuées par l’armée soviétique puis détruites lors des bombardements, transférées par les troupes d’occupation ou pillées au moment du retrait des Allemands. Bien que l’inventaire des pertes soit difficilement réalisable (la documentation des musées ayant, elle aussi, été perdue), l’auteur dresse un état des lieux de l’héritage du patrimoine ukrainien.
Les musées ethnographiques en Ukraine
Authors: Skrypnyk Hanna
Published: December 2008

Résumé L’apparition en Ukraine de collections et de musées ethnographiques marque l’essor d’un intérêt national grandissant pour la culture traditionnelle et l’amorce de démarches effectuées en vue de la préserver et transmettre. L’initiative privée de l’ intelligentsia et de l’aristocratie a joué un rôle primordial dans la sauvegarde des monuments culturels et la création de musées ethnographiques. C’est le milieu universitaire qui prend aujourd’hui la relève, publiant des ouvrages spécialisés, organisant des expéditions scientifiques et ouvrant des départements d’Ethnographie, d’Ethnologie et d’Histoire de l’art. En retraçant l’évolution des musées ethnographiques ukrainiens, l’auteur montre que ce type de musée constitue un facteur déterminant de la renaissance nationale en Ukraine.
Bodybuilding et sacralisation de l'identité
Authors: Kinnunen Taina
Published: December 2008

Résumé Le bodybuilding « extrême » est considéré ici comme source d’un important travail sur soi-même, en décrivant les normes gymniques qui lui sont associées. L’interprétation repose sur le recours à la notion de sacré, et les approches constructivistes et phénoménologiques du corps. Pour devenir un « vrai » bodybuilder , le pratiquant sacralise en effet son identité en respectant certaines règles de pureté. Par ailleurs, ce style de vie moralement « propre » est source de profonde satisfaction dans la mesure où il fait découvrir au bodybuilder ce qu’on pourrait appeler sa « sphère sociale intérieure ». Rejoignant les théories de Michel Maffesoli, l’auteur montre que le narcissisme, l’individualisme et la solitude sont, dans le bodybuilding , paradoxalement immergés dans leur contraire : le corps collectif. Ils définissent le style, partagé, d’une sous-culture dont ils forment le centre.
La statue et le géant
Authors: Gueusquin Marie-France
Published: December 2008

Résumé Les commémorations célébrant les fondateurs de l’identité locale ou régionale se développent en Basse-Provence de façon spectaculaire depuis les années quatre-vingt-dix. Elles sont accomplies autour d’un mémorial (statue, buste, épitaphe) par les défenseurs de « la tradition », avec le soutien des notables et de leurs concitoyens. Ces cérémonies s’apparentent à des rituels funéraires, entre autres confirmés par l’accomplissement récurrent d’une messe à l’église. En revanche, l’hommage rendu par les gens du Nord à leurs « héros » locaux est tout différent. Ces héros s’incarnent sous la forme d’un mannequin suscitant des gestes amicaux chez les habitants portés par la liesse d’une fête communale profane où s’effacent les hiérarchies sociales.
D'un même corps :
Authors: Callier-Boisvert Colette
Published: December 2008

Résumé Le labour à bras collectif, fort répandu dans les sociétés agraires traditionnelles, doit-il être considéré comme une technique rudimentaire de préparation du sol ? Son maintien dans le nord-ouest du Portugal, où il coexiste avec d’autres techniques de labour plus évoluées, pose plusieurs questions. La description de cette pratique aratoire permet de mettre en évidence sa spécificité et son efficacité. L’analyse du contexte physique et humain de la communauté agropastorale où elle a été observée conduit à proposer une interprétation, tant technique que sociale, de sa performance.
Le végétal : pratique d'un monde périlleux
Authors: Lieutaghi Pierre
Published: December 2008

Résumé La séparation radicale des registres du comestible et du toxique est une idée moderne et factice. En effet, les pratiques alimentaires anciennes impliquent la vénénosité. Les conceptions et les perceptions qui s’y rattachent font l’objet de cet article. Sont également étudiées techniques de transformations et opérations symboliques destinées à convertir le végétal en aliment, à « civiliser » sa nature. Est enfin considéré le lien qui unit médecine et cuisine, notamment la place du goût dans la détection du toxique.
Homéopathie et poisons
Authors: Rabanes Olivier
Published: December 2008

Résumé Les poisons ont une place importante dans l’émergence et la conceptualisation des principes fondateurs de l’homéopathie. Leur connaissance et leur pratique sont liées à la médecine d’observation du xviii e  siècle. Le médecin homéopathe en fait un usage quotidien dans les soins qu’il prodigue. Minéraux, animaux ou végétaux, les toxiques, nombreux, sont les constituants de la matière médicale homéopathique. Nous présentons ici ces poisons, en particulier les venins de serpents et leurs principales indications thérapeutiques.
Venins animaux dans la recherche biologique
Authors: Chippaux Jean-Philippe
Published: December 2008

Résumé Le développement des sciences a permis de rationaliser l’utilisation des venins. Les techniques de purification et l’analyse du mode d’action de leurs constituants ont orienté les recherches selon trois axes : recherche fondamentale à l’origine de la compréhension du fonctionnement de nombreux mécanismes biologiques, diagnostic de maladies congénitales ou acquises et thérapeutique médicale, dont le développement est le plus important.
Serpents : représentations et usages multiples
Authors: Musset Danielle
Published: December 2008

Résumé La relation des hommes aux serpents dans la Haute-Provence rurale implique usages et représentations multiples, aux caractères ambigus : connaissance/ignorance ; peur/fascination ; intérêt/rejet, etc. Cependant, cette relation évolue avec la société actuelle : le regard des ruraux se confronte au regard d’une population urbaine, sensibilisée au discours de l’écologie. Va-t-on vers un « serpent patrimoine » ?
Les « fines herbes » du plaisir
Authors: Nourrisson Didier
Published: December 2008

Résumé Précédées d’une flatteuse réputation de produits de plaisir et/ou de remèdes à tous les maux, les plantes toxiques, familièrement appelées « herbes » ici évoquées (tabacs, opiacés, fruits fermentés et distillés) sont bien connues des amateurs depuis des siècles. Le xix e  siècle en a exalté l’une des formes de consommation, inaugurant de nouveaux goûts et de nouveaux usages. De produits de plaisir, les « herbes » deviennent produits nocifs. La science médicale découvre leur toxicité, inquiétante pour le corps (et l’esprit) de l’individu, comme pour celui de la nation. C’est l’usage qui fait le poison, et non le produit lui-même.
Philtres d'amour à la Réunion : alliance et transgression
Authors: Pourchez Laurence
Published: December 2008

Résumé À l’île de la Réunion, de nombreuses traditions impliquent l’usage des philtres d’amour. On les utilise à des fins d’envoûtement, et de façon transgressive, notamment dans le cadre des règles matrimoniales. L’état de conscience modifié supposé être engendré par l’absorption du philtre, légitime alors, aux yeux de la communauté, une relation amoureuse qui, sans ce recours, aurait été considérée comme improbable, voire socialement réprouvée.
Le Jilgré (datura stramonium)
Authors: Prado Patrick
Published: December 2008

Résumé Au cours d’enquêtes réalisées en Morbihan sur les migrations campagne-ville dans les années soixante-dix/quatre-vingt, apparut une sociabilité secrète des hommes, les réunissant en certains lieux et certaines circonstances autour d’une préparation hallucinogène à base de cidre et de datura  : stramoine en français, jilgré en breton. Les éléments qui définissent l’usage du jilgré sont : le genre, la langue, le métier, l’âge, le lieu domestique, le type de boisson, le secret, le terroir. Sous de multiples dénominations, ces plantes secrètes, stramoine, dite datura, plante à taupe, plante à sorcier, jilgré, mais aussi ces herbes d’or, plante de lune, plante à sommeil, endormeuse, savanne, oublie, herbe d’égare, yoten breton, èndourmido provençal, burladora portugaise, etc., n’ont peut-être pas encore entièrement disparu de la culture rurale de France et d’Europe.
Champignons sauvages : initiations et savoirs
Authors: Larrère Raphaël
Published: December 2008

Résumé Par leur nature, les champignons revêtent un caractère mystérieux, et nous introduisent à un monde fabuleux. Certains d’entre eux ayant des vertus psychotropes, on peut en faire les possibles agents d’un voyage psychédélique. Mais on peut, à l’inverse, choisir la voie du savoir, et partir à la découverte de l’univers des mycologues. Deux œuvres littéraires : Alice in Wonderland (Lewis Caroll) et la Rhétorique fabuleuse (André Dhotel), nourrissent la réflexion sur ces deux approches.
Les salmonelles au Danemark
Authors: Delavigne Anne-Élène
Published: December 2008

Résumé La société danoise connaît depuis plusieurs années des peurs relatives aux intoxications alimentaires collectives. L’information officielle, notamment les représentations imagées des salmonelles données par l’État, contribue à faire de ces bactéries des organismes distillateurs de poison. L’instauration de ce climat de menace vise à aboutir à une vigilance de chacun dans les gestes et la pratique culinaires au quotidien.
Aux frontières (culturelles) du comestible
Authors: Lieutaghi Pierre
Published: December 2008

Résumé Dans les sociétés rurales européennes, les « vénéneuses » servent de repère au classement des plantes, et la défiance à leur égard peut étendre l’ombre du poison sur certaines d’entre elles d’allure analogue, parfois inoffensives ou presque. Ce sont les frontières entre comestible et toxique qui sont ici explorées, avec leurs variations géographiques et culturelles. Ces frontières feraient-elles défaut à nos sociétés modernes qui semblent confondre les registres ?
« Sans toit ni loi » : les exclus
Authors: Dambuyant-Wargny Gisèle
Published: December 2008

Résumé Quels sont les ancrages territoriaux mis en œuvre dans les situations de grande précarité et de désaffiliation ? Existe-t-il une permanence de l’espace privé y compris pour des personnes très désocialisées ? À partir des notions de surface occupée, d’agencement et de visibilité des lieux, sont analysées ici les relations entre l’occupation et/ou l’investissement de l’espace privé et le degré de désocialisation de l’individu. Abris de fortune, hébergements collectifs, espace public mettent en évidence la complexité de l’espace privé, pour des personnes en situation de grande précarité. De même est rendue manifeste la survivance de la socialisation par les lieux, lorsque tout autre support (relationnel, économique, social, professionnel) a disparu.
Population gitane et cadre scolaire
Authors: Faure Pascale
Published: December 2008

Résumé À travers l’exemple local d’une population sédentarisée dans un quartier de Montpellier, sont mises ici en évidence les stratégies d’adaptation des familles gitanes et les systèmes de valeurs en œuvre dans le cadre scolaire. Les exigences de conformité de l’institution suscitent des adhésions partielles et des réticences de la part des Gitans, montrant ainsi les écarts entre éducation scolaire et familiale, les tensions entre valeurs traditionnelles et émancipatrices, toutes deux basées sur une idéologie de l’honneur. La réussite scolaire n’est plus seulement envisagée comme un outil utilitaire, mais s’inscrit, pour certaines familles, dans une volonté d’ascension sociale.
Les sentiers de l'Orient
Authors: Adell Nicolas
Published: December 2008

Résumé À partir d’enquêtes de terrain et d’autobiographies de « compagnons », cet article propose de retracer la naissance et l’évolution d’une notion clé du compagnonnage : l’«  Orient  ». Forgée en réaction aux progrès du machinisme au xix e  siècle, elle a rapidement fait référence à une valeur identitaire : la maîtrise de soi, qui, pour les compagnons, définit l’homme de métier. Les « sentiers de l’Orient » évoquent ainsi le cheminement d’un concept dans la culture compagnonnique ainsi que les voies, techniques et initiatiques, conduisant les apprentis à se réaliser.