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Variations sur un même instrument. Le hautbois en Bas-Languedoc du XVIIIe au XXe siècle
Authors: Laurence Pierre
Published: January 2018

Laurence (Pierre). — Variations on the same instrument. The oboe in Bas-Languedoc from the XVIIIth to the XXth century.

In the Bas-Languedoc (région of Sète, Montpellier, Nîmes), the oboe was very popular, at least from the second part of the XVIIIth century, to the beginning of the XXth. It is still in use today, in accompaniment of water-jousts. The existence of an important historical documentation allows the author to study the evolution of oboe uses and its domain of distribution on a long term basis. Then the author analyses the perception of this instrument at différent times, especially as an emblem of régional identity, trying to distinguish the vision of lettered or learned people from the popular one.

Le Monde Alpin et rhodanien, ler-2 trimestres 1993, L'identité vécue. Discours, rites, emblèmes, pp. 85 à 126.
La quête d'identité d'un déraciné en Révolution. Le prêtre Jacques Guérin de Ceillac (Hautes-Alpes)
Authors: Dartevelle Raymond
Published: January 2018

Dartevelle (Raymond). — La quête d'identité d'un déraciné en Révolution. Le prêtre Jacques Guérin de Ceillac (Hautes-Alpes).

Si les correspondances d'émigrés sont nombreuses pendant la Révolution, les récits écrits en patois sont excep tionnels. Le cas de Jacques Guérin, prêtre de Ceillac (Hautes-Alpes), émigré dans les Etats Pontificaux, puis au Piémont, se révèle riche d'enseignement sur la quête d'identité (en situation d'exil) d'un déraciné tiraillé entre sa communauté villageoise, sa famille, ses ouailles et ses convictions religieuses disciplinaires et dogmatiques, dans le droit fil du Concile de Trente. Elles le conduisent à anathémiser tous ceux qui ont adhéré aux principes révolutionnaires.

Par le croisement d'approches, autant linguistiques, anthropologiques que géographiques, l'historien peut analyser les comportements de l'exilé face au déracinement. Le récit de son séjour en émigration est, à cet égard, original, tant en raison de la forme (l'auteur écrit comme s'il était un autre) que de la richesse du contenu des informations matérielles : vie des émigrés rencontrés, propagande politique et religieuse dans le contexte de la première campagne d'Italie (1 796).

Le Monde Alpin et rhodanien, ler-2 trimestres 1993, L'identité vécue. Discours, rites, emblèmes, pp. 147 à 168.
Seyssel la batelière, aux derniers temps de la navigation sur le haut Rhône
Authors: Dufournet Paul-Henri
Published: January 2018

Dufournet (Paul). — Seyssel the bargee. The former days of navigation in the upper Rhône.

From Seyssel, the initial and final point of navigation in the upper French Rhône, the author tries, with the help of written or iconographie accounts, to summarize what is available today on wooden lighterage, a custom that disappeared around 1860, while leaving only fuzzy traces.

Used as a means of transportation for both mer-chandise and passengers, this navigation utilized a dozen of boat types — penelle ; sapine ; rigue ; besche ; seysselande, ciselande or sisselande ; savoyardeau ; barque, ratamare or artemare ; chenard ; juste — whose major characteristics can be specified. Constructed by fustiers in Seyssel and the surroundings, these boats were steered on a difficult river by experienced bargee masters, who were the successors of the naufretiers of the Middle Ages and the boatmen of the Roman Era. There was also signiflcant rafting for transporting wood by floating.

This synthetic article provides facts, some of which are previously unpublished, gives certain sources and proposes a frame for a more elaborate research, which should be extended to ail ports of the Rhône, as well as to its navigable and floatable affluents.

Le Monde Alpin et rhodanien, 3e-4e trimestres 1993, pp. 7 à 40.
La «colombe» de la vallée d'Abondance et du pays de Gavot (Haute-Savoie) : entre tradition et renouveau
Authors: Mikander Laurence , Rothberg Ariella
Published: January 2018

Mikander (Laurence) and Rothberg (Ariella). — The «dove» of the Abondance Valley and of the Land of Gavot (Haute Savoie) : between tradition and renewal.

In the Abondance Valley and in the Land of Gavot in Haute Savoie, can be found a wooden sculpture in the shape of a bird usually called «dove», made by fitting two pieces of spruce fir, one making up the head, the body and the tail, the other the wings. The wings, composed of thin sheets of sculptured wood, cleaved and then spread out, are characteristic of this object. Very well established in the Abondance Valley and also present in some neighbouring areas of Haute Savoie, this bird can be found in Europe, as far as in Russia and in Scandinavia.

Once fabricated in the Alpes, during Summer mountain pasture, or during winter wakes, it was sus-pended near the fireplace, in the kitchen and conside-red as a charm. Fabricated by ancient farmer-herdsmen, but also by the youth in the région, it still holds this place and rôle. As a rare popular object that is still made in the région, the wooden bird reveals, through its permanence and through those that fabri-cate it, the survival of a way of living — as testified by a family in Châtel, in the Abondance Valley.

Le Monde Alpin et rhodanien, 3e-4e trimestres 1993, pp. 41 à 56.
De la poupée de bois à l'emblème territorial : Guignol de Lyon
Authors: Saunier Pierre-Yves
Published: January 2018

Saunier (Pierre-Yves. — From the wooden puppet to the local emblem : Guignol of Lyon.

Guignol is a puppet that appeared in Lyon in the beginning of the XIXth century. Its popularity quickly reached Paris and the whole country. Today, Guignol is a symbol of Lyon that can be found in commercials or political leaflets. This destiny as a local emblem was set as soon as Guignol became a subject of interest for XIXth century journalists and erudites. Very early, these people turned Guignol and its theater plays into a conservatory of lyonese virtues, owing to a work of «invention of tradition» that took place mainly between 1860 and 1914. At the same time, the fea-tures of the «lyonese character» were definitly set up by the same men and groups that used and promoted Guignol. Thus, a very close link between Guignol, the silkweaver and Lyon made Laurent Mourguet's puppet a true to type object, «indispensable » to ail touristic literature as stated as early as in 1914 the mayor of Lyon Édourd Herriot.

Le Monde Alpin et rhodanien, 3e-4e trimestres 1993, pp. 57 à 88.
La marelle dans les Hautes-Alpes. Une enquête inédite de Charles Joisten dans les années 50
Authors: Joisten Alice
Published: January 2018

Joisten (Alice). — La marelle dans les Hautes-Alpes. Une enquête inédite de Charles Joisten dans les années 50.

La marelle, très souvent citée parmi les jeux d'enfants, a ses règles rarement décrites sous le prétexte que c'est un jeu connu de tous. Tout en signalant la diversité des marelles, Van Gennep déplorait déjà ce manque de précision, à propos des réponses obtenues à ses questionnaires diffusés en Savoie et en Dauphiné.

Au cours d'une enquête réalisée vers 1954 dans les Hautes-Alpes sur le folklore enfantin, Charles Joisten a relevé le tracé d'une quarantaine de marelles, et obtenu pour plus de la moitié d'entre elles une règle du jeu, celle-ci étant parfois très détaillée. Indépendamment des tracés qui sont d'une grande diversité, on a groupé ici les marelles d'après les manières d'utiliser le palet : marelles où l'on pousse le palet avec le pied ; marelles où les cases sont parcourues en sautant, le palet restant dans une case ; marelles où l'on met trois pierres en ligne.

Le Monde Alpin et rhodanien, 3e-4e trimestres 1993, pp. 99 à 111.
Ces hommes qui font sourire la montagne... Pratiques vigneronnes au pied du Jura et des Alpes
Authors: Millet Nicolas
Published: January 2018

Millet (Nicolas). — Ces hommes qui font sourire la montagne... Pratiques vigneronnes au pied du Jura et des Alpes.

Le présent travail, qui ne prétend à aucune exhaustivité, cherche simplement à éclairer certaines pratiques singulières aux vignobles montagnards. Il porte sur les vignobles des départements de l'Ain, de la Savoie, de la Haute-Savoie, des Hautes-Alpes, de la Drôme et de l'Isère, qui s'étendaient à la fin des années 80 sur plus de 25 000 ha. Même en choisissant des terroirs appropriés, il est vrai que la viticulture de montagne se doit d'être peu exigeante, car la fenêtre de production optimale est étroite et les moines, comme plus tard les paysans, seront toujours un peu surpris mais fiers de vendanger des grappes mûres et sucrées n'ayant subi ni le gel, ni la grêle.

Toutefois, les modes de conduite et les cépages s'adapteront à ces situations périlleuses et favoriseront l'extension du vignoble dans la plaine. Nous montrerons l'efficacité de ces cultures souvent complantées, comme on sait si bien le faire en Italie (vignes sur hautains).

A cette colonisation par les plantes succédera celle par l'habitat, fondement des échanges entre le haut et le bas des massifs qui deviendront complémentaires : les hommes pourront rapporter ce que leur terroir de proximité ne peut leur fournir. Le cœur de la montagne s'ouvre alors, et unir les jeunes gens, c'est bien souvent aussi unir les terroirs.

Le Monde Alpin et rhodanien, 1e-2e trimestres 1994. Les chemins du vin, pp. 23 à 57.
Descendre à la vigne, monter le vin : des chemins qui se croisent en Valais
Authors: Raboud-Schüle Isabelle
Published: January 2018

Raboud-Schule (Isabelle). — Descendre à la vigne, monter le vin : des chemins qui se croisent en Valais.

La viticulture est une branche importante de l'agriculture du Valais. Jusqu'au début du XXe siècle, les vignes appartenaient en grande partie aux habitants des villages de montagne. Ces paysans possédaient des parcelles en plaine, sur la rive droite du Rhône principalement. Ils y ont construit des villages ou des quartiers de maisonnettes-celliers ou mazots. Ils y habitaient temporairement pendant les gros travaux de la vigne et ils y vinifiaient la récolte. D'autres vignerons non-résidents ne s'attardaient guère en plaine : ils préféraient ramener leur raisin au village pour le presser. D'une région à l'autre, les rapports entre les montagnards et les vignes se sont modifiés ; ils ont évolué notamment avec la transformation de l'économie et le développement du tourisme.

Ainsi des changements importants ont marqué le secteur viticole contemporain. Les surfaces ont augmenté régulièrement, ce qui a provoqué en 1982 une grave crise de surproduction. La viticulture a dû ainsi se réorienter. D'une part, le vignoble, extrêmement morcelé par les partages successifs, passe progressivement aux mains des viticulteurs de plaine et aux professionnels. Mais, d'autre part, les montagnards ont cédé leurs vignes à leurs enfants devenus employés en ville, ou vendu ou encore loué leurs parcelles à des non-professionnels. Au bout du compte on a transformé les caves. Celles-ci produisent maintenant un vin correspondant aux critères de l'œnologie moderne. Quant aux traditions, notamment celles des communautés possédant des vignes travaillées en corvées, elles illustrent de nos jours les actions de promotion des vins.

Le Monde Alpin et rhodanien, le-2e trimestres 1994. Les chemins du vin, pp. 59 à 106.
Famille, parenté et co-résidence dans un village walser. Une note d'ethnographie sur Alagna (Valsesia)
Authors: Viazzo Pier Paolo
Published: January 2018

Viazzo (Pier Paolo). — Famiglia, parentela e coresi-denza in un villaggio walser. Una nota di etnografia su Alagna (Valsesia).

Lo studio dell'organizzazione familiare nelle Alpi si è awalso in misura consistente di fonti storico-demogra-fiche, le quali, se da un lato hanno permesso affrontare la questione su un terreno empirico, dall'altro hanno perô portato a concentrarsi in modo prevalente sull'aggregato domestico coresidente. Utilizzando una serie di dati raccolti ad Alagna, l'articolo esplora l'importanza dei rapporti di parentela al di qua e al di là délia coresidenza. Dopo aver delineato le principali caratteristiche délia composizione dei gruppi domestici alagnesi facendo riferimento aile fonti demografiche, si ripercorre la storia di una famiglia e di una casa nel corso di due secoli, intrecciando le informazioni sto-riche con quelle di tipo etnografico.

Dall'analisi emerge una certa discordanza tra la rigi-dità delle strutture domestiche registrate dalle fonti ufficiali e una realtà molto più fluida, che contempla soluzioni transitorie, collegate alla mobilità di questa popolazione, che per secoli ha alimentato consistenti Aussi migratori. D'altro canto, perô, i limiti delle fonti che danno un'immagine troppo fissa délia coresidenza non devono portare a sminuire l'importanza délia coresidenza stessa.

Le Monde Alpin et rhodanien, 3e trimestre 1994.

Familles. Destins. Destinations, pp. 27 à 46.
Usages successoraux et gestion des patrimoines familiaux. Le cas du village de Pontechianale entre 1713 et 1850
Authors: Dossetti Manuela
Published: January 2018

Dossetti (Manuela). — Usages successoraux et gestion des patrimoines familiaux. Le cas du village de Pontechianale entre 1713 et 1850.

A travers la lecture croisée de plusieurs sources (actes notariés, registres paroissiaux, dénombrements, correspondances privées), l'article examine les modes de gestion et de transmission de la propriété dans un village du Val Varaita, cédé par la France au Piémont en 1713 (traité d'Utrecht).

La vie de chaque unité familiale était inscrite dans l'existence plus vaste de groupes de parenté qui jouissaient d'un même patrimoine. Les usages successoraux prévoyaient un partage égalitaire entre les garçons. Cette pratique s'accompagnait d'un ensemble de transactions, concernant les biens mobiliers et immobiliers, transactions qui permettaient d'aboutir à un nouvel équilibre. La nécessité de réorganisations continuelles des propriétés à travers des opérations financières et foncières n 'était pas sans conséquences sur le marché local.

Ces modes de transmission et de gestion des patrimoines étaient possibles grâce à des mécanismes flexibles opérant au niveau de la communauté. Il était ainsi possible de partager entre plusieurs héritiers les biens d'une famille sans générer de conséquences traumatisantes.

Le Monde Alpin et rhodanien, 3' trimestre 1994.

Familles. Destins. Destinations, pp. 47 à 67.
Séparations et solidarités dans les communautés d'émigrants saisonniers de la région de Bielle
Authors: Audenino Patrizia
Published: January 2018

Audenino (Patrizia). — Separazioni e solidarietà nelle comunità di emigranti stagionali del Biellese.

La vita sociale dei villaggi délia Valle Cervo, nel Biellese, è stata caratterizzata per secoli dall'assenza stagio-nale di una quota consistente degli uomini, i quali emigravano per una gran parte dell'anno, dedicandosi ad attività collegate all'edilizia. Le incombenze agricole erano invece demandate in larga misura aile donne.

La forte divaricazione spaziale tra una società maschile estremamente mobile ed una società femmi-nile sostanzialmente sedentaria ha avuto delle importanti conseguenze sui ritmi demografici e sulla organizzazione domestica. Lungo gli spostamenti da un cantiere all'altro, una fitta rete di contatti personali ed epistolari univa ogni emigrante ai familiari, ai parenti e ai compaesani che condividevano la stessa esperienza ; egli disponeva cosl di un prezioso stru-mento per orientarsi all'interno del mercato del lavoro internazionale. Nelle borgate, che dalla primavera all'autunno erano «custodite» dalle donne, esistevano molteplici forme di solidarietà, le quali si manifestavano nella sfera délia coabitazione, délia parentela, del vicinato, del lavoro comunitario.

Le Monde Alpin et rhodanien, 3e trimestre 1994.

Familles. Destins. Destinations, pp. 69 à 87.
Un étranger dans le berceau
Authors: Ottonelli Sergio
Published: January 2018

Ottonelli (Sergio). — Un étranger dans le berceau.

L 'article présente quelques résultats d'une recherche conduite à partir de sources orales dans cinq vallées du versant italien des Alpes (Po, Varaita, Maira, Grana, Stura) sur les thèmes de la grossesse, de l'accouchement et des premiers mois de la vie.

Jusqu 'à la moitié de notre siècle, les accouchées étaient assujetties à une période de ségrégation de durée variable, précédant une bénédiction à l'église (relevailles). On pensait que, dans cette période, l'accouchée était menacée par l'homme sauvage, même sur le chemin qui la conduisait à l'église pour la bénédiction. Elle devait donc respecter tout un ensemble de précautions rituelles, dans le but d'éviter ce danger.

A la vulnérabilité de l'accouchée correspondait celle du nouveau-né. Encore une fois c'était l'homme sauvage qui condensait et personnifiait les dangers qui entouraient les débuts de l'existence. Un des récits fantastiques les plus répandus dans ces vallées parle du rapt du nouveau-né par le sarvanot, qui en échange, déposait dans le berceau son propre enfant, horrible d'aspect (thème du change-lin,). La substitution est la conséquence d'un comporte ment imprudent de la mère, laquelle doit recourir ensuite à un expédient, différent selon les versions, pour récupérer son enfant.

La créature horrible que le servanot dépose dans le berceau confronte les hommes à une énigme, celle du statut d'«étranger» du nouveau-né. Sa résolution symbolise l'incorporation de l'enfant au monde humain et à la famille.

Le Monde Alpin et rhodanien, 3e trimestre 1994.

Familles. Destins. Destinations, pp. 125 à 136.
L'histoire des toits «dauphinois». Quelques résultats de recherche
Authors: Belmont Alain
Published: January 2018

Belmont (Alain). — History of the roofs called «toits dauphinois». Some conclusions of a piece of research.

Well known in Dauphinê, big roofs with four sides, sharp slope and «scale-tiles», commonly called «toits dauphinois», were supposed to be born of the roofs built in 1676 by Dom Le Masson on the Grande Chartreuse monastery. So they were called for a few years «toits cartusiens».

Using construction agreements («prix-faits») written by légal officers in the 16th, 17th and 18th centuries, the author shows that in fact those «toits dauphinois» existed as far back as the 16th century, many years before Dom Le Masson, and that they were born of «French» influences of the Loire Valley and Paris area. Very fashionable in the rich society of Dauphiné since the beginning of the 17th century, those roofs were gradually built even by common people, in spite of their high price. Several restraints (a worse climate, laws against thatched roofs, etc.) account for their success in the provinces. The author ends by proposing to stop calling those roofs «toits cartusiens».

Le Monde Alpin et rhodanien, 4e trimestre 1994, pp. 7 à 24.
Trois récits légendaires du Val d'Aoste dits par Palmyre Bal
Authors:   AVAS, Association Valdôtaine d'Archives Sonores
Published: January 2018

Association Valdotaine d'Archives Sonores. — Tre racconti leggendari della Valle d'Aosta detti da Palmyre Bal.

Con quest'ultimo contributo si conclude la pubblicazione del repertorio di una narratrice valdostana, Palmyre Bal. (La nostra rivista ha già pubblicato alcune testimonianze di Palmyre raccolte in occasioni diverse).

Il questo numero presentiamo un racconto di paralisi magica, di cui conosciamo già attestazioni nelle Alpi francesi e svizzere, e due racconti di paura. Non si tratta di semplice storia, ma délia descrizione précisa di un contesto, dell'atteggiamento nei confronti dei fatti narrati, per concludere infine che «la paura è sempre fatta di nulla». Anche in questa occasione, com'era sua abitudine, Palmyre Bal ci fa partecipi délia sua intima conoscenza del mondo che è all'origine dei suoi racconti.

Sono, purtroppo, le ultime testimonianze di Palmyre, nata a Chesallet (Sarre) vicino ad Aosta nel 1922 e morta nel novembre 1989.

Le Monde Alpin et rhodanien, 4e trimestre 1994, pp. 43 à 55.
Celliers et pressoirs de haute Durance
Authors: Mallé Marie-Pascale
Published: January 2018

Mallé (Marie-Pascale). — Cellars and wine-presses in the upper valley of the Durance river.

From the Middle Ages until the beginning of the 20th century the upper valley of the Durance has been proud of its vineyard which spread uphill as far as Saint-Martin-de-Queyrières and the entrance of Vallouise Valley. The interest for this vineyard lies more with its géographie situation, on the border zone of high mountains where the cultivation of wine-grapes was impossible, than with its production quality. That is also the reason why it has only partially been replan-ted after the phylloxéra crisis in 1908-1910.

Although the vineyard has now mostly disappeared, there remain many installations that bear witness of ancient wine production in the Upper Durance Valley. The cellars, integrated in the permanent living quarters or regrouped in districts or in true hamlets, as well as ancient lever wine-presses, form an architectural and technical héritage of particular interest.

Le Monde alpin et rhodanien, 1er trimestre 1995, pp. 7 à 24.
L'historien et la photographie
Authors: Granet-Abisset Anne-Marie
Published: January 2018

La photographie a joué longtemps en histoire uniquement le rôle d'illustration. Malgré les difficultés inhérentes à la nature même de ce genre iconographique et les résultats incomplets qu'il fournit, nous plaidons pour lui reconnaître le statut de source, tout en rappelant la nécessité d'une méthode de lecture et d'analyse adaptée.

La familiarité des sources non écrites, des sources orales en particulier, explique notre volonté de prendre aussi en compte cette autre source, majeure pour saisir les faits et surtout les représentations. En acceptant le caractère éminemment subjectif de la photographie, on peut la questionner comme tout document iconographique. Mémoire et trace, elle trouve sa légitimité documentaire dans la complémentarité avec d'autres sources, surtout si l'on veille à constituer un corpus significatif. Signe de ce lien dialectique qui lie passé et présent, la photographie s'insère parfaitement à notre sens dans le travail de l'historien.
Photographie et pratique ethnographique. L'usage de la photographie en ethnologie valaisanne
Authors: Antonietti Thomas
Published: January 2018

Antonietti (Thomas). — Fotografie und ethnographische Praxis. Der Gebrauch der Fotografie in der Walliser Ethnologie

Der Beitrag geht von 12 ausgewählten Fotografien aus und versucht, Fragen rund um diese 12 Bilder zu erörtern. Diskutiert werden dabei die drei Bereiche soziale Gebrauchsweisen von Fotos, die Fotografie als ethnographische Quelle und die Fotografie als Instrument der ethnographischen Datenerhebung.

Seitdem die Frage nach den «sozialen Gebrauchsweisen der Fotografie» gestellt ist, geht das kulturanthropologische Interesse am Medium Fotografie weit über dessen klassischen Anwendungsbereich — etwa als Quelle zur Sachkultur — hinaus. Der sozial und kulturhistorische Gehalt eines Bildes vergrössert sich offensichtlich, wenn man davon ausgeht, dass die Fotografie eben nicht nur Realitaten abbildet, sondern auch gesellschaftliche Vorstellungen widerspiegelt. Die Bedeutung der Fotos erschliesst sich deshalb nicht nur über den abgebildeten Inhalt, sondern auch über ihren Verwendungszusammenhang. Das Subjektive und Inszenierte einer Fotografie stellt dabei deren Qualitat als historische Quelle keineswegs in Frage ; vielmehr verleiht es dieser einen zusatzlichen Informationsgehalt. Wie jede ethnographische Datenerhebung ist auch die Fotografie ein Abstraktionsprozess. Fur den wissenschaftlichen Gebrauch eines Bildes bleibt deshalb entscheidend, die Bedingungen dieses Prozesses nachvollziehbar zu machen.

Im Rahmen seiner Sammlungs- und Dokumenta-tionstätigkeit begann das kantonale Museum fur Geschichte und Ethnographie Valère in Sion 1987, mit systematischen Fotoinventaren eine Art Ethnographie der Aktualität aufzubauen. Die fotografische Methode dient dabei vor allem der Beobachtung und Analyse komplexer oder dynamischer Ereignisse, und zwar solcher, bei denen das Visuelle im Vordergrund steht. Denn je nach Kontext ist das zentrale Ausdrucksmittel einer Gruppe oder eines Individuums nicht der Text oder die Sprache, sondern das Bild, der Bewegungsablauf, die Körpersprache.
De l'apparence des caractères au caractère des apparences. Photographie et anthropologie : 1839-1912
Authors: Beaugé Gilbert
Published: January 2018

La rencontre entre la photographie et l'anthropologie, relativement précoce, s'opère à l'enseigne d'un double malentendu : que l'image puisse apparaître comme un substitut possible du réel, et qu'elle se plie aux exigences de la construction de l'objet de l'anthropologie. Pendant plus de soixante ans, la photographie va être confrontée aux autres techniques de la représentation et de la reproduction (peinture, sculpture, moulage, etc.), avant d'épouser la surenchère spectaculaire auquel l'objet même de l'anthropologie sera soumis.

Cet article explore les différents épisodes de cette rencontre : l'antagonisme entre l'art et la science, les exigences de la mesure, l'arbitrage institutionnel et l'insistance du musée. Il suggère que la réécriture de l'histoire de l'anthropologie selon l'ordre de ses raisons iconographiques, en plaçant celle-ci dans une histoire généralisée du regard, serait de nature à éclairer d'un jour nouveau la trame conceptuelle et discursive de ce savoir.
Culture photographique et société en Piémont : 1839-1898
Authors: Cavanna Pierangelo
Published: January 2018

Cavanna (Pierangelo). — Cultura fotografica e società en Piemonte : 1839-1898

Torino, grazie anche alle costanti relazioni con Parigi, è una delle prime città italiane in cui viene sperimentata, nell' ottobre del 1839, l'invenzione del dagherrotipo. La notizia è riportata con grande relievo dalla stampa nazionale e locale e ben presto si registra una discreta produzione di immagini, soprattutto ritratti, ad opera di fotografi ambulanti e stanziali ma anche di esponenti dell'alta borghesia e della nobilità : i primi dilettanti. Meno nota e diffusa è invece la pratica del calotipo, a cui in Piemonte si dedica per primo G.V. Sella, autore del primo, vero, manuale italiano di fotografia, al quale appartengono anche tre disegni fotogenici di Talbot.

Per tutti gli anni '50 è ancora della ritrasttistica il genere di produzione a cui si dedicano prevalentemente gli ormai numerosi studi fotografici attivi a Torino e nei principali centri della regione, ma dopo il 1861 la fotografia trova un nuovo, importante, campo di applicazione nella documentazione del territorio, strumento di definizione e costruzione della identità di una regione che ha assunto il ruolo de guida del nuovo stato italiano. Dalle grandi opere infrastrutturali al patrimonio architecttonico e, più tardi, artistico, larga parte del territorio piemontese viene documenta fotograficamente. Prende forma in quegli anni un imponente catalogo visivo, strumento di conoscenza ma anche segno del ruolo nuovo, culturale e sociale, assunto dagli stessi fotografi.
Alphonse Bernoud et les photographes ambulants sur la côte ligure : 1839-1870
Authors: Marcenaro Giuseppe
Published: January 2018

Né à Meximieux (Ain) en 1820, Alphonse Bernoud est l'un des pionniers de la découverte photographique de la Riviera, dans laquelle il fit de nombreuses incursions. Le plus ancien daguerréotype que l'on puisse lui attribuer date de 1841. Se déplaçant de ville en ville dans la Ligurie occidentale, on le trouve à Gênes de 1842 à 1850, puis à Florence — où il a déjà adopté le collodion humide —, puis à Naples où, photographe officiel de la famille de Savoie, il devient en sus celui de la cour et connaît son véritable succès. Il est un précurseur de sensibilité et de talent, inventif — il met au point sa propre méthode de coloriage — et prosélyte comme la plupart des daguerréotypistes. On lui connaît un associé : Lossier, et pour le moins un élève et successeur à Gênes : Carlo Molino. Ses dernières photographies italiennes dateraient de 1872, lorsqu'il photographie l'éruption du Vésuve. Son dernier studio, exclusivement consacré au portrait, fut ouvert à Lyon, où il meurt en 1889.

A côté du daguerréotype de portrait, le daguerréotype de paysage fut, à la même époque, une «curiosité optique» qui permit de présenter pour la première fois des monuments avec leurs particularités et détails les plus cachés. On trouve dans cette pratique et démarche des photographes célèbres comme John Ruskin, ou de moins célèbres comme Girault de Prangey.

A l'instar des premiers daguerréotypistes itinérants, les pionniers du collodion humide furent des étrangers, dont Adolphe Godard, le Niçois Jean Gilletta, et surtout Alfredo Noack. Celui-ci entreprit une campagne de documentation fort importante sur la Ligurie, qu'il parcourut de l'ouest le plus extrême jusqu'à Nice et au-delà. La plupart des ses images furent éditées dans des guides de voyages comme le célèbre Baedecker.
Regards sur un regard
Authors: Majastre Jean-Olivier
Published: January 2018

Majastre (Jean-Olivier). — Gazing at a gaze.

From three photos of mountain dated in the late 19th and in the early 20th century, the analysis tends to show that mountain is, first of all, a matter of mingled gazes — the society's gaze, the photographer's gaze, with the onlooker's gaze, without missing the sociologist's gaze upon the photographer's.
Infelix Arnaudin, ou le romantisme ethnologique
Authors: Arrouye Jean
Published: January 2018

Arrouye (Jean). — Infelix Arnaudin, or ethnologie romanticism

Félix Arnaudin (1844-1921) is a special case in French ethnology. Among the forerunners, he was the only researcher who undertook a recorded collection of oral literature along with an ethnographically minded photographer's work, on the Grande-Lande (Gascony) ; 2 426 of his shots have been indexed from a working period that goes from 1874 to 1921. But, however original it might be for its methods, the work is less so in spirit : Arnaudin is a persistent romantic, protracting beyond the First World War the melancholy and religiosity bred more than a century before on the Breton heath. One might be surprised that the Grande-Lande shown by his photographs is not the country we know through historic sources : the barren heath being shot leaves beyond the horizon the pine forests spreading on the countryside, as though the author wanted to turn away from their obvious invading drive to preserve the image of a primeval purity for the landscape and, deaper, for the Landais country. Starting from the photographs published in Félix Arnaudin. Imagier de la Grande Lande (Bordeaux, 1993) and the texts setting them in perspective with the history of the Grande-Lande as well as in Arnaudin's life and work, the purpose is to bring out the creative processes at work and therefore Arnaudin's vision. His vision reverberates the literary, pictural and photographie erudition of the time — especially in the romantic perception of the landscape — that was certainly not unfamiliar to him. It reverberates his own history and that of the Grande-Lande. His photographs, taken one by one or as a whole, seem to reveal a search for compensation and solace, shifting away from a hardness of being for a man unable to find his social or affective place in the world he lived in.
Pierre au Merle, l'original du Fer à Cheval (Sixt, Haute-Savoie)
Authors: Abry-Deffayet Dominique
Published: January 2018

Dans une commune alpine très touristique, célèbre pour son cirque de montagnes et ses multiples cascades, un commerçant original, amoureux de la nature, se découvre la passion de la photo et se lance dans la carte postale avec sa «chambre touriste», comme il l'appelle. Pierre Moccand, dit Pierre au Merle (1869-1942), photographie ainsi plus de deux cents cartes postales. Ses sujets sont bien sûr, comme ceux des autres photographes de l'époque, les vues générales, les cascades, les sommets les plus hauts, les hameaux, les alpages, mais il ose des montages plus originaux avec le fruit de ses collectes dans les champs et les bois ou de ses sculptures réalisées avec les «Merveilles de la Nature». Il organise aussi de véritables mises en scène théâtrales faisant poser alpinistes, chasseurs, femmes, enfants pour impressionner ou émouvoir le touriste.

La photo lui sert aussi de marqueur indélébile de son époque. Il veut laisser une trace de son passage. C'est la raison pour laquelle il apparaît souvent sur ses clichés et que tout au long de l'année, il immortalise les événements marquants de son pays, tels les processions religieuses, les foires à bestiaux, l'inauguration des monuments, l'arrivée de la première voiture. Vers 1930, grâce à sa rencontre avec les ethnologues G. Amoudruz et P. Dufournet, ses productions prennent une orientation plus ethnographique. Il termine sa carrière avec l'inventaire des outils pour la fabrication du fromage et du beurre, de ceux pour filer le chanvre ou la laine et une reconstitution — à sa façon — des costumes traditionnels.
De la forge de Vulcain aux usines à fer. Les débuts de l'industrialisation dans l'iconographie dauphinoise (1770-1840)
Authors: Clerc Marianne
Published: January 2018

Le manque de considération de l'industrie, l'absence de valorisation du travail nourrissent, en France, jusque tard dans le XLX siècle, les réticences à l'égard de la représentation du monde du travail. Le thème de la forge, qui traverse les siècles, constitue un exemple privilégié de la nature contrastée des relations qu'entretiennent art et industrie. Si Vulcain et les cyclopes lui donnent des fondements héroïques, que saura revivifier la grande industrie, peu d'artistes, avant 1850, s'aventurent à l'intérieur des usines. C'est par le biais du paysage, de la vue à distance où l'homme n'est souvent qu'une silhouette furtive que, timidement, une cheminée, une roue à aubes, un peu de fumée signalent le caractère industriel du site représenté.
Fourneaux, forges et usines métallurgiques. Une enquête napoléonienne dans le département de la Doire (Italie)
Authors: Chierici Patrizia
Published: January 2018

Les multiples enquêtes et dénombrements engagés au Piémont par l'administration napoléonienne ont produit une masse impressionnante de données sur la situation économique de notre région. C'est le cas de la documentation iconographique relative au département de la Doire, concernant les «fourneaux, forges et usines métalliques», en réponse à la loi sur les mines du 21 avril 1810.

Ce fonds d'archives restitue avant tout la localisation des entreprises et leur consistance spatiale et technique. Il offre d'utiles éléments de comparaison pour qui se donne pour objectif de faire apparaître les caractéristiques de la production dans ces lieux où la métallurgie était depuis longtemps enracinée. En outre, les dessins des usines informent sur le goût et sur la culture d'un groupe nombreux et très divers de techniciens, en un temps où l'on n'en était pas encore arrivé à une codification uniforme et impersonnelle du mode de représentation des réalités spatiales et techniques de l'usine.
Les forges et taillanderies Bret à Charavines (Isère)
Authors: Barthélémy Nicole
Published: January 2018

Barthélémy (Nicole). — The forges and workshops of edge-tools Bret in Charavines (Isère)

While the first iron works appeared in the lower valley of the Fure even as early as the 14th century, no forge was set up at Guillermet in Charavines until the beginning of the 16th C. During the 18th C., the Bret family became the owners of workshops which later specialized in edge-tools. Output grew particularly from World War I onwards up to a level of around 200 000 tools per annum, during the 1930's. Shortly after World War II both a decrease in the demand for agricultural equipment and competition induced a progressive decline in production, ending with the closure of the factory in 1994. Today, the skills that were the basis of workers social identity for many generations are on the brink of disappearing. It therefore seems ail the more necessary to preserve at least an outstanding collection of more than 6 000 tools.
Un exemple d'architecture industrielle : les anciens établissements Pascal-Valluit à Vienne en Isère
Authors: Bodin Pascale
Published: January 2018

Les anciens établissements Pascal-Valluit furent en leur temps l'usine la plus importante de Vienne (Isère). Embauchant jusqu'à deux mille ouvriers, cette usine est à plusieurs titres différente des autres établissements textiles viennois.

Outre le fait qu'elle était une usine totalement intégrée, elle mena une politique sociale sans précédent dans la ville : logements sociaux, jardins ouvriers, cinéma, bibliothèque, garderie, etc. Afin de réaliser ses projets, elle fit appel à des architectes renommés aussi bien pour la conception et la réalisation des bâtiments à usage industriel que pour ceux à usage social.
La Fure, d'une énergie à l'autre. L'essor industriel d'une vallée en Isère
Authors: Parent Jean-François , Schrambach Alain
Published: January 2018

La vallée de la Fure, située entre le lac de Paladru et l'Isère (Dauphiné), a compté au début du siècle une cinquantaine d'usines échelonnées sur 20 kilomètres alors que la rivière en compte 25. Dès le Moyen Age, l'énergie hydraulique a été utilisée (roues hydrauliques puis turbines) et ceci s'est maintenu jusqu'à nos jours. L'analyse de l'évolution de l'industrialisation échelonnée sur sept siècles, montre que les villages et les villes, ainsi qu'un site hydraulique exceptionnel, ont d'abord attiré les ateliers. Ensuite ceux-ci s'installent hors des agglomérations, sur les seuils les plus marqués du lit. Pendant le XIXe siècle, l'industrialisation très forte impose une distribution géographique continue des sites usiniers. Actuellement, une régression se produit et de nombreux sites sont abandonnés. L'énergie hydraulique, aisée à mettre en œuvre, fut un élément majeur de la mise en valeur de la vallée (et ceci au détriment d'autres moteurs telles que les machines à vapeur). L'apparition de l'énergie électrique, aisément transportable, conduisit à une forte diminution de l'utilisation des chutes hydrauliques sans toutefois la faire disparaître totalement. Il subsiste des micro-centrales qui produisent de l'électricité.
La chimie lyonnaise : entre segmentation du marché et coopération inter-industrielle
Authors: Maurines Béatrice
Published: January 2018

Maurines (Béatrice). — The chemical industry of Lyon : between segmentation of the market and industrial cooperation

The origins analysis of the chemical industries of Lyon and its region informs the tangles of the sub-companies, the channels of production, whether up-side or down-side integrated. These firms have in first relations of tradesmen and of customers, more than relations of confrontation or opposition. Then, a practic of collaboration has been settled, but this late one is not born ex nihilo. The historical origins of this collaboration indicate that it was a consequence of a practice of equal trade between the companies.

The firms have a relative self-government in their methods of connection with the surrounded space, because great decisions are taken in the upper level, the level of the parent company. Rationalizing by segmentation of markets and collaboration between industries are not opposed ; they are fuller and grow stronger mutually. The rules of economical exchange are jointed with the rules of social exchange.
Les voies de la pierre. Itinéraire professionnel et valeurs de métier au fil de la modernité
Authors: Caillis Sophie
Published: January 2018

Caillis (Sophie). — The ways of stone. Professional life and craft values in the modem world.

The life of the craftsmen stonecutters, working from one generation to the next, in the quarries of the basin of Montalieu (Ain), offers a unique source for the study of both social history and that of material culture.

The present article will not provide an exhaustive study of the factors which have led to the decline of the quarries in the region, nor of a fascinating profession that is itself under threat. Instead, it will concentrate upon the process which has enabled certain quarry workers to establish their preminence.

At the heart of this process, is the promotion form worker to the position of master artisan at the head of his own workshop. Such a promotion has become the ideal which is central to the values and traditions of the profession. Through the analysis of technical practices and the representation of this model, the place of the individual workers in the trade will be examined. Finally, through the discussion of an individual case history of a family that has passed several generations in the profession, the article will explore the continuing tension between tradition and modernity.
De la pierre au marbre. Identités et territoires de référence d'une carrière savoyarde
Authors: Marotel Geneviève
Published: January 2018

En adoptant plusieurs focales — du local à l'international, d'un savoir-faire spécialisé aux réseaux professionnels et commerciaux, du fait technique aux interactions socio-économiques et identitaires — cet article retrace l'histoire de la carrière de Villette (Tarentaise) et met en perspective les logiques territoriales, les stratégies individuelles et d'entreprise ou les facteurs socio-économiques plus structurels qui ont concouru à son évolution. Conjuguant des identités différentes — pierre ou marbre — d'une même matière première, deux modèles de production et de développement se sont succédé. Le premier est sous-tendu par les apports d'échanges techniques et de diffusion commerciale les plus significatif à l'échelle régionale. Il se caractérise par des techniques d'extraction et de transformation dites traditionnelles, et par une production destinée au bâtiment et aux travaux publics. Depuis les années 80, après une phase de transition superposant les deux modèles, une autre logique s'est imposée : sous la dénomination de «bleu de Savoie», la matière première extraite à Villette est devenue un marbre de prestige qui, par le biais des réseaux de la marbrerie jurassienne qui l'a rachetée, rejoint le blanc de Carrare sur les circuits internationaux du grand négoce. L'Italie devient alors le pôle prédominant d'échanges et d'influences technique de la carrière qui n'a plus désormais de liens avec son environnement professionnel et économique, et s'efface rapidement de la mémoire collective locale. A la fois singulière et exemplaire, cette étude de cas pose notamment la question de l'émergence de nouvelles formes productives et de leurs modalités de territorialisation, entre inscription locale et dispositifs transnationaux.
Le patoisant au secours de l'étymologiste. Quelques exemples alpins
Authors: Francès André
Published: January 2018

Il dialettofono corne ausiliario dell'etimologo. Alcuni esempi alpini.

Dare un nome ai luoghi vuol dire, allo stesso tempo, individuarli attribuendo loro dei nomi, espressi nella lingua comune, e scegliere tra i possibili nomi, quelli che esprimono meglio una caratteristica singolare del luogo considerato.

Oggi, il senso comunemente condiviso di un toponimo per la più si è perduto. Per tentare di ritrovarlo, la testimonianza degli ultimi abitanti del posto che ancora parlano il dialetto è spesso decisiva. In questo articolo ne vengono illustrati alcuni esempi.
Les noms de la peur, la peur des noms
Authors: Mulon Marianne
Published: January 2018

Die Namen der Angst, die Angst der Namen.

Es gibt Ortsnamen, die heute wenig freundlich klingen, selbst wenn ihre aktuelle Form in keinem Verhàltnis steht mit ihrer ursprünglichen Bedeutung. Einige sind kurzlich abgeandert worden ; andere bestehen immer noch (wie lange noch ?).

Eine andere Serie besteht aus richtigen Warnungen ; es handelt sich vor allem um Flurnamen, die wegen ihrer geringen Wichtigkeit oder wegen ihrer malerischen Anspielung bewahrt wurden.

Die Angst der Namen ist nicht nur eine Erscheinung unserer Zeit. Wir bringen einige Beispiele von unerträglichen Orstnamen, die bereits im Mittelalter absichtlich fur einen besseren Eindrück verändert wurden.
Du Val Montjoie au Trièves. Les thèmes toponymiques et la perception des paysages des Alpes du Nord et du Sud
Authors: Bessat Hubert , Germi Claudette
Published: January 2018

Dal Val Montjoie al Trièves. I temi toponomastici e la percezione dei paesaggi nelle Alpi settentrionali e meridionali.

Il nostro articolo rappresenta uno studio comparato délia distribuzione geografica di toponimi rilevati in sette settori d'inchiesta disseminati nelle Alpi settentrionali e meridionali. I nomi di luoghi tradizionali diffiosi nelle Alpi esprimono la percezione dell'ambiente naturale da parte degli occupanti successivi in questo territorio specifico che è la montagna, e nello stesso tempo la loro interpretazione dell'evoluzione progressiva dei paesaggi. Come i «patois» che rappresentano le parlate di ognuna delle comunità paesane, i nomi di luoghi di un paese, trasmessi tradizionalmente nella loro forma vemacolare, costituiscono una parte délia sua identità culturale porché i toponimi appartenevano alla base lessicale délia parlata locale e avevano una motivazione semantica chiara. La ricerca del significato dei toponimi, di tradizione scritta o orale, ci ha permesso di collegare le designazioni a un tema toponomastico che rinvia a due catégorie principali. Si tratta dell'ambiente naturale (il rilievo, le acque e il clima, la vegetazione e la fauna selvatica) e l'ambiente umano (attività agricole, artigianali, abitato, patronimi, elementi délia vita sociale, culturale, religiosa), lasciando da parte i nomi di luoghi di significato sconosciuto o troppo incerto. Abbiamo esaminato, per ogni tema, le convergenze e le divergenze che appaiono nelle designazioni toponomastiche, evocando rapidamente i fattori (geografici, culturali, linguistici) ai quali sono legate.
Les microtoponymes, clé de lecture de la vie rurale et des implantations humaines en Vallée d'Aoste
Authors: Favre Saverio
Published: January 2018

Les microtoponymes sont les précieux dépositaires d'un patrimoine historique, linguistique, ainsi qu'ethnographique, que la mémoire n'arriverait pas à sauvegarder autrement. Arrivés oralement jusqu'à nous depuis une période reculée de l'histoire qui ne connaissait pas les bouleversements propres à notre siècle, ces microtoponymes nous sont parfois parvenus comme de véritables fossiles, la toponymie étant, par nature, conservatrice et donc riche d'archaïsmes linguistiques.

La microponymie est ainsi une importante source d'informations qui peuvent concerner la morphologie et la nature du terrain, la climatologie, les voies de communication, les migrations de peuples, les anciennes activités agricoles, les anciennes coutumes, institutions et règlements. Les lieux-dits sont regroupés ici par catégories, comme celles que nous venons d'énumérer, et pour chacun d'entre eux sont indiqués : les éventuelles variantes phonétiques, le ou les sens dérivant des variantes géographiques, l'étymologie.

Un paragraphe est consacré aux toponymes walser, d'origine germanique, qui survivent encore dans des aires désormais complètement romanisées. Ils sont les témoins vivants d'anciennes implantations de populations germaniques, comme le confirme l'appellation actuellement encore en usage de Canton des Allemands, se rapportant à la partie haute de la Vallée d'Ayas dont le parler est francoprovençal.