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À la recherche de l’humain : trauma de la modernité et « raison instrumentale » des tortionnaires
Authors: Migliorino Francesco , Pierrakos Maria
Published: June 2019

Cet article fait appel à la notion clinique de trauma comme critère historiographique pour comprendre la modernité et ses mythologies. Si la réécriture du syntagme « trauma » – au croisement entre psychanalyse et neurobiologie, anthropologie culturelle et philosophie de l’esprit – est la signature de la contemporaneité, il est tout à fait légitime de concevoir la Shoah comme une césure radicale, historique et épistémologique. Jamais auparavant n’avait été projeté et réalisé un système bureaucratico-industriel à ce point efficace pour la dévastation de l’idée même d’humanité. Auschwitz a été, dans ses modalités les plus radicales, l’espace liminal entre humain et non-humain. C’est précisément à l’extrême bord de l’abysse que le bourreau partage avec sa victime l’annihilation de l’humanité. Cette étude rencontre donc une question qui marque depuis toujours la construction sociale de la subjectivité : le périmètre de l’humain et les relations entre identité, altérité et reconnaissance.
Sigmund Freud, un héros de l’ordinaire
Authors: Kamieniak Jean-Pierre
Published: June 2019

C’est en s’intéressant à l’ordinaire de la vie – et en particulier de la sienne – que l’homme Freud est devenu savant, un savant dès lors bien embarrassé par ses confidences, incarnant bien malgré lui le héros d’un savoir scandaleux qu’il aura bien de la peine à faire entendre alors même qu’il constitue le propre (!) de l’homme ; et ce d’autant plus que les conduites de ses semblables, y compris de ses collaborateurs eux-mêmes, le conduiront à reconsidérer ses élaborations.
À l’école en situation migratoire
Authors: Armagnague Maïtena , Rigoni Isabelle , Tersigni Simona
Published: June 2019

Ce dossier thématique comprend huit contributions pluridisciplinaires en sciences sociales et du langage ainsi qu’un entretien avec la cinéaste Julie Bertuccelli autour de son expérience et de son long métrage La cour de Babel, tourné au moment de l’application, au sein de l’Éducation nationale, de la circulaire de 2012 instituant des dispositifs « UPE2A » pour les élèves primo-migrants et dits allophones. L’expérience de ces élèves ainsi que celle de leurs enseignants et éducateurs est ici analysée à différentes échelles. Partant du constat d’une occultation de l’enfance et de la jeunesse par la sociologie de la famille et de l’éducation, les auteurs ont veillé à analyser les résistances adulto-centriques qui traversent le champ migratoire français, tout en prenant soin de les contourner pour se situer au plus près des jeunes enquêtés. De plus, questionner le paradigme inclusif aujourd’hui revient également à pratiquer une socio-histoire de l’effacement des avatars de catégories coloniales. Celles-ci se reconfigurent au sein de l’Éducation nationale dans un paradigme implicitement glottophobe lequel nécessite une déconstruction sociologique historiquement ancrée portant simultanément sur des structures expériencielles et pédagogiques à l’origine de la segmentation ethnique et raciale à l’école. C’est à la lumière de ces questionnements que le dossier aborde les politiques éducatives en matière d’enfants migrants en France, sans vouloir imposer une analyse surplombante coupée des expériences des principaux acteurs concernés.
La « boîte noire » de l’allophonie : la construction d’une segmentation scolaire ethnico-raciale des migrants
Authors: Armagnague Maïtena
Published: June 2019

L’allophonie, comme construction sociale dérivée d’une catégorie d’action publique, est une forme d’altérité scolaire marquée par une segmentation hiérarchisée. Cette hiérarchisation s’organise à partir de l’articulation de dynamiques éducatives néo-coloniales et de la mise en œuvre de l’accessibilité scolaire. Élèves et enseignants participent ainsi à la construction de différentes figures d’allophonie qui sont autant d’illustrations de processus de minorisation par la langue.
L’inclusion des enfants primo-arrivants à l’école : l’institution scolaire à l’épreuve
Authors: Le Petitcorps Colette
Published: June 2019

Cet article examine la façon dont le fonctionnement institutionnel de l’Éducation nationale peut retarder ou entraver la mise en œuvre du principe de « l’inclusion scolaire » des enfants primo-arrivants en France, tel qu’il est défini par une circulaire de 2012. La démonstration s’appuie sur les données collectées à partir d’une enquête de terrain réalisée auprès d’inspecteurs de l’Éducation nationale et de formateurs en charge du dossier des élèves allophones, au service compétent du casnav d’une académie. À partir d’un exemple d’élaboration de la carte scolaire des unités pédagogiques accueillant ces élèves, nous confrontons la directive des textes institutionnels à la réalité des procédures bureaucratiques, de l’organisation du travail, des relations interprofessionnelles, des enjeux politiques et des catégories de représentation des acteurs qui produisent la politique de l’inclusion scolaire aux échelles départementale et académique. Cela nous conduit à questionner la relation de l’organisation de la scolarité des enfants primo-arrivants à la gestion répressive et libérale des migrations en France et en Europe.
L’expérience scolaire d’élèves migrants et descendants de migrants au prisme des choix organisationnels des établissements
Authors: Barthou Évelyne
Published: June 2019

Les choix organisationnels des établissements scolaires, qu’il s’agisse de la constitution des classes ou des dispositifs mis en œuvre à l’attention des élèves migrants ou descendants de migrants, ont des incidences importantes sur les expériences scolaires de ces élèves ainsi que sur les processus de minorisation. Les établissements, à travers leur gouvernance pédagogique, peuvent effectivement renforcer ou bien infléchir les processus d’ethnicisation, bien présents dans l’ensemble d’entre eux et sous des formes multiples et labiles. Nous avons notamment pu noter dans nos enquêtes que les contextes de mixité ethnique et scolaire mettent particulièrement en saillance l’ethnicité et l’altérité, quand les formes de ségrégation scolaire entre établissements semblent protéger les élèves des mécanismes de discrimination directe.
Tisser des liens pour gérer l’altérité : l’exemple de l’institution scolaire face à la scolarisation de migrants en habitat précaire
Authors: Azaoui Brahim , Lièvre Marion
Published: June 2019

Cette contribution s’intéresse à l’analyse des moyens déployés par l’Éducation nationale, par le biais de certains acteurs de cette institution, pour améliorer la scolarisation des « enfants des bidonvilles » pas ou peu scolarisés, notamment par la création de liens entre l’institution et les familles. Dans cette optique, l’institution encourage une pratique consistant, pour les enseignants et acteurs institutionnels, à « aller vers » les habitations des « enfants des bidonvilles » et met en place un projet institutionnel financé par le Fonds social européen, le projet Connexions, qui mobilise notamment une médiation entre l’institution et les familles. Notre étude repose sur un ensemble de corpus d’entretiens et d’observation participante dont l’analyse met au jour la tension dans laquelle les « enfants des bidonvilles » placent l’Éducation nationale, tiraillée entre une mission de scolarisation et une urgence sociale qui conditionne la scolarisation. Dès lors, les frontières entre les sphères sociales (des enfants et familles) et professionnelles (l’institution) s’avèrent présenter une certaine porosité plus ou moins assumée par les acteurs institutionnels.
Refuser un « déjeuner sur l’herbe » le premier jour du ramadan
Authors: Tersigni Simona
Published: June 2019

Cet article propose d'analyser la relation entre des élèves « allophones » et des élèves de « classe ordinaire » avec leurs enseignants à partir d’une interrogation épistémologique sur le statut des micro-évènements de crise. C’est notamment le refus collectif de la part d’un groupe d’élèves catégorisés en tant qu’allophones de partager un repas commun avec les collégiens de l’établissement visité, lors d’une rencontre scolaire, qui déclenche une réflexion sur la récusation de l’ordre familier du monde, à partir de pratiques de résistance par corps. Les élèves « refusants » ne se contentent pas d’une définition de soi captive de catégorisations institutionnelles centrées sur l’allophonie ainsi que sur leur immigration récente. Les multiples temporalités et expériences de ces élèves dits allophones sont tout à coup mises en scène, mettant en question les pratiques des élèves de classe ordinaire et des enseignants. Loin de constituer un acte subversif au sens d’une déconstruction de la domination, ce refus de commensalité des élèves migrants est cependant perçu comme subversif par les enseignants et par les autres élèves. Construisant une subjectivité partagée et fondée sur un agir minoritaire commun, ce micro-évènement peut contribuer à une reconfiguration de la relation avec les autres élèves de classe ordinaire et de la relation pédagogique, pouvant produire un dépassement de la perception des « allophones » attachée aux nécessaires apprentissages en français scolaire.
Quand récits migratoires et pratiques scolaires se croisent
Authors: Beriet Grégory , Vié Alexandra
Published: June 2019

Notre article prend appui sur une étude sociologique réalisée en Guyane dans la commune de Maripasoula, située au cœur de l’Amazonie à la frontière entre le Suriname et le Brésil. L’étude de la scolarisation des enfants et adolescents sur ce territoire apparaît intéressante à plus d’un titre : implantation tardive de l’école publique, part significative de la jeunesse, fort taux d’immigration, précarité et importance de l’échec scolaire. En analysant les relations entre les récits migratoires et les pratiques scolaires des élèves, nous cherchons à mettre en lumière les difficultés des enfants et de leurs familles à s’inscrire dans une scolarisation dont la langue institutionnelle, le français, reste bien souvent méconnue des populations, qu’elles soient étrangères ou françaises. Ce faisant, nous essayons de démontrer que l’attention portée aux parcours biographiques des élèves reste une condition centrale pour comprendre les difficultés de ces derniers à satisfaire à la fois aux attentes familiales et à celles de l’institution scolaire.
La route (libertarienne) de la servitude (transhumaniste)
Authors: Caré Sébastien
Published: June 2019

Résumé Cet article interroge la pertinence théorique des liens historiquement constitués entre le libertarianisme et le transhumanisme. Il s’attache tout d’abord à démontrer qu’il n’y a entre les deux théories aucune implication réciproque. D’un côté, le transhumanisme peut ne pas être libertarien : l’avènement d’un homme nouveau, augmenté par la technique, ne passe pas nécessairement par la défense d’un État minimal. D’un autre côté, le libertarianisme peut ne pas être transhumaniste : le rejet d’un État étendant ses prérogatives au-delà de la simple protection des personnes ne suppose pas une amélioration fondamentale de la condition humaine et la promotion de toutes les technologies susceptibles d’y conduire. Cet article analyse ensuite les rapports entre transhumanisme et libertarianisme en envisageant la compossibilité de leurs réalisations respectives. Si le libertarianisme ne justifie aucunement le transhumanisme, il ne le proscrit pas, et sa concrétisation pourrait même l’encourager en instaurant une concurrence exacerbée et en créant ainsi faisant un besoin de performance que les technologies amélioratives voudraient pouvoir satisfaire. En retour, la réalisation du transhumanisme, et l’avènement de l’homme augmenté, consacrerait cependant l’obsolescence d’une théorie libertarienne originellement destinée à des êtres très imparfaits, et ouvrirait la possibilité de son contraire totalitaire.
Le transhumanisme peut-il échapper au libertarianisme ? Le cas de James Hugues
Authors: Deprez Stanislas
Published: June 2019

Résumé Théorisé par James Hugues dans Citizen Cyborg (2004), le technoprogressisme cherche une troisième voie, entre le transhumanisme libertarien et le bioconservatisme critique. Du premier, il reprend la fascination pour la technique, la foi dans le progrès et la revendication de la liberté individuelle absolue : chacun a le droit de se transformer, lui-même et ses enfants, comme bon lui semble, à condition que cela ne porte pas directement atteinte à autrui. Du second, le technoprogressisme fait siennes les craintes d’une inégalité biotechnologique aggravant les disparités sociales et plaide pour un contrôle par les autorités étatiques nationales et internationales. Hugues rêve ainsi d’un transhumanisme pour le bien de tous, grâce à l’amélioration morale de chacun. Une telle voie médiane entre liberté individuelle et contrôle étatique est-elle possible ? Nous nous proposons d’en montrer les lignes de force et les faiblesses.
Contours et courants de la politique transhumaniste
Authors: Goffi Jean-Yves
Published: June 2019

Résumé On essaie dans cet article de mettre en évidence les caractéristiques de la pensée politique des transhumanistes. On commence par distinguer le transhumanisme du posthumanisme. Ensuite, on montre en quoi la pensée politique des transhumanistes se rattache à deux traditions de la philosophie politique moderne : le libéralisme et l’utilitarisme. On expose enfin les options politiques de Max More, James Hughes et Nick Bostrom à la lumière des distinctions opérées. En conclusion, on exonère la politique transhumaniste de certains des reproches qui lui sont communément adressés. Mais on soutient aussi que, à moins de verser dans la banalité, elle dépend d’options lourdes en philosophie de l’histoire, qu’on n’a guère de bonnes raisons d’endosser.
Lectures et langages du transhumanisme
Authors: Taillandier Apolline
Published: June 2019

Résumé Cet article propose un état des lieux rapide du transhumanisme contemporain, à travers deux champs de controverses sur les définitions de l’humain et du posthumain. Le premier concerne l’éthique de l’amélioration humaine ; s’y joue la question des limites du libéralisme et des conditions d’exercice de l’autonomie. En réponse aux refus d’une transformation technologique substantielle de l’humanité pour des raisons communautariennes ou relevant d’une éthique de la discussion, les arguments transhumanistes constituent des justifications libérales et libertariennes en faveur d’une modification des normes biologiques. Le second tient à la configuration biopolitique dans laquelle la projection d’un futur posthumain devient possible. S’y affrontent les projets d’émancipation posthumanistes, critiques de l’anthropocentrisme et de l’universalisme modernes, et les ambitions transhumanistes d’un accroissement des capacités de maîtrise du monde. Ces controverses permettent de délimiter le transhumanisme comme un champ sémantique autorisant des recompositions idéologiques multiples, à l’intersection des pensées libérales et de leurs critiques.
Une critique politique du transhumanisme : le bioconservatisme de Francis Fukuyama
Authors: Bourgois Pierre
Published: June 2019

Résumé Francis Fukuyama est aujourd’hui considéré comme l’un des principaux bioconservateurs. Le politologue américain, qui s’est fait connaître à la fin des années 1980 et au début des années 1990 grâce à sa thèse de « la fin de l’histoire », dénonce effectivement toute perspective de modification des fondements biologiques de l’homme et demeure donc un opposant convaincu au courant transhumaniste. Selon Fukuyama, la nature humaine est un élément fondamental de l’ordre politique et du triomphe de la démocratie libérale. De fait, le projet transhumaniste d’« amélioration humaine » menace, selon lui, le devenir même des sociétés libérales et risque, par conséquent, de relancer l’histoire. Face à cela, il n’existerait donc, à ses yeux, qu’une seule solution possible, celle d’un strict contrôle des biotechnologies. Une vision fukuyamienne qui, malgré ses limites, est devenue incontournable au sein du bioconservatisme.
Gouvernance urbaine et choix de production collective des acteurs locaux : analyse d’expériences de la ville de Cotonou (Bénin)
Authors: Hounmenou Bernard G.
Published: June 2019

Ce travail analyse le processus de choix des initiatives de production collective dans un contexte de décentralisation et de gouvernance locale dans la ville de Cotonou (Bénin). Il s’agit d’identifier les principaux facteurs qui caractérisent le processus de choix de production collective dans cette ville depuis l’avènement de la décentralisation en 2003. Ces facteurs ont-ils un lien avec l’expression des choix collectifs par les populations ? Au plan empirique, il est organisé une collecte d’informations sur le processus de mise en place d’équipements collectifs sur le territoire de la ville, sur la période 2003 à 2017. Les résultats des travaux identifient la concertation et le consensus des acteurs respectivement comme procédure et mode essentiels de choix collectifs. Ce processus décisionnel est dominé, notamment, par les leaders politiques et s’explique par le “ public choice ”. Il met en relief le rôle éminent de la gouvernance locale dans la révélation des préférences collectives. JEL Classification  : H41, R58, D71, D72
Vers une meilleure compréhension du concept d’aménité culturelle dans le contexte urbain
Authors: Mouate Olivier
Published: June 2019

Le concept d’aménité culturelle est utilisé depuis le début des années 2000 pour traiter du lien entre culture et développement urbain. Bien que largement utilisé en économie de l’environnement, le concept même d’aménité ne fait pas l’objet d’une définition claire. Dans le champ culturel, il est souvent réduit à la quantité d’actifs culturels sur le territoire. Nous définissons l’aménité comme une forme d’externalité localisée, non marchande, non-exclusive et rivale. Les facteurs de structuration des aménités culturelles sur le territoire sont discutés. Cela passe par l’agglomération d’actifs culturels destinés à une audience de niche, par l’ancrage au territoire et la formation de scènes culturelles. La consommation privée adressée aux actifs culturels permet d’activer le processus de création des aménités qui peut alors être qualifié de bottom-up . Différents enjeux socio-économiques liés à l’attractivité que génèrent les aménités sont discutés, notamment l’appropriation de la valeur des aménités et la gentrification. Classification JEL  : Z10, R20
Temporalité, régimes de participation et formes de communautés
Authors: Akrich Madeleine
Published: June 2019

Comment rendre compte de la dynamique des échanges sur un forum ? Comment analyser la transformation dans le temps de cet espace ? De quelle manière en caractériser l’organisation ? En combinant des méthodes qualitatives et quantitatives, nous nous proposons de décrire un forum de grande taille (170 000 messages) consacré au dépistage prénatal avec l’objectif d’en rendre compréhensible la dynamique et d’en écrire en quelque sorte une histoire. Nous analyserons l’organisation et le contenu des échanges, en prenant en compte l’inégale distribution des participations à l’intérieur du forum et la temporalité. Il s’agira de comprendre comment cet espace de discussion se transforme au cours du temps, comment une histoire s’écrit tant au niveau des individus qu’à celui de l’espace tout entier. Nous conclurons sur un ensemble de réflexions sur les déterminants des dynamiques observées, sur la notion de communauté et sur les méthodes adéquates pour l’analyse de ces espaces électroniques de discussion.
Hostilité et prosélytisme des communautés politiques
Authors: Chavalarias David , Gaumont Noé , Panahi Maziyar
Published: June 2019

Un candidat dispose au moins de trois leviers pour gagner les voix des électeurs : convaincre de la pertinence de son programme et de ses idées ( positive campaigning ), convaincre de l’inadéquation ou du danger des programmes et des idées de ses adversaires ( negative campaigning ), et enfin, rendre familier son nom et celui de son parti auprès du public. En prenant l’exemple de l’élection présidentielle française (2017), nous étudions la manière dont les personnalités politiques utilisent les réseaux sociaux pour actionner ces leviers et comment ces actions s’articulent avec celles de leurs communautés de militants en ligne sur Twitter. Nous proposons un ensemble de mesures quantitatives à différentes échelles pour qualifier les processus à l’œuvre au sein des communautés politiques et montrons que les communautés ont des manières distinctes de s’articuler avec les stratégies de leur leader, pointant une hétérogénéité dans les formes de « division du travail » militant. Nous montrons également que les variations dans les stratégies des communautés permettent d’identifier les faiblesses temporaires ou la perte de confiance dans un leader ainsi que la position structurelle des candidats dans l’arène politique. Nous identifions également une anomalie dans l’attitude de l’ensemble des candidats à l’égard de Marine Le Pen.
Structuration des discours au sein de Twitter durant l’élection présidentielle française de 2017
Authors: Ratinaud Pierre , Smyrnaios Nikos , Figeac Julien , Cabanac Guillaume , Fraisier Ophélie , Hubert Gilles , Pitarch Yoann , Salord Tristan , Thonet Thibaut
Published: June 2019

Cette étude se fixe comme objectif de décrire et d’étudier les échanges d’informations au sein de Twitter pendant la campagne électorale pour la présidentielle française de 2017. Inscrite dans le cadre théorique des représentations sociales, elle consiste à investiguer les discours des communautés de soutien des cinq principaux candidats à partir de méthodes relevant de l’analyse des réseaux et de l’analyse statistique des données textuelles. Les résultats mettent en lumière le poids des processus psycho-sociologiques qui régulent le rapport des groupes sociaux à leur environnement politique et la manière dont ils s’actualisent dans la structuration des échanges au sein de Twitter. Ils montrent ainsi comment l’inscription idéologique des différentes communautés politiques peut réguler leur perception de certains objets de représentation sociale en lien avec la campagne présidentielle.
Comment se forment les publics d’une carte de crimes ?
Authors: Cointet Jean-Philippe , Parasie Sylvain
Published: June 2019

Dans cet article, nous nous demandons dans quelle mesure un public au sens fort du terme peut se former autour des occurrences diffusées par les plateformes journalistiques en ligne – c’est-à-dire pas seulement un ensemble d’individus qui consomment des informations, mais un être collectif qui partage des interprétations communes. Pour répondre à cette question, nous avons analysé un corpus de 28 828 commentaires postés sur « The Homicide Report », une plateforme apparue en 2010 qui fournit une information standardisée sur tous les homicides commis à Los Angeles. Nous avons eu recours à une méthode d’analyse textuelle très peu utilisée en sciences sociales, qui repose sur des algorithmes d’apprentissage supervisé. Cette enquête conduit à deux résultats. D’une part, nous montrons que les internautes parviennent à élaborer des interprétations communes à partir des occurrences qui leur sont adressées, en combinant trois façons de « faire public » qui empruntent aux médias traditionnels. D’autre part, nous montrons que l’exploitation sociologique des inscriptions textuelles permet de réduire le fossé entre les enquêtes quantitatives sur les audiences – qui se situent à grande échelle, mais échouent à saisir des interprétations – et les études plus qualitatives – qui saisissent des interprétations à une échelle très locale.
Le coworking , entre ouverture et fermeture des espaces associatifs et communautaires
Authors: Michel Basile
Published: June 2019

À l’heure du numérique, les espaces de coworking associatifs et communautaires sont valorisés dans la littérature académique et les médias comme des lieux de travail ouverts facilitant les rencontres et les échanges. Cet article vise à mettre en évidence la diversité de ces espaces en termes d’ouverture aux usagers et aux territoires. Suivant les critères du degré d’ouverture des bureaux aux éventuels coworkers et du degré d’ouverture au territoire dans le but de participer à la vie sociale locale, trois modèles principaux d’espaces sont identifiés et définis. Le premier est ouvert et s’inscrit dans la logique de l’essaim, tant pour l’accueil des coworkers que pour l’ouverture au territoire. Le deuxième est fermé et s’apparente à un îlot dont l’entrée est régie par un système de sélection n’autorisant qu’un groupe réduit d’individus à accéder au lieu. Le troisième se situe dans une position intermédiaire. Ces trois modèles sont porteurs de dynamiques différentes en termes d’ouverture des espaces de bureaux aux utilisateurs et d’engagement à participer à la vie sociale du territoire. La nature du projet porté par les fondateurs des espaces de coworking et la présence d’un animateur sont identifiées comme les facteurs explicatifs principaux de cette différenciation.
Sortir de chez soi
Authors: Molotch Harvey , Burnier Daniel
Published: June 2019

Cet article, écrit en 1994, s’interroge sur la place de la sociologie dans le discours public américain et constate que les principaux médias et politiciens ignorent les hypothèses et résultats sociologiques. Si le public de la sociologie, à tous les niveaux, est plutôt mince, cette réalité amène un certain nombre de conséquences négatives sur les manières dont se comportent les sociologues. L’article dévoile ainsi avec humour quelques secrets des sociologues, comme leur manque d’intérêt pour les autres disciplines, leurs « affirmations totalitaires », ou encore leur propension à la critique et à la dispute entre pairs. L’auteur encourage également les sociologues à écrire de manière claire, sans jargon inutile et, malgré leur timidité, à sortir de leurs salles de classe pour découvrir sans cesse de nouveaux environnements et vivre des vies riches.
Ladies of English Music (1910-1934) : le règne des sœurs Harrison
Authors: Rossi Jérôme
Published: June 2019

Pendant le premier du tiers du XXe siècle, les sœurs Harrison – la violoncelliste Beatrice, les violonistes May et Margaret et la chanteuse Monica – comptèrent parmi les plus brillants interprètes d’Angleterre. En solo, en duo, parfois en trio, elles jouèrent les œuvres de la plupart de leurs contemporains et comptèrent parmi leurs amis Frederick Delius, Edward Elgar, Alexandre Glazounov, Zoltan Kodaly, Arnold Bax, John Ireland, Roger Quilter ou encore Ernest Moeran. Elles furent les dédicataires de nombreuses œuvres, si elles n’en furent pas directement les inspiratrices.À travers les témoignages de l’époque, est retracé leur parcours professionnel dans un monde encore largement dominé par les hommes ; sont également interrogés la nature de leurs relations ainsi que le lien qui les unissait à leur mère.
Favart, Laruette, Trial et Dugazon : chanteuses à la Comédie-Italienne, mariées à des artistes
Authors: Legrand Raphaëlle
Published: June 2019

Au XVIIIe siècle, les chanteuses de la Comédie Italienne furent fréquemment mariées à des artistes de leur milieu professionnel. Sont ici étudiés les destins croisés de quatre d’entre elles : Justine Favart (1727-1772), mariée à un dramaturge, Marie-Thérèse Laruette (1744-1837) et Marie-Jeanne Trial (1746-1818), épouses de chanteurs de la même troupe, enfin Rose Dugazon (1755-1821), brièvement unie à un acteur de la Comédie-Française. Une telle étude comparative permet de dégager quelques constantes dans leur vie professionnelle mais également des stratégies personnelles par rapport aux représentations contradictoires attachées à leur statut de chanteuses d’opéra-comique, vertueuses ou libertines. L’accent est mis enfin sur les processus d’effacement historiographique qui ont touché à des degrés divers ces musiciennes célèbres en leur temps.
La poétesse Jehanne d’Orliac (1883-1974) et la pianiste Geneviève Dehelly (1885-1970) : un duo entre littérature et musique
Authors: Sendra Frédérick
Published: June 2019

Historienne et femme de lettres, Jehanne d’Orliac (1883-1974) possède dès son enfance la passion des mots. Ses premières pièces de théâtre comme ses poèmes de jeunesse dévoilent un talent prometteur qui tarde à éclore en ce début de XXe siècle. À la même période, le parcours de la jeune pianiste Geneviève Dehelly (1885-1970), révèle, dès ses débuts sur les scènes parisiennes, une maturité, alliant puissance et sensibilité, que salue la critique musicale. De leur rencontre, dans les années 1920, naît une collaboration littéraire et musicale intense. À partir de 1928, grâce à leur détermination et avec l’aide de leur entourage, les deux artistes organisent conjointement des concerts-conférences qui recueillent un succès important en France et en Belgique. D’une grande complémentarité, le duo féminin conjugue analyse et histoire, musique et psychologie des compositeurs. Des thématiques aussi diverses que L’amour, la mort et l’humour dans la musique française contemporaine ou Napoléon et la musique sont ainsi abordées par ce duo artistique novateur.
Construction mutuelle, construction parallèle : la compositrice Éliane Radigue et le plasticien Arman (1950-1971)
Authors: Bouchet Renaud
Published: June 2019

Éliane Radigue (née en 1932), pionnière de la musique électronique, et Arman (1928-2005), figure marquante de la postmodernité plastique, ont formé dans le Nice du début des années 1950 un couple d’artistes partageant « aventure musicale » et « aventure picturale » dans un rapport de construction mutuelle. Mais l’effacement progressif de l’ambition de carrière de la musicienne devant celle de son mari peintre puis sculpteur, et encore l’engagement de ce dernier dans une voie créatrice jugée « métaphoriquement descendante » par la compositrice, ont progressivement conduit le couple à se redéfinir à travers un rapport de construction parallèle, pour finalement faire le choix d’une séparation effective au début des années 1960. La présente contribution revient sur les causes de cette distension et tente d’identifier les acquis mutuels retirés par Éliane Radigue et Arman de leur parcours commun.
Compositrices et mariées au XIXe siècle : quatre itinéraires positifs
Authors: Launay Florence
Published: June 2019

Louise Farrenc, Loïsa Puget, Clémence de Grandval et Marie Jaëll : quatre compositrices du XIXe siècle qui non seulement ont pu, grâce un entourage familial favorable, développer leurs talents musicaux puis acquérir un statut de compositrices professionnelles reconnues par le public et leurs pairs, mais ont aussi rencontré dans leurs époux, respectivement flûtiste et éditeur, auteur dramatique, mélomane, et pianiste virtuose, des soutiens sans faille à leurs ambitions professionnelles. Les vies des quatre couples sont examinées tour à tour sous les angles de l’accès des épouses à des études approfondies de composition après le mariage, les réalisations artistiques communes, les enfants, et les aspects matériels de la vie de couple, révélant l’engagement des époux dans des relations d’égalité d’une grande modernité.
Conclusion
Authors: Legrand Raphaëlle
Published: June 2019

Au XVIIIe siècle, les chanteuses de la Comédie Italienne furent fréquemment mariées à des artistes de leur milieu professionnel. Sont ici étudiés les destins croisés de quatre d’entre elles : Justine Favart (1727-1772), mariée à un dramaturge, Marie-Thérèse Laruette (1744-1837) et Marie-Jeanne Trial (1746-1818), épouses de chanteurs de la même troupe, enfin Rose Dugazon (1755-1821), brièvement unie à un acteur de la Comédie-Française. Une telle étude comparative permet de dégager quelques constantes dans leur vie professionnelle mais également des stratégies personnelles par rapport aux représentations contradictoires attachées à leur statut de chanteuses d’opéra-comique, vertueuses ou libertines. L’accent est mis enfin sur les processus d’effacement historiographique qui ont touché à des degrés divers ces musiciennes célèbres en leur temps.
Les révoltes nobiliaires et les histoires confessionnelles : représentations de la violence nobiliaire dans les films sur les guerres de Religion
Authors: Sandberg Brian
Published: June 2019

Dans les films sur les guerres de Religion en France, la vie à la cour des Valois est dominée par les complots, les empoisonnements, les assassinats, les duels, et les massacres. Ils font référence à la violence nobiliaire qui dévastait la France moderne, quand les nobles catholiques et calvinistes levaient les armes et s’engageaient dans les longues guerres civiles de 1562 jusqu’à 1629. Cet article examine les représentations cinématographiques de la révolte nobiliaire pendant les guerres religieuses en France aux XVIe et XVIIe siècles. Les films comme La Reine Margot de Patrice Chéreau (1994), Henri IV de Jo Baier (2010), et La Princesse de Montpensier de Bertrand Tavernier (2010) dépeignent les membres de la famille royale et les principaux nobles conformément à l’état de l’historiographie traditionnelle sur la cour, la politique nobiliaire, la violence civile et la Réforme. Cet article combine les méthodologies des études cinématographiques, des études de la performativité, et des études de la violence pour offrir une interprétation nouvelle des représentations cinématographiques de la révolte nobiliaire et de la violence civile pendant les guerres de Religion.
« Seulement le passé » : la Révolution anglaise à l’écran au XXIe siècle
Authors: Ward James
Published: June 2019

Parmi les genres cinématographiques et télévisuels au Royaume-Uni, le drame historique est l’un des plus prestigieux et populaires, surtout suite à l’essor du « period drama » depuis les années 1980. Mais on ne voit que très rarement les événements de la première révolution anglaise à l’écran britannique. On peut dire avec Terry Eagleton : « La plupart des Anglais ont complètement oublié que la révolution a eu lieu. » Traitant les guerres civiles, l’exécution de Charles Ier et la carrière d’Oliver Cromwell, The Devil’s Whore et To Kill A King constituent ensemble une rare exception récente à cette tendance amnésique. En présentant à l’écran le régicide et la révolution, ils posent des questions sur les thèmes d’actualité, aussi pertinentes pour les années 2000 que pour le XVIIe siècle, concernant l’échec de la politique radicale et le triomphe du conservatisme populiste et monarchiste. Parce qu’on y voit la vie sociale et privée des révolutionnaires, The Devil’s Whore et To Kill A King nous suggèrent un moment historique qui aurait pu produire des bouleversements révolutionnaires non seulement dans le théâtre politique, mais aussi chez l’individu et dans la sphère sociale. Néanmoins, vu que The Devil’s Whore et To Kill A King furent accueillis plus ou moins dans l’indifférence, il semble que l’échec historique de la révolution anglaise doive être répété à l’écran.
Guerre et mémoire : la « Glorieuse Révolution » (1688) à la télévision britannique
Authors: Bell Erin
Published: June 2019

Cette recherche aborde les représentations de la « Glorieuse Révolution » à la télévision, lorsque l’arrivée en Angleterre du protestant hollandais Guillaume d’Orange visait, selon le vœu des évêques anglicans, à déposer le roi catholique Jacques II. Par des exemples provenant des productions télévisuelles britanniques et irlandaises des années 1980 au XXIe siècle, l’analyse montre comment l’identité et la mémoire nationale encadrent inévitablement la création et la réception de rappels historiques autant controversés. De même, l’analyse montre comment les soulèvements politiques contemporains, particulièrement la période des « Troubles » en Irlande du Nord (de la fin des années 1960 à l’accord du Vendredi saint de 1998) influencèrent cette représentation du passé, mais aussi, par contraste, la manière dont la paix relative qui suivit l’accord modifia la représentation de ces mêmes événements. Les séries évoquées sont les suivantes :- Ireland : a television history (1980-1), co-production anglo-irlandaise (BBC/RTÉ) produite par Jeremy Isaacs and présentée par le journaliste britannique et auteur Robert Kee. Histoire de l’Irlande jusqu’à la fin du XXe siècle appuyée par des témoignages oraux.- The Troubles (ITV, 1981) : à partir de témoignages oraux, la série revient sur les événements qui ont marqué le nord de l’Irlande au XXe siècle.Toutes deux datent de la période des Troubles et sont comparées avec les séries postérieures à l’accord du Vendredi saint :- A History of Britain (BBC 2000-2), conduite par l’historien Simon Schama, propose une vue d’ensemble de l’histoire britannique de l’Antiquité au XXIe siècle et un regard plus particulier sur la Glorieuse Révolution et ses suites.- Monarchy (Channel 4 2006), présentée par David Starkey, met l’accent sur les conséquences de la Glorieuse Révolution sur la monarchie britannique.- The story of Ireland (BBC/RTÉ 2011) est un documentaire présenté par le journaliste de la BBC Feargal Keane qui replace l’histoire irlandaise dans un contexte international plus large.
Un pari risqué : montrer les révoltes du XVIIe siècle à la télévision (1968-2011)
Authors: Duccini Hélène
Published: June 2019

La télévision française représente peu les révoltes populaires du XVIIe siècle. Il s’agit ici de s’interroger sur les raisons de cette rareté. La télévision a besoin de héros, ce qui explique peut-être le traitement didactique et l’envergure régionale de la représentation de la révolte bretonne des bonnets rouges (1675). Inversement, la Fronde (1648-1653), d’une grande complexité événementielle et narrative, offrait un trop-plein de héros. De 1968 à 2009, le regard des cinéastes évolue, délaisse peu à peu le grand événement collectif que fut la révolte pour se resserrer autour du jeu politique de Mazarin et de sa relation amoureuse avec la reine.
Communautés rurales en dissidence : Les Camisards (René Allio, 1972) et Winstanley (Kevin Brownlow, Andrew Mollo, 1975)
Authors: Sorlin Pierre
Published: June 2019

Deux films qui partagent beaucoup de points communs. Réalisés à une époque où le souvenir de mai 1968 et la guerre du Vietnam étaient encore l’actualité, traitant l’un comme l’autre de petites communautés rurales entrées en dissidence pour des motifs religieux et en réaction à une forte oppression sociale, ils se conformaient au modèle classique d’un tableau de la situation, suivi d’épisodes violents, menant à la défaite des insoumis. Ce qui séparait les deux œuvres était la manière de filmer, un usage éclatant de la couleur, magnifiant les Cévennes dans le film français, un emploi subtil, élégant du noir et blanc, restituant l’atmosphère humide et douce de la campagne anglaise dans l’autre réalisation. Autrement dit, comment, pour les cinéastes, l’invention cinématographique comptait davantage que l’hypothétique retour vers une époque totalement révolue.
Polichinelle de Jean Gruault, un scénario non tourné sur la révolte de Masaniello
Authors: Renaut Aurore
Published: June 2019

La révolution de Naples de 1647, dite « de Masaniello », du nom de son leader charismatique, n’a que très peu été représentée au cinéma et même Roberto Rossellini. Qui avait le projet de réaliser un film en partie sur le sujet dut y renoncer pour des problèmes de production. Polichinelle, écrit par Jean Gruault, retrace la carrière de l’acteur Michelangelo Fracanzani qui a popularisé le personnage de commedia dell’arte du même nom mais le scénario présente, avant de suivre son périple de Naples jusqu’en Angleterre, une importante première partie sur la révolution, dans laquelle Masaniello figure en très bonne place et à laquelle l’acteur de Polichinelle prend part. À la suite de Dumas et de son Corricolo, Rossellini mêle le spectacle et la politique, Polichinelle devenant dans ce scénario, l’un des acteurs de la révolution, le théâtre de rue étant pour les Napolitains l’un des meilleurs agitateurs civiques de l’époque et l’une des manières les plus efficaces de véhiculer les idées de la révolution.
À travers le miroir du cinéma nazi : Le Juif Süss, construction d’une communauté organique et d’une juste révolte
Authors: Shafer David A.
Published: June 2019

Auto-proclamé cinéphile, Joseph Goebbels, ministre de la propagande du régime nazi, exploita l’industrie cinématographique allemande en fonction des objectifs de l’État nazi. Les films historiques furent, tout particulièrement, un moyen d’établir les fondations de l’État national socialiste, fabriquant visuellement les attributs et les valeurs du peuple allemand, en général par opposition aux étrangers dont les machinations sapaient l’unité et le sens de la justice des Aryens. Le film de Veit Harlan, Le Juif Süss, grossièrement basé sur le roman historique du même nom de Lion Feuctwanger, utilise comme fil conducteur du récit l’ascension de Karl Alexander au titre de duc de Wurtemberg. Dans la version cinématographique, l’appétit perfide du nouveau Duc pour le plaisir matériel introduit au sein de la communauté un élément déstabilisant qui prend la forme d’un usurier juif, Süss Oppenheimer. En héritant de l’autorité politique et économique afin de satisfaire les désirs matériels du Duc, Süss est décrit comme l’élément étranger infectant une société unie et exempte de classes ou de dissensions idéologiques. Dans ce cadre, la révolte devient le sub-texte du film, permettant le rétablissement et la confirmation des valeurs et du fonctionnement d’une société, de son autorité légitime, plutôt que l’expression d’un conflit de classe ou d’une opposition idéologique au sein d’une société. Et comme tel, le film impose les conditions et les circonstances par lesquelles la révolte devenait légitime.
« Le discours aux insurgés » rituel de la révolte à l’écran : du lyrisme au pastiche
Authors: Bihl Laurent
Published: June 2019

Rituel de l’insurrection mise en spectacle, le discours aux insurgés (foule, nobles séditieux, ruraux, groupe révolutionnaire etc.) constitue une scénographie cinématographique tout à fait spécifique, quel qu’en soit le contenu. Du discours modérateur à la harangue insurrectionnelle enflammée en passant par le ridicule, le sermon révolutionnaire porte en lui une série d’archétypes ou de réitérations qui le font exister comme symbole en tant que tel, quel qu’en soit le message. La mise en scène de l’acmé émeutière exprime davantage la révolte telle que l’imagine l’auteur du film (et le public qui y adhère) que la vérité historique, instrumentalisée à des fins idéologiques et/ou divertissantes.
A New Ionian Kouros Terracotta Figurine from the Temple of “Athena” at Karthaia (Keos Island)
Authors: Bournias Leonidas C.
Published: June 2019

In 2005, during limited restoration works on the pronaos floor of the so called temple of Athena at Karthaia on Keos island, we came upon an interesting find: a terracotta figurine of a draped kouros of the standard Ionian type that is regularly encountered in the north of Greece, the northern Aegean, Asia Minor and the West but quite rare in the Cyclades and the mainland. This study aims to place the new find in context by examining aspects of its typology and date and to discuss some thoughts about the origin and the distribution of the type in the Cyclades.
A New Herakles Type and Archaic, East Greek Terracottas at the Extramural Sanctuary of Demeter and Persephone at Cyrene, Libya
Authors: Uhlenbrock Jaimee P.
Published: June 2019

A small fragment of a terracotta plastic vase that once represented Herakles holding a club and possibly the Apples of the Hesperides was found among the thousands of votive offerings recovered from the Extramural Sanctuary of Demeter and Persephone in the Wadi Belgedir at Cyrene, Libya, in 1978. The fabric and casting technique evident in this terracotta, as well as the character of the modeling of the figure of Herakles, suggest inclusion in Higgins’ Aphrodite Group of East Greek perfume vases and figurines dated in the second quarter of the 6th century BC. This fragment may document a new addition to the Aphrodite Group, since such a representation of Herakles is as yet unrecorded in the archaeological literature. It also offers the opportunity to discuss the role played by imported perfume flasks belonging to the Aphrodite Group within the social ordering of Archaic Cyrene.
Bendis in Kleinasien
Authors: Deoudi Maria
Published: June 2019

Bendis était sans doute la déesse la plus importante de Thrace. Elle n’est cependant connue qu’à travers des sources grecques qui, depuis l’époque archaïque, la présentent comme une déesse étrangère venue du nord barbare. Les données archéologiques – terres cuites figurées en particulier – et les sources littéraires qui éclairent quelque peu sa nature proviennent surtout d’Attique. En revanche, les données archéologiques d’Asie Mineure sont passées inaperçues : elles révèlent pourtant de tout nouveaux aspects du culte de la déesse thrace à l’étranger.
Männliche Puppen aus Ephesos
Authors: Lang-Auinger Claudia
Published: June 2019

On a recueilli dans la ville d’Éphèse onze poupées articulées masculines d’apparence identique. Il semble que la diffusion de ce type iconographique ait été limitée à Éphèse, à l’exception d’un exemplaire trouvé à Tralles. On connaît le lieu de trouvaille et le contexte pour trois des poupées éphésiennes, le lieu de trouvaille seul pour deux autres, tandis que les six restantes sont parvenues dans les musées sans indication précise. Ces objets sont remarquables par leur rareté et surtout par leur association avec Aphrodite, quant à elle toujours représentée en plusieurs exemplaires. Les contextes de trouvaille suggèrent un rapport avec le banquet, au cours duquel on aurait joué de ces poupées pour distraire les convives. Elles représentent des grotesques, dont l’articulation des membres accroît l’effet comique.
Statuette di gladiatori in terracotta da Pompei
Authors: Iorio Vincenza
Published: June 2019

Cinq statuettes de gladiateurs ont été recueillies à Pompéi. Selon certains chercheurs, il s’agirait de cadeaux offerts au moment des Saturnales ; on suggère ici qu’il pourrait aussi s’agir de représentations de combats de gladiateurs, comme celles que l’on connaît dans la peinture murale, les reliefs de stuc et de marbre.
Two kourotrophoi from Bet She’an (Israël)
Authors: Rosenthal-Heginbottom Renate
Published: June 2019

Two clay figurines portraying a woman/mother holding a child on her lap came to light in tombs at Bet She’an. Dated on stylistic and chronological grounds to the 5th and 6th centuries AD they have been identified as Isis or Mary lactans. This identification is rejected. After having examined the iconographic sources and religious meaning of the motif in their local and regional contexts, it is suggested that the statuettes, as an expression of popular art and belief, should be understood as reflecting cultic practices related to the late antique saviour religions. Since in the few examples of this pictorial type a child and not a suckling baby is shown, it can be concluded that the act of breast-feeding, of conveying motherly care, is not the central aspect. Instead, the act of sacramental nursing and symbolic suckling as an expression of hope for the re-birth of the deceased is communicated by the mourners who placed the votive offering in the tombs. Yet, considering the prominence and importance of Bet She’an’s foundation myth I suggest to identify the figurines with Nysa and Dionysos.
Bull/Bovine Figurines from the Sanctuary of Apollo Clarius (Ionia)
Authors: Tanriver Duygu Sevil Akar
Published: June 2019

Between the years 2002-2004 excavation in the sanctuary of Apollo at Claros brought to light a Geometric round altar, filled in the 7th century BC for the construction of a rectangular altar. The most spectacular find related to the round altar was a group of bull/bovine terracottas of the 8th and 7th centuries BC. The paper will focus on the fabrication technique of the figurines (hand modelled, massive or hollow; wheelmade and hollow; painted with simple bands or with geometric designs) and their typology. Their relation with the cult of Apollo is examined too.
Squatting Comasts and Others. Itinerant Iconographies and Plastic Vases
Authors: Pautasso Antonella
Published: June 2019

Among the many East-Greek materials found in the votive deposit of the Demeter sanctuary at Katane, plastic vases play an important role for variety of types and styles. Their study allows particularly to face some issues involving iconography and the exchanges of images between East and West. Strictly connected to this argument is the role played by the various more precious “media” in spreading and inspiring new iconographies.