bluuebunny/crossref_metadata_2025 huggingface dataset:
المستشرق ليو آريه والدراسات العربية الإسلامية.
Authors: هشام فوزي عبد العزيز
Published: September 2024

لاتزال في العالم الإسلامي حتى وقتنا الحاضر بعض النظريات عن المستشرقين بعامة يشوبها الخلل، فالنظرة إليهم جميعاً نظرة سلبية، لكون مجموعة منهم جاءت معالجتهم للمواضيع التي تخص الحضارة العربية الإسلامية من منطلقات سياسية بحتة، فكانت أبحاثهم مغرضة ومعادية للإسلام والمسلمين، أو أن بعضهم كتب عن مواضيع ليس له بها معرفة أو دراية كالعادات والتقاليد، فكانت دراستهم ناقصة وفيها الخللـ والحقيقة أن هذا الأمر لا ينطبق على جميع المستشرقين، إذ إن بعضهم، ولو كانوا قلة، قد أنطلق في معالجتهم لتلك المواضيع من منطلقات علمية، فكانت دراستهم مفيدةـ ولفحص النظرية السابقة قام الباحث بتقويم الإنجازات البحثية لأحد أبرز هؤلاء المستشرقين الذي أنجز 32 كتاباً و132بحثاً ودراسة تناولت مواضيع مختلفة من الحضارة الإسلامية كفن البناء، والمسكوكات، ونشر الوثائق والمخطوطات، والملابس والأزياء، والأعمال المعدنية والخشبية والزجاجية والرنوك، والحفريات الأثرية، وبعض المواضيع الاجتماعية والاقتصادية، مع التركيز على الفترة المملوكية منها.

وقد خلص الباحث من خلال تقويم تلك الأبحاث، مع الاهتمام بإيجابياتها وسلبياتها، إلى أن المستشرق ليو ماير على الرغم من كونه يهودياً، فقد تميز بشكل عام بالعلمية، والدقة، والإحاطة بالمصادر والمراجع، والإنصاف والبعد عن الهوى، والريادة، حيث تعد تلك الأعمال من الأعمال العلمية الرصينة بشكل عام، وأن تلك الدراسات أظهرت الحضارة الإسلامية بمظهر مشرف، قلما توصل إليها باحث مستشرق، أو حتى باحث مسلم في الفترة التي دونت فيها تلك الأبحاث.
إعادة صياغة الألفاظ اللغوية في عناوين المقالات في الصحف الكويتية ( باللغة الانجليزية).
Authors: محمد فرغل  , مشاعل عبد الله الحملي
Published: September 2024

تهدف هذه المقالة إلى دراسة المواضيع کدينية أو أدبية أو سياسية أو غير ذلك والألفاظ اللغوية کالمتلازمات اللفظية والأمثال والعبارات الاصطلاحية والشعر وغيرها التي تشكل مصادر أساسية في إعادة صياغة عناوين المقالات في صحيفتين كويتيتين هما الوطن والقبسـ كما تهدف إلى تبيان التقنيات النحوية والدلالية والعروضية التي يوظفها كتاب الأعمدة في إعادة صياغة عناوينهم في ضوء هذه المصادرـ بالإضافة إلى ذلك، تسعى هذه الدراسة لمعرفة ما إذا كان للسياسة العامة للصحيفة کمن حيث الخطاب المتحرر والخطاب المحافظ أثر في اختيار الكاتب بين عنوان عادي بسيط وعنوان بارع يستقي شرعيته من عبارة أو نص سابق وستقوم الدراسة بعرض النتائج المستخلصة من منظور نوعي وكمي معاًـ وتحديداً، تتصدى الدراسة للأسئلة البحثية الآتية:

1-ما هي المواضيع کدينية أو أدبية أو غير ذلك وأنماط التعبير کمثل المتلازمات اللفظية والتعبيرات الاصطلاحية والأمثال والشعر وغيرها التي تستخدم كمادة للعناوين معادة الصياغة؟

-2ما هي التقنيات النحوية والدلالية والعروضية التي تستخدم في هذه العناوين؟

3-هل تؤثر السياسة العامة للصحيفة کالخطاب المحافظ أو المتحرر، على سبيل المثال على الاختيار بين عنوان عادي واضح وآخر أعيدت صياغته ببراعة؟
حب الحياة لدى عينتين من طلاب الجامعة الكويتيين واللبنانيين: دراسة في علم النفس الإيجابي.
Authors: أحمد عبد الخالق  , غادة خالد عيد  , مايسة أحمد النيال
Published: September 2024

الهدف العام لهذه الدراسة هو بحث ارتباطات متغير حب الحياة ومنبئاته، وأما الأهداف المفصلة لها فإنها تعر¹ف الفروق - بحسب الجنس والدولة - في التدين، وقوة العقيدة، والصحة الجسمية، والصحة النفسية، والسعادة، والرضا عن الحياة، وحب الحياة، والأمل، والتفاؤل؛ بالإضافة إلى تعرف العلاقة بين متغيرات الدراسة ومتغير حب الحياة، وتكونت عينة الدراسة من 542 طالباً وطالبة من جامعتي الكويت وبيروت العربية، راوحت أعمارهم بين16-27سنةـ وأسفرت النتائج عن ارتباط متغير حب الحياة ارتباطاً دالاً إحصائياً عند مستوى «.01 لدى الكويتيين - بالمتغيرات الآتية­ التقدير الذاتي لكل من­ الصحة النفسية، والشعور بالسعادة، والرضا، ومقاييس­ الأمل، والرضا عن الحياة، والتفاؤل، وقد راوحت معاملات الارتباط بين 0.11و 0.73

بلغت أعلى معاملات الارتباط ک0.73 بين مقياسي حب الحياة والتفاؤل، وأسفرت نتائج التحليل العاملي عن استخراج عاملين، سميا­ “الهناء الشخصي والصحة النفسية“، و“التدين والصحة الجسمية“، وأظهرت نتائج تحليل التباين للفروق بين المجموعات أن الكويتيين الذكور والإناث أكثر تديناً، وأعلى في قوة العقيدة، وأكثر رضا عن حياتهم من اللبنانيين من الجنسين بصورة دالة إحصائياً، كما كان الكويتيون الذكور أكثر سعادة من اللبنانيين من الجنسين بمستوى دال إحصائياً، وبينت نتائج تحليل الانحدار المتعدد المتدرج أن متغير التفاؤل أهم المنبئات بمتغير حب الحياة في المجموعات الأربع، أما نتائج تحليل التمايز فقد بينت - بعد أن صُنف متغير حب الحياة إلى ثلاثة مستويات­ منخفض، ومتوسط، ومرتفع- أن التفاؤل كان اكثر المتغيرات تنبؤاً بقيمة المتغير التابع (حب الحياة)، ويأتي بعده التقدير الذاتي للسعادة، ثم مقياس الرضا عن الحياة، والتقدير الذاتي للرضا، والتقدير الذاتي للصحة النفسية، والدولة کالكويت ، لبنان، حيث تصنف هذه المتغيرات مع الدالة (1) وأسهمت هذه الدالة في تفسير التباين والتمييز بين مستويات حب الحياة بنسبة 93.2% وهذه النسبة تعتبر أكثر قوة في التمييز بين مستويات متغير حب الحياة والتنبؤ به، وتشير نتائج هذه الدراسة إلى أن حب الحياة متغير جدير بمزيد من البحث والدراسة في إطار الهناء الشخصي الذي يعد أهم الموضوعات في علم النفس الإيجابي.
خمس غزوات في الاصلاح الاوروبي و النزعة الباركية المضادة للاصلاح.
Authors: انتوني جوهي
Published: September 2024

هذه دراسة متداخلة على أصعد مختلفة، فمن التاريخ إلى علم الاجتماع، إلى الأدب والفن ـ في المقدمة، تشرح أهداف الدراسة، عرض للأسباب وعلم المنهج القسم الأول يحلل أسباب استياء مارتن لوثر وذلك من زاوية موضعه داخل كنيسة روما والأسباب خلف تعجيل انشقاقهاـ استخدمت بعض النظريات في علم الاجتماع للمساعدة على تفهم أفضل للعلاقة بين المحيطين العام والخاص في حياة لوثرـ في القسم الثاني يحول الانتباه إلى حركة الجانسنيست في فرنسا، وبالتحديد إلى أفكار بليز يسكال في محاولته إيقاف تحلل الكنيسة الكاثوليكية، واقتراحاته للإصلاح الداخلي فيهاـ أما القسم الثالث فيقدم العنصر الجمالي في الفن الباروكي كمركبة فنية تحمل النزعة المضادة للإصلاح عند الرهبنة الياسوعية ـ ظرف تحقيق منحوتات جيوفاني برنيني الباروكية مرسومة ضمن ما أوكل إليه جان راسين الجانيسينية، وخدمته لاحقاً في البلاط الفرنسي هنا تحلل المسرحيتان أندروماك وفيبر من ناحية تصادم أنظمة القيم العامة والخاصة، وفيه تدرس الصور الباروكية ـ وفي القسم الخامس، تحلل بعض القصائد المنتقية من أعمال لثلاث من الشعراء الماورائيين الإنجليز مع هدف تحديد النزعة الباروكية في أسلوبهم في إطار تبعتهم البروتيستونية ـ وفي الخاتمة، تجمع مقاطع من كل قسم، فنية منها ودينية وتفحص وتراجع.
أصول الخطاب النحوي قراءة في كتاب ( المقاصد الشافية في شرح الخلاصة الكافية) للإمام أبي إسحاق الشاطبي(ت:790هـ).
Authors: محمد عبد الفتاح الخطيب
Published: September 2024

يأتي هذا البحث ضمن محاولة لقراءة التراث النحوي، واستشراف ما هو كامن وراء خطابه من أصول، وضوابط، تحكم منظومته الفكرية، وذلك من خلال كتاب (المقاصد الشافية في شرح الخلاصة الكافية) للإمام أبي إسحاق الشاطبي، الذي يشكل "مدونة" نحوية هائلة، و"دائرة" معارف نحوية، غزيرة الثروة، قصد فيها الإمام الشاطبي - من خلال تحليلاته المنصبة على نص الألفية في لفظها ومعناها - أن يربط الفروع النحوية بقواعدها الأصولية في تأطير دقيق ومنضبط وهي قراءة من الداخل; أي: من داخل الخطاب النحوي، أصولاً وتاريخاً، وضمن معطياته الخاصة، وبأدواته المعرفية; خاصة أنه يغلب على الظن أنه لم يُكتب بعد عن الفكر الأصولي النحوي، ولم يقع تقويمه بكيفية شاملة، بعيداً عن اعتماد قراءة مصادر المتأخرين وحدهم، أو من غير إسقاط لمفاهيم لسانية حديثة عليه، أو تقليد لبعض الرؤى الاستشراقية
وقد أدرت البحث حول نقاط ثلاث، هي:
الأولى: النحو العربي وإشكال القراءة.
الثانية: لماذا الشاطبي، وكتابه المقاصد؟
الثالثة: أصول الخطاب النحوي، وهي لب البحث، وقد تناولت فيها محاور ثلاثة:
أولها: الخطاب النحوي و ضبط مجاري كلام العرب.
ثانيها: الخطـاب النحوي ومنطق اللغة.
ثالثها : الخطاب النحوي وثنائية الأصل والعدول.
المقامات الأندلسية دراسة فنيه .
Authors: مضاوي بنت صالح الحميدة
Published: September 2024

يعمد هذا البحث إلى استقصاء المقامات الأندلسية ودراستها دراسة فنية؛ فتناول موضوعات المقامة من وعظ، ومدح، وهجاء، ورثاء، وغزل، وخمر، ومفاخرة، ونقد، ودراسة شخوصها، وزمانها، والفضاء الذي دارت فيه، ولغتها، وما فيها من رمز وتصوير أدبي، وفن قصصي، وتوظيف للمحسنات البديعية من سجع وجناس، وأثر ذلك على الإيقاع العام للمقامة، وما فيها من وحدة وتنوع، واطراد، وشذوذ، وتواجها مع الأجناس الأدبية الأخرى­ الشعر والرسالة، والمثل، والخطبة، والوصية.

وللإبانة عن هذا كله، اعتمد البحث المنهج التحليلي النقدي للنصوص، من جهة، والتاريخي من جهة أخرى، فصنف المقامات وفقاً للموضوعات کالأغراض الفنية فيها، وروعي في ترتيبها داخل كل غرض، ما بينها من تشابه وتماثل، مع التزام الترتيب التاريخي في محاولة لتوضيح علاقة النصوص بعضها ببعض، والإبانة عن سمات ودلالات فنية ترتبط ارتباطاً شديداً بالغرض أو العصر الذي قيلت فيه، وخلص من ذلك إلى التحليل الفني للظواهر والسمات الأساسية في المقامةـ
فضاء عمومي او مخيال إعلامي ؟مقارنة نظرية اتمثل التليفزيون في المنطقة العربية .
Authors: نصر الدين لعياضي
Published: September 2024

يستعرض هذا البحث مصادر مفهوم الفضاء العمومي، واستخداماته المختلفة في العلوم الاجتماعية منذ أن بي¹ن الفيلسوف الألماني يوغن هبرماس أهميته في تطور الحياة السياسية والثقافية في الدول الديمقراطية، في الستينيات من القرن الماضي.

ويحاول أن يبين الحدود الإبستمولوجية لهذا المفهوم في العصر الحالي، والتي كشف عنها التطور الرهيب لوسائل الاتصال، سواء الجماهيرية أو الفردية، والتحولات الاقتصادية والتكنولوجية الكبرى التي أثرت على الفعل السياسي والعلاقات الاجتماعية فمحت الحدود بين الحياة الخاصة والعامة في المجتمعات الديمقراطيةـ

إن النقد الذي وُجه إلى مفهوم الفضاء العمومي، كما حدده الفيلسوف الألماني يوغن هبرماس، يرتكز على القراءة المثالية لدور الفضاء العمومي في الديمقراطيات الحديثة، التي تضخم دور العقل والحجة في تطوره، وتنكر مساهمة أشكال الخطب غير الجدالية والعقلانية، القائمة على السرد والأسطورة، في تشكل الفضاء العموميـ وتراه في صيغته الفريدة والمركزية، وتعتبره ظاهرة عقلانيةـ وتغفل من ثم دور الفضاءات العمومية الشعبيةـ

ويتساءل هذا البحث عن إمكانية الحديث عن وجود “ فضاء عمومي في المنطقة العربية في ظل هشاشة أو غياب العناصر الأساسية التي شكلته، مثل­ المجتمع المدني، والمواطنة، والحرية والديمقراطية، والمشاركة السياسية، والخدمة العمومية في مجال الإعلام، والفصل بين ما هو خاص وما هو عامـ وعلى ضوء هذه الحقيقة يقترب هذا البحث من رهانات الحديث المجتر عن فضاء عمومي عربي ليستجلي أثارها على الخطاب العلمي عن “التلفزيون“ في المنطقة العربية وتمثُلاته التي ظلت أسيرة الخطاب اليقيني المهيمن، الذي يمنح “للتلفزيون“ قوة وسلطة نادرا ما تناقش بشكل علميـ

ويستعرض هذا البحث جملة من الحجج التي ترافع لصالح استعمال مفهوم“ المخيال الإعلامي“ وتبين أنه الأصلح للتعبير عن ما يعتقد أنه فضاء عمومي في السياق الثقافي والسياسي العربي عبر الكشف عن كيفية تدخل المواد التلفزيونية المختلفة القائمة على السرد الإخباري أو الدرامي في تشكيل المخيال الإعلامي

الكلمات المفتاحية­ الفضاء العمومي، المجتمع المدني، المواطنة، الخدمة العامة، المخيال الإعلامي، التمثل، الرأي العام، السرد، الأسطورة، التوسط
قضية ((المعنى)) في الاستخدام اللغوي إرهاصات من علم البرجمانية و تحليل النصوص إشارة خاصة إلى النص السياسي.
Authors: حسني مصطفي الدالي
Published: September 2024

يرى الكثيرون من غير أهل التخصص في الدراسات اللغوية أن عملية الاتصال هي الوظيفة الرئيسية للغة، ويتفق هذا الرأي مع الاتجاهات الحديثة في دراسات علم اللغة من منظور برجماتي وتحليل النص اللغوي ـ إلا أنه يجب الإشارة إلى أن الكثيرين من علماء اللغة في أوائل القرن العشرين كان لهم رأي مخالف لهذا الرأي؛ فمن وجهة نظرهم إن عملية الاتصال تمثل جانباً ثانوياً في البحث اللغوي، ومن هنا تجيء أهمية المنظور البرجماتي ومفاهيم علم تحليل النص اللغوي في إبراز أهمية عملية الاتصال، كوظيفة أساسية للغة، وما تنطوي عليه من قضايا تتعلق بالفهم الصحيح للمعاني في أثناء عملية الاتصال بين مستخدمي اللغة. بالإضافة إلى ذلك فإن مفهوم اصطلاح “عملية الاتصال“ قد يشوبه بعض الغموض حتى في الدراسات الإنسانية؛ مما أدى إلى صعوبة استخدامه في الأبحاث التجريبية العملية في الدراسات اللغويةـ

من هنا تعتبر الدراسة الحالية بحثاً مرجعياً، غايته الأولى إبراز الإسهامات الأساسية لعلم البرجماتية وعلم تحليل النص اللغوي في إيضاح مشكلة فهم المعنى المقصود في أثناء عملية الاتصال اللغوي أما غايته الثانية فهي محاولة فهم العلاقة بين اللغة والسياسة؛ إذ تحاول إلقاء الضوء على أساليب الإقناع التي استخدمها جورج بوش في أحد أحاديثه السياسية، وذلك لتوضيح الحد الذي يمكن معه استخدام اللغة بوصفها مصدراً رئيسياً وأداة يستخدمها السياسيون لإقناع الآخرين وترغيبهم بأفكارهم وإستراتيجيتهم السياسية.

وتنتهي هذه الدراسة إلى بعض التوصيات، يأتي في مقدمتها ضرورة أن يتضمن أي منهج لغوي في مجال علم البرجماتية وعلم تحليل النص العوامل اللغوية والاجتماعية جنباً إلى جنب مع العوامل الإدراكية؛ حتى يمكن فهم المعنى المقصود في أثناء عملية الاتصال اللغوي فهماً صحيحاً لا يشوبه الخلط أو الغموض، كذلك يجب عدم تبني أي منهج لغوي يعتمد أساساً على المتحدث فقط أو المستمع فقط؛ إذ إن عملية خلق “معنى لغوي“ هي عملية مشتركة بين المتحدث والمستمع والسياق الذي تستخدم فيه اللغةـ

وتؤكد الدراسة أيضاً أن علم البرجماتية وعلم تحليل النص اللغوي هما المجالات البحثية المولدة کهجينة، وأن مجال البحث فيهما واحد يتمثل في “اللغة“، “ مستخدمي اللغة“ و “ عملية الاتصال“ و “المعنى في أثناء عملية التفاعل“ بين مستخدمي اللغةــ ومن هنا تحاول الدراسة الحالية تأكيد روافد هذين التخصصين والعلاقة المشتركة بينهما.
شعر المقنع الكندي جمع و تحقيف ودراسة.
Authors: احمد سامي منصور
Published: September 2024

المقنع الكندي أحد أعلام الشعر العربي في العصر الأموي، أصابه ما أصاب الكثير من الشعراء من إهمال لأخبارهم وأشعارهم؛ فتناثرت قصائده، وتوزعت أخباره، وشعره يكاد يكون مفقوداً فليس له بين أيدينا ديوان شعر، فلم نعثر على أي إشارة تفيد وجود ديوانه في فترة من فترات تاريخنا، ولم يصل إلينا من شعره إلا ما حفظته بعض المصادر الأدبية والتاريخية؛ ومن ثم عقدت العزم على جمع شعر المقنع الكندي وتحقيقه، ودراسته إيماناً بقيمة التراث وإصراراً على بعثه ونشره، فكان مجموع ما جمعناه من شعره سبعة وسبعين بيتاً.

وهذا القدر جد قليل قياساً بشهرة المقنع الكندي ومنزلته بين شعراء عصرهـ ولكنننا بعون من الله استطعنا على ضوء هذه المجموعة مع قلتها أن نستطلع أغراض هذا الشعر، ونقف على السمات الفنية لهذا الشاعر بعد أن أشرنا إلى مصادره، ومنهجنا في تحقيقه الذي انتهجنا فيه منهجاً علمياً دقيقاً موافقاً للأصول العلمية لمنهج التحقيق

ولا شك أن جمع شعر شاعر فقد ديوانه أو لم يكن له ديوان يعد إضافة جديدة لتراثنا الشعري، يضاف إلى ذلك أنه يلقي أضواءً كاشفة على جانب مهم من تاريخنا، والمقنع الكندي يمتاز بقدرة فنية كبيرة، وشعره ثروة أدبية تضاف لذخيرتنا.
السماع ودوره في بناء اللغة دراسة في سماعات سيبويه النثرية.
Authors: فاطمة ابراهيم آل خليفة
Published: September 2024

قام سيبويه في منجزه الفذ والمشهور، المعروف ب“الكتاب“ بجمع قدر صالح من الأقوال النثرية التي عدت مصدر المادة المعتمدة في تأسيس تقعيده للنحو؛ ومن ثم يمكن أن ينظر إلى عمله هذا على أنه “كتاب الأسمعة“
وقضية هذا البحث هي إبراز الدور المهم الذي ناطه سيبويه باللغة المنطوقة والسماع المباشر من عرب الباديةـ وبهذا الاعتبار عدهم سيبويه الرواة اللغويين الأصلاء والثقات عند جمع شواهد اللغةـ وقد صنف سيبويه هذا السماع المباشر من الأعراب، فجعله من “الإسناد العالي“ الذي هو في مرتبة أعلى وأقوى عنده من السماع بالوساطة
وقد توصلت هذه الدراسة بالفحص الصابر والمتلبث للأقوال النثرية في “الكتاب“ إلى عدد من النتائج المهمة فيما يتعلق بالمنهجية اللغوية عند سيبويه، والبدايات الباكرة للنحو العربي
الأخلاق الكونية في السياسة والاقتصاد عند هانز كونج - مع مقارنة بموقف الإسلام منها.
Authors: أحمد محمد عبد الرازق
Published: September 2024

تهدف هذه الدراسة إلى تناول مشروع الأخلاق الكونية في السياسة والاقتصاد عند هانز كونج من منظور نقدي إسلامي، موضحة الأسس التي يقوم عليها مشروع هانز كونج في مسألة الأخلاق الكونية في الناحيتين السياسية والاقتصادية، معتمدة في ذلك على منهج تحليلي مقارن، يهدف إلى استكشاف الجوانب الأساسية لهذا المشروع، الذي يعد واحداً من الموضوعات التي أملتها العولمة الغربية على الدراسات الدينية والأخلاقية في العالم المعاصر
وقد جاءت هذه الدراسة في مباحث ثلاثة­ الأول بعنوان­“ الأخلاق الكونية في السياسة“، وقد درس هذا المبحث التحولات السياسية في العالم وموقف الكنيسة الكاثوليكية منها، وجهود هانز كونج في تأسيس الأخلاق الكونية، ومشروعه في الأخلاق العالمية الجديدة، والأخلاق الكونية بين السياسة المثالية والسياسة الواقعية، والحوار المسكوني بين أديان العالم، وحوار الحضارات والأخلاق الكونية، ومؤتمر اليونسكو عام 1989 وحقوق الإنسان والسلام العالمي، والسلام بين الأديان بدلاً من صدام الأديان والحضارات، وإعلان برلمان أديان العالم
على حين أن المبحث الثاني تناول الأخلاق الكونية في الاقتصاد، وتلا ذلك تعقيب نقدي على مشروع هانز كونج في الأخلاق الكونية في السياسة والاقتصاد
أما المبحث الثالث فقد درس الأخلاق الكونية في الإسلام
وتلا ذلك هوامش الدراسة، وأهم المصادر والمراجع التي اعتمدت عليها
ميناء برينيقي ودوره في التجارة الشرقية للإمبراطورية الرومانية.
Authors: الحسين أحمد عبد الله
Published: September 2024

كان اهتمام حكام مصر في عصري البطالمة والرومان بالتجارة الشرقية يتطلب الاهتمام بأمرين­ أحدهما هو إنشاء الموانئ على سواحل البحر الأحمر، والثاني هو الاهتمام بالطرق التي تربط البحر الأحمر بالنيل، وفيما يتعلق بالموانئ فقد أنشئت مجموعة من الموانئ على الشاطئ المصري للبحر الأحمر، وهي من الشمال إلى الجنوب على النحو التالي­
1-أرسينوى أو القلزم =السويس 2- ميوس هورموس =قصير القديم 3- فيلوتيراس = مرسى جاسوس أو مرسي جواسيس 4- ليوكوس ليمين Leukos limen الميناء الأبيض ¯ قصير 5- نيخيسيا Nechesia = رأس ناكارى6- برينيقي Berenike = ويركز البحث في شقه الأول على ميناء برينيقي حيث يبدأ بدراسة نقدية للمصادر وخاصة كتاب الطواف حول البحر الإريثري، والذي يشار إليه بالاختصار PME، ثم كتاب استرابون، الجغرافيا، وخاصة الكتاب السادس عشر والسابع عشر منه، وأخيراً بلينيوس في كتابه التاريخ الطبيعيـ ثم يتناول البحث موقع الميناء وأهميته وخطوط الملاحة منه إلى شرق أفريقيا وبلاد العرب والهند، ثم يوضح دوره في التجارة الشرقية للإمبراطورية الرومانية
وفي الشق الثاني من هذا البحث نعرض لأهم الطرق التي تربط بين البحر الأحمر ووادي النيل، ثم نركز على طريق قفط œ برينيقي مبدين سبع ملاحظات حول هذا الطريق أولها­ حول أهمية الطريق، والثانية عن النظام الإداري في المنطقة، والثالثة على الرسوم والمدفوعات، والرابعة حول الحراسة، والخامسة عن العمال والسكان في المنطقة، والسادسة عن وسائل النقل والمواصلات، والسابعة عن إمدادات المياه، ثم يختتم البحث بملحق خاص بالخرائط وقائمة المصادر والمراجع
منزلة السياسة الحيوية في الفلسفة السياسية المعاصرة - دراسة تحليلية نقدية.
Authors: الزواوي بغورة بن السعدي
Published: September 2024

موضوع هذا البحث دراسة مفهوم السياسية الحيوية biopolitique، بوصفه تأويلاً سياسياً لدور ووظيفة البيولوجيا في المجتمعات الحديثة، وبخاصة في المجتمعات الغربية، وذلك من خلال الإجابة على الأسئلة الآتية­ ما هي الخلفية المعرفية للسياسة الحيوية؟ وما هو مضمونها السياسي؟ وما قيمتها وحدودها؟
ولتحليل هذه الأسئلة، اعتمدنا على أعمال ونصوص ما يسمى في فلسفة العلوم بالتقليد tradition، أو المدرسة الفرنسية عموما، وأعمال الفيلسوف الفرنسي ميشيل فوكو Michel Foucault ¬1926-1984 بوجه خاص، وذلك لكونه قد خص هذا المفهوم بالدراسة والبحث في أعماله العلمية والسياسية على السواء
وإذا كانت السياسة الحيوية تعد تعبيراً عن الوجه العملي والإجرائي للبيولوجيا، فإنها تعكس التحول الذي لحق بالدولة الحديثة التي جعلت من الحياة موضوعاً سياسياً بهدف تنميتها وتقويتها لأغراض اقتصادية وسياسية، وفي الوقت نفسه يمكن أن تعمل على القضاء عليها، وهو ما ظهر جلياً في السياسات العنصرية والاستعمارية، وتجسد في النظام الشمولي totalitaire، بشكليه النازي nazie والستاليني stalinien
وعلى الرغم من أشكال النقد التي وجهت للسياسة الحيوية عموماً، وبخاصة فيما تعلق بالجانب التفسيري والمعياري، فإنها تعد مقاربة جديدة في التحليل السياسي المعاصر، استطاعت أن تكشف عن الآليات والإجراءات والوظائف التي تقوم عليها الدولة الحديثة، مقارنة بالفلسفة السياسية الكلاسيكية القائمة على الكليات totallit
تأثير المتغيرات السياسية على البناء الفكري وسياسات منظمة التحرير الفلسطينية من 1968 - 1974.
Authors: أسامة محمد أبو نحل  , مخيمر سعود أبو سعدة  , ماهر إبراهيم عبد الواحد
Published: September 2024

لم يكن اختيار الباحثين لعنوان الدراسة عشوائياً؛ وإنما اُختير بدقة وعناية، وبعد فِكرِ وتمحيصٍ دقيقين، وذلك بسبب سرعة تبن¹ي قيادات منظمة التحرير الفلسطينية لحلولٍ سياسية خاصة

بالصراع الفلسطيني الإسرائيلي، ولم يكن قد مضى على إجبار مؤسسها أحمد الشقيري على التنحي سوى أيام فقط؛ ويبدو أنه كان لهزيمة عام 1967دويٌ كبير في المنطقة العربية، أدى إلى تغييرات دراماتيكية في الموقف العربي، تجاه إعطاء صلاحيات أوسع لمنظمة التحرير الفلسطينية؛ الأمر الذي دفع الفصائل الفلسطينية العسكرية إلى الاندماج في صفوف المنظمةـ
لكن الأمور بعد حرب 1967 وبعد عهد الشقيري تغيرت، وبدأ الصبر العسكري لمنظمة التحرير ينفد بل ويتبدل؛ ووصلت إلى مرحلة عدم قدرة المنظمة على تحرير كل أرض فلسطين عسكريا،

تحت واقع المتغيرات الإقليمية المتسارعة، على الرغم من العمليات الفدائية النوعية والجريئة التي قامت بها بعض الفصائل الفلسطينية، كحركة التحرير الوطني الفلسطيني کفتح والجبهة الشعبية لتحرير فلسطين، ومنذ ذلك التاريخ كانت منظمة التحرير ممثلة برئيسها الجديد يحيى حمودة، وبحركة فتح أكبر الفصائل المسلحة وقتذاك؛ قد طرحا مشروعاً -نستطيع أن نسميه بلغة ساسة العرب اليوم بالخلاق وهو­ إقامة دولة ديمقراطية علمانية على أرض فلسطين، فبدأت تلك المنظمة مبكراً بالبحث عن حلولٍ سياسية لحل الصراع العربي الإسرائيلي؛ بغرض حصول منظمة التحرير على تعاطف دولي تجاه القضية التي تقاتل من أجلها؛ وإن لم يكن الكل الفلسطيني قد وافق على تبني هذا المشروع ولم يمضِِ كثير حتى بدأ البعض من فصائل المنظمة، يبحث هنا وهناك عن حلٍ آخر، بعدما فشل الحل الأول والمتمثل بالدولة الديمقراطية، وتمثل الحل الأخير في منتصف العام 1974 بالبرنامج المرحلي أو ما أُطلق عليه برنامج النقاط العشرة، والمتمث¹ل بإقامة سلطة وطنية فلسطينية على أي أرض ينسحب منها الاحتلال الإسرائيلي
ولم تُقرْ الأنظمة الرسمية العربية لمنظمة التحرير بإنفراد تمثيل الشعب الفلسطيني في العام نفسه، لولا موافقة المنظمة على البرنامج المرحلي للتسوية السلمية، وما كان بمقدور ياسر عرفات رئيس منظمة التحرير في العام نفسه أيضاً التوجه إلى الأمم المتحدة والتحد¹ث من على منبرها؛ لطرح قضية شعبه دون أن يكون ثمة رابط بين هذا الحدث وما قبله
قصائد وأبيات لأبي تمام لم ترد في نسخ ديوانه المطبوعة.
Authors: عبد الله حمد محارب
Published: September 2024

لا شكَّ أنَّ توظيفَ الدِّراساتِ اللٌّغويَّةِ الحديثةِ في دراسةِ التٌّراثِ النَّحويِّ العربيِّ له فائدةٌ لا تٌنكرٌ وذلك للتَّوصٌّلِ إلى الكَشْفِ عن تأثيرِ عٌلماءِ اللٌّغةِ العَرَبِ في هذه الدِّراساتِ فضلاً عن الإفادةِ منها فيما يٌمكنٌ أن يكونَ هؤلاءِ العٌلماءٌ لم ينتبهوا إليه أو يٌنبِّهوا عليه وقد جاءتْ دراساتٌ كثيرةٌ في مِضْمَارِ إعادةِ قراءةِ التٌّراثِ العربيِّ في ضٌوءِ اللِّسانياتِ الحديثةِ وتأتي هذه الدراسة في هذا الإطار وعنوانها «فِي الْفِكْرِ الْبِنْيَوِي اَلتَّحْوِيْلِي فِي خَصَائِصِ اِبْنِ جِنِّي» وجاءت في مقدمة وثلاثة فصول وخاتمة على النحو الآتي
* اَلْفَصْلٌ الأَوَّلٌ : أَهَمٌّ الَآرَاءِ اللٌّغَوِيَّةِ عِنْدَ ابْنِ جِنِّي وَدِي سٌوسَير وتشٌومِسْكِي.
وَيَشْتَمِلٌ عَلَى ثَلَاثَةِ مَبَاحِث :
* المَبْحَثٌ الأَوَّلٌ : اِبْنٌ جِنِّي وَالْخَصَائِصٌ وَمَكَانَتٌهٌمَا الْعِلْمِيَّةٌ.
* المَبْحَثٌ الثَّانِي : دٌو سٌوسَير وَالْبِنْيَوِيَّةٌ التَّقْلِيْدِيَّةٌ.
* المَبْحَثٌ اَلثَّالِثٌ : تٌشٌومِسْكِي وَالْبِنْيَوِيَّةٌ اَلتَّحْوِيْلِيَّةٌ.
* اَلْفَصْلٌ اَلثَّانِي : فِي الْفِكْرِ الْبِنْيَوِيِّ بَيْنَ دِي سٌوسَير وَابْنِ جِنِّي
ويشتمل على ثلاثة مباحث :
* المَبْحَثٌ الأَوَّلٌ : اَللٌّغَةٌ وَالْكَلَامٌ عِنْدَ اِبْنِ جِنِّي.
* المَبْحَثٌ الثَّانِي : اعْتِبَاطِيَّةٌ الْعَلَاقَةِ بَيْنَ الدَّالِّ وَالْمَدْلٌوْلِ عِنْدَ ابْنِ جِنِّي.
* المَبْحَثٌ الثَّالِثٌ : مَلامِحٌ الْمَنْهَجِ الْوَصْفِي فِي خَصَائِصِ اِبْنِ جِنِّي.
* اَلْفَصْلٌ اَلثَّالِثٌ : فِي اَلْفِكْرِ الْبِنْيَوِي اَلتَّحْوِيْلِي بَيْنَ اِبْنِ جِنِّي وَتشٌومِسْكِي.
ويشتمل على ثلاثة مباحث :
* المَبْحَثٌ اَلأَوَّلٌ : اَلْبِنْيَةٌ اَلسَّطْحِيَّةٌ وَالْبِنْيَةٌ الْعَمِيْقَةٌ بَيْنَ اِبْنِ جِنِّي وَتشٌومِسْكِي.
* المَبْحَثٌ اَلثَّانِي : وَسَائِلٌ اَلتَّحْوِيْلِ مِنَ اَلْعَمِيْقَةِ إِلَى اَلسَّطْحِيَّةِ عِنْدَ اِبْنِ جِنِّي.
* المَبْحَثٌ اَلثَّالِثٌ : اَلْكِفَايَةٌ اَللٌّغَوِيَّةٌ وَالأَدَاءٌ اَللٌّغَوِي بَيْنَ اِبْنِ جِنِّي وَتشٌومِسْكِي.
* الخاتمة وأهم النتائج : وفيها عرضت لأهم نتائج الدراسة.
تجارة الأناضول في عصر سلطنة سلاجقة الروم (470-708هـ - 1077-1308م).
Authors: فاطمة يحيى الربيدي
Published: September 2024

تناولت هذه الدراسة البحث في تجارة آسيا الصغرى زمن سلاجقة الروم خلال الفترة الممتدة ما بين (470-708هــــ/1077-1308م) وتركز الحديث في محاورها على أحوال التجارة وما يتصل بها من معاملات باعتبارها أهم دعائم الاقتصاد السلجوقي في آسيا الصغرى حيث يمتاز هذا الإقليم بالموقع الإستراتيجي المميز سياسياً واقتصادياً ويشرف على عددٍ من الطرق الرئيسة الدولية ويشكل معبراً لتجارة القوافل بين الشرق والغرب. كما يعدٌّ امتداداً طبيعياً لأقاليم العالم الإسلامي ويربط بينها وبين دول الغرب الأوروبي.
وبيّنت الدراسة أبرز الطرق والمسالك التجارية الدولية والمحلية البرية منها والبحرية التي اجتازت آسيا الصغرى واخترقت أراضيه في جميع الاتجاهات حيث سهلت هذه الشبكة نقل البضائع ونشطت عمليات الاستيراد والتصدير.
وعرضت الدراسة لطبيعة العلاقات الدولية التي ربطت بين سلاجقة الروم والدول المجاورة لهم إسلامية كانت كسلطنات مصر والشام وأقاليم العراق وإيران أم غير إسلامية كدولة بيزنطة وممالك أرمينيّة والقفجاق ووضحت أثر العلاقات السياسية على العلاقات التجارية سلباً وإيجاباً.
وفي ظل استحكام الصراعات السياسية والأزمات الدولية التي استشرت بين السلاجقة ومجاوريهم ظهرت أهمية الوساطة التجارية وبرز دور الوسطاء التجاريين (البنادقة الجنويين البروفانس) في تنشيط الحركة التجارية وتفعيلها وقد عادت تلك الوساطة بالخير الوفير على تجارة سلاجقة الروم وأفادوا منها في عمليات تبادل السلع والبضائع التي راجت سوقها آنذاك ومنها: الشب والرقيق والأقمشة والمنسوجات والخيل والدواب والحبوب والمعادن والأحجار الكريمة. حيث شكلت تلك المنتجات المتداولة حمولة القوافل والسفن وكانت من أهم الصادرات والواردات التي توافدت عبر إقليم آسيا الصغرى.
وتمثل المنشآت التجارية إحدى مظاهر اهتمام السلاجقة بتجاراتهم الدولية والمحلية لذلك تكالبت الجهود في بنائها وإصلاحها وترميمها وكشفت الدراسة عن أبرز تلك المنشآت كالأسواق والدكاكين والحوانيت والخانات الداخلية منها والخارجية.
وناقشت الدراسة بعضاً من الصعوبات والمعوقات التي تعرضت لها تجارة سلاجقة الروم الأمر الذي أدى إلى عرقلتها على فترات وفي حالات من مثلها : أثر الغزوين الفرنجي والمغولي لآسيا لصغرى ومشاكل اللصوصية والقرصنة وقطع الطرق والثورات الداخلية وظروف البيئة والهجرات. وبينت كيف تعامل السلاجقة مع تلك الصعاب الطارئة وكيف أمنوا سبل حمايتها والمحافظة عليها طوال عهدهم.
دور صالح ابن علي ابن عبد الله ابن العباس وأولاده في الحياة العامة في العصر العباسي الأول ( 132 - 232هـ / 750 - 846م).
Authors: فيصل عبد الله بني حمد
Published: September 2024

يركز هذا البحث على دور صالح بن علي بن عبد الله بن العباس وأولاده في الحياة العامة خلال العصر العباسي الأول (132-232هـ/ 750-846م) موضحا دورهم في مختلف المجالات السياسية، والإدارية، والعسكرية، والعلمية ، والاجتماعية.
أظهرت الدراسة دور آل صالح بن علي في تثبيت أركان الدولة العباسية، بالقضاء على آخر الخلفاء الأمويين، وملاحقتهم للمناهضين للخلافة العباسية. كما تبين جهودهم الكبيرة في إدارة شؤون الدولة، وتصديهم لأطماع الإمبراطورية البيزنطية. بنفس الوقت فإنهم حملوا شعلة العلم والإيمان.
وبسبب تطلع بعض آل صالح بن علي لمنصب الخلافة، فإنهم تعرضوا للعزل عن ولاياتهم الكبيرة، وهذا ما حدث مع صالح بن علي وابنه عبد الملك ، بل إن هذا الأخير سجن في عهد الخليفة هارون الرشيد، وظل في سجنه إلى أن تم إطلاق سراحه من قبل الخليفة الأمين.
ومجمل القول أن آل صالح بن علي عاشوا في رغد من العيش، وتركزت إقطاعاتهم ومنازلهم في حلب وما جاورها. ونالوا مكانة رفيعة في المجتمع العباسي، فكانوا واسطة بين عامة الناس والسلطة، حيث ساعدوا الناس في قضاء حوائجهم وحل مشكلاتهم.
دور التكنولوجيا الحديثة في خدمة المسنين: المبررات والشروط والتحديات.
Authors: أحمد حسين حسن
Published: September 2024

يناقش البحث الراهن إشكالية العلاقة بين كبار السن والتكنولوجيا الحديثة. ومن أجل هذا يطرح الباحث مجموعة من القضايا والتساؤلات. في البداية يلقي الباحث نظرة سريعة وموجزة على قضية كبر السن والتعمر السكاني في العالم العربي والمجتمعات النامية على السواء. ثم يطرح ثلة من التساؤلات التي تدور في مجملها حول مبررات احتياج كبار السن للتكنولوجيا، ولماذا يعد الفرد المسن دائما في أمس الحاجة للاعتماد على ما هو متوافر في مجتمعه من المنجزات التكنولوجية الحديثة. ويؤكد الباحث على مبرر هذا هو ما يحدث من تراجع أو بالأدق تدهور في كثير من قدرات المسن ووظائفه الحيوية والبيولوجية، وكذا من أجل تعويض الفقدان المستمر لهذه القدرات، وتدعيم الشعور لديه بالاستقلال وتنويع اختياراته الذاتية وتجنب المعاناة. ويعني هذا أن المسن يحتاج إلى نمط معين ينعت بالتكنولوجيا المساعدة.
ثم يرصد البحث طبيعة المجالات المحددة التي يتحقق فيها اعتماد المسن على التكنولوجيا المساعدة، ومن أهمها المجال الصحي والعلاجي، ومجال الاتصالات والمعلومات، ثم لخدمة مقدمي الرعاية سواء الرعاية الأسرية أو الرسمية، وفي علاج بعض الأمراض النفسية والعصبية، وفي التدخل الجيني لتأخير الشيخوخة، وفي تيسير وسائل الانتقال طويل المدى بين المسن وذويه أو بينه والطبيب المعالج. ثم دور التكنولوجيا المساعِدة فى تعديل البيئة المنزلية وميكنتها بما يخدم في النهاية المسن، ويمكنه من أداء وظائفه بسهولة ودون معاناة ودونما إحساس لديه بالعجز أو بالاعتماد على الآخرين من حوله.
كما يناقش البحث الراهن جملة الظروف أو الشروط الاجتماعية، والنفسية، والتقنية، التي تحيط بقبول المسن أو رفضه للتكنولوجيا أو لنمط معين منها، وما يرتبط بهذا وذاك من مشكلات أو بالأدق تحديات مطلوب مواجهتها والتغلب عليها. كما تطرح الورقة الآفاق المستقبلية التي من المتوقع أن تتيحها التكنولوجيا الحديثة أمام كبار السن، وأخيراً تتطرق إلى أهم معالم الحالة الراهنة لتكنولوجيا المسنين في المجتمع العربي والأدوار المنوطة بكل الشركاء التنمويين من دولة ومجتمع مدني وقطاع خاص من أجل تسيير وصول التكنولوجيا الملائمة إلى المسنين على اختلاف مستوياتهم الاجتماعية والاقتصادية، وتوزيعاتهم الجغرافية والمكانية.
الإعراب في العربية صوتيا ودلاليا بين القديم والحديث ( مقاربة لسانية).
Authors: سمير شريف استيتية
Published: September 2024

يهدف هذا البحث إلى دراسة ظاهرة الإعراب في العربية وتفسيرها في ضوء المعطليات اللسانية والصوتية المعاصرة، بالاعتماد على الأجهزة الصوتية الحديثة.
لقد كان لبعض العلماء توجهات مختلفة في تفسير ظاهرة الإعراب قديماً وحديثاً؛ فذهب بعضهم إلى أنه لا علاقة بين الحركة الإعرابية والمعنى الذي تؤديه الكلمة. ناقش ما قاله قطرب تلميذ سيبويه، وما قاله ابنُ مضاء القرطبي، وما ذهب إليه اللغويون المعاصرون من العرب والمستشرقين. وانتهى البحث إلى أن ثمة علاقة قوية بين الحركة الإعرابية والمعنى، وأنه لا يمكن الفصل بين الإعراب والدلالة التي يؤديها.
استعان الباحث بالأجهزة الصوتية الحديثة وانتهى إلى أن ثمة علاقة قوية بين الحركة الإعرابية والمعنى.
ناقش البحث الرواسب الإعرابية التي تنتمي إلى عصور سابقة، وحفظها لنا التراث، وذهب النحاة إلى معاملتها كما تعامل العربية التي استقر عليها اللسان العربي في عصر التدوين.
انتهى البحث إلى نتائج كثيرة غير الذي ذكرناه، ولا بدّ من قراءة البحث بتفصيلاته للوصول إلى النتائج التفصيلية التي توصل إليها.
أبو تمام : الصداقة ولادة روح وإنجاب كلمات - قراءة نصية في شعر ه لابن حسان: الهمزية أنموذجا.
Authors: عبد القادر الرباعي
Published: September 2024

من المعروف أن أبا تمام شاعر إشكالي؛ لأنه كان قد كسر النهج المتبع في أغلب شعر عصره وجاء بنهج شعري جديد هو الذي سمي بالبديع. لكن ذلك أوجد له من داخل مجتمعه خصوماً رأوا فيما جاء به مخالفة لما اعتادوا على قوله أو سماعه، لذا كان بحاجة إلى أصدقاء من متنفذي عصره يأخذون بيده ويسندونه ليكون قادراً على إنفاذ مشروعه الشعري التجديدي. ولما كان ابن حسان واحداً من هؤلاء الأصدقاء الأصفياء مدحه بأربع قصائد كانت الهمزية أشهرها وأكثرها نضجاً. لقد حققت هذه القصيدة فناً رفيعاً؛ لأن الشاعر أظهر فيها مهارة فائقة في صياغة القول الشعري. لقد بناها على ألوان من الصراع داخل إحساس مكين انتابه إزاء صديقين سلكا إليه سلوكين متناقضين: أحدهما صديق خصيم، وثانيهما صديق حميم. إن هذا التناقض جلب أنواعاً متعددة من الكلمات والأشياء مدفوعة بحوافز متضادة شكلت نصاً حيوياً جديداً: صورة وإيقاعاً وأفانين أخرى من القول. وقد انتهت القراءة الداخلية لهذه القصيدة إلى نتيجة مؤداها أنها تؤلف نصاً درامياً بدأ سلبياً بانكسار النفس وانتهى إيجابياً بعلو الهامة والهمة، وبين البداية والنهاية صراع عنيف مع الذات والآخر قاد إلى إيجاد وحدة نصية مع تنوع في العناصر وتعدد في الأشكال التي تآلفت وتنافرت وتشابكت في داخلها، لقد أسعف المنهج التأويلي المتبع في قراءة أبي تمام في الصداقة والصديق بعامة، والهمزية منه بخاصة في إبراز الفنية العالية لشعرية الصداقة بجانبيها السلبي والإيجابي عند هذا الشاعر الفذ.
المسؤوليات الاخلاقية و القانونية للمحررين البرلمانيين في الصحافة الكويتية من منظور القائم بالاتصال و البرلمانيين.
Authors: مناور بيان الراجحي
Published: September 2024

أفرزت التغيرات والمستجدات الدولية والإقليمية والمحلية التي وقعت خلال العقد الأخير من القرن العشرين واقعاً جديداً أهدر أخلاقيات العمل الإعلامي في البلدان العربية والإسلامية، «فالإعلام البرلماني أصبح بمثابة البنية التحتية لتنمية المؤسسة البرلمانية من ناحية، وإنعاش المناخ الديمقراطي من ناحية أخرى»، وتثير هذه العلاقة العديد من الإشكاليات المرتبطة بالمسؤوليّات الأخلاقية والقانونية للمحرّرين البرلمانيين، حيث تشير الدراسات التي اهتمت بدراسة سلوك المنظمات فيما يتعلق بظاهرة تماثل القيم إلى أن العاملين في المؤسسات يستبدلون أولويات المؤسسة بأولوياتهم الخاصة، من خلال عمليات التنشئة الاجتماعية التي يمر بها العاملون الجدد، وهذه النتائج تثير التساؤلات حول مدى تبنّي الصحفيين البرلمانيين العاملين بالصحف الكويتية لكل من أولوياتهم الخاصة، وأولويات المؤسسة، وأوليات المجتمع الكويتي ككل، من خلال تغطيتهم للشؤون البرلمانية، وإذا كان علىالموظف العام أو عضو البرلمان واجبات: التجاوب Responsiveness، والمسؤوليّة Responsibility، وتحمّل التبعة أمام نفسه وأمام أعضاء المجلس النيابي Accountability، فما مدى التزام الصحفيين البرلمانيين -كشريك في العملية السياسية- بتلك الواجبات؟
إجمالاً سعى هذا البحث إلى دراسة مدى إدراك المحرّرين البرلمانيين بالصحف الكويتية لمسؤوليّاتهم الأخلاقية والقانونية تجاه عملهم، وكذلك رصد موقف أعضاء مجلس الأمة الكويتي من هؤلاء المحرّرين ووجهة نظرهم في مدى إدراك هؤلاء المحرّرين البرلمانيين لتلك المسؤوليّة، ومن ثمّ معرفة طبيعة العلاقة التي تجمع بين المحرّرين البرلمانيين وأعضاء مجلس الأمة في إطار المسؤوليّة الاجتماعية للصحافة. ولدراسة هذه الإشكالية تمحورت أبرز أهداف هذا البحث حول تعرّف طبيعة العلاقة بين المحرّرين البرلمانيين في الصحف الكويتية وأعضاء مجلس الأمّة، ومدى التزام المحرّرين البرلمانيين في الصحف الكويتية بمواثيق الشرف الصحفي وتشريعات الصحافة عند أدائهم مهنتهم، إضافة إلى معرفة مدى التزام المحرّرين البرلمانيين في الصحف الكويتية بالمسؤوليّات الأخلاقية والقانونية عند تغطيتهم فعاليات وأنشطة مجلس الأمّة وأنشطة أعضائه، وكذلك تعرف تقييم أعضاء مجلس الأمّة لصورة المجلس ونوّابه كما تعكسها الصحافة الكويتية، وأبعاد العلاقة بين نوّاب المجلس والمحرّرين البرلمانيين من خلال الكشف عن رؤيتهم للمسؤوليّات الأخلاقية والقانونية للمحرّرين البرلمانيين في الصحف الكويتية، ومدى انعكاس هذه المسؤوليّات سلباً أو إيجاباً على تغطية المحرّرين للشؤون البرلمانية.
الوعي بالشفاهية و الكتابية عند العرب قراءة في مصنفات الجاحظ
Authors: محمد حسين عبيد الله
Published: September 2024

يتناول هذا البحث قضية «الشفاهية» و«الكتابية» التي تعد مدخلاً مهماً من مداخل الدراسات الأدبية والثقافية، وخصوصاً في الثقافات التي شهد تاريخها تحولات واضحة بين طرفي هذه الثنائية. ويركز هذا البحث على اهتمام الجاحظ (أبوعثمان عمرو بن بحر، ت 255 هـ) بالشفاهية والكتابية والقضايا المتفرعة عنهما في مؤلفاته المختلفة كالبيان والتبيين والحيوان والرسائل.
وقد تبدت شخصية الجاحظ «الشفاهية» في الفصول التي عرض فيها للخطابة علـى سبيل المثـال، وتكشّـف وعيه بقواعد الأداء الشفوي من مختلف مناحيه: الصوتية / الإيقاعية والتركيبية والدلالية، بل جاوز ذلك إلى مكمّلات الشفاهية من إشارة وحركة وإيماءة وأداة كالعصا والقوس والعمامة وغيرها، فكل هذه اللوازم والأدوات مما له صلة بأصول الخطاب الشفاهي وعناصر بلاغته وتأثيره. وعرض الجاحظ لمفاهيم كثيرة تقع في باب الشفاهية وقضاياها، وخصص أبواباً في ذكر اللسان، وفي تفضيل النطق على الصمت، وغير ذلك مما يمكن أن يقرأ قراءة معاصرة في ضوء ثنائية الشفاهية والكتابية.
وقد اعتنى الجاحظ بمشكلات الشفاهية وصعوباتها، كما أورد فصولاً فيمن أرْتَج عليه الكلام من الخطباء، وعرض للعي والحصر ولعيوب النطق صوتاً ومعنى... وهذا بحث في مشكلات الشفاهية، وفي صميم صعوباتها مما يتبدى عبر معرفة قواعدها وظروف إنتاج النص الشفوي، ومقابلة ذلك بالكتابية والنص الكتابي. كما عرض الجاحظ في مؤلّفاته لقضايا الكتابية والكتب، مما يتصل بالخطوط وبضروب التأليف وقضايا التصحيح والتحرير، كما عرض لمنافع الثقافة الكتابية وقارن بين القلم واللسان مقارنات تقفنا على فهمه لضربي الثقافة ومساريها وتقديره لدور كل ضرب ومكانته وعلاقته بالآخر وجملة ميزاته التي تفرده عن غيره، وهو ما يحاول هذا البحث عرضه ومناقشته على نحو مفصل.
النحل في شعر امريء القيس
Authors: مختار الغوث
Published: September 2024

درس هذا البحث الشعر المنسوب إلى امرئ القيس دراسة نقدية توثيقية، بيَّن فيها دواعي الشك في صحة نسبة ما نسب الأعلم الشنتمري منه إلى الأصمعي، كما بيَّن ما فيه من دواعي الشك، ككون روايته تنتهي، في الجملة، إلى حماد الراوية، وقِدَمِ امرئ القيس، والقدمُ مدعاة لضياع الشعر، وكونِ موضوعاته مما لا يمس القضايا التي يُعنى بها النابهون من أهل الجاهلية، ولا تستدعي الإطالة، كالغزل، والصيد، ووصف الخيل، والمطر، ثم ما فيه من أسماء الأمكنة التي لا يعرفها امرؤ القيس، وكثرة التكرار، والنمطية في بناء القصائد، والتلفيق والتزيد، والركاكة، والتناقض النفسي والشعوري. ثم درس قصائد الديوان دراسة تفصيلية، بينت ما فيها من أدلة النحل، وخلص إلى أن ما يمكن أن يُعدَّ من شعر امرئ القيس حقاً هو ثلاث قطع، مجموعها عشرون بيتاً، أما سائره، فإما مقطوع بنحله، وإما يحوم حوله من الشك ما يتعذر معه ترجيح صحته.
مصطلح (الخلف)في كتاب سيبويه.
Authors: المتولي محمود المتولي حجاز
Published: September 2024

مفاتيح العلوم مصطلحاتها، ومصطلحات العلوم غايتها وثمارها القصوى، وهي مَجْمع المفاهيم، والحقائق المعرفية، وعنوان التمَيُّز بين الأمم، ولذا فإن دراسة المصطلح تمثل أهمية خاصة بين المعارف، ويهدف هذا البحث «مصطلح (الخُلْف) في كتاب سيبويه_» إلى الكشف عن المفهوم الحقيقي للخُلْف في الكتاب، وبيان أنه أصل مُعْتَبَر عند سيبويه، على الرغم من ندرة هذا المصطلح في كتابه، فإنّ مفهومه مِن أكثر المفاهيم شيوعاً في الكتاب، ويقع هذا البحث في مقدمة، ثم مِهاد، وستة مباحث، وخاتمة، وهي:
1 - (الخُلْف) لغة واصطلاحاً.
2 - مصطلح (الخُلْف) بين الاستعمال والإهمال.
3 - ثنائية (اللفظ والمعنى) في النحو العربي.
4 - طبيعة اللغة عند سيبويه.
5 - مُقوِّمات مفهوم مصطلح (الخُلْف) في كتاب سيبويه.
6 - المصطلحات الدالة على مفهوم مصطلح (الخُلْف) في كتاب سيبويه.
وتوصل البحث في الخاتمة إلى مجموعة من النتائج منها:
_ الغاية الأسمى من الدرس المصطلحي هي المفاهيم التي تميزه عن الدرس المعجمي للكلمات.
_ جمع سيبويه بين النظام اللساني للغة والواقع الخارجي الملابس لعناصر الخطاب في نظام مُحكَم.
_ الحال (المقام) تجديد أدركه سيبويه، ودعا إلى التزامه وتفعيله في تحليل التراكيب العربية، وحَمَل على مَن أنكره مِن معاصريه.
_ الحال (المقام) يمثل الجانب الاجتماعي في اللغة، وهو جانب رئيس لا يمكن إهماله؛ لارتباط المعنى به ارتباطاً وثيقاً، وما الحال (المقام) إلا الرصيد الحضاري للقول، وهو الينبوع الذي يمده بالحيوية في كل زمان ومكان.
اثر بعض المتغيرات على ابعاد الحوار الزوجي في ضوء المنظور الاسلامي "دراسة ميدانية بين الزوجات بمدينة جدة"
Authors: سهام احمد العزب
Published: September 2024

تهدف الدراسة الحالية إلى تعرف أثر بعض المتغيرات التي تشمل (المستوى التعليمي، والعمر، والحالة المهنية، وعدد سنوات الزواج، وعدد الأبناء، ودخل الأسرة (على الحوار الزوجي في ثلاثة أبعاد أساسية تشمل: مستوى الحوار الزوجي، وموضوعاته (الدينية، والتوجيهية، والنفسية العاطفية، والترفيهية، والخلافات الزوجية)، وآدابه (الاجتماعية السلوكية، والعلمية، واللفظية)، وطبقت الدراسة على عينة غرضية بلغت (223) مفردة من الزوجات بمحافظة جدة. وتكونت أدوات الدراسة من استمارة الاستبانة، ومقياس الحوار الزوجي. وأجريت المعالجات الإحصائية باستخدام معامل الارتباط لبيرسون، واختبار (ت)، وتحليل التباين الأحادي. وأسفرت النتائج عن وجود فروق دالة إحصائياَ على الأبعاد المختلفة للحوار الزوجي لصالح الزوجات في المستوى التعليمي الأقل من المتوسط، والمرحلة العمرية (31 سنة فأكثر)، والمتزوجات لأكثر من 15سنة، واللائي لديهن عدد أكبر من الأبناء، بينما لا توجد فروق جوهرية بين الزوجات على أبعاد الحوار الزوجي تعزى إلى الحالة المهنية أو دخل الأسرة.
دروس البلاغة العربية مراجعة و تصحيح مثل من درس
Authors: فاطمة عبد الرحمن البريكي
Published: September 2024

يطرح هذا البحث فكرة تناسخ المباحث البلاغية، وانتقالها من مصدر لآخر ثم من مرجع لآخر انتقالاً كربونياً، دون تمحيص، ودون تجديد في مضامينها، ودون أدنى تعديل بحذف ما لا يحتاج إليه المبحث، أو إضافة ما يحتاج إليه مما يستجدّ في أي عصر من العصور، ودون تغيير الأمثلة حتى، أو وضع أمثلة جديدة مناسبة للعصر الذي يؤَلَّف فيه الكتاب، أو تجاوز نوعية الأمثلة المجتزأة والمقتطعة من سياقاتها.
إن هذا الذي حدث في الدرس البلاغي على امتداد تاريخه الطويل يدلّ بوضوح على حالة الجمود التي اعترته على الرغم من وجود الكثير من الدعوات - النظرية غالباً - المطالبة بتجديده، لكن معظم هذه الدعوات لم تتحول إلى نموذج حي متكامل، يضيف ويحذف ويجدد ويبعث الحياة في المباحث البلاغية المتقولبة، ذات النسخ الكربونية اللامنتهية.
وتمثل هذه الدراسة شكلاً من أشكال التجديد العملي للدرس البلاغي الذي يأمل الباحث أن يكون متجاوزاً بالفعل للمآخذ التي وُضعت من قبل على هذا المبحث تحديداً - مبحث أحوال الإسناد الخبري - ، وللمآخذ التي وضع الباحث يديه عليها في أثناء سنوات من تدريس البلاغة العربية لطلبة الجامعة وِفْقَ النمط التقليدي.
وقد تم اختيار هذا المبحث تحديداً؛ لأنه من أوائل المباحث التي تبدأ بها معظم المؤلَّفات البلاغية التراثية من بعد السكاكي، ويبدأ بها عادة الدرس البلاغي المعاصر كذلك، كما أنه من الدروس الصغيرة حجماً التي يمكن أن يبدأ بها التطبيق العملي لفكرة تجديد الدرس البلاغي المعاصر، لننتقل منها إلى دروس أكبر حجماً، كماً ومضموناً.

«مهما أجهد اللغويون أنفسهم في تبرير مثل هذه الاستعمالات، فلن يستطيعوا إنكار أنها لا تمت للمنطق العام بصلة، وذلك لأن للغات منطقها الخاص».(1)
الدكتور إبراهيم أنيس، من أسرار العربية، ص158
الخصائص التوزيعية لمراكز الاستيطان الريفي في منطقة المدينة المنورة
Authors: اشرف علي عبده
Published: September 2024

أكدت خطط التنمية في المملكة العربية السعودية على أهمية الاتجاه إلى التنمية الإقليمية الشاملة ،و ذلك من اجل التوزيع العادل للتنمية على جميع مناطق المملكة ،و من ثم تنمية المناطق الريفية خاصة في ظل تناقص سكان القطاع الريفي و ازدياد سكان المناطق الحضرية ، و بما أدي الي زيادة معدلات التحضر و خاصة التحضر الزائف في بعض الأحيان ،و تأتي هذه الدراسة لتلقي الضوء على احدي القطاعات الريفية في المملكة في محاولة للإجابة على مجموعة من التساؤلات الأولية ، و التي تتعلق بدراسة و تحليل الصورة التوزيعية المكانية لمراكز الاستيطان الريفي بمنطقة المدينة المنورة باستخدام نظم المعلومات الجغرافية ، و ذلك من خلال الوقوف على أربع نقاط أساسية ،أولها التوزيع العددي للقرى ،وذلك وفقا لعدد المحلات العمرانية الريفية ،وكثافة القرى و متوسط التباعد و ثانيهما التوزيع الحجمي لمراكز الاستيطان الريفي ة ذلك وفقا لهيراركية الحجم السكاني، وفقا لنمط مساحة السكن و الخدمات ،ومتوسط التباعد ،و ثالثها التوزيع المكاني ،و ذلك من خلال تحليل العوامل الطبيعية و البشريه المؤثرة في التوزيع ،و رابعهما التحليل المكاني لمراكز الاستيطان الريفي باستخدام الأساليب التحليلية الكمية ،و ذلك من خلال تحليل أنماط التوزيعات الجغرافية باستخدام صلة الجوار ، و تحليلات قياس التوزيعات الجغرافية المكانية باستخدام مقاييس النزعة المركزية المكانية (المركز الجغرافي المتوسط – المركز المتوسط الفعلي ) و مقاييس التشتت و الانتشار المكاني (المسافة المعيارية – التوزيع الاتجاهي ).
في ثنائية الصيغ الصرفية نظرة في
Authors: علاء الدين الغرايبة  , خالد قاسم بني دومي
Published: September 2024

يتناول هذا البحث بالدّراسة والتّحليل الصّيغ الصّرفية العربيّة ثنائيّة المظهر، في واحد من كتب التّفسير المتفرّدة، الّتي عُنيت بمفردات القرآن الكريم، من حيث البنية الصّرفيّة، ذلكم هو تفسير الإمام الطّبريّ (ت310هـ) المسمّى "جامع البيان في تأويل القرآن"، وذلك بالكشف عن الخصائص الّلهجيّة المختلفة للصّيغ الصّرفيّة ثنائيّة المظهر المعهودة في الاستعمال الّلغويّ. معتمدين لتحقيق هذا الأمر على المنهج الوصفي التحليلي ومستأنسين بالمنهجين التاريخي والتطبيقي.
وقد عمد الباحثان إلى جمع تلك الثّنائيّات الصّرفيّة الّتي تضمّنها "جامع البيان" ورصد جميع الأنساقاللّهجيّة لها، المنسوب منها وغير المنسوب، على هدي من المنهج الاستقرائيّ الوصفيّ، ثمّ إلى تبويبها ضمن مباحث لغويّة ستّة، هي: الهمزة بين التّحقيق والتّسهيل، والفعل بين التّجرد والزّيادة، وإسكان عين الكلمة وتحريكها، والتّشديد والتّخفيف، والمدّ والقصر، وفي ما ورد من الصّيغ على لغتين: (بين الضّمّ والكسر) و(بين الضّمّ والفتح) و(بين الكسر والفتح)؛ لتكون شواهد وأدلّة حيّة على تعدّد لغات العرب، الّتي تناولتها توجيهات الطّبريّ بالذّكر والتّعليل في تفسيره، من الوجهة الصّرفيّة، ثمّ لتقدّم نماذج من مفاصل الخلاف بين تلك الّلهجات، وقد فاء بها الباحثان، ما أمكنهما ذلك، إلى المنهج التّحليليّ.
وقد تمخض البحث عن جملة من النتائج كنّا قد ذكرناها في نهاية هذه الدراسة؛ تتعلق بنسبة الظّاهرة الّلغويّة إلى أهلها من حيث العزو وعدمه من جانب، وتقديم مفاضلة بين هذه اللغات، تستند إلى آراء الطبري المتعلقة بهذا الخصوص من جانب آخر.
المدينة و الشعر الواقع و الرمز و المثال
Authors: سعاد عبد الوهاب العبد الرحمن
Published: September 2024

هذه الرسالة تعرض لموضوع مهم، هو أحد ملامح الحداثة في القصيدة العربية المعاصرة، إنه عن «الشعر والمدينة». إن «المدينة» قديمة جداً، بل كانت في عصر الإغريق مرادفة للدولة؛ فالمدن الجمهوريات عُرفت منذ القرن الخامس قبل الميلاد، وربما قبل ذلك. وهذا الجانب الحضاري ليس موضع بحثنا؛ لأننا مشغولون في هذه الصفحات بعلاقة الشعر بالمدينة المعاصرة، ومن هنا ستظهر المفارقة بين منابع الشعر ودوافعه، ومناخه الطبيعي، حين يجد حياته وقوته في البيئات الطبيعية، كالبوادي والقرى والغابات، وما إليها، وهذا الانتماء هو النقيض الطبيعي للحياة في المدينة، ومن ثم يكون السؤال المطروح: كيف حاول الشعر في عصرنا أن يعبر عن المدينة؟ وهل توحدت نظرة الشعراء إلى مدنهم، أم اختلفت وتفاوتت تفاوتاً يستحق الرصد والتحليل؟!
لقد كُتبت بحوث سواء على هيئة «مقالات» أو كتب، بعضها رسائل علمية للماجستير والدكتوراه، عن الشعر والمدينة، أو الشعر المعاصر والمدينة، وقد رجعنا إليها، وعرفنا محتواها، ومن هنا كانت الإضافة التي يحرص عليها هذا البحث الموجز؛ ذلك لأن عدداً غير قليل من شعراء الكويت قد نظم قصائده عن مدن مختلفة: عربية، وغربية، كما نظم عن مدينته ذاتها (الكويت العاصمة) وفي هذه القصائد تنعكس رؤى وأفكار وطبائع، وانفعالات متفاوتة، بل متناقضة أحياناً؛ مما يستلزم ضرورة التقسيم، والعناية بالتحليل.
هذه الرسالة في ثلاثة أقسام:
يهتم القسم الأول منها بالتأسيس لعلاقة الشعر بالطبيعة، ممثلة في صورتها البيئية البسيطة على نحو ما بينا، وكيف كانت تلك الطبيعة البدوية، أو الرعوية دافعاً لإذكاء روح الشعر.
أما القسم الثاني فإنه يتجه إلى أهم الجهود البحثية التي سبقت بحثنا هذا، وعنيت في محتواها – بظاهرة الشعر والمدينة بوجه عام، لم ينل فيه شعراء الكويت ما يستحقون من عناية.
ثم يأتي القسم الثالث الخاص بشعراء الكويت فيسجل جانباً إحصائياً بعدد القصائد التي اتجه فيها الشعراء بالحديث عن المدن، أو أهلها، والشعراء الذين أبدعوها، ثم أخيراً يأتي تصنيف هذه القصائد من حيث المحتوى في أربعة أقسام: المدينة الأمة، والمدينة الأمة، والمدينة المتعة، والمدينة الحلم، والمدينة الكابوس، وقد اخترنا بعض النماذج التي تصلح لتمثل كل نوع، وإظهار خصائصه الفنية، بما يؤكد غنى التجربة الشعرية في الكويت بخصوص هذا الموضوع.
الهند في كتابات سكيلانكس الكارياندي و هيكاتبوس المليتي
Authors: محمد صالح سليمان
Published: September 2024

حين زحف الإسكندر الأكبر إلى الهند في نهاية القرن الرابع قبل الميلاد، وتمكن من ضم جزء منها إلى إمبراطوريته، لم تكن هذه هي المرة الأولى التي يسمع فيها الإغريق عن هذا الجزء من العالم؛ ذلك لأنهم عرفوا كثيراً عنه بالفعل قبل ذلك التاريخ؛ فقد انتشرت كثير من الكلمات الهندية لمنتجات من هذا البلد في الأدب الإغريقي حتى قبل القرن الرابع ق.م. وكان هوميروس قد أشار إلى شعوب كانت تعيش في الشرق الأقصى، أطلق عليهم اسم "الأثيوبيين". هذا، وقد تزايدت معلوماتنا عن هذا البلد في نهاية القرن السادس ق.م، حين أرسل الملك الفارسي داريوس الأول قائده سكيلاكس scylax لاستكشاف نهر السند. وأتم هذا القائد مهمته وخلف من ورائه كتاباً له، عُدّ شاهداً على ما رآه. وقد اعتمد هيكاتيوس على كتاب سكيلاكس حين عزم على إضافة جزء عن الهند في كتابه الجغرافي الذي خلفه لنا. وجاء هيرودوت ليستخدم ما تركه هيكاتيوس حين أفراد للهند بعض فصول من كتابه التواريخ Histories نحو نهاية القرن الخامس قبل الميلاد.
وفي هذا البحث نتتبع ما كتبه كل من سكيلاكس الكارياندي وهيكاتيوس الميليتي، عن الهند موضحين أن ما رصده كل منهما من معلومات عنها، هو جمل مفيدة تاريخياً، وذلك قبل أن يفد إليها الإسكندر الأكبر، ليس فقط عن طبوغرافية المكان، والمناخ، والكائنات التي تعيش هناك، وإنما كذلك عن سكان هذا البلد، وما يتفردون به من عادات وتقاليد.
وهو بذلك - في رأينا - يحمل بين دفتيه تفصيلات مهمة عن هذه المنطقة من العالم القديم،التي ترجع معلوماته عنها إلى القرنين: الخامس والرابع ق.م.
الاتجاه الرومانسي في شعر محمد العيد الخطراوي
Authors: مفرح بن ادريس احمد
Published: September 2024

يحاول هذا البحث الوقوف على الاتجاه الرومانسي في شعر محمد العيد الخطراوي، وتحديد أبعاده الموضوعية والفنية، وجلائها.
وقد بدا للباحث تأثر الشاعر محمد العيد الخطراوي بكثير من خصائص الرومانسية المذهبية، معنى ومبنى.
فعلى صعيد الموضوعات والمعاني تجلت آثار هذا الاتجاه في تغنيه بالحب، وهيامه بالمرأة، وتعلقه بالشديد بها روحاً ووجداً وعذاباً، والوقوف في محراب الطبيعة وتملي جمالها وتأملها، والتعبير من خلالها عن ذات نفسه في أحوالها المختلفة، وإحساسه الحاد بالغربة، وشعوره بالوحدة والضياع، وحزنه وشكواه من بؤس الحياة التي يحياها. ولواذه بالماضي هروباً من حاضره القاسي، وإقباله على الموت بعد أن ضنَّت عليه الحياة بما سعى إلى بلوغه فيها من آمال وأحلام.
أما في البناء الفني فقد بدت آثار هذا الاتجاه في اعتماد الشاعر على الألفاظ السهلة المألوفة في التعبير عن معانيه وأفكاره، واستخدام الكلمات الموحية، والميل إلى التعبير بالصورة، وحضور خياله المحلق، ومن خلفه عاطفته المتأججة، في خلق صوره الشعرية فيه وتشكيلها. والإكثار من النظم في الأوزان القصيرة، والخروج على القالب الموسيقي الموروث باستخدام القالب المقطعي تارة، وشعر التفعيلة تارات.
شعرية الكتابة
Authors: عبد الرحمن عبد السلام محمود
Published: September 2024

يرصد هذا البحث إشكالية «شعرية الكتابة» عبر محوري التزامن والتزمن؛ وذلك من خلال الوعي بوضعية الشعر العربي في أفقه الدولي والتداولي، وفي سيرورته المتعاقبة في مرحلتين مهمتين، هما: الحداثة العباسية، والحداثة وما بعد الحداثة الراهنة.
وتتبلور غاية هذا البحث وهدفه في إنجاز تصور عن «شعرية الكتابة»؛ بحيث يمكن وعيه والوقوف على ملابسات تشكله ونموه واستوائه في ظاهرة لها ماهيتها الدالة وهويتها المائزة؛ وذلك عبر استثمار الفلسفة الظاهراتيةوإجراتها المنهجية في تحري المصطلح وتحديد دلالته، وعبر الإفادة من التصور البنيوي في تحديد القواعد والسمات المكونة للمصطلح. وقد أفضى تصورنا لـ «شعرية الكتابة» إلى ضرورة الوعي بها عبر مستويين متكاملين، هما:
الأول: مستوى الكفاءة: وهو ما يتعلق بالقواعد والقوانين والنظم المؤسسة لشعرية الكتابة.
الثاني: مستوى الأداء: وهو يمثل تمظهر الكفاءة في فعل إبداعي مجسد في نص كتابي، وما لهذا التمظهر من سمات نصية شعرية تمنحه هويته المائزة له عن أغيار. وبه فإن شعرية الكتابة هي دمج محور الكفاءة في محور الأداء من حيث رصد القواعد الفاعلة في إنتاج النص الكتابي وتحديد السمات المشكلة لهويته في آن. بناء عليه يتأطر التطبيق في تجربتين:
الأولى : شعرية الحداثة العباسية: وتشمل:
1- مستوى الكفاءة، وتتحدد قواعده في:
أ-الحداثة. ب-المواجهة. ج-الصناعة. د-النص مركز الشعرية.
2-مستوى الأداء، وتتحدد سماته في:
1-الابتداع. 2-الدينامية والانفتاح. 3-الجسدية والتأنيث4-الغموض. 5-الثقافة.
الثانية: شعرية الحداثة وما بعد الحداثة: وتشمل:
1-مستوى الكفاءة: وتحدد قواعده في:
أ-قواعد الكتابة عند محمد بنيس.
ب-قواعد الكتابة عند أدونيس.
جـ- قواعد الكتابة عند صلاح بوسريف.
2-مستوى الآداء: وتتحدد سماته في:
1-الدال. 2-الجسد. 3-المكان. 4-الزمن. 5-الأجناسية. 6-الخطاب. 7-الغموض. 8-القراءة.
وقد عمد البحث إلى تفصيل القول في القواعد والسمات في أماكنها فيه متكئاً على كثير من النصوص الشعرية في القيم والحديث معاً.