Фатальный лабиринт диалектики и спасительная нить христианской свободы в философской интерпретации Н. А. Бердяева
Authors: Pogodin I.V. 
Published: July 2024

This article is aimed at analyzing and understanding the ideological differences of N. A. Berdyaev's existential personalism, on the one hand, and various worldview concepts asserting determinism and teleology in the fate of the world and human existence, on the other hand. The problem of the essence of human personal freedom in the field of cognitive discourse and in the space of cultural and historical dynamics, about the value of personality in the global process is extremely relevant. The purpose of this article is to attempt to analyze the philosophical ideas of N. A. Berdyaev, devoted to the criticism of the foundations and principles of the dialectical method of thinking and the worldview associated with it, devaluing and subordinating people to impersonal rational conceptual systems. We have tried to critically comprehend and reveal the theoretical postulates of N. A. Berdyaev's philosophy aimed at justifying the Christian interpretation of personal freedom, which, according to the Russian philosopher, is deeper, more promising for the life and creative self-activity of human individuals than varieties of dialectical doctrines. Based on comparative historical and hermeneutic methods of research of religious and philosophical sources, the author presents N. A. Berdyaev's discourse on the genesis and essence of the dialectical method of thinking and the worldview associated with it, examines the interpretation by the Russian philosopher of the role of the mindset and orientation of the spirit for the intellectual and practical life of man and society, understanding the nature and prospects of human freedom, gives comparison of the ideas of substantial dialectics and Christian existentialism within the framework of the conceptual worldview of the Russian philosopher. The article reveals the possible threats of social dehumanization, which are contained in the dialectic of a self-sufficient and closed semantic continuum of life and its mental construction. The content of the ideological confrontation of various spiritual attitudes, which is of urgent importance for modern public consciousness and philosophical discourse in modern conditions of ideological disputes and discussions, is revealed against a broad background of historical, philosophical and cultural material.

Данная статья нацелена на анализ и понимание идейных разногласий экзистенциального персонализма Н. А. Бердяева, с одной стороны, и различных мировоззренческих концепций, утверждающих детерминизм и телеологию в судьбе мира и существования человека, с другой стороны. Проблема сущности личной свободы человека в поле познавательного дискурса и в пространстве культурно-исторической динамики, о ценности личности в мировом процессе является чрезвычайно актуальной. Цель данной статьи состоит в попытке анализа философских идей Н. А. Бердяева, посвящённых критике основ и принципов диалектического метода мышления и связанного с ним мировоззрения, обесценивающих и подчиняющих людей внеличностным рассудочным концептуальным системам. Мы попытались критически осмыслить и раскрыть теоретические постулаты философии Н. А. Бердяева, направленные на оправдание христианской интерпретации свободы личности, являющейся, по убеждению русского философа, более глубокой, перспективной для жизни и творческой самодеятельности человеческих индивидов, чем разновидности диалектических доктрин. На основе сравнительно-исторического и герменевтического методов исследования религиозных и философских источников даётся репрезентация дискурса Н. А. Бердяева о генезисе и сущности диалектического метода мышления и связанного с ним мировоззрения, рассматривается интерпретация русским философом роли установки сознания и направленности духа для интеллектуальной и практической жизни человека и общества, понимания природы и перспектив человеческой свободы, даётся сравнение идей субстанциальной диалектики и христианского экзистенциализма в рамках концептуального мировоззрения русского философа. В статье вскрыты возможные угрозы социальной дегуманизации, которые заключены в диалектике самодостаточного и замкнутого смыслового континуума жизни и его мыслительного конструирования. Содержание идейного противоборства различных духовных установок, имеющего актуальное значение для современного общественного сознания и философского дискурса в современных условиях идейных споров и дискуссий, раскрывается на широком фоне исторического, философского и культурного материала.