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Komentarz do projektu ogólnej procedury administracyjnej
Authors: Krukowski Józef
Published: March 2021

In hoc articulo analysis schem atis canonum de procedura adm inistrativ a ex 1972 anno invenitur. E tiam conclusiones per Episcopos a tque canonistas a 1972 anno ad hoc tem pus allatae hie respectae sunt. De his, de quibus supra, A uctor agit in hoc ordine: norm ae generates(I), norm ae de actibus adm inistrativis statuendis (II), norm ae de re c u rsibus proponendis contra actus adm inistratives (III). In hac ultim a p a rte trac tatu r: de norm is com m unibus in recursibus proponendis (1 ), de normis in recursibus hierarchicis proponendis (2 ), do normis tribunalibus administrativis constituendis (4), denique de norm is quae a ttingunt rationem in agendo apud tribunal adm inistrativum (5). In conclusione A uctor dixit, ipsum proiectum de procedura adm inistrativa accipiendum esse, quia potestatem plenioris tu telae iuridicae ch ristifidelibus suppeditare. A ttam en singuläres quaestiones perfectius as accuratius definiendae sunt. P raesertim ax p a rte Commissionis de Codice recognoscendo hae specialissimo modo tractan d ae sunt: u t participation fidelium in actibus adm inistrativis statuendis, saltem tem pore in quo praep aran tu r, affirm ata sit; u t possibilitas tuendi in secreto corampartibus colligendas in processo adm inistrative inform ationes atque docum enta exclusa sit; ut praescripta perfectiora statuenda rationem in agendo apud trib u n al adm inistrativum ad proceduraa ad m in istrativam inducta sint.
Ewolucja wymogów stawianych katolikowi w małżeństwie mieszanym w świetle norm Kodeksu i prawa posoborowego
Authors: Krzywda Józef
Published: March 2021

Le problème de mariages m ixtes est devenue dernierment un des problèm urgent qu’il a fallu prendre en considération est résodre. Les norm es iuridiques qui etaites obligatoires dans se domaine créaient des grosses difficultés surtout dans les pays de missions pour de raisons compréhensibles.Les demandes des dispenses affluaient au Saint Siège de plus en plus nombreses.L’occasion favorable de réléver le problème de mariages m ixtes était le Concile Vatican II. Comme résultat de traveaux du Concile parait en 1966 l’Instruction „Matrimonii sacramentum” éditae par la Congrégation pour la doctrine de la Foi, qui a donnee quelques nouvelles préscriptions qui obligaient dispensateur pour donner la dispense, et qui donnaient quelques directives aux contractants les mariages mixtes. Cette Instruction n’a pas donné’ satisfaction.Le premier Synode des Evé’ques en 1967 a continué les considérations sur les mariages mixtes. Les effects des larges analises et des recherches des Pères du Synode etaient des nouveau projectes, qui se trouvent dans le Motu proprio de Paul VI „Matrimonia m ixta paru le 50 III 1970.Il est à remarquer que les nouvelles normes du motu proprio „Matrimonia m ixta” se trouvent presque intégralement et inchanger dans les nouveau projects „Des Sacraments”.On peut donc supposer, que des nouveau changements, s’il y en aura, ne se referont pas aux normes actuellement obligatiores.
Rola misji kanonicznej w realizacji prezbiterium diecezjalnego
Authors: Krawczyk Władysław
Published: March 2021

Ex Codice Iuris Canonici patet sacerdotes dioecesanos solum ad presbyterium dioecesanum pertinere (can. 111). Alia-m doctrinam in hacre Concilium Vaticanum II exponit. Ex constitutione Lumen gentium (n. 28) et decreto C hristus D om inus (n. 28) evadit, ut ad presbyterium dioecesanum pertineant etiam ii sacerdotes, qui ad curam anim arumtem poralem alicui E cclesiae particulari addicti sunt necnon sacerdotes religiosi quam vis sollicitudinem anim arum cum episcopo in eius dioecesi habentes.Auctor in hoc articulo volu it responsionem dare in quaestione: quo modo sacerdotes dioecesi ad cura anim arum tem poralem addicti et religiosi pertinere possunt ad presbyterium dioecesanum alicuius Ecclesiae particularis ratione incardinationis in sua dioecesi v e l inscription is in sua religione m anentes?Primum varias opiniones canonistarum in hac quaestione dissertantiu m exponit denique dat opinionem suam . Secundum eam opinionem .instrum entum incorporationis ad presbyterium dioecesanum m issio canonica est propter quam participatio sacerdotum sacram entalis insacris m uneribus episcopi actuatur. A diuncti unitate unius Sacerdotii Christi et participantes in m uneribus sacris unius episcopi unum presbyterium dioecesanum atque unam fam iliam sacerdotalem constituunt.In luce doctrinae C oncilii V aticani II ad presbyterium dioecesanum pertinent non solum sacerdotes dioecesi incardinati sed etiam ei addicti necnon religiosi, qui in ea m issionem canonicam habent.
Przystosowanie konstytucji zakonnych do zarządzeń soborowych i posoborowych
Authors: Kałowski Julian
Published: March 2021

In p raesen ti elab oration e auctor certiorem facit Lectorem Polonumde Schenjaite in Commentamio pro reli'giioisiis et mAssiomairiis 59/1978/191 — 200 tyipis im presso aid inistruendois reliigiosos iin eorum constitutionibus' novo iuri accommodanidis spectanti. Eum in finem positae suint aitque exipliicaitae qiuaetiotraes hae: de votis reliigiosoruim in genere et in specie, de vita commiuni, de vita orationis, de apoistolatu, de regimine in genere et in specie, nec non de administratione bonorum temperaliaim
Brak uświadomienia co do natury małżeństwa a ważność kanonicznej umowy małżeńskiej
Authors: Pawluk Tadeusz
Published: March 2021

O biectum huius articuli est praescriptum can. 1082 § 1, qui statuit: „Ut m atrim onialis consensus haberi possit, n ecesse est ut contrahentes saltem non ignorent m atrim onium esse societatem perm anentem intervirum et m ulierem ad filios procreandos”. Hoc praescriptum au ctorexposuit in luce doctrinae canonistarum et iurisprudentiae rotalis, praesertim sen ten tiae coram Sabattani diei 22 m artii 1963.Ignorantia n aturae m atrim onii apud nupturientos est consequentia. non solum perturbationum anim i et anom aliae psych osexu alis, sed etiam situationis m atrim onii et fam iliae in m undo hodierno. S itu ationem hanc C oncilium V aticanum II his verbis descripsit: „N-on ubiquevero huius institutionis dignitas eadem claritate illu cescit, siquidem polygaimia, divortii lue, am ore sic dicto libero, aliisve deform ationibus obscuratur; insuper amor nuptialis saepius egoism o, hedonism o et illicitis usibus contra generationem profanatur. P raeterea hodiernae con - diciones oecenom icae, socio-p sych ologicae et civiles non lev es in fam iliam perturbationes inducunt” (Const, past. G audium et spes, n. 47)..In schem ate iuris recogniti De m atrim onio praescriptum can. 1082. § 1 sonat: „Ut consensus m atrim onialis haberi possit, n ecesse est ut aontrahentes saltem non ignorent m atrim onium esse consortium permanens inter virum et m ulierem ordinatum ad prolem,, coop eration ealiqua coxporali, procreandam ” (can. 56 § 1).
Reorganizacja studiów kościelnych - szczególnie wykładów prawa kanonicznego - w świetle "Sapientia christiana"
Authors: Pasternak Ferdynand
Published: March 2021

Q uaestio de qua in articulo agitur aliquam relationem necnon commentarium canonisticum Constitutioniis Joannis P au li II Sapientia Christiana, De studiorum Universitatibus et Facultatibus Ecclesiasticis die 15 Apriliis 1979 a. editae, atque adnexis O rdinationibus a S. C ongregation« pro In stitu tion e C atholica, proponit.Divisio m ateriae de qua in articulo sermo est — auctor in quattuor dividit partes: prim a nem pe de docum entis antecedentibus huius Constitutionis — sive ante siv e postconciliaribus — tractat; secunda vero de fundam entis doctrinalibus structuribusque renovationiis plenius referrt; teria de m odificationibus, quae iuris canonici disciplinae tradendae attingunt; quarta danique aliquas novas proposditiones, quae ex Constitutione — praesertim quoad ptogressum iuris canonici d iscip linae ém anant, dem onstrat. In conclusione articula auctor „Normaetran sitoriae” C onstitutionis b reviter .reffert.
Osądzanie duchownych od kapłaństwa w tekstach źródłowych Dekretu Gracjana
Authors: Nasiłowski Kazimierz
Published: March 2021

Q uaestio exam inata ad sanction es ,spec tat in auctoritatibus D ecreti G ratiani contentas, in clericös e t sacerdotes im positas. Ex m ultis auctoritatibus eae tantum sanctiones et enuntiationes selecta e sunt,in quiibus ,ipsa im prim is clerioi persona sive nom inatim et modo simgulari sive non nom inatim et modo generali a sacerdotio destitutaesse dïcitur. E x sanctionibus deinde his eae tantum exam inantur, inquibus aliquem clericum ve1! sacerdotem neque clericum neque sacerdotem esse statutum est.Agitur autem de quaestione solvenda, utrum isanctionibus hisatque enuntiationibus ipsa sacram enti ordinis collatio nulla, an tantumsacerdotis institutio, quae dicitur, ad quam pertinet electio a populoperagenda, testim onium a clero dandum et confirm atio a légitim a potentate ecclesiastica facienda, irrita statuatur. In D ecreti auctoritatibus hoc m odo prim um selectis atque n ovis argum entis illustratis p eculiare m om entum enuntiationibus et statutis: Cypriani, Concilii C onstantinopolitani I anno 381 habiti, Innocentii I, A ugustini et Gregorii I,agnoBcendum est.P raecipui vero effectus quaestionis exam in atae sunt hi: In a llatis auctoritatibus gerne rat Lm ed ictae enun tiation es atque san ction esin clericos v el sacerdotes im positae, ut clericus v el sacerdos non est,proprie ad ipsius sacram entalis ordinis collationem non recte peractamau t ad in stitutionem illegitim e factam aut ad vitia clericorum moraliaeaque iuridica referuntur. Singularibus his enuntiationibus et obiectumsanctionum proprium indicatur et ipsae generales enuntiationes et sanctiones non m inim e coartantur. Qua de causa earundem sanctionum effectus ac vis nonnisi ad obiectum ita coartatum referenda est. Ut autemgenerales sanctionum enuntiationes de proprio dicendi modo v e l de sacerdotio plene tractando, ita d efinitiones ac determ inationes singuläresde distinctione inter sacram entalis ordinis collationem et clerici in Ecclesia quadam particulari institutionem inde iam a tem pore C ypriani ben e nota testantur. Sanctiones in clericos illegitim e institutos v el indignos im positae multa-e, sanctiones vero contra ordinatos et ordinatorespropter form am in sacram entali ordine conferende non servatam statutae rariissimae sunt et legislatores ab ordiiniis collatione nulla àudicanda prorsus abstinent. Quibus edoceri videmur de ipsa ordinis collatione nulla nomnisi caute iudicainda. Horum omnium ration© habitaordinationis relativae naturam non solum in ordinis collatione cumsacerdotis -in Ecclesia particulars dnlstitutione iunetim per agenda, verum etiam in dtstinctione inter utramque hanc diversam actionemagnitam esse dican'dum est. Quaestione ita examinata unum ex multis argumentis datur ad confirmandam opinionem de distinctione primo Ecclesiae millennio iam facta linter ordinis collationem et institutionem atque inter potestatem sacerdotis sacramentalem et non sacramentalem.
Kontemplacyjny wymiar życia zakonnego
Authors: Bartoszewski Gabriel
Published: March 2021

In contem porary religious life there ex ists a very sharp tensionb etw een exterior activity and spiritual life. M any resign from prayerunder the pretext, that th ey w ill be able to m ore fu lly involve them ­selves in their w ork, as it w ere giving m ore of them selve!s to exterioractivity. M any religious have a m istaken understanding of contem ­plation as a u seless and irresponsible concentration on on e’s self.The Second V atican Council how ever m ade a clear and decisivestatem en t in this m atter; all religious are called both to contem plation and apostolic love. It w as for this reason that the Concil didaw ay w ith th e previous division b etw een the contem plative and apostolic institutes.U nion w ith C hrist m ust be th e esential substance o f both the in d ividual religious and th e com m unities of religious institutes; it is oneo f the m ost irreplaceable elem ents of religious life.Im portant factors such as listen in g to and m editating upon theWord of God, Eucharist as w ell as com m unal and individual prayer play a basic role in m aintaining th e con tem plative character ofreligious life. A m ong th ese factors w hich support th e contem plative dim ension of religiou s life axe found: com m on life and a m utual sharing of the experiences of faith.A m ong the m ain dangers threatening religious life w e should in clu ­d e th e follow ing: excess of w ork and th e stresses resulting th erefrom , an attitu d e of consum ption on the part of som e religious anda prevailing confusion w ith respect to basic th eological concetpts.A ll religious should b e concerned w ith the preservation of th e contem p lative dim ension of religious life. Superiors on all lev els how ever p lay th e m ain role. In their pastoral and adm inistrative w ork, su -in m ind.R eligious life is a sign, a sign of another life. Today, as in thedays of the A postles, peop le h a v e recourse to us w ith th e plea onthir lips „We want to see Jesus” (John 12, 21).
Le developpement recent du droit de procedure en Amerique du Nord
Authors: Morrisey Francis
Published: March 2021

Il serait possible de continuer nos com m entaires, m ais je crois quela m atière est su ffisan te pour porter un jugem ent circonstancié surla situation du droit de procédure et de la jurisprudence en A m ériq u e du Nord.La sauvegarde de la dignité du m ariage sacram entel, et en p arallèlel'obligation en justice de reconnaître l’état des personnes pose und ilem m e pastoral aigü. N ous faisons beaucoup de progrès, m ais nonsans tâtonnem ents.L es difficu ltés externes qui viennent de facteurs au-d elà de notrecontrôle, telles que la dim inution de la pratique religieu se, les m entalités nouvelles qui se créent, se conjuguent pour nous poser un d éficonsidérable. A vec le secours du Seigneur nous trouverons une solution qui rendra l ’E glise en A m érique du Nord plus fc*rte et m êm eplus en m esure de prom ouvoir la fid élité de ceux qui croient aum essage évangélique.
Uchwały administracyjne synodu płockiego z 1593 r.
Authors: Góralski Wojciech
Published: March 2021

Il valore principale dei sinodi diocesani — nel loro prodotto finale— rimane in m ateria Iegislativa redatta di solito nella forma deglistatuti synodali. Inoltre, durante le riunioni sinodali assai spesso sitrattava dei correnti negozi diocesani esigenti le rispettive décision!del carattere amministrativo.Nel suo articolo 1’autore presenta i decreti am m inistrativi assuntidurante il sinodo dioeesano di Płock, tenuto dal vescovo AdalbertoBaranowski nel 1593. Essi si referiscono aile necessiità o utilité partiacolari del clero e del popolo della. diocesi dimostrando nel suo complesso un’aspetto riformistico (per es. 1’erezione del seminario dioeesano,.l’attività dei vicari foranei), inspirato dai decreti tridentini.
Współpraca przełożonych zakonów żeńskich ze swoimi radami
Authors: Bartoszewski Gabriel
Published: March 2021

Temporitaus post Concilium Vaticanum II celebratum consilia creare atque advocare est quidquam in Ecclesia solitum. In vita religiosa, iam vix olim exorta, consilia advocabantur, quorum erat superiores in regendo adiuvaxe. Juxta ius quod actu obldgat, consiliorumexistentia a superiorissae voluntate non dependet. Attamen consiliumnon constituit organum regiminis, quod in Instituto religioso est personale. Essentiaile consilii munus est superiorissam adiuvare. Quaeobligatione tenetur in casibus leg.islatione praevisis consiliarias convocare et ab eis consensum aut consilium petere. In dependentia abhoc officio servaindo, superiorissae actiones validae aut invalidae, licitae aut illicitae erunt. Qua ratione consilia creentur, a Constitutionibus dependet. Consiliorum religiosorum functiones plerumque a superiorissis pendent. Quamobrem multum interest, quae sint relationesinter superiorissas earumque varii generis consiliarias, scilicet utcompetentiae et mutua collaboratio conserventur. In consiliis religiosismagna roboris potentia inest, quae pro Instituti salute adhiberi potest.
Statuty zakonu Bernardynów w Polsce 1453-1795
Authors: Wyczawski Hieronim Eugeniusz
Published: March 2021

Omnia Statuta provincia-lia Bernardinorum , quae decursu tem porumin Polonia redacta fuerunt, characterem tantum m odo additam enti adC onstitutiones generales habebant: nem pe ad C onstitutiones M artinianas (redactas a S. Joanne Capistrano et a M artino V confirm atas) ad que ad a. 1523, ad C onstitutiones B urgenses (prom ulgatas in capit. g en erali in Burgos) tem pore 1524— 1594 et ad C onstitutiones V allissoletanas (conditas in capitulo gen erali in V alladolid) ab anno 1595 usquead partitiones R eipublicae P oloniae annis 1772— 1795.Statuta provincialia prom ulgata fuerunt anno 1488 in capitulo Cracoviensi occasione fundationis Provinciae (vicariae) Poloniae (StatutaB. L adislai de G ielniów v el L udovici de la Torre), postea anno 1524in capitulo W artensi post divisionem Ordinis a Leone X in OrdinemFratrum M inorum et Ordinem Fratrum M inorum C onventualium (Statuta U rielis de G rabów v el R aphaelis de Proszow ice) et anno 1597in capitulo Sam boriensi in sequelam novarum C onstitutionum generalium V allissoletanarum (Statuta B enedicti Gąsiorek). A ttam en aliam ulta capitula provincialia suis decretis partieularibusque statutis supra m em orata Statuta provincialia adim plebant et corrigebant.Post dism em brationem Provinciae Poloniae annis 1628— 1637 in 3Provincia« : M aioris P oloniae, M inoris Poloniae et R ussiae et post ex -divisionem anno 1741 P rovinciae L ithuanae e Provincia M inoris Poloniae, conditae noviter Provinciae statutis B enedicti G ąsiorek regebantur. Et tune plurim a capitula provincialia trium et postea quttuorProvinciarum prom ulgebant varia décréta et particularia statuta, quibus adim plerentur et corrigerentur Statuta P atris Gąsiorek.A ltera in parte articuli positus est elenchus om nium Statutorumprovincialium Ordinis in Polonia una cum eorum collectionibus com -pilationibusque, quae u ti reliquiae num erosae eorum copiae unaquaque in Provincia, ad nostra tem pora in publicis archivis et bibliothecis asservantur.
Stan wyższej konieczności w prawie karnym kanonicznym
Authors: Syryjczyk Jerzy
Published: March 2021

Die Grundprobleme des Notstand im kanonischen Strafrechts sind die Fragen, die mit dem Begriff und mit der Folge des Strafrechtsgebunden sind. In Zusammenhang damit wurden die Beschlüsse des alten Kirchenrechts, Codex Iuris Canonici (can. 2205 §2 und §3), unddas Strafrecht-Schem a 1973 (can. 12 §2) berigsichtig.Auf Grund der Quellen des alten Kirchenrechts und auf Grund deralten Kanonistik wurden die Hauptelemente gezeigt, die für die Entstehung des Notstands im alten Kirchenrecht notwendig sind. Weil esdiese Definition in dem Codex Iuris Canonici nicht gab, hat man dieseDefinition aus dem Polnischen Strafgesetzbuch (vom 1969) aufgenommen, nach dem die Spezifik des kanonischen Rechts in Betrachtgenommen worden war.Der Notstand bei der Ü bertrettung der vom Kirchenrecht stammenden Normen macht, dass es keine Verbrechung gibt, mit Ausnahmeder Tats, der eine Glaubens — oder Kirchenmachtsverachtung ist,oder wenn dieser Tat eine Schaden für die Seelen mitbringt. In dieserSituation (Lage), wie bei Übertrettung der aus Gottesgesetz stam ­menden Strafbeschlüssen, ist die Handlung nicht gestattet, also zurechnungsfällig. Die obengenannte Disziplin ist auf sogleicher Weise imalten K irchenrecht wie im CIC ausgedrückt worden.Das Strafrecht-Schem a 1973 legt den Notstand zwischen die eineSchuld mildernen Umstände an und gibt dem Richter eine Strafverlassungsmöglichkeit. Darum ist es festzustallen, dass dieses Projekt bisherige Disziplin des Strafrechts (auf diesem Gebiet) zur Milderungrführt.
Kapituła Katedralna i Rada Kapłańska
Authors: Dyduch Jan
Published: March 2021

Nach dem II V atikanischen Konzil w urden P riesterräte eingeführt,die ein neues B eratungs organ des Diözesanibischofs- s-eiin sollen. DeirP riestenrat koexistiert m it dem D om kapitel dam bisherigen Berafcungsorgan das Bischofs-. Diese beide O rgane haben viele gem einsam e A ufgaben und Berechtigungen. Das D om kapitel soll einer grundsätzlichenR eform uniterzogen w erden. Das reform ierte K apitel w ird viele seiner bisherigen B erechtigungen und K om petenzen verlustig gehen. Esw ird niciht m ehr die F unktion eines Senats des Bischofs verrichten,diese w ird auf den P rie ste rrat übergehen, der den grösseren Teil derA ufgaben, die das D om kapitel b etreut hat, übernehm en soll. DasKa,pitei w ird auch jene Funktionen verlieren, die es bisher w ährendder V akanz des Bischofsistuhls innehatte, u.a^ das R echt der Walhldes Kapitul-arvikairs. Die W ahl einer provis-oirischen A dm inistratorsder Diözese w ird einem neuen, vom Bischof aus G liedern des P riesterrat-es berufen, K ollegium der K onsultoren zustehen. H auptaufgabedes D om kapitels w ird die Soirge um dem liturgischen K ult in derD om kirche und auch in der ganzen Diözese sein. D er P rie ste rrat —der neue Senat des Bischofs — w ird ihm m it seinen R atschlägen inder Leitung der Diözese zu r Seite stehen und in gew issen F ällensogar das entscheidende Woirt besitzen.. D er P rie ste rrat soll V ertreterdes Diözesanpreisibiterkims sein. Die Z usam m enarbeit des- Briiesterratesund des D om kapitels bedarf einer angem essenen K oordination IhresW irkens
Prezbiter jako szafarz sakramentu bierzmowania
Authors: Pastuszko Marian
Published: March 2021

A rticulus duobus partibus et insuper praem io necnon conclusion«constat.P,rLma dn p arte de presbytero prouit m inistro saorameniti comfirmatiioois suto iuire vetere seu ab in itio Ecełesiae usque ad publicatdonemCodicis Iuiriis Canonici trac tatu r. N otom est iprdmis Ecciesdae tamiporibus presbyteros impoisiitione mianuium et frantkw n ehrisinatio.no donurnSpiritus Samcti fidelibu® tradłdisse de m ore siimuil cum sacram entobaptism atis. A saeculo quinto pauilatim /hic ert ililic vetatuir front esfddelium a presfaytardis, ohriismairii ,seu comfiirmiari. P rim is saecuiMis altardius miiillennid presbytari nom .confirm ant et quiiidem uisque aid Concilium T ridentinum . Postea, praasertim a saeculo XVII et X V III, salitem vicairiis -et .praefectois apasitoüiioisi abbaitiibus et praeiaitis nuillliuis,in singulis casibus Sedes A poatolica permffltebat sacraimenituim comfirm atianis adm inistoare.Ailtera in p a rte a rtic u ll de ptresbytero prout isaicramenjtd oomfirmatiornis miinist.ro in duire m oderno iseu a pubiicaitiome Codicis Iuiris Canonici .usque ad oostaos dies aigiitar.. Efciam din ihaic periodo iuis miiniatrum saciramenlti «orafirmatAonis -attiingens aläquam evolutionem pa.titur. Post divulgait'ioineim Codicis Iuirfiis Canonici, p ra e te r nomnulla dmduilita, D ecretum „Spiritus Sainda m u n era” de die 14 iseptembriis 1Ö46anni Saicrae Cangiregaitiomis de disciplina Sacrament-oiruim, D ecretum„Posit Laitum” de die 13 decembiriis 1S47 anmi S acrae Coogregaitionis deP ropaganda PUde, Liitterae P ap ae Pauüii VI M otu Brapriio datae ,.Pasto rale M iu in u s” de diie SO inoivemibris 11983 ainni e t P antificale Romainumanno 1973 p u b licatam — presbyiteiriis decurau itemporis m agis ac rnagis uberiarem facuiltaltem conÆfcirnandi fdldeles praebebant,, sed tan tu mfaculttatem oonfiirmandi fideles- in peni'culo m ortis comistiiituitos, quodquiidem m inus consent aneuim videtuir, q u ia ooinfirmaitio est saiaramentum vivoxum. Nunc .ad id .parvenait, quod aminis presbyter îidalem inpericulo m ortis comsitiituttuim cortirim are p atest, dum m odo episooipuBcommode ihaberi 'non poissit vel légitim é ôimipediiatur, et parochus velv.icariuis paroeeiae aibsiini.In fine articuSii de obligat,tame oansEiMnaindi ex p arte omniuim presbyterorum qui facultate oorafirmandi gaudent, m em oratur.
Przesłanki nierozwiązalności małżeństwa
Authors: Pawluk Tadeusz
Published: March 2021

F irm itas ac indissolubilitas vitae coniugalis variis in n ititu r rationibus seu m otivis. M otiva haec proveniunt ex naturalis aequitatis principio, ex revelatione divina, ex traditione Christiana, ex M agisterioEcclesiae, imrno, in quodam saltem gradu, -ex legislatione civili. Quibusmotivis uti debent omnes, qui obligatione ten en tu r curandi ut statusmaitrimonialis in .spiritu chnistiano servetur et in perfectionem progrediatur. F undam entum enim pram otionis m atrim onii et fam iliae estuniitas ac indissolubilitas icommuniitatis coniugalis. Ipsi coniuges persuum fidelem am orem fiant .testes suae vacationis ad vitam in perennifidelitate et amore.
Nieznane statuty synodu płockiego z 1698 r.
Authors: Góralski Wojciech
Published: March 2021

B enche nei cata lo g h i dei sinodi diocesani di P ło ck (in P olonia) fig u rasse c o stan te m en te il sinodo te n u to d al vescovo A n d rea C risostomo Z ałuski n el 1698, gli s ta tu ti stessi sono sta ti sco p erti solo nel 1963 (unfram m e n to ) e q u in d i n el 1975, q u an d o il pien o protocollo m an o scrittode:l sinodo rito rn ó a ll’A xchivio D iocesano di Płock.L a red azio n e degli s ta tu ti co n tien e 46 v a sti c ap ito li ra g ru p p a ti n elledue p a rti secondo le m a te rie . Le p rin c ip a li fo n ti degli s ta tu ti co stitu -iscono i d e cre ti del concilio di T ren to , i d ec re ti d e lla S. Sede, le costitu zio n i p ro v in cial! di P olonia, gli s ta tu ti dei sinodi p re c e d e n ti diPłock non eh e gli s ta tu ti di a ltre diocesi. L e disposizioni g iu rid ich e d egli s ta tu ti sin o d ali si referisco n o alle n ecessita o u tilita p a rtic o la ri delclero e del popolo d e lla diocesi d im o stran d o n e l suo com plesso u n ’asp etto rifo rm istico .In q u esto saggio 1’a u to re a w is a uno stu d io m onografico su ll’a ttiv itale g islativ a di Z ału sk i di cui il sinodo m e rita u n ’a tten zio n e specialen ei c o n fro n ti ai sinodi te n u ti in P o lo n ia in q u el periodo.
Duch i funkcja prawa kościelnego
Authors: Sobański Remigiusz
Published: March 2021

Praelectio die 9 aprilis 1983 Berolinae habita. Versio originalis in Archiv für katholisches K irchenrecht publicatur.
Chrześcijanin przyjmujący bierzmowanie
Authors: Pastuszko Marian
Published: March 2021

Sacram entum Confirmationis nec theologice nec sub aspectu iuridico elaboratum esse dicitur. Propterea auctor de confirm ando articulumscripsit, et quidem in duabus partibus.In parte prima, historica, nonnulli fontes iuris canonici subiectum confirm ationis attingentes exponuntur. Etenim sciendum est quod iam prim is Ecclesiae saeculis Donum Spiritus, Sancti seu Sacram entum Confirm ationis solum m odo baptizati suscipiebant. D ecursu tem porum aconfirm ando expectabatur, ut in statu gratiae esset et insuper instructus tum de ipso Sacram ento C onfirm ationis tum de vita a confirm atoducenda.lu s vetus in can. 476 Codicis Iuris Canonici receptum est. V ix postannum 1946 de confirm ando in periculo m ortis constituto lex statuitur, nem pe in decreto Spiritus Sancti M unera a Coingregatione de D isciplina Sacram entorum promulgato. Quae lex in decreto Post Latum Congregationis de Propaganda Fide, in Motu Proprio Pastorale M unus diei30 novem beris 1963 anni Papae P auli VI et in P ontificali Romano publici iuris facto anno 1973, confirm ata est. In ephem eride Com m unicationes et in Schem ate Iuris Sacram entalis, neenon in I et II Schem ate Codicis Iuris Canonici ius novum de confirm ando conditur, quodin articulo praesentatur.In fine articuli auctor quandam differentiam inter can. 48 Schem atis Iuris Sacram entalis et n. 52 novi Pontificalis Romani indicat. Ex hocdifficultatem practicam orituram esse auctor praevidet.
Formacja kanonistyczna w seminariach duchownych
Authors: Pawluk Tadeusz
Published: March 2021

Iuxta novum Codicem Iuris Caoonici institute) doettinalŁs iuridica in Seminario Maiore adnumeranda est inter necessarias. Ius canonicum ita tradatur, ut futurus sacerdos sibi appropriet eius principia et normas in usum vitae pastoralis. Insuper i t a . alumni edoceantur, ut et ipsi ad quaestiones iuridicas aptis investigationibus propriis et scientifica methodo examinandas habiles fiant. Alumnorum in Seminario Maiore formatio spiritualis necnon institutio pastoralis et doctrinalis harmonice componantur.
Eklezjologia nowego Kodeksu Prawa Kanonicznego
Authors: Sobański Remigiusz
Published: March 2021

P rasen tatu r versio polona relation!« (L’ecclésiologie de nouveau Codede D roit canon) in V Congressu Intam atioinalis Iuris Canonici O ttaw aedie 19 auguisti L984 prolatae.Relatio duas in partes dividiitur, analyticam sciliceit et syntheticam .P rim a in p arte ventilatione problem atom u t infra proceditur ad conclusiones ecclesiologicas trahendas: 1) M ysterium Ecclesiae et linguacanonistica. 2) Nova ardinatiio system atica Codicils. 3) Obligatiiones e tiura fidelium . 4) P ersonae quae legifous ecclesialibus tenentux. 5) „Ecclesia ut sociiietas constituta”. 6) Potestatis regim im s coinceptus.
Diecezjalna rada duszpasterska w świetle nowego Kodeksu Prawa Kanonicznego
Authors: Pawluk Tadeusz
Published: March 2021

Consilii palstoralis dioecesani est sub auctoritate Episeopi ea quaeopera pastoralia in dioeoesi spectaint investiigare, perpendere atque deeis conclusioneis practieas proponera. Suo studio, eit cogitatiome consilium iudicia praebet quae sunt necessaria, u t commuraitas diioecesanam unus pastorale tum organice praem oliri, tum efficaciter persolverepossit.Christifiideles, quli deputantur ad consilium pastorale, li.e. cleriei,m em bra dnstitutarum vitae corus-ecratae ac praesertim laici, ita seiligantur, u t per eos universa populi Dei portio, quae diiloecesim constituiat, révéra configuretur. Ne deputemtur nisi ehristifi.deles certa fide, bonismoribus et prudentia praestant.es.Consilium pastorale voto tantum coinsultivo gaudet; tamen Episcopusdioecesainus eius voita magni facit, quippe quae ipsius supostolioo munerigravem ac certam commuinitatis ecclesnastioae cooperationem praebeant.Ut finis hudius consiilii effectum reapse deducatur, expedit, ut labo;rem oommunem studium praevium speciale praecedat.
Adrogatio Nerona przez Klaudiusza w świetle ówczesnego ustawodawstwa
Authors: Zabłocka Maria
Published: March 2021

Comme nous le savons des relations de Tacite, Ann. 12, 25—26 del’année 50 de n. è., Claudius adopta Domitien, u ltérieur em pereur Néron.P uisqu’au m om ent de l’adoption il était une personne sui iuris, l’adoption se passa en form e d’adrogatio. C ependant les exigences que iedroit liait avec ce fait ne fu ren t pas observées. N otam m ent Claudiusavait son propre fils et N éron était encore une personne im pubère.Ce pourquoi Claudius décida^ en apparence dans l’Sntérêt de l’adoptéen form e d’adrogatio, que dans le cas d’adrogation d’une personne im ­pubère le curateur doit exprim er son consentem ent (D. 1,7,8). On peutsupposer que l’em pereur lui-m êm e é ta it le tu teu r de Domitien, et enta n t que Princeps é tait à la tête du collège d’archiprêtres qui exam in a le m otif de fond d’accom plissem ent d’adrogatio. Pour ne pas êtresouponné de partialité, il appela le curateur, qui en ta n t qu’une p ersonne im partiale au rait veillé sur les affaires de l’adopté. En conséquence de susdit il n e faut pajs traiter les mots de Gaius 1, 102, conform ém ent auxquels A ntonin le P ieux dans sa lettre aux archiprêtresconsenti à l’adrogatio im puberis, comme un changem ent dans la législation en cours, mais com m e l’attestation de la possibilité qui futintroduite avant p ar Claudius, pour le m otif purem ent personnel.
Działalność misyjna Kościoła w nowym Kodeksie Prawa Kanonicznego
Authors: Góralski Wojciech
Published: March 2021

II n u o v o Coidiice di D iritto C anonico, m uovendo dai ipresuposti fond a m e n ta li del Conoiliio V aticano II, d edica 12 canoni a il’ a ttiv ità m issio n a ria d ella C hiesa. L a lo ro collazione aU’in te rn o del lib ro III De Ecclesiae m u n e re docendi h a u n signifiicato riie v a n te : 1’an n u n cio e la p red icazio n e del V angelo, a ttiv ità che q u alifican o la funziome di in -seg n are, sono an ch e gli elem eniti fo n d am en tal! deli’azio n e m issian aria .N ell’artico lo si tr a tta p rim a del prindipio fo n d a m e n ta le in clu so nelcan . 781, poii del soggetto délia iresponsabilità m issio n a ria n ella C hiesa(il pap a, il collegio dei vesvovi, i siingoli vescovi, gli is titu ti di v itac o n sa cra ta , i m issio n ari, i catechisti). In seq u ito si présenta l’azionem issio n aria con le sue tap p e e gli a ltr i aspettd o rg an izzativ i deU’o p eramisBionairia. F in a lm e n te si co m m en ta le n o rm e rig u ard ain ti i com pitidelle C hiese p a rtic o la ri (le diocesi, le co n feren ze d ei vescovi).D ifatti, n e lla oodificazione di G io v an n i P ao lo II si è aittinto a b b o n -d a n te m e o te aile fointi co n ciliari com e p u re alla legislazione com plém entaire — d ecreti ed is titu ti — del p e ó o d o po st —■ co-nciliare, em a -n a ta p ro p rio p e r po x tare a conoreta applicazione le decisioni concilia ri
Wymiar kar "latae sententiae" w świetle przepisów Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1983 roku
Authors: Syryjczyk Jerzy
Published: March 2021

L es n o u v e au x p rin cip es de la fix a tio n du m o n ta n t des pein es lataesen ten tia e, conclus d an s le Code de 1983, tém o ig n en t d e l ’a tté n u a tio nde la d iscipline p én ale d an s c ette m atière, p a r ra p p o rt a u Code a n ­té rie u re m e n t en v ig u eu r, d a ta n t de 1917. L ’a u te u r a a ttiré l’a tte n tio nsu r le fa it qu e ce g en re des peines ne p e u t ê tre in flig é que p o u r lesdélits in ten tio n n e ls (delicta dolosa). L es règles de l’a p p licatio n despein es „latae se n te n tia e ” ne c ré e n t au cu n e po ssib ilité de m en ac er deces peines les délits n o n -in te n tio n n e ls a u ssi b ien dans le d ro it com m unq u e dans la loi p a rtic u liè re (m êm e en a p p liq u a n t le le p rin c ip e d ’e x ce p ­tion).
Obowiązek rezydencji prałatów i kanoników katedralnej kapituły chełmskiej w Krasnymstawie
Authors: Pałka Paweł
Published: March 2021

T h e q u e stio n show ed in a T itle of th is m o n o g rap h re g a rd th eC h a p te r c o n stitu te d in C hełm in v irtu e of F o u n d a tio n A ct of th eK in g W ład y sław Jag iełło fro m 1429, a n d tram sfered in 1490 to K ra ­sn y staw . F o r th e en d o v em e n t of thfe C h a p ter com posed in itia l fro m2 p re la te s a n d 10 canons d em an d e d th e K ing, th a t a ll m em b ers oft-he C h ap te r sh o u ld resid e by th e C a th e d ra l to k eep a sp len d o r ofG od’s C u lt a n d in o rd e r th a t th ey should say p re y e rs fo r th e fo u n d er,h is fam ily, th e deceased w ifes a n d fo r a p ro sp e rity of K ingdom .S im ila r resid en ce d em an d e d also T re n t’s C ouncil a n d C h a p te r’s C h a rte rs a p p ro v ed b y B ishop W ojciech Sobi-ejuski fro m S taro izrzeb iec in 1572.

C ause a pooor endow m ent of th e C haiptar th e p ré la ts a n d th ecanons alm o st since a b eg in n in g assu m ed o th e r P a s to ra l’s b eneficesin a D iocese, it w as la ck of th e fu n d s a d e q u a te fo r all m em b ers ofa C h a p ter (in itial 12, a n d la te r 19) fo r su b sisten ce b esid e th e C ath e d ra l, chiefly th a t in som e y e ars th e e states of C h a p te r w e re dev a sta te d b y T a ta r’s invasions.G oing th ro u g h th e y ro u n d of d u ties th e B ishops w e re w a tc h in gab o u t th e fu lfilm e n t th e ir o b lig atio n of R esidence by p ré la ts an dcanons, a n d th ey w a tc h in g also th a t G od’s cu lt sh o u ld be rig h tlyp erfo rm ed , a t le a s t successively b y a p a rt of th e m em b ers of a C h ap ­te r. I t w as se ttle d a cu sto m co n cern in g th e p e rfo rm a n ce o f a C ulta n d th e fu lfilm e n t of d u ties re la te d to, in a fa rm of ro ta tio n design a te d by a C h ap ter.I t w e re w eek ly ro ta tio n , a n d o ften m o n th ly, com posed by tw o p ré ­la ts or canons. S om etim e o n ly th e y w e re re p la ce d b y h o n o ra ry canons. A lso th is m a n n e r of resid en ce w aist ev e ry tim e co n serv e v erye x actly , w h a t w as show ed in th e reco rd s of C h a p te r’s sessions a n din R e fo rm atio n al D ecrees issu ed b y B ishops a fte r th e acco m p lish m ­en ts of C a th e d ra l v isitatio n s.I t w as in a p rin c ip le d u rin g a ll tim e of th is C h a p te r ex istatio n ,w h ich w as ab ro g a te d to g e th e r w ith th e ab ro g a tio n o f C helm ’s diocese by a P o p e P iu s V II w ith a B u lla Q u em a d m o d u m R o m a n o ru mP o n tific u m fro m O ct. 9, 1805, p u t in to effect in 18C7, sim u ltan eo u slyto a c rea tio n of L u b lin ’s diocese a n d it C a th e d ra l C h ap ter.
Ewolucja pojmowania wolności religijnej w Kościele katolickim
Authors: Żurowski Marian Al.
Published: March 2021

I concetti e le concezioni — che sembravano essersi stabilizzate alla fine del 19 e 20 secolo erano lesi dal ravvivarsi di intelletti che cercavano mezzi prevemtivi contro le violazikmi dei diritti dell’uomo che avevano luogo duranite la secanda guerra mondiale. Risultato di questo movimemto intellettuale era la Dichiarazione dei Diritti dell’Uomo (ONU 1948, 12. 10). Nella Chiesa Cattolica problerni simili erano smossi da Giovanni XXIII nell’enciclica „Mater et Magistra” e nell’enciclica „Pacem in Terris”. I pastulati preconciliard e le analisi del Concilio portavano a concrete soluzioni che si sono venute a trovare nei documenti conciliari. Non tutto nondimeno era in teoria risolto sino alla fine, particolarmente per quanto riguarda la materia del problema che c’interessa. In Concilio vuole chiaramente richiamare l’attenzione sul fatto ehe il problema è molto più complesso di quanto possa sembrare ad un primo squardo. Per esempio dalla Dichiarazione della libertà religiosa risulta chiaramente che la verità e la libertà non si escludono reciprocamente, ma sono valori strettamente connessi fra loro. Da questa Dichiarazione e dal Decreto sull’Ecumenismo risulta ehe un giusto modo di comprendere l’ecumenismo non puó ammettere compiti troppo catagorici. Si devorao rispettare le convinzioni apprese in buona fede. Del resto si rileva giustamente ehe al rispetto delle opinioni altrui non significa che le si approve. Dopo una tappa indiretta nella quale il documento „Matrimonii sacramentum” della Congregaaione della Dottrina della Fede attenuava le esigenze per la parte non cattolica, si aveva il passo successivo, preparato dal sinodo dei vescovi del 1967. Si tratta qui del Motu Proprio „Matrimonia Mixta”. Per quanto riguarda le esigenze poste alla parte cattolica, si è usufruito di concetti risalenti al periodo della formazione delle „cautiones aequipollentes” e al periodo conciliare, asserendo che il cattolico fa tutto „secondo le sue forze”, „pro viribus” perché tutti i figli vengano educati nella religione cattolica. Invece alla parte non cattolica si richiede soltanto che prenda conoscenza dell’obbligazione assunta dalla parte cattolica e ciò, per natura di cose, si porta dietro il postulato della tolleranza naturale. Un simile atteggiamento è un modo di rispettare la conscienza in realtà non sempre concorde con i principi cattolici, ma formatosi in buona fede. Una migliore comprensione della legge positiva divina, e prima di tuitto naturale, permette di sperare che pian piano si giunga ad una più completa soluzione dell’apparente contraddizione fra la legge naturale, che richiede di agire concordamente alla coscienza conformata in buona fede, e le canseguanze che derivano dalla legge divina positiva. Non vi può essere infatti un reale contraddizione.
Odnowiona reguła trzeciego zakonu regularnego św. Franciszka
Authors: Bar Joachim Roman
Published: March 2021

Dissertatio breviter tractat de reguła Tertid Ordinis Regularis S. Francisci die 8 XII 1982 a Sede Apostolica approbata. Affert emim quaedam de momento atque argumento novae regulae, insuper translationem textus in linguam polonicam adiungit.
Kanoniczne unieważnienie małżeństwa
Authors: Pawluk Tadeusz
Published: March 2021

Hoc in articulo disceptatur de matrimonio invalido, de eius convalidatiome simplici et de sanatione in radice. Auctor mentionem facit officii canonistarum habendi prae oculis finem pastoralem formationis alumnorum in seminario, necnon officii iudicum adhibendi media pastoralia, ut coniuges, si fieri potest, ad matrimonium forte convalidandum et ad coniugalem convictum restaurandum inducantur. Scopus huius articuli est practicus et pastoralis.
Zadania psychologa w sprawach o nieważność małżeństwa w świetle wymogów nowego prawa małżeńskiego
Authors: Góralski Wojciech
Published: March 2021

II Codice di Diritto Canonico promulgato da papa Giovanni Paolo II nel 1983 sottolinea nel diritto matrimoniale il ruolo del consenso matrimoniale dando la dimensione personale e spirituale del matrimonio canonico. La dimensione spirituale e personale del matrimonio trova infatti disciplina specifica in piu punti della nuova normativa. Tra essi e da esporre anzitutto la materia della incapacità psichica che ha per la prima volta una disciplina legislativa nel can. 1095. L’autore cercha di indicare il principale compito dei periti — psico- loghi nei processi di nullità del matrimonio, basati sul can. 1095, n. 2 e 3. Si tratta di coloro che soffrono di un grave difetto di discrezione di giudizio circa i diritti e gli obblighi essenziali matrimoniali nonchè di coloro che per causa di natura psichica non possono assumere le obbligazioni essenziali del matrimonio. Si presenta anche alcune proposizioni riguardo al errore e al dolo.
Synod diecezjalny w doktrynie soborowej i jej wyraz w posoborowych synodach polskich
Authors: Sztafrowski Edward
Published: March 2021

Documenta Concilii Vaticani II nullam directam mentionem de Synodis dioecesanis faciunt, attamen de doctrina conciliari circa Synodum dioecesanam dici potest. Hoc in casu de Synodo pastorali, quae scilicet iuxta normas pastorales huius Concilii celebratur, agitur. Ista Synodus non tantum leges ad res pastorales pertinentes edere sibi proponit, sed etiam ipsa in actu celebrationis characterem actionis pastoralis induit. Synodus pastoral is etiam hoc sibi proponit, ut renovationem vitae ecclesiasticae a Concilio Vaticano II inspiratam realizare. Post Concilium Vaticanum II, id. post annum 1965, in Polonia septem Synodi dioecesanae iam celebratae sunt et novem nunc celebrantur. Si agitur de Synodis iam celebratis duae, scilicet Cracoviensis et Catovicensis — ut videtur — inrter synodos pastoraeles primo loco enumerari debent. Synodus Cracoviensis annis 1972—1979 celebrata est et eius documenta cum plena documentatione, tam in lingua polona quam in italica, edita sunt. Synodus ista a Carolo Card. Wojtyła convocata ab ipso quoque, sed iam uti Romano Ponitifice, clausa est. Synodus Catovicensis annis 1972—1975 celebrata est et eius documenta („Fides, oratio et vita in Ecclesia Catovicensi”) anno 1976 Romae in lingua polona edita sunt. Omnes Synodi dioecesanae in Polonia celebratae, in maiore vel minori gradu, doctrinam Vaticani II, saltem aliquo modo in normis, praebent.
Synod prowincjonalny w dyskusji na Soborze Trydenckim
Authors: Góralski Wojciech
Published: March 2021

II concilio provinciate fu stato l’oggetto della discussione a Trento nelle congregazioni generali del 9 e 10 giugno 1546. Si iniziava allora il dibattito sulla residenza. II concilio venne chiamato im causa a proposito del problema a chi dovesse essere domandata 1’esecuzione delle pene contro non residenti. II primo periodo del concilio (1545—1547) si era concluso senza aver nulla deciso all’istituto del concilio provinciale. II 18 gennaio 1562 fu iniziato il terzo periodo del concilio di Trento durante il quale si doveva finalmente trattare dei concili provilnciali. Molti partecipanti del concilio incominciarono ad avanzare una serie di proposte a favore dei concili provilnciali, tra 1’altro a proposito dello schema sui seminari. Non mancarano peró anche voci contrarie al rinnovo dei concili provinciali, nati da una particolare concezione teologica e giuridica per la quale ogni innovazione doveva considerarsi un male. Alcuni padri del concilio temevano che i concili provinciali dessero la via per i concili nazionali. I decreti del concillio di Trento considerarono i concili provinciali come degli organi necessari per la riforma, ma non in tale misura da far soddisfare tanti padri conciliari.
Zmiany w ustawach małżeńskich Augusta za panowania dynastii julijsko-klaudyjskiej
Authors: Zabłocka Maria
Published: March 2021

Under the reign of Augustus’ successors both lex Iulia et Papia as well as lex Iulia de adulteriis coercendis were subject to changes. Lex Iulia et Papia imposed an obligation to remain in the state of matrimony for men and women until a certain age limit; if the men were past this age limit negative consequences of avoiding the binding orders came no longer into consideration. SC Pernicianum extended the said consequences over people well advanced in years who earlier had not met the requirements of the law. SC Claudianum attempted at softening the sternness of the changes but only in relation to men since according to SC Calvisianum women were excluded from it. However, the reasons for enacting these SC seem to have departed from the intensions propagated by Augustus. New regulations aimed at only fiscal reasons and partially (SC Claudianum) personal situation of the Princeps. Application of lex Iulia de adulteriis was also gradually changed. Tiberius increased the punishability of facts recognized as crimes by the act and extended its application over new facts. Whereas Caligula abrogated punishability of facts falling under the notion of lenocinium and imposed taxes on them instead.
Struktura i zadania Kongregacji Zakonów i Instytutów Świeckich
Authors: Wroceński Józef
Published: March 2021

Peu après la clôture du concile de Vatican II Paul VI a réformé la Curie Romaine, y compris la Congrégation des Religieux et des Instituts laïcs par la Constitution Apostolique „Regimini Ecclesiae Universae” de 1967. L’année suivante vit la publication du Règlement Général de la Curie Romaine contenant les normes détaillées. Ainsi, dès le début de la codification du droit ecclésial la Curie Romaine a entrepris son travail sur la base des „nouvelles” normes juridiques. C’est pourquoi le Code de droit canonique promulgué en 1983 par le pape Jean Paul II ne consacre à la Curie Romaine que deux canons, contrairem ent au Code de 1917. Le législateur du Code, au can. 360 se réfère aux prescriptions spéciales qui définissent la structure et les compétences de ses dicastères et renvoie précisément aux normes publiées par le pape Paul VI. Dans son article, l’auteur, s’appuyant sur ces normes, expose la structure de l’organisation actuelle du personel, la tâche et les compétences de la Congrégation des Religieux et des Instituts laïcs. De l’avis de l’auteur les changements qui sont intervenus dans la structure et l’activité de la Congrégation sont le résultat des postulats avancés par le Concile, des nouvelles conditions das lesquelles l’Eglise accomplit aujourd’hui sa mission et de la vie religieuse riche et variée dans ses formes du temps actuel. Il faut souligner avant tout l’incorporation des évêques diocésains en qualité de membres de plein droit de la Congrégation, la convocation d’un vaste groupe de personnes qui servent de consulteurs, l’admission d’un groupe de laïques aux travaux de la Congrégation. En outre, les compétences de la Congrégation sont définies avec plus de précision; cependant pas pour autant qu’on puisse parler de délimitation précise de compétences des différents dicastères de la Curie Romaine.