Русская Православная Церковь, Русская Православная Церковь заграницей, Российский Императорский Дом Романовых. История взаимоотношений после революции 1917 г.
Authors: Hieromonch N.(.S.V.). 
Published: September 2019

История отношений после революции 1917 года В этой статье затрагивается весьма спорный вопрос отношения между церковью и гражданскими властями. Значительный период в истории с 535 г. (6й роман императора Юстиниан провозглашает принцип симфонии ) до 2000 г. (год принятия Основы русского языка Православные общественные концепции ) приближается к автору в контекст рассмотрения монархии как предпочтительной формы правления. Статья описывает трагический период. Представлен Священный Синод Отношение Русской Православной Церкви к новым способам государственного бытия после революция 1917 года. Анализируются истории русского православия Зарубежная Церковь и формирование ее официальной позиции, согласно которой Вопрос о форме правления в России является исключительно церковным вопросом. Тщательно описаны обстоятельства, при которых Дом Романовых случилось после 1918 года: аспекты дальнейшей преемственности короны после смерть Николая II и царевича Алексея живым представителям Российский Императорский Дом и неоднозначные ответы РПЦЗ Антония (Храповицкого) и Патриарха Тихона для тех, кто имеет решающее значение ради Симфония власти . Особое внимание уделяется проекту Позиционирование российского Православная Церковь , разработчик Кирилл Владимирович Романов, Первоиерарх РПЦЗ и глава династии Романовых. Основной целью документа было регулировать отношения между патриархом и императором восстановленного русского Empire. Особое внимание также уделяется истории легитимации главы Российский Императорский Дом при Архиереях РПЦЗ и других приходах. Внимательно после развития отношений между Домом Романовых и Русская православная церковь от революционных событий 1917 года до Вторая мировая война Автор приходит к выводу, что монархизм, как доктрина основанный на многовековых традициях и ссылающийся на происхождение божества, гораздо больше естественным для принятия церковью, чем для любой другой формы правления.

The History of Relations After the 1917 Revolution The article touches upon a highly debatable question of relations between Church and civil authorities. A significant period in history from 535 (the 6th Novel of Emperor Justinian declaring the symphony principle) up to 2000 (the year of adoption of the Basic principles of Russian Orthodox Social Concepts ) is approached by the author I the context of addressing monarchy as the preferable form of government. The article depicts a tragic period. Represented is the Holy Synods of the Russian Orthodox Church attitude towards the new ways of state being after the revolution of 1917. Analyzed are the history of the Russian Orthodox Church Abroad and the formation of its official position according to which the question of the form of government in Russia is a solely churchly issue. Carefully described are the circumstances in which the House of Romanov happened to be after 1918: aspects of further succession of the crown after the death of Nikolay II and Tsarevich Alexei to the living representatives of the Russian Imperial House and mixed responses of the ROCA (Metropolitan Antony (Khrapovitsky)) and Patriarch Tikhon to those crucial for the sake of symphony of authorities . Special attention is dedicated to the project of Positioning of the Russian Orthodox Church developed by Kirill Vladimirovich Romanov, First Hierarch of ROCA and Head of Romanov Dynasty. The documents main purpose was to regulate relations between the Patriarch and the Emperor of the restored Russian Empire. Special focus lies as well on the history of legitimization of the Head of the Russian Imperial House by hierarchs of ROCA and other congregations. Carefully following the development of relations between the House of Romanovs and Russian Orthodox Church starting from the revolutionary events of 1917 up to World War Two the author comes to a conclusion that monarchism, as a doctrine based on centuriesold traditions and referring to Devine origin, is much more natural for Church acceptance then any other form of government.