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Experts, mémoire et pouvoir à Rome, à la fin de la République
Authors: Moatti Claudia
Published: December 2008

RÉSUMÉ Le système romain républicain n’admet pas le principe de la médiation ; ainsi l’expertise, source de méfiance, n’y a quasiment pas de place. De son côté, la classe dirigeante romaine, elle, s’est vu reconnaître toute une panoplie de compétences autorisées et transmises par l’expérience, qu’elles soient générales (toute la mémoire de la cité) ou particulières (le droit, le savoir militaire, l’éloquence). Mais, à la fin de la République, en même temps qu’ils se transforment en véritables disciplines scientifiques, ces « savoirs de puissance » échappent de plus en plus aux plus grandes familles et deviennent le fait de spécialistes issus des couches sociales nouvelles (d’Italie notamment) et engagés dans l’entourage d’un imperator , bientôt de l’empereur. Ainsi, les transformations intellectuelles qui affectent la transmission du savoir et de la mémoire accompagnent l’émergence de nouvelles pratiques politiques et révèlent la montée du pouvoir personnel.
Les atours féminins des hommes : quelques représentations du masculin-féminin dans le monde grec antique.
Authors: Gherchanoc Florence
Published: December 2008

RÉSUMÉ L’analyse des atours féminins des hommes dans le monde grec antique permet de réfléchir aux marqueurs de l’identité sexuée et de se demander à quoi répondent et renvoient les différentes formes de travestissement dans une société qui met en exergue les valeurs masculines. L’effémination et le travestissement travaillent essentiellement sur un registre visuel, reflet de normes culturelles. Pour un homme, le féminin est autre, aussi étranger que l’est Dionysos à Thèbes. Aussi, l’adoption d’habits de l’autre sexe est-elle de l’ordre de la transgression : transgression de l’identité sexuée et surtout détournement de l’identité sociale et politique qui présente un danger. Néanmoins, le travestissement d’adolescents dans un contexte initiatique est un opérateur de virilité ; leur beauté féminine (associée à la metis et à la séduction) est constitutive de leur identité. En revanche, le travestissement des adultes, même s’il est institutionnalisé, est critiqué, en particulier celui des hommes politiques. Ces derniers incarnent alors un pouvoir efféminé, travesti, aux marges et non conforme aux normes civiques.
« Era nato uno monstro, cossa horendissima ».
Authors: Martignoni Andrea
Published: December 2008

RÉSUMÉ À la lumière des Diarii de Marin Sanudo, chronique vénitienne rédigée entre 1496 et 1533, l’enquête vise à saisir la figure emblématique du monstre en cette fin de Moyen Âge et début d’époque moderne. Les nombreux témoignages livrés par le chroniqueur offrent l’occasion non seulement de revenir sur une présence, celle du monstre, qui se veut paroxystique, proposant ainsi une esquisse typologique de la figure monstrueuse, mais aussi de rendre compte des particularités qui lui sont propres, liées à une nature qui s’impose comme autre. Replacés dans un contexte historique sensible et particulièrement propice aux signes eschatologiques, aux frémissements religieux qui se teintent de couleurs paniques, les monstres suscitent le désir de compréhension, de regard, de connaissance. Le monstre interroge et sa présence semble hanter l’imaginaire collectif. Moins proche des figures étranges surgies de cet Orient merveilleux qui fascinait l’Occident, le monstre des Diarii ressemble plus à l’humain déformé dans l’excès ou dans la soustraction des parties corporelles. Il reste néanmoins signe et donc langage autre perçu dans une tension sensible entre la curiosité et la répulsion. Il est signe à replacer dans les desseins de Dieu, il est métaphore monitoire de la colère divine qui condamne l’humanité pécheresse. Enfin, le monstre devient aussi instrument politique, langage de propagande. Le pouvoir s’intéresse à lui, nouvel oracle à consulter ou à faire taire à jamais. Dans sa polyphonie de significations, de fonctions et de formes, le monstre se montre et doit être montré parce qu’il est toujours porteur de sens qui le transcende.
Le Parti communiste français et la défense nationale (septembre 1937-septembre 1939)
Authors: Vidal Georges
Published: December 2008

RÉSUMÉ À partir de l’automne 1937, le PCF abandonne toute contestation ouverte de l’institution militaire, puis, lorsqu’au printemps 1938 la situation internationale se dégrade sensiblement, il apporte un soutien croissant au réarmement du pays. Enfin, à la suite des accords de Munich, il adopte une politique de défense nationale centrée sur l’union des Français face à la menace allemande. Cette orientation s’accompagne d’un engagement dans la préparation à la guerre, marqué par une relative valorisation de l’outil militaire et par une attitude favorable à l’augmentation de la production d’armements. À la veille du pacte germano-soviétique et du déclenchement de la guerre, les dirigeants communistes considèrent que la France est en mesure de faire face à la puissance militaire allemande. Cette dynamique d’adhésion à la défense nationale est brisée par le tournant de septembre 1939 qui précipite le communisme français dans une crise très profonde.
Le roi, l'or et le sang des pauvres dans Le livre de l'information des princes, miroir anonyme dédié à Louis X
Authors: Scordia Lydwine
Published: December 2008

RÉSUMÉ Le genre des « miroirs au prince » a ses détracteurs et ses adeptes. Les uns ne voient dans ces traités de bon gouvernement qu’une liste convenue de vices et de vertus ; les autres considèrent que, au-delà des ressemblances qu’imprime le genre, l’étude des miroirs permet de mesurer les constantes, les inflexions et les évolutions de l’ ars gubernandi à la fin du Moyen Âge. Le Livre de l’information des princes était destiné au fils aîné de Philippe IV le Bel, le futur Louis X (1314-1316). En 1379, Charles V en demande une traduction à Jean Golein. Malgré le succès des deux versions (plus de 30 manuscrits), ce texte est inédit. Très préoccupé par la politique financière du prince, l’auteur multiplie les exempla et recourt à l’histoire la plus contemporaine pour convaincre son royal élève de ne pas succomber à l’avarice, mais il l’invite par ailleurs à se constituer un trésor pour la « commune utilite » du royaume.
Éloigner le soldat du civil en temps de guerre.
Authors: Souriac Pierre-Jean
Published: December 2008

RÉSUMÉ Constater la fin des guerres de Religion en France au milieu de la décennie 1590 impose à l’historien une réflexion sur la diffusion d’un modèle de pacification après plus de trente ans de conflits civils. L’édit de Nantes, œuvre législative du règne d’Henri IV, apparaît comme le texte clef de la coexistence confessionnelle, celui qui établit le modus vivendi entre catholiques et protestants. Se pose pourtant la question très concrète de la cessation des hostilités, de l’acte qui permit aux Français en lutte les uns contre les autres depuis de longues années de déposer les armes sans craindre pour leur vie. Cet article propose d’analyser à l’échelle du Midi toulousain le moyen par lequel la guerre fut progressivement rejetée hors du champ du quotidien. Ce rejet se révèle grâce à un refus partagé par les deux partis de voir le soldat réduire à néant les bases économiques de la société locale, refus partagé qui passa par l’invention d’un nouvel outil juridique, la trêve de labourage . En prenant pour cible l’homme de guerre, consuls et députés des États provinciaux des deux bords réussirent à renouer un dialogue, et ouvrirent de nouvelles voix à la coexistence pacifique.
Albert Thibaudet et l'Europe
Authors: Leymarie Michel
Published: December 2008

RESUME Albert Thibaudet (1874-1936), avant même d’être le critique célèbre de La Nouvelle Revue française de 1912 jusqu’à sa mort à la veille du Front populaire, est un européiste convaincu, pacifique et non pacifiste. Ce grand voyageur, ouvert aux littératures européennes, se montre hostile à l’égard de la politique rhénane du Bloc national ainsi qu’au nationalisme intransigeant de Poincaré ou de Barrès, jugé inadapté et dangereux après le traité de Versailles ( Les princes lorrains, 1924). Participant aux périodiques pro-européens, membre de l’Institut international de coopération intellectuelle, il enseigne à l’Université de Genève à partir de 1924 et il devient un observateur privilégié de l’âge d’or de la Société des Nations dans laquelle il fonde de grands espoirs. Il constate l’enlisement et la faillite de l’institution, alors que la dictature devient « l’état normal de l’Europe et de l’Asie » ( Les idées politiques de la France, 1932).
Y avait-il un « moi » au haut Moyen Âge ?
Authors: Rosenwein Barbara H.
Published: December 2008

RÉSUMÉ L’historiographie du « moi » la plus répandue reste encore soumise à des définitions datant du XIX e  siècle. Elle pense au mieux que la conscience de soi émerge durant un long XII e  siècle, qui commence vers 1050. Cet article recense et critique les défenseurs de ce point de vue. Pour ce faire, il traite d’un sens du « moi », le « moi émotionnel », et démontre son existence au haut Moyen Âge. Les moments où les gens de cette époque se sont vus eux-mêmes (ou ont imaginé les autres) se convertir à un modèle ont été des expériences révélatrices du « moi » au cours desquelles, de façon privilégiée, ils ont été conscients d’eux-mêmes comme êtres sensibles.
Stratégies politiques, fondation monastique et recours à Rome vers l'an Mil : le cas de Beaulieu-lès-Loches
Authors: Foulon Jean-Hervé
Published: December 2008

RÉSUMÉ Le classement rigoureux des sources en strates chronologiques permet d’éclairer d’un jour nouveau le débat historiographique suscité par la fondation du monastère de Beaulieu-lès-Loches. Stratégies politiques pour la domination du Val de Loire et question du salut sont alors étroitement liées. Après avoir fait hâter la construction de la basilique entre 1005 et 1008, le comte d’Anjou Foulques Nerra se trouva en butte à l’hostilité de l’archevêque de Tours. Ce fidèle de la maison rivale de Blois refusait de consacrer sa fondation. Avant le concile de Chelles (16-17 mai 1008), Foulques fit assassiner le favori royal, Hugues de Beauvais, affilié au parti blésois. Pour échapper à l’accusation de crime de lèse-majesté, il se mua en pèlerin et se rendit à Rome. Moyennant pénitence, le pape Jean XVIII lui accorda sa protection. Il envoya le cardinal Pierre de Piperno pour consacrer Beaulieu, fin mai 1008, et intervenir dans le conflit opposant l’évêque d’Orléans et l’abbaye de Fleury. Dès la fin de l’année, le comte d’Anjou repartait en pèlerinage expiatoire à Jérusalem, où il arriva peu avant la destruction du Saint-Sépulcre. Il parvint ainsi à éviter toute sanction séculière et revint auréolé d’une gloire nouvelle. Recourir à Rome s’avérait, dès cette époque, un moyen habile de dénouer des conflits locaux.
Pierre Leroy-Beaulieu : un importateur des méthodes électorales américaines en France
Authors: Secondy Philippe
Published: December 2008

RÉSUMÉ À la veille des années 1900, Pierre Leroy-Beaulieu est très fortement marqué par son séjour aux États-Unis. À l’instar d’un ethnologue, il observe les procédés innovants « dans le gouvernement des hommes » et les importe dans une France qui découvre les thèses de Moisei Ostrogorski, avec la publication en 1903 de La démocratie et l’organisation des partis politiques . Celui qui fut le petit-fils de l’économiste Michel Chevalier et le fils de Paul Leroy-Beaulieu, professeur au Collège de France et à l’École libre des sciences politiques, utilise les méthodes des « politiciens » américains lors de plusieurs campagnes électorales dans l’Hérault afin de surmonter les difficultés chroniques rencontrées par son père, constamment battu à la députation malgré ses huit tentatives consécutives. Nous observerons ici la stratégie déployée par cet « héritier » qui apparaît comme un pionnier de la « modernisation » des entreprises politiques en France. NB. — Les guillemets situés autour de « politiciens » dans les mots clés ne sont pas traduisibles tels quels. Il existe bien une tournure qui rendrait bien la nuance péjorative qu’introduisent ces guillemets, mais elle me paraît excessive et correspond au français « politicard ». Ce terme est le suivant : « careering politician » .
Aux origines de la « guerre des polices » : militaires et policiers du renseignement dans la République (1870-1914)
Authors: Laurent Sébastien
Published: December 2008

RÉSUMÉ Les rares études sur les services de renseignement ont eu tendance à privilégier soit l’activité des organes militaires lors de crises, soit à mener des analyses purement institutionnelles. Dans le cas français, une telle attitude amène à oublier le fait que l’appareil de renseignement a été bâti au cours du XIX e  siècle sur des bases d’abord policières et fait négliger l’étude cruciale des relations entre services de renseignement militaires et policiers. L’étude de ces liens permet de déplacer la perspective et d’envisager l’étude du renseignement d’un point de vue global – en l’occurrence, celui de l’organisation (ou celui de la non-organisation) par l’État de son appareil d’information et de renseignement. Confrontation de l’action de deux administrations du renseignement, l’histoire des relations entre services de renseignement militaires et policiers dans un contexte juridique et réglementaire ne délimitant pas strictement leurs domaines d’intervention respectifs amène aussi à une étude de deux corps, celui des officiers de renseignement et celui de la police spéciale. Cet article a pour objet de montrer la nécessité de croiser l’histoire des institutions, des corps professionnels et des individus afin de présenter l’objet dans sa pleine dimension historique.
De la vérité en amitié. Une phénoménologie médiévale du sentiment dans les commentaires de l'Éthique à Nicomaque (XIIIe-XVe siècle)
Authors: Sère Bénédicte
Published: December 2008

RÉSUMÉ Au fondement de la réflexion éthique des médiévaux sur l'amitié et le lien social se tient l'assertion aristotélicienne : l'amitié est une bienveillance qui se dit comme telle. Elle exige une visibilité et ne souffre pas de demeurer cachée. L?amitié se dit donc par un ensemble de signes visibles, véritable grammaire de gestes qui la signifie publiquement à la face de la société. Pourtant, nul n?est dupe : le comportement amical ne correspond pas nécessairement à l'intention d?amitié dans la société du paraître qu?est la société médiévale. Mieux : parce que l'amitié vraie ne pourra jamais être vérifiée ni expertisée, Walter Burley suggère de fonder le lien social sur la confiance et le crédit, voire la charité et la foi, là où Buridan renverse la proposition en l'enracinant plus horizontalement dans la bonne foi et l'altruisme.
Un songe pour triompher : la décoration de la galère royale de don Juan d'Autriche à Lépante (1571)
Authors: Édouard Sylvène
Published: December 2008

RÉSUMÉ En 1568, durant les négociations pour la constitution d’une Sainte Ligue, Philippe II ordonna la construction d’une galère royale pour son jeune frère, don Juan d’Autriche, qu’il venait de nommer capitaine général de la mer. L’année suivante, l’humaniste sévillan Juan de Mal Lara élabora le programme iconographique pour la décoration des poupes extérieure et intérieure de la galère. Les décorations renvoyaient au discours messianique des Habsbourg, avec, entre autres, des représentations de la quête de la Toison d’or par Jason. Les tableaux et les statues de la poupe servaient à légitimer l’ambition hégémonique de Philippe II. Toutefois, l’essentiel du programme était destiné au capitaine don Juan pour le guider sur le chemin des vertus, à travers la représentation d’un combat intérieur pour le triomphe des vertus chrétiennes, les seules pouvant vaincre le Turc infidèle.
Jan van den Driessche / Jehan de la Driesche, un fonctionnaire flamand au service de Louis XI
Authors: Dumolyn Jan
Published: December 2008

RÉSUMÉ Dans l’historiographie actuelle, l’intérêt porté au rôle des fonctionnaires dans le processus de la formation de l’État au Moyen Âge tardif est important. En Flandre, les fonctionnaires furent souvent recrutés dans les classes supérieures des villes. Une formation universitaire leur permettait de développer des capacités qui les rendaient utiles pour le service princier. Mais ces lettres de créance intellectuelles ne suffisaient pas. Les réseaux de patronage étaient nécessaires pour l’avancement d’une carrière et ils opéraient comme de puissants ciments, tant dans les États bourguignons que dans le royaume de France. La carrière de Jan Van den Driessche, d’abord dans l’État bourguignon, puis au service de Louis XI, en est une bonne illustration. Elle joua des rapports entre les réseaux des Croÿ et du comte de Saint-Pol qui s’opposaient à la cour de Bourgogne.
De l'érudition à l'expertise : Saverio Mattei (1742-1795), « Socrate imaginaire » dans la Naples des Lumières
Authors: Traversier Mélanie
Published: December 2008

RÉSUMÉ Dans la Naples des Lumières, la carrière administrative au sein du gouvernement bourbonien du poète et avocat Saverio Mattei témoigne de l’importance de la culture juridique et bureaucratique comme puissant facteur de notabilité intellectuelle et de reconnaissance sociale. Les scandales et les querelles dans lesquels Mattei est impliqué avec ses grands rivaux, Ferdinando Galiani et Luigi Serio, soulignent le dynamisme culturel de la capitale méridionale mais aussi la conflictualité inhérente à la structuration et à la hiérarchisation des milieux intellectuels. Cette concurrence est d’autant plus vive à Naples que le pouvoir monarchique n’est pas parvenu à agréger autour d’un projet commun ou d’une institution commune l’ensemble des letterati napoletani . Dans ce contexte, le positionnement ambigu des savants et des hommes de lettres par rapport au pouvoir politique laisse émerger un processus de professionnalisation du métier d’expert culturel à la fin du XVIII e  siècle, dont témoignent les essais musicologiques de Saverio Mattei et son projet de bibliothèque musicale.
« Génération du feu » : aux origines d'une notion
Authors: Cabanes Bruno
Published: December 2008

RÉSUMÉ La notion de « génération du feu » ne prend son essor en France que dans la seconde moitié des années 1920, au moment où les associations d’anciens combattants connaissent une forte croissance de leurs effectifs. Cet article montre comment elle s’est imposée progressivement face à une autre identité collective : la classe d’âge, enracinée dans l’imaginaire collectif de la conscription et choisie par les autorités militaires pour organiser la démobilisation combattante. La sortie de guerre est d’abord vécue individuellement et différemment selon les âges et l’ancrage dans la société. Il faut attendre le passage d’une culture de guerre à une culture de l’après-guerre pour que soit affirmée une solidarité générationnelle.
« Stemmata quid faciunt ? »
Authors: Hassler Éric
Published: December 2008

RESUME L’aristocratie austro-bohême développa dans ses demeures, à la fin du XVII e  siècle et au début du XVIII e  siècle, un nouveau concept de légitimation, la salle des ancêtres (Ahnensaal), conjuguant les héritages de la renaissance germanique et du baroque italien. La glorification de la maison aristocratique, s’appuyant sur l’exaltation de la lignée et de son caractère illustre et héroïque, révèle la position complexe de l’aristocrate au sein de la monarchie des Habsbourg. Tout à la fois courtisan et seigneur territorial, celui-ci sait moduler, dans la proximité ou l’éloignement de l’empereur, le discours développé dans ces vastes cycles représentatifs placés symboliquement au cœur de la résidence aristocratique. Cette tension entre province et cour de Vienne invite à reposer les questions du rôle de l’aristocrate dans le système politique de la monarchie danubienne et de la polarisation de la cour impériale, que les cercles aristocratiques naissant semblent bien plus considérer comme un espace d’interaction et de valorisation nobiliaires que comme un lieu de service dispensateur de faveurs.
Violence et droit canonique : les enseignements de la Pénitencerie apostolique
Authors: Müller Wolfgang P.
Published: December 2008

RÉSUMÉ Depuis que les registres de la Pénitencerie apostolique ont été mis à la disposition d’un certain nombre de chercheurs en 1983, un nombre considérable de travaux ont été écrits sur le sujet, en particulier des répertoires comportant des documents originaux relatifs à la Norvège, à la Pologne et à l’Empire. La France, en revanche, n’a pas fait l’objet d’études majeures. Après avoir retracé la bibliographie du sujet, cet article fournit une brève introduction au fonctionnement de l’office pontifical depuis son origine vers 1200 jusqu’à son abandon sous sa forme médiévale lors de la réforme de 1569. Les deux dernières parties traitent de cas d’espèce relatifs à la violence. Ils étudient l’absolution des péchés, les dispenses pour empêchements sacramentels et, plus généralement, ce qu’on appelle les lettres déclaratoires dont le contenu invite à une comparaison avec les lettres de pardon en Angleterre et les lettres de rémission en France.
L'internationalisation de la peinture avant-gardiste, de Courbet à Picasso : un transfert culturel et ses quiproquos
Authors: Joyeux-Prunel Béatrice
Published: December 2008

RÉSUMÉ L’article étudie comment les avant-gardes parisiennes purent rester d’avant-garde et gagner la reconnaissance, alors que le soutien du marché de l’art leur était a priori refusé – et qu’elles le refusaient par principe. C’est d’abord un détour commercial par l’étranger qui leur permit de persister dans leur avant-gardisme. Du réalisme de Courbet et de ses émules dans les années 1850 et 1860, jusqu’au fauvisme et au cubisme, la plupart des artistes d’avant-garde réussirent à exporter une peinture moins novatrice que ce qu’ils exhibaient dans le champ artistique parisien. En jouant sur les décalages entre les champs artistiques nationaux, ils prétendaient en outre à une reconnaissance étrangère qui prouvait le retard parisien, et activaient la jalousie nationaliste de leurs contemporains. Ce détour et ses conséquences symboliques et commerciales furent rendus possibles par un intelligent travail, plus ou moins conscient, de manipulation de sens du message idéologique et esthétique des avant-gardes entre Paris et l’étranger. Ce vaste transfert culturel, des plus réussis, était aussi des plus riches en quiproquos.
Quand vertu vient de l'étude des bonnes lettres.
Authors: Boitel-Souriac Marie-Ange
Published: December 2008

RESUME Nombreux furent les contemporains qui ne tarirent pas d’éloges sur le savoir et la finesse d’esprit dont se distinguaient aussi bien le fougueux Charles d’Angoulême, benjamin des fils de François I er , ou encore les deux Marguerite, filles cadettes de François I er et d’Henri II, tandis que les portraits se faisaient beaucoup moins dithyrambiques en la matière pour la plupart des autres fils de France, manifestement plus enclins au maniement des armes qu’à celui des belles-lettres. Des portraits, donc, très contrastés de l’éducation délivrée souvent à une même fratrie, à une époque où l’explosion du genre des Miroirs du prince et des traités théoriques d’éducation a longtemps amené l’historien à conclure à un renouveau de l’instruction dispensée aux jeunes princes. Ce présent article se propose ainsi de réévaluer la pénétration de l’idéal humaniste diffusé par les traités d’éducation dans la formation réelle offerte aux enfants de François I er et d’Henri II, à travers l’identification de leurs précepteurs, la reconstitution des supports pédagogiques employés et l’évaluation du contenu humaniste de cette formation.
La minute du miracle.
Authors: Lyon-Caen Nicolas
Published: December 2008

RESUME Les attitudes des notaires parisiens lors des querelles jansénistes entre les années 1730 et les années 1770 montrent qu’il existe au sein de la bourgeoisie de la capitale de véritables pratiques d’expression politique et critique dans l’espace public. De significatives divergences de comportement professionnel apparaissent cependant. Certains notaires acceptent de mettre les actes de leur pratique au service de la cause des appelants de la bulle Unigenitus en enregistrant des témoignages de miracles ou des protestations contre la hiérarchie ecclésiastique. D’autres, plus prudents mais pourtant dévots jansénistes notoires, bornent leur engagement à l’appartenance à une communauté spirituelle plus ou moins informelle et au soutien privé à la cause des prêtres persécutés. Ce clivage reproduit globalement les différentes origines des notaires, les premiers plus liés aux milieux du droit, les seconds issus de la bonne marchandise parisienne. Ces contrastes sociaux persistent donc jusque dans l’exercice du métier.
La force de la censure : l'excommunication dans les conflits de pouvoir au sein des villes au XIIIe siècle
Authors: Beaulande Véronique
Published: December 2008

RESUME Les villes de Reims et Laon ont connu au cours du XIII e  siècle plusieurs crises politiques opposant les bourgeois aux autorités ecclésiastiques – évêque, archevêque, chapitre. Dans ces conflits, l’excommunication a été une arme de l’Église pour s’imposer aux bourgeois, mais aussi l’expression d’un pouvoir au sein même de l’Église, à l’échelle de la ville, de la province, voire de la chrétienté. Les multiples écrits produits à l’occasion révèlent une véritable rhétorique de la censure canonique, qui définit les rapports de pouvoir entre chaque intervenant. La promulgation de l’excommunication, son annonce, la publicité nécessaire à son application, enfin les rites entourant son absolution, sont autant d’éléments par lesquels s’exprime l’autorité ecclésiale sur la ville.
Dette, stratégies matrimoniales et institution d'héritier : sur l'élite paysanne lombarde au IXe siècle
Authors: Feller Laurent
Published: December 2008

RÉSUMÉ L’article se propose, à travers le réexamen d’un dossier concernant une famille d’alleutiers lombards du IX e  siècle, les Leopegisi, de poser les problèmes de l’appauvrissement paysan à la fin du IX e  siècle. Fortement endettés, confrontés à la politique d’acquisitions particulièrement agressive du monastère de Saint-Ambroise de Milan, ces gros paysans, membres d’une élite villageoise, élaborent des stratégies de résistance. Celles-ci passent par la restriction des mariages des garçons, l’organisation du célibat d’une fille et, in fine, par des modifications dans les règles de succession dans le patrimoine. Une pratique s’ébauche alors qui conduit à exclure les cadets et les filles de l’héritage au bénéfice d’un et d’un seul garçon, contrairement aux dispositions du droit lombard. Le mécanisme d’appauvrissement n’est cependant pas enrayé mais seulement ralenti, les membres de la famille se trouvant, à la fin du siècle, dans la dépendance de l’abbaye.
La métamorphose thériomorphe dans le conte antillais
Authors: Demasy Rose-Hélène
Published: December 2008

La métamorphose thériomorphe souligne par sa seule présence le caractère merveilleux ou fantastique des contes antillais. Cependant, si au premier niveau de signification elle fait partie des recettes qui permettent de nous plonger avec délectation ou terreur dans l’univers étrange ainsi créé, elle apparaît au second niveau comme étant véritablement un symbole avec tout ce que cela suppose de complexité. Ainsi elle est, entre autres, le signe de la fusion de deux mondes : celui de l’Afrique lointaine dans le souvenir douloureux de l’esclave — créateur de la tradition orale dont hérite le créole — et celui du maître, monde christianisé s’il en est, dont la structure socio-économique lui est défavorable.
Des Difficultés sur la religionaux Illustres françaises : écarts et interprétations
Authors: Goldzink Jean
Published: December 2008

Au rebours de la tradition critique, l’auteur souligne la quasi-impossibilité de concilier la doctrine déiste et anti-chrétienne des Difficultés sur la religion..., attribuées à R. Challe, avec la représentation de la religion dans les Illustres Françaises. Faut-il en conclure au refus de traiter sérieusement de la religion dans un roman ? G. Artigas-Menant et M.-H. Cotoni récusent les objections de l’auteur.
Le Mirliton enchanteur.
Authors: Mattauch Hans
Published: December 2008

Mirliton, mot créé en 1723 par les marchands de mode parisiens, connut tout de suite un succès foudroyant. Les chanteurs du Pont-Neuf l’utilisèrent dans des couplets, raillant d’abord la coiffure de gaze pour femmes comme une « ineptie », attaquant ensuite la vie libertine des dames de la cour ainsi que les dirigeants politiques. Dans ce dernier type de couplets comme aussi dans un flot de poésies grivoises, dont quelques parodies d’Inès de Castro de La Motte, le mot servit généralement de pseudo-euphémisme pour l’organe génital, surtout féminin. Les auteurs du Théâtre de la Foire, A. Piron en tête, l’exploitèrent également, pendant plus d’une décennie, assurant ainsi aux couplets mirlitonesques une actualité prolongée. Quelques témoignages postérieurs démontrent que l’acception badine avait encore cours au XIXe siècle.
Le Portefeuille de Madame de Villedieu : édition originale et réimpressions des Oeuvres meslées au XVIIe siècle
Authors: Harneit Rudolf
Published: December 2008

Jusqu’à présent, on ne connaissait qu’une seule édition parue au XVIIe siècle de cette nouvelle très curieuse de Mme de Villedieu, sous l’adresse de L. Machuel, Rouen, 1674 (comme première partie de ses Œuvres meslées avaient eu peu de succès, des recherches bibliographiques systématiques ont mené à un résultat tout autre : l’édition originale de Barbin, en trois parties dont les deux premières datées 1664 (ce qui demande des explications), une première réédition lyonnaise de Muguet (1674), l’édition « rouennaise » s’avérant contrefaçon lyonnaise peut-être antidatée (selon les critères de la bibliographie matérielle), un privilège de 1681 pour une nouvelle édition (augmentée des Fables, projet réalisé dans deux éditions lyonnaises de 1702 et 1712), une édition d’Amaulry (Lyon, 1691), rééditée par H. Baritel en 1696, témoignent d’un intérêt continu. Et des exemplaires de toutes ces éditions se trouvent dans des bibliothèques françaises et (en partie) étrangères.
Les Lettres de Nicolas Pasquier : la lettre de consolation
Authors: Carabin Denise
Published: December 2008

Le projet de l’article est double : proposer des éléments d’une étude rhétorique et stylistique de la lettre de consolation au début du XVIIe siècle et faire connaître un épistolier, Nicolas Pasquier (1561-1631). Si elle est un fleuron de la « memoria » lettrée, la lettre de consolation chez Pasquier demeure un acte social de civilité : ce sont les deux aspects mis d’abord en valeur. Mais art épistolaire et contenu doctrinal ont partie liée. L’article se propose d’étudier comment l’épistolier assouplit et adapte l’argumentation néo-stoïcienne, nuançant le discours de conviction par un art de persuader qu’il personnalise. Le projet littéraire sert sa propre représentation du sage, porte-parole de la raison, intermédiaire entre l’ordre du monde et les hommes.
L'irreprésentable dans les Pensées de Pascal
Authors: Michon Hélène
Published: December 2008

Le présent article se veut une analyse du déplacement de référent qu’enregistre la notion même d’irreprésentable dans l’œuvre de Blaise Pascal. Héritant d’une conception galiléenne de la nature pouvant se traduire — et donc se représenter — en langage mathématique, aux antipodes d’un Dieu, seul vrai irreprésentable, Pascal Modifie les coordonnées du problème en les inversant.C’est alors l’univers qui, perçu comme infini, devient irreprésentable ; l’homme à son tour, ayant perdu son point de gravité et son étalon de mesure, n’est plus susceptible de représentation : les métaphores du creux, du gouffre ou de l’abîme venant servir une telle interprétation. Le paradoxe trouve son achèvement lorsque Pascal propose comme principe et modèle de toute représentation le fait de l’Incarnation, la présence du Dieu incarné rendant à nouveau possible simultanément celle du monde, repensé comme compréhensible et celle de l’homme, fait à l’image et ressemblance de ce dernier.
Les noces du récit et de la Maxime dans l'œuvre de Jacques de Lacretelle
Authors: Tassel Alain
Published: December 2008

Lecteur assidu des moralistes du XVIIe siècle, Jacques de Lacretelle a émaillé ses récits de maximes, tantôt indépendantes, tantôt enchâssées dans la trame narrative. Insérée en position épigraphique, la maxime problématise le titre du roman. Mêlée à la substance du récit, elle se présente comme un embryon narratif ou comme un tuteur, au sens horticole du terme, dans la mesure où elle soutient et fédère les éléments de l’affabulation. L’énoncé gnomique se greffe surt son support contextuel à la faveur du déploiement de deux principaux dispositifs narratifs : l’inclusion du personnage dans une catégorie et l’intégration d’une vérité générale dans une réflexion attribuée à un être fictionnel. Au sein de la dynamique textuelle, les maximes concourent à un effet de legato. Elles fonctionnent en effet comme des chaînons reliant les énoncés narratifs aux commentaires sur les modalités d’écriture. Elles s’inscrivent dans une structure arborescente mise au service d’un romanesque spéculaire, soucieux de motiver ses choix et ses techniques.
Sartre et Robbe-Grillet, ou les chemins de l'écriture
Authors: Milat Christian
Published: December 2008

Sartre et Robbe-Grillet ont à maintes reprises manifesté leur profond désaccord sur les modalités de production de l’œuvre littéraire ainsi que sur la fonction sociale de l’écrivain, et ce, bien qu’ils se soient parfois trouvés associés dans la vie publique au même combat politique. Exacerbée par la vigueur de la polémique, leur opposition a masqué des points de convergence pourtant si nombreux et si importants que l’auteur d’Un régicide va jusqu’à se reconnaître des liens de filiation avec celui de La Nausée. En fait, il est possible de voir dans ce conflit une illustration du combat que se livrent, sur le champ littéraire, les écrivains appartenant à deux générations consécutives en vue d’y accéder à la reconnaissance ou d’y défendre leur position.
La réception posthume des Commentaires de Blaise de Monluc chez Etienne et Nicolas Pasquier : naissance d'un symbole politique
Authors: Carabin Denise
Published: December 2008

L’article se propose d’étudier comment les Commentaires de Monluc ont été compris et utilisés par Étienne Pasquier, dans ses Lettres (1619), et par son fils Nicolas, dans l’ouvrage Le Gentilhomme (1611) et ses Lettres (1623). L’étude considère l’appréciation élogieuse qu’ils portent sur le genre des mémoires, la langue et le style de Monluc ; sur la personne de Monluc soldat; sur l’utilisation de l’œuvre comme source d’idées militaires et de modèle de morale. Il apparaît une bénéfique continuité entre l’homme, considéré comme extérieur au texte, et l’image qu’il se donne dans le texte. Les Pasquier, s’identifiant à Monluc, utilisent son œuvre comme un fort symbole de la vertu incarnée dans la parole et l’action, capable de guider le groupe social des gentilshommes sous Henri IV et au-delà, sans fausser les attentes de Monluc lui-même.
Lecture et écriture dans Le Grand Meaulnes
Authors: Sauvage Sylvie
Published: December 2008

Roman d’aventures, Le Grand Meaulnes est aussi un roman dans lequel les personnages sont hantés par leur goût pour les livres d’aventures. L’étude de la mise en abyme d’une fascination pour l’écriture et la lecture, qui fut dès l’enfance celle de l’auteur, met en lumière une dimension particulièrement complexe de son œuvre. Car le comportement des trois héros reflète la méditation d’Alain-Fournier sur les rapports entre littérature et vie, et l’évolution de sa pensée à ce sujet : de l’aspiration puérile au merveilleux (Frantz), à l’élan spirituel vers l’aventure (Meaulnes), en passant par le stade du lecteur-écrivain (Seurel).Ainsi est-on amené à constater que Meaulnes, personnage de Fournier, est aussi celui de Seurel qui nous en propose une image subjective et fausse, puisqu’il confond Augustin avec Frantz. Méconnaître leur différence, comme celle existant entre Alain-Fournier et Seurel, conduit à méjuger le roman. Avec son trio masculin, l’écrivain a incarné les tendances opposées de sa personnalité tiraillée entre désir d’évasion et désir de sédentarité.
Littérature et enseignement : la réduction polymathique
Authors: Menant Sylvain
Published: December 2008

Pour introduire un ensemble d’articles consacrés à la place de la littérature dans l’enseignement, l’auteur souligne l’actualité du débat sur cette question, mais aussi son ancienneté, qui contribue à sa complexité, l’histoire laissant des traces profondes dans la pensée collective et dans les méthodes. Il montre comment au XVIIIe siècle la littérature n’est admise dans les programmes de formation qu’à condition d’être soumise à une harmonisation et à une normalisation. Ce traitement crée, à partir du foisonnement des textes, des séries, les séries pédagogiques ainsi forgées étant d’autant mieux acceptées qu’elles ne constituent qu’un cas particulier du phénomène sériel qui est un aspect majeur de la littérature d’Ancien Régime. Ces analyses sont corroborées par l’expérience des écrivains modernes qui se retournent vers leur passé : si la littérature mérite sa place dans l’enseignement pour de profondes raisons, ce n’est pas la littérature que sert l’enseignement de la littérature. La polymathie, cette méthode ancienne d’étude des textes qui en faisait le prétexte d’un enseignement encyclopédique, est emblématique de l’effet réducteur qu’entraîne tout enseignement de la littérature.
Le procès de la rhétorique dans l'enseignement supérieur français à la fin du XIXe siècle
Authors: Bompaire-Evesque Claire
Published: December 2008

Cet article étudie, à partir des revues universitaires de la fin du XIXe siècle et des travaux actuels sur l’histoire de l’éducation, l’esprit qui a présidé à la réorganisation de l’enseignement supérieur des lettres en France entre 1880 et 1907. Il met en évidence dans le discours des universitaires réformateurs et de quelques précurseurs, tels Renan, une hostilité méprisante à l’égard de la rhétorique et de la « culture générale », stigmatisées comme adversaires de la science. Une analyse des réformes de la licence ès lettres et de l’agrégation des lettres montre la lente évolution qui aboutit en 1904 et 1907 à l’élimination apparente de tout exercice rhétorique traditionnel (suppression de la « composition latine » et spécialisation de la « composition française » qui devient de fait un commentaire de texte ou une dissertation sur programme). Un sondage à travers les sujets de composition française proposés à l’examen de licence permet cependant de constater que si la rhétorique ne fait plus l’objet d’une pratique consciente et n’est pas encore un objet d’étude critique, les concepts de la rhétorique continuent à faire partie de l’outillage mental des professeurs et étudiants.
Ces messieurs du bout-du-banc : L'Eloge de la paresse et du paresseuxest-il de Marivaux ?
Authors: Hellegouarc ’h Jacqueline
Published: December 2008

Quand paraît en mars 1745 le Recueil de ces Messieurs, les habitués de la Société du Bout-du-banc, d’où émane l’ouvrage, connaissent, devinent ou apprennent les noms des collaborateurs. Sauf un : « l’Éloge de la paresse, on n’en sait rien », écrit Mme de Graffigny. Et il en est encore ainsi. Pourtant Marivaux avait promis une contribution (sur laquelle on ne comptait pas, il est vrai). De plus, dans la Critique de l’ouvrage faite par Duclos, on croit percevoir un clin d’œil de ce persifleur notoire dans sa direction. D’autre part Marivaux s’est fait une réputation de paresseux, et de paresseux satisfait de l’être. En témoignent sa Lettre sur la paresse de 1740 et les propos que tient et que lui prête Lesbros de la Versane dans L’Esprit de Marivaux. Ces indices et la comparaison des textes de l’Éloge et de la Lettre amènent à penser que l’Éloge paradoxal du Recueil est l’œuvre de cet auteur spirituel, paresseux par nature et par conviction.
Nerval, écrivain de la vie moderne, et la peinture flamande et hollandaise
Authors: Mizuno Hisashi
Published: December 2008

Gérard de Nerval ne s’écarte pas de la tradition du classicisme de l’ut pictura poesis, et il lui arrive de recourir à la connaissance des arts plastiques en évoquant des tableaux connus de son époque pour économiser sa description discursive. Dans un récit de voyage en Belgique et en Hollande de 1852, il décrit les mœurs des pays, et à travers ces tableaux de genre, il fait allusion à l’actualité de la société française. Certes, les mentions de Rubens et de Rembrandt lui permettent d’évoquer la vie ordinaire du peuple comme ces peintres l’ont représentée. Mais en même temps, l’opposition de ces deux peintres se révèle comme un moyen détourné de conduire à une autre opposition, celle du narrateur contre la politique oppressive de Louis-Napoléon Bonaparte.À la manière de Rembrandt le réaliste, selon le sens que l’écrivain donne à ce terme en évoquant sa peinture, Nerval passe lui-même pour un écrivain réaliste de la vie moderne.
De l'autre côté du Miroir des limbes
Authors: Jeannelle Jean-Louis
Published: December 2008

Tout part de la découverte d’un fragment daté de 1938 et intitulé « Roman » : « Le type qui lit des traités de sociologie et d’histoire pendant un bombardement (ou très près d’une scène de guerre).L’homme entre sa relativité historique et sa relativité géographique. — Fonder l’homme sur ce qui échappe à tout cela ». Juste en dessous de « Roman », on peut lire : « Note 1938 », écrit au stylo rouge; Malraux a, de plus, inséré d’un trait au stylo rouge après le mot « type » la précision suivante : « (moi) ». Ce projet de roman de quatre lignes notées en 1938 se trouve dans les manuscrits du dialogue avec Max Torrès (chapitre III de Hôtes de passage, devenu le chapitre III de La Corde et les souris, la seconde partie du Miroir des limbes). Malraux a voulu le reprendre en le présentant comme un souvenir personnel de la guerre d’Espagne : la chute de Barcelone aux mains des ennemis de la République. Il a, par la suite, écarté ce développement (prétendument ?) autobiographique afin de le déplacer dans Lazare. Nous verrons en quoi une telle note permet de reconstituer certaines des étapes qui ont conduit Malraux jusqu’au Miroir des limbes et de pointer quelques-uns des problèmes que pose cette œuvre au statut générique très complexe.
Périodisation et grands ensembles littéraires.
Authors: Polet Jean-Claude
Published: December 2008

Si l’on considère que l’« Époque contemporaine » est décidément achevée et que cet achèvement culmine, en Europe, dans la constitution de l’Union européenne, il est clair que cela ne concerne pas que l’histoire générale, politique, sociale et économique. Cela touche également l’histoire de la culture et, singulièrement, l’histoire littéraire. Au moment où se vit — c’est aujourd’hui — cette mutation d’époque, il est naturel et nécessaire que la civilisation européenne récapitule son patrimoine littéraire. Le sens de cette tâche, confrontée à l’immensité de son champ et à la complexité de sa mise en œuvre, trouve dans les ressources de l’anthologie une solution adéquate, prémices et ébauche d’une « Histoire translinguistique, en français, des littératures européennes dans leurs versions françaises », qui apparaît comme la formule nouvelle, décentrée par rapport aux traditions de l’histoire littéraire nationale et centrée sur la cohérence culturelle européenne, de l’histoire littéraire de chacune des langues de l’Europe, dans la diversité de leurs contextes et de leurs ouvertures.
Le temps des groupes
Authors: Pierssens Michel
Published: December 2008

Peut-on concevoir d’autres modes d’organisation cognitive du passé — en particulier du passé littéraire — que le progrès linéaire, le retour périodique et le modèle de la décadence ? Les questions qui sont ainsi posées, dans le champ restreint qui est le nôtre, ne relèvent pas seulement d’une cosmétique (comment « lisser » les rides du Temps ?) ou d’une pédagogie (comment exposer le tableau où seront représentés des événements dont on postule qu’ils ne sont pas accidentels ?). Elles engagent plus globalement le problème de l’intelligibilité des événements littéraires et puisque nous ne pouvons plus croire à la vérité des structurations linéaires issues d’une épistémê caduque, essayons d’emprunter à notre épistémê des modèles conceptuels avec lesquels nous pouvons jouer en nous efforçant d’en tirer des simulations productives. L’un des effets les plus productifs de cette réorganisation résidera dans l’identification des zones obscures bien concrètes dont les multiples liens mal compris dessinent tout un paysage inconnu, à côté ou sous ce que nous savons déjà.
Le mérite chez La Rochefoucauld ou l'héroïsme de l'honnêteté
Authors: Galland-Szymkowiak Mildred
Published: December 2008

L’analyse du couple être/apparaître dans les Maximes de La Rochefoucauld met en évidence, au-delà de la critique des masques sociaux et au-delà du doute porté sur la responsabilité de l’individu quant à ses prétendues qualités éthiques, que l’idée sociale et morale du mérite n’est pas unilatéralement annihilée par le moraliste, mais bien plutôt transfigurée au sein de la société restreinte des honnêtes gens : la vérité du mérite y est indiquée en effet comme proportion et renforcement mutuel de l’apparence polie et de la valeur essentielle.
Autour de Dyn : le dialogue entre Péret et Paalen
Authors: Spiteri Richard
Published: December 2008

Pendant son séjour au Mexique (1941-1948), Benjamin Péret continue à écrire des poèmes tout en redécouvrant en lui-même une veine intellectuelle. L’intensité de ses écrits s’explique en partie par le drame que vit son ami, le peintre Wolfgang Paalen, qui prend la décision de rompre avec le surréalisme. Le lancement de Dyn par Paalen contraint Péret à prendre position vis-à-vis des idées politiques et artistiques exprimées dans la revue. Désaccord, mais aussi affinités. Le poète et le peintre entament un dialogue cryptique qui incarne les dilemmes auxquels le surréalisme doit faire face durant la diaspora.
Création théâtrale et sentiment d'identité : Nerval au miroir de Corneille
Authors: Wieser Dagmar
Published: December 2008

Cet article traite de la plasticité du sentiment d’identité et du besoin d’affermissement verbal qui en découle. De façon exemplaire, la problématique se dégage d’une comédie du jeune Corneille, Le Menteur. Il se trouve que cette pièce a été présente à l’esprit de Gérard de Nerval du début à la fin de sa carrière. Ce constat nous engage à examiner l’œuvre théâtrale nervalienne à la lumière de celle de Corneille. Les apories mêmes de la première dévoileront alors la présence d’une visée esthétique et psychologique unitaire : c’est de susciter, à l’aide des mots, une présence humaine. Cette visée créatrice aura déterminé certains procédés formels qui font de Nerval, dramaturge raté, l’inventeur du moderne récit de rêve non moins que le précurseur d’un Verlaine assouplissant les cadres prosodiques du vers français.
La conspiration du silence autour du Paysan de Paris : essai de bilan
Authors: Merger Franck
Published: December 2008

Le présent article éclaire un épisode particulier de la réception du surréalisme, à savoir la manière dont la critique accueille à sa sortie Le Paysan de Paris, publié en 1926. Emmanuel Berl et Pierre Drieu La Rochelle déplorent en février 1927 que les critiques, en particulier ceux de La Nouvelle Revue Française, exaspérés par les insultes répétées d’Aragon, fassent « grève » et refusent de rendre compte de son dernier ouvrage. La grève est bien réelle, à Paris du moins. Rares sont les articles qui y paraissent ; et La Nouvelle Revue Française ne publie guère qu’une brève notice pour saluer en 1925 la prépublication du Paysan de Paris. En province et à l’étranger, en revanche, la grève est peu suivie : Joë Bousquet, Denis de Rougemont et Benjamin Fondane, pour ne citer que les critiques les plus connus, rendent compte de l’ouvrage à Carcassonne, à Genève et à Bucarest. Dans ces articles, dont la plupart sont aujourd’hui oubliés, se dessine le portrait d’Aragon en homme révolté et en prosateur éblouissant.