The Court Liturgical Order and the Church-Legal Regulation of the Liturgical Practice (The Synodal Period)
Authors: Рева Константин 
Published: May 2022

Богослужение, как одна из основных сфер жизни Православной Церкви, регламентируется церковно-правовыми нормами. Основной свод церковно-правовых норм, регулирующих литургическую жизнь Церкви, содержится в корпусе богослужебных книг, которые издаются по благословению Высшей церковной власти Поместной Церкви. Развитие богослужебной практики в Русской Православной Церкви до возникновения старообрядческого раскола находило свое отражение в богослужебных книгах в контексте книжной справы. В Синодальный период истории Русской Церкви существенные изменения в богослужебные книги не вносились в связи с опасениями возникновения нового раскола, хотя богослужебная практика продолжала развиваться. На богослужебную практику Русской Церкви, начиная с ХVIII в., существенное влияние стали оказывать литургические традиции новой столицы - Санкт-Петербурга. Формирование этой традиции связано с деятельностью Придворной певческой капеллы, в обязанности которой входило обеспечение дворцовых церквей церковными хорами. Особый порядок придворного богослужения, существенно сокращённый в сравнении с нормами Типикона, нашёл отражение не в корпусе богослужебных книг, а в нотных сборниках Придворной певческой капеллы. Эти церковно-певческие издания в силу особого статуса «царского хора», по благословению Святейшего Синода, повсеместно распространялись в Русской Церкви как образцовые. Монопольное право Придворной певческой капеллы готовить и аттестовывать регентов церковных хоров ускорило распространение не только придворного распева, но и особенностей придворного литургического устава. Святейший Синод, формально не одобряя придворных нововведений в литургическую практику, способствовал их распространению через церковно-административную поддержку деятельности Придворной певческой капеллы.

Divine service is one of the main spheres of the life of the Orthodox Church, so it is regulated by the church law. The main code for the liturgical life of the Church can be found within the corpus of liturgical books which are edited with the blessing of the higher authorities of the Local Churches. In the Russian Orthodox Church, before the Old Ritualist schism, the development of the liturgical practice was reflected in the service-books in the context of the Revision of the Books (Rus.: knizhnaya sprava). During the Synodal period the service-books did not see any meaningful change because of the fear of a new schism; nevertheless, the liturgical practice continued to develop. In the 18th century and later, Russian Orthodox liturgical practice was being considerably influenced by the liturgical tradition of the new capital - St. Petersburg. This tradition was formed due to the Court Choral Capella (or, otherwise, Court Choral Chapel), which was to provide court churches with choirs. The particular court liturgical rite, much shorter than the one prescribed by the Typikon, was not reflected in the corpus of service-books but in the musical books of the Court Choral Capella. These church-choral editions, as they had a brand of the «Imperial choir», with the blessing of the Most Holy Synod were spread throughout all the Russian Church as exemplary patterns. The exclusive right of the Court Capella to train and assess precentors precipitated the spreading not only of the court chant, but also of the particular features of the court liturgical order. The Most Holy Synod, while formally disapproving the court innovations in the liturgical practice, was in fact facilitating their promotion, by giving administrative support to the activity of the Court Capella.