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Les entreprises cotées ont-elles pour seule responsabilité de servir l'intérêt de leurs actionnaires ?
Authors: Rebérioux Antoine
Published: December 2008

La montée en puissance des fonds d’investissement et de pension a ravivé les controverses sur la responsabilité et la gouvernance des firmes cotées. Le modèle actionnarial défend le principe selon lequel les dirigeants et les administrateurs doivent servir l’intérêt des seuls actionnaires. Si cette logique produit des externalités négatives, la réglementation publique doit les limiter. A contrario, le modèle partenarial développe une conception plus extensive de la responsabilité, où l’intérêt de l’entreprise inclut celui des parties prenantes les plus proches, notamment les salariés. Antoine Rebérioux propose dans cet article une réflexion sur l’efficacité comparée des modèles. La question est alors de savoir comment mesurer cette performance, en insistant sur l’imperfection des cours boursiers : soit les mécanismes de marché échouent à produire des prix reflétant les informations disponibles, soit certaines sources de profit, liées notamment au capital humain, échappent en l’état à une évaluation financière.
Stratégies financières autour d'une table
Authors: Godechot Olivier
Published: December 2008

Quelles sont les représentations des marchés financiers qu'ont les acteurs de ces marchés ? Olivier Godechot, chercheur au Centre Maurice Halbwachs, montre que les marchés sont le lieu d'une irréductible diversité conceptuelle : les façons de « gagner » en Bourse ne font l'objet d'aucun consensus, et ce désaccord est, paradoxalement, nécessaire à l'existence des marchés financiers. La diversité des représentations est illustrée par le débat séculaire entre partisans de l'analyse fondamentale (étude de la santé financière des entreprises cotées) et ceux de l'analyse chartiste (qui cherchent dans les courbes des prix des formes caractéristiques permettant de prédire à court terme leur évolution). Ce débat est restitué dans l'article à travers l'analyse sociologique d'un salon de trading consacré au chartisme. L'auteur conclut en soulignant que les diversités conceptuelles recoupent des diversités sociales.
La politique des services financiers de la Commission et l'architecture du système financier européen
Authors: Cartapanis André
Published: December 2008

Pour des économies européennes fortement marquées par la prégnance des banques, l’objectif d’intégration des services financiers et de modernisation des marchés financiers ne nécessite pas une transformation radicale des systèmes financiers nationaux, contrairement à ce qu’affirme la Commission. En effet, l’hypothèse implicite derrière cette affirmation est celle d’une supériorité des financements de marchés sur les financements bancaires. La littérature spécialisée n’a pourtant pas mis en évidence un lien significatif entre la place relative des marchés d’actifs et la croissance économique. Au contraire, les imperfections de la réalité économique – en particulier dans le domaine de la distribution de l’information, de la répartition des risques et des attributs de la liquidité – justifient le recours à l’intermédiation bancaire.
Le Fonds de réserve pour les retraites, bilan et perspectives
Authors: Lavigne Anne
Published: December 2008

Devant la remise en cause de leur viabilité, de nouveaux outils émergent pour sauver les retraites : après un retour sur le fonctionnement des systèmes les plus classiques (répartition et capitalisation), c’est à l’un de ces outils que s’intéresse Anne Lavigne. Le Fonds de réserve des retraites, organisme public récemment créé afin d’introduire une dimension de « capitalisation » dans le système français et de permettre à l’aide d’une stratégie ad hoc d’amortir l’arrivée à l’âge de la retraite des baby-boomers, affiche aujourd’hui un bilan fort honorable en termes financiers, mais est pénalisé par une sous-capitalisation et un manque de volonté politique, qui risquent de compromettre la réalisation de ses objectifs. Il reste cependant un objet d’étude (et de valorisation) prioritaire, permettant de combiner des problématiques spécifiques à la gestion d’actifs d’une part, à la dimension intergénérationnelle de l’autre.
Que devraient faire aujourd'hui les banques centrales ?
Authors: Artus Patrick
Published: December 2008

Le rythme d’apparition des bulles sur les prix des actifs et le rythme associé des crises financières s'accélèrent. La bulle sur les matières premières et les actions des pays émergents s’est ainsi développée très rapidement après la crise de l'été 2007. Ceci vient de la poursuite de la présence d'une situation d'excès de liquidité, due à la fois à la nature du régime de change mondial et à la réaction des banques centrales aux crises en Europe et aux États-Unis. Après que les crises se sont déclenchées, on félicite les banques centrales pour la rapidité de leur réaction qui évite l'extension des crises et les défauts des banques. Mais ex ante, c'est la liquidité excessive créée par les banques centrales qui provoque leur apparition. Les banques centrales en effet réagissent très peu à la progression du crédit et des prix des actifs. Il faut aujourd'hui pour Patrick Artus arrêter ce cycle où la réaction aux crises déclenche la crise suivante avant que les politiques monétaires expansionnistes aient perdu leur capacité d'éviter qu'une crise financière ne dégénère en déflation.
Globalisation et (in)stabilité financières
Authors: Charbonneau Jérémy , Couderc Nicolas
Published: December 2008

L’objectif de cet article est de proposer une analyse des liens entre globalisation et stabilité financières. La globalisation financière a conduit à une efficience accrue des marchés financiers : leur efficience informationnelle, leur efficience allocative et leur efficience opérationnelles ont ainsi été démultipliées. Mais elle accroît également les déséquilibres économiques mondiaux et l’interdépendance entre systèmes financiers. Or l’intégration toujours plus grande des marchés financiers implique une plus forte corrélation entre les marchés et les pays en termes de prix d’actifs et de volatilité. La globalisation financière est ainsi porteuse d'enjeux systémiques majeurs, qui relèvent pour l'essentiel d'un arbitrage entre efficience et résilience, et qui nécessitent la mise en oeuvre de politiques concertées.
La gouvernance du système monétaire international
Authors: Aglietta Michel
Published: December 2008

Les règles de Bretton Woods ont été officiellement enterrées en 1976, et chaque pays est désormais libre d’adopter le régime de changes de son choix. Pour autant, les banques centrales de nombreux pays émergents interviennent pour limiter les variations des changes par rapport au billet vert. On peut parler de semi-étalon dollar. Cette proximité dans la structure du SMI entre les deux époques entraîne des dysfonctionnements similaires, selon Michel Aglietta. Depuis le début de ce siècle, la politique monétaire américaine a été très expansive. Le souci de coller au dollar de la plupart des pays émergents a amplifié l’expansion monétaire par l’achat de la dette américaine. Ce mécanisme immunise les déficits extérieurs des États-Unis et sécrète une surliquidité mondiale. Ce processus n’a donc pas de force de rappel endogène. Lorsque le processus s’emballe, la surliquidité ne peut se corriger que par un changement de politique parmi des protagonistes du système ou par une crise du dollar. La crise d’aujourd’hui présente-t-elle des caractéristiques spécifiques pouvant cette fois-ci conduire à des changements irréversibles dans le SMI ?
Les formes de la pauvreté en Europe
Authors: Paugam Serge
Published: December 2008

Phénomène complexe, la pauvreté est difficile à définir. Ses représentations varient d’un pays à un autre : elle apparaît tantôt comme une chute, tantôt comme une condition matérielle héréditaire, reproductible de générations en générations. Les variations des représentations sociales de la pauvreté s’expliquent par trois facteurs : le degré de développement économique et du marché de l’emploi, la forme et l’intensité des liens sociaux, et la nature du système de protection sociale. Ceci permet à Serge Paugam, directeur de recherches à l’EHESS, de dresser une typologie des formes élémentaires de la pauvreté, en distinguant pauvreté intégrée, pauvreté marginale et pauvreté disqualifiante.
Des pauvres aux riches, la question des inégalités
Authors: Maurin Louis
Published: December 2008

Les études sur la pauvreté se sont multipliées au cours des dernières décennies. Aujourd’hui, notre connaissance de la pauvreté est bonne, même si elle reste perfectible. Les dernières données dont on dispose ne font pas apparaître une explosion de la pauvreté en France, contrairement à certaines affirmations : le modèle français reste très performant par rapport au modèle anglo-saxon en matière d’inégalités et de pauvreté. Mais il ne fait pas grand sens de réfléchir à la pauvreté en passant sous silence le reste de la distribution des revenus : la pauvreté est en effet un phénomène relatif. Pour approfondir la réflexion sur la pauvreté, il est donc nécessaire de s’intéresser à la richesse, un sujet sur lequel on manque encore cruellement de connaissances.
Le logement, une dimension de la pauvreté en conditions de vie
Authors: Marpsat Maryse
Published: December 2008

Aspect majeur de la pauvreté en conditions de vie, le logement en révèle tant les dimensions objectives que les perceptions subjectives. L’analyse des conditions de logement des ménages pauvres permet de dresser des constats paradoxaux : le droit au logement est reconnu comme droit fondamental et opposable mais son effectivité demeure problématique ; le niveau de la construction s’accroît mais l’offre de logement accessible aux ménages pauvres reste insuffisante ; la qualité physique des logements s’est largement améliorée mais la qualité sociale de l’habitat est peu prise en compte ; la mixité sociale est affirmée comme objectif de l’action publique mais le sentiment de ségrégation et d’enfermement dans le parc social prévaut dans la perception des ménages pauvres.
Pourquoi le travail ne protège plus de la pauvreté
Authors: L’Horty Yannick
Published: December 2008

La pauvreté laborieuse est une réalité européenne persistante, malgré les multiples réformes mises en œuvre en France comme dans de nombreux pays développés pour valoriser l’accès à l’emploi (« making work pay »). Yannick L’Horty, professeur à l’université d’Evry et chercheur au Centre d’études de l’emploi, souligne que les working poors européens sont les résultats de l’intervention publique qui, en voulant lutter contre le chômage, a favorisé le développement du temps partiel, des bas salaires et des emplois instables.
La pauvreté dans les sociétés financiarisées
Authors: Gloukoviezoff Georges
Published: December 2008

La société française s’est financiarisée, donnant un rôle social croissant au crédit. Ainsi, la thématique de la pauvreté entretient-elle des liens de plus en plus étroits avec celle du crédit. Ce sont à la fois les difficultés rencontrées suite à l’obtention d’un crédit et celles causées par son inaccessibilité qui peuvent alimenter des situations de pauvreté. Dans cet article, Georges Gloukoviezoff, spécialiste de l’exclusion bancaire, revient sur les défis d’une société financiarisée inclusive.
Prestations et minima sociaux : la question des indexations
Authors: Sterdyniak Henri
Published: December 2008

Depuis 1984, les prestations et les minima sociaux ne sont généralement revalorisés que du montant de l’inflation. L’écart se creuse donc progressivement entre le pouvoir d’achat de leurs bénéficiaires et le pouvoir d’achat de l’ensemble de la population : les plus pauvres deviennent relativement plus pauvres. Dans cet article, Henri Sterdyniak, professeur associé à l’université Paris Dauphine et économiste à l’OFCE, revient sur la situation des prestations familiales, du minimum vieillesse et du RMI et plaide pour leur indexation sur le revenu médian.
Pauvreté et justice sociale : l'optique libertarienne et conservatrice de Charles Murray
Authors: Damon Julien
Published: December 2008

Dans les bibliographies sur la pauvreté, Charles Murray est alternativement - ou bien concomitamment - présenté comme un (ultra)libéral et un (ultra)conservateur. Il est surtout décrié comme un extrémiste aux thèses radicales. Si sa radicalité est incontestable, ses thèses méritent d’être mieux connues, non pour les réhabiliter, mais pour en comprendre l’originalité et pouvoir les critiquer de façon informée. Les idées de Murray sont un équilibre de conservatisme (sur la famille en particulier), de libertarisme (sur les politiques sociales en général) et de déterminisme (sur les trajectoires individuelles grandement dépendantes de l’intelligence). Pour sortir de cet État-providence qu’il combat depuis trente ans, il propose un « plan » qu’il estime possible, avec la création d’un revenu minimum universel qui viendrait remplacer toutes les politiques sociales.
Pauvreté et exclusion : des nouvelles catégories de l'État social
Authors: Viguier Frédéric
Published: December 2008

L’histoire des catégories de pauvreté et d’exclusion sociale depuis la création de la Sécurité sociale montre qu'elles ont longtemps été portées politiquement par des associations caritatives. A partir de la fin des années 1970, ces catégories se sont progressivement imposées comme formes dominantes de représentation et de gestion des problèmes sociaux contemporains. La pérennité de ces problématiques repose sur l’extension d'un secteur assistanciel modernisé et sur l'institutionnalisation des associations sociales privées, financées par le nouvel Etat social décentralisé. Le succès politique et scientifique de ces catégories est également lié au déclin de la catégorie de chômage et à celui de la négociation paritaire.
La lutte contre la « grande pauvreté » : un marché ?
Authors: Bruneteaux Patrick
Published: December 2008

L’Etat, à travers le financement pharaonique d’une logique assistancielle qu’il délègue au milieu caritatif et humanitaire, sans obligation de résultats, masque son désengagement des logiques assurancielles. La visibilité des SDF et leur médiatisation entretiennent cette illusion et donnent naissance à un véritable « marché de la grande pauvreté ».
Karl Polanyi, une biographie intellectuelle
Authors: Maucourant Jérôme
Published: December 2008

Cet article, repris de l’introduction de J. Maucourant à son livre Avez-vous lu Polanyi ? (La Dispute, Paris, 2005), donne une vue très synthétique de la biographie à la fois politique et intellectuelle de Polanyi.
De la convivialité entre scientifiques
Authors: Gargani Julien
Published: December 2008

Les modèles qui décrivent les pratiques entre les scientifiques en termes de compétition permanente sont relativement efficaces. Néanmoins, ces modèles n’expliquent pas toutes les pratiques entre scientifiques, mais seulement celles qui ont été rendues conformes à la sphère socio-économique telle qu’elle fonctionne actuellement, notamment sous l’effet des tutelles financières. La vision désenchantée n’est pas la seule qui permette de décrire les pratiques entre les scientifiques. Le modèle du don est également pertinent pour le faire. La description des pratiques entre les scientifiques révèle autant les caractéristiques de l’objet décrit que celles de l’observateur décrivant. La mise en perspective du travail de description des pratiques entre les scientifiques souligne la coexistence de différents modèles de description et également la multiplicité des pratiques pouvant être décrites.
Capitalisme, anticapitalisme et antiproductivisme
Authors: Flipo Fabrice
Published: December 2008

Une grande partie de nos concitoyens voient désormais la mondialisation comme une menace. Dès lors, l’altermondialisation n’est plus un luxe, mais une nécessité. Mais qui peut rénover l’analyse économique ? Seule la décroissance propose du neuf. En revenant sur les raisons mobilisées par J.-M. Harribey pour s’opposer à ce courant, nous montrons qu’elles relèvent d’un marxisme un peu trop orthodoxe qui, s’il était dépassé, pourrait converger avec les thèses défendues par le courant de la décroissance.
Mouvements paysans dans le Nord-Ouest argentin
Authors: Sabin Guillaume
Published: December 2008

Dans le Nord-Ouest argentin, sur un territoire de 470 000 km2 qui regroupe cinq provinces et près de quatre millions d’habitants, les mouvements paysans coopérativistes comptent plusieurs milliers de familles paysannes qui agissent en réseau au niveau local, national et international et affichent leur autonomie par rapport à la sphère politicienne gangrenée par le clientélisme. Ils ne se contentent pas de revendiquer, mais mettent en place des projets concrets qui portent aussi bien sur la production et la commercialisation que sur la santé, la formation, la place des femmes et des jeunes. Cet article montre ainsi comment il est possible de préserver l’économie substantive de son encastrement dans le marché autorégulé.
Sous le « client », la qualité ?
Authors: Marchal Hervé
Published: December 2008

L’article montre combien, aux yeux des gardiens d’immeubles du logement social, les locataires demeurent irréductibles à la figure abstraite du « client » telle qu’elle est déclinée par l’institution HLM depuis une vingtaine d’années. Il s’agit plus particulièrement de souligner, à partir d’exemples concrets issus d’observations participantes et de nombreux entretiens, que la dimension commerciale de la relation aux locataires est ici encastrée – pour ne pas dire dissoute – dans des dimensions sociales, identitaires, affectives et personnelles.
Karl Polanyi et le processus institué de démocratisation politique
Authors: Mendell Marguerite
Published: December 2008

Cet article porte sur le « processus économique institué » de Karl Polanyi. Il s’appuie sur certains de ses écrits moins connus, qui précèdent et suivent la publication en anglais de la Grande Transformation, dans lesquels Polanyi insistait en particulier sur la capacité des individus et des collectivités à agir sur leur propre destinée. Ces écrits nous aident à conceptualiser les processus de transformation institutionnelle qui caractérisent la société contemporaine. Cet article s’intéresse à l’impact de la société dite civile sur l’innovation en matière de politiques ou d’institutions, sur les préconditions qui institutionnalisent, pour ainsi dire, ces pratiques – qui se transmettent ensuite horizontalement aux sous-systèmes institutionnels et verticalement aux institutions macro ou gouvernantes.
Une fondation Polanyi : un projet toujours actuel
Authors: Caillé Alain
Published: December 2008

La pensée de Polanyi peut être vue comme une sorte de lieu géométrique entre des courants de pensée de gauche très divers, de la gauche de gauche au centre gauche. Cet article montre comment, entre 1995 et 1999, le nom de Polanyi a en effet servi de point de ralliement à des dizaines d’intellectuels (sociologues, économistes, philosophes...) connus en France et en Europe, ce qui n’a pas été sans impact politique. Une perspective toujours d’actualité ?
Contre l'héroïsation de la résistance au mal
Authors: Terestchenko Michel
Published: December 2008

La résistance au mal peut prendre diverses formes, mais il n’est pas nécessaire que celles-ci s’expriment d’une manière héroïque. Il existe mille manifestations d’un héroïsme ordinaire, souvent de gens simples, fait de gestes sans prétention, mais qui pour ceux qui en bénéficient ont la portée immense de les réconcilier avec les hommes, de leur rendre une confiance perdue en eux-mêmes, en autrui et dans le monde. Le danger d’une excessive héroïsation de la résistance au mal est de laisser de côté le sens profond de cette « banalité du bien ».
Une intuition de Félix Guattari
Authors: Fourquet François
Published: December 2008

Cet article prend sa source dans les idées exprimées par Félix Guattari au cours des années précédant la rencontre avec Gilles Deleuze (qui date de 1969) et publiées dans Psychanalyse et transversalité (1972). Félix était d’abord un parlant ; sa parole jaillissait comme une source ; il n’était pas à l’aise dans l’écriture. Malgré l’évolution des concepts, il y a une étonnante continuité de l’article inaugural « La transversalité » (1964) à Chaosmose, son dernier livre, publié en 1992. Félix a été inspiré toute sa vie par une vision première, une « intuition philosophique » qui a traversé sans dommage la moulinette du travail deleuzoguattarien ; elle tient tout entière dans une affirmation ontologique : il existe une subjectivité sociale mondiale porteuse de vie et de désir, inaccessible au moi et transversale aux grands ensembles institutionnels hiérarchisés qui prétendent gouverner le monde.
Entre protectionnisme, cosmopolitisme et internationalisme
Authors: Fourquet François
Published: December 2008

L’analyse de la crise « thaïlandaise » de 1997 est l’occasion d’une réflexion sur la causalité en science économique. Il faut distinguer deux figures de la causalité : – une causalité mécanique et linéaire dans le temps, du type A > B (le phénomène A entraîne le phénomène B) ; la notion de « choc », très à la mode en économie, appartient à cette conception toute mécanique de la causalité, figurée par l’image du choc d’une boule de billard contre une autre boule de billard ; – une causalité subjective par imprégnation, dans laquelle une entité est déjà imprégnée par son environnement. Les entités sont sociales et vivantes, ouvertes au monde, leurs parois sont poreuses. Le monde prétendument « extérieur » est présent dans le plus petit phénomène « intérieur ». ToutTout phénomène local ou national est mondial par nature.
Libre-échange, croissance et développement : quelques mythes de l'économie vulgaire
Authors: Sapir Jacques
Published: December 2008

Depuis l’échec du « cycle de Doha » dans le cadre de l’OMC, le libre-échange est directement attaqué. Ses partisans tiennent toujours le premier rang dans les médias et l’on n’ose guère évoquer publiquement le protectionnisme. Pourtant il y a une accumulation de travaux, tant théoriques qu’empiriques, qui jettent un nouvel éclairage sur le processus de libération du commerce. Non seulement le lien entre la croissance et l’expansion du commerce mondial semble avoir été à tout le moins faible, mais la libération du commerce est loin d’avoir engendré des résultats positifs pour les pays en voie de développement. Même les modèles d’équilibre général, une fois qu’ils intègrent des données réalistes, produisent des résultats qui font douter des bénéfices du libre-échange pour les pays pauvres ou en voie de développement. Le débat actuel se concentre sur les faiblesses méthodologiques des modèles traditionnels. Si tous les éléments pouvaient être introduits, il y a de fortes chances que les conclusions orthodoxes sur la libération du commerce soient renversées.
Justice sociale, justice globale et obligation de donner
Authors: Fistetti Francesco
Published: December 2008

Dans la société planétaire remodelée par la mondialisation, il est urgent d’élaborer une théorie de la justice globale sous le jour du paradigme du don et de repenser ce dernier, réciproquement, sous le jour de la question de la justice globale. On redécouvre ainsi l’intuition de Marcel Mauss selon laquelle le don de l’alliance, l’art de bâtir des relations justes entre les peuples et les cultures, constitue le cœur du politique.
Circonscrire la place du marché.
Authors: Humbert Marc
Published: December 2008

Ce texte présente les arguments avancés par Pierre Calame pour circonscrire le rôle du marché à la gestion d’un nombre limité de biens et services « standard ». C’est un effort pour échapper à l’établissement en cours de la dictature de la « marchandisation ». Les catégories employées par Pierre Calame sont reliées aux catégories plus usuelles héritées de la littérature des économistes. Il exclut tout d’abord le marché de la gestion de ce que cette littérature appelle les effets externes entraînés par la production de toutes sortes de biens y compris ces biens « standard », et qui portent atteinte à notre patrimoine naturel ; de même il argumente pour une gestion hors marché des ressources non renouvelables dont la rareté doit être partagée selon des règles d’équité. Enfin, il insiste sur la manière nécessairement non privative de gérer notamment ces nouveaux biens issus des progrès des technologies de l’information et du vivant, des biens non économiques par nature. On aboutit alors à une délimitation qui peut paraître pertinente à beaucoup, il reste à discuter les propositions de modalités de « gestion » de cet ensemble.
L'influence passée et présente des « visions du monde ».
Authors: Kalberg Stephen
Published: December 2008

L’article propose une synthèse sur la définition par Max Weber des visions du monde et sur les différentes manières dont selon lui elles influent sur la formation des groupements sociaux. Il s’intéresse plus particulièrement à leur puissance de conservation ou d’évolution, ainsi qu’à leur capacité à servir de fondement et d’arrière-plan à 1? l’organisation méthodique et rationnelle de la vie, 2? à l’évolution historique et au changement social. Il aborde, pour finir, l’analyse que nous donne Weber d’une époque, la nôtre, dans laquelle les visions du monde ont perdu une bonne partie de leur importance première. Les sociétés ont-elles besoin de « visions du monde » ? Et lorsque celles-ci s’étiolent massivement, en résulte-t-il des conséquences significatives ? La conclusion est que le concept de vision du monde est tout à fait important pour l’analyse sociologique, quand bien même il a été jusqu’ici largement négligé.
Le mouvement éthique dans les sciences
Authors: Toulouse Gérard
Published: December 2008

Essai d’analyse et mise en perspective du mouvement éthique dans les sciences, dont l’importance sociale va croissant. Une présentation à l’usage des chercheurs et du grand public.
La pauvreté comme problème de liberté
Authors: Douglas Mary
Published: December 2008

Cet article présente une réflexion de grande portée sur les racines de la pauvreté, qui passe par une déconstruction systématique de la notion de culture traditionnelle. Ce n’est pas la « culture traditionnelle » qui est responsable de la pauvreté – ne serait-ce que parce que « la » culture traditionnelle n’existe pas, mais, au sein de chaque culture, quatre tendances générales (hiérarchique, entrepreneuriale, contestataire, apathique) comme le montre la théorie de la culture de M. Douglas si connue dans les pays anglo-saxons et dont on trouvera ici la première présentation en français. L’article en profite pour déconstruire également la notion de pauvreté.
Avoir question à tout : les sciences sociales
Authors: Le Breton David
Published: December 2008

La sociologie est foisonnante d’approches des hommes ou des sociétés, elle multiplie les angles de regard et les méthodes pour donner sens à l’action ou expliquer les mouvements incessants du social. Aucune analyse n’épuise les mouvements de sens. Toute analyse sociologique est une interprétation du social. La tâche des sciences humaines, et particulièrement sociales, n’est pas d’avoir réponse à tout, mais d’avoir question à tout et de mener l’interrogation le plus loin possible, non pas pour le plaisir de déconstruire, mais pour observer les jeux de sens qui tiennent ensemble les liens sociaux.
La querelle de l'intérêt et de la sympathie.
Authors: Lazzeri Christian
Published: December 2008

Cet article présente un ensemble de textes classiques qui tentent de rendre compte de la formation du lien social de deux points de vue : le premier est fondé sur la notion d’intérêt, que celle-ci soit liée ou non à la rationalité et il tente d’expliquer la diversité des formes de coopération sociale, depuis la pratique de la civilité jusqu’à la formation contractuelle de l’État et au fonctionnement du marché. L’une des conséquences attendues d’un tel point de vue réside dans la conception purement instrumentale (fût-elle relativement pacifique) du lien social. Le second point de vue tente de dépasser, aussi bien au plan cognitif qu’éthique, les difficultés qui découlent d’une telle conception. Il se déploie sous la forme d’une triple critique : la première a consisté à refuser la thèse de la motivation dominante et sans partage de l’intérêt en la compensant par un principe de bienveillance à titre de motivation individuelle considérée comme tout aussi « innée » que la première par certains philosophes. La seconde critique est de nature morale et prend appui sur les relations qui existent entre les affections naturelles et le principe de la morale autour de la notion de sens moral. La troisième mobilise le concept de sympathie qui constitue à la fois une théorie des relations sociales et le fondement du jugement moral en absorbant le sens moral. Elle conduit à contester la thèse relative à la formation du lien social sur la base d’un intérêt égoïste et à contester celle qui transforme les vertus morales en autant de stratégies instrumentales.
L'amour de l'humanité dans la morale utilitaire
Authors: Guyau Jean-Marie
Published: December 2008

Qu’est-ce que l’amour de l’humanité pour la morale utilitariste, de Bentham à Spencer ? Guyau montre ici que la théorie utilitariste de la sympathie s’avère incapable d’articuler de façon féconde amour de soi et amour des autres. Elle ne conçoit la vie morale que comme « un commerce où rien ne se donne pour rien » et réduit toute forme de générosité à un mensonge collectif, voire à un vice. Afin de dépasser cette antinomie, Guyau montre que l’opposition entre égoïsme et altruisme mérite d’être reformulée dans des termes nouveaux. Si l’amour de soi ne conduit pas à l’amour des autres, n’est-ce pas en définitive parce que l’amour de soi trouve son origine dans cet amour des autres grâce auquel le soi s’élargit, manifeste sa liberté et s’ouvre à la générosité même de la vie ?
Le free rider et le confi dence man
Authors: Chanial Philippe
Published: December 2008

Quels sont les liens à la fois conceptuels et normatifs entre confiance et sympathie ? Cet article tente d’apporter des éléments de réponse à cette question en développant une analyse critique du principal ouvrage du philosophe néo-hobbesien David Gautier : Morals by Agreement. Il montre que sa tentative de résoudre les dilemmes de la coopération dans la théorie du choix rationnel le conduit moins à démontrer que les principes moraux sont des principes de choix rationnel qu’à pointer combien confiance et coopération supposent que les intérêts personnels doivent s’autotranscender, se sublimer en sympathie afin d’établir un sens authentique de la communauté entre les personnes. Dès lors cette œuvre paradoxale peut-elle être lue avec profit en chaussant davantage les lunettes du don que celle de la théorie du choix rationnel, quel que soit le degré de sophistication que Gautier lui apporte.
Anna O. : de la cure psychanalytique au don de soi
Authors: Bourgeon Dominique
Published: December 2008

Le destin singulier d’Anna O., premier cas clinique étudié par Freud, est intéressant à plusieurs titres. Car non seulement il questionne les fondements de la psychanalyse, mais il offre une véritable perspective de recherche sous l’angle du don. Contrairement aux affirmations de J. Breuer et de Freud, Anna O. ne guérit pas de son syndrome hystérique par la cure psychanalytique. Le traitement, suggéré par la patiente elle-même, est en fait un échec. Plusieurs séjours en sanatorium succéderont à la prise en charge de Breuer. En fait, seule une longue pratique du soin et du don de soi permettra à cette patiente d’échapper à sa maladie mentale. L’exercice du don se révèle ainsi salvateur. Car, nous le savons maintenant, Anna O. est en réalité la première assistante sociale allemande, une pionnière du mouvement féministe et une fondatrice d’orphelinat. En bref, Anna O. se nomme Bertha Pappenheim, une bienfaitrice militante à qui l’Allemagne rendra hommage à travers l’émission d’un timbre-poste en 1954.
Les ressorts de l'action (Éléments d'une théorie anti-utilitariste de l'action II)
Authors: Caillé Alain
Published: December 2008

Après avoir dans un premier article présenté une typologie tétradimensionnelle de l'action, qui établit que l'intérêt pour autrui (l'aimance), l'obligation et la liberté sont aussi originellement et irréductiblement constitutifs de l'action que l'intérêt pour soi, le présent article s?interroge sur la nature profonde et la consistance propre de chacun de ces quatre mobiles. Sont notamment discutés les rapports entre empathie, sympathie, imitation et autoconservation
Les animaux sont-ils des êtres humains sympathiques ?
Authors: Nurock Vanessa
Published: December 2008

La notion de « morale animale » est paradoxale : elle est à la fois considérée comme une tautologie posant la naturalité de la morale et comme une contradiction affirmant la brutalité du monde sauvage. Cet article suggère que, si cette représentation paradoxale doit être dépassée, la notion de morale animale n’en demeure pas moins un problème philosophique. Il s’appuie sur des travaux empiriques et conceptuels en éthologie, en psychologie et en philosophie cognitive, pour proposer l’idée que la question de la morale animale peut être abordée non seulement du point de vue du patient, mais également du point de vue de l’agent moral. En s’adossant à l’hypothèse, suggérée dans des travaux antérieurs, d’une « morale naïve », la portée et les limites de la conception d’une « morale animale » sont analysées. Cet examen révèle que la notion de « morale naïve » permet d’éviter certains écueils auxquels se heurte l’idée d’une morale animale, et de clarifier ainsi le débat sur la question, en montrant que reconnaître à certains animaux une protomorale ou morale naïve n’implique cependant pas nécessairement l’idée d’un droit naturel animal.
La vie est sans pourquoi
Authors: Dewitte Jacques
Published: December 2008

À travers l’examen de quatre auteurs de langue allemande (R. Spaemann, H. Jonas, Th. von Uexküll, A. Portmann), il est montré que la question de la finalité, bannie par une bonne partie de la pensée moderne et par la science biologique, doit être prise en considération et réhabilitée si l’on veut rendre justice au phénomène de la vie. Pourtant, introduire de la sorte un point de vue téléologique n’implique en soi aucune réduction à une finalité rationnelle et utilitaire. En dernière instance, « la vie est sans pourquoi », mais, pour le comprendre, il faut s’interroger sur les fins immanentes qu’elle poursuit, en constatant alors que l’autoconservation, la simple survie, n’est nullement sa raison d’être ultime.
Une éducation soixante-huitarde
Authors: Laval Christian
Published: December 2008

Que signifiait être, indissociablement, un étudiant et un militant autour de 1968 ? Cet article constitue un fragment d’autobiographie qui vient nous rappeler sur un mode narratif qu’il fut un temps, désormais révolu, où il n’était pas interdit, suspect ou irraisonnable de mêler passion intellectuelle et engagement politique. Une époque où un enthousiasme partagé pour la liberté de penser et d’agir pouvait rendre possible et désirable le projet d’une science sociale résolument normative.
André, mon maître
Authors: Gollain Françoise
Published: December 2008

Cet hommage au philosophe existentialiste et penseur radical André Gorz entend faire ressortir la dimension personnelle, sensible de sa pensée. L’auteure y montre que les thèmes de la liberté et de l’aliénation, centraux dans l’œuvre gorzienne, reposent sur une philosophie qui prolonge la réflexion sur soi. Elle établit que son projet d’une écologie politique, fondée sur les aspirations à l’autonomie et à l’autodétermination, est en effet inséparable d’un effort exigeant au niveau personnel pour exister en tant que sujet et négocier ses pulsions opposées d’inscription dans le monde et de refus du monde.
L'amour de l'humanité comme irréligion de l'avenir
Authors: Guyau Jean-Marie
Published: December 2008

Quelle pourrait être une morale émancipée de la religion et de la métaphysique, une morale sans obligation ni sanction ? Cette question fondamentale, au cœur de l’œuvre du philosophe français Jean-Marie Guyau, est ici abordée à travers une sévère critique de l’amour de soi et un plaidoyer vitaliste pour l’enthousiasme. Si personne ne saurait vivre seulement pour lui-même, n’est-ce pas en raison de ce sentiment de fécondité inhérent à tout être, de ce besoin de donner et de développer la vie, de fonder quelque chose ? Si tel est le cas, l’amour des autres constitue bien l’un des moyens de mêler un peu de notre être et de notre vie à celle de l’humanité, de faire circuler au sein de la société quelque chose de nous, la générosité, à la différence de l’égoïsme, ne réalisant rien d’autre que l’élargissement constant de notre moi.
Générosité, réciprocité, pouvoir et violenceEsquisse d'une grammaire des relations humaines en clé de don
Authors: Chanial Philippe
Published: December 2008

Si l’on interprète, à la suite d’Alvin Gouldner, le don comme une forme d’articulation originale de la réciprocité et de la générosité, il est tentant d’étudier les autres modes de relation sociale au regard de la place qu’ils accordent respectivement à ces deux normes. Cet article vise justement à mobiliser le don comme un étalon à la fois descriptif et normatif de la relation humaine afin de formaliser notamment la grammaire propre de la bienfaisance, des relations statutaires, de l’échange réciproque, mais aussi de l’autorité et de la domination, de la violence et de la vengeance.
Existe-t-il un don « gratuit » ? Un point de vue psychanalytique sur l'apport de Marcel Mauss
Authors: Pommier Gérard
Published: December 2008

On sait comment Freud a tiré parti des recherches anthropologiques de son temps. D’autres travaux, notamment ceux de Mauss et de Malinowski, ont mis en valeur des faits qui, plus ou moins explicitement, ont obligé la psychanalyse à s’approfondir, et à faire par exemple du complexe d’Œdipe de la famille patriarcale occidentale un cas particulier d’une structure plus générale. Cet article sert à évaluer ces apports sous le jour de cette structure. Dans notre lecture faite à partir de nos concepts, nous avons isolé certains faits, connus depuis longtemps, mais auxquels nous cherchons à donner une lisibilité « freudienne ».
Pour une psychanalyse du don
Authors: Basualdo Carina
Published: December 2008

L’article part de la lecture et discussion du livre de Jacques T. Godbout, Ce qui circule entre nous. Donner, recevoir, rendre (Le Seuil, Paris, 2007). Il essaie d’établir un pont entre deux types d’interlocuteurs : d’un côté, il attire l’attention des collègues psychanalystes sur la réflexion anthropologique à propos du don ; de l’autre côté, il attire l’attention des anthropologues et des sociologues qui s’y intéressent sur la possible contribution de la psychanalyse à cette recherche. Quelques avancées fondamentales du livre de J. T. Godbout sont présentées, tout en signalant les points qui restent obscurs et qui, en même temps, laissent entrevoir des ouvertures sur l’apport que pourrait constituer la psychanalyse dans la construction du paradigme du don. Certaines notions psychanalytiques qui ont un potentiel heuristique pour aborder la dimension du don sont abordées : renoncement, sacrifice, animisme, contact, tiers, inconscient, dimension symbolique, logique de l’être/ avoir, alternance présence/absence, identification. Enfin, une clinique du don est proposée à partir de la notion fondamentale de phallus, pour avancer dans la recherche sur la place et la fonction du don dans la subjectivité ainsi que ses pathologies.
D'une compassion l'autre
Authors: Audi Paul
Published: December 2008

Depuis l’Antiquité, le fait de prendre part à la souffrance d’autrui donne lieu à deux jugements moraux, l’un favorable, qui fait de la compassion un signe d’amour, l’autre défavorable, qui voit dans la pitié un signe de mépris. Mais aujourd’hui, le refus de compatir se présente comme la caractéristique des êtres inhumains. Pourquoi en sommes-nous arrivés là ? Il faut procéder à la généalogie de l’universalisation du rapport compassionnel pour comprendre comment et pourquoi, au cours des Temps modernes, la compassion est devenue la vertu d’humanité par excellence.
Care, empathie et justice Un essai de problématisation
Authors: Le Goff Alice
Published: December 2008

Ce texte part d’une discussion des thèses de M. Slote afin de problématiser le lien entre care, empathie et justice dans le cadre des éthiques du care. Sur cette base, il fait un état des lieux à la fois des débats sur l’articulation entre le care comme disposition et le care comme pratique et des débats sur l’articulation care-justice. L’enjeu est ici de montrer que ces débats se sont enfermés dans un horizon trop étroit en se structurant autour de l’alternative entre une approche qui oppose éthique du care et théorie libérale de la justice en tentant de développer une théorie compréhensive du care et une perspective qui consiste au contraire à faire de l’approche du care un élément susceptible d’être intégré à une théorie libérale de la justice qu’elle contribue à corriger, à compléter et donc à maintenir. Il nous semble qu’il est possible de refuser cette alternative tout en continuant à tenter d’articuler care et justice à condition de déplacer le débat sur cette articulation. Pour ce faire, et c’est la piste de recherche sur laquelle nous insistons à la fin du texte, il convient de creuser la réflexion sur les conditions d’une politisation du care et de reproblématiser la question des rapports care-justice, en cherchant à intégrer l’approche du care au sein non pas d’une théorie libérale de la justice, mais plutôt d’une théorie de la liberté politique et de la citoyenneté.
Du care
Authors: Tronto Joan C.
Published: December 2008

En dépit d’une littérature abondante, savons-nous véritablement ce qu’est le care ? Dans cet extrait de son célèbre ouvrage Moral Boundaries, l’auteure le définit à la fois comme un système de dispositions bienveillantes et comme une pratique concrète. Si le care implique de déterminer qui doit prendre soin de quoi et ce que signifie une telle responsabilité, est-il nécessairement limité à nos relations les plus intimes ? Pourquoi cette dimension fondamentale de la vie humaine a-t-elle été placée hors du domaine de la raison, confinée dans la sphère privée, cette sphère où les femmes et l’ensemble des personnes dépourvues de pouvoir ont été reléguées ? L’auteure répond à ces interrogations en développant une double argumentation : critique, d’une part, en pointant les effets négatifs du tracé dominant des frontières morales ; constructive, d’autre part, en développant une éthique du care visant à corriger et à redessiner ces frontières.
La préférence pour la sociabilité
Authors: Heurtin Jean-Philippe
Published: December 2008

Le Téléthon propose de manière récurrente de courtes séquences en duplex mettant en scène les manifestations de ce que les organisateurs appellent la « force T » qui, sur l’ensemble du territoire, organise des mobilisations locales. Un des éléments centraux de ces mobilisations est qu’elles s’accompagnent d’un intense partage d’émotions, au premier rang desquelles figure l’enthousiasme. En formalisant cette passion au travers des philosophies, notamment anglaise, du XVIIe siècle, il est possible de voir un certain nombre de phénomènes sur lesquels l’analyse classique des mobilisations reste aveugle. On est conduit ainsi à porter le regard sur la sociabilité qui se tisse dans le cours de la mobilisation, non pas tant comme une précondition que comme le fond sur lequel se déploie une émotion collective. On comprend également que cette coordination passant par le partage de l’émotion reste très largement extérieure à la cause qui est le motif de la mobilisation. La valeur qui est ici en jeu n’est pas d’abord celle de la « solidarité » (avec les malades), mais celle de l’association de tous (malades, bien-portants, chercheurs, quidams, journalistes, animateurs, etc.). Ou pour mieux le dire : celle de la sociabilité même.
Les apories du mérite
Authors: Girardot Dominique
Published: December 2008

Donner à chacun selon son mérite nous paraît bien plus juste que la stricte égalité. Ce lieu commun des sociétés démocratiques modernes est ici interrogé à partir d’une double perspective, celle du paradigme du don conjugué au concept arendtien de l’action. Il en ressort que notre conception courante du mérite est particulièrement corrosive : elle nous engage à réduire l’action à un fait mesurable, strictement attribuable à un individu ; ainsi formalisée, l’action n’est plus qu’un calcul – calcul qui la produit, calcul qui l’évalue. L’action en sort vidée de son sens, défaite de sa dimension plurielle et symbolique, banalisée. L’exigence d’une reconnaissance de notre mérite se révèle alors aporétique, puisque ce qu’il nous importe de voir reconnu, c’est notre singularité.
Retour à Dahra
Authors: Vatin François
Published: December 2008

En 1992, François Vatin s’était rendu dans la région de Dahra, au nord du Sénégal, pour y étudier le commerce du lait dans la population peule. Quinze ans après, il est retourné dans cette région. Ce texte, en forme de récit de voyage, est une réflexion sur la philosophie du développement.
La supériorité occidentale en question
Authors: Latouche Serge
Published: December 2008

Le texte qui suit est la mise en forme de notes prises en vue de l’émission Répliques animée par Alain Finkielkraut (7 juin 2008) intitulée « Penser l’Europe » et consacrée à la discussion du livre de Jacques Dewitte, L’Exception européenne. Ces mérites qui nous distinguent (Michalon, 2008). Cet ouvrage est en fait une longue méditation sur le thème de la supériorité de l’Europe. L’argumentaire repose sur le paradoxe suivant : ce qui fait la supériorité de notre culture est qu’elle seule reconnaît l’égalité de toutes les cultures.
Enjeux d'une théorie de la religion au-delà du mirage girardien Réflexion critique sur Le Symbolique et le sacré de Camille Tarot
Authors: Gauthier François
Published: December 2008

Cet article revient d’abord sur la thèse soutenue par Camille Tarot dans Le Symbolique et le sacré (2008), sans doute l’une des plus grandes contributions socio-anthropologiques sur la religion depuis plusieurs années, selon laquelle une théorie de la religion doit articuler justement ces deux notions de sacré et de symbolique, avant de s’engager sur une voie nettement plus critique. Abandonnant les riches propositions faites antérieurement dans une veine durkheimo-maussienne, la perspective actuelle de C. Tarot, « durkheimogirardienne », est à ce point téléguidée par les thèses de René Girard que l’articulation entre sacré et symbolique est absorbée par le sacré défini en termes de violence. Il convient donc, dans un deuxième temps, de faire la critique du système girardien repris par C. Tarot, en soulignant autant les éléments passés sous silence que les impasses qui lui sont inhérentes, notamment ses dégénérations de l’arbitraire. Or cette « conversion girardienne », si elle entraîne une redirection majeure de l’œuvre de C. Tarot depuis 2003, exige qu’on puisse en rendre compte. Le regard attentif porté sur les moments de rupture avec la filiation maussienne pointe en direction d’un débat quant à l’antériorité du don ou du sacrifice, une question qui nous entraîne vers les fondements mêmes de l’anthropologie et sur laquelle il faut s’arrêter dans un troisième temps. Dans un quatrième temps, revenir sur l’articulation du symbolique et du sacré de laquelle l’œuvre de C. Tarot s’est éloignée permet enfin de faire apparaître des enjeux épistémologiques de première importance pour une théorie de la religion et une théorie socio-anthropo-logique des fondements du social, à savoir le recouvrement par ces deux termes, à travers l’évolution de la notion de sacré chez Marcel Mauss et la postérité de la pensée de ce dernier dans les lectures radicalement opposées de Claude Lévi-Strauss et de Georges Bataille, de deux niveaux analytiques fondamentaux, topique et énergétique.