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Inhaled Corticosteroids
Authors: Barnes Peter J.
Published: March 2010

Inhaled corticosteroids (ICS) are the most effective controllers of asthma. They suppress inflammation mainly by switching off multiple activated inflammatory genes through reversing histone acetylation via the recruitment of histone deacetylase 2 (HDAC2). Through suppression of airway inflammation ICS reduce airway hyperresponsiveness and control asthma symptoms. ICS are now first-line therapy for all patients with persistent asthma, controlling asthma symptoms and preventing exacerbations. Inhaled long-acting β2-agonists added to ICS further improve asthma control and are commonly given as combination inhalers, which improve compliance and control asthma at lower doses of corticosteroids. By contrast, ICS provide much less clinical benefit in COPD and the inflammation is resistant to the action of corticosteroids. This appears to be due to a reduction in HDAC2 activity and expression as a result of oxidative stress. ICS are added to bronchodilators in patients with severe COPD to reduce exacerbations. ICS, which are absorbed from the lungs into the systemic circulation, have negligible systemic side effects at the doses most patients require, although the high doses used in COPD has some systemic side effects and increases the risk of developing pneumonia.
Ingredient Consistency of Commercially Available Polyphenol and Tocopherol Nutraceuticals
Authors: Remsberg Connie M. , Good Renee L. , Davies Neal M.
Published: March 2010

Label claims of vitamin E succinate and polyphenolic nutraceuticals are assessed. A validated HPLC method was utilized to assess vitamin E succinate products. Three novel LC/MS methods were used to assess the polyphenols, pterostilbene, phloretin, and myricetin, in dietary supplements. The amount of vitamin E succinate varied from 0-130% of the stated label content with two products containing vitamin E acetate rather than vitamin E succinate. Expected polyphenols were found in 7 of the 8 supplement products. None of the polyphenol supplements contained content within 100-120% of label claims. The present study indicates a lack of uniformity in nutraceutical products.
Time-Symmetric Boundary Conditions and Quantum Foundations
Authors: Wharton Ken
Published: March 2010

Despite the widely-held premise that initial boundary conditions (BCs) corresponding to measurements/interactions can fully specify a physical subsystem, a literal reading of Hamilton’s principle would imply that both initial and final BCs are required (or more generally, a BC on a closed hypersurface in spacetime). Such a time-symmetric perspective of BCs, as applied to classical fields, leads to interesting parallels with quantum theory. This paper will map out some of the consequences of this counter-intuitive premise, as applied to covariant classical fields. The most notable result is the contextuality of fields constrained in this manner, naturally bypassing the usual arguments against so-called “realistic” interpretations of quantum phenomena.
Marquis de Villena, «Carta-Prohemio» (Edition)
Authors: Lemartinel Jean
Published: March 2010

Enrique de Villena has preceded his spanish translation of the Aeneid by Virgil with texts remaining unpublished which bring out under the title of Carta-prohemio accompanying them with explanatory notes. The reader will find out interesting remarks by Villena upon the punctuation and the issues raised by the translation from latin into spanish.
De l’impertinence sémantique à la pertinence idéologique. Recherches sur la structuration de lieux idéologiques dans le récit héroïque castillan. Le cas de la Chanson du Cid
Authors: Mencé-Caster Corinne
Published: March 2010

Il est question d’analyser les rapports entre histoire et fiction dans le « Cantar »,

en mettant en évidence que les éléments fictionnels les plus importants sont aussi et surtout des opérateurs idéologiques stratégiques permettant au poète d’inscrire dans l’oeuvre son projet politique favorable aux couches modestes de la noblesse dont le Cid est le représentant paradigmatique.
Entre distension et contrainte, la noblesse dans les Cantigas de santa María d’Alphonse X le Sage
Authors: Raimond Jeanne
Published: March 2010

L’étude des contours et de l’activité de la noblesse dans les « Cantigas de santa María » met en exergue l’effacement des marques de la différence. Les pratiques sociales nobiliaires ne sont guère inscrites dans le texte qu’au niveau de son aspect normatif, la pratique la plus représentée étant celle de l’institution vassalique et de son dérivé, la dévotion courtoise. Le sujet culturel nobiliaire apparaît donc à la fois comme distendu par l’exemplarité dans laquelle est gommée son individualité et contraint par la version « a lo divino » de la courtoisie.
La représentation nobiliaire dans le discours royal : les nobles dans la Version de 1283 de l’Histoire d’Espagne d’Alphonse X
Authors: Lacomba Marta
Published: March 2010

Al igual que las «Partidas», la Versión de 1283 de la «Estoria de España» de Alfonso X propone un modelo para la nobleza. Modelo encarnado por Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid. Éste se ilustra en las funciones que la crónica atribuye a los nobles: es tan buen guerrero como buen consejero. Pero más allá de esta funcionalización, se destacan los vínculos personales que se crean entre Rodrigo y el rey.
Argumentos ideológicos de la oposición nobiliaria bajo los Trastámaras
Authors: Beceiro Pita Isabel
Published: March 2010

On étudie dans cet article l’influence sur l’argumentation de l’opposition nobiliaire sous les Trastamares de certains exemples et écrits émanant de la pensée classique et médiévale cités comme critères d’autorité par les auteurs de certains traités éthico-politiques de cette époque et très présents dans les bibliothèques seigneuriales en Castille. Ils forment un substrat théorique qui sert à soutenir les actions concrètes dans un climat marqué par la volonté de conciliation.
L’ours déchu : Arthur dans la Demanda do santo Grial
Authors: Walter Philippe
Published: March 2010

Une grande métaphore parcourt toute la littérature arthurienne : celle de l’ours royal dont le nom d’Arthur (Artus) conserve étymologiquement le souvenir (l’irlandais ARTH, le grec ARKTOS signifient « ours »). La figure mythique d’Arthur est tributaire de celle de l’Ard-Ri (l’ours-roi) de l’ancienne mythologie irlandaise. Singulièrement, c’est à la fin de ses aventures qu’Arthur retrouve son être ursin en étouffant littéralement (et sans raison apparente) son fidèle échanson. En comparant le texte français de la « Mort le roi Artu » et les versions ibériques de la « Demanda », on mesurera l’effacement progressif de ce souvenir mythique, comme si la littérature censurait cet incompréhensible et incroyable vestige mythique.
La metáfora animal en la propaganda política de los Reyes Católicos (1474-1482)
Authors: Carrasco Manchado Ana Isabel
Published: March 2010

La propagande politique se nourrit de représentations et la métaphore animale est l’un de ses thèmes. Cette communication se limite à exposer quelques échantillons de l’emploi de la métaphore animale dans une première étape du règne conjoint d’Isabelle Ire de Castille et de Ferdinand d’Aragon, étape qui va de 1474 à 1482. La propagande a alors trois objectifs : la justification de la guerre intérieure, la légitimation de la succession irrégulière d’Isabelle et de Ferdinand, la promotion de la guerre contre l’Islam.
Don Rodrigo and the government of the kingdom
Authors: Linehan Peter
Published: March 2010

Contrairement à l'opinion courante, selon laquelle sa dépossession de la charge de chancelier de Castille fut indifférente à Rodrigue Jiménez de Rada, il est ici montré que le transfert de cette charge à Juan de Soria dans les années 1230-1231 fut une étape importante dans un processus que l’archevêque dut bien interpréter comme relevant d’une stratégie visant à le priver de tout rôle politique de premier plan dans le gouvernement du royaume.
Noblesse et royauté dans le De rebus Hispaniae (livres 4 à 9)
Authors: Martin Georges
Published: March 2010

El «De rebus Hispaniae» refleja la ideología política que se está elaborando en torno a Fernando III y a su madre la reina doña Berenguela. Pero también expresa el punto de vista pronobiliario de Rodrigo Jiménez de Rada y asimismo un momento de la génesis del poder monárquico en Castilla. Verdad es que se defiende en la obra el concepto de «dominus naturalis». Pero, según Rodrigo, los hechos muestran que este vínculo indefectible en el que quiere apoyarse la realeza tiene que verse confirmado por el deudo personal que se contrae en el «hominium».
Lucas de Túy y Rodrigo Jiménez de Rada : el uso de las fuentes
Authors: Falque Emma
Published: March 2010

He intentado mostrar la utilización que hacen de las fuentes los dos autores, centrándome en los libros III y IV de la crónica de Lucas de Túy, que corresponden a los libros II-IX de la obra de Jiménez de Rada. Incluso desde la propia tradición manuscrita del Chronicon mundi podemos encontrar apoyo para elegir sólo los libros III y IV de esta obra: un manuscrito del siglo XVII que se encuentra en la Biblioteca capitular y colombina de Sevilla contiene únicamente estos dos libros, en un acto de selección debida indudablemente a que el que ordena hacer la copia, los considera los más interesantes. Enfocados los textos medievales como deudores de otros textos anteriores, los filólogos nos vemos precisados a presentar el amplio número de sus fuentes. De todas las fuentes de Jiménez de Rada, la que resulta clara y crea ese cañamazo sustentador de las demás fuentes, a que me refería antes, es sin duda el Chronicon mundi, precisamente a partir del libro III. Sin embargo, no podemos descartar la posibilidad de que ambos utilizaran fuentes comunes. Las discrepancias entre estos dos autores y las coincidencias se deben a que representan dos formas distintas de explicar la realidad histórica, por la defensa en ambos de intereses distintos: los de León en Lucas de Túy y los de Toledo en Jiménez de Rada.
Los equipos alfonsíes y post-alfonsíes frente a Jiménez de Rada: problemas y soluciones
Authors: Pattison David
Published: March 2010

Los historiadores alfonsíes de la «Estoria de Espana» y los autores de crónicas posteriores (entre ellas la «Crónica de veinte reyes« y la «Cronica general “vulgata”») encontraron dificultades en coordinar las versiones de las historias legendarias sacadas de las fuentes principales, el Tudense y el Toledano, y las encontradas en fuentes poéticas más populares. En la ponencia se examinan ejemplos sacados de las leyendas de Bernardo del Carpio, Fernán González, el infant García y Sancho II para demostrar una creciente tendencia a marginar las obras de los historiadores en latín favoreciendo el material más novelístico.
La Estoria de los godos : la fundación de Castilla
Authors: Gómez Redondo Fernando
Published: March 2010

La «Estoria de los godos», ajustada al marco cultural del molinismo, transmite una materia épica que modifica las correcciones que habían sido impuestas a los cantares de gesta en la «Estoria de España» alfonsí. Interesa, en especial, comprobar cómo se configura una nueva historia sobre la fundación de Castilla, en la que se diseña un nuevo imaginario épico de cuño aristocrático, que se explica por el debilitamiento que sufre el poder real.
Rodrigue Jiménez de Rada comme auctoritas : les sommes de chroniques générales du XVe siècle
Authors: Jardin Jean-Pierre
Published: March 2010

Rodrigo Jiménez de Rada forma parte de los nombres citados con frecuencia por los cronistas del siglo XV; sin embargo, la figura del hombre sigue ignorada, incluso de aquellos que se reclaman de su obra, y su autoridad no basta para contrarrestar el peso de la tradición. Unas pocas excepciones, a pesar de todo, prueban que el prestigio personal del arzobispo permanece, incluso en círculos en los que no se esperaba tal reivindicación.
De verbo vedado: consideraciones lingüísticas sobre la agresión verbal y su expresión en castellano medieval
Authors: Castillo Lluch Mónica
Published: March 2010

El tema aquí abordado puede integrarse en el marco de una reflexión sobre la cuestión de la modalidad, tanto en su concepción tradicional (las palabras vedadas se inscriben en el ámbito deóntico por su carácter prohibido, en relación con lo imposible), como en su acepción generativista (los enunciados injuriosos están generalmente asociados con la modalidad exclamativa). El presente artículo ofrece un análisis lingüístico general sobre la agresión verbal (uso referencial, conativo y expresivo del insulto), así como una descripción de su expresión en castellano medieval (repertorio y análisis de los denuestos medievales a partir de la consulta de dieciséis fueros).
La expresión de la modalidad en Apelación final de Cristóbal Colón al rey Fernando (códice español I de la biblioteca John Carter de la universidad de Brown)
Authors: Girón Alconchel José Luis
Published: March 2010

La «Apelación» es un texto de dos partes claramente diferenciadas: la primera es una colección de textos resumidos en los que los Reyes católicos habían concedido a Cristóbal Colón derechos equiparables a los del Almirante de Castilla, y aún mayores, sobre los territorios que podía descubrir; la segunda parte (los últimos diez folios) son las argumentaciones de Colón y sus abogados para hacer valer tales derechos que empezaron a ser discutidos y negados por la Monarquía cuando los descubrimientos fueron una realidad. En este trabajo analizo todas las formas de la modalidad de la enunciación y del enunciado de la segunda parte de esta «Apelación». Colón –y sus abogados– utilizan, sobre todo, los verbos modales («poder» y «deber»), los predicados modales, los adverbios modales y algunas otras formas para reclamar. Y ponen a punto el castellano de finales del XV como instrumento comunicativo.
Du rôle des modalités dans la construction de l’ethos discursif du locuteur : le récit de la révolte des esclaves de Tyr contre leurs maîtres dans la Première chronique générale d’Espagne
Authors: Mencé-Caster Corinne
Published: March 2010

Varios estudios históricos demostraron que el discurso histórico medieval no era una mera reproducción de los discursos históricos anteriores sino más bien un discurso original. Valiéndose del concepto de «modalidad», se trata de ahondar el asunto desde un enfoque propiamente lingüístico: abordar las modalidades de enunciado como modos de afirmación y de disimulación de la subjetividad del locutor. De ahí un estudio de los medios expresivos de las modalidades de enunciado y sus efectos sobre la identidad y el «ethos» del locutor responsable de la «Estoria de España», en el relato de «la rebelión de los esclavos de Tiro contra sus amos» (cap. 49 y 50).
Formas gramaticales de tratamiento en el Poema de Fernán Gonçález
Authors: Veiga Alexandre
Published: March 2010

Revisamos aquí las formas gramaticales de segunda persona que pueden evidenciar selección de un tratamiento en el «Poema de Fernán González». Estudiamos sucesivamente los tratamientos que en el manuscrito reciben los reyes, los seres divinos, el héroe de la obra por parte de eclesiásticos o santos, los eclesiásticos por parte del protagonista, los nobles por parte de otros nobles, el héroe y la infanta que será su esposa por parte de sus subordinados y, para terminar, los personajes inferiores por parte de reyes o nobles. Nuestra intención es establecer en unos y otros casos si el manuscrito conserva verosímilmente las formas de tratamiento del poema original o si dichas formas han sido alteradas a lo largo de la transmisión del texto.
L’expression en poridad, modalité d’un « arabe silencieux »
Authors: Fabre Gilbert
Published: March 2010

Al explotar sobremanera las posibilidades del alifato árabe para transcribir el español, los letrados mudéjares favorecieron el cruce de dos palabras cercanas gráficamente, pero que nada ligaba del punto de vista semántico. Este proceso dio lugar en castellano al calco modal «en poridad» que pone de realce el trabajo subterráneo efectuado por la lengua de los vencidos sobre la de los conquistadores. Esta modalidad, cuyo significante escondía irónicamente el arabismo del significado, resume el espíritu de prudencia por el cual se guiaban los mudéjares en el aspecto político.
La main du roi ou la synecdoque du pouvoir
Authors: Fournès Ghislaine
Published: March 2010

En las miniaturas del «Códice rico», la mano de Alfonso X tiene, como la palabra, el poder de significar y de ejecutar. Mano de designación, mano del magister, mano de perdón y, sobre todo, mano de justicia, la mano del rey define la función real que consiste en dirigir, en regir y en administrar la justicia. Esta mano, al mismo tiempo, plantea los fundamentos teológicos y las implicaciones políticas de la función real. Por lo tanto, las numerosas representaciones de la mano pueden ser interpretadas como una tentativa para formular cuáles deben ser las virtudes del rey, o mejor dicho ya que de una afirmación se trata, cuáles son las virtudes que posee, en sumo grado, Alfonso X. El saber, la sabiduría y la devoción le convierten en un monarca ejemplar. Puede entonces reivindicar el poder político así como una autoridad espiritual, cosa justificada por la transferencia sobre su persona del simbolismo religioso de la mano.
Alphonse IX de León et les cives du royaume (XIIe-XIIIe siècles)
Authors: Garcia Charles
Published: March 2010

En 1188, Alphonse IX réunit une « curia » à León. L’historiographie a vu dans cette assemblée les premières « cortes » hispaniques en raison de la présence en leur sein du groupe des « cives » : les représentants des villes. Prenant appui sur les diverses théories exposées, l’auteur avance l’hypothèse d’une probable absence de ces délégués à la réunion. Il fonde sa réflexion sur la situation politique comme sur la réalité économique et sociale du royaume de León à la fin du XIIIe siècle, autant d’éléments qui ne sauraient justifier la percée de ce groupe jusqu’aux plus hautes sphères du pouvoir. Aussi, faudrait-il davantage y voir une simple création discursive du modèle social organique et proposer une nouvelle interprétation du mot « cives », terme qui désignerait en fait les « sujets » du roi par opposition aux « étrangers ».
Tradiciones discursivas jurídicas y elaboración lingüística en la España medieval
Authors: Kabatek Johannes
Published: March 2010

El presente artículo se propone demostrar la importancia de las tradiciones discursivas en la lingüística histórica. A una introducción teórica definidora del concepto de tradición discursiva, seguirán algunos ejemplos de la tradición de textos jurídicos medievales. Estos textos, fazañas, fueros así como otros sacados de la tradición del derecho romano, comparten objetivos discursivos afines, pero pertenecen a tradiciones diferentes y emplean por eso medios lingüísticos distintos. Por otra parte, la diversidad de textos alude a instituciones de poder y sirve de signo complejo para la identificación de grupos sociales.
Nom, essence et existence : les modalités de l’énonciation dans le mariage
Authors: Ruiz-Gálvez Priego Estrella
Published: March 2010

El léxico del matrimonio en las diversas lenguas románicas muestra una multitud de términos que son en principio equivalentes pero que se revelan de muy diferente sentido si se analiza el contenido conceptual. ¿«casamiento», «matrimonio», «mariage», son términos verdaderamente equivalentes? ¿Son la «novia» y la «fiancée» mujeres en situaciones idénticas? Si el nombre dice la esencia, entonces hay que aceptar la realidad del discurso nominal, aceptar, si nos referimos al discurso del matrimonio/sacramento, que los términos son elocuentes y que dicen una realidad, la realidad específica de la sociedad enunciante. El ensayo de análisis comparativo que proponen estas líneas trata de poner de relieve la realidad de una situación social espécifica, denunciada por las palabras de ambas lenguas.
Pour une idéologie du transfert : deux exemples tirés de la chronique castillane
Authors: Garcia Michel
Published: March 2010

Este trabajo retoma dos episodios en los que interviene una «translatio» libresca. El primero lo constituye el viaje de Tajón de Zaragoza a Roma para traer, a ruego del VII º concilio de Toledo (646), un ejemplar de los «Moralia» de san Gregorio. Ahora bien, el relato de dicho viaje es bastante diferente entre las diferentes fuentes cronísticas. El segundo episodio es el del doble duelo judicial, en tiempos de Alfonso VI, entre los ritos romano y toledano: primero a través de las armas y luego, tras una dudosa ordalía, en el transcurso de la cual el libro de cada rito escapa de las llamas, cada uno de manera distinta. Este episodio legendario, que acaso constituya el preámbulo a la adopción en Castilla del rito romano, es contado en dos versiones cronísticas de las cuales se analizan las variantes más significativas.
Una historia en el margen: Alfonso VIII de Castilla y la Judía de Toledo
Authors: Arizaleta Amaia
Published: March 2010

La autora se ocupa de las transformaciones en la historiografía castellana de la leyenda de los largos amoríos ilegítimos entre el rey Alfonso VIII y una Judía de Toledo. Se pone a relucir la importancia ideológica del episodio que pudo servir para explicar la derrota de Alarcos -según el modelo de la «destrucción de España» -pero también la fundación del monasterio de Las Huelgas. Además, esta leyenda, tal como aparece en las crónicas es verdaderamente emblemática de la permeabilidad entre «facta» y «ficta» característica de este tipo de discursos, lo cual pone en evidencia otra forma de «translatio» entre los géneros.
La translatio dans le mester de clerecía : quelques aspects
Authors: Biaggini Olivier
Published: March 2010

L’auteur étudie les différentes formes de «translatio» qui président à l’activité créatrice du métier de clergie. La «translatio» est manifeste, à un premier niveau, par le lien existant entre le poème castillan et sa source latine. À ce sujet, la «mise en roman» est irréductible à la notion, somme toute moderne, de traduction. La translation instaure une distance fondamentale par rapport à la source qui tient à la combinaison de trois phénomènes: la nécessité de se référer à un texte «tuteur»; l’«amplificatio« de ce texte par la glose ou commentaire et, enfin, la convention d’oralité qui transforme l’écrit en une sorte d’écrin pour une oralité intégrant les destinataires du poème. La translation est donc, dans le métier de clergie, une polysémique «mise en écriture» où transparaît un désir d’immortalité mais, également, la prétention de tisser un lien intime et fondamental entre l’événement -l’ordre des choses -et sa transposition poétique -l’ordre des mots.
El lenguaje de la violencia en el prólogo de la traducción latina del Corán impulsada por Pedro el Venerable
Authors: Martínez Gázquez José
Published: March 2010

En este artículo se presenta un análisis del prólogo escrito por Robert de Ketton a la traducción latina del Corán, realizada por mandato de Pedro el Venerable, abad de Cluny, en el que se muestra la mentalidad y la actitud agresiva y de violencia que mantienen los cristianos ante el islam a través del vocabulario empleado por el traductor.
Raymundus Lullus contra Sarracenos: el islam en la obra (latina) de Ramon Llull
Authors: de la Cruz Palma Óscar
Published: March 2010

Cet article rassemble les renseignements sur l’islam que l’on trouve dans l’œuvre latine de Raymond Lulle. Après quelques remarques sur les problèmes que pose la lecture des versions latines de ses oeuvres, l’auteur structure ces renseignements en plusieurs sections, afin de résumer de manière organisée le projet de conversion des «infideles» qu’avait planifié le «doctor illuminatus». Ainsi, on obtient la description d’un modèle intellectuel configuré par la combinaison de la littérature traditionnelle de controverse et de l’expérience du contact direct avec le monde islamique médiéval.
Femmes et violences dans les fueros castillans du Moyen Âge
Authors: Heusch Carlos
Published: March 2010

Este trabajo estudia la manera en que los fueros castellanos medievales legislan sobre las violencias padecidas por mujeres: secuestros, violaciones, agresiones físicas… pero también la violencia «legal» que supuestamente debe castigar una conducta femenina juzgada ilegal, como el adulterio o el abandono del domicilio conyugal. A través de unas disposiciones al fin y al cabo bastante teóricas que no consiguen amparar del todo a las mujeres, trasluce ante todo la ausencia de un «sujeto jurídico» femenino en el código medieval.
La metamorfosis sapiencial
Authors: Bizzarri Hugo Oscar
Published: March 2010

Desde mediados del siglo XIII hasta1350, la tradición sapiencial castellana sufre una serie de transformaciones que ejemplifi can la reutilización y actualización de fuentes sometidas a los vaivenes de la evolución política. Tal es el caso del «Secretum secretorum». En torno a este tratado se condensó una forma curiosa de «regimiento de príncipes», que unía la teoría sobre el gobierno del reino a concepciones fi siológicas y mágicas. Si a mediados del siglo XIII el pseudo-aristotelismo era la postura política predominante, en el siglo XIV se retoma tan sólo para ser discutido y desprestigiado. Este proceso desembocó en un nueva instancia: la asimilación y síntesis de las concepciones políticas aristotélicas y pseudo-aristotélicas a un pensamiento político cristiano.
Écriture et réécriture de l’histoire à l’époque des Trastamare : de la chronique au résumé
Authors: Jardin Jean-Pierre
Published: March 2010

Ce travail, destiné à illustrer le mode de diffusion des textes historiographiques à la fi n du Moyen Âge castillan, s’appuie sur l’étude des transformations successives subies au cours de sa diffusion par l’une des premières «sommes de chroniques« du XVe siècle, celle dite «du grand dépensier de la reine Aliénor»: texte profondément trastamariste à l’origine, l’oeuvre fi nira par être considérée –avec raison– comme l’un des piliers de la propagande de la famille Castilla, constituée par les descendants du roi Pierre Ier.
Une mosaïque prophétique : l’apocryphe Opus magistri Arnaldi de Vilanova
Authors: Rousseau Isabelle Marie
Published: March 2010

La version latine de l’«Opus magistri Arnaldi de Vilanova» servira ici de support à une analyse des processus d’écriture de la littérature prophétique, et en particulier lorsque celle-ci délivre une vision apocalyptique de l’histoire. Ce texte apocryphe de la première moitié du XVe siècle, enraciné dans la tradition exégétique joachimite, s’attache en effet à montrer comment des événements des XIVe et XVe siècles intéressant le royaume d’Aragon accomplissent des prophéties eschatologiques, mais aussi à déduire le futur d’une lecture particulière de ces oracles. Nous nous attacherons à mettre en évidence les différentes étapes de rédaction de ce texte et leurs modes d’agencement, ainsi que les procédés de combinaison du matériau événementiel et du matériau légué par les traditions prophétiques et eschatologiques chrétiennes.
Conflicto político e invención histórica en algunos libros de blasón castellanos en tiempos de los Reyes Católicos
Authors: Nieto Soria José Manuel
Published: March 2010

En un seminario como el que nos reúne, dedicado a recursos literarios e historiográfi cos tales como la falsifi cación, la mentira, la ocultación, la invención o la mitifi cación, pocos temas parecen tan adecuados como aquellos relacionados con un tipo de texto, particularmente abundante en Castilla en el tránsito del medievo a la modernidad, del siglo XV al siglo XVI, como fueron las obras de asunto heráldico y genealógico, especialmente relacionadas con la labor que por aquellas fechas se confi aba a los denominados reyes de armas.
De la feinte à la fiction dans le Calila e Dimna et le Sendebar
Authors: Biaggini Olivier
Published: March 2010

Este estudio se propone examinar el estatuto fi ccional de las fábulas, especialmente las de animales, del «Kalila e Dimna» y el «Sendebar». Las más de ellas parecen evidenciar su dimensión fi ccional, pero podemos constatar cierta inestabilidad de la convención narrativa. Lejos de afi rmar su estatuto fi ccional como una evidencia, dichas fábulas se plantean sutilmente su legitimidad y la complejidad de su mecanismo. Además, las numerosas intrigas narrativas construidas en torno a las falsas apariencias y el engaño proporcionan una refl exión sobre lo falso y las condiciones de su recepción. Confrontados a la ambigüedad de los signos que, en función de las circunstancias, pueden denotar lo verdadero o lo falso, los personajes de los relatos pueden representar, especularmente, al intérprete del texto confrontado a la paradójica verdad de la ficción. De ahí una experimentación narrativa de la que se destaca aquí sus aspectos más originales sugiriendo a la par que pudo contribuir al desarrollo de la prosa alfonsí.
L’émergence de dizque comme stratégie médiative en espagnol médiéval
Authors: López Izquierdo Marta
Published: March 2010

Entre l’assertion (vrai/ faux) et la modalisation épistémique (nécessairement/ possiblement vrai ou faux), une zone intermédiaire, médiative ou de mise à distance, peut s’exprimer dans nombre de langues par des mécanismes divers. Parmi eux, les stratégies discursives avec les verbes de langue tel que «decir». Nous étudions l’apparition en espagnol de la forme «dizque» à la fi n du Moyen Âge, son emploi comme marque médiative et les avatars d’un processus de grammaticalisation détourné.
Les femmes en chemin dans les Cantigas de Santa María
Authors: Raimond Jeanne
Published: March 2010

La peregrinación femenina, cuya meta principal suele ser de carácter familial, refuerza un vínculo al contrario de la peregrinación masculina de los hijos y de los maridos que se lanzan al camino, se alejan. No es de sustitución, tampoco es señal de arrepentimiento, pero a veces revela que un sistema de intercambios es respetado por la mujeres, a menudo víctimas o culpables de retrasos en las múltiples formas de la compensación o el desagravio. Así viene reproducida la ética feudal por estas mujeres que, de la dependencia pasan a la protección de sus familiares. María, hacia quién convergen estas mujeres, les ofrece su amparo y su ejemplo como un espejo. Lo más a menudo se impone pues en los caminos una figura femenina que no se ciñe con dificultad a un esquema impuesto por el orden masculino sino una imagen de la potencia doméstica, de un poder modesto, parecido al de la Virgen.
La Noche de Moner, más propiamente llamada Vida humana
Authors: Ruiz-Gálvez Priego Estrella
Published: March 2010

La obra de Francisco de Moner, prácticamente desconocida, se sitúa en la línea de las psicomaquias y alegorías medievales que van a continuarse en los «Autos Sacramentales» de Calderón de la Barca y de sus émulos. Avanzando en el gusto por la escritura emblemática, la obra de Moner se presenta también aquí como un eslabón entre las alegorías de «visión deleitable» y las psicomaquias medievales de la novela sentimental y los libros de caballería a lo divino del siglo XVI.
De Tolède à Zamora, l’errance des reliques de saint Ildephonse au Moyen Âge
Authors: Garcia Charles
Published: March 2010

El 26 de mayo de 1260 las reliquias de san Ildefonso salieron a la luz en la ciudad de Zamora. ¿ Cómo explicar que apareciese el cuerpo de uno de los santos hispánicos más

ilustres en un rincón tan olvidado? Lo cierto es que el descubrimiento causó una gran

expectación en la Castilla del siglo XIII. Nada más conocerse el prodigio, un importante caudal de pelegrinos se puso en camino hacia la tumba recién descubierta. Sin embargo, poco tiempo después de iniciarse la devoción, y de manera repentina, el «homo viator»

medieval dejó de pasar por la ciudad del Duero. ¿ Qué había sucedido? Desde los repetidos

desplazamientos de los restos mortales del arzobispo visigodo hasta los viajes iniciáticos en torno a sus reliquias, intentaremos estudiar, en el presente trabajo, las estrategias que emplearon los poderes locales para impulsar un centro de culto, sirviéndose para ello de una «invención» prestigiosa.
Les lieutenants généraux des rois d'Aragon de la fin du Moyen Âge : médiateurs de la parole du prince ou voix de la royauté
Authors: Beauchamp Alexandra
Published: March 2010

A finales de la Edad Media, los reyes de Aragón nombran a un o a una lugarteniente general para governar en su lugar, cuando dejan temporalmente los territorios de su Corona o cuando se ven incapaces de dirigirla. El análisis de varios ejemplos de grandes representantes, activos entre mediados del siglo XIV y mediados del siglo XV, hace hincapié en los usos gubernamentales del hablar, para medir la importancia del acto de habla en la economía diaria del poder real delegado. Además, considerando los apremios que recaen en el poder real, y la condición de alter ego del soberano, al cual los lugartenientes quedan sin embargo sumisos, se estudia aquí también el alcance y la naturaleza de su palabra real delegada.
L'Ovide moralisé, ou la «bonne glose» des Métamorphoses d'Ovide
Authors: Possamaï Marylène
Published: March 2010

El autor anónimo del «Ovidio moralizado» nos ofrece, a principios del siglo XIV, la primera traducción en vernáculo de las «Metamorfosis» de Ovidio. Concretamente, se trata más bien de una «adaptación» puesto que la versión romance no duda en amplifi car el texto de la fuente. El trasladador seguía probablemente un manuscrito «glosado» de las «Metamorfosis» y el primer sentido que cobra en el texto el vocablo «glosa» es el más corriente de «explicaciones y añadidos» en los márgenes del manuscrito. La fi nalidad explícita del autor es la de «hacer más cumplida (su) materia» y la integración a su traducción de dichas glosas así como de préstamos de otras obras de Ovidio, de otros poetas clásicos o medievales o de los mitógrafos que le precedieron, tiene como meta principal completar y esclarecer las alusiones a veces herméticas del poema latino. Su cometido es ofrecer a los lectores un texto claro y preciso. Sin embargo los añadidos al texto latino pueden tener también una función refl exiva (para justifi car sus elecciones) o estética (añade episodios novelescos, épicos o fantásticos; piezas líricas). Sin embargo, hay en este autor una fi nalidad mayor, que es la de dar a todas estas leyendas de la Antigüedad una explicación cristiana. He ahí el sentido último que puede cobrar para el moralista el término «glosa»: «glosar» equivale a dotar cada una de las fábulas ovidianas de alegorías. explícita del autor es la de «hacer más cumplida (su) materia» y la integración a su traducción de dichas glosas así como de préstamos de otras obras de Ovidio, de otros poetas clásicos o medievales o de los mitógrafos que le precedieron, tiene como meta principal completar y esclarecer las alusiones a veces herméticas del poema latino. Su cometido es ofrecer a los lectores un texto claro y preciso. Sin embargo los añadidos al texto latino pueden tener también una función refl exiva (para justifi car sus elecciones) o estética (añade episodios novelescos, épicos o fantásticos; piezas líricas). Sin embargo, hay en este autor una fi nalidad mayor, que es la de dar a todas estas leyendas de la Antigüedad una explicación cristiana. He ahí el sentido último que puede cobrar para el moralista el término glosa: «glosar» equivale a dotar cada una de las fábulas ovidianas de alegorías.
Funciones de la glosa en la poética medieval castellana (de Gonzalo de Berceo al Arcipreste de Hita)
Authors: Lawrance Jeremy
Published: March 2010

Les poètes castillans, de Gonzalo de Berceo à Juan Ruiz, aimaient de temps à autre à s’inclure eux-mêmes dans leurs poèmes, dans les paratextes ou bien au sein de la narration, avec l’intention d’offrir au public une glose sur le texte. L’article étudie cette pratique, en présentant quelques exemples pour la situer dans l’histoire littéraire et dans l’encadrement plus général de l’art gothique; il examine les aspects poétiques et esthétiques de la glose, présente une interprétation sémiotique de sa fonction, et essaie d’expliquer son rôle prépondérant dans la culture médiévale.
Re-writing from the margins: a political reading of Amadís
Authors: Rodríguez Velasco Jesús
Published: March 2010

The instance of «Amadis de Gaule» is considered for a questioning on the role and purpose of glosses in medieval manuscripts. More than a simple description of those, the author proposes an analysis of the concrete, physical connections, between the marginal and the main text. He recognises in this tumultuous exchange of material a process of «creative entropy» and offers a study of the cognitive and political consequences of the latter, in order to emphasise the dialectical power between text and production.
Les emplois de PUES dans le Libro del cavallero Zifar (1300-1305)
Authors: Fournet Sonia
Published: March 2010

Este artículo trata de los empleos específi cos del conector PUES en la Edad Media. La autora señala primero todas las ocurrencias de dicho término en el «Libro del cavallero Zifar», subrayando algunos aspectos inéditos del fenómeno. Propone también un análisis diacrónico de los empleos susodichos, y hace hincapié en la dependencia entre uso «causal» y uso «consecutivo» del conector.
Sobre el orden de constituyentes en la lengua medieval: la posición del sujeto y el orden básico en el castellano alfonsí
Authors: Suárez Fernández Mercedes
Published: March 2010

Les classifications typologiques relatives à l’ordre des constituants dans la phrase s’effectuent en prenant comme référence la position du verbe et les fonctions de Sujet et d’Objet dans la phrase transitive prototypique ou phrase basique, c’est-à-dire, indépendante, active, transitive, déclarative, affi rmative. Les classifi cations les plus générales incluent l’espagnol dans le type SVO. Cependant, pour la langue médiévale, quelques auteurs ont proposé son inclusion dans le type VSO. Dans ce travail nous proposons l’appartenance de l’espagnol au type SVO, au moins depuis la deuxième moitié du XIIIe siècle, en partant d’une idée de l’ordre basique non associée strictement à l’ordre le plus fréquent ou associée non seulement à des valeurs quantitatives mais aussi à des valeurs qualitatives, comme la présence d’un ordre déterminé dans certains contextes, et à partir d’une justifi cation syntaxique et pragmatico-discursive de la position du sujet.
Le discours royal dans la Corónica de Aragón de Vagad (1499) : la voix de l'Aragon ?
Authors: Hirel-Wouts Sophie
Published: March 2010

Ma communication se veut une lecture suivie et commentée de trois extraits de discours royaux tirés de la «Chronique d’Aragon» du moine cistercien Gauberto Fabricio de Vagad (1499). De ces discours, je souhaite plus particulièrement analyser les «usages» de la parole du roi dans l’univers politique aragonais des toutes dernières années du XVe siècle; j’entends par «usages» tant le fonctionnement et l’utilité de cette parole que les détournements et les manipulations dont elle est l’objet. Je montrerai notamment que cette parole est un élément essentiel à l’appréhension des grandes orientations théoriques d’un système politico-juridique qui s’est voulu électif. J’insisterai également sur le fait que les procédures de déplacements (procatalepse et autres paralogismes) mises en jeu autour de cette parole royale «revue et corrigée» par un des porte-parole de la «Diputación» aragonaise servent davantage à valoriser «la voix de l’Aragon» qu’une parole proprement royale.
Les céramiques de l'oppidum laténien de la Pierre d'Appel à Étival-Clairefontaine (Vosges)
Authors: Dalaut Marc , Deyber Alain
Published: March 2010

L'oppidum de La Pierre d'Appel d'Étival-Clairefontaine (Vosges) est un éperon barré de 2,5 ha fouillé par une équipe pluridisciplinaire de 1967 à 1981. La stratigraphie a révélé trois niveaux d'habitats principaux (III, II, I) s'échelonnant de La Tène moyenne (phase C2) à La Tène finale (phases D1-D2).

Il s'agit de fournir ici une description statistique élémentaire de 605 vases restitués, et portant principalement sur les techniques de fabrication, les formes (7 groupes) et la décoration (6 types). Les calculs montrent la possibilité de définir des types permanents qui traversent les générations sans grands changements et des types spécifiques qui n'existent que pendant un temps assez bref. Le pourcentage de vases non tournés demeure très stable (33% environ) malgré des progrès réalisés dans les techniques de fabrication (cuisson surtout). Les niveaux III et II présentent une certaine continuité de tradition indigène tandis que le niveau I traduit un profond changement lié à la romanisation (50% des types sont nouveaux). La chronologie relative est établie à partir de comparaisons prudentes avec la vallée du Rhin, Bâle, Toulouse et le Sud-Ouest.

Des datations absolues ont été obtenues par la méthode du radiocarbone (- 250-170 avec une marge de ± 100; - 60 avec une marge de ± 50). Les datations proposées aboutissent à trois séquences allant de la seconde moitié du IIIe s. avant J.-C. à Auguste (vers - 15).

L'accumulation des données élémentaires que sont les pourcentages de formes et de décors à l'intérieur d'une même couche et à travers les couches, permet de définir trois phases d'évolution correspondant à deux faciès régionaux.
Les poignards et les coutelas dans les sépultures gallo-romaines du Limousin
Authors: Lintz Guy , Vuaillat Dominique
Published: March 2010

De nombreuses sépultures gallo-romaines du Limousin datées du IIe s. ont livré des armes : épées, fers de lance, poignards et surtout coutelas. Ces derniers, appelés «glaives à lame ondulée», en raison de la concavité du tranchant de la lame, sont quelquefois miniaturisés. Dans ce cas, la poignée en bronze, coulée sur la soie possède un pommeau représentant le plus souvent une tête de lion. La poignée des grands coutelas, en matière périssable, se fixe sur une soie placée dans le prolongement du dos de lame.

Des figurations de ces coutelas existent sur les monuments de Narbonnaise, en particulier sur les arcs de triomphe d'Orange et de Carpentras. Ce sont des armes de chasse dont on sait qu'elles ont servi, en particulier en 21 ap. J.-C, aux gaulois révoltés pour combattre les légionnaires romains.
Un type particulier de monuments funéraires : les «pyramidions » des nécropoles gallo-romaines de Dijon
Authors: Joubeaux Hervé
Published: March 2010

The archaeologists of the XIXth century named «pyramidions » a set of about forty tombstones found in the Gallo-Roman necropolis of Dijon. Hewn in a local limestone, these obelisk-shaped monuments bear an epitaph comprising the name of the deceased and, often, a short funerary phrase which makes it possible to dale them between the second half of the 1st and the beginning of the IIIrd century A. D.

The concentration of « pyramidions » at Dijon and in the surrounding area, their epigraphical and onomastical features lead to believe that these monuments may originate in the Lingone area, perhaps starting in the La Tene period.
Trois nouvelles inscriptions de Lyon
Authors: Leglay Marcel , Tarpin Michel
Published: March 2010

Les fouilles du métro de Lyon ont été l'occasion de trois découvertes épigraphiques, toutes hors contexte. La première est un fragment de monument funéraire qui nous donne, pour la première fois au nord des Alpes, le gentilice Vitruvius, dès le début du Ier s. après J.-C. La seconde est un élément de cursus équestre. Le magistrat, malheureusement anonyme, qui en est le sujet a occupé en particulier la procuratèle de Lyonnaise et d'Aquitaine mais son cursus montre qu'il ne peut être identifié à aucun des procurateurs jusqu'ici connus : il s'agit donc d'un nouveau magistrat. La dernière est une épitaphe brisée qui paraît porter une date consulaire dans le cours du texte, ce qui est très inhabituel.
Diffusion des gobelets bruns d'Argonne entre la fin du Ier siècle et la fin du IIe siècle en Normandie
Authors: Blaszkiewicz Patrick , Dufournier Daniel
Published: March 2010

Peu de chercheurs s'étaient véritablement intéressés depuis G. Chenet aux problèmes que soulèvent les gobelets à paroi fine produits en Gaule du Nord.

Un essai de synthèse a été publié au début des années 1980 par A. C. Anderson.

Le recensement des gobelets, leur caractérisation physico-chimique nous a conduit à reconsidérer certaines des propositions avancées par A. G. Anderson pour ce qui concerne les origines de fabrication, leurs datations et leurs diffusions.

Les analyses ont porté sur dix sites fouillés récemment.

Sur une soixantaine de gobelets analysés, cinquante sont apparentés aux productions d'Argonne, le reste étant constitué par les ateliers Mosellans et le Centre de la France.

Parmi ces 50 gobelets, une dizaine de pièces avait des traces vrillées à l'intérieur au niveau du col (ces traces vrillées selon A. C. Anderson caractérisaient l'atelier de Compiègne). Il est donc évident que ces gobelets dits de Compiègne, ne peuvent provenir que de la région d'Argonne, donc qu'il n'existe pas d'atelier à Compiègne ayant produit ce type de céramique.

La plupart de ces gobelets, qu'ils soient d'Argonne, de Sinzig ou de Colchester ont une morphologie tout à fait comparable, à savoir une couleur tirant sur le brun, un dépôt de granules d'argile, et des lèvres plus ou moins saillantes «en corniche». Ce qui prouve s'il en était besoin que les seuls critères de forme et de décor pour des productions aussi spécifiques sont tout à fait aléatoires pour distinguer des origines de fabrication.

Après comparaison avec le matériel associé, il semblerait qu'il faille élargir la fourchette chronologique, donc que ces gobelets auraient été exportés au moins depuis la fin du Ier s. jusqu'à la fin du IIe s.

Quant à la diffusion, il est évident que ces gobelets sont beaucoup plus nombreux en Haute-Normandie tant numériquement que proportionnellement, phénomène qui se retrouve parfaitement dans la diffusion d'Argonne moulé, donc qu'ils participeraient à un même courant commercial que la sigillée moulée et que les céramiques Gallo-Belge du Ier s.
Une statue récemment découverte à Vieux (Calvados)
Authors: Vipard Pascal
Published: March 2010

En août 1988, plusieurs fragments d'une statue féminine en calcaire local ont été mis au jour à Aregenua/Vieux (Calvados), dans un bâtiment du deuxième quart du Ier s. détruit vers la fin du IIIe s. Six éléments seulement subsistent : la tête, la main gauche, la base du vêtement, un élément indéterminé et, surtout, une couronne tourelée et la partie proximale d'une corne d'abondance. Ces deux derniers attributs permettent de reconnaître une divinité protectrice, mais une étude comparative plus poussée sera nécessaire pour déterminer l'identité exacte de la déesse.
Les moules monétaires de Corseul (Côtes-d'Armor) et la date de fabrication des faux deniers en Gaule
Authors: Aubin Gérard
Published: March 2010

Trois moules monétaires en terre cuite, conservés au musée de Nantes, proviennent de Corseul. Deux reproduisent des deniers sévériens. Le troisième présente l'empreinte d'un droit de denier de Julia Domna (196- 211) et, sur l'autre face, celle du revers d'un antoninianus d'Aurélien (Milan, fin 271-été 273). La production de faux deniers coulés sous Aurélien, alors que cette espèce n'était pratiquement plus frappée, amène à retenir l'hypothèse de faux-monnayeurs mettant à profit la désorganisation de la circulation monétaire pour tromper les thésaurisateurs. On doit admettre que le denier avait acquis un cours parallèle et officieux, croissant au fur et à mesure de la dégradation de l'antoninianus.

Il est possible que les lots de moules datés de l'époque sévérienne soient en fait le produit d'une activité frauduleuse plus tardive (vers 265-305) contemporaine de la frappe d'abondantes imitations radiées. Le relevé des monnaies coulées dans les trésors tend à confirmer cette hypothèse.
Le tumulus I de Colmar-Riedwihr (Haut-Rhin)
Authors: Bonnet Charles , Lambach François , Plouin Suzanne
Published: March 2010

Le tertre de Riedwihr I appartient à un groupe de deux tertres situés à l'extrémité sud du ried Centre-Alsace, sur le ban de la ville de Colmar, au nord du village de Riedwihr en bordure du CD 45. Il s'agit d'un grand tertre d'environ 40 m de diamètre, très bas (55 cm), édifié sur un substrat de graviers à l'aide de la terre argileuse noirâtre environnante. A l'intérieur de l'aire délimitée par un fossé circulaire ouvert à l'est -sud-est, le tertre a fourni les restes de 28 sépultures disposées tangentiellement au fossé ainsi que de nombreux restes humains remaniés. Édifié vraisemblablement dès le Bronze moyen, mais utilisé essentiellement à la période hallstattienne, le tertre a livré une riche tombe centrale avec poignard à antennes.