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Faut-il rajeunir Polyclète l'Ancien ?
Authors: Donnay Guy
Published: December 2013

La datation désormais acquise de l'Héraion d'Argos vers 400 av. J.-C. ne permet plus d'attribuer à Polyclète l'Ancien à la fois la statue chryselephantine du temple et la statue de Cyniscos, qui, d'après l'écriture de la dédicace, est antérieure à 450. La seconde, qui n'était vraisemblablement pas signée, doit être retirée au sculpteur d'Argos et l'activité de ce dernier abaissée entre 435 et 395 environ. Cette datation convient également mieux que la datation traditionnelle au style des oeuvres connues de l'artiste, à la date donnée par Pline pour son acmè et à ce que l'on sait de la chronologie de ses disciples.
Enterrements et épitaphes
Authors: Robert Louis
Published: December 2013

I. L'enterrement d'un athlète à Naples. — II. Inscription de Sébastè de Phrygie. — III. Êpitaphes à Bithynion. — IV. Êpitaphes en Cyrénaïque. — V. Trois inscriptions de Crète : 1. Un nom de femme dans une inscription de Lyttos ; 2. Inscription honorifique à Lyttos ; 3. Une inscription de quatre lettres à Gortyne.
A propos de Ménandre fr. 416 A et B (Koerte) et de l'Hypobolimaios
Authors: Van der Valk Marchinus H. A. L. H.
Published: December 2013

L'auteur cherche à démontrer (contre MM. Zuntz, Sidgwick, etc.) que Ménandre fr. 416 b Koerte doit être attribué à Ménandre lui-même et que Ménandre fr. 416 a et b forment un tout intimement lié. Enfin, il ajoute quelques remarques sur l'Hypobolimaios et sur le rôle de la τύχη dans cette pièce.
Inscriptions inédites de Pessinonte
Authors: Lambrechts P. , Bogaert R.
Published: December 2013

Publication avec commentaire, de six inscriptions découvertes à Pessinonte en 1967 : un fragment très mutilé d'un texte juridique et cinq épitaphes de l'époque impériale, présentant quelque intérêt du point de vue de l'onomastique et des formules.
Premiers indices d'une division de Chypre en deux provinces culturelles au chypro-géométrique
Authors: Vandenabeele Frieda
Published: December 2013

A partir du chypro-géométrique III — période qui prend fin dans le courant du VIIIe siècle — , la céramique des régions orientale et occidentale de Chypre connaît une différenciation sensible dans les formes et dans la décoration des techniques White painted et Bichrome, qui se renouvellent et s'épanouissent de façon marquée dans la partie orientale. La province occidentale produit une variante particulière de la céramique de technique Black-on-red.
Hérodote et la chronologie des Cypsélides
Authors: Servais Jean
Published: December 2013

Objectivement, on ne peut trouver nulle part chez Hérodote la trace d'une chronologie basse concernant les tyrans de Corinthe, sans méconnaître par le fait même les habitudes de l'historien, sa façon de composer, ses tours de style et, surtout, sa langue même. L'analyse philologique rigoureuse de tous les passages en cause amène aux conclusions suivantes : a) en III, 48, le texte transmis par les manuscrits est grammaticalement et manifestement corrompu ; il faut lire, au mieux : ὔβρισμα γὰρ καὰ ἐς τούτους εἴχε ἐκ τῶν Σαμίων, γενόμενον  γενεῇ πρότερον τοῦ στρατεύματος τούτου [κατὰ δέ τὀν αὐτόν χρόνον τοῦ κρητῆρος τῇ ἀρπαγῇ γεγονός]. b) Tous les autres passages (sans exception même pour V, 94-95) s'accordent très naturellement avec la chronologie haute « apollodorienne », laquelle se présente donc, et de la façon la plus plausible, comme une élaboration ultime d'éléments chronologiques se trouvant déjà chez Hérodote. Il n'a jamais existé qu'un seul et même système de datation pour les Cypsélides.
Les fouilles de Pessinonte : la nécropole
Authors: Lambrechts P.
Published: December 2013

Dans cette étude, l'auteur expose les résultats d'une partie de ses fouilles à Pessinonte, en 1967. Il a commencé l'examen systématique d'une des nécropoles qu'il a pu y localiser. Un des enseignements les plus intéressants de ces travaux a été que dans une nécropole du Bas Empire romain on a fait un très grand usage de monuments funéraires appartenant au Haut Empire (du type des « stèles à porte »), dont plusieurs ont donné des inscriptions inédites.
Sur quelques métamorphoses divines dans l'Iliade
Authors: Lavoie Guy
Published: December 2013

Ce n'est pas au hasard qu'Homère choisit les traits prêtés aux dieux dans leurs épiphanies. D'anciennes croyances religieuses sont souvent à l'origine de la forme empruntée par un dieu au cours d'une épiphanie.
A Caeretan red-figured Vase by the Painter of Brussels R 273
Authors: del Chiaro Mario A.
Published: December 2013

On the evidence of its figured scene, an Etruscan oinochoe, discovered in the early decades of this century and presently in the Palazzo dei Conservatori, has offered provocative references to sculpture of celebrated Greek artists of the Classical Period (Pheidias, Polykleitos or Lysippos, and Praxiteles) . Through detailed investigations of the « Caeretan Figured Group », it is now possible to attribute the vase to an Etruscan vasepainter active in Caere (modern Cervetri) during the second half of the 4th Century B.C.
Hellenistic Poetry and Homer
Authors: Giangrande Giuseppe
Published: December 2013

L'auteur analyse un aspect particulier de la technique littéraire alexandrine, représenté par les allusions que les poètes faisaient aux raretés textuelles homériques.
Notes onomastiques sur les Augustales cognomina et indication de statut
Authors: Duthoy Robert
Published: December 2013

L'examen de la nomenclature des *augustales nous apprend que le pourcentage des porteurs d'un cognomen latin, parmi eux, est nettement inférieur au pourcentage calculé sur la totalité des noms transmis par les inscriptions. Parmi les *augustales en Italie, le pourcentage des cognomina latins est plus élevé dans les petites villes que dans les grands centres et les villes portuaires. Quant aux liberti, ils sont mieux représentés parmi les *augustales dans les petits centres que dans les grandes villes. On constate aussi que la majorité des *augustales tant de l'Italie que des provinces sont des incerti, à l'exception des régions VII et VI où leur pourcentage atteint néanmoins 41 %.
I commentari di Papia di Ierapoli
Authors: Giordano Oronzo
Published: December 2013

Après avoir défini la personnalité et l'œuvre de l'évêque millénariste Papias de Hiérapolis, le premier — et peut-être le plus enthousiaste — propagandiste de l'Apocalypse, l'auteur propose que l'on place, chronologiquement, la rédaction de la vision johannique avant celle des Évangiles. En effet, l'hostilité littéraire et politique de Rome envers le Christianisme naissant était provoquée bien plus par l'annonce révolutionnaire d'un imminent triomphe du Christ que par la prédication du Jésus évangélique, nom inconnu tant des écrivains romains que de la littérature chrétienne primitive.
Aspects politiques du Judaïsme au début du IIIe siècle P.C.
Authors: Schwartz Jacques
Published: December 2013

Examen de l'attitude favorable de Dion Cassius à l'égard des Juifs, et de deux récits, datables de 217 p. C, qui montrent l'existence d'un mouvement messianique et théocratique avec ses prolongements politiques à Rome, sous le règne de Macrin et de Diaduménien.
Les versions juives et chrétiennes du fr. 245-7 d'Orphée
Authors: Zeegers-Vander Vorst Nicole
Published: December 2013

Le fragment 245-7 d'Orphée nous est parvenu dans six versions qui s'échelonnent du ne s. av. J.-G. au Ve s. ap. J.-C. Si le caractère juif, parfois même chrétien, de ce « poème orphique » ne laisse aucun doute, l'ordonnance des versions pose un problème. L'analyse de celles-ci nous permet d'affirmer que le noyau primitif est le texte que transmet le Pseudo-Justin. Dans la suite, différents interpolateurs ont « enrichi » le poème pour former les versions plus longues de Clément, d'Eusèbe et de la Theosophia de Tübingen.
Non solitis fidibus : Some Aspects of Statius Silvae IV 5
Authors: Thomson Vessey D.W.
Published: December 2013

L'article donne une analyse du poème alcaïque de Stace (Silves, IV, 5), adressé à Septimius Severus. On étudie le caractère et les relations de ce jeune homme, riche et éloquent épicurien, né à Leptis Magna. La structure et les traits stylistiques du poème révèlent de façon toute particulière l'art baroque de Stace.
Contribution à l'étude de l'influence du lion néo·hittite sur la constitution du type léonin dans l'art grec orientalisant
Authors: Nizette-Godfroid Jeanine
Published: December 2013

L'examen des représentations léonines néo-hittites et grecques révèle des analogies stylistiques qui forcent à conclure à une influence de l'art animalier néo-hittite sur la conception grecque de l'image féline. Les fauves grecs à caractères assyrianisants sont le plus souvent inspirés des types assyrianisés du Néo-hittite récent. Les types néo-hittites élaborés par la grande plastique ont été transmis à l'art grec par le truchement de l'artisanat de luxe et par le commerce nord-syriens.
Contribution à l'étude de la proposition circonstancielle consécutive en grec classique
Authors: Delaunois Marcel
Published: December 2013

L'auteur pense que la proposition circonstancielle consécutive du grec classique, qui a été expliquée jusqu'à présent sur la base d'une division nette entre l'indicatif de la conséquence réalisée et l'infinitif de la conséquence envisagée comme une suite logique, doit, pour qu'on aboutisse à une explication exhaustive, et du moins lorsqu'il s'agit des Ve et IVe siècles, être étudiée sur une triple base qui, sans négliger la diachronie, considère surtout la psycholinguistique : si l'indicatif s'impose nécessairement dans l'ordre des faits naturels indubitables, et l'infinitif presque nécessairement lorsqu'il s'agit d'une suite purement imaginaire ou attendue dans l'avenir, il existe une zone indéterminée de faits humains où l'indicatif et l'infinitif sont également possibles selon que le locuteur envisage le fait objectivement ou introduit une nuance subjective issue de sa personnalité, chaque contexte exigeant dans ce cas sa propre interprétation.
L. Paullus and his Attitude to Pompey
Authors: Hayne Léonie
Published: December 2013

L'examen de la carrière de L. Paullus (consul en 50 av. J.-G.) indique son opposition à Pompée avant la guerre civile de 49 : c'est que Pompée avait été responsable de la défaite et de la mort de son père en 77. Après 49, Paullus garda la neutralité, excepté en 44/43 quand il se montra un partisan du Sénat. Proscrit, il s'échappa et demeura en Orient jusqu'à sa mort.
Le nom d'Homère
Authors: Deroy Louis
Published: December 2013

La tradition grecque ne connaît sûrement que son nom. C'est sur lui qu'on a joué de diverses manières pour créer l'essentiel des Vitae Homeri. Les faits lexicaux ainsi conservés et quelques autres dégagés ailleurs, notamment dans une tablette mycénienne, permettent d'expliquer la forme et la signification du mot. En somme, c'est un nom de fonction qui signifiait tout membre solidaire d'un groupe. De là il a servi particulièrement à désigner un otage responsable pour autrui, un avoué ou avocat opérant pour un autre dans un contrat ou un procès, un guide agissant pour un aveugle, enfin un chanteur ou un récitateur interprétant les œuvres d'un auteur. L'Homère de la tradition n'était donc que l'Aède ou le Rhapsode, et non le Poète.
Un problème controversé : la phrase nominale. A propos de l'emploi homérique de ἄλγιον
Authors: Mawet Francine
Published: December 2013

L'examen de l'emploi homérique de ἄλγιον, comparé à celui de ῤίγιον et d'autres comparatifs neutres, montre que, contrairement à une opinion couramment admise, la phrase nominale ne peut être, dans bien des cas, considérée comme une construction distincte de la phrase exclamative.
Les fragments d'Euripide du parchemin de Langhe (Andromaque v. 1082-1288)
Authors: Mossay J.
Published: December 2013

Les fragments de l'Andromaque d'Euripide découverts par Mgr De Langhe et identifiés par le Prof. G. Garitte en 1953 appartenaient à un même double folio d'un codex en parchemin, sans doute du VIIe siècle A.D. Les originaux ont disparu accidentellement, mais des photographies permettent d'en lire le texte et d'en faire l'analyse paléographique sommaire.
Horace and Faunus : Portrait of a Nympharum fiigentium Amatar
Authors: Holleman A. W. J.
Published: December 2013

Quand on observe la dualité qui caractérise le caractère de Faunus (soit qu'elle résulte de l'identification du dieu italique avec Pan, soit qu'elle constitue un trait inhérent à sa personnalité), la parfaite unité de l'ode 1.17 ne peut manquer de s'imposer. Horace, par une préférence personnelle qu'attestent encore d'autres odes, apparaît dans un rôle double, parallèle à celui du dieu amoureux : il craint d'être finalement éconduit, mais il ne manque pas de prévenir Tyndaris en évoquant les extrémités auxquelles l'amoureux déçu peut se laisser aller.
Remarques stylistiques sur la céramique protophrygienne peinte
Authors: Nizette-Godfroid Jeanine
Published: December 2013

La céramique protophrygienne peinte ne s'est pas développée sous l'impulsion de la céramique géométrique grecque, mais elle est née dans un milieu culturel oriental et est l'héritière du géométrisme millénaire du Proche-Orient. Il n'est pas possible de l'attribuer à une ethnie bien déterminée. Sa définition chronologique demeure obscure ; on peut cependant admettre qu'elle couvrit un long espace de temps et qu'elle connut des prolongements jusqu'à la fin du VIIIe siècle ou au début du VIIe.
Archiloque et la fille aux cheveux blonds (P. Colon, inv. 7511, 1-35)
Authors: Lasserre François
Published: December 2013

Une nouvelle analyse de l'épode d'ArchiIoque du papyrus de Cologne dissipe tout soupçon d'inauthenticité et toute équivoque sur l'identité de la jeune fille que le poète dit avoir séduite : il ne s'agit pas de la jeune soeur de Néoboulé, comme on l'a cru d'abord, mais de la protégée d'une entremetteuse. Reconstruit, le poème s'avère avoir même mètre, même sujet et, dans ses grandes lignes, même plan que l'épode XI d'Horace.
A Tentative Outline for a Possible Reconstruction of Aristotle's Lost Dialogue On Philosophy
Authors: Chroust Anton-Hermann
Published: December 2013

The surviving reports about, and fragments of, Aristotle's lost dialogue On Philosophy indicate that this work consisted of three books. Book I discussed the origin and history of present philosophy. Book II contained some sustained criticisms of certain aspects of Plato's philosophy. Book III dealt with cosmological and theological issues, stressing among other matters the uncreatedness and indestructibility of the universe. Book III also touches upon man's knowledge of God and of His existence as well as upon the true nature of God.
Le Géant de Cerne Abbas
Authors: Sterckx Claude
Published: December 2013

La mystérieuse figure de Géant, gravée sur 60 m de haut au flanc d'une colline du Dorset anglais, aurait été, selon l'interprétation admise jusqu'ici, une oeuvre brito-romaine témoignant du renouveau du culte d'Hercule sous l'Empereur Commode (180-192). Un réexamen critique de tous les critères - textuels, stylistiques, historiques - et la prise en considération des données de la mythologie celtique permettent de l'identifier plus sûrement comme un travail pré-romain à situer vers le début de l'ère chrétienne et comme une représentation du « Jupiter » celte.
Cassius Dio and the Games
Authors: Newbold R. F.
Published: December 2013

Cassius Dio is keenly interested in the Roman games. By listing and categorising all the features of performances that he mentions as taking place, and all measures or events which affected or the games as an institution, one can see what it is about the games that he considers to be most important. Dio's opinions are also manifested by some explicit judgements when narrating material concerning the games. He is most concerned with the cost of the games and how they affect the status in Roman society of the senatorial order.
Leotychidas in Thessaly
Authors: Schieber A. S.
Published: December 2013

Le poème de Timocréon de Rhodes dirigé contre Thémistocle (Plut., Thém., 21) doit avoir été écrit vers le printemps de l'année 477. Un élément important, pour sa datation, est la campagne thessalienne de Léotychidas ; or, un nouvel examen de la période qui a immédiatement suivi les victoires grecques de 479 permet d'établir que cette campagne, révélatrice de certaines tendances de la politique Spartiate, a eu lieu en 478/7.
Polybius and the Socio-economic Revolution in Greece (227-146 B.C.)
Authors: Mendels Doron
Published: December 2013

Polybius is one of our main sources for the socio-economic conditions in Greece in the late third and the second century B.C. The article discusses Polybius' attitude towards the revolution in Greece from 227 to 146 B.C. under two headings : 1. Polybius' treatment of the 'radical', 'moderate' and the 'comprehensive' revolutions ; 2. his treatment of the revolutionaries. It becomes clear that Polybius was hostile towards any attempt to change the socio-economic and political status quo in favour of the populace, and this affected many aspects of his description of the various revolutions.
L'enseignement de Hortensius de Cicéron sur les richesses devant la conscience d'Augustin jusqu'aux Confessions
Authors: Doignon Jean
Published: December 2013

Enquête sur la signification d'un fragment de l'Hortensius relatif à Orata, transmis par Augustin dans le De beata uita et commenté par lui d'une façon nuancée, qui laisse entendre que Cicéron, dans son protreptique, condamnait les richesses pour autant seulement qu'elles sont excessives. Cette thèse mesurée a influé sur la problématique des richesses dans les Dialogues d'Augustin dits de Cassiciacum. Mais il y a eu raidissement dans les Confessions, par un revirement d'inspiration ascétique qui correspond à une mise en question de l'influence reconnue à l'Hortensius.
« Cette voix d'un autre monde » dans Les Olympiques de Montherlant. Analyse de quelques citations d'auteurs anciens
Authors: Duroisin Pierre
Published: December 2013

Montherlant, attentif à la «voix» des Anciens, a parfois « massonné ses livres de leurs despouilles ». Il en va ainsi dans Les Olympiques, où foisonnent les citations d'auteurs grecs et latins. On peut, en analysant de tels passages, mesurer avec plus d'exactitude l'antiquité de ce moderne.
La réception de l'oeuvre de Khalil Gibran en Indonésie
Authors: Naveau Étienne
Published: December 2013

Gibran’s works are often translated into Indonesian. How can we explain such an amazing fact ? From an Indonesian point of view, the Arabic world is mainly linked with Islamic countries, like Saudi Arabia, Yemen and Egypt. However, Gibran was Lebanese and also Christian. This article argues that this local success of Gibran can be explained by two reasons. First, his bilingual work, written in English and in Arabic, allows us to escape from a globalisation approach, which apparently divides the world into two axes : a Southern one characterized by Islam and the temptation of Jihad and a Northern one characterized by the USA and the domination of capitalist markets. National disintegration and the destruction of the environment, linked with technological development, are indeed the two consequences of globalisation. Secondly, there is a strong connexion between the works of Gibran and the cultural, religious and literary traditions that prevail in Indonesia, especially in Java.
Yavadvipa and the Merapi Volcano in West Sumatra
Authors: Mahdi Waruno
Published: December 2013

Cet article vise à reconstruire trois épisodes de l’histoire de Yavadvipa (émergence à Sumatra, conquête par Sri Vijaya, et renaissance à Java Central), dans lesquels le volcan Merapi joua un rôle, plus particulièrement au cours du troisième épisode durant lequel eut lieu un transfert des toponymes sumatranais Java ~ Jawa and Merapi en direction de Java et d’un volcan de cette île. Les témoignages de Kedukan Bukit, Kota Kapur, Canggal, Ligor (Chaiya, stèles A et B), les inscriptions cambodgiennes de Sdok Kak Thom, la Carita Parahiyangan sundanaise, les Annales vietnamiennes, et plusieurs sources chinoises ont été combinées afin de restituer le cadre historique dans lequel eurent lieu des relations entre les agriculteurs mégalithiques des plateaux, les marchands et hommes de mer ainsi que les centres urbains des basses terres et leurs souverains ; de sorte que des réponses possibles sont offertes à certaines questions embarrassantes des débuts de l’histoire indonésienne touchant au rôle de Sumatra, de Java et de la Péninsule, ainsi qu’au règne du roi Sanjaya, et à l’accession au pouvoir des Shailendras à Sri Vijaya.
Indonésie 2007 : la république du rêve
Authors: Raillon François
Published: December 2013

As the title of a very popular TV program, the "Dreaming Republic" gives the pitch of this article, which describes an elusive moment in Indonesia’s current history : the powers-that-be are still getting carried away by delusion when doing the job of governing the archipelago. Despite improving indicators in the economy and overall security, the country still has its share of crises and emergencies. Faced with this situation, political elites utterly lack realism and seem to be dreaming about another Indonesia, one that would successfully reach the status of a major economic power in the world by 2030. Meanwhile, real-size, actual life, Indonesia is still in a predicament, with another spate of natural disasters. In addition, keeping the country together while preparing for the 2009 general and presidential elections generate poisonous and dangerous games. However, the passing away of former president Soeharto may usher a wishful new era, an imagined time when dreams come true.
Représentations du monde dans le golfe du Bengale au XVIIe siècle : Ālāol et Rānīrī
Authors: Wormser Paul , d’Hubert Thibaut
Published: December 2013

This article explores the contrasting visions of world geography prevailing around the Bay of Bengal in the 17th century, namely in Aceh and Arakan. After a preliminary study of the geographical horizons of Bengali and Malay literature, the authors proceed to an analysis and comparison of the world descriptions of the religious scholar Nur al-Din al-Rānīrī and of the Bengali poet Ālāol, having worked respectively in Aceh and Mrauk-U. This inquiry into the perceptions of the world is conceived as a first step toward a deeper understanding of the attitudes towards regional cultures in the 17th century, at a time when cosmopolitan languages such as Sanskrit, Arabic and Persian gave way to regional languages, such as Bengali and Malay.
Le retour du fils prodige : Raden Saleh à Java (1851-1858)
Authors: Scalliet Marie-Odette
Published: December 2013

The author has undertaken a detailed biography and the catalogue raisonné of the Javanese painter Raden Saleh whose personality remains obscure despite his fame. This work in progress has already led to several publications in Archipel which relate his apprenticeship under the Belgian artist Payen in Java, his studies and his first years as a professional painter in Holland as well as his sojourns in several European capitals. In this new article, she scrutinizes the short period from 1852 till 1858 when Raden Saleh returned to his native island of Java after an absence of some 20 years. With the help of the Dutch archives and especially Raden Saleh’s personal letters in Malay, one can follow the painter while rediscovering his country and his family. He, who had officially been named "King’s painter" and had met kings and princes in Europe endeavored to find the place he deserved in colonial society. He had to face the cavils of the administration, to adopt a dress neither European nor Javanese and to provide his needy family’s wants. During this period, though he dreamed of noble artistic subjects, he was compelled to paint many portraits of colonial personalities, native administrators and opulent businessmen of Chinese and Armenian origin.
Raden Saleh, témoin de la société arménienne de Java
Authors: Kévonian Kéram
Published: December 2013

The patient reconstitution of the works of the painter Raden Saleh carried out by Archipel since 1997 has revealed an unexpected large number of canvases. Besides already known hunting scenes, fights of wild animals and some portraits, a good number of other paintings by this artist were found. Among them are the portraits of two Armenian personalities of Java : the benefactor Mariam Haroutunian and the merchant Eghiazar Gasparian alias Eleazar Gregory Gasper. The first painting is in the museum of New-Julfa near Isfahan and the other in a private collection in The Netherlands. These portraits, done between 1853 and 1863, are here used as a starting point to scrutinize the Armenian community in Java, a late extension of the trading network based in New-Julfa. Originally specialized in the sugar trade, the trading company founded by E. G. Gasper (1808-1859) born in New-Julfa and settled in Batavia in 1853 survived in this city for three generations. Genealogies and other available documents show a constant overlapping of family and business relationships as well as strong community solidarities. These played a conclusive role in the success of these enterprises in the Indies.
A propos de l'interdépendance des milieux d'affaires et des milieux politiques : le cas des Tréfileries et laminoirs du Havre de 1901 à 1918
Authors: Lagana Marc
Published: December 2013

L'histoire du développement des Tréfileries et laminoirs du Havre au début du siècle, et de ses liens avec les milieux politiques, s'insère dans le rayonnement extérieur de la France. Très tôt les T.L.H. ont eu des rapports étroits avec des représentants importants du milieu colonial. Il s'agit d'une grande entreprise industrielle moderne, se développant dans des secteurs de pointe, et ayant des structures de pouvoir et une politique d'expansion liées à ses alliances économiques et politiques. L'étude montre les liens, allant jusqu'à l'interdépendance, qui pouvaient exister du fait de l'appartenance de membres du conseil d'administration des T.L.H. à d'autres entreprises et du fait de leur pénétration financière. Pendant la première Guerre mondiale, ces liens économiques ont été renforcés par le grand développement industriel des T.L.H., l'introduction massive de capitaux dans l'entreprise et une collaboration industrielle accrue.
Un visiteur de la côte ouest-africaine au XVIIe siècle, le capitaine de vaisseau Henri d'Estivalle
Authors: Thilmans G. , de Moraes N. I.
Published: December 2013

Une partie du rapport rédigé en 1672 par H. d'Estivalle, capitaine de la Marine royale française revenant d'une campagne à la côte de Guinée, fut publiée par R. Mauny en 1951. Le présent article fournit divers détails sur l'auteur de ce document et sur les circonstances de sa navigation. H. d'Estivalle, né à Saintes à une date inconnue, mourut à la bataille du Texel en 1673. Capitaine du roi en 1667, il fit partie de l'escadre armée contre les corsaires de Salé en 1671. En compagnie de H. Michau, autre capitaine du roi, il s'en détacha pour se rendre à la côte de Guinée. Après avoir poussé au moins jusqu'à Ardres, il rentra en métropole en juin 1672. La campagne d'Estivalle-Michau constitue une des péripéties de la politique pro-française que pratiquèrent, pendant un demi-siècle, les autorités de Commendo, petit royaume de la côte de l'Or. D'Estivalle en ramena un jeune noble africain qui fut instruit en France aux frais du roi. De son côté, H. Michau avait pris à son bord deux envoyés de ce même royaume. Cette même campagne constitue une des premières tentatives françaises d'appuyer, à Ardres, la traite négrière officielle, encore à ses débuts, par des démonstrations de puissance.
Les origines et l'islamisation de la ville de Tâdmakka d'après les sources arabes
Authors: Lewicki Tadeusz
Published: December 2013

The town of Tadmakka was an important Berber market lying on the southern edge of the Sahara in the area of the Adrar of Ifoghas. The vast ruins of this town called E1 Souq are still visible. Tadmakka maintained relations at a great distance. According to al-Bakri (1068), the caravan routes linked it with the towns of Qayrawân and Tripoli on the one hand and with the great political and trade centres of the Western Sudan, Kawkaw (Gao) and Ghana (Kumbi Saleh), on the other. Tadmakka was already flourishing in the 9th century. It was there that was born about 884, Abu Yazid Mahlad ibn Kaydad, the famous « man with an ass », who was the son of Berber merchant from Bilàd al-Djarid and belonging to a branch of the Zanàta. The Ibàdite sources note also the présence of other Berber-Ibàdite merchants from Zanàta, sometimes very rich. According to Ibn tlawqal (973-975) the inhabitants of the kingdom of Tàdmakka called Banù Tânmak ((*Tàdmàk) belonged to abranch of the Sanhadja and were of black origin crossed with whites. On the contrary, the inhabitants of the capital of the kingdom, whom Yàkùt calls Zakràm ((*Akrâm, for agram : castle) were of Zanàta origin. They were mostly Ibàdite merchants from Djerid and other Ibàdite districts of North Africa. As for the Sanhadjian inhabitants of the Tàdmakka kingdom, they long remained pagans and only became Moslem in the year 1109/1110, after the islamization of the town of Ghana.
Un document de la fin du XVIIe siècle sur le commerce transsaharien
Authors: Lange Dierk
Published: December 2013

Interprète du Roi, Pétis de la Croix avait l'occasion en 1697 d'interroger les membres d'une petite délégation tripolitaine (composée de trois notables tripolitains et de deux esclaves noirs) sur les échanges commerciaux entre Tripoli et différents pays de l'intérieur de l'Afrique. Les renseignements obtenus ont été enregistrés par l'auteur sur des feuilles de notes qui nous sont parvenues sous leur forme originelle. Pourtant sur l'organisation des caravanes, les trajets parcourus et surtout sur les marchandises échangées ces notices contiennent des informations particulièrement précieuses en ce qui concerne les prix et, dans une mesure, aussi la quantité des principaux produits acheminés à partir de l'Afrique profonde : or, esclaves, défenses d'éléphants, séné et étain. D'un grand intérêt pour l'histoire du commerce transsaharien sont les notices se rapportant au commerce de l'or qui, à la fin du XVIIe siècle, semble encore avoir été très florissant dans la partie orientale du Sahara. Tout à fait inconnue était jusqu'à présent l'exportation de l'étain à partir du Sùdàn Central. Confirmée par d'autres éléments, elle permettra peut-être de jeter une lumière nouvelle sur la fabrication des bronzes de Ifé et du Bénin.
Políticas locales : el caso de Tlaxcalá
Authors: Buve Raymond
Published: December 2013

En una ponencia anterior, presentada durante el seminario sobre Peasants and Caudillos in Modem Mexico, Cambridge, abril 1977, traté de analizar el fenomeno de movilizaciôn campesina controlada al nivel régional, tomando como estudio de caso el Estado de Tlaxcala, Mexico Central, durante los aîios treinta de esta siglo, cuando los poderosos regionales (a menudo goberna dores o ho mbres fuertes detrâs de ellos) se esforzaban en competir con intereses fédérales en el âmbito de la movilizaciôn campesina. Esta época estaba marcada por un desarrollo fuerte y diferenciado de intereses, a menudo conflictivos, en la movilizacidn campesina. La imposicion creciente del régimen presidencial a través del Partido Nacional Revolucionario (P.N.R.) y la lucha por el poder entre el présidente Cârdenas (1934-1940) y el hombre fuerte de la década anterior (1924-1934), el gênerai Calles influyeron mucho en la génération de este proceso de movilizaciôn, junto con la tentativa Cardenista de combinar una reforma agraria efectîva con el intento de crear una base popular para su gobierno, asegurando el control sobre la organizaciôn campesina y obrera. En esta ponencia quiero presentar un resumen de un estudio de caso analizando a nivel local, dentro del mismo Estado de Tlaxcala, c6mo un grupo de polfticos locales logrô controlar el potencial electoral y organizacional de campesinos sin tierras, una categoria social rural que se movi6 por primera vez dentro de la luz del projector polftico a causa de su recien acceso a los beneficios de la reforma agraria durante los anos treinta.
Café et politique : groupes d'intérêt à Campinas (1880-1900)
Authors: de Rezende Martins Estevão
Published: December 2013

Campinas, as the Brazilian coffee-growing capital city between 1880 and 1900, was the scene of an intense republican activity, while its growers were seen getting organized in a Clube da Lavoura e do Comercio. Indeed, while intended for the «defence of the two classes' interests», yet the Club was quickly dominated by the having leanings towards monarchy coffee-growers who, with a view to occupying the political, economic and financial spaces, took all the initiatives which they felt could be useful to their power increasing. The Republican regime set up since 1889, didn't alter the coffee-growing scenario that much. The Campinas Club was a base for a 38 same kind of clubs grouping together, ending up in 1899 in the creation of the Centro dos Lavadores Paulistas which then took an employers' union organization shape in the face of the coming on economic crisis.
Le « terrier » de 1671 et le partage de la terre en Guadeloupe au XVIIe siècle
Authors: Schnakenbourg Christian
Published: December 2013

En 1670-1671, Colbert fit effectuer un recensement général de toutes les terres concédées en Guadeloupe, Martinique et Saint -Christophe depuis le début de la colonisation. Ces trois précieux «terriers» constituent une source de premier ordre pour une étude des structures foncières et de l'occupation du sol aux Antilles à la fin de la période des origines, au moment où débute la «Révolution sucrière». Le «terrier» de la Martinique a été étudié par E. Revert et J. Petitjean-Roget, celui de la Guadeloupe fait l'objet de la présente note. Ce document révèle, en premier lieu, que, un tiers de siècle seulement après l'arrivée des premiers colons, les structures foncières guadeloupéennes sont déjà extrêmement concentrées, puisque moins de 5% des propriétés (celles de plus de 100 ha) rassemblent plus des deux tiers des terres, alors qu'inversement, près de la moitié des propriétés (celles de moins de 10 ha) détiennent à peine 4% des terres. Mais on note, en second lieu, qu'il existe à ce sujet de sensibles différences régionales, la ligne Bouillante-Capesterre marquant une division essentielle dans la géographie foncière de la Guadeloupe au milieu du XVTIe siècle : au sud, et particulièrement dans la région de Basse-Terre, se trouvent surtout de petites parcelles très bien cultivées ; au nord, vers les Culs-de-Sac, c'est au contraire la grande propriété latifundiaire qui domine. Enfin, pour ce qui concerne l'exploitation de la terre, il apparaît que, dès cette époque, la Guadeloupe est déjà pratiquement devenue une terre de monoculture sucrière, puisqu'avec plus de 3000 ha, la canne y occupe près de 90% des superficies consacrées à des cultures d'exportation ; quant au tabac, qui fut la première richesse des Isles jusque vers 1660, il a pratiquement disparu en 1671 (100 ha seulement). Au total, ce «terrier» contribue à une meilleure connaissance du processus de formation des structures de l'économie antillaise de plantation à l'époque esclavagiste.
Le Bushi au XIXe siècle : un peuple, sept royaumes
Authors: Bishikwabo Chubaka
Published: December 2013

Ce texte qui n'est qu'un résumé de la Communication faite à la Société française d'Histoire d'Outre-Mer en date du 25 janvier 1979 avait un double but : 1. — corriger les directions de recherche appliquées au Bushi (Kivu-Zaïre) par les écrits antérieurs ; 2.— dégager les principales caractéristiques qui ont marqué l'évolution du Bushi au XIXe siècle. Ces écrits ont privilégié son aspect politique inféodé à celui du Rwanda et n'ont porté essentiellement que sur les seuls États précoloniaux de Kabare et de Ngweshe auxquels ils ont assimilé abusivement toutes les autres collectivités de la région. Au XIXe siècle, le Bushi était caractérisé par la juxtaposition de plusieurs États autonomes (sept) et par la tendance de certains à se dédoubler, par l'introduction du commerce « monétaire », par l'adoption d'une même langue et de mêmes croyances religieuses.
Presse d'opinion et luttes politiques à Madagascar de 1945 à 1956
Authors: Rabearimanana Lucile
Published: December 2013

Presse et luttes politiques sont étroitement liées à Madagascar du lendemain de la Seconde Guerre mondiale à la veille de la Loi-Cadre en 1956. De 1945 à la veille de l'Insurrection du 29 mars 1947 tout d'abord, la vie politique naissante est organisée par des partis revendiquant l'indépendance comme le Mouvement démocratique pour la Rénovation de Madagascar (M.D.R.M.) et le Parti démocratique de Madagascar (P.D.M.). Leurs organes respectifs secondent efficacement ces derniers dans les campagnes de propagande pour les élections législatives de 1945 et 1946. Ils pouvaient alors s'exprimer avec une relative liberté, étant donné l'ambiance politique qui régnait alors au lendemain de la guerre aussi bien en France que dans les T.O.M. Avec l'Insurrection et la sévère répression qui s'ensuit, le nationalisme malgache est obligé de modérer non seulement ses revendications mais encore ses moyens de lutte. Son principal représentant, le M.D.R.M. est dissous en mai 1947 ; ses leaders sont arrêtés et incarcérés ; ses organes de presse disparaissent les uns après les autres. Les autres partis nationalistes sont pratiquement réduits au silence. Cependant le nationalisme malgache n'a pas pu être étouffé par la répression. Faute d'une vie politique digne de ce nom, les journaux se font les porte-parole de ce nationalisme. Parmi ceux-ci, il y a les simples journaux autonomistes et ceux de l'équipe des communisants. Ils réclament l'application de la Constitution de la IVe République à propos de l'octroi aux T.O.M. du statut d'États associés au sein de l'Union française. Ils ne veulent donc pas, pour des motifs différents, d'une sortie de Madagascar de l'orbite française. En outre ils prêchent la légalité et condamnent tout emploi de la force et de la violence — position modérée dictée, en partie, par la répression consécutive à l'Insurrection. Ces luttes en faveur de l'émancipation gagnent du terrain à partir de 1954 avec l'adhésion à cette cause des catholiques et à cause des secousses dont est victime la présence française au Viêt-Nam et en Afrique du Nord. La presse nationaliste lutte aussi pour l'amnistie des condamnés après l'Insurrection. Une victoire est obtenue en 1955 avec l'obtention de l'amnistie des condamnés à moins de quinze ans de détention. Mais la lutte ne cesse qu'en 1 960, au moment de l'indépendance de Madagascar, avec le retour au pays des anciens députés M.D.R.M. condamnés. En fin de compte, la presse malgache n'a pas failli à son rôle de porte-parole du nationalisme malgache de 1945 à 1956. Mais sa lutte doit continuer jusqu'en 1960 et même au-delà.
Lyautey et le sionisme, 1915-1925
Authors: Cohen David
Published: December 2013

Le 2 novembre 1917, le gouvernement britannique faisait savoir à Lord Rothschild, qui devait le porter à la connaissance de la Fédération sioniste mondiale, qu'il envisageait favorablement l'établissement en Palestine d'un foyer national pour le peuple juif. Cette déclaration, connue plus communément sous la dénomination de Déclaration Balfour, eut un large écho dans le monde juif. Pour la première fois, les Juifs de par le monde prenaient au sérieux les efforts inlassables déployés dans le passé par Herzl pour restaurer un État juif en Terre d'Israël. Les Juifs du Maroc sentaient, en raison de leur vif attachement à la tradition juive et à la Terre sainte, qu'ils se devaient à présent d'adhérer d'une façon plus nette au mouvement sioniste, à l'aide du renouveau national juif et sur le plan pratique à celle du retour vers Sion. Leurs démarches, au lendemain de la Première Guerre mondiale, pour obtenir du gouvernement du Protectorat l'autorisation de fonder des associations sionistes se heurta à un refus poli mais ferme. Les arguments de la Résidence étaient nombreux : sécurité intérieure, désir de ne pas indisposer les Marocains musulmans, de ne point éveiller en eux des sentiments nationaux. Mais, en définitive, ce qui pesait le plus dans la décision finale de s'opposer à la propagande sioniste parmi les Juifs du Maroc était la volonté inflexible de Lyautey de préserver l'œuvre française dans ce pays en dehors de toute ingérence extérieure. De ce fait, les journaux et revues sionistes étaient interdits, les militants sionistes locaux, les chargés de mission du mouvement sioniste venus de France ou de Palestine étaient surveillés. Le plus surprenant fut que le résident général trouva, dans cette détermination d'enrayer la propagande sioniste au Maroc, des alliés inattendus : les notables locaux juifs, Zagury en particulier, l'Alliance israélite universelle. Entre 1918 et 1925, le sionisme avait marqué le pas au Maroc.
L'économie de l'Afrique occidentale française et du Togo, 1946-1960
Authors: Berthélemy Jean-Claude
Published: December 2013

La période qui s'étend de la fin de la Seconde Guerre mondiale aux indépendances apparaît, globalement, comme une période de relative prospérité pour l'ensemble économique constitué par l'A.O.F. et le Togo. Cependant, la progression d'ensemble des productions et du niveau de vie a été assez inégale, à de nombreux égards. Cet article étudie, à partir d'un rassemblement des sources statistiques disponibles, les facteurs qui ont pu influencer l'activité économique et l'ampleur de leurs effets sur l'évolution économique d'ensemble. Deux facteurs paraissent pouvoir être retenus : la politique économique décidée par la Métropole et la croissance des exportations. Le rôle décisif joué par la politique économique est tout d'abord mis en évidence. Son instrument principal a été le Plan : dans le cadre du Plan, des transferts d'aide ont été accordés aux Territoires d'Outre-Mer pour des montants assez importants, des investissements publics ont été réalisés, qui ont influencé assez profondément l'économie. La croissance des activités d'exportation a été bien sûr marquée par la politique économique, mais aussi par les tendances des cours mondiaux et par les aléas climatiques. La production de denrées exportables et les revenus qui lui sont liés ont ainsi suivi des évolutions très marquées, réagissant, de façon plus ou moins sensible selon les cas, sur l'ensemble de l'économie.
L'État et l'accumulation primitive ; la formation du mode de production colonial au Zaïre
Authors: Jewsiewicki Bogumil
Published: December 2013

The paper is about the central role of the state in the colonial industralization. The author introduces a new concept of colonial mode of production applying to the history of Belgian colonization the concept of the original accumulation. With its help, he suggests a periodization of the evolution of the state and its functions. The author explains why present political conflict is focused on state as institution instead of on political society.
Le panégyrique royal tambouriné Mosi, un de contrôle idéologique
Authors: Kawada Junzo
Published: December 2013

Les méthodes de transmission des ordres du pouvoir et des informations ont préoccupé tous les pouvoirs ; le problème se pose avec acuité dès que l'État territorialement, contrôle une étendue assez vaste. Ici l'auteur montre comment les détenteurs du pouvoir chez les Moose de Haute-Volta ont utilisé le langage tambouriné pour la transmission de leurs ordres et la diffusion de l'idéologie dominante.
Le processus de formation et de d'un État baule : l'État Elomwsn
Authors: Mohammed Bamba Sekou
Published: December 2013

Dans un premier temps, l'auteur tente de reconstituer le cadre de l'histoire de la société et de l'État Elomwen. Il nous montre ensuite comment, après avoir réussi à échapper au contrôle d'autres États baule, les Elomwen vont se considérer comme entité politique autonome. L'autonomie de l'État Elomwen s' affirmant sur les plans économique, politique et religieux. L'auteur consacre enfin une partie importante de sa communication à l'étude des institutions sociales et politiques de l'État. Il souligne la prééminence du lignage, structure de base de la société elomwen, et décrit le processus de cristallisation des Elomwen autour des structures d'État héritées du royaume baule de Sakasu.
Questions nationales et frontières coloniales
Authors: Cornevin Robert
Published: December 2013

L'absurdité des frontières coloniales a été maintes fois dénoncée. Elles ne sont pas propres à l'Afrique : l'Europe centrale après 1919, le Proche-Orient, les pays du sud-est asiatique, offrent de nombreux exemples de cette « boucherie diplomatique ». Ces frontières contestables n'ont été en fait que très peu contestées au moment des indépendances, et les principaux conflits sont signalés là où, précisément, les frontières coloniales n'ont pas été respectées (Sahara Occidental, Erythrée, ...). Si des frontières ont été si volontiers acceptées, c'est en fait qu'elles correspondaient aussi à une rupture avec des structures coutumières abusives, tel groupe ethnique à cheval sur une frontière prenant son parti de ne pas faire de cadeaux coutumiers au chef traditionnel situé de l'autre côté. Quelque soit le caractère illogique des frontières africaines, le maintien de ces frontières parait actuellement la solution la plus sage pour éviter les conflits.
Langage et nationalisme en Afrique noire
Authors: O. Oyelaran Olasope
Published: December 2013

After having studied the position of the States in West Africa concerning vernacular languages and the attitude of the ex-colonizers, in the past and now, in that field, the author concludes : African States and their minorities using both foreign language and culture may choose between two ways, either to continue to be subdued by foreign countries and their languages, or to follow their own culture and enrich it with their proper expérience. In the first case, the subjection of Africa will go to an end ; in the second one, a national language will grow up, an actual communication will exist between State and Society and a true nationalism will occur.
L'État-Nation et l'Afrique
Authors: Person Yves
Published: December 2013

L'auteur a voulu marquer le caractère particulier de la formule d'État national que la colonisation a étendue à l'Afrique. Il rappelle que si une bonne moitié des sociétés africaines a connu des formations de type étatique avant la colonisation, elles ne correspondaient pas à la forme particulière qu'a été l'État-Nation né en Europe, qui n'a vraiment cristallisé qu'à partir du XVIIIe siècle. L'auteur ajoute que l'Europe a transféré son modèle à l'Afrique d'une manière unilatérale. L'État-Nation en Afrique ne provient pas d'une évolution des sociétés africaines. La coupure est beaucoup plus profonde au moment de la colonisation que celle que l'on met en valeur actuellement au niveau de la décolonisation. Il y a en fait continuité entre l'État contemporain et la colonie qui l'a précédé. L'auteur insiste sur le fait que l'usage du concept d'Etat-Nation, qui paraît en grande partie fictif en Europe, l'est particulièrement en Afrique Noire et que la fixation sur ce système de valeurs, tel qu'il été transféré par la colonisation, bloque toute reconstruction originale des sociétés africaines. L'auteur pense de même que la fragilité des États de l'Afrique actuelle, leur impuissance à contrôler l'évolution de leurs sociétés et à éveiller le dynamisme latent de leurs communautés de base sont dues en partie à ce blocage idéologique. L'auteur affirme que l'Afrique possède des tissus vivants de communautés de cultures qui pourraient lui permettre de reprendre l'initiative et de participer de façon originale et créatrice, à une communauté mondiale.