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Sur l’histoire du quotidien et la religion
Authors: Hubert Ollivier
Published: September 2012

L’histoire du quotidien, sous ses diverses formes, a investi desproblèmes forts différents selon les époques et les courants. L’histoiredes mentalités à la française demeurait dans l’abstraction, mais d’autres écoles,italienne, allemande ou britannique, proposaient un retour vers l’individu,citoyen banal confronté aux multiples et menues exigences de tous les jours.L’histoire religieuse québécoise ne fut pas à part de cet élan. Explorant lesarchives qui évoquaient la vie ordinaire des paroisses, elle décrivit une religionconcrète, inséparable du jeu général de la sociabilité locale. Une secondehistoire du quotidien est possible cependant, qui cherche non pas à faire sensdes événements les plus habituels, mais entend produire une histoire de lacatégorie et de son incorporation. Il s’agit en fait d’un retour vers la structureet son évolution, celle du temps défini, représenté, expérimenté sur le modede la répétition. Dans cette perspective, l’histoire religieuse a égalementbeaucoup à apporter.
La pratique de l’inhumation dans l’église dans Lanaudière entre 1810 et 1860 : entre privilège, reconnaissance et concours de circonstances
Authors: Thuot Jean-René
Published: September 2012

La pratique de l’inhumation dans l’église a pris racine dans la vallée du Saint-Laurent dès les premiers temps de la colonie, avant de s’estomper peu à peu et finalement de disparaître à partir du dernier tiers du XIXe siècle. Réservé à un petit nombre, le phénomène est associé aux classes aisées et/ou privilégiées. Un examen attentif des individus à qui revient l’honneur d’être inhumés dans l’église, aide à préciser les caractéristiques et la portée sociale de cette pratique, en plus de fournir des outils ou indices pour définir avec plus de précision l’identité élitaire en milieu rural.
Premiers catéchismes et méthodes catéchistiques des missionnaires anglicans et oblats chez les Inuit de l’Arctique de l’Est (1852-1937)
Authors: Laugrand Frédéric
Published: September 2012

Après avoir documenté la création des premiers catéchismes par les missionnaires protestants dans la région de Fort George, cette étude met en parallèle le catéchisme scripturaire et indirect des missionnaires de la C.M.S. en poste dans la baie de Cumberland et le catéchisme verbal et direct des oblats installés dans les régions autour de Chesterfield Inlet. Bien que la comparaison laisse apparaître des différences considérables dans les conceptions de l’apostolat, le contenu des catéchismes, et l’organisation de la catéchèse, certaines concordances sont visibles au niveau des pratiques catéchistiques: maniement de la langue vernaculaire, promotion de la prière comme moyen d’intercession, utilisation de la musique et de l’image dans la pastorale. Ces vecteurs jouent un rôle primordial dans la construction d’un nouvel imaginaire chrétien chez les Inuit.
Le recrutement et la formation du clergé diocésain de l’archidiocèse d’Ottawa 1947-1997. Avant et après Vatican II
Authors: Gagné Jacques
Published: September 2012

Cet essai retrace l’évolution des effectifs du clergé diocésain de l’archidiocèse d’Ottawa de 1947 à 1997, de leur origine et de la préoccupation de la relève. Il traite aussi de la formation du clergé: les institutions, les maîtres et le style de l’éducation donnée. De l’avant à l’après du Concile Vatican II étudié sur l’arrière plan de l’évolution globale dans le monde et l’Église durant ces cinquante dernières années, on note une diminution importante du clergé, mais en revanche une plus grande participation des baptisés de foi adulte à la mission de l’Église devenue pèlerine et plus soucieuse de communion que d’apologétique et d’affirmation de son statut hiérarchique. Les institutions et les formateurs de l’archidiocèse se regroupent à l’Université Saint-Paul après 1964. Les enseignements du Concile pénètrent peu à peu la façon de se préparer aux divers ministères en esprit de coresponsabilité des prêtres et des laïcs, hommes et femmes.
La contribution des communautés religieuses et des services diocésains de pastorale sociale (1960-1985) : justice et charité, une alliance en reconstruction
Authors: Turcot Gisèle
Published: September 2012

Les communautés religieuses, particulièrement touchées par les changements survenus dans la société civile au Québec depuis la Révolution tranquille, sont entrées dans des nouvelles formes de présence aux appauvris. De même, les diocèses ont créé des services de pastorale sociale pour accompagner les communautés chrétiennes vers de nouvelles réponses aux besoins. Quels chemins idéologiques et organisationnels ces deux milieux ont-ils emprunté pour identifier et assumer de nouvelles formes d’insertion sociale? Le présent article apporte des éléments d’information en souhaitant que des pistes de recherche puissent en ressortir.
Prédication et média de masse : quand le sermon devient thérapie. Portrait de l’oeuvre du dominicain Marcel-Marie Desmarais
Authors: Meunier E.-Martin
Published: September 2012

Cas singulier de la modernisation de l’après-guerre au Canada-Français, le père Marcel-Marie Desmarais fera de la prédication un moyen d’atteindre le coeur pour stimuler moralement l’intelligence de l’âme. Largement diffusé dans les médias, il insistera sur la nécessité d’unir l’amour moderne aux préceptes du christianisme. Sa prédication connaîtra une très grande popularité, surtout dans la jeunesse de l’époque. Plus qu’une illustration des transformations socioculturelles, son oeuvre témoigne de l’ébranlement du cadre traditionnel de la prédication et de l’essor d’un nouveau type de prédication qui, progressivement, substituera à la finalité communautaire, sociale et politique du sermon, une visée implicitement thérapeutique.
Le prélèvement ecclésiastique dans le diocèse de Nicolet, à la fin du XIXe siècle : la fabrique
Authors: Roy Jean
Published: September 2012

Dans cette communication, la fabrique est décrite comme un agent économique qui gère l’argent des fidèles d’une paroisse. Elle l’utilise pour assurer les services du culte, pour entretenir et pour améliorer le patrimoine religieux. Il arrive également qu’elle investisse dans d’autres secteurs de la vie culturelle, toujours près cependant des préoccupations pastorales et ecclésiales. À l’instar d’une petite entreprise, elle contribue ainsi à la vie économique du microcosme dans lequel elle s’inscrit.
La culture religieuse des Beaucerons : permanences et formes nouvelles, 1852-1940
Authors: Brunoni Hugues
Published: September 2012

En Beauce, les années 1850 à 1940 sont témoins d’une mutationde la culture religieuse. Si le redressement des conduites pascales — qui conduità des niveaux de pratiques frisant l’unanimité — en représente la manifestationla plus remarquable, elle n’en est pas la seule. L’assistance à la messe dominicale,sans atteindre la même conformité, s’améliore grandement. Les moeursse réforment et les pratiques de dévotion se répandent. En témoignent la fidélitécroissante aux promesses de tempérance, et l’empressement toujours plus grandà gagner les indulgences. Mais pour que s’implante ce nouveau modèle de piété,il aura fallu que le clergé accroisse sensiblement ses moyens d’encadrement.
Des mondes religieux parallèles, un espace commun? Amérindiens et musique vocale européenne sous le Régime français
Authors: Dubois Paul-André
Published: September 2012

Cet article porte sur la musique religieuse française en usage chez les Amérindiens chrétiens de Nouvelle-France aux XVIIe et XVIIIe siècles. Plus particulièrement, il questionne le succès étonnant qu’a connu cette pratique artistique et religieuse dans le monde amérindien d’après contact. Il semble que des facteurs davantage culturels que géopolitiques ou socioéconomiques expliquent l’adoption rapide du chant religieux européen par les Amérindiens. Seule une meilleure connaissance du rôle traditionnellement tenu par l’expression vocale dans la culture des autochtones peut, selon nous, permettre d’identifier les bases culturelles sur lesquelles repose le succès de cette pratique et partant, alimenter une réflexion plus large sur la question du catholicisme chez les Amérindiens à l’ère historique.
Les missions oblates auprès des Amérindiens et des Inuit du Nord canadien. Un chantier pour l’anthropologie historique
Authors: Laugrand Frédéric
Published: September 2012

L’étude des missions oblates auprès des Amérindiens et des Inuit du Nord canadien constitue un objet de recherche récent. Cet article propose un bref survol historiographique à travers les contributions respectives de l’histoire, de l’anthropologie et de l’ethnohistoire. L’auteur suggère quelques perspectives pour le futur et défend l’idée selon laquelle l’anthropologie historique, compte tenu de la complémentarité des méthodes historiques et anthropologiques, est bien équipée pour saisir la question du changement et des métissages, tant du côté des autochtones que de celui des missionnaires.
La religion populaire en questions. Un débat à l’intérieur de l’historiographie religieuse récente
Authors: Delpal Bernard
Published: September 2012

Des deux côtés de l’Atlantique, à partir des années 1970, lestravaux, colloques et publications consacrés à la religion populaire ont connuun essor spectaculaire. Les historiens, en rejoignant les folkloristes, les anthropologueset les sociologues, contribuèrent à faire de la religion populaire unchamp de recherche très prometteur. Cependant, à partir de 1975-1980, descontroverses et des critiques se sont développées. Elles ont été assez fortespour remettre en cause, sur le plan épistémologique et sur le plan sociohistorique,un concept qui pouvait être regardé comme un avatar malheureuxdu structuralisme. Depuis, si la notion de religion populaire n’a pas disparu,les débats antérieurs se sont atténués au profit d’une révision qui insiste,aujourd’hui, sur les marges, les dissidences, qui tient compte de la transformationde l’idée et de la pratique missionnaire, qui admet l’hypothèse d’unévanouissement du religieux dans nos sociétés au moment où s’affirme l’autonomiedes comportements individuels.
Les communautés religieuses au Québec : pour une approche par familles spirituelles
Authors: Laperrière Guy
Published: September 2012

Où en est l’historiographie des congrégations religieuses au Québec? L’article fait le point sur les principaux ouvrages publiés de 1975 à 1999. Il propose ensuite une approche nouvelle, par familles spirituelles, et esquisse une typologie des communautés établies au Québec en fonction de cette approche.
Le projet éducatif des Frères des Écoles chrétiennes dans la ville de Québec (1860-1940) : modernité, urbanité et objet de polémique
Authors: Larocque Marie-Josée
Published: September 2012

Dans l’histoire éducative du Québec, certains projets scolaires ont cherché à répondre aux défis posés par l’industrialisation, l’urbanisation et la modernité de la société québécoise. C’est le cas du projet éducatif des Frères des Écoles chrétiennes que ce texte propose d’explorer dans la ville de Québec. L’implantation de cette entreprise scolaire, de la seconde moitié du XIXe siècle aux années 1940, ne s’est d’ailleurs pas effectuée sans susciter plusieurs réactions.
L’histoire religieuse sans les femmes
Authors: Dumont Micheline
Published: September 2012

Poser les femmes comme sujet de l’histoire implique que leurs expériences et leur point de vue seront pris en compte. Ce texte réfléchit sur cette question autour de trois points. D’abord, un bref examen critique de deux ouvrages de Benoît Lacroix, dont les titres contrastés laissent croire, à tort, que l’expérience religieuse des femmes sera considérée. Ensuite, le rappel des propositions théoriques de Joan W. Scott, sur le genre en histoire. Enfin, un bref examen de quelques ouvrages récents en histoire religieuse au Québec, ce qui permet d’affirmer que l’absence de la perspective du genre entraîne des lacunes dans la connaissance du passé.
La vie religieuse féminine en évolution et sous observation. Un aperçu historique
Authors: Rouleau Jean-Paul
Published: September 2012

Dans un regard d’ensemble sur la recherche des sciences humaineset sociales concernant les communautés religieuses, y compris les communautésféminines, au Québec, depuis 1960 jusqu’à aujourd’hui, cet article identifiequelques caractéristiques de cette activité à partir de paramètres qui lui sontpropres : volume, distribution chronologique, disciplines utilisées, auteur(e)s,types de recherche, centres d’intérêt, méthodologies. En conclusion, il suggèrequelques pistes de recherche susceptibles de renouveler l’intérêt des scientifiquespour ce domaine d’étude.
Les patronages des Religieux de Saint-Vincent de Paul : lieu de formation religieuse en milieu ouvrier, 1935-1955
Authors: Lantagne Caroline
Published: September 2012

Les Religieux de Saint-Vincent de Paul débarquent à Québec en1884 pour prendre en charge les patronages de la Société Saint-Vincent dePaul. Ils vont alors développer une structure d’encadrement qui comprendplusieurs types d’associations et qui a comme objectif de former une élite dumilieu populaire. De plus, pour attirer et garder les garçons dans leur oeuvre,les religieux innovent en leur proposant des jeux et des sports dans les patronages.Globalement, ils offrent la possibilité aux jeunes du milieu ouvrier deparfaire leur connaissance religieuse par l’intermédiaire des congrégationsmariales et, par les cercles d’études, la possibilité d’accéder à une formationsociale souvent inaccessible pour eux.
De Veuillot à Tardivel, ou les ambiguïtés de la haine de la modernité
Authors: Lagrée Michel
Published: September 2012

Dans l’ultramontanisme québécois, Jules-Paul Tardivel est souvent présenté comme le disciple le plus zélé de Louis Veuillot. Cependant, si l’on envisage la modernité du double point de vue du changement sociotechnique et du changement démocratique, la confrontation de Veuillot et Tardivel révèle une double ambiguïté. Le premier affiche une technophobie provocante là où le second, en bon Américain, cultive la science-fiction. Veuillot est un monarchiste, nostalgique du corpus christianum médiéval; Tardivel est un nationaliste, donc vecteur d’une idéologie moderne en dernière instance
Légitimité de l’apostolat de l’édition : Le Lévrier et Fides
Authors: Cloutier Yvan
Published: September 2012

L’étude de l’activité éditoriale des congrégations religieuses québécoises permet d’identifier une logique propre à ses éditeurs, voire un modèle éditorial spécifique. L’incursion de quelques communautés dans l’édition générale, et en particulier dans l’édition littéraire, pose un problème de légitimité. Le présent article compare la production de deux éditeurs québécois, les Éditions du Lévrier, maison dominicaine, et les Éditions Fides, propriété de la Congrégation de Sainte-Croix. Le choix des titres et des auteurs reflète la compréhension que ces communautés ont de leur mission respective.
Influence de l’éducation et de la spiritualité franciscaine sur l’oeuvre d’un poète du Québec. Le cas Alfred DesRochers
Authors: Vannucci Simon
Published: September 2012

La figure de François d’Assise, poète et artiste, ami des pauvres,amoureux de la nature est à rapprocher de la personnalité de DesRochers qui atoujours associé ambitions littéraires et préoccupations sociales.Cet article a pour objectif d’étudier l’impact de la spiritualité franciscainehors du domaine religieux à travers la trajectoire poétique et éditoriale d’AlfredDesRochers, élève, dans les années vingt, du Collège séraphique de Trois-Rivières. Il s’agit de retrouver des habitus et des marques franciscaines que laseule formation scolaire a pu imprimer dans certaines oeuvres et qui donnent àsa poésie une touche particulière, transportant ainsi l’action de la pensée « dupetit pauvre » dans le champ littéraire proprement dit.
Les protestants francophones en Nouvelle-Angleterre, 1855-1910
Authors: Hudon Christine
Published: September 2012

Dans la seconde moitié du XIXe siècle, des organisations religieuses américaines financent les activités de missionnaires francophones en Nouvelle- Angleterre. Au départ, les évangélistes perçoivent les villes industrielles du nord-est américain comme une terre de tolérance, où, par contraste avec leur pays d’origine, le prosélytisme sera facile et fructueux. Leur perception du travail dans les missions se transforme à mesure que prennent forme les Petits Canadas. L’espoir cède le pas à la désillusion. Les difficultés du travail missionnaire et les rapports avec les catholiques, qui deviennent conflictuels, colorent et orientent le discours des pasteurs et des protestants. De plus en plus, ils se perçoivent comme un groupe doublement minoritaire - minoritaire à l’intérieur des communautés franco-américaines, comme à l’intérieur de la société protestante américaine - dont la survie à moyen terme est menacée, malgré leurs efforts incessants pour définir leur identité et pour assurer leur cohésion.
Les cours à domicile de l’UCC, 1929-1969 : un filon inexploré de notre histoire rurale
Authors: Brodeur Jacques
Published: September 2012

Pendant 40 ans et sans discontinuer, entre 1929 et 1969, les quelques 1 000 leçons des 43 cours à domicile de l’UCC ont marqué le milieu rural et agricole québécois. A raison d’un cours par année, tous les cours ont été publiés dans l’hebdomadaire La Terre de chez nous, fondée en 1929, et dont le tirage en 1950 atteignait 80,000 copies. L’ensemble des cours représente un livre de 8 000 pages. Les thèmes abordés vont de la technique des sols à la gestion d’entreprise, de l’entretien du tracteur à la doctrine sociale de l’Église, de la relève agricole à la réforme scolaire au Québec. Plus de 90 auteurs provenant de l’Institut agricole d’Oka, de l’École d’agriculture de La Pocatière et du Secrétariat général de l’UCC ont assuré la rédaction des leçons. Bref, les cours à domicile constituent une source documentaire susceptible d’inspirer, encore aujourd’hui, le monde rural québécois.
Monsieur Lucien Otis : type du prêtre-colonisateur, aux origines du Saguenay (1856-1867)
Authors: Lapointe Raoul
Published: September 2012

M. Lucien Otis naquit à la Baie St-Paul en 1824 et fit ses études àSte-Anne-de-la-Pocatière. Associé de près au développement du Saguenay, il a laissé son nom à un lac, à un village et à un canton. D’abord curé de St-Alphonse de Bagotville puis de l’Anse-St-Jean, la maladie l’obligea àlaisser sa terre d’adoption après y avoir consacré onze ans de sa vie. Il mourut à Québec le 12 juin 1868. Il tomba alors dans un profond oubli qui devait durer plus d’un siècle. Jusqu’à tout récemment, seuls les documentsd’archives et les cartes géographiques conservaient sa mémoire. Ce prêtre modèle qui représente le type du curé d’autrefois méritait un meilleur sort et une publication récente vient rendre justice à cet humble pionnier de la région du Saguenay. Le présent article donne un aperçu de cet ouvrage intitulé : LE CAHIER DE MONSIEUR OTIS.
Joseph Michaud, c.s.v. (1822-1902), architecte
Authors: Lanoue François
Published: September 2012

En 1848, du lointain Kamouraska arrive au tout neuf noviciat des Clercs de Saint-Viateur de L’Industrie (Joliette), un jeune homme de 26 ans : cours classique, expérience d’enseignement, profonde piété, talents pour les sciences et l’architecture. La communauté lui permet de développer ses dons. À L’Industrie, à Chambly, à Rigaud, à Victoria. 1868, Mgr Bourget l’envoie lever les plans de Saint-Pierre de Rome qu’il veut reproduire en petit à Montréal. C’est la maquette de Joseph Michaud qui fera décider la construction de la cathédrale de Montréal. Sa notoriété gagnera toute la province : églises, couvents, maisons privées, laboratoires, musée, collections, etc. Qui donc est ce clerc du bas-relief du monument de Mgr Bourget devant la cathédrale de Montréal, déployant des plans devant l’évêque en présence de quelques personnages dont l’un (Victor Bourgeau) a les bras croisés? Qui donc est ce jeune homme de 26 ans qui, en 1848, descend du « steamboat » de Lanoraie et arrive, peut-être à pied - car il en est capable - à L’Industrie (premier nom de Joliette), où le reçoit une communauté religieuse qui vient à peine de s’installer en terre canadienne? Qui donc est ce jeune homme « extrêmement timide » toute sa vie, qui nous arrive, mystérieusement dirait-on, de l’une des aînées de nos paroisses canadiennes-françaises, Kamouraska? C’est Joseph Michaud.
L’Hôpital Saint-Eusèbe et l’oeuvre des Soeurs de la Providence
Authors: Allard Jeanne d’Arc
Published: September 2012

Présentes à Joliette depuis 1855 et fidèles à l’esprit de leur institut leur recommandant de « servir Notre-Seigneur Jésus-Christ dans la personne des pauvres, des malades, des infirmes, et de donner l’éducation chrétienne à la jeunesse », les Soeurs de la Providence se sont illustrées dans des oeuvres nombreuses et variés dont Soeur Allard raconte l’histoire dans ces pages.
Le rêve matawinien de l’abbé Provost
Authors: Morissonneau Christian
Published: September 2012

L’abbé Provost a été le précurseur du curé Labelle. Son projet matawiniendont il définit les grandes lignes dès 1862 s’inscrit dans la mêmeinspiration, la même logique, la même stratégie. Il a été le véritable pionnierde l’idéologie nordiste.
Les confréries de dévotion traditionnelles et le réveil religieux à Montréal au XIXe siècle
Authors: Caulier Brigitte
Published: September 2012

Les confréries de dévotion montréalaises, fondées sous le Régime français, comme la Sainte-Famille, la Congrégation des hommes de Ville-Marie ainsi que l’Adoration perpétuelle du Saint-Sacrement et de la Bonne-Mort, ont vu les notables laïques retourner vers elles avant les années 1840, période du réveil religieux. Pendant cette dernière, le recrutement connaît une accélération. Dans la première moitié du siècle, les Sulpiciens, très attachés à cette forme d’encadrement des laïcs, ont restauré les règles et usages anciens, tout en affermissant leurs prérogatives de directeurs de ces confréries, surtout chez les dames de la Sainte-Famille et à la Bonne-Mort (à majorité féminine). Outre la discipline, le clergé a rétabli ces associations comme écoles de piété exigeante, à la fois sur le plan individuel et collectif. Les solennités sont devenues plus nombreuses et les associés les célébrèrent avec un faste accru, traduisant le goût nouveau de la pompe romaine. Ils tiraient fierté d’appartenir à ces anciennes confréries et donnaient tout à la fois, l’exemple au reste des paroissiens de Notre-Dame de Montréal.
Le financement des pensionnats de jeunes filles au Québec : le modèle de la congrégation des Soeurs de Sainte-Anne, 1850-1950
Authors: Dumont Micheline , Champagne Lucie
Published: September 2012

Les recherches récentes en histoire de l’éducation ont établi le rôle central des congrégations religieuses enseignantes féminines au Québec pour le développement de l’instruction des filles. Toutefois, le financement de ce réseau reste une question encore inexplorée. Après avoir établi quelques distinctions structurelles entre les diverses congrégations, on avance l’hypothèse que les congrégations enseignantes fondées au Québec après 1840 constitue un modèle particulier. La congrégation des Soeurs de Sainte-Anne, fondée à Vaudreuil en 1850, est étudiée sur le plan du financement : développement institutionnel statut des institutions, titres de propriétés, revenus et dépenses. L’analyse montre qu’un modèle se dégage. Au XIXe siècle, la congrégation doit financer ses institutions par la formule de l’internat : elle n’ouvre que des pensionnats. Après 1900, les dépenses publiques pour les écoles la libèrent de cette obligation : jusqu’en 1950, elle n’ouvre que des écoles. Mais elle conserve ses anciens pensionnats et les transforme en institutions spécialisées (cours Lettres-Sciences, Écoles normales, Écoles ménagères, cours classique), financées majoritairement par les revenus de l’internat. Par ailleurs, le travail gratuit des religieuses dans les pensionnats assure l’économie de ce mode de financement. Il semble donc que l’instruction des filles a pu être développée au Québec en dehors des sources publiques de subventions.
L’enfance religieuse à la fin du XIXe siècle : un cas privilégié, Lionel Groulx (1878-1967)
Authors: Lacroix Benoît
Published: September 2012

Lionel Groulx (1878-1967) est un contemporain, d’où les possibilités d’accéder, pour la connaissance de son enfance religieuse, à des sources visuelles, orales, manuscrites et imprimées. L’inventaire de ces mêmes sources situées et lues dans le contexte de l’époque (1879-1900) renvoie à une enfance nourrie de deuils et de rites religieux traditionnels : forte influence maternelle à la maison, attachement général à la paroisse et à ses prêtres, culte des âmes, importance de l’imagerie dévote et de la prière rituelle. Nous y apprenons que l’enfance religieuse, à la fin du XIXe siècle, baigne dans une atmosphère de dévotions prescrites avec le goût du visuel et de l’oral. Religion patriarcale à l’église, matriarcale à la maison.
Une parole d’espérance
Authors: Delumeau Jean
Published: September 2012

Historien et chrétien, Jean Delumeau s’est faite connaître par ses travaux sur la culture et la société à l’époque moderne. Ses ouvrages, notamment La Civilisation de la Renaissance (1967), Naissance et affirmation de la Réforme (1968), Le Catholicisme entre Luther et Voltaire (1971), La Peur en Occident (1978), Le Péché et la peur (1983), ont ouvert de nouvelles voies à l’historiographie religieuse et à l’étude des mentalités. Dans la ligne de son engagement chrétien, il a publié Le Christianisme va-t-il mourir? (1977) et, récemment, un Ce que je crois (1985). Le 18 octobre 1986, il recevait un doctorat d’honneur en histoire de l’Université de Sherbrooke. La SCHEC a profité de son passage pour lui demander de prononcer la grande conférence publique du Congrès. Cette conférence a soulevé plusieurs questions et a été fort appréciée; nous sommes heureux de vous en livrer le texte.
Monseigneur Elzéar-Alexandre Taschereau et la création du diocèse de Nicolet
Authors: Voisine Nive
Published: September 2012

Mgr Elzéar-Alexandre Taschereau, archevêque de Québec, est un des principaux partisans de la création du diocèse de Nicolet. Lors de la tentative avortée de 1875-1878, il se prononce ouvertement en faveur de la mesure, mais sans faire de pressions spéciales à Rome. Mais à partir de 1882, il prend la tête du mouvement en faveur de Nicolet, écrit régulièrement mémoires et lettres à la Propagande, insiste sur la nécessité d’agir rapidement, conseille les pétitionnaires, rameute une majorité de membres de l’épiscopat. Bien plus, au moment où le commissaire apostolique, dom Henri Smeulders, se prononce contre le diocèse de Nicolet, Mgr Taschereau va à Rome piloter les dossiers et faire pression sur les membres de la Congrégation de la Propagande pour arracher une décision définitive et favorable à sa cause. Ce qu’il obtient à l’arraché le 30 septembre 1884 et qui fait dire à un autre chaud partisan de Nicolet, Mgr Calixte Marquis : « Je n’ai pas fait le diocèse, je l’ai fait faire par Son Éminence le cardinal Taschereau, grand ami de ma jeunesse ». L’archevêque de Québec intervient si fermement et si instamment parce que le problème de la création du diocèse de Nicolet est directement relié aux autres débats de la période comme la question universitaire, le problème de l’« influence indue », les animosités entre les autorités diocésaines de Québec et les intransigeants de la province.
Les revenus des cures du diocèse de Nicolet, 1885-1904
Authors: Roy Jean
Published: September 2012

Les changements apportés à l’agriculture, le développement de l’industrie rurale, les migrations régionales ainsi que la consolidation des villages causèrent l’affaiblissement des revenus curiaux. À la demande des curés, l’évêque Elphège Gravel intervint pour redresser la situation en leur faveur. Il conclut la délicate opération le 11 septembre 1891, en fixant les grandes lignes d’un règlement sur la dîme, le supplément et la capitation, qui faisait reposer sur tous les fidèles, tant les cultivateurs que les ouvriers, la responsabilité d’entretenir les curés. Toutefois, il est permis de se demander si la hausse du tarif du casuel, uniformément appliquée, n’a pas été un facteur décisif. Sans elle, le but aurait-il été atteint?
Les protestants dans la Seigneurie de Nicolet
Authors: Fréchette Denis
Published: September 2012

Cette communication rappelle l’existence d’une communauté protestante dans la Seigneurie de Nicolet. Après avoir établi la population protestante par l’entremise des recensements officiels et situé l’environnement social et culturel dans laquelle cette Église vivait, elle étudie les registres de Nicolet pour essayer de donner une vue globale du phénomène : 75 ans de présence protestante dans un milieu très majoritairement catholique. Un rappel de la présence de protestants au Séminaire de Nicolet termine cet exposé.
Pourquoi l’histoire diocésaine ne s’est-elle pas développée au Québec comme en France?
Authors: Laperrière Guy
Published: September 2012

Après quelques commentaires sur la situation française, l’article examine la production québécoise de monographies diocésaines de 1955 à 1994. Il s’interroge ensuite sur les causes possibles de l’absence au Québec de monographies diocésaines scientifiques sur le modèle français et avance un certain nombre d’hypothèses.
L’Église face aux patriotes en 1837-1838
Authors: Langlois Jean-Pierre
Published: September 2012

L’Église s’est montrée remarquablement active lors des troubles de 1837-1838. Cet article veut en rendre compte au mieux de la recherche historiographique actuelle. Mais il est bon de prendre conscience du substrat socio-religieux qui a cours à cette époque avant de tenter de situer la place de l’Église dans les composantes du processus révolutionnaire. Si l’Église a su tirer son épingle du jeu, c’est peut-être qu’elle n’avait plus rien à perdre…
L’engagement social de Mgr Ignace Bourget
Authors: Lapointe-Roy Huguette
Published: September 2012

Au cours de son long épiscopat de 1840 à 1876, le second évêque de Montréal, Mgr Ignace Bourget, s’est illustré en particulier par son engagement social. Il s’intéressa à toutes les formes de misères physique et morale : les malades, les indigents, les orphelins, les délinquants, les prisonniers, les personnes âgées et infirmes. Il travailla, à cette fin, à la fondation de plusieurs associations de charité dont l’Association diocésaine de Charité, l’Association de Sainte-Blandine et la Société de Saint-Vincent de Paul. Il forma avec Mère Gamelin, sur le modèles des Filles de la Charité de Saint-Vincent de Paul, l’Institut des Soeurs de Charité-de-la-Providence. Il prit une part active à la fondation des Soeurs des Saints-Noms de Jésus et de Marie et de Sainte-Anne. Il encouragea la venue des Soeurs du Bon-Pasteur d’Angers pour s’occuper de la réhabilitation des femmes dépravées. Il combattit également l’ivrognerie, « le vice du siècle », en établissant la Société de Tempérance et de Charité et en prodiguant son encouragement aux campagnes de tempérance. Il véhicula enfin certaines idées reliées au Catholicisme social, s’intéressant notamment à l’épargne dans les masses ouvrières, à l’agriculture et à la colonisation. Mgr Bourget fut un grand évêque, fortement engagé au plan social.
Le quotidien Le Devoir et l’aggiornamento conciliaire (1960-1970)
Authors: Proulx Jean-Pierre
Published: September 2012

Le Concile Vatican II se prépare au moment où le quotidien Le Devoir, qui se considère toujours comme journal « d’inspiration catholique », revendique une plus grande liberté d’expression en matière religieuse. L’arrivée de Claude Ryan en 1962 coïncide avec l’ouverture du Concile. Il s’en fait pendant quatre ans, d’abord le reporter, puis le commentateur incontournable. Le directeur du Devoir devient un promoteur de l’aggiornamento. Après le Concile, Claude Ryan prend la mesure de la crise qu’entraîne au Québec et ailleurs le mouvement de sécularisation qui semble l’emporter aur celui de l’aggiornamento.
Viens vers le Père et le renouveau catéchétique européen
Authors: Hurley Robert
Published: September 2012

On considère généralement la série catéchétique Viens vers le Père (VVLP) comme le produit le plus achevé du renouveau catéchétique canadien. Étant donné l’absence de centre d’études supérieures en catéchétique au Canada durant les années 1950, les influences intellectuelles qui ont finalement façonné et le renouveau catéchétique canadien et la série VVLP, venaient principalement de sources européennes. L’auteur identifie les principales contributions des catéchètes français, belges et allemands, précise l’influence des Semaines internationales de catéchèse, et montre l’apport de ces divers facteurs dans la série VVLP.
La résonnante
Authors: Rondeau Frédéric
Published: September 2012

Consacré à la question de la filiation et de la mémoire dans l’oeuvre poétique de Nicole Brossard, cet article porte plus particulièrement sur trois poèmes tirés du recueil Je m’en vais à Trieste (2003) : « Kyoto », « Santorin » et « Trois-Rivières ». Autour de la figure de l’écho, il y est montré à quel point la distance, l’éloignement et la menace de disparition sont indissociables du travail d’écriture de Brossard. Le poème apparaît en effet comme un espace de résonance, de suspension du temps, témoignant à la fois d’une volonté de transmission, de continuité et finalement de la communauté en elle-même.
Littératures en contiguïté
Authors: Leclerc Catherine , Moyes Lianne
Published: September 2012

À partir d’un incident en apparence mineur, soit le rejet par le Conseil des Arts du Canada d’une demande de subvention du Centre de recherche interuniversitaire sur la littérature et la culture québécoises, demande qui visait à accueillir l’auteure acadienne France Daigle à titre d’écrivaine en résidence, cet article examine les enjeux entourant l’intégration d’une auteure acadienne au sein de l’institution littéraire québécoise. S’inspirant des analyses de Barbara Godard sur l’interaction entre différents champs culturels et sur les rapports de pouvoir complexes qui sont en cause lors de telles interactions, il propose une analyse à la fois de la tension existant à la frontière de lettres québécoises et acadiennes et de la porosité de cette frontière.
Growth and Properties of Hybrid Organic‐Inorganic Metalcone Films Using Molecular Layer Deposition Techniques
Authors: Lee Byoung H. , Yoon Byunghoon , Abdulagatov Aziz I. , Hall Robert A. , George Steven M.
Published: September 2012

Molecular layer deposition (MLD) is a useful technique for fabricating hybrid organic‐inorganic thin films. MLD allows for the growth of ultrathin and conformal films using sequential, self‐limiting reactions. This article focuses on the MLD of hybrid organic‐inorganic films grown using metal precursors and various organic alcohols that yield metal alkoxide films. This family of metal alkoxides can be described as “metalcones”. Many metalcones are possible, such as the “alucones” and “zincones” based on the reaction of trimethylaluminum and diethylzinc, respectively, with various organic diols such as ethylene glycol. Alloys of the various metalcones with their parent metal oxide atomic layer deposition (ALD) films can also be fabricated that have an organic‐inorganic composition that can be adjusted by controlling the relative number of ALD and MLD cycles. These metalcone alloys have tunable chemical, optical, mechanical, and electrical properties that may be useful for designing various functional films. The metalcone hybrid organic‐inorganic materials offer a new tool set for engineering thin film properties.
Metal Oxide/Polymer Hybrid Nanoparticles with Versatile Functionality Prepared by Controlled Surface Crystallization
Authors: Fischer Viktor , Lieberwirth Ingo , Jakob Gerhard , Landfester Katharina , Muñoz‐Espí Rafael
Published: September 2012

Metal oxide/polymer hybrids are prepared from polystyrene nanoparticles functionalized at the surface with phosphonate and phosphate groups. The polymer particles are synthesized with specifically designed surface‐active monomers (surfmers) and used as nucleation surfaces for the controlled in situ crystallization of cerium, iron, and zinc oxide nanocrystals. The formation of the metal oxide is driven by the addition of a base to suspensions of the polymer particles containing the corresponding precursor. The crystal formation at the particle surface is studied for the different hybrid systems by X‐ray diffraction and transmission electron microscopy (TEM). The potential catalytic activity of CeO2/polymer hybrid particles is proven with the example of the photodegradation of rhodamine B. For the case of magnetic iron oxide‐functionalized latex, a superparamagnetic behavior is found above a blocking temperature of 225 K. ZnO/polymer hybrids present a strong yellow visible photoluminescence. The approach is shown to be versatile not only in terms of the variety in the metal oxides deposited on the surface, but also because the crystallization can take place in both aqueous and alcoholic media.
In Situ Study of Size and Temperature Dependent Brittle‐to‐Ductile Transition in Single Crystal Silicon
Authors: Kang Wonmo , Saif M. Taher A.
Published: September 2012

Silicon based micro‐ and nanometer scale devices operating at various temperatures are ubiquitous today. However, thermo‐mechanical properties of silicon at the small scale and their underlying mechanisms remain elusive. The brittle‐to‐ductile transition (BDT) is one such property relevant to these devises. Materials can be brittle or ductile depending on temperature. The BDT occurs over a small temperature range. For bulk silicon, the BDT is about 545 °C. It is speculated that the BDT temperature of silicon may decrease with size at the nanoscale. However, recent experimental and computational studies have provided inconclusive evidence, and are often contradictory. Potential reasons for the controversy might originate from the lack of an in situ methodology that allows variation of both temperature and sample size. This controversy is resolved in the present study by carrying out in situ thermo‐mechanical bending tests on single crystal silicon samples with concurrent control of these two key parameters. It is unambiguously shown that the BDT temperature reduces with sample size. For example, the BDT temperature decreases to 293 °C for a sample size 720 nm. A mechanism‐based model is proposed to interpret the experimental observations.
Fluorescence Nanoscopy of Platelets Resolves Platelet‐State Specific Storage, Release and Uptake of Proteins, Opening up Future Diagnostic Applications
Authors: Rönnlund Daniel , Yang Yang , Blom Hans , Auer Gert , Widengren Jerker
Published: September 2012

Dysregulation of how platelets store, sequester and release specific proteins seems to be implicated in many disease states, including cancer. Dual‐color immunofluorescence stimulated emission depletion (STED) microscopy with 40 nm resolution is used to map pro‐angiogenic VEGF, anti‐angiogenic PF‐4 and fibrinogen in >300 individual platelets. This reveals that these proteins are stored in a segmented, zonal manner within regional clusters, significantly smaller than the size of an α‐granule. No colocalization between the different proteins is observed. Upon platelet activation by thrombin or ADP, the proteins undergo significant spatial rearrangements, including alterations in the size and number of the protein clusters, and specific for a certain protein and the type of activation induced. Following these observations, a simple assignment procedure is used to show that the three distinct states of platelets (non‐, ADP‐ and thrombin‐activated) can be identified based on the average size, number and peripheral localization profiles of the regional protein clusters within the platelets. Thus, high‐resolution spatial mapping of specific proteins is a useful procedure to detect and characterize deviations in the selective storage, release and uptake of these proteins in the platelets. Since these deviations seem to be specific for, and may even underlie, certain patophysiological states, these findings may have interesting diagnostic and therapeutic implications.
Inclusion of Tetrachloroquinone and Metal Ions in a Macrotricyclic Molecule with a Tetrathiafulvalene Moiety Prompts Intermolecular Electron Transfer
Authors: Li Jing , Guo Jiabin , Yang Ge , Zhang Guanxin , Chen Chuanfeng , Zhang Deqing
Published: September 2012

A triptycene‐based cylindrical macrotricyclic molecule 1, which contains one tetrathiafulvalene (TTF) unit and four glycol chains, is reported. Both absorption and ESR spectroscopic studies clearly indicate that intermolecular electron transfer occurs from TTF in 1 to tetrachloroquinone in the presence of certain metal ions (e.g. Sc3+, Pb2+, and Zn2+). Based on comparative studies with 3 and 5, the close intermolecular alignment between 1 and tetrachloroquinone is proposed to occur by the synergic coordination of metal ions with oxygen atoms of the glycol chains and tetrachloroquinone (as well as the sulfur atoms of TTF). The intermolecular electron transfer is facilitated by the positive shift of the reduction potentials of tetrachloroquinone through coordination with metal ions, and the close alignment of 1 and tetrachloroquinone, which is beneficial for stabilizing the electron‐transfer state.
Neuroanatomy of Titanosaurid Dinosaurs From the Upper Cretaceous of Patagonia, With Comments on Endocranial Variability Within Sauropoda
Authors: Carabajal Ariana Paulina
Published: September 2012

The purpose of this study is to provide a detailed description of the neuroanatomy of Bonatitan, Antarctosaurus, and an unnamed titanosaur from Río Negro, Argentina including the first observations on the inner ear of the two first taxa using CT scans. The materials were compared with previously described sauropod endocasts and other less complete titanosaur braincases from Argentina. The cranial endocasts show the general morphology of other sauropods being bulbous, anteroposteriorly short and transversely wide, and with enlarged and posteroventrally projected pituitary body. Particular titanosaur traits are the extremely short and horizontal olfactory tract, the absence of a floccular process and a single root for cranial nerve XII. In addition, in the basicranium the abducens nerve (CN VI) does not penetrates the pituitary fossa and the internal carotid artery enters the medial aspect of the basipterygoid process, resulting in an external opening for this vessel that is not visible in lateral view of the braincase. The titanosaurid inner ear also exhibits particular traits, such as robust semicircular canals, and anterior and posterior semicircular canals that are subequal in size. The variation observed in the sauropod endocranium indicates an evolutionary tendency in titanosaurs toward the anteroposterior shortening of the midbrain, and the reduction in size of the semicircular canals of the inner ear, in particular the anterior semicircular canal. This, together with the lack of floccular process suggests a narrower range of movements of the head for this clade. Anat Rec, 2012. © 2012 Wiley Periodicals, Inc.
Synthesis and Selective Inhibitory Activity Against Human COX‐1 of Novel 1‐(4‐Substituted‐thiazol‐2‐yl)‐3,5‐di(hetero)aryl‐pyrazoline Derivatives
Authors: Carradori Simone , Secci Daniela , Bolasco Adriana , De Monte Celeste , Yáñez Matilde
Published: September 2012

Novel 1‐(4‐ethyl carboxylate‐thiazol‐2‐yl)‐3,5‐di(hetero)aryl‐2‐pyrazoline derivatives were obtained by reacting 3,5‐di(hetero)aryl‐1‐thiocarbamoyl‐2‐pyrazolines with the ethyl ester of α‐bromo‐pyruvic acid. The synthesized compounds were confirmed by spectroscopic data and assayed to evaluate their in vitro ability to inhibit both isoforms of human cyclooxygenase (hCOX). Some derivatives (compounds 5, 6, 13, 16, and 17) displayed promising selectivity against hCOX‐1 in the micromolar range and were shown to have a selectivity index similar or better than the reference drugs (indometacin, diclofenac). The introduction of a phenyl or a 4‐F‐phenyl ring on the C5 associated with a 4‐substituted phenyl or a heteroaryl group on the C3 of (4‐substituted‐thiazol‐2‐yl)pyrazoline derivatives improved the activity against hCOX‐1. Thanks to these preliminary results it could be possible to extend our knowledge of the pharmacophoric requirements for the discovery of new pyrazoline‐based hCOX‐1 inhibitors.
Antiinflammatory and chondroprotective effects of intraarticular injection of adipose‐derived stem cells in experimental osteoarthritis
Authors: ter Huurne Menno , Schelbergen Rik , Blattes Roxane , Blom Arjen , de Munter Wouter , Grevers Lilyanne C. , Jeanson Jannik , Noël Danièle , Casteilla Louis , Jorgensen Christian , van den Berg Wim , van Lent Peter L. E. M.
Published: September 2012

Objective

In experimental collagenase‐induced osteoarthritis (OA) in the mouse, synovial lining macrophages are crucial in mediating joint destruction. It was recently shown that adipose‐derived stem cells (ASCs) express immunosuppressive characteristics. This study was undertaken to explore the effect of intraarticular injection of ASCs on synovial lining thickness and its relation to joint pathology in experimental mouse OA.

Methods

ASCs were isolated from fat surrounding the inguinal lymph nodes and cultured for 2 weeks. Experimental OA was induced by injection of collagenase into the knee joints of C57BL/6 mice. OA phenotypes were measured within 8 weeks after induction. Histologic analysis was performed, and synovial thickening, enthesophyte formation, and cartilage destruction were measured in the knee joint.

Results

ASCs were injected into the knee joints of mice 7 days after the induction of collagenase‐induced OA. On day 1, green fluorescent protein–labeled ASCs were attached to the lining layer in close contact with macrophages. Thickening of the synovial lining, formation of enthesophytes associated with medial collateral ligaments, and formation of enthesophytes associated with cruciate ligaments were significantly inhibited on day 42 after ASC treatment, by 31%, 89%, and 44%, respectively. Destruction of cartilage was inhibited on day 14 (65%) and day 42 (35%). In contrast to early treatment, injection of ASCs on day 14 after OA induction showed no significant effect on synovial activation or joint pathology on day 42.

Conclusion

These findings indicate that a single injection of ASCs into the knee joints of mice with early‐stage collagenase‐induced OA inhibits synovial thickening, formation of enthesophytes associated with ligaments, and cartilage destruction.
Student outcomes associated with use of asynchronous online discussion forums in gross anatomy teaching
Authors: Green Rodney A. , Hughes Diane L.
Published: September 2012

Asynchronous online discussion forums are increasingly common in blended learning environments but the relationship to student learning outcomes has not been reported for anatomy teaching. Forums were monitored in two multicampus anatomy courses; an introductory first year course and a second year physiotherapy‐specific course. The forums are structured with a separate site for each course module and moderated weekly by staff. Students are encouraged to post to new threads (initial post) and answer queries in threads started by others (reply post). Analysis of forums was conducted separately for each course and included overall activity (posts and views) for a full semester and a detailed analysis for one week in the middle of semester. Students were classified as zero, moderate, or high contributors to the forums based on the number of posts. Final mark for the course was related to level of forum contribution using nonparametric tests. Forum threads were characterized as task‐focused, administrative, or other. A higher proportion of second year (36%) than first‐year (17%) students posted on the forums and the postings were more likely to be task‐focused and student initiated. Second‐year students that posted frequently to the forum gained a higher final mark for the course than those that did not post or only posted a moderate number of times (P < 0.01). This relationship was not evident for first‐year students who had a much higher proportion of administrative threads. Forums in anatomy courses can be powerful learning tools encouraging deeper learning and improved learning outcomes. Anat Sci Educ 6: 101–106. © 2012 American Association of Anatomists.