INTRODUCTION TO PHILOSOPHICAL KNOWLEDGE AS A MEANS OF MORAL EDUCATION OF CONVICTS
Authors: Тарасова Светлана Александровна 
Published: November 2022

Актуальность темы статьи обусловлена текущими процессами трансформации уголовно-исполнительной системы Российской Федерации (далее - УИС) в направлении демократизации и гуманизации. Современные тенденции развития УИС предполагают усиление воспитательного и развивающего начала, поиск новых форм и методов работы с личностью правонарушителя. В статье с педагогической точки зрения рассматривается категория «приобщение», ее соотношение с категориями «воспитание» и «развитие». Приобщение понимается как специально организованная деятельность по изучению объектов культурного наследия человечества с целью познания их ценностно-смыслового содержания. Приобщение связано с развитием духовной сущности человека. В статье категория приобщения к философским знаниям рассматривается в контексте нравственного воспитания осужденных. Отмечается, что наказание человека в виде лишения свободы предполагает создание условий депривации, то есть ограничения возможности удовлетворить базовые потребности. Тюремная депривация обусловливает тяжелые эмоциональные переживания и страдания осужденных. В критической ситуации тюремного заключения «запускаются» процессы смыслостроительства и создаются предпосылки для духовного роста человека, пробуждается потребность в обращении к духовным проблемам. Приобщение к философским знаниям - один из способов ответить на духовные запросы осужденных. В статье раскрывается духовный потенциал философии как средства воздействии на личность человека, показывается ее преображающий эффект. Приобщение к философии - один из эффективных средств воздействия на ценностно-смысловую сферу личности осужденного наряду с приобщением к вере. Даются рекомендации по приобщению осужденных к философии в исправительных учреждениях в формате философских встреч. Отмечается, что этот метод работы рассчитан на осужденных, у которых в местах лишения свободы актуализировались духовные потребности. Обозначаются цель, личностно-развивающие и предметные задачи философских встреч. Обсуждаются критерии эффективности философских встреч: субъективный, основанный на самоотчетах осужденных и опросе сотрудников, и объективный, связанный с анализом дисциплинарной практики в исправительном учреждении. Делается вывод о перспективности данной работы, поскольку у части осужденных существует запрос на духовно-нравственное просвещение.

The relevance of the topic of the article is due to the current processes of transformation of the penal system (hereinafter referred to as the penal system) towards its democratization and humanization. Modern trends in the development of the penitentiary system imply the strengthening of the educational and developmental principle, the search for new forms and methods of working with the personality of the offender. From a pedagogical point of view, the article examines the category of «communion», its relationship with the categories of «education» and «development». Communion is understood as a specially organized activity for the study of objects of the cultural heritage of mankind in order to know their value and semantic content. Communion is aimed at developing the spiritual essence of a person. The category of introduction to philosophical knowledge is considered in the context of moral education of convicts. the punishment of a person in the form of imprisonment involves the creation of conditions of deprivation, that is, restrictions on the ability to satisfy basic needs. Prison deprivation causes severe emotional experiences and sufferings of convicts. In a critical situation related to imprisonment, the processes of meaning-building are «launched». Prerequisites for the spiritual growth of a person are being created. The need to address spiritual problems is awakened. Introduction to philosophical knowledge is one of the ways to respond to the spiritual needs of convicts. The spiritual potential of philosophy as a means of influencing a person's personality, its transformative effect is revealed. Introduction to philosophy is one of the effective means of influencing the value - semantic sphere of the convict's personality, along with introduction to faith. Recommendations are given on introducing convicts to philosophy in correctional institutions in the format of philosophical meetings. This method of work is designed for convicts whose spiritual needs have been actualized in places of deprivation of liberty. The purpose, personal-developing and subject tasks of philosophical meetings are designated. The criteria for the effectiveness of philosophical meetings are discussed: subjective, based on self-reports of convicts and a survey of employees, and objective, based on the results of the analysis of disciplinary practice. The conclusion is made about the prospects of this work, since some of the convicts have a request for spiritual and moral education.