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Le ceramiche del pittore Shuvalov rinvenute a Spina
Authors: Massei Luciano
Published: October 2008

Luciano Massei, Le ceramiche del pittore Shuvalov rinvenute a Spina, p. 437-481.

L'inventaire des œnochoés de Spina décorées par le peintre Shuvalov permet de cerner l'activité et la personnalité d'un artiste, qui a subi l'influence de Phidias, et qui a su également tirer parti du nouveau langage plastique élaboré par le peintre d'Erétrie. Sur le plan historique, ce peintre d'une période de transition illustre les changements du goût qui se manifestent dans l'Athènes de la fin du Ve s. av. J.-C. En appendice sont étudiés deux vases dont l'attribution traditionnelle au peintre Shuvalov se révèle erronée.
Octavie, épouse de Gamala, et la Bona Dea
Authors: Cébeillac Mireille
Published: October 2008

Mireille Cébeillac, Octavie, épouse de Gamala, et la « Bona Dea », p. 517-553.

La mise au jour par Madame M. F. Squarciapino, Surintendante aux Antiquités d'Ostie, d'une inscription dédiée par une certaine Octavia à la Bonne Déesse a offert des possibilités de recherche, intéressantes et variées. Ce texte, d'époque républicaine, rend compréhensible un propos énigmatique de Cicéron; il aide à mieux saisir la complexité des liens familiaux qui unissaient les gentes de différentes cités, sous la République. Il constitue, en outre, un certain enrichissement à notre connaissance des lieux de culte de la Bonne Déesse. Il rappelle aussi à notre attention l'importance d'Ostie à l'époque républicaine, fait mis en relief par des témoignages récents et nombreux.
Guglielmo Pesaro (1430-1487). Le peintre de la croix de Cefalù et du polyptyque de Corleone ?
Authors: Bresc-Bautier Geneviève
Published: October 2008

Geneviève Batttier-Bresc, Guglielmo Pesaro (1430-1487), p. 213-249.

De 1458 à 1487, Gruglielmo Pesaro semble le peintre le plus important de Palerme d'après les documents des archives notariales. Il eut en particulier des contrats pour trois croix et travailla pour des œuvres d'envergure à Corleone, S. Giacomo alla Marina de Palerme et à la Cathédrale de Cefalù.

La vraisemblance historique permet de lui attribuer une grande croix de la Cathédrale de Cefalù, jusqu'alors placée sous le nom de Tommaso De Vigilia. Fut-il aussi l'auteur du polyptyque de Corleone qui présente d'étroites analogies stylistiques avec cette croix? Son nom peut être aussi rapproché des crucifix, célèbres de leur temps mais disparus, de la Cathédrale de Palerme et de S. Giacomo alla Marina.
Un esempio di mobilità nell' Ancien Régime
Authors: Ago Renata
Published: October 2008

Renata Ago, Un esempio di mobilità nell' « Ancien Régime », p. 345-378.

Attraverso lo spoglio dei registri parrocchiali di matrimonio e la ricerca delle origini degli sposi in cinque parrocchie, viene ricostruita la mobilità nella diocesi di Sutri. In una délie parrocchie, dove più forte è l'immigrazione, sono state ricostruite le famiglie.
Rapport préliminaire de la campagne franco-yougoslave de 1974 (I)
Authors: Baratte François , Guyon Jean , Bosković D. , Duval Noël , Gros Pierre , Popović V.
Published: October 2008

Rapport préliminaire de la campagne franco-yougoslave (I), pp. 397-411.

La campagne de 1974 s'est traduite par une légère extension du périmètre fouillé en 1973 et par l'achèvement du déblaiement des pièces nord du bâtiment à cour qui fait l'objet principal de la fouille et de l'espace qui le limite au nord.

On a ainsi reconnu que le bâtiment a été construit au sud d'un rempart ancien arasé, volontairement ou non, au début du IVe siècle, et qu'il a connu deux niveaux principaux d'occupation au IVe siècle, avant sa réutilisation à époque byzantine où une de ses pièces au moins aurait pu servir de dépôt d'amphores.
Un trésor de monnaies d'or de Sirmium (IV)
Authors: Vasic Miloje , Popovic Vladislav , Bosković D. , Duval Noël , Gros Pierre , Popović V.
Published: October 2008

Miloje Vasić et Vladislav Popović, Un trésor de monnaies d'or de Sirmium (IV), pp. 425-443.

Le trésor trouvé dans une bourse de cuir se compose de 33 pièces d'or frappées entre 317 et 337: 27 sous d'or, et 6 multiples pour une valeur totale de 36,5 solidi, soit ½ livre d'or.

Il livre plusieurs variantes de frappes jusqu'ici inconnues.

La répartition des monnaies par atelier reflète fidèlement l'activité des centres monétaires impériaux: il pourrait donc s'agir d'un déboursement de caractère officiel, peut-être pour la satisfaction d'un vétéran.

L'enfouissement pourrait être lié aux troubles politiques de l'année 337.
De la piraterie sauvage à la course réglementée (XIVe- XVe siècle)
Authors: Mollat Michel
Published: October 2008

Michel Mollat, De la piraterie sauvage à la course réglementée (XIVe-XVe siècle), pp. 7-25.

La distinction entre course et piraterie s'est progressivement affirmée dans la zone atlantique et ses prolongements nordiques à la faveur du développement des Etats intéressés à contrôler la violence. Piraterie devint synonyme de brigandage et la course une entreprise privée autorisée ou utilisée.

L'évolution s'est faite par la réglementation des représailles, la limitation des lettres de marque aux cas de dommages réels et de dénis de justice. Aux XIVe et XVe siècles, des commissions de conservateurs de la paix furent instituées pour régler les prises. On emprunta aux Méditerranéens la substitution d'une taxe sur les marchandises à l'exercice des représailles. Des négociations fixèrent des règles pour la course et la liquidation des prises, sous le contrôle des Amirautés. Des accords furent conclus entre France, villes hanséatiques, Angleterre, Espagne et Portugal.

Les activités belliqueuses sur l'Atlantique rendirent nécessaire, au XVIe s., le recours à la voie judiciaire. La tentative franco-portugaise du tribunal de Bayonne fut significative (1537-41).

La définition du défendu et du permis esquisse une distinction de principe entre la violence réprouvée et la violence autorisée. Si progrès il y avait, profitait-il à l'économie? Aux particuliers? A l'Etat? Cela est une autre question.
L'influence des franciscains dans la campagne de Florence au XIVe siècle (1280-1360)
Authors: La Roncière Charles-Marie de
Published: October 2008

Charles M. de La Roncière, L'influence des franciscains dans la campagne de Florence au XIVe siècle (1280-1360), pp. 27-103.

A travers une enquête statistique très « fine » des prénoms masculins, l'auteur propose une présentation renouvelée, dans l'espace et dans le temps, de l'influence franciscaine effective sur la piété populaire des campagnes florentines.
Raniero Fasani et les flagellants
Authors: Cecchini Giovanni
Published: October 2008

Giovanni Cecchini, Raniero Fasani et les flagellants, pp. 339-352.

Dopo un fugace cenno ad alcuni dei più validi contributi storici sul Movimento dei Disciplinati e sulle Confraternite che ne hanno fatto parte, è ricordato il grande Convegno internazionale per celebrare il settimo centenario del-l'inizio pubblico dei moto processionale promosso a Perugia nel 1260 da Raniero Fasani. Da questo Convegno ha preso l'avvio il Centro di Documentazione sul Movimento dei Disciplinati, di cui viene poi delineata la struttura organizzativa. Sono precisati in fine i risultati concreti conseguiti dalla Ricerca storica e documentaria sulle Confraternite dei Disciplinati in Italia e all'Estero nei secoli, dal XIII al XIX.
Witelo et la science de l'optique à la cour pontificale de Viterbe (1277)
Authors: Paravicini Bagliani Agostino
Published: October 2008

Agostino Paravicini Bagliani, Witelo et la science de l'optique à la cour pontificale de Viterbe (1277), pp. 425-453.

La découverte du premier document d'archives attestant la présence à Viterbe, siège temporaire de la cour pontificale, de Witelo — mathématicien et physicien d'origine silésienne, auteur renommé de la Perspectiva —, permet de réexaminer l'ensemble de ses relations avec la Curie romaine et d'en dégager une nouvelle chronologie. L'enquête prosopographique inclut tous les savants qui s'intéressaient à l'optique et qui se trouvaient à la cour pontificale en 1277; l'hypothèse récemment formulée, selon laquelle Viterbe a été le centre de transmission des trois grandes synthèses de la science optique du XIIIe siècle, se voit confirmée.
Les privilèges d'une capitale : l'approvisionnement de Rome à l'époque moderne
Authors: Revel Jacques
Published: October 2008

Jacques Revel, Les privilèges d'une capitale: l'approvisionnement de Borne à l'époque moderne, pp. 461-493.

Deux traits caractérisent l'approvisionnement et la consommation alimentaires de Rome entre la fin du XVIe et le début du XIXe siècle: le haut niveau d'ensemble des disponibilités moyennes en pain, viande et vin, et leur spectaculaire détérioration dans la longue durée, qui les rapproche peu à peu des autres régimes italiens. A mesure qu'ils sont mis en question, des institutions autoritaires (les annones) essaient de protéger les privilèges alimentaires de la capitale. Leur efficacité n'est pas douteuse. Mais elles contribuent à désorganiser une économie agricole archaïque et insuffisament sollicitée par le marché urbain. Enfin, à l'intérieur d'un régime alimentaire globalement favorisé, les dénivellations des dépenses et des goûts paraissent s'accentuer.
Nourritures et consommation en Sicile entre XIVe et XVIIIe siècle
Authors: Aymard Maurice , Bresc Henri
Published: October 2008

Maurice Aymard, Henri Bresc, Nourritures et consommation en Sicile entre XIVe et XVIIIe siècle, pp. 535-581.

L'étude systématique, sur la longue durée de l'alimentation sicilienne, révèle, derrière l'équilibre, fragile mais durable, de l'association pain/companage, une double série de transformations. Les unes conjoncturelles: l'optimum carné de la fin du Moyen Age, réduit à ses justes dimensions; les progrès du vin au XVIIe siècle. Les autres de plus grande portée: le lent passage du pain aux pâtes; l'écart renforcé entre une nourriture populaire à base de grains, et une alimentation « bourgeoise » et urbaine, enrichie par de larges apports de viande, de produits laitiers, de légumes et de fruits.
Pour une problématique nouvelle des recherches sur la religion de Mithra. Le IIe congrès internationale d'études mithriaques
Authors: Lavagne Henri
Published: October 2008

Henri Lavagne, Pour une problématique nouvelle des recherches sur la religion de Mithra. Le IIe Congrès international d'études mithriaques, pp. 1131-1142.

Bilan du IIe Congrès international d'études mithriaques tenu à Téhéran en septembre 1975. Les différentes communications dont l'auteur présente un regroupement synthétique permettent de tracer un tableau d'ensemble de l'état des recherches sur la religion mithriaque, plus particulièrement sur les problèmes posés par l'origine du mithriacisme dans l'Occident romain, son iconographie à Rome et dans les Provinces, et les raisons de son expansion.
Di alcuni reperti dall'antica Bithia (Torre di Chia-Sardegna)
Authors: Tore Giovanni , Gras Michel
Published: October 2008

Giovanni Tore, Michel Gras, Di alcuni reperti dall'antica Bithia (Torre di Chia-Sardegna), p. 51-94.

In seguito ad un intervento d'urgenza da parte della Soprintendenza alle Antichità, effettuato sulla spiaggia dell'odierna località di Torre di Chia (Domus de Maria-Cagliari), nel sito dell'antica città di Bithia, nella primavera del 1974, si sono rinvenute alcune tombe di vario rito, fra cui due a incinerazione con fittili fenicio-punici e in bucchero etrusco, oltre armi in ferro. L'esame congiunto dei pezzi indica per la prima una datazione oscillante fra il 620 e il 580 a.C, con la possibilità per alcuni fittili fenicio-punici di scendere non oltre il 550 a.C, mentre per la seconda la kylix permette una cronologia attorno al 620 a.C. I reperti etruschi, di chiara provenienza ceretana, indicano il situarsi di Bithia corne scalo lungo la rotta marittima fra Cerveteri e Cartagine. I fittili fenicio-punici offrono interessanti spunti di precisazione cronologica e areale per alcune delle forme basiche della ceramica semitica in Occidente. Quelli, poi, della seconda tomba attestano nuove forme di taie produzione artigianale.
Libertas id est civitas : autour d'un conflit négatif de citoyennetés au IIe s. avant J.-C.
Authors: Humbert Michel
Published: October 2008

Michel Humbert, Libertas id est civitas : autour d'un conflit négatif de citoyennetés au IIe s. avant J.-C, pp. 221-242.

La fondation en 171 de la Colonia Latina Libertinorum à Carteia, en Espagne (Liv. 43,3), servit de dénouement, on le suggère, à un curieux conflit négatif de citoyennetés : la règle de conflit romaine se heurta à la règle de conflit locale ou pérégrine et déboucha sur une source d'apatridie. Quelques exemples permettent d'illustrer les principes sur lesquels s'appuya le Sénat pour trancher le sort de ces « hors la loi ». Selon une tradition constante, en dehors des cadres d'une citoyenneté quelle qu'elle soit, il n'est pas de liberté garantie. L'apatride ne peut être un homme libre : libertas id est civitas.
Les collèges sacerdotaux, les tribus et la formation primordiale de Rome
Authors: Ménager Léon-Robert
Published: October 2008

Léon-Robert Ménager, Les collèges sacerdotaux, les tribus et la formation primordiale de Rome, p. 455-543.

L'étude des collèges religieux conjuguée avec celle des structures politiques et militaires de la Rome archaïque révèle une architecture tripartite modelée sur les trois tribus primordiales. Elle permet aussi de déceler une amorce de dédoublement de ces structures, amorce entreprise par Tarquin l'Ancien pour élargir son assiette politique en s'appuyant sur la bourgeoisie enrichie par l'essor économique de Rome. Cette tentative s'est heurtée à l'aristocratie indigène qui a fait appel à Servius Tullius pour maîtriser les forces politiques nées de la fortune grandissante de la Cité. Mais la « constitution servienne » mise en place dans ce but semble avoir été un remède trop drastique qui a provoqué l'assassinat de son auteur et le retour au pouvoir de la grosse bourgeoisie et du néo-patriciat (les minores gentes) composant le clan des Tarquins. Pour affermir son pouvoir, le dernier roi s'est assuré le concours de puissantes familles de la périphérie romaine, noyau des nouvelles tribus « gentilices » dont la création fut institutionnalisée en 495. L'avènement de la République fut l'effet d'un compromis entre l'ancienne et la nouvelle oligarchies, temporairement résignées à se partager le pouvoir, mais qui continuèrent en fait à s'opposer durant plus d'un siècle.
Un ninfeo sotto il parco di Traiano
Authors: Bizzarri Vivarelli Daila
Published: October 2008

Daila Bizzarri Vivarelli, Un ninfeo sotto il Parco di Traiano, p. 719-757.

Nell'articolo si prende in esame il ninfeo del Colle Oppio, che si trova vicino ai resti settentrionali delle Terme di Traiano, sotto il livello stradale; composto da un ambiente a tre navate con nicchie nella parete di fondo e da un cortile, esso conserva resti di decorazione musiva e pittorica.

Nella costruzione dell'edincio si possono distinguere due fasi diverse, la prima probabilmente di età neroniana, la seconda di età traianea; il ninfeo sembra riconoscibile anche in un frammento della Forma Urbis severiana.
Bilderbücher als Vorlagen römischer Sarkophage
Authors: Schefold Karl
Published: October 2008

Karl Schefold, Bilderbüclier als Vorlagen römischer Sarkophage, p. 759-814.

L'analyse des sarcophages mythologiques d'époque impériale fait apparaître deux problèmes nettement différenciés : la tradition des modèles et les principes de la transformation romaine. L'auteur démontre que les motifs remontent dans la plupart des cas à des livres d'images où les événements mythiques se trouvaient illustrés en une succession continue de scènes. Le style révèle que la plupart de ces cycles picturaux sont des créations de l'époque d'Alexandre. Les couvercles de sarcophages, comparables aux livres d'images par leur format, préservent de façon particulièrement nette l'aspect original des frises peintes; sur les faces des sarcophages, en revanche, les scènes les plus adaptées à l'interprétation symbolique funéraire se trouvent monumentalisées.
Échos et ruptures dans les premiers chapitres du Catilina de Salluste
Authors: Ducroux Serge
Published: October 2008

Serge Ducroux, Echos et ruptures dans les premiers chapitres du Catilina de Salluste, p. 99-113.

Les bizarreries de la composition des chapitres I à IV du Bellum Catilinae s'éclairent si l'on abandonne l'analyse linéaire aboutissant à un démontage du texte de type Quellen Forschung, au profit d'une analyse dégressive mettant en lumière la Fonction de la rupture et de la répétition, restituant à l'une comme à l'autre son sens par une explication globale, et permettant de remonter au processus vivant de la composition. L'objet du texte apparaît alors clairement : il s'agit, au moyen de la Fusion d'une anthropologie fondée sur la distinction animus-corpus et d'une morale de la virtus, d'opérer, à la faveur d'une série de glissements, le retournement, la conversion des valeurs romaines, et de justifier l'abstention de l'intellectuel au niveau purement théorique, et non pas au niveau éthique.
Une représentation symbolique des défunts
Authors: Jannot Jean-René
Published: October 2008

Jean-René Jannot, Une représentation symbolique des défunts, p. 579-588.

Dans la tombe tarquinienne du lit funèbre, deux cônes couronnés de feuillage et ornés de guirlandes occupent la place de deux banqueteurs. Ces cônes couronnés évoquent morphologiquement les monuments nommés « cippes » dont les bulbes, ressemblant souvent à des cônes, étaient eux aussi couronnés. Il semble que la fonction rituelle des uns et des autres soit de représenter le défunt sous une forme (œuf, grenade, bourgeon) qui évoque un espoir de survie. C'est très probablement sous cette forme symbolique que les défunts présidaient matériellement aux banquets et aux jeux qui leur étaient offerts.
La vie et les miracles de saint Benoît dans les sculptures de Saint-Benoît-sur-Loire
Authors: Verdier Philippe
Published: October 2008

Philippe Verdier, La vie et les miracles de saint Benoît dans les sculptures de Saint-Benoît-sur-Loire, p. 117-187.

Neuf chapiteaux de l'abbaye de Saint-Benoît-sur-Loire illustrent des épisodes de la Vie et des miracles de S. Benoît qui figurent dans le livre II des Dialogi de S. Grégoire le Grand. L'auteur analyse les thèmes représentés par les sculpteurs à la fin du XIe et au début du XIIe siècle. L'histoire de l'enlèvement des reliques du fondateur et de la sœur, Ste Scholastique, et de leur transport à Fleury, qui figure sur le linteau d'un portail, peut être datée d'après des critères stylistiques, des dernières décennies du XIIe siècle.
Ferevat pietate populus. Art, dévotion et société autour de la glorification de S. Bernardin de Sienne
Authors: Arasse Daniel
Published: October 2008

Daniel Arasse, «Fervebat pietate populus». Art, dévotion et société autour de la glorification de S. Bernardin de Sienne, p. 189-263.

Les fêtes organisées à Sienne et à Rome à l'occasion de la canonisation de S. Bernardin permettent de cerner les rapports complexes qui existent entre la dévotion « spontanée » et l'organisation des cérémonies officielles qui orientent et structurent ces grandes manifestations d'enthousiasme populaire. Par ailleurs, l'importance et le nombre des spectacles, processions et messes qui marquèrent ces festivités permet d'articuler la comparaison entre cérémonial liturgique, pompe spectaculaire et fête théâtrale dans le cadre de la cité.
Ségestes médiévales : Calathamet, Calatabarbaro, Calatafimi
Authors: Bresc-Bautier Geneviève , Bresc Henri
Published: October 2008

Geneviève et Henri Bresc, Ségestes médiévales : Calathamet, Calatabarbaro, Calatafimi, p. 341-370.

Dans une recherche d'ensemble sur l'habitat médiéval en Sicile, cette étude met en lumière le problème de l'articulation entre les agglomérations antiques et le peuplement médiéval. Sur le territoire de Ségeste, dont le site, occupé à l'époque arabo-normande par la forteresse de Calatabarbaro, ne conserve à la fin du Moyen Age qu'une chapelle honorée par les habitants de Calatafimi, une concurrence oppose deux habitats fortifiés (Calathamet et Calatafimi) et le port des «Madragues» (Castel-lammare del Golfo) : à l'occasion de la guerre sarrasine, Calatafimi réunifie le territoire ségestain autour de la forteresse royale. Le site abandonné de Calathamet témoigne de la continuité d'un établissement de bains antique et médiéval, d'un « incastellamento » arabe défendu par de hautes falaises et de la féodalisation normande qui y a laissé sa trace.
La bulle de Grégoire XI à la veille du Grand Schisme. Dépouillement des Revues italiennes d'histoire
Authors: Dykmans Marc
Published: October 2008

Marc Dykmans, La bulle de Grégoire XI à la veille du Grand Schisme, p. 485-495.

Grégoire XI a publié le 19 mars 1378, une semaine avant de mourir, la bulle ici rééditée et analysée. On montre qu'elle n'a pas été jusqu'ici bien comprise, du moins par Noël Valois et Mgr Mollat. Elle a donné aux cardinaux le pouvoir de ne pas tenir de conclave et d'élire le nouveau pape à la simple majorité des voix. La suppression de la règle des deux tiers, en vigueur depuis Alexandre III, était d'une audace extrême qui n'a pas effrayé le canoniste qu'était le pape mourant. Il a voulu prendre des précautions qui auraient pu empêcher le schisme. Il semble que sa bulle n'ait pas été connue des cardinaux électeurs.
I più antichi insediamenti dei mendicanti nella provincia civile di Campagna
Authors: D'Alatri Mariano
Published: October 2008

Mariano D'Alatri, I più antichi insediamenti dei mendicanti nella provincia civile di Campagna, p. 575-585.

Nella provincia di Campagna (Lazio méridionale), domenicani e francescani si stabilirono durante la prima meta del secolo XIII, anche se solo in qualche caso è possibile accertare l'anno d'arrivo nei singoli luoghi. I domenicani fissarono la loro dimora in Anagni almeno alcuni arini prima del 1252, quando nel loro convento di S. Giacomo si celebro il capitolo della provincia Romana. L'insediamento dei frati minori fu favorito dai papi e dalle loro famiglie. Troviamo loro conventi in Anagni (1226), Alatri (prima del 1227), Piglio (molto probabilmente prima del 1253), Ferentino (prima del 1254), Zagarolo (prima del 1277), Valmontone (prima del 1290).

Anche le clarisse sono presenti in Alatri (1233-34), Anagni (prima del 1256), Frosinone e Ferentino (ambedue prima del 1260), Castel S. Pietro presso Palestrina (1274), Valmontone (prima del 1290). Fonti scrittedi vario genere e monumenti architettonici ci informano (per i comuni di Alatri, Anagni e Ferentino) circa il trasferimento dei frati dalle loro primitive dimore, più o meno remote dall'abitato, all'interno oppure a ridosso delle mura cittadine, e circa la loro partecipazione attiva alla vita religiosa e civile delle rispettive comunità.
L'impianto mendicante in Firenze, un problema aperto
Authors: Benvenuti Anna
Published: October 2008

Anna Benvenuti Papi, L'impianto mendicante in Firenze, un problema aperto, p. 595-608.

L'a., partendo dai dati fiorentini relativi alla storia dell'insediamento mendicante nella città, avvenuto prevalentemente nelle fasce di una espansione urbanistica rappresentate dai borghi, esamina le correlazioni tra la cura animarum dei nuovi ordini e i bisogni sociali, politici, liturgico-devozionali, culturali dei novi vices di recente immigrazione comitatina che proprio nelle aree di borgo avevano trovato il loro insediamento urbano. Da qui, attraverso una serie di canali (organizzazione associativa dei laicato sia maschile che femminile) sarebbe derivato il formarsi di un'etica «borghese » basata sulle virtù di masserizia e di carità.
La ville dans l'historiographie franciscaine de la fin du XIIIe et du début du XIVe siècle
Authors: Fossier François
Published: October 2008

François Fossier, La ville, dans l'historiographie franciscaine de la fin du XIIIe et du début du XIVe siècle, p. 641-655.

Les Franciscains ne sont pas les premiers à s'être intéressés à l'histoire de leur cité. Pendant tout le Moyen Age s'est maintenue une tradition historiographique urbaine, essentiellement destinée à souligner les origines fabuleuses de la ville. En revanche la préférence donnée aux origines historiques, plutôt que mythologiques ou bibliques est une caractéristique des chroniques franciscaines des XIIIe et XIVe siècles; de même, la vision extrêmement sombre, immobiliste et anonyme qu'elles ont du Haut Moyen Age ainsi que l'intérêt porté aux sites et aux monuments plutôt qu'aux individus.

Quand le chroniqueur franciscain aborde la période contemporaine, son récit change complètement; l'accent est mis sur les événements civils de la cité et le rôle laïc joué par les ordres mendiants (conseillers, ambassadeurs, exécuteurs testamentaires . . . ), beaucoup plus que sur les événements militaires ou la fonction caritative des Franciscains. Toutefois, à partir du XIVe siècle, les « malheurs des temps » modifient à leur tour cette historiographie et la ville devient non plus un refuge et le centre par excellence de l'activité humaine, mais un lieu de perdition auquel l'homme ne peut malheureusement pas échapper.
Ordini Mendicanti e coscienza cittadina
Authors: Todeschini Giacomo
Published: October 2008

Giacomo Todeschini, Ordini mendicanti e coscienza cittadina, p. 657-666.

Si presenta l'ipotesi di un nesso intercorrente tra formulazioni ideologiche minoritiche, fra XIII e XIV secolo, e formarsi di una consapevolezza cittadina nell'Italia centrale di questo periodo. La serie di fonti francescane a disposizione, come pure il corpus di fonti concernenti il modo di vita minoritico, consentono la ricostruzione, non meno diretta di quella offerta da fonti più utilizzate, di istituzione nascente, come l'Ordine mendicante in questione, attraverso il formarsi di un linguaggio-ideologia espressione e strumento della capacità di mediazione del potere propria all'Ordine stesso. Si avanza l'ipotesi di una leggibilità della trama ideologica francescana in quanto fonte del rezionalizzarsi delle forme di potere nelle città italiane centrali fra XIII e XV secolo. In tal senso anche opposizioni esistenti all'interno dell''Ordine paiono superabili storiograficamente, dal punto di vista che riguarda il formarsi di un metodo politico — istituzionalmente espresso dall'Ordine - inquadrante il rapporto ricchezza-povertà (« potestas »-« res ») in tali società cittadine come rapporto regolabile giuridicamente dal potere vigente.
Sul carattere dei legami tra gli Ordini Mendicanti, la confraternita laica dei Penitenti ed il comune di Siena nel Duecento
Authors: Szabò-Bechstein Brigitte
Published: October 2008

Brigitte Szabó-Bechstein, Sul carattere dei legami tra gli ordini mendicanti, la confraternita laica dei Penitenti ed il comune di Siena nel Duecento, p. 743-747.

Seguendo l'esempio dei domenicani, francescani ed agostiniani, l'intervento esamina i diversi punti di contatto tra il comune e gli ordini mendicanti. Il contesto porta a prendere in considerazione anche la confraternita dei Penitenti, l'importanza della quale nell'amministrazione comunale era considerevole.
Gli insediamenti degli ordini mendicanti a al loro tipologia. Considerazioni metodologiche e piste di ricerca
Authors: Pellegrini Letizia
Published: October 2008

Luigi Pellegrini, Gli insediamenti degli ordini mendicanti e la loro tipologia. Considerazioni metodologiche e piste di ricerca, p. 563-573

Ogni tipo di insediamento rappresenta una modalità particolare di collocarsi e rapportarsi a un preciso ambiente. La sua dinamica religiosa scaturisce da un'esigenza di rottura («liminalità») e sortisce a un reinsediarsi con strutturazioni diverse e parti-colari. Alla base del primo insediarsi dei Mendicanti sta la ricerca di una fraternitas, che supera gli schemi gerarchici e formali della vita communis. Il suo carattere origina-rio è l'assoluta provvisorietà (fase nomade), cui segue la fase itinérante, caratterizzata da insediamenti di riferimento a titolo precario, per giungere, attraverso la riduzione dell'itineranza ad atteggiamento puramente spirituale, all'insediamento stabile di fatto. A questo punto si è operata l'articolazione di varie tipologie di insediamento mendicante, identificabili attraverso lo studio delle strutture ambientali esterne e degli ambiti sociali (insediamenti urbani, romitoriali, ecc), delle strutture interne e della destinazione degli insediamenti (loci, conventus, studia, ecc). Si tratta di tipologie la cui applicazione si presenta molto problematica, anche perché i singoli casi non sono facilmente schematizzabili in un unico tipo.
Psychanalyse et vases grecs
Authors: Gourevitch Danielle
Published: October 2008

Danielle Gourevitch, Psychanalyse et vases grecs, p. 153-160.

Sur les flancs d'une amphore apulienne du Musée britannique est consommé le sacrifice d'Iphigénie; sur une coupe corinthienne, une ménade danse le pas de la séduction devant un Dionysos enchanté. Contemplant ces deux œuvres, l'auteur souligne l'importance que peut revêtir une source encore négligée, la peinture de vase, pour l'interprétation psychanalytique de la mythologie et de la tragédie grecques.
Une représentation dionysiaque méconnue. L'urne de Chiusi E. 39-40 du Musée de Berlin
Authors: Massa-Pairault Françoise-Hélène
Published: October 2008

Françoise-Hélène Massa-Pairault, Une représentation dionysiaque méconnue : l'urne de Chiusi E. 39-40 du Musée de Berlin, p. 197-234.

Étude de l'iconographie d'un monument funéraire étrusque du IIe siècle av. n. è. Rapports avec l'iconographie dionysiaque, signification en termes de modèle et de culture. Problème de la signification religieuse et des implications sociales et politiques de la représentation dans une période marquée par le s.c. des Bacchanales.
Nouvel examen d'un dossier prosopographique : le cas de Sex. Clodius/Cloelius
Authors: Flambard Jean Marc
Published: October 2008

Jean-Marc Flambard, Nouvel examen d'un dossier prosopographique : le cas de Sex. Clodius/Clœlius, p. 235-245.

Etude de prosopographie cicéronienne. Le principal lieutenant de P. Clodius Pulcher s'appellait bien Sex. Clodius et non Sex. Clœlius comme avait tenté de le démontrer D. R. Shackleton-Bailey.

1) La critique verbale n'impose pas de préférer la leçon Clœlius dans les mss. du corpus cicéronien.

2) Le surnom Athenio dans Cic, Att. 2, 12, 2 désigne bien Sex. Clodius, mais il s'agit de son cognomen réel (des Clodii Atheniones sont connus par l'épigraphie). Le jeu de mots sur Cloelius Siculus supposé par D. R. S.-B. est imaginaire.

3) Sex. Clodius était certainement un affranchi de P. Clodius; que leurs praenomina soient différents ne constitue pas une anomalie.

4) La fonction de scriba exercée par Sex. Clodius n'est pas contradictoire avec sa condition d'affranchi.

5) On rencontre autant de Clodii que de Clœlii dans la tribu Collina. L'argument de la tribu est donc caduc.
Histoire d'un portrait, portraits d'historiens : Tacite lecteur de Salluste
Authors: Ducroux Serge
Published: October 2008

Serge Ducroux, Histoire d'un portrait, portraits d'historiens : Tacite lecteur de Salluste, p. 293-315.

A partir des récurrences verbales qui font pressentir quelle importance la lecture de Salluste a eu dans la formation de Tacite, comme historien, on peut assister au dialogue des deux personnalités sur la signification politique des rapports entre éloquence, intelligence, noblesse et dépravation; cupidité et prodigalité; économie et décadence. Le partage des responsabilités entre plèbe et noblesse; la corruption du langage politique; les moyens de la sûreté de l'Etat; le regard porté sur Rome par l'étranger, font aussi partie de cette topique qui s'ébauche au cours de ce dialogue où Tacite, plutôt que de citer, signale les lieux où, dans son itinéraire personnel, il a été précédé, inspiré par Salluste qui a été pour lui le point de départ d'une réflexion autonome.
La statue de bronze de T. Quintus Flaminius ad Apollinis in circo
Authors: Balty Jean-Charles
Published: October 2008

Jean Ch. Balty, La statue de bronze de T. Quinctius Flamininus «ad Apollinis in circo», p. 669-686.

La comparaison entre l'effigie de T. Quinctius Flamininus sur les statères émis en Grèce après la victoire de Cynoscéphales (197) et le portrait du fameux «souverain hellénistique » du Musée des Thermes invite à reconnaître en celui-ci le proconsul victorieux. La statue, érigée à Rome par la clientèle grecque du libérateur du pays, ne serait autre que celle évoquée par Plutarque, Titus, 1, 1. L'identification rendrait compte de l'absence de diadème, souvent signalée sur le bronze romain mais jusqu'ici toujours bien curieusement expliquée. C'est au style des ateliers de Pergame ou, tout au moins, à l'influence prépondérante de ceux-ci que l'on attribuera le plus vraisemblablement l'œuvre. Il semble bien que l'on puisse y rattacher une autre effigie du Romain : la tête du jeune « souverain » d'Herculanum, au Musée National de Naples, inv. 5588.
Titus Romanius Mercator et les matronae Saluennae
Authors: Ducroux Serge
Published: October 2008

Serge Ducroux, Titus Romanius mercator et les matronae salvennae, p. 787-806.

Revenant sur l'inscription Espérandieu 17 - Dessau 9333, provenant de Moûtiers en Tarentaise, l'A. montre, à l'aide de documents inédits (copies et photos anciennes), que la pierre aujourd'hui disparue, ne comportait pas seulement une face inscrite comme on le croyait jusqu'alors, mais bien quatre, dont trois n'ont jamais été lues ni publiées. En outre, l'A. propose pour la première fois une interprétation de l'adjectif salvennae accolé au mot matronae dans cette dédicace. Soulignant le caractère exceptionnel de la présence de matronae en Gaule, où le culte des déesses-mères s'adresse exclusivement à des matrae, il fait apparaître, à l'aide d'un carte, l'influence du culte des matronae de Transpadane qui s'exerce ici jusqu'aux vallées alpines occidentales. Ainsi peut être établi le rapport de dérivation de Salvennae au nom du peuple celto-ligure des Salluvii ou Salves, anéanti politiquement dans le dernier quart du IIe siècle av. J.-C, mais subsistant comme entité culturelle au Nord du Pô, où il s'était réfugié. L'inscription datant de Marc-Aurèle et Vérus probablement, est ainsi le plus récent témoignage de la survie de cette entité ethnique.
La mystique du chef et la jeunesse fasciste de 1919 à 1926
Authors: Ostenc Michel
Published: October 2008

Michel Ostenc, La mystique du chef et la jeunesse fasciste de 1919 à 1926, p. 275-290.

Très tôt le fascisme s'intéresse à la jeunesse et celle-ci lui fournit l'essentiel des effectifs des «équipes» au temps du «squadrisme». Les expéditions organisées contre les socialistes et les «populaires» répondent au besoin d'action d'une jeunesse désorientée qui s'insère difficilement dans une société bouleversée par le conflit mondial.

Mais les organisations de jeunesse fascistes ne jouent aucun rôle dans la direction du parti et dans l'élaboration de son idéologie. Le principal attachement de la jeunesse italienne au régime qui s'installe se situe au niveau de la mystique fasciste, faite d'impulsivité, de violence, du goût de la mascarade et des serments inutiles. Celle-ci débouche sur le culte du chef qui fait de Mussolini un homme de légende et un modèle en action pour les générations nouvelles.
Aspects de l'idéologie dominante dans le cinéma italien de l'époque fasciste
Authors: Gili Jean
Published: October 2008

Jean A. Gili, Aspects de l'idéologie dominante dans le cinéma italien de l'époque fasciste, p. 291-312.

L'analyse de la production cinématographique italienne pendant la période fasciste permet de dégager certains traits caractéristiques de l'idéologie dominante. Sous leur apparent apolitisme, de nombreux films d'évasion réalisés entre 1930 et 1943 véhiculent en fait une conception précise de la société italienne, société d'ordre moral, de respect des valeurs établies, de soumission au pouvoir politique. Quant aux éventuels problèmes qui peuvent assaillir l'Italie - délinquance, pauvreté, chômage, conflits sociaux, sous-développement économique -, ils sont purement et simplement absents de l'écran.
La décentralisation de la production en Italie
Authors: Bibes Geneviève
Published: October 2008

Geneviève Bibes, La décentralisation de la production en Italie, p. 383-400.

La décentralisation de la production est une des réponses du capitalisme italien à la crise qu'il affronte depuis la fin des années 60. En faisant très largement appel pour leur production à des ateliers artisanaux et au travail à domicile, les chefs d'entreprise ont réussi à récupérer une partie de la souplesse et de la stabilité des coûts de revient (en particulier le coût du travail) que les grandes conquêtes syndicales de 1969-1971 leur avaient fait perdre. Le système présente un certain nombre d'avantages à court terme : il a maintenu l'emploi à un niveau acceptable - même s'il s'agit souvent d'emplois précaires, sous-payés et non déclarés - et permis de conserver le caractère concurrentiel de nombreuses entreprises italiennes sur les marchés extérieurs. A long terme, il présente pourtant des dangers graves. Économiquement, il oriente la prodution italienne vers des secteurs traditionnels plutôt que de haut niveau technologique. Socialement, il n'est pas étranger à la protestation violente de franges toujours plus importantes réduites par cette rationalisation à l'état de marginaux (jeunes, femmes, travailleurs au «noir» et à domicile).
Quelques remarques sur l'adhésion de l'Italie au Pacte Atlantique
Authors: Castaing Denis
Published: October 2008

Denis Castaing, Quelques remarques sur l'adhésion de l'Italie au Pacte Atlantique, p. 491-501.

L'Italie, libérée et occupée par les troupes anglo-américaines ne pouvait pas, d'une manière ou d'une autre, ne pas adhérer au Pacte Atlantique. L'Italie avait été considérée comme un «satellite de l'Allemagne» vaincu, et le traité de Paris (1947) lui avait été imposé. Pour De Gasperi, Président du Conseil, et Sforza, Ministre des Affaires Étrangères, être parmi les premiers signataires du Pacte (4 Avril 1949) signifiait aussi la problable caducité des clauses restrictives du Traité de Paris à brève échéance (en fait, 1952) et la réinsertion complète de l'Italie dans l'Europe occidentale (pour eux foyer de progrès et de démocratie) après l'isolement de la période fasciste. La décision politique a été prise par ces deux hommes, qui ont mis devant le fait presque accompli leurs propres partis et le parlement quelques jours avant la signature. Cependant, l'approbation des ministres et du parlement, l'absence de grandes manifestations d'opposition et les résultats de plusieurs sondages tendent à montrer que les Italiens n'étaient pas, en majorité, hostiles au choix des gouvernants.
Les archives d'hier à demain. Continuité et mutations
Authors: Favier Jean
Published: October 2008

Jean Favier, Les archives d'hier à demain continuité et mutation, p. 549-561.

Dans leur nature profonde, même si les progrès technologiques en ont bouleversé les apparences, les archives n'ont pas changé. Elles tiennent leur valeur du lien organique qui les unit à l'activité des hommes et des sociétés humaines. Le règne du multiple comme celui de l'éphémère et de l'instable ont cependant transformé les conditions du recours aux archives par l'historien. L'évolution propre de la curiosité et des méthodes historiques réagit à son tour sur les archives. L'infinitésimal devient signifiant dans le sériel et le témoignage involontaire valorise le document apparemment sans importance. L'archive devient matériau de l'Histoire avant de sortir de son usage administratif et le droit du citoyen au respect de sa vie privée entre en concurrence avec son droit à tout savoir de l'Histoire qui se fait.
Contributo allo studio del commercio tharrense.
Authors: Tronchetti Carlo
Published: October 2008

Carlo Tronchetti, Contributo allo studio del commercio tharrense, p. 63-69.

Si esaminano tre vasi attici a figure nere provenienti da Tharros, e conservati al Museo Archeologico Nazionale di Cagliari. Due pezzi sono coppe appartenenti al gruppo Leafless, mentre uno è un'anfora a collo separato della Hyblaea Class, attribuita alla cerchia del pittore BMN. Questa classe di vasi, decorati in tale ambito, trova la sua precipua diffusione sul mercato etrusco, segnatamente a Vulci, e rappresenta un'ulteriore testimonianza della presenza del commercio riflesso dall'Etruria in Sardegna, con ogni verosimiglianza mediante il tramite punico.
Les Romains et la Chine, réalités et mythes
Authors: Poinsotte Jean-Michel
Published: October 2008

Jean-Michel Poinsotte, Les Romains et la Chine : réalités et mythes, p. 431-479.

Si bon nombre de travaux ont été consacrés aux « routes de la soie » et, à un moindre degré, à la présence des serica dans le monde romain, il fallait tenter de présenter synthétiquement l'ensemble des rapports, réels et mythiques, qui se sont établis entre l'Occident et la Chine. L'engouement de plus en plus vif des Romains pour la soie, son usage de plus en plus répandu en Occident expliquent l'acharnement avec lequel on a su triompher des difficultés d'un trafic aléatoire et onéreux qui, d'abord continental, est devenu essentiellement maritime à partir du IIe siècle; la mode des serica explique pourquoi la soie est devenue très vite un des symboles privilégiés du «luxe oriental», les « Sères » et la « Sérique » les objets privilégiés d'une idéalisation traditionnellement pratiquée sur les peuples de l'Orient.
La navigation au large des côtes atlantiques de la Gaule à l'époque romaine
Authors: Reddé Michel
Published: October 2008

Michel Reddé, La navigation au large des côtes atlantiques de la Gaule à l'époque romaine, p. 481-489.

L'opinion commune veut que les marins romains, peu familiers avec l'Océan, aient hésité à naviguer dans l'Atlantique, notamment pour se rendre de Gaule en Grande Bretagne. La brève note qu'on présente ici essaie de rassembler les divers témoignages, tant littéraires qu'archéologiques, qui attestent l'existence d'une voie maritime atlantique entre le continent et les îles britanniques, à travers toute l'époque romaine.
Le Sénat républicain dans l'Atrium Libertatis ?
Authors: Bonnefond Marianne
Published: October 2008

Marianne Bonnefond, Le Sénat républicain dans l'«Atrium Libertatis»?, p. 601-622.

Cet article se propose d'identifier un lieu de réunion du Sénat cité dans une inscription grecque de Thasos de 80.

Ce lieu est désigné par un mot mutilé, ...]μητηρίωι, que l'on restitue en τμητηρίωι, et qui désigne le local des censeurs. Il faut y voir l'Atrium Libertatis, édifice qui n'a laissé aucune trace matérielle mais qui est cité dans les textes dès la Seconde Guerre Punique, et qui disparut lorsque Trajan édifia sur son emplacement la basilica Ulpia. L'Atrium Libertatis se trouvait en effet, intra urbem, sur l'ensemble qui reliait le Capitule au Quirinal, au carrefour de tous les lieux fréquentés par les censeurs.

Il semble avoir abrité également une autre séance, en 81, connue par une inscription de Stratonikè. Son rôle de salle de séance du Sénat est exceptionnel et s'explique par les circonstances particulières de l'époque syllanienne.
État et origine du haut clergé de Chypre avant le Grand Schisme d'après les Registres des Papes du XIIIe et du XIVe siècle
Authors: H. Rudt de Collenberg Wipertus
Published: October 2008

Wipertus Rudt de Collenberg, État et origine du Haut Clergé de Chypre avant le Grand Schisme d'après les Registres des Papes du XIIIe et du XIVe siècle, p. 197-332.

Cette étude donne, sur la base des Registres du Vatican, l'état du haut clergé de Chypre avant le Grand Schisme (1196-1378) et énumère 77 évêques, 106 dignitaires, 273 chanoines et 236 exspectantes des quatre cathédrales et chapitres de Nicosie, Paphos, Famagouste et Nimosie. Elle essaye de définir l'origine géographique des ecclésiastiques : environ 40% de l'Orient Latin, 20% de Français et d'Italiens, 30% d'autres pays et 30% d'origine inconnue. Un dépouillement plus approfondi permet de dresser des listes des ecclésiastiques qui étaient capellani papae, au service de la Curie ou de cardinaux, ainsi que des supplicantes qui intervinrent en leur faveur. Le texte illustre bien le transfert du droit de nomination des chapitres à la Curie, qui réussit à se «réserver» vers 1350 la quasi totalité des prébendes; il met en évidence le fait étonnant que vers le milieu du XIVe siècle l'Église de Chypre était pratiquement devenue un «fief» ou une «dépendence» du clergé du Sud-Ouest de la France - et surtout du Périgord. L'auteur croit que le rôle du cardinal Hélie de Talleyrand n'a pas été étranger à cette mainmise périgourdine sur l'Église de Chypre, qui s'opère par l'intermédiaire du clan familial des Nabinal et Chambarlhac.
Seigneurs et communautés rurales dans le Contado de Sienne au XIIIe siècle (II)
Authors: Redon Odile
Published: October 2008

Odile Redon, Seigneurs et communautés rurales dans le Contado de Sienne au XIIIe siècle, II, p. 619-657.

Les relations entre des seigneurs et des communautés rurales qui relèvent de leur juridiction sont analysées d'après les document précédemment publiés (cf. MEFRM, 1979, 1, p. 149-196), suivant quatre directions : relations personnelles (individuelles et collectives), dispositions des lieux (privés et publics, bâtis et non-bâtis), systèmes de redevances, problèmes de pouvoir.
Note sur un relief de la Villa Albani
Authors: Zagdoun Mary-Anne
Published: October 2008

Mary-Anne Zagdoun, Note sur un relief de la Villa Albani, p. 915-924.

Les deux fragments antiques du Pasticcio Albani sont ici revus et analysés à la lumière de publications récentes. Cette brève étude présente d'abord quelques considérations sur l'atelier d'où provient le fragment de relief funéraire, inséré dans la partie gauche du Pasticcio Albani. Elle examine ensuite les modèles qui ont inspiré l'Athéna archaïsante, qui occupe la partie droite du relief. Celui-ci, restauré et complété par Piranèse, est ensuite situé très brièvement dans le mouvement néo-classique qui a présidé à la formation des collections de la Villa Albani.
La mort d'Agrippa et l'autel du Belvédère : un certain type d'hommage
Authors: Fraschetti Augusto
Published: October 2008

Augusto Fraschetti, La mort d'Agrippa et l'autel du Belvédère: un certain type d'hommage, p. 957-976.

Les honneurs funèbres réservés à Agrippa après sa mort provoquent une coupure grave à l'intérieur de la cité : d'une part les nobles, qui ne veulent pas y participer, ou y participent de mauvaise grâce, de l'autre Auguste et les couches subalternes. En partant de cette coupure on examine certains aspects de l'autel du Belvédère (en premier lieu celui du commanditaire) et on identifie comme étant Agrippa le personnage qui monte au ciel dans la « scène d'apothéose ».
Persuasione e narrazione : l'exemplum tra due retoriche (VI-XII sec.)
Authors: Vitale-Brovarone Alessandro
Published: October 2008

Alessandro Vitale-Brovarone, Persuasione e narrazione : l'«exemplum» fra due retouche (VI-XII sec), p. 87-112.

L'exemplum altomedievale, per l'indeterminazione del suo campo di impiego, pone in modo ideale i problemi dell'exemplum in generale. L'exemplum sfugge ad una definizione teorica che non sia troppo generica (definizione «retorica») o troppo restrittiva (definizione «degli storici»), cosi come sfugge ad una descrizione tipologica. È in se una non buona fonte storico-antropologica in quanto mancano, attorno al messaggio che esso reca, gli elementi essenziali costituenti il rapporto fra emittente e destinatario.

La retorica tardo-antica e altomedievale tende a sottolinearne progressivamente gli aspetti narrativi, indicandone talora una destinazione popolare, in cui è da vedere una connotazione del tipo di argomentazione più che di un pubblico. Il suo prevalente impiego in letteratura religiosa o moraleggiante è

(v. rétro) dovuto alle modalità di consegna delle fonti piuttosto che ad una caratteristica costitutiva. Il suo diffondersi nella letteratura religiosa, con gli ordini mendicanti, è da vedere come un tentativo di proposta di un modello di comportamento «morale» che si opponesse ai modelli che la narrativa «profana» diffondeva : il rapporto fra narrativa «sacra» e «profana» è da vedere come dialettico e non genetico.