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Jugement différentiel d'acceptabilité et cultures de sécurité en radiothérapie
Authors: Nascimento Adelaïde , Falzon Pierre
Published: December 2014

L’idée de culture de sécurité est devenue incontournable dans les recherches sur la fiabilité des systèmes socio-techniques à risque. S’intéresser à la culture de sécurité en ergonomie demande d’étudier les manières de penser, de sentir et d’agir partagées au sein d’un groupe de personnes qui réalisent une activité de travail, et à identifier ce qui distingue un groupe particulier des autres. La culture de sécurité est souvent pensée sous un angle fonctionnaliste, où celle-ci est considérée comme une variable qui peut être isolée, analysée, modifiée. Les méthodes à visée de diagnostic de la culture de sécurité se fondent le plus souvent sur les questionnaires auto-administrés. Nous proposons une méthode qualitative, fondée sur l’évaluation et le jugement d’acceptabilité des écarts aux pratiques prescrites. La recherche empirique est réalisée dans le domaine de la radiothérapie, spécialité médicale qui se caractérise par un collectif transverse où la préparation et l’administration des traitements demandent une succession d’étapes de natures différentes, engageant 4 types de professionnels qui coopèrent dans le but de délivrer aux patients les soins en toute sécurité. Dans ce contexte multi-métier, on peut s’attendre à une diversité de pratiques de travail entre les différents sujets/métiers. Ceci ne signifie pas que toutes les pratiques se valent ni qu’elles seront jugées de la même manière par les différents professionnels de la radiothérapie. Nous faisons l’hypothèse que les différences de jugement concernant les écarts et les arguments sous-jacents reflètent les différentes cultures de sécurité au sein du collectif transverse. L’objectif de la recherche est de valider cette hypothèse et de vérifier si ces cultures de sécurité propres aux professions constituent un obstacle au travail collectif nécessaire et fondamental dans le collectif transverse de la radiothérapie. La méthode du jugement différentiel d’acceptabilité (JDA) répond à cet objectif. Les questionnaires d’évaluation de la culture de sécurité se limitent à une mesure quantitative du niveau de culture de sécurité. Le jugement différentiel d’acceptabilité permet de mettre en lumière la diversité de jugements d’acceptabilité des pratiques en radiothérapie, et de la comprendre en termes de différences entre les cultures de sécurité des professionnels impliqués.
La santé psychologique et la performance au travail : des liens longitudinaux bidirectionnels ?
Authors: Leclerc Jean-Simon , Boudrias Jean-Sébastien , Savoie André
Published: December 2014

Bien que certains indicateurs d’attitude ou de vécu affectif aient été liés à la performance individuelle au travail, peu d’études se sont intéressées à ces liens au plan longitudinal. Les méthodes de recherches longitudinales sont pourtant pertinentes, considérant qu’ils permettent d’inférer la direction de la relation entre les variables. S’intéressant au concept bidimensionnel de santé psychologique au travail, composé de fort bien-être et de faible détresse, cette étude en panel a pour objectif de tester les relations entre la santé psychologique et la performance individuelle au travail. Un échantillon d’enseignants québécois (n = 153) est utilisé, avec deux mesures espacées d’un an. Les résultats des régressions hiérarchiques montrent que tant au sein du bien-être que de la détresse, c’est le volet ciblant la relation avec l’environnement social qui prédit la performance ultérieure. De plus, la performance prédit deux composantes du bien-être dans le temps : l’harmonie sociale et la sérénité. Cette étude suggère que la relation santé psychologique-performance est bidirectionnelle. Promouvoir de bonnes relations entre collègues peut être une bonne façon d’optimiser la performance future et bien performer pourrait favoriser le bien-être ressenti envers soi (sérénité) et les autres (harmonie sociale).
Diagnostic organisationnel et prévention des risques psychosociaux dans un établissement d'accueil pour personnes âgées : l'intérêt d'une méthodologie mixte et participative
Authors: Jeoffrion Christine , Hamard Jean-Philippe , Barre Sophie , Boudoukha Abdel Halim
Published: December 2014

Cet article a pour objectif de montrer l’intérêt que représente une méthodologie mixte et participative dans le processus de prévention des RPS à partir de la présentation d’un diagnostic « psycho-socio-organisationnel » mené au sein d’un établissement d’accueil pour personnes âgées. La méthodologie quantitative repose sur un questionnaire d’auto-évaluation et sur trois échelles validées : le Job Content Questionnaire (JCQ), le Maslach Burn-out Inventory (MBI), et l’Hospital Anxiety and Depression Scale (HADS). La méthodologie qualitative repose sur l’étude de documents internes à l’établissement, sur des entretiens semi-directifs et des observations de situations de travail. Les moyennes aux différents questionnaires de risques psychosociaux sont plutôt inférieures aux moyennes nationales, mais font état de grandes disparités en fonction des catégories socio-professionnelles. Les thèmes abordés lors des entretiens viennent confirmer le fait que la structure n’est pas dans une situation critique sur le plan des RPS, mais nécessite néanmoins qu’un plan d’actions soit mis en place. Deux facteurs de risques parmi les 6 proposés par la DARES (2010) s’avèrent prégnants : le « temps de travail » et l’« exigence émotionnelle ». Les aides-soignantes, les agents de service hospitalier, les aides médico-psychologiques et les infirmières se trouvent en première ligne des personnes ciblées par de possibles troubles. La méthodologie mixte et participative participe du processus de prévention des RPS en favorisant la mise en évidence des origines diverses des RPS, et en permettant que les préconisations soient co-construites tout au long du diagnostic, ce qui est essentiel pour la pérennité des actions qui seront mises en place. Notre recherche-intervention permet de proposer un modèle de diagnostic transférable à d’autres structures.
Christian ModernizationsCirculating Media Practices of the Mission along the Nile Modernisations chrétiennes. Pratiques circulantes des media le long du Nil
Authors: Zillinger Martin
Published: December 2014

This paper explores media-techniques of conversion among Arabic speaking Christians along the Nile. Their practices build up on and intensify long existing religious dynamics of missionization (through migration and re-migration of evangelical Christians) and conversion (from existing religious communities into new, transnational movements) and are formed around narratives of modernisation. In past and present Christian proselytizing has articulated universal aspirations that are to be realized in situ through the differentiation between believers und unbelievers. The demand to make a complete break with the past is emphasized by the use of media (books and more recently the internet) and formats (like a creed) that are seemingly removed from the modifications of time and space. Exploring the various strategies and media-practices of Christian proselytizing along the Nile through time, this paper offers a more detailed analysis of a recent prophetic movement and its territorialisation strategies in the context of the founding of the state of South Sudan.
Étudiants arabophones de retour à Ouagadougou cherchent désespérément reconnaissance
Authors: Bredeloup Sylvie
Published: December 2014

Les diplômés de l’enseignement arabe modernisé, formés dans les universités du monde arabo-islamique, peinent à retrouver place dans la société burkinabè. A partir d’enquêtes réalisées auprès d’étudiants rentrés à Ouagadougou après plusieurs années passées dans les universités islamiques (d’Égypte, d’Algérie, d’Arabie Saoudite et de Libye), il s’agit d’appréhender leurs carrières professionnelles au prisme de leurs cursus universitaires, tenant compte des contextes historique et politique dans lesquelles elles se sont déployées mais aussi des motivations existentielles de ces diplômés. L’injonction parentale et l’attribution d’une bourse ont le plus souvent déterminé le choix du lieu des études et les disciplines étudiées, conditionnant en partie leur trajectoire professionnelle. Pour la majorité, l’apprentissage a été long et chaotique et, une fois de retour au pays, les débouchés rarement en adéquation avec la formation reçue. Leur réinsertion dans la société burkinabè est problématique. Ils ne maîtrisent pas toujours très bien le français, langue officielle et sont bien souvent exclus du marché du travail. Ils ne sont pas parvenus à faire pression sur leur gouvernement pour la reconnaissance de leurs diplômes. Ils souffrent d’un déni de reconnaissance qui n’a pas pris la forme d’une contestation ouverte.
Migrer et réveiller les Églises : Diversification des cultes chrétiens en Tunisie
Authors: Boissevain Katia
Published: December 2014

Dans cet article l’auteur analyse les pratiques religieuses des Africains sub-sahariens chrétiens en Tunisie et les recompositions du paysage religieux qui en découlent depuis l’installation de la Banque Africaine de Développement (BAD) dans la capitale. Dans ce pays musulman où l’histoire des Églises est imbriquée à l’histoire coloniale, le fait d’accueillir des Chrétiens africains contribue à complexifier les appartenances identitaires et religieuses. Après avoir retracé les circonstances de l’installation des Africains en Tunisie et leur diversité sociologique, l’article décrit la revivification des églises catholiques et protestantes sur l’ensemble du territoire national, due notamment à l’implication d’étudiants africains. Enfin, l’auteur détaille les enjeux en cours avec l’installation d’une Église africaine pentecôtiste, l’Église des Champions, née au Nigeria et en activité dans un quartier de la périphérie huppée de Tunis, depuis 2005. Cette description permet de mettre en lumière la place particulière que les convertis tunisiens occupent, dans le discours de conquête religieuse, si ce n’est dans les faits.
Routes africaines vers Le Caire et dynamiques chrétiennes plurielles
Authors: Picard Julie
Published: December 2014

Les routes migratoires transsahariennes se dirigeant vers l’Égypte se sont diversifiées depuis la fin des années 1990. Les réfugiés soudanais et de la Corne de l’Afrique (Somalie, Ethiopie, Erythrée) ne sont plus les seuls à être attirés par ce pays du Machreq. Ces derniers y trouvent refuge tandis que d’autres (étudiants, « aventuriers », responsables religieux, originaires du Cameroun, de RDC ou du Nigeria) espèrent y trouver des opportunités afin de parfaire leur formation et poursuivre leur route. Depuis le tournant des années 2000, le gouvernement égyptien, les institutions onusiennes en Égypte et l’Union Européenne ont cependant participé à la fermeture des frontières de l’État et à la création d’une impasse migratoire durable.Cet article vise à éclairer les processus d’installation développés par ces migrants africains en majorité de confession chrétienne, afin de mieux vivre l’attente. A défaut de reconnaissance juridique et de véritable politique d’intégration, ceux-ci accèdent « par le bas » à divers ressources et moyens d’ancrage, notamment grâce à différentes institutions chrétiennes d’origine missionnaire, à des ONG confessionnelles et, pour certains, grâce à la fluidité de leur parcours religieux. Le paysage urbain et religieux du Caire s’en trouve aujourd’hui discrètement recomposé.
Pèleriner, faire du commerce et visiter les lieux saints : Le tourisme religieux sénégalais au Maroc
Authors: Lanza Nazarena
Published: December 2014

Bien que la Tijannyya, comprise comme voie soufie, ne soit pas très pratiquée au Maroc, elle constitue un lien puissant entre ce pays et le Sénégal où plus de la moitié de la population appartient à cette confrérie. Nombre d’adeptes tijanes considèrent le pèlerinage à Fès, ville marocaine abritant le mausolée du fondateur de la confrérie, comme une dévotion aussi importante que le pèlerinage à la Mecque. Ce pèlerinage, qui date de plus d’un siècle, est devenu depuis une dizaine d’année un véritable phénomène de société au Sénégal et un important enjeu commercial et diplomatique pour le Maroc.Cet article se base principalement sur l’ethnographie d’un pèlerinage organisé par une agence de voyages sénégalaise à l’occasion du Laylatoul-Qadr (la « nuit du destin »), en août 2012. Les discours et temporalités qui caractérisent les groupes organisés de pèlerins alimentent des imaginaires dont l’examen révèle une multiplicité de dimensions, notamment sociales, politiques et religieuses.Deux aspects de ce pèlerinage sont abordés. Le premier porte sur les significations et motivations de ces voyages, révélatrices des mutations qui travaillent la société sénégalaise contemporaine (notamment la conception de la famille, de la mort, de la croyance, du loisir, etc.). Le deuxième s’intéresse au rapport entre les imaginaires produits au sein des groupes de pèlerins et les discours et contre-discours sur la nature des liens entre les peuples sénégalais et marocain, qualifiés de « fraternels et d’exceptionnels » par les pouvoirs officiels mais qui sont souvent vécus et rapportés différemment par nombre de Sénégalais résidents au Maroc.
Entre Église catholique, bailleur européen et Gouvernement marocain, l’action de Caritas Maroc auprès des migrants subsahariens
Authors: Robin Julie
Published: December 2014

Les Caritas nationales sont des organisations autonomes sous la direction de leurs évêques mais toutes membres de la confédération Caritas Internationalis, partie intégrante de l’Eglise. Présente à plusieurs carrefours des routes migratoires subsahariennes, Caritas a développé son action auprès des migrants en se basant dans un premier temps sur la doctrine sociale de l’Église et les valeurs du catholicisme. Mais dans un contexte changeant et face à un phénomène extrêmement politisé, son projet se transforme. Avec l’externalisation de la gestion des flux migratoires par l’Europe vers les pays du Maghreb et le renforcement de la politique répressive du gouvernement marocain, la figure du bénéficiaire change. Les exigences institutionnelles de normalisation et d’alignement des pratiques humanitaires avec la politique européenne et la mise en concurrence des organisations à vocation sociale et humanitaire influent sur les choix stratégiques et programmatiques.Comment Caritas Maroc se positionne-t-elle dans ce contexte particulier ? Quel rôle l’organisation joue-t-elle dans la gestion des flux migratoires ? Comment son identité catholique influence-t-elle ses choix ? Quelle stratégie met –elle en place pour répondre à ces contraintes ? Comment ces choix sont-ils compatibles avec son identité et ses valeurs catholiques ?
Réfugiés et migrants dans les églises protestantes évangéliques libanaises : Recompositions identitaires et enjeux sociaux
Authors: Kaoues Fatiha
Published: December 2014

Depuis quelques années, le Liban est le lieu d’une activité missionnaire évangélique sans précédent. Ce pays dispose ainsi d’une liberté d’expression religieuse indéniablement supérieure à ses voisins. Il constitue aussi une destination importante pour des centaines de milliers de réfugiés et de migrants venus du monde entier. Il s’agit là, pour les missionnaires, de recrues privilégiées. Ainsi, réfugiés arabes et migrantes employées en qualité de domestiques trouvent dans les églises protestantes évangéliques un espace singulier où ils peuvent déployer des sociabilités inédites. Cet article analyse les modalités d’insertion des étrangers dans l’univers évangélique libanais, les recompositions identitaires qu’ils donnent à voir et les ressources sociales et matérielles que ce développement met en jeu.
Oubli et mémoire dans le miroir de La Frontière de verre de Carlos Fuentes
Authors: Dragon Geneviève
Published: December 2014

La Frontière de verre (Carlos Fuentes, 1995), « roman en neuf récits », traduit la tension du Mexique entre unité et fragmentation, évoquant le prisme d’une identité culturelle et nationale morcelée. Le Mexique est en effet le fruit d’un métissage complexe dont le premier miroir est l’Europe de la Conquête. Mais le tropisme exercé par les États-Unis, que définit l’expression riche de « frontière de verre » déforme ce miroir. C’est dans l'oubli que les Mexicains semblent forcés à réinventer leur passé propre, en s’appropriant une mémoire qui échappe. Ainsi, l’objet de notre étude est cette dialectique complexe de la mémoire et de l’oubli cristallisée dans le verre de la frontière. Le verre, chez Fuentes est à la fois mur et miroir. En regardant à travers et de l’autre côté, les mexicains se confrontent à leur(s) propre(s) image(s) : image passée et image présente, entre oubli (des origines, de l’identité) et mémoire.
L’Homme nouveau argentin : fictions de l’immigration dans Ramos Mejía et Scalabrini Ortiz
Authors: García-Romeu José
Published: December 2014

À partir des années 1860, l’immigration massive d’origine européenne bouleverse la constitution démographique et culturelle de l’Argentine. Parallèlement au développement d’une pensée nationaliste et xénophobe qui rejette l’influence des nouveaux venus, José M. Ramos Mejía et Raúl Scalabrini Ortiz contemplent à trois décennies de distance – le premier à travers la perspective positiviste, le second à travers celle avant-gardiste – les effets de ce mouvement de fond pour réfléchir en termes positifs à la constitution d’un homme nouveau, issu du métissage entre les vieux créoles et les Européens récemment débarqués.
L’héritage africain à travers le prisme américain
Authors: Mestaoui Lobna
Published: December 2014

La découverte d’une identité créole et d’une appartenance à l’aire caraïbe, cette faculté de se voir par le prisme de l’héritage endogène s’inscrit dans un long processus où tâtonnement et adoption des cultures imposées ou revisitées s’est souvent déployé comme le fil d’Ariane d’une construction identitaire et imaginaire. Cette construction qui s’est déclinée, d’abord, en un profond travail d’assimilation à l’Occident, que Chamoiseau désigne par « la ruine intérieure », à laquelle riposteront le mouvement de l’indigénisme de Price-Mars en Haïti, la Négritude de Césaire en Martinique mais également l’émergence plus récente du « manifeste créole » enrôlant les différents acteurs de cette présence au monde marque les différentes étapes d’un discours sur soi, d’un regard souvent faussé continuellement réinventé. Certes les auteurs de ces aires outre-atlantiques ont souvent mobilisé dans la trame de leurs œuvres une écriture de l’héritage multiple aussi bien linguistique que culturel. Ils ont enregistré de ce fait l’hybridation et l’éclatement de leur horizon littéraire qui s’origine irrémédiablement dans la violence de la rencontre.
Encre de chair : de l’écriture du corps au corps de la femme écrivain dans les romans de Toni Morrison, L’œil le plus bleu et Sula
Authors: Claudel Ôphélia
Published: December 2014

Écrire le corps participe d’une écriture vivante par opposition au langage mort, tout comme l’Ange de La Maison était mortifère pour Virginia Woolf, Toni Morrison considère que toute censure tue le texte et la vérité du langage. Dans son premier roman The Bluest Eyes, Toni Morrison décrit ce corps sans censure, à travers les yeux d’une fillette, Claudia, enfant battue, amie d’une autre fillette, Percola, violée par son propre père. Sula raconte l’amitié de deux fillettes qui prennent des chemins différents en devenant femme, l’une, traditionnelle, narratrice du roman et l’autre, Sula, vivant sa féminité au-delà des conventions. Corps souillé, corps violé, corps meurtri, corps à la peau noire, corps aimé, corps haï, corps de fillette, corps de femme, corps de toutes les transformations, de l’innocence au sacrilège et du crime à l’innocence, ce corps parle, il s’exprime, il hurle et son langage peut se lire, il se doit même d’être retranscrit, parfois abruptement, pour dire ce « je » de la femme aux multiples aspects dans un corps-à-corps littéral avec la littérature.
D’On the Road à Into the Wild : la parabole du désenchantement
Authors: Hubner Patrick
Published: December 2014

Depuis l’Evangile de la beat generation avec la publication en 1957 d’On the Road de Jack Kerouac à l’Apocalypse figurée par la mise en fiction d’un fait divers tragique avec le Voyage au bout de la solitude paru sous le titre original d’Into the Wild en 1996 sous la plume du journaliste écrivain Jon Krakauer, relatant l’histoire vraie d’un jeune homme ayant trouvé la mort pour avoir abandonné la civilisation pour la nature sauvage du Grand Nord, c’est toute une parabole du désenchantement qui s’inscrit dans un demi-siècle de littérature et de cinéma américains. Après le rêve d’une fuite hors de la société matérielle par le recours à des spiritualités autres ou des paradis artificiels, tentés par les trois apôtres de la beat generation, Kerouac, Ginsberg et Burroughs, le désenchantement au sens fort d’éloignement des dieux même illusoires de la précédente génération se concrétise par la mort dans la nature hostile de l’Alaska et par le symbole fort d’un bus rouillé transformé en abri puis en sépulcre.
L’enchantement angoissé de Chateaubriand
Authors: Maurry David
Published: December 2014

Si le premier geste de Colomb et de Vespucci fut de nommer le Nouveau Monde en faisant résonner les patronymes de l’ancien, celui de Chateaubriand fut de lui redonner son identité d’origine. Dans la tension entretenue par des circonstances contrastées, l’Amérique émerge en un lieu de l’origine parcouru par le rêve d’une création neuve de l’Europe et l’ambition d’en faire un « Nouvel Eden ». À la fois lieu de l’agrément et de la violence, la Révolution de l’occident répond à l’indépendance des Etats-Unis nés dans le sang des indiens. L’histoire des sociétés occidentales rejoint alors l’autre temps cyclique des peuples amérindiens, pour surimposer un ordre téléologique dont le progrès heurte les nouvelles angoisses de la civilisation. De cette confrontation, l’utopie de perfectibilité, à portée de main, est rejetée au loin. Ces deux forces qui dirigent la conquête de l’espace au travers d’une nouvelle temporalité, celle de la modernité, préfigurent les rêves inquiets de l’Amérique contemporaine.
De l’américanisme en France : le statut paradoxal de la musique jazz (1920-1930)
Authors: Perreault Isabelle
Published: December 2014

Le présent article montre l’ambivalence devant l’américanisme qui apparaît très présent en France dès les années vingt, en se basant sur les représentations de la musique jazz dans la production littéraire de l’époque. D’abord, il sera question de l’esthétique de Jean Cocteau qui, par son enthousiasme pour le music-hall et le primitivisme de la musique « noire », défend, voire s’inspire du jazz et des américains. En second lieu, la problématique de l’engouement pour le jazz non unanime sera investiguée, et l’étude de cette musique « inouïe » se fera également à travers ses détracteurs. Par ces deux exemples contradictoires mais emblématiques du discours sur le phénomène jazz, la musique américaine servira alors de prisme à travers lequel la culture française cherche à se redéfinir sur le plan esthétique et épistémologique, et comment, de cette rencontre, naîtra une nouvelle manière de penser l’art.
L’enrôlement à rebours dans Les Tragiques d’Agrippa d’Aubigné
Authors: Ndong Sangoul
Published: December 2014

De grand admirateur de Ronsard, d’Aubigné est passé à une intertextualité conflictuelle inscrite dans une logique de réhabilitation des Protestants dont ce Maître avait sali la réputation avec Le Discours des misères. Dans ses Tragiques, le contre-Ronsard produit des effets pragmatiques sur le lecteur via la force de séduction et de mobilisation du discours poétique qui joue des visées de la rhétorique et commande certaines subtilités énonciatives et argumentatives empruntées souvent à Ronsard lui-même. En faisant dialoguer Les Tragiques avec Le Discours, cet article analyse les outils rhétoriques usités par d’Aubigné pour enrôler aux dépens de Catherine de Médicis dont Ronsard s’est fait l’avocat poétique.
Art et engagement politique lors du processus brésilien de retour à la démocratie : la question des « patrouilles idéologiques » (1978-1981)
Authors: Napolitano Marcos
Published: December 2014

Le cas des « patrouilles idéologiques » a agité la scène artistico-culturelle brésilienne à la fin des années 1970. À l’époque, le débat a été considéré comme un épisode conjoncturel provoqué par l’intolérance de quelques critiques de gauche vis-à-vis d’œuvres jugées aliénées et peu engagées dans l’opposition au régime militaire. Celui-ci, en vigueur depuis 1964, se lançait alors dans un processus d’auto-réforme politique appelé d’« ouverture ». Dans cet article j’entends analyser l’épisode des « patrouilles idéologiques » comme l’expression d’une crise plus ample de l’art engagé de gauche et du front culturel d’opposition établi dès le coup d’État militaire de 1964, face à un contexte de profondes transformations au sein de l’industrie culturelle brésilienne.
La politique raciale dans le Brésil contemporain et l’accès au système public d’enseignement supérieur : un récit rétrospectif à la première personne
Authors: Maggie Yvonne
Published: December 2014

Cet article se propose de montrer comment la pratique politique et l’exercice de l’anthropologie s’imbriquent l’une dans l’autre. J’étudierai, à cet effet, l’histoire récente d’une ingénierie sociale qui a transformé les politiques fondées sur un critère social en politique fondée sur la « race ». En écrivant sur ce thème, j’ai revécu presque cinq décennies d’activité professionnelle (de 1965 à 2013). Consciente qu’un récit personnel mêle le vrai et le faux, je mesure combien il est audacieux de me placer moi-même dans la position de témoin, mais j’en assume la responsabilité.
À propos de quelques dilemmes politiques, intellectuels et existentiels : le récit d’une anthropologue spécialiste de l’Amazonie
Authors: Pantoja Mariana Ciavatta
Published: December 2014

À partir de la narration de son expérience de recherche auprès d’un groupe indien en Amazonie brésilienne, autodéfini comme kuntunawa, l’auteure développe une réflexion sur le rôle de l’anthropologue et les impasses auxquelles il est parfois confronté. Prenant comme fil conducteur la problématique de l’ethnicité, elle aborde, en les articulant, les dilemmes affrontés dans le traitement théorique de l’appartenance ethnique et les positionnements politiques que la situation politique a exigé d’elle.
« La reproduction interdite » : dispositifs de nomination, réflexivité culturelle et médiations anthropologiques parmi les peuples indiens du Nordeste brésilien
Authors: Arruti José Maurício
Published: December 2014

À partir d’une ethnographie, cet article discute la façon dont les classifications sociales, natives, anthropologiques et étatiques s’interconnectent dans des processus pratiques et discursifs de méconnaissance et reconnaissance ethnique. En prenant l’exemple des Pankararu (Nordeste du Brésil, baie du Rio São Francisco) au début du xxe siècle, il montre comment la description qui a permis la reconnaissance officielle du groupe a combiné des stratégies narratives propres à l’ethnologie culturaliste avec une intention délibérée de passer sous silence les efforts des Pankararu pour être reconnus en tant que tels, ainsi que les conditions politiques dans lesquelles ceux-ci s’inscrivaient. De cette façon, la description était consistante avec les modèles ethnologiques de l’époque ainsi qu’avec une certaine conception de la légitimité de ces demandes. La discussion met ainsi au premier plan de la réflexion ethnologique et des façons de faire de l’ethnographie, les thèmes de la réflexivité culturelle et des médiations symboliques. Elle insiste également sur le caractère intrinsèquement politique de la relation que l’enquête de terrain établit entre natifs et anthropologues.
Les avatars de l’engagement : l’anthropologie brésilienne aux traverses du politique
Authors: Véran Jean-François
Published: December 2014

Cet article se propose d’examiner la question des droits ethniques des Indiens, quilombolas et « communautés traditionnelles » au Brésil à l’interface d’un double mouvement d’anthropologisation du politique et de politisation de l’anthropologie. L’hypothèse est que, sur le terrain des luttes foncières, se trouvent projetées des traditions analytiques hétérogènes mobilisées notamment en fonction des types de population et de leurs niveaux relatifs d’altérité. Au-delà de la confrontation avec le formalisme juridique, ce serait alors aussi la propre pluri-vocalité théorique de l’anthropologie qui se trouverait mise en tension politiquement.
Négocier les frontières, négocier aux frontières : l’anthropologie et le processus de « citoyennisation » de l’homosexualité au Brésil
Authors: Carrara Sérgio
Published: December 2014

Le but de cet article est d’aider à comprendre comment la connaissance des anthropologues se construit dans la pratique. Pour cela, j’essaie d’approfondir ici ma réflexion sur la façon dont ils participent au processus de « citoyennisation » [cidadanização] de l’homosexualité, en passant par les frontières poreuses entre militantisme LGBT et réflexion scientifique. Le présupposé est qu’étant donnée sa complexité, l’implication de l’anthropologie dans un tel processus peut être considérée comme une matière privilégiée pour une réflexion plus générale sur la « transaction » qui s’effectue aux frontières entre politique et science. Je m’appuie sur deux contextes historiques distincts. Le premier porte sur la période où, entre la fin des années 1970 et le milieu des années 1980, le mouvement a commencé à s’organiser au Brésil. Le second correspond plus ou moins à la première décennie des années 2000, durant laquelle j’ai développé ma propre expérience se recherche.
Doit-on militer aux côtés des Indiens ? Récit du non-engagement d’une anthropologue sur le terrain
Authors: Boullosa-Joly Maïté
Published: December 2014

Faire du terrain en milieu militant indianiste peut s’avérer complexe voire problématique pour l’anthropologue, notamment dans un contexte de politiques multiculturelles où l’appartenance identitaire devient la base de droits spécifiques. Le discours anthropologique peut alors devenir une véritable ressource stratégique (Agier 1997, Albert 1997, Boyer 2010). Dans cet article, je reviendrai sur mon expérience ethnographique dans le Nord-Ouest argentin qui connait un processus d’ethnicisation de ses demandes territoriales depuis les années 1980. Je décrirai mes premiers terrains en 2000 et 2002 et les raisons qui m’ont progressivement poussée à refuser de m’engager aux côtés des militants. La prise de distance que j’ai alors opérée vis-à-vis de l’organisation indienne a eu pour effet de me mettre en porte-à-faux avec mes hôtes dont je me sentais pourtant solidaire. Je décrirai les conséquences que cela a eues sur mon enquête, sur la manière de mener des entretiens et sur la collecte des données en général.
La capoeira : communauté affective et nouveaux territoires du marché
Authors: Robitaille Laurence
Published: December 2014

Cet article démontre que la structure transnationale de la capoeira, définie dans une dynamique de marchés, génère une nouvelle forme de « communauté affective ». Je fais appel au concept d’affect pour étudier comment le mouvement et le rythme partagés d’un entrainement de capoeira emportent les individus dans des dimensions inexplorées de leur corporéité. Cette expérience peut être vécue comme transcendante à la relation économique. Je suggère cependant qu’elle est plutôt ce qui permet à la capoeira de conquérir son marché. Les forces du capital s’introduisent dans la subjectivité et les espaces intimes et transforment les affects en valeur d’échange, un processus amplifié par le contexte d’économie de la différence culturelle où l’imaginaire du Brésil en encadre l’interprétation.
Gestion sociale de la violence dans une banlieue de São Paulo : trois logiques d’engagement citoyen
Authors: Galdeano Ana Paula
Published: December 2014

Cet article vise à analyser la mobilisation contre la « violence » des organisations citoyennes et des personnes. Les matériaux présentés ici proviennent d’une longue recherche de terrain. Ils montrent trois logiques d’engagement citoyen dans un quartier périphérique de São Paulo. Les différents régimes d’action sont pensés à partir des transformations sociales, politiques, économiques survenues ces dernières décennies ainsi qu’à partir des transformations des formes de « violence ». Cette étude envisage la manière dont les réseaux d’organisations citoyennes comme les institutions politiques et sociales en jeu (partis, police, instances religieuses et institutions publiques), et les expériences, récits et mentalités des acteurs, structurent en partie la gestion sociale de la violence.
La langue « la plus commune » de la côte du Brésil : grammaires, vocabulaires et catéchismes en langue native dans l’Amérique portugaise
Authors: Monteiro John M.
Published: December 2014

Lorsque les jésuites ont installé leurs missions sur le littoral brésilien au xvie siècle, ils ont dû résoudre le problème linguistique de la communication avec des populations aux langues très variées qui n’avaient jamais connu l’écriture. Cet article analyse l’effort qui a été fait pour « réduire » cette diversité à une langue commune, la « langue générale » qui, dès lors, a servi de médiation entre deux cultures et de vecteur à une double colonisation des corps et des âmes. Les instruments (grammaires, catéchismes, vocabulaires, colloques, etc.) produits par les missionnaires dans un dialogue constant avec les autochtones reflètent les enjeux, les violences et les réappropriations de ce « contact », d’abord sur le littoral, puis dans les terres intérieures et jusqu’en Amazonie.
Le campement urbain comme hétérotopie et comme refuge. Vers un paysage mondial des espaces précaires
Authors: Agier Michel
Published: December 2014

Cet article décrit et analyse la création d’un paysage mondial d’espaces précaires où se retrouvent des favelas brésiliennes, des camps de réfugiés africains et des campements de migrants en Europe. Au-delà de l’idée de comparaison, on découvre l’importance des politiques de mise à l’écart par la création répétée de limites et de « dehors » (des hétérotopies urbaines) comme un des aspects de la gouvernance urbaine et mondiale contemporaine. Mais ces mêmes lieux sont des refuges qui s’établissent durablement et se transforment, offrant ainsi une solution urbaine alternative.
Espaces multiples : penser la pornographie depuis ses lieux de production
Authors: Díaz-Benítez María Elvira
Published: December 2014

Cet article interroge les significations multiples des espaces où sont produits les films pornographiques dans la ville de São Paulo ainsi que les énoncés relatifs aux marqueurs sociaux de la différence qui leur sont liés. La pornographie est abordée à partir de sa territorialité décentralisée. Il s’agit d’analyser la manière dont l’urbain traverse la production d’une filmographie porno sans toutefois problématiser l’urbain à partir de la territorialité éparse de la pornographie. Nous invitons le lecteur à parcourir ces espaces, en tentant de saisir les divers discours que la pornographie essaie de produire à travers eux
Variations sur un quartier du centre de São Paulo
Authors: Frúgoli Junior Heitor
Published: December 2014

Cet article vise à présenter les principaux résultats d’une recherche ethnographique développée à partir de plusieurs fronts articulés d’investigations dans le quartier de Luz (centre de São Paulo). Explorant l’usage de la notion d’hétérotopie dans le cadre des études de la ville, il dialogue avec des auteurs comme Michel de Certeau, dont les réflexions font écho aux idées de Foucault sur l’espace et le pouvoir.
De l’emplacement de la culture : hétérotopie et formation esthétique dans la réserve pataxó de la Jaqueira
Authors: Bakker André
Published: December 2014

Cet article s’intéresse à la manière dont les indiens pataxós (Porto Seguro, Bahia) élaborent un projet de « sauvegarde culturelle » à travers la mise en place d’un espace d’ « écotourisme » : la Réserve de la Jaqueira. Utilisant la notion de « médiation », j’essaie d’analyser la synergie entre deux dynamiques : la construction d’un patrimoine culturel pataxo et la réification de celui-ci. Grâce à cette plateforme permettant d’élaborer et de mettre en scène la culture à des fins touristiques, la réserve de la Jaqueira se configure comme un espace hétérotopique qui permet de donner forme, de manière concrète et quotidienne, au canon culturel pataxó.
L’univers des radios communautaires à Salvador de Bahia
Authors: Serpa Angelo
Published: December 2014

O artigo objetiva demonstrar o papel “desviacionista” das ações empreendidas por comunicadores populares em Salvador (Bahia), considerandose as representações espaciais e o discurso desses agentes como táticas que se contrapõem às estratégias dos agentes hegemônicos de produção do espaço urbano. O texto busca compreender o universo e a lógica de funcionamento das rádios comunitárias na capital baiana, assim como analisar esses veículos de comunicação popular enquanto espaços efêmeros ou “heterocronias” (Foucault, 1984).
La favela et la ville : de la production des « marges » à Rio de Janeiro
Authors: Leite Márcia Pereira
Published: December 2014

O artigo discute a construção social das favelas do Rio de Janeiro como «margens do Estado». Analisa, com base em um caso de violência policial e acompanhando a trajetória da mãe da vítima em busca de justiça, os dispositivos discursivos, legais e administrativos acionados pelo Estado para gerir esses territórios e suas populações.
La défaite de la France et son impact sur le milieu intellectuel brésilien
Authors: Luca Tania Regina de
Published: December 2014

Le but de cet article est de mettre en évidence comment la défaite de la France et son occupation par les forces nazies ont été analysées par les collaborateurs de la Revista do Brasil (Rio de Janeiro, 1938-1943). Ce périodique à caractère culturel était l’un des plus importants du Brésil et réunissait une partie significative de l’intellectualité brésilienne de l’époque.
Échanges sociaux et mécanismes relationnels à São Paulo et Salvador
Authors: Moya Encarnación , Marques Eduardo
Published: December 2014

L’article décrit les réseaux d’individus en situation de pauvreté dans deux métropoles brésiliennes et analyse la manière dont ils se transforment. Il montre comment la dimension relationnelle intervient dans la survie, l’amélioration des conditions de vie voire la mobilité sociale de ces individus et comment les mécanismes relationnels s’associent à la (re)production de la pauvreté et des inégalités ou, au contraire, à son atténuation, voire son dépassement.
La nature du modèle de développement des années Lula
Authors: Filgueiras Luiz , Oliveira Elizabeth
Published: December 2014

L´article présente une discussion sur le modèle de développement capitaliste dans l’économie brésilienne pendant les deux gouvernements Lula. On y présente une analyse sur le bloc au pouvoir, la structure productive, l’insertion externe et la dynamique macro-économique. Nous concluons en affirmant qu’en dépit des inflexions intervenues dans la politique économique, il n’y a pas eu de rupture dans le modèle libéral périphérique, créé dans les années 1990. Cette conclusion est démontrée par la persistance de la vulnérabilité externe structurelle et de l’instabilité macroéconomique.
« On ne peut plus parcourir le monde comme avant » : au-delà de la dichotomie nomadisme/sédentarité
Authors: Fotta Martin
Published: December 2014

Les chercheurs caractérisent fréquemment la relation à l’espace des tsiganes brésiliens selon l’opposition sédentarité/nomadisme. Or une approche historique et ethnographique de leurs modes de vie montre que l’on objective ainsi des catégories des sciences sociales mais qu’on ne parvient pas à rendre compte de leurs sociabilités ni des significations qu’ils donnent à leur spatialité. Le monde des Tsiganes calon de Bahia est structuré par des principes spécifiques de parenté, par des caractérisations de la personne sociale, par leur manière de saisir les opportunités économiques et par les divisions que la violence introduit.
Le « Jour national du Tsigane » au Brésil. Espaces symboliques, stéréotypes et conflits autour d’un nouveau rite du calendrier officiel
Authors: Mello Marco Antonio da Silva , Veiga Felipe Berocan
Published: December 2014

Le 25 mai 2006, le président Luiz Inácio Lula da Silva a signé un important décret instituant le « Jour national du Tsigane » (Dia Nacional do Cigano) au Brésil. La décision du gouvernement fédéral d’inscrire le 24 mai au calendrier républicain en tant que date commémorative s’est accompagnée de l’annonce d’une série de mesures expressément destinées à cette minorité ethnique qui avaient été adoptées par les secrétariats spéciaux de Politiques de promotion d’égalité raciale (SEPPIR) et des Droits de l’homme (SEDH) de la présidence de la République. Dans les coulisses de la scène publique, la controverse suscitée par la date commémorative avait, d’une part, allumé la mèche d’un conflit qui s’était propagé dans d’autres sphères, d’autre part, permis de structurer les groupes autrement, en les opposant de façon contrastée et en favorisant la prolifération des associations.
La « bonne aventure » par les Calons de São Paulo : entre tromperie, syncrétisme et efficacité
Authors: Ferrari Florencia
Published: December 2014

Dans cet article j’examine la pratique de la « bonne aventure » chez les Tsiganes calon dans l’État de São Paulo. Mon but est de décrire ethnographiquement l’interaction entre les Calins (les femmes tsiganes) et les « Brésiliens », dans ce que j’appelle le « cadre » de la lecture, où s’articulent deux visions du monde différentes et un imaginaire syncrétique commun qui produisent des significations et des affects.
Les exclus du Royaume.Des Gitans bannis du Portugal vers le Brésil : les lois et leur mise en œuvre, xvie-xviiie siècles
Authors: Pieroni Geraldo
Published: December 2014

Le texte traite de la conjoncture qui a favorisé la mise en place et la pratique du bannissement des Gitans au Brésil dans les premiers temps de la colonisation. Notre démarche s’appuie sur une chronologie juridique : l’ensemble des lois et édits illustre les préoccupations administratives constantes de la Couronne portugaise face à la population gitane installée ou circulant sur son territoire.
La recherche d’emploi et ses significations. Une comparaison Paris, São Paulo, Tokyo
Authors: Demazière Didier , Guimarães Nadya Araujo , Hirata Helena , Sugita Kurumi
Published: December 2014

Dimension centrale de la condition de chômage, la recherche d’emploi est généralement analysée à partir des comportements et des stratégies développés par les chômeurs pour obtenir un emploi. Pourtant, la distension des liens entre le chômage et l’emploi transforme cette quête en épreuve à l’issue incertaine. Les expériences de recherche d’emploi peuvent alors être prises en compte dans une autre perspective : non pas pour leur efficacité directe dans la sortie du chômage, mais pour leur contribution aux processus de définition de la situation par rapport à l’emploi. En nous appuyant sur un corpus d’entretiens biographiques collectés auprès de personnes confrontées au chômage, à Paris, São Paulo et Tokyo, nous tentons de comprendre comment ils conçoivent la recherche d’emploi, comment ils parlent de leurs expériences, comment ils argumentent leurs pratiques.
Le sens de la dignité sociale et autres spécificités d’un habitus dominant
Authors: Pulici Carolina
Published: December 2014

Cet article discute certaines spécificités liées à l’occupation d’une position élevée dans la hiérarchie sociale brésilienne comme la fierté des ancêtres, l’engagement dans la cause de la « Culture » et l’action sociale, la croyance dans l’originalité de son parcours et la participation à des réseaux sociaux. Il postule que de tels atouts d’ordre symbolique ont des effets sur la répartition des ressources sociales dans le Brésil contemporain.
L’urbanisation de l’Amazonie au Brésil
Authors: Pereira José Carlos Matos
Published: December 2014

L’urbanisation du Brésil a été le plus souvent présentée par le biais de l’opposition métropolitain-non métropolitain. Cependant, nous voulons envisager la question sous une autre perspective qui met en valeur les espaces sous-nationaux et l’urbanisation à partir des espaces discontinus. Cette approche nous montre que l’abondance de la nature, la contigüité des zones rurales et urbaines, ainsi que les indigènes et les quilombolas constituent, ensemble, la ville.
Sociologie de l’immigrant : Hiroshi Saito et l’institutionnalisation des études sur les Japonais du Brésil (1940-1960)
Authors: Jesus Matheus Gato de , Taniguti Gustavo Takeshy
Published: December 2014

Cet article étudie la relation entre la trajectoire du sociologue Hiroshi Saito (1919-1983) et son œuvre dédiée aux immigrants japonais au Brésil. Il montre que l’auteur a eu une importance fondamentale pour l’institutionnalisation des études dans ce domaine, tant dans le monde académique et scientifique que parmi les immigrants japonais.
Africain, esclave et roi Ignacio Monte et sa cour à Rio de Janeiro au XVIIIe siècle
Authors: Soares Mariza de Carvalho
Published: December 2014

Cet article dessine la biographie d’Ignacio Monte, un esclave africain venu de la «terre des Mahi » en Afrique de l’Ouest, actuel Bénin. Appuyé sur les archives ecclésiastiques du XVIIIe siècle conservées à Rio de Janeiro, le texte montre comment un esclave africain arrivé adulte au Brésil a reconstruit sa vie en captivité. Devenu barbier-saigneur, il a pu racheter sa liberté et être élu « roi des Mahi » en 1762. Sa biographie va bien au-delà de son histoire de vie. Elle éclaire notamment les sociabilités de toute une communauté dont l’identité s’est construite sur la base de son passé africain.
Aguida Gonçalves da Silva, une dona à Benguela à la fin du xviiie siècle
Authors: Candido Mariana P.
Published: December 2014

Cet article examine le rôle des femmes de l’élite commerciale du port de Benguela (Afrique centrale occidentale) au XVIIIe siècle. En se mariant avec des négociants étrangers et avec des administrateurs de la colonie, ces marchandes confortaient leur rôle d’intermédiaires en facilitant le contact entre trafiquants d’esclaves et élites politiques et commerciales de l’intérieur. La trajectoire de vie de dona Aguida Gonçalves da Silva dévoile le rôle-clé joué par ces femmes dans l’organisation du trafic des esclaves et dans le développement du port de Benguela. Propriétaire d’un café, d’une maison et d’une ferme, dona Aguida contrôlait le travail d’un grand nombre de captifs et de dépendants libres, y compris des membres de sa famille. L’étude de cas permet d’analyser les effets culturels de la traite atlantique, notamment l’émergence de nouveaux groupes sociaux, comme les donas, qui agissaient comme intermédiaires. En mettant l’accent sur une marchande, le texte révèle aussi l’importance commerciale des femmes dans le port de Benguela à la fin du XVIIIe siècle.
Juca Rosa, un père-des-saints à la cour impériale
Authors: Sampaio Gabriela dos Reis
Published: December 2014

Cet article retrace l’histoire de Juca Rosa, l’un des plus importants chefs religieux brésiliens du XIXe siècle. Fils d’une Africaine, Juca Rosa était libre. Il vivait dans le centre de Rio de Janeiro et avait travaillé comme tailleur et cocher avant de devenir un grand « père-des-saints ». Il avait beaucoup de fidèles : esclaves, affranchis et libres, mais aussi hommes politiques ou riches commerçants. Il entretenait des liens particuliers avec les femmes dont il était le guide spirituel. L’une d’elles était la maîtresse d’un homme politique important. Les journaux commencèrent à s’intéresser tout particulièrement à lui et l’affaire devint notoire. Juca Rosa fut emprisonné, accusé de fraude au moment où, dans le pays, le débat sur l’émancipation occupait une place de plus en plus grande. À partir de ce cas, l’article analyse les problèmes posés par la race, l’esclavage et la politique à cette époque. Il aborde aussi la question des croyances, des pratiques thérapeutiques et des relations religieuses entre afro-descendants dans les dernières décennies de l’Empire brésilien.