bluuebunny/crossref_metadata_2025 huggingface dataset:
الدروب الإعلامية وعملية الاتصال (باللغة الإنجليزية).
Authors: نبيل عارف الجردي
Published: June 2024

إن عملية التحولات في أساليب التواصل أو ما يعرف بالانتشار الإعلامي تتجاوز الخط القديم الفاصل ما بين التواصل الفردي عبر الهاتف والبرق والبريد وبين مجال التواصل الجماهيري عبر الإذاعة والتلفزة والصحافة. وقد تبلور هذا التوجه التقني الإعلامي عندما أدخلت شبكات البرق والهاتف والسينما في القرن التاسع عشر، إلى جانب اختراع التليفزيون في الثلاثينيات من القرن العشرين والحاسوب الإلكتروني في السبعينيات.
ولقد شهدت شبكات الهاتف تطورا خطيرا في النقلة من مجرد الاستخدام الشخصي بين فرد وآخر إلى نقل كم المعلومات ما بين الكمبيوترات، ناهيك عن نشر المعلومات المطبوعة عبر آلات الفاكس ونشرات الأخبار الرياضية والطقس على رسائل مسجلة. وهكذا فإن الخبر الذي كانت تتناقله الصحافة عن طريق الكتابة فقط أمكن اليوم في الدروب الإعلامية أن يطير على شاشات التليفزيون والإذاعة وكذا إبراقه عبر الخطوط اللاسلكية وتخزينه في مجمع المعلومات للاستخدامات المستقبلية. وبذلك فإن التواصل الفردي سوف يستبدل به الاتصال الجماهيري، وهذا ما نعنيه بالتحولات في أساليب التواصل أو الانتشار الإعلامي. ويرجع الفضل في كل ذلك إلى ظهور تقنيات جديدة في الاتصال، الأمر الذي مهد للنقلة الإعلامية من المستوى الفردي إلى المستوى الإلكتروني. وهذا التواصل الإلكتروني إن جاز لنا أن نشبهه لتبسيط الأمور فهو أشبه ما يكون بالتزاوج بين التليفزيون وتقنية الحاسوب. ولا يخفى أن المكونات الأساسية الخام هي الصورة والصوت والنص والرؤية مجتمعة كلها في سياق واحد. وتلكم وسيلة توفر الحصول على المعلومة من خلال سبل متعددة متشابكة ، وهي تمثل إمكانيات هائلة لطرائق جديدة تماما تنتشر عبرها الأفكار والمعلومات وأيضا وسائل الترفيه.
الشاعر والموت قراءة في مطولة (شاطئ الأعراف) لمحمد عبد المعطي الهمشري.
Authors: عبدالله أحمد المهنا
Published: June 2024

تهدف هذه الدراسة إلى تقديم قراءة جديدة لمطولة شعرية من روائع المطولات التي شهدتها حركة الشعر العربي الحديث، وهي مطولة ( شاطئ الأعراف)، لمحمد عبدالمعطي الهمشري، التي تتضمن رحلة إسرائية، يبحر فيها الشاعر خارج الزمن بحثاً عن عالم يتجاوز حدود الواقع المحبط لطموحات الشاعر. ويعتبر صاحب هذه المطولة، الذي توفي في سن مبكرة، واحدا من رموز مدرسة أبولو الشعرية التي أسهمت في إثراء حركة التجديد في الشعر العربي على امتداد الساحة العربية خلال الثلاثينيات من هذا القرن، وبقي أثرها ممتدا حتى بعد هذه الفترة بوقت قصير.
تبدأ الدراسة بوضع الشاعر تاريخيا في سياق زمان ومكان محددين، وضمن زملاء المرحلة حتى يتعرف القارئ على موقع الشاعر من الحركة الشعرية التي ينسب إليها.
ثم تقف الدراسة عند آراء النقاد والدارسين الذين تعرضوا لهذه المطولة عرضا لتكشف في النهاية عن أن هذه المطولة لم تأخذ حقها من الدراسة الأدبية التي تستحقها.
وتنطلق الدراسة بعد ذلك إلى تقديم ملاحظات عامة على مضامين المطولة، وما تثيره من قضايا، قبل تناولها بالتحليل. وفي جوهر العملية النقدية للإبداع تنظر الدراسة إلى هذا العمل ككل مكتمل، وفي هذا السياق جاء تقسيم هذه المطولة إلى أجزائها الأساسية ووحداتها التكوينية.
ثم توقفت الدراسة عند كل جزء من هذه الأجزاء بما يستحقه من التحليل والنقد. وقد استخدم في إضاءة النص وتحليله أكثر من منظور نقدي وإن كان التحليل اللغوي هو السمة الغالبة على الدراسة.
الأنا الفاعلة في الفن والعمارة الإسلامية (دراسة في الفكر).
Authors: محمود إبراهيم حسين
Published: June 2024

يعالج هذا البحث مسائل هامة من مسائل الفن والعمارة الإسلامية وهي العنصر الفاعل والإيجابي في الفن والعمارة والإسلامية، هل هذا العنصر هو (راعي الفن) أم (الفنان) أم (الفكر السائد أو الأيديولوجيا).
ويقصد براعي الفن الأفراد الذين وفروا للفنان إمكانيات العمل الفني مثل الأموال أو أدوات الرسم والنقش والألوان والأوراق غيرها، أو المكان المناسب لممارسة العمل الفني . أما الفنان فهو الشخص الذي يقوم بتنفيذ العملية الفنية في مجال تخصصه (منشآت معمارية أو فنون صغرى). وفيما يتعلق بالفكر السائد أقوى من تأثير الفنان وراعي الفن.
ومجمل هذا البحث أن الأنا الفاعلة في الفن والعمارة الإسلامية موزعة بين العناصر الثلاثة، وبطريقة متوازنة بحيث لا ينفرد أحدها فيحجب الآخر، بل تتزاحم على الوجود في كل العصور، ولكن هذا لا ينفي اختلال هذا التوازن في بعض العصور التاريخية لصالح أحدها.
جورج برنارد شو والشرق العربي (باللغة الإنجليزية).
Authors: شفيق إبراهيم فياض
Published: June 2024

يعالج هذا البحث الأفكار الإسلامية والعربية في أعمال الكاتب الايرلندي جورج برنارد شو. فقد كتب الكثير عن هذا الكتاب العظيم بيد أن الناحية العربية والإسلامية قد أهملت إهمالاً كبيراً من قبل الكتاب العرب والأجانب.
تعود علاقة برناردشو بالعالم العربي إلى عام 1906 عندما قام جيش الاحتلال الإنكليزي في مصر بارتكاب أعمال خرقاء لا إنسانية ضد الفلاحين العزل في قرية دنشواي … ومن الكتاب الإنسانيين الذين هبوا لنصرة فلاحي هذه القرية المصرية الصغيرة هو الكاتب الايرلندي جورج برنارد شو .. فقد سجل احتجاجه وسخطه الشديدين على سياسة جيش الاحتلال في مقدمته الطويلة (جزيرة جون بول الأخرى) ووقفته المشرفة هذه لنصرة الضعيف في حادثة دنشواي عززت مكانته في العالم العربي إلى حد بعيد.
ويؤكد البحث على الدور الجبار الذي لعبه الكاتب التقدمي المعروف، سلامة موسى، بالتعريف ببرنارد شو وكتاباته في الشرق العربي.
ويشير البحث أيضاً للقاء التاريخي الذي تم بين برناردشو و (لورنس العرب) عام 1922 والتعاون الذي أعقب ذلك في المجال الأدبي والفكري. والصداقة التي توطدت بين هذين الكاتبين الشهيرين والتي استمرت لسنين عديدة ساهمت في تعميق معرفة وتفهم برناردشو للعرب والإسلام والمسرحيات التي كتبها فيما بعد تؤكد هذه الحقيقة .. فمسرحيته القديسة جون عام 1923، وقصته الزنجية السوداء تبحث عن إله 1923 تكرس الكثير من المجال لمعالجة قضايا عربية وإسلامية ..
وينتهي البحث بإدراج النص الكامل لمسرحية برناردشو القصيرة والذي يعالج فيها بسخرية لاذعة وعد بلفور (وحق اليهود) بإنشاء وطن لهم في فلسطين.
الخدمة الاجتماعية والبيروقراطية.
Authors: الفاروق زكي يونس
Published: June 2024

تشهد المجتمعات المعاصرة نمواً ملحوظاً ومطرداً في وظائف الدولة ومسؤولياتها تجاه المواطنين. وتعتبر الرعاية الاجتماعية من المجالات التي شهدت هذا النمو حديثاً وخاصة في الدول العربية التي توسعت في مختلف البرامج والخدمات ومؤسسات الرعاية . ونسبة للارتباط الوثيق بين الرعاية الاجتماعية والخدمة الاجتماعية . أصبحت هذه المؤسسات مجالاً هاماً لممارسة الخدمة الاجتماعية، ومن ثم فإن مؤسسة الرعاية تمثل أحد المتغيرات الأساسية التي تؤثر على الدور المهني للخدمة الاجتماعية، الأمر الذي يتطلب دراسة في هذه المؤسسة في نشأتها وتنظيمها الداخلي، وفي تفاعلها مع ممارسـة الخدمة الاجتماعية. والنتائج المترتبـة على ذلك، حيث إن هذا النوع من الدراسة لم يحظ بعنايـة كافية من الباحثين في الوطن العربي .
وبالنظر إلى المؤسسة كنسق اجتماعي يتبين أنها تسير على نمط بيروقراطي في التنظيم، كما أن التفاعل بين هذا النمط وبين ممارسة الخدمة الاجتماعية يكشف عن بعض نقاط الالتقاء والتقارب، كما يكشف عن نقاط أخرى للتباعد والتنافر. إضافة إلى ذلك فإن تحليل العلاقة بين المؤسسة والعملاء يبرز بعض سلبيات التنظيم البيروقراطي، كما يؤكد على الطبيعة الخاصة التي تنفرد بها هذه العلاقة التي تتطلب صيغة خاصة في تنظيم علاقة المؤسسة بالمجتمع بصفة عامة.
اللغة والسياسة في فلسطين الحديثة (باللغة الإنجليزية).
Authors: محمد حسن إبراهيم
Published: June 2024

ليس الصراع على فلسطين بين العرب والصهاينة صراعاً سياسياً وعسكرياً فحسب، بل هو صراع لغوي أيضاً. يحاول هذا البحث تتبع تاريخ هذا الجانب اللغوي المهمل من الصراع على فلسطين، ويبين أن المكاسب السياسية التي فازت بها الصهيونية على حساب عرب فلسطين توازيها مكاسب لغوية فازت بها اللغة العبرية على حساب اللغة العربية، ويدرس هذا البحث الحقائق التاريخية الخاصة بهذه القضية على ضوء معطيات علم اجتماع اللغة.
من المعروف عموماً أن ابن يهودا (1858 – 1922) وهو من يهود روسيا الذين هاجروا إلى فلسطين في نهاية القرن الماضي، هو الذي بدأ حركة إحياء اللغة العبرية، ومساهمته الكبرى في هذا المجال هي أنه أدخل اللغة العبرية في المدارس اليهودية بفلسطين . وكان هذا العمل خطوة شديدة الأهمية حتى إنه في عام 1910 اعتبرت قضية إحياء اللغة العبرية قضية ناجحة. بعد الحرب العالمية الأولى قامت الجامعة العبرية ومؤسسات أخرى للتعليم العالي في فلسطين، وكل هذه المؤسسات اتخذت العبرية لغة للتعليم.
في ظل الانتداب الإنجليـزي فازت الصهيونية بمكاسب كبيرة من أهمها الحصـول على وعد بلفور في عام 1917. وفي عام 1922 فازت العبرية بنصر مماثل في الأهميـة، إذ أصبحت، بجانب الإنجليزية والعربية، واحدة من اللغات الرسمية الثلاث في فلسطين.
وبقيت فلسطين من الناحية الرسمية بلداً ذات ثلاث لغات رسمية حتى عام 1948 حين قامت دولة إسرائيل وأصدرت قانوناً يلغي الصفة الرسمية للغة الإنجليزية. وهكذا ظلت العربية والعبرية لغتين رسميتين للبلاد ومتساويتين نظرياً على الأقل. ولكن هل هما متساويتان في الواقع؟ لقد قام هذا البحث بدراسة وثائقية مفصلة لوضع اللغة العربية في إسرائيل وبين بشكل قاطع أن وضع اللغة العربية أدنى بكثير من وضع اللغة العبرية. ولم يحدث هذا بالصدفة، بل كان نتيجة طبيعية للايديولوجية الصهيونية وللسياسة التي اتخذتها الحكومة الإسرائيلية تجاه اللغة العربية وتجاه الناطقين بها. ويقدم البحث الأدلة الكافية للقول بأن قضية اللغة في فلسطين لا يجوز النظر إليها بمعزل عن القضية السياسية وان المعركة لتدعيم مكانة اللغة العبرية كانت دائماً معركة سياسية أكثر منها معركة لغوية. وينتهي البحث إلى أن التفاوت في مركزي اللغتين ومكانتيهما ليس إلا انعكاساً للتفاوت في الوضع السياسي والاقتصادي والاجتماعي للناطقين بهما.
مؤدبو الخلفاء في العصر الأموي 41هـ-132هـ / 661م-749م.
Authors: محمد عيسى صالحية
Published: June 2024

يتصدى هذا البحث لدراسة منهاج التعليم عند العرب ، وتطور أساليب التربية . ويناقش مسألة واحدة ، وهي مرحلة تأديب الخلفاء من بني أمية ، وقد اقتصرنا على الخلفاء لتحديد المنهاج ، وقد تناولنا فيه ، وتلك مسألة شائكة ، أولئك الذين رافقوا الخلفاء في مختلف سني أعمارهم ، وبينا الأسباب التي جعلت الخلفاء يختارون أولئك النفر لتأديب بنيهم .
وقد قادنا البحث إلى مناقشة مراحل تطور العلوم في هذا العصر ، حيث بدا البلاط ، المكان الأفضل لتتبع نشأة تلك العلوم ، وخاصة ظهور التيار العقلي في بلاط عبدالملك بن مروان .
وعالج البحث منهاج التأديب ، مركزاً على وصايا الخلفاء لمؤدبي ولاة عهدهم والتي رسمت الخطوط العريضة لهذا المنهاج ، المشتمل على الدراسات القرآنية ، والحديث ، والأخبار والسير والقصص والحساب وغيرها . مما تناوله البحث ، وخلصنا إلى أن منهاج التأديب في العصر الأموي ، كان متمشياً مع التطور العلمي لمختلف صنوف المعرفة ، حيث أدخلت بعد عبدالملك بن مروان صنوف جديدة ، وعلى الأخص علم الكلام .
وفي جزء من البحث عالجنا تطور طرائق التأديب ، من تلقين واستقراء ، واستعانة بالوسائل المعينة لإيصال المعارف لأذهان المتأدبين ، وبهذا الصدد اشترط الخلفاء ضرورة أخذ العلم درجة ، وبتخير ، فالعلم أكثر من أن يحاط به ، فعلى المرء أن يأخذ من العلم أحسنه ، ومن الجدير بالذكر ان الخلفاء قد أقروا مبد أ العقاب البدني بأصولية معينة .
وناقش البحث في خاتمته ، أثر المؤدبين على خلفاء بني أمية ، حيث استقرأ ثقافة المؤدب على الصعيد السياسي والاجتماعي والاقتصادي والعقلي ، والنتائج التي ظهرت في أفعال المتأدبين بعد أن تسلموا الحكم ، وقدرنا أن تلك الأفعال ، كانت انعكاساً طبيعياً لتلك الثقافة التي تزود بها المتأدب أخيراً ، وتلك من أهم نتائج البحث إذ أن الكثير مما قيل حول شخصيات خلفاء بني أمية كـ يزيد بن معاوية ، وخالد بن يزيد ، وغيرهم تبدو متناقضة عندما تعرض على البحث العلمي الجاد ، وعليه فإن دراسة تأديب هؤلاء تكشف عن ملامح ومعالم جديدة لحياتهم ، وذلكم لا يتأتى للباحث السياسي – صاحب الهوى أو الميل – أن يتبصره . وتلك محاولة أولى لإعادة فهم وكتابة التاريخ .
نظريات استعمالات الأراضي في المدن (دراسة مقارنة).
Authors: عبدالعزيز بن عبداللطيف آل الشيخ
Published: June 2024

يتناول البحث عرض ومناقشة ثلاث طرق أو مناهج لدراسة مشكلة استعمالات الأرض في المدن. الأول هو المنهج الإيكولوجي، الثاني هو المنهج الاقتصادي أما الثالث فهو منهج النظام النشاطي . تحاول هذه الدراسة إبراز أوجه الاشتباه والاختلاف والتداخل بين هذه المناهج الثلاثة وتوجيه النظر إلى نقاط الضعف والقوة في كل منهما. يجب أن ينظر إلى هذا البحث على أساس أنه خلفية فقط تتعلق بالطرق الثلاث التي نوقشت. والحاجة تدعو إلى دراسة تفصيلية لأي من الطرق التي ذكرت والعرض لطرق أخرى لم تذكر.
التحليل المشترك للفروق في (النزعة المركزية) و (التباين) (باللغة الإنجليزية).
Authors: حليم السعيد بشاي
Published: June 2024

تحاول هذه الدراسة أن توضح قيمة التحليل المشترك (للنزعة المركزية) و (التباين). فإذا كانت فروق التوزيعات مصففة بصورة متماثلة بناء على النزعة المركزية للأرقام وتباينها، فإنه يصبح من السهل إجراء المقارنة.
والفائدة الرئيسية لهذه الطريقة تكمن في مشكلات البحث والتوضيح والتفسير المناسب للبيانات.
مع مذكرة من مذكرات بحار خليجي.
Authors: سليمان علي الشطي
Published: June 2024

تقوم هذه الدراسة على تحليل المذكرة الخامسة من مذكرات بحار. وهي مذكرات شعرية كتبها الشاعر الكويتي محمد الفايز سنة 1964. وسار فيها على نمط الشعر الحديث المتحرر من شروط القافية.
وتحاول الدراسة النفاذ إلى داخل القصيدة للوصول إلى دقائقها الخفية، فتسعى إلى تلمس الروابط بين ما هو ظاهر من الملامح البارزة والتيار الآخر المختفي في ثنايا المعاني الدقيقة والصور المتناثرة، فتلمس هذه العلاقات كفيل بنقلنا إلى حقيقة التجربة التي يريدها الشاعر والتي تختفي تحت عدة طبقات من الظواهر الموحية.
وتبدأ الدراسة بملاحظة الظاهر الذي سيقودها إلى الباطن، فعندما تبدأ القصيدة بنغمات بحار ينادي ، يبيع العطور والبخور فإنها تقدم هذا عرضاً راقصاً مغرياً بالشراء، فظاهر البحار يغني مبتسماً، ولكن هناك خيطاً آخر يصرخ بدوره وبنغم مناقض للظاهر، فالتطريب الظاهر تحته ألم دفين.
وتركز الدراسة على التقاط هذه العلاقة وإبرازها، مستهدية بالصور والتعبيرات الموسيقية، وتتابع التطورات الحادثة بين هذين القطبين في انفصالهما الظاهر واتحادهما الخفي الذي يبرز من خلال الأدوات الفنية الموحية بهذه المعاني والتي توحد بينهما، فمثلاً حينما يطل التساؤل:
لم تنبت الأرض الزهور
وعظام موتانا بها ؟ أين الحبيبة ؟
إنه هنا يشير بطرف خفي إلى هاتين موحياً بما بينهما من ترابط تماماً مثل ظاهر الزهور المشرق الذي يختفي تحته ظلام الموت وعظام الموتى.
وتتابع الدراسة مقاطع القصيدة راصدة تطورات هذه العلاقات حتى مرحلة التوحد الكاملة في نهاية القصيدة.
تأسيس القنصلية الأمريكية في الكويت (دراسة في ضوء وثائق دار السجلات العامة البريطانية).
Authors: بدر الدين عباس الخصوصي
Published: June 2024

تهتم هذه الدراسة بتسليط الضوء على الظروف والملابسات التي أحاطت بتأسيس القنصلية الأمريكيـة في الكويت ، وهي دراسة جديدة في حد ذاتها ، فلم يسبق للباحثين أن خاضوها من قبل .
وتعتمد هذه الدراسة على وثائق دار السجلات العامة في لندن ، وهي توضح الصراع الخفي الذي كان يدور بين بريطانيا والولايات المتحدة الأمريكية خلال فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية ، فالأولى حريصة على الاحتفاظ بالمركز الذي تبوأته ، والأخرى حريصة على أن تدعم وجودها في منطقة غدت مجالات لنشاط شركاتها البترولية .
وقد رافق حصول الشركات الأمريكية على نصيب من بترول الكويت ، قدوم عدد كبير من الأمريكيين إليها للعمل في تلك الشركـات ، مما جعل المسؤولين الأمريكيين يشعرون بحاجتهم الماسة إلى تأسيس قنصليـة لبلادهم في الكويت لرعاية مصالح الجالية الأمريكية العاملة بها.
ولكي يتحقق للأمريكيين ذلك ، سعوا لمعرفة ما إذا كانت الحكومة البريطانية التي تحظى بمعاهدة صداقة خاصة مع شيخ الكويت عام 1899 ستوافق على تأسيس تلك القنصلية . غير أن هؤلاء لم يرحبوا في البداية خشية أن يهدد الأمريكيون نفوذهم ، واقترحوا بدلاً من ذلك قيام القنصل الأمريكي في البصرة بالمهام القنصلية للجالية الأمريكية في الكويت .
لم يقبل الأمريكيون اقتراح الإنجليز ، وسعوا إلى إزالة المخاوف التي كانت تقلقهم ، فأوضحوا لهم أن تعيين القنصل الأمريكي في الكويت لن يضعف من مركز الإنجليز هناك ، بل سيفيد المصالح المشتركة لكل من الدولتين .
ولكي يطمئن الإنجليز على مصالحهم ، أبدو تحفظاتهم حول البنود السياسية الواردة في الاتفاقات المعقودة مع الشركات البترولية العاملة في الكويت ، وحول الإجراءات القضائية القائمة فيها ، وكذلك حول الجهة التي ستصدر قرار تعيين القنصل الأمريكي . وقد أبدى الأمريكيون تساهلاً كبيراً مع الإنجليز حول تلك التحفظات ، وهو ما أفسح المجال أمامهم لتأسيس قنصليتهم في الكويت .
رمز المرآة في الفلسفة.
Authors: محمود رجب
Published: June 2024

يتناول هذا البحث تشبيه المرآة في ثلاثة سياقات :
1- السياق الاستيطيقي (الجمالي): فقد أشار أفلاطون في الكتاب العاشر من محاورة (الجمهورية) إلى ما يقوم به الفنان من نقل للعالم وكأنه مرآة عاكسة ومحاكية لهذا العالم، وإن كان قد حط من قيمة هذه المحاكاة، لأنها لا تتناول إلا المظاهر. وقد ظل هذا التشبيه بعد أفلاطون ولفترة طويلة أثيراً لدى أصحاب النظريات الجمالية، يوضحون به طبيعة المحاكاة في هذا الفن أو ذاك .
2-السياق الانطولوجي (الوجودي): ظلت المرآة هي التشبيه الأساسي الذي استخدمه متصوفة الإسلام (وبعض الفلاسفة الغربيين مثل هيجل) لتوضيح فكرة التجلي أو الظهور. ففي نظر ابن عربي أن كل شيء سوى الحق، أو ما يسمى بالعالم، هو بالنسبة إلى الحق كالظل للشخص أو الصورة المنعكسة في المرآة للأصل . هو ظل الله أو صورته الظاهرة.
3-السياق الابستمولوجي (المعرفي): منذ بدايات الفكر الحديث، يسيطر على النقاش الفلسفي عن المعرفة تصور الامتثال. وكان هذا يفترض نظرة إلى العقل على أنه مرآة تعكس الواقع. وقد استخدم الفلاسفة في القرن السابع عشر (من أمثال ديكارت وبيكون ولوك) تشبيه العقل – المرآة استخداماً متكرراً وصريحاً.
ويشرلي الماجن وتأثير النساء الطيب (باللغة الإنجليزية).
Authors: هارولد كليفورد براون (الابن)
Published: June 2024

على عكس الخلعاء والفساق في أدب درايدن (Draiden) نجد أن الخلعاء والماجنين في أدب ويشرلي (Wycherley) هم أصلاً أناس تقليديون محافظون لكنهم في شبابهم ينجرفون في تيار الطيش والمجون وسوء الأدب. ففي مسرحيات (ويشرلي) الكوميدية الأربع يمنع الرجال من البقاء في طرق المجون والعبث بتأثير التضحيات التي تقدمها نسوة ينعمن بتربية فاضلة وأخلاق رصينة. وتشيد مسرحيات (ويشرلي) بالأثر الطيب الذي تمارسه نساء فاضلات على رجال عابثين ماجنين.
المكتبة الشاملة كمحور لعملية البحث والتعلم.
Authors: أحمد بدر
Published: June 2024

تهدف الدراسة إلى التعريف بأهمية المكتبة الشاملة أو مركز مصادر التعلم، في النظم التعليمية الحديثة، ذلك لأن مركز مصادر التعلم يهيئ البيئة الصالحة لإطلاق الطاقات الخلاقة والإبداعية لدى كل طالب حسب قدراته وميوله واهتماماته، ويشجع الطالب على القيام بدور أكثر إيجابية في عملية التعليم الذاتي وحل المشكلات والوصول إلى الحلول والحقائق بنفسه.
ولقد ربطت الدراسة بين المكتبة الشاملة والنموذج الاتصالي لتحديث التعليم في نظام المقررات.. فالاتصال التعليمي التقليدي يتم في اتجاه واحد من الأستاذ للطالب حيث يقوم الأستاذ بالمحاضرة أو الإملاء، وحيث بقوم الطالب بالحفظ دون الفهم أو الاستيعاب أو التفكير.. ودور المكتبة هنا دور هامشي.. أما في النموذج الاتصالي لتحديث التعليم فتزيد فيه فعاليات العناصر المختلفة لتهيئة البيئة الصالحة للتعليم ، وهو الأستاذ والطالب والمكتبة الشاملة، وحيث يفترض أن تتم في نظام المقررات عملية تواصل في اتجاهين من الأستاذ للطالب وبالعكس عن طريق المكتبة الشاملة المتعددة المصادر والتقنيات التربوية وعن طريق التوجيه والحوار والمناقشة.
ومفهوم التعلم عن طريق المكتبة كمحور لا يتضمن تقديم الكتاب الشامل Generic Book فحسب ولكنه يعني كذلك المدخل الببليوجرافي للتعليم، والمقصود هنا هو البعد عن الكتاب المقرر Textbook بل وتجاوز الخطوة التقدمية الحالية وهي تقديم قوائم القراءات Reading Lists وتعريف الطالب بأدب الموضوع Literature of the Subject وعن طريق إدراك الطالب لجوانب الموضوع المختلفة مع التوجيه السليم من أستاذه، فسينفتح على النظرة التكاملية المعرفية، لتنمية قدراته النقدية والوصول إلى الحكم المستقل بقدراته الذاتية.. وهو في هذا كله ينمي قدرته على أن يتعلم وينطلق من احتياجاته كمتعلم وليس حسب تعليمات المعلم.
وتشير الدراسة إلى النظام التعليمي بدولة الكويت في الجامعة والمعاهد التربوية والمدارس الثانوية التي تطبق نظام المقررات حيث أدخلت مواد (طرق البحث) و(التفكير العلمي) كمتطلبات جامعية ومعهدية ومدرسية للمعاونة في تحقيق عملية التعلم.
وأخيراً فتتناول الدراسة عناصر ووظائف مراكز مصادر التعلم وكذلك المتطلبات والركائز التي ينبغي توفرها قبل إنشاء هذه المراكز وخصوصاً القوة البشرية القادرة على تحقيق أهداف هذه المراكز.
بريخت بين التطهير الأرسطي والتنوير الذهني.
Authors: أحمد عتمان
Published: June 2024

دأب بريخت والبريختيون على الإعلان بصريح العبارة أنهم إنما يهدفون إلى ابتداع نظرية درامية جديدة خلق مسرح لا أرسطي بيد أن بحثنا هذا يحاول أن يسلط الضوء على بعض العناصر المشتركة بين المسرح البريختي والمسرح الأرسطي، وكانت أول خطوة لنا في هذا السبيل هي إبراز نقطة مهمة تغيب عن أذهان الكثيرين من الدارسين. ونعني أن المسرحيات الإغريقية التي نظمها كل من ايسخولوس وسوفوكليس ويوريبيديس تسبق بصفة عامة عصر أرسطو بحوالي قرن من الزمان. ومن ثم يدخل في باب التعميم أو حتى الخطأ اعتبار أن هذه المسرحيات جميعا أرسطية تماما بل إن مسرحية (أوديب ملكا) التي أعجب بها أرسطو اشد الإعجاب واتخذها مثلا لصياغة قواعده عن فن الكتابة الدرامية في كتابة (فن الشعر) هذه المسرحية نفسها لا تنطبق عليها القواعد أرسطية تمام الانطباق وان كانت بحق اقرب المسرحيات الإغريقية طرا إلى هذه القواعد. حقيقة أخرى ينبغي أن لا ننساها وهي أن المسرح الإغريقي قد تضمن الكثير من العناصر اللحمية أو (التغريبية) إذ جاز لنا أن نستعير المصطلح البريختي.
ونذكر من تلك العناصر استخدام الأقنعة في التمثيل، تصدير المسرحية بالبرولوجوس، وترصيعها بأغاني الجوقة، والاتكاء على عنصر السرد على لسان الرسول (الراوي) بين الحين والآخر. ويزول الإيهام المسرحي تماماً في (الخطاب المباشر) على لسان رئيس الجوقة لجمهور المتفرجين وهو الجزء المسمى بـ (البراباسيس) في كوموديات أريستوفانيس.
بعد ذلك كان علينا أن نوضح كيف أن هناك فرقاً شاسعاً بين قواعد أرسطو الأصلية وتفسيراتها عبر العصور المختلفة ولاسيما منذ عصر النهضة الأوروبية. وبعبارة أخرى ينبغي أن نفصل بين أرسطو والأرسطية. ومن ثم فإن بريخت في كتاباته النظرية ومؤلفاته الإبداعية الدرامية كان يناقض ويناهض الأرسطية دون أن يعني ذلك بالضرورة أنه يتناقض مع أرسطو. وفي الواقع فإن هجوم بريخت النقدي كان منصباُ بالأساس على المسرج البورجوازي الطبيعي السابق عليه مباشرة، ولاسيما أولئك الذين فسروا نظرية المحاكاة الأرسطية على أنها تعني تقديم صورة فوتوغرافية للأحياء والأشياء، ناهيك عن تقديس مبدأ الوحدات الثلاث المنسوب إلى أرسطو والذي هو في الواقع من خلق مفسريه المتزمتين.
بيد أننا في هذا البحث الموجز نركز الحديث على موقف بريخت من التطهير الأرسطي. ذلك أن هذه المسالة تمثل جوهر ومفتاح القضية كلها. فهل استطاع بريخت أن ينفذ نيته المعلنة بالاستغناء عن التطهير تماما في كتاباته الدرامية؟ لقد تبين لنا أن مفهوم بريخت للتطير الأرسطي يضعنا أمام اختيار صعب للغاية. فإما تطهير أشبه بالتخدير وإما أن نحذف هذا التطهير كلية ومعه الجزء الأكبر من الطبيعة الإنسانية نفسها. من الواضح إذن أن المفهوم البريختي للتطهير الأرسطي هو نفسه الذي يحتاج إلى تعديل. علينا أن نقول لبريخت والبريختيين أن التطهير الأرسطي لا يعني بالضرورة تخدير المتفرج الذي لم يكن كما يتصورون ضحية الإيهام المسرحي المطبق.
دراسة تحليلية نقدية لمخطوط تاريخي محفوظ في مكتبة برلين رقم 9835 MS.
Authors: حياة ناصر الحجي
Published: June 2024

يتضمن هذا البحث دراسة مخطوط نفيس تحتفظ به مكتبة برلين ضمن مجموعاتها النادرة، وقد أحاطت ظلال من الشك حول حقيقة مؤلف هذا الكتاب. ففي الوقت الذي عزا فيه الفارت مصنف فهرس مكتبة برين هذا الكتاب إلى إبراهيم معلطاي اعتمادا على صفحة الغلاف التي كتب عليها اسم إبراهيم مغلطاي بخط يختلف تماما عن الخط الذي كتب به المخطوط تكشف الدراسة المتأنية لمحتويات هذا المخطوط النادر أن مؤلفه الحقيقي هو الأمير بدر الدين بكتاش الفاخري نقيب الجيوش في عهد الناصر محمد بن قلاون ، وقد نص عليه صراحة في بعض الموضع من هذا المخطوط ، وقد تأكد هذا من خلال مقارنتنا هذا المخطوط بمخطوط مشابه قام بنشره في بداية هذا القرن المستشرق زيتيرشتين.

ويضم هذا المخطوط معلومات تاريخية قيمة عن فترة حكم الناصر محمد بن قلاون أزهى فترات التاريخ المملوكي لا نجد لها أثرا في كتب التاريخ التي تناولت هذه الفترة، مما يعطي لهذا المخطوط قيمة تاريخية متميزة ولا ترجع القيمة الحقيقية لهذا المخطوط باعتباره أن مؤلفه كان معاصرا لتلك الفترة فحسب بل كان - بحكم منصبه - مطلعا على أدق أسرار البلاط المملوكي، فهيأت له الظروف أن يطلع على أسرار لم تتح لغيره من المؤرخين فهو وثيقة تاريخية سجل فيها أحد كبار الأمراء في البلاط الناصري أخبار سلطنة المماليك إبان تلك الحقبة التاريخية.
التلازم ودراسة المعنى - مع أمثلة توضيحية من العربية الأدبية (باللغة الإنجليزية).
Authors: شاهر الحسن
Published: June 2024

معنى (collocation) توقع وجود وحدة معجمية في التركيب اللغوي لوجود وحدة معجمية أخرى، مثال ذلك تلازم الفعل (يحيي) والفعل يمييت في اللغة العربية، وهذان الفعلان يتلازمان، في صيغة المضارع وفي صيغ اشتقاقية مختلفة على ما سنرى.
1) فعل مضارع + فعل مضارع مثل:
أ- إذ قال إبراهيم ربي الذي "يحيي" و "يميت" (البقرة 258)
ب- ثم يميتكم ثم يحييكم ثم إليه ترجعون ( البقرة : 28)
2) اسم فاعل + اسم فاعل مثل:
أ- يخرج الحي من الميت (آل عمران: 27)
ب- يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي (الروم 19)
3) فعل مضارع + مفعول مثل::
أ- ذلك بأن الله هو الحق وأنه يحي الموتى (الحج : 5)
4) فعل ماض + فعل ماض مثل:
أ- وانه أضحك وأبكى وأنه أمات وأحيى (النجم : 44)
5) اسم فاعل + مفعول مثل:
أ- إن ذلك لمحيى الموتى وإنه على كل شيء قدير (الروم : 50)
6) مصدر معطوف على مصدر مثل:
أ- ولا يملكون موتا ولا حياة (الفرقان : 3)
7) مصدر ميمي معطوف على مصدر ميمي مثل:
أ- قل إن صلاتي ونسكي محياي ومماتي لله رب العالمين (الأنعام : 161)
والواضح أن هذا التلازم المعجمي لا يتقيد بعلاقات نحوية معينة بين الجزئين المتلازمين، ولكن يلاحظ أن الجزئين ينتميان لقطعة بعينها من العبارة مثل:
- جملة الصلة كما في المثال 1 أ
- قطعة من متعاطفين كما في المثال 1 أ ، 1 ب ، 4 أو 6 أ
- تكميل فعل واحد كما في المثال 2 أ
- وقوع أحدهما مفعولاً للآخر كما في 3 أ ، 5 أ
- وقوع أحدهما في تركيب إضافي لمكمل الآخر مثل:
قال أني يحيي هذه الله بعد موتها (البقرة 259)
- وقوعها في جملتين مترابطتين مثل:
ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون (آل عمران 169)
: حيث يقع (أحياء) خبرا لمبتدأ محذوف في جملة معطوفة ببل على الجملة التي توجد فيها لازمتها (أمواتا)
من كل ما سبق يتضح أن التلازم ليس علاقة نحوية، بل علاقة معجمية تجريدية، أي أنها علاقة بين "مادة" تصريفية و "مادة" أخرى، لا بين كلمة بخصوصها وكلمة أخرى.
ولهذا يقال بأن العلاقة التلازمية في الأمثلة السابقة هي بين الجذرين (م و ت) و (ح ي ي).
والتلازم ليس علاقة عقلية بين الألفاظ ولكنه علاقة شكلية، أي علاقة تجاوز أو عطف أو تقابل الخ. وبهذا المفهوم يمكن أن نفسر دلالة أداة التعريف "ال" لا بأنها أمر عقلي أي تعيين الذات ، بل بأنها علاقة بين هذه اللاصقة وأنواع من الكلمات دون أنواع أخرى فهي تتلاصق مع اسم الذات واسم المعنى ولا تتلاصق مع الفعل أو الضمير أو العلم الخ.
رأي في بعض أنماط التركيب الجملي في اللغة العربية في ضوء علم اللغة المعاصر.
Authors: خليل أحمد عمايره
Published: June 2024

يعالج هذا البحث بنية الجملة الفعلية العربية ويؤكد أن الجملة الفعلية تتكون من (فعل وفاعل ومفعول به VSO) أيا كان ترتيب الكلمات فيها، سواء كان على شكل (فاعل وفعل ومفعول به SOV) أو على شكل (مفعول به وفعل وفاعل OVS).
ويؤكد البحث على أهمية المعنى في صياغة وتحليل بنية الجملة، ويعتبر الجملة الفعلية العامل الرئيسي والمفهوم الرئيسي في قواعد اللغة العربية، ويحاول وضع تعريف جديد للجملة الفعلية، ووضع طريقة جديدة لمعالجة بعض التصنيفات النحوية، مثل التوكيد في كان التي تدخل على الجملة الاسمية، والبنية المؤلفة من جملة تبدأ بأداة شرط، كل هذا في ضوء قواعد النحو التحويلي والنحو الوظيفي (الموضوع الوظيفي للكلمات في الجملة).
ضمانات حقوق الإنسان في الكويت بين النظرية والتطبيق.
Authors: عثمان عبدالملك الصالح
Published: June 2024

هذا البحث هو أو دراسة تعالج موضوع ضمانات حقوق الإنسان في الكويت وقد قسمه الباحث إلى مقدمة وقسمين: فبعد مقدمة بين فيها أهمية الدراسة وأعلن خطة البحث انتقل الباحث إلى القسم الأول من البحث والذي خصصه لضمانات حقوق الإنسان في الكويت من الناحية النظرية أي كما بينها الدستور والقوانين المكملة له . فناقش في الفصل الأول الضمانات المنظمة، فخصص المبحث الأول للضمانات المستمدة من المبادئ العامة، والمبحث الثاني ناقش فيه الضمانات القضائية وعرض في المبحث الثالث للضمانات السياسية، ثم عالج في مبحث رابع الضمانات في إطار الأمم المتحدة. وفي الفصل الثاني من هذا القسم عرض الباحث بالدراسة للضمانات الواقعية (أو غير المنظمة) فناقش في مبحثين على التوالي رقابة الرأي العام، ومقاومة الطغيان. ثم انتقل الباحث إلى القسم الثاني من الدراسة لمناقشة هذه الضمانات في واقعها العملي، وتحديد مدى مراعاة الدولة لحقوق الإنسان، في ظل تلك الضمانات التي انتهى الباحث في القسم الأول من الدراسة إلى أنها غير كافية لحماية حقوق الإنسان وقد قسم الباحث هذا القسم إلى فصلين ناقش في الفصل الأول مدى مراعاة الدولة للحقوق السياسية وبين أوجه النقص والقصور في هذا المجال، وحدد وسائل تلافيها. ثم ناقش في الفصل الثاني مدى مراعاة الدولة، لحقوق المواطن، الاقتصادية والاجتماعية، وأوجه القصور في هذا الشأن ووسائل تلافيها. ثم انتقل الباحث إلى خاتمة البحث فأثار منها مسألة على قدر من الأهمية وهي أن حقوق الإنسان في جميع أقطار العالم لم تعد مهددة من اعتداء السلطات عليها فحسب بل هي مهددة أيضاً بالتطورات العلمية والتكنولوجية، التي تفتحت وسوف تتفتح عنها الاكتشافات العلمية وتطبيقاتها. وبين الباحث ما هي الوسائل التي يمكن عن طريقها تحقيق حماية لحقوق الفرد من خطر المخترعات الحديثة والتقدم التكنولوجي.
مجتمع جونسون مجتمع متعذر الإصلاح (باللغة الإنجليزية).
Authors: نعيمان عثمان
Published: June 2024

يكاد يكون هناك إجماع بين النقاد على أن مسرحية بن جونسون بارثلميوفير تهتم بهفوات المجتمع ونزواته ولا تسمو إلى المواقف الأخلاقية التي تلتزم بها مسرحياته الأخرى ويدعم الناقدون آراءهم بالإشارة إلى أن المسرحية حسبما يذكر المدخل إليها تتجنب استياء الناظرة وتهدف إلى الإمتاع. كذلك يرون في طريقة انتهاء المسرحية انحرافا عن خط جونسون لان المعضلة الأخلاقية تترك دونما حل.
وفي هذا البحث دحض لذلك الرأي حيث أن مسرحية بارثلميوفير لا تشذ عن باقي مسرحيات جونسون في نظرتها للمجتمع والأمل في الإصلاح بل أنها تتسم بنظرة أكثر ايجابية تجاه المجتمع رغم غياب نظام أخلاقي حازم أو منفذين قادرين.
الأمثال العربية القديمة مصادرها - توثيقها - أهمية دراستها.
Authors: عفيف محمد عبدالرحمن
Published: June 2024

تهدف هذه الدراسة إلى البحث في مصادر الأمثال العربية القديمة وتوثيقها ثم دراسة أهمية هذه الأمثال التي تكمن في قدرتها على رصد الحياة العربية بشتى مجالاتها الفكرية العقلية والاجتماعية والاقتصادية وكان لابد للباحث أن يسلك الخطوات التالية ليصل إلى النتائج المرجوة.
بدأ البحث بمقدمة تناولت الأمثال بشكل عام وأهميتها ودلالاتها الاجتماعية والفكرية وتشابه بعضها عند معظم الأمم لأنها تصدر عن مشاعر وحاجات إنسانية يتشابه فيها الجميع فهي ملك تلك للإنسانية جمعاء وان اختلفت صيغتها وأساليبها.
وانتقل البحث بعد ذلك إلى محاولة مفهوم المثل عند غير العرب، وخلص إلى أن المفهوم يكاد يكون عاماً لجميع الأمثال عند جميع الأمم. وبعد ذلك انتقل إلى مفهوم المثل عند العلماء العرب وفي معاجم اللغة، وخلص من هذه التعريفات جميعاً إلى خصائص عامة تميز بها المثل العربي وهي أنه قول سائر يتضمن تشبيهاً وأنه يحتاج إلى خصائص فنية لتساعده على سرعة الانتشار، وإن المثل العربي حكمة العربي ومعرفته، ومن الصفات التي يجب أن يتحلى بها: إيجاز اللفظ، وإصابة المعنى، وحسن التشبيه.
وانتقل البحث بعد ذلك البحث في وسائل وصول المثل إلينا عن طريق الرواية الشفوية أولا ثم التدوين وعرض إلى صلة المثل بأيام العرب والشعر الجاهلي. ولذا فان الذين جمعوا الشعر ودونوه هم أنفسهم الذين جمعوا المثل ودونوه ووثقوه وهم طبقة العلماء.
وتحدث البحث بعد ذلك عن مراحل تدوين المثل وميزة كل مرحلة ورجالاتها والكتب التي ألفت. وانتقل بعد ذلك إلى محاولة التعرف إلى المشكلات التي تواجه البحث في الأمثال، وكيفية التغلب عليها.
وأخيرا خصص الجزء المتبقي للبحث في الظواهر البارزة في الأمثال والتي تحتاج إلى رصد واختار منها ثلاثا جعلها ميدان البحث وهي : أفعل التفضيل والحيوان ومدى تصوير الأمثال للحياة العربية.
وكان سبيل الباحث في كل ما عرض التمثيل لما ذهب إليه بأمثال موثقة لتؤيد ما يعرض له يعرض له أو يفترضه. وأن هذا البحث هو البداية، فالأمثال ميدان بكر يحتاج إلى بحوث موسعة لكل ظاهرة فيها.
السن، النوع وعلاقتهما بالرضا عن وقت الفراغ دراسة استطلاعية (باللغة الإنجليزية).
Authors: منير ج. راغب
Published: June 2024

هناك بعض الدراسات التي تبحث في العلاقة بين السن والنوع والرضا عن وقت الفراغ. ولكن النتائج التي توصلت إليها الدراسات محدودة بالإضافة إلى انه بم تجر أية دراسات لاختبار مستوى رضا المراحل السنية المختلفة وعلاقتها بالجنسين (الذكور والإناث) وأي من أنشطتهما تؤدي إلى الرضا عن وقت الفراغ.
لاختيار تلك العلاقات سحبت عينة عشوائية 383 شخصاً، ولمقارنة كيف تختلف المراحل السنية والجنسين (ذكور وإناث) من حيث رضاهم الذي يحصلون عليه من أنشطة وقت الفراغ استعمل الأسلوب الإحصائي (تحليل التبيان)، كما كونت قائمة ترتيب الرتبة.
وقد وجد أن الاختلافات كانت معنوية بالنسبة إلى 22 من النشاطات التي بلغ عددها أربعة وثلاثين 34 نشاطاً الاختلافات كانت مركزة في مجموعتين هما الرياضة وأنشطة الخلاء. وعلى مستوى آخر بني على أساس النوع اتضح أن خمسة عشر من النشاطات اختلفت معنويا بالنسبة لمقارنة الذكور والإناث. وتبين من النتائج التي أمكن التوصل إليها فيما يتعلق بالسن أولاً: كلما صغر سن الشخص ازداد الرضا النابع من النشاطات الرياضية. ثانياً: كلما كبر سن الفرد ازداد الرضا الناتج من الأنشطة الاجتماعية.
التطورات الفنية والجمالية في القصص اليوتوبي منذ البداية حتى توماس مور (باللغة الإنجليزية).
Authors: محمد رجا الدريني
Published: June 2024

ينصب الاهتمام في هذا البحث على القصص اليوتوبي، ولاسيما على جوانبه الجمالية والتطورات الفنية في أساليبه القصصية. وليست هذه المقالة سوى الجزء الأول من بحث واسع مكرس بصورة رئيسية لتعقب التطورات الفنية في القصص اليوتوبي. ولا يتطرق البحث إلى المواضيع التي يعالجها القصص اليوتوبي إلا حين يكون لهذه المواضيع علاقة بالنواحي الفنية، وفي الوقت نفسه يلقي البحث من حين لآخر نظرة سريعة على السياق الحضاري والمنظور الثقافي للعصور التي يظهر فيها قصص يوتوبي.
لكن متطلبات النشر وبعض الاعتبارات الأخرى اقتضت أن يقسم هذا البحث إلى أجزاء متعددة. الجزء الأول هو مادة هذه المقالة التي تعالج التطورات الجمالية الفنية في القصص اليوتوبي منذ بداياته في أدب (هوميروس) اليوناني وحتى ظهور الكتاب الذي ألفه (توماس مور) ونشره عام 1615 تحت عنوان يوتوبيا. أما الأجزاء التالية فتتابع دراسة ما يجد من تطورات جمالية وفنية في القصص اليوتوبي بعد يوتوبيا (توماس مور) وحتى ظهور كتاب 1984 الذي ألفه (جورج أو ذول) ونشره عام 1949.
د. هـ. لورنس ونظريته في الشعر المشتقة من فم المعدة (باللغة الإنجليزية).
Authors: رام أ. ياداف
Published: June 2024

يستحق (لورانس) الدراسة لا لأنه روائي وشاعر وناقد مبدع فقط، بل لأنه بالإضافة إلى ذلك صاحب نظرية في الشعر مشتقة من فم المعدة ومن أحاسيسه ونبضاته واهتزازاته، وليست نظرية (لورانس ) في الشعر مقدمة لشعره أو خاتمة لكتاباته في النقد الأدبي، بل هي محاولة مستقلة لإعطاء إطار نظري لمعتقده الأساسي (حول وحدة الوجود واندماج الأضداد) ولتأكيد هذا المعتقد. إن نظريته في نقد الشعر بوصفها تنظيرا للشعر ونقدا للشعراء تكشف عن الطبيعة المبهمة السوداء لتأملاته ذات الأساس الغريزي. وفي الواقع فان أفكار لورانس السوداء تبوئه مكانة شبيهة بمكانة أرسطو صاحب المقالة الشهيرة: مقالة في الشعر لكن (لورنس) اختار أن يبدع نظرية في الشعر خاصة به، نظرية فريدة، على غرار مقالة أرسطو في الشعر ولكن دون إتباع أساليب أرسطو التي تلتزم بأصول المنطق. لقد كان لورنس شيطانه الأدبي الذي أملى عليه أن يحول ما في أعماق نفسه إلى عقائد هامة في طبيعة الشعر وأغراضه وشكله ومضمونه. ليس غريبا أن يكون في نظريته في الشعر بعض العيوب والشطحات لأن شيطانه لم يعطه قط الحرية الكاملة في التنظيم والتنظير لكن نظرية لورنس في الشعر تبقى رغم ما فيها من عيوب وشطحات نظرية مثيرة للاهتمام ومبدعة لأنها تحتوي على الكثير من الأفكار الحدسية الملهمة حول الطبيعة الحقيقية للشعر.
بين القصة الأدبية والقصة الخبرية.
Authors: محمد سيد محمد
Published: June 2024

يهدف هذا البحث إلى تقييم القصة الخبرية تقييماً تاريخياً وأدبياً وفنياً بغية وضعها الموضع اللائق بها في مجال الدراسات النقدية والأدبية على نحو ما حظيت به شقيقتها الكبرى (القصة القصيرة) من قبل ومن بعد وقد اقتضى ذلك أن يعمد البحث إلى تحديد المفهوم لغة واصطلاحا وأن يقوم بدراسة منهجية مقارنة لكل من القصة الخبرية والقصة القصيرة وتحديد ما بينهما من وشائج النسب التاريخي والأدبي وما بينهما من تبادل أو تأثير وتأثر ثم أوجه المقارنة الأدبية والفنية بين النوعين.
ولقد عالج البحث نشأة الفن القصصي بوجه عام في الأدب العربي خاصة، مثلما عالج الجذور التاريخية لفن القصة الخبرية في التراث الأدبي عامة،وعاد بهذه الجذور، للنوعين، إلى أصولهما الأسطورية الأقدم (توأمين في رحم واحد) حتى شب كلاهما عن الطوق، فناً مستقلاً قائماً بذاته في القرن التاسع عشر الميلادي.
ومن أجل ذلك فقد تحدث البحث عن نشأة القصة الخبرية و الأدبية وتطورهما في الحضارات الإنسانية القديمة ثم في العصر الجاهلي والإسلامي مرورا بالعصر الأموي والعباسي حتى العصر الحديث ووقف عند ألف ليلة وليلة وفن المقامات وفن الرسائل القصصية في التراث القصصي العربي، (مثل رسالة الغفران ورسالة حي بن يقظان) وتطرق أيضاً إلى كل من القصة القصيرة والقصة الخبرية بين المحلية والعالمية باعتبارهما (عاكسين) للثقافة التي ينتميان إليها، وللمجتمع الذي يصدران فيه دون أن يتعارض ذلك مع غاياتهما الإنسانية.
وأشار البحث إلى ما بين القصة الخبرية والقصة القصيرة من تأثير وتأثر، وأوضح ما بينهما من أوجه المقارنة (الشبه والاختلاف) .
حكومة حسين باشا أفراسياب في البصرة والقوى الأوروبية في الخليج العربي - دراسة في العلاقات السياسية والتجارية 1650-1668م.
Authors: طارق نافع الحمداني
Published: June 2024

امتازت حكومة حسين باشا أفراسياب التي قامت في البصرة في الربع الثالث من القرن السابع عشر بانفتاحها على القوى الأوروبية في الخليج العربي ومحاولتها إقامة علاقات سياسية وتجارية معها. وكان من أبرز تلك القوى التي دخلت معها تلك الحكومة بعلاقات سياسية وتجارية الانجليز والهولنديون وحاولت أن تجد بينهما حالة من الموازنة وذلك بمقدار ما يتعلق الأمر بمصالحها السياسية والتجارية في البصرة.
كانت هذه الصورة العامة لسياسة حكومة حسين باشا أفراسياب مع القوى الأوروبية، ولكنها من ناحية عملية أدخلت تحويرات وتبدلات في تلك السياسة، وذلك تبعاً للظروف الداخلية والخارجية التي مرت بها من وقت لآخر. فقد اتسمت سياستها في بادئ الأمر بالتساهل مع القوى الأوروبية في الخليج، ومع التجار الأجانب الموجودين في البصرة، وذلك على أمل تشجيع النشاط التجاري في المدينة، والحصول على مزيد من الرسوم والعائدات المتأتية عن ذلك.
في حين اختلفت هذه السياسة كثيرا بعد الحملة العثمانية الأولى على البصرة عام 1653 والتي استهدفت القضاء على حكومة حسين باشا غذ بدأت هذه الحكومة بفرض الرسوم والضرائب الكثيرة لا على سكان البصرة فحسب وإنما على التجار الأجانب الموجودين فيها وقد انعكس تأثير ذلك على مجمل التجارتين الخارجية والداخلية في المدينة. وعلى هذا الأساس نجد بأن نشاطات شركة الهند الشرقية الانجليزية مع البصرة قد قلت، خصوصاً بعد سيطرة حكومة حسين باشا على ممتلكاتها هناك. ومع أن هذا الشركة قد حاولت إعادة نشاطاتها في البصرة، إلا أن تبدل وتغيير سياسة حسين باشا المستمر قد حال دون قيام ذلك.
الخلفيات البيئية والدراسية والاقتصادية/ الاجتماعية للطلبة الملتحقين بالجامعة الأردنية وأثرها على تحصيلهم الجامعي.
Authors: إبراهيم عثمان ناصر
Published: June 2024

هدفت هذه الدراسة إلى معرفة اثر خلفيات الطلبة التي يأتون بها إلى الجامعة الخلفيات (البيئية والاقتصادية / والاجتماعية والتعليمية) على تحصيلهم الجامعي.
وقد قسم الطلبة حسب المناطق إلى:
(أ) منطقة عمان وضواحيها، (ب) الضفة الغربية، (جـ) الضفة الشرقية
وأظهرت نتائج الدراسة ما يلي:
أولا : ليس هناك علاقة ذات دلالة إحصائية بين:
- المستوى الاقتصادي الاجتماعي للطالب وكل من :
1- مجموع علاماته في شهادة الدراسة الثانوية العامة
2- مجموع علاماته التراكمية في الجامعة.
ثانيا: هناك علاقة ذات إحصائية قوية وإيجابية بين:
- مجموع علامات الطالب في شهادة الدراسة الثانوية العامة والمجموع التراكمي للطالب الذي يعبر عن تحصيله الجامعي.
الزعامة الملهمة ووسائل الإعلام والتحريك السياسي للجماهير بمصر في عهد عبدالناصر (باللغة الإنجليزية).
Authors: أسعد عبدالرحمن
Published: June 2024

لقد نجح الرئيس جمال عبدالناصر في قيادة بلاده إلى مستوى في التحديث والعصرنة أعلى وأرقى من ذي قبل، ولقد تعددت الوسائل التي توفرت له لتحقيق ذلك النجاح. حاول هذا البحث أن يركز البحث والتحليل حول واحدة من هذه الوسائل ألا وهي التفاعل بين وسائل الإعلام والزعامة المهمة.
يبين البحث أن زعامة عبدالناصر كانت عاملاً من العوامل الرئيسية التي أثرت في استخدام وسائل الإعلام، كما أنها بدورها، تأثرت بوسائل الإعلام. لكن معالجة البحث لزعامة عبدالناصر لم تنقص من قيمة العوامل الأخرى التي تتساوى في الأهمية مع تلك الزعامة. وفي الحقيقة، يحرص البحث هنا أن يؤكد أن السياق الاجتماعي في مصر وفي البلاد العربية، والنظام السياسي الجديد، ووسائل الإعلام المصرية الجديدة، وزعامة عبدالناصر، كانت كلها عوامل تتفاعل بشكل مستمر ويؤثر كل منها في العوامل الأخرى ويتأثر بها، مما أدى في النهاية إلى إعطاء كل من هذه العوامل شكله الجديد. ولقد كانت العوامل الثلاثة الأولى الوسيلة الثلاثية الأبعاد التي استخدمها عبدالناصر في عملية تحريك الجماهير، وهي عملية لابد منها لإعادة تشكيل الثقافة المصرية والعربية وصياغتها في قالب أكثر حداثة وأكثر اتفاقاُ مع روح العصر الحديث.
يقع هذا البحث في أربعة أجزاء. الجزء الأول يدرس طبيعة الزعامة الملهمة لعبدالناصر وتفاعلها مع وسائل الأعلام الجماهيري الحديثة في مصر. الجزء الثاني يدرس السياقات الاجتماعية في مصر والبلاد العربية كما يدرس النظام السياسي المصري الجديد، ولاسيما تأثيرها على وسائل الإعلام الجماهيري في البلاد. أما الجزء الثالث فيشرح ويحلل الخاصيتين الرئيسيتين اللتين بتميز بهما الإعلام الجماهيري الناصري وهما: أولا التوسع المتعمد في وسائل الإعلام الجماهيري، وثانيا: سيطرة الدولة على نظام الاتصالات المصري وجعله يسير في اتجاه حتمي واحد، من الأعلى إلى الأسفل. الجزء الرابع والأخير يعطي موجزا للملاحظات الخاصة باستخدام عبدالناصر لوسائل الإعلام الجماهيري ويحاول وضع استنتاجات تحليلية للموضوع.
رواية جوزيف أندروز والهجاء الراديكالي (باللغة الإنجليزية).
Authors: هارولد كليفورد براون (الابن)
Published: June 2024

إلى جانب أدب التقليد الساخر، والقصص الرومانسي، والهجاء، والكوميديا الأخلاقية التي تأخذ قالب الأدب البطولي الساخر، والأدب الرعوي وأدب الشطار، نجد أيضا في رواية جوزيف أندروز عنصر القصص الرمزي الديني كواحد من فنون التكنيك القصصي. وتؤكد الشروح الحديثة لأعمال (فيلدنج) على تأثير مذهب التسامح الديني في العناصر الدينية غير المنتظمة في رواياته.
ويؤكد هذا البحث أن المذهب المسيحي الأوغسطيني هو السائد في العنصر الرمزي والديني في رواية جوزيف أندروز حيث يستنكر (ابراهام آدمز) ، وهو أفضل نموذج للإنسان المسيحي، ما يراه من جمود للمحبة والإنسانية ويشعر بالحزن على ما آلت إليه أرواح الشخوص الآخرين. وتكشف النظرة العامة التي يلقيها (آدمز) على المجتمع البريطاني عن الناس الطيبين لدرجة يشعر معها القارئ أن الكاتب (فيلدنج) الأوغسطيني المذهب يشجب حقارة المجتمع البشرى بأكمله. والحقيقة أن (فيلدنج) كان في شبابه مثل (سويفت) و (تولستوي) هجاء راديكاليا يضع نصب عينيه قيما سامية تذهل القارئ وتجعله يخجل من نفسه. ولو أتيح لهذه القيم السامية أن تتحقق لغيرت البشرية تغييرا يفوق الوصف. إن (فليدنج) يستعمل ويخلط فنونا قصصية كثيرة، وهذا ربما يقلل درجة التركيز في هجائه وفي قصصه الرمزي الديني، لكنه لا يغطي عليهما بحيث يصعب التعرف أو إدراك وجود الروح الأوغسطينية فيهما.
تأثير برامج التليفزيون العام والصحافة على العملية التربوية وأهمية تدريب المدرسين على الإفادة منها.
Authors: أحمد عبدالحسين البستان
Published: June 2024

لا يخفى على أحد أن هناك مجموعة من المؤثرات المتواجدة في البيئة الاجتماعية والثقافية لها تأثير كبير في العملية التربوية التي تتم داخل الإطار المدرسي بل إن هناك تأكيدات جازمة الآن بأن هذه المؤثرات تمثل جزءا لا يتجزأ من مجموع الخبرات التعليمية التي يحصل عليها الطفل من المصادر المختلفة .
ولقد أدى وجود هذه المؤثرات على اختلاف أنواعها من أجهزة اتصال جماهيري (راديو - تلفزيون - صحافة) إلى وجود الحاجة إلى إعادة النظر في دور المدرسة ووظائفها وكذلك إعادة النظر في دور المعلمين في العملية التربوية حيث أن المدرسة لم تعد هي الجهة الوحيدة التي تتولى عملية تقديم الخدمات التعليمية للمجتمع ولم يعد المعلم هو المصدر الوحيد للمعرفة . فلقد بدأت وسائل التعليم الأخرى (خارج المدرسة) في تحمل جزء من مسؤولية تقديم هذه الخدمات . غير أن مشكلة التكامل التعليمي بين التعليم المدرسي والتعليم خارج المدرسة لم يتم طرحها بعد بشكل جدي بالرغم من وجود الدلائل الكافية على أن النوع من التعليم له تأثير مباشر على الخلاصة النهائية للعملية التربوية .
إن وجود هذه المؤثرات التي أدت بدورها إلى تعدد مصادر التعليم ، قد أبرزت الحاجة إلى ضرورة إعادة النظر في طرق وأساليب إعداد وتدريب المعلمين فلقد أصبح من الضروري أن يتعرف المعلم على هذه المؤثرات والطريقة التي يؤثر بها على العملية التربوية، بل ويفترض فيه أن يكون مزودا بالقدرات والخبرات التي تمكنه من استيعاب هذه المؤثرات والتعرف على مصادرها واستخدام ما هو مناسب في العملية التعليمية .
وفي المقابل يجب أن يلم الإعلاميون بالأهداف التربوية وأسس بناء البرامج التعليمية ووسائل تنفيذها حتى تتكامل العمليات الإعلامية والتربوية في تحقيق النمو المرغوب فيه .
أن تفاعل الإعلام والتعليم يمكن أن يساعد إلى حد كبير في توجيه ثقافة المجتمع ويحقق أهدافه التربوية.. كما أن إثارة الأهمية البالغة لوضع إستراتيجية تربوية إعلامية يسهم في تنفيذها كل من الإعلام والعمل المدرسي في ضوء التغيرات الاجتماعية والتقنيات العلمية والاتجاهات التربوية المعاصرة - كفيل بتحقيق تنمية اجتماعية شاملة وبناء الإنسان القادر على تطويرها والإفادة منها بما فيه خيره وخير وطنه ومواطنيه .
التوتر النفسي في الترجمة الفورية (باللغة الإنجليزية).
Authors: مادلين م. هجان
Published: June 2024

يبدأ الحديث بمناقشة بعض العوامل المؤدية إلى حدوث توتر نفسي يعاني منه المترجم أثناء قيامه بعمله في المؤثرات. وبالنسبة للترجمة الفورية يركز البحث اهتمامه بالآثار التي يصاب بها المترجم من جراء سرعة الكلام لدى المتكلم الأصلي. ومن هنا يصبح لفترات التوقف عن الكلام من قبل المتكلم الأصلي أهمية خاصة، إذ أنها تتيح للمترجم مزيداً من الوقت للحاق بالمتكلم الأصلي وبهذا ينخفض توتره النفسي.
تبين الدراسات اللغوية للغات متعددة أن سرعة الكلام والأداء اللغوي تختلف من لغة لأخرى نتيجة لاختلاف طبيعة فترات التوقف ووظائفها لدى الناطقين لكل لغة منها. وهذا يعنى أن اللغة الأصلية التي يلقى بها الخطاب هي، من وجهة نظر زمنية صرفة من العوامل التي تؤثر على مستوى التوتر النفسي لدى المترجم.
وينبه البحث إلى قلة الأبحاث نسبياً حول هذا الموضوع وهذه الخصائص في اللغة العربية كما يشير إلى ندرة المعلومات حول معاناة المترجم لدى تعامله مع هذه اللغة سواء بالنسبة لسرعة الكلام والأداء اللغوي الواضح أو بالنسبة لمشاكل الترجمة الرسمية أو كليهما معاً.
قتلة عثمان بن عفان بين علي بن أبي طالب ومعارضيه.
Authors: محمد ضيف الله البطاينة
Published: June 2024

يتناول هذا البحث الحالة بعد مقتل عثمان بن عفان ممثلة في البيعة لعلي بن أبي طالب بالخلافة والموقف من قضية قتل عثمان وقتلته والآثار التي ترتبت على ذلك.
ويبدو من خلال الروايات التي حفظتها المصادر التاريخية وتناولت أحداث تلك الفترة أن قضية قتل عثمان كانت من أهم القضايا التي ارتبط الموقف بها في ذلك الوقت وهيمنت على أهم أحداثه.
وقد أظهرت هذه الروايات إزاء هذه القضية وجود اختلاف بين الخليفة علي من جهة وبين طلحة والزبير وعائشة ثم معاوية بن أبي سفيان من جهة أخرى فبينما أوضحت هذه الروايات موقف هؤلاء ومطالبتهم بتنفيذ آيات القصاص بحق قتلة عثمان وإقامة الحد عليهم تفرقت حول موقف علي بن أبي طالب من القضية نفسها.
وإزاء هذا الخلاف بين علي ومعارضيه من قضية قتل عثمان ووضوح موقف المعارضة من القضية وغموض موقف علي منها، قام البحث بدراسة الآيات التي تتناول موضوع القتل والاعتداء على النفس فوجدها تتحدث عن حالات قتل تبدو ذات صفة فردية، ثم تتناول مسألة قتل عثمان فوجد الروايات تختلف حول من قتل عثمان اختلافا كبيراً وتتوسع إحدى الروايات كثيراً فتعد كل من عاب عثمان قد أعان على دمه، ولا يخفى أن الظروف التي قُتِل عثمان فيها لم يكن لها من قبل مثيل.
ثم ناقش البحث الروايات التي ترى أن موقف علي بن أبي طالب من قضية قتل عثمان وعدم التحقيق فيها وإقامة الحد على القتلة كان بسبب الأوضاع التي ترتبت على قتل عثمان وبين أن الوضع الذي تعللت به هذه الروايات اخذ يتحسن تدريجيا لصالح علي وأصبحت البلاد بعد معركة الجمل باستثناء الشام في جانب علي ومع ذلك لم يقم علي بإقامة الحد على قتلة عثمان، مما يجعل هذه الروايات محاولة من رواتها لتفسير موقف علي اقرب منها إلى نقل حقيقة الوضع.
وبدا للبحث من خلال الروايات التي ذكرها أبو جعفر الطبري في تاريخه، والبلاذري في أنسابه، وابن مزاحم في كتاب وقعة صفين، والدينوري في الأخبار الطوال وغيرهم، وكأن علي بن أبي طالب كان لا ينظر إلى قتل عثمان نظرته إلى قتيل العمية فلم يده على نحو ما فعل الرسول في قتل العمية، وعلى نحو ما فعل هوه بنفسه، كما بدا علي وكأنه لا ينظر إلى قتل عثمان نظرته إلى حالات القتل الفردية التي وردت في آيات القصاص، وإنما بدا وكأنه عد عثمان ((قتيل الجماعة)) وتأول قضية قتل عثمان على غير آيات القصاص فلم يحقق فيها حتى يقيم الحد على القتله، وكان موقفه في قتال الجماعة فيما بعد، متفقا مع موقفه من قضية قتل عثمان، وعززت الروايات التاريخية والبحوث الفقهية ذلك.
ولكن لما كان موقف علي بن أبي طالب من قضية قتل عثمان جديدا على الناس مثلما كانت حادثة قتل عثمان نفسها ولا عهد لهم بمثل ذلك من قبل فقد تردد الناس حول موقف علي، وعارضه كثيرا في اجتهاده الذي صار إليه وكان ذلك من أقوى الأسباب التي ضعضعت جانبه أمام خصومه وبخاصة معاوية بن أبي سفيان ويسرت بالتالي الطريق أمام معاوية للوصول إلى منصب الخلافة.
خطة مقترحة لتقويم تقارير الأبحاث المنشورة وغير المنشورة في العلوم السلوكية.
Authors: صلاح الدين محمود علام
Published: June 2024

تهدف الدراسة إلى تقويم خطة مقترحة يمكن استخدامها في تقويم الأبحاث المنشورة والأبحاث غير المنشورة في المجالات المختلفة للعلوم السلوكية، وتشتمل الخطة على مجموعة من المحكات التي يمكن الاسترشاد بها في وضع تقدير كمي رقمي وتقدير نوعي للمكونات الرئيسية لهذه البحوث.
وهذه المكونات هي: تحديد وصياغة مشكلة البحث، والإطار الفكري والنظري للبحث وما يرتبط به من دراسات وبحوث سابقة ومواد البحث وأدواته وطرق وأساليب معالجة المشكلة، ونتائج البحث وخلاصته وتطبيقاته وتوثيق البحث.
وتتميز هذه الخطة بأنها متكاملة، بمعنى أنها يمكن أن تنطبق على معظم البحوث في العلوم السلوكية أي البحوث التجريبية والبحوث المسحية والبحوث الوصفية الأخرى والبحوث التاريخية. وبذلك تساعد الباحثين على تقويم بحوثهم تقويما ذاتيا بما يتفق وطبيعة هذه البحوث كما تساعدهم على الاطلاع على بحوث غيرهم بطريقة فاحصة ناقدة.
سياسة ألمانيا النازية تجاه اليهود والصهيونية.
Authors: نظام العباسي
Published: June 2024

على الرغم من وجود اللاسامية في أوروبا قبل قيام الحركة النازية بفترة طويلة، إلا أن اتخاذها صيغة متطرفة منذ عام 1933 في ألمانيا يحتم على الباحثين محاولة فحص أسباب ذلك. ولقد حاولت هذه الدراسة معالجة الأسباب التي حدت بالحكومة الألمانية تحت قيادة النازي للإقدام على اضطهاد اليهود هناك من وجهة نظر الحركة النازية ثم إلى أي مدى طبقت الأيدولوجيا النازية شعاراتها اللاسامية على الساميين.
وبما أن العرب ساميون أيضاً، لذا كان لابد من أن أتعامل نازيو ألمانيا العرب واليهود على قدم المساواة في الاضطهاد، فما هي الأسباب التي حالت دون ذلك، وجعلت الحركة النازية الألمانية تتحالف مع الحركة الصهيونية، بينما تضطهد اليهود، وإلى أي مدى وصلت أبعاد ذلك التحالف، ثم موقف الحركة الوطنية الفلسطينية التي بلغت أوجها خلال الثلاثينات من تباين معاملة النازي لليهود والصهاينة وأثر ذلك على مستقبل نضالهم.
لقد اعتمدت هذه الدراسة بشكل أساسي على الوثائق الألمانية الموزعة في كوبلنز وبون وفراييورغ ثم بعض المصادر الألمانية التي أجيز جزء منها من قبل رقابة مطبوعات الحزب النازي، إضافة إلى بعض المصادر باللغتين العربية والإنجليزية.
علم النفس التربوي كمقرر في الدراسات العليا (رؤية ناقدة لوضعه في الجامعات العربية - ورؤية مستقبلية في إطار التربية العملياتية).
Authors: محمد رفقي عيسى
Published: June 2024

إن الهدف الأساسي من التربية العملياتية Process Education هو تعليم مهارات عالية التعميم أو استراتيجيات تمكن المتعلم من حل نوعيات عديدة من المشكلات، وتجعله على مستوى التفاعل الفعال مع العالم المتغير الذي يعيش فيه. ولكي يكون مقرر علم النفس التربوي منفذاً في الإطار العملياتي فإنه يجب أن يحوي أهدافاً عريضة تهتم بتنمية كفاءة الدارسين في هذه المهارات العالية التعميم، ذات القدرة التكيفية بعنصريها المماثلة والمواءمة ونظرتنا على المداخل التقليدية. وبعض المداخل المستحدثة في تدريس مقرر علم النفس التربوي – مثل التعليم المبرمج والاختبارات المرجعية الميزان والتعلم من أجل الإتقان – لا تأتي داخل المدخل العملياتي بينما تقترب برامج التدريس الخاضعة لتحكم المتعلم من هذا المدخل، وإن كانت ما زالت محددة في المهارات المطلوبة والناتجة عنها.
ويتطلب المدخل العملياتي Procsess Approach لتدريس مقرر علم النفس التربوي القيام بتحديد أهداف عملياتية عامة، يليها عدد من الأهداف المتوسطة، التي ترتبط بأنماط معينة من الأداء، وإن كانت عمومية في المواقف المرتبطة بها ثم يأتي مستوى ثالث من الأهداف المرتبطة بمواقف محددة وأداءات معينة تختلف باختلاف الأفراد ويجب أن تكون الأهداف العلماتية العامة متخطية لحدود المقرر (علم النفس التربوي)، وأن تكون عامة تسمهم في بناء ما يمكن أن نطلق عليه الإنسان المثقف القادر على التنظيم والنمو الذاتي، وعلى الطرف الآخر يكون محتوى المقرر مرتبطاُ بالمادة العلمية ذاتها، التي تتأثر هي والسلوك التدريسي، وإدارة البرنامج، بالأهداف العملياتية العامة ، وتساعد الاختبارات في النهاية على تقويم مدى اكتساب هذه المهارات، أما المستوى الوسيط فيشكل نقطة التدرج وحلقة الاتصال بين المستويين.