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Radios indonésiennes : comment survivre à l'Ordre Nouveau ?
Authors: Samuel Jérôme
Published: September 2009

Jérôme Samuel

This paper deals with Indonesian radio broadcasting, especially during the last thirty-five years. It examines the changes brought by the New Order and the era of Reformasi, and shows that the main transformations experienced by this industry were introduced about fifteen years ago. The New Order had established a radio boadcasting system based on independent local radio stations as small businesses supported by advertising. During the 1980s, the system changed significantly because of the increasing segmentation of the radio stations and the development of networks. Besides, two important new phenomena arose, namely the explosion of interactive programs, revealing civil society's need for speech, and the increasing demand for information.

Reformasi provided the main actors of radio broadcasting with the opportunity to extend those changes, but did not overhaul the existing system. Nevertheless, it opened the way for two new kinds of participants, community radio stations and foreign operators. Finally, from the legal point of view, very little has been achieved so far and broadcasters are still waiting for a new legal framework, something which has been under discussion for two years.
Television, Orality and Performance. Indonesia's 1999 Elections
Authors: Lindsay Jenny
Published: September 2009

Jennifer Lindsay

L'auteur étudie le matériel produit pour la télévision indonésienne pendant la campagne électorale de 1999. Il y trouve de puissantes conventions issues de l'oralité et suggère que la télévision offre une vie nouvelle à ces conventions. La campagne de 1999 est un événement historique idoine pour examiner ce phénomène, car elle constitue une période d'intérêt et de participation sans précédent du public aux activités télévisuelles, tant par l'audience télévisée, la création de matériel télévisuel ou la participation à des discussions publiques. La nouvelle liberté de parole y a fait l'objet d'une véritable célébration au sein de la société indonésienne, tandis que s'exprimait le sentiment que la télévision constituait un parfait moyen d'expression populaire. Le matériel télévisuel étudié par l'auteur comprend des émissions interactives, des messages d'information civique diffusés à l'attention des électeurs et les publicités des partis politiques.

Après avoir examiné les procédés extrêmement créatifs par lesquels les conventions orales ont été mises à profit dans le matériel télévisuel des élections de 1999, et constaté combien les conventions du spectacle vivant sont aisément traduites par le support audiovisuel, l'auteur s'interroge sur la caractère significatif de l'opposition entre spectacle vivant et spectacle médiatisé ou, au moins, sur la pertinence de cette opposition s'agissant d'oralité, dans une société où celle-ci reste très présente.
Portuguese, Spanish and Dutch Plans to Construct a Fort in the Straits of Singapore, ca. 1584-1625
Authors: Borschberg Peter
Published: September 2009

Peter Borschberg

Des sources conservées dans les archives et bibliothèques portugaises et hollandaises indiquent clairement que les puissances européennes avaient compris la signification commerciale et stratégique du détroit de Singapour et de l'estuaire de la rivière de Johor dès le XVIe siècle. En fait, entre la fin du XVIe siècle et le début du XVIIe, les Portugais et les Espagnols, aussi bien que les Hollandais, établirent des projets, en grande partie similaires, pour la construction d'un fort ou d'une citadelle dans la région. L'article analyse certains d'entre eux et les conditions de leur conception, ainsi que les échanges diplomatiques auxquels ils donnèrent lieu. Sont également évoquées les réactions portugaises au projet lancé par les Hollandais au début du XVIIe siècle.
Un nouvel essai de classification des batu Aceh de la péninsule malaise
Authors: Perret Daniel , Razak Kamarudin Ab.
Published: September 2009

Daniel Perret

This article presents an attempt at classifying a family of old Moslem tombstones found in the Malay World, called batu Aceh because several elements point at North Sumatra as the origin of their artistic tradition. The corpus consists in 450 tombs found in the Malay Peninsula during surveys carried out since 1996. They are distributed in five groups according to the general shape of the main part of the tombstone. Each group includes one or more specific forms (20 on the whole). This classification is a tool of comparison intended to help the historical interpretation of the tombs in a context where inscriptions of a historical nature are very scarce.
Mojopahit et la couleur : le cas des carreaux de revêtement mural
Authors: Dupoizat Marie-France
Published: September 2009

Marie-France Dupoizat

An analysis of the ceramics and earthen wares found on the site of Mojopahit reveals a highly developed taste for ornamental beauty. A large amount of the material was imported from China, Vietnam, Thailand and the Middle-East, and particular attention was given to colour. Among the decorative ceramics are tiles of various forms, primarily adorned with floral patterns, which were produced in the north of present-day Vietnam between the second half of the XVth and the early XVIth centuries. The origin of such tiles is to be found in the Persian tradition : it is after having seen tiles from the Middle-East that people in Mojopahit ordered similar ones from Vietnam.
Réinterprétation des plus anciennes stèles funéraires islamiques nousantariennes : I. Les deux inscriptions du « Champa »
Authors: Kalus Ludvik
Published: September 2009

Ludvik Kalus

In 1922 Paul Ravaisse published two Arabie inscriptions in the Journal Asiatique. Since that time their assumed Cham provenance has been taken for granted and they have been referred to abundantly as the sole direct sources for the reconstruction of a Muslim presence in Champa in the eleventh century. However a new analysis, based on multifarious elements of comparison, makes it possible to trace with a high degree of probability the provenance of the first inscription, dated 431/1039, to a workshop in the Tunisian city of Kairouan. Meanwhile a critical study of the second, undated, inscription shows that it is difficult to place it at any date prior to the thirteenth century.
The Esthetics of Suffering : two Karo Batak Laments from the Collection of Harley Harris Bartlett
Authors: Kozok Uli
Published: September 2009

Uli Kozok

L'article présente deux manuscrits de Sumatra acquis au début du XXe siècle par le botaniste américain Harley Harris Bartlett (1886-1960). Les textes, en langue et écriture Batak Karo et incisés sur des tubes de bambou, appartiennent au genre bilang-bilang (lamentations). Ils sont ici transcrits, traduits et accompagnés d'un commentaire critique, ainsi que d'une étude sur le concept du chagrin dans les littératures malaise et Batak Karo.
Two Paintings Attributable to I Ketut Gédé, 19th Century Master Painter of North Bali
Authors: Cooper T.L
Published: September 2009

Thomas L. Cooper

Deux grandes peintures balinaises traditionnelles sont décrites, que le Wereldmuseum de Rotterdam reçut en 1928 d'un legs de G.P. Rouffaer. Leur provenance, ainsi que leur style très particulier, que partage un grand nombre de peintures de la collection Van der Tuuk, permettent d'en attribuer la facture à I Ketut Gedé de Singaraja, dans le nord de Bali. Cet artiste produisit de nombreuses peintures pour H.N. van der Tuuk dans les années 1880 et 1890 et reçut également, après 1905, des commandes de W.O.J. Nieuwenkamp, qui le tenait pour le meilleur peintre classique de son temps.
La musique en silence. Des instruments javanais en France avant 1889
Authors: Chazal Jean-Pierre
Published: September 2009

Jean-Pierre Chazal

Long before its first concert at the 1889 Exposition Universelle in Paris, Javanese music had made its way in France. As early as 1760, a Javanese xylophone was owned by Jean-Philippe Rameau.

Interest gradually increased as the 19th century and its colonial ventures paralleled a knowledge shift from translated foreign documents to the availability of an actual gamelan. The universal exhibitions, such as Paris 1878, proved important steps in building an interest towards exotic art, but it was not before 1889 that Javanese music got a full recognition. Then, its musical artifacts ended their century-long sleep during the concerts that took place in the "kampong".
Réinterprétation des plus anciennes stèles funéraires islamiques nousantariennes: II. La stèle de Leran (Java) datée de 475/1082 et les stèles associées
Authors: Kalus Ludvik , Guillot Claude
Published: September 2009

Ludvik Kalus

In this second "Reappraisal of the oldest Nusantara Islamic tombstones", L. Kalus and C. Guillot analyse the famous Leran stone, dated AD 1082 and believed to be the oldest Islamic tombstone in Southeast Asia. Ravaisse's interpretation of the epitaph (1925) only necessitates minor revisions. The palaeography of the inscription is exceptional and cannot be related to any part of the Islamic world, even though some of its features are reminiscent of the Iranian domain and Egypt. What is significant, however, is that there are actually in Leran four tombstones, which cannot be dissociated from one another. They are made of a kind of marble not to be found in the Archipelago. Moreover, one of the stones has clearly be cut in order to transform it into an anchor. It can be established that those four stones have no relation to any Islamic community in East Java at the end of the 1 1 th century, as has been surmised until now. They were used as ballast and anchor aboard a foreign ship and brought as such to Leran, most probably between the 1 1 th and the 14 th century.
A Book and a Chapter in the History of Malay : Brouwerius' Genesis (1697) and Ambonese Malay
Authors: Collins James T.
Published: September 2009

James T. Collins

Cet article analyse le vocabulaire de la traduction malaise de la Genèse effectuée à Ambon par le Révérend Daniel Brouwerius en 1662 (3ème édition, 1697), dans le but d'y repérer des caractéristiques du malais utilisé à Ambon il y a quelque 350 ans. Après une présentation de la traduction et du traducteur dans leur contexte social et linguistique, James Collins envisage deux aspects du vocabulaire de ce texte. Tout d'abord les mots d'emprunts (d'origine indienne, arabe, protugaise et latine) : leur proportion est sensiblement la même que dans le malais d' Ambon d'aujourd'hui, à la différence près que la Genèse de 1697 montre une forte influence lexicale portugaise, qui a disparu depuis, et ne contient, au contraire, presque aucun mot d'origine néerlandaise. Sont ensuite examinés les pronoms personnels, notamment leur usage en fonction du statut réciproque des locuteurs. Il apparaît que le malais d'Ambon a considérablement évolué depuis le milieu du XVIIe siècle, pour des raisons socio- linguistiques qui sont exposées en conclusion.
Indonésie 2003 : L'obsession sécuritaire
Authors: Raillon François
Published: September 2009

François Raillon

The year 2003 in Indonesia was characterized by an attempt to overcome social restlessness and political strife through a "security approach". Megawati's presidency was more assertive due to her strenuous battle to curb insecurity in various ways: imposing martial law in Aceh, waging a local war on terrorism especially after the Marriott bombing, and leading a more active foreign policy.

These efforts at stabilizing Indonesia were meant to prepare for the general and presidential elections in 2004, and improve the chances of the current head of state to be reelected. However, the army seemed intent to reemerge as a political force, while Golkar, the former party of general Soeharto, was making a political comeback. Megawati Soekarnoputri tried to deal with these challenges by using a strong hand, and courting a public opinion that is turning more conservative.

Presenting facts and analyses, this articles conveys the changing moods of 2003, which may portend the end of reformasi and a return to authoritarianism.
Les Persans à l'extrémité orientale de la route maritime (IIe A.E. -XVIIe siècle)
Authors: Lombard-Salmon Claudine
Published: September 2009

Claudine Salmon

Based essentially on sources emanating from the Chinese world, this article attempts to provide an overview of the Persian merchants who visited the various harbours of South China through the ages. The archaeological finds of the last decades show that sporadic relations between South China and the Persian world occurred before the coming of Islam and they would deserve to be analysed in the light of the difficulties encountered by merchants following the northern road.

From the Tang onwards, thanks to various factors in China proper as well as in the Persian Golf, the maritime trade with the Muslim world developed tremendously. It even intensified during the second half of the 8th century in connection with the set-back of China in Transoxiana and in the area of Kashgar on the one hand, and with the foundation of the capital of the Abassids in Bagdad in 762 and the rise of maritime trade in the harbour of Bassora on the other. For the first time we clearly perceive in written sources the formation of Arabo-Persian communities in various harbours of South China, among others Canton and Yangzhou.

With the fall of Kaifeng in 1126, the Song Dynasty lost its access to Central Asia; after the establishment of the new capital in Hangzhou the dynasty launched a new policy that was oriented towards maritime trade. For different reasons the Mongols developed a similar policy, relying extensively on Persians and other Muslims for commercial as well as administrative purposes. Thanks to this policy the Persians could control the economic life of the harbour of Quanzhou. Similarly, various measures taken by the new Ming Dynasty caused the decline of these Arabo-Persian communities in South China.

If the Chinese sources are silent regarding the economic life of these communities, they nevertheless allow us to gain interesting insights into their social life and the way they gradually became integrated into the local society.
The Han Family from the Residency of Besuki (East Java) as Reflected in a Novella by Tjoa Boe Sing (1910)
Authors: Lombard-Salmon Claudine
Published: September 2009

Claudine Salmon

L'histoire de la famille Han de Lasem/Surabaya est inséparable de celle de la mise en valeur du Oost Hoek depuis le milieu du XVIIIe s. Le rachat des grands domaines chinois de Besuki et de Probolinggo par Raffles en 1813 n'allait pas signifier pour autant la fin des entreprises Han dans la région. On les voit développer l'industrie du sucre au sud de Surabaya et dans la région de Pasuruan et de Probolinggo. Il est plus difficile de suivre leurs traces à Besuki du fait que cette résidence n'a pas connu un grand essor après son retour dans le patrimoine d'État. Pourtant un roman sino-malais de 1910, écrit par Tjoa Boe Sing, alors marchand à Besuki, raconte non sans talent, les aventures de Han Khing Boe, «le petit fils de Han Chan Piet», sur son domaine de Sekarungu dans la résidence de Besuki. L'histoire se passe avant la suppression des fermes de l'opium, sans doute autour des années 1880. Il semble que l'auteur ait volontairement maquillé la localisation de ce domaine, qu'il situe dans un sous-district imaginaire. Le roman évoque fort bien la micro société vivant sur le domaine et ses liens avec le monde extérieur : fermier de l'opium, immigrants chinois, Madurais, brigands, trafiquants d'opium et pouvoir colonial. Le rôle des femmes javanaises apparaît en contrepoint dans les relations amoureuses.

On n'a pas retrouvé de petit-fils de Han Chan Piet nommé Han Khing Boe dans la généalogie de la famille Han de Surabaya. Toutefois, il y a lieu de penser que Tjoa Boe Sing ne fait que réécrire ici des faits qui lui ont été rapportés oralement, en ajoutant sa propre interprétation et en montrant Han Khing Boe comme un héros capable d'éliminer le chef de la contrebande et de restaurer la paix sur son domaine.
Woman on the Road : Ida Pfeiffer in the Indies
Authors: Somers Heidhues Mary
Published: September 2009

Mary Somers Heidhues

Parmi les femmes qui voyagèrent en Asie du Sud-Est au XIXe siècle, l'Autrichienne Ida Pfeiffer (1797-1858) est certainement la plus audacieuse et celle qui voyagea le plus. Le journal de son second tour du monde, publié à Vienne en 1856, comprend ses expériences aux Indes néerlandaises, où elle visita Bornéo, Java, Sumatra, Sulawesi et les Moluques. Bien qu'elle ne fût pas une «scientifique», elle recueillit nombre de spécimens biologiques et d'artefacts qui trouvèrent leur place dans divers musées d'Europe. Ses récits, rédigés d'une plume alerte, furent rapidement traduits en néerlandais, en anglais et en français, tandis que paraissaient aux Indes néerlandaises des adaptations malaises de ses voyages en dehors de Java. Ces dernières, qui furent apparemment utilisées dans les écoles jusqu'au XXe siècle, offraient aux enfants une fenêtre sur les cultures exotiques des îles extérieures.
Les Hominidés plio-pléistocènes de la basse vallée de l'Omo (Éthiopie) et leurs environnements ; Plio-pleistocene hominids of the lower Omo valley (Ethiopia) and their environments
Authors: Alemseged Zeresenay
Published: September 2009

Summary: Omo-323, a fragmentary cranium of a Hominid from the Shungura Formation is described and is attributed to A. boisei. Based on univariate and multivariate analyses, an attempt is made to reconstruct paleoenvironments of the time period represented by the Shungura Formation. The results of these studies indicate that the most important environmental change that considerably affected the faunal composition occurred around 2.3 Ma.
Restauration des sites à stèles décorées de Tuto Fela et Tiya (Éthiopie)
Authors: Poissonnier Bertrand
Published: September 2009

Résumé : Après avoir fait l'objet de fouilles archéologiques récentes, deux sites mégalithiques ont été restaurés, en 1996, 1997 et 1998.
Recherches historiques et archéologiques à Meshalä Maryam (Mänz, Éthiopie)
Authors: Hirsch Bertrand , Poissonnier Bertrand
Published: September 2009

Résumé : Les fouilles entreprises à l'emplacement supposé du camp du roi Bä-Edä Maryam (1468-1478), près de l'église de Meshalâ Maryam, fondée au XVe siècle, ont révélé un établissement très étendu, avec des structures d'habitat originales. Un tumulus à couverture en encorbellement a livré un abondant dépôt attribuable au 1er millénaire de notre ère. De nombreux tumulus, et peut-être même d'authentiques dolmens accompagnés de stèles, ont été repérés aux alentours.
Whose Damage? Aggression and respect in Bashada
Authors: Mohaupt Nicole
Published: September 2009

Résumé : Cet article traite de l'interprétation et de la résolution des conflits chez les Bashada qui habitent le sud-ouest de l'Ethiopie. Puisqu'il n'existe pas de tribunal ou autre organe de justice pour résoudre les affaires pénales et imposer les peines, les conflits doivent se résoudre directement entre les parties concernées, si le nombre de ces dernières ne dépasse pas une ou deux unités d'habitation. Si le cas est plus important, les zarzi, c'est-à-dire l'ensemble des hommes mariés du village, seront appelés à juger de l'affaire. Laissant de côté cette dernière éventualité, l'auteur examine avec attention les conflits mineurs. Elle montre que les gens ne se préoccupent guère de la perte matérielle, ni des intentions originelles du fautif. Au lieu de cela, on accorde une importance centrale aux conséquences de la faute, et aux troubles introduits au sein des relations sociales. Ce sont ces liens qui doivent par dessus tout être ré-établis. Ici, chaque affaire possède sa dynamique propre et doit s'interpréter individuellement. Suivant l'auteur, ces conflits seraient résolus en prenant particulièrement en compte les relations sociales, les hiérarchies, mais aussi les émotions exprimées par les parties en conflit.
Muslims of Gondar 1864-1941
Authors: Ahmad Abdussamad H.
Published: September 2009

Résumé : Bien que la Chrétienté fût dominante sur les plateaux éthiopiens, il est également vrai que ces mêmes plateaux recelaient une minorité musulmane, permanente et autochtone. Comme le cas est fréquent en Afrique, la vie quotidienne des Musulmans des plateaux éthiopiens était très liée au commerce. Le propos de cet article est de démontrer l'importance économique relative, ainsi que la survivance des quelques Musulmans gondariens au sein de la majorité chrétienne qui méprisait leur activité mercantile et considérait leur religion comme inférieure.
The Proto-Aksumite Period: An Overview
Authors: Fattovich Rodolfo , Bard Kathryn A.
Published: September 2009

Résumé: La période comprise entre le déclin de l'État pré-aksumite du Da 'amat (IVe - IIIe siècle av. JC) et l'essor du royaume d'Aksum (Ier siècle après JC) est mal connue. Les fouilles archéologiques menées à Bieta Giyorgis, près d'Aksum, permettent de mettre en évidence un stade intermédiaire (proto-aksumite), qui opère une rupture avec la phase antérieure et annonce les réalisations culturelles de la période aksumite.
New Megalithic sites in the vicinity of Aksum, Ethiopia
Authors: Hagos Tekle
Published: September 2009

Abstract: An archaeological survey was conducted at Aksum and its vicinity from the beginning of January to February 2000. The objective of this mission was to explore and locate new megalithic sites ascribable to the Aksumite culture of the first millennium AD in the rural area of Laelay Maichew district within about 5 km radius from the town of Aksum. Accordingly, new megalithic sites that exhibit Aksumite quarry sites were located at Gobo Dura, Bete Giorgis, Mai Qoho, Kube and Addi Tsehafi in the vicinity of Aksum. Furthermore, three additional stelae sites were located at Hamed Gebez, Asba and Mikael Eyerawi around Aksum. Moreover, new sites that seem to exhibit dolmen and tumuli were discovered at Daero Maichew, Geza Merechen, Gumala and Sheteto Emni to the north of Aksum.
The Qabena and the Wolane: Two peoples of the Gurage region and their respective histories according to their own oral traditions
Authors: Crass Joachim , Meyer Ronny
Published: September 2009

Abstracts: This paper deals with some historical aspects of the Qabena and the Wolane, two Muslim peoples living close to each other in the Gurage region. The oral traditions of these two peoples states their itinerary through Harar, and connect them to the ancient Hadiyya.
Doubling and Recognition in the Bacchae
Authors: Goldhill Simon
Published: September 2009

Doubling and Récognition in the Bacchae (pp. 137-155)

Cet article examine le problème de la reconnaissance dans les Bacchantes. Il traite de la difficulté d'appréhender Dionysos dont l'exigence de reconnaissance fonde le drame; il traite également du processus même de reconnaissance -en tant qu'il est informé par la répétition et la différence (re-connaissance). L'étude analyse en particulier la relation entre les pouvoirs de transformation de Dionysos, sa capacité à devenir «autre», et le processus de reconnaissance. On aborde cet ensemble de questions à partir de la première scène des Bacchantes, dans laquelle -on essaie de le montrer- les critiques n'ont pas su saisir de façon pertinente les correspondances entre Cadmos, Tirésias et Penthée.
Destin d'Œdipe, destin d'une famille
Authors: Bollack Jean
Published: September 2009

Destin d'Œdipe, destin d'une famille (pp. 159-177)

Le héros tragique est l'exécutant d'une vengeance divine, qui s'exerce dans sa vie tout entière. Rien de ce que fait Œdipe ne peut le rendre responsable ou coupable. La transgression a eu lieu, avant lui. Elle touche le fait qu'il existe; aussi doit-il se détruire, avec sa race. Le mythe révèle l'éclatement nécessaire d'une pléntitude; l'analyse tragique construit le parcours d'une tueur découvrant qu'il s'est acquitté de sa mission, et revendiquant à la fin pour lui la négativité pure d'une existence à rebours.
La politique d'Éros [Féminin et masculin dans les Suppliantes d'Eschyle]
Authors: Zeitlin Froma I.
Published: September 2009

La Politique d'Éros.Féminin et Masculin dans les Suppliantes d'Eschyle (pp. 231-259)

En tant que suppliantes et descendantes de l'Argienne Io et de Zeus, les Danaïdes demandent la protection d'Argos contre leurs prétendants égyptiens. Leur situation soulève un certain nombre de problèmes pour la cité grecque (par. ex. sacré/profane; parenté/citoyenneté). Le dilemme essentiel cependant est l'institution culturelle du mariage qui met l'accent sur les catégories du féminin et du masculin , telles qu'elles sont incarnées par les Danaïdes d'une part, et, de l'autre, par les figures du père (Danaos), du roi (Pelasgos), des prétendants violents (les Égyptiens) et du dieu (Zeus). La première pièce de la trilogie établit une analogie entre suppliants et jeunes filles, qui les uns et les autres ont besoin d'être intégrés dans cette société, et elle pose comme modèle de cour amoureuse les processus politiques d'Argos, qui sont basés sur la persuasion, le compromis et le consentement.
Confusion and Concealement in Euripides' Hippolytus. Vision, Hope, and Tragic Knowledge
Authors: Segal Charles
Published: September 2009

Confusion and Concealment in Euripides'Hippolylus: Vision, Hope, and Tragic Knowledge (pp. 263-282)

Du mal secret que cache le corps de Phèdre jusqu'au geste final d'Hippolyte couvrant ses yeux dans la mort, le motif de la dissimulation unit les deux protagonistes en une série de renversements qui impliquent rôles sexuels, valeurs héroïques, mortalité et divinité, vérité et mensonge. Dans une culture obsédée de clarté et de lucidité la tragédie affirme la tendance des oppositions polaires à s'anéantir. Les ambiguïtés de langage et d'action qu'elle comporte forment un modèle pour penser l'inter-relation de toutes les sphères du monde humain dans leur condition la plus instable.

L'obscurité et la dissimulation au début et à la fin d'Hippolyte remplacent le rationalisme sophistique et présocratique par la condition mortelle de la connaissance tragique.
L'humiliation d'Hector
Authors: TOUCHEFEU Odette
Published: September 2009

L'humiliation d'Hector (pp. 157-168)

A côté de nombreuses scènes sans référence mythologique précise, la céramique figurée montre des images assurées de héros de la mythologie ou de l'épopée. Dans l'Iliade, une narration présente Priam arrivant devant Achille pour obtenir le rachat d'Hector, non visible, et rapporte les gestes et les paroles échangées. Mais les images ont un langage spécifique, des contraintes et des moyens différents.

Plusieurs vases attiques représentent ce rachat d'Hector en un tableau où figurent pour l'essentiel Achille, Priam, Hector. C'est en combinant et en modifiant les schémas habituels des scènes de banquet et de la prothesis du mort que les peintres de vases donnaient à voir la solitude d'Achille, la prière de Priam et l'humiliation d'Hector.
A propos des premiers romans et nouvelles néo-helléniques
Authors: Tonnet Henri
Published: September 2009

A propos des Premiers Romans et Nouvelles Néo-Helléniques (pp. 89-114)

A propos de la récente republication de textes de fiction grecs modernes du XVIIIe siècle et de la première moitié du XIXe siècle on invite à réévaluer cette production généralement mal connue et à réexaminer le problème de ses origines. Ils apparaît que, contrairement à l'opinion commune, les premières nouvelles et les premiers romans n'appartiennent pas au genre historique et ne se caractérisent pas par l'absence de réalisme. La source unique n'en est pas Walter Scott. On doit aussi envisager les sources suivantes: 1) les romans picaresques de Lesage, 2) le roman grec antique.
Les lapsus d'un diplomate [Aristophane, les Acharniens, v.82]
Authors: Bernand André
Published: September 2009

Les Lapsus d'un Diplomate (pp. 115-117)

Dans la civilisation de la parole qu'était la cité antique, les mots pesaient lourd: c'est pourquoi la parole d'un ambassadeur ne pouvait être ordurière. Comment Aristophane a-t-il pu imaginer qu'un ambassadeur employât un mot grossier ? Par lapsus évidemment !
La mort dans les yeux [Questions à Jean-Pierre Vernant]
Authors: Vernant Jean-Pierre
Published: September 2009

La Mort dans les Yeux - Questions à Jean-Pierre Vernant (pp. 283-299)

Aux questions que suscite chez un psychanaliste la lecture de La Mort dans les yeux et dont Pierre Kahn a formulé certaines pour les poser directement à l'auteur du livre, J.P. Vernant apporte une série de réponses permettant selon lui, de préciser ce qui distingue et, à certains égards oppose, dans l'interprétation des mythes, l'approche psychanalytique et l'enquête d'anthropologie historique.
Athens and the Plague: Beauty and the Beast
Authors: Winton R.I.
Published: September 2009

Athens and the Plague: Beauty and the Beast (pp. 201-208)

II est bien connu que l'Oraison Funèbre de Périclès et le récit de la peste dans le Livre II de Thucydide sont intentionnellement construits en opposition. Cette étude veut suggérer que l'opposition est bien plus riche qu'il ne paraît, dans la mesure où Thucydide présente la peste comme étant elle-même le négatif de l'image péricléenne d'Athènes dans l'Oraison Funèbre - et un ennemi d'Athènes bien plus redoutable que ne le fut jamais Sparte.
Les comptes de Protée
Authors: Piettre Renée
Published: September 2009

Les comptes de Protée (pp. 129-146)

Deux remarques sur l'épisode de Protée dans Homère {Odyssée IV, 365 sqq . : emplois de εύναν et εύνάζεσθαι, et forme irrégulière λέκτο), ainsi que la comparaison avec les observations ethnographiques sur des opérations numériques "primitives", permettent de mettre en lumière l'importance du dénombrement par Protée de son troupeau de phoques, de comprendre au moyen de manipulations expérimentales pourquoi ce dieu omniscient n'a pas éventé l'embuscade de Ménélas, et d'envisager la récitation originelle de ce passage comme assortie d'une pantomime ou d'un spectacle d'ombres.
Fusing the Boundaries [Apollo and Dionysos at Delphi]
Authors: Strauss-Clay Jenny
Published: September 2009

Fusing the Boundaries (pp. 83-100)

Cet article analyse le Péan à Dionysos composé par un certain Philodamos, que les Delphiens ont gravé en 340/339 avt notre ère. Ce texte fournit un témoignage unique sur les relations entre Dionysos et Apollon, du point de vue religieux, littéraire et historique, au IVème siècle, au moment où Dionysos est assimilé à Apollon et devient, en un certain sens, un nouveau fondateur de Delphes. La fusion des deux divinités qui auparavant fonctionnaient en alternance, découle, à mon avis, de circonstances historiques et culturelles spécifiques, liées à l'internationalisation du théâtre.
Pour un Phrygien: Oreste, vv. 1369-1536. [ D'un rapport «mélodique» à la souffrance et à l'exil]
Authors: Chauvet Bertrand
Published: September 2009

Bernard Chauvet, Pour un Phrygien : Oreste w. 1369-1536 (pp. 151-179)

La monodie du Phrygien, dans Oreste d'Euripide, offre une partition rythmique et musicale qui ne s'oppose pas à la parole dont cserait ainsi le contrepoint, mais devient une forme d'expression autonome qui impose sa logique propre. Par ailleurs, aile établit une autre mimèsis que celles du récit et du dialogue théâtraux; une mimèsis qui joue tout en racontant. Enfin, elle substitue au sujet spectateur et observateur, un sujet immergé dans l'action.
Un absent de l'histoire ? [Le corps dans l'historiographie thucydidéenne]
Authors: Loraux Nicole
Published: September 2009

Un absent de l'histoire ? (pp. 223-267)

N. Loraux choisit de redonner une place au corps dans l'œuvre de Thucydide, car le sôma a été trop longtemps réduit à une abstraction, masqué par l'idéal de la «belle mort». Or, le corps reprend sa matérialité et son individualité après l'oraison funèbre: les épreuves de la guerre - la peste qui le ronge de l'intérieur, mais aussi les blessures et la famine - le rendent en effet concret et organique. A partir des derniers événements de la guerre, l'auteur mène alors une réflexion sur les rapports complexes entre sôma et gnome.
Dire en toutes lettres ? [Allusions et sous-entendus chez le peintre de Meidias]
Authors: Couelle Colombe
Published: September 2009

Dire en toutes lettres ? Allusions et sous-entendus chez le peintre de Meidias (pp. 135-158)

A l'époque classique, les noms inscrits à côté des figures représentées ne se limitent pas à désigner leur identité ; ils dépassent souvent le sens de l'image. Dans l'atelier du peintre de Meidias la multiplication des personnifications est un trait caractéristique. Le nom inscrit n'est pas un simple moyen d'identification des protagonistes, mais un outil narratif qui exploite de manière remarquable les effets de sens de l'onomastique. L'analyse détaillée de quatre vases issus de cet atelier montre la richesse de ces jeux, dans un répertoire essentiellement concentré sur l'univers féminin et le bonheur amoureux autour d'Aphrodite. La comparaison entre l'hydrie de Londres (E224) et celle du Céramique (2712) montre que le peintre de Meidias manipule à dessein la polysémie des noms et que les variantes nominales par rapport à la tradition mythologique sont signifiantes. De même sur deux couvercles de lékanis, à Naples et à Ruvo, on rencontre des noms qui font écho à la Lysistrata d'Aristophane. Le peintre de Meidias s'amuse avec les mots.
Figure du satyre et fonctions du drame satyrique
Authors: Voelke Pierre
Published: September 2009

Figure du satyre et fonctions du drame satyrique (pp. 227-248)

L'analyse sémantique et la mise en série des fragments de drame satyrique permettent de définir des paradigmes correspondant aux figures mises en scène par le genre. L'article s'attache ainsi à dégager certains traits définissant la figure éponyme du genre, le satyre, en prenant pour point de départ son caractère hybride fondamental. A partir de cette analyse, l'article tente de cerner les fonctions propres à la représentation satyrique dans le cadre de la tétralogie.
Le bousier inverti et le vase à vin
Authors: Canessa André
Published: September 2009

Le bousier inverti et le vase à vin (pp. 249-270)

Le bousier scatophage de la Paix d'Aristophane a un rapport direct avec Dionysos et les diverses perversions qui caractérisent ce dieu, tant dans la littérature grecque que dans les représentations numismatiques et céramographiques. Intégré à un bestiaire grec complexe, où il croise l'aigle, le vautour, Pégase et les griffons, le bousier montre une nette propension à l'inversion; mis en rapport avec les modes d'action de Dionysos, la figure du bousier contribue à mieux cerner les rapports que le dieu entretient avec Ares et Aphrodite.
On the Intention of Plato's Cleitophon
Authors: Davis Michael
Published: September 2009

On the Intention of Plato's Cleitophon (271-285)

Une série de caractères annexes du dialogue platonicien Cleitophon (l'étrangeté de son début; sa relation avec la République, l'usage qu'il fait des styles direct et indirect; l'absence de réponse de Socrate à l'attaque de Cleitophon contre son mode de vie) suggère que, en raison de l 'inaccessibilité de l'âme en soi, nous ne pouvons connaître ni les autres ni nous-mêmes. Cela conduit ainsi à mettre en question la possibilité d'un bien commun et, à partir de là, de la justice. A la fin, toutefois, le Cleitophon enseigne que c'est cette inaccessibilité radicale qui assure la possibilité de l'âme et avec elle, même de façon in parfaite, celle de la pensée et de la justice.
Le banquet ou l'épreuve de la valeur
Authors: Rogue Christophe
Published: September 2009

Le banquet ou l'épreuve de la valeur (pp. 287-312)

Partant de l'analyse de la notion mythique de la valeur jadis proposée par Louis Gernet, complétée par l'importance - soulignée par Nietzsche - du thème de la rivalité dans le monde grec, cette étude se propose de lire le Banquet de Platon comme une «épreuve de valeur». Dans ce qui ressemble à une transposition profane du légendaire banquet des Sept sages, Platon met en scène la rivalité d'orateurs dont la valeur personnelle se démontre par la capacité à produire l'éloge valable, susceptible de payer la dette des hommes envers Éros. La question de la reconnaissance de la valeur des éloges produits amène Platon à développer une véritable théorie de la valeur. On voit alors resurgir le terme α'αγαλμα, dont l'importance avait été soulignée par Gernet, et qui traduit ainsi la continuité de la pensée platonicienne par rapport aux conceptions traditonnelles.
Le lien filial dans l'Athènes classique : Pratiques et acteurs de sa reconnaissance
Authors: Gherchanoc Florence
Published: September 2009

Le lien filial dans l'Athènes classique: Pratiques et acteurs de sa reconnaissance (pp. 313-344)

Dans l'Athènes classique, sur quels rituels repose la réalité juridique qui fait d'un homme un père et qui garantit les droits des enfants dans la cité? Qui participe à ces rituels et pourquoi? Quels sont les rôles respectifs du père, des femmes et des familiers dans la reconnaissance du nourrisson? Les fêtes de naissance créent le lien filial ; le nouveau-né est alors intégré de façon manifeste à l'oikos, mais aussi à des groupes institutionnalisés. Le père procure ainsi une identité au bébé et lui permet de bénéficier d'une reconnaissance sociale. Les familiers en sont les témoins et les répondants dans la famille et dans la cité. En outre, ces fêtes fondent et définissent de nouveaux groupes familiaux et civiques ; elles en assurent aussi la cohésion ; elles rendent manifestes l'identité de leurs membres et les liens qui les unissent. Enfin, ces rituels familiaux de sociabilité sont garants, tout à la fois, de la mémoire familiale et de la mémoire civique.
1. Rapport préliminaire sur la huitième campagne (1978)
Authors: Huot Jean-Louis , Bachelot Luc , Braun Jean-Pierre , Calvet Yves , Forest Jean-Daniel , Seigne Jacques , Arnaud Daniel , Chevalier J. , Courtois Liliane , Desse Jean , Girard M. , Inizan Marie-Louise , Tixier J.
Published: September 2009

La huitième campagne de fouilles de la Mission Archéologique Française à Larsa et Tell el 'Oueili s'est déroulée de septembre à décembre 1978.

A Larsa, on a poursuivi l'exploration du sanctuaire de l'E. babbar, au sud-ouest et à l'est de la Cour I. Les variations de l'orientalion générale du sanctuaire sont désormais mieux comprises. L'orientation originelle fut abandonnée à l'époque paléobabylonienne, mais à l'époque kassite un retour à cette orientation est perceptible. La mission a dégagé 271 tablettes, complètes ou fragmentaires, dont un fragment du Code de Hammourabi. A Tell el ' Oueili, on a continué l'étude des niveaux 5 à 1, datant de l'Obeid final. Le rapport archéologique est complété par les premiers résultats concernant l'étude de la technologie céramique, le matériel osseux et le matériel lithique, ainsi que des datations par le ¹⁴C.
Notes d'archéologie et d'architectures orientales: 9. - Une maison anatolienne abandonnée. Etude architecturale et archéologique
Authors: Margueron J.-C.
Published: September 2009

Driving on the road from Konya to Ankara along the Salt Lake of Anatolian Plateau, the attention of the author was drawn by an abandoned mud brick house in course of désintégration. The existence of two levels clearly visible by two rows of windows and the curious lack of stairway leads him to seek all clues of a former means of going up to the second storey. Following up his analysis, he attempts an evaluation of the nature and the appearance of ruin's remains at the end of the decay. Finally he asks himself about the conclusions that may be drawn by an archaeological analysis of these remains.
Les coutumes funéraires dans l'Epipaléolithique jordanien
Authors: Abu Ghanime Khaled
Published: September 2009

In Jordan, the study of burial customs hasreceived little attention by researchers due to the fact that there is little archaeological evidence available at the present time. The purpose of this study then is to provide new information on burial customs and patterns during the Epipaleolithic period in Jordan. It analyses these burial patterns, compares them to those in Palestine and also provides information on the developments of these customs from the burial type or from the grave goods recovered along with the skeletal remains and offers an explanation of the social and economic life during that period.
Tours funéraires d'Arabie (les) : nefesh monumentales
Authors: Mouton Michel
Published: September 2009

The most famous funerary towers in the ancient Near East are those from Palmyra, called nefesh in some associated inscriptions. Similar monuments can be found in other sites in Syria and in the Euphrates Valley. Most of them date from the first centuries AD. However, this architectural tradition in relation to funeral practices can be found also in Arabia, in the latter centuries before the Christian Era, in Mleiha, Qaryat al-Fau and Petra. The distribution of these monuments provides us with some light on their origin, and witnesses the common roots of some human communities which settled on the borderlands of the Arabian desert in the latter centuries BC.
Les reliefs funéraires du tombeau du prêtre Rapsonès (Babulin, Syrie du Nord)
Authors: Chehadeh Kamel , Griesheimer Marc
Published: September 2009

Several funerary reliefs from Babulin village in north

Syria have been seized by the Syrian customs and are now

exhibited in the Maaret en Noman museum. The

sculptures show the priest Rapsônès, his children and his

domestics during ritual or profane acts: banquet, sacrifice,

hunt. Representations of divinities illustrate also the

beliefs and devotions of this family. The reliefs date from

the end of the first half of the 3rd century AD.
Deux stèles inscrites de Syrie du Nord
Authors: Rey-Coquais Jean-Paul
Published: September 2009

This paper examines two carved and inscribed steles from

northern Syria. The usual funerary motif of the eagle on a

workbasket, under a naiskos and hanging garlands, is dealt

with in an exceptional way, that seems to be reminiscent

of the Augustean and Julio-Claudian art. In the Greek

epitaphs, the form of the letters suggests a dating about

the end of the 1st cent. AD. The men's names, being

Greek and characteristic of northern Greece, date back to

the Macedonian colonization; those of the women are

Semitic; Both the onomastic and the artistic feature of

these twin steles emphasize what was society and culture^

in northern Syria during the Roman imperial period.
Contribution à l'histoire de la charpenterie. Une représentation de ferme à poinçon suspendu en Syrie du Nord au VIe siècle
Authors: Lauffray Jean
Published: September 2009

A stone door pediment, representing the sculpture of a wooden framework (fig. 3) found in Brad (North Syria) shows very clearly that the suspended "awl" conception was well known in the 6th cent. This solution allows the roof to cover a much larger span than did those of classical times. Hence the interest of this document.
AMOS 1 : 5 : La Beqa' septentrionale de l'Eden au paradis
Authors: Bordreuil P.
Published: September 2009

In the curse of Amos 1:5 against Damascus, Bet-'Eden is

not a name for the Aramaic kingdom of Bit Adini which

had disappeared many years before, but a place in the

kingdom of Damascus. The Aramaic vocalization of 'Àwen:

"iniquity" hides 'on, toponym held in the LXX and known

as Heliopolis, centre of solar worship in Egypt, which may

have given its name to Heliopolis in Lebanon, which is

Baalbek. The Semitic root 'DN: "to be delicious" allows

us to identify the place-name Paravdeiso FlapàSeiaoç,

located in the upper Beqa' by Strabo and Ptolemaeus, with

Bet-'Eden which therefore could be situated in the area of

ElQa'.
Notes de numismatique hellénistique
Authors: Callot O.
Published: September 2009

The first note deals with the Hellenistic origin of the

population in the Massif calcaire of North Syria as shown

by a few monetary finds.

Thanks to a couple of coins, the second note enlightens

the importance of Gebel Aqra or Mount Casius, in North

Syria.

Finally, the third one sums up the study of an unpublished

Seleucid coin found on the island of Bahrain.
Agricola et la Syrie (Tac., Agric.' 40,1-2)
Authors: Dabrowa Edward
Published: September 2009

According to Tacitus (Agr. 40, 1-2), the emperor Domitian had promised to Cn. Iulius Agricola the governorship of Syria but the promise finally was not fulfilled; veracity of this information was a subject of many critiques and discussions among scholars. Confronting Tacitus' s accusations against Domitian, with the rules of senatorial promotion being in force during the Flavian period, it is appropriate to conclude that these charges were without foundation. We can assume that the main aim of the defamation of Domitian by the Roman historian justifies the immoral conduct of many of Tacitus' senatorial colleagues during his reign.
Dumayr. Faux camp romain, vraie résidence palatiale
Authors: Lenoir Maurice
Published: September 2009

The ruins located at 4 km east of the actual village of Dumayr were visited by R. Briinnow and described after Briinnow's notes by A. Domaszewski. The latter identified the ruins with a fairly classical Roman camp. A new visit of the site completed by an examination of ancient aerial photographs established that this pseudo- camp is composed of several distinctive features (e.g. curving curtains), incompatible with Roman military architecture. Dumayr ruins would therefore be a palatial residence whose date remains uncertain. The changes of the garrison of Dumayr, known by various inscriptions, are then examined.
Aperçus sur les débuts de l'urbanisation en Damascène
Authors: De Contenson Henri
Published: September 2009

Des trouvailles de surface dans la région de Damas donnent des indications sur les débuts de l'urbanisation. L'outillage présente des affinités avec le Ghassoulien et le Bronze ancien I du Levant.
Les remparts de la forteresse de Djazla sur le Moyen-Euphrate
Authors: Napoli Joëlle
Published: September 2009

Les remparts de la forteresse de Djazla ont un socle en pierres de taille qui paraît typique de la 2e moitié du IIe ou du Ier siècle av. J.-C, et une superstructure en blocage qui résulte probablement d'une restauration romaine. Celle-ci pourrait se situer après le raid sassanide de 252, à l'époque où les empereurs de la 2e moitié du IIIe siècle procèdent à la réorganisation défensive des villes et ne devrait pas dépasser le règne de Dioclétien qui l'a systématiquement prescrite.
Traces fortuites ou intentionnelles sur les peintures murales antiques
Authors: Barbet Alix
Published: September 2009

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Tetrakionia de l'époque de Justinien sur la grande colonnade d'Apamée
Authors: Balty Jean-Charles
Published: September 2009

Quatre socles monumentaux de 4,5 m de côté, distants l'un de l'autre de 7,65 et éloignés de 2,2 - 2,3 m du stylobate de la colonnade, insérés dans le pavement polygonal de la rue principale d' Apamée, ont échappé jusqu'ici à l'attention des archéologues et des visiteurs du site. Grâce à quelques éléments de bases et de colonnes et à un grand chapiteau corinthien découverts à proximité immédiate, ils permettent de reconstituer des tetrakionia d'une hauteur de 9,3 - 9,4 m au-dessus du dallage byzantin de la rue, dallage auquel ils correspondent chronologiquement. L'article présente ce nouvel exemple d'un type de construction qui nécessiterait une étude typologique ultérieure, examine les principaux parallèles (Éphèse, Ptolémaïs) et les replace dans le cadre urbanistique de l'Antiquité tardive.
Un atelier de verrier à Beyrouth au début de la conquête islamique
Authors: Foy Danièle
Published: September 2009

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The archaeological site of Bediyeh : the constructed landscape
Authors: Al -Muheisen Z. , Al-Shorman Abdullah
Published: September 2009

à.
Où l'on verra que le tombeau de Sidon visité par Bankes n'est pas entièrement perdu
Authors: Barbet Alix , Lewis Norman Nicholson
Published: September 2009

À la suite de l'article paru dans Syria en 1997 sur quelques aquarelles reproduisant des peintures d'un tombeau près de Sidon, dont l'auteur, W. J. Bankes, avait détaché deux des portraits de serviteurs que l'on croyait perdus, ces deux panneaux ont été récemment identifiés dans la collection présentée dans l'ancienne demeure de ce voyageur-antiquaire. L'examen détaillé des deux peintures rescapées de l'oubli permet de préciser bien des aspects du décor original et de proposer une datation stylistique, ce qui était impossible à partir des seules aquarelles.