bluuebunny/crossref_metadata_2025 huggingface dataset:
Martin de Vitré. Premier Breton à Aceh (1601-1603)
Authors: Lombard Denys
Published: September 2009

Denys Lombard

Following the expedition of the brothers Jean and Raoul Parmentier from Dieppe to Sumatra in 1529, it was not until a little over sixty years later that a new expedition from Britanny was sent to the East Indies. One of the ships was shipwrecked off the Maldives (and thanks to one of the survivors, Pyrard de Laval, we have an excellent account of Male, capital of the Maldives, and India). The other vessel would make it to Aceh and, thanks to François Martin de Vitré, we have an interesting account of the trip. First published in 1604, his memoir was republished only one time in 1609. It is accompanied by a Malay-French dictionary (the first of its kind ...), a description of the diverse plants and animals encountered along the way, as well as «observations on scurvy». The most interesting part of Fr. Martin's account is that which he tells us about the of society Aceh itself, such as the fact that at this time many of the inhabitants were still «pagan» (i.e. Hindus), that Turkish brokers travelled there frequently and that we owe the introduction of firearm techniques to Aceh «to the Chinese» ...
À propos de François Albrand (1804-1867) et de son dictionnaire malais. Les Missions-Étrangères de Paris et la langue malaise au début du XIXe siècle
Authors: Guillot Claude
Published: September 2009

Claude Guillot

Missionaries from the congregation of the Missions-Étrangères de Paris arrived in the Malay world following their expulsion from Siam by the political authorities there in 1783. In 1786, Francis Light invited one of them, Garnault, to settle along with his Christian followers on the Island of Penang. This was the beginning of the Mission in Malaya. Given the heterogeneity of the population, the Mission could not rely on only one language for the purpose of religious propagation, but had to use Siamese, Portugese, Chinese, Latin and other languages. Nevertheless, the missionaries recognised the role that Malay played as a regional lingua franca. In the late 1820s, the missionaries published their first catechisms in Malay, followed later by the translation of other religious works. Active in Penang from 1831 to 1839, the missionary François-Antoine Albrand undertook the elaboration of a Latin- Malay dictionary, which appears to have been finished in 1844. For unclear reasons, this dictionary was never published, but a manuscript version of it may still exist in the archives of this congregation. Some thirty years later, a longtime colleague of Albrand, Pierre Favre, would be the first Frenchman to publish a Malay dictionary.
Les tribulations de John Errington de la Croix en « chine »
Authors: Guicciardi Jacqueline
Published: September 2009

Jacqueline Guicciardi

It is only after complex negotiations, sometimes marked by sordid dealings, that museum objects arrive at their final destinations. Even donations are rarely without an ulterior motive. They are often capable of masking a hidden agenda designed to obtain a decorative award or to see one's name engraved on a plaque of prestigious contributors to a museum.

In the late 19th century, the Musée Ethnographique du Trocadéro (The Ethnographie Museum of Trocadero), the forebearer of the Musée de l'Homme (Museum of Man), obtained its initial collections from three major sources : older French museums which were getting rid of their exotic collections ; European bureaucrats posted in the colonies, in particular the British and the Dutch for the Indonesian archipelago ; and the representatives of the French government who undertook studies not so much of an ethnographical nature at the outset, but rather mineral, botanical and other such projects that were designed for commercial purposes.

Serving as the prestigious window displays of the European colonial empires, the Universal and Colonial Expositions of the fin du siècle and during the 1930s reveal a double view of distant lands : on the one hand, the empire considered these faraway places as coveted objects in terms of their potential wealth ; on the other hand, the empire viewed them as objects of curiosity and sometimes of admiration for the peoples living there.

The Europeans would bring back to their countries all that they could and by all the means possible that which was the others produced : at first the strange and spectacular and then, during a more thoughtful stage, the objects representing the everyday life of these peoples. The Europeans would compete with each other to obtain the richest collections. This article seeks to reconstitute a few of these underground dealings. It is a delightfully humorous collection of letters that John Erriginton de la Croix has left us of his mission to London one hundred and ten years ago. But, since then, man has not changed that much.
Le voyage du marchand Tan Hoe Lo à Paris (1889)
Authors: Lombard-Salmon Claudine
Published: September 2009

Claudine Salmon

Tan Hoe Lo was a Peranakan merchant born in Batavia (about whom we know very little). He came to Paris in the company of a Dutch family (Mr. and Mrs. Zadelhof) to visit the Universal Exposition of 1889. He wrote several reportages in Malay, which were published in the local press of the Dutch Indies (both in Batavia and Surabaya). We provide here an annotated translation of his reportages, which are among some of the first of the kind to appear in Southeast Asia about Europe. They reveal an undeniable fascination for the topic of « modernity » and the author specifically lists a series of « technical advances » that needed to be transferred to Java. Tan Hoe Lo describes in detail several of the Exposition's pavilions, the Annamese theatre and rickshaws (which he took for «Siamese» ...), as well as his climb up the Eiffel Tower. In addition, he tells of his visit to Napoleon's tomb at the Invalides, as well as a trip to the Folies Bergère.
L'acteur Jim Adhi Limas à Paris
Authors: Zaini-Lajoubert Monique
Published: September 2009

friends in 1959, and headed a dramatic art school. He was furthermore an actor, who generally played leading roles, and engaged in the production and adaptation of Indonesian and Western plays, notably Hamlet. He continued his theatrical career in France, but this time only as an actor (see, for example, his role as Slimane in Slimane ou Vhomme-caillou, «Slimane, or the stone-man»), and began a new experience of film actor that subsequently became his main occupation. Whereas he generally always plays minor roles of evil Asian man doing the catering or connected with the mafia, he happens sometimes to be entrusted with major roles of noble character (a police inspector in La fee carabine, «The rifle fairy»). Being an actor is a real vocation for him and the inconveniences inherent in this profession have never weakened his passion for it.
Raden Saleh, peintre de Mariam Haroutunian
Authors: Kévonian Kéram
Published: September 2009

Keram Kevonian

Portrait No. 364, representing a Batavia philantropist, Mariam Haroutunian (1780-1863), in the museum of Saint-Sauveur Armenian monastery of New Julfa in Isfahan, is believed to be the work of Raden Saleh. This attribution is confirmed by the concordance of their respective biographies and by several clues that, with reasonable probability, indicate 1854-1858 as the period of the making of the portrait. The Armenian community of Java, of which Mariam Haroutunian was a well known figure, is one of the communities spread over Asia from the 17th century by the vast commercial network of the New Julfa, the Armenian suburb of Isfahan. It is in this context that one has to consider the roles of both that community and Mariam Haroutunian, who is responsible for the building of the Batavia Armenian church and for various charities in Batavia, Calcutta and Isfahan Julfa. A Europe transferred to Java was, besides attitudes towards exoticism, the site of encounter between the painter and his model.
Le Candi Badut
Authors: Dumarçay Jacques
Published: September 2009

Jacques Dumarçay

Candi Badut, in the Malang region in East Java, was built in the second half of the 8th c. It was subsequently transformed over a long span of time up to the 1 3th c. as it was adapted to successive changes of rituals. The observation of these transformations shows the role of architecture in the ritual life of temples, but also the liberty of builders towards the religious symbolism of the buildings.
Note sur une statue de Ganesa trouvée à Sumatra-Nord
Authors: Partanda Koestoro Lucas
Published: September 2009

Lucas Partanda Koestoro

A statue of Ganesha, 76 cm high and in a relatively good condition, was found in April 2001 at 1,7 km from the West coast of the North Sumatra Province, in the district of Tapanuli Tengah. It is clearly related to the inscription of Lobu Tua (Barus, Xith c.) and the temple complex of Padang Lawas (Xlth-XIVth c).
Le site de Leran à Gresik, Java-Est. Étude archéologique préliminaire
Authors: Harkantiningsih Naniek
Published: September 2009

Naniek Harkantiningsih

An archaeological survey and excavations undertaken in 1996 in the surroundings of Leran (East Java), close to the tombs of Fatimah bt Maimun (1082) and Malik Ibrahim (1419), has revealed a great number of remains, mainly Chinese ceramics. Their analysis leads to the conclusion that the South bank of the Manyan river is the site of a harbour opened around the Xth c. which flourished as an international commercial centre in the Xlth-XIVth c.
La Jérusalem javanaise et sa mosquée al-Aqsâ. Texte de fondation de la mosquée de Kudus daté 956/1549
Authors: Kalus Ludvik , Guillot Claude
Published: September 2009

Ludvik Kalus

Above the mihrab in the prayer hall of the old mosque in Kudus (Northern Central- Java), sealed in the wall, is a unique foundation text, the only one of that period known in the Malay World. This inscription, written in the Arabic language and dated 1549, is scrutinized here in detail for the first time. Through an analysis of the various allusions made to the Prophet David, the «Gnostic» Ja'far al-Sadiq or the historical al-Aqsâ, the article proposes a tentative reconstruction of the personality and mentality of the mosque's founder, Sunan Kudus, who did not hesitate to create a new Jerusalem in Java.
"Grand Succès pour les Exotiques". Retour sur les spectacles javanais de l'Exposition Universelle de Paris en 1889
Authors: Chazal Jean-Pierre
Published: September 2009

Jean-Pierre Chazal

Several articles, books and university papers dealing with the " influence " of Javanese music on Claude Debussy have skimmed over the shows of the so-called "Javanese village" built on the Esplanade des Invalides, which was part of the colonial exhibition of 1889. As a consequence, we are still left with many uncertainties about what was actually seen and heard. This article gathers existing French, Javanese and Dutch sources, and attempts to draw conclusions on three topics : the dance, music, and the men and women who took part in this significant meeting of two cultures. It encompasses a critical study of remaining texts, engravings, photographs and musical transcriptions put in their historical context.
Semar révélé. La crise indonésienne et l'imaginaire politique javanais
Authors: Bonneff Marcel
Published: September 2009

Marcel Bonneff

During the Indonesian crisis, the protest against Soeharto's regime was partly focused towards the "Javanese colouring" of his way of governing, more especially its supernatural side, which is here called " demonocracy " or " political sorcery ". This component of power (not only Soeharto's) is evidenced in the very exercise of government, through the propitiatory practices of the ruling elite (from Soekarno up to Megawati), the role of some " specialists of the supernatural" (dhukun or seers) and the process of sacralization of authority. All this conduct manipulates numerous cultural references (to myths or pseudo-history, with their prophetic and messianic - or "ratuadilist" - aspects), the spectrum of which is much wider than the "classical" idea of power (as depicted by B. Anderson). The author of the present article prefers to call it an "imagined political kejawèn", referring both to the mysticism and the cultural nationalism of the Javanese, that is a common language somehow able to explain political conduct and also to legitimize it. We are then entitled to ask where the People are within this configuration of magically tinged interpretations and references; what is its capacity for an evolution or modernization of mentalities in the direction of democracy.
A Closer Look at Dakwah and Politics in Indonesia : The Partai Keadilan. Some insights into its History and an Analysis of its Programs and Statutes
Authors: Diederich Mathias
Published: September 2009

Mathias Diederich

Partai Keadilan ou PK (le « Parti de la Justice ») est l'un des nombreux partis politiques créés en Indonésie au lendemain de l'ère Soeharto. Comme beaucoup d'autres, il appartient à la catégorie des partis musulmans et il est parmi ceux qui ont largement attiré l'attention des médias nationaux et même internationaux. Il possède cependant une aura particulière du fait que ses membres ont un profil différent de ceux des autres partis. Cet article éclaire son arrière-plan historique. Il analyse, en outre, son programme et ses statuts.
Du temps des chameaux à celui du béton radioactif : les nouveaux usages islamistes du passé
Authors: Madinier Rémy
Published: September 2009

Rémy Madinier

Whereas the Moslems reformists of the 1950' s refused to regard the state of the Prophet as a model, the new radical Islamist wing regards the Arab past of Islam as a paradigm. Freedom of expression, a result of Reformasi, thus allowed the diffusion of an entirely new literature, transmitting new political uses of the past.
The Idea of Indonesia Continues. The Middle Class Ignores Acehnese
Authors: Siegel James
Published: September 2009

James Siegel

Les tueries à Aceh continuent à un rythme soutenu. Certaines de ces tueries sont rapportées dans les journaux de Jakarta sans toutefois susciter de fortes réactions, ou au moins la formulation d'opinions politiques. Cet article s'intéresse à l'évolution des mythes nationalistes et s'efforce d'expliquer cette évolution.
Les techniques de construction à Java, du VIIIe au XIVe siècle
Authors: Dumarçay Jacques
Published: September 2009

Jacques Dumarçay

Building techniques are determined by constraints due to the structure of the materials involved and independent of the architects' will. However, there is no strict borderline between the materials and some ways of assembling wood have been used with stones. On Java, wood has been the most frequently used material for a long time, but as the buildings have not survived, the relevant techniques can only be observed on their representations on the reliefs of the Borobudur (8th c.) and those of East Javanese temples (13th c. onwards). Stones used for erecting the Borobudur were collected in the surrounding rivers. Their cutting was much inspired by that of the stones used in Sri Lanka monuments. A second wave of Hinduization in the 9th c. brought about new building techniques, including that of double- facing walls. Bricks were often used during the Majapahit period. They were of bad quality, so that they had to be ground against each other in order to be closely adjusted. Inscriptions on Candi Sewu and Plaosan give an insight into the life of the worksites, in particular the retakings and the multiplication of small contractors.
Les jarres de Bornéo d'après un texte malais de 1839
Authors: Chambert-Loir Henri , Dupoizat Marie-France
Published: September 2009

Henri Chambert-Loir

This article presents the facsimile edition, transcription and translation of a Malay manuscript written in Nanga Kayan (West Borneo) in 1839. This text, probably written for the use of merchants and collectors, illustrates and describes with much detail the Chinese jars which were available in the region in the early nineteenth century. It gives the names of more than forty kinds of jars, enumerates the characteristics of the main types, and gives an estimate of their comparative prices. This text is therefore one of the rare attempts ever made to give a systematic classification of such jars. It is even more interesting that it should have been done in Malay.
Les plus anciennes céramiques chinoises du site de Trowulan
Authors: Dupoizat Marie-France , Harkantiningsih Naniek
Published: September 2009

Marie-France Dupoizat

Among the Chinese ceramics found in Trowulan and its surroundings, some sherds come from productions known much before the emergence of the Mojopahit kingdom. The quality and the diversity of those ceramics show that rather wealthy settlements did exist in this area from the IX th century to the XII th century. The IX th century sherds are of a particular interest since the first written evidence about population in Trowulan and also in East Java are only dated from the Xth century.
A 14 th Century Malay Manuscript from Kerinci
Authors: Kozok Uli
Published: September 2009

Uli Kozok

En 1941, P. Voorhoeve inventoria, photographia et transcrivit quelque 200 manuscrits de Kerinci inscrits sur divers supports dans l'écriture locale (surat incung). L'un des plus précieux d'entre eux a été récemment retrouvé. Uli Kozok en donne la translitération établie autrefois par R.Ng. Poerbatjaraka et montre que ce manuscrit, en langue malaise archaïque et écrit en caractères « pallavo-nousantariens » tardifs, date probablement du troisième quart du XIVe siècle. Il s'agit donc du plus ancien manuscrit malais connu à ce jour, et son implication pour l'histoire de la langue, de l'écriture et de la littérature malaises est considérable. Le texte, de 32 pages, contient un code de lois du royaume de Dharmasraya. Deux pages vierges ont été utilisées plus tard pour inscrire un autre texte malais, qui semble de caractère magique, en caractères incung.
Les dessins industriels philippins d'Antonio D. Malantie. Une commande de la mission de Lagrené en Chine (1843-1846)
Authors: Lombard-Salmon Claudine
Published: September 2009

Claudine Salmon

Through the Treaty of Nanking (1842), Britain obtained permission to trade at five "treaty ports" in China. In the following year, the USA and France decided to negotiate directly with the Manchus. The French Government appointed Théodore de Lagrené as plenipotentiary minister to sign the Treaty of Whampoa (1844). His mission was accompanied by a commercial delegation, the task of which was to investigate the commerce and the various textile industries in China and in all the countries in which the mission made a stopover. When he was in Macao and Canton, Isidore Hedde, who was especially in charge of the silk industry, observed the local craftsmen who produced export paintings; he and his colleagues decided to commission some of them to paint series depicting various industries and handcrafts, among them the silk and cotton industries. Highly satisfied with the results they obtained, while visiting Insulinde, they also looked for painters. In Manila they found Antonio D. [Malantie], whom they entrusted with the task of painting the abaca and pina textile production. The twelve watercolours he produced are now kept at the Cabinet des Estampes of the Bibliothèque Nationale de France. Nothing is known about the painter, but judging from the style of his paintings, one may assume that he was a Chinese Filipino.
An Acehnese Style of Manuscript Illumination
Authors: Teh Gallop Annabel
Published: September 2009

Annabel Teh Gallop

II se trouve probablement, dans les collections publiques du monde entier, plus de manuscrits en provenance d'Aceh que de tout autre royaume malais. Un examen de ces manuscrits, qui datent pour la plupart de la fin du XVIIe et du XVIIIe siècles et qui traitent principalement de sujets religieux, permet d'identifier un style d'enluminure particulier. Ces enluminures prennent habituellement la forme d'un double cadre décoré sur deux pages opposées, d'un fleuron marquant le début du texte et d'un cul-de-lampe ornant le colophon ou les dernières lignes du texte. Les plus beaux exemples se trouvent dans des copies du Coran. Les traits caractéristiques de ce «style acihais» d'enluminure sont analysés en termes de structure, de motifs ornementaux et de palette de couleurs. Puis, sont examinés les facteurs qui ont pu influer sur la présence de telles enluminures dans les manuscrits.
Sondages dans l'abri sous-roche de Moche Borago Gongolo dans le Wolayta (Éthiopie)
Authors: Gutherz Xavier
Published: September 2009

Résumé : La fouille toute récente du site de Moche Borago Gongolo a fourni une stratigraphie exceptionnelle où l'on remarque la superposition de deux séquences principales. Si les deux ont livré une industrie en obsidienne, seule la plus récente a livré de la céramique.
Rock Art around the Zalanbesa Area in the Eastern Zone of Tigrai (Ethiopia)
Authors: Tesfay Gigar
Published: September 2009

Résumé: Trois abris peints et des gravures rupestres ont été découverts dans la région de Zalanbesa.
L'intervention des Oromo-Wällo dans la dynastie éthiopienne salomonide sous les règnes de Bäkaffa, Iyasu et Iyo'as, 1721 à 1769
Authors: Ficquet Eloi
Published: September 2009

Résumé: Le règne de Iyo'as a marqué l'amorce du déclin de la monarchie gondarien- ne par une guerre civile opposant des factions formées durant ce régime. Cet article insiste sur le processus d'accession au trône d'une lignée oromo-wällo, concomitant à d'autres formes de relations de pouvoir établies avec d'autres groupes oromo installés aux marges de l'empire.
Note sur la "noce pétrifiée" (yä-musherraw dengay) de Däsé
Authors: Ficquet Eloi
Published: September 2009

Résumé : Prés de Dâsé (Wällo), existe un site rocheux présentant l'apparence d'une noce pétrifiée. L'endroit est l'objet de pratiques propitiatoires de la part des femmes des environs, et accueille également des fêtes musulmanes.
Systématique phylogénétique des Hippopotamidae fossiles d'Afrique : problèmes actuels
Authors: Boisserie Jean-Renaud
Published: September 2009

Résumé : Bien qu'ils soient très bien représentés dans les sites du Plio-Pléistocène d'Afrique, les Hippopotamidae constituent un groupe peu étudié. Ainsi, la systématique de cette famille est encore largement débattue. L'origine des Hippopotamidae, tout d'abord, est incertaine : sont-ils issus des Anthracotheriidae ou bien des Tayassuidae ? Ensuite, le genre Hexaprotodon, le plus important en nombre d'espèce doit vraisemblablement être abandonné, car, d'une part, il n'est pas monophylétique ; d'autre part, il n'est même pas possible de le considérer en tant que stade évolutif primitif. L'abandon de ce genre devrait conduire à des remaniements majeurs au sein de la famille. Enfin, la grande variabilité intra-spécifique à l'intérieur du groupe alliée à des descriptions d'espèces à partir de matériel insuffisant sont la cause de difficultés d'identification de nouveaux restes.
La mort en face
Authors: Frontisi-Ducroux Françoise
Published: September 2009

La mort en face (pp. 197-217)

Dans l'épopée il arrive que le poète, renonçant un instant au récit objectif, interpelle l'un de ses personnages à la seconde personne. Ce procédé que les scholiastes nomment apostrophe, « détournement », peut être utilisé, dans l'Iliade, pour focaliser l'attention des auditeurs sur la mort en gloire d'un héros. Parallèlement, la céramique attique use parfois de la représentation frontale pour le visage d'un guerrier mourant, dont les regards sont alors détournés de ceux des autres personnages de l'image, pour être confrontés à ceux du spectateur. L'étude analyse les analogies et les écarts dans la mise en œuvre, par deux modes de langages différents, à propos du thème de la mort au combat, d'une infraction à la norme narrative, ou figurative, jouant sur les mêmes catégories : apostrophe — « détournement » — et prosôpon, « masque et visage », puis « personne grammaticale ».
L'espace théâtral et social du Dyscolos de Ménandre
Authors: Hoffmann Geneviève
Published: September 2009

Espace théâtral et social du Dyscolos de Ménandre (pp. 269-290)

Cet article s'interroge sur la signification de la topologie et de la structure de ce drame, qui a pour toile de fond le village de Phylè. Dans une cité athénienne, soucieuse de maintenir son identité sociale et encore soumise à l'influence aristotélicienne, l'ironie de Menandre s'emploie, en mettant en scène des caractères falots et des personnages excentriques, à tourner en dérision le projet philosophique d'« une classe moyenne », soudée par l'amitié et le mariage.

Le Dyscolos n'est une comédie ni vertueuse ni sentimentale et sous couvert du privé, c'est bien la cité dans ses tensions et ses déchirements qui s'expose dans une atopie sociologique.
Hermes' Dais by the Alpheus [ Hymn to Hermes, 105-141]
Authors: Strauss-Clay Jenny
Published: September 2009

Hermès 'Dais by the Alpheus (pp. 221-234)

Les vers 105-141 de l'Hymne Homérique à Hermès racontent comment Hermès abat et égorge deux des vaches d'Apollon, comment il divise la viande en 12 portions, mais sans se résoudre à en manger, et comment finalement il essaie d'effacer les traces de son acte. Son incapacité à consommer de la viande témoigne de son statut divin et résout la nouvelle «crise d'identité» du dieu. En outre, le traitement de la viande ne représente ni un sacrifice ni un pseudo-sacrifice, mais une δαίς qui unit les hommes dans l'institution de la commensalité, et à laquelle Hermès continue à participer en tant que δαιτός εταίρος. La δαίς d'Hermès forme la contrepartie de la δαίς de Prométhée qui provoque la séparation entre les dieux et les hommes, une séparation qu'accomplit le nouveau dieu en inaugurant, de ce fait, une ère nouvelle dans les relations entre les dieux et les hommes.
Towards a modem poetics of old comedy
Authors: Sifakis Gregory M.
Published: September 2009

Towards a Modem Poetics of Old Comedy (pp. 53-67)

Une poétique moderne de l'Ancienne comédie devrait associer d'une part Aristote, et, de l'autre, les concepts et les principes des théories et des méthodes d'analyse littéraire ontemporaines (telles que le Formalisme et la Sémiologie) avec les résultats de l'érudition classique, dans l'interprétation des textes d'Aristophane et des fragments comiques. Le but de la poétique est de faire apparaître les conventions ou les règles qui ont été observées, consciemment ou inconsciemment, par les «didaskaloi» comiques pour composer et produire leurs pièces. Ces conventions constituent très probablement un système couramment utilisé et exploité de façon créatrice par les poètes, qui ont également continué à développer ce système par leurs inventions personnelles. L'analyse sémiotique des textes devrait viser à discerner les éléments qualitatifs de la comédie et les façons dont ils se combinent pour former la texture de pièces spécifiques.
Inscription, the law and the comic body
Authors: duBois Page
Published: September 2009

Inscription, the Law, and the Comic Body (pp. 69-84)

L'auteur pose d'abord en termes généraux le problème de la réception, aux États-Unis, des nouvelles approches proposées par les chercheurs français, particulièrement de l'anthropologie du monde grec ancien, déve- loppée autour de Jean-Pierre Vernant. Pour dépasser les limites de cette réception, freinée essentiellement par le «new criticism», il convient d'ouvrir la lecture des œuvres à des questions plus larges qu'une approche littéraire encore trop liée aux notions de genre et d'auteur. A partir des Guêpes d'Aristophane, l'auteur montre ainsi comment le thème de l'inscription de la loi, comme violence du maître, sur le corps de l'esclave et de la femme fait aussi sentir ses effets en d'autres sites de la culture grecque du Ve siècle.
L'Andromaque d'Euripide. Entre le mythe et la vie quotidienne
Authors: Portulas Jaume
Published: September 2009

Z'Andromaque d'Euripide. Entre le mythe et la vie quotidienne (pp. 283-304)

Dans l'Andromaque d'Euripide, la situation familiale de Néoptolème constitue la base du motif central: la mort du héros à Delphes, point vers lequel tendent de sombres desseins divins ainsi que les intrigues de quelques hommes -mythe officiel delphique qu'englobe l'idéologie d'un rituel qui se trouve au centre des pratiques cultuelles du sanctuaire. Ce qui compte surtout, c'est la volonté du poète d'éclairer obliquement un aspect religieux essentiel, en en faisant le simple prolongement d'une vilaine dispute. En outre, les deux thèmes s'inscrivent, l'un et l'autre, dans la perspective du retour de la guerre de Troie, laquelle est énoncée dans les parties chorales.
Electra in the Orestes of Euripides. A Case of Contradictions
Authors: Synodinou Katherina
Published: September 2009

Le personnage d'Electre dans l'Oreste d'Euripide (pp. 305-320)

Dans l'Oreste d'Euripide, l'image flatteuse qu'Electre se fait d'elle-même est contredite par ses paroles et ses gestes. L'image antithétique de la jeune femme docile à Clytemnestre et Hélène est mise en évidence par la critique incessante qu'elle fait de ces deux dernières, alors qu'en réalité Electre se montre tout autre chose que docile par sa participation active avant et au cours des événements.

Dans cet article, il est question: du rôle d'Electre dans le matricide; du piège qu'elle tend à Hermione; des affinités entre Electre, Clytemnestre et Hermione, bien qu'Electre ne cesse de critiquer les deux autres femmes, en les rendant responsables de l'infortune qui s'abat sur elle et son frère.
Tragédie et renversement. L'exemple des Perses
Authors: Saïd Suzanne
Published: September 2009

Tragédie et renversement. L'exemple des Perses (pp. 321-341)

La tragédie des Perses est construite sur une série de renversements. Les thèmes du nombre et de la richesse, les procédés épiques (images, catalogues) et le spectacle qui, avant Salamine, magnifie la puissance perse, traduisent son anéantissement après la défaite.
Figuration et image
Authors: Vernant Jean-Pierre
Published: September 2009

Figuration et image (pp. 225-238)

Parmi les noms qui désignent en grec la statue, eidôlon et eikôn sont les deux seuls qui, par leur rapport à la vision et à la semblance, touchent à la notion de la représentation figurée. Entre ces deux termes y a-t-il dès l'origine opposition, l'eidôlon s'identifiant à ce dont elle simule l'appa- rence purement extérieure alors que Yeikôn implique une relation de convenance à un modèle posé comme différent de ce qui l'évoque -ou faut-il au contraire admettre que l'emploi du terme eikôn à partir du Vème siècle marque un tournant dans l'histoire de la représentation figurée, avec le passage du double à l'image, de la présentification de l'invisible à l'imitation de l'apparence? Si tel est bien le cas, comme cette étude tente de l'établir, la «semblance» de Yeidôlon archaïque ne relève pas d'un artifice imitatif: elle consiste à faire reconnaître aux yeux, dans l'éclat des valeurs que manifeste son apparaître, l'identité de quelqu'un.
Le matriarcat et la crise de la modernité
Authors: Wagner Hasel Beate
Published: September 2009

Le Matriarcat et la Crise de la Modernité (pp. 43-61)

L'article examine l'idée du matriarcat, créée par l'historien bâlois J.J. Bachofen, ainsi que sa réception par les historiens de l'Antiquité pendant les années vingt. L'auteur montre des liens entre la critique de la modernité (par exemple, progrès de la technique) et la conception du matriarcat. Il propose de lire cette idée comme contre-image de la modernité.
The Plan of the Statesman
Authors: Bernardete Seth
Published: September 2009

The Plan of the Statesman (pp. 25-47)

Le Politique de Platon comporte trois parties principales: Division, Mythe, Tissage. Le mythe met en lumière les conditions qui devraient être remplies pour que les premières divisions soient affranchies de leur incohérence. Ces conditions impliquent l'homme d'État en tant que pasteur: il est historiquement présent dans l'épopée homérique, mais subsiste dans la cité des arts sous la forme de la loi. Le tissage rend explicite l'art de l'homme d'Etat en focalisant la démonstration sur l'art de la dialectique. Le principe qui guide l'Étranger est que chaque division doit englober sa propre voie de découverte.
Les emplois figurés du livre dans la Septante et leur interprétation chez Origène et les Pères grecs
Authors: le Boulluec Alain
Published: September 2009

Les emplois figurés du livre dans la Septante et leur interprétation chez Origène et les Pères grecs (pp. 111-134)

Le point de départ de l'enquête est un exposé d'Origène sur l'unité des Écritures, transmis par la Philocalie (5, 3-7), où sont rassemblés les principaux emplois figurés du "livre" dans la Bible grecque (PS 39,8; 68,29; EZ 2,9-3,3; IS 29, 11-12). Il faut ajouter IS 34,4, commenté ailleurs par Origène. L'examen des exégèses origéniennes, qui associent étroitement réflexion herméneutique et spéculation doctrinale, fait apparaître une représentation paradoxale du texte, qui postule à la fois son infinitude et sa cohésion et qui met en valeur ses propriétés symboliques. Ce noyau théorique éclate après Origène , chacune des images du "livre" reprenant sa carrière au service de la prédication et de l'apologétique.
L'inventeur de la poésie lyrique: Archiloque le Colon
Authors: Ford Andrew
Published: September 2009

L'inventeur de la poésie lyrique: Archiloque le colon (pp. 59-73)

Les interprétations romantiques de la naissance de la lyrique grecque comme découverte du moi sont désormais obsolètes; mais les approches récentes se partagent entre une insistance sur le contexte rituel et la spécificité historique d'Archiloque et de ses contemporains. Cette étude suggère que le contexte historique permettant de comprendre l'apparition des textes lyriques est en relation avec le développement, au VIe siècle, de la colonisation, du banquet, et de l'usage de l'écriture.
L'"esprit blanc" de Pélias [ Remarque sur Pindare, Pythique IV, v.109]
Authors: Briand Michel
Published: September 2009

L'"Esprit blanc" de Pélias (pp. 103-128)

Dans Pythique IV, 109, Pindare emploie l'expression λευκούς πιθήσαντα φρασίν "cédant à ses esprits blancs", à l'origine de scholies et commentaires nombreux. L'adjectif λευκός y est traduit abstraitement et compris comme dénotatif (en contraste avec hom. μέλαιναι φρένες). Cette étude place la question dans une autre perspective: l'emploi des adjectifs de lumière et de couleur chez Pindare, surtout λευκός, μέλας et πολιός. Les connotations de la blancheur ne sont pas ici la féminité ou la faiblesse, λευκός ne dénote pas l'absence de noirceur, mais un éclat lumineux blanc, et les phrènes chez Pindare sont qualifiées figurativement. Le poète joue sur les noms des personnages (Pélias "le gris" et Jason "le guérisseur") et sur la confrontation de leurs caractères, par le moyen d'une énonciation ironique qui donne à λευκός à la fois son sens propre et les connotations de πολιός.
Aiskhulos, Prometheus [An anthropological approach]
Authors: des Bouvrie Synnove
Published: September 2009

Aiskhulos, Prometheus: an anthropological approach (pp. 187-216)

Le Prometheus d'Eschyle a toujours constitué un problème d'interprétation, causé avant tout par l'apparition de la princesse Io, transformée en vache, et les prophéties que le dieu torturé lui adresse. On s'est plaint de la composition faiblement motivée et on a eu des difficultés à trouver le thème central de la tragédie. Cependant, ces difficultés disparaissent, si nous abandonnons la recherche d'un conflit d'intérêt et d'une intrigue morale moderne. Derrière les événements et les prophéties se cache un complexe de normes, qui, étant violées, ravivaient le sens de la normalité dans le public ancien.
Le livre d'Anaximandre et la société de Milet
Authors: V. Garcia Quintela Marco
Published: September 2009

Le livre d'Anaximandre et la société de Milet (pp. 37-68)

En partant de l'idée que la prose poétique qu'emploie Anaximandre implique la recherche d'un public de concitoyens et, plus largement, de contemporains, on analyse l'histoire de Milet au Vème siècle pour identifier ces lecteurs-autiteurs. Leur existence est démontrée par la constatation que les cartes milésiennes demandaient, pour être comprises, d'être accompagnées d'une explication verbale. Puis, on examine le fragment d'Anaximandre dans le contexte de la crise sociale milésienne et du droit archaïque. En conclusion, on suggère que deux réformateurs, Téléclès et Hippodamos, dont Aristote expose les idées, présentent des traits idéologiques et politiques fortement analogues à ceux qu'on trouve chez Anaximandre.
Le Théâtre d'Épidaure [Un théâtre comme les autres ?]
Authors: Sineux Pierre
Published: September 2009

Le théâtre d'Épidaure (pp. 133-150)

La renommée fait du théâtre d'Épidaure un édifice exceptionnel, ce qui rend d'autant plus paradoxal le fait que les manifestations qui s'y déroulaient soient si rarement évoquées. Conçu à la fin du IVe siècle comme un grand théâtre, un certain nombre de ses caractéristiques architecturales Γ apparentaient aux autres théâtres de son époque. Les sources permettent de dire qu'il devait alors accueillir les concours musicaux dont l'institution devait remonter au début des Asklépieia (à la fin du Vie siècle) et qui avaient acquis alors une certaine notoriété. Toutefois, les premières mentions de concours dramatiques ne remontent qu'au Ille. Ensuite, pour les Ile et 1er siècles av. J.-C. au moins, le caractère lacunaire des sources semble être le reflet d'une activité réduite. A l'époque impériale, concours musicaux et dramatiques sont plus nettement attestés mais leur rayonnement n'est que local. L'histoire du théâtre d'Épidaure apparaît donc révélatrice des conditions du développement du sanctuaire d'Asklépios, pour lequel le succès du culte a été relayé par une politique volontariste qui n'a cependant pas suffi à lui assurer un rayonnement durable.
De l'usage des pseudo-inscriptions chez le peintre de Sappho, du signe au sens
Authors: Jubier Galinier Cécile
Published: September 2009

De l'usage des pseudo-inscriptions chez le peintre de Sappho : du signe au sens (pp. 57-73)

Le peintre de Sappho utilise les inscriptions de manière diversifiée, pour des noms propres et communs, des acclamations de type kalos, des cris ou des gémissements dans le rituel funéraire et l'on peut trouver dans une même scène l'usage conjoint d'inscriptions signifiantes et de pseudo-inscriptions. Le peintre maîtrise parfaitement le système scriptural et ses pseudo-inscriptions ne relèvent donc pas d'une incompétence. La majeure partie de celles-ci est constituée d'une suite de signes récurrents qui pourrait fonctionner comme une marque de fabrique ou au moins comme une recherche d'individuation. Un autre type de pseudo-inscriptions, plus exceptionnel, est formé par des sortes de compositions imagées de chant ou de paroles : le peintre utilise délibérément certaines pseudo-inscriptions pour laisser davantage de liberté dans la lecture de l'image.
A l'est de Gérasa. Aménagement rural et réseau de communications
Authors: Sapin Jean
Published: September 2009

A geo-archaeological survey, joining the eastern part of

the GERAS A territory with the limes area down to the via

nova traiana, has led the author to the analysis of a

particular Roman territorial organization. Three

intersecting networks have been identified:

1. The pioneer agricultural area of the Gerasenians, with

fields' parcels and settlements;

2. The nomadic passages;

3. The tracks and forts for military control from the part of the provincial authorities. During the Byzantine period, the politics of

sedentarization of the nomads is attested by new villages, isolated farms and cultivated fields, and by farm- monasteries in place of some Roman forts.
Weight-Bearing Physical Activity, Lower-Limb Muscle Mass, and Risk of Knee Osteoarthritis
Authors: Wu Yahong , Boer Cindy G. , Hofman Amy , Schiphof Dieuwke , van Middelkoop Marienke , Szilagyi Ingrid A. , Sedaghati-Khayat Bahar , Bierma-Zeinstra Sita M. A. , Voortman Trudy , van Meurs Joyce B. J.
Published: April 2024

Importance

It has been demonstrated that total physical activity is not associated with risk of osteoarthritis. However, the association of different types of physical activity with incident knee osteoarthritis remains unclear.

Objective

To determine whether weight-bearing recreational physical activities are associated with increased risk of incident knee osteoarthritis.

Design, Setting, and Participants

This prospective cohort study used data from the Rotterdam Study (1996 to 2009), including participants with knee x-ray measurements at baseline and follow-up examinations. Participants with knee osteoarthritis at baseline were excluded. Residents aged 45 years and older of the Ommoord district in the city of Rotterdam in The Netherlands were invited to join the Rotterdam Study (78% response rate). Analysis was conducted in June 2023.

Exposure

Total, weight-bearing, and non–weight-bearing recreational physical activities collected by questionnaires at baseline.

Main Outcomes and Measures

Incident radiographic knee osteoarthritis measured by knee x-ray was the primary outcome, and incident symptomatic knee osteoarthritis defined by x-ray and knee pain questionnaire was the secondary outcome. The association of different types of recreational physical activity with radiographic knee osteoarthritis was examined using logistic regression within generalized estimating equation framework after adjusting for potential confounders. A prespecified stratification analysis was planned on the basis of lower-limb muscle mass index (LMI) tertiles, measured by dual-energy x-ray absorptiometry.

Results

A total of 5003 individuals (2804 women [56.0%]; mean [SD] age, 64.5 [7.9] years) were included. The knee osteoarthritis incident rate was 8.4% (793 of 9483 knees) for a mean (SD) follow-up time of 6.33 (2.46) years. Higher weight-bearing activity was associated with increased odds of incident knee osteoarthritis (odds ratio [OR], 1.22; 95% CI, 1.10-1.35; P < .001), but non–weight-bearing activity was not (OR, 1.04; 95% CI, 0.95-1.15; P = .37). In the analysis stratified by LMI tertiles, the association of weight-bearing activity with incident osteoarthritis was found only among 431 patients in the lowest LMI tertile (OR, 1.53; 95% CI, 1.15-2.04; P = .003), but not among patients in the middle or high LMI tertile.

Conclusions and Relevance

The findings of this study suggest that weight-bearing activity is associated with incident knee osteoarthritis in people with low levels of lower-limb muscle mass, which might be a promising avenue for tailored advice for physical activity.
Bone marrow mesenchymal stem cell‐derived extracellular vesicles promote corneal epithelial repair and suppress apoptosis via modulation of Caspase‐3 in vitro
Authors: Tati Vasudeva , Mitra Sreya , Basu Sayan , Shukla Sachin
Published: April 2024

Corneal injuries are the major cause of blindness and visual impairment. Available treatments are limited by their efficacy and side effects. Mesenchymal stem cell‐derived extracellular vesicles are presumed as functional equivalents and potential candidates for cell‐free therapy. This study reports isolation and characterization of extracellular vesicles from human bone marrow mesenchymal stem cells and evaluates their role in mediating epithelial repair and apoptosis in cultured corneal epithelial cells through scratch assay, PCR, immunofluorescence, and flow cytometry in vitro. The isolated extracellular vesicles were spherical, < 150 nm in diameter, and characterized as CD9+, CD63+, CD81+, TSG101+, and Calnexin−. Further, these vesicles promoted corneal epithelial repair by enhancing proliferation and suppressed apoptosis by regulating the expression of BAD, P53, BCL‐2, and cleaved CASPASE‐3. Thus, our results suggest that BM‐MSC‐EVs might have the potential to be used for the treatment of injury‐induced corneal epithelial defects. Clinical translation of this work would require further investigations.
A Novel Method for Acquired Sex Chromosome Mosaicism
Authors: Tsuchiya Junichi , Maki Yoshinori , Ayano Madoka , Kikuchi Taiki , Watanabe Yosuke , Ohtake Kiyoshi , Fujita Rumi , Hayashi Masaru , Yamamoto Junji , Wang Ying , Anzai Atsushi , Kubo Tomohiro , Sano Soichi
Published: April 2024

The phenomenon of sex chromosome loss from hematopoietic cells is an emerging indicator of biological aging. While many methods to detect this loss have been developed, enhancing the field, these existing methods often suffer from being labor‐intensive, expensive, and not sufficiently sensitive. To bridge this gap, a novel and more efficient technique is developed, named the SinChro assay. This method employs multiplexed single‐cell droplet PCR, designed to detect cells with sex chromosome loss at single‐cell resolution. Through the SinChro assay, the age‐dependent increase in Y chromosome loss in male blood is successfully mapped. The age‐dependent loss of the X chromosome in female blood is also identified, a finding that has been challenging with existing methods. The advent of the SinChro assay marks a significant breakthrough in the study of age‐related sex mosaicism. Its utility extends beyond blood analysis, applicable to a variety of tissues, and it holds the potential to deepen the understanding of biological aging and related diseases.
Implications of Supramolecular Crosslinking on Hydrogel Toughening by Directional Freeze‐Casting and Salting‐Out
Authors: Ye Zhou , Chi Teng , Evans Connor J. , Liu Dongping , Addonizio Christopher J. , Su Bo , Pramudya Irawan , Xiang Yuanhui , Roeder Ryan K. , Webber Matthew J.
Published: April 2024

Dynamic hydrogel crosslinking captures network reorganization and self‐healing of natural materials, yet is often accompanied by reduced mechanical properties compared to covalent analogs. Toughening is possible in certain materials with processing by directional freeze‐casting and salting‐out, producing hierarchically organized networks with directionally enhanced mechanical properties. The implications of including dynamic supramolecular crosslinking alongside such processes are unclear. Here, a supramolecular hydrogel prepared from homoternary crosslinking by pendant guests with a free macrocycle is subsequently processed by directional freeze‐casting and salting‐out. The resulting hydrogels tolerate multiple cycles of compression. Excitingly, supramolecular affinity dictates the mechanical properties of the bulk hydrogels, with higher affinity interactions producing materials with higher Young's modulus and enhanced toughness under compression. The importance of supramolecular crosslinking is emphasized with a supramolecular complex that is converted in situ into a covalent crosslink. While supramolecular hydrogels do not fracture and spontaneously self‐heal when cut, their covalent analogs fracture under moderate strain and do not self‐heal. This work shows a molecular‐scale origin of bulk hydrogel toughening attributed to affinity and dynamics of supramolecular crosslinking, offering synergy in combination with bulk post‐processing techniques to yield materials with enhanced mechanical properties tunable at the molecular scale for the needs of specific applications.