bluuebunny/crossref_metadata_2025 huggingface dataset:
Des exégètes du XVIe siècle face à la conversion et à l'apostasie
Authors: Wanegffelen Thierry
Published: May 2009

Sixteenth-century exegetes on conversion and apostasy

Were Catholic and Protestant exegetical works becoming increasingly « confessional » during the sixteenth century ? A study of the evangelical "loci" of conversion and apostasy — i.e. Peters denial, Jesus' words on denial, the parables of the Lost Sheep, the last drachma, the Prodigal Son (Mt 26, 69-75 ; Mt 10, 33 ; Lk 15), does not enable to say that this was so. Even so, in the seventeenth century, notably the episode of Peters denial, gave rise to a virulent re-reading at the time of the Jansenist crisis. As a result the role assigned to the question of grace in the breakup of Christian unity in the sixteenth century must be reassessed.
Religion et langage dans l'Amérique du XIXe siècle. Le cas étrange de Andrews Norton
Authors: Turner James
Published: May 2009

Religion and language in Nineteenth-Century America : The curious case of Andrews Norton

From the 1810s to the 1840s the American biblical scholar Andrews Norton attacked German theological radicalism and its American analogues (especially Transcendentalism). A fresh look at these polemics reveals, at their center, epistemological anxieties about the nature and function of language. Norton's writings, though of minor importance in themselves, may serve as a key to unlock a distinctive but largely forgotten American tradition of linguistic speculation, possibly helping to explain thinkers as consequential as the anthropologist L. H. Morgan and the philosopher Charles Peirce.
La cité grecque au féminin (Notes critiques)
Authors: Borgeaud Philippe
Published: May 2009

Feminizing the Greek City

From К. О. Müller to J. J. Bachofen, the old classical philology has invented an (almost) inescapable set of thinking the female standards and behaviors in the ancient greek polis. Nicole Loraux's "Les mères en deuil" is presented as a wellcomed guide to the magnificent tangle of ancient myths and ritual practices related to angered motherhood.
L'universel dans la localité. Implications sociologiques du pèlerinage en Inde
Authors: Galey Jean-Claude
Published: May 2009

The universal in the locality : sociological implications of pilgrimages in India

A contrasted ethnography of different caste populations visiting the same Hiamalayan sites invites a sociological and comparative analysis of the Hindu pilgrimage. The study of the routes, calendars and vocabulary opposes a regional configuration of royal tradition with other groups motivated by spiritual and more individual aspirations but all sharing a common system of values. The argument develops against Christian modalities and criticizes the generalizations proposed by culturalist anthropology where pilgrimage exemplifies a period of indifferenciation, the regime of the « communitas » replacing that of the « societas ».
Quand la réponse précède la demande. La dialectique paradoxale de la prière chrétienne
Authors: Boulnois Olivier
Published: May 2009

When the answer precedes the request : the paradoxical dialectics of Christian prayer

Christian prayer involves a set of paradoxes. As an act of communication, prayer invokes an invisible interlocutor and convokes a virtual community. All its rhetoric empowers the one who prays to receive a gift which is offered him ; its pragmatic aspect opens up an empty space within him and increases his ability to receive the gift. A saving speech, prayer asks for salvation which has already been given.
Sur l'inversion mythique : l'exemple de Korê et Baldur
Authors: Sergent Bernard
Published: May 2009

The myths of Korê and Baldur : an example of inversion in mythology

The inversion concept in mythology, introduced by Claude Lévi-Strauss, finds its application both in the Indo-European field as among « peoples without writing », because there was a time when the speakers of Indo-European languages had not yet invented writing. One outstanding example is provided by comparing the Greek myth of the abduction of Korē with the Germanic myth of the murder of Baldur. Revolving around one invariant, the introduction of death and the yearly cycle, each myth is the exact opposite of the other. Furthermore, this raises the issue of how extremely ancient, paleolithic, mythical material evolved in different societies, among primitive Indo-Europeans, on the one hand, and a neolithic culture in « Ancient Europe », on the other.
Exclusion monothéiste et inclusion hindouiste. (Notes critiques)
Authors: Bugault Guy
Published: May 2009

L'ouvrage de Sahrastānī, Iranien musulman du ХIIe siècle, est important parce qu'il est le premier Traité (incomplet) d'histoire des religions. Son intérêt, qui apparaît clairement dans le tome II, tient aussi à sa méthode d'exposition : classifïcatoire et axiologique. S'éloignant graduellement de la Révélation muhammadienne prise comme centre, voici les Sabéens, puis les sages et les philosophes, enfin les Arabes au temps de l'ignorance et les Indiens. On a jugé pertinent de comparer ici la logique d'exclusion, généralement à l'œuvre dans les traditions monothéistes, avec la logique d'inclusion qui est typiquement celle des hindous : avant de situer la position originale de Sahrastānī par rapport à ces deux logiques.
Pensée, Voix et Parole dans le Zohar
Authors: Mopsik Charles
Published: May 2009

Thougth, Voice and Speech in the "Zohar"

The "Zohar" (XIIIth century, Castile) is the masterpiece of medieval Kabbalah. It developed an approach to language centered around the Neoplatonician notion of procession. By combining three notions, thought, voice and speech, the "Zohar" looks to describe the emanational process of the divine world, perceived as a linguistic expression of the Unspeakable. With the help of a lot of texts from this book and through some interpretations delivered by R. Moses of Leon, a Castilian kabbalist of the XIIIth century, to whom the "Zohar" has been attributed by modern scholarship, this study analyzes throughout the Zoharic corpus the process of gradual metamorphosis that, starting from primordial silence, ends in an articulate speech.
A la recherche de la langue originelle : le témoignage du nourrisson
Authors: Idel Moshe
Published: May 2009

Cet article traite de l'émergence de la conception médiévale qui voit dans l'hébreu la langue primordiale et parfaite. Elle vit le jour dans le cadre de la polémique dirigée contre les Musulmans qui proclamaient la supériorité de la langue arabe. Les uns et les autres se référaient à Hérodote qui raconte une expérience menée sur de jeunes enfants pour retrouver la langue originelle. Contrairement à la plupart des kabbalistes, Abulafia ne pensait pas que ces enfants aient parlé hébreu. La majeure partie des discussions consacrées à cette expérience émane d'auteurs italiens ou ayant écrit en Italie. Les auteurs juifs s'intéressaient davantage à la supériorité de l'hébreu, alors que les penseurs chrétiens étaient plus préoccupés par le concept de langue parfaite.
Leibniz et Christian Knorr von Rosenroth : une amitié méconnue
Authors: Coudert Allison P.
Published: May 2009

Le propos de cette étude est d'explorer l'amitié méconnue de Gottfried Wilhelm Leibniz et Christian Knorr von Rosenroth, l'un des plus importants kabbalistes chrétiens du XVIIe siècle. En 1688, Leibniz passa un mois chez von Rosenroth, alors que ce dernier travaillait à la préparation des textes qui devaient par la suite être publiés dans la "Kabbala Denudata" (1677, 1684). Leibniz vouait une grande estime à cet érudit, comme en témoigne sa correspondance. La présente étude traite des fondements de l'amitié entre les deux hommes et montre la façon dont les idées kabbalistiques de von Rosenroth ont influencé Leibniz dans sa conception des monades, son argumentation en faveur du libre arbitre, sa thèodicée et enfin dans sa théorie de la causalité comme volonté.
Le statut de l'hébreu selon les intellectuels juifs italiens du XIXe siècle
Authors: Guetta Alessandro
Published: May 2009

The status of Hebrew according to the Jewish intellectuals in 19th century Italy

Between the 1830's and the 1870 's several Jewish intellectuals in Italy conducted a debate about the nature and the role of the Hebrew language. These thinkers, who were adhering to a system of religious values, were particularly concerned with two central issues : the first one involved the status of Hebrew, for centuries considered a « special language ». This notion had lost validity in light of the newly emerging comparative and historical linguistic theories. The second subject addressed the widespread tendency towards classification of languages as either « Aryan » or « Semitic ». Such an approach tended to depart from scientific inquiry and to shift towards the realm of ideology. The last formulation of this debate, though taking in account modern linguistics, clearly drew inspiration from the Kabbalistic tradition. It demonstrates the historical durability and adaptability of certain conceptual schemes.
Les dieux de Martianus Capella
Authors: Capdeville Gérard
Published: May 2009

Le passage où Martianus Capella (1, 45-60) décrit un panthéon en seize régions est considéré comme l'un des documents majeurs sur la religion étrusque et on le compare, depuis С. Thulin (1906), au foie de Plaisance, dont le pourtour est divisé en seize cases. Mais la théologie étrusque ne peut expliquer à elle seule tous les détails. En fait l'auteur a réparti dans un cadre étrusque, à côté de dogmes authentiques comme les trois foudres de "Tinia" ("Iupiter") ou divers collèges ("Consentes", "Nouensiles") et groupements divins ("Penates", "Fauores"), des éléments provenant d'autres contextes : latin ("Ianus", "Consus", triades archaïque, capitoline, agraire), grec (les trois dieux souverains), voire punique ("Astarté", devenue "Iuno Caelestis").
Peut-on dégager une pensée cohérente des écrits de Woolston ?
Authors: Trapnell William
Published: May 2009

Un rapprochement entre les écrits condamnés et les écrits oubliés de Woolston confirme sa profession d'un christianisme mystique qu'on a toujours rejeté comme un subterfuge destiné à masquer le déisme. Il complète sa polémique contre la lettre de la Transfiguration non seulement par l'attribution erronée aux Pères de l'Église d'une exégèse exclusivement figuriste, mais aussi par la vision de deux voyages au ciel où l'auteur consulte Élie sur la transfiguration spirituelle qu'annonce celle de l'Évangile. Il y assiste à une assemblée des Pères qui réconcilient tous leurs conflits sur cette question. Saint Augustin l'encourage alors à ramener ses disciples à la transfiguration spirituelle.
Réalité ou métaphore. De l'intelligence des documents écrits ou figurés des Hittites. (Notes critiques)
Authors: Masson Emilia
Published: May 2009

Dans des articles récemment parus, l'hittitologue M. Ahmet Ünal, cherche à expliquer la symbolique de certains bas-reliefs qui ornent le palais-temple d'Alaca Höyük, à l'aide de textes hittites relatifs à la construction de maisons. Au cours de cette démarche, en soi justifiée, l'auteur confond le sacré et le profane, ce qui l'amène à des conclusions douteuses. Un examen des mêmes données dans ce que nous croyons être leur vrai contexte et à l'aide d'autres documents, écrits ou figurés, permet de retrouver un faisceau de croyances et pratiques religieuses de type indoeuropéen, héritées par les Hittites.
Loi islamique et haine impériale
Authors: Tortel Christiane
Published: May 2009

Islamic law and Royal hatred.

Sarmad Shahîd Kâshânî, a sufî poet and martyr (d. 1659)

Sarmad Shahîd was a Jew of Iranian origin who converted to Islam. He migrated to India around 1632. He adopted the custom of Hindu ascetics, and walked naked. He was sentenced to death by the Moghul emperor Awrangzeb and beheaded in 1659. The grounds upon which the sentence was delivered are highly arguable. The hatred of the emperor for his brother, the crown prince Dârâ Shokûh, who had played a great part in the promotion of Hinduism as a rival religion to Islam, seems to have been the real cause of his execution. Sarmad's «passion » is, but to a lesser degree, a remake of Hallâj's, who was executed in 922 in Bagdad. The heroism shown by Sarmad in his last moments looks as a denunciation of Fundamentalism.
Adam critique et historique
Authors: Doueihi Milad
Published: May 2009

Critical and historical Adam

Rejecting the allegorical interpretations of "Genesis" and the "Bible", Pierre Bayle deploys a conception of history that exploits the notions of error and heresy in his "Dictionnaire historique et critique". From the articles «Adam » and « Eve » to the article « Manicheans », he develops a radical critique of Christianity and its history as well as a celebration of the negative effects of reason and the constraints it imposes on the practices of history. The « critical and historical method », basing its power on philology and erudition on the one hand, and on skepticism, on the other, locates historical truth in error and its histories.
La crise du concept de religion aux alentours de 1890
Authors: Korsch Dietrich
Published: May 2009

The crisis of the concept of religion around 1890

The modern concept of « religion » is meant to maintain, in the realm of ideas, the unity of the spiritual and social reality undermined by the very development of modernity. Yet the contradictory interpretation of this concept by Hegel and Schleiermacher already indicates that, though it is still possible to postulate its integrating function, it can no longer be considered as effective. This failure is put in evidence here through the works of three theoreticians of the concept of religion around 1890 : Otto Pfleiderer, Wilhelm Herrmann and Ernst Troeltsch. It is impossible, in fact, to overcome the speculative antinomy inherent to the project of a merely conceptual salvation of religious tradition.
Le parcours de Juan Luis Vives : du milieu judaïsant à l'option érasmienne
Authors: Kriegel Maurice
Published: May 2009

Les Nouveaux-Chrétiens d'origine juive, dans l'Espagne moderne, ont suivi des parcours multiples. L'originalité du cas de Juan Luis Vives tient à ce qu'il est personnellement issu d'un milieu intensément judaïsant, et que c'est pourtant uniquement, à l'exclusion de tout élément d'héritage culturel, sa situation, faite d'extériorité et d'appartenance, qui donne à sa réflexion une inflexion caractéristique : identité « en creux ». Sa famille est étroitement associée au mouvement messianique parmi les judaïsants de Valence autour de 1500. Mais, pour rendre compte de l'action de l'Inquisition, Vives utilise, sans référence aucune au « marranisme » des siens, les catégories de la pensée politique érasmienne.
Unamuno et le krausisme
Authors: Dortu Véronique
Published: May 2009

Unamuno and Krausism

The work of the German philosopher Krause has fallen into oblivion. Instigator of a humanist as well as mystical doctrine, he was quite well known in spite of accusation of pantheism... Krause's philosophy had a large following particularly in Spain, where the polemic and original writer Unamuno developed principles close to those of Krause, but if Krause exalts the strength of reason, Unamuno magnifies feeling. However the two philosophers have a common project : humanism and pedagogy will contribute to the harmony of the universe and the realization of man in God.
La personnalité mythologique de Trophonios
Authors: Bonnechere Pierre
Published: May 2009

La légende de Trophonios, plus cohérente qu'il n'y paraît, associe souvent le héros - adolescent ( ?) - à son frère Agamède dans la construction, par une "technè" proche de la magie, de chambres closes et secrètes, intermédiaires entre l'ici et l'au-delà. Liées à l'idée d'une efflorescence divine qui se révèle aux hommes, - oracles, richesses, fécondité exceptionnelle, survie, - elles s'ouvrent à certains privilégiés par un passage théoriquement interdit : en cela l'oracle de Trophonios à Lébadée, voyage aux enfers, répond point par point à l'essence mythologique de son titulaire. La généalogie des deux frères confirme leur appartenance à la classe des héros et dieux qui franchissent les frontières sans retour.
« Quand la femelle victorieuse … »
Authors: Sauzeau Pierre
Published: May 2009

L'oracle de Sépéia, considéré comme le plus obscur de tous les oracles versifiés, mérite d'être étudié comme une poésie surchargée de significations ; celles-ci sont en rapport avec les traditions religieuses, mythiques et légendaires d'Argos, au cœur desquelles se situent Héra et les Danaïdes. C'est la clef de l'énigme. L'oracle a servi de matrice à la réécriture de l'histoire, et d'étiologie aux rites de la cité (fête carnavalesque, mariage).
L'apocalyptique iranienne est-elle vraiment ancienne ? (Notes critiques)
Authors: Gignoux Philippe
Published: May 2009

Le débat sur l'ancienneté de l'apocalyptique iranienne ne date pas d'aujourd'hui, comme le prouve ce livre qui, à travers les thèmes des quatre âges ou empires du monde et les spéculations millénaristes, veut une nouvelle fois faire remonter les apocalypses en Iran à la période alexandrine, voire même à celle de Zoroastre lui-même, si l'on suit Mary Boyce. Si Widengren reprend ici l'argumentation de travaux plus anciens en la pimentant d'une certaine véhémence, les développements de Hultgard sur le Bahman Yašt sont loin d'être sans intérêt, même s'ils n'emportent pas l'adhésion du recenseur, depuis la parution en 1995 d'une excellente édition critique de cet ouvrage en pehlevi par C. G. Cereti, qui se rallie à mes thèses en montrant qu'à côté des thèmes mythiques, la couche la plus ancienne est seulement d'époque sassanide.
La figure de Caïn dans le Coran
Authors: Zilio-Grandi Ida
Published: May 2009

The figure of Cain in the Koran

In the Koran, the story of Genesis corresponds to the story about the burst out of evil in the Creation. Adam's wicked son represents in particular the evil which generates from within the human soul. It is neither the evil that comes from the use of reason, as in the case of the fallen angel, nor the evil born from disobeying God's Word as was the case of the first man. Cain is here analyzed in the Koranic text following the suggestions of some famous exegetical works and with ideas passed down by Tradition, beyond the Biblical substrate. Analizing the figure of Cain lends very well to any principal questions about the problem of evil in the Islamic culture.
Le héros des Alpes (Polybe III, 47, 6-48, 12) : Mercure Alètès
Authors: Foulon Éric
Published: May 2009

The Hero of the Alps (Polybius III, 47, 6-48, 12) : Mercury Aletes

Polybius criticizes the historians who, prisoners of their lies and contradictions, represent Hannibal as an exceptional and inimitable chief, but undertaking thoughtlessly to cross the Alps and finding safety in some hero's intervention. Most of modern scholars do not even wonder whether a special divinity is hidden the generic term of « hero » or not. Some of them, nevertheless, identify the hero with the punic Hercules. In fact, by revisiting the question, it is permitted to conclude that the hero is the punic Mercury Aletes.
Jérusalem ville sainte ? La perspective maïmonidienne
Authors: Freudenthal Gad
Published: May 2009

Jerusalem, A Holy Place? Maimonides' Stance.

In Maimonides' philosophy, the relationship to the holy is devoid of any material aspect. Therefore, the notion of a holy place, or a holy city, although entrenched in Judaism, seems problematical within the Maimonidean framework. Maimonides rejects frames of thought in which some places rather than others are intrinsically holy. Rather, for Maimonides the holiness of a thing is directly related to the observance of the divine commandments. Specifically, the Temple in Jerusalem is holy by virtue of its having been constructed on divine injunction. Jerusalem has been chosen as the site for the construction of the Temple because at this spot some important moments of communication between God and man (Jewish and non-Jewish) had taken place.
Crocodiles et saints du Nil : du talisman au miracle
Authors: Mayeur-Jaouen Catherine
Published: May 2009

Crocodiles and Saints of the Nile : From Talisman to Miracle

The place of crocodiles in the history of mentalities in Egypt is singular indeed. To explain why crocodiles were so rare in Lower Egypt, European and Arab travellers had, since the twelfth century if not before, evoked the legend of a buried talisman, linking back to the days of the Pharaohs, which favoured the neutralisation of the feared beast. This was clearly recreating Horus with the crocodiles, well-known in Ptolemaic Egypt. With Christianity and then Islam came the era of the Egyptian saints, who were often crocodile tamers. This was a miracle that replaced the legend of the talisman but did not efface it entirely. Since the end of the 19th century, modernity has triumphed over the crocodile, henceforth relegated to folklore.
Les ostensions en Limousin au XIXe siècle
Authors: D'Hollander Paul
Published: May 2009

The Worship of Relies in Limousin in the 19th Century

The exhibition of the relies of Saints for public worship occurred every seven years in Limousin. The celebrations gave pious people the opportunity to go near the relics and kiss them. From the 1840s onwards, the bishops of Limoges insisted on the regional character of the worshipped Saints, and encouraged outdoor ceremonies and collective devotions, while ignoring individual devotion and the kiss to the relics, which was the highlight of the celebrations for worshippers.
La « racine » et les « branches »
Authors: Hansel Joëlle
Published: May 2009

La logique est souvent jugée étrangère à la cabale, science réputée mystique et ésotérique. A l'encontre de cette idée reçue, le présent article met en évidence la relation étroite qui lie les deux domaines dans l'œuvre de M. H. Luzzatto (1707-1746). Après avoir présenté sa logique, la seconde partie de l'article est consacrée aux notions de « distinction » et de « gradation ». Une troisième partie établit le lien entre la logique et la cabale en s'appuyant sur deux faits : la logique est conçue comme la propédeutique à la « science du divin » ou cabale ; les règles logiques de « distinction » et de « gradation » sont aussi des principes cabalistiques. Une dernière partie retrace l'origine de la méthode de Luzzatto dans les textes lourianiques.
Les vaudois : sources et méthodes
Authors: Gilmont Jean-François
Published: May 2009

The Waldensians : Sources and Methods

Studies devoted to Waldensian sources and to the evolution of research methods over the past ten years have broken little new ground. The few, rare publications of sources have shown it is possible to uncover new sources, a certain number of which have never been published. It is worth noting that often their existence has been revealed by researchers who are not Waldensian specialists. As far as methods are concerned, it is now clear that each source must be attentively situated in time and space if we are to have any hope of understanding it correctly, not to mention the fact that a single text can reveal a multi-layered composition.
Frammenti di storiografia e storia delle origini valdesi
Authors: Merlo Grado Giovanni
Published: May 2009

Thoughts on the history and historiography of the origins of Waldensianism

Studies devoted to the origins of Waldensianism over the past decade have broken little new ground. The changes which have occurred, pointing historiography towards themes such as the « literacy of Waldensianism » or « Her-story », are innovative only in appearance, even if A. Patschovsky and P. Biller have made significant contributions in these areas. Certain new perspectives can be found bearing either on the theme of lay preaching (P. Buc on Pierre le Chantre) or on Valdes from Lyons (hypotheses formulated by M. Rubellin).
The Waldenses 1300-1500
Authors: Biller Peter
Published: May 2009

Les vaudois (1300-1500)

L'impression première de pauvreté des travaux pour la décennie 1988-1998 est trompeuse : de nouveaux chercheurs n'ont pas encore publié le résultat de leur recherche. Voici ceux qui émergent : l'ouvrage général de G. Audisio ; les études préliminaires et l'édition des procès de Fribourg par K. Utz Tremp ; le chef-d'œuvre de P. Paravy sur la religion vécue en Dauphiné ; les écrits de G. G. Merlo, qui attirent l'attention sur l'historiographie et soulèvent d'importantes questions. Tous ces travaux posent la question de l'unité et de la continuité du valdéisme médiéval, surtout la discussion de G. G. Merlo sur les valdéismes des communautés locales. Ils attirent l'attention sur les valdéismes variables des individus, ce qui suggère des arguments pour les connections internes, la continuité et l'unité (mais non l'uniformité) du valdéisme médiéval.
Il valdismo e le terre russe (secc. XIV-XVI)
Authors: De Michelis Cesare G.
Published: May 2009

Les vaudois dans les terres russes (XIVe-XVIe s.)

Les sources du XVIe siècle portant sur le valdéisme médiéval parlaient déjà de sa diffusion jusqu'en « Sarmatie ». La comparaison des témoignages indique qu'un tel toponyme indiquait plutôt la Russie que la Moscovie. De nombreux faits confirment la tradition : un « magister » vaudois de la Russo-Galatie à la fin du XIVe siècle, le caractère syncrétiste du hussitisme baltique et ruthène au XVe siècle, et surtout la nature du mouvement hétérodoxe de Novgorod et de Moscou aux XVe et XVIe siècles. Dans ce dernier cas, le plus frappant, il ne s'agit pas d'une frange de la diaspora vaudoise implantée en terre russe mais de l'influence de la tradition valdo-hussite sur les phénomènes hétérodoxes du monde slavo-orthodoxe.
Les Tragiques d'Agrippa d'Aubigné et les vaudois
Authors: Giacone Franco
Published: May 2009

Agrippa d'Aubigné's "Tragiques" and the Waldensians

In "The Tragiques" (1577-1616), the protestant poet Agrippa d'Aubigné makes eight references to the Waldensians. But in the foreword ( « Avis aux lecteurs » ) particular mention is made to an « old pastor from Angrogna ». This pastor is the only one among the « servants of God » who encouraged him to publish his work, to be cited without being named. The scope and the eschatological significance of this poetic tale grants the Waldensians a model position, at the same time almost ideal yet modest.
Les cent voix de Quintanar
Authors: Amiel Charles
Published: May 2009

Le marranisme, même si l'on s'en tient à son acception la plus stricte (crypto-judaïsme), est multiple et complexe. On en dégage ici un modèle, celui de La Manche, dans la Nouvelle-Castille d'Espagne, à la fin du XVIe siècle, grâce aux témoignages croisés d'une centaine de « sans voix » prisonniers de l'Inquisition. On reconstitue ainsi, après avoir retracé une persécution particulièrement instructive, leurs rites et leurs pratiques « du berceau à la tombe » (premier article), leurs prières, transmises oralement depuis des générations, et leur culture, façonnée par des lectures militantes (second article). Les conclusions sont que, contrairement à certaines assertions de l'historiographie contemporaine, le crypto-judaïsme spécifiquement espagnol pouvait encore être vivant et riche un siècle après l'Expulsion des juifs, et que les archives inquisitoriales sont fiables, pour peu qu'on leur applique la grille de lecture adéquate en matière d'histoire religieuse.
Traductions, impressions et usages du Coran dans le sous-continent indien (1786-1975)
Authors: Gaborieau Marc
Published: May 2009

Cet article donne une vue d'ensemble de l'histoire de la vulgarisation du Coran dans le sous-continent indien pendant la période britannique et après l'indépendance. Il passe en revue d'abord les premières traductions faites dans une langue véhiculaire, l'ourdou, à Delhi à la fin du XVIIIe siècle, et leur première impression à Calcutta en 1829 avec le texte arabe. Puis, sautant à la fin de la période, l'article décrit en détail une édition populaire du Coran imprimée pour la première fois à Delhi en 1934 et encore en usage jusque dans des endroits aussi reculés que des villages dans les montagnes du Népal : cette édition offre, avec le texte arabe, deux traductions (littérale et littéraire), un commentaire marginal et une longue introduction encyclopédique. L'article se termine par une analyse des usages de cette édition du Coran pour la liturgie, l'étude et les cures magiques.
« Partager la table des dieux » L'empereur Julien et les sacrifices
Authors: Belayche Nicole
Published: May 2009

Le sacrifice est le rite-pivot du paganisme romain parce que, par la consécration, la cité « est autorisée à partager la table des dieux ». L'empereur Julien est célèbre pour avoir pratiqué tous les types de sacrifices offerts par l'arsenal religieux romain, tout en conservant sa capacité d'action face au vouloir des dieux. Sa passion pour les formes rituelles de religion donne la clef de son respect envers le judaïsme et de son projet de rebâtir le Temple de Jérusalem. Son attitude repose sur une conception spiritualisée de la relation avec la divinité, qui ne contredit pourtant pas son ritualisme maniaque. Elle prend ses racines dans sa double formation religieuse : son éducation néoplatonicienne et sa formation d'abord chrétienne, qui véhiculait la spiritualisation du culte.
Au-delà du sexe et du genre
Authors: Pancer Nira
Published: May 2009

Is Gender relevant in the context of Early Medieval Monasticism (VIth- VIIth centuries) ?

During the last decades, medieval sainthood and monasticism have been systematically revisited in a gendered perspective. But, were the cenobitic institutions really concerned with the question of gender differences and did they draw a dividing line between a specifically female or male religious experience ? In order to evaluate the relevance of a gender perspective in the context of ancient monasticism, two components, the monastic enclosure and the "ars sancta" will be examined. Finally, a detailed comparison of two "regulae" (one for monks and the other for nuns) will confirm the general disinterest towards the question of a monastic gender system.
La métaphore du sel et du serpent chez Aphraate, le Sage Persan
Authors: Ibrahim Fredrikson Nadia
Published: May 2009

Aphraate, auteur chrétien de langue syriaque du IVe siècle, use d'une métaphore qui nous semble familière : « Soyons le sel véritable ~ afin de ne pas devenir nourriture de serpent. » Le sel renvoie en effet à "Matthieu" 5, 13 ; et le serpent; figure emblématique du mal, est caractérisé par sa nature sinueuse et son venin. Mais le sens final de cette formule extrêmement rare reste énigmatique. D'où vient la croyance que le serpent se nourrit des hommes, et que le sel permet de triompher de l'Ennemi ? Au travers de l'étude de ces symboles complexes, qui imprègnent fortement les rites et les croyances du Proche et du Moyen Orient, et la littérature chrétienne des premiers siècles, on s'efforcera de préciser le sens que produit l'association du sel et du serpent dans la métaphore ďAphraate, et sa dimension eschatologique.
Divinités de la parole, divinités du silence dans la Rome antique
Authors: Dubourdieu Annie
Published: May 2009

Au dieu-parole Aius Locutius s'opposent à Rome deux déesses du silence, Angerona et Tacita : l'une est représentée, selon la tradition littéraire, avec un bâillon sur la bouche ou un doigt sur les lèvres, obstruant sa parole suivant des modalités et avec des significations diversement interprétées par les Anciens ; l'autre est rendue muette par l'arrachage de la langue, punition pour l'excès de son bavardage. Ces trois divinités s'inscrivent dans des systèmes d'oppositions complexes : parole des hommes / silence des femmes ; parole sans corps / corps sans parole ; silence volontaire / mutilation irréversible ; culte privé et rituel magique / fête et culte publics ; divinités pourvues d'un mythe, mais sans culte attesté / divinités pourvues d'un culte, mais sans mythe attesté.
Mériter et commander
Authors: Saurin Patrick
Published: May 2009

To deserve and to rule. Blood-letting rituals, penance and power among the ancient Mexicans

The Spanish friars from the XVIth century translated the nahuatl words "tlamàcēhua" and "màcēhua" into « to do penance » and « to deserve », « to obtain » respectively. But these verbs were describing a deeper and more complex reality for the "Mexica". Refering to etymology, myths, historical accounts and also to iconography, the present study reconstitutes the ritual configuration that these terms truly meant and reveals clearly the essential link between blood-letting practices and political power. Finally, the investigation discloses surprising similarities between the meaning of the "Nahua" 's verbs "tlamàcēhua" and "màcēhua" and the signification of the Yucatan Classic Maya's verb "na".
Mystics' Critiques of Mystical Experience
Authors: Garb Jonathan
Published: May 2009

Lorsque les mystiques critiquent l'expérience mystique

Les études existantes sur le mysticisme ont souligné la place tenue par l' "expérience" dans l'écriture et la pratique mystiques. Cependant, l'examen de textes issus de traditions mystiques differentes montre que plusieurs auteurs mystiques étaient réservés sur la poursuite de cette expérience. Le présent article examine les diverses raisons de cette critique et leurs implications pour notre compréhension de la nature de l'écriture et de la pratique mystiques. Il tente par la même occasion de différencier la critique de l'expérience de questions connexes — mais distinctes — telles que le "discernement des esprits" ("discretio spirituum"). On examinera aussi l'impact de la modernisation sur la formulation de la critique de l'expérience, aussi bien que le rôle du sexe dans ces questions.
Postface à la conférence sur le shabbat (1881)
Authors: Cohen Hermann
Published: May 2009

Ce texte fait suite à la conférence sur le shabbat, prononcée à Berlin en 1869 par Hermann Cohen, qui avait alors 27 ans. Il fut publié avec cette dernière en 1881 dans la revue "Der Zeitgeist" (Milwaukee), à l'instigation d'un ami de l'auteur, le rabbin Adolf Moses, directeur de ce périodique germano-américain. Cohen y développait l'idée de déplacer le shabbat au dimanche en insistant sur le fait que la signification essentielle du shabbat n'était pas tant à comprendre du point de vue d'un rituel fixé par la tradition talmudique et rabbinique, que plutôt, dans la perspective des lois du Lévitique concernant les esclaves : le shabbat devenait ainsi le symbole d'un judaïsme éclairé et universel, anticipant en quelque sorte sur le socialisme ; Cohen cherchait également une ouverture symbolique qui eût permis un accord avec les protestants tolérants. En 1912, il revint sur la position adoptée dans cette postface en déclarant qu'il ne la faisait plus sienne depuis longtemps. Dans une lettre du 3 mai 1881, il avait écrit : « Cette idée [transposer "le shabbat au dimanche"] n'a que la valeur d'un symptôme, celle d'une voix consciente de ne rencontrer aucun écho. » (N.d.T.)
Les Juges d'Israël : une invention du Deutéronomiste ?
Authors: De Castelbajac Isabelle
Published: May 2009

Israel's Judges : a Deuteronomistic invention ?

The Deuteronomistic author is responsible for the transformation of the political system previous to unified kingship into completely made-up judgeship, whereas it should be considered as a proto-kingship. On one hand, he radically alters the figure of the magistrate in attributing to him the military prerogative reserved to the king (Jg. II, 16, 18). On the other hand, he covers up all traces of royal duties certainly carried out by whom one should regard as chiefs of small kingdoms. The Deuteronomist's efforts aim to use judgeship as a foil to Judean kingship in presenting it as a kind of leadership doomed to failure. So the Book of Judges seems to condemn northern kingship.
Evaluation of the Impact of a CPOE System on Nurse-physician Communication
Authors: Niazkhani Z. , van der Sijs H. , Berg M. , Bal R. , Pirnejad H.
Published: May 2009

Objectives: To assess the impact of a CPOE system on medication-related communication of nurses and physicians.

Methods: In six internal medicine wards of an academic medical center, two questionnaires were used to evaluate nurses’ attitudes toward the impact of a paper-based medication system and then a CPOE system on their communication in medication-related-activities (medication work). The questionnaires were analyzed using t-tests, followed by Bonferroni correction. Nine nurses and six physicians in the same wards were interviewed after the implementation to determine how their communication and their work have been impacted by the system.

Results: The total response rates were 54% and 52% for pre- and post-implementation questionnaires. It was shown that after im plementation, the legibility and completeness of prescriptions were significantly improved (P < .001) and the administration system had a more intelligible layout (P < .001), with a more reliable overview (P < .001). The analysis of the interviews supported and confirmed the findings of the surveys. Moreover, they showed communication problems that caused difficulties in integrating medication work of nurses into physicians’. To compensate for these, nurses and physicians devised informal interactions and practices (workarounds), which often represented risks for medication errors.

Conclusion: The introduction of CPOE system with paper-based medication administration system improved prescription legibility and completeness but introduced many workflow impediments and as a result error-inducing conditions. In order to prevent such an effect, CPOE systems have to support the level of communication which is necessary to integrate the work of nurses and physicians.
Assessing Applicability of Ontological Principles to Different Types of Biomedical Vocabularies
Authors: Linder R. , Ingenerf J.
Published: May 2009

Objectives: Recently, ontological principles have been applied to numerous biomedical vocabularies, with the intention to identify mistakes and poor modeling decisions. No doubt, such applications are useful and necessary for terminological systems like SNOMED CT based on an axiomatic logical formalism.

Methods: In the following review, ontology is dealt with by focussing on particularly two aspects: the problem of ISA-overloading and the intrusion of epistemology-loaded terms in biomedical vocabularies. Both aspects are considered with respect to three types of biomedical vocabularies.

Results: Opposed to concept-oriented terminological systems, the purpose-specific organization of descriptors in thesauri and classes in statistical classifications on an extra aggregation level make it impossible to apply ontological principles. On the contrary, their intended purpose presupposes specific mechanisms that are in conflict with those principles.

Conclusions: Interestingly, for thesauri and classifications there are rather similar initiatives linking the extra level of descriptors and classes on the one hand and an intermediate concept level on the other hand. Such an approach proved beneficial for maintaining and translating thesauri and classifications.
Exploiting Thesauri Knowledge in Medical Guideline Formalization
Authors: Serban R. , ten Teije A.
Published: May 2009

Objectives: As in software product lifecycle, the effort spent in maintaining medical knowl edge in guidelines can be reduced, if modularization, formalization and tracking of domain knowledge are employed across the guideline development phases.

Methods: We propose to exploit and combine knowledge templates with medical background knowledge from existing thesauri in order to produce reusable building blocks used in guideline development. These templates enable easier guideline formalization, by describing how chunks of medical knowledge can be combined into more complex ones and how they are linked to a textual representation.

Results: By linking our ontology used in guideline formalization with existing thesauri, we can use compilations of thesauri knowledge as building blocks for modeling and maintaining the content of a medical guideline.

Conclusions: Our paper investigates whether medical knowledge acquired from several medical thesauri can be molded on a guideline pattern, such that it supports building of executable models of guidelines.
FPGA LabVIEW Programming, Monitoring and Remote Control
Authors: Ursutiu Doru , Ghercioiu Marius , Samoila Cornel , Cotfas Petru
Published: May 2009

NI ELVIS is an educational design and prototyping platform from National Instruments Corp. based on NI LabVIEW graphical system design software. The platform is used for teaching concepts in areas such as instrumentation, circuits, control, communication, and embedded design in a hands-on, interactive manner. NI ELVIS contains an integrated suite of the 12 most commonly used instruments â?? DMM, oscilloscope, function generator, MIO, Counter etc - in a compact, rugged, laboratory-friendly form factor.

A new instrument, the Digital Electronics FPGA Board has been added to the NI-ELVIS platform in order to help educators teach concepts of FPGA programming. This paper presents an example of graphical FPGA programming and monitoring using the Digital Electronics FPGA Board and LabVIEW FPGA graphical programming..
Catalytic porous ceramic prepared in‐situ by sol‐gelation for butane‐to‐syngas processing in microreactors
Authors: Hotz Nico , Koc Nurten , Schwamb Timo , Schirmer Niklas C. , Poulikakos Dimos
Published: May 2009

In this study, a novel flow‐based method is presented to place catalytic nanoparticles into a reactor by sol‐gelation of a porous ceramic consisting of Rh/ceria/zirconia nanoparticles, silica sand, ceramic binder, and a gelation agent. This method allows for the placement of a liquid precursor containing the catalyst into the final reactor geometry without the need of impregnating or coating of a substrate with the catalytic material. The so generated foam‐like porous ceramic shows properties highly appropriate for use as catalytic reactor material, e.g., reasonable pressure drop due to its porosity, high thermal and catalytic stability, and excellent catalytic behavior. To investigate the catalytic activity, microreactors containing this foam‐like ceramic are employed for the production of hydrogen and carbon monoxide‐rich syngas from butane. The effect of operating parameters such as the inlet flow rate on the hydrocarbon processing is analyzed and the limitation of the reactor by diffusion mass transport is investigated. © 2009 American Institute of Chemical Engineers AIChE J, 2009
Fine mapping and association studies in a candidate region for autism on chromosome 2q31–q32
Authors: Conroy Judith , Cochrane Lynne , Anney Richard J.L. , Sutcliffe James S. , Carthy Paula , Dunlop Adam , Mullarkey Marice , O'hIci Bronagh , Green Andrew J. , Ennis Sean , Gill Michael , Gallagher Louise
Published: May 2009

Autism (OMIM %209850) is a neurodevelopmental disorder with a strong genetic component. We previously reported a de novo rearrangement of chromosome 2q31 in a patient with autism [Gallagher et al. (2003); J Autism Dev Disord 33(1):105–108]. Further cytogenetic analysis revealed this to be a 46,XY, t(9;2)(q31.1;q32.2q31.3) translocation. Association mapping with microsatellite and SNP markers of this translocated region on 2q revealed association with markers in Integrin alpha‐4 (ITGA4; GeneID 3676). ITGA4 was tested for association in a sample of 179 trio‐based families. SNP markers in exons 16 and 17 showed evidence of association. Mutation screening revealed a G to A synonymous variation in the last nucleotide of exon 16 (rs12690517), significantly associated with autism in the Irish sample (OR = 1.6; P = 0.04). The location of this SNP at a putative splice donor site may affect the splicing of the ITGA4 protein. Haplotype analysis showed significant overtransmission of haplotypes surrounding this marker. These markers were investigated in two additional samples, 102 families from Vanderbilt University (VT) (n = 102), and AGRE (n = 267). A non‐significant trend towards overtransmission of the associated allele of rs12690517 in the Irish sample (OR = 1.2; P = 0.067) and haplotypes at the 3′ end of ITGA4 was observed in the AGRE sample. The VT sample showed association with markers and haplotypes across the gene, but no association with the rs12690517 marker or its surrounding haplotypes. The combined sample showed evidence of association with rs12690517 (OR = 1.3; P = 0.008) and surrounding haplotypes. The findings indicate some evidence for the role of ITGA4 as candidate gene for autism. © 2008 Wiley‐Liss, Inc.
Dynamics of circulating concentrations of gonadotropins and ovarian hormones throughout the menstrual cycle in the bonnet monkey: role of inhibin A in the regulation of follicle‐stimulating hormone secretion
Authors: Suresh P.S. , Medhamurthy R.
Published: May 2009

In higher primates, increased circulating follicle‐stimulating hormone (FSH) levels seen during late menstrual cycle and during menstruation has been suggested to be necessary for initiation of follicular growth, recruitment of follicles and eventually culminating in ovulation of a single follicle. With a view to establish the dynamics of circulating FSH secretion with that of inhibin A (INH A) and progesterone (P4) secretions during the menstrual cycle, blood was collected daily from bonnet monkeys beginning day 1 of the menstrual cycle up to 35 days. Serum INH A levels were low during early follicular phase, increased significantly coinciding with the mid cycle luteinizing hormone (LH) surge to reach maximal levels during the mid luteal phase before declining at the late luteal phase, essentially paralleling the pattern of P4 secretion seen throughout the luteal phase. Circulating FSH levels were low during early and mid luteal phases, but progressively increased during the late luteal phase and remained high for few days after the onset of menses. In another experiment, lutectomy performed during the mid luteal phase resulted in significant decrease in INH A concentration within 2 hr (58.3±2 vs. 27.3±3 pg/mL), and a 2‐ to 3‐fold rise in circulating FSH levels by 24 hr (0.20±0.02 vs. 0.53±0.14 ng/mL) that remained high until 48 hr postlutectomy. Systemic administration of Cetrorelix (150 µg/kg body weight), a gonadotropin releasing hormone receptor antagonist, at mid luteal phase in monkeys led to suppression of serum INH A and P4 concentrations 24 hr post treatment, but circulating FSH levels did not change. Administration of exogenous LH, but not FSH, significantly increased INH A concentration. The results taken together suggest a tight coupling between LH and INH A secretion and that INH A is largely responsible for maintenance of low FSH concentration seen during the luteal phase. Am. J. Primatol. 71:817–824, 2009. © 2009 Wiley‐Liss, Inc.
Functionalization of Carbon Nanotubes by an Ionic‐Liquid Polymer: Dispersion of Pt and PtRu Nanoparticles on Carbon Nanotubes and Their Electrocatalytic Oxidation of Methanol
Authors: Wu Bohua , Hu Dan , Kuang Yinjie , Liu Bo , Zhang Xiaohua , Chen Jinhua
Published: May 2009

Kleine Anfänge: Metallnanopartikel‐CNT‐Nanohybride wurden aus Kohlenstoffnanoröhren (CNTs), die mit einer polymeren ionischen Flüssigkeit funktionalisiert waren, hergestellt. Die Pt‐ und PtRu‐Nanopartikel mit einer engen Größenverteilung (mittlerer Durchmesser: (1.3±0.4) nm für PtRu, (1.9±0.5) nm für Pt) sind gleichmäßig auf den CNTs verteilt (siehe Bilder) und eignen sich sehr gut für die Elektrooxidation von Methanol.

magnified image
FIASCO: A new spectrograph at the University Observatory Jena
Authors: Mugrauer M. , Avila G.
Published: May 2009

A new spectrograph (FIASCO) is in operation at the 0.9 m telescope of the University Observatory Jena. This article describes the characterization of the instrument and reports its first astronomical observations, among those lithium (6708 Å) detection in the atmosphere of young stars, and the simultaneous photometric and spectroscopic monitoring of variable stars (© 2009 WILEY‐VCH Verlag GmbH & Co. KGaA, Weinheim)