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L’argument constitutionnel des spin doctors du petit écran
Authors: Connil Damien
Published: November 2019

Si, à première vue, l’argument constitutionnel ne semble pas être un élément caractéristique des séries télévisées politiques, l’analyse fait apparaître qu’il s’agit bien d’un élément important du discours des spin doctors présents dans ces séries. L’argument n’est certes pas utilisé de la même manière aux États-Unis, au Danemark ou en France mais il constitue néanmoins un élément de compréhension et d’explication de la manière dont la Constitution elle-même est appréhendée par les différents acteurs de la vie institutionnelle et politique. L’objet de l’étude est alors de comprendre la place et la fonction assignées à l’argument constitutionnel dans les fictions politiques afin d’examiner, aussi, la participation de ces dernières à la construction d’un imaginaire constitutionnel.
La « radicalisation »
Authors: Guibet Lafaye Caroline , Rapin Ami-Jacques
Published: November 2019

La France a été touchée, depuis le début de l’année 2015, par une vague de violence perpétrée au nom de l’islam. Ces événements ont été saisis au prisme de la « radicalisation », ce terme étant donné comme leur clef explicative. Pourtant s’associe à ce dernier une ambiguïté fondamentale. Afin d’élucider celle-ci, nous avons procédé à une exploration systématique des contextes sémantiques dans lesquels le terme est convoqué par un grand quotidien français, en l’occurrence Le Monde, entre 1950 et aujourd’hui. Cette étude a permis, dans un premier temps, de distinguer quatre champs sémantiques de la radicalité et, dans un second temps, de mettre en évidence, à partir de 2004, un processus d’individualisation et de dépolitisation de la notion. Son usage actuel et restrictif coïncide, en l’occurrence, avec une perspective strictement déterministe sur les phénomènes stigmatisés de violence et d’adhésion à l’islam.
Les « jeunes diplômés » : le pouvoir d’une catégorisation syndicale
Authors: Hugot-Piron Nathalie
Published: November 2019

La formule contemporaine des « jeunes diplômés » est le produit d’une catégorisation, relativement ancienne, élaborée depuis les années 1920 par les groupements d’ingénieurs et cadres dans le but de préserver leurs positionnements hiérarchiques dans le système économique en changements constants. L’expression recouvre une revendication élitaire dans l’accès aux postes dominants en faveur des détenteurs de titres. Son pouvoir est tel que cette sémantique catégorielle circule ainsi depuis près un siècle.
Classer des styles de vie
Authors: Roquebert Corentin
Published: November 2019

Ce papier étudie les articles de presse qui emploient dans leur titre une catégorie de « style de vie » (beauf, bobo, hipster, etc.), en s’appuyant sur des techniques d’analyse textuelle. Il montre comment la diffusion, l’institutionnalisation et la circulation de ces termes sont liées à la structure du champ journalistique. Le pôle spécialisé, créant de nouvelles catégories perçues comme dans la « tendance », est constitué de médias internet récents, tandis que c’est par les producteurs les plus légitimes de son pôle intellectuel que celles-ci peuvent s’institutionnaliser. De plus, l’opposition est forte entre un pôle commercial qui favorise des catégories offrant une vision iréniste du monde social et des médias d’un pôle partisan qui utilisent des termes plus conflictuels. Ces visions du monde concurrentes correspondent à des représentations opposées des groupes sociaux : d’un côté, ces termes qualifient des pratiques ou fonctionnent comme des stéréotypes ; de l’autre, ils désignent une entité collective comme un potentiel acteur historique. L’article s’intéresse alors aux usages croisés de ces termes, qui révèlent les représentations sous-jacentes à ces catégorisations. Enfin, l’article montre comment chacun de ces termes admet une pluralité d’usages, s’ajustant à la position occupée dans le champ journalistique.
Décrire et mesurer des difficultés scolaires naturalisées
Authors: Woollven Marianne
Published: November 2019

La dyslexie est une catégorie médicale désormais reconnue dans l’institution scolaire. Cet article montre comment, en France et au Royaume-Uni, avec le succès de la catégorie de dyslexie depuis le début des années 2000, on assiste à une disparition progressive de la prise en compte des rapports sociaux dans les représentations dominantes et légitimes des questions scolaires. Tout d’abord cette catégorie s’inscrit dans les rapports de force qui se jouent entre disciplines scientifiques et ont pour enjeu de produire des connaissances mais aussi d’agir sur la société, par le biais de l’école. Ensuite, les schèmes de pensée et les outils de mesure utilisés contribuent à faire de la dyslexie un problème a-social.
À la conquête des élections 2.0
Authors: Ehrhard Thomas , Bambade Antoine , Colin Samuel
Published: November 2019

Malgré la forte médiatisation des technologies au service des élections, ce marché et ses acteurs restent méconnus. Qui sont-ils ? Que font-ils ? Quelles sont leurs stratégies ? Pour répondre à ce manque, l’article apporte des connaissances empiriques nouvelles, notamment grâce à une série d’entretiens avec les acteurs de la technologie politique présents en France (LMP, NationBuilder, etc.). Contrairement au sens commun, nous montrons l’existence d’un groupe hétérogène, aux contours peu établis, dont les activités sont hétéroclites et dépendent de stratégies technologiques et économiques initialement distinctes. Nous montrons également que les services proposés et la dimension partisane des sociétés dépendent de la clientèle visée. Toutefois, en raison de contraintes économiques, le secteur connaît une profonde restructuration. La conquête difficile des élections 2.0 en France se poursuit avec une professionnalisation renforcée de ses acteurs, facteur d’une homogénéisation globale et internationalisée des acteurs.
Le i bref de datif singulier athématique : les règles d'une élision homérique et tragique
Authors: Guilleux Nicole
Published: November 2019

Résumé On montre ici à quelles règles obéit une élision, en s’appuyant sur le dossier du i bref de datif singulier athématique. À partir du corpus homérique, on définit les critères qui autorisent cette élision, sans compromettre l’intelligibilité du texte. Seuls ou combinés, les indices les plus fréquents sont la « servitude grammaticale » (par rapport à un verbe, un adjectif, une préposition ou dans un cadre formulaire) et la « flexion de groupe » (au sein d’un syntagme nominal associant la forme élidée à une autre marque de datif), à quoi on ajoutera deux cas d’organisation de la cohésion textuelle en amont de l’élision. L’examen du corpus tragique fait apparaître la même économie des marques et des indices, généralement cumulés. On propose donc, à la suite de G. Müller et B. Deforge, de réfuter la condamnation de cette élision chez les Tragiques, ce qui permettrait dans plusieurs cas de ne pas corriger inutilement des leçons authentiques.
Deux jeux de mots sur le nom d'Aratos : note sur Virgile, B. III, 42 et Aratos, Phaen. 2
Authors: Prioux Évelyne
Published: November 2019

Résumé L’ ecphrasis des médaillons ornant les coupes de Ménalque (Virgile, B. III, 36-42) s’achève sur une devinette célèbre : Ménalque feint d’ignorer l’identité de l’astronome dont le portrait sert de pendant à celui de Conon. Parmi les sept noms proposés dans les Scholia Veronensia pour résoudre cette énigme, celui d’Aratos mérite une attention particulière. Son œuvre s’accorde en effet avec la description donnée dans les 41 et 42, où Ménalque évoque l’œuvre du mystérieux personnage représenté sur le second médaillon. Le texte même de la devinette fournit des indices permettant de reconnaître Aratos : le terme d’ arator (v. 42) constitue peut-être un discret jeu de mots sur le nom du poète. Qu’Aratos demeure innommé s’explique aisément si l’on songe que l’auteur des Phénomènes avait lui-même disposé l’adjectif « arrêton » à l’initiale du deuxième vers de son poème, en guise de signature. L’interrogation de Ménalque ( quis fuit alter ? ) peut en outre être lue comme une allusion à l’épigramme AP IX, 25 où Léonidas de Tarente célèbre l’œuvre d’Aratos.
Un apport épigraphique au texte reçu des Stratagèmes de Polyen
Authors: Knoepfler Denis
Published: November 2019

Résumé Chez Polyen, Strat . VI 54, le nom d’un citoyen d’Acanthos fait prisonnier par les pirates serait, selon la tradition manuscrite que suivent tous les éditeurs, Ἀμφίρητος. Non attesté par ailleurs, cet anthroponyme dont la formation n’est pas claire a cependant fait l’objet de diverses propositions de correction (tout récemment encore). L’auteur de l’article montre que la correction qui aujourd’hui paraît s’imposer à tous égards – et notamment du point de vue paléographique – est Ἀμφάρετος, puisque ce nom très rare a été fourni, il y a peu, par une inscription (tablette de malédiction) trouvée à Iérissos, sur le site même de l’ancienne Acanthos. Il en découle que l’anecdote rapportée par l’auteur des Stratagèmes doit provenir d’une source tout à fait fiable et ne mérite donc pas le dédain où, selon toute apparence, les historiens de la piraterie antique l’ont tenue jusqu’ici.
Neîkos des femmes et comparaisons dans l'Iliade : à propos de XX 248-258
Authors: Nappi Maria Piera
Published: November 2019

Résumé Dans le passage analysé, Énée cherche à illustrer son propos par une comparaison portant sur la manière dont les femmes parlent, en développant une réflexion sur un certain type de parole : la parole agressive, le discours provocateur, les menaces et les mots hostiles que les héros prononcent. Pour dévaloriser le type de discours de l’injure, Énée fait un rapprochement entre les guerriers qui, à l’image d’Achille, accablent d’invectives leurs adversaires et des femmes en colère qui se chamaillent dans la rue. Ce faisant, Énée refuse de considérer que s’engager dans l’échange d’insultes soit une attitude virile puisque, selon ses dires, neikos et eris , loin d’être appropriés aux hommes, seraient plutôt du ressort des femmes. Cette allusion au neikos des femmes est remarquable, si l’on considère que le neikos est dans l’ Iliade un mode de discours typique des hommes, par ailleurs très fréquent lors des rencontres en tête-à-tête et des échanges verbaux qui précèdent les affrontements guerriers. Comment expliquer donc les propos d’Énée ? S’agit-il d’un lieu commun sur le caractère rancunier des femmes ? Ce qui est certain, c’est que les femmes sont prises en quelque sorte comme un repoussoir, comme emblème négatif. Le blâme des femmes n’est pas institutionnalisé, n’est pas un genre ritualisé comme le blâme des hommes ; il est vu en revanche comme un débordement verbal, comme un manque de maîtrise, qui pousse les femmes à se jeter dans la rue. C’est dire finalement que dans ce passage les femmes ne sont pas uniquement le sujet énonciateur du blâme, mais qu’elles en sont surtout la cible, puisqu’elles sont critiquées pour leur langage. L’intérêt de ce passage réside sans doute dans le fait qu’il s’agit de la première attestation d’une tradition misogyne que les sources par la suite ne cesseront de rappeler.
Fragment ou citation ? (Phérécyde, FGrH, 22a) Problèmes posés par l'édition des fragments de Phérécyde d'Athènes
Authors: Gourmelen Laurent
Published: November 2019

Résumé Quand un fragment d’auteur ancien se présente sous la forme d’une citation au style direct, peut-on affirmer qu’il s’agit d’une citation littérale ? À partir de l’exemple du fragment 22a de Phérécyde d’Athènes (récit du mythe des Spartes thébains), l’article tente d’apporter des éléments de réponse à cette question. L’établissement du texte du fragment, extrait d’une scholie à Apollonios de Rhodes, III, 1777-1787, et l’examen de la tradition manuscrite révèlent une cohésion indéniable. Mis en regard du lemme commenté, le texte attribué à Phérécyde semble avoir été connu d’Apollonios, d’une manière ou d’une autre, mais rien ne permet de conclure à son authenticité certaine. L’analyse de deux autres fragments citant également Phérécyde, une scholie à Pindare et un passage de la Bibliothèque , impose de constater des similitudes manifestes, mais fait également apparaître un « usage » différent de la citation, ce qui conduit à considérer la scholie à Apollonios de Rhodes comme le fragment le plus étendu et le plus fiable. Enfin, l’analyse stylistique du texte attribué à Phérécyde permet de déceler différents éléments qui peuvent être considérés comme des indices probants. Pour autant, des incertitudes demeurent et empêchent objectivement de considérer le texte donné par la scholie comme une citation littérale du texte perdu de Phérécyde. Mieux vaut donc envisager le rapport entre ces deux énoncés d’une autre manière, sous la forme d’un «  continuum  ». Ce faisant, en prenant en considération les problèmes mis en évidence par cette analyse, il est possible d’énoncer différents principes devant guider le travail d’édition des fragments de Phérécyde.
Cicéron, Pro C. Rabirio Postvmo oratio, XIV, 40
Authors: Houlou Alain
Published: November 2019

Résumé L’article suggère une correction simple à un passage corrompu du Pro C. Rabirio Postumo de Cicéron (XIV, 40), évitant de recourir à des conjectures dont la plus fréquente, due à Turnèbe au seizième siècle, introduit dans le texte de Cicéron le mot grec κατάπλους qu’on ne retrouve qu’ultérieurement et dans des textes poétiques. Il suffit en effet de conserver le texte original des manuscrits en changeant seulement une lettre à l’incompréhensible artata pour en faire la référence à la capacité de mesure égyptienne artaba , ce qui permet à Cicéron d’introduire une note d’ironie.
Un couple virgilien sublime : Énée et Créuse
Authors: Novara Antoinette
Published: November 2019

Résumé On lira ici comment, dans la dernière partie de l’ Énéide II, Virgile a exalté le couple d’Énée et de Créuse, les parents d’Iule, couple donc à l’origine de la gens Iulia  : l’étude tente de montrer l’originalité de l’élaboration virgilienne qui fait voir en ce couple, que les événements séparent dans la dernière nuit de Troie, un amour conjugal réciproque inébranlable, et une grandeur humaine surpassant les unions mythiques d’Orphée et d’Eurydice, d’Alceste et d’Admète. C’est un exemplum « romano-troyen » sublime d’amour conjugal que Virgile a présenté au commencement de la gens Iulia et de l’aventure historique qui mène à la Rome augustéenne.
L'épigramme I, 109 de Martial : un poème encomiastique ou satirique ?
Authors: Fleck Frédérique
Published: November 2019

Résumé L’épigramme I, 109 de Martial est-elle l’éloge convenu de l’animal favori d’un patron que l’on y a généralement lu ? Il nous semble, au contraire, que le génie satirique de Martial culmine dans cette pièce où l’auteur exploite en virtuose l’ambiguïté des formes non explicites de discours rapporté – mentions et discours au style direct libre – grâce auxquelles il se livre à un pastiche et à une mise à distance ironique des propos louangeurs du maître entiché de son animal de compagnie. Martial se rattache-t-il, en ce qui concerne ces animaux, à la tradition encomiastique ou à la tradition satirique ? Lui arrive-t-il de tourner en dérision des personnes réelles désignées par leur véritable nom ? Se permet-il, enfin, de porter sur ses protecteurs un regard critique ? Autant de questions de portée plus générale que met en jeu l’interprétation de cette épigramme.
Le De Rervm Natvra de Lucrèce, ou la subversion épicurienne de la révélation pythagoricienne des Annales d'Ennius
Authors: Lévi Nicolas
Published: November 2019

Résumé Au livre I du De rerum natura (v. 112-126), Lucrèce fait allusion au prologue des Annales d’Ennius, où ce dernier faisait le récit d’un songe oraculaire au cours duquel l’ombre d’Homère lui apparaissait pour lui faire une révélation de nature pythagoricienne sur les secrets de l’âme et de l’univers. Cet article se propose de montrer que l’évocation qu’en fait Lucrèce, placée sous le double signe du rejet doctrinal et de l’admiration poétique, est le point de départ d’une dynamique qui traverse l’ensemble du De rerum natura  : en effet, le poème philosophique de Lucrèce, tout en condamnant le pythagorisme sur la question de l’âme, subvertit son symbolisme religieux en le transposant vers la seule « révélation » authentique – celle de l’épicurisme – et vers le vrai dieu – Épicure.
Servius et l'Histoire Auguste : un problème de datations en chaîne ?
Authors: Velaza Javier
Published: November 2019

Résumé Le propos de ce travail est d’analyser les questions de la datation de l’ Histoire Auguste et de celle de Servius et la possibilité d’une dépendance réciproque.
Une inscription dépourvue de sens sur une amphore de Berlin ?
Authors: Bélis Annie
Published: November 2019

Résumé Sur une amphore bien connue des Musées de Berlin sont figurés deux Silènes. L’un danse la pyrrhique, l’autre joue de l’aulos. Les deux panneaux portent diverses inscriptions : noms, signature du peintre, et un long texte de 13 syllabes, diversement interprété. Certains y ont vu une sorte d’onomatopée musicale dénuée de sens, d’autres ont recherché à en identifier quelques mots. L’objet de cet article est de « déchiffrer » la phrase en totalité, d’en déterminer le rôle dans la scène représentée. Plus largement, c’est la question de ce qui est donné à voir et à lire sur la céramique grecque qui est ici abordée.
Trilli, Le bas-ventre du cheval (Végèce, mulom. 3, 4)
Authors: Cam Marie-Thérèse , Poulle-Drieux Yvonne
Published: November 2019

Résumé De nombreux développements dans le traité de médecine vétérinaire équine de Végèce, sans source connue et relatifs à la zootechnie et à l’hippologie, font connaître un lexique rare voire inédit et difficile d’interprétation. Tel est le cas, dans la première partie du livre 3 consacrée à l’anatomie, au chapitre 4 sur les veines, de la région du corps signalée par de trillis où se trouvent deux veines. Il n’y a rien à tirer de la notice de la Souda s.u. τρίλλη, qui renvoie, sans doute par confusion, à Simon d’Athènes. L’organisation du chapitre a capite ad calcem invite à considérer qu’il s’agit de l’abdomen du cheval. Le terme latin, sans étymologie, est vraisemblablement une forme expressive apte à imiter la vibration du muscle peaucier de l’abdomen, particulièrement mobile pour chasser les insectes qui importunent l’animal. L’onomatopée latine s’est perpétuée dans le lexique musical (it. trillo , fr. trille , angl. trill), et il convient de restaurer une forme au masculin, trilli , plutôt qu’au féminin, trillae , d’après le témoin grec.
La forme homérique καµµονίη, le parfait κεκασµαι et le groupe de skr. Śáṃsati “Louer”
Authors: Le Feuvre Claire
Published: November 2019

Résumé La forme homérique καµµονίη, unanimement interprétée depuis l’Antiquité comme une forme éolienne *κατ-µονίᾱ, variante metri causa de καταµονή sur καταµένω « rester, durer », et à laquelle on attribue le sens de « endurance », d’où « victoire » dans ses deux occurrences homériques, n’a rien à voir avec µένω. C’est un dérivé en -ία d’un ancien * kas-mon- , éol. *καµµον- < *  k̑N̥s-mon- « qui loue, qui fait l’éloge de », correspondant animé du neutre véd. śásman- « louange » < * k̑N̥s-men- , du groupe de śáṃsati « louer » (* k̑eNs- ). Le syntagme δώῃ καµµονίην est un hémistiche P1, en distribution complémentaire avec l’hémistiche P2 δώῃ δέ µοι εὖχος + théonyme sujet, et καµµονίη « louange » est l’un des termes du paradigme formulaire de κλέος « gloire » On a une autre isoglosse gréco-aryenne dans le nom d’action véd. śastí- , av. sasti- « louange » < * k̑N̥s-ti- , qui correspond au gr. καστι- dans les anthroponymes Καστιάνειρα, Κασσάνδρα. L’identification de * k̑N̥s-mon- dans καµµονίη vient confirmer que ces formes en καστι-, ainsi que κέκασµαι et καίνυµαι, appartiennent bien à la racine * k̑eNs- ainsi que l’a proposé Heubeck, et non à une racine * k̑ad- comme l’admettent encore certains savants sur la foi de l’hapax pindarique κεκαδµένος, qui est sans doute un éolisme secondaire et non une forme ancienne.
Un pugile ai piedi dell'Olimpo : un nuovo epigramma da Azoros (Tessaglia)
Authors: Santin Eleonora , Tziafalias Athanasios
Published: November 2019

Résumé Le souvenir des champions du stade vient se fixer éternellement dans les vers gravés sur leur monument funéraire : c’est le dernier tribut à la gloire d’individus réputés comme des héros de la patrie au même titre que les morts au combat. Une nouvelle contribution à l’histoire de cette catégorie se dégage des lettres peu nombreuses encore visibles sur une stèle retrouvée dans le site de l’ancienne Azoros, cité thessalienne au pied de l’Olympe. Il s’agit d’un seul distique élégiaque pour un jeune boxeur mort dans des circonstances inconnues après avoir honoré sa patrie par une victoire dans un contexte agonistique non mentionné.
Δουλεκδουλοσ. Sur une injure et certains composés nominaux
Authors: Casevitz Michel
Published: November 2019

Résumé À partir d’un fragment de Diodore de Sicile (X, 1) où apparaît le surcomposé ????????????, on examine les quelque quarante composés de ??????, dont certains sont employés tôt, dans la langue des Tragiques notamment. Beaucoup de ces composés sont en fait des injures.
L'inscription d'Ion au patrimoine mythique d'Athènes
Authors: Morin Bernadette
Published: November 2019

Résumé L’action de l’ Ion d’Euripide se dénoue grâce à l’introduction, dans l’espace théâtral, de la corbeille d’exposition du héros. Loin d’avoir cantonné cet objet de naissance à une fonction d’accessoire scénique, le dramaturge en a fait un objet emblématique de sa tragédie. En effet parce que dans son tressage la corbeille rassemble les données constitutives du héros et concentre les thèmes à l’œuvre dans le drame, elle symbolise l’existence d’Ion ; par son ouverture au terme du drame, elle se fait la métaphore de la révélation apportée par la tragédie : la découverte de l’ascendance apollinienne du héros. Dans ce drame qui met en spectacle un mythe nouveau, Euripide révèle son habileté d’homme de théâtre.
Nombre, chiffre, lettre : formes et réformes. Des notations chiffrées de l'étrusque
Authors: Van Heems Gilles
Published: November 2019

Résumé L’article se propose d’examiner deux types de notation « anormale » des séquences numérales en étrusque. La première est représentée par les graphies de type XIIIX, XIIX et XIX, au lieu des formations régulièrement attendues XVII, XVIII et XVIIII, et est due à une influence de la forme linguistique des numéraux étrusques des séries ‘17, 18, 19’, ‘27, 28, 29’, etc. Le corpus des inscriptions funéraires de Tarquinia et Volterra, où abondent les notations numérales, permet un encadrement chronologique satisfaisant de cette réforme graphique. On s’intéresse ensuite aux notations en toutes lettres de séquences numérales dans l’épigraphie étrusque : pourquoi, dans certaines épitaphes, l’âge du défunt est-il donné en lettres plutôt qu’en chiffres ? Un examen attentif de la répartition de ces notations en toutes lettres doublé d’une étude prosopographique des titulaires d’inscriptions où les séquences numérales sont rédigées en lettres permet de conclure que le succès de ces notations, qui restent minoritaires et « hors norme », s’explique par les connotations de prestige qui s’attachent à l’emploi des lettres par rapport aux chiffres.
“In vilicationem relegavit”: Petronius, Satyrica 69.3
Authors: Roth Ulrike
Published: November 2019

Résumé L’article soutient l’idée que le châtiment de Trimalchio dans Satyrica , 69, 3, consistait davantage en une dégradation de ses fonctions professionnelles que dans un transfert dans un autre lieu, comme la campagne.
Autour d'Isée VI, 36 : retour sur la µίσθωσις οἴκου et sur un problème de traduction
Authors: Faguer Julien
Published: November 2019

Jusqu’à la fin des années 1920, les rares travaux d’économistes consacrés aux sociétés antiques ont suscité un rejet massif de la part des antiquisants et des philologues, privilégiant des approches anachroniques ou strictement juridiques (voir la controverse Bücher-Meyer). Cet intérêt tardif pour les problèmes et les concepts de l’économie doit inciter à aborder avec prudence les passages relatifs au crédit ou au patrimoine dans les sources, leur compréhension restant tributaire de dictionnaires, d’éditions critiques, voire de traductions remontant au xix e siècle. Nous pouvons le voir à propos d’un plaidoyer d’Isée traitant d’une affaire d’héritage. L’imprécision des premiers traducteurs sur les sens d’ oikos , d’ ousia et d’ apotimèma a favorisé un contresens syntaxique, aboutissant à un texte incohérent relayé d’édition en édition. En reprenant les données du problème, je propose une nouvelle traduction du passage, qui reste une source essentielle pour notre connaissance de l’affermage du patrimoine des orphelins dans l’Athènes classique ( misthosis oikou ), et pour la définition juridico-économique de l’ oikos .
La double négation et le tour οὐδεὶς οὐκ ἦλθεν
Authors: Denizot Camille
Published: November 2019

L’objet de cette étude est de contester l’existence en grec ancien d’une règle du type οὐδεὶς οὐκ ἦλθεν, selon laquelle lorsqu’un mot-N précède une négation propositionnelle, les deux négations ont le sens d’une affirmation. Une explication est proposée pour les rares exemples à l’origine de cette « règle ».
De terror à vereri : enquête lexicale sur des formes de peur et de crainte en latin
Authors: Thomas Jean-François
Published: November 2019

Au-delà des traductions par peur et crainte , apparaissent des différences sémantiques, qui bien sûr ne sont pas systématiques. Terror , c’est l’envahissement du sujet par une peur violente. Pauor – pauere s’appliquent plutôt à une vive inquiétude provoquée par un choc brutal, formido – formidare à une inquiétude forte et très prenante dans le temps. Vereri « craindre avec respect » signifie aussi « appréhender », c’est-à-dire prendre la mesure inquiète d’une situation dans sa durée et sa complexité. Timor – timere et metus – metuere ont une valeur plus générale, mais ils ne sont pas toujours équivalents. Timor – timere correspondent plutôt à « être en proie à la peur », metus – metuere à « se focaliser sur un objet de crainte ». En outre, timere et metus deviennent plus usuels que metuere et timor .
Datation d’un recueil de figures hermogéniennes
Authors: Caruso Régis
Published: November 2019

Préparant l’édition d’un recueil de figures de style anonyme ( De figuris in Rhetores graeci III , L. Spengel, p. 110-160) inspiré de deux traités hermogéniens appartenant au Corpus rhetoricum édité par M. Patillon, le De inuentione et le De ideis , nous nous sommes assigné une première tâche, sa datation. Dans un premier temps, notre enquête, s’appuyant sur les travaux de M. Patillon consacrés au Corpus rhetoricum , situe chronologiquement le De figuris par rapport à ce vaste ensemble de textes, et le fait remonter aux v e - vi e siècles apr. J.-C. Dans un second temps, nous faisons appel à l’examen des fautes de majuscule, puis à la méthode stemmatique, pour corroborer le résultat de l’approche historique entreprise au départ. Le De figuris , conservant les leçons de témoins disparus de la tradition manuscrite hermogénienne, donne parfois des citations du De inuentione et du De ideis préférables à celles du Corpus rhetoricum et atteste une grande vitalité éditoriale dans les derniers siècles de l’Antiquité tardive.
Pour une nouvelle édition du Traité 30 (III.8) de Plotin, « Sur la contemplation ». Lecture du chap. 5, 1-17
Authors: Ferroni Lorenzo
Published: November 2019

Le but poursuivi ici est de montrer comment une analyse textuelle attentive, qui sache tenir compte de l’ensemble des données philologiques, linguistiques, grammaticales, peut arriver à éclaircir dans les Ennéades de Plotin des passages obscurs, qui ont été beaucoup discutés par les spécialistes de la pensée plotinienne et qui ont été, en revanche, pour ainsi dire, laissés de côté par les philologues, surtout après la parution du dernier volume de l’ editio minor de Henry-Schwyzer (1982). On voit ainsi comment, à travers une étude détaillée de la première moitié du cinquième chapitre du célèbre et difficile traité 30 (III, 8) sur la θεωρία, une lecture précise d’un point de vue textuel s’avère indispensable pour parvenir à une compréhension plus profonde du discours plotinien.
Propositions pour une nouvelle édition des fragments de Caecilius de Calè-Actè
Authors: Woerther Frédérique
Published: November 2019

Caecilius de Calè-Actè est un personnage bien connu des spécialistes de rhétorique ancienne. Son nom est généralement mentionné dans les études consacrées au Canon des orateurs attiques et à la notion d’atticisme, mais il est aussi lié à l’histoire de la doctrine du sublime et surtout à celle des figures de pensée et d’expression. Pourtant, sa doctrine — comme celle de la plupart des autres théoriciens grecs de la période hellénistique et du début de l’Empire romain — ne nous est parvenue que sous la forme de fragments et de témoignages, qui ont fait l’objet de trois éditions depuis le xix e siècle — celles de Burckhardt (1863), d’Ofenloch (1907) et d’Augello (2006) — dont les principes et les méthodes sont loin d’échapper à la critique. L’objet de cette contribution est avant tout critique : elle se propose de débusquer certains a priori dont les éditions antérieures ont été victimes, afin de suggérer in fine une méthode précise et rigoureuse d’édition de fragments et de témoignages, et d’indiquer plusieurs points, dans la doctrine caecilienne, qui demeurent douteux — ce qui ne signifie pas pour autant qu’ils doivent être définitivement soustraits aux interprétations.
Cinq questions d’onomastique et de lexicologie dialectales
Authors: Dubois Laurent
Published: November 2019

La toponymie et l’onomastique sont très utiles pour la reconstruction de stades anciens du grec. Des formes anciennes et des suites de mots, fossilisées, survivent dans des noms de mois, de lieux ou de personnes. En outre, il est possible d’expliquer des mots rarement attestés, datant du 1 er millénaire avant J.-C., en les situant dans des séries morphologiques et lexicales. Ainsi pour le curieux nom d’une taxe, ἐνηλάσιον, attesté à Chio dans une inscription du iv e siècle avant J.-C. qui réglemente le fermage de terres agricoles. In fine , nous nous interrogeons sur le sens du verbe στέγω, qui récemment a donné lieu à une mauvaise traduction, dans quelques mentions de vases de bronze figurant dans les inventaires de la même époque à Délos.
Camenae : épopée d’une traduction manquée
Authors: Meunier Delphine
Published: November 2019

La première occurrence de Camena dans la littérature latine, chez Livius Andronicus, est très fortement marquée, puisqu’elle en fait un équivalent de la Muse homérique. Cependant, la Camena disparaît très vite du genre épique qui l’a vue naître : Ennius lui préfère en effet la Musa , et, après lui, tous les poètes épiques feront de même. Elle conserve néanmoins une existence discrète dans le reste de la poésie : on constate qu’elle n’y désigne jamais le genre noble qui est son terreau d’origine, mais semble se caractériser par des connotations bien spécifiques. Ces différentes connotations peuvent être subsumées sous le concept de subordination : la Camène est la figure d’une poétique subalterne. Cette subordination peut passer par la langue, la forme, le genre ou le ton adopté. La subordination, qu’elle soit d’ordre générique ou culturel, permet de penser l’unité de cette figure poétique qu’est la Camène.
L’étymologie du verbe latin subō
Authors: Dieu Éric
Published: November 2019

Le verbe latin subō « être en chaleur, être en rut » (anciennement en parlant d’animaux femelles) n’a pas d’étymologie sûre. Cet article propose un rattachement de ce verbe à la racine indo-européenne * k (u̯) seu̯b h -, qui dénotait l’idée d’agitation, de secousse, de tremblement, de balancement (cf. sanskrit kṣubh- « être agité, être secoué, trembler, être en mouvement », polonais chybać « balancer, agiter », etc.). Ce verbe latin aurait connu une restriction de ses emplois au domaine sexuel en parlant d’abord d’animaux en rut, puis, secondairement, de femmes en chaleur, et même d’êtres humains en général, voire de divinités. La conservation de ce verbe en latin serait alors un archaïsme de la langue technique des éleveurs.
Syllogistique et méréologie chez Alexandre d’Aphrodise. Remarques textuelles sur deux passages difficiles du commentaire aux Premiers Analytiques
Authors: Ferroni Lorenzo , Gili Luca
Published: November 2019

Le texte du commentaire d’Alexandre d’Aphrodise au premier livre des Premiers Analytiques d’Aristote n’a reçu qu’une seule édition critique, publiée en 1883 par M. Wallies. Même s’il s’agit d’un travail excellent — du même niveau, sans doute, que les éditions Wallies des Topiques , des Réfutations Sophistiques et du commentaire d’Alexandre aux Topiques  —, il y a des passages où les solutions choisies par l’éditeur ne sont pas satisfaisantes. Dans le présent article, on examine deux de ces passages : in An. Pr. 60.21-25, où Alexandre discute le syllogisme catégorique Darii , et in An. Pr. 129.33-130.13, où le commentateur se concentre sur le problème de la validité de la formule syllogistique Barbara LX-L.
Quel œil pour Œdipe ? Note de critique textuelle et d’interprétation (Sophocle, Œdipe à Colone , v. 866)
Authors: Mauduit Christine
Published: November 2019

L’article réexamine la construction et le sens du vers 866 d’ Œdipe à Colone et propose, sur la base de considérations philologiques, syntaxiques et sémantiques, de faire porter l’adjectif ψιλόν non sur ὄµµα, selon l’interprétation traditionnelle (« mon œil sans défense », désignation métaphorique d’Antigone), mais sur µε, dans une construction proleptique. L’adjectif, qui exprime un état de nudité résultant d’une privation, servirait en ce cas la représentation de l’état de dénuement absolu dans lequel se retrouve Œdipe, privé de sa fille Antigone que Créon vient de lui ravir. Cette hypothèse interprétative, qui donne un sens plus satisfaisant à l’adjectif que dans l’interprétation courante, cadre bien, par ailleurs, avec la teneur de la réplique d’Œdipe, qui est une dénonciation de la violence exercée sur lui par Créon, et dont ses filles sont l’instrument.
Polyphonie et historiographie : qui parle de magie chez Dion Cassius ?
Authors: Audureau Florian
Published: November 2019

Le récit de la pluie miraculeuse chez Dion Cassius est fameux : il fait intervenir la magie et les démons mais a trop vite fait l’objet de conclusions historiques ou sociales sur l’Égypte, sur les magiciens et sur leur représentation dans le monde romain. Une analyse détaillée du texte et de ses expressions est pourtant nécessaire au préalable et devra inviter à la prudence. En effet, si court soit-il, ce passage ne va pas sans incohérences si on lui accorde l’autorité de Dion Cassius. L’article étudiera donc la démonologie de l’historien romain pour la comparer à celle du passage en question et replacera la magie dans la pragmatique énonciative qui lui donne une valeur polémique. Aussi ce passage se lira-t-il plus facilement si on le replace dans le contexte de sa transmission philologique. Cette approche imposera de considérer la polyphonie du texte en redonnant voix au chapitre au compilateur chrétien.
Source et valeur des fragments antiques sans parallèle dans le Livre de l’Amour d’Agostino Nifo
Authors: Gysembergh Victor
Published: November 2019

Le Livre de l’Amour , second livre du traité Du Beau et de l’Amour publié par Agostino Nifo en 1531, contient une série de fragments sans parallèle, attribués à des auteurs antiques. En rapprochant une citation d’Eudoxe de Cnide et une autre de Plutarque, il est montré que ces deux fragments proviennent d’un traité perdu de Plutarque (peut-être Sur l’Amour , fr. 134-138 Sandbach). Partant, il est suggéré que ce traité perdu constitue la source des autres fragments sans parallèle, qui portent tous sur le même sujet et proviennent pour la plupart d’auteurs fréquemment cités par Plutarque. Le fragment sur l’amour selon Eudoxe de Cnide est ensuite analysé en détail, notamment dans ses rapports avec le Banquet de Platon. Enfin, les autres fragments (d’Empédocle, Aristippe, Ménandre et Lamynthios de Milet) font l’objet d’une présentation sommaire. L’ensemble illustre l’activité philologique de haut niveau d’Agostino Nifo, et la possibilité de recouvrer dans les textes d’humanistes des citations de textes antiques perdus.
Eustathe de Thessalonique lecteur des Halieutiques
Authors: Cariou Morgane
Published: November 2019

Dans ses commentaires aux poèmes d’Homère et de Denys le Périégète, Eustathe de Thessalonique cite volontiers le poème sur le monde marin composé par Oppien à la fin du ii e  siècle. Ce témoignage indirect est précieux car il est antérieur à la plupart des manuscrits des Halieutiques . Après avoir resitué l’admiration d’Eustathe dans le contexte de l’enseignement byzantin de la seconde moitié du xii e  siècle, cet article s’intéresse aux modalités de citation des Halieutiques ainsi qu’à leur apport au commentaire philologique déployé par le professeur. Il confronte ensuite les leçons ainsi obtenues à la tradition directe et montre que les unica d’Eustathe doivent être reçus par l’éditeur des Halieutiques avec précaution dans la mesure où l’érudition homérique du commentateur le conduit parfois à « hyper-homériser » la poésie d’Oppien. Cette contribution étudie, en dernier lieu, l’hypothèse d’un commentaire perdu aux Halieutiques qui aurait été composé par le docte byzantin pour en souligner la fragilité. Elle montre toutefois que des paragraphes du Commentaire à l’ Iliade ont été insérés dans les scholies à Oppien.
L’apport des scholies homériques (scholies D) à la connaissance du mythe de Sisyphe : transmission d’un récit de Phérécyde d’Athènes (fragment 119)
Authors: Gourmelen Laurent
Published: November 2019

Le mythe de Sisyphe est assez peu évoqué dans les textes grecs conservés, le plus souvent de façon allusive ou partielle. On ne dispose que d’un récit continu attribué à Phérécyde d’Athènes, qui présente la particularité de combiner entre elles les trois variantes principales du mythe. Ce récit est transmis par les scholies D à l’ Iliade , sous la forme d’un résumé, type fréquent de fragment. L’établissement du texte de ce fragment, témoignant de différentes divergences et corruptions textuelles au sein d’une tradition manuscrite complexe, et l’analyse du récit permettent de faire apparaître et d’illustrer les nombreux problèmes posés par la transmission d’un texte ancien au sein de ce corpus particulier.
La critique littéraire dans les scholies aux Olympiques de Pindare
Authors: David Sylvie , Fartzoff Michel
Published: November 2019

L’article se propose d’examiner la manière dont les scholies à Pindare, texte a priori subalterne et second par rapport au texte qu’elles commentent, par-delà des commentaires techniques ou informatifs, sont sensibles à une littérarité spécifique à la poésie pindarique. De ce dialogue entre texte et commentaire ou paraphrase, comme entre poésie et prose, surgissent les éléments d’une critique qui, dans sa multiplicité, dégage peu à peu des éléments qui permettent de saisir en partie l’émergence d’une critique « littéraire », en ce sens qu’au-delà du commentaire elle s’efforce d’exprimer une singularité du texte pindarique dans sa poésie même. L’article s’appuie pour l’essentiel sur les scholies à la troisième Olympique pour analyser dans le détail la manière dont les scholiastes, par l’emploi de divers termes ou la description de divers procédés, identifient et décrivent la spécificité du langage poétique.
Sur la forme ΧΡΕΟΣ dans le Serment d’Hippocrate
Authors: Blanc Alain
Published: November 2019

Les éditeurs du Serment d’Hippocrate considèrent que la seconde phrase du Serment contient le génitif pluriel du mot χρέος n. (att. χρέως) et que ce mot n’a pas son sens ordinaire de « dette », mais signifie ici « biens personnels, fortune ». Après avoir étudié le sens du mot χρέος dans les lois de Gortyne, où il ne signifie pas simplement « objet », mais « objet que l’on ne possède pas et que l’on utilise indûment », on montre que χρέος dans le sens de « biens personnels, fortune » serait un hapax. En fait, une légère modification accentuelle (χρεών) permet d’en faire l’économie : le texte contient vraisemblablement le participe du verbe χρή, à l’accusatif absolu.
L'Esquerra Republicana de Catalunya
Authors: Argelaguet Jordi , Gómez-Reino Cachafeiro Margarita , Pasquier Romain
Published: November 2019

Résumé L’Esquerra Republicana de Catalunya (ERC) est à la fois le parti nationaliste catalan le plus ancien mais aussi le plus mal connu. Parti dominant tout au long de la Seconde République espagnole, il connaît un parcours plus chaotique depuis la transition démocratique coincé sur sa gauche par le parti socialiste catalan et sur sa droite par Convergencia i Unio. Cependant au prix d’une refonte idéologique et stratégique, ce parti nationaliste de gauche ne cesse depuis la fin des années 1990 de développer son implantation au point d’apparaître comme le faiseur de roi depuis les élections autonomiques de 2003. Puisant tout à la fois dans un catalanisme "pur et dur" et dans une tradition sociale-démocrate, ERC est aujourd’hui une force incontournable de l’espace politique catalan.
Des difficultés de la contestation périphérique dans le Mezzogiorno
Authors: Roux Christophe
Published: November 2019

Résumé En Italie, les mobilisations régionalistes sont bien connues dans la partie septentrionale mais pas dans le Mezzogiorno. La Sardaigne est la région où s’est déployée avec le plus de constance l’activité d’un parti de cette famille, le Partito Sardo d’Azione né en 1921. Cet article se propose de revenir sur la sociogenèse de ce parti et sur ses principaux traits politiques (scores électoraux, participation à l’exécutif régional), puis d’expliquer sa dynamique dans l’après-guerre.
Europe et défis démocratiques
Authors: Schmitter Philippe C. , Gispert Cyril
Published: November 2019

Résumé À rebours des considérations post-modernes et pessimistes sur l’avenir des démocraties européennes, l’auteur propose un modèle de réformes, souple, prospectif et pragmatique. C’est sur le terrain de l’innovation au concret, et de l’initiative expérimentale qu’il ambitionne de dépasser les apories de la théorie démocratique. L’auteur, dans le cadre d’une conceptualisation dynamique des systèmes politiques européens, propose une série de suggestions pour désenclaver la configuration institutionnelle des « démocraties réellement existantes » et ouvrir la perspective d’un renforcement de leur légitimité. De la connaissance des défis et opportunités ouvertes par un environnement social et politique en pleine mutation, entre déclin des États-nations et intégration globale, Philippe C. Schmitter défend les ressources inutilisées d’un réformisme incrémental. Au-delà de considérations tactiques immédiates, il invite tous les politistes à une profonde rupture cognitive. La recherche ne doit plus être séparée d’un souci d’interaction récursive permanent avec la pratique politico-institutionnelle. Cet article se veut le jalon d’un projet scientifique à développer sur l’étude du devenir de la qualité démocratique des régimes politiques occidentaux.
Les ministres portugais, 1851-1999
Authors: Tavares de Almeida Pedro , Costa Pinto Antonio , Frank Cécile
Published: November 2019

Résumé Cet article apporte une analyse empirique de l’impact des changements de régime sur la composition et les modèles de recrutement de l’élite ministérielle portugaise. La nature violente de la plupart des transformations de régime rend compte des remplacements importants du personnel politique, principalement au sommet de l’État. Dans le cas des membres du cabinet, de telles discontinuités n’impliquent pas, cependant, de changements radicaux dans leurs profils sociaux, et une série de caractéristiques saillantes a persisté à travers le temps. Le ministre portugais typique est un homme dans le milieu de la quarantaine, issu d’une classe moyenne et, principalement, citadin de par sa naissance, d’éducation supérieure et d’un milieu de fonctionnaires. Les deux principaux contingents professionnels ont été ceux des professeurs d’université – excepté au cours de la Première république (1910-1926) – et l’armée ; cette dernière ayant été éclipsée avec la consolidation de la démocratie contemporaine. Au regard des parcours de carrière, la caractéristique la plus frappante est la tendance séculaire relative au déclin de la place faite à l’expérience parlementaire, processus que le régime démocratique n’a pas inversé.
La dimension européenne d'une mobilisation locale en Turquie
Authors: Öngün Emre
Published: November 2019

Résumé Les mobilisations en Égée du nord contre la construction d’usines aurifères, à tort désignées comme « le mouvement des paysans de Bergama », a connu une très forte médiatisation en Turquie en raison de l’imbrication des thématiques paysannes et écologiques combinée avec l’emploi de formes originales de désobéissance civile. Une multiplicité d’espaces politiques ont été investis en faveur de ces mouvements. Ainsi, ces mobilisations, locales à l’origine, ont pu bénéficier du concours d’acteurs européens sous diverses formes grâce au rôle stratégique d’une individualité multipositionnée et capable de transférer ses ressources d’un espace à l’autre. Le soutien européen à travers des réseaux informels et individualisés a largement contribué à la mobilisation (en fournissant une capacité d’expertise inexistante à l’époque sur ce sujet) et a pu représenter un appui notable pour les acteurs turcs. Toutefois, ce sont bien les facteurs locaux qui expliquent le succès (dans un cas) et l’échec (dans l’autre cas) des mobilisations observées.
Les espagnols face à la démocratie
Authors: del Pino Eloísa , Aranguren Jimena Larroque
Published: November 2019

Résumé Presque trente années après la restauration de la démocratie, il est temps de s’interroger sur les grandes transformations occasionnées dans le système politique espagnol. Cet article en s’appuyant sur de nombreuses données empiriques relatives aux attitudes des citoyens tente de mesurer le degré d’institutionnalisation de la démocratie espagnole. Les résultats de cette analyse soulignent le fort niveau d’acceptation des principales institutions et changements qui l’ont affectée. La démocratie elle-même, l’État des autonomies, le développement de l’État de bien-être et l’intégration européenne en sont les critères marquants. Toutefois, quelques zones d’ombre émergent dans le comportement citoyen interrogent le potentiel qualitatif d’un nouveau système politique.
Durer pour agir ou agir pour durer ?
Authors: Healy Aisling
Published: November 2019

Résumé La question des interactions entre le temps de la vie politique et celui de l’action publique, est abordée ici sous l’angle du rapport au temps de deux élus. L’étude conjointe des parcours longs d’H. C. et J. M. nous permet d’analyser dans quelle mesure l’incertitude des résultats des échéances électorales contribue à façonner les représentations, les stratégies, les rôles ainsi que les pratiques de ces élus et, à ce titre, à définir certains impératifs de l’action publique locale. Nous étudions, d’une part, la mobilisation de ressources de l’action publique pour consolider la légitimité politique de ces deux élus locaux, notamment la mobilisation de réseaux relationnels établis avec certains agents administratifs, et, d’autre part, la place et le rôle de ces élus dans l’émergence d’une action économique portée par la communauté urbaine de Lyon à la fin des années 1990.
L'évolution du gouvernement municipal dans une ville industrielle :
Authors: Béal Vincent
Published: November 2019

Résumé Cet article propose d’examiner l’évolution du gouvernement municipal dans une ville de tradition industrielle. L’analyse, qui couvre une période allant de l’après-guerre jusqu’à nos jours, montre que le système de gouvernement à Saint-Étienne s’est écarté de celui observable dans les autres villes françaises à partir des années 1970. Cette singularité était liée à la place centrale de l’État et de ses segments locaux dans la gestion municipale jusqu’à une période très récente. L’évolution actuelle, marquée par l’affirmation lente et difficile d’un leadership mayoral, autour de l’instauration d’un lien entre le maire et son administration, semble attester du rapprochement du système de gouvernement stéphanois de celui des autres villes françaises.