bluuebunny/crossref_metadata_2025 huggingface dataset:
أثر لغة الاعلام الحديث في توجيه الخطاب الديني دراسة في لغة الخطاب الديني في العراق
Authors: محمد صكبان عبد السيد بلسم
Published: February 2020

أثر لغة الاعلام الحديث في توجيه الخطاب الديني

من القضايا الاساسية التي تناقشها السياسة هي البحث عن مؤشرات التجديد في الخطاب الديني بوصفه دالة وظيفية لحالات الاصلاح واليته، فمجهودات هذا البحث تنصب على دراسة العلاقة الثنائية بين التجديد في الخطاب الديني وعصر عولمة لغة الاعلام الحديث سواء على مستوى ديني محدد في بلد واحد كما هو الحال في هذا البحث أو على مستوى عام متمثل بظواهر اعلامية سياسية في دول العالم اجمع. وفي عصر العولمة تفجرت المعرفة بفضل التقدم التكنلوجي واصبحت التغيرات سريعة ومتعاقبة مما ولد ازمات تختلف حدتها من مجتمع لآخر ,لأنها تتطلب قدرات وامكانيات مادية وفنية وبشرية يصعب توفيرها في الوقت الحالي. والدين في صدارة النظم التي تعاني من هذه الازمات وتستوجب النظر والبحث عن الاصلاح فيها ولو بنسب قليلة.

فكيف يمكن توجيه لغة الخطاب الديني المتجدد؟ وأي المستويات لها الاولوية في التجديد؟ وهل تساعد لغة  الاعلام الحديث في ازالة بعض المعوقات الخطابية؟ وللإجابة عن هذه الاسئلة فان منبع المعلومات الجديدة والطرق والاساليب الحديثة والانطلاق نحو جديد مبتكرلايكون الا بالبحث العلمي والدراسات الكاشفة.

 

 

 

وفي المجالات الدينية اصبح البحث العلمي ضرورة لا غنى عنها لذا كان من الاهداف المرجوة لأعداد هذا البحث ما يأتي:

فهم معنى التجديد الديني.

بيان علاقة التجديد الديني بعصر العولمة الاعلامية.

الجمع بين التجديد الديني ولغة الاعلام الحديث.

تزويد الكادر الاعلامي بمادة علمية تكون داعمة له وتزيد من ثراء واتساع معارفه.

مساعدة الملاك الاعلامي على تشخيص الحالات غير السليمة ضمن علاقة التأثر والتأثيريين لغة الاعلام الحديثة والخطاب الديني.

لهذا قسم البحث الى مبحثين:

الاول منه تناول معنى التجديد الديني ومستوياته وتضمنت: البيت- والمسجد- والمدرسة.

اما المبحث الثاني: فقد تناول معنى اللغة الاعلامية ووسائل الاعلام الحديثة ومنها التلفاز وشبكة التواصل الاجتماعي ثم اثر لغة الاعلام في خطبة الجمعة نموذج تحليلي وفق نظرية التضفير الخطابي وختم البحث بالنتائج والتوصيات التي تم التوصل اليها.

وأأمل ان اكون قد حققت بعض الاهداف المرجوة من البحث خدمة للصالح العام وجزء يسير من واجبي اتجاه بلدي العزيز.
التحدِّيات العسكرية التي واجهت حُكُم السلطان سنجر وأثرها في إضعاف السلطنة السلجوقية (513-552هـ / 1119-1157م)
Authors: Noaman Mostaf Thamir
Published: February 2020

يُعد السلطان سنجر من السلاطين العظام مثل أبيه السلطان ملكشاه،  وجدّه السلطان ألب أرسلان لِما يتمتَّع به من قوَّة عسكرية إلى جانب الحِكمة والدراية التي أهَّلتهُ للوصول إلى دست السلطنة بعد نزاع على السلطة  بين أخوته فاستطاع أن يخضع المدن والبلدان والأقاليم لسلطانه، ومنها العراق، وبلاد الشام، وديار بكر، والجزيرة، وأذربيجان، والحرمين، وبلاد ما وراء النهر، وخراسان ، وكانت تلك المناطق آمنة في زمانهِ، لذا لقب بـ " السلطان الأعظم " ، لتمكّنه من إعادة الهيبة للدولة السلجوقية ، إلاّ أنَّ قوَّته ضعفت تدريجياً لأسباب عِدَّة من بينها التحدِّيات العسكرية التي واجهت سلطنته لاسيما من الدول المجاورة ودخوله في حروب مع كل من القره خطائيين، والخوارزميين، والغوريين، وقبائل الغز التركية التي قامت بأسرهِ، بعد أن كانوا يُدينون له بالولاء ويؤدّون ما عليهم من ضرائب،  وبوفاته انتهى عهد سلاجقة المشرق العظام، ولم تَقُم لهم قائمة .

     اشتمل البحث على مقدمة وثلاثة مباحث، وخاتمة. تطرَّقنا في المبحث الأول: عن التنازع على السلطة بين أولاد السلطان ملكشاه حتى تولّي سنجر الحُكُم. وخصص المبحث الثاني: للكلام عن التحدّيات العسكرية التي واجهت السلطان سنجر من الدول المجاورة ونتائجها على حُكمهِ. ودرس المبحث الثالث: الصراع بين قبائل الغز وقماج حاكم بلخ ، والمواجهة العسكرية بين قوّات السلطان سنجر وعساكر الغز ونتائجها على السلطنة. وجاءت الخاتمة لتسجّل أهم النتائج التي توصل إليها البحث.
جماليات توظيف الوحدات الزخرفية والحرف العربي في تصاميم اقمشة الازياء النسائية
Authors: Salim Muhammed Hanadi
Published: February 2020

تعد الفنون بتنوعاتها إحدى وسائل التعبير المهمة عن الحاجات والاهتمامات الإنسانية نتيجة لحاجة الإنسان الروحية والنفسية إلى الجمال، لذلك فمنذ أن بدأ الإنسان يتلمس معنى الجمال وصوره في الكون بشكل عام والبيئة المحيطة به بشكل خاص وإحساسه الذاتي به ومن ثم أخذ يعكسه بصورة منتوج جمالي، فقد كان رجل الكهف مثلاً يعبر عن الأشكال التي يراها ويحاول تقليدها بواسطة الرسم بأي من طرائقه البدائية التي تعبر عن الأحاسيس والأفكار.

اذ يهدف البحث الحالي إلى التعرف على كيفية توظيف الوحدات الزخرفية الاسلامية والخط العربي في تصاميم الاقمشة النسائية وتبيان جماليتها.

اعتمدت الباحثة المنهج الوصفي التحليلي في تصميم اجراءات بحثها كونها اكثر المناهج العلمية ملائمة لتحقيق هدف البحث، اذ يتضمن البحث الحالي دراسة وتحليل تصاميم اقمشة النساء ضمن الواقع الميداني والاستطلاعي التي حصلت من خلالها الباحثة على مجموعة تصاميم تم عرضها في الاسواق المحلية لمدينة بغداد لغرض تحقيق هدف البحث، اذ تم حصر (52) أنموذجاً تصميمياً لاقمشة الازياء النسائية، فقد تم اختيار (4) نماذج سائدة في الاسواق المحلية وهي من الاقمشة المستوردة والموجهة لفئة النساء تمثلت بنسبة (8%).

فقد قامت الباحثة بناء استمارة تحليل محتوى نماذج العينة بناءً على ما اسفر عنه الاطار النظري من مؤشرات متضمنة محاور اصبحت فقرات اساسية خاصة بتصاميم اقمشة الازياء النسائية والمتعلقة بمتطلبات البحث محققاً بذلك هدف البحث.

وقد خرج البحث بمجموعة من الاستنتاجات اهمها:

1-ان الوحدات الزخرفية المستخدمة في تصميم اقمشة ملابس والازياء الموجه للمراة لها دور بارز في اعطاء الصفات المظهرية للقماش كونها تضفى نوع من التنوع الجمالي والتعبيري لمفردات التصميم.

2-ان الالوان التي وظفها مصمم الاقمشة لعبت دوراً اساسياً في ابراز جمالية الوحدات الزخرفية والهندسية التصميمية للقماش مما حققت نوعاً من الابعاد الرمزية والجمالية والوظيفية.
التنمية المستدامة في البيئة الحضرية (مدينة بغداد إنموذجاً )
Authors: جاسم جبر انتظار , نعيم جاسم شروق
Published: February 2020

ان التنمية المستدامة هي التنمية التي تفي بالاحتياجات الاساسية للجيل الحاضر وعدم الحد من قدرة الاجيال القادمة على تلبية احتياجاتها . اما البيئة الحضرية فتعرف بانها نسيج ذو هيكل معقد غني في تركيبه خليط من الأبعاد الطبيعية والمشيدة والاقتصادية والاجتماعية والثقافية .

 ان التعامل مع الواقع المعقد للبيئة الحضرية في المدن نوع من المهام الصعبة جداً والتي تحتاج الى تحدي كبير بسبب ما يرافق هذه البيئة من سلبيات ومشكلات تكون معقدة ومتداخلة مع بعضها البعض فتزايد معدلات الفقر الحضري خاصة في الدول النامية يحتاج الى استراتيجيات يمكن عن طريقها التعامل قدر الامكان مع هذه المشكلة كما ان مواجهة التزايد في الحاجة الى بنية حضرية اساسية بسبب النمو العمراني المستمر للمدن من جهة وتدهور حالة هذه البنية من جهة اخرى مما ولد تحدياً اّخر في مواجهة النتيجة الحتمية لتدهور البنية الاساسية متمثلة" في انخفاض الانتاجية الاقتصادية لها والتأثير في نوعية الحياة في المدينة ومع الضعف في تمويل مشاريع هذه الخدمات من حيث التشغيل والصيانة وأعادة التأهيل للبنية القائمة مع الحاجة الى مشاريع جديدة برزت الحاجة الى أستراتيجية في كيفية تحقيق التوازن بين الصيانة والانفاق الجديد لرأس المال وبين الخدمات القائمة فعلاً ومناطق التنمية الجديدة يضاف الى كل ذلك المشكلات التي ترافق عملية ادارة البيئة الحضرية للمدن من عدم تنسيق لجهود الجهات المعنية وضعف المؤسسات المسؤولة ومشكلات توزيع المسؤوليات بين الجهات المختلفة.
مياه نهر دجلة أمام سدة الكوت وأثرها على البنى التحتية في مدينة الكوت
Authors: عذاب خليف الموسوي حسين , راضي حسين القريشي ماجد
Published: February 2020

ان لارتفاع مناسيب مياه نهر دجلة اثر كبير على البنى التحتية والمباني ولاسيما امام سدة الكوت اذ تؤثر بشكل كبير من خلال المسامية العالية لتربة كتفي نهر دجلة وايضاً للخاصية الشعرية دور في تسرب كميات كبيرة من المياه الى الاحياء السكنية في مركز مدينة الكوت ولاسيما الاحياء القريبة من نهر دجلة امام السدة مثل احياء (الهورة – المعلمين – الحيدرية- الكفاءات – الخليج ) اذ اثرت من خلال عمليتي التجوية الفيزيائية والكيميائية . فتمثلت التجوية الفيزيائية من خلال عمليتي الترطيب والتجفيف اثناء سقوط الامطار  على جدران المباني في مدد هطول الامطار بكميات كبيرة وجفافها في اثناء ارتفاع درجات الحرارة الامر الذي يؤدي الى ظهور الاملاح البيضاء على الجدران اذ تعرف هذه الظاهرة بـ(تزهر الاملاح ) وبتكرار هذه العملية عدة مرات تبدء هذه الجدران  بالتشوه والتعرض الى قشط  او انفصال القشرة الخارجية من مادة البناء (الطابوق ).

     اما التجوية الكيميائية فتتمثل بعمليات التعرية التي تتأثر بها البنى التحت سطحية كأساسات المباني ولا سيما المباني التي استخدمت مادة احجار الكلس او مادة الجلمود القابل للذوبان في المياه الجوفية التي تسربت من خلال تربة السداد الطبيعية (Natural Levees) باتجاه المناطق المنخفضة الواقعة بجانب نهر دجلة الامر الذي يؤدي الى تأثر اساسات المباني والشوارع في تلك الاحياء وتتمثل هذه التاثيرات بظاهرة الهبوط والانخساف في المباني والشوارع.
البُنى التحتية لمحطاتِ الرصد الجوي في محافظةِ واسط
Authors: والي فريح الركابي ناصر , رزاق عبود صدام
Published: February 2020

تعاني محطات الرصد الجوي العاملة في محطات محافظة واسط الكثير من المشكلات  سوى في عملية الرصد ومتابعة العناصر المناخية او من حيث توافر الاجهزة وتوزيع المحطات على مستوى المحافظة فضلا عن التغير في العناصر المرصودة والمتمثلة بالتغيرات المناخية في عناصر وظواهر المُناخ, التي ساهمت بشكل مباشر وغير مباشر في تدني كفاءة عمل المحطات الجوية في المحافظة، إذ ساهمت عناصر المُناخ كالاشعاع الشمسي وارتفاع درجات الحرارة والرياح وكذلك زيادة تكرارالظواهر الغبارية في تدهور البنى التحتية لمحطات الرصد الجوي. ورافق ذلك التغير الطبيعي تغيرات بالعوامل  البشرية والمتمثلة بإتساع مساحة المدن التي تضم المحطات الجوية، بحيث أصبحت تلك المحطات تقع ضمن التصميم الأساس للمدن, فهي بهذا لم تراعي الدقة في اختيار الموقع الأمثل للمحطة الأمر الذي أرخى بظلاله على طبيعة عمل تلك المحطات الجوية، كما كان للإهمال الحكومي وعدم تأهيل تلك المحطات الجوية عاملاً إضافياً في تطور مشاكل البنى التحتية لمحطات الرصد الجوي.
ذاكرة الأحداث الشخصية لدى طلبة المرحلة الإعدادية
Authors: موسى حسين , عبد العباس عبد الكاظم محمد
Published: February 2020

هدف البحث الحالي إلى التعرف على:

_ مستوى ذاكرة الأحداث الشخصية لدى طلبة الصف الخامس العلمي .

_  الفروق ذات الدلالة الإحصائية في مستوى ذاكرة الأحداث الشخصية لدى طلبة الصف الخامس العلمي

      ولتحقيق أهداف البحث  قام الباحثان ببناء مقياس لذاكرة الأحداث الشخصية لطلبة المرحلة الإعدادية ،وبعد التحقق من الخصائص السايكومترية للمقياس، تم تطبيقه على العينة الأساسية المتكونة من (200) طالباً وطالبة من طلبة الصف الخامس العلمي مركز محافظة بابل تم اختيارهم بالطريقة المرحلية العشوائية ومن كلا الجنسين ( ذكور – وإناث)، وبعد استخراج البيانات ومعالجتها تم التوصل إلى النتائج الآتية :

1-  ان مناهج الدراسة الإعدادية لا تهتم بالبنى المعرفية لدى الطالب، كما ان طرق التدريس لا تعطي أي أهمية للفروق الفردية بين الطلاب 0

2- عدم التنوع في طرق التدريس في المرحلة الإعدادية ، كما ولا يوجد متخصصين في مجال طرق التدريس وان طرق التدريس المتبعة في المدارس الإعدادية حاليا هي طرق تقليدية قديمة لا تواكب التطور المعرفي الحاصل في المجتمعات المتقدمة0

3- لا يوجد أي فرق دال إحصائيا بين الطلبة الذكور والإناث في ذاكرة الأحداث الشخصية 0
الادمان على مواقع التواصل الاجتماعي لدى طلبة المرحلة الثانوية
Authors: حميد عبيد . سالم , داود سليمان علي
Published: February 2020

يهدف البحث الى معرفة مستوى ظاهرة الادمان على الانترنت بين طلبة الثانويات ودلالة الفروق الاحصائية وفق المتغيرات الاتية: أ‌- النوع(ذكور-اناث) ب- التخصص(علمي- ادبي).

اقتصر البحث الحالي على طلبة الثانويات من كلا الجنسين في محافظة الانبار قضاء الرمادي ضمن المديرية العامة لتربية الانبار. اعتمد الباحثان خطوات المنهج الوصفي الارتباطي لتحقيق اهداف بحثه, وتكون مجتمع البحث الحالي من (75800) طالباً وطالبة, وتم اختيار العينة بالطريقة العشوائية , اذ بلغت عينة البحث(120) طالباً وطالبة.  وتحقيقاً لأهداف البحث اعتمد الباحثان مقياس الادمان على الانترنت ل(كيمبرلي يونغ ,1996) الذي عربّه وقننه على البيئة العراقية طلبة الجامعة (معيجل وبريسم,2016),كما تحقق الباحثان من الخصائص السايكومترية للمقياس. وتم تطبيق المقياس على مجتمع البحث بعد معالجة البيانات بالوسائل الاحصائية الاتية: مربع كاي, معامل ارتباط بيرسون , الاختبار التائي لعينة واحدة, الاختبار التائي لمجموعتين مستقلتين. اظهرت النتائج الاتي: 1- مستوى ادمان للأنترنت اعلى من المتوسط لدى افراد العينة. وهناك فروق في مستوى الادمان يعود لصالح الذكور.
المسيحيون وألوهية السيد المسيح بين الفرق والمفاهيم ــ دراسة تأريخية ــ
Authors: صباح ناصر قصي
Published: February 2020

الدين المسيحي هو الدين الذي جاء به المسيح عيسى بن مريم عليه السلام ، أرسلُه الله مصحِّحًا ومجدِّدًا لدين بني إسرائيل الذي جاء به موسى عليه السلام بعدَ أن قاموا بتحريف التوراة وأحكام الله تعالى، قال تعالى في سورة آل عمران: {وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ (48) وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ} ، وأنزل الله تعالى الإنجيل وهو الكتاب المقدس عند المسيحيين، لكنَّهم أيضًا قاموا بتحريفه بعد أن رفعَ الله تعالى المسيح عليه السلام ، وكانت معتقدات المسيحيين عندما جاء سيدنا عيسى إلى بني إسرائيل لمعتقدات صحيحة مثل بقية الديانات السماوية غايتها التوحيد والدعوة إلى نبذ الشرك والدعوة لعبادة الله الواحد الأحد، لكن بعد أن رفعَ الله المسيح قام اليهود بمطاردة أتباع المسيح وعملوا على تحريف الإنجيل وتحريف معتقدات المسيحيين وفق أهوائهم وخلطوها مع فلسفات وثقافات وثنية مختلفة، ومن أخطر معتقدات المسيحيين الخاطئة، حيث يعتقد المسيحيون أنَّ المسيح عليه السلام هو ابنُ الله، وأنَّه إلهٌ، وقد ظهر هذا المعتقد على يدِ بولس الرسول الذي استمرَّ يعمل في تحريف الإنجيل حتى آخر أيام حياته, ومن معتقدات المسيحيين الخاطئة التي تنبعُ من فلسفة الشرك والكفر والعياذ بالله، حيثُ يؤمنون أن الله هو ثالثُ ثلاثة وهم: الأب وهو الله تعالى، الابن وهو المسيح عليه السلام، الروح القدس وهي الروح التي حلَّتْ في مريم بنت عمران, وبما أنَّ المسيح في نظر المسيحيين إله، إذًا فهو سيقوم بمحاسبة البشر يوم القيامة، وهذا أيضًا من معتقدات المسيحيين الخاطئة النابعة من صميم الشرك والضلال، فلا أحد يحاسب البشر غير الله تعالى, ويؤمنُ النصارى بأنَّ المسيح عليه السلام قد ماتَ مصلوبًا على أيدي اليهود، فهم الذين قتلوه وصلبوه، وذلكَ ليخلِّص البشرية من أخطائها ويكفَّر بموته خطايا جميع البشر، فكان فداءً للناس حسب معتقدات المسيحيين الخاطئة ؛ هذا والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.

 

S
(الدرس النحويّ عند الجُذاميّ تناوب حروف الجرِّ وزيادتها مثالًا)
Authors: خير الله راهي مجيد , حسن رحيمة علي
Published: February 2020

حوى كتاب الانتخاب لابن هيثم الجذامي (ت٥٩٨هـ), وهو من شرّاح أدب الكاتب لابن قتيبة, عدة مباحث في النحو وكان شرحاً مفيداً كما وصفه علماء التراجم ومن تلك المباحث هو مبحث دخول بعض الصفات على بعضٍ وتناوبها واهتمَّ الجذاميّ في بيان ذلك إذ كان بيانه وافياً بالمقصود، وقد كان هذا البحث يهتم بهذه الظاهرة النحوية ففيه عرض لآراء علماء الفريقين البصريين والكوفيين إذ أجازه الكوفيّون دون قيد أو شرط ورفضه البصريون وأوّلوا ما جاء خلاف ذلك. وارتضى الجذاميّ مذهب ابن جني وهو عنده أحسن الآراء إذ يرى الجذاميّ تعسف بعض النحويين في تأويل ذلك وفي هذا المبحث عرض لآراء العلماء ورأي الجذاميّ. ورأي المحدثين. وذكرت أولا: أمثلة تناوب حروف الجرّ كورود (على) مكان (عن)، و(الباء) مكان (عن) ورأيت اهتمام الجذاميّ بربط النحو بالمعاني لاستجلاء ذلك، ومخالفة الجذاميّ لابن قتيبة في عدد من هذه المسائل ، إذ قال بجواز ذلك خلافا للمانعين، وذلك لتداخل الحروف في معانيها. ثانيا: زيادة حروف الجرّ. قد سمّى ابن قتيبة حروف الجرّ صفات وهي عبارة كوفية، فذكرت قسمين الباءات التي لا خلاف بين النحاة في أنّها زائدة كباء الإلصاق والتعدية. والباء الزائدة. وفي القسم الثالث الباء التي اختلف النحاة في زيادتها إذ أيّدها قوم ورفض آخرون.
اللسان واللغة بين الاستعمال القرآني والدرس اللغوي الحديث
Authors: سليم علي عزيز
Published: February 2020

الملخص :      بعد أن اتضح مفهوم اللسان واللغة في الدرس اللغوي الحديث , فإن الباحث يسجل استغرابه من عدم استعمال علماء العربية القدماء ــ على جلالة قدرهم ــ هذا المصطلح اقتداءً بالقرآن الكريم الذي كان همّهم , و هدفهم من أجل الحفاظ عليه , فقد شاعت في دراساتهم كلمة (لغة ) دون لسان إلا في مراحل متأخره ,على أن القرآن الكريم و من طريق السياق الذي وردت فيه كلمة (لسان)  مفردة ومجموعة ، عبر بها عن كل ما تنبه إليه المحدثون في ما تحويه مفردة (لسان)  . وهذا ليس بغريب على كتاب تلذ بتلاوته الألسنة , و لا يخلق ، ولا تنقضي عجائبه .
تَقدِيّسُ الحَيَوانِ وَعِبَادَتِهِ عِنْدَ العَرَبِ قَبْلَ الإسلامِ
Authors: عبود سمار سعد
Published: February 2020

سلط هذا البحث الموسوم بـ (تقديس الحيوان وعبادته عند العرب قبل الإسلام) الضوء على المُقدس من الحيوانات؛ والحيوانات المُحرّمة للآلهة، وتقديّس القرابين الحيوانيّة، وعبادة الحيوان، والآلهة التي كانت على هيأة حيوانية؛ والرموز الحيوانية للآلهة. هذه أهم المطالب التي تضمنها البحث.
علماء مدينة بلخ من كتاب الوافي للصفدي ( ت764هـ/1362م )
Authors: غازي عبد الكريم . لقاء
Published: February 2020

البحث تطرق الى تراجم علماء مدينة بلخ في الحقبة الإسلامية في العصور الوسطى ودورهم في الحياة العامة  بالمجتمع الإسلامي بمختلف تخصصاتهم الإدارية والاجتماعية والفكرية من خلال كتاب الوافي بالوفيات لمؤلفة صلاح الدين الصفدي (ت764هـ) وكانت خطة البحث قائمة على تصنيف علماء المدينة كلا ضمن اختصاصه من خلال تعريف الشخصية وإنجازاته العلمية من مؤلفات ف[i]ضلا عن تخصصاتهم الادارية والسياسية.

 

[i]
المحسنات البديعية اللَّفظية في شعر الفقهاء والنًّسَّاك في العصر الأموي
Authors: BADAWI HAMAD AL-ZUHAIRI JAMEEL , KAREEM DAWOOD FATIMA
Published: February 2020

تناول هذا البحث المحسنات البديعية اللَّفظية في شعر الفقهاء والنُّسَّاك في العصر الأموي، ومنها:( الجناس، ورد العجز على الصدر، والتصريع والترصيع، ولزوم ما لا يلزم، والاقتباس والتضمين)، التي كان لها تأثير فعّال في نقل المعنى وإيصاله للمتلقيبوضوح، وكانت أغلب معانيهاتدور حول (النصح، والإرشاد، والحياة ،والموت)، ليثبت لنا في نهاية المطاف، أن المحسنات البديعية اللّفظية سمة بارزة في شعرهم لا يمكن أغفالها، وقد جاءت في خدمة المعاني، كما أن القرآن الكريم، والحديث النبوي الشريف كان له أثرٌ واضح في شعرهم ليكون رافداًلإثراء لغتهم، وأفكارهم ومعانيهم.
المنهج التاريخي عند الدكتور عبد العزيز الدوري دراسات في العصور العباسية المتأخرة أنموذجاً.
Authors: Farhan Zuair Ali
Published: February 2020

تم تناول الوقائع التاريخية من لدن المؤرخين، وقد تناولت ضروب التناول من حيث الدقة والتحليل ومن حيث الشمولية والرؤية من زاوية واحدة، ويسعى هذا البحث الى الوقوف على جهود الدكتور عبد العزيز الدوري، أي التحوّل من دراسة الحوادث التاريخية الى دراسة المؤلفين فيها، وسيشدد البحث على المنهج التاريخي عنده، وكيف تسنى له معاينة الأوضاع السياسية والاقتصادية والاجتماعية، منصرفين الى كتابه" دراسات في العصور العباسية المتأخرة" الذي عمدنا من خلاله الى اقتراح ثلاثة مباحث سُبقت بمقدمة وشفعت بنتائج، أما المبحث الأول فقد عُقد لدراسة الأوضاع السياسية في منهجه، وأما المبحث الثاني فقد خاض في أثر الأوضاع الاقتصادية في ثورة الزنج، بينما انهمك المبحث الثالث في تمثلات الكتابة التاريخية والاجتماعية عند الدكتور عبد العزيز الدوري، وقد تجلت الصعوبات في أن الدوري اعتمد على الاستنباط والاستقراء اقامة لمنهجه،
مدينة دلفي أهميتها و مكانتها الدينية في بلاد اليونان
Authors: شاكر ابو خضير خمائل
Published: February 2020

اكتسبت دلفي  أهمية كبيرة في وقت مبكر يعود إلى القرن الثَّاني عشر قبل الميلاد. وفيما بعد أصبح موقع دلفي مزارا يونانيا دوليا ومن اكبر معابد اليونان. وكان معبد دلفي يحتوي على الهيكل الرَّئيسي للإله ابوللون ، الذي اخذ شهرة واسعة من خلال ايمان الاغريق بنبوءاته التي كانت تطلعهم على المستقبل الذي اخذ يشكل محور مهم في حياتهم وما لبثت دلفي اكتسبت اهمية كبيرة ليس كمركز ديني فحسب بل توسعت اهميتها ومكانتها بشكل اقتصادي وسياسي الامر الذي دعى العديد من المدن اليونانية ان تلتف حول دلفي بحلف واحد من اجل تنظيم امور دلفي والمدن الاخرى التي كانت تحيط بها ومنها جاءت اهمية هذا البحث بغية التعرف على اهمية ومكانة هذه المدينة الصغيرة التي تقوم على راس جبل شاهق وهو جبل البرناسوس الذي احتل بدوره مكانة كبيرة في بلاد اليونان.

      وقد احتل اله ابوللون اهمية كبيرة جدا في حياة الاغريق  وهذا بدوره ادى الى ارتفاع شأن هذه المدينة اذا ما عرفنا ان الديانة في بلاد اليونان كانت مرتبطة بشكل كبير بالحياة اليومية وما يدور فيها اي ان الالهة اليونانية لم تكن تقبع في السموات او في العالم الاسفل او معابد بل كانت مرتبطة بحياة الناس ومنازلهم ومكان اعمالهم ؛ لذا كان الاله ابوللون واحد من اهم الالهة التي لعبة دور كبير في حياتهم اليومية والمستقبلية باعتباره اله للنبوءة والتحكم .

      من هنا جاءت اهمية بحثنا في التركيز على هذه المدينة وألهها محاولين من خلال هذه الصفحات معرفة المدى الكبير الذي اخذته هذه المدينة في حياة سكان اليونان والدور الذي لعبته في ادارة شؤونهم الدينية والسياسية مركزين في ذلك على اهم الاحداث التي كان لهم دور في تغير الواقع السياسي لبلاد اليونان .
النمذجة المكانية لاستثمار المياه الجوفية للزراعة في منطقة الشهابي
Authors: مسير لفته الزاملي .  شاكر
Published: February 2020

يعد هيدروكيمياء المياه علما متداخلاً يتناول طبيعة التركيب الكيميائي للمياه والنتيجة المزدوجة بين نوعية المياه والتفاعلات مع مكونات سطح الارض الحاوية على المعادن، فضلا عن العوامل الأخرى مثل درجة الحرارة وسرعة الجريان وعمق الجريان، وان هيدروكيمياء المياه ذات أهمية كبيرة في عملية تقييم نوعية مصادر المياه واهميتها، ان المواصفات الكيميائية والفيزيائية اساسية لتحديد صلاحية المياه للاستخدامات المختلفة ومنها الزراعة، فالتحاليل الكيميائية والفيزيائية لمنطقة الدراسة والبالغ عدد عينات التحليل ب (10) عينة اخذت على كل المنطقة  في الفصل المطير من أجل معرفة الخصائص الكيميائية والفيزيائية ومدى صلاحيتها للاستخدام وتحديد مدى ملائمتها  للاستعمالات الزراعية في المنطقة . وقد تضمنت تحليل الايونات السالبة والموجبة وكذلك تحديد الصيغة الهيدروكيميائية لهذه المياه من خلال تحليل عينات الدراسة في مديرية ماء واسط، وبالاعتماد على تصنيف الري الخاص بالمتغيرات وفق المواصفات القياسية تم تحديد السطح غير المثالي (الضعيف ) والسطح المتوسط والسطح المثالي الذي يمكن يستثمر للزراعة وفق كل عنصر من عناصر المياه الجوفية في منطقة الدراسة
التركيب الداخلي لمركز ناحية ال بدير
Authors: حسن جبر وفاء
Published: February 2020

تعد جغرافية المدن فرعاً من فروع الجغرافية البشرية, وقد بدأ الاهتمام بها حديثاً على شكل دراسات تتناول جانباً من جوانب الحياة فيها , خاصة بعد ان شهدت بعض المدن العراقية تطوراً ملحوظاً بشكل سريع نتيجة لتطور الانسان وتطلعاته فضلاً عن المشاكل التي يعاني منها داخل المدينة .

   فالمدينة تعد مركزاً لتجمع الوظائف والخدمات في البيئات الحضرية , فالحاجات والمتطلبات البشرية مرهونة بالعديد من العوامل المؤثرة منها عوامل طبيعية او عوامل بشرية .

  وبهدف البحث على التركيب الداخلي لمركز ناحية ال بدير بالاطلاع على التركيب الداخلي لمركز ناحية ال بدير من التطرق على استعمالات الارض السكنية والتجارية والصناعية والخدمية ومعرفة التغيرات التي طرأت على الناحية وبشكل خاص التغيرات التي طرأت على الاستعمال السكني .

    ومن خلال الدراسة الميدانية التي قامت بها الباحثة على ناحية ال بدير فقد قامت بتوظيفها في ثلاثة مباحث , أذ تناول المبحث الاول الخصائص الطبيعية والبشرية لناحية ال بدير واثرها على موقع المدينة في حين تناول المبحث الثاني استعمالات الارض السكنية والتجارية والصناعية وعرضها بشكل منفصل لغرض الاطلاع على الواقع السكني والمستوى المعاشي والاقتصادي لسكان المدينة ونسبة العاملين في الوظائف التجارية والصناعية والتي اقتصرت بدرجة كبيرة على الصناعات الخدمية .

   أما المبحث الثالث فقد تناول دراسة واقع الخدمات التعليمية والصحية والدينية والترفيهية والنقل المقدمة الى مجتمع المدينة ليتسنى للجهات الحكومية الاطلاع على الواقع الخدمي لهذه المدينة لايجاد الحلول المناسبة للمشاكل التي تعاني منها هذه الخدمات .

وقد توصلت الدراسة الى :

ان ناحية ال بدير من المدن الحديثة الظهور , فلا يتجاوز عمرها ( 107 ) سنة من الناحية الادارية وفي الوقت الحاضر تتبع ادارياً لمحافظة الديوانية . وتحدها ثلاثة محافظات هي ( المثنى , ذي قار , واسط )

يتميز موقع المدينة بانه جزء من السهل الرسوبي ويقع بين دائرتي عرض (°32 – 30) شمالاً وخطي طول ( 45 – 50 ) شرقاً

يعد نمو السكان المحور الاساس الذي يعكس مدى تطورا استعمالات الارض السكنية والتجارية والصناعية في مركز الناحية .

تتميز التركيب الداخلي لناحية ال بدير بالبساطة مع المحافظة على الطراز القديم في بناء المساكن , كما إن غالبية استعمالات الارض الصناعية عبارة عن صناعات خدمية مقدمة لسكان الناحية .

يعاني مركز ناحية ال بدير قصوراً في الخدمات المعيشية المقدمة لسكان المدينة وبصورة خاصة الخدمات الصحية .

عجز مديرية بلدية ناحية ال بدير في تقديم الخدمات المعيشية حيث لازالت غالبية الشوارع ترابية وغير مبلطة .
جدلية العلاقة بين الفقر والعبودية وبعض مؤشراتها الحديثة دراسة في الجغرافية السياسية
Authors: ياسر الياسري حميد
Published: February 2020

العبودية ظاهرة قديمة يعود تاريخها لبداية ظهور المجتمعات الزراعية، وقد اولتها الشرائع السماوية والوضعية أهمية خاصة فضلا عن الدول والحكومات المتعاقبة كونها تمثل خروجا سياسيا واجتماعيا واقتصاديا واخلاقيا وانحرافا متوحشا بعيدا عن القيم الإنسانية، وبالرغم من تجريم ظاهرة الرق من قبل المنظمات المرجعية العالمية الا ان لها اوجها لازالت قائمة وفاعلة في الأوساط العالمية، لقد جاءت هذه الدراسة لتوضح تلك الظاهرة وتبين حالة الترابط بين ظاهرة الفقر والعبودية وبيان بعض المؤشرات الحديثة للعبودية.
فاعلية فنية المتصل المعرفي في تعديل الاخفاق المعرفي لدى طالبات الدراسة الاعدادية
Authors: عبد المنصوري أمل , كاظم ذكريات
Published: February 2020

يهدف البحث الحالي الى بناء برنامج ارشادي قائم على فنية المتصل المعرفي  وللتحقق من فرضية البحث اتبعت الباحثة المنهج التجريبي   وشملت عينة البحث (12) طالبة من طالبات الدراسة الاعدادية قسمت الى مجموعتين تجريبية وضابطة  وأظهرت النتائج لا توجد فروق ذات دلالة احصائية بين درجات افراد المجموعة التجريبية (فنية المتصل المعرفي) قبل تطبيق البرنامج الارشادي وبعده. استعملت الباحثة الاختبار التائي لعينتين مترابطتين لمعرفة دلالة الفروق بين درجات المجموعة التجريبية في القياس القبلي بمتوسط

(14 .101) وانحراف معياري( 26, 12) والقياس البعدي بمتوسط (66, 57) وانحراف معياري

(23, 9) اذ اظهرت النتائج ان القيمة المحسوبة (41.85) دالة احصائيا عند مقارنتها بالقيمة الجدولية البالغة (2.02) عند مستوى دلالة ( 0.05 ) ، وهذا يعني رفض الفرضية الصفرية وقبول الفرضية البديلة ، أذ توجد فروق ذات دلالة احصائية بين درجات افراد المجموعة التجريبية الاولى قبل تطبيق البرنامج الارشادي وبعده ولصالح القياس البعدي .
The Significance of Political Neologisms
Authors: Abdul Ameer Hadi Saja , Muhsin Gharab AL--Majdawi Ali
Published: February 2020

Almost all political vocabularies were neologisms.  The present study aimed to show the importance of neologisms in political language.  Neologisms are considered as the essential part of everyday speech.  So, the main goal is to show the reasons behind the creation of neologisms that have gained new senses through political, social, economic and cultural changes in society.  It points out the influence of political life upon culture and how culture helps politicians in producing political neologisms.  The study analyses these neologisms in order to give more understanding information about them.   The study concludes that people who work in the political field use neologisms to give a hidden message or to refer to the opposite of what they mean.
الحداثة وما بعد الحداثة في الأدب العربي والغربي
Authors: محمد طيب ريم
Published: February 2020

الملخص :

تعد الحداثة وما بعد الحداثة من أهم القضايا التي أثارت الكثير من الاهتمام والجدل ليس في النقد الادبي الغربي فحسب, ولكن في الفكر العربي على العموم, وذلك لكونها قضية تتضمن الكثير من الالتباس والتعقيد, ولكونها أيضاً من القضايا القليلة التي استوعبتها أغلب العلوم الانسانية فهي شاملة تعبر عن المستقبل البعيد واللحاق بركب التطور المستمر الذي لا تحده نهاية.فلم تقف الحداثة وما بعد الحداثة حبيسة بيئة الثقافة الغربية بحكم منبتها ومنشئها, بل ذاعت وراحت وامتدت إلى بيئات غير بيئاتها باسم التجديد والتحديث, فأصبحت من المفاهيم الأكثر تداولاً في الدراسات الفكرية والأدبية والنقدية العربية والغربية على نطاق واسع وتستهدف كشرط لتأسيس هوية لها مقوماتها وقواعدها وخصوصية وجودها ضمن نسق ثقافي يقوم على التراث والأصالة.وقد وجدت قضية الحداثة وما بعد الحداثة صداها في أدبيات ونقديات الخطاب العربي النقدي بالاضافة إلى الأدب الغربي من خلال العديد من التعريفات التي تضمنت الحداثة وما بعد الحداثة التي اتركت جميعها في الأسس النظرية للمنهجين.إذ تعد ما بعد الحداثة حركة شمولية كما الحداثة تنشط في الفضاءات كافة السياسية والاقتصادية, والتعليمية, والاجتماعية, والفلسفية, إذ تتشظى ما بعد الحداثة إلى ما بعد حداثات مختلفة وهي أبرز ما تكون في العمارة وتخطيط المدن.ان ما بعد الحداثة تخلط بين المظاهر الاجتماعية والفكرية والثقافية وانها ردة فعل على الحداثة, كما هو متفق عليه بين الكثير من آراء المفكرين.لقد قبلت ما بعد الحداثة النظريات الحداثة وفرضياتها واحتفت الحداثة بالعمق والمعنى, أما ما بعد الحداثة فقد نادت بعدم ثبات المعنى, وانفتاح النص وتعدد القراءات, أما ما بعد الحداثة فقد حاربت النخبة والنخبوية, وآمنت بالسطحية والمبتذل واليومي, وتغلب فيه الهامش على المركز. إذ قوضت ما بعد الحداثة السلالم الهرمية, واهتمت بالأشكال التعددية, اهتماماً كبيراً.في حين أن الحداثة ثبات وشمولية أيضاً, عمل مغلق مكتمل ذا مدلول (معنى) بينما الحداثة, شكل مفتوح دال (شكل)وعليه فالحداثة وما بعد الحداثة مصطلحان او كلمتان تختصران ثقافة الإنسان المعاصر, بل قد تمتد جذورهما عبر العصور, وهما لم يأتيا من العدم بالرغم من عدمية طرحهما واختصارهما للإنسان إلى كائن لا هم له سوى المنفعة واللذة وان تعددت الشعارات والتسميات والمفردات والتبريرات لهذا تناولنا في مبحثنا هذا الحداثة وأهم تعريفاتها وروادها ثم تطرقنا إلى ما بعد الحداثة وأهم تعريفاتها وروادها ثم انتهينا إلى خاتمة لخصت كل ما جاءت به الحداثة وما بعدها.لهذا تناولنا في بحثنا هذا الحداثة من حيث اللغة والاصطلاح وتحديد معنى المصطلح وتناولنا مفهوم الحداثة عند العرب والتهم الموجهة للحداثة العربية وأوهام الحداثة وبعض العناصر المحدثة في القصيدة العربية والموقف من الحداثة ثم انتقلنا إلى ما بعد الحداثة من حيث ظهور المصطلح وما بعد الحداثية ومفهومه وتعريف ما بعد الحداثة وأهم مراحل تطور مصلح ما بعد الحداثة ثم ما بعد الحداثة وما بعد البنيوية والحقنا البحث بخاتمة عرضت لأهم النتائج التي توصل اليها البحث والحق بقائمة للمصادر والمراجع.
تجلّيات الطبيعة المتحرّكة في الشعر الإسلامي المعاصر _ دراسة تحليليّة _
Authors: هادي سلمان حيدر
Published: February 2020

إنَّ هذا البحث يتناول جزءًا من تراثنا وثقافتا العربية ، وهو الطبيعة المتحرّكة عند الشعراء الإسلاميين المعاصرين ، وما لاحظته عند استقراء دواوين بعض الشعراء منهم على مواقع الانترنيت ، وعن طريق البحث عن الموضوع أو ما يخصّه أنّ الموضوع لم يحظ بالبحث والدراسة على الرغم من أنّ دواوين الشعراء الإسلاميين المعاصرين تضمّ في ثناياها كمًّا هائلًا لألفاظ الطبيعة سواء المتحرّكة ، أو الطبيعة الصامتة.

  وفيما يخصّ بحثي هذا فقد جاء بتمهيد وضّحت فيه مفهوم الطبيعة وأشرت إلى أنواعها ، ثم قسمت البحث على مبحثين، الأول: جاء تحت عنوان (حضور الطبيعة المتحرّكة في الشعر الإسلامي المعاصر) وقد وقفت فيه عند بعض النصوص للتحليل وبيان حضور الطبيعة فيها. أمّا الثاني فجاء تحت عنوان (الدراسة الفنية) ، فقسّمته على ثلاثة محاور، الأول: درست فيه اللغة والأسلوب ، والثاني درست فيه الصورة الشعرية ، والثالث درست فيه الوصف . ثم تبعت ذلك بالخاتمة التي لخصت فيها ما جاء به البحث من نتائج
اللسانيات النّصيّة في التراث النّقديّ العربيّ دراسةٌ في النصوص النقدية القديمة
Authors: كمر كرم اياد
Published: February 2020

تُعد اللسانيات النّصيّة من المفاهيم المُعقدة، والمُتنوعة والتواصلية، التي شغلت بال العلماء والباحثين في القديم والحديث، وفي كلا الحضارتين العربية والغربية على حدٍ سواء، فهي  من المفاهيم المَرنة والمتولدة من معارف وعلوم متنوعة ومتداخلة، إذ ينفلت أيّ تحديدٍ أو مفهوم لها؛وذلك لتداخل وتنوع المعايير والأُسُس التي تعتمد عليها، والأُطر والمرجعيات التي تتولد منها؛ ولذلك اتسمت(اللسانيات النصية) بصفة الشمولية،حيث تعدد النظريات والإجراءات،وانفتاح مرجعيتها،ومنهجها على علوم ومعارف واسعة،كعلم النفس، والاجتماع، والسيميائية،والأسلوبية، والذكاءالاصطناعيّ، ونظرية المعلومات. فضلا عن صفتها الأساسية القارة داخل النص وهي صفة الإستمرارية، والتي تعني التواصل والتتابع ،والترابط بين الأجزاء المكونة للنص.تتمثل حركة وثيمة بحثنا على رصد وكشف النصوص النقدية التراثية والتي تناولت واهتمت بالنص الادبي ،وبيان ماهيته عبر أدواته وأجزائه المترابطة والمتماسكة فيما بينها ،وكذلك امتلاك اصحاب تلك النصوص رؤية نقدية واضحة ،وثاقبة في تحليل وتوصيف النصوص الادبية،وتمييزها فيما بينها ،فضلا عن المفاهيم الدقيقة(المصطلحات) التي يطلقونا ،والتي تواكب ،ان لم نقل المقاربة جدا لمفاهيم اللسانيات النصية  الغربية الحديثة،وقد كونت(النصوص النقدية لعلماء العربية) لدينا رؤية واضحة تطمح لإنشاء نظرية لسانية نقدية عربية خالصة في المستقبل القريب ان شاء الله تعالى.
هندسة المقدّس : عمارة المكان المطهّــر بين الوظيفة والمثال دراسة ثقافية
Authors: عباس مطر ناجي
Published: February 2020

يُعرّف الدين في العادة بوصفه نظاماً ثقافياً معنيّاً بابتكار هامشٍ يقينيٍّ اصطناعيٍّ، يسعى لتوحيد روح الجماعة ودمجها من خلال تقديم رؤيةٍ مشتركةٍ لها تخصّ النظرة إلى العالم ،وما بعد الحياة ،وإعطائه تحليلاً تأويلياً للغيبيات المقدسة، يعتمد بالدرجة الأولى في ذلك على  تكثيف البعد الرمزي في تلقي الممارسة  الدينية ،بما يجعلها أكثر واقعية، فهو بذلك العقل البدائي  للإنسان بتعبير شتراوس ،أي أن مهمة الدين الأساسية تتمثّل في إنتاج حوافز دائمية  للناس، تجعلهم يقرّون بكل ما هو غيبي بوصفه حقاً معقولاً ،وصياغة مفاهيم متعالية مشتركة عن النظام العام للوجود وكيفية جعله واقعياً،فالمجتمع بتعبير مارسيل موس" يخدع نفسه على الدوام"([i]) بذلك فإنّ الدين يتجاوز نسقيّة الاجتماعي  وتنظيماته ،ليكون بصفةٍ لاحقةٍ المؤسس له ، فهو نسق ثقافيّ بالدرجة الأولى يستثمر قدرته المتعالية في إشاعة الإذعان لكي يؤسس إلى انساقٍ موازيةٍ لا تخرج على فرضياته، لذلك يرى كليفورد غيرتز فيه "روح الجماعة لدى شعبٍ من الشعوب ،هي الجو العام والخاصية التي تطبع حياة الناس في ذلك الشعب ، وهي أسلوب هذا الشعب فيما يتعلّق بالأخلاق والذوق الجمالي والمزاج العام، بل هي موقفهم الأساسي تجاه أنفسهم واتجاه العالم كما ينعكس ذلك في الحياة،أمّا نظرتهم إلى العالم فهي الصورة التي تتكوّن لديهم عن الأشياء كما هي في الواقع المحض،هي مفهومهم عن الطبيعة،عن الذات،عن المجتمع، وهي تحوي أكثر ما لديهم من الأفكار شمولاً "([ii])) أي أن مهمة الدين لا تتعلق فقط بتقديم وقائع أخلاقية بوصفها نماذج تنتمي لعالم غيبي ،بل ترويض الناس وكبح جماح الأسئلة التي تحاصرهم عبر إحالتها إلى أصلٍ غير مرئي ، فيكون جوابه شكلاً من أشكال الإشغال المؤقت كبديل عن العلم، و توثيقاً لهويةٍ موحّدةٍ تميز جماعةً من الناس، كتعبيرٍ عن وجودهم وفق أسلوبٍ معيّنٍ يميّزهم عن سواهم من الجماعات إذ "يوفّر السبيل أو الطريق الديني نمطاً بنيوياً مروّضاً على الانضباط للحياة ،وترسم حدود نمط الحياة هذا القواعد والنواميس التي يلتزم بها كلّ دينٍ من الأديان، ويوفر الطريق أسلوباً منظماً وخلقياً للحياة قائماً على أساس اكتساب الفضيلة التي تقيم التوازن على ما يُعرف بالبعد الأفقي للحياة الإنسانية ، فممارسة الانضباط الروحاني مع وجود الأساس الضروري لميزة الفضيلة ، يُفهم منها أنها تملك القدرة على تغيير الوعي المرتبط بالتقدم على ما يسمى البعد العمودي لحياة الإنسان" ([iii]).

 

[i]) ) الرمز والسلطة :19،بيير بورديو ،ترجمة عبدالسلام بنعبدالعالي ،دار توبقال المغرب 2007 ط3

[ii]) ) تأويل الثقافات :290،كليفورد غيرتز،ترجمة د.محمد بدوي،المنظمة العربية للترجمة بيروت 2009 ط1

[iii]) ) تراثنا الروحي من بدايات التاريخ الى الأديان المعاصرة : مقدمة 8/5،سهيل بشروئي ومرداد مسعودي، دار الساقي بيروت 2011 ط1
الرسائل في بلاد الرافدين ( دراسة في ضوء النصوص المسمارية)
Authors: راهي سعدون أباذر , كاظم سهل مصطفى
Published: February 2020

تُعد نصوص الرسائل نوع من أنواع النصوص المسمارية التي صنفها الباحثون وهي على أنواع أهمها الرسائل الاقتصادية والرسائل الدبلوماسية، وتُعد الرسائل الاقتصادية من المواضيع المهمة التي كانت سائدة في مجتمع بلاد الرافدين حيث يطلق الباحثون في الدراسات المسمارية على مجتمع بلاد الرافدين بـ ( المجتمع الاقتصادي )، وقد اختلفت طبيعة وصيغ وتفصيلات وهيكلية الرسائل عبر العصور، تبعاً لطبيعة تلك الرسائل وطبيعة الحياة في كل عصر.
( السياسة الامريكية اتجاه اللاجئين الفلسطينيين 1948 - 1982 )
Authors: يوسف عبد الجغيفي صدام
Published: February 2020

نشأت مأساة اللاجئين الفلسطينيين, وتعمقت معاناتهم منذ ما يزيد عن نصف قرن, وتحديداً منذ نشوء الدولة اليهودية على أنقاض فلسطين, وبعد تشتت أهلها في مخيمات اللجوء والشتات، وأن نكبة عام 1948, أرغمت ما يقارب 900 ألف فلسطيني على الهجرة القسرية خارج مدنهم وقراهم، بعد أن قام اليهود وعصاباتهم العسكرية بتدمير القرى والمدن الفلسطينية, لاسيما تلك الواقعة على الساحل الفلسطيني, الممتد من الناقورة إلى غزة، اذ دمرت إسرائيل أكثر من 540 قرية فلسطينية ، وكان من نتائج الحرب العربية- الإسرائيلية الأولى عام 1948م أن شرد عشرات الآلاف من الفلسطينيين إلي البلدان العربية المجاورة, ففي آخر الإحصائيات التي أجريت بلغ عدد اللاجئين الفلسطينيين في الفترة الواقعة بين 1948 إلى 2000 ما يزيد عن خمسة ملايين لاجئ، ومما زاد من معاناة الفلسطينيين, وعمَّق جراحهم, ووسَّع دائرة تشردهم, الهزيمة العربية الساحقة التي تعرضت لها الجيوش العربية في مواجهتها مع إسرائيل, إذ استطاعت إسرائيل السيطرة على ما يقارب 78% من مساحة فلسطين الانتدابية .

ارتأت الإدارة الأمريكية أن تنظر إلى الشرق الأوسط بعد الحرب العالمية الثانية من منظور استراتيجي  وجيوسياسي, فمصالحها وأهدافها وارتباطاتها مع هذه المنطقة الحساسة, تداخلت مع متطلب وجود دولة ارتكاز قوية كإسرائيل قادرة على حماية المصالح الأمريكية السياسية والاقتصادية والإستراتيجية، فقد تعهد الرئيس الأمريكي هاري ترومان عام 1948 بإقامة ارتباط فريد وقوي بين إسرائيل والولايات المتحدة, والاستمرار بدعمها حتى تستطيع أن تقف على رجليها و"تؤمن حياة شعبها". وقامت المنظمات الصهيونية واليهودية في الولايات المتحدة بدور ضاغط على الرئيس ترومان لدعم مطامح اليهود ومطامعهم ومساندتها في فلسطين، لقد كان كلارك كليفورد وديفيد نايلز من أشد اليهود حماسة وتأثيراً على إدارة ترومان, حيث استغلوا الورقة الانتخابية لليهود الأمريكيين, وتلاعبوا بها لتقديم الدعم الأمريكي اللامحدود لقيام إسرائيل,  والدليل على ذلك أنه بعد إحدى عشرة دقيقة من الإعلان عن قيام دولة إسرائيل,  أعلن البيت الأبيض رسمياً عن الاعتراف الأمريكي بها, مع التزام ترومان شخصياً بضمان بقاء دولة إسرائيل قوية ومزدهرة وآمنة ، وكل الرؤساء الأمريكان الذين وصلوا إلى البيت الأبيض، دشنوا حملاتهم الانتخابية على منصة التأييد الشامل والكامل لإسرائيل ولسياساتها في الشرق الأوسط، وأظهروا صراحة كل أشكال الدعم الكامل لها ولرفاهة سكانها.

انصبت الجهود الدولية على التخفيف من معاناة اللاجئين الفلسطينيين من خلال المساهمة في تقديم المساعدات العينية والمادية لمخيمات اللاجئين في إطار وكالة غوث وتشغيل اللاجئين «الأونروا», واصلت الولايات المتحدة سياسة تقديم المساعدات المادية والإنسانية لتخفيف معاناة الفلسطينيين في مخيمات اللجوء والشتات, وقد بلغ حجم المساعدات المالية الأمريكية والمساهمات الإنسانية المقدمة للأونروا في الفترة الواقعة بين 1948- 1967 ما يقارب 411 مليون دولار, أي ما يقارب 65% من ميزانية الوكالة الدولية ، وأن الموقف الأمريكي من قضية اللاجئين الفلسطينيين بقي يتراوح بين ثلاث إمكانيات: التوطين والتعويض وإعادة التأهيل.

تتجلى مواقف الولايات المتحدة الامريكية تجاة اللاجئيين وحق العودة  من خلال عدة محاور منها المحور الاول مشروع دالاس 1955 والمحور الثاني : فقد جاء بعنوان مبادرة جوزيف جونسون في بداية الستينات ، اما المحور الثالث : تناول رؤية كيسنجر في السبعينيات، في حين تخصص المحور الرابع حول مبادرة ريغان في بداية الثمانينيات .
البرنامج النووي الباكستاني دراسة تاريخية لمراحل تطوره (1972-1998)
Authors: جاسم محمد نعيم
Published: February 2020

Pakistan's nuclear program is an important historic step taken by Pakistani politicians in the 20th century for Pakistan to be a nuclear state parallel to India.

   The second axis deals with the efforts of Pakistani Prime Minister Zulfiqar Ali Bhutto to develop the nuclear program during his 1972-1977 reign. The third axis highlighted the role of President Muhammad Zia ul-Haq in the development of the Pakistani nuclear program during the period of his rule (1977-1988), while the fourth axis focused on the development of the Pakistani nuclear program and possession of nuclear weapons during the period between 1988-1998 ).
The Political and Social Organization in India During Early Vedic Civilization (1500 – 1000 B.C)
Authors: H. Alanze Hussein
Published: February 2020

The Vedic civilization (1500 – 1000 B.C) flourished in India after the Indus Valley Civilization. The people who evolved the Vedic culture called themselves Aryans. Their earliest literature makes no reference to life in stately cities comparable to those whose remains have been unearthed at Harappa and Mohenjo-daro. Their religion was normally aniconic, and in their pantheon the female element was subordinated to the male, and the place of honor was given to deities like Indra, Varuna, Mitra, Surya, Agni (fire) and other supernal beings who seem to have been quite unknown to the originator of the Indus culture([i]).The primary source of evidence for this period is the Rigveda. Rig Veda is considered to be the earliest collection of hymns available, For more than three thousand years the Rig-Veda have been looked upon as revealed words of God by millions of Hindus, and have formed the basis of their culture and religion amid continual changes and successive developments.

The objective of the study is The origin of the Aryans, the Vedic literature, nature of early Vedic Civilization. And Political Organization, social and economic life of the Early Aryans. And The religion, philosophy of the Rig Vedic Aryans.

However, in making certain observations on Early Vedic Society it may be fruitful to see if literary texts and archaeological evidence can supplement each other. If both types of sources are of the same region and of the same period, then they together can give us more detailed ideas on political social life.

 

([i]) عبد العزيز الزكي، نشأة الفكر الهندي وتطوره في العصور القديمة، مجلة عالم الفكر، مجلد الأول، العدد 3، 1970، ص 232.
أثر الدراسات التاريخية والحضارية في تقدم الامم (العراق انموذجا)
Authors: كامل محمد الربيعي محمد , حسن علي علي
Published: February 2020

يسهم التاريخ بوصفه أحد العلوم الاجتماعية في تقدم أيً أمة من الأمم، فكَلما واجهت الأمة تحديات مصيرية فإنً العودة الى التاريخ تصبح ضرورة حيوية لاستلهام دروسه وعُبرهٍ من أجل استنهاض الهمم وشحذ الطاقات باتجاه الارتفاع الى مستوى التحديات ومواجهتها والتغلب عليها كان من الطبيعي أنْ تهتم الامم الحية بالدراسات التاريخية والحضارية وأنْ تضع المواد التي تركز على تاريخها المشرق في مناهجها الدراسية، لا سيَما في الدراستين الابتدائية والثانوية، فاليابان مثلاً حينما انهزمت في الحرب العالمية الثانية على يد الحلفاء وتعرضت مدينتا (هيروشيما) و(ناكازاكي) للدمار الشامل اضطرت اليابان بموجبها إعلان استسلامها في الحرب وتحمل نتائجها، فإنً امبراطور اليابان استدعى خيرة طلبة بلاده وتحدث معهم عن أهمية بناء وطنهم من جديد، وكان اكثر شيء غرسه في أذهان هؤلاء الطلبة هو التأكيد على التاريخ المشرق لليابانيين وكيف واجه اليابانيون الغزاة الاجانب لبلادهم، ولاسيما في الحرب اليابانية-الروسية عام 1904-1905 وانتصروا عليهم، وطلب الامبراطور من المسؤولين عن التعليم أنْ يركزوا على الدراسات التاريخية وأنْ يكيفوها بالشكل الذي يصب في صالح خلق جيل مؤمن بوطنه ومحبً لتاريخه ولديه الاستعداد لتضحية في سبيله، وبالفعل لم يكد يأتي عام 1971 حتى عقد الامبراطور اليابان في مؤتمراً صحفياً أكد فيه أنً سبب نهضة بلاده ونفضها الغبار عن هزيمتها في الحرب العالمية الثانية إنما يعود الى (المعلم) والى المنهج التربوي أو الى تضمين الدراسات التاريخية في مناهج الدراسات التاريخية في مناهج التعليم اليابانية، واثر ذلك في تعزيز سعيهم للتقدم والتطور في المجالات المختلفة، فأضحت اليابان، بسبب ذلك، واحداً من أكثر الدول تطوراً وتفوقت حتى على الدول الكبرى في مجالات علمية معينة، وكلَ ذلك كان بسبب حب اليابانيين لتربة بلادهم والتصاقهم بها وسعيهم لإعلاء شانها بين الامم الاول.

وعلى العكس من ذلك نجد أنً ادولف هتلر استغل التاريخ بلاده لتعميق كراهية الالمان للشعوب الاخرى التي انتصرت عليها في الحرب العالمية الاولى، فركز على تفوق العنصر الاري على بقية شعوب العالم، وجعل المناهج التاريخية تركز على أهمية التوسع في دول الاخرى، وجعل نظرية (المجال الحيوي) هي الغالبة في المواد الدراسية مؤكداً أنً حدود المانيا النازية تمتد حتى (الاورال)، فأسس خلال سنوات امتدت من عام 1933 حتى الحرب العالمية الثانية لماعرف بألمانيا الكبرى، وهيَأت دراساته التاريخية جيلاً يؤمن بضرورة استعادة الدور الالماني عن طريق القوة والحرب والعدوان، فاستغل التاريخ لصالح توجهاته العنصرية، وتفتقت عقلية بعض مسؤوليه عن نظريات واَراء غرسوها في أذهان الالمان تدعو للسيطرة على العالم والثأر لهزيمة المانيا في الحرب العالمية الأولى، الأمر الذي انعكس سلباً على الالمان حينما انهزموا في الحرب العالمية الثانية وتكبد العالم بسبب مغامرتهم العدوانية ما لا يقل عن خمسين مليون نسمة، كان نصيب الاتحاد السوفيتي منها نحو عشرين مليوناً.
اثر الزواج في توثيق علاقات المغول المحلية الدولية
Authors: شارد الركابي صفاء , شارد الركابي صفاء
Published: February 2020

شرع الله عز وجل الزواج وجعله وسيلة للتعارف والتقارب بين الناس  فالأمة هي مجموعة من الأُسَر، تترابطُ فيما بينها بمبادئ، وقوانين، وأعراف، وتقاليد، تتفاوتُ آثارها بين الأمم؛ تبعًا لتفاوتِها في درجات المعرفة والثقافة.  فالزواج عماد الأسرة وبه تتمكن من إقامة علاقات جديدة تحدد أهميتها من خلال أهداف ذلك الزواج فالمغول اتخذوا من الزواج وسيلة لضمان مستقبلهم وتحقيق طموحاتهم لذا فان دراسة هكذا الموضوع يعد من الأمور المهمة لأنه يكشف لنا الطريقة التي تنامت بها قوتهم ،لاسيما ان اغلب زيجاتهم قامت على أساس المصالح السياسية ، فهم يصاهرون القبائل ذات النفوذ القوي   . .

  تضمن البحث توطئة تضمن التعريف بالمغول وأصلهم وموطنهم ومن ثم محورين  الأول ( اثر الزواج في توثيق علاقتهم مع القبائل المغولية) منها  قبيلة التتار  والقونقرات والاويرات،و الكرايت ،و المركييت ، بينما ركز المحور الثاني  على (اثر الزواج في توثيق  علاقات المغول الخارجية)  مع كل من  إمبراطورية الصين، والفرس، والمماليك  وأوربا.
الحياة السياسية في ايران خلال العهد القاجاري من 1797-1909
Authors: لفته البديري عبدالله
Published: February 2020

لم تختلف ايران كثيراً عن غيرها من دول الشرق الأوسط في ان ترث أنظمة دكتاتورية استبدادية

مارست أنواع الاضطهاد وسلب الحريات والحقوق الأساسية للفرد والمجتمع ، وقد تمكنت هذه الأنظمة

بفضل حالة الجهل والانحطاط التي كانت عليها الشعوب الإيرانية فضلاً عن الظروف الاقتصادية المتردية التي كانت للأنظمة السائدة الدور الفاعل في خلقها ، نقول كل ذلك مكن هذه الأنظمة من فرض سطوتها واحكام هيمنتها على رقاب الشعوب الإيرانية ، فقد كان الشاه الذي يمثل رأس الهرم في جهاز الحكم ومحور سياسته يمتلك صلاحيات لا حدود لها ، فاستمرار رئيس الوزراء ( الصدر الأعظم )  في منصبه يكمن في رغبة الشاه ورضاه مما أتاح ذلك الفرصة للمتنافسين ودافعي الرشاوى للشاه نفسه الحصول على المناصب العليا او البقاء والاستمرار فيها .

لقد كان لتنامي حالة الفساد الإداري وانتشار الرشوة بشكل مريب خلال العهد القاجاري الذي انعكس سلباً على الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية ، الدور الفاعل في دفع عدد من التجار والحرفيين الذين تضررت مصالهم جراء ذلك ، فضلاً عما كانت تفرض عليهم السلطة القاجارية من ضرائب فادحة ، في اتخاذ خطوات إيجابية للحد اولاً من السياسة الاستبدادية المقيتة التي انتهجها النظام القاجاري ، وثانياً الرغبة الاكيدة للحد بالسبل المتاحة من التغلغل الأجنبي الذي تمثل بمنحهم الامتيازات من قبل السلطة القاجارية .

لقد شكلت الحركة الوطنية متمثلة بالمثقفين ورجـــال الديـــن وقيادتها للمظاهرات الشعبية ضد الامتيازات الأجنبية شوكة في جنب هؤلاء الحكام ورغبتهم في الحصول على المزيد من الأموال لصرفها على ملذاتهم الشخصية ، ومما ميز الحركة الوطنية انه كلما ازداد الشاهات الإيرانيين تطرفاً في منحهم الامتيازات الأجنبية ، ازدادت الحركة الوطنية ضراوة في مقاومتها لرغباتهم وطموحات الأجانب في الحصول على المزيد من تلك الامتيازات .

ولتوحيد الصفوف والجهود ، فقد اتجهت الحركة الوطنية الى تأسيس العديد من الأحزاب والجمعيات السياسية السرية وشبه السرية التي دعت في برامجها الى ضرورة اجراء إصلاحات سياسية واقتصادية واجتماعية ومحاربة التغلغل الأجنبي ، كما كان للمصلحين الإيرانيين دوراً متميزاً ومؤثراً لم يكن اقل أهمية من الحركات المسلحة في مواجهة ومقاومة النظام الاستبدادي للحكام القاجاريين ، بل انهم هم من هيأ الاذهان ايقظ الشعوب الإيرانية من غفوتها التي دامت لسنين طوال وكانت فاتحة ذلك ثورة التبغ والتنباك ( 1890 – 1892 ) وانتهاء بالثورة الدستورية لعام 1909 وتحقيق طموحات الشعب الإيراني في وضع دستور للبلاد عام 1906 وتأسيس مجلس وطني يمثل إرادة الشعب ..
أثر مجالس الأنس والسمر في العبث بالأخبار الجاهلية في روايات كتاب الأغاني إنموذجا
Authors: حمد محراث حمد محراث , عادل محسن عادل محسن
Published: February 2020

بيّن هذا البحث أن بعض روايات حكايات الغرام سُرِدَت امتاعا للقرّاء ومؤانسة لهم، وكان نسيجها من ملكة ومخيلة الرواة الذين اشتهروا بالقصّ، الذين اعتادوا الناس في سماع حكاياتهم الأدبية بأساليب طريفة تلامس الذائقة الشعبية وعامة الناس، وذلك أدى إلى إنشاء طبقة أو فئة اشتهرت بمتاجرة الروايات والقصص الغرض منها جلب المال.. إذ زيادة الطلب أدّت إلى زج الأخبار والروايات المنسوجة من مخيلاتهم بكثرة وبمنافسة في تلك الأسواق، دون الحرص في البحث والتقصي عن مصادرها الصحيحة التي نقلتها، وأوهموا القرّاء بأسانيدهم المفترضة الموضوعة، وراجت هذه الفئة وزاد خطرها في الموروث التاريخي للأدب عامة، وإذا بنا في هذا البحث أن نضع أيدينا على قسم منها في عصر ما قبل الاسلام.

أمّا آلية دراستنا قصص مجالس الأُنس والسّمر التي نشك في صحّتها ونظنها من صنع الرواة، فهي:ـ

ـ عرض روايات كتاب الأغاني على المصادر التاريخية والأدبية التي سبقته في التأليف.

ـ فحص أسانيد الروايات، بالعودة إلى مصادر تراجم أعلام الشخصيات، فوجدناها أسانيد مفترضة موهمة القارئ باطمئنانه لصحة الخبر.

ـ تحقيق الشعر بالعودة إلى الدواوين الشعرية والمجموعات والاختيارات وغيرها.
دراسة في نسبة العين للخليل
Authors: عامر صالح النباتي عامر صالح النباتي
Published: February 2020

هدفت هذه الدراسة إلى التثبت من صحة نسبة كتاب العين إلى الخليل أو بطلانها، من خلال النظر في نصوص كتاب سيبويه المتعلقة بمخارج الأصوات وصفاتها، سواء كانت منسوبة إلى الخليل أو غير منسوبة ومقابلتها بما في كتاب العين، والنظر في اختلاف النصوص بين الكتابين ووحدة المصطلحات الخاصة بهذا الباب من الدراسات الصوتية أو اختلافها بين الكتابين، أو غياب المصطلحات في أحدهما وظهورها في الآخر، وقد تبين لنا من خلال الدراسة ومقابلة النصوص في الكتابين أن هناك اختلافًا كبيرًا بين أفكار ومصطلحات العين والكتاب، إذ وجدنا اختلافًا بين سيبويه وصاحب العين في تقدير مخارج كثير من الأصوات، فضلًا عن أن هناك أصواتًا أخرى جاء وصف مخارجها في كتاب العين أقلّ دقة عما هو عند سيبويه بشكل ملحوظ، كما وجدنا أن الصفات التي وصف سيبويه بها الأصوات كانت غائبة عن كتاب العين، وأن ما جاء منها فيه كان مخالفًا لما ذكره سيبويه، فضلًا عن أن كتاب العين استَعمل مصطلحات لم يَذكر سيبويه شيئا عنها في كتابه. وبناءً على هذا استطعنا أن نطمئن إلى نتيجة أن العين ليس من كتب الخليل، إذ لو كان له لظهرت آراؤه في كتاب سيبويه أو لظهرت المصطلحات أنفسها في الكتابين على اعتماد أن سيبويه تلميذ الخليل وناقل أمين عنه ومستعمِل أو ذاكِر لمصطلحاته وآرائه في الأقل.
تطور المؤسسات الصحية في تركيا (1923 – 1980)
Authors: Ameen Abbas Natheer Ameen Abbas Natheer
Published: February 2020

الخدمات الصحية من الضرورات الانسانية الأساسية لكل مواطن في دول العالم ، لأنها ترتبط ارتباطًا مباشرًا بصحته وحياته ، وعليه فلها اهمية استراتيجية مختلفة مع الجوانب الحياتية الاخرى ، وجميع الحكومات في العالم تقدم هذه الخدمة دون النظر إلى التكلفة المادية والى الفوارق بين افراد المجتمع، والخدمات الصحية المقدمة من الدولة الى المواطنين مؤشر بارز للتقدم الاجتماعي والاقتصادي في جميع أنحاء العالم ومن بينها تركيا، سنحاول في هذه الدراسة ان نبين التطور التاريخي للإصلاحات التي طرأت في قطاع الصحة في تركيا والتي تم تحقيقها على ارض الواقع ، اذ نفذت تركيا سلسلة من الإصلاحات داخل إطار برنامج التحول الصحي واحدثت اختلافات كبيرة في تمويل خدمات الرعاية الصحية ،كما تناولت الدراسة الخدمات الصحية في تركيا وتطورها والقوانين والانظمة التي وضعتها الحكومات التركية المتعاقبة للنهوض بالواقع الصحي وتقديم أفضل الخدمات لكافة أفراد المجتمع التركي.