N. Berdyaev and Ch. Bouton on temporal existence as the intersection of existential (human) and cosmic time
Authors: Серова Н.В. 
Published: July 2024

В статье рассматривается проблема соотношения космического и экзистенциального (человеческого) времён в философии Н. Бердяева и К. Бутона в связи с целостным и экзистирующим характером человеческого бытия. Основой экзистенции человека, по их мнению, является темпоральность, соотносящаяся с различными временными процессами в мире. Ориентированностью на восприятие и переживание времени человеком отличаются современные математические, физические, биологические, социологические, психологические и лингвистические работы по проблемам времени. Общая антропоцентрическая направленность междисциплинарного изучения проблемы времени поддерживается всесторонним изучением темпоральной экзистенции человека в философии. Оно в свою очередь ведет к расширению научного взгляда на природу времени природных, социальных и психологических явлений. Во всех этих случаях преследуется общая цель – преодоление корреляционизма в понимании отношения между космическим и человеческим временем. В этой связи видится актуальным рассмотрение данной проблемы в учениях Н. Бердяева и К. Бутона, связывающих космическое и человеческое времена с судьбой темпоральной экзистенции. В ходе проводимой нами работы были применены метод критического анализа представлений корреляционизма о времени, ретроспективный метод для прослеживания эволюции отношения космического и человеческого времён в философии, метод сравнения философских и естественнонаучных воззрений на природу космического времени, метод описания феномена темпоральной экзистенции человека в учениях Н. Бердяева и К. Бутона, герменевтический метод в целях достижения понимания роли свободы темпоральной экзистенции человека на пересечении космического и экзистенциального времён. Сделан вывод о том, что оба философа признавали зависимость человека как физического существа от космического времени, но они также обосновывали возможность преодоления его детерминант в свободном поступке либо утверждая свою субъективность в объективном мире (Бутон), либо духовно ее преображая и возвышая над ним (Бердяев). Темпоральная экзистенция человека является тем пересечением космического и человеческого времён, благодаря которому каждое из них обретает свой истинный смысл.

The article deals with the problem of the correlation of cosmic and existential (human) times in the philosophy of N. Berdyaev and Ch. Bouton in connection with the holistic and existential nature of human existence. The basis of human existence, in their opinion, is temporality, which correlates with various temporal processes in the world. Modern mathematical, physical, biological, sociological, psychological, and linguistic works on the problems of time are distinguished by their focus on the perception and experience of time by a person. The general anthropocentric orientation of the interdisciplinary study of the problem of time is supported by a comprehensive study of the temporal existence of man in philosophy. It, in turn, leads to the expansion of the scientific view of the nature of the time of natural, social and psychological phenomena. In all these cases, the common goal is to overcome correlationism in understanding the relationship between cosmic and human time. In this regard, it seems relevant to consider this problem in the teachings of N. Berdyaev and Ch. Bouton that connects cosmic and human time with the fate of temporal existence. In the course of our work, we applied the method of critical analysis of correlationism's ideas about time, a retrospective method for tracing the evolution of the relationship between cosmic and human time in philosophy, a method for comparing philosophical and natural science views on the nature of cosmic time, and a method for describing the phenomenon of human temporal existence in the teachings of N. Berdyaev and Ch. Bouton, a hermeneutical method for achieving an understanding of the role of freedom of human temporal existence at the intersection of cosmic and existential times. It is concluded that both philosophers recognized the dependence of man as a physical being on cosmic time, but they also justified the possibility of overcoming its determinants in a free act, either by asserting their subjectivity in the objective world (Bouton), or by spiritually transforming it and elevating it above it (Berdyaev). The temporal existence of man is the intersection of cosmic and human time, through which each of them finds its true meaning.