Categories of macrocosm and microcosm in Russian music of the ХХ century
Authors: Демченко А.И. 
Published: August 2024

Пожалуй, самая глубинная из кардинальных сущностей отечественной музыки начала XX века состояла в движении к истокам бытия. Подразумевается художественное освоение корневой системы существования мира и человека, стремление проникнуть в изначальные пласты жизненной материи. Данный процесс получил самое разноплановое преломление. Возникшее устремление к субстанции извечной, даже вселенской c восхождением к категориям всеприродного и надвременнóго означало устремление к макрокосмосу. Один из путей постижения макрокосмоса пролегал через воплощение образов природы, которая начинает рассматриваться не только как фактор, сопутствующий жизни людей, но и как нечто самоценное, выходящее за рамки человеческого мира, что в пределе вело к пантеизму. Иная форма соприкосновений с макрокосмосом была связана с постижением надвременны´х категорий, что не раз происходило в лучших образцах духовной музыки, которая пережила в начале XX века свой ренессанс, а также в формах органного необарокко. С другой стороны, наблюдалось погружение в глубины микромира с выходом на уровень первичных, порой эмбриональных жизненных проявлений, и осуществлялось в том числе путем освоения сферы подсознания. Тенденции «макро» и «микро» представляются на первый взгляд прямо противоположными, однако между ними существовал определенный параллелизм. Наиболее показательный момент их сближения был связан с деструктивными процессами, которые были прямо или косвенно связаны с возвращением к праосновам бытия. На той же почве произрастала и стихийность – качество, присущее как микромиру, так и макрокосмосу, принадлежащее сфере изначального ввиду того, что являет собой идущее из недр природы и человеческой натуры.

Perhaps the deepest of the cardinal essences of Russian music of the early XX century was the movement to the origins of life. It implies the artistic development of the root system of existence of the world and man, the desire to penetrate into the original layers of life matter. This process has received the most diverse refraction. The resulting aspiration to the eternal substance, even universal c climbing to the categories of natural and naturalnogo meant the aspiration to the macrocosm. One of the ways to comprehend the macrocosm was through the embodiment of images of nature, which begins to be considered not only as a factor accompanying people's lives, but also as something self-valuable, beyond the human world, which in the limit led to pantheism. A different form of contact with the macrocosm was associated with the comprehension of the above-time categories, which happened more than once in the best examples of spiritual music, which experienced its Renaissance at the beginning of the XX century, as well as in the forms of organ neo-Baroque. On the other hand, there was a dive into the depths of the microcosm with access to the level of primary, sometimes embryonic manifestations of life, and was carried out including through the development of the subconscious. At fi rst glance, the trends of macro and micro seem to be directly opposite, but there was a certain parallelism between them. The most signifi cant moment of their rapprochement was associated with destructive processes that were directly or indirectly related to the return to the primordial life. On the same soil and spontaneity grew-a quality inherent in both the microcosm and the macrocosm, belonging to the sphere of the original due to the fact that it is coming from the depths of nature and human nature.