ТЕРСКО-ГРЕБЕНСКОЕ СТАРОЖИЛЬЧЕСКОЕ КАЗАЧЕСТВО В СЕВЕРОКАВКАЗСКОМ ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНОМ КОНТЕКСТЕ: ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ, ВЗАИМОВОЗДЕЙСТВИЕ, МЕЖЭТНИЧЕСКАЯ ТОЛЕРАНТНОСТЬ
Authors: Е.И. ИНОЗЕМЦЕВА 
Published: December 2024

В рамках научного доклада автором сделана попытка показать исторические аспекты бытования терско-гребенского старожильческого казачества как одного из субъектов сложного и многомерного процесса складывания северокавказской и историко-культурной общности. Терское казачество, представленное гребенскими и терскими низовыми казаками, - исторически сложившаяся общность населения, имеющая самобытные традиции, особенности культуры, психологии, самосознания, хозяйственного уклада. Специфические условия жизни оказали громадное влияние на этногенез терско-гребенского казачества. Оно было плоть от плоти соседних с ними северокавказских народов, но русские и украинцы оказали решающее воздействие на их образ жизни и культуру, психологию и нравы. Обычаи северокавказских народов, такие как гостеприимство, прочно вошедшее в жизнь терчан, побратимство, аталычество, и институт куначества оказали огромное влияние на межэтнические связи. Являясь распространенной формой этнокультурных контактов, они способствовали взаимопониманию, уважению местных традиций, специфических особенностей горской культуры, менталитета. Наиболее сблизились с населением Северо-Восточного Кавказа гребенские и казаки низовья Терека, проживающие в регионе в течение нескольких веков. В результате такого мирного соседства в условиях межконфессиональной и межэтнической толерантности среди замужних казачек было много женщин местного происхождения - ногаек, чеченок, кабардинок. Свидетельством такого этнического взаимопроникновения является наличие и сегодня среди фамилий казаков этнонимов местного происхождения. Таким образом, горский «родственный след» на Тереке весьма заметен. Заимствования в области материальной культуры были взаимными. Казаки научились у северокавказских народов выращивать местные породы скота, изготавливать орудия труда, перенимали приемы ведения хозяйства, приспособленные к местным природным условиям, и т.п. Приведенный в докладе материал свидетельствует, что неотъемлемой частью северокавказского мира стало старожильческое терское казачество, несмотря на все сложности этого многомерного процесса.

Within the framework of the scientific report the author makes an attempt to show the historical aspects of the existence of the Tersko-Grebensky old-lived Cossacks as one of the subjects of the complex and multidimensional process of formation of the North Caucasian and historical and cultural community. The Terek Cossacks submitted Greben and Terek Cossacks grass-roots - a historically formed community of people with distinctive traditions, culture, psyche, identity, economic structure. Specific living conditions has a huge impact on the ethnogenesis of the Terek-Grebensk Cossacks. They were flesh and flesh of the neighboring North Caucasian peoples, but the Russians and Ukrainians had a decisive influence on their way of life and culture, psychology and customs. The custom of the North Caucasian peoples, such as hospitality, firmly entered the life of tercan, twinning, fosterage and the Institute of kunachestvo had a huge impact on interethnic relations. Being a common form of ethno-cultural contacts, they promoted mutual understanding, respect for local traditions, specific features of mountain culture and mentality. Grebensky and Terek lower Cossacks, who have lived in the region for several centuries, became the most close to the population of the North-Eastern Caucasus. As a result of this peaceful neighborhood, in conditions of inter - religious and inter-ethnic tolerance among married Cossacks there were many women of local origin-Nogai, Chechen women, Kabardins. Evidence of such ethnic interpenetration is the presence of local ethnonyms among the names of Cossacks. Thus, Gorsky a “sister track” to Terek highly visible. Borrowings in the field of material culture were mutual. Cossacks adopted from the North Caucasian peoples local breeds of cattle, tools, farming techniques adapted to local environmental conditions, etc. The material given in the report shows that an integral part of the North Caucasian world was the old-lived Terek Cossacks, despite all the difficulties of this multidimensional process.