Concluding the Holy Qur’an and explaining its issues
Authors:   Assistant Professor at the Faculty of Fundamentals of Religion|| Imam Muhammad bin Saud Islamic University || KSA| Phone: 00966563311340 || Email: matrfi1436@gmail.com, Al-Matrafi Dr. Nasser Hazaa Awad 
Published: October 2023

Abstract: Completing the recital (reading) of the Qur’an and its matters, the purpose of this research is to examine the practice of reading the entire Qur’an continuously, its significance to the righteous predecessors, the supporting evidence, the appropriate time of reading the Qur’an, and the rules associated with reading the Qur’an. The research adopted the descriptive inductive approach and referred to various references, such as the excellence of the Qur’an by »Abu Ubaid,» exegesis books such as »the interpretation of al-Tabari,» and illustrations of the hadith such as »Fath al-Bari. » Moreover, the research identified three sections: the first section presents evidence supporting the legitimacy of completing the recital of the Qur’an. The second section discusses the proper timing of completing the recital of the Qur’an. The third section addresses matters related to completing the recital of the Qur’an. The researcher concluded that completing the recital of the Qur’an is an integral part of achieving perfection in faith, and the Prophet has emphasized the importance of this practice. Also, there was no disagreement between the Companions about the excellence of this practice, but rather, they asked about the best time to perform it. The ideal timeframe for completing the recital of the Qur’an is within seven days, as narrated by Companions. It is permissible to complete the recital of the Qur’an by reading in a different order, but it is recommended to follow the original sequence. Based on the results, the researcher recommended that all Muslims schedule their time and allocate time for the Qur’an. Spiritual food is no less important than physical food. From eating and drinking; without it, life is devoid of blessing and true happiness, with the need to focus in reciting the Qur’an on contemplating and benefiting from its guidance. Conducting studies on the impact of the predecessors’ continuity in reciting the Qur’an in their lives, and collecting the effects contained in reciting the Qur’an to spread the benefit and facilitate benefiting from it. Keywords: time to complete the Qur’an, the predecessors’ reading of the Qur’an, issues. المستخلص: هَدِفَ هذا البحث إلى دراسة مسألة قراءة القرآن كاملا والمداومة عليه، والتأصيل لهذا العمل عند السلف الصالح، ودراسة الأدلة التي تدل عليه، والزمن الذي يقرأ القارئ به القرآن، والأحكام المتعلقة بقراءته كاملاً، واعتمد الباحث المنهج الاستقرائي الوصفي، ورجع في البحث إلى عامة كتب فضائل القرآن كفضائل القرآن لأبي عبيد وكتب التفسير كتفسير الطبري وشروح الحديث كفتح الباري، وتناول الموضوع في ثلاثة مباحث؛ المبحث الأول بيّن فيه مشروعية ختم القرآن بالأدلة، وبيّن في المبحث الثاني توقيت ختم القرآن، وذكر في المبحث الثالث مسائل في ختم القرآن، وانتهى الباحث إلى النتائج التالية: أن قراءة القرآن وختمه من كمال الإيمان وزينته وقد ثبت عن النبيﷺ هذا الفعل، ولم يكن هناك أي خلاف بين الصحابة على فضيلة هذا العمل وجلالته، وإنما سألوا عن الوقت الأفضل لأدائه، وأن أكمل زمن لختم القرآن أن يختم في سبع ليالٍ؛ وهذا الذي روي عن الصحابة، كما يجوز ختم القرآن على غير ترتيب المصحف، والأولى اتباع الترتيب، بناء على النتائج أوصى الباحث عموم المسلمين بجدولة أوقاتهم، وتخصيص وقتا للقرآن؛ فهو غذاء روحي لا يقل أهمية عن غذاء البدن؛ من الأكل والشرب؛ وبدونه تخلو الحياة من البركة والسعادة الحقيقية، مع ضرورة التركيز في تلاوة القرآن على التدبّرٍ والاستفادة من هديه؛ وإجراء دراسات عن أثر مداومة السلف على ختم القرآن في حياتهم، وجمع الآثار الواردة في ختم القرآن ليعم النفع وتسهل الاستفادة منه. الكلمات المفتاحية: زمن ختم القرآن، قراءة السلف للقرآن، مسائل.