Una aproximación entre la teoría de los derechos fundamentales y el análisis del comportamiento
Authors: Versoza-Carvalhal Cassiana Sterza ,   Universidade Estadual de Londrina - UEL, Carrara Kester ,   Universidade Estadual Paulista “Júlio de Mesquita Filho” – Unesp/Bauru
Published: July 2024

La Teoría de los Derechos Fundamentales y el Sistema Ético Skinneriano tienen orígenes históricos y teóricos bastante diferentes, por otra parte, tienen objetivos que son similares: planificar intervenciones deliberadas, guiadas por un conjunto de valores, con el propósito de producir determinadas consecuencias en la sociedad. El objetivo de este trabajo es demostrar que estos dos campos del conocimiento tienen un enfoque contextualista de los valores y que esta visión contextualista sería un punto de partida para el diálogo entre ellos. Este diálogo podría enriquecer las discusiones y el alcance de ambas áreas y producir avances hacia sus metas. Los derechos fundamentales tuvieron su origen en una doctrina iusnaturalista, en la que existe la idea de que los derechos naturales existen, aunque no se expresen en normas jurídicas. Sin embargo, en la actualidad prevalecen las doctrinas del positivismo jurídico de los derechos fundamentales, que suponen que solo las normas que aparecen en el sistema jurídico son un derecho. Es la doctrina del positivismo jurídico la que permite un análisis contextualista de los derechos fundamentales porque los concibe como resultados de un proceso dinámico y complejo de luchas y logros colectivos que llegan a ser refrendados por el orden social y estatal. En el Sistema Ético Skinneriano los valores son entendidos como consecuencias reforzantes seleccionadas a lo largo de la historia de la especie, del individuo y de la cultura, y suelen ser diferentes entre individuos y sociedades, dependiendo de la historia de cada uno. Así como todo fenómeno comportamental los valores surgen de la interacción entre organismo y ambiente, de modo que para el Conductismo Radical no existen valores absolutos en relación a lo ético o no ético, ya que estos criterios surgen de contingencias. La Teoría de los Derechos Fundamentales y el Sistema Ético Skinneriano defienden conjuntos de valores diferentes, aunque puedan existir similitudes. Sin embargo, en ambos casos, los valores son entendidos como el resultado de relaciones sociales y acontecimientos históricos de una época concreta. Esto significa que la defensa de determinados valores por parte de un grupo social es siempre resultado de relaciones concretas en función de un contexto social específico. La dimensión histórica de los valores lleva al carácter flexible y abierto del conjunto de valores defendidos en uno y otro caso, por lo que, en ambos casos, sus contenidos pueden sufrir adiciones y alteraciones y están sujetos a transformaciones sociales. Estos puntos en común abren posibilidades de diálogo entre estos campos de conocimiento que pueden resultar muy fructíferos para el logro de los objetivos que se proponen. Además, ponen de relieve el delicado problema de entender los valores como históricamente determinados y aún tomarlos como guías para la planificación cultural, en el Sistema Ético Skinneriano, y las políticas públicas, en la Teoría de los Derechos Fundamentales.