РЫНОЧНАЯ ЭКСПЛИКАЦИЯ СОВРЕМЕННОГО ПРАЗДНИКА
Authors: Zyryanov V.V. 
Published: July 2024

Introduction. Based on significant theoretical and analytical developments in social and humanitarian science on problems related to a holiday phenomenon author identifies ways of transformation of the form, content and place of holidays in Russian society on the modern stage of market economy. Research methods. Comparative sociology, interdisciplinary synthesis, secondary data analysis, transformed forms method and typological analysis were used by the author in this work. The main ideas of the study, the results obtained and their discussion. A lot of classifications and typologies of holidays found in numerous works presenting various aspects of this problem. They allowed us to formulate our own approach, focused on analyzing the susceptibility of different holidays to achieve market goals. For this purpose holidays were divided into two groups: open to the market, and closed, difficult to exploit. Then, we identified the channels by which market structures influence on form and content of the holidays. The dual nature of the holiday was noted, means satisfying the needs of both individual and social system. Holidays always were a form of management of groups, collectives and society as a whole. At the same time, the social system implies not only political, but also economic power, i.e. the subordination of the state to the market. This process brings another line of social divide into society: for one part of society, a holiday is an introduction to traditional values, a restoration of strength, an emotional reboot, and for another it is a job, a business. As for the commercial opportunities of holidays, it means providing holidays with goods and services and holiday turnkey. Special attention is paid to the event-industry, which considered as a holiday technology, endowed with the features of the holiday in traditional sense, but was formed under the influence of market relations and now meets the goals and conditions of society of the XXI century. Conclusions. In modern society time and space of holidays are increasingly developed as the solution of commercial problems. However, not a large part of our contemporaries recognize foreign holidays, for example Halloween, as holidays. So, postmodern abundance now demonstrates the opposite effect than at the beginning of this process. In modern society there are both the practice of borrowed pseudo-holidays and traditional holidays, transmitting the system of values formed by previous generations, that leads to a complex interaction of traditional and market meanings and values related to the holiday

Введение. Опираясь на значительные наработки теоретического и аналитического характера, накопленные в социально-гуманитарной науке по проблематике феномена праздника, в статье выявляются линии трансформации формы, содержания и места праздников в современном рос-сийском обществе. Методы. В работе используются методы сравнительной социологии, междисциплинарного синтеза, анализа вторичных данных, метод превращённых форм, типологический анализ. Основные идеи исследования, полученные результаты и их обсуждение. Обнаруженные в специальной литературе классификации и типологии праздников, презентующие различные аспек-ты этой проблематики, позволили сформулировать собственный подход, ориентированный на решение поставленной задачи проанализировать восприимчивость различных праздников к до-стижению рыночных целей. Для этого были выделены праздники, открытые рынку и закрытые, трудноэксплуатируемые. На следующем этапе были выявлены каналы воздействия рыночных структур на форму проведения и содержание праздников. В этой связи отмечается двойственная природа праздника, удовлетворяющего потребности как отдельного человека, так и социальной системы. Праздник всегда служил формой управления группами, коллективами и обществом в целом. При этом социальная система подразумевает не только политическую, но и экономическую власть, т.е. подчинение праздника рынку. Этот процесс привносит в общество еще одну линию социального разрыва: для одной части общества праздник это приобщение к традиционным ценностям, восстановление сил, эмоциональная перезагрузка, а для другой это работа, бизнес. Что касается коммерческих возможностей праздников, то это и бизнес на обеспечении праздников товарами и услугами, и праздник под ключ . В этом контексте отдельное внимание уделено event-индустрии, которая в логике превращённых форм представляет собой праздничную техно-логию , наделённую чертами праздника в традиционном понимании, но сформировавшуюся под влиянием рыночных отношений и отвечающую целям и условиям общества XXI века. Заключение. Проведённый анализ позволяет сделать вывод о том, что в современном обще-стве наблюдается всё более интенсивное освоение времени и пространства праздников для реше-ния коммерческих проблем. В то же время есть основания считать, что только часть наших совре-менников признают праздниками завезённые конструкты, вроде Хэллоуина, и, соответственно, постмодернистское изобилие сейчас уже демонстрирует обратный эффект относительно начала этого процесса. Тем самым в современном обществе можно обнаружить практики как заимство-ванных псевдопраздников , так и традиционных праздников, передающих систему ценностей, сформированную предыдущими поколениями, а на поле праздника происходит сложное взаимо-действие традиционных и рыночных смыслов и ценностей.