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Note sur un autel votif en terre cuite conservé au musée de Lectoure (Gers)
Authors: Van Andringa William
Published: June 2016

Un autel votif miniature en terre cuite, découvert dans les fouilles de la ville basse de Lactora, a récemment attiré notre attention. Des gravures incisées sur les deux faces du dé, on ne peut tirer que des suppositions : les identifications de Mercure et d'un motif arborescent semblent vraisemblables mais plus que cela, l'intérêt d'un tel objet réside dans sa finalité culturelle. Un autel de 6 cm de hauteur trouve sa place au milieu des donaria qui encombraient les temples et les laraires. Symbole sacrificiel, solennisation ou simple support d'images divines, l'autel lectourois, parmi d'autres, vient illustrer les propos de P. Veyne dans le cadre de rapports dédicant divinité complexes impliquant d'autres réalités que celle d'un marché entre l'homme et cette divinité : la piété, ce n'est pas seulement "arroser les autels du sang des animaux, ni ajouter les prières aux prières..." (Lucrèce, De natura rerum, V, 1200-1201).
Sophocle et le drame satyrique
Authors: Jouan François
Published: June 2016

La publication, entre 1912 et 1956, d'importants fragments papyrologiques de deux drames satyriques de Sophocle (Ichneutai et Inachos), élargissant beaucoup le corpus transmis par la tradition indirecte, permet de tenter de caractériser ce genre dramatique dans sa forme sophocléenne, entre les morceaux étendus d'Eschyle, révélés aussi par la voie papyrologique, et le Cyclope d'Euripide, seul drame satyrique conservé intégralement. L'examen porte sur les titres (des incertitudes subsistant sur la nature de plusieurs pièces), sur les sujets et sur les thèmes, lorsqu'il est possible de les déterminer. On passe ensuite au traitement des héros dans le drame satyrique, à la nature et à la fonction du chœur de satyres, à la personnalité de Silène. L'étude porte enfin sur l'action, le style et la versification. Quelques traits propres à Sophocle semblent se dégager de cet examen. En particulier, le rôle important que le poète réserve au chœur satyrique pourrait constituer un trait d'archaïsme.
Électre ou le Triomphe maîtrisé (Sophocle, Électre, 1483-90)
Authors: Machin Albert
Published: June 2016

On voudrait ici, laissant provisoirement de côté le débat sur le matricide, étudier, dans l'Electre de Sophocle, le langage de la jeune fille, en particulier aux vers 1483-90, qui sont les derniers qu'elle prononce. Cette étude met, semble-t-il, en évidence ce qui la sépare des vengeurs « à la mentalité héroïque » de l'Epopée et de la Tragédie. On voudrait montrer ainsi sa maîtrise de la parole, et le soin qu'elle met à éviter une attitude de violence méprisante et humiliante, commune au moment du triomphe. Ces traits font d'elle, au plein sens du terme, une héroïne sophocléenne parvenant, dans la réussite, à rester fidèle aux valeurs d'honneur et de dignité, qui sont, au sein du malheur, celles d'Antigone ou d'Œdipe (Œdipe-Roi).
Iphigénie au bord de la mer
Authors: Buxton Richard G. A.
Published: June 2016

« The order which the god, through an oracle, had given her. . . to go over there, as well as the object of the journey, are », says Aristotle, « outside the muthos ». Thus at one stroke does Aristotle suppress all consideration of the religious element in Iphegenia in Tauris. By going beyond such an interpretation (adhered to by a good many modern scholars of Greek tragedy) we enter the symbolic landscape of mythology. We shall in particular endeavour to demonstrate the significance of the fact that the action takes place by the sea : the place corresponds to the marginal nature of Orestes and Iphigenia. We shall also bring under scrutiny a few aspects of the linguistic imagery of the play ; and we shall tackle one of the problems traditionally raised by Iphigenia : that of its « happy ending ».
Teucros dans Hélène d'Euripide
Authors: Karsaï György
Published: June 2016

Teucros arrive en Egypte avec un but précis dans la tragédie d'Euripide : il doit rencontrer Théonoé, la prophétesse pour mettre fin à ses souffrances en apprenant d'elle l'itinéraire qu'il devra suivre pour arriver à Chypre, où il trouvera une nouvelle patrie (vv. 140-150).

De l'autre côté nous avons une Hélène, fidèle épouse de Ménélas, qui vit en Egypte depuis le début de la guerre de Troie, grâce à a ruse d'Héra. Elle a un seul objectif dans sa vie : retourner à Sparte, c'est-à-dire retrouver son mari, sa famille, prouver son innocence et regagner sa place dans la société.

Hélène et Teucros sont les deux personnages de la pièce qui ont besoin d'informations pour réaliser leur plan. C'est une question de vie ou de mort d'obtenir les informations nécessaires : ni l'une ni l'autre ne pourra continuer son chemin qu'après avoir réussi dans Yagôn qui les oppose (vv. 68-163).

Hélène se trouve dans une situation sans espoir : les assauts amoureux du nouveau roi - le frère de Théonoé ! - rendent sa vie de plus en plus difficile et sa fidélité (pareille à celle d'une Pénélope) est en danger. Elle doit fuir ce mariage en vue, mais pour préparer son évasion, elle doit connaître l'histoire de la guerre de Troie, l'opinion des Grecs sur le « fantôme Hélène », le degré de haine de ses compatriotes contre elle.

La première scène de la pièce peut être interprétée dans plusieurs perspectives :

1) c'est une rencontre d'Hélène et du monde grec duquel elle avait été arrachée de force il y a très longtemps ;

2) les rencontres d'Hélène avec les hommes dans la pièce, l'examen en parallèle des scènes Hélène-Teucros et Hélène-Ménélas ;

3) les niveaux de connaissance du monde ;

4) les moyens utilisés par Hélène et par Teucros pour arriver à leurs fins ;

5) manipulation et caractère d'Hélène et de Teucros dans la tragédie d'Euripide.
Le haut, le bas et la cité comique
Authors: Petre Zoé
Published: June 2016

In like manner with the analyses carried out within the field of tragedy, we shall try and identify the structuring dimensions of the realm of comedy in the Vth century : space/time, register of projection (high/low), characters and anti-heroes, in order to grasp the relationship between the comic world as a coherent universe and the city.
Mythologie et astronomie : la longue nuit de Jupiter et d'Alcmène (Plaute, Amphitryon, 272-276)
Authors: Soubiran Jean
Published: June 2016

The configuration of a motionless sky as described by Sosia (Plautus, Amph. 272-276) is that of a Spring evening. Jupiter did therefore stop the revolution of the stars the moment he entered Alcmena's chamber and not at the end of the night. The season was a felicitous choice : it is the time of amours, of wars (hence the opportune absence of Amphitrio), of theatrical performances (the great Dionysia in Athens, the Megalesian Games in Rome). Molière (Amphitryon) did not retain any of the astronomical indications. Giraudoux (Amphitryon 38) modified them enhancing the symbolical connotation to the detriment of their actual visibility.
Denys d'Halicarnasse et Lavinium
Authors: Dubourdieu Annie
Published: June 2016

Les chapitres concernant Lavinium jouent dans le livre I des Antiquités Romaines un rôle central, par leur longueur et par leur place. Denys tire sa matière des ouvrages historiques de ses prédécesseurs grecs et romains, mais aussi de son expérience personnelle, puisqu'il a vécu à Rome et visité Lavinium. Les chapitres consacrés à Lavinium contiennent les éléments de trois traditions : celle, locale, des origines troyennes de Lavinium ; celle de la filiation entre Rome et Lavinium par l'intermédiaire d'Albe ; enfin, la tradition selon laquelle les Troyens sont des Grecs, qui fait de Rome une cité grecque.
Sur deux discours-programmes : à propos d'A.K. 3,10,3-11,11
Authors: Richard Jean-Claude
Published: June 2016

The debate opposing Mettius Fufetius and Tullus Hostilius is anything but a mere scholarly controversy. On the contrary, it places itself under the sign of the αρχαία και φιλόσοφος ρητορική so dear to the heart of Dionysius of Halicarnassus. His manner is both that of the political thinker wishing to explain the everlastingness of an empire considered as having no end and that of the historian for whom Rome was a Greek city, and even the most Greek of Greek cities.
De l'universel à l'éternel : la liste des hégémonies (A.R., 1,2-3)
Authors: Martin Paul Marius
Published: June 2016

In his preface to his Roman Antiquities, Dionysius of Halicarnassus gives a list of hegemonies prior to that of Rome, apparently taken from Polybius. In fact, making a distinction between great empires and Greek supermacies, D., making somewhat free with the chronology, sees Rome as the first world Power achieved by a Greek city. But, most of all, considering the exceptionnal length of time already achieved in his time by the Roman empire, he opposes the polybian theory of « anacyclosis ». The perfection of the Roman institutions - the only « Greek » ones capable of making « Roman-Greek » people out of Barbarians, makes the ciuitas Romana a Cosmopolis that remains a « Hellas polis », but of a new superior kind, in which a vocation for the universal vouches for the eternity of the empire.
La Gaule de Domitien : remarques préliminaires
Authors: Pailler Jean-Marie
Published: June 2016

Domitian did not merely sojourn in Gaul at three different times on occasion of military campaigns that made him realize the essential position of Lyons and eventually secured the safety of the Gauls through the setting up of the limes and the organisation of the Germanies. The emperor also saw to it that the establishing of the taxable quota was actually carried out ; in the North East as well as in Narbonese, he tried to graft the local religious customs (Mars) and the imperial cult of the provinces upon the archaic stock of Latium. Then were brought to the fore the parts played by such figures as Fabricius Veiento, three times consul and counsellor of the prince in religious matters ; but also Q. Trebellius Rufus at Toulouse and a protégé of the Mettii at Aries. At a deeper level, the Gaul of the Domitian years underwent a social, cultural and urbanistic seachange, as testify the "end of the Iulif\ the rising number of amphitheatres, the spreading in private buildings of small course opus caementicium.
L'amphithéâtre de Nîmes. Remarques à propos de sa date, sa place, son image
Authors: Fincker Myriam
Published: June 2016

Nîmes amphitheatre was built at the end of the first century on the city's periphery. With an orientation similar to the neighbouring districts it is besides apparently to be connected with Nîmes civic and religious centre. The shaping of its façade evinces the builders' attachment to already ancient principles : the receding entablatures were developped according to a pattern put to the test on various honorary arches at the beginning of the first century ; the bulls' protomai that support the entablature on the northern axis are reminiscent of Augustus' gate. Such characteristics evince an archaistic taste for Augustan architecture.
Domitien et la vieille aristocratie sénatoriale : ruptures et continuité
Authors: Dondin-Payre Monique
Published: June 2016

Face à l'historiographie traditionnelle qui met l'accent sur les conflits entre Domitien et le sénat, certains historiens s'orientent aujourd'hui vers une réhabilitation du comportement de l'empereur, qui aurait été victime de la distorsion des sources émises en majorité par le sénat. En fait, après quelques années au cours desquelles Domitien eut à cœur d'honorer les anciennes familles de l'aristocratie pour se les rallier, il se heurta à l'opposition du sénat, provoquée par son absolutisme, et y répondit par une répression. Ainsi s'expliquent les mesures collectives des années 95, dont la signification a été discutée (et en particulier imputée à la pratique du christianisme). Cette évolution est illustrée par la destinée contrastée des consuls de la famille des Acilii Glabriones.
Raison fausse et fable vraie : sur le sexe ambigu de la hyène
Authors: Zucker Arnaud
Published: June 2016

Aristote condamne la croyance populaire répandue en Grèce de rhermaphrodisme de la hyène. Or ce n'est pas l'observation particulière - sur laquelle il prétend asseoir sa réfutation - mais des principes biologiques généraux qui l'y conduisent. Car l'extraordinaire ambiguïté sexuelle de la hyène est réelle et scientifiquement attestée par de récents travaux zoologiques. Si la critique du Stagirite dissipe une légende, elle méconnaît en même temps des apparences troublantes que la légende, elle, avait le mérite d'assimiler et de reconnaître.
Sorcières, loups et brigands ou les dangers des voyages
Authors: Carabia Jacqueline
Published: June 2016

Dans le monde romain, on voyageait beaucoup. Le voyageur était exposé à quelques mésaventures sans gravité : inconfort de l'auberge, avarice de l'hôte et à des dangers bien plus graves. Textes littéraires et inscriptions donnent une idée précise des risques du voyage. Il s'agit essentiellement de la rencontre de brigands qui n'hésitent pas, pour dépouiller plus aisément le voyageur, à revêtir les déguisements les plus divers. L'incapacité des autorités romaines incite les voyageurs à s'armer ou à s'adresser à la divinité pour retrouver le bien volé.
Végétation et cultures du Proche-Orient dans l'Anabase
Authors: Amigues Suzanne
Published: June 2016

Picking examples all along the Anabasis, the author presents and analyzes the main cultivated and wild plants and the vegetal settings met by the Ten Thousand on their road. This analysis shows that Xenophon is mainly interested in the useful plants and their uses. Xenophon is gifted with a real sense of observation which could have allowed him, in an other time, to be a good specialist in naturalism.
Sardis in the Age of Xenophon
Authors: Greenwalt Crawford H.
Published: June 2016

Première cité non-grecque rencontrée par Xénophon, Sardes était plus imposante et probablement plus grande que les cités grecques qu'il connaissait. Quelque persianisée que Sardes ait pu devenir sous la domination satrapique (et la minceur de la documentation archéologique peut parfaitement relever du hasard de la survie et de la découverte), une grande part de sa culture était grecque ou étroitement apparentée à la culture grecque ; cela est tout à fait notable pour quelques grands cultes et certains traits de la vie matérielle, depuis l'ornementation des monuments publics jusqu'aux formes et à la décoration de la vaisselle domestique ordinaire.
The Babylonian Enterprise of Belesys
Authors: Stolper Matthew W.
Published: June 2016

Belsunu, fils de Bël-usursu, connu sous le nom de Belesys par Xénophon, était un administrateur provincial, mais il dirigeait également une firme commerciale babylonienne. Ici, on identifie 74 documents babyloniens qui sont des pièces comptables certaines ou probables, on analyse leurs formes et leurs contenus, et on discute les problèmes nés des comparaisons que l'on peut mener avec d'autres documentations contemporaines de même type.
The Assyrian heartland in the Achaemenid period
Authors: Kuhrt Amélie
Published: June 2016

On a jugé pendant longtemps que le territoire de l'Assyrie n'était que peu peuplé depuis les dévastations babyloniennes et mèdes de 614-612 ; l'image qu'en donne Xénophon dans l'Anabase paraît confirmer une telle impression. L'auteur réexamine la documentation sur l'Assyrie entre le VIe et le IVe siècles, se fondant sur des travaux récents et sur de nouvelles découvertes. Elle conclut que la documentation disponible ne corrobore pas cette impression négative, et qu'une réévaluation du pays assyrien durant les périodes néo-babylonienne et achéménide est une sérieuse nécessité scientifique.
Archäologische Beobachtungen über die Residenz in Daskyleion
Authors: Bakir Tomris
Published: June 2016

The author fives the main results of the excavations in Daskyleion of which she is the Director since 1987. The strata and findings are shown and analyzed within a chronological range from the Bronze Age to the (poorly represented) Roman period. The Phrygian, Lydian and Achaemenid settlements succeed one another - not to forget the still living magnificent bird-paradise described by Xenophon in the Hellenika.
Le concours des gardes du corps de Darius dans Esdras A'
Authors: Canessa André
Published: June 2016

Le récit du concours des gardes du corps dans l'Esdras apocryphe de la Septante est fondé sur la transmission d'une légende indo-iranienne de la souveraineté, reprise et adaptée par un rédacteur qui avait des contacts et des informations venant de la Cour achéménide.
Les autres Médées du théâtre grec
Authors: Melero Bellido Antonio
Published: June 2016

A better understanding of the meaning and significance of Euripides'Medea, which finally eclipsed all the other Medeas of the Greek theatre, entails that one should take into account the other figures of Medea created by tragedy, comedy and satyric drama. The present contribution surveys the fragments of the various genres and by several authors who wrote plays in which Medea played a decisive part.
Métrologie et organisation modulaire de l'espace au Ve siècle av. J.-C. sur le site ibérique de La Picola (Santa Pola, Alicante)
Authors: Badie Alain , Moret Pierre
Published: June 2016

Le petit établissement fortifié de La Picola (Santa Pola, Alicante), situé sur la côte au sud- est d'Elche, fut construit vers 430 av. J.-C. et occupé pendant un siècle environ. L'examen des structures conservées et du matériau de construction montre qu'une même unité de mesure - un pied compris entre 29,7 et 30 cm - a été utilisée dans toutes les étapes du programme de construction, du moulage des briques jusqu'aux grandes divisions du plan régulateur. De plus, la trame des rues et des îlots, qui s'organisent symétriquement par rapport à l'axe médian de l'enceinte, apparaît fondée sur un module de 5 brasses (5x6 pieds), tandis que la largeur des cellules obéit à un module de 2 brasses (2x6 pieds). L'origine de ce schéma modulaire est vraisemblablement grecque.
Les fora tripartites de Gaule romaine : norme ou normalisation ?
Authors: Sablayrolles Robert
Published: June 2016

Roman Gaul's tripartite fora : normative or normalized ?

It has been traditionally held since the studies by R. Goodchild, A. Grenier and J. B. Ward- Perkins till those by C. Goudineau or P. Gros, that the three-component y»ni in Roman Gaul are derived from a North Italian pattern, later developed and propagated from southern to Belgic Gaul. The results of recent excavations at St Bertrand de Comminges provide food for thought. The notion of norm is likely to need nuancing and be reserved more to the political, economic and social environment of the financing partners than to the actual execution of the building. As a matter of fact, the amount of local intervention in that field appears to be at least as important as that of the rules pertaining to urbanistic or architectural cartoons.
Du parchemin à l'édition critique
Authors: François Paul
Published: June 2016

From parchment to critical edition.

Any research based on a literary document is expected to rely on a dependable text. Meant for a public only slightly informed of the conditions and procedure of a scientific edition this contribution deals with the supports, the material presentation and the reproduction of ancient texts. It then describes the accidents that may adulterate their transmission, the processes of recension and collation of the manuscripts, the principles at work in the emendation and establishment of the text down to the writing of the critical apparatus. Livy's book XXIX supplies instances and illustrations of those various stages.
Contexte géologique et gîtologique des mines d'argent antiques et médiévales de Villefranche-de-Rouergue (Aveyron)
Authors: Morasz Jean-Gabriel , Pulou Raymond
Published: June 2016

Le district métallifère de Villefranche-de-Rouergue comprend une centaine de filons argentifères, dont près de la moitié a donné lieu à des exploitations minières à diverses époques (Antiquité, Moyen Age, Epoque moderne). La faille de Villefranche (un accident tectonique majeur) et le réseau de failles secondaires associées sont à l'origine de la mise en place de gisements argentifères souvent riches. De ce fait, la majeure partie des anciens travaux miniers se retrouvent alignés sur ces formations métallifères.
Les synagonistes du théâtre grec aux époques hellénistique et romaine : une question de terminologie et de fonction
Authors: Aneziri Sophia
Published: June 2016

The verb συναγωνίζομαι and the noun συναγωνιστής had two meanings in the Greek agonistic life : 1/ « to participate with other people in a contest », and 2/ « to compete together for the same prize » or « to assist somebody in a competition ». This second meaning very often concerns the musical and dramatic contests. It refers to all specialists whose disciplines were not rewarded with a prize : secondary actors (συναγωνισταΐ κωμικοί/τραγικοί), trainers and members of dramatic choruses, costumiers etc. All these specialists helped the other τεχνΤται to win the prize of the contests and this way became their συν άγων ιστ αϊ. These synagonistai were integrated in the Technitai-gni\as of the Hellenistic and Imperial periods, but formed at the same time (at least twice) associations that existed next to the guilds of the Dionysiac Artists.
Tribulations d'artistes pergaméniens en 129 av. J.-C
Authors: Le Guen Brigitte
Published: June 2016

Relative à un traité d'alliance et d'amitié conclu en 129 av. J.-C. entre le pouvoir romain et une cité d'Asie Mineure dont le nom ne figure pas sur la pierre, l'inscription Syll. 3 694 a fait l'objet de nombreuses controverses. Aujourd'hui si elle peut être attribuée en toute certitude à Élaia, l'un des ports de Pergame, elle continue toutefois de diviser les spécialistes sur un point précis. L'installation dans la polis de la branche pergaménienne d'une association d'artistes dionysiaques, déduite par les spécialistes de sa mention dans les voeux formulés par la cité pour que durent à jamais les accords passés, serait due pour les uns à l'instabilité congénitale de ces éternels voyageurs que sont les Technites, pour les autres à leurs liens trop étroits avec l'ancien pouvoir attalide. Le présent article s'attache à montrer que la confrérie des Technites patronnés par Dionysos K. n'a jamais quitté son siège d'origine, Pergame, pour venir s'établir à Élaia, que ce soit sur un coup de tête ou pour avoir dû s'exiler en raison du contexte politique. Si les Technites pergaméniens sont mentionnés à l'occasion de la fête organisée par la cité le jour de l'inauguration des stèles et plaques commémorant l'alliance avec le pouvoir romain, c'est avant tout parce qu'ils ont été, en tant qu'artistes, invités à participer aux cérémonies qu'ils rehaussaient de leur présence. C'est aussi parce qu'ils incarnaient une loyauté envers les Romains qui n'avait précisément pas toujours été celle des Éléens.
Deportment, Costume and Naturalism in Comedy
Authors: Green J.R.
Published: June 2016

Beaucoup d'utiles recherches ont été menées sur la manière dont le théâtre grec était mis en scène, principalement à partir des témoignages archéologiques, tels que les représentations des acteurs et de leurs masques. Il est toutefois bien plus difficile de se faire une idée précise du style de la représentation, de l'usage de la voix, des gestes et des mouvements. On peut supposer raisonnablement qu'il existait des différences fondamentales dans la manière d'aborder les trois principaux genres dramatiques. Parmi les facteurs à prendre en compte, il ne faut oublier ni le perpétuel changement de nature du théâtre grec à travers les siècles ni le type même de sources auxquelles nous avons affaire. Les styles de jeu reposent toujours sur ce qui est acceptable dans la société contemporaine. Au Ve s. à Athènes, par exemple, les hommes devaient, en public, marcher d'un pas mesuré. Il n'en allait certainement pas autrement pour les acteurs de tragédies, dont les masques n'avaient aucune expression non plus, car tel était le comportement convenable. Dotés de ventres rembourrés et de phalloi volumineux, les acteurs comiques du Ve siècle étaient en parfaite opposition avec ces derniers ! La Moyenne Comédie apporta des changements majeurs, la caractérisation des personnages devenant alors plus sophistiquée. Avec le début de la Nouvelle Comédie, on abandonna le phallus, on adopta un costume plus long et plus « naturel » ; pour les citoyens le rembourrage fut supprimé, ce qui leur donna une allure plus conforme aux normes de l'idéal grec : minceur et proportions harmonieuses.
L'impossible bacchant
Authors: Jaccottet Anne-Françoise
Published: June 2016

Vu sous l'angle des textes antiques, le "ménadisme", comme son nom moderne l'atteste, est réservé aux femmes. Pourtant, quelques témoignages prouvent la réalité, dès l'époque classique, d'un orgiasme bachique masculin. Le silence quasi total des textes au sujet d'une participation masculine aux rites orgiastiques s'explique par l'incompatibilité, ressentie par les hommes de la cité classique, entre leur rôle de citoyen actif et leur participation au délire bachique. Par un consensus tacite, les auteurs ont passé sous silence ce "bacchisme" masculin pour ne présenter que la face exprimable de l'orgiasme bachique, celle qui, ne concernant que les femmes, préservait l'intégrité des valeurs politiques et civiques que devait incarner le citoyen idéal. Les sources antiques ne peuvent donc être prises au pied de la lettre. Le bacchant, loin d'être impossible sur le plan rituel, a été banni de toute expression, mais pas de la réalité cultuelle.
À la recherche de la tragédie étrusque
Authors: Briquel Dominique
Published: June 2016

Un texte célèbre de Tite-Live fait remonter le début de l'histoire du genre théâtral à Rome à un apport étrusque : l'introduction en 364 av. J.-C. de ludions venus d'Étrurie, ce qui aurait été la première forme des ludi scaenici. Ce texte n'attribue pas à l'Étrurie un genre théâtral comparable à celui qu'ont connu la Grèce et Rome et il est difficile de prouver l'existence d'un théâtre de ce type en Étrurie. Les témoignages littéraires, linguistiques, iconographiques, archéologiques sont tous d'interprétation controversée et, si l'existence de spectacles de ballets dansés, comparable à la forme primitive des ludi scaenici évoquée par Tite-Live paraît assurée, celle de tragédies ou de comédies reste plus douteuse. Certains indices amènent cependant à admettre une antériorité de l'Étrurie sur Rome dans l'introduction de formes de théâtre venues du monde grec, et par là une certaine influence dans le processus de formation qui a abouti à terme à la naissance de la tragédie romaine, en accord avec le rôle culturel que les cités étrusques ont joué par rapport à Rome au IVème siècle av. J.-C.
Ovide-le-tragique
Authors: Arcellaschi André
Published: June 2016

L'œuvre d'Ovide est souvent présentée comme celle d'un poète aimable quand il n'est pas triste. Notre propos est ici de faire entendre qu'il convient de parler d'Ovide comme poète tragique, à la façon dont on dit : Sénèque le tragique, par opposition avec Sénèque le philosophe, pour mieux souligner l'étendue des dons de son génie.
Descriptiones et vision stoïcienne du destin dans l'Œdipe de Sénèque
Authors: Aygon Jean-Pierre
Published: June 2016

Bacchus plays an important part in Seneca's Œdipus : it is possible to see in him a poetic figure of Providence, as suggest the second chorus's descriptiones and a few rapprochements with the beginning of the De Providentia. Certain ecphraseis, with their motifs and the echoes that knit them together, give strength to that interpretation by laying the stress on the cyclic motion within which the tragic crisis is inscribed, and that constitutes a significant departure from Sophocles' Œdipus Rex. But the meaningful course of fate is incomprehensible to men, caught as they are in the chain of causes and effects, just as Œdipus fails to grasp the significance of the descriptio of the crossroads where he killed Laius. The images conjured up by the ecphraseis thus contribute to reveal the stoic colouring of fatum in the Latin tragedy.
Sénèque et le théâtre de la cruauté
Authors: Charles-Saget Annick
Published: June 2016

The first philosophical criticisms against tragedy (Plato, Rep. III) insisted upon the excess of pathos, the indulgence in pathos, namely in the obstacle that screams constitute at the expense of thought. With Seneca, there might be another way to prevent thought : swamp it in shows, exhibit cruelty, its acts and effects. Use fascination. There you have a sensibility which no longer conforms to the simple stoic opposition of doing and suffering, for cruelty subverts into destructive action the suffering which it refuses to acquiesce in.
Salluste, Bellum Catilinae : un texte tragique de l'historiographie ?
Authors: Spath Thomas
Published: June 2016

Le modèle de l'« historiographie tragique » ne peut saisir les éléments tragiques du texte sallustéen : il se fonde dans le concept aristotélicien de la tragédie. Or la tragédie archaïque romaine s'en distingue par une focalisation sur les personnages au détriment de l'action et par son intérêt pour le « monstre furieux ». L'analyse actantielle du Bellum Catilinae montre que les éléments de ce tragique romain se retrouvent dans le texte historiographique. Ainsi, l'hypothèse d'un intertexte tragique de l'historiographie s'esquisse dans la transformation du personnage de Catilina en figure dominante du récit — un intertexte parmi d'autres qui, ensemble, constituent le discours historiographique.
Relectures philosophiques de la tragédie : les citations tragiques dans l'œuvre de Cicéron
Authors: Auvray-Assayas Clara
Published: June 2016

The many quotations from the Tragics within Cicero's philosophical corpus can be analysed in connection with the reflection on literature which constitutes an essential aspect of Plato's thought processes. With Cicero, the quotations aim at denouncing the exegetical practices of the Stoics and the Epicurians, but they also make room for the tragic in the experience of theological thought.
Les Géorgiques de Virgile et le tragique (Virgile, Géorg, III, 139-142 et Ennius, Se, 76-77 Vahlen)
Authors: Jocelyn Henry David
Published: June 2016

Cet essai concerne un passage des Géorgiques de Virgile qui semble faire allusion d'une façon peu révérencieuse à la prophétie de l'entrée du cheval de bois dans Troie, prononcée dans une scène très connue de la tragédie d'Ennius, l'Alexander. Je tente de démontrer que l'habileté d'un poète tragique, de ses acteurs et de ses danseurs, à rendre plausible une histoire qui n'était pas véridique, était, dans l'Antiquité, admirée du moins autant que toute doctrine sur l'humanité, sa place dans le monde et ses obligations, éventuellement présentée par lui ; que le désir de Virgile de transmettre des informations utiles sur des sujets d'intérêt pratique avec autant de dignité et de charme dont les anciens poètes épiques et tragiques avaient fait preuve en déguisant leurs mensonges créait des difficultés, surtout en ce qui concerne l'emploi de systèmes sensiblement poétiques, et menait au développement plus poussé d'un style de poésie hexamétrique bien différent de celui, d'un côté, des Annales d'Ennius et, d'un autre, des Satires de Lucilius ; et que les allusions dans les Géorgiques à des poèmes antérieurs de statut générique élevé devaient par nécessité fonctionner différemment de celles qui seraient faites dans l'Enéide, un poème dont l'objet était de rendre plausible une histoire dont les gens cultivés savaient qu'elle n'était pas véridique. Tandis que les allusions à la vision de la Cassandre d'Ennius d'une jument pleine sautant le mur de Troie dans En. II, 18-20, 234-238, 258-264, 328-329 ; VI, 515-519 tiraient avantage de la représentation réussie de Priam et les membres les plus importants de sa famille dans l'Alexander, et soulignaient la condamnation par le poème épique de leur négligence face aux avertissements divins, l'allusion à Géorg. III, 139-142 mettait de côté le problème de la véracité de l'histoire de Priam et sa famille, et aidait le lecteur du poème didactique à pénétrer une des nombreuses bizarreries et difficultés de son style verbal.
La Thébaïde de Stace entre épopée et tragédie
Authors: Ripoll François
Published: June 2016

Statius' Thebaid carries out the fusion of a tragic matter and an epic framework. In it the poet combines the tragic principle of a fatal sequence of causes and the epic principle of a providential finality. The themes of tragedy subvert from within the topic of warlike epos : as an illustration of this, we have the treatment of the theme of heredity marked as it is by a sernse of doom. A second element of tragic fate is that of passion : the psychology of the epic warrior appears to be perverted by the model of passionate wrath inspired by Seneca. That adulteration of epic heroism is counterbalanced by the emergence of a tragic heroism founded on wilful self-slaughter, also influenced by Seneca. The denouement of Virgilian inspiration is nevertheless placed under the sign of a return of the world of epos. That conscious knitting together of epic and tragic themes expresses a desire of renewal of the epic genre as well as a more general echo of the sensibility of the time.
La mort en direct : le tragique du gladiateur
Authors: Sablayrolles Robert
Published: June 2016

Le gladiateur antique fascine, et pas seulement les sociétés de l'Antiquité : il n'est qu'à voir le succès de nombreuses productions cinématographiques, de Spartacus à Barabbas, et l'impact de la métaphore, du milieu sportif à celui de la politique. Si on veut bien laisser de côté le problème éthique, qui est sans intérêt pour une approche historique et auquel, trop souvent, on limite l'analyse, il faut bien s'interroger sur ce qui était un véritable phénomène de société. Parmi les diverses raisons qui peuvent expliquer l'extraordinaire engouement suscité par ce qui était plus une cérémonie qu'un spectacle, la mise en scène du tragique en est une qui est trop souvent oubliée. Toute une série d'artifices, de la publicité à la musique en passant par l'entraînement et le jeu scénique, était destinée à faire monter la tension dramatique autour d'un événement qui constituait la réalisation en grandeur réelle (en live comme diraient les journalistes contemporains) d'une scène tragique : des hommes seuls face à un destin inéluctable, dont la communauté citoyenne comme les dieux étaient les spectateurs.
Le masque tragique à Rome
Authors: Dupont Florence
Published: June 2016

Le masque tragique romain, persona, cache le visage de l'acteur sans donner à voir un autre visage, à la différence du prosopon grec ; c'est une face sans identité singulière et même sans caractère, mores ou ethos. Le masque tragique romain est l'expression figée et anonyme d'une "émotion", d'un motus animi. Ce motus animi est caractéristique du personnage, c'est son épithète tragique, ferox Medea, iratus Atreus. Le motus animi de son masque dicte à l'acteur sa voix et ses gestes comme il a dicté au poète ses mots. Médée n'est pas une femme ferox ni Atrée un homme iratus, chacun est le spectacle d'une "émotion" unique, artificiellement isolée, et recomposée comme image hypertrophiée d'elle-même par un montage de la voix et du geste à partir du masque, persona.
À propos de quelques peintures murales pompéiennes d'inspiration tragique
Authors: Croisille Jean-Michel
Published: June 2016

There exist few paintings directly connected with the drama in Pompeian painting. It is with the IV. style (circa mid first century A.D.) that a few significant instances appear : "scénographie" walls or "pictures" that may be considered as inspired by the tragic vein. Here one tries and sees which connection those two series of documents may have with the renewal of drama fostered by Nero and represented by Seneca's tragedies.
Lingotti, ancore e altri reperti di età romana nelle acque di Piscinas-Arbus (CA)
Authors: Salvi Donatella
Published: June 2016

Summary. On the South-western coast of Sardinia, near Piscinas (Arbus), a fair number of objects have been discovered and retrieved : anchor lead arms, plummet leads, ingots of lead and copper. They may come from a wreck of the first century A.D. The lead ingots are stamped on the back and two of them bear on the side letters and marks. Moreover the numerous anchor lead arms present characteristics so different that they cannot be all attributed to the same ship.
Etruscan tin : a legend ?
Authors: Tizzoni Marco
Published: June 2016

Remise en cause de l'affirmation selon laquelle il y aurait eu de l'extraction de minerai d'étain (cassitérite) dans les gisements du Campigliere (Livourne) à l'époque étrusque. En réalité, il n'y a pas à ce jour de preuves concrètes d'une telle activité d'extraction dans ces gisements jusqu'à l'époque romaine. Il est plus que probable qu'ils n'aient été exploités que pour leurs minerais de fer, en raison de leur faible teneur en étain et du mélange qu'on y trouvait de plusieurs autres métaux (fer, cuivre, arsenic, bismuth), ce qui en rendait la dépuration fort complexe.
Une autre hypothèse sur les inscriptions peintes en caractères ibériques de Vieille-Toulouse
Authors: Tchernia André
Published: June 2016

A new interpretation is here suggested for the inscriptions in Iberian writing painted on Greco-italic amphorae found at Vieille-Toulouse (Haute- Garonne) in several funerary wells dating to the second quarter of the second century BC. The names mentioned in these inscriptions are likely to be the Latin nomina gentilicia of Italian merchants established on the coast of Languedoc or Catalonia.
The miners' cults in Illyricum
Authors: Dušanić Slobodan
Published: June 2016

Les mineurs de minerais métallifères et les fondeurs de métaux de l'Illyricum romain avaient des cultures et des croyances qui leur étaient propres et qui étaient intimement liées aux réalités de la profession. Les difficultés et les dangers exceptionnels de celle-ci engendraient des peurs spécifiques qui exerçaient une influence profonde sur les pratiques religieuses à l'intérieur des zones minières. Trois aspects ont été examinés : les divinités de la nature (Liber, Silvanus, Diane, Cérès et
Un nouveau prêtre provincial du culte impérial de Bétique
Authors: Étienne Robert
Published: June 2016

Une dédicace privée, découverte dans le quartier des usines de salaisons de poisson d'El Majuelo (Almufiécar - Sexî) nous fait connaître un nouveau prêtre provincial du culte impérial de Bétique. Sans doute impliqué dans la production des saumures, il confiait leur commercialisation à ses affranchis qui portent des noms géographiques suggestifs.
Poblamiento romano en la Sierra Minera de Cartagena
Authors: Berrocal Caparros Maria del Carmen
Published: June 2016

La constitution géologique de la Sierra Minera de Carthagène a favorisé une minéralisation riche et variée, source de grands profits économiques tout au long de l'histoire. Cette activité intense explique la grande quantité de gisements archéologiques en rapport avec l'exploitation de mines qui, dans les années 60, ont été pour la première fois répertoriées de façon systématique par C. Domergue. Ce relevé a été complété en 1994 par la Carte Archéologique de la municipalité de La Union. L'étude des différents gisements examinés nous a incité à distinguer plusieurs phases dans l'occupation romaine de ce territoire. La première phase, qui s'étend de la fin du Ille siècle av. J.-C. au milieu du 1er siècle avant J.-C, se caractérise par une prolifération d'établissements situés en des points stratégiques, en rapport avec les activités minières d'extraction et de fonderie. La deuxième phase correspond à des établissements agricoles qui ont commencé à l'époque augustéenne et se sont affaiblis peu à peu vers la fin du Ile siècle après J.-C. Finalement, au cours du Bas Empire, de l'Antiquité Tardive et de l'Epoque Byzantine, on n'a repéré qu'une occupation résiduelle.
À propos du réemploi d'éléments architectoniques lors de reconstructions antiques : quelques exemples à Belo
Authors: Fincker Myriam , Sillières Pierre
Published: June 2016

About the reemployment of architectonic elements in ancient reconstructions : a few instances from Belo

Summary. The study of the chief buildings of Belo, a Roman town in Betica, chiefly that of its Capitolium, its temple of Isis and its rampart shows the importance for the city's history of two great phases of destruction, towards 50 and 250 A.D., presumably brought about by earthquakes. The observations carried out on those monuments induce one to think that the method of reconstruction consisted in the reemployment in the new fabric of a number of blocks from the previous wrecked buildings, carved blocks in particular. It is the reemployment of decorative architectural elements which explains the chronological gap of over half a century between the Augustan decor of monuments of the High Empire Belo and the edifices proper which the stratigraphie excavation unmistakably ascribes to the second half of the century.
Eisen in antiken Schlacken des südwestiberischen Sulfiderz-Gürtels
Authors: Keesmann Ingo
Published: June 2016

Slag debris of ancient metalurgical activities in the South of the Iberian Peninsula show various aspects due to different technologies and to technological developement. Silver and copper smelting has been prooved on the so called Pyrite Belt and iron technology has been postulated. Changes in the bulk composition can be attributed to technolocial evolution, including slag recycling. Due to the presence of phases and phase associations typical for the copper-lead-silver smelting process, large scale iron production seems to be excluded at Aljustrel (Portugal), Sâo Domingos (Portugal) and Rio Tinto (Spain). On the other hand, large scale iron technology of the same period can be prooved near suitable iron ore occurences, i.e. in the Sierra Morena, partially side by side with copper technology.
Un patrimoine fragile à protéger : les mines
Authors: Jacob Jean-Paul
Published: June 2016

This id a comment on the current laws concerning our archeological mining heritage and on the jurisprudence that followed a 1986 trial.
Guerre et démographie en Grèce à la période classique
Authors: Corvisier J.-N.
Published: June 2016

Pour apprécier le poids démographique de la guerre, il est possible de dépasser les carences de la paléopathologie par l'étude précise des blessures. Celle-ci est présentée en fonction des lieux du corps et des types d'armes à partir d'un corpus fondé sur les historiens et sur Plutarque. Le rapport mortalité/survie est d'environ 45%/50%, les invalidités d'environ 6%. L'utilisation des armes en est précisée, et le tableau présenté par V. Hanson un peu modifié. D'autre part, le dépouillement systématique des contingents et des pertes montre que le poids de la guerre varie considérablement et que la donnée de base de 5% de morts pour le vainqueur, 14% pour le vaincu, est à nuancer. A tout prendre, si on la rapporte à la population mobilisable et à la population totale, la ponction opérée par les guerres de l'époque classique sur la population est loin d'être aussi importante qu'on ne l'a parfois cru.
Guerres et offrandes dans les sanctuaires
Authors: Jacquemin Anne
Published: June 2016

In the Greek world the custom of presenting the gods with offerings for a success at war dates back to the archaic period, but it experienced its greatest development from the Medic wars down to Alexander. The Greeks dedicated the weapons taken from the enemy - more seldom their own weapons - or erected on the tithe of the booty edifices (temples, porticoes, treasure houses...) or statues. The panhellenic movement seems scarcely to have put a brake on a practice in use both in the belligerents' shrines and the panhellenic shrines of Delphi and Olympia.
La femme de Sparte et la guerre
Authors: Ducat Jean
Published: June 2016

Whatever a few texts more or less belatedly may have said, it was always out of question for the Spartan woman to take part in the war as a soldier. She had to cope with its reality in a different way and to begin with in the loss of her next-of-kin. If the edifying literature of the apophtegmata confers her a heroic behaviour in the circumstance, none such seems to have been the case in actual fact. Likewise, when Sparta had to face the Theban invasion in 369, the women's behaviour conformed to what the Greeks thought of "femininity". Now if men proved their arétè through fighting, women had several ways in which to carry out that probatilon ; first and foremost by bearing future warriors.
Chiral cyclopentadienylruthenium sulfoxide catalysts for asymmetric redox bicycloisomerization
Authors: Trost Barry M , Ryan Michael C , Rao Meera
Published: June 2016

A full account of our efforts toward an asymmetric redox bicycloisomerization reaction is presented in this article. Cyclopentadienylruthenium (CpRu) complexes containing tethered chiral sulfoxides were synthesized via an oxidative [3 + 2] cycloaddition reaction between an alkyne and an allylruthenium complex. Sulfoxide complex 1 containing a p-anisole moiety on its sulfoxide proved to be the most efficient and selective catalyst for the asymmetric redox bicycloisomerization of 1,6- and 1,7-enynes. This complex was used to synthesize a broad array of [3.1.0] and [4.1.0] bicycles. Sulfonamide- and phosphoramidate-containing products could be deprotected under reducing conditions. Catalysis performed with enantiomerically enriched propargyl alcohols revealed a matched/mismatched effect that was strongly dependent on the nature of the solvent.
HETEROGENEOUS SOLAR PHOTO-FENTON DEGRADATION OF REACTIVE BLACK 5 USING FOUNDRY SAND AND FLY ASH: VALUE ADDITION TO WASTE
Authors: RAJPUT Himadri , VERMA Anoop , KAUR Manpreet , KAUR Taranjeet , TOOR Amrit Pal
Published: June 2016

This work evaluates the scope of alternative sources of iron i.e. Foundry Sand (FS), Fly Ash (FA) and mixture of FS and FA in heterogeneous photo-Fenton process for the degradation and decolourization of the dye Reactive Black5 (RB5). SEM-EDS characterization of FS and FA confirmed the presence of iron and aluminium which are required for photo-Fenton. In case of FS as an iron source, results confirmed the degradation and decolourization efficiency of 90% in 70 min and 45 min respectively when the reaction parameters were H2O2 = 2.2 mm, FS dose = 0.5 g, ph 3. With FA 90% degradation was achieved within 30 min and 93% decolourization rate within 15 min. When a mixture of FS (0.1 gm) and FA (0.05 gm) is used as source of iron 99% degradation and decolourization of the dye was achieved under the reaction conditions where H2O2 = 2.2 mm, FA:FS = 1:2, ph 3.
DISCOVERY OF BROAD SOFT X-RAY ABSORPTION LINES FROM THE QUASAR WIND IN PDS 456
Authors: Reeves J. N. , Braito V. , Nardini E. , Behar E. , O’Brien P. T. , Tombesi F. , Turner T. J. , Costa M. T.
Published: June 2016

High-resolution soft X-ray spectroscopy of the prototype accretion disk wind quasar, PDS 456, is presented. Here, the XMM-Newton reflection grating spectrometer spectra are analyzed from the large 2013–2014 XMM-Newton campaign, consisting of five observations of approximately 100 ks in length. During the last observation (OBS. E), the quasar is at a minimum flux level, and broad absorption line (BAL) profiles are revealed in the soft X-ray band, with typical velocity widths of

km s−1. During a period of higher flux in the third and fourth observations (OBS. C and D, respectively), a very broad absorption trough is also present above 1 keV. From fitting the absorption lines with models of photoionized absorption spectra, the inferred outflow velocities lie in the range

. The absorption lines likely originate from He and H-like neon and L-shell iron at these energies. A comparison with earlier archival data of PDS 456 also reveals a similar absorption structure near 1 keV in a 40 ks observation in 2001, and generally the absorption lines appear most apparent when the spectrum is more absorbed overall. The presence of the soft X-ray BALs is also independently confirmed by an analysis of the XMM-Newton EPIC spectra below 2 keV. We suggest that the soft X-ray absorption profiles could be associated with a lower ionization and possibly clumpy phase of the accretion disk wind, where the latter is known to be present in this quasar from its well-studied iron K absorption profile and where the wind velocity reaches a typical value of 0.3c.