bluuebunny/crossref_metadata_2025 huggingface dataset:
Kecanduan Berinternet dan Prinsip-Prinsip untuk Menolong Pecandu Internet
Authors: Elia Heman
Published: September 2019

Jumlah pengguna internet di berbagai belahan dunia terus berlipat ganda dengan angka yang menakjubkan. Di Indonesia, perkiraan jumlah pengguna internet oleh Asosiasi Penyelenggara Jasa Internet Indonesia (APJII) pada 1998 adalah 512.000 orang, dan terus bertambah hingga kira-kira 25.000.000 orang pada tahun 2007. Dengan jumlah sebanyak ini, Indonesia sudah termasuk ke dalam 20 negara pengguna internet terbanyak di dunia. Dapat dipastikan bahwa jumlah pengguna internet ini akan terus bertambah seiring dengan semakin murah dan mudahnya koneksi internet, tersebarnya jaringan, serta juga semakin tersedianya peralatan komputer, handphone, hingga iPhone, dan BlackBerry. Internet yang semula dirancang untuk menjadi sistem komunikasi militer telah berkembang menjadi penghubung banyak komputer sekaligus ke dalam sebuah jaringan. Namun perkembangan internet saat ini bukan hanya sebagai alat pengiriman, pertukaran, dan pengambilan data. Internet memenuhi banyak fungsi lain, meliputi kemudahan berbisnis, berkarier, berkomunikasi, menjalankan proses belajar-mengajar, menjalin relasi, menyiarkan berita, berkampanye, melakukan propaganda, hingga mewartakan injil. Semakin tidak terhindarkannya internet sebagai perlengkapan studi dan alat bantu pekerjaan membuat internet turut berperan dalam cara kita berpikir, berkomunikasi, berelasi, berekreasi, bertingkah laku, dan mengambil keputusan. Ironisnya, alat yang begitu berguna ini juga menimbulkan cukup banyak persoalan pada penggunanya. Sebagai contoh, hasil sebuah survei memperlihatkan bahwa penggunaan internet memberi sumbangsih pada hampir 50% persoalan keluarga dan relasi. Ada banyak segi dari internet yang menarik untuk diamati. Banyak literatur Kristen yang menyarankan dan mengajarkan pemanfaatan internet untuk mengembangkan gereja, pelayanan, dan literatur Kristen. Namun sisi negatif internet, terutama terhadap perilaku individu, belum tuntas dibahas. Padahal internet memiliki potensi untuk membelenggu dan melumpuhkan individu dalam bentuk perilaku mencandu. Artikel ini secara khusus hendak menyoroti materi internet yang memicu perilaku mencandu, khususnya masalah pornografi, online game, dan jejaring sosial, gejala kecanduan internet dan proses mencandu, serta sumbang saran mengenai cara menyikapi dan mengatasi persoalan kecanduan internet.
Naskah Khotbah: Air Hidup yang Menghilangkan Rasa Malu dan Salah (Yoh 4:6b-7, 15-18, 23-26, 39-42)
Authors: Hauw Andreas
Published: September 2019

Naskah khotbah
Silent Crime : Suatu Ulasan Tentang Kekerasan Terhadap Perempuan ﻿
Authors: Mamahit, Aileen P.
Published: September 2019

Beberapa waktu lalu, masyarakat Indonesia dikagetkan dengan sebuah berita: “Manohara Odelia Pinot kabur dari suaminya” yang adalah anggota kesultanan Kelantan, Malaysia pada 31 Mei 2009. Cara Manohara kabur dari penjagaan yang ketat dan pengalaman-pengalaman yang mengerikan yang ia alami di tangan suaminya telah menghebohkan media massa di tanah air. Walaupun sebenarnya ada beberapa selebritis wanita Indonesia lain yang mengalami tindak kekerasan dari suami mereka, cerita Manohara yang diberitakan secara besar-besaran. Ia melarikan diri karena ada “kemungkinan” ia memang benar-benar mengalami kekerasan tersebut. Jika benar demikian, kisah dramatis ini adalah kebalikan dari dongeng-dongeng tentang tuan putri dan pangeran yang selalu diakhiri dengan “and they live happily ever after.” Kekerasan terhadap perempuan dapat mengambil berbagai bentuk, misalnya pelecehan secara fisik, seksual, dan kejiwaan. Karena cakupannya cukup luas, tulisan ini, utamanya, hanya akan meninjau kekerasan secara fisik, dan lebih khusus lagi, akan dibatasi pada “penganiayaan terhadap istri” (“wife battering”). Bagian awal tulisan ini akan menjelaskan pengertian dan penyebab kekerasan terhadap perempuan. Kemudian, akan diulas secara singkat tipe laki-laki (suami) macam apa yang rawan untuk menjadi “penganiaya istri” dan tipe perempuan (istri) macam apa yang biasanya menerima penganiayaan dari suaminya. Selanjutnya, akan dibahas penjelasan efek-efek yang ditimbulkan dari tindak kekerasan terhadap perempuan. Tulisan ini juga akan memberi tuntunan umum dan praktis bagaimana menolong perempuan “korban penganiayaan” dalam setting konseling Kristen. Akhirnya, sebuah refleksi singkat secara alkitabiah akan dipaparkan untuk melihat isu ini dari “kaca mata” firman Tuhan.
Membuat Aplikasi Khotbah yang Efektif
Authors: Kosasih Andri
Published: September 2019

Artikel ini ditulis dengan ... penekanan pada “mengapa” dan “bagaimana” membuat aplikasi khotbah. Penulis berasumsi bahwa setiap pembaca artikel ini adalah para rohaniwan yang setidaknya pernah mendapatkan pelajaran homiletika dasar tatkala menempuh studi teologi di seminari atau sekolah tinggi teologi. Tulisan ini dibuat sepraktis mungkin tanpa bermaksud meniadakan bobot akademisnya sama sekali, sehingga setidaknya bisa memberikan “solusi pertama” bagi para hamba Tuhan yang rutin berkhotbah di gereja masing-masing dalam membuat aplikasi khotbah.
Formasi Spiritual Martin Luther dan Perwujudannya dalam Gereja-Gereja Injili di Indonesia
Authors: Mulia Hendra G.
Published: September 2019

ulisan ini mencoba untuk memberi saran bagaimana gereja dapat mengerjakan formasi spiritual. Untuk ini kita akan lebih dahulu menelusuri formasi spiritual Martin Luther sebagai tokoh pencetus Reformasi. Dasar yang diletakkannya menjadi pola pembentukan kerohanian yang dikerjakan oleh gereja-gereja Protestan di kemudian hari, seperti dituliskan oleh F. Richter: All the important developments that have ever sprung from Protestantism over the centuries can ultimately be traced back to Luther’s thinking. All the tendencies that Protestantism has ever espoused are either explicitly or implicitly present in Luther. Namun, seiring dengan berjalannya waktu, hal yang Luther ingin wujudkan dalam formasi spiritualnya tereduksi, sehingga apa yang kita jalankan pada saat ini tidak mencakup keseluruhan aspek yang dikembangkan oleh Luther. Hal inilah yang ingin kita kembalikan dalam formasi spiritual yang dikerjakan oleh gereja.
Hubungan antara Kristologi Paulus dan Ajaran tentang Makanan Persembahan Berhala (Eidolothuta)
Authors: Pranoto Irwan
Published: September 2019

Ajaran tentang eidolothuta (makanan persembahan berhala) dalam 1 Korintus 8:1-11:1 dapat dikatakan sebagai salah satu bagian paling kompleks dalam diskusi tentang surat-surat Paulus. Para sarjana, khususnya dalam tiga dekade terakhir telah mengemukakan berbagai penafsiran tentang bagian ini dan menantang apa yang telah dikenal selama ini sebagai pandangan tradisional. Adapun dari berbagai kemajuan kesepakatan para sarjana tersebut perihal topik ini, sedikitnya masih ada dua diskusi besar yang tertinggal, yaitu berkenaan dengan kemungkinan-kemungkinan gambaran situasi pada saat itu dan sikap dasar dari ajaran Paulus tentang eidolothuta itu sendiri. Diskusi tentang gambaran situasi yang mungkin terjadi pada waktu itu menyuguhkan empat konteks yang berbeda: pertama, makan makanan yang telah dipersembahkan kepada berhala-berhala di kuil mereka (8:7-13, 10:14-22); kedua, makan makanan yang dibeli dari pasar yang tanpa diketahui asal usulnya (10:23-26); ketiga, makan makanan di pesta-pesta atau pertemuan-pertemuan dimana orang Kristen telah diundang, dan yang kemungkinan diadakan di rumah orangorang kafir (10:27-31); atau keempat, makan makanan yang berhubungan dengan kultus kekaisaran Romawi. Jika semua pandangan ini diterima, maka apakah itu berarti bahwa Paulus telah mendasarkan ajarannya secara fleksibel pada berbagai situasi tersebut? Apakah ia menentang eidolothuta adalah karena masalah tempat makan? Apakah ia tidak setuju dengan eidolothuta adalah karena urusan asal-usul makanan tersebut? Paulus jelas mengarahkan ajarannya secara situasional, tetapi adalah penting juga untuk tidak hanya berfokus pada titik tersebut, melainkan untuk melihat apakah ada konsep dasar tertentu yang Paulus pegang dalam menghadapi situasi ini. Karena itu, adalah perlu untuk melihat kemungkinan adanya sebuah konsep yang dapat diterima sebagai pokok dominan dalam teologi Paulus dan yang sekaligus relevan bagi permasalahan terkait di Korintus, dalam hal ini kristologi tentu dapat diusulkan sebagai yang paling cocok dan substansial. Dengan demikian, tujuan dari artikel ini adalah untuk membahas dan menegaskan hubungan antara kristologi Paulus dan ajarannya soal eidolothuta, sehingga solusi alternatif yang tepat terhadap pergumulan memahami 1 Korintus 8:1-11:1 dapat diperoleh. Untuk mencapai tujuan tersebut, maka pembahasan ini perlu dimulai dengan memperhatikan ciriciri yang relevan dari kristologi Paulus dalam pengajarannya, khususnya terkait dengan ide yang terkandung dalam 1 Korintus 8:6 yang sering dianggap sebagai pernyataan terpenting Paulus berkenaan dengan konsep kristologinya. Dengan perhatian itu, pembahasan akan dilanjutkan dengan melihat bagaimana kristologi Paulus tersebut diterapkan dalam usaha memahami ajarannya tentang eidolothuta.
Kontekstualisasi sebagai Sebuah Strategi dalam Menjalankan Misi : Sebuah Ulasan Literatur
Authors: Tanudjaja Rahmiati
Published: September 2019

Kata “kontekstualisasi” telah ditambahkan pada perbendaharaan kata dalam bidang misi dan teologi sejak diperkenalkan oleh Theological Education Fund (TEF) pada tahun 1972. Konteks pembicaraan tentang kontekstualisasi dalam diskusi TEF adalah pendidikan teologi di negara-negara dunia ketiga. Namun, para misiolog menyadari bahwa ide dari kontekstualisasi itu sendiri sebenarnya sudah ada jauh sebelum TEF bersidang, yaitu terdapat di Kitab Suci. Contohnya adalah inkarnasi Yesus Kristus, dan pendekatan Paulus pada waktu ia mengkomunikasikan injil kepada orang bukan Yahudi (Kis 17:16-34, 1Kor 9:19-23).

Oleh karena itu tidaklah heran apabila ada di antara para misiolog yang beranggapan bahwa kontekstualisasi hanya merupakan istilah baru dari istilah-istilah yang telah ada dan dipakai sebelumnya.  Istilah-istilah itu seperti indigenisasi, inkulturasi, akomodasi dan adaptasi.  Selain itu di antara para misiolog dan teolog juga berbeda pendapat tentang apa yang perlu dikontekstualisasikan.  Apakah Alkitabnya, teologinya, atau berita injilnya?  Mereka juga mendiskusikan tentang sejauh mana proses kontekstualisasi itu boleh dilakukan.  Apakah hanya isinya, bentuknya atau keduanya?  Oleh karena itu, tulisan ini akan menjabarkan pengertian kontekstualisasi dan korelasi pengertian kontekstualisasi dengan aplikasi kontekstualisasi sebagai sebuah strategi misi.

Bagian ini dibagi ke dalam tiga topik pembahasan: Pertama, pemaparan persepsi kontekstualisasi; kedua, hubungan antara kebudayaan dan worldview dengan kontekstualisasi; dan ketiga, penyajian model-model kontekstualisasi.
Membangun Konsep Diri berdasarkan Firman Tuhan
Authors: Kurniawan Nicholas
Published: September 2019

Di dalam akar dari berbagai kekurangan atau kegagalan dalam hidup dan pelayanan para hamba Tuhan, seringkali terdapat penilaian diri yang salah. Pernyataan ini tentu saja akan mencengangkan banyak pelayan Tuhan. Mengapa? Salah satu penyebabnya adalah karena penilaian terhadap diri sendiri seringkali jarang atau bahkan tidak pernah dilakukan oleh orang-orang yang sudah terjun dalam pelayanan. Selain itu, banyak anggapan keliru yang kerapkali muncul ketika berbicara mengenai topik penilaian diri. Dalam artikel ini akan dibahas mengenai bagaimana membangun konsep diri yang berdasarkan firman Tuhan dengan tujuan agar para pembaca mulai belajar untuk membangun konsep dirinya dengan barometer firman Tuhan dan bukan dengan tipologi kepribadian yang kini populer.
Daging yang Dipersembahkan kepada Berhala-Berhala : Suatu Eksegese terhadap 1 Korintus 8:1-13
Authors: Maleachi Martus Adinugraha
Published: September 2019

Tulisan ini merupakan suatu eksegese terhadap 1 Korintus 8:1-13 yang bertujuan untuk melihat bagaimana Paulus secara persuasif mendorong orang-orang percaya di Korintus untuk tidak makan “daging yang dipersembahkan kepada berhala-berhala.” Paulus menggunakan argumentasi yang berdasarkan pada pertimbanganpertimbangan motivasi, teologis dan praktis untuk mendukung pendapatnya. Kebenaran perikop ini tidak hanya dapat diterapkan pada orang-orang Korintus saat itu, tetapi juga bagi orang-orang Kristen di Indonesia pada saat ini yang hidup dalam dunia yang multikultural.
Karakteristik Kepemimpinan Kristen yang Pas (Lukas 7:18-28)
Authors: Darmaputera Eka
Published: September 2019

Khotbah ini disampaikan pada Kebaktian Pembukaan Semester tanggal 19 Januari 2001 di Seminari Alkitab Asia Tenggara, dimuat dengan izin lisan dari Pdt. Dr. Eka Darmaputera.
Calvin dan Tuduhan Skisma dari Katolik Roma terhadap para Reformator : Sebuah Studi tentang Kesatuan Gereja
Authors: Ban Garcia Hidalgo
Published: September 2019

Calvin bisa dianggap sebagai seorang pemimpin gereja yang ekumenikal. Namun, dalam kebanyakan studi tentang sikap ekumenikal Calvin, mau tidak mau kita merasakan adanya prasuposisi yang tidak semestinya, yang tidak berhubungan dengan situasi aktual abad keenam belas dan tujuh belas. … Artikel ini berisi sebagai berikut: tuduhan skismatik dari Katolik Roma terhadap para Reformator, pemahaman Katolik Roma tentang kesatuan, respons Calvin atas tuduhan skisma, dan akhirnya, pada bagian kesimpulan, pengertian Calvin tentang kesatuan gereja, yang diintisarikan dari responsnya terhadap tuduhan skisma dan dari Institutes. Yang pertama dari tiga bagian ini akan diambil terutama dari traktat-traktat dan risalah-risalah yang berhubungan langsung dengan polemik-polemik Calvin-Roma Katolik.9 Semua isu yang dipresentasikan dalam artikel ini, tentu saja, terdapat dalam Institutes, dan dengan demikian, saya akan mengutip bagian-bagian Institutes yang paralel dan relevan pada catatan kaki.
Sebuah Kritik untuk Kritik Alkitab Modern ﻿
Authors: Budiman Kalvin S.
Published: September 2019

Fokus utama proyek ini adalah presuposisi dasar metode kritik Alkitab modern, atau dengan kata lain asumsi dasar para sarjana Alkitab modern, yang telah mengarahkan pola pikir mereka sedemikian rupa, sehingga mereka percaya bahwa metode pendekatan terhadap Alkitab yang benar adalah seperti apa yang mereka yakini, sehingga mereka mengabaikan sama sekali proses-proses pendekatan terhadap Alkitab yang sifatnya “tradisional”atau “re-critical.” Dengan demikian, sasaran yang hendak saya capai melalui tulisan ini ada dua: pertama, saya akan menunjukkan bahwa asumsi dasar yang melandasi pola pikir sarjana Alkitab modern pada hakekatnya tidak konsisten pada dirinya sendiri. Kedua, sebagai akibatnya, saya akan mencoba untuk berargumen bahwa pola pendekatan tradisional atau konservatif terhadap Alkitab yang selama ini diterima oleh gereja-gereja mainline di sepanjang sejarah tidak sepenuhnya salah, bahkan sebenarnya tidak ada alasan yang kuat bagi orang-orang Kristen untuk dengan begitu saja mengabaikan pendekatan tradisional dan mengikuti kritik Alkitab modern tanpa pertimbangan yang jeli dan matang. Dengan berkata demikian, saya bukan sedang menegaskan bahwa jika begitu kita lebih baik menolak sepenuhnya segala bentuk modernitas dan tetap berpegang teguh pada pola pendekatan tradisional. Yang saya maksudkan adalah: kita boleh dan harus terbuka terhadap sumbangsih positif penemuan-penemuan studi Alkitab modern tanpa harus mengorbankan dasar iman yang sejati.
Reinkarnasi : Pandangan Dunia yang Melatarbelakanginya dan Bagaimana Orang Percaya Menyikapinya
Authors: Hardjowono Tikijo
Published: September 2019

Artikel ini bertujuan untuk memahami ajaran reinkarnasi, latar belakang pemikirannya dan apa yang membuatnya begitu populer. Dari situ hendak ditangkap pandangan dunia yang melatarbelakanginya, kuasa kegelapan yang mendorongnya dan pengharapan apa yang sesungguhnya ditawarkannya. Dan pada bagian terakhir secara ringkas akan dibahas bagaimana kita sebagai orang percaya menyikapinya, karena gereja akan banyak berhadapan dan harus menjawab jemaat atau keluarganya yang punya latar belakang kepercayaan ini. Dalam menulis artikel, penulis akan dibahas secara terbatas kasus-kasus yang dianggap “fenomena reinkarnasi” dalam Alkitab yang sering dipakai oleh penganut reinkarnasi untuk “mengesahkan” pernyataan mereka bahwa didalam Kekristenan juga ada, bahkan membenarkan ajaran reinkarnasi. Dengan pembahasan itu diharapkan menjadi jelas bahwa Alkitab sama sekali tidak mengajarkan reinkarnasi. Dalam keseluruhan pembahasan penulis berusaha untuk tetap mengacu kepada Alkitab untuk semua argumentasi yang menyangkut iman Kristen. Namun bagian Alkitab yang akan menjadi acuan pembahasan utama tentang kehidupan sesudah kematian menurut iman Kristen adalah 1 Korintus 15: 1-58. Bagian ini dipilih karena di dalamnya dibahas secara utuh konsep kebangkitan orang mati di dalam Kristus yang menjadi dasar pengharapan orang-orang percaya. Dari pemahaman ini akan ditarik kesimpulan bagaimana sikap kita sebagai orang percaya menanggapi ajaran reinkarnasi, dan lebih jauh bagaimana bersikap bijaksana kepada mereka yang terpikat oleh pengharapan yang ditawarkan ajaran ini tentang masa depan manusia.
Pendidikan yang Bergumul untuk Shalom ﻿
Authors: Yang Ferry
Published: September 2019

Pendidikan ... memerlukan arah. Sebab jika hal itu tertuju kepada arah yang salah, maka semua persiapannya menjadi sia-sia. Nicholas Wolterstorff menyatakan bahwa pendidikan harus tertuju kepada hidup dan hidup harus tertuju pada shalom. Dasar dari argumentasinya adalah wahyu Allah, karena Allah telah menyingkapkan kebenaran mengenai kisah hidup, kisah kemanusiaan, dan di dalam kisah itu shalom adalah maksud utama dari Allah sang pencipta agar seluruh dunia menikmatinya. Shalom “is more genuinely the content that biblical writers give to destiny appointed to us by God; our appointed destiny incorporates living in human community in the midst of nature.”
Telaah Kritis terhadap Konsep Doa Peperangan Rohani Tingkat "Strategis" menurut Peter Wagner
Authors: . Soerono
Published: September 2019

Prinsip “risiko besar, untung besar” tidak hanya berlaku dalam dunia bisnis, namun juga dalam hal doa, demikian keyakinan C. Peter Wagner. Di sini ia sedang berbicara tentang jenis doa peperangan rohani pada tingkat “strategis” (DPRTS). Menurutnya, doa jenis ini seharusnya menjadi prioritas utama dari umat Tuhan karena doa ini memiliki efektivitas yang tinggi dalam kaitan dengan kegiatan penginjilan. Mengapa bisa demikian? Karena doa ini difokuskan untuk menggempur kekuatan yang berada di balik setiap pemberontakan terhadap Allah dan penolakan terhadap pemberitaan Injil. Di Indonesia, praktik ini mencuat ke permukaan melalui gerakan-gerakan doa yang diadakan baik dalam skup kota, daerah, maupun nasional. Umumnya gerakan-gerakan doa itu dimulai dengan pemetaan rohani untuk wilayah-wilayah yang menjadi fokus doa. Tujuan dari tahap ini adalah untuk mengidentifikasi kekuatan kegelapan yang berkuasa atas daerah tersebut. Setelah selesai dengan fase ini, barulah upaya-upaya doa diarahkan untuk mememerangi kuasa-kuasa tersebut sampai pintu pemberitaan Injil terbuka. Artikel ini akan menyoroti DPRTS dari sudut pandang doa itu sendiri. Dengan kata lain, makalah ini tidak dimaksud untuk menguji secara eksegetikal ayat-ayat pendukung yang dipergunakan oleh Wagner untuk membangun argumentasi tentang roh-roh teritorial dan DPRTS. Makalah ini juga tidak akan memaparkan uraian yang ekstensif tentang ayat-ayat Alkitab yang berbicara tentang peperangan rohani. Ayat-ayat Alkitab akan dibahas secara selektif dalam rangka menempatkan konsep DPRTS dalam kerangka pemahaman doa alkitabiah dan tradisional. Untuk itu, kita akan pertama-tama melihat deskripsi singkat mengenai apa itu DPRTS, lalu dilanjutkan dengan menempatkan DPRTS di dalam peta besar pemahaman dan praktik doa, kemudian tinjauan praktik DPRTS, dan diakhiri dengan sebuah proposal doa peperangan rohani yang lebih alkitabiah.
Penderitaan menurut Agama Buddha : Sebuah Tinjauan Kritis dari Perspektif Kristen
Authors: Lie Bedjo
Published: September 2019

Banjir lumpur, gempa bumi, tsunami dan kemiskinan, mungkin itulah yang kita pikirkan ketika berbicara tentang penderitaan di Indonesia. Kita hidup dalam konteks bangsa yang sedang mengalami krisis multidimensi plus tertimpa banyak bencana baik yang alami maupun ”buatan.” Dalam kondisi seperti ini, terkadang kita tergoda untuk berpikir bahwa hidup di Indonesia sungguh tidak mengenakkan. Lalu pikiran kita menerawang dan berimajinasi untuk tinggal di negara-negara maju seperti Amerika Serikat atau Jepang dan berpikir bahwa kondisi di sana akan jauh lebih baik. Tetapi, pikiran demikian tentu tidak benar. Itu adalah mitos dan bukan fakta. Yang terjadi adalah penderitaan merupakan bagian dari umat manusia di manapun ia berada, di negara maju, maupun yang kurang maju, kecil maupun besar, komunis maupun kapitalis, beragama maupun sekuler. Hanya bentuk, tingkatan dan penyebabnya saja yang berbeda-beda. Penderitaan adalah fakta universal! Penderitaan juga melampaui horison waktu, ia ada dulu, sejak zaman dahulu kala sampai sekarang dan juga di masa mendatang. Penderitaan adalah fakta yang tidak hanya universal tetapi juga “seolah-olah” abadi. Justru karena itulah, berbicara mengenai penderitaan merupakan hal yang menarik, paling tidak bagi orang yang punya keprihatinan dan mau berkontemplasi tentang kehidupan. Sidharta Gautama (563-483 SM) adalah jenis orang seperti itu. Sebagai seorang guru, pendiri agama Buddha, ia adalah orang yang dianggap memiliki banyak hikmat dan kebijaksanaan. Akan tetapi jikalau kita memperhatikan pengajarannya yang utama, maka kita akan segera menemukan tema sentral penderitaan dalam pengajarannya. Kebenaran-kebenaran mengenai penderitaan ini terangkum dalam pengajarannya yang disebut Empat Kebenaran Mulia (Four Noble Truths). Dalam tulisan ini, kita akan memberikan tinjauan kritis atas pengajaran Buddha tentang penderitaan yang terdapat dalam Empat Kebenaran Mulia. Oleh karena itu, maka tulisan ini akan mengalir sebagai berikut. Pertama, sejarah singkat kehidupan Buddha sampai dengan masa ia mengalami pencerahan. Hal ini penting untuk menyediakan konteks lahirnya pemikiran Buddha tentang penderitaan. Kedua, pemaparan mengenai konsep penderitaan dalam Empat Kebenaran Mulia. Selanjutnya, tinjauan kritis atas konsep Empat Kebenaran Mulia tersebut dari sudut pandang Kristen. Terakhir, sebuah kesimpulan dan aplikasi.
Bohong Putih Ditinjau dari Perspektif Etika Kristen dan Pengajaran Alkitab
Authors: Fu Timotius
Published: September 2019

Perintah kesembilan ... menjadi pedoman utama untuk menjaga pemakaian lidah agar tidak melanggar kekudusan hidup. W. H. Gispen menegaskan bahwa titah kesembilan ini mencakup semua spektrum dosa yang ditimbulkan oleh penyalahgunaan lidah manusia. Ini berarti bahwa larangan untuk mengucapkan saksi dusta tidak hanya mencakup konteks kesaksian seseorang di dalam pengadilan, tetapi juga mencakup semua jenis kebohongan yang ditimbulkan oleh ketidakjujuran karena ketidakmampuan untuk menguasai lidah. Beberapa ahli mengelompokkan bentuk-bentuk dosa yang melanggar titah kesembilan menjadi beberapa kategori. J. Douma mengategorikan dosa karena lidah ke dalam bentuk-bentuk berikut: memfitnah, gosip, menghakimi (dengan kasar), berbohong (yang terdiri dari bohong yang jahat, bohong yang lucu, bohong yang darurat, dan bohong putih), dan memutarbalikkan perkataan orang lain. Sedangkan J. Verkuyl mengelompokkan kebenaran dan kebohongan dalam penggunaan lidah menjadi delapan dimensi, yakni: di depan hakim; dalam kehidupan umum; dalam diplomasi; dalam percakapan; dalam melaporkan kenyataan dan keadaan; dalam mendidik anak-anak; dalam sopan santun; dan dalam keadaan darurat. Makalah ini akan secara khusus menyorot dan membahas salah satu kategori yang dimunculkan oleh dua ahli etika di atas, yakni bohong putih yang oleh Douma diistilahkan menjadi polite lie atau white lie (yang sering diterjemahkan menjadi bohong yang sopan) dan oleh Verkyul disebut bohong diplomasi atau bohong yang sopan. Untuk keseragaman, makalah ini akan memakai istilah “bohong putih” untuk mewakili konsep tersebut. Tulisan ini akan menggunakan pengajaran Alkitab untuk menyorot pandangan dan argumentasi para ahli etika mengenai pokok bahasan tersebut, sehingga di akhir makalah dapat ditemukan jawaban yang alkitabiah sebagai penuntun bagi orang percaya dalam kehidupan sehari-hari.
Khotbah Situasional : Mengenal Metode Khotbah Harry Emerson Fosdick
Authors: Kosasih Andri
Published: September 2019

Harry Emerson Fosdick (1878-1969) diakui oleh banyak orang sebagai satu dari pengkhotbah Amerika yang paling berpengaruh pada paruh pertama abad kedua puluh. Ia dilahirkan di Buffalo, New York, anak dan cucu dari seorang guru sekolah Baptis. Pada masa kuliah di Colgate University ia sudah menggumulkan hubungan antara iman Kristen dan kebenaran sains modern. Akhirnya, pada tahun 1896 ia meninggalkan iman injili masa kecilnya dan mengadaptasi teologi liberal setelah membaca buku A History of the Warfare of Science with Theology in Christendom karya Andrew Dickson White. Para profesor pengajar di Colgate University dan Union Theological Seminary (New York), tempat ia meraih gelar B. A. (1900) dan B. D. (1904), meyakinkannya bahwa ia tetap dapat melayani Tuhan tanpa harus memegang teologi injilinya. Hasilnya, Fosdick belajar teologi di bawah William Newton Clarke yang membawanya kepada Neo-liberalisme dengan penekanannya pada evolusi wahyu ilahi dan kebaikan manusia.
Analisis terhadap Penerjemahan WAW (Dalam Teks Masoret) Menjadi KAI (Dalam Teks Septuaginta) dalam Kitab Rut
Authors: Wanahardja Cahyadi
Published: September 2019

Ketertarikan pada bahasa-bahasa asli Alkitab (Ibrani dan Yunani) dan panggilan pelayanan di bidang penerjemahan Alkitab telah mengarahkan perhatian penulis untuk memilih pokok bahasan yang terkesan “mudah” ini. “Mudah” karena kata waw dalam bahasa Ibrani maupun kai dalam bahasa Yunani memang, secara sederhana, dapat diterjemahkan sebagai “dan” saja. Namun, hal ini tidak sesederhana yang dipikirkan penulis sebelumnya. Bahasan ini menjadi cukup sulit karena ada hal-hal kompleks yang harus dipahami dalam proses penerjemahan kata ini. Khususnya, ketika pertanyaan-pertanyaan kritis diajukan pada topik ini, misalnya, apakah setiap waw pasti diterjemahkan menjadi kai? Jika demikian, bagaimana hasil terjemahannya? Apakah itu menjadi terjemahan literal atau dinamis? Tidak berhenti sampai di sini, ada beberapa hal lain yang selanjutnya perlu ditanyakan, seperti, mengapa sebagian besar kata waw diterjemahkan menjadi kai? Adakah kesejajaran secara tata bahasa antara waw dan kai ini? Mengapa ada beberapa kata waw yang tidak diterjemahkan menjadi kai? Bahkan, perlu juga untuk menanyakan mengapa ada beberapa kata bukan waw yang diterjemahkan menjadi kai? Mengapa di beberapa bagian, terjadi penambahan-penambahan kalimat/frasa sementara di beberapa bagian yang lain terjadi pengurangan kalimat/frasa? Apakah ada penafsiran pribadi dalam hal ini? Pertanyaan terakhir yang penting adalah apakah budaya Yahudi maupun budaya Hellenis telah memengaruhi penerjemah? Untuk menjawab beberapa pertanyaan ini, penulis akan membagi bahasan ini menjadi empat tahap. Pada tahap pertama, akan diuraikan secara singkat, tata bahasa Ibrani (waw dan adverbia) dan Yunani Koine (kai dan kata-kata penghubung lainnya) yang akan menjadi dasar analisis. Di tahap yang kedua, akan dianalisis proses penerjemahan waw menjadi kai. Analisis ini dimulai dari persoalan-persoalan makro hingga mikro. Dua metode menjadi dasar analisis pada tahap ini adalah tata bahasa dan kritik teks. Pada tahap ketiga, penulis akan diperlihatkan pengaruh budaya Hellenis (budaya penerima) dan pengaruh budaya Israel (budaya sumber) terhadap proses penerjemahan ini. Pada tahap terakhir, akan ditarik kesimpulan-kesimpulan dari sudut pandang tata bahasa, budaya dan teologis tentang proses penerjemahan waw menjadi kai dalam kitab Rut.
Studi Teologis tentang "Berdoa di dalam Roh Kudus" menurut Perjanjian Baru dan Penerapannya bagi Kehidupan Doa Orang Percaya
Authors: Liem Sien-Liong
Published: September 2019

Dalam iman Kristen, doa bukan aktivitas rohani yang dilakukan apabila seseorang memiliki waktu untuk melakukannya. Doa juga bukan aktivitas yang dilakukan apabila seseorang memiliki kebutuhan yang urgent, tetapi kemudian ia tidak pernah melakukannya kembali. Doa bukan pula suatu aktivitas rutin tanpa nilai-nilai spiritualitas di dalamnya. Doa adalah hal yang sangat penting dalam kehidupan iman seseorang. ... Secara umum, arti kata “doa” mudah dimengerti oleh umat Tuhan, tetapi “berdoa di dalam Roh Kudus” tentu saja menimbulkan beberapa pertanyaan. Apakah yang dimaksud Alkitab tentang berdoa di dalam Roh Kudus? Mengapa Alkitab (PB) mengajarkan umat Tuhan untuk berdoa di dalam Roh Kudus? Apakah berdoa di dalam Roh Kudus merupakan suatu cara tertentu untuk berdoa? Atau, benarkah berdoa di dalam Roh Kudus berarti berdoa dengan menggunakan bahasa roh (bahasa lidah; Yun. “glosolalia”)? Untuk mengetahui arti sebenarnya tentang berdoa di dalam Roh Kudus, maka melalui tulisan ini penulis mencoba melakukan sebuah studi teologis terhadap persoalan ini berdasarkan perspektif Perjanjian Baru. Tidak terlepas dari studi ini, penulis juga akan memaparkan dan mengevaluasi pandangan kontemporer tentang arti berdoa di dalam Roh Kudus. Kemudian, pada bagian akhir, penulis akan memberikan penerapannya bagi kehidupan doa orang percaya. Diharapkan, melalui tulisan ini, umat Tuhan dapat lebih mengerti arti dan signifikansi dari berdoa di dalam Roh Kudus.
Charge-transfer interactions between fullerenes and a mesoporous tetrathiafulvalene-based metal–organic framework
Authors: Souto Manuel , Calbo Joaquín , Mañas-Valero Samuel , Walsh Aron , Mínguez Espallargas Guillermo
Published: September 2019

The design of metal–organic frameworks (MOFs) incorporating electroactive guest molecules in the pores has become a subject of great interest in order to obtain additional electrical functionalities within the framework while maintaining porosity. Understanding the charge-transfer (CT) process between the framework and the guest molecules is a crucial step towards the design of new electroactive MOFs. Herein, we present the encapsulation of fullerenes (C60) in a mesoporous tetrathiafulvalene (TTF)-based MOF. The CT process between the electron-acceptor C60 guest and the electron-donor TTF ligand is studied in detail by means of different spectroscopic techniques and density functional theory (DFT) calculations. Importantly, gas sorption measurements demonstrate that sorption capacity is maintained after encapsulation of fullerenes, whereas the electrical conductivity is increased by two orders of magnitude due to the CT interactions between C60 and the TTF-based framework.
Observations of the Ultra-compact X-Ray Binary 4U 1543-624 in Outburst with NICER, INTEGRAL, Swift, and ATCA
Authors: Ludlam R. M. , Shishkovsky L. , Bult P. M. , Miller J. M. , Zoghbi A. , Strohmayer T. E. , Reynolds M. , Natalucci L. , Miller-Jones J. C. A. , Jaisawal G. K. , Guillot S. , Gendreau K. C. , García J. A. , Fiocchi M. , Fabian A. C. , Chakrabarty D. , Cackett E. M. , Bahramian A. , Arzoumanian Z. , Altamirano D.
Published: September 2019

We report on X-ray and radio observations of the ultra-compact X-ray binary 4U 1543−624 taken in August 2017 during an enhanced accretion episode. We obtained Neutron Star Interior Composition Explorer (NICER) monitoring of the source over a ∼10 day period during which target-of-opportunity observations were also conducted with Swift, INTErnational Gamma-Ray Astrophysics Laboratory (INTEGRAL), and the Australia Telescope Compact Array. Emission lines were measured in the NICER X-ray spectrum at ∼0.64 keV and ∼6.4 keV that correspond to O and Fe, respectively. By modeling these line components, we are able to track changes in the accretion disk throughout this period. The innermost accretion flow appears to move inwards from hundreds of gravitational radii (R

g
 = GM/c
2) at the beginning of the outburst to <8.7 R

g
at peak intensity. We do not detect the source in radio, but are able to place a 3σ upper limit on the flux density at 27 μJy beam−1. Comparing the radio and X-ray luminosities, we find that the source lies significantly away from the range typical of black holes in the

–

plane, suggesting a neutron star primary. This adds to the evidence that neutron stars (NSs) do not follow a single track in the

–

plane, limiting its use in distinguishing between different classes of NSs based on radio and X-ray observations alone.
Dynamic Processes of the Moreton Wave on 2014 March 29
Authors: Cabezas Denis P. , Asai Ayumi , Ichimoto Kiyoshi , Sakaue Takahito , UeNo Satoru , Ishitsuka José K. , Shibata Kazunari
Published: September 2019

On 2014 March 29, an intense solar flare classified as X1.0 occurred in active region 12017. Several associated phenomena accompanied this event, among them a fast-filament eruption, large-scale propagating disturbances in the corona and the chromosphere including a Moreton wave, and a coronal mass ejection. This flare was successfully detected in multiwavelength imaging in the Hα line by the Flare Monitoring Telescope (FMT) at Ica University, Peru. We present a detailed study of the Moreton wave associated with the flare in question. Special attention is paid to the Doppler characteristics inferred from the FMT wing (Hα ± 0.8 Å) observations, which are used to examine the downward/upward motion of the plasma in the chromosphere. Our findings reveal that the downward motion of the chromospheric material at the front of the Moreton wave attains a maximum velocity of 4 km s−1, whereas the propagation speed ranges between 640 and 859 km s−1. Furthermore, using the weak-shock approximation in conjunction with the velocity amplitude of the chromospheric motion induced by the Moreton wave, we derive the Mach number of the incident shock in the corona. We also performed the temperature-emission measure analysis of the coronal wave based on the Atmospheric Imaging Assembly observations, which allowed us to derive the compression ratio, and to estimate Alfvén and fast-mode Mach numbers on the order of 1.06–1.28 and 1.05–1.27. Considering these results and the magnetohydrodynamics linear theory, we discuss the characteristics of the shock front and the interaction with the chromospheric plasma.
New Horizon: On the Origin of the Stellar Disk and Spheroid of Field Galaxies at z = 0.7
Authors: Park Min-Jung , Yi Sukyoung K. , Dubois Yohan , Pichon Christophe , Kimm Taysun , Devriendt Julien , Choi Hoseung , Volonteri Marta , Kaviraj Sugata , Peirani Sebastien
Published: September 2019

The origin of the disk and spheroid of galaxies has been a key open question in understanding their morphology. Using the high-resolution cosmological simulation New Horizon, we explore kinematically decomposed disk and spheroidal components of 144 field galaxies with masses greater than

at z = 0.7. The origins of stellar particles are classified according to their birthplace (in situ or ex situ) and their orbits at birth. Before disk settling, stars form mainly through chaotic mergers between protogalaxies and become part of the spheroidal component. When disk settling starts, we find that more massive galaxies begin to form disk stars from earlier epochs; massive galaxies commence to develop their disks at z ∼ 1–2, while low-mass galaxies do after z ∼ 1. The formation of disks is affected by accretion as well, as mergers can trigger gas turbulence or induce misaligned gas infall that hinders galaxies from forming corotating disk stars. The importance of accreted stars is greater in more massive galaxies, especially in developing massive spheroids. A significant fraction of the spheroids come from the disk stars that are perturbed, and this becomes more important at lower redshifts. Some (∼12.5%) of our massive galaxies develop counter-rotating disks from the gas infall misaligned with the existing disk plane, which can last for more than a gigayear until they become the dominant component and flip the angular momentum of the galaxy in the opposite direction. The final disk-to-total ratio of a galaxy needs to be understood in relation to its stellar mass and accretion history. We quantify the significance of the stars with different origins and provide them as guiding values.
Discovery of a Pulse-phase-transient Cyclotron Line in the X-Ray pulsar GRO J2058+42
Authors: Molkov S. , Lutovinov A. , Tsygankov S. , Mereminskiy I. , Mushtukov A.
Published: September 2019

We report the discovery of absorption features in the X-ray spectrum of the transient X-ray pulsar GRO J2058+42. The features are detected around ∼10, ∼20, and ∼30 keV in both NuSTAR observations carried out during the source type II outburst in spring 2019. The most intriguing property is that the deficit of photons around these energies is registered only in the narrow phase interval covering around 10% of the pulsar spin period. We interpret these absorption lines as a cyclotron resonant scattering line (fundamental) and two higher harmonics. The measured energy allow us to estimate the magnetic field strength of the neutron star as ∼1012 G.
Suprathermal Ion Abundance Variations in Corotating Interaction Regions over Two Solar Cycles
Authors: Allen Robert C. , Ho George C. , Mason Glenn M.
Published: September 2019

Suprathermal ion composition associated with corotating interaction regions (CIRs) exhibited a solar cycle variation during solar cycle 23 and the beginning of solar cycle 24. However, it is unclear if this variation would remain when considering all of solar cycle 24, or whether the variations in the CIR-associated suprathermal ion composition would change. Using 20 yr of Advanced Composition Explorer observations (1998–2018), we present a comparison of the suprathermal ion compositions for solar cycles 23 and 24. The energetic particle content for the two solar cycles is found to be remarkably similar. The observed solar cycle variations in 0.32–0.45 MeV/nuc Fe/O previously observed for solar cycle 23 was seen to be largely repeated in solar cycle 24, both in solar cycle phase and magnitude. A small enhancement in CIR-associated Fe/O during the declining phase was observed for both solar cycles. The CIR event-averaged intensities of Fe and O were also found to have a slight solar cycle dependence, with the Fe/O ratio being more closely bound to the intensity of Fe ions. Additionally, the elemental abundance versus O ratios compared to the Fe/C ratios were found to follow the same trends for both solar cycles, with high Fe/C ratio events occurring mostly during solar maximum.
Cinq questions à poser pour comprendre la dynamique d’un groupe
Authors: Vergonjeanne François
Published: September 2019

Cet article propose un outil de compréhension de la dynamique de groupes (équipes, commissions, conseils d’administration, comités de direction, conseils municipaux comme dans l’exemple proposé…) Il concerne en tout premier lieu des professionnels de l’accompagnement utilisant la théorie organisationnelle de Berne (TOB). F. Vergonjeanne leur offre un outil didactique pour faire visualiser par leurs clients l’écart éventuel entre la structure publique (officielle) et la structure privée (subjective et officieuse) du groupe, dans l’idée d’un premier pas vers des stratégies d’intervention. L’article intéressera également, par son côté incisif et stimulant, les formateurs en analyse transactionnelle en recherche d’exercices d’introduction à la TOB. Il comblera aussi la curiosité de tout un chacun qui observe et se questionne sur les (dys)fonctionnements de groupes auxquels il appartient. Seul prérequis : les notions de frontières (externe, majeure interne, mineures internes). C. F
La boussole des méconnaissances
Authors: Petitjean Christophe
Published: September 2019

L’auteur part de son expérience de médecin hospitalier et formateur de professionnels du soin. Face à des patients atteints de maladies graves, les professionnels se sentent souvent démunis. Comment obtenir un « consentement éclairé » et une adhésion aux soins de personnes qui sont souvent dans des méconnaissances de la signification ou de la gravité de leurs symptômes, voire de l’existence même de la maladie ? C. Petitjean nous présente un outil de conduite des entretiens avec ces patients. Cet outil, accessible même à des novices en analyse transactionnelle, fait appel aux capacités d’écoute active des soignants. La boussole repose sur une éthique forte, celle d’une vision dynamique du patient, centrée sur ses ressources, à l’écoute de ses ressentis, de ses croyances, de son vécu. L’objectif est de créer et conserver un contact relationnel de qualité avec le patient, en évitant la dérive souvent observée d’une position paternaliste. C. F
L’inclusion scolaire au collège, des injonctions légales à une pratique coopérative effective entre les professionnels impliqués
Authors: Cabaribère Nicolas
Published: September 2019

Cette recherche est centrée sur la mise en pratique de l’école inclusive en France. L’accueil des élèves porteurs de handicap en milieu ordinaire induit, selon les situations, un partenariat entre l’Éducation nationale et le secteur médico-social. Elle tente d’analyser ces pratiques partenariales qui influencent les conditions d’application de l’inclusion scolaire. Elle interroge la préparation aux pratiques coopératives dans les systèmes de formation des acteurs impliqués.
La honte
Authors: Grégoire Vincent
Published: September 2019

La Honte dont il sera question est bien ontologique. En effet, dans le processus de déshumanisation, je reste humain dans la mesure où j’ai honte d’être humain. C’est ma honte d’appartenir à cette espèce qui atteste que j’en fais encore partie. Je SUIS comme le dit Nietzsche « un animal aux joues rouges ».
Humanités I
Authors: Meignant Christophe
Published: September 2019

La nourriture est la condition fondamentale de l’être humain, être qui surgit dans l’acte par lequel l’Autre se trouve, par lui, métabolisé : l’Un dans l’Autre est le sujet. Il ne s’agit pas d’une anthropophagie symbolique, mais de la figure d’une subjectivité vidée de son noyau solipsiste et souverainiste. La nourriture implique en effet la catégorie de l’Autre : à moins d’être en soi inépuisable, on ne se nourrit pas de soi, bien que l’hypothèse soit pratiquée par l’anorexique dans son procès de désexistence…
Contours, perspectives et tensions des « humanités numériques »
Authors: Longhi Julien
Published: September 2019

Si les humanités numériques forment un authentique mouvement appelé à redéfinir l’ensemble des champs de la recherche en sciences humaines et sociales cet article montre qu’elles posent de nombreuses questions quant à la définition de leur périmètre, en lien à la fois à ce que recouvre le terme « humanités », et « numériques ».
Saint Jérôme, saint de l’Escurial, saint pour l’Escurial
Authors: Renoux-Caron Pauline
Published: September 2019

L’élection de l’Ordre de Saint Jérôme pour occuper le monastère de l’Escurial place de facto son patron, saint Jérôme, au cœur d’une stratégie minutieusement orchestrée visant à faire de la fabrique royale un véritable Temple de la Contre-Réforme doublé d’un lieu d’exaltation de la Monarchie hispanique. En cela, le regard porté sur la vie et l’œuvre du Docteur de l’Église à travers toute la symbolique attachée au palais-monastère mais aussi à travers son vaste programme architectural et iconographique répond à un ensemble de normes bien précises. Ce saint Jérôme « hispanisé » pour se conformer en tout point aux exigences de l’édifice royal procède d’un double discours, celui du Roi prudent refusant ou acceptant les œuvres réalisées dans le cadre de son mécénat mais aussi et surtout celui du hiéronymite fray José de Sigüenza, célèbre historien de la construction du monastère de l’Escurial et auteur d’une Vida de San Jerónimo (Madrid, 1595), qui pense le lien entre les différentes fonctions du palais-monastère et la présence démultipliée du saint en ses endroits les plus symboliques.
L’album de photos, un nouveau support à la fiction
Authors: Cristini Corinne
Published: September 2019

Si le recours à l’album de photos se présente comme un procédé largement utilisé dans la littérature espagnole de la fin du XXe siècle, qu’en est-il au XIXe, dès lors que la photographie émerge dans la société ? Il semblerait que l’album de photos entre dans le domaine littéraire au moment où il devient dans la société un véritable phénomène de mode, période située entre la fin des années 1850 et le début du XXe. Notre étude portera sur l’article novateur d’Enrique Fernández Iturralde « El álbum de retratos » de 1869. Par le biais de l’album, deux espaces entrent en contact : le public et le privé. L’album de photos à caractère intime est soumis ici à un regard extérieur qui fait du narrateur, un voyeur. Le récit d’Enrique Fernández Iturralde nous invite à réfléchir sur cette nouvelle forme « d’écriture » – et implicitement de « lecture » – qui s’inspire de l’album. Il s’agit aussi de s’interroger sur ces deux formes de mémoire que sont la mémoire collective et la mémoire privée.
Les arts plastiques dans les manuels d’espagnol en France
Authors: Pugibet Véronique
Published: September 2019

La présence de documents artistiques dans les manuels d’apprentissage de l’espagnol en France répond au fil du temps à divers objectifs propres à l’essence même des manuels scolaires et à la tradition de l’enseignement du monde hispanique français. Si certains peintres d’Espagne et d’Amérique latine apparaissent incontournables au gré des manuels et des années, on observe cependant une grande dispersion quant au choix des œuvres proposées. Les approches soumises aux élèves ont progressivement évolué, avec l’arrivée de la couleur, l’insertion des tableaux dans des doubles pages à vocation dorénavant thématique. Si à l’origine les œuvres remplissaient le plus souvent une fonction purement illustrative, elles sont ensuite devenues prétexte à un apprentissage linguistique, auquel elles se sont soumises. L’approche artistique demeure généralement limitée, se bornant le plus souvent à des descriptions. Seuls quelques ouvrages innovent en proposant une éducation artistique grâce à des méthodes d’analyse rigoureuses et adaptées, ainsi que des progressions.
O Estado de Alagoas no contexto regional nordestino
Authors: Silva Paulo Rogério de Freitas , Calheiros Silvana Quintella Cavalcanti
Published: September 2019

O tema que escolhemos desenvolver se refere à ordem espacial vigente no Estado de Alagoas, localizado no Nordeste brasileiro, e promove uma viagem ao longo dos cinco séculos de formação territorial desse espaço. Para desenvolver tal processo, amparamo-nos na sugestão de ordem espacial, aspirando entender as ações humanas que intervêm na ordem espacial vigente em Alagoas. Trata-se de caracterizar uma situação que, em cada área, os objetos tendem a exercer certas funções e os respectivos processos são, em grande parte, submetidos ao papel regulador de instituições e empresas. Nessa conexão, partimos da discussão sobre urbanização como um processo que alcançou, neste século, a sociedade e o território, depois de um longo período de urbanização seletiva, tanto social, como territorial. Urbanização como um processo, onde a residência dos trabalhadores, inclusive os trabalhadores agrícolas, é cada vez mais urbana e que o turbilhão demográfico e a terceirização são fatos notáveis. Essa pesquisa tem por caráter a investigação documental e bibliográfica, tratando-se de uma pesquisa de cunho qualitativo no que se refere aos agentes e propósitos imediatos da criação dos centros urbanos, analisando os processos determinantes para essa gênese. Antecipamos que a gênese urbana em Alagoas se processa em maior número inicialmente na Zona da Mata e no Litoral em detrimento do Sertão ou do Agreste e que, tendo uma economia sem produção, com localidades que quase não produzem para a geração de riquezas.