HUMAN NATURE: FRAGMENTS OF HISTORICAL AND PHILOSOPHICAL ANALYSIS
Authors: Ибрагимова З.З. 
Published: July 2024

Введение. Актуальность исследования сущности человека и овладения своей собственной при-родой была подчеркнута в работах Й. Хёйзинга в XX веке, что лишь определило степень нашего иллюзорного знания о природе человека. Тогда это (а именно овладение собственной природой) мыслилось как одна из задач культуры того века [17]. Катаклизмы прошлого века обусловили это пронзительное беспокойство о судьбах как всего человечества, так и отдельно взятого человека. В последущем вызовы истории приобрели более катастрофический и глобальный характер для человечества. Целью данной работы является определение важнейших сторон природы человека, дающих нам уверенность в существовании особой человеческой природы в истории.   Методы исследования. Метод единства исторического и логического и метод рефлексии ис-пользуются в неразрывном единстве. Исторический процесс представлен как пространство фор-мирования «природы», логическое отразилось в формировании цепочки понимания: природа сущности – природа человека – природа целого. Человека как сущность можно рассматривать прежде всего как целое. Ведь потенциально в ней уже содержатся предпосылки бытия. Метод рефлексии, экзистенциального опыта направлен на описание базисных представлений о природе человека. Ведь идентификация ее (природы человека), возможность, готовность, неочевидность, неприятие, неготовность (как более естественное состояние человека) и т.д. – всё это исторически и логически возникает как сущность, следующая за существованием.   Результаты исследования показали, что рассмотрение «природы человека» возможно лишь   в    единстве социально-философских, онтологических, культурологических, антропологических подходов. Были осмыслены формально-логические связи «природы человека» с «природой», «второй природой» – «культурой», критически рассмотрены феномены социальности и индивиду-альности.   Заключение. Социальность является благодатным условием кристаллизации индивидуально-сти. Идентификация природы человека, овладение ею возможны лишь в диалектике индивиду-ального и социального, индивидуальности и социальности. Природа человека рассмотрена в логи-ке природы сущности.

Introduction. The relevance of the study of the essence of man and mastering his own nature was emphasized in the works of J. Huizinga in the 20th century, which only determined the extent of our illusory knowledge about human nature. Then it was conceived as one of the tasks of the culture of that century, and, namely, the mastery of one’s own nature [17]. The cataclysms of the last century caused this shrill concern about the fate of all of humanity, as well as of a single person. In the future, the challenges of history became more catastrophic and global for humanity. The purpose of this work is to identify the most important aspects of human nature, giving us confidence in the existence of a special human nature in history.   Methods. The method of unity of historical and logical and the method of reflection are used in inseparable unity. The historical process is presented as a space for the formation of "nature", the logical reflected in the formation of a chain of understanding: the nature of the essence – the nature of man – the nature of the whole. A person as an entity can be considered, first of all, as a whole. After all, potentially it already contains the prerequisites of being. The method of reflection, existential experience is aimed at describing the basic concepts of human nature. After all, its identification (human nature), possibility, readiness, non-obviousness, rejection, non-readiness (as a more natural state of a person), etc. - all this historically and logically arises as an entity that follows existence.   Research results. The results of the study showed us that “human nature” is possible when considered only in the unity of socio-philosophical, ontological, cultural, anthropological approaches. The formal-logical links of “human nature” with “nature”, “second nature” – “culture” were interpreted, the incorrectness of differentiation of biological and social in human existence was designated, the phenomena of sociality and individuality were critically examined.   Conclusion. Certain conclusions have been made that sociality is a fertile condition for the crystallization of individuality. Identification of human nature, mastering it is possible only in the dialectic of the individual and social, individuality and sociality. Human nature is considered in the logic of the nature of essence.