OUTPUT ENGRAVING OF THE "APOSTLE" IVAN FEDOROV, 1564: SCRIBE OR TYPESETTER?
Authors: Кулакова И.П. 
Published: July 2024

В статье рассматриваются особенности изображения, вынесенного в начало важнейшего издания, открывающего историю книгопечатания в России, гравюры «Апостола», изданного в 1564 г. в Москве. Это изображение имеет особенности в иконографии, отличающие его как от традиционных, древнерусских, так и от последующих аналогичных иконографических сюжетов в аналогичных изданиях (в том числе, в «Апостоле» Ивана Федорова 1574 г.). Автор характеризует глубинные основы приверженности российских книжников к «стереотипным» изображениям апостолов (возникшую на основе глубокой традиции, уходящую корнями в византийский православный канон изображения святых в позе «коленного письма»). Автор статьи указывает на значимость поз и жестов в знаковой системе средневекового искусства и на возможности, какие дают методы кинесики при исследовании древнерусских изображений, в том числе гравированных. Фигура печатника с наборной доской в руках в образе апостола Луки представляет собой радикально новой иконографический тип в сравнении с типологией изображений традиционной иконографии. Автор указывает на то, что издатели Апостола 1564 г. намеренно использовали эту иконографию, чтобы подчеркнуть «святость» печати как нового способа тиражирования выверенных душеполезных текстов, однако именно это могло вызвать негодование консерваторов и привести к бегству печатников. Гипотеза подтверждается тем, что в последующих изданиях Иван Федоров отказывается от новации в изображении Евангелиста. Таким образом, в статье выявляется значение визуальных источников и новых подходов в изучении истории общественной мысли России, вставшей на путь нововременного развития.

The article examines the features of the image placed at the beginning of the most important publication that opens the history of printing in Russia, the engraving of “The Apostle,” published in 1564 in Moscow. This image has features in iconography that distinguish it both from traditional, ancient Russian ones, and from subsequent similar iconographic subjects in similar publications (including in Ivan Fedorov’s “Apostle” of 1574). The author characterizes the deep foundations of Russian scribes’ commitment to “stereotypical” images of the apostles (which arose on the basis of a deep tradition, rooted in the Byzantine Orthodox canon of depicting saints in the “kneeling” pose). The author of the article points out the importance of poses and gestures in the sign system of medieval art and the opportunities that kinesics science methods provide in the study of ancient Russian images, including engraved ones. The figure of a printer with a typesetting board in his hands in the image of the Apostle Luke represents a radically new iconographic type in comparison with the typology of images of traditional iconography. The author points out that the publishers of the Apostle of 1564 deliberately used this iconography to emphasize the “sacredness” of printing as a new way of reproducing verified spiritual texts, but this is precisely what could have caused the indignation of conservatives and led to the flight of printers. The hypothesis is confirmed by the fact that in subsequent editions Ivan Fedorov abandons the innovation in the depiction of the Evangelist. Thus, the article reveals the importance of visual sources and new approaches in the study of the history of social thought in Russia, which has taken the path of modern development.