I.Yu. Lavrinenko
Authors: Лавриненко И.Ю. 
Published: October 2023

Постановка задачи. В статье представлены результаты лексико-семантического анализа антропологического концепта“MAN” в философском дискурсе Ф. Бэкона. В процессе исследования была поставлена задача выявить лексические репрезентанты концепта “MAN в философских произведениях Ф. Бэкона, определить признаки его номинативного поля, обозначить признаки, относящиеся в его ядерным и периферийным областям, а также провести анализ фреймовой структуры концепта “MAN”, в частности, фрейма «свойства человека» в ракурсе соотношения интеллектуального, чувственного и духовного компонентов, определить их базовые признаки. В ходе исследования подробно рассматривается структура фрейма «свойства человека». Результаты исследования. В результате исследования было определено, что признаками ядерной части концепта “MAN” выступают: «социоцентричность», «индивидуальность», «специфичность», «общность», «обладание моральными качествами высокого порядка». К околоядерной области концепта относятся признаки: «категория планетарного масштаба», «равенство», «единство», «целостность». К признакам, структурирующим область дальней периферии концепта, относятся: «умственные способности», “чувственные и этические способности”, “сила”, “целенаправленность ”, “работоспособность”, “зрелость, самосознание, “эмпирические способности”. Выводы. Номинативное поле концепта «MAN» в философском дискурсе Ф. Бэкона структурировано тремя фреймами, передающими свойства, функции и сущность человека. Фрейм «сущность человека» содержит слоты: «интеллектуальные способности», «чувственные способности» и «духовные способности» человека. Наибольшим количеством признаков представлен слот «интеллектуальные способности» человека, в нем представлены мелиоративно-, пейоративно-маркированные и нейтральные признаки. Слот «чувственные способности» в составе концепта «MAN» инкорпорирует признаки «необъективность», «несовершенство», слот «духовные способности»характеризуются признаками «превосходство», «первостепенность». В картине мира Ф. Бэкона ключевыми компонентами антропологический составляющей выступают разум и интеллект.

Problem statement. The article presents lexical-and-semantic analysis of the anthropological concept “MAN” in the philosophical discourse of F. Bacon. The research is aimed at revealing lexical means of verbalization of the concept “MAN” in the philosophical works of F. Bacon, determine the features of its nominative field, which belong to its nuclear and peripheral areas and to analyze frame structure of the concept. Special attention is paid to the contents of the frame “properties of man” in terms of the correlation of the intellectual, sensual and spiritual components and their basic features. The research is aimed at detailed analysis of the frame “properties of man”. Research results. The features of the nucleus of the concept “MAN” are: “sociocentricity”, “individuality”, “specificity”, “commonality”, “high moral qualities”. The near-nucleus area of the concept “MAN” is represented by the features: “category of planetary scale”, “equality”, “unity”, “integrity”. Far periphery area of the concept “MAN” is structured by the following features: “mental abilities”, “sensual and ethical abilities”, “power”, “determination”, “productivity”, “maturity and self-awareness”, “empirical abilities”. Conclusion. Nominative field of the concept ”MAN” in the philosophical discourse of F. Bacon is structured by three frames, representing features, functions and nature of man. Frame “nature of man” contains the following slots: “intellectual abilities”, “sensual abilities” and “spiritual abilities”of man. The largest number of features (positive, negative and neutral) is included in the slot “intellectual abilities” of man. Slot “sensual abilities” represents the features of “ineffectiveness” and “imperfection of nature” of the concept. Slot “spiritual abilities” contains the features of “superiority” and “priority”. The key components of the anthropological nature in the picture of the world of F. Bacon are mind and intellect.