Insubordinate Black Catholicism, Ethnization, and Social Ontologies in Colombia's Pacific Region = Catolicismo Negro Insubordinado, Etnización Y Ontologías de lo Social en la Región Pacífica de Colombia
Authors: Manrique Carlos A. 
Published: May 2024

Abstract: The process of ethnization has led since the 1980s to the most important political victories of Black social movements in Colombia's Pacific region. Scholars who study this process have highlighted the notable role played by sectors of the local Catholic church in the historical formation and consolidation of these movements. These entanglements between ethnicity and an inculturated popular catholicism, have mostly been analyzed from a strategic perspective: within a juridically oriented activism this ethnic identification became crucial for the traction of Black communities' demands in national and international liberal juridical frames. Less attention has been paid to the theological and ecclesiological perspective from which the pastoral work of the local church in this region understood the need of inculturation in Black peoples' circumstances and struggles, and its embeddedness in the materiality of their territorial rootedness and social practices. Elaborating on the notion of incarnation that is crucial in this theology, this article attempts to unearth a distinctive, non-secular ontology of the social that is performed in this historical experience. The way in which this distinctive onto-theo-logy of the social conceives the materiality of collective life is put into dialogue with other important interventions in the study of popular religiosities in Latin America, which have pondered the spatial experience of the divine in ethnic communities' relation to land, or the forms of sociality among human and more than human agencies in a cosmopolitical field. Resumen: Desde los años 1980 un proceso de etnización ha llevado a las victorias políticas más importantes de los movimientos sociales afrodescendientes en el pacífico colombiano. Las investigaciones sobre este proceso resaltan el papel notable de sectores de la iglesia católica de la región en la formación de algunos de estos movimientos. Allí, los análisis de los entrelazamientos entre la etnicidad afro y un catolicismo popular insubordinado tienden a resaltar su dimensión estratégica: en un activismo orientado hacia lo jurídico esta identificación étnica se tornó necesaria para que las demandas de las comunidades negras tuvieran tracción en los marcos jurídicos nacionales e internacionales. Pero menos atención se le ha prestado a la perspectiva teológica y eclesiológica desde la cual el trabajo pastoral de la iglesia enraizada en esta región comprendió la necesidad de su inculturación en los trasegares y luchas del pueblo negro, y de su inmersión en la materialidad de su arraigo territorial y sus prácticas sociales. Este artículo elabora sobre la noción de "encarnación" que es crucial en esta teología, con el fin de desenterrar una ontología de lo social distintiva, no secular, que se dramatiza en esta experiencia histórica. La concepción de la materialidad de la vida en común en esta onto-teo-logía la abre a diálogos con otras intervenciones importantes en torno a las religiosidades populares en América Latina. Aquellas que han reflexionado sobre la experiencia espacial de la divinidad en la relación con la tierra de comunidades étnicas, o en las formas de sociabilidad entre agencias humanas y más que humanas en un campo cosmopolítico.