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Problems of tradition and innovation in greek fortifications in Asia Minor, late fifth to third century B.C
Authors: Winter Frederick E.
Published: January 2016

Nous suggérons que la Grèce d'Asie Mineure a peu contribué au développement des fortifications grecques entre la conquête de la Lydie et la guerre du Péloponnèse ; toutefois , pendant cette guerre, et surtout pendant ses 8 à 10 dernières années, les deux camps érigèrent de nombreuses nouvelles fortifications de nature diverse, allant de petits forts à des enceintes complètes. Ces systèmes datant de la fin du Ve siècle, et d'autres construites entre 404 et 375 environ, comportent des éléments nouveaux, tels des courtines (murs rideau) plus épaisses, des tours plus élevées et plus nombreuses et un plus grand nombre de poternes de sortie. Pourtant ces nouveautés furent de peu d'utilité contre la guerre mécanique introduite par les Macédoniens, et en particulier contre la menace de l'artillerie à base de jet de grosses pierres mise au point par les ingénieurs d'Alexandre le Grand. Cette artillerie lourde fut aussi utilisée à l'occasion par les Successeurs et plus tard par les rois hellénistiques. Toutefois, ces armes et surtout les tours qui les abritaient coûtaient très cher et peu de villes, à quelques rares exceptions près, comme Rhodes, avaient les moyens de s'en doter ; même à Rhodes aucune preuve évidente d'emplacements réservés à l'artillerie lourde n'a été trouvé pour la période antérieure à la reconstruction des murailles de Rhodes après le tremblement de terre de 227. De fait, des systèmes conçus pour une artillerie très lourde sont aussi rares en Asie Mineure que dans le reste du monde hellénique. La plupart des villes, comme Pergé en Pamphylie, devaient se contenter d'engins plus modestes, bien qu'elles fissent tout ce qu'elles pouvaient pour renforcer leurs murailles du mieux possible pour se protéger contre toute attaque éventuelle par l'artillerie et les béliers. Ainsi, les enceintes avec des tours plus petites et peu de défenses contre l'artillerie ne sont pas forcément antérieures aux enceintes plus évoluées techniquement ; elles correspondent simplement à ce que la ville pouvaient faire de mieux par rapport à ses moyens, plutôt qu'aux meilleures techniques disponibles de l'époque.
Quelques réflexions à propos des murailles de Colophon
Authors: De La Genière Juliette
Published: January 2016

The Colophon's walls have not been studied since the travel of C. Schuchhardt in 1886. Is there one programme of fortification (around the acropolis, around the town) ; datation of the second system, related to the Metroon's inscription (rather between 311 and 306, than 334 B.C.). Was there an archaic wall, not testified ? Some problems which could only be solved by new investigations.
The fortifications of Halikarnassos
Authors: Pedersen Poul
Published: January 2016

On ne connaît qu'un mur de la cité antique d'Halicaraasse, constitué d'une longue enceinte principale semi-circulaire dont chaque extrémité est reliée à une forteresse : celle de Salmakis à l'ouest et celle de Zéphyrion à l'est de l'entrée du port. Le mur de la ville comporte deux portes principales : la porte de Myndos, bien conservée, à l'est, et celle non encore localisée de Mylasa, accessible probablement par un pont enjambant le ravin orienté nord-sud situé à l'est de la ville. Elles ouvraient sur la rue principale d'Halicarnasse mentionnée par Vitruve. Il y avait également d'autres portes et poternes de moindre importance mais dont on ne connaît pas le nombre. L'hypothétique « fortification extérieure » située au nord-est de l'enceinte n'a sans doute jamais existé, à part une seule grande tour. La maçonnerie du mur varie considérablement d'une partie à l'autre, mais cela peut s'expliquer par l'emploi de différentes variétés de pierre (andésite et calcaire) plutôt que par des époques de construction différentes. Il est suggéré que le mur de la ville fut édifié par Maussollos autour de 370 av. J.-C. et que ce fut devant ce même mur qu'Alexandre le Grand mit le siège en 334 av. J.-C. Il pourrait s'avérer que certaines tours en moellonnage régulier soient effectivement des ajouts tardifs ou des réparations effectuées après la prise de la cité par Alexandre ; mais en fait les maçons hékatomnides connaissaient bien la technique du moellonnage régulier en reliefet on en voit de nombreux exemples dans les beaux murs rustiques en terrasse du « sanctuaire de Mars » à Halicarnasse ou dans le sanctuaire d'Artémis à Amyzon.
Fortifications et histoire à Amathonte
Authors: Aupert Pierre , Leriche Pierre
Published: January 2016

C'est dès l'époque archaïque que la ville d'Amathonte a été munie d'une muraille, percée de trois portes aujourd'hui bien localisées, autour de tout l'espace urbain : acropole et ville basse. L'ensemble a été puissamment renforcé et sans doute mis en relation avec un aqueduc aux alentours de 300, au moment de la construction du port externe, puis au cours de l'époque hellénistique. Après un long abandon, ce n'est qu'au VIe siècle de notre ère que l'on replie les défenses autour de zones restreintes, notamment le sommet de l'acropole ; défenses renforcées au VIIe siècle, en vain, lors des incursions arabes, qui portèrent un fatal à la ville.
Les petits nodules et la grande Béotie (première partie)
Authors: Sergent Bernard
Published: January 2016

La géographie de la Grèce centrale était fort différente à l'époque mycénienne de ce qu'elle était à l'époque historique. Un grand nombre de raisons engagent à penser que, d'abord, vers le début de l'époque mycénienne, toute la contrée de la Phocide à la Mégaride et à l'Attique formait un seul ensemble culturel ; puis que, dans les derniers siècles mycéniens, cet ensemble se scinda en deux royaumes, désormais rivaux, ayant pour capitales respectivement Thèbes et Orchomène. - Ce premier article examine la question de l'ancienne domination thébaine sur une grande partie de l'Eubée et de l'Attique.
La perle de Servilia (note sur la naissance de Marcus Junius Brutus)
Authors: Porte Danielle
Published: January 2016

L'examen d'une théorie moderne sur le choix que fit Auguste du Capricorne pour son signe astral, au lieu de celui qui le vit naître, la Balance, a amené l'auteur à se pencher sur d'autres questions : les anniversaires de Brutus, de Cassius et de Messalla, ainsi que la question des liens unissant Brutus à César.
Autour de Claude II le Gothique : péripéties d'un mythe
Authors: Kotula Tadeusz
Published: January 2016

Sont examinées les sources littéraires grecques et latines relatives à Claude II le Gothique et leurs opinions sur ce personnage illustre. L'antithèse : Claude, modèle parfait d'empereur, vainqueur des Barbares et Gallien, malus princeps, reflétait sans doute le conflit s'aggravant de plus en plus entre les souverains autocrates du Bas Empire et les élites aristocratiques de l'Occident romain tardif. Celles-ci dissimulaient, sous l'image négative de Gallien, leur aversion manifeste à l'égard du régime despotique de Constance II et de ses successeurs. Le motif légendaire de la devotio de Claude qui se vouerait, prétendument, à sa patrie romaine a pu se former dans le cercle autour de Julien César en Gaule.
Unde Malum ? Augustin et les questions sur le Mal. Des Philosophies classiques à la Théologie (ou : du Labyrinthe des Confessions, VII, V-VII à la "Tapisserie" de la Cité de Dieu, V, XI)
Authors: Cambronne Patrice
Published: January 2016

Cette étude se propose de présenter deux réflexions d'Augustin sur le problème du mal. — Le premier texte est tiré du Livre VII des Confessions. Sa construction rhétorique met en valeur l'échec de la raison qui erre comme dans un labyrinthe (On montrera que le « matérialisme » n'est absolument pas dû à l'influence manichéenne mais plutôt à celle du De Natura deorum de Cicéron). Le deuxième texte — un hymne — tiré de la Cité de Dieu, apporte une solution théologique (théologie de la création - théologie de l'ordo-pondus-mensura). La solution du problème ne peut se trouver que dans l'Espérance silencieuse.
Étude chimico-minéralogique de céramiques étrusco-corinthiennes d'Étrurie méridionale : contribution à la connaissance de l'origine du matériel et des techniques employées
Authors: Bossière Gérard , Moguedet Gérard
Published: January 2016

Ce travail est basé sur des observations et des analyses chimiques effectuées en microscopie électronique à balayage, et des détermination du contenu des céramiques aux rayons X. Il en résulte que les cristaux récoltés en surface des céramiques sont, pour l'essentiel, des minéraux (pyroxènes, amphiboles, feldspaths...), d'origine volcanique n'ayant pas été transportés depuis leur dépôt. Les analyses chimiques ponctuelles d'une céramique montrent : (1) la présence dominante de cristaux de feldspaths alcalins associés à des micas et soudés entre eux par un liant ; (2) une composition chimique constante du liant dans la paroi externe ; (3) une parenté de composition du liant avec les pouzzolanes ; (4) une proportion de phosphates qui suppose une ajout sous forme de poudre d'os par exemple. Le contenu des céramiques est constitué de zéolites (chabazite, analcime et, parfois, mordénite), minéraux silico-alumineux, connus pour leur grande capacité d'adsorption, cette propriété était donc connue des Étrusques.
Le bucchero et les vases métalliques
Authors: Gran-Aymerich Jean
Published: January 2016

Traditionnellement, on voit dans les vases étrusques en bucchero une imitation ou un simple substitut bon marché des vases métalliques ; cette communication examine l'ensemble du dossier et révèle une réalité plus complexe, à la fois sur le plan proprement archéologique (techniques, formes et décors) et sur le plan historique (tradition aristocratique des vases noirs). On définit d'abord le goût toreutique manifesté sur les vases étrusques et l'importance du goût toreutique pendant la période orientalisante (VIIIe, VIIe et VIe siècles av. J.-C). Puis sont abordés les thèmes du paradoxe du prototype luxueux, de la similitude des formes et l'identification des usages et des fonctions, et pour finir la signification du bucchero en tant qu'objet de remplacement ou comme produit spécifique.
Zu orvietaner Grabkontexte Komposition und Wert
Authors: Bieg Gebhard , Prayon Friedhelm
Published: January 2016

La découverte de deux tombes dans la nécropole de Cannicella à Orvieto, l'ancienne Volsinies, démontre l'importance des objets à destination funéraire et leur valeur. La tombe 5, du début du VIIe siècle, simple fosse pour une femme, est l'un des rares exemples connus pour la période orientalisante à Orvieto et comble une lacune dans la continuité de la présence étrusque. La qualité de la vaisselle donne une bonne impression de la production céramique locale imitant les vases de bronze et d'argent. Le dépôt de deux exemplaires de chaque type de vase, sauf olla et bol, atteste la présence d'un service de banquet et la consommation de vin à cette époque. La tombe 4 date du 3ème 1/4 du VIe siècle, tombe à chambre typique de conception locale, pour trois hommes (dont une crémation), contient environ 100 vases céramiques. Comme pour la tombe 5 on y trouve deux vases ou plus de même type. La position des objets indique que la plupart appartiennent à la première inhumation, sur la banquette du fond.
Pretium victoribus : l'exemple des vases étrusques
Authors: Thuillier Jean-Paul
Published: January 2016

Comme le montre bien le récit des jeux funèbres au chant XXIII de l'Iliade et au chant V de l'Énéide, la vaisselle métallique en particulier, constitue depuis toujours un prix de choix accordé aux participants des compétitions athlétiques et hippiques dans l'Antiquité classique. L'exemple des ludi étrusques n'apporte pas un démenti à cette constatation : trépieds, lébès et bassins de bronze apparaissent fréquemment sur les représentations comme récompenses des vainqueurs (et des vaincus ?). Le cas de la Tombe des Augures à Tarquinia est révélateur, avec ses trois bassins empilés entre les deux lutteurs : c'est là une coutume déjà bien attestée en Grèce, sur les plans iconographique et surtout épigraphique, et l'on connaît en particulier un exemplaire inscrit à Cumes (jeux funèbres en l'honneur d'Onomastos), qui a pu influencer les lébès capouans comme le lébès Barone. Si la valeur intrinsèque de ces bassins de bronze n'est pas à négliger, leur utilisation dans un contexte proprement athlétique, pour le bain des participants, a pu jouer un rôle dans leur attribution comme prix. Après avoir examiné d'autres récompenses offertes lors de jeux étrusques, on revient enfin rapidement sur le cas des amphores panathénaïques trouvées en Étrurie, qui ne sauraient être rattachées à cette catégorie : il faut absolument refuser ici une volonté d'assimilation, trop marquée, des pratiques étrusques aux coutumes helléniques.
Les vases métalliques dans les représentations picturales étrusques
Authors: Jannot Jean-René
Published: January 2016

La tradition atteste l'abondance des vases en métal précieux dans les banquets étrusques. Les fouilles en revanche ne livrent qu'un matériel relativement limité. L'étude systématique des représentations picturales, encore visibles ou malheureusement détruites, permet une autre approche de ce problème. Les vases métalliques qui y sont représentés sont très nombreux, nous en avons identifié 116, mais certains ont dû nous échapper. De toutes manières, ces vases sont représentés 5 à 6 fois plus souvent que les vases céramiques. Quelle est la valeur de ces témoignages ? Ces représentations montrent-elles un usage véritable des vases en métal précieux ou ne sont-elles que des images de prestige sans rapport avec la réalité ? Les vases représentés sont-ils en métal précieux ou se contentent-ils d'imiter l'argent et l'or ? Les vases métalliques les plus nombreux sont les cratères puis les vases à servir (olpai, œnochoai) et enfin les vases à boire. Les amphores sont rares. Les vases à boire sont souvent des phiales tandis que les coupes de céramique restent inemployées sur le kylikeion. Cette pratique suggère l'emploi différencié des divers vases à boire dans les banquets. L'évolution chronologique sur les trois siècles de documentation montre plus une transformation de la figuration qu'un réel changement des usages.
They were expendable : Greek vases in the Etruscan tomb
Authors: Gill David W.J. , Vickers Michael
Published: January 2016

Les documents relatifs aux prix des poteries grecques dans l'Antiquité laissent supposer qu'elles peuvent ne jamais avoir joué le rôle artistique, économique ou social qu'on leur prête à elles-mêmes et à leurs fabricants dans quelques manuels bien connus. Par ailleurs, le rôle skeuomorphique de la céramique (en raison duquel les formes ainsi que les motifs décoratifs étaient adoptés d'autres matériaux plus nobles) suppose que la position de la poterie n'a jamais dû être élevée. Au regard d'exemples de dépenses dans l'Antiquité ou de fortune excessive d'un riche Étrusque, les poteries ne peuvent jamais avoir été des objets de valeur. Leur utilisation dans le tombeau était un substitut à la vaisselle en métal précieux, qui était conservée sur terre pour la vie quotidienne. La céramique sert à définir le contexte en procurant à l'élite étrusque des objets évocateurs du luxe et liés à l'imaginaire du banquet d'éternité auquel assistait le défunt.
Dis-moi ce que tu manges, je te dirai qui tu es
Authors: Auberger Janick
Published: January 2016

Entre l'époque archaïque et l'époque classique, les rapports des Grecs à la nourriture ont considérablement changé, en particulier dans la cité athénienne où la seule cuisine valable est celle des dieux. D'Aristophane à Platon, la satisfaction de l'estomac nous ravale au rang des bêtes, une cité qui mange est condamnée à la dégénérescence, à la bestialité, à la barbarie : culpabilisation du plaisir individuel peut-être, dans une cité où seul le plaisir collectif est toléré, où la représentation compte bien plus que la réalité concrète.
La xénophobie de Polybe
Authors: Berger Philippe
Published: January 2016

Studying ancient xenophobia as a touchstone in evaluation of ancient witnesses about « peripherical civilisations ». Ideas suggested by the case of the Celts in Polybius' Histories.
Cicerón y las leyes agrarias : un exemplum de divina eloquentia
Authors: Valencia Hernández Manuela
Published: January 2016

L'étude des textes de Cicerón sur les lois agraires, problème important du Ier siècle av. J.-C, souligne l'art de la parole du politique et de l'orateur, mais elle met aussi en évidence l'opportunisme politique de quelqu'un qui prétend adapter son discours aux intérêts de ceux qui l'écoutent.
Hypothèses sur la satire Ménippée de Varron Περί εξαγωγής
Authors: Deschamps Lucienne
Published: January 2016

La satire Ménippée Περί εξαγωγής de Varron traitait du suicide. Elle contenait peut- être des allusions à l'aventure d'Andromède et de Persée et à celle de Psyché et d'Eros pour montrer que si ces héroïnes à l'époque de leur malheur s'étaient suicidées elles n'auraient pas connu le catastérisme ou l'apothéose. Cette satire évoquait peut-être également l'opposition d'origine platonicienne entre l'amour qui abaisse et l'amour qui élève.
Hypaspistes, peltastes, chrysaspides, argyraspides, chalcaspides
Authors: Foulon Eric
Published: January 2016

Dans les armées hellénistiques, agèma des hypaspistes, peltastes, chrysaspides, argyraspides et chalcaspides sont des corps d'infanterie équivalents : en dépit de certaines thèses qui prévalent toujours, ils appartiennent à l'infanterie lourde et non pas intermédiaire, voire légère (ainsi, par exemple, la traduction de « peltastai » par « fantassins légers » fait contresens). Ils correspondent tous à un seul et même type de corps d'élite régulier et permanent — donc immédiatement disponible — la garde à pied, à la différence de la phalange qui, elle, est un corps régulier, certes, mais temporaire et non d'élite. Ils sont dotés, avec quelques variantes, du même armement, dit macédonien, que les phalangites, qu'ils couvrent, tant en ordre de marche qu'en ordre de bataille. La mobilité remarquable de ces corps tient non pas à un armement plus léger, mais à la sélection des hommes, un entraînement intensif et une expérience incomparable.
Porte d'Ivoire et Rameau d'Or : éléments de cacozélie dans le sixième livre de l'Énéide
Authors: Maleuvre Jean-Yves
Published: January 2016

Aeneid 6 is examined from the angle oí cacozelia latens, conceived as a methodical, though masked, enterprise of disparagement of Aeneas and, through him, of Augustus. Forced by the requirements of his subject to suspend for a time his attacks (from 1. 637), Virgil has made good for this breach with the Ivory Gate device, which must be connected with the Golden Bough's resistence to the auidus hero. Outside this « neutralized » passage, the poet never, misses a chance to satirize Aeneas, and, inside it, Caesar and Augustus.
Les inscriptions de médecins découvertes sur le territoire des provinces de Germanie
Authors: Rémy Bernard
Published: January 2016

Eighteen plates of physicians have so far been discovered in the provinces of Germania. One text proceed from a big rural market-town, the others from towns or from garrisons of the limes. All of these were worded in Latin. Seventeen, perhaps nineteen physicians were men, one a woman. The most ancient ones date from the first half of the first century AD whilst the most recent is from the 4th or the 5th century AD. These physicians were given a fairly usual denomination, which points to a servile origin, in more than two cases out of three, in their near to distant past. All were « general practitioners » who praticed privately or like physicians of a military unit.
Problèmes de la micro-insularité en Grèce Égéenne : les exemples de Pholégandros et de Sikinos
Authors: Brun Patrice
Published: January 2016

Pholégandros et Sikinos, dans les Cyclades, sont parmi les îles les plus petites et les moins peuplées de la mer Egée mais elles ont néanmoins été habitées à toutes les périodes de l'histoire. Une étude des vestiges archéologiques, des possibilités agricoles et portuaires limitées de ces deux îles, permet de souligner leur faible implication dans les circuits commerciaux antiques et leur repliement sur leur maigre terroir. Cela montre à quel point l'autarcie réelle débouche presque naturellement sur la pauvreté.
The federal priesthood of M. Bucc[... again
Authors: Fishwick Duncan
Published: January 2016

Selon les restitutions proposées, une inscription trouvée à Upie témoigne que M. Bucc[, un notable de Lugdunum, fut élu prêtre des Trois Gaules. Contrairement aux arguments avancés par L. Maurin, ni la date du sacerdoce, ni le gentilice du personnage ne font obstacle à cette hypothèse, qui semble plutôt renforcée par le fait que l'inscription a été érigée sur le territoire de Valence, en Gaule Narbonnaise. En dépit de son appartenance à la colonie de Lugdunum, il n'y a aucune raison pour que M. Bucc[, Gaulois romanisé et, selon toute vraisemblance, membre de la civitas Segusiavorum, n'ait pu être élu à la prêtrise fédérale.
Hypnos et Thanatos sur les lécythes attiques à fond blanc (deuxième moitié du Ve siècle av. J.-C.)
Authors: Mintsi Efthymia
Published: January 2016

Dans la deuxième moitié du Ve siècle av. J.-C, certains lécythes funéraires à fond blanc illustrent la mise au tombeau d'Athéniens anonymes portés par Hypnos et Thanatos. Ce schéma s'inspire directement d'une iconographie héroïque antérieure (520-470 av. J.-C.) qui met en scène le transport du corps d'un héros mort (Sarpédon, Memnon) par les deux porteurs divins. Sur les lécythes va s'opérer la transformation d'une scène épique en une scène de la vie quotidienne. La présence du Sommeil et de la Mort confère un aspect symbolique à la cérémonie de l'enterrement qui est évoquée sans jamais être réellement représentée.
Le portrait littéraire de Délos
Authors: Bruneau Philippe
Published: January 2016

Greek poetry abounds in describing locations epithets geographical. The word count of adjectives which give the « literary portrait » of Delos : « white Delos » in Ovid, « great Delos » in Theognis.
Étrangers et commerçants à Délos : quelques enseignements des épitaphes
Authors: Le Dinahet Marie-Thérèse
Published: January 2016

Dans ce complément au Corpus des étrangers à Délos (Paros, Tabai, Tyr) est étudiée la question de la dispersion des stèles de Rhénée dès l'antiquité. Après avoir rappelé les termes du problème : création d'ateliers locaux antérieurs ou postérieurs au déclin de Délos et (ou) exportation, est admise l'hypothèse d'un commerce de stèles provenant des ateliers de sculpture déliens en direction notamment de l'Italie et de la Syrie du Nord.
Délos Indépendante treize ans après
Authors: Vial Claude
Published: January 2016

The author gives complements and corrections, chiefly on social and economic aspects, to her book Delos Indépendante, published in 1984. This study is based on the observations of several scholars, including J. Tréheux, M. Brunet, G. Reger and R. Etienne, and on the author's finds.
Les espèces monétaires dans la comptabilité des Hiéropes à la fin de l'Indépendance délienne
Authors: Chankowski-Sablé Véronique
Published: January 2016

L'étude de la comptabilité des hiéropes déliens de la fin de l'Indépendance, et particulièrement l'analyse des balances de comptes, révèle la manière dont le sanctuaire de Délos gérait ses stocks monétaires. En classant les monnaies de la caisse sacrée, les hiéropes ont cherché à adapter l'administration du sanctuaire à deux phénomènes monétaires qui perturbaient les marchés égéens : la multiplication des étalons et la diffusion des monnaies de poids réduit. L'étude de ces documents met en lumière quelques aspects du fonctionnement d'un marché local dans lequel Délos, faute de pouvoir maîtriser les mouvements de l'économie régionale, profite de la diversité monétaire offerte par le sanctuaire.
Du fromage de Kythnos au marbre de Paros : la question des appellations contrôlées (?) dans l'Antiquité grecque
Authors: Brun Patrice
Published: January 2016

Les produits antiques paraissent avoir été identifiés en priorité par les taxes versées au départ et à l'arrivée ainsi que par leur qualité reconnue. Les exemples du fromage de Kythnos et du marbre de Paros prouvent que des productions venues de cités voisines offrant des caractères proches pouvaient, sans crainte de passer pour frauduleuses, être mises sur le marché sous cette appellation.
La vicinia d'Olbia
Authors: Andreau Jean
Published: January 2016

Une inscription trouvée en 1909 est dédiée au Olbiensium est le seul document dont nous disposions sur la colonie
Le vœu du visionnaire : l'Apollon lyricine au torque de la grotte de la Male Coste à Saint- Amand-de-Coly (Dordogne)
Authors: Santrot Jacques , Fabre Georges
Published: January 2016

Au fond d'une grotte ayant livré un mobilier très hétérogène, datable de la fin du Néolithique, de l'âge du bronze, de La Tène III, des Ier et IIe siècles de notre ère et des XIIIe- XVe siècles, fut trouvée, en place, une figurine d'Apollon lyricine, dont la base inscrite montre qu'elle fut dédiée par Pompeius Reginus, membre d'une gens bien connue à Périgueux et au Confluent, à la suite d'une vision (ex vissv). Le dieu porte un torque, qui indique une divinité gauloise assimilée à Apollon. La présence dans la grotte de cet ex-voto datable de la fin du Ier ou du IIe siècle, voire du tout début du IIIe siècle, suggère l'hypothèse d'un lieu de culte et évoque le rite d'incubation pratiqué nuitamment dans les sanctuaires d'Apollon, archer et musicien, dieu guérisseur et oraculaire, solaire et chthonien à la fois.
D'Afrique en Amérique. La migration d'Esu le Décepteur.
Authors: Lévêque Pierre
Published: January 2016

Starting from the african mythology of ESHU, the Yorubas' deceitful god who plays a key-part in black Africa as creator of an ever changing order and as introducer of a kind of divination based upon numbers, we may decipher striking conformities with the case of Hermes. The black migration to America retains ESHU' s very substantial reality, as the incarnation of the ASE (vital impetus), that tends to blend with the Christian devil.
Remarques sur l'histoire de quelques mots exprimant l'espace en grec
Authors: Casevitz Michel
Published: January 2016

Seeking to render the meaning of χώρα, χώρος, χωρίον and τόπος, the author reviews the oldest known uses of these words in the works of Horneras, the Tragics, Pindarus, Herodotus etc. and shows that originally the first word is associated with a person, the second with a concrete domaine but having various uses, and that the third concerns a place which is included in a greater whole, while the last word, which does not appear before Aeschylus, refers to a distant place.
Kleine Beiträge zur Altgriechischen Personenkunde
Authors: Habicht Christian
Published: January 2016

Un nouvel archonte athénien. Une inscription récente de Rhamnonte mentionne un archonte athénien inconnu à ce jour : Asklepides. Les destructions causées par les pirates à la forteresse ont été réparées sous sa magistrature. Il est suggéré de mettre ces événements en relation avec la Troisième guerre mithridatique.

Proxènes athéniens à Kleitor. Dans une longue liste de proxènes de Kleitor, l'ethnique incomplet de la ligne 120 est interprété comme celui d'Athènes. Les dix noms qui suivent sont ceux de citoyens athéniens qu'il faudra ajouter au volume II du Lexicon of Greek Personal Names.

Tiberius Claudius Theon. Une dédicace nouvelle de Messène attire l'attention sur une famille locale qui joue déjà un rôle de premier plan en 214 av. J.-C. et continue à être la famille dominante de la cité encore à la fin de la période antonine. Elle compte en ses rangs des sénateurs romains et un consul.
La composition architecturale du Philoctète de Sophocle
Authors: Irigoin Jean
Published: January 2016

Une opération simple - dénombrer les trimètres iambiques dans les parties parlées du Philoctète - montre que Sophocle, avant de composer le texte poétique, trace un cadre où se trouve déterminé le nombre des vers de chacun des éléments de la tragédie. A l'intérieur de ces diverses parties, le poète établit des rapports exacts entre les nombres de vers attribués à chaque personnage ou appartenant aux trois formes du dialogue dramatique (dialogue simple, stichomythie, tirade).

Ce type de composition numérique est mis en œuvre dans d'autres tragédies de Sophocle et il apparaît déjà chez Eschyle. Sa conservation fidèle dans les manuscrits byzantins exige que les éditeurs respectent le numerus uersuum de la tradition.
Qui est la fille de Tyndare ? Texte (v. 479 sq.) et interprétation du premier Stasimon de l'Electre d'Euripide (v. 432-486)
Authors: Jouanna Jacques
Published: January 2016

Au v. 480 de l'Electre d'Euripide, à la fin du premier stasimon, le chœur des jeunes Argiennes souhaite ardemment la mort de la "Tyndaride". Mais s'agit-il de Clytemnestre, suivant l'interprétation traditionnelle, ou d'Hélène ? C'est cette seconde interprétation que suggère une analyse à la fois de la cohérence du stasimon et de ses rapports avec l'ensemble de la tragédie. De plus, la cohérence du stasimon invite à proposer de lire au v. 479 τοιόνδ' à la place de τοιώνδ'.
Incolae-paroikoi : populations et communautés dépendantes dans les cités et les colonies romaines de l'Orient
Authors: Rizakis Athanassios D.
Published: January 2016

La fondation des colonies romaines crée une nouvelle échelle dans les domaines des rapports, des valeurs et des droits des populations résidentes ; elle introduit une nouvelle hiérarchie sociale qui place les anciennes populations en dehors du cadre civique ; leur sort est confondu, du point de vue juridico-politique, avec celui des étrangers domiciliés dans une cité. Cette assimilation crée d'inévitables confusions quant au sens des termes incolae et paroikoi utilisés, à partir de cette période, non seulement pour désigner les étrangers mais également les anciens habitants de la colonie et, par extension, l'ensemble de la population non citoyenne de la ville. L'examen des documents épigraphiques montre que la signification de ces termes n'est pas figée in aeternum, comme le veulent les sources juridiques du second siècle, mais qu'elle prend des couleurs sociologiques différentes au cours du développement historique sous l'effet du phénomène de colonisation en Italie puis dans les provinces.
Note testuali alla "Musa Lapidaria"
Authors: Traina Alfonso
Published: January 2016

Notes critiques à quatre Carmina Latina Epigraphica (E. Courtney, Musa Lapidaria, Atlanta, 1995, NN. 50, 76, 99, 186).
La μάχαιρα était dissimulée dans le κανοὺν : quelques interrogations
Authors: Bonnechere Pierre
Published: January 2016

La plupart des chercheurs s'accordent aujourd'hui pour affirmer le rôle de la dissimulation de la violence au sein des pratiques sacrificielles grecques, même s'ils sont divisés sur les causes de ce phénomène. Parmi les composantes de ce masquage, la dissimulation du couteau sacrificiel dans la corbeille, que porte ostensiblement une canéphore en tête de la procession, apparaît comme un fait indiscutable. Les sources anciennes alléguées pour prouver ce fait s'avèrent insuffisantes, tandis que d'autres témoignages semblent indiquer que la μάχαιρα était déposée dans le κάνουν après la procession, devant l'autel. Sans remettre en cause l'idée du masquage de la violence dans le contexte sacrificiel grec, attestée par d'autres biais, cet article voudrait mettre un frein à la systématisation trop rapide de concepts opérationnels par ailleurs féconds.
La structure des mosaïques romaines et ses rapports avec la pensée grecque
Authors: Morand Isabelle
Published: January 2016

Les représentations mosaïquées de deux thèmes, l'ordre de l'univers et le cercle des connaissances, permettent de distinguer deux types de structure : d'une part un champ compartimenté et géométrique, d'autre part un champ unitaire. Le premier fait référence à l'architecture et manifeste l'importance de celle-ci dans la civilisation romaine, tout en traduisant visuellement l'idée grecque d'un cosmos parfait, donc ordonné.
On the track of the ten thousand
Authors: Tuplin Christopher
Published: January 2016

This paper reviews P. Briant (ed.), Dans les Pas des Dix Mille (Toulouse 1996), the published proceedings of the 1995 Toulouse conference on Xenophon's Anabasis. Each paper is discussed in varying detail. Topics raised include greco-barbarian differentiae, Xenophon's reactions to and descriptions of eastern landscape and cities, problems of topography, toponymy and settlement-pattern in the Euphrates valley, North Babylonia, Assyria and Armenia, the size, payment and speed of travel of Cyrus' army, the overall chronology of the trip, and the nature of the stone-monument on Mt Thekes.
Entre République et Principat : réflexions sur la théorie de la constitution mixte à l'époque impériale
Authors: Sion-Jenkis Karin
Published: January 2016

The historians of the Roman Empire observe some errors of the Roman Republican constitution. To them the Roman Republic does not correspond to a mixed constitution, described by the contemporaries of the Republican period. The Principate is caracterized by the authors of the Roman Empire as a monarchical constitution of great quality. In this context, the term "mixed constitution" reappears. This notion does not refer to a mixture of two elements of equal importance (democracy and monarchy), but to an absolute and moderated monarchy, caracterized as "democratical monarchy", if the princeps shows his civilitas.
La place des sénateurs au cirque : une réforme de l'empereur Claude
Authors: Coltelloni-Trannoy Michèle
Published: January 2016

An excerpt from Dio Cassius' Roman History, book 60, reveals a reform carried out by the Emperor Claudius in 41. Its aim was to locate precisely the senatorial seats at the circus, henceforth situated near the finishing line. The rule came wihin the scope of basic reforms which, from Augustus to Caligula, redefined the outlines of the first order in the city.
Silius Italicus et Valerius Flaccus
Authors: Ripoll François
Published: January 2016

A comparative study of Valerius Fìaccus'Argonautica and Silius Italicus'Pi/mca reveals several similitudes between the two poets. All these clues are likely to suggest that Silius sometimes took hints from Valerius, especially concerning the images of storms and fights, and also in episodes such as the collective suicides of the Sagontines and of the Capuans. This imitatio is attended by aemulatio, founded on hyperbole, descriptive outbidding, and contamination with other sources. It implies that Silius knew, at least partially, the Argonautica when he began to write the Punica about 80 A. C, and consequently, that Valerius began his own epic between 70 and 76 A. C.
Le manuscrit de Florence Laurentianus GR. 74.5 et les écrits galéniques sur lathériaque et les antidotes
Authors: Jacques Jean-Marie
Published: January 2016

The Author tries to characterize Laur. gr. 74.5 in De theriaca ad Pisonem, De theriaca ad Pamphilianum and De antidotis I-II (which follow one another in this order) by comparing it with the vulgate ; in these treatises Parisinus Suppl. grec 35 descends from it. He comments on a few of the most interesting glosses and variants. The Greek text gets more and more abridged, and the modus excerpendi in De antidotis becomes very wild indeeed. However ant. II, compared with the vulgate, has a supplement of 5 antidotes. The Author edits it with parallels from late medical compilations ; he wonders whether it is an accidental omission by the archetype of the vulgate or an interpolation from Aetius' latrica.
Les rêves chez Dion Cassius
Authors: Freyburger-Galland Marie-Laure
Published: January 2016

Cassius Dio, a 3rd century AD historian, paid a particuliar interest to the importance of dreams. Using all the resources of the classical Greek vocabulary expressing dreamlike activity, he emphasizes the political part of dreams in civil wars, at the beginning of Principate and when the princes came to power.
Les Aemilii Lepidi et l'approvisionnement en blé de Rome (IIe-Ie Siècles av. J.-C.)
Authors: Allély Annie
Published: January 2016

In the last centuries of the Roman Republic, Rome faced a serious shortage of wheat supplies. Three members of the gens Aemilia Lepida tried to solve the crisis by making the cura annonae a family tradition.
Notes critiques et exégétiques sur le commentaire de Jamblique à l'introduction de Nicomaque (premier article)
Authors: Federspiel Michel
Published: January 2016

La première section est consacrée à des remarques sur le texte du traité, à partir de l'édition de H. Pistelli. La seconde est constituée de notes exégétiques plus étendues.
La gladiature en Egypte
Authors: Kayser François
Published: January 2016

La gladiature occupe une place relativement marginale dans l'Egypte romaine, ce qui s'explique par plusieurs raisons, notamment les particularités de l'organisation du culte impérial et l'absence d'évergétisme municipal. Les sources écrites, rares, méritent néanmoins d'être réexaminées. La documentation archéologique, qu'il s'agisse des statuettes en terre cuite, des lampes ou des tissus, a été trop souvent négligée. La prise en considération de l'ensemble de ces données permet de montrer que les jeux de gladiateurs ont connu un succès certain, surtout à Alexandrie, où ils ont pu être associés à des festivités de type grec. Les gladiateurs formés en Egypte étaient en tout cas très recherchés, comme le prouvent leurs stèles funéraires trouvées en Occident. Enfin, la présence de l'armée romaine a pu jouer un rôle dans la diffusion de ce genre de spectacle.
La citation poétique dans le roman érotique grec
Authors: Robiano Patrick
Published: January 2016

La citation poétique est utilisée par certains romanciers grecs (Achille Tatius, Héliodore et surtout Chariton). Elle provient presque toujours d'Homère, beaucoup plus rarement d'Euripide ou de Ménandre. Son usage varie : généralement, elle sert d'ornement au récit de Chariton, et d'argument d'autorité, parfois contesté, aux personnages des deux autres romanciers. En fait, la citation d'Homère, par l'intertextualité qu'elle établit et par la complicité active qu'elle instaure avec le lecteur, donne leur sens aux romans de Chariton et d'Héliodore. En citant, les romanciers jouent avec la littérature ; ils s'adressent donc à des lecteurs cultivés.
L'image des îles et de la mer Égée dans la littérature du Haut-Empire : quelques réflexions
Authors: Doukellis Panagiotis
Published: January 2016

L'image de la mer et des îles égéennes dans la littérature antique et en partie moderne constitue le contexte général de l'article, afin d'essayer d'aborder renonciation du sujet (mer et îles) dans l'Enéide, la Pharsalia et le discours à la mer Egée d'Aelius Aristide.
Remarques sur la défense à Cos à l'époque hellénistique
Authors: Baker Patrick
Published: January 2016

L'auteur, qui a publié en 1 991 un mémoire sur la participation civique à la défense de la cité de Cos, profite de la parution récente de nouveaux textes épigraphiques, notamment dans les Iscrizioni di Cos de M. Segre (Rome, 1993), pour renouveler certains éléments du dossier. Après un rappel des structures principales de l'armée et de la marine à Cos, à l'époque hellénistique, le propos se concentre sur la question de l'affectation de Γαρχων dans la marine coenne, sur les responsabilités militaires des stratèges, question débattue depuis longtemps dans l'historiographie des institutions civiques dans les cités hellénistiques, et sur le temps de service des citoyens affectés à la phylakè. Quelques fragments de textes, sans doute pertinents mais trop lacunaires pour permettre un commentaire approfondi, terminent cette revue des nouveaux documents. Une brève réflexion est proposée, enfin, sur les travaux qu'il serait souhaitable d'envisager à Cos dans les prochaines années.
La posición del Periplo del Ps.-Escílax en el conjunto del género periplográfico
Authors: González Ponce Francisco J.
Published: January 2016

A contextualized study of the Ps. Skylax Periplus may contribute new solutions. The degree of empiric dimension it offers is not necessarily to be interpreted as evidence for its debt towards an original book of nautical instruction, this genre overcoming the margins of seafaring utilitarism. This peculiarity could be better explained by reasons that find justification at the time of its writing (4th century B.C.). This conclusion could shed some light on the validity of the authorship of this work to the geographer of Karyanda.
Citoyens romains, esclaves et affranchis : problèmes de démographie
Authors: Cels-Saint-Hilaire Janine
Published: January 2016

Au centre de l'interprétation démographique classique se trouve l'idée d'un déclin en Italie des population de naissance libre, du fait de l'afflux des esclaves, dans les temps mêmes où s'affirme le contrôle de Rome sur le monde. Cette idée ne se déduit pas de données concrètes ; elle vient des textes qui évoquent la supériorité numérique des libertini dans les assemblées, les libertini étant tous tenus pour des esclaves affranchis. Si, cependant, le mot désigne tous les nouveaux citoyens - esclaves, ou pérégrins -, on peut saisir une autre évolution démographique, conforme à la fois à la documentation archéologique récente, aux informations des textes, et à ce qui caractérise les sociétés d'ancien régime démographique.
Die Zeugiten und das Archontat
Authors: Ryan Franz
Published: January 2016

Le témoignage d'Aristote qui mentionne le premier archonte athénien de la classe des zeugites introduit sur cette question une certaine confusion. Tout paraît indiquer que l'auteur avait appris deux traditions différentes. Mais la contradiction s'explique par l'ambiguïté de la langue grecque. Il faut, à notre avis, voir dans ce passage l'écho d'une version qui a indiqué pour l'année 462 la nouvelle éligibilité des zeugites.
Platon et la tradition conviviale
Authors: Romeri Luciana
Published: January 2016

Le Banquet de Platon se caractérise par un "silence alimentaire" et une "expansion discursive". Nourriture et parole s'excluent : personne ne parle au moment du deîpnon et aucun plaisir convivial n'est évoqué au moment du symposion, totalement occupé par la parole. Cette exclusion correspond-elle à une pratique traditionnelle ? On a tendance à le croire et à considérer le banquet platonicien comme respectueux de la tradition conviviale. Cependant, en observant les banquets antérieurs, comme ceux d'Homère, nous remarquons que la distinction entre deîpnon et symposion ne correspond pas nécessairement à une séparation entre nourriture et parole. Nous constatons ainsi que Platon rompt avec la tradition et donne naissance à la tradition des symposia sokratiká.
Le Bellum Ciuile de Pétrone : une épopée flavienne ?
Authors: Ripoll François
Published: January 2016

Une partie de la critique pétronienne a émis l'idée selon laquelle le Be Hum Ciuile pourrait être une parodie des Punica de Silius Italicus. Un examen attentif des prétendues similitudes ainsi que des indices externes tend à invalider cette théorie. D'autres éléments suggèrent néanmoins que Pétrone se sert du personnage d'Eumolpe et de son poème pour exprimer une critique plus générale vis-à-vis de la tendance dominante de l'épopée flavienne, fondée sur le mélange de la poétique virgilienne et de celle de Lucain, et représentée notamment par Stace, son père Papinius, et Silius. Cela conduit à envisager la possibilité d'une datation flavienne du Satyricon, (le Bellum Ciuile ayant pu être écrit vers 83-85 ap. J.-C), et à l'attribuer à un Pétronius Arbiter distinct de Pétronius Niger courtisan de Néron.
Des représentations de bibliothèques en Grèce classique
Authors: Bellier-Chaussonnier Maud
Published: January 2016

Des céramiques de la période classique et des reliefs associent offres et rouleaux. L'étude de chaque cas - d'autant plus nécessaire que le coffre pouvait symboliser l'intériorité et la condition féminine-, et la considération de témoignages littéraires, ont permis d'établir parfois un lien entre le coffre et les rouleaux en tant que livres. Ainsi, de véritables bibliothèques de particuliers furent représentées dès la période classique. Toutefois, il ne peut être déduit de la rareté des représentations qu'elles furent réellement rares, puisque dans des périodes ultérieures lorsque les bibliothèques étaient communes, on peint bien davantage les livres.
Inscriptions latines de Palmyre
Authors: Al-As'ad Khaled , Delplace Christiane
Published: January 2016

Inventaire des inscriptions latines de Palmyre présentées en deux grands groupes, les inscriptions trilingues (latin, grec, palmyrénien), la plupart concernant des personnages occupant une place particulière dans la cité, et les inscriptions militaires réparties en trois sous-groupes : inscriptions liées à la famille impériale, inscriptions mentionnant des gradés et inscriptions funéraires.
Mézence, un théonyme messapien ?
Authors: Meudler Marcel
Published: January 2016

Le nom du roi étrusque Mézence semble avoir la même étymologie que I'épithète du Jupiter messapien Menzana ; ce mot signifie «(dieu) au(x) poulain(s) ». Précisément, Mézence est, dans l'historiographie et la poésie latines, un concurrent de Jupiter et un adversaire des hommes protégés par celui-ci, et est d'autre part lié, dans l'Enéide de Virgile, au cheval tant par son comportement de guerrier impie que par son fils Lausus et son allié Messapus, que le poète qualifie de «equum domitor(es) ».
Population civile à Lambèse : étude onomastique
Authors: Groslambert Agnès
Published: January 2016

Capitale de la Numidie, Lambèse est une ville où l'on recense plus de 1 862 civils, ce qui est considérable. Cette étude met en évidence la sur-représentation des notables dans la société, et l'hétérogénéité ethnique d'une population toutefois très romanisée par la présence de la IIIe légion Auguste.
Le contrôle environnemental des activités industrielles : les trois grandes périodes de son évolution historique
Authors: Macera Bernard-Frank
Published: January 2016

Il est clair que les activités industrielles n'ont pas toujours été soumises de la même manière, et avec la même intensité, au devoir de respecter l'environnement. L'objectif de cet article est de mettre en relief les grandes étapes qui, tout au long de notre histoire, ont fait évoluer ce contrôle. Trois périodes peuvent être ainsi identifiées. La première se concrétise dans le modèle abstentionniste de l'antiquité et de l'époque romaine, qui durera sans connaître de grandes modifications jusqu'au XVIIIe siècle, dans lequel les ressources naturelles étaient considérées comme des biens communs et illimités et où les rares interventions publiques avaient comme seul objectif celui d'éviter les « pestes » et les « infections ». La deuxième étape débute avec l'avènement de la civilisation industrielle et se caractérise par un interventionnisme croissant de l'administration centrale dans la vie économique, mais toujours limité au domaine de la salubrité publique. Et la troisième étape - l'actuelle - se définit par une certaine tendance au renouvellement normatif destinée à intensifier et à diversifier les mesures de protection, ainsi qu'à établir quelques critères d'action, le plus important d'entre eux étant la nécessité de concilier deux objectifs que l'on ne peut plus considérer comme antagonistes aujourd'hui : la protection de l'environnement et la croissance économique.