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A República segundo Hobbes: o Corpo ou a Razão?
Authors: Mathiot Jean
Published: September 2018

Este artigo tenta mostrar como a concepção hobbesiana de corpo, longe de ser uma mera metáfora ou o efeito de uma redução fisicalista, constitui antes uma significação primeira para toda ciência possível. A partir dela, é possível pensar o que é o corpo político sem cair em ilusões substancialistas ou totalizantes.
Hegel, Frente e Verso
Authors: Arantes Paulo Eduardo
Published: September 2018

Este artigo visa mostrar as diferenças de leitura entre La patience du concept (1972) e O Avesso da Dialética (1988), dois livros em que Gérard Lebrun interpreta e discute a filosofia de Hegel.
A Ciência Pensa?
Authors: Granger Gilles Gaston
Published: September 2018

Tratamos neste artigo de algumas questões concernentes aos aspectos do pensamento nas obras científicas e à relação entre ciência e filosofia.
Hume e a Experiência Singular
Authors: Monteiro João Paulo
Published: September 2018

Hume é conhecido por sua teoria da indução por repetição, mas em sua filosofia há lugar para inferências derivadas de experiências singulares. Parte do fundamento destas inferências depende de uma regra newtoniana, mas é preciso acrescentar a especificação do tipo de classe de objetos a que pertencem tanto a causa como o efeito – de um modo que pode esclarecer a exata natureza do “empirismo” humiano.
A Vaidade de Montaigne
Authors: Montaigne Luiz Antonio De
Published: September 2018

Problematizando a confissão de Montaigne sobre a vaidade que encontra em si mesmo, na Apologia de Raymond Sebond, tentamos defender a hipótese de estarmos diante de uma estratégia retórica, possivelmente destinada a ocultar posição cética do autor perante os costumes religiosos.
Sobre o que Não Aparece (ao Neopirrônico)
Authors: Bensusan Hilan , Sousa Paulo A. G. de
Published: September 2018

O artigo critica a posição filosófica neopirrônica defendida por Oswaldo Porchat Pereira (Porchat 5). Argumentamos que uma de suas noções básicas, a de fenômeno, carece de uma definição apropriada. Além disso, mostramos que o neopirronismo abre as portas para o irracionalismo e que a ciência moderna traz problemas para essa postura.
Resposta a Hilan Bensusan e Paulo A.G. de Sousa
Authors: Pereira Oswaldo Porchat
Published: September 2018

Em resposta a críticas dirigidas contra a postura neopirrônica defendida pelo autor em artigo anterior (Porchat 3), mostra-se que elas provêm de uma incompreensão básica da noção de fenômeno no ceticismo grego.
O Tempo Vertical e a Dimensão do Poético na Obra de Clarice Lispector: Uma Leitura Bachelardiana
Authors: Oliveira Maria Elisa De
Published: September 2018

A presença marcante de uma prosa-poética na produção ficcional de Clarice Lispector possibilitou-nos exemplificar algumas noções centrais (tempo vertical e instante poético) na rica e sugestiva reflexão de Gaston Bachelard acerca do universo poético.
Pode o Cogito ser posto em questão?
Authors: Landim Filho Raul
Published: September 2018

Este artigo pretende analisar o estatuto do cogito antes da prova da Veracidade Divina: é ele  uma verdade da ciência (“scientia"), “o primeiro princípio verdadeiro da filosofía”, que escapa a qualquer dúvida, ou é apenas uma verdade momentânea e fugaz (uma “persuasio”), que não resiste à dúvida metafísica, embora possa dela emergir? Para esclarecer esta questão, são analisadas, no Discurso do Método e nas Meditações Metafísicas, as noções cartesianas de ciência (que envolve as noções de verdade, certeza e Regra Geral de Verdade) e de Veracidade Divina. O artigo conclui que, antes da prova da Veracidade Divina, embora o cogito não possa ser considerado como a primeira verdade da ciência, é, no entanto, o primeiro princípio da filosofía que permite a descoberta de outros conhecimentos verdadeiros.
A noção de sujeito como aparece nas Meditações
Authors: Alvarenga Ethel
Published: September 2018

O objetivo deste texto é apresentar duas possíveis interpretações relativas ao que é revelado pelo argumento do cogito apresentado nas Meditações de Descartes, mostrando que, se aceitarmos a tese wittgensteiniana relativa ao sentido das expressões linguísticas, então será necessário concluir que ambas as interpretações envolvem pelo menos uma  dificuldade cuja solução não é possível de ser dada no interior de uma filosofia da consciência.
Verdade, Realismo, Ceticismo
Authors: Pereira Oswald Porchat
Published: September 2018

Este artigo propõe-se a mostrar como é possível, em pleno acordo com a inspiração original do ceticismo pirrônico e não obstante o silêncio de Sexto Empírico sobre esses pontos, desenvolver uma concepção cética de verdade e elaborar uma noção de realismo cético, que fazem justiça às intuições básicas do senso comum
Nietzsche: Crítica à Linguagem como Crítica à Moral
Authors: Fonseca Thelma Lessa da
Published: September 2018

Este texto busca mostrar que a crítica à linguagem empreendida por Nietzsche, já em seus primeiros escritos sobre o tema, não pode ser tomada em um sentido meramente epistemológico, uma vez que enfoca a discussão sobre o conhecimento a partir de uma perspectiva moral.
Práticas Letradas Seiscentistas
Authors: Hansen João Adolfo
Published: September 2018

O fim do texto é a discussão histórica de práticas de representação italianas, espanholas e luso-brasileiras do século XVII hoje anacronicamente unificadas como “Barroco". Analisa modelos teológico-políticos e retóricos da agudeza que caracteriza a racionalidade de Corte dramatizada nelas, particularizando a análise com EI Díscreto, de Baltazar Gracián.
É Possível Apresentar uma Definição de Referencial Físico com Base na Noção de Invariância?
Authors: Comte Claude
Published: September 2018

Este artigo analisa a questão do referencial físico, especialmente no que concerne às condições de aplicação das leis físicas em situações onde é possível a reprodução dos fenômenos. Mostra-se, em vários casos, que as considerações de simetria e as transformações de invariância desempenham um papel fundamental na ciência física e impõem severas restrições à forma de suas leis e princípios.
Permanencia e Renovaçao nas Artes
Authors: Kossovitch Leon
Published: September 2018

A combinação de tópicas retóricas é referida à constituição das doutrinas de artes. Os topoi centrais da Antiguidade e do Renascimento apresentam-se como seleções no campo prévioda inventio; os discursos de arte dos séculos XIX e XX são considerados eufóricos e não-críticos, dirigidos pelo futuro, pois desejantes.
Imanência e Luz: Espinosa, Vermeer e Rembrandt
Authors: Chauí Marilena
Published: September 2018

Tradicionalmente. a ﬁlosofia de Espinosa é interpretada como acosmismo no qual o percurso intelectual consiste em ir de Deus a Deus, única realidade. Propomos tomar a concepção espinosana da imanência como movimento pelo qual o infinito se conhece através do intelecto ﬁnito e este se realiza através do pensamento divino. Julgamos que uma referência indispensável para compreender a refração da substância divina em infinitos intelectos finitos e sua reflexão neles seja a da óptica de Kepler e do olho kepleriano, tal como é exercitado pela pintura holandesa do século XVII.
A Filosofia na Trilha do Belo: Platão, Plotino e a Autenticidade Estética
Authors: Chaimovich Felipe Soeiro
Published: September 2018

A estética apresenta-se como uma via peculiar de acesso à realidade na filosofia de Platão, passando para a filosofia de Plotino como a via privilegiada. A relação entre o Belo e o método filosófico revela, em ambos os autores, a presença das Idéias no mundo em que vive o filósofo.
Hobbes e o Poder Arbitrário
Authors: Madanes Leiser
Published: September 2018

O artigo investiga a filosoﬁa política de Thomas Hobbes, centrando atenção em noções como "árbitro", “arbitrariedade", “arbitragem” etc. Procura-se analisar a substituição, que se opera na doutrina hobbesiana, da razão natural pelo árbitro e da racionalidade pela arbitrariedade.
O Suicídio segundo Arthur Schopenhauer
Authors: Béziau Jean-Yves
Published: September 2018

Neste artigo examinamos a concepção ﬁlosóﬁca do suicídio em Schopenhauer. Mostramos que a razão fundamental pela qual Schopenhauer rejeita o suicídio está intimamente ligada ao fundamento da sua metafísica. Explicamos suas diferenças face às rejeições tradicionais do suicídio, visto que Schopenhauer considera o suicídio um erro mas não um crime, e quais são os casos nos quais o suicídio pode ser aceito.
O Eterno Retorno do Mesmo de Nietzsche na Estética de Schopenhauer
Authors: Barbosa Jair
Published: September 2018

O artigo pretende mostrar que o pensamento do eterno retorno do mesmo de Nietzsche não é seu pensamento mais abismal (abgründlicher). como diz Ecce homo. mas na verdade tem um Grund (fundamento) bem localizado na ﬁlosoﬁa de Schopenhauer. em especial nos textos estéticos.
Nietzsche, o Antiasno Par Excellence: Sobre uma Interpretação de Jörg Salaquarda
Authors: Marton Scarlett
Published: September 2018

Trata-se de apresentar ao público brasileiro o trabalho de Jörg Salaquarda, tomando como ilustração seu artigo "Zaratustra e o asno”. Através do exame desse texto, conta-se aquilatar o alcance de sua interpretação da ﬁlosoﬁa nietzschiana.
Zaratustra e o Asno: Uma Investigação sobre o papel do asno na Quarta Parte do Assim Falava Zaratustra de Nietzsche
Authors: Salaquarda Jörg
Published: September 2018

Tomando por fio condutor o exame das passagens em que aparece a ﬁgura do asno na obra de Nietzsche e, em particular, em Assim Falava Zaratustra, o autor procura estabelecer a idéia de convicção como seu significado básico.
Naturalismo, Falibilismo e Ceticismo
Authors: Dutra Luiz Henrique de A.
Published: September 2018

Nesse artigo, procuramos mostrar que duas alternativas célebres aos fundacionalismos tradicionais - o falibilismo de Popper e o naturalismo de Quine - apresentam consequências indesejáveis a respeito do problema da base empírica. Propomos uma terceira alternativa - o ceticismo alético -, que pode lidar adequadamente com esse problema. Além disso, compreendemos o ceticismo alético como uma doutrina diferente do ceticismo pirrônico tradicional (e outras versões antigas e modernas de ceticismo), no que diz respeito ao objetivo da investigação, embora ele coincida com o pirronismo em seu método. O ceticismo alético evita não apenas o naturalismo, mas também o falibilismo.
Acadêmicos versus Pirrônicos: Ceticismo Antigo e Filosofia Moderna
Authors: Bolzani Filho Roberto
Published: September 2018

Trata-se de considerar o tema das semelhanças e diferenças entre ceticismo acadêmico e ceticismo pirrônico, para mostrar que as semelhanças, diferentemente do que sustenta parte importante da tradição historiográfica e filosófica, permitem encontrar nos acadêmicos um ceticsmo legítimo. Ao mesmo tempo, busca-se sugerir que as diferenças autorizam uma aproximação entre os acadêmicos e a filosofia moderna, pela via de ua de suas ideias fundamentais: a de subjetividade.
"O Mundo para Todos": Universalidade e Lebenswelt no Último Husserl
Authors: Benoist Jocelyn
Published: September 2018

O objetivo deste artigo é discutir a fundação husserliana da universalidade da ciência na universalidade do Lebenswelt, analisando o significado da descrição do mundo da vida como "mundo para todos". Tenta-se mostrar que o sentido desta última expressão não pode ser reabsorvido por alguma teoria do núcleo intuitivo, antecipadamente dado como unviersal, ao contrário do que podem sugerir alguns prejuízos correntes na leitura de Husserl.
O Homem do Homem e o Eu de Si-Mesmo
Authors: Suzuki Márcio
Published: September 2018

Este ensaio procura reconstruir o modo como Kant lê dois filósofos que desempenharam um papel fundamental no desenvolvimento do pensamento crítico, David Hume e Jean-Jacques Rousseau. O foco principal da reconstrução que aqui se faz não é o conteúdo doutrinal dessas filosofias, mas o processo reﬂexivo de leitura, por meio do qual Kant acaba chegando à descoberta da dialética própria ao método crítico.
Sistema e Método no Último Engels
Authors: Musse Ricardo
Published: September 2018

No bojo de uma exposição "positiva" do marxismo` a obra do último Engels, além de promover uma expansão das fronteiras dessa doutrina, promove uma outra articulação, distinta daquela pensada por Marx - entre método e sistema. Tomada como uma ordenação categorial independente a dialética toma-se a liga de um encadeamento enciclopédico que reduz o marxismo ao projeto de um conhecimento unificado do homem e da natureza.
A Linguagem Originária e o Silêncio
Authors: Ferreira Acylene Maria Cabral
Published: September 2018

O objetivo deste trabalho é explicitar a concepção heideggeriana de linguagem originária e sua correlação com o silêncio. Para realizar tal tarefa é necessário retomar uma das questões inerentes à própria história da ﬁlosoﬁa: o que é origem? E a partir desta pergunta intercalar uma outra: qual a relação da linguagem com a origem? Esta necessidade decorre do próprio pensamento de Heidegger, já que para ele a linguagem é origem e fundamento de signiﬁcação do mundo. Nesta perspectiva, pretende-se esclarecer como a signiﬁcabilidade do mundo para o homem encontra-se atrelada à noção de originariedade da linguagem e ainda às noções de silêncio, tempo e liberdade. A linguagem como origem - linguagem originária - é a própria liberdade de ser, é o tempo de criação.
Dúvidas, Certezas e Linguagem: o Argumento do Sonho
Authors: Moreno Arley R.
Published: September 2018

Este artigo aplica o estilo da terapêutica wittgensteiniana ao argumento do sonho  sua versão cartesiana. Além disso. ele sugere algumas linhas de comparação entre o projeto husserliano de constituição e a terapêutica wittgensteiniana.
O que Mersenne aprendeu na Itália
Authors: Garber Daniel
Published: September 2018

Estudos sobre Marin Mersenne enfatizam freqüentemente o serviço prestado por ele à ciência européia, por ajudar na circulação das idéias, tanto pela correspondência como por suas publicações. Mas o próprio Mersenne foi uma figura importante na Revolução Científica com seu próprio programa intelectual. O propósito do artigo é discutir o papel que o contato epistolar com a Itália exerceu no seu próprio desenvolvimento intelectual. Quero discutir também que a transmissão da ciência italiana para a França feita por Mersenne, no final do anos 1620 e início dos anos 1630, precisamente no momento em que Galileu estava em dificuldades em Roma, foi crucial para a derradeira transformação da ciência e filosofia européias. Minha tese é que por causa de seus contatos com a Italia  Mersenne continua, de certo modo, a tradição jesuítica das matemáticas mistas que, em virtude da condenação de Galileu em 1633, não poderia por muito tempo ser praticada na Itália, uma tradição que conduzirá a Descartes, Gassendi, e à filosofia mecânica que dominará o restante do século.
Argumento ontológico. A prova a priori da existência de Deus na filosofia primeira de Descartes
Authors: Landim Filho Raul
Published: September 2018

A prova ontológica cartesiana tem duas partes: a primeira consiste em inferir da idéia clara e distinta da essência de Deus o conhecimento verdadeiro dessa essência, que é caracterizada como a de um ente sumamente perfeito. A segunda parte tem como premissa inicial o conhecimento da essência de Deus. A partir desse conhecimento é provada a sua existência. A principal objeção à primeira parte da prova se baseia na crítica de S. Tomás ao argumento de S. Anselmo. Ela consiste em mostrar que da idéia (ou do conceito) de Deus é legítimo inferir a idéia da existência de Deus. Assim, se Deus é pensado, então é necessariamente pensado como existente. Mas do conceito de Deus não se pode inferir a sua existência, como pretendeu demonstrar o argumento de S. Anselmo. Os principais objetores da segunda parte da prova são Gassendi, Kant e alguns filósofos analíticos. Essas críticas se apóiam na tese de que existência não é um predicado real ou não é um predicado de primeira ordem e que, portanto, não pode ser uma propriedade de objetos, embora possa ser uma propriedade de conceitos (ou funções proposicionais). Se a prova cartesiana tem alguma plausibilidade, ela deve se esquivar dessas críticas. Nesse trabalho, pretendemos reconstruir essa prova tendo como fio condutor as objeções acima mencionadas.
9 de fevereiro de 1645. Os “novos” rumos da concepção cartesiana de liberdade
Authors: Levy Lia
Published: September 2018

Este artigo apresenta a maneira pela qual atualmente compreendo um dos pontos mais controverso: da doutrina cartesiana, a saber, sua concepção de liberdade. Meu interesse nas concepções cartesianas de vontade e de liberdade é exclusivamente epistêmico, e não prático; ou melhor, trata-se de pensar esses conceitos, bem como sua relação a partir do ponto de vista estrito do problema do conhecimento, embora - aparentemente - o próprio Descartes não acreditasse que tal separação fosse possível. Através da análise das relações entre entendimento, vontade e liberdade, procuro mostrar que a razão que leva Descartes a enfatizar a distinção entre antes e durante o momento da decisão da vontade na carta de 9 de fevereiro de 1645 ao Padre Mesland reside precisamente na consideração de que a concepção da liberdade humana deve associar às condições de aplicação do conceito formal de liberdade as condições específicas de seu exercício no caso do espírito humano, enquanto substância finita criada inserida na temporalidade. A análise das condições do exercício da liberdade humana, por sua vez, pode explicar a introdução de um tipo peculiar de necessidade epistêmica associada à percepção de conteúdos fictícios e que gera o problema do qual trata a Quinta Meditação, e cujo exame conduziu-me a investigar concepção cartesiana de liberdade.
O gênero epistolar: diálogo per absentiam
Authors: Muhana Adma Fadul
Published: September 2018

Definida desde Cícero como “diálogo entre ausentes” a epístola tem um lugar destacado entre os gêneros em prosa da Antiguidade,  justificado na preceptiva humanista não só quanto ao seu estilo, disposição e tópicas, como principalmente quanto ao modo de imitação. Concebida como “a metade de um diálogo'` (Poliziano, Tasso), a partir de Erasmo e de Vives a epístola é tida como uma produção letrada, pública, apta a ser colecionada em epistolários. É neste sentido que se torna um dos gêneros diferenciadores do Renascimento e reconhecido como aquele que com mais perfeição e viveza imita a conversação entre amigos ausentes (sermu amicorulm absentium). O modo de escritura em primeira pessoa aparece então como partícipe daquele diálogo, da confissão e da lírica, como o mais adequado para a exposição ético-patética de matérias “graves” entre iguais.  O estudo, a análise e a interpretação de epístolas e cartas do século XVII, assim,  não prescindem das considerações de gênero que a informam e pelas quais se constituem como tal.
Uma suposta contradição na ciência inglesa do século XVII: divulgação x sigilo
Authors: Alfonso-Goldfarb Ana Maria
Published: September 2018

Estudos recentes vêm revisando a composição da literatura que, ao longo do século XVIII serviu como base às ciências em território britânico. Segundo esses estudos, os seiscentistas de fala inglesa dedicaram-se a duas linhagens de texto, originadas em concepções de ciência muito distintas. Uma dessas linhagens tinha como fonte principal a antiga “literatura do segredo” que incluía desde velhos e sigilosos manuais de ofício até os milenares e proibidos tratados de hermética, literatura antes reservada a poucos.  Diferente dessa, a outra ]inhagem de textos surgia como um direto da proposta baconiana para a nova ciência: um saber elaborado por muitos e ao alcance de todos. Exemplos conhecidos dessa linhagem são os livros de divulgação utilizados pelos comenianos ingleses ou mesmo os relatórios, atas e memórias das sociedades científicas, geradores dos primeiros embriões de periódicos dedicados às ciências. Todavia, sob essa aparente contraposição das duas linhagens, há indícios de um profícuo diálogo - expresso sobretudo na correspondência e diários pensadores da época
A correspondência entre Espinosa e Burgh
Authors: Vieira Neto Paulo
Published: September 2018

O artigo procura analisar a correspondência entre Espinosa e A. Burgh, um recém-convertido ao catolicismo. Além de alguns aspectos teóricos da correspondência, são tratados os argumentos que Burgh apresenta em favor da autoridade dos artigos de fé e da Igreja, e da necessidade de conversão religiosa de Espinosa, contrapostos aos argumentos racionais baseados no que Espinosa chama de "minha filosofia”  (mea philosophia).
Hume e a trivial diferença
Authors: Monteiro João Paulo
Published: September 2018

A desigualdade da condição feminina tem como ponto central na análise de Hume a diferença nas atitudes da sociedade perante o dever de castidade. Esta é explicada – pela incerteza da paternidade e suas consequências -, mas nem por isso justificada. Hume aponta também outras desigualdades derivadas de privilégios masculinos injustificáveis. Como no caso das linhagem de nobreza e sobretudo no caso dos fenômenos de sujeição das mulheres pelos homens, que compara aos fenômenos históricos de opressão étnica.
Hobbes e a invenção da vontade pública
Authors: Zarka Yves
Published: September 2018

Pretende-se, neste artigo, examinar uma das principais inovações introduzidas por Hobbes na ﬁlosofia política moderna, que é a invenção da noção de vontade política pública. A dimensão moderna do público é estabelecida por Hobbes por meio da solução do problema da passagem do múltiplo ao uno, da multidão ao povo. presente desde os Elements of law e do De cive. No Levíatã, a emergência da vontade política pública ganha os seus contornos teóricos definitivos. embora Hobbes não tenha chegado a lhe garantir uma plena efetividade.
Bergson: tempo e ação
Authors: Coelho Jonas Gonçalves
Published: September 2018

Propomo-nos a mostrar como a filosofia bergsoniana explica o porquê de a ação humana parecer ora previsível ora imprevisível, peculiaridade da qual decorrem tanto a concepção de que o método das ciências naturais deve ser imitado pelas ciências humanas quanto a idéia de que o método e as explicações das ciências humanas devem ser diferentes dos das ciências naturais. Recorrendo à noção de duração interior e ao modo de inserção da consciência no mundo, Bergson postula que, apesar de, não raro, as ações serem determinadas, há uma liberdade essencial a partir da qual podem-se compreender os limites de qualquer ciência que tome como objeto a ação humana.
Reflexão e finalidade: a finitude da razão na Crítica do Juízo
Authors: Pimenta Pedro Paulo
Published: September 2018

Desde Schopenhauer e Nietzsche até os nossos dias, através de interpretações de cunho ontoteológico, a análise transcendental do uso prático da razão é vista como momento em que a radicalidade da Crítica kantiana cederia espaço a uma introdução arbitrária da religião, revelando assim o motivo mais fundamental da ﬁlosofia de Kant. Uma análise apurada do “Apêndice à Crítica do Juízo teleológico” pode revelar, ao contrário, que o uso prático da razão não é entendido por Kant senão como momento em que a finitude da razão se explicita mais radicalmente, deslocando conceitos da teologia para o interior da filosofia e revertendo a relação entre a racionalidade e a fé.
Dispersão categorial e metafísica em Aristóteles
Authors: Zingano Marco
Published: September 2018

Pode-se ver que, ao escrever EE I 8, tendo adotado a tese da multivocidade do ser e do bem, Aristóteles não tinha ainda como estabelecer uma ciência única do ser, portanto, estava, em um certo sentido, sem metafísica. A noção de significação focal, criada para resolver o problema da diversidade de tipos de amizade em EE, não foi ainda aplicada ao ser; na EN, ao contrário, a diversidade dos tipos de amizade é explicada diferentemente e, ao que tudo indica. a significação focal já foi aplicada ao ser, tornando enfim possível uma metafísica compatível com sua irredutível multivocidade. Até então, porém, Aristóteles teve um período de desencanto metafísico; neste artigo. persigo algumas das marcas que tal período deixou em seus escritos.
O futuro da república - Sobre a leitura contratualista da história em Hobbes e Kant
Authors: Herb Karlfriedrich
Published: September 2018

O artigo examina a relação entre saber e poder em Hobbes e em Kant a partir de três questões. A primeira diz respeito à conciliação entre a idéia de contrato e a história. A segunda concerne ao conceito de paz perpétua. A terceira remete ao tema do futuro da república.
Corpo e consciência
Authors: Monteiro João Paulo
Published: September 2018

Diversos argumentos de Bergson. Frege, Sellars. Quinc e outros filósofos podem servir como quadro de referência para uma concepção parcimoniosa da consciência, como disposição de nosso organismo para apreender seus próprios estados. O conhecimento do ambiente em nosso redor e da maior parte dos aspectos do próprio corpo é adquirido indiretamente por essas apreensões, cujo exemplo paradigmático poderia ser a idéia bergsoniana da captação direta da realidade de nosso corpo. Desta perspectiva, o espírito ou mente pode ser concebido como “consciência da consciência”, mas seu conceito não tem qualquer outra utilidade. Basicamente, corpo e consciência são tudo o que temos.
Consciência humana e absurdidade em Camus
Authors: Paiva Rita
Published: September 2018

Este artigo objetiva tematizar o homem diante da falta de justiﬁcação e de sentido para o mundo, tal como problematizado por Albert Camus. Nesse sentido, pretende explicitar de que modo o autor transforma aquilo que seria convite inexorável para a morte em radical e contundente afirmação da vida.
Os "limites da mera razão": autonomia e juízo individual na concepção kantiana das relações entre moral e religião
Authors: Cruz José Humberto de Brito
Published: September 2018

A derivação da religião como fruto da moralidade, a descrição de deveres como comandos divinos, o conceito de comunidade ética, podem, à primeira vista, credenciar a ideia de que o princípio kantiano de autonomia moral não seria tão forte quanto pretende, de que não incluiria, em particular, a noção de soberania individual na aplicação da lei moral. uma análise mais detida, entretanto, da concepção kantiana de religião e da concepção, simples e direta, da natureza do dever, indica a força da autonomia como princípio, não apenas da razão prática como da razão em geral.
Direito, história e esquematismo prático
Authors: Peres Daniel Tourinho
Published: September 2018

O objetivo do artigo consiste em apresentar alguns fios da relação entre a noção de sensus communis, a história e a política em Kant, de modo que se estabeleçam as bases de uma análise da filosofia da história de Kant como o equibalente, para sua filosofia político-jurídica, do esquematismo dos conceitos puros.
A antropologia kantiana e a Antropologia de um ponto de vista pragmático
Authors: Martins Clélia Aparecida
Published: September 2018

O livro de Kant Antropologia de um ponto de vista pragmático, até nossos dias, ainda tem indefinido seu papel diante da filosofia transcedental. Por não haver, na obra de Kant, uma delimitação clara entre as várias antropologias, a saber, a empírica e a prática, e a devido a algumas afirmações não claras do próprio autor, percebe-se que aquele livro ainda é motivo de interpretações controvertidas por parte daqueles que o analisaram. Este texto representa um esforço no sentido de apreende o papel e a posição que o livro em referência tem na totalidade da produção de Kant.
Extensão e forma lógica na Crítica da razão pura
Authors: Codato Luciano
Published: September 2018

COnsiderando-se que a forma lógica do juízo é interpretada por Kant como uma subordinação de extensões, como compreender sua referência a uma incógnita = x? Contra as interpretações tradicionais, elaboradas a partir da filosofia analítica ou da Lógica de Port-Royal, pretende-se reconstituir o sentido da noção kantiana de extensão, a fim de compreender a relação judicativa entre singular e universal. Para tanto, distinguem-se duas relações efetuadas no juízo: a relação predicativa entre o conceito superior P e seu inferior S, e a relação não-predicativa entre a intuição de algo individual = x e os universais S e P. Como resultado, trata-se de identificar não apenas uma atividade reflexionante nos fundamentos da Analítica Transcendental, mas também a noção de razão pressuposta por Kant coo um dado.
Traduzir em imagens Gênio e expressão simbólica na Crítica do juízo
Authors: Nascimento Luís
Published: September 2018

O objetivo do texto é discutir, a partir dos consagrados comentários de Gérard Lebrun e de Louis Guillermit, a importância sistemática da noção de apresentação na Crítica do juízo de Kant.
Ainda sobre o nome de Um
Authors: Lefort Claude
Published: September 2018

Por que o nome do um encanta? Não será porque, mesmo ao preço do mais cruel sofrimento, os homens têm nele a ilusão de guardarem sua própria nomeação e, ao mesmo tempo, permanecerem associados? La Boétie parece ensinar, assim, que os homens perdem a liberdade, mas não o desejo de se tornarem livres.
Descartes e os Países Baixos
Authors: Galard Jean
Published: September 2018

O que teria fascinado Descartes no modo de vida dos holandeses? Assim como Hegel se interrogou sobre o sentido da "simplicidade" da pintura do século XVII, Descartes parece ter encontrado na simplicidade do cotidiano dos holandeses um triunfo da liberdade e uma vitória das leis simples que regem o universo, uma pira mecânica que anuncia a prosa do mundo e caracteriza os tempos modernos.
A antinomia e seu conteúdo
Authors: Lebrun Gérard
Published: September 2018

A leitura que Hegel faz da antinomia em Kant permite entender que as considerações deste não estão isentas de pressupostos antropológicos e de que, portanto, ele estuda a finitude das categorias nelas mesmas, mas em sua pertinência ao "sujeito", que, no final das contas, é um sujeito "psicológico". Eis o interesse que há em retormar os textos de Hegel para fazer jus à "arte de ler" hegeliana.
Meus verdes anos
Authors: Fausto Ruy
Published: September 2018

Poesia
Repetir e inventar segundo Deleuze e segundo Freud
Authors: David-Ménard Monique
Published: September 2018

Neste artigo, trata-se, por um lado, de compreender até que ponto a existência humana e o pensamento, naquilo que eles têm de inventivo, são feitos de sínteses disjuntivas. E qual tipo de repetição entre os elementos, ligados de maneira nãocasual, mas não sistemática, supõe esta síntese tão importante no pensamento de Gilles Deleuze. Por outro lado, trata-se de saber se esse conceito de repetição converge com aquele que reclama a psicanálise.
Sobre saúde mental: a natureza proteiforme das pulsões
Authors: Giacoia Júnior Osvaldo
Published: September 2018

Ao analisar as relações entre Nietzsche e Freud, o presente trabalho pretende seguir um caminho diverso do descentramento da moderna subjetividade. O que se sugere aqui é como o problema das pulsões e da sublimação, que constitui em Nietzsche um dos mais importantes vetores de compreensão de sua crítica da cultura e da modernidade política, poderia servir de ocasião para uma discussão produtiva com a psicanálise.
Uma libra de carne: a leitura lacaniana d’O visível e o invisível
Authors: Shepherdson Charles
Published: September 2018

Trata-se de reconstruir o lugar e os usos que Jacques Lacan faz, no seu seminário sobre Os quatro conceitos fundamentais da psicanálise, de O visível e o invisível, de Merleau-Ponty. Isto implica, fundamentalmente, em compreender como Lacan procura repensar o conceito psicanalítico de pulsão a partir de certas considerações de Merleau-Ponty a respeito da estrutura do olhar.
“Who is there?” Metafísica e desconstrução do intérprete segundo a situação psicanalítica
Authors: Silva Junior Nelson Da
Published: September 2018

Partindo da premissa a de que o lugar do analista o expõe a uma estrutura de desconhecimento constitutiva de sua escuta, problematizamos a escolha de modelos hermenêuticos essencialmente incompatíveis com essa escuta. A partir da crítica heideggeriana à metafísica como recusa em pensar o próprio fundamento, procuramos demonstrar como essa recusa se traduz em modelos do intérprete enquanto uma recusa da passividade, eliminando a priori a possibilidade de uma hermenêutica pensada como recepção do sentido. Segundo nossa hipótese, contudo, a energética freudiana pode representar uma alternativa não metafísica à sua teoria do sentido, pois dá origem a uma concepção de hermenêutica onde, paradoxalmente, é a impossibilidade da interpretação, o limite do sentido, que garantirá o intérprete como aquele que pode ter acesso ao sentido.
Sobre o prazer excedente: de Marcuse a Aristóteles
Authors: Gutiérrez Edgardo
Published: September 2018

A vida psíquica no interior da civilização está, como Freud mostrou de maneira convincente, marcada pela falta de gratificação. O desejo impulsiona o sujeito a uma completude sempre insatisfeita; e o prazer é apenas um estado passageiro entre dois momentos de desprazer. Mas, como observou Marcuse, na civilização, temos o prazer excessivo como complemento compensatório em relação ao desprazer. A repressão dos impulsos sexuais parciais e o superdesenvolvimento da genitalidade permitem o prazer intensificado.Em Freud, o prazer é pensado como preenchimento de uma falta prévia. Ele é prazer em movimento, resultado de um processo de geração. Contudo, há uma alternativa a essa noção de prazer. Segundo tal teoria alternativa, teríamos uma possibilidade de pensar o prazer puro, despojado de todo elemento metafísico. Assim completar-se-ia o projeto, iniciado por Marcuse, de uma crítica materialista da psicanálise. Tal teoria poderia redefinir o prazer liberando-o do conceito de excedente. Na Ética a Nicômaco, Aristóteles fornece os elementos que permitiram pensar o prazer em termos pós-freudianos.
A importância de não ser filósofo
Authors: Cândido Antôno
Published: September 2018

Texto do professor Antônio Cândido a respeito da atividade filosófica.
Psiloì Lógoi - Discursos Nus
Authors: Lima Paulo Butti de
Published: September 2018

O artigo trata da apropriação dos elementos musicais pelo discurso filosófico na Antiguidade. Pretende mostrar a astuciosa incorporação da música pelo lógos, ou como a nudez da linguagem aproxima a palavra prosaca da filosofia ao som puro da aulética.
Música e Filosofia em Platão e Aristóteles
Authors: Rocha Júnior Roosevelt Araújo da
Published: September 2018

Este artigo traz uma breve reflexão acerca do valor que a música assume nos pensamentos filosóficos de Platão e de Aristóteles. Mediante esse exercício, também se refletirá sobre o estatuto da música em relação à ideia de filosofia presente nas obras desses autores.
Música e Palavra
Authors: Giacoia Junior Oswaldo
Published: September 2018

Reflexões de Friedrich Nietzsche a respeito da música.
Música, linguagem e criação em Nietzsche
Authors: Cavalcanti Anna Hartmann
Published: September 2018

Este artigo tem como objetivo examinar o papel singular da música na reflexão de Nitzsche sobre o processo de criação poética, e analisar os efeitos de sua leitura da correspondência entre goethe e Schiller na elaboração dessa reflexão. Pretende-se mostrar, em seguida, como a análise da criação poética está associada a uma reflexão mais ampla sobre o pensamento e a linguagem.
Nietzsche em Bayreuth
Authors: Burnett Henry
Published: September 2018

O ensaio trata da IV Consideração Extemporânea, Tichard Wagner em Bayreuth, onde Nietzsche, num momento de tensão, procura compreender o sentido do grande empreendimento que era a fundação do Festival de Bayreuth, dedicado exclusivamente à exibição dos gramas musicais de Wagner. Pode-se notar que Nietzsche já está dividido entre a "metafísica do artista" da juventude e a "fisiologia da rte", que constitui o centro de seu pensamento estético tardio.
O tempo musical da consciência: pensamento e invenção na filosofia de Henri Bergson
Authors: Johanson Izilda
Published: September 2018

Em sonsonância com a arte de seu tempo, o esforço de criação, sob a perspectiva bergsoniana, se constitui em meio a uma elaboração material, corporal, relacionada, por sua vez, a uma construção musical. A noção bergsoniana de tempo musical como produção criadora diz respeito, assim, a um meio particular de conhecimento: a intuição. Ela se desdobra, no caso da arte, em obra e, na filosofia, em metafísica.
Schoenberg pensador da Forma: música e filosofia
Authors: Soulez Antonia
Published: September 2018

Duas primeiras razões incitam fazer de Schoenberg um teórico da Forma. Uma - musical - não se discute, porque ele é efetivamente o autor de um Tratado de harmonia e de diferentes outros escritos de pedagogia musical, como Problemas do ensino de arte (1911), ou de questões sobre método de composição, notadamente Fundamentals of Musical Composition (póstumo, 1967). A outra está mais articulada à filosofia e à sua vontade de atribuir à música uma intenção de verdade. Sua posição é notável em relação a isso, porque ele não se pretendia um especialista em estética musical e desdenhava os "fazedores" de teorias estéticas, com suas "pretensas leis artísticas". Sua obra teórica também tem origem na história das teorias estéticas de filósofos que defendem concepções de belo. Num sentido, suas ambições de "pensador da música" - qualidade que ele reivindicava com insistência - eram mais altas. Seu objetivo era menos o de atingir a beleza do que a verdade. Uma verdade que, a seus olhos, a música deveria atingir e servir, mas também uma verdade que se endereçasse da mesma maneira ao filósofo.
Fetichismo e mimesis na filosofia da música adorniana
Authors: Safatle Vladmir
Published: September 2018

Este artigo analisa o conceito de fetichismo no interior da filosofia da música adorniana, a fim de mostrar como ele visa dar conta de uma ampla crítica aos processos de racionalização do material musical na modernidade ocidental. Para que o teor da crítica seja medido de maneira correta, devemos perceber como, no conceito adorniano de "fetichismo", convergem deliberadamente motivos de suas tradições de crítica ao fetichismo: a marxista e a psicanalítica. Tal estratégia nos permitirá compreender a razão pela qual o conceito de mimesis é resgatado enquanto dispositivo de crítica ao fetichismo.
Conhecimento do intelecto: argumento do cogito, mesma cera e homens verdadeiros
Authors: Rocha Ethel
Published: September 2018

Em harmonia com sua tese acerca do conhecimento de um modo geral, Tomás de Aquino sustenta que o conhecimento que o intelecto tem de si é também dependente dos sentidos. Segundo Tomás, há pelo menos dois modos de o intelecto se conhecer (ambos em virtude do ato do intelecto de conhecer): o conhecimento singular da existência do intelecto e o conhecimento universal da natureza do intelecto, isto é, o conhecimento de seus princípios de operações, ambos dependentes, ainda que de modo remoto, das percepções sensíveis. Apresento uma leitura da Segunda Meditação segundo a qual Descartes inicia seu projeto de recusa do modelo tomista-aristotélico de conhecimento. Ele demonstra não só a incorporeidade do todo da alma mas, mais ainda, demonstra que embora o conhecimento da existência e o da natureza do intelecto consistam no conhecimento de suas operações fundamentais — a saber, conceber, julgar e inferir — esse conhecimento não tem origem em qualquer impressão sensível. Ao contrário: ele é prioritário a estas e se dá mesmo à revelia do que é dado por elas.
O modelo de convivência: contrato social e Estado na política de Pufendorf
Authors: Sah Luiz Felipe Netto de Andrade e Silva
Published: September 2018

O modelo de convivência: contrato social e Estado na política de Pufendorf
A reconstrução racional do programa de pesquisa do racionalismo clássico sob a perspectiva da abordagem de solução de problemas
Authors: Chiappin José R. N. , Leister Ana Carolina
Published: September 2018

A reconstrução racional do programa de pesquisa do racionalismo clássico sob a perspectiva da abordagem de solução de problemas
Descartes em Kant
Authors: Codato Luciano
Published: September 2018

Descartes em Kant
O ego e o outro: sobre a crítica de Husserl ao cogito cartesiano
Authors: Valentim Marco Antonio
Published: September 2018

O ego e o outro: sobre a crítica de Husserl ao cogito cartesiano
Nostalgia de unidade: uma intersecção entre a psicanálise, a filosofia e a literatura
Authors: Paiva Rita
Published: September 2018

Nostalgia de unidade: uma intersecção entre a psicanálise, a filosofia e a literatura
A lógica do engajamento: literatura e metafísica em Sartre
Authors: Moutinho Luiz Damon Santos
Published: September 2018

A lógica do engajamento: literatura e metafísica em Sartre
Quatro poemas de Ruy Fausto
Authors: Fausto Ruy
Published: September 2018

Quatro poemas de Ruy Fausto
Ideias: formas, rationes e species. A Quaestio de ideis de Tomás de Aquino
Authors: Oliveira Carlos Eduardo de
Published: September 2018

Ideias: formas, rationes e species. A Quaestio de ideis de Tomás de Aquino
Sobre a anterioridade de Deus com relação ao mundo no Trahafut de Averróis.
Authors: Verza Tadeu Mazzola
Published: September 2018

Sobre a anterioridade de Deus com relação ao mundo no Trahafut de Averróis.
Guilherme de Ockham e a perplexidade dos platônicos
Authors: Panaccio Claude
Published: September 2018

Guilherme de Ockham e a perplexidade dos platônicos
Jean-Jacques Rousseau: os princípios do Direito Político e a História
Authors: Nascimento Milton Meira do
Published: September 2018

Jean-Jacques Rousseau: os princípios do Direito Político e a História
Um discípulo indisciplinado: Diderot leitor de Shaftesbury
Authors: Nascimento Luís Fernandes dos Santos
Published: September 2018

Um discípulo indisciplinado: Diderot leitor de Shaftesbury
Considerações sobre filosofia, retórica, imagem e verossimilhança em Platão
Authors: Coelho Maria Cecília Miranda Nogueira
Published: September 2018

Considerações sobre filosofia, retórica, imagem e verossimilhança em Platão
Alianças seminais: Merleau-Ponty e Bento Prado Júnior
Authors: Silva Claudinei Aparecido de Freitas da
Published: September 2018

Alianças seminais: Merleau-Ponty e Bento Prado Júnior
Diderot e as mulheres: um debate do século XVIII
Authors: Figueiredo Vinicius De
Published: September 2018

Investiga-se a convergência de alguns textos redigidos no curso do século XVIII em torno da ideia de que a França moderna se efeminou. Detemo-nos no papel exercido neste debate pelo Diderot sallonier, em especial nas objeções que ele endereça a Watteau e ao rococó nos Ensaios sobre a pintura.
A arte a serviço da formação moral: o Elogio a Richardson
Authors: Santana Christine Arndt de
Published: September 2018

Este artigo pretende apresentar duas possibilidades para o ato da leitura, a do prazer e a da instrução, a partir das páginas do Elogio a Richardson e demonstrar que ambas colaboram para que este panegírico alcance a sua finalidade: apresentar uma moral posta em prática e não de uma moral deduzida de máximas.
A ambivalência do riso em Rousseau e Diderot
Authors: Mattos Luiz Fernando Franklin de
Published: September 2018

Este artigo pretende apresentar o lugar ambivalente do riso nas teorias teatrais de Rousseau e Diderot a partir do tratamento que os dois fizeram do tema, principalmente na Carta a d’Alembert sobre os espetáculos e no Discurso sobre a poesia dramática. Demonstrado o lugar do riso e do risível na teoria de ambos o que se busca é considerar as os modos como o cômico foi tratado na obra desses dois filósofos e sua íntima relação com a moral.
Saudação a Marilena
Authors: Galvão Walnice Nogueira
Published: September 2018

[1] Saudação oferecida a Marilena Chaui no colóquio “Republicanismo e democracia”, realizado em sua homenagem na Universidade de São Paulo, entre 7 e 10 de novembro de 2011. Os artigos publicados neste volume da revista Discurso foram apresentados naquela ocasião.
Percurso
Authors: Chaui Marilena
Published: September 2018

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O acordo afetivo da multidão: O desejo (desiderium) de vingança como princípio do corpo político
Authors: Jaquet Chantal
Published: September 2018

No Tratado político, VI, 1, Espinosa sustenta que o acordo da multidão que preside a constituição do corpo político não se funda sobre a razão, mas sobre um afeto comum:  medo, esperança ou desejo de vingar um dano sofrido em comum (vel desiderio commune aliquod damnum ulciscendi). O objetivo deste artigo é analisar a possibilidade, a viabilidade e a legitimidade de uma união paradoxal e problemática da multidão com base em uma aspiração à vingança. A hipótese de um motor vingativo na origem do corpo político jamais foi objeto de um exame por parte dos comentadores, que se interessaram mais pelo temor, esperança ou indignação, negligenciando o desejo de vingança, embora expressamente mencionado por Espinosa. A reflexão visa então a destacar a originalidade desta tese, que tira o Estado do modelo contratualista para revelar sua natureza conspiratória, operando notadamente uma confrontação com Locke e distinguindo justiça e vingança. Trata-se, em seguida, de analisar os problemas que ela levanta, como a ausência de perenidade ou o risco de tirania ligados ao excesso de violência, e de interrogar-se sobre sua legitimidade e seu bom fondamento. Trata-se, enfim, de definir um bom uso da vingança, tomando o cuidado de distinguir, como o faz Espinosa, o desiderium de vingança e a cupiditas, e explicando a natureza exata do afeto vingativo sobre o qual o acordo da multidão pode legitimamente apoiar-se para definir um direito soberano e uma justiça comum.[1] Uma versão mais breve deste texto foi publicada em espanhol com o título de “El deseo (desiderium) de venganza como fundamento del cuerpo político”, Spinoza séptimo coloquio, Diego Tatián (org.), Cordoba, Editorial Brujas, pp. 281-294, 2011.<
De Lípsio a Espinosa. Do horizonte da guerra à paz
Authors: Lagrée Jacqueline
Published: September 2018

O texto busca reconstruir o debate acerca da guerra e da paz a partir das reflexões empreendidas desde o final do século XVI. Partindo de Lípsio e lançando mão da abordagem de autores fundamentais do século XVII, apresenta-se o ambiente intelectual e as afinidades e oposições de Espinosa em relação a ele.Tradução: Ricardo Mantovani
Espinosa, Kelsen e a natureza da norma jurídica
Authors: Aurélio Diogo Pires
Published: September 2018

O artigo busca colocar a relação pouco estudada da obra de Kelsen com Espinosa. Traçando afinidades, oposições e apropriações, as obras do vienense, ainda que muito distantes no tempo das do filósofo holandês, apresentam questões presentes no pensamento político espinosano. Entre elas, o eco do imperium de Espinosa no Estado kelseniano.
Leyendo a Claude Lefort: tras el rastro de Leo Strauss
Authors: Hilb Claudia
Published: September 2018

O artigo busca perseguir o diálogo explícito e implícito de Lefort com a obra de Leo Strauss, dando conta dos pontos de consenso e dissenso. Partindo das célebres obras desses autores sobre Maquiavel, o que se pretende mostrar é a figura de Strauss como interlocutor privilegiado nos interesses de Lefort e os seus diversos pontos de intersecção.[1]A ser publicado en Foro Interno: Anuario de teoría política, vol. 15, diciembre 2015 (agradezco a la Revista la autorización para la publicación de esta versión). Mi agradecimiento, asimismo a Matías Sirczuk sus comentarios a versiones previas de este texto, como así también el recordatorio de varias de las referencias a Strauss en la obra de Lefort. Las referencias bibliográficas corresponden a las versiones originales en francés e inglés de los textos de Lefort y de Strauss; todas las traducciones son mías.
O Estado: segurança e insegurança
Authors: Santiago Homero
Published: September 2018

O texto faz uma anatomia das reflexões modernas acerca do Estado e de seus problemas a partir da emergência do Estado liberal enquanto modelo. A partir da ideia neoliberal de redução de ação estatal, o seu suposto enfraquecimento é identificado como um dos móbiles de seu fortalecimento. Empreende-se, então, um comparativo rigoroso das condições políticas do século XIX com as do final do século XX até nossos dias, no qual ressaltam-se as fissuras do discurso liberal contemporâneo.  [1] Este é o texto-base de uma aula proferida no concurso de livre-docência em “Filosofia geral” realizado no Departamento de Filosofia da USP em maio de 2012. O trajeto um pouco esquemático explica-se por sua essa circunstância. Limitamo-nos a desdobrar algumas alusões, precisar e umas poucas vezes atualizar as referências bibliográficas, dar ao material um título que é o mesmo do ponto então sorteado.