bluuebunny/crossref_metadata_2025 huggingface dataset:
مرويات أسباب النزول المصححة الدالة على مدنية بعض الآيات في السور المكية في ضوء علوم الحديث والدلالة القرآنية
Authors: زكريا علي الخضر  , سعيد محمد بواعنة  , خالد محمد الشرمان
Published: June 2024

"مرويات أسباب النزول المصححة الدالة على مدنية بعض الآيات في السور المكية
في ضوء علوم الحديث والدلالة القرآنية"
1-د. زكريا علي محمود الخضر
أستاذ مشارك بقسم أصول الدين_ كلية الشريعة والدراسات الإسلامية – جامعة اليرموك -
المملكة الأردنية الهاشمية
(باحث رئيس )
2- د. سعيد محمد علي بواعنة
أستاذ مساعد بقسم أصول الدين_ كلية الشريعة والدراسات الإسلامية – جامعة اليرموك -
المملكة الأردنية الهاشمية
(باحث مشارك )
3- د. خالد محمد محمود الشرمان
أستاذ مساعد بقسم أصول الدين_ كلية الشريعة والدراسات الإسلامية – جامعة اليرموك -
المملكة الأردنية الهاشمية
(باحث مشارك )
ملخص البحث :

عرض البحث لمرويات أسباب النزول المصححة التي أفادت مدنية بعض الآيات في السور المكية، وقد ناقشها الباحثون من جهة علوم الحديث والدلالة القرآنية. وقد سلك الباحثون في دراستهم لهذه المرويات المنهج الاستقرائي والمنهج النقدي، وخلصت الدراسة إلى أن هذه المرويات لا شيء منها يعد في سبب النزول، وأنها لا تدل على مدنية الآيات، لا من جهة علوم الحديث، ولا من جهة الدلالة القرآنية.
الرعاية الاجتماعية للمرأة في الخطاب القرآني (دراسة موضوعية)
Authors: نعمات محمد الجعفري
Published: June 2024

الرعاية الاجتماعية للمرأة في الخطاب القرآني
(دراسة موضوعية)
د. نعمات محمد الجعفري
أستاذ مشارك بقسم الدراسات الإسلامية- كلية التربية
جامعة الملك سعود _المملكة العربية السعودية
مدعوم من مركز البحوث، العلوم الإنسانية، عمادة البحث العلمي، بجامعة الملك سعود

ملخص البحث :
إن حق المرأة حق نال عناية عظيمة في كتاب الله، وكانت السنة النبوية محضناً آمنا لهذا الحق، كما سجلت السيرة النبوية مشاهد حية وأحداثً، واقعية كانت تطبيقاً رائعاً لمنهج الرعاية الاجتماعية للمرأة في القرآن، فوصى الرجل وحذر، وأعزها وأكرم، فحقوق المرأة رعاها القرآن واعتنت بها السنة، والسيرة النبوية، والحق الذي ينال العناية من القرآن والسنة والسيرة أعظم وأجل، حيث جعل الله حقوق المرأة من الحدود التي من تعداها وتجاوزها فقد ظلم نفسه، وأذن لها بالهلاك.
وعليه، فإن من ينساق للفكر الجاهلي الذكوري المعتم الذي يحاكم المرأة على أنها كيان بشري لا يجوز في حقه الخطأ تجاه الرجل بينما يمنحه لنفسه، ويحرمها من الحريات الممنوحة لها من تعبير عن رأي أو مشاعر، أو رغبة مشروعة فهو من أجهل الناس بشرع الله ولو كان في الظاهر من أعلمهم، بل لا أبالغ إن قررت أن الرجل الذي يستخدم ما وهبه الله من قوة ومنعة في التسلط على المرأة وقهرها فقد انتهك حداً من حدود الله، واستهان بآخر وصية وصاه بها رسول الله .
إن إبراز هذا الحق المتمثل في الرعاية الاجتماعية للمرأة، والانتصار له، والدفاع عنه من قبل القضاة في ردهات المحاكم، والمشايخ والعلماء في فتاويهم، والمربين والمعلمين في مجالهم؛ علامة الفهم الواعي، والفكر النير، المتأمل لكتاب الله المتدبر له، المدرك لجمال الشريعة وحسن مقاصدها التي لا تظلم أحداً.
اتساع المعنى القرآني
Authors: عماد طه الراعوش
Published: June 2024

اتساع المعنى القرآني
د. عماد طه أحمد الراعوش
أستاذ مشارك بقسم القرآن الكريم - كلية أصول الدين
جامعة: الإمام محمد بن سعود الإسلامية – الرياض- المملكة العربية السعودية
ملخص البحث :
من خصائص اللغة العربية وميزاتها البلاغية: قابلية المعنى للاتساع، بأن يجيء الكلام على حالة يحتمل فيها أكثر من معنى، وكل المعاني المحتملة مرادة، أو على الأقل ليست مستبعدة، وهذه الدراسة جاءت لبيان ما إذا كانت هذه الخاصية متوافرة في القرآن، والحال أنه كلام محدود الألفاظ، وما يحتاجه الناس منه في دينهم ودنياهم غير محدود.
وقد تبين بالدراسة أن الخاصية جاءت في القرآن على أتم وجه، إلى حد جعل القرآن قادراً على أن يفي ببيان ما يهم الناس في أمور دينهم ودنياهم. واعتمدت هذه السمة على ميزات في اللغة أتاحت المجال للمعاني لأن تتسع، من هذه الميزات: ما يعود لدلالة اللفظ، ومنها: ما يعود إلى صيغته الصرفية، ومنها: ما يعود لتركيب الكلام، ومنها ما يعود لاستخدام حروف المعاني، ومن أسباب اتساع المعاني الخاصة بالقرآن نزوله بعدّة قراءات. وقد تناولت أكثر أسباب اتساع المعنى شيوعاً في القرآن التي لم تحظ بالدراسة الوافية، وحصرتها من خلال استقراء للقرآن، ثم درستها من خلال المنهج التحليلي والاستنباطي والمقارن، وبدا لي في نهاية الدراسة: أن لهذه الخاصية أثراً في التفسير، كما لها أثر في المستوى البلاغي للقرآن، ومن ثم فهي مظهر من مظاهر الإعجاز القرآني.
مؤسسات التعليم الشرعي العالي في القرن العاشر مدارس السليمانية أنموذجاً
Authors: محمد جابر ثلجي
Published: June 2024

مؤسسات التعليم الشرعي العالي في القرن العاشر
مدارس السليمانية أنموذجاً
د. محمد جابر ثلجي

محاضر متفرغ، بقسم الدراسات الإسلامية، كلية الشريعة الإسلامية
جامعة اليرموك_ الأردن

ملخص البحث :

احتلت مدارس السليمانية قمة هرم النظام التعليمي للدولة العثمانية في القرن العاشر الهجري (900 -1000ه/1494-1591م )، كمعاهد تعليم عليا متخصصة، تجمع بين العلوم الشرعية والعلوم الطبيعية والطبية.
وتهدف هذه الدراسة إلى بيان الخصائص التعليمية لهذه المدارس التي ظهرت في: مكة المكرمة، والقسطنطينية، ودمشق، والقاهرة، من خلال تناول سمات أبرز مدرسيها وآثارهم العلمية والوظيفية، وطلابها، وأبرز العلوم الشرعية التي ظهرت فيها، والمناهج الدراسية المطبقة فيها، والجوانب الإدارية والمالية لها.
أثر الفساد على الضرورات الخمس وعلاجه في القرآن الكريم
Authors: عبدالرحمن يتيم الفضلي
Published: June 2024

أثر الفساد على الضرورات الخمس
وعلاجه في القرآن الكريم
د. عبدالرحمن يتيم الفضلي
مدرس بقسم التفسير والحديث
كلية الشريعة والدراسات الإسلامية ، جامعة الكويت.

ملخص البحث :
تكلمت في بحثي ( أثر الفساد على الضرورات الخمس وعلاجه في القرآن الكريم ) عن أهميةِ موضوعِهِ ، وأسباب اختياري له، وهدفي من البحث، وخطتي ومنهجي فيه.
ثم بعد ذلك التمهيد : وفيه : بيان معنى الفساد في اللغة والاصطلاح وبيان معنى الضرورات الخمس.
ثم بعد ذلك بيَّنتُ أنواع الفساد المعنوي ، وهي : الكفر والشرك وعلاجه، والكذب وعلاجه، والنفاق وعلاجه ، والظلم وعلاجه .
ثم بعد ذلك بيَّنتُ الفساد الحسي ، وهي: الفاحشة بأنواعها وعلاجها، والعُدْوان وعلاجه، والسحر وعلاجه ، والفساد المالي وعلاجه .
ثم بعد ذلك بيَّنتُ أثر الفساد في الدنيا والآخرة ، ثم خاتمة البحث وفيها : أهم النتائج.
مفهوم البدل في العبادات عند ابن حزم التأصيل، والأثر
Authors: فيصل أحمد اللميع
Published: June 2024

مفهوم البدل في العبادات عند ابن حزم التأصيل، والأثرمفهوم البدل في العبادات عند ابن حزم التأصيل، والأثر
د.فيصل أحمد اللميع
ملخص البحث: هذا البحث يهدف إلى بيان مفهوم البدل عند ابن حزم، وتأصيله قبولاً ورداً من خلال استقراء كلامه، مع ذكر بعض الآثار الفقهية في العبادات من تطبيقات ابن حزم، إضافة إلى تخريج بعض التطبيقات على مقتضى مفهوم البدل عند ابن حزم مما لم يبحثه ابن حزم. وخلصت الدراسة إلى ما يلي: أولاً: أن مفهوم البدل عند ابن حزم له ثلاثة ملامح: الأول: أنه يستعمل البدل بمعنى ما يقوم مقام غيره، والثاني: أنه يستعمل البدل بمعنى التغيير، والثالث: أنه يشترط الدليل الخاص على البدل فلا يقبل ابن حزم البدل الاجتهادي، كما أن هناك أصلين يقوم عليهما تأصيل مفهوم البدل عند ابن حزم: الأول: يتعلق باستعمال المعنى اللغوي في كامل معناه، والثاني: يتعلق بالأخذ بظاهر النصوص في الاستدلال. ثانياً: أن البدل المقبول عند ابن حزم في العبادات يرجع إلى النص، أو الإجماع، أو رفع الحرج، أو تبدل الاسم، وأن البدل المردود عند ابن حزم في العبادات له ثلاث حالات: إما أن يكون دليل البدل غير مقبول، وإما أن يكون دليل صفة البدل غير مقبول، وإما أن يكون دليل تأويل البدل غير مقبول. ثالثاً: أن ضبط مفهوم البدل عند ابن حزم ترتب عليه إمكانية التخريج على مفهومه للبدل في النوازل والمسائل الحادثة.
جرائم الشرف دراسة فقهية مقارنة مع القانون الكويتي
Authors: هدى حمد سالم
Published: June 2024

جرائم الشرف دراسة فقهية مقارنة مع القانون الكويتي جرائم الشرف دراسةفقهيةمقارنةمع القانون الكويتي
د. هدى حمد سالم
ملخص البحث : جاء هذا البحث ليؤكد دور التشريع الإسلامي في حياة الناس وأهميته في جميع جوانب حياتهم ، فأسهم في قضية هامة من قضايا المجتمع المطروحة في وسائل الإعلام، وهي حملة « إلغاء المادة 153» لمكافحة قتل النساء على خلفية الشرف، والتي تدعو إلى الضغط باتجاه إلغاء النصوص القانونية التي تجيز للرجل قتل النساء بدافع الشرف ، وبالتالي إلغاء الأحكام المخففة والتي تشجع القتلة على ارتكاب جرائمهم . ففي الوقت الذي تنظر لها الشريعة على أنها اعتداء على واحد من أهم المصالح الضرورية والتي لا تستقيم الحياة إلا بها ، فإن القانون يراها جنحة عقوبتها الحبس أو الغرامة مراعيا أعراف الناس وثقافتهم . فبينت في المبحث الأول: معنى الجريمة والألفاظ ذات الصلة ، ثم بينت معنى الشرف والألفاظ ذات الصلة . وفي المبحث الثاني: بينت حكم من وجد مع إحدى محارمه رجلاً يواقعها فقتله بدون بينة . وفي المبحث الثالث : تحدثت عن نص المادة 153 في القانون الكويتي ، وبيان سلبياتها على أمن المجتمع . ثم ختمت البحث بأهم النتائج التي اشتمل عليها البحث ، مع التوصيات .
دراسة وترجمة مقال التصوف والحنابلة عند ماسينيون - لجورج مقدسي
Authors: لطيفة عبدالعزيز المعيوف
Published: June 2024

دراسة وترجمة مقال التصوف والحنابلة عند ماسينيون - لجورج مقدسي
د.لطيفة عبدالعزيز عبدالله المعيوف
أستاذ مساعد بقسم الدراسات الإسلامية - كلية التربية
جامعة الملك سعود- المملكة العربية السعودية
ملخص البحث:
يتناول البحث دراسة وترجمة مقال استشراقي لأحد الأطروحات الاستشراقية الجديدة و هي إعادة قراءة الإسلام من خلال التصوف ؛ وتقديم الحنابلة أنهم صوفية يتبعون الحلاج .
كما يعرض البحث الأخطاء المنهجية و التاريخية في المقال من خلال القراءات الاستشراقية النقدية لنتائج أبحاث ماسينيون ومقدسي. أما الترجمة فهي من اللغة الفرنسية إلى اللغة العربية .

الكلمات المفتاحية:
استشراق، حنابلة،، تصوف ، الإسلام، ماسينيون ، مقدسي.
إشكالية القول بالترادف في الألفاظ القرآنية عند المفسرين دراسة تأصيليّة نقدية -
Authors: عبد الرزاق أحمد أسعد  , زكريا علي الخضر
Published: June 2024

إشكالية القول بالترادف في الألفاظ القرآنية عند المفسرين
- دراسة تأصيليّة نقدية -
د.عبد الرزاق أحمد أسعد رجب ) باحث رئيس )
أستاذ مساعد بقسم أصول الدين
كلية الشريعة والدراسات الإسلامية –جامعة اليرموك- المملكة الأردنية الهاشمية
د.زكريا علي محمود الخضر (باحث مشارك )
أستاذ مشارك بقسم أصول الدين
كلية الشريعة والدراسات الإسلامية –جامعة اليرموك-المملكة الأردنية الهاشمية
ملخص البحث :
تهدف هذه الدراسة إلى بيان إشكاليات القول بالترادف عند المفسرين، ويعرض لأبرز الضوابط في التعامل مع القول بالترادف في الألفاظ القرآنية. وخلصت الدراسة إلى أن: القول بالترادف لم يكن مطردًا عند جميع المفسرين. وقد ركّزت الدراسة في تأصيل هذا الموضوع، ونقد بعض الأقوال التي اتجهت إلى القول بالترادف حسب الأصول العلمية، وقواعد البحث فيه.
الكلمات المفتاحيّة: ، إشكالية، الترادف، القرآن الكريم، المفسرين.
الإعجاز البياني في آية الصدقات (التوبة/60) قراءة في الدلالات والقيم
Authors: مصطفى إبراهيم المشني
Published: June 2024

الإعجاز البياني في آية الصدقات (التوبة/60)
قراءة في الدلالات والقيم
أ.د. مصطفى بن إبراهيم المشني
أستاذ بقسم أصول الدين كلية الشريعة والدراسات الإسلامية
جامعة الشارقة
ملخص البحث:
يتناول هذا البحث الإعجاز البياني في آية الصدقات(60) من سورة التوبة وما ينطوي عليه من دلالات و قيم؛ مؤكدا حقيقة أن إعجاز القرآن يعني أنه فوق الطاقة البشرية من حيث قصورها عن درك نهاية حقائقه، والإحاطة بمنتهى غاياته ومقاصده؛ وذلك من خلال نظمه المتدفق بالمعاني والأحكام والحكم التي تنتظم المسؤولية الفردية والاجتماعية وتبعاتها المالية؛ تحقيقا للمصالح الفردية والجماعية، الخاصة والعامة، التي تسهم في استمرار تماسك البناء النفسي والمادي والروحي لأفراد المجتمع ضمن منظومة من التدابير الاحترازية والقيم التي تحفظ ديمومته وتوازنه وفاعليته تحقيقا للمجتمع النموذج المتمثل في قوله تعالى: ﱡﭐﱎﱏﱐﱑﱒﱠآل عمران: ١١٠.
الحُكم الشرعي للكوتا النسائية في ضوء موقف العلماء من تولي المرأة الولايات العامة
Authors: ناصر الدين محمد الشاعر
Published: June 2024

الحُكم الشرعي للكوتا النسائية
في ضوء موقف العلماء من تولي المرأة الولايات العامة
د. ناصر الدين محمد الشاعر
أستاذ مساعد بكلية الشريعة، جامعة النجاح الوطنية
فلسطين
ملخص البحث:
تأتي هذه الدِّراسةُ للبحثِ في الحُكمِ الشرعيِّ للكوتا النسائية، في ضوء موقف العلماء من انخراط المرأة في الشأن المجتمعي العامّ وتوليها المناصب العامّة، للاستفادة من طاقاتها، وفي ظل انعدام الفرصة لوصول النساء من دون الكوتا. ولا شكّ أن مواقف العلماءِ تجاه الكوتا تتأثَّر بمواقفهم من مشاركة المرأة في الشأن العامِّ. فمَن سمح للمرأة بتلك المشاركة يُمكن له قبول الكوتا النسائية، بينما يبعُد ذلك مِمّن حظر عليها تلك المشاركة، حيث تبيّن أن ذرائع الرافضين للكوتا إنما تعود لموقفهم الرّافض لانخراط المرأة في الحياة السياسية وتوليها المناصب العامة، ولا يعود لعيبٍ في الكوتا.
وقد رجّحت الدراسةُ قولَ المبيحين على المانعين، لما في الكوتا من مصلحةٍ للمرأة والمجتمع، ونظراً لعدم وجود مانعٍ حقيقيٍ يعود للكوتا ذاتها أو لموقف الشرعِ منها، وذلك بعد تفنيد حجج المعارضين المسوقة لمنع المرأة من الانخراط في الشأن العامّ والتّرشح للولايات العامة، وبعد مناقشة الاعتراضات على الكوتا.
دراسة نقدية لحديث: (الرجل الذي كان يكتب للنبي ﷺ ثُم ارتد نصرانيًا، فقَصَمه الله, ولفظته الأرض)
Authors: فهد سعيد القحطاني
Published: June 2024

دراسة نقدية لحديث:
(الرجل الذي كان يكتب للنبي ﷺ ثُم ارتد نصرانيًا، فقَصَمه الله, ولفظته الأرض)
د. فهد بن سعيد بن هادي آل مالح القحطاني
أستاذ مساعد بقسم السنة وعلومها- كلية أصول الدين-
جامعة الملك خالد بأبها- المملكة العربية السعودية
ملخص البحث :
نظرًا لوجود بعض الألفاظ المشْكِلة في حديث (الرجل الذي كان يكتب للنبي  ثُم ارتد نصرانيًا، فقَصَمه الله, ولفظته الأرض)، -ممَّا قد يُفهم منها الطعنُ في الوحي, ومقامِ رسول الله- فقد آثرتُ دراسة هذا الحديث دراسة نقدية؛ ذبًّا عن كتاب الله تعالى، وسنة نبيه, وردًّا على الشُّبه المثارة حول هذا الحديث الشريف, وجعلتُ البحث في مقدمة، وأربعة مباحث، وخاتمة, خرَّجت فيه الحديث تخريجًا تفصيليّا, دارسًا أسانيد روايات الحديث, مع النظر في الاختلاف, والترجيح, ثم وضحتُ مشْكِل الحديث, وجوابَه, وقد خلصتُ في البحث إلى نتائجَ, منها:
شذوذ لفظة(كان يكتب القرآن), و(كان يكتب الوحي), كما أنه لا يُعرف اسم هذا الكاتب, وكان يكتب لرسول الله  الرسائل, والعقوبة لم تكن لأجل ردته فقط, بل لافترائه على النبي , وكذبِه عليه, بقوله: (مايدري), وكيف لايدري وهو  يقول له: (اكتب أيهما شئت؟), و(دعْه) في بعض الروايات. لذا أوصي بعمل مشروع دراسات حديثية للأحاديث المثار حولها الشبهات, وضرورة الرجوع للمصادر الأصلية في التخريج.
مَنزِلة الصَّحابي غَير الفَقيه عِند الحنفيَّة بَين النَّظر والتَّطبيق دراسَةٌ تَأصيليَّةٌ تطبيقيَّة نَقدِيَّةٌ
Authors: محمد أنس سرميني
Published: June 2024

مَنزِلة الصَّحابي غَير الفَقيه عِند الحنفيَّة بَين النَّظر والتَّطبيق
دراسَةٌ تَأصيليَّةٌ تطبيقيَّة نَقدِيَّةٌ
د. محمد أنس سرميني
أستاذ مساعد في الحديث النبوي و علومه
الكلية الدولية للعلوم الإسلامية و الدراسات الدينية
جامعة استانبول 29 مايو
ملخص البحث:
توقف الصحابة الكرام فيما بينهم عند أحاديث معينة، لم يقبلوا فيها روايات بعينها من جهة الدراية لا من جهة الرواية، وتحاجوا في ذلك، فنشأ عن حِجاجهم علوم كثيرة منها فكرة التمييز بين الصحابي الفقيه وغير الفقيه، التي اتخذها عيسى بن أبان منطلقا له في عدم قبول رواية غير الفقيه إن عارضت القياس، وهو الأمر الذي كان مثار خلافٍ بين الحنفية وبين المذاهب الأخرى، وبين الحنفية أنفسهم.
ويهدف البحث إلى تحرير نص عيسى، وتوضيح قصده بالقياس أهو القياس الأصولي المعروف أم قياس الأصول الذي يعرف بالقواعد، وما مدى صحة تخريج ابن أبان المسألة على قواعد الحنفية، وأين هي من منهج المحدثين؟
جاءت النتائج مرجحة بأنه لا يصح أن ينسب لعيسى بن أبان أنه رد حديث غير الفقيه بمخالفة القياس الظني، وبأن قوله ملحقٌ بمسألة مخالفة الحديث للقواعد، والتي رجح الحنفية فيها العدول عن الحديث. ثم درست جميع الأحاديث التي قيل فيها إن الحنفية عدلوا عن العمل بها لأنها من رواية غير الفقيه وتخالف القياس، فما صح منها مثال واحد، ثم درست بعد ذلك الأحاديث التي عدل الحنفية عن العمل بها لأنها تخالف القواعد، فوجدتها كلها صدرت عن صحابي غير فقيه.
الكلمات المفتاحية:
صحابة، غير فقيه، القياس، القواعد، حنفية، ترك العمل بالحديث
الاحتجاج بخبر غير المسلم وبعض تطبيقاتها المعاصرة
Authors: محمد فارس المطيران
Published: June 2024

الاحتجاج بخبر غير المسلم وبعض تطبيقاتها المعاصرةالاحتجاج بخبر غير المسلم وبعض تطبيقاتها المعاصرة د. محمد فارس المطيران ملخص البحث يهدف البحث إلى بيان حكم الاحتجاج بخبر غير المسلم في العبادات والمعاملات وغيرها، وهي مسألة مهمة لأننا في وقت كثر الاعتماد فيه على أخبارهم في مجالات عديدة. وقد شرح البحث مسألة الاعتداد بشهادتهم في القضاء وجعلها على أقسام ثلاثة، مع بيان أثر الضرورة في العمل بها، وسار البحث بعد ذلك لتوضيح حكم العمل بأخبارهم في غير الشهادة، وقسمها إلى أخبار في العبادات وحكمها الرد لفقد شرط العدالة، فلا يقبل خبرهم في تعيين جهة القبلة ولا في طهارة أو نجاسة، إلا ما يخبرون به من فعل أنفسهم، وأخبار في المعاملات اتفق الفقهاء على العمل بها، سواء في تعامُل بينهم أو في تعامُلهم مع المسلمين؛ لأن الحاجة داعية إلى العمل بأقوالهم. ثم اختار الباحث مسألتين من المسائل المتعلقة بالبحث أفردهما بالدراسة؛ وذلك لشدة اتصالهما بالواقع، المسألة الأولى: تتعلق بالعمل بخبر الطبيب غير المسلم في العبادات وغيرها، وترجح جواز العمل بخبره إذا احتف به من القرائن والأحوال ما يرجح صدقه، والمسألة الثانية تتصل بأخبارهم في الذكاة والأطعمة، وهي أكثر المسائل التصاقًا بواقعنا وأشدها حاجة لبيان حكمها لكثرة تداولها، وترجح في البحث أن أخبارهم العامة في المسألة تقتضي القواعد ردها، وأما من يخبر عن فعل نفسه فلا يوجد ما يمنع من قبوله. الكلمات المفتاحية: شهادة، خبر، رواية، طبيب، غير مسلم، أطعمة غير المسلمين
خصائصُ حديث الرواة عند المحدّثين
Authors: سعيد محمد بواعنة
Published: June 2024

خصائصُ حديث الرواة عند المحدّثين
د. سعيد محمد علي بواعنة
أستاذ مشارك بقسم أصول الدين – كلية الشريعة والدراسات الإسلامية
جامعة اليرموك – المملكة الأردنية الهاشمية
ملخص البحث:
استهدفَ هذا البحثُ دراسة موضوع خصائصِ حديث الرّواة، من حيثُ مفهُومها، وأنواعُها، والآثار الناجمةُ عنها على واقعِ الرِّواية عندَ المحدّثين.
وسلك الباحثُ كُلا من المنهجين الاستقرائي والاستنباطي، للوقُوف على هذهِ الخصائص، وإبرازها في حديث الرّواة.وتوصّلَ البحثُ إلى أنّ الخَصيصةَ في حديث الرّاوة هي:" الصِّفة التي يتميّز بها حديثُ راوٍ أو أكثرعن سائر الرواةِ إسنادًا، أو متنا حال التحمُّل، أو الأداء"، وأنَّ هذه الصِّفة قد تكونُ مشتركة في حَديثِ أكثر من راوٍ - وإنْ كانت سمة الانفرادِ بها في حديث الرّواةِ أغلب، وقد أظهرَ البحث أيضًا أنَّ هذه الخصائص على أنواعٍ؛ فمنها ما هو متعلِّق بالإسناد، وآخر بالمَتن، وثالثٌ يجمع بينهما، ورابعٌ لهُ طابعٌ منهجيٌّ مُتّصلٌ بأداءِ الحَديثِ وتبليغهِ. وكشفَ البحثُ أنَّ لهذه الخصائص عند المحدِّثين آثارا مهمّة على واقعِ الرواية؛ حيث كانَ لها دورٌ عظيمٌ في خدمة الحديثِ النبويِّ الشريفِ، وصيانته عن الوَهَم والغلط، وتمييز الصحيح منه عمَّا وقع فيه الخَلل.
خيار "غَبْن المسترسل" بين "خيارات الأمانة" و"خيارات التروي" دراسة نقدية فقهية لتصنيف خيار "غبن المسترسل"
Authors: تيسير عبد الله الناعس
Published: June 2024

يهدف البحث إلى دراسة أحكام خيار غبن المسترسل في مصادر الفقه الإسلامي، وتطبيقاته في المعايير الشرعية الصادرة عن المجلس الشرعي في هيئة المحاسبة والمراجعة للمؤسسات المالية الإسلامية (أيوفي)- البحرين، فاستفتح البحث ببيان التعاريف الفقهية التي وردت في عنوان الدراسة. ثم استقرى صور معاوضات بيع المسترسل عند جمهور الفقهاء، وحكم بيع المسترسل في حال جريان البيع بثمن المثل أو دونه، وضابط صحة بيع السلعة في السوق بطريق الاسترسال. ثم عرض لاختلاف آراء الفقهاء حول ثبوت الخيار للمسترسل المغبون؛ وذلك بين أن يكون بيعه صحيحاً نافذاً عند الشافعية، أو صحيحاً موقوفاً على إجازة المغبون أو رده عند جمهور الفقهاء، وشروط الغبن الذي يعطي المسترسل الخيار،ومقدار الغبن ووقت الرجوع به. ثم ختم دراسة الجانب الفقهي بذكر أدلة ثبوت حق الخيار بالرد للمسترسل المغبون. ثم قدم دراسة وصفية للمعيار الشرعي رقم (48) خيارات الأمانة؛ كونه المعيار الذي وردت فيه أحكام خيار الغبن، وبيَّن ما يلزم هذا المعيار من تعديلات بخصوص خيار غبن المسترسل. واتبع البحث المنهج الوصفي التحليلي. وتوصل إلى نتائج عديدة، من أهمها: أن خيار غبن المسترسل من خيارات التروي. وقدم في نهاية البحث مقترحاً لمعيار خيار غبن المسترسل يستند إلى النتائج التي توصلت إليها الدراسة. الكلمات المفتاحية: المسترسل، الغَبْن، القيمة، خيارات الأمانة، خيارات التروي.
هل البسملة آية من القرآن؟ دراسة استقرائيّة مقارنة نقديّة
Authors: حلمي كامل عبد الهادي  , حازم حسني زيود
Published: June 2024

هل البسملة آية من القرآن؟ دراسة استقرائيّة مقارنة نقديّة أ.د. حلمي كامل عبد الهادي أستاذ دكتور في علوم الكتاب والسنة، قسم الفقه والقانون، كلية الحقوق، الجامعة العربية الأمريكية/ فلسطين. د.حازم حسني زيود أستاذ مساعد، في القرآن الكريم، قسم الثقافة العامة، كلية العلوم والآداب والعلوم التربوية، جامعة فلسطين التقنية-خضوري/ فلسطين ملخّص يقصد هذا البحث الموسوم بـــِ: "هل البسملة آية من القرآن؟ دراسة استقرائيّة مقارنة نقديّة"، إلى دراسة مسألة من أعلام المسائل ومعضلات الفقه وأكثرها دوراناً في المناظرات وجولاناً في المصنفات. وقد تتبعنا وبيّنا آراء العلماء في هذه المسألة العظيمة المهمّة التي اعتنى بها العلماء المتقدمون والمتأخرون وأكثروا المصنفات فيها مفردة والكلام عليها في مظانّها من كتبهم الفقهية والحديثية؛ وكونها آية من الفاتحة أو لا حتى عدّها بعضهم من مسائل الاعتقاد . وتعرّضنا إلى كون البسملة آية من القرآن الكريم أو لا، وبيّنا مذهب جمهور العلماء إلى أنّ البسملة ليست آية من الفاتحة ولا غيرها من السور، ولمذهب الشافعية في كون البسملة آية من الفاتحة ومن كلّ سورة، وبيّنا قول من ذهب إلى أنّها آية مفردة من القرآن الكريم وليست آية في سورة من السّور، وقد تمّ عرض أدلة العلماء وتخريجها ومناقشتها والردود عليها وترجيح ما رأيناه راجحًا منها. وقد اعتمد الباحثان في بيان ذلك على المنهج الاستقرائي التحليلي والنقدي بأسلوب علمي مجرد دون هوى نقصده أو ميلًا لمذهب نتعمدّه، ورجّحنا ما ذهب إليه جمهور الحنفية وجمهور الحنابلة وغيرهم من كون البسملة من القرآن الكريم وأنها آية مفردة منزلة للتبرك والفصل بين السور وليست آية من الفاتحة ولا من غيرها من السّور. الكلّمات المفتاحية: البسملة- الفاتحة- الفصل بين السور- التبرك.
ظاهرة التضمين في الأفعال والحروف عند أهل اللغة والمفسّرين الباء نموذجاً
Authors: سهير إبراهيم سيف  , نذير نبيل الشرايري
Published: June 2024

ظاهرة التضمين في الأفعال والحروف بين أهل اللغة والمفسّرين الباء نموذجاً الدكتورة سهير سيف الأستاذ المساعد في قسم اللغة العربية بكلية الآداب والعلوم الإنسانية في جامعة طيبة - المملكة العربية السعودية (الباحث الرئيس) الدكتور نذير بن نبيل الشرايري المحاضر المتفرغ في قسم أصول الدين بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية في جامعة اليرموك - الأردن (الباحث المشارك) الملخّص تقوم هذه الدراسة على بحث قضية جدلية لدى علماء اللّغة والمفسّرين، وكلٌّ يطلق عليها مصطلحاً يتفق والمبدأ الذي يقوم عليه تناولهم لها، فنحويو البصرة أطلقوا عليها ظاهرة التضمين ، ونحويو الكوفة سموها تناوباً، أما البلاغيون فوسموها بالاستعارة التصريحية التبعية. ويجمعهم الإقرار بأنها شكل من أشكال التكثيف اللغوي، والتوسع في الوظيفة الدلالية للفظ بما يتناسب والسياق. وقد حاولت الدراسة الوقوف على آراء هؤلاء ومواقفهم منها، ثم بيان الموقف الخاص بالباحثيْن بناء على شواهد من القرآن الكريم تؤيد ما ذهبا إليه ، متخذين حرف الباء نموذجاً. الكلمات المفتاحية: التضمين، أسلوب القرآن ، البلاغة ، حرف الباء .
الأحاديث الواردة في صيغ التسبيح بعد الصلاة رواية ودراية
Authors: راشـد سعـد العجمي
Published: June 2024

الأحاديث الواردة في صيغ التسبيح بعد الصلاة رواية ودراية د. راشـد سعـد العجمي مدرس في قسم التفسير والحديث كلية الشريعة- جامعة الكويت ملخص البحث تناولت في هذا البحث الصيغ والهيئات الواردة في السنة النبوية لمسألة التسبيح بعد الصلوات، جمعًا ودراسةً وتخريجًا مع الاقتصار على ما ثبت منها وفق منهج المحدثين. وأردت أن أسلط الضوء على هذه المسألة لأهميتها وارتباطها بعمود الإسلام وكذلك لعناية رسولنا الكريم- صلى الله عليه وسلم- بالأذكار عمومًا وللأذكار بعد الصلاة على وجه الخصوص، ولحاجتنا للعلم بها فالمسلم يقولها في اليوم خمس مرات. وقد توصلت بحمد الله في هذا البحث إلى أن الصيغ ست وكلها ثابتة في السنة النبوية، وقد رواها الصحابة- رضي الله عنهم- عن رسولنا الكريم- صلى الله عليه وسلم- وطبقوها عمليًا فجمعوا بين العلم والعمل وهو المقصود من هذا البحث أن نجمع بين العلم وثمرته الحقيقية وهي العمل بهذه الصيغ ونشرها بين المسلمين وتعليمها لمن يجهلها. ثم تطرقت لأهم المسائل المتعلقة بهذا الموضوع حتى يكون المسلم على بصيرة من أمره ويأتي بها على الوجه الصحيح. فمن أهم هذه المسائل العناية بجميع ما ورد عن رسولنا- صلى الله عليه وسلم- من أذكار وأدعية، والإتيان بها والتنويع بينها وعدم الاقتصار على ذكر واحد فقط، ليحصل المقصود الأسمى من ذلك وهو حضور القلب وأن يستشعر المسلم لذة الذكر ويستمتع به. وكذلك التأكيد على أن الأصل في العد للأذكار هي الأنامل فقط. الكلمات الدالة: الذكر، التسبيح، الصيغ، الصلاة.
الوهم وأثره في الاجتهاد الفقهي دراسة مقاصدية
Authors: راشد سعد الهاجري
Published: June 2024

الوهم وأثره في الاجتهاد الفقهي دراسة مقاصدية د. راشد سعد الهاجري مدرس - بقسم الفقه المقارن والسياسة الشرعية كلية الشريعة والدراسات الإسلامية - جامعة الكويت ملخص البحث يهدف البحث إلى دراسة الوهم وأثره في الاجتهاد الفقهي من خلال التعريف بالوهم والمقارنة بينه وبين الألفاظ ذات الصلة ، ومحاولة سبر اختلاف الفقهاء عند استعماله أو إهماله ، وبيان قاعدة " لا اعتبار بالوهم " ، في سياق استعمالات الفقهاء والأصوليين في سعي لاستخلاص ضوابط لاستعمالات الفقهاء للوهم ، إلى جانب محاولة بيان مدى تأثير ذلك مقاصدياً ، وقد اعتمد الباحث المنهج الوصفي التحليلي ، والمنهج الاستقرائي في تتبع مفردات الوهم واستعمالات الفقهاء له في شتى الأبواب الفقهية ، وقد توصلت الدراسة إلى أنه لا اعتبار بالوهم لابتناء الشريعة على الحقائق ، واستعمالات الفقهاء للوهم إنما كان في مقام الاحتياط وبراءة الذمة ومقام جلب اليقين ، وأما في الجانب المقاصدي فإنه لا يصلح أن يكون الوهم محققاً لمقصد شرعي في ذاته ، وإن كان يمكن أن يكون مقصوداً لغيره في الدعوة والموعظة والترغيب والترهيب ، وقد قُسّم البحث إلى مقدمة وثلاثة مباحث ، المبحث الأول: بيان مفهوم الوهم والاجتهاد ، و المبحث الثاني: حكم الوهم وضوابطه ، والمبحث الثالث: علاقة الوهم بالمقاصد وأثره في الاجتهاد الفقهي ، ثم انتهى البحث إلى الخاتمة وأبرز النتائج وتوصية ، يليها قائمة بالمصادر والمراجع . الكلمات المفتاحية : الوهم ، المقاصد ، لا اعتبار بالتوهم ، الإحتياط .
التجديد في التفسير ومناهجه عند الحداثيّين العرب سورة العلق أنموذجا عرض ونقد
Authors: محمود علي عثمان
Published: June 2024

التجديد في التفسير ومناهجه عند الحداثيّين العرب محمد أركون وقراءته سورة العلق أنموذجا عرض ونقدملخص د. محمود علي عثمان عثمان أستاذ مساعد بقسم الدراسات القرآنية كلية التربية-جامعة الملك فيصل-المملكة العربية السعودية هذا البحث بعنوان: التجديد في التفسير ومناهجه عند الحداثيّين العرب محمد أركون وقراءته سورة العلق أنموذجا عرض ونقد، وقد هدف البحث بيان ملامح ومظاهر التجديد في التفسير ومناهجه عند محمد أركون من خلال إعادة قراءته لسورة العلق، ولتحقيق هدف البحث فقد سلك الباحث المنهج الوصفي، التحليلي، النقدي، بحيث يعرض الباحث أفكار أركون ومنهجه في قراءة سورة العلق، وتحليلها ونقدها داخليا وخارجيا، وقد خلص البحث في نتائجه إلى أن مشروع أركون الفكري في نقد العقل الإسلامي، يقوم على إعادة قراءة القرآن الكريم والتراث الإسلامي وحاضره بمنهجية الإسلاميات التطبيقية، وهدم كل ما يتعلق بالميتافزيقا(الإيمان)، وأوصت الدراسة بمواصلة رَصْد ظاهرة اهتمام الحداثيين العرب بإعادة قراءة القرآن، وتوظيف المناهج المعاصرة، في تجديد التفسير مع الالتزام بالضوابط الشرعية. الكلمات المفتاحية: أركون، التجديد في التفسير، الحداثيون العرب.
مرصاد القواعد الأصولية الموجهة لسوء فهم النصوص
Authors: ياسر عجيل النشمي
Published: June 2024

مرصاد القواعد الأصولية الموجهة لسوء فهم النصوصمرصاد القواعد الأصولية الموجهة لسوء فهم النصوص تأليف الدكتور ياسر عجيل النشمي الأستاذ المساعد بقسم الفقه وأصوله ومساعد العميد للتخطيط والاستشارات والتدريب بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية جامعة الكويت ملخص البحث: هذا بحث بعنوان "مرصاد القواعد الأصولية الموجهة لسوء فهم النصوص"، يتناول معرفة الأسباب العلمية التي مرجعها القواعد الأصولية التي حدت بالعوام إلى التقول على الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، وما أهم نماذج القواعد الأصولية التي يكثر الجهل بها؟ وقد سعى الباحث إلى الوصول إلى الأسباب العلمية التي أدت إلى الخلل في فهم النصوص الشرعية عند العوام، وإظهار طريقة الأصوليين في التعامل مع نصوص الوحي، و وتعريف العوام بواجبهم تجاه القرآن والسنة. وقد اعتمدتُ على المنهج الوصفيِّ في تحديد المشكلة، ومحاولة معرفة الأسباب الرئيسية لها من بعد التأمل في عدة تساؤلات حول المعضلة، كما اعتمدت المنهج الاستنباطيِّ والاستدلاليِّ. وكان من أهم النتائج أن سبب التقول على النص الشرعي هو الاحتكام إلى نص واحد دون ضميمة، و الجهل بمعايير سلف الأمة في الأخذ والترك لظاهر القرآن والسنة القولية، والجهل ببعض القواعد الأصولية المهمة الأخرى. الكلمات الدالة في البحث: أصول- مرصد- الفقه- العوام- الاجتهاد- العقل.
الإمام البَزّار ومن قال فيه معروف، في مسنده الكبير المسمى البحر الزخار
Authors: نامي عوض الشريف
Published: June 2024

"الإمام البَزّار ومن قال فيهمعروف، في مسنده الكبير المسمى البحر الزخار"
د. نامي بن عوض بن علي الشريف
الإمام البَزّار ، إمام من الأئمة الأعلام، ومحدث من المحدثين الأفذاذ، له جهود عظيمة في خدمة السنة النبوية، اشتهر بمعرفته لعلل الأحاديث، وله نظرته الثاقبة في الرواة، وهو ممن ينتقي الرواة وكذلك الأحاديث، فيحكم على الأحاديث بنفسه، وعلى الرواة كذلك، وهو لطيف في عباراته، ليس شديداً في الجرح، وليس مقلداً لغيره، في حكمه على الرواة .له من الألفاظ والأحكام على الرواة جملة من العبارات، ربما جعلتني أقف عندها؛ لمعرفة المراد منها، مثل قوله في الراوي: "معروف".وجملة من قال فيهم ذلك اثنا عشر راوياً، وربما زاد عليها بعض الألفاظ كما سيأتي.من خلال البحث وعرض قوله في الرواة على كلام أهل العلم من النقاد المتقدمين اتضح أن لفظة معروف يطلقها على الثقة، وربما يطلقها على الصدوق،وربما يطلقها كذلك على من هو أقل من ذلك كالضعفاء والمجاهيل.وربما أضاف عبارة توضح هذا المعنى أحياناً كقوله: وحدث عنه الناس، أو: ليس به بأس، أو: وقد احتمل أهل العلم حديثه وحدثوا عنه.
الكلمات المفتاحية : الإمام البزار – معرف – البحر الزخار .
حكم إلزام الدولة رعاياها بالتطعيم في الفقه الإسلامي
Authors: مريم عبد الرحمن الأحمد
Published: June 2024

حكم إلزام الدولة رعاياها بالتطعيم في الفقه الإسلامي
د. مريم عبد الرحمن الأحمد
مدرس في قسم الفقه المقارن والسياسة الشرعية
كلية الشريعة والدراسات الإسلامية - جامعة الكويت

يتحدث هذا البحث عن أحد المسائل المعاصرة، وهي حكم إلزام الدولة رعاياها بالتطعيم في الفقه الإسلامي ، وقد جاء هذا البحث في ثلاثة مباحث ؛ ففي المبحث الأول تم التعريف بالطب الوقائي ، والحديث عن تطبيقاته في الشريعة الإسلامية ، والتعريف بالتطعيم ، وأهميته ، ثم انتقلت للمبحث الثاني وجعلته في حكم التداوي في الفقه الإسلامي ، وفيه يتم تأصيل الحكم الشرعي للتداوي ، وحكم التداوي بالمحرمات ، والمبحث الثالث جعلته في حكم التطعيم وحكم إلزام الدولة به ، وفي هذا المبحث الأخير يتم الحديث عن حكم التطعيم عند الفقهاء المعاصرين ما بين قبول ورفض ، وأدلة كل فريق ، والترجيح بين هذه الأقوال ، وذكرت فيه ضوابط ومبادئ في الدواء والتداوي حتى يندرج فيها ما يستجد في قابل الأيام
ثم الانتقال إلى حكم إلزام الدولة رعاياها بالتطعيم ، والمستند الشرعي لذلك ، وبعد الفراغ من البحث ذكرت في الخاتمة أبرز النتائج ، وأهم التوصيات .
وفي كل مسألة فقهية خلافية أتعرض لها في البحث أذكر الأقوال الواردة ، مع أدلة كل قول ، ومناقشة القول الضعيف ، ثم الترجيح ، فجاء هذا البحث استقرائياً تحليلياً ، وذلك من خلال استقراء ما كتب في هذا الموضوع ، ومن خلال تحليل الاتجاهات الفقهية في مسائل البحث .

الكلمات المفتاحية : تطعيم – تداوي – دواء – وقاية – دولة – إلزام .
يد الضمان في العقود العينية دراسة فقهية مقارنة بالقانون المدني الكويتي
Authors: صالح احميد العلي
Published: June 2024

يهدف البحث إلى بيان ماهية يد الضمان وحكمها في العقود العينية في الفقه الإسلامي، المتمثلة؛ بالهبة، والرهن، والعارية، والوديعة، والقرض، ثم الحديث عن مدى مسؤولية هذه اليد عمّا تحتها من مال للغير، ومقارنتها بالقانون المدني الكويتي. ولتحقيق تلكم الأهداف جاء محتوى البحث في ستة مباحث، تفرعت منها مطالب عدة؛ تضمنت التعريف بيد الضمان وأقسامها والعقود العينية، وأهميتها، وحكم اليد في هذه العقود في الفقه الإسلامي و مقارنتها بالقانون المدني الكويتي. واختار الباحث المنهج الوصفي التحليلي المقارن بما يشمل من مناهج الاستقراء والاستنباط لمناسبته لموضوع البحث وأهدافه. وتوصل البحث إلى نتيجة إجمالية، تمثلت في صورتين: بينت الأولى أوجه الاتفاق بين الفقه الإسلامي والقانون المدني الكويتي فيما يتعلق بأحكام يد الضمان؛ كما في يد الموهوب في الفقه الإسلامي التي يمكن أن تضمن في حالات؛مثل هبة المشاع عند الحنفية، وهبة الثواب عند بعض الفقهاء،وأن يد المقترض يد ضمان في الفقه الإسلامي والقانون الكويتي إجمالاً، و يد الوديع تضمن في حالات عدة؛كالتعدي والتقصير وجحد الوديعة.وبينت الثانية مخالفة القانون المدني الكويتي للفقه الإسلامي، كما في حالةاستعمال الوديع الوديعة استعمالاً غير مأذون به، وترتب على ذلك ضرر فإنه يحاسب جنائياً بعقوبة خيانة الأمانة. الكلمات المفتاحية يد الضمان، العقود العينية، هبة المشاع، هبة الثواب، الرهن، العارية، القرض، الوديعة.
نقد منظومة: (الفرائد الحسان في عد آي القرآن) للعلامة المقرئ الشيخ: عبد الفتاح القاضي دراسة نقدية مقارنة
Authors: بشير حسن الحميري
Published: June 2024

علم (عَدِّ الآي) من العلوم التي تُعْنى بالشكل الظاهري للقرآن الكريم، في معرفة أماكن نهايات الآيات، وأغلب نهايات الآيات متفق عليها، وهناك مواضع اختلف العَادُّون في اعتبارها آية أو عدم اعتبارها آية، وهذا الخلاف في معرفة تلك المواضع والحكم عليها مأخوذ عن الصحابة الذين أخذوه عن النبي . وقد أُلِّفت كتب في العلم من القرن الأول منفردة، وقد تؤلف مع كتب القراءات، وأُلِّفت بعد ذلك منظومات لجميع العادين في الغالب، يُذْكَرُ فيها الآيات بين من يعدُّها ومن لا يعدُّها. وقد ألف الشيخ العلامة: عبدالفتاح بن عبدالغني القاضي في العصر الحديث منظومة في عد الآي سماها: (الفرائد الحسان في عد آي القرآن)، وقد اعتمد - رحمه الله - على مراجع ذكرها في شرحه للمنظومة، ثم إن هذه المنظومة قرِّر تدريسها في معظم الجامعات. ويُعْنَى هذا البحث بإظهار المخالفات الموجودة في هذه المنظومة والتي تخالف ما هو موجود في كتب أئمة علم العدد الأقدمين منهم - وليس المعاصرين - الذين ألَّفوا في هذا العلم، بمحاكمة المنظومة إلى مراجعها الخاصة، ثم إلى المراجع العامة المتقدمة في هذا العلم، وهي دراسة نقدية مقارنة. وخُتم البحث باقتراح بديل في المقرّرات الدراسية لهذه المادة، وهي منظومة (ذات الرشد في الخلاف بين أهل العدد) للإمام شعلة الموصلي ت: 656هـ. الكلمات الدالة: عد الآي، عبدالفتاح القاضي، الفرائد الحسان، منظومة.
The State’s Right to Deny Contagious Individuals Entry (The State of Qatar: A Case Study)
Authors: سلطان إبراهيم الهاشمي
Published: June 2024

Contagion is a highly disputed topic in Islamic studies, and has been investigated by Muslim scholars from the perspective of both Islamic law and theology. In this paper, I analyze the Islamic outlook on contagion from a theological perspective by examining the Prophetic Hadiths on the subject. The study then focuses on practical implementations of this outlook in respect to how Muslims should handle those with dangerous illnesses in a personal and social capacity. Finally, the paper examines the moral stance that Islamic law takes on the deportation of contagious immigrants, and attempts to ground the Qatari deportation procedure in such arguments.
نَمُوذَجٌ لِتَفكِيكِ الشُبُهَاتِ المُثَارةِ حَوْلَ الأَحْكَامِ الفِقْهيّة وتَطْبِيقه عَلَى شُبُهات فِقْهِ الحُدُود
Authors: مطلق جاسر الجاسر
Published: June 2024

كثرت الشبهات الفكرية المثارة حول الإسلام في هذا العصر، بسبب الانفتاح الإعلامي والثقافي الكبير، والمعالجة الجزئية لهذه الشبهات ليست مجدية بقدر المعالجة المنهجية التأصيلية.
لذلك يقدم هذا البحث نموذجًا بحثيًا علميًا يقوم على تفكيك الشبهات المثارة حول الأحكام الفقهية، مبني على خطوات واضحة ومحددة، مع التطبيق على شبهات في فقه الحدود، وهي شبهة قسوة الحدود الشرعية، وشبهة القول ببطلان حد الردة.
وذلك من خلال تفكيك الشبهة وتحليل أجزائها، ثم بيان الإجمال، ثم مراعاة التطور الدلالي للكلمات، ثم استحضار السياق التاريخي، ويتبع ذلك التثبت من صحة النقل، ثم طلب الدليل الصحيح، وقد ظهر بعد ذلك أنه ليس في الحدود الشرعية قسوة أو شدة، بل فيها غاية الرحمة للفرد والمجتمع.

الكلمات الدالة: شبهات، نموذج بحثي، الحدود.
المقدرات الشرعية عند المالكية بين الظنيّةِ والقطعية
Authors: أيمن مسعد مصطفى
Published: June 2024

إنّ المقدرات الشرعية الواردة في نصوص الكتاب العزيز والسنة النبوية، وأقوال فقهاء الأمة، ليست على درجة واحدة، وقد لا يميز كثير من الباحثين والدارسين بين ما هو قطعي لا يجوز تغييره، ولا الاتفاق على خلافه كما في مسائل الميراث الثابتة بالنصوص القطعية وإجماع الأمة، وبين ما هو ثابت بنظر واجتهاد كقول المالكية في تقدير أقل ما يصلح أن يكون مهرا في النكاح، ومِن ثَمّ تناول الباحث حقيقة المقدرات الشرعية، والتعريف بأقسامها، ودراستها في ضوء مذهب المالكية –رحمهم الله تعالى– وقد تتبع الباحث أقوال أئمة المالكية فيما يتعلق بالمقدرات الشرعية، ثم تناول مسائل فقهية تبيّن رتب ودرجات هذه المقدرات من حيث القطعية والظنية، وما ينبني على ذلك مِن أثر علمي وعملي في مشروعية الاجتهاد في المقدرات أو عدمه.
وجاءت هذه الدراسة في مبحثين: المبحث الأول: التعريف بمصطلحات البحث.
المبحث الثاني: الاجتهاد في المقدرات الشرعية بين القطعية والظنية.
وتحت هذين المبحثين عدة مطالب، ثم ختمت الدراسة بخاتمة موجزة تشتمل على أهم النتائج والتوصيات، وبالله التوفيق.

الكلمات الدالة: المقدرات، القطع، الظن، الاجتهاد، المذهب المالكي.
الفروق الأصولية بين السنة التَّــرْكِيَّة وقاعدة الاقتصار في مقام البيان -تعقيبا على الشيخ عبد الله بن الصديق الغماري
Authors: عارف عزالدين حسونة
Published: June 2024

وافق الشيخُ عبدالله الغماري شيخَ الإسلام ابن تيمية على قوله ببدعية الأذان لصلاة العيدين، ولكنه حيث وافقه على ذلك، لَـزِمَه ما لم يَرْتَضِهِ من القول بدلالة السنة التركية على تحريم الفعل وبدعيته بدون دليل زائد عليها، وهو ما ألجأه إلى القول بأن بدعية هذا الأذان لا لأن النبي ﷺ تركه، بل لأنه سكت عن ذكره في مقام بيانِ ما يُعمَل في العيدين، مع أن السكوت في مقام البيان يفيد الحصر؛ وبهذا فرَّقَ الشيخ بين الترك والسكوت في الدلالة على تحريم الفعل، وادعى أن الفرق بينهما مما اشتَبهَ على شيخ الإسلام ومن معه فيما ذهبوا إليه من الاستدلال لبدعية هذا الأذان بأن النبي ﷺ تركه مع قيام المقتضي لفعله وانتفاء المانع منه.
وعلى هذا فقد جاء هذا البحث لمباحثة الشيخ الغماري في تفريقه بين السنة التركية وقاعدة الاقتصار في مقام البيان في الدلالة على تحريم الفعل، وفي إفادةِ السكوت في مقام البيان الحصرَ دون إفادة السنة التركية إياه؛ وهو ما اقتضى التوطئة أولا بتقرير الفروق الأصولية بين قاعدة الاقتصار والسنة التركية، على الوجه الذي يَتمهَّدُ به الدليل على أنْ لا وجهَ للفرق الذي ادعاه الشيخ الغماري بينهما، وأنه لا يخلصه من إلزامه بدلالة السنة التركية على تحريم الفعل إلا إثباتُ تحريمه بدليل زائد عليها وعلى قاعدة الاقتصار.

الكلمات الدالة: الفروق الأصولية، السنة التركية، قاعدة الاقتصار في مقام البيان، عبدالله بن الصديق الغماري.
The Criteria for the Difference Between Male and Female Shares of Inheritance in Islamic Sharia
Authors: سلطان إبراهيم الهاشمي
Published: June 2024

This article is an attempt to deduce the criteria of preference for one gender over the other in inheritance in Islamic Sharia law through assessing the different cases of male and female shares of inheritance. Results showed that there are four criteria for giving preference to the inheritance of one gender over the other. These are the criterion of need, the criterion of consanguinity, the criterion of the age of the inheritor, and the criterion of alimony.
The inheritance system in Islamic Sharia is based on foundations and rules that seek to achieve absolute equity between the genders through precise criteria, most of which are in favor of women, not against them. There is no evidence from the Qur’an or the Sunnah that the Islamic inheritance system favored men over women or gave men a greater share based on gender considerations.
There is no favoritism of males over females. Rather, the preference is for the male’s need in the duties of alimony over the female’s need who is not obligated to pay alimony. The preference is also given to the close kinship over the distant ones, and to the younger generations who are expected to live a longer life over the elderly who are not expected to live as long.
The article also handled the issue of the female inheritance and indicated that the current demand for equality of females with males in inheritance is unfair to her; because in many cases the female takes a bigger share that that of the male, and equality in this respect means part of her share is deducted and given to the male. The research adopted the inductive analytical approach, and the originality of the study is shown in the researcher’s background in the jurisprudence of inheritance and transactions.
Keywords: criteria, inheritance, equality, equity, alimony, women’s inheritance.
الألحان والتطريب والتَّغنِّي والمقامات في قراءة القرآن الكريم بين الإباحة والمنع
Authors: محمد فلاح إسماعيل مندكار
Published: June 2024

يُعد هذا البحث دراسة متعلقة بتحسين الصوت وتزيينه والترنم به، ومقصوده المستوى الفني الأدائي الإلقائي، وما يلحق به من تنغيم وتطريب، بالوقوف على كيفية من الكيفيات المتعلقة بالأصوات، ومحاولة لجمع ما قيل في هذا الباب، وعلى رأي مَنْ كتب فيه، وحصر ذلك بإجمال وتلخيص غير مخل.
وقد اختلف العلماء قديماً وحديثاً في مسألة قراءة القرآن بالألحان، أو ما يعرف بالتغني بالقرآن، بعد اتفاقهم على تحسين الصوت؛ لصحة الآثار في ذلك، ومدار ذلك قائم على استخدام الأنغام والألحان لتزيين الصوت بالقرآن، فمنهم من حرّم، ومنهم من كره، ومنهم من أجاز، ومنهم من ندب، ومنطلقهم الحفاظ على القرآن وأدائِهِ على أكمل وجه وأحسنه.
هذا بعد اتفاقهم على أن التجاوز بالترنم أو بالغناء أو التلحين إنْ وصل لحد المبالغة أو الزيادة أو النقصان بإشباع الحركات، أو المدود، أو الغنن، أو غير ذلك يكون حينها محرماً وممنوعاً، ولا يجوز فعله مع كتاب الله عز وجل.
ومحل هذا الاختلاف إذا لم يختل شيء من الحروف عن مخرجه، أمّا لو تغير فقد أجمعوا على تحريمه، كما نقل النووي وغيره إجماع العلماء على استحباب تحسين الصوت بالقرآن ما لم يخرج عن حد القراءة بالتمطيط، فإن خرج حتى زاد حرفا أو أخفاه حرم.
الكلمات المفتاحية:
التغني، القرآن، مجيزين، ما نعين، أدلة، آثار، قراءة، ألحان، مقامات، ترجيح.
منهج الطاهر بن عاشور في بيان الخطأ الواقع في التفسير من خلال كتابه (التحرير والتنوير)
Authors: حسن محمد عسيري
Published: June 2024

يعد موضوع الكشف عن الخطأ من أهم المسائل المتعلقة في التفسير، وتأتي أهمية هذا الموضوع لما له من علاقة وطيدة ببيان معاني القرآن الكريم، ولكثرة الأقوال التفسيرية في الموضوع الواحد، ولأن الكشف عن الخطأ إنما يتمكن من خلال استحضار عدد لا بأس به من العلوم الشرعية عند الناقد، فهي تتنوع إلى أخطاء في أقوال تفسيرية، أو فيما يتعلق بالعلوم الأخرى من اللغة، ومسائل النحو والإعراب، وأحداث التاريخ، ومقاصد الشريعة.
وقد كان الطاهر بن عاشور على درجة عالية من التضلع من العلم، والتمكن في الاجتهاد، فهو القاضي المالكي، والمفتي الشرعي، والإمام الأعظم الذي حمل همّ الإصلاح الديني والاجتماعي، وجاء تفسيره نموذجا دالا على عظيم المهمة التي تضلع بها، وتوجه إليها، حيث لم يقتصر على مجرد التفسير، بل اشتمل على فنون عديدة، وأقوال جديرة بالدراسة، ومنها: منهجه وأسلوبه في الكشف عن الخطأ، والتعقيب عليه.
كلمات مفتاحية: الخطأ - التفسير- الطاهر- ابن عاشور
الاستسلام للقتل ظلما دراسة فقهية مقارنة
Authors: وليد خالد الربيع
Published: June 2024

قررت الشريعة الإسلامية حفظ النفوس، ومن ضمن النصوص التي تناولت جريمة القتل قوله تعالى عن ابن آدم عليه السلام أنه قال لأخيه: }لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ{، فظاهر هذه الآية يدل على جواز الاستسلام للقتل ظلما ، وهو مما يتنافى ـ في الظاهر ـ مع النصوص الشرعية التي تجيز الدفاع عن النفس، ومن هنا اختلف الفقهاء هل الدفاع عن النفس واجب شرعي على المجني عليه ليس له التنازل عنه، أم أنه حق شرعي له يجوز له أن يتنازل عنه؟ ويهدف البحث إلى إزالة اللبس عن هذه الآية الكريمة، وبيان الفهم الصحيح لها، وبيان حكم الاستسلام للقتل بغير حق، ومذاهب الفقهاء في ذلك والراجح منها، وتوضيح شروط عدم ضمان المعتدي في حال التلف بسبب الدفاع عن النفس، وقد سلك الباحث المنهج الاستقرائي والمنهج الاستنباطي والمنهج المقارن؛ بدراسة المسألة دراسة المقارنة ، وتم التوصل إلى بعض الأحكام المختارة؛ منها أنه لا يجوز الاستسلام للقتل ظلما، والدفاع عن النفس واجب شرعي على المكلف بشروطه، وإذا دافع الإنسان عن نفسه فترتب على ذلك تلف نفس المعتدي أو بعض أعضائه فلا ضمان على المدافع عن نفسه مطلقا، ولسقوط ضمان المعتدي شروط تضمن حفظ حقوق الناس وتمنع التستر بمبدأ الدفاع الشرعي للاعتداء على الدماء والأعراض والأموال.
الكلمات المفتاحية: استسلام ـ قتل ـ دفاع ـ نفس ـ ظلم
الإصرار على الخطأ وأثره في الحكم على الراوي دراسة نظرية تطبيقية
Authors: محمد زايد العتيبي
Published: June 2024

يتناول هذا البحث قضية من قضايا علم الجرح والتعديل التي لها الأثر في الحكم على رواة الأحاديث، هذه القضية هي إصرار الراوي على الخطأ، وقد جعلت عنوان البحث «الإصرار على الخطأ وأثره في الحكم على الراوي»، وقد قسمته إلى مقدمة وثلاثة مباحث وخاتمة.
أما المقدمة فذكرت فيها أهمية الموضوع، ومشكلته، وأهدافه، والدراسات السابقة عليه، ومنهجه وخطبته، وبينت أنه يهدف إلى بيان الرجوع عن الخطأ والإصرار عليه وضوابط الخطأ والرواة الذين وصفوا بالإصرار على الخطأ.
وذكرت في المبحث الأول العديد مما يتعلق برجوع الراوي عن خطئه وصور هذا الرجوع، كرجوعه بسرعة أو بعد رجوعه إلى أصله وغيرهما.
وأما المبحث الثاني فذكرت فيه كيفية إصرار الراوي على خطئه والضوابط التي من شأنها بيان الخطأ الذي يضر بالراوي، كأن يكون الخطأ مجمعا عليه أو فاحشا أو من المصر عليه.
وأما المبحث الأخير فقد ذكرت فيه عددا من الرواة الذين اتصفوا بالإصرار على خطئهم بجمعهم وترجمتهم وبيان حالهم وإصرارهم على الخطأ.
وفي الخاتمة ذكرت عددا من النتائج من أبرزها أن الإصرار على الخطأ يؤثر على الراوي من حيث تعديله أو تجريحه، وأن كثرة الرواية والحفظ لا تسلِّم الراوي من الخطأ، كما أن هناك ثمة رواة وثقهم العلماء مع إصرارهم على خطئهم، ثم أردفت هذه النتائج بعدد من التوصيات المتعلقة بموضوع البحث، كأن تقوم المؤسسات العلمية بجمع القضايا التي لها الأثر على الرواة جرحا وتعديلا في موسوعة علمية مختصة، وحصر الرواة الذين تنطبق عليهم هذه القضايا، وغير ذلك.
الكلمات المفتاحية: الرجوع عن الخطأ- الإصرار- الخطأ- الحكم على الراوي- ضوابط بيان الخطأ.
منهج سبينوزا في معاملة النص الديني وإشكالية توظيفه في السياق الإسلامي قراءة نقدية
Authors: نايف نهار الشمري
Published: June 2024

تتناول هذه الدراسة أحد مظاهر الخلل المنهجي المستشري في التعاطي المعرفي الحديث، وهو المظهر المتمثّل في «الاستيراد الثقافي العشوائي»، وذلك من خلال السعي إلى استيراد منتجات ثقافية من حضارات أخرى لا لأنَّ ثمة حاجة موضوعية تستلزم ذلك الاستيراد، بل لأنَّ ذلك المنتج المستورد حقق نجاحًا في سياق حضاري مختلف، فكان من المتعيّن أن نستورده بذريعة ذلك النجاح حتى وإن لم تكن بنا حاجة له، بل حتى لو كان وجوده سيزيد البلاءَ بلاءً. وتتناول هذه الورقة محاولة توظيف منهج الفيلسوف الهولندي باروخ سبينوزا في السياق الإسلامي باعتبارها من أبرز الأمثلة على الاستيراد الثقافي العشوائي، فقد أضحى سبينوزا مرجعًا أساسيًا لدى بعض من يُسمون الحداثيين العرب في المقاربات الفلسفية للموضوعات الدينية عمومًا، وللعلاقة بين الدين والسياسة على وجه الخصوص؛ إذ يُعزى إلى سبينوزا الأبوية الروحية لفكرة فصل الدين عن الدولة، وأنَّه أول من أوجد تنظيرًا فلسفيًا متكاملاً لفكرة فصل الدين عن السياسة.
في هذا البحث سوف نحلل الطرح السبينوزي للموضوع الديني بنحو عام، وندرس ما قرره دراسةً نقدية، ثم ننطلق منه إلى إشكالية توظيف منهج سبينوزا في السياق الإسلامي، سواء أكان على مستوى النص الديني نفسه أم كان على مستوى مقاربات ثانوية، متبعين في ذلك المنهجين التحليلي والنقدي.

الكلمات المفتاحية: منهج سبينوزا - النص الديني - السياق الإسلامي - دراسات نصية - دراسات قرآنية
توجيه القراءات القرآنية في سورة المنافقين وأثرها في بناء الوحدة الموضوعية للسورة
Authors: لينة أحمد عرمان  , جهاد محمد النصيرات
Published: June 2024

تهدف هذه الدراسة إلى البحث في أثر توجيه القراءات القرآنية في سورة المنافقين في بناء الوحدة الموضوعية للسورة، وقد قامت هذه الدراسة على المناهج الآتية: الاستقراءوالوصف والتحليل؛ وذلك لبيان علاقة أوجه القراءات القرآنية في السورة الكريمة ، بوحدة السورة الموضوعية.
وقد جاءت هذه الدراسة في تمهيد ومبحثين وخاتمة، حيث تفرع تحت كل مبحث منها عدد من المطالب، فدرس في المبحث الأول: أثر توجيه القراءات القرآنية المتواترة في سورة المنافقين في بناء الوحدة الموضوعية للسورة بينما درس في المبحث الثاني: أثر توجيه القراءات القرآنية الشاذة في سورة المنافقين في بناء الوحدة الموضوعية للسورة.
وقد أظهرت الدراسة أن لسورة المنافقين وحدة موضوعية، تجمع بين مقاطعها، وتربط بين موضوعاتها، وأن لتوجيه القراءات القرآنية دورا كبيرا في بناء الوحدة الموضوعية للسورة الكريمة، ما يثبت شدة اتساق أوجه القراءات القرآنية مع محور السورة الرئيس، ويكشف عن أثر توجيه القراءات القرآنية في اتساع الدلالات التفسيرية.

الكلمات المفتاحية: توجيه القراءات القرآنية، سورة المنافقين، الوحدة الموضوعية
مذاهب العلماء في النظر إلى أنواع الدلالة وأثرها على فهم القرآن الكريم دراسة مقارنة نقدية تفسيرية
Authors: سعود فهيد العجمي
Published: June 2024

اعتنت هذه الدراسة بموضوع الدلالة؛ ذلكم أن كل كلام لا ينتهي إلا بدلالة، وأهم الكلام كلام الله تعالى المعجز بألفاظه ودلالاته.
ولذا جاءت هذه الدراسة بتتبع أقوال العلماء في أنواع الدلالة بين المتقدمين والمتأخرين، ثم مقارنتها، وتحريرها، ومناقشتها وفق الأصول العلمية، ومعرفة أثرها على فهم القرآن الكريم في ضوء التطور المعرفي والاجتماعي؛ طلباً للهداية، والتأكيد على صلاحية هذا القرآن في كل نوع وحال وزمان.

الكلمات المفتاحية: قرآن ، تفسير ، لغة ، دلالة
دية النفس في القانون الكويتي دراسة تأصيلية مقارنة بالفقه الإسلامي
Authors: عبد الرحمن حمود المطيري
Published: June 2024

إن الله - جل وعلا - وفّر للإنسان الحماية المادية والمعنوية بصرف النظر عن جنسه ولونه ودينه، ومن وسائل الحماية التي شرعها الله - جل وعلا - الدية في الجناية على النفس وما دونها؛ إذ الحكمة من مشروعيتها صون بنيان الآدمي عن الهدم، ودمه عن الهدر، ومن هنا كانت أهمية البحث الذي نحن بصدده الذي هو دية النفس.
فكانت فكرة هذا البحث دراسة دية النفس في القانون الكويتي ومقدارها وضبطها؛ لإعطاء كل ذي حقٍّ حقه، ووضع كل شيء موضعه، وَوَفاء كل ذي قسط قسطه، خاصة إذا علمنا أن قيمة الدية في القانون الكويتي لم تتغير منذ قرابة أربعين سنة؛ وهي عشرة آلاف دينار كويتي!!!
فكان الهدف الأسمى لهذا البحث دراسة دية النفس في القانون الكويتي وبيان مدى موافقته للشريعة الإسلامية، ومعالجة ما اعتراه من خلل وقصور.
والمنهج الذي أتبعته في هذه الدراسة مزيج بين المنهج الوصفي، والمنهج الاستقرائي، والمنهج التحليلي، والمنهج الاستدلالي، والمنهج التطبيقي.
تناول الباحث في بحثه تعريف الدية لغة واصطلاحًا ومشروعيتها، ثم تطرق إلى التمييز في الدية بسبب الجنس والديانة في القانون الكويتي، ثم في الفقه الإسلامي، ثم المقارنة بينهما.
ثم بيّن الباحث مقدار الدية الكاملة في القانون الكويتي، ثم في الفقه الإسلامي، ثم المقارنة بينهما.
ثم ختم الباحث بحثه بذكر أهم النتائج والتوصيات، وكان منها اقتراح تعديل مادتين من مواد القانون المدني الكويتي.
والحمد لله رب العالمين

الكلمات المفتاحية: الدية، الجنس، الديانة، القتل الخطأ، الإبل، الذهب، الفضة، الفقه الإسلامي، القانون الكويتي.
التعليق على حكم المحكمة الدستورية بعدم دستورية المادة (198) من قانون الجزاء رقم (16) لسنة1960م والمُعدَّلة بالقانون رقم (36) لسنة2007م « التشبه بالجنس الآخر»
Authors: أبرار أحمد هادي
Published: June 2024

يهدف هذا البحث إلى دراسة حكم المحكمة بعدم دستورية المادة (198)» التشبه بالجنس الآخر» من قانون الجزاء رقم (16لسنة1960م) والمُعدَّلة بالقانون رقم (36لسنة2007م) والتعليق عليه، وقد احتوى البحث على مقدمة وأربعة مطالب وخاتمة اشتملت على أهم النتائج والتوصيات، مستخدمة في ذلك المزج بين المنهج الوصفي والتحليلي والمقارن لأنه يلائم محتوى الدراسة ويحقق أهدافها، وقد تمثلت أهم النتائج في أن الإسلام حرم تَشَبُّه الجنسين بالآخر وفصّل في أحكامه، أما القانون فقد جرم الفعل وبين حكم العقوبة فقط، وإن القانون ينص على تجريم كل شَكْل من أشكال التَّشَبُّه بعمومه دون تفصيل، وقد عللت المحكمة الدستورية بعدم دستورية المادة (198) لعدم تضمن النص معيارا موضوعيا منضبطا يتعين مراعاته لتحديد ذلك الفعل المؤثم قانونيا، ولضمان أن لا يكون التجهيل بها موطئا للإخلال بحقوق كفلها الدستور وإن كان القانون أساسا لايزال يجرم أي فعل يخل بالحياء ومن ضمنه التشبه بالجنس الآخر، وإن القانون يقلص صلاحية القضاة في التزامه بنص القانون حال إسقاطه على الواقعة وأن ليس له سلطة تقديرية إلا في حدود الحدين الأعلى والأدنى للعقوبة، بينما نرى أن الشريعة الإسلامية قد جاءت ببيان سلطة ولي الأمر، ومن ضمنهم القضاة في تقدير مدى تحقق الجرائم والعقوبات التعزيرية، وإن القانون قبل الحكم بعد دستوريته كان سليما بعمومه، كما أن المفاسد التي ستترتب على عدم دستوريته أكبر من إبقائه على صياغته القديمة.

الكلمات المفتاحية: التشبه بالجنس الآخر –المتشبه –الفقه الإسلامي–القانون الكويتي- المحكمة الدستورية.