Razão (jñāna) e Devoção (bhakti) no Advaita Vedānta: Madhusūdana Sarasvatī (séc. XVI) e o Bhagavad Gītā
Authors: Loundo Dilip 
Published: December 2020

Razão (jñāna) e Devoção (bhakti) no Advaita Vedānta:

Madhusūdana Sarasvatī (séc. XVI) e o Bhagavad Gītā 1

Resumo: O artigo tem por objetivo empreender a análise dos princípios constitutivos da práxis devocional (bhakti) proposta pelo Bhagavad Gītā, segundo a interpretação do filósofo Madhusūdana Sarasvatī (séc. XVI). Excelso representante do Advaita Vedānta (“[Escola da] Não-Dualidade”), Madhusūdana Sarasvatī buscou incorporar as práticas devocionais à epistemologia tradicional da escola, centrada num exercício radical de reflexão racional (jñāna), em sintonia com os ensinamentos do filósofo fundador Śaṅkarācārya (séc. VIII). Devoto inarredável de Kṛṣṇa, Madhusūdana Sarasvatī cumpriu sua tarefa filosófica em meio a uma interlocução fascinante com a escola Acintyabhedābheda Vedānta (“[Escola da] Não-diferença e da Diferença Inconcebíveis”), fundada por Caitanya Mahāprabhu (séc. XVI), de orientação predominantemente devocionalista vaiṣṇava.Palavras-chave: Devoção. Bhakti. Madhusūdana Sarasvatī. Bhagavad Gītā. Vedānta.

Reason (jñāna) and Devotion (bhakti) in Advaita Vedānta:

Madhusūdana Sarasvatī (16th century) and the Bhagavad Gītā

Abstract: The article aims to undertake the analysis of the constitutive principles of devotional praxis (bhakti) proposed by the Bhagavad Gītā, in accordance with philosopher Madhusūdana Sarasvatī’s (16th century) interpretation. A great representative of Advaita Vedānta (“[School of] Non-Duality”), Madhusūdana Sarasvatī sought to incorporate devotional practices into the school’s traditional epistemology, centered around a radical exercise of rational reflection (jñāna), in line with the teachings of philosopher and founder Śaṅkarācārya (8th century). A great devotee of Kṛṣṇa, Madhusūdana Sarasvatī fulfilled his philosophical task in the midst of a fascinating dialogue with the school Acintyabhedābheda Vedānta (“[School of] Non-difference and Inconceivable Difference”), founded by Caitanya Mahāprabhu (16th century), of a predominant vaiṣṇava devotionalist orientation.

Key-words: Devotion. Bhakti. Madhusūdana Sarasvatī. Bhagavad Gītā. Vedānta.

Raison (jñāna) et Dévotion (bhakti) dans Advaita Vedānta:

Madhusūdana Sarasvatī (XVIe siècle) et la Bhagavad Gītā

Résumé: L'article vise à entreprendre l'analyse des principes constitutifs de la praxis dévotionnelle (bhakti) proposée par le Bhagavad Gītā, selon l'interprétation du philosophe Madhusūdana Sarasvatī (XVIe siècle). Représentant notable d'Advaita Vedānta («[École de] non-dualité»), Madhusūdana Sarasvatī a cherché à incorporer les pratiques de dévotion dans l'épistémologie traditionnelle de son école, centrée sur un exercice radical de réflexion rationnelle (jñāna), conformément aux enseignements du philosophe fondateur Śaṅkarācārya (8ème siècle). Un ardent dévot de Kṛṣṇa, Madhusūdana Sarasvatī a accompli sa tâche philosophique au milieu d'un dialogue fascinant avec l'école Acintyabhedābheda Vedānta («[École de] la différence non-différence et inconcevable»), fondée par Caitanya Mahāprabhu (XVIe siècle), et dont l’ orientation est principalement dévotionnelle vaiṣṇava.

Mots clés: Dévotion. Bhakti. Madhusūdana Sarasvatī. Bhagavad Gītā. Vedānta.

Data de registro: 30/07/2020

Data de aceite: 21/10/2020

1 As palavras transliteradas do sânscrito seguem as normas do International Alphabet of Sanskrit Transliteration (I.A.S.T.).  Todas as traduções de originais em sânscritos foram feitas pelo autor