bluuebunny/crossref_metadata_2025 huggingface dataset:
Nad revitalizací tradičních slavností v Brně
Authors: Navrátilová Alexandra
Published: January 2025

The social and cultural atmosphere of the past decade has prompted individuals, associations and interest groups in towns to revitalise the festivals which have followed up folk tradition in various degrees. Brno's cultural life has been typical of the presence of traditional rural culture, surviving until now. This has been fuelled by a close co-existence of the residents of Brno outskirts and the traditional culture of the town's rural background. After 1945 there was an effort to renew and preserve songs and old habits within the organised folklore movement in bands. The feasts constitute in the Brno suburbs a dominant popular festivity with an ancient tradition. In Židenice, which was attached to Brno in 1919, there were as recently as 1928 three feasts - the Wenceslas, Catherine and Imperial feasts. After 1990 the task of their renewal was taken up by a dancing group of young people called the "Židenice youth ", established at the local parish association. It organised the first feasts in 1998 to mark the consecration of the St Cyril and Methodius church. Others followed in 1999 and 2000. As regards the programme structure of feasts, organisers tried to preserve the traditional pattern which established itself around Brno at the close of the 19th century. This involved invitations through visits by miller´s assistants dressed in folk costumes, accompanied with dances and songs, offers of cakes and wine, the erection of maypoles under which the ceremony of donation of feast attributes was held, solemn marches of the miller's assistants through selected streets, maypole dances, night parties in pubs, etc. Masses and blessings in a church was a major part of the feast. One could observe in the basic structure of feasts a simplification and modification of individual elements. There was a change in the singing repertory (the band mainly played polkas and waltzes, and folk and popular songs were usually sung), while traditional dances were not renewed. However, the youth is trying to find and adopt the original local folk songs and dances, and in Židenice it is also reviving other habits and customs. lt is inspired by knowledge from literature and help by veterans. The Židenice feast is an opportunity for public entertainment focusing on spectators. It has a specific feature of a reconstruction of the original Židenice folk costume which has replaced the generally used Kyjov folk costume, generally considered as a representative of the national popular culture since the 19th century. In the context of the feast festival the folk costume is considered as a symbol of cultural distinctiveness of the place, as a self-identifying sign. The feast is an opportunity to rediscovering joint cultural roots of a given urban community. It helps surmount communication barriers and contribute to creating a counter­-balance to the unified urban culture.
Sexuální chování a česká kultura
Authors: Schindler Franz
Published: January 2025

Starting point for this papet are the surprising results of a representative study of the sexual behaviour of the Czech people. In comparison to other people Czechs proved to 1. have more often and longer sex aod 2. are more likely to engage in extramarital relations and feel that such behaviour is normal. This paper discusses such socio-historical backgrounds as atheism and the socialist economical system and argues that since the 60_s Czech culture (especially in literature and film) has influenced the sexual behaviour by emphasizlng creative sex scenes and by uncritically depicting extramarital relations as a very common behaviour. The two Oscar-winning movies „Ostře sledované vlaky" (1966) and „Kolja" (1996) are analysed in support of this hypothesis.
Svádění jako léčka diskursu
Authors: Bystřický Jiří
Published: January 2025

Seduction as a trap of seduction means above all an indispensable consideration of a relatively significant role of simulation practices of the discourse itself. Wherever the seduction convinces us thal its signs lead to a fatal misunderstanding of the very game of seduction and indicate the ways on which to go to the imaginary chance of self-respect, the discourse offers its own, alternative and more sophisticated strategy. The signs of seduction, which eventually disappear forever, but resurface elsewhere in the same extent, thus frustrating a thorough understanding of their movement and possible sense, are somewhat comprehensively detached from their trajectories of movement if they are "forced to describe their own movement." This means to divulge a certain topography of changes. The importance of discourse strategies lies in the fact that in the moment when the signs of seduction can be „caught red-handed" as „inattentive", which means a certain inability to control the impact of its movement, these signs can be detached in a certain place and replaced by lines of complementation which are a result of a simulation practice of a discourse. This basically means that whenever the subject of a seduction game realises that a third member must be placed into the game, provided this is a dyadic game of seduction, this means his own version of a reflective monitoring of its image which is being offered to the game in order to seduce and this creates a situation complication, a state of unbalance and dispersal of seductive signs. lnstead of the signs of the seduction itself he mainly reads his own images of seduction, his self-portraits and scenic gestures for which he does not necessarilly write scenarios, but which he can be sooner or later - if they prevail - transferred and eventually deflect the signs of original seduction outside the sphere of seduction and let them disappear in the final version. It is just in this moment that the game is entered by the discourse which starts placing the lines of importance instead of the disappeared places after the original signs of seduction. These lines of importance are certainly derived from the importance of his own, cherished versions of self­-image and self-portraits. However, it is absolutely necessary to find for them such lines of communication and establishment of contact which are never noticed by the other participant. If the game of discourse simulation of creating self-portrait is consequent, it always leads to the situation which is actually only rarely expected: the seduction eventually results in the absorption of discourse simulation, an absorption of a self-inflicted need to find cheap replacements for the actual and permanent image of ourselves. The price of such an image is too high to be paid for an often convincing, but still cheap simulation.
Člověk v antické polis
Authors: Pinc Zdeněk
Published: January 2025

In order to understand what happens in the movement of emancipation and to which extent the movement establishes and develops the understanding of alternative, or, better speaking, openness to alternative, which means when we are able to understand "them" as an alternative to our "us," we have to examine the almost obliterated traces of the emergence of emancipation in the ancient world, which has always been accompanied with questioning the identity of a community. First, such a process of examination breaks our vague, idealised and therefore inaccurate ideas about a golden age of the ancient world. Second, it may lead us out of the blind wandering in these traces. In such an interpretation Europe becomes a triple attempt at coming to terms with the disintegration of the tribal constitution of a society and the disarray which accompanied the disintegration in the first half of the first millennium. The three attempts are united by the motive of a constitution, the idea of an agreement, which is not a matter of just a tradition, although it may be divine, but of an act of decision and a complex effort at maintaining and reformulating the agreed conditions. The first variant means a concept of an agreement between JHVH and ancient Hebrews, the second variant is the Greek discovery of dualism between the private and public spheres, from which emanates a democratic constitution of a society, the third is the Roman idea of empire as a sacred family, conceived hierarchically in the clients_links which spans in time ad infinitum. Although we speak about surmounting a tradition, which implies rejection of past links to the benefit of the present, the academic discourse, though it is obsessed with an effort to be up-to-date, cannot be identified with a discourse which is open to alternatives because one can distinguish in the proposed universality a modern mono-myth which actually follows up the Greek programme of a plausible language in the sense of LOGOS, in which solely the Greek is the language. Understanding other people as "some of us" is a task of non-theoretical fields and of novels in particular. Europe born from the experience of alternative search is being made universal and it understands in a cultural fashion hospitality which is always hospitality in relation to a different form of experience. This constitutional nature of Europe allows it to experience future as an incomplete, but open and hopeful entity.
O metodách a cílech terénního výzkumu jazyka a kultury
Authors: Zima Petr
Published: January 2025

1. Although traditionally links between methods of field research of languages and cultures have been emphasised and in the approach of some American descriptive schools the research of language and culture was even made part of a joint methodological framework of anthropology, there are also undoubtedly some basic differences. 2. Biological and cultural criteria are perhaps too much stressed in the question of the choice of the informants in traditional works about the problems of field research; one has to stress here the diversity of the criteria with which informant  are selected in the field research of language and culture. While research of culture requires a measure of orientation and experience (which implies a higher age and proportion of the years spent in a given community for the people under examination), good information can also be provided for the research of language also by a psychologically and physically orientated very young man (a student). By contrast, older people under examination dosely linked with a culture and some habits can become under certain circumstances an obstacle to objective research of a neutral register of a given variety/language because instead of it they force field researchers to accept a functionally biased specific register of culturally bound texts (such as oral literature). 3. The choice of the type of texts is also vital: most traditional texts providing relevant information about culture are monologic accounts. A picture arisen from the analysis of such texts does not cover neutral expressions in a given code, especially in the sphere of syntax. From the linguistic viewpoint one has to confront such monologic texts with neutral dialogues on day-to-day themes (which, in their turn, have a smaller value in terms of research of culture). 4. The field research of culture and language cannot be entirely separated in the sphere of analysis in view of their natural communication links. Instead, one always has to bear in mind which priorities within the framework of a given research are really of primary importance and which are only registered for further use by a different discipline.
Dějiny jednoho domu
Authors: Altová Blanka
Published: January 2025

Ten, kdo v Kutné Hoře žije alespoň chvíli, je většinou tímto městem a zájmem o minulost poznamenán na celý život. Tak se zfejmě stalo i paní dr. Moravcové. V linii svého rodu po matce se ve vzpomínkách vrací k domu čp. 97 na největším kutnohorském náměstí. Žít v dumě v historickém jádru Kutné Hory to znamená stát se součástí dějin města.
Romové, Sintové a Jenišové. Švýcarská romská politika za druhé světové války.
Authors: Brandner Meret
Published: January 2025

Poznámky k současné historické debatě o rolí Švýcarska za druhé světové války.
Připravuje se druhý ročník konference o krajině Tvář naší země
Authors: Hájek Tomáš
Published: January 2025

V únoru roku 2001 proběhl na pražském hradě, a to z podnětu a pod záštitou prezidenta republiky Václava Havla, první ročník konference o krajině Tvář naší země - krajina domova. Krajina je ostatně velice zvláštní entitou: těžko se shodujeme na její definici, na uchopení substance krajiny. Kromě pojmů jako přírodní krajina, průmyslová krajina, známe i pojmy jako „krajina mé duše", „ vnitřní krajiny". Ke krajině nutně patří i vnímající subjekt, pojem krajiny nelze v žádném případě vyčerpat jen pozitivisticky přírodovědně, tj. jako typ reliéfu s provázanými ekosystémy a civilizačními prvky. Přestože nelze krajinu uchopit jedinou integrální definicí, tvoří krajina celistvé pozadí, integrální „sfumato" našich životů, a v jistém smyslu lze dokonce říci, že v jaké krajině jsme se narodili, takoví jsme, a jací jsme, k této své podobě krajinu, do které zavítáme, dotváříme. Jak je obsaženo v Evropské úmluvě o krajině, krajina tvoří nejen biologické a základní tvarově-psychologické pozadí našeho bytí, ale je i základním zdrojem zejména regionální a lokální identity v globální éře a je základním pramenem a motivickou studnicí rozvoje místní kultury.
The Embers and the Stars - Uhlíky a hvězdy
Authors: Kohák Erazim
Published: January 2025

Hebce nadchází noc, daleko od elektrického vedení a asfaltovaných silnic, tam, kde se zapomenutá vozová cesta vytrácí v mlází. Noc tu jen zvolna vytlačuje zdráhající se den. Je čas střídání. Jasné světlo letního dne, chladná zeleň a výrazná modř pozvolna ustupují hluboké panenské tmě. Temnota tiše vrůstá do lesa, prosakuje na mýtinu a proniká do duše, vše usmiřuje, vše hojí, připravuje svět pro nový den. Kdyby nebylo tmy na obnovu duše, lidem by brzy došla konečná zásoba snů. Bez usmíření, bez odpočinku, by křehli a lehce se lámali, jako dubové větývky vysušené ve střídání ročních období. Nekompromisní žár elektrických světel dovede zatlačit vše-usmiřující tmu, avšak hodiny, o které prodlouží den, mi připadají jako únavný zisk. Daleko od elektrické sítě noc ještě přichází obnovit duši, přichází hluboká, panenská tma mezi uhlíky skomírajícího ohně a hvězdnou klenbou nad hlavou.
Američané
Authors: Moravcová Mirjam , Bittnerová Dana
Published: January 2025

Změna mediálního klimatu, v němž probíhá tok informací o etnikách, národech a občanských společnostech nejrůznějších států světa, je realitou, která hluboce ovlivňuje současnou názorovou hladinu české republiky. Nově konstruované zviditelňování jiných etnik, tedy z našeho pohledu těch druhých, cizích, přináší východiska k revizi fungujících etnických stereotypů. Především však dává možnost prověřovat existující etnické obrazy,2 jimiž druhá etnika nahlížíme v širším záběru a nejednou rozporně. Vytváří také podmínky pro vznik obrazů nových, zohledňujících aktuální podněty. Struktura a intenzita informačního toku vymezuje však současně prostor ponechaný přežívání a konstruování etnických legend - zúžených etnických obrazů, v nichž se mísí skutečné s pomyslným a pomyslné se stává heroizovanou - pozitivní i negativní - představou o druhých, jiných.
Sein als Bewegung?
Authors: Chvatík Ivan
Published: January 2025

In einem Vortrag unter dem Titel Phdnomenologie und Metaphysik der Bewegung, den Jan Patočka im Jahre 1968 in Deutschland hielt, stellte er sich die Aufgabe, zu unterstreichen, dass durch die Phanomenologie gewisse Erscheinungen wie subjektive Leiblichkeit und Eigenbewegung hervorgehoben worden sind und dass es dazu beigetragen hat, dass das cartesianische Motiv einer Selbstgewissheit des reflektierenden Geistes erschüttert wurde. Die Trennung von Geist und Körper, die Definition des Geistes als Bewusstseins, die Substanzlehre, der psychophysische Parallelismus, der Substanzmosnismus, das alles geht zurtick auf den cartesischen Mechanismus.
K antropologii komunikace mluvené a psané
Authors: Zima Petr
Published: January 2025

Vynález písma a vznik dvou, svou fyzikální podstatou odlišných variet jazyka i jazyků (tj. variety mluvené a variety psané/tištěné) byl až do přelomu poloviny minulého století převážnou většinou lingvistů považován za spíše okrajovou oblast zájmu studia jejich disciplíny. Nikoli náhodou Leonard Bloomfield píše ve třicátých letech, že „pro lingvistu je psaní (writing), až na několik detailních záležitostí, pouhým vnějším nástrojem, umožňujícím zachovat některé rysy jazyka minulých dob, asi tak jako fonografický záznam." (1933, citováno podle vydání z r. 1962: 282). To samozřejmě nebránilo mnoha lingvistům i antropologům považovat kultury a civilizace písmo používající za kvalitativně odchylné od kultur, jež je neznaly nebo neznají.
Památkáři, ekologové, téma oživení památek
Authors: Hájek Tomáš
Published: January 2025

V souvislosti s přípravou nového památkového zákona se též hovoří o tzv. oživení památek. Zdaleka není jisté, zda se toto pojetí výrazněji prosadí do české památkové péče, nicméně je zcela na místě jej důkladněji teoreticky prozkoumat.
Aktuální myšlení a „věc o kterou běží"
Authors: Benyovszky Ladislav
Published: January 2025

V posledním desetiletí bylo v Čechách sepsáno mnoho knih s filosofickou tematikou, mnoho knih "z oboru filosofie". Původních filosofických spisů však nemnoho. Mezi ně náleží Rytmus a čas. Tento spis tematizuje čas. Pokud nějaký spis tak vážně jako tento tematizuje čas, vstoupil do myšlení záležitosti myšlení. čas totiž je v jistém slova smyslu záležitostí myšlení a tematizace času je potud překročením od myšlení aktuálního k myšlení záležitosti myšlení.
Historie, paměť, autobiografie
Authors: Grygar Jakub
Published: January 2025

Čas a způsob jeho uchopení v rúzných společnostech, to, jaké mají různé podoby jeho vnímání důsledky a to, jakým způsobem je minulost používána k hledání významu přítomnosti, to jsou jen některé okruhy otázek, jimž byla po celá 90. léta věnována neutuchající pozornost. Studium sociálních a kulturních rámců paměti, stejně tak jako společenskými vědami inspirovaná historie, odkazují k různým podobám tematizování minulosti. Minulost jako souhra veškerého, samo o sobě více či méně spojitého dění může existovat, jak se budeme snažit ukázat, ,,pouze" v podobě tematizace do podoby kontinuálního příběhu. Podoby této tematizace jsou však různé. Specifické, ale ne vždy a ne stále od sebe oddělené různé podoby takovéhoto tematizování minulosti představují historie, paměť a autobiografie. Přes své osobité způsoby a mechanismy vytvářejí z aglomerátu v minulosti proběhlých událostí data, z nichž pak konstruují své příběhy, mají tyto různé kategorie konceptualizace minulosti společné především to, že vstupují do sporů o „novou přítomnost". Novou v tom smyslu, že tyto různé příběhy jako různě tematizovaná minulost konkurují nejenom sobě navzájem, ale i v tom, že jsou konstruovány v závislosti na vymezení vůči starším konstrukcím téhož řádu. Tak je paměť jedné generace či sociální skupiny nahrazena pamětí skupiny jiné, autobiografické líčení dětství se liší u téže osoby v čase jejího mládí od líčení v období stáří a historie vyprávěna novou politickou autoritou se liší od tematizace minulosti autority předchozí. A přítomnosti pak v tom smyslu, že přítomnost, jak ještě ukážeme, je v podstatě určena rozsahem tematizované minulosti, v níž je hledáno osvětlení a legitimizace stávajícího statu quo.
Kdo je můj nepřítel?
Authors: Heller Jan
Published: January 2025

Známá otázka „Kdo je můj bližní?" /L. 10,29/ má svůj protějšek v otázce neméně závažné „Kdo je můj nepřítel?". Kolem těchto dvou otázek krouží celé životní dílo našeho jubilanta: zasazovat se o bližního znamená nepoddávat se nepříteli, zápasit a bojovat. Ale jakými zbraněmi a proti komu vlastně? Jsem přesvědčen, že tuto otázku řeší náš jubilant celoživotně způsobem, který je v hluboké shodě s poselstvím Písma i s úkolem křesťana. Shrnuto do teze: vlastním nepřítelem je hřích, nikoli lidé; ti jsou spíše jen jeho zajatci, a proto potřebují vysvobození.
Sokol hore pod oblaky
Authors: Prudký Libor
Published: January 2025

František Sušil ve vydání „Moravských národních písní s nápěvy do tekstu vřaděnými" z roku 1859 (podle 3. vydání: Čin, Praha 1941) uvádí více než 2360 písní. Až překvapivě málo jich je s tematikou přírodní, tím méně s motivy zvířecími, o sokolech skoro nic. Ze zvířat se nejčastěji vyskytuje kůň, celkem sto čtyřicet dvakrát, po něm další domácí zvířata, především holubi (a holubice), kráva (včetně vola, býk však vůbec) a koza, téměř stejně časté jsou kočky, ryby, křepelky, slavíci, žežulky (vč. kukaček), husy, kachny (opět v několika mutacích), kosi, ale i lišky, komáři, slepice, straky, krkavci, vlci, zajíci, srny, jeleni, atd. Jak patrno vedou savci. Naproti tomu hmyz je zastoupen jen minimálně. O sokolu dovídáme seexplicite jen ve 13 textech.
Dopis redaktorovi Práce
Authors: Sokol Jan
Published: January 2025

Vážený pane šéfredaktore, Váš list otiskl dne 11. 12. t.r. článek, který se přímo dotýká mé cti. Váš redaktor, který mne předtím s dosti nejapnými omluvami navštívil, podal věc tak, jako bych ke svému (pozdnímu) titulu přišel neprávem či snad dokonce podvodem.
Sokolovské zlomky - perly nepaměti
Authors: Neubauer Zdeněk
Published: January 2025

K panu profesoru Sokolovi se neznám. Brání mi v tom vzpomínka na projev nevole, kterému dalo průchod mnou dobře míněné, zdvořilé připojení akademického titulu. Snad jediný - pokud paměť sahá. Zato s Honzou Sokolem se známe od nepaměti - nepaměti našich časů. To byly časy! Nuže, z oněch časů, co byly, mi zbyly pouze střípky: pamětihodná slova - zrnka nepaměti utkvělá v záhybech paměti. Zlomky předpostmodemích mudrců. Honza z nich byl nejmoudřejší. On, který si zakládal na intelektuálním plebejství vyučeného zlatníka, toho času význačného počítačovědce. Vážili jsme si ho všichni. Požíval a těšil se obecné vážnosti. Také já, co občan h.c. Paralelní Polis jsem z této vážnosti žil a těžil: vážil vodu radosti z pramenů moudrosti. Odlišné byly naše bytosti, bytostně jiné bylo naše myšlení. Naší propastné různosti jsme si byli vědomi. Nápadně se odrazila ve vztahu k Tolkienovi. Přesto, s poctivostí sobě vlastní, přečetl celou trilogii; prohlásil, že mu přinesla nejhorší čtenářské utrpení. V rozhovoru nad jinou naprostou čtenářskou neshodou vyslovil souhlas s následující diagnózou. (Bylo to období dichotomanie - důrazu na mozkovou asymetrii: odlišené způsoby zpracovaní informace levou a pravou hemisférou.) U Honzy je logické, analytické, racionální, formální, pojmové myšlení a rozumění přísně odděleno od chápání a vnímání analogického, syntetického, estetického, symbolického, spekulativního. U mě je naopak obé propojeno: snad proto, že sdílí tutéž oblast, asi z nedostatku kapacity. Moje myšlení je músické a poetické, Honzovo přesné a logické. Proto má smysl pro poezii a hudbu; obé postrádám.
Interpretace hebrejských jmen předků Našeho Pána Ježíše Krista z 1. kapitoly evangelia svatého Matouše
Authors: Freiová Michaela , Frei Václav
Published: January 2025

Blahoslaveného evangelistu Matouše, nejmilejší, plným právem označuje tvář člověka (na rozdíl od živočichů ostatních nebeských tajemství); jelikož bere počátek evangelia zdaleka, od dávných Otců, jasněji než ostatní předem označil genealogii lidství Páně. Ale je třeba vědět, že jména jich všech v sobě obsahují plnost alegorického a morálního významu.
Osmé číslo časopisu Lidé města
Authors: Moravcová Mirjam
Published: January 2025

Osmé číslo časopisu Lidé města - Revue pro etnologii, antropologii a etologii komunikace jsme věnovali dvěma otázkám: otázce etnické a kulturní identity societ sdílejících určitý kulturní prostor a otázce kulturní rozdílnosti societ teritoriálně vzdálených, avšak v činnostech sobě významově a obsahové blízkých. V prvém případě jsme záměrně orientovali pozornost na širší středoevropský prostor, v případě druhém jsme pro komparaci osobitostí zvolili populace kontrastní, vzájemně vzdálené kulturně, civilizačně, historickým vývojem i sociálním a přírodním prostředím, v němž kontinuálně žijí.
Vzpomínka na cestu z Čech do Bagdádu
Authors: Bartošová Kateřina , Turková Miloslava
Published: January 2025

Anna Kálalová, za svobodna Fenclová, se narodila 7. července roku 1866 v Dobrovicích nad Lužnicí v rodině kožešníka. Provdala se za Jana Václava Kálala, osvíceného řídícího učitele v Bernarticích, kde žila do roku 1926, a poté se přestěhovala do Písku. Pro svoje vnučky v roce 1932 (ve věku 66 let) zaznamenala jako součást svých pamětí mimo jiné vzpomínku na cestu a pobyt v Bagdádu. Vypravila se tam v roce 1929, a to za svojí dcerou Vlastou Kálalovou, provdanou Di-Lottiovou, významnou českou lékařkou, která zde na přelomu dvacátých a třicátých let po dobu sedmi let žila a pracovala. MUDr. Vlasta Kálalová měla v době návštěvy své matky v Bagdadu zavedenou lékařskou praxi a velmi dobré renomé mezi místním obyvatelstvem a speciálně mezi ženami.
Okresní vlastivědné muzeum v Českém Krumlově
Authors: Procházková Lucie
Published: January 2025

Okresní vlastivědné muzeun v Českém Krumlově (založené roku 1891) sídlí v centru města v Horní ulici, v budově č. p. 152, která do té doby sloužila školským účelům.
Historická expozice dokumentující dějiny Novobydžovska. Městské muzeum v Novém Bydžově
Authors: Kavinová Alice , Procházková Lucie
Published: January 2025

Tato historická expozice, která je druhým prohlídkovým okruhem (první okruh zahrnuje galerii a krátkodobé výstavy), představuje návštěvníkům muzea velice poutavě historii novobydžovského kraje, a to od velmi cenných pravěkých nálezů až do současnosti, kde je možné se seznámit i s díly a dokumenty současných osobností tohoto kraje.
Jana Machačová, Jiří Matějček: Sociální pozice národnostních menšin v českých zemích 1918-1938.
Authors: Soukupová Blanka
Published: January 2025

A review of the book by Jana Machačová and Jiří Matějček.
Peter Salner: Židia na Slovensku medzi tradíciou a asimiláciou.
Authors: Soukupová Blanka
Published: January 2025

A review of the book by Peter Salner.
Ctibor Nečas: Romové v České republice včera a dnes.
Authors: Procházková Lucie
Published: January 2025

A review of the book by Ctibor Nečas.
Deváté číslo časopisu Lidé města
Authors: Moravcová Mirjam
Published: January 2025

Deváté číslo časopisu Lidé města - revue pro etnologii, antropologii a etologii komunikace, které předkládáme odborné veřejnosti, cíleně navazuje na záměr redakce vytvořit prostor pro otevřené nahlížení problémů skupinových vztahú a v jejich rámci - v současné době evropského sbližování - prvořadě vztahú mezietnických. Toto číslo je směrováno především k otázkám dopadu komunikace, vyjednávání a kontaktu na utváření skupinových postojů a jejich symbolických významů. Chceme z různých pohledů a z různých metodických přístupů, vázaných na vědní specializaci historickou, etnologickou a sociálně antropologickou, ukázat proces konstruování kulturní reality prostřednictvím rozdílně modelovaných sociálních interakcí.
Jazyk jako nástroj sociální diverzifikace
Authors: Grygar Jakub
Published: January 2025

A contemplation about language as a product of social diversification has led us to the statement that the Stonava residents speaking Czech, Polish or with a dialect in various types of communication, which means in various social contexts, too, relate themselves to various specific ideological anchoring of culture which they perceive as their referential framework. This fact can be demonstrated both explicitly with the case of their public speech when the use of Polish refer to the consciousness of their own ethnic roots and the political demands raised by these spokesmen. At the same time, one can highlight the implicit expectations in the background of any language speech. In our case, this is the assumptionof an agreement of the recipient and author of the language speech concerning a specific pre-definition of a referential framework of the speech (such as when using the phrases "Polish year" or "najazd czeski" in recollections). This means to a large extent that this is the language style conditioned by the interpretation of history or understanding of social reality, the style which is much reproduced on the institutional level. The contemplation about language as an index of social diversification points to the existence or a number of more or less autonomous, interrelated and isolated groups in Stonava. Wc can identify the groups on the basis of: a) the length of stay in the town: old residents as against the newcomers when "old residence" is measured by language proficiency and performance, which means the ability to understand and actively use the local dialect; b) ethnic identification, which is at present the most frequent reason of choice of the Polish ethnic educational system. Finally, in the case of language as an instrument of social diversification one has to take into account that language appears here as a constitutional element of a society through which a dynamic community of Stonava residents is formed. The alteration of language codes according to the context bears witness of the consciousness of the existence of these groups and it cements unification on the level of importance when both lauguage codes are used in parallel (the case of public speech). As a result, if we think of language as an instrument of social diversification, this does not automatically mean that the language statification also leads to the diversification in content. lt often happens, also in the case of Stonava, that interpretations of various events are closely connected witb the communication code through which these events are described. This is why we can perhaps think of some communities of a sbared language. However, we also find the situations when the real split of a local society into these communities of a shared language and communication groups is bridged by a generally accepted content of the public speech. The existing language differentiation of the Stonava residents in such public speeches then basically only serves the emphasis and underlining of the importance of these speeches and to the unification which occurs through them.
Horolezecký slang ve společenském kontextu
Authors: Slezáková Jitka
Published: January 2025

The first viewpoint in slang research is linguistic. The second one, which is taken into account here, is sociolinguistic. The article is based on the research conducted in 1998 and 1999 with the method of inquiry, long-term participating observation and excerption from expert periodicals. lnquiry was carried out not only among climbers but also among general public and students of the Faculty of Physical Training at the Charles University. People using climbing slang try to demonstrate through their speech their allegiance to the hobby group and enter into socio-relation of this group. For each member, the process of integratian also means to learn climbing vocabulary and idioms. According to the extent and character of the vocabulary used we can estimate how long a sportsman has been practicing the climbing. First of all he picks up expressions of actions, activities and situations, starting with easier and general words and proceeding towards more difficult, special and expressive ones. Later on his speech comes to be spontaneous and creative. lmportant role in this process plays the team of co-climbers. In this society (e.g. sportclubs), the variety of individual speech originates.
Tradice spojená s oslavami Nového roku
Authors: Segerová Vendula
Published: January 2025

The New Year celebration is an important part of the Jewish calendar and also in modem society. This study deals with the New Year, its formal celebration, liturgy and reflection of the liturgy as a part of a Jewísh identity. It also deals with the celebratíon in the family and friends in the Prague Jewish community. The beginning briefly describes the current climate of the Prague Jewish community. Reestablishment of religious life is typical for the end of 20th and beginning of the 21st century. The life of the community without the religious aspects is reestablished as well. The study continues with describing the New Year by the halachic (religious law) standarts. The New Year is celebrated over two days - the 1. and the 2.of Tishri (September or October). The year 2001/2002 corelates to the Jewish year of 5762 which is counted since the creation of man. The New Year is connected with many special traditions - especially at home; for example: eating symbolic foods (honey, carrot, dates, fish ...), shofar blowing, tashlich etc. What follows is the discussion of the New Year in the Prague Jewish community. There is celebrating in the synagogue, at home, preparing for Yom Kippur. Prague has seen a reestablishment of the tradition that was interrupted by the shoa and forty years of the communist period. Most of the members of the community feel they do not need the New Year celebration to define their self-identity.
Výzkum identity národnostních a etnických skupin žijících na území České republiky
Authors: Bittnerová Dana
Published: January 2025

Konstituováním Centra výzkumu vývoje osobnosti a etnicity vzniklo další vědecké pracoviště, které se programově přihlásilo k výzkumu národnostních a etnických skupin, k otázkám jejich existence, formování a zákonitostí udržování jejich kontinuity. Ideová východiska a zaměření Centra pak jednoznačně ovlivnila volbu užšího tématu. V popředí zájmu se ocitla osobnost, člověk jako nositel etnicity. Primárně tedy ustoupily otázky směřující k analýze každodennosti příslušníků jednotlivých národnostních a etnických skupin, k zjištění forem komunikace uvnitř i vně skupiny, ke sledování fází adaptace a integrace s majoritní společností. Na jejich místo se dostaly otázky konstituování a reflexe vědomí příslušnosti člověka v rámci určité národnostní či etnické skupiny, otázky podmíněnosti sebeohraničování této skupiny v kontextu etnických a kulturních východisek i v kontextu aktuální etnické, kulturní a šíře společenské situace. Ústředním tématem se tedy stala otázka etnické identity.
Postoje majority, identita imigrantů a multikulturní vzdělávání
Authors: Mečiar Marcel , Petrucijová Jelena
Published: January 2025

Následující stať není zprávou o výsledcích empirického výzkumu, jedná se spíše o stručnou prezentaci některých sociálně-vědních výzkumů prováděných na pracovištích, Ostravské univerzity (OU) v rámci problematiky postojů a multikulturních vztahů. Konkrétním předmětem textu je představit tři na sobě nezávislé, avšak související empirické výzkumy, jejichž společným pojítkem je zájem o etnické (a zároveň kulturní) menšlny v ČR. První výzkum se zabývá postoji většinové společnosti vůči imigrantům s důrazem na skupinu žadatelů o azyl, tedy těch, kteří usilují o získání statutu uprchllka. Předmětem v pořadí druhého prezentovaného výzkumu je otázka identity imgrantů z Asie a rovněž poznání imigračních proudů a důvodů migrace z tohoto velikého a heterogenního kontinentu. Ve třetím projektu, který se v současné době začíná realizovat, je řešena problematika multikulturního vzdělávání z hlediska utváření a utužování evropského občanství.
Životní světy a komunikační struktury ve středoevropské společnosti 16. - 19. století
Authors: Klusáková Luďa
Published: January 2025

Po dva říjnové dny probíhalo v Císařském sále pražského Karolina pracovní zasedání, jímž byla zahájena činnost Česko-německého doktorandského kolegia při Fakultě humanitních studií Univerzity Karlovy za spoluúčasti Univerzity spolkové země Sársko. Tříleté doktorské studium bylo zřízeno společně Univerzitou Karlovou a německou nadací Volkswagen Stiftung v rámci programu Společné cesty do Evropy. Základy a pťíklady spolupráce se stťední a východní Evropou ve společenských vědách. Na rozdíl od česko-francouzské úmluvy o podvojné přípravě doktorandů, tzv. ,,cotutelle" se předpokládá, že studenti budou především vedeni v Praze svými českými vedoucími, budou psát své práce česky, ale současně bude mít kolegium celou řadu zahraničních spolupracovníků, kteří budou v Praze přednášet a vést semináře. Studenti budou mít možnost zahraničních stipendijních pobytů. Měly by tak být vytvořeny stabilní podmínky na tři roky pro studium a práci na disertaci dvanácti postgraduálních studentů v oboru historie a kulturní antropologie. Kolegium povedou dva profesoři, ale současně bylo ke spolupráci přizváno několik dalších pedagogů, aby vedli jednotlivé disertace. Vznikla tak komunita nejen víceoborová, ale i překračující hranice institucí. Je to jev pro pražské prostředí výjimečný a velmi sympatický.
Tvář první republiky - válečný a poválečný vývoj
Authors: Kružíková Jana
Published: January 2025

Součástí světového kongresu „Transformace české a slovenské společnosti na prahu nového milénia a její úloha v současném globálním světě" byl vedle výše uvedeného přednáškového cyklu o židovské kultuře rovněž přednáškový cyklus „Tvář první republiky - válečný a poválečný vývoj", který proběhl 28. 6. 2002 v Americkém centru v Plzni. V rámci tohoto cyklu vystoupilo šest přednášejících. Z oněch šesti příspěvků se tři týkaly mýtů, které se pojí s první republikou a důvodů této mytologizace, dva se týkaly osvobození Plzně v r. 1945 a jeden příspěvek pojednával o kulturních dějinách první republiky.
Postavení romského nevládního sektoru z hlediska participace na životě občanské společnosti.
Authors: Procházková Lucie
Published: January 2025

Tento třídenní seminář uspořádalo Sdružení DŽENO (sdružení pro obnovu a rozvoj tradičních romských hodnot), v čele se svým předsedou Ivanem Veselým, který všechny přítomné přivítala stručně vysvětlil záměry a cíle tohoto setkání.
Výstavní činnost v Historické expozici Národního muzea v Lobkovickém paláci na Pražském hradě v roce 2000
Authors: Rychlíková Magdaléna
Published: January 2025

První v řadě výstav v roce 2000 v Lobkovickém paláci byla výstava „Palné zbraně" připravená ze sbírek Národního muzea Mgr. Evženií Šnajdrovou a komisařkou Dr. Magdalénou Rychlíkovou. Ve velkém výstavním sále bylo představeno více než 150 zbraní vysoké umělecko-historické a technické hodnoty vyrobených českými a evropskými puškaři v období od roku 1450 do konce 19. století. Výstavu obohatily střelecké štíty, růžky, pytlíky na prach a jiné příslušenství. Tato kolekce byla k zhlédnutí v období od 13. 1. do 9. 4. 2000. Mgr. E. Šnajdrová připravila k výstavě katalog.
Muzeum romské kultury
Authors: Procházková Lucie
Published: January 2025

Toto muzeum vzniklo v Brně, v roce 1991, z iniciativy Romů, romistů a ministerstva kultury. Hlavním úkolem, který provází odborně připravované programy, je seznámit širokou veřejnost se životem Romů - s jejich historií, kulturním bohatstvím, způsobem života a jejich hodnotovým systémem. Díky svým sbírkám může návštěvníkům prezentovat doklady a dokumenty vypovídající o romské hmotné a duchovní kultuře od nejstarších dob až po současnost.
Mesa Verde
Authors: Procházková Lucie
Published: January 2025

Mesa Verde je dávno opuštěná indiánská vesnice, která byla vystavěna pod převisy skalních útesů kaňonu v jihozápadním Coloradu v USA (dnes National Park Mesa Verde - Colorado). (Pozn. Mesa Verde znamená španělsky „zelený stůl", což je název inspirovaný zdejšími přírodními útvary - zcela rovná krajina ohraničená strmými skalními stěnami.)
Peter Salner: (Môj) židovský humor.
Authors: Bittnerová Dana
Published: January 2025

A review of the book by Peter Salner.
Anne Raulin: Antropologie urbaine.
Authors: Kadeřábková Jaroslava , Trhlínová Zuzana
Published: January 2025

A review of the book by Anne Raulin.
Jiří Hanuš (ed.): Dějiny kultury a civilizace Západu v 19. století.
Authors: Nešpor Zdeněk R.
Published: January 2025

A review of the book by Jiří Hanuš.
Robert Elsie: A Dictionary of Albanian Religion, Mythology, and Folk Culture.
Authors: Šístek František
Published: January 2025

A review of the book by Robert Elsie.
Tělocvičný spolek paní a dívek pražských
Authors: Štěpánová Irena
Published: January 2025

The presented study examines the history of the Physical Education Association of Prague Ladies unci Girls. The organisation was established in 1869, six years after the establishment of men's Sokol as the first ever association of this type. From the very beginning, it was headed by prominent writers and wives of outstanding personalities. The association was not only a sports club, but an organisation with a strong Czech national focus. At the same time, from the beginning it tried to advocate equal position of women in education and social life. It fostered active contacts with other women's organisations, the Ladies' American Club and the Women's Czech Production Association (the same women actively worked at the same time in all of these associations). However, relationships with the men's Sokol were the most important ones. The association depended on the lease of its gym, it was organised along its lines, it used the same phraseology and there was also a large number of personal, friendly and family contacts. Since the early 1890s, when the "women's question" started to become an urgent issue and when circles of training women started to be established in the countryside en masse, the leadership of Sokol felt compelled to settle their incorporation and statute within the organisation. But this development was very slow. In fact, the question was only resolved in the years after World War One. In this process women's associations had to conquer a more equal position step by step. They were considered just as "minor ones". They had to pay full membership fees, while they had no voting right. The Physical Education Association of Prague Ladies only took part in this since 1909. At that time the Association was in the grip of a deep crisis, along with a conflict of generations. Older members defended their existent, relatively independent emancipated position within Sokol, they wanted to be included in the organisation as other women's associations and along with them sought gradual emancipation. After a replacement at the leading positions in 1912, the association became the Women's Branch of the Prague Sokol. With this name, it took part in the Sokol Vlth national festival in June 1912. The "women's question" in Sokol was only resolved in the inter-war period.
Paměť na svatbu v Tvrdonicích roku 1927
Authors: Hortvík Václav
Published: January 2025

Počátkem května r. 2001 byla v laboratořích Státního okresního archivu Břeclav se sídlem v Mikulově zhotovena záchovná kopie rukopisné knihy vlastivědy obce Tvrdonic na Břeclavsku datované rokem 1927. Kniha o 465 stranách formátu 16 x 19,6 cm měla poškozen hřbet vazby, ale poměrně dobře zachované původní desky zhotovené z knihařského kartonu o síle 3 mm. Kniha neobsahuje ilustrace s výjimkou ornamentu u popisu domovního výklenku tak zvaného „žúdra". Původní grafická úprava předpokládala text pouze na lichých stranách. Záměr však byl dodatečně porušen pozdějšími vpisky na sudých stranách. Tato kniha byla náhodně objevena v jedné z četných břeclavských popelnic. Originál byl téhož měsíce odkoupen a uložen mezi rukopisy v knihovně Státního okresního archivu v Mikulově.
Setkání s Druhým
Authors: Voříšek Michael
Published: January 2025

Víme, jak to chodí při setkáních akademiků s jinými akademiky. Účastníci všelijakých konferencí by o tom mohli vyprávět a v českých historických kruzích na toto téma proběhla dokonce menší názorová různice. Vzájemná odlišnost badatele provokuje, obohacuje, múže je pobavit (možná), ale zároveň ztěžuje cestu k bezprostřednímu porozumění. Předběžná shoda odstraňuje zábrany, usnadňuje kooperaci, nebo také odzbrojuje a uspává. Obojí má výhody i nevýhody. Přesto nezbývá než učinit rozhodující volbu a vydat se jednou z těchto cest.
Moravské zemské muzeum v Brně
Authors: Procházková Lucie
Published: January 2025

Jedno z nejstarších muzeí na našem území bylo založeno z rozhodnutí císaře Františka I. v roce 1817 jako součást Hospodářské společnosti. Neslo tehdy název Františkovo muzeum. Vědecká společnost na počátku 19. století potřebovala instituci, kde by našla prostor pro realizaci svých badatelských projektů. Tou institucí se stalo muzeum. Vědy, které se pěstovaly v muzeích měly napomáhat hospodářskému růstu společnosti, měly přispět k lepšímu pochopení současného života a také podporovat zemské vlastenectví. Práce v muzeích byla soustředěna na získávání poznatků především z oblasti zabývající se přírodními vědami, historií a kulturními fenomény.
Staropražské Vánoce
Authors: Šťovíček Jan
Published: January 2025

V období od adventu 2002 do Hromnic 2003 (od 28. 11. 2002 do 2. 2. 2003) uspořádalo Muzeum hl. m. Prahy v Praze výstavu Staropražské vánoce, kterou připravil dr. Zdeněk Míka, CSc., jenž je též autorem katalogu.
Jan Kratochvil (ed.): Český a slovenský exil 20. století I. + II.
Authors: Nešpor Zdeněk R.
Published: January 2025

A review of the book by Jan Kratochvíl.
Židé. Dějiny a kultura.
Authors: Soukupová Blanka
Published: January 2025

A review of the book.
Jedenácté číslo časopisu Lidé města
Authors: Moravcová Mirjam
Published: January 2025

Jedenácté číslo časopisu Lidé města, Revue pro etnologii, antropologii a etologii komunikace vychází s vročením 2003. Je v pořadí třetím číslem vydaným v tomto kalendářním roce. Připravili jsme ho se záměrem zviditelnit problematiku společenských skupin, upozornit na její důležitost, mnohostrannost a aktuálnost.
Fenomén žebrání v Praze
Authors: Vančátová Marina Alekseevna
Published: January 2025

Ethological observations of beggars were in Prague in 1999-2000. From 65 beggars man two times more frequent than woman. Ail beggars were divided into two groups: Czech residents and Rumania gypsies who travel to Prague several times per year and stay here during several months. The strategy of begging is different for these groups. Czech beggars preferred begging on the one place, sitting or standing during begging. Romanian beggars preferred walking on the main streets and active begging (address and touch the people). Because Czech populations is xenophobe so Czech beggars are more successful. We have observed the maximum of giving and maximal frequency for blind beggars. The beggars with pets follow them, then beggars with handicaps and others. At the attractive places in the centre of Prague some beggars changed regularly their places after the several hours. Most of them are organised in small group and helps one to other: when one of them is begging, his friend give him the water, cigarettes, observes the police etc. Part of Czech beggars is begging near the churches. We observed that the Czech givers are much more active in comparison with foreign tourists. Beggars came near church before mass or stay near church for a long time if the church is situated in the tourist zone. More successful beggars are in underground because the frequency of the people namely in the stations in downtown is very high.
Vzdělanostní struktura obyvatelstva v České republice se zřetelem na sociální skupinu osob se zdravotním postižením
Authors: Jeníčková Jana
Published: January 2025

The importance of the attained educational level in the Czech Republic is clearly seen in the registries of unemployment. It has been unequivocally demonstrated that the lower the education and qualification, the smaller the chance of finding a job. The unemployment rate is several times higher among those with elementary education than among those with high education, while the biggest discrepancy can be found between those with the elementary and university education. People with university education are the least afflicted by unemployment. In recent years, the unemployment rate surged in the Czech Republic, with low education of the Czech population probably being one of the causes. Among the handicapped, one can also see a direct connection between the educational level and opportunities for work. People with high education face less difficulties when looking for jobs and are less afflicted by the lay-offs. On average, people with „changed working ability" have lower education than the rest. The handicapped have mostly basic education or that without the school-leaving examination, while among the „healthy" part of the population, there is a dominance of secondary education. Competitive environment in the conditions of market economy reduces the number of jobs for the handicapped. ln general, it has been confirmed that the effort at raising education and qualification is one of the methods with which to increase employment, especially among the handicapped.