bluuebunny/crossref_metadata_2025 huggingface dataset:
T. F. Mcllwraith and Anthropology at the University of Toronto 1925‐63
Authors: BARKER JOHN
Published: July 2010

Thomas Forsyth McIlwraith a PtP le premier et pendant longtemps le seul anthropologue professionnel a enseigner dans une universiti canadienne. Cet article examine le rBle de McIlwraith au travail musiographique du Musie Royal de I'Ontario, au diveloppement d'un programme de recherches archiologiques dans l'ontario, et i l'introduction de cours d'anthropologie P l'Universit6 de Toronto. A partir d'un manuscrit inedit de J. Norman Emerson et d'autres sources de cette ipoque, cet article Pvalue l'influence que McIlwraith exerga pendant trente‐neuf ans P 1'UniversitP de Toronto sur le dkveloppement de l'anthropologie au Canada.

Thomas Forsyth McIlwraith was the first and for many years the only academic anthropologist to teach at a Canadian university. This paper examines his contributions to museum work at the Royal Ontario Museum, to the development of an archaeological program in Ontario, and to the introduction of anthropological instruction at the University of Toronto. Drawing from an unpublished manuscript by 1. Norman Emerson and from other contemporary sources, the paper assesses the impact of Mcllwraith's thirty‐nineyear career at the University of Toronto on the development of anthropology in Canada.
Age residential segregation in Canadian cities
Authors: OKRAKU ISHMAEL O.
Published: July 2010

Des indices de dissimilitude relativement a la distribution rCsidentielle de la population canadienne sont calculis ici pour les groupes d'ige de plus de 65 ans et de moins de 65 ans, ainsi que par sexe. Les donnPes de toutes les villes compris dans les programmes des secteurs de recensement de 1971 (30 villes), 1976 (32 villes), et 1981 (36 villes) sont utilisCes. L'analyse de I'annPe 1981 prksente un indice moyen de 27.5, pour des valeurs s'khelonnant entre 16.7 et 38.2. Les villes de I'ouest canadien presentent les indices de segregation les plus ClevPs, et les indices des femmes igCes sont plus PlevCs que ceux des hommes du mime ige. Depuis 1971, on note une augmentation de la segregation rksidentielle des personnes igCes, et aussi une augmentation de la difference sur la base du sexe. A partir de la thCorie Ccologique, une explication de la variation d'une ville a I'autre des degres de segrCgation est proposCe, puis est fortement appuyee par I'analyse.

Indexes of dissimilarity, measuring the dissimilarity of residential distribution between the population aged 65 years and over and the population aged under 65, were computed for all tracted cities in the 1971 (30 cities), 1976 (32 cities), and 1981 (36 cities) Censuses of Canada. Separate indexes were computed for elderly males and females. The results show an average index in 1981 of 27.5, and a range of 16.7 to 38.2; with cities in Western Canada having the highest segregation indexes. The indexes were higher for older women than for older men. Trends since 1971 indicate an increasing residential segregation of the aged as a group as well as a widening sex differential among them. An explanation of the variations in segregation levels among the cities based on ecological theory received strong support.
Feminist theory and critical theory
Authors: MARSHALL BARBARA L.
Published: July 2010

Je passe en revue, dans cet article, certains problèmes clés des théories socialistes‐féministes de la reproduction de ľoppression des femmes; et j'appelle à un dialogue plus soutenu entre théorie féministe et ‘théorie critique’. Bien que cette dernière ait jusqu'à maintenant peu étudié les questions de sexe, on les trouve en filigrane dans les thèmes principaux de la théorie critique. De plus, ces questions représentent une illustration de choix du besoin de reformulation des problématiques marxiennes traditionnelles si ľon veut mieux comprendre les formes complexes de domination inexplicables par la relation capital/salaire. Je crois qu'il est possible de reconstruire la théorie féministe au moyen de la théorie critique de façon à plus clairement articuler le role de ľaction sociale dans la reproduction et la transformation des structures de domination; cette reconstruction pourra aussi fonder la transformation socialiste sur la base de valeurs féministes.

This paper reviews key problems in current socialist‐feminist theories of the reproduction of women's oppression, and argues for increased dialogue between feminist theory and ‘critical theory’. While gender has not been a focus of critical theory, it is implicated in its central themes, and provides a ready illustration of the need to reframe the traditional Marxian problematic to more adequately understand complex forms of domination that cannot be explained by the capital/wage relationship. It is suggested that work in the tradition of critical theory may be instructive in reconstructing socialist feminist theory to articulate more clearly the role of agency in both reproducing and transforming structures of domination, and in grounding feminist values as a basis for socialist transformation.
The expanding middle: some Canadian evidence on the deskilling debate
Authors: MYLES JOHN
Published: July 2010

Le débat sur la dé‐qualification des travailleurs et travailleuses soulève des questions considérables sur la nature de tendances récentes rencontrées au sein de la structure de classes. A partir de ľanalyse de sondages et de données du recensement, je conclus ici que les tendances réelles dans la distribution des qualifications sont plus complexes que ne le laissent entendre les thèses opposées de la dé‐qualification et de la re‐qualification. La qualification de la main‐?oeuvre au cours des années soixante et soixante‐dix a augmentéà un rythme croissant à cause de 1'expansion ?occupations professionnelles, techniques et administratives dans la ‘nouvelle classe moyenne’. Les tendances spécifiques à la classe ouvrière sont cependant plus ambiguës: les données du recensement indiquent une tendance soutenue à la re‐qualification, alors que les données de sondages conduits au début des années quatre‐vingts relèvent une brisure, une dualité des marchés du travail. Dans le passé, ce sont des redistributions dans ľemploi de la production de biens vers la production de services qui causaient des changements dans la distribution des qualifications. Les changements à venir, par contre, auront lieu pour ľessentiel au sein du secteur des services, c'est‐à‐dire là où se trouvent les emplois. Les marchés du travail de ľéconomie de services canadienne (comme ľaméricaine) sont duels en ce qui a trait à la qualification de la main‐?oeuvre. Mais des études comparatives indiquent que c'est là une caractéristique contingente, plutôt que nécessaire, ?une économie postindustrielle, qui résulte de choix politiques autant que des forces du marché.

This study addresses recent debates over trends in class structure that have emerged from the deskilling debate. The general conclusion I draw from an analysis of both census and survey data is that actual patterns and trends in the skill distribution of jobs are more complex than either the ‘deskilling’ or ‘upgrading’ theses would indicate. During the sixties and seventies the skill content of the labour force grew at an accelerating rate as a result of the expansion of ‘new middle class' professional, technical and managerial occupations. Patterns within working class occupations are more ambiguous: estimates based on the census distribution of occupations ranked by skill indicate a monotonic pattern of upgrading while survey results for the early eighties suggest a split or dual labour market for job skills. In the past, changes in the skill distribution were a result of a shift in employment from the production of goods to the production of services. Future changes, however, will occur largely within the service sector simply because that is where most jobs are now located. Canada's service economy, like the American, is marked by a distinctly bifurcated skill distribution. Comparative studies, however, indicate this is a contingent rather than a necessary feature of a post‐industrial economy, a result of political as well as market forces.
Research Note/Note de recherche Public opinion and gay rights
Authors: RAYSIDE DAVID , BOWLER SCOTT
Published: July 2010

Bien que les attitudes canadiennes envers les droits à L'egalité des homosexuels soient devenues plus libérates, la condamnation morale de L'homosexualité n'a pas changé. Cela reflète des tendances contradictoires dans les démocraties libérates, qui d'un côte enchâssent les droits de L'individu au libre choix et à L'égalité des chances, et de L'autre imposent L'hétérosexisme et les normes traditionnelles basées sur la famille. Quoique le soutien du public pour les droits des homosexuels soit entouré de messages insitutionnels contradictoires, ce qui le rend volatile et fragile, il ouvre cependant la porte à d'importantes réformes.

Although Canadian attitudes toward gay equality rights have shifted toward more liberal positions, moral condemnation of homosexuality remains firm. This reflects contradictory tendencies in liberal democratic systems which on the one hand enshrine rights to individual choice and equal opportunity, and on the other enforce heterosexism and traditional family‐based norms. Although public support for gay rights is beset by conflicting institutional messages, and is both volatile and fragile as a result, it does provide an opening for important reforms.
Gender dynamics and rural household strategies
Authors: Phillips Lynne
Published: July 2010

La forme que prend le ménage en milieu rural semble dépendre de facteurs structuaux tel l'accès aux ressources sans toutefois en être déterminée. Contrairement aux analyses qui soulignent seulement la présence d'un concensus au sein du ménage, nous considérons le ménage rural comme une unité politique qui implique des négotiations quotidiennes entre ses membres. Le concept d'‘hégémonie du ménage’ est un outil analytique utile permettant d'aller au‐delà des catégories ‘conflit’ et ‘consensus’ pour caractériser les dynamiques internes du ménage rural. Cette perspective est développée à l'intérieur d'une analyse de la dynamique entre les sexes dans le ménages ruraux de la côte de l'Équateur. Cet essai identifie certaines implications de cette approche en ce qui concerne les femmes et le développement.

Structural criteria such as access to land may condition the form the rural household takes but they do not determine it. It is suggested here, in contrast to analyses which emphasize household consensus, that we appreciate the farm household as a political unit involving daily negotiations between household members. The concept of ‘household hegemony’ is introduced as a helpful analytical tool which goes beyond conflict versus consensus dynamics. This approach is developed through a consideration of the gender dynamics within rural households in coastal Ecuador. Specific implications for women and development issues are considered.
The changing ideology and practice of modern policing
Authors: Murphy Chris
Published: July 2010

David Bayley and Jerome Skolnick The New Blue Line, Police Innovation in Six American Cities

Richard Kinsey, John Lea and Jock Young Losing the Fight Against Crime

Robert Reiner The Politics of the Police

Mollie Weatheritt Innovations in Policing
The indispensable nature of wives' work for the farm family enterprise
Authors: Ghorayshi Parvin
Published: July 2010

Cet article soutient que les contributions des épouses des exploitants agricoles sont essentielles à la survivance de l'entreprise familiale. Notre étude de cas de St‐Charles, Québec, confirme l'importance qu'attachent les autres recherches aux multiples dimensions du rôle de l'épouse de l'exploitant agricole. Cependant, le rapport des biens, les méthodes de la collection des données, le cadre de la recherche et les fémmes elles‐mêmes ne tiennent pas compte de ce rôle, le sous‐estiment, n'y attachent aucune importance ou le cachent. Cet article met en question un tel traitement et une telle perception du role de la femme dans l'exploitation agricole et revendique l'identification des forces qui ont mystifiées notre opinion du travail en général et du travail des épouses des exploitants en particulier. Toute analyse du domaine de l'exploitation agricole qui omet ou n'attache aucune importance au travail des femmes présente un apercu trompeur des structures agricoles.

This paper argues that the contributions of farm wives are essential for the survival of the farm family enterprise. Our case study of St‐Charles, Quebec, confirms the emphasis of other studies on the multi‐dimensional role of the farm wife. However, property relations, methods of data collection, research frameworks and the women themselves ignore, underestimate, de‐emphasize or conceal this role. This paper questions such treatment and the perception of women's role in farming and calls for the identification of forces that have mystified our view of work in general, and farm wives' work in particular. Any analysis of farming which omits or de‐emphasizes wives' work presents a misleading view of agricultural structures.
Traditional midwifery practice: the limits of occupational autonomy
Authors: Benoit Cecilia
Published: July 2010

La théorie sociale classique et contemporaine s'est beaucoup preoccupee de la question de la mobilité occupationnelle. Selon les sociologues fonctionnalistes, la modernisation de la société a entraîné la professionnalisation, laquelle a permis à diverses occupations déjàétablies ou emergentes au sein du secteur des services d'acquérir plus d'autonomie dans l'organisation de leur travail. La tradition critique, par ailleurs, soutient qu'une déprofessionnalisation est en cours, caractérisée par une perte d'autonomie et resultant du plus grand nombre d'emplois tributaires de l'État et des corporations. Cette seconde interprétation caractérise aussi la théorie féministe, qui met l'accent sur la domination masculine d'occupations traditionnellement artisanales et féminines. Ma recherche sur les sage‐femmes de Terre‐Neuve et du Labrador me permet d'établir un portrait plus précis du degré d'autonomie dont jouissaient les sage‐femmes dans des conditions pré‐modernes. A ce titre, la thése de la déprofessionnalisation peut aider à comprendre la situation actuelle des sage‐femmes, mais elle donne une vue déformée de la situation des sage‐femmes du passe‐dont les pratiques indépendantes tendent àêtre idéalisées par cette littérature. En effet, bien que libres de tout controle bureaucratique, les sage‐femmes traditionnelles etaient bien peu autonomes dans la plupart des aspects de leur travail.

The issue of occupational autonomy has been widely debated among classical and modern social theorists. Functionalist sociologists have maintained that professzonatization, a n outcome of modernization, has allowed established and emerging service occupations increasing freedom to organize their work activities. Critical sociologists, by contrast, have argued that employment by state and corporate organizations has involved a loss of autonomy, a deprofessionalization, for service workers, and this perspective has been shared by feminists, who stress the male dominance of traditionally autonomous female craft work. Research on Newfoundland and Labrador midwifery makes it possible to form a better picture of the degree of autonomy midwives actually enjoyed under premodern conditions of practice. While the deprofessionalization thesis may help to illuminate the situation of contemporary midwives in large complex organizations, it gives a misleading view of the lay midwives of the past, whose independent practice this literature tends to glorify. Although free of contemporary forms of bureaucratic control, traditional lay midwives lacked autonomy in most areas of their work.
The power of dirt: an exploration of secular defilement in Anglo‐Canadian culture
Authors: Clark Peter , Davis Anthony
Published: July 2010

Dans cette communication nous établirons que les seuils culturellement établis distinguant le pur de l'impur constituent une dimension centrale de la construction d'identités et leur maintien. De plus, dans des cultures caractérisées par des formes structurées d'inégalité, ceux qui occupent des positions avantageuses sont positionnés de manière à réaffirmer leur situation au moyen de la gestion de violations d'identité, c'est‐à‐dire de souillure. Afin de développer cette thèse nous examinerons attentivement la dynamique des relations culturelles impliquées par les relations entre les sexes et l'inégalité des sexes. En particulier nous présenterons des données qui nous permettront de définir des seuils de répugnance par sexe.

In this essay we contend that the culturally defined boundaries distinguishing the pure from the impure constitute a central dimension of identity construction and maintenance. Moreover, in cultures characterized by forms of structured social inequality, those occupying positions of advantage and domination are positioned to reaffirm their situation through the management of identity violation, i.e. defilement. To develop this thesis we focus on the cultural identity dynamics of gender relations and gender inequality. In particular, we present data which permit us to define thresholds of repugnance and finicality by gender.
Religiosity, nuptiality and reproduction in Canada
Authors: Balakrishnan T.R. , Chen Jiajian
Published: July 2010

Tandis que l'affiliation religieuse en elle même devient de moins en moins importante dans le mariage et la reproduction au Canada, la religiosityé continue àêtre très significative. Une analyse de données obtenues du Sondage de la fertilityé canadienne (Canadian Fertility Survey) de 1984, dans lequel un échantillonage national de 5,315 femmes dâge reproductif fût interviewées, démontrent que la religiosityé, tel que mesurée par la régularité de présence à l'église, est fortement reliée à la cohabitation avant le mariage, la dissolution du mariage, la fécondité et l'utilisation de méthodes de contraception. Plus de femmes religieuses sont moins portées à cohabiter avant le mariage et plus d'entres‐elles sont portées à demeurer dans leur premier mariage. Elles ont plus d'enfants et s'attendent àêtre plus fécondes meme lorsque d'autres facteurs comme la religion, l'éducation, l'endroit de résidence, l'àge lors du mariage et la durée du mariage sont utilisés comme contrôles. De plus, il n'est pas suprennant que ces femmes utilisent moins de contraceptifs. La religiosité est aussi associée aux attitudes à l'égard de l'avortement, des relations sexuelles avant le mariage et les attitudes envers la grossesse. Le fait que la religiosité n'ait très peu d'interaction avec d'autres variables indépendantes reliées au mariage et à la fécondité suggere le besoin de comprendre comment la religiosityé influence le comportement de fécondité.

While religious affiliation per se is becoming less important in nuptiality and reproduction in Canada, religiosity continues to be very significant. Using the data from the Canadian Fertility Survey of 1984 which interviewed a national sample of 5,315 women in the reproductive years, this paper finds that religiosity, as measured by church attendance, is strongly related to premartial cohabitation, marital dissolution, fertility and contraceptive behaviour. More religious women are less likely to cohabit before marriage and more likely to stay in their first marriage. They have higher actual and expected fertility even when other factors such as religion, education, place of residence, age at marriage and marriage duration are controlled. Not surprisingly contraceptive use is also lower among them. Religiosity is also found to be associated with attitudes towards abortion, premarital sex and childbearing. The low interaction of religiosity with other independent variables related to marriage and fertility underscores the need to understand better how exactly religiosity influence fertility behaviour.
‘Hobhouse twice removed’: John Porter and the LSE years*
Authors: Helmes‐Hayes Richard
Published: July 2010

De l'automne 1946 au printemps 1949, John Porter recu sa seule formation professionelle en sociologie à l'écoale supérieure d'études commerciales et science politique de Londres (London School of Economics and Political Science). Une revue de ses notes et travaux d'étudiant, de ses notes d'enseignement du collège Carleton, ainsi que de ses écrits plus récents, tant publicés que non‐publiés, indiquent que Porter fût influenceé beaucoup moins par le style élitiste et paternaliste associéà la sociologie et à la politique fabianniste qu'il est généralement suggéré. L'influence intellectuelle la plus importante qu'il ait reçu durant sa période de formation fût la sociologie libéraliste de l'Etat providence et la sociologie humaniste, consensuelliste, évolutionnaire, rationaliste et empiriste de L.T. Hobhouse.

From the fall of 1946 to the spring of 1949 John Porter received his only formal training in sociology at the London School of Economics and Political Science. A review of his student course notes and essays, early lecture notes from Carleton College, and his later published and unpublished writings indicates that Porter was much less influenced by the elitist, paternalistic Fabian style of sociology and politics than has generally been appreciated. The most important intellectual influence on him during this formative period was the welfare state liberalism and humanistic, consensualist, evolutionary, rationalist and empirical sociology of L.T. Hobhouse.
Restructuring capital, reorganizing consent: Gramsci, political economy, and Canada*
Authors: Carroll William K.
Published: July 2010

Lu en tant qu'économiste politique, les écrits d'Antonio Gramsci nous munient d'un vocabulaire qui permet de restructurer d'une façon productive les questions qui inspirent à l'étude du capitalisme canadien. Cet article fait le compte‐rendu des termes de référence d'une problématique Gramscienne, examine cinq études récentes sur la crise contemporaine globale qui signale un tournant analytique vers la pensée Gramscienne, et finalement incorpore ces perspectives dans le but de mettre à jour la situation canadienne. Pour les académiques canadiens, le défi posé par Gramsci est de réévaluer, en vue des développements historiques mondiaux, les formes spécifiques avec lesquelles les institutions canadiennes ont structuré le capital et organisé le consensus au Canada, de sonder les transformations présentes et récentes de ces formes, et d'évaluer les aspects positifs ainsi que les dangers que ces changements présentent pour les mouvements émancipatoires.

Read as a political economist, Antonio Gramsci provides a vocabulary in terms of which the questions animating studies of Canadian capitalism can be fruitfully re‐framed. This paper first reviews the terms of reference for a Gramscian problematic, then examines five recent studies of the contemporary global crisis which signal an analytic turn toward Gramsci, and finally brings these perspectives to bear upon the case of Canada. For Canadian scholars, the challenge posed by Gramsci is to unravel, in view of world historical developments, the specific institutional forms in which capital has been structured and consent organized within Canada, to probe the recent and ongoing practical transformations in those forms, and to appraise the opportunities and dangers that these changes present for emancipatory movements.
Socialization into dominant vs. counter ideology among university‐educated Canadians*
Authors: Baer Douglas E.
Published: July 2010

Nous avons testé des hypothèses concernant les effets specifiques à la discipline des études supérieures, y compris la notion que ceux qui ont étudié les affaires ou les domaines proféssionnelles sont plus aptes à endosser 1'ideologie dominante, tandis que ceux qui ont étudié les sciences sociales sont plus aptes à appuyer la contre‐idéologie. Les données ont été tirées d'une étude nationale de travailleurs canadiens conduite en 1983. En général, les résultats ont supporté la première partie de l'hypothèse mais non la deuxième. Dans ce dernier cas, il n'y avait aucune évidence pour suggérer que ceux qui ont étudié les sciences sociales ont été‘radicalisés' par cet expérience. Nous concluons avec une discussion du potentiel idéologique des études supérieures.

We tested hypotheses regarding discipline‐specific effects of higher education, including the idea that people who have studied business and the professions are most likely to endorse dominant ideology, while people who have studied the social sciences are most likely to support counter‐ideology. Data were taken from a 1983 national study of employed Canadians. There was general support for the first part of this hypothesis but not the second part. In the latter case, there was no evidence that people who had studied social science had been ‘radicalized’ by the experience. We conclude with a discussion of the ideological potential of higher education.
Techniques of child discipline and abuse by parents
Authors: Rhonda L.
Published: July 2010

Cet article examine l'étiologie de l'agression parentale envers les enfants, basée sur un échantillonnage aléatoire de families Torontoises. Plusieurs questions qui demeuraient sans réponses dans l'étude de l'abus des enfants sont clarifiées par l'analyse d'un échantillonnage aléatoire et par une perspective plus large des déterminants de la discipline des enfants. Ces questions sont tirées de trois théories sociologiques principales souvent citées dans la litérature sur l'abus des enfants ‐ l'argument sur le cycle de la violence, la théorie sociale‐situationnelle, et le modèle culturel. Les analyses factorielles et de régressions multiples démontrent qu'il existe des styles distincts de discipline; que différents groupes de variables causatives opèrent dans chaque style de discipline; et que différents facteurs influencent le style de discipline des mères et des pères. Les facteurs ayant rapport à la socialisation infantile des parents sont des causes déterminates particulièrement importantes à leurs choix de méthodes proactives d'instruction de discipline des enfants, tandis que les facteurs ayant rapport à la distribution des pouvoirs dans la famille, et dans la societe en generate, sont les causes les plus importantes de la selection de methodes de discipline reactives et violentes.

This paper examines the etiology of parents' aggression towards their children in a random sample of Toronto families. Several outstanding issues in the study of child abuse are clarified by analysing a random sample and by viewing the problem in the larger context of the determinants of child discipline. These issues are derived from three main sociological theories of child abuse frequently cited in the literature ‐ the cycle of violence argument, social situational theory and the cultural model. Factor and multiple regression analyses demonstrate that distinct styles of discipline exist; different subsets of causal variables operate for each discipline style; and mothers' and fathers' discipline styles are affected by different factors. Factors related to parents' childhood socialization are particularly important determinants of whether they adopt a proactive, teaching style of child discipline, while factors related to the distribution of power in the family and in society at large are the most important causes of whether parents adopt a reactive, violent discipline style.
The impact of stratification on hospital performance
Authors: Hetherington Robert W.
Published: July 2010

Cet article examine la relation entre différents aspects de la stratification et la performance des départements d'un système multi‐hospitalier. Précisément, l'impact de la stratification sur la coordination, le climat d'adaptation au changement, la qualité des soins et le morale sont discuté. Nos prédictions sont basées sur le modèle axiomatique de Hage, qui fût baséà l'origine sur la théorie de la bureaucratie de Max Weber. A l'encontre de cette théorie, la stratification, en pratique, n'est qu'un détriment à la performance organisationnelle, surtout lorsque celle‐ci est opérationalise en terme de pathologie de communication.

This paper examines the relationships between aspects of stratification and performance in departments of a multihospital system. Specifically, impacts of stratification on co‐ordination, climate for change, quality of care and morale are addressed. The predicted impacts are based on Hage's axiomatic model, which was originally based on Max Weber's theory of bureaucracy. Contrary to this theory, stratification in practice is found to be a detriment to organizational performance, particularly where it is operationalized in terms of communications pathologies.
Access to homeownership among immigrant groups in Canada
Authors: Ray Brian K. , Moore Eric
Published: July 2010

Ces dernières années l'intéret s'est accru pour les expériences des immigrants après leur arrivée dans la societé nord‐américaine. Dans cet article, nous argumentons le fait que le logement, et plus spécifiquement le bail, est un sujet important bien que largement négligé en ce qui concerne la vie de l'immigrant dans la société canadienne. En utilisant des chiffres du recensement de 1986 et la structure des modèles log‐linéaires, nous examinons les baux des logements des immigrants dans les différentes régions du Canada. On argumente que les immigrants sont différenciés par la culture, le temps et l'espace en ce qui concerne le bail, avec des immigrants plus récents, particuliérement ceux qui arrivent des pays en voie de développement, qui ont des taux de propriété particulierement plus bas.

In recent years interest has grown in the post‐arrival experiences of immigrants in North American society. In this paper we argue that housing, and more specifically tenure, is an important, though largely neglected, issue with respect to immigrant life in Canadian society. Using data from the 1986 census and a log‐linear modelling framework, we examine housing tenure among immigrants in the regions of Canada. It is argued that immigrants are a culturally, temporally and spatially differentiated sub‐population in regard to tenure, with more recent immigrants, especially those from the Developing World, having substantially lower rates of homeownership.
Encountering the postmodern: new directions in cultural anthropology
Authors: Coombe Rosemary J.
Published: July 2010

Faisant appel à la littérature d'études culturelles, cet article suggère que la condition de post‐modernité crée de nouveaux challenges pour le domaine d'anthropologie culturelle qui vont au delà du problème pourtant significatif de la représentation ethnographique. Explorant le projet post‐moderniste comme l'un de ceux qui impliquent une approche particuliere des phénomènes culturels dans une économie globale, l'article pousse les anthropologues à reconcevoir le concept de culture et à explorer les politiques culturelles de la vie quotidienne dans le contexte d'une representation globale du capitalisme.

Drawing upon cultural studies literature, this article suggests that the condition of postmodernity poses new challenges to the field of cultural anthropology that go beyond the (still significant) problem of ethnographic representation. Exploring the postmodernist project as one that involves a particular approach to cultural phenomena in a multinational global economy, the article urges anthropologists to reconceive the concept of culture and explore the cultural politics of everyday life in the context of the global restructuring of capitalism.
Cultural analysis through semiotics: Len Norris' cartoons on official bilingualism*
Authors: Morris Ray
Published: July 2010

Les caricatures éditoriales forment un métalangage pour parler de l'ordre social. Elles créent des mondes imaginaires qui permettent une nouvelle perspective sur le monde actuel en renversant certains de ses traits. Les dessins de Len Norris sur le bilinguisme montrent un monde carnavalesque. Dans les légendes ses personnages offrent des commentaires sur notre monde et captent le parcoureur, qui doit avouer que ces bouffons ont remarqué ce qui nous avait échappé. Les optiques sémiologiques de Greimas et d'Angenot permettent d'éclairer et de situer le modèle linguistique de Norris, et son avertissement qu'une nouvelle lingua franca fédérate est en train de remplacer symboliquement et le français et l'anglais.

Editorial cartoons are a metalanguage for discourse about the social order. They create imaginary worlds which allow a fresh perspective on the present world by inverting certain of its features. Len Norris' cartoons on bilingualism portray a zany imaginary world, whose characters comment in the captions on our world and trap the skimmer into admitting that these fools have noticed something which we have missed. Greimas' and Angenot's semiotic approaches serve to elicit and situate Norris' elaborate model of language skills, and his message about the symbolic replacement of both French and English by federal bilingualese.
What is good taste good for?
Authors: Erickson Bonnie H.
Published: July 2010

Bourdieu afflrme que le capital cultural est utile lorsque Ton veut obtenir une situation de classe supérieure, particuliérement dans certains secteurs, et n'est en fait qu'une seule chose: une culture de condition supérieure. Mais son argument, établit pour une France centralisée, est moins valable pour le Canada plus subdivisé. Cet article étudie les idées de Bourdieu sous tous leurs aspects pour un échantillon quota de Torontoniens. Les résultats suggèrent qu'un capital culturel de condition supérieure existe à Toronto, mais qu'il a peu d'effet sur les relations de classe au travail, ou le véritable capital culturel dirige la culture d'entreprise qui domine les entreprises privées. La culture d'entreprise est aussi repartie en classes et pourrait jouer un role dans la reproduction de classes qui est tres similaire a ce que Bourdieu revendique comme culture de condition supérieure.

Bourdieu argues that cultural capital is useful in gaining higher class location, especially in some sectors, and is essentially a single thing: high status culture. But his argument, developed for centralized France, is less suitable for more subdivided Canada. This paper explores Bourdieu's ideas through a quota sample of 40 Torontonians. Results suggest that high status cultural capital does exist in Toronto, but has little part in class relationships at work, where the true cultural capital is command of the business culture which dominates private enterprises. Business culture is also class stratified, and may play a role in class reproduction which is quite similar to that which Bourdieu asserts for high status culture.
A sociology of smell
Authors: Synnott Anthony
Published: July 2010

Rares sont les sociologues qui ont étudié les sens. Or, de tous les sens, c'est l'odorat qui a toujours été et demeure sans doute encore le moins valorisé. Dans cette communication, l'auteur examine quelques‐uns des rôles de l'odorat dans les interactions sociales, notamment l'importance de l'odorat dans la construction morale du soi et de l'autre dans le cadre des relations entre personnes de classe différente, d'origine ethnique différente et de sexe différent. Les équations fondamentales, symboliques plutôt que chimiques, sont les suivantes: celui ou ce qui sent bon est bon et vice versa; et celui ou ce qui est mauvais sent mauvais et vice versa. Dans les relations entre groupes, ces équations servent, d'une part, à légitimer les différences de pouvoir et, d'autre part, à les contester d'une manière fort intime.

Sociologists have rarely researched the senses; and of all the senses, smell has been, and probably still is, the least valued. In this paper we consider some of the roles of smell in social interaction, particularly the significance of smell in the moral construction of the self and the other, in terms of class, ethnic and gender relations. The fundamental equations, symbolic rather than chemical, are that who or what smells good is good, and vice versa; and who or what is bad or evil smells bad, and vice versa. Such equations are utilized in intergroup relations to legitimate power differentials, and also to challenge them, in a most intimate way.
Prostitution de rue et législation: l'occultation de la dimension morale et technique de gestion pénale
Authors: CARDINAL CHRISTIANE
Published: July 2010

In the public debate surrounding street prostitution a technical approach has been dominant, the two main protagonists both ignoring the moral dimension of the debate. This absence in fact serves to reinforce the demand for more stringent control. The author argues that pressure groups defending prostitutes should question the negative judgments they hold on prostitution. Only this re‐examination can assure the harmonization between political strategies and political program.

L'auteure explique l'incapacité d'envisager la question de la sollicitation de rue autrement qu'en termes d'une technique de gestion en démontrant que les deux tendances rivales dans le débat évacuent la question morale liée à la prostitution. Cette évacuation conforte, par la měme occasion, la position politique du renforcement de la loi. L'auteure conclut sur la nécessité pour les groupes se portant à la défense des prostituées de questionner les jugements négatifs qu'ils portent sur la prostitution afin d'harmoniser stratégie et programme politiques. Ceci permettrait de requestionner les prémisses d'une activité jugée immorale justifiant le maintien de son contrǒle pénal.
Class consciousness and national contexts: Canada, Sweden and the United States in historical perspective
Authors: JOHNSTON WILLIAM A. , BAER DOUGLAS
Published: July 2010

Dans cette communication, les auteurs examinent les différences, sur le plan de la conscience de classe, entre trois démocraties occidentales, soit le Canada, la Suède et les États‐Unis. Leur principale conclusion est celle‐ci: le degré d'identification des travailleurs avec la classe ouvrière, la conscience des conflits de classe et la capacité d'envisager une autre forme d'organisation sociale sont sensiblement plus grands en Suède qu'en Amérique du Nord. Une telle conclusion ne risque guère de surprendre les spécialistes de la sociologie comparée des systèmes politiques, mais elle a le mérite de poser la question des origines des différences observées. Les auteurs y répondent en les faisant remonter surtout à l'après‐guerre et aux différences qui ont caractérisé les conflits sociaux de la Grande Dépression. Pour eux, les dénouements respectifs de ces conflits sociaux se sont répercutés sur la distribution du pouvoir politique et le sentiment de puissance collective au sein de la classe ouvrière, qui ont à leur tour profondément influé sur la consolidation et l'extension de la conscience de classe.

This paper explores the variation in class consciousness in three Western democracies: Canada, Sweden and the United States. Its main empirical finding is that Swedish levels of working class identification, conflict consciousness and capacity to envisage an alternative form of social organization are considerably higher than their North American counterparts. While this finding is not surprising to comparative political sociologists, it does provide an occasion for an argument that the differences were basically established in the postwar period and are the product of the different outcomes of the social conflict that surrounded the Great Depression. In its reduced form, our argument is that outcomes of social conflict have had an impact on the distribution of social power and the working classes' sense of collective efficacy which, in turn, have profoundly influenced the consolidation and extension of class consciousness.
The Canadian syndrome of regional polarities: an obituary
Authors: GOYDER JOHN
Published: July 2010

Les études dans lesquelles il est question des différences entre les régions du Canada mentionnent souvent un phénomène appelé le «syndrome des polarités»; il s'agit de la tendance à l'augmentation, d'est en ouest, des taux de plusieurs indicateurs sociaux, dont le divorce, le suicide et la criminalité. L'auteur de cette communication, estimant que ce syndrome appartient plutǒt à l'histoire, démontre que les taux de suicide et de divorce convergent dans toutes les régions canadiennes depuis 1921 et met cette tendance en relation avec les résultats d'une analyse récente des taux de criminalité régionaux.

The ‘syndrome of polarities’ whereby rates for social indicators such as divorce, suicide, and crime rise from east to west is often noted in studies of Canadian regional differences. There are, however, reasons to view this polarity as an historical remnant, and the paper shows a convergence in regional suicide and divorce rates since 1921. The trend is tied in with a recent analysis of regional crime rates.
The quest for Mennonite peoplehood: ethno‐religious identity and the dilemma of definitions*
Authors: WINLAND DAPHNE NAOMI
Published: July 2010

La relation entre la convention et la tradition, d'une part, et l'innovation, d'autre part, est un aspect essentiel de la notion d'identité collective en tant que processus dynamique de (re)construction et de (re)présentation. Cette communication aborde dans cette optique ce que les Mennonites appellent aujourd'hui leur «crise d'identité». L'auteur insiste plus particulièrement sur l'ambiguïté et parfois le conflit qui caractérisent les tentatives des Mennonites de se donner une vision renouvelée de leur «spécificité,» empruntant à Pierre Bourdieu le concept d'habitus comme cadre d'analyse théorique des causes et des manifestations de cette lutte contemporaine pour définir la principale caractéristique distinctive de l'identité mennonite.

The relationship between convention/tradition and innovation is indispensable to the notion of group identity as a dynamic process of (re)construction and (re)presentation. This paper applies this perspective to what Mennonites currently refer to as the Mennonite ‘identity crisis’ by focussing on the ambiguity and, at times, conflict which surrounds Mennonite efforts to articulate a renewed vision of peoplehood. Pierre Bourdieu's concept of Habitus provides the theoretical basis for understanding the causes and manifestations of this contemporary struggle to isolate the key defining feature of Mennonite identity.
Post‐Marxism and the new social movements
Authors: ADAM BARRY D.
Published: July 2010

Cette communication jette un regard critique sur plusieurs tendances du néo‐marxisme et du post‐marxisme ainsi que sur les tentatives de théoriser les nouveaux mouvements sociaux. L'auteur estime qu'on a trop vite fait de laisser tomber une bonne partie des principes fondamentaux de l'économie politique en analysant les nouveaux mouvements sociaux, alors qu'on évoque ces měmes mouvements comme confirmation des certains aspects problématiques de la théorie marxiste. Les problèmes découlent en partie du fait qu'on a voulu tirer des généralisations à partir d'observations très partielles d'un nombre limité de mouvements. Or, le travail d'analyse théorique doit tenir compte de l'économie politique de ces mouvements tout en s'enrichissant des analyses produites par les mouvements eux‐měmes.

The paper offers a critique of several theoretical trends in neo‐and post‐Marxism and of new social movement theory, contending that many of the central tenets of political economy have been too quickly abandoned in analysing the new social movements and that, at the same time, these movements have too often been used to shore up other problematic areas of Marxian analysis. Some of these problems arise from generalizations made from very partial views of only certain movements. Theoretical work needs to include the political economy of these movements and at the same time learn from the analyses generated by these movements themselves.
In transition: The Women's House Saving Action
Authors: KENNY LESLIE , MAGNUSSON WARREN
Published: July 2010

Ce compte‐rendu de la campagne pour la préservation de l'une des grandes institutions féministes à Vancouver est centré sur la relation entre l'État et les mouvements sociaux. Loin de se limiter au simple récit des événements présentés comme une lutte entre les féministes et l'État, il met au jour les complexités d'un mouvement dont les ramifications s'étendent à l'État, à la société civile et à d'autres mouvements sociaux. L'image centrale du changement est tirée des expériences de femmes en transition dont le mouvement doit ětre compris comme une ouverture sur le monde et une réflexion critique sur les relations existantes. C'est ce processus qu'on voit à l'oeuvre dans la campagne de défense de la Maison des femmes de Vancouver.

This account of the campaign to save a major feminist institution in Vancouver focuses on the relation between the state and social movements. It goes beyond a simplistic rendering of the story as a struggle between feminists and the state, to reveal the complexities of a movement that overlaps the state, civil society, and other social movements. The central image of change is drawn from the experiences of women in transition, whose movement is best understood as an opening toward the world and a critical rethinking of existing relationships. This is the process we see in the Women's House Saving Action.
Class dismissed? Student opposition in Ontario
Authors: Davies Scott
Published: July 2010

Dans cette communication sur les origines de classe et diverses formes de résistance chez les élèves des écoles secondaires en Ontario, l'auteur met en doute la tendance chez de nombreux chercheurs à généraliser certaines méthodes qui les font conclure que l'origine de classe est un des principaux facteurs déterminants de la participation aux sous‐cultures ‘anti‐école’. Alors que ces chercheurs donnent à entendre que les taux de participation sont proportionnels aux différences entre classes sur le plan de la réussite scolaire, l'auteur applique diverses mesures de la résistance à un important échantillon d'éleves sans trouver de rapport de proportionnalité entre les résultats scolaires et la resistance selon la classe sociale. La presentation des données s'accompagne d'une analyse des facteurs structured et culturels qui pourraient contribuer à obscurcir les liens entre les origines de classe et la résistance chez les éliéves ontariens.
Environmentalism, ethnicity and sacred places: Reflections on modernity, discourse and power*
Authors: Hornborg Alf
Published: July 2010

Un mouvement d'opposition à l'aménagement d'une carrière de granite au Cap Breton sert de point de départ à une réflexion sur les problématiques plus de la constitution de l'identité, du discours et du pouvoir à l'époque moderne. L'adoption de modes décontextualisants de production du discours et d'auto‐déTinition fait naître des ambivalences et des contradictions au sein de tout mouvement qui se crée en opposition à une structure social fondée sur ces mêmes modes. Autant la modernité se révèle capable d'absorber les critiques qui se situent à l'intèrieur de I'idéologie dominante, autant elle accule les mouvements contre‐culturels à des positions extrémistes, y compris des positions qui n'excluent pas le recours à la violence. En redéfinissant le cadre du débat sur l'environnement, l'invocation de la spiritualité représente une révolte à la fois nouvelle et plus efficace contre le langage de la modernité.

The movement to stop a proposed granite quarry on Cape Breton Island is used as a point of departure for reflections on larger issues of modern identity construction, discourse, and power. The adoption of decontextualizing modes of discourse and self‐definition generates ambivalences and contradictions in any movement launched against a social structure founded on such modes. Modernity, while subsuming the mainstream of critique it generates, simultaneously pushes countercultural movements toward extremist positions, including the threat of violence. In redefining the framework of environmental debate, the invocation of spirituality represents another, more successful revolt against the language of modernity.