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Interview: Intended and unintended influences in the shaping of (inter)disciplinary practice
Authors: Cicourel Aaron , Sarangi Srikant
Published: January 2019

This conversation was recorded during the Applied Linguistics and Professional Practice (ALAPP) conference at Ghent University, Belgium, 21–23 November 2017. At this event, a special colloquium was dedicated to the work of Aaron Cicourel.
The Candlin Lecture Communicative expertise
Authors: Sarangi Srikant
Published: January 2019

In this conceptual paper, I begin with a differentiation between generic ‘competence’ and professional ‘expertise’, the latter being manifest at the communicative level. I characterise professional expertise more broadly to include ‘communicative expertise’ as well as ‘distributed expertise’. With regard to decision-making, expertise is no longer seen as an attribute of individuals deriving from scientific knowledge and practical experience. Instead, ‘distributed expertise’ in its mediated format underpins decisionmaking in many professional and institutional settings. I then extend the notion of ‘distributed expertise’ as constitutive of ‘lay expertise’ and ‘expert systems’. Access to and use of ‘expert systems’ in optimal ways inevitably reconfigures the very conditions and consequences of professional expertise. I argue that ‘communicative expertise’ in professional practice comprises not only knowledge/skill about the mechanics of communication but also the channels through which the other types of knowledge/skill (including scientific, experiential, relational, technological, organisational, legal and ethical) are communicated in real-life settings.
Introduction
Authors: Sarangi Srikant
Published: January 2019

This Special Features section includes four contributions, two of which – the text of the Candlin Lecture and the paper of the winner of the ‘Candlin Researcher’ Award – will hopefully become regular annual features.
A morte de Nero em Suetônio
Authors: De Araujo Martins Esteves Anderson
Published: January 2019

Na Antiguidade, entendia-se a morte de um indivíduo como uma imagem de sua vida, isto é, como uma ocasião privilegiada para se avaliarem suas ações e seu caráter. No gênero biográfico, a morte assume uma importância capital, já que permite compreender a natureza da personagem. Assim, em atenção às regras do gênero, Suetônio insere, sistematicamente, narrativas de morte em suas uitÃ¦. Neste artigo, ocupamo-nos do relato da morte de Nero, apresentado nos capítulos 47-9 da Vita Neronis. Com o objetivo de pôr em relevo as características intrínsecas a Nero que mais avultam na passagem, traduzimos e comentamos esses capítulos, atentando para a correlação entre o trecho e o todo da obra. Para compreender melhor as especificidades do gênero biográfico, comparamos a narrativa de Suetônio a um trecho de Díon Cássio com conteúdo análogo. Ao final de nossos esforços, identificamos as principais características retratadas na passagem: fraqueza, pendor artístico, crueldade e luxúria.
Diuus Iulius: Cícero e a divinização de Júlio César (Philippica 2)
Authors: Beltrão da Rosa Claudia
Published: January 2019

Um dos temas mais controversos da historiografia é a divinização de Júlio César, que fundamentou práticas futuras de consecratio e formas oficiais do que foi chamado, na modernidade, “culto imperial”. Meu objetivo é observar uma importante evidência da criação deste novo deus na Roma de meados do séc. I AEC, o deus Iulius, que, geralmente, é pouco (ou mal) compreendido pelos estudiosos modernos. Cícero, contemporâneo de César, ao vituperar contra Antônio, reconhecia e afirmava, nas PhilipplicÃ¦, os signa divinos do deus Júlio. Defendo que, na Philippica 2, a invectiva de Cícero radica no tema do desrespeito de Antônio à memória e ao culto do novo deus. Os argumentos do orador se movem no contexto e no vocabulário religioso romano do período, que devem ser levados em conta pelos pesquisadores, contribuindo para a compreensão de um momento de grandes transformações em Roma e em seu imperium.
Tradução: Heroides de Ovídio, VII
Authors: De Faria da Silva Márcia Regina
Published: January 2019

A proposta do presente trabalho é elaborar a tradução da carta VII deHeroides de Publius Ouidius Naso. O poeta do séc. I a.C. foi considerado um dos elegíacos latinos, que, juntamente com Tibulo e Propércio, alçou a elegia latina à categoria de gênero literário autônomo, unificando-a numa temática amorosa, além de manter a forma grega em dísticos elegíacos. Heroides encontra-se nesse contexto e é uma coleção de cartas imaginárias escritas por personagens do mito ou da história, romanos ou gregos, para seus amados ou suas amadas ausentes. Na carta escolhida, Dido mostra toda a sua dor e angústia pela partida de Eneias e seu consequente abandono, além de expor sua paixão descontrolada pelo troiano que lhe custará a própria vida. Há a tentativa de manter, na tradução, a estrutura da língua latina da forma mais fiel possível.
O tempo na perspectiva soloniana
Authors: De Oliveira de Santana Ribeiro Marinete José
Published: January 2019

O ciclo evolutivo da vida humana e, sobretudo, o seu termo, avelhice, foi o tema privilegiado nos fragmentos 18W, 20W, 21W e 27Wde Sólon, poeta ateniense que viveu na primeira metade do séc. VIa.C. Dos citados fragmentos vale destacar o 27W, no qual sedescrevem as diversas etapas da vida, enfatizando-se o que o homempode e é capaz de fazer nas diferentes idades.
As imagens do saber no prólogo (v. 1-32) do poema Da natureza, de Parmênides
Authors: De Souza Nogueira Ricardo
Published: January 2019

Este artigo apresenta uma proposta de análise da maneira como quatro imagens referentes ao conhecimento são construídas no Prólogo, fragmento 1 (v. 1-32), do poema de Parmênides intitulado Da Natureza. O trabalho contém ainda uma tradução desse texto, com base na manutenção dessas mesmas imagens. A análise pretendida fundamentou-se na utilização dos conceitos de imagem, metáfora e alegoria, amparados por ferramentas próprias da análise do discurso.
Como os romanos lembravam, registravam, pensavam e usavam seu passado
Authors: Mehl Andreas
Published: January 2019

O saber acadêmico relativo à Antiguidade Clássica, com sua forte tradição filológica e literária, associa o registro histórico e a memória muito estreitamente, e por vezes de forma absoluta, à historiografia. Embora isso possa ser apenas um lado da questão, é impossível escrever sobre o tema deste volume, na medida em que se refere aos romanos, sem me deter sobremaneira em sua historiografia e algumas de suas peculiaridades. Minha análise é dividida em três seções, movendo-se da memória social e histórica fora da historiografia para a própria historiografia. A última seção, lidando com o próprio centro do pensamento histórico romano, é, de longe, o mais longo.
Otaviano e a conquista do Egito em representações emitidas por moedas da Península Itálica, em 28 A.E.C.
Authors: Da Costa Campos Carlos Eduardo
Published: January 2019

As moedas formam um conjunto precioso de indícios históricos sobre a dinâmica social, religiosa, econômica e política romana. Assim, o nosso diálogo será realizado com a numismática romana, cujas preocupações estão centradas nas moedas produzidas por Roma, no decorrer da República e do Império. Em nossa concepção, as moedas funcionavam como um instrumento de propaganda política, assim como de organização das hierarquias e da ordem social. Com isso, as moedas por sua circulação podem ter sido usadas para a legitimação política de Otaviano. Para materializarmos essa perspectiva, debateremos sobre as representações numismáticas de Otaviano, que foram produzidas em 28 A.E.C., as quais ressaltavam o seu feito como agente conquistador do Egito, em 30 A.E.C.
Relações de gênero e esposas atenienses: cenas de gineceu
Authors: De Souza Lessa Fábio
Published: January 2019

Nosso trabalho tem como principal objetivo analisar os espaços em que as esposas legítimas dos cidadãos atenienses atuavam ao longo do período clássico. Defendemos que a permeabilidade e a flexibilidade desses espaços ultrapassavam em muitos sentidos aquilo que era pregado pelo discurso do modelo feminino ideal. Para comprovarmos essa hipótese, utilizaremos o constante diálogo entre a documentação escrita e a cerâmica ática de figuras vermelhas.
Conflito religioso e simbolismo arquitetônico na Antiguidade tardia: o ataque aos templos pagãos segundo Libânio de Antioquia
Authors: Ventura da Silva Gilvan
Published: January 2019

O processo de cristianização do Império Romano dependeu, em larga medida, de ações de enfrentamento dos cristãos contra os adeptos do paganismo e do judaísmo, cujos lugares e monumentos não apenas experimentaram um processo de dessacralização, mas foram amiúde alvo de saques e depredações. Nesse sentido, os ataques aos edifícios greco-romanos e judaicos, tanto em termos simbólicos quanto em termos materiais, foram uma das marcas distintivas da própria cristianização, que não raro comportou episódios de coerção e de violência contra indivíduos e artefatos, decerto, mas também contra lugares e monumentos. Tendo em vista essas considerações, pretendemos, neste artigo, investigar a maneira pela qual o assunto é tratado por Libânio na Oratio 30 (Pro templis), elaborada por volta de 386. Dirigindo-se a Teodósio, o sofista o exorta a adotar uma atitude de tolerância em matéria de religião e a preservar as instituições pagãs, em especial os templos de Antioquia, submetidos a assaltos rotineiros por parte dos monges sírios.
O conceito de gnosis nos séc. IX-V a.C.
Authors: De Araújo Caldas Marcos José
Published: January 2019

O conceito de gnosis não foi apenas um conceito-chave no cristianismo primitivo, mas também, antes disso, no paganismo greco-romano. Desde os primeiros autores cristãos, a gnosis teve um papel muito importante como um conjunto de crenças baseadas sobre e influenciadas pelas religiões pagãs que precederam o período cristão. Entretanto, a despeito disso, há bem poucos artigos que analisam o conceito de gnosis antes da era cristã. Este breve artigo procura examinar o desenvolvimento da noção de gnosis na Grécia arcaica e suas possíveis consequências para o surgimento do cristianismo.
Biografia como crítica literária em Sêneca o Rétor e Suetônio
Authors: Baroni Schmidt Pedro
Published: January 2019

No presente artigo, propõe-se uma leitura comparada dos prefácios das Controvérsias de Sêneca o Rétor e das Vidas dos Poetas de Suetônio. Após a identificação dos diferentes tipos de gêneros de imitação a que se filiam os prefácios de Sêneca -- epistolografia, historiografia e biografia --, busca-se destacar as características da biografia em função de “crítica literária”, tanto em Sêneca como em Suetônio. Por meio da análise comparativa dos trechos biográficos com função de crítica, emergem as afinidades e diferenças formais e estilísticas entre os dois autores, que podem ser justificadas com base nos objetivos e nas posições histórico-literárias de cada autor.
Onde começam e onde terminam os deuses?: “o alfa e o ômega” mediterrânico e as interações culturais helenísticas
Authors: Chevitarese André
Published: January 2019

O artigo tem por objetivo discutir as origens do modelo “alfa/ômega” presenteno livro Apocalipse, considerando seu ambiente originário e suas recepções até otempo presente. O trabalho parte do modelo “alfa/ômega” amplamente disseminado, até hoje, nas experiências religiosas de caráter cristão por meio de diferentes tipos de suportes materiais e textuais até sua origem na Bacia Mediterrânica helenizada nos primeiros séculos da Era Comum. Por meio de indícios documentais de diferentes naturezas, explica como asorigens cristãs sempre foram plurais e dialogaram intensamente com as demaisexperiências religiosas com as quais conviveu e interagiu. Por fim, tendo em vista que nenhuma experiência religiosa nasce sagrada, conclui que a audiência mediterrânica estava familiarizada com divindades intituladas como “alfa/ômega”, portanto, muito antes de ser inédita, a divindade cristã foi percebida em suas origens como muito semelhante às demais de sua cultura originária.
A Arte Geométrica grega: considerações sobre a análise dos motivos figurados do repertório iconográfico geométrico argivo (c. 900 a 700 a.C.)
Authors: De Souza Camila Diogo
Published: January 2019

A análise do repertório iconográfico da produção cerâmica argiva do Período Geométrico na Grécia (c. 900 a 700 a.C.) revela sua originalidade, especificidade e autonomia e fornece elementos e indícios para a compreensão das relações entre a arte e a sociedade, principalmente no que diz respeito aos pressupostos e características da Arte Geométrica. Neste breve artigo, focaremos nossa abordagem e perspectiva de análise em determinados motivos figurados peculiares das composições iconográficas argivas por meio da técnica aplicada e do desenvolvimento estilístico dos mesmos durante o PeríodoGeométrico. Este pequeno recorte de estudo visa refletir e compreender como tais elementos estão engendrados por modificações sociais, culturais e políticas características do final deste período com o processo de emergência e formação da pólis argiva e permite, ainda, levantar questões sobre a importância da produção geométrica argiva na Arte Geométrica grega.
As redes sociais construídas pelos esparciatas na sissítia, do período clássico
Authors: Bantim de Assumpção Luis Felipe
Published: January 2019

Ao interagirmos com a documentação literária da Antiguidade notamos que a pólis de Esparta foi representada como um referencial de equilíbrio, igualdade e coesão político-social. Nesse contexto, autores como Heródoto, Xenofonte e Plutarco destacaram que esta peculiaridade espartana teria sido o resultado dos esforços de seu mítico legislador, Licurgo. Para tanto, Licurgo teria estabelecido que os jovens aprendessem a se comportar como cidadãos (esparciata) aoobservarem a conduta dos homens adultos durante as sissítia (sing. sissition). Todavia, esta teria sido uma representação promovida pelos autores clássicos, de tal maneira que Esparta fosse tomada como um modelo de conduta político-social. Dessa maneira, objetivamos lançar um olhar alternativo a percepção historiográfica comum sobre as sissítia. Sendo assim, tomaremos o sissition como um ambiente de interação política, onde o esparciata construía e fortalecia as suas redes sociais, no intuito de obter benefícios e se diferenciarem no interior de sua pólis.
Que tradução?
Authors: Marques Júnior Milton
Published: January 2019

Intentamos com este trabalho fazer uma reflexão sobre a tradução de textos clássicos, mais especificamente textos da poesia latina. Antes de tudo, esclarecemos que este ensaio tem uma finalidade didática de expor uma possibilidade, entre outras, de tradução em versos metrificados e ritmados. Encarando a tradução como uma complexidade, qualquer que seja a língua a ser traduzida, procuramos, na prática diária do ensino do latim e da literatura latina, buscar meios e possibilidades de tradução para unir a máxima fidelidade possível ao texto latino a um trabalho estético, resultado nem sempre exitoso.Sendo assim, com base no conhecido epigrama XIX, do livro I de Marcial, fizemos, inicialmente, uma tradução operacional e, em seguida, fomos trabalhando o texto até chegarmos à tradução em versos heptassílabos duplos com rimas emparelhadas.
O sábio Apolônio de Tiana em testemunnhos contrastantes: a tradição epistolar e a obra do sofista grego Filóstrato (séc. III d.C.)
Authors: Corsi Semíramis
Published: January 2019

A realidade em torno do sábio Apolônio de Tiana, polêmico personagem envoltoem magia e filosofia pitagórica, que viveu, provavelmente, no séc. I d.C., é permeada por dúvidas. Além da biografia Vida de Apolônio de Tiana, escrita pelo sofista grego Flávio Filóstrato, em meados do séc. III d.C., temos algumas menções sobre Apolônio em textos e testemunhos da cultura material e uma série de cartas transmitidas como de autoria do próprio Apolônio. Contudo, a autoria dessas cartas é muito questionada, assim como os demais testemunhos trazem visões esparsas sobre o tianeu, carregadas dos julgamentos de seus autores. Portanto, temos poucas informações sobre quem foi e o que fez Apolônio além do que é mostrado por Filóstrato, sendo o retrato de Apolônio no texto filostratiano também discutido pelos estudiosos que percebem diversos elementos do contexto do biógrafo na obra. Dessa forma, o objetivo desteartigo é apresentar uma análise desses dois documentos, as cartas e a obra de Filóstrato, em contraste. Partimos do pressuposto de que há elementos de identificação entre Apolônio e o grupo que Filóstrato fazia parte, os sofistas gregos da Segunda Sofística, que não se encontram nas cartas. Tal análise documental traz informações importantes para a compreensão do momento histórico em que viveu o biógrafo e suas intenções na obra. Além disso, com tal análise, percebemos aspectos sobre a política e a administração do Império Romano do séc. III d.C. e podemos discutir a interessante relação entre biógrafos e biografados na escrita das biografias.
Imagens do estrangeiro no livro III das Geórgicas de Virgílio: um “itinerário guiado” através dos topônimos e adjetivos pátrios
Authors: Trevizam Matheus
Published: January 2019

Nesse artigo, depois de expor alguns dados que comprovam a relevância cultural do contato com o estrangeiro na cultura romana, exemplificamos e explicamos como essa mesma questão é tratada no livro III das Geórgicas de Virgílio. Assim constatamos, nessa parte do poema, que as menções ao estrangeiro, em geral permeadas pelo emprego gramatical de topônimos e adjetivos pátrios (substantivados ou não), ora ocorrem objetivamente, sob a forma de alusões ao mundo geográfico ou etnográfico, ora trazendo à tona a existência de itensmateriais/produtos cuja proveniência é externa à Itália (como o múrice da Fenícia), ora vinculando personagens míticas, sobretudo, a certos ambientes do mundo grego. Além disso, tais referências assumem de forma sobreposta significados muito distintos, que se vinculam, por exemplo, às efetivas conquistas militares de Roma, aos feitos do poeta e até ao reconhecimento de valor no que não é itálico,
Dido, “O amor dele”
Authors: Coêlho da Silva Amós
Published: January 2019

Abordamos Dido, rainha de Cartago, uma personagem lendária dos fenícios, da qual Vergílio se apropria e cria um conto de amor entre ela e Eneias, mas acaba em tragédia. Em Petrônio, nova apropriação, mas agora o seu resgate, numa trajetória que vai desde uma sala de velório à felicidade: uma nova união com um soldado, vigia de cemitério. A novela da matrona de Éfeso exprime o ceticismo a respeito das fraquezas da carne e tornou-se um clássico da literatura latina. A literatura em perspectiva comparada é a inevitabilidade intertextual: ambos cadenciaram as descrições retirando fragmentos de outros mundos. São intertextos, que a teoria dará o nome de alusão ou paródia.
Os símiles de animais em Homero e sua função paidêutica
Authors: De Souza Lessa Fábio , Cardoso de Sousa Renata
Published: January 2019

Objetivamos neste artigo refletir como as comparações a animais na Ilíada, de Homero, constituem-se em um importante instrumento de estudo da paideia, que assim constrói um ideal heroico e uma referência de alteridade para a Grécia arcaica. Para tal reflexão, utilizaremos a caracterização de Páris.
De cultu hortorum de Lúcio Moderato Columela
Authors: Santos Gilson José
Published: January 2019

O livro X (De cultu hortorum), do De re rustica de Lúcio Moderato Columela (I d.C.), é um poema didático sobre a cultura do horto, idealizado como uma espécie de complemento às Geórgicas de Virgílio. Esse livro, por ser o único no conjunto do De re rustica a ter sido escrito em versos, ocupa lugar especial na obra. Columela deixa, aqui, a grande propriedade rural para descrever um pequeno horto cultivadopor um único homem: essa mudança de perspectiva vinha imposta pelo tom e espírito do livro, evocadores do pequeno horto do velho de Tarento (G. IV 125-146). Neste artigo, estudamos o poema do ponto de vista da construção do texto, dos significados particulares do caráter de ensinamento e da abordagem de temas vários vinculados à organização do conteúdo instrucional.
Giordano Bruno, Pitagora e i pitagorici: distanze e debiti.
Authors: Matteoli Marco
Published: January 2019

I rapporti tra Giordano Bruno e le fonti pitagoriche sono mediati da un denso stratificarsi di testimoni e riferimenti secondari, tra i quali spiccano le citazioni aristoteliche e platoniche. Ed è proprio tra questi due autori, Aristotele e Platone, che si colloca l'utilizzo strumentale da parte di Bruno della figura e del pensiero di Pitagora e della sua Scuola, usati come mezzo concettuale per accentuare in senso universale e infinitistico certi aspetti naturalistici dell'aristotelismo e, al tempo stesso e in una direzione opposta, depotenziare latrascendenza dell'ontologia platonica, portandola a maggiore ‘contatto' e prossimità teorica con la propria visione di una natura infinita e in incessante trasformazione. In questa ottica Pitagora e il pitagorismo risultano essere, agli occhi di Bruno, fondamento primario di una concezione unitaria del cosmo -- derivato dalla monade --, importante paradigma concettuale per esplorare e approfondire l'idea dell'animazione spirituale dell'universo e, infine, archetipo teorico per una visione corpuscolare e atomistica della materialità.
Lógos y sophía. Las marcas de la relación
Authors: Colombani María Cecilia
Published: January 2019

El proyecto de la presente comunicación consiste en abordar una dimensión particular en el escenario identitario de Apolo, la mántica o el saber oracular del cual el dios parece ser su vicario mítico. Nos valdremos de un texto inspirador de la presente comunicación, La sabiduría griega de Giorgio Colli. Nos permitiremos tomar aquellos fragmentos rastreados por el filósofo italiano referidos al procederadivinatorio para ampliar, dentro de nuestras posibilidades los comentarios de Colli para enriquecer el texto.
Zur verbalen Gestaltung des fiktiven Schauplatzes in der attischen Trag¶die des 5. Jhdts. v. Chr.
Authors: Merker Raimund
Published: January 2019

Dieser Artikel beschäftigt sich mit der Frage, auf welche Weise der sogenannte “verbale Schauplatz” in der griechischen Trag¶die während des fünften Jahrhunderts v. Chr. verwendet wurde. Anhand dreier Stücke - dem Philoktet, dem Ã–dipus auf Kolonos und dem Ion - wird erklärt, inwieweit dieses literarische Konzept die Handhabung der Regie beeinflusst und welche Auswirkung es auf die szenischenBestandteile und das Publikum hat.
Materialidade dos limites (horoi) e os testemunhos epigráficos
Authors: Pollini Airton
Published: January 2019

Esse artigo se propõe a discutir a interação entre a testemunho escrito e a cultura material, seguindo uma perspectiva inspirada da abordagem da arqueologia histórica, que convida o pesquisador a “ler” os artefatos em seu contexto. O estudo de alguns horoi, de Atenas (ágora, Cerâmico), de Quios ou do interior das terras da colônia grega de Heracleia no sul da Itália, permite comentários sobre vários aspectos da antiga representação dos espaços e como estes podiam ser materializados por meio dessas pedras. A conclusão é que a interação entre espaços, sua materialização, representação e memória são muito mais complexos que seus contextos cronológico ou topográfico.
Cícero, Do orador 1.166-203
Authors: Scatolin Adriano
Published: January 2019

Na passagem traduzida, Crasso, um dos protagonistas do De oratore, apresenta o tratamento do direito civil e a necessidade de seu conhecimento por parte do orador. O personagem menciona também causas civis famosas, que servem de exempla positivos ou negativos para corroborar tal ideia.
Os jogos fúnebres na tradição literária grego-romana: o intertexto entre os cantos XXIII da Ilíada de Homero e VI da Tebaida de Estácio
Authors: Gabrecht Ana Penha
Published: January 2019

Ao longo da existência humana, todas as sociedades, de diferentes maneiras, criaram práticas e ritos para marcar a finitude da vida. Esses rituais visam amenizar o impacto causado pelo desaparecimento de determinado indivíduo em uma comunidade. O épico homérico nos mostra uma sociedade marcada pelo crivo de uma moral heroica que enaltece valores da aristocracia guerreira, tais como: o gosto pela guerra, valorização da morte em campo batalha, o culto à beleza e juventude que devem ser perpetuadas na memória após o perecimento do herói.  Esses temas serão retomados mais tarde, no século I da nossa era, pelo poeta romano Estácio que, embora viva em uma época com uma moralidade diferente, resgata os ideais aristocráticos helênicos ao construir sua Tebaida, poema épico sobre a disputa entre os filhos de Édipo pelo trono de Tebas. Nesse artigo, analisaremos as relações intertextuais entre o texto grego e o romano, no que se refere aos jogos em honra aos mortos. Na Ilíada, o canto XXXIII é dedicado aos jogos fúnebres consagrados a Pátroclo, guerreiro grego que tombou durante a guerra de Troia. Na Tebaida, os jogos são em honra ao jovem Ofeltes, morto por uma serpente.
A construção satírica no Livro I de Juvenal
Authors: Leite Leni Ribeiro , Cordeiro Iana Lima
Published: January 2019

Analisa a construção satírica no Livro I do satirista romano Décimo Júnio Juvenal. De acordo com a chave de leitura utilizada por William Anderson (1962), que admite a existência de uma persona que não necessariamente representa seu autor, faz-se a observação dos principais aspectos observados na persona que enuncia as cinco sátiras constituintes do primeiro livro de Juvenal. A metodologia seguida é proposta na Análise de conteúdo de Laurence Bardin e a análise tem como resultado a organização das características principais da persona em quatro categorias: a) associação da riqueza à falha de caráter; b) condenação a práticas viciosas; c) ironização de temas épicos e d) enaltecimento de modelos.
The Egyptian Question in Roman Politics (65-30 B.C.)
Authors: Altman William Henry Furness
Published: January 2019

Abstract: Often presented as inevitable, the fall of the Roman Republic is better understood in relation to the defeat of the republican solution to Egyptian Question: the annexation resisted by the Senate but achieved by Augustus in 30 B.C. was the result of a process to achieve dominatio (Tacitus Ann. 2.59) that began in 65 with M. Licinius Crassus. Because Herman Strasburger, Ronald Syme, and Erich S. Gruen have made it more difficult to appreciate the significance of this terminus a quo by attacking the evidence of Plutarch, Suetonius, and Cicero, their work receives critical attention.
Cipriano e demais mártires da África Proconsular: procedimentos discursivos nas Atas, Paixões e Martírios
Authors: Ipiranga Junior Pedro
Published: January 2019

Neste artigo analiso alguns procedimentos discursivos, biográficos e diegético-narrativos que se mostram recorrentes, constituindo-se como padrões, na literatura martirológica dos primeiros tempos do cristianismo. Fazem parte do recorte temático as seguintes obras: Acta Proconsularia Cypriani, Carta das Igrejas de Lyon e Viena, Martírio dos Santos Carpo, Papylo e Agatonice, Passio Sanctorum Scillitanorum, Passio Sanctorum Mariani et Iacobi, Passio Sanctorum Montani et Lucii, Passio Perpetuae et Felicitatis.
Cicerone anticiceroniano: NiccolÃ² Machiavelli e l'ars rhetorica
Authors: Carotti Laura
Published: January 2019

L'articolo si propone di esaminare il tema della retorica nella riflessione di NiccolÃ² Machiavelli, portando alla luce una complessa costellazione concettuale che si intreccia, fin dagli anni della formazione del pensiero filosofico machiavelliano, con la disamina delle modalità dell'esercizio del potere. Sia il leader politico sia il cittadino, infatti, raggiungono autonomia e consapevolezza sulla scena politica grazie ad un uso accorto della parola.
Límite y prudencia en Hesíodo. Una mirada antropológica
Authors: Colombani María Cecilia
Published: January 2019

El proyecto del presente trabajo consiste en efectuar una lectura antropológica de la relación que el hombre guarda con la divinidad en el marco del esquema de pensamiento mítico, propio de la Grecia Arcaica. Entendemos por “antropología” el concepto del que parte Louis Gernet para pensar cómo el hombre se proyecta en el plano religioso del mundo, reconociendo que, más allá de los múltiples vaivenes que la palabra ha tenido según la época, podemos considerar que se trata de la representación del hombre en el plano religioso del mundo.
Significado e estrutura do argumento do terceiro homem no Parmênides de Platão
Authors: Da Costa Assunção Cecílio Guilherme
Published: January 2019

O argumento do Terceiro Homem presente no Parmênides constitui uma formidável objeção à teoria das Ideias, à qual Platão não apresentou resposta explícita. Na primeira parte deste trabalho trataremos brevemente da cronologia dos diálogos platônicos, procurando situar o Parmênides numa ordenação pelo menos plausível. Em seguida analisaremos detalhadamente o argumento do Terceiro Homem, tal como se encontra redigido no Parmênides. Apreciaremos também o significado desta objeção quando considerada sob o prisma da função causal das Ideias.
Antigone's (mis)appropriations in Twentieth-Century Europe: Memory, Politics and Resistance
Authors: Zetti Rossana
Published: January 2019

In this paper, I will offer a historicized reading ofAntigone's conceptualization as a political play by analysing its reception in twentieth-century Europe. I will focus in particular on Friedrich H¶lderlin's adaptation (1804), which is one of the very earliest post- Revolutionary witnesses to the political understanding of the play: it is particularly interesting because it provides a context for Bertolt Brecht's and other twentieth-century adaptations of the myth and it represents a crucial step towards the current interpretative model in which Antigone is an icon of radical dissent and resistance. Appropriated both by the Nazi regime and by factions of the Resistance, H¶lderlin's Antigone was exploited as a political, subversive document or as representative of a nationalistic classical tradition. This account of the political reception of Sophocles' Antigone in the twentieth century will contribute to shed light on the ideological climate which produced such a high number of adaptations of the ancient play, as well as on the reasons for its pertinence to twentieth-century temporal-political conditions.
O Filebo: prazer e intelecto em confronto
Authors: De Oliveira Gonçalves Bondarczuk Simone
Published: January 2019

O diálogo Filebo, durante muito tempo, foi deixado de lado pela tradição dos estudos platônicos por ser um diálogo tematicamente complexo, tendo em vista a sua aparente falta de unidade, o que levou a tendência dos intérpretes e comentadores, seja na Antiguidade ou nos dias atuais, a se concentrarem em apenas um dos aspectos da obra: o metafísico ou o ético. No entanto, nos últimos trinta anos, o interesse por esse diálogo reviveu com força e a sua pertinência para uma compreensão mais global do pensamento teórico de Platão foi finalmente reconhecida. O presente artigo pretende introduzir o leitor nas questões centrais do diálogo e problematizar as controvérsias em torno do mesmo: Seria a vida dedicada ao prazer e/ou a vida dedicada à reflexão centrais para a constituição de uma vida feliz? Qual a relação dessa escolha com a questão teleológica do Bem em Platão?
Identidad ritual y performance: un análisis de los primeiros dos versos de Suplicantes de Esquilo
Authors: Del Pilar Maria
Published: January 2019

La recitación que acompaña la marcha anapéstica (v. 1-39) que da inicio a la performance de Suplicantes de Esquilo presenta dos de los tres componentes básicos de un himno: epíklesis (v. 1-3) y euché (v. 23-39). La epíklesis indirecta (Er-Stil, v. 1- 2) establece el contacto entre los hablantes -- las Danaides que integran el coro -- y el destinatario divino -- Zeus --, confiriéndole a la recitación carácter hímnico desde la primera palabra. Se trata de una composición de dos versos extremadamente simple: la mención del dios al que se dirige el himno, su epíteto y el llamado de atención que introduce al hablante. Nuestro trabajo pretende demostrar que, no obstante la brevedad de la epíklesis, cada elemento condensa sentidos fundamentales para la interpretación de la oda inicial y de la matriz ritual en la que se inscribe la composición de la obra como totalidad.
Aedón: performance poética de las víctimas
Authors: C. Zecchin de Fasano Graciela
Published: January 2019

La figura del ruiseñor, atestiguada por primera vez, en el canto 19 de Odisea (518-523), aparece también en la fábula contenida en Trabajos y días (202-212) de Hesíodo y en la comedia Aves de Aristófanes. El presente artículo analiza con metodología comparativa la peculiar representación de la víctima de algún tipo de violencia en los textos citados y qué interpretación se puede derivar en cada contexto discursivo específico.
A coup de theâtre in the Odyssey
Authors: Petropoulos Ioannis
Published: January 2019

A Ilíada e a Odisseia contam com entradas e saidas dramáticas. Algumas dessas fazem parte do “drama social” de fala, de gesticulações e de movimento em um palácio. O comportamento áulico pode adquirir um peso simbólico enorme: por exemplo, a entrada de Odisseu no palácio do rei Alcinoo (7.83) e a sua teatral auto-humilhação junto à fogueira do palácio (7.153 sqq.). A entrada de Odisseu e a sua autorrevelação espetaculosa no seu palácio no começo de Odisseia XXII são altamente dramáticas e são u m coup de théâtre. O seu pulo para ação leva os pretendentes a reconhecê-lo e significa a merecida desgraça deles. Essa mudança repentina do curso dos eventos, que coincide com a virada (peripeteia) representa o que Aristóteles, na suaPoética, iria categorizar como o tipo mais requintado de reconhecimento trágico.
Commentare Virgilio per l’«èra nuova»: Epos di Giovanni Pascoli
Authors: Tatasciore Enrico
Published: January 2019

O modo do poeta e erudito Giovanni Pascoli de acessar a literatura antiga e entre os mais inovadores na área da cultura italiana entre os sec. XIX e XX – a epoca que Pascoli chama de “a nova era”. O artigo foca no comentário sobre a Eneida em Epos, uma antologia de literatura epica latina publicada por Pascoli em 1897. O comentário conta com muitos exemplos de uma sensibilidade original para com aquilo que, no poema, pode ser chamado de “científico”, por exemplo, o interesse de Virgílio na natureza (botânica e ornitologia) como tambem nos aspetos psicológicos dos sonhos. Alem disso, a mitologia e abordada por Pascoli atraves de uma perspectiva moderna, alimentada por estudos em mitologia comparada. Sendo assim, o artigo reconstrói parte das fontes não literárias que ajudaram a Pascoli na criação do comentário: entre outros, A. Pokorny e G. Briosi a respeito da área botânica; E. Brehm a respeito da ornitologia; G. Dandolo a respeito da psicologia; K.O. Müller a respeito da mitologia.
Pompei in sol bemolle: gli amori di giove e lalage alla prova dell’operetta
Authors: Cipriani Giovanni , Masselli Grazia Maria
Published: January 2019

Em julho de 1921, foi apresentada na Itália uma opereta musical, organizada pelos compositores U. Giordano e A. Franchetti e pelos libretistas L. Illica e E. Romagnoli, e intitulada Júpiter em Pompeia, dando vida a um pastiche singular, enriquecido por uma música espumante e alegre (alem da reutilização do gênero cômico d a Atelana). Os autores propunham aos espectadores, em forma paródica, a tragedia humana que atingiu Pompeia, Herculano e Estábia em consequência da erupção do Vesúvio em 79 d.C. Para mediar a detorsio in comicum do acontecimento trágico, serviram a recuperação da tópica clássica ligada aos amores de Júpiter e a estravagante atribuição da ruina de Pompeia à prática de um tráfico desonesto de falsos achados arqueológicos ‘ante litteram’, tráfico no qual estavam envolvidas ate as estátuas dos deuses. Daí, a descida para a terra de um já ‘decadente’ Júpiter, com a intenção de punir os pompeianos, e a consequente ‘descoberta’ do responsável das falsas escavações, dando uma cantada no mais alto deus atraves de um amor com uma camponesa ingênua.
“Here Have We No Abiding City”: From the Ancient Greek Polis to the Christian Cosmopolis
Authors: Patapios Archimandrite
Published: January 2019

O foco deste artigo é o conceito de cosmopolitismo, que é a ideia que o ser humano não é restrito nem definido pela localidade imediata de uma cidade ou mesmo de um país, mas que ele é, em certa maneira, cidadão do mundo inteiro ou, pelo menos, possui uma afinidade com todos os outros membros da raça humana, baseada numa comum e universal constituição psicofísica (aquela de corpo e alma) e, mais específicamente, no fato de todos os seres humanos serem dotados de razão. Após ter resumido o papel da pólisna Grécia antiga, exibo o crescimento do cosmopolitismo desde suas raízes nos cínicos até seu desenvolvimento e sua transformação através dos padres da Igreja grega, tocando brevemente certos aspectos da teoria política de Aristóteles e particularmente o seu criticismo distorcido dos cínicos. Parto da posição de demonstrar que há uma progressão definitiva no pensamento grego. Essa progressão parte da centralidade da pólisem direção a uma atitude mais aberta e generosa, não somente para com aqueles que pertencem (como cidadãos) a outras póleise aqueles que pertencem, em virtude do sexo ou do estado social, a nenhuma pólis, mas também para com aqueles que existem muito além dos limites da sua própria pólis.
Riusi di proverbi latini nella cultura italiana
Authors: Tosi Renzo
Published: January 2019

Nella cultura italiana, ai più diversi livelli, ampio è l’uso di espressioni proverbiali latine: notevole è ad es. il loro impiego da parte di Manzoni nei Promessi Sposi, anche a indicare la separazione fra le classi sociali, e in tutta la letteratura dell’Ottocento esse sono particolarmente frequenti. Nel Novecento si nota la volontà da parte di molti autori di ridare forza a frasi ormai divenute troppo comuni e che hanno perduto l’efficacia originaria; esse si ritrovano soprattutto in autori dotti come Umberto Eco, ma – in particolare negli anni ’50, ’60 anche in espressioni artistiche popolari, come i film della Commedia all’Italiana. Un capitolo a parte costituisce infine l’utilizzo da parte della classe politica, più o meno dotta.
Todorov e Orígenes
Authors: Gripp Bruno Salviano
Published: January 2019

O livro de Tzvetan Todorov Simbolismo e Interpretação formula dois modos de interpretar um texto, um que ele chama de “final,” e outro chamado “operacional.” Ele então escolhe a exegese patrística como modelo dessa leitura “final.” Este artigo se propõe a fazer uma crítica a essa exposição da exegese patrística à luz de um dos principais textos sobre exegese patrística que chegaram a nós: o quart livro do Tratado Sobre os Princípios de Orígenes. Enquanto, de acordo com Todorov, os autores patrísticos tentaram harmonizar o texto bíblico a uma “Doutrina Cristã” abrangente, tentamos mostrar que a exegese de Orígenes é, na verdade, um processo aberto e não uma interpretação orientada a um fim.
DER AUGENBLICK (EXAIPHNES) ALS AUSGANGSPUNKT EINES VERGLEICHES DER PHILOSOPHIE PLATONS UND NĀGĀRJUNAS
Authors: Dunshirn Alfred
Published: January 2019

Dieser Beitrag ist der Versuch eines Vergleichs der Philosophie Platons und Nāgārjunas. Im Zentrum steht dabei der Augenblick. Durch ihn als dem Umschlagspunkt sind verschiedene, gegensätzliche Bestimmungen verknüpft. Dies kann als Paradoxie aufgefasst werden, aber ebenso als Ausdruck höchster Geistigkeit.
Scientia et Ars em César e Vegécio: um pequeno confronto crítico
Authors: Bragança Júnior Álvaro Alfredo
Published: January 2019

O presente artigo apresenta breves reflexões sobre a arte da guerra romana em tempos distintos, comparando as iniciativas de Caius Julius Caesar no cerco à praça-forte de Alésia em setembro de 52 a.C. e os comentários de Publius Flavius Vegetius Renatus (séc. IV) em seu Epitoma rei militaris no tocante às características do legionário e uma de suas armas, valorizando as antigas virtutes romanas em tempos de crise no Baixo Império.
A disputatio sobre os rituais de magia na História natural
Authors: Basilio Vieira Ana Thereza
Published: January 2019

O séc. I d.C. é uma época prolixa em obras de cunho técnico-científico. Nesse meio literário, Plínio o Velho compõe a História natural, obra em que tenta delinear todas as ciências em voga à sua época, como a medicina aliada às práticas mágicas. O autor busca questionar este uso, frequentemente utilizado por povos estrangeiros, sob um olhar de acusação e, ao mesmo tempo, de defesa dos direitos romanos. Pretendemos, portanto, analisar alguns trechos que justamente nos revelam esse olhar inquiridor de Plínio sob os rituais mágicos.
Homossexualidade e paiderastía em Thomas Mann
Authors: Barbo Daniel
Published: January 2019

A intenção deste artigo é, por um lado, analisar como o escritor alemão Thomas Mann conceituou o termo amor ‘proibido' ou homoerotismo em uma carta escrita a um amigo em 1920 e, por outro, fazer um levantamento ou uma leitura dos elementos da cultura grega, especialmente do homoerotismo ateniense, que dão os fundamentos gerais da obra Morte em Veneza, publicada em 1912. Este empreendimento remete a uma tensão ou polivalência entre identidades eróticas diversas no continuum entre a vida e a obra do autor alemão, das categorias do homoerotismo (paiderastía e homossexualidade) à categoria heterossexualidade
Agón epistolar: o debate filosófico-teúrgico no livro I de Sobre os mistérios, de Jâmblico de Cálcis
Authors: Lemos de Lima Fernanda
Published: January 2019

No presente trabalho, busco perceber como se constitui a disputatio entre os filósofos Porfírio e Jâmblico, ambos considerados pensadores neoplatônicos no livro I da obra Resposta do mestre Abamon à carta de Porfírio dirigida a Anebo e respostas às dúvidas nela expressas. Mais conhecido pelo título atribuído por Ficino, Sobre os mistérios, a obra é uma missiva imensa cuja autoria é imputada ao filósofo sírio Jâmblico de Cálcis, que traz a voz argumentativa de um certo mestre Abamon. Para tanto, procuro compreender o fato de Jâmblico construir uma personagem -- o sacerdote egípcio -- para responder às interpelações feitas indiretamente por Porfírio, ao questionar Anebo,um suposto discípulo de Abamon ou, na verdade, Jâmblico. Além disso, pretendo percorrer alguns argumentos do livro I de Sobre os mistérios, procurando observar os primeiros passos de sua construção argumentativa para o esclarecimento a respeito da teurgia, tendo como forma de apresentação a estrutura em perguntas e respostas, as erotapokríseis.
Lei e liberdade em Assembleia de mulheres de Aristófanes
Authors: Drumond Greice
Published: January 2019

Neste artigo, visamos apresentar uma análise das noções de liberdade, individualidade e democracia encontradas na composição aristofânica Assembleia de Mulheres. Examinando os elementos históricos e dramáticos representados nessa comédia, buscamos compreender o uso que o comediógrafo faz desses constituintes, visto que, além de compor o tema dessa peça opondo a ideia de liberdade ao que é estabelecido pelas leis da pólis, o poeta desenvolveu esse enredo com liberdade artística, redefinindo os parâmetros da sua arte.
Resenha: Gilliam Clark, Late Antiquity. Oxford, Oxford University Press, 2011.
Authors: A. Funari Pedro Paulo
Published: January 2019

Há algumas décadas, sequer havia o conceito de Antiguidade Tardia, mas, hoje, parece ser um termo consagrado.
Plínio, o Jovem: Epístolas 1 (seleção)
Authors: Scatolin Adriano
Published: January 2019

A seleção apresenta cartas do livro 1 da correspondência de Plínio, o Jovem (c. 61-112 d.C.), discípulo de Quintiliano e autor de poesia (hoje quase inteiramente perdida), prosa oratória (de que nos resta apenas o Panegírico de Trajano) e de uma coleção de cartas em nove livros publicada em vida pelo autor, bem como uma edição provavelmente póstuma de sua correspondência com o imperadorTrajano. As cartas traduzidas versam sobre letras, oratória, jantares e seus refinamentos, interpretação de sonhos, entre outros assuntos, e são destinadas a amigos literatos do autor, dentre os quais Tácito e Suetônio. Acompanham as traduções notas de caráter histórico e literário.
Drama e agón no Hipólito de Eurípides
Authors: Brandão dos Santos Fernando
Published: January 2019

O estudo do agón tem merecido diversas abordagens, seguindo o interesse maior dos estudiosos que investigam o tema. Minha proposta com o presente trabalho é a de estabelecer as relações entre a trama formada por Afrodite (v. 1-57) no prólogo do Hipólito de Eurípides (Hippólytos stephanéphoros) e a cena de agón entre Teseu e Hipólito (v. 902-1089). Também queremos apontar as implicações dramáticas ao longo dessa peça apresentada em 428 a.C. (reescritura de uma versão anterior, o Hippólytos kalyptómenos, ora perdida para nós). Como base para nossa discussão, além do texto estabelecido por James Diggle (Oxford, 1984), examinamos as edições de W.S. Barret (Oxford, 1964) e a de David Kovacs (Cambridge; Harvard, 1995). Para o estudo do agón temos, entre outros, o clássico L' agon dans latragédie grecque, de Jacqueline Duchemin (Paris, 1968), e o The Agon in Euripides, de Michael Lloyd (Oxford, 1992).
O discurso erótico-amoroso em Homero
Authors: De Assis Florencio Francisco
Published: January 2019

Procuraremos ouvir, aqui, dos lábios de Hera e Júpiter, Helena e Páris, discursos que têm por objetivo seduzir o ser amado. Veremos que antes que qualquer palavra seja proferida, a sedução se dará por meio da beleza física, do uso de vestimentas sensuais, do emprego de joias e outros ornamentos, de perfumes e óleos aromáticos. No que se refere ao vocabulário, identificaremos e analisaremos alguns termos e expressões que são empregados pelos amantes na busca de envolver o seu amado(a) e, por fim, conduzi-lo(a) ao leito e usufruir com ele(a) do prazer sexual. A obra de onde estas falas foram tiradas é a Ilíada. Talvez por serem pares distintos, um humano e outro divino, a sedução se dê de maneira diferente, uma vez que, entre as divindades, o papel de sedutora cabe a Hera, enquanto, entre os mortais, a lindíssima Helena é seduzida pelo belo jovem troiano.
Olímpica 9: louvação a Efarmosto e o mito do dilúvio
Authors: Braga Onelley Glória
Published: January 2019

Píndaro (518-438 a.C.), poeta que se notabilizou como cultor de epinícios -- cantos triunfais compostos, em geral, em honra dos vencedores das principais competições pan-helênicas --, celebrou na ode Olímpica 9, composta em 466 a.C., a vitória de Efarmosto de Opunte, na luta, por ocasião da 78a Olimpíada realizada em 468 a.C.Nessa ode, privilegia-se o mito do dilúvio, cujos protagonistas são Deucalião e Pirra, ancestrais míticos dos Lócrios de Opunte, cidade do laureado. Esse epinício foi cantado durante o cortejo processional que se dirigiu ao santuário de Ájax, herói cultuado em Opunte.
Cartas, notícias e rumores nos Commentariorum de Bello Civili: o caso de Lérida
Authors: Klain Belchior Ygor
Published: January 2019

O presente artigo tem como objetivo estudar a comunicação durante um episódio específico das guerras civis entre César e Pompeu, conhecido como o cerco de Lérida (junho a outubro de 49 a.C.). Neste estudo, será dada atenção especial aos rumores como uma forma de notícia que era recebida pelas cidades ao entorno do conflito e que elas utilizavam para decidirem qual exército concederiam apoio na forma de alimentos e de soldados. Esta perspectiva parte da discussão sobre a dinâmica social dos rumores que empregamos em nossa tese de doutoramento em História Social, como uma forma de estabelecer um modelo de análise sobre este tipo de fenômeno em um conflito civil na antiguidade romana. A este objetivoacrescentamos a possibilidade de, através deste tipo de leitura, observar um universo social mais dinâmico sobre o cotidiano da guerra para além das batalhas entre os exércitos.