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El despertar de la maquinaria: Profesores y Oficiales chilenos en pos de la industrialización (1885-1920)
Authors: Alarcón Cristina
Published: September 2020

El trabajo reconstruye un profundo proceso de reforma educativa y concomitantes procesos de movilización social, que tuvieron como catalizador la era del Salitre. Se sigue a un grupo de profesores y oficiales, que entendidos como “personalidades de transición” (Lerner), realizaron un trabajo literario de protesta y de concientización social de corte nacionalista. Formados en una racionalidad científica y en valores humanistas serían parte de una “coalición de discurso” (Hajer) que denunciaría la crisis del sistema político-económico imperante, exigiendo un proceso de autodeterminación nacional a través de la industrialización.
La Révolution dans la Liberté : des transformations économiques et sociales à l’époque de la Guerre froide
Authors: Giraudier Élodie
Published: September 2020

L’article s’attache à analyser le contenu et les modalités d’application de la Révolution dans la Liberté dans le cadre de la Guerre Froide. En 1964, le candidat démocrate-chrétien, Eduardo Frei Montalva, gagne les élections présidentielles avec plus de 56 % des voix. Son programme de gouvernement s’inspire en particulier des préconisations des jésuites et des techniciens de la Commission économique pour l’Amérique latine et les Caraïbes. Il entend respecter les engagements pris en 1961 à Punta del Este. Des transformations intégrales doivent viser en priorité les jeunes, les femmes, les paysans, les ouvriers et les pobladores. Toutefois, la radicalisation de la scène politique chilienne rend difficile l’application de ce vaste programme de réformes socio-économiques. Les changements ont surtout concerné la première partie du gouvernement Frei. La réforme agraire est la plus aboutie alors qu’elle a cristallisé les tensions et qu’elle apparaît en 1970 comme inachevée. Comme d’autres réformes, elle n’a pas pu assurer « trente ans de gouvernement démocrate-chrétien ». Au-delà de ce constat, la démocratie chrétienne a pu conquérir un espace politique, aux dépends de la droite et de la gauche. La Révolution dans la Liberté marque une rupture dans l’histoire chilienne puisqu’elle est le premier gouvernement à prôner l’intégration politique de groupes sociaux jusque là exclus.
Quand l’État chilien se proposait de construire la démocratie économique. Nationalisations, Aire de propriété sociale et système de participation des salariés durant l'Unité populaire (1970-1973)
Authors: Gaudichaud Franck
Published: September 2020

Les relations entre les partis politiques de gauche et l’État chilien, le rôle du mouvement syndical, les politiques publiques de développement, ainsi que le vaste programme de nationalisations du gouvernement de Salvador Allende sont des éléments essentiels au moment de comprendre l’Unité populaire (1970-1973). L'un des paris stratégique de la « voie institutionnelle au socialisme » a été de mettre à profit l'État chilien pour permettre un début de rupture avec le capitalisme dépendant et amorcer ainsi la création d'un modèle de développement alternatif. Le programme de l'UP annonçait un ensemble de mesures destinées à favoriser la croissance économique, tout en favorisant une forte participation populaire et une véritable redistribution des richesses. Cet article revient sur l’édification de l’ « Aire de propriété sociale » (APS) formée par le secteur nationalisé et créant une tentative originale de démocratie économique basée sur la co-gestion et la participation des salariés à la direction des entreprises. Nous revenons également sur les limites de cette expérience et sur la dynamique du « pouvoir populaire » (particulièrement des Cordons industriels) qui entre progressivement en tension avec les délimitations restreintes de l’APS.
Mineros chilenos y realidad económico-social en poemas de Carlos Pezoa Véliz (1912), Pablo Neruda (1950) y Pablo de Rokha (1961)
Authors: Santini Benoît
Published: September 2020

Los poetas chilenos Carlos Pezoa Véliz, Pablo Neruda y Pablo de Rokha hacen del obrero chileno (esencialmente, el minero) un sujeto poético clave en su producción. Reflejo de cambios profundos en la economía chilena, estos mineros se ven retratados de manera individualizada sin impedir pese a todo una visión más colectiva de éstos. El ritmo, el léxico empleado y las diferentes posturas enunciativas poseen una fuerte carga acusadora. Eso se comprueba en la evocación de un lugar destructor donde se efectúan las actividades de los obreros – la pampa salitrera – contra el cual luchan los mineros. Éstos se ven agredidos y heridos, y el papel del discurso poético de los tres autores consiste en reconstruirlos con el fin de preservar la memoria de estos seres humildes y valientes.
Modernidad, cultura de latifundio y cultura minoritaria en El lugar sin límites (1966) de José Donoso
Authors: Pino Miriam
Published: September 2020

El objetivo de esta propuesta es regresar a una de las novelas más importantes no solo de la literatura chilena, sino también de toda Latinoamérica. El extenso corpus donosiano se destaca por su riqueza y vigencia. El lugar sin límites, escrito y publicado en México, refracta los núcleos fuertes que articulan literatura y sociedad. La historia de la travesti Manuela González Astica permite acceder al modo en que se entiende América Latina, la heterogeneidad y la modernidad enraizadas en no pocos casos, a través de enclaves corporativos donde la cultura del latifundio conjuga sometimiento, patriarcado y género. Entiendo esta tríada como una unidad altamente problemática que es recreada y cuestionada a partir de producciones artísticas. El lugar sin límites fue publicado en el período bien conocido como el “Boom” de la literatura latinoamericana y muchas veces fue considerado por los críticos como un mero ejercicio de su siguiente novela El obsceno pájaro de la noche. No obstante, un análisis más profundo nos permite inferir que se trata de una pieza clave de la producción donosiana mediante la que es posible discernir una crítica al Estado moderno chileno de la década de los sesenta, al resaltar dimensiones socioeconómicas del derroche y reconocer sujetos “fuera de lugar”.
La ciudad escenográfica: centro y margen en Buenos Aires
Authors: Codebò Agnese
Published: September 2020

A través del análisis de los textos de Enrique Gómez Carrillo y Jules Huret, viajeros que visitaron Argentina en ocasión de las celebraciones del Centenario de la Independencia, y de las crónicas de cuño higienista de Gabriela Laperrière de Coni, así como de los estudios más recientes de James Scobie y Jorge Liernur, este artículo propone pensar la Buenos Aires de finales del XIX y comienzos del XX como una ciudad escenográfica. Ésta se manifestaría en la lectura en continuidad, que de ella promocionó la élite oligárquica durante la modernización de la ciudad que, si por un lado, produjo la elegante Avenida de Mayo, por el otro, también generó las aporías de la pobreza urbana simbolizadas por el Barrio de las Ranas. Los intentos de promocionar una visión homogénea y disciplinada de la ciudad chocarían, sin embargo, con el espacio urbano entendido como un territorio plural y en tensión continua.
Espacio urbano y la modernización del alumbrado público en la ciudad de Puebla entre 1888 y 1910
Authors: Hernández Edna
Published: September 2020

La adopción del alumbrado eléctrico en la ciudad de Puebla durante el porfiriato, fue mucho más que la modernización de un servicio público. Para la sociedad poblana de finales del siglo XIX y principios del XX, la introducción de la luz eléctrica significó formar parte de las ciudades modernas de la época. La iluminación de la ciudad en dicho periodo histórico era realizada principalmente por el ayuntamiento sin embargo las múltiples fallas del nuevo servicio incitaron a los habitantes, sobre todo comerciantes del centro de la ciudad, a iluminar por ellos mismos sus negocios. Todo ello transformó rápidamente la fisionomía urbana al mismo tiempo que intensificó ciertas actividades de la ciudad nocturna. El presente artículo explora las primeras décadas de la iluminación eléctrica en la ciudad y las transformaciones que ello implicó, transformaciones no sólo físicas sino también sociales relacionadas con la llegada de nuevos servicios (restaurantes, cafés, cinemas) y de nuevas actividades festivas que conllevaron a una intensificación de la práctica y de la apropiación del espacio urbano durante la noche, así como a una nueva percepción de lo que significaba la vida nocturna en la ciudad.
Cuerpo, dictadura y memoria: visualizaciones de la violencia a través de la performance de Carlos Leppe
Authors: Pérez Marcy Campos
Published: September 2020

La performance aparece en Chile a mediados de los años 70, de la mano del artista Carlos Leppe, en respuesta a la crisis representacional desencadenada por la dictadura (1973-1989). Esta crisis no sólo provoca la reorganización general de las artes, sino también la modificación de sus formas de recepción. Es decir, en un momento donde la relación entre cuerpo y violencia es crucial, el arte corporal adquiere un rol notoriamente contextual y representativo de esta experiencia, aunque la performance utiliza un lenguaje más bien hermético, intentando alejarse de la función mimética del arte. A partir de esta paradoja, observaremos cómo el trabajo de Carlos Leppe induce la visualización de un « cuerpo en conflicto », generando una estética corporal particular al interior de las artes. Finalmente, a partir de la recepción actual de las imágenes de la performance, analizaremos la relación intrínseca entre cuerpo, imagen y memoria
La representación de la violencia de estado en un episodio de Buscavidas de Carlos Trillo y Alberto Breccia
Authors: Palacios Cristián
Published: September 2020

En el siguiente trabajo nos proponemos analizar un episodio de la historieta Buscavidas de Carlos Trillo y Alberto Breccia como un caso particularmente significativo del modo en que la historieta argentina intentó posicionarse frente a la violencia y dar cuenta de ella. En efecto, es en esta obra singularmente compleja donde Breccia llevó más al extremo las implicaciones de la premisa ¿cómo representar el horror ? a partir de la cual había producido algunos de sus trabajos más radicalmente revolucionarios. En este artículo nos ocuparemos del último capítulo de aquella serie, que opera como una clave de lectura de todo lo que lo antecede, al manifestar de manera clara su posicionamiento no sólo frente a la historia, sino ante el propio lenguaje artístico al que la obra pertenece
Una comunidad de melancólicos: Cartografías afectivas en dos documentales de Raúl Ruiz y Patricio Guzmán
Authors: Chauvin Irene Depetris
Published: September 2020

Este artículo examina el modo en que dos documentales chilenos cifran en la construcción fílmica del espacio problemáticas ligadas a la historia reciente, al mismo tiempo que, desde un afecto melancólico, hacen posible la participación de las nuevas generaciones en procesos de reparación colectiva. Pese a las diferencias formales, la lógica espacial de Cofralandes (2002) de Raúl Ruiz y Nostalgia de la luz (2010) de Patricio Guzmán sirve a la exploración de un paisaje social de la postdictadura en el que las heridas de la represión y el exilio permanecen abiertas. Poniendo en evidencia el proceso de construcción del paisaje, jugando con la « elasticidad » de la escala o fusionando en la misma secuencia espacios y tiempos disímiles, estos documentales problematizan los pares lejanía/cercanía y propio/ajeno y señalan la naturaleza crítica tanto del cine como de la memoria. Como intervenciones espaciales en el presente, estas obras configuran « mapas afectivos » también en un sentido metafórico cuando articulan una especie de « comunidad en la melancolía ». De acuerdo con Jonathan Flatley, es posible pensar el potencial político de la melancolía, asumiendo que ésta no implica necesariamente caer en un estado de parálisis depresiva, sino que puede funcionar como el impulso para la conquista de deseos o reescrituras de la Historia. Así, los desplazamientos espaciales de las películas de Ruiz y Guzmán ofrecen también « mapas afectivos » que despiertan un sentido de pertenencia compartido en relación al pasado traumático y que transforman la melancolía en una forma de estar interesados en el mundo
Al mismo tiempo, en el mismo lugar de Jorge Tacla: una obra que deja ver lo escondido
Authors: Ramírez Melissa Serrato
Published: September 2020

En esta entrevista, el artista chileno Jorge Tacla explica cómo concibió y llevó a cabo la obra Al mismo tiempo, en el mismo lugar, en la que rinde homenaje a Víctor Jara, un músico, cantautor, profesor, director de teatro, activista y militante del Partido Comunista, quien fue brutalmente asesinado unos días después del Golpe de Estado que derrocó al gobierno de Salvador Allende, el 11 de septiembre de 1973.
Néantisation et lutte contre l’oubli : La représentation de la violence des conflits armés colombiens dans deux œuvres photographiques d’Erika Diettes, Río abajo (2008) et Sudarios (2011)
Authors: Sinardet Emmanuelle
Published: September 2020

Les œuvres photographiques Río abajo (2008) et Sudarios (2011) de la Colombienne Erika Diettes représentent la violence des conflits armés de ces cinq dernières décennies en Colombie, à travers la néantisation à l’œuvre dans la disparition forcée, la néantisation physique des disparus dont toute trace a été effacée et la néantisation par l’oubli des crimes commis et de leurs victimes. Dans une constante tension entre absence et présence, les expositions captent le vide laissé par les disparus et la souffrance infinie de leurs proches, incapables d’entamer leur travail de deuil. Mais elles rendent aussi symboliquement à ceux-ci le corps introuvable, en façonnant une trace métonymique de la dépouille là où il n’y en a plus. L’art devient alors réparation, en permettant la mise en place métaphorique des rites funéraires et du travail de deuil. De surcroît, la mise en scène des photographies dans des églises, espaces sacrés, permet de transcender la trace qui devient relique, par laquelle le défunt prend une dimension quasi christique, en ce sens que l’absence devient présence, une présence immanente qui défie la violence suprême de l’oubli. Erika Diettes crée des figures auratiques qui contribuent à construire une mémoire colombienne de la disparition forcée, à la préserver et à la transmettre
¿Cómo representar la dictadura? Recorrido por estrategias cinematográficas en documentales uruguayos
Authors: Fuica Beatriz Tadeo
Published: September 2020

Este artículo analiza tres estrategias utilizadas por documentalistas uruguayos para representar la violencia de la dictadura cívico-militar (1973-1985). Para ello, primero introduce el contexto de transición democrática, luego presenta brevemente una discusión teórica sobre el lugar del documental a la hora de representar la violencia; y finalmente, se concentra en casos puntuales que nos permiten reflexionar sobre la validez de la representación más allá de sus límites. Además de analizar las distintas estrategias -el uso de testimonios, de fotografías y de reactuaciones- este artículo nos permite acercarnos a la relación entre el documental y su contexto de producción, en un país donde aún resta mucho por hacer en términos de verdad y justicia.
Cartografía de las ruinas: sitios de memoria del punk chileno en tres documentos audiovisuales
Authors: Opazo Macarena Urzúa
Published: September 2020

Este trabajo examina la forma en la que ciertos sitios de memoria alternativos son construidos. En este análisis me enfocaré en una cartografía de la ruina para hablar acerca de lugares desaparecidos de la contracultura, surgidos durante el Chile de la dictadura de Pinochet. A pesar de que estas memorias no tratan directamente con el trauma, ellos trabajan con la violencia y la represión que la falta de lugares para expresarse libremente significó para esta juventud. La manera en que estos grupos de jóvenes se manifestaron en una ciudad bajo constante vigilancia, toque de queda es examinada en este artículo, a través del análisis de tres piezas audiovisuales, dos documentales y un video arte. El movimiento contracultural del punk surge como una manera de ocupar la ciudad de Santiago, durante la dictadura a fines de los ochenta. Entonces, puede observarse cómo una cartografía de la ruina es construida, una vez que este pasado es revisitado desde la perspectiva del presente. Las memorias que aparecen en estos registros audiovisuales trabajan no solo con la poca representación del movimiento underground, sino que también conectan su particular historia con la memoria colectiva de Chile durante los últimos años de dictadura
Trabajo doméstico, cuidados y familias transnacionales en América Latina: reflexiones sobre un campo en construcción
Authors: Herrera Gioconda
Published: September 2020

Este artículo presenta una reflexión sobre la evolución del campo de las migraciones internacionales desde perspectivas feministas en América Latina. El objetivo es mostrar que los debates en este campo no sólo han servido para “generizar” nuestra comprensión de las migraciones internacionales sino que también se han constituido en lugares estratégicos para repensar otros ámbitos de estudio social como la globalización, la familia. En primer lugar, se examina el giro de los estudios producidos en América Latina sobre mujeres migrantes y trabajo doméstico hacia una preocupación por los cuidados para analizar cómo la migración de las mujeres desencadenó una reflexión sobre la reproducción social y la familia en la globalización; en segundo lugar, se examina cómo la experiencia migratoria de las mujeres ofrece elementos para repensar a la familia migrante en torno a los conceptos de familia transnacional y circularidad de los cuidados. En los dos casos interesa mostrar que estas discusiones sobre organización del cuidado y familias transnacionales derivan en interrogantes sobre la ciudadanía y los derechos más allá del estado nacional.
Migrations féminines et transformations de l’emploi domestique dans la Bolivie d’Evo Morales
Authors: Blanchard Sophie
Published: September 2020

Les femmes boliviennes migrent de plus en plus, tant à l’intérieur de la Bolivie que vers l’Argentine et l’Espagne: ces migrations constituent une ressource économique croissante à l’échelle nationale. Beaucoup de ces migrantes exercent des emplois domestiques: en Espagne, migrantes de classes populaires et de classes moyennes partagent des expériences et des conditions de travail similaires. Dans le même temps, le statut des travailleuses domestiques en Bolivie a connu des améliorations: en 2003 une loi réglementant le travail domestique a été adoptée, et depuis 2005 les gouvernements d’Evo Morales ont pris des mesures symboliques en faveur des travailleuses domestiques. Ce travail pose la question des liens entre l’accroissement et la diversification des migrations féminines de travail, et la persistance des discriminations que subissent les travailleuses domestique en Bolivie.
Being a transnational mother while staying at home. Migrants’ wives in Mexico City
Authors: Perraudin Anna
Published: September 2020

Unlike other studies of ‘distance maternity’ in transnational families, this article will examine the situation of mothers who stay with their children in the absence of their partners involved in long-distance migration. It seeks to understand how the experience of being a mother is transformed by reviewing various dimensions: models of maternity, practices, representations of self. It focuses on Mexican families living in working class neighbourhoods in order to analyze the impact in urban areas. Based on an ethnographic study carried out in Mexico with indigenous families, the article highlights several factors in the shifting parental roles within the couple and the family: intergenerational conflicts relating to the definition of norms of maternity, involvement of individuals in ethnic social relationships, geographic dispersal of the family and diversity of characteristic areas of socialization in the city.
Migrations féminines et reconfigurations familiales autour des enfants left behind en Bolivie
Authors: Cavagnoud Robin
Published: September 2020

Face à la précarité du marché du travail dans les villes boliviennes de l’Altiplano, en particulier à El Alto, de nombreuses femmes choisissent de migrer seules vers un pays étranger, principalement vers l’Argentine et l’Espagne, pour donner à leurs enfants de meilleures conditions de vie dans le pays d’origine. L’article montre d’abord l’organisation de ces migrations des mères de famille dans leur parentèle féminine. Il se penche ensuite sur les remises envoyées par les femmes et leur utilisation en faveur des besoins quotidiens de leurs enfants et de projets à plus long terme. Sont abordés enfin la question du soin des enfants par des membres féminins de la lignée familiale des femmes migrantes et le processus d’autonomisation des enfants left behind au regard de la situation conjugale et génésique de leur mère dans le pays de destination.
Complejizando el “retorno productivo”. Mujeres y hombres ante el regreso a Ecuador desde España
Authors: Vega Cristina
Published: September 2020

El artículo analiza las estrategias de un grupo de ecuatorianos y ecuatorianas a su regreso al Ecuador tras una década en España. Se trata de los perceptores del fondo Cucayo del Estado ecuatoriano, una política pública dirigida a la inserción socio-laboral a través del emprendimiento gestionada por la Secretaría Nacional del Migrante (SENAMI) entre 2008 y 2012. Se aborda el retorno en el contexto de cambios puntuado por la crisis económica en España y las reformas políticas, económicas y sociales en Ecuador. A partir de un estudio cualitativo con entrevistas a miembros de distintas familias en Ecuador y España, se discute, desde una perspectiva de género y generación, la articulación entre acometer un emprendimiento y otras motivaciones y estrategias en el retorno. Frente a la centralidad otorgada a los pequeños negocios abiertos por los retornados, se tejen otros aspectos de la vida diaria individual y familiar: afectivos, de organización del cuidado, laborales y, de manera significativa, de formación de hijos e hijas. Dicha articulación ha de ser analizada desde una perspectiva que contemple las dinámicas de clase, género y edad en los procesos migratorios, así como el modo en que éstas se despliegan según la composición y ciclo de vida familiar.
El liberalismo y la burguesía golpista en la Argentina: las propuestas políticas, económicas y sociales del Consejo Empresario Argentino y de la Comisión de Enlace, 1966-1976
Authors: Sanz Cerbino Gonzalo
Published: September 2020

Este artículo analiza las propuestas políticas, económicas y sociales de las corporaciones empresarias que representaron los intereses de la burguesía agropecuaria e industrial en la Argentina de las décadas de 1960 y 1970. Nos centraremos en dos organizaciones poco estudiadas, el Consejo Empresario Argentino y la Comisión de Enlace. Mediante un análisis comparado de documentos y testimonios representativos de ambos grupos, buscamos detectar los puntos en que sus propuestas coincidían y aquellos donde divergían. Su análisis permitirá demostrar que, a contrapelo de lo que proponen las interpretaciones dominantes, no hay en estos grupos una coincidencia ideológica en torno a las recetas liberales. De esta forma, buscamos demostrar que la confluencia de ambos sectores en el apoyo a los regímenes dictatoriales de la etapa no responde a la existencia de un programa común.
Du centre à la droite radicale : concurrence politique, tergiversations programmatiques et repositionnement idéologique du Parti colorado en Uruguay (1950-2015)
Authors: Larrouqué Damien
Published: September 2020

Adoptant une perspective de long terme, cet article a pour ambition de détailler le processus de mutation politique, programmatique et idéologique vécu par le Parti colorado en Uruguay, au cours de la seconde moitié du XXe siècle. Parti catch-all historiquement situé au centre de l’échiquier politique, le Parti colorado a dominé la vie institutionnelle uruguayenne pendant plus d’un siècle, avant de se voir concurrencé par la gauche suite à la fondation du Front ample (1971) puis débordé par la droite au bénéfice de la consolidation électorale du Parti national ou blanco (conservateur, ruraliste). Devenu la troisième force partisane du pays depuis le milieu des années 2000, le Parti colorado n’a eu d’autre choix que d’occuper un espace politico-électoral resté vacant et précisément situé à la droite de la droite. L’enjeu de cet article est d’identifier, d’une part, les raisons de ce déclin électoral ainsi que de comprendre, d’autre part, les tenants et aboutissants de ce repositionnement idéologique contemporain.
La derecha chilena y su “nueva forma de hacer política”: la UDI en el campamento Raúl Silva Henríquez (1983-1985)
Authors: Araya Alejandra
Published: September 2020

En este artículo se propone un análisis de la influencia política de la UDI en el campamento Raúl Silva Henríquez entre los años 1983-1985. Aquel campamento se posicionó como uno de los terrenos poblacionales donde la UDI habría captado un gran número de adherentes a su partido político, suponiendo un proceso de politización relevante, pues los pobladores habían simpatizado históricamente con las izquierdas chilenas durante el siglo XX. En este sentido, las relaciones entre los pobladores de Silva Henríquez y los dirigentes de la UDI, marcaron una dinámica social-política considerable y deambulante entre la asistencia habitacional y la cooptación política de un partido en construcción que, practicó una nueva forma de hacer política en la derecha chilena, en aquellos campamentos conformados por los sujetos más pobres de la ciudad. De esta manera, se sostiene que, la conformación política de la UDI en el campamento Raúl Silva Henríquez, tuvo un carácter poblacional efectivo que evidenció un nuevo estilo del ejercicio político, con una impronta original enfocada en la vinculación con los sectores populares, sello que ha presentado una continuidad histórica sustancial en el Chile actual.
El partido PRO y el triunfo de la nueva derecha en Argentina
Authors: Bohoslavsky Ernesto , Morresi Sergio
Published: September 2020

Este artículo expone el lugar que el Partido Propuesta Republicana (PRO) ocupa en la historia de las derechas argentinas. Se muestra que PRO guarda diferencias organizativas e ideológicas con respecto a las formaciones partidarias que lo precedieron y que esas novedades resultaron claves en el triunfo electoral de 2015. En la primera sección se caracteriza la vida de las derechas argentinas en el siglo XX, destacando su debilidad electoral, pero también por su capacidad para incluir a sus cuadros en posiciones de toma de decisión. La segunda sección reconstruye los principales rasgos del PRO en materia de estilo liderazgo, origen de los votantes y perfil ideológico. La tercera sección se concentra en una comparación entre los rasgos históricos de las derechas argentinas (sobre todo aquellas pertenecientes a la corriente liberal-conservadora) y los de PRO. Las conclusiones del artículo son que el PRO ha sido exitoso porque a) se construyó con el objetivo de alcanzar el poder, lo cual implicó renunciar al principismo ideológico propio de anteriores experiencias de derecha; b) su pragmatismo le permitió reclutar líderes y cuadros provenientes del peronismo y, así, obtener votos en sectores sociales que habían refractarios a la derecha de cuño liberal; y c) implementó una estrategia de construcción territorial combinada con un despliegue de prácticas y tácticas políticas propias de los partidos profesional-electorales.
De la Catedral al cementerio y de la procesión al desfile: festejos nacionales cívico-religiosos en México, 1826-1842
Authors: López David Carbajal
Published: September 2020

En las primeras décadas después de la independencia, las fiestas nacionales mexicanas se organizaron a partir del modelo de las fiestas de la Monarquía católica: su escenario principal era la Catedral, la representación de la nación era corporativa y, por tanto, heterogénea y jerarquizada, su interés fundamental, las cortesías con las autoridades, que confirmaban el ejercicio del Patronato. Las celebraciones fúnebres de 1823, 1836 y 1838, testimonian además la recuperación de la cultura de las reliquias de santos. Sin embargo, las ceremonias cívicas de septiembre de 1842, que celebraban al presidente Antonio López de Santa Anna, al mismo tiempo que culminaron la sacralización del cuerpo presidencial, contribuyeron a reducir la impronta de los espacios y ceremonias católicas, en favor de un ceremonial militar y del espacio más secular del cementerio romántico, y de una representación nacional más homogénea.
Una memoria de difícil desarraigo
Authors: Ortega Villaseñor Humberto , Ortega González Alvaro Felipe
Published: September 2020

El valor de la fiesta en México es casi religioso. Está ligado a la renovación del espacio y del tiempo. Cada fiesta implica a la vez interrupción de una secuencia lineal, conmemoración, comunión o encuentro físico con los otros. Una oportunidad para volver al origen, al estadio primordial en el que cada uno se funde con el todo, la gran mezcla universal, el baño en las aguas del comienzo. Esto explica que las fiestas cívicas, las religiosas y las manifestaciones multitudinarias no sean la excepción, sino la regla que confirma esa necesidad del ser social del mexicano a lo largo de los siglos. Aquí, por ser un país milenario de enorme diversidad cultural, los festejos para celebrar a la nación adoptarían una significación polisémica en ese mismo sentido: sus componentes cósmico-rituales simbolizarían a la vez un retorno a la tierra, un reclamo a despertar la semilla y un zambullido a los antiguos símbolos; una concelebración anónima capaz de conjugar simultáneamente el ejercicio del poder teocrático, el amor y respeto a los ancestros, la condición inescapable de estar juntos, y el cumplimiento de plazos calendáricos específicos.
El fútbol como fiesta, el balón como bandera
Authors:  de los Ángeles Zarza Rondón Gloria
Published: September 2020

El alcance del fútbol hoy día es innegable, tanto en Europa como en América Latina. De hecho, se ha convertido en uno de los espectáculos más rentables del mundo. Pero no sólo la trascendencia de este deporte alcanza el ámbito económico, sino que paulatinamente ha ido consagrándose en una nueva versión de la conocida expresión latina “Pan y Circo”. El propósito del presente artículo es plantear cómo en determinadas épocas de la historia reciente latinoamericana el fútbol resultó un elemento eficaz para distraer y silenciar. La fiesta, la celebración y el sentimiento de identidad nacional generados por este deporte en países como Argentina, Chile o Uruguay resultaron ser la mejor maniobra de las dictaduras militares para encubrir una triste y trágica realidad que aún hoy se lucha por recuperar.
La fiesta del Inti Raymi en la construcción del Estado plurinacional en el Ecuador
Authors: Tuaza Luis Alberto
Published: September 2020

Este artículo analiza la fiesta del Inti Raymi promovida en estos últimos años por las instituciones del gobierno en el Ecuador. Establece la crítica a la pretensión de construir el Estado plurinacional por medio de la celebración de esta festividad andina, desde un acercamiento etnográfico a las comunidades indígenas y la revisión de los debates académicos entorno a la plurinacionalidad. A manera de conclusión se considera que el Inti Raymi, lejos de permitir la celebración de la nación pluricultural, permite la continuidad de los procesos de folclorización, mientras se invisibilizan los problemas que afrontan los pueblos indígenas.
Carnaval et patriotisme ou le paradoxe d’une festivité institutionnalisée rejetée
Authors: Chouitem Dorothee
Published: September 2020

Lors de la dernière dictature uruguayenne (1973-1985), la défense d’une vision existentialiste de la nation et des frontières idéologiques de cette dernière était devenue l’objectif principal des Forces Armées. En 1973, dans le cadre de la politique de consolidation de l’État national, le gouvernement instaura des programmes obligatoires de célébration historique sous le titre “1975: Año de la Orientalidad ” dans le but de commémorer les cent-cinquante ans de la Cruzada Libertadora de 1825. Cette réinvention de l’identité uruguayenne, et des liens sociaux qui la constituent, passait par la récupération d’un Uruguay criollo et rural désigné par le régime dictatorial comme l’un des dépositaires de la tradition et de la continuité historique. Le carnaval, et donc la murga, en tant qu’une des expressions les plus anciennes d’une culture urbaine, furent écartés de cette conception idéologique très restrictive de l’orientalité. Néanmoins, dans cette contribution, nous nous proposons d’étudier comment certaines murgas défendaient cette même conception idéologique de l’orientalité et, paradoxalement, se sont volontairement laissées contaminer par l’esprit patriotique alors qu’elles avaient été écartées des festivités.
Pedagogía para la patrimonialización del Himno Nacional Mexicano. “Aunque no lo vea ni lo escuche, lo tengo siempre metido en mi cabeza”
Authors: Corona Berkin Sarah
Published: September 2020

El tema de este artículo es el Himno Nacional mexicano como episodio de una historia común a todos los mexicanos y su proceso de patrimonialización. Me interesa analizar las formas pedagógicas para su enseñanza desde muy temprana edad. Me pregunto por el aprendizaje actual del himno nacional mexicano desde una aproximación a las respuestas de los niños en edad preescolar: ¿Cuáles son las primeras características del Himno Nacional que los niños aprenden? ¿Cómo influye el temprano aprendizaje en la patrimonialización del himno nacional mexicano? ¿Qué comunica el himno nacional de acuerdo a los niños mexicanos que lo aprenden? En un estudio realizado con 115 niños en México, a través de entrevistas y dibujos, se encontró que los niños de 5 años adivinan en el himno nacional, la pertenencia propia y la del extranjero; que sus primeros acercamientos al concepto de nación son a través del himno nacional; y que el himno está ligado a su cotidianidad y a sus intereses emotivos.
El cuerpo otro y los monstruos. Imaginarios del miedo y la exclusión
Authors: Montes Alicia
Published: September 2020

El presente artículo analiza cómo se materializan y proyectan los miedos colectivos en la cultura contemporánea, a través del análisis de la función ideológica que cumple el género zombi, nacido en los años 1960 en Estados Unidos, y de qué modo la literatura argentina contemporánea recicla los relatos sobre los muertos-vivos, a partir de la crisis político-institucional del año 2001. Para llevar a cabo este objetivo, se explora el carácter ambivalente de la figura de los muertos-vivos, los binarismos que se manifiestan en las ficciones de zombis, y la guerra de razas implícita en su épica. Se postula que la figura espectral de los no-muertos torna visibles los efectos darwinistas del poscapitalismo financiero, llamado zombi. En las ficciones tanto de la industria del espectáculo como de la literatura, el carácter masivo con el que se construye la imagen aterradora de los zombis puede leerse como reproducción de un discurso hegemónico que teme y rechaza a las clases populares, que considera monstruosas, y busca su expulsión al afuera del todo social.
Les logiques de la peur : le fantasme de l’invasion en Argentine durant le XXe siècle
Authors: Otheguy Martin Pablo
Published: September 2020

C’est dans le contexte de profondes transformations de l’ère du péronisme classique que surgit la figure de l’invasion. L’arrivée de centaines de milliers d’immigrants internes dans les espaces publics de la capitale produisit un véritable bouleversement social. Le qualificatif discriminatoire de cabecita negra forgée par l’anti-péronisme montre la conflictualité que supposa l’acculturation de ces migrants avec les classes moyennes illustrées et les élites de la capitale. Mais le « fantasme de l’invasion » ne se circonscrit pas à l’émergence de ce mouvement politique. Ce travail tente de montrer que cette peur collective récurrente dans l’histoire du pays répond à des logiques sociales qui sous-tendent l’édification, la structuration et le rôle de la diversité ethnique dans l’« invention » de la nation. L’étude des phénomènes liés à l’ethnicité en Argentine conduit à porter l’intérêt sur leurs rapports, d’une part, avec la construction de l’État-nation et, d’autre part, avec les processus migratoires internes et externes; nation, ethnicité et immigration constituent un axe majeur qui organise les pratiques et représentations sociales du pays. Or, c’est bien de ce principe générateur qu’émergea au cours du XXe siècle une peur collective qui structure l’espace social argentin.
Mujeres en la murga porteña: Arte, territorialidad y empoderamiento
Authors: Aladro Almendra
Published: September 2020

El presente artículo tuvo como objetivo analizar el fenómeno de la murga porteña desde una doble perspectiva que lo interpelara tanto desde las relaciones de género como desde el Derecho a la Ciudad, entendido como una construcción teórica macro-jurídica que pone en crisis el acceso y goce de derechos en el contexto urbano capitalista. Para lograr este propósito hemos realizado un análisis bibliográfico que permita dar cuenta de la complejidad del objeto que abordamos y de la importancia de la transversalización de las perspectivas de análisis propuestas. Finalmente, decidimos entrevistar a una de las fundadoras de la murga “Los Colgados de Nueva Pompeya” de la ciudad de Mar del Plata para indagar en las peculiaridades que transitan las mujeres integrantes de las agrupaciones murgueras locales. El trabajo realizado da cuenta de la progresiva incorporación de las mujeres a este género que ha producido su resignificación artística y la ha convertido en una herramienta de lucha por la participación política en la gestión de los bienes urbanos y, en particular, de los de tipo cultural. No obstante, el avance del movimiento feminista en Argentina, a través de fenómenos de visibilización como el #NiUnaMenos, lo cierto es que funciones como la dirección y la percusión hacia el interior de las murgas aún son resistidos desde la hegemonía masculina y representan un desafío interesante.
‘Entre la hoz y el martillo’: vínculos entre música culta, folklore y política en Chile durante la Guerra Fría (1947-1973)
Authors: Gálvez Mauricio Gómez , Aedo Javier Rodríguez
Published: September 2020

Este artículo aborda un aspecto poco estudiado de la historia musical chilena durante la Guerra Fría: el impacto de las teorías estéticas provenientes de la URSS en los músicos locales ligados al Partido Comunista de Chile. A través de un estudio de fuentes diversas, algunas inéditas, se intenta demostrar cómo circularon estas ideas, quiénes las acogieron y bajo qué modalidades fueron reinterpretadas. El estudio pone en evidencia el rol jugado por los órganos de difusión del partido comunista en las discusiones acerca de la función del arte en la sociedad, las cuales fueron a menudo repercusiones locales de los debates que tenían lugar en el aparato central soviético. Los músicos, situados entre la autonomía inherente a la disciplina artística y la heteronomía que impone la militancia, exploran diferentes soluciones, más o menos originales, con el fin de configurar un modelo propio de expresión del compromiso político.
Queremos hablar por nosotros mismos
Authors: Painemal Melillán , (C.E.M.) Comité Exterior Mapuche
Published: September 2020

En esta entrevista, el dirigente mapuche se refiere fundamentalmente a un balance de tres años de actividades de los Centros Culturales Mapuches, fundados en 1978. El entrevistado subraya el papel de la solidaridad internacional y las perspectivas de esta organización.
¿Cuál es la idea que nos han dejado Juan Santos Atahualpa y Túpac Amaru?
Authors: Casanto Enrique , Romero Vicente
Published: September 2020

Enrique Casanto logró realizar estudios universitarios pese a diversos problemas, comunes al pueblo asháninka. En esta entrevista relata su trayectoria personal y sus labores como investigador. Trata también de su experiencia como diputado regional y de la evolución de la organización de los pueblos de la selva central.
Cultivar cotidianamente resistencias y autonomías emancipatorias será necesario para tejernos entre pueblos
Authors: Almendra Vilma , Romero Vicente , Chihuailaf Arauco
Published: September 2020

Vilma Almendra heredó el espíritu de lucha su madre. Cuenta con formación universitaria y ha hecho un aporte en la apropiación colectiva de las Tecnologías de la Información y de la Comunicación. Relata igualmente los avances y dificultades del movimiento indígena en el norte del Cauca.
El Perú actual es más nacional porque es más indígena
Authors: Burga Manuel , Macera Pablo
Published: September 2020

De las conversaciones entre los historiadores Pablo Macera y Manuel Burga, aparecen grandes temas de la historia peruana. Pablo Macera se refiere al devenir de la República y concluye constatando una indianización del Perú.
La lucha del pueblo maya por el territorio y los recursos bioculturales
Authors: Ruiz Maya Lorena Pérez
Published: September 2020

México ejemplifica las dificultades asociadas a las políticas de reconocimiento de la diversidad cultural. Bajo la presión de los movimientos sociales ha transitado de establecer políticas nacionales de integración, monoculturales, a políticas interculturales y de reconocimiento de derechos. Existe ahora un escenario complejo en el que si bien se han reconocido importantes derechos para la población indígena también se ha reformado el Estado para despojarla de sus recursos, según el modelo económico neoliberal vigente. Un caso paradigmático de un pueblo que lucha por resistirse al despojo de su territorio y sus recursos bioculturales es el maya de Yucatán que hoy enfrenta una amplia gama de luchas. Una de las más significativas es la de los apicultores que se han opuesto al gobierno mexicano y a la empresa transnacional MONSANTO en contra de la siembra de soya genéticamente modificada. Hasta ahora los apicultores mayas han logrado detenerlos.
Populações tradicionais e inclusão social no Brasil:Um paralelo entre as políticas de acesso à terra e à educação superior por indígenas e quilombolas
Authors: Lúcia Aguiar Melo Ana , Moura Filho José Luiz de
Published: September 2020

A terra sempre foi um ativo visado pelo capital, e a educação vem mais e mais se mercantilizando, com a presença, inclusive, de conglomerados internacionais no sistema brasileiro. Para fazer frente às desigualdades sociais que se aprofundaram durante décadas de governos liberais, os movimentos étnicos vêm demandando a construção de políticas públicas que, embora busquem objetivos comuns, tratem dos segmentos conforme as suas especificidades. Assim, a legislação federal atinente à regularização fundiária prevê distintos procedimentos para o caso dos remanescentes de quilombos e para os povos indígenas, enquanto que para o acesso e permanência na educação superior, a norma regulamentadora trata do assunto de maneira universalista, praticamente idêntica, sob a forma de Ações Afirmativas, sem considerar que, no caso dos quilombolas, as medidas destinam-se à inclusão social, enquanto que no caso dos indígenas, é um direito originário. Desta forma, o presente artigo visa analisar a trajetória dessas duas políticas públicas no território do município de Santa Maria (Rio Grande do Sul), no qual encontram-se não só a Universidade Federal de Santa Maria (UFSM) como, também, duas aldeias indígenas e uma comunidade remanescente de quilombo.
Organizações e reivindicações indígenas no Brasil central
Authors: Urquiza Antonio H.  Aguilera  , Foscaches Nataly Guimarães , do Nascimento Valdir A.
Published: September 2020

O presente trabalho localiza-se na região do Centro-Oeste do Brasil e busca discutir a realidade do povo guarani e sua participação efetiva nas organizações indígenas criadas a partir da década de 1980 e impulsionadas com a aprovação da nova Constituição Federal (1988). Juntamente com outros povos indígenas os Guarani buscam operacionalizar a defesa dos direitos conquistados e a conquistar, com destaque para a ampliação de seus territórios. Nesse processo, há atualmente, uma relação estabelecida entre essas reivindicações e organização política e as novas tecnologias, acionadas pelos Guarani, especificamente os mais jovens, como instrumentos de registro e auxílio para dar visibilidade às suas lutas. Objetivou-se, com este texto, fruto de pesquisa de campo, e da experiência dos autores, entender como se articulam as reivindicações do povo Guarani e a apropriação e o domínio das novas tecnologias em benefício de suas causas no contexto das organizações indígenas. O trabalho de campo de caráter etnográfico foi realizado em várias áreas guarani, especialmente na Aldeia Pirakuá em Bela Vista/MS, divisa entre o Brasil e o Paraguai. A observação participante, o concurso de entrevistas e de análise bibliográfica e documental foram os instrumentos metodológicos utilizados na captação e interpretação dos dados aqui apresentados.
La Junta General de Caciques en el Fütawillimapu, 1936-1985
Authors:  Cárcamo Mansilla Alejandro
Published: September 2020

La Junta General de Caciques es una organización mapuche-williche que remonta sus orígenes en 1793, en la firma del Tratado de Las Canoas con los españoles, pero como tal aparece en 1936. Esta organización, representante legítima de los mapuche-williche, entre los años 1936 y 1985, bajo la representación de sus apo ülmen o caciques y dirigentes de base, llamó a asambleas y escribió memoriales con demandas que entregó a los gobiernos del estado chileno en el período de estudio. A través de la descripción de las demandas aparecidas en los memoriales, podremos ver la demanda autonomista mapuche-williche sobre un espacio determinado como el territorio histórico de los mapuche-williche, el Fütawillimapu.
Los indígenas en el escenario político de finales del siglo XX
Authors: Chihuailaf Arauco
Published: September 2020

En el último tercio del siglo XX, los indígenas irrumpieron en el escenario político de “nuestra América” mediante el notable desarrollo de sus organizaciones y la amplitud de sus movilizaciones. Se consideró esta presencia como un “despertar”. Sin embargo, este calificativo parece abstraer las luchas libradas a lo largo del siglo pasado. En este artículo hacemos referencia a la naturaleza de ese impulso organizacional y a los principales planteamientos que se desprenden de sus documentos, como una manera de subrayar, además, los elementos comunes que facilitaron su desarrollo.
Imigrantes espanhóis e poloneses como agentes de relações transnacionais entre a Europa e o sul do Brasil
Authors: Weber Regina
Published: September 2020

Este artigo apresenta ações de indivíduos e entidades pertencentes a dois grupos imigrantes, durante o século XX, materializadas seja em atividades produtivas e técnicas artesanais, seja em organizações de emigrados. O lócus da presença dos imigrantes espanhóis e poloneses é a Região Sul do Brasil, formada pelos estados de Rio Grande do Sul, Santa Catarina e Paraná, com ênfase no primeiro. Conhecimentos, representações culturais e ideias políticas circulavam entre a Europa e a América tendo a mediação de atores, sejam aqueles vinculados a práticas profissionais, sejam os que atuavam como “intelectuais étnicos”, laicos ou religiosos, interessados na manutenção de uma identidade de origem dos grupos aos quais se propõem representar.