bluuebunny/crossref_metadata_2025 huggingface dataset:
“Царская вера”: Массовые обращения католиков в православие в северо-западном крае российской империи (1860-е гг.)
Authors: Долбилов Михаил
Published: October 2015

SUMMARY:
Mikhail Dolbilov explores the broad state-led campaign of conversion to Orthodoxy in the Western borderlands after the January uprising of 1863. The author situates his research in the context of recent studies of religion and confession in the Russian empire that highlight the secular and etatist approach of the imperial government to the Orthodox Church and conversion to Orthodoxy. Focusing on middle-rank bureaucrats who were in charge of confessional policy in the Western borderlands, Dolbilov argues that the development of popular Catholicism (as a pan-European phenomenon of moving toward a more visceral and mystical mode of religiosity) brought about a perception of Catholicism as ill-suited for the collective identification of subjects with the sovereign. The author analyzes in detail the growing desire of middle and high ranking functionaries to engage in an interventionist policy by way of using police and administrative coercion in the process of converting of the local Catholic population to Orthodoxy. The author further analyzes the details of the conversion campaign with accompanying misdemeanors, violence, and fraud. He notes that this large scale social engineering effort to link political allegiance with confessional status brought about unexpected consequences. It exacerbated conflicts between local functionaries and high-ranked bureaucrats, as well as those between the Orthodox community in the Western borderlands and newly converted Orthodox lay people. The article concludes with an analysis of the failure of the state-led conversion campaign, the key to which was the growing concern with the spread of atheist ideas and concomitant rise of political radicalism. The author infers that the Western borderlands’ campaign demonstrated the limits of mass proselytizing and interventionist policy in a confessional state and suggests that it ushered imperial bureaucrats toward the path that ultimately resulted in the acceptance of freedom of conscience in 1905.
“A Separate Nation” of “Those Who Imitate Germans”: Ukrainian Evangelical Peasants and Problems of Cultural Identification in the Ukrainian Provinces of Late Imperial Russia
Authors: Zhuk Sergei
Published: October 2015

SUMMARY:
Статья посвящена очень важному аспекту самовосприятия штундистов, членов баптистской секты, возникшей под влиянием немецких колонистов-меннонитов и пользовавшейся широкой популярностью в южных губерниях российской империи в последние десятилетия XIX века. Наблюдатели называли штундистов “подражателями немцев”, а сами они, в свою очередь, полностью сменив культурный код, считали себя особым народом.
Forty Years as a Political Ethnographer
Authors: Aronoff Myron J.
Published: October 2015

SUMMARY:
Майкл Аронофф, один из ведущих современных специалистов в области политической антропологии, представляет автобиографические размышления о том, как дисциплина “классической” политологии менялась под воздействием антропологических подходов. Собственная научная биография рассматривается автором в контексте изменений, привнесенных в политологию постколониальной проблематикой, т.е. необходимостью изучать политические процессы в “иных“ культурах и обществах, которые традиционно описывались этнографами и антропологами. Аронофф анализирует собственный опыт в качестве докторанта Манчестерского университета под руководством Макса Глюкмана; первое приложение методов британской социальной антропологии для изучения политического процесса солидарного действия на локальном уровне в Израиле; развитие его синтетической методологии в процессе анализа внутренней политики израильской партии Труда, потребовавшего сочетания традиционных политологических подходов с интерпретацией ритуала и символических властных практик. Наконец, Аронофф размышляет о своем обращении к культурной антропологии в контексте научных проектов, посвященных анализу символической политики израильского нациестроительства, с одной стороны, и конструирования этических дилемм политики “холодной войны” в романах Джона ле Карре – с другой. В заключении Аронофф представляет свой последний проект (в соавторстве с Яном Кубиком) “Антропология и политология: культура, политика, идентичность и демократизация”, который задуман как синтез опыта взаимного проникновения и обогащения антропологического и политологического методов, ведущих к принципиально новому пониманию политического процесса.
“Родина” о Родине: Размышления собкора
Authors: Филюшкин Александр
Published: October 2015

SUMMARY:
Alexander Filiushkin utilizes his experience as a correspondent of the popular historical journal Rodina to explore the past and present of the publication. The article looks into the pre-revolutionary period of the journal’s existence (1879–1917) and stresses the apolitical, family-oriented, patriotic, and conservative nature of the publication, which targeted urban lower middle classes. In 1989, during perestroika, the authorities reestablished Rodina as one of the new instruments of the ideological control of the Communist Party, without claiming continuity with the pre-revolutionary publication. The journal set as its task the reconstruction of historical memory at the time of a profound crisis of history and memory. This orientation clashed with the growing wave of criticism of the Soviet world: on the pages of Rodina , a Communist Party journal, the USSR was termed “empire.” As the Soviet Union disintegrated and the journal became an organ of the Russian Supreme Soviet, it sought to publish materials on the reconciliation of a divided country. After the break-up of the USSR, Rodina became the most important popular publication with a historical focus. To respond to the growing discontent and find an integrating narrative, the editors attempted to focus thematic issues on Russian national identity, the problem of empire, and the problem of monarchy. The journal thus assumed the task of translating self-descriptive narratives of various layers of Russian society. In the following years, an attempt to turn Rodina into a more entertaining mass edition failed, and Rodina has remained a journal too intellectual for mass audiences and too popular for academic ones.
Creating “a Space of Freedom”: Mikhail Mikhailovich Karpovich and Russian Historiography in America
Authors: Zeide Alla
Published: October 2015

SUMMARY:
В архивной рубрике представлены не публиковавшиеся ранее тексты лекций Михаила Михайловича Карповича (1888–1959) – профессора истории Гарвардского университета (США), многолетнего редактора “Нового журнала”, одного из создателей американской школы русистики. Документы обнаружены автором публикации, Аллой Зейде, в коллекции М. М. Карповича в Бахметевском архиве Колумбийского университета, США. Первый из публикуемых материалов представляет собой запись выступления Карповича на собрании Форума юридического факультета Гарвардского университета (1946 г.) на тему “Американская политика по отношению к России”; второй документ – конспект лекции Карповича “Проблемы российской историографии” (1947 г.); наконец, третий документ – запись лекции “Наследие царской России”, которую Карпович дал в 1953 г. в Национальном военном колледже. Документы сопровождаются подробным комментарием и составленной автором библиографией работ учеников Карповича, дающих представление о направлениях развития его “школы”. Архивную публикацию предваряет вводная статья А. Зейде, в которой ставится вопрос о роли Карповича в формировании американской славистики, о его понимании исторического прошлого России и ее советского настоящего, о том, как личный жизненный опыт, полученное в дореволюционной России историческое образование, индивидуальная и поколенческая память, активное участие в жизни эмигрантского сообщества и идеологические предпочтения влияли на концепцию русской истории Карповича. Также в статье ставится вопрос об отношении профессионального американского сообщества историков-русистов к “эмигрантскому прошлому” их дисциплины. Автор введения основывает свои выводы на широком круге опубликованных и малоизвестных архивных материалов, включая рукописи и переписку М. М. Карповича.
У Истоков Необычной Этносоциологии
Authors: Ясин Тассадит
Published: October 2015

SUMMARY:
The article by Tassadit Yacine explores the impact of Algeria on the formation of Pierre Bourdieu’s sociological and political views. Bourdieu arrived in Algeria in 1955 as a soldier after graduation from the Ecole Normale Superieur. After his service he began teaching philosophy at the University of Algiers in 1958. Bourdieu became a vocal critic of the colonial war in Algeria while pursuing research into the sociology of transformation of Algerian rural society. Bourdieu’s anti-colonial and anti-war views led to his deportation from Algeria.

According to Yacine, the Algerian experience was formative for Bourdieu. Studying the colonial society, Bourdieu acquired intimate knowledge of power relations and social stratifications, which he later applied in his studies of French rural societies, and French academic and popular cultures. It was in Algeria that Bourdieu developed his “social chirurgic method,” and established an attentive approach not just to conventional, direct violence, but also to predominantly covert forms of domination through language, culture, and different forms of symbolic capital. To a large extent this happened during the process of Bourdieu’s intensive socialization into the milieu of Algerian intellectuals, many of whom provided Bourdieu with detailed information on Algerian society.

In Algeria, Bourdieu’s search for a scholarly identity coincided with the search for a political indentity, and both aspects imbued the sociologist with a methodology attentive to issues of domination. At the same time, his personal background – his origins in provincial France and his knowledge of cultural differences submerged in the French national state – prepared Bourdieu for understanding inequalities in Algeria.
“Украинский треугольник” Степана Томашивського (1875-1930), или об особенностях “воображаемой географии” начала ХХ века*
Authors: Бережная Лилия
Published: October 2015

SUMMARY:
The article deals with the historical and political writings of one of the leaders of the Ukrainian émigré conservative movement, Stepan Tomashivs’kyi (1875–1930). It traces his impact upon the formation of the various historical narratives, myths and symbolic geography at the beginning of the twentieth century. In particular, the article aims at reconsidering the role of geographical factors in Tomashivs’kyi’s historical concept, outlining the originality of his triune model of Ukrainian geopolitics (“Ukrainian triangle”). The author attempts to place Tomashivs’kyi’s writings within the framework of various theories of nationalism and models of constructing symbolic geography in Ukrainian historiography. The article consists of three parts. The first deals with Tomashivs’kyi’s historical and political concepts; the second is devoted to Tomashivs’kyi’s intellectual surrounding and various models of Ukrainian historical narrative at the turn of the nineteenth century; the third part analyzes contemporary forms of Ukrainian historical mythology’s relevance to early twentieth century intellectual discourse.
Feminist Foremother for a Nation?: Mapping the History of the Women’s Movement in Central, Eastern, and South-Eastern Europe
Authors: Kusiak-Brownstein Alicja
Published: October 2015

SUMMARY:
Текст представляет собой развернутую аналитическую рецензию на “Библиографический словарь женских движений и феминизма. Центральная, Восточная и Юго-Восточная Европа, XIX и XX вв.” (Под ред. Ф. Де Хаан, К. Даскаловой и А. Лоутфи), вышедший в Будапеште, в издательстве Центрально-Европейского Университета в 2006 году. Автор подчеркивает, что этот амбициозный и давно назревший проект, собравший под одной обложкой биографии активисток женского движения в регионе, выдвигает целый ряд важных методологических вопросов. Среди них наиболее значимыми автору рецензии кажутся проблемы переноса посткоммунистических географических и идеологических границ на прошлое региона, а также зависимость исследовательских подходов от приверженности авторов к разным феминистским традициям и политическим воззрениям, что особенно сказывается на интерпретации сюжетов истории национальной борьбы в регионе авторами-выходцами из данного региона. Если роль и место социалистической идеологии (часто отождествляемой с поствоенным государственным социализмом) в истории женского движения в большинстве случаев воспринимается ими с некоторым подозрением, национализм и националистическая программа, вдохновлявшая активисток женского движения, трактуются как естественные и закономерные. Между исследователями из Западной и бывшей Восточной Европы существует серьезное расхождение в интерпретациях роли социалистических и националистических идей в истории женского движения. Иллюстрируя эту проблему на примере рецензируемого издания, автор призывает к более критическому сравнительному анализу того, как создается современная европейская женская история.
Interpretation, Intention, and the Law: The Case Against “Original Intent”
Authors: Ball Terence
Published: October 2015

SUMMARY:
Статья посвящена сложной проблеме интерпретации правовых вопросов, в частности – конституционных. Конституция Соединенных Штатов Америки и ее противоречивые прочтения юристами и обычными гражданами служат автору материалом для размышлений над более общими вопросами интерпретации исторических документов с правовой точки зрения. Автор подробно рассматривает одну из интерпретационных стратегий – “оригинализм”, или “оригинальное намерение”, и демонстрирует заложенные в ней опасности. В качестве основной опасности он выделяет восприятие некогда убедительных, но ныне пересмотренных теорий и концептов в тех категориях, в которых рассуждали о политическом американские Отцы-Основатели. С точки зрения автора статьи, это ретроградная и рационально ничем не оправдываемая тенденция.
The Construction of State Identity and its Legacies: Legal Restorationism in Estonia
Authors: Pettai Vello
Published: October 2015

SUMMARY:
С началом Перестройки, т.е. с конца 1980-х годов, история стала важнейшим фактором политических процессов в странах Прибалтики. Статья Велло Петаи посвящена одному из господствующих ориентированных на историю нарративов прибалтийской политики – доктрине государственно-правового реставрационизма ( legal restorationism ) в ее эстонском варианте. В эстонской политике эта доктрина использовалась для утверждения особой формы постсоветской государственности, которая рассматривалась как буквальное восстановление государственной традиции досоветского периода. Реставрационизм сказывался на трактовке ключевых политических и социальных процессов и категорий, которые были призваны “реставрировать” эту досоветскую государственность. Наиболее значимое воздействие политика государственно-правового реставрационизма оказала на институт и практики гражданства. В 1991 году Эстония лишила права на автоматическое получение гражданства всех жителей республики, приехавших туда в советскую эпоху, а также их потомков. Считалось, что они прибыли в страну в период “нелегальной оккупации”. Государственно-правовой реставрационизм проявился в практике реституции собственности, в установлении государственных границ, в риторике нового политического режима, в историографии и массовой культуре. В статье рассматриваются эти проявления, стоящая за ними трактовка истории, а также зачастую непредсказуемые политические последствия государственно-правового реставрационизма как господствующей идеологической доктрины.
A Liberal Paradigm?: Race and Ideology in Late-Nineteenth-Century German Physical Anthropology
Authors: Evans Andrew D.
Published: October 2015

SUMMARY:
В своей статье Эндрю Эванс предлагает ревизию историографии германоязычной антропологической традиции, выделяя труды, в которых обращалось внимание на присущие ей “либеральные” черты. Он противопоставляет этот корпус литературы работам историков антропологии, которые считают данную дисциплину изначально антилиберальной и склонны видеть в работах германских антропологов рубежа XIX – XX вв. предтечи расистских исследований более позднего периода. Эванс констатирует проблему отсутствия комплексной рефлексии о сути и характеристиках либеральной антропологической парадигмы, часто механически отождествляемой с идеологией либерализма (которая, в свою очередь, не является константой даже в контексте истории Германии). Исходя из сказанного, автор предпринимает новаторскую попытку заполнить теоретический пробел в истории антропологии. Статья посвящена развернутому анализу составляющих либеральной антропологической парадигмы в германском научном и политическом контексте. Эванс показывает, что “либерализм” в антропологии следует искать не в наборе неких политических идей, а в общих представлениях о человеке, его происхождении, о прогрессе и рациональности. Либеральная концепция универсализма человеческого происхождения и развития лежала в основе мышления таких антропологов, как Рудольф Вирхов, Юлиус Коллман, Йоханес Ранке и др. Они настаивали на единстве происхождения рас (моногенизм), на необходимости разведения таких категорий, как “раса”, “народ” и “культура”, а также на том, что “биология” не детерминирует способности к культурному и психическому развитию. Рассматривая научные и идеологические взгляды отдельных антропологов, Эванс не только реконструирует основания либеральной антропологической парадигмы в Германии, но также выявляет ее противоречия и ограничения. В заключительной части статьи он рассматривает причины, по которым либеральная антропология практически перестала существовать в годы Первой мировой войны.
Imperial Heresies: Polish Students in the Soviet Union, 1948–1957
Authors: Babiracki Patryk
Published: October 2015

SUMMARY:
В статье представлена социальная и идейная история поляков, обучавшихся в Советском Союзе в 1948–1957 гг. Представления польских студентов этого поколения о советском настоящем в СССР и социалистическом будущем Польши (равно как и их понимание собственных политических и моральных прав) во многом противоречили требованиям советских бюрократов и польских коммунистов, отвечавших за студентов в советских учебных заведениях. В статье анализируются природа и история этого конфликта, а также его влияние на советский проект в Восточной Европе. Автор показывает, что, стремясь заменить довоенные кадры польскими специалистами, подготовленными в советских вузах, польское коммунистическое руководство создало институциональную среду для подрывной политической деятельности и инакомыслия.
Emotions, Contentious Politics, and Empire: Some Thoughts about the Soviet Case
Authors: Young Glennys
Published: October 2015

SUMMARY:
Статья Гленнис Янг посвящена историческому изучению эмоций. Автор предлагает обзор основных тенденций развития этого направления в американской и французской историографиях, а затем указывает на ситуацию в исследованиях СССР, где эмоции не рассматриваются как самостоятельная исследовательская проблема. С другой стороны, историки эмоций не используют материал из области советской истории в своих работах. Отсутствие диалога между “русистами” и специалистами в области истории эмоций Янг наглядно демонстрирует на примере обобщающей работы ведущих теоретиков истории эмоций М. Эмирбайера и К. Голдберга. В центре внимания Янг – место, отводимое эмоциям тремя основными парадигмами советской истории: тоталитарной школой, ревизионистской школой и (пост)постревизионистскими интерпретациями советской истории. Если две первые школы уделяли очень мало внимания эмоциональному измерению политики, то последнее направление, представленное, прежде всего, работами Й. Хеллбека и И. Халфина, теоретически создает предпосылки для изучения эмоций в советском прошлом. Однако, как показывает Янг, эти исследования отдают предпочтение когнитивным аспектам советского опыта. Пока что они не смогли инкорпорировать эмоциональное измерение в концепцию политической власти и советской субъективности.

В качестве примера альтернативного подхода, рассматривающего эмоциональное измерение как самостоятельное измерение массового политического действия и поведения, в статье рассматривается эмоциональная природа забастовок и других коллективных форм протеста в СССР в период 1920–1930-х гг. и после смерти Сталина, прежде всего события в Новочеркасске в 1962 г.
Литургия по Бронзовому солдату: Память и история в формировании кризиса
Authors: Астров Александр
Published: October 2015

SUMMARY:
The paper is centered around the recent crisis triggered by the Estonian government’s decision to remove from the city’s center the Soviet World War II monument, the “Bronze Soldier.” Since the decision led to the eruption of belligerent rhetoric in Russia and open violence in Tallinn, most of the media coverage, as well as immediate commentary, was in one way or another focused on interstate or interethnic relations. These relations, in turn, were presented as plagued by the insurmountable differences in the interpretations of history.

Without denying the importance of the aforementioned aspects of the events, this paper highlights the crisis within Estonian society. It argues that the “Bronze soldier” is best seen as located in the contested zone of indistinction between historical consciousness and memory, while the contestation in question concerns the transformation of the mythical Estonian “nation” into a modern technocratic “society.” By drawing on Pierre Nora’s analysis of lieux de mémoire , the paper outlines the confrontation between Estonian nationalists and increasingly technocratic governments, placing this confrontation within the context of Estonia’s integration into the European Union.
The Pulse of the Archive
Authors: Stoler Ann Laura
Published: October 2015

SUMMARY:
Энн Стоулер разворачивает метафору, почерпнутую из романа индонезийского писателя и политического заключенного, Прамоидьи Ананты Тоера ( Pramoedya Ananta Toer ), “Стеклянный дом”, – метафору колониального воображения и знания, основанного на архивных документах, отбиравшихся для хранения в официальных архивах и являвшихся частью режима колониального доминирования. В отличие от автора романа (и метафоры), который противопоставляет статичный архивный “стеклянный дом” динамичному политическому миру голландской Явы, Стоулер рассматривает колониальные архивы как локусы “колониальной ситуации”, для которых характерно эпистемологическое напряжение между официальным знанием и знанием, присутствующим в иносказательных формах в тех же официальных документах. Вместо фиксации на колониальном контексте архивов и на предвзятости их коллекций Стоулер предлагает обратиться к изучению процесса архивирования посредством анализа “архивной формы”: прозаического стиля документов, риторики убеждения, повторяющихся и самовоспроизводящихся категорий и форм, категорий конфиденциальности, классификаций и жанров документации. В этом ключе Стоулер последовательно анализирует значение архивных конвенций и формуляров; смысл и контексты наделения определенных документов грифом секретности; роль специальных Комиссий, обладавших правом верификации государственного знания от лица образованной общественности; антропологический аспект архивных исследований, выражающийся в восприятии архивного документа как “ритуала владения” и результата культурного и политического взаимодействия и противостояния, а также ритуализации самого акта выражения (в результате чего определенные смыслы просто не могли быть высказанными). Стоулер измеряет “пульс архива”, обращаясь к внутренней логике процесса накопления материала, выделения тех или иных сюжетов, форматов или категорий в рутинной архивной практике. Этот анализ подразумевает изучение социальных категорий, которые организуют архивную (и государственную имперскую) логику. Стоулер называет свой метод изучения эволюции этих категорий в имперском делопроизводстве и соотнесение их с описываемыми ими практиками “социальной эпистемологией”. Она позволяет реконструировать то, что, по мнению автора статьи, является основой колониального управления и колониальной эпистемологии: формирование “естественного знания”, или хабитуса в имперской ситуации. Стоулер рассматривает и эмоциональный аспект этого “знания”, демонстрируя соответствующие возможности прочтения документов имперских властей. Статья завершается размышлениями о произошедшем в антропологии, литературной теории и истории “архивном повороте”, т.е. об отходе от понимания архива как источника в пользу понимания архива как субъекта, и о потенциальном значении этого поворота для имперских и колониальных исследований.
Dictionary as Empire: Vladimir Dal’S Interpretive Dictionary of the Living Great Russian Language
Authors: Vitalich Kristin
Published: October 2015

SUMMARY:
Cтатья Кристин Виталич посвящена истории создания “Толкового словаря живого великорусского языка” В. И. Даля. Автор задается вопросом, как “конструирование” русского языка формировало воображение русской нации в пространстве империи. В статье создание словаря рассматривается в контексте возникновения современной филологии, с одной стороны, и формирования культурного воображения современного национализма в Центральной и Восточной Европе – с другой. Виталич также анализирует расхождения между авторским проектом Даля и предыдущими попытками Российской академии наук создать подобный словарь, а также отступления Даля от европейской лексикографической традиции. Даль рассматривал русский язык как уникальный, что позволило ему предложить оригинальную гнездовую систему для организации лексикографического материала. Виталич подчеркивает, что эта система не столько отражала существовавшую лингвистическую реальность, сколько являлась преобразовательным механизмом, позволявшим конструировать культурное пространство русского языка и русской нации. Политика лингвистического конструктивизма обсуждается в статье в контексте биографии Даля, его лингвистического образования, интеллектуальные корни которого уходят в немецкий романтизм. Эта тема является важной и при разборе критических отзывов о словаре, а также авторской стратегии защиты собственного научного подхода. Виталич считает, что организация словаря была нацелена не cтолько на выработку четких определений, сколько на описание и проявление отношений в нечетко определенном, воображаемом пространстве русскости. Для иллюстрации этого тезиса Виталич особо останавливается на предложенных Далем лексикографических описаниях понятий, фиксирующих культурные и этнические различия. Она реконструирует логику этих описаний, в рамках которой различия исчезают. Это достигается посредством перевода и русификации объекта, благодаря чему его смысл оказывается самоочевидным и совершенно понятным для носителя русского языка. Виталич анализирует социокультурное значение такой организации словаря и делает вывод, что она способствовала гомогенизации сложной лингвистической реальности бытования славянских языков в империи.
Beyond Nationality
Authors: Plokhy Serhii
Published: October 2015

SUMMARY:
В статье, которая открывается замечанием Эрнеста Ренана о том, что “создание ошибочной версии истории является важнейшим фактором формирования нации”, С. Плохий рассматривает имеющиеся сегодня у историков возможности переписывания и переструктурирования восточноевропейских исторических нарративов. Непосредственно предметом анализа служит украинская историография. В статье критически рассматриваются становление национальной парадигмы украинской истории, а также альтернативы национализирующему подходу, прежде всего – мультиэтническая и локальная истории, а также транснациональные и региональные подходы. В заключении автор обращается к перспективам встраивания украинской истории в контекст истории большого наднационального сообщества, каковым может являться “Восточно-Центральная Европа” или “Евразия”. В своем анализе автор исходит из убеждения, что если будущее Украины связано с Европой, то ее прошлое принадлежит пограничным цивилизационным и имперским пространствам и пограничным пересечениям, которые в течение веков определяли ход и интерпретацию событий на территории, известной сегодня под именем “Украина”.
Gender and the Public Sphere: A Genealogy from the West
Authors: Hawkesworth Mary
Published: October 2015

SUMMARY:
“Публичная сфера” кажется на первый взгляд инклюзивной концепцией, однако феминистские исследователи рассматривают публичную сферу как гендерное пространство. В качестве мужской территории это пространство было осмыслено еще античными политическими философами. В дальнейшем оно было заново переопределено в этом качестве в контексте республиканских революций XVIII века. В целом “публичная сфера” оказалась крайне устойчивой к равноправному участию в ней женщин. В настоящей статье рассматриваются гендерные механизмы, которые позволяли и позволяют воспроизводить “публичную сферу” как мужской домен, и анализируется их влияние на современные трактовки национализма.
Scientists with Guns. On the Ethnographic Exploration of the Balkansby Austrian-Hungarian Scientists before and During World War I
Authors: Marchetti Christian
Published: October 2015

SUMMARY:
В статье рассматриваются эволюция и кризис дискурса имперского единства и немецко-венгерской Kulturmission по отношению к народам Австро-Венгерской империи в антропологических изысканиях австро-венгерских антропологов на Балканах в годы Первой мировой войны. Автор подробно анализирует опыт трех научных проектов: финансировавшееся Венской антропологической ассоциацией исследование венского этнографа еврейского происхождения Ф. С. Краусса по изучению боснийского фольклора, независимые полевые исследования венгерского аристократа Франца Нопчи в северной Албании и официальная организованная военными властями “этноисторическая Балканская экспедиция”, в рамках которой шесть молодых исследователей были направлены на оккупированные балканские территории летом 1916 года. Марчетти прослеживает традицию цивилизационного “районирования” Европы по работам Л. Вульфа, М. Тодоровой, останавливаясь на концепции “фронтирного ориентализма” А. Гингрича как на ключевой для габсбургского антропологического имперского метанарратива, характеризуемого амбивалентным отношением к “Другому”. Проанализированные с этой точки зрения три очень разных научных проекта являют собой иллюстрации этого специфического габсбургского антропологического нарратива: никто из исследователей, вне зависимости от их собственной позиции по отношению к изучаемому “Другому”, не воспринимал гетерогенность как негативный фактор; напротив, они предлагали различные и в достаточной степени инклюзивные проекты воздействия на внутреннего “Другого” в империи. В целом, результаты этих экспедиций соответствовали идеалу “большой австрийской деревни”, где каждый народ империи “правильно” развивается в своей естественной среде (и покоренные балканские народы вполне могли стать еще одной “улицей” этой красочной “древни”). Подобная статичная картина в 1910-х гг. противоречила не только реальной динамике национализации народов империи, не только эволюции конкретных исследовательских практик в ходе войны, но и факту военного поражения и последовавшего распада Австро-Венгрии.
Создавая будущее: Марийцы в объективе кинокамер
Authors: Христофорова Ольга
Published: October 2015

SUMMARY:
The article by Olga Khristoforova discusses the modern nationalistic movement in the Mari El Republic, and in particular neo-paganism as its ideological basis. The author examines anthropological documentaries on the Mari produced in different settings (TV stations, a museum, and a technical school and university). Khristoforova analyzes how the authors of these films envisage the future of the Mari people, and comes to the conclusion that for some representatives of the ethnic elite this imaginary future looks like the idealized historical past. This discussion is linked to a lager problem of nationalist movements in the Volga region.
Metageography Unbound: Late Nineteenth-Century European Borderland Cartography and the Geopolitical Construction of Space
Authors: Seegel Steven
Published: October 2015

SUMMARY:
В конце XIX века картографы Габсбургской и Российской империй принадлежали к общему “империуму знания”, в котором особая ценность отводилась государственным ресурсам. Процесс геополитического конструирования посредством создания географических карт интеллектуально и политически был связан с практиками европейского государственного управления и с эпистемологическими структурами европейской картографии, характерными для концептуализации национальностей в Восточной и Центральной Европе. В статье анализируются “научные” доказательства национальности/ этничности, использовавшиеся в территориальном и экстратерриториальном картографировании Литвы, Украины и Польши. Картографы сравнивали “научно” выделенные практики и структуры. Анализ данной политики сравнения позволяет автору статьи увидеть корни современных метагеографических претензий на национальную аутентичность на территории оспариваемых разными группами населения имперских окраин.
Траектории империи
Authors: Бурбанк Джейн , Купер Фредерик
Published: October 2015

SUMMARY:
The article is the introduction in the forthcoming Russian translation of Empire and the Politics of Difference in World History (the first synthetic account of the long-lasting imperial history in a textbook format) by two leading modern scholars of empires and colonialism, Jane Burbank and Frederick Cooper. Their analysis does not follow the conventional narrative that inexorably leads from empire to nation-state. They focus instead on the multiple, intertwined, and uncertain historical pathways of how empires have emerged, interacted, and shaped political imagination and structures over a long sweep of time – from ancient Rome and China to the present. The introduction explains their reasons for selecting certain imperial settings for a close analysis, and the methodological approach which focuses not upon distinctions between maritime and continental empires, among empires based on colonies of settlers, commerce, or on plantation agriculture, but on the different repertoires of power imagined and produced by imperial rulers and subjects, on both land and sea, and in shifting circumstances. The chronological and geographical perspective of this synthetic account of imperial history extends back past the last two hundred years and prior to conceptions of “the West.”

The article is followed by the list of selected suggested readings. The list contains works that the authors found particularly helpful in writing the book. It is not an exhaustive bibliography, but a set of selected readings listed under the chapter headings.
Крупнейшие проекты колониальных архивов России: Утопичность экзостивной Туркестаники генерал-губернатора Константина Петровича фон Кауфмана
Authors: Горшенина Светлана
Published: October 2015

SUMMARY:
Taking the analysis of colonial archives of British India by Bernard S. Cohn as a point of departure, the present article is an attempt to explore in the same analytical framework the colonial archives of Russian Turkestan. The article is based on the comparison of four case-types of archives that were represented in the collections of published materials, published documents and photographs. These archives are The Turkestan Collection by V. I. Mezhov (1867–1916), The Turkestan Album by A. L. Kun (1871–1872), the archives of the Turkestan General Governor’s office (1873–1917) and the collection The Turkestan Region by A. G. Serebrennikov (1901–1915). These archives are variegated forms of “colonial knowledge,” they differ in terms of provenance and functionality and represent four different aspects of Russian colonial rule over Central Asia. The archives demonstrate the difference in the language of colonialiality and ways of representing colonial objects. The first case is an ambitious project of cataloguing the whole corpus of rational knowledge that was created in the West and in the Russian Empire, and was focused on the region in question. The second case is the construction by the colonial administration of a glamourous representation of Russian Turskestan for exportation and consumption abroad. The third case is a monologue of the imperial voice represented in the documents of day-to-day administration of the system of indigenized military rule. The forth case is the historical reconstruction of the initial phases of the conquest of Central Asia. The comparison of these archival corpuses of knowledge allows a more adequate reconstruction of the specifics of the colonial situation in Russian Turkestan. The history of the formation of these archival complexes also allows a trace of the architecture and technology of power, as well as the peculiar features of the role of power-knowledge in the context of the Russian Empire. The article concludes with the answer to the question of why these archives should be understood as colonial, and the analytical framework that should be used for writing the history of these archives.
Диагноз – слава (Незаконченная история Европейского университета в Санкт-Петербурге)
Authors: Колоницкий Борис
Published: October 2015

SUMMARY:
Boris Kolonitskii’s essay addresses the history and nature of the European University in St. Petersburg (EU) with respect to the suspension of its activities and the debate that it aroused. The author is not sure whether this article will turn out to be an obituary or not. He makes a prediction that in light of the eventual closing of the university its history will be either eulogized or scorned. The sign of the latter attitude is already visible. This will make the critical assessment of the role of the European University in Russian and international scholarship and education impossible. Therefore Kolonitskii proposes to go beyond stereotypes (e.g., the EU as a well-paid agent of Westernization, the university as a homogenous institution and an embodiment of truly cosmopolitan knowledge) and looks at this institution as a laboratory of contemporary social knowledge. The author notes that the EU was a rather heterogeneous structure that hosted different departmental cultures and people with varying views on the nature and future of education and scholarship in the field of social sciences and humanities. He also notes that the university reproduced some of the drawbacks of the Soviet model of the university, i.e., the isolation of departments and the lack of interdisciplinary dialogue. Scrutinizing the structure of the university, Kolonitskii calls it a federative empire with complex and varying arrangements of autonomy and control. After a comprehensive survey of differences and cleavages in the intellectual and organizational set up of the university, the author asks how the integrity of the university is possible, and upon what does it rest. The suggested answer is that the intelligentsia’s stylistic and ethical code formed the basis of the university. It developed from the very beginning as a means of sociability by the faculty and students, and continues to ensure the solidarity of the corporation, and precludes the splits despite the crisis. The author then adds that one of the distinguishing features of the European University and the pillars of its integrity is its flexible and creative climate, the spirit of criticism and the eagerness to improve.

The article then surveys a number of problems that the EU faces and warns against the danger of becoming a famous institution, where fame is due to a political crisis around the institution. This, as the author argues, might prevent the institution from addressing the real problems that it faces and forestall the full realization of the institution’s most promising features.
Извечна Ли Маргинальность Русского Колониального Туркестана, Или Войдет Ли Постсоветская Средняя Азия в Область Post -Исследований
Authors: Горшенина Светлана
Published: October 2015

SUMMARY:
The article by Svetlana Gorshenina is devoted to the epistemological status of Russian Turkestan in the grid of disciplinary and area-studies production of knowledge. The author critically reviews arguments in historiography against the applicability of post-colonial theoretical frameworks of studies of Russian Turkestan, and devises an explanation as to how this exceptionalist perspective arose from the symbolic geography of the cold war, the paradigmatic constrains of the production of knowledge, and the languages of analysis of Russian history. By revisiting the history of scholarly and political discourses on Russian Central Asia, and considering a growth of reflexivity on boundaries and limitations of contemporary postcolonial studies, the author suggests that there is a possibility to redefine the history of Russian Turkestan in the spirit of post-colonial studies.
Struggling with a “Nuremberg Historiography” of the Holodomor
Authors: Dietsch Johan
Published: October 2015

SUMMARY:
В настоящей статье рассматриваются отдельные аспекты историографии Голодомора начиная с момента ее формирования в Северной Америке в 1980-х гг. Именно в этот период воздействие теории тоталитаризма проявлялось в тенденции уравнивать преступления Гитлера и Сталина. Однако использование исследователями Голодомора концепции геноцида и апелляция к модели Нюрнбергского процесса создают определенные сложности. К идеалу правды и справедливости стремятся как историография, так и юриспруденция, но в практике этих дисциплин данные стремления осуществляются по-разному. Автор статьи показывает, что включение событий 1932–1933 гг. в Украине в современную область изучения геноцида приведет к вытеснению черно-белых интерпретаций в пользу более нюансированных моделей, и украинской исторической культуре будет сложно воспринять такую историческую версию.
Слава Бессилия. Мартирологическая Парадигма Грузинской Политической Теологии
Authors: Андроникашвили Заал
Published: October 2015

SUMMARY:
The present article reconstructs the political theology of the medieval historical epos “Kartlis Tshovreba.” The term “tshovreba” has a double meaning, encompassing both “history” and “salvation.” Thus the history of Kartly was constructed by medieval Georgian historians as a history of salvation and directly associated with Kartly’s Christianization. Through the religious conversion, its population acquired a status of the chosen people, while Kartly as land was perceived as sacral. Political theology of “Kartlis Tshovreba” unfolds between two poles: the heavenly and the mundane glory. The central paradigm of this political theology is based on the ambivalent interpretation of the image of the sacral worrier, who simultaneously suffers and triumphs. While suffering represents a victory in the name of Christ, i.e., the heavenly glory, victory over the infidels as symbolized by the transformation of saint-warriors from sufferers into triumphant heroes, brought closer the notions of heavenly and mundane glories. The symbol of the dual mundane and heavenly glory found its fullest expression in the image of the righteous monarch. This model can be seen in the idealized descriptions of the reigns of David IV and Tamara.

This “martyrology paradigm” of Georgian political theology was successfully applied against Georgia’s Muslim environment. However it presented problems while directed toward the Orthodox Byzantium – and later on toward imperial Russia. In these cases, the legitimization of the “martyrology paradigm” required the representation of the enemy as a religious apostate, and the opposition of the righteous biblical kingdom of David and Solomon to the Roman model of imperialist statehood. The article shows how historical applications of this paradigm added an anti-imperial dimension to the Georgian historical consciousness, finding explicit or latent examples of such anti-imperialism in medieval texts as well as in political narratives of the nineteenth century. The same political theology, in the author’s interpretation, informs the current political processes in Georgia.
Архив и исследователь: Случай РГИА
Authors: Лукоянов Игорь
Published: October 2015

SUMMARY:
The article treats the history of the Russian State Historical Archive in St. Petersburg as the major repository of documents pertaining to the political history of the Russian empire. A large-scale modern history of this archive has yet to be written, and the author expects such a history to deal with the information space of imperial power, with its political visions and its perceptions of the past. At the same time, the author does not argue for the Archive as a political institution and even less so as a locus of imperial power. Rather, he examines imperial Russia’s patterns of document preservation as bureaucratically motivated, and therefore characteristic of all modern states – be they empires or nation states. The author also rejects the view that the RGIA as the first centralized all-Russian archive, established after the collapse of old Russia by the Bolshevik government, was aimed at producing an “usable past” for the political purposes of the new regime. The article stresses that the RGIA as an institution, as well as the RGIA’s archival policies and principles of preservation, cataloging, and other aspects were results of complex negotiations between the Soviet power and the archivists and researches. The article treats as comparable the loses caused by ideological choices, by natural disasters, or by what the author defines as an archivists’ technological thinking (e.g., to clean up space for new documents, to destroy redundant materials and focus on preservation and study of more valuable documents). In his view, the RGIA remains the major mandatory site for a better imperial history of Russia. The author believes that the major obstacle to the production of this better history is the RGIA’s confused internal organization, including the absence of modern catalogues and electronic indexes that enable scholars to reach the ideal of a “comprehensive source base.” The article concludes with the belief that 6.5 million RGIA documents – were they fully accessible – would give rise to a better history of Russia as an empire.
“Под Воздействием Международной Реакции Жалкие Остатки Антисоветских Элементов в Нашей Стране…” 1956 год и проблемы Прибалтики в Кремле
Authors: Таннберг Тыну
Published: October 2015

SUMMARY:
The articles treats the problem of the early-Khruschev era’s national policies in the Soviet Baltic republics, and the role historical arguments and assessments of the potential of historical and cultural legacies played in defining these policies by the Party leadership in Moscow and by republican party leadership on the ground. For the Baltic republics, 1956 did not signify a new epoch but rather a continuation of the “new national policy” initiated by Beria in 1953, which aimed at securing social and political support in these newly acquired territories. The article concludes that both the “new national policy” as well as an official anti-nationalist policy of the Soviet state in the context of post-Stalinist USSR contributed to mobilizing Baltic societies – a process that culminated in the popular “awakening” of the late 1980s.
Гендерные сценарии этнических противостояний: Нарративы карабахской войны
Authors: Шахназарян Нона
Published: October 2015

SUMMARY:
The article is based upon the narratives collected by the author, and analyzes social transformations during the military conflict in Nagorno-Karabakh – when tendencies of de-modernization of the economic life became obvious, while return to old patriarchal models turned into a strategy of resistance and survival. In the social context during and after the war, the traditionalist discourse acquired an official and dominant status. The ethics of survival dictates such models of adaptation that minimally guarantee existence through mechanisms of re-distribution. Despite the everyday life discourse of the idealization of solidarity, the moral economy of survival is characteristic of poor and stagnating societies. In these societies, the space of female activity (i.e., household) and passivity is clearly demarcated from the male space of articulation and the defense of the nation.