bluuebunny/crossref_metadata_2025 huggingface dataset:
Le discours syndical face à la nouvelle gestion publique dans le système éducatif québécois
Authors: Maroy Christian , Vaillancourt Samuel
Published: February 2015

Cet article porte sur la nature du discours des syndicats d’enseignants face à la nouvelle gestion publique (NGP) dans le système éducatif québécois. Il situe le discours syndical de manière transversale en analysant comment il intègre et façonne différents lieux communs (catégories cognitives, théories causales, topiques privilégiées) partagés par la plupart des parties prenantes s’exprimant sur la NGP en éducation dans les médias ou la scène politique institutionnelle. Il propose une analyse de contenu des discours de ces acteurs syndicaux en tant qu’action dans le processus de concertation politique lié à la NGP en éducation et étudie leurs interventions en commission parlementaire. L’article montre que leur action dans ce forum a, au-delà des oppositions visibles, conforté la trajectoire néo-statiste imprimée à la NGP de l’éducation au Québec. L’analyse du discours révèle que les acteurs syndicaux se sont largement distanciés des acteurs gouvernementaux et des principales autorités éducatives face à la gestion axée sur les résultats. De façon paradoxale, le discours syndical et la dialectique des récits d’action publique lors des audiences parlementaires ont contribué à renforcer la voie néo-statiste du nouveau management public québécois, contre une voie plus néolibérale.
Apprendre les mathématiques par hasard : les calculs des joueurs de poker
Authors: Brody Aymeric
Published: February 2015

Peut-on apprendre les mathématiques en jouant à un jeu de hasard ? Telle est la question que pose cet article à travers l’exemple du poker. Malgré les prescriptions de certains psychologues en matière de jeu pathologique, l’enquête de terrain menée auprès des joueurs de poker montre que la dynamique aléatoire de ce jeu de cartes n’exclut pas certains apprentissages fortuits. L’administration de calculs standardisés permettant aux joueurs de prendre et de justifier leurs décisions relève en effet d’un apprentissage situé dans la pratique du jeu. En explicitant ces décisions, les joueurs découvrent eux-mêmes ce qu’ils ont appris par hasard. Leurs récits de pratique portent en effet les traces d’un apprentissage d’ordre mathématique qui parfois dépasse le cadre de l’expérience ludique : apprendre à miser sur l’incertain.
Pacifisme et tyrannicide chez Jean Lasserre et Dietrich Bonhoeffer
Authors: Rognon Frédéric
Published: February 2015

L’influence du pasteur français Jean Lasserre sur l’évolution de Dietrich Bonhoeffer vers le pacifisme a été plusieurs fois relevée, mais n’a encore jamais fait l’objet d’une étude historique et théologique approfondie. Frédéric Rognon * s’efforce ici, dans une recherche en deux volets, d’en retracer les étapes, et d’en discerner les modalités et les enjeux. Cette première partie est consacrée à la reconstitution des données factuelles de ces deux biographies croisées. La seconde partie (à paraître) abordera la question de l’interprétation de leurs incidences théologiques.
Comprendre c'est être compris, croire aussi : Variations théologiques sur un thème herméneutique
Authors: Eberhard Philippe
Published: February 2015

Philippe Eberhard * propose dans cet article une compréhension de la foi fondée sur une « voix » dite « moyenne », mariant et dépassant l’opposition entre une foi active qui tient pour vrais des contenus doctrinaux et une foi passive qui se considère comme reçue de Dieu. Il y est question du sens « médial » de la notion de jeu dans Vérité et méthode de H.-G. Gadamer et de l’objectivité particulière qui découle de l’herméneutique philosophique, de la voix moyenne comme clé herméneutique et de la foi en tant qu’événement médial.
Mysticisme et christianisme
Authors: Henry Martin
Published: February 2015

Retraçant les grandes étapes de l’histoire du mysticisme chrétien, Martin Henry * montre que le christianisme n’est ni hostile ni étranger au mysticisme, mais qu’il ne saurait s’épuiser en lui : le mysticisme chrétien se caractérise par sa conscience singulière d’une distance non résorbable entre l’histoire et la parousie, notre condition présente et notre accomplissement final.
Noms de lieux : Ignace de Loyola, Jean Calvin, John Wesley
Authors: Cottret Bernard
Published: February 2015

Toute existence est à sa façon errance, dépaysement ou exil. C’est cette confluence entre récit de vie et voyage qui figure au cœur de la comparaison que Bernard Cottret * opère entre trois destins dissemblables et pourtant parallèles : Ignace de Loyola, Jean Calvin et John Wesley. Si le premier hésite entre Jérusalem et Rome, si le deuxième renoue, à Strasbourg puis à Genève, avec la figure de Jonas, le troisième s’aperçoit que c’est en Angleterre même que se trouve sa terre de mission. La question fondamentale pour l’historien est celle du hasard et de la nécessité, de cette quête de l’imprévisible, du potentiel ou du virtuel qui revient à l’honneur à l’heure actuelle.
Entre Jonas et Robinson, le voyage contrarié de Jean de Léry au Brésil
Authors: Lestringant Frank
Published: February 2015

Par les (fausses) étymologies qui en sont données depuis l’Antiquité (« relier » et « reléguer »), la religion entretient un rapport privilégié avec l’espace et le voyage. Inversement, tout voyage est allégorique de ce lien religieux tour à tour défait et resserré, à commencer par les récits de conversion dont la figure, depuis l’apôtre Paul, est souvent spatiale. Frank Lestringant * en propose ici deux illustrations modernes, l’une historique, l’ Histoire d’un voyage faict en la terre du Bresil de Jean de Léry (1578), et l’autre fictive, le Robinson Crusoé de Daniel Defoe (1719). Dans les deux cas, le mouvement alterné du voyageur entre fuite et quête, exil et engagement, épouse et accompagne le mouvement de l’âme.
Voyage contredit – voyage contrarié
Authors: Urbain Jean-Didier
Published: February 2015

Passage d’un projet à sa mise en œuvre, tout voyage est en quelque manière la mise à l’épreuve d’un modèle qui, affronté au réel, essuie peu ou prou sa contradiction. Que se passe-t-il alors, au terme de cette étape logique de l’expérience ? Jean-Didier Urbain * essaie ici d’en rendre compte sémiotiquement, selon que le voyageur accepte cette altération du modèle et qu’il accède ainsi au stade du voyage contrarié ou qu’il la refuse, s’engageant en ce cas sur la voie d’une dénégation délirante du réel au nom de la conservation du modèle.
Le christianisme en partage. Approches philosophiques
Authors: Guibal Francis
Published: February 2015

Jusque dans ses ambiguïtés, la mondialisation offre un espace de partage renouvelé tant aux interrogations de la raison qu’aux convictions des religions. C’est dans ce cadre que Francis Guibal * examine le phénomène chrétien et la tension qu’il recèle entre le passage de Jésus et la proclamation du Christ. Esquissant une confrontation entre les élaborations croyantes de la théologie ou des théologies, et les répétitions questionnantes de la philosophie ou des philosophies, il entend témoigner de la fécondité encore à éprouver de cet héritage spirituel.
Nestorius dans le dialogue de l'Église catholique avec les Églises d'Orient
Authors: Gounelle Rémi
Published: February 2015

Depuis 1971, la fondation Pro Oriente organise des dialogues non officiels entre des théologiens catholiques et des théologiens membres des Églises orthodoxes orientales. Rémi Gounelle * montre que l’entrée en scène de l’Église assyrienne d’Orient à la fin du xx e siècle a poussé cette fondation à réexaminer la condamnation de Nestorius lors du concile d’Éphèse en 431. Le communiqué final du troisième colloque syriaque propose une vision renouvelée de cette période trouble du christianisme antique.
Une théologie du nouveau testament pour athées ? Perspectives constructivistes
Authors: Lampe Peter , Praetorius Céline , Verlaguet Waltraud
Published: February 2015

Né du déclin de l’empirisme logique, le constructivisme marque profondément le paysage intellectuel contemporain. Peter Lampe * analyse ses conséquences pour le discours théologique en dialogue avec les athées : quant à sa qualité ontologique une construction théocentrique de la réalité ne cède en rien le pas à d’autres constructions de la réalité – même scientifiques. Montrant que la querelle sur la construction la plus appropriée de la réalité ne peut être tranchée à partir d’un critère de qualité ontologique, il propose de relire le théologoumenon néotestamentaire de la résurrection dans une perspective constructiviste 1 .
L'île de Jersey et les protestants français
Authors: Monteil Michel
Published: February 2015

L’île anglo-normande de Jersey, tout comme sa voisine Guernesey, a découvert la religion réformée non pas grâce à sa métropole l’Angleterre, mais bien avant elle du fait des liens étroits, culturels et linguistiques, existant entre les îles et la Normandie française toute proche. Michel Monteil 1 montre ici qu’une organisation du culte calviniste calquée sur le modèle français y a prévalu jusqu’au xviii e siècle et qu’au moment des persécutions, Jersey joua un rôle essentiel dans l’accueil des réfugiés huguenots, offrant l’hospitalité pour quelque temps – ou définitivement – à nombre d’entre eux.
Les dits du Royaume dans les Évangiles
Authors: Bouttier Michel
Published: February 2015

Pour circonscrire la polysémie du mot grec basileia qui, selon les contextes, peut signifier royaume, règne ou royauté, Michel Bouttier * dresse ici l’inventaire lexical des quatre domaines où le mot se trouve utilisé dans le Nouveau Testament : l’avènement, la révélation, la proclamation, l’accès (la basileia comme don et comme quête). Une table des emplois de basileia dans les Évangiles synoptiques complète cette étude lexicographique 1 .
L'accession de Nabuchodonosor à l'hégémonie mondiale et la fin de la dynastie davidique
Authors: Schmid Konrad , Steiner Claire-Antoinette
Published: February 2015

Plusieurs textes du livre de Jérémie mettent en œuvre une théorie de l’histoire universelle affirmant – à l’encontre des faits historiques – que la dynastie davidique serait parvenue à son terme et à son accomplissement théologique avec l’accession au trône de Nabuchodonosor : la figure de Nabuchodonosor s’inscrirait ainsi dans la succession du règne davidique. Konrad Schmid * discerne dans ces textes les efforts les plus nets et les plus soutenus qu’on peut trouver dans l’Ancien Testament pour légitimer en termes théologiques la domination d’une grand puissance étrangère sur Israël 1 .
L'action missionnaire des natas des îles Loyauté dans le détroit de Torres à la fin du XIX e siècle
Authors: Vidal Gilles
Published: February 2015

Dans le dernier tiers du xix e siècle, la London Missionary Society (LMS) envoya des évangélistes protestants mélanésiens des îles Loyauté vers le détroit de Torres. Si l’historiographie missionnaire protestante francophone ne s’est guère intéressée à ces pionniers, leur souvenir demeure pourtant vif dans la mémoire des Églises nées de leur action. Centrée sur la période 1871-1886, l’étude de Gilles Vidal * a pour objectif de retracer leur parcours et de retrouver leur nom ainsi que leur origine à partir d’archives institutionnelles (administration française, LMS 1 ) et privées.
Le livre des Proverbes, la Sagesse, la Loi et le Psautier
Authors: Gosse Bernard
Published: February 2015

Bernard Gosse * montre ici que les Ps 1, 19 et 119 s’inspirent de Pr 1, 20-23, pour réinterpréter la « Loi » en termes de « Sagesse », dans le cadre du Psautier. L’interpellation adressée aux « niais » du livre des Proverbes trouve une réponse positive dans les Ps 19 et 119, et le rejet de la « raillerie » dans le Ps 1 – la « Loi » jouant le rôle de la « Sagesse ». Dans le Psautier, les Psaumes de Sagesse jouent un rôle structurel en rapport avec les Psaumes messianiques.
1905 : la Séparation vue et vécue par les paroisses protestantes
Authors: Storne-Sengel Catherine
Published: February 2015

Catherine S torne -S engel * examine ici les conséquences pratiques de la Séparation des Églises et de l’État pour les paroisses réformées françaises : le regain d’activité qu’entraîne la création des associations culturelles, la mise en relief des questions financières, les nouvelles conditions d’électorat et d’éligibilité qui permettent d’accroître modestement le rôle des femmes et des laïcs.
La loi de 1905 à l'épreuve des sectes
Authors: Rolland Patrice
Published: February 2015

Le phénomène sectaire met à l’épreuve la loi de 1905 dont il révèle l’impensé (anciennes évidences culturelles, paris implicites sur l’individualisme, pluralisme et privatisation de la religion). Rappelant que l’État laïc peut se voir contraint de définir la religion et surtout de pratiquer des formes de reconnaissance implicites, Patrice R olland * s’interroge ici sur les conditions d’une régulation du religieux en régime de Séparation.
Métaphore paternelle : judaïsme et christianisme
Authors: Causse Jean-Daniel
Published: February 2015

Quels rapports établir entre une fonction paternelle que le psychanalyste Jacques Lacan écrit « Nom-du-Père » et une nomination religieuse de Dieu comme Père ? Pour aborder cette question, Jean-Daniel Causse * analyse la façon dont le judéo-christianisme se trouve en toile de fond de la compréhension lacanienne du « Père ». Reprenant d’abord le mythe freudien de la mort du « Père », il l’articule avec l’impossible nomination de Dieu dans le judaïsme. Il montre ensuite comment le christianisme ouvre sur une nouvelle nomination de Dieu comme « Père » à partir d’une théologie de l’incarnation, c’est-à-dire de Dieu comme « Fils ». La notion chrétienne du Dieu-Père permet de comprendre certains aspects de la spécificité de Lacan par rapport à l’héritage de Freud.
« La beauté sauvera le monde »
Authors: Todorov Tzvetan
Published: February 2015

Dans cette leçon prononcée lors de la séance d’ouverture solennelle de la Faculté de théologie protestante de Paris, le 9 octobre 2006, Tzvetan Todorov * s’attache à suivre le fil rouge de la recherche de l’absolu qui caractérise les êtres humains, en parcourant événements historiques et artistiques, et plus particulièrement la littérature. Cette « histoire de l’absolu terrestre » ouvre la voie à l’infinie quête du « Beau » et à ce qu’elle dit de l’humanité.
Un étrange amour . Sur le « style » philosophique de Jacques Derrida
Authors: Guibal Francis
Published: February 2015

En hommage au penseur secret de l’écriture, Francis Guibal * suit Jacques Derrida dans sa manière de nous ouvrir aux apories sans cesse renaissantes, sans cesse relancées, de la parole et du corps, de l’hospitalité et de la responsabilité, de la vie et de la mort. Un geste philosophique se laisse partout deviner : celui d’un amour ouvert inconditionnellement à toutes les venues, qui ne déconstruit les souverainetés idolâtriques que pour mieux frayer un passage aux tracés toujours à inventer de la justice et de l’amitié, de l’altérité et de la survie.
Un « livre des quatre » précurseur des douze petits prophètes ?
Authors: Bornand Rachel
Published: February 2015

La recherche sur les douze petits prophètes est marquée depuis quelques temps par un intérêt poussé pour le phénomène rédactionnel au sein de ce corpus. Si le fait qu’il y ait eu un travail de ce type pour relier les douze, ou de plus petits ensembles, est aujourd’hui assez largement admis, il est plus délicat de le caractériser. S’agit-il d’interventions ponctuelles ou d’un travail littéraire approfondi ? À partir de l’analyse d’une hypothèse de Rainer Albertz tentant de reconstituer un « Livre des quatre » précurseur des douze, Rachel Bornand * constate qu’il n’est pas si aisé de déceler un projet littéraire englobant attribuable à un auteur.
Il a entendu, Yhwh . Étude structurelle du Psaume 6
Authors: Auffret Pierre
Published: February 2015

Il n’est pas facile de saisir la structure littéraire du Psaume 6, nous en voulons pour preuve les deux études qu’y ont déjà consacrées Marc Girard et Pierre Auffret , qui en reprend ici l’examen détaillé. Il part des structures des plus petites unités pour envisager ensuite des ensembles partiels et enfin la structure de l’ensemble du psaume.
Les églises en chantier
Authors: Lienhard Fritz
Published: February 2015

Après avoir abordé les problèmes de perte d’effectifs, de visibilité, de transmission et de statut de la théologie au sein des Églises réformées de France, Fritz L ienhard * relit les textes confessionnels au sujet de la définition de l’Église. Celle-ci se définit par la réception d’une parole. En découle une fragilité, mais aussi une force. Tant dans la diaconie que dans l’effort missionnaire, la réceptivité communicative offre la possibilité du partage matériel et spirituel 1 .
L'idéal de chasteté dès les débuts du christianisme, pourquoi ?
Authors: Houziaux Alain
Published: February 2015

L’idéal de chasteté est apparu très tôt dans le christianisme. Pourquoi, s’interroge Alain H ouziaux *  ? Les raisons religieuses et psychologiques se mêlent : l’impatience d’embrasser la vie céleste et angélique, le désir de retrouver l’a-sexualité de l’Adam d’avant la chute, la quête d’une vie libre débarrassée des contingences de la chair, la volonté de se fermer à la souillure du monde et aussi la soif de se soumettre à une forme de martyre. Aujourd’hui, au xxi e siècle, cette soif de consumer en soi la chair reste sans doute très présente. Et paradoxalement, elle peut aussi s’exprimer par la frénésie sexuelle.
Le rôle neutralisant du mythe à l'âge confessionnel. L'exemple de Jean-Conrad Dannhauer (1603-1666)
Authors: Bolliger Daniel
Published: February 2015

Chaque confession réclamant pour ses certitudes particulières une validité universelle, c’est surtout la concurrence des convictions qui, à l’époque moderne, apparaît comme générale et commune. Dans cette compétition globale, les tentatives de recourir au mythe pour rendre plausible par une narration contingente une vérité supra-individuelle s’avèrent à long terme illusoires. Daniel Bolliger * en trouve un exemple éclairant dans l’utilisation du mythe d’Œdipe par le luthérien strasbourgeois Jean-Conrad Dannhauer (1603-1666) : loin de renforcer la validité des convictions confessionnelles, l’incantation du mythe débouche sur un appel indirect à une raison humaine dont le caractère transconfessionnel annonce déjà la théologie des Lumières.
Calvin, aux origines de la démocratie ?
Authors: Dermange François
Published: February 2015

Calvin a pu être présenté et comme un théocrate et comme l’un des pères de la démocratie. François Dermange * cherche à faire le point en mettant en valeur la diversité des écrits du Réformateur selon les contextes, tout en mettant en lumière l’originalité d’une position qui place le décalogue au fondement du politique, mais un décalogue compris et interprété par la conscience, sans qu’il faille présupposer ni la révélation biblique ni a fortiori une action de l’Église. Relayée ensuite par l’idée de Théodore de Bèze d’une souveraineté partagée, cette position de Calvin porte l’intuition de ce que peut être la démocratie au sens où nous l’entendons aujourd’hui.
Virtualité et identité
Authors: Boutin Maurice
Published: February 2015

Paul Ricœur met en contraste l’identité-mêmeté ( idem ) et l’identité-ipséité ( ipse ) selon quatre sens différents, ce qui permet de situer « la question qui  », capitale pour l’analyse de l’identité narrative dans son rapport à la temporalité. Changement et permanence dans le temps se recouvrent sans s’identifier, et c’est en cela que réside l’essentiel des difficultés. Maurice Boutin * montre qu’une certaine confusion des dimensions thématique et structurelle dans l’argumentation compromet, chez Ricœur, le passage de la sémantique à la pragmatique, bien que ce passage prenne chez lui figure de programme 1 .
L'alignement du Psaume 50 sur la rédaction sapientielle d'ensemble du psautier
Authors: Gosse Bernard
Published: February 2015

La fin du Ps 50, dans les versets 16-23, intègre ce Psaume dans la perspective de la rédaction finale du Psautier d’une opposition entre le juste et l’impie. Bernard Gosse * montre que l’influence de la tradition de Sagesse du livre des Proverbes y est très présente.
La nouvelle perspective sur Paul et ses limites. Quelques réflexions psychologiques
Authors: Theissen Gerd , Rivier Gabrielle , Kaestli Jean-Daniel
Published: February 2015

Cet article résume en cinq thèses l’interprétation de Paul avancée par les tenants de la New Perspective on Paul et propose une série de contre-thèses fondées sur des arguments relevant de la psychologie historique de la religion. Même si la tradition luthérienne et son renouveau, grâce à l’herméneutique existentiale au sein de l’école bultmanienne, ont interprété Paul en refusant radicalement l’approche psychologique, le résultat des réflexions psychologiques qui suivent s’inscrit dans la ligne de Luther et de Bultmann. Ces réflexions constituent une interprétation protestante révisée de la théologie paulinienne, mais elles tiennent compte de la dimension sociale de cette théologie qui a été découverte par la nouvelle perspective sur Paul.
Du Jésus de l'histoire au Fils de Dieu du kérygme. L'apport de l'analyse sociologique des rôles à la compréhension de la christologie du Nouveau Testament
Authors: Theissen Gerd , Fink Anne-Lise , Kaestli Jean-Daniel
Published: February 2015

La « troisième quête » du Jésus historique peut contribuer, par ses méthodes profanes, à éclairer le problème théologique qui a toujours été au centre de la recherche sur Jésus : quelle relation y a-t-il entre le Jésus de l’histoire et le Fils de Dieu du kérygme? L’analyse sociologique des rôles permet de comprendre les titres christologiques comme des attentes liées à un rôle, dans le contexte des interactions sociales. La « christologie implicite » découle du fait que Jésus a accepté le rôle du maître, avec son charisme didactique, et le rôle du prophète, avec la stigmatisation qui lui est liée. La « christologie évoquée » comprend le titre de messie comme une attente suscitée chez les autres par l’activité de Jésus et le met ainsi en rapport avec le Jésus historique – même si ce titre ne correspondait pas à la compréhension que Jésus avait de lui-même. La « christologie explicite » est marquée par l’incertitude : nous ne savons pas quel titre Jésus s’est attribué à lui-même, ni comment il l’a compris. Cette incertitude tient au fait que pour Jésus et ses adeptes, conformément à la mentalité antique, un statut ne pouvait être qu’un statut attribué et révélé par une instance supérieure. Cette « contingence du statut » est ce qui différencie la compréhension antique des rôles et les théories modernes des rôles. Dans le cas de Jésus, cette contingence le conduit à placer sa confiance en Dieu : c’est Dieu qui lui conférera son rôle – à lui le « Fils de l’homme » –, un rôle auquel il ne veut pas prétendre pour lui-même et qu’il ne veut pas révéler non plus. À cela correspond aujourd’hui une incertitude qui a une tout autre raison : l’incertitude de la recherche moderne dans sa reconstruction de la compréhension que Jésus a eue de lui-même.
Le rôle de la christologie dans la pensée de Pierre Martyr Vermigli (1499-1562)
Authors: Zuidema Jason
Published: February 2015

Examinant la pensée de Pierre Martyr Vermigli (1499-1562) à la lumière de la question des éléments externes de la grâce divine, Jason Zuidema * montre la cohérence christologique sous-jacente à son éclectisme en se fondant notamment sur la discussion que le théologien réformé engage avec Johannes Brenz dans son Dialogue sur les deux natures en Christ .
L'Égypte, une autre terre de salut ?
Authors: Nocquet Dany
Published: February 2015

L’Égypte est connotée de manière fort négative dans la Bible hébraïque en tant que terre d’oppression et de détresse. Dany Nocquet * montre que certains textes nuancent ou contestent cette image de l’Égypte (Ésaïe et le cycle de Joseph dans la Genèse, par exemple). Une approche narrative de Gn 45, 1-46, 7 indique de manière surprenante combien l’Égypte est une nouvelle « terre promise » pour la famille de Jacob, une terre de salut au moment où elle est menacée par la famine. Sur un plan historique, Gn 45, 1-46, 7 est à lire en premier comme un contre-projet à l’Exode et une autre façon de comprendre l’Exil. Expression d’un judaïsme universel et dispersé, ce récit conteste un certain centralisme judéen en légitimant la situation de la communauté juive d’Égypte.
La mort : un kairos ?
Authors: Haigis Peter , Reymond Bernard
Published: February 2015

Est-il possible d’interpréter la mort en recourant au concept de kairos tel que l’emploie Tillich ? Ce concept ne relève-t-il pas ordinairement chez lui d’une eschatologie collective plutôt qu’individuelle ? Peter Haigis * montre ici que, considéré d’un point de vue ontologique et théologique, la mort peut être interprétée comme un kairos par excellence, c’est-à-dire comme un point de contact de la réalité temporelle avec l’éternel.
Les aspects désacralisants de la théologie de Moyse Amyraut
Authors: Fleyfel Antoine
Published: February 2015

Antoine Fleyfel * montre que Moyse Amyraut joue un rôle original dans le paysage philosophique et exégétique du xvii e siècle. Par sa critique désacralisante de l’« histoire sacrée », la figure emblématique de l’Académie réformée de Saumur apporte une contribution proprement théologique au processus de sécularisation qui trouve son expression décisive dans la séparation entre l’État et la religion.
Mon parcours d'exégète. Essai d'autobiographie
Authors: Marguerat Daniel
Published: February 2015

À l’occasion de son départ à la retraite, Daniel Marguerat * livre le regard qu’il pose sur son parcours d’exégète. Cette autobiographie intellectuelle part de sa formation initiale à l’analyse historico-critique et identifie les chocs successifs qui ont déplacé sa pratique exégétique. On apprend ainsi comment la découverte de la sémiotique (un « éblouissement ») et de la psychosociologie (après mai 68) ont façonné une démarche exégétique qui, sans jamais abandonner le rapport à l’histoire, s’est ouverte à la narratologie. En conclusion, l’auteur se prononce sur la finalité de la quête exégétique, dénonçant au passage la dérive d’une exégèse qui ne se prononce plus sur ce que le texte biblique porte au langage : la question de Dieu.
Post coïtum triste : le désir, l'imaginaire et la transgression dans le midrash
Authors: Jaffé Dan
Published: February 2015

L’article de Dan Jaffé * analyse un récit aggadique issu du Talmud de Babylone (Qidushin 81b) . Les clés interprétatives se veulent originales et interdisciplinaires. En effet, elles conjuguent approches textuelle, herméneutique, psychanalytique et anthropologique. Ce passage midrashique met en relation les concepts de désir et de transgression dans l’univers imaginaire et perturbé de son principal protagoniste Rav Hiya bar Ashi. Ce dernier repousse sa femme et n’entretient avec elle aucune relation conjugale mais succombe aux charmes d’une prostituée qui n’est autre que sa propre femme parée des charmes de la courtisane. La thèse principale de cette contribution réside dans le fait d’interpréter l’objet de la tentation par la nature même de l’interdit. La narration talmudique présente l’interdit en tant que désir qui ne peut laisser indifférent. En cela Rav Hiya bar Ashi représente le modèle archétypal de la faute par attirance sexuelle. Cette transgression qui s’avère être imaginaire problématise le récit et lui donne sa tragique dimension.
La Bibliothèque de Qumrân et la constitution du corpus biblique
Authors: Berthelot Katell
Published: February 2015

Dans cet article, Katell Berthelot * présente le chantier éditorial de La Bibliothèque de Qumrân (au Cerf), une édition bilingue annotée de la quasi-totalité des manuscrits de la mer Morte, classés en fonction du lien thématique qu’ils entretiennent avec tel ou tel livre biblique. Elle montre comment ce classement original renvoie à deux problématiques centrales dans les études qumrâniennes : d’une part la question de la différence entre manuscrits bibliques et non bibliques, en lien avec le phénomène des « réécritures bibliques » et l’histoire de la fixation du texte biblique ; d’autre part la question de l’autorité d’un texte et de la canonisation des Écritures 1 .
Le psaume 106 et le Pentateuque
Authors: Roetman Jan-Albert , Visser’t Hooft Caspar
Published: February 2015

Peu de psaumes font référence aux épisodes narratifs dans le Pentateuque. Si cela est le cas, la chronologie des événements n’est pas toujours respectée. Liberté poétique ou programme littéraire d’une école de rédaction ? Jan Albert Roetman et Caspar Visser’t Hooft * montrent que la rédaction des événements « historiques » dans le Psaume 106 sont le produit d’un projet théologique qui vise à réhabiliter la figure de Moïse, laissée dans l’ombre dans certains passages du livre des Nombres. Ainsi le 4 e livre du Psautier, qui commence avec le Psaume de Moïse (Ps 90) et se termine par sa réhabilitation, introduit la prépondérance de la Loi au sein du livre des Psaumes.
Quand la faiblesse est donnée ... Kénose et participation au temps du nihilisme
Authors: Jobin Guy
Published: February 2015

Dans cet article, Guy J obin * envisage la kénose en tant que modalité du don. Après une esquisse historique et thématique des discours théologiques sur la kénose, il examine l’éthique philosophique de la kénose de Gianni Vattimo et les critiques théologiques qui lui sont faites, puis discute le déplacement conceptuel que la reprise contemporaine de la kénose peut faire subir au concept de participation.
Chorismos, methexis et coïncidence des opposés
Authors: Boss Marc
Published: February 2015

Les travaux d’Ernst Cassirer sur la philosophie de la Renaissance présentent le platonisme de Nicolas de Cues comme une figure annonciatrice du criticisme de Kant. Marc B oss * montre que cette historiographie néokantienne ne réduit pas la philosophie du Cusain à sa théorie de la connaissance, mais qu’elle en souligne les implications spéculatives et théologiques en interprétant la « coïncidence des opposés » à la lumière de la dialectique platonicienne entre chorismos et methexis .
« Abram crut en Yahvé, qui le lui compta comme justice »
Authors: Gosse Bernard
Published: February 2015

En Gn 15, 1-6, Abraham est présenté comme une anticipation de David. La « foi » d’Abraham constitue également une réponse à l’absence de foi de la « maison de David » en Es 7. Bernard Gosse * montre que la « foi » d’Abraham se réfère directement à la question de sa descendance, au-delà même de la descendance habituellement reconnue et en réponse à Es 63, 16 : « Pourtant tu es notre père. Si Abraham ne nous a pas reconnus, si Israël ne se souvient plus de nous, toi, Yahvé, tu es notre père, notre rédempteur, tel est ton nom depuis toujours ». L’interprétation de Gn 15, 6 en Rom 4 se situe dans la continuité de cette problématique.
Le pasteur. Témoin de la vérité ?
Authors: Askani Hans-Christoph
Published: February 2015

Le pasteur répond dans son travail et dans sa vocation à de multiples défis. Quel est le fondement de ce travail, quel est le sens de cette vocation ? Hans-Christoph Askani * cherche une réponse à ces questions en interprétant le concept de « témoignage ».
La présentation de l' Évangile de Judas au grand public et son contexte historique
Authors: Roukema Riemer , Renaud-Grosbras Pascale
Published: February 2015

Lors de sa présentation au grand public en 2006, le texte gnostique l’ Évangile de Judas a été accueilli comme un texte jetant une lumière nouvelle sur le Judas historique et sur une relation de celui-ci avec Jésus. Quelques années plus tard, cependant, il semble que la fiabilité historique de ses traditions n’a pas été établie. Riemer Roukema * décrit la présentation de cet Évangile et analyse les présupposés herméneutiques qui la sous-tendent. Une annexe montre que cet Évangile est dans un rapport de dépendance avec les Évangiles canoniques, en particulier les Synoptiques.
Parallélismes et synkrisis dans la finale de Luc
Authors: Bersot Jonathan
Published: February 2015

À partir d’une hypothèse de clôture atypique de la conclusion du troisième Évangile, Jonathan Bersot * repère trois paradigmes récurrents au sein de cette finale pour mieux en identifier les passages parallèles. La stratégie narrative de Luc et sa portée théologique sont alors analysées à travers cinq cas de synkrisis .
Luc-Actes et la naissance du Dieu universel
Authors: Marguerat Daniel , Steffek Emmanuelle
Published: February 2015

On sait que le livre des Actes des apôtres raconte l’essor du premier christianisme dans le monde gréco-romain. De Jérusalem à Rome, il déploie une géographie où transparaît le Dieu universel. Mais comment se construit cette mondialisation du Dieu de Jésus ? De quelles racines, de quelles impulsions, de quels refus se nourrit-elle ? Recourant aux outils de la narratologie, Daniel Marguerat et Emmanuelle Steffek * cherchent l’intrigue qui conduit à l’offre universelle de la Parole. On verra comment Luc, sans jamais couper le lien avec le judaïsme, profile la nouveauté chrétienne. Alors qu’on a tant dit que l’universalisme se déployait dans le livre des Actes, l’Évangile de Luc préfigure déjà subtilement une ouverture que le second tome de l’œuvre adressée à Théophile va concrétiser. À sa manière, c’est-à-dire narrativement, Luc nous livre un petit traité sur l’identité du christianisme.
Ernest-Charles Babut (1875-1916)
Authors: Sanchez Sylvain Jean Gabriel
Published: February 2015

Dans ce portrait d’Ernest-Charles Babut (1875-1916) complété par une bibliographie de ses œuvres, Sylvain J. G. Sanchez * rend hommage à un historien protestant nîmois de la Belle Époque, emporté dans la tempête de la Grande Guerre. Consacrée à la littérature hérésiologique et hagiographique du christianisme antique, l’œuvre presque oubliée de Babut apparaît comme une contribution notable aux débats qui opposent la France républicaine et la France catholique dans les années qui précèdent immédiatement la guerre. Une controverse historiographique entre son mentor Charles-Victor Langlois et son ancien condisciple Charles Péguy témoigne de son engagement dans ces débats auxquels il prend part à la fois comme protestant et comme républicain.
De la vie sainte à la vie saine
Authors: Baubérot Arnaud
Published: February 2015

De la fin des années 1880 à la Grande Guerre, les mouvements de jeunesse protestants se sont activement engagés en faveur de la promotion du sport et de l’hygiène sociale. Arnaud B aubérot * montre comment cet intérêt nouveau pour les questions touchant au corps fut alors explicitement relié aux objectifs religieux que poursuivaient ces organisations, la préservation d’un corps sain devenant un aspect de la piété personnelle. Toutefois, pour l’auteur, cet engagement procède finalement moins d’une attention nouvelle au corps que d’un réaménagement de la place qui lui est faite dans la vie religieuse et dans l’économie du salut.
Le défi du baptême
Authors: Siegwalt Gérard
Published: February 2015

Gérard S iegwalt * part du constat que les accords entre Églises différentes concernant le baptême ne mènent pas toujours à la reconnaissance mutuelle qu’ils fondent en principe. Les raisons invoquées pour justifier cet état de fait sont-elles vraiment d’ordre théologique ? Comment dépasser cette situation théologiquement problématique ? C’est là le défi interecclésial du baptême. L’autre défi, c’est l’absence, dans les dialogues concernant le baptême, de toute prise en considération de la réalité anthropologique fondamentale, et donc « œcuménique » au sens supraecclésial, du baptême, de son sens et de sa réalité existentielle.
La réponse des Ps 90-106 aux Ps 88-89 quant à la manifestation de l'amour de Yahvé
Authors: Gosse Bernard
Published: February 2015

L’amour de Yahvé paraît comme prenant fin avec la tombe (Ps 88) et analogiquement avec la disparition de la dynastie davidique (Ps 89). Le Psautier répond dès Ps 90, 14 que l’amour de Yahvé se manifeste à travers la louange du matin étendue à la louange du soir en Ps 92, 3. L’amour de Yahvé apparaît renouvelé à l’égard de la maison d’Israël avec le retour de l’exil et la manifestation de la royauté de Yahvé en Ps 98, 2-3. L’amour de Yahvé apparaît finalement comme une conséquence de l’alliance avec les patriarches (Ps 105), cet amour débordant jusqu’au retour de l’exil (Ps 106, 45-47). Bernard Gosse * montre que le Ps 107 élargit la perspective de la manifestation de l’amour de Yahvé à l’histoire ultérieure.
L'évangile de Paul selon Agamben ou comment assumer la condition messianique
Authors: Gignac Alain
Published: February 2015

Dans son « commentaire » de Romains, Le temps qui reste , le philosophe italien Giorgio Agamben déploie son concept de « condition messianique », qui apparaît comme la solution au diagnostic pessimiste qu’il pose par ailleurs sur la démocratie libérale contemporaine réduite au biopolitique, dans sa série Homo sacer . Que signifie vivre la condition messianique ? Quelle posture politique engendre-t-elle ? Comment comprendre la temporalité qui l’accompagne ? Quelle nouvelle communauté politique suscite-t-elle ? Alain Gignac * examine comment Le temps qui reste déploie et structure le « messianique », puis s’interroge sur ses implications pour l’exégèse et la théologie : temporalité du salut, engagement du chrétien, communauté comme ekklèsia , loi désactivée, christologie.
Une confession singulière : « le Seigneur est Un »
Authors: Vincent Jean M.
Published: February 2015

Le célèbre sh e ma‘ (Dt 6, 4-5) est-il l’expression d’un monothéisme agressif ? Jean Marcel V incent * convoque ici la philologie, l’épigraphie hébraïque, l’histoire de la religion israélite et la théologie biblique pour éclairer cette confession singulière. Il en ressort que le sh e ma‘ est essentiellement le témoignage d’une expérience et d’une espérance face aux multiples visages du Dieu d’Israël.
Matthieu providence et crise
Authors: Vouga François
Published: February 2015

La perception du présent comme temps de crise met-elle en échec la foi en la providence ? Se tournant vers l’Évangile de Matthieu pour répondre à cette question, François V ouga * souligne que, dans le Sermon sur la montagne, l’évangéliste offre une vision de la providence qui ne cherche pas à cautionner ou garantir un ordre du monde stable et prospère : en invitant son lecteur à « chercher d’abord le Royaume de Dieu et sa justice », Matthieu favorise une attitude de reconnaissance responsable empêchant que le souci de la nourriture ou du vêtement ne vienne saturer l’espace de la vie spirituelle ; son appel à s’en remettre à la providence ne se présente pas comme une explication spéculative, mais il porte en lui l’exigence et la promesse d’un nouveau regard sur le monde, d’une capacité à faire confiance et à agir.
Les premiers mots de Jésus
Authors: Babut Jean-Marc
Published: February 2015

Selon l’évangéliste Marc le message de salut (l’Évangile) proclamé par Jésus après l’arrestation de Jean-Baptiste est condensé sous la forme : « Le temps a reçu tout son contenu. Le Règne de Dieu est devenu tout proche, changez de mentalité ». Pour dégager la portée du terme pivot de ce message (le Règne de Dieu), Jean-Marc B abut * recourt à l’éclairage que projettent sur cette appellation les contextes où elle apparaît dans la bouche de Jésus selon le récit marcien. Examinant parallèlement le contenu sémantique de la même expression dans la Source Q, ainsi que dans les passages propres aux Évangiles matthéen, lucanien et même johannique, l’étude conclut que ce message a dû surprendre fortement ses premiers auditeurs, comme il devrait surprendre aussi ceux qui l’entendent aujourd’hui.
Marcion et les Évangiles canoniques. À propos d'un livre récent
Authors: Guignard Christophe
Published: February 2015

Importante pour Paul, la Résurrection du Christ ne l’aurait pas été pour la plupart des chrétiens, si Marcion, au milieu du ii e siècle, ne l’avait pas redécouverte et remise au goût du jour. Cette thèse provocatrice de Markus Vinzent suppose une redatation postérieure à Marcion de la plupart des écrits du Nouveau Testament, notamment des Évangiles canoniques, où la Résurrection joue un rôle essentiel. Dans ces pages, Christophe Guignard * propose un examen critique de cette prémisse essentielle à la thèse de Vinzent.
Pourquoi fait-on écrire Moïse ? Réflexions sur l'écriture et la pseudépigraphie dans le Pentateuque
Authors: Nocquet Dany
Published: February 2015

Dans cette réflexion sur la pseudépigraphie et l’Ancien Testament, et en particulier le Pentateuque, Dany Nocquet * montre combien l’acte d’écriture, inscrit au cœur même de la révélation biblique, hérite de représentations du Proche-Orient ancien selon lesquelles l’écriture est d’origine divine. C’est pourquoi les auteurs bibliques n’ont aucune peine à « faire écrire », soit Moïse, soit Dieu. Le phénomène pseudépigraphique est concomitant à la révélation écrite et à sa communication. C’est pourquoi l’émergence du livre de la Torah est un avènement pseudépigraphique : les auteurs bibliques s’effacent devant leur propre écriture pour placer leur lecteur devant la parole d’un autre, à qui est octroyée une autorité incontestable.
Kierkegaard et le pseudonyme. Une figure de la vérité
Authors: Causse Jean-Daniel
Published: February 2015

Dans l’œuvre de Kierkegaard, le pseudonyme occupe la fonction paradoxale de révélateur de la vérité. Après avoir distingué la pseudépigraphie de la pseudonymie, la première supposant une écriture placée sous un nom faisant autorité, ou jouissant d’une reconnaissance, la seconde supposant au contraire l’anonymat et donc l’effacement du nom, Jean-Daniel C ausse * montre que le pseudonyme intervient d’abord sur la scène mélancolique de l’existence de Kierkegaard lui-même, témoignant ainsi d’une façon de se faire spectateur de soi. On voit alors comment le pseudonyme, par une mise en scène de figures de soi, opère un dévoilement et fait apparaître la différence entre vivre et faire de sa vie un théâtre où on joue un rôle, ce par quoi il conduit à la question de l’incognito : si le pseudonyme met en lumière les faux-semblants de la vérité, l’incognito dit ce qu’elle est.
La pseudépigraphie, entre vérité et radicalisme ?
Authors: Renaud-Grosbras Pascale
Published: February 2015

À partir du questionnement de Michel Foucault sur le statut de la vérité et de la critique du vraisemblable de Roland Barthes, Pascale R enaud -G robras * se demande quelle reformulation donner à ce qui serait la vérité de l’Évangile, entre vérité du sujet dans le mi-dire et radicalité évangélique toujours singulière et nouvelle. Si, pour les chrétiens, la vérité est une personne, de quelle vérité s’agit-il ? Si, pour les pseudépigraphes, la vérité est dans la radicalité, de quelle radicalité s’agit-il, entre continuité et perpétuelle nouveauté ?
« Faites ceci en mémoire de moi » une lecture de la cène
Authors: Antier Guilhen
Published: February 2015

Constatant un rapport ambivalent entre temps et mémoire, Guilhen Antier * cherche la possibilité d’une « juste mémoire » et convoque un élément de la tradition chrétienne : la célébration eucharistique, en particulier dans sa version paulino-lucanienne. Croisant certaines données scripturaires avec, notamment, les pensées de Ricœur, Lacan, Freud et Kierkegaard, il entreprend une réflexion à la fois psycho-anthropologique et théologique dans laquelle il s’efforce de reconsidérer quelques interrogations classiques sur l’articulation du témoignage et de la preuve, de la foi et de l’histoire, de la nature et de la culture, du sacrement et du symbole.
Le principe scripturaire ( sola scriptura ) à l'épreuve de notre temps
Authors: Siegwalt Gérard
Published: February 2015

Contre une interprétation « fondamentaliste » du principe scripturaire de la Réforme, Gérard Siegwalt * soutient qu’une théologie se réclamant de la tradition biblique ne saurait cantonner la révélation dans le seul passé des Écritures sans entrer en contradiction avec la confession d’un Dieu vivant, créateur et rédempteur. La Bible est bien la seule norme de la foi, mais elle n’en est pas la seule source, cette dernière se trouvant corrélativement dans les réalités changeantes de la vie et de l’histoire, et dans la prophetia continua dont le Dieu biblique offre le paradigme.
Quelle charité dans l'hindouisme ?
Authors: Poggi Colette
Published: February 2015

Dans cet article, Colette Poggi * montre la présence marquante de la charité dans la culture religieuse et philosophique hindoue, qui est fondée sur la notion de dharma (loi du bon ordre des choses). Une exploration des divers courants met en lumière les valeurs plurielles accordées au sens de l’autre et à la bienveillance active, en donnant un aperçu de la richesse lexicale et sémantique du sanskrit, langue considérée comme sacrée par les hindous.
Énigme, enquête, intrigue, régime d'énonciation et véridicité : du roman en histoire, le laboratoire scientifique de Gerd Theissen
Authors: Bernat Chrystel
Published: February 2015

Quel attrait revêt le célèbre ouvrage de Gerd Theissen pour l’historien ? En ce 25 e anniversaire de la première traduction française de ce best-seller de la production théologique, Chrystel Bernat * examine la fécondité d’un dialogue avec l’exégète. Sa contribution explore la richesse didactique de la démarche de Theissen et l’attrait épistémologique de son roman historique, dans lequel le lecteur suit le Christ en marchant dans les pas du chercheur. Un texte dans lequel l’historien peut déceler un palimpseste de sa propre quête scientifique, et à partir duquel l’on peut repenser l’articulation entre scientificité et écriture, modes de restitution de la recherche et formes littéraires de transmission des connaissances. Il est une invitation à s’interroger sur ce modèle d’une recherche mise en récit, d’une science déployée en péripéties.
« Évidement » ou « voilement » ? Perspectives kénotiques, de Frédéric Godet à divers théologiens contemporains
Authors: Chalamet Christophe
Published: February 2015

La tradition théologique a longtemps parlé de l’« assomption » de la chair, plutôt que d’un « dépouillement » au sens d’un « évidement » de certaines qualités divines lors de l’incarnation. La théologie protestante a pris position sur cette question dès le xvi e siècle et a parlé tantôt d’une « dissimulation », tantôt d’un « évidement » de certaines qualités divines. Au xix e siècle, le spécialiste du Nouveau Testament Frédéric Godet a suivi Wolfgang Friedrich Gess, un réformé comme lui, pour rendre compte de certains passages du Nouveau Testament. Christophe Chalamet * présente et évalue la christologie kénotique de Godet à la lumière de travaux récents.
Abaissement et exaltation en Philippiens 2,5-11 : une poétique de la foi
Authors: Cuvillier Elian
Published: February 2015

L’hymne aux Philippiens est ici abordé à partir d’une question précise : pourquoi Paul choisit-il d’utiliser le langage poétique au moment de débuter la section parénétique de l’Épître ? Le langage poétique serait-il une forme du discours permettant d’exprimer ce qui relève de l’indicible et de l’irreprésentable ? Élian Cuvillier * propose de comprendre l’hymne comme discours « théopoétique », lequel implique une démythologisation – au sens bultmannien du terme – du discours religieux. À partir de cette clé, l’auteur analyse deux crux interpretum de l’hymne et souhaite montrer que le schéma abaissementexaltation structure non seulement l’hymne mais l’ensemble de l’Épître. Par la place qu’il occupe en ouverture de la section parénétique de l’Épître, l’hymne transforme une exhortation éthique en une poétique de la foi.