bluuebunny/crossref_metadata_2025 huggingface dataset:
ТРАДИЦИОННЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ЦЕННОСТИВ СОВРЕМЕННЫХ МУЛЬТИКУЛЬТУРНЫХ ОБЩЕСТВАХ
Authors: Барышникова В.В.
Published: December 2024

Статья посвящена месту и роли ценностей традиционных религий (ислама и христианства) в мультикультурных обществах западноевропейских стран. Политика мультикультурализма, основанная на либеральных ценностях, способствует вытесне- нию религий из публичного пространства. Несмотря на снижение роли христианства и возникновение новых направлений индивидуальных духовных исканий, сосредото- ченных на ценностях самовыражения, количество христиан остается значительным. Христианские ценности продолжают оказывать влияние на формирование мировоз- зрения и институты общества. В то же время происходит усиление позиций ислама. Иммигранты-мусульмане, для которых ценности секулярного общества и христианства являются чуждыми, а религия регулирует образ жизни, сплачиваются и стремятся утвердить свои религиозные ценности в публичной сфере.

The article considers the place and role of values of traditional religions (Islam and Christianity) in multicultural societies of Western European countries. The policy of multiculturalism, based on liberal values, promotes the exclusion of religions from the public sphere. Despite the decline in the role of Christianity and the emergence of new kinds of individual spiritual quest focused on the emancipative values, the amount of Christians remains significant. Christian values continue to affect the formation of the worldview and social institutions. At the same time, the position of Islam is strengthening. Since Muslim immigrants consider the values of secular society and Christianity to be alien and religion regulates the way of life, they consolidate and seek to assert their religious values in the public sphere.
Ф. М. ДОСТОЕВСКИЙ О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ, СМЕРТИ И БЕССМЕРТИИ ЧЕЛОВЕКА(АНТРОПОЛОГИЯ ПОЧВЕННИЧЕСТВА)
Authors: Сабиров В.Ш. , Соина О.С.
Published: December 2024

В статье анализируется одна из важнейших антропологических проблем: смысла жизни, смерти и бессмертия человека, рассмотренная с позиции почвенничества Ф.М. Достоевского, понимаемого как любовь человека к Богу, родной земле и своему народу и противостоящего попыткам идеологической переделки мира и жизни «по новому штату», что было характерно для радикальной интеллигенции дореволюционного периода и в какой-то степени свойственно определенным интеллектуальным слоям и социальным движениям современной России. Ф.М. Достоевский  осмысливает и переживает проблему смысла жизни, смерти и бессмертия, отходя в ее решении от рационализма, морализма, психологизма и субъективизма, придает ей качество онтологической глубины и многомерности. Он убежден в том, что полюбить жизнь нужно и можно прежде ее смысла.

The article covers one of the most important anthropological problems: the meaning of life, death, and the immortality of man, considered from the soil-bound tradition of F.M. Dostoevsky, understood as the love of man to God, his native land and his peoples, and withstanding the attempts to ideologically remake the world and life due to " the new state", which was characteristic of the radical intellectuals of the pre-revolutionary period and to some extent characteristic of certain intellectual layers and social movements of modern Russia. F.M. Dostoevsky comprehends and experiences the problem of the meaning of life, death and immortality, moving away in its solution from rationalism, moralism, psychology and subjectivism, gives it the quality of ontological depth and multidimensionality. He is convinced that it is necessary to love the life and possible to do it before its meaning.
Демократические реформы без насилия: Радикальные демократы об альтернативном пути развития России
Authors: Талеров П.И. , Гусман Л.Ю.
Published: December 2024

Российская радикально-демократическая партия в определенной степени феномен в российской истории начала ХХ в. Радикал-демократы, определившие свое место левее конституционных демократов и правее социалистов, выдвинули довольно привлекательную программу для определенных слоев российской интеллигенции. Эта оригинальная партия даже смогла войти в состав коалиционного Временного правительства и имела реальные перспективы развития демократического российского общества. Однако в канун октябрьского переворота внезапно сошла с политической арены, оставив «белые пятна» в российской истории.  

The Russian Radical-Democratic Party is (to a certain extent) a phenomenon in Russian history at the beginning of the 20th century. The radical democrats, who determined their place to the left of the constitutional democrats and to the right of the socialists, put forward a rather attractive program for certain strata of the Russian intelligentsia. This original party even could join the coalition Provisional Government and had real prospects for the development of a democratic Russian society. However, it suddenly left the political arena on the eve of the October coup, leaving “blank spots” in Russian history.
В ПОИСКАХ СПАСЕНИЯ: КОНСЕРВАТИВНАЯ МЫСЛЬ В ПРЕДРЕВОЛЮЦИОННОЙ СИТУАЦИИ[
Authors: Кожурин А.Я.
Published: December 2024

Статья посвящена предреволюционной ситуации в России и ее осмыслению в отечественной консервативной мысли. Подчеркивается, что революция и последующая за ней гражданская война стали переломными, трагическими страницами русской истории. Рассматривается оценка революции как сложного, многофакторного явления, данная консервативными мыслителями В.В. Розановым, А.С. Сувориным, Д.А. Хомяковым, Л.А. Тихомировым  и другими. В центре внимания автора находится реформы П.А. Столыпина и их роль в дальнейшем развитии революционной ситуации. В статье дается обзор литературы по данной проблематике.

The article is about pre-revolutionary situation in Russia and its understanding in Russian conservative mind. It is emphasized that the revolution and subsequent civil war were landmark, tragic pages of Russian history. The assessment of the revolution as a complex, multifactorial phenomenon given by conservative thinkers is considered V. Rozanov, A.S. Suvorin, D.A. Khomyakov, L.A. Tichomirov and other. The author focuses on the P.A. Stoln’s reforms and this role in development of revolutionary situation. The article gives an overview of the literature on this subject.
СПИРИТУАЛИСТИЧЕСКАЯ ТРАДИЦИЯ МЕТАФОРЫ БИБЛИИ КАК ОСНОВА ФОРМИРОВАНИЯ МОРАЛЬНОГО СОЗНАНИЯ СОЦИУМА
Authors: Хохлов В.А.
Published: December 2024

Предметом предполагаемого анализа в статье является сакральная функция языковой метафоры, занимающая особое место как в истории мировой культуры в целом, так и истории литературы в частности. Не случайно проблеме посвящена колоссальная литература, а ее ежегодный тираж на протяжении последних десятилетий занимает значительное место в мировой печатной продукции, издаваемой почти на двух тысячах языков и наречий. Все это позволяет говорить о непреходящем значении текстов Библии.

The article of the supposed analysis in the article is a sacral function of language metaphor, occupying the special place both in history of world culture on the whole, and histories of literature in particular. Not by chance the problem huge literature is sanctified to, and her annual drawing during the last decades occupies a considerable place in the world printed products published almost on two thousand languages and dialects. All of it allows to talk about the untransient value of texts of Bible.
RECEPTION OF THE ARISTOTELIAN SCIENCE ON THE SOUL INTO THE MEDIEVAL PHILOSOPHY
Authors: Вдовина Г.В.
Published: December 2024

Статья посвящена рецепции аристотелевской науки о душе, как она отражена в современной истории философии. Рассматривается краткая история латинских переводов аристотелевского трактата «О душе» и некоторые проблемы, связанные с научным статусом и содержанием scientia de anima. Показано, что средневековые схоласты рано начали трансформировать вновь обретенную науку, разрабатывая темы, которые у самого Аристотеля отсутствовали (интенциональность, рефлексия), и радикально изменяя общее понимание когнитивных процессов (переход от рецептивности к творческой активности познающей души). В заключение делается вывод о неполноте источников, введенных в научный оборот, и необходимости продолжать интенсивную историко-философскую работу по исследованию судьбы аристотелевской науки о душе в схоластической традиции

The article is devoted to the reception of Aristotle’s science on the soul, as it is reflected in contemporary studies in history of philosophy. The article traces the translation of Aristotle’s treatise “On the Soul” and considers some problems concerning the scientific status and content of the Scientia de anima. It is shown that medieval scholastic philosophers started transforming the recently discovered science from the very beginning, working up topics which had no place in Aristotle himself (such as intentionality or reflexivity) and reforming radically the general interpretation of cognitive processes (making transition from the receptivity to a creative activity of the soul in cognition). The conclusion at the end of the article indicates gaps in our sources and formulates the necessity to continue an intensive research of the destiny which Aristotle’s Scientia de anima had within the scholastic tradition
Влияние христианской антропологической мысли на принятие индивидом решения об участии в программах органного донорства: концепты плоти и жертвы в свете трансплантологии
Authors: Курганова И.Г.
Published: December 2024

Исследование носит междисциплинарный характер. Проблемы религиозно-философской антропологии рассматриваются в статье в контексте трансплантологии. Для анализа выделяются христианские концепты плоти и жертвы. Природная детерминированность и свобода воли – два полюса бесчисленных религиозно-философских факторов, влияющих на выбор человека в отношении потенциального участия в программах органного донорства. В данной статье эти полюсы рассмотрены на основе концептов плоти и жертвы. Первый концепт анализируется в рамках христианской антропологической мысли (в большей степени восточной православной традиции), второй – в более широком контексте христианской религиозной философии  в соотнесении с экзистенциальной философией. В статье впервые исследовано влияние концептов христианской антропологии на принятие индивидом решения об участии в программах органного донорства. Проанализированы религиозные смыслы в содержании концептов плоти и жертвы, которые с наибольшей вероятностью можно рассматривать в качестве аргументов «за» и «против» участия верующим человеком – христианином в трансплантологических программах.

The study is interdisciplinary.The Christian concepts of flesh and sacrifice are analysed in the context of transplantology. Natural determinism and free will are the two poles of countless religious and philosophical factors influencing a person’s choice of potential participation in organ donation programs. In this article, these poles are considered on the basis of the Christian concepts of flesh and sacrifice. The first concept is analyzed in the framework of Christian anthropology (Eastern Orthodox tradition), the second - in the broader context of Christian religious philosophy in relation to existential philosophy. The article contributes to the study of the influence of Christian anthropology concepts on an individual's decision to participate in organ donation programs. Religious meanings are analyzed in the content of the concepts of flesh and sacrifice, which are most likely to be considered as arguments for and against the participation of a Christian believer in transplantological programs.
Святоотеческое учение о плоти и материи и современные биомедицинские технологии
Authors: Зинковский Е.А.
Published: December 2024

В статье в контексте святоотеческого учения о человеке и человеческой плоти рассматриваются перспективы развития и внедрения в жизнь биомедицинских технологий. Анализируются такие опасные тенденции современной биомедицины как возможность активного вмешательства в эмоциональную и нравственную сферы жизни человека, искажение созданной Творцом телесной природы. Отмечено несоответствие представлений о человеке в современной биомедицине и христианской антропологии, воспринимающей человеческую телесность как священное «рукотворение Божие». В своей духовно-материальной природе человек изначально призван Богом быть смысловым и судьбоопределяющим «фокусом» материальной вселенной. Человек как носитель образа Божия имеет неизменный логос в Божественном замысле, попытки исказить представления о котором несостоятельны. Современные достижения биомедицины должны иметь верное целеполагание и нравственное содержание. Отсутствие в идеологии современных биотехнологий понимания высшего духовного смысла бытия человека и мироздания, призванных к обожению и единению с Богом, приводят к опасности «обессловесивания» человека.

The article in the context of the patristic doctrine of man and human flesh discusses the prospects for the development and implementation of biomedical technologies.
Богословие личности и биотехнологии улучшения человека
Authors: Зинковский С.А.
Published: December 2024

В статье в контексте богословия личности рассмотрена идеология трансгуманизма, как утопического стремления человечества вне Бога избавиться от смертности и тленности. В противовес трансгуманизму, гдесмертность и тленность рассматриваются как «ошибки» природы, православная антропология видит в них установленные Богом средства очищения и исправления падшего человеческого естества. Представляя в качестве главной задачи «улучшение» бытия природы индивида, рассматриваемой сугубо в рамках физиологии, трансгуманизм пренебрегает значением личного начала в человеке. Отрицание необходимости воспитания верной направленности личностного человеческого произволения приводит к глубинному расхождению целей идеологов биотехнологического прогресса с христианскими идеалами и с общечеловеческими нормами морали. Направленность биотехнологий на индивидуализированные природы противостоит личностной задаче единения человечества. Трансгуманизм является суррогатом идеи обожения, к которому призвана каждая человеческая личность. Истинный путь улучшения бытия человеческой личности возможен только в перихоретичном общении с Богом и другими личностями в Церкви, особенно в Таинстве Святого Причастия.  

As regards the theology of person this study focuses on the ideology of transhumanism as the utopian desire of humanity to get rid of death and corruption without God. In contrast to transhumanism which views death and decay as “errors” of nature, Orthodox anthropology interprets them as established by God means of purification and correction of fallen human nature. Transhumanism sees as its principal goal the “improving” of individual existence considered solely within the framework of physiology, which results in neglecting the personal principle in man. The denial of the need to cultivate the correct orientation of personal human will leads to profound divergence between the goals of the ideologists of biotechnological progress and Christian ideals and universal moral norms. The focus of biotechnology on individualized nature is in contrast to the personal task of the unity of mankind. Transhumanism is a surrogate of the idea of deification to which every human person is called. The true way of improving the existence of the human person is possible only in perichoretic communion with God and other persons in the Church, especially in the Sacrament of the Holy Communion.
ПОЛИТИЧЕСКОЕ В ФИЛОСОФИИ Л. ВИТГЕНШТЕЙНА: МЕЖДУ ТАВТОЛОГИЕЙ И ПРОТИВОРЕЧИЕМ
Authors: Гончарко Д.Н. , Гончарко О.Ю.
Published: December 2024

«Логико-философский трактат» Л. Витгенштейна не является работой по политической философии, однако есть некоторые основания прочесть этот трактат политически и за критикой языка увидеть аргументы для перехода к нерационалистической философии политики. В данной статье производится попытка интерпретировать идеи Л. Витгенштейна о тавтологии и противоречии как основание для построения аналитической философии политики или аналитической критики политических дискурсов

The wittgensteinian “Tractatus” is not usually regarded in philosophical tradition as a work on the philosophy of politics. However, there are some reasons to read this treatise in the light of the analytical political philosophy. We attempt in the present paper to interpret L. Wittgenstein’s ideas on the tautology and the contradiction as the basis for discussing the issues of an analytical philosophy of politics or an analytical criticism of political discourses
«МАРКС-НАРОДНИК» ПРОТИВ «МАРКСА-РУСОФОБА»
Authors: Маслин М.А.
Published: December 2024

Ключевую роль для понимания эволюции мировоззрения Маркса играет концепция России — от русофобии до итогового признания центральной роли России в будущих социальных изменениях периферии капитализма, сменившего идею линейного прогресса I тома «Капитала»

Conception of Russia plays decisive role for understanding of Marx’s world view — from the Russophobia through the final evaluation of the Russia’s central role in future social changes in periphery of capitalism coming after the idea of linear progress in volume I of “Capital”
СОВРЕМЕННЫХ ИНТЕРПРЕТАЦИЯХ ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВА А. И. ГЕРЦЕНА
Authors: Машукова Е.Ю.
Published: December 2024

В статье предлагается критический анализ репрезентации образа Герцена в различных источниках: научных статьях, учебниках и публицистике. Автор отмечает, что источником негативной репрезентации Герцена являются определенные перемены в нашей стране, изменившие настроение части постсоветской интеллигенции. Современные исследователи в сущности повторяют аргументацию консервативно настроенной части русского общества второй половины XIX в. Предметом критики по-прежнему являются по существу биография и политическая деятельность Герцена, а не его тексты. Недостаток данного подхода в том, что он не позволяет нам увидеть социальную укорененность тех идей, которые Герцен отстаивал: попытка рассмотреть мировоззрение Герцена через его биографию по существу обесценивает его мысли. Герцену приписывают русофобию, пораженческие настроения в ходе Крымской войны, то, что свою революционную пропаганду, подрывающую государственные устои России, он вел на деньги Ротшильда, предательство русских интересов во время польского восстания, в «призыве к топору» из Лондона (когда ему самому ничего не угрожало) и даже поддержку Нечаева

The article offers a critical analysis of the representation of the image of Herzen in various sources: scientific articles, textbooks and journalism. The author notes that the source of Herzen’s negative representation is certain changes in our country, which changed the mood of the post-Soviet intelligentsia. Modern researchers in fact repeat the arguments of the conservative-minded part of the Russian society of the second half of the XIX century. The subject of criticism is still the biography and political activity of Herzen, not his texts
ПРИНЦИП ЕДИНСТВА В СОТЕРИОЛОГИИ ИНДУИСТСКОГО ТАНТРИЗМА
Authors: Пахомов С.В.
Published: December 2024

В статье раскрывается специфика принципа единства как важнейшего составного элемента тантрической сотериологии. В контексте этого принципа освобождение — состояние высшей целостности, единства с Богом. Наиболее важный вид единства — полное отождествление с Богом. Эта тождественность присуща душе изначально, однако она скрыта под ложными наслоениями, и задача тантрической практики — выявить ее, заменив ложную идентичность подлинной («божественной») идентичностью. Реализация единства возможна потому, что едина сама высшая реальность, символическим выражением чего выступает пара божественных супругов (Шива — Шакти). Единство высшей реальности формирует «архетип» всех прочих видов единства. Освобождение в контексте принципа единства может также пониматься и как растворение, в смысле абсолютной утраты эгоистической самости. Соединение с Абсолютом подразумевает обретение освобождающимся своей исконной природы. Тотальный идентификационный синтез приводит в тантризме к глобальной картине всеохватывающего макроединства, где абсолютно все связано со всем

The article reveals specifics of the unity principle as the most important component of tantric soteriology. In the context of this principle, liberation is a state of supreme integrity, unity with God. The most important kind of unity is a complete identification with God
ПОНЯТИЕ ПРИРОДЫ ЧЕЛОВЕКА И КОНСЕРВАТИВНАЯ КРИТИКА ИДЕИ БИОТЕХНОЛОГИЧЕСКОГО УСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ ЧЕЛОВЕКА
Authors: Ставцева О.И.
Published: December 2024

В статье рассмотрены основные аспекты консервативной критики идеи биотехнологического усовершенствования человека, показана ключевая роль понятия фиксированной природы человека. Выявляются два направления консервативной критики: мягкое, развитое внутри этической мысли Ф. Фукуямой, М. Нуссбаум, а также более острое, связанное, в основном, с метафизическими и религиозными концепциями. Само понятие человека раскрывается в рамках отношения естественное/искусственное, пронизывающего всю историю философии. Подробно анализируются представление Ф. М. Достоевского об иррациональности человеческого существа, ставящее под сомнение идею улучшения человека; концепция современного российского философа В. А. Кутырёва, понимающего свое опровержение идеи усовершенствования человека как борьбу за сохранение человека, а также критика идеологии трансгуманизма, представленная в докладе «После человека» Русской экспертной школы

This paper provides basic aspects of the conservative criticism of human biotechnical enhancement idea and points out the key role of the fixed human nature within this approach. Moreover, two directions are denoted within this criticism: one is soft, developed by F. Fukuyama, M. Nussbaum within ethical ideas; while the other is more acute, connected mainly to metaphysical and religious concepts. The very notion of human is being analyzed within relations: natural/artificial, that pierces the whole history of philosophy. There is also a detailed analysis of F. Dostoyevsky’s view on human irrationality that casts doubts on the * Ставцева Ольга Ивановна, кандидат философских наук, доцент, Санкт-Петербургский гуманитарный университет профсоюзов; stavtseva_olga@mail.ru 224 human enhancement idea. Moreover, we provide the concept of a modern Russian philosopher V. A. Kutyrev who perceives his criticism of human enhancement as a fight to save a human
ЯЗЫК И ФОРМИРОВАНИЕ СУБЪЕКТИВНОСТИ: ВЕРСИЯ СОЛОМОНА МАЙМОНА
Authors: Лощевский К.В.
Published: December 2024

В статье рассматривается предложенное Соломоном Маймоном решение лингвогносеологического парадокса, проявляющегося в том, что ребенок сравнительно поздноовладевает речью от первого лица. Для его объяснения Маймонпереходит от экспликации фактов сознания к анализу речевых высказываний, выявляя эксклюзивный характер личных местоимений первого и второго лица, значения которых невозможно установить путем простого соотнесения знака и его реального референта и которые в силу этого образуют интерсубъективныеполюсы языковой коммуникации. Выясняется, что самоидентификация субъекта осуществляется прежде всего в языке и речи и не может рассматриваться вне языкового контекста. Обретение субъектности неразрывно связано с присвоением языка, реализуемым в речевых актах, преобразующих внутреннее чувство Я в самосознание репрезентирующего себя субъекта.

The article deals with the solution of one linguisticgnoseological paradox proposed by Salomon Maimon. This paradox is manifested in the relatively late childs mastery of the speech from the first person. To explain it, Maimon moves from explication of the facts of consciousness to the analysis of speech statements, revealing the exclusive nature of the personal pronouns of the first and second person.Theirmeaningscannot be established by simply correlating the sign and its real referent and therefore they form the intersubjective poles of language communication. It finds out that the selfidentification of the subject is carried out primarily in language and speech and cannot be considered outside the linguistic context. The acquisition of subjectivity is inseparably linked with the appropriation of language realized in speech acts that transform the inner sense of the Self into the selfconsciousness of the selfrepresenting subject
ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНЫЙ ПЕРСОНАЛИЗМ В.И. НЕСМЕЛОВА
Authors: Порошенко О.Ю.
Published: December 2024

В статье проведен анализ религиозного учения антропологической системы казанского философа ибогослова конца XIX начала XXвв. В. И. Несмелова васпектах онтологии личности, личностной гносеологии ирелигиозного персонализма. Идеи В.И. Несмелова рассмотрены врамках традиций современного православного богословия, западного ирусского персонализма иэкзистенциализма. Дуалистическая концепция условной ибезусловной личности В. И. Несмелова, помнению автора статьи, представляет собой фундаментальный исследовательский потенциал изучения проблемы кризиса субъективности иидентичности человека всовременном обществе

In the article was implemented the analyzes of the religious type of anthropological system made by kazan theologist of the late XIX early XX centuries period V. I. Nesmelov. His system has been analyzed as ontology of personality, personal epistemology and religious personalism. Ideas of V. I. Nesmelov were interpreted in the frames of contemporary orthodox theology, western and russian personalism and existentialism. The dualistic concept of a conditional and unconditional personality of V. I. Nesmelov has a big potential for research of existing crisis of subjectivity and identity declared by contemporary postmorden philosophy
РОЛЬ АНТИЧНОГО НАСЛЕДИЯ В ФОРМИРОВАНИИ ЭВРИСТИЧЕСКОГО ПОТЕНЦИАЛА ФИЛОСОФСКО-ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО ПРОЕКТА (ПАНСОФИЯ И ДИДАКТИКА) Я. А. КОМЕНСКОГО
Authors: Степанова А.С.
Published: December 2024

Статья посвящена вопросу овлиянии античного наследия напринципиальные моменты проекта Я. А. Коменского, способствовавшего формированию его эвристического потенциала. Выявляется концептуальный смысл обращения мыслителя ипедагога кантичным идеям ипонятиям, особенно стоическим. Отмечено, что текст Великой дидактики содержит значительное число фрагментов, вкоторых цитируются итрактуются античные авторы, причем данное обращение содержит черты философскообразовательного синтеза иимеет методологическое значение. Согласование парадигм знания иобучения внаправленном нацелостность проекте Коменского, соответствовало греческому проекту пайдейи.

Article is dedicated to a question about the influence of antique heritage on the fundamental moments of project I. A. Komensky which contributed to the formation of his heuristic potential
СОВРЕМЕННЫЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ ОРИЕНТИРЫ И ОБОЖЕНИЕ КАК ЦЕЛЬ ЖИЗНИ ХРИСТИАНИНА
Authors: Зинковский С.А. , Зинковский Е.А.
Published: December 2024

В статье вконтексте сравнительного рассмотрения парадигм современного секулярного итеистического знания иобразования утверждается перспективность религиозной парадигмы иошибочность ее противопоставления идеалам научного прогресса, неспособного изнутри решить все вопросы человеческого бытия. Авторы показывают необходимость жизненной сверхзадачи ивысшей истины влюбой мировоззренческой системе иразрушительность снижения высоких идеалов образования, их замены исключительно прагматическими целями. Воснованиях современной секулярной парадигмы авторы усматривают повторение запечатленной вБиблейской истории ошибки праотцев, устремившихся крешению жизненной сверхзадачи вне Бога. Христианское мировоззрение предполагает иной путь решения сверхзадачи врамках обожения, понимаемого как динамическое единение человека сБогом иссебе подобными. Основанием возможности обожения является исходная сообразность человека Творцу, авоплощенным идеалом обожения Личность Христа

In the article in the context of comparative consideration of paradigms of modern secular and traditional theistic knowledge and education the perspetivity of religious paradigm and the fallacy of its opposition to the goals of scientific progress, unable to solve from within all of the problems of human existence. The authors show the necessity of lifes supertask and the highest truth in any worldview system and the destructiveness of reducing the high ideals of education, replacement of them by exclusively pragmatic aims. In the foundations of the modern secular paradigm the authors discern a repetition of the error of the forefathers imprinted in the Biblical history, who aspired to the solution of the vital supertask without God
КОГНИТИВНЫЙ МЕЖРЕЛИГИОЗНЫЙ ДИАЛОГ: ЗАДАЧИ, ПРИНЦИПЫ, ФОРМЫ РЕАЛИЗАЦИИ
Authors: Мельник С.В.
Published: December 2024

В статье представлена оригинальная классификация форм межрелигиозного диалога, основанная начетырех критериях: интенция (что является мотивацией квступлению вконтакт спредставителем другой религии), цель (какие задачи ставят участники диалога), принципы (какими принципами определяется взаимодействие) иформа (кто вступает вдиалог). Базовой для рассматриваемой классификации является критерий интенции, всоответствии скоторым выделаются типы полемического, миротворческого, когнитивного ипартнерского диалога, строящиеся, соответственно, вокруг следующих вопросов: кто прав, как нам мирно жить вместе, кто ты ичто мы можем сделать для улучшения мира. Вкаждом изуказанных типов диалога наосновании критериев цель, принципы, форма можно выделить разные виды. Возможности использования представленного подхода рассматриваются встатье напримере описания видов когнитивного межрелигиозного диалога. Встатье описываются следующие виды когнитивного диалога: теологический, духовный, человеческий (буберианский), диалог, направленный напоиск истины, теология религий, теология межрелигиозного диалога, компаративная теология

The article describes the following types of cognitive dialogue: theological, spiritual, human (Buberian), truth seeking dialogue, theology of religions, theology of interreligious dialogue, comparative theology. Keywords: interreligious dialogue interreligious relations classification types peacemaking theology of religions comparative theolog
НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ УЛЬЯНОВ: ГОЛОС ИСТОРИКА, ОБРАЩЕННЫЙ К СЕГОДНЯШНЕМУ ДНЮ
Authors: Скотникова Г.В.
Published: December 2024

Рецензия посвящена новой монографии Петра Николаевича Базанова, авторитетного исследователя культуры русской эмиграции XXвека, доктора исторических наук, профессора СанктПетербургского института культуры. Рецензируемая книг изучает жизнь итворчество Николая Ивановича Ульянова (19041985), представителя второй волны русской эмиграции. Монография анализируется спозиций культурологии. Обращается внимание наН. И. Ульянова как историка русской культуры

The review is devoted to a new monograph by Peter Nikolaevich Bazanov, an authoritative researcher of the culture of Russian emigration of the 20th century, doctor of historical sciences, professor at the St. Petersburg Institute of Culture. The peerreviewed books examines the life and work of Nikolai Ivanovich Ulyanov (19041985), a representative of the second wave of Russian emigration. The monograph is analysed from the standpoint of cultural studies. Attention is drawn to N. I. Ulyanova as a historian of Russian culture
ГЕГЕЛЕВСКОЕ ПОНИМАНИЕ ИСТОРИКОФИЛОСОФСКОГО ПРОЦЕССА, ЕГО КРИТИКА И АЛЬТЕРНАТИВЫ
Authors: Лебедев С.П.
Published: December 2024

В статье рассматриваются особенности гегелевского понимания историко-философского процесса логический априоризм, преобладание логического над историческим, отвлеченно-мысленного над чувственно воспринимаемым. Указывается, что источником такого подхода является элейский образ мышления Гегеля, имеющий как положительные, так иотрицательные стороны. Положительным свойством такого априоризма является то, что история философии превращается вфилософскую дисциплину, тогда как негативным следствием логического априоризма оказываются произвольное определение начала и конца историко-философского процесса, нарушение порядка ипоследовательности оного, тенденциозный подбор мыслителей икатегориального состава. Показано, что одним изкритиков гегелевского понимания философии иее истории был марксизм. Преодолевая логический априоризм, марксизм ставит наего место априоризм экономический, что приводит крезультатам худшим, т. к. история философии утрачивает характер философии.

The article discusses the features of the Hegelian understanding of the historical and philosophical process logical a priori, the prevalence of the logical over the historical, the abstract of the mental over the sensually perceived. It is indicated that the source of this approach is Hegels Elean way of thinking, which has both positive and negative sides. The positive feature of such a priori is that the history of philosophy turns into philosophical discipline, while the negative consequence of logical a priori is the arbitrary determination of the beginning and end of the historical and philosophical process, the violation of the order and sequence thereof, a tendentious selection of thinkers and categorical composition. It is shown that one of the critics of the Hegelian understanding of philosophy and its history was Marxism. Overcoming logical a priori, Marxism puts in its place economic a priori, which leads to worse results, because the history of philosophy loses the character of philosophy.
КОНЦЕПТЫ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ В ДВОРЯНСКОМ ДИСКУРСЕ РОССИИ ЭПОХИ ПРОСВЕЩЕНИЯ
Authors: Артемьева Т.В.
Published: December 2024

Статья посвящена анализу концептов политической философии всочинениях дворянских мыслителей эпохи Просвещения. Проанализирован объемный материал: теоретические сочинения, государственные документы, переписка. Были использованы методы дигитального анализа. Объектом исследования стали такие понятия политической философии, как революция / контрреволюция , свобода , воля , прогресс , гражданское общество , республика идр. Многие изних имели значение, отличное отсовременного, несовпадающее супотреблением аналогичных понятий вевропейских языках того времени, иногда понятия европейской политической лексики неимели адекватного эквивалента врусском языке, их значения могли меняться взависимости отязыковых предпочтений мыслителя, его ориентации наопределенные языковые коды итрадиции. Делается вывод онеобходимости учета исторической изменчивости смыслов категориального аппарата философии эпохи Просвещения всовременных исследованиях

The article analyzes concepts of political philosophy in works of noble thinkers of the Enlightenment. A large number of sourced that includes essays, governmental documents, correspondence was examined by methodsof digital analysis.The objects of the study are concepts of political philosophyrevolution/counterrevolution, freedom, will, progress, civilsociety, republic, etc. Many of these concepts had different meaningsin the Russian language of that time, and they did not coincide withsimilar concepts in European languages. Sometimes concepts of theEuropean political vocabulary had no equivalent in Russian. Meaning ofterms could vary depending on language preferences of the thinker, hisorientation to certain language codes and traditions.The historical variability of philosophical concepts meanings of theEnlightenment should be taken into account in modern studies in historyof philosophy
ХРИСТИАНСКАЯ МЕТАФИЗИКА ОБЩЕСТВА В СОЦИАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ Е. В. СПЕКТОРСКОГО
Authors: Харланов М.В. , Бойко П.Е.
Published: December 2024

В данной статье проанализирована социально-философская концепция Е. В. Спекторского. Авторами изучена эволюция взглядов мыслителя, выявлен логоцентрический стержень методологии Е. В. Спекторского, что позволяет установить, как структурную взаимосвязь элементов философской системы, так иее эклектичные особенности. Исследовательский интерес авторов сфокусирован нафилософском осмыслении Е. В. Спекторским христианства ипостроении им метафизической системы христианской жизни. Встатье показано концептуальное родство воззрений ученого срусской философской мыслью Серебряного века, немецкой классической философией исовременной ему социально-философской проблематикой. Также доказывается уникальность отождествления религиозных догматов сфилософскими категориями, что способствует деархаизации иуниверсализации христианской теологической мысли.

This article analyses social-philosophical concept of E. V. Spektorsky. The author studied the evolution of the thinkers views, reveals the logocentric core of E. V. Spektorsky methodology, which allows to establish both structural interconnection of philosophical system elements, and its eclectic peculiarities. The research interest of the authors is focused on E. V. Spektorskys philosophical thought on Christianity and his metaphysical system of Christian life. The article shows conceptual relationship of the academic man views with Russian philosophical thought of Silver Age, German classic philosophy and his contemporary social-philosophical problematics. There is also proved the uniqueness of identification of religion fundamentals with philosophical categories, which contributes to de-archaization and universalization of Cristian theological thought
«ДВОЙНИК» Ф. М. ДОСТОЕВСКОГО В СВЕТЕ ПСИХОАНАЛИЗА: К ИСТОРИИ РЕЦЕПЦИИ
Authors: Золотько О.В.
Published: December 2024

Статья содержит обзор исследований повести Ф. М. Достоевского Двойник сточки зрения психопатологии ипсихоанализа. Этот обзор имеет целью осветить основные тенденции впсихоаналитическом толковании текста Достоевского, атакже основные концепции, применявшиеся кповести Двойник . Содной стороны, случай Голядкина рассматривается как патологический, сдругой трактуется как форма двойственности человеческой природы вообще. Различные интерпретации произведения Достоевского основываются натеориях З. Фрейда, О. Ранка, М. Кляйн, Ж. Лакана, Ж. Делёза идр

The article contains the review of the researches of Dostoevskys novel The Double in the light of psychopathology and psychoanalysis. This review is meant to go into the main tendencies in psychoanalytic interpretation of Dostoevskys text, the concepts, which are applied in investigations of The Double . On the one hand, Golyadkins case is viewed as pathological, on the other hand, it is interpreted as a form of human dualism. Different interpretation of Dostoevskys work are based on theories by Z. Freud, O. Rank, M. Klein, J. Lacan, G. Deleuze and other
ПЛЮРАЛИСТИЧЕСКАЯ ТЕОЛОГИЯ О ВОЗМОЖНЫХ СТРАТЕГИЯХ НА ПУТИ К КОНСТРУКТИВНОМУ СОСУЩЕСТВОВАНИЮ РЕЛИГИЙ
Authors: Хромцова М.Ю.
Published: December 2024

В статье анализируется вклад всовременную дискуссию орелигиозном плюрализме таких известных представителей плюралистической теологии, как Дж. Хик, У. К. Смит, Р. Паниккар, П. Книттер, А. Пиерис иДж. Б. Кобб, рассматриваются сильные ислабые стороны плюралистической теологии вцелом, атакже раскрывается ее внутренняя типология. Плюралистическая модель теологии религий придает особое значение межрелигиозному диалогу ивзаимообучающему процессу между религиозными традициями, икаждый изуказанных мыслителей предлагает свои решения впоисках конструктивной христианской теологии, которая являласьбы более гибкой, диалогичной изаслуживающей доверия врелигиозно разнообразном мире.

The article analyzes the contribution to the contemporary discussion on religious pluralism of such well-known representatives of pluralistic theology as John Hick, W. C. Smith, R. Panikkar, P. Knitter, A. Pieris and John B. Cobb, discusses the strengths and weaknesses of this approach as a whole, and also its internal typology is reveals. A pluralistic model of religious theology emphasizes inter-religious dialogue and a mutual learning process between religious traditions and each of these thinkers offers its own solutions in search of a constructive Christian theology that would be more flexible, dialogical and trustworthy in a religiously diverse world
«ВЗГЛЯД ИЗ ПРАГИ»: ГАЗЕТА «ВОЛЯ РОССИИ» О СОБЫТИЯХ МАРТА 1921 ГОДА
Authors: Черепенчук В.С.
Published: December 2024

Статья посвящена тому, как газета Воля России , основанная вПраге членами партии эсеров, представляла своим читателям происходящее вРоссии весной 1921 г. И красные , и белые издания втот момент рассматривали возможные перспективы большевистской власти. Одним изключевых, активно обсуждавшихся событий был кронштадтский мятеж

The article is devoted to how the newspaper Volya Rossii, founded in Prague by members of the Social Revolutionary Party, presented to its readers what is happening in Russia in the spring of 1921. Both the red and white newspapers at that moment considered possible perspectives for the Bolshevik government. One of the key, actively discussed events was the Kronstadt insurgency.
ФЕЛЛИНИ И ГОМЕР: ПАРАЛЛЕЛИ И ПЕРЕСЕЧЕНИЯ
Authors: Синицын А.А.
Published: December 2024

Этот очерк является продолжением темы, начатой впредыдущих статьях, посвященных образу древнего инового Рима втворчестве Федерико Феллини, где была предпринята попытка проанализировать некоторые гомеровские мотивы вFellini Satyricon. Итальянский режиссер неоднократно говорил отом, что мечтал создать фильм помотивам дилогии Гомера Илиада и Одиссея огероях Троянского цикла мифов. Предметом данного исследования являются разного рода совпадения в Сатириконе Феллини ипоэмах Гомера. Умышленные Случайные Архетипические Надуманные Формулировка темы Fellini Satyricon как Илиада Феллини является провокационной. Здесь указываются иобсуждаются параллели ипересечения впроизведениях двух великих мастеров, разделенных почти тремя тысячелетиями древнегреческого гения иклассика итальянского кинематографа

This essay is an outgrowth of the topic considered in the previous articles devoted to the image of ancient and modern Rome in Federico Fellinis films, in which an attempt to analyze several Homeric motifs in Fellini Satyricon was made. The Italian film director acknowledged that he had dreamed to make a film based on the European Book of Books, Homers duology the Iliad and the Odyssey about the heroes of the Trojan cycle of myths. Other coincidences in Fellini and Homer constitute the object of this study. Deliberate Fortuitous Archetypic Fanciful The very wording of the topic Fellini Satyricon as Fellinis Iliad is provocative. The article identifies and discusses the parallels and intersections in the works of the two great masters the Ancient Greek poet and the classic of Italian cinematograph, who lived almost three millennia apart
ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ ДО И ПОСЛЕ ГЕГЕЛЯ. Часть 1. Система и предпосылки. Христианская историософия и трансцендирование истории
Authors: Богатырёв Д.К.
Published: December 2024

Статья посвящена анализу философских концепций осмысления мировой истории от раннего Средневековья до Возрождения как фундамента философии истории Гегеля. Христианский провиденциализм проявляется в гегелевской рефлексии в трансформированном виде, наследуя специфику богословия протестантизма. Субъектом истории в абсолютном идеализме выступает дух, роль человечества как со-участника проблематична. Мифологема национального избранничества была концептуализирована Гегелем в понятии исторических народов , а идея Провидения в понятии субстанциального разума истории

The article is devoted to the analysis of philosophical concepts of understanding world history from the early middle Ages to the Renaissance as the Foundation of Hegels philosophy of history. Christian providentialism manifests itself in Hegelian reflection in a transformed form, inheriting the specifics of the theology of Protestantism. The subject of history in absolute idealism is the spirit, and the role of humanity as a co-participant is problematic. The mythologeme of national election was conceptualized by Hegel in the concept of historical peoples , and the idea of Providence in the concept of the substantial mind of history
ВСЕОБЩАЯ ДИАЛЕКТИКА ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА Г. В. Ф. ГЕГЕЛЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ
Authors: Бойко П.Е. , Галустьянц Г.Л.
Published: December 2024

Статья посвящена анализу методологического потенциала гегелевской абсолютной диалектики для интегрального понимания всемирно-исторического процесса. Авторы отстаивает разумную необходимость актуализации гегелевской методологии для построения современной научной системы философии всемирной истории, объясняющей исторический процесс изего собственного логического ифактического содержания

This article analyzes the methodological potential of the Hegelian absolute dialectics for an integral global history understanding. The authors defends a reasonable necessity of the Hegelian methodology actualization to build a modern scientific system of philosophy of world history, explaining the historical process from its own logic and factual content.
Н. Я. ДАНИЛЕВСКИЙ — ОСНОВОПОЛОЖНИК РУССКОЙ ИСТОРИОСОФИИ
Authors: Дверницкий Б.Г.
Published: December 2024

Статья посвящена 150-летию выхода книги Н. Я. Данилевского «Россия и Европа». Утверждается, что русским исследователям истории и культуры свойственен органический подход, получивший выражение в учении о культурно-исторических типах Н. Я. Данилевского. Единого хронотопа развития человечества не существует. Историософия Н. Я. Данилевского покоится на признании необходимости каждого культурно-исторического типа в разное время испробовать свои силы во всех четырех областях человеческой деятельности. Опираясь на С. Хантингтона, автор утверждает, что выход культуры вне пределов культурно-исторического типа становится источником конфликтов современности. Автор обозначает свою позицию относительно «положительных» и «отрицательных» деятелей истории. Делается вывод об актуальности книги Н. Я. Данилевского

The article is devoted to the 150th anniversary of the publication of the book by N. Ya. Danilevsky “Russia and Europe”. It is argued that Russian researchers of history and culture are characterized by an organic approach, expressed in the doctrine of the cultural-historical types of N.Ya. Danilevsky. A single chronotopos of the development of mankind does not exist. The historiosophy of N.Ya.Danilevsky is based on the recognition of the need for each cultural-historical type at different times to try its hand in all four areas of human activity. Referring to S. Huntington, the author argues that the emergence of culture outside the cultural-historical type becomes a source of modern conflicts. The author outlines his position regarding the «positive» and «negative» figures of history. The conclusion is drawn about the relevance of the book by N. Ya. Danilevsky
SMILES All Around: Structure to SMILES conversion for Transition Metal Complexes
Authors: Rasmussen Maria H. , Strandgaard Magnus , Seumer Julius , Hemmingsen Laura K. , Frei Angelo , Balcells David , Jensen Jan H.
Published: December 2024

We present a method for creating RDKit parsable SMILES for transition metal complexes (TMCs) based on xyz-coordinates and overall charge of the complex. This can be viewed as an extension to the program xyz2mol that does the same for organic molecules. The only dependency is RDKit, which makes it widely applicable. One thing that has been lacking when it comes to generating SMILES from structure for TMCs is an existing SMILES dataset to compare with. Therefore, sanity-checking a method has required manual work. Therefore, we also generate SMILES two other ways; one where ligand charges and TMC connectivity are based on natural bond orbital (NBO) analysis from density functional theory (DFT) calculations utilizing recent work by Kneiding et al. (Digital Discovery 2023, 2, 618-633). Another one fixes SMILES available through the Cambridge Structural Database (CSD), making them parsable by RDKit. We compare these three different ways of obtaining SMILES for a subset of the CSD (tmQMg) and find >70% agreement for all three pairs. We utilize these SMILES to make simple molecular fingerprint (FP) and graph-based representations of the molecules to be used in the context of machine learning. Comparing with the graphs made by Kneiding et al. where nodes and edges are featurized with DFT properties, we find that depending on the target property (polarizability, HOMO-LUMO gap or dipole moment) the SMILES based representations can perform equally well. This makes them very suitable as baseline-models. Finally we present a dataset of 227k RDKit parsable SMILES for mononuclear TMCs in the CSD.