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VII. Forme et identification : questions de méthode
Authors: Duval Noël
Published: October 2008

Noël Duval, Études d'archéologie chrétienne nord-africaine, VII. Forme et identification : questions de méthode. A propos des «monuments à auges» et des triconques en Afrique du Nord, p. 1015-1022.

L'auteur revient sur deux problèmes d'archéologie nord-africaine à propos de la notice de la Byzantinische Zeitschrift. Les monuments à auges sont-ils des auberges avec écuries comme le veut Christen? Le problème abordé déjà deux fois dans les MEFRA, 1976, 2 n'est pas si simple et la conclusion ne vaut sans doute pas pour la série étudiée par l'auteur. Les triconques et les tétraconques étudiés dans les MEFRA doivent-ils être ou non considérés comme des martyria? Évidemment la forme n'est pas spécifique comme le dit Brandenburg; mais dans les cas présentés c'est la plupart du temps la seule hypothèse à retenir. Il convient d'hésiter dans ce domaine à fermer la recherche par des affirmations ou des doutes systématiques.

En appendice, étude d'une mosaïque de Nabeul avec rosés dans une couronne à la place du symbole chrétien habituel.
Seigneurs et communautés rurales dans le Contado de Sienne au XIIIe siècle (I)
Authors: Redon Odile
Published: October 2008

Odile Redon, Seigneurs et Communautés rurales dans le Contado de Sienne au XIIIe siècle, I, p. 149-196.

Cette première partie contient la publication de onze documents dont l'objet est de régler les relations entre une Commune rurale et son (ou ses) seigneur(s). Le cadre global est celui du Contado de Sienne à la fin du XIIIe s.; une introduction situe les Communes qui ont, par leurs luttes, obtenu de telles définitions : Trequanda et Montisi dans la seigneurie des Cacciaconti vers le Val di Chiana, Tintinnano en Val d'Orcia, Montelinzutolo, Montelaterone, Abbadia San Salvatore, dans l'abbaye San Salvatore sur le Mont Amiata, Torniella. Le contenu de ces accords sera analysé dans la 2e partie de cet article qui sera publiée dans le prochain numéro des MEFRM.
La collection de manuscrits grecs de la maison Farnèse
Authors: Pernot Laurent
Published: October 2008

Laurent Pernot, La collection de manuscrits grecs de la maison Farnèse, p. 457-506.

I - La famille Farnèse possédait une riche collection de manuscrits grecs, qu'on peut reconstituer d'après les inventaires qui en furent dressés entre le XVIe et le XVIIIe siècle. L'inventaire le plus ancien, dont on ne connaissait qu'une copie fragmentaire, daté de 1567 : à cette époque, la collection comprenait 238 manuscrits, qu'avaient achetés, hérités ou fait copier Alexandre Farnèse (devenu ensuite Paul III), puis Ranuccio et le cardinal Alexandre, ses petits-fils. Nombre d'érudits consultèrent les manuscrits grecs farnésiens au XVIe siècle. A partir de 1567, les acquisitions se font plus rares, le groupe le plus important étant formé des 24 manuscrits légués par Fulvio Orsini. La collection, conservée depuis le XVIe siècle au Palais Farnèse, fut transférée à Parme au milieu du XVIIe (d'où quelques pertes), puis, au XVIIIe siècle, à Naples, où elle se trouve encore. Elle garde un grand intérêt pour le philologue et pour l'historien.

II - Liste des manuscrits grecs qui ont appartenu aux Farnèse : 230 manuscrits conservés, 54 disparus.

III - Texte de l'inventaire de 1567.
Commune urbaine et féodalité en Italie du Nord : l'exemple de Padoue (Xe siècle-1237)
Authors: Rippe Gérard
Published: October 2008

Gérard Rippe, Commune urbaine et Féodalité en Italie du Nord: l'exemple de Padoue (Xe siècle-1237), p. 659-697.

Autour de l'évêque de Padoue, deux groupes de vassaux assez nettement distincts : d'une part les nobles munis de pouvoirs de commandement sur les hommes, et de l'autre des notables urbains ou ruraux qui sont avant tout des alleutiers, issus des zones directement sous contrôle épiscopal. Les uns et les autres fréquentent la «curia» épiscopale massivement et régulièrement jusqu'aux années 1160-1170. Ensuite ils se font rares ou disparaissent. C'est ce même ensemble de vassaux qui constitue (les châtelains munis de pouvoirs comtaux mis à part) le personnel dirigeant de la commune, à en juger notamment d'après les listes de consuls. Ce n'est qu'avec la période où s'instaure le régime du podestat que s'efface la «curia».

Grands bénéficiaires de l'évolution, ces petits vassaux finiront par évincer aussi bien les féodaux laïcs que l'évêque, et par établir, en une série d'étapes bien définies, leur hégémonie en ville et dans le contado. Après une tentative pour se reformer une clientèle en multipliant les « feuda condicionalia », l'évêque ne sera plus qu'un seigneur foncier parmi d'autres.
Sur le mode d'exécution en cas de parricide et en cas de perduellio
Authors: Briquel Dominique
Published: October 2008

Dominique Briquel, Sur le mode d'exécution en cas de parricide et en cas de perduellio, p. 87-107.

Dans les formes les plus anciennes du droit romain, le parricide et la perduellio semblent avoir occupé des positions complémentaires (crime contre un individu privé/crime contre l'Etat; existence de personnels spécialisés, quaestores parricidii et Ilviri perduellionis). Les formes d'exécution très archaïques qui sont prévues dans leur cas (peine du culleus et suspension à Yarbor infelix) paraissent elles aussi complémentaires et prolonger une répartition entre mise à mort par noyade et mise à mort par suspension d'origine indo-européenne.
Prima miscellanea sulla Corsica romana
Authors: Vismara Pergola Cinzia
Published: October 2008

Cinzia Vismara Pergola, Prima miscellanea sulla Corsica romana, p. 303-328.

Vengono presentati : 1) una bozza di carta archeologica della costa orientale della Corsica, completata sulla base delle notizie di scavi e rinvenimenti fortuiti e completata da una serie di considerazioni; 2) i sondaggi compiuti dall'A. sul sito di Bravona; 3) due iscrizioni, una molto frarhmentaria con datazione consolare al 262 d.C. ed una sepolcrale databile attorno alla prima meta del II sec. d.C.

Seguono tre appendice : indice onomastico delle iscrizioni edite rinvenute in Corsica; indice onomastico delle epigrafi con menzione di personaggi còrsi rinvenute altrove; formulario delle iscrizioni sepolcrali rinvenute nell'isola.
À propos d'un sarcophage romain de la région de Narbonne
Authors: Rillet-Maillard Isabelle
Published: October 2008

Isabelle Rilliet-Maillard, À propos d'un sarcophage romain de la région de Narbonne, p. 925-946.

Le grand sarcophage à médaillon central conservé dans l'église Ste Marie de Quarante (au nord de Narbonne, sur la D. 37 à une vingtaine de kilomètres à l'ouest de Béziers) peut être daté par sa thématique et son style du deuxième tiers du IIIe siècle. Les restes des bustes antiques permettent de confirmer cette datation et de localiser sa production dans un atelier romain, notamment grâce aux liens étroits qu'on lui trouve avec un sarcophage de la Villa Doria Pamphili.

Les portraits de l'homme et de la femme ont été retouchés au Moyen-Âge par un atelier lié aux successeurs de Gilduin et travaillant dans la région de Quarante au début du XIIe siècle. Les raisons de cette retaille restent inconnues.
Appunti sui «vasetti ovoidi e piriformi» di Ostia
Authors: Pavolini Carlo
Published: October 2008

Carlo Pavolini, Appunti sui «vasetti ovoidi e piriformi» di Ostia, p. 993-1020.

Nei depositi degli scavi di Ostia, i singolari «vasetti ovoidi e piriformi» qui pubblicati sono numericamente significativi all'interno della ceramica cosiddetta «comune». La tipologia proposta nell'articolo è basata sui quasi trecento esemplari (privi di un contesto preciso di provenienza) individuati nei magazzini; si sono distinti 18 tipi principali. I confronti con esemplari datati su basi stratigrafiche, ad Ostia e fuori, hanno portato ad una cronologia dei vari tipi compresa fra l'età tiberiana e gli inizi del III sec. d.C. Fino all'età traianea, le argille usate sono simili a quelle proprie della ceramica comune prodotta localmente; dall'età adrianea l'argilla cambia radicalmente e non è esclusa una provenienza esterna (ispanica?). La funzione dei vasetti resta problematica, e nell'articolo ci si limita a passare in rassegna le soluzioni proposte fino a questo momento.
Sulla chiesa dei Santi Abbondio e Abbondanzio a Regnano Flaminio
Authors: Trimarchi Michele
Published: October 2008

Michèle Trimarchi, Sulla chiesa dei Santi Abbondio e Abbondanzio a Rignano Flaminio, p. 205-236.

Nell'agro di Rignano Flaminio la chiesa dedicata ai SS. Abbondio e Abbondanzio conserva sulla parete di fondo affreschi che dalla critica non hanno mai ricevuto un'attenzione men che generica. L'edificio dovette avere origini altomedievali, a desumere dai frammenti scultorei in esso inglobati; in età ottaviana subi verosimilmente trasformazioni che gli conferirono la struttura perimetrale odierna, eccezione fatta per la torre campanaria databile per confronti di area romana al XII secolo iniziale. Per gli affreschi la controversia cronologica verte su un arco di tempo fra il terzo quarto del XII secolo e l'iniziale XIII. Una loro data leggermente anteriore, nel secondo quarto del XII, pare peraltro la più plausibile perché le loro forme - iconograficamente e stilisticamente - bene si inseriscono in un percorso che non conosce sviluppi ulteriori a quell'epoca (S. Clémente - S. Maria in Trastevere). La stessa

(v. rétro) situazione architettonica potrebbe favorire tale cronologia in sincronia con l'erezione del campanile. Gli arconi acuti, chiaramente duecenteschi, sono il segno di un ulteriore intervento statico sull'edificio. Se un auspicabile e irrinunciabile intervento di restauro fomisse un domani la prova stratigrafica dell'appoggio della volta sopra il margine superiore della superficie dipinta al vertice della parete absidale risulterebbe sicuro lo sganciamento, cioè la priorité degli affreschi rispetto a quest'ultima fase. Nell'attesa di ciò il présente studio ha dovuto cercare di.contribuire alla soluzione del problema sulla base di valutazioni strettamente formali.
La nécropole du Ier Âge du Fer d'Agde : les tombes à importations grecques
Authors: Nickels André , Pellecuer C. , Raynaud Claude , Roux J.-C. , Adgé M.
Published: October 2008

A. Nickels, C. Pellecuer, C. Raynaud, J.-C. Roux et M. Adgé, La nécropole du Ier Âge du fer d'Agde : les tombes à importations grecques, p. 89-125.

La nécropole du Ier Âge du Fer d'Agde (France, dép. de l'Hérault), explorée en 1977 et 1978, a livré plus de 180 tombes dont 4 contenaient des importations grecques qui forment un ensemble très homogène, datable dans le troisième quart du VIIe siècle. Ces sépultures qui renferment également d'abondants vases modelés d'origine locale, ainsi qu'un riche mobilier métallique, fournissent de précieux repères pour la datation des cultures du Ier Âge du Fer dans le Midi de la Gaule. Elles invitent à poser en termes nouveaux le problème des premiers contacts entre populations indigènes du Languedoc et navigateurs grecs ou étrusques.
Parricidium.
Authors: Thomas Yan
Published: October 2008

Yan Thomas, Parricidium. I. Le père, la famille et la cité (la Lex Pompeia et le système des poursuites publiques), p. 643-715.

La lex Pompeia étend la notion de parricidium au meurtre de parents ou alliés, très largement compris. Cette extension légale innove par rapport à une tradition qui ne qualifie ainsi que le meurtre d'un pater. Contrairement à l'interprétation courante, le parricidium n'appartient pas à la catégorie de l'homicide, crime privé qui mobilise la solidarité des parents. Le meurtre du père est un crime public, qui engage la cité dans la poursuite et dans le châtiment, parce qu'il met en cause les fondements essentiels de l'ordre juridique romain.

Ces deux systèmes continuent de s'opposer jusque dans la pratique même des accusations, qui se met en place vers la fin du 2e siècle av. J.-C. Mais si l'accusatio popularis peut convenir à la poursuite du parricida, ou peut être utilisée aux fins de l'ultio mortis, elle est inadéquate lorsqu'il s'agit de répri- mer les violences entre proches, puisque ne s'appliquent alors ni le code de la vengeance, impossible entre membres d'un même groupe, ni la loi du parricide, qui ne protège que le père. En étendant cette qualification spécifique aux meurtres internes, dont elle facilitait la poursuite, la lex Pompeia combla une lacune qui dut apparaître comme telle, à l'extrême fin de l'époque républicaine, lorsque les désordres familiaux tendirent à s'aggraver et à s'interpréter en termes de décadence politique et morale.
Les "Annales" et l'Italie
Authors: Aymard Maurice
Published: October 2008

Maurice Aymard, Les «Annales» et l'Italie, p. 401-417.

Le succès des Annales en Italie est analysé par l'auteur depuis les origines de la revue. La constitution d'un réseau, la place prise par l'Italie dans les Annales, la résistance des milieux scientifiques à l'influence de la revue sont présentées comme autant d'éléments des relations scientifiques et culturelles entre la France et l'Italie.
Lo sviluppo di Serra di Vaglio nel V e IV sec. a. C.
Authors: Greco Giovanna
Published: October 2008

Giovanna Greco, Lo sviluppo di Serra di Vaglio nel V e IV sec. a.C, p. 67-89.

In questa relazione si prende in esame la documentazione relativa all'impianto di V e IV sec. dell'abitato indigeno di Serra di Vaglio. Viene documentata la fase edilizia databile alla seconda metà del V secolo il cui impianto oblitera e distrugge il preesistente agglomerato di capanne e sepolture pertinenti alla seconda età del ferro.

L'impianto edilizio di V secolo a.C. presenta caratteristiche notevoli tra cui un uso frequente e diffuso di terracotte architettoniche policrome.

L'abitato viene ampliato durante il IV secolo fino a raggiungere, nella seconda metà del IV secolo, il momento di maggiore espansione ed articolazione.

Viene documentata, dall'analisi dei materiali provenienti da un deposito e da uno scarico la continuità fra i due momenti edilizi.
Nuove iscrizioni sacre di Velia
Authors: Miranda Elena
Published: October 2008

Elena Miranda, Nuove iscrizioni sacre di Velia, p. 163-174.

Cinque epigrafi greche forniscono nuove conoscenze sui culti eleati. Una dedica frammentaria di età imperiale, rinvenuta sull'acropoli, dimoestra al di là di ogni dubbio la venerazione per Athena. Sempre dall'acropoli un frammento degli inizi del V secolo a.C. reca tracce dell'epiteto di una dea, quasi certamente Athena, e del nome di Zeus seguito dallo stesso attributo. I due epiteti sono forse da integrare in [Helle]nia ed [Helle]nios. Di ignota provenienza due epigrafi frammentarie del IV secolo a.C, uniche fonti epigrafiche per i culti di Exakesterios (epiteto da attribuire forse ancora a Zeus) e di Zephyros. Di minore interesse una piccola ara del III-II secolo a.C. recante una dedica a Zeus Polieus.
Lattanzio e gli Accademici
Authors: Faes de Mottoni Barbara
Published: October 2008

Barbara Faes de Mottoni, Lattanzio e gli Accademici, p. 335-377.

Viene presentato, commentato e ricostruito nelle sue matrici storico-dottrinali l'atteggiamento di Lattanzio nei confronti degli Accademici, esaminando che cosa egli conosce di questo movimento filosofico, attraverso quali fonti, quale immagine ne propone, quali le critiche che rivolge. La sua posizione viene inoltre confrontata con quella di altri apologeti cristiani che hanno trattato lo stesso argomento quali Tertulliano, Minucio Felice, Arnobio. In particolare vengono analizzati due passi del De opificio Dei nei quali Lattanzio polemizza contro la tesi accademica della fallacità dei sensi e della impossibilità di conoscere la realtà. Vengono poi esaminati quei capitoli del libro III delle Divinae institutiones nei quali Lattanzio polemizza contro la filosofia pagana e contro gli Accademici stessi, poiché fautori sempre dell'impossibilità di avere conoscenza della realtà. Lattanzio dimostra corne la loro posizione sia insostenibile sia da un punto di vista teorico che pratico. Malgrado tali critiche però, egli dimostra per questo movimento filosofico una certa simpatia che è motivata sia dalla sua formazione retorica, sia dal suo impegno apologetico.
Il Farnese ritrovato ed altri tipi di Eracle in riposo
Authors: Moreno Paolo
Published: October 2008

Paolo Moreno, Il Farnese ritrovato ed altri tipi di Eracle in riposo, p. 379-526.

Nella prima parte (p. 379-397) viene presentata l'identificazione della statua colossale di Eracle già a Palazzo Farnese e ritenuta scomparsa, con quella che oggi si trova a Caserta nell'atrio del Palazzo Reale : incisioni e documenti illuminano la vicenda della scultura dalla metà del Cinquecento fino al trasferimento nella sede definitiva. Nella seconda parte (p. 397-485) viene ricostruita l'iconografia di Eracle in riposo dalla ceramica attica alla scultura di età imperiale, nelle due principali accezioni : con la mano destra sul fianco (A) ovvero dietro il dorso (B). In ciascun ambito, viene stabilita una nuova classificazione delle copie secondo una serie di archetipi e varianti (A, 1-4; B, 1-8) che vanno dal IV secolo a.C. alla fine dell'ellenismo (p. 486-526).
Sulle dediche tuscolane del tribuno militare M. Furio
Authors: Poccetti Paolo
Published: October 2008

Paolo Poccetti, Sulle dediche tuscolane del tribuno militare M. Furio, p. 657-674.

L'iscrizione su un frammento di colonnetta recentemente rinvenuto nel Molise si rivela identico ad una delle dediche del tribuno militare M. Furio, scoperte nel secolo scorso nell'area archeologica dell'antica villa dei Furii nel territorio tuscolano (CIL, F 48,49 = ILLRP 100,221). La qualifica del personaggio riesce a spiegarsi coerentemente con la natura giuridica ed il significato delle dediche solo se messa in relazione con il tribunato militare consulari potestate rimasto in vigore fino al 367 a.C. La redazione materiale delle due iscrizioni non può risalire ad una cosi alta antichità : le peculiarità formali dei due testi si lasciano convenientemente spiegare nel quadro di una creazione posteriore in veste volutamente arcaica.
Impérialisme et sémiologie : l'espace urbain à Glanum
Authors: Clavel-Lévêque Monique , Lévêque Pierre
Published: October 2008

Monique Clavel-Lévêque et Pierre Lévêque, Impérialisme et sémiologie : l'espace urbain à Glanum, p. 675-698.

La rhétorique impérialiste, l'idéologie de la domination et de l'assimilation sont analysées dans l'organisation de l'espace urbain de Glanum et particulièrement dans le discours triomphal qui s'inscrit sur les reliefs de l'arc. La cohérence des pratiques discursives s'investit à la fois dans la réalisation et l'ordonnance architecturale et dans le programme iconographique mis en œuvre, comme le montrent les identités, oppositions, glissements qui rythment et structurent le langage plastique.
Nicolas Ponce et la Domus aurea de Néron : une documentation inédite
Authors: Perrin Yves
Published: October 2008

Yves Perrin, Nicolas Ponce et la Domus aurea de Néron : une documentation inédite, p. 843-891.

La Domus aurea demeure mal connue ; au XVIIIe siècle, Nicolas Ponce en grava les peintures de l'aile ouest : malgré les nombreuses trahisons de ses copies, il nous fournit une documentation irremplaçable sur l'art néronien. Plusieurs des sujets traités présentent une inspiration dionysiaque (salles 18, 19, nymphée, et l'exceptionnelle salle 23). Les autres sujets sont : le jugement de Paris (s. 32 ?), les centaures et les Lapithes (s. 42), Hercule allaité par Héra (s. 38) et des scènes de jeux (s. 33 ?). Thèmes solaires et apolliniens sont absents ; les sujets traités, ainsi que la décoration semblent refléter une crise des références axiologiques ; ils traduisent d'une part un goût certain pour les thèmes initiatiques et d'apothéose, et d'autre part une aspiration à un âge d'or et à une existence sublimée par les arts que promettent les charismes princiers. Ces œuvres ornant un palais à fonctions avant tout idéologiques invitent à reprendre une étude globale du « néronisme ».
Groma et Chorobate
Authors: Adam Jean-Pierre
Published: October 2008

Jean-Pierre Adam, Groma et chorobate. Exercices de topographie antique, p. 1003-1029.

Une architecture, un urbanisme, une partition des terres aussi élaborées que l'étaient celles des Romains, n'ont pu exister qu'en fonction d'une connaissance développée de la topographie et des instruments permettant son application. Une étude pratique, effectuée sur le terrain avec les plus usuels de ces instruments, la groma et le chorobate, était nécessaire pour se convaincre de la réelle efficacité des méthodes de l'agrimensor. Les textes antiques, celui de Vitruve et ceux réunis dans les Gromatici veteres, mais tout autant les découvertes archéologiques, ont permis de reconstituer le matériel antique et de renouveler les principales opérations d'implantation et de levés, dont l'efficacité apparaît, avec quelque expérience, comme fort proche de celle obtenue avec les instruments modernes.
La fondation de San Clemente a Casauria et sa représentation iconographique
Authors: Feller Laurent
Published: October 2008

Laurent Feller, La fondation de San Clémente a Casauria et sa représentation iconographique, p. 711-728.

À la fin du XIIe siècle, l'abbé de San Clémente a Casauria, Leonas, restaure son monastère et s'attache à en accroître le prestige grâce aux ornements monumentaux de l'église abbatiale qu'il a fait reconstruire. Les bas-reliefs du tympan et du linteau présentent les directions de sa politique. Il a rénové la liturgie de saint Clément dont la célébration nous est montrée. Il a récupéré et agrandi le temporel dont on voit comment l'empereur Louis II l'a constitué en 872, en même temps qu'il offrait au. monastère les reliques du pape martyr. Par ces représentations, qu'il faut rapprocher de la composition à la même époque d'un cartulaire-chronique, les moines tentent d'établir la légitimité de leurs prétentions spirituelles aussi bien que temporelles.
Droit domestique et droit politique à Rome.
Authors: Thomas Yan
Published: October 2008

Yan Thomas, Droit domestique et droit politique à Rome. Remarques sur le pécule et les honores des fils de famille, p. 527-580.

I - Contrairement aux esclaves, les fils de famille n'ont à Rome aucune indépendance patrimoniale de fait. Le pécule, reconnu pour eux tardivement ne leur sert ni de capital d'entreprise, ni de source d'enrichissement et d'émancipation. Ce carcan statutaire subsiste dans la longue durée, et il est vain d'invoquer une quelconque «évolution sociale». Seul fait contrepoids le jeu matrimonial : les remariages du père produisent parfois des bona materna.

II - Les fils n'accèdent à la cité que par la médiation de leur père : le juridique détermine le politique. La voluntas patris est nécessaire pour la magistrature des fils, et le pécule n'intervient en droit public que lorsque les honores se dégradent en liturgies.

III - Filius familias in publicis causis loco patris familias habetur (Dig. 1, 6, 9) : cette règle ne pose pas le principe d'une égalité entre pères et fils dans la cité; elle rend seulement compte du fait qu'un incapable puisse intervenir comme magistrat dans la sphère patrimoniale d'autrui. Un fils n'égale un père que par le rattrapage d'une fiction qui dévoile le caractère structurel de son aliénation.
Sull'epitaffio del 67 a. C. nel sepolcro dei Salvii a Ferento
Authors: Emiliozzi Adriana
Published: October 2008

Adriana Emiliozzi, Sull'epitaffio del 67 a. C. nel sepolcro dei Salvii a Ferento, p. 701-717.

Nell'articolo si presenta una nuova lettura del più antico tra gli epitaffi del sepolcro ferentiense dei Salvii (ILLRP, 589), conosciuto sin dal 1921 e largamente entrato nella bibliografia. Dalla revisione critica del testo si guadagna, tra l'altro, una messa a punto dei dati calendariali contenuti nell'epigrafe, donde la necessità di emendare una precedente integrazione del nome di mese etrusco Chosfer. Inoltre, la possibilità di riconoscere nella formula onomastica del sepolto il cognomen Crispus, consente alcune precisazioni sulla genealogia dei tre magistrati della tomba ; da ciò, e dal riesame dei dati archeologici emersi durante lo scavo, la possibilità di indicare una più verosimile cronologia delle sepolture di Aulo Salvio Crispino e Sesto Salvio, i cui epitaffi sono privi della data consolare.
Cronografia dei bolli laterizi della figulina pansiana nelle regioni adriatiche
Authors: Matijašic Robert
Published: October 2008

Robert Matijašić, Cronografia dei bolli laterizi della figulina pansiana nelle regioni adriatiche, p. 961-995.

Il gruppo di bolli su tegole contenenti l'elemento PANSIANA è notevole, e può essere diviso in vari tipi con tante variazioni. La classificazione qui adottata è naturalmente molto lontana dalla perfezione, per la quale ci vorrebbero anni di paziente lavoro e pubblicazione dei dati.

I bolli divisi in nove tipi, vanno dalla metà dei I secolo a. C. (Pansa Vibius) agl'anni 70 dei I secolo d. C. (Vespasianus).

II cognome Pansa, l'elemento centrale di tutti i bolli di questo tipo di tegole, appare su monete, monumenti e dati storici dei I secolo a. C. Se realmente C. Vibius C.f.C.n. Pansa Caetronianus (console nel 43 a. C.) era il proprietario della figulina che fù la prima di un'industria laterizia, la sua impresa non era fiorente, ma con la confisca dei suoi beni da parte di

(v. retro) Augusto, si iniziò uno sviluppo e diffusione che ben presto si manifestò nel monopolio sulle sponde dell'Adriatico.

Dopo Augusto, sui bolli appaiono i nomi di Tiberio, Caligola, Claudio, Nerone e Galba, e finisce con Vespasiano, dopodiché sui bolli non appaiono più i nomi degli imperatori, ma la produzione probabilmente continua.
L'Homme aux deux cornes
Authors: Polignac François de
Published: October 2008

François de Polignac, L'Homme aux deux cornes : une image d'Alexandre du symbolisme grec à l'apocalyptique musulmane, p. 29-51.

La présence dans le Coran de la figure quasi prophétique de l'« homme aux deux cornes» est un des aspects les plus notables, et l'un des moins élucidés cependant, du développement du mythe d'Alexandre en Orient. Aucune recherche ne peut être menée sur la place de ce symbole, écho lointain de la figure d'Alexandre fils d'Ammon, dans l'Orient antique et médiéval, sans se demander d'abord si cette image du conquérant avait revêtu dans l'Antiquité un caractère la distinguant de toutes les autres et lui ayant permis d'être reprise dans des civilisations entièrement différentes. Or l'étude du système de représentations idéologiques des monarchies hellénistiques et romaine, principalement à travers les émissions monétaires, montre qu'à l'inverse de Dionysos, Héraclès ou plus tard Hélios, Ammon n'est pas sollicité par des princes en quête de

(v. au verso) divinisations légitimatrices. L'image d'Alexandre demeura la seule figure de souverain «fils d'Ammon», largement diffusée par des séries monétaires indépendantes de toute interprétation officielle : elle devenait ainsi disponible pour de nouveaux usages symboliques étrangers à sa signification première.
L'image du globe dans le monde romain :
Authors: Arnaud Pascal
Published: October 2008

Pascal Arnaud, L'image du globe dans le monde romain : science, iconographie, symbolique, p. 53-116.

Les différents décors qui apparaissent à la surface des représentations de globes dans l'iconographie romaine ne distinguent pas entre eux différentes espèces de globes : globes terrestres d'une part et sphères célestes d'autre part, comme on le pense généralement. Il existe un symbole univoque, le globe qui ne cesse de renvoyer à la sphère céleste. Une analyse détaillée des contextes iconographiques montre en effet une équivalence totale des divers types de décors entre eux. L'étude du matériel recueilli montre enfin une distance assez générale entre le symbole iconographique en question et les modèles élaborés par les savants.
Iconografia lisippea delle imprese di Eracle
Authors: Moreno Paolo
Published: October 2008

Paolo Moreno, Iconografia lisippea delle imprese di Eracle, p. 117-174.

Secondo la testimonianza di Strabone, Lisippo esegui la serie delle fatiche di Eracle per un santuario marittimo presso Alizia in Acarnania : di qui i bronzi furono portati a Roma in età tardo repubblicana. La loro influenza nell'iconografia romana viene ricostruita attraverso le coppe dalla Casa del Menandro di Pompei, e soprattutto grazie ai sarcofagi di fabbricazione urbana, sia a fregio continuo (Roma, Palazzo Corsini; Firenze, Boboli; Firenze, Uffizi, 145; Mantova, Palazzo Ducale; ed altri), sia del tipo a pilstri, nell'esemplare dalla Via Cassia al Museo Nazionale Romano. La pertinenza al catalogo lisippeo dei gruppi di Eracle con ciascuno dei mitici antagonisti, viene stabilita per confronto con tipi statuari altrimenti attribuiti all'artista, e con la verifica della reciproca coerenza dei soggetti selezionati : la chiave viene offerta dalla composizione col Leone di Nemea abbattuto, dove l'eroe ha un atteggiamento affine

(v. au verso) all'Agia di Delfi, all'Alessandro con la lancia di Parma, ed all'Atleta Getty. I caratteri stilistici inducono a datatre il ciclo nella fase tarda dell'attività di Lisippo, in concomitanza col sinecismo di Alizia, promosso da Cassandro di Macedonia nel 314 a. C.
L'année lunaire aux origines du calendrier pré-julien
Authors: Flamant Jacques
Published: October 2008

Jacques Flamant, L'année lunaire aux origines du calendrier pré-julien, p. 175-193.

Le calendrier romain pré-julien est un calendrier solaire (très défectueux) qui a conservé des éléments lunaires primitifs (longueur de l'année, place des Ides et des Nones à l'intérieur du mois). Il présente aussi la curieuse originalité de privilégier les nombres impairs. Si l'on fait abstraction, provisoirement, des renseignements, parfois fantaisistes, fournis pr les érudits anciens et si l'on s'attache d'abord à la structure mathématique de l'année, on s'aperçoit que les bizarreries du système d'intercalation sont les traces fossiles d'une année lunaire primitive de 355 j. dans laquelle l'excès de ces 355 j. sur la durée de l'année lunaire vraie de 354,36j. était corrigé empiriquement par l'intercalation d'un mois de 27 j. Ainsi s'expliquerait qu'on recoure, dans le calendrier républicain, à un mois de 27 j. pour obtenir une intercalation effective de 22/23 jours.
Ravies et coupables
Authors: Grodzynski Denise
Published: October 2008

Denise Grodzynski, Ravies et coupables. Un essai d'interprétation de la loi IX, 24, 1 du Code Théodosien, p. 697-726.

La loi IX, 24, 1 du Code Théodosien punit la jeune fille du rapt qu'elle a subi. Constantin par cette loi de 320 entend démontrer qu'aucune femme ne peut être totalement innocente. Puella, nourrice, complice féminine du rapt, toutes seront désormais châtiées mais à des degrés différents d'atrocité.

Pour se justifier de punir, pour la première fois, des femmes victimes, Constantin leur attribue une responsabilité qu'elles n'auraient jamais eue dans le passé.

Autre chose intervient; sous le mot raptus se cachent des éléments différents. Aux IIe et IIIe siècles le «rapt» n'est conçu que comme viol et brutalité sexuelle alors que le «rapt» envisagé par Constantin est un illé-

(v. au verso) gitime prélude au mariage, utilisé par les jeunes gens et les jeunes filles en l'absence du consentement des parents. Dès lors droit privé et droit pénal sont inextricablement mêlés. Mais si le consentement des parents est toujours requis pour le mariage d'une jeune fille, même au VIe siècle seule la législation du Code Théodosien châtie les femmes enlevées. Justinien, en 528, décrète que les femmes ne pouvant qu'être séduites, ne sont jamais responsables.

La culpabilité reste au masculin.
Éléments antiques sous le Palais de la Chancellerie
Authors: Royo Martine
Published: October 2008

Manuel Royo, Éléments antiques sous le Palais de la Chancellerie. Présentation critique du dossier d'A. Prandi, p. 847-906.

Présentation critique du dossier de plans et des notes laissé par A. Prandi touchant les fouilles faites avant la deuxième Guerre mondiale à la Chancellerie apostolique. Le dossier a ainsi donné lieu à l'examen des différents témoignages sur ces fouilles, parmi lesquels ceux de F. Magi et Frankl qui ont travaillé sur le site. L'ensemble, présenté avec un plan général du site, a été mis en relation avec les découvertes de ces dix dernières années sur la topographie du Champ de Mars occidental. Si la présence des Stabula factionis prasinae est très vraisemblable à cet endroit, il est difficile d'ajouter quoi que ce soit à l'article d'A. Prandi, paru en 1951, sur le lieu de la basilique primitive de Damase. Ces fouilles confirment cependant les hypothèses actuelles sur les tracés urbains dans cette région du Champ de Mars.
Il battistero della basilica costantiniana di Capua (cosidetto Catabulum)
Authors: Pagano Mario , Rougetet Jacques
Published: October 2008

Mario Pagano et Jacques Rougetet, Il battistero della basilica costantiniana di Capua (cosiddetto Catabulum,), p. 987-1016.

Lo studio e il rilievo dettagliati di un interessante edificio capuano in opera listata mista detto Catabulum, finora considerato una sala di un edificio termale, costituito da una base quadrata, corpo ottagono con finestre e cupola a padiglione, hanno permesso di identificare con certezza in esso il battistero della basilica donata da Costantino a Capua. Di tale basilica si esaminano la storia, particolarmente ricca nell'alto Medioevo, e i notevoli resti archeologici.

Il battistero, la cui costruzione va posta molto probabilmente in epoca costantiniana o comunque nella prima metà del IV secolo, anche se non si può escludere del tutto una datazione posteriore, è un edificio assai importante per la storia dell'architettura tardo-antica in Italia.
Les pouvoirs informels dans l'Église aux derniers siècles du Moyen Âge : visionnaires, prophètes et mystiques
Authors: Vauchez André
Published: October 2008

André Vauchez, Les pouvoirs informels dans l'Église aux derniers siècles du Moyen Âge : visionnaires, prophètes et mystiques, p. 281-293.

Texte liminaire et questionnaire d'orientation dans la perspective d'une enquête sur les pouvoirs informels - ou charismatiques - aux derniers siècles du Moyen Âge en Occident. À une époque où l'Église et la papauté se dotent de structures de gouvernement centralisées de type étatique grandit parallèlement le prestige de personnages très divers (visionnaires, prophètes, mystiques) parmi lesquels on compte beaucoup de femmes qui, sous l'effet d'une «inspiration divine», s'adressent directement aux fidèles de la part de Dieu. La recherche devrait tendre à cerner avec plus de précision les modalités précises de cette « prise de parole » et l'impact qu'ont obtenu ces messages dans l'Église et dans la société, ainsi que l'évolution des rapports entre ces détenteurs d'un pouvoir informel et les hiérarchies civiles et religieuses.
Constantinople : une ville sans visage
Authors: Miquel André
Published: October 2008

André Miquel, Constantinople : une ville sans visage, p. 397-403.

Avant que son histoire relève, par la guerre puis la conquête, des Turcs, Byzance a été l'objet, de la part des Arabes, d'une étude dont les géographes offrent, plus que tous, le modèle. Pays étrangement mal connu, voisin et lointain, pays essentiellement perçu à travers sa capitale et son domaine anatolien, l'Empire byzantin est, au total, saisi d'abord comme une institution en lutte avec l'Islam, engagée avec lui dans une aventure commune dont nul ne sait alors qui sera le gagnant ou le perdant.
Les deux Italies dans l'imaginaire français de la fin du XVIIIe siècle. Théodore Desorgues (1763-1808)
Authors: Vovelle Michel
Published: October 2008

Michel Vovelle, Les deux Italies dans l'imaginaire français de la fin du XVIII' siècle. Théodore Desorgues (1763-1808), p. 1079-1103.

Cet article tente de restituer, à partir des productions d'un poète révolutionnaire, Th. Desorgues (1763-1808) connu comme l'auteur de l'hymne à l'Être Suprême chanté en l'an II, les deux aspects d'un regard porté sur l'Italie de la fin du XVIIIe siècle par un amateur qui est aussi un jacobin. Imprégné de culture italienne, l'auteur se réfère à la péninsule évoquée à partir des grands auteurs de référence, Pétrarque et Dante, mais aussi à partir des milieux éclairés tant scientifiques (Spallanzani) que littéraires qu'il a fréquentés. En contrepoint de cette image d'une Italie, au même titre que la France, mère des lumières, l'accent est mis sur une évocation de Rome comme foyer de l'obscurantisme et de la superstition. C'est des sans-culottes du Tibre, les Transtévérins, que l'on attend la

(v. au verso) régénération de ce monde, mais une étonnante pièce de théâtre Le pape et le mufti ou la réconciliation des cultes, livre également au niveau du fantasme un autre rêve de régénération. Précurseur, dans une veine néoclassique, du Panizza du Concile d'Amour, Desorgues y propose, dans une version élitiste des mascarades déchristianisatrices de l'an II, un projet d'un œcuménisme délirant.
La colonisation rhodienne en Apulie : réalité historique ou légende ?
Authors: Van Compernolle Thierry
Published: October 2008

Thierry Van Compernolle, La colonisation rhodienne en Apulie : réalité historique ou légende?, p. 34-45.

Quelques auteurs anciens rapportent l'existence d'une colonisation rhodienne en Daunie dont témoigneraient la colonie d'Elpia et les cultes rendus à Calchas et à Podalire dans le Gargano. Toutefois, ni l'analyse des traditions littéraires, ni celle des données archéologiques ne permettent de trouver des traces concrètes de cette colonisation qui pourrait dès lors n'être qu'une invention tardive, sans doute d'époque hellénistique.

Quant à la ville salentine de Rudiae, le seul élément qui puisse y suggérer une présence rhodienne, à savoir son toponyme, peut être expliqué de manière bien plus simple : il ferait référence aux terres rouges caractéristiques de l'endroit.
Elementi del Banchetto in un centro arcaico della Basilicata (Chiaromonte)
Authors: Tagliente Marcello
Published: October 2008

Marcello Tagliente, Elementi del banchetto in un centro arcaico della Basilicata (Chiaromonte), p. 159-191.

Si cerca di definire gli aspetti caratterizzanti del rituale funerario durante il VI secolo a.C. in un'area interna della Basilicata meridionale. Il consumo elitario del vino e delle carni arrostite, la connotazione guerriera sono gli elementi distintivi delle aristocrazie indigene in età arcaica, anche se il rapporto con il mondo greco (Siris), dove si presenta più intenso, sembra gradualmente far affievolire l'importanza dell'aspetto guerriero e determinare una diffusione molto più ampia del consumo del vino. Consistenti e determinanti per la ricchezza di quest'area appaiono anche i rapporti con i centri etruschizzati della Campania, corne dimostrano i buccheri ed i vasi in bronzo rinvenuti in alcune sepolture di particolare rilievo.
Sacrifice et banquet à Rome
Authors: Scheid John
Published: October 2008

John Scheid, Sacrifice et banquet à Rome. Quelques problèmes, p. 193-206.

Dans l'économie du sacrifice romain, le banquet sacrificiel et la modalité du partage de la victime occupent une place essentielle. À Rome, l'existence du banquet sacrificiel, qui n'est pas toujours clairement attesté par les sources, a été mise en doute. Une enquête attentive montre que le partage des chairs et le banquet sacrificiel ont bien existé jusqu'à une époque tardive. La division de la victime ne donne toutefois plus lieu à un partage qualitatif, mais obéit à une hiérarchisation de la participation qui se traduit par des parts inégales et des privilèges régissant la consommation des carnes.
Sur trois problèmes du premier âge républicain
Authors: Richard Jean-Claude
Published: October 2008

Jean-Claude Richard, Sur trois problèmes du premier âge républicain, p. 751-784.

Valeur et limites de la vulgate du premier âge républicain telle qu'elle a été mise en forme par les annalistes et par leurs continuateurs. L'étude du témoignage qu'elle nous a transmis sur la première sécession permet de conclure à son authenticité globale en l'occurrence. Dans le cas du Sénat de l'an 1 et des conscripti, sa fidélité au dogme d'un dualisme patricio-plébéien originel explique les incertitudes de la tradition. En ce qui concerne enfin les étapes du processus qui, en 433 av. J.-C, devait aboutir à la fermeture du patriciat, elles ont totalement échappé à l'annalistique pour la même raison. Les Fastes consulaires aident ici à pallier son silence.
Conflits de juridiction et exercice de la justice à Parme et dans son territoire d'après une enquête de 1218
Authors: Guyotjeannin Olivier
Published: October 2008

Olivier Guyotjeannin, Conflit de juridiction et exercice de la justice à Parme et dans son territoire d'après une enquête de 1218, p. 183-300.

En 1218, lors d'un procès contre la commune urbaine qui cherche à exercer depuis la ville toute la gamme des pouvoirs judiciaires, l'évêque de Parme produit une enquête après audition de 187 témoins et analyse de 51 actes. Exceptionnel par sa forme (les dépositions sont coulées dans le moule rigide d'un «libelle»), le document l'est aussi par la niasse des informations qu'il apporte : déclarations des témoins, position de ceux-ci dans le conflit, armature logique élaborée par les rédacteurs. L'enquête présente un riche tableau de la jurisdictio sur divers centres du «contado », pouvoir justicier punisseur et régulateur d'où irradient les diverses manifestations de la seigneurie. Le contraste est grand avec la ville, sur laquelle le document est discret et parfois maladroit, et où l'exercice de la justice par un pouvoir épiscopal marginalisé est singulièrement dé-

(v. au verso) pourvu de traditions. Une étude formelle des diverses manifestations de la justice communale, du dernier tiers du XIIe au milieu du XIIIe siècle, fait cependant ressortir une réalité complexe : si les succès sont inégaux, les interactions et la collaboration entre les deux pouvoirs sont essentielles, par-delà des conflits qui hâtent la tardive maturation des institutions communales plus encore qu'ils n'en résultent.
L'Ara di Lucius Munius a Rieti
Authors: Verzár Bass Monika
Published: October 2008

Monika Verzar Bass, L'Ara di Lucius Munius a Rieti, p. 295-323.

L'ara circolare di Lucius Munius è stata trattata finora soprattutto per la sua iscrizione; qui invece si analizza il monumento intero, la sua provenienza, la sua forma e in particolar modo l'iconografia di Ercole e la tematica del fregio (oggi perduto) in rapporto con l'iscrizione. Il monumento, eretto nella prima meta del I sec. a.C. da parte di un privato (coactor) in un santuario extraurbano di i, è dedicato a Hercules Sanctus Victor, protettore della transumanza, del commercio, ma anche divinità oracolare in zona sabellica.
La Bible des pauvres du Vatican, Palat. lat. 871. Essai sur l'émergence d'une spiritualité laïque dans l'Allemagne de la fin du Moyen Âge
Authors: Lobrichon Guy
Published: October 2008

Guy Lobrichon, La Bible des pauvres du Vatican, Pal. lat. 871. Essai sur l'émergence d'une spiritualité laïque dans l'Allemagne de la fin du Moyen Âge, p. 295-327.

La Bible des pauvres du Vatican (Palat. lat. 871) est l'une des plus fraîches et émouvantes parmi les manuscrits de ce type. Elle est le chef-d'œuvre naïf d'un petit maître inconnu de l'Allemagne centrale, vers 1425-1450. Pars ses traits matériels, elle marque le moment où l'on passa de la copie artisanale à la reproduction en masse des livres. Elle atteste un virage résolu des prédicateurs vers la Bible pour tous. Elle rompt enfin avec ses congénères en retrouvant le flux souterrain de toutes les angoisses et de toutes les révoltes religieuses : tranquillement elle annonce le règne de la justice par la seule foi. Contre l'ordre établi, contre les hiérarchies, elle introduit à la mystique. Ainsi est-elle exceptionnelle, et par son originalité elle mérite de figurer parmi les plus royaux des manuscrits.
Les relations franco-italiennes après la chute du fascisme
Authors: Guillen Pierre
Published: October 2008

Pierre Guillen, Les relations franco-italiennes après la chute du fascisme, p. 433-464.

Alors que l'opinion publique française et notamment la majorité des milieux politiques estiment qu'après la chute du fascisme une Italie nouvelle est en gestation, qu'il faut aider à s'affirmer et avec laquelle il convient d'entretenir d'étroits rapports, les autorités gouvernementales, à Alger puis à Paris, considèrent l'Italie comme un pays ennemi vaincu à qui l'on doit infliger un traité de paix punitif, qui fera droit notamment à un certain nombre de revendications françaises. D'où le refus de reconnaître la cobelligérance italienne et de rétablir des relations officielles avec le nouveau gouvernement italien, des efforts répétés pour entraver la rentrée de l'Italie dans la guerre et l'action de la résistance italienne, des mesures contre les Italiens et les intérêts italiens dans les pays où s'exerce l'autorité de la France, la tentative de créer au Piémont, au len-

(v. au verso) demain de la capitulation allemande, une zone d'influence sous occupation française. Cette attitude heurte l'opinion publique française, provoque les protestations du gouvernement italien et des réactions très vives des Anglo-Américains, ce qui conduit le gouvernement français à infléchir peu à peu sa position.
Émigrer au XVe siècle : la communauté ligure des pêcheurs de corail de Marsacares. I. Étude de la population et des modalités de départ
Authors: Gourdin Philippe
Published: October 2008

Philippe Gourdin, Émigrer au XVe siècle : la communauté ligure des pêcheurs de corail de Marsacares. I. Étude de la population et des modalités de départ, p. 543-605.

Cette étude est conduite à partir de sources notariées (Archives d'État de Gênes et de Savone). Qui sont les membres de cette communauté qui se constitue à partir de 1452, moment où les Génois obtiennent du souverain hafside le droit de pêcher le corail? Ils sont tous de sexe masculin, presque tous ligures, venant essentiellement de la Rivière du Ponent, de la côte mais aussi des collines et de la montagne; ils sont en majorité des hommes d'âge mûr ; beaucoup parmi eux n'ont jamais péché le corail auparavant et sont des émigrants sans qualification. Les conditions précaires dans lesquelles ils vivent dans leurs villages de montagne les incitent à chercher du travail sur la côte. De son côté, l'exploitation

(v. au verso) des bancs de coraux, en pleine expansion pendant la deuxième moitié du XVe siècle, manque de main-d'œuvre; les futurs émigrants n'ont probablement choisi ni le corail ni l'Afrique; mais les dirigeants de la compagnie savent les attirer par des incitations adéquates (prêt-avance sur le salaire) et par des perspectives de gains.
Formation et carrière d'un grand personnage de la Curie au XIIe siècle : le cardinal Albinus
Authors: Montecchi Palazzi Teresa
Published: October 2008

Thérèse Montecchi Palazzi, Formation et carrière d'un grand personnage de la Curie au XVe siècle : le cardinal Albinus, p. 623-671.

L'introduction que la cardinal Albinus a placée en tête de sa collection, les Digesta pauperis scolaris, permet de reconstituer la formation et la carrière d'un contemporain de Cencius camerarius, que l'on ne connaissait que par ses activités à la Curie après sa promotion cardinalice. En présentant sa collection l'auteur retrace dans un style très personnel les principales étapes de sa vie, au cours desquelles il a accumulé les matériaux dont il s'est servi pour composer sa collection; ce qui explique le caractère hétérogène de cette dernière. Aux sentences et aux extraits patristiques qu'il avait notés durant ses études à Paris en lettres et en théologie, succède une série de sermons correspondant à une période de prédication, tandis que les documents concernants les droits de l'Église, que l'on trouve aussi dans le Liber censuum de Cencius, ont été rassem-

(v. au verso) blés lorsqu'il faisait partie de l'entourage pontifical (1182-1197). D'autres éléments intercalés à l'intérieur des grandes divisions annoncées dans l'introduction, apportent de plus amples informations sur l'évolution de la collection et sur les intérêts du cardinal.