MASTERING SPACE IN WOMEN’S PROSE OF THE END OF THE 20TH CENTURY
Authors: Гаврилина О.В. 
Published: August 2024

Исследования женской литературы конца ХХ века по-прежнему остаются в кругу актуальных для изучения вопросов. Целью настоящей статьи является описание пространства в произведениях, созданных женщинами, и выявление связанных с ним образов, деталей, идей. Для реализации поставленной цели мы, следуя за Г.Д. Гачевым, обращаемся к концепции «модели мира», которая объединяет пространственные, психологические и ментальные категории. Мы приходим к выводу, что пространство в женской литературе делится на закрытое (дом), которое традиционно соотносят с женщинами, и открытое (сад, лес, поле и проч.), которое женщина постепенно осваивает. Выход за пределы дома становится метафорой освобождения женщины, обретения ею внутренней силы. Понятие «свой» дом часто соотносится с домом бабушки (этот дом уютен, хранит историю семьи), а «чужой» дом – это комната общежития, в котором женщина вынуждена жить с другими (это пространство неуютно, оно отражает неустроенность жизни героини). Открытое пространство постепенно расширяется, каждый локус (балкон, сад, го- род, лес, поле или степь) связан с различными деталями. Так, на балконе может появляться виноградная лоза, символизирующая мужской опыт; в саду – яблони, плоды которых несут в себе смысл, отличный от библейского, – они воплощают телесный опыт героини. Лес обычно находится в стороне, героиня не входит в него. Намного более значимыми становятся образы степи или поля, которые соотносятся с различными гранями женского характера. Полученные в результате исследования выводы помогают расширить представления о специфике модели мира в женской литературе и могут быть использованы в дальнейшем при исследовании женской литературы.

The research of women’s literature of the late twentieth century remains in the circle of topical issues for study. The aim of this article is to describe the space in the works created by women and to identify the images, details, and ideas related to it. To realize the goal, we, following G.D. Gachev, turn to the concept of “world model”, which combines spatial, psychological, and mental categories. We conclude that space in women’s literature is divided into closed (the house), which is traditionally associated with women, and open (garden, forest, field, etc.), which women gradually master. Going outside the house becomes a metaphor for a woman’s liberation, her acquisition of inner strength. The concept of “own” house is often correlated with the grandmother’s house (this house is cozy, keeps the history of the family), and “someone else’s” house is a dormitory room in which the woman is forced to live with others (this space is uncomfortable, it reflects the unsettledness of the heroine’s life). The open space gradually expands, each locus (balcony, garden, city, city, forest, field, or steppe) is connected with different details. Thus, on the balcony may appear a vine, symbolizing the male experience; in the garden – apple trees, the fruits of which carry a different meaning from the biblical one, they embody the bodily experience of the heroine. The image of the forest is usually off to the side, the heroine does not enter it. Much more meaningful are the images of the steppe or the field, which connect with different facets of the female experience. The findings of the study help to expand the ideas about the specificity of the world model in women’s literature and can be used in the future.