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La déclaration des droits de l'homme, hélas !
Authors: Servière Michel
Published: March 2022

Die Grenzen, ja die theoretischen Schwächen einer Philosophie des Rechts und/oder eines Bezugs auf den Menschen-und-Bürger aufzeigen. Auf das vernünftige und politische (urbane) Tier setzen, bedeutet für eine allgemeine Anonymität eintreten. Dies zeigt sich ebenso bei dem franzö¬ sischen Begriff Zivilisation wie bei dem deutschen Kultur. Wenn ansonsten alle Dinge gleich sind, so bilden die Unterscheidungen (Fichte, Marx) zwischen dem Menschen und dem Bürger zugunsten des letzteren keinerlei Ausnahme von dieser Anonymität. Sich dagegen darum bemühen, die Kräfte und Formen der Einzigartigkeit, «onymie», Signatur zu entdecken : welch bedeutende theoretische Aufgabe, die sich hier abzeichnet ! — ist eine der hauptsächlichen genealogischen Achsen — als Wiederaufnahme der regulierenden Idee der Bildung («civilimagination»), und dies seit einem «langen deutschen 19. Jahrhundert» (1750-1910) unter dem ausschließlichen Vorzeichen der Philosophie der Kunst (Kant, Schiller, Nietzsche) und der ästhetischen Erziehung.
Platon communiste, la philosophie de fait et la philosophie de droit
Authors: Vermeren Patrice
Published: March 2022

Dans les manières dont le peuple vient à la philosophie, dans les formes d'invocation de la référence platonicienne dans le discours des classes pauvres et les écrits des réformateurs sociaux, dans les effets de la convocation de la République et dans les partages qu’elle inscrit et les idées auxquelles elle souscrit, peut-on trouver les éléments permettant de produire le concept d'une tradition de la philosophie populaire en France au XIXe siècle ? Contre ces usages sauvages de Platon, l’institution philosophique, par la plume de Victor Cousin et de Jules Simon, tente d'établir les règles du bien philosopher, qui invalident toute lecture non savante du corpus légitimé, et définit sa philosophie populaire avec Kant comme expérience intime du sens commun permettant à tous l'accession à la sphère de la moralité et l'acceptation de sa destinée sociale. De ces chemins que la philosophie institutionnelle emprunte pour parler au peuple, les socialistes et les humanitaires attestent le leurre, pour revendiquer, contre la fausse philosophie qui vise à l'asservissement des pauvres, une vraie philosophie qui est du côté de la vie et de la solidarité (Pierre Leroux, George Sand, Eugène Sue) et du métier (Proudhon), et sert à leur émancipation intellectuelle et sociale. Quels sont dès lors les points de passage et les fossés infranchissables entre cette philosophie de fait qui réclame son droit, et la philosophie de droit qui en conteste la légitimité de fait ?
Mémoire et création chez Henry James
Authors: Menoux Sophie
Published: March 2022

H. James, der Autor von «Memoiren» (Notes of a Son and Brother ), ist auch der rationale und bewußte Verfasser von Werken, zu denen er selbst die Erklärung für ihr Entstehen gibt — a priori in den Notebooks und a posteriori in den Prefaces , die viele Jahre nach dem Erscheinen der Kurzgeschichten verfaßt wurden. Wenn diese die fiktive, illusorische Erinnerung an eine reine, nur auf die Inspiration gegründete Schöpfung sind, so sind die Notebooks die tägliche Transkription der schriftstellerischen Tätigkeit. Diese Kluft zwischen der Wirklichkeit des literarischen Schaffens und der Fiktion der Erinnerung befindet sich auch in der fast krankhaften Verwendung von thematischen Begriffspaaren, die in seinem Werk immer wiederkehren : Kunst -Leben, Bewußtsein -Handlung — Konflikte, die zwangsläufig zu einer Flucht, einem Scheitern, einer Fehlhandlung führen.
Mémoire et création dans l'œuvre de Lewis Carroll
Authors: Marret Sophie
Published: March 2022

C'est par la confrontation des œuvres scientifiques et littéraires de Lewis Carroll que l'on peut saisir l'enjeu de la mémoire de l'ordre (l'enfance étant conçue comme le temps de l'ordre, du rationnel) que l'écriture cherche à reproduire à travers une supposée mémoire rationnelle des mots. La création se joue alors contre l'intervention de la subjectivité, d'une mémoire individuelle qui s'articule à la perte du sens rationnel et qui est pourtant la seule triomphante quand dans les Alice Books les mots ne cessent de répéter l'échec de la fixation de l'ordre comme mémoire rationnelle des mots. Devenue œuvre-mémoire d'une période historique et littéraire donnée, porteuse de ses interrogations philosophiques, les Alice Books explorent le champ de la création, de son origine dans la rencontre d'une sensibilité et d'une conjoncture philosophique, à sa portée par l'aveu de la possibilité ouverte au lecteur de toujours la reproduire, la refaire et de toujours y inscrire et constituer sa mémoire.
De la mémoire électronique à la création littéraire : la traduction assistée par ordinateur en 1986
Authors: Gallet-Blanchard Liliane
Published: March 2022

Les aptitudes de la machine à traduire, se situent dans des domaines extrêmement limités et mettant en jeu des structures syntaxiques peu complexes. A travers l'étude des systèmes de génération 0, puis des systèmes de seconde génération, avec l'exemple d'Ariane 78 et de son analyse structurale multiniveaux, enfin avec l'étude de la notion de contexte, nous avons voulu démystifier la traduction automatique pour le concept moins ambitieux certes, mais beaucoup plus réaliste de 'traduction humaine assistée par ordinateur' (Machine Aided Human Translation). Dans ce domaine, comme dans tous ceux où l'ordinateur est introduit, on revient au même problème des rapports 'homme/machine'. Us font l'objet de nombreuses recherches dans les laboratoires d'intelligence artificielle dont la traduction 'automatique' a encore beaucoup à attendre, pour passer non seulement de la mémoire morte à la mémoire vive, mais à la mémoire vivante.
La stoïcienne d'Herculanum, Un regard au vestiaire des thermes
Authors: Dumont Jean-Paul
Published: March 2022

A Herculanum, au mur du vestiaire des thermes, le promeneur remarque un étrange graffito associant à l’annonce d’un rendez-vous galant le portrait allègrement esquissé de sa destinataire. Du front paraît jaillir un appendice, non pas nasal, mais oculaire : l’âme se projette hors de l’œil pour palper l’objet. Cette illustration du regard renvoie à la théorie stoïcienne de la vision dont sont étudiés tous les témoignages naguère réunis par J. von Amim.
Chrétiens devant la philosophie grecque : Un point de vue de Clément d'Alexandrie
Authors: Tardif de Lagneau Henri
Published: March 2022

Cette contribution aux Mélanges offerts au Professeur Lucien Jerphagnon ne prétend aucunement être autre chose que la suite d'une conversation commencée en 1951 entre deux collègues, devenus de vieux et fidèles amis, l’un étant philosophe, l'autre théologien patristique. Il n'est donc pas question de trouvailles érudites.

Tout le monde sait, en effet, la position ouverte en même temps que circonspecte de CLÉMENT devant la philosophie, tant «grecque» que «barbare».

Tout le monde sait les oppositions que rencontrait Clément devant ses positions, ainsi que la manière dont il répondait à ces oppositions.

Un point m'a attiré : la façon dont Clément fait intervenir les «Anges des Nations» en cette affaire.
L'école d'Origène : physique et éthiques spirituelles, d'après le Remerciement de Grégoire le Thaumaturge (VI, § 23 - IX, § 115)
Authors: Foubert Jean
Published: March 2022

Dans le perspective générale de l'éducation origénienne on peut retenir deux étapes remarquables.

La première prépare un engagement décisif dans la voie vertueuse de la «piété». Celle-ci est découverte du «fond le plus intime» de l’homme, de la présence en lui du «Verbe Salutaire». A la saisie de cette transparence de soi, l'éducateur concourt, par une sollicitude amicale, formatrice du jugement.

La physique en une seconde étape, discerne la nature de chaque chose, afin de respecter l'usage voulu par le Créateur. Elle dépasse le «religieux effroi du monde», pour promouvoir la perception d'une harmonie. Celle-ci révèle «l'économie sacrée de l’univers et de la nature irréprochable», issue de la création divine.
L'Hellénisme d'Ammien Marcellin : un défi lancé à l'intolérance
Authors: Crocis Jean
Published: March 2022

Le paganisme d’Ammien représente un aspect particulier de son hellénisme, mais l'hellénisme d’Ammien n'est pas celui de Julien.

L’historien, qui célèbre Julien comme son héros dans tous les autres domaines, paraît très critique à son égard sur le plan de la religion.

Dans sa tentative pour créer une sorte d'église païenne d'orientation théocratique l'Apostat est naturellement conduit, comme de nombreux Chrétiens le sont selon leur propre démarche, vers un choix politique qui risque de détruire la liberté individuelle.

Au contraire, l'hellénisme d’Ammien — comme nous pouvons le voir tout au long de son Histoire — s'inspire de la pensée des écrivains orientaux, Libanius et Thémistius, qui, en dépit des différences qui les séparent, ont mené un même combat en faveur des droits des provinces et de la pluralité des cultes. De fait, cet hellénisme pluraliste et tolérant s’inspire de la conception originelle de la pensée et de la pratique religieuses dans le monde grec ancien, tel qu'elle apparaît au IVe siècle à travers la paidéia, sur laquelle Ammien fonde tous ses choix en matière de morale.
Erôs philosophikos : ange et démon
Authors: Sichère Bernard
Published: March 2022

On interroge, à partir du récit de la naissance d'Erôs dans le Banquet de Platon, les rapports complexes de la parole mythique et de la parole philosophique. La philosophie comme «volonté de vérité» ne doit pas moins s’expliquer avec la très ancienne puissance du mythe. Platon comme inventeur du «mythe philosophique» : à la fois une parole proche du mythe (venue d'ailleurs) et un discours du maître qui prétend dire le vrai sur les autres discours. Le «démon» entre croyance et concept : le philosophe ne croit plus aux mythes, ils les pense. — Pourtant, il y a retour de l'énigme que disait le Mythe au cœur même de la philosophie : la question du désir de philosophie, le mythe de Socrate comme ce corps singulier et évanouissant dont le désir fait énigme.
Pour une histoire impure de la philosophie Thomas Reid à l'époque de l'éclectisme
Authors: Cotten Jean-Pierre
Published: March 2022

Comment rendre compte de la fortune qu’a connue Thomas Reid dans la France de la première moitié du XIXe siècle ? — L’article propose trois schèmes explicatifs : -I-la pensée de Reid a servi à satisfaire des intérêts nullement spéculatifs ; -II-Victor Cousin, Théodore Jouffroy et des cousiniens tel Adolphe Garnier jugent Reid à partir de la conception de la philosophie qui était la leur ; -III-lorsque des éclectiques français accordent leur attention à l'œuvre de Reid pour des raisons qui ne relèvent pas toutes de la pure théorie, ils concourent, même sans le savoir, à metre au jour ce que recouvre effectivement la «theory of ideas» que Reid voit naître au XVIIe siècle français.
Splendeur et déclin du merveilleux philosophique
Authors: Vax Louis
Published: March 2022

C'est à dessein que l'auteur de cet essai prit à contrepied une idée reçue. N'en déplaise à Hamlet l’imagination philosophique enfanta plus d'entités qu’il en existe au ciel et sur la terre. Depuis toujours, les philosophes ont engendré une prodigieuse quantité d'êtres fantastiques. Et c'est la raison pour laquelle l'auteur invite son lecteur à l'accompagner dans une promenade dans le monde surnaturel. Les anciens néo-platoniciens avaient forgé une chaîne des êtres aux anneaux innombrables, fortement agencés et disposés dans un ordre parfait, s'élevant de la créature la plus abjecte jusqu'à la majesté divine. A en croire les «Cambridge Platonists», les anges, les diables, les âmes en perdition et les spectres sont dotés d'un corps subtil formé d’air condensé. Jadis le monde qui nous environne était peuplé de toutes sortes d'êtres merveilleux : loups-garous anoures, vampires assoiffés de sang, pauvres âmes gémissantes, diables tentateurs, anges gardiens bienfaisants et sorcières chevauchant des manches à balai hantaient la terre et les airs. Naguère on faisait encore tourner les tables pour évoquer la belle âme d'un époux, d'un caniche ou d'un canari. De nos jours hélas, ce monde enchanté s'est dépeuplé, et notre prétendu progrès n'est capable d'offrir à nos contemporains, sous prétexte de culture, d'autres distractions que cinéma, télévision et autres divertissements d’ilotes.
Sur le «banal» et le «quelconque»
Authors: BRETON Stanislas
Published: March 2022

Die in seiner These aufgezeigten Ansichten von Jerphagnon weiterführend, stützt sich der Artikel auf «den gewöhnlichen Menschen», der in Italien für eine politische Bewegung bezeichnend war. Dann wird eine Gegenüberstellung von Niemand und Nobody vorgenommen, im 16. Jahrhundert Gegenstand einer ganzen Literatur. Über die beiden Aspekte hinausgehend, deutet die Untersuchung auf eine paradoxale Affinität mit dem Rien und dem Nemo der negativen Theologien, deren dunkle Vorausahnung der Ausspruch des Odysseus «Ich heiße Niemand» gewesen wäre.
De l’originalité
Authors: Hurel Patrick
Published: March 2022

L'auteur, qui fut le disciple du Professeur Jerphagnon, souligne combien, fidèle en cela à l'esprit helléniste, le charisme du Maître opérait par le primat avoué à la transmission orale des connaissances.

Contrairement à l'écrit qui fige le dialogue, l'expression orale rend compte du dynamisme de la praxis dont elle émane et particulièrement chez Platon (École de Tübingen) d'une philosophie du Bien, pensée à la fois comme art de vivre et science du politique, apte à embrasser la diversité du réel avec un minimum de principes : l'Un et la Dyade. La quête néoplatonicienne d’une unité qui engendrerait le multiple sans se diviser a suggéré au Pr. Jeiphagnon une lecture originale et rigoureuse de la dialectique subtile du Parménide, dialogue essentiel du platonisme dont le plotinisme fut, selon J. Trouillard, «l'épanouissement authentique».
Kant : L'idée de république
Authors: Crampe-Casnabet Michèle
Published: March 2022

La République, dans la philosophie kantienne n'est pas une forme de gouvernement qui prendrait place dans une typologie politique traditionnelle. La République est une Idée régulatrice qui norme toutes les formes possibles de gouvernements : la Constitution républicaine est seule conforme au contrat originaire par lequel un peuple se constitue par un accord voulu des libertés de chacun, accord qui ainsi prend valeur universelle. La République a un sens normatif en ce qu'elle n'est pas actuellement réalisée mais qu'elle oriente la fin que doit poursuivre une organisation politique raisonnable : l'accès de l'humanité à la liberté, aux Lumières.
Max Weber, la leçon inaugurale de 1895 ou : du nationalisme à la sociologie comparative
Authors: Colliot-Thélène Catherine
Published: March 2022

La leçon inaugurale que Max Weber prononça à son entrée en fonction à l'université de Fribourg en 1895 a souvent servi à illustrer son nationalisme et son adhésion à la politique de puissance. On tente ici de nuancer cette interprétation convenue, en montrant tout d'abord que le nationalisme du jeune Weber s'inspire d'une interrogation authentiquement éthique, curieusement héritée de Nietzsche : en soulignant d'autre part la signification méthodologique de cette leçon par laquelle Max Weber affirmait son appartenance à l'Ecole Historique en économie politique. Deux clefs pour une lecture nouvelle, qui permet à la fois d'éclairer la nature et l'évolution du nationalisme wébérien, et de préciser les relations qu'entretiennent chez lui science et politique.
La politique de la modernité selon Max Weber
Authors: Vincent Jean-Marie
Published: March 2022

Initialement les conceptions de Weber sur la politique sont très fortement influencées par Nietzsche et Marx, interprétés comme des théoriciens de la puissance. La politique est vue comme l'affaire d'une élite qui doit faire ses preuves en se soumettant à un processus de sélection sévère, notamment dans la compétition électorale et dans la lutte pour maîtriser l’irresponsabilité bureaucratique, Sous l'impact de la guerre mondiale et des révolutions qui secouent l’Europe et l'Allemagne un infléchissement se produit : Weber est amené à penser que la politique de la modernité ne peut pas se passer de véritables confrontations sur les objectifs à poursuivre. Penser l'action politique, ce n'est pas seulement détruire des illusions, c’est aussi faire face consciemment et par la discussion publique à des défis majeurs.
Identité nationale ou identité postnationale - Retours sur la «Querelle des historiens allemands»
Authors: Aglan Alya , Kostka Alexandre
Published: March 2022

La «Querelle des historiens allemands» oppose les tenants d'une identité nationale «traditionnelle», fondée sur le sentiment de la continuité historique (Stürmer), à ceux qui estiment qu'une société moderne comme celle de la République fédérale doit pouvoir trouver en elle-même les repères rationnels qui lui permettent de se définir (Habermas). L'article se propose d'insérer le débat dans un contexte civilisationiste, en suivant notamment l'émergeance d'une Nouvelle Droite allemande qui dès les années 1970 insiste sur la nécessité pour l'Etat d'invoquer des valeurs historiques, jusqu'à la situation actuelle marquée par l'unification. Quelle est dans ce débat la place de la France, de l'Europe, que les deux partis invoquent pour étayer leurs positions ?
«Alltagsgeschichte» und «Geschichte von unten» : sinnstiftung und deutsche geschichtswissenschaft
Authors: Engel Christian
Published: March 2022

«History in the making» furnishes an answer to «historical social science» (Wehler), bom in the 1970's, and to its aim for total description of the process of modernization in the Western world. It opposes an account of world experience of historical subjects to a historiography based on abstract structures. Refusal of academic domination of the «barefoot historians», and questioning of universal norms have led to reproaches concerning irrational tendandes, and banalization of fascism.

Is the reproach founded ? Doesn't revalorization of life experience, implacably singular, lead, on the contrary, to refusal of any collective identity, thus creating a continuation of the criticiste heritage ?
Helmut Schmidt perçu par les français comme l'incarnation de la nation allemande
Authors: Miard-Delacroix Hélène
Published: March 2022

La période 1974-1982 est particulièrement propice à l’observation du phénomène de la perception sélective de l'Allemagne en France. La présence, à la direction des affaires en Allemagne fédérale, d'un économiste rigoureux, a pour effet de faire «fusionner» en France la perception de l'Allemagne, de l’Etat ouest-allemand et de l'homme SCHMIDT : le Chancelier incarne alors les qualités, les défauts et ce que les Français croient être l'Allemagne de toujours, toujours hantée par ses «vieux démons». Perçue comme une nouvelle armure rutilante et provocante mais aussi comme une lance pointée vers l'extérieur, la puissance économique de l'Allemagne — qui résiste apparemment mieux aux assauts de la crise mondiale — prend pour les Français le relais d'une identité allemande bien connue : Helmut SCHMIDT est un Lehrer Lempel donneur de leçons, un Feldwebel glacial et arrogant. La campagne pour les élections européennes de 1979 s'articule autour de l'enjeu commun à toutes les forces politiques françaises : il s'agit de défendre l'identité et la souveraineté françaises face à l'hégémonie allemande.

Il est particulièrement intéressant d'observer le décalage entre d'un côté la façon dont Helmut SCHMIDT se «comprend» lui-même comme un homme de «la génération entre les générations», fondant son action politique sur l'éthique de Kant et de Popper et présentant l'Allemagne fédérale comme moralement intangible par rapport au double repoussoir Allemagne nazie/RDA, et de l'autre côté la perception française à l'affût de résurgences de l'«Allemagne de toujours», à l'affût des signes d'une continuité qui discrédite l'Allemagne riche et prestigieuse. Trois exemples illustrent la façon dont se cristallisent les fantasmes français : 1) les diverses réactions aux déclarations d'Helmut SCHMIDT sur l'Union de la gauche et le gaullisme, 2) la création par les socialistes du Comité pour la défense des libertés civiques en Allemagne fédérale (interdictions professionnelles) — l'une des formes de la lutte idéologique entre le PS et la social-démocratie — , 3) la perception française de la lutte contre le terrorisme ouest-allemand. Dans cette période de déstabilisation, l'affirmation de l'identité de l'autre semble bien servir à régénérer la propre identité nationale des Français : la perception sélective et erronée de l'Allemagne permet d'identifier un repoussoir pour une perception nationale elle-même sélective.
La peinture des troubles sociaux dans la littérature égyptienne
Authors: Malaise Michel
Published: March 2022

La société égyptienne, très hiérarchisée, repose sur le respect de l'ordre établi, de la norme, dont Pharaon est le garant. Les Sagesses présentent l'homme idéal comme celui qui sait se tenir et l'opposent au "bouillant". Le bon comportement est non seulement une réussite sociale, mais aussi un impératif moral. Cette société n'est cependant pas une société bloquée, l'ascension sociale y étant bien attestée. Cette promotion sociale doit se faire en douceur : soit par la faveur royale, soit par des qualités personnelles exceptionnelles.

Le renversement de l'ordre social est donc perçu comme le monde à l'envers, conçu, avant tout, comme un déplacement de la propriété foncière. C'est ce que montrent les descriptions des bouleversements sociaux que l'Egypte a vécus lors de périodes troublées, comme durant la Première Période Intermédiaire ou à la fin de l'époque ramesside. Cette société stable ne néglige cependant pas les humbles, car le roi est le berger de tout son peuple et est comptable devant la divinité de sa gestion. Lorsque les difficultés économiques se font jour, le souverain ne peut plus toujours faire face à ses obligations d'"employeur", carence qui entraine, à de multiples reprises, des grèves de la part des artisans travaillant aux tombes royales ramessides.
Histoire romaine et Révolution
Authors: Hinard François
Published: March 2022

Le propos est de montrer que les changements institutionnels survenus dans les dernières décennies de la République romaine ont bien été sentis par les contemporains comme "révolutionnaires" (même si les Romains, pas plus que les Grecs, n'avaient de mot pour désigner la révolution) et que, parce que c'est peut-être le propre de toute révolution, le processus a été montré, par ceux qui le manipulaient, comme une restauration des valeurs et des formes traditionnelles. Ces observations se complètent de considérations historiographiques sur les formes modernes d'élaboration de la Révolution romaine.
Milton et le droit des peuples (The Tenure of Kings and Magistrates)
Authors: Lejosne Roger
Published: March 2022

In his pamphlet, The Tenure of Kings and Magistrates, published a few days after the execution of King Charles the First, John Milton presents political theory founded on social contract and leading to a conception of absolute sovereignty of the people. Furthermore, whoever detains the power may demand that a tyrant provide explanations, and may put him to death. None of Milton's ideas are truly original, but taken as a whole they make up a revolutionary theory and justify the action of Cromwell's army. However, Milton does not use the word revolution any more than his contemporaries. And a contradiction exists : a potentially democratic political theory is used to justify revolution wich was not at all democratic. The "people” remains an abstract entity and Milton wishes to represent a virtuous elite, with exclusive rights to liberty. He is, however, one of the rare English revolutionaries in the 17th century to have an internationalist vision.
L'idée de Révolution dans les romans de Jules Verne
Authors: Brèthes Jean-Pierre
Published: March 2022

L'oeuvre de Jules Verne laisse-t-elle apparaître en soubassement l'idée de révolution, ainsi que les travaux de Marcel Moré ou Jean Chesneaux nous invitent à le penser ? Il semble bien qu'on y trouve un rejet absolu des révolutions réelles, en particulier celle de 1789 (cf Le Comte de Chanteleine). La révolution scientifique et technique conduit à un conservatisme social nettement marqué. Quant à la révolte du héros vernien, loin de conduire à l'idée de révolution sociale, ici frappée du sceau de l'utopie, elle mène à la solitude et à l'échec (cf En Magellanie, publication posthume récente). Le jeune lecteur passionné de Jules Verne voit donc la surface de l'oeuvre parcourue par le concept de révolte, tandis que l'idée de révolution reste souterraine ou combattue.
Du Huron au Petit-Nègre
Authors: Warwick Jack
Published: March 2022

Die Autoren der Histoire du Canada bedienen sich einiger Brocken der indianischen Sprache und eines Französichstils, der dem Bedürfnis angepaßt ist, ein überzeugendes Bild zu liefern. Ihnen gelingt es derart, ein Lokalkolorit zu schaffen, in dem die rein sprachtheoretische Auskunft verloren geht oder sich im Pittoresken verbirgt. Man kann ihre Zwiespältigkeit (zur Schau stellen/verbergen ihrer Kompetenz) durch die Bezugnahme auf die Rivalität der religösen Qrden erklären, auf den Widerstand der «Wilden» und auf sprachtheoretische Probleme.
Exotisme ou philologie dans les récits de voyage juifs de la Renaissance
Authors: Zinguer Ilana
Published: March 2022

La relación de viaje de Moshé Bassola incluye por un lado un uso de la lengua hablada (el italiano), su transcripción en caracteres hebraicos, así como el informe de las lenguas antiguas encontradas al ir pasando por los distintos países.
Actes fondateurs dans le domaine politique
Authors: Torres João carlos brum
Published: March 2022

This article is concerned with acts that provide political foundations, such as the Declaration of American Independence, the act of the self-constitution of the third estate in the National Assembly, and the preamble to the Institutional Act n° 1, an instrument in the self-institution of what is known as the 1964 Revolution in Brazil. Following a critical examination of the juridical theories (Carré, Malberg, Hart) and the sociological theories (N. Luhmann) related to this issue, the article aims to put forward an analysis that draws from the logical-linguistic theory of speech acts.
Ébauche d’une Éthique de l'intimité
Authors: Giannotti José arthur
Published: March 2022

Verzichtet man auf die Voraussetzung einer logischen Einheit der Ausarbeitungsmethode der Vernunft, muß die Begründung der moralischen Handlug in neuen Termini chrakterisiert werden. Die Verhältnisse zwischen den Individuen verwirklichen sich in Sprachspielen, die grammatikalischen Regelsystemen gehorchen, die respektiert oder verletzt werden können. Jeder dieser Systeme kennzeichnet das Individuum als Handelnden. Von der Erfahrung der Mannigfaligkeit dieser Sprachspiele, dem Riß, der die Sprache als Totalität durchzieht, stammt die Erfahrung von sich und dem anderen als eines Subjekts.
Droit, Éthique et Politique. Réflexion historique sur l'idée de guerre juste
Authors: Kervégan Jean-François
Published: March 2022

La doctrina medieval de la guerra justa, basada en la idea de «justa causa», tenía como horizonte la unidad esencial de la República cristiana más allá de los conflictos de los príncipes. El desarrollo de un orden jurídico estatal termina sustituyendo, en los siglos XVII y XVIII, este tema por el de la «guerra formada» (Vattel). No obstante el argumento de la guerra justa vuelve a resurgir a menudo : Carl Schmitt ha sugerido que están relacionadas con una decadencia irreversible del Estado soberano y del derecho interestatal. Sin embargo la guerra justa contemporánea ya no invoca una legitimidad religiosa, sino histórica. No hay una filosofía de la historia que, como la de Kant o la de Hegel, inscriba los conflictos en la perspectiva de una razón histórica, a la vez que prohibe a los actores de la historia el reclamarse de ella. Semejante legitimación de la guerra justa está preñada de una lógica del exterminio.
Reconnaissance et Démocratie
Authors: Rosenfield Denis
Published: March 2022

Il s'agit, dans cet article, de penser les modes possibles de fondation de la démocratie. Car celle-ci n'est qu'un acte de discours, de type performatif, qui exige la structuration du politique autour de principes reconnus comme de validité universelle. En effet, il faudrait faire la distinction entre des principes qui se situent du côté de la forme, de la justification, et des énoncés, des maximes, qui organisent pratiquement l'action. Ainsi, pourrait-on parvenir à des jugements de type universel qui sont en mesure de faire face aux confrontations politiques et philosophiques.
Vie sociale, vie morale, vie politique chez Rousseau
Authors: Bourgeois Bernard
Published: March 2022

Rousseau kehrt die gesamte vorherige Problematik der Artikulation der drei Momente menschlicher Existenz um : das moralische, das soziale und das politische. Der optimistischen Anthropologie (von Locke bis Turgot), die die reale, politische Universalisierung auf eine ideale, moralische Universalisierung eines sozialen Lebens stützt, das derart positiv beurteilt ist, daß die Politik sich darin entwertet sieht, hält Rousseau die absolute Negativität der Gesellschaft entgegen. Gegen die pessimistische Anthropologie (Hobbes), die zum Schluß auf die notwendige Verabsolutierung der politischen Institution führt, hält Rousseau die moralische Verinnerlichung der Existenz als einzig mögliche Vervollkommung der Menschheit hoch. Diese Rousseauistische Revolution eines Inhalts einer praktischen Anthropologie ist gerade durch eine Revolution der Methode entstanden, die die inmitten der conditia humana anerkannten Widersprüche zu verwerten versteht.
La transcendance de l'Etat dans la philosophie de Hobbes
Authors: Foisneau Luc
Published: March 2022

Le souverain que décrit Hobbes dans sa philosophie politique ressemble au Dieu transcendant qu'il décrit dans sa théologie. D'une part, en effet, l'absence de réciprocité, qui caractérise la transcendance divine, caractérise également la transcendance de l’Etat : le souverain d’un Etat n’est pas davantage obligé à l'égard de ses sujets par le contrat social que le Dieu tout-puissant n'est obligé à l’égard de ses créatures par l'acte de la création. D'autre part, la soumission du citoyen à l'Etat repose sur un culte. Cette double analogie n'implique pourtant nulle confusion des domaines de la politique et de la théologie : la souveraineté humaine est toujours fondée sur un pacte, alors que Dieu exerce une souveraineté du seul fait de sa puissance naturelle ; le culte civil n'implique aucune dévotion pour la personne physique du souverain, puisque sa fonction est uniquement de maintenir vivant le souvenir du pacte fondateur.
Sur la règle de reconnaissance
Authors: Faria Paulo
Published: March 2022

El escepticismo en el campo práctico considera indecidible toda cuestión que afecta sea la 'existencia7, sea el 'contenido7, de una regla o de un conjunto de reglas. En The Concept of law', H.L.A. Hart trata de demostrar la insostenibilidad de este punto de vista, mediante la caracterización del uso propio de proposiciones deónticas. Un examen detenido de la doctrina de Hart, hace explícito el precio a pagar (en el campo práctico y también en el del conocimiento) para deshacerse del escepticismo. Entonces es cuando se desprende una moralidad política.
Max Weber et les limites de la «Realpolitik»
Authors: Vincent Jean-Marie
Published: March 2022

Max Weber, sociólogo de la dominación concibe la política en términos de fuerza y de poder. Sin embaigo no es un adorador de la fuerza y un adepto de la «Realpolitik» ; para él la política no puede evitar los valores que compiten en la sociedad. Tampoco puede dejar de interrogarse sobre los efectos que produce. Tiene en resumidas cuentas que distanciarse de la realidad inmediata y esforzarse por sacudir las rutinas para que puedan aparecer nuevas significaciones sociales. La reflexión de Weber tropieza con dos obstáculos epistemológicos. No tematiza el papel de la valoración económica en el campo de los valores culturales, y las consecuencias que ello conlleva para la política. No se adentra lo suficiente en la elaboración de la noción de «carisma».
Les justices de paix (1791-1958) à travers le cas parisien
Authors: Laroulandie Fabrice
Published: March 2022

Figures importantes du canton, les juges de paix ont été pendant un siècle et demi les témoins privilégiés de la vie quotidienne des Français. Dans les villes, le bureau de justice de paix, dit de «conciliation», se révèle l'observatoire idéal des sociabilités de quartier. Conservés aux Archives de Paris, les fonds de justice de paix de la capitale permettent de retrouver, à travers les procès-verbaux de juridiction gracieuse et contentieuse (en particulier les démêlés d'argent), les trames subtiles d'une sociabilité populaire organisée autour de la famille, le voisinage, les relations professionnelles et les fréquentations de loisirs.
L'Antécédence et la Nostalgie. La représentation de la religion dans l'œuvre de Jean-Philippe Rameau
Authors: Charrak André
Published: March 2022

Ya conocemos la abusiva extensión que Jean-Philippe Rameau dio a su teoria musical, cuyos principios debían, en el espíritu del compositor, dar cuenta de un mundo sometido a ciertas reglas, inspirado por Descartes. D'Alembert criticó antes de tiempo la inanidad de este «vuelo de perdiz», y Rousseau ironizó acerca del pintor que conocía la descomposición de la luz a través del prisma, pero que ignoraba el arte del dibujo. Los tratados de Rameau, innovadores para el musicólogo, llevan las huellas de una derivación metodológica que les priva de una carga verdaderamente filosófica. No obstante, el desarreglo de este método presenta un cierto interés para el filósofo. En sus últimos escritos, el músico da a las leyes de la música un estatuto próximo al que Descartes asigna a las leyes de la naturaleza en la segunda parte de los Principios de filosofía. Pero la penetración epistemológica del filósofo es totalmente barrida por Rameau : según él, todos los fenómenos positivos que sometemos a la experiencia, todas las ciencias y todo su progreso pueden ser relacionadas con la resonancia del cuerpo sonoro -no es menester alguno dar a éste el estatuto regulador de un mundo ficticio. En lugar de describir esta ambición desmesurada bajo los rasgos biográficos de un incompetente, nos parece interesante atraparla en el trabajo de la obra, donde ella se constituye. En efecto, si las leyes de la música transparecen atributos divinos, no es simplemente por que sea vano oponer ante Rameau las reglas provisionales de una física experimental : es que el músico, en la práctica cotidiana de su arte, se confronta a los textos de la Escritura. La teoría de Rameau es de una música que en el siglo XVIII se toca en las iglesias y en los teatros de una monarquía teocrática. Así, el argumento teológico no surgiría arbitrariamente en el debate científico : trataría, más bien, de volver a pasar por la razón un problema que recorre toda la obra de Rameau. Sucesivamente, hemos de estudiar el descubrimiento de este problema en la obra religiosa, a través de los problemas de composición ; la constitución de dicho descubrimiento en una crítica iluminada en la obra profana ; por fin, la conversión de esta crítica en un sistema racional, en los últimos escritos de Rameau.
Lessing : Des révélations à la Raison. Réflexions sur les progrès du genre humain
Authors: Crampe-Casnabet Michèle
Published: March 2022

La révélation contient une rationalité mais en son enracinement historique (juif, chrétien, musulman) elle ne prouve rien. Le philosophe éclairé est censé dégager dans les trois monothéismes ce qu'ils expriment symboliquement des progrès de la raison. Les trois religions ont le statut d'un outil pédagogique pour l'éducation du genre humain. Si dans Nathan le sage, Lessing examine en toute tolérance la validité éthique des trois monothéismes, dans L’Education du Genre humain, ce schéma ternaire est modifié. L'Islam disparaît ; demeurent en hiérarchie le peuple juif enfant matérialiste, le christianisme où Jésus incarne le pédagogue moral, enfin l'Evangile Etemel, discours rationnel par excellence qui manifeste l'accès de l'espèce humaine à la conscience de soi. Etemel il est, car en réalité si la rationalité se développe en une histoire, elle a toujours été présente dans l'humanité.
La valeur d'une incise : le « même(s) religieuses » de l'article X de la Déclaration des Droits de l'homme et du citoyen du 26 août 1789 marque-t-il le triomphe de la tolérance en matière religieuse ?
Authors: Teysseire Daniel
Published: March 2022

Par l'analyse du corpus constitué par l'ensemble, et des textes royaux et parlementaires de l'Edit dit de tolérance du 28 novembre 1787, et des textes existant d'élaboration de l'article X de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen (22 et 23 août 1789), il s'agit de montrer que l'on ait passé d'une tolérance à l'ancienne - consistant à souffrir ce que l'on ne peut empêcher - et, qui plus est, portant non pas sur l'existence religieuse, mais seulement sur l'existence civile des non-catholiques, à une tolérance de type moderne, d'acceptation pleine et entière de la totale liberté du for intérieur, les manifestations cultuelles de celle-ci intéressant seules le législateur et son soin de la paix publique.

Si l'on ajoute que la mise des opinions religieuses sur le même plan que toutes les opinions d'autres types, que signifie l'incise «même (s) religieuses», marque une laïcisation, voire une déchristianisation fondamentale de l'ordre socio-politique, on ne peut que conclure au caractère très avancé de l'oeuvre de la Constituante en matière d'affirmation de la liberté de conscience, c'est-à-dire de penser.
La religion contre-révolutionnaire : l’exemple de Bonald
Authors: Gengembre Gérard
Published: March 2022

Intérprete de la Revolución, analista de la Francia revolucionaria, Bonald reafirma la naturaleza esencialmente religiosa de la sociedad. Se trata de una crítica de las Luces, culpables de haber laicizado las relaciones sociales del hombre. La Revolución es intepretable como consecuencia de los atentados a la constitución de la sociedad francesa, y, así pues, al orden divino. Un mismo proyecto terrorista une el cisma espiritual de la Reforma, el político del galvanismo, el intelectual de la filosofía crítica, el social de las costumbres y opiniones nuevas. Devolviendo constantemente a la criatura a su inferioridad ontològica, el pensamiento bonaldiano ilegitima su constructivismo voluntarista. Una nueva ciencia se funda : la sociologia de Dios, que desplaza y refuta los argumentos de las Luces. La religión bonaldiana se da en definitiva como concepto social del hombre, el proceso de evolución de la historia universal, la constitución progresiva de la civilización.
«Nächstens Mehr» - Communauté et réflexion seconde dans l'Hypérion de Hölderlin
Authors: Raulet Gérard
Published: March 2022

Cet essai propose une interprétation de la structure apparemment circulaire mais en réalité ouverte et «progressive» (au sens schlégélien) du roman Hypérion à la lumière des parentés qui existent entre les essais théoriques de Höderlin et la conception hégélienne de la «réflexion de la réflexion» - ou «réflexion seconde» (zweite Reflexion). Cette interprétation fait partie d'un ouvrage en préparation - Friedrich Hölderlin. Communauté et modernité.
De Husserl à Schelling : Penser le non-manifesté
Authors: Depraz Nathalie
Published: March 2022

«Autant d'apparaître, autant d'être». Ainsi s'énonce un des mots d'ordre parmi les plus accordés de la phénoménologie. C'est à un examen critique de cette thèse que se livre la présente étude, afin de déterminer dans quelle mesure la phénoménologie a pour tâche de décrire l'apparaître, - et peut le décrire - sans penser du même coup, selon des modalités à distinguer, le non-manifesté. L'enjeu apparaît dès lors on ne peut plus clairement. Il se formule ainsi : quel rapport nécessaire la phénoménologie entretient-elle avec cet horizon que l'on nomme habituellement «métaphysique», et qui reste tout entier à déterminer à nouveaux frais ?
Remarques sur l'organisation de l'activité verbale chez l'enfant
Authors: Cabrejo-Parra Evelio
Published: March 2022

Comme le souligne dans cet article Eveljo Cabrejo-Parra, le bébé est programmé pour parler et montre dès la naissance une capacité innée à catégoriser les sons du langage. Il semblerait par ailleurs que cette aptitude à la catégorisation se manifeste dans tous les processus de représentation mentale chez l'enfant. L'auteur s'interroge sur l'importance et l'utilisation de ces représentations catégorielles dans l'émergence de la syntaxe. Il examine plus particulièrement certaines données d'acquisition qui renseignent sur les processus de constitution, dans la langue, des catégories spatio-temporelles qui permettent à l'enfant de constituer son «espace déictique». «Médiation phonologique et acquisition de la lecture et de l’écriture»
Le concept de fluence verbale
Authors: Monfrais-Pfauwadel Marie-Claude
Published: March 2022

Dans cet article, le Docteur Marie-Claude Monfrais-Pfauwadel donne la définition de la fluence verbale et souligne combien cette notion est opératoire dans l'étude des dysfonctionnements linguistiques particuliers que constituent les productions des bègues. Après avoir présenté les principales étapes et caractéristiques de l'acquisition de la fluence verbale, elle montre comment l'absence de maîtrise de la fluence que constitue le bégaiement suppose un effort à la fois physiologique et cognitif. Cette dysfluence apparaît le plus souvent dans la transition entre l'attaque et le noyau syllabique. Les méthodes de rééducation proposent des techniques fondées sur cette constatation.
Figurabilité dans le domaine de la circulation sanguine
Authors: Lavarde André
Published: March 2022

La communication scientifique fait souvent appel à des représentations imagées désignées sous le nom de schémas. Paradoxalement, l’étude des productions d’élèves montre que ceux-ci les emploient très peu de façon spontanée lorsqu’une tâche de restitution des connaissances leur est proposée. Pour en comprendre les raisons, il paraissait intéressant d’interpréter le problème par le biais de l’épistémologie, en considérant la façon dont les schémas sont apparus dans l’histoire. Peu de recherches ont tenté de mettre en rapport l’état de la science sur un sujet et les supports imagés ou iconiques. L’étude qui suit montre comment les connaissances dans le domaine de la circulation sanguine et leur codification sous forme de schémas ont évolué au cours de l’histoire.
Des programmes de chimie à leur mise en oeuvre
Authors: Goffard Monique
Published: March 2022

Depuis la rentrée scolaire 1993-1994, au collège et au lycée, sont entrés en vigueur de nouveaux programmes de chimie. Cet article présente quelques-unes des raisons qui ont motivé l’écriture de ceux-ci autour de thèmes liés à des problèmes de la vie quotidienne. Si les programmes sont novateurs, l’innovation est-elle obligatoirement au bout du chemin ? Pas sûr...
Antifragilidade aplicada aos planos de negócios e orçamentos empresariais / Applied antifragility to business plans and corporate budgets
Authors: Sobral Jean Carlo Correa , Olivo Rodolfo Leandro de Faria , Sales George André Willrich , Da Silva Fabiana Lopes
Published: March 2022

Antifragilidade é um conceito recente, tendo sido elaborado por Taleb (2014), o qual argumenta que coisas frágeis não sobrevivem ao estresse e ao caos, existindo ainda empresas, pessoas e investimentos indiferentes a certas crises, e até outros que se beneficiam com o caos, sendo este último definido como antifragíl. Desta forma o presente trabalho procurou identificar empresas que possuem elementos de antifragilidade e descrever as ferramentas, estratégias adotadas e, ainda como esta abordagem é considerada nos planos de negócios e orçamentos. Desta forma foram selecionadas três empresas de segmentos de atuação bastante distintos entre si e por meio do método de estudos de casos múltiplos foi possível um melhor entendimento sobre a aplicabilidade deste conceito e como os modelos de negócios e utilização de proteções contratadas (opções reais) e financeiras auxiliam neste propósito. Desta forma foram identificadas estratégias de diversificação e hedges financeiros como os mecanismos mais usuais de proteção e não foram identificadas utilizações de opções reais que propiciassem proteções nos planos de negócios.
Reflexões sobre a formação de professores no contexto da educação básica / Reflections on teacher training in the context of basic education
Authors: Correia Jorge Luiz Pereira , Silva Alvaro Carvalho Dias da
Published: March 2022

O texto aborda sobre a temática da formação de professores na educação básica. Para tanto, primeiramente buscou-se descrever o escopo conceitual sobre a formação de professores. A prática da pesquisa elencou como principais características deste tema conexo a prática docente: a) caráter reflexivo, por se mostrar uma oportunidade de se repensar sobre as práticas pedagógicas; b) relevância para a qualidade na educação: quanto mais preparados forem os docentes, melhor será o seu processo de disseminação e construção de conhecimentos, e; c) necessidade de contextualização: desde a formação inicial até o restante do itinerário formativo, posto que a formação de professores deve primar pela contextualização dos conhecimentos científicos com a realidade. Já no tocante a formação de professores para a educação básica, os seguintes problemas foram detectados: a) subestimação da relevância da formação de professores na educação básica; b) falta de um perfil profissional definido para atuar na docência desta área, e; c) baixa atratividade da profissão somada com as condições precárias de trabalho. Dada a importância da educação básica para a formação do estudante, considera-se que a temática da formação docente atuante nesta seara necessita ser constantemente debatida para que as melhorias ansiadas por esta categoria docente sejam materializadas, o que por sua vez corrobora com o aprimoramento de sua missão de formar cidadãos.
O uso de escalas prognósticas e de performance em uma unidade de internação especializada em Cuidados Paliativos / The use of prognostic and performance scales in a impatient unit specialized in Palliative Care
Authors: Dos Santos Amanda Ellen Bezerra , Carneiro Ana Catarine Melo de Oliveira , Carvalho Viviane Lemes da Silva
Published: March 2022

O cuidado paliativo é uma abordagem que visa a melhora da qualidade de vida de pacientes com doenças que ameacem a vida e/ou potencialmente fatais. Esse cuidado se torna essencial no processo ativo de morte, quando é essencial um controle rigoroso de sintomas. O planejamento do cuidado para pacientes que se encontram nessa condição pode ser realizado após avaliação do estado funcional e do prognóstico, que tem como objetivo estimar o tempo de vida. Esse estudo foi uma pesquisa descritiva de caráter quantitativo com análise do uso dos instrumentos padronizados para a avaliação da performance e do prognóstico em pacientes em cuidado paliativo oncológico e geriátrico. Evidenciou-se que as escalas funcionais têm o uso mais disseminado que as escalas de avaliação prognóstica.