bluuebunny/crossref_metadata_2025 huggingface dataset:
Flexibilité et diversification : les investissements du patriciat de Venise et de la Terre Ferme (XVe-XVIIIe siècles)
Authors: Lanaro Paola
Published: December 2016

Cet article analyse les stratégies économiques menées par les nobles de Venise et de la Terre Ferme entre le XV e et le XVIII e siècle. La reconfiguration de l’économie européenne tendait à déporter la péninsule italienne en marge du Vieux Monde, invitant ses élites à faire évoluer leurs activités économiques. La diversification en a été un élément central : même si elle existait déjà au temps de « l’âge d’or » vénitien des XIV e et XV e siècles, cette diversification a pris alors l’allure d’une véritable politique d’adaptation face aux évolutions économiques internationales à l’époque moderne. Les investissements dans l’agriculture, la finance et l’industrie, tout autant que dans le commerce à longue distance plus traditionnel, montrent que le patriciat vénitien avait bien compris les données nouvelles de l’environnement international. Mettant en œuvre également des innovations de procédé et de produit, ces efforts entendaient répondre aux réalités nouvelles des marchés européens et orientaux. Le thème de la « décadence » vénitienne semble donc s’épuiser. Mais l’étendue des multiples stratégies des divers patriciats de la république de Venise appelle encore de nouvelles recherches, permettant de mieux étayer ces constats.
Rédaction des coutumes et territoires au XVI e siècle : Paris et Montfort-L'Amaury
Authors: Grinberg Martine , Geoffroy-Poisson Simone , Laclau Alexandra
Published: December 2016

La rédaction et la réformation des coutumes entre la fin du XV e siècle et celle du XVI e siècle ont permis de fixer le droit coutumier et d’en faire un équivalent de la loi. En marge de cette opération d’écriture, la procédure a provoqué des remous hors de la sphère juridique, du fait que la mise en écrit des coutumes s’est effectuée dans le cadre du bailliage, circonscription judiciaire royale. Or la coutume ne s’est pas constituée dans ce cadre : elle est d’ancienneté et territoriale. De là naissent un certain nombre de contestations émises dans les assemblées de rédaction et de réformation ; elles proviennent des représentants des trois ordres ou de procureurs du roi de bailliages voisins. La recherche présentée ici porte essentiellement sur les « remontrances » inscrites aux procès-verbaux des assemblées de rédaction de la coutume du bailliage et comté de Montfort-l’Amaury (1556) et de réformation de la prévôté et vicomté de Paris (1580). L’argumentaire des contestataires et celui des procureurs du roi qui leur répondent montrent deux logiques opposées, celle des féodaux et celle des représentants du roi. Face aux liens de dépendance et à ceux qui sont formulés en termes de « ressort », la mise en écrit des coutumes a favorisé l’émergence du « territoire » comme instrument du politique.
Quand les fonctionnaires doutent de l'État. Le délitement de l'administration allemande pendant la Première Guerre mondiale
Authors: Vincent Marie-Bénédicte
Published: December 2016

Prolongeant la réflexion historiographique de ces dernières années sur la rupture précoce du consensus intérieur en Allemagne pendant la Première Guerre mondiale, l’article analyse la culture de guerre des fonctionnaires locaux de la région d’Osnabrück (province prussienne du Hanovre). Il étudie plus particulièrement, sur la période allant d’avril 1916 à décembre 1918, leurs critiques formulées contre l’État. Les défaillances des autorités centrales politiques et militaires en matière de ravitaillement des civils sont clairement dénoncées dans les rapports mensuels d’opinion que les fonctionnaires adressent à leur hiérarchie, dans lesquels ils reprennent à leur compte le mécontentement populaire et remettent en cause la légitimité de l’État, incapable de faire face à la situation de crise à l’arrière. Le délitement de l’État monarchique y apparaît antérieur à la révolution de novembre 1918 et désoriente profondément les élites locales avant même la défaite militaire.
Sénégal 1968 : révolte étudiante et grève générale
Authors: Blum Françoise
Published: December 2016

Cet article propose une lecture comparatiste et connectée des événements qui eurent lieu au Sénégal en mai 1968 : grève étudiante et grève générale des travailleurs, qui firent vaciller le pouvoir du Président Senghor. Il instruit la comparaison des mouvements sénégalais et français, en pointant les similitudes. Celles-ci sont explicables par les liens juridiques existant alors entre l’ancienne métropole et l’ancienne colonie – les accords de coopération. Les deux systèmes universitaires sont identiques, les élites des deux pays ont bien souvent de semblables trajectoires. Les enseignants à l’université de Dakar sont majoritairement français. Des étudiants africains étudient en France et des étudiants français à Dakar. Les circulations des personnes et des savoirs sont multiples. Nous ne négligeons pas pour autant un contexte africain où le parti unique devient la règle, malgré les résistances d’étudiants et de syndicalistes soucieux de conserver une autonomie. D’autres révoltes de la jeunesse et des travailleurs ont déjà eu lieu comme au Congo-Brazzaville en 1963, ou vont avoir lieu, comme à Madagascar en 1972. Enfin, cet article inscrit le mouvement dakarois dans le contexte mondial de révolte de la jeunesse, de révolte d’une génération étudiante qui connaît la massification des universités, s’insurge contre les avatars du néo-colonialisme et/ou de l’impérialisme et qui, de Paris à Mexico en passant par Berkeley ou Berlin, a les mêmes mots d’ordre, les mêmes icônes et, selon diverses modalités, les mêmes combats. On souhaite ainsi réparer une des lacunes de l’historiographie des « années 1968 », où l’Afrique fait encore figure de parent pauvre, alors qu’elle est, tout autant que les autres continents, le terrain de ce qui est le premier et à ce jour le dernier mouvement social mondial en date.
L'histoire de l'incertitude technique et ses enjeux
Authors: Fridenson Patrick
Published: December 2016

Lorsque l’histoire interprète aujourd’hui les comportements des acteurs, elle privilégie en général la rationalité limitée ou bien les émotions. Nous soulignons une autre dimension : les actions et réactions face à l’incertitude. Il s’agit ici de l’incertitude technique, rencontrée dans la conception et la fabrication de produits ou même dans leurs usages par les entreprises, les organisations publiques civiles et militaires ou les consommateurs. Il s’agit d’une expérience commune, qui ne se limite pas au temps présent, loin de là. Elle peut entraîner des catastrophes et déboucher sur des remises en cause organisationnelles, industrielles ou scientifiques. Les recherches récentes réalisées par des historiens aux États-Unis apportent des éclairages très neufs sur l’opacité délibérée de certains dispositifs techniques et ses dimensions politiques, sur la distinction entre incertitude technique cognitive, matérielle et prospective et sur les pratiques adoptées face à elle : de la sociabilité locale au partage des ressources intellectuelles à l’échelle nationale, à la coopération avec les universités et à l’élaboration d’outils probabilistes. Elles appellent les sciences sociales à considérer l’économie comme animée par des processus d’exploration que le droit vient enserrer et à reconsidérer, dans le temps et l’espace, le rapport des femmes et des hommes aux objets.
Les secrets de la Silicon Valley ou les entreprises américaines de microélectronique face à l'incertitude technique
Authors: Lécuyer Christophe , Choi Hyungsub
Published: December 2016

Les entreprises de semi-conducteurs ont développé plusieurs stratégies pour réduire les grandes incertitudes techniques auxquelles elles ont fait face depuis plus d’un demi-siècle. Ces incertitudes étaient à la fois cognitives, matérielles et prospectives. Pour gérer ces incertitudes, les entreprises de semi-conducteurs ont dans un premier temps cherché à trouver un bon équilibre entre recherche fondamentale et ingénierie par tâtonnements. Pour contrôler les incertitudes présentées par une nouvelle vague d’innovation technologique à partir de la fin des années 1960, les sociétés se sont regroupées géographiquement dans certains districts industriels comme la Silicon Valley. Cette stratégie n’ayant pas réduit les incertitudes prospectives, elles ont alors réalisé des innovations intellectuelles et organisationnelles de grande importance : la loi de Moore et les feuilles de route. La loi de Moore, c’est-à-dire l’observation et la règle selon lesquelles le nombre de transistors par circuit intégré doublait tous les deux ans, permettait de limiter l’incertitude prospective. Plus tard, les entreprises de semi-conducteurs institutionnalisèrent la loi de Moore avec les feuilles de route. Les feuilles de route guidaient le développement des technologies microélectroniques à l’échelle de l’industrie tout entière et aidaient les entreprises à coordonner leurs activités de recherche et de développement. Les stratégies utilisées par les entreprises de microélectronique pour gérer l’incertitude technique ont servi de modèles à d’autres industries comme la chimie, l’énergie, les biotechnologies, les nanotechnologies et les cellules photovoltaïques depuis une quinzaine d’années.
Explorer le champ des possibles. Approches contrefactuelles et futurs non advenus en histoire
Authors: Deluermoz Quentin , Singaravélou Pierre
Published: December 2016

L’histoire contrefactuelle – « que se serait-il passé si ? » – connaît actuellement un certain engouement éditorial et a fait l’objet dans les pays anglophones d’un vigoureux débat il y a une dizaine d’années, qui s’est achevé sur un consensus prudent. Pourtant, loin de ces usages polémiques dont les raisons sont explorées ici, un examen plus serré suggère, comme l’avait déjà identifié Max Weber, qu’il s’agit aussi d’un mode plus ordinaire du raisonnement, notamment en sciences sociales. La question n’est donc pas de savoir s’il faut promouvoir ou rejeter cette démarche, mais plutôt, à partir d’une lecture interdisciplinaire, de détecter les enjeux, risques et propositions que recouvre son explicitation. Trois aspects sont analysés ici : le rapport histoire/ fiction, le poids du déterminisme et de la causalité, les implications politiques d’une attention aux futurs non advenus. À partir du constat des tensions que fait saillir l’examen contrefactuel, l’article reprend ensuite de manière détaillée la critique de divers usages courants, et propose d’autres manières de faire qui semblent plus pertinentes, certaines évidentes, d’autres expérimentales, dans le but d’enrichir la boîte à outils historienne. Favorisant, ainsi, la relecture des sources, le rejet de la téléologie, l’analyse de moments critiques, l’élaboration de conceptions plus fines et discontinues des temporalités, et la mise en œuvre d’exercices pédagogiques et ludiques, la démarche contrefactuelle permet surtout au chercheur d’appréhender la question essentielle, mais délicate, des possibles en histoire.
L'image de Gaston d'Orléans : entre mémoires, fiction et historiographie
Authors: Gatulle Pierre
Published: December 2016

L’image de Gaston d’Orléans après sa mort demeure chargée d’une connotation négative jusque dans l’historiographie contemporaine. L’esquisse de l’histoire de cette figure, au fil des siècles, s’intéresse aux interactions entre l’historiographie, les Mémoires et la fiction, qui permettent de cerner les enjeux de la réputation de Gaston, controversée dès les oraisons funèbres prononcées en 1660. L’image politique négative du prince comploteur, brouillon et indécis perdure et contraste avec celle, plus valorisante, du prince mécène et collectionneur. Cette complexité et les contradictions de son image s’éclairent autant par son rang que par son propre rapport au monde et sa culture, présentée par ses contemporains comme un miroir de l’honnête homme.
D'une guerre l'autre. L'Action française et les Juifs, de l'Union sacrée à la Révolution nationale (1914-1944)
Authors: Joly Laurent
Published: December 2016

Jusqu’en 1914, la propagande de l’Action française, mouvement nationaliste puis monarchiste né de l’affaire Dreyfus, était principalement dirigée contre l’« ennemi intérieur » juif. Durant la Grande Guerre, le quotidien L’Action française , dirigé par Léon Daudet et Charles Maurras, joue, non sans accrocs, le jeu de l’« Union sacrée » et étend son influence sur une large partie de l’opinion de droite et d’extrême droite. Le « juif bien né », qui a mérité en versant son sang pour la patrie, fait son apparition dans la doctrine du « nationalisme intégral », et l’antisémitisme est reconsidéré à l’aune de la révolution bolchevique, œuvre supposée des Juifs : face au « péril », il faut pouvoir compter sur le loyalisme des « israélites français » les plus assimilés... Si la modération de l’expression antisémite est manifeste jusqu’au début des années 1930, est-ce à dire que les conceptions antijuives de Maurras et de ses compagnons ont changé de nature ? En vérité, si le contexte ne se prête pas à la réactivation de campagnes spécifiques, l’antisémitisme garde une importance symbolique centrale, comme l’atteste l’affaire Schrameck en 1925. À partir de 1936, L’AF renoue avec le ton de l’avant-guerre, en menant une propagande extrêmement violente contre Léon Blum et la « guerre juive ». Sous l’Occupation, le journal soutient la politique antisémite du régime de Vichy, largement inspirée de la doctrine d’AF. Ce soutien, radical et jamais satisfait, va à l’encontre de la légende d’un antisémitisme maurrassien « raisonnable et modéré ».
Vichy et ses survivances : les Compagnons de France
Authors: Nord Philip
Published: December 2016

Les Compagnons de France fut une organisation de jeunesse vichyste, fondée durant l’été de 1940 et dissoute en janvier 1944. Ses effectifs ne dépassèrent jamais quelques dizaines de milliers, mais elle fut cependant importante. Elle blâmait les maux dont souffrait la France d’avant : démocratie parlementaire, libéralisme, individualisme orienté vers le marché libre, et proposait des remèdes : autorité, foi, communauté. Au fur et à mesure que la dictature vichyste sombrait dans le collaborationnisme, un nombre croissant de Compagnons décida de s’engager dans la Résistance, mais celle qu’ils choisirent, le giraudisme, ne les obligea pas à abandonner tout à fait leurs choix politiques d’antan. Selon eux, si l’expérience Vichy avait échoué, il fallait l’avoir tentée, et Pétain lui-même demeurait un homme exemplaire et de bonne foi. La Libération mit naturellement fin à cet épisode, mais pas tout à fait, car les jeunes gens des années de guerre avaient toute leur vie devant eux, et quelques-uns n’ont pas oublié les idéaux qui les avaient enthousiasmés. L’autoritarisme du credo Compagnon fut mis de côté, mais pas ses engagements en faveur de la foi et de la communauté, qui trouvèrent à s’exprimer dans les activités d’après-guerre des anciens Compagnons : dans certains chants folkloriques des Compagnons de la chanson première période, dans les expériences communautaires de La Vie nouvelle, et dans les expériences militantes diverses du philosophe Maurice Clavel.
Des révolutionnaires invisibles : les femmes algériennes et l'organisation de la Section des femmes du FLN en France métropolitaine
Authors: MacMaster Neil
Published: December 2016

Les historiens ont étudié dans un certain détail la Fédération de France du Front de libération nationale (FLN), implantée dans l’univers majoritairement masculin des travailleurs immigrés, mais on ne sait presque rien du rôle des femmes algériennes, qui arrivèrent en nombre croissant au cours de la Guerre d’indépendance. Cet article s’appuie sur des archives internes jusqu’ici inconnues de la Section des femmes du FLN et sur des entretiens avec des acteurs clés de la période, pour enquêter sur les origines et l’organisation du réseau clandestin, qui s’étendait aux principaux centres urbains et industriels de la France métropolitaine. La Section milita pour la reconnaissance de l’égalité des femmes au sein du FLN, leur droit à l’alphabétisation, à l’emploi et à la participation politique, comme faisant partie intégrante de la création d’un ordre juste qui permettrait, une fois l’indépendance obtenue, de mobiliser tout le potentiel de la moitié négligée de la population. Cependant, ce programme révéla des différences générationnelles entre les jeunes militantes éduquées en France et les femmes mariées plus âgées, quant à la nature de l’émancipation ; il suscita également une opposition masculine, car il heurtait les normes socioculturelles profondément ancrées, relatives à la ségrégation des femmes et aux codes d’honneur. Ces tensions au sein de la Fédération de France du FLN, la section ouvrière politiquement la plus avancée du mouvement indépendantiste, révélaient déjà les contradictions d’un programme d’émancipation qui allaient mener à une marginalisation rapide, de nature conservatrice, des femmes dans le nouvel État indépendant.
Le retour de l'histoire intellectuelle, révolution conservatrice ou programme de relance ?
Authors: Van Damme Stéphane
Published: December 2016

Longtemps tenue à la marge de la discipline historique, l’histoire intellectuelle comme l’histoire des sciences ou l’histoire globale connaît un retour en force qu’il n’est pas évident d’expliquer. Faut-il considérer que les méthodes de l’histoire intellectuelle se sont généralisées au point d’intéresser les historiens généralistes ? Faut-il au contraire y voir la marque d’une réaffirmation des frontières disciplinaires entre histoire et philosophie ? Doit-on encore y voir un programme de relance sur d’autres bases ? Cet article passe en revue ces différentes propositions historiographiques.
Plaidoyer pour une histoire sociale des idées politiques
Authors: Matonti Frédérique
Published: December 2016

L’article est fondé à la fois sur un séminaire consacré aux problèmes méthodologiques d’une histoire sociale des idées et sur un travail en cours sur l’histoire sociale du structuralisme français. Tout d’abord, il analyse les rapports différents de l’histoire et de la science politique à l’histoire des idées. Ensuite, il examine les ressources épistémologiques qu’offrent l’école de Cambridge et principalement Quentin Skinner. Son étude de la pensée politique est en effet particulièrement utile pour interpréter les textes sans céder à ce qu’il désigne comme « mythologies » (« mythologie des doctrines », « mythologie de la prolepse » et « mythologie de la cohérence ») et pour prêter attention à un grand éventail de textes au sens large (livres, grands ou petits, pamphlets, mais aussi pièces de théâtre, frontispices, fresques, etc.). Mais si ces écrits fondés sur la philosophie du langage d’Austin et de Wittgenstein sont très précieux pour interpréter sans anachronisme une théorie politique, ils ne s’intéressent pas à ses explications sociales. C’est pourquoi l’article explore deux approches complémentaires. Premièrement, il étudie le lien entre les crises et les idées politiques, à la manière dont Tackett l’a fait pour comprendre la radicalisation des élus aux États généraux ou la montée du républicanisme lorsque Louis XVI a pris la fuite avant d’être arrêté à Varennes. Deuxièmement, il propose une sociologie de tous les producteurs d’idées politiques (auteurs, éditeurs, critiques, journalistes, partis politiques, lecteurs, etc.). Le concept de « champ » (Bourdieu) ou la pluralité des facteurs du droit pour Max Weber sont présentés comme autant de garde-fous face à un déterminisme mécanique. L’article s’achève sur la comparaison entre les « mondes de l’art » de Howard S. Becker et les idées politiques, de manière à être attentif à la dimension collective de celles-ci et aux effets de cette dimension collective sur le contenu des idées.
Retour sur expérience : une biographie intellectuelle de l'économiste Wilhelm Röpke
Authors: Solchany Jean
Published: December 2016

Comment écrire une biographie intellectuelle ? Cet article ne prétend pas répondre à cette question, mais propose un retour sur expérience, un bilan des options narratives et interprétatives retenues pour écrire une biographie intellectuelle de Wilhelm Röpke (1899-1966). Cet économiste allemand fut, aux côtés de Friedrich von Hayek, la seconde plus importante figure du mouvement néolibéral qui prend forme dans les années 1940 et 1950. Il fut l’un des principaux membres fondateurs de la Société du Mont-Pèlerin née sur les bords du Léman en avril 1947. À condition de cerner ses limites, l’outil biographique s’est révélé particulièrement opératoire pour restituer la trajectoire d’un intellectuel appréhendé à partir d’une triple grille de lecture relevant de la socio-histoire, de l’histoire transnationale et de l’histoire sociale et culturelle des engagements. L’enjeu était d’analyser une réflexion économique et sociologique comme le produit d’une interaction entre celui qui l’élabore, le contexte scientifique et intellectuel qui la rend pensable, la configuration idéologique et politique qui la rend audible et le dispositif de promotion éditorial et militant qui la rend influente.
Du kaléidoscope à la traduction dense : l'histoire d'une non-rencontre
Authors: Calafat Guillaume
Published: December 2016

Dans son livre L’histoire à parts égales : récits d’une rencontre Orient-Occident , Romain Bertrand propose de faire l’histoire des « premiers contacts » entre Hollandais, Malais et Javanais, de la fin du XVI e siècle aux années 1630. Inscrivant son travail à la fois dans le sillage de l’histoire connectée, des « Subaltern Studies » et de la sociologie des sciences, R. Bertrand revendique la possibilité et l’intérêt d’écrire une histoire « symétrique », « à parts égales », qui sache tirer parti aussi bien des textes néerlandais, britanniques et portugais que des documentations malaises et javanaises. Cette note cherche à rendre compte de ce livre important et foisonnant, en insistant sur l’enjeu heuristique et méthodologique d’une étude fine des dispositifs et des échelles de commensurabilité pour penser les situations de contact diplomatique et marchand de l’époque moderne. L’histoire à parts égales constitue en cela un plaidoyer réussi pour une « traduction dense » qui préserve la singularité des énoncés vernaculaires et des régimes d’historicité observés, en même temps qu’elle permet d’éviter de plaquer sur les rencontres impériales les rhétoriques binaires et schématiques de l’altérité absolue.
Le goût du coton : culture matérielle, politique et consommation dans le Japon des Tokugawa et l'Angleterre moderne
Authors: Lemire Beverly , Ratel Guillaume
Published: December 2016

Les pratiques de consommation ont fait l’objet de nombreuses études historiques dans les vingt-cinq dernières années. Les recherches se sont d’abord concentrées sur l’Europe de l’Ouest et l’Amérique coloniale, puis se sont ensuite élargies aux multiples aspects économiques, politiques et culturels de la consommation à travers le monde. La disponibilité de nouvelles marchandises a eu des effets sociaux et culturels profonds. D’importantes études comparatives ont révélé des parallèles remarquables entre les développements économiques, l’urbanisation et la croissance commerciale de certaines régions d’Asie et d’Europe. Cet article contribue au débat en examinant le fonctionnement de la mode et les tentatives des autorités pour restreindre les activités liées à la mode dans deux régions du monde. L’implantation de la mode fut un des résultats parmi d’autres de changements économiques et sociaux plus larges et son émergence signalait des transformations sociales de plus grande ampleur. Les gouvernements de l’époque moderne se préoccupaient de contenir et limiter la consommation au fur et à mesure que les systèmes économiques évoluaient. Le vêtement est politique. Au cours de la période moderne, un volume croissant de nouvelles étoffes a redéfini l’habillement ordinaire et encouragé un plus grand nombre de personnes à participer aux phénomènes de mode. Les citadins et citadines, en dehors des élites, s’engagèrent avec enthousiasme dans ce projet culturel. Des systèmes de mode se développèrent au Japon et en Angleterre, quoique avec des contraintes sociales et des priorités économiques différentes. L’accueil fait aux cotonnades indiennes est au cœur de cette analyse. Les cotonnades indiennes étaient de tout nouveaux ajouts aux univers matériels du Japon des Tokugawa et de l’Europe du Nord-Ouest. Elles faisaient vivre des cultures de la mode et les qualités matérielles de ces tissus présentaient des défis uniques pour les hiérarchies sociales existantes.
La réforme des noms propres en Turquie : introduction
Authors: Bouquet Olivier , Fliche Benoît , Szurek Emmanuel
Published: December 2016

Dans la continuité des changements sociopolitiques entrepris par le régime républicain de Mustafa Kemal Atatürk, la réforme des noms propres de 1934 était destinée à instaurer l’obligation du patronyme en Turquie et mettre ainsi fin au système onomastique ottoman. Quatre-vingts ans plus tard, le nom de famille n’est toujours pas devenu l’opérateur d’identification qu’il est ailleurs. D’un côté, les noms propres ont été des objets de réforme sans équivalent, des noms nationalisés et racialisés ; de l’autre, maintenus dans l’anonymat, dominés par l’homonymie, autorisés à changer, associées à des lignées ennoblies , ils ont échappé à l’emprise des procédures d’identification étatique. Tel est le paradoxe que ce dossier sur la réforme des noms propres entend examiner en croisant le regard de l’histoire, de l’anthropologie et de la sociologie.
Onomasticon Ottomanicum III : Köprülü, un assez joli nom d'emprunt
Authors: Bouquet Olivier
Published: December 2016

Mehmed Fuad Köprülü (1890-1966) fut l’historien turc le plus important du XX e siècle. Il portait le nom de famille de celui qui fut généralement présenté comme son ancêtre, le dignitaire Mehmed Köprülü Pacha, fondateur d’une lignée ottomane qui compta six grands vizirs entre la seconde moitié du XVII e siècle et les premières décennies du XVIII e siècle. C’est ainsi qu’il fut désigné avant et après la loi de 1934 qui imposa l’obligation du nom de famille pour l’ensemble des citoyens turcs. Pourtant, en 1918, un historien érudit, Ali Emiri, avait accusé l’universitaire d’avoir usurpé un nom au motif que ses ancêtres directs n’étaient pas les Köprülü mais d’autres dignitaires, les K?bleli. L’objectif de cet article vise à examiner les fondements et la validité de cette accusation d’usurpation au regard des logiques de l’anthroponymie ottomane. Il rappelle que les noms propres n’étaient pas des désignateurs rigides et que les patronymes changeaient généralement d’une génération à l’autre, en sorte que les lignées distinguées par le service du sultan ne songeaient guère à défendre la gloire d’un nom contre usurpateurs de lignage et falsificateurs de généalogie. Que Mehmed Fuad Köprülü ait été soupçonné d’avoir usurpé un nom, qui n’avait fait l’objet d’aucune défense dans l’Empire de ses ancêtres, est un premier paradoxe qu’il faut éclairer. Il en est un second qui a trait à l’application de la loi de 1934. Fixateur anthroponymique officiel à l’usage des citoyens turcs dans leur ensemble, cette loi fit passer à la trappe de nombreux noms impériaux. Mais elle valida l’usage multiséculaire du nom Köprülü, répandu hors de la seule lignée des grands vizirs, au point qu’aucun de ceux qui le portaient ne semblait y attacher aucun prix ou n’en tirer aucune fierté. Comment donc expliquer qu’un demi-siècle plus tard, ce nom de famille fut davantage associé aux prestigieux grands vizirs au point de cristalliser, dans un régime républicain, une idéologie nobiliaire dont avaient été exempts l’Empire ottoman finissant et la Turquie kémaliste ?
Capitales policières, État-nation et civilisation urbaine : Londres, Paris et Berlin au tournant du XIX e siècle
Authors: Deluermoz Quentin
Published: December 2016

En matière d’histoire policière, le XIX e siècle se caractérise par la diffusion, dans plusieurs capitales européennes, occidentales ou impériales, de traits empruntés à l’organisation de la police métropolitaine de Londres, alors élevée au rang de « modèle ». À rebours d’une lecture qui enferme ces formes de contrôle social dans des types politiques nationaux, ou qui associe cette diffusion à un vaste processus de « modernisation », l’article entend revenir, à partir des exemples de Londres, Paris et Berlin, sur les circulations, les adaptations et les redéfinitions particulières à ce phénomène. L’analyse, en jouant sur les échelles d’observations et en pratiquant une approche connectée et comparée, permet de dégager la complexité des modes d’élaborations des polices urbaines. Entre logiques étatiques et logiques urbaines, impulsions locales et transnationales, s’affirment peu à peu de nouvelles « capitales policières ». Elles se distinguent à la fin du siècle par des traits communs censés définir la modernité métropolitaine, par des pratiques répressives plurielles, par l’inscription dans une compétition internationale, ainsi que par des différences dont certaines sont affichées et associées aux stéréotypes nationaux. Émerge alors dans ces capitales, autour de cette figure visible de l’ordre, la thématique d’un « policier national » qui soit à la fois caractéristique d’une nouvelle « civilisation urbaine » (avec ses faiblesses) et porteur des définitions collectives de soi. La prise en compte, au sein de cette configuration multi-sites, de la co-production des proximités et des écarts permet de revenir sur l’interprétation de certaines mutations partagées et singularités locales – que ce soit en termes de relations de pouvoir, d’expérience quotidienne de la grande ville, de place du fait militaire dans la société ou plus généralement du rapport à la norme et à la violence. L’exemple plaide pour une histoire renouvelée et collective, de plus longue durée et à plus grande échelle, des pratiques et administrations d’État, afin de permettre à terme une relecture des grands processus de transformation sociale qui sont généralement censés les accompagner.
Biopouvoir, les sources historiennes d'une fiction politique
Authors: Paltrinieri Luca
Published: December 2016

Cet article développe la notion de « biopouvoir » à travers sa contextualisation historique et méthodologique. À partir de l’examen du travail foucaldien, nous définissons la généalogie comme une enquête philosophique sur l’actualité, de nature fondamentalement fictionnelle, qui s’avantage d’un travail historique sur des archives et encore plus de la connaissance des enquêtes conduites par les historiens. L’analyse des sources historiennes de l’hypothèse biopolitique conduit à retrouver une série de problèmes et de controverses qui appartiennent à l’actualité politique et historiographique des années 1970 en France : la thèse de la transition démographique et son influence sur les historiens, les débats sur les origines de la contraception et leur lien avec les politiques démographiques internationales. On examine enfin les prises de position de Foucault sur ces questions, en montrant comment, à travers la « fiction » du biopouvoir, il cherche à dénaturaliser ces débats en explicitant leurs présuppositions communes, notamment la croyance que la sexualité est expression d’une « nature ».
Technosciences, pouvoirs et résistances : une approche par la gouvernementalité
Authors: Topçu Sezin
Published: December 2016

Dans l’étude des innovations techniques controversées, la question des pouvoirs a depuis deux décennies été reléguée au second plan au profit d’approches normatives visant à faire advenir une démocratisation des formes d’expertise et de gouvernance, en promouvant l’idée qu’un tel processus de transformation « positive » des rapports entre sciences et société était déjà entamé. Cette contribution vise à revisiter cette hypothèse en partant du constat que les formes d’exercice des pouvoirs dans les domaines technoscientifiques mettent en évidence des dynamiques trop complexes pour qu’on puisse admettre leur conformité au discours de la « bonne gouvernance » ou de la « démocratie technique ». Une approche par la gouvernementalité offre dans ce cadre des pistes d’analyse fécondes, présentées dans la première partie. L’étude se focalise ensuite sur un secteur technoscientifique (celui de l’énergie nucléaire) faisant l’objet de controverses quasi-permanentes. On y voit un travail dynamique et permanent de renouvellement des discours, des pratiques et des stratégies, mené par les pouvoirs contestés, y compris en faisant bon usage des critiques qui leur sont adressées, dans un domaine centralisé, hautement stratégique et encore largement technocratique, ce qui pointe le caractère inadéquat, voire réducteur, d’une réflexion menée uniquement en termes de progrès de la « technocratie » (ou nucléocratie) vers une « démocratie technique ». L’approche par la gouvernementalité permet au contraire de complexifier le regard en saisissant la genèse et la mise en forme d’une panoplie d’instruments de gouvernement du social, ou de l’espace public, dont il importe de mettre à l’épreuve la pertinence, l’actualité ou au contraire le caractère non opérationnel dans l’étude d’autres grands domaines de technologies contestées.
Les ressorts de la « biopolitique » : « dispositifs de sécurité » et processus de « subjectivation » au prisme de l'histoire de la santé
Authors: Berlivet Luc
Published: December 2016

L’objet de cet article est de contribuer à l’approfondissement de la réflexion sur l’intérêt historique des travaux de Michel Foucault en mobilisant une configuration conceptuelle composée de catégories apparues à différents moments de sa réflexion. Les logiques et le mode opératoire de la « biopolitique » contemporaine sont ici analysés à partir de l’étude des transformations des actions de prévention en santé publique, en France, au XX e siècle. Après avoir retracé rapidement l’évolution des manières de concevoir les messages de prévention et des supports privilégiés, de l’entre-deux-guerres jusqu’au tournant des années 1970, on revient sur les conditions de l’invention, quelques années plus tard, d’une nouvelle forme d’action publique : la « grande campagne nationale de prévention », inspirée de la publicité commerciale (avec ses « spots » télévisuels et radiophoniques) et des campagnes de « sécurité routière ». La transformation radicale du mode de communication privilégié par le Comité Français d’éducation pour la santé (CFES), amorcée dès la fin des années 1970, et l’attention croissante portée à l’étude de la réception des films et slogans par le « public cible » font l’objet d’une analyse approfondie. Tout au long de l’article, l’ensemble des questions sous-jacentes aux évolutions de la communication sanitaire sont analysées au prisme de concepts foucaldiens : « dispositifs de sécurité », dont on précise en quoi ils diffèrent des disciplines et quelles conséquences en découlent, en termes d’analyses empiriques ; « problématisation » ; et « subjectivation ».
Introduction. Histoire et fonctions de la propriété
Authors: Gosewinkel Dieter , Cantagrel Laurent
Published: December 2016

Les régimes de propriété déterminent l’organisation de l’espace, tout particulièrement la propriété foncière, qui a revêtu de tout temps une importance économique et symbolique spécifique, mais s’est imposée à la conscience des Européens avec une insistance particulière au XX e siècle. Dans ce siècle des changements radicaux de régime et de déplacements massifs de populations, elle a eu des impacts existentiels. L’hypothèse, vaste sur le plan historique, de cette contribution est que depuis l’époque de l’expansion européenne et des guerres de religion aux XVI e et XVII e siècles au moins, la propriété est un instrument central du pouvoir étatique, servant à définir la composition de la population et les régions de peuplement. La juridicisation croissante et le lien établi entre la propriété et la protection de l’État-nation ont participé à son instrumentalisation politique, qui s’est transformée au XX e siècle en un outil à la totale disposition du pouvoir.
Vers l'État post-colonial : enseignants créoles et pouvoir local en Guyane (années 1950-1960)
Authors: Maurice Edenz
Published: December 2016

Dix ans après sa mise en place en 1946, la départementalisation, processus par lequel les quatre « vieilles colonies » sont transformées en départements français d’outre-mer (DOM), est critiquée par les élites sociales et politiques « domiennes ». En Guyane, les enseignants créoles s’appuient particulièrement sur la survivance d’inégalités salariales en leur défaveur pour dénoncer la réalité décolonisatrice de la départementalisation et affirmer la continuité d’une logique coloniale dans les rapports socioprofessionnels entre les enseignants en Guyane. La mobilisation des enseignants créoles qui s’ensuit dans les années 1950, afin d’obtenir une égalité des traitements avec les enseignants qui proviennent de la « métropole », met alors en relief un double clivage : d’une part, un clivage social entre Créoles et Métropolitains, d’autre part un clivage politique entre autonomistes et départementalistes. Pourtant, cette mobilisation permet en retour aux enseignants créoles guyanais de bénéficier d’un régime que l’on pourrait qualifier de proche des politiques de discrimination positive. Elle favorise également leur entrée sur la scène politique locale dont, à partir des années 1960, ils deviennent les acteurs majeurs. La départementalisation est donc un accélérateur du renouvellement des élites sociales et politiques guyanaises. En somme, en Guyane, au cours de la transition du statut colonial au statut départemental, continuité coloniale et discontinuité post-coloniale sont les deux faces d’un processus de recomposition sociale et politique, au cours duquel les enseignants créoles guyanais deviennent une élite dirigeante de leur département.
La palla da scanno en mots et en images : enquête sur un jeu à la Renaissance
Authors: Fenech Kroke Antonella
Published: December 2016

Cette étude s’intéresse à une pratique ludique, la palla da scanno dans l’Italie de la première modernité. Jusqu’à aujourd’hui, les seules informations sur ce jeu étaient fournies par le Trattato del giuoco della palla (1555) d’Antonio Scaino. Or, cette étude tire parti aussi d’autres sources visuelles et textuelles afin de comprendre la nature et les implications socioculturelles de ce jeu de la Renaissance. Premier exemple moderne d’un portrait de « sportif », le Portrait d’un joueur de Francesco Beccaruzzi (Gemäldegalerie, Berlin) donne l’occasion de voir comment ce jeu de balle participe à la normalisation des comportements et des apparences de l’aristocratie italienne de la Renaissance. Ces questions trouvent un écho naturellement dans le Livre du Courtisan de Castiglione, mais surtout elles sont articulées avec les informations fournies par une chronique de Trévise par Bartolomeo Zuccato et également avec des données provenant de sources plus inattendues comme le Baldus de Teofilo Folengo ou encore des rimes burlesques toscanes du XVI e siècle. Grâce à un chassé-croisé entre documents pertinents mais disparates, cette étude vise à redessiner les contours d’une pratique ludique et son impact dans les coutumes des contemporains , en les réintégrant ainsi à l’histoire culturelle de la première modernité.
Le Rosaire de La Forêt-Fouesnant (Basse-Bretagne) : jeux de pouvoir et création collective de l'image religieuse royale sous Louis XIV
Authors: Lavieille Géraldine
Published: December 2016

Même dans le contexte des politiques de la gloire orchestrées par Louis XIV, le portrait du roi n’est pas toujours sous contrôle de l’État. L’exemple d’une peinture de confrérie du Rosaire bas-bretonne, figurant Louis XIV précédé de son ancêtre et patron saint Louis, permet d’analyser l’iconographie religieuse du roi comme une création collective. L’étude des archives paroissiales confrontées à la représentation dévoile un procédé de commande complexe auquel prirent part les Dominicains du couvent le plus proche, la fabrique encadrée par son recteur ainsi que l’évêque de Quimper. Ces deux autorités locales se firent d’ailleurs figurer sur la toile au sein de la hiérarchie ecclésiale et face au groupe royal. La peinture n’est pourtant pas une image de la chrétienté en dévotion, et les fidèles, écartés de la représentation mais assemblés devant l’autel, se voient intégrés à un ordre social, politique et religieux qui construit une société chrétienne idéale en harmonie avec le monde céleste ; le culte local, le respect des autorités ecclésiastiques et le loyalisme monarchique sont étroitement associés dans une même quête du salut. Ainsi, dans une province éloignée du pouvoir central, récemment révoltée puis réprimée, des cadres locaux et une partie des paroissiens ont mobilisé et adapté un langage symbolique qui soulignait leur fidélité et restaurait l’ordre général. Synthèse d’influences diverses, la peinture dévoile alors l’alliance entre un catholicisme réformé triomphant et le renforcement de l’autorité royale, tout en rappelant que toute manifestation de loyalisme monarchique n’est pas nécessairement le fruit de la propagande.
De l'autorité paternelle au despotisme légal : pour une réévaluation des origines de l'idéal du soldat-citoyen dans la France des Lumières
Authors: Guinier Arnaud
Published: December 2016

Les multiples revers essuyés par la France au cours de la guerre de Sept Ans furent le point de départ d’une véritable refonte de l’armée poursuivie jusqu’à la Révolution. Les mesures adoptées dans cette perspective sont aujourd’hui bien connues. Elles ont fait l’objet de multiples analyses qui se sont attachées à comprendre le renouveau de l’organisation militaire d’un point de vue institutionnel et social. Cette première approche se double depuis peu d’une interprétation plus culturelle. Appuyée en particulier sur les écrits des officiers, cette dernière s’est efforcée de démontrer l’apparition au lendemain de la guerre de Sept Ans d’un nouvel idéal du soldat, allant jusqu’à évoquer l’idée d’une « citoyennisation » de l’homme du rang. Au travail de restructuration de l’outil militaire s’opposerait ainsi un regard nouveau porté sur le soldat à l’issue de la paix de Paris, sans que ces deux évolutions ne semblent entretenir de véritables liens. En effet, l’idée que la transformation des modalités de l’encadrement exercé sur le rang ait pu contribuer à la volonté de rapprocher le soldat du citoyen n’a guère été étudiée. Cet article propose de revenir sur cette dichotomie en postulant que les réformes menées dans l’armée française des Lumières entretinrent au contraire un rapport étroit avec l’apparition d’un nouveau discours sur le soldat. La recherche d’une plus grande efficacité passait en effet par un bouleversement du statut politique de l’officier comme de ses hommes. C’est à partir de cette rupture, et des réflexions qu’elle suscite, que peut être véritablement saisi l’enjeu d’une réflexion nouvelle autour du soldat-citoyen.
La République de Genève et la France au XVIII e siècle : diplomatie asymétrique et cultures politiques
Authors: Brandli Fabrice
Published: December 2016

La conviction très répandue que la guerre est l’ ultima ratio des relations internationales a dévalorisé l’asymétrie dans les rapports de pouvoir – notamment sur la scène européenne à l’époque moderne –, considérant qu’elle plaçait l’interaction sous le signe de la violence et de l’iniquité. Les relations asymétriques aboutiraient dans le meilleur des cas à la diplomatie de la domination dont rendrait compte le champ lexical de la protection, souvent réduit au protectorat. L’interprétation en termes d’histoire politique, mais aussi sociale et culturelle, des relations entre la République de Genève et la France au XVIII e siècle démontre au contraire que rien n’empêche a priori l’interaction asymétrique de produire des résultats satisfaisants pour toutes les parties, respectant l’égalité juridique de la souveraineté des acteurs et leur inégalité de puissance dans la hiérarchie des États européens. En s’intéressant aux usages de la médiation comme instrument juridique privilégié de l’organisation des relations asymétriques entre la petite république lémanique et la France, il s’agit d’abord de clarifier les modalités d’intégration européenne de la cité-État. L’attention se porte ensuite sur le personnel de la diplomatie franco-genevoise afin de préciser les identités sociales et culturelles des agents dont les modes d’énonciation dépendent souvent du caractère asymétrique de l’interaction. Enfin, l’interprétation de l’usage stratégique des fêtes publiques à vocation diplomatique dans la République de Genève place les relations bilatérales avec la France dans un ordre européen complexe qui réserve à l’État le plus faible les ressources en faveur de son indépendance, tout en montrant de quelle manière la diplomatie constitue un espace de réciprocité, entre coopération et hostilité, où s’expriment les cultures politiques différentes.
Le soin du vêtement au couvent, entre uniforme et distinction : les carmélites déchaussées espagnoles, années 1560-1630
Authors: Roullet Antoine
Published: December 2016

Cet article analyse le rapport des religieuses à leur vêtement, à partir du cas des premières générations de carmélites déchaussées espagnoles, entre les années 1560 et les années 1630, pour revenir sur l’articulation complexe et plastique entre les normes de la vie conventuelle et les pièces de l’habit monastique. Il s’appuie sur l’ensemble des normes qui encadrent et définissent les vêtements monastiques et s’interroge sur leurs usages dans les couvents, à partir des sources hagiographiques produites par les religieuses et des discours tenus sur la signification du vêtement dans les sermons et la littérature spirituelle. Loin d’être réductible à un discours unique et simplificateur qui en ferait un langage vertueux, comme le veut la tradition hagiographique, l’habit monastique est un marqueur social essentiel qui, comparé au vêtement mondain et aux autres vêtements religieux, est un instrument de différenciation sociale et religieuse dont le rôle est crucial dans un contexte de réforme monastique, notamment par rapport aux autres ordres religieux. Dans la clôture, les manipulations des vêtements, et notamment le jeu qui s’instaure autour de la déchirure et la saleté des habits, permettent de se distinguer des autres, à rebours du discours dépersonnalisant qu’il véhicule et qui est repris d’ordinaire dans l’historiographie. Cet article étudie successivement le rapport du vêtement à la règle monastique et la dimension prescriptive du port de l’habit, à partir du cas de la prise d’habit et de la grande variabilité de ses significations, plus complexe que le rite de passage auquel cette cérémonie est traditionnellement associée.
Tradition catholique et matrice de l’antisémitisme à l’époque contemporaine
Authors: Valbousquet Nina
Published: December 2016

À partir d’une revue historiographique, cet article souligne les limites d’une distinction systématique entre antijudaïsme religieux et antisémitisme dit moderne. Dépassant ces deux catégories, il s’agit au contraire d’examiner une matrice catholique de l’antisémitisme, analysée à la fois dans la continuité et selon les facteurs de renouvellement de ces préjugés durant l’entre-deux-guerres avec l’étude des réseaux catholiques intransigeants autour de Mgr Benigni. Les cas étudiés révèlent un antisémitisme à matrice catholique associant simultanément préjugés religieux traditionnels et nouvelles thématiques politiques et raciales. Durant l’entre-deux-guerres, une tradition d’hostilité religieuse est ainsi réactivée et transformée. Après une réflexion initiale sur la singularité d’un antijudaïsme religieux, cet article démontre que les matrices chrétiennes et anti-chrétiennes de l’antisémitisme moderne ne s’excluent pas mais ont pu au contraire s’entrecroiser. À l’heure de l’émancipation des juifs, le discours contre-révolutionnaire et anti-moderniste est un terrain de convergence entre préjugés religieux et sécularisés. Une comparaison sur la longue durée permet de souligner les mécanismes de construction de barrières raciales remettant en cause les identités religieuses et la conversion. La peur de la « judaïsation » de la civilisation chrétienne est ainsi un facteur de renouveau de cet antisémitisme catholique à l’époque contemporaine. L’accusation d’« infiltration juive » est de plus mobilisée dans une fonction intra-ecclésiale, comme une arme dans les rivalités entre différents acteurs catholiques.