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Problemy zakonników w korzystaniu z należnej wolności w zakresie sakramentu pokuty i kierownictwa duchowego (II)
Authors: Szewczul Bożena
Published: March 2021

Piú di 30 anni fa é stata riconosciuta dal diritto canonico la dovuta libertà dei religiosi per quanto riguarda il sacramento della penitenza e la direzione della coscienza, ma in questo campo emergono ancora oggi dei problemi. L’articolo cerca di scoprire le ragioni di questa situazione. Una di queste si può trovare nella crisi odierna del sacramento della penitenza e della direzione spirituale. Le altre sono: per tanti consacrati é difficile da comprendere la diversitá della direzione spirituale dal sacramento della penitenza; alcuni consacrati non sentono la necessità della direzione spirituale; per altri la libertà é limitata spesso, in modo indiretto, dalle sfavorevoli opinioni delle consorelle per quanto rigurda la scelta di una di loro del direttore spirituale, diverso dal confessore ordinario, che viene regolarmente in comunità; non ultima la tendenza di alcuni superiori a non concedere in questo campo la giusta libertà ai sudditi.
Rola i zadania adwokata w procesach kanonicznych w alokucjach papieży do Roty Rzymskiej (1939-2007)
Authors: Góralski Wojciech
Published: March 2021

Nei processi canonici, tra l’altro quelli matrimoniali, un ruolo importante appartiene all’awocato di cui la partecipazione ad essi è una espressione della realizzazione di diritto di ogni fedele alla difesa in giudizio. Nello suo studio l’autore presenta l’ufficio dell’avvocato (il suo ruolo e i suoi compiti nei procesi canonici matrimoniali) alla luce dei discorsi dei Sommi Pontefici pronunciati alla Rota Romana negli anni 1939-2007. Fra questi discorsi si deve esporre 1’allocuzione di Pio XII del 2 ottobre 1944 nella quale si sottolinea che tutta l’attività dell’avvocato deve essere radicata nel servizio della verità oggettiva. Nello stesso senso si sono espressi i succssori del Pio XII: Giovanni XX III, Paolo VI e Giovanni Paolo II.
Eucharystia - tajemnica wiary powierzona Kościołowi : adhortacja apostolska Benedykta XVI "Sacramentum caritatis" w świetle kanonu 897
Authors: Ptak Robert
Published: March 2021

II Codice di Diritto Canonico (1983) dedica molti canoni alla funzione di santificare della Chiesa. Essa si realizza soprattutto attraverso i sacrarrfenti, tra cui l’Eucaristia occupa il posto provilegiato. II Canone 897 parla dell’Eucaristia in modo sintetico e la definisce Santissimo Sacramento. L’esortazione di Benedetto XVI sull’Eucaristia Sacramentum Caritatis (2007) contiene numerosi motivi che rispecchiano il canone sopra menzionato. L’Eucaristia e un mistero della fede affidato alla Chiesa e trova il suo significato in Cristo Signore che e presente in questo Sacramento. Egli stesso si offre in sacrificio spirituale al Padre nell’unità dello Spirito Santo e diventa cibo di vita eterna per gli uomini. La promessa di Cristo di restare con i discepoli fino alla fine del mondo si realizza nella Chiesa la quale vive e cresce grazie all’Eucaristia. L’articolo analizza, alla luce del canone 897, i temi presentati da Benedetto XVI nella prima parte dell’esortazione Sacramentum Caritatis. L’analisi viene fatta intorno ai seguenti punti: 1. La dignità dell’Eucaristia.2. Il mistero dell’Eucaristia. 3. L’Eucaristia - la vita della Chiesa. 4. L’Eucaristia ed altri sacramenti.
Problematyka administracyjna, procesowa i kanonizacyjna w publikacjach zawartych w czasopiśmie "Prawo Kanoniczne"
Authors: Kiwior Wiesław
Published: March 2021

L’elaborato presenta la problematica affrontata dai canonisti, negli anni 1958-2008 sulla rivista Prawo Kanoniczne (Diritto Canonico), pubblicata dalla Facolta di Diritto Canonico dell’Univesita del Cardinal Stefan Wyszyński a Varsavia, riguardante il diritto amministrativo (questioni storiche, istituzioni, procedimenti, diritto amministrativo degli istituti religiosi, processo contenzioso-amministrativo), il diritto processuale (storia del diritto canonico, fondamenti del processo canonico, processo contenzioso, processi matrimoniali, la giurisprudenza rotale) e le cause di canonizzazione (questioni storiche, diritto sostantivo, procedure, le cause polacche).
Uwagi na temat "Norm Konferencji Episkopatu Polski dotyczących występowania duchownych i osób zakonnych oraz przekazywania nauki chrześcijańskiej w audycjach radiowych i telewizyjnych"
Authors: Adamczyk Jerzy
Published: March 2021

La Chiesa ha ricevuto da Cristo la missione di insegnare la sua dottrina a tutte le nazioni. Oggi possiamo avvalerci del’impiego dei mezzi di comunicazione sociale, tra quali, la radio e la televisione sono quelli che hanno la maggior influenza sull’uomo. In base a questo, la Chiesa, oggi, utilizza questi mezzi nella sua missione di evangelizzazione. Nell’articolo si mostrano prima le competenze dei vescovi nella questione della partecipazione a trasmissioni televisive e radiofoniche di chierici e religiosi per la divulgazione dell’insegnamento cristiano attraverso questi mezzi, conferite loro dal Codice del 1983. Successivamente, si sofferma sui compiti dei vescovi polacchi in riferimento ai permessi concessi ai chierici, religiosi e laici, sulla questione della partecipazione in programmi radio-televisivi.
Wolność religijna a nauczanie w szkole
Authors: Sobczyk Paweł
Published: March 2021

In its individual and collective dimensions, religious freedom is a constitutional matter. It is one of the fundamental human rights, and defines the principles of the relationship between the state and churches and other religious organisations. Religious freedom remains closely connected with the concept of school education, the teaching of religion in kindergartens and public schools, the religious education of adults, religious practices of children and young people when on holidays, and religious schools. Among the specific issues are, above all, the legal status of religion teachers, the legal status o f religious school teachers and students, and the status of religion as a school subject. In his study, the author discusses the following issues: the concept and basis of religious freedom, the family, parents, and children as subjects o religious freedom, the state as a competence subject with regard to religious freedom, and the present problems and remarks de lege ferenda.
Obowiązek troski władzy kościelnej o zabezpieczenia utrzymania osobom, które zostały usunięte z urzędu (kan. 195 KPK)
Authors: Dzierżon Ginter
Published: March 2021

In questo articolo l’Autore ha compiuto un’analisi dell’interpretazione del can. 195 CIC. L’oggetto d’interesse è la questione del dovere dell’autorità ecclesiastica relativo al sostentamento delle persone rimosse dall’ufficio. Dall’analisi condotta risulta che il dovere di cui nel can. 195 CIC non ha un carattere giuridico, bensì solo morale. Tale natura dell’obbligo ha come conseguenza il fatto che l’autorità ecclesiastica non è tenuta in modo assoluto ad adempirlo. Pertanto la persona, che è stata privata dell’ufficio, non può perseguire la sua facoltà in via giudiziaria. Inoltre dal contenuto del can. 195 CIC risulta che l’adempimento dell’obbligo dipende da altri fattori. In particolare, dell’autorità ecclesiastica non è tenuta ad intraprendere alcun passo in questa materia nel caso in cui la persona privata dell’ufficio possiede un altro fonte di sostentamento, o se vi sia stato provvisto diversamente.
Synod Biskupów wyrazem troski o Kościół powszechny
Authors: Dyduch Jan
Published: March 2021

La dottrina della collegialità, approfondita dal Vaticanum II fece nascere una nuova istituzione, chiamata sinodo dei vescovi. Esso è un’espressione della collegialità in senso largo (affectus collegialis). È un organo consultivo del Vescovo di Roma, che serve all’unità del collegio episcopale, ossia tra i suoi membri e il suo capo. Esso è anche un organo che rappresenta l’episcopato mondiale e partecipa all’impegno del pontefice romano riguardante la Chiesa universale. L’effetto finale del sinodo dei vescovi è un documento pontificio, chiamato esortazione apostolica.
W kierunku antropologii prawa własnego instytutu życia konsekrowanego
Authors: Necel Wojciech
Published: March 2021

Die Dynamik vom Konziliären aggiornamento und approfondimento im Jahr des 25 jährigen Jubiläums der Einführung in die lateinische Kirche des Codex Iuris Cannonici vom 1983 bietet eine gute Gelegenheit zur Reflexion. Diese Reflexion betrifft nicht nur den Bereich der Richtungen von der nachkonziliären Erneuerung des geweihten Lebens durch die Profess der evangelischen Räte, sondern ist auch eine Suche – nach der konziliären Lehre – nach weiteren Richtungen der Erneuerung und Reform des geweihten Lebens in jeweiligen Gemeinschaften sowie die Anpassung gemäß der „Gedanken und Absichten” einer Gründerin oder eines Gründers eines Instituts zu Herausforderungen, die für die Kirche das XXI Jahrhundert mitbringt.
Bierzmowanie - sakrament chrześcijańskiej dojrzałości, czy pożegnania z Kościołem?
Authors: Janczewski Zbigniew
Published: March 2021

In the beginning of the Church the confirmation was one – same ceremony with the baptism and the Eucharist. It was the rite of come in the Church. Sometimes the confirmation was received whole families, with their children. In the middle century in the Roman Catholic Church those sacrament was giving to the children in “perfectae aetatis” who was 7 year old. In the XX century in Poland the age of confirmation was near 10 year old. After II Vatican Council the Episcopal Conference has decided on a different age. In Poland those age is 15-16 year old. But some of bishops would like to change this age to higher, because (like some people think) a young people must to be more maturity to received the confirmation. Now some of youth after the confirmation finish their religions education in the school, and leave the Church. Author of article think, that they need the grace of sacrament of confirmation in the age more early (before attain age of manhood and womanhood), to help them to keep their faith.
Kapłańska cześć dla Eucharystii
Authors: Krajczyński Jan
Published: March 2021

L’auteur aborde une question de l’honneur, dont le prêtre doit avoir à la très sainte Eucharistie dans laquelle le Christ Seigneur lui-même est contenu, offert et reçu, de qui parle le can. 898 du CIC. Enumérant des négligences et des abus en matière de la vénération de prêtre envers la très sainte Eucharistie et soulignant qu’une seule dignité de ce sacrement de l’amour dénote déjà une nécessité de découvrir constamment, de faire la connaissance et de tirer positivement profit de la splendeur du sacrement de l’autel, il présente tour à tour des formes de la vénération eucharistique du prêtre, c’est-à-dire: la célébration eucharistique, l’adoration eucharistique, des autres formes de la piété eucharistique. En détaillant beaucoup de comportements et d’activités concernant ces trois formes de la vénération eucharistique et confirmatoires la foi du prêtre à la présence réelle du Christ sous les espèces du pain et du vin, l’auteur constate que le rapport de chaque prêtre à la très sainte Eucharistie est d’importance sociale. Il détermine en quelque sorte le développement spirituel du ministre saint qui influe sur l’engagement pastoral du prêtre et décide du point de la mise à profit par lui de l’Eucharistie comme le moyen de la sanctification, tant au propre développement spirituel qu’à leur service pastoral. Du reste, l’honneur du prêtre à la très sainte Eucharistie exerce une influence sur des rapports des autres fidèles devant cet admirable sacrement. Le prêtre dont la formation eucharistique est insuffisante et sa relation avec le Christ présent dans le sacrement de l’Eucharistie est lointaine de celle attendue par l’Eglise, non seulement ne tire pas en tout point de profit de la richesse de ce sacrement qui doit être en plein centre de sa vie, mais il réduit encore les droits des autres fidèles à jouir des biens spirituels de l’Eglise unis avec la très sainte Eucharistie. Tel ordre des choses montre un besoin de garantir par l’évêque diocésain et par la législation particulière la formation eucharistique des ministres saints, arrangée et profonde, préparatoire et permanente. Ce besoin est plus urgent, plus souvent on observe dans le milieu sacerdotal les négligences et les abus comme: un irrespect de la norme „il n’est pas permis à un prêtre de célébrer l’Eucharistie plus d’une fois par jour”, un manque de respect pour les dispositions sur les intentions de messes „collectives”, la célébration eucharistique à la hâte et négligée, un comportement blâmable en église ou en chapelle où la très sainte Eucharistie est conservée.
Bezkarne powodowanie nieważności małżeństwa?
Authors: Sobański Remigiusz
Published: March 2021

Secundum canonem 1971 §1 n. 1 CIC/1917 inhabiles ad matrimonium accusandum erant coniuges qui ipsi fuerunt impedimenti causa. PCI die 12.3.1929 explicavit impedimentum hoc in textu intelligendum esse non tantum sensu stricto, sed sensu improprio quo comprahenduntur etiam defectus consensus qui oriuntur ex amentia, errore, simulatione, vi aut metu et ex conditione apposita. Sequentibus tamen declarationibus PCI campus inhabilitatis ad matrimonium accusandum successisve limitabatur ne permitterentur uniones illigitime ex denegato iure accusandi. Casus denegati iuris accusationis ultimo rarissimi erant. In codice nunc vigenti deest quaevis limitatio iuris hoc in ambitu et coniuges sine restrictione ad matrimonium impugnandum habiles censentur. Non est tamen qui non videt quod matrimonia saepe temerarie, negligenter et dissolute celebrantur et postea eodem levi amino nullitatis accusantur. Facile opprobare potest declaratione nullitatis matrimonii hisce in casibus iste modus sese agendi, principiis doctrinae et disciplinae catholicae omnino adversus, praemiari. Hac de ratione quaestio ponitur de mediis poenitentiae applicandis – sive a Tribunali (quod sententia quasi communi negatur) sive ab ordinario qui ad novum matrimonium ineundum licentiam daturus est. Rationes pastorales exigunt ut a coniuge qui causa erat nullitatis signa resipiscentiae ostendantur et cautiones de recta voluntate matrimonium doctrinae Ecclesiae conforme inire praebeantur.
Charakterystyka rekursu do II sekcji Sygnatury Apostolskiej
Authors: Leszczyński Grzegorz
Published: March 2021

Perché un fedele possa iniziare la procedura contenzioso amministrativa deve possedere la capacità giuridica, sia generale sia processuale, ma soprattutto l’interesse di agire, l’interesse che deve essere personale, diretto e attuale. La parte ricorrenete può essere una persona fisica o giuridica e può essere anche l’autorità amministrativa inferiore, cioé l’autore dell’atto che è stato impugnato in sede di ricorso gerarchico. La parte resistente è sempre un Dicastero della Curia Romana. Il motivo del ricorso è illegalità dell’atto e così detta la violatio legis. Il soggetto del ricorso è l’atto amminitrativo emanato da un Dicastero della Curia Romana. Questi sono i fondamentali elementi del ricorso presentato presso la seconda sezione dell’Segnatura Apostolica che ho cercato precisare e complementare in presente articolo.
Przyczyny nieusuwalnej i usuwalnej nieważności wyroku w kanonicznym procesie małżeńskim
Authors: Nowicka Urszula
Published: March 2021

La querela di nullità contro la sentenza è il mezzo particolare del diritto a servizio delle parti nel processo giudiziario. Con essa s’impugna la validità della sentenza, ma non s’impugna la sua giustizia (per questo abbiamo l’appello). Le cause di nullità sono sempre di natura obiettiva e sono giudicate in base a non conservare le condizioni determinate dal diritto. L’attuale Codice di Diritto Canonico e l’istruzione Dignitas connubii distinguono una nullità insanabile ed una sanabile della sentenza. Le cause di primo tipo di nullità, causate da difetti più radicali, sono impossibili di sanatoria e sono definite dal can. 1620 CIC (art. 270 della Istruzione). Le cause di nullità sanabili, spesso di carattere puramente formale, sono determinate dal can. 1622 (art. 272 della Iatruzione). L’analisi consiste nell’applicazione delle norme comprese nelle altre norme del diritto, in considerazione del carattere particolare del processo matrimoniale.
Metropolie łacińskie w Polsce (1000-2008)
Authors: Jemielity Witold
Published: March 2021

Un des effectes durables du Congrès de Gniezno de l`an 1000, était la création de l`archevêché dans cette ville. A la province ecclésiastique de Gniezno appartenaient les évêchés suivants: Gniezno, Kołobrzeg, Kraków, Wroclaw. En 1772 cette province englobait l`archidiocèse de Gniezno et les diocèses suivants: Chełmno, Kraków, Łuck, Płock, Poznań, Smoleńsk, Wilno, Włocławek, Wroclaw, Inflanty et Żmudź. La province ecclésiastique de Halicz-Lwów fondée en 1375, avant le premier partage de la Pologne (1772), comprenait l`archidiocèse de Lwów et les diocèses suivants: Baków, Chełm, Kamieniec, Kijów, Przemyśl. Fondée en 1818 la province ecclésiastique de Warszawa contenait l`archidiocèse de Warszawa et les diocèses: Janów, Kielce, Lublin, Płock, Sandomierz, SejnyAugustów, Włocławek-Kalisz. Crée en 1798 la province ecclésiastique de Mohylów recouvrait les frontières politiques de la Russie et renfermait l`archidiocèse de Mohylów et les diocèses de Łuck, Kamieniec, Wilno, Żytomierz, Żmudź. Après le 28 10 1925, la Pologne comptait 5 provinces ecclésiastiques (don’t 2 d`avant les partages du pays, une crée lors de la période de l`esclavage national et 2 en 1925), 21 archidiocèses et diocèses (10 archidiocèses et diocèses de la période d`avant les partages, 6 de la période de la dépendance et 5 fondés après 1925). A partir du 25 03 1992, il y a en Pologne 13 provinces ecclésiastiques, un archidiocèse autonome, un ordinariat militaire; en tout 41 diocèses.
Zabiegi Stolicy Apostolskiej o utrzymanie Unii z 1596 r. na podstawie unickiej diecezji chełmskiej w XIX wieku
Authors: Łapiński Józef
Published: March 2021

Dall’inizio delle persecuzioni, l’unica diocesi di Chelm aspettava della Santa Sede parole d’incoraggiamento ed un efficace sostegno al coraggio e alla perseveranza nella fede della Chiesa Cattolica. Scrutando la storia della diocesi uniate a Chelm nel XIX secolo, bisogna sottolineare con forza, che la Santa Sede usava tutti mezzi disponibili per salvare l’Unione messa in pericolo della parte dell’Impero Russo. Lo testimoniano innumerevoli affermazioni ed atti della Santa Sede. Bisogna affermare che sia gli interventi della Curia Romana sia dei singoli papi non sempre portavano a risultati positivi. Tutta la corrispondenza dell’Autorità della Chiesa locale e di quella di Roma e stata manovrata delle autorità statali: questo ne ha provocato il ritardo o la totale eliminazione. Bisogna aggiungere il fatto che la Santa Sede non aveva in questo periodo la propria nunziatura a Pietroburgo. Questa situazione ha provocato il fatto che Roma non poteva agire per normale via diplomatica. Roma protestava continuamente contro le minacce verso l’Unione, ma ha protestato con decisione, quando illegittimamente hanno chiamato don M. Popiel come amministratore della diocesi di Chelm. Pio IX nella sua enciclica „Levate” ha condannato questa nomina. In base a tutti questi fatti, non si possono accettare le opinioni di alcuni autori secondo i quali Roma non ha mostrato un sufficiente sostegno per salvare la diocesi di Chelm. Non si puo accettare nemmeno che la Curia Romana non abbia dato dimostrazioni che nel XIX secolo la questione polacca non fosse vicina agli interessi della Chiesa e ai propri interessi politici. La Santa Sede non aveva bisogno di mettere il problema della diocesi di Chelm al di sopra di altri fatti ecclesiali, pero non si può mettere in alcun modo in dubbio che abbia fatto tutto ciò che era possibile per difendere l’Unione.
Wolność sumienia i religii w Konstytucji Rzeczypospolitej Polskiej - postulaty Kościoła katolickiego
Authors: Sobczyk Paweł
Published: March 2021

The systemic transformation initiated by the Roundtable talks of 1989 made it necessary for Poland to amend its constitution, including the regulations concerning the freedom of conscience and religion. It was natural for churches and religious organisations, including the Catholic Church, to participate in the constitutional debate. The study, reflecting only the Catholic Church’s official positions, presents issues concerning the Catholic Church’s position on religious freedom in the individual dimension, that is, the freedom of conscience and religion. The Conference of the Polish Episcopate’s 1990-1997 positions on religious freedom in the individual dimensions contained some of the most important aspects of the teaching of the Second Vatican Council. These represented the basis of the Episcopate’s position in the several-year-long debate on the desired model of the state. The constitutional guarantees of religious freedom contained in the article 53 (freedom of conscience and religion) should be seen as a compromise between the principles of liberal ideology and the teachings of the Vaticanum II.
Kościelny "modus procedendi" w przypadkach pedofilii
Authors: Wytrwał Tomasz
Published: March 2021

In ancient Greece and in the countries of the East paedophile activities were, generally, not prosecuted; they were considered to be normal sexual practices. The Church saw this issue differently and, from the very beginning, condemned paedophilia. The earliest Church documents bear witness to that: Didache (ca 100), St. Justin condemns it in his Apologia (ca 153), Synod of Elwira (305-306), Apostolic Constitutions (ca 380), Gratian’s Decretum (ca 1140), the third Lateran Council (1179), the fourth Lateran Council (1215), the Code of Canon Law of 1917, and the Code of Canon Law of 1983. Paedophilia is a sexual deviation when an adult experiences sexual gratification only in relations with children that have not yet developed secondary and tertiary sexual features. According to the International Classifications of Diseases ICD-10, and according to the classification of the American Psychological Association DSM-IV, paedophilia belongs to the disturbances of sexual preferences. Paedophilia may take various forms: with or without the physical contact, with or without the use of force, it can also take the form of child’s pornography. According to can. 1395,2 of the Code of Canon Law the following are the distinctive elements that make up the crime of paedophilia: a) the age of the victim (below the age of eighteen) b) t he sexual nature of the offense against the sixth commandment of the Decalogue; c) the perpetrator must be a cleric. The Church’s Modus Procedendi stipulates that in cases of the molesting of minors, in the light of the Code of Canon Law of 1983 and of the EPISTULA a Congregatione pro Doctrina Fidei missa ad totius Catholicae Ecclesiae Episcopos aliosque Ordinarios et Hierarchas interesse habentes: DE DELICTIS GRAVIORIBUS eidem Congregationi pro Doctrina Fidei reservatis of 18th May 2001, the ecclesiastic superior must be notified of the likelihood of an offense having been committed. He conducts the preliminary investigation of which he, then, notifies the Congregation for the Doctrine of the Faith. The Congregation for the Doctrine of the Faith, having studied the findings of the preliminary investigation conducted by the ecclesiastic superior, issues him with an instruction as to the further proceedings. In the Church, the prosecution in cases of the molesting of minors terminates when ten years have lapsed since the victim came of age.
Dziekani w ustawodawstwie synodalnym diecezji włocławskiej
Authors: Gręźlikowski Janusz
Published: March 2021

The introduce analysis the synodal resolution of the dioceses of Włocławek on space eight centuries on angle dean’s office, its authorization, duty and tasks in diocese, give conviction haw important is this office and necessary to realization religious mission of Church and his spiritual mission. From the beginning formation this office, through its evolution and actual obligatory norms of canon law, this office always write in mission of Church, joint action in realize and many methods activity community of the People of God. Moreover office of deans, definite authorizations and obligations always have on in view help of the diocesan bishop in performance pastoral service in particular Church. The deans as representative of presbytery the Włocławek Church, in light discussion rules of Włocławek synodal legislation, had belong and belong to nearest and most trustworthy collaborators of the diocesan bishop and have very important part in structure of this Church. The synodal legislation of Włocławek made and make with dean assistant of the diocesan bishop, mediator between the diocesan bishop and the diocesan curia, and priest and faithful deanery in specified matter. In the beginning dean introduced synodal legislation and orders of the diocesan bishop in life denary and individual parishes, was guardian of faith, customs and discipline. After the Council of Trent this office took bigger meaning and not limit to function control and inspect work priest in deanery, but also administrative in design assistance of the diocesan bishop in control of the diocese. After the Council of Vatican II to duty of the dean join pastoral duty in deanery. On the person dean and his service in big degree depend realization of mission of the Church. The synodal legislation of Włocławek made for detail designation function and assignment of deans servant designs inspection and administration-pastoral of the Włocławek Church. In they light office and service dean had and has take for this, that under leadership of the dean all priest in deanery commit in priesthood realize priest and pastoral vocation, realize duty result with leadership of parish, take cooperation, with fruit will be animation religious and pastoral life in the particular Church, and also will be realize – peaceably with rules of cannon law – service pastoral, sanctify and teaching of faithful.
Czwarty synod archidiecezji warszawskiej
Authors: Gręźlikowski Janusz
Published: March 2021

The 4th Synod of the Warsaw Archdioceses was debating during the five-year period, between 19th March 1998 and 19th March 2003 when the Warsaw Church had been run by the primate of Poland, cardinal Joseph Glemp. He proposed, summoned and carried out the synod and promulgated its resolutions. The initiative of summoning the synod was connected with the need for overall renewal of the religious and moral life of the Warsaw archdiocese. The synod’s deliberations and its resolutions were to cause the betterment of the organization and functioning of administrative and pastoral apparatus in the archdiocese, to normalize the many issues concerning the church and religious life, as well as to improve the laity and clergy’s religious, social and moral level. To achieve, a wide representation of clergy, catholic laity and monks were engaged. The synodical resolutions with its jurisdictional and pastoral nature are signified by strong setting in the teachings of the Second Vatican Council, the Canon Law, the documents of the Holy See and John Paul II, as well as by the resolutions of the Second Polish Plenary Second and the instructions of the Conference of the Polish Episcopate. At the same time they refer to the tradition of the Warsaw archdiocese and remain fully opened for the “tomorrow” of the Church, evangelizing and pastoral objective. Furthermore they undertake, organize and regulate many difficult pastoral issues. Thus the synodical legislator contributed to the renewal, revival and activation of the church and administrative structures of the archdioceses, so they could serve to various pastoral, church and administrative assignments.
Prawna strona ślubu czystości
Authors: Saj Marek
Published: March 2021

Il legislatore ecclesiastico nel Codice di Diritto Canonico offre le norme riguardanti la vita secondo i consigli evangelici di castità, di povertà e di obbedienza in istituti religiosi. Sono indicazioni molto generici, perchè norme più dettagliate devono essere messe nella legge propria di ogni istituto. La castità viene sempre nominata come prima tra i consigli. Essa ha non solo un solido fondamento teologico e un significato religioso, ma anche una propria base giuridica. Nel codice di diritto troviamo delle prescrizioni che tendono a proteggere le persone consacrate a Dio tramite il voto di castità. Tra queste norme ci sono canoni che suggeriscono di trattare con prudenza le persone, la cui familiarità potrebbe mettere a pericolo il loro obbligo della perfetta continenza oppure suscitare lo scandalo dei fedeli. Ci sono anche altri canoni che invitano ad astenersi da ciò che è sconveniente al proprio stato e ad evitare ciò che, pur non essendo indecoroso, è alieno dal loro stato. Inoltre, ci sono canoni sull’adeguato approccio ai mezzi di comunicazione sociale. A proteggere la vita in castità è anche l’istituzione di clausura e l’abito religioso. Per prevenire le possibili trasgressioni contro questo consiglio il legislatore ha stabilito pure le sanzioni penali, non escludendo perfino la dimissione di una persona consacrata dall’istituto religioso. Le suddette norme del codice rivelano, dunque, non solo l’aspetto teologico, ma soprattutto quello giuridico del consiglio evangelico di castità.
Niezdolność do zawarcia małżeństwa (kan. 1095 KPK) w świetle przemówień papieskich do Roty Rzymskiej i nauki Kościoła
Authors: Stawniak Henryk
Published: March 2021

Il presente articolo è una più ampia versione della conferenza tenuta agli impiegati dei tribunali ecclesiastici. L’oggetto di questo studio consta dell’applicazione del can. 1095 CIC nella giurisprudenza ecclesiale in base ad alcune indicazioni contenute nei discorsi dei pontefici alla Rota Romana e del Magistero della Chiesa. L’essenziale filo dello studio sono le questioni di giovarsi abilmente delle scienze psicologiche o psichiatriche (nel contesto dell’antropologia cristiana, come pure nel contesto del pessimismo antropologico), inoltre anche le questioni di usufruire abilmente dei giudici sulle perizie degli esperti, alla fine della loro valutazione giuridica. Ulteriormente viene trattato il tema delle reciproche relazioni tra le figure d’incapacità considerate dal can. 1095 CIC e dei loro esenziali elementi. Il suddetto canone si analizza anche alla luce degli art. 203 e 209 dell’istruzione Dignitas connubii. Infine, viene sottolineato il fatto accertato da Benedetto XVI, che le persone semplici sono capaci al matrimonio e non si può mescolare le difficoltà nel funzionamento del matrimonio con una vera incapacità di contrarlo.
Skarga o nieważność wyroku "per modum actionis" czy "per modum exceptionis"?
Authors: Świto Lucjan
Published: March 2021

Can. 1621 CIC, necnon art. 271 Instructionis Dignitas Connubii duas formas querelae contra sententiam insanabilem distinguit: per modum actionis ac per modum exceptionis. Quae distinctio quaestiones procedurales parit. Analysis normarum in praesenti disquisitione contenta ad sequentes conclusiones perducit. Actio contra nullitatem sententiae et exceptio contra nullitatem sententiae essentialiter differunt circa terminum et modum querelae proponendae, iudicis competentiam et modum procedendi in ipsis cognoscendis. Deest tamen differentia circa indolem decisionum, quae cognitis mediis dici possunt. Tam querela nullitatis contra sententiam insanabilis nullitatis per modum actionis, quam querela nullitatis contra sententiam insanabilis nullitatis per modum exceptionis, decretum de sententiae invaliditate necessitatemque iterandi processum causare potest. Unicum distinctionis criterium inter utramque querelae formam momentum est procedendi quo querela nullitatis contra sententiam proposita est. Querela nullitatis sententiae per modum actionis accidit antequam causa devoluta sit, scilicet parte validitatem sententiae, non autem aequitatem accusante. Tunc querela nullitatis secundum normas de processu contentioso orali tractabitur. Querela nullitatis sententiae per modum exceptionis locum obtinet, quando proponitur: 1)  una cum appellatione, 2)  una cum petitione restitutionis in integrum, 3)  una cum nova causae propositione, et quando: 4)  nullitas sententiae in processu coram iudice ad quem constata est, quo casu secundum normam de causis incidentalibus tractatur.
Uznanie ojcostwa nowym sposobem ustalenia pochodzenia dziecka
Authors: Pietrzak Helena
Published: March 2021

On 13th June 2009 the amending of the family and guardianship code became effective, which thoroughly reformed the issues of a child’s descent, an aspect of parental authority and significantly influences a change of financial relations and situation in a family. One of the most essential changes is introduction of the institution of “acknowledgment of paternity” instead as so far a declaration on being a child’s father. It applies to the situation when there is no presumption that a husband of the child’s mother is the child’s father or when such presumption is destroyed. Thus the identification of paternity may come through acknowledgment of paternity or by decision of a court. The essence of changes in this regard is a possibility of effective expression of an act of acknowledgment by a biological father having a limited capacity to legal transaction (a requirement of the age of 16) without consent of his legal representative (exclusively before a guardianship court; if there are no grounds for his complete legal incapacitation). Such changes shall undoubtedly result in acceleration of all procedure of acknowledgment, since previously legal representatives of a minor could effectively obstruct going through such formalities owing to financial implications (e.g. child support).  Time limits for a mother for confirmation of a declaration on acknowledgement of paternity remain unchanged. The amending of the family and guardianship code introduced also a few changes in acknowledgment of paternity by a minor father who can make a declaration (a strictly personal act) before the superintendent registrar and a child’s mother is to confirm at the same time or within three months of the date of the man’s declaration that such man is the child’s father. Besides, the acknowledgment of paternity may occur before a guardianship court and if abroad, also before a Polish consul or a person appointed to perform functions of a consul, if the acknowledgment concerns a child whose both or one of parents is a Polish citizen (art. 73 § 4 of the family and guardianship court). A catalog of persons entitled to take a declaration in circumstance of a threat to life has also been broadened. Subject to art. 74 § 1 of the family and guardianship code in case of any danger directly threatening life of a child’s mother or a man, whom the child descends from, a declaration necessary for acknowledgment of paternity may be recorded by a notary public or to made on record before a head of a commune (a mayor, a president of a town), a chief official of a district, a governor of a province, a secretary of a district or a commune. The record including the declaration  necessary for acknowledgment of paternity should be immediately submit to the registrar’s office competent for preparation of a birth certificate of the child.
Miejsce pochodzenia dziecka w kanonicznym porządku prawnym
Authors: Dzierżon Ginter
Published: March 2021

In the presented article, the author not only presented the interpretation of canon 101 §§ 1-2 CIC but also di scussed the issue of child’s place of origin in a wider context showing also the legal arguments of this norm. According to the presented research, in the canonical system, the category child’s place of origin has a legal character. It is based on legal fiction since it is one’s place of birth that determines one’s origin but the place of living of one’s parents (or parent) on the place where a child was found. The author believes that in the current legal order, the rules codified in canon 101 §§ 1-2 CIC are becoming less and less significant because nowadays the instruction included in this regulation has no clear reference to order areas of the Code. This results from the fact that in the new version of the Code, there are no rules included in 1917’s canon 544 § 2, 956 CIC which were rescinded. On the basis of the documentation of the revision of the 1917’s Code, the author also demonstrated that it was eventually decided that the abovementioned regulations should be maintained because of the possibility of their application in inter extra Code or particular law.
Wiedza psychologiczna w formacji kandydatów do kapłaństwa
Authors: Gałkowski Tomasz
Published: March 2021

Il 29 giugno 2008 la Congregazione dell’Educazione Cattolica ha emesso il documento intitolato «Orientamenti per l’utilizzo delle competenze psicologiche nell’ammissione e nella formazione dei candidati al sacerdozio». Questo documento è stato sottoposto all’analisi dettagliata nella quale l’Autore sottolinea le idee principali riguardanti le questioni pratiche circa l’utilizzo delle competenze psicologiche nel processo formativo al sacerdozio.
Władze kościelne i cywilne w Królestwie Polskim na przykładzie diecezji sejneńskiej 1818-1918
Authors: Jemielity Witold
Published: March 2021

Sejny Diocese was in the boarders of Warsaw Metropolis in the Congress Kingdom of Poland. The congregation hardly ever experienced presence of their priests, they rarely met them during priests` visits, neither were they preached in the form of pastorals. The Popes and bishops were the kind of people-symbols of unity of the whole Church and Diocese for their congregation. On the spot, in the parish, the parish priest was a real priest, landlord, and a registrar acting on behalf of the government. He, like other priests, took an oath of loyalty not only to the bishop, but also to the Tsar. The King-Emperor came from Orthodox Church. He himself and his surrounding lived convinced in superiority of secular authorities over the church ones, as it was according to eastern tradition. The government decided as regards the choice of the bishop, parish priest and other clergymen, setting up the parish and building churches. He also nationalized the parish land and calculated the priests` salaries, he wilfully closed down religious convents, issued regulations connected with staying of the priests at the place they worked in and wearing soutane. However, he did not enter the area of church doctrine. In churches people often prayed to God for the Tsar`s family, warmly welcomed their members when they were passing through. Orders regarding secular matters were announced from the pulpit. Looking back to the XIX the century lets us notice the difference in comparison to contemporary times.
Gwarancje dostępu Kościoła katolickiego do środków społecznego przekazu
Authors: Wroceński Józef
Published: March 2021

Lo studio dell’autore presenta l’attuale problematica delle garanzie del diritto civile polacco riguardo l’accesso della Chiesa cattolica ai mezzi di comunicazione sociale. Nel mondo d’oggi i mass media sono lo strumento principale della raccolta e della trasmissione delle notizie. Ogni tanto si fanno vedere le voci nella pubblica discussione che assegnano solo allo stato e alla società laica il diritto d’accesso ai tali mezzi, in tal modo negandolo o limitandolo alla Chiesa. L’ultimi discorsi papali e le dichiarazioni della Santa Sede indicano il ruolo importante dei mezzi di comunicazione sociale nella nuova evangelizzazione. L’autore, attraverso analizzi delle norme della legislazione civile polacca, soprattutto delle norme della costituzione, del concordato e delle altre leggi civili, fa vedere che le garanzie d’accesso derivate dal sistema giuridico polacco sono uguali ai livelli mondiali e assicurano alla Chiesa il libero accesso ai mezzi di comunicazione sociale. La Chiesa cattolica in Polonia può liberalmente utilizzare non solo i propri mezzi, ma anche quelli pubblici nella realizzazione della propria missione ecclesiale.
Warunkowe umorzenie postępowania jako szczególny środek odpowiedzialności karnej
Authors: Wiśniewska Milada
Published: March 2021

The subject of this study is a conditional discontinuance of legal proceedings as one of the measures related with giving the perpetrator a probation. It firstly has been introduced to Polish penal system in 1969. This solution seems to be very specific comparing to the others as it exists as a conditional discontinuance of legal proceedings as well as a parole, or conditional release from serving the full sentence. Further development of this probational measure took place in 1997 as a part of a wider amendment of Polish Penal Code (Kodeks Karny). Art.66 defines the conditional discontinuance of legal proceedings. A verdict ajudicated on a basis of articles 341 § 5 and 414 § 1 KPK (Code Of Penal Rules) and conditionally discontinuing the legal proceedings is a verdict confirming the perpetration of a criminal offence, although is not the conviction itself. Conditional discontinuance of legal proceedings’ function is to give a perpetuator a chance for unpunishability and a clear criminal record after committing the crime in exchange for not breaking the law in the future. Positive expired probation ex lege shapes the conditional discontinuance into a final one. Main reason for this study is to discuss the articles: 66-68 of Polish Penal Code. The above articles are regulating the matter of the conditional discontinuance of legal proceedings. The research is being divided into four topically related sections. Section one are simply introduction remarks. Section two describes the circumstances for use of conditional discontinuance of legal proceedings. The circumstances might be categorized into three groups: crime related, perpetrator related and finally – case related. To specify, all of the liability circumstances must be determined for legal use of conditional discontinuance of legal proceedings. Moreover, the circumstances are supposed to occur in a cumulative manner. Section three depictures the duties on a probation and the effects of its progress. Finally section four defines reasons for taking legal actions. The study finishes with a short summary of all discussed topics. It also questions why, if it is such a charity, the courts who are up for judgement practically do not apply for this solution. What reason lies behind this conditon?
La canonística medieval y su contribución al desarrollo del pensamiento constitucional contemporáneo
Authors: MORÁN GARCÍA GLORIA M.
Published: March 2021

Se analiza la contribución de la canonística medieval al desarrollo de las bases jurídicas del pensamiento constitucional contemporáneo en tres ámbitos:1) El origen y el desarrollo del principio de soberanía, desde las nociones de jurisdictio y potestas. La soberanía papal y sus límites, a partir de la construcción de la plenitudo potestatis.2) La relación entre el poder unipersonal y colegial a partir de la abstracción jurídica de la universitas y de la persona representata.3) Su aportación a la teoría consensual del poder y la construcción doctrinal de la noción de congregatio fidelium.
Association of Metabolic Syndrome and Asthma Status: A Prospective
Study from Guilan Province, Iran
Authors: Nejatifar Fatemeh , Foumani Ali Alavi , Poor Ahmad Reza Ghorban , Nejad Azita Tangestani
Published: March 2021

Introduction:

Asthma is defined as a chronic inflammatory airway disease. Recent
studies have shown the association between metabolic syndrome and deterioration of lung functions
in patients with asthma. The aim of this study was to evaluate the relationship between
metabolic syndrome and asthma status.

Methods:

In this prospective cross-sectional study, 160 asthmatic patients attending Razi hospital
in Guilan province were divided equally into two groups of 80 patients. The case group comprised
asthmatic patient with metabolic syndrome and the control group involved asthmatic patient without
metabolic syndrome. Blood pressure, height, weight, waist circumferences, fasting blood glucose
and lipid profiles were measured by standard methods. Asthma severity was determined based
on clinical symptoms and GINA criteria. To evaluate pulmonary function parameters, spirometry
was performed for the patients.

Results:

Pulmonary function tests including FEF, FVC and FEV1 were significantly lower in the
case group compared to the control group (P < 0.05). Also, a significant negative correlation was
found between waist circumference, cardiovascular risk factors (including diabetes, hypertriglyceridemia,
hypertension) with spirometric indices (P < 0.05).

Conclusion:

Metabolic syndrome causes major declines of pulmonary parameters in asthma patients;
thus controlling metabolic syndrome might improve symptoms of asthma.
Makna dan Nilai Spiritual Musik Hadrah pada Komunitas Hadrah El-Maqoshid
Authors: Nursyahida Arum Mei , Wardana Amika
Published: March 2021

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui makna dan nilai spiritual yang terkandung dalam musik hadrah pada komunitas hadrah El-Maqoshid, serta melihat bagaimana komodifikasi hadrah merubah makna dan nilai spiritual pada komunitas hadrah El-Maqoshid. Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif deskriptif dengan teknik pengumpulan data menggunakan wawancara, observasi, dan dokumentasi. Dalam penelitian ini, informan penelitian ditentukan menggunakan teknik purposive sampling. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa makna dan nilai spiritual musik hadrah yang ada pada komunitas hadrah El-Maqoshid tidak mengalami perubahan akibat terjadinya komodifikasi. Makna dan nilai spiritual tersebut meliputi ritual pemujaan, sarana bersyiar dan berdakwah, penyampaian doa, kekuatan jiwa, sarana hiburan, dan eksistensi religius. Tidak dapat dipungkiri dan secara tidak sadar, komunitas hadrah El-Maqoshid memang melalukan komodifikasi agama khususnya pada musik hadrah. Namun, yang perlu digarisbawahi bahwa komodifikasi tersebut dilakukan untuk kepentingan dan kesejahteraan anggota El-Maqoshid. Hampir semua keberlangsungan kegiatan El-Maqoshid didukung oleh proses komodifikasi tersebut.
Interaksi Sosial Janda Cerai di Masyarakat (Studi di Desa Pacarejo, Semanu, Gunungkidul, DIY)
Authors: Rahmawati Mirza Aulia , Hanum Farida
Published: March 2021

Penelitian ini bertujuan mendeskripsikan proses interaksi sosial yang dilakukan janda cerai di masyarakat desa Pacarejo, mendeskripsikan kendala- kendala yang dihadapi setelah bercerai dan strategi janda cerai dalam berinteraksi sosial di masyarakat. Analisis data menggunakan analisis model interaktif Miles dan Huberman. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa proses interaksi sosial yang terjadi antara janda cerai dan masyarakat berjalan dengan normal. Janda cerai tetap dilibatkan dalam setiap kegiatan di desa. Masyarakat umumnya menerima dan tidak mempermasalahkan seseorang dengan status sebagai janda cerai. Hasil penelitian juga menunjukkan bahwa terdapat kendala-kendala yang dihadapi setelah hidup sebagai janda cerai yaitu kesulitan melakukkan pekerjaan sendiri, kesulitan membesarkan anak sendiri, kesulitan memenuhi kebutuhan ekonomi, menanggung perasaan sakit hati yang tidak kunjung sembuh, dan ketidaknyamanan terhadap status baru sebagai janda cerai. Selain itu, terdapat strategi yang dilakukan oleh janda cerai di masyarakat dalam berinteraksi sosial yaitu 1) dengan menyibukkan diri sendiri dalam pekerjaan mereka, 2) tidak peduli/ membiarkan perkataan/perlakuan orang lain, 3) menerima takdir yang sudah digariskan kepada janda cerai, 4) memberikan bukti tidak bersalah apabila memiliki masalah dengan oranglain, dan 5) memperbaiki diri sendiri untuk kehidupan di masa depan