Groups of Ethnographic Realities and their Artistic Translation into Russian (on the Material of Works of V. S. Yakovlev-Dalan "Tygyn Darhan", P. A. Oyunsky "Great Kudangsa")
Authors: СПИРИДОНОВА Е.В. , СОБАКИНА И.В. 
Published: June 2022

Внастоящеевремябольшойинтересобществавызываютпроблемы взаимоотношенияразличныхкультурисохранениякультурногомногообразия.И,несомненно,хранилищемкультурныхценностейнародаявляетсяегоязык,которыйназываетобъектыдействительности,исходяизисторическогоопыта,условийпроживанияэтноса,культурных традицийирелигии.Именноязыкпозволяетпостичьнациональныеобразыразличныхнародов.Переводкаквиддуховнойдеятельностичеловекавсегдаигралсущественнуюрольвистории,развитии,пропагандекультурыотдельныхнародовимировойкультурывцелом.Висторииякутско-русскогопереводаотмечаетсябольшоеколичествопереведенныхтекстов,отражающихнациональныйхарактер.Нотемнеменеетеоретическиеразработкиначалипоявлятьсятолько вконцеХХвначалеXXIвв.Основнойпроблемойпереводаявляетсяпередачабезэквивалентнойлексики,котораяпрактическинеподдаетсяпереводу.Всовременнойтеориипереводабезэквивалентнаялексикаопределяетсякак лексическиеединицы,называющиеобъекты,характерныедляжизни(быта,культуры,социальногоиисторическогоразвития)одногонародаичуждыедругому .Переводэтогопласталексикииграетбольшуюрольприосуществлениимежкультурнойкоммуникациивсовременноммиреитребуетотпереводчикамаксимальногосохраненияместногоколоритаоригинала.Цельюисследованияявляются выявлениеиклассификацияэтнографическихреалийякутскихэпическихпроизведений,определениеспособовихперевода.Длядостиженияэтойцелипоставленыирешеныследующиезадачи:ознакомлениесосновнымипонятиями,требованиямиобщейтеорииперевода классификацияреалий,извлеченныхизпроизведенийВ.С.Яковлева-Далана ТыгынДархан ,П.А.Ойунского ВеликийКудангса выявлениеианализспособовпереводаэтнографическихреалийсякутскогонарусскийязык,обобщениерезультатовработы.Материаломдляданногоисследованияпослужилипримерыэтнографическихреалий,извлеченныеизпроизведений В.С.Яковлева-Далана ТыгынДархан итекстапереводаА.Шапошниковой,П.А.Ойунского ВеликийКудангса ирусскогопереводаА.Борисовой.Приразработкепредлагаемого исследованиябылипримененыследующиеметоды:методсплошнойвыборки, которыйпозволилвыявитьпримерыизматериалаисследованиядляанализаописательныйметоддлявыделенияиописанияэтнографическихреалийвэпическихпроизведениях,изученияихпередачинарусскийязыксравнительно-сопоставительныйметоддлявыявленияобщихиотличительныхсвойствипризнаковмеждуякутскимиирусскимиязыковымиформами,переводческихсоответствий,эквивалентов.Входеисследованиявыделенипроанализирован181примерэтнографических реалий:реалии,описывающиебытинравы:традиционнаяпища(26),посуда,утварь(25),дом,домашниепринадлежности(18),традиционнаяодежда(15),украшения(5),транспорт(4)реалии,относящиесяккультуре,искусству:вера,традиции,обычаи(30),национальныеигры(12), фольклор(5),музыкальныйинструмент(3),время,календарь(3)труд:орудиятруда(10), хозяйство(9),людитруда(3)этнонимы(13).Реалиипоказываюторигинальнуюкультуру народасаха,которуюпереводчик,каксвязующеезвеномеждуавторомичитателем,долженпередатьвполноймере.Впроизведениях ТыгынДархан , ВеликийКудангса реалии переведенытранскрипцией,уподоблением,генерализацией,описанием.Сутьреалийподробнопередаютспособыописанияитранскрипции.