VERBALIZATION OF IDEAS ABOUT A MAN IN A WOMAN’S AUTOBIOGRAPHICAL STORY
Authors: Толстова Мария Анатольевна 
Published: July 2020

Введение. Выявлены представления о мужчине в женском диалектном дискурсе.
Материал и методы. Источником исследования послужили женские автобиографические рассказы, собранные автором в диалектологических экспедициях в 2016–2019 гг.; тексты Томского диалектного корпуса, включающего материалы экспедиций, организуемых сотрудниками Томского государственного университета с 1946 г. по наши дни в районы распространения говоров Среднего Приобья. Работа выполнена в рамках когнитивно-дискурсивного направления гендерной лингвистики.
Результаты и обсуждение. Базой для выявления гендерных представлений и стереотипов является наличие лингвистических оппозиции «мужественность – женственность», в рамках которых противопоставляются личные качества мужчин и женщин и особенности их поведения. Определено, что мужчина по сравнению с женщиной менее бережлив, более склонен к пьянству. Противопоставление женщин и мужчин происходит на основе разделения трудовых обязанностей. Важным параметром для вербализации гендерных представлений является статус в браке. На уровне языка это находит отражение в частотном употреблении лексической единицы муж, в наличии значительного числа синонимов к данной единице. Как правило, рассуждения женщин о себе и своей жизни сопровождаются оценкой супруга и жизни с ним в браке. Наиболее ярко представления о мужчине фиксируются при характеристике его личных качеств. Женщины чаще всего оценивают мужчину исходя из его работоспособности, трудолюбия, хозяйственности, социальных достижений. При характеристике мужа важным оказывается его отношение к жене, наличие любви между супругами. Пьянство и агрессивность мужчины осуждаются. Негативно оценивается проявление мужчиной типично женских качеств: болтливости, склочности и скандальности.
Заключение. На содержание женских представлений о мужчине оказывают влияние особенности сельского существования, основу которого составляет труд, наличие патриархальных гендерных стереотипов, социально-исторические события и процессы. Выявленные гендерные представления обладают дискурсивной спецификой, обусловленной гендерной идентичностью говорящего.

Introduction. The article is devoted to the identification of ideas about men in women’s dialect discourse.
Material and methods. The material of the research is women’s autobiographical stories recorded by the author in dialectological expeditions in 2016–2019; the Tomsk dialect corpus, which includes the materials of expeditions organized by employees of the Tomsk State University from 1946 till the present day on the territory of Middle Ob dialects spread. The research is carried out in cognitive-discursive direction of gender linguistics.
Results and discussion. The basis for identifying gender ideas and stereotypes is linguistic opposition of “masculinity- femininity”, in which the personal qualities of men and women and the characteristics of their behavior are contrasted. It is determined that a man less thrifty, more prone to drunkenness than a woman. The contrast between women and men is based on the division of labor responsibilities. An important parameter for verbalization of gender ideas is the status in marriage. It is reflected in the frequency of using of lexical unit husband and in significant number of synonyms for this unit. As a rule, women’s stories s about themselves and their lives are accompanied by characterization of their husband and life in marriage. The most vivid ideas about a man are recorded during description of his personal qualities. Women more often evaluate a man based on his working capacity, economic efficiency, and social achievements. Attitude to a wife and love between a wife and a husband is important in description of husband’s characteristic. Drunkenness and aggressiveness of men are condemned. Such typically feminine qualities as loquacity, squabbling, and scandalous behavior, is negatively assessed for men.
Conclusion. The content of ideas about men is influenced by the features of rural existence, which is based on work, patriarchal gender stereotypes, socio-historical events and processes. The identified gender ideas have a discursive specificity due to the gender identity of the speaker.