bluuebunny/crossref_metadata_2025 huggingface dataset:
UM OLHAR SOBRE A RELAÇÃO ENTRE A SECRETARIA MUNICIPAL DE EDUCAÇÃO DE MANAUS/AM E A FUNDAÇÃO ITAÚ SOCIAL
Authors: Aranha Rudervania Silva , Oliveira Selma Suely Baçal de
Published: March 2018

Este artigo intitulado: um olhar sobre a relação entre a Secretaria Municipal de Educação de Manaus/AM e a Fundação Itaú Social, trata-se da síntese de resultados de pesquisa do mestrado em educação da Universidade Federal do Amazonas. Tem como objetivo analisar o Projeto de Expansão e Melhoria Educacional da Rede Pública Municipal de Manaus (PROEMEM) a ser executado pelo período de 2013 a 2017, tendo em vista a materialidade das políticas neoliberais por meio da relação público e privado estabelecida pelo convênio firmado entre a Secretaria Municipal de Educação (SEMED) e a Fundação Itaú Social (FIS). O estudo de caráter crítico apresenta por meio de análise teórica e documental discussão acerca do trabalho dos Tutores Educacionais da Fundação Itaú Social, na rede pública de ensino em Manaus, e questiona as implicações de tal relação para os profissionais que atuam tanto na educação infantil quanto nos anos iniciais do ensino fundamental na SEMED. Esses movimentos explicam as conjunturas marcadas pelos organismos internacionais no processo de globalização da reforma educacional, desempenhando o papel ideológico de propagadores dos ideais neoliberais.
EDUCACIÓN POPULAR: PERSPECTIVAS PARA LA FORMACIÓN COMUNITARIA Y PARTICIPACIÓN EN LAS POLÍTICAS PÚBLICAS
Authors: Aray Inés María
Published: March 2018

La Educación Popular puede contribuir de manera determinante en la conformación de un sujeto popular denso que sea capaz de promover cambios en la sociedad, desde una visión de humanidad e integración reflejado en sus relaciones comunitarias y el fomento de la cultura democrática. En tal sentido, en la presente tesis doctoral se pretende: concebir, a partir de análisis socio-comunitarios y las referencias teóricas relacionadas, los fundamentos para una educación popular que, en perspectiva, profundice la formación de comunidades organizadas y aliente la participación en las políticas públicas. Para tal fin se ha adoptado un enfoque metodológico desde la fenomenología social que permita realizar aproximación a la realidad comunitaria y sus implicaciones en la fundamentación de la Educación Popular más allá del paradigma ilustrado objetivador, el abordaje desde una participación reflexionada y la sistematización de análisis socio-comunitarios específicos. Así pues, en razón de todo lo anterior, se puede afirmar que la Educación Popular es una alternativa deseable para dar respuesta a las nuevas condiciones sociales, políticas y culturales en la que se enmarca una formación comunitaria como fundamento de la participación e incidencia real en las políticas públicas. Lo cual queda justificado desde el siguiente conjunto de hallazgos tesiales: 1) la Educación Popular puede asumirse desde el horizonte de las comunidades de solidaridad que incorporen lo mejor de la realidad histórica de los barrios y comprendan a cabalidad las constataciones fenomenológicas de las comunidades del barrio y su cultura; 2) La Educación Popular puede contribuir a la densificación de la subjetualidad popular desde el horizonte de la persona integral, tomando como punto de partida la figura antropológica del habitante del barrio con sus lógicas y dinámicas específicas; 3) la Educación Popular puede ser una estrategia válida para la formación de comunidades organizadas; así como una propuesta potenciadora de liderazgo para la Transformación Social y comunitaria de cara a su participación efectiva en políticas públicas; 4) la Educación Popular puede contribuir a la integración a nivel de la educación universitaria de planteamientos tales como la gestión social universitaria y la metodología del aprendizaje servicio.

Palabras Claves: Educación Popular, Comunidad, Políticas Públicas, Gestión Social Universitaria, Aprendizaje-Servicio.
ANTROPOLOGÍA DE LA PAZ Y LA CONDICIÓN DEL SER DOCENTE
Authors: De Rivero María  Josefina Palomo , Azzi B. Gregory Milagros
Published: March 2018

La paz como concepto y acción tiene connotaciones diferenciadas para cada ser humano, sociedad, nación y/o continente. La cultura de paz es un concepto que se ha edificado por la necesidad de las naciones de establecer un orden que conlleve a la convivencia pacífica de los países y los ciudadanos entre sí. El propósito del presente ensayo está dirigido a indagar sobre cultura de paz y su huella en la condición del ser docente. Se aborda través de una búsqueda  antropológica y constructivista de la paz.  Parto de la premisa que la cultura de la paz es una construcción social, está fundada en diferentes ámbitos estructurales interrelacionados. Se hizo una revisión documental de fuentes secundarias que permitió el análisis y reflexión de los mismos. Se destaca desde esta postura que  el ser docente transformado está llamado a articular y complementar los valores de la educación para la paz, dentro del contexto  en que circula los saberes y la acción educativa. El ser docente debe dejarse impregnar  por la huella de la paz, pues su accionar garantiza los cambios en niveles estructurales de las mezo e intra construcciones.

Palabras claves: Cultura de Paz, Educación para la Paz, Antropología, Ser docente.
PROGRAMA MINHA CASA MINHA VIDA EM PETROPOLIS/RJ
Authors: Alves de Castro Karina Brandão
Published: March 2018

A partir de informações extraídas do Plano Local de Habitação de Interesse Social entregue à sociedade no ano de 2012 se verifica a forma pela qual historicamente a questão da moradia no Município de Petrópolis esteve associada à baixa efetividade das políticas públicas voltadas à habitação de interesse social. A proposta do presente trabalho é trazer uma perspectiva da implementação da faixa 1 do Programa Minha Casa Minha Vida (até R$ 1600,00) . Ao longo do trabalho serão citadas informações obtidas da Prefeitura Municipal de Petrópolis, inquéritos civis instaurados no Ministério Público Federal, Fundação João Pinheiro, Câmara Municipal de Petrópolis; Assembleia Legislativa do Rio de Janeiro e jurisprudência. A necessidade de implementação de instrumentos urbanísticos voltados ao controle da ociosidade de terras e a ausência de cumprimento de normas editadas no âmbito desse Programa Minha Casa Minha Vida dificultam o avanço de empreendimentos destinados à faixa de menor renda.
A INCIDÊNCIA DE IMPOSTO SOBRE SERVIÇOS NOS SERVIÇOS BANCÁRIOS
Authors: Duarte Cláudio Hiran Alves
Published: March 2018

Estuda-se a incidência do Imposto Sobre Serviços nos serviços prestados pelos bancos e demais empresas financeiras, procurando-se apontar as objeções mais comuns que se levantam ao pagamento desse tributo.Na introdução se procura demonstrar o contexto em que o estudo se insere, para depois se apresentarem alguns apontamentos sobre o Imposto Sobre Serviços, os serviços prestados pelos bancos e o plano de contas utilizado para registrá-los. Na sequência é feita uma proposta de resolução, citando-se v. Precedente do e. Tribunal de Justiça do Estado do Rio Grande do Sul.
A Tutorial on GEE with Applications to Diabetes and Hypertension Data from a Complex Survey
Authors: Akter Tahmina , Sarker Elizabeth Bianca , Rahman Shafiqur
Published: March 2018

Correlated data frequently arise from cross-sectional studies with complex cluster design because individuals from the same cluster or region share some common characteristics. Analyzing correlated data using standard statistical methods, which are applicable for independent data, may produce misleading inference. This article reviews the GEE and its software implementations and provides some guidelines for using it in practice. To illustrate GEE, data from the 2011 Bangladesh Demographic and Health Survey, a two-stage complex cluster survey have been used to identify the risk factors for diabetes and hypertension. The results suggest that age, current working status, education, socioeconomic status, and body mass index are significantly associated with hypertension and diabetes. Further, we found significant positive correlation between the responses from the same cluster, justifying the use of GEE.
A Comparison of Various Data Reduction Procedures in a Multiple Sclerosis Sleep Study
Authors: Hossain Aniqa Tasnim , Trojan Daria , Kimoff John , Benedetti Andrea
Published: March 2018

Clinical studies often deal with datasets with numerous variables. As a result of the similarities between the variables, we frequently observe the presence of multicollinearity in the data. This study aimed to apply different data reduction strategies to sleep study variables in multiple sclerosis (MS) patients. The main objective was to use various data reduction strategies to explain a subjective measure of sleep quality (Pittsburgh Sleep Quality Index: PSQI) by the objective measures of sleep quality obtained during complete in-laboratory overnight polysomnography. Overall, we found that few objective measures of sleep quality were important in explaining the subjective PSQI, based on the results of various well-accepted statistical methods. Total sleep time was found to be the most important feature of objective sleep quality for explaining subjective sleep quality among all other investigated objective sleep quality variables in most of the approaches investigated in this study. The LASSO method for estimation worked best in terms of interpretability among all the approaches considered.
Impact of High-normal Serum TSH with First Trimester Pregnancy Loss: A Case-control Study in Tertiary Care Hospitals in Bangladesh
Authors: Jahan Yisrat , Hussain M Anwar , Kazal Rezaul Karim , Akhteruzzaman Mohammad , Jahan Rifat
Published: March 2018

The relationship between existing thyroid autoimmunity and the probability of spontaneous abortion has been the subject of a number of studies. In this study, we evaluate the impact of `high normal' serum TSH levels (2.5-5.0 mlU/L) on first trimester pregnancy loss in anti-TPO Ab negative women in Bangladesh. Specifically, we wanted to know the average serum TSH levels for women who had a miscarriage (case group) and who did not have a miscarriage (control group) during the first trimester of pregnancy. Unmatched case-control study involving 119 women in their first trimester was conducted during July 2011 to June 2012 in three tertiary care hospitals in Bangladesh. We found average TSH level for the control group (1.42$\pm$0.86 mlU/L) to be lower than the average for the case group (1.74$\pm$1.15 mlU/L). However, we did not find statistically significant association between the serum TSH level and first-trimester pregnancy loss. The findings of this study will provide a baseline for future studies on this topic involving Bangladeshi women. In addition, our study adds to the growing discussion on redefining the lower limit for the `high normal' serum TSH level among the anti-TPO Ab negative women.
KAJIAN ILMU FALAK DI INDONESIA: Kontribusi Syaikh Hasan Maksum dalam Bidang Ilmu Falak
Authors: Rakhmadi Butar-Butar Arwin Juli
Published: March 2018

Abstrak: Ulama-ulama Nusantara telah memainkan peranan bagi penguatan dan pelestarian khazanah keilmuan Islam di Nusantara, termasuk dalam bidang ilmu falak, dan ironinya tidak banyak kajian yang dilakukan para ahli terhadap karya-karya akademik mereka dalam bidang ini. Artikel ini akan mengkaji kontribusi Syaikh Hasan Maksum seorang mufti Kesultanan Deli yang sangat berpengaruh di Sumatera Timur. Seperti halnya ulama-ulama Nusantara lainnya, ia pernah belajar di Haramain (Makkah dan Madinah) dalam waktu yang cukup lama. Secara khusus, artikel ini akan mengulas karyanya yang berjudul Natîjah Abadiyah, dengan menggunakan analisis isi. Natîjah Abadiyah (natijah abadi) adalah buku yang sangat ringkas namun sangat penting, yang berisi daftar dan penjelasan tentang waktu-waktu salat.

Kata Kunci: Nusantara, Sumatera Timur, ilmu falak, waktu salat, Hasan Maksum

Abstract: The Study of Astronomy in Indonesia: Shaykh Hasan Maksum’s Contribution to Astronomy. Islamic scholars have played a role for the strengthening and preservation of Islamic scholarship in Indonesia, including in Astronomy. Unfortunately, works on this field have not been studied accordingly. This article examines the contribution of Shaykh Hasan Maksum, a very influential mufti on Deli sultanate in East Sumatra. Like many other Nusantara scholars, he studied in Haramain (Makkah and Madinah) for a substantial time. This article studies his work, Natîjah Abadiyah, applying Content Analysis. It is clear that the Natijah Abadiyah is a short yet very important for it contains daily prayer timetable and some necessary explanations.
 
Keywords: Indonesia Archipelago, East Sumatera, Astronomy, time of prayer, Hasan Maksum
PERSEPSI PEMUKA AGAMA TERHADAP BIAS GENDER DITINJAU DARI LATAR BELAKANG SUKU
Authors: Lubis Dahlia
Published: March 2018

Abstrak: keberadaan berbagai kajian dan literatur tentang gender tidak serta merta merubah pandangan masyarakat tentang keadilan gender. Sebab, kajian gender tetapi memiliki pendukung dan penentang. Ada pendapat bahwa kajian gender berupaya merubah ajaran agama itu sendiri. Dalam kajian gender selama ini, ditemukan banyak pihak yang ikut berkontribusi bagi muncul dan berkembangnya paham yang bias gender dalam masyarakat Muslim, khususnya di Indonesia. Di antara pihak yang bertanggungjawab terhadap kelestarian paham yang diskriminatif terhadap perempuan adalah para pemuka agama yang diwakili oleh para ustaz dan ustazah dimana mereka memainkan peran sebagai penyampai ajaran agama kepada masyarakat Muslim. Artikel ini mengkaji pandangan para ustaz dan ustazah terhadap ketidakadilan gender yang dilihat dari latar belakang suku masing-masing, sehingga akan terungkap perihal adakah kaitan antara latar belakang suku seorang ustaz dan ustazah terhadap persepsi mereka tentang ketidakadilan gender. Didasari oleh studi lapangan, dimana data penelitian diperoleh dari angket dan wawancara, kajian ini menemukan bahwa masih ditemukannya pemahaman bias gender dalam persepsi ustaz dan ustazah di kota Medan. Kajian ini diharapkan dapat memberikan kontribusi bagi kajian gender di Indonesia. 
 
Kata Kunci: ustaz, ustazah, ketidakadilan, gender, suku
 
Abstract: The Perception of Islamic Preachers about Gender Bias Reviewed From Ethnic Group Backgrounds. The existence of various studies and literature on gender does not automatically change the society's opinion about gender equality. As such, supporters and opponents of the idea are readily found. One opinion goes as far as saying that gender studies try to alter the teachings of religion itself. In the gender studies has been found that many contributed to the emergence and development of gender biased ideology in Muslim societies, especially in Indonesia. Among those responsible to discriminatory preservation of women are religious leaders who are represented by ustaz and ustazah where they play the role of religious teachings to the Muslim community. This article examines the opinions of ustaz and ustazah on gender inequality realized from the background of each ethnic group, so it will be revealed about whether there is a link between ethnic background of an ustaz and ustazah to their perception of gender injustice. Based on field studies, where the research data was obtained from questionnaires and interviews, this study found that there is an understanding of gender bias in ustaz and ustazah perceptions in Medan city. This study is expected to contribute to gender studies in Indonesia.
 
Keywords: ustaz, ustazah, injustice, gender, ethnic group
POSITIFIKASI ASKETISME DALAM ISLAM DENGAN PENDEKATAN PARADIGMA KLASIK DAN MODERN
Authors: Nurkhalis Nurkhalis
Published: March 2018

Abstrak: Asketisme identik sebagai moral tertinggi atau pencapaian asketis dalam menghiasi kehidupan agar memaknai eksistensi agama dalam keyakinannya. Asketisme sebanding dengan ketinggian etika atau ketinggian ethos. Asketisme dipersepsikan tidak diarahkan kepada keengganan untuk bekerja adalah gejala dari kurangnya karunia. Asketisme dalam Islam dipersepsikan sebagai zuhud yaitu alienasi diri serta diidentikkan dengan faqîr, jû‘i atau ‘uzlah menjauhkan diri dari kebersamaan. Dengan demikian pengenalan asketisme Islam dengan zuhud masuk dalam kekangan masa lalu, sedangkan asketisme Islam yang kontemporer mesti masuk dalam ironcage modernitas. Asketisme Islam dilatar belakangi oleh ethos dan etik yang bersifat sosiosentris bukan egosentris hanya mendambakan kesempurnaan dan kesalehan diri. Corak asketisme Islam tidak bersifat zuhud stagnan akan tetapi zuhud moderat. Dengan demikian zuhud moderat sama dengan zuhud produktif dan partisipatif.

Abstract: Positivication of Asceticism in Islam in Classical and Modern Paradigm Approaches. Asceticism is known as the highest moral or the ascetic achievement in order to interpret the existence of religious life in his conviction. Asceticism is comparable with the height ethical or altitude ethos. Asceticism is perceived not turn to unwillingness to work is symptomatic of lack of grace. Asceticism in Islam is perceived as an ascetic self-alienation and identified with faqîr, jû’i or ‘uzlah. Thus the introduction of asceticism in Islam called zuhud can do ironcage entry in the past, whereas contemporary Islamic asceticism must be included in ironcaging modernity. Islamic asceticism motivated by ethos and ethic which is sociocentric not egocentric only for self-perfection and self-righteousness. The style of Islamic asceticism is not be stagnant zuhud but moderate zuhud. Thus moderate zuhud is identical with productive and participatory zuhud.

Kata Kunci: tasawuf, asketisme, Islam, klasik, modern
FATWA MUI TENTANG ALIRAN SESAT DI INDONESIA (1976-2010)
Authors: Sajari Dimyati
Published: March 2018

Abstrak: Sampai saat ini, tampaknya klaim kebenaran dan penyesatan, bahkan pengkafiran (takfîr), masih terus berlangsung. Di Indonesia, adanya Fatwa ‘Sesat’ Majelas Ulama Indonesia (MUI) mengindikasikan adanya klaim ini. Tulisan ini berupaya melacak pemikiran aliran yang disesatkan MUI. Penulis berargumen bahwa berdasarkan penelitian terhadap Fatwa MUI Bidang Aqidah dan Aliran Keagamaan (1976-2010) dapat diketahui bahwa klaim ini semata-mata merefleksikan peran MUI sebagai pengawal dan penjaga aqidah umat. Selanjutnya, penulis menyatakan bahwa pemikiran aliran-aliran sesat di Indonesia berakar dalam Sejarah Pemikiran Islam dan Fatwa MUI tentang aliran-aliran sesat di Indonesia dan hal ini tidak lebih dari representasi sikap tegas kelompok mayoritas di sepanjang sejarah Islam terhadap kelompok minoritas yang dipandang telah sesat atau kafir keluar dari mainstream. Kendati demikian, kelihatannya aliran sesat akan tetap ada di bumi Indonesia.

Abstract: The Ruling of Indonesian Council of Ulama on Heretical Sects in Indonesia (1976-2010). The claims of truth and deception, even condemnation of unbeliever (takfir), still continue to happen to the present time. In Indonesia, the introduction of the Council of Ulama (MUI) ruling or fatwa on misleading sect may proof the widespred claim. This paper attempts to trace the historical dynamics of acclaimed ambiguous sects by the MUI. However, the author argues that based on the study of the MUI fatwa section of Islamic faith and religious school of thoughts (1976-2010) it is revealed that such claim is purely a reflection of the MUI’s role as a safeguard and keeper of the faith of Islamic community. In addition, he further maintains that the thought of the misleading sects in Indonesia is deeply rooted in the history of Islamic thought and MUI fatwa of heretical sects in Indonesia is nothing more than a representation of a firm attitude of the majority throughout Islamic history against minorities of whom have been considered being misguided and go beyond the mainstreams, but nonetheless, it seems that such a sect will remain in the land of Indonesia.

Kata Kunci: fatwa, aliran sesat, takfîr, Majelis Ulama Indonesia (MUI), akidah
PARADIGMA BERMAZHAB PONDOK PESANTREN DI KALIMANTAN SELATAN
Authors: Sukarni Sukarni
Published: March 2018

Abstrak: Sebagai model pendidikan Islam tertua di Indonesia, pondok pesantren (pontren) mempunyai peran strategis dalam pelestarian ajaran Islam, terutama terlihat dalam transmisi tradisi bermazhab melalui kegiatan pembelajaran fikih dengan kurikulum dan referensi sejumlah kitab-kitab klasik yang bersifat doktrinal dan monoton. Hasil penelitian terhadap 12 (dua belas) pontren di Kalimantan Selatan dengan pendekatan studi kasus melalui metode wawancara mendalam, observasi, dan dokumentasi menunjukkan kuatnya tradisi bermadzhab dalam fikih yang ter- institusionalisasi dalam kurikulum dan sistem pembelajaran fikih. Hasil penelitian menunjukkan bahwa di dalam pembelajaran fikih, baik yang diselenggarakan melalui sistem klasikal atau nonklasikal, bandongan/wetonan, ceramah dan atau diskusi, pelembagaan mazhab terlihat pada bahan ajar/kitab fikih yang digunakan dan konsep serta paradigma guru tentang mazhab. Hal tersebut berimplikasi pada terciptanya alumni yang eksklusif dalam memahami dan menyikapi perbedaan pendapat.

Abstract: the Paradigm of Islamic Legal School Adherents in Pondok Pesantren (Islamic boarding school) of South Kalimantan. As the oldest model of Islamic education in Indonesia, pondok pesantren has strategic role in the preservation of the thought of Islam, especially noticeable in transmission of the tradition follow mazhab through learning activities with curriculum and several classic books as references in doctrinal and monotonous approach. Result of study in twelve (12) pontren in South Kalimantan in case study approach through indepth interviews, observation, and documentation methods showed strong tradition in follow madzhab institutionalized in the curriculum and learning systems of fiqh. The study also showed that in the study of fiqh, both held by a classical (bandongan/ wetonan) or non-classical system (lecture or discussion), the institutionalization of mazhab appear on teaching materials/book of fiqh used, concepts and paradigms of teachers on mazhab. These conditions may lead to boosting the creation of exclusive alumni in understanding and addressing differences of opinion amongst Islamic legal schools.

Kata Kunci: hukum Islam, fikih, madzhab, pondok pesantren, salafi, khalafi
PEMISKINAN TERHADAP PELAKU TINDAK PIDANA KORUPSI DALAM PERSPEKTIF HUKUM PIDANA POSITIF DAN HUKUM PIDANA ISLAM
Authors: Alfitra Alfitra
Published: March 2018

Abstrak: Penanganan terhadap persoalan korupsi merupakan tugas berat di setiap negara dalam mencapai good governance. Di Indonesia, sejak bergulirnya reformasi, terjadi peningkatan tindak pidana korupsi dan penyebaran pelakunya semakin meluas. Tulisan ini mencoba memberikan solusi tentang sanksi hukum pemiskinan koruptor, baik dari perspektif hukum pidana positif maupun hukum Islam. Menurut penulis, pemiskinan koruptor yang berarti sebuah hukuman untuk membuat tersangka menjadi miskin akibat aset dan harta benda yang dimilikinya sebenarnya mendapat preseden dari putusan-putusan hakim yang menyita harta koruptor. Dalam hukum pidana Islam, pemiskinan koruptor sebenarnya tidak sejalan dengan konsep ‘uqûbah atau penjatuhan sanksi bagi seorang terdakwa. Namun demikian, sebagai sebuah bentuk hukuman takzir berupa denda sejumlah uang yang dituntut oleh Jaksa Penuntut Umum terhadap seorang terpidana kasus korupsi, tampaknya boleh dilakukan.

Abstract: Impoverishment of Corruption Crime in the Perspective of Positive Criminal Law and Islamic Law. Dealing with corruption issue is a tough task of any country in achieving good governance. In Indonesia since reformation era began, there was an increase in the number of corruption crime This paper attempts to provide solution pertaining to sanctions to impoverish corruption crime, both in the perspectives of Islamic positive criminal law and Islamic penal law. According to the author, the impoverishment of corruption crime in the sense of sanction that causes the suspect in the state of poverty due to the fact that their property and asset prescribed in the precedent of the decisions of judges who confiscate criminals. In the Islamic perspective, the impoverishment of the corruption crime as punishment is not in line with a form of punishment named ‘uqûbah or impose sanctions for a defendant. Nevertheless, as a form of punishment in the form of fines as ta’zîr, an amount of money demanded by the public prosecutor against a convicted cases of corruption, perceived to be feaseable to be applied.

Kata Kunci: korupsi, koruptor, pemiskinan, jinâyah, hukum pidana
MARKET FAIRNESS IN ISLAMIC ECONOMICS LAW AND ETHICS: A Study on Modern and Traditional Market Regulations in Indonesia
Authors: Rokan Mustapa Khamal
Published: March 2018

Abstrak: Keadilan Pasar dalam Hukum dan Etika Ekonomi Islam: Studi tentang Peraturan Pasar Modern dan Tradisional di Indonesia. Studi ini dilatarbelakangi kondisi pasar yang tidak adil berupa ketersingkiran pasar tradisional di Indonesia disebabkan persaingan yang tidak seimbang dengan pasar modern. Tulisan ini berusaha menemukan formulasi hukum yang adil untuk menjaga keberadaan pasar kecil. Untuk menemukan formulasi hukum tersebut, penulis akan membahas pengaturan pasar dalam peraturan perundang-undangan di Indonesia, menganalisa serta menemukan hal yang harus dioptimalisasikan untuk membuat pengaturan pasar yang adil dalam perspektif hukum Islam. Studi ini mengajukan paradigma bahwa pasar bukan hanya sebagai institusi bisnis tetapi juga insitusi ibadah dan sosial berdasarkan persaudaraan yang mengharuskan saling menghormati, saling bertanggungjawab. Terdapat preskriptif hukum untuk menjaga keberadaan pasar tradisional di Indonesia, yakni mengoptimalkan konsep kepemilikan pasar sebagai bentuk kepemilikan umum dan mengoptimalkan regulasi kerjasama antara pasar tradisional dan modern berdasarkan doktrin hukum ekonomi Islam.

Abstract: This study has been motivated by unfair market conditions in the form of marginalization of traditional markets in Indonesia due to unequal competition with the modern market. This article tries to find a fair legal formulation to maintain the existence of a small market (traditional). To find the legal formulation, the author attempts to discuss market regulation in Indonesian legislation, analyzed and found it to be optimized to create a fair market arrangements in the perspective of Islamic law. This study propose a paradigm that the market functions not only as an business institution but also as religious and social institutions based on brotherhood which requires mutual respect and responsibility. There are prescriptive law to maintain the existence of traditional markets in Indonesia, which optimizes the concept of ownership as a form of common ownership and optimize the regulation of cooperation between the traditional and the modern market economy based on the doctrine of Islamic law.

Keywords:Islamic business ethics, modern and traditional market, monopoly
PENDIDIKAN KARAKTER PADA ANAK DALAM PENDEKATAN ISLAM DAN PSIKOLOGI
Authors: Daulay Nurussakinah
Published: March 2018

Abstrak:Karakter atau akhlak anak yang baik tidak muncul secara tiba-tiba tanpa melalui proses pendidikan. Salah satu cara dalam pendidikan karakter anak adalah menerapkan pendidikan agama pada anak sejak dini. Tulisan ini mengkaji bagaimana pendidikan karakter anak dalam pendekatan Islam dan psikologi. Penulis menyimpulkan bahwa Islam dan Psikologi memiliki pandangan dan tujuan yang sama dalam memaknai pendidikan karakter pada anak. Setiap orangtua dituntut menggunakan teknik dan pendekatan yang tepat dalam mengembangkan kepribadian anak sesuai dengan tujuan pendidikan Islam, yaitu mendidik budi pekerti dan jiwa. Salah satu metode yang harus difungsikan adalah agama. Dalam pendidikan agama Islam dan teori Psikologi diajarkan prinsip-prinsip penting, seperti: keimanan, keteladanan, kedisiplinan, nasihat, hukum dan ganjaran yang diberikan orangtua kepada anak sejak dini dalam keluarga sehingga pendidikan agama bermakna melahirkan orang yang beriman, beribadah dan berakhlak. Ketiga domain ini menuju kepada terbentuknya karakter yang baik.

Abstract: Child’s Character Building in Islamic and Psychological Approaches. Character or good morals of a child will not be materialized as such without going through the process of education. One way to improve the good character in children is to adapt to religious education from an early age. The author concludes that Islam and psychology perceive similar views and goals in comprehending child’s character building. In carrying outthe process of religious educationfor children in the family, the parentis requiredto use appropri atetechniques and approaches that it may affect personal development ofthe childin accordancewith Islamic educational objective, namely developing the character and psychological aspects. One of the methods that should be applied is the religion. In Islamic religious education and theory of psychology important principles are thought, such as: creed, exemplar, discipline, guidance, law, discipline, reward and punishment, all which will produce true believers, observance and good character. Thethree aspets will consequently lead tothe formation ofgood character, especiallymoral education.

Kata Kunci: Psikologi, pendidikan karakter, agama, akhlak, jiwa
INTERPERSONAL METAPHOR OF MOOD APPLIED TO SOME VERSES OF THE HOLY AL-QUR’AN
Authors: Suhadi Jumino
Published: March 2018

Abstrak: Penerapan Modalitas Metafora Interpersona pada Ayat-Ayat Suci al-Qur’an. Artikel ini merupakan hasil penelitian deskriptif kualitatif yang menguji teori moda metafora interpersonal yang digagas oleh Halliday (1994) apakah relevan diaplikasikan pada ayat-ayat suci al-Qur’an. Metafora interpersona yang dipergunakan dalam survey ini meliputi tiga jenis moda yaitu moda indikatif, moda interogatif dan moda imperatif. Akan tetapi penelitian ini tidak mencakup metafora interpersonal modalitas. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa banyak ayat suci al-Qur’an yang menggunakan transfer moda dalam mengemukakan pesan: sebahagian moda indikatif diekspresikan dalam bentuk interogatif dan imperatif, sebahagian moda imperatif diekspresikan dalam bentuk indikatif dan interogatif, dan beberapa moda interogatif diekspresikan dalam moda indikatif dan imperatif. Hal ini berarti bahwa teori metafora interpersona yang dipelopori Halliday dapat disahkan sebagai teori linguistik yang memenuhi standar.

Abstract:This article is the result of a descriptive qualitative research which examine to what extent the theory of Interpersonal Metaphor of mood postulated by Halliday (1994) is relevant to be applied to the verses of the Holy al-Qur’an. The Interpersonal Metaphor applied in this survey covers the three kinds of mood which constitute indicative mood, interrogative mood and imperative mood. This work, however, does not cover the Interpersonal Metaphor of modality. The result shows that some verses of the Holy al-Qur’an use the transference of mood in conveying messages: some indicative moods are expressed in the interrogative and imperative, some imperative moods in the indicative and interrogative, and some interrogative moods in the indicative and imperative. The writer maintains that Halliday’s theory of Interpersonal Metaphor can be justified as an adequate linguistic theory.

Keywords: systemic functional linguistics, interpersonal metaphor, al-Qur’an, literature
TRANSFORMASI GERAKAN EKONOMI ISLAM KONTEMPORER
Authors: Jahar Asep Saepuddin
Published: March 2018

Abstrak: Tulisan ini membahas fenomena gerakan ekonomi Islam Indonesia sejak masa awal kemerdekaan hingga reformasi. Ditemukan dalam literatur dan bukti sejarah bahwa gerakan ekonomi Islam mengalami perubahan orientasi dari masa awal kemerdekaan hingga saat ini. Misi gerakan masa awal lebih menonjolkan semangat nasionalisme dan keagamaan dengan melibatkan kelompok Islam dan ormas. Sementara pada awal 1990an dan pasca reformasi, gerakan ekonomi Islam lebih kepada kesadaran sosial ekonomi dan pasar global, bukan Islamisasi. Kemiskinan dan ketertinggalan dalam pendidikan adalah bagian penting misi ini. Selain itu, gerakan ekonomi Islam juga menekankan entrepreneurship untuk pengembangan masyarakat. Karena itu pendirian bank syariah dan lembaga-lembaga filantropi menjadi bagian dari kesadaran untuk mengembangkan masyarakat Muslim. Dalam perkembangannya, semangat keislaman ini melebur pada konteks demokratisasi yang menekankan transparansi dan akuntabilitas, bukan semata-mata keagamaan. Karena itu, model gerakan ekonomi diarahkan pada pemberdayaan masyarakat dan kesejahteraan.

Abstract: The Transformation of Contemporary Islamic Economics Movement. This paper discusses the phenomenon of Islamic movements in Indonesian since the post-independence until the reformation time. It argues that there is a transformation of Islamic economic movement from the post-Independent (1945- 1998) which emphasizes nationalism and religiosity to community development in the post reformation era. In the early 1990s and after the reformation era, the movement of Islamic economics is aimed at improving  social, education and economic development among the poor, not Islamization. In addition, the movement of Islamic economy also emphasizes entrepreneurship for the development of society. The establishment of Islamic banks and philanthropic institutions become the main part of developing Muslim community. In its development, Islamic spirit goes hand in hand with democratization that emphasizes transparency and accountability. Therefore, the model of economic movements aims at community empowerment and welfare.

Kata Kunci:Islamisasi, filantropi Islam, ekonomi Islam, demokratisasi, reformasi
RADIKALISME AGAMA DAN POLITIK DEMOKRASI DI INDONESIA PASCA-ORDE BARU
Authors: Hilmy Masdar
Published: March 2018

Abstrak: Artikel ini menganalisis kemunculan radikalisme Islam di Indonesia pasca-Orde Baru dalam kaitannya dengan politik demokrasi serta implikasinya terhadap kebijakan negara atas radikalisme. Dengan menggunakan pendekatan politik-hukum, artikel ini berargumen bahwa kelompok radikal harus diperlakukan secara hati-hati dalam kerangka prinsip-prinsip demokrasi karena demokrasi harus menggaransi kebebasan berpendapat untuk semua. Dalam konteks ini, keberadaan radikalisme Islam tidak bisa dikekang atas alasan ideologis yang diwujudkan dalam bentuk kebijakan negara yang represif-antagonistik atas kelompok radikal. Kebijakan semacam ini dapat membawa pendulum ke arah kontra produktif bagi demokrasi itu sendiri karena kelompok radikal justru dapat memanfaatkan momentum tersebut untuk mengon- solidasikan dan mendiseminasikan ideologi radikalisme di kalangan masyarakat luas. Artikel ini merekomendasikan Undang-undang(UU) baru dan/atau addendum baru dalam rangka mengisi ruang kosong yang tidak disentuh oleh kedua UU tentang pemberantasan Tindak Pidana Terorisme sebelumnya.

Abstract: Religious Radicalism and the Politics of Democracy in Post New-Order Indonesia.This paper attempts at scrutinizing the emergence of Islamic radicalism in the post-New Order Indonesia and its mutual relationship with democratic politics as well as its implications to the state policy towards radicalism. This paper argues that the radical groups must be treated with deserve care in the framework of democratic principles on the ground that democracy must guarantee the idea of freedom of expression for all. In this context, the existence of Islamic radicalism cannot be curbed on an ideological basis manifested through an antagonist state policy towards radical groups. Such a policy, nevertheless, can swing the pendulum to a less productive to democracy itself. It may result in the consolidation and dissemination of radical ideology among the Muslim society within the framework of democracy. This paper recommends that a new act be necessary in order to fill the legal gap left by the two Acts on the counterterrorism policy.

Keywords: radikalisme Islam, demokrasi, Pancasila, UUD 1945
PERANAN METODE PENGOBATAN ISLAM CUPPING THERAPY DALAM PENURUNAN KADAR GLUKOSA DARAH
Authors: Khairunnisa Cut , Fadli M. Fikri
Published: March 2018

Abstrak: Cupping therapy sudah lama dipakai oleh sebagian umat muslim dan menempati kedudukan populer di antara berbagai metode terapi alternatif lain. Bukti-bukti penelitian medis modern juga menguatkan manfaat terapi yang dianjurkan oleh Nabi. Banyak ahli pengobatan yang mengetahui khasiat cupping therapy dalam mengobati penyakit. Menurut International Diabetes Federation (IDF), pada tahun 2013 Indonesia menempati peringkat ketujuh penderita diabetes. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pengaruh cupping therapy terhadap kadar glukosa darah pada pasien Klinik Sehat dr. Abdurrahman Medan tahun 2014. Penelitian ini menggunakan metode pra-eksperimental dengan satu kelompok pre-test dan post-test tanpa kelompok kontrol dan sampel diperoleh melalui random dengan sampel 32 orang. Berdasarkan uji Wilcoxon dengan á=0,05 didapatkan p-value=0,021 yang berarti terdapat perbedaan yang signifikan antara rerata kadar glukosa darah sebelum dan setelah cupping therapy (p-value < á).
 
Abstract: The Role of Islamic Treatment Method “Cupping Therapy” to Decrease Blood Glucose Levels. Cupping therapy has long been used by most Muslims and it has occupied as prominent position among therapeutic approaches.The proof of medical modern research lately have been supports expediency therapy which recommended by the prophet. Nowdays,many medical experts who know the benefits of cupping therapy in treating diseases. Diabetes melitus is a disease that is directly related to blood glucose levels. According to the International Diabetes Federation (IDF) in 2013, there were 382 million people suffer from diabetes melitus worldwide and Indonesia as seventh ranks in the world. This study aims to determine the effect of cupping therapy on blood glucose levels in patients of Klinik Sehat dr. Abdurrahmân Medan in 2014. The Study used pre-experimental method with one group pre-test and post-test without a control group and sample took by randomization with a sample of 32 people. Based on the Wilcoxon test with á = 0.05 obtained  p-value = 0.021 that means there were a significant differences in mean blood glucose levels before and after cupping therapy (p-value < á).
 
Kata Kunci: pengobatan Islam, cupping therapy, kadar gula darah
EVALUASI PROGRAM PENYELENGGARAAN MADRASAH ALIYAH NEGERI DI ACEH TIMUR
Authors: Zainuddin Zainuddin
Published: March 2018

Abstrak: Evaluasi penyelenggaraan MAN meliputi input-process-product dan outcome. Penelitian ini hendak mengetahui bagaimana pelaksanaan penyelenggaraan MAN di Idi Rayeuk Aceh Timur dengan pendekatan contex-input-process-product (CIPP). Temuan penelitian, dalam input adalah bahwa input siswa, pembiayaan dan kurikulum, sarana dan prasarana belajar berada pada kriteria tinggi; sementara daya dukung orang tua siswa, sumber daya berupa guru dan tenaga kependidikan berada pada tingkatan relatif sedang, Untuk evaluasi proses yang berkaitan dengan perencanaan proses kompetensi guru, pembelajaran, pelaksanaan proses pembelajaran, penilaian pembelajaran, kegiatan pengembangan diri/ ekstrakurikuler, supervisi dan evaluasi dikategorikan rata-rata pada tingkat relatif tinggi. Sedangkan untuk produk, baik hasil belajar maupun kegiatan ekstrakurekuler pada tahap produk di Madrasah Aliyah Negeri Idi Rayeuk Aceh Timur di katagorikan rata-rata pada tingkat relatif tinggi.
 
Abstract: The Evaluation of State Islamic Senior High School Management in East Aceh. The evaluation of state Islamic senior high school management includes input-process-product and outcome. The purpose of this research is to know how the management of state Islamic senior high school in Idi Rayeuk East Aceh with using contex-input-process-product (CIPP) approaches. The finding of the research especially for input part is the input of student, funding and curricula, the high criteria of facilities and infrastructure; while the parents carrying, teacher and education staff are in middle level, for evaluation process which related with the planning process of teacher competency, learning, learning process, learning evaluation, extracurricular activity, supervision and evaluation categorized at the high level. But for the product, either learning result or extracurricular activity in state Islamic senior high school in Idi Rayeuk East Aceh categorized on average at a relatively high level.
 
Kata Kunci: Aceh, madrasah, evaluasi program, contex-input-process-product
BUDAYA AKADEMIK DALAM SISTEM PENDIDIKAN DAYAH SALAFIYAH DI ACEH
Authors: Silahuddin Silahuddin
Published: March 2018

Abstrak: Artikel ini mengkaji budaya akademik dalam sistem pendidikan dayah Salafiyah di Aceh. Secara historis, dayah dikenal telah melahirkan banyak ulama dari berbagai disiplin ilmu, sehingga akan menarik untuk mengkaji perkembangan budaya akademik pada sistem pendidikan dayah yang melahirkannya. Artikel ini menggunakan pendekatan penelitian kualitatif, dan menemukan bahwa budaya akademik di dayah Salafiyah masih belum berkembang. Kondisi ini lebih disebabkan oleh empat faktor, yakni budaya akademik di dayah telah berkembang secara turun temurun, masih menggunakan kurikulum dan metodologi pengajaran yang masih  tradisional, serta organisasinya belum dikelola dengan manajemen yang sistematis. Keempatnya berpengaruh pada budaya akademik dalam sistem pendidikan dayah yang meliputi budaya belajar, memberi pendapat, pengembangan keilmuan, dan berorganisasi.

Abstract: Academic Culture of Dayah Salafiyah Education System in Aceh. As a center of education, propagation, and religious development, Dayah (traditional Islamic boarding school) has produced a large number of ulama from various fields of disciplines. This article attempts to study academic culture of Dayah Salafiyah education system in Aceh. This articles utilizes qualitative approach, and found that academic culture of Dayah Salafiyah has not yet developed. It is argued that there are at least four aspects that underpins the condition, namely, academic culture, the use of traditional curriculum, methology as well as organization. In reality, however, the academic culture of Dayah has not shown an open and inclusive culture. As such, the existence of Dayah has been put under a big question mark. Although the number of Dayah has been significantly increasing in Aceh Besar, its teaching and learning quality has been declining, and its roles in government and community system have also been weakening.

Kata Kunci: budaya akademik, dayah, Salafiyah, sistem pendidikan
RADIKALISME POLITIK KELAS MENENGAH MUSLIM INDONESIA PASCA REFORMASI
Authors: Jati Wasisto Raharjo
Published: March 2018

Abstrak: Tulisan ini berupaya menstudi mengenai munculnya kelompok uncivil society di Indonesia.  Pengertian uncivil society sendiri dapat diartikan sebagai bentuk kelompok masyarakat sipil yang melakukan aksi-aksi yang bertentangan dengan demokrasi. Problematika mengenai uncivil society tersebut merupakan ekses dari proses transisi dan konsolidasi demokrasi yang tidak sempurna. Hal itulah yang menjadikan proses artikulasi kepentingan kemudian menjadi arena kompetisi satu sama lainnya. Implikasinya kemudian adalah menguatnya perilaku tindak kekerasan yang dialamatkan demi tercapainya suatu kepentingan. Selain itu pula masalah krusial lain yang dihadapi dalam masyarakat sipil adalah fragmentasi ideologi, identitas, maupun juga kepentingan yang berbeda sehingga terkesan pembentukan masyarakat sipil lebih bersifat elitis. Maka munculnya uncivil society adalah puncak gunung es terhadap proses pendalaman demokrasi yang belum sepenuhnya usai di ranah masyarakat.

 Abstract: Political Radicalism of Indonesian Muslim Middle Class in the Reformation Era. This paper attempts to study the emergence of uncivil society groups in Indonesia. The uncivil society itself can be interpreted as a form of civil society groups that perform actions that are contrary to democracy. The problem of the uncivil society is an excess of the transitional process and the imperfect consolidation of democracy. As such, it leads to the articulation process of interest then become the arena of competition with each other. The implication then is the strengthening of the behavior of violence that is addressed for the achievement of an interest. In addition, other crucial problems encountered in civil society are the fragmentation of ideology, identity, as well as different interests so as to impress the formation of civil society more elitist. So the emergence of uncivil society is the tip of the iceberg to the process of deepening democracy that has not been completely over in the realm of society.
 
Kata Kunci: Indonesia, kelas menengah Muslim, demokrasi, uncivil society, kekerasan
DINAMIKA LEMBAGA PENDIDIKAN TINGGI ISLAM DI INDONESIA
Authors: Yahya Amiruddin
Published: March 2018

Abstrak: Tulisan ini berupaya menganalisis dinamika perkembangan  Pendidikan Tinggi Islam di Indonesia dari perspektif sejarah. Penulis mengklaim bahwa Perguruan tinggi Islam pertama di Indonesia adalah STI (Sekolah Tinggi Islam) didirikan di Jakarta pada tahun 1945, yang tiga tahun kemudian ditransformasi menjadi UII (Universitas Islam Indonesia) di Yogyakarta. Pada tahun 1951, selanjutnya, pemerintah mendirikan PTAIN di Yogyakarta dengan menegerikan fakultas agama Islam pada UII. Disamping itu, pemerintah mendirikan ADIA (Akademi Dinas Ilmu Agama) di Jakarta pada tahun 1957. Hasil perkawinan kelembagaan antara PTAIN dan ADIA melahirkan IAIN  atau al-Jamiah al-Islamiyah al-Hukumiyah didirikan pada tahun 1960 di Yogyakarta. Cabang-cabang IAIN di daerah ditingkatkan statusnya oleh pemerintah pada tahun 1997 menjadi STAIN. Perkembangan paling signifikan terjadi pada tahun 2002 dimana beberapa IAIN dan STAIN dikonversi menjadi UIN. Penulis mengklaim bahwa format terakhir ini merupakan perkembangan paling sentral di era globalisasi dengan konsep integrasi ilmu.

 Abstract: The Dynamics of Islamic Higher Education Institutions in Indonesia. This paper seeks to analyze the dynamics of the development of Islamic Higher Education in Indonesia from a historical perspective. The author claimed that the first Islamic College in Indonesia was the STI (Islamic High School) founded in Jakarta in 1945, which three years later was transformed into UII (Islamic University of Indonesia) in Yogyakarta. In 1951, furthermore, the government established PTAIN in Yogyakarta integrated in UII. In addition, the government established ADIA (Akademi Dinas Ilmu Agama) in Jakarta in 1957. The result of institutional marriage between PTAIN and ADIA gave birth to IAIN or al-Jamiah al-Islamiyah al-Hukumiyah was founded in 1960 in Yogyakarta. The IAIN branches in the region were upgraded by government in 1997 to become STAIN. The most significant developments occurred in 2002 where some IAIN and STAIN were converted to UIN. The author claims that this last format is the most central development in the era of globalization with the concept of science integration.
 
 Kata Kunci: Indonesia, lembaga pendidikan tinggi, UIN, IAIN, STAIN