bluuebunny/crossref_metadata_2025 huggingface dataset:
PENGGUNAAN MEDIA POP UP BOOK DALAM PEMBELAJARAN MAHÂRAH KALÂM
Authors: Khairuddin Sri Wahyuningsih
Published: March 2021

الملخص

اللغة العربية هي اللغة الثانية للطالب في الإندونيسيا و في يومياتهم يكثرون إستعمال الإندونيسية و الوطنية حتى تكون العربية لغة من لغات الغربية الموجودة في المدارس للمادة أو لمادة في فصول خاصة أو مدرسة خاصة فقط. من أهمية اللغة العربية التي يجب نيلها على الطالب هي إستطاعة الكلام. الكقراءة و الكتابة. الكلام هو إمكان لتنطيق نغمات المفصل آلة للتعبير و التقرير أو تبليغ الفكرة, و الرائي, و المشعر. هناك عدة شكل المهارة في الكلام مثلا : الكلام و الحوار و القصة, المشاورة والمجادلة, المقابلة, الإستطلاع, الخطابة أو المحاضرة, وصفي السلعة أو الظرف. لأن العربية من لغة الغريبة, فيوجد بعض الطلاب يجدون الصعوبة في تعليمها, و هذه الصعوبة تصدر من عدة عنصر : سواء أ كان من نفس الطلاب أو سواهم كمثل بواسطة و كيفية التعليم أعطاها المعلم في المدرسة. من بواسطات التي تسمد في تعليم مهارة الكلام و إمكانه  بواسطة التي تتشابه بالأولاد و اللعبة. لكن, هذه السلعة تارة تستعمل لأحسن وسيلة التعلم. هذه الوسيلة فيها قصص مصورة. لها شكل المجسم عند تفتح صفحة الكتاب.
MAHÂRAH AL-KITÂBAH BAGI MAHASISWA MELALUI UPDATE STATUS PADA MEDIA WHATSAPP
Authors: Sa`diyah Halimatus
Published: March 2021

الملخص

إن الكتابة باللغة العربية ليست سهلة لغير الناطقين بها، كذلك لطلبة الإندونيسيا. يواجه الطلبة الصعوبات في كتابة العربية بوجود الفرق بين العربية والإندونيسية من ناحية  الشكل و الإجراءات لترتيب الجمل. لذلك، يحتاج طلبة الإندونيسيا إلى ممارسة مستمرة و تطبيق مستمر ليكونوا ماهرين في كتابة العربية. وقد تطور التكولوجيا في هذا العصر الذي يكون أحد الحلول من هذه المشكلة. ووسيلة واتسأب من وسائل الرقمية مستخدمة لتحسين وتطوير كتابة العربية عند الطلبة.  وكل شخص لاسيما طالب يعمل تحديث الحالة (Update Status) كنشاط باستخدام وسيلة واتساب. إذا، باستخدام وسيلة مشهورة عند الطلبة مثل واتسأب وبنشاط تحديث الحالة في واتسأب سيساعد الطلبة في ترقية مهارة كتابة العربية.
POLA PENDIDIKAN ISLAM DALAM PENDIDIKAN ANAK
Authors: Masita Masita
Published: March 2021

Sepatutnya umat Islam memperhatikan pendidikan anak dan pembinaan individu untuk mencapai predikat “umat terbaik” sebagaimana digambarkan Allah SWT dalam Al-Qur’an surah Ali – Imran (3): 110. Pendidikan anak- anak-anak dimulai dari rumahnya masing-masing, ketika anak mulai bisa bicara, ayah wajib mengajari untuk mengucapkan kalimat tauhid: laa ilaaha illa Allah. Dan ketika berumur enam tahun mesti diajarkan melaksanakan sholat wajib. Pada usia itu pulalah dimulainya pendidikan formal. Dalam Ilmu psikologi perkembangan anak merupakan masa atau fase yang harus dilalui setiap individu manusia untuk sampai ke fase kedewasaannya. Tahun-tahun pertama usia 0-6 tahun disebut sebagai periode sekolah ibu, karena hampir semua usaha bimbingan pendidikan ditambah perawatan dan pemeliharaan berlangsung di tengah keluarga, dimana aktivitas ibu mempunyai andil bagi kelancaran proses pertumbuhan dan perkembangan anak. Berdasarkan pandangan tersebut, tulisan ini berusaha menguraikan gagasan konsepstual tentang pola pendidikan Islam dalam pendidikan anak. Dengan alasan bahwa konsep pendidikan Islam termasuk landasan ideal yang secara teoritis harus diterapkan kepada anak-anak sejak dini.
POTRET IDEOLOGI PENDIDIKAN DALAM PENANAMAN NILAI KEISLAMANDI SDIT IMAM SYAFI’IY KOTA BIMA
Authors: Gunawan Agus , Abdussahid Abdussahid , Mahmudah Husnatul
Published: March 2021

Penelitian ini dilakukan di SDIT Imam Syafi’iy Kota Bima dengan tujuan untuk mengetahui nilai-nilai keislaman yang ditanamkan pada siswa dan ideologi pendidika apa yang diterapkan di SDIT Imam Syafi’iy Kota Bima. Ideologi pendidikan yang diterapkan dapat mempengaruhi proses pendidikan yang berlangsung sehingga dapat pula memengaruhi output/hasil pendidikan tersebut.    Penelitian ini berangkat dari realita disekolah umum dan sekolah Islam dalam menanamkan nilai-nilai keislaman pada siswa, mengunakan cara, teknik, atau ideologi yang berbeda. Hal ini berpengaruh pada pola atau pilihan ideologi pendidikan yang dipakai di sekolah tersebut. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif dengan menguraikan persoalan secara naratif deskriptif. Pengumpulan data dilakukan dengan mengadakan observasi, wawancara, dan dokumentasi. Analisis data dilakukan dengan analisis kualitatif, adapun pemeriksaan keabsahan data dilakukan dengan mengadakan trigulasi. Hasil penelitian meliputi: (1). Nilai-nilai keislaman yang ditanamkan di SDIT Imam Syafi’iy Kota Bima yaitu: a. niali aqidah, b. nilai ibadah/syariah, c. nilai akhlak. (2). Ideologi pendidikan yang digunakan dalam menanamkan nilai-nilai keislaman di SDIT Imam Syafi’iy Kota Bima. SDIT Imam Syafi’iy dalam menanamkan nilai-nilai keislaman pada peserta didik menggunakan ideologi pendidikan konservatisme.
URGENSI PENDIDIKAN AGAMA BERWAWASAN MULTIKULTURAL DALAM MEMBANGUN PARADIGMA INKLUSIF PADA SEKOLAH UMUM DI KOTA BIMA
Authors: Irwan Irwan
Published: March 2021

Pendidikan agama berwawasan multikultural sangat tepat digunakan untuk mengembangkan berbagai budaya yang baik, misalnya pluralisme, inklusifisme dan dialog yang kontinyu antar umat beragama, lebih-lebih antar umat seagama. Sehingga diharapkan seluruh masyarakat kota Bima lebih khusus para pelajar memiliki wawasan, pemahaman dan sikap bersedia menerima perbedaan, yang pada akhirnya mereka bisa menghargai antara yang satu dengan lainya.Pendidikan agama berwawasan multikultural dapat menjadi salah satu model pembelajaran yang dikaitkan dengan keragaman yang ada, baik suku, budaya, agama, bahasa, dan lain sebagainya. Hal ini dapat dijumpai di sekolah-sekolah umum yang ada di Kota Bima, yang di dalam satu kelas terdiri dari berbagai siswa yang sangat beragam (suku, ras dan agama). Oleh sebab itu, pendidikan agama berwawasan multikultural sangat menarik untuk diteliti dalam rangka membangun paradigma inklusif menuju masyarakat harmoni pada sekolah umum di kota bima. Dengan adanya pendidikan agama Islam berwawasan multikultural ini diharapkan akan menjadi solusi terhadap berbagai konflik antar kelompok, golongan, mazhab, dan antar agama yang terjadi selama ini. Oleh karena itu, Pendidikan Agama berwawasan multikultural sangat penting diterapkan guna meminimalisasi dan mencegah terjadinya konflik di beberapa daerah dan kampung khususnya di Kota Bima.
KONSEP DASAR PENGELOLAAN KELAS DALAM PROSES PEMBELAJARAN DI SEKOLAH
Authors: Umar Umar , Hendra Hendra
Published: March 2021

Proses pengelolaan kelas penting untuk diketahui oleh siapapun terutama seorang guru yang mengabdikan dirinya kedalam dunia pendidikan. Kegiatan manajemen atau pengelolaan kelas dapat diartikan sebagai kemampuan guru atau wali kelas dalam mendayagunakan potensi kelas berupa pemberian kesempatan yang seluas-luasnya pada setiap personal untuk melakukan kegiatan-kegiatan yang kreatif dan terarah sehingga waktu dan dana yang tersedia dapat dimanfaatkan secara efisien untuk melakukan kegiatan-kegiatan kelas yang berkaitan dengan kurikulum dan perkembangan siswa. Secara umum pengelolaan kelas adalah penyedian fasilitas bagi bermacam macam kegiatan belajar siswa dalam lingkungan sosial, emosional, dalam intelektual dalam kelas. Fasilitas yang demikian itu memungkinkan siwa belajar dan bekerja, terciptanya suasana sosial yang memberikan kepuasan, suasana disiplin, perkembangan intelektual, emosional dan sikap serta apresiasi pada siswa dalam proses pembelajara dilingkup satuan pendidikan
KONSEP METODE HALAQAH DALAM PEMBELAJARAN PAI DAN BUDI PEKERTI
Authors: Ilham Ilham , HT Sukrin
Published: March 2021

Metode pembelajaran Halaqah termasuk instrumen pembelajaran yang cukup ideal dapat dijadikan sebagai acuan pembelajaran PAI. Secara teknis, metode Halaqah akan menjadi instrumen pengendali interaksi kegiatan pembelajaran seorang peserta didik dengan para guru/Kiyai. Metode pembelajaran Halaqah ini lebih menitiberatkan kepada kemampuan perseorangan dalam menganalisa dan memecahkan suatu masalah dengan argumen logika pada kitab-kitab tertentu. Seorang guru/Kiyai hanya tampil dalam memimpin jalannya kegiatan proses pembelajaran biasanya menggunakan kitab/buku untuk dipahami oleh peserta didik, menguraikan nama judul sekaligus penulis kitabnya, menjelaskan pentingnya isi kitab yang akan dipelajari. Dengan demikian, muatan konsep metode pembelajaran Halaqah umumnya menekanan para peserta didik untuk meningkatan cara berfikir kritis dan menkonstruksi pengetahuan dalam dirinya yang secara terbimbing para guru/kiyai bertindak sebagai fasilitator dalam setiap interaksi pembelajaran dilingkup satuan pendidikan.
PENINGKATAN KETERAMPILAN MOTORIK HALUS ANAK USIA DINI (AUD) MELALUI KEGIATAN MERONCE DI TAMAN KANAK-KANAK AISYIYAH II KOTA BIMA
Authors: Retnoningsih Retnoningsih , Jamilah Sri
Published: March 2021

Penelitian tindakan ini berjudul Peningkatan Ketrampilan Motorik Halus Anak Usia Dini Melalui Kegiatan Meronce di Taman Kanak-Kanak Aisyiyah II Kota Bima. Dengan tujuannya adalah untuk menggambarkan proses dari hasil belajar melalui kegiatan meronce dalam upaya meningkatkan keterampilan motorik halus anak usia dini di Taman Kanak-Kanak Aisyiyah II Kota Bima.

Model penelitian yang digunakan adalah metode action research.dari Kemmis dan Taggart dengan meliputi tahap-tahap: a) perencanaan (planning), b) tindakan (acting), c) pengamatan (observing), d) refleksi (reflecting), dengan subjek penelitian sebanyak 15 orang anak, pada kelompok A Taman Kanak-Kanak  Aisyiyah II Tolobali Kota Bima. Teknik pengumpulan data yang digunakan adalah wawancara, observasi dan dokumentasi, sedangkan teknik analisis data yang digunakan adalah analisis data kualitatif dan kuantitatif.

Hasil penelitian menjelaskan bahwa keterampilan motorik halus anak Usia Dini kelompok A meningkat, yang dilihat dari kenaikan skor klasikal dari kegiatan pra tindakan 26,8 %. Setelah diadakan siklus I menjadi meningkat 34,8%, dan siklus II meningkat menjadi 40 %. Kegiatan meronce dapat menjadi alternatif mengajarkan keterampilan motorik halus untuk anak usia dini.
PENGGUNAAN MEDIA PLAYDOUGH/PLASTISIN UNTUK MENGEMBANGKAN KREATIVITAS ANAK USIA 4-5 TAHUN DI TK BINA CERDAS DESA RUNGGU KECAMATAN BELO
Authors: Endang Endang , Syafrudin Syafrudin
Published: March 2021

Penggunaan Media Playdough/Plastisin Untuk MengembangkanKreativitas Anak Usia 4-5 Tahun di TK Bina Cerdas Desa RungguKecamatan Belo. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengembangkankreatifi tas anak usia 4-5 Tahun yang belum berkembang secara optimaldi Pendidikan Anak Taman Kanak-Kanak (TK) Bina Cerdas Desa RungguKecamatan Belo yang berjumlah 35 anak. Metode yang digunakan dalampenelitian ini adalah penelitian tindakan kelas yang terdiri dari tigasiklus melalui langkah-langkah perencanaan, tindakan, observasi danrefl eksi. Teknik pengumpulan data melalui observasi dan dokumentasi.Instrumen yang digunakan adalah lembar observasi (chek list). Teknikanalisis data menggunakan trianggulasi. Hasil penelitian yang diperolehmenunjukkan bahwa upaya guru dalam mengembangkan kretivitasdengan menggunakan media playdough pada Anak Usia Dini; Memberikansemangat, Memberikan pujian-pujian, Memicu anak untuk berinspirasi.Mendukung bakat anak dan mengikut sertakan dalam lomba sesuaibakat anak, agar anak tetap percaya diri, aktif dan berani tampil. Manfaatpalydough sebagai upaya meningkatkan kreatifi tas anak. Hasil Penelitiandapat diuraikan bahwa faktor penghambat dalam mengembangkankreativitas pada anak adalah sebagai berikut; Anak terlalu di paksa untukterus latihan sehingga anak tersebut bosan, Ibu terlalu memaksa anakmendapatkan juara sehingga anak merasa terlalu tertekan. Berdasarkanpenelitian tersebut dapat direkomendasikan bahwa melalui mediaplaydough/plastisin sangat efektif untuk mengembangkan kreatifi tas anak.
PENDEKATAN GENDER DALAM STUDI ISLAM
Authors: Mahyaddin Nur Adilah
Published: March 2021

The term of gender became popular until now, it had been caused by critic to the policy in any Europe Countries such as the policy of problem which happen in employ. It to be different between male and female in job. Meanwhile, Islam ranges Female. In this paper, researcher use the theory of gender to see how Islam range female. Event tough Islamic and Positive Low had ranged details, however many females to be object or subordinat in any situation compared males, finally fameless more violent. So, in this situation, researches think the problem is very important to solve, females not only object of violent but they have fitrah (basic right) to be respected. Hopefully, the term of gender must be understanded clearly and done rightly, so there is not conflict caused by misunderstanding about gender
NIKAH SIRRI PERSPEKTIF HUKUM POSITIF DAN HUKUM ISLAM
Authors: Ilham Muhammad
Published: March 2021

Marriages is a basic right of every body who want to make good and quality family. The term of marriages in nationality or positive law administrative namely marriages registered and unregistered. Today, the marriages unregistered is one of the debatable issues because it assumed illegal marriages. In this paper, writer compared the concept of Islamic and Positive Law toward the Unregistered Marriages. Positively, unregistered marriages is assumed that illegal or not written by Marriage Writer although it become legal based on Islamic Concept. This problem has to concern by every one because it will influence to Kid and Wife’s right. Meanwhile, in Islamic Concept does not know about the Registered Marriages because the marriages is assumed legal if the requirements are fulfilled
ANALISIS EPISTIMOLOGIS DAN PRINSIP-PRINSIP DASAR PEMBENTUKAN HUKUM ISLAM
Authors: Putra Muhammad Yunan
Published: March 2021

Human is to depend on the law; which it created by human self or God’s firmness.  The law is understand as the instrument control of human attitude to range between person and others, environment, their leader, nation, and God, even tough the property.  In this context, the writer try to analyze the concept of epistemology and principle formulation of Islamic law, those, writer use library approach.  Result of analyze shows that, Islamic Law in philosophy subjectively and it resource from value in Islamic concept. Meanwhile, in the side formulation law, Islamic law has the religion habitual in which the judge can take it to policy the problems as the low in social life.  In this terms, it based on the theory in Islam such as ; tauhid, judgment, amar makruf nahi mungkar, equal, at-ta’wun, and tolerance. Finally, Islamic Low can be resource of Positive Low which it to policy the problems in social life
SISTEM POLITIK DAULAH/KERAJAAN: KONSEPSI, BENTUK PEMERINTAHAN DAN INSTITUSI POLITIK ALIRAN SYI’AH
Authors: Jainuddin Jainuddin
Published: March 2021

Perang Shiffin berakhir dengan arbitrase yang berakibat terbentuknya tiga fraksi politik waktu itu, pertama golongan khawarij, kedua golongan muawiyah, dan ketiga golongan Ali yang kemudian terkenal dengan sebutan Syi’ah. Kaum Syi’ah adalah pengikut setia Ali bin Abi Thalib. Keyakinan mereka yang amat tinggi kepadanya membawa kepada satu keyakinan bahwa Ali Bin Abi Thalib adalah al-Khalifah al-Mukhtar (khalifah terpilih) dari Nabi Muhammad Saw., karena dianggap sahabat terbaik di antara sahabat-sahabat lain. Artinya mereka meyakini bahwa yang berhak mengendalikan pemerintahan pasca Nabi meninggal adalah Iman; baik kepemimpinan politik maupun kepemimpinan spiritual (agama). Dan jabatan Imam adalah istimewa ahlul al-bait (keluarga Nabi), yaitu Ali Bin Abi Thalib  dan keturunanya. Dalam hubungan ini al-Muzaffar mengatakan “kami meyakini bahwa Imamah adalah salah satu ajaran Islam yang fundamental (ushul al-din), dan keyakinan seseorang tak pernah menjadi sempurna tanpa meyakini imamah itu”. Tulisan ini mengupas sisi lain dari perkembangan aliran politik syi’ah dalam peradaban Islam. Tulisan ini menggunakan pendekatan sejarah dan sosiologi Politik. pergolakan politik mazhab Syi’ah dalam pentas sejarah Islam  melahirkan paham dan sekte-sekte yang beragam dan saling berseberangan. Para pemimpin dalam sekte Syi’ah saling mengklaim dan berebut pengaruh untuk mendapatkan pengikut dari dulu hingga sekarang. harus diakui dalam peta sejarah Islam Mazhab Syi’ah telah mampu membangun sebuah peradaban dan memberikan kontribusi dalam peradaban Islam ketika mazhab Syi’ah Ismailiyah membangun dinasti Fatimiyyah di mesir. Konsep Imamah dalam Mazhab Syi’ah merupakan konsep yang mempercayai Ali bin Abi Thalib yang berhak menggantikan posisi Nabi Muhammad sebagai pemimpin agama dan pemimpin Negara dari pada sahabat seperti Abu Bakar, Umar bin Khattab dan Utsman. Sebagian sekte-sekte tersebut tidak mengakui akan kepemimpinan Abu Bakar. Umar, dan Utsman dan menganggap mereka telah merampas hak Ali bin Abi Thalib sebagai penerima wasiat dari Nabi. Namun di sisi lain sekte-sekte syi’ah ada juga yang mengakui dan menerima kepemimpinan Abu Bakr, Umar, dan Utsman, sebagaimana halnya Syi’ah Zaidiyah namun tidak semua pecahan dari sekte Zaidiyah ini memiliki satu pendapat tentang hal demikian.
KONSEP PENDIDIKAN AGAMA DAN KARAKTER ANAK DALAM HADITS RIWAYAT ABU DAUD
Authors: Kaharuddin Kaharuddin
Published: March 2021

Pendidikan adalah merupakan sebuah keharusan yang wajib dijalani oleh setiap orang, walaupun terkadang dalam pendidikan selalu ditemukan halangan dan tantangan yang seakan memang sudah disediakan sebelumnya. Sebagian menemukan tantangan dalam hal materi atau keuangan, sebagian lain harus berhadapan dengan diri pribadi karena harus melawan rasa malas dan jemu. Karena pentinganya pendidikan, tidak heran dalam beberapa hadits bahkan Rasulullah benar-benar menekankan kepada umatnya untuk terus menggali dan menggali ilmu pengetahuan. Karena banyaknya hadits-hadits tersebut, maka tidak heran para ulama sepakat bahwa pendidikan dalam Islam adalah bersifat fardu ‘ain atau wajib, terlebih ditemukannya sebuah ayat Allah yang menjelaskan tingginya derajat bagi mereka yang berilmu (berpendidikan). Dan memang hal tersebut terlihat jelas (terbukti), khususnya pada zaman dan saat sekarang ini, dimana semakin tinggi pendidikan seseorang, semakin tinggi pula derajat dihadapan manusia. Hal yang tidak disadari juga adalah banyak orang membicarakan tentang para Imam-imam madzhab, namun lupa bahwa para imam tersebut dikenal dan diukir dengan tinta emas namanya karena ilmu yang luar biasa. Sebuah pribahasa menyebutkan “Belajar diwaktu kecil bagai melukis di atas batu, belajar di waktu tua bagai melukis di atas air”, pribahasa ini memberikan indikasi bahwa sebenarnya perintah untuk berpendidikan atau meraih ilmu, sebaiknya diawali pada masa pertumbuhan, masa kecil. Semakin baik pendidikan yang diterima, semakin baik output yang dihasilkan dan sebaliknya, semakain buruk pendidikan yang dipelajari maka semakin buruk output yang yang dihasilkan. Maka pada tulisan singkat ini, penulis hendak menjelaskan tentang konsep Rasulullah dalam pendidikan dan krakter anak, sebagaimana yang terdapat dala  hadits riwayat Abu Daud.
MEWAJIBKAN WALIMATUL ‘URS, BATASAN MAHAR DAN SPEKULASI MAHAR DIJADIKAN UANG DAPUR DALAM PERNIKAHAN
Authors: Sofyan Adi
Published: March 2021

Hal yang seringkali dikeluhkan oleh sebagian besar kaum adam sebelum pernikahan adalah mahar. Akibat besarnya permintaan mahar dari pihak wanita, tidak jarang pernikahan ditunda bahkan batal dilaksanakan. Harus diakui bahwa mahar adalah memang salah satu syarat wajib yang harus diserahkan oleh calon suami kepada calon istri sebelum menikah. Dibeberapa daerah di Indonesia sendiri, besarnya mahar ditentuntukan oleh tingginya derajat dan pendidikan dari calon istri. Semakin tinggi pendidikan yang capai oleh calon istri, semakin tinggi pula permintaan mahar yang akan diajukan kepada calon suami. Dan ternyata hal seperti ini tidak hanya terjadi di Indonesia, bahkan di negara yang terkenal dengan khazanah keislamannya, sebut saja Mesir. Ternyata walaupun negara ini sangat dikenal sebagai negara yang penghasil ulama yang notabenenya paham akan ilmu agama, juga mengalami hal yang sama terhadap tingginya mahar dalam pernikahan. Maka tidak jarang di negara tersebut banyak ditemukan bujang tua dan perawan tak laku; yang bujang tidak mampu membiayai mahar pernikahan sehingga mengakibatkan banyak wanita yang tidak laku karena tingginya mahar. Saat ini di Indonesia sepertinya, kejadian di negara Mesir sedang tumbuh berkembang yang suatu hari nanti tidak menutup kemungkinan akan banyak yang mati sebagai bujang dan perawan. Namun penulis melihat ada perbedaan dari dua negara ini terkait mahar; Indonesia dan Mesir, di Mesir, mahar yang diserahkan oleh calon suami akan sepenuhnya diberikan kepada calon istri dan tidak digunakan untuk sesuatu yang lain. Sedangkan di Indonesia, mahar sering kali digunakan untuk keperluan dapur dan repepsi atau walimatul ‘urs, bahkan lebih buruknya adalah tidak sepeserpun yang sampai kepada calon istri. Lalu bagaimana hukumnya jika hal tersebut benar-benar terjadi, dan seberapa besar seharusnya mahar yang dianjurkan oleh Islam untuk meminang calon istri sebelum menikahinya. Inilah yang hendak dijelaskan oleh penulis, dengan harapan memberikan mafaat bagi penulis sendiri dan untuk para pembaca.
HUKUM MENJADI IMAM SHALAT ANAK HASIL ZINA DAN ORANG YANG TIDAK JELAS ASAL USULNYA
Authors: Putra Muh. Yunan
Published: March 2021

Shalat adalah merupakan sebuah ibadah utama bagi umat Islam, ia juga termasuk dalam kategori ibadah mahdhah yang memang sejak jaman Rasulullah Saw. telah dijalankan oleh Nabi Saw. dan sahabat-sahabatnya. Begitu utamanya ibadah ini, bahkan keimanan atau keIslaman sesorang akan di nilai dari ibadaha shalatnya, dalam beberapa hadits dijelaskan bahwa perbedaan mendasar dari seorang Muslim dan Nonmuslim adalah shalatnya, maka barang siapa tidak melaksanakan shalat maka kafirlah ia. Dalam hadits lain juga dijelaskan bahwa amalan pertama yang di hisab (hitung) oleh Allah Swt., pada hari ditimbangnya amal di padang mahsyar adalah shalat. Pada jaman Rasulullah Saw. masih hidup, yang menjadi imam shalat adalah Rasulullah sendiri, beliau tidak pernah menunjuk seorangpun dari sahabatnya; baik Abu Bakar, Umar bin Khattab, Utsman bin Affan ataupun Ali bin Abi Thalib untuk menjadi imam dalam shalat. Hal tersebut dikarenakan beliau merasa tiada orang yang lebih pantas dan lebih baik kualitas keimanannya kecuali beliau sendiri. Hingga pada masa akhir hidupnya, beliau benar-benar merasa tidak mampu lagi untuk menjadi imam, maka baru beliau menunjuk Abu Bakar untuk menggantikannya. Penunjukan tersebut selain karena beliau merasa sudah tidak mampu lagi dan juga menjadi tutntunan bahwa Abu Bakar adalah orang yang lebih baik kualitas keimanannya setelah Rasulullah Saw., tampa menafikan keimanan para sahabat-sahabat mulia lainnya. Selain itu juga menurut kesepakatan para sahabat menjadi indikator utama bahwa Abu Bakar adalah orang yang pantas menggantikannya untuk meneruskan estafet kepemimpinan, yaitu menjadi khalifah pertama setelah beliau Saw. wafat. Artinya untuk menjadi seorang imam atau pemimpin dalam shalat hendaknya orang yang memang sudah di anggap mumpuni dan keimanannya tidak diragukan lagi. Lalu bagaimana hukum menjadi imam shalat bagi seorang yang oleh masyarakat umum telah diketahui bahwa ia adalah anak hasil zina, apakah sah shalat orang yang bermakmum terhadap orang tersebut, serta bagaimana juga hukum bermakmum kepada orang tidak diketahui asal usulnya, dalam artian bahwa dia adalah orang baru yang tidak diketahui siapa orang tersebut dan seberapa pahamnya ia dalam agama Islam. Maka inilah yang ingin di bahas oleh penulis, yang mudah-mudahan menjadi bahan pertimbangan dan ilmu bagi penulis sendiri maupun para pembaca.
FILSAFAT ISLAM: KEJAYAAN DAN KONFLIK DENGAN ORTODOKSI
Authors: Ruslan Ruslan
Published: March 2021

Dinamika sejarah filsafat Islam pernah mengalami kejayaan sekaligus menghadapi masalah pertentangan yang membuatnya tidak bisa berkembang secara pesat disebabkan penolakan dari kaum ortodoksi Islam. Era Ibnu Sina merupakan era kejayaan filsafat Islam dimana gagasan dan konsep pemikiran filosofisnya menjadi rujukan masyarakat pada zamannya. Berbeda dengan Sang Hujjatul Islam, Imam al-Ghazali. Berdasarkan proses pencarian yang dilakukannya, ia menemukan bahwa kebenaran atau Islam yang orisinal itu ada pada konsep dan pemikiran yang ortodoks (murni). Konsep sang pembela Islam tidak berjalan mulus, karena Ibnu Rusyd yang merupakan salah satu tokoh penting dunia Muslim yang sering melontarkan kritikannya terhadap pemikiran Islam ortodoksi yang diwakili oleh Imam al-Ghazali. Bahkan al-Ghazali sering dituduh sebagai penyebab kejumudan dalam dunia Islam.
Kritik Modernitas Menuju Pencerahan: Perspektif Teori Kritis Mazhab Frankfurt
Authors: Luthfiyah Luthfiyah
Published: March 2021

Sebagai teori kritis, Mazhab Frankfurt bermaksud untuk menciptakan kesadaran kritis masyarakat dengan menyoroti segala gejala dalam hubungan individu dan masyarakat mencakup bidang ekonomi, politik, hukum, agama, seni, social kemasyarakatan dan ilmu pengetahuan. Ini berarti, teori kritis pada hakekatnya hendak menjadi Aufklarung atau Pencerahan. Aufklarung berarti mau membuat cerah, mau menyingkap segala tabir yang menutup kenyataan yang tak manusiawi terhadap kesadaran kita. Teori kritis dalam hubungan ini berbicara tentang selubung menyeluruh yang membutakan kita terhadap kenyataan yang sebenarnya. Semua segi kehidupan masyarakat menimbulkan kesan bahwa semuanya baik adanya. Semua kebutuhan dapat dipuaskan, semuanya efisien, produktif, lancar, dan bermanfaat. Semua kesan semu itu harus dibuka. Sehingga muncullah istilah “totalitas yang ingin di buka”.
Konsep Pendidikan Akhlak Dalam Kitab Kitab Ahlakul Lil Banin Karya Umar Ibnu Ahmad Barjah
Authors: Arif Muhamad
Published: March 2021

Umar Ibnu Ahmad Barjah adalah seorang yang mempunyai Kepandaiannya dalam karya tulis, beliau menguasai bahasa Arab dan sastranya, ilmu tafsir dan Hadits, ilmu fiqih dan tasawuf, ilmu sirah dan tarikh. Ditambah, penguasaan bahasa Belanda dan bahasa Inggris.  Salah  satu  karya  besar  beliau adalah  kitab  akhlakul  lil banin, secara khusus menyoroti tentang pendidikan akhlak kepada anak, kitab yang sering di jadikan rujukan pada dunia pendidikan terutama dunia pondok pesantren. Berawal dari inilah peneliti melakukan penelitian ribrary research dari kitab akhlakul lil banin dengan menggunakan teknik analisis data, content analisis yang terdiri   dari   reduksi   data,   coding,   inductive   and   deductive approaches to coding in qualitative content analysis. Yang mendapatkan kesimpulan tentang pendidikan akhlak perspektif Umar  Ibnu  Ahmad  Barjah  dalam  kitabnya  akhlakul  lil  banin, yaitu:  Pendidikan  akhlak  menjadi  hal  yang  wajib  ditanamkan kepada anak sejak kecil, di mulai dari pendidikan Akhlak kepada Allah, Akhlak kepada Nabi Muhammad SAW, Akhlak kepada kedua orang tua, Akhlak kepada saudara, Akhlak kepada tetangga, Akhlak kepada guru.
Hadis Sebagai Sumber Hukum Islam: (Tinjauan Paham Inkar As-Sunnah, Syi’ah, Dan Orientalis)
Authors: Kaharuddin Kaharuddin , Sahid Abdus
Published: March 2021

Islam merupakan sistem nilai dan ajaran illahiyah yang bersifat transendental. sehubungan dengan hal itu, ajaran Islam sebagai sesuatu sistim universal akan selalu hadir dinamis dan selalu mampu menjawab berbagai tantangan zaman. Kondisi tersebut didasarkan pada keberadaan sumber ajaran Islam yang kokoh, yaitu Al-Qur’an, dan Hadist. Al-Qur’an adalah firman Allah SWT yang di dalamnya terkandung ajaran pokok untuk keperluan seluruh aspek kehidupan. Sedangkan Hadist/Sunnah merupakan segalah sesuatu yang disandarkan kepada Nabi Muhammad SAW yang berisi petunjuk (pedoman) untuk kemaslahatan hidup umat manusia. Namun berbeda dengaan Al-Qur’an, perkembangan Hadist/Sunnah tidak semulus Al-Qur’an. Berbagai keraguan bahkan penolakan muncul seiring pertumbuhan studi terhadap Hadist/Sunnah itu sendiri. Keraguan terhadap hadits, lebih memuncak ketika munculnya golongan yang mengingkari Sunnah (inkar As Sunnah) diantaranya; kaum Syi’ah yang cenderung memberikan penafsiran yang menyimpang tentang kemurnian hadis Nabi. Bahkan pada sisi yang lain, muncul pula pandangan para tokoh orientalis yang menganggap hadis sebagai sumber terpercaya awal masa Islam, melainkan hanya sebagai sumber dogma, konflik serta perhatian muslim belakangan yang telah menyebarkan hadis.
SISTEM EKONOMI DAN PERBANKAN SYARIAI`AH DALAM PRESPEKSTIF EKONOMI ISLAM
Authors: Jairin Jairin
Published: March 2021

Islam mengakui hak setiap individu sebagai pemilik atas apa yang diperolehnya melalui bekerja dalam pengertian yang seluas-luasnya, dan manusia berhak untuk mempertukarkan haknya itu dalam batas-batas yang telah ditentukan dalam hukum Islam. Persyaratan-persyaratan dan batas-batas hak milik dalam Islam sesuai dengan kodrat manusia itu sendiri, yaitu dengan sistem keadilan dan sesuai dengan hak-hak semua pihak yang terlibat di dalamnya. Sedangkan di dalam sistem ekonomi kapitalis faktor kerja tidak diperhitungkan. Para buruh dianggap budak yang dapat dibayar seenaknya. Upah buruh ditentukan oleh bos/majikan. Karena kesulitan mendapatkan rizki, maka para buruh mau saja dibayar berapa saja, dibayar murah sekali pun. Sebaliknya, Islam justru memperhitungkan faktor kerja dan nilai tambah yang berkeadilan, sehingga system Ekonomi Islam mengaturnya secara berkeadilan dan menghindari eksploitasi.
PENANGGULANGAN KORUPSI DALAM PERSPEKTIF AL-QURAN
Authors: Nasaruddin Nasaruddin , Abdussahid Abdussahid
Published: March 2021

Salah satu tantangan yang paling berat bagi pembangunan dalam sebuah bangsa dan negara adalah masalah korupsi. Korupsi merupakan salah satu kejahatan dan  tindak pidana tertentu yang bersifat serius, terorganisir yang telah menimbulkan masalah dan ancaman serius, karena dapat membahayakan stabilitas dan keamanan negara dan juga kemerosotan ummat. Kemakmuran dan keamanan negara sangat sulit tercapai apabila praktek korupsi masih sering dilakukan oleh sebagian orang, pejabat, staf dan instansi-instansi tertentu. Dari sisi lain bahwa praktek korupsi adalah tergolong sebagai kejahatan yang besar dan luar biasa. Dan oleh karenanya pemberantasa harus dilakukan dengan cara yang luar biasa pula, diantaranya; adanya upaya setiap pribadi untuk memaksimalkan seluruh potensi yang diberikan oleh Allah SWT dalam dirinya dan pemanfaatan segala instrumen yang ada dalam masyarakat. Salah satu diantaranya adalah pemanfaatan ayat al-Quran dan hadits Rasulullah SAW yang berkaitan dengan penanggulangan korupsi, tidak dapat dilakukan secara sekaligus tetapi dilakukan secara bertahap demi mewujudkan dan mengaktulisasikan nilai-nilai agama dalam kehdidupan bermasyarakat dan bernegara.  Berangkat dari permasalahan ini bahwa al-Quran dan al-Hadits mempunyai wawasan tersendiri tentang penanggulangan korupsi yang secara detail.
KARAKTERISTIK AJARAN ISLAM PERSPEKTIF UNITY AND DIVERSITY OF RELIGION
Authors: Nasrullah Nasrullah
Published: March 2021

Radikalisme dan fundamentalisme dalam memahami ajaran agama Islam semestinya dicegah dan dihentikan dalam bingkai kehidupan yang pluralitas. Tindakan pencegahan “preventive action” menjadi hal yang tepat untuk kita tinggalkan model pemahaman yang bersifat radikal dan fundamental dalam beragama dengan beralih kepada ajaran Islam yang bernilai kesatuan dalam keragaman pluralisme agama. Nilai-nilai ajaran Islam hanya bisa dicapai apabila konsep dan karakteristik ajaran Islam dikembangkan melalui pemahaman humanistik. Itulah sebabnya, karakteristik ajaran Islam memuat berbagai bidang, seperti bidang agama, muamalah (kemanusiaan) yang di dalamnya termasuk masalah pendidikan, ilmu pengetahuan, kebudayaan, sosial, ekonomi, politik, kehidupan, sosial, kesehatan, pekerjaan, serta Islam sebagai sebuah disiplin ilmu. Umat Islam harus mampu mengakomodir hal penting yang bernilai kemanusiaan dalam beberapa bidang pengetahuannya yang berlandaskan ajaran Islam.
METODE AL-ALBANI DALAM UJI VALIDITAS HADIS RIWAYAT MUDALLIS (Kritik atas Kritik Kamaruddin Amin)
Authors: Syukrillah M
Published: March 2021

Dalam beberapa karya ilmiahnya Kamaruddin Amin mengkritik metode yang digunakan al-Albani dalam menguji validitas hadis yang diriwayatkan oleh perawi mudallis. Implikasi metode al-Albani dalam menyeleksi validitas hadis para mudallisin dinilai bisa berdampak pada penda’ifan banyak hadis yang selama ini dinilai sahih oleh para ulama hadis. Tulisan ini menguji kembali argumen yang diajukan oleh Kamaruddin Amin untuk mengkritik pemikiran al-Albani dengan mengumpulkan pendapat dan hasil kerja uji validitas hadis karya al-Albani. Hasilnya menunjukkan bahwa terdapat kesenjangan (gap) antara kritik Kamaruddin Amin atas metode al-Albani dalam menentukan validitas hadis mudallas baik secara teori maupun praktek al-Albani sendiri. Kamaruddin Amin berkesimpulan bahwa dalam melakukan otentifikasi hadis, al-Albani sangat setia kepada metodologi sarjana Muslim tradisional. Namun demikian, metode yang digunakannya dalam menentukan otentisitas hadis terlalu umum.
SINERGISITAS PENDIDIKAN ISLAM: Model Sinergisitas Lembaga Pendidikan Islam di Indonesia
Authors: Ilham Ilham
Published: March 2021

Memperbincangkan pendidikan Islam sebagai sebuah keilmuan tidak pernah berhenti untuk dikaji dan selalu dimanis seiring dengan tingkat perkembangan kehidupan manusia yang semakin maju. Pendidikan Islam sebagaimana dipahami adalah sebagai proses transformasi dan internalisasi ilmu pengetahuan dan nilai-nilai pada manusia melalui penumbuhan dan pengembangan potensi fitrahnya guna mencapai keselarasan dan kesempurnaan hidup dalam segala aspeknya. Maka upaya dalam mencari format senergisitas pelaksanaan pendidikan Islam untuk mencapai pengembangan potensi fitrah manusia perlu ditelaah dalam berbagai aspek dan dimensi baik kiprah lembaga pendidikan Islam sebagai institusi maupun metode pengajarannya.Oleh karena itu, nampaknya upaya mencari sinergisitas yang tepat dalam peningkatan mutu pendidikan Islam adalah sesuatu yang sangat penting dilakukan. Hal ini, didukung oleh salah satu potensi positif yang dimiliki lembaga pendidikan Islam adalah karakteristiknya yang fleksibel, sehingga mudah diadaptasikan dalam suatu pelaksanaan pembelajaran. Selain itu, berbagai kelemahan terhadap pendidikan Islam dapat dijadikan sebagai starting point dan standar untuk melakukan perbaikan, baik dari aspek manajemen maupun kurikulumnya, yang kemudian diakomodasikan secara akultural dengan kebutuhan dan perkembangan masyarakat.
Trabajo social y proyectos societarios en Brasil
Authors: Behring Elaine Rossetti
Published: March 2021

En este artículo buscamos discutir cuáles son los principales proyectos de sociedad disputados en la escena brasileña. Este análisis permite sacar conclusiones sobre el conjunto de América Latina y la situación mundial, discutiendo las expresiones del trabajo social, sus desafíos y condiciones para la defensa del proyecto ético-político que fue construido por el servicio social brasileño luego del Congreso Virada de 1979, hace cuarenta y un años. En aquel momento hicimos con valentía elecciones colectivas legítimas, que hoy son desafiadas por estos tiempos de tonos reaccionarios, pero también marcados por luchas, resistencias y contradicciones. Los fuertes vientos que soplan en varios países de Latinoamérica, especialmente en Chile, nos muestran que “todo cambia”, como dice la bella música de Julio Numhauser, inmortalizada en la voz de la argentina Mercedes Sosa. Es decir, nada es ni debería parecer imposible de cambiar. Por tanto, nos centraremos en una caracterización más generalizada de estos proyectos de sociedad, buscando realizar algunas mediaciones con nuestro proyecto profesional.
Crítica del pensamiento crítico. Cartografía de posicionamientos contemporáneos a propósito de la crítica y algunas orientaciones teóricas y clínicas en la materia
Authors: Karsz Saul
Published: March 2021

El artículo discute posicionamientos contemporáneos en torno a la noción de crítica, cuestionando tanto los esquemas que la comprenden en términos binarios –acepción positiva de la crítica postulada por posiciones progresistas versus acepción negativa de la crítica asumida desde posiciones conservadoras- como aquella versión neoliberal de la crítica. Esta última formula algunos reparos y propone cambios necesarios bajo la condición esencial de contribuir a la reproducción del sistema global. Tanto la acepción positiva como la acepción negativa de la crítica son subsumidas por esta versión neoliberal, la cual, autoproclamada ‘realista’, ‘constructiva’ y ‘moderna’, domina el discurso contemporáneo. Las imbricaciones entre estas acepciones de la crítica son múltiples, desbordando el marco disciplinario y profesional en el que se enuncian. En este sentido, se proponen tres tesis sobre la cuestión de la crítica contemporánea: i) no existe la crítica en general, indeterminada, sin orientación precisa, sin compromiso social explícito o implícito, sin referencial teórico ni posicionamiento ideológico; ii) todas las acepciones críticas movilizan lógicas subjetivas las cuales son al mismo tiempo irreductibles; y iii) el binomio “objetividad necesaria/neutralidad imposible” juega un rol determinante en las diferentes acepciones, en sus dinámicas internas, en sus alianzas y en sus divergencias, e igualmente en las adhesiones y rechazos. Finalmente, se ofrece una reflexión sobre los resguardos que el pensamiento crítico debiera satisfacer para proseguir su tarea y enfrentar, con algún éxito, los desafíos del momento contemporáneo.
Utilization of a Standardized Care Pathway to Decrease Costs of Ankle Fracture Management
Authors: Duckworth Elizabeth A. , Stevenson Kimberly L. , Mehta Samir N. , Donegan Derek J.
Published: March 2021

Introduction:

Ankle fractures are the most common fracture of the foot and ankle treated at trauma hospitals in the United States, costing millions of dollars yearly. The purpose of this study was to determine whether a standardized care pathway led to a difference in the direct and indirect costs of surgical fixation of ankle fractures at one Level I Trauma Center and tertiary care medical center.

Methods:

We analyzed cost, volume, length of stay, and collections for surgical treatment of ankle fractures in inpatient and outpatient settings by the orthopaedics and podiatry departments during fiscal years 2016 to 2018. Based on these data, we compared projected costs and collections across a 5-year period with the procedure being done by a single department (orthopaedics only and podiatry only).

Results:

Total costs per case fell by 18% in the orthopaedics department and 8% in the podiatry department over the 3-year period. The podiatry department spent an average of $1,296 (46%) more per case than the orthopaedics department, driven by increased average supply costs. Both departments had significantly decreased direct costs (P = 0.0039 orthopaedics and P = 0.033 podiatry) in the outpatient setting. The orthopaedics department also had significantly lower average supply costs than the podiatry department (P = 0.045) and significantly decreased total costs in the outpatient setting (P = 0.0084).

Discussion:

The orthopaedics department performed a higher volume of cases at a lower cost per case than the podiatry department. These savings were driven by a standardized ankle fracture treatment pathway that we propose decreased direct and supply costs. Our results suggest that surgical treatment of ankle fracture cases using a standardized care pathway is economically advantageous because of limiting variations in care and creating manageable workflows.
Cholesterol Recognition Motifs (CRAC) in the S Protein of Coronavirus: A Possible Target for Antiviral Therapy?
Authors: Dunina-Barkovskaya Antonina
Published: March 2021

Some interactions of enveloped viruses with the host cell membrane have a cholesterol-dependent component, which may account for clinical manifestations of the infectious disease and can be used for the development of antiviral drugs. These cholesterol-dependent interactions can be mediated by cholesterol-recognition amino-acid consensus (CRAC) motifs present in viral proteins. The S protein of the SARS-CoV and SARS-CoV2 coronaviruses contains CRAC motifs that can be involved in the process of virus entry into the cell. Besides, during viral envelope formation, CRAC motifs can be responsible for binding of cell membrane cholesterol, leading to depletion of cell membrane cholesterol and subsequent malfunctioning of cellular cholesterol-dependent proteins, destabilization and permeabilization of cell membranes and, ultimately, to the death of infected cells. Understanding the mechanisms of cholesterol-dependent virus–cell interactions and the role of CRAC-containing viral proteins in the pathogenesis of the disease can serve as the basis for the development of new drugs that prevent both coronavirus entry into the cell and the damage of the infected cell during the viral morphogenesis. The target for such drugs can be the S-protein/cholesterol interface. CRAC-containing peptides derived from viral proteins may be among these agents. These peptides can also be used as experimental tools to study cholesterol-dependent virus–cell interactions.
Vitamin E in Chronic Myeloid Leukemia (CML) Prevention
Authors: Shvachko Lyudmyla , Zavelevich Michael , Gluzman Daniil , Telegeev Gennadii
Published: March 2021

The resistance to inhibitors of tyrosine kinase necessitates novel approaches to the therapy of chronic myeloid leukemia (CML). The progression of CML to blast crisis is associated with down-regulation of C/EBP-alpha being involved in the differentiation block in leukemic blast cells. Moreover, lowered C/EBP-alpha expression correlates with resistance to imatinib in CML. We have demonstrated that vitamin E up-regulates expression of C/EBP-alpha and down-regulates expression of Snail transcription factor in K562 cells in vitro contributing to the putative recovery of myeloid differentiation potential. In parallel with increased CEBP alpha expression, Vitamin E treatment results in the decreasing expression of placental-like alkaline phosphatase and increasing expression of tissue non-specific alkaline phosphatase. We suggest that vitamin E could be used as the plausible biological modulator to prevent the progression to blast crisis and to overcome drug resistance of leukemic cells in CML.
Structure of the Golets Vysochaishy gold deposit (Northern Transbaikalia)
Authors: Vanin V. A. , Mazukabzov A. M.
Published: March 2021

The article describes the fold-thrust structure of the Golets Vysochaishy deposit located at the Baikal-Patom Upland in the Marakan-Tunguska megasyncline. The latter is composed of terrigenous-carbonate carbonaceous rocks metamorphosed in greenschist facies conditions. The deposit is detected in the hanging wing of the asymmetric Kamenskaya anticline. In a cross section, the anticline is an S-shaped structure extending in the latitudinal direction. The main feature of the Golets Vysochaishy deposit is the development of interlayer sulfidization zones (pyrite, pyrrhotite), including gold-bearing ones. Its gold-ore zones tend to occur in layered areas of interlayer sliding in the rocks of the Khomolkhinskaya suite.

Four structural markers revealed within the deposit area are indicative of repeated deformation processes: (1) sublatitudinal folding, cleavage of the axial surface and its subsequent transformation into schistosity; (2) crenulation cleavage; (3) interlayer sliding and rock breakdown with interlayer drag folds, parallel microfractures and polished slickensides; (4) large quartz veins and veinlets that cross cut the main structural elements in plan.
Seismotectonic analysis of the Viraayots–Karabakh zone (Armenia) and the adjacent areas of Lesser Caucasus
Authors: Ghazaryan K. S. , Sargsyan R. S.
Published: March 2021

The territory of Armenia, although relatively small, is geologically and tectonically complex. Its complexity is not only due to a dense network of faults. It results from a complicated history of tectonic development including several phases of mountain formation and planation, and the extensive development of fold-block, tectonic and magmatic processes. An important scientific task is identification of earthquake-prone structural blocks by analysing seismotectonic data on geotectonic zones in Armenia. This article describes the seismotectonic analysis of geological and geophysical data on the Viraayots-Karabakh zone.

We used a wide spectrum of modern tectonic-geomorphological indices and GIS technologies in order to assess the neotectonic (Neogene – Quaternary) activity of the main block units of the study area and to classify the block units by their tectonic activity levels. Tectonics of the study area is contrasting, and many tectonically active blocks are in the immediate neighbourhood with passive blocks.

Based on the records of seismic events of various magnitudes and historic earthquake data, we analysed modern seismicity of the block units. For each block, a quantitative analysis of its total seismic energy release was performed, and relationships between the released seismic energy values and the number of recorded earthquakes were analyzed. Based on such analysis, we identify a group of blocks wherein the total released seismic energy values are high, but the numbers of seismic events recorded in these blocks are rather limited. In the context of block tectonic activity, analysing these data makes it possible to detect the blocks with the highest probability of the occurrence of strong earthquakes.
Prediction Models for Type 2 Diabetes Risk in the General Population: A Systematic Review of Observational Studies
Authors: Asgari Samaneh , Khalili Davood , Hosseinpanah Farhad , Hadaegh Farzad
Published: March 2021

Objectives: This study aimed to provide an overview of prediction models of undiagnosed type 2 diabetes mellitus (U-T2DM) or the incident T2DM (I-T2DM) using the transparent reporting of a multivariable prediction model for individual prognosis or diagnosis (TRIPOD) checklist and the prediction model risk of the bias assessment tool (PROBAST). Data Sources: Both PUBMED and EMBASE databases were searched to guarantee adequate and efficient coverage. Study Selection: Articles published between December 2011 and October 2019 were considered. Data Extraction: For each article, information on model development requirements, discrimination measures, calibration, overall performance, clinical usefulness, overfitting, and risk of bias (ROB) was reported. Results: The median (interquartile range; IQR) number of the 46 study populations for model development was 5711 (1971 - 27426) and 2457 (2060 - 6995) individuals for I-T2DM and U-T2DM, respectively. The most common reported predictors were age and body mass index, and only the Qrisk-2017 study included social factors (e.g., Townsend score). Univariable analysis was reported in 46% of the studies, and the variable selection procedure was not clear in 17.4% of them. Moreover, internal and external validation was reported in 43% the studies, while over 63% of them reported calibration. The median (IQR) of AUC for I-T2DM models was 0.78 (0.74 - 0.82); the corresponding value for studies derived before October 2011 was 0.80 (0.77 - 0.83). The highest discrimination index was reported for Qrisk-2017 with C-statistics of 0.89 for women and 0.87 for men. Low ROB for I-T2DM and U-T2DM was assessed at 18% and 41%, respectively. Conclusions: Among prediction models, an intermediate to poor quality was reassessed in several aspects of model development and validation. Generally, despite its new risk factors or new methodological aspects, the newly developed model did not increase our capability in screening/predicting T2DM, mainly in the analysis part. It was due to the lack of external validation of the prediction models.