bluuebunny/crossref_metadata_2025 huggingface dataset:
Los obispos del siglo XV
Authors: Sanz Sancho Iluminado
Published: June 2012

A pesar de la importancia de la diócesis de Córdoba en la Baja Edad Media, aún no se ha hecho un estudio pormenorizado de sus obispos. Presentamos ahora el episcopologio del siglo XV, continuación del episcopologio de los siglos XIIIXIV, aparecido en Hispania Sacra, 54 (2002), 21-56.
La «gens» y el patrimonio de la Iglesia regio-aristocrática o del «regnum» en León y Castilla: principios de estabilización durante el segundo tercio del siglo X
Authors: Mariño Veiras Dolores
Published: June 2012

La aplicación de los principios de utilidad, perpetuidad de los bienes eclesiásticos e idoneidad de obispos, abades y presbíteros vincula los patrimonios eclesiásticos a las proles regias y aristocráticas generando nuevas relaciones en la Iglesia del Regnum que hacen evolucionar la noción de gens.
Contratos de impresión suscritos por Juan de Mariana, Alonso de Villegas y Francisco de Pisa
Authors: Rodríguez de Gracia Hilario
Published: June 2012

Este artículo trata de las vicisitudes que debieron superar tres escritores toledanos, que creaban en diferentes materias, a la hora de dar a la estampa sus obras. Juan de Mariana, Alonso de Villegas y Francisco de Pisa actuaron de forma muy distinta a la hora de publicar sus obras. Optaban por editar ellos directamente o por encargar ese trabajo a otra persona, que establecía un acuerdo con el impresor sobre las condiciones en que sería impresa la obra. El autor obtenía a cambio un número de ejemplares que bien regalaba a sus amistades o vendían a un mercader de libros.
Justicia y piedad en la España moderna. Comportamientos religiosos de la Real Chancillería de Valladolid
Authors: Amigo Vázquez Lourdes
Published: June 2012

Los ministros del Alto Tribunal de Justicia vallisoletano se hallaban inmersos en el ambiente sacralizado del Antiguo Régimen, participando de las mismas creencias, muy a menudo cercanas a la superstición, de la mal llamada «religiosidad popular». Empero, como mostramos en este estudio centrado en el XVII, la piedad de la Chancillería se manifestaba de múltiples maneras y tenía otras connotaciones amén de las propiamente religiosas. Sus devociones particulares, su participación en las fiestas religiosas urbanas y en las exequias de sus miembros también eran un escenario idóneo, dado el papel del ceremonial y de lo sacro en aquella sociedad, para fortalecer su imagen y, por ende, la de la Monarquía.
Las misiones interiores en la España Postridentina
Authors: Rico Callado Francisco Luis
Published: June 2012

Este trabajo pretende destacar el decisivo papel jugado por los misioneros en la actividad pedagógica de la Iglesia postridentina. En él se estudian los aspectos técnicos y retóricos de la persuasión misional, subrayando su relación con otras expresiones de la cultura barroca y, de modo especial con el teatro. Por otro lado, las misiones interiores fueron uno de los principales instrumentos de difusión de un modelo religioso «devoto» a un amplio público. Esta nueva práctica fue reforzada por las congregaciones fundadas por los jesuitas y capuchinas en las poblaciones misionadas, que reforzaron determinadas prácticas devotas y un nuevo tipo de motivos religiosos, típicos del período postridentino.
Errores antiguos y actuales sobre González Montes, debelador de la Inquisición Española
Authors: Ruiz de Pablos Francisco
Published: June 2012

En el presente artículo el autor señala y corrige una serie de errores, formales y de fondo, de mayor o menor gravedad, en diferentes publicaciones españolas y extranjeras escritas por autores españoles y extranjeros de los siglos XIX, XX y XXI sobre la obra antiinquisitorial Artes de la Santa Inquisición española, cuya desconocida autoría apareció encriptada bajo el seudónimo de González Montes, personaje cuya identidad no ha sido despejada hasta la fecha a pesar de algunos intentos.
Función social y religiosa del espacio y el tiempo devocional
Authors: Martínez de Sánchez Ana María
Published: June 2012

El espacio y el tiempo tuvieron una importante significación en las actividades devocionales del período colonial en Córdoba del Tucumán. Manifestaciones domésticas y públicas y las fiestas religiosas, regulares u ocasionales, brindaron la oportunidad para que sus habitantes mostraran el modo de entender la vida y la muerte en tomo a la religión pero, también, la forma de socializarse dentro de los diferentes grupos étnicos y establecer relaciones, unos con otros, más allá del color y de su condición social.
La problemática judía en la Iglesia Hispanoamericana. Un caso comparativo entre Brasil y Argentina: 1930-1945
Authors: Ben Dror Graciela
Published: June 2012

Estudio sobre la inmigración judía a Brasil y Argentina. La instalación de esta comunidad supone reacciones muy diferentes de los sectores católicos de ambos países del cono Sur de América.
La sexualidad en «Las Etimologías» de San Isidoro de Sevilla: cristianismo y mentalidad social en la Hispania visigoda
Authors: Gallego Franco Henar
Published: June 2012

La sexualidad, como una expresión más del comportamiento social, fue objeto de gran interés, en una triple vertiente adoctrinadora, controladora y represora, por parte de las autoridades eclesiásticas y civiles de la Hispania visigoda. Reflejo de su época, «Las Etimologías» de San Isidoro de Sevilla dan testimonio de la moral sexual cristiana oficial, que prima el valor de la castidad y se ajusta fielmente a los valores de la doctrina patrística cristiana, y muestra su cristalización en un conjunto de directrices y consejos para un «sano y correcto» uso de la sexualidad que calarán hondamente en la mentalidad social hispanovisigoda.
Moral y control social: el tribunal de la Inquisición de Sevilla (1560-1700)
Authors: Boeglin Michel
Published: June 2012

El estudio de la actividad procesal del tribunal de la Inquisición de Sevilla entre 1560 y 1700 revela la movilización de la corte inquisitorial para difundir y asentar los valores de la contrarreforma en Andalucía occidental. Si el Santo Oficio se puso al servicio de la política diplomática de la corona luchando contra las diversas minorías socioculturales, la población cristiana vieja constituyó la mayor parte de los condenados hasta mediados del siglo XVII, revelándose la corte como un instrumento idóneo para disciplinar el cuerpo social en el marco de la política confesional de los monarcas. Para precaverse contra la extensión de actitudes reformistas, contra las cuales un golpe decisivo fue dado mediante la represión antiluterana de Sevilla y de Valladolid entre 1557 y 1563, el tribunal llevó a cabo una serie de ofensivas contra herejías menores, es decir contra resistencias a los valores contrarreformistas. A pesar de la diversidad de los delitos perseguidos, éstos coincidían en un punto: convencer a los fieles de que la salvación pasaba en adelante por el conocimiento pormenorizado de la doctrina y el acatamiento a los valores nuevamente definidos en Trento. El estudio sociológico de los reos y de la actividad procesal en 150 años revela la voluntad de modelar las conductas y diseñar los contornos de la piedad popular y de la moral. Pero deja también entrever los límites de la acción represiva tanto en las clases afectadas por la represión como en el ámbito espacial vigilado por la corte.
El derecho de asilo en España durante la Edad Moderna
Authors: Sánchez Aguirreolea Daniel
Published: June 2012

Después de una larga evolución medieval, sobre todo en los territorios peninsulares de mayor influencia castellana, el derecho de asilo quedó completamente definido, constituyendo una prerrogativa exclusiva de la Iglesia. Los ministros de la Iglesia defendieron este derecho, haciéndolo respetar durante tres siglos, enfrentándose incluso a las más altas autoridades civiles. Esta figura jurídica tuvo una efectividad real y cotidiana, constituyendo una de las salidas a las que primero acudían los delincuentes que pretendían eludir la justicia.
Frailes y clérigos en Yucatán. Siglo XVII
Authors: Rocher Salas Adriana
Published: June 2012

Desde 1601 hasta casi finalizar el siglo XVII, la diócesis de Yucatán se vio inmersa en un largo litigio por 10 curatos de indios, que involucró a franciscanos y clérigos seculares. La importancia de controlar a la numerosa población indígena hizo que un problema entre eclesiásticos ameritase la intervención de prácticamente todos los sectores que componían la sociedad yucateca y, por supuesto, de la Corona española. Es por eso que su estudio permite apreciar cómo convergían y se entrelazaban elementos tan diversos como la política eclesiástica regia, la cura de almas y los intereses de los distintos grupos locales.
Eclesiásticos entre los pensionados y científicos de la junta para ampliación de estudios, II
Authors: Formentín Ibáñez Justo , Villegas Sanz M. José
Published: June 2012

En un artículo publicado en el n° 103 de Hispania Sacra nos planteábamos si hubo o no discriminación por parte de la Junta para Ampliación de Estudios hacia los clérigos, por el mero hecho de serlo. Concluíamos entonces que no la hubo, pero el sondeo era pequeño. En el presente artículo, continuación de aquel primero, analizaremos la totalidad de los clérigos que solicitaron pensión y fueron pensionados por la Junta, así como aquellos clérigos que obtuvieron una consideración de pensión y aquellos otros que trabajaron en alguno de los centros de investigación de este organismo, y de nuevo concluiremos que no hubo tal discriminación.
Lo real, lo mítico y lo edificante en la precaria salud de un monarca medieval: Enrique III de Castilla como paradigma (1390-1406)
Authors: Mitre Fernández Emilio
Published: June 2012

Las enfermedades y la muerte tienen una gran importancia para la invención de imágenes y estereotipos. El rey de Castilla Enrique III el doliente (1390- 1406) fija todo un paradigma. Su delicada salud —objeto de distintas especulaciones—, su temprana y ejemplar muerte y la buena memoria transmitida a la posteridad (gobernante justo, fervoroso cristiano, austero administrador) han creado en tomo al monarca todo un mito histórico y literario.
La tutela nobiliaria sobre los monasterios benedictinos castellanos en la baja Edad Media: relaciones entre los Velasco y el monasterio de San Salvador de Oña
Authors: Diago Hernando Máximo
Published: June 2012

El autor analiza las relaciones establecidas durante el siglo XV y en la primera mitad del siglo XVI entre uno de los linajes nobles más poderosos de Castilla, el de los Velasco, y uno de los monasterios benedictinos con mayor implantación señorial en el reino, el de San Salvador de Oña. Demuestra que los Velasco actuaron como encomenderos de este monasterio durante la mayor parte de este período, y da cuenta de algunas de las acciones concretas en que se tradujo el desempeño de esta función. También presta atención a los conflictos que surgieron entre ambas partes, y da cuenta por fin de la intervención de miembros de la casa de Velasco en la regulación de asuntos internos de la comunidad monástica.
Eleonor de Aragón, Reina de Chipre, en la tradición historiográfica franciscana
Authors: Ayensa Eusebi
Published: June 2012

El objetivo del presente artículo es estudiar la visión profundamente edificante que de Eleonor de Aragón, reina de Chipre (ca 1333-1416), da la tradición historiográfica franciscana, una visión que contrasta fuertemente con la que nos transmite el cronista chipriota Leondios Majerás y sus traductores italianos Francesco Amadi y Diomedes Strambaldi. Para ello el autor recorre a las crónicas franciscanas de Ángel Vidal, José Antonio de Hebrera, José Batlle y Jaime Coll, así como a algunos pasajes de Lo Chrestià, del también franciscano Francesc Eiximenis, Lo Somni, de Bernat Metge, y L'Espill, de Jaume Roig, que se hacen eco de algunos acontecimientos de la vida de esta singular reina a raíz de su retomo a Cataluña en 1381.
El derecho de patronato y el régimen beneficial de la iglesia española en la Edad Moderna
Authors: Catalán Martínez Elena
Published: June 2012

Este trabajo pretende aclarar el quién es quién en la iglesia de la Edad Moderna y explicar su origen en tomo a la figura del patronato. La evolución del régimen de patronato desde la Edad Media proporciona a la monarquía el control de la jerarquía eclesiástica y se señala como un elemento indispensable en la formación de España como nación. En el sistema beneficial que se consolida a partir de Trento conviven clérigos con pleno derecho sobre sus oficios, con otros que han sido fundados y dotados por particulares lo que genera un cuerpo eclesiástico paralelo que escapaba del control de los obispos y responde a intereses familiares.
Compra de esclavos por el colegio jesuita de San Pablo Lima (1691-1729)
Authors: Tardieu Jean-Pierre
Published: June 2012

Para adquirir a la abundante mano de obra servil necesaria al desarrollo de las potencialidades de sus haciendas, los jesuitas del colegio de San Pablo de Lima, entre 1691 y 1729, además de acudir al insuficiente mercado local, se valieron de los servicios de mercaderes de confianza, relacionados con los representantes de los asientos negreros en Panamá y luego en Buenos Aires. Pero intentaron independizarse de ellos, iniciando una política de criollización cuyos efectos pronto se harían sentir en las dotaciones de sus fundos.
L'Amérique Centrale et l'Amérique du Sud terres d'élection des interventions pacificatrices du Saint-Siège de Leon XIII à Benoît X?
Authors: Ticchi Jean-Marc
Published: June 2012

Después de la entrada de los italianos en Roma la Santa Sede quedó liberada del peso de la soberanía territorial. Pudo participar entonces en el orden internacional. Intervino en numerosos proyectos de mediación entre distintos estados durante el pontificado de León XIII.
El Papa tuvo gran prestigio en el terreno de la pacificación internacional como alta autoridad moral. El Caribe y América Latina fueron campos privilegiados de su actuación, que continuó en los pontificados de Pío X y Benedicto XV para buscar la paz durante la I Guerra Mundial.
La prohibición de las segundas nupcias de la viuda de clérigo en los concilios hispanos tardoantiguos
Authors: Gutiérrez Pardina Jesús
Published: June 2012

Existe un conjunto de cánones occidentales, datados entre los siglos V y VI, dedicados las segundas nupcias de la viuda de clérigo. Todos ellos se muestran contrarios a las mismas, regulando una serie de medidas en respuesta. Normalmente se suele ligar estos cánones con el repudio eclesiástico a las segundas nupcias per se y con tendencias clericales misóginas. A partir del estudio de las disposiciones hispanas, es posible otra interpretación de las mismas, vinculándolas a la historia de la formación del ordo ecclestiasticum en Hispania y la negociación de su espacio social.
Santiago contra Sao Jorge: cisma, religión y propaganda en las guerras castellano-portuguesas de la Baja Edad Media
Authors: Sánchez Sesa Rafael
Published: June 2012

Este artículo estudia la influencia de los problemas religiosos originados por el Cisma de Occidente en las relaciones políticas entre Castilla y Portugal durante las últimas décadas del siglo XIV, haciéndose especial hincapié en sus repercusiones en la guerra por la sucesión en el trono portugués (1383-1385).
Henry of Langenstein and Juan de Segovia on the census
Authors: Mann Jesse D.
Published: June 2012

Henry de Langenstein merece un lugar destacado en la historia de la economía europea. El teólogo español Juan de Segovia pudo haber estado entre aquellos que fueron influidos por los tratados de Langenstein. En este artículo se desarrolla y analiza esta interesante hipótesis.
Censura gubernativa, Iglesia e inquisición en el siglo XVIII
Authors: Caro López Ceferino
Published: June 2012

La práctica de la censura gubernativa fue, en el siglo XVIII, un instrumento más de la política regalista de la Ilustración española. Si hasta mediados del siglo se mantuvieron estables las relaciones de poder entre Iglesia y Estado, a partir del reinado de Carlos III se nota cómo la censura del Consejo de Castilla intentaba vigilar y limitar no sólo el tradicional poder de la Inquisición, sino también la producción ideológica —crítica a la política de la Corona— y cultural-edición de obras de religión. Es importante observar que muchos hombres de Iglesia colaboraron con el Estado en esas tareas; y también que tras la Revolución Francesa la Inquisición volvió a asumir el papel que había jugado con anterioridad. En el último decenio del Setecientos se pone de manifiesto el enfrentamiento irreconciliable entre los partidarios y los detractores de la Inquisición.
L'immagine mariana nella comedia nueva
Authors: Patruno Luigi
Published: June 2012

La Comedia Nueva es un género realmente no religioso. La presencia de temas cristianos en estas representaciones, entonces, nos ofreces la posibilidad de sacar diferentes consideraciones acerca de las actitudes de los autores y espectadores de las comedias en la España del Siglo de Oro. En nuestro trabajo hemos estudiado tres comedias marianas del siglo XVII de tres diferentes autores fijándonos en las imágenes sagradas y sus cultos, en como la veneración a ellas halla sitio en el teatro y en los comportamientos de los autores. Objeto de nuestro estudio ha sido el drama de Calderón de la Barca Origen, pérdida y restauración de la Virgen del Sagrario, la obra del semi-desconocido Antonio Fajardo y Acevedo Origen de Nuestra Señora de las Angustias y la comedia Nuestra Señora de Atocha de Francisco de Rojas Zorrilla.
Dos redenciones mercedarias en Marruecos en el siglo XVII
Authors: Bahri Raja
Published: June 2012

En el presente artículo se analiza la redención de la Orden Trinitaria de 1607, y la de la Orden Mercedaria de 1630. Por medio de la documentación de ambas expediciones se intenta fijar los caracteres que tienen los cautivos españoles retenidos en las tierras del actual reino de Marruecos, sus edades, precios y tiempo de privación de libertad que padecen.
Las órdenes religiosas y la crisis de Filipinas (1896-1898)
Authors: Blanco Andrés Roberto
Published: June 2012

La temática relativa a las órdenes religiosas y la crisis de Filipinas en los años 1896 a 1898 se ha estudiado desde las ópticas más diversas, generalmente de un modo unilateral. Presentamos aquí un trabajo sobre la acción del clero regular en los años de la crisis tagala desde una perspectiva de conjunto. Al mismo tiempo, por medio de un análisis detallado y hasta cierto punto inédito de las fuentes primarias, proporcionamos nuevos datos sobre la acción de los procuradores en Madrid, el movimiento de los religiosos de cara al gobierno, la presión de los superiores, y el calado real de las propuestas de la comunidad religiosa en los últimos momentos de la presencia hispánica en el Pacífico.
Concordato de 1851 y reordenación del territorio eclesiástico en España: la diócesis de Cartagena
Authors: Vilar María José
Published: June 2012

La adaptación territorial de las diócesis españolas a las provincias civiles era una necesidad en aras de una mayor operatividad y eficacia. Tanto por el rápido incremento de la población desde el siglo XVIII como por el excesivo territorio de algunos obispados, la necesidad de eliminar absurdos enclaves heredados del pasado, y para evitar innecesarias complicaciones administrativas. Pero también, y sobre todo, para lograr una más eficaz atención pastoral de los creyentes. Tal reajuste territorial venía siendo planteado desde antiguo y por ello fue previsto en el artículo 7º del Concordato de España con la Santa Sede de 16 de marzo de 1851. Pero las resistencias por causa de los intereses creados fueron tan tenaces, que su aplicación, salvo excepciones, se dejó esperar un siglo. El presente artículo analiza el caso de la diócesis de Cartagena, una de las más extensas del país por cubrir en todo o en parte cuatro provincias (Murcia, Albacete, Alicante y Almería). Aquí el reajuste territorial no concluiría hasta 1957.
Planteamientos pedagógicos del seminario conciliar de San Femando de Ourense (1804-1952). El reglamento como cauce de formación
Authors: Hernández Figueiredo José Ramón
Published: June 2012

Con motivo de la celebración de la efemérides del Bicentenario del Seminario Auriense (1804-2004), se estudian los reglamentos que han marcado los planteamientos pedagógicos durante su primer siglo y medio de existencia hasta su cambio de sede al nuevo Seminario, llamado del «Divino Maestro». Más que a las cuestiones académicas, se presta atención a la vida espiritual, humana y comunitaria del Seminario. Se puede observar una evolución acorde con las épocas que dan contexto a estos códigos de vida, desde las Constituciones del cardenal Quevedo, de un acendrado espíritu ilustrado, hasta el entusiasmo renovador de monseñor Ilundain a comienzos del siglo XX.
La difícil relación de la Iglesia y la organización sindical española durante el primer Franquismo: la creación de la asesoría eclesiástica de sindicatos (1944-1959)
Authors: López Gallego María Silvia
Published: June 2012

Nuestro artículo analiza el origen y evolución de la Asesoría Eclesiástica de Sindicatos. Esta institución nació en 1944 fruto de un acuerdo entre la Organización Sindical Española y la Iglesia con la finalidad de evangelizar a los obreros y orientar a los líderes sindicales en materia religiosa. Esta institución realizó una importante tarea organizando actividades culturales, educativas y asistenciales durante el franquismo. Hasta que al final de los años cincuenta esta institución denunció el comportamiento de la OSE y luchó por los derechos de los trabajadores.
El discurso de la prensa católica ante el New Deal estadounidense: El Debate (1932-1936)
Authors: Sagredo Santos Antonia
Published: June 2012

En este artículo se analiza la prensa católica española de la Segunda República a través del diario madrileño El Debate. En él se estudia el tratamiento que se da en este tipo de prensa a las reformas legislativas introducidas en Estados Unidos por el presidente demócrata Franklin D. Roosevelt, conocidas bajo el nombre genérico de New Deal.
El libro religioso en España (1901-1930). Aproximación metodológica y primeras conclusiones
Authors: Gil Pinillos Miguel Ángel , Requena Federico M.
Published: June 2012

El trabajo expone los primeros resultados de una investigación, aun en curso, sobre el libro religioso en España entre 1900 y 1930. Tomando como fuente el Catálogo general de la librería española e hispanoamericana (1901-1930), se ha determinado un corpus de la literatura espiritual-religiosa de ese periodo, que comprende más de 2.500 títulos diferentes, y se ha lleva a cabo un primer estudio cuantitativo de ese conjunto bibliográfico. Los temas analizados son: la evolución cronológica de la producción editorial, la distribución geográfica, los autores, los géneros y temas, las traducciones y, finalmente, las características materiales de los libros y sus precios.
La legislación civil y eclesiástica concerniente a las supersticiones y a las pervivencias idolátricas en la Hispania de los siglos VI-VII
Authors: Jiménez Sánchez Juan Antonio
Published: June 2012

La legislación hispana de los siglos VI y VII (tanto la civil como la canónica) nos ofrece múltiples ejemplos relativos a la pervivencia de supersticiones y prácticas idolátricas. Las leyes visigodas pertinentes atañen principalmente a la toma de augurios y al uso de la magia, ambas consideradas perniciosas y castigadas severamente. Por su parte, los cánones eclesiásticos, aunque también regularon la cuestión de los augurios y de la magia, dedicaron casi toda su atención al problema de la herencia del paganismo (algo que no observamos en la legislación civil). El análisis de las fuentes narrativas contemporáneas nos permite comprobar que éste era un problema real y cotidiano y que su inclusión en los códigos legislativos no respondía a una mera necesidad de llenar lo que podría haber supuesto un vacío legal.
Gritos del más allá. La defensa del purgatorio en la España de la Contrarreforma
Authors: Tausiet María
Published: June 2012

El espíritu combativo característico de la Contrarreforma se manifestó en España con toda rotundidad en la defensa implacable del Purgatorio. En los siglos XVI y XVII proliferaron los tratados dedicados a demostrar la certeza de un concepto espinoso cuya plasmación iría cristalizando a medida que se escribía y predicaba acerca de él. No obstante, a pesar de la poderosa campaña dirigida a hacer de la intercesión de la Iglesia el único medio para establecer un vínculo apropiado con un Más Allá incierto, quedaban aún abiertas otras posibilidades de comunicación directa entre vivos y muertos.
«La resurrección de los muertos»: significado del espacio sepulcral
Authors: Martínez de Sánchez Ana María
Published: June 2012

El sepulcro adquirió en el imaginario colectivo de la Edad Moderna una significación especial ligada a factores tradicionales, como el prestigio y la disponibilidad económica, al que se agregó una renovada esperanza en la vida eterna, relacionada con el purgatorio. El espacio terrenal debía reunir una serie de condiciones para ser motivo de preferencia o de rechazo por quienes debían ocuparlo a la espera de la «resurrección». En Córdoba del Tucumán la sepultura fue mayoritariamente urbana en templos y cementerios en el período colonial, pasando a semi urbana a mediados del siglo XIX. La modificación borbónica, de enterrar extra muros, conmovió la costumbre secular no sólo de la morada terrenal, sino del propio imaginario social.
Los obispos y la historia de la iglesia en Arequipa
Authors: Espinoza de la Borda Álvaro
Published: June 2012

En el presente artículo se realiza una síntesis de las historia de la diócesis de Arequipa desde sus orígenes hasta los momentos actuales. La evolución de esta localidad lo que nos permite es fijar la propia evolución de la vida sur del Perú, y los diferentes retos a los que se ha tenido que enfrentar.
La pervivencia y presencia de lo antiguo en cofradías y hermandades
Authors: Cañizar Palacios José Luis
Published: June 2012

En el presente artículo se pretende reflexionar sobre ciertos aspectos del actual mundo de las Cofradías y Hermandades de Semana Santa. Para ello se hará hincapié en los paralelismos mostrados con manifestaciones, igualmente de carácter religioso, desarrolladas en la Antigüedad, y más concretamente en el ámbito pagano romano. A tal fin se citan obras de autores cristianos y paganos de aquella época. Asimismo se resalta que algunos de los hábitos que hoy en día caracterizan a estas agrupaciones, fueron en origen condenados por la Iglesia al ser considerados signos de paganismo. En la actualidad suele olvidarse este innegable hecho.
La fundación del monasterio de Santa Clara de Alcocer (1252-1260)
Authors: Martín Prieto Pablo
Published: June 2012

En el presente artículo se estudia el proceso de fundación de un importante monasterio de clarisas castellano, el de Alcocer, a mediados del siglo XIII. Se trata de uno de los más relevantes ejemplos de implantación de las órdenes mendicantes en el actual territorio de Castilla-La Mancha. La fundación fue fruto de una iniciativa concertada entre el linaje Guzmán y la corona castellana, y se realizó, según algunos indicios, sobre un germen de vida religiosa femenina preexistente.
La definitiva agregación de la diócesis de Ceuta a la de Cádiz (1877-1879)
Authors: Vilar María José
Published: June 2012

La diócesis de Ceuta fue creada en 1417, dos años después de la ocupación portuguesa de esa plaza. Vinculada al patriarcado de Lisboa durante dos siglos y medio, desde 1675 pasó a serlo de la provincia eclesiástica de Sevilla, una vez incorporada Ceuta a España. Su escasa viabilidad (menos de 20 km2) y unos pocos millares de habitantes) determinó que el Concordato de 1851 entre España y la Santa Sede previese la agregación del pequeño obispado norteafricano al de Cádiz, el peninsular más próximo. Por causas diversas el acuerdo tardó en cumplirse más de un cuarto de siglo, no haciéndose efectivo hasta 1879. El artículo aporta un documentado análisis del proceso de fusión de ambas diócesis.
Incautaciones: aportaciones documentales para un informe del patrimonio eclesiástico en el siglo XIX
Authors: García Gómez M. Dolores
Published: June 2012

En el presente artículo se estudian y publican los dos informes remitidos en 1869 y 1870 para la incautación de archivos bibliotecas y objetos de arte del clero. Además de las disposiciones del gobierno, esta documentación lo que nos permite conocer es el valor de los manuscritos que se conservan en la mayor parte de las provincias españolas, aunque su validez va a estar en función de la preparación y la capacidad de los informantes locales y las facilidades que tienen para acceder a los fondos.
Consecuencias del artículo 26 de la Constitución: disolución de la Compañía de Jesús en Granada
Authors: Morillas Brandy José Antonio
Published: June 2012

El artículo 26 de la Constitución de la II República permitió la disolución y la incautación de bienes de la Compañía de Jesús. Además de referir las características que tiene este proceso en la ciudad de Granada, se estudia los diferentes usos que se pretenden para los bienes inmuebles expropiados a la Compañía.
La publicación «Seminario»: un nexo de unión en la diáspora del conflicto civil
Authors: Casas Santiago
Published: June 2012

El inicio de la Guerra Civil española supone que los estudiantes del seminario de Vitoria se dispersen por los diferentes frentes bélicos. Para mantener la unidad de este grupo de alumnos, así como a otros elementos del clero vasco, desde el seminario de Vitoria se crea la publicación Seminario que pretende unir a estos estudiantes dispersos, fortalecerles en sus creencias y mantener viva una institución que se ve afectada por el ambiente bélico del momento.
La herencia del mundo antiguo. Aportaciones a la iconografía de la Edad Media en la diócesis placentina
Authors: Ramos Rubio José Antonio
Published: June 2012

En el presente artículo se realiza una reflexión sobre las influencias del mundo antiguo, tanto romano como griego y oriental, en la iconografía de la Edad Media. Se pretende hacer una síntesis, apoyada en análisis bibliográficos, de las principales corrientes que influyen en el arte románico y gótico de las iglesias de Plasencia.
Razones de la reforma litúrgica mozárabe del Cardenal Lorenzana
Authors: Fernández Collado Ángel
Published: June 2012

El cardenal de Toledo, don Francisco Antonio de Lorenzana, fue uno de los grandes impulsores de la liturgia hispano-Mozárabe. Su acción benefactora se concretó en la edición de un nuevo Brevario Mozárabe (1775) y de un nuevo Misal Mozárabe (1804), tomando como base los editados por el cardenal toledano don Francisco Jiménez de Cisneros en 1502 y 1500 respectivamente. Su objetivo era lograr la pervivencia y potenciación de tan venerable Rito pues con él se acercaba al glorioso pasado cristiano de España y ofrecía para el presente y el futuro un modelo probado de fe, de comportamientos y de actitudes, dignos de ser cristianamente imitados.
Confesionalismo y razón de estado en la Edad Moderna. El caso de la Valtellina (1637-1639)
Authors: Maffi Davide
Published: June 2012

El control de los pasos de la Valtellina al principio del siglo XVII jugó un papel llave en la estrategia española y en la política europea, pero el problema no era simplemente de origen estratégico. Sin embargo los aspectos religiosos tuvieron también una importancia fundamental: los vecinos de la valle eran católicos y los Grisones, los dueños de los pasos desde el principio del siglo XVI, protestantes. En 1637, después de la expulsión del ejército francés de la región, un largo debate interesó el Consejo de Estado sobre la posibilidad, por una potencia católica, de poder firmar una alianza formal con un país de herejes.
Una edición no conocida de la «doctrina cristiana» de san Juan de Ávila, incluida en la compilación de Gregorio de Pesquera: «Doctrina cristiana y Espejo de bien vivir» (Valladolid, 1 de mayo de 1554)
Authors: Santolaria Sierra Félix
Published: June 2012

El objeto de este artículo es presentar una edición desconocida de las partes más significativas de la «Doctrina Cristiana» de San Juan de Ávila, que está incluida en la miscelánea obra de Gregorio de Pesquera («Doctrina Cristiana y Espejo de bien vivir», 1554). Esta edición de la doctrina de Ávila es anterior a todas las conocidas hasta la fecha, y aporta una nueva evidencia de su relación con la red de los «Colegios de Niños de la Doctrina» en el siglo XVI. El artículo incluye la trascripción de la Doctrina de Pesquera.
Cebada, mulas, caballos, carruajes y habas. La catedral de Burgos en el setecientos
Authors: Sanz de la Higuera Francisco J.
Published: June 2012

El mantenimiento de los privilegios de algunos de los eclesiásticos dependientes de la catedral de Burgos permite al autor una reflexión sobre la situación del obispado en la época de transición del Antiguo Régimen. La petición del pago de los alimentos para los caballos y muías de estas personas es una manera para aproximarse a la situación del clero en la segunda mitad del siglo XVIII.
Regalismo y policía sanitaria. El episcopado y la creación de cementerios en el reinado de Carlos III
Authors: Carreras Panchón Antonio , Granjel Mercedes
Published: June 2012

En febrero de 1781 el gobierno ilustrado inició una serie de medidas para prohibir los enterramientos en las iglesias y reintroducir la práctica de inhumar en cementerios apartados de la población. Desde el Consejo de Castilla se solicitó el parecer de los obispos de las 56 diócesis de la Península, y las islas Baleares y Canarias. La mayoría de los obispos asumieron los principios higiénico-sanitarios de los gobernantes y la existencia de normas canónicas muy antiguas en favor de los cementerios. Sin embargo muchos de ellos advirtieron de la dificultad de financiar su construcción y su temor por la disminución de los ingresos de los párrocos por derechos de sepultura. Las opiniones de los obispos estuvieron condicionadas más que por su adscripción ideológica (círculo de Mayoral, «jansenistas»), por la situación socioeconómica de sus diócesis (periferia geográfica frente al interior peninsular) y su posición personal ante las autoridades (Toledo, Barcelona, Tarazona, Orense, Osma, Málaga...).
Agencias políticas y políticas de santidad en la beatificación del padre Juan de Alloza, SJ (1597-1666)
Authors: Coello de la Rosa Alexandre
Published: June 2012

Para conseguir la beatificación del Siervo de Dios Juan de Alloza (1597-1666), SJ, los superiores jesuitas de Lima iniciaron entre 1689 y 1691 un proceso ordinario de testigos para presentar la causa en la Sagrada Congregación de Ritos, en Roma. Alloza no llegó nunca a ser beatificado, pero su intento revela las políticas de santidad de la Compañía de Jesús en el Perú de finales del siglo XVII, interesada sobre todo en elevar a la santidad a sus varones criollos más ilustres y ejemplares.
El discurso católico sobre la falsa ciencia. El eco de la revelación en el orden cognoscitivo a través de las páginas de El Correo de Andalucía. Número literario
Authors: Romero Domínguez Lorena R.
Published: June 2012

En la coyuntura decimonónica finisecular, el periodismo católico va a emplear todas sus estrategias para oponerse a otra más de las expulsiones de las que está siendo objeto la Iglesia en las sociedades modernas. Si anteriormente el campo de batalla ha sido la política o la educación, ahora las miradas se dirigen a la ciencia, donde el dominio secular eclesial ha sido desplazado en favor del positivismo. En consonancia con estos planteamientos, la cabecera sevillana El Correo de Andalucía se orientará a descubrir el verdadero pensamiento científico en unas sociedades imbuidas del deslumbrante progreso material de lo técnico. Éste será el eje de las páginas siguientes, donde se analizará cómo la oratoria católica desacredita la falsa ciencia liberal y favorece el neotomismo animado por León XIII, con el objetivo de instaurar un marco sacro para una razón independizada de Dios.
La catedral de Salamanca y la publicidad. Algunos problemas
Authors: Rodríguez Suárez Natalia
Published: June 2012

La tradición epigráfica es el modo en el que llega hasta nosotros el texto epigráfico. Los especialistas hablan de originales, copias y falsos. En este artículo estudiamos cada uno de estos campos, y a partir de esta idea, analizamos algunos casos salmantinos en los que la tradición epigráfica presenta mayor dificultad. Todos ellos aparecen en caracteres humanísticos pero hacen referencia a hechos ocurridos durante la Edad Media. Estos ejemplos se localizan en la iglesia del Sancti Spiritus y en la catedral.
El párroco eficaz. Técnica parroquial y mentalidad eclesiástica en la bibliografía recomendada por el Boletín de Pamplona (1900-1930)
Authors: Pazos Antón M.
Published: June 2012

Se recogen los comentarios bibliográficos del Boletín Oficial Eclesiástico de Pamplona entre 1900 y 1930 referidos a asuntos técnicos parroquiales —predicación, catequesis, confesión, matrimonio, comunión— y de mentalidad eclesiástica —apologética, cuestión social, historia, ciencia, literatura, política, enseñanza, viajes o problemas del momento— que reflejan de algún modo lo que podría ser el párroco eficaz. Muchos de los textos recomendados conectan con la sensibilidad de la época, como la renovación pedagógica, la teoría de la relatividad o la penetración del teosofismo, abriendo los intereses del clero navarro a las nuevas corrientes.
La biblioteca del convento de San Antonio de Padua de Lora del Río: libros de autor franciscano (1646)
Authors: Pérez García Rafael M.
Published: June 2012

Este artículo estudia una importante biblioteca conventual del siglo XVII. En concreto, se analizan los libros de autor franciscano conservados en 1646 en el convento franciscano de Lora del Río (Sevilla). Estos libros constituían un bloque individualizado dentro del conjunto de la biblioteca conventual. El trabajo bibliográfico de identificación se acompaña de un amplio análisis que arroja nueva luz sobre una parcela del conocimiento tan poco conocida como la de las bibliotecas conventuales de la Edad Moderna.
El cambio de rito en Castilla: su iter historiográfico en los siglos XII y XIII
Authors: Rubio Sadia Juan Pablo
Published: June 2012

Las vicisitudes que acompañaron al cambio de rito en el reino de Castilla y León a finales del siglo XI tuvieron diversas e interesantes interpretaciones en las crónicas y cronicones de los dos siglos inmediatamente posteriores. En este artículo se analiza el itinerario historiográfico de la cuestión ritual, atendiendo a una doble perspectiva: la sincrónica, que estudia el contexto, los datos y la intencionalidad de cada uno de los autores; y la diacrónica, que se fija en el proceso de transmisión literaria. El estudio nos permite adquirir una perspectiva clara de la receptio de un importante acontecimiento, distinguiendo los elementos históricos, legendarios y ficticios.
Poder y relaciones sociales en curatos de indios. El curato de Cochinoca en el siglo XVIII (Puna de Jujuy-Argentina)
Authors: Normando Cruz Enrique
Published: June 2012

El ejercicio del poder religioso en curatos rurales de población mayoritariamente indígena, fue desarrollado en los distritos andinos del virreinato del Río de la Plata por los «curas doctrineros». Este trabajo pone en consideración la conjetura de que el ejercicio del poder de los curas doctrineros se desarrolla a partir de un «acuerdo de expropiación colonial» entre él mismo, las autoridades indígenas y los feligreses del curato. Para confrontarla se realiza una específica identificación de los partícipes del acuerdo: autoridades indígenas, curas doctrineros, auxiliares religiosos y encomenderos; y se describe el origen y desarrollo de las «tradiciones institucionalizadas» fruto de tal acuerdo: cofradías y obvenciones.
Incorporarse a Jesucristo: prácticas sacramentales y penitenciales entre los dominicos castellanos en el siglo XVI
Authors: Nieva Ocampo Guillermo
Published: June 2012

El movimiento observante entre los dominicos de Castilla desarrolló su virtualidad a partir de la última década del siglo XV. Bajo el impulso del retorno a los orígenes y en el contexto de una sociedad al mismo tiempo en expansión y temerosa del pecado, las comunidades dominicas castellanas desarrollaron un proceso de autoconciencia y categorización que dio como resultado la configuración de un modelo de vida regular en el que la frecuentación de los sacramentos de la Penitencia y de la Eucaristía, así como ciertas prácticas corporales inmoladoras, adquirieron la categoría de rasgos distintivos de los frailes reformados
Sobre el nacimiento y procedencia de San Juan de Dios y su obra
Authors: Martínez Gil José Luis
Published: June 2012

Estudio de la figura de san Juan de Dios enmarcado en el contexto histórico de la Granada de mediados del siglo XVI. Se abordan, desde una perspectiva cronológica, los principales aspectos de la biografía del santo, así como su obra asistencial respecto a pobres y enfermos, profundizando en la situación de los hospitales en Granada en este período.
El colegio jesuítico de San Juan Bautista de Monterrei-Verín: memorial del proceso de una expulsión
Authors: Hernández Figueiredo José Ramón , Penín Martínez José David
Published: June 2012

El Colegio de Jesuitas de la villa de Monterrei, de la diócesis de Ourense, celebra el 450 aniversario de su fundación. Con motivo de esta efemérides se hace memoria de los principales momentos de su historia, especialmente de la expulsión de sus individuos y la apropiación de sus temporalidades.
La jurisdicción eclesiástica de la Real Capilla de Madrid (1753-1931)
Authors: Comella Beatriz
Published: June 2012

Desde sus orígenes medievales hasta el Concordato de 1753, la Real Capilla de Palacio de Madrid ha sido una peculiar jurisdicción, a la que se pertenecía por el hecho de ser cortesano o trabajar para el rey. Al frente de la Real Capilla estuvo, desde el siglo XVI, el Pro-capellán de Palacio que tenía el título honorífico de Patriarca de las Indias Occidentales. Desde mitad del siglo XVIII, para evitar pleitos con otras jurisdicciones eclesiásticas, los Papas Benedicto XIV y Pío VI señalaron unos límites territoriales a la Real Capilla que pasó a ser, de hecho, una prelatura vere nullius, integrada por la Parroquia Ministerial de Palacio, la Parroquia de El Pardo y la Parroquia de Aranjuez, aunque, no llegó a ser erigida como tal prelatura. A principios del siglo XIX hubo un intento fallido de convertir la Parroquia palatina en catedral, no obstante, el Concordato de 1851 mantuvo la privilegiada jurisdicción de la Real Capilla que perduró hasta el 1 de abril de 1933.
El clero contestatario de finales del franquismo. El caso Fabara
Authors: Martín de Santa Olalla Saludes Pablo
Published: June 2012

El Concilio Vaticano II (1962-1965) supuso un extraordinario cambio en muchos aspectos de la fe católica, entre los que debe incluirse el concepto de Iglesia. Un sector del clero consideró que era el momento de romper con las rígidas estructuras de la institución, basadas en la importancia de la jerarquía y el orden, lo que supuso un inevitable conflicto con las diferentes autoridades eclesiales. En el caso de España, este problema adquirió mayor complejidad todavía en la medida que los cambios en el seno de la Iglesia fueron confundidos, en no pocas ocasiones, con los objetivos de democratizar una sociedad que hasta ese momento se encontraba bajo el autoritarismo del Régimen de Franco.
Juan de Solórzano Pereira y la defensa del indio en América
Authors: Baciero Carlos
Published: June 2012

La inmensa erudición jurídica, filosófica y teológica de Juan Solórzano Pereira y el exhaustivo conocimiento de la legislación de Indias hacen de él una figura de primera magnitud en el campo del derecho indiano en el siglo XVII. Ello explica el mandato real que Felipe III le impuso, al ser enviado al Virreinato de Perú como Oidor de la Audiencia de Lima, de recoger y publicar las cuestiones fundamentales referentes al derecho indiano, que redujo a tres: 1. Justicia de la ocupación de las Indias por los españoles; 2. Justicia de la permanencia española en las Indias; 3. Justicia de la Administración y Gobernación españolas en las Indias.
Apuntes para una historia del cristianismo en La Nueva España a través de la literatura y la actividad educativa femenina
Authors: Bel Bravo María Antonia
Published: June 2012

Los escritos, principalmente femeninos, que he estudiado para este trabajo, no sólo señalan la importancia de la fe cristiana como elemento central en la constitución de la Nueva España, sino que apuntan a las mujeres como importantes transmisoras de esa fe, que implica, según ellas, una forma de vida llena de valores, trasmitidos a través de la familia y las distintas instituciones (colegios, conventos y beaterios).
Visión y tratamiento del pecado en los manuales de confesión de la baja edad media hispana
Authors: Soto Rábanos José María
Published: June 2012

La confesión oral se constituye en el eje de la acción pastoral durante la baja edad media. El pecado, por ello, ocupa un lugar de privilegio en el quehacer cotidiano, tanto en el aspecto de su confesión como en el de su satisfación. Al efecto, se elaboran tratados para los curados y también, ya en el siglo XV, para los fieles. En este trabajo se detallan las características generales de doce tratados de confesión, escritos en latín y en varias lenguas romances, y se analiza la visión y el tratamiento del pecado, considerando seis aspectos: la noción de pecado; la ignorancia como protección frente al pecar; las clases de pecados; qué pecados se deben someter a la confesión; la notoriedad como agravante objetiva del pecado que lleva a una cierta desteologización del mismo; y la confesión como instrumento para el control de los fieles.
La documentación de los nuncios y auditores pontificios: los pleitos de Francisco Gasca Salazar, Abad de San Isidoro de León (1599-1621)
Authors: Osorio Alonso María
Published: June 2012

Este trabajo pretende profundizar en la documentación de los nuncios pontificios y de otros oficiales pertenecientes a la curia romana, partiendo de los ejemplos referidos al abad del monasterio de San Isidoro de León, Francisco Gasca Salazar, personaje que protagonizó numerosos pleitos eclesiásticos durante los veinte años que ocupó dicho cargo. Así, además de desarrollar los procesos judiciales, se realiza un estudio diplomático de los documentos de este tipo encontrados en el archivo del propio monasterio de San Isidoro.
El «Stabat Mater» glosado y traducido por sor María Gertrudis de la Cruz Hore a fines del siglo XVII
Authors: Morand Frédérique
Published: June 2012

El artículo da a conocer esta olvidada creación y sus distintas ediciones, el mayor éxito literario de María Gertrudis Hore, religiosa Concepcionista Calzada en Cádiz. Se descubre, por vez primera, la superchería de la astuta erudita, a la vez que la interesante fusión literaria realizada entre prosa, verso y música sacra al estrechar hábilmente dos tiempos litúrgicos habitualmente distantes. En este escrito propiamente inmaculista, el uso continuo del referente femenino destaca por su novedad.
La Compañía de María (Marianistas) en el surgir del movimiento congregacional
Authors: Gascón Aranda Antonio
Published: June 2012

«El historiador del movimiento congregacional francés del siglo XIX, Claude Langlois, considera que una congregación femenina de reciente fundación adquiría «rostro social» cuando superaba las 100 hermanas. Este trabajo estudia una congregación religiosa de varones, la Société de Marie (Compañía de María, Marianistas), fundada en 1818 en Burdeos (Francia), hasta el año en que la Compañía superó la simbólica cifra de cien hermanos en el curso 1827-1828. El nuevo Instituto responde a la nueva forma de vida religiosa del movimiento congregacional, muy expandida en Francia después de la Revolución. El presente estudio explica el proceso de formación de la nueva Congregación, la motivación mariano-religiosa de su creación, su constitución interna —civil, canónica y administrativa— y la misión escolar adoptada por los primeros miembros; situándolo en el marco político, religioso y socio-cultural francés de la Restauración».