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Ernst Jandl und die Stuttgarter Gruppe
Authors: Thiers Bettina
Published: March 2015

Cet article revient sur les débuts d’Ernst Jandl sur la scène de la littérature expérimentale à travers l’étude de sa correspondance avec le poète concret et germaniste de Stuttgart Reinhard Döhl. Ce dernier permit à Jandl de publier une partie du manuscrit Laut und Luise pour la première fois en Allemagne et l’introduisit dans le cercle du « Groupe de Stuttgart » autour de Max Bense et Helmut Heissenbüttel. Outre la notoriété que lui apporta la fréquentation du groupe et la publication de Laut und Luise grâce à Döhl et Heissenbüttel, la relation avec le groupe de Stuttgart et avec R. Döhl en particulier semble avoir eu une influence sur l’écriture expérimentale de Jandl, comme il ressort de ses lettres à Döhl.
Séré den : quand le nourrir questionne la naissance et la mort
Authors: Koumaré Baba
Published: March 2015

À partir d’un travail réalisé dans le service de psychiatrie de l’Hôpital du Point G à Bamako sur la malnutrition et les troubles relationnels mère-enfant en milieu urbain malien, l’auteur aborde la problématique du nourrissage dans son aire culturelle d’intervention au travers du concept séré (grossesse ou naissance rapprochée). Le repérage de cette situation critique lui offre un cadre de réflexion pour baliser l’évolution de la relation mère-enfant au plan nutritionnel, rationnel et psychosocial.
La filiation par le lait au Maghreb
Authors: Lacoste-Dujardin Camille
Published: March 2015

Dans les sociétés patriarcales du Maghreb, le rôle maternel est, pour les femmes, exclusif de tout autre. Mais engendrer n’est que porter et laisser Dieu faire croître l’enfant, tandis que la véritable maternité consiste, après sa naissance, à le nourrir. L’importance de l’allaitement est si grande qu’il établit entre nourrice et nourrisson une quasi filiation, dans une société où, pourtant, les femmes sont exclues de la grande famille patrilignagère qui ne comporte que les hommes. Ainsi l’allaitement paraît conférer aux nourrices une forme de contre-pouvoir.
Mémoire du corps
Authors: Mestre Claire
Published: March 2015

L’auteur propose ici une analyse de conceptions anthropologiques afin d’améliorer la compréhension de la clinique de certains patients migrants. A partir de travaux théoriques (Bastide) et à travers une approche clinique, l’auteur insiste sur le corps et les plaintes du corps comme lien entre la mémoire collective et l’histoire individuelle.
Un itinéraire de transformation
Authors: Mouchenik Yoram
Published: March 2015

Dans la société Kanak de la Grande-Terre en Nouvelle-Calédonie, malheur et maladie donnent lieu à un certain nombre d’énoncés et d’interprétations qui orientent l’itinéraire de soins. Le suivi d’une adolescente souligne la nécessité d’une approche « complémentariste » et met l’accent sur le contre-transfert qui induit la qualité et les potentialités thérapeutiques du transfert.
Anthropologie et clinique
Authors: Rabain-Jamin Jacqueline
Published: March 2015

L’article examine les travaux réalisés par les chercheurs et praticiens appartenant à différentes courants de recherche pour tenter d’expliciter les problèmes liés à la pratique dite transculturelle de la psychiatrie. Face à des consultants migrants, le clinicien s’efforce de comprendre comment les sociétés maghrébines ou ouest-africaines répondent au problème du mal, du malheur, de la maladie. Deux histoires cliniques recueillies au Sénégal, concernant des enfants appelés « nit ku bon » sont discutées. Quels que soient les modèles étiologiques de la maladie mis en cause, l’usage des catégories, idées et croyances est toujours contextuel et particulier. Il serait aussi critiquable pour le clinicien de méconnaître les traditions et leur pouvoir organisateur que d’y renvoyer le malade comme pour l’y enfermer.
Les enfants de la Rivière des Parfums
Authors: Bertrand Didier
Published: March 2015

Dans cet article, nous montrons comment les systèmes de représentations des adultes concernant le développement et les maladies des enfants, interagissent avec leurs pratiques d’éducation et de soins. Ces représentations ont une visée pratique permettant une intégration psychique de la réalité et une visée sociale car elles entrent en jeu dans la communication, l’organisation et la régulation des rapports sociaux et des normes sociales, elles sont l’émanation de diverses influences (animistes, bouddhistes et scientifiques) dont elles opèrent une synthèse. Il apparaît impératif de savoir tenir compte de ces éléments pour mettre en place toute action de santé ou d’éducation.
Pratiques de soins et sociétés ésotériques dans l'Europe Occidentale contemporaine
Authors: Lioger Richard
Published: March 2015

Les pratiques de soins appelées aussi médecines populaires ont fait l’objet de travaux importants après les années soixante-dix en France notamment. Ceux-ci reprenaient le grand partage populaire/savant ou si l’on préfère traditionnel/moderne qui fit le sel de l’ethnologie européenne depuis plus d’un siècle. Cet article nous invite à être attentif aux formes actuelles de pratiques de soin, développées notamment dans les groupes ésotériques dont la composition sociale tranche avec celle que les ethnologues avaient cru pouvoir repérer chez les praticiens et les clients des médecines populaires. Il nous invite à considérer le développement de ces pratiques, les emprunts qu’elles supposent à des usages divers, ainsi que le rôle que joue l’ethnologue dans leur transmission.
Se rendre sensible aux objets
Authors: Tisseron Serge
Published: March 2015

Les objets concrets jouent un rôle essentiel dans la mise en place de nos processus de pensée et dans celle de nos contenus psychiques. Ce rôle ne se limite pas à la petite enfance et continue toute la vie. Il est mobilisé notamment en cure à travers les objets que les patients apportent ou dont ils parlent. Mais, parallèlement, les objets peuvent aussi être utilisés pour renforcer un clivage psychique. Les thérapeutes doivent se rendre attentifs à ces fonctions des objets.
Nourritures et autres objets qui charment
Authors: Yahyaoui Abdessalem
Published: March 2015

C’est autour du cadeau-nourriture neutralisé/dynamisé, mis au service de la relation d’aide ou entravant la mise en place de celle-ci que nous avons centré notre réflexion. Nous avons tenté de donner quelques raisons apparentes et implicites qui président à l’apparition et à la mise en circulation de ces objets-nourriture. Nous nous sommes interrogés sur leurs significations et sur la dynamique intrapsychique et intersubjective qui est à l’œuvre chez celui qui offre et celui qui reçoit. Enfin nous avons esquissé la pertinence clinique de ce genre de cadeaux ainsi que de toutes autres formes de cadeaux. Pour illustrer cette contribution, nous avons fait un détour anthropologique à travers lequel nous avons cherché à comprendre la place de la nourriture dans la relation à l’étranger. Ensuite nous avons présenté une vignette clinique qui a permis de relever les lieux de rupture entre un organisateur culturel et les besoins de l’économie psychique, entre le Donneur et le Receveur.
Paroles et objets magiques dans une séance de cure chamanique au Népal
Authors: de Sales Anne
Published: March 2015

Certaines pratiques chamaniques observées dans une société himalayenne, les Magar, sont décrites et analysées ici afin de montrer la façon dont les objets rituels permettent non seulement l’expression de désirs et d’intentions autrement informulables, mais aussi la manipulation des agents qui en sont à l’origine. Les techniques auxquelles a recours le chaman concourent à réaliser dans le temps et l’espace rituels le monde mythique hors duquel il ne pourrait guérir. En édictant ainsi les règles d’un jeu d’échange avec les puissances invisibles, le chaman permet au patient de renverser à son avantage le rapport de force qui le lie à son malheur.
Note sur un grand fétiche kongo, le Kinguizila
Authors: Bidounga Olivier
Published: March 2015

L’auteur, Olivier Bidounga, étudie, à travers une statuette en bois gardée dans les collections du musée de Kinkala (République du Congo) dont il était le conservateur à la fin des années 70, le rituel du Kinguizila qu’il a lui-même observé, en 1965-1966, à Ngampiéma, village de ses parents situé dans la région du Pool. Ce rituel, qui a duré une année, a permis la guérison de sa propre mère et de ses trois tantes malades (fièvres sournoises, folie, stérilité, fausses couches). Soucieux de préserver la mémoire des coutumes qui témoignent de l’histoire et de l’identité du peuple congolais, Olivier Bidounga décrit avec minutie, pour la première fois, ce rituel dans ses différentes étapes, ses acteurs, ses accessoires et sa dimension sémantique et symbolique.
Evaluer les troubles psychologiques post-traumatiques chez les enfants de moins de six ans : A propos d'une étude réalisée à Debar (Macédoine)
Authors: Mouchenik Yoram , Baubet Thierry , Belanger François , Godain Graziella , Moro Marie Rose
Published: March 2015

Nous décrivons dans ce rapport préliminaire l’élaboration et la mise en application d’un questionnaire d’hétéro-évaluation des troubles post-traumatiques des jeunes enfants (0-6 ans) à Debar, en Macédoine, auprès d’une population de réfugiés kosovars. La méthode utilisée permet de sensibiliser et d’impliquer la communauté. L’instrument semble valide. Les premiers résultats montrent la vulnérabilité particulière des enfants uniques et des aînés de fratries.
Projet d'enfant et interdits kílà chez les Pygmées aka : l'avortement provoqué de Mambi
Authors: Epelboin Alain
Published: March 2015

Résumé A la suite d’une reprise de relations conjugales précoce, sans préservatif, bien qu’ils soient immédiatement disponibles, une mère de famille, Pygmée aka de République centrafricaine, est enceinte, alors que son dernier-né n’est pas sevré. Consciente du danger pour sa propre santé et celle de son enfant, elle décide de provoquer un avortement, malgré l’idéologie hyper nataliste ambiante. L’article présente et analyse le récit de cet avortement, extrait d’une Chronique écrite et vidéographique du campement d’Akungu (1987-1995).
De mère en mère : le projet d'enfant dans le don, au Sénégal
Authors: Reveyrand-Coulon Odile , Lorguilloux Chantal
Published: March 2015

Résumé Outre les règles culturelles qui régissent le don d’enfant en Afrique de l’ouest - remise irrévocable de l’enfant par ses parents géniteurs à d’autres parents, nous examinons les implications subjectives de cette pratique, pour les mères, celle qui donne et celle qui reçoit. L’objectif est de tenter de comprendre le projet d’enfant sous-jacent. Le don repose sur trois personnes : l’enfant « désigné », la mère « élue » et la mère « dessaisie », comme si chacune répondait à un destin, soumise à une épreuve dont elle sortira grandie. Cet enfant apparaît clairement comme objet du désir parental, garant des investissements maternels, le faisant débiteur de celle qui l’éleva. Ainsi existent des « chaînes » d’enfants donnés, défiant l’ordre générationnel.
Un temps suspendu et inquiétant : la maladie, la maternité et la petite enfance sur l'île de Maré en Nouvelle-Calédonie
Authors: Mouchenik Yoram
Published: March 2015

Résumé Sur l’île de Maré en Nouvelle-Calédonie, le temps de la maladie, de la maternité et de la petite enfance sont liés par une même notion de vulnérabilité et de danger potentiel. À partir d’une pratique clinique et d’une recherche anthropologique avec les familles kanak, nous explorons le large éventail des représentations collectives, des rites, des itinéraires d’investigation, de prévention, de soins et de protection. L’article met en relief ces représentations en les contextualisant avec l’histoire de la Nouvelle-Calédonie, à l’organisation sociale, le statut des femmes et la cosmogonie kanak.
« Théories » de l'enfant et de ses difficultés chez les parents français, vietnamiens et cambodgiens
Authors: Lescarret Odette , Bertrand Didier
Published: March 2015

Résumé Cette communication présente, à partir de l’analyse statistique de 72 entretiens de parents français, vietnamiens et cambodgiens, la diversité des représentations de l’enfant, et des conceptions éducatives qu’elles véhiculent, en fonction des identités culturelles et sociales. Alors que la représentation française est massivement imprégnée de discours scientifique portant de façon monocorde sur un enfant faible qu’il faut protéger, la représentation asiatique articule diversement l’espoir dans l’avenir avec les préoccupations socio-économiques actuelles, les marques douloureuses du passé, les croyances locales, et les apports récents du discours scientifique.
Le prophète, le devin et le psychanalyste au pays des rêves traumatiques
Authors: Godard Marie-Odile
Published: March 2015

Résumé A travers le génocide des Juifs et celui des Tutsi au Rwanda, l’auteur aborde l’énigme du rêve traumatique. Le rêve traumatique est l’hallucination d’une scène traumatique vécue par le rêveur comme à nouveau agissante. Elle n’est pas même une reproduction du trauma : elle est trauma. Il n’y a aucun écart, aucune création par un travail psychique du rêve. Sa fonction semble bien être dans la répétition. Dans la culture juive, les rêves sont des messages de Yahvé qui doivent être interprétés par un sage, un prophète. Le rêve ici n’est rien, il ne porte pas de sens en lui même, il n’acquiert de la réalité qu’à partir du moment où il est interprété. Rêver n’est pas dangereux, mais interpréter un rêve peut l’être. Dans la culture rwandaise, le rêve est un message des Abazimu, esprits des parents morts sans sépultures. Pourquoi, l’intentionnalité maléfique des parents apparaît-elle ? Pourquoi ceux qui étaient des protecteurs deviennent-ils des persécuteurs ? Il y a redoublement de l’horreur. Le psychanalyste sera dans l’écoute et la compréhension de toutes ces interprétations culturelles, prêt à capter le moment où, par le jeu du transfert, les représentations se diversifieront. Mais il sera d’abord un « porteur d’affect », celui qui attestera par ses propres affects que le patient a bien vécu l’horreur.
Le rêve dans la psychothérapie transculturelle : pour une clinique anthropologique
Authors: Lkhadir Aïcha , Mestre Claire
Published: March 2015

Résumé Le rêve dans la psychothérapie transculturelle, où patient et psychothérapeute ne partagent pas la même tradition onirique, est utilisé dans notre cadre de façon complémentaire, avec l’outil de l’ethnopsychanalyse. L’étude porte tout particulièrement sur la clinique anthropologique du rêve d’une situation, où une patiente marocaine se dit ensorcelée. L’interprétation de l’anthropologue, présente dans la consultation, porte sur le contenu manifeste des rêves, et tente de modifier les représentations persécutrices, en s’appuyant sur des conceptions arabo-musulmanes. La représentation de la sorcellerie demande une analyse du contre-transfert du groupe. Ainsi, le sentiment de protection prit la place de celui de la persécution, travail sous-tendu par des modifications psychiques grâce à l’utilisation des représentations culturelles.
Le rôle de l'interprète dans la construction de l'interculturalité dans un entretien ethnopsychiatrique
Authors: Goguikian Ratcliff Betty , Changkakoti Nilima
Published: March 2015

Résumé Nos sociétés étant de plus en plus métissées, le recours à un interprète s’avère souvent indispensable lors du travail clinique avec des migrants tant pour des raisons de communication, que pour avoir accès aux représentations culturelles de nos patients. Cette démarche soulève encore néanmoins de nombreuses craintes et résistances chez les cliniciens, dans la mesure où elle entraîne une importante complexification du cadre thérapeutique et de l’interaction. A partir de l’analyse intégrale des échanges verbaux au cours d’une première séance d’ethnopsychiatrie, les auteurs tentent de montrer comment l’interprète participe activement à la construction de l’interculturalité en se forgeant une représentation des univers du patient et du thérapeute, processus fécond et trop souvent ignoré. La position inconfortable de l’interprète est également soulignée, puisque le matériel traduit questionne la prise de position de celui-ci face à sa double appartenance culturelle.
Le paradoxe de l'identité française
Authors: Ouaknine Léon
Published: March 2015

Résumé Le débat actuel sur le voile islamique pose le problème de la place de « l’Autre » dans la société française. Ce débat est compliqué du fait que la mythologie officielle française refuse la notion d’un « autre » évoluant hors de la vision « universaliste » au fondement de la République. Cet « universalisme » français reflète-t-il une société fondée sur les seules prescriptions de la « Raison » ou bien est-il un simple récit qui dissimule mal l’hétérogénéité du corps social clivé en communautés liées par des rapports historiques de domination. L’auteur pense que les deux facettes existent simultanément et qu’elles rendent compte ainsi des apparentes contradictions de la société française depuis la Révolution française.
Udgan, la quête du son. L'initiation chamanique d'une Française en Mongolie
Authors: Merli Laetitia
Published: March 2015

Résumé Cet article présente un exemple de néo-chamanisme avec l’initiation d’une européenne au chamanisme mongol. Entre thérapie et quête spirituelle, nous suivons son voyage initiatique, qui du Pérou à la Mongolie, l’emmène à la découverte des autres et de soi. Ce cas particulier devrait être le début d’une série d’histoires sur la transmission des savoirs et des représentations entre chamanes indigènes et néo-chamanes occidentaux.
L'accès aux soins psychiques pour les demandeurs d'asile : position soignante, position citoyenne
Authors: Maqueda Francis
Published: March 2015

Résumé Les caractéristiques de nos guerres modernes, dans l’offensive privilégiée qu’elles engagent contre les populations civiles, font qu’elles produisent massivement des attaques des liens intersubjectifs, intrasubjectifs et sociaux. Curieusement l’économisme à tout crin, dans sa version néo-libérale produit à peu près les mêmes effets et délie l’individu de son ancrage dans la collectivité. Du coup l’individualisme est valorisé au détriment d’une reliaison avec ce qui devrait constituer le socle civilisateur commun, la victimologie et son pendant psychiatrique le P.T.S.D fleurissent sur ce champ. Ils proposent des approches non contextualisées de problématiques mises en souffrance par les guerres génocidaires, les attaques ethniques et les situations d’exils ou de refuges qui en découlent. Á cet égard la question de la cruauté doit être pensée comme intentionnellement produite par des humains sur d’autres humains. Dans ces conditions la position du soignant en santé mentale sera interrogée en lien avec une position citoyenne.
Isabelle Eberhardt, le dévoilement du secret du voyage
Authors: Delacour Marie-Odile
Published: March 2015

Résumé Partir sur les traces d’un écrivain voyageur, comme le fit à sa manière singulière Isabelle Eberhardt (Genève, 1877 - Aïn Sefra 1904), c’est s’exposer à un type d’aventure inattendu où les secrets du voyage se révèlent malgré soi, à force d’allers et retours, puis au cours d’un long manque orchestré par une pénible actualité.
Fascinations palestiniennes : des corps meurtris à la parole
Authors: Génot Muriel
Published: March 2015

Résumé A la rencontre d’une population sise au cœur d’un conflit ouvert, une psychologue s’expose-t-elle à un processus de fascination ? Ce conflit blesse et tue. Ses avatars en images font entrer la psychologue dans le champ du traumatique. A la faveur de la rencontre thérapeutique, elle pourrait s’y perdre. Tout l’enjeu du processus thérapeutique consistera justement à éviter ce naufrage. S’arracher à une contemplation hypnotique des dégâts, pour s’acheminer ensemble, thérapeute et patients, vers l’après-coup du traumatisme, celui qui a quelques chances de s’élaborer. Avec les outils de la métapsychologie freudienne, ce texte analyse le chemin parcouru ensemble avec une famille palestinienne.
Destins de Gradiva : du voyage de l'Autre comme fantôme anthropologique
Authors: Quirot Benoît
Published: March 2015

Résumé Reprenant le parcours du roman Gradiva dans le courant du siècle dernier comme une sorte de fil rouge, le présent article met en évidence le traitement singulier du voyage, en tant qu’objet de réflexion et d’étude, de la psychanalyse à l’ethnographie. Dans la reprise des liens ayant uni l’oblique d’un pied à celui d’une lettre, et un archéologue fictif à des hommes de science réels, il se propose tout d’abord de montrer comment, présent mais se dérobant sans cesse, et semblable en cela à la démarche de Gradiva elle-même, le voyage aura en effet hanté les débuts de ces deux disciplines. Aboutissant, au terme de l’enquête, à l’hypothèse d’une sorte de refoulement originaire du voyage de la part de fondateurs héroïques ayant eu avec lui, vraiment, maille à partir - Freud- Œdipe/Jason-Malinowski -il s’efforce alors de décrypter les signes d’un récent « retour de ce refoulé » dans divers écrits. Et montre, pour conclure, l’intérêt aujourd’hui d’une prise en compte du voyage de l’Autre comme objet anthropologique.
Les lieux d'asile sont-ils des lieux d'hospitalité?
Authors: Barou Jacques
Published: March 2015

Résumé L’étymologie du mot asile renvoie à un lieu de caractère sacré et inviolable où les persécutés de toutes sortes peuvent trouver refuge. Cette confusion initiale entre lieu d’asile et droit d’asile se maintient dans la chrétienté médiévale. A l’aube des temps modernes, le caractère sacré de l’asile disparaît et le droit se distingue du lieu. Mais avec l’augmentation des demandeurs d’asile depuis la fin du siècle précédent, de nouveaux lieux d’accueil apparaissent : les Centres provisoires d’hébergement puis les CADA (centres d’accueil pour demandeurs d’asile). Ils sont placés sous la responsabilité des pouvoirs publics. L’entrée y est conditionnelle et le séjour y est encadré. Les demandeurs d’asile qui y ont vécu y trouvent parfois une authentique hospitalité mais y ressentent aussi un sentiment d’enfermement aggravé par les difficultés de cohabitation entre gens d’origines différentes. Les enfants cependant parviennent à y créer des liens et de la convivialité.
« La femme noire » dans l'imaginaire occidental masculin
Authors: Le Bihan Yann
Published: March 2015

Résumé La permanence à travers les siècles et les cultures des représentations occidentales de la « femme noire » suppose l’existence d’un imaginaire s’étayant sur des constantes archétypales communes à la féminité et à la noirceur, symboles de mort et de renaissance. Une analyse des images dans la presse masculine de 1985 à 1995 indique la persistance de cette ambivalence s’actualisant cependant selon le phénotype féminin exposé. La valeur heuristique de l’approche archétypale est discutée.
Survie et destin psychique des enfants juifs cachés en France pendant la Deuxième Guerre mondiale
Authors: Feldman Marion
Published: March 2015

Résumé Des entretiens de recherche ont été menés auprès d’enfants juifs cachés en France pendant la guerre. Il en ressort que chacune de ces personnes a mis en place un « dispositif de survie » similaire, dispositif fabriqué par les événements menaçants. Pour survivre, ces enfants ont été cachés : ils ont dû se métamorphoser, s’adapter, se taire. Ce « dispositif de survie » semble avoir continué à fonctionner après la guerre. En France, la Libération n’en est pas une. Ces enfants ont été contraints : d’oublier qu’ils étaient juifs sans l’oublier, de s’isoler et de s’affilier pour assurer leur sécurité. Ils se sont construits et ont grandi avec cette double « double contrainte ». La clé de voûte de ce dispositif en est le secret. Cliniquement, l’élucidation de ce secret : « la personne elle-même secret », que je nomme « secret-personne » pourrait lui permettre l’élaboration de son récit dans sa trajectoire singulière, collective et multiple à la fois.
Le respect du symptôme en ethnopsychiatrie et en psychanalyse
Authors: Berger Frédérique F.
Published: March 2015

Résumé Cet article se propose d’aborder le symptôme de l’enfant en confrontant les approches cliniques de l’ethnopsychiatrie et de la psychanalyse à travers deux cas d’enfants issus des pratiques de Tobie Nathan et de Donald-Woods Winnicott. Véritable objection du sujet, le symptôme ne cesse d’interpeller la culture et le clinicien à partir d’une parole tissée de signifiants particuliers dont nous saisirons ici toute la singularité. À l’issue de l’étude de ces deux cas cliniques, l’un orienté par la psychothérapie métaculturelle et l’autre par la psychanalyse avec les enfants, nous souhaitons poser que par-delà son enveloppe culturelle, l’énigme inscrite au cœur du symptôme est justement celle qui peut ouvrir à la rencontre du sujet de l’inconscient. Ainsi, en son lien étroit avec l’inconscient, le symptôme de l’enfant fait entendre une vérité singulière, celle que le clinicien peut accueillir et déchiffrer comme telle car elle marque la relation du sujet au signifiant et à la jouissance s’éloignant alors d’une approche du symptôme qui privilégie sa dimension culturelle.
Représentations maternelles pendant la grossesse et événement traumatique
Authors: Broder Gaëlle
Published: March 2015

Résumé L’objectif de ce travail est d’étudier les représentations que des femmes enceintes, ayant vécu un événement traumatique antérieurement à leur grossesse, vont construire d’elle en tant que mère et de l’enfant à venir, à l’aide d’un entretien semi-structuré, l’IRMAG. La structure de la narration permet de formuler des hypothèses sur l’organisation des représentations maternelles. L’analyse des résultats montre quatre particularités : une catégorie des représentations désinvesties avec peur caractérisée par un récit pauvre, peu coloré émotionnellement et peu flexible; une cohérence du récit modifiée; une prédominance des fantaisies et des contenants cognitifs inefficaces. La marque traumatique infiltre l’ensemble du récit. Les représentations maternelles sont donc modifiées par l’événement traumatique. Cette organisation des représentations va-telle influencer l’interaction mèreenfant, une fois l’enfant né?
Les enfants qui jouent sont des dieux
Authors: Lachal Christian
Published: March 2015

Résumé Les jeux donnent lieu à différentes définitions et classification. Les rapports du jeu et du sacré sont à considérer car ils permettent de mieux comprendre l’origine des jeux et leur importance sociale. Un type de jeu est analysé plus en détail dans ce texte, le jeu narratif que l’enfant partage avec l’adulte. Une situation particulière est décrite, dans laquelle les deux partenaires ne parlent pas la même langue et parviennent cependant à communiquer par le jeu. A partir de là sont étudiés les rapports du jeu narratif avec les deux modes de communication les plus utilisés par les hommes, le langage verbal et l’écriture. Il est impossible de réduire le jeu narratif à l’un ou l’autre de ces registres. On est donc amenés à considérer, comme le fait Winnicott, le jeu en tant que tel, à la fois dans son universalité et dans sa participation à la culture, dans sa diversité d’organisation.
La cuisine des hommes
Authors: Bidaud Éric
Published: March 2015

Résumé L’analyse du champ religieux et sacrificiel dans la Grèce antique permet de penser comment les conduites alimentaires interfèrent avec le champ politique en instituant la nécessité de prérogatives masculines. La société des femmes dans la cité grecque est éloignée de tout privilège dans l’espace aussi bien politique que culinaire. C’est dans le lieu et le temps d’un rite, les Thesmophories, que les femmes manifestent la transgression de ce partage en s’attribuant le privilège des hommes : faire couler le sang. La transgression des lois de la cité régie par les hommes s’accompagne ici de la subversion d’un ordre alimentaire.
Atypies et moments mutatifs dans le travail orthophonique avec des enfants sans langage
Authors: Lainé Anne
Published: March 2015

Résumé Ma recherche porte sur l’observation et l’analyse de cas cliniques de jeunes enfants sans langage, venant consulter avec leurs familles un orthophoniste. Trois cas sont exposés : trois jeunes garçons (de deux ans cinq mois, à trois ans cinq mois) présentant un symptôme commun : une absence de langage. La méthodologie a consisté à recueillir des corpus et à procéder à leur analyse. La mise en récit des thérapies permet de repérer les étapes de progression et les difficultés de communication de chacun. Puis, l’étude de séances vidéoscopées apporte un éclairage sur les phénomènes de continuité et de rupture dans les relations. Des études comparatives entre les enfants sont ensuite menées. Elles s’appuient sur l’analyse de quelques items-clé concernant le développement de la communication et du langage. Ce travail a permis rétrospectivement : de relever les signes montrant les possibilités d’évolution de chaque enfant et le degré de gravité du trouble ; de constater l’intrication complexe des divers facteurs déterminant ce trouble de langage ; de confirmer les effets bénéfiques d’une intervention orthophonique précoce.
Cuisine et désir d'ascétisme chez les Jains digambar (Inde)
Authors: Mahias Marie-Claude
Published: March 2015

Résumé Les Jains, marchands et citadins indiens, appartiennent à une religion distincte de l’hindouisme. Ils se divisent en laïcs et ascètes, séparés par une initiation. Le principe fondamental de non-nuisance, conjuguée avec une conception du monde dans laquelle tout est animé, explique un régime alimentaire strictement végétarien. Il interdit aussi aux ascètes de cuisiner, et justifie l’obligation faite aux laïcs de les nourrir. Cet article présente les règles qui président à la cuisine pour les ascètes digambar et décrit le déroulement du don de nourriture aux ascètes, considéré comme le don suprême. L’analyse montre que cet événement est fondamental, non seulement dans la pratique religieuse, mais dans la construction de la personne et de la société des Jains digambar.
Deuil du retour et oubli empêché
Authors: Sakoyan Juliette
Published: March 2015

Résumé L’analyse des itinéraires thérapeutiques de mères originaires de la Grande Comore vivant à Marseille avec un enfant « autiste » permet de s’interroger sur les conséquences de l’intrusion de la maladie dans l’expérience temporelle de la migration. Ainsi, les mères sont emmenées à une quête de sens orientée vers le passé où s’effectue un travail de mémoire rendant visible corrélativement un travail d’oubli, à partir desquels se précise leur positionnement migratoire. Parallèlement, les moments forts de l’itinéraire thérapeutique que sont par exemple la prise de conscience de la gravité de la maladie, la consultation ethnopsychiatrique, et la réalisation de rituels font apparaître différentes déclinaisons du travail d’oubli apparentées respectivement à une attitude de deuil, de refus raisonné, et de « mal-habileté » à mi-chemin entre l’ignorance et l’oubli.
Métissages incontournables : méandres et périls identitaires, Haïti 2005
Authors: Marotte Cécile , Jean-Charles Vladimir , Nicolas Wilner
Published: March 2015

Résumé À travers une expérience d’assistance psychologique en Haïti entre 1995 et 2006, réalisée auprès de victimes de violence organisée, les composantes du droit et de la santé mentale, du travail de deuil et de la réparation matérielle ont constitué un métissage incontournable tant dans l’approche des intervenants que dans les réponses des participants. Ce travail démontre les difficultés de l’évolution des valeurs traditionnelles vers une modernité difficile et hasardeuse.
Notes sur la résurgence contemporaine des imaginaires coloniaux
Authors: Maffiolo Daniel
Published: March 2015

Résumé Cette note s’intéresse à la relation complexe liant les anciens imaginaires coloniaux aux préjugés et discriminations contemporains subis par les jeunes des quartiers sensibles issus de l’immigration. Trois éléments sont mis en lumière du point de vue psychosocial : la rupture générationnelle des imaginaires entre sociétés coloniale et post-coloniale, le basculement d’une propagande pro-coloniale d’État aux représentations diffuses des discours médiatiques contemporains, et la dimension de contrôle social engagée par l’image falsifiée de l’Autre Racial.
La mort dans l'âme
Authors: Pierre Danièle
Published: March 2015

Résumé En étudiant le cas clinique d’un jeune Philippin présentant les symptômes d’une mélancolie, l’auteur s’interroge sur les éléments culturels qui lui donnent forme. La fonction de ceux-ci ne serait-elle pas d’offrir au malade une première tentative d’auto-guérison, tout en adressant un appel à l’aide intelligible à son groupe social ?
Pluralisme culturel et démocratie
Authors: Giraud François
Published: March 2015

Résumé Relevant les critiques faites aux modèles communautariste anglo-saxon et républicain universaliste « à la française », l’auteur s’interroge sur la place du pluralisme culturel au regard des valeurs démocratiques. Malgré la tendance à l’assimilation dans les sociétés démocratiques et l’importance d’une langue et de références communes pour le débat démocratique, on peut considérer que la reconnaissance de la culture est un droit. Mais si la procédure démocratique n’est pas identifiable à une culture, le pluralisme culturel ne peut pour autant mettre en cause les règles et les droits fondamentaux qui font l’essence de ce que l’on peut appeler la culture démocratique.
Géza Róheim ou la psychanalyse en voyage
Authors: Fermi Patrick
Published: March 2015

Résumé Dans les années 1920, les critiques de Malinowski adressées à la psychanalyse furent entendues par Freud. Elles suscitèrent la mission de Géza Róheim, mission que diverses circonstances prolongeront toute sa vie. Cet article raconte cette histoire et rappelle les idées et les concepts propres à Géza Róheim. Il ne s’agit donc pas du seul récit de cet itinéraire terrestre mais aussi d’un voyage théorique, première rencontre sur le terrain de la psychanalyse et de l’ethnologie.
Les langues de Krishna : l'orthophoniste face au bilinguisme
Authors: Sanson Coralie , Serre Geneviève , Moro Marie Rose
Published: March 2015

Résumé La question de l’évaluation du langage oral dans les situations de bilinguisme ne peut être réduite à une exploration purement instrumentale de la langue. La collaboration de l’interprète et de l’orthophoniste est indispensable, et permet, de faire des liens entre les structures linguistiques dans lesquelles l’enfant est plongé. La prise en charge orthophonique qui découle de ces évaluations intègre, dans son projet, la ou les structure(s) linguistique(s) différentes de la langue du pays d’accueil. Même si le travail en séance d’orthophonie n’intervient pas directement sur la construction de la langue maternelle, on peut constater des évolutions parallèles des deux systèmes linguistiques de l’enfant. D’un point de vue clinique et théorique, ces explorations du langage oral dans les deux langues sont essentielles. Nous proposons ici une évaluation du langage oral dans un contexte de bilinguisme, ainsi qu’une situation clinique qui illustre la complexité et la richesse de ces évaluations, ainsi que l’intrication des univers linguistiques lorsque l’enfant qui apprend à parler est confronté à deux (ou plus) structures de langues.
Que devient la diversité des langues à l'adolescence ?
Authors: Tarazi-Sahab Layla
Published: March 2015

Résumé À partir d’une étude sur les adolescents vivant en milieu multilingue au Liban, ce travail a pour objectif de problématiser l’intrication du processus de séparation psychique nécessaire à l’adolescence avec le phénomène social des différents usages du bilinguisme et du changement de langue par les jeunes. Ainsi, la préférence linguistique, la francophonie et la qualité du bilinguisme des parents dans l’enfance, puis la distance relationnelle avec l’interlocuteur, les sphères du langage et l’influence du groupe des pairs à l’adolescence sont les indices de l’itinéraire linguistique de ces jeunes étudiés ici. L’article questionne le lien des langues et des langages (ton, accent, vocabulaire, mots nouveaux, syncrétismes) avec les relations familiales, les émotions, les conflits, la puberté. Se révèlent alors la place de la langue en tant que marqueur identitaire et celle du changement de langue dans la stratégie discursive des bilingues. Une situation clinique montre l’importance de l’écoute des émergences du changement de langue au cours de la cure de patients bilingues en tant qu’indicateur de transformations sous-jacentes. Elle ajoute un élément à la grille d’indicateurs de dépistage des troubles identitaires des adolescents multiculturels. Le changement de langue et la potentielle malléabilité psychique du patient bilingue permet de favoriser-faciliter leur potentialité transformative.
Freud et l'anthropologie : inspiration ou prétexte ?
Authors: Godelier Maurice
Published: March 2015

Résumé À l’occasion du 150 e anniversaire de la naissance de S. Freud, l’auteur s’interroge sur la rencontre entre le fondateur de la psychanalyse et l’anthropologie. Partant des questions posées par sa propre expérience de terrain, il souligne la distance qui existe entre la démarche de l’anthropologue et celle du psychanalyste. Il montre aussi les points de réflexion commune à Freud et aux anthropologues, comme la parenté, mais insiste sur le caractère peu recevable aujourd’hui des hypothèses avancées par exemple dans Totem et tabou . D’autres approches semblent plus suggestives aujourd’hui.
Écouter autrement : une expérience d'écoute des adolescents migrants dans un lycée de Milan
Authors: Bruni Claudia
Published: March 2015

Résumé Depuis plus de dix ans de nombreux lycées italiens, en collaboration avec les unités de santé locales ont mis en place un lieu d’écoute pour leurs élèves. Depuis peu, des jeunes étrangers se présentent également. On parle d’une situation d’une élève indienne et de sa mère. On a essayé dans cette écoute de faciliter un dialogue transculturel entre les deux femmes dont le conflit avait pris la connotation d’une opposition stérile entre deux pays et leurs valeurs.
Le métissage dans le judaïsme. Représentations, paradoxes et réalités
Authors: Mouchenik Yoram
Published: March 2015

Résumé À première vue, cette association de mots, judaïsme métissé, serait un non-sens puisque la définition même du judaïsme orthodoxe en serait sa clôture très stricte. On pourrait parler dans le judaïsme d’une obsession de la séparation. Le pur et l’impur, le sacré et le profane, le licite et l’illicite. Marie Douglas dans son livre De la souillure évoque dans son chapitre sur les prescriptions alimentaires des Lévitiques dans la Bible hébraïque de « l’interdiction qui pèse sur les Hybrides ». Il est utile de s’interroger sur cette tension entre une culture juive, historiquement, profondément métissée et une identité religieuse qui se déclare ou se voudrait imperméable. Cette contradiction sera peut-être à rechercher du côté d’un façonnage historique et cet effort pour assurer à un groupe défini comme peuple en exil une continuité religieuse et une identité collective dans ce que l’on a coutume d’appeler la Diapora. Le métissage dans le judaïsme est une constante, pour un peuple en Judée et en diaspora qui a survécu dans cette identité dans un mélange de persévérance de l’identité et de sa transformation constante. Chez les Juifs, en France, un mariage sur deux est un mariage mixte, c’est-à-dire dont l’un des conjoints n’est pas juif. Dans le judaïsme, la catégorie « métis » n’existe pas. Quand l’identité culturelle et religieuse des enfants nés ou à naître est antagonistement importante pour les deux parents de religions différentes et/ou pour l’enfant qui grandi, vont se poser les questions de l’affiliation et, dans certains cas, ce que l’on peut appeler les souffrances de l’affiliation ou de l’identité.
Traditions et oppositions
Authors: François Aurélie
Published: March 2015

Résumé S’opposer à la tradition, aux lois du groupe d’appartenance, c’est aussi reconnaître leur importance. Nous montrons ici, à partir de l’exemple d’une jeune femme fon choisissant de commettre une transgression lors de la cérémonie organisée pour les obsèques de sa mère, l’importance de tels actes pour la construction du sentiment identitaire. Pour cette jeune femme, c’est grâce au dispositif de consultation transculturelle que vont pouvoir se déployer différents discours autour de cet acte dans le respect des appartenances culturelles multiples de la patiente.
« Détruire, dit-elle »
Authors: Loubeyre Jean-Baptiste
Published: March 2015

Résumé À partir d’un exemple clinique, l’article interroge la pertinence du concept de tradition dans la pratique clinique. Une vision trop savante de la tradition oblitère le fait que pour un sujet, surtout en situation migratoire, l’identité et l’appartenance sont composites. Chaque sujet ajuste des fragments transmis de sa culture d’origine et des logiques traditionnelles, à ce qu’il perçoit du monde social dans lequel il évolue. Une jeune femme, à l’occasion d’une grossesse, va devoir en prenant la parole, en justifiant ses choix, détruire son affiliation traditionnelle et les modalités de la transmission habituelle de son rôle. La perlaboration l’amène à reconstruire de nouvelles modalités matérielles et relationnelles, une nouvelle façon de se penser. Le clinicien, lui, va questionner son contre-transfert culturel.
Dire la tradition ou la tentation de l'universel
Authors: Lombard Jacques
Published: March 2015

Résumé Dire la tradition, est toujours l’expression du pouvoir. En ce sens, toute tradition est l’objet d’une interprétation qui constitue la tradition. La tradition est la référence ultime qui légitime l’ordre dans la société et la répartition des ressources. Elle autorise ainsi le rejet et peut alors fonder le racisme. Mais paradoxalement, dire la tradition, c’est aussi prendre, à chaque fois, la mesure du changement. De cette manière, des Traditions qui s’opposent fragmentent l’universalisme. Le Regard occidental n’est plus le seul. La globalisation fait naître de plus en plus de peuples à l’Histoire. Ce qu’ils disent chacun de leur Tradition est un outil politique dans les nouveaux rapports de forces internationaux.
L'utilisation de la notion de contre-transfert culturel en clinique
Authors: Rouchon Jeanne-Flore , Reyre Aymeric , Taïeb Olivier , Moro Marie Rose
Published: March 2015

Résumé La notion de contre-transfert culturel souligne la dimension culturelle donc collective des réactions de contre-transfert. Ces réactions de contre-transfert culturel obligatoires et nécessaires ont des implications cliniques. Il est donc important que ces réactions soient identifiées puis élaborées si l’on ne veut pas faire violence au sujet en le niant dans les différentes composantes de son être et dans son histoire métissée. Pour cela, il est nécessaire d’être capable de se décentrer culturellement, ce qui est loin d’être évident. De manière plus générale, cette notion, au carrefour de l’individuel et du collectif, ouvre la question fondamentale de l’altérité et de son élaboration tant au niveau individuel que collectif.
Les certificats médicaux aux étrangers demandeurs d'asile et déboutés : cliniques et politiques
Authors: Mestre Claire
Published: March 2015

Résumé Cet article examine comment l’auteur, qui est psychiatre psychothérapeute, rédige des certificats et des comptes rendus médicaux dans la procédure de la demande d’asile et pour la demande de statut d’étrangers malades à des patients victimes de la torture et de la violence d’état. Le contexte de rédaction est examiné : il est composé de différentes forces en action, de la politique xénophobe de l’État français, à la présence de groupes, professionnels ou non, qui aident les requérants. Ainsi, la position du rédacteur du certificat n’est elle pas autonome, elle est prise dans une « tactique » qui aura pour effet de le positionner dans cet entrelacs de forces. La clinique du traumatisme est aussi un facteur déterminant à l’écriture d’un certificat médical. En effet, la séméiologie, la relation soignant-soigné, le contexte du traumatisme, la façon de l’exprimer, le contre transfert de celui qui écoute sont autant de composantes qui l’influencent. La demande de statut d’étrangers malades pour les personnes victimes de la torture et de la violence d’état, évolue également dans un contexte très restrictif, où les patients souffrent du déni de leur parole, et où les médecins sont suspects de vouloir aller contre le projet étatique. En conclusion, l’auteur pose la question de la place de la victime de la torture qui est insuffisamment protégée dans notre pays : leur écoute s’inscrit dans un monde globalisé, où l’exigence de la reconnaissance des existences en souffrance et de l’esprit de justice se heurtent à la menace de la banalisation du mal.
La reconstitution psychique et sociale par des pratiques rituelles traditionnelles : approche transculturelle de la prise en charge des sortants de prison au Togo
Authors: Agbemadon Koffi
Published: March 2015

Résumé Accompagner les détenus sur la voie de la réinsertion sociale est une préoccupation de toutes les sociétés. Au Togo, la sortie de prison d’un détenu mobilise l’attention de sa famille et celle de sa communauté culturelle. Une fois libéré, il doit retourner dans son village d’origine pour entreprendre des rituels culturels traditionnels. Ces rituels de sortie de prison sont un processus de prise en charge communautaire susceptible d’offrir des opportunités de reconstitution psychique et sociale aux sortants de prison. Ils permettent non seulement de réinsérer socialement le sortant de prison mais aussi de rétablir les liens familiaux qui soustendent l’existence de chaque membre dans sa communauté. Car le sortant de prison sera désormais perçu comme un autre différent de lui-même, un autre qui vient d’ailleurs, d’un ailleurs lointain.
De l'acculturation à l'interculturation : réflexions épistémologiques
Authors: Guerraoui Zohra
Published: March 2015

Résumé L’anthropologie s’est toujours penchée sur la problématique du changement culturel qui résulte du contact, de la confrontation entre groupes humains ne partageant pas les mêmes références culturelles. Elle est à l’origine du concept d’acculturation, processus à partir duquel a été analysé ce changement. Les psychologues se sont emparés à leur tour de ce concept pour réfléchir les changements psychoculturels. Mais très vite, ce concept a révélé ses limites. S’appuyant sur une méthodologie marquée idéologiquement et une conceptualisation s’inscrivant dans la linéarité, il a été abandonné pour être remplacé par celui d’interculturation pour rendre compte du caractère complexe, ambivalent et paradoxal du changement psychoculturel. À travers cet article, nous tenterons, de rendre compte de la pertinence épistémologique du choix de ce concept pour modéliser la rencontre interculturelle.
Adolescence et métissage. Être adolescent, devenir adulte, devenir autre
Authors: Bizouard Paul
Published: March 2015

Résumé À partir de ses expériences de travail clinique avec les adolescents et les enfants métis, l’auteur réfléchit aux analogies et aux différences entre travail psychique lié à l’adolescence et travail psychique lié au métissage. Il souligne que dans les deux situations il s’agit de se construire « entre deux » en empruntant des repères à l’un et à l’autre sans s’identifier totalement ni à l’un, ni à l’autre. Dans les deux cas les mouvements progressifs ou régressifs, qui peuvent être atténués ou amplifiés par les réactions de l’entourage, de l’environnement, peuvent aussi bien conduire à des impasses, à des immobilisations du développement qu’à sa dynamisation et à sa créativité. La crise d’adolescence, l’organisation limite de la personnalité sont des illustrations de ces devenirs «parapathologiques possibles» à l’adolescence ; on peut retrouver des problématiques semblables dans la construction de la personnalité métis ; dans les deux cas la façon dont cela se passe à l’adolescence est fonction de ce qui a pu se passer pendant l’enfance, pendant la première période de travail d’autonomisation d’avec les repères parentaux. Pour l’auteur, le métissage, qui se situe plus dans la durée et la synchronie du développement, peut simplifier ou complexifier le travail plus éphémère de l’adolescence, selon qu’il a été plus ou moins bien négocié pendant l’enfance, période où il s’est imposé comme obstacle à franchir dans la réalité initiale.