bluuebunny/crossref_metadata_2025 huggingface dataset:
Plutarch at the Tsar’s Court: Simeon Polotsky’s “Commonwealth” and legalism in Russia on the eve of reforms of Peter the Great
Authors: Киселев М.А.
Published: September 2024

В статье анализируется идейное содержание программного политического стихотворения «Гражданство», написанного во второй половине 1670-х гг. ключевым московским придворным интеллектуалом Симеоном Полоцким. Рассматривается понятие гражданство в московском политическом языке, а также устанавливается источник, который поэт положил в основу вирши, – советы семи мудрецов из сочинения Плутарха, предназначенные для демократии. Эти советы Симеон Полоцкий адаптировал для монархии, результатом чего стало провозглашение закона обязательным атрибутом власти монарха, фактически равным последнему по своему значению в управлении. Как результат, поэт предвосхитил легализм государства Петра I.

The article analyzes the ideological content of the programmatic political poem “Commonwealth”, written in the second half of the 1670s by the key Moscow court intellectual Simeon Polotsky. The concept of commonwealth in the Moscow political language is considered, and the source, which the poet used, is identified. There was the advice of the Seven Sages of Greece from the work of Plutarch, intended for democracy. Simeon Polotsky adapted the advice for the monarchy, which resulted in the proclamation of the law as an obligatory attribute of power of the monarch. As a result, the poet anticipated the legalism of the state of Peter I.
Communicative function of utopia
Authors: Занин С.В.
Published: September 2024

В статье рассмотрены существующие подходы к изучению утопий с точки зрения философии и социологии и обосновывается необходимость их изучения в контексте коммуникации, возникающей в социальной и культурной среде конкретной исторической эпохи. Наиболее перспективным направлением в историческом изучении утопии автор считает исследование ее роли в культуре времени, раскрытие того, что именно символизирует ее появление в комплексе взаимодействий в ходе коммуникации, развивающейся в определенную историческую эпоху.

The article examines philosophical and sociological approaches to the study of utopias and substantiates the need to study these in the context of communication in the corresponding social and cultural environment of a particular historical era. The author considers the most promising direction in the historical study of utopia to be the study of its role in the culture of the time, the disclosure of what exactly symbolizes its appearance in a complex of interactions in the course of communication in the historical era.
Ideological hyperspace of Russian cosmosophy: V.N. Karazin
Authors: Оносов А.А.
Published: September 2024

Статья посвящена исследованию идейного содержания творческого наследия Василия Назаровича Каразина – просветителя, учёного, инженера, статистика, общественного и государственного деятеля. Прослеживается история генезиса и концептуального оформления установочных идей и представлений, обусловивших феномен отечественной философской мысли, который получил признание как «русский космизм». В рассматриваемых эпизодах исследовательской деятельности В.Н. Каразин, наметивший целевую интенцию и содержательное своеобразие философии космизма, предстает как предтеча Н.Ф. Федорова. Творческое наследие В.Н. Каразина задает интеллектуальное напряжение космософии в ее продолжающемся развитии.

The article is devoted to the study of the ideological content of the writings by Vasily Nazarovich Karazin — an enlightener, researcher, scientist and engineer, statistician, public figure and statesman. The work traces fragments of the history of the genesis and conceptual design of guidance ideas and concepts that determined the phenomenon of Russian philosophical thought, known as “Russian cosmism”. In the episodes under consideration Karazin, who has outlined the target intention and contentual originality of the philosophy of cosmism, appears as the forerunner of N.F. Fedorov. The creative heritage of Karazin sets the intellectual straining of cosmic philosophy in its ongoing development.
Rethinking an early medieval image of a saint: St. Radegund’s Life by Hildebert of Lavardin
Authors: Бикеева Н.Ю.
Published: September 2024

В статье рассматривается агиографический образ св. Радегунды, созданный на рубеже XI–XII вв. епископом Хильдебертом Лаварденским на основе двух раннесредневековых житий, написанных поэтом и епископом Венанцием Фортунатом и монахиней Баудонивией за 500 лет до появления новой духовной биографии. Автор статьи выявляет социокультурный и духовный контекст написания нового жития, показывает особенности созданного Хильдебертом образа королевы-монахини. Переосмыслив духовные биографии Фортуната и Баудонивии, Хильдеберт сделал более актуальным для своего времени прежний образ Радегунды. Стремление святой королевы вести аскетичную монашескую жизнь соединяется с публичной, мирской и политической ролью на благо общества. Героиня нового жития сосредоточена не на своём личном спасении, а на общественной деятельности. Хильдеберт сделал Радегунду примером для знатных дам своего времени.

The article discusses a hagiographic image of St. Radegund, created at the turn of the 11th-12th cc. by the bishop Hildebert of Lavardin on the basis of two early medieval Lives. The former ones were written by the poet and bishop Venantius Fortunatus and the nun Baudonivia 500 years earlier than the new spiritual biography. The author of this article reveals the sociocultural and spiritual context for the writing a new Life, shows the image of the Queen-nun created by Hildebert. By combining and rethinking the spiritual biographies by Fortunatus and Baudonivia, Hildebert made the old image of Radegund more relevant for his time. The desire of the holy Queen to lead an ascetic monastic life is combined with a public, secular and political role for the benefit of society. The heroine of the new life is focused not on her personal salvation, but on social activities. Hildebert presented Radegund as an example for the noble ladies of his time.
François Mauriac, Russian revolution and communism
Authors: Шмелёв Д.В.
Published: September 2024

В статье анализируется отношение Франсуа Мориака к русской революции 1917 года, коммунизму, советскому опыту строительства социализма. В центре исследования находится интеллектуальная и политическая биография Мориака в период между двумя мировыми войнами. Интеллектуальный путь известного католического писателя связан вначале с его участием в «Сийон» и симпатиями к «Аксьон франсэз», но также со знакомством с русской литературой, постижением событий в России, коммунизма, участием во встречах с русской религиозной эмиграцией (например, декады в Понтиньи). На протяжении 1920-х и 1930-х гг. Франсуа Мориак, оставаясь убежденным католиком, пережил эволюцию от позиции жесткого консерватора, отвергавшего любое сотрудничество с коммунизмом до писателя и публициста, осудившего террор во время гражданской войны в Испании, ставшего участником Сопротивления и выступившего за сотрудничество с СССР в деле борьбы с фашизмом. Статья основана на материалах литературного творчества Франсуа Мориака, его статьях во французских газетах, мемуарах.

The article analyzes the attitude of François Mauriac to the Russian revolution of 1917, communism, and the Soviet experience of building socialism. At the center of the research is Mauriac’s intellectual and political biography between two World Wars. The intellectual path of a famous Catholic writer was first associated with his participation in “Sillon” and his sympathies for “Action Française”, but also with acquaintance with Russian literature, comprehension of events in Russia, communism, participation in meetings with Russian religious emigration (for example, decades in Pontigny). Throughout the 1920s and 1930s, François Mauriac, remaining a convinced Catholic, survived evolution from the position of a tough conservative who rejected any cooperation with communism to a writer and publicist who condemned the terror during the Spanish Civil War, who became a member of the Resistance and advocated for cooperation with the USSR in the fight against fascism. The article is based on the materials of the literary work of François Mauriac, his articles in French newspapers, memoirs.
Isidor Borisovich Rumer: Pages of biography
Authors: Крайнева И.А.
Published: September 2024

В статье проведена реконструкция персональной истории одного из представителей культурной московской семьи Румеров – Исидора Борисовича Румера (1884–1938). Биография прослежена в актуальном контексте взаимоотношения российской интеллигенции и власти. Внимание концентрируется на особенностях репрессивной политики в отношении интеллигенции в довоенный период с акцентом на 1930-е гг. В это время происходили необратимые перемены в экономической, политической и культурной политике Советского государства. Они состояли в утверждении единой идеологии, командных методов управления учреждениями науки и культуры, в фактическом распоряжении властью всей собственностью. Несогласие сопровождалось массовыми репрессиями в отношении явных и мнимых противников. Среди них – представители отечественной интеллигенции, деятели культуры и науки, в своей массе не являвшиеся непримиримыми противниками советской власти. Их критический наст-рой, как правило, носил латентный характер, являлся проявлением ментальности ин-теллигентов-гуманистов. Они озвучивали свое мнение в свободном общении в кругу единомышленников. Исследование проведено с привлечением архивных материалов, публикаций по теме, осмысления феномена отечественной интеллигенции.

The paper reconstructs the life of Isidor Borisovich Rumer (1884–1938), a member the Rumer family, then based in Moscow. His biography has been considered in the context of the relationship between the Russian intelligentsia and Soviet authorities. The focus is on the characteristics of the repressive policy pursued against intelligentsia in the pre-war period, especially in the 1930s. It was the time of irreversible change in the economic, political and cultural policy implemented by the Soviet Union. This involved imposing the sole ideology and command-and-control approaches to science and culture institutions, and the state becoming the only manager of all property. Dissent was suppressed by mass repression against the real and perceived opponents. Among them were representatives of national intelligentsia, artists, scientists and engineers, most of whom were not implacable opponents of the Soviet power. Their critical attitude was, as a rule, latent and reflected the mindset of intellectuals and humanists. They voiced their opinion only among the people sharing their ideas and views. The author has studied appropriate archives and publications and made an attempt to get insight into the phenomenon of national intelligentsia.
The democratic movement at universities of Japan (1918–1932)
Authors: Лим С.Ч.
Published: September 2024

В статье рассматривается история (1918–1932 гг.) демократического движения в престижных императорских университетах Японии, известных лояльным отношением к государству в эпоху Мэйдзи, но впоследствии под впечатлением народных бунтов обратившихся к критике властей. Движение проявилось в двух взаимосвязанных формах – как просветительская деятельность либеральных профессоров и как студенческий протест. Кризисы послевоенных лет привели к резкому ухудшению положения выпускников вузов, и реакцию на это впервые в истории Японии можно охарактеризовать как студенческое движение не только за переустройство общества, но и за расширение университетской автономии и свободу научных исследований.

The article examines the history of the democratic movement in the prestigious Imperial universities of Japan (1918 to 1932). In the Meiji era this universities were known for loyal attitude to the state, but popular revolt in the country forced them to criticize the policy of the authorities. The movement consists of two interrelated parts – educational activities of liberal professors, and student protest. The economic crises and depressions of the post-war period affected the sharp deterioration of the situation of University graduates, so for the first time in the history of Japan we can already talk about the “student movement”, which fought not only for the social reconstruction of society, but also for the expansion.
Formation of Kazan archaeological school and its role in the development of the system of historical and cultural heritage preservation of Russia and Tatarstan
Authors: Валеев Р.М. , Валеева-Хакимова Р.Р.
Published: September 2024

В статье проанализированы исторические предпосылки становления Казанской археологической школы: процессы, происходившие в XVIII–XIX вв., IVАрхеологический съезд (1877), создание Общества археологии, истории и этнографии при Казанском университете (1878), появление государственной и общественной форм охраны культурного наследия. Окончательно сформировавшаяся в 1950-е гг. Казанская археологическая школа сыграла важную роль в развитии системы охраны культурного наследия Татарстана и РФ, что способствовало увеличению объема исследовательских и реставрационных работ, изданию многочисленных публикаций, в т.ч. «Свода памятников истории и культуры РТ», принятию законодательных и нормативных актов, реализации комплексных государственных программ, включению трёх объектов Татарстана в Список всемирного культурного и природного наследия ЮНЕСКО, участию в других общероссийских и международных проектах.

The article examines historical background for the formation of Kazan archaeological school, and its role in the system of cultural heritage preservation in Tatarstan and the RF. These include the processes that took place in the 18-19th cc., the IV Archaeological Congress (1877), the creation of the Society of Archaeology, History and Ethnography at Kazan University (1878), the emergence of state and public forms of cultural heritage preservation. The formation of Kazan archaeological school occurred in the 1950s. It played an important role in the development of historical and cultural monuments’ protection, led to an increase in the volume of research and restoration work, publication of a huge number of books, including the “Collection of Historical and Cultural Monuments of the Republic of Tatarstan”, adoption of legislative and regulatory acts, implementation of comprehensive state programs, inclusion of three Tatarstan sites into the UNESCO World Cultural and Natural Heritage List, participation in other all-Russian and international projects.
Books as an object of “conspicuous consumption”: an exercise in comparative history
Authors: Карагодин А.В.
Published: September 2024

В статье представлен сравнительный анализ домашних библиотек, собранных двумя просвещенными представителями привилегированных слоев общества – Н.С. Маль-цовым и И. Физием – в России начала XX в. и Нидерландах середины XVII в. В соответствии с подходом, сформулированным в рамках парадигмы «новой истории чтения» (Р. Дарнтон, Р. Шартье), каталог частной библиотеки рассматривается как важный источник для изучения ментальности ее обладателя. Выявляются сходства между социокультурным статусом владельцев библиотек и мотивами, побуждавшими их собирать коллекции книг. Для объяснения этих мотивов используются концепты «показательного потребления» и «праздного класса», введенные Т. Вебленом.

The article is an attempt at a comparative study of the two private libraries collected by N.S. Maltsov and Johannes Thysius, two enlightened representatives of “elite” in the early 20thcentury Russia and in the mid-17th century Netherlands. In accordance with the approach formulated within the paradigm of the “new history of reading” (R. Darnton, R. Chartier), the catalogue of a private library is considered as an important source for studying the mentality of its owner. Similarities between the socio-cultural status of two library owners and the motives that moved them to collect collections of books are put under scrutiny. The concept of “conspicuous consumption”, introduced at the turn of the 19-20thcentury by T. Veblen, is used to explain these motives.
Anglo-Saxon Monastic Women in the 7-8th Centuries
Authors: Болдырева И.И.
Published: September 2024

Статья посвящена англосаксонскому женскому монашеству VII–VIII вв. Анализируется проблема гендерной сегрегации в двойных монастырях. Показано, что монахини-аристократки поддерживали связь с широким кругом светских и духовных лиц посредством личных и эпистолярных контактов. Статус женщины в ранней англосаксонской церкви был высок. Вместе с тем принадлежность аббатис к высшей аристократии не защищала их от королевской опалы, конфликтов и хозяйственно-административных проблем, связанных с имущественными делами монастырей.

The paper deals with Anglo-Saxon female monasticism in the 7-8th centuries in the wide scope of its social interaction. It analyzes the degree of gender segregation in Anglo-Saxon double monasteries, sisters’ relations within and outside of coenobium. It is shown that aristocratic nuns kept in touch with a wide variety of secular and ecclesiastical persons through face-to-face and epistolary contacts. Woman’s position in the early Anglo-Saxon church was very favourable. However, abbesses’ connections with the higher circles of society did not avert their conflicts with relatives and bishops, as well as administrative and economic problems, associated with monastic property matters.
The Idea that Created Modernity: Liah Greenfeld’s theory of Nationalism
Authors: Нохрин И.М.
Published: September 2024

Автор ставит целью дать критический анализ теории национализма Лии Гринфелд. Этот подход предполагает изучение национализма с позиций понимающей социологии, согласно нему мотивация индивида имеет определяющее значение для общественного развития. Содержание национальной идеологии и заложенная в ней система ценностей и приоритетов, как доказывает Гринфелд, ориентирует людей на проявление активности и достижение успеха в разных направлениях как, например, предпринимательство и торговля в случае Англии или духовная жизнь и культура для России, что объясняет многие особенности исторического развития этих стран.

The article aims to give a critical analysis of the Leah Greenfeld’s theory of nationalism. This approach involves a study of nationalism from the perspective of understanding sociology, according to which the motivation of the individual is crucial for social development. In particular, the content of the national ideology and the system of values ​​and priorities laid down in it, as the researcher proves, directs people to be active and achieve success in different directions, such as entrepreneurship and trade in the case of England or spiritual life and culture for Russia, what explains many of the features of the historical development of these countries.
«The Storming of the Winter Palace»: reverse time of the Soviet historiography on the Decembrists in the mid-1950s
Authors: Каменев Е.В.
Published: September 2024

В статье исследуется интерпретирующий механизм советской историографии декабризма середины 1950-х гг. на примере повествования о декабристской тактике. Показано, что идея революционности декабристов была сформулирована в исследованиях на уровне вторичной знаковой системы через отсылки к ключевым для советской культуры событиям начала XX в. В сталинскую эпоху декабристы мыслились как предшественники большевиков, но интерпретировались на основе истории своих легендарных потомков. Историографическое время текло в обратном направлении, поскольку предшествующие события оказывались в зависимости от последующих. Революции начала XX в. были семантической доминантой, благодаря которой материал исторических источников выстраивался в стройное повествование.

The article explores the interpretive mechanism of the Soviet historiography of the Decembrist movement in the mid-1950s. The narrative about Decembrist tactics is taken as an example. It is shown that the idea of revolutionism of the Decembrists was formulated at the level of the secondary sign system on the basis of references to the events of the beginning of the 20th century that were important in the framework of Soviet culture. The Decembrists were named as the forerunners of the Bolsheviks in the Stalin era, but they were interpreted on the basis of the history of their legendary descendants. Historiographical time flowed in the opposite direction, because previous events depended on subsequent ones. Revolutions of the beginning of the XX c. were semantic dominant, thanks to which the material of historical sources was interpreted and built into a coherent narrative.
“Reflecting in chaste body a small ray of the glory»”. Representations of “native sanctity” in the Jesuit missionary discourse in New France
Authors: Федин А.В.
Published: September 2024

По мере знакомства с туземным миром Северной Америки и успехов в его христианизации, французские иезуитские миссионеры заменяли первоначально низкие оцен­ки моральных характеристик индейца противоположными, подчеркивающими его благородство и духовный потенциал. В этом контексте формируется идея о том, что обращенный «дикарь» может быть святым, официально признанная орденом к началу XVIII в., когда было опубликовано житие ирокезской святой Катрин Текаквиты. Возникновение и признание феномена «индейской святости» стало завершением долгой тенденции в колониальной агиографии Новой Франции: образ «благородного дикаря» расширился, включив в себя те знаки святости, которые до этого были лишь прерогативой европейского миссионера.

In process of acquaintance to the native world of the North America and successes in its Christianization, the French Jesuit missionaries replaced initial low estimations of moral characteristics of the Indians to their opposite, underlining its nobleness and spiritual potential. The idea that a converted "savage" could become a saint, officially recognized by the Order to the beginning of the 18thcentury when the Life of an Iroquois saint Catherine Tekakwitha has been published was formed in this context. Emergence and recognition of the phenomenon of «Indian sanctity» signified an end of the long trend in the colonial hagiography of New France: the image of «the noble savage» was extended to include those signs on sanctity, which had previously been a prerogative of the European missionary.
Practices of commemoration of 25th anniversary of the Patriotic war of 1812 in 1837 and 1839
Authors: Уланов Ф.И.
Published: September 2024

В статье рассматриваются коммеморативные практики 25–летнего юбилея Отечественной войны 1812 г., проведенные в 1837 и 1839 гг. Празднование этого юбилея фактически стало крупнейшим коммеморативным мероприятием, посвященным Отечественной войне 1812 г. в XIX в. На материалах публикаций в газетах и общественно-политических журналах, а также мемуарах современников автор рассматривает процесс формирования коллективной памяти: какие церемонии проводились, какие цели преследовало государство, какие нарративы исторической памяти существовали в прессе и в каком социополитическом контексте они существовали.

This article is aimed to study practices of commemoration of 25th anniversary of the Patriotic war of 1812 in 1837 and 1839. The celebration of this anniversary became the most large-scale commemorative event in the social and political life of Imperial Russia in the 19th century dedicated to the Patriotic war of 1812. A historical analysis is performed on the material of mass media and memoirs of contemporaries. The focal point of our article is a set of commemoration practices the state used during the celebration: what ceremony was carried out and what goals are pursued by the state, what are the narratives of historical memory has existed in the press. Analysis of those practices can help understand the process and mechanism of formation of the collective memory.
Sir Thomas Browne and his Intellectual Heritage
Authors: Сидорова О.Г.
Published: September 2024

XVII век в истории Англии был не только временем бурных политических событий, но также периодом развития науки и языка. Имя и труды сэра Томаса Брауна, медика, философа, писателя, были широко известны современникам, его труд «Вульгарные ошибки» был европейским бестселлером. Позднее его популярность заметно сузилась. Труды Брауна не переводились на русский язык вплоть до XXI века и почти не изучались в России. В статье рассматривается вопрос о вкладе сэра Томаса Брауна в формирование интеллектуальной атмосферы Англии XVII века, исследуются проблемы интертекстуальности и контекстуальности созданных им текстов.

The 17th century in Britain was full of political upheavals, but it was also a period of scientific and linguistic development. Sir Thomas Browne was a famous medic, thinker and man-of-letters whose name and works were very popular in his lifetime, his book “Vulgar Errors” was a European best-seller. In later periods, his popularity decreased. His works have not been translated into Russian till the 21stcentury and they have not been studied by the Russian scholars. The article analyzes Sir Thomas Browne’s contribution into the English intellectual development of the 18th century, as well as inter-textual and contextual links of his works.
Blagoveshchensk’ “Utopia”: a Crime without Statute of Limitations
Authors: Панарин С.А.
Published: September 2024

В книге В. Дятлова, Я. Гузей и Т. Сорокиной рассказывается о преступлении, совершенном российской стороной в 1900 г. во время обстрела ихэтуанями г. Благовещенска. Тогда, вместо того чтобы депортировать находившихся в городе китайских трудовых мигрантов, их попросту утопили в Амуре. Книга заслуживает высокой оценки за удачную композицию, прекрасный стиль изложения и особенно за сделанный авторами акцент на диалогической интерпретации восприятия события его современниками и сетевым сообществом в наше время. Эту оценку не подрывают ни непреднамеренное использование паралогизма для доказательства одного из авторских тезисов, ни весьма спорная квалификация авторами утопления как погрома.

A book written by Viktor Dyatlov, Yana Guzei and Tatyana Sorokina focuses upon just one event that took place in 1900 when Chinese boxer rebels had begun shelling of the Russian city Blagoveshchensk. Then, almost all the Chinese who have been living and working in the city – instead of being repatriated onto the other side of Amur – were drowned by the Russian recruit convoy and Cossacks in the river. The book deserves high appraisal for its stylistics, composition, and the emphasis upon dialogical interpretation of what were perceptions of the event by its contemporary viewers and network community members nowadays. Such appreciation is not undermined by the authors’ use of paralogism in the course of argumentation, or by their questionable qualification of the event as a pogrom.
Time and history in the Anthropocene intellectual culture
Authors: Чеканцева З.А.
Published: September 2024

Тема времени и истории в условиях антропоцена приобрела статус одной из самых актуальных тем современности. В масштабных дискуссиях об историческом времени, вращающихся вокруг нескольких вопросов (линейность, имманентность, контингентность, синхронизация) концептуально утверждается анахроничная, множественная и многослойная природа темпоральности. В свете междисциплинарного обсуждения темпорального содержания исторического опыта календарное и хронологическое время истории, воспринимаемое как спонтанное проявление естественного порядка вещей, предстает как совокупность управленческих техник, сложившихся анонимно и стихийно, но при поддержке различных институций, прежде всего государственных. В стремительно меняющемся мире идет настойчивый поиск аналитических инструментов для осмысления множества темпоральностей с тем, чтобы понимать не только прошедшее, но также настоящее и будущее нашей планеты.

The theme of time and history in the Anthropocene has acquired the status of one of the most pressing topics of our time. In large-scale discussions about historical time, which revolv around several basic issues (linearity, immanence, contingency, synchronization), the anachronistic, multiple, and multilayered nature of temporality is conceptually asserted. In the light of the interdisciplinary discussion of the temporal content of historical experience, the calendar and chronological time of history, perceived as a spontaneous manifestation of the natural order of things, appears as a set of management techniques that have developed anonymously and spontaneously, supported by various institutions, primarily state ones. In a rapidly changing world, there is a persistent search for analytical tools for comprehending the multitude of temporalities in order to understand not only the past but also the present and the future of our planet.
Correction of the temporal regime and problems of the theory of history. Part 3
Authors: Ионов И.Н.
Published: September 2024

В статье показано, как проблемы смены темпорального режима связаны с ситуацией дискурсивной гегемонии. Ретротопия, как назвал ее З. Бауман, попытки возродить идеальное прошлое, опасна лишь тогда, когда ее сопровождает отстаивание «прочной» (solid) модели времени. Тогда она порождает антиисторизм в разных его формах: идеалы исторической амнезии (Ф. Ницше), уход от историзма к этернализму и мифотворчеству (П. Сорокин), критику релятивизма как проявления архаики (З. Бауман). Однако в российской историографии мы сталкиваемся с другими вариантами ретротопии, связанными с процессом перехода от пассеизма к футуризму и проявляющими себя как мягкие формы контргегемонии. Примером ретротопии как самоидентификации с эксплуатируемым народом служит история староверчества, а терапевтического варианта времени – теория персональной ретротопии, «мерцающего времени» В. Набокова. Основа их развития – убежденность в «зыбкости» времени модернизации как нормы (А. Асмолов), а не признание отдельных ошибок государства или сциентизация исторического знания, связанная с идеей «прочного» времени.

The article shows how the problems of the change of temporal mode, in particular the departure from self-identification with the victims of the Holocaust, are related to the situation of discursive hegemony. Retrotopy, as Z. Bauman called it, attempts to revive the ideal past and is dangerous only when it is accompanied by the upholding of a «solid» model of time. Then it gives rise to antihistoricism in its various forms: the ideals of historical amnesia (F. Nietzsche), the departure from historicism to aeternalism and myth-making (P. Sorokin), criticism of relativism as a manifestation of archaism (Z. Bauman). However, in Russian historiography and cultural history, we come across other variants of retrotopy associated with the process of transition from passéism to futurism and manifesting themselves as mild forms of counter-hegemony. An example of retrotopia as self-identification with an exploited people is the history of Old Believers, and of a therapeutic version of time – the theory of personal retrotopia, «shimmering time» by V. Nabokov. The basis of their development is the conviction in the «fluidity» of the time of modernization as a norm (A. Asmolov), and not the recognition of some mistakes of the state or the scientization of historical knowledge.
Methods of Historical and Political Analysis of the Public Ideal in Russian Literature
Authors: Прокудин Б.А.
Published: September 2024

В статье предпринята попытка определить основные методы историко-политологического анализа произведений русской художественной литературы, которую нельзя изучать и классифицировать по аналогии с социально-политической публицистикой. Выявление, реконструкция общественного идеала в наиболее резонансных произведениях русской художественной литературы XIX в., а также изучение их воздействия на читателей и социально-политическую жизнь России требует, по меньшей мере, применения шести специальных методов, разработанных в рамках историко-политологического подхода: формального метода, исторического метода, биографического метода, метода реконструкции социально-политических взглядов писателя, метода рецептивного анализа, а также ретроспективного метода.

The article describes the main methods of historical and political analysis of works of Russian literature. The public ideal in literature cannot be studied by analogy with the public ideal in journalism. The public ideal can be reconstructed in literature using six special methods. The first is the formal method, the second is the historical method, the third is the biographical method, the fourth is the method of reconstructing the socio-political views of the writer, the fifth is the method of receptive analysis, the sixth is the retrospective method.
A. Chayanov's Ideas in the History of Agrarian Thought in Russia
Authors: Гиренок Ф.И. , Ростова Н.Н.
Published: September 2024

В статье рассказывается об идеях одного из ключевых теоретиков аграрной мысли в России XX в. А.В. Чаянова. В статье показывается, как Лига аграрных реформ в России оказалась перед выбором, развивать ли трудовое крестьянское хозяйство в стране или пойти по американскому пути поддержки фермерского хозяйства. Чаянов настоял на выборе первого пути, сформулировав идею о том, что крестьянское хозяйство ищет не прибыль, но ориентируется на доход, а также мысль о том, что крестьянин самим фактом своего существования препятствует развитию капиталистического сельского хозяйства. Чаянов уже в своей первой работе «Кооперация в сельском хозяйстве Италии» предположил, что крестьянину нужно снять с себя «ярмо посредников и перекупщиков». Крестьянин может сделать это при помощи кооперации. Кооперация позволяет преодолеть изъяны разделения труда и сократить путь крестьянина к потребителю. Для этого, говорил Чаянов, крестьянству нужно по-новому организовать земледельческое производство, обобществляя в нем такие функции, которые можно обобществить.

The article describes the ideas of one of the key theorists of agrarian thought in Russia of the XX century, A.V. Chayanov. The article shows how the League of Agrarian Reforms in Russia was faced with a choice whether to develop a working peasant economy in the country or follow the American path of supporting farming. Chayanov insisted on choosing the first path, formulating the idea that the peasant economy is not looking for profit, but is focused on income, as well as the idea that the peasant by the very fact of his existence hinders the development of capitalist agriculture. Already in his work, «Cooperation in agriculture in Italy» he proposed that the peasant should take off the «yoke of intermediaries and resellers». The peasant can do this with the help of cooperation. Cooperation makes it possible to overcome the shortcomings of the division of labor and shorten the path to the consumer. To do this, Chayanov said, the peasantry needs to organize agricultural production in a new way, generalizing such functions in it that can be generalized.
“Except ye repent”: Nuclear Threat in the International Thought of Martin Wight
Authors: Учаев Е.И.
Published: September 2024

В статье рассматриваются взгляды Мартина Уайта (1913–1972), одного из основателей так называемой «английской школы» международных отношений, на политические вызовы ядерной эпохи. Доминирующая интерпретация мысли Уайта, популяризованная Х. Буллом, делает акцент на скептическом отношении британского теоретика к перспективам радикальной трансформации международной политики под влиянием любых новых технологий. Действительно, Уайт указывал на сохранение в ядерную эпоху основополагающих причин войны: «гоббсианского» страха государств друг перед другом и идеологических размежеваний. Однако эта интерпретация неполна. Во-первых, Уайт, как и его американские коллеги-современники Г. Моргентау и Р. Нибур, признавал, что ядерное оружие актуализировало запрос на мировое государство и изучал возможные сценарии его формирования, хотя в итоге и счёл их маловероятными. Во-вторых, под влиянием своих христианских теологических убеждений, Уайт рассматривал возникновение атомной бомбы как следствие глубокого духовного упадка некогда христианской цивилизации, подлинным ответом на который могли стать только покаяние и проповедь. В соответствии с этим, в ситуации потенциальной военной угрозы Уайт полагал подчинение агрессору с готовностью к последующему ненасильственному сопротивлению предпочтительным по сравнению с оборонительным применением ядерного оружия.

The paper analyzes Martin Wight’s views regarding the impact of nuclear weapons on international relations. The dominant interpretation of Wight’s thought, popularized by Hedley Bull, focuses on his skepticism towards the ability of any new technology to bring about major transformation of world politics. Indeed, Wight pointed out that atomic power leaves intact the fundamental motives for war: Hobbesian fear inherent in the states-system, and doctrinal strife. However, this interpretation is incomplete. First, similar to his US contemporaries Hans Morgenthau and Reinhold Niebuhr, Wight acknowledged the demand for world state created by the nuclear weapons and contemplated possible world-state formation scenarios. He concluded, however, that all such scenarios were unfeasible. Second, influenced by his Christian theological convictions, Wight considered the advent of nuclear weapons to be the result of “spiritual apostasy” of a once Christian civilization, which could only be remedied by repentance and proclaiming the gospel. Accordingly, in the case of a potential war, Wight saw submission to aggressor followed by non-violent resistance as preferable to the defensive use of nuclear weapons, although he did not directly advocate this as a policy option.
The Process of Formation of Historical Texts in Ancient and Medieval Armenian Sources
Authors: Мелконян А.А. , Мурадян А.Г. , Торосян В.Г.
Published: September 2024

В статье представлен процесс становления исторических текстов в армянских источниках начиная с древнейших времен и до XIV в. н.э. Началом этого процесса условно можно считать появление наскальной живописи – петроглифов – на территории Армянского нагорья с VIIтысячелетия до н.э. В дальнейшем подобные тексты встречаются в урартских клинописях начиная с IX в. и до конца VII в. до н.э. Классический этап ранних исторических текстов начинается с создания армянской письменности в 405 г., что нашло отражение в трудах армянских историков V века (Золотой век) Корюна, Агатангелоса, Мовсеса Хоренаци, Фавстоса Бузанда, Егише, Лазаря Парпеци. Многие обязательные параметры, характерные для исторических текстов греко-латинской историографии, находим в фундаментальном труде Мовсеса Хоренаци «История Армении». Его труд имеет четкую композицию и является первым систематизированным изложением армянской истории с древнейших времен до середины V в. В нем уделяется особое внимание использованию и всестороннему анализу разных источников, подчеркивается необходимость указания точной хронологии. Расцвет историографии на данном историческом отрезке положительно сказался на развитии исторических текстов последующих периодов.

The article presents the process of formation of historical texts in Armenian sources from ancient times to the XIVc. AD. The initial period of this process can be considered the appearance of cave paintings as petroglyphs on the territory of the Armenian Highlands from the 7th millennium BC. The next generation of similar texts appears in the Urartian cuneiforms from the 9th century to the end of the 7thcentury BC. The classical stage of early historical texts begins after the creation of the Armenian writing in 405 in the works of Armenian historians of the 5th c. (Golden Age) Koryun, Agatangeghos, Movses Khorenatsi, Pavstos Buzand, Yeghishe, Lazar Parpetsi. Many mandatory parameters inherent in the historical texts of Greco-Latin historiography are found in the fundamental work of Movses Khorenatsi “History of Armenia”. His work has a clear structure and is the first systematic presentation of Armenian history from ancient times to the period of the author’s life – the middle of the 5th c. The author pays special attention to the use and comprehensive analysis of various sources and emphasizes the need for an accurate chronology. The flourishing of historiography of this period had a positive impact on the development of historical texts of subsequent periods.
Old Rus’ Flavius: Casus of Tysiatskii Dmitr
Authors: Веселов Ф.Н.
Published: September 2024

Автор рассказа Галицкой летописи об осаде монголами Киева в 1240 г. уделяет особое внимание главному герою обороны города – воеводе князя Даниила Галицкого Дмитру. Согласно летописи, Дмитр был ранен во время отчаянной битвы, но не казнен победителями, и впоследствии даже давал стратегические советы предводителю Западного похода, Бату. Судьба Дмитра вписывается в распространенную практику привлечения монголами на свою сторону пленных военачальников, но одновременно выделяется на фоне историй о русских князьях-мучениках, отказавшихся быть в «та-тарской воле». При этом, в рассказе о падении Киева воевода никак не осуждается. С нашей точки зрения, это связано с тем, что история киевского тысяцкого воспринималась в связи с похожей судьбой персонажа, прочно связанного с одним из важнейших событий священной истории – «конечным» падением Иерусалима в 70 г. н.э. Этим персонажем был Иосиф Флавий, знакомый на Руси благодаря переведенной к XIII в. «Истории Иудейской войны». Обороняя город Иотапату, он храбро сражался с римлянами, но был захвачен в плен и перешел на сторону победителей. В этой драме древнерусского автора могли заинтересовать мотивы Иосифа: он описывает свои действия не как предательство, а как сознательное непротивление Божьему гневу на Свой народ. Эти мотивы были подробно описаны в переводном тексте, и они отвечали отношению к монгольскому нашествию на Руси во второй половине XIII века.

The author of the Galician-Volhynian Chronicle Tale about the siege of Kiev by the Mongols in 1240 pays special attention to the head of the defenders, Dmitr. According to text, Dmitr was wounded during a desperate battle for the town. However, he wasn’t executed by the Mongols, but subsequently became an adviser to the leader of the Great Western campaign, Batu. The fate of Dmitr fits well into the widespread Mongol practice of attracting captured military leaders to their side, but at the same time stands out against the background of the Russian martyrs who refused to be in ‘Tartar will’. At the same time, the author of the Tale does not condemn the governor in any way. From our point of view, this was due to the fact that history of the Kiev governor was perceived in connection with a similar fate of a character firmly associated with one of the main events in the Sacred history – the fall of Jerusalem in 70 AD. This character was Josephus Flavius, familiar in Rus’ thanks to the 13th century Slavonic translation of ‘The Jewish War’. Defending the fortress of Jotapata, he bravely fought with the Romans, but, in the end, was captured and went over to the victorious side. In this context, the Old Rus’ author might have been interested in Josephus’ motives, as he describes them not as betrayal, but as conscious non-resistance to God's Wrath against His people. These motives corresponded well with the attitude towards the Mongol invasion that was established in Rus’ during the second half of the 13th century.
Apostasy in Vandal Africa
Authors: Виноградов Н.А.
Published: September 2024

В статье исследуются различные аспекты апостасии и обращения ариан и православных во время вандальских гонений в Северной Африке. Подчеркивается преемственность некоторых действий вандалов-ариан с донатистами, делается акцент не на религиозном значении апостасии, а на социально-политическом. На основании свидетельств Виктора Витенского, Григория Турского, Августина, Фульгенция и Кводвультдея делается вывод о том, что для ариан было достаточно формального обращения православного населения в их веру, без действительного принятия их догматов. По-видимому, это было связано со все еще существовавшими в Северной Африке сильными донатитсткими настроениями. Перекрещивание для африканского населения было знакомой формой перехода в новую общину, а для вандалов-ариан стало символом лояльности и отказа от контактов с враждебной для них Византией.

The article explores various aspects of apostasy and conversion of Arians and Orthodox Christians during the Vandal persecutions in North Africa. It highlights the continuity of certain actions of the Arian Vandals with those of the Donatists, emphasizing the socio-political rather than religious significance of apostasy. Based on the testimonies of Victor of Vita, Gregory of Tours, Augustine, Fulgentius, and Quodvultdeus, the article concludes that for the Arians, it was sufficient for the Orthodox population to formally convert to their faith without genuinely accepting their dogmas. This was likely due to the strong Donatist sentiments that still existed in North Africa. Re-baptism was a familiar form of transitioning to a new community for the African population, and for the Arian Vandals, it became a symbol of loyalty and rejection of ties with the Byzantine Empire, which they viewed as hostile.
Performance evaluation of a community-based water management organisation using integrated water quality monitoring
Authors: López-Esquivel Marian , Mena-Rivera Leonardo , Sánchez-Gutiérrez Rolando , Vega-Guzmán Ilena , Swinscoe Thomas H.A.
Published: September 2024

Community-based water management organisations (CBWMOs) play an important role in providing water services worldwide. However, there is some debate as to their capacity to sustain a safe drinking water supply considering the current socioeconomic and climate scenarios. Here, we present an integrated water quality assessment of the supply system of a CBWMO in Concepción of San Ramon, Costa Rica. Major ions, trace metals, and coliforms were analysed in the households and water sources over a 1-year period. The spring risk assessments and the water quality of the main river in the catchment were also carried out. We found that although the supplied water meets adequate standards, spatial and temporal changes in the water quality of the sources exist. Springwater composition is mainly driven by rock–water interaction processes, but early signs of potential anthropogenic pollution were found. The springs showed concentrations of NO3- above natural levels and microbial contamination in 37 and 18% of the cases, respectively. River water quality showed a distinct composition, which is consistent with the anthropogenic pressures in the catchment. This study provides useful information on how water quality assessments can be used beyond regulatory processes to improve planning by CBWMOs to ensure water security.
Optimizing dynamic voltage restorers with Bee Optimization Algorithm for enhanced power quality in modern hydro turbine grids
Authors: Tamson Nezif , Haci Huseyin , Sari Arif
Published: September 2024

This study explores the optimization of dynamic voltage restorers (DVRs) within hydro turbine systems using the Bee Optimization Algorithm (BOA), focusing on enhancing power system stability and quality through advanced control strategies. Emphasizing total harmonic distortion (THD) minimization, the research addresses power quality challenges prevalent in hydroelectric power generation. Detailed simulations demonstrate how BOA effectively reduces THD, optimizing DVR performance in response to grid disturbances typical in renewable energy integrations. Findings validate the BOA's efficacy in improving voltage stability and underscore the potential of bio-inspired algorithms for smart grid applications in hydro settings. This approach not only supports the reliability of hydroelectric power systems but also opens new avenues for employing multi-objective optimization techniques to advance DVR functionality, contributing to the sustainable management of energy infrastructures.