bluuebunny/crossref_metadata_2025 huggingface dataset:
Improved Sampling for Terrestrial and Mobile Laser Scanner Point Cloud Data
Authors: Puttonen Eetu , Lehtomäki Matti , Kaartinen Harri , Zhu Lingli , Kukko Antero , Jaakkola Anttoni
Published: April 2013

We introduce and test the performance of two sampling methods that utilize distance distributions of laser point clouds in terrestrial and mobile laser scanning geometries. The methods are leveled histogram sampling and inversely weighted distance sampling. The methods aim to reduce a significant portion of the laser point cloud data while retaining most characteristics of the full point cloud. We test the methods in three case studies in which data were collected using a different terrestrial or mobile laser scanning system in each. Two reference methods, uniform sampling and linear point picking, were used for result comparison. The results demonstrate that correctly selected distance-sensitive sampling techniques allow higher point removal than the references in all the tested case studies.
Nouvelles remarques sur l'époque et sur le texte de Théognis
Authors: Carrière Jean
Published: April 2013

Pour la biographie du poète, les témoignages extérieurs à l'œuvre sont les seuls acceptables ; ils imposent de le dater du milieu du VIe siècle. Observations sur les vers 19-24, 21-28, 51-52, 117-118, 196, 216, 237-254, 257- 266, 296, 309-312, 337-338, 365-366, 429-438, 440, 483-496, 501, 548, 574, 579-580, 667-682, 826-828, 931-932, 945, 1017-1022, 1059-1062, 1197-1202, 1257-1258.
Le chrétien Jean Philopon et la survivance de l'École d'Alexandrie au VIe siècle
Authors: Saffrey Henri-Dominique
Published: April 2013

Ammonias, bien que païen et élève de Proclus, avait su, dès la fin du Ve siècle, faire à l'Église les concessions nécessaires pour que fût toléré son enseignement officiel à Alexandrie. Mais il convient de reconnaître le rôle capital que dut jouer, quelque vingt à trente ans plus tard, un de ses élèves chrétiens, Jean le grammairien, philoponos dans l'Église d'Alexandrie : il couvrit son maître, et en éditant sous son nom à lui ses rédactions des commentaires à Aristote exposés oralement par Ammonius, et en publiant, dans l'année critique 529, son propre ouvrage De aeternitate mundi Contra Proclum, qui détachait opportunément de l'École d'Athènes l'École d'Alexandrie.
Le concours de l'arc dans l'Odyssée
Authors: Bérard Jean
Published: April 2013

L'épreuve du concours de l'arc dont il est question an Chant XXI de l'Odyssée, consiste, semble-t-il, à faire passer une flèche & travers l'œil de douze fers de haches préalablement démanchées el alignées sur une butée de terre dans le vestibule du mégaron ou, plus probablement, dans la cour du palais.
Platon et l'héritage de la poésie
Authors: Duchemin Jacqueline
Published: April 2013

On ne saurait exagérer l'importance dans la pensée de Plalon de son attitude à l'égard de la poésie, exactement parallèle à la rhétorique. Le critère adopté — justice et vérité — avait été celui des premiers Pythagoriciens et de Pindare, contempteurs d'Homère. Le philosophe bannit de sa République les seuls poêtes indignes : ils ne le sont pas tous, témoin la fin du Ménon concernant Pindare. Il existe, en droit et en fait, une poésie valable à ses yeux. La notion de μίμησις prend sa vraie valeur dans la République, appliquée aux domaines moral et métaphysique ; la poésie pindarique a répondu réellement, par avance, à ces exigences. La θεῑ α μοῑρα de l'Ion trouve sa pleine illustration dans la conception pindarique de l'inspiration, Privilège divin comme les μανίκι du Phèdre, respectée par Pindare et trahie par Homère, elle est un irremplaçable instrument de connaissance vraie. D'où les analogies frappantes entre certaines conceptions fondamentales de Platon et certains thèmes de la poésie qui l'a précédé : le caractère divin de la Beauté dans l'épopée, avant le Phèdre et le Banquet, ou celui de la lumière et des couleurs lumineuses dans le lyrisme et les poèmes homériques, avant les mythes de la République et du Phédon. La philosophie est bien, aux yeux de Platon, le domaine privilégié des Muses.
« Avec des persécutions ». Au sujet d'un passage de l'Évangile de Marc (X, 29-30)
Authors: Martin Jean
Published: April 2013

Un passage de l'évangile de Marc (X, 29-3o) paraît mettre les persécutions au nombre des récompenses qui attendent, dès ce monde, les fidèles qui ont tout quitté pour suivre Jésus. Une comparaison avec les passages parallèles de Matthieu (XIX, 29) et de Luc (XVIII, 39-30), et d'autre part le témoignage du Codex Bezae et de l'ltala semblent prouver qu'il s'agit en réalité, chez Marc, d'une erreur de copie.
Une inscription byzantine de Césarée en Israël (Caesarea Maritima)
Authors: Lifshitz Baruch
Published: April 2013

L'auteur présente et commente une inscription trouvée en 1954 à Césarée. Elle se rapporte aux ίπποτρόφοι, qui avaient certainement la charge des écuries impériales et qui fournissaient des chevaux à l'hippodrome de cette ville. La colonne de droite contient une liste de taxes, dont les revenus étaient mis à la disposition des ίπποτρόφοι. Celle de gauche contient une liste de dépenses (paiements aux éleveurs de chevaux et au personnel des écuries). Il est difficile de trouver un rapport entre les deux colonnes. Cela donne lieu de penser que l'inscription était plus large, composée de quatre colonnes au moins, dont nous ne possédons plus que deux.
From Phemios to Ion
Authors: Sealey Raphael
Published: April 2013

L'auteur se pose la question de la date à laquelle les poèmes homériques ont été mis en écrit pour la première fois. Il examine d'abord deux questions préliminaires et soutient que l'art de composition orale a persisté dans la Grèce au moins jusqu'au Ve siècle, mais que la littérature écrite a commencé de lui faire concurrence déjà dans la première moitié du VIe siècle. Beaucoup de savants croient qu'un seul poète a composé l'Iliade et qu'on l'a mise en écrit vers l'an 700. Mais les découvertes de M. Manu Leumann ont montré qu'il s'agit pour l'Iliade d'une pluralité de poètes ; et les preuves alléguées pour la date de 700 environ ne sont pas concluantes ; au contraire bien des éléments dans les poèmes homériques sont d'une date sensiblement plus tardive. L'auteur étudie enfin le rôle de Pisistrate. Il conclut qu'on a mis les poèmes homériques en écrit pour la première fois dans la période 550-450. — Dans un appendice, l'A. discute la structure de l'épopée finlandaise, le Kalevala.
Note additionnelle relative à l'étymologie d'ὅρκος et d'ὀμνύναι
Authors: Hiersche Rolf
Published: April 2013

Dans un appendice étymologique à l'article précédent, l'auteur critique l'interprétation de M. Benveniste, pour qui ὅρκος désigne à l'origine l'objet sacralisant, et l'étymologie établie par M. Leumann, pour qui cet objet est d'abord le sceptre. La délimitation des champs sémantiques d'ὅρκος ; et d'ἕρκος montre qu'on a eu raison de rapprocher les deux mots. Quant à l'étymologie d'ὀμνύναι, le rapprochement avec la racine sanscrite am est retenu, mais les deux mots ne peuvent être directement liés, parce qu'ils apparaissent comme deux dérivés différents de la même racine.
Une philosophie de la musique chez Eschyle
Authors: Moutsopoulos Évanghélos
Published: April 2013

Envisagée avec une certaine liberté due à un tempérament poétique, la musique en tant que valeur philosophique présente, chez Eschyle, quelques caractères généraux, ainsi qu'un nombre considérable de nuances particulières. Pour la pensée eschylienne, qui se situe à un carrefour important de l'histoire de la pensée hellénique dont elle résume quelques expressions antérieures et préfigure certaines manifestations postérieures, la musique est une donnée tour à tour religieuse, rituelle, invocatrice, magique, incantatoire, irrationnelle, rationnelle, guerrière, dramatique, pathétique, animale, matérielle, cosmique, etc. Intimement liée à l'homme, elle perd souvent et graduellement son caractère immanent par rapport à celui-ci, pour se transcender dans le monde. Elle reflète des états d'âme tragiques auxquels elle fait revêtir sa propre forme. Comme parole ou comme chant, elle est constamment présente dans l'œuvre du poète, en tant que cadre et point de référence de sa pensée qu'elle rend ainsi essentiellement musicale.
Lois et règles dans le trimètre iambique et le tétramètre trochaïque
Authors: Irigoin Jean
Published: April 2013

Une étude comparative et différentielle du trimètre iambique et du tétramètre trochaïque permet de rapporter à un principe unique les diverses lois, règles et tendances décelées dans ces deux vers par les métriciens, depuis Porson. En raison de l'ambivalence de la longue (anceps in longo et longum), les poètes grecs évitent de surallonger la longue substituée à une brève et d'augmenter, si peu que ce soit, la durée de l'une et de l'autre des syllabes brèves issues de la résolution d'une longue.
Liste des prytanes de la tribu Pandionis.
Authors: Koumanoudis Stephanos N.
Published: April 2013

Une base rectangulaire, trouvée en 1950 sur l'Acropole d'Athènes, remployée, porte cette inscription, en haut de laquelle trois lignes sans doute ont disparu. Classés par dèmes, les noms de près de cinquante Athéniens sont distribués en trois colonnes ; ils sont tous de la tribu Pandionis. A l'index de ces noms et à des notes critiques, l'éditeur joint des remarques prosopographiques et linguistiques, d'après lesquelles il date cette liste vers le premier quart du IVe siècle av. J.-C.
Aeschines and the Peace of Philocrates
Authors: Cawkwell George L.
Published: April 2013

The embassies sent out by Eubulus and Aeschines summoning the Hellenes to a Congress in Athens are to be dated early in 346, and this policy for the defence of Greece was overturned by the Phocian refusal to allow Athens to defend Thermopylae. Aeschines' policy during the making of the peace is to be interpreted as an attempt to develop his earlier policy.
Sur un distique de Callimaque (fr. 496+533 Pfeiffer)
Authors: Irigoin Jean
Published: April 2013

Les deux fragments 496 et 533 Pf. de Callimaque forment un distique, cité comme tel, sans nom d'auteur, dans la partie inédite de l'Exegesis ad Iliadem de Jean Tzetzès (Caniabrigiensis Trinity College R. 16, 33) ; cette nouvelle source confirme un supplément proposé par Naeke.
À propos du décor dans les Tragédies d'Euripide
Authors: Roux Jeanne
Published: April 2013

I. Le palais tragique. Dans les tragédies grecques qui se déroulent devant un palais, le décor que voient les spectateurs ne représente jamais la façade du palais proprement dit, mais toujours le mur d'enceinte, percé d'une porte, en arrière duquel s'étend la cour dont les portiques ombragent les pièces d'habitation. Cette convention reconnue, certaines difficultés d'interprétation (Euripide, Oreste, 1366 sqq. ; Bacchantes, 575 sqq.) se résolvent aisément. Étude sur le sens de pastas chez Sophocle, Théocrite et dans diverses épigrammes. —

II. Le temple d'Artémis Taurique. Dans Iphigénie en Tauride, 113, εϊσω τριγλύφων ne doit pas être traduit par « un vide entre deux triglyphes » : Pylade propose de pénétrer dans le temple d'Artémis par les parties hautes, par le toit, les « triglyphes » désignant ici par métonymie l'entablement.
La rhétorique dans le Gorgias et le Phèdre
Authors: Kucharski Paul
Published: April 2013

Dans le Gorgias comme dans le Phèdre, la rhétorique est l'objet d'une discussion et d'un examen rigoureux. Mais, si l'attitude de Platon à l'égard de l'art oratoire et les critiques par lui formulées à son endroit dans ces deux dialogues présentent une analogie très frappante, on peut relever aussi des différences notables. Alors que dans le Gorgias on ne rencontre, en ce qui concerne la science ou les connaissances que doit avoir l'orateur, aucune trace de la doctrine des Idées, on constate que, dans le Phèdre, tout ce qui a trait à ce sujet suppose au contraire cette doctrine et témoigne, en outre, du progrès de la pensée de Platon dans l'élaboration de nouvelles méthodes du savoir. Quant aux ressemblances, Platon montre, ici et là, que la rhétorique peut devenir un art véritable en s'assimilant à la médecine ; et à cet égard, il est remarquable que la « méthode d'Hippocrate » dans le Phèdre ne diffère pas essentiellement de celle qui est présentée dans le Gorgias 500e-501a.
Fragments d'un commentaire de Porphyre sur le Parménide
Authors: Hadot Pierre-Henri
Published: April 2013

Les quatorze pages d'un commentaire sur le Parménide découvertes par Peyron en 1873 dans un palimpseste de Turin (évangéliaire de Bobbio), publiées par W. Kroll en 1892, présentent un grand intérêt dans l'histoire des commentaires sur ce dialogue. Récemment, R. Beutler a voulu attribuer ces pages à Plutarque d'Athènes (seconde moitié du IVe siècle). Mais ses raisons ne sont pas décisives. En fait la doctrine, la méthode, le vocabulaire et le style trahissent la manière de Porphyre. Nous sommes en présence de fragments du commentaire perdu de Porphyre sur le Parménide.
Hesiod and the didactic literature of the Near East
Authors: Walcot Peter
Published: April 2013

Une étude comparée des littératures proche-orientales peut nous aider à comprendre les « Travaux et les Jours » aussi bien que la « Théogonie » d'Hésiode. L'examen de divers textes sumériens, babyloniens, égyptiens et hittites montre que ce poème appartient à une tradition didactique qui était commune au Proche- Orient et à la Grèce. La littérature sumérienne nous suggère le plan de la fable du rossignol et du faucon et du calendrier d'Hésiode, tandis que les Sagesses de l'Egypte et de Babylone éclairent certains passages et certaines idées de son œuvre. Hésiode tente de conseiller son frère Perses. Le mythe d'Osiris, d'Horus et de Seth, de même que la légende hittite d'Appu, nous présentent des frères se querellant à propos d'un héritage. Ceci peut expliquer la modification apportée par Hésiode au tour habituel qui veut que les conseils soient donnés par un père à son fils.
À propos d'un grand livre et d'un petit papyrus
Authors: Carrière Jean
Published: April 2013

On a cru trop tôt (1953) avoir démontré que le recueil d'Élégies attribué à Théognis est une compilation d'époque byzantine. Cette conclusion se trouve aujourd'hui démentie par la découverte d'un important fragment théognidéen sur papyrus.
Deux notes sur le vocabulaire comique d'Aristophane
Authors: Chantraine Pierre
Published: April 2013

Ι. Έντερόνεια ((Cavaliers 1185) est un composé comique de ἔντερον «ventre» et d'un second terme issu de τὰ νεῖα « bois de construction pour les trières », qui équivaut à ἐγκοίλια « membrures d'un navire ». — II. Ξυνωρικεύεται (Nuées 15) « il fait le malin dans un char à deux chevaux » est un mot comique qui entre dans une série de dérivés en -ικεύομαι, comme ἐκκοβαλικεύομαι.
Pressentiments, présages, prophéties dans le théâtre d'Eschyle
Authors: Vicaire Paul
Published: April 2013

Relevé de tous les passages, dans les pièces d'Eschyle qui nous sont parvenues, où il est question de pressentiments, de présages, de prophéties. Il s'agit là d'une certaine forme de la relation entre l'homme et la divinité : l'intuition « globale » d'une disproportion de forces suscite une crainte sacrée. Le poète use de ce thème en l'intégrant à la construction dramatique de ses pièces ; mais il le fait servir plus encore à l'approfondissement du pathétique (notamment dans la scène de la prophétie de Cassandre, Agamemnon, v. 1072 et suiv.). S'il est vrai que le théâtre d'Eschyle exalte la puissance de l'homme et promet le triomphe de la justice, la somme des souffrances annoncées et subies avant les fins réconciliantes est immense. Cet art comporte une « poétique du malheur » qui, montrant longuement la souffrance, fait ressortir par contraste la très pure clarté qui sera le terme et la récompense des épreuves.
Aristophane dans la tradition byzantine
Authors: Koster W.J.W.
Published: April 2013

On peut éclairer la tradition byzantine d'Aristophane par l'étude des manuscrits et des papyrus conservés et par celle des commentateurs byzantins. Il y a des raisons pour mettre en doute l'opinion courante, selon laquelle le texte présenté par nos manuscrits médiévaux dépendrait entièrement d'un archétype unique : la comparaison de ces manuscrits avec les fragments sur papyrus (parchemin) d'avant l'époque de la translittération ne s'y montre pas favorable. Quant au commentaire, la formation de son archétype a été assignée par Zuntz à l'époque de la translittération. Les arguments de Zuntz sont convaincants en tant que la juxtaposition d'un commentaire aussi dense que celui du Venetus n'est devenue possible que dans les codices où la nouvelle écriture a été employée. D'autre part, la distinction des différents types de commentaire, qui est à la base du raisonnement de Zuntz, est trop formelle. Les papyrus montrent que des commentaires moins touffus, tels que nous les font connaître des commentaires byzantins comme celui de Thomas Magister, existaient déjà avant le IXe siècle. Il ne s'agit pas d'une différence générique, mais d'une disparité quantitative.

La question de l'archétype unique se pose également pour le commentaire ; mais ici, les raisons pour recourir à d'autres sources sont moins urgentes, parce que la tradition du commentaire a toujours été instable, surtout quant à l'intégrité du corpus scholiorum. Pour les scholia recenliora, il s'agit en premier lieu de faire connaître les commentaires individuels des philologues byzantins et leurs rédactions successives. Une étude approfondie des éditions byzantines montre qu'il ne faut pas présumer trop peu des mérites de leurs auteurs.
La philosophie du pouvoir dans l'Antigone de Sophocle
Authors: Trousson Raymond
Published: April 2013

L'examen, dans une certaine optique, de l'Antigone de Sophocle, permet de considérer que le problème religieux que soulève l'interdiction de Créon d'ensevelir Polynice n'est qu'un prétexte au sujet véritable de la tragédie : dénoncer les dangers du pouvoir absolu et mettre en garde Athènes impérialiste contre la situation où risquait de l'engager un jour sa politique. Le réalisme de l'œuvre, l'étude de la psychologie approfondie des personnages, le rôle de Créon, la minimisation très consciente du rôle de la Fatalité contribuent à renforcer cette hypothèse.
L'optimisme de Thucydide et le jugement de l'historien sur Périclès (Thuc. II 65)
Authors: Romilly Jacqueline de
Published: April 2013

Tous les détails du chapitre II. 65 (et jusqu'à ses bizarreries) s'expliquent par la confiance de Thucydide en certaines qualités humaines - confiance en Périclès lui-même, confiance dans les possibilités de la raison, confiance, enfin, dans l'idéal même d'Athènes (et, à cet égard, le chapitre est dans le prolongement des discours prêtés à Périclès).
Un médecin helléniste : Nicolas S. Piccolos (1792-1865)
Authors: Beševliev Veselini
Published: April 2013

Né à Tirnovo, N. S. Piccolos, après avoir enseigné à Chios et à Corfou, étudia la médecine en Italie, revint docteur à Bucarest, puis se fixa définitivement à Paris en 1839. Pendant un quart de siècle, écrivant en français, il s'appliqua avec succès à la critique textuelle et à l'édition de nombreux auteurs grecs anciens.
Testimonia delphica I. Notes sur l'hymne homérique à Apollon vers 298
Authors: Roux Georges
Published: April 2013

Le verbe Ινασσαν est une faute de copiste pour ἔλασσαν. Exemples de ce verbe au sens de « construire » chez Homère et Hérodote. Commentaire sur le récit de la construction du temple du VIIe siècle, à Delphes, dans l'hymne.
Le problème des relations scolaires entre saint Basile et Libanios
Authors: Cadiou René
Published: April 2013

Un certain nombre de noms d'étudiants, ou plutôt de jeunes maîtres, sont communs, en examen et contexte littéral, à la correspondance de Libanios avec Thémistios, et à celle de saint Basile. En tout cas, quelle que soit l'autorité accordée à la prosopographie, les thèmes de la direction scolaire, intellectuelle à la fois et morale, qu'il s'agisse d'avertissements ou d'exhortations, se retrouvent comme échangés tour à tour pendant quelque temps entre les deux grands épistoliers. Sans qu'il y ait lieu de s'appuyer d'une manière obvie sur le recueil (ou les recueils) de leur propre correspondance mutuelle, on peut affirmer que ces thèmes concernent avec les plus précises coïncidences un idéal de désintéressement et d'assiduité, dans le devoir de soutenir l'œuvre d'école.
Georges Séféris et la langue poétique dans la Grèce moderne
Authors: Mirambel André
Published: April 2013

La langue de Séféris mérite d'être étudiée en raison même du contraste qu'offre sa simplicité avec la profondeur de la pensée qu'elle exprime. La syntaxe fait apparaître une prédominance de la phrase nominale et de la coordination dans les rapports interpropositionnels. Le vocabulaire intéresse moins par les créations lexicales que par les relations qu'établit le poète entre les mots pour renouveler les images et rechercher de nouvelles associations. C'est un retour à la simplicité et au concret, qui a sa place dans l'histoire moderne de la langue littéraire, spécialement de la langue poétique, en Grèce.
Ignace le Diacre et la tragédie classique à Byzance
Authors: Browning Robert
Published: April 2013

La reprise de l'étude et de la copie des textes des tragiques grecs est généralement datée de la deuxième moitié du xe siècle. Mais plusieurs témoignages suggèrent que ces textes furent l'objet de l'étude à partir de la première moitié du ixe siècle. Un maître d'école byzantin possédait un texte de Sophocle vers 930. Léon Choirosphaktès semble s'être occupé des tragédies classiques au commencement du Xe siècle. Le Lexique de Photius a tellement plus de citations des tragédies conservées que de celles qui furent perdues dans l'antiquité, qu'on doit admettre que l'auteur basait sa compilation non seulement sur des lexiques antiques, mais aussi sur la lecture des textes tragiques. Le dialogue entre Dieu, Adam, Eve et le Serpent, d'Ignace le diacre, montre beaucoup d'échos de passages de la tragédie classique ; et puisqu' Ignace était probablement maître d'école pendant les premières décennies du ixe siècle, et qu'une épigramme lui attribue la redécouverte de la grammaire, il est vraisemblable que c'est lui qui a réintroduit dans le programme scolaire à Byzance l'étude des tragiques, depuis longtemps oubliés.
Le bassin de la grande basilique de Caričin Grad
Authors: Frolow Anatole
Published: April 2013

La destination du bassin aménagé dans l'atrium de la grande basilique de Caričin Grad pose un problème particulier dans l'architecture religieuse du Moyen Age. Une comparaison avec l'implurium de la villa antique ne saurait être envisagée. La forme, sinon l'emplacement, ne correspond pas davantage à d'autres éléments plus caractéristiques de la basilique chrétienne, comme les fontaines d'ablution ou les phiales. Les rites baptismaux en usage à l'époque de la fondation de Caričin Grad (VIe siècle) engagent plutôt à soutenir l'identification avec une piscine de dimensions insolites, destinée à faire administrer un sacrement simultané à des néophytes réunis en nombre très considérable.
L'attelage ailé du Phèdre (246 sqq.)
Authors: Dumortier Jean
Published: April 2013

Dans l'Iliade (V 364-369) Homère suggère d'un mot l'envol des chevaux d'Arès, attelés au char qui emporte de la terre à l'Olympe Aphrodite blessée. C'est de là que Platon a tiré l'image qu'à propos de l'âme il reprend en 246 A ; mais ce souvenir homérique n'est que pierre d'attente : dans la suite, ce ne sont plus les chevaux, ce sont les âmes elles-mêmes qui sont pourvues d'ailes, et qui sont exposées à voir ces ailes froissées.
Dèmèter et Dionysos dans la septième Isthmique de Pindare
Authors: Moreux B.
Published: April 2013

Au début de cette ode, Dionysos est appelé le « parèdre de Dèmèter », ce qui suppose un lien plus intime que celui qui unit traditionnellement les deux divinités. La nature de ce lien est précisée par l'épithète χαλκοκρότου que reçoit Dèmèter et qui ne peut faire allusion qu'à des rites orgiastiques. Il faut donc admettre qu'à Thèbes les rites de Dèmèter Achaia avaient été influencés par ceux de Cybèle dès l'époque de Pindare.
Recherches sur la composition des comédies de Ménandre
Authors: Blanchard Alain
Published: April 2013

Un nouvel examen d'Aristote, Poétique, 1455b 24-29, et de Donat, De Comoedia, IV 5 et VII 4, ainsi qu'une comparaison des trois comédies de Ménandre les mieux conservées, Dyscolos, Samienne et Arbitrage, permettent d'écarter un type de composition concentrique qui isolerait l'acte III. Elles conduisent au contraire à envisager un schéma logique, digne des meilleures traditions de l'esprit grec et opposant le groupe des actes II et III à celui des actes IV et V, puis les actes entre eux à l'intérieur de chaque groupe. A l'intérieur de chaque acte, on retrouve encore des effets de contraste qui paraissent constants de pièce en pièce, mais ici la liberté du poète ne s'astreint plus à une régularité véritable. Dans tous les cas, il convient de percevoir que le contenu de l'idée organisatrice (dialectique par sa forme) est d'ordre moral : c'est la deuxième condition absolument nécessaire pour comprendre en profondeur le développement d'une comédie de Ménandre.
Sarapis dieu solaire
Authors: Hani Jean
Published: April 2013

La publication par Ph. Derchain du Papyrus Sait 825 semble battre définitivement en brèche l'opinion, trop longtemps répandue, que le caractère solaire de Sarapis était un apport grec. Ce caractère est bien authentiquement égyptien. Enfin, ce livre éclaire considérablement le passage célèbre de Rufin sur le baiser du soleil.
Sur l'auteur et la date des Éthiopiques.
Authors: Lacombrade Christian
Published: April 2013

C'est à la suite d'un examen superficiel, entaché de subjectivisme, qu'E. Rohde a mis en cause la véracité de Socrate l'Ecclésiastique identifiant dans Héliodore, évêque de Trikka, l'ancien auteur des Éthiopiques. Bien loin d'être incompatible avec les modes d'expression et de pensée des Hellènes du ive s. — du moins de ceux qui sont formés par la sophistique — le roman d'Héliodore, par le caractère sacré qu'il reconnaît au mariage et surtout par le rôle qu'il réserve dans le couple à la despoïna, se déroule dans un climat prébyzantin. L'histoire du IVe s., abordée surtout d'un point de vue égyptien, confirme ces présomptions ; entre autres faits, certains realia, datés du règne de Constance II. La plupart d'entre eux, déjà relevés par Van der Valk et A. Colonna, se voient ici vérifiés et parfois complétés utilement. L'esquisse biographique résultant de ces données s'accorde avec le cadre chronologique que s'impose Socrate (306-439), comme avec l'intérêt réservé par l'historien à l'évêque de Trikka, promoteur inattendu — sinon inconséquent — du célibat ecclésiastique en Thessalie.
Les vrais termes de l'antithèse (Héraclite, Fr. 19, 34, 87 D.-K)
Authors: Rousseau Philippe
Published: April 2013

On reprend ici l'examen de trois fragments où l'interprétation traditionnelle, prisonnière des déterminations principales de la métaphysique (l'Être, le Savoir, la Vérité), ne pouvait percevoir d'autre opposition que celle du Sage, maître du Savoir Véritable, et de la foule des hommes, sourds à l'Être que la Raison dévoile. On montre qu'Heraclite ne s'est intéressé qu'aux contradictions qui partagent insidieusement le discours — et le comportement — des hommes, et constituent, dans leur apparente discordance, l'unité secrète du sens.
Charinus' Megarean Decree again
Authors: Connor W. R.
Published: April 2013

Although the decree of Charinus mentioned in Plutarch Pericles 30 cannot be dated in 350/49 B.C., as was formerly contended, there remain strong reasons for doubting that it had a role in the outbreak of the Peloponnesian war.
Ἀναλογία chez Clément d'Alexandrie
Authors: Mortley Raoul J.
Published: April 2013

Ce terme mérite d'être étudié à cause de son importance dans l'histoire de la philosophie, et de son importance dans la pensée de Clément lui-même. Son sens primaire est celui de « proportion mathématique » Mais chez Clément la proportion devient un principe administratif dans la disposition de l'univers : cet usage constitue un développement de l'ἀναλογία du Timée de Platon. Dieu utilise l'analogie dans son administration du cosmos : il en découle qu'elle a d'abord un sens moral, car la justice de Dieu est axée sur ce principe, puisque les fidèles sont destinés à atteindre une récompense analogue à leurs mérites. En second lieu, l'analogie est importante pour la théorie de la connaissance, car elle assure l'existence d'une identité entre les choses. L'analogie permet de rapprocher et comparer les idées au niveau terrestre, aussi bien que de passer du visible à l'invisible, en vertu du lien qui est établi entre tous les êtres.
Laarque
Authors: Bernand Étienne
Published: April 2013

La révision d'une inscription de Tebtynis au Musée d'Alexandrie donne l'occasion d'ajouter un nouvel exemple épigraphique de cette fonction aux deux inscriptions d'Egypte où elle figure, et de préciser la situation sociale de cet officier indigène.
Sur quelques inscriptions (anthroponymes, concours à Pergame, serment éphébique)
Authors: Daux Georges
Published: April 2013

Réflexions sur l'épigraphie grecque : importance et diversité de son apport ( Ϝιοστέφανος) , instruments de travail, etc. — Anthroponymes mal déchiffrés : lire Πρόσοδος (non Hérosodos), Φαρνάκης (non Pharnagos), Φορβάδας (non Korradas), Ηβατίων (non Hératiôn), Άντιβοΐδας, Άκεσίων, Δερκάδας, Άσσκαπιάδας, Άγήσων, etc. — A Pergame, concours τὰ Σεβαστὰ Νικηφόρια Κοινὰ τῆς Ἀσίας (au lieu de τὰ Σεβαστονεικηφόρια, etc.). — Remarques sur le serment éphébique (texte ; sens ; liste finale : συκῆ = figuier, jamais « figue », et συκίδιον = jeune figuier) ; la terre de la patrie, ses moissons et ses plantations.
῾Υπάρχειν et ὑφιστάναι dans la philosophie stoïcienne
Authors: Goldschmidt Victor
Published: April 2013

Contre une thèse récemment soutenue, selon laquelle ὑπάρχειν désignerait, chez les Stoïciens, « un mode d'être propre à un incorporel » (in Archiv f. Begriffsgesch., 1969, XIII, 2), on montre, à partir des textes allégués (et d'autres), que l'opposition entre les corps et les incorporels ne saurait, dans l'état actuel de la recherche, fournir aucun critère de distinction dans l'emploi des deux verbes. La question intéresse, plus particulièrement, la théorie du temps (Plutarque, De comm. not., 41 et Arius Didyme, fr. 26).
Tradition manuscrite et structure du traité hippocratique Sur le fœtus de huit mois
Authors: Jouanna Jacques
Published: April 2013

Les manuscrits anciens et les éditions récentes sont en désaccord sur l'ordre des développements de ce traité médical. Un réexamen des preuves externes et internes montre que l'ordre du Vaticanus gr. 276 (V) est préférable à celui du Marcianus gr. 269 (M).
La notation archaïque grecque d'après Aristide Quintilien
Authors: Chailley Jacques
Published: April 2013

Pour présenter l'échelle par diésis (quarts-de-ton) qu'il attribue aux Anciens, Aristide Quintilien (Meibom, 14-15) utilise une notation aberrante qui n'a jamais reçu d'explication et devant laquelle tous les musicologues ont déclaré forfait, la déclarant sans signification aucune. L'auteur recherche les mobiles qui ont poussé Aristide à utiliser pour ce seul passage une notation archaïque (le système des triades de la notation classique ne se prêtait pas à un échelonnement, par quarts-de-ton) et en étudie la graphie. Il conclut à une notation cohérente, bien que parvenue avec des perturbations. Elle serait différente de celle d'Alypius, mais comme elle d'origine alphabétique ; on présume qu'il s'agit d'une notation d'intervalles, et ce pourrait être elle dont parle Aristoxène (Meibom 39) en des termes incompatibles avec la notation classique, mais qui s'appliquent bien à celle-ci. Cette notation archaïque, des signes de laquelle l'auteur propose une remise en ordre rationnelle, aurait été en usage au — IVe siècle, on ne peut dire depuis quand, et aurait cédé la place à celle que nous connaissons vers le milieu du — IIIe siècle, ce qui recoupe l'hypothèse présentée par A. Bataille et l'auteur en 1961-67 sur la date de cette dernière.
Andromaque : un exemple méconnu de matriarcat
Authors: Pomeroy Sarah B.
Published: April 2013

Les vers 433-439 du Chant VI de l'Iliade ne doivent pas être considérés comme une interpolation, mais comme un témoignage du prestige que pouvait conserver la femme dans la société homérique.
Les épis "égrenés" dans les Synoptiques
Authors: Delebecque Édouard
Published: April 2013

La confrontation des textes de .Matthieu, Marc et Luc sur l'épisode des épis mangés un sabbat par les disciples permet de constater qu'ils se complètent, de préciser le sens du verbe fréquent τίγγειν et rare ψώχειν, et de comprendre peut-être plus nettement quel fut le geste des disciples et la portée du reproche qu'ils encoururent de la part des Pharisiens.
Le lyrisme d'Hélène
Authors: Dirat M.
Published: April 2013

Le lyrisme d'Hélène ne mérite pas le décri auquel pourrait le condamner une étude trop rapide, ou le respect de canons d'un goût trop étroit.

Les deux commoi d'Hélène, dont le premier est le plus touchant, donnent à la fiction romanesque une charmante réalité.

Le duo lyrique des deux époux est assurément le morceau le plus original, mais il faut mieux goûter les multiples motifs de ses subtiles variations, où se déploie un art souverain.

Les chants du chœur, dans la diversité de leur poésie, concourent à la beauté de celte tragédie romanesque.
La Collection Hippocratique et Platon (Phèdre 269c-272a)
Authors: Jouanna Jacques
Published: April 2013

Une analyse textuelle attentive et globale de la partie du Phèdre où s'insère le témoignage de Platon sur Hippocrate, orientée par la problématique platonicienne, et non par la question hippocratique, montre que la médecine de l'Hippocrate platonicien n'est pas une médecine cosmologique ou météorologique, comme on l'interprète généralement, mais une médecine causale et dialectique. Même si les éléments fondamentaux sont bien hippocratiques, la formulation dialectique de la méthode est platonicienne.
Les temps de l'Impératif dans les ordres de l'orateur au greffier
Authors: Amigues Suzanne
Published: April 2013

L'emploi constant du présent ou de l'aoriste dans les formules injonctives κάλει (τὸν δεῖνα), λαβὲ (τὴν μαρτυρίαν) et l'alternance des temps du verbe «lire» : ἀναγίγνωσκε /ἀνάγνωθι ne s'expliquent de manière satisfaisante ni par l'opposition traditionnelle entre duratif (continué) et ponctuel (inchoatif, terminal), ni par l'absence ou la présence d'une tonalité affective. Parce qu'il « ouvre une perspective sur l'action » (H. Seiler), l'impératif présent met l'accent sur son exécution et signale l'effacement du locuteur devant l'agent. Hormis un cas de neutralisation de l'aspect (λέγε), le jeu des thèmes temporels permet à l'orateur soit l'expression strictement nécessaire de l'ordre (impératif aoriste), soit la « mise en scène » de l'action prescrite (impératif présent).
Functional Stability (at +4°C) of Hematopoietic Stem and Progenitor Cells Amplified Ex Vivo from Cord Blood CD34+ Cells
Authors: Duchez Pascale , Chevaleyre Jean , De La Grange Philippe Brunet , Vlaski Marija , Boiron Jean-Michel , Ivanovic Zoran
Published: April 2013

Our previously published ex vivo expansion procedure starting from cord blood CD34+ cells enables a massive expansion of total and CD34+ cells and committed progenitors without negative impact on stem cells exhibiting both short- and long-term repopulating capacity. It was upgraded to clinical scale [Macopharma HP01® medium in presence of SCF, FLT3-L (100 ng/ml each), G-SCF (10 ng/ml), and TPO (20 ng/ml)] and is in use for an ongoing clinical trial (adult allogeneic context), yielding encouraging results. In order to test the possibility to use the expanded cells in distant transplantation centers, we studied the functional stability at +4°C (usual temperature of transportation) of hematopoietic progenitors and stem cells 48 h after expansion. If the cells were washed and resuspended in 4% albumin solution (actual procedure for immediate injection), only one half of total nucleated and CD34+ cells and 30% of committed progenitors survived after 24 h. This condition has also an evident negative impact on stem cells in expansion product as demonstrated on the basis of reconstitution of NSG mice bone marrow by human CD45, CD33, CD19+ cells as well as by human committed progenitors (CFU). Surprisingly, if the cells were stored 48 h at +4°C in culture medium, very good survival of total and CD34+ cells (90 to 100%) and colony forming unit cells (CFCs; around 70%) was obtained, as well as the maintenance of stem cells (the same in vivo assay with NSG mice). These data point to the possibility of the maintenance of the full functional capacity of expanded grafts for 2 days, the time allowing for its transportation to any transplantation center worldwide.
Human Umbilical Cord Perivascular Cells Exhibit Enhanced Cardiomyocyte Reprogramming and Cardiac Function after Experimental Acute Myocardial Infarction
Authors: Yannarelli Gustavo , Dayan Victor , Pacienza Natalia , Lee Chyan-Jang , Medin Jeffrey , Keating Armand
Published: April 2013

We were interested in evaluating the ability of the mesenchymal stromal cell (MSC) population, human umbilical cord perivascular cells (HUCPVCs), to undergo cardiomyocyte reprogramming in an established coculture system with rat embryonic cardiomyocytes. Results were compared with human bone marrow-derived (BM) MSCs. The transcription factors GATA4 and Mef 2c were expressed in HUCPVCs but not BM-MSCs at baseline and, at 7 days, increased 7.6- and 3.5-fold, respectively, compared with BM-MSCs. Although cardiac-specific gene expression increased in both cell types in coculture, upregulation was more significant in HUCPVCs, consistent with Mef 2c-GATA4 synergism. Using a lentivector with eGFP transcribed from the α-myosin heavy chain (α-MHC) promoter, we found that cardiac gene expression was greater in HUCPVCs than BM-MSCs after 14 days coculture (52 ± 17% vs. 29 ± 6%, respectively). A higher frequency of HUCPVCs expressed α-MHC protein compared with BM-MSCs (11.6 ± 0.9% vs. 5.3 ± 0.3%); however, both cell types retained MSC-associated determinants. We also assessed the ability of the MSC types to mediate cardiac regeneration in a NOD/SCID γ mouse model of acute myocardial infarction (AMI). Fourteen days after AMI, cardiac function was significantly better in cell-treated mice compared with control animals and HUCPVCs exhibited greater improvement. Although human cells persisted in the infarct area, the frequency of α-MHC expression was low. Our results indicate that HUCPVCs exhibit a greater degree of cardiomyocyte reprogramming but that differentiation for both cell types is partial. We conclude that HUCPVCs may be preferable to BM-MSCs in the cell therapy of AMI.
Human Embryonic Stem Cell-Derived Endothelial Cells as Cellular Delivery Vehicles for Treatment of Metastatic Breast Cancer
Authors: Su Weijun , Wang Lina , Zhou Manqian , Liu Ze , Hu Shijun , Tong Lingling , Liu Yanhua , Fan Yan , Kong Deling , Zheng Yizhou , Han Zhongchao , Wu Joseph C. , Xiang Rong , Li Zongjin
Published: April 2013

Endothelial progenitor cells (EPCs) have shown tropism towards primary tumors or metastases and are thus potential vehicles for targeting tumor therapy. However, the source of adult EPCs is limited, which highlights the need for a consistent and renewable source of endothelial cells for clinical applications. Here, we investigated the potential of human embryonic stem cell-derived endothelial cells (hESC-ECs) as cellular delivery vehicles for therapy of metastatic breast cancer. In order to provide an initial assessment of the therapeutic potency of hESC-ECs, we treated human breast cancer MDA-MB-231 cells with hESC-EC conditioned medium (EC-CM) in vitro. The results showed that hESC-ECs could suppress the Wnt/β-catenin signaling pathway and thereby inhibit the proliferation and migration of MDA-MB-231 cells. To track and evaluate the possibility of hESC-EC-employed therapy, we employed the bioluminescence imaging (BLI) technology. To study the therapeutic potential of hESC-ECs, we established lung metastasis models by intravenous injection of MDA-MB-231 cells labeled with firefly luciferase (Fluc) and green fluorescent protein (GFP) to NOD/SCID mice. In mice with lung metastases, we injected hESC-ECs armed with herpes simplex virus truncated thymidine kinase (HSV-ttk) intravenously on days 11, 16, 21, and 26 after MDA-MB-231 cell injection. The NOD/SCID mice were subsequently treated with ganciclovir (GCV), and the growth status of tumor was monitored by Fluc imaging. We found that MDA-MB-231 tumors were significantly inhibited by intravenously injected hESC-ECs. The tumor-suppressive effects of the hESC-ECs, by inhibiting Wnt/β-catenin signaling pathway and inducing tumor cell death through bystander effect in human metastatic breast cancer model, provide previously unexplored therapeutic modalities for cancer treatment.
A Preexistent Hypoxic Gene Signature Predicts Impaired Islet Graft Function and Glucose Homeostasis
Authors: Cantley James , Walters Stacey N. , Jung Min-Ho , Weinberg Anita , Cowley Mark J. , Whitworth P. Tess , Kaplan Warren , Hawthorne Wayne J. , O'connell Philip J. , Weir Gordon , Grey Shane T.
Published: April 2013

We examined whether hypoxic exposure prior to the event of transplantation would have a positive or negative effect upon later islet graft function. Mouse islets exposed to hypoxic culture were transplanted into syngeneic recipients. Islet graft function, β-cell physiology, as well as molecular changes were examined. Expression of hypoxia-response genes in human islets pre- and posttransplant was examined by microarray. Hypoxia-preexposed murine islet grafts provided poor glycemic control in their syngeneic recipients, marked by persistent hyperglycemia and pronounced glucose intolerance with failed first- and second-phase glucose-stimulated insulin secretion in vivo. Mechanistically, hypoxic preexposure stabilized HIF-1α with a concomitant increase in hypoxic-response genes including LDHA, and a molecular gene set, which would favor glycolysis and lactate production and impair glucose sensing. Indeed, static incubation studies showed that hypoxia-exposed islets exhibited dysregulated glucose responsiveness with elevated basal insulin secretion. Isolated human islets, prior to transplantation, express a characteristic hypoxia-response gene expression signature, including high levels of LDHA, which is maintained posttransplant. Hypoxic preexposure of an islet graft drives a HIF-dependent switch to glycolysis with subsequent poor glycemic control and loss of glucose-stimulated insulin secretion (GSIS). Early intervention to reverse or prevent these hypoxia-induced metabolic gene changes may improve clinical islet transplantation.
Low-Dose Rapamycin Unmasks the Protective Potential of Targeting Intragraft NF-κB for Islet Transplants
Authors: Zammit Nathan W. , Tan Bernice M. , Walters Stacey N. , Liuwantara David , Villanueva Jeanette E. , Malle Elisabeth K. , Grey Shane T.
Published: April 2013

Islet grafts can contribute to their own destruction via the elaboration of proinflammatory genes, many of which are transcriptionally regulated by nuclear factor κ-light-chain-enhancer of activated B-cells (NF-κB). Thus, NF-κB constitutes an enticing gene therapy candidate to improve the success of islet transplantation. To test this hypothesis in vivo, we blocked NF-κB in BALB/c (H2d) to C57/BL6 (H2b) mouse islet allografts by genetically engineering islets to express the NF-κB superrepressor, IκBα. Here we show by microarray and RTqPCR that islets exhibit an intrinsic early immediate proinflammatory response, with the most highly upregulated proinflammatory genes comprising the chemokines Cxcl1, Cxcl2, Cxcl10, and Ccl2; the cytokines Tnf-α and Il-6; and the adhesion molecule Icam1. Overexpression of IκBα inhibited the expression of these genes by 50–95% in islets and MIN6 β-cells in vitro, by inhibiting NF-κB-dependent gene transcription. Histological and RTqPCR analysis at postoperative day (POD) 10 revealed that IκBα-transduced islet allografts exhibited improved islet architecture and strong insulin-labeling with decreased Ccl2 and Il-6 mRNA levels compared to the GFP-transduced control grafts. Despite these protective effects, NF-κB-blocked islet allografts were promptly rejected in our MHC-mismatched mouse model. However, IκBα-expressing grafts did harbor localized “pockets” of Foxp3+ mononuclear cells not evident in the control grafts. This result suggested that the effect of the NF-κB blockade might synergize with regulatory T-cell-sparing rapamycin. Indeed, combining intragraft IκBα expression with low-dose rapamycin increased the mean survival time of islet allografts from 20 to 81 days, with 20% of the grafts surviving for greater than 100 days. In conclusion, rapamycin unmasks the protective potential of intragraft NF-κB blockade, which can, in some cases, permit permanent allograft survival without continuous systemic immunosuppression.
Embryonic Stem Cells Incorporate into Newly Formed Bone and do Not Form Tumors in an Immunocompetent Mouse Fracture Model
Authors: Taiani Jaymi T. , Krawetz Roman J. , Yamashita Akihiro , Pauchard Yves , Buie Helen R. , Ponjevic Dragana , Boyd Steven K. , Rancourt Derrick E. , Matyas John R.
Published: April 2013

Embryonic stem (ES) cells are a uniquely self-renewing, pluripotent population of cells that must be differentiated before being useful for cell therapy. Since most studies utilize subcutaneous implantation to test the in vivo functionality of ES cell-derived cells, the objective of the current study was to develop an appropriate and clinically relevant in vivo implantation system in which the behavior and tumorigenicity of ES cell-derived cells could be effectively tested in a tissue-specific (orthotopic) site. Male ES cells were differentiated either into osteoblasts or chondrocytes using protocols that were previously developed and published by our laboratory. The differentiated cells were implanted into a burr-hole fracture created in the proximal tibiae of immunocompetent female mice, strain matched to the ES cell line. The ability of the differentiated ES cell-derived cells (bearing the Y chromosome) to incorporate into the newly formed bone was assessed by micro- computed tomography imaging and histochemistry. ES cells differentiated with either osteogenic or chondrogenic medium supplementation formed a soft tissue mass that disrupted the normal bone architecture by 4 weeks after implantation in some mice. In contrast, mice receiving osteoblastic cells that were differentiated in a three-dimensional type 1 collagen gel showed evidence of new bone formation at the defect site without evidence of tumor formation for up to 8 weeks after implantation. In this injury model, type 1 collagen is more effective than medium supplementation at driving more complete differentiation of ES cells, as evidenced by reducing their tumorigenicity. Overall, the current study emphasizes the importance of using an appropriate orthotopic implantation system to effectively test the behavior and tumorigenicity of the cells in vivo.