СТЕРЖНЕВЫЕ СЛАГАЕМЫЕ МЕХАНИЦИЗМА: НЬЮТОНОВСКАЯ НОВАЯ УНИВЕРСАЛЬНОСТЬ
Authors: В.И. КРАСИКОВ 
Published: December 2024

Ньютон разработал модель новой универсальности, или однородного и изотропного мира, в котором действуют единые законы, - в отличие от аристотелевской концепции иерархического, многослойного и специфицированного космоса. Эта модель базируется на ряде вводимых им онтологических постулатов, которые можно вычленить из положений его классического труда. Ньютонов механицизм базируется на вменении миру универсальной простоты. Простота определяема всеобщей количественной гомогенностью мироздания, имеющей однозначные внутренние структуры: единые элементы и силы , которые можно исчислить и использовать . Количественная «единица» простой, гомогенной, физико-геометрической вселенной - амбивалентная корпускула-точка. Главные константы «механистической вселенной» - многообразие количеств масс, движений и сил, квантированных четкими взаимными отношениями. Были введены модельные пространство и время как привилегированная, абсолютная система отсчета. Для согласования модели физико-геометрической вселенной с чувственно воспринимаемой, эмпирической реальностью в третьей, астрономической, части «Математических начал натуральной философии» констатируется существование «общих свойств» (качеств) материальных тел, которые получаемы и удостоверяемы лишь опытным путем. Это качественные характеристики протяженности, твердости, непроницаемости, подвижности и инертности. Наконец, в Ньютоновой версии механицизма имеются вынужденно метафизические ингредиенты: необъяснимые и трансцендентные качества. Это сила тяготения, эфир и Бог. Таким образом, онтологическая схема механицизма, вырисовывающаяся в «Евангелии науки» Нового времени, выглядит как конструкция, основанная на последовательном мысленном эксперименте представления мироздания исключительно со стороны его «объективности» и «чувственной удостоверяемости».

Newton developed a model of a new universality, or a homogeneous and isotropic world, which has uniform laws, in contrast to the Aristotelian concept of a hierarchical, multi-layer and specified cosmos. This model is based on a number of ontological postulates introduced by him, which can be identified among the provisions of his classical work. Newtonian mechanicalism is based on imputing universal simplicity to the world. Simplicity is determined by the general quantitative homogeneity of the universe, which has univalent internal structures - common elements and forces that can be calculated and used. The quantitative “unit” of a simple, homogeneous, physical-geometric universe is an ambivalent corpuscular point. The main constants of the “mechanistic universe” are the diversity of amounts of masses, motions and forces, quantized by clear mutual relations. Newton also introduced theoretical space and time as a privileged, absolute reference system. To harmonize the model of the physical-geometric universe with the sensually perceived, empirical reality, the third (astronomical) part of the “Mathematical Principles of Natural Philosophy” states the existence of “general properties” (qualities) of material bodies, which are obtained and verified only by experience. These are qualitative characteristics of length, hardness, impermeability, mobility and inertness. Finally, the Newtonian version of mechancalism has compulsorily metaphysical ingredients - inexplicable and transcendent qualities. These are gravity, ether and God. Thus, the ontological scheme of mechanicalism, looming in the so called “Gospel of science” of Modern times, looks like a construction based on a consistent thought experiment of representing the universe exclusively in terms of its “objectivity” and “sensory verifiability”.