Tirándole (de) la lengua a la ESI: con la lengua sí nos metemos
Authors: Zunino Gabriela Mariel , Dvoskin Gabriel 
Published: June 2022

Si bien la polémica sobre el lenguaje inclusivo es un fenómeno novedoso en la Argentina a nivel social, el debate sobre la existencia de formas sexistas en el uso del lenguaje lleva ya varias décadas. El origen de esta discusión se corresponde con el surgimiento de los movimientos feministas en Estados Unidos y Europa, a mediados del siglo XX, que advirtieron sobre usos que, de maneras más o menos sutiles, conllevan una discriminación de género (Cameron, 1995). Estas críticas dieron lugar a una diversidad de interpretaciones sobre estos fenómenos lingüísticos, que no sólo se diferenciaron respecto de las posiciones (epistemológicas, sociales, políticas) desde las que abordaron el tema, sino también en los ejes que constituyeron como foco del problema. En efecto, donde algunes vieron las causas, otres vieron las consecuencias y lo que algunes denunciaron como un problema social que debe ser solucionado, otres lo justificaron como parte de la vida gregaria que caracteriza a nuestra especie.Rápidamente, estas formas sexistas fueron emparentadas con otras también discriminatorias (especialmente, de carácter étnico, estético o de orientación sexual), hecho que dio origen a lo que se conoce como “lenguaje políticamente correcto” (Mills, 2003). Este sintagma también ha recibido diferentes valoraciones según las perspectivas de quienes abordaron la problemática e, incluso, puede observarse cómo las (a priori) mismas perspectivas han cambiado sus valoraciones sobre el lenguaje políticamente correcto según la época, hecho que da cuenta de que las formas que adoptan los mecanismos de discriminación son contextualmente dependientes, así como también las categorías para su análisis (Cameron, 1995).En la Argentina, la actual difusión del debate en la sociedad no parece responder tanto a un repentino interés suscitado sobre el lenguaje sino, sobre todo, a las sucesivas luchas de los movimientos feministas y LGBTQA, que han logrado instalar en la agenda pública temáticas de género que en otras etapas han estado invisibilizadas o relegadas a espacios muy restringidos. Si bien estos movimientos tienen una larga trayectoria en la Argentina, la primera marcha de Ni Una Menos llevada a cabo en junio de 2015 tuvo un impacto social, mediático y político que instauró una nueva coyuntura en materia de género (Faur, 2020).Por otro lado, en las últimas dos décadas, se han implementado en la Argentina una variedad de políticas públicas destinadas a ampliar los derechos de las personas en cuestiones de género que han acompañado y, a su vez, potenciado los cambios a nivel social y cultural (Tabbush et al. 2020). Podemos incluir en este conjunto la sanción de las leyes de Educación Sexual Integral (2006), Protección Integral de las Mujeres (2009), Matrimonio Igualitario (2010), Identidad de Género (2012) y Micaela (2019) .De esta manera, la polémica sobre el lenguaje inclusivo se inscribe en una coyuntura caracterizada por los cuestionamientos, las críticas y las ansias por transformar un orden social marcado por las desigualdades de género. Particularmente, como lingüistas nos llama -gratamente- la atención el espacio que se le ha otorgado en diferentes ámbitos (educativo, académico, mediático, político) a la discusión sobre problemáticas lingüísticas y al papel que cumplen las lenguas en los procesos de cambio social y cultural. Pocas veces nuestra voz había sido tan reclamada en los medios masivos de comunicación, así como también pocas veces personas que no pertenecen al campo de la lingüística se habían interesado tanto por discutir y pronunciarse sobre un fenómeno lingüístico como lo es el uso de formas no binarias o del lenguaje inclusivo.