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L'Institut, la République et l'Italie
Authors: Leterrier Sophie-Anne
Published: October 2008

Sophie-Anne Leterrier, L'Institut, la République et l'Italie, p. 677-702.

Cet article évoque les relations académiques franco-italiennes de part et d'autre de la Révolution, et notamment pendant la période qui va du Directoire à l'Empire. Il examine la part de l'Institut français, né en 1795 sur les ruines des académies d'ancien régime, dans cette histoire, son influence dans l'organisation des États italiens conquis et «républicanisés». Il montre que les savants, notamment ceux de la 2e classe, y ont joué un grand rôle, et que la politique académique mise en œuvre dès cette époque a structuré la vie culturelle dans les provinces reconquises après 1800. Il permet de comprendre le rôle du «laboratoire italien» dans la mise en place de la «république des sciences, des lettres et des arts» à l'échelle européenne, destinée à laisser bien des traces après 1815.
Cultura e politica nell'Italia giacobina. Spunti dall'esperienza cisalpina
Authors: Maschietto Beatrice
Published: October 2008

Béatrice Maschietto, Cultura e politica nell'Italia giacobina. Spunti dall'esperienza cisalpina, p. 731-740.

Nel triennio 1796-1799 si realizza nella Repubblica cisalpina un nuovo connubio tra cultura e politica, che contribuisce a rafforzare i legami con il Governo napoleonico transalpino, consentendo altresì alle istituzioni politiche locali di conservare le prerogative di cui si erano in precedenza fregiate.

Così è per Verona, contesa, dal 1797 in poi, tra Austria e Francia : la sua preesistente Accademia di agricoltura, scienze e lettere ottiene da Parigi l'erogazione del sussidio già concessole dalla Serenissima in cambio del sostegno all'azione politica dei francesi nel territorio.

Ciò non significa, tuttavia, che le istituzioni accademiche e i circoli culturali che nascono o rifioriscono in questo periodo al fine di istruire il

(v. retro) popolo agiscano in qualità di meri strumenti della causa rivoluzionaria importata d'Oltralpe; essi, al contrario, si adoperano per tenere vivi valori peculiari dell'esperienza storico-culturale nazionale, senza rinnegare il passato, ma proiettandosi, nel contempo, verso la futura indipendenza e unità politica dell'Italia.
Un arco onorario e una torre medievale
Authors: Tucci Pier Luigi
Published: October 2008

Fulvia Bianchi et Pier Luigi Tucci, Alcuni esempi di riuso dell'antico nell'area del circo Flaminio, p. 27-82.

Alcune strutture medievali o rinascimentali della zona del ghetto di Roma (sorto sull'area del circo Flaminio) conservano varie testimonianze di antichi edifici non ancora identificati o addirittura sconosciuti.

Una torre medievale demolita nel 1886 avrebbe inglobato i resti di un arco onorario che affiancava l'arco a un fornice situato davanti al propileo del Portico di Ottavia (finora identificato con l'arco di Germanico del 19 d.C.) : la testata est del circo sarebbe stata quindi caratterizzata da due archi «gemelli», verosimilmente dedicati ai due figli di Tiberio, Germanico e Druso Minore : a quest'ultimo, infatti, nel 23 d.C. erano state decretate le stesse onoranze funebri del fratello. Tra i molti resti architettonici inglobati nella «fasciatura» délia torre vanno segnalati tre frammenti di un archi-

(v. retro) trave (caratterizzato da un'iscrizione del 116 d.C. riferibile alla cura regionum) pertinente ad un ignoto monumento traianeo. Infine, nella cantina della casa di Lorenzo Manili (1468) sono murati cinque rocchi di colonna e la metà inferiore di un capitello corinzio, già datato alla prima età augustea ma in realtà contemporaneo dei capitelli di tipo A del tempio tondo del Foro Boario, che présenta il raro motivo del doppio caulicolo (qui attestato per la prima volta a Roma). Questi elementi architettonici potrebbero appartenere a uno dei templi marmorei costruiti nella seconda meta del II secolo a.C. nell'area del circo Flaminio.
Nouvelles inscriptions d'Haïdra concernant l'armée romaine
Authors: Ben Abdallah Zeineb , Le Bohec Yann
Published: October 2008

Zaineb Ben Abdallah et Yann Le Bohec, Nouvelles inscriptions d'Haïdra concernant l'année romaine, p. 41-82.

Dix-sept textes inédits, provenant du site de Haïdra (en Tunisie), sont présentés ici. Ils concernent surtout la IIIe Légion Auguste, et aussi la XIe Cohorte Urbaine, font connaître des centurions, des soldats et des vétérans. Ils posent aussi quelques problèmes de lecture ou d'interprétation fort difficiles : pr( ?), dux et II.
La pietas e il carcere del foro olitorio : Plinio, NH, VII, 121, 36
Authors: Pavón Pilar
Published: October 2008

Pilar Pavón, La Pietas et il carcere del Foro Olitorio : Plinio, NH, VII, 121, 36, p. 633-657.

L'articolo esamina un passo pliniano (NH, 121, 36), il quale contiene dati mitologici religiosi, topografici, storici e giuridici. Si propone una revisione dei dati giuridici e una rivalutazione dei dati topografici che informano sull'esistenza di un carcere repubblicano sito nel Foro Olitorio. Sulla stessa sede viene costruito il tempio della Pietas nel 191 a.C.
Theoclia sœur de Sévère Alexandre
Authors: Chausson François
Published: October 2008

François Chausson, Theoclia sœur de Sévère Alexandre, p. 659-690.

1°) Grâce à des recoupements entre épigraphie et textes littéraires, on peut discerner, autour d'Élagabal et de Sévère Alexandre, un groupe de frères et sœurs ainsi que de cousins et de cousines, susceptibles de transmettre à leur descendance une onomastique caractéristique de la branche émésénienne de la dynastie sévérienne. 2°) Ces points acquis invitent à une relecture d'un passage fictif de l'Histoire Auguste relatif aux fiançailles de Theoclia, sœur de Sévère Alexandre, avec le fils de Maximin le Thrace; il s'agirait en réalité d'une allusion, transparente pour le public de l'époque, aux fiançailles vers 400 de Galla Placidia avec Eucherius le fils de Stilicon. 3°) Un examen de l'onomastique des descendants des dynastes d'Émèse permet de rattacher à la famille sévérienne (et plus particulièrement aux frères et sœurs d'Élagabal et de Sévère Alexandre) les empereurs éphémères du milieu du IIIe siècle, Uranius Antoninus et Jotapien, qui apparte-

(v. au verso) naient à des groupes familiaux ayant de fortes revendications généalogiques susceptibles de motiver des usurpations impériales.
L'Église de Rome et le développement des catacombes. À propos de l'origine des cimetières chrétiens
Authors: Rebillard Éric
Published: October 2008

Éric Rebillard, L'Église de Rome et le développement des catacombes. À propos de l'origine des cimetières chrétiens, p. 741-763.

Dans le prolongement de travaux antérieurs, cet article remet en cause les hypothèses de De Rossi sur le rôle de l'Église dans le développement et l'organisation des catacombes de Rome. La démonstration de la fragilité du système proposé par De Rossi veut être une invitation pour les spécialistes à reprendre le cas de chaque catacombe. Il semble en effet impossible de s'en tenir à une explication unique de l'origine de ces ensembles funéraires. L'auteur s'en tient ici à suggérer qu'en rien ne s'impose en tout cas l'idée de cimetières communautaires chrétiens administrés par l'Église.
Museo Pio Cristiano in Vaticano. Inediti e additamenta
Authors: Gennaccari Cristina
Published: October 2008

Cristina Gennaccari, Museo Pio Cristiano in Vaticano. Inediti e additamenta, p. 833-854.

Diversi reperti, tra quelli esposti nel Museo Pio Cristiano, non compaiono nel Repertorium curato dal Deichmann : alcuni inediti altri invece già pubblicati. Questi sono stati suddivisi in due gruppi : il primo comprende quelli sicuramente cristiani per il tema iconografico o per il testo epigrafico; il secondo quelli con tema «neutro», ossia con scene che non sono prettamente pertinenti al repertorio pagano, ma neppure a quello cristiano. L'iconografia, infatti, è tratta dalla vita quotidiana. Nell'ambito del primo gruppo è stato dedicato un paragrafo ai «falsi» (n. 9-10). Particolare attenzione meritano, oltre agli inediti (n. 1-6 e 11), anche il piccolo sarcofago con coperchio (n. 12) che presenta evidenti segni di un ripensamento sul lato posteriore e l'attico frammentario con animali (n. 14) del quale in Laterano erano esposti solo nove frammenti, mentre in Vaticano sono venti.
Les missionnaires catholiques à la Côte d'Afrique pendant la deuxième moitié du XIXe siècle face aux religions traditionnelles
Authors: Brasseur Paule
Published: October 2008

Paule Brasseur, Les missionnaires catholiques à la côte d'Afrique pendant la deuxième moitié du XIXe siècle face aux religions traditionnelles, p. 723-745.

Les missionnaires spiritains, arrivés au Sénégal et au Gabon à partir de 1844, comme ceux des Missions africaines de Lyon au Dahomey (1861), se heurtèrent à la difficulté de transmettre leur foi dans de nombreuses langues qu'ils ignoraient, et de comprendre en profondeur les religions traditionnelles, ainsi que leurs liens avec le fonctionnement de la société.

Ils enseignèrent à des catéchistes chargés de retransmettre leurs connaissances dans les villages, ils créèrent des écoles dont les résultats mirent longtemps à se concrétiser. Ils nouaient des relations avec les populations, comme les religieuses, en les soignant.

Ils tentèrent d'agir sur la vie matérielle des paysans, avec la création

(v. au verso) d'une colonie agricole au Sénégal qui fut un échec, au contraire des plantations du Gabon débordant largement la zone de l'estuaire, et même, fait exceptionnel, par l'exercice d'un véritable pouvoir au Fernan Vaz.
Missioni popolari e visite pastorali in Italia tra '500 e '600
Authors: Prosperi Adriano
Published: October 2008

Adriano Prosperi, Missioni popolari e visite pastorali in Italia tra '500 e '600, p. 767-783

Quali sono in Italia i legami esistenti tra missioni e visite pastorali dal '500 al '600 : due aspetti complementari si, ma diversi dell'azione della Chiesa cattolica rivolta verso la sua periferia. La constatazione dell'abisso esistente tra norma e pratiche popolari, tra ciò che verrà chiamato la religione popolare e la religione delle élite, spingerà la Chiesa a pretendere dai vescovi una presenza più visibile nelle loro diocesi, tramite visite pastorali. Con lo scopo di conoscere meglio le popolazioni, le visite pastorali assumono sempre di più un carattere di controllo e di correzione, trasformando i vescovi in «commissari» anziché pastori. Stando così le cose, le missioni — in particolare quelle gesuitiche - contribuirono, grazie a un personale ben formato ed esperto nei metodi missionari, a rinforzare, anzi a

(v. retro) soppiantare le visite pastorali. Le relazioni stese alla fine di quelle missioni costituiscono un prezioso fondo documentario, dando così dell'Italia cattolica nel periodo moderno un'immagine diversa.
La pêche artinsanale en Tunisie. Évolution des techniques ancestrales
Authors: Romdhane Mohamed Salah
Published: October 2008

Mohamed Salah Romdhane, La pêche artisanale en Tunisie. Évolution des techniques ancestrales, p. 61-80.

Le long des côtes tunisiennes persiste une grande diversité de techniques de pêche traditionnelles. Ces méthodes artisanales s'intègrent aux coutumes locales. Elles se caractérisent par le choix d'espèces et de zones de prospection précises, et par des saisons déterminées. Notre recensement a concerné 11 techniques réparties en diverses catégories : pêche à pied, à la ligne, au filet, au piège. L'utilisation de ces techniques devient de plus en plus rare aujourd'hui. Elles sont menacées de disparaître sous l'effet conjugué de pressions multiples dont l'impact de la pêche industrielle sur les stocks, le moindre rendement par rapport aux techniques modernes, la concurrence des matériaux synthétiques et l'exode de la population maritime.
Les mercatores de saumure hispanique
Authors: Étienne Robert , Mayet Françoise
Published: October 2008

Robert Etienne et Françoise Mayet, Les mercatores de saumure hispanique, p. 147-165.

À partir d'une liste de soixante-six noms de mercatores rencontrés sur les amphores à garum hispanique, en position ß, publiés dans CIL IV et XV, dans la revue Archaeonautica et les fouilles d'Augst, on peut affirmer que ces marchands appartiennent à une couche sociale modeste, en général libertine. Certains d'entre eux sont polyvalents, transportant saumure et huile. Ils sont de rang inférieur aux negotiatores et qualifient des viri municipales, des provinciaux, des affranchis. Souvent originaires d'une ville hispanique mais mobiles par définition, ils devaient se rencontrer et décider du chargement complet du navire dans les emporia possédant dans leurs entrepôts des marchandises diverses - comme Gadès - et constituer une societas pour partager les risques du voyage maritime.
Le sel des plages (Cotta et Tahadart, Maroc)
Authors: Hesnard Antoinette
Published: October 2008

Antoinette Hesnard, Le sel des plages (Cotta et Tahadart, Maroc), p. 167-192.

Il a toujours été considéré que les installations romaines de mise en saumure du poisson pour sa conservation et sa commercialisation s'accompagnaient de marais salants produisant les importantes quantités de sel qui leur étaient nécessaires. Le réexamen de deux installations de la côte atlantique de Maurétanie qui ont fonctionné au moins du Ier au IVe siècle ap. J.-C. montre que leur environnement ne se prête pas à la mise en œuvre d'un marais salant. En revanche, toutes deux sont pourvues d'une «chaufferie» absente des sites où les marais salants existent encore actuellement. Un autre mode de production du sel, sans marais, qui nécessite une installation de chauffage et un environnement tel que celui de ces deux sites est envisagé : la lixiviation des sables pour produire un sel ignifère. Ce mode de production, connu au nord du golfe du Morbihan dès l'époque gauloise protohistorique, est resté en usage dans le nord de l'Europe jusqu'au XIXe siècle. Il est probable que cette méthode était connue des Romains : il s'agirait du «sel d'écume» de Pline l'Ancien.
Le cirrus et la barbe. Questions d'iconographie athlétique romaine
Authors: Thuillier Jean-Paul
Published: October 2008

Jean-Paul Thuillier, Le cirrus et la barbe. Questions d'iconographie athlétique romaine, p. 351-380.

Sur de nombreux documents (mosaïques, bas-reliefs...), les athlètes romains ont sur le sommet de la tête une touffe de cheveux qu'on a pris l'habitude d'appeler cirrus in vertice. Ce cirrus, qui n'est pas spécialement tardif, est considéré par tous les auteurs modernes comme le signe distinctif des athlètes professionnels. En réalité, l'examen de diverses représentations amène à penser que ce cirrus est seulement porté par des athlètes jeunes, cependant que la barbe caractérise des sportifs plus âgés. Peut-être faut-il même penser à des catégories d'âge officielles : celles-ci (criseis) avaient une grande importance dans les concours grecs, et il a dû en être de même à Rome, comme on le voit par divers indices littéraires ou épigraphiques.
Les magistrats, leurs insignes et les jeux étrusques
Authors: Jannot Jean-René
Published: October 2008

Jean-René Jannot, Les magistrats, leurs insignes et les jeux étrusques, p. 635-645.

Un stamnos du groupe «Vagnonville» récemment exhumé d'une tombe de Chianciano, représente sur l'une de ses faces deux boxeurs s'affrontant au-dessus d'une canne, insigne de magistrat. Cette image singulière suggère une nouvelle interprétation des sièges et des manteaux qui sont représentés à la tombe clusienne «della Scimmia» : il ne s'agit pas de «prix» comme on l'a souvent écrit, mais bien des attributs de magistrats chargés des jeux (édiles?). Ces témoignages permettent d'affirmer que les jeux funéraires privés se déroulaient sous l'autorité de magistrats qui parfois n'étaient représentés que par leurs insignes. On peut se demander si certains des objets que l'on a interprétés comme étant les prix remis au vainqueur ne sont pas les attributs de celui qui préside aux jeux : ne serait-ce pas le cas des armes, casque et épée, représentés entre les boxeurs des situles atestines?
Il propileo di Trieste, un edificio trionfale
Authors: Verzár-Bass Monika
Published: October 2008

Monika Verzár-Bass, Il propileo di Trieste, un edificio trionfale, p. 753-798.

L'edificio romano inglobato nella cattedrale di S. Giusto a Trieste, a lungo ritenuto il tempio capitolino dell'antica colonia, è stato interpretato, successivamente agli scavi postbellici, come ingresso monumentale (propileo) all'area di un ipotetico tempio retrostante. Il propileo, stilisticamente databile alla metà del I sec. d.C, potrebbe essere collegato architettonicamente al coevo «edificio grande» a nord, denominato basilica. I due edifici potrebbero appartenere ad un unico complesso edilizio, dovuto, almeno in parte, a P. Clodio Palpellio Quirinale, identificabile con il prefetto della flotta ravennate citato in Tacito (Ann. XIII, 30), suicidatosi nel 56. La ricca decorazione a rilievo di carattere militare sul lato esterno (verso la città bassa) sembra inneggiare ad un successo militare, mentre la tematica sui rilievi del lato interno (verso Farce) alludono ad un contesto religioso, forse al culto imperiale, come farebbero suggerire vari elementi, tra cui il fregio con grifi e «Rankenfigur» dionisiaca, una testa più grande del naturale di Vespasiano, ricavata da una statua di Nerone, e non ultimo l'edificio basilicale, troppo grande ed allungato per una basilica civile della metà del I secolo d.C.
Alla ricerca di nome e parentado : Genova e distretto tra Quattro e Cinquecento
Authors: Casarino Giacomo
Published: October 2008

Giacomo Casarino, Alla ricerca di «nome e parentado» : Genova e distretto tra Quattro e Cinquecento, p. 227-245.

Nomen et cognomen : a dispetto di questa coppia ricorrente, il passaggio alla denominazione a due elementi non segna lo stabile consolidamento di un cognome trasmesso ai discendenti di una stessa stirpe. L'indagine condotta in termini comparati tra un Data Base nominativo (contratti di apprendistato, 1451-1530) e la letteratura memorialistico-genealogica evidenziano un permanente squilibrio a favore del nomen, dotato di una relativa stabilità, di contro ad un cognomen flessibile. L'analisi mette in luce una vasta zona di materiale onomastico circolante tra nomina, cognomina (e «sobriquets»). Le «variazioni di cognome» sono riconducibili in larga misura al contesto délia immigrazione (il toponimo di provenienza viene prescelto quale cognomen) ed a quello delle parentele artificiali (anche al-berghi) o, comunque, delle adozioni/ingressi in un diverso nucleo familia- re (il marito puô assumere il cognome dell'altro coniuge). Da qui la permanente tensione tra processi di scomposizione e di ricomposizione di paren-tele e dei relativi cognomina.
Dati sull'insediamento in Calabria dalla conquista al regnum. Da fonti normanne ed arabe
Authors: Zinzi Emilia
Published: October 2008

Emilia Zinzi, Dati sull'insediamento in Calabria dalla conquista al regnum. Da fonti normanne ed arabe, p. 279-298.

Il contributo propone primi risultati d'una ricerca sull'habitat calabro dalla conquista al regnum, condotta attraverso dati trasmessi da cronisti normanni e da geografi arabi. Visualizza taie restituzione attraverso una serie di grafici ed un gruppo di documenti d'iconografia storica. Il lavoro intende fornire primi quadri insediativi délia Calabria dallo status altome-dievale précédente la fase protomedievale, che si estende dalla conquista alla costituzione del regnum. In base aile fonti esperite, accanto ai percorsi, porti, scali e ancoraggi, appaiono nei loro siti, nuclei abitativi, strutture difensive, nuclei rurali, non senza cenni ad una vivezza produttiva e opera-tiva, desunta dalle indagini islamiche. Se ne desume, tra nodi e reti insediative, una Calabria in trasformazione, sino al primo assetto normanno.
Ancora sulla circolazione della moneta in rame nella Calbria di X-XII secolo
Authors: Arslan Ermanno A.
Published: October 2008

Ermanno A. Arslan, Ancora suila circolazione della moneta in rame nella Calabria di X-XII secolo, p. 359-378.

Sulla base soprattutto dei dati dei recenti scavi medievali (Santa Severina, Tiriolo, Crotone, Gerace, Tropea, ecc.) si è costituita una griglia distributiva per la moneta bizantina e normanna in Calabria. Il quadro è risultato, tra IX e XII secolo, inaspettatamente ricco, indicatore di una realtà economica abbastanza complessa e vitale, con la possibilité di verifica delle recenti ipotesi critiche (Travaini) sulla monetazione anonima bizantina e sulle modalità di intervento dei re normanni sulla circolazione. È confermata, per la Calabria, l'uscita di mercato del bronzo bizantino già con la riforma di Ruggero I (1085-1087), con situazione diverza altrove (Puglia, Campania). Le emissioni normanne sono diffuse capillarmente, con dati sufficienti a confermare l'emissione locale del «trifollaro» con la Madon-na/cavaliere. Il mondo normanno apre progressivamente la regione alla circolazione dell'argento, imponendo, con la riforma del 1140 che demone-tizzava le «romesine» (il denaro di Rouen), una circolazione omogenea, non condizionata dalla moneta esterna.
Caractères originaux et modèles importés dans l'architecture militaire médiévale de l'aire méditerranéenne
Authors: Poisson Jean-Michel
Published: October 2008

Jean-Michel Poisson, Caractères originaux et «modèles» importés dans l'architecture militaire médiévale de l'aire méditerranéenne, p. 549-560.

La Sicile a vu se mêler les influences byzantine, arabe, normande et «franque» jusque dans son architecture militaire. Les fouilles des dernières décennies permettent d'en prendre la mesure aujourd'hui mieux qu'autrefois, en complétant et corrigeant les acquis de l'archéologie monumentale, et en cherchant les points de comparaison avec d'autres régions de la Méditerranée occidentale. On peut suivre ainsi l'implantation et le devenir des forteresses liées à la reconquête justinienne, auxquelles la construction arabe doit sans doute une bonne part de son inspiration, même si celle-ci n'est pas exclusive de traditions proprement islamiques, aussi bien domestiques que militaires. Les châteaux à donjon de l'époque postérieure sont mieux connus, mais il faut se garder de la tentation d'y voir l'instrument obligé et exclusif de la domination normande. La période frédéricienne, elle, est plutôt revenue aux références antiques, tandis que l'implantation aragonaise a marqué le paysage de fortifications originales, caractéristiques d'une architecture militaire d'importation.
Sicile arabe et Sicile normande : châteaux arabes et arabo-normands
Authors: Pesez Jean-Marie
Published: October 2008

Jean-Marie Pesez, Sicile arabe et Sicile normande : châteaux arabes et arabo-normands, p. 561-576.

Autant les témoins matériels de la période normande sont nombreux et objet d'études multiples en Sicile, autant ceux de la période arabe ont paru longtemps fugaces, malgré l'abondance des données des sources écrites. Bien des monuments donnés comme caractéristiques de la civilisation musulmane sur l'île sont en réalité tardifs et si transformés qu'il est bien difficile d'y reconnaître les formes et modules d'origine. La liste des éléments qui composent l'art et la construction «arabo-normands» montrent certes la variété et la profondeur des influences arabes. Mais les découvertes récentes permettent aujourd'hui d'appréhender les IXe-Xe siècles autrement que par cette analyse régressive qui reste impressioniste. Les sites de Colessano, Entella, Monte lato, Monte Maranfusa, Calathamet, Castello San Pietro (Palerme), Monte Barbaro (Ségeste), qui par son matériel céramique, qui par ses structures, livrent enfin des vestiges bien datés, dont les caractéristiques n'éclairent que mieux l'«apport» des XIe-XIIe siècles, en particulier en matière de fortifications.
Il castel Maniace di Siracusa. Nuova ipotesi di interpretazione di un monumento svevo
Authors: Maurici Ferdinando
Published: October 2008

Ferdinando Maurici, Il Castel Maniace di Siracusa. Nuova ipotesi di interpretazione di un monumento svevo, p. 691-700.

Castel Maniace di Siracusa presenta una singolare iconografia : il piano terreno (l'unico esistente) è occupato da un unico immenso salone a pianta quadrata con - in origine - venticinque campate coperte da crociere costolonate che scaricano sulle mura perimetrali, su colonne, semicolonne e quarti di colonna. Questo particolarissimo impianto è stato spiegato corne una rielaborazione d'età sveva delle grandi moschee congregazionali o corne una reminiscenza della pianta degli accampamenti romani.

Nel confermare qui l'ispirazione cistercense del monumento, si ipotizza che il Castel Maniace sia stato voluto direttamente da Federico corne realizzazione monumentale del teatrum imperialis paladi cantato da Pietro da Eboli ed illustrato da una nota miniatura del Liber ad honorent Augusti. Il Maniace sarebbe quindi una simbolizzazione dell'impero e le sue venti-cinque campate corrisponderebbero aile provincie ed ai regni indicati dalle didascalie délia miniatura. La campata centrale potrebbe simboleggiare la Sicilia o il potere dell'imperatore. La costruzione di Castel Maniace, d'al-tra parte, si inserisce in una fase di straordinaria attività costruttiva e di pianificazione territoriale che coinvolse, dopo il 1232, Siracusa e i suoi din-torni. Si ritiene che il rilancio di Siracusa progettato da Federico II vada inserito nella politica orientale dell'imperatore, negli anni in cui con la cro-ciata del 1228-29, il suo potere si era esteso anche al regno di Gerusalem-me. Siracusa sarebbe stata quindi destinata a divenire 'capitale' e residen-za mediterranea deU'imperatore e terminale privilegiato dei rapporti e traf-fici con l'Oriente. La costruzione del Maniace e la simbologia ad esso sottesa, si inserirebbe a pieno titolo in questo grande progetto.
Il paesaggio di Guillaume de Jerphanion
Authors: Scarcia Gianroberto
Published: October 2008

Gianroberto Scarcia, Il paesaggio di Guillaume de Jerphanion, p. 851-857.

L'articolo espone le impressioni e i ricordi che le immagini fotografiche anatoliche di Guillaume de Jerphanion producono e ridestano in un antico viaggiatore, meno pionieristico ma sempre di altri tempi, che percorse le stesse vie accompagnato anche lui da una macchina fotografica. Qualche considerazione tecnica, inoltre, tenta di contribuire a una possibile caratterizzazione e dell'arte fotografica in genere, quale succedanea del taccuino dei viaggiatori classici, e di quella che viene definita la «istan-tanea critica» del Nostro.
La Cappadoce de l'Antiquité au Moyen Âge
Authors: Thierry Nicole
Published: October 2008

Nicole Thierry, La Cappadoce de l'Antiquité au Moyen Âge, p. 867-897.

Depuis l'ouvrage de Guillaume de Jerphanion (1925-1942) l'inventaire des monuments rupestres de Cappadoce a plus que doublé. Les recherches de ces dernières décennies s'étendirent aux sites connus des environs d'Ür-gÜp, qui se révélèrent riches en tombeaux antiques et monuments paléobyzantins et du haut Moyen Âge, ainsi qu'à d'autres régions, notamment le massif du Hasan dagi. Les découvertes ouvrent de nouveaux chapitres sur les tombes rupestres d'Anatolie, sur l'art du haut Moyen Âge hérité de l'Antiquité romaine et orientale, et sur les origines de l'iconographie byzantine dans une province où survivaient tréfonds anatolien et parenté avec le monde chrétien oriental. Connue jusqu'ici par ses monuments médiévaux, la Cappadoce peut être considérée dans sa continuité, de l'Antiquité au Moyen Âge.
Sistemas familiares de sucesión hereditaria y patrimonial en los espacios agrícolas castellanos durante el siglo XVIII
Authors: García Maximo
Published: October 2008

Máximo García, Sistemas familiares de sucesión hereditaria y patrimonial en los espacios agricolas castellanos durante el siglo XVIII, p. 59-85.

En una región caracterizada por unos enormes diamorfismos hacendisticos, una cierta variedad en las formas de sucesión segun las zonas y la composition del núcleo familiar asi como una distribución mayoritariamente igualitaria, la transmisión de los bienes se hacía por caminos bien diversos : las dotes, los legados testamentarios y los sistemas de mejoras que beneficiaban la mayor parte de las veces a las mujeres de la familia, eran la base de un sistema de distribución de bienes protagonizado por la division y por la existencia de una estrecha relación entre los mecanismos sucesorios, el matrimonio y la estructura familiar; asi, por ejemplo, a la hora de nombrar a los apoderados y ejecutadores del testamento en cuestión asi como de elegir a los tutores y curadores de herederos en minoría de edad, la mayor parte de la población elegia para estos cargos a miembros allegados de la familia.

Otra de las variables que sin duda tenia un gran peso en los mecanismos de sucesión hereditaria y patrimonial castellana era el número de hijos existente por unidad familiar, dentro de la cual es destacable el peso de las familias reducidas sobre todo en el ámbito urbano, con respecto al mundo rural. Esta situación seria pues determinante segùn el autor para comprender determinados mecanismos ligados a las estrategias matrimoniales y hereditarias.
Transmission du patrimoine en Auxerrois
Authors: Desaive Jean-Paul
Published: October 2008

Jean-Paul Desaive, Transmission du patrimoine en Auxerrois, p. 155-161.

Dans l'Auxerrois, région de partage égal strict et de tirage au sort des différents lots entre cohéritiers, le patrimoine est essentiellement composite et changeant. Il commence à se constituer au moment du mariage, avec les apports des conjoints, s'agrandit de ce qu'ils acquièrent en communauté et de ce qu'ils héritent de divers côtés, se défait à la mort de l'époux ou de l'épouse. Et le cycle recommence à la génération suivante.

Au XVIIIe siècle, la croissance démographique et la conquête bourgeoise des sols réduisent concurremment la superficie des tenures paysannes. D'où le choix de valoriser le patrimoine plutôt que de l'agrandir : construction de maisons et de granges neuves; conversion de terres labourables en vignes. Malgré tout, le patrimoine, qui ne permet plus à la majorité des ménages ruraux de vivre, reste une impasse. Le recours à la location (de terres ou de bétail) devient systématique et indispensable, de même que la recherche d'autres revenus non agricoles ou l'émigration vers les villes.
Recherches sur le système de dévolution du patrimoine familial à Zagora, une commune proto-industrielle du mont Pélion oriental (ca 1750-1850)
Authors: Petmezas Socrates
Published: October 2008

Socrates D. Petmezas, Recherches sur le système de dévolution du patrimoine familial à Zagora, une commune proto-industrielle du mont Pélion oriental (ca 1750-1850), p. 243-253.

Pendant la période étudiée, la pression démographique entraîne l'émigration mais aussi le développement des activités extra-agricoles puis des cultures commerciales spéculatives. La monétarisation des échanges et les fortes différenciations sociales qui l'accompagnent semblent avoir peu affecté la dévolution des biens fonciers, qui reste réglée par le père de famille et favorise la ligne agnatique paternelle. Par contre le système de dotation des filles s'est profondément transformé; parallèlement à la diffusion des activités marchandes on voit disparaître les anciens échanges matrimoniaux et se répandre le système de la «trahoma», par lequel la dot en argent versée par le père de la fiancée finance les entreprises du gendre et reste sa propriété.
Mariage et transmission du patrimoine dans une paroisse du centre du Portugal au XVIIIe siècle
Authors: Alves Vitor
Published: October 2008

Vítor Alves, Mariage et transmission du patrimoine dans une paroisse du centre du Portugal au XVIIIe siècle, p. 357-368.

Malgré la norme juridique du partage égalitaire entre frères et sœurs, l'idéal mis en pratique était le mariage unique sans discrimination sexuelle. Il n'y avait pas de règle fixe de primogéniture. Les autres frères et sœurs restaient célibataires ou quittaient le foyer. Un des éléments décisifs de cette stratégie était la transmission du patrimoine retardée jusqu'à la mort du père. On constate une hiérarchie parmi les héritiers, surtout dans les maisons les plus riches. La position éminente est celle de direction de l'exploitation. Les tensions structurelles entre mariage et patrimoine sont moins fortes dans les groupes domestiques peu liés à la terre pour lesquels le mariage est plus facile et les enfants moins nombreux.
La Coutume de Paris et les inégalités socio-économiques au Québec : un survol
Authors: Paquet Gilles , Wallot Jean-Pierre
Published: October 2008

Gilles Paquet et Jean-Pierre Wallot, La Coutume de Paris et les inégalités socio-économiques au Québec : un survol, p. 413-421.

La Coutume de Paris et ses adaptations dans le long terme et à la situation concrète des familles ont permis une bonne reproduction familiale et sociale jusqu'à la période, au milieu du XIXe siècle, de saturation des meilleurs terroirs. Les préoccupations principales visaient à préparer la vieillesse, à assurer une exploitation à chaque famille nouvelle et à maintenir des liens étroits de parenté, mais aucun modèle systématique ne semble pouvoir rendre compte de comportements liés à des contextes géographiques, démographiques, socio-économiques et culturels différents.
Les écrits autobiographiques des cardinaux secrétaires d'État du premier XIXe siècle
Authors: Boutry Philippe
Published: October 2008

Philippe Boutry, Les écrits autobiographiques des cardinaux secrétaires d'État du premier XIXe siècle, p. 591-607.

L'expression autobiographique des cardinaux secrétaires d'État à l'époque contemporaine se concentre dans le premier XIXe siècle : c'est en effet dans les premières décennies du siècle que tour à tour les cardinaux Ercole Consalvi, Bartolomeo Pacca et, dans une bien moindre mesure, Luigi Lambruschini rédigent leurs souvenirs sur les principaux événements qu'ils ont vécus. Après avoir présenté succinctement ce corpus autobiographique et en avoir étudié les conditions de rédaction, de publication et de réception, cette brève étude s'efforce de définir le genre littéraire auquel appartiennent ces textes (mémoires diplomatiques, écrits justificatifs, autobiographies) et s'attache à comprendre la fonction et le sens du genre autobiographique chez les cardinaux secrétaires d'État à l'âge des révolutions dans l'Europe et dans l'Église.
Un diplomate sans secrétaire d'État : le journal de Wladimir d'Ormesson, ambassadeur de France près le Saint-Siège (1948-1956)
Authors: Durand Jean-Dominique
Published: October 2008

Jean-Dominique Durand, Un diplomate sans secrétaire d'État : le journal de Wladimir d'Ormesson, ambassadeur de France près le Saint-Siège (1948-1956), p. 629-641.

Parmi les sources diplomatiques, le journal de Wladimir d'Ormesson occupe une place particulière en raison de la personnalité de son auteur, de la qualité des informations contenues et de la période concernée : ambassadeur de France près le Saint-Siège de 1948 à 1956, il fut confronté à des années riches et difficiles au plan ecclésial comme au plan des relations entre l'Église de France et Rome, et à un fonctionnement délicat de la Curie en raison de l'absence du secrétaire d'État. L'utilisation de ce journal nécessite cependant une méthode rigoureuse afin d'en tirer des informations solides.
Dal sospetto alla politica dei media
Authors: Zizola Giancarlo
Published: October 2008

Giancarlo Zizola, Dal sospetto alla politica dei media, p. 643-680.

La ricerca indaga la politica dei media adottata dai segretari di Stato, dall'editto del 1825 del card. Zurla per una rigida censura della stampa alla svolta sotto Paolo VI con l'istituzione di una sala stampa moderna e il riconoscimento dell'opinione pubblica e del pluralismo. Nelle vicende mediatiche del papato si riflette la storia dei rapporti tra Chiesa e società moderna. Ancora nella prima meta del XIX secolo Gregorio XVI affermava che la libertà di stampa «non sarà mai abbastanza detestata». I média non sono in un primo tempo accettati che corne maie minore o in funzione apologetica. Ma già la legge sulla stampa del 1847 poneva lo Stato pontificio all'avanguardia rispetto agli altri Stati italiani. Interessanti retroscena accompagnano la comunicazione circa la nascita di Civiltà cattolica e dell'Osservatore rotnano, il difficile controllo della stampa cattolica sotto Leone XIII

e specialmente durante la repressione antimodernistica sotto Pio X, il ruolo delle interviste del card. Gasparri sulla posizione della Santa Sede durante la Prima Guerra mondiale, quasi nel tentativo di sostituire la presenza mediatica della Chiesa agli strumenti temporali ormai esauriti con la fine degli Stati pontifici. Appoggiandosi a documenti in parte inediti, l'autore ricostruisce la politica mediale di Gasparri e di Pacelli di fronte al fascismo e al nazismo e il ruolo assunto da mons. Montini nell'apertura vaticana ai giomalisti, come testa di ponte per l'accettazione della democrazia e dell'opinione pubblica anche nella Chiesa sotto Pio XII, premessa per una liberalizzazione che conobbe con il concilio Vaticano II, con le conferenze stampa del card. Tardini e con le prime interviste concesse da Giovanni XXIII i suoi principali passaggi verso la istituzionalizzazione del diritto ad una informazione religiosa moderna.
Du bon usage de la frise dorique. Bramante, Raphaël et les ordres
Authors: Lemerle Frédérique , Pauwels Yves
Published: October 2008

Frédérique Lemerle et Yves Pauwels, Du bon usage de la frise dorique. Bramante, Raphaël et les ordres, p. 687-702.

L'examen de la pratique des ordres dans l'œuvre romaine de Bramante, particulièrement dans le cas de la frise dorique, montre que l'architecte a toujours donné la priorité à l'imitation des vestiges réels par rapport au texte de Vitruve. Les solutions apportées au problème de la mise en place des triglyphes et des métopes, qu'il s'agisse du traitement de l'angle ou de la disposition des entablements concentriques du tempietto de S. Pietro in Montorio, montrent une certaine indifférence à la lettre de la syntaxe vitruvienne. En même temps, elles sont révélatrices des hésitations d'une période pendant laquelle l'humanisme «musical» hérité du Quattrocento entre en conflit avec de nouvelles formes architecturales, structurées selon une véritable grammaire. Ces tensions, encore perceptibles dans l'œuvre de Raphaël et dans celle de Giulio Romano, se résolvent dans la mesure où la notion de «règle» doit être relativisée; le système des ordres est alors davantage perçu comme une classification stylistique que comme une doctrine normative.
Secrétairerie d'état et secrétaires d'état (1814-1978). Acquis historiographiques sur l'institution et les hommes
Authors: De Volder Jan
Published: October 2008

Jan De Volder, Secrétairerie d'État et secrétaires d'État (1814-1978). Acquis historiographiques sur l'institution et les hommes, p. 445-459.

Dresser un bilan historiographique sur la Secrétairerie d'État du Saint-Siège à l'époque contemporaine (1814-1978) est une tâche hardie, compte tenu de la longueur de la période étudiée et de la vaste production historiographique sur les papes et la papauté, dans laquelle l'étude de la Secrétairerie d'État est imbriquée inévitablement. Cette contribution ne vise donc pas à l'exhaustivité, mais elle se propose de cerner les grandes lignes de ce que l'on sait au stade actuel du développement historique de la Secrétairerie d'État en tant qu'institution, et de la personnalité et de l'activité des secrétaires d'État respectifs. Il s'avère qu'on est relativement bien informé, malgré quelques lacunes, sur le fonctionnement de l'institution et sur les secrétaires d'État de la période 1814-1878. Par contre, l'histoire de la

(v. au verso) Secrétairerie d'État et de ses hommes dans les cent ans qui vont de 1878 à 1978, et qui correspondent avec son rôle accru au sein de la Curie romaine, se révèle encore en grande partie un terrain à défricher.
Archeologia subacquea e testimonianze di pesca
Authors: Gianfrotta Piero
Published: October 2008

Piero A. Gianfrotta, Archeologia subacquea e testimonianze di pesca, p. 9-36.

Per la loro stessa natura e per i tipi di attrezzatura impiegati le antiche attività di pesca non hanno lasciato resti materiali evidenti nei vari campi d'applicazione (mari, laghi, fiumi, stagni, ecc). Esse erano, infatti, costituite per lo più da reti, da nasse di vimini, da cordami, da sugheri e da galleggianti di altra materia (végétale, fittile, di vetro, ecc), da ami (di legno, d'osso e spesso anche di metallo), da fiocine e da vari altri arnesi, oppure realizzate con espedienti di ancora più labile consistenza. Chiariti gli obiettivi della ricerca, dall'archeologia subacquea si può senza dubbio ricavare una documentazione diretta non trascurabile da mettere a confronto con le testimonianze letterarie, iconografiche e archeologiche in genere. Utili indicazioni sono già disponibili riguardanti varie categorie di oggetti e di attrezzature, le imbarcazioni da pesca, gli impianti per l'allevamento e le installazioni per la lavorazione del pescato.
Oinops pontos. Il mare come alterità nella percezione arcaica
Authors: D'Agostino Bruno
Published: October 2008

Bruno D'Agostino, Oinops pontos. Il mare corne alterità nella percezione arcaica, p. 107-117.

L'interpretazione simbolica a suo tempo proposta per la scena dei Tuffatore, nella tomba di Poseidonia (Paestum) è stata spesso criticata da chi sostiene che l'im- magine riproduca un normale esercizio atletico : il tuffo da un trampolino. Questa impostazione, improntata a quello che appare un «sano empirismo», offre il destro per riproporre un problema di metodo : non è possibile procedere a una lettura iconografica senza aver verificato se il soggetto che si vuol riconoscere abbia una sua cittadinanza nell'immaginario collettivo dell'epoca. Una sommaria analisi della percezione del mare e del tuffo nel mondo greco mette in evidenza come il mare rappresenti l'esperienza di una totale alterità, simile a quella offerta dal vino e dalla morte. Solo nella tarda antichità il tuffo e il nuoto diventano una normale pratica sportiva.
Populonia, un mosaico e l'iconografia del naufragio
Authors: Shepherd Elizabeth J.
Published: October 2008

Elizabeth J. Shepherd, Populonia, un mosaico e l'iconografia del naufragio, p. 119-144.

Prendendo spunto dal riesame di un mosaico di età tardorepubblicana trovato a Populonia nel 1842, raffigurante un fondo marino popolato di pesci in cui è inserita una rara scena di naufragio, l'A. svolge alcune considerazioni sull'iconografia del naufragio nell'antichità, e propone che nel mosaico debba essere vista una scena affine agli ex-voto. L'A. riconsidera anche gli scarni dati noti sull'edificio di provenienza, situato sull'acropoli di Populonia, avanzando dubbi sull'interpretazione tradizionale con una villa marittima e proponendo invece di riconoscervi una parte della sistemazione monumentale urbana a terrazzamenti.
Pratica ed insidie del nuoto nel mondo antico
Authors: Maniscalco Fabio
Published: October 2008

Fabio Maniscalco, Pratica ed insidie del nuoto nel mondo antico, p. 145-156.

Nel mondo greco-romano il nuoto, benché non fosse considerato uno sport vero e proprio con una peculiare regolamentazione, fu molto diffuso non solo con una funzione ricreativa, ma anche militare ed economica. Numerose città costiere, infatti, imperniarono la propria economia sulla pesca di ostriche, di molluschi e di spugne, mentre molti tuffatori, soprattutto gli urinatores - che nelle principali città portuali davano vita a collegi professionali -, vivevano recuperando le diverse merci affondate con le navi o cadute accidentalmente nelle acque dei porti. Inoltre, considerando l'ingente quantità di relitti rinvenuti sino a questo momento, una buona acquaticità fu utile per affrontare i rischi di sciagure navali; sebbene, in caso di tempesta, siano molteplici e sovente fortuite le condizioni indispensabili per garantire la salvezza dei naufraghi. Analogamente ai giorni nostri, quantunque per ragioni diverse, l'unico tipo di nuoto considerato rischioso fu quello subacqueo, nonostante fosse indispensabile per la vita economica di numerose popolazioni di mare. Difatti erano svariate le insidie in cui potevano incorrere gli antichi sommozzatori, come gli squali o la rottura dei timpani ad opera della pressione marina.
Découverte d'un nouveau milliaire de la Via Egnatia à Apollonia (Albanie)
Authors: Deniaux Élizabeth
Published: October 2008

Élizabeth Deniaux, Découverte d'un nouveau milliaire de la Via Egnatia à Apollonia (Albanie), p. 167-189.

La découverte d'un nouveau milliaire de Caracalla à Apollonia (Albanie) confirme l'importance qu'avait pour cet empereur la via Egnatia, la grande voie d'accès terrestre à l'Orient. Apollonia, ville située au point de départ d'une des deux branches de la via Egnatia, avait été utilisée par les expéditions romaines dès le IIe siècle av. J.-C. Une large réfection de la via Egnatia, déjà restaurée par l'empereur Trajan avant son expédition parthique, fut exécutée dans les premiers mois de l'année 217, avant la mort de Caracalla qui prévoyait d'emprunter cette voie après sa victoire sur les Parthes.
Le théâtre de Marcellus et la sphère
Authors: Poulle Bruno
Published: October 2008

Bruno Poulle, Le théâtre de Marcellus et la sphère, p. 257-272.

L'implantation atypique du théâtre de Marcellus ne peut se comprendre que par référence au temple d'Apollon in circo, avec lequel il forme un ensemble signifiant comparable à l'ensemble pompéien : en particulier, le fronton du temple, par rapport au théâtre, reproduit la mise en scène héroïsante du théâtre de Pompée. De plus, l'axe du théâtre de Marcellus est décalé de 24° par rapport à l'axe du temple d'Apollon, ce qui correspond à l'inclinaison de l'écliptique. Dans la mesure où les édifices théâtraux reproduisaient le cosmos (exemples des théâtres provisoires de Mummius et de Scaurus), le théâtre de Marcellus devait donner l'impression que le soleil accomplissait sa course annuelle en une journée : étaient ainsi inscrits dans l'espace urbain deux thèmes augustéens fondamentaux, l'abolition du temps dans l'âge d'or et la centralité de Rome par rapport au monde.
I resti romani sotto la chiesa dei SS. Nereo e Achilleo a Roma. Una rilettura archeologica
Authors: Pavolini Carlo
Published: October 2008

Carlo Pavolini, I resti romani sotto la chiesa dei SS. Nereo e Achilleo a Roma. Una rilettura archeologica, p. 405-448.

La basilica dei SS. Nereo e Achilleo, situata fra le terme di Caracalla e il percorso della via Appia, fu costruita attorno all'814 da papa Leone III, al posto di un edificio di culto cristiano esistente forse fin dal IV secolo e detto inizialmente titulus Fasciolae, poi titulus sanctorum Nerei et Achillei. Nell'area erano state individuate, fra il XIX e i primi decenni del XX secolo, tracce di presenze archeologiche, ma cosi incerte da non permettere una ricostruzione della vicenda edilizia del complesso. Alcuni saggi di scavo - eseguiti fra il 1987 e il 1990 in appoggio agli interventi di restauro della basilica, e diretti scientificamente dalla Soprintendenza archeologica - consentono ora di fissare almeno qualche punto fermo : nel sottosuolo della chiesa vi sono uno o più fabbricati romani, verosimilmente insulae della media età imperiale (con poche ristrutturazioni tardo-antiche); non è identificabile una fase costruttiva intermedia fra queste realtà, abbandonate forse nel V secolo, e la basilica carolingia. Dunque, con ogni probabilità, gli impianti del titulus paleocristiano sono da cercare altrove nei pressi (come suggerisce, del resto, la fonte del Liber pontificalis).