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Remarques sur le trésor de Thamusida III : les Divo Claudio en Afrique du Nord
Authors: Callu Jean-Pierre
Published: October 2008

Jean-Pierre Callu, Remarques sur le trésor de Thamusida III: les Divo Claudio en Afrique du Nord, p. 523-547.

Entreprise avec la collaboration de Pierre Salama, notre enquête établit pour l'Afrique la présence, en définitive, abondante des séries posthumes de Claude II. Emises en masse à Rome, elles ont dès 270 passé la Méditerranée en direction du Sud et de l'Ouest, depuis la Libye jusqu'à la partie méridionale de la péninsule ibérique. Dans la plupart des cas, leur prédominance s'est affirmée sur près de trois décennies. Secondairement, les espèces des empereurs gaulois ont pu après 274 poursuivre une carrière de numéraire d'appoint dans les provinces africaines. Le problème est posé de savoir si ces deux catégories de monnayage sont à l'origine d'une reprise ultérieure de la frappe d'exemplaires radiés. D'une manière plus générale, un appel est lancé pour la publication des monnaies romaines conservées en Algérie et en Tunisie.
Un Legatus à Volsinii. À propos des inscriptions de la tombe Golini I
Authors: Heurgon Jacques
Published: October 2008

Jacques Heurgon, Un Legatus à Volsinii. A propos des inscriptions de la tombe Golini I, p. 707-721.

Les inscriptions étrusques d'Orvieto peuvent être maintenant versées au dossier de l'histoire de Volsinies. Dans CIE 5093, TLE 233, vel lecate porte un cognomen qui, rapproché du lekatos de l'inscription gauloise de Briona, apparaît comme la transcription du latin legatus. Du prestige dont jouissait Rome dans la noblesse volsinienne.
Le discours de Laelius dans le troisième livre du De re publica de Cicéron
Authors: Ferrary Jean-Louis
Published: October 2008

Jean-Louis Ferrary, Le Discours de Laelius dans le troisième livre du De re publica de Cicéron, p. 745-771.

L'Auteur s'est proposé de rechercher les sources et de préciser l'inspiration philosophique de ce texte. L'hypothèse d'un modèle panétien est à exclure, et plus généralement l'influence du stoïcisme est relativement peu importante. Cicéron reste dans la tradition de Platon et d'Aristote, qu'il connaît directement mais interprète aussi à la lumière de l'enseignement d'Antiochus d'Ascalon. L'inspiration générale est donc la même que celle du premier livre du De legibus, et les différences qui opposent ces deux textes s'expliquent essentiellement par le caractère moins polémique du second.
Velia e Palinuro. Problemi di topografia antica
Authors: Greco Emanuele
Published: October 2008

Emanuele Greco, Velia e Palinuro. Problemi di topografia antica, pp. 81-142.

L'indagine topografica nell'entroterra alle spalle di Velia ha permesso di individuare quattro fortificazioni, per mezzo délie quali la città focea controllava il suo territorio, da cui traeva il legno indispensabile per le attività marinare. Fuori dal circuito delle fortificazioni resta Molpa, centro indigeno ellenizzato forse da Siris e poi passato sotto il controllo di Sibari ed abbandonato verso il 500 a.C, probabilmente per effetto della politica espansionistica di Velia sul Golfo. Si propone di individuare Molpa con l'abitato sulla Tempa della Guardia e con Palinuro un piccolo abitato sulle pendici settentrionali dell'omonimo promontorio, dove non mancano tracce di occupazione antica.
La sculpture en pierre fétide de Chiusi au Musée du Louvre (III)
Authors: Briguet Marie-Françoise
Published: October 2008

Marie-Françoise Briguet, La sculpture en pierre fétide de Chiusi au Musée du Louvre, pp. 143-211.

Le groupe cinéraire en pierre fétide de Chiusi MA 2348, provenant de la collection Campana et conservé au musée du Louvre, a fait l'objet d'un démontage et d'une révision totale qui ont permis de constater que seule sa partie centrale est antique; les quatre figures qui l'entouraient (un échanson et trois femmes ailées) et toutes les têtes sont des adjonctions réalisées dans la première moitié du XIXe siècle par un atelier de Chiusi, sans doute responsable d'autres restaurations abusives d'œuvres analogues. La partie antique — défunt et divinité féminine ailée assise près de lui — a été exécutée dans un atelier clusien au début du IVe siècle av. J.-C.

Le banqueteur MA 2349 du Louvre, de type clusien, en pierre fétide, est également un faux du XIXe siècle.
Nouvelles étude sur des urnes de Volterra
Authors: Massa-Pairault Françoise-Hélène
Published: October 2008

Françoise-Hélène Pairault-Massa, Nouvelles études sur des urnes de Volterra, pp. 213-286.

Reprise et approfondissement des recherches de chronologie à propos du « Maître de Myrtilos » : un examen des données épigraphiques et iconographiques, et une étude comparative permettent de présenter une chronologie relative. Cette première étude est suivie d'une note sur le couvercle n° 291, et d'une nouvelle analyse des cycles de la Mort de Troïlos, de la Reconnaissance de Paris et de l'Assaut de Thèbes.
Cicéron et la loi judiciaire de Cotta (70 av. J.-C.)
Authors: Ferrary Jean-Louis
Published: October 2008

Jean-Louis Ferrary, Cicéron et la loi judiciaire de Cotta (70 av. J.-C), pp. 321-348.

Etude de la signification politique de la lex Aurelia iudidaria de 70 av. J.-C. Cette loi, dont Pompée ne fut pas l'inspirateur, fut une mesure de compromis que rendaient nécessaire les exigences nouvelles des publicains irrités par les récentes mesures de Lucullus en Asie. Cicéron, peu désireux de mécontenter Lucullus et ses amis, s'abstint dans les Verrines de prendre nettement position sur la mesure de Cotta; il se contenta de se poser en défenseur du sénat contre un projet radical qui ne fut jamais promulgué, et de faire l'apologie des jurys équestres du passé. Cette ambiguïté maintenue en 70 explique que les conservateurs aient pu crier à la trahison lorsque Cicéron prit position en faveur de la rogatio Manilia en 66.
Le quadriportique de Saint-Paul-hors-les-murs à Rome
Authors: Picard Jean-Charles
Published: October 2008

Jean-Charles Picard, Le quadriportique de Saint-Paul-hors-les-murs à Rome, pp. 377-395.

Le quadriportique monumental appartient sans doute à la basilique construite par le pape Damase pour établir une sorte d'égalité entre les deux apôtres Pierre et Paul. Une étude de toutes les données épigraphiques et iconographiques concernant cette partie de l'édifice permet d'en préciser l'ordonnance avec une précision satisfaisante.
Les Quatre Couronnés et l'histoire de leur culte des origines au milieu du IXe siècle
Authors: Guyon Jean
Published: October 2008

Jean Guyon, Les Quatre Couronnés et l'histoire de leur culte des origines au milieu du IXe siècle, pp. 505-561.

Sans apporter une solution définitive, on peut présenter une interprétation nouvelle fondée sur une classification des sources à partir de l'ordre de nomination des saints.

Les IV Coronati seraient des saints pannoniens honorés à Rome dans une catacombe dès l'époque de Constantin, dont l'histoire serait peu à peu si bien tombée dans l'oubli que la tradition locale les romanisa progressivement.

A la fin du VIe siècle l'arrivée de réfugiés pannoniens qui apportèrent sans doute leur Passio et peut-être des reliques poussa un hagiographe romain à combiner leur histoire avec celle que la tradition romaine leur avait donnée.

Cette contamination arbitraire explique les confusions ultérieures, notamment au moment du transfert de leurs corps en Ville au IXe siècle.
À propos d'une coupe étrusque récemment acquise par le Musée de Leyde
Authors: Rebuffat-Emmanuel Denise
Published: October 2008

Denise Rebuffat-Emmanuel, A propos d'une coupe étrusque récemment acquise par le Musée de Leyde, pp. 583-593.

Une coupe décorée d'un médaillon à reliefs réunit trois divinités, qu'il faut identifier avec Herclé, Nikè et Aphrodite, groupe qu'on retrouve sur deux miroirs prénestins de la fin du IVe siècle (Gerhard 151 et 342). Des différences de détail permettent de restituer un schéma de filiation probable à partir d'un archétype quadrangulaire commun, ce qui renseigne sur la façon dont s'est constitué le répertoire figuré des miroirs.
Le contado de Sienne 1263-1270, une frontière médiévale
Authors: Redon Odile
Published: October 2008

Odile Redon, Le contado de Sienne 1263-1270, une frontière médiévale, pp. 105-139.

L'article comprend une carte administrative du Contado de Sienne à la fin du XIIIe siècle et commence par la présentation et un bref commentaire de cette carte.

L'auteur pose ensuite le problème des limites de l'espace siennois et analyse les points de vue de Sienne, ville capitale, sur ses propres frontières.

Il montre d'abord comment ces limites apparaissent, après 1260 (victoire de Montaperti), renforcées par la définition gibeline (jusqu'en 1266); puis il cherche comment, dans le même court terme, Sienne définit les limites juridiques de son contado. La dernière partie étudie les castra comme système de frontière.
Profilo storico degli alberghi genovesi
Authors: Grendi Edoardo
Published: October 2008

Edoardo Grendi, Profilo storico degli Alberghi genovesi, pp. 241-302.

L'autore esamina in tutta la loro complessità gli aspetti degli alberghi genovesi in quanto istituzioni demo-topografiche, socio-politiche nonché cul-turali; il oui carattere tradizionale di struttura d'integrazione verticale non esclude quel dinamismo che fa del XIV e XV secolo l'epoca d'oro degli alberghi.
Notes sur deux collections hagiographiques conservées à la Bibliothèque Vaticane
Authors: Dolbeau François
Published: October 2008

François Dolbeau, Notes sur deux collections hagiographiques conservées à la Bibliothèque Vaticane, pp. 397-424.

Il paraît possible d'établir la provenance de certains recueils hagiographiques, grâce à une étude du sanetoral. L'expérience a été tentée ici à propos du Chigianus P VIII 15 et des Vaticani latini 1191, 1193 et 1194. Ces trois derniers, qui forment avec le Vaticanus latinus 10999 un légendier complet per circulum anni, sont ainsi attribués à Ste Marie du Transtévère. Quant au manuscrit du fonds Chigi, il s'agit d'un homiliaire-passionnaire qui proviendrait du Latium septentrional: on lira en appendice le dossier de S. Zoticus dont ce recueil est le témoin unique.
Ricerche sull'alimentazione e sul consumo alimentare nella Sardegna del XVIII e XIX secolo
Authors: Tore Gianfranco
Published: October 2008

Grianfranco Tore, Eicerche sull'alimentazione e sul consumo alimentare nella Sardegna del XVIII e XIX secolo, pp. 597-615.

In Sardegna coesistono fino ai primi del 900 due tipi di alimentazione. Quella glucidica, era diffusa nelle pianure dove prevaleva la monocultura cerealicola; nei rilievi montagnosi predominava invece quella proteica a base di carne e di latticini. Nel 700 l'integrazione fra le due si realizza, in città corne in campagna, a vantaggio dei ceti sociali più abbienti. Pur abbondante, il vitto dei benestanti non appare equilibrato e risente di carenze vitaminiche. I progressi agrieoli del primo 800 determinarono una certa diversificazione produttiva (vino, olio, ortaggi). I miglioramenti qualitativi che queste trasformazioni apportarono alla alimentazione non sono tuttavia generalizzabili. La stratificazione sociale costringe infatti gli strati inferiori della società contadina a vendere sul mercato una consistente quota del necessario sostentamento familiare.
Comment Énée est devenu l'ancêtre des Silvii Albains ?
Authors: Gagé Jean
Published: October 2008

Jean Gagé, Comment Enée est devenu l'ancêtre des Silvii Albains? p. 7-30.

Il s'agit d'une recherche —essentiellement à partir des sources littéraires — destinée à approfondir la question de l'installation de la légende troyenne dans les traditions du Latium. A propos des origines « indigènes » de la légende d'Enée, l'A. insiste sur le fait que la part des récits artificiels dûs aux mythographes grecs a été moindre que ne le croient beaucoup de modernes: les traditions indigènes (très denses) ont joué un rôle important, comme pour les origines de Capoue d'ailleurs. Analyses des liens entre les personnages d'Enée, de Tyrrhus (serviteur du roi Latinus) et de Silvius (fils d'Enée et de Lavinia élevé par Tyrrhus).
La céramique locale de Marzabotto. Définition de quelques groupes
Authors: Bouloumié Bernard
Published: October 2008

Bernard Bouloumlé, La céramique locale de Marzabotto. Définition de quelques groupes, p. 95-140.

La céramique locale, produite sur le site urbain de Marzabotto avait déjà fait l'objet de deux études de détail. Ici sont présentées, rangées en groupes typologiques, toutes les formes que B.B. a rencontrées dans les caisses de tessons provenant de la maison 3, îlot 1, région 4. Encore ne s'agit-il que d'un secteur de la dite maison. Les vases qui apparaissent le plus souvent sont les bols à pied bas (50%), les marmites de cuisine (25%), les coupes (25%). Faute de précisions stratigraphiques, il n'a pas été possible de chercher à dater les formes. Du moins, a-t-on pu déterminer, dans bien des cas, l'origine étrusque — bucchero — de ces séries.
Notes sur l'histoire du texte d'Asconius à l'époque moderne
Authors: Flambard Jean Marc
Published: October 2008

Jean-Marc Flambard, Notes sur l'histoire du texte d'Asconius à l'époque moderne., p. 375-396.

Etude d'historiographie consacrée à la littérature cicéronienne secondaire (édition et critique du texte des Commentaires d'Asconius du 15e au 18e siècle).

1) L'édition princeps d'Asconius (Venise, 1477) se fonde sur le ms. Vat. Barberinianus lat. 131.

2) Ce manuscrit est copié sur un ms. d'Andréa Griuliano, lui-même recopié sur le Matritensis du Pogge.

3) Le corpus de commentaires cicéroniens joint à Asconius dans les premières éditions (A. Loschi, S. Polenton, G. de Trébizonde) a été élaboré dans un milieu homogène d'humanistes groupés autour du Pogge, de F. Barbaro et de Guarino de Vérone.

4) Les éditions appelées Benaliana, puis Patauina par Clark et Kiessling-Schöll n'existent pas. Il faut les remplacer par celles de Cristoforo de' Pensi (Venise, 1492) et de Léonard Pachel (Milan, 1493).

5) Nous examinons les points obscurs de l'édition et de la production critique des 16e-18e siècles.
À propos des vases à tenons perforés et du thème des personnages assis
Authors: Gran Aymerich José M. J.
Published: October 2008

José M. J. Gran Aymebich, A propos des vases « à tenons perforés » et du thème des personnages assis, p. 397-454.

La publication d'un vase en bucchero du VIIe s. a permis d'aborder deux sujets différents : celui des vases « à tenons perforés » et le thème des personnages assis. Plusieurs de ces vases en bucchero et en impasto fin, qui appartiennent à l'orientalisant étrusque, semblent trouver de lointains entécédents dans un fonds protohistorique représenté par des exemples des horizons latial et villanovien du premier âge du fer italique. Le motif des personnages assis serait lui aussi un héritage des cultures villanoviennes et latiales protohistoriques. Enfin, cet essai relance les propositions faites au sujet d'un style italique qui transparaîtrait dans le courant général de l'orientalisant.
Nombres irrationnels et nombres parfaits chez Vitruve
Authors: Gros Pierre
Published: October 2008

Pierre Gros, Nombres irrationnels et nombres parfaits chez Vitruve, p. 669-704.

La faible familiarité de Vitruve avec les irrationnels, et son goût pour les rapports arithmétiques élémentaires le conduisent à éviter le recours explicite aux schémas géométriques faisant intervenir des incommensurables; en face d'une construction complexe, comme celle de la volute du chapiteau ionique, il préfère s'en tenir, au niveau du discours, à une présentation incomplète, quitte à donner un dessin coté au terme du chapitre. Inversement, plusieurs rapports fractionnaires des livres III et IV du De architectura ne sont en fait que des approximations arithmétiques de montages géométriques simples. Les véritables formules opératoires se trouvent ainsi faussées, comme on le constate à propos de l'implantation du tribunal de la basilique de Fanum.

Dans le passage du livre III concernant les nombres parfaits, Vitruve se fait l'écho des spéculations des euclidiens, sans s'aviser qu'il énonce des rapports harmoniques fréquemment mis en œuvre dans les ordonnances ioniques. Le plus souvent, dans son traité, l'atomisation modulaire entraîne une méconnaissance de ces rapports, pourtant toujours présents.
Il frumento nell'economia ravennate. (L'abbazia di S. Vitale dal 1659 al 1794)
Authors: Landi Filippo
Published: October 2008

Fiorenzo Landi, II frumento nell' economia ravennate (L'Abbazia di S. Vitale dal 1658 al 1794), p. 199-259.

L'autore esamina il ruolo che ha la coltura del frumento nei circa duemila ettari di terreni del monastero di S. Vitale di Ravenna dal 1659 al 1794, passando in rassegna produzione produttività, scelte colturali, tecniche produttive, rapporti fra proprietari e lavoratori e scelte economiche dei monaci. Nel periodo esaminato émerge una tendenza congiunturale positiva a partire dagli ultimi anni del '600 che i monaci assecondano senza perô riuscire a dare alla loro gestione un carattere decisamente capitalistico, soprattutto perché la loro natura di ente « assistenziale » impedisce uno spregiudicato sfruttamento della manodopera.
Bondo Gerbo de Bullis. Les rapports économiques entre Pise et la Sardaigne à la fin du XIIIe siècle vus à travers l'activité d'un homme d'affaires pisan
Authors: Poisson Jean-Michel
Published: October 2008

Jean-Michel Poisson, «Bondo Gerbo de Bullis». Les rapports économiques entre Pise et la Sardaigne à la fin du XIIIe siècle vus à travers l'activité d'un homme d'affaires pisan, p. 501-534.

On assiste au cours du XIIIe siècle à un déplacement du commerce pisan vers l'Ouest de la Méditerranée, qui donna aux rapports économiques avec la Sardaigne une place prépondérante. Bondo Grerbo de Bullis aristocrate et homme d'affaires, participe à cette activité entre 1275 et 1318, à partir de Pise, de Cagliari, puis de Naples. Marchand et banquier, celui-ci nous donne l'image des transformations qui s'opèrent dans l'activité commerciale de Pise au début du XIVe s. alors que la Sardaigne quitte son aire d'influence, malgré l'esprit d'entreprise de ses marchands, dont Bondo témoigne et illustre l'intérêt que montre une partie de l'aristocratie pisane pour les affaires, et les contacts plus étroits qu'elle entretient avec le popolo.
Su alcune tombe pestane : proposta di una lettura
Authors: Greco Pontrandolfo Angela
Published: October 2008

Angela Greco Pontrandolfo, Su alcune tombe pestane : proposta di una lettura, p. 31-98.

In questo articolo si prendono in esame quattro tombe delle necropoli pestane che hanno restituito, fra gli altri oggetti del corredo, numerosi pendagli di ambra scolpita raffiguranti e protomi di ariete e teste femminili del tipo definito «Roscigno». L'analisi dei materiali che costituiscono i corredi : vasi a figure rosse del pittore del Tirso, vasi a figure rosse sovraddipinte, pestani, assimilabili alla maniera del pittore di Sydney, vasi a vernice nera, fibule e terrecotte figurate pestane - ci permettono di datare le ambre ai primi decenni del IV sec. a.C. e non alla fine del VI sec. a.C, cronologia che si ricavava sulla base della sola analisi stilistica dei pezzi attribuibili al gruppo «Roscigno».

La comparsa delle ambre nelle tombe pestane coincide con un cambiamento nel rituale funerario : corredi ricchi per la quantità degli oggetti oltre che per la qualità, numerosi oggetti di ornamento nelle tombe femminili, armi nelle tombe maschili, comparsa dell'uso di dipingere le pareti interne della tombe - che è da mettere in relazione con la conquista lucana di Poseidonia.
Osservazioni sulla protostoria della Sardegna
Authors: Santoni Vincenzo
Published: October 2008

Vincenzo Santoni, Osservazioni sulla protostoria della Sardegna, p. 447-470.

L'Autore esamina taluni aspetti della problematica culturale connessa alla comparsa anche in Sardegna di reperti fittili di tipo cosiddetto ionico. Alla luce di nuovi quadri culturali proponibili nel contesto della protostoria isolana, il fenomeno megalitico nuragico pare risolversi sul finire del IX secolo in quanto vengono meno le componenti ideologiche di base funeraria e di architettura civile, permeate della religiosità megalitica occidentale. Di converso, con l'avvio dell'età geometrica nell'VIII sec, la Sardegna riallaccia i rapporti con il Mediterraneo centro - orientale dove sono in fermento i primi movimenti coloniali, in difesa dai quali promuove la rifondazione ideologica e strutturale della propria società che, corne attestano i bronzetti figurati del gruppo Uta - Abini, corre al riarmo, anche in concomitanza forse del pericolo semitico incombente, del quale si colgono precise interferenze e rapporti culturali sul finire del VII / inizi del VI. Il mutamento ideologico è segnato dalla comparsa di nuove forme architettoniche civili (nur. II di Barumini) e religiose (tempio ipetrale di S. Vittoria di Serri), insieme a prodotti scultorei (bacili, colonnine, protomi taurine), taluni antropomorfi, in evidente rapporto formale con la bronzistica figurata. L'industria fittile, a prevalente caratterizzazione geometrica con segno impresso o inciso pare risolversi, corne processo ultimo, intorno alla meta del VI secolo, nel quadro della produzione dipinta a bande, cosiddetta ionica, in concomitanza con le sollecitazioni locali dell'ambiente semitico.
Artists in the Roman world. An itinerant workshop in Augustan Gaul
Authors: Kleiner Fred S.
Published: October 2008

Fred S.. Kleiner, Artists in the Roman world. An itinerant workshop in Augustan Gaul, p. 661-696.

An attempt is made to reconstruct the activity of an itinerant workshop in Augustan Gaul as a case study of artists in the Roman world. The Gallo-Roman atelier is dubbed the Mausoleum Workshop because it appears to have specialized in the erection and decoration of monumental tower-tombs. The workshop's activity can be documented in Lyons, Avignon, St-Remy, Alleins, and possibly St-Julien-les-Martigues. The Gallo-Roman members of the workshop were probably trained by immigrant Italian artists.
L'ordine dei predicatori e le città. Teologia e politica nel pensiero e nell'azione dei predicatori
Authors: Barone Giulia
Published: October 2008

Giulia Barone, L'ordine dei predicatori e le città. Teologia e politica nel pensiero e nell'azione dei predicatori, p. 609-618

I Mendicanti si sono installati in città essenzialmente per ragioni pastorali, in quanto le popolazioni di recente immigrazione avevano bisogno di una guida spirituale più efficace di quella fornita dal preesistente sistema parrocchiale.

In città - e soprattutto nei comuni dell'Italia centrale - essi si sono scontrati con una realtà economica, politica e sociale nuova. I loro sforzi, e cio è particolarmente evidente nel caso dei Predicatori, si sono concentrati su alcuni problemi centrali : lotta all'usura, ristabilimento della pace, richiamo dei fuoriusciti. A tal fine hanno elaborato una ideologia del bene comune che avrebbe dovuto consentire di superare le infinite lacerazioni del vivere cittadino ma che, priva di reali legami con la società del tempo, non ha mai potuto influire direttamente sull'azione politica dei loro fedeli.
Penitenti e Disciplinati a Perugia e loro rapporti con gli Ordini Mendicanti
Authors: Casagrande Giovanna
Published: October 2008

Giovanna Casagrande, Penitenti e Disciplinati a Perugia e loro rapporti con gli Ordini Mendicanti, p. 711-721.

Penitenti e Disciplinati sono fenomeni religiosi distinti, anche se compresenti nel diffuso clima penitenziale del secolo XIII. I primi si affiancano all'ordine dei Minori venendo a costituire il Terz'Ordine Francescano; i secondi si articolano in varie confraternité che, nella prima meta del secolo XIV, appaiono legate ai cinque Ordini Mendicanti insediatisi in Perugia - Francescani, Domenicani, Agostiniani, Servi di Maria, Carmelitani -, ma anche agli Ordini « tradizionali » e probabilmente alcune fraternite sono di carattere parrocchiale. Dalle matricole si può constatare che se gli iscritti sono in prevalenza della porta in cui la confraternita ha sede, ciò non comporta l'esclusione di abitanti in altre porte : si può pertanto parlare di mobilità religioso-devozionale, conseguenza, ovviamente, dell'aumentato livello di scambi nell'ambito della vita socio-economica.
Trois nouvelles bibles du Maître de la Bible de Manfred et de son atelier
Authors: Toubert Hélène
Published: October 2008

Hélène Toubert, Trois nouvelles bibles du Maître de la Bible de Manfred et de son atelier, p. 777-810.

Ces trois bibles viennent grossir le groupe des quatre bibles déjà rassemblées autour de celle de Manfred. L'une d'elles - Paris, Bibl. Nat. lat. 10 428 - est de la main même du maître. Son analyse permet de compléter notre connaissance des initiales qu'il utilisait, marquées encore parfois par l'imitation de manuscrits franco-anglais de la fin du XIIe siècle. Mais les modèles dont il s'est efforcé d'acquérir le style, surtout dans le traitement des draperies, étaient principalement parisiens, des années 1240-1250, relativement récents. Les deux autres bibles - Paris, Bibl. Nat. lat. 217, Bourges B.M. ms 5 - témoignent du regroupement autour du maître d'artistes de talents divers, parfois fidèles à la tradition italo-byzantine. Ce sont des bibles de poche. Leur modestie permet de conclure à une diversité de la production et de la clientèle du maître qui apparaît donc à présent, non plus seulement comme un peintre de bibles de luxe lié à un milieu palatin, mais comme le chef d'un atelier installé à Naples et sans doute en relation avec l'Université et le Studium des Dominicains.
Procès contre Matteo Gazzotto, modénais soupçonné d'hérésie à la fin du XVIe siècle
Authors: Piozza Donati Marie-Jeanne
Published: October 2008

Marie-Jeanne Piozza-Donati, Procès contre Matteo Gazzotto, modénais soupçonné d'hérésie à la fin du XVIe siècle, p. 945-982.

Cet article est l'étude d'un procès intenté par l'Inquisition de Modène, en 1599, contre Matteo Gazzotto, paysan de Spezzano. Matteo est accusé d'avoir mangé de la viande des jours interdits, d'avoir proféré des jurons hérétiques et de n'assister que rarement à la messe. Ce procès peut être considéré comme un procès type de cette période. L'étude qui en est faite se propose de montrer comment, dans l'atmosphère de la Contre-Réforme, ces accusations deviennent des indices d'hérésie et comment la pratique religieuse irrégulière de Matteo et ses mœurs sont inacceptables dans un moment où l'accent est mis par l'Église sur une foi et une morale unanimes.
Les fermes générales dans l'Europe des Lumières : le cas toscan
Authors: Waquet Jean-Claude
Published: October 2008

Jean Claude Waquet, Les fermes générales dans l'Europe des lumières : le cas toscan, p. 983-1027.

Dans la France du XVIIIe siècle, la fonction financière des fermes générales l'emporte progressivement sur leur fonction fiscale. Cette évolution est-elle commune à tous les États d'Europe qui ont eu recours aux fermes à la même époque? L'examen d'autres exemples, et en particulier du cas toscan (1738-1768), montre qu'il n'en est rien. Entre les mains du grand-duc François II (ex- François III de Lorraine), les fermes générales sont l'instrument d'une politique réformatrice qui tend à accroître le rendement des contributions à travers le retranchement des abus dont pâtit l'administration des finances. Les fermiers ont à peine achevé de mettre de l'ordre quand le souverain, qui ne leur doit rien, entame une réforme de la ferme qui le met progressivement en possession des augmentations de revenus dégagées par les financiers : de 1749 à 1762, l'entreprise privée est progressivement évincée au profit de régisseurs nommés par le prince; ses bénéfices fondent. Enfin, la nouvelle politique de réformes conduite par le grand-duc Pierre-Léopold donne une impulsion nouvelle à l'évolution amorcée sous François II et conduit les fermes à leur disparition (1768).
Due fabbriche etrusche di vasi sovradipinti. Il gruppo Sokra ed il Gruppo del Fantasma
Authors: Pianu Giampiero
Published: October 2008

Giampiero Pianu, Due fabbriche di vasi etruschi sovradipinti: il Gruppo Sokra ed il Gruppo del Fantasma, p. 161-195.

Sokra(tes), che da il nome all'omonimo gruppo di vasi etruschi sovradipinti, è un pittore attico emigrato probabilmente a Falerii in seguito alla Guerra del Peloponneso. La sua bottega conquista presto un notevole mercato ma la guerra del 358-51 a.C. tra Tarquinia e Falerii, alleate, contro Roma chiuse alla città falisca i più importanti sbocchi commerciali, per cui gli eredi di Sokrates sono costretti ad emigrare, probabilmente a Caere, dove impiantano una nuova officina che produce i vasi che vanno sotto il nome di Gruppo del Fantasma, della seconda metà del IV sec. Quest'ultimo gruppo può essere suddiviso in quattro sottogruppi che hanno tuttavia solo valore iconografico.
Puer Bimulus (Catulle, 17, 12-13) et l'image du petit enfant chez Catulle et ses prédécesseurs
Authors: Manson Michel
Published: October 2008

Michel Manson, Puer bimulus (Catulle, 17, 12-13) et l'image du petit enfant chez Catulle et ses prédécesseurs, p. 247-291.

Ces deux vers de Catulle sont à la fois une comparaison injurieuse adressée à l'habitant de Vérone qu'il s'agit de stimuler (charivari) et une image pleine de douceur évoquant l'amour paternel de façon vivante et délicate. Que révèle cette apparente contradiction si on la considère dans le contexte de l'image de l'enfant dans la littérature latine antérieure à Catulle et chez cet auteur même? En cherchant à répondre à cette question, il est apparu que l'intérêt pour le petit enfant, le concept de douceur qui s'y rattache, les images attendries qui le dépeignent sont choses nouvelles dans la littérature latine, apparaissant conjointement dans le deuxième tiers du Ier siècle av. J.-C, chez des auteurs aussi divers que Catulle, Lucrèce et Cicéron, témoins donc d'une sensibilité neuve à l'enfance. Celle-ci est un fait historique dont la littérature n'offre qu'un reflet. L'image positive de l'enfance, qui a certainement existé antérieurement, trouve maintenant pour s'exprimer des auteurs et un public. Mais en chacun peut cœxister un double discours sur l'enfant, intellectuel et affectif, le premier plutôt négatif, jugeant l'enfant par rapport aux valeurs adultes, le second plutôt positif, décrivant l'enfant comme l'une des parts agréables du vécu. Ainsi Catulle est-il à la croisée des chemins, exprimant inconsciemment deux systèmes de valeurs, à la fois collectifs et individuels, mais dont le poids respectif est en train de changer dans le temps. C'est donc symboliquement que ces deux vers se chargent d'une signification dans l'histoire de l'enfant que Catulle était sans doute loin de percevoir clairement.
Un nouveau membre de la Gens Arrecina
Authors: Demougin Ségolène
Published: October 2008

Ségolène Demougin, Un nouveau membre de la Gens Arrecina, p. 317-330.

Une inscription récemment découverte à Ariminum mentionne un chevalier romain, M. Arrecinus M. f. - Clemens, qui a parcouru une double carrière, sur le plan national comme sur le plan local. L'A. présente et discute d'abord le cursus militaire du personnage, à placer avant le règne de Claude, puis la carrière municipale, qui rappelle l'exercice d'un triumvirat, probablement doté de pouvoirs édilitaires. Enfin, l'on a tenté d'identifier ce chevalier, qui appartint à la célèbre gens Arrecina, famille italienne alliée aux Flaviens, et qui compta deux préfets du prétoire. L'officier équestre d'Ariminum est probablement, sinon le préfet du prétoire de Caligula, du moins l'un de ses très proches parents.
Crateri in argilla figulina del Geometrico Recente a Vulci.
Authors: La Rocca Eugenio
Published: October 2008

Eugenio La Rocca, Crateri in argilla figulina del Geometrico Recente a Vulci. Aspetti della produzione ceramica d'imitazione euboica nel Villanoviano avanzato, p. 465-514.

La recente pubblicazione di ceramiche in argilla figulina di produzione e d'imitazione euboica in Etruria Méridionale, in particolar modo di un gruppo di crateri di cui uno, forse, dell'atelier del Pittore Cesnola, permette di avanzare l'ipotesi di una presenza di botteghe di artigiani greci a Vulci, a partire dal terzo venticinquennio dell'VIII secolo a.C. Una maggiore precisazione cronologica è data dai corredi di cui fanno parte due dei quattro crateri citati. Questi nuovi documenti délia produzione artigianale di ispirazione greca in Etruria, mentre si inseriscono nel discorso già affrontato più volte sul commercio euboico lungo le coste tirreniche, gettano nuova luce ed integrano i dati desunti dalle ceramiche in impasto della classe detta di « Bisenzio », la cui cronologia potrebbe essere rialzata di almeno un quarto di secolo rispetto aile datazioni proposte da Äkerström.
Considerazioni sui confini del territorio di Roma primitiva
Authors: Quilici Gigli Stefania
Published: October 2008

Stefania Quilici Gigli, Considerazioni sui confini del territorio di Roma primitiva, p. 567-575.

Viene ripreso in esame il passo di Strabone che ricorda le cerimonie celebrate tra il V ed il VI miglio da Roma nel luogo chiamato φήστοι e in numerosi altri luoghi ugualmente vicini e di confine.

Considerati i luoghi sacri documentati a taie distanza da Roma, viene rilevato oltre il loro significato giuridico-sacrale, anche la primitiva funzione politica, tramandata da Strabone stesso. Si tenta quindi di definire a quale epoca si possa riferire taie limitazione dell'ager romanus e si propone che rispecchi la situazione determinatasi in seguito alla primissima espansione romana, forse già alla fine dell'VIII - inizio del VII sec. a.C.
Sugli inizi dell'«Etruscheria»
Authors: Cristofani Mauro
Published: October 2008

Mauro Cristofani, Sugli inizi dell'«etruscheria», p. 577-625.

Attraverso documenti d'archivio inediti e la riconsiderazione della letteratura d'epoca viene delineato l'ambiente culturale che, dopo cento anni dalla sua composizione, favori la stampa del De Etruria regali di Thomas Dempster (Florentiae, 1723-24).

L'opera, che va giudicata un tardo esempio di letteratura crudita del '500, si inquadra nel clima ideologico délia cultura medicea inaugurato con il Granduca Cosimo I, e utilizza indiscriminatamente fonti antiche, medievali e umanistiche, compresi alcuni manoscritti apocrifi del falsificatore Alfonso Ceccarelli. La pubblicazione del manoscritto, voluta da Thomas Coke, futuro conte di Leicester e fondatore della 'Society of Dilettanti', arricchita da incisioni eseguite appositamente da un'equipe di artisti fiorentini del primo Settecento, inizia nella cultura italiana un nuovo 'revival' etruscologico, che ha corne protagonisti Filippo Buonarroti, commentatore dell'opera, cui viene attribuita una formazione culturale 'romana' (sulla scia del Bellori), e il Maffei, rappresentante invece di una tendenza 'laica', iniziatore di una tradizione di studi 'italicistica' che troverà seguito, dopo la parentesi dell"etruscheria' toscana, con G. Micali.
Recherches sur le monnayage d'argent de Marseille
Authors: Barrandon Jean-Noël , Brénot Claude
Published: October 2008

Jean-Noël Barrandon-Claude Brenot, Recherches sur le monnayage d'argent de Marseille, p. 637-668.

Des analyses par activation protonique de 90 monnaies marseillaises en argent montrent que, de la première émission de drachmes lourdes à la dernière émission de drachmes légères, le titre reste stable à plus de 96% de fin.

L'étude de certains éléments, présents à l'état de traces (le cuivre et le fer en l'occurrence) dans le métal monnayé, fait apparaître des catégories qui correspondent à des groupements d'émissions et, par conséquent, atteste un renouvellement de l'approvisionnement en argent.

Parallèlement, des analyses de deniers de Valerius Flaccus frappés à Marseille et de monnaies autonomes des Volques Arécomiques, en établissant l'identité de métal entre ces séries et certaines émissions marseillaises, fixent pour ces dernières des repères chronologiques précis. Les liens ainsi mis en lumière avec ces monnayages voisins conduisent à se poser la question de la nature et du rôle du monnayage d'argent de la cité phocéenne.
La tête Pentini
Authors: Coarelli Filippo , Sauron Gilles
Published: October 2008

Filippo Coarelli-Gilles Sauron, La Tête Pentini. Contribution à l'approche méthodologique du néo-atticisme, p. 705-751.

L'histoire du néo-atticisme est faussée par de nombreuses approximations, ou même de graves erreurs de datation du matériel concerné. Tel est le cas de la tête Pentini, conservée au Braccio Nuovo des Musées du Vatican, récemment attribuée par W. Fuchs à une période allant « du début de l'Empire à Hadrien » (Helbig4 I, n° 448, p. 343). En réalité, l'examen de la forme de son diadème, l'analyse du rinceau qui le décore, de nombreuses comparaisons stylistiques avec la plastique grecque tardo-hellénistique, conduisent à situer la tête Pentini assez précisément dans le deuxième quart du Ier siècle av. J.-C. L'attribution de cette œuvre à la fin de la République apporte un précieux document à la connaissance du goût à la fois néo-classique et maniériste qui dominait à Rome à cette époque, et met en relif le rôle de la capitale de l'Empire comme foyer où convergent et se combinent alors les tendances très diverses de l'art hellénistique tardif.
Diplomatie, finance et nationalisme. Les entreprises minières du " Banco di Roma " en Tripolitaine (1908-1911)
Authors: Grange Daniel
Published: October 2008

Daniel Grange, Diplomatie, finance et nationalisme. Les entreprises minières du «Banco di Roma» en Tripolitaine (1908-1911), p. 239-273.

En quête d'activités qui pourraient favoriser sa « pénétration économique » en Tripolitaine pour assurer sur cette région de l'Afrique l'hypothèque que lui ont reconnue les puissances européennes, le gouvernement italien considère la prospection et l'exploitation des mines qui peuvent exister en Tripolitaine comme l'une des entreprises les plus prometteuses dans cette perspective. Le Banco di Roma, qui a accepté de s'engager dans cette politique, se heurte à l'obstruction des Turcs et exerce alors, appuyé par la presse et les nationalistes, de violentes pressions sur le gouvernement italien pour contraindre celui-ci à intervenir militairement.

Cet épisode permet de préciser les rapports existant entre la diplomatie italienne, le Banco di Roma et l'opinion publique dans les événements qui mènent à la guerre de Libye.
Existe-t-il une doctrine de la Démocratie chrétienne ?
Authors: Lucet Charles
Published: October 2008

Charles Lucet, Existe-t-il une doctrine de la Démocratie chrétienne?, p. 313-381.

La Démocratie chrétienne, organisée en parti sous ce nom en 1944, a derrière elle une préhistoire : la tentative de Don Murri à la fin du siècle dernier et le Parti Populaire italien de Don Sturzo en 1919. Elle est, sans aucune interruption depuis sa fondation, le parti de majorité relative de l'Italie.

A-t-elle une doctrine dans la mesure où un parti politique peut en avoir une? Bien entendu, elle a derrière elle, du fait même de son nom, la doctrine sociale de l'Église qui inspire son action et lui impose certaines contraintes pour une action politique autonome.

Elle s'inspire aussi de certains principes d'ordre intellectuel qui lui viennent de penseurs de diverses sources : Toniolo, Meda, Maritain, Mounier. Elle a eu quelque peine au cours des années récentes à renouveler et à moderniser ce fonds idéologique.

Au cours de son histoire elle a eu à lutter contre un courant trop laïc qui lui venait de Don Sturzo. Elle a eu aussi à se préserver de la tentation d'intégrisme qui a opposé de Gasperi à Rossetti et la revue Cronache Sociali vers 1950. Ce courant réapparait peut-être aujourd'hui avec le mouvement Comunione e Liberazione.

Plutôt qu'à une doctrine inspirant toutes ses actions, il vaut peut-être mieux avoir recours aux idées de famille et à une tradition bi-millénaire d'inspiration et d'imprégnation chrétienne. Parti interclassiste, mais indépendant de l'Église, surtout depuis le Concile, elle correspond bien sociologiquement et idéologiquement à des aspirations anciennes et profondes d'une partie importante de la société italienne.
Les nouvelles localisations industrielles en Italie : problèmes des sources géographiques
Authors: Lepin-Lieutaud Jacqueline
Published: October 2008

Jacqueline Lepin-Lieutaud, Les nouvelles localisations industrielles en Italie : problèmes des sources géographiques, p. 467-490.

Le rôle joué par l'État dans la vie productive de l'Italie, la politique de développement du Mezzogiorno et ses incidences sur l'économie nationale ont déjà été étudiés. Mais les données à retenir pour une étude de l'implantation industrielle en Italie sont complexes et de nature variée.

Il était donc nécessaire, comme s'y emploie la présente étude, de recenser les sources auprès desquelles les renseignements indispensables au géographe peuvent être obtenus. De telles informations, souvent lacunaires et hétérogènes, doivent toutefois être complétées par une enquête sur le terrain pour être utilisées, comme c'est le cas ici, dans un «essai de cartographie sur ordinateur».
Federico II di Svezia e gli Ordini Mendicanti
Authors: Barone Giulia
Published: October 2008

Giulia Barone, Federico I di Svezia e gli ordini mendicanti, p. 607-626.

L'autore si propone di chiarire, per quanto è possibile, i rapporti tra Federico II e gli Ordini Mendicanti, servendosi di fonti documentarie (in prevalenza di origine impériale) e narrative (le opère storiografiche prodotte in ambiente mendicante).

Ad un periodo di fruttuosa collaborazione, che vide l'imperatore e i religiosi uniti nella difesa dell'ortodossia cattolica, seguirono, dopo la scomunica di Federico nel 1239, anni di tensione. In questo periodo l'imperatore cercò di garantirsi la neutralité dei Mendicanti ma questi si schierarono sempre più apertamente contro di lui e a favore del papa.

Al di la delle momentanee convergenze, le interpretazioni che Federico e i nuovi Ordini davano dei grandi problemi del tempo erano troppo distanti perchè si potessero stabilire comprensione e collaborazione reali.
Corollaire : Notes sur la diffusion de frises de mosaïques hellénistiques à décor de rinceaux
Authors: Gilles Sauron
Published: October 2008

Corollaire. Gilles Sauron. Notes sur la diffusion de frises de mosaïques hellénistiques à décor de rinceaux.

La mosaïque romaine a largement utilisé le rinceau en décor d'encadrement, reprenant ainsi une tradition remontant aux ateliers des mosaïstes grecs des époques classique et hellénistique. Il est possible, dans certains cas, d'analyser la transposition de cartons hellénistiques à l'époque tardo-républicaine ou pendant l'Empire, et de mettre ainsi en évicende la circulation prolongée de certains modèles, ainsi que divers types d'adaptations de ces archétypes.
«Camere sepolcrali de' Liberti e Liberte di Livia Augusta ed altri Caesari»
Authors: Kammerer Grothaus Helke
Published: October 2008

Helke Kammerer Grothaus, «Camere Sepolcrali de' Liberti e Liberte di Livia Augusta ed altri Caesari», p. 315-342.

Nel presente articolo sono state raccolte le fonti relative a due grandi colombari imperiali sulla via Appia. Il colombario dei Liberti di Livia Augusta è oggigiorno completamente distrutto, mentre quello dei Liberti di Augusto necessita di un adeguato restauro. Gli inventari di quanto si trovava nelle tombe vengono qui considerati soltanto corne alcuni possibili esempi. Questo scritto mira inoltre a dare, per mezzo di antichi disegni, un'immagine dell'architettura dei due monumenti. Una rilevazione metrica del colombario dei Liberti di Augusto sarà presentata in altro luogo.
Paris, Pelops, Hieron II or a Roman Flamen ?
Authors: Bonanno Anthony
Published: October 2008

Anthony Bonnanno, Paris, Pelops, Hieron H or a Roman flamen?, p. 343-353.

A re-edition of a marble relief fragment preserved in the British Museum (No. 555) representing two human heads. Previously interpreted as a Greek relief depicting Paris and Helen, then Pelops and Hippodamia and later the portraits of Hiero II and Philistis, the fragment has been claimed back to Roman art. D.E. Strong's identification of the male figure as a flamen is confirmed while the female figure is identified as a Vestal. The reported provenance from the sea near Agrigento is questioned in the light of the marble's state of preservation, the subject matter, and the history of the Townley collection to which it belonged.
Il culto di Apollo quale testimonianza della tradizione corale e religiosa di Reggio e Messana
Authors: Costabile Felice
Published: October 2008

Felice Costabile, Il culto di Apollo quale testimonianza della tradizione corale e religiosa di Reggio e Messana, p. 525-545.

Il collegamento di una serie di fonti consente di ricostruire alcuni lineamenti evolutivi del culto di Apollo a Reggio e a Messana. La notizia di Pausania sulla partecipazione di un coro messenio ad una festa «locale» dei Reggini è il punto di partenza per conoscere alcuni rituali. La tradizione varroniana, che vuole il tempio reggino di Apollo fondato da Oreste dopo la purificazione del matricidio nelle acque del Métauros, presuppone già elaborata la versione delfica del mito degli Atridi e fornisce pertanto un utile termine cronologico post quem. I significati ed i fini catartici del culto apollineo a Reggio sono dichiarati sia dalla dafneforia da Reggio a Delfi sia dal canto di peani primaverili a purificazione delle donne maritate di Reggio e di Locri. Il rito nel suo complesso si spiega alla luce di analoghe cerimonie note a Tebe e a Delfi. Alla fine del III sec. a.C. il culto di Apollo è accolto dai Mamertini di Messana. Ma rispetto alle grandiose celebrazioni del V secolo, i sacrifici attestati a Reggio in età romana sembrano iscriversi in un ambito più modesto, al punto che nel II sec. d.C. delle feste reggine, che pure avevano toccato Delfi, non si avrà quasi traccia in Grecia.
Corpus des faux-marbres peints à Pompéi
Authors: Eristov Hélène
Published: October 2008

Hélène Eristov, Corpus des faux-marbres peints à Pompéi, p. 693-771.

Après un bref examen du statut des faux-marbres dans la peinture romano-campanienne et du rapport qu'ils entretiennent avec les marbres réels et les représentations figurées, est proposé ici un inventaire de ces décors à Pompéi. Pour chaque élément, quelques caractéristiques essentielles sont données : forme, dimensions, relief, état de conservation, description et rattachement à un type. L'ordre de présentation choisi est topographique, et des index permettent des repérages différents.
Hylas in Pompeian art
Authors: Ling Roger J.
Published: October 2008

Roger Ling, Hylas in Pompeianart, p. 773-816.

With the aid of some new identificatons we can group the iconography of the Hylas episode in Campanian art before. A.D. 79 into four main types. The first, represented by two paintings of the Pompeian Third Style, shows a standing Hylas seized by three nymphs, one on either side, and one behind him; the second and third, which are later in date, probably developed as variants of this composition. The fourth type, represented by a series of stucco reliefs, shows Hylas in a running posture and may have developed from a tradition of relief sculpture, though not without some influence from the pictorial tradition. A survey of the companion-pieces found with representations of Hylas in Pompeian art suggests that thematic links, where they occur, are on a superficial level. Post-Pompeian representation of the myth are briefly reviewed.
De l'histoire sociale à l'histoire socio-culturelle
Authors: Roche Daniel
Published: October 2008

Daniel Roche, De l'histoire sociale à l'histoire socio-culturelle, p. 7-19.

L'Histoire a changé : à l'esprit positiviste, à l'histoire-tribunal, à la croyance dans la valeur absolue de l'écrit, a succédé une histoire qui préfère la construction des hypothèses à celle des certitudes et qui est totale. A l'origine, il y a l'École des Annales, les travaux de F. Braudel et l'introduction d'une géo-histoire; et, aussi, l'œuvre d'E. Labrousse et le développement de l'histoire quantitative. C'est l'itinéraire d'une évolution au travers de laquelle on peut comprendre la nature propre de la recherche historique en France que propose l'Auteur.