bluuebunny/crossref_metadata_2025 huggingface dataset:
Nowe dane o biografii karaimskiego poety Szymona Kobeckiego
Authors: Abkowicz Mariola , Sulimowicz Anna
Published: February 2019

Wydany w Kijowie w 1904 r. zbiór poezji Szymona Kobeckiego, zatytułowany Irlar („Pieśni”) jest uznawany za pierwsze wydanie drukiem świeckiej literatury karaimskiej. Utwory poety, cieszące się popularnością w społeczności karaimskiej, były przedrukowywane w karaimskich czasopismach ukazujących się w pierwszej połowie XX w., takich jak „Karaimskaja Żizn”, „Myśl Karaimska”, „Onarmach” „Karaj Awazy”, jak też współcześnie w czasopiśmie „Awazymyz” oraz w zbiorach poezji wydanych na Litwie. Publikowane przy tej okazji dane biograficzne są dość skąpe, a co gorsza, nierzadko wzajemnie sprzeczne. Do chwili obecnej nawet podstawowe informacje, takie jak daty życia poety, nie były jednoznacznie ustalone. Przeprowadzona ostatnio kwerenda archiwalna pozwoliła jednoznacznie wskazać datę urodzenia poety, jak też i uściślić jego drogę zawodową.
Młody Dawid. Postać pretendenta do tronu ukazana na tle konfliktu ze starym królem w krymskokaraimskim tłumaczeniu maskilskiego dramatu
Authors: Smętek Dorota
Published: February 2019

W  artykule omówiono biblijną postać Dawida, i jego przedstawionie w krymskokaraimskim tłumaczeniu maskilskiego dramatu Meluk¯at Šaʾul ‘Królestwo Saula’. Postać przyszłego króla została przedstawiona w kontekście jego relacji z innymi głównymi postaciami w grze, czyli królem Saulem, synem jego Jonatanem i córką Mikal. Ponadto artykule przedstawiono różnice w sposobie, w jaki wcześnie życie Dawida jest przedstawione i zinterpretowane w dramacie i opisane w pierwszej Księdze Samuela.
Prace konserwatorsko-restauratorskie nad karaimskimi rękopisami i starodrukami przeprowadzone w 2016 r.
Authors: Jabłońska Elżbieta
Published: February 2019

In 2016 the author carried out conservation work on three Karaim manuscripts and old prints: a 19th century mejuma of Crimea, an 18th/19th century manuscript from Lithuania and a printed prayer book published in 1736/1737 in Gozleve and containing handwritten sections drafted in Halicz and dating from the 19th century. The project was organised by the Polish Karaim Association and financed by the Polish Ministry of Culture and National Heritage. The texts earmarked for conservation were in very poor condition. The main purpose of the treatment was to combat harmful processes damaging the materials and to secure them against further deterioration. Extensive intervention was required to restore their structure and constituent parts to functional value.
Włodzimierz Zajączkowski biografista. Współpraca krakowskiego turkologa z Polskim Słownikiem Biograficznym w latach 1947-1976
Authors: Gąsiorowski Stefan
Published: February 2019

Profesor Włodzimierz Zajączkowski (1914–1982) znany turkolog, współpracował z Polskim Słownikiem Biograficznym przez prawie 30 lat. W tym okresie opublikował dziesięć biogramów, w tym w większości Karaimów, którzy żyli między XVI a XX wiekiem. Byli to: Izaak ben Abrahama z Trok, autor dzieła Chizzuk emuna, Józef Malinowski, jego uczeń, Iliasz Karaimowicz, pułkownik perejasławski, Mordechaj ben Nisan, historyk i filolog, Sima Izaak Łucki, autor 25 prac, Józef Salomon Łucki, hazzan w Eupatorii, Bogusław Firkowicz, hazzan w Trokach, Aleksander Mardkowicz, twórca wydawnictwa karaimskiego w Łucku i czasopisma „Karaj Awazy“, Józef Łobanos, hazzan w Wilnie oraz jedyny nie-Karaim, Jan Grzegorzewski, dziennikarz, etnograf i orientalista. Biogramy jego autorstwa charakteryzowały się małą objętością i skromną podstawą źródłową, co wiązało się z ograniczeniami redakcyjnymi i problemami z pozyskiwaniem źródeł i literatury tematu w omawianym okresie. Nie mniej biogramy jego są solidnym zaczynem do dalszych pogłębionych badań naukowych nad opisywanymi postaciami, cennym szczególnie dla karaimologów.
Gminy karaimskie XIX wieku jako dziedzictwo Rzeczpospolitej Obojga Narodów
Authors: Kaleta Petr
Published: February 2019

W ciągu ostatnich dwóch dekad badania karaimoznawcze nabrały wyraźnego rozmachu. Zaczęły ukazywać się wyspecjalizowane czasopisma naukowe pt. Karaite Archives oraz Almanach Karaimski, zostały wydane niektóre dokumenty karaimskie, ukazały się również ważne monografie, jak np. publikacja Stefana Gąsiorowskiego pt. Karaimi w Koronie i na Litwie w XV−XVIII wieku (Kraków - Budapeszt 2008). Ponadto regularnie ukazuje się kwartalnik karaimski Awazymyz, na którego łamach zamieszczane są artykuły poświęcone historii. Znaczna część prac zajmuje się XIX wiekiem, kiedy to w społeczności karaimskiej doszło do istotnych zmian. Ważny był w owym okresie np. fakt, iż gminy karaimskie na Litwie (z których najliczniejsza znajdowała się Trokach) oraz na Wołyniu (główną była ta w Łucku), wraz z wejściem w skład zaboru rosyjskiego, mogły nawiązać intensywniejsze kontakty z tradycyjnymi gminami karaimskimi na Krymie i w innych częściach Rosji. Odwrotnie zaś karaimska społeczność w Haliczu), po przyłączeniu do Austrii, została odizolowana od swych współplemieńców. W karaimskich gminach w zaborze rosyjskim nastąpiło również stosunkowo szybkie połączenie tożsamości wspólnoty religijnej wyznającej karaimizm z identyfikacją grupy etnicznej, którą obecnie nazywamy Karaimami. W  gminie w Haliczu natomiast, dzięki wspomnianej izolacji, karaimska tożsamość religijna została na długo zachowana przy jednoczesnym przyjmowaniu polskiej tożsamości narodowej. Wspomnienia dawnych swobód Rzeczpospolitej Obojga Narodów pozostały potem przez długi czas w pamięci ludności karaimskiej. W zaborze rosyjskim jeszcze długo wielu Karaimów używało także języka polskiego, dopiero w połowie XIX wieku częściej używano języka rosyjskiego. W Galicji przeciwnie, w drugiej połowie tego stulecia język polski się jeszcze upowszechnił. Kolejną istotną zmianą tożsamości karaimskiej w XIX wieku było jeszcze wyraźniejsze oddalanie od judaizmu, a zbliżenie do tożsamości tureckiej. Na zmiany te wpływ miała działalność kilku znanych postaci karaimskiego pochodzenia, z których jedną z najważniejszych był Abraham Firkowicz.
Karaimi w powieści Meir Ezofowicz Elizy Orzeszkowej
Authors: Pełczyński Grzegorz
Published: February 2019

W znanej powieści Elizy Orzeszkowej pt. Meir Ezofowicz (1878) występuje dwoje Karaimów: Abel i Gołda. Książka jednak dotyczy tematyki żydowskiej. Autor artykułu, posiłkując się inspiracjami ze strony antropologii literatury, próbuje poddać analizie wizerunek Karaimów w tej powieści. Zastanawia się, w jaki sposób i w jakim celu Orzeszkowa wprowadziła do swej powieści postacie Karaimów. Okazuje się, że pisząc o nich popełniła pewne błędy. Ale jej celem było uczynienie z Karaimów przeciwieństwa w stosunku do Żydów, którzy są głównym przedmiotem jej zainteresowania. Ze względu na popularność i rangę Meira Ezofowicza, powieść ta może wpływać na stereotyp Karaimów.
Prace konserwatorsko-restauratorskie prowadzone w roku 2017
Authors: Jabłońska Elżbieta
Published: February 2019

In 2017, the author carried out conservation work on one valuable Karaim manuscript containing the works of Mordechai Kazas written both in Hebrew and Karaim, namely: Mesilat Halimud, Tuv taʾam, Cuf devaš, Petah Hateva, and Adam ohlany. In this report, a short descriptionof this item and the undertaking itself is presented.
Cohesion and Coherence of Narrative Essays of Madagascar Students of Indonesian Language for Foreign Speakers (BIPA) at UPTP2B Sebelas Maret University
Authors: Rahmat Basuki , Andayani Andayani , Widodo Sahid Teguh
Published: February 2019

This study aimed to describe the use of the form of cohesion and coherence of narrative essay of Madagascar students of Indonesian Language for Foreign Speaker (BIPA) at Language Center Sebelas Maret University. The method used was descriptive qualitative. The researcher collected the data by giving assignments to the students. Then, the researcher classified the findings with the techniques of reading, listening, and writing. The results obtained in the form of cohesion were: 1) grammatical cohesion consisted of reference, substitution, ellipsis, and conjunction; 2) lexical cohesion consisted of repetition, synonym, and collocation. In the form of coherence, the students were able to express their writing in a simple way to be able to be understood by the readers.
Multimedia Development in 1st Grade of Mu'allimin Madrasa of Muhammadiyah Yogyakarta, Indonesia
Authors: Arqam Muhammad Lailan
Published: February 2019

The development of multimedia learning in Kemuhammadiyahan subjects, is one of the efforts made in improving the quality of learning processes and results. With this multimedia learning, it is expected to be able to overcome the problems at hand. This research was conducted at Mu'allimin Madrasa of Muhammadiyah which is located at Letjend Street. S. Parman no. 68 Yogyakart. The result shows that development of multimedia learning in Kemuhammadiyahan subjects is done by developing several aspects, namely: (a) Text Aspect; (b) Color Aspects; (c) Animation and Image Aspects; (d) Material Aspects; (e) Sound Aspects; (f) Interactive aspects.
Sero-prevalence of Transfusion Transmissible Infections among Voluntary Blood Donors of Khulna Medical College Hospital
Authors: Alom SM Tushar , Mondal Kanak Jyoti , Tarafder Shirin , Sonia Farah Anjum , Chowdhury Poritosh Kumar , Islam Md Shoriful
Published: February 2019

Transfusion transmitted infections (TTI) are a great concern of safety for patients. Blood transfusion is a lifesaving procedure but always caries a potential risk of infections.The present study was designed to evaluate the prevalence of infectious disease markers and frequency in males and females of various age groups among healthy blood donors. A retrospective review of donor record over a period of 2 years between 2015 to2016 was done at the department of transfusion medicine Khulna medical college Hospital, Khulna, Bangladesh.Among the total 37,266 donors,358(0.96%) donors were infected and therefore not suitable for blood donations.HBV was found to be the most frequent infection with a total frequency of 0.72% followed by TP (0.20%), HCV (0.03%) and HIV (0.01%). None of the blood samples showed positivity for malarial parasite.Majority of the seropositive donors, (47.96%) were in the age group of 26 to 35 years followed by 29.47% in 18 to 25 years’ age group.

Bangladesh Med J. 2017 May; 46 (2): 16-21
Elevated Level of Plasma B-Type Natriuretic Peptide (BNP) as a Prognostic Marker in Patients with Acute Coronary Syndrome
Authors: Parvin Dilshad , Uddin Md Nasir , Kabir Md Shahjahn , Ahmed Afsana , Hossain SM Rahat , Rahman Md Mahbubur , Hoque Md Mozammel
Published: February 2019

Acute coronary syndrome (ACS), a life-threatening manifestation of coronary artery disease, ranges from unstable angina (UA) to acute myocardial infarction (AMI). To reduce the morbidity and mortality resulting from acute coronary syndrome, we should have to find out some predictor or prognostic indicator. A prognostic indicator should be available at the time of initial patient’s evaluation, in order to maximize the potential benefits of early risk assessment. This study designed to evaluate plasma BNP as a prognostic tool in patients with acute coronary syndrome. A prognostic cohort study was carried out with 90 (ninety) acute coronary syndrome patients on the basis of their clinical and laboratory criteria with age range of 30 to 90 years in the department of biochemistry, BSMMU, in collaboration with department of cardiology, NICVD, BSMMU and BIRDEM. Plasma BNP concentrations were measured on enrollment and then grouping of the study subjects were done on the basis of their empirical cut off value of plasma BNP concentration. All the patients were free from heart failure, renal disease, thyroid disease and hepatic disorder. Main outcomes were mortality, morbidity and survival after hospital discharge with or without any disability. All the subjects were categorized into two and to see the significance between two groups in relation to age and sex Unpaired –t test and Chi square test were done. Finally, Binary logistic regression was done. Among 90 acute coronary syndromes patients, there were 74(82.2%) male and 16(17.8%) female with mean age of the study population 51.8 years and the age range of 30 t0 90 years. Among enrolled patients, 24 (26.7%) were NSTEMI and 66 (73.3%) were STEMI that includes 29 (32.2%) anterior MI, 21 (23.3%) inferior MI, 16 (17.8%) other varieties of MI. All the study subjects were grouped into two on the basis of empirical cut off value of plasma BNP 640pg/ml on enrollment. Group I with plasma BNP level less than 640pg/ml includes 57 (63.3%) subjects and group II with plasma BNP more than 640pg/ml includes 33 (36.7%) subjects. Among group I (n=57) good recovery, morbidity and mortality found to be in 41(71.9%), 15(26.3%) and 1(1.8%) patients and those in group II (n=33) found in 6(18.2%), 19(57.6%) and 8(24.2%) patients respectively. Keeping the group I in reference category binary logistic regression analysis done, showing odds ratio 11.5 with p- value 0.000. The odds ratio 11.5 indicates that there is 11.5 times higher chance of getting bad outcome in ACS patients having higher plasma BNP concentrations.

Bangladesh Med J. 2017 May; 46 (2): 32-37
Thrombocyteapheresis for the Treatment of Essential Thrombocythemia Presented as a Digital Ischaemia- A Case Report
Authors: Hasan Md Nazmul , Haque Sheikh Anisul , Mamun ABM Al , Hoque Ashraful , Islam Md Ashadul
Published: February 2019

Thrombotic manifestations of essential thrombocytosis (ET) may be a life threatening condition. The conventional cytoreductive therapy or radioisotopes may take long time to reduce the platelet counts whereas thrombocyteapheresis can reduce the count more rapidly. Here the reported case is an essential thrombocytosis presented with digital ischaemia and was managed with intermittent flow centrifugal thrombocyteapheresis combined with hydroxyurea to reduce the platelet count.Thrombocytopharesis is an effective method and safe to reduce platelet count acutely. Thrombocyteapheresis has been done for the first time for the treatment of essential thrombocythemia (ET) in BSMMU probably also in Bangladesh.

Bangladesh Med J. 2017 May; 46 (2): 56-58
Haemolytic Diseases of Newborn (HDN)- A Case report
Authors: Khatun Ayesha , Biswas Jolly , Habibullah MM , Rahman Atiar , Bhuiyan Zillur Rahman , Biswas Danis Arefin
Published: February 2019

Allo-antibody mediated Haemolytic diseases of newborn in the common term of blood group fetomaternal incompability. Most of the HDN are due to Anti-D allo antibody of a D-Negative mother where the child is D positive1. In this case study we describe an unusual HDN in a D+ve mother where the child is also D positive. Fetomaternal incompability is a clinical syndromes in the fetus Caused by the placental transfer of a maternal allo-antibody. Blood group incompability is the major cause of incompability. Among blood groups ABO, Rhesus, Kell, Kidd, Duffy are mostly involve in HDN. About 2/3rd of all pregnancy are ABO incompatible, but it is of very mild type and usually not identified. But rhesus & others blood groups involve rest 1/3rd incompatibility, which are severe form of HDN.

Bangladesh Med J. 2017 May; 46 (2): 59-60
Interelasi Qowaid Usul Dan Fiqhiyah Sebagai Sebagai Landasan Hukum Islam Yang Universal
Authors: Sofwan Abbas
Published: February 2019

Qowaid Ushuliyah dan Qowaid fiqhiyyah adalah kaidah-kaidah universal yang didalamnya terkandung bagian-bagian persoalan yang sama, yang dapat dikelompokkan dalam satu garis besar yang sama yang kemudian melahirkan berbagai macam cabang-cabang fiqh. Kaidah-kaidah hukum tidaklah disusun dalam suatu kurun waktu tertentu. Hukum-hukum itu baru tersusun secara sistematis di kemudian hari sejalan dengan perkembangan dan pertumbuhan ijtihad di kalangan para pakar dan pendiri madzhab dalam hukum islam. Hukum Islam dan ijtihad dalam hukum Islam dan keberadaan Qowaid Ushuliyah dan Qowaid fiqhiyyah, ibarat dua sisi mata uang yang tidak dapat dipisahkan antara satu dengan yang lain, saling mengisi dan melengkapi. Interelasi kedua kaidah hukum ini adalah bahwa Qowaid Usuliyah berfungsi sebagai landasan hukum yang bersifat fundamental sedangkan Qowaid Usuliyah bersifat instrumental dalam menyimpulkan dan merangkai teknis penerapan hukum tersebut. Selain itu interelasi antara Qowaid Ushuliyah dan Qowaid Fiqhiyyah adalah sebagai connector penghubung antara kesempurnaan Illahiah dengan pemikiran fana manusia dalam memahami maksud dari sang pencipta alam semesta Allah SWT.
Hermeneutik Amina Wadud; Upaya Pembacaan Kontekstual Teks Keagamaan
Authors: M Aspandi
Published: February 2019

Teks keagamaan diyakini sebagai hudan li annas yang mengandung nilai-nilai universal. Prinsip-prinsip universal diyakini relevan dalam setiap tempus dan locus. Asumsi tersebut berimplikasi bahwa prinsip-prinsip universal dapat dijadikan pijakan dan diimplementasikan dalam rangka menjawab problematika kontemporer dan tuntutan perkembangan zaman yang bersifat temporal dan partikular. Dalam sejarah perkembangan pemikiran hukum Islam, metode penafsiran teks keagamaan terus berubah dan berkembang. Dua dari banyak kecenderungan yang berbeda sering disebut sebagai pendekatan ‘tekstualis’ dan ‘kontekstualis. Di era modern, pendekatan kontekstualis, sebagai sebuah alternatif, mulai mendapatkan perhatian. Para kontekstualis terlibat tidak hanya dalam analisis linguistik, tetapi juga mengadopsi pendekatan dari berbagai bidang seperti hermeneutika dan teori sosial. Amina Wadud merupakan salah satu tokoh yang dapat dikategorikan sebagai kontekstualis modern berusaha mengembangkan cara-cara baru untuk mendekati al-Qur’an.
Dialektika Hak Asasi Manusia (Ham) Internasional Dengan Hukum Islam
Authors: Herman Izzul
Published: February 2019

Dalam kajian hak asasi manusia internasional dan hukum Islam ini, Mashood A. Baderin ingin mencoba melakukan dialog atau menghubungkan antara hukum internasional yakni tentang hak asasi manusia internasional dengan agama. Dua aspek yang berbeda, namun dalam waktu yang sama ini oleh Mashood A. Baderin akan dibuat konsep hubungan antara agama dan hukum internasional. Pisau analisis yang digunakan adalah ”analisis sejarah” dengan pendekatan yang berbeda. Dia menganalisis iklim saat ini dari perspektif sejarah spektrum perspektif teoritis yang berbeda. Ia menawarkan narasi dari interaksi yang sesang berlangsung antara agama dan hukum Internasional, dan juga menawarkan analisis bagaimana tentang interaksi yang dapat diakui, dipromosikan dan bisa digunakan untuk menyelaraskan wilayah ketegangan internasional saat ini, dan mendorong pengembangan hak asasi manusia secara universal. Dai melihat adanya ketidak cocokan antara hukum Islam dan HAM. Hal ini disebabkan hukum Islam berdasarkan pada margin mursalah (kesejahteraan), sedang HAM berdasar pada margin apreciation.
Puasa Senin Dan Kamis: Sebuah Telaah Ma’anil Hadith
Authors: Karomi Ahmad
Published: February 2019

Di abad dua puluh ini masih banyak manusia yang melakukan puasa dengan berbagai motif dan dorongan. Puasa dalam arti “menahan” dengan niat ibadah, menahan nafsu dari hal-hal yang disukai berupa makanan, minuman, bersetubuh, dan menahan dari hal-hal yang dapat mengurangi pahala dalam berpuasa, sejak terbitnya fajar kedua sampai terbenamnya matahari dengan mengharap ridha Allah SWT. Puasa dilakukan antara lain dengan tujuan untuk memelihara kesehatan, pengendalian diri, dan untuk memperoleh taqwa, tujuan tersebut bisa dicapai dengan menghayati arti puasa itu sendiri. Beberapa puasa sunnah yang amat digemari dan dilestarikan oleh masyarakat khususnya di Indonesia adalah puasa Senin dan Kamis. Kebanyakan mereka beralasan bahwa puasa Senin dan Kamis mempunyai beberapa keistimewaan (fadlail) berupa pahala dan hikmah, terlebih puasa Senin. Namun apakah hanya berupa pahala itukah keistimewaannya? Oleh karena itu, tulisan ini lebih menitikberatkan kepada dua puasa sunnah tersebut dalam kajian ma’anil hadith. Sebab terdapat beberapa perbedaan redaksi yang semestinya perlu dikaji lebih mendalam. Terlebih, puasa hari Senin memiliki nilai historis tersendiri yang akan penulis kemukakan.
PLURALITAS INDONESIA INTEGRASI NASIONAL DAN TANGGAPAN ISLAM
Authors: Miftahuddin Miftahuddin
Published: February 2019

Masyarakat Indonesia sebagai suatu sistem sosial memiliki struktur sosial yang unik, baik secara vertikal maupun horizontal.  Secara vertikal struktur sosial masyarakat Indonesia ditandai perbedaan-perbedaan vertikal antara lapisan atas dan lapisan bawah yang tajam. Secara horizontal, struktur sosial masyarakat Indonesia terdiri atas berbagai suku bangsa, adat-istiadat, bahasa serta agama yang mencirikan masyarakat Indonesia sebagai suatu masyarakat majemuk. Hal ini sering menimbulkan berbagai konflik sebagai suatu konsekuensi masyarakat yang majemuk. Artikel ini membahas tentang keragaman Indonesia dan upaya-upaya untuk menjaga integritas nasional. Tanggapan Islam terhadap keragaman ini dibahas di akhir tulisan
PERGESERAN PARADIGMA PESANTREN
Authors: Arifin Zaenal
Published: February 2019

Pesantren adalah lembaga pendidikan Islam tradisional di Indonesia yang berperan penting dalam melestarikan dan mengembangkan ilmu-ilmu keislaman. Selain itu, pesantren berperan dalam pembentukan karakteristik umat Islam Indonesia. Pesantren dianggap sebagai semacam local genius karena keunggulannya dalam transmisi keilmuan maupun pelestarian tradisi. Selama Orde Baru, pesantren bersaing dengan sekolah-sekolah yang diakui oleh pemerintah. Selain itu, pola kehidupan manusia modern juga turut serta mempengaruhi eksistensi pesantren sebagai lembaga pendidikan Islam tradisional. Untuk mempertahankan eksistensinya, pesantren melakukan beberapa perubahan yang dianggap perlu, namun tetap menjaga tradisi-tradisi warisan masa lalu. Perubahan-perubahan yang dilakukan pesantren mencakup kurikulum, sistem pendidikan, dan orientasi pendidikannya.
BAHASA POLITIK ISLAM DI INDONESIA
Authors: Riyadi Ali
Published: February 2019

Bahasa politik Islam mengindikasikan dedikasi terhadap keagamaan yang merupakan wacana yang berkembang sebagai bentuk ekspresi politik Islam. Penggunaan bahasa agama ke dalam bahasa politik Islam berawal dan bersumber dari sejarah politik Islam di awal-awal munculnya Islam, yakni ekspresi keagamaan dan politik Nabi Muhammad yang selanjutnya diikuti oleh Khulafaurrasyidun. Pelan tapi pasti bahasa ini berkembang dan kemudian memisahkan diri dari bahasa agama. Walaupun demikian, banyak kasus terjadinya hubungan dialektika antara bahasa agama dan politik yang kadangkala sistem dan perilaku politik yang dijalankan tidak selaras dengan prinsip dasar ajaran Islam, tidak jarang penguasa muslim menggunakan dan memani-pulasi bahasa politik dengan memberinya muatan aura keagamaan, sehingga penguasa dapat memperoleh dukungan legitimasi dan otoritas keagamaan yang sering dipandang sakral oleh khalayak muslim.
INQUIRY TRAINING: DARI FAKTA KE TEORI
Authors: Abror Turmudzi
Published: February 2019

Pembelajaran Inkuiri merupakan model pembelajaran untuk meningkatkan hasil pembelajaran di sekolah. Model pembelajaran ini digunakan untuk melakukan pembelajaran dengan pengalaman nyata yang dihadapi oleh siswa di sekolah.Pembelajaran dilakukan secara mandiri sehingga siswa mampu menemukan beberapa hal yang berhubungan dengan materi pembelajaran. Pembelajaran inkuiri merupakan kegiatan pembelajaran yang melibatkan secara maksimal seluruh kemampuan siswa untuk mencari dan menyelidiki sesuatu (benda, manusia atau peristiwa) secara sistematis, kritis, logis, analitis sehingga mereka dapat merumuskan sendiri penemuannya dengan penuh percaya diri.
PENGELOLAAN PENDIDIKAN KARAKTER DI SEKOLAH
Authors: Abror Turmudzi
Published: February 2019

Perlunya pendidikan karakter disebabkan ada beberapa permasalahan yang terjadi di masayarakat yang menyangkut pelanggaran moralitas yang dilakukan di seluruh aspek kehidupan. Untuk mengataasi hal yang berhubungan dengan problematika masyarakat, maka diwacanakan untukuntuk melaksanakan pendidikan karakter di sekolah.Hal ini dite-mukan pengaruh sekolah terhadap perkembangan anak, ada empat hal utama (input, output) yang saling mempengaruhi. Antara lainiklim atau budaya sekolah. Jika suasana sekolah penuh kedisiplinan, kejujuran, kasih sayang, maka hal ini akan menghasilkan output yang diinginkan berupa karakter yang baik.
FILOSOFI EKONOMI SYARI’AH SEBAGAI LANDASAN PERBANKAN SYARI’AH
Authors: Bukhori Jamaluddin
Published: February 2019

Sistem perbankan syari’ah dalam kerangka “dual banking system” (sistem perbankan ganda) antara konvensional dan syari’ah. perbankan konvensional dengan perbankan syari’ah adalah adanya larangan untuk membayar dan menerima bunga pada perbankan syari’ah. Secara filosofis dan prinsipil perbedaan keduanya sangat jelas. Bank syari’ah mengumpulkan pendapatanya melalui bagi hasil. Sedangkan Bank Konvensional menggantungkan pada bunga yang diperolehnya
PERGURUAN TINGGI DAN PENDIDIKAN MULTIKULTURAL
Authors: Fuad Jauhar
Published: February 2019

Indonesia adalah Negara multikultural terbesar di dunia. Hal ini dapat dilihat dari kondisi soso-kultural mau pun geografis yang begitu luas dan beragam. Maka PAI diarahkan untuk mencegah munculnya berbagai benturan dan kompetisi berdasarkan pluralisme budaya, agama, suku, dan ras. Pendidikan multikultural, pada PAI berkenaan dengan konsep keragaman etnis dan pengaruhnya, dimana dapat ditarik kesimpulan bahwa; perbedaan itu tidak menjadi masalah dan berjalan dengan baik dan rukun. Pengembangan pendidikan multikultural dapat dilakukan secara makro dan secara mikro. Secara keseluruhan materi PAI dapat diarahkan untuk menumbuhkan sikap saling menghargai, toleransi antar etnis antar agama dan lain sebagainya. Metode diskusi dimaksudkan untuk melatih berbicara, melatih berpendapat, mengungkapkan isi hatinya dan mampu mengembangkan dialektika secara kritis. Ada keberimbangan antara ranah kognitif, ranah afektif, dan ranah psikomotorik.
KONTRIBUSI ILMU PENGETAHUAN, FILSAFAT DAN AGAMA TERHADAP KEHIDUPAN MANUSIA
Authors: Badrus Moh.
Published: February 2019

Ilmu pengetahuan, filsafat dan agama merupakan tiga unsur yang mengarahkan manusia dalam mencapai tujuan hidup. Sejarah  ilmu pengetahuan manusia dari masa ke masa terus mengalami perubahan dan perkembangan. Filsafat bersama-sama dengan seni, kepercayaan dan ilmu membentuk eksistensi manusiawi, sebagai suatu sistem yang saling berinteraksi. Agama menjadi pegangan umat manusia. Filsafat, sains dan agama mempunyai wilayah yang berbeda, namun ketiganya memberikan kontribusi yang besar terhadap kehidupan manusia.
PANDANGAN IBN QAYYIM AL-JAWZIYYAH TENTANG PERSETUJUAN ANAK GADIS DALAM PERKAWINANNYA
Authors: Nawawie Hasyim
Published: February 2019

Wanita dewasa yang masih gadis menurut mayoritas imam mazhab tidak mempunyai kebebasan untuk memilih pasangan dan hak itu sepenuhnya menjadi otoritas bapak sebagai wali. Pada hal dengan kedewasaan seorang wanita memungkin ia untuk menyampaikan apa yang ada dalam hati dan pikirannya. Menurut Ibn Qayyim Al-Jawzuyyah, menurut beliau gadis yang sudah dewasa mempunyai hak untuk memilih calon suaminya. Dengan kata lain tidak seorang pun yang bisa memaksanya untuk menikah. Bagian lain yang menjadi dasar perbedaan pendapat para ulama dalam kaitan ini adalah metode para ulama dalam mengis\tinbatkan hukum pada kasus ini. Dengan metode is\tinbat hukum yang berbeda tersebut berimplikasi kepada penetapan hukum yang berbeda pula walaupun pada dasarnya nash yang digunakan sama. Metode is\tinbat hukum yang digunakan para ulama ada dua macam dalam hal ini yaitu mafhum mukhalafah dan mantuq nas
URGENSI JAMINAN DALAM PRODUK PEMBIAYAAN DI PERBANKAN SYARI’AH
Authors: Bukhori Jamaluddin
Published: February 2019

Dalam perbankan syari’ah secara umum jaminan dibagi menjadi dua: jaminan yang berupa orang (personal guaranty) dan jaminan yang berupa harta benda. Yang pertama sering dikenal dengan istilah dlaman atau kafalah. Sedangkan yang kedua dikenal dengan istilah rahn. Kafalah adalah Jaminan yang diberikan oleh kafil (penanggung) kepada pihak ketiga atas kewajiban (prestasi) yang harus ditunaikan pihak kedua (tertanggung). Al-rahn adalah harta yang dijadikan pemiliknya sebagai jaminan utang yang bersifat mengikat. Jaminan sangat menentukan tingkat keamanan pembiayaan yang disalurkan oleh bank. Di samping itu, keberadaan agunan menjadi sangat penting, dan hal ini berhubungan dengan filosofi dasar dari dana bank. Atas dasar beberapa pertimbangan di atas, maka pengajuan pembiayaan di bank syari’ah yang menggunakan skim musyarakah ataupun mudharahah dikenakan kewajiban memberikan agunan
PENINGKATKAN MOTIVASI BELAJAR SISWA MELALUI KETERAMPILAN BERKOMUNIKASI GURU
Authors: Abror Turmudzi
Published: February 2019

Komunikasi memegang peranan penting dalam proses pembelajaran di kelas, karena pada hakekatnya bahwa mengajar itu adalah berkomunikasi itu sendiri. Untuk menjadi guru yang sukses dalam pembelajarannya, ia harus menguasai strategi berkomunikasi, yaitu kemampuan membaca emosi siswanya dan sekaligus mengelola emosinya untuk dipengaruhi dalam konteks pembelajaran. Untuk meningkatkan kemampuan berkomunikasi dalam proses pembelajaran, seorang guru harus memiliki keterampilan dasar mengajar yang memadahi, perlu instrospeksi diri, terbuka terhadap kritik dan inovasi, dan memiliki kecerdasan emosional yang baik.
PEMAHAMAN METODOLOGI DALAM NEW LIFE MOVEMENT TEORI IDE OPEN SOCIETY
Authors: Imron Ali
Published: February 2019

Suatu dinamika pengetahuan, substansinya terawali oleh sebuah proses panjang. Idealitasnya hasil research merupakan serangkaian produk pengetahuan yang dapat sekaligus mampu digunakan sebagai sebuah teori dan metodologi dalam desain pengetahuan. Relatifitasnya apakah sebatas teori ataukah mampu terbreak down hingga implementasi dan aktualisasinya sekaligus dimungkinkan untuk mewujud menjadi common theory.
PLURALISME AGAMA DI INDONESIA
Authors: Hanik Umi
Published: February 2019

Pluralisme agama sendiri  dimaknai secara berbeda-beda di kalangan cendekiawan Muslim Indonesia, baik secara sosiologis, teologis maupun etis. Secara sosiologis, pluralisme agama adalah suatu kenyataan bahwa kita adalah berbeda-beda, beragam dan plural dalam hal beragama. Pengakuan terhadap adanya pluralisme agama secara sosiologis ini merupakan pluralisme yang paling sederhana, karena pengakuan ini tidak berarti mengizinkan pengakuan terhadap kebenaran teologi atau bahkan etika dari agama lain. Pertama, adanya keterbukaan atau transparansi.  Kedua adalah menyadari adanya perbedaan. Perbedaan adalah sesuatu yang wajar dan memang merupakan suatu realitas yang tidak dapat dihindari. Ketiga adalah sikap kritis, yakni kritis terhadap sikap eksklusif dan segala kecenderungan untuk meremehkan dan mendiskreditkan orang lain. Keempat adalah adanya persamaan. Suatu dialog tidak dapat berlangsung dengan sukses apabila satu pihak menjadi “tuan rumah” sedangkan lainnya menjadi “tamu yang diundang”. Dan yang terakhir (kelima) adalah ada kemauan untuk memahami kepercayaan, ritus, dan simbol agama dalam rangka untuk memahami orang lain secara benar. Masing-masing pihak harus mau berusaha melakukan itu agar pemahaman terhadap orang lain tidak hanya di permukaan saja tetapi bisa sampai pada bagiannya yang paling dalam (batin).
PENDIDIKAN ISLAM DAN MODERNITAS
Authors: M.Pd.I Suryono
Published: February 2019

Pendidikan merupakan proses budaya untuk meningkatkan harkat dan martabat manusia yang berlangsung sepanjang hayat. Pendidikan selalu berkembang, dan selalu dihadapkan pada perubahan zaman. Untuk itu, mau tak mau pendidikan harus didisain  mengikuti irama perubahan tersebut, apabila pendidikan tidak didisain mengikuti irama perubahan, maka pendidikan akan ketinggalan dengan lajunya perkembangan zaman itu sendiri. Siklus  perubahan pendidikan pada diagram di atas, dapat dijelaskan sebagai berikut; Pendidikan dari masyarakat, didisain mengikuti irama perubahan dan kebutuhan masyarakat. Untuk itu, dalam pelaksanaannya, pendidikan Islam harus memperhatikan hal-hal sebagai beriku; (1) Dalam menghadapi perubahan masyarakat modern, secara internal pendidikan Islam harus menyelesaikan persoalan dikotomi, tujuan dan fungsi lembaga pendidikan Islam, dan persolalan kurikulum atau materi yang sampai sekarang ini belum terselesaikan.  (2) Lembaga- lembaga pendidikan Islam perlu mendisain ulang fungsi pendidikan, dengan memilih model pendidikan yang relevan dengan perubahan zaman dan kebutuhan masyarakat. (3) Pendidikan Islam didisain untuk dapat membantu meningkatkan ketrampilan dan pengetahuan untuk bekerja lebih produktif sehingga dapat meningkatan kerja lulusan pendidikan di masa datang. (4) Pendidikan Islam harus mengembangkan kualitas pendidikannya agar memenuhi kebutuhan-kebutuhan masyarakat yang selalu berubah-berubah.Lembaga-lembaga pendidikan Islami harus dapat menyiapkan sumber insani yang lebih handal dan memiliki kompotensi untuk hidup bersama dalam ikatan masyarakat modern.
ABSOLUTISME VERSUS RELATIVISME TAFSIR
Authors: . As'ary
Published: February 2019

Wacana reinterpretasi terhadap al Qur’an mengemuka dengan sangat kencang seiring dengan perkembangan zaman yang melahirkan permasalahan-permasalahan super komplek yang menuntut untuk segera dicarikan solusinya dari al Qur’an.Namun wacana tersebut menimbulkan kontroversi di kalangan umat Islam sendiri, sebab tidak jarang reinterpretasi tersebut dilakukan secara radikal, sehingga merobohkan ajaran-ajaran Islam yang selama ini sudah dianggap pasti dan tidak boleh dirubah (qath’iy). Munculnya interpretasi terhadap al Qur’an yang kontroversial tersebut berawal dari wacana relativisme tafsir. Bahwa kebenaran semua tafsir al Qur’an bersifat relatif (tidak pasti), sehingga tidak boleh ada klaim paling benar terhadap penafsiran tertentu. Pemahaman seperti inilah yang menumbuhkan keberanian dari para mufassir kontemporer untuk menjamah sesuatu yang selama ini dianggap sudah final. Tulisan ini dimaksudkan untuk memberikan pencerahan tentang relativisme dan absolutisme tafsir. Sehingga pembaca dapat memahami permasalahan tersebut secara obyektif berdasarkan argumentasi-argumentasi yang kuat dan meyakinkan. Kata kunci: Relativisme tafsir, Absolutisme tafsir, Qath’iy ad dilalah, Dzanniy ad dilalah,wahyu, hermeneutika
Intervensi Psikologi Dalam Penanganan Kasus Underchiever
Authors: Malia Rahma Hidayati Beti
Published: February 2019

Anak yang berprestasi rendah dibandingkan tingkat kecerdasan yang dimilikinya disebut dengan underachievement. Dalam penyelesaian kasus ini, dilakukan asesmen untuk pengambilan keputusan tentang pengetahuan dan kemampuan subjek. Asesmen yang digunakan diantaranya adalah: wawancara, observasi, tes psikologi (BINET dan grafis). Setelah diperoleh data, maka inilah perilaku yang diklasifikasikan akan dikurangi dan ditingkatkan. Adapun perilaku yang akan dikurangi yaitu keluar dari bangku saat proses balajar-mengajar, bersuara keras saat proses belajar-mengajar, dan mendapatkan uang saat akan atau setelah melakukan hal yang baik. Sedangkan perilaku yang akan ditingkatkan yaitu mengerjakan tugas secara mandiri dengan tuntas, membawa buku sesuai jadwal, dan melakukan sesuatu yang baik tanpa imbalan uang.

Adapun intervensi yang dilakukan yaitu: konseling individual, token ekonomi, aversif, dan positif parenting skill. Berdasarkan hasil intervensi yang dilakukan, Subjek telah mengalami perubahan yang positif. Evaluasi intervensi dilakukan guna mendapatkan informasi penilaian. Efektif tidaknya intervensi tersebut dalam penanganan kasus underchiever menjadi materi penting untuk program tindak lanjut dan  acuan penanganan kasus yang serupa. Program intervensi dalam penanganan kasus underchiever ini telah selesai, untuk mendapatkan hasil yang maksimal perlu adanya dukungan dan partisipasi yang baik dari berbagai pihak. Termasuk untuk melaksanakan saran-saran yang diajukan guna mendapatkan hasil intervensi yang maksimal dalam penanganan kasus underchiever
KONTRIBUSI PESANTREN PADA SEKOLAH ATAU MADRASAH UNGGULAN
Authors: Taulabi Imam
Published: February 2019

Pesantren adalah sebagai lembaga pendidikan dengan berbagai kelebihan yang ada di dalamnya, berupa sistem pondokkan, terprogram dan pembelajaran yang ketat. Kelebihan itu, menjadikan pesantren mendapatkan perhatian dari berbagai pihak, termasuk lembaga pendidikan lain, yaitu; sekolah/madrasah sebagai institusi pendidikan formal yang ada di Indonesia. Sekolah/madrasah mengembangkan sistem pendidikan yang ada dalam pesantren dengan menggunakan sistem asrama, sebagai nilai lebih jika dibandingkan dengan sekolah/madrasah lainnya. Sekolah/madrasah yang demikian inilah, yang disebut sebagai sekolah/madrasah unggulan. Dalam tulisan ini, penulis melihat unggulan lebih diidentikan sebagai sekolah/madrasah elite. Namun penggunaan kata elite, mengalami reduksi makna, yang lebih banyak menimbulkan konotasi negatif, maka kata yang paling populer digunakan dalam sekolah/madrasah yang memiliki asrama lebih sering disebut dengan kata unggulan (excelence).
MENGEMBANGKAN TEORI TAFRIQ AL-HALAL’AN AL-HARAM & I’ADAT AL-NAZHAR PERSPEKTIF HUKUM ISLAM
Authors: Jamaluddin Jamaluddin
Published: February 2019

Hukum sering disebut sebagai produk yang lahir dari dinamika kehidupan manusia. Ubi Societas Ibu Ius (dimana ada masyarakat di situ ada hukum), demikian juga bahwa hukum adalah akal tertinggi (the highest reason) yang ditanamkan oleh alam dalam diri manusia untuk menetapkan apa yang boleh dan apa yang tidak boleh dilakukan. Prinsip dasar fiqh ibadah dan muamalah perspektif hakum Islam sering disebut “Fiqh”, secara garis besar dikelompokan menjadi ibadah dan mualamah. Ibadah adalah ajaran Islam yang mengatur hubungan manusia dengan Allah (habl minal Allah), sedangkan mualamah adalah ajaran Islam yang mengatur hubungan manusia dengan sesama manusia (habl min al-nas) dimana secara umum, baik dibidang harta benda maupun di bidang lainya atau dibidang harta semata.
TIJAUAN SOSIOLOGIS DAN PSIKOLOGIS PASAL 7 AYAT 1 UNDANG-UNDANG NOMOR 1 TAHUN 1974 TENTANG PERKAWINAN
Authors: Badi' Ahmad
Published: February 2019

Perkawinan ialah ikatan lahir batin antara seorang pria dengan seorang wanita sebagai suami istri dengan tujuan membentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal. Inilah salah satu tujuan Undang-Undang Nomor 1 tahun 1974 tentang perkawinan Pasal 7 ayat 1 dirumuskan. Pada pasal dan ayat ini, diterangkan bahwa pasangan yang boleh melakukan perkawinan adalah jika pihak pria sudah mencapai umur 19 tahun dan pihak wanita berumur 16 tahun. Namun pada realitanya, kendatipun sudah mengikuti undang-undang tersebut, di Kabupaten Kediri pasangan muda menikah yang rentan dengan perceraian meningkat hingga 10 – 20 pasangan. Faktor penyebab utamanya antara lain adalah masalah ekonomi dan kedewasaan kedua pasangan yang tidak lain adalah tujuan dari pembatasan usia nikah tersebut. Berdasarkan penjelasan di atas dan juga atas perubahan sosiologis dan psikologis di masyarakat, kajian ulang terhadap pembatasan usia perkawinan dalam perundang-undangan tersebut penting dilkukan. Dari hasil kajian ini, penulis mengusulkan perubahan pembatasan usia perkawinan yaitu 25 tahun untuk laki-laki dan 22 tahun untuk perempuan.
PROFESIONALISME GURU PAI DAN KEPEMIMPINAN KEPALA SEKOLAH
Authors: Mukhtar Abdul Halim
Published: February 2019

Profesionalisme guru menjadi tuntutan yang harus dipenuhi oleh seorang guru, tidak terkecuali bagi guru PAI. Maka dari sini banyak pihak yang melakukan berbagai upaya untuk meningkatkan profesinalisme guru. Namun perlu dicermati ada bebera faktor yang menentukan profesionalisme guru di antaranya adalah kepemimpinan kepala sekolah dan iklim kerja. Berdasarkan hal itu dilakukan penelitian untuk mengetahui seberapa besar kontribusi kepemimpinan kepala sekolah dan iklim kerja terhadap profesionalisme. Didapat kepemimpinan kepala sekolah tidak berkontribusi secara langsung terhadap profesionalisme guru PAI, namun iklim kerja memiliki kontribusi. Jika kedua variabel itu dianalisis secara bersama-sama maka keduanya memiliki kontribusi terhadap profesionalisme guru PAI.
PENDIDIKAN KEINDONESIAAN DALAM PENGEMBANGAN PENDIDIKAN ISLAM BERBASIS BUDAYA LOKAL
Authors: Turmudi Moh.
Published: February 2019

Speaking of local cultural values as a cultural product of local communities, their presence at the level of the nation state is getting lost, especially when faced with the challenges of the global community. Indonesia's national culture merely as a formal object, because the object is actually a regional culture material including educational values in the area.That is why in the study of educational thought Indonesia needed an invention of tradition to create a building-type non western scientific education that seeks consciously undertake concrete activities continuing to improve, remodel, renew life system, social order or the state administration that reinforce values.Cultural studies utilizing multidisciplinary studies in cultural perspective. As it is known that the culture has a universal culture of the seven sectors, namely art, system technology, religion, social organization, knowledge systems, economic systems, and languages.
OBLIGASI ANTARA PROFIT DAN RESIKO Sebuah Kajian Fiqih Normatif dan sosiologis
Authors: Fauzi Ahmad
Published: February 2019

Diantara salah satu bentuk investasi yang mempunyai peluang usaha yang sangat strategis buat Investor pemula adalah obligasi, ini dikarenakan investor pemula memandang risiko yang dapat dipediksi di awal dan merupakan efek pendapatan tetap, likuiditas tinggi pendapatan berupa kupon atau bunga dan capital gain atau selisih harga perdagangan obligasi. Salah satu wahana investasi di pasar modal yang sebenarnya menguntungkan tetapi sering kurang dieksplorasi investor ritel, yakni instrumen pendapatan tetap (fixed income) atau surat utang. Selama sebuah obligasi tidak default atau gagal bayar, saat jatuh tempo penerbit obligasi wajib untuk membayar kembali pokok obligasi pada nilai nominal.Ulama’ kontemporer berpendapat bahwa hakikat dari obligasi adalah hutang dari pihak pengeluar hutang yang mengharuskan orang yang mengeluarkan membayar pokok hutang dan mengharuskan juga membayar tambahan atau keuntungan tertentu terlebih dahulu, bahkan jikalau menginginkan untuk mengembalikan maka diperbolehkan jelas ini yang disebut dengan Riba. Pendapat kedua menyatakan bahwa: Obligasi ini dalam bentuk seperti ini ukumnya halal.
URGENSI MEMAHAMI QIRA’AT DALAM AL-QUR’AN DAN SEJARAH PERKEMBANGANNYA
Authors: Muslimin Muslimin
Published: February 2019

Qira’at adalah ilmu tentang tatacara untuk memenuhi kalimat-kalimat Al-Qur’an dan perbedaannya menurut asal orangnya. Sedangkan Muqri’ adalah orang yang ahli dalam qiroat-qiroat dengan meriwayatkannya dengan berdialog. Seorang ahli qiroat dan hafal Al-Qur’an dia bukan dinamakan Muqri’ jika belum berdialog secara berangkaian, karena di dalam qira’at terdapat banyak hal yang tidak boleh ditetapkan hukumnya tanpa disertai penyimakan dan berdialog. Adapun al-Qari’ al-Mubtadi’ atau pembaca pemula adalah seseorang yang dapat menjelaskan satu hingga tiga dari qira’at-qira’at yang ada. Sedangkan maksud dari Al-Qur’an diturunkan dengan tujuh huruf adalah tujuh macam bahasa dari bahsa-bahasa arab, yaitu bahasa Quraisy, Huzail, Saqif, Hawazin, Kinanah, Tamim dan Yaman. Pada masa Nabi, Abu Bakar dan Umar terdapat bacaan tujuh huruf tersebut. Kemudian pada masa Kholifah Usman, dengan ditulisnya Mushab Usmany bacaan Al-Qur’an hanya satu huruf saja, yaitu bahsa Quraisy. Usman berpendapat bahwa membaca Al-Qur’an dengan tujuh huruf itu hanyalah untuk menghilangkan kesempitan dan kesulitan dimasa-masa awal, dan kebutuhan tentang hal itu sudah berakhir. Maka kuatlah motif untuk menghilangkan segala unsur yang menjadi faktor perbedaan bacaan, dengan mengumpulkan dan menyeragamkan umat pada satu huruf atau satu bahasa saja. Kebijaksanaan Usman ini kemudian desepakati oleh para sahabat yang lain. Maka dengan kesepakatan ini terjadilah Ijma’. Dengan demikian maka Usman telah melakukan kebijaksanaan yang sangat besar, yaitu menghilangkan perselisihan, mempersatukan dan menenteramkan umat, dengan diterbitkannya Al-Qur’an Usmany.
HUBUNGAN KECERDASAN INTELEKTUAL (IQ) DENGAN KECERDASAN EMOSIONAL (IE)
Authors: Nurfalah Yasin
Published: February 2019

Berbicara tentang kecerdasan, maka ada tiga hal yaitu IQ (intelligence quotient), IE (intelligence emotional), dan IS (intelligence spiritual). Ketiganya membentuk hierarkhi kecerdasan yang mesti dimiliki secara utuh oleh setiap diri kita. Karena IQ, EQ dan IS merupakan satu kesatuan yang tidak bisa dipisah-pisahkan. Ketiga kecerdasan tersebut akhir-akhir ini, begitu hangat dan marak diangkat kepermukaan, baik dalam media massa maupun dalam dunia pendidikan. Dari ketiga kecerdasan tersebut hanya dua yang akan kita bahas disini, yaitu: IQ (intelligence quotient) dan IE (intelligence emotional). Kecerdasan Emosional (EQ) juga sangat menentukan prestasi seseorang dengan perbandingan 80% ditentukan oleh kecerdasan emosional (EQ) dan 20% ditentukan oleh kecerdasan yang lain. Kecerdasan Emosional (EQ) ini merupakan salah satu kecerdasan manusia yang dapat dikembangkan dan dilatih dengan baik untuk memperoleh keberhasilan dalam belajar, mengajar, mengasuh anak, dan persahabatan.
ANALISIS PERILAKU SOSIAL MASYARAKAT DUSUN PLOSOREJO DESA KEMADUH KAB. NGANJUK DALAM TRADISI YASINAN DAN TAHLILAN (Study Deskriptif Melalui Pendekatan Teori Pertukaran Sosial)
Authors: Udin Muhammad Diak
Published: February 2019

This Small Reasarch is intended to describe the social behavior of the people in the village Plosorejo at yasinan and tahlilan tradition using social exchange theory approach. Social exchange theory is part of interpersonal communication theory that describes how a person lives and enter into a social interaction by considering the consequences derived from the interpersonal interaction. Social exchange theory predicts that the value of a relationship affects the end result (outcome) if people would continue a relationship or end it. A positive relationship can usually be expected to survive, while a negative relationship may be over.Based on this Small Research, the authors can categorize the behavior of people into two groups: First; some people still preserve the tradition of yasinan and tahlilan that in terms of social exchange theory is called the relationship. It means that people feel that there is a balance between sacrifice and awards received. Second; some people are not satisfied with what happened in the tradition of yasinan and tahlilan. This reactions is evidenced by many people who prefer ignore and do not follow. Seen from the perspective of social exchange theory, social behavior at Plosorejo village is the result of an imbalance only between sacrifice and awards received.
FAZLUR RAHMAN : PEMIKIRAN TENTANG HADIS\ DAN SUNNAH
Authors: Rahman Marita Lailia
Published: February 2019

This article explain about the thought of neo modern intellectual Fazlur Rahman about Hadis and Sunnah. Fazlur Rahman has thought about intellectual works related with study of Hadis\ begins by Sunnah’s concept of Islamic history to the Hadis Formalization.  Based on his thought, Sunnah’s concept is real and occurred since the beginning Islam and will be all of time. Rahman also clarify that Hadis\ have verbal characterictic whereas Sunnah have non verbal characteristic. Rahman use sosio-historis method to study the compatibility of text contents (Matan of Hadis\) with Qur’an. As his effort, Rahman want to return Hadis to the position as in the first history and create Islam as viable religion.