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Urbanisme et quartier
Authors: Bourdin Alain
Published: November 2010

Une enquête menée dans le nouveau quartier de Paris Rive gauche auprès de producteurs de la ville et d’habitants permet de mieux cerner les ambiguïtés dans l’usage de la notion de quartier. Pour tous, celle-ci renvoie à l’habitat, à la convivialité, à l’animation et à l’idée d’un espace maîtrisé par ceux qui l’occupent. Mais les producteurs y voient le cadre dans lequel se développe un ordre social correspondant à une collectivité réelle, alors que les usagers le considèrent plutôt comme une offre : ils ne veulent pas former un groupe local, mais trouver à proximité la facilité d’usage, la familiarité et la maîtrise. Leur perception est marquée par le goût du spectacle de la ville et de la diversité des ambiances, quitte à appauvrir le sens de la ville. Alors que des processus de coproduction de celle-ci, impliquant une forte intercompréhension des acteurs, se développent, de telles différences d’interprétations peuvent devenir dangereuses.
L’autisme : une forme extrême du cerveau masculin ?
Authors: Baron-Cohen Simon
Published: November 2010

Les capacités verbales et spatiales sont les domaines clés du fonctionnement cérébral à travers lesquels ont été jusqu’ici étudiées les différences entre sexes. Dans cet article, j’avance l’hypothèse que deux dimensions négligées dans la compréhension de ces différences entre les sexes sont l’« empathisation » et la « systémisation ». Le cerveau masculin y est défini, de manière psychométrique, comme celui des individus chez lesquels la systémisation est, de manière significative, meilleure que l’empathisation. Tandis que le cerveau féminin est défini par le profil cognitif opposé. En se basant sur ces définitions, l’autisme peut être considéré comme une forme extrême du profil masculin normal. De plus en plus de données issues des recherches en psychologie confortent la théorie de l’autisme comme forme extrême du cerveau masculin.
« Nouveaux pères » et « dernières épouses ».
Authors: Feschet Valérie
Published: November 2010

Cet article propose une analyse ethnologique des formes de la parenté en France à travers l’évolution du droit de la famille, du Code Napoléon aux derniers grands chantiers législatifs qui ont marqué la fin du xxe siècle. Les différentes lois promulguées entre 1999 et 2002 (le pacte civil de solidarité, la réforme de la prestation compensatoire, les droits du conjoint survivant et des enfants adultérins, l’accès aux origines des personnes adoptées et pupilles de l’Etat, l’autorité parentale, le nom de famille) ainsi que le projet de réforme de la loi de 1975 relative au divorce participent de la distanciation croissante de l’alliance et de la filiation qui suivent dorénavant deux chemins bien distincts alors que la famille traditionnelle les juxtaposait avec force. Le principe de l’égalité (des sexes, des couples, des époux, des mariages successifs, des enfants, des générations), que compense parfois celui de la liberté, sous-tend l’ensemble du processus. L’amour est réhabilité parmi les motifs honnêtes d’alliance et de filiation.
Constituer des hommes et des femmes : la procédure de transsexualisation
Authors: Hérault Laurence
Published: November 2010

A travers une analyse du programme de transsexualisation, entendu comme procédure de fabrication d’un homme d’origine femelle ou inversement d’une femme d’origine mâle, il s’agit de comprendre comment un programme médicalisé se montre capable de fournir les ingrédients nécessaires à la fabrication et à la stabilité d’un être sexué. Sont examinés notamment les effets et les enjeux de trois étapes importantes du programme transsexuel (les consultations psychiatrique et endocrinologique puis le traitement hormono-chirurgical) au regard de la définition sexuée des corps opérés.
La difficile politisation du patrimoine ethnologique
Authors: Tornatore Jean-Louis
Published: November 2010

Extension récente du domaine patrimonial, le patrimoine ethnologique a bénéficié, au début des années 1980, d’une institution au sein de l’appareil patrimonial d’Etat. A partir de l’expérience professionnelle de son auteur, cet article propose une réflexion sur la fortune de cette rencontre entre science et administration et sur la spécificité de l’action publique en faveur d’une catégorie patrimoniale caractérisée par l’immatérialité de ses objets. Cette spécificité a pu placer ses agents en capacité de sortir des procédures classiques de la patrimonialisation et d’opérer un « tournant réflexif » consacrant une démarche de recherche-action fondée sur un double renversement de perspective : faire du patrimoine ethnologique, voire de tout patrimoine, la matière d’une ethnologie de l’activité patrimoniale ; déplacer la position d’expertise au cœur de la scène patrimoniale de manière à transformer l’expertise documentaire de l’ethnologue en expertise participative.
Techniques de la menace
Authors: Claverie Élisabeth
Published: November 2010

L’article porte sur une description de l’impossibilité, pour les futures victimes d’une petite ville de Bosnie-Herzégo­vine, quelques jours avant l’entrée des troupes miliciennes dans leur ville, en avril 1992, d’envisager ou de lire les signes d’une menace les concernant sur le lieu même de leur habitation, leur ville, celle qu’ils partagent avec leurs (futurs) boureaux. Il se centre sur deux types de sources, ici artificiellement rapprochées : les récits des femmes d’une association de victimes qui décrivent leur quasi-impossibi­lité à « voir » ce qui va arriver (nos voisins vont nous tuer), leur « surprise » devant ce qui arriva, et, d’autre part, les récits faits devant la cour du TPIY par les exécuteurs des entreprises nationalistes qui préparaient de longue date ­l’attaque précise des villes et villages.
La peur au ventre ?
Authors: Vialles Noélie
Published: November 2010

Les réactions des « consommateurs » aux récentes alertes sanitaires sont généralement désignées comme relevant de la peur, ce qui ouvre la possibilité de les disqualifier comme largement « irrationnelles ». Mais la logique de l’argumentaire n’est pas celle des mangeurs, dont le comportement se comprend mieux à partir de l’exigence bien connue de « savoir ce qu’on mange », laquelle a pour revers l’évitement de toute nourriture suspecte, dont l’archétype est le poison. La crise dite « de la vache folle » illustre exemplairement ce que les ainsi nommées « peurs alimentaires », qui relèvent plutôt de la méfiance, comportent de permanences structurelles, dont la production industrielle des aliments amplifie les effets, mais qu’elle ne crée pas ni ne modifie essentiellement.
Apparition de la Vierge et « retour » des disparus
Authors: Claverie Élisabeth
Published: November 2010

Un an après la mort de Tito, dix ans avant la guerre qui éclata sur le territoire de l’ex-Yougoslavie, la Vierge apparut, et continue d’apparaître, à des jeunes gens d’un village croate de Bosnie-Herzégovine. Il s’agit de montrer ici comment cela eut un « effet d’aubaine » et put faire événement dans une situation socio-politique réputée non favorable, et cela dans des sphères aux intérêts disparates et déconnectés. Comment cette apparition fit-elle apparaître des revendications et des formes de mobilisation auparavant interdites et impensables ? L’article traite également de la question du « mensonge politique », de l’impunité criminelle et de ses conséquences dans certaines des configurations politiques d’Etats issus du communisme.
« Nos fleurs et nos cœurs »
Authors: Mariot Nicolas
Published: November 2010

Les visites présidentielles en province représentent un événement considérable pour les populations visitées durant au moins les deux premiers tiers du xxe siècle. Elles sont en effet l’occasion d’un bouleversement complet des repères sensoriels ordinaires des villes accueillant le chef de l’Etat. Pourtant, leur caractère événementiel est constamment mis en danger. D’une part, l’effervescence qu’elles donnent à voir nécessite un long travail préparatoire fondé sur la mobilisation d’institutions de proximité ayant fait localement leurs preuves. Dès lors, ce travail porte en lui les germes d’une banalisation de l’événement. D’autre part, la visite doit également faire face à un processus de routinisation lié à son intégration dans le voyage.
« On a découvert une mouche homosexuelle ! »
Authors: Houdart Sophie
Published: November 2010

L’étude ethnologique d’un laboratoire scientifique japonais, travaillant à l’élucidation des mécanismes génétiques qui contrôlent le comportement sexuel des drosophiles, fournit l’occasion de saisir l’agencement des vocables de découverte ou de révolution. La naissance, controversée, d’un mutant homosexuel dans l’enceinte du laboratoire s’accompagne en effet d’une mise en événement de la découverte scientifique sur la scène médiatique japonaise. L’analyse des arguments utilisés dans la controverse laisse apparaître, au bout du compte, des modalités différentes de l’objet ou du fait scientifique.
Réseaux de vivants, solidarités de morts
Authors: Pons Christophe
Published: November 2010

Dans la société islandaise, les morts font pleinement partie de l’espace social des vivants. Représentant l’antériorité des lignages, ils peuplent les foyers domestiques de leurs descendants. Ce « partage des lieux ».se manifeste notamment par l’habitude, revendiquée par les Islandais, de rencontrer les morts. En interrogeant ces formes de « rencontres », l’enquête ethnographique, menée dans la région des grands fjords du Nord-Ouest, conduit à observer comment des réseaux de solidarités sont tissés entre les communautés de vivants et de morts. Mais au travers d’eux, c’est aussi un système généralisé d’échanges qui se dévoile ; celui-ci procède par une coopération des morts et des vivants qui s’inscrivent mutuellement dans leurs communautés respectives. La configuration de ce système symbolique s’avère dès lors doublement heuristique. D’une part, son étude révèle des caractéristiques faisant écho à d’autres systèmes identifiés ailleurs, en Europe. D’autre part, elle fournit une nouvelle illustration des relations morts-vivants dans l’ensemble européen des sociétés chrétiennes.
Paradis à vendre : tourisme et imitation en Polynésie-Française (1958-1971)
Authors: Sherman Daniel J.
Published: November 2010

Les projets de développement du tourisme de masse en Polynésie-Française au début des années 1960 exploitèrent pleinement les qualités légendaires de Tahiti, la plus célèbre et peuplée des îles du territoire. Les autorités coloniales et l’élite métisse promirent aux touristes une expérience collant à l’image floue mais attrayante d’un paradis terrestre, et comprenant l’accès à un artisanat et à des spectacles locaux censément « traditionnels ». Après plus d’un siècle de contact européen et d’administration française, une telle offre exigeait des habitants du cru qu’ils s’engagent dans une sorte d’auto-imitation en transformant leurs traditions en show touristique. En même temps, toutefois, la Polynésie comme foyer d’un vigoureux mouvement autonomiste était le théâtre d’un autre genre d’imitation, celle-ci politique, qui plaçait les Français face aux contradictions d’un régime de « modernisation » incluant non seulement le tourisme mais, sous la forme d’essais nucléaires, un changement technologique rapide. Le choc de ces deux formes d’imitation illustre de manière éclairante les contradictions et ambiguïtés non seulement du tourisme culturel mais également du colonialisme finissant.
Des friches : le désordre social de la nature
Authors: Dupré Lucie
Published: November 2010

En France, la déprise agricole des années 1960 a entraîné l’apparition de friches dans un territoire rural aujourd’hui en pleine recomposition. Dans les Vosges du Nord, cette déprise agricole est accentuée par le déclin de l’industrie locale employant un grand nombre d’ouvriers-paysans, contraints de quitter la vallée. L’implantation de nouvelles catégories de résidents, l’aménagement touristique de la vallée et la valorisation et la gestion écologique des friches constituent aujourd’hui les nouvelles donnes avec lesquelles élus et villageois doivent désormais composer dans leur manière d’envisager et de traiter les espaces abandonnés. Cet article analyse la réception locale des friches dans la vallée de la Zinsel du Nord (Moselle et Bas-Rhin), et montre comment celles-ci, et de façon plus générale les espaces faiblement investis ou maîtrisés par l’homme, alimentent la crainte du retour d’une nature sauvage apparentée à une forme d’anachronisme favorisant des pratiques socialement ou juridiquement réprouvées. En effet, il apparaît clairement que ce désordre naturel renvoie à l’hétérogénéité sociale et culturelle de la communauté villageoise dont la cohésion s’est largement effritée.
La « boîte aux ancêtres »
Authors: Charuty Giordana
Published: November 2010

Contemporaine de l’extension commerciale du portrait et de ses premiers usages judiciaires, une nouvelle figure de magicien, le médium photographique, voit le jour au début des années 1870. Codifiée par une formation religieuse – le spiritisme – qui se définit comme science de l’invisible, cette fonction rituelle est chargée d’administrer la preuve d’une vie post mortem. Le procès pour escroquerie dont sont victimes praticiens et doctrinaires a pour véritable enjeu politique le mode d’institution de la valeur indicielle du signe photographique. Celle-ci ne dépend pas de la technique photographique mais de pratiques sociales ou rituelles qui entrent en conflit pour garantir la ressemblance.
Des faux authentiques
Authors: Brown David
Published: November 2010

Quelle est vraiment l’attraction pour les touristes et pour ceux qui la présentent : les objets, généralement des « faux authentiques » ? Ou la relation entre les visiteurs et les guides, relation dont l’objet n’est que le médiateur ? Plus largement, quelles formes peut prendre la quête de l’authenticité ? Cet article propose d’examiner quelques-unes des réponses fournies par les anthropologues et d’en suggérer d’autres. Reprenant la distinction faite par Cohen entre les touristes et les pèlerins, il tire des conclusions différentes : les vrais touristes sont de faux pèlerins et vice versa. Et leurs rôles sont interchangeables. Loin d’être placés sur un même continuum, ils sont en opposition dialectique : tourisme et pèlerinage sont deux aspects opposés d’une même recherche de l’authentique.
Ce qui est bien est beau
Authors: Graburn Nelson , Stern Pamela
Published: November 2010

En inuttitut, la langue inuit, le concept de « beauté » peut être traduit grossièrement par « bonté ». On souligne plus les qualités morales que l’esthétique visuelle. Sémantiquement, ce qui est beau est ce qui convient, qu’il s’agisse d’apparence, d’activités ou de relations sociales : pour l’homme, c’est être un bon chasseur et un bon mari ; pour la femme, une bonne mère et une bonne épouse ; pour la terre, de produire en abondance. La beauté est reconnue à ceux qui font les choses « comme il faut », de manière appropriée. Dans l’idéal, ce sont les savoir-faire et le sens de la responsabilité qui attirent l’homme et la femme l’un vers l’autre. L’attirance physique et sexuelle est considérée comme superficielle. Depuis cinquante ans, les Inuit canadiens ont commencé à produire des sculptures en pierre, des lithographies et des dessins au pochoir qu’ils vendent et exportent. Cela a provoqué une prise de conscience du concept de beauté en tant qu’esthétique visuelle, mais cette production reflète toujours la division sexuelle du travail.
La maison, le beau et la mode
Authors: Dubost Françoise
Published: November 2010

Les maisons rurales du Sud-Beaujolais portent la marque des variations de la mode et du goût à travers le temps et selon les milieux sociaux. De ces variations, observées à l’échelle du « pays des Pierres dorées », on pourrait trouver l’équivalent dans bien d’autres régions françaises, qu’il s’agisse du « style château » affectionné par les notables sous le second Empire, de la « butte » inventée par les habitants pavillonnaires, des querelles qui opposent aujourd’hui les partisans de l’enduit à ceux des pierres apparentes, ou des réactions que suscite une construction insolite. Si les critères et les normes du beau sont changeants, l’amour du beau, lui, reste constant, et la moindre des architectures ordinaires en apporte la preuve.
L’éclat de l’haliotide
Authors: Mauzé Marie
Published: November 2010

Les sociétés de la côte Nord-Ouest (Colombie-Britannique, Alaska) ont frappé les premiers observateurs européens par leur savoir-faire dans les divers domaines de la création plastique. Aujourd’hui, nous admirons leur art, à l’étude duquel est attaché le nom de Franz Boas. On ne saurait nier que ces peuples ont une conception du « bel objet » qui, par-delà sa forme, est inséparable de son efficacité. La beauté d’un objet pourrait être en définitive la « force » qui en émane dans le moment où il joue pleinement son rôle de médiateur entre le monde des humains et le monde surnaturel. La notion de beauté est également liée à la notion de personne : peuvent être mises en évidence une série d’équivalences sémantiques entre beauté et humanité, humanité et prestige, prestige et pouvoir, etc.
« Voutré, mon village »
Authors: Faure Jean-Michel
Published: November 2010

L’observation du club de Voutré permet de comprendre les rapports particuliers que les membres des classes populaires entretiennent avec le football qui demeure en France leur sport préféré. Un mélange de méfiance à l’égard des formes légitimes de la pratique dominante et un goût marqué pour le jeu permettent d’exprimer tout à la fois des dispositions ludiques, des formes d’humour et des complicités collectives qui se construisent dans les interactions entre les joueurs et les spectateurs, fréquemment au détriment des responsables de l’application des normes officielles. La soumission de la pratique sportive aux rythmes de la vie sociale et aux solidarités locales, la distance caustique par rapport aux exigences éthiques de sérieux et d’effort de la compétition légitime, l’intervention partisane des spectateurs au cœur même des rencontres sont autant de traits qui permettent de caractériser la manière populaire de concevoir et de jouer le jeu.
Berlin : mémoires entrecroisées
Authors: Terray Emmanuel
Published: November 2010

En l'espace d'un siècle, cinq régimes politiques et sociaux différents se sont succédé sur le territoire de Berlin : le Berlin impérial jusqu'en 1918 ; le Berlin de la République de Weimar de 1918 à 1933 ; le Berlin du Troisième Reich de 1933 à 1945 ; dans la partie orientale de la ville, Berlin, capitale de la RDA de 1949 à 1989 ; enfin, dans la partie occidentale de la ville à partir de 1945, puis dans la ville réunifiée après 1989, le Berlin qui appartient à la République Fédérale et qui doit en redevenir prochainement la capitale. A chacun de ces régimes correspondent non seulement des institutions, mais aussi des manières de vivre et des visions du monde différentes. Au surplus, le passage d'un régime à l'autre prend chaque fois la forme d'une mutation brusque et s'accomplit le plus souvent dans la violence.
L'instant et l'éternité
Authors: Albert-Llorca Marlène
Published: November 2010

Le marché actuel ouvre aux femmes la possibilité d'acheter (ou de se faire offrir) à la fois des bijoux fantaisie et des bijoux de prix. La préférence accordée aux uns ou aux autres ne tient pas seulement à des raisons économiques ou à une stratégie de distinction sociale ; elle est également liée à la valorisation de leur rapport au temps. Légers et fragiles, les bijoux fantaisie sont associés à l'idée de frivolité, d'inconstance et c'est pourquoi ils sont portés préférentiellement par les jeunes filles. Les vrais bijoux, en revanche, sont destinés à cristalliser l'identité de l'individu et ce qu'elle doit à celle de ses ascendants.
Dire, chanter et faire
Authors: Losonczy Anne-Marie
Published: November 2010

L'approche ethnologique de ces deux poèmes-chants, piliers de la représentations hongroise de la "patrie", met en question l'association traditionnelle du patriotisme au nationalisme. Le lien d'appartenance patriotique y apparaît comme constituant une réalité symbolique relativement autonome, irréductible au religieux et au politique par le caractère hybride, protéiforme et fragmenté de sa symbolique, par son ancrage dans un référent spatial qui enjambe les frontières étatiques et les modèles de légitimation historiques et par son enracinement dans un stock commun centre-européen interethnique de symboles et de modes de ritualisation de la "patrie" comme espace virtuel et catégorie de lien.
Les apparences de la vérité
Authors: Maresca Sylvain
Published: November 2010

Dispositif mécanique et apparemment neutre d'enregistrement visuel, la photographie a inspiré depuis ses débuts une approche vériste du portrait qui ambitionnait d'en faire le vecteur d'une véritable " mise à nu " de la nature profonde du sujet représenté. En dépit de la résistance des individus, les photographes ont exploré ainsi de multiples moyens d'atteindre cette impossible vérité : imposition d'un fond neutre ; suppression des effets fastueux du costume en privilégiant les tenues les plus quotidiennes, voire en faisant poser nu ; restriction du cadrage au visage ; et pour finir, suppression de toute interaction avec les modèles en les photographiant à la dérobée. Cette quête d'objectivité croise à plusieurs reprises le chemin suivi de leur côté par les sciences sociales pour imposer la scientificité de leur démarche.
Saintes et héroïnes de France
Authors: Albert Jean-Pierre
Published: November 2010

Le cas de Jeanne d'Arc, promue à la fois sainte et héroïne nationale dans les années 1840-1920 offre un bon résumé des rapports entre l'Eglise et la République au cours de cette période. La comparaison de son destin posthume avec celui d'une autre sainte - Marguerite-Marie Alacoque, principale inspiratrice du culte du Sacré Coeur - et avec la " mission nationale " de Claire Ferchaud, une mystique vendéenne du début du siècle, met en lumière les conflits et les compromis entre les deux camps autour de l'idée de nation et suggère quelques hypothèses quant à l'état actuel des débats relatifs à " l'identité chrétienne " de notre pays.
Intimité et économie
Authors: Zelizer Viviana
Published: November 2010

L’interférence entre transactions économiques et relations sociales intimes peut être analysée de trois façons différentes : sous l’angle de « sphères séparées » ou de « mondes hostiles » que contamine mutuellement tout contact entre eux ; comme n’étant « rien d’autre que » des échanges commerciaux, des constructions culturelles ou des contraintes ; ou encore en tant que liens différenciés caractérisés chacun par un ensemble spécifique de transferts économiques. À partir du cas concret des litiges portant sur l’indemnisation des décès causés par les attentats du 11 septembre 2001 à New York et à Washington, cet article plaide pour la troisième approche
Quand intérêts et sentiments se mêlent
Authors: Barthelemy Thiphaine
Published: November 2010

L’étude de correspondances échangées entre les membres de parentèles bourgeoises ou nobiliaires aux xviiie et au xixe siècles témoigne de la place centrale des affaires d’argent au sein de certaines familles et des négociations auxquelles elles donnent lieu. En quoi et comment l’expression des intérêts se mêle ou s’oppose à celle des sentiments et dans quelles configurations sociales s’inscrivent-elles ? On tentera d’interpréter ces correspondances dans une perspective à la fois structurale et temporelle, pour s’interroger tant sur le jeu des contraintes collectives et des aspirations individuelles qu’elles manifestent que sur l’évolution des « économies affectives » qu’elles seraient susceptibles de traduire
« Les enfants ne se paient pas »
Authors: Ténoudji Patrick
Published: November 2010

Différents modes de circulation et de marquage de l'argent ressortent de l'observation d'un ensemble de familles appartenant à la bourgeoisie cultivée au Vomero, « beau quartier » surplombant Naples. L'argent permet d'analyser le rapport entre la famille et l'État, la distribution des statuts et des rôles entre les sexes, l'habitat et sa transmission, les rapports entre générations, les modes d'appartenance et ceux permettant la continuité de l'appartenance familiale. Une comparaison avec la France est esquissée
Une science de l’éclat
Authors: Schaffer Simon
Published: November 2010

Les historiens de l’économie se sont intéressés à l’importance de l’industrie du savon au xixe siècle ; les historiens de l’art à la commercialisation des œuvres de Millais ; les historiens des sciences au rôle joué par les bulles de savon dans certaines expérimentations décisives de microphysique ;les historiens du cinéma àla part jouée par les scientifiques dans les origines de cet art nouveau et ceux de la littérature, à l’influence de son professeur de physique sur l’œuvre littéraire d’Alfred Jarry. Marginale dans chacun de ces champs, la bulle, objet évanescent et transitoire, n’en cristallise pas moins un ensemble d’enjeux scientifiques, commerciaux, esthétiques et moraux qui sont au cœur de l’histoire du xixe siècle. Et c’est seulement si l’on réunit toutes ces histoires ensemble, comme le fait Simon Schaffer, que l’on commence véritablement à saisir toute l’importance des bulles de savon et leur rôle particulièrement emblématique à l’époque victorienne.
Créer du sensationnel
Authors: Hodak Caroline
Published: November 2010

En Angleterre et en France, la présence et l’utilisation des chevaux au sein du théâtre équestre favorisent l’émergence de nouvelles déclinaisons spectaculaires. Trois innovations thématiques au tournant du xviiie siècle retiennent ici notre attention : les chasses au renard et les courses équestres, les pièces d’actualité avec l’adaptation sur scène de la prise de la Bastille trois semaines après les événements de juillet, enfin, les fictions réalistes où la présence des chevaux devient une composante incontournable. Ces exemples permettent d’illustrer le processus de renouvellement des codes de théâtralité et des modalités de représentation du réel au sens où les glissements génériques et artistiques renforcent la spirale inflationniste des effets sensationnels. Aborder l’émergence de nouveaux registres permet ainsi d’interroger les marqueurs de l’innovation culturelle où la gradation des effets et des seuils de perception sont indissociables.
Des multiples manières d’être réel.
Authors: Houdart Sophie
Published: November 2010

Par leurs propriétés singulières, les représentations en perspective, utilisés en architecture pour rendre l’atmosphère et projeter les modes d’appropriation d’un édifice en devenir, constituent un matériau de choix pour envisager d’un seul tenant des approches pourtant contrastées de la réalité. Objets hybrides, picturaux par nature mais de qualité photographique, ils sont composés par assemblage ou superposition d’éléments visuels qui puisent leurs référents soit dans la réalité (échantillons photographiques), soit dans l’univers numérique, virtualisé (maquettes en trois dimensions, palette de couleurs). En suivant la fabrique des effets et leur réception, en identifiant certains de leurs ascendants (peinture ou photomontage), on comprend que les représentations en perspective oscillent entre effet par réalisme ou par « hyperréalisme », brouillant définitivement les limites entre l’actuel et le virtuel, et effet par analogisme, propre à la représentation picturale.
Le bonheur est dans les airs
Authors: Robène Luc , Bodin Dominique , Héas Stéphane
Published: November 2010

A partir des années 1880, en France, la dimension touristique des ascensions en ballon prend une importance croissante. En marge des pratiques strictement utilitaires de l'aérostation s’élabore un univers davantage tourné vers la communion et / ou vers le face-à-face de l'homme avec la nature en altitude. L'observation du milieu aérien, la confrontation avec la sauvagerie des éléments et le bien-être que l'environnement vierge des hauteurs est susceptible de procurer aux aéronautes constituent les arguments savants, poétiques et épiques, qui semblent guider l’activité distinctive des premiers sportifs de l’air dans le cadre innovant des excursions aériennes. Plus largement, le régénérant, le contemplatif et le ludique pourraient définir trois modèles dominants susceptibles d'organiser les représentations que l’homme moderne élabore à propos de l’idée de nature en cette fin de xixe siècle.
Désir d’enfant chez les gays et les lesbiennes
Authors: Gross Martine
Published: November 2010

L’étude du désir d’enfant chez les gays et les lesbiennes peut éclairer plus largement ce qu’il en est du désir d’enfant chez les hommes et chez les femmes. Les questions abordées dans cet article interrogeront pour cette population l’articulation entre conjugalité et parentalité, l’articulation entre parenté biologique et parenté sociale, enfin les innovations éventuellement introduites au sein des familles homoparentales, des rôles sociaux des hommes et des femmes auprès des enfants.
Parfum, symbolisme et enchantement
Authors: Gell Alfred
Published: November 2010

Il semble exister une affinité frappante entre l’efficacité de la magie et le pouvoir des parfums. En se fondant sur une phénoménologie de l’expérience olfactive et sur l’ethnographie d’une pratique magique, cet article tente d’en dévoiler les ressorts. Il compare, dans ce but, l’efficacité attribuée en Nouvelle-Guinée à l’oktesap, sachet d’arôme magique censé faire réussir à la chasse, et celle détenue ici même par les parfums. Le langage de la magie comme le langage muet des parfums ont ceci en commun qu’ils permettent de substituer au monde d’ici-bas, où règnent la contingence et le particulier, un autre monde, débarrassé, celui-ci, du hasard et des singularités, un monde d’ordre et d’harmonie.
Odeur des morts et esprit de famille (Anôsy, Madagascar)
Authors: Somda Dominique
Published: November 2010

Les Tanôsy du sud de Madagascar s’efforcent de réprimer l’expression, à la fois déplaisante et honteuse, de la mauvaise odeur des vivants. La puanteur cadavérique, elle, n’est ni éliminée ni masquée : aux funérailles, les morts sont longuement exposés, aucun parfum ne dissimule les miasmes de leur décomposition. C’est le devoir des participants (parents, voisins et amis) que de les endurer. Il est ici montré comment l’odeur des morts, toutefois, fait l’objet d’un traitement. La cuisine funéraire est une conversion sensorielle et une production symbolique : cuisinières et convives transforment la viande des bœufs, substituts du défunt, en mets savoureux. L’élaboration et la consommation des repas funéraires manifestent un changement du sens des célébrations : le chagrin de la perte fait place à la jouissance de la fête.
Que fait la police morale ?
Authors: Ogien Ruwen
Published: November 2010

L’article s’intéresse aux contributions possibles de la philosophie morale à la recherche dans les sciences empiriques. Il soutient que le couple de concepts minimalisme / maximalisme moral, qui vient de l’éthique normative, pourrait permettre de donner un cadre plus clair aux études comparatives de systèmes et de jugements moraux. Pour illustrer son propos, l’auteur examine certaines études psychologiques relatives au développement moral de l’enfant, certaines enquêtes anthropologiques sur les morales sexuelles, et propose une reformulation de l’» hypothèse de Mill », d’après laquelle il existerait un « penchant naturel » au maximalisme moral.
La moralité des conventions : tabous ancestraux à Madagascar
Authors: Astuti Rita
Published: November 2010

Les Vezo de Madagascar sont tenus d’obéir à de multiples tabous ancestraux qui leur interdisent de consommer certains aliments, de proférer certains mots, de porter certains vêtements, de marcher dans certaines directions, d’être intimes avec certaines personnes. Pour eux, les activités prohibées par les tabous ne sont ni bonnes ni mauvaises en elles-mêmes. Et ils peuvent utiliser des rituels spécifiques, certes onéreux, pour lever un tabou devenu particulièrement lourd. Sous cet angle, les tabous vezo sont des normes conventionnelles. Toutefois, le fait de se plier à la volonté des ancêtres à l’origine des tabous constitue l’acte moral le plus distinctif accompli par les Vezo. Ces données ethnographiques sont utilisées dans cet article pour questionner la distinction entre morale et conventions.
Les flexibilités de l’esprit : conflit et culture
Authors: Turiel Elliot , Perkins Serena A.
Published: November 2010

Selon une conception anthropologique classique, les sociétés traditionnelles sont caractérisées par une adhésion générale de leurs membres à des valeurs culturelles essentiellement homogènes. Selon le courant dominant de la psychologie culturelle contemporaine, on peut opposer deux grands types de sociétés : des sociétés ayant un mode de pensée et des valeurs « individualistes », comme par exemple les États-Unis, et des sociétés « collectivistes », comme par exemple la Chine. Les auteurs critiquent ces deux conceptions et mettent en évidence la coexistence de valeurs individualistes et collectivistes dans toutes les sociétés. Ils insistent sur le rôle des relations de pouvoir dans la vie morale, et les formes variées que prend, dans l’action et dans le jugement, la résistance à la domination des plus puissants, en particulier celle des hommes sur les femmes. Données à l’appui, ils montrent comment le mensonge et la tromperie sont pratiqués à des fins subversives, perçues comme moralement justifiées. L’incohérence apparente entre la défense de valeurs morales, telles que l’honnêteté, et le respect limité de ces valeurs dans la pratique relève d’une flexibilité mentale dont on ne peut rendre compte si l’on ignore les relations de pouvoir et les aspects conflictuels de la vie sociale et culturelle.
« Y a pas de mots pour le dire, il faut sentir. »
Authors: Sola Christel
Published: November 2010

Le toucher est un sens complexe dont les modalités peuvent être subies ou recherchées. On distingue, en effet, deux types de perceptions tactiles : une perception cutanée ou passive, et une perception haptique ou active. À des degrés divers, de nombreux professionnels font preuve d’une compétence, voire d’une expertise haptiques. Dans la première partie du texte, l’auteure évoque la difficulté pour l’anthropologue de rendre compte de ces happerceptions. Puis elle livre les résultats d’une enquête récente en évoquant l’étendue des compétences tactilo-kinesthésiques des stylistes-modélistes-couturiers et des menuisiers-ébénistes, avant d’exposer la façon dont ces travailleurs manuels verbalisent ce qu’ils ressentent.
La confusion des sensations : expliquer le hard core*
Authors: Morin Olivier
Published: November 2010

Pour montrer comment certaines particularités dans notre sens du toucher peuvent avoir des effets culturels massifs, l’article prend l’exemple des vidéos pornographiques. La plupart des analyses du genre se concentrent sur ses effets visuels, symboliques, moraux ou politiques. Selon la théorie présentée ici, les films pornographiques du genre hard core doivent leur propagation à ce qu’ils produisent ou accentuent chez le spectateur des perceptions tactiles. On défendra une hypothèse selon laquelle les films hard core brouillent l’activité du processus cognitif chargé de prévoir et d’atténuer les conséquences sensorielles des gestes d’autostimulation. Ils recrutent pour ce faire des mécanismes cérébraux de résonance tactile et motrice.
Les mains heureuses
Authors: Durand Jean-Yves
Published: November 2010

Une ethnographie des activités des sourciers et des radiesthésistes réalisée dans la vallée de la Drôme, au nord du Portugal et, dans une moindre mesure, en Nouvelle-Angleterre, montre que ces pratiques peuvent, chez certains de leurs partisans, mettre en jeu une sorte d’extension du toucher vers l’intérieur du corps. D’ordinaire lié à la superficialité, le toucher devient ici le sens des profondeurs. Aucun des sens humains n’est vraiment prédominant pour les sourciers, qui semblent parfois les mêler en une sorte de synesthésie. Pour l’anthropologie des sens et la psychophysiologie, ils ne peuvent être abordés isolément, mais en prenant en compte leurs articulations réciproques et la place de chacun dans la mosaïque de la sensorialité vécue. C’est d’autant plus le cas quand celle-ci met en jeu des perceptions extraordinaires.
En quête d’une partenaire idéale
Authors: Tafferant Nasser
Published: November 2010

Les relations avec les jeunes filles sont, pour les jeunes garçons, d’ordre existentiel. Il peut s’agir d’expériences heureuses ou tragiques, désirées ou subies, vécues en silence ou rendues publiques. Les scénarios de couple vécus ou projetés diffèrent selon les motivations réelles des prétendants et celles valorisées par leur entourage proche. Car le « rapport aux filles » relève aussi du lien social et ne se réduit pas seulement à l’union de deux êtres. Il s’appuie, de plus, sur les valeurs partagées ou antagonistes des groupes sociaux d’appartenance, qui placent parfois les prétendants dans des situations ambivalentes. Dans cet article, nous analyserons ces situations à partir des expériences vécues par de jeunes gens issus d’un milieu populaire.
Images du mal ou images maléfiques ?
Authors: Meyer Birgit
Published: November 2010

Cet article, qui se concentre sur les images du mal, explore l’écart entre les modes de vision induits d’une part par l’exposition « All About Evil » au Royal Tropical Museum d’Amsterdam, et d’autre part par le cadre chrétien dans lequel apparaissent d’ordinaire les objets ainsi exposés. Tandis que les images du mal, dans le contexte de l’exposition, se donnaient comme des représentations plus ou moins inoffensives, elles sont susceptibles, dans leur contexte ghanéen, de rendre réellement présente la puissance qu’elles décrivent. L’article, qui retrace la genèse des attitudes chrétiennes, au Ghana, à l’égard des images du mal, se concentre particulièrement sur l’importance continue de l’image de Satan dans le christianisme populaire ghanéen. On défend l’idée que le christianisme propose une esthétique religieuse laissant place à des « actes visuels » et à des attitudes par lesquels les images du mal atteignent une réalité en elles-mêmes.
Satan, agent musical
Authors: Blanes Ruy Llera
Published: November 2010

À partir d’une enquête de terrain au sein d’un mouvement évangélique, l’Iglesia filadelfia, implantée depuis les années 1960 chez les Tsiganes du Portugal et d’Espagne, on discute ici du rôle du Diable dans les doctrines et les rhétoriques des croyants et des musiciens qui en font partie. On cherche à démontrer comment l’invocation du Diable – en tant que promoteur de territoires d’ambiguïté et d’ambivalence – permet de débattre et de négocier simultanément des notions d’identité religieuse et d’identité ethnique.
Le Diable, une figure toujours d’actualité
Authors: Chenault Christian
Published: November 2010

Semaines commerciales, vins, bières, ustensiles et produits d’usage domestique, le Diable est partout. Curieusement, c’est à celui qui est censé infester, corrompre, intoxiquer, polluer que l’on fait appel pour désinfecter, dératiser, désinsectiser, déboucher, détacher, voire guérir ou amuser. Très présent dans la littérature, notamment policière, il y est souvent associé à la danse. La diabolisation du langage, en particulier dans le discours politique est courante. Le Diable a partie liée avec les forces du mal et l’extrême droite. Satan a toujours des adeptes, comme le montrent nombre de profanations perpétrées dans des cimetières. N’est-ce pas une façon de braver la mort ? De par son ambivalence, le Diable est un mal utile et nécessaire. Personnalisation de ce qui est négatif, on lui reconnaît le pouvoir de réussir là où l’homme échoue. Il est accusé de toutes les misères du monde mais permet de catalyser peurs, angoisses et fantasmes.
Et si un lion pouvait parler…
Authors: Lenclud Gérard
Published: November 2010

Les investigations sur l’esprit animal comportent un enjeu anthropologique dans la mesure où elles obligent à se poser la question de la définition de la pensée, de ses rapports avec la conscience et le langage. Toute pensée humaine est-elle consciente et linguistiquement exprimée ou exprimable ? En réalité, le concept de pensée renvoie à des phénomènes différents : penser au sens d’avoir des représentations mentales (croyances, désirs, etc.) n’est pas penser au sens de réfléchir ou de délibérer avec soi-même. C’est pourquoi les anthropologues doivent distinguer entre ce qui relève de la sphère des représentations mentales, laquelle obéit à des mécanismes innés, et ce qui relève du domaine de la pensée consciente et linguistiquement exprimée, laquelle est pour une large part culturellement constituée.
Techniques du corps et traditions chimpanzières
Authors: Joulian Frédéric
Published: November 2010

Cet article relève le défi d’une comparaison des comportements « culturels » des primates et des hommes, en reprenant le concept de techniques du corps tel qu’il a été forgé par Mauss au début de ce siècle et en examinant ses implications en termes de tradition, d’objectivation et de technique. L’argument développé ici se fonde sur des observations étho-archéologiques réalisées par l’auteur depuis 1988 sur les activités de cassage de noix chez les chimpanzés d’Afrique de l’Ouest. Il se base également sur les données éthologiques publiées tant à propos des transmissions volontaires de techniques que des traditions non instrumentales de ces anthropoïdes. Le but de ce texte est de démontrer le caractère intentionnel et collectif des représentations impliquées dans cette activité et de soulever la question d’une signification simienne des techniques.
Les gens ressemblent-ils aux poulets ?
Authors: Astuti Rita
Published: November 2010

Pour les Vezo de Madagascar, la sagesse – et l’aptitude aux tabous que celle-ci génère – est la qualité essentielle qui sépare les hommes des animaux. Toutefois, malgré l’engagement moral des Vezo à maintenir une frontière nette entre ces deux catégories d’êtres vivants, celle-ci devient perméable dans certains contextes. Ainsi, dans des occasions particulières, les Vezo conviennent-ils que les humains et les animaux appartiennent à la même catégorie supérieure d’«êtres vivants». Cet article décrit plusieurs des contextes dans lesquels les Vezo explorent les mystères intellectuels liés à la coexistence de ces vérités ontologiques contradictoires. Il fait l’hypothèse qu’en observant le développement cognitif des enfants occidentaux et vezo il serait possible de comprendre l’origine de l’incertitude sur la nature exacte de la frontière homme-animal.
Raison humaine et intelligence animale dans la philosophie grecque
Authors: Labarrière Jean-Louis
Published: November 2010

Le problème de la pensée animale a été abordé selon deux biais principaux par les philosophes grecs. Certains ont cherché à repérer et à définir les différentes formes d’intelligence animale et les facultés que ces dernières impliquaient alors. Telle semble avoir été l’approche d’Aristote. D’autres philosophes ont considéré la question comme relevant principalement de la philosophie morale : quelle doit être l’attitude du sage s’il entend honorer les dieux ? Soit les dieux n’ont pas accordé la raison aux animaux, et il n’existe aucune relation de justice entre eux et nous, ce qui entraîne que nous pouvons les manger à bon droit. Soit les dieux leur ont accordé la raison, et nous devons les considérer comme nos frères, ce qui implique qu’ils possèdent des droits et que nous avons des devoirs. Le sage devrait ainsi s’abstenir de manger des animaux puisqu’il s’agit d’êtres rationnels. Tel est le sens des arguments que Plutarque et Porphyre opposent aux stoïciens.
An African view of women as sexual objects as a concern for gender equality: A critical study
Authors: Baloyi Elijah M.
Published: November 2010

South African society consists of people who value honour, respect and dignity. One of the most worrying factors in our democratic country is the escalation of sex-related violations like rape, sexual harassment and sexual abuse. According to media reports, the rape and abuse of women are daily occurrences. Statistics also suggest that most marriages will at some point need to resolve the emotional trauma resulting from an extra-marital affair. It is imperative that whilst the police are trying to get the culprits into custody, we as a society should help to find out what has gone so wrong that the beautiful gift of a sexual relationship is being abused and degraded by the people. This delicate issue may be an indication of the influence of patriarchal systems in some African cultures. Rape statistics reveal that most of the perpetrators are well-known members of a community. There are many possible reasons why our society is facing this challenge; however, this study will explore the view that women are considered as sexual objects and how this perspective reveals itself as the cause of sexual offences.
A Penalized Mixture Model Approach in Genotype/Phenotype Association Analysis for Quantitative Phenotypes
Authors: Li Lang , Borges Silvana , Jason Robarge D. , Shen Changyu , Desta Zeruesenay , Flockhart David
Published: November 2010

A mixture normal model has been developed to partition genotypes in predicting quantitative phenotypes. Its estimation and inference are performed through an EM algorithm. This approach can conduct simultaneous genotype clustering and hypothesis testing. It is a valuable method for predicting the distribution of quantitative phenotypes among multi-locus genotypes across genes or within a gene. This mixture model's performance is evaluated in data analyses for two pharmacogenetics studies. In one example, thirty five CYP2D6 genotypes were partitioned into three groups to predict pharmacokinetics of a breast cancer drug, Tamoxifen, a CYP2D6 substrate (p-value = 0.04). In a second example, seventeen CYP2B6 genotypes were categorized into three clusters to predict CYP2B6 protein expression (p-value = 0.002). The biological validities of both partitions are examined using established function of CYP2D6 and CYP2B6 alleles. In both examples, we observed genotypes clustered in the same group to have high functional similarities. The power and recovery rate of the true partition for the mixture model approach are investigated in statistical simulation studies, where it outperforms another published method.
A Comparative Taxonomy of Parallel Algorithms for RNA Secondary Structure Prediction
Authors: Al-Khatib Ra'ed M. , Abdullah Rosni , Rashid Nur'Aini Abdul
Published: November 2010

RNA molecules have been discovered playing crucial roles in numerous biological and medical procedures and processes. RNA structures determination have become a major problem in the biology context. Recently, computer scientists have empowered the biologists with RNA secondary structures that ease an understanding of the RNA functions and roles. Detecting RNA secondary structure is an NP-hard problem, especially in pseudoknotted RNA structures. The detection process is also time-consuming; as a result, an alternative approach such as using parallel architectures is a desirable option. The main goal in this paper is to do an intensive investigation of parallel methods used in the literature to solve the demanding issues, related to the RNA secondary structure prediction methods. Then, we introduce a new taxonomy for the parallel RNA folding methods. Based on this proposed taxonomy, a systematic and scientific comparison is performed among these existing methods.