bluuebunny/crossref_metadata_2025 huggingface dataset:
Competencias clave del profesorado y la Parrilla del perfil del profesor de Idiomas (EPG): dos documentos de referencia para el desarrollo profesional del docente de lenguas extranjeras
Authors: Verdía Elena
Published: September 2014

LAS COMPETENCIAS CLAVE DEL PROFESORADO DE LENGUAS SEGUNDAS Y EXTRANJERAS AND EUROPEAN PROFILING GRID (EPG): TWO REFERENCE DOCUMENTS ON THE PROFESSIONAL DEVELOPMENT FOR THE TEACHERS OF FOREIGN LANGUAGES

This article presents two reference documents on the professional development of practising language teachers: Las competencias clave del profesorado de lenguas segundas y extranjeras (Key competences of teachers of second and foreign languages) published by the Instituto Cervantes, and the European Profiling Grid (European EPG Project) for European teachers. This article focuses exclusively on the role of these documents in teachers’ professional development, thus excluding all other ways in which other professionals might use them. As a starting point, a reflection on the meaning of professional development will be presented.
The National Leadership Education Research Agenda: Strategic Priorities and Deepened Perspectives
Authors: Andenoro Anthony C.
Published: September 2014

The inaugural National Leadership Education Research Agenda was created to establish a foundation for scholarship that will guide the field of Leadership Education and develop it as a discipline. Its timely research priorities present a framework for scholarship and resulting applied and basic implications. This paper provides perspective about the agenda’s conceptualization, development, and application. It establishes perspective for the applied nature of the agenda and transdiciplinary scholarship that can lead to powerful implications for the field of Leadership Education and the constituents it serves. Further, it explores the agenda’s priorities and how the resulting collaborative dialogue can advance the fields of Leadership and Leadership Education globally.
Context Matters: An Interdisciplinary Studies Interpretation of the National Leadership Education Research Agenda
Authors: Jenkins Daniel M. , Dugan John P.
Published: September 2014

This perspective piece addresses specifically future lines of inquiry and practice that advance the goals of the agenda through an interdisciplinary approach to leadership studies. Here, the authors explain in-depth the contexts of an interdisciplinary approach to the agenda and address specific challenges therein. In order to provide clarity to this approach, considerations are made with respect to the language, contextual reference points, and tensions regarding measurement of learning. The authors provide impetus for inclusion of particular, salient priorities from the agenda, and address opportunities for practice and future research. Suggestions reveal unique opportunities within an interdisciplinary perspective such as the integration of diverse content and perspectives as well as collaboration across disciplines.
De la audiencia convencional a la audiencia social. Una nueva perspectiva en torno a las comunidades de los programas de radio en España
Authors: Piñeiro-Otero Teresa
Published: September 2014

El salto de la radiofonía hertziana a Internet ha derivado en nuevos espacios y oportunidades para la interacción de la radio con sus públicos. Entre ellos, las redes sociales han dotado a los productores del medio de nuevos espacios para la construcción y consolidación de una comunidad de oyentes-usuarios: su audiencia social. En este sentido, el presente artículo ha analizado la presencia de los principales programas de la radio española en Facebook y Twitter así como la relación establecida entre las audiencias on y offline en dichas plataformas sociales. A través del estudio cuantitativo de las comunidades de oyentes convencionales y de usuarios de los principales programas radiofónicos españoles se han podido determinar programas estrella en el ámbito de estas plataformas sociales, al tiempo que constar diferencias entre los oyentes del Estudio General de Medios, fans y followers en función del tipo de espacio y la franja de emisión del mismo. Unas divergencias entre audiencias on y offline que comienzan a visar una mayor consciencia, por parte de algunos programas y cadenas de radio, de la relevancia de las audiencias sociales para el medio radiofónico.
Hibridaciones autor/espectador en la producción cultural contemporánea: prácticas videográficas y competencias de la nueva recepción
Authors: Sedeño Valdellós Ana María
Published: September 2014

La tecnología y un espacio público en cambio continuo por las redes sociales están conduciendo a una transformación en los objetivos y condiciones de la creación artística, sus audiencias y los demás agentes implicados. Nos encontramos en una era en la que la cultura del espectador está dejando lugar a una cultura de la participación, potencialmente transformadora de la noción clásica de recepción como fase diferenciada de las etapas de producción: los individuos se convierten en usuarios activos de la cultura, al tener la capacidad para modificarla y recrearla. El texto presente analiza, por un lado, las modificaciones en el estatuto de receptor, mediante el análisis de prácticas de creación colectiva de textos audiovisuales y de producción colaborativa, que invita a una recepción activa. Por otro lado, se reflexionará sobre las competencias necesarias (en torno a lenguaje, tecnología, producción) que demandan estos prosumidores para realizar un uso enriquecedor de estas capacidades, sus desarrollos tecnológicos y las nuevas relaciones sociales que conforman.
Multijugador. Los aspectos sociales del juego digital
Authors: Contreras Espinosa Ruth S.
Published: September 2014

Los juegos digitales se han convertido en objetos de cultura, son aceptados como medios de entretenimiento y son de interés para los investigadores por las actividades que en ellos realizan los usuarios. Sin embargo, “muchos aspectos permanecen aún sin explorar, sobre todo desde la perspectiva de los estudios de los medios y la comunicación”. Con estas palabras, la editorial nos introduce a las diversas formas de interacción humana que existen alrededor de los juegos. El volumen, nacido desde la Asociación Europea de Investigación y Educación en Comunicación (ECREA), está estructurado en veinte contribuciones agrupadas en cinco partes: Aspectos Sociales del juego digital, Interacción Social en mundos virtuales, Juegos en línea, Juegos co-localizados y de consola, Riesgos y cambios del juego social.
La doble dimensión informativa-espectacular de las retransmisiones radiofónicas en directo en España: análisis comparativo de los eventos deportivos y las procesiones de Semana Santa
Authors: Romero Bejarano Hilario José
Published: September 2014

Las retransmisiones deportivas en directo se han consolidado como uno de los formatos radiofónicos de mayor seguimiento en España. Estos espacios reúnen las tendencias y aspectos narrativos que mejor definen el actual panorama de radio. Por un lado, el objetivo de la presente investigación es llevar a cabo un análisis exploratorio de los principales rasgos que identifican a estos programas. Por otro, estudiar las diferencias y similitudes existentes con respecto a las retransmisiones de procesiones en Semana Santa, valorando así el nivel de homogeneidad del formato más allá de la temática en cuestión. La metodología seleccionada se ha basado en la combinación de técnicas cuantitativas y cualitativas, y la muestra se ha elaborado a partir de la selección de diez programas diferentes de Canal Sur Radio. Las retransmisiones en radio se definen por su carácter dialógico y la hibridación de géneros, si bien las principales diferencias se encuentran en el estilo de locución empleado para cada tipo de acontecimiento. Los resultados obtenidos permitirán seguir trabajando sobre la creación de un modelo narrativo que facilite el estudio de los programas radiofónicos.
Aplicación del Escalamiento Multidimensional (MDS) al análisis del discurso mediático. El caso de la cobertura periodística a los ‘escraches’
Authors: Albizu Landa Xabier
Published: September 2014

En el presente artículo se discuten las posibilidades que ofrece la técnica de análisis multivariante conocida como Escalamiento Multidimensional (MDS) para el análisis del discurso periodístico y la determinación de los frames presentes en este. En una primera parte se repasan las tradiciones de los análisis de framing y de la aplicación del MDS. En una segunda parte se presenta un caso práctico en el que el MDS es utilizado para la determinación de los frames presentes en la cobertura periodística a los escraches protagonizados en la primavera de 2013 por el movimiento contra los desahucios.
Televisión conectada en España: contenidos, pantallas y hábitos de visionado
Authors: Diego González Patricia , Guerrero Pérez Enrique , Etayo Pérez Cristina
Published: September 2014

Los hábitos de consumo audiovisual en España han cambiado significativamente durante los últimos años, sobre todo entre el público joven, debido entre otros factores a la proliferación de pantallas conectadas a Internet. Los objetivos de este artículo son analizar qué pantallas prefiere la audiencia para ver diferentes tipos de contenidos televisivos –series de ficción, programas de entretenimiento, películas, noticias y deportes–, estudiar si esos dispositivos son complementarios, y por último qué usos interactivos relacionados con estos contenidos son los más habituales. Para ello, hemos tenido en cuenta los siguientes soportes: televisor inteligente, teléfono móvil, tableta, ordenador y videoconsola. Los resultados de este estudio están basados en una encuesta online original dirigida a una muestra representativa de la población internauta española, principal herramienta metodológica empleada. Entre las principales conclusiones destaca que casi la mitad de los internautas españoles ve contenidos televisivos a través de pantallas conectadas, empleando para ello principalmente el ordenador, donde sobre todo se visionan series de ficción extranjeras y películas. Las redes sociales destacan como el canal interactivo preferido por los usuarios.
Redes sociales y mujeres mayores: estudio sobre la influencia de las redes sociales en la calidad de vida
Authors: Fernández Campomanes María , Fueyo Gutiérrez Aquilina
Published: September 2014

Este artículo trata de avanzar en el conocimiento de la situación de las mujeres mayores respecto al uso de las redes sociales y su relación con la calidad de vida. Se ocupa de un colectivo al que nuestra sociedad no presta demasiada atención desde una perspectiva política ni académica y lo hace desde un punto de vista de absoluta vigencia, como es la participación en las redes sociales. El marco teórico lo trazan la revisión de las ideas de web 2.0, brecha digital y brecha digital de género, y envejecimiento activo y calidad de vida. Es un trabajo cualitativo para el que se ha realizado un muestreo de carácter intencional de ocho casos típicos que responden al perfil de mujeres de más de 55 años, residentes en Asturias, cuidadoras y usuarias de las redes sociales, cuya vinculación con las TIC no está relacionada con el empleo ni con su trayectoria académica. Se han llevado a cabo cinco entrevistas en profundidad y un grupo de discusión heterogéneo formado por tres usuarias y tres expertas en materia de igualdad y nuevas tecnologías. Analizados los datos a la luz de las categorías establecidas, el estudio concluye que el acceso a internet y a las redes sociales influye en la mejora de la calidad de vida de las mujeres mayores y los resultados que se alcanzan contribuyen a perfilar ideas de gran relevancia para formular políticas públicas que fomenten la igualdad en el acceso de las mujeres mayores a las redes sociales.
La representación de la industria del videojuego en la prensa digital española y sus encuadres noticiosos
Authors: Trenta Milena
Published: September 2014

España es uno de los países europeos en los que la industria del videojuego registra las mayores ventas y donde una gran parte de la población dedica sus horas de ocio y entretenimiento diarios al consumo de videojuegos. La relevancia social, cultural y económica de este fenómeno, por tanto, pone a la prensa española frente al reto de dar cobertura a los diferentes aspectos de la industria del videojuego. Mediante el análisis del contenido cualitativo de una muestra de artículos publicados en las ediciones digitales de los periódicos El País, El Mundo y ABC entre los años 2008 y 2012, estudiamos el tratamiento informativo de las noticias sobre videojuegos, con el objetivo de definir los encuadres noticiosos utilizados en la cobertura informativa de esta industria. Los resultados indican que los periódicos proporcionan una visión sesgada de este fenómeno al reproducir el punto de vista unilateral de los agentes productores de la industria y representando una imagen excesivamente simplificada mediante la contraposición de aspectos negativos frente a aspectos positivos, sin aportar claves de lectura de los hechos. Por tanto, se definen los encuadres noticiosos empleados en la cobertura informativa de los videojuegos: a) Legitimación de la industria del videojuego como negocio rentable, b) Legitimación del videojuego como producto cultural, c) Legitimación del potencial económico e intelectual de la industria española del videojuego, d) Consenso, e) Conflicto.
Die vernünftige Person
Authors: Lotter Maria-Sibylla
Published: September 2014

Die im Einleitungsteil aufgestellte These, dass die cartesischen Voraussetzungen der modernen Bewusstseinsphilosophie keine geeignete Grundlage darstellen, unser Verständnis von verantwortlichen Personen zu erhellen, wurde im zweiten Teil am Beispiel von John Locke belegt: Wenn man seinen Personbegriff von seinen theologischen Voraussetzungen ablöst, kann er keine moralische und rechtliche Verantwortung begründen. Im dritten Teil wurde der bewusstseinsphilosophischen Konzeption ethnologisches Material über die Rechtspraxis der Barotse im nördlichen Zimbabwe gegenübergestellt und mit den Mitteln der wittgensteinschen Spätphilosophie interpretiert, um die Grundlagen einer praxisbezogenen Auffassung von Person und Verantwortung zu skizzieren. Es wurde u. a. gezeigt, dass eine Haltung wie die der Barotse, die Gefühle nicht als private Geheimnisse, sondern als öffentlich rekonstruierbar ansehen, nicht nur der Praxis eines deutschen Gerichts näher kommt als die Dogmen der modernen Bewusstseinsphilosophie, sondern auch erkenntnistheoretisch begründet ist.
Person und Kultur
Authors: Schüle Andreas
Published: September 2014

Die hier vorgestellten Überlegungen gehen von der These aus, dass das Interesse an Person und Kultur auf die Orientierungsdefizite moderner Gesellschaften reagiert, die Jürgen Habermas treffend mit dem Stichwort der ›Neuen Unübersichtlichkeit‹ im Diskurs der Neuzeit bezeichnet hat. Die theoretische Bestimmung des Verhältnisses von Person und Kultur erfolgt dabei hauptsächlich entlang zweier komplementärer Begründungsverfahren: Entweder wird die zu freier Selbstentfaltung fähige, ›autonome‹ Person als kreative Ressource der Kultur verstanden (Kant, Hegel) oder aber es ist umgekehrt die Kultur, die normative, von daher aber auch Individualität systematisch einschränkende und unterdrückende Orientierungsleistungen vorgibt (Nietzsche). Beide Vorstellungen können gleichermaßen berechtigte Erfahrungsevidenz für sich reklamieren. Die Aufgabe gesellschaftstheoretischer Reflexion sollte entsprechend darin bestehen, die sachlichen Anliegen beider Richtungen in einem gedanklichen Zusammenhang zu erfassen. Diesbezüglich haben besonders Kafka und Freud Ansätze entwickelt, die hier aufgegriffen und weiterverfolgt werden. Freuds Konzept des ›Über-Ich‹ wird dabei für ein Personverständnis fruchtbar gemacht, das die wechselseitige Bereicherung und Konditionierung individueller ›Formen der Erwartung‹ und kultureller ›Formen des Gedächtnisses‹ zu beschreiben erlaubt.
Vinculum Pacis
Authors: Migliore Daniel L.
Published: September 2014

Ein zentrales Merkmal der trinitarischen Struktur der Kirchlichen Dogmatik Karl Barths ist seine Charakterisierung des Heiligen Geistes als vinculum pacis (Friedensband) zwischen dem Vater und dem Sohn. Dieses Motiv spielt nicht nur eine entscheidende Rolle in Barths Lehre von der Trinität, sondern ebenso in seinen Erörterungen der Erwählung, Schöpfung, Inkarnation, Kirche und des christlichen Lebens. Ohne Barths bemerkenswerte Errungenschaften und seine Fähigkeit zur Selbstkritik zu schmälern, vertritt der vorliegende Beitrag den Standpunkt, dass Barths Pneumatologie unterentwickelt bleibt. Der Aufsatz arbeitet sowohl die Schwächen als auch die Stärken von Barths Verständnis des Heiligen Geistes als vinculum pacis heraus und fordert schließlich eine trinitarische Pneumatologie, die sich noch mehr von dem biblischen Zeugnis bereichern lässt, die ökumenisch weiter und die sich deutlicher auf das alltägliche Leben und die Mission der Kirche bezieht.
»Den Religionsbegriff rein halten?«
Authors: Frenschkowski Marco
Published: September 2014

Ausgehend von Beobachtungen zur bundesrepublikanischen Diskussion um die Scientology- Bewegung werden die grundsätzlichen Muster referiert und problematisiert, in denen Neue Religiöse Bewegungen wahrgenommen werden. Dabei werden staatsbürgerliche und journalistische, theologische und religionswissenschaftliche Diskurse thematisiert und auf ihre gegenseitige Spannung hin befragt. Insbesondere die Zuordnung oder Verweigerung des Prädikates »Religion« erweist sich öfters als theologisch (nicht nur religionswissenschaftlich!) fragwürdig, wenn etwa die Theorie einer Religion mit der Praxis einer anderen verglichen oder »Religion« implizit auf Formen gelingender, altehrwürdiger Lebensbewältigung eingegrenzt wird. Die Studie versteht sich als Beitrag zur Sensibilisierung zwischen Theologie und Religionswissenschaft in der Würdigung und Wahrnehmung Neuer Religiöser Bewegungen. Während die kirchliche Apologetik ein intensives Gespräch über NRB führt, findet ein fundiertes religionswissenschaftliches Gespräch über (und vor allem mit) NRB bisher nur in bescheidenem Maße statt, aber mit oft sehr wichtigen Ergebnissen. Z.B. kann die religionssoziologische empirische Stereotypenfoschung dazu beitragen, Klischees zu überwinden und zu einer solideren Einschätzung der Lebenswirklichkeit und geistigen Welt von religiösen Minderheiten zu kommen. Insbesondere erfordert eine elementare wissenschaftliche Fairness eine sehr viel solidere und umfassendere Aufarbeitung und Sammlung des Quellenmaterials über die kulturgeschichtlichen Hintergründe zahlreicher Bewegungen, als sie bisher in Deutschland möglich war.
Die Welt als Haushalt und der Haushalt Gottes
Authors: Praetorius Ina
Published: September 2014

Ist es sinnvoll - oder genauer, gut für die Menschheit, die Erde und die Zukunft - die Welt als »Haushalt« zu denken? Sollten wir theologisch eher vom »Haushalt Gottes« als vom »Reich Gottes« sprechen? Der Beitrag geht diesen beiden Fragen nach. Nach einem autobiografischen Durchgang, der ihre Kindheit in einem Familienhaushalt, ihre Auseinandersetzung mit dem Feminismus, der Sozialethik, der Haushaltswissenschaft und schließlich die Infragestellung des Androzentrismus mit einschließt, kommt die Autorin zu einer »enttrivialisierten« und mehrdimensionalen Definition von »Haushalt«. Damit erschließt sich ihr ein nachhaltigeres, ethischeres und vor allem realistischeres Modell als das derzeit vorherrschende des »Weltmarktes«. Der Beitrag geht auf einige Gegenargumente ihres Vorschlages ein und schließt mit einigen grundsätzlichen theologischen Überlegungen und der sich daraus ergebenden Frage, wie die Vorstellung von der Welt als einem »Haushalt« drängende soziale und politische Probleme lösen könnte.
Ethische Probleme gentechnischer Veränderungen des Menschen
Authors: Pfordten Dietmar von der
Published: September 2014

Während objektivistische Theorien einen objektiven ethischen Maßstab unseres Handelns propagieren, halten subjektivistische Theorien jede Handlungsbestimmung für von unseren beliebigen Interessen abhängig. In dem Aufsatz wird für einen Kompromiss eines objektiven Intersubjektivismus plädiert, der in eine normativ-individualistische »Ethik der Berücksichtigung Anderer« mündet. Voraussetzung jeder Berücksichtigung einer Entität innerhalb dieser Ethik ist, dass sie eigenständige Strebungen und Interessen entfaltet und nicht durch andere hergestellt wurde. Die neue Gentechnik gefährdet diese Entfaltung eigenständiger Strebungen des Menschen. Deshalb sind einzelne ihrer Eingriffe problematisch oder abzulehnen.
Bioethik und Öffentlichkeit
Authors: Mieth Dietmar
Published: September 2014

Ausgehend von einer Kritik der Konvention des Europarates zur Biomedizin wird die Biopolitik im Hinblick auf die Anwendung sprachpolitischer Mittel untersucht. Dies hat vor allem Auswirkungen auf das Zusatzprotokoll der Konvention zum Klonen. Angesichts der neurern Optionen für das Klonen wird die Begründung für ein Verbot vorgestellt und gegen Einwände verteidigt. Andererseits wird gezeigt, wie eine Kultur der Affirmation sich herausbildet, die vor einem Menschen nach Gen - Maß nicht mehr zurückscheut. Mit einer »kulturellen Amnesie « ist das Vergessen der Endlichkeit verbunden, die doch eine Voraussetzung dafür darstellt, dass der Mensch als Mitgeschöpf richtig verstanden werden kann. Mitgeschöpflichkeit und Mitschöpfertum sind aneinander gebunden. In einer literaturethischen Schlussbetrachtung wird deutlich, wie sehr der alte Goethe die unbedachten Macherträume mit dem Schluss des zweiten Teils bei »Faust« in einem biblischen Sinne entlarvt hat.
Minderheit mit Zukunft
Authors: Stauss Curt
Published: September 2014

Die Kirchen im Osten Deutschlands waren vor 1989 kaum genötigt und kaum in der Lage, sich nüchtern auf ihre reale finanzielle Situation einzustellen; der relative Wert des Geldes in der DDR und die vielfältige Unterstützung durch die westdeutschen Kirchen waren die Rahmenbedingungen dafür. Die Veränderungen mit der Währungsunion am 1. 7.1990 waren dramatisch und wurden in den folgenden Jahren vor allem im Stellenabbau von Mitarbeiterinnenund Mitarbeitern spürbar. Ob die ostdeutschen Kirchen ihrem selbstverstandenen Auftrag, ähnlich wie die bisherige Volkskirche präsent zu sein, und den nach 1989 stärker gewordenen öffentlichen Erwartungen gerecht werden können, wird davon abhängen, ob sie lernen, das richtig, also professionell und mit geistlicher Tiefe zu tun, was nur sie tun können. Zugleich müssen sie vom Konzept Gemeindeaufbau Abschied nehmen und stattdessen solidarische Projekte aufbauen. Geld achtsam und zugleich voller Hoffnung zu beschaffen und einzusetzen und alternative Finanzierungskonzepte zum Kirchensteuersystem aufzubauen, solange das noch wie bisher funktioniert, scheint finanzpolitisch besonders geboten zu sein.
»Einen fröhlichen Geber hat Gott lieb«
Authors: Klaiber Walter
Published: September 2014

Für die Freikirchen ist die Frage, wie die Kirche zu ihrem Geld kommt, nicht nur ein praktisches Problem, sondern eine eminent geistliche und theologische Frage. Der Umgang mit Geld und kirchlichem Finanzbedarf beruht für sie auf der Grundlage einer freiwilligen Selbstverpflichtung, die Ausdruck der Koinonia und der gemeinsamen Verantwortung aller in einer christlichen Gemeinde ist. Der finanzielle Beitrag für Kirche und Gemeinde und für ihre Mission und Diakonie ist deshalb integraler Bestandteil der Hingabe und des Dienstes, der das ganze Leben umfasst.
Die Finanzierung der Mission und des Dienstes der »Church of England«
Authors: Rogerson Barry
Published: September 2014

Was zur Zeit der Sachsen als lokale Stiftung begann, meist vom Land, das ein Einkommen für den Gemeindepfarrer hervorbrachte, ist zu einem ganzen Kreislauf geworden. Kirchgemeinden müssen nun für die Kosten des Unterhaltes der Kirche bezahlen, sie kommen für das Leben und die Mission ihrer Kirche auf und unterstützen ihren Gemeindepfarrer. Die Ausführungen handeln von den zentralen Institutionen, die sich für Gleichheit (Gerechtigkeit) einsetzen, so dass nun jeder Pfarrer das selbe Grundgehalt erhält. Die ärmsten Diözesen müssen von den »Church Commissioners« Geld erhalten, um ihre Einkünfte zu erhöhen, so dass sie ihrem Klerus ein Grundgehalt auf der selben Gehaltsstufe bezahlen können. Was für die lokale Kirche gilt, gilt auch für die »Church of England« als Ganzes. Die Vision von Apg 2 - 5 schließt ein, dass sich das Volk Gottes wechselseitig verantwortlich fühlt und sich Rechenschaft schuldig ist. Aber ein solches Ziel verlangt einen sorgfältigen Umgang mit den Ressourcen, die bis in die 70er Jahre hinein ererbtes Vermögen aus Spenden großzügiger Christen früherer Generationen waren. Jetzt müssen die gegenwärtigen Kirchenglieder die Kosten des Lebens und der Mission der Kirche selber tragen. Zu Beginn des dritten Jahrtausends trägt die Mehrheit der Diözesen sich selbst. Zudem bereiten sie sich vor, zusätzlich andere Diözesen zu unterstützen, denen es an eigenen Ressourcen fehlt. Opfervolles, proportionales und frohes Geben ist nun zu einem wichtigen Teil christlicher Jüngerschaft geworden. Bemerkenswerterweise wurde dieser finanziellen Herausforderung entsprochen und sie wurde sogar übertroffen, denn die neusten Zahlen weisen dahin, dass die Kirchgemeinden im Durchschnitt 15% ihres Lebensunterhaltes an heimische und überseeische Missionen und andere wohltätige Organisationen spenden. Die Herausforderung, innerhalb der lokalen Kirche füreinander Verantwortung zu tragen, wird wahrgenommen, indem der Kirche als universalem Leib gespendet wird und mehr noch an denjenigen, die keine christliche Bindung irgendwelcher Art haben, aber trotzdem finanzielle Unterstützung brauchen. Für dieses kleine Wunder - »Thanks be to God !«
Psychoanalytische Lektüre biblischer Texte – das Beispiel von Ex 4,24–26
Authors: Kessler Rainer
Published: September 2014

Die kurze Szene von JHWHs Überfall auf Mose und dessen Rettung durch Zipporas Geistesgegenwart in Ex 4,24-26 steht so isoliert in ihrem Kontext, dass sie auch fehlen könnte; zugleich ist sie so sehr integriert, dass sie ohne ihren Kontext gar nicht zu verstehen ist. Das erinnert an das Alltagsphänomen der Fehlleistung; diese enthüllt eine Wahrheit, die im offiziellen Diskurs isoliert da steht, wird aber zugleich in diesen offiziellen Diskurs integriert.Wie die individuelle Fehlleistung enthüllt Ex 4,24-26 als Text Einiges über JHWH als Aggressor, Mose als Versager, Frauen als Retterinnen und über die Beschneidung. Allgemeiner gesagt, Ex 4,24-26 legt Spuren in das »kryptische Gedächtnis«, das analog dem individuellen Unterbewusstsein Dinge erinnert, die aus dem offiziellen Diskurs des »kulturellen Gedächtnisses« verdrängt wurden.
Israel in synodalen Erklärungen und Kirchenordnungen
Authors: Schmidt Johann Michael
Published: September 2014

Erklärungen und Beschlüsse synodaler Leitungsorgane werden nach verschiedenen Gattungen aufgeführt. Sie unterscheiden sich in Umfang und Ausführlichkeit, in Art und Grad ihrer Verbindlichkeit und in Anteil und Ausmaß an Umkehr und Innovationen. Allen gemeinsam ist das Problem der Vermittlung in die Gemeinden und die Gesellschaft; es wird umso eher gelöst, je mehr die Gemeinden und die Öffentlichkeit an den Beratungs- und Entstehungsprozessen beteiligt werden.
Ökumene, Christlich-Jüdische Gesellschaften, Akademien und Kirchentag
Authors: Stöhr Martin
Published: September 2014

Der Artikel beschreibt die Anfänge einer pädagogischen und theologischen Arbeit, die ohne die Schoah nicht ausgelöst worden wäre. Sie entstand weitgehend außerhalb der theologischen Fakultäten und Kirchenleitungen, aber nicht ohne einzelne, sensibel gewordene Menschen, die durch Exil und Vertreibung, durch aktive, wenn auch beschämend (für die wegschauende Mehrheit der Christinnen und Christen) geringe Versuche, Verfolgte zu retten, durch die Erfahrung einer Definitionsgewalt, die »Arier« und Juden selektierte, durch eine lebendige ökumenische Bewegung, die auch im Programm der »Re-Education« im besetzten Deutschland wirkte, geprägt worden waren. Die Gesellschaften für christlich-jüdische Zusammenarbeit, die Ev. Akademien und die Arbeitsgemeinschaft Juden und Christen beim Deutschen Ev. Kirchentag waren Träger dieser Initiativen. Die Arbeit verlangte gerade von den durch Barths Christozentrismus beeindruckten Theologen den schwierigen Lernschritt: Ein Christusbekenntnis gilt es zu gestalten, das nicht mit einer pejorativen Rede vom Gesetz, vom Alten Testament, von den Pharisäern und vom Gott Israels verbunden ist und das die Kirche nicht in die Rolle des »wahren Israel« und Israel in den Stand der Enterbten versetzt.
Jüdische Geschichte vor Ort
Authors: Wagner Peter
Published: September 2014

»Jüdische Geschichte vor Ort« beschreibt auf dem Hintergrund der Nachkriegsgeschichte des Erinnerns, Ausblendens, Verdrängens und neuen Nachfragens die letzten 12 Jahre des vergangenen Jahrhunderts in einer überschaubaren Region: dem Bereich der Lippischen Landeskirche. Drei Schwerpunkte lassen sich erkennen: 1. Die historische Arbeit in den Archiven und durch Kontakte mit Zeitzeugen hier und Überlebenden der Shoah vernehmlich in Israel, England und den USA. 2. Die Vermittlung der gewonnenen Erkenntnisse und neuen Fragen in den Schulen, bei den Sommer-Tagungen, durch die Gedenkfeiern - besonders um den 27. Januar-, und durch die Schriftenreihe »Panu derech - Bereitet den Weg«. 3. Die Begegnungen in den Städten hierzulande, bei Besuchen in Israel, England und der Schweiz und die Freundschaften, die aus den Begegnungen auch mit den Kindern und Enkeln der ehemals im Lande lebenden jüdischen Familien erwuchsen.
Seelsorge an Opfern, Tätern, Zuschauern – und ihren Kindern
Authors: Bornebusch Wolfgang
Published: September 2014

Dieser Beitrag verdeutlicht, dass Seelsorge auch in diesem Zusammenhang (der »Seelsorge an Opfern, Tätern, Zuschauern - und ihren Kindern«) nicht so sehr eine Frage von Techniken ist,sondern vielmehr eine der Haltung: Wie trete ich denen gegenüber, die diese Zeit erlebten, gestalteten und erlitten? Wie finde ich Wege, die mir die Türe zur Geschichte des Anderen öffnen und ein Gespräch möglich machen? Wie signalisiere ich dem Anderen, dass ich bereit bin zuzuhören, dass ich bereit bin, auszuhalten, was ich zu hören bekommen werde?Wie lasse ich den Anderen merken, dass ich seine Geschichte als bedeutsam empfinde? Zugleich macht dieser Beitrag klar, welche Fallen lauern, wenn man sich als Seelsorger auf dieses schwierige Terrain begibt, wie man sie umgeht und welchen Gewinn es mit sich bringt, wenn man sich auf dieses Abenteuer einlässt.
Praktische Theologie und Religion
Authors: Gräb Wilhelm
Published: September 2014

Die Frage nach der Religion muss für die Praktische Theologie heute ins Zentrum ihrer Arbeit rücken. Es sind Wege zu ebnen, auf denen sich Praktische Theologie als eine Theorie der kirchlichen Religionspraxis entfalten kann, die der Kirche angesichts des religiösen Pluralismus in einer weitgehend säkularen Gesellschaft zu erneuerter Religionsfähigkeit verhilft. Das gelingt der Praktischen Theologie nur, wenn sie sich entschlossen auf die Religionsthematik einstellt und zur Vermittlung bzw. Präsens des Christentums in den gegenwartskulturell wahrnehmbaren Sinnformen, Lebenseinstellungen und Wertorientierungen ihren Beitrag leistet.
Praktische Theologie und Schule
Authors: Schmidt Heinz
Published: September 2014

Die Trennung von Religion und Wissen, mit der Schleiermacher auch die Verselbständigung eines von der Kirche unabhängigen Bildungswesens begründete, hat ein Desinteresse der PT an der Schule bis in die jüngste Vergangenheit zur Folge gehabt, solange die Schule noch eine allgemeine christliche Gesinnungspflege zu gewährleisten schien. Erst im Gefolge einer Verselbständigung der Religionspädagogik und einer Enttraditionalisierung der Bildungstheorie ist die PT auf die Notwendigkeit gestoßen, den christlichen Glauben mit seinen Grundlagen im Rahmen neuer Bildungskonzepte als kommunizierbar und in pluralistischen Schulkulturen als praxisfähig zu erweisen. Dies nötigt auch die Religionspädagogik zu deutlicheren praktisch- theologischen Konturen.
Die Wiederkehr der Gottesfreundschaft
Authors: Moltmann-Wendel Elisabeth
Published: September 2014

Familienvorstellungen wie Brüder und Schwestern, Gott, der Vater und Christen als seine Kinder, haben lange kirchliche und theologische Denkmuster bestimmt. Darüber sind biblische Freundschaftsvorstellungen sowohl für die Beziehung von Gott und Mensch als auch für die Beziehungen der Menschen untereinander vergessen worden, die heute durch soziale Erfahrungen, die Erkenntnisse der Frauenfreundschaft und gesellschaftliche Freundschaftsmodelle wieder entdeckt werden. Anstelle familiärer Lebensmuster kann in einer Kirche als Freundesgemeinschaft wieder der Wert von Freiheit, der Achtung vor dem Fremden und der solidarischen Nähe Raum bekommen und können Leben und Tod Jesu als Freundeshandeln und Freundestod Lebens-nah verstanden werden.
»Der Kommunismus und die Hilfe gegen ihn«
Authors: Benedict Hans-Jürgen
Published: September 2014

Der Autor zeigt, dass die berühmte Stegreifrede Wicherns auf dem Wittenberger Kirchentag 1848 weitgehend auf Artikeln beruht, die er in den Monaten zuvor zur März-Revolution und ihrer Bedeutung für Kirche und Diakonie verfasst hatte. In diesen Artikeln legitimierte Wichern die Gründung der Inneren Mission exklusiv mit einer überzogenen Deutung der 48er- Revulution als kommunistischer und atheistischer Bedrohung von Kirche und Staat. Diese zweifelhafte antisozialistische Einstellung der organisierten christlichen Liebestätigkeit blieb typisch für die Haltung der Inneren Mission zur Sozialdemokratie bis 1918 (und 1933). Obwohl längst Vergangenheit, stellt sich von diesem Erbe her die Frage, ob der christlich unterstützte Wohlfahrtsstaat die adäquate Antwort auf die Frage nach der Gestaltung sozialer Gerechtigkeit ist.
Zu den Anfängen des Biblischen Kommentars
Authors: Rendtorff Rolf
Published: September 2014

In der »Nachkriegszeit« (1948) entstand auf Anregung des jungen Hans-Joachim Kraus die Initiative für einen neuen Kommentar zum Alten Testament, der gründliche exegetische Arbeit und theologische Auslegung vereinigen sollte. Hans Walter Wolff, Martin Noth, Gerhard von Rad und Walther Zimmerli wurden für den Gründerkreis gewonnen. Gemeinsam stellten sie das hinter dem Kommentar stehende Konzept 1952 in der »Evangelischen Theologie« vor. Es findet auch in der Gliederung jedes Kommentarabschnitts in »Text - Ort - Zeit - Wort - Ziel« seinen Ausdruck, zeigt aber im Übrigen eine große theologische Vielfalt, die in diesem Beitrag näher entfaltet wird. Seither hat der Kommentar eine bewegte Geschichte durchlaufen und hat sich zu einem unentbehrlichen exegetischen und theologischen Arbeitsinstrument entwickelt. Inzwischen findet man unter den Mitarbeitern schon die dritte Generation.
Zur Theologie und Hermeneutik des Alten Testaments
Authors: Schmidt Werner H.
Published: September 2014

Ein halbes Jahrhundert nach Erscheinen des Programmheftes der Mitarbeiter am »Biblischen Kommentar« denkt der Aufsatz unter gewandelten Umständen - mit der Frage: Was heißt eine »ihrer Sache angemessene Exegese«, die »durch ihren Gegenstand bestimmt ist« (M. Noth)? - über Aufgaben und Ziel der Auslegung nach. Sie sucht unter Menschen unterschiedlicher Voraussetzungen in einem einfühlsamen, methodisch nachvollziehbaren Verfahren gemeinsame Einsichten. In der Unterscheidung der Aussage-Absicht des Textes von der eigenen Auffassung sind zugleich selbstkritische Aspekte enthalten. Der Schlussabschnitt schlägt einen Bogen vom Alten zum Neuen Testament.
Die Trinitätslehre als Auslegung des NAMENs des Gottes Israels
Authors: Klappert Bertold
Published: September 2014

Die altkirchliche Trinitätslehre intendierte die Übersetzung der biblischen Tradition über den Gott Israels und seinen Logos in die Sprache der neuplatonischen Metaphysik. Durch die damit gegebene Ontologisierung werden die biblischen Aussagen über die Offenbarung des NAMENs des Gottes Israels an sein Volk verdrängt. Der Beitrag legt die alt- und zwischen-testamentlichen Wurzeln der Trinitätslehre frei, indem er die Erzählstruktur der Rede von der NAMENtlichkeit des Gottes Israels aufzeigt. Eine gesamtbiblische Reformulierung der Trinitätslehre hat sich an der Auslegung des NAMENs des einen Gottes Israels in seiner Israel-, Messias- und Geistgegenwart zu orientieren.
Keine Zukunft ohne Vergebung?
Authors: Smit Dirkie
Published: September 2014

In Südafrika endete das 20. Jahrhundert wie es begonnen hatte: mit Konflikten und Leid. Es war ausgerechnet das Gedenken und das Erbe des Englisch-Burischen Krieges (1899-1902) das zu dem Leiden der Apartheid beitrug, um deren Folgen es schließlich der Wahrheitskommission (1995-1998/2001) zu tun war. Afrikaaner haben gelernt zu vergeben, aber nicht zu vergessen. Dieser Beitrag untersucht die Rolle der christlichen Kirchen, des Glaubens und der Theologie in diesem Zusammenhang. Der Autor stellt sich auf den Standpunkt, dass Diskussionen über Wahrheit oft die Tiefe und die Gedenken des Leides übergehen, dass Diskussionen über Schuld sich oft der Bedeutung und des Gedenkens der Verantwortung nicht stellen und dass Diskussionen über Versöhnung oft an den Erfahrungen und den Erinnungen der Ungerechtigkeit vorbei gehen. Es mag sein, dass es keine Zukunft ohne Versöhnung geben kann (Desmond Tutu), aber erfordert Versöhnung das Vergessen? Der Beitrag geht am Ende den komplexen Zusammenhängen zwischen Vergeben und Vergessen nach.
Herausforderungen der Theologie und Sozialethik Ernst Wolfs
Authors: Frey Christofer
Published: September 2014

Ernst Wolfs systematische Theologie kennt kein Axiom im formalen Sinn. Ihre Aussagen aber richten sich nach der Freiheit eines Christen aus, die im Kommen Christi gründet. Die Ethik will diese Freiheit im Halten des ersten Gebotes bewährt sehen. Grundbegriffe einer möglichen, von Wolf aber nicht vertretenen Fundamentaltheologie bzw. -ethik - wie ›Religion‹, ›Natur‹, ›Mensch‹ - finden Kritik, wenn sie der Selbstrechtfertigung des Menschen dienen, und dennoch eine gewisse positive Würdigung, wenn sie durch das rechtfertigende Zuvorkommen Gottes in Christus neu qualifiziert werden.
Das Gleichnis von den Arbeitern im Weinberg (Mt 20,1–15) – eine soziale Utopie?
Authors: Avemarie Friedrich
Published: September 2014

In kirchlicher Rezeption wird das Gleichnis von den Arbeitern im Weinberg mit seinem Motiv einer Entlohnung aller nach dem Maß des Lebensnotwendigen gern sozialethisch fruchtbar gemacht. Die exegetische Literatur übergeht diesen Aspekt jedoch meist. Denn das Gleichnis ruft nicht dazu auf, die Großzügigkeit des Gutsherrn (= Gottes) in eigenes Verhalten umzusetzen, sondern lediglich dazu, angesichts der auch anderen erwiesenen Güte nicht missgünstig zu werden. Anders wird es allerdings, wenn man den Kontext einbezieht: Im Lichte des matthäischen Verständnisses von Nachfolge und Gerechtigkeit erweist sich das Verhalten des Gutsherrn als konkreter Modellfall christlichen Handelns
»Zur Freiheit… befreit«?
Authors: Standhartinger Angela
Published: September 2014

Ausgehend von der problematischen Auslegungs- und Wirkungsgeschichte von Gal 4 wird die paulinische Diskussion der Hagargeschichte im Kontext jüdischer Auslegungen diskutiert. Paulus argumentiert in Gal 4,21-31 in drei Schritten. Im ersten Schritt (Gal 4,24-27) sucht Paulus nach dem tieferen Sinn der Geschichte, indem er die Magd Hagar mit dem Bund vom Sinai und dem jetzigen Jerusalem in eine Reihe unter dem Oberbegriff der Sklaverei stellt. Anders als die Auslegungsgeschichte führt Paulus die oppositionelle Reihe Sara, Freiheit, Kindschaft nicht durch. Vielmehr werden die beiden Frauengestalten Hagar und Sara anhand des Begriffs »oberes Jerusalem« und mit Hilfe des Zitats aus Jes 54,1 vermischt. Im dritten Schritt (Gal 4,28-31) entsteht aus der fortlaufenden biblischen Erzählung vom Rauswurf der Hagar eine Argumentation. Die Schrift selbst beendet mit ihrem Wort die Knechtschaft, indem sie die Magd entlässt. Die die Gemeinde einbeziehende Schriftauslegung in Gal 4,21-31 interpretiert Gottes Wort in der Tora als Auftrag zur Praxis der gemeinsamen Freiheit von Juden und Menschen aus den Völkern
Abraham und die Bewohner des Landes
Authors: Crüsemann Frank
Published: September 2014

In Gen 12,1-3 wird Abraham als Verkörperung von Gottes Segen mit weltweiten Wirkungen beschrieben - was bedeutet das für die Kanaanäer, deren Land er gleichzeitig zugesagt bekommt? Der Artikel geht dieser Frage nach und kann zeigen, dass Gen 14-23 in vielfältiger Weise von einem Bund Abrahams mit Kanaäern und von positiven, segensvollen Beziehungen mit ihnen handelt. Es liegt damit ein gewichtiges, den Kanon bestimmendes Gegenbild zu den Texten vor, die ein Bündnis verbieten und den Vollzug des Bannes anordnen.
Abraham und Sara – Spender des Lebens
Authors: Safrai Chana
Published: September 2014

Der Artikel untersucht die Rolle, die die biblischen Figuren Abraham und Sarah für die Begründung der Konversion von Nichtjuden zum Judentum sowie für die religionsrechtliche Stellung der Konvertiten spielen. Auffällig ist dabei zunächst, dass in der aggadischen (erzählerischen) Tradition Abraham und Sarah gleichberechtigt für die Begründung der Konversion in Anspruch genommen werden, was in einem so stark männlich geprägten Umfeld wie der rabbinischen Tradition bemerkenswert ist. In der halachischen (religionsgesetzlichen) Diskussion um die Stellung der Konvertiten in der jüdischen Gemeinschaft tritt Sarah in den Hintergrund. Die enge Verknüpfung der Konvertiten mit dem jüdischen Stammvater Abraham als dessen virtuellen Kindern ermöglicht und begründet deren vollkommene Gleichstellung in allen rituellen Fragen bis hin zur gleichberechtigten Teilhabe am Land Israel als Erbteil des jüdischen Volkes. In der Namensgebung für Konvertiten wird die begründende Rolle der Vaterschaft Abrahams (und Mutterschaft Sarah) unterstrichen: In jüdischen Dokumenten werden Konvertiten ’Sohn’ bzw. ’Tochter Abrahams’ genannt. Auch in jüdischer Tradition ist also die Abrahams- und Sarahkindschaft keineswegs für Juden reserviert, sondern ist ein Juden und Menschen aus den anderen Völkern integrierendes Moment.
Abraham – Ibrāhīm
Authors: Wenzel Catherina
Published: September 2014

Dieser Aufsatz widmet sich der koranischen Abrahamsgestalt, um ihre Eigenartigkeit und Andersartigkeit gegenüber der biblischen herauszustellen. Indem der Begriff der Ähnlichkeit gegenüber dem oft zu schnell verwendeten Begriff der Verwandtschaft bevorzugt wird, soll die Wahrnehmung der Verschiedenheit und die damit verbundenen Befremdungseffekte beschrieben werden. Dies allerdings hat nicht zum Ziel, die Unmöglichkeit aller dialogischen Bemühungen zu postulieren. Vielmehr gehe ich davon aus, dass dem Dialog nicht mit Harmonisierung gedient ist. Erst wenn die Unterschiede klar erkannt sind, darf man nach dem Verbindenden fragen. Dialog wäre von daher eine Identitäts- und Verantwortungspartnerschaft, die den Betroffenen abverlangt, Diskrepanzen und Dissonanzen zu (er)tragen.
Die Herausforderung der Historischen Friedenskirchen
Authors: Hofheinz Marco
Published: September 2014

Helmut Gollwitzer (1908-1993) ist einer der wenigen Theologen, die in friedensethischen Fragen den Dialog mit den Historischen Friedenskirchen geführt haben. Die Historischen Friedenskirchen nehmen ihm zufolge in ihrem radikalen Gewaltverzicht eine Erinnerungsfunktion an das Reich Gottes wahr. Anhand dieses Leitgedankens entwickelt Gollwitzer ein »Zwei-Wege-Modell«, das sich gegenüber dem Pauschalvorwurf »Schwärmertum« als nicht anschlussfähig erweist und zugleich Defizite eines radikalen Pazifismus in Bezug auf die kirchliche Gestaltungsfunktion benennt. Gollwitzers Modell umschreibt den Raum eines ökumenischen Diskurses, der die Engführung friedensethischer Diskussionen in Bezug auf die Frage nach dem Einsatz von Militär überwinden hilft. Es wird einer kritischen Würdigung unterzogen und in der Konstruktion zu einem konsenstheologisch fundamentierten »Mehr-Wege-Modell« modifiziert.
Seelsorge im Horizont der Hoffnung
Authors: Karle Isolde
Published: September 2014

Eduard Thurneysen galt der Seelsorgebewegung als autoritär und unmodern. Liest man Thurneysen aus differenztheoretischer Perspektive, kommt man zu anderen Ergebnissen. Dann zeigt sich, dass Thurneysen mit seiner Deutung von Sünde die Ortlosigkeit und Zerrissenheit des modernen und fragmentierten Individuums einfühlsam beschreibt, statt den naiven Identitätsmustern der Ganzheitlichkeit zu folgen. Dann wird deutlich, dass Thurneysens vielfach kritisierte Rede vom »Bruch« und von der Psychologie als Hilfswissenschaft als Ausdruck seiner hohen Sensibilität für Differenzen zu würdigen ist. Thurneysen beklagt diese Differenzen nicht, er sieht darin vielmehr eine Chance für Seelsorgepraxis und -lehre. Denn die Poimenik kann von der Psychologie nur lernen, wenn sie nicht mit ihr verschmilzt, sondern sich von ihr anregen lässt, dabei aber ihre eigene Perspektive auf den Menschen nicht aufgibt und umgekehrt die Eigenperspektive der Psychologie respektiert. Es geht Thurneysen deshalb im Hinblick auf den poimenischen Diskurs dezidiert nicht um eine christliche Psychologie, sondern um einen christlichen Gebrauch von Psychologie. Thurneysens Rede vom Bruch soll wiederum deutlich machen, dass christliche Seelsorge nicht das Ziel haben kann, sich quasi weltanschaulich neutral in einen Menschen einzufühlen, sondern dessen Selbstverständnis im Horizont christlicher Hoffnung in heilsamer Weise zu irritieren und neu zu orientieren.
Zur Metamorphose des Arbeits- und des Familienbegriffs
Authors: Arn Christof
Published: September 2014

Die mit moralischen Wertungen besetzten Begriffe »Arbeit« und »Familie«, die mit sozialethischen und individualethisch zentralen Lebensfeldern - etwa der nur unzureichend verwirklichten Gleichstellung von Mann und Frau, dem Geburtenrückgang und der Arbeitslosigkeit - in Zusammenhang stehen, befinden sich in einem tief greifenden Wandlungsprozess. Angesichts der Pluralisierung der Familienformen und der Öffnung des Arbeitsbegriffs stellt sich die Frage, welche neuen Orientierungen vor dem Hintergrund der Geschichte dieser beiden Begriffe und deren Erörterung in der theologischen, der philosophischen und der feministischen Ethik gefunden werden können. »Familienarbeit« als Doppelbegriff gehört zu beiden Lebensfeldern und bietet sich als Nagelprobe gleichermaßen für die Familienethik und für die Arbeitsethik an.
Was ist »Bildung«?
Authors: Ladenthin Volker
Published: September 2014

Mit dem Begriff der Bildung hat die Neuzeit jene Kategorie gefunden, die den Vorgang der Menschwerdung des Menschen bezeichnet, also all jene Leistungen, die in der Moderne das Subjekt selbsttätig vollbringen muss, um sinnvoll leben zu können. Bildung ist folglich keine Teilleistung, sondern das Zentrum der Selbstbestimmung des modernen Menschen. Erziehung und Unterricht sind zwei Prozesse, deren gemeinsames Gelingen den Bildungsprozess ausmacht; sie müssen vom Begriff der Bildung her gedacht werden. Dabei ist nicht zu vernachlässigen, dass Bildung in einer personalen »Bildungsgemeinschaft«, die gestaltet werden muss, und in einer Institution, deren Regeln faktische Verbindlichkeit haben müssen, stattfindet. Eine moderne Bildungstheorie muss also auch soziale (kurative) und institutionelle (disziplinarische) Aspekte mitbedenken, um systematisch vollständig zu sein.
Tradition – Integration – Qualifikation
Authors: Meyer-Blanck Michael
Published: September 2014

Ausgehend von den drei Paradigmen religiöser Erziehung in England, Frankreich und Deutschland wird die Bildung von Identität als Staatsbürger und als individuelle (religiöse) Persönlichkeit thematisiert. Dabei werden unterschiedliche Funktionszuweisungen von Religion in der Schule diskutiert:

• Für die Sicht als Tradition argumentiert man kulturhistorisch und kulturhermeneutisch,

• für die Sicht als Integration argumentiert man sozialisationsbezogen und moralpädagogisch,

• die Sicht als Qualifikation ist bestimmt von der Einschätzung künftiger Aufgaben in der multireligiösen, aber damit gerade auch religiösen Gesellschaft, für die in der Erziehung Orientierungswissen und Verständigungsmöglichkeiten zu erschließen sind. Dies gilt für das Zusammenleben u.a. von Christen, Humanisten und Muslimen in Europa. Europäisch ist darüber hinaus in jedem Fall die Verbindung von religiöser Überzeugung und staatsbürgerlicher Vernunft, von Aufklärung und Gewissheit, welche ihrerseits die sorgfältige Unterscheidung und Verhältnisbestimmung von Religion und Politik voraussetzt