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Les multiples enjeux de la critique musicale : l'accueil de l'œuvre de Gaetano Donizetti en France (années 1830-1850)
Authors: Rollet Stella
Published: December 2014

« Providence des théâtres » parisiens de 1835 à 1843, Gaetano Donizetti est pourtant un compositeur mal-aimé de la presse française, de son vivant et pendant tout le xix e  siècle. Elle lui reproche notamment sa production prolifique. Le plus souvent malmené voire diffamé, il parvient malgré tout à se faire quelques alliés. Mais, plus pragmatique que stratège, il ne peut généralement que subir les attaques dont il est victime. Le mépris de la critique se traduit également par l’indifférence qui accueille l’annonce de sa disparition. Cependant, dans les années qui suivent, on constate une trêve qui, pour être de courte durée, n’en est pas moins significative. Les contempteurs reprennent bien vite leurs droits et la fin du siècle voit Donizetti rabaissé du rang de compositeur à celui d’improvisateur. Son exemple rappelle combien le jugement de la presse peut influer sur la carrière et la postérité d’un musicien. Il illustre également les liens étroits entre les journaux musicaux et les éditeurs de partitions. Enfin, il confirme le rôle décisif des réseaux relationnels, en France ou ailleurs.
L'industrie phonographique et la patrimonialisation de la musique dans la première moitié du xx	e siècle
Authors: Maisonneuve Sophie
Published: December 2014

Contrairement à une idée répandue par les théories critiques de la culture de masse et des industries culturelles, l’essor de l’industrie phonographique a conduit à une patrimonialisation sans précédent de la musique. L’étude du traitement de la musique dite « classique » par cette industrie et ses consommateurs dans la première moitié du xx e  siècle conduit à mettre au jour trois composantes intriquées de cette patrimonialisation : la formation d’un monument musical par la mise à disposition matérielle d’un répertoire ; la valorisation du passé à travers différents dispositifs (« redécouvertes », médiations discursives, médiations matérielles telles les collections et commémorations) ; enfin, l’avènement d’un patrimoine-objet de jouissance – conjointement possession matérielle et objet de délectation esthétique. Cette étude de cas conduit à s’interroger sur notre représentation du patrimoine et sur ses mécanismes de construction dans des périodes plus récentes et pour d’autres types de musique.
Le propre de la radio. Fonctions radiophoniques et nouveau statut de la radio dans l'environnement numérique
Authors: Glevarec Hervé
Published: December 2014

Enquêtes préalables sur la radio musicale à l’appui cet article propose un modèle pour penser le nouveau statut des radios dans l’environnement numérique qui affecte son statut tant du côté des contenus, plus largement disponibles, que du côté des auditeur, moins dépendants de ce média. Les fonctions d’identification, de nouveauté, de programmation et de présence au présent que la radio semble avoir assurées jusqu’à maintenant se voient concurrencées par l’émergence d’autres acteurs et médiations du champ musical et social (fichier musical, radio en lignes, réseaux sociaux). Dans sa seconde partie, l’article propose un modèle prospectif pour penser le statut de la radio “généraliste” et “thématique” et situe la fonction nouvelle de “radiothèque”.
Musiques et globalisation : « techno-logiques » de la création musicale
Authors: Olivier Emmanuelle
Published: December 2014

Avec la démocratisation du numérique depuis le début des années 2000, une véritable mutation technologique affecte la création, la diffusion et la circulation des musiques et des danses. Si la question est travaillée depuis quelques années pour les pays du Nord, en revanche nous ignorons largement comment, dans des contextes moins industrialisés, des régimes créatifs se développent à l’heure du numérique. En outre, dans de nombreux pays, on observe que le numérique coexiste avec des technologies “obsolètes” tels la cassette analogique, le disque vinyle, ou le VHS. Malgré leur peu de visibilité dans les pays du Nord, ces technologies mixtes témoignent pourtant de savoirs et de savoir-faire, d’imaginaires, mais aussi de filières industrielles que l’on pourrait qualifier d’alternatives, suggérant de véritables « voies souterraines de la mondialisation culturelle » (Tristan Mattelart, 2011). A partir d’une expérience de terrain au Mali, et plus généralement en Afrique de l’ouest, l’auteur expose d’une part la cohabitation et l’interpénétration de ces différents régimes technologiques, d’autre part la manière dont ils donnent lieu à des créations esthétiques singulières qui s’inscrivent dans des économies indépendantes de la culture régie. L’approche de ces initiatives locales permet ainsi de voir comment, dans des pays dits du Sud, les technologies « globalisées » de la communication donnent lieu à une grande diversité d’usages, d’appropriations et de manipulations, sur le plan de la création musicale, mais aussi ceux de de la reproduction, de la circulation et de la conservation des musiques.
Les livres des politiques : de la prérogative présidentielle à la banalisation
Authors: Le Bart Christian
Published: December 2014

Les stratégies de publication des professionnels de la politique ont évolué avec le temps. Le statut d’auteur, voire d’écrivain, fut conféré au général de Gaulle. Ce statut est devenu après lui un attribut présidentiel. Ses successeurs devaient faire leur preuve sur le terrain de l’écriture. On assiste pourtant depuis quelques decennies à une banalisation de l’écriture politique, dans un contexte d’individualisation du champ politique. Toutes les personnalités politiques en quête de visibilité publient désormais des livres politiques.
« L'Alsace-Lorraine française » : aspects et limites d'une propagande d'État pendant la Grande Guerre
Authors: Jian Philippe
Published: December 2014

La propagande d’Etat sur la question d’Alsace-Lorraine pendant la Grande Guerre est partagée entre la structure de propagande du ministère de la Guerre et celle du quai d’Orsay. La dispersion des moyens et des énergies témoigne de l’incapacité de l’Etat à centraliser l’action de propagande qu’elle limite au temps de guerre. En négligeant de préparer les cadres d’une « bonne paix » les pouvoirs publics montrent ainsi leur peu d’intérêt pour la « guerre psychologique ».
Les trois sources de la vie philosophique chez John Dewey
Authors: Fabre Michel
Published: December 2014

Résumé : Comment se pose, chez John Dewey, la question de la vie philosophique ou de la philosophie comme vie ? À la convergence de trois sources : éthique, religieuse et esthétique. Les idées de perfectionnement moral et de réalisation de soi, élaborées d’abord dans un climat idéaliste, puis naturaliste, définissent une nouvelle Bildung , comme auto-éducation continuée et engagement dans des causes démocratiques. La sécularisation du religieux se conjugue avec celle de l’esthétique pour définir une expérience de métamorphose, « l’ajustement », qui marque les étapes du perfectionnement de soi. Dewey recueille ainsi l’héritage du transcendantalisme d’Emerson et de Thoreau et, à travers lui, la leçon stoïcienne pour en proposer une ré-élaboration dans une philosophie du devenir.
Mimésis et apprentissage culturel
Authors: Wulf Christoph
Published: December 2014

Résumé : Des études récentes sur les primates ont montré que c’est l’homme qui est de loin le plus apte à apprendre par mimétisme. Aristote considérait déjà que l’aptitude à l’apprentissage culturel et le plaisir de s’y adonner étaient un don propre à l’espèce humaine. Ces aptitudes mimétiques permettent au jeune enfant de prendre part à la production et aux processus culturels de sa société. Le jeune enfant assimile les productions matérielles et symboliques de sa communauté culturelle qui, ainsi conservées, se transmettent à la génération suivante. Dans une large mesure, l’apprentissage culturel est apprentissage mimétique ; il est essentiel dans de nombreux processus de formation et de formation par soi-même. Il s’étend à autrui, à la communauté sociale et aux biens culturels dont il garantit la vivacité. L’apprentissage mimétique, fondé sur le corps et les sens, permet l’apprentissage d’images, de schémas, de mouvements relevant de l’action pratique ; il s’effectue de façon largement inconsciente, ce qui induit des effets durables dans tous les domaines de l’évolution culturelle.
Pertes et reconstructions identitaires au sein des familles monoparentales et recomposées
Authors: Bullens Quentin , D’Amore Salvatore
Published: December 2014

A l’occasion de cette troisième journée « recherche et évaluation des interventions et des thérapies systémiques », il nous a semblé important de faire le point sur les différents outils autour desquels s’organisent nos travaux et leurs implications pour la clinique. Nous nous intéresserons donc ci-après à la méthodologie par théorisation ancrée ou grounded theory methodology (Glaser et Strauss, 1967) au Jeu du Pique-Nique (Frascarolo et Favez, 2005) et à différentes échelles telles que le FACES III (Olson et coll., 1985) et les échelles d’ambiguïté des frontières (Boss et Greenberg, 1984). Avant de parcourir ceux-ci, nous rappellerons brièvement les grandes lignes de notre recherche afin que le lecteur puisse comprendre dans quel contexte de travail notre choix s’est porté sur de tels outils, nous n’oublierons alors pas de faire le lien, quand ce sera possible, entre les outils présentés et leur utilité dans le domaine clinique.
Homosexualité et relations de couple : comparaison entre un groupe italien et un groupe belge
Authors: Messina Roberta , Scali Thérèse , D’Amore Salvatore
Published: December 2014

Cet article se propose d’étudier les relations de couple de même sexe dans deux contextes socio-législatifs radicalement différents (Belgique et Italie), et en particulier de mettre en évidence les liens entre le style d’attachement romantique, l’homophobie intériorisée, le soutien social ainsi que le désir et l’intention de parentalité. L’échantillon total est de 120 jeunes homosexuels (60 Belges et 60 Italiens), chaque sous-groupe étant stratifié en deux catégories égales selon le sexe (30 hommes et 30 femmes) et selon le statut relationnel (30 célibataires et 30 sujets en couple). Des corrélations significatives ainsi que des différences intergroupes ont pu être démontrées, permettant donc de mieux comprendre la manière de vivre les relations de couple et le désir de parentalité chez les individus homosexuels.
La DRAILLE : un ornithorynque social ?
Authors: Teppa Jourdain , Barthe Simon , Peyneau Cécile , Arphi Serge
Published: December 2014

La Draille, située à Marseille, est une structure unique en France, difficilement classable dans le champ de l’aide sociale, de par sa création et son fonctionnement. L’ambition de cet article est de témoigner d’une collaboration établie depuis 1995 avec l’équipe de direction de la Draille 1 dans le cadre d’une « supervision ». Cet article s’articule en deux parties : Un rappel historique de sa création, des données concernant son architecture fonctionnelle et son personnel ainsi que quelques données démographiques sur la population qu’elle accueille. La présentation d’une situation de crise « typique », une analyse de la logique des interactions, rapportée au concept d’action sociale en contrebande (à mettre en résonance avec les concepts de non-thérapie ou de thérapies en contrebande usités dans les thérapies familiales) 2 et, enfin, quelques éléments épistémologiques.
La jeune héroïne
Authors: Angueli Daniella
Published: December 2014

Présentation d’une petite partie de la psychothérapie d’une adolescente de dix-sept ans. Ex-héroïnomane, accoutumée aux drogues depuis l’enfance par sa propre mère, elle lutte héroïquement pour survivre à une histoire familiale qui comprend, hormis la drogue, un meurtre, un viol, l’abandon et la lutte quotidienne qu’elle mène aujourd’hui contre des fantômes morts et vivants.
D'Anakin Skywalker à Dark Vador : l'héroïsme, une impasse du processus adolescent ?
Authors: Bonnichon Delphine , Houssier Florian
Published: December 2014

La mise à distance des figures parentales propre au processus adolescent implique un remaniement identificatoire et des instances idéales. Le recours aux pairs et l’identification aux figures héroïques aident l’adolescent dans ce travail de construction subjective. Le choix d’une figure héroïque résonne avec des aspects précoces de la relation père-fils. Nous l’illustrons en parcourant l’histoire de ce héros aux multiples facettes mis en scène dans la saga cinématographique Star Wars, à travers le récit de l’évolution psychique du jeune Anakin Skywalker devenant Dark Vador.
Une analyse psychopathologique d'un adolescent-soldat durant la guerre d'Algérie
Authors: Metidji Safia
Published: December 2014

Si le travail de l’adolescence est mu par la violence des pulsions du pubertaire , quelles peuvent être les conséquences de la violence en temps de guerre sur la maturation psychique du jeune qui s’y engage ? Par la rencontre avec un jeune soldat algérien, adolescent durant la guerre d’Algérie, nous chercherons à identifier les mécanismes à l’œuvre dans sa quête identitaire, et à saisir le sens héroïque d’une subjectivité construite sur l’expérience de la guerre et de l’exil.
La diversion avec le regard du sacrifice abject dans les cult movies
Authors: Arreguy Marília Etienne
Published: December 2014

Je souhaite analyser la prégnance des actes violents que l’on retrouve comme symptôme culturel dans les cult movies. Ces films sont d’abord destinés aux adolescentes mais d’une certaine manière touchent à tous, marquant une culture adolescente. Le malaise contemporain prend une dimension sacrificielle qui est expurgée dans une espèce de sublimation passive et masochiste du spectateur, par la voie de l’exposition abjecte et explicite des corps mutilés. Il s’agit de la recherche de l’évidement de l’angoisse à travers l’exposition d’un objet morbide, provoquant un divertissement ambivalent, agit dans la projection de l’agressivité, l’exploitation du sacrifice et dans l’aliénation à une jouissance immédiate à travers le regard de la mort tragique. Cela cause à la fois frayeur et dégoût pour enfin être mis en acte dans la déviation nécessaire du regard.
Causalité et efficacité : enjeux médiévaux et contemporains
Authors: Chauvet Louis-Marie
Published: December 2014

Résumé L’auteur veut d’abord montrer pourquoi la définition des « sacrements de la Loi Nouvelle » comme signes qui « effectuent ce qu’ils signifient » ne pouvait être pensée, aux xii e et xiii e siècles, qu’en terme de « causalité ». Selon lui, la théorie de la causalité efficiente perfective que saint Thomas met en œuvre dans la Somme Théologique , est à la fois la plus engagée et celle qui lui apparaît la plus « moderne » parce qu’elle ne craint pas de faire passer le plus « spirituel » (la grâce de Dieu) par le plus « matériel » (l’opacité des choses mêmes de la création). L’auteur montre aussi pourquoi, à son sens, l’actuelle modernité requiert les théologiens de rendre hommage à cette grande pensée scolastique en pensant autrement. Autrement, c’est-à-dire dans la perspective de l’« efficacité symbolique ».
La raison du sacrement
Authors: de Libera Alain
Published: December 2014

Résumé Le sacrement mérite, pour lui-même, une rationalité philosophique et non pas seulement théologique. Prenant donc en considération la rationalité du sacrement jusqu’à Descartes, Thomas Hobbes, et même au-delà, cet article s’efforce de faire voir l’originalité, parfois même scandaleuse (cf. Hobbes), de la théologie sacramentaire eucharistique.
L'espoir, les signes, le prochain
Authors: Jossua Jean-Pierre
Published: December 2014

Résumé Il n’y a pas de poétique des signes chez Lemaire, comme chez Jaccottet, mais il y a un souci et un signe du prochain, lié à l’espoir. Un appel nous est adressé au sujet des autres, ce qui implique un espoir ; nous pouvons concevoir pour eux une espérance ; ils peuvent devenir pour nous des signes d’espoir.
Le « travail des siècles » et le temps nouveau
Authors: Baude Jeanne-Marie
Published: December 2014

Résumé Alors que la poésie moderne dans son ensemble est glorification de l’instant, pour Jean-Pierre Lemaire, « le temps nouveau », temps pascal, irruption de l’éternel dans l’instant, est indissociable d’une durée dans laquelle s’accomplit « le travail des siècles ». On peut lire son œuvre comme une poésie d’apprentissage, et plus précisément d’apprentissage du temps, qui fonde chez lui la « conversion au réel ». Chaque poème est le lieu d’un événement, insignifiant en apparence, mais qui opère un changement, ou une métamorphose. C’est le temps de la relecture, inhérente à l’écriture poétique, qui permet de reconnaître l’action de la grâce dans le moment présent. C’est ainsi que la poésie offre au poète une « seconde chance », dans la mesure où elle donne sens au temps individuel en le reliant au temps de la création. La modernité de cette poésie de l’incarnation ainsi que sa force d’espérance résident dans les surimpressions de temps et de lieux, par lesquelles se tissent des liens entre le visible le plus quotidien et l’invisible.
D'un monde à l'autre : la géographie intérieure du poète à l'épreuve du réel
Authors: Merle Blandine
Published: December 2014

Résumé L’œuvre de Jean-Pierre Lemaire témoigne d’une constante bipolarisation du réel, matérialisée dans le texte par l’image, explicite ou non, d’un seuil à franchir que l’expérience du poème permet de re-franchir à volonté. Les passages inauguraux de l’enfance et de l’adolescence, qui se réfèrent à des expériences premières et primordiales du poète, et le passage exemplaire du Christ configuré par son Incarnation et son Ascension dessinent un espace poétique qui traduit la recherche d’unification intérieure du poète. La vie quotidienne offre, quant à elle, de nombreuses occasions qui rejouent ces passages initiaux et sont autant de voies poétiques qui s’ouvrent au lecteur et conduisent en définitive à identifier une fonction originale de la métaphore au sein de l’œuvre de Jean-Pierre Lemaire.
L'évocation du miracle dans quelques poèmes de Jean-Pierre Lemaire
Authors: Piguet Patrick
Published: December 2014

Résumé L’attention au miracle ne signifie pas chez Jean-Pierre Lemaire un recours aux vieilles recettes du merveilleux. Bien au contraire, c’est au sein de l’ordinaire que l’on peut comprendre chez lui la portée d’un miracle : qu’il soit retrouvaille avec le réel le plus simple, expérience de la liturgie ou fait surnaturel rapporté par l’Évangile, les mots du poète n’y font écho que pour nous aider à méditer sur l’incarnation et l’espérance qu’elle signifie pour tous. Images, récit, musique, sont chez le poète au service d’un regard renouvelé sur notre condition : le langage poétique nous rend alors le surnaturel proche, presque familier, aimable.
Vous avez dit « Targoum »?
Authors: Tassin Claude
Published: December 2014

Résumé À l’origine, le targoum est un phénomène oral mis en œuvre dans les synagogues anciennes, à savoir la traduction glosée, en araméen, des lectures de la Bible hébraïque. Puis cette pratique se déposa dans une littérature aux recensions multiples et complexes qui, pourvu qu’on les soumette à une approche critique, révèlent les interprétations de l’Ancien Testament, élaborées par le judaïsme ancien des synagogues. Par ses techniques, ses résultats et ses visées théologiques, cette exégèse populaire enrichit la lecture des premiers écrits chrétiens, puisque Jésus et les auteurs du Nouveau Testament, lorsqu’ils abordent l’Ancien Testament, baignent dans ce bouillon herméneutique.
À propos de l'ouvrage de Jérôme Cottin : La Mystique de l'art
Authors: Hébert Geneviève
Published: December 2014

Résumé Le dialogue entre l’art contemporain et la foi est-il possible si l’art juge seul de l’art et la religion du religieux ? Quels sont les droits légitimes des croyants devant l’utilisation antichrétienne d’images chrétiennes ? Quelle(s) mémoire(s) du christianisme se constitue dans l’art contemporain ? Au cœur de ces questions, la nécessité d’une prise en compte herméneutique : il y a l’artiste avec ses intentions, il y a aussi les multiples destinataires qui, donnant du sens à l’œuvre, inventent ou pas sa christianité. Du côté catholique le recours nécessaire au discernement théologique et pastoral a autorisé bien des nouveautés et il est inexact de dire que l’Église a imposé un modèle normatif par rapport auquel l’image contemporaine est forcément déviante. Une tradition bimillénaire montre qu’autonomie de l’art et intelligence de la foi s’accordent. L’Église n’évalue pas l’art en général, mais l’art dans la liturgie et dans l’église (Vatican II). Pour autant tout art peut inspirer la foi alors même qu’il la dérange.
Passeurs entre Chine et France: trois itinéraires singuliers
Authors: Kontler Christine
Published: December 2014

Résumé L’article envisage la rencontre entre la Chine et la France à travers la vie et l’œuvre de trois Chinois venus en France en des moments dramatiques de leur existence et de l’histoire de leur pays et ayant enseigné à l’École des Langues Orientales dans les années 1970 : Jean Pasqualini (1926-1997), François-Xavier Houang (1911-1991) et François Cheng (né en 1929). Il montre leur qualité de témoin avec Jean Pasqualini, « prisonnier de Mao », de passeur avec François-Xavier Houang, Chinois catholique et catholique chinois, et enfin, de médiateur entre nos deux cultures, avec le poète François Cheng.
Tam Pater nemo. Quelques réflexions sur la paternité de Dieu
Authors: Ladaria Luis F.
Published: December 2014

Résumé À partir des données du Nouveau Testament, qui nous montre un nouveau visage de la paternité de Dieu, la théologie des premiers siècles chrétiens a approfondi le sens de cette paternité. Dans la théologie anténicéenne, la génération du Fils pouvait encore être conçue dans un rapport très étroit avec la création du monde. À partir du iv e siècle, la controverse arienne oblige à penser la paternité de Dieu selon une nouvelle perspective : cela se vérifie dans le fait que Dieu a donné au Fils (et à l’Esprit) la divinité en sa plénitude, parce que cela correspond à son être le plus profond. Certaines tentatives au xx e siècle ont cherché à repenser le rôle du Père comme «  fons et origo totius divinitatis  » afin de mieux insister sur l’égalité entre les trois Personnes. Mais la vision traditionnelle du Père origine de la divinité dans l’amour total semble le fondement le plus solide pour garantir l’égalité et la communion des trois personnes divines.
Le Christ dans la vie de Jean Guitton
Authors: Doré Joseph
Published: December 2014

Résumé Joseph Doré reprend ici une communication faite par lui à l’Institut Catholique de Paris le 21 juin 2002 dans le cadre d’un colloque organisé à l’occasion du centenaire de la naissance de Jean Guitton, et dont les actes n’ont jamais été publiés. Le signataire de l’article commence par rappeler brièvement les circonstances dans lesquelles il a réalisé l’ouvrage Jean Guitton. Le Christ de ma vie. Dialogue avec Joseph Doré (Paris, DDB, 1987). Il peut alors se rapporter étroitement à cette publication pour présenter en premier lieu la méthodologie christologique de J. Guitton. Il détaille ensuite quelle connaissance et quelle compréhension du mystère de Jésus le Christ permit au philosophe des « temps et [de] l’éternité chez Plotin et saint Augustin » sa propre « existence temporelle », en quelques unes de ses étapes marquantes.
François Jullien, l'actualité de l'Universel
Authors: Brassat Emmanuel
Published: December 2014

Résumé Y a-t-il des valeurs universelles ? Où situer le commun entre les hommes ? Comment concevoir le dialogue entre les cultures ? Pour y répondre, il nous faut suivre l’avènement du politique à partir du commun ; en même temps que remonter dans l’histoire composite de notre notion d’universel : à travers l’invention du concept, la citoyenneté romaine ou la neutralisation de tous les clivages dans le salut chrétien. Mais il conviendra également d’interroger les autres cultures : la quête de l’universel n’est-elle pas la préoccupation de la seule Europe ?
Genèse de la laïcité et prohibition du prosélytisme
Authors: Greiner Philippe
Published: December 2014

Résumé Si le caractère acceptable ou inacceptable des activités de prosélytisme est souvent apprécié en fonction du respect des droits et libertés d’autrui, l’interdiction de tout prosélytisme dans les services publics français découle des principes de laïcité de la République et de neutralité de l’État. Depuis le début du xix e siècle, jusqu’à la mise en place du régime de laïcité dans les établissements d’enseignement publics sous la Troisième République, les réformes scolaires qui se sont succédées ont tendu à affirmer les prérogatives de l’État en matière d’enseignement et sa défiance à l’égard de l’influence de l’Église.
Laïcité et autorité
Authors: Capelle Philippe
Published: December 2014

Résumé La question de la laïcité est indissociablement celle de l’autorité : l’autorité politique et l’autorité religieuse. Son histoire, mais surtout son actualité en pleine recomposition, exigent la clarification de ce « double » concept et de ses usages, qu’il s’agisse du rôle et de la place des religions dans les différentes strates sociales, nationales et internationales, des processus de décision éthique et des motifs de régulation juridique, de l’avenir des institutions confessionnelles de l’enseignement et de l’espace accordé à la vie spirituelle dans le débat public. Une fois examinées les données de ce qui s’appelle depuis H. Arendt « la crise de l’autorité » et dont les racines sont multiséculaires, l’auteur de l’article demande si le principe d’autorité, aussi bien en religion qu’en politique, peut être adéquatement revendiqué sans la prise en compte distanciée du type d’autorité induite par les choses mêmes dont l’homme, avant tout, doit répondre, bref s’il est possible de redonner un statut, et lequel, au concept controversé de « neutralité ».
L'habit, couleur de désert de Charles de Foucauld: une emblématique vestimentaire
Authors: Nabert Nathalie
Published: December 2014

Résumé Avec Bernadette Soubirous, la voyante de Lourdes, Charles de Foucauld est le saint le plus photographié. Homme aux multiples noms et surnoms, aux visages changeants, à la recherche hésitante, Charles de Foucauld a emblématisé dans ses vêtements sa quête de l’absolu. Liés aux circonstances diverses de sa vie, ses costumes revêtent la rationalité qu’il épouse au moment où il les endosse. Tous cependant, au fur et à mesure de leur disparition, demeurent fragmentairement ou allusivement dans la mémoire du vêtement suivant, sans reniement cependant des premières intuitions tandis que s’accomplissent sa vie pauvre et cachée et sa rencontre de l’autre dans son altérité.
La figure du saint habillé par l'art contemporain: une approche théologico-esthétique
Authors: Cottin Jérôme
Published: December 2014

Résumé Dans la Bible, le saint, c’est simplement le croyant baptisé. Il en va tout autrement dans la tradition chrétienne, qui a fait du saint une figure exceptionnelle, de plus en plus somptueusement habillée. L’art contemporain, quand elle représente le saint (la sainte) rompt en général avec cette iconographie traditionnelle : le saint (la sainte) a tendance à redevenir un être humain quotidien, une figure – nue ou habillée – dans laquelle chacun peut se reconnaître. Comme pour d’autres motifs de l’art contemporain quand il s’inspire de figures religieuses, la parodie, la transgression, la dérision sont souvent utilisées pour représenter des saints atypiques ou provocateurs.
Révélation et expérience. La connaissance naturelle de Dieu chez Henri Bouillard
Authors: Han Paul Min-Taeg
Published: December 2014

Résumé L’auteur de cet article est un doctorant en Théologie d’origine coréenne, ce qui permet un regard issu d’un autre horizon culturel et religieux sur l’œuvre d’Henri Bouillard. La question posée sur le rapport entre « la révélation de Dieu advenue en Jésus-Christ » et la « connaissance naturelle de Dieu » ouvre la voie à une meilleure compréhension de l’évolution du dernier Bouillard, pour qui cette « connaissance naturelle » n’est pas seulement accessible aux philosophes, mais doit être interrogée dans ce qui peut en apparaître au sein des religions non-chrétiennes, et cela sans jamais se départir du souci de la vérité.
La connaissance culturelle de Dieu
Authors: Bousquet François
Published: December 2014

Résumé Cet article programmatique veut accréditer et livrer au débat public un concept inusité et pourtant très catholique, celui de « connaissance culturelle » de Dieu. Évidemment, un certain nombre d’éclaircissements doivent être apportés sur les rapports entre culture et nature, sur « l’image de Dieu » et le péché dans les cultures (tout ce qui est historique étant appelé à conversion), sur un travail de la raison indissociablement réflexif et spirituel, etc. Bien fondé, ce concept actuel et fidèle, utile au discernement, devrait être fort utile pour avancer dans la recherche en Théologie chrétienne des religions.
« Le Tout se cache dans le fragment » (Fides et ratio, § 12). Christologie et philosophie à la lumière de Fides et ratio
Authors: Holzer Vincent
Published: December 2014

Résumé L’articulation entre foi et raison trouve dans la christologie l’un de ses principes constitutifs. Cette relation appartient de manière exemplaire à la théologie d’inspiration catholique, et cela se vérifie en particulier dans les œuvres majeures de la pensée catholique du xx e siècle. Parmi celles-ci, on citera les œuvres d’Erich Przywara, de Karl Rahner ou de Hans Urs von Balthasar. Ces théologiens furent en débat avec les interdits que contient La Religion dans les limites de la simple raison d’Emmanuel Kant. Le texte encyclique Fides et Ratio exploite avec virtuosité les ressources d’une christologie non pas philosophique, mais d’une christologie épiphanique et expressive, capable de répondre à l’une des préoccupations majeures du texte, à savoir « accomplir le passage aussi urgent que nécessaire du phénomène au fondement ». L’article analyse cette forme de christologie.
Les deux Mouchette et la pauvreté
Authors: Cahné Pierre-Alain
Published: December 2014

Résumé À travers les figures des deux Mouchette de Georges Bernanos, l’auteur analyse, tour à tour, les différentes formes de la pauvreté : pauvreté matérielle certes dans ses multiples dimensions, mais surtout pauvreté absolue lorsque l’être humain s’éloigne de Dieu et du désir de vivre, s’enfonçant dans le désespoir total. D’un point de vue méthodologique, cet article permet de comprendre un des apports possibles de la littérature dans une approche transdisciplinaire.
Subjectivité et justice sociale
Authors: Gomez-Muller Alfredo
Published: December 2014

Résumé La théorie de la justice sociale, à laquelle appartient la problématique de la pauvreté entendue comme un produit social et historique, est toujours référée à une conception du sujet ou de ce qui, dans le sujet, est considéré comme une exigence fondamentale adressée à la société. En se référant à la critique lévinassienne des morales des « mains vides », la présente étude définit les grandes lignes des principales conceptions de la subjectivité qui, dans l’histoire de la modernité, sous-tendent les différentes conceptions de la justice, et, par là même, les différentes conceptions éthiques et politiques de la pauvreté. Dans sa dimension critique, l’œuvre de Lévinas ouvre un accès à la question des transformations culturelles qui conditionnent tout projet éthique et politique susceptible de prendre au sérieux l’exigence de justice émanant de l’humanité exploitée, exclue et pauperisée.
Le paradigme d'une mission poétique
Authors: Santedi Kinkupu Léonard
Published: December 2014

Résumé « Le Paradigme d’une mission poétique » s’inscrit dans l’effort d’élucider la nature missionnaire de l’Eglise et sa tâche dans le contexte actuel. La mission poétique de l’Eglise trouve son fondement dans l’agir créateur même de Dieu. Bien qu’inaugurée dans le Christ par l’Esprit à la Pentecôte, elle n’a pas encore atteint son achèvement. Il y a dès lors nécessité d’inventer une nouvelle existence, de façonner un discours créateur ou mieux de figurer un sens possible pour la vie et pour la foi, non pas en coupure totale avec les mythes fondateurs de la foi, mais plutôt à partir de la foi reçue. Cette figuration du sens comporte une dimension éthique : elle postule non pas le choix d’une défiguration du monde mais plutôt le choix d’une transfiguration dans le sens de créativité, inventivité, innovation qualitative coextensive à l’existence humaine. Cette tâche de l’imagination poétique a la responsabilité de hâter l’avènement du Royaume de Dieu. Cela requiert de l’engagement et de la collaboration pour un christianisme de la vie.
Sacralité et liturgie : Recherche de repères pour aujourd'hui
Authors: Prétot Patrick
Published: December 2014

Résumé Afin d’opérer un discernement sur l’usage de la notion de « sacré » en rapport avec la liturgie, cette contribution relit deux articles anciens mais éclairants, portant sur deux questions controversées en rapport avec le sacré : l’un à propos d’un débat des années cinquante sur l’art sacré (1951), l’autre dans un contexte de critique de la réforme liturgique (1968). En apportant leur propre discernement sur la recherche d’un sacré chrétien, ils montrent que, dans la culture de la modernité, le sacré ne peut être identifié à des formes propres, comme Sacrosanctum Concilium 123 l’affirme clairement. À travers les changements culturels, les auteurs des deux articles ont cherché à promouvoir une véritable sacralité de la liturgie. Malgré son ambiguïté, la notion de sacré ne peut donc être écartée de la réflexion en liturgie, car elle exprime la quête humaine de transcendance, que la liturgie chrétienne, par l’anamnèse et l’épiclèse, relie à la personne du Christ.
L'eschatologie trinitaire et la critique de la philosophie de l'histoire chez Hans Urs von Balthasar
Authors: Holzer Vincent
Published: December 2014

Résumé Profondément marqué par la culture de l’Idéalisme allemand et sa « domestication » de l’eschatologie comme forme suprême du savoir, Hans Urs von Balthasar n’a eu de cesse de s’en démarquer en redonnant à l’apocalyptique juive la place qui lui revient dans la construction de la christologie. Méfiant à l’endroit des philosophies de l’histoire, le théologien promeut une théologie de la temporalité du Christ dans laquelle le facteur eschatologique est essentiel. Il vise à établir, de manière conforme aux Écritures, une théologie de l’unicité du Christ. C’est dans ce contexte que le théologien de Lucerne adopte une conception verticale et non plus horizontale de l’eschatologie, en valorisant du même coup une eschatologie au présent à travers le thème central du kairos . Le thème de l’eschatologie verticale se déploie en une théologie trinitaire de dimension « dramatique ».
L'amitié selon la Bible hébraïque
Authors: Römer Thomas
Published: December 2014

Résumé Le texte propose un parcours sur l’amitié dans la Bible hébraïque, la seule racine hébraïque ’ahab définissant sans autre distinction lexicographique amitié et amour. Analysant d’abord cette relation à un vis-à-vis à partir de Gn 2,4-3,24 en y soulignant la spécificité d’une relation interhumaine nécessaire à la complétude de l’homme, le texte s’intéresse ensuite à l’amitié dans la littérature sapientiale qui en dit l’importance et la force (Pr 17, 17), puis mentionne quelques récits qui en traitent de manière détaillée tels 2 S 15, 37/1 Ch 27, 33 ; Dn 1.3, avant de s’arrêter plus longuement sur la relation de Ruth et de Noémi – où la première, étrangère, est faite aïeule de David dans une réflexion narrative sur la force de l’amitié –, puis sur celle de David et Jonathan : lien fort (alliance, loyauté) et relation à l’autre « comme à soi » (à un vis-à-vis). Enfin, le texte analyse ces mêmes relations entre l’homme et Dieu.
Sur Le « Phénomène Amical »
Authors: Petit Jean-François
Published: December 2014

Résumé Du point de vue de l’expérience commune, l’amitié se présente souvent comme un acte non prémédité, difficilement exprimable, dont on a du mal à rendre compte. Assurément, saint Augustin a été marqué par l’idéal antique de l’amitié. Sa vie a été parsemée de longues amitiés. Le récit de son itinéraire humain et spirituel, surtout à travers les Confessions , permet de voir ce qu’Augustin doit à la culture antique et la façon dont il lui confère un statut nouveau après sa conversion. Non seulement cette notion permet de décrire une expérience humaine riche, bien que pudique et discrète, mais elle révèle aussi la proximité de Dieu avec les hommes.
Vers l'ouverture, Maldiney phénoménologue ?
Authors: Charcosset Jean-Pierre
Published: December 2014

Résumé « Viens dans l’Ouvert, ami » écrit Hölderlin, en poète. Mais ce que parfois le poète parvient à nommer, ou le peintre à montrer, et que le schizophrène par exemple manque, c’est en philosophe qu’Henri Maldiney s’efforce de le penser. Nul doute que dans cette marche vers l’origine, il ne rencontre alors la phénoménologie, celle de Hegel, Husserl et Heidegger, mais pour s’en écarter aussi. L’ouverture qui a lieu dans le sentir est plus originaire que la perception (Hegel), l’intentionnalité (Husserl) ou le projet (Heidegger), ce qui explique l’originalité de cette pensée.
La Question de l'évolution
Authors: Jacques Francis
Published: December 2014

Résumé On replace les scientifiques mais aussi les philosophes et les théologiens devant la question de l’évolution. On la divise en une partie épistémologique (en quel sens l’évolution est-elle un fait ?) et une partie inter-compétentielle (quand passe-t-on de l’interrogation scientifique à l’interrogation philosophique et théologique ?) Deux rebondissements apparaissent. On commence par distribuer les théories en deux modèles, l’un qualifié de « mécanique », dérivé de Spencer – l’évolutionnisme biologique qui voudrait décider de la continuité objective. L’autre modèle, qualifié de « rationnel », qui remonte à Durkheim, souligne l’importance de la sélection rationnelle des idées dans l’évolution sociale et morale. Puis, on fait apparaître une émergence à double détente. L’une hominisante qui détermine l’espèce à devenir biologiquement humaine. L’autre humanisante qui ouvre une carrière éthique et religieuse à la liberté de l’espèce. On termine en rappelant la nécessité d’un débat inter-critique équitable, et en énonçant les règles de méthode.
De temps en temps
Authors: Brague Rémi
Published: December 2014

Résumé La façon dont nous vivons le temps est structurée par le découpage que nous en faisons, et qui exprime aussi cette expérience. Les périodes les plus usitées (jour, mois, année) correspondent à des faits astronomiques. D’autres (génération, siècle, etc.) se fondent sur du biologique (durée de vie, âge de la maturité sexuelle, etc.) mais aussi du culturel (intercompréhension linguistique, cours d’une monnaie, règne d’un souverain ou d’une dynastie, etc.). Ces différentes périodes sont ici examinées, débouchant sur un paradoxe : l’âge de l’humanité est en un sens le même que celui de chacun des individus qui la composent.
De l'Enfant-Jésus à l'enfance spirituelle, une relecture de l'histoire du christianisme
Authors: Barnay Sylvie
Published: December 2014

Résumé Depuis le xii e siècle, l’hagiographie tente de décrire l’enfance spirituelle de la sainteté qui consiste à ressembler au Christ Enfant. Cette étape de la vie religieuse témoigne des voies de l’imitation du Christ au Moyen-Âge, également explorées à l’époque moderne. Au xix e siècle, le théâtre de Thérèse de l’Enfant-Jésus révèle l’écrivain-poète et témoigne à son tour de l’usage de la théologie des symboles pour dire et décrire cette forme de spiritualité.
Catéchèse et instruction religieuse en France depuis le XIX e siècle
Authors: Piettre Pauline
Published: December 2014

Résumé Après les ruptures révolutionnaires, les catéchismes ont continué de constituer le fer de lance de l’éducation religieuse de l’enfance. Jusqu’aux lois Jules Ferry des années 1880, éducateurs et législateurs opèrent dans un certain consensus bientôt rompu par la laïcisation progressive du savoir. Au cours du xx e siècle, le renouveau catéchétique, tout en offrant une nouvelle approche pédagogique, peine à prendre en compte la spiritualité de l’enfant dans une société qui se déchristianise en profondeur.
La naissance de la pédagogie scientifique. La contribution de l'abbé Gustave Jeanjean
Authors: Gutierrez Laurent
Published: December 2014

Résumé La naissance de la pédagogie scientifique à l’Institut Catholique de Paris montre les ouvertures des années trente à la psychologie de l’enfant. La figure de l’abbé Gustave Jeanjean est emblématique des recherches de l’entre-deux-guerres pour une meilleure prise en compte de la vie spirituelle enfantine.
Les spiritualités d'enfant : un terreau pour penser l'Église
Authors: Villemin Laurent
Published: December 2014

Résumé L’article examine deux spiritualités d’enfant, celle de Bernadette de Lourdes et celle de Thérèse de Lisieux, pour tenter de redonner vigueur à une ecclésiologie menacée par le desséchement institutionnel et l’éloignement de sa source mystique. L’auteur examine successivement la manière dont les spiritualités d’enfant mettent l’amour au cœur de l’Église, pour ensuite dégager les traits principaux de leur vision de l’Église. Enfin, il conclut sur quelques conditions concernant l’usage des spiritualités d’enfant dans l’Église aujourd’hui.
Une spiritualité d'enfant
Authors: Basset Lytta
Published: December 2014

Résumé La spiritualité d’enfant dessine les contours d’une mystique des tout-petits. Expérience des sens, elle est notamment une forme de théologie de l’inconnaissance et une rencontre avec le Dieu de l’altérité. Elle témoigne ainsi de l’enfance « capable de Dieu » invitant également à se mettre à l’écoute de ce que l’enfant dit du Père et de l’anthropologie de la filiation.
Vers la vie spirituelle : chemins et pierres d'attente
Authors: Fabre Nicole
Published: December 2014

Résumé La vision métaphorique du monde et la capacité de rêver constituent notamment quelques-unes des voies d’accès à la spiritualité vécue dans l’enfance. Le passage à une spiritualité d’adulte implique le dépassement d’une forme d’infantilisation qui ne prendrait pas en compte la croissance de la vie religieuse.
L'articulation des sociabilités et des savoirs en tension : les réseaux sociaux et l'université
Authors: Dagiral Éric
Published: December 2014

Résumé Internet et la diversité des canaux de communication qui le composent prennent leur essor dans les pratiques de chercheurs des campus américains au cours des années 1970, avant de s’ouvrir plus largement à d’autres catégories de population à partir des années 1990. Les sites nommés plus récemment « sites de réseaux sociaux » s’avèrent être très liés aux sociabilités étudiantes et aux mondes universitaire et scolaire. La réception de ces objets dans des contextes d’éducation et de formation renouvelle l’expression des tensions liées à l’articulation des savoirs et des pratiques de sociabilité. Cet article propose de remettre ces tensions en perspective autour des liens entre un outil technique de communication et la part universitaire de ses origines.
Questions autour du document : À la recherche d'une éthique universelle. Nouveau regard sur la loi naturelle
Authors: Bonino Serge-Thomas
Published: December 2014

Résumé La doctrine de la loi naturelle fait un retour remarqué dans l’enseignement éthique et politique du Magistère de l’Église catholique. Un document récent de la Commission théologique internationale intitulé : « À la recherche d’une éthique universelle : nouveau regard sur la loi naturelle » (2009) propose une réflexion sur ce thème fondamental. À la lumière de ce document, cette étude aborde quelques-unes des questions suivantes qui sont au cœur du débat : De quelle « nature » parlons-nous quand nous nous référons à la loi naturelle ? En quel sens pouvons-nous affirmer que cette nature fait loi pour la personne humaine ? Comment concilier l’universalité présumée de la loi naturelle et la diversité extrême des cultures ? La loi naturelle est-elle compatible avec la démocratie? L’éthique de la loi naturelle est-elle chrétienne ou païenne ?
« La loi naturelle » : une analyse théologique
Authors: Médevielle Geneviève
Published: December 2014

Résumé Dans le cadre de cette journée doctorale consacrée à l’étude de la loi naturelle, cet article élucide le rôle et le sens du concept de nature en théologie morale catholique. Car il importe de déjouer les malentendus qui peuvent naître du fait que, d’un côté de nouveaux naturalismes font retour dans la culture contemporaine tandis qu’avec le texte de la Commission Théologique Internationale, la loi naturelle est remise à l’honneur pour fonder une éthique universelle. Il importe alors de prendre la mesure de l’élaboration spécifiquement théologique dont le concept a fait l’objet dans la tradition et de comprendre pourquoi le recours à la scolastique dans la discussion est inévitable.
Peut-on parler de « loi naturelle » chez saint Paul ?
Authors: Dupont-Roc Roselyne
Published: December 2014

Résumé La recherche d’un fondement à la notion de « loi naturelle » en éthique conduit à relire quelques versets de la lettre aux Romains (Rm 1, 19 et 2, 12-16). Mais, pour honorer la pensée de Paul, il faut entrer dans la dynamique rhétorique de Romains 1-3, qui réévalue l’aventure humaine à la lumière du salut offert à tous en Jésus-Christ. Il apparaît alors qu’en refusant de reconnaître Dieu créateur, la raison humaine sombre dans une folie mortifère. Cependant, la présence de la loi morale dans le cœur des païens, à l’égal de la loi de Moïse dans la tradition juive, vient requérir le « juste jugement de Dieu », qui se manifeste comme « justice », c’est-à-dire miséricorde, patience et bonté, présentes déjà dans l’ordre de la création. La finalité du projet créateur découvre chez tout homme une capacité « désactivée » à choisir la vie et à ordonner son action vers le bien, capacité qui a vocation à être relevée, confirmée en Jésus-Christ qui est pour tous, juifs et païens, « justice de Dieu pour le salut ».
Etty Hillesum ou l'itinéraire spirituel d'une jeune femme au milieu d'un désastre historique
Authors: Villela-Petit Maria
Published: December 2014

Résumé Ce n’est qu’en 1941, environ deux ans avant sa mort en 1943, qu’Etty Hillesum se décide à écrire un Journal en vue de mieux se connaître. Cette décision intervient à la suite de sa rencontre avec Julius Spier, un homme mûr, devenu thérapeute de formation jungienne et qui s’était réfugié aux Pays-Bas. C’est Spier qui lui fait lire la Bible et l’achemine vers Dieu. Ce qui surprend et émerveille, c’est la profondeur de la transformation qui s’opère en elle en si peu de temps. Tout se passe comme si les circonstances historiques et la détresse qui s’abat sur ceux, juifs comme elle, qu’elle essaie d’aider à Westerbork, avant de partir elle-même (et les siens) vers le camp d’extermination d’Auschwitz, l’avait amenée, malgré tout , à mûrir dans le terreau fécond de son être, et en toute hâte, l’amour de Dieu et du prochain, ainsi que le sentiment de gratitude pour la beauté de la création. Son témoignage, qui ne se laisse pas enfermer dans une confession religieuse spécifique, est une puissante invitation à l’ouverture la plus large de nos cœurs au Dieu d’amour, auteur de la vie.
Gouvernance économique et financière de l'Europe : Forces, faiblesses et défis
Authors: Jouyet Jean-Pierre
Published: December 2014

Résumé Face à la crise connue en Europe, l’auteur partage deux convictions majeures : nous avons besoin de plus d’Europe économique et financière et, pour cela, nous devons avoir un surcroît d’ambition dans la réorganisation de notre maison Europe. L’article fait le point sur les différentes mesures prises au sein de l’Union Européenne pour répondre à la crise, en soulignant son courage et sa créativité. Mais il invite également à aller plus loin, notamment au niveau des règles qu’elle se donne pour la gouvernance financière, des réformes nécessaires pour augmenter sa compétitivité internationale, des mesures nécessaires pour augmenter la transparence des marchés, et du plan général de gouvernance dans la zone euro.