bluuebunny/crossref_metadata_2025 huggingface dataset:
توزيع الجغرافيين حسب مجالات العمل (دراسة تطبيقية على خريجي الجغرافية بدولة الكويت).
Authors: فاطمة حسين العبدالرزاق
Published: June 2024

شهد علم الجغرافية تغيرات كبيرة خلال القرن الحالي، مما وسع من فرص العمل أمام الجغرافيين فأصبحت تشمل التخطيط والمساحة والتسويق والصناعة والاقتصاد.
لكن الفكرة السائدة عن مجالات العمل للجغرافيين هي التدريس. والكويت كدولة نامية تجد أن معظم الجغرافيين يعملون بالتدريس وخاصة الإناث منهم.
هذه الدراسة توضح توزيع الجغرافيين في مختلف الوزارات وتهدف لمعرفة مدى مقدرتهم على تطبيق ما تعلموه لمعرفة مدى حاجتهم إلى التدريب والإعداد مع أن هناك العديد من الدلائل على أن كثيرا مما تعلموه يفيدهم مباشرة في عملهم خاصة خريجي شعبة الخرائط والمساحة، كما تهتم الدراسة بمعرفة التوزيع الجغرافي لهم في مختلف المحافظات.
وقد أوضحت الدراسة أن العمل في سلك التعليم يمتص معظم خريجي الجغرافية ثم تأتي البلدية ووزارة المالية.
وقد أثبتت التجارب مدى ملاءمة الجغرافيين لهذه الأعمال بسبب تدريبهم وتجاربهم للعمل في هذه المجالات واستخدامهم للمهارات التي اكتسبوها في عمل البيانات وتحليلها ومعالجة المشاكل المختلفة.
أسباب ضعف الأسس النظرية في بحوث الاتصال الجماهيري: دراسة لاتجاهات أعضاء هيئة التدريس المتخصصين في مجال الإعلام بالمملكة العربية السعودية.
Authors: عبدالرزاق صالح العصماني
Published: June 2024

استهدفت هذه الدراسة التصدي لأسباب ضعف الأسس النظرية في أبحاث الاتصال الجماهيري من خلال الإجابة على أربعة أسئلة رئيسية تتمثل في:
أ- الأهمية التي يعطيها الباحث للإطار النظري عند اختياره السؤال وقيامه بالبحث العلمي.
ب- تقييمه الشامل لنظريات الاتصال الجماهيري من حيث قدرتها على توجيه البحث العلمي وتطويره.
ت- هل يرى الباحث (المبحوث في الدراسة ) أن هناك ضعفا في الأساس النظري لأبحاث الاتصال الجماهيري. وأخيرا
ث- إذا كان هناك ضعف فما هي أبرز أسباب هذا الضعف؟
وقد كانت عينة الدراسة هي مجموعة من الباحثين وأساتذة الاتصال الجماهيري في الجامعات السعودية حيث تم جمع استجابات 30 مبحوثا (من هؤلاء الأساتذة) للتعرف على آرائهم واتجاهاتهم في الأسئلة المطروحة حيث أكد خمسة منهم أنهم يعطون أهمية أساسية للإطار النظري دائما وخمسة آخرون يعطون أهمية للإطار النظري أحيانا وهؤلاء يمثلون ثلث العينة أما العشرون الباقون فقد أكدوا أهم يعطون الإطار النظري أهمية ثانوية فقط سواء كان ذلك بصورة دائمة أو في بعض الأحيان وهذا يدعم الرأي القائل بعدم وجود اهتمام بالإطار النظري من قبل أكثر الباحثين. وحول تقييم الباحثين لنظريات الاتصال الجماهيري قال بعضهم (15 مبحوثا) إن هذه النظريات ضعيفة بينما قال عشرة منهم إنها جيدة فيما يرى خمسة آخرون فقط أنها ممتازة. وفيما يتعلق بالإجابة عن السؤال الثالث والرابع حول مرئيات المبحوثين فيما إذا كان هناك ضعف في الأساس النظري لأبحاث الاتصال وما هي تلك الأسباب فإن ثلثي المبحوثين (20 مبحوثا) أكدوا على ضعف حقيقي بينما يرى الثلث الآخر عدم وجود ذلك الضعف أساسا.
ويرى هؤلاء الذين أجابوا بنعم على وجود ضعف في الأسس النظرية أن هناك أسبابا عديدة حيث كان السؤال الرابع مفتوحا مما أدى إلى جمع تسعة عشر سببا من استجاباتهم يمكن تقسيمها إلى أسباب منهجية وأسباب بحثية وأسباب نظرية بالإضافة إلى أسباب عامة. وقد أكدت هذه الدراسة على ضرورة التعرف على الإطار النظري الذي يعمل الباحث من خلاله وذلك من خلال المداخل الرئيسية الخمسة وهي الوظيفة البنيوية، المذهب النشوئي، الصراع الاجتماعي، التفاعل الرمزي، والاتجاه النفسي حيث إن معظم الدراسات الإعلامية تندرج تحت هذه الأطر أو المداخل الخمسة.
البث المباشر بالأقمار الصناعية في الشرق الأوسط وآسيا (باللغة الإنجليزية).
Authors: جمال جاسم المنيس
Published: June 2024

يتناول البحث موضوع البث المباشر بالأقمار الصناعية DBS وتأثيره على تدفق المعلومات الحر عبر دول العالم المختلفة، خصوصا الدول النامية في الشرق الأوسط وآسيا. وتأتي أهمية هذا الموضوع من انتشار تكنولوجيا الاتصال عبر الأقمار الصناعية في تلك الدول نتيجة الانخفاض المستمر لتكلفة هذه التكنولوجيا والذي يجعلها في متناول معظم شرائح المجتمع. وترتبط بذلك مسألة مهمة هي "السيادة الثقافية” لكل دولة في المنطقة.
كما يتعرض البحث للمؤسسات الإعلامية المؤثرة في سوق البث المباشر في الشرق الأوسط وآسيا مثل STAR TV و MBC و ORBIT. وختاما يناقش البحث أهم القضايا والتحديات التي تواجه دول المنطقة في ظل البيئة الإعلامية الجديدة الناتجة عن انتشار تكنولوجيا البث المباشر بالأقمار الصناعية.
العلاقة بين اختبارات تكميل النص ، ومهارات اللغة الإنجليزية كلغة أجنبية، دراسة ارتباطية (باللغة الإنجليزية).
Authors: ابراهيم صالح الفلاي
Published: June 2024

استخدم ويلسون تايلور في عام 1953 م طريفة تكميل النص، والتي تقوم على حذف بعض الكلمات من النص وإبدالها بفراغات يقوم القارئ بتعبئتها، وذلك لقياس مدى صعوبة نصوص القراءة المكتوبة باللغة الأم. تلي ذلك الكثير من البحوث والدراسات التي نحت مناهج مختلفة ولم تقتصر فقط على استخدام طريقة تكميل النص كمؤشر لصعوبة بعض من تلك الدراسات بحثت في صدق وثبات اختبارات كميل النص والمقاييس اللغوية الأخرى المعروفة والمستخدمة للتعرف على كفاءة الممتحن أو تحديد مستواه اللغوي، وخاصة في مجال اللغة الإنجليزية كلغة ثانية.
والدراسة الحالية ليست ببعيدة عن هذه الاتجاهات وإن كانت تحاول أن تضيف شيئا جديدا إلى مجال اختبارات اللغة. هذه الدراسة تبحث في العلاقة بين اختبارات تكميل النص واختبارات حقيقية يتم استخدامها لتقييم أداء الدارسين في البرامج المكثفة اللغة الإنجليزية كلغة أجنبية والمقدمة من قبل مركز اللغة الإنجليزية في معهد الإدارة العامة في المملكة العربية السعودية، وقد تم تصميم هذه الدراسة على هذا النحو لأن مثل هذه البحوث تكون عملية أكثر من غيرها وذلك من خلال واقعية نتائجها وإمكانية استخدام توصياتها في قاعات تعليم اللغة الإنجليزية كلغة أجنبية. ومن أجل هذه الدراسة تم اختيار عينة تكونت من 432 من دارسي اللغة الإنجليزية في معهد الإدارة العامة والذين مثلوا أربعة مستويات مختلفة من ناحية الإلمام باللغة الإنجليزية. قام أفراد العينة بتكميل نص احتوى على 50 فراغا. بالإضافة إلى هذا فقد تم جمع نتائجهم في امتحانات مركز اللغة الإنجليزية لمادة القواعد ومهارات القراءة والكتابة والتحدث والاستماع. عولجت جميع البيانات إحصائيا وكانت نتائج هذه الدراسة متفقة مع ما سبقها من أبحاث ودراسات.
ومن أهم هذه النتائج وجود ارتباط دال إحصائيا بين طريقة تكميل النص وامتحانات مهارات ومواد اللغة الإنجليزية سابقة الذكر. كما وجد أيضا أن هذا الارتباط يختلف باختلاف مستوى إلمام أفراد العينة باللغة الإنجليزية، حيث كان الارتباط أقوى في حالة الدارسين الأكثر إلماما باللغة الإنجليزية. ومن توصيات هذه الدراسة أن اختبار تكميل النص أداة مفيدة يمكن استخدامها في قاعات تعليم اللغة الإنجليزية. ومن توصيات هذه الدراسة أن اختبار تكميل النص أداة مفيدة يمكن استخدامها في قاعات تعليم اللغة الإنجليزية كلغة أجنبية في نواح عدة. منها، على سبيل المثال الامتحانات التشخيصة القصيرة كما يمكن استخدامها كأداة قياس لمعرفة مدى استعداد الطالب دراسيا، أو لقياس تحصيلة أو لمعرفة كفاءته اللغوية. وبالرغم من إمكانية استخدام اختبار تكميل النص في جميع المستويات اللغوية إلا أن نتائج هذه الدراسة تقترح أن الاستخدام يكون أفضل إذا كان مستوى الكفاءة اللغوية للطلاب متقدما.
سياسات النخبة في الخليج: دراسة منهجية (باللغة الإنجليزية).
Authors: عبدالله جمعة الحاج
Published: June 2024

تهتم هذه الورقة بسياسات النخبة في دول الخليج بصفة عامة. وضمن هذا الإطار يحاول الباحث تعريف النخب السياسية في الخليج وشرح الأسباب التي دعته لافتراض بأن دراسة النخبة هي الإطار المناسب لسبر غور شؤون الخليج السياسية. بالإضافة إلى ذلك، فإن الباحث يحاول أن يلقي الضوء على بعض الاحتمالات المستقبلية المتعلقة بسياسات النخبة الخليجية. وتركز الورقة على الظروف التي تمر بها النخب والأنظمة السياسية الخليجية منذ الغزو العراقي للكويت في الثاني من أغسطس 1990 والتداعيات المرة التي تسبب فيها ذلك الغزو.
تتطرق الورقة إلى العديد من النقاط بما في ذلك الطريقة المتبعة في البحث وتعريف النخب السياسية الخليجية والحيرة التي يقع فيها الباحث لاختيار المنهجية المناسبة ودور الإسلام في سياسات النخب السياسية والبيئة الإقليمية المحيطة وتأثيرها على استقرار النخب السياسية والبعد الداخلي وأثره في استمرارية النخب السياسية، وأخيرا الأخطار التي قد تسببها العمالة الأجنبية لاستقرار المجتمعات الخليجية. ولكي ينجز الباحث عمله فقد استعان بمادة علمية متعددة باللغتين العربية والإنجليزية. تتضمن تلك المادة المقابلات الشخصية والوثائق الرسمية، كالمكاتبات والخطب الرسمية، والمقالات والأخبار الصحفية والمصادر الثانوية المتعلقة بمقولة النخب السياسية والأدبيات التي تناقش شؤون الخليج. ويطرح الباحث فرضيات عديدة، ويحاول في سياق تسلسل الورقة أن يقوم بإثبات صحة تلك الفرضيات. وتقدم الخاتمة التي يطرحها الباحث تصورا شاملا للصعوبات التي قد تواجهها النخب السياسية الخليجية في المستقبل.
ملاحظات نقدية حول وضع الثقافة العربية الإسلامية خلال القرنين الهجريين الأولين.
Authors: نزار التجديتي
Published: June 2024

تنطلق هذه الدراسة من إشكالية التأريخ لبدايات أزمة الثقافة العربية الإسلامية، كما طرحها كتاب أدب الكتاب لابن قتيبة 276هـ في منتصف القرن الثالث الهجري.
ومع أنه، في الواقع، من الصعب الحديث عن أزمة – بالمعنى الفعلي للكلمة – داخل الثقافة العربية الإسلامية في القرنين الهجريين الأولين لأن هذين القرنين كانا عصري نشأة وتكوين، فإننا حاولنا العثور على ملامح هذه (الأزمة) من خلال عرض مكثف للنماذج الثقافية العربية الإسلامية التمثيلية.
وبينا أن من علامات تلك (الأزمة) وعواملها الخفية قيام الصراع بين العلوم التقليدية (علوم العربية) والعلوم الدخيلة (الآداب الجديدة) داخل الثقافة العربية الإسلامية.
وقد اعتمدنا في الدراسة على بعض مفاهيم الابيستمولوجيا المعاصرة مثل الحفريات والتاريخ غير المتصل.
أساليب جذب الانتباه في الإعلان الصحفي: دراسة تطبيقية على إعلانات الصفحة الأولى بالصحف الكويتية.
Authors: حسن إبراهيم مكي
Published: June 2024

استهدفت هذه الدراسة معرفة الخصائص الفنية لإعلانات الصفحة الأولى بالصحف الكويتية اليومية، وذلك من خلال رصد وتحليل عناصر جذب الانتباه في تلك الإعلانات. وقد استمدت الدراسة بياناتها من عينة عشوائية تمثل الصحف الكويتية الأربع – القبس ، الأنباء ، السياسة، الوطن، خلال عام 1994، واعتمدت الدراسة على طريقة تحليل المضمون. وقد تبين من الدراسة أن صحيفة الوطن تأتي في الترتيب الأول من حيث عدد الإعلانات المنشورة بالصفحة الأولى يليها صحيفة القبس، ثم صحيفة الأنباء، وأخيرا صحيفة السياسة. وتمثل الإعلانات عن السلع والخدمات (95%) من إجمالي الإعلانات المنشورة، كما أن معظمها يستهدف الجمهور العام. وعن عناصر جذب الانتباه الخاصة بالهيئة الشكلية للإعلان، تبين أن الألوان التي تستخدم فيما يتراوح بين (11%) إلى (30%) من الإعلانات، كما تبين أن العناصر المستخدمة في تصميم الإعلانات هي العناوين والصور والرسوم والنص وذلك بنسب تتراوح ما بين (12,5%) إلى (37%) تقريبا مع استخدام العناصر التبوغرافية بدرجة مكثفة في حوالي 45% من إجمالي الإعلانات، أما عن عناصر جذب الانتباه الخاصة بالرسالة الإعلانية (المنتج) فقد تبين أن (50%) تقريبا تستخدم الصورة بأساليب مختلفة، كما أن ثلثي الإعلانات يستخدم العنوان الخبري، ويعتمد (93%) من إعلانات الصفحة الأولى بالصحف الكويتية على استخدام الأوتار الوجدانية والعقلية في النص الإعلاني. وعند تصنيف الإعلانات حسب مستوى استخدام عناصر جذب الانتباه ككل/=، تبين أن نصف هذه الإعلانات يقع ضمن المستوى المتوسط، مقابل (17.2 %) يقع ضمن المستوى المرتفع مقابل (22,8%) يقع ضمن المستوى المنخفض.
المسلمة المهاجرة: رؤية نفسية اجتماعية.
Authors: فهد عبدالرحمن الناصر
Published: June 2024

يشهد العالم المعاصر في تلك المرحلة اضطرابات متعددة الجوانب عميقة الأبعاد، ليس فقط بسبب ثورة التكنولوجيا والاتصالات، وإنما أيضا بسبب الصراع المسلح سواء فيما بين العالم، أو في داخل تلك الدول. وعلى الرغم من أن انعكاسات ذلك الصراع تطول كافة الشرائح الاجتماعية، إلا أن المرأة غالبا لا تشارك في صنع هذا الصراع أو إدارته وإنما تكون من ضحاياه، وينطبق ذلك على المرأة المسلمة في الوقت الحاضر، حيث تعاني النساء المسلمات من جراء التهجير القسري بما يتناقض مع حقوق الإنسان ومع ما قرره الشرع الإسلامي بشأن هجرة المرأة، ويترتب على تلك المعاناة آثار نفسية واجتماعية تعاني منها المرأة المسلمة بما يتطلب التعامل المهني المتخصص مع تلك الآثار من منظور إسلامي، وتهدف الدراسة الحالية إلى بلورة رؤية إسلامية بشأن التهجير القسري للمرأة المسلمة وما يحيط بذلك التهجير من ظروف وما يترتب عليه من آثار، وتستند الدراسة في ذلك على طرح قضية التهجير القسري كقضية إنسانية اجتماعية تمس حقوق الإنسان، وتقديم الخلفية التاريخية والفقهية لهجرة المرأة في الإسلام، وكذلك الكشف عن مظاهر الخصوصية في وضع المرأة المهاجرة في العصر الراهن لمراعاة مقتضيات هذه الخصوصية واقتراح ما يناسبها من وسائل للعلاج والإرشاد. وتتبع الدراسة منهج الوصف والاستقراء من أمثلة تاريخية سابقة كما تتطرق إلى التوجه الإسلامي في تحقيق الصحة النفسية باقتراح تصور لخطوات وشروط التعامل مع المسلمة المهاجرة عند تقديم الخدمات الإرشادية العلاجية.
رجال الحديث في البحرين من الصحابة والتابعين.
Authors: حسين علي المسري
Published: June 2024

كان لموقع البحرين في مفهومها الجغرافي القديم أثره الواضح في التمازج والتفاعل الحضاري، فهي بلاد مفتوحة ولا وجود لحواجز وعوائق طبيعية مانعة بينها وبين جيرانها.
هذه الخصوصية قد هيأت مناخا طيبا للاتصال بمواقع الحضارات القريبة منها والبعيدة، فقد كان لها اتصال وتأثر بحضارات بلاد وادي الرافدين، وبلاد فارس، أو حضارات اليمن والحجاز، وفي الشمال حضارة اليونان والرومان، كما كان لها اتصال وثيق بحضارات بلدان الشرق الأقصى، وهي الهند والصين عن طريق التجارة.
كان لهذا الاتصال الحضاري بين البحرين وتلك البلدان أثره الواضح على حياة عرب البحرين في النواحي الروحية والفكرية والاجتماعية.
ففي بلاد البحرين انتشرت ديانات عديدة، كالوثنية فالمجوسية، ثم بعد ذلك ظهرت فيها الديانات السماوية، مثل اليهودية والنصرانية. ومن الملاحظ أن الوعي الروحي لدى عرب البحرين إزاء هذه الديانات كان واضحا، فقد تفاعلوا معها، وكان التدرج الروحي في انتقاء الأفضل من هذه الديانات بارزا لديهم. ولا ريب أن هذه الديانات السماوية قد هيأت الجوانب النفسية والروحية والذهنية لدى معظم قبائل البحرين لقبول الدين الإسلامي الجديد الذي ظهر بمكة.
هذه الحماسة الروحية دفعت بعض زعمائهم فأخذ يستطلع الخبر عن هذا الدين الجديد منذ أن كانت الدعوة الإسلامية في مهدها بمكة، وكان اهتمام الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم صاحب الدعوة بأهل البحرين يتفق ويتناسب مع هذه الروحيات العالية التي يتحلى بها عرب البحرين، وكان لهذا الاهتمام أبعاد ثلاثة، روحية واقتصادية وسياسية، قد أشرنا إليها في مضامين هذا البحث.
وقد حرصت بعض الشخصيات من عرب البحرين، مع بعد مكانها الجغرافي، أن يكون لها شرف الصحبة برسول الله، وقد تهيأ لها أن حفظت ما سمعته عن رسول الله من أقوال وأفعال، فقمنا بعمل دراسة تحليلية لكل حديث شريف روته هذه الصحبة، موضحين أبعاده الروحية والتربوية والاجتماعية والفكرية.
وأوضحنا مدى تأثر عرب البحرين، خاصة قبائل عبد القيس وربيعة بالأحداث السياسية التي عانى منها العالم الإسلامي في العصر الراشدي. ثم أفردنا بابا للتابعين من عرب البحرين ومن جاء بعدهم، موضحين الدور الروحي لهذه الفئة، خاصة فيما يتعلق بعلم الحديث الشريف والتفسير والفقه.
وقد تأثر علماء البحرين بالحركة الروحية والفكرية التي سادت أوساط العالم الإسلامي في القرنين الثاني والثالث الهجريين. فقط استقطبت هذه الحركة علماء البحرين فرحلوا إلى مراكز الثقافة والعلم مصدر الإشعاع الفكري، المتمثلة آنذاك بمدن البصرة والكوفة وبغداد.
القراءة الشاذة وفصّ الخلاف بين ابن مجاهد وابن شنبوذ.
Authors: عبداللطيف محمد الخطيب
Published: June 2024

يتناول هذا البحث القراءة الشاذة، وما نشب من خلاف بين عالمين جليلين من علماء القراءات هما: ابن مجاهد وابن شنبوذ في القرنين الثالث والرابع.
فقد دأب ابن شنبوذ على الأخذ بالقراءة الشاذة، والقراءة بها في الصلاة، وتبعه خلق، وكان بذلك يقتدي بالسابقين من الصحابة والتابعين من أمثال أبي بن كعب وعبدالله بن مسعود. فتصدى له ابن مجاهد، وحذره المرة تلو المرة، فلم يجد صدى لتحذيره، فشكاه إلى وزير يدعى ابن مقلة، وجمع له مجلس القضاء، وجرت مناقشة ابن شنبوذ في هذه القراءات التي نقلت عنه، فأصر على موقفه، فأمر الوزير بجلده، فجلد، فأعلن توبته عن الأخذ بهذه القراءات، ثم نفي من بغداد.
وفي هذه الدراسة عرض لهذا الخلاف، وتفصيل للقراءات التي اختلف فيها، ثم بيان لما نراه وجه الحق في هذه المسألة.
مفهوم المحاكاة عند أرسطو وعند الفلاسفة العرب حسب ترجمة كتاب فن الشعر في العصور الوسطى (باللغة الإنجليزية).
Authors: عبدالوهاب الحكمي
Published: June 2024

إن مفهوم المحاكاة في الشعر عند أرسطو كان له تأثير كبير في التراث الشرقي والغربي على السواء. الكتاب العرب وخاصة المترجمون والفلاسفة أعجبوا بأعمال أرسطو، وقد ترجمت أغلب أعمال أرسطو إما عن اللغة اليونانية أو اللغة السريانية التي كانت منتشرة في بلاد الشام.
هذا البحث يثبت أن الكتاب الغرب من أمثال الفارابي وابن سينا وابن رشد وحازم القرطاجني قد اهتموا بكتاب فن الشعر لأرسطو وقاموا بشروح عليه من أمثال شروح ابن رشد.
إن الفارابي وابن سينا وحازم القرطاجني قد قاموا بشرح مفهوم المحاكاة عند أرسطو. وقد فهموا إلى حد ما مفهوم المحاكاة في الأعمال الأدبية ولو أن بعضهم فهم من هذا المفهوم الأدبي أنه إعادة صنع الشيء. أما ابن رشد الذي قام بشرح كتاب فن الشعر لأرسطو فقد قام بوضع شروح وأمثلة من الأدب العربي مما يثبت أن ابن رشد لم يدرك المفهوم الحقيقي لفن الشعر.
لقد اشتركوا مع أرسطو في أن مفهوم المحاكاة هو تقديم الأفكار العامة والأدبية من التاريخ ووضعها في إطار أدبي. ويبدو أنهم إلى حد ما فهموا مفهوم المأساة والملهاة أي التراجيدي والكوميدي في الأدب العالمي. إن هذا البحث يوضح أثر الفكر اليوناني على الفلسفة والأدب العربي.
دور النبر في عملية التشطير المقطعي في اللغة الإنجليزية (باللغة الإنجليزية).
Authors: عصام أبو سليم
Published: June 2024

يدور موضوع هذا البحث حول تأثير النبر Stress في عملية التشطير المقطعي Syllabification أو تنظيم الصوامت البيصائتية intervocalic consonants في مقاطع Syllables في الكلمات البسيطة في اللغة الإنجليزية. ويستعرض البحث المبادئ التي تؤدي إلى إعادة التشطير Resyllabification بعد تطبيق قاعدة تحديد موقع النبر على البنية التحتية للكلمة. وتظهر الأمثلة المستخدمة في هذا البحث أن المقاطع المنبورة تجذب إليها الصوامت البيصائتية بشكل يتعارض في بعض الحالات مع أحد المبادئ الأساسية لعملية التشطير والذي يضع أكبر عدد ممكن من الصوامت في مقدمة المقطع. ويبرز دور النبر في عملية التقطيع عند تفسير وجود الصوامت الثنائية المقطعية Bisyllabic consonants ، أي الصوامت التي تنتمي إلى مقطعين في آن واحد، والتي تظهر نتيجة لتداخل عمل المبادئ الأساسية لعملية التشطير مع مبادئ التشطير اللاحقة التي تأخذ النبر بعين الاعتبار. ويؤكد البحث ما توصل إليه آخرون في هذا السياق من أن الاشتقاق الفونولوجي للكلمات في اللغة الإنجليزية يتطلب تطبيق قاعدة إعادة التشطير لإعادة تنظيم الصوامت البيصائتية في المقاطع المجاورة بعد تطبيق قاعدتي التشطير وتحديد مكان النبر، وذلك لتفسير الحالات التي تظهر ما يتناقض مع المبادئ الأساسية لعملية التشطير في البنية الصوتية للكلمة.
محافظة ظهران الجنوب بمنطقة عسير: دراسة في العمران الريفي.
Authors: محمد بن مفرح القحطاني
Published: June 2024

شهدت المناطق الريفية في المملكة العربية السعودية خلال تنفيذ خطط التنمية الخمسية التي بدأت منذ عام 1390 هـ (1970م) نموا سريعا في جميع المجالات الاقتصادية والاجتماعية، مما أثر على أنماط الاستيطان الريفي، لذا فإن الهدف من هذه الدراسة هو التعرف على الخصائص العامة للقرى في محافظة ظهران الجنوب بمنطقة عسير والتي يوجد بها حوالي 30 % من مجموع قرى المملكة العربية السعودية.
تهتم الدراسة بتحليل أنماط التوزيع المكاني للقرى والخدمات العامة، والعوامل الجغرافية المؤثرة في أنماط التوزيع، ودراسة أحجام القرى وأشكال ترتيبها الداخلي، وقد تم الاستفادة من بعض الأساليب الإحصائية للخروج بنتائج مرضية. أظهرت النتائج أن قرى المحافظة تسلك في توزيعها المكاني النمط العشوائي من حيث المسافة والتوزيع، كما تشير النتائج إلى وجود أنماط مختلفة لتوزيع الخدمات العامة. أما بالنسبة لأحجام القرى فقد تبين أن غالبيتها صغيرة الحجم. وبينت الدراسة أن الشكل المثالي للقرى في المحافظة بدأ يتغير بشكل سريع، حيث بدأت القرى تهجر مواقعها الأصلية وتأخذ الشكل الخطي المشتت. وقد انتهت الدراسة إلى بعض التوصيات والمقترحات التي يؤمل أن يستفاد منها في حل بعض مشاكل القرى وتطويرها.
أبعاد الحب النفسية من خلال التجربة الذاتية لابن حزم.
Authors: الشفيع الماحي أحمد
Published: June 2024

عرف الحب كحالة نفسية تستمد معينها من المجانسة والمشاكلة بين نفسين، وتستند في مجملها على الذهن فتنطبع فيه صورة لمحبوب تحتل في خيال المحب مركزا مرموقا، وتهدف هذه الدراسة إلى الكشف عن أبعاد الحب النفسية المختلفة معتمدة في الأصل على تجربة ابن حزم وخبرته الذاتية.
وتحقيقا لهذه الغاية قسمت الدراسة إلى عدة موضوعات:
أولا: بيان مراتب الحب حيث أوضحت أن الحب يمر بمراحل نفسية يبدأ كميل نفسي، ثم ينقلب الميل إلى مودة، فخلة لينتهي كعشق.
ثانيا: مظاهر الحب، وهو ما يطفو على سطح الوجود الخارجي، وقد حصرته الدراسة في مظهرين أولهما الانبساط الشديد أو الفرح، وثانيهما اضطراب النفس، ورهافة شعورها، وكثر تقلبها.
ثالثا: الوصل وهو التقاء المحبين وعلى فترة زمانية معينة، وهو من خصوصيات المحبين، قد يوصف ولكن لا يدرك حقيقته إلا من جربه.
رابعا: الوفاء وهو ثبات المحب على حبه وإخلاصه فيه.
وأخيرا تطرفت الدراسة إلى الفراق حيث بينت أن افتراق المحبين إما أن يكون عن إرادة حرة ولدوافع محتومة، وإما أن يكون يغير رغبة، موضحة في الحالتين آثارهما النفسية.
بنو إسرءيل، وليس اليهود.
Authors: زياد منى
Published: June 2024

تعود جذور الاعتقاد السائد بأن أتباع اليهودية هم من نسل بني إسرءيل إلى العديد من الأمور وعلى رأسها الجهل بالتاريخ المرتكز على سوء تأويل مقاطع محددة من العهد القديم. لكن القراءة الصحيحة لكتاب اليهودية المقدس والمتجرد من الأحكام المسبقة توضح أن بني إسرءيل كانوا من أقوام المشرق العربي البائدة التي لم تتمايز عن محيطها السكاني إلا بالديانة وما ارتبط بها من طقوس.
وتظهر متابعة تطور بني اسرءيل وفق رواية العهد القديم بدءا من خرافة الخلق وحتى السبي البابلي أن إله التوراة يهوه كان في هيكل تعبد بني اسرءيل مجرد واحد ضمن آخرين. كما تثبت القراءة الواعية لمقاطع محددة من العهد القديم أن من يشار إليهم على أنهم الأجداد الأولون، لم يتعبدوا – منذ البداية على الأقل – لإله التوراة يهوه. وينطبق هذا الأمر أيضا على موسى التوراة، أو أحدهم بالأحرى الذي انتقل إلى التعبد له في مرحلة ما. كما توضح الدراسة المتأنية لمقاطع التوراة المرتبطة بثلاث مفردات محددة مترادفة هي (هجرة ، هلوي ، هنكر) بأن الأسباط لم يتعبدوا منذ البداية ليهوه حيث توجد العديد من الأدلة على ذلك وعلى رأسها أن الاسم إسرءيل يربطها بالذات الإلهية (إل / إيل) وليس بإله التوراة يهوه، فضلا عن أن أسماء ملوك يهوذا وإسراءيل نادرا ما ربطت بما يوضح بشكل لا لبس فيه أن الانتقال إلى التعبد له كان عملية لاحقة.
وفي مرحلة ما بعد سبي مملكة يهوذا أضحى اسم الأخيرة رديفا عند الآخرين أطلقوه على أتباع الشريعة التي تطورت على يد كهنة نشطوا فيها قبل ذلك. لكن نظرا للتباينات العقدية الكثيرة بين مختلف الطوائف، والتي أدت إلى صراعات وحروب دموية بينها – فمن الأصح والأدق أن تسمى اليهودية نسبة إلى إله التوراة يهوه. وتشير الأسفار المتأخرة من التوراة وكذلك العهد الجديد وكتابات المؤرخين والأدباء الرومان والإغريق إلى عمليات تحول وتحويل قسري واسعة النطاق جرت في مختلف أنحاء سوريا وباقي أقاليم الإمبراطورية الرومانية. ويؤكد هذا التعامل التفصيلي مع المعتنقين في التلمود وباقي الكتابات الدينية اليهودية بالتفاصيل المعروفة، بما يعني أن مقولتي (الصفاء العرقي) والانحدار القومي لليهود من بني إسرءيل تتناقض مع الحقائق العلمية والتاريخية الموثقة، وأن رافعي شعارها ينتمون إلى مجموعات الهوس العرقي ليس إلا.
تقطيع الصوامت الواقعة على الحدود الداخلية للكلمات المركبة في اللغة الإنجليزية (باللغة الإنجليزية).
Authors: عصام أبو سليم
Published: June 2024

يدور موضوع هذا البحث حول الأسس التي يتم بموجبها تقطيع الصوامت الواقعة على الحدود الداخلية، أي تعيين المقطع الذي تنتمي إليه هذه الصوامت، في الكلمات المركبة (Compound words) في اللغة الإنجليزية. ويبين هذا البحث أن تقطيع هذه الصوامت لا يأخذ بعين الاعتبار الحدود المورفولوجية الواقعة بين الكلمات المكونة للكلمة المركبة، وبالتالي فإن هذه العملية تقوم بنقل صامت ينتمي إلى المقطع الأخير في الكلمة الأولى إلى المقطع الأول في الكلمة الثانية، أو بالعكس. وهذا يعني أن هناك تشابها بين قواعد التقطيع التي تنطبق على الصوامت البيصائتية (intervocal ic consonants) في الكلمات البسيطة وتلك التي تنطبق على الصوامت البيكلماتية (interword consonants) في الكلمات المركبة في اللغة الإنجليزية. ويبين البحث أيضا أن قواعد التقطيع التي تنقل الصوامت من نهاية الكلمة الأولى وتضعها في بداية المقطع الأول في الكلمة الثانية هي أكثر شيوعاً من تلك التي تنقل الصوامت من بداية الكلمة الثانية إلى المقطع الأخير في الكلمة الأولى.
ضريبة التمتع العثمانية في إمارة شرق الأردن (1921-1946).
Authors: محمد أحمد صلاح
Published: June 2024

سعت حكومة شرق الأردن إلى تجديد قانون الضرائب الذي ورثته عن العثمانيين وتطويره، بشكل يحقق العدل والمساواة بين المكلفين، وكان من بين إجراءاتها إلغاء ضريبة التمتع العثمانية في سنة 1933، وإحداث ضريبتي الدخل ورخص الصناعات والمهن.
راعت الحكومة في قانوني ضريبة الدخل ورخص الصناعات طبيعة السكان، وتحسين مواردها المالية، وتحقيق العدل والمساواة بين المكلفين. غير أن قانون رخص الصناعات عجز عن تحقيق المساواة بين المكلفين بسبب تفاوت أرباح التجار وأصحاب الصناعات، في حين ضمن قانون ضريبة الدخل المساواة بين المكلفين، لأنه وضع على أساس النسبة المتصاعدة في الدخل بالنسبة للموظفين والمستخدمين، إلا أنه لم يحقق المساواة بينهم وبين أصحاب الشركات والصناعات الذين لم يكلفوا بدفع الضريبة، لكونهم خاضعين لرسوم رخص الصناعات، مما اضطر الحكومة إلى إصدار القانون رقم 26 لسنة 1945، وقد تم بموجبه فرض الضريبة على غير الخاضعين لها بمقتضى قانون ضريبة الدخل لسنة 1933.
قلق الموت قبل العدوان العراقي وبعده لدى طلاب جامعة الكويت.
Authors: أحمد محمد عبدالخالق
Published: June 2024

قلق الموت نوع خاص من القلق العام، يشير إلى حالة انفعالية مكدرة، ومشاعر شك وعجز وخوف تتركز حول كل ما يتصل بالموت والاحتضار لدى الشخص نفسه أو ذويه. ومن الممكن أن تثير أحداث الحياة هذه الحالة الانفعالية غير السارة وترفع من درجتها. وقد ظهرت علاقة بين قلق الموت وكل من: بعض التخصصات الدراسية، والمهنة، وبرامج خفض معدلات قلق الموت، وبعض الظروف الاجتماعية والمرضية، والاضطرابات المدنية والحروب. واعتمادا على ذلك فقد افترض أن متوسطات قلق الموت بعد العدوان العراقي على دولة الكويت ترتفع عنها فيما قبله.
أجريت هذه الدراسة أول عام 1993 (بعد سنتين من تحرير دولة الكويت) على عينة من طلاب جامعة الكويت من الجنسين (ن=292) وقورنت هذه العينة بأخرى مناظرة كان قد سبق التطبيق عليها في عام 1988، قوامها 477 من الطلاب. واستخدم مقياس "تمبلر" لقلق الموت في مرتي التطبيق، ويتسم بخصائص سيكومترية جيدة على عينات كويتية. وكشفت النتائج عن ارتفاع متوسطات قلق الموت بعد العدوان العراقي بالمقارنة إلى ما كان قبله لدى كل من الذكور والإناث الكويتيين. كما ظهرت فروق بين الجنسين في مرتي التطبيق (للإناث متوسط أعلى من الذكور). وكانت جميع هذه الفروق دالة إحصائيا. وقد فسرت هذه النتائج في ضوء بحوث قلق الموت بوصفه وحدة مرنة يمكن أن تتأثر بالظروف البيئية.
هل كان لودفيج فتجنشتين وضعياً منطقياً؟.
Authors: عبدالله محمد الجسمي
Published: June 2024

يهدف البحث إلى إزالة الالتباس الذي وقع فيه عدد من المشتغلين بالفلسفة في الوطن العربي والمتضمن ربط الفيلسوف النمساوي الأصل لودفيج فتجنشتين بالوضعية المنطقية واعتباره واحداً من فلاسفتها. ولتحقيق هذا الهدف يقسم البحث إلى قسمين: الأول يتناول الفترة التي سبقت ظهور الرسالة المنطقية الفلسفية لفتجنشتين والتي تعبر عن أفكارها، ومن ثم ، نشأة الوضعية المنطقية ومتى تم اللقاء بين الطرفين وما طبيعة الأحاديث التي دارت بينهما. ويغلب على هذا القسم الطابع البيوغرافي. أما القسم الثاني والذي يشكل الجزء الأكبر من البحث، فيعرض الموضوعات الفلسفية ذات الطابع الاختلافي بين فتجنشتين والمناطقة الوضعيين ومدى جوهريتها. ويتم التركيز فيه على ثلاثة موضوعات أساسية: الأول علاقة الفلسفة بالعلم. والثاني صحة القضايا اللغوية وخطؤها استنادا إلى مبدأ التحقق عند المناطقة الوضعيين ونظرية التقابل عند فتجنشتين. والثالث الموقف من الأخلاق والجمال والدين. ومن خلال مناقشة هذه الموضوعات نبين وبشكل حاسم الفرق بين الطرفين بحيث لا يمكن أن يعتبر فتجنشتين مؤسساً أو عضواً من أعضاء الوضعية المنطقية المعروفة بـ جماعة فيينا (أو حلقة فيينا - Vienna Circle).
مساعدات الصندوق الكويتي للتنمية الاقتصادية العربية (دراسة جغرافية).
Authors: غانم سلطان أمان
Published: June 2024

تهدف هذه الدراسة إلى التعرف على مساعدات الصندوق الكويتي للتنمية الاقتصادية العربية، وبيان موقع هذه المساعدات بين المساعدات العربية لدول الوطن العربي والعالم النامي، وبيان حدود الانتشار الجغرافي لهذه المساعدات، فضلا عن التعرف على التوزيع الجغرافي والقطاعي لقروض الصندوق الكويتي، هذا بالإضافة إلى معرفة ما إذا كان هناك مردود سياسي لهذه المساعدات يسهم في نصرة قضايا الكويت الوطنية.
وتعرضت الدراسة لنشأة الصندوق الكويتي للتنمية الاقتصادية العربية (31/ 12/ 1961) وأهدافه وأهم خصائصه، والعوامل الجغرافية التي أسهمت في تأكيد فكرة إنشاء الصندوق، والانتشار الجغرافي للمساعدات الكويتية عن طريق هذا الصندوق الذي غطى كامل الدول العربية غير النفطية والدول النامية في آسيا وأفريقيا وأمريكا اللاتينية ممتدا بذلك إلى نحو 81 دولة حتى ديسمبر 1996.
وتناولت الدراسة أيضا التوزيع الجغرافي لمساعدات الصندوق موضحة البلد وعدد القروض وقيمتها مع دراسة تحليلية تفسر تباين الأرقام واختلافها من بلد لآخر. وتنتقل الدراسة بعد ذلك إلى التوزيع الجغرافي للمنح والمساعدات الفنية ثم تتعرض للتوزيع القطاعي لقروض الصندوق، موضحة أهم الموجهات الجغرافية التي تفسر الاهتمامات بهذه القطاعات سواء كانت زراعة أو صناعة أو كهرباء أو نقلاً ومواصلات وتخزيناً أو ماء وصرفاً صحياً.
ومن بين موضوعات الدراسة المردود السياسي لمساعدات الصندوق، والتي ظهر من الدراسة أن هناك شواهد تؤكد إيجابية هذا المردود. وقد خرجت الدراسة بالعديد من النتائج التي أكدت فرضياتها. وقد اختتم البحث بعدد من التوصيات التي تقدم بها الباحث من خلال نتائج دراسته.
بعض المفاهيم عن السلطة الملكية وارتباطها بالعقيدة في مصر الفرعونية.
Authors: حسن محمد السعدي
Published: June 2024

يتناول البحث تلك العلاقة الوثيقة بين قيام الملكية المصرية بعد الوحدة على يد مينا (نعرمر) ومجموعة القيم الدينية التي تم توظيفها بعد الوحدة للحفاظ على الملكية، بهدف تلافي أية محاولة للانفصال. حيث استعرض البحث عملية التطور السياسي للمجتمع المصري بشقيها التاريخي والبيئي، اللذين هيئا الأذهان لملكية تعلو فوق المستوى البشري، ولازدواجية تعادلية قوامها الأزواج الحياتية والقيمية المتضادة.
ولقد اتخذ مينا من التدابير الواقعية ما يدعم الوحدة بين شطري الوادي في إطار تلك الازدواجية أو الثنائية. من ذلك مثلا الزواج السياسي من الشمال وعدم الاعتماد في اختيار الصفوة على بني جلدته من الجنوبيين. وكرس ذلك رمزيا بتعادلية النصر بين طرفي أسطورة الصراع بين حور وست، والتعبير عنه يتمثل شعارات القطرين فضلا عن الارتباط بأوزير. كما جعل العاصمة منف في موقع يعكس تلك التعادلية من ناحية، ويربط الملكية بمميزات المعبود بتاح في اللاهوت المنقي، لاسيما السلطة (حو) والإدراك (سيا) . وقد انسحب ذلك أيضا على الارتباط الملكي بتاسوع عين شمس في منظومة عقدية لتكريس السلطة الملكية المتجاوزة للطبيعة البشرية، ومنحها الاستمرارية داخل مصر وخارجها.
ولقد كان حرص الملوك على توكيد شرعيتهم بناء على المبدأ السابق، مساويا وبالقدر نفسه لاعتبار الخروج عليه ضربا من ضروب الهرطقة. ومن أمثلة الوضع الأول مسألة الولادات الإلهية أو النبوءات مثلما تم على عهد الأسرة الخامسة وأمنمحات الأول وحتشبسوت. أو مثلما كانت الحال في محاولتي بر إيب سن وأخناتون، بالنسبة للوضع الثاني.
ولقد تناول البحث بالعرض والتفنيد بعض القضايا الحضارية المرتبطة بهذه القضية مثل ارتباط البيئة الفيضية وإفرازها للحكومات المركزية وعمليات السخرة، بنظم الحكم المطلقة ودور (ماعت) العدالة حيالها.
استقبال مؤلفات ديكنز: من قرائه الأول إلى قرائه العرب المعاصرين (باللغة الإنجليزية).
Authors: أنطوني جوهي
Published: June 2024

الهدف من هذه المقالة هو تتبع تجاوب القراء لقصص ديكنز في وقت نشرها وحتى الزمن الحاضر. سنظهر أولا كيف أن الاستقبال لأعمال ديكنز لم يتأثر بالمقاييس الاجتماعية لمجتمع معين فحسب، وإنما بظروف إنتاج القصة، وتوزيعها، واستهلاكها، ولهذا فإن المقالة ستكون تابعة لمجال الدراسات الثقافية.
من ثم يضيق التركيز لينحصر بالتحديد في الاهتمامات الأدبية وفي نتائج استجابة كاتبين روسيين من كتاب القرن التاسع عشر لأعمال ديكنز هما تولستوي ودستويوفسكي- واللذان بدون شك، قد قرأ أعماله. وتظهر مؤلفاتهما بأوجه مختلفة التأثير العميق للكاتب الإنجليزي عليهما. كما يشير البحث إلى كاتبين أوروبيين مهمين من كتاب القرن العشرين هما بروست وكافكا، بهدف شرح كيفية تأثير قراءتهما للكاتب الإنجليزي على إنتاجهما القصصي.
وأخيرا نبين بعد ذلك كيفية استقبال كاتبين عربيين من القرن العشرين لأعماله وهما نجيب محفوظ وهنا مناح. كما نستنتج أن البعد السياسي – الاجتماعي لمؤلفات ديكنز هو العامل الأساسي لجذبهما مع أن المنحة العاطفية لعبت دورا مهما بالنسبة للأخير.
الرضا عن الخدمة الصحية بدولة الكويت لدى كل من الجمهور المستفيد والأطباء.
Authors: معصومة أحمد إبراهيم  , غانم سلطان أمان
Published: June 2024

يعرف التخطيط الصحي بأنه رسم السياسة المفصلة لتوفير الخدمات الصحية للمواطنين على شكل برامج ومشروعات، تستهدف بلوغ المستوى الصحي لمطلوب للفرد والمجتمع، وتتصف بان لها خصائص محددة في فترة زمنية معينة، وذلك بالاستغلال الأفضل للإمكانات المادية والبشرية المتاحة، مع ضرورة مراعاة مبدأ التوزيع العادل والمتوازن لعناصر الخدمات الصحية على جميع مناطق الدولة. واستهدفت هذه الدراسة معرفة مستوى الرضا عن مجالات الخدمات الصحية بالكويت للمستفيدين والعاملين ومعرفة مستوى التقبل لدى الجمهور للعلاج المقدم، وكذلك معرفة مدى تحمس العاملين في المجال الصحي في أداء عملهم، علاوة على معرفة المشكلات التي تواجه الجمهور أثناء طلب الخدمات الصحية، والمشكلات التي تواجه الهيئة الطبية عند القيام بتقديم هذه الخدمات. وسارت الدراسة وفق منهج وفروض محددة، وبإطارين: أولهما نظري والآخر عملي ميداني اشتمل على: إجراءات الدراسة والأساليب الإحصائية المستخدمة، واشتملت عينة الدراسة على استبانتين أولاهما للجمهور،والثانية لشريحة الأطباء، حيث بلغ حجم المبحوثين في الأولى 395 شخصاً وفي الثانية 306 طبيباً. وتمثلت المحاور الأساسية لأسئلة استبانة الجمهور والأطباء في مستوى الخدمة الصحية، والعلاقات الإنسانية، ومدى التقبل والرضا عن الخدمة، والمشكلات التي تواجه المستفيدين.
وبعد تحليل مستوى الرضا عن طبيعة الخدمات الصحية في الكويت ومستوى العلاقات الإنسانية والتقبل والمشكلات التي يواجهها المستفيدون من خلال جداول المتغيرات والمتوسطات والانحراف المعياري وقيم ت- خرجت الدراسة بمجموعة من النتائج لعل أهمها أن الذكور من المستفيدين كانوا أكثر رضا من الإناث عن بعض مجالات الخدمة. وفي مجال العلاقات الإنسانية اتضح عدم فروق ذات دلالة بين الكويتيين وغير الكويتيين ولا بين الموظفين والطلبة، ولم تظهر كذلك فروق ذات دلالة بين متغيرات الجنس والجنسية والوظيفة، حيث تساوى الجميع في نظرتهم وحكمهم على المشكلات التي تواجههم كمستفيدين. وقد أبرز الباحثان جانباً من هذه المشكلات.
أما على مستوى تحليل التباين فقد أكدت الدراسة وجود فروق ذات دلالة إحصائية في مجال الرضا عن الخدمة الصحية، بين مجموعة الأعمار الثلاثة بين كل من الكويتيين وغير الكويتيين، وذلك لصالح الشريحة العمرية 30 سنة فأكثر. وكان المستوى التعليمي الثانوي هو الأكثر رضا عن الخدمات الصحية. وفي مجال العلاقات الإنسانية ظهرت فروق بين مستوى التعليم الثانوي الذين أكدوا وجود هذه العلاقات.
وكانت المجموعة العمرية (30 سنة فأكثر) هي الأكثر تعبيرا عن وجود مشكلات يواجهونها عند طلب الخدمة. أما الأطباء فقط ظهر من الدراسة عدم وجود فروق واضحة في مجال الرضا عن الخدمات الصحية ، بمعنى أن جل عينة الأطباء قد أكدت على وجهات نظر متقاربة. وعلى مستوى العلاقات الإنسانية كان الأطباء غير الكويتيين أكثر تأييدا وتحمسا لوجود مثل هذه العلاقات. وكان الأطباء الذكور أكثر تقبلا ورضا عن الخدمات من الإناث، كما كان هؤلاء أيضا أكثر تعبيرا عن طبيعة المشكلات التي يواجهونها.
أما في مجال تحليل مستويات الرضا والعلاقات الإنسانية والتقبل والمشكلات، فقط اتضح أن الأطباء الذين أمضوا في الخدمة أكثر من عشر سنوات هم الأكثر رضا عن الخدمة، وفي مجال العلاقات الإنسانية كانت وجهات نظر الأطباء متقاربة، كما أبدوا جميعا درجة من التقبل عن الخدمة، وتقارب وجهات نظرهم فيما يتعلق بالمشكلات.
هذا، وقد انتهت الدراسة إلى مجموعة من التوصيات وضعها الباحثان أمام صناع القرار في قطاع الخدمات الصحية بدولة الكويت.
توكيد الذات والتوافق الزواجي (دراسة ميدانية على عينة من الأزواج المصريين).
Authors: طريف شوقي فرج  , محمد حسن عبدالله
Published: June 2024

تهدف هذه الدراسة إلى الكشف عن العلاقة بين توكيد الذات لكل من الزوج والزوجة وبين توافقهما الزواجي، والوقوف على أكثر المهارات النوعية للتوكيد تنبؤا بمستوى التوافق الزواجي، فضلا عن العلاقة بين التفاوت في مستوى التوكيد بين الأزواج والزوجات وتوافقهم الزواجي.
وقد أجريت الدراسة على 140 زوجاً وزوجاتهم من بين العاملين بمحافظة المنيا بجمهورية مصر العربية، وكان متوسط أعمار الأزواج 7.5 - 39.3 عاما، والزوجات 6.9 - 34.4 عاما، وكانوا من ذوي التعليم المتوسط والعالي.
وطبق عليهم مقياسان لكل من توكيد الذات في العلاقات الزواجية، والتوافق الزواجي، وذلك في موقف استبار فردي لكل من الزوج والزوجة على حدة بواسطة باحثين من نفس نوعهم.
رمزية الأحلام أثناء احتلال الكويت (باللغة الإنجليزية).
Authors: زبيدة علي أشكناني
Published: June 2024

يتفحص هذا البحث موضوع الأحلام أثناء الاحتلال العراقي للكويت يوصفها نظاماً رمزياً. وقد احتوى البحث على نماذج من اثنين وخمسين حلما، تم جمع اغلبها خلال فترة الاحتلال. هذه الأحلام تخص بصورة أساسية المجتمع الشيعي في الكويت. وقد تم ربط هذه الأحلام بالفكر الشيعي وبعض الأفكار الأساسية التي تكتنف هذا الفكر كالإمامة والعصمة ومفهوم الاضطهاد. ومن خلال تحليل الأحلام يبين البحث أهمية الجانب الثقافي للرموز التي تستمد بدورها قوتها ومضمونها المعرفي من مكونات هذه الثقافة للرموز التي تستمد بدورها قوتها ومضمونها المعرفي من مكونات هذه الثقافة، وتقوم في الوقت نفسه بتعزيز العناصر الأساسية لهذه الثقافة.
المرأة الكويتية والعمل : الحدود القديمة والآفاق الجديدة (باللغة الإنجليزية).
Authors: لبنى أحمد القاضي
Published: June 2024

تعرض هذه الدراسة دور المرأة الكويتية في التنمية، باستخدام بيانات من آخر ثلاثة عقود أظهرت أن المرأة الكويتية لم تقم بتحسين مستواها التعليمي فحسب، ولكنها بدأت بالاتجاه لمهن جديدة لتستفيد من مهاراتها.
لقد أظهرت الدراسة كيفية دخول المرأة الكويتية في القوى العاملة، وأيضاً توزعها بين القطاعات الاقتصادية المختلفة، وذلك عن طريق استخدام بيانات القوى العاملة لمتغيرات مثل: السن ، والمستوى التعليمي، والمهنة ، والحالة الاجتماعية.
إلى جانب بعض النواحي الإيجابية مثل دخول المرأة الكويتية إلى مهن جديدة وتحسن مستواها العلمي تبين الدراسة جوانب سلبية مثل التقاعد المبكر للمرأة الكويتية بوصفه مصدرا لاستنزاف الخبرات من القوى العاملة في الوقت الذي يكون المجتمع بحاجة إليها وهي في قمة عطائها.
وتبين الدراسة أيضاً بعض الطرق للاستفادة من المرأة الكويتية لأطول مدة ممكنة، سواء عن طريق سياسات تطبقها الدولة أو طرق يستخدمها أفراد المجتمع لخدمة التنمية الاجتماعية مثل الأعمال الخيرية التطوعية المختلفة.
أخيرا أظهرت الدراسة أنه على الرغم من اتجاه غالبية النساء الكويتيات للعمل في النطاق التقليدي هناك حركة من قبل بعضهن للاتجاه إلى مهن جديدة.
دراسات التقابل والمقارنة البلاغية في اللغويات المعاصرة: دراسة استطلاعية نقدية.
Authors: لافي ماجد الحربي
Published: June 2024

تبحث هذه الدراسة الاستطلاعية تحديد الاتجاهات البحثية في مجال دراسات التقابل والمقارنة البلاغية بين بيئات لغوية وثقافية غير متجانسة. وفي سبيل تحقيق ذلك تأخذ في تعقب دراسات التقابل والمقارنة البلاغية في اللغويات المعاصرة في إطارها غير التقليدي خلال الربع الأخير من هذا القرن، وذلك من خلال إجراء مسح تستعرض فيه أهم ما توصلت إليه الأبحاث والدراسات المعاصرة التي بحثت في النص المكتوب عبر ثقافات مختلفة، هادفة بذلك إلى توظيف نتائج هذه الدراسات لخدمة الاتصال اللغوي عبر ثقافات غير متجانسة، وتعلم اللغات الأجنبية وتعليمها. بالإضافة إلى تلمس مواقع البحث التي يمكن أن تخدم الناطقين باللغة العربية، لاسيما عند اتصالهم الكتابي مع بيئات لغوية وثقافية غير متجانسة مع العربية.
البناء السردي في مقامات جلال الدين السيوطي.
Authors: عبدالله محمد الغزالي
Published: June 2024

السرد أحد أهم المكونات الأساسية للعقل العربي، وهو مظهر أساسي من مظاهر التعبير في الأدب العربي، لذا فقد ظهرت الأنواع القصصية السردية في الأدب العربي القديم مثل الحكايات الخرافية والسير الشعبية والمقامات.
ويأتي هذا البحث ليؤكد أن العقل العربي بمكوناته الثقافية التقليدية قد استمر حتى العصر المملوكي الذي ظهرت فيه نفس الأنواع القصصية السردية. وجاء التركيز في هذا البحث على مقامات جلال الدين السيوطي المتوفي سنة 911 هـ / 1505 م بوصفها نموذجاً لتلك الأنواع القصصية السردية التي شاعت في العصر المملوكي.
وكانت بداية هذا البحث تتبع السرد بوصفه موروثاً عربياً قديماً استمر حتى العصر المملوكي، ثم تناول البحث مقامات جلال الدين السيوطي حيث تم التركيز فيها على: بنية الاستهلال السردي، الراوي، البطل، البعدين المكاني والزماني، الحكاية ولحظة التعرف، ثم لغة الخطاب السردي وأسلوبه.
وانتهت الدراسة لتؤكد أن العقل العربي بمكوناته التقليدية استمر عبر العصور حتى العصر المملوكي، وانعكس ذلك في الأنواع القصصية السردية التي استمرت أيضاً حتى هذا العصر، ولاسيما المقامات التي حافظت على بنيتها السردية منذ عصر بديع الزمان الهمذاني حتى عصر جلال الدين السيوطي.
طائر النعام في بعض حضارات الشرق الأدنى القديم.
Authors: علاء الدين شاهين
Published: June 2024

كان طائر النعام (في اللغة المصرية Niw Var. وفي اللاتينية Struthio Camelus) من بين الطيور التي عرفها المصريون القدماء، مثلهم في ذلك مثل باقي سكان حضارات الشرق الأدنى القديم. وظل طائر النعام معروفاً بالمكان إلى فترة ليست بعيدة زمنيا خلال القرن الماضي. وقد حفظت لنا بعض المصادر الأثرية والنصية إشارات متعددة إلى وجود هذا الطائر ضمن مناظر الصيد والقنص، بوصفه أحد موضوعات الرسوم الصخرية في عصور ما قبل التاريخ، ومن خلال ما تم العثور عليه من بقايا لكسرات بيضة في بعض مواقع حضارات الشرق الأدنى القديم.

إضافة إلى ذلك، فقد تضمنت بعض المصادر الأثرية والنصية من العصور التاريخية خلال مراحل العصور البرونزية بأدوارها الثلاثة الرئيسة: المبكر، الوسيط، والمتأخر (الحديث)، وخلال العصر الحديدي وإلى نهاية الألف الأول قبل الميلاد إشارات إلى وجود هذا الطائر في حضارات وادي النيل وبلاد النهرين بصفة رئيسة، وإلى الاستخدامات المحتملة لبيضة مصدرا للطعام، أو إناء حاويا للشراب.

وقد رجحت لنا بعض المصادر الأثرية خاصة التصويرية منها بصفة رئيسة في حضارتي مصر الفرعونية وبلاد النهرين، وبالمثل المصادر النصية ما يمكن الاستنباط منه باستئناس الإنسان آنذاك لطائر النعام من جهة، وعن استمرارية المحاولات للسيطرة عليه داخل مناطق إعاشة محددة، ليكون رصيدا حيا بغرض الاستفادة منه ضمن رحلات الصيد للنبلاء المصريين عبر الصحراء من جهة أخرى.

كما تأكدت الإشارات الدالة على وجود طائر النعام من جهة، وأهميته الاقتصادية فيما يرتبط به، بيضا وريشا من جهة أخرى، ضمن ما حفظته لنا بعض مناظر الحياة اليومية في مقابر الأفراد في حضارة مصر الفرعونية من الأسرة الثامنة عشرة، وعصر الدولة الحديثة المقابل لفترة العصر البرونزي الحديث (المتأخر) في جبانتي طيبة والعمارنة بصفة رئيسة، وبالمثل ضمن مناظر الصيد أو المصارعة الملكية في نقوش الأختام الأسطوانية من حضارة بلاد النهرين، وعلى أحد الأختام الدلمونية المميزة لحضارات الخليج العربي القديمة، وضمن المناظر الزخرفية المحفوظة على بعض الأواني الفخارية أيضا.

وبالمثل فقط حفظت لنا بعض الإشارات أدلة محتملة على أهمية دينية لطائر النعام خلال عصور ما قبل التاريخ أو في ارتباط مرجح به خلال العصور التاريخية حيث مثلت ريشة طائر النعام رمزا مقدسا لبعض الآلهة المصرية. ويمكن القول بعامة أنه لم تكن لطائر النعام ما كان لبعض المظاهر الحيوانية الأخرى للآلة المصرية من أهمية دينية مقدسة مطلقة، أو في ارتباط بصورة مجسدة لآلهة محددة بعينها، ربما لكونه طائرا صحراويا وما ارتبط بذلك من نظرة حذرة أو عدائية في العقائد المصرية ضد الصحراء وقاطنيها.
نظريات التسويغ المعرفي.
Authors: صلاح إسماعيل
Published: June 2024

إن المعرفة ليست اعتقاداً صادقاً فحسب، لأن بعض الاعتقادات الصادقة يتم تأييدها عن طريق التخمين، ولذلك لا توصف بأنها معرفة. فالمعرفة تتطلب امتلاك الأسباب الجيدة التي ترفع الاعتقاد الصادق إلى مرتبة المعرفة، وهذا هو شرط التسويغ. ومع ذلك فقد جادل جيتر في هذا التصور للمعرفة وطالب بتعديله. وقال بعض الفلاسفة لابد من أن نضيف شرطا مؤداه أن التسويغ الكامل الذي يملكه الإنسان لما يعتقده يجب ألا يعتمد على أية جملة كاذبة.
وفي هذا البحث سوف أفحص نظريتين في التسويغ بشيء من التفصيل، وأشير بإيجاز إلى نظريتين. والتصور البسيط للتسويغ المعرفي هو أن الشخص يكون مسوغا في الاعتقاد بأن (ق) إذا كان اعتقاده بأن (ق) قائم على أسس كافية.
والنظرية الأولى هي نظرية الأسس أو النزعة الأسسية، وتبعا لهذه النظرية فإن المعرفة والتسويغ يقومان على نوع ما من الأساس. ويتألف هذا الأساس من اعتقادات أساسية تكون مسوغة في ذاتها، ويرتكز عليها تسويغ جميع الاعتقادات الأخرى.
والنظرية الثانية هي نظرية الاتساق أو نزعة الاتساق. وتقوم هذه النظرية على الدعوى القائلة إن الاعتقاد يكون مسوغا إذا كان ينتمي إلى مجموعة متسقة من الاعتقادات. وينكر أصحاب نظرية الاتساق الحاجة إلى اعتقادات أساسية لأن جميع الاعتقادات يجوز تسويغها عن طريق علاقتها باعتقادات أخرى بواسطة التأييد المتبادل.
أما النظرية الثالثة فهي النظرية الخارجية . ويقول صاحب النظرية الخارجية إننا لا نحتاج إلى اعتقادات أساسية ولا إلى اتساق لكي نحصل على المعرفة، وإنما نحتاج بالأحرى إلى النوع الصحيح من العلاقة الخارجية بين الاعتقادات والواقع للحصول على المعرفة. وتبعا لجولدمان فإن العلاقة الملائمة هي علاقة سببية. أما ارمسترونج ودرتسكي فقد حاولا البرهنة على أن العلاقة تنشأ من قانون ما في الطبيعة.
والنظرية الرابعة هي نزعة بين الأسس والاتساق. وتقدم سوزان هاك هذه النظرية بديلاً للنزعة الأسسية ونزعة الاتساق. وتتفق نظريتها مع نزعة الاتساق على أنه لا توجد اعتقادات أساسية، وتتفق مع النزعة الأسسية على أن التجربة يمكن أن تكون ملائمة للتسويغ التجريبي.
ابن رزيق وإنتاجه الفكري (باللغة الإنجليزية).
Authors: سعيد محمد الهاشمي
Published: June 2024

يهدف هذا البحث إلى التعريف بالمؤرخ الأديب العماني حميد بن محمد بن رزيق بن سعيد بن غسان النخلي، والمعروف بابن رزيق، والمشهور عند الكتاب الأجانب بسليل ابن رزيق ، فيعالج هذا البحث حياة هذا المؤرخ والأديب، وعلاقته مع حكام آل بوسعيد في عمان؛ وذلك من خلال إلقاء الضوء على التراث الأدبي الذي خلفه في شتى الفنون الأدبية التاريخية، والتي بلغت مؤلفاته فيه سبعة عشر مؤلفا؛ نصفها في التاريخ، ومعظمها الآن مبعثرة في مكتبات العالم .
اشترك ابن رزيق في حروب السيد سعيد بن سلطان، وتقلد بعض المناصب الإدارية في مدينة مسقط، كما أنه كان صديقاً حميماً للسيد سالم بن سلطان، ثم لأبنائه حمد ومحمد من بعد وفاته.
أما مؤلفات ابن رزيق فقسمت إلى ثلاثة أقسام: المقامات والشعر والتاريخ. لم يطبع من هذه المؤلفات سوى ثلاثة كتب: الفتح المبين، والشعاع الشائع، وديوانه سلك الفريد. واختيرت بعض قصائده فطبعت تحت عنوان: ديوان ابن رزيق .
والكتابان المشهوران لابن رزيق على الإطلاق هما: الصحيفة العدنانية، والصحيفة القحطانية، ويعدان من الكتب المهمة في التاريخ العماني، والكتاب الأخير تبلغ عدد صفحاته 957 صفحة، وما زالت مخطوطة في جامعة أكسفورد.
وقد توقف ابن رزيق عن الكتابة بعد تصنيف كتابه بدر التمام، وذلك عندما بلغ من العمر نحو السبعين سنة.
العلاقات الثقافية بين عمان وبلاد المغرب (من الفتح الإسلامي حتى القرن الثامن الهجري).
Authors: إبراهيم القادري بوتشيش
Published: June 2024

يتناول هذا البحث العلاقات الثقافية بين عمان وبلاد المغرب خلال الفترة الممتدة من الفتح الإسلامي حتى القرن الثامن الهجري. وقد تم التركيز فيه على ثلاث قضايا أساسية :
أولها تحليل العوامل التي أسهمت في خلق مناخ ملائم للعلاقات الثقافية بين البلدين ، ويمكن إجمالها في عوامل تاريخية ، تجلت في انتقال موجات من قبائل الأزد العمانية نحو المغرب إبان الفتوحات الإسلامية واستقرارها هناك، وعوامل أمنية تمثلت في سيادة الأمن والاستقرار في البلدين ، وهو ما ساعد على نمو الحركة الثقافية ، وتدفق علماء الإباضية على المغرب، وما تبع ذلك من تكوين مذهبي لعدد من المغاربة، فضلاً عن الحج الذي شكل مناسبة علمية أتاحت لقاء المغاربة بشيوخهم العمانيين .
أما الجانب الثاني في هذا البحث فقد ركز على مظاهر العلاقات الثقافية المتمثلة في الزيارات المتبادلة ذات الطابع العلمي أو الجغرافي؛ كرحلة ابن بطوطة ومعلومات الإدريسي الجغرافية حول عمان، أو ذات الطابع العلمي المذهبي؛ حيث شد العديد من المغاربة الرحال إلى عمان أو البصرة للنهل من العلماء الإباضيين . كما أن هؤلاء رحلوا بدورهم إلى العديد من المدن المغربية كتاهرت وسجلماسة للتدريس فيها، وهناك اكتسبوا شهرة علمية. وبالمثل فإن رحلات الحج نفسها شكلت فرصة لعقد لقاءات فكرية، وترسيخ عرى التواصل الثقافي بين الجانبين . وفي حالة انعدام إمكانات اللقاء، عول الجانبان العماني والمغربي على المراسلات وتبادل الكتب والمؤلفات ونسخ دواوين هذا الطرف أو ذاك ، فضلا عن تبادل الفتاوى في القضايا الدينية الشائكة.
وخصص الجانب الثالث من البحث لدراسة النتائج التي تمخضت عن العلاقات الثقافية بين البلدين، تتمثل على الخصوص في تأسيس مدرسة عمانية – مغربية لها توجهات فكرية مشتركة، ونشوء مراكز ثقافية كبرى ببلاد المغرب، وإقامة نظام تعليمي له أسسه التربوية ؛ مما أسفر عن تعريب البربر، ودخول المرأة الساحة الثقافية، ناهيك عن الإسراع في وتيرة نشر الإسلام في تلك الأصقاع النائية.
واقع برامج الدراسات العليا بجامعة الكويت من وجهة نظر أعضاء هيئة التدريس (دراسة استطلاعية).
Authors: أحمد عبدالحسين البستان
Published: June 2024

تهدف الدراسة إلى تعرف آراء أعضاء هيئة التدريس بجامعة الكويت حول برامج الدراسات العليا، وتعرف الاستراتيجيات والسياسة الحالية، والمشكلات والمعوقات التي تواجهها، وكذلك تعرف التوجهات المستقبلية للدراسات العليا. وفي سبيل ذلك تم إعداد استبانه مكونة من 27 بندا، يختار كل مجيب الإجابة التي تتفق ورأيه . وقد صنفت إلى ستة مجالات هي: استراتيجيات الدراسة العليا، والهيكل التنظيمي، ومجال برامج الدراسات العليا، ومجال الهيئة التدريسية، ومجال توافر الإمكانات .
وقد تم اختبار عينة البحث من (248) فرداً يمثلون الكليات العلمية والأدبية. والعينة قصدية روعي فيها نوع الاختصاصات العلمية والأدبية، شاملة رؤساء الأقسام وعمداء الكليات ومساعديهم وأعضاء هيئة التدريس.
وبعد تحليل البيانات توصلت الدراسة إلى عدد من النتائج ذات المضمون الجيد ؛ حيث أوضحت جوانب القوة وجوانب القصور في برامج الدراسات العليا، ووسائل تطويرها. كما بينت بوضوح أهمية توافر التسهيلات والإمكانات لبرامج الدراسات العليا.
ومن مراجعة أدبيات البحث ونتائجه الميدانية تم وضع تصورات مستقبلية لبنية وتنظيم جديدين لمرحلة الدراسات العليا بجامعة الكويت.
النسوية: فكرها واتجاهاتها.
Authors: نورة فرج المساعد
Published: June 2024

إن إلقاء الضوء على أهم اتجاهات الفكر النسوي وتياراته هو الهدف الأساسي لهذه الورقة ؛ وذلك لأن النسوية – حتى برغم ما قد يحمله الكثير من تحفظ ورفض لتنظيرها ومبادئها – تستطيع أن تقدم رؤية وتحليلاً أعمق لبعض من مظاهر الحياة الاجتماعية ، وبالتحديد تلك التي تكون المرأة طرفاً فيها . إن ما تخضع له النسوية من تعديل وإعادة صياغة قد يفوق ما تمر به المدارس الفكرية الأخـرى ؛ وذلك لأنه – وحتى الآن وربما لوقت طويل – سيظل بحث النسويات مستمراً للطريقة التي ستتحرر بها النساء من الأطر الاجتماعية ، والثقافيــة ، والسياسية ، والاقتصادية ، والقانونية ، والقيمية التي قدمت لهن حقوقاً وفرصاً أقل من الرجال .
وتظل النسوية مثل العديد من النظريات الفلسفية تدمج عدة عناصر . ولذلك من الصعب لأي قائمة محدودة أن تكون شاملة . ولكن على الرغم من ذلك ، يمكن للعديد من المنظرات النسويات تحديد اتجاهاتهن بين الليبرالية ، والماركسية المتطرفة ، والاشتراكية ، والتحليل النفسي ، والوجودي ، وما بعد الحداثة . وتناقش الورقة المقولة القائلة بأن جميع هذه التيارات – على الرغم من اختلافاتها الجوهرية – تطرح مسألة المرأة من خلال تفسير وتحليل لوضع المرأة بما يتوافق مع اتجاهات تلك التيارات المنهجية ؛ سواء كان ذلك التحليل يربط اضطهاد المرأة بالبيئة والتنشئة الاجتماعية ، أو النظام البطريكي ، أو نظام العمل والإنتاج ، أو الأوديبية ، أو المرأة بوصفها آخر .
كذلك تعرض الورقة بعض الأفكار المرتبطة بالنسوية غير الغربية (النسوية في العالم الثالث والنسوية في العالم العربي) .. التي ، وإن كانت تتفق مع النسوية العالمية في المفاهيم العامة ، إلا أن تلك المفاهيم وحدها غير كافية لتفسير وضع المرأة وتحليله في تلك المجتمعات . وعلى الرغم من أن الاستعمار والإمبريالية هما جزء من طرح نسويات العالم الثالث ، إلا أن نسويات العالم العربي يركزن على الثقافة الموروثة ، ونظام القيم في طرحهن ، محاولات بذلك إثبات هويتهن وخصوصيتهن من خلال تلك الثقافة .
شعر ما بعد الحداثة: سمات وتحديات (باللغة الإنجليزية).
Authors: أحمد يعقوب المجدوبة
Published: June 2024

تلقي هذه الدراسة الضوء على بعض سمات المهمة لشعر ما بعد الحداثة، تلك السمات التي تقف وراء الصعوبة التي يجدها الطلبة والقراء عموماً في فهم القصائد التي ينتمي مؤلفوها للمدرسة المذكورة. ولأن معظم القراء والطلبة لا يلمون عادة بسمات تلك المدرسة تراهم يجدون في التعامل مع قصائد شعرائها صعوبة أكثر من التعامل مع قصائد شعراء المدارس الأخرى، بما في ذلك مدرسة الحداثة التي تتفق معها في بعض الخصائص وتختلف في بعضها الآخر. وبهدف تيسير مهمة القارئ، تركز هذه الدراسة على بعض سمات مدرسة ما بعد الحداثة في الشعر الإنجليزي والأمريكي التي لابد من الإلمام بها؛ مثل السهولة الظاهرة، ولا محدودية المعنى والإيحاء والمراجعة والدعابة.
الدافعية والاتجاهات ومستوى اتقان اللغة كمؤشرات لنجاح الطالب في الدراسة: دراسة حالة على طلبة مرحلة البكالوريوس في جامعة البحرين (باللغة الإنجليزية).
Authors: سيف هاشم الأنصاري  , علي عبدالرحمن لوري
Published: June 2024

تهدف هذه الدراسة إلى تقصي العلاقة بين النجاح في الدراسة ومستوى إتقان اللغة، والاتجاهات والدافعية لدى طلبة مرحلة البكالوريوس في جامعة البحرين. وقد تبين من نتائج الدراسة وجود علاقة إيجابية بين مستوى إتقان اللغة الإنجليزية والنجاح في الدراسة، على حين لم تظهر النتائج أي دور للاتجاهات والدافعية في التنبؤ بنجاح الطلبة في الدراسة. مما يعني بأن مستوى إتقان اللغة هو المؤشر الوحيد لنجاح الطالب في الدراسة. كما تمت مناقشة خلفية إجراء هذه الدراسة، ومبررات القيام بها، وعرض النتائج الإحصائية وتحليلها وتفسيرها، وأخيراً طرحت اقتراحات تطبيقية للاستفادة من نتائج هذه الدراسة في العملية التعليمية.