bluuebunny/crossref_metadata_2025 huggingface dataset:
Tahlil Virtual: Sebuah Upaya Menegosiasikan Tradisi dan Teknologi Informasi
Authors: Nurmala Sari Astri Liyana
Published: June 2022

The spread of the Covid-19 virus has made policymakers issue restrictions on activities and community interactions. This restriction is carried out in almost every line of community life, including implementing various religious traditions, one of which is the tahlil tradition. In the perspective of humanism, the interaction between individuals in the tahlil tradition is proven to build and foster the value of subsidiarity and solidarity between communities. Amid the pandemic, the community then innovated the tahlil tradition by utilizing internet-based communication technology. However, virtual tahlil tends to erode the values that are the substance of the tahlil tradition itself. This paper tries to analyze the virtual tahlil phenomenon carried out by various elements of society during the pandemic. By using a humanism approach, this paper will describe the phenomenon of virtual tahlil and offer a strategy to maintain the community’s empathy and solidarity, which is the core of this religious tradition that has been preserved for generations.

Penyebaran virus Covid-19 membuat pemangku kebijakan mengeluarkan pemberlakuan pembatasan aktivitas dan interaksi masyarakat. Pembatasan ini dilakukan di hampir setiap lini kehidupan masyarakat, termasuk dalam pelaksanaan berbagai tradisi-tradisi keagamaan, salah satunya ialah tradisi tahlil. Dalam perspektif humanisme, interaksi antar individu masyarakat dalam tradisi tahlil terbukti membangun dan menumbuhkan nilai subsidiaritas dan solidaritas antar masyarakat. Di tengah kondisi pandemi tersebut, masyarakat kemudian melakukan inovasi tradisi tahlil dengan memanfaatkan teknologi komunikasi berbasis internet. Namun, tahlil virtual cenderung mengikis nilai-nilai yang menjadi substansi dari tradisi tahlil itu sendiri. Tulisan ini mencoba menganalisa fenomena tahlil virtual yang dilakukan berbagai elemen masyarakat pada masa pandemi. Dengan menggunakan pendekatan humanisme, tulisan ini akan memaparkan fenomena tahlil virtual sekaligus menawarkan strategi untuk tetap merawat rasa empati dan solidaritas masyarakat yang menjadi inti dari tradisi keagamaan yang telah dilestarikan secara turun temurun ini.
Tingkat Subjective Well-Being dan Tingkat Stres Mahasiswa di Masa Pandemi Covid-19 (Studi Pada Mahasiswa Organisasi Intra Kampus di UIN Malang)
Authors: Jiharudin Jiharudin
Published: June 2022

There is a virus outbreak COVID-19 which has attacked almost the entire world has caused changes in various sectors, one of which is in the education sector. One of the people who feel the impact of this condition is students. Several research results found that the mental condition of students during the COVID-19 pandemic was not good, as evidenced by high levels of stress. In general, online learning, social distancing, PPKM, and others due to the COVID-19 pandemic have disrupted student activities, especially activities carried out on campus such as intra-campus organizational activities. This has an impact on the mental condition of students. This study aims to determine how the mental health picture is manifested in the level of subjective well-being and stress levels of students who participate in intra-campus organizations during the COVID-19 pandemic. This research takes the locus at UIN Malang. The method used in this research is a descriptive quantitative method using PANAS and SWLS measuring instruments for subjective well-being and K10 for stress. Everything was distributed via google form and the results were analyzed by univariate analysis using SPSS 22.00. The results showed that the subjective well-being level of students who participated in intra-campus organizations during the COVID-19 pandemic was at a moderate level, while the stress level was at a high level.

Adanya wabah virus COVID-19 yang menyerbu hampir seluruh dunia mengakibatkan perubahan di berbagai sektor, salah satunya adalah sektor pendidikan. Salah satu yang merasakan dampak dari kondisi ini ialah mahasiswa. Beberapa hasil penelitian menemukan bahwa kondisi mental mahasiswa di masa pandemi COVID-19 kurang baik, dibuktikan dengan tingkat stress yang tinggi. Secara umum, belajar daring, social distancing, PPKM, dan lain-lain akibat pandemi COVID-19 menyebabkan kegiatan mahasiswa terganggu, terutama kegiatan yang dilakukan di lingkungan kampus seperti kegiatan organisasi intra kampus. Hal ini, berdampak pada kondisi mental mahasiswa. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana gambaran kesehatan mental yang terwujud dalam tingkat subjective well-being dan tingkat stress mahasiswa yang mengikuti organisasi intra kampus pada masa pandemi COVID-19. Penelitian ini mengambil locus di UIN Malang. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kuantitatif deskriptif dengan penggunaan alat ukur PANAS dan SWLS untuk subjective well-being dan K10 untuk stress. Semuanya disebarkan melalui google form dan hasilnya dianalisis dengan analisis univariat menggunakan bantuan SPSS 22.00. Hasil penelitian menunjukan bahwa tingkat subjective well-being mahasiswa yang mengikuti organisasi intra kampus pada masa pandemi.
Analisis Konsumerisme Pasif Para Penggemar Fanatik Idol Grup BTS di Kediri dalam Pembelian Merchandise
Authors: Lkp2m Admin
Published: June 2022

Konsumerisme pasif para penggemar fanatik idol grup BTS di Kediri dalam pembelian merchandise BTS menjadi hal yang sangat menarik untuk diteliti. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengeksplorasi sejauh mana konsumerisme pasif para penggemar fanatik BTS di Kediri. Metode pada penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif dengan pendekatan deskriptif. Adapun subjek penelitian ini sebanyak enam orang yang menjadi anggota komunitas ARMY Kediri. Proses pengambilan data dilakukan dengan wawancara mendalam secara online menggunakan aplikasi WhatsApp. Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa ARMY Kediri melakukan pembelian merchandise secara konsumtif yang dilatarbelakangi oleh sikap fanatik mereka. Mereka membeli merchandise sebagai bentuk loyalitas serta apresiasiterhadap BTS. Selain itu, mereka membeli merchandise tersebut guna memenuhi kepuasan pribadi dan koleksi. Dari kegiatan konsumtif tersebut tidak sedikit uang yang harus mereka keluarkan. Meskipun barang yang mereka beli tidak memiliki nilai guna, mereka rela menabung guna mengumpulkan uang untuk pembelian merchandisetersebut.
Fenomena Childfree dan Prinsip Idealisme Keluarga Indonesia dalam Perspektif Mahasiswa
Authors: Lkp2m Admin
Published: June 2022

Munculnya fenomena childfree di Indonesia memunculkan pandangan baru tentang stigma keluarga yang berbeda dari biasanya. Penelitian kali ini akan mengeksplorasi pemahaman fenomena tersebut diambil dari sudut pandang mahasiswa sebagai calon pelaku atau terbebas childfree. Tujuannya adalah untuk mengetahui pandangan mereka tentang makna childfree serta bagaimana respon terhadap idealisme keluarga yang hendak dikonstruksi di masa depan. Metodologi yang digunakan adalah melalui pendekatan kualitatif deskriptif. Hasil penelitian menunjukkan adanya pemahaman yang serupa dari seluruh mahasiswa yang menjadiresponden untuk mendefinisikan pengertian childfree. Namun terdapat perbedaan dalam merespon eksistensi fenomena childfree yang sedang terjadi. Sebagian mereka berpendapat bahwa adanya childfree merupakan suatu hal yang positif sebagai bentuk implementasi kehadiran anak yang relatif dan pilihan. Sementara itu responden yang lain menganggap fenomena childfree sebagai bentuk buah pikiran yang negatif karena dianggap sudah berusaha menolak “rejeki” anak yang sebenarnya bisa diupayakan.
Pengaruh Manajemen Konflik Terhadap Produktivitas Kerja Pendidik di Masa Pandemi Covid-19 (Studi Kasus MA Sabilunnajah Prambon Sidoarjo)
Authors: Lkp2m Admin
Published: June 2022

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana pengaruh manajemen konflik terhadap produktivitas kerja pendidik di masa pandemi Covid-19 studi kasus di MA Sabilunnajah Prambon Sidoarjo. Jenis penelitian ini termasuk dalam jenis penelitian mix methode dengan embedded design. Analisis data menggunakan software SPSS 25 dengan regresi linier sederhana serta pengumpulan data melalui penyebarankuesioner dengan pendekatan studi kasus. Hasil menunjukkan nilai signifikansi dalam uji T sebesar Sig0,000>0,05 dan Fhitung 4,54>dari Ftabel 4,29. Analisis menunjukkan jika nilai signifikansi sejumlah 0,000 dan kurang dari 0,05 maka H1 diterima dan Ho ditolak. Sehingga dapat dinyatakan variabel manajemen konflik berpengaruh pada variable produktivitas kerja. Hasil menunjukkan bahwa manajemen konflik di MASabilunnajah Prambon Sidoarjo penting dilakukan karena mempengaruhi produktivitas kerja pendidik selama pandemi Covid-19. Strategi manajemen konflik MA Sabilunnajah meliputi dua yaitu strategi pendekatan birokratis dan strategi reorganisasi struktural.
Financial Risk and Capital Structure: Does it Contribute to Increasing the Company Value of Islamic Banking?
Authors: Putra Satrio Fajar , Oktaviana Ulfi Kartika
Published: June 2022

This study aimed to determine the effect of financial risk and capital structure on the company value of Islamic commercial banks in 2016-2020. This research uses a quantitative method with a descriptive statistical approach. This research used panel data with analysis tools in panel data regression by Eviews. The sample in this study amounted to 11 Islamic commercial banks with a purposive sampling technique. Purposive sampling aims to obtain samples with specific criteria and follow the research objectives. The results of this study indicate that partially financial risk (NPF) and capital structure (DER) have no effect on company value, and financial risk (FDR) harms company value. Meanwhile, financial risk and capital structure simultaneously affect company value.
IS IT FAIR TO ASSESS THE PERFORMANCE OF ISLAMIC BANKS BASED ON THE CONVENTIONAL BANK PLATFORM?
Authors: Rosmanidar Elyanti , Ahsan Muhamad , Al-Hadi Abu Azam , Thi Minh Phuong Nguyen
Published: June 2022

Several studies found the weakness of using conventional performance measurement tools such as CAMELS and RGEC in Islamic banking and the lack of performance measurement tools following the characteristics of Islamic banks. The findings showed the need for a performance measurement system that integrates the objectives of sharia and the business objectives of sharia banking. This study explored the application of Maqashid shariah values in Islamic banking and initiated a Sharia Integrated Performance Measurement (SIPM) structure. The researchers used Grounded Theory and library research. Data were collected through in-depth interviews with practitioners, experts, and academics of Islamic banking, while secondary data was taken from the literature and previous research that discussed the measurement of Islamic banking performance. The data were analyzed through several stages: data reduction, data display, and concluding with the help of the Atlas.ti application version 8. This study would like to contribute to the idea of building a Sharia Integrated Performance Measurement (SIPM) platform through three components: Islamic commercial performance, Islamic social performance, and Islamic macroeconomics performance in Islamic banking.
ANÁLISIS PROBABILÍSTICO MULTIVARIADO DE PELIGRO SÍSMICO USANDO CÓPULAS
Authors: Rivera Vargas Darío , Heredia-Zavoni Ernesto
Published: June 2022

El análisis probabilístico multivariado de peligro sísmico permite estimar la tasa de excedencia de medidas de intensidad vectoriales del movimiento sísmico del suelo considerando su distribución de probabilidad conjunta. Dicho análisis se emplea en el análisis probabilista de demanda sísmica de estructuras cuya respuesta está correlacionada con un conjunto de medidas de intensidad. En tales casos, es conveniente calcular la tasa de excedencia de la respuesta utilizando la tasa de excedencia de medidas de intensidad vectoriales, a diferencia de un enfoque univariado donde las tasas de excedencia de un conjunto de medidas de intensidad son calculadas por separado sin tomar en cuenta la dependencia estadística entre ellas. En este trabajo se presenta una formulación multivariada para el análisis probabilístico de peligro sísmico de medidas de intensidad vectoriales usando cópulas. La formulación es de carácter genérico pues expresa la tasa de excedencia en términos de la cópula de una medida de intensidad vectorial, sin suponer para ésta una distribución de probabilidad conjunta en particular. La formulación se empleó en un ejemplo de estimación de la tasa de excedencia de la distorsión de entrepiso máxima de un edificio de acero de 20 niveles usando un modelo de regresión en función de las aceleraciones espectrales asociadas con los dos primeros modos de vibrar. El modelo de cópula de las aceleraciones espectrales se estimó usando datos de registros sísmicos de la zona de transición de la Ciudad de México. Este tipo de excitación genera una contribución importante de la respuesta asociada con el segundo modo de la estructura. La formulación multivariada produjo tasas de excedencia significativamente menores que los obtenidos con un análisis univariado usando la aceleración espectral para el modo fundamental de la estructura como medida de intensidad escalar.
Processus de Vieillissement actif : cas des pratiques de protection sociale des travailleurs informels du secteur des transports routiers urbains d’Adjamé (commune d’Abidjan Côte d’Ivoire)
Authors: Dapa Kouadio Christian
Published: June 2022

La présente étude vise à comprendre, les pratiques de protection sociale des travailleurs informels du secteur des transports routiers urbains d’Adjamé (commune d’Abidjan Côte d’Ivoire) dans le processus du vieillissement actif. Dans une approche interactionniste, la théorie de la stratégie d’ajustement de R.Lazarus et S.Folkman (1984) a été mobilisée en vue d’évaluer les risques liés au vieillissement de cette catégorie socioprofessionnelle avant de saisir leurs stratégies d’ajustement au vieillissement actif. Partant, l’approche qualitative à travers des entretiens semi directifs, des observations directes, la recherche documentaire et la technique d’échantillonnage à choix raisonné, a permis de collecter des données et d’aboutir aux résultats suivants : d’abord, le vieillissement est perçu par les travailleurs informels comme une incapacité socio-économique et physique. Ils y voient comme une sorte de mort sociale. En outre, ces travailleurs, pour faire face aux risques liés au vieillissement, ils disposent des ressources physiques et socio-affectives conséquentes. Enfin, la solidarité intergénérationnelle et l’approche préventive par l’investissement social sont pour ceux-ci des ressources résilientes qu’ils mobilisent pour favoriser leurs vieillissements actifs.

This study aims to understand, in the process of active ageing, the social protection practices of informal workers in the urban road transport sector of Adjamé (Abidjan, Côte d'Ivoire). In an interactionist approach, the adjustment strategy theory of R. Lazarus and S. Folkman (1984) was mobilised in order to evaluate the risks linked to ageing in this socioprofessional category before understanding their adjustment strategies to active ageing. Accordingly, the qualitative approach through semi-structured interviews, direct observations, documentary research and the purposive sampling technique made it possible to collect data and to arrive at the following results: firstly, ageing is perceived by these informal workers as a socio-economic and physical incapacity, or even social death. Second, they have the physical and socio-emotional resources to cope with the risks associated with ageing. Finally, their strategies for adjusting to active ageing are based on intergenerational solidarity on the one hand and the preventive approach through social investment on the other.
Examples of 'Systems Thinking' Projects in International Development
Authors: Hicks Jacqueline
Published: June 2022

A “systems thinking” (ST) approach generally recognises that international development processes are complex, inter-related, non-linear, and constantly changing. They involve many different types of actors, all with different levels of power. ST change methods try to mirror these qualities, and move away from more conventional project design and implementation that use simple linear input-output-impact project logic. Thus, this rapid literature review seeks to find out what are some examples of ‘systems thinking’ projects in international development. The aim of this rapid review is to provide concrete examples of how ST shows up in the project design and management processes that are typically used by people working in the international development sector. These include project management arrangements, evaluation indicators, results frameworks, budget allocations and procurement, country diagnostics, and the foundational analysis that informs project design. The examples found were mostly extracted from donor project documents. Different definitions of ST may emphasise different elements. An attempt was made to find a range of projects from different sectors, and to go beyond projects that exemplified “Market Systems Development” and “Adaptive Management,” for which there are already repositories of project examples (see Further Resources).The inclusion of the projects in this review does not imply that they were successful, only that they contain some evidence of ST in them. Most of the projects identified have a further library of documents, including evaluations, that give more detailed information about their successes and failures.
Fair Water Footprint Stakeholder Mapping
Authors: Bolton Laura
Published: June 2022

This rapid review provides a stakeholder mapping of key players, initiatives, and networks with an operational or strategic interest in the Fair Water Footprint Declaration, based on a list provided by the commissioning adviser. The Declaration commits signatories to take action in terms of sustainable water use whilst minimising pollution. Fair Water Footprint (FWP) is concerned with the water embedded in consumer goods (The Glasgow Declaration for Fair Water Footprints COP 2026, 2021). Considering the water used in the production of a goods or service and whether it is being managed sustainably. FWPs aim to ensure that everything produced ‘does no harm’ and ‘does good’ for water security and climate resilience.
Questioning Fiqh Muamalah of Toleration: Religious Spatial Segregation in the Urban Area of Yogyakarta
Authors: Laila Nur Quma , Irwan Abdullah
Published: June 2022

Yogyakarta, despite being declared as the city of tolerance, shows religious discrimination manifested in religious spatial segregation. Discrimination is contrary to divine norms that protect the rights of each party in mu’amalah. The objective of this study is to explain that religious spatial segregation reflects intolerance in the urban community of Yogyakarta. This study relies on data collection through a qualitative approach which includes observation, interviews, and literature review with descriptive analysis considering fiqh muamalah principles on the interfaith relationships. The results suggest that religious spatial segregation may lead to the emergence of intolerant and discriminative acts in the forms of; (1) the presence of housing associated with a certain religious identity as a manifestation of identity labeling in social recruitment (exclusivism); (2) the practice of land trading (property right) only with people from the same faith; and (3) segregation in social acceptance (social exclusion) as seen in boarding houses with a certain religious label. This study concludes that religious spatial segregation has shallowed the relations between community groups and thus raising the potential of discriminative and intolerant acts in the urban area of Yogyakarta. This study suggests that there is a need for a policy to regulate space as a common one, hence spatial exclusivism for a certain religion can be eliminated.
The Role of Women Workers in Surabaya, East Java,Indonesia, in Meeting Families’ Needs During the Covid-19 Pandemic: a Maqāṣid Sharīah Perspective
Authors: Musyafaah Nur Lailatul , Elda Kusafara  , Firda Maknun Hasanah  , Anas Bustomi  , Hammis Syafaq
Published: June 2022

This research studied the role of women workers in Surabaya in meeting the family’s needs during the Covid-19 pandemic.  As field research, it employed a qualitative approach.  The data was collected through interviews with 12 women workers and observation at the respondents’ workplaces from November 2021 to April 2022.  This research concluded that women workers have a significant role in meeting the family’s needs during the Covid-19 Pandemic. Their role comes in three categories: First, they work to help husbands in meeting primary needs because the husband’s salary cannot cover the whole bill. Second, they work to meet the family’s secondary needs because the husband’s salary is only sufficient for the family's primary needs. Third, they work to meet primary and secondary needs because no one provides so. In the perspective of maqāṣid shariah, their role are according to the principle of maintaining property (ḥifẓ al-māl). The first role is according to the principle of ḥifẓ al-māl in the category maṣlaḥah ḍarūriyyāt. The second role accords to the principle of ḥifẓ al-māl in maṣlaḥa ḥajiyyāt and the third role is according to the principle of ḥifẓ al-māl in maṣlaḥah ḍarūriyyāt and maṣlaḥah ḥajiyyāt.
The Dynamic of Worship and Responses of Nahdlatul Ulama Members in Bantul, Yogyakarta, Toward the Indonesian Council of Ulama's Fatwa on the Worship During the Covid-19 Pandemic
Authors: Riyanta  , Imam Muhsin  , Fathur Fathorrahman , Saptoni
Published: June 2022

This research explains the dynamic of worship in Bantul, Yogyakarta, as well as Nahdlatul Ulama (NU) members’ responses toward the fatwa of the Indonesian Council of Ulama (MUI) on the worship during the Covid-19 pandemic. MUI’s fatwa rose different responses ranging from obedience, resistance and ignorance. We argue that these differences stem from different characteristics of religiosity. Looking closely at this, this research studies the map of responses of NU people by focusing on the questions: (1) How was dynamic of worship during the pandemic in Bantul? (2) How did Bantul people respond to the MUI’s fatwa? (3) What factors formed the differences in their responses? The data are collected through interviews with seven informants, observation, and focused-group discussions. Through sociological analysis referring to obedience and disobedience theory, we found that the unprecedented dynamic was found in the worship during the pandemic, such as at Pleret, in the case of several Friday prayer spots in one single village. Meanwhile, the NU members’ responses to the fatwa into two patterns: reception and resistance. The forms of reception are (1) accommodation by observing all advice described in the fatwa and (2) contextualization by adjusting the advice in the fatwa to suit the local needs. It came from the structural influence of the organization of NU and people literacy. Meanwhile, the forms of resistance are (1) reactive-declarative refusal and (2) passive-permissive refusal. These patterns are influenced by a religiously fatalistic perspective and by the figures’ reluctance to prohibit people from carrying out worship normally as before the pandemic.
The Use of Maxims (al-Qawāʿid al-Uṣūliyyah wa al-Fiqhiyyah) in Legal Argumentation of Sharia Economic Court Decisions in Indonesia
Authors: Muhammad Taufiki  , Rokani Darsyah  , Mahmud Ridha
Published: June 2022

All sharia economic court decisions in Indonesia are supposed to include sharia principles as the basis for adjudicating the case. Therefore, the judges must be able to understand the legal norms of sharia economics. This study aimed to explore how fundamentalistic maxims (al-qawāʿid al-uṣūliyyah) and jurisprudential maxims (al-qawāʿid al-fiqhiyyah) as parts of sharia economic legal norms or sharia principles were used by judges as legal argumentation in court decisions. We analyzed 384 court decisions categorized as sharia economic cases on the Indonesian Supreme Court website from April 20, 2016, to April 20, 2020, and set them as a universe of cases. Each decision that contained the maxim (qāʿidah) in its legal consideration was selected as relevant case sample and was then analyzed to find how the maxim was used as legal argumentation to respond to a petition and/or demurrer. Then, we found 15 legal maxims from 28 legal argumentations of 14 decisions (3.65% of the universe of cases). In general, the use of those maxims as legal argumentation has already conformed to their conventional usage with a few notes related to specific legal findings (rechtsvinding) in sharia economic cases.
Texto crítico del Hernán Cortés de Viera y Clavijo
Authors:   Universidad de Guadalajara, Cebrián José
Published: June 2022

This paper gives an account of the first poem’s version that Abbé Viera y Clavijo sent to first poetry prize of Spanish Royal Academy under the title of Hernán Cortés (1777), whose authorship has gone unnoticed by critics. Opinions of academicians in payment of non-granting of prize as well as ins and outs are too analyzed. Finally, ecdotics of text in reverse edition is addressed, essential for a future critical edition of Viera’s last poetical will he entitled El segundo Agatocles.
Bioethics in an era of change: unprotected groups
Authors: Sedova Natalya N.
Published: June 2022

The article deals with such a phenomenon as the reorientation of bioethics in the era of change. Attention is focused on the fact that the COVID19 pandemic has exposed new problems in practical medicine. Special attention should now be paid to the vulnerable groups that have been most affected by the pandemic children and the elderly. At the same time, the author disagrees with the unification of gerontology and geriatrics into one, exclusively medical, scientific specialty in the list of the Higher Attestation Commission of 2022. The idea is expressed that bioethics can and should act as a phenomenon synthesizing all aspects of the accompaniment of old age. The author calls for the development of this direction, including on the pages of this magazine.
Network form of teaching bioethics
Authors: Kostenko Svetlana A. , Vlasov Sergey N.
Published: June 2022

The digital educational environment makes it possible to widely implement the network form of education. The report gives an example of the exchange of lectures on bioethics between Rostov, Volgograd, Perm Medical Universities, Pushchino State Natural Science Institute. New opportunities are noted for students, masters and graduate students in familiarizing themselves with the ethical values ​​of life. A proposal is put forward to conclude agreements between universities, as provided for by the Federal Law "On Education in the Russian Federation", on the introduction of a network form of liberal education. And, above all, in the field of bioethics.
Membangun Pola Komunikasi Peringatan Dini (Early Warning System) Banjir DAS Kalijompo Kabupaten Jember
Authors: Arifiyanti Jati , Mulyono Joko , Suhartini Elly , Baratha Lukman Wijaya
Published: June 2022

Artikel dengan berjudul “Membangun Pola Komunikasi Peringatan Dini Daerah Aliran Sungai (DAS) Kali Jompo Kabupaten Jember”, dilatar belakangi oleh DAS Kali Jompo yang hampir setiap musim penghujan terjadi peristiwa banjir. Di sisi lain F PRB Kali Jompo sebagai Forum Pengurangan Risiko Bencana (F-PRB) pada DAS Kali Jompo program pengurangan risiko belum terstruktur terutama praktik kesiapsiagaan Peringatan Dini (Early Warning System). Tujuannya adalah memperkuat praktik komunikasi peringatan dini banjir pada DAS Kali Jompo yang lebih terstruktur dan efektif. Teori yang digunakan adalah komunikasi model Harol Laswell “Who says what in which channel to whom with what effect”. Teknik pengambilan data primer melalui observasi partisipan dan teknik Focus Group Discussion (FGD), sedangkan pengambilan data sekunder melalui dokumentasi. Teknik analisis menggunakan deskriptif kualitatif. Hasilnya adalah; pertama, komunikator dan komunikan adalah para petugas pos pantau sebanyak 9 (sembilan) titik yang tersebar mulai hulu sampai hilir DAS Jompo. Kedua, pola komunikasi peringatan dini antar pos pantau berlangsung secara timbal balik/dialog. Ketiga, Informasi dari pos pantau hulu yang diterima oleh pos pantau hilir disebarkan kepada masyarakat sekitar titik pantau dan masyarakat melakukan respon atas informasi yang diterima. Keempat, para petugas pos pantau menggunakan media komunikasi Hand Phone android, oleh karena Hand Phone android dapat mengirim pesan baik dalam rupa suara, tulisan, dan gambar sehingga pesan lebih aktual. Kelima, proses komunikasi pos pantau fluktuatif linier dengan dinamika ancaman.
PEMBERDAYAAN UMKM KUE LEMPER TERDAMPAK COVID-19 DENGAN MENGOPTIMALKAN PENDAPATAN MELALUI MEDIA DIGITAL DAN BRANDING UMKM KUE LEMPER DI KEBONSARI
Authors: Syahputri Siela Sudy , Awwaliyah Intan Nurul
Published: June 2022

Kelurahan Kebonsari adalah salah satu kelurahan yang berada di Kecamatan Sumbersari,    Kabupaten Jember. Kabupaten Jember sendiri terdiri dari 31 Kecamatan, 22 Kelurahan, dan 226 Desa. Kabupaten Jember merupakan salah satu wilayah yang memiliki banyak pelaku usaha mikro kecil, dan menengah. Salah satu UMKM yang ada di Kebonsari adalah UMKM Kue Lemper milik Ibu Nining. Situasi pandemi seperti sekarang membuat banyak pelaku usaha mengalami kebangkrutan karena tidak mampu beradaptasi dengan kondisi yang baru. Dampak covid-19 ini juga dirasakan oleh Ibu Nining selaku pemilik UMKM kue lemper yang berada di Kebonsari. Permasalahan utama yang diahadapi adalah menurunnya penjualan karena pembatasan mobilitas dan kegiatan masyarakat. Selain itu, belum adanya brand dan kurangnya pengoptimalan teknologi juga menjadi masalah yang dihadapi oleh UMKM. Maka dari itu, kegiatan pengabdian kepada masyarakat ini bertujuan untuk memberdayakan UMKM yang terdampak covid 19. Tujuan dari kegiatan ini adalah mengoptimalkan pendapatan melalui pemanfaatan media digital dan pemberian branding. Kegiatan pengabdian kepada masyarakat berlangsung selama 30 hari mulai tanggal 11 Agustus 2021 sampai dengan 9 September 2021. Sasaran kegiatan pengabdian kali ini adalah salah satu UMKM Kue Lemper di Kebonsari. Hasil yang diharapkan dari kegiatan ini adalah mendongkrak pendapatan UMKM dengan memanfaatkan media digital dan juga branding.
La cooperación en el nacimiento del actual régimen internacional del Derecho del Mar. El rol de los países latinoamericanos ribereños
Authors: Castello Vanesa
Published: June 2022

El Derecho del Mar ha transitado por distintas etapas hasta la sanción de la Convención de Naciones Unidas sobre el Derecho del Mar en 1982, la cual dio origen a un régimen integral para los océanos. En este sentido, en el marco de cambios en el sistema internacional en términos de cantidad y variedad de actores relevantes, los países latinoamericanos ribereños fueron protagonistas y contribuyeron enormemente en alcanzar un acuerdo que diera nacimiento a dicho régimen. Antecedentes en el marco interno y regional de estos países, así como la posición y defensa de sus propios intereses en la negociación dentro de la III Conferencia de Naciones Unidas sobre el Derecho del Mar (III Conferencia), serían fundamentales para arribar a un conjunto de principios, normas, y reglas de procedimiento y toma de decisión que fueran reflejo de la configuración de la comunidad internacional. El artículo describe las acciones de cooperación llevadas adelante por los países latinoamericanos ribereños previamente y durante el proceso negociador de la III Conferencia, para el nacimiento de un nuevo régimen internacional relativamente acorde a sus intereses.
La naturaleza jurídica de las fuentes de agua potable en comunidades indígenas de las Américas. ¿Derecho fundamental o bien susceptible de apropiación, explotación y comercialización?
Authors: Cruz Ángeles Jonatán
Published: June 2022

En el sistema interamericano, podemos advertir cómo la falta de acceso a fuentes de agua limpia y salubre afecta, especialmente, a personas y colectividades históricamente discriminadas, entre las que se encuentran las comunidades y pueblos indígenas, tribales o autóctonos. El acceso al agua se encuentra estrechamente vinculado al respeto y garantía de varios derechos humanos, tales como, entre otros, el derecho a la vida, a la integridad física y a la salud de las poblaciones locales. Así las cosas, a través de este estudio pretendemos analizar si el régimen jurídico de las fuentes de agua potable situadas en territorios y tierras que tradicionalmente han pertenecido a comunidades indígenas deben tener un régimen jurídico especial, es decir, si éstas constituyen un derecho fundamental (ya sea individual o colectivo) de dichas comunidades o si, por el contrario, el agua puede ser considerada como un bien susceptible de apropiación, explotación y comercialización por parte de organismos públicos y empresas privadas.
Hadis Matla’ Hilal
Authors: Frifana Sherly Olyfiya
Published: June 2022

Abstract:

The aim of this study is to elaborate the methods used in determining matla 'according to the criteria of mass organizations in Indonesia as well as reviewing the opinions of imam madzab regarding the enactment of matla', both global and local. This study departs from several problems in Indonesia, namely the determination of the beginning of the month of Ramadan, Shawwal, and Dhulhijjah. Some of the mass organizations in Indonesia, especially NU, Muhammadiyah, and the Government have different determinations, especially in matla' (place) to see the new moon. The research method used is qualitative.The type of data used is secondary data with data collection techniques through books and journal texts. The results of this study indicate that matla 'is very influential in determining the visibility of the new moon at altitude (matla'), so that in this case the determination of the beginning of the month various mass organizations in Indonesia have many differences in determining the beginning of the month of Hijriyah, Shawwal, and Zulhijjah. Even the opinions of the Imam of the madzab differ, but Indonesia adheres to the Shafi'i madzab in determining matlak. It is recommended that in Indonesia each mass organization discusses its determination, both in terms of the beginning of the month and the matla '(place).

Abstrak:

Tujuan penelitian ini untuk mempelajari metode yang digunakan dalam penentuan matla’ menurut kriteria ormas-ormas di Indonesia serta mengkaji pendapat imam madzab mengenai berlakunya matla’, baik global maupun lokal. Penelitian ini berangkat dari beberapa permasalahan yang ada di Indonesia, yaitu adanya penetapan awal bulan Ramadhan, Syawal, dan Dzulhijjah. Beberapa dari ormasormas di Indonesia khususnya NU, Muhammadiyah, dan Pemerintah berbeda penentuan, terutama pada matla’ (tempat) untuk melihat hilal dan terbitnya hilal. metode penelitian yang digunakan adalah kualitatif. Jenis data yang digunakan adalah data sekunder dengan teknik pengumpulan data melalui buku dan teks jurnal. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa matla’ sangat berpengaruh terhadap penetuan visibilitas hilal pada ketinggian tempat (matla’), sehingga dalam hal ini penentuan awal bulan berbagai ormas-ormas yang ada di Indonesia banyak perbedaan dalam menetapkan awal bulan Hijriyah, Syawal, dan Zulhijjah. Bahkan pendapat imam madzab berbeda-beda, tetapi Indonesia menganut madzab Syafi’I dalam penentuan matlak. Sebaiknya di Indonesia setiap ormas berdiskusi mengenai penentuannya, baik dari segi awal bulan maupun matla’ (tempat).
Sistem Penaggalan Baha’i Persfektif Astronomi
Authors: Ridhallah Alaik
Published: June 2022

Abstract:

The Baha'i calendar is a thought and modification made by a Baha'i religious figure namely Baha'ullah, or on Indonesian called “Sang Bab”. This almanac began in 1844 M. with the reason that year the Chapter proclaimed it. So this year is named year 1 of the Baha'i Era. There are 7 days, the beginning of the day is Saturday. The amaunt of month are 19, each had 19 days. One year is 361 days. The Calender have 19-year cycle is called Vahid, if it has gone through 19 Vahid cycles (361 years) called Kulli Shay-i. The beginning of the year falls between the 21st or 20th of March by adjusting whenever the Vernal Equinox (spring entry) is at the Aries point. The names of the months and days taken from attributes related God, the philosophy of the number 19 is taken from the number of letters in the Bismillahirrahmanirrahim sentence. The Baha'i Calendar is a calendar that will always spin and recycle with a total of 7 days in talks. There are 19 months, 19 days each. One year is 361 days. Having a 19-year cycle called Vahid, 19 times the Vahid cycle (361 years) is called Kulli Shay-i. The beginning of the year falls between the 21st or 20th March adjusting the Vernal Equinox at the Aries point. There are additional days (Ayyam-I Haa-i) 4 days in Basitoh and 5 days in Leap years, so that the beginning of the year falls on the same date. The Baha’i calendar system uses the celestial body, the Sun, as the object of use, then it includes the “Shamsiyah” calendar (Solar Calendar).

Abstrak:

Kalender Baha’i merupakan pemikiran dan modifikasi yang dilakukan tokoh agama Baha’i yaitu Baha’ullah (Sang Bab). Almanak ini diawali mulai tahun 1844 M dengan alasan pada tahun itu Sang Bab memproklamirkan dirinya. Maka tahun tersebut dinamakan tahun 1 dari Era Baha’i (EB). Berjumlah 7 hari, awal hari adalah Sabtu. Bulannya berjumlah 19, masing-masing terdapat 19 hari. Satu tahun Berjumlah 361 hari. Mempunyai siklus 19 tahunan disebut Vahid, jika sudah melalui 19 kali siklus Vahid (361 tahun) dinamakan Kulli Shay-i. Awal tahun jatuh antara tanggal 21 atau 20 Maret dengan menyesuaikan kapan terjadinya Vernal Equinox (masuknya musim semi) pada titik Aries. Nama-nama bulan dan harinya diambil dari atribut yang ada kaitannya dengan Tuhan, filosofi angka 19 itu diambil dari jumlah huruf yang ada dalam lafadz Bismillahirrahmanirrahim. Kalender Baha’i merupakan kalender yang akan selalu berputar dan daur tetap dengan jumlah 7 hari dalam seminggu. Berjumlah 19 Bulan, masing-masing terdapat 19 hari. Satu tahun Berjumlah 361 hari. Mempunyai siklus 19 tahunan disebut Vahid, 19 kali siklus Vahid (361 tahun) dinamakan Kulli Shay-i. Awal tahun jatuh antara tanggal 21 atau 20 Maret menyesuaikan terjadinya Vernal Equinox pada titik Aries. Adanya hari-hari tambahan (Ayyam-I Haa-i) 4 hari pada tahun Basitoh dan 5 hari pada tahun Kabisat, agar awal tahun jatuh pada tanggal yang sama. Sistem penanggalan Baha’i menggunakan benda langit yaitu Matahari sebagai acuan penggunaan, maka termasuk penanggalan Syamsiyah (Solar Calender).
Penentuan Awal Waktu Salat (Awal Waktu Salat Asar, Magrib, dan Isya Berdasarkan Hadis Nabi)
Authors: Qomariyah Nur
Published: June 2022

This study departs from the issue of differences of opinion in determining the beginning of the time of the traditional prayer, sunset and evening among Muslim scholars. Some scholars say that the beginning of the Prayer time is when the shadow of the object is the same as the object itself. Some other scholars claim that the beginning of the time of Asar Prayer is when the shadow of the object is longer than the object. Whereas in determining the beginning of the evening prayer times there is no difference except in determining the end of the prayer times. Determining the beginning of the evening prayer time there is no difference but in determining the end of the prayer. Factually, in Indonesia there is now widespread dissent and correction of the beginning of the evening prayer in terms of the position of the sun below the horizon (whether 18 ° or 11.1 °). It should be noted that the initial determinations of the time of the prayer would not have been effective when confronted with the problem of high latitudes of Muslims (circumpolar region ), such as the North and South Poles. Considering that prayer is a vital worship for Muslims, a study is needed from original sources, namely the Koran and al-Hadith to mediate differences of opinion which are then implicated in society. The belief that there is a wisdom hidden from the differences in the initial determination of this prayer will lead us to a way out that will be proven slowly by the Koran and al-Hadith.

 

Penelitian ini berangkat dari persoalan mengenai perbedaan pendapat dalam menentukan awal waktu salat asar, magrib, dan isya dikalangan para ulama muslim. Sebagian ulama mengatakan bahwa awal waktu salat asar adalah ketika bayang-bayang benda sama dengan benda itu sendiri. Sedangkan ulama yang lain mengklaim bahwa awal waktu salat asar yaitu ketika bayang-bayang benda lebih panjang dari benda tersebut. Dalam menentukan awal waktu salat magrib tidak ada perbedaan kecuali penentuan akhir waktu salatnya. Begitu pula dalam menentukan awal waktu salat isya tidak ada perbedaan kecuali pada penentuan akhir salatnya. Faktanya, di Indonesia kini marak perbedaan pendapat dan pengkoreksian terhadap awal waktu salat isya ditinjau dari posisi matahari dibawah ufuk (apakah 18° atau 11,1°). Perlu diketahui bahwa penentuan-penentuan awal waktu salat tersebut kiranya tidak akan berjalan efektif ketika dihadapkan dalan persoalan lintang tempat umat Islam yang tinggi (daerah sikumpolar) seperti di Kutub Utara  dan Kutub Selatan. Mengingat salat adalah ibadah yang vital bagi umat Islam, maka diperlukanlah sebuah penelitian dari sumber asli, yaitu al-Qur?n dan al-Had?s untuk menengahi perbedaan pendapat tersebut yang kemudian diimplikasikan dalam masyarakat. Keyakinan adanya sebuah hikmah yang tersembunyi dari perbedaan-perbedaan penentuan awal waktu salat ini akan menunutun kita kepada jalan keluar yang akan dibuktikan secara perlahan-lahan oleh al-Qur?n dan al-Had?s.
Pandangan Tokoh Agama Terhadap Tingkat Akurasi Arah Kiblat Masjid-Masjid Se-Kecamatan Batu Layar Kabupaten Lombok Barat Menggunakan Istiwaaini
Authors: Shalihah Khalifatus
Published: June 2022

Qibla direction is a very important thing for Muslims, especially when they are going to pray. Facing the Qibla is a legitimate requirement in prayer. Thus the researchers carried out this study which aimed to determine the accuracy of the Qibla direction of the mosques in Batu Layar District, West Lombok Regency and to find out how the religious figure responses to the level of Qibla direction of mosques in Batu Layar District, West Lombok Regency Using Istiwaaini. This research is a type of field research with qualitative methods. There are 9 mosques that were became the object of this research. Overall the mosques in Batu Layar District, West Lombok Regency are have an inaccurate Qibla direction. The deviation of the inaccurate qibla direction varies between 1° - 21°.

 

Arah kiblat merupakan suatu hal yang sangat penting bagi umat Islam, khususnya ketika hendak melakukan ibadah shalat. Menghadap kiblat merupakan syarat sah dalam shalat. Dengan demikian peneliti melaksanakan penelitian ini yang bertujuan untuk mengetahui tingkat akurasi arah kiblat masjid-masjid se-Kecamatan Batu Layar Kabupaten Lombok Barat dan untuk mengetahui bagaimana respon atau pandangan tokoh agama terhadap tingkat akurasi arah kiblat masjid-masjid se-Kecamatan Batu Layar Kabupaten Lombok Barat Menggunakan Istiwaaini. Penelitian ini berjenis field research dengan metode kualitatif. Secara keseluruhan, 9 masjid di Kecamatan Batu Layar Kabupaten Lombok Barat yang menjadi objek penelitian ini mengalami kemelencengan arah kiblat. Kemelencengan arah kiblat tersebut bervariasi antara 1°- 21°.
Perspektif Hadis Arah Kiblat Tanah Haram
Authors: Fatmawati Emyllia
Published: June 2022

Muslim face their own Qibla compilations. The direction of the accurate Qibla is very difficult to predict, compiling to make a mosque or going to pray facing the Qibla requires more caution because straying a few degrees will change the position of kilometers from Kaaba. Qibla issues that do not exist are problems with Qibla Direction in Mecca (Jiyatul Ka'bah). The location is very far from the Kaaba and cannot be accessed directly here. The direction of kibla has been discussed in the Quran and the Hadith, Imam Syafi'i who is considered a Muslim, is required to face the Ainul Kaaba, and if the prayer is not right the the other scholars who apprear Syafi'i said that the compilation can be used see Ka'bah the can face the Jiyah Kaaba.
Teleskop Ioptron Cube II dalam Penentuan Arah Kiblat
Authors: Izzuddin Ahmad , Rahman Muhammad Habibur , Riza Muhammad Himmatur
Published: June 2022

Perkembangan metode-metode pengukuran arah kiblat di Indonesia sangat pesat, dari pengukruan menggunakan alat bantu tradisonal seperti Rubu’ Mujayyab sampai menggunakan alat bantu modern seperti Theodolite. Saat ini theodolite merupakan alat bantu yang dianggap paling akurat dalam pengukuran arah kiblat. Namun banyak yang tidak menyadari bahwa Teleskop juga dapat digunakan untuk alat bantu pegukuran arah kiblat yang tingkat akurasinya tidak kalah dengan theodolite, karena dalam ilmu falak Telskop hanya difungsikan untuk kegiatan rukyatul hilal dan pengamatan gerhana. Penelitan ini dilakukan untuk mengenalkan kepada halayak umum terkait fungsi teleskop dalam menentukan arah kiblat sekaligus menambah khazanah keilmuan dalam ilmu falak.  Dari praktik pengukuran yang telah dilakukan, ternyata teleskop terbulti layak dan akurat untuk menentukan arah kiblat.
Kontribusi Kiai Ahmad Dahlan Al-Samarani Dalam Perkembangan Kajian Ilmu Falak Di Indonesia
Authors: Maghfuri Alfan
Published: June 2022

Ilmu falak telah lama berkembang seiring dengan perkembangan Islam di Indonesia. Kajian ilmu falak di Indonesia ini dimulai dari berkembangnya hisab‘urfi hingga berkembang menjadi hisab ?aq?q? pada periode reformisme Islam di awal abad ke 20-an. Makalah ini membahas salah satu tokoh yang ikut meramaikan perkembangan kajian ilmu falak pada periode reformisme ini yaitu Kiai Ahmad Dahlan al-Samarani. Dalam keilmuan falaknya, Kiai Ahmad Dahlan al-Samarani mempunyai tiga buah karya, yaitu Ta?kirah al-Ikhw?n, Bul?g al-Wa??r dan Natijah al-M?q?t. Dari pembahasan terhadap pengaruh dari karya-karyanya ini, ditemukan bahwa Kiai Ahmad Dahlan al-Samarani mempunyai peran yang sangat strategis dalam perkembangan hisab ?aq?q? di Indonesia. Kiai Ahmad Dahlan ini bisa dikatakan sebagai pelopor berkembangnya hisab ?aq?q?, baik ?aq?q? taqr?b? maupun ?aq?q? ta?q?q?. Karyakaryanya menjadi awal mula munculnya kitab-kitab ilmu falak yang serupa sehingga kajian ilmu falak setelah masanya di dominasi oleh kitab-kitab yang mempunyai kemiripan dengan kitab-kitab yang disusunnya.
Penentuan Awal Bulan Kalender Rowot Sasak Perspektif Fikih dan Astronomi
Authors: Wathoni Muhammad Muzayyinul
Published: June 2022

Kalender Rowot Sasak merupakan kalender tradisi masyarakat suku sasak yang disinkronkan dengan kalender Hijriah, nama-nama bulan yang ada dalam kalender tersebut adalah nama-nama bulan yang ada dalam kalender Hijriah, hanya saja dialihbahasakan ke dalam bahasa sasak. Jumlah bulan yang ada dalam kalender Rowot Sasak juga sama dengan jumlah bulan yang ada dalam kalender Hijriah. Dalam penentuan awal bulannya, kalender Rowot Sasak memiliki cara tersendiri, tidak seperti halnya penentuan awal bulan kalender Hijriah yaitu ditandai dengan kemunculan hilal sebagai awal bulannya. dalam penelitian ini, data diperoleh dari hasil wawancara dan dari buku serta artikel yang memiliki kesamaan dengan tema penelitian. Selanjutnya data hasil penelitian dianalisis dengan analisis deskriptif kualitatif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa penentuan awal bulan kalender Rowot Sasak dengan cara hisab urfi. Secara fikih, kalender Rowot Sasak tidak dapat dijadikan sebagai rujukan dalam peribadatan umat Islam karena penentuan awal bulannya tidak ditandai dengan ketampakan hilal. Adapun secara astronomi, maka kalender ini termasuk lunar system dan aritmatik.