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Des Calvisii Rusoles à Licinius Sura
Authors: Di Vita-Évrard Ginette
Published: October 2008

Ginette Di Vita-Évrard, Des Calvisii Rusones à Licinius Sura, p. 281-338.

La célèbre inscription d'Antioche de Pisidie (I), qui attribuait à P. Calvisius Ruso Iulius Frontinus, légat de Cappadoce-Galatie dans les années 104-107 (deux autres documents épigraphiques relatifs à ce gouvernement sont réexaminés à cette occasion, II), une carrière absolument anormale, devient un cursus de manuel si l'on veut bien supposer avec l'A. qu'il appartient à une catégorie méconnue de cursus - non linéaires mais à ruptures - et qu'il y est fait mention non pas d'un proconsulat d'Asie mais d'une légation du proconsul d'Asie : celui-ci, que son prestige fait nommer, n'est autre que L. Licinius Sura, l'inexplicable syllabe -RA (-RAE?) qui clôt la lacune de la ligne 8 représentant la fin de son cogno-

(v. au verso) men. Cette interprétation implique une inversion d'importance dans le stemma traditionnel des Calvisii Rusones, inversion justifiée par d'autres données (III). Elle conduit, d'un autre côté, à enrichir et à préciser dans le temps, à partir d'une datation haute - qu'elle confirme - de la suprême magistrature curule (85, 86?), la carrière consulaire du grand homme d'état du règne de Trajan (IV).
Dix ans de recherches (1975-1985) sur l'Adriatique antique IIIe siècle av. J.-C., IIe siècle ap. J.-C.
Authors: Fabre Georges , Lamboley Jean-Luc , Roddaz Jean-Michel , Tassaux Francis
Published: October 2008

Dix ans de recherches (1975-1985) sur l'Adriatique antique (IIIe siècle av. J.-C. - II' siècle ap. I.-C), p. 353-479.

Bibliographie sélective, thématique et critique, établie dans le cadre d'une large collaboration internationale. Elle rassemble les principaux travaux consacrés à la zone adriatique depuis dix ans et tend à définir un espace adriatique, notamment au plan économique et culturel. Le cadre géographique a été entendu au sens restreint, en ce qui concerne la topographie, mais a été élargi quand il s'agissait de procéder à des mises au point thématiques. La première partie de cette chronique comprend les généralités, les substrats et, pour la période romaine, l'épigraphie, l'histoire politique et militaire, et l'histoire administrative et l'organisation du territoire.
Il mausoleo di Lucio Canuleio a Bolsena
Authors: Timperi Angelo
Published: October 2008

Angelo Timperi, Il mausoleo di Lucio Canuleio a Bolsena, p. 609-620.

Dal 1984 la Soprintendenza archeologica per l'Etruria meridionale effettua interventi miranti a «riscoprire» il mausoleo di L. Canuleio in loc. S. Arcangelo a Bolsena, sia liberandolo dalla fitta vegetazione di sottobosco sia indagandolo con opportuni scavi archeologici.

La composizione del mausoleo segue lo schema basamento-tamburo-tumulo all'esterno; all'interno, cella con piana a croce greca e cupola, sottostante cripta ed altre celle minori. L'attribuzione alla famiglia dei Canulei sembra ben fondata, essendoci testimoniato dall'Adami il recupero dell'urna di L. Canuelio dal monumento.
Excellentia et admiratio dans l'Actius de Giovanni Pontano. Une poétique et une esthétique de la perfection
Authors: Deramaix Marc
Published: October 2008

Marc Deramaix, Excellentia et admiratio dans l'Actius de Giovanni Pontano. Une poétique et une esthétique de la perfection, p. 171-212.

L'étude des notions d'excellentia et d''admiratio en poésie dans l'Actius (Naples, 1507) de l'humaniste napolitain Giovanni Pontano (1429-1503), permet de montrer le dépassement de la théorie cicéronienne de l'art oratoire dans la définition pontanienne de la poésie. Passer du bene dicere à l'excellenter dicere assigne à cette dernière une absolue liberté. Le rôle dévolu au lecteur par Pontano explique les rapports de l'ars et de l'ingenium, rapports qui réévaluent l'ars horacien comme exemple de travail sur l'excellence de l'homme. Par ailleurs, le désir de gloire se fonde sur une éthique artistique et Pontano, dans la polémique antigrammaticale, tranche pour une langue en mouvement comme le génie in fieri. La poésie est donc le témoin de l'élévation de l'homme. D'Homère à Solon,

(v. au verso) de Numa Ciceron et Horace Empédocle et Lucrèce Virgile et Pontano, la poésie jalonne les progrès de la dignitas hominis dans le dialogue de excellentia et de admiratio ; ce dialogue rencontre la grandeur aristotélicienne, l'amplification cicéronienne et l'élévation sublime du pseudo-Longin.
Fulvio Orsini, son père, ses prénoms et les Orsini de Mugnano
Authors: Ruysschaert José
Published: October 2008

José Ruysschaert, Fulvio Orsini, son père, ses prénoms et les Orsini de Mugnano, p. 213-229.

S'écartant des conclusions du dossier réuni en 1887 par P. de Nolhac concernant l'origine familiale de Fulvio Orsini, l'A. établit que ce dernier était le fils naturel de Gabriele Orsini de Mugnano, qu'en 1555, il projeta d'intenter une action contre Carlo Fausto Orsini de Mugnano, arrière-petit-neveu de son père et héritier de celui-ci en vertu d'un testament daté de 1550, dans lequel le fils naturel n'était pas mentionné, enfin qu'en 1555, Orsini, jusqu'alors prénommé Lucio Settimio, prit le prénom de Fulvio. Sont précisées la teneur du testament de 1550 et des actes de son exécution ainsi que la biographie de Carlo Fausto Orsini de Mugnano de 1550 à 1587. De nouveaux documents archivistiques et codicologiques sont cités à propos des testaments de 1550 et de 1587 et à propos du changement de prénoms.
L'Institutio principis christiani di Erasmo da Rotterdam
Authors: De Michelis Pintacuda Fiorella
Published: October 2008

Fiorella De Michelis Pintacuda, L'Institutio principis christiani di Erasmo da Rotterdam, p. 261-273.

Ricordata l'importanza centrale che il pensiero di Erasmo ha per la storia dell'educazione in Europa, si propone una lettura del testo più specificamente attinente il tema del seminario - la Institutio principis christiani (1516) -, volta a mettere in luce la reciproca compenetrazione della dimensione politica e di quella pedagogica del discorso e il loro comune riferimento a determinate realtà istituzionali e ai principi ideali fonda-mentali ispiratori dell'opera erasmiana. I terni principali messi in luce dall'analisi del testo sono : il richiamo a una dimensione localmente circoscritta e non più universalistica della sovranità; la definizione della sovranità stessa in base al fare e non all'essere del sovrano ; il fondamento teologico della liberté e dell'eguaglianza che accomunano sudditi e sovra-

(v. rétro) no che definiscono il sovrano essenzialmente come filosofo cristiano ; la possibilità necessità di formare il sovrano ai suoi compiti sin da fanciul lo attraverso educazione alla ragione il consolidamento dei legami col suo popolo. Risulta dunque il carattere fondamentalmente antielitario dell'ideale educativo erasmiano, comune al principe ai suoi sudditi rivolto realizzare, come suoi obiettivi principali, la pace, il lavoro, il ser vizio degli altri, la libertà
Intellettuali ed educazione del principe nel Quattrocento italiano. Il formarsi di una nuova pedagogia politica
Authors: Tognon Giuseppe
Published: October 2008

Giuseppe Tognon, Intellettuali ed educazione del principe nel Quattrocento italiano. Il formarsi di una nuova pedagogia politica, p. 405-433.

La tradizione degli studi sulla educazione del principe nel Quattrocento italiano si è costruita sempre nel confronto con il realismo del Machiavelli e anche quando si è volta a studiare il genere letterario degli specula principum è rimasta prigioniera di una periodizzazione fondata sul conflitto metastorico tra razionalità politica e ragione letteraria. La pedagogia politica dell'Umanesimo può invece essere riletta corne il luogo teorico in cui per la prima volta in Europa l'intento pedagogico di un nuovo ed eterogeneo gruppo di intellettuali si sposa con un'intenzione politica originale, anche se antica nelle forme : tradurre la politeia greca in una teoria articolata delle funzioni politiche e di governo entro la quale il principe svolge corne Sovrano una funzione di legittimazione oggetti-

(v. rétro) va del potere - in una realtà di scaduta legittimità dello stesso - e corne Uomo un ruolo di legittimazione soggettiva ed esemplare della verità etica e della virtù a cui il potere si deve ispirare. Da una pedagogia politica tradizionale, interna ad una lettura etico-giuridica dei rapporti tra vita civile e cultura si passa ad una pedagogia tesa a definire sub specie principis le motivazioni concrète ed ideali di una nuova forma di vita collettiva.
Le armi e le lettere nell'educazione del signore nelle corti padane del Quattrocento
Authors: Tissoni Benvenuti Antonia
Published: October 2008

Antonia Tissoni Benvenuti, Le armi e le lettere nell'educazione del signore nelle corti padane del Quattrocento, p. 435-446.

La situazione socio-culturale delle corti padane nel Quattrocento anticipa alcuni problemi - e le relative soluzioni - che saranno propri delle corti europee rinascimentali : corne, per esempio, nell'ambito del rapporto potere-cultura, la conquista del principe da parte delle lettere, o meglio, della nuova cultura umanistica. Oltre all'opera degli educatori di professione, spesso reclutati tra gli umanisti più famosi (esempio eccelso Guarino a Ferrara) è interessante studiare l'attività di quei letterati che si affiancano al principe corne consiglieri culturali, proponendogli, quali modelli di vita, in traduzioni appositamente allestite, le Vite di Plutarco, le Orazioni di Isocrate o la Ciropedia di Senofonte. In proposito si è preso ad esempio il rapporto tra M. M. Boiardo ed Ercole d'Este. La figura del

(v. rétro) principe letterato, che s'impone poi in tutta Europa, si incarna perfettamente in Francesco I re di Francia, non a caso lodato appunto per il suo amore per le lettere e i letterati dal Castiglione nel Cortegiano.
Hyacinthe Besson et la décoration de la salle capitulaire de Saint-Sixte le Vieux à Rome
Authors: Horaist Bruno
Published: October 2008

Bruno Horaist, Hyacinthe Besson et la décoration de la salle capitulaire de Saint-Sixte le Vieux à Rome, p. 491-513.

Hyacinthe Besson (1816-1861), entré dans l'ordre de saint Dominique en 1840, exprima sa vocation dans la peinture vers laquelle il fut guidé par le rénovateur de l'ordre que fut Lacordaire.

Aidé par Piel et les futurs membres fondateurs de la Confrérie Saint-Jean-1'Evangéliste, son œuvre veut participer à « la réalisation progressive de la fraternité universelle », dans la mouvance de Bûchez. C'est pourquoi sa conception sociale s'est inscrite dans le dessein d'une tradition où l'Église de France rencontrant la crise de la Restauration emprunta, pour y faire face, des modèles. Besson recourut pour sa part à Giotto, Cimabue et aux peintres de la légende franciscaine.

Sa modernité est au croisement d'un effort pour «renouveler l'apos-

(v. au verso) tolat par l'art» et du désir de manifester la transcendance par l'immuable, selon une conception qui n'est pas sans rappeler la méthode d'Overbeck à Saint-Isidore. Cette conception fut fécondée par l'expérience qu'il eut à partir de 1856 en tant que visiteur apostolique à Mossoul. Là, se souvenant des paysages étudiés avec Cabat dans la campagne romaine, il enrichit ses peintures de Saint-Sixte de vues orientalistes pétries de mystique.
Artisans vs. fabricants. Urban protoindustrialization and the evolution of work culture in Lodève and Dédarieux, 1740-1830
Authors: Johnson Christopher H.
Published: October 2008

Christopher H. Johnson, Artisans vs. fabricants. Urban protoindustrialization and the evolution of work culture in Lodève and Bédarieux, 1740-1830, p. 1047-1084.

A comparison of two leading Languedoc woolens towns, Lodève and Bédarieux, during a century of growth, difficulty, and revival, this paper examines working-class formation in settings where economic, political, and religious factors created rather different patterns of development, but where worker militance, as expressed in antagonism towards the owners of the means of production and the state, became manifest during the Second Republic. The character of militance in each differed, however, with Lodève workers demonstrating greater sophistication and maturity. But neither owed a great deal to the " corporative tradition " emphasized in recent studies. Rather, a more clearly proletarian

(p. t. o.) consciousness (though at different levels of development) of the sort envisioned by Marx and Engels in the Communist Manifesto is discernible. The complex roots of these patterns - structural change in the economy, French Revolutionary politics, and religious conflict, with the first the decisive force - are analyzed in detail.
Charity and family subsistence : Florence in the nineteenth century
Authors: Woolf Stuart Joseph
Published: October 2008

Stuart J. Woolf, Charity and family subsistence : Florence in the nine-teenth century, p. 917-934.

How charitable organizations identified which poor to assist was a permanent problem, given that the demand always exceeded the supply. The largest outdoor relief institution in 18th-19th century Florence, the Congregazione di San Giovanni di Dio, concentrated on assisting the family in its home at moments of crisis of life-course or family cycle. The Congregation required considerable information about the supplicants' family relationships, age and earnings, paid personal visits to their homes and checked the veracity of the information. To be " poor " (povero) was inadequate, to be "wretched" (miserabile) signified inability to meet minimum subsistence needs. Absence of kin, inadequate earnings, large families and poor health were criteria employed to identify the

(p. t. o.) most deserving; social and moral considerations, such as recommendations or protection of orphans and female, honour, also played a role. In terms of the families requesting aid, outdoor relief was only one of a range of strategies of survival.
Iscrizioni e monumenti nei fori della Cisalpina romana : Brixia, Auileia, Veleia, Iulium Carnicum
Authors: De Maria Sandro
Published: October 2008

Sandro De Maria, Iscrizioni e monumenti nei fori della Cisalpina romana : Brixia, Aquileia, Veleia, Iulium Carnicum, p. 27-62.

L'intera area geografica della Cisalpina romana non ha restituito un cospicuo materiale epigrafico di provenienza forense, o comunque da aree pubbliche, tranne qualche caso particolare. La continuità edilizia ha sovente favorito il trasferimento o il reimpiego dei materiali antichi, come ad esempio nei caso molto noto di Brixia. Nelle testimonianze meglio verificabili si nota la ricorrente complementarietà e l'intima connessione fra dato iscritto ed elemento figurato (un signum), per concorrere a un'unitaria finalità celebrativa. Due fra le maggiori città cisalpine, Brixia e Aquileia, documentano a diversi livelli negli spazi forensi da un lato l'attestazione del culto imperiale, dall'altro la celebrazione delle me-

(v. rétro) morie civiche attraverso il ricordo dei personaggi eminenti della storia locale. A confronto si possono porre due centri più isolati e di modesta entità corne Veleia e Iulium Carnicum, i cui spazi forensi accolsero piuttosto il ricordo (affidato al testo iscritto e all'immagine) dell'evergetismo privato e della comune riconoscenza indirizzata ai concittadini più in vista nella storia delle vicende collettive.
Il santuario di S. Felice sulla via Portuense
Authors: Verrando Giovanni Nino
Published: October 2008

Giovanni Nino Verrando, Il santuario di S. Felice sulla via Portuense, p. 331-366.

La via Campana, nota dalle fonti anteriori al IV secolo, è la via Portuense, citata dalle fonti posteriori, della quale si accedeva ai santuari paleocristiani. Il santuario di S. Felice, probabilmente, si è inserito nella preesistente basilica di papa Giulio I. Il martire ivi venerato, a partire dell'inizio del VI secolo, è peraltro l'antipapa Felice II, nella sua rinnovata personalità di papa-martire, non un oscuro martire omonimo venuto alla ribalta, sulla base della confusione dei documenti successivi, ad opera degli autori moderni. Il luogo del santuario, mai ritrovato, dovrebbe esser ricercato sulle alture di Vigna Pia, in qualche punto dominante il corso del Tevere. Dovremmo figurarci un edificio subdiale, in quanto il

(v. retro) terreno in quei dintorni poco si presta all'escavazione ipogeica, e non può quindi identificarsi con nessuno degli ipogei visti in quella zona nel passato.
I depositi all'ingresso dell'edificio tarquiniese : nuovi dati sui costumi rituali etruschi
Authors: Chiaramonte Treré Cristina
Published: October 2008

Cristina Chiaramonte Treré, I depositi all'ingresso dell'edificio tarquiniese : nuovi dati sui costumi rituali etruschi, p. 565-600.

Vengono esaminati i materiali ceramici rinvenuti alla Civita di Tarquinia in due fosse situate all'ingresso dell'edificio del VII secolo a.C. i cui resti sono stati recentemente portati a luce dagli scavi dell'Università degli studi di Milano.

Una delle fosse conteneva i tre bronzi orientalizzanti : scudo, tromba e scure, ritualmente ripiegati, databili, sul piano formale, al volgere del primo quarto del VII secolo a.C.

Le ceramiche associate e qui esaminate, anche in relazione alla lettura stratigrafica dei contesti, apportano una conferma sia a suddetta cronologia, sia all'interpretazione data del deposito e cioè di un seppellimento a carattere votivo che contribuisce a dare spessore alla tesi della sacralità del sito.

(v. retro) Tra i materiali va sottolineata la presenza di piatti-«mensae», prodotti a mano e spezzati prima del seppellimento, cui va verosimilmente attribuito un valore simbolico nell'ambito del cerimoniale del deposito.
La Tabula Siarensis, la lex de imperio Vespasiani, et le jus relationis de l'empereur au Sénat
Authors: Nicolet Claude
Published: October 2008

Claude Nicolet, La Tabula Siarensis, la lex de imperio Vespasiani, et le jus relationis de l'empereur au Sénat, p. 827-866.

La Tabula Siarensis, qui donne le texte du sénatus-consulte décrétant les honneurs funèbres de Germanicus et annonçant la rogatio des consuls connue aussi par la Tabula Hebana, s'achève sur une mention rédactionnelle inconnue jusqu'ici : hoc senatus-consultum per relationem secundam factum est unum. Pour expliquer cet hapax, on rappelle d'abord les règles d'élaboration des sénatus-consultes : relatio, débat, vote par discessio. On examine ensuite le rôle de l'empereur dans cette procédure : l'apparition, depuis 23 av. J.-C, d'un ius pritnae, secundae etc. relationis, qui lui donne la priorité des propositions. L'empereur a aussi la possibilité de contrôler, d'amender, et, ce qui est encore plus nouveau, d'annuler les sénatus-consultes déjà votés. Ainsi, l'expression de la Tabula Siarensis ne signifie pas, comme on l'a souvent cru, que deux sénatus-consultes ont été fondus

(v. au verso) en un seul ; on suggère ici qu'il s'agit d'une « nouvelle relatio » du Prince, concernant les honneurs de Germanicus, à partir de laquelle un seul sénatus-consulte a été voté.
I gruppi dominanti nell'Italia longobarda e carolingia
Authors: Gasparri Stefano
Published: October 2008

Stefano Gasparri, I gruppi dominanti nell'Italia longobarda e carolingia, p. 39-46.

Per costruire una prosopografia dei gruppi dominanti nel primo medio evo italiano si deve considerare in primo luogo la situazione delle fonti, talmente lacunosa da impedire una ricerca serià per il periodo precedente all'VIII secolo. Per ciò che concerne la « popolazione » da studiare, il concetto di «gruppo dominante» va inteso in maniera più ampia di quanto non sia stato fatto negli studi precedenti, che indicano per lo più corne criterio di selezione del gruppo il possesso di una carica pubblica. Quella che si propone invece - corne lavoro da costruire gradualmente -è un'analisi del gruppo dominante nel senso più ampio (evitando al tempo stesso le ambiguità insite nel concetto di «nobiltà»), che includa non solo i maggiori funzionari e cortigiani, ma anche i loro omologhi di livel-

(v. rétro) lo inferiore, i vassi e i fideles del re e dei grandi, i personaggi provvisti di predicati di rango significativi e tutti coloro che, diverso titolo, ruotano attorno al mondo della corte

Ad essi vanno aggiunti almeno, tra gli ecclesiastici, vescovi e abati per quali mancano studi recenti.
Les principaux hommes d'affaires en France sous le Second Empire. Le choix du terrain
Authors: Woronoff Denis
Published: October 2008

Denis Woronoff, Les principaux hommes d'affaires en France sous le Second Empire. Le choix du terrain, p. 147-154.

À la coupe de Second Empire, c'est-à-dire à l'articulation de «l'Ancien Régime économique» et de la Révolution industrielle, comment se compose le grand patronat français? L'approche prosopographique de cette élite permet de saisir la continuité dynastique et le renouvellement, les alliances, les positions financières et culturelles des principaux hommes d'affaires, dans la variété des branches d'activité et des régions. Une enquête collective s'efforce de reconstituer, sous forme de dictionnaires, cette élite économique, en parallèle à d'autres recherches qui visent, par exemple, le personnel politique ou les professeurs de l'Enseignement supérieur. Mais dans le cas du monde des affaires, il n'y a ni statut défi-

(v. au verso) nissant la population visée, ni règle objective de délimitation. Il faut élaborer un jeu de critères quantitatifs - niveau de fortune, effectif employé - et qualitatifs - notabilité des individus dans leur profession et dans la société - pour arriver, par agglomération successive, au corpus empirique du grand patronat. Les premiers résultats dégagent des identités régionales fortes et soulignent la part primordiale du réseau familial dans la réussite de ces entrepreneurs.
Le milieu universitaire à Bologne au XIXe siècle. Les aléas de l'enquête documentaire prosopographique
Authors: Gasnault François
Published: October 2008

François Gasnault, Le milieu universitaire à Bologne au XIXe siècle. Les aléas de l'enquête documentaire prosopographique, p. 155-173.

Entre 1803 (création de l'Università nazionale par le gouvernement de la Cisalpine) et 1859 (chute du gouvernement pontifical en Romagne), 249 enseignants ont été recrutés par l'Université de Bologne dont 153 ont accédé, durant ces années, à la dignité professorale. La biographie collective de cette population, qui a vécu une période d'instabilité politique, institutionnelle et administrative particulièrement aiguë, court de 1729 à 1909.

L'exposé présente la grille de la notice prosopographique mise au point puis détaille les difficultés de l'enquête heuristique : séries parallèles mais non complémentaires des dossiers de carrière, lacunes de l'état civil (inaccessibilité de fait des registres paroissiaux), apport limité des

(v. au verso) fonds de l'Enregistrement et des archives notariales obligation du recours à la littérature nécrologique et de dépouillement massifs dans d'autres archives administratives : dossiers et registres de scolarité (fonds de l'Université), «anagrafe» bolonaise, fonds privés.
La fin de l'ordre équestre : réflexions sur la prosopographie des derniers chevaliers romains
Authors: Chastagnol André
Published: October 2008

André Chastagnol, La fin de l'ordre équestre : réflexions sur la prosopographie des «derniers » chevaliers romains, p. 199-206.

Pendant la période 284-326 sont connus 408 chevaliers. L'objet de l'étude est de dégager les principales conclusions que peuvent inspirer la confection et l'interprétation du catalogue de leurs notices biographiques, si maigres soient celles-ci dans le cas le plus général. Pas de dynastie équestre apparente, mais surtout des chevaliers civils faisant partie du groupe des notables municipaux et devenus viri egregii, dix d'entre eux sortis de ce groupe et ayant eu accès au rang de viri perfectissimi, quelques-uns (cinq) issus du nouveau corps des bureaucrates, - et seulement 39 militaires sortis du rang en face de plus de 300 civils, signe d'une évolution entraînée par le retour à la paix et à l'ordre sous le règne de Dio-

(v. au verso) clétien, alors que les chevaliers militaires l'emportaient dans la période précédente de la «crise» du IIIe siècle. Tandis que ces derniers sont souvent encore d'origine illyrienne, les civils sont de purs locaux restés au lieu même de leur origo, italienne ou provinciale. Les traits de cette évolution sont intéressants, mais ne suffisent pas à eux seuls à expliquer la disparition de ce second «ordre» de l'État romain à partir du règne même de Constantin.
Prosopographie et recherche de continuité historique : l'exemple des Ve-VIIe siècles
Authors: Heinzelmann Martin
Published: October 2008

Martin Heinzelmann, Prosopographie et recherche de continuité historique : l'exemple des Ve-VIIe siècles, p. 227-239.

Dans le cadre d'une étude de continuité prosopographique à l'époque de la formation des royaumes barbares en Gaule, un premier aspect concerne les descendants des officiers germaniques ayant occupé, aux IVe-Ve siècles, des positions clés dans l'armée romaine, acquérant de la sorte un rang social très élevé pour eux et leurs familles à l'intérieur de l'Empire. D'autre part, certaines grandes familles du royaume franc du VIIe siècle se vantaient encore de leur origine lointaine et glorieuse ; mais à cause des difficultés d'ordre anthroponymique, il est délicat d'établir des liens directs entre la 'noblesse militaire' du Bas Empire et ces familles du VIP siècle, sauf en ce qui concerne les familles dynastiques, visigothique, burgonde, et mérovingienne. C'est largement grâce à cet état de la

(v. au verso) recherche que le rôle des dynasties, dans la construction de nouveaux états, était surestimé, au détriment des autres grandes familles.

En ce qui concerne l'aristocratie sénatoriale d'origine gallo-romaine, une certaine continuité depuis la fin du IVe jusqu'au VIIe siècle est aujourd'hui acceptée par les chercheurs, sans que l'on puisse toujours la démontrer. Dans cette perspective, les nombreuses listes épiscopales de la Gaule apportent un éclairage privilégié : l'hérédité de la charge épiscopale et la mainmise subséquente de familles sénatoriales sur cette dignité à l'intérieur d'une cité ou d'une province ecclésiastique au même titre que la permanence de patronymes traditionnels dans ces familles, font des listes épiscopales un instrument de premier ordre, susceptible de mettre en lumière la continuité des liens familiaux à travers le temps (du IVe au VIIe siècle) et entre les différents sièges épiscopaux.
"Le Registre de cuisine" de Jean de Bockenheim, cuisinier du pape Martin V
Authors: Laurioux Bruno
Published: October 2008

Bruno Laurioux, Le «Registre de cuisine» de Jean de Bockenheim, cuisinier du pape Martin V, p. 709-760.

Le « Registre de cuisine » (Registrum coquine), dont est donnée ici une édition critique, est un livre de cuisine pratiquement inconnu des historiens de l'alimentation et conservé dans seulement deux manuscrits. Écrit en latin dans les années 1430 par un cuisinier allemand, Jean de Bockenheim, au service du pape Martin V, il offre cependant un intérêt incomparable, car il témoigne des différenciations régionales et sociales que présentent dès cette époque les pratiques culinaires et alimentaires européennes. C'est en effet le seul livre de cuisine médiéval qui précise à quelle nationalité ou à quelle catégorie sociale sont destinés les plats décrits dans ses recettes. Les informations que nous livre le «Registre de cuisine» à ce sujet sont confrontées à celle d'autres textes, notamment dans l'index systématique qui clôt l'article.
Organisation sociale et représentations fantasmatiques du travail et des conflits dans le cadre de la transhumance corse
Authors: Ravis-Giordani Georges
Published: October 2008

Georges Ravis-Giordani, Organisation sociale et représentations fantasmatiques du travail et des conflits dans le cadre de la transhumance corse, p. 803-820.

À partir de trois exemples, pris dans régions différentes de la Corse, ce texte se propose de montrer que la transhumance, loin d'être une pratique réductible à la seule logique des contraintes écologiques (éviter de l'été et le froid de l'hiver) révèle, au sein des sociétés agro-pastorales qui la mettent en œuvre, des clivages sociaux internes qui en constituent le fondement.

L'analyse des mythes et des légendes qui mettent en scène, de façon principale ou dérivée, la transhumance semble confirmer cette hypothèse.
Origine costantinopolitana e provenienza romana di quattro capitelli del VI secolo oggi a Lione
Authors: Guidobaldi Federico
Published: October 2008

Federico Guidobaldi, Origine costantinopolitana e provenienza romana di quattro capitelli del VI secolo oggi a Lione, p. 317-364.

Sono stati ripresi in esame quattro capitelli bizantini, conservati a Lione, di tipo bizonale a canestro vimineo sormontato da aquile angolari, festoni, cristogrammi e monogrammi del papa Giovanni II (533-535). È stato possibile indicare il probabile impiego originario in un ciborio e precisare l'entità di pesanti restauri che, in base all'identificazione dei simboli araldici aggiunti, si sono potuti datare al XVII secolo ed attribuire alla famiglia romana dei Mattei.

Si sono potuti poi stabilire la provenienza da Roma, ed in particolare dalla collezione Mattei, sia il passaggio per acquisto, verso il 1810, al cardinal Fesch, arcivescovo di Lione, che poi, evidentemente, non li vendette insieme al resto della sua collezione ma li lasciò alla sua cattedrale. L'in-

(v. retro) dividuazione di tre disegni, uno dei quali inedito, eseguiti a Roma nel XV e nel XVI secolo e rappresentanti i capitelli stessi, ha permesso inoltre di confermarne la presenza a Roma, ed in particolare con buona probabilité nella chiesa dei SS. Cosma e Damiano, prima dell'acquisizione dei Mattei.
Ceramica e vie di comunicazione nell'Italia bizantina
Authors: Milella Maria
Published: October 2008

Marisa Milella, Ceramica e vie di comunicazione nell'Italia bizantina, p. 533-557.

I rinvenimenti di ceramiche bizantine in Italia sembrano dimostrare corne, fino al VII-VIII secolo, si possa parlare di ceramiche ad uso di cambusa e per il trasporto di derrate. Più tardi prevalgono, in un mercato che riguarda direttamente il materiale fittile, le forme aperte : ciotole, catini, bacini. L'importazione di ceramiche per uso sia domestico che decorativo (bacini), non sembra iniziare prima dell'XI sec. ed è attestato nei centri per i quali sono documentai diretti rapporti commerciali con i porti orientali. Nella prima età normanna il materiale attesta un intensificarsi dei traffici tra le sponde del Mediterraneo. L'importazione di ceramica bizantina sembra chiaramente aumentare nel sec. XII fino a tutto il XIV. La graffita bizantina arrivé prevalentemente sulle coste occidentali adriatiche ma non trovò forte diffusione nell'entroterra.
Lo specchio omerico
Authors: Cavallo Guglielmo
Published: October 2008

Guglielmo Cavallo, Lo specchio omerico, p. 609-627.

Attraverso lo studio dei manoscritti italogreci contenenti i poemi di Omero (Iliade e Odisseà) o materiali di diverso tipo su Omero, relativi ad Omero e dedotti da Omero (prolegomena, glosse, scholia, mitografie, ύποθέσεις , parafrasi, ζητήματα, lessici), si è certato - utilizzando in maniera congiunta i dati filologici, tecnico-librari e grafici - di ricostruire il modello di cultura proposto dal Mezzogiorno d'Italia di lingua greca tra i secoli X-XVI ca. Si è potuto cosi constatare che mentre per tutto il perio-do bizantino, perciò fino al tardo secolo XI, la cultura testimoniata da Omero si inserisce in un contesto tutto eccentrico, a partire dall'età normanna, invece, cominciano ad introdursi tipologie di carattere constantinopolitano, pur con sfumature diverse di tempi e di realtà regionali. Soprattutto in Puglia, in particolare in Terra d'Otranto, le influenze greco-orientali risultano più attive e diffuse, culminando tra le età sveva e angioina quanto lo stesso Omero dimostra come testo come libro la stratificazione tra sostrato greco antico apporti nuovi giocherà un ruolo non secondario nella riscoperta della cultura greca da parte Uma nesimo italiano
Sélection des élites et égalité des citoyens. Les procédures d'examen et de concours de l'Ancien Régime à l'Empire
Authors: Julia Dominique
Published: October 2008

Dominique Julia, Sélection des élites et égalité des citoyens. Les procédures d'examen et de concours de l'Ancien Régime à l'Empire, p. 339-381.

L'article se propose d'analyser les transformations qui interviennent dans le mode de sélection des élites en France de la fin de l'Ancien Régime à l'Empire. Dans la seconde moitié du XVIIIe siècle, la sélection s'opère dans les écoles militaires suivant le double critère de la naissance et des connaissances mathématiques vérifiées au cours d'un examen oral par un examinateur de chaque corps technique. À l'École civile des ponts et chaussées, l'examen d'entrée, passé devant le directeur, est moins formel, mais le classement systématique des élèves au cours de leur scolarité par un système de points donnés à des épreuves écrites est plus rigoureux. L'« honnêteté » des familles des futurs ingénieurs est soigneusement étudiée avant tout recrutement.

La Révolution fait disparaître ces barrières sociales et substitue, dans

(v. au verso) la plupart des écoles qu'elle crée, un recrutement égalitaire sur la base territoriale du district, le choix des élèves revenant soit à des autorités politiques, soit à des autorités administratives. D'où une extrême disparité de niveau des élèves reçus. En revanche, les élèves de l'École centrale des travaux publics sont d'emblée recrutés par un concours décentralisé. Son programme est progressivement précisé et le nombre des examinateurs limité. Dès 1806, c'est le rang de sortie qui décide du corps technique où chaque élève entrera, prélude à une hiérarchisation durable.
Il calendario repubblicano negli almanacchi (1739-an II) : insegnamento della nuova storia
Authors: Francesco H. Maiello
Published: October 2008

Francesco H. Maiello, Il calendario repubblicano negli almanacchi (1793-an II) : insegnamento della nuova storia, p. 383-397.

Quale visione del tempo e della storia si costruisce nella fase più calda della Rivoluzione francese? Il punto di vista scelto per una possibile risposta è centrato sulla riforma del calendario, poi articolato in tre momenti : le proposte di calendari rivoluzionari negli almanacchi concepiti alla fine del 1792, il progetto di Gilbert Romme adottato nell'ottobre 1793 e infine la sua messa in opera negli almanacchi per l'an II.

L'accelerazione della produzione simbolica rivoluzionaria ha portato, nel giro dei dieci mesi presi in esame, a un rovesciamento radicale : da un tempo denso di storia - presente e passata - garanzia della legittimità del nuovo mondo (almanacchi per il 1793), si è giunti alla sua negazione : il passato è schiacciato sull'attualità ed è rappresentato essenzialmente da modelli di eroismo (almanacchi per l'an II).

Ponte essenziale tra i due momenti il calendario di Romme : sostituisce alla ciclicità settimanale l'eterno presente di un calendario perpetuo.
Christianisation ou occidentalisation ? Les sources romaines d'une anthropologie historique
Authors: Gruzinski Serge
Published: October 2008

Serge Gruzinski, Christianisation ou occidentalisation ? Les sources romaines d'une anthropologie historique, p. 733-750.

Présentation d'un programme de recherches dont les premiers résultats sont publiés dans ce volume. On rappelle la richesse, la diversité des archives et des bibliothèques de l'Église à Rome et on ébauche ce que peut être leur apport à notre connaissance des sociétés extra-européennes. En filigrane, sous cette cohorte d'articles, court une interrogation sur la portée de la christianisation qui, par-delà les impératifs de la mission et de l'évangélisation au sens strict, touche souvent des horizons plus vastes qui recoupent ceux de l'occidentalisation. Des exemples américains, asiatiques et africain sont examinés sous ce jour.
Ivresses et visions des Indiens des Andes. Les Jésuites et les enivrements des Indiens du vice-royaume du Pérou (XVIe-XVIIe siècles)
Authors: Salazar-Soler Carmen
Published: October 2008

Carmen Salazar-Soler, Ivresses et visions des Indiens des Andes. Les Jésuites et les enivrements des Indiens du vice-royaume du Pérou (XVIe-XVIIe siècles), p. 817-838.

Les enivrements collectifs et la consommation de substances hallucinogènes jouaient un rôle important dans l'affermissement des liens sociaux et les relations avec les morts au sein des sociétés andines préhispaniques. Ces pratiques collectives ne disparurent pas avec la Conquête et aux XVIe et XVIIe siècles les Indiens dans leurs réunions buvaient la chicha, consommaient des hallucinogènes et avaient des visions où leurs ancêtres leur apparaissaient pour les inciter à rejeter l'ordre colonial, à abandonner la religion catholique et à retourner à leurs cultes traditionnels. Le combat mené par l'Église, et en particulier par les Jésuites, contre ces pratiques est indissociable de sa lutte contre le culte « idolâtre » des morts. Les Jésuites font une lecture démoniaque de ces pratiques et vont s'attaquer surtout à leur dimension communautaire et sociale. Cette répression permet d'instaurer un contrôle social global et laisse affleurer la crainte du surgissement ou du mantien dans ces pratiques collectives d'une faculté autonome d'organisation qui mène vite du social au politique, de la réunion festive à l'action collective.
Les transformations de Tunupa. Restructurations religieuses dans les Andes méridionales (XVIe-XVIIe siècles)
Authors: Wachtel Nathan
Published: October 2008

Nathan Wachtel, Les transformations de Tunupa. Restructurations religieuses dans les Andes méridionales (XVIe-XVH siècles), p. 839-873.

Les restructurations religieuses qui se développent pendant la période coloniale sont régies par des logiques andines pré-existantes, et s'inscrivent à la suite des restructurations que les dominations aymara, puis inca, avaient successivement imposées à un substrat uru encore plus ancien. On tente ici d'analyser ces processus à travers les diverses versions mythiques relatives aux divinités Viracocha e Tunupa, qui occupent dans la quadrature du dieu créateur deux pôles extrêmes et opposés (l'un étant l'envers de l'autre).
Projet d'un répertoire de la correspondance du P. Lacordaire
Authors: Bedouelle Guy
Published: October 2008

Guy Bedouelle, Projet d'un répertoire de la correspondance du P. Lacordaire, p. 469-471.

Des 7000 lettres aujourd'hui connues de Lacordaire, seules 1800 ont été éditées. Une publication intégrale de ce matériel, conservé dans les archives Lacordaire (couvent Saint-Jacques, 20 rue des Tanneries, F-75013 Paris) semble exclue. L'auteur expose le projet d'une édition sous forme de regestes. Cette édition devrait comporter quatre volumes, le premier contenant une introduction historique tenant lieu de mise à jour de la biographie de Lacordaire, et le quatrième étant consacré aux divers index (liste des correspondants avec notices biographiques, index des noms propres, des noms de lieux et des périodiques cités). L'achèvement du projet est prévu pour 1992.
La politica estera dei partiti e la politica estera degli stati
Authors: Romano Sergio
Published: October 2008

Sergio Romano, La politica estera dei partiti e la politica estera degli Stati, p. 485-492.

Pour étudier le thème proposé il faudrait prendre en considération toutes les associations formelles ou informelles qui rassemblent à un niveau international des partis, des mouvements et des groupes de pression. Comme dans le cas de l'Association internationale des travailleurs, ces associations précèdent souvent la constitution des partis politiques qui se reconnaisent dans leur principes.

Nous devons prêter une attention particulière aux Internationales socialistes et communistes car elles développent assez rapidement une « diplomatie de la révolution ». La crise du socialisme à la veille de la première guerre mondiale se traduit naturellement par la crise de l'Internationale, mais la naissance de l'État soviétique nous amènera à nous inter-

(v. au verso) roger sur les contradictions existant souvent entre la «diplomatie de la révolution» et la diplomatie de l'État qui en assure la direction.

Il n'y a pas qu'une diplomatie des Internationales contre les États. Il peut y avoir aussi une diplomatie coordonnée des États contre les Internationales. Il y a là un autre sujet pour nos réflexions.
L'affaire Dreyfus e i Socialisti Italiani
Authors: Tortorelli Gianfranco
Published: October 2008

Gianfranco Tortorelli, L'affare Dreyfus e i socialisti italiani, p. 493-518.

L'affare Dreyfus, uno dei momenti più significativi della storia francese, è studiato dal versante italiano nel tentativo di scoprire quale fu l'impatto di questo evento straordinario nella stampa e nella pubblicistica socialista. Lo studio, condotto soprattutto sui giornali socialisti e anarchici, vuole da una parte mettere in luce la ripercussione dell'affare nell'immaginario collettivo dei lettori italiani, dall'altro affrontare la strategia dei socialisti italiani nell'avvicinarsi alle complesse radici politico-sociali dell'affare Dreyfus. Alcuni nodi importanti della strategia socialista, il rapporto democrazia-socialismo, il confronto con la cultura ebraica, il duro scontro con il militarismo, vengono messi in luce attraverso la disamina delle posizioni delle varie correnti dei socialismo italiano e dello sforzo da loro compiuto per interpretare una realtà spesso poco e maie conosciuta. Una attenzione particolare viene dedicata agli scritti e alla figura di Emile Zola non solo per l'importanza della sua battaglia in Francia, ma per la capacità dei suoi articoli, come dei suoi romanzi, di arrivare con più immediatezza al cuore della gente.
Riti di passaggio maschili di Roma arcaica
Authors: Torelli Mario
Published: October 2008

Mario Torelli, Riti di passaggio maschili di Roma arcaica, p. 93-106.

Si prendono in esame le testimoniale relative ai riti compiuti dai salii, partendo da quelle concernenti il costume. Come nell'ambito delle novae nuptae (esaminato dall'autore nel volume Lavinio e Roma. Riti iniziatici e matrimoniali tra archeologia e storia, Roma, 1984), cosi nell'abbigliamento dei salii è possibile riconoscere, fossilizzata per ragioni rituali, la vestis regia o triumphalis e con essa il relativo armamento usato nel Lazio - e in Etruria - tra il IX e la metà circa dell'VIII sec. a.C. Il luogo della loro saltatio va riconosciuto nel percorso della via Sacra, forse a partire dal tigillum sororium, anche questo un percorso «trionfale», ma più antico di quello storico, dovuto alla monarchia etrusca. I tempi del rito, gli agonia, grazie al loro inserimento nel sistema calendariale, appaiono marcare il ciclo reale della riproduzione e della guerra e quello simbolico del sole.
La sabinité de Tibur dans l'Italie des Épîtres. Vision poétique et réalités régionales
Authors: Uda Antonio
Published: October 2008

Antonio Uda, La «sabinité» de Tibur dans l'Italie des Épîtres. Vision poétique et réalités régionales, p. 303-355.

Tibur est-il sabin ou latin? Les éléments de réponse contenus dans les Épîtres d'Horace rattachent la vision intérieure du Poète à la position philosabine des Antiquaires (Caton, Varron), contre la tradition officielle de l'annalistique romaine, objectivement renforcée par les données de l'épigraphie archaïque. La date de composition, l'originalité de la vision de l'Italie par rapport aux œuvres antérieures placent la définition Horatienne du «Sabin» et du Sabellus à la fois dans le contexte d'un apport de cette veine italienne au redressement moral qui doit suivre la crise de 23 av. J.-C. et dans la problématique culturelle des limites «régionales» de l'Italie Augustéenne (région I, Latium-Campanie).
Recrutement et promotion des élites municipales dans le nord-est de l'Hispania Citerior sous le Haut-Empire
Authors: Fabre Georges , Mayer Marc , Rodà Isabel
Published: October 2008

Georges Fabre, Marc Mayer et Isabel Roda, Recrutement et promotion des «élites municipales» dans le nord-est de l'Hispania Citerior sous le Haut-Empire, p. 525-539.

Les auteurs fondent en priorité leur étude sur les documents épigraphiques individuels mentionnant des carrières municipales, dans le cadre du conventus de Tarragone et de la partie nord-orientale de celui de Saragosse.

Ils insistent sur l'importance de la questure, le plus souvent couronnement d'un cursus local. Ils attirent l'attention sur l'attribution des « honores» accordés à des individus d'installation récente ou liés au milieu des sevirs.

La promotion des «étrangers» est bien attestée dans les villes côtiè-

(v. au verso) res et dans la capitale provinciale, alors que dans les villes de l'intérieur les charges locales sont monopolisées par quelques grandes familles.

Le rôle du flaminat et du sévirat mentionnés uniquement dans la zone côtière est évoqué dans sa dimension sociale.

Enfin, les liens avec l'ordre équestre et l'ordre sénatorial et la promotion en leur sein des représentants des aristocraties locales sont mis en lumière.
À propos de Mercure psychopompe en Afrique
Authors: Khanoussi Mustapha
Published: October 2008

Mustapha Khanoussi, À propos de Mercure psychopompe en Afrique, p. 647-649.

L'A. signale la découverte déjà ancienne dans la région de Béja d'un fronton décoré appartenant probablement à un mausolée. Ce fronton représente Mercure tenant le caducée et guidant une charrette attelée de deux chevaux, surmontée d'une tête de lion vue de face. Il s'agit de la troisième attestation iconographique en Afrique de Mercure dans sa fonction de psychopompe. La même rareté se retrouvant dans la documentation littéraire et épigraphique, il faut en conclure que ce n'était pas là la principale attribution de Mercure pour les Africains.
L'enjeu des sécessions de la plèbe
Authors: Cels-Saint-Hilaire Janine
Published: October 2008

Janine Cels-Saint-Hilaire, L'enjeu des «sécessions de la plèbe», et le jeu des familles, p. 723-765.

Sur la fondation de la République en 509 et sur sa refondation en 449, sur les deux sécessions de la plèbe en 493 et 449, enfin sur l'histoire du tribunat de la plèbe et de l'assemblée tribute, les récits de la tradition et les données de l'archéologie livrent un certain nombre d'indices de significations convergentes. Certes, les récits de la tradition sont porteurs d'anachronismes et de contradictions qui sont, sans doute possible, largement redevables de l'idéologie de la fin de la République et de l'époque augustéenne; ils n'en livrent pas moins des informations bien réelles sur l'histoire d'une société où commencent à se dissoudre les structures gentilices jusqu'alors dominantes; ils révèlent en même temps les charismes

(v. au verso) très anciens, liés aux « passages » et aux fondations, dont les Horatii et les Valerii étaient porteurs; ils donnent enfin des indices de l'importance qu'à dû revêtir le grand pontificat dès 509, pour le contrôle des institutions et de leur création.
La genèse du De partu Virginis de Jacopo Sannazaro et trois églogues inédites de Gilles de Viterbe
Authors: Deramaix Marc
Published: October 2008

Marc Deramaix, La genèse De partu Virginis de Jacopo Sannazaro et trois églogues inédites de Gilles de Viterbe, p. 173-276.

On sait que Gilles de Viterbe participa à la révision du De partu Virginis de J. Sannazaro (1526). Mais on ignore qu'il fut à l'origine du projet, au moyen de deux églogues et d'un hymne latins inédits, composés en 1504, dont nous donnons une édition critique commentée avec une étude sur les rapports entre les deux hommes. La première met en scène l'auteur lui-même et saint Augustin. Leur méditation sur la guerre et l'âge d'or est sous-tendue par la chute des Aragonais de Naples, le désir d'éré-mitisme et de réforme religieuse ainsi que la réflexion sur la pastorale. Dans la seconde, Sannazar (après l'abandon de la muse arcadienne) et un ange révèlent à Virgile l'Incarnation entrevue dans la IVe bucolique. L'hymne, enfin, célèbre la Genèse, l'Eden, la Chute, la première Alliance, Incarnation et la Résurrection tout en critiquant la mythologie païenne Ce sont là trois documents exceptionnels sur la genèse du De partu Virgi- nis et les rapports entre studia humanitatis et studia diuinitatis pendant la crise culturelle et religieuse du XVIe siècle naissant