Идентичность представителей русской диаспоры в современном Туркменистане: опыт фокусированного интервью
Authors: Бедаев А.И. , Михайлова Е.А. , Тихонова В.Л. 
Published: January 2025

Исследований по условиям жизни русских в Туркменистане и особенностямих взаимодействия с представителями титульной нации крайне мало. Между тем, после распада СССР на территории Туркменистана сформировалась одна из самых крупных русских диаспор в мире. В настоящей статье представлены результаты эмпирического исследования особенностей этнокультурной идентичности представителей русской диаспоры Туркменистана, где положение русских предполагалось уязвимым в условиях закрытого общества, сформированного в условиях авторитарного туркменского государства. В основу проведённого исследования положен конструктивистский подход, в котором этничность рассматривается как конструкт на уровне самоидентификации людей и как результат совместных практик и образа жизни. По результатам разведывательного исследования, у русских, родившихся в Туркменистане, можно выявить идентификацию как с русской культурой, так и с культурой титульного этноса. Таким образом, можно утверждать, что здесь имеют место признаки бикультуральности, проявляющейся в образе жизни, культурных и социальных предпочтениях. Культурная идентичность русских сочетается с позитивным отношением к туркменским традициям и практикам повседневности, допускается адаптирование и воспроизведение этих практик в случаях, если это необходимо для доступа к работе, учёбе и другим социальным ресурсам. Следовательно, идентичность русских, проживающих в Туркменистане, может быть охарактеризована как гибридная, включающая в себя характеристики двух взаимодействующих этнических общностей. При этом гражданская идентичность русских в Туркменистане превалирует над этнической. Дискриминация по этническому признаку не проявляется.

There are extremely few studies on the living conditions of Russians in Turkmenistan and the peculiarities of their interaction with representatives of the titular nation. Meanwhile, after the collapse of the USSR, one of the largest diasporas in the world was formed on the territory of Turkmenistan. This article provides the results of an empirical study of the peculiarities of ethnic and cultural identity of representatives of the Russian diaspora of Turkmenistan, where the Russians position was assumed to be vulnerable in the conditions of a closed society that was formed under the conditions of the authoritarian Turkmen state. The study is based on the constructivist approach, in which ethnicity is seen as a construct at the level of peoples self-identification and as a result of shared practices and lifestyle. According to the results of the exploratory study, Russians born in Turkmenistan can be identified with both Russian culture and the culture of the titular ethnic group. Thus, it can be stated that there are features of biculturalism, reflected in their lifestyle, cultural and social preferences. The cultural identity of Russians is combined with a positive attitude to Turkmen traditions and everyday practices. It is allowed to adapt and reproduce these practices if it is necessary for access to work, study and other social resources. The identity of Russians living in Turkmenistan can therefore be characterized as a hybrid identity, which includes the characteristics of two interacting ethnic communities. At the same time, the civic identity of Russians in Turkmenistan is dominant compared to the ethnic identity. There is no discrimination based on ethnicity.