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1720-1721 : la peste ravage Toulon
Authors: Vergé-Franceschi Michel
Published: February 2013

Toulon connaît les épidémies depuis toujours : 1348, 1581, 1587, 1664. D’où la création de Bureaux de Santé à Marseille et Toulon, ce dernier dès 1576. Celui-ci instaura à Lagoubran – à l’ouest de Toulon –, un lazaret qui devait permettre de faire accoster les bateaux dans un abri jusqu’à la fin de leur mise « en quarantaine » ; néanmoins ce lazaret fut plus un mouroir qu’un établissement de soin. La peste de 1720-1721 le prouva. Début octobre 1720, les premiers cas de peste apparaissent à Toulon. Mi-octobre, les premiers morts. En février 1721, les morts remplissent un tombereau quotidien : cinquante places. En mars, deux tombereaux deviennent nécessaires pour évacuer les cadavres : cent morts par jour. La Marine organise son périmètre de sécurité et prend une décision originale puisqu’elle décide d’enfermer les « jeunes », c’est-à-dire les gardes de la marine au « Jardin du Roi ». Tous survivront à l’exception d’un Moscovite, envoyé à Toulon par Pierre le Grand, et imprudemment sorti du « Jardin du Roi ». En avril, quatre tombereaux quotidiens s’avèrent nécessaires : deux cent soixante et dix morts sont à déplorer pour le 30 avril. Début mai, huit tombereaux quotidiens deviennent indispensables : quatre cents morts quotidiens. L’épidémie culmine. En vain, on cherche des remèdes. On pend quelque galérien et quelques filles de joie pour tenter d’exorciser le mal. Ici, un capucin multiplie les prêches. Là, l’évêque de Toulon voue Toulon au Sacré-Coeur. Le 10 mai, la « serrade » est levée. Le 30 octobre, un Te Deum réunit les survivants : environ 10 000 habitants sur 25 000. La peste fut une vraie catastrophe ; démographique, culturelle, quantités de « savoirs » ayant été emportés. Toulon est au plus bas : le commerce ruiné, l’artisanat en déroute. La ruine est autant morale qu’économique. Il fallut attendre quarante années pour que la population toulonnaise « récupère » ses effectifs de 1720 décimés par la peste.
La place des descentes sur les côtes françaises dans la politique de William Pitt l’Ancien (1757-1758)
Authors: Dziembowski Edmond
Published: February 2013

La première décision que prit William Pitt à son arrivée aux affaires fut de lancer l’opération contre Rochefort. De juillet 1757 à septembre 1758, il n’eut de cesse de promouvoir les descentes sur les côtes de France. Si ces mesures avaient pour premier objectif de contenter Frédéric II de Prusse, l’allié de la Grande Bretagne, qui souhaitait des opérations de diversion, le contexte politique intérieur s’avère néanmoins déterminant pour comprendre ces opérations. Pitt entendait consolider son assise au Parlement, ménager son allié politique, le Prince de Galles, et, enfin, préserver son image d’homme fidèle à ses idées. Ses raids sur les côtes de France prouvaient son attachement au principe de non-intervention dans la guerre d’Allemagne qu’il avait défendu lorsqu’il était à la tête de l’opposition patriote.
Enjeux stratégiques et opérations navales britanniques en Bretagne-Sud au xviiie siècle
Authors: Cerino Christophe
Published: February 2013

Au xviiie siècle, les abords maritimes de la Bretagne-Sud représentent un enjeu stratégique majeur pour le royaume de France. Utilisés comme points d’atterrage par les vaisseaux revenant du lointain, ils constituent aussi les routes du cabotage pour le ravitaillement des arsenaux de la Marine royale et de la Compagnie des Indes. Afin de porter la pression militaire sur les vigoureuses routes commerciales du Golfe de Gascogne et sur le lucratif négoce en provenance d’Extrême-Orient, la Royal Navymenace régulièrement les territoires côtiers et insulaires bretons. Cette synthèse propose de rappeler la nature de ces opérations navales et des objectifs stratégiques visés.
La Vierge contre les Anglais : mémoire d’un non-événement (Lorient, 1746)
Authors: Pourchasse Pierrick
Published: February 2013

Au cours de la période moderne, la Vierge vient régulièrement au secours des fidèles catholiques agressés par l’ennemi protestant. En 1746, lors de la guerre de Succession d’Autriche, l’armée britannique suspend le siège de la ville de Lorient alors que les autorités municipales s’apprêtent à capituler. La mauvaise préparation de l’opération explique ce départ précipité mais pour les Lorientais l’évènement est incompréhensible. En l’absence de toute raison permettant de comprendre la fuite de l’ennemi, le recours au divin devient l’explication admise. Pour les habitants de Lorient, la Vierge est intervenue pour sauver la ville. Très rapidement la mémoire sacralise l’événement qui se transforme en grande victoire contre l’ennemi britannique. Au cours des siècles suivants, l’utilisation de l’affaire de la descente anglaise, offre un exemple des conflits entre l’histoire telle qu’elle s’est réellement déroulée et la mémoire, c’est-à-dire l’histoire telle que les hommes, où un certain nombre d’entre eux, voudraient qu’elle soit.
Les réseaux « asiatiques » et les missionnaires vannetais de la Société des Missions Étrangères de Paris au xviiie siècle
Authors: Hiet-Guihur Évelyne
Published: February 2013

La Société des Missions Étrangères de Paris est constituée en 1663 par François de Laval Montmorency, François Pallu, Lambert de La Motte et Ignace Cotolendi. Elle a pour but d’évangéliser les « gentils » (païens) d’Asie par l’envoi de prêtres européens, candidats à la mission, pour former une Église locale. Dans l’esprit des fondateurs, la présence de la Société sur le continent asiatique n’est que temporaire, elle s’achèvera dès que l’Église locale pourra vivre de ses propres ressources. Les candidats à la mission, que les fondateurs souhaitent déjà ordonnés prêtres, expérimentés et de santé solide, sont assez peu nombreux entre 1663 et 1790, un peu moins de trois cents au total. Sept prêtres du diocèse de Vannes sont intégrés à la Société et embarquent à destination de l’Asie. Comment ces hommes sont-ils entrés en contact avec cette organisation et avec la mission en Asie ? Il semblerait que les origines sociales interviennent assez peu dans ce choix. De même les éventuelles relations avec des éléments du commerce asiatique lorientais ne constituent pas un critère déterminant. Les rencontres sont en revanche fondamentales : rencontres effectuées au collège, au séminaire ou en faculté de théologie, avec des étudiants ou avec des professeurs. À la lecture de la correspondance de ces sept missionnaires vannetais, un homme se distingue par sa position de destinataire privilégié : un certain M. Grinne. Ancien régent puis directeur du collège, il est souvent évoqué comme un père par ces jeunes prêtres. Ce personnage constitue le lien entre ces différents missionnaires vannetais engagés dans l’aventure d’évangélisation de l’Asie et ayant quitté l’Europe entre 1763 et 1788.
Un débat sur la vocation sacerdotale
Authors: Lefeuvre Gérard
Published: February 2013

En 1896, le chanoine Branchereau, supérieur du grand séminaire d’Orléans, publiait un livre De la vocation sacerdotale qui apparaissait comme une synthèse de la position courante qui avait inspiré au cours du siècle les efforts de renouveau des séminaires : la « vocation » est essentiellement une réalité intérieure, un appel divin qui se manifeste par des signes qu’il importe de discerner. Cependant, en 1909, le chanoine Lahitton, professeur au grand séminaire de Dax, publiait lui aussi un livre La vocation sacerdotale. Traité théorique et pratique dont la thèse était diamétralement opposée à la précédente : la vocation vient de Dieu par l’évêque. Il n’y a pas d’appel divin à chercher dans le sujet.L’origine de la théologie de l’attrait au sens moderne doit être cherchée à la Renaissance et au xviie siècle. Du côté catholique, on lutte contre les ordinations de prêtres faites pour des raisons financières et de situation sociale ; du côté des Réformateurs, Luther et Calvin, on insiste sur la responsabilité personnelle de chacun, sa « vocation », face à un appel de Dieu adressé à tous quel que soit son métier ou sa situation sociale.Peu à peu émergea dans le monde catholique l’idée de vocation sacerdotale comme « vocation divine » qui conduisit à une théologie de l’attrait et, chez certains, à celle d’une vocation conçue commme une prédestination. Une telle conception influa grandement sur la conception des vocations d’enfants et leur recrutement.La querelle des théologiens entre deux conceptions aussi incompatibles fut vive et connut des épisodes multiples : approbation de la thèse de Lahitton par une commission cardinalice en 1912 et plus tard diverses mises au point par les papes Pie XI et Pie XII. Le Concile Vatican II opéra une synthèse d’abord dans la « Constitution sur l’Église » par sa conception de la vocation universelle à la sainteté, antérieure à toute différentiation selon des vocations particulières, puis par une conception plus élaborée du sacerdoce ministériel comme participation à l’unique sacerdoce du Christ.
Devenir médecin au xixe siècle
Authors: Guillemain Hervé
Published: February 2013

Dans un de ses derniers articles (1989), Jacques Léonard, a montré qu’il fallait nuancer l’image « sacerdotale » du médecin de campagne. On se propose ici de décrypter un autre lieu commun professionnel du xixe siècle. La vocation médicale, telle que présentée aux jeunes étudiants en médecine ou dans les traités professionnels, est construite en partie sur le modèle clérical et sur une représentation destinée à la distinguer du commun : une profession élue au sein de laquelle seuls les meilleurs peuvent être appelés à exercer, et dont la noblesse se traduit par un habitus spécifique. Si cette représentation sert la reconnaissance sociale d’une profession, elle a aussi pour fonction de renforcer sa cohésion interne et sert parfois de paravent à la gestion démographique de ses effectifs. Poser la question de la vocation médicale c’est aussi interroger la relation d’une profession à son héritage chrétien dans une société sécularisée.
La vocation religieuse féminine dans les années 1960-1970 : crise collective, itinéraires singuliers
Authors: Rousseau Sabine
Published: February 2013

La crise des vocations religieuses féminines reconnue plus tardivement que celle des vocations sacerdotales, a contraint l’Église catholique à réfléchir dans les années 1960/1970 sur l’avenir de la vie religieuse. Devant l’échec de la pastorale des vocations pour remédier à la crise du recrutement et afin de faire face à une vague de départs, elle a apporté des réponses ecclésiales en faveur de la modernisation des conditions de vie des religieuses et conduit une réflexion théologique visant à faire des religieuses des actrices de leur vocation. Au cœur de ces évolutions collectives, l’itinéraire singulier de Françoise Vandermeersch, Auxiliatrice et directrice de la revue Échanges en fournit un observatoire privilégié.
Le mémorial régional de la Grande Guerre à Sainte-Anne-d’Auray
Authors: Le Moigne Frédéric
Published: February 2013

Le mémorial de Sainte-Anne-d’Auray peut-il être considéré comme le monument fédérateur de la mémoire de la Grande Guerre en Bretagne durant l’entre-deux-guerres ? Non, si l’on regarde les conditions de sa création au début des années 1920 qui en font un monument très marqué de la défense catholique et qui a d’ailleurs eu du mal à s’imposer pour des raisons matérielles, financières et de déficit de reconnaissance du sanctuaire à l’échelle régionale. Oui cependant, si l’on considère que, dès la période du Cartel des gauches, le monument en cours d’élévation génère financement et adhésions populaires, grâce à une propagande habile, à la multiplication des rassemblements de masse et à l’absence de contre-projet. Les années 1930 constituent à ce titre une phase d’équilibre et d’achèvement. Le mémorial devient à la fois le sanctuaire du deuil collectif régional favorisant l’extension du pèlerinage voulue par la hiérarchie catholique et le théâtre d’impressionnantes manifestations fédératives d’anciens combattants en 1932 et 1937. Ce succès repose néanmoins sur l’ambiguïté de l’inflation sacrificielle qui en fait jusqu’à aujourd’hui le monument des « 240 000 morts » de 1914-1918.
Du village à la ville : les trajets professionnels des marins de la Seudre (1770-1793)
Authors: Sauzeau Thierry
Published: February 2013

Grâce aux registres matricules des Classes, il est possible d’étudier les migrations temporaires induites par l’activité maritime des grands ports de l'Atlantique. Dans les deux dernières décennies du xviiie siècle, les gens de mer ruraux de l'estuaire de la Seudre partagent ainsi leurs trajets entre les bassins d’emploi de Bordeaux et de La Rochelle, attirés par l’essor du trafic négrier déconsidéré par la main-d’œuvre locale qui préfère le commerce en droiture. Dans les familles de marins, la reproduction sociale est forte, alors que dans les milieux terriens, le large est surtout une destinée de cadets, de bras que les travaux des champs ne parviennent pas à absorber. Ces déplacements sont le plus souvent pensés collectivement. Ils s’accomplissent en équipes, constituées à partir de solidarités villageoises ou professionnelles : en général, un ou deux matelots expérimentés s’engagent au terme d’un voyage à ramener de leur terroir un novice pour la prochaine expédition. Ce système favorisait la mobilité sociale tout en ménageant la défiance des familles paysannes.
Un monde ouvert sur l’extérieur : mobilité et migrations dans l’élection de Poitiers au xviiie siècle
Authors: Lacrampe Hervé
Published: February 2013

L’observation croisée des rôles de taille et des registres de translation de domicile aboutit à distinguer les rythmes et les caractéristiques sociales des migrations dans le Poitou rural du xviiie siècle. Le ralentissement de la mobilité à la fin du siècle se confirme, de même que l’effet amplificateur des crises de subsistances sur l’instabilité des professions les plus humbles, en particulier lors du grand hiver de 1709-1710. D’une façon générale, la mobilité est plus marquée chez les journaliers, les domestiques et les petits artisans temporaires du textile, mais aussi parmi certaines catégories plus bourgeoises, comme les chirurgiens. On constate, en revanche, un enracinement des laboureurs qui se renforce au cours du siècle et une importante stabilité des métiers au cœur de la vie communautaire, comme les maréchaux ou les cabaretiers.
Femmes du peuple itinérantes
Authors: Jahan Sébastien
Published: February 2013

Les femmes du peuple participent à différents types de mobilité : le nomadisme des ouvriers de la forêt, les migrations saisonnières des faucheurs ou des bateliers, l’exode de la misère… La plupart du temps, cette itinérance de la femme est le reflet de sa condition défavorable dans la société de l’Ancien Régime : dépendante de l’homme, elle n'a souvent guère d’autres choix que l’errance et la mendicité lorsqu'elle se retrouve seule. Et si elle accompagne son conjoint dans un déplacement professionnel, elle est fréquemment soumise à des travaux rudes et victime de surmortalité. Il reste que la fréquence de ces migrations féminines permet à la femme de se libérer de normes qui lui imposeraient la clôture domestique. Plus souvent présentes qu’on ne le dit dans l’espace public, les femmes apportent aux groupes itinérants des ressources complémentaires en terme de revenus, de savoir-faire ou de relations avec le milieu sédentaire.
Songes et voyages imaginaires aux xviie et xviiie siècles
Authors: Garnier Guillaume
Published: February 2013

De nombreux auteurs ont porté une attention toute particulière au sommeil et aux rêves au cours des xviie et xviiie siècles. Thérapies à la frustration et remèdes à l’ennui, les rêves sont aussi des voyages qui offrent à l’âme et au corps la possibilité d’une évasion dans des mondes où l’imagination se déploie en toute liberté. Le genre du voyage imaginaire et initiatique prend ainsi souvent racine dans un songe qui, brouillant la frontière entre le réel et le fantastique, permet de présenter des idées audacieuses et subversives sans tomber sous le coup de la censure. De même qu’au réveil, le rêve est à la fois un souvenir et un devenir dont la reconstitution devient source de méditation, de même le récit du voyage onirique invite-t-il le lecteur à réflechir sur la destinée du monde et la condition de l'homme.
Étude des Vies de saint Ursin de Bourges : une première approche
Authors: Le Luel Nathalie
Published: February 2013

La légende de saint Ursin raconte qu’il aurait été le premier évêque de Bourges et le grand évangélisateur du Berry. Son histoire est donc directement associée à celle des origines de l’Église berruyère. Le présent article examine, pour la première fois, les deux Vitae (BHL 8412 et BHL 8413) qui composent le cœur du corpus hagiographique d’Ursin, avec pour but de déterminer la date, le lieu et principalement les motifs de leur rédaction. L’observation attentive du couple de textes, construits suivant une structure fort proche et selon des procédés hagiographiques classiques, met en évidence une composition quasi simultanée des deux Vies d’Ursin dans le contexte du mouvement historique de quête des origines apostoliques au xiesiècle. Motivée par la détermination du clergé berruyer à prouver l’ancienneté de la fondation du siège épiscopal, notamment en réaction aux fortes revendications auvergnates et surtout limougeaudes, la rédaction d’une première Vie (BHL 8412), entre la fin du xesiècle et le début du xiesiècle, fut très rapidement suivie d’une réécriture amplifiée, correspondant à la seconde Vita d’Ursin (BHL 8413).
L’œil sur la lunette
Authors: Derrien Dominique
Published: February 2013

La fabrication du cuir est une industrie ancienne, implantée dans les régions périphériques de la France, sur les frontières terrestres et maritimes du pays, notamment en Bretagne où elle connaît, durant l’époque moderne, un développement important. Les cuirs produits s’insèrent dans les courants d’échanges atlantiques et se négocient surtout à Bilbao, Lisbonne et les possessions coloniales portugaises. L’enquête ordonnée en 1778 par Jacques Necker, et réalisée par les inspecteurs des manufactures de Rennes et de Morlaix, montre une industrie encore florissante à la veille de la Révolution.
Un utopiste quimperois : Guillaume-Jacques Girard (1728-1821)
Authors: Blavier Yves
Published: February 2013

Girard est un avocat et un écrivain originaire de Quimper. Il a écrit de nombreux ouvrages avant 1789. Il participe à la Révolution française dans sa ville en soutenant Robespierre. En 1796, il envoie au nouveau gouvernement une utopie où il exprime ses craintes devant la pénurie alimentaire et l’hostilité des campagnes contre les villes. Son texte nous montre les influences des événements politiques sur la rédaction d’un projet de société idéale.
L’industrie de la chaussure à Fougères avant 1914 d’après les dossiers de faillite des entreprises
Authors: Cucarull Jérôme
Published: February 2013

L’analyse de 29 dossiers de faillite de fabriques de chaussures de Fougères entre 1855 et 1911 permet d’apporter des informations inédites sur l’émergence de ce bassin industriel, qui deviendra à la fin du XIXe siècle l’un des tout premiers centres français de production. Un certain nombre de Fougerais qui aspirent à une élévation sociale tentent de profiter de la croissance industrielle. Ce patronat, issu du milieu local, est peu ouvert sur l’extérieur et une certaine fermeture socioprofessionnelle s’observe que confortent les stratégies matrimoniales.Les dossiers de faillite constituent un révélateur des faiblesses d’une industrie en pleine croissance et permettent d’appréhender les dynamiques et freins à l’émergence du tissu économique local. L’échec s’explique par une multitude de facteurs. La faiblesse financière d’entreprises au capital social limité met en lumière le rôle joué par les banques locales dans le développement des industries de la chaussure. La compétence des dirigeants est souvent mise en cause. Il ne suffit pas d’être un bon technicien pour réussir. Les négligences ou incompétences dans l’approche comptable pèsent lourd. Une mauvaise qualité de l’organisation et de la maîtrise des coûts aggrave la situation. Les entrepreneurs sont fragiles face aux marchés. Cela crée un tissu industriel hétérogène où les grandes entreprises font figure d’exception.
L’intégration politique des bourgeois d’Angers aux xie et xiie siècles : entre stratégie et opportunité
Authors: Lemesle Bruno
Published: February 2013

Les historiens se sont principalement intéressés à la promotion sociale de certains marchands et ils ont attribué à la médiocrité générale des bourgeois l’absence de mouvement communal dans les villes de l’Ouest. Il est possible d’enrichir la connaissance des bourgeois d’Angers au xie et au xiie siècles : si la médiocrité sociale d’ensemble est confirmée, des destins différents et hétérogènes sont révélés avec les intrications de relations, les réseaux, les promotions et les déclassements sociaux. On peut surtout aborder la question autrement en appréhendant les relations entre les bourgeois et l’autorité comtale : on y voit que, au-delà des diversités, un groupe social est identifié et qu’il a vraisemblablement su saisir l’opportunité des luttes politiques pour tourner les choses à son avantage.
Un vicomte dans la cité : Jean II de Rohan et Dinan (1488-1516)
Authors: Guitton Laurent
Published: February 2013

L’objet de ce travail est de mettre en relation l’un des grands personnages de la Bretagne à la fin du Moyen Âge et une importante ville du duché sur les plans démographique, économique et stratégique. Le vicomte Jean II de Rohan reçoit la capitulation de Dinan lors du conflit franco-breton en 1488 et en garde le contrôle jusqu’à sa mort en 1516, avec l’aval des souverains successifs. Cette cité lui offre une opportunité supplémentaire de poursuivre son action politique d’accession de son lignage au trône de Bretagne : pour ce faire, il instaure un mécénat qui tend à se substituer à celui du duc François II. S’il le supplante aisément dans la fondation de l’église paroissiale Saint-Malo de Dinan, il essuie par contre un échec dans sa tentative auprès du couvent des Clarisses. Il est vrai qu’il se heurte en permanence aux interventions répétées de l’héritière du duc, Anne de Bretagne, et de ses époux royaux dans la cité. Pour financer ses dépenses monumentales, Rohan dispose des revenus réguliers du domaine de Dinan, dont il s’assure un contrôle exclusif en plaçant de fidèles agents aux postes clés. Ce véritable réseau clientéliste, composé d’officiers ducaux et de notables locaux, ne se prive pas d’asseoir son pouvoir sur la cité et d’accroître sa fortune. Quant à la population dinannaise, elle a aussi bénéficié de cette mainmise du vicomte de Rohan, à travers un mécénat novateur et une protection renforcée. Néanmoins, progressivement, la figure de Rohan s’estompe de l’histoire de Dinan et de la mémoire des Dinannais pour laisser triompher celle de sa rivale, la duchesse Anne. Mais c’était sans compter sur la volonté du vicomte de laisser une empreinte durable dans la cité, dépassant la stricte échelle spatio-temporelle de Dinan à la fin du Moyen Âge. Grâce à une commande artistique originale, il a été en mesure de concilier son obsession politique et ses inquiétudes eschatologiques : à Saint-Malo de Dinan, il a pu symboliquement associer son lignage au trône ducal et sauver son âme.
Les commissaires de police de la ville de Nantes au xviiie siècle (1720-1792)
Authors: Danet Vincent
Published: February 2013

Dans la longue histoire de Nantes, l’année 1720 est importante à plus d’un titre. Elle marque l’arrivée à la tête de la municipalité du réformateur Gérard Mellier qui, en une décennie, va modifier le visage de la ville. Elle constitue également la date de naissance d’une véritable organisation policière de l’espace urbain. Venant s’ajouter aux effectifs de la milice bourgeoise et secondés par des archers de ville de création plus ancienne, les commissaires de police constituent jusqu’à la fin de l’ère monarchique le complément nécessaire au maintien de la sûreté publique. Vivant au coeur du peuple dont il a la surveillance, recruté dans l’équivalent d’une classe moyenne et médiocrement rémunéré, le commissaire mène une vie qui, le siècle allant, semble tendre vers davantage de précarité. Une situation que les réclamations en faveur d’un meilleur salaire ou d’une diminution de la charge de travail viennent au mieux illustrer lorsque les titulaires de ces offices municipaux ne cèdent finalement pas au démon d’une prévarication par trop visible.
Ni blancs ni rouges : les abstentionnistes en Anjou (1848-1981)
Authors: Ormières Jean-Louis
Published: February 2013

Il est généralement admis, depuis les travaux d’Alain Lancelot, que le degré de participation aux élections dépend du niveau d’intégration sociale. Plusieurs variables (âge, sexe, catégorie socio-professionnelle, habitat, alphabétisation et religion) seraient censés concourir à l’élévation de ce niveau d’intégration. Les taux d’abstention enregistrés dans plus de 200 communes du Maine-et-Loire depuis l’introduction du suffrage universel ne confirment guère ce lien. Les variations importantes de ce taux, selon les périodes et d’une région à l’autre d’un département dont la géographie est très contrastée tant au niveau social que politique ou religieux, nous laissent penser que le contexte politique s’avère en définitive plus pertinent que le contexte social pour rendre compte du niveau de participation électorale.
La crise sardinière de 1902-1913 au cœur des affrontements religieux en Bretagne
Authors: Fichou Jean-Christophe
Published: February 2013

Au début de l’automne 1902, la sardine a disparu des côtes bretonnes et vendéennes ; 15 000 à 20 000 ouvrières des conserveries, et le double de pêcheurs sont au chômage. La misère se fait tous les jours plus pesante. Pour tenter de la soulager, des fonds importants sont recueillis après une intense campagne de presse et un formidable élan national. Pour les distribuer, un comité de secours est constitué en janvier 1903, mais pour beaucoup de donateurs il présente le défaut d’être dirigé par des personnalités proches du gouvernement jugé trop républicain. Un second comité catholique est donc créé pour répondre aux attentes des donateurs hostiles aux radicaux et au gouvernement d’Émile Combes. Le grand débat d’idées à propos de la séparation de l’État et de l’Église qui secoue la France au cours des premières années du xxe siècle trouve assez étonnamment un prolongement inattendu dans la grande crise sardinière qui frappe la Bretagne entre 1902 et 1907.
L’entreprise Noël à Vitré au xxe siècle : un chausseur qui réussit
Authors: Héry Laurence
Published: February 2013

Au xxe siècle, l’histoire de l’entreprise Noël à Vitré (Ille-et-Vilaine) est l’histoire d’un chausseur qui gagne. Si la longue vie de cette entreprise familiale fait d’elle un objet d’étude particulièrement riche, Noël suscite surtout la curiosité parce qu’elle « réussit», alors qu’en France, l’industrie de la chaussure connaît un déclin accentué.Expliquer en quelques pages l’ensemble des ressorts de cette réussite serait une gageure. Mais on tentera de suivre ici deux pistes éclairantes : l’alliance entre continuité et innovation ainsi que le lien puissant à un territoire et aux hommes qui le constituent.
De la chouannerie à la gendarmerie ?
Authors: Lignereux Aurélien
Published: February 2013

Les renversements politiques du début du xixe siècle frappent de plein fouet la gendarmerie, force publique utilisée au service du pouvoir politique. La situation est d’autant plus délicate dans l’Ouest, où les brigades, chargées de l’ordre légal, doivent cohabiter avec les bandes chouannes, fortes de leur légitimité royaliste. Inquiètes des revendications de ces dernières, les nouvelles autorités font le choix de s’appuyer sur une gendarmerie épurée, où le souci de fidélité politique est contrebalancé par celui de fiabilité professionnelle.This paper deals with the consequential effects that the political reversals have on the gendarmerie during the early xixth century, in the western départements, where the aftermath of civil war is fraught with threatened clashes. How a cohabitation is possible between the brigades, who are responsibles for legal order but who suffer because of a gap of legitimacy, and the chouans, both royalists but unruly? With a careful pragmatism, the new authorities decid to rely on the gendarmerie after a purge against bonapartist members and a restricted incorporation of the chouans.
Les prieurés de Château-Gontier et l’établissement d’une seigneurie châtelaine dans le comté d’Anjou (fin du Xe siècle-fin du XIe siècle)
Authors: Legros Sébastien
Published: February 2013

Cet article s’attache à retracer le lien qui unit la fondation du prieuré Saint-Jean-Baptiste de Château-Gontier et l’émancipation châtelaine du seigneur de ce lieu. Elle met en lumière deux périodes au XIe siècle. La première moitié du siècle est marquée par l’emprise du comte d’Anjou, donateur initial de la curtis de Bazouges aux moines et à son villicus Gontier : entre 1001 et 1060, le comte manœuvre afin de préserver sa mainmise, en orchestrant l’opposition des moines et du châtelain… puis en imposant sa médiation entre eux. Dans la seconde moitié du siècle, la mort de Geoffroy Martel marque l’affaiblissement du contrôle comtal et renforce l’opposition entre les moines et le dominus de Château-Gontier. Les moines placent la dispute sur le terrain grégorien et appuient leur position sur leur amitié avec les Mathefelon, rivaux locaux du seigneur. La riposte du seigneur consolide sa position : en contrepoids aux religieux de Saint-Aubin, il implante à Azé un prieuré concurrent, dépendant de Saint-Nicolas. Les prieurés auront joué un rôle essentiel dans l’émancipation du dominus de Château-Gontier.
Implantation et expansion d’un réseau de prieurés à l’époque féodale : l’exemple des prieurés de l’abbaye Saint-Florent de Saumur dans le diocèse de Rennes et la seigneurie de Dol-Combourg (XIe-XIIIe siècle)
Authors: Beaumon Jérôme
Published: February 2013

Entre les XIe et XIIIe siècles, l’abbaye de Saint-Florent de Saumur devient l’une des plus puissantes abbayes angevines et ligériennes, avec plus de deux cent dépendances implantées dans une vingtaine de diocèses français et étrangers. Dans la province ecclésiastique de Tours, hormis l’Anjou, c’est en Bretagne que Saint-Florent s’implante principalement, notamment dans les diocèses de Dol et Rennes. Cette expansion a été permise par la mise en place d’un réseau de prieurés avec l’appui de toutes les catégories nobiliaires de la région, des plus puissantes au plus modestes. Face à cette diversité sociopolitique de l’aristocratie locale, Saint-Florent fait preuve d’une capacité d’adaptation qui se traduit par une hiérarchisation du réseau de ses prieurés et une structure d’implantation géographique qui reflète la complémentarité des stratégies nobiliaires et monastique.
Cluny et les autres : l’exemple des prieurés
Authors: Racinet Philippe
Published: February 2013

L’abbaye de Cluny est demeurée ouverte au monde tout au long du Moyen Âge. Ses prieurés, fondés grâce à de multiples dons, sont installés dans les villages et dans les villes. Avec les difficultés du XIIIe siècle, ces derniers doivent affronter litiges et mauvais voisinage, mais à la fin du Moyen Âge, les clunisiens font face aux crises et secourent les autres. Tout au long des siècles, ils ont su faire preuve d’adaptation.
Émile Combes, vulgarisation et politique de la Préhistoire
Authors: Vaultier Jean-Bernard
Published: February 2013

Émile Combes, figure emblématique de la laïcité radicale et de la lutte anticléricale de la IIIe République a joué un rôle dans la vulgarisation d’une science naissante, la Préhistoire. Bien avant sa réussite en politique, simple médecin dans la petite ville de Pons, vers 1869, il a participé à « l’invention » de la préhistoire dans le département de la Charente-Inférieure. Émile Combes collecte des silex, publie des articles sur l’âge de la pierre taillée et utilise ses conférences de vulgarisation scientifique dans son combat anticlérical. Devenu un notable important dans son département, il défend une recherche préhistorique pratiquée par les instituteurs laïques contre les sociétés savantes conservatrices. Cependant son engagement national va l’éloigner de sa passion pour les temps antédiluviens.
Les protestants de la province synodale d’Anjou-Touraine-Maine et le Refuge au XVIIe et XVIIIe siècle
Authors: Boisson Didier
Published: February 2013

Au XVIIe siècle, les communautés protestantes d’Anjou-Touraine-Maine se caractérisent par leur grande dispersion, leur faiblesse numérique et elles sont composées principalement de notables et d’artisans. Après la Révocation de l’édit de Nantes, en raison des conversions et surtout des départs vers les pays du Refuge, le nombre de protestants diminue rapidement. L’émigration est forte tout particulièrement à Tours et elle touche l’ensemble des milieux sociaux, entraînant un éclatement des familles à travers la France et l’Europe protestante.
Quand la gendarmerie démontait les barricades : naissance d’une administration légaliste (1830-1877)
Authors: Houte Arnaud-Dominique
Published: February 2013

Cet article entreprend de décrire les transformations de l’identité professionnelle de la gendarmerie au cœur du xixe siècle. Actrice de toutes les répressions politiques de 1830 à 1877, l’arme figure dans le camp des vaincus au lendemain de chaque révolution. Elle survit au nom de son efficacité, aucun régime ne pouvant se permettre de la supprimer. Mais elle s’adapte surtout en développant un discours et une pratique légalistes qui l’exonèrent de ses responsabilités. Ce modèle justificatif apparaît dès la Monarchie de Juillet, mais il n’imprègne que superficiellement l’esprit d’un corps qui s’engage dans le coup d’état de Louis-Napoléon et qui reste loyaliste. Le thème de l’obéissance à la loi plutôt qu’au pouvoir s’impose toutefois dans l’imaginaire professionnel, et c’est ce travail de sape qui permet à la gendarmerie d’achever sa conversion légaliste dans les années 1870.
La politique de répression et de conversion de l’intendant d’Alençon Lallemant de Lévignen envers les protestants (1726-1766) : une politique réussie ?
Authors: Clolus Nicolas
Published: February 2013

Intendant de la généralité d’Alençon entre 1726 et 1766, Lallemant de Levignen mène une politique de répression et de conversion contre les calvinistes de son département. Il juge inutile de s’attaquer aux calvinistes adultes. Selon lui, seule la conversion des enfants permet d’éradiquer le protestantisme. La répression contre les protestants se caractérise donc par l’enlèvement de leurs enfants, qui sont ensuite conduits dans divers établissements religieux. Il n’est pas possible de connaître la sincérité de la conversions pour l’ensemble des cent vingt enfants enlevés. Cependant, d’après les sources étudiées, il semble qu’il y ait eu un nombre important de conversions sincères. À la fin de l’Ancien Régime, la généralité d’Alençon semble vidée de sa communauté calviniste. Il apparaît donc que la politique de Lallemant de Lévignen de répression et de conversion ait été une réussite.
La Seconde République au bocage Finistère (1848-1852)
Authors: Le Gall Laurent
Published: February 2013

Quel put être le rôle du bocage dans l’élaboration d’une morphologie particulière de l’espace politique finistérien ? Au-delà des innombrables récriminations contre l’impraticabilité des chemins ou la distance au bourg, l’expérience du suffrage – et du suffrage universel, en particulier – alimenta la construction d’un territoire politique communal et cantonal spécifique, dont la centralisation au chef-lieu – là, où l’on votait – s’exerça au détriment des forces centrifuges (les hameaux). Dans une société bocagère atomisée, l’unification communale en devenir passait ainsi par le retour fréquent devant les urnes. Aussi, la Seconde République qui imposa une salve électorale sans précédent apparaît-elle, à bien des égards, comme une période majeure dans la consécration d’une nouvelle territorialisation du politique. Objet et moyen de la dévolution du pouvoir, le suffrage permet donc d’appréhender les forces qui travaillèrent souterrainement un champ politique enraciné dans des pratiques et des représentations du territoire. Les discours sur la nécessité de mettre en place des sections au moment des élections générales, l’analyse fine des résultats électoraux permettent à l’historien de réfléchir sur la fabrication de ce territoire politique qui se confondit de plus en plus avec les limites communales.
Les mondes d’Augustin Hamon
Authors: Prigent François
Published: February 2013

Intellectuel éclectique à revisiter, Augustin Hamon émerge à la fin du XIXe siècle, inséré dans les cercles anarchistes parisiens. Traducteur français de Shaw, figurant parmi les fondateurs de la psychologie sociale française, ce bâtisseur de la SFIO en Bretagne multiplie les formes d’engagements. Ainsi, explorer « les mondes d’Augustin Hamon », c’est analyser d’une position intellectuelle originale d’ouverture sur le monde s’appuyant sur un réseau étoffé de relations à l’échelle européenne. Dans ses écrits, le publiciste dévoile des représentations du monde vues du Trégor, visions pour le moins atypiques défendant l’expérience soviétique et décomposant le capitalisme contrôlé par les « deux cents familles ». La passion des questions internationales de ce journaliste socialiste prolixe, témoigne d’une perception moderne de la première guerre mondiale, pensée prolongée dans l’action par un engagement antifasciste précoce, aux marges de la SFIO.
Une proposition d’analyse culturelle des gwerzioù
Authors: Guillorel Éva
Published: February 2013

En quoi une lecture des complaintes en langue bretonne sous l’angle de l’histoire culturelle permet-elle l’analyse d’une source orale envisagée dans sa globalité et non plus seulement par le biais de quelques-unes de ses pièces les plus remarquables ? À travers le prisme déformant de la chanson, qui répond à des canons esthétiques et moraux, et sans négliger une nécessaire confrontation avec d’autres sources écrites, l’enjeu est de cerner le regard que porte une société rurale et bretonnante sur elle-même dans la Basse-Bretagne d’Ancien Régime.
La nouvelle organisation du notariat dans le Morbihan à l’époque révolutionnaire
Authors: Rouellé Martine
Published: February 2013

L’anéantissement du système d’Ancien Régime par la Révolution française est marqué par la suppression de la vénalité des offices. La Constituante se donne pour mission de réformer toutes les institutions. L’organisation du notariat n’échappe donc pas à cette refonte. Le décret du 29 septembre-6 octobre 1791 pose les bases de ce nouvel ordonnancement par la création de notaires publics. Ils sont très vite soumis à l’obtention d’un certificat de civisme pour pouvoir exercer. Le climat révolutionnaire pèse de tout son poids sur cette période de changement politique et d’instabilité économique jusqu’à la promulgation de la loi organisant définitivement le notariat en ventôse an XI.
De l’épizootie à la zoonose : l’angoisse de la transmission des maladies animales contagieuses à l’homme
Authors: Robin Samuel
Published: February 2013

Le traitement des maladies animales contagieuses a, depuis la plus haute Antiquité, donné lieu à de savantes réflexions. Néanmoins, jamais autant qu’à la fin du XIXe siècle, la volonté de se débarrasser de ce fléau n’a semblé aussi forte. À l’époque, les épizooties de fièvre aphteuse ou de tuberculose sont légion. Les cas de rage, notamment chez le chien, se comptent par milliers dans l’hexagone. Département de tradition agricole, la Vienne est l’un des départements les plus touchés. L’étude de son cas révèle les conséquences de l’épizootie sur les hommes et sur leur vie quotidienne. Outre la rage canine, de nombreux cas de rage féline, asinienne, bovine, équine mais aussi humaine furent avérés entre 1881, date du début des recherches de Pasteur sur l’affection rabique, et 1939, date à partir de laquelle d’autres préoccupations rendent « secondaire » le problème épizootique. Associés à la prise de conscience des autorités locales et nationales de la réalité du danger pour l’homme, les travaux de Galtier, Pasteur et Roux permettent d’organiser une lutte plus efficace contre la rage. Encore mal connue, l’affection véhiculait jusque-là un imaginaire inquiétant. Celui d’une maladie qui tel le Horla de Maupassant s’introduirait dans le corps de l’animal ou de l’homme afin de prendre possession de son esprit. De cette déclaration de guerre à la maladie, les chiens furent les premières victimes, souvent innocentes. Contrairement aux bovins ou aux chevaux dont on dissimulait la maladie afin d’éviter un abattage coûteux, eux, étaient envoyés sans ménagement au pilori, responsables désignés de la diffusion de l’épizootie, soumis à la vindicte populaire, victimes expiatoires d’un procès d’intention.
Un intérieur domestique traditionnel à Loches vers 1905
Authors: Schweitz Daniel
Published: February 2013

De nombreuses cartes postales anciennes ont été publiées, en Touraine comme ailleurs, sans que l’on s’efforce véritablement d’en étudier le contenu en tant que source de nature à la fois historique et ethnographique. Il y aurait pourtant intérêt à revisiter la série des dizaines de milliers de vues éditées entre 1900 et 1930. L’apport de ces dernières peut d’autant moins être négligé qu’elles illustrent un moment essentiel de notre histoire, celui où la société rurale « traditionnelle » va définitivement s’effacer devant notre modernité. Un seul exemple suffira à mettre en lumière la richesse potentielle de cette documentation, celui d’une carte postale des années 1900 représentant un couple de tourangeaux photographié dans son intérieur rustique. On s’efforcera de repérer et d’analyser les évidences qui apparaissent au cours d’une relecture de type ethnographique, prenant notamment en compte les différents plans et les détails de cette vue.
Le Croisic et les étrangers à la fin du Moyen Âge : les attirer, s’en protéger
Authors: Gallicé Alain
Published: February 2013

Au Croisic, port du sel, la présence étrangère est limitée mais elle est jugée commercialement intéressante. Aussi s’efforce-t-on d’attirer les étrangers par des avantages fiscaux et en tissant des réseaux. Les parrainages et une lettre de rémission donne à penser à une certaine intégration. Cependant, la guerre donne à l’étranger originaire d’un pays avec lequel les hostilités sont engagées la condition d’ennemi justifiant une mise en défense du territoire et le recours à la force contre celui-ci, mais également contre des décisions de justice intervenant au sujet du droit de prise sur mer qui paraissent favoriser l’étranger.
Le privilège comme réponse à la concurrence commerciale étrangère : Nantes au début du xviie siècle
Authors: Saupin Guy
Published: February 2013

La décennie 1610 est marquée par une tentative de défense juridique des élites marchandes nantaises pour contrer une augmentation de la concurrence étrangère (Portugais, Flamands et Hollandais). L’élite qui fournit les juges du consulat commercial essaie de se prémunir en recourant aux privilèges de bourgeoisie. Des projets d’articles pour leur donner un contenu commercial sont ainsi rédigés, mais rejetés intégralement par le corps de ville et son assemblée générale corporative consultative. Ces tentatives de réponse juridique à un problème économique témoignent des difficultés d’adaptation d’une ville portuaire atlantique française aux mutations d’une économie commerciale mondialisée dans laquelle le centre de gravité européen glisse lentement du sud vers le nord. Le paradoxe naît d’une opposition d’une municipalité dominée par les juristes à un réflexe défensif juridique porté par le milieu marchand.
La diffusion d’un changement radical : un processus de redéfinition et de restructuration de l’organisation
Authors: Demers Christiane
Published: February 2013

L’objectif de cet article est de proposer un modèle du processus de diffusion stratégique qui tient compte de l’interaction entre l’interprétation des dirigeants et celles des autres membres de l’organisation, dans une situation de changement radical. Le processus de diffusion y est donc conçu non seulement comme un processus de transmission d’information mais également comme un processus interactif de création de sens. La diffusion stratégique y est décrite comme l’interaction entre deux processus qui s’articulent respectivement autour de la redéfinition de la mission et de la redéfinition de la gestion. Le premier de ces processus est une dynamique horizontale : une négociation entre les différentes parties de l’organisation, tandis que le deuxième est une dynamique verticale : une chaîne d’échanges entre supérieur et subordonné.
Les entreprises françaises implantées en Chine: questions d’images
Authors: Blin Dominique
Published: February 2013

Comment la presse française présente-t-elle les entreprises françaises implantées en Chine et comment ces dernières se présentent-elles sur place ? Cette première approche réalisée pour le colloque 2004 de l’Université de Wuhan apporte quelques éléments de réponse. Elle propose une catégorisation synthétique des échos présentés dans huit numéros spéciaux de la presse écrite nationale française. Elle comporte ensuite une analyse de certaines pratiques communicationnelles externes en Chine et des aspects de la représentation des entreprises qui en découlent. Elle débouche sur une étude des messages visuels diffusés par les entreprises elles-mêmes présentés selon trois modalités.
La transformation des organisations de soins et du travail médical par le recours à l’information au Québec: une analyse critique
Authors: Bonneville Luc
Published: February 2013

Dans cet article, nous discutons du sens de l’implantation et du déploiement des technologies de l’information et de la communication (TIC) dans les organisations de soins au Québec, à la suite de la mise en place du virage ambulatoire informatisé qui s’impose comme la solution fondamentale, pour l’État et les décideurs, à l’objectif de réduction des coûts des services de soins assumés par le secteur public. Cette solution passe par une augmentation, intensification, importante du travail médical homologue à celle qui prévaut dans la production industrielle en économie capitaliste. Voilà ce que nous montrerons à la lumière d’extraits d’entretiens effectués sur le terrain.
Espace public médiatisé et coopération transfrontalière
Authors: Argul Sergio , Bray Zoé , Harguindéguy Jean-Baptiste
Published: February 2013

Dans cet article nous tâchons de vérifier l'existence d'un espace public médiatisé au sein de la zone frontalière constituée par les communes d'Hendaye (France), Irun et Fontarabie (Espagne) situées sur la côte Atlantique, autour de la baie de Txingudi au Pays basque. Depuis 1988 ces villes sont réunies au sein d'une institution de coopération transfrontalière intercommunale appelée Consorcio. Malgré l'existence de médias à vocation transfrontalière, la situation de la baie se caractérise plus par la superposition de différents espaces publics médiatisés locaux, régionaux et stato-nationaux que par l'émergence d'un véritable espace médiatique transfrontalier.
Analyse infracommunale de la mixité sociale et des rapports à l’espace des villages périurbains des Alpes du Sud
Authors: Barthes Angela
Published: February 2013

L’étude de la répartition des compositions socio-professionnelles et des modes d’habiter au sein de villages périurbains est réalisée grâce aux données du recensement général de la population (INSEE, 2004) non dépouillées des adresses postales. Il en résulte l’émergence de différenciations sociales et comportementales infracommunales qui amènent des éléments d’interprétation des formes identitaires et fonctionnelles des villages périurbains et de leur mode de sociabilité. À travers l’analyse des « quartiers » communaux, les interrogations des nouveaux rapports à l’espace villageois, de mixité sociospatiale, de paupérisation, et de sociabilité induite des campagnes sont posées.