bluuebunny/crossref_metadata_2025 huggingface dataset:
Участие органа власти в арбитражном процессе для дачи заключения по делу в порядке межотраслевой аналогии процессуального закона
Authors: Газарова С.А.
Published: December 2024

В статье анализируется процессуальное положение органа государственной власти и органа местного самоуправления в арбитражном процессе, которые привлекаются для дачи заключения по делу. Данная возможность была предусмотрена постановлением Пленума Верховного Суда РФ от 23.12.2021 № 46 и опиралась на межотраслевую аналогию гражданского процессуального закона, который предусматривает такую возможность для органов власти в статье 47 Гражданского процессуального кодекса РФ. Наделение органа власти правом давать заключение в арбитражном процессе является отражением унификации гражданского процессуального и арбитражного процессуального законодательства. Автор рассматривает правовую природу заключения органа власти, проводит его разграничение с такими формами доведения позиции органа власти до арбитражного суда, как объяснения лиц, участвующих в деле, отзыв на заявление, выступление в судебных прениях. Также анализируется процессуальный статус органа власти, вступающего в арбитражный процесс для дачи заключения по делу, с опорой на дискуссии, имевшие место по данному вопросу в науке гражданского процессуального права.

The article analyzes the procedural position of the state authority and local government in the arbitration process, which are involved in giving an opinion on the case. This possibility was provided for by the Resolution of the Plenum of the Supreme Court of the Russian Federation of December 23, 2021 No. 46 and was based on an intersectoral analogy of the civil procedural law, which provides for such an opportunity for authorities in Article 47 of the Civil Procedure Code of the Russian Federation. Giving the authority the right to give an opinion in the arbitration process is a reflection of the unification of civil procedural and arbitration procedural legislation. The author considers the legal nature of the conclusion of the authority, distinguishes it from such forms of bringing the position of the authority to the arbitration court, as explanations of the persons participating in the case, response to the application, speech in judicial debate. It also analyzes the procedural status of the authority entering into the arbitration process to give an opinion on the case, based on the discussions that have taken place on this issue in the science of civil procedural law.
МАКСИМ ГОРЬКИЙ НА СТРАНИЦАХ РОМАНОВ ВАЛЕНТИНА ПИКУЛЯ
Authors: Митрофанова А.А.
Published: December 2024

В статье устанавливаются мировоззренческие и художественные связи между творчеством М. Горького и В. Пикуля. Горький является героем петербургских событий первой русской революции в романе В. Пикуля На задворках Великой империи. Пикуль работал с журналистикой Горького, его письмами, архивом как с историческими источниками. Улавливается полемика с горьковским пониманием эпохи, его идеологическими оценками. В контексте культуры XX века возникает уникальный диалог исторического романиста, восстанавливающего сложнейший период жизни России (На задворках Великой империи), с романистом, запечатлевшим эпоху, активным участником и идеологом которой он был (Жизнь Клима Самгина).

The article deals with establishing connections between works by M. Gorky and V. Pikul. Gorky happens to be a character in Pikuls novel On the Outskirts of a Great Empire. Pikul worked with Gorkiys journalism, his letters and archive as with historical sources. One can sense the authors polemics with Gorkys ideological position. Within the context of 20th century culture there appears a unique dialogue of a historical novelist, recreating a certain period of life in Russia (On the Outskirts of a Great Empire), and a novelist depicting the epoch that he witnessed and participated in (Life of Klim Samgin).
ИНГМАР БЕРГМАН. СЕМЬДЕСЯТ МИНУЛО
Authors: Лагутин С.В.
Published: December 2024

Автор рассуждает о форме дружеского общения двух выдающихся художников двадцатого столетия А. Куросавы и И. Бергмана. Предлагается интерпретация поздравительного письма Куросавы к 70летнему юбилею Бергмана. Особое внимание уделяется притче, рассказанной японским режиссером, как способу разрешения творческого кризиса шведского коллеги

The author deliberates on the form of personal friendly interaction between two outstanding artists of the 20th century Akira Kurosawa and Ingmar Bergman. The congratulatory letter addressed by Kurosawa to Bergman on the occasion of the 70th anniversary of the latters birth focuses on the parable that the Japanese film director offers as a remedy to resolve the creative block his Swedish counterpart had been undergoing
КОНЦЕПТ «РОССИЯ» В ХУДОЖЕСТВЕННО-ФИЛОСОФСКОЙ СИСТЕМЕ М. ГОРЬКОГО
Authors: Оляндэр Л.К. , Богданова О.В.
Published: December 2024

Концепт Россия наряду с концептом человек составляют смысловой центр сложной концептосферы художественнофилософской системы М. Горького. И если о горьковском понимании человека, о чем неоднократно говорил и сам писатель, было написано много, то о создании им целостного взгляда на Россию сказано значительно меньше. Кроме того, частотность слов человек и Россия в произведениях Горького неодинакова: слово человек в различных контекстах и в широком диапазоне от Человека с большой буквы до ненужного человека употребляется часто, а слово Россия, включая и роман Жизнь Клима Самгина, реже и неравномерно, что, однако, не меняет сути поставленной проблемы. Ведь мысль о России, ее демократическом будущем была у Горького постоянной см. подробнее: 1, 2, о чем свидетельствуют не только его произведения, но и активная организаторская деятельность. Особенно интересна в этом отношении его попытка издания газеты Луч, призванной сплотить демократические силы общества в канун революций 1917 г.

The article deals with the question of how the concept of Russia is realized in the space of M. Gorkys novel Life of Klim Samgin. The purpose of the article through the structural features of the Gorky text to trace the ways that contribute to the activation of the thesaurus of the recipient in the formation of a complex image of Russia. The paper concludes that the ability of Gorky to rely on collective memory, on the subconscious processes of national mentality allowed him to connect together different spacetime layers, to introduce the concept Petersburg and Petersburg text in the constitutional foundation of the concept Russia
А. М. Горький о советской литературе в контексте мирового литературного процесса(По материалам I Всесоюзного съезда советских писателей)
Authors: Святославский А. В. .
Published: December 2024

В докладе дан критический анализ выступлений А.М. Горького на Первом съезде советских писателей в августесентябре 1934г. Горький, будучи избран Председателем Оргкомитета съезда, четырежды выступал на форуме, включая вступительную и заключительную речи, небольшую речь в шестой день работы съезда и развернутый доклад О советской литературе в день открытия. Именно в этом подробном докладе он попытался охарактеризовать наиболее типичные, на его взгляд, явления мировой литературы и фольклора разных народов от древности до первой трети XX в. включительно. Пролеживая основные тенденции литературных процессов с позиций марксистской социологии, Горький старался достаточно определенно противопоставить молодую советскую литературу как литературе Запада, так и предшествующей отечественной литературной традиции. Небезынтересно обратиться к этому материалу с современных позиций, позволяющих сопоставить намеченные Горьким особенности, пути и цели этой новой литературы и реальный литературный процесс последовавших за съездом десятилетий. Некоторые теоретические и методологические положения, выдвинутые Горьким на съезде, в дальнейшем широко использовались советскими литературоведами для обоснования социалистического реализма как основного художественного направления в СССР

The report provides a critical analysis of Maxim Gorkys speeches at the First Congress of Soviet Writers in AugustSeptember 1934. Gorky, being elected Chairman of the Organizing Committee of the Congress, spoke at the forum four times, including opening and closing speeches. At his main profound report devoted to Soviet literature within the frame of the world cultural process Gorky attempted to analyze the most critically important problems. Laying down the main trends of literary processes from the standpoint of Marxist sociology, Gorky do it opposing the recently born Soviet literature with both Western literature and the preceding Russian literary tradition. It seems useful to look at this material from a modern standpoint, which makes it possible to compare the peculiarities of Gorkys views, the ways and objectives of this new literature and the real literary process that followed the Congress. Some of the formulated by Gorky theoretical and methodological propositions at the congress were later used by Soviet literary critics to substantiate socialist realism as the main literary direction in the USSR.
ТВОРЧЕСТВО М. ГОРЬКОГО В КОНТЕКСТЕ ФИЛОСОФСКОГО И ЛИТЕРАТУРНОГО НАСЛЕДИЯ К. Н. ЛЕОНТЬЕВА И В. В. РОЗАНОВА
Authors: Захарова В.Т.
Published: December 2024

Целью статьи является выявление глубинной взаимосвязи художественного сознания М.Горького с воззрениями русских религиозных философов, одновременно бывших и писателями К.Н.Леонтьева и В.В.Розанова, обнаружение объединяющей идеи названных выше художниковмыслителей: стремление показать важность традиционной русской идеи дома: в его патриархальных религиозных устоях, и, в связи с этим, идеи домаРоссии.

The purpose of the article is to identify the deep relationship between the artistic consciousness of M. Gorky and the views of Russian religious philosophers, both former and writers, K.N.Leontyev and V.V.Rozanov: in its patriarchal religious foundations, and, in connection with this, the ideas of homeRussia.
ТРАКТАТ «О НАЧАЛАХ» КАК ОПЫТ ТЕОДИЦЕИ
Authors: Буланов С.Л.
Published: December 2024

Статья посвящена исследованию философских и богословских проблем, решаемых Оригеном в трактате «О началах». Апокатастасис, предсуществование душ и множественность миров являются необходимыми составляющими богословия Оригена в едином смысловом поле теодицеи

The Article is devoted to the study of philosophical and theological problems solved by Origen in the treatise “on the First Principles”. Apocatastasis, the pre-existence of souls, and the multiplicity of worlds are essential components of Origen’s theology in the unified semantic field of theodice
АРХЕТИП РАСКОЛА: ОТ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ К СОВРЕМЕННОСТИ
Authors: Большакова А.Ю.
Published: December 2024

Статья посвящена особенностям художественной индивидуализации архетипа в русской литературе. Рассматривается проблема литературного архетипа, возникновение которого в середине XVII в. связано с церковным расколом, переросшим в раскол общенациональный и его значения в решении задачи исторических и литературных архетипов. Лики русского раскола рассмотрены на примере творчества В. Личутина, в романах которого эта архетипическая линия изображена от времен Средневековья до современности. Особое внимание уделено его историческому роману «Раскол», посвященному никонианским реформам XVII в. и их последствиям для национальной личности и русской души. Также предметом статьи впервые становится новый роман писателя «В ожидании Бога», посвященный цивилизационному расколу в последние десятилетия ХХ в.

The article is devoted to peculiarities of the artistic individualization of archetype in the Russian literature. The author considers a problem of the literary archetype and its meaning for the national self-knowledge. At the center of this work is a study of a leading historical and literary archetype, the emergence of which in the middle of the XVII century is associated with the Church schism which has turned into a Split nationwide. Various images of the Russian Split are considered on the base of prose of V. Lichutin whose novels depict this archetypal development from the middle Ages to the present times. A special attention is paid to his historical novel «The Split» dedicated to the Nikonian reforms in the XVII century and their consequences for the nation and the Russian soul. Also the subject of this article is a new novel by the writer: «In Anticipation of God» dedicated to the civilizational Split in the last decades of the XX century
Концепция новой культуры в «Несвоевременных мыслях» А.М. Горького
Authors: Науменко-Порохина А В
Published: December 2024

В статье анализируются особенности художественного воплощения Горьковской концепции строительства новой культуры в публицистических произведениях 19171918гг., опубликованных в сборнике Несвоевременные мысли. Заметки о революции и культуре. Петроград, 1918.(48 статей). Они оказались своевременными и актуальными не только в те годы, но остаются таковыми и в наше время, ибо в них затронуты важнейшие вопросы бытия человека: возвышение личности, участвующей в строительстве нового общества и новой культуры борьба за развитие просвещения, науки, интеллектуальной силы, способных реформировать общество и экономикуформирование национального самосознания понимание своей всемирноисторической миссии, реализующейся в идее новой культуры и всемирного братства.

The article analyzes the features of artistic realization of the Gorky concept of building a new culture in the journalistic texts of the 19171918, published in the book Untimely thoughts. Notes on revolution and culture. Petrograd, 1918.(48 articles). They were timely and relevant not only in those years, but remain so in our time, because they touched upon the most important issues of human existence: the elevation of the individual involved in the construction of a new society and a new culture the struggle for the development of education, science, intellectual power, capable of reforming society and the economy the formation of national consciousness understanding of its worldhistorical mission, realized in the idea of a new culture and world brotherhood
Как иностранцы знают нашу философию
Authors: Ермичев А.А.
Published: December 2024

Книга – о том, где, в каких научных университетских центрах за рубежом изучают русскую философию; кто – славист, советолог, профессиональный философ или историк культуры занят ею; наконец, о том, как ее оценивают, что о ней пишут. Таково основное содержание книги и, в целом, оно изложено во втором, третьем и четвертом разделах

Russian philosophy abroad: history and modernity
КНЯЗЬ МЫШКИН И ЕГО МИССИЯ
Authors: Исупов К.Г.
Published: December 2024

В статье делается попытка сравнительного комментария образов князя Мышкина и Великого Инквизитора как предельно контрастной антитезы, оба элемента которой сближены по признаку предназначенности. В этой антитезе встретились два героя тра- гической вины; оба они — жертвы собственных порывов и даже мессианизма. Мотивы их поступков прямо противоположны, но они же и близки друг другу добровольно взятой на себя трагической роли.

In this article, an attempt is made to comparative comment images of Prince Myshkin and Grand Inquisitor as an extremely contrasting antithesis, both elements which approximated based on predestination. In this opposition met two tragic hero’s guilt; both are victims of their own impulses and even messianism-unrealistic. The motives of their actions directly opposed, but they are close to each other voluntarily assumed a tragic role
«РЕЛИГИЯ» В ФИЛОСОФИИ ОБЫДЕННОГО ЯЗЫКА:НЕСКОЛЬКО НАБЛЮДЕНИЙ
Authors: Рахманин А.Ю.
Published: December 2024

Статья посвящена исследованию статуса религии в лингвистической философии, представленной трудами последователей Л. Витгенштейна. Рассмотрение контекстов, в которых витгенштейнианцы обращаются к религии, прояснение статуса религии в практике философии обыденного языка и анализ декларируемой автономии религии позволяет сформулировать тезис, в соответствии с которым обращение витгенштейни- анцев к религии было специфически философской практикой, не производящей знание нормативного характера. Это, в свою очередь, позволяет пересмотреть традиционную критику данной философии религии как преимущественно христианской, не соот- ветствующей требованиям нейтральности и провозглашающей фидеизм. Ключевые слова: лингвистическая философия, обыденный язык, философия религии, автономия религии, фидеизм, формы жизни, грамматические исследования, Витгенштейн.

The article discusses the status of “religion” in linguistic philosophy represented by Wittgenstein’s followers. After considering contexts in which the Wittgensteinians treat “religion”, making clear the status of religion in Ordinary language philosophy, and analyzing the allegedly declared autonomy of religion, I state that the Wittgensteinians’ approach to “religion” was determined by their understanding of philosophy as a specific practice which doesn’t produce any sort of normative knowledge. This, in turn, makes it possible to revise the usual criticism of this philosophy as primarily Christian, unneutral and fideistic.
М. ХАЙДЕГГЕР И Г. Г. ШПЕТ: НЕСОСТОЯВШИЙСЯРАЗГОВОР О «ГЕРМЕНЕВТИЧЕСКОЙ ФЕНОМЕНОЛОГИИ»
Authors: Артеменко Н.А.
Published: December 2024

В начале XX в. с возникновением семиотики, семантики, феноменологии была преобразована также и герменевтика. Причем в случае с «герменевтической фено- менологией» мы сталкивается с двумя параллельными, но совершенно при этом независимыми проектами: герменевтическим проектом Г. Г. Шпета и вариантом гер- меневтической феноменологии Хайдеггера. В статье намечаются некоторые опорные точки герменевтического проекта Шпета и Хайдеггера. Как и Хайдеггер, Шпет хочет от феноменологии чего-то значительно большего, нежели то, что предлагает ему гус- серлевский ее вариант. Оба философа желают создать еще более фундаментальную, еще более прозрачную по способу своего построения философию. Таким образом, автор приходит к выводу, что с «герменевтическим» преобразованием феноменологии мы сталкиваемся в совершенно особых случаях, когда ставится еще более радикальная философская задача. Любые фундаменталистские проекты обретают герменевтические черты, когда их пытаются реализовать максимально последовательно. Ключевые слова: Г. Г. Шпет, М. Хайдеггер, герменевтика, феноменология, строгая наука, герменевтическая феноменология, онтология.

At the beginning of the 20th century with the emergence of semiotics, semantics, phenomenology, hermeneutics was also transformed. In the case of “hermeneutic phenomenology” we are confronted with two parallel, but absolutely independent projects: the hermetical project of G. Shpet and the variant of the hermeneutic phenomenology
Виды практик общения с умершими в современных российских мистико-эзотерических сообществах
Authors: Новиков А А.
Published: December 2024

Статья посвящена рассмотрению видов практик общения с умершими, которые применяются в современных российских мистико-эзотерических сообществах. Проведена классификация видов данных практик, а также рассмотрены примеры  содержания и форм, в которых они подаются. Выделены такие методы общения с умершими, как: общение при помощи технических средств и общение при помощи различных магических приемов. Последние, в свою очередь, могут быть разделены на две категории: общение посредством ритуала, и через вхождение в измененные состояния сознания. Отдельно выделяется ряд практик, авторы которых пытаются совмещать различные эти виды.

The article is devoted to consideration of the types of practices of communication with the dead, which are used in the modern Russian mystic-esoteric communities. The classification of types of these practices is presented, as well as examples of their content and form are considered. Methods of communication with the dead, such as communication by technical means and by using various magical techniques are emphasized. The latter, in turn, can be divided into two categories: through ritual, and through entering into altered States of consciousness. Also a number of practices in which the authors try to combine various kinds of communication with the dead are presented.
Геракл как протагонист кинической литературы
Authors: Алымова Е.В. , Караваева С.В.
Published: December 2024

Статья посвящена одному из самых популярных героев кинической литературы – Гераклу, фигуре, возможно, самой противоречивой и парадоксальной в греческой мифологии. С одной стороны, античность знает его как героя всем известных двенадцати подвигов, героя-богоборца, с другой стороны, представляет, например, в комедиях Аристофана, как вороватого, обжору и проныру, в трагедии Еврипида «Геракл» как героя безумного. В нашей попытке ответить на вопрос, что делает Геракла одним из протагонистов кинической литературы, мы обратимся к истокам кинической традиции – Антисфену, которому, согласно Диогену Лаэртскому, принадлежали три сочинения о Геракле [«Геракл больший», или «О силе»; «Геракл», или «Мидас»; «Геракл», или «О разумении или силе»], и попытаемся на основании дошедших до нас фрагментов, а также современных Антисфену интерпретаций образа Геракла, представленных, в первую очередь, такими авторами как Ксенофонт, Еврипид, Аристофан, восстановить контекст и проблематику сочинений Антисфена, посвященных Гераклу.

The article is devoted to one of the most popular heroes of Cynic literature, namely, Heracles, a figure that is, perhaps, the most contradictory and paradoxical in Greek mythology. On the one hand, antiquity knows him as the hero of the famous twelve labors, a theomachist hero, however, on the other hand, in Aristophanes’ comedies he presents as a thievish glutton and swindler, and in Euripides’ tragedy Herakles – as a mad hero. In our attempt to answer the question of what makes Hercules one of the protagonists of Cynic literature, we turn to the origins of the Cynic tradition – Antisthenes, who, according to Diogenes Laertius, was the author of three works about Heracles [«The Greater Heracles», or «Of Strength»; «Heracles», or «Midas»; «Heracles, or «Of Wisdom or Strength»]. Based on the fragments that have survived to this day, as well as on the interpretations of the image of Heracles that were contemporary to Antisthenes, first and foremost those presented by Xenophon, Euripides, Aristophanes, we will attempt to restore the context and the problematics of the works by Antisthenes that are dedicated to Heracles.
МЕЛХИСЕДЕК, КОНСТАНТИН ВЕЛИКИЙ И «АНТИСИМВОЛИЗМ» ЕВСЕВИЯ КЕСАРИЙСКОГО
Authors: Курдыбайло Д.С.
Published: December 2024

Образ ветхозаветного Мелхиседека, царя Салима и «священника Бога Всевышнего» в современной исследовательской литературе часто рассматривается как знаковая фигура, выступающая библейским прообразом соединения функций священника и верховного правителя в христианской истории Римской империи. Уже с эпохи императора Константина начинается христианское осмысление сакрального характера римской монархии, значительный вклад в которое вносит Евсевий Кесарийский. Он прочитывает библейский образ Мелхиседека как пророчество о Христе, причем это пророчество построено особым образом и принципиально отличается от символического характера пророчеств периода ветхозаветной истории после Моисея. Аналогия между Мелхиседеком и Христом строится не на основе совпадения общих черт, а на основе равного отсутствия характеристик, свойственных ветхозаветным первосвященникам, как своего рода «антисимволизм». Развивая противопоставление типов священства «по чину Аарона» и «и по чину Мелхиседека» из Евр. 7, Евсевий дает основание для экстраполяции этой аналогии на императора Константина, который не только сочетает императорскую власть с ролью «епископа внешних дел», но и эксплицитно сравнивается с Мелхиседеком.

Many modern scholars consider the person of Melchizedek, the king of Salem and “a priest of God Most High”, as an emblematic figure. It becomes a Biblical prototype connecting together the services of a priest and of a monarch in the Christian history of the Roman Empire. Starting with the reign of Constantine the Great, the Roman monarchy is being considered sacral from the Christian point of view, and Eusebius of Caesarea made a significant contribution to it. Eusebius interprets the Biblical image of Melchizedek as a special kind of prophecy about Christ, which is noticeably different from the symbolism of post-Mosaic prophecies. The analogy between Melchizedek and Christ is not built upon coincidence of common features, but upon the common absence of the most distinctive characters of the Old Testament priesthood. This semantic strategy is suggested to be called “anti-symbolism.” Eusebius uses it to develop the opposition of “Aaronic” and “Melchizedekian” types of priesthood from the Hebr. 7, and further he extrapolates the analogy to Constantine the emperor, who combines his monarchic power with the authority of “a universal bishop appointed by God,” thus being explicitly compared with Melchizedek.
ВИНА КАК ИСТОК ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОЙ РАЦИОНАЛЬНОСТИ
Authors: Мавринский И.И.
Published: December 2024

татья посвящена связи между онтологией иэтикой вконтексте зарождения западноевропейской рациональности. Объектом исследования стал кризис мифологического сознания VIIVIвв. дон. э. Особое внимание уделяется возникновению философии как альтернативы мифологическим способам внесения определенности. Ситуация зарождения западноевропейской рациональности анализируется через экзистенциальные переживания вины ипозора. Вина понимается как индивидуальная ответственность заоснования ипоследствия собственных действий, позор как обращение кфигуре Другого. Основным выводом исследования является тезис обэтике как базовой структуре познания, как вгенетическом, так ивструктурном аспектах. Ситуация кризиса мифологического сознания VIIVIвв. дон. э. показывается как парадигматическая для западноевропейской рациональности

The article is devoted to the relationship between ontology and ethics in the context of the origin of Western European rationality. The object of study is the crisis of the mythological consciousness of the VIIVI centuries BC. Special attention is paid to the origin of philosophy as an alternative to mythological ways to create certainty. The situation of the origin of Western European rationality is analyzed through existential experiences of guilt and disgrace. Guilt is understood as individual responsibility for the grounds and consequences of ones own actions, disgrace as an appeal to the figure of Another. The main conclusion of the study is the thesis of ethics as the basic structure of knowledge, both in genetic and structural aspects
1 КОР. 11: 4–6 В КОНТЕКСТЕ КУЛЬТУРНЫХ И РЕЛИГИОЗНЫХ ТРАДИЦИЙ РИМСКИХ ГОРОДОВ I ВЕКА
Authors: Зегнун М.А.
Published: December 2024

Данная статья затрагивает т. н. проблему покрывал увещевание кчленам коринфской общины, запрещающее мужчинам присутствовать забогослужением спокрытой головой, аженщинам, напротив, без покрова. Ссылаясь наисторический контекст, археологические изыскания икультурные традиции Римской империи, автор пытается раскрыть смысл этого запрета иего возможную причину. Иприходит кзаключению, что своим увещеванием апостол пытается прекратить влияние наЦерковь римских религиозных традиций как причины разделений вобщине, атакже призвать ксоблюдению устоявшихся культурных норм

This article addresses the socalled problem of the cover an admonition to the members of the Corinthian community forbidding men to be present for worship with covered heads, and women on the contrary without cover. Referring to the historical context, archaeological research and cultural traditions of the Roman Empire, the author tries to reveal the meaning of this ban and to find out its possible cause. And finds that by his exhortation the Apostle is trying to stop the influence on the Church of Roman religious traditions, as the cause of divisions in the community. And to call for respect for established cultural norms
«… ОТНОШЕНИЯ БЕЗ ВСЯКИХ ВИДОВ…» (М. И. ГЛИНКА И ГЕДЕОНОВЫ)
Authors: Лащенко С.К.
Published: December 2024

Статья посвящена проблемам глинкинского круга . Ее герои М. И. Глинка, директор Императорских театров Александр Михайлович Гедеонов, его родственники поотцовской линии. Наосновании многочисленных исторических свидетельств, писем ивоспоминаний восстанавливается история свойства идружбы композитора сНиколаем Дмитриевичем иФедором Дмитриевичем Гедеоновыми, прослеживается судьба каждого изних, анализируется тароль, которую довелось им сыграть всудьбе музыканта, доказывается: Н. Д. иФ. Д. Гедеоновы были тесно связаны сбиографией Глинки. Встатье также анализируются подробности путешествий Глинки поЕвропе и,вчастности, характер взаимоотношений композитора сФ. Д. Гедеоновым. Особое внимание уделяется тем изменениям, которые произошли вотношениях директора Императорских театров сГлинкой под влиянием дружеских отношений композитора кчленам семьи А. М. Гедеонова.

The article is dedicated to the problems of the Glinkas circle. Her characters M. I. Glinka, director of the Imperial Theaters Alexander Mikhailovich Gedeonov, his cousins of the fathers side. Based on numerous historical testimonies, letters and memories are restored the composers properties and friendship with Nikolai Dmitrievich and Fyodor Dmitrievich Gedeonov, analyzed the role they played in the biography of a musician is traced. It is proved: N.D. and F. D. Gedeonov were closely associated with the biography of Glinka. The article also analyzes the details of Glinkas travels in Europe and, in particular, the nature of the relationship between the composer and F. D. Gedeonov. Particular attention is paid to the changes that have occurred in the relations of the director of the Imperial Theaters with Glinka under the influence of the composers friendly relations with his big family
Йозеф Маттиас Хауэр и Фердинанд Эбнер: к истории «случайной» встречи
Authors: Векслер Ю.С.
Published: December 2024

Статья посвящена истории взаимоотношений композитора Йозефа Маттиаса Хауэра (1883—1959) и философа-экзистенциалиста Фердинанда Эбнера (1882—1931), одного из первых представителей философии диалога. Их краткая, но плодотворная дружба приходится на период интенсивных поисков и становления индивидуальности того и другого, обрываясь в 1920 году с наступлением творческой зрелости, когда каждый из них находит свой собственный путь: Хауэр — 12-тонового композитора, Эбнер — религиозного философа. Статья основана на ранее не публиковавшихся на русском языке материалах: дневниках и воспоминаниях Эбнера о Хауэре, а также их переписке. Особое внимание уделяется сотрудничеству Хауэра и Эбнера, прежде всего составленному Эбнером анализу «Апокалиптической фантазии» ор. 5 Хауэра, которая трактуется сквозь призму его учения о тембре («цветозвуке»). Раскрывается значение темы Апокалипсиса для Хауэра Эбнера в контексте критики культуры начала ХХ столетия. Встреча Хауэра и Эбнера имела важное значение для обоих: путем поисков, проб и ошибок они приходят к открытию духовной реальности, которой для Эбнера стало слово, для Хауэра — мелос. Вопреки трудностям человеческого общения диалог искусства и философии оказался плодотворным.

The article is devoted to the history of relations between the composer Joseph Matthias Hauer (1883–1959) and an existentialist philosopher Ferdinand Ebner (1882–1931), one of the first representatives of the philosophy of dialogue. Their brief but fruitful friendship comes at a time of intense search and formation of the individuality of both, ending in 1920 with the onset of creative maturity, when each of them finds their own way: Hauer as a 12-tone composer, Ebner as a religious philosopher. The article is based on previously unpublished in Russian materials: Ebner's diaries and memoirs about Hauer, as well as their correspondence. Particular attention is paid to the cooperation of Hauer and Ebner, primarily compiled by Ebner’s analysis of the "Apocalyptic fantasy" op. 5 by Hauer, which is interpreted through the prism of his teachings about the timbre (“color”). The article reveals the importance of the Apocalypse theme for Hauer and Itten in the context of criticism of culture of the early twentieth century. The meeting of Hauer and Itten was important for both: by searching, trial and error, each of them comes to the discovery of the spiritual reality, which for Ebner was the word, and for Hauer it was the melos. Despite the difficulties of human communication, the dialogue between art and philosophy proved to be fruitful.
Оперный не-симфонизм: трактовка лейтмотивов в «Кольце нибелунга». Часть 2: Сила любви
Authors: Кузнецов Г.А. , Зейфас Н.М.
Published: December 2024

Объявив метафизической и этической основой тетралогии «противостояние любви и эгоизма», или «идеального и чувственного элементов», «гибельно соединяющихся в человеке как две души в одной груди», автор первого путеводителя по лейтмотивам «Кольца» выделил «формулу отречения от любви» как музыкальную квинтэссенцию всего произведения. Последующие поколения исследователей, опустив философские изыски Вольцогена, сохранили однозначное толкование лейтмотива и его многочисленных модификаций, что обернулось нестыковками и натяжками. В статье предпринята попытка осмыслить разветвленный и многозначный лейтмотивный комплекс на основе непредвзятого вслушивания в музыку, неразрывно связанную с текстом и драматической ситуацией. В результате выясняется, что, помимо мотива вынужденного отречения от самого дорогого, в комплекс входят и темы, утверждающие могущество любви, — первозданно безмерное и непостижимое, символизирующие стремление всего живого к любовному союзу и потребность героя «в полном чувственном осуществлении, в наслаждении обожаемым объектом» (Вагнер). Именно они доминируют в партиях Зигфрида и Брюнгильды, жертвенная смерть которых освобождает мир от проклятия кольца. У главных героев есть и суверенный мотив, который никогда не «доверяется» другим персонажам, — «каденция счастья», символизирующая упоение достигнутой целостностью двух «половинок» «совершенного человека» (Вагнер).

Having declared “opposition of love and egoism” or “ideal and sensual elements”,“disastrously connected in a person as two souls in one body” as the metaphysical and ethical basis of the tetralogy, the author of the first guide to the Ring's leitmotifs distinguished the "Renunciation of Love" formula as the musical quintessence of the entire cycle. The following generations of researchers, omitting Wolzogen's philosophical delights, have retained an unequivocal interpretation of the leitmotif and its numerous modifications that resulted in inconsistencies and stretch. The authors attempt to reflect on an extensive and multi-valued leitmotif complex via open-minded listening to the music, deeply rooted in the text and dramatic situation. As a result it turns out that, in addition to the leitmotif of forced renunciation of the very dear, the complex also includes themes that affirm the power of love — primordially immeasurable and incomprehensible, symbolize the striving of all living beings to a love union and the thirst of the character for “full sensual fulfillment and enjoyment of the adorable object” (Wagner). It is these themes that dominate in the parts of Siegfried and Brünnhilde, whose sacrificial death frees the world from the curse of the Ring. The main characters have also a sovereign motif that is never “entrusted” to other characters — “the cadence of happiness” — the symbol of the ecstasy achieved through integrity of the two “halves” of the “perfect man” (Wagner).
Типы древнерусских смычковых инструментов: по запискам иностранных путешественников XVII века
Authors: Устюгова А.В.
Published: December 2024

В статье рассматриваются представления иностранных путешественников о древнерусских смычковых инструментах XVII века в сопоставлении с изобразительными материалами этого периода. Заметки А. Олеария и С. Коллинза являются первыми опытами описания гудка, а также зарисовок его и народной скрипки, выполненных с натуры. Методологическую основу работы составляет комплексный подход к изучению проблем древнерусской инструментальной культуры, включающий сравнительно-исторический, структурно-типологический методы и терминологический анализ. В результате проведенного исследования нами выявлено два типа смычковых инструментов, распространенных в музыкальной культуре Руси XVII века, — грушевидный гудок и народная скрипка. В оригинальных текстах западноевропейских путешественников они именовались аналогично названиям западноевропейских смычковых инструментов («Geige», «Bierfidler», «Fiddle»). Воссоздан внешний вид грушевидного гудка и народной скрипки, а также способы их удержания. Вертикальное игровое положение независимо от размера инструмента является основным для древнерусского смычкового исполнительства. Установлен ансамблевый характер музицирования на смычковых инструментах и тесная связь с искусством скоморохов. С отмиранием традиций скоморошества игра на гудке и народной скрипке не исчезла, а преобразовалась и нашла применение в придворной жизни царского двора и в народном исполнительстве.

The article discusses the views of foreign travelers about the ancient Russian stringed instruments of the XVII century in comparison with the visual materials of this period. Notes by A. Olearius and S. Collins are the first experiments describing the whistle, as well as its and folk violin sketches made from life. The methodological basis of the work is an integrated approach to the study of the problems of the Old Russian instrumental culture, including comparative historical, structural and typological methods and terminological analysis. As the result of the study, we identified two types of bow instruments wide spread in the musical culture of Russia of the XVII century, the pear-shaped whistle and the folk violin. In the original texts of Western European travelers, they were called similarly to the names of Western European bow instruments (“Geige”, “Bierfidler”, “Fiddle”). The shape of the pear-shaped horn and the folk violin, as well as the manner of their holding were recreated. The vertical playing position, regardless of the size of an instrument, is fundamental for Old Russian bow performance. The ensemble nature of music playing on bow instruments and a close connection with the art of buffoons have been revealed. When the tradition of buffoon art performance died away, the play on the whistle and the folk violin did not disappear but was transformed and found application in the tsar court life and in the folk performance.
Опыт осмысления «своего — чужого» в дискуссиях о пении в Китае ХХ столетия
Authors: Люй Ц.
Published: December 2024

В Китае ХХ столетия вокальное искусство рождает бурные дискуссии как в кругах профессионалов, так и во всенародных обсуждениях. Поводом стал процесс вестернизации, на волне которого огромное количество китайских вокалистов запели «по-европейски». Новая манера пения, первоначально воспринятая как радикальное вторжение в привычную звуковую и интонационную сферу, вызывает самые бурные реакции общественности. На пересечении 30-х — 40-х годов XX века возникают концепции «спасения» и «прогресса», распространившиеся в среде сторонников охранительной тенденции, с одной стороны, и «западного академизма», с другой. В статье дан анализ дискуссий сквозь призму сходства с восприятием чужого языка, когда «на слух» оценивается и сравнивается только звуковая оболочка, но не эстетические смыслы. Сегодня китайская методика освоения западной академической манеры пения интересна не только как особый опыт национальной школы, но и как прецедент освоения «чужой» культуры, как выход за границы собственных музыкально-языковых привычек.

In China of the 20th century, the vocal art gives rise to stormy discussions both in professional circles and in popular discussions. The reason was the process of westernization, on the back of which a huge number of Chinese vocalists began to sing “in European style”. The new manner of singing, initially perceived as a radical invasion of the usual sound and intonation sphere, causes the most violent reaction of the public. At the intersection of the 30s — 40s of the 20th century, the concepts of “salvation” and “progress” emerged, spread among supporters of the protective trend, on the one hand, and “Western academicism” on the other. The article provides an analysis of the discussions through the prism of similarity with comprehension of a foreign language, when only the sound envelope is evaluated and compared “by ear”, but not the aesthetic meanings. Today, the Chinese method of mastering the Western academic manner of singing is interesting not only as a special experience of the national school, but also as a precedent developing a “foreign” culture, as going beyond the boundaries of its own musical and language habits.
Традиции записи музыки в Китае и их значение для современной музыкальной практики
Authors: Цзи Ш.
Published: December 2024

Сегодня в Китае активно используются два способа записи нот — пятилинейная тактовая нотация и цифровая система, пришедшие в Китай из Европы. Какова история заимствования этих двух способов записи музыки в китайскую музыкальную практику? Какая роль отводится нотациям в настоящее время? Эти вопросы актуальны для Китая, прошедшего в ХХ столетии период всестороннего «погружения» в опыт «чужого» музыкального языка. Сегодня музыкальная практика Китая, от школ до филармоний, активно использует оба вида нотописи. Исторические обстоятельства внедрения каждого вида нотации, их роль сегодня составляют предмет дискурса настоящей статьи.

Today in China two methods of music recording are actively used — five-line bar notation and digital system which came to China from Europe. What is the history of borrowing these two ways of recording music in Chinese music practice? What is the role of notations at present? These issues are relevant for China which underwent a period of comprehensive “immersion” in the experience of “foreign” musical language in the twentieth century. Today the musical practice of China, from schools to the Philharmonic societies, actively uses both types of notography. The historical circumstances of the introduction of each type of notation, their role today are the subject discourse of this article.
Вьетнамский композитор Нгуен Ван Нам и его симфония «Родина-мать»: диалог с европейской традицией
Authors: Чан В.Т.
Published: December 2024

Нгуен Ван Нам — один из наиболее известных современных вьетнамских композиторов, получивший профессиональное образование в Московской государственной консерватории имени П. И. Чайковского. Симфонию «Родина-мать» композитор написал в 1994 году в честь 50-летия основания государства Вьетнама (1945–1995). Приведенный анализ показал, что Симфония Ван Нама представляет собой художественно убедительное и национально характерное воплощение европейского жанра симфонии. Произведение сохраняет общие контуры классического симфонического цикла. Вместе с тем композитор вносит в него существенные изменения, созвучные поискам европейских композиторов ХХ века. Первая и последняя части, обычно имеющие быстрый темп, в данном случае написаны в медленных темпах — Andante и Lento. В симфонии нет сонатного allegro. В свободно трактованной сонатной форме построены крайние части произведения. При заявленном медленном темпе обе они включают эпизоды в быстрых темпах. Свобода трактовки цикла проявляется и в обращении к вокальному началу. Национальные черты сказываются здесь прежде всего в опоре на жанр народной вьетнамской колыбельной песни, использованной как главная тема первой части и финала. Симфония «Родина-мать» Нгуен Ван Нам — яркое, экспрессивное произведение, органично соединяющее ведущие особенности жанра симфонии, вьетнамские национальные традиции и современные приемы музыкального языка, выработанные европейской музыкой ХХ века.

Nguyen Van Nam is one of the most famous contemporary Vietnamese composers, who received professional education at the Tchaikovsky Moscow State Conservatory. The composer wrote the symphony “Motherland Viet Nam” in 1994 in honor of the 50th anniversary of founding the state of Vietnam (1945–1995). The above analysis showed that Van Nam's Symphony is an artistically convincing and nationally characteristic embodiment of the European symphony genre. The piece retains the general contours of the classical symphonic cycle. At the same time, the composer introduces significant changes into it, consonant with the research of European composers of the 20th century. The first and last movements, usually having a fast pace, in this case are written in a slow pace — Andante and Lento. In the symphony there is no sonata allegro. In the freely interpreted sonata form, the extreme parts of the work are constructed. Along with the stated slow pace, both of them include episodes at a fast pace. Freedom of interpretation of the cycle is also manifested in the appeal to the vocal principle. National traits appear here primarily in reliance with the genre of the Vietnamese folk lullaby, used as the main theme of the first movement and the final. The Symphony “Motherland Viet Nam” by Nguyen Van Nam is a vivid, expressive work that organically combines the leading features of the symphony genre, Vietnamese national traditions and modern techniques of musical language developed by European music of the 20th century.
Наследие и обновление традиционной музыки: пьеса для фортепиано «Сяо и барабаны в сумерках» Ли Инхая
Authors: Чэнь Ц.
Published: December 2024

Статья представляет собой аналитический очерк, посвященный одному из наиболее ярких и известных произведений китайского фортепианного искусства пьесе Ли Инхая Сяо и барабаны в сумерках. Взяв за основу популярную фольклорную мелодию, композитор создал свободную ее обработку в жанре вариаций. В статье рассказывается о народном оригинале, его происхождении, поэтических первоисточниках, художе ственной и музыкальной структуре. Прослеживаются связи с теорией гор и рек, ее отражение в стилистике произведения, преображающего привычные китайскому слушателю представления о сущности музыкального воплощения традиционной китайской музыки в современном композиторском творчестве.

The article is an analytical essay about one of the most prominent and wellknown works of Chinese piano art Li Inhais Flute And Drum At Sunset. Taking the popular folk melody as a basis, the composer created its free processing in the genre of variations. The article tells about the folk original, its origin, poetic primary sources, artistic and musical structure. Relationships with the theory of mountains and rivers , its reflection in the stylistics of the work, which transforms the usual Chinese listener ideas about the essence of the musical embodiment of traditional Chinese music in contemporary composers work, are traced.