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Harvard et le critère du mérite
Authors: Karabel Jérôme
Published: October 2008

Harvard and the ideology meritocracy.

The new president of Harvard, James Bryant Conant, wasted no time in calling for (at the time) bold changes in the university admission policy : he believed that access to higher education should be based on ability rather than inherited privilege. His program of National Scholarships was therefore designed to enable brilliant, however poor, students to obtain their education in the best institutions. Yet, his vision of both the educational system and the larger society was deeply hierarchical. While promoting the ideal of equality of opportunity, he thus claimed that less young people should attend college. At the same time, he was careful to assure Harvard's various constituencies that the vast majority of students would still be selected through traditional processes. In a 1938 Harper's Magazine article, he identified himself with the Jeffersonian tradition of universal schooling and its emphasis on the importance of the equality of opportunity, which would entail a large-scale redistribution of privilege to the advantage of a "natural aristocracy of talent and virtue" but opposed the "Jacksonian Democracy" which he deemed much too egalitarian. Again, his position prevented him from going too far and he was careful to explain why Harvard and like institutions had to admit the sons of the privileged. He believed that the emergence of a hereditary aristocracy of wealth and the hardening of class-lines would soon produce class consciousness, a danger to America which only a "more equitable distribution of opportunity" (generating increased social mobility) could turn back. In a highly contro- versial 1943 Atlantic article, which displeased Harvard's most loyal supporters, Conant advocated the confiscation of all property once a generation : the third choice, which was embodied by the indigenous American radical and his concern with social fluidity, was the antidote to the European "industrial feudalism" and would preserve the existing capitalist order and free enterprise.
Mission impossible
Authors: Masclet Olivier
Published: October 2008

Mission impossible.

La fréquentation du club de jeunes, situé dans un grand ensemble de la banlieue parisienne, dont le public se compose d'adolescents d'origine maghrébine, dépend de leur proximité spatiale avec les animateurs (eux-mêmes originaires des familles algériennes et marocaines de la cité) et

de leur appartenance à des cercles étroits d'interconnaissance. Leurs rapports aux loisirs diffèrent en fonction de leur trajectoire scolaire : une césure apparaît après la classe de troisième entre ceux qui, orientés vers les bacs (dévalués), continuent de fréquenter le club, et ceux qui, orientés vers les ВЕР et d'ores et déjà promis à « la galère », peuvent, moins que les lycéens et les étudiants, s'inscrire dans la « culture adolescente ». Les collégiens sont les plus nombreux car les moins divisés par leur scolarité. Ils privilégient les loisirs qui valorisent la chance (comme la

« tournante » au ping-pong) et le goût du risque, tentant de perpétuer ainsi « l'égalité » entre eux à un tournant de leur scolarité. L'enquête met ainsi en évidence les effets de la prolongation des scolarités sur l'encadrement des adolescents des classes populaires, en montrant les processus multiples par lesquels les écarts engendrés par les destins scolaires sont - provisoirement - contenus.
"L'Amérique, ça marche !"
Authors: Viguier Frédéric
Published: October 2008

« Amerika, das läuft ! »

Notizen iiber eine privatwirtschaftliche Agentur für Zeitarbeit in New York.

America Works ist eine kleine, privatwirtschaftlich betriebene Zeitarbeitsagentur, die Empfängern der öffentlichen, sozialen Unterstutzung behilflich ist, den Weg ins Berufsleben zuruckzufinden. Obwohl überwiegend durch jährlich neu vertraglich zu bewilligende, öffentliche Gelder finanziert, beruht ihre Legitimität auf der Wirksamkeit der Behandlung der dort Betreuten, sowie auf ihrem, im Vergleich zu öffentlichen Sozialdiensten niedrigeren Kostenfaktor. Auf der Basis von, in der New Yorker Zweigstelle des Unternehmens gemachten Erhebungen beschreibt der

Text den Abbau des Welfare und die Privatisierung seiner Verwaltung. Er hinterfragt zugleich die Bedingungen der Wirksamkeit der von America Works bereitgestellten Leistung; ganz dafur geschaffene Mediatoren, ebenso uberzeugt, wie uberzeugend zu erscheinen, lassen nicht davon ab, in moralischer Form die Realitát einer sozialen und beruflichen Welt zu schildern, die nunmehr fast vollkommen ohne feste Regeln ablaufe.
Des jeunes corvéables
Authors: Brochier Christophe
Published: October 2008

Jóvenes explotados.

La organización del trabajo y la gestión de personal en un fast-food.

En este texto, el autor describe las etapas por las que pasa un empleado nuevo en un « fast-food » y analiza ciertos aspectos del funcionamiento de este tipo de establecimientos. Se observa que el carácter precipitado de la formación, la incompleta división del trabajo y las presiones jerárquicas ejercidas sobre los empleados subalternos forman parte de un modo coherente de organización del trabajo basado en la utilización del turnover y el aprovechamiento de las ambiciones del personal intermedio. Los fast-jood producen cuantiosas ganancias generadas por el constante y agotador esfuerzo de los jóvenes, indecisos respecto de su futuro profesional, que aceptan lo que ellos mismos denominan la « explotación » de las empresas.
L'assemblée du peuple à Rome comme rituel de consensus
Authors: Flaig Egon
Published: October 2008

Popular assemblies in Rome as a ritual of consensus.

Political hierarchy and the intensity of the popular vote.

The Republic of Rome voted? To be sure this republic was not a democracy, and yet the people often voted. Opposite the people, a ranked aristocracy comprising 300 senators (600 from 80 ВСЕ). This aristocracy was dependent on votes expressed in popular assemblies: not only for elections, in which the people determined aristocratic careers, but also for the promulgation of laws and the decisions taken in special cases. The procedures - more or less egalitarian and more or less hierarchical - governing the citizens' vote depended on the kind of popular assembly. How could the people of Rome express their will in such a system? Was voting simply a means for the people to express their will? These questions are much debated. Increasingly, one reads in Anglo-American publications that Rome was a democracy. The arguments advanced are often of a constitutional (juridical) nature and are sometimes quite vague. If one examines the ritual aspects of the popular gatherings in Rome, one gets an entirely different picture.
L' "exceptionnel" système de santé américain
Authors: Farmer Paul , Rylko-Bauer Barbara
Published: October 2008

L'«exceptionnel» système de santé américain.

Critique d'une médecine à vocation commerciale.

En dépit des sommes investies et d'une maîtrise inégalée des techniques de pointe, le système de santé américain se distingue par son inefficacité et par son incapacité à répondre aux besoins de l'ensemble de la population. En témoignent la multiplication des erreurs médicales, le nombre imposant d'Américains, même salariés, ne bénéficiant d'aucune assurance maladie, enfin, la difficulté, pour tous, à accéder aux soins. Si les USA constituent en ce domaine une exception, c'est par l'absence de couverture universelle et par le caractère fragmentaire du dispositif médical, à quoi il faut ajouter la situation particulièrement alarmante des groupes les plus vulnérables socialement; autant d'éléments qui semblent prouver que l'application à la santé de la logique marchande qui s'est imposée dans les années 1990 est loin de se révéler la panacée promise. Des voix s'élèvent aujourd'hui pour rappeler que la médecine ne saurait être considérée comme une simple marchandise et dénoncer les dysfonctionnements qu'engendre une gestion plus soucieuse de résultats financiers que d'égalité et de sécurité. Car c'est la prise en charge spécifiquement médicale des patients elle-même qui se trouve aujourd'hui sacrifiée aux impératifs budgétaires, au point que les institutions dispensant des soins gratuits aux malades les plus démunis voient leur mission sociale menacée. Il apparaît donc urgent de soumettre à un examen critique approfondi le système de santé américain, d'autant qu'il fait école en Europe, en Amérique Latine et ailleurs.
Les professionnels de la démocratie
Authors: Guilhot Nicolas
Published: October 2008

The professionals of democracy. Militant logics and learned logics in the new American internationalism.

The pro-democracy and human-rights struggles - which increasingly form the backdrop for American foreign policy - are the ground in which a new field of international practices has gradually grown up, located at the crossroads of expertise and activism. To understand the dynamics of this field, in which it is hard to tell the difference between symbolic imperialism and a struggle for emancipation, the author intends to show that it emerged, paradoxically, out of oppositions which profoundly shaped the academic field in the Cold-War era. For alongside the neoconservatives and the veteran anti-communists who inaugurated this kind of international activism, the new professionals of democracy are quite often academics who were active in the 1970s anti-imperialism struggles and human-rights movements. And it is precisely the opposition of these actors which has contributed to the emergence of a truly hegemonic expertise market which translates into professional rivalry - and consequently esprit de corps — the political struggles in which they were once engaged.
Les conditions sociales de la circulation internationale des idées
Authors: Bourdieu Pierre
Published: October 2008

Condiciones sociales de la circulación internacional de las ideas.

Los textos circulan desprovistos de contexto. Los que se importan no llevan consigo el campo de producción del que son producto; por su lado, los receptores, al estar ellos mismos insertos en un campo de producción diferente, reinterpretan los textos en función de su propia position en el campo de reception. Una ciencia de las relaciones internationales en materia de cultura debería tomar como objeto de estudio la série de operaciones sociales que intervienen en cada caso, principalmente el proceso de selection (¿qué se publica?, ¿quién traduce?, ¿quién publica?) e identification (editorial, colección, prefacio, etc.). Tales análisis constituirán un instrumento indispensable para combatir los malentendidos de la importation y favorecer una verdadera internationalization de la vida intelectual.
Transactions statistiques au XIXe siècle
Authors: Brian Éric
Published: October 2008

Transactions statistiques au XIXe siècle.

Mouvements internationaux de capitaux symboliques.

La seconde moitié du xixe siècle est une période d'intensification des échanges scientifiques internationaux, alors même que les États-nations européens se consolident et développent, pour les principaux d'entre eux, des stratégies économiques et militaires impériales. Ce processus est décrit à partir du cas des statisticiens qui, dès les années 1850, ont stabilisé des réunions internationales propres à leur spécialité à la fois scientifique et administrative. L'intensification de la circulation concrète des personnes et des biens et le succès de l'idéologie libre-échangiste dans une Europe pourtant formée pour l'essentiel de gouvernements néo-absolutistes, ont encouragé la formation d'un réseau de spécialistes qui, de congrès internationaux en expositions universelles, a accumulé une forme d'autorité particulière, transnationale, entre 1850 et 1870. La génération suivante de ces spécialistes a renationalisé ce capital international dans chaque pays pendant les deux décennies suivantes, tout en renouvelant leurs échanges internationaux. La circulation des ouvrages, leur conservation et leur catalogage sont autant d'indices d'un processus long, complexe et localement différencié.
Fabriquer une culture nationale
Authors: Shavit Zohar
Published: October 2008

Fabriquer une culture nationale. Le rôle des traductions dans la constitution de la littérature hébraïque.

La littérature étrangère traduite en hébreu a joué un rôle majeur dans la construction d'une littérature nationale, conçue comme partie intégrante d'une culture hébraïque laïque et moderne, en Palestine au début du XXe siècle. La culture hébraïque devait offrir une alternative à la société

juive traditionnelle en fondant son identité sur d'autres bases que la tradition et le patrimoine religieux. Loin d'être perçue comme une greffe étrangère, la littérature traduite en hébreu a été mobilisée, tant par les dirigeants politiques que par les écrivains et les éditeurs, dans l'entreprise de création du patrimoine littéraire d'une société impliquée dans un processus de construction nationale. Deux motivations principales expliquent ce rapport positif à la littérature traduite : d'une part, la volonté de constituer un public de lecteurs en hébreu en Palestine, et, d'autre part, celui de proposer à ce public un catalogue varié de manière à satisfaire tous ses besoins, y compris dans le domaine des belles-lettres, et notamment en littérature classique.
La vocation au travail de traduction
Authors: Kalinowski Isabelle
Published: October 2008

La vocación en el trabajo de traducción.

La tradicional soledad del traductor, percibida subjetivamente como privilegio y garantía de autonomía, así como su situación de « obrero a domicilio», constituyen un modelo del funcionamiento actual del sector de la edición. Hoy por hoy, en más del 40 % de los casos, este sector recurre a no asalariados, a quienes les asigna tareas concretas, remuneradas como derechos de autor. La tendencia de los traductores a considerar su oficio como una «vocación» transfigura su ascetismo, idealizándolo como si fuera un signo de elección. En Francia, los traductores literarios están agrupados en una asociación, y no un sindicato. Una línea divisoria separa a traductores a tiempo completo y docentes universitarios traductores, jerarquizando el acceso al patrimonio literario más noble (que también esta masculinizado). La exacerbación de este antagonismo obedece principalmente a que, si bien en muchos casos unos y otros comparten capitales académicos elevados, éstos no llevan aparejados los mismos beneficios sociales; no obstante, esta situación no debe ocultar el hecho de que todos comparten la misma vocación de no « darse a conocer ».
Nouvelle Production du Savoir et Triple Hélice
Authors: Shinn Terry
Published: October 2008

Nouvelle Production du Savoir et Triple Hélice.

Tendances du prêt-à-penser les sciences.

Les deux courants analytiques en sociologie de l'innovation connus sous les noms de Nouvelle Production du Savoir et de Triple Hélice ont souvent fait l'objet de débats au cours de nombreuses discussions sur le paysage changeant de la science, du monde des affaires et des relations sociales. Cette étude a pour but d'identifier et d'esquisser les profils géographiques, institutionnels, professionnels et disciplinaires des groupes qui travaillent suivant chacune de ces deux orientations. Il donnera un aperçu des arguments clés, puis analysera leurs fondements méthodologiques et empiriques et les directions prises par ces deux approches au cours des dernières années.
Les prix Ig-Nobel
Authors: Gingras Yves , Vécrin Lionel
Published: October 2008

Les prix Ig-Nobel.

Le double tranchant de l'humour scientifique.

En 1991, Marc Abrahams, informaticien et éditeur des Annals of Improbable Research (AIR), une revue d'humour et de parodie scientifique, rivale du Journal of Irreproducible Results (JIR), plus ancien, a créé les prix «Ig-Nobel» (lire: «ignoble») pour «honorer» des scientifiques, des institutions, des hommes publics ou même des illustres inconnus pour leur contribution à des recherches «qui ne peuvent pas ou ne devraient pas être reproduites». Ce faisant, le comité assimile en fait deux cas de figure sociologiquement différents. Le premier, celui des recherches qui ne peuvent pas être reproduites est en fait assez rare dans la liste des Ig-nobélisés. Il ne soulève pas vraiment de débat au sein du champ scientifique, car il ridiculise des recherches déjà critiquées par les pairs. L'humour permet alors de dénoncer, mais sous une forme respectable, la déviance. Le second cas de figure, soit les recherches qui ne devraient pas être reproduites, attire l'attention publique sur de véritables travaux parus dans des revues scientifiques évaluées par les pairs et qui normalement seraient passés inaperçus, au moins dans les médias. Il soulève davantage de critiques de la part de certains scientifiques car il peut être perçu comme une critique de travaux légitimes. L'interprétation donnée par les agents du «phénomène Ig-Nobel» dépend de leur position dans le champ scientifique.
Une réforme symbolique de la Sécurité sociale
Authors: Duval Julien
Published: October 2008

Une réforme symbolique de la Sécurité sociale.

Les médias et «le trou de la Sécu».

Très souvent évoqué par les médias en France, le « déficit de la Sécurité sociale» joue un rôle très important dans les politiques qui concernent le système de santé et, plus généralement, la protection sociale. Sa résorption a constitué un objectif prioritaire pour la plupart des gouvernements au cours des deux dernières décennies et il n'est certainement pas étranger à la représentation, aujourd'hui enracinée dans l'inconscient politique, selon laquelle la Sécurité sociale serait une institution économiquement fragile. On se demande dans cet article comment un problème comptable qui est très éloigné des objectifs spécifiques d'une politique sociale et dont plusieurs arguments semblent relativiser la gravité, a pu conquérir une telle importance dans le débat politique. La «réalité des chiffres» n'explique pas tout. Plus importants semblent le rôle joué aujourd'hui par l'espace médiatique dans la construction des problèmes politiques, mais aussi la contribution de milieux économiques qui ont nourri dès la Libération de l'hostilité pour la Sécurité sociale, ainsi que d'un discours d'État qui a reconnu comme problématiques le développement « incontrôlé » de l'institution et la question de la clarification de ses comptes. Finalement, c'est comme un « mythe » (le terme étant à entendre dans un sens descriptif et non purement polémique) qu'il faut sans doute regarder «le trou de la Sécu». Fondé sur une vision déformée des choses, il aura permis à un point de vue libéral sur la protection sociale de s'imposer dans les têtes, mais aussi dans les choses.
Une déscolarisation encadrée
Authors: Millet Mathias , Thin Daniel
Published: October 2008

Une déscolarisation encadrée.

Le traitement institutionnel du «désordre scolaire» dans les dispositifs-relais.

Le développement des dispositifs-relais, créés en 1996 dans le cadre d'un «plan de lutte contre la violence scolaire», s'inscrit dans l'histoire d'ensemble des dispositifs institutionnels mis en place, dès la fin du XXe siècle, pour encadrer les élèves les plus éloignés des exigences scolaires. Dans le contexte de «massification», il participe aussi à la construction et à l'imposition de catégories d'interprétation des difficultés liées à la scolarisation des enfants des fractions les plus démunies des classes populaires. Cet article se centre sur l'étude du travail de classement des collégiens réalisé lors de leur passage dans les dispositifs-relais, que ce travail s'effectue conformément aux objectifs officiels ou a contrario. Il analyse les modes de production des schemes de perception et d'action institutionnels constitutifs du travail de tri, de traitement et de reclassement du « désordre scolaire » et montre deux effets liés au passage dans les dispositifs-relais : d'une part la mise en place ou le renforcement d'un maillage institutionnel autour des collégiens (et de leurs familles) ; d'autre part l'organisation d'une déscolarisation différée et encadrée.
Banquiers de la Belle Époque
Authors: Ronzon-Bélot Chantal
Published: October 2008

Die Bankiers der Belle Epoque.

Die Direktoren der grossen Kreditanstalten in Frankreich.

Das Bankenmilieu der Jahrhimdertwende war weitaus weniger homogen als es scheint. Ein neuer Bankierstyp entwickelte sich, der dem modernen Geschaftsmann näherstand als den traditionellen Familienbankiers. Zwar waren die grossen Kredit- und Aktiengesellschaften noch relativ jung, doch entwickelten sie sich schwunghaft und ihren Direktoren gelang ein beachtlicher sozialer Aufstieg. Die Analyse ihres geographischen und familiáren Hintergrunds, ihrer Karrierewege und Lebensweise erlaubt es, die wichtigsten Tendenzen dieser Entwickhmg nachzuzeichnen. Der gesteigerte Bedarf an Fuhrungskrâften brachte wàhrend der Belle Epoque Manner ans Ruder, die nicht für solch herausragende Funktionen pradestiniert waren. Das hohe Risiko ihres Metiers schweisste sie zusammen. Am Vorabend des Ersten Weltkrieges stellten sich neben der Öffnung des Berufs, eme Professionalisierung, eine Provinzialisierung und eine Demokratisierung der Rekrutierung ein.
La consécration des gestionnaires d'actifs sur la place de Paris
Authors: Kleiner Thibaut
Published: October 2008

La consagración de los administradores de activos financieros en la plaza de Paris.

La gestion de activos es una de las funciones centrales de las plazas financieras, ya que capta una gran parte del ahorro, orientando asi la demanda de titulos financieros. En el piano mundial, Francia es uno de los países líderes en este sector desde principios de la década de 1980, aunque sólo a partir de 1996 la gestion de activos se vuelve una profesión de pleno derecho. En este articulo se estudia de que manera los directores de los departamentos de gestion de activos de los principales grupos financieros franceses han conseguido imponerse en este nuevo campo profesionál; asimismo, se examinan las condiciones en que aparece la profesión. El modelo anglosajón desempeña un papel decisivo en taies transformaciones.
La politique des caisses vides
Authors: Guex Sébastien
Published: October 2008

The empty-coffers policy.

State, public finances and globalization.

For the past two to three decades, the process of the globalization and financing of capitalism has gone hand in hand with a chronic State financial crisis. This crisis admittedly is related to an economic factor, the slowdown in growth, punctuated by serious recessions. But it is equally the result of two other phenomena, which this article proposes to study, using the case of the member countries of the OECD. From the second half of the 1970's, there has been progressive adoption of a new policy in matters of public finance, consisting of restricting tax revenue in such a way as to augment the State deficit. The objective being to establish, in this way, a political and ideological climate favoring reduction of expenditures, on social services in particular, on the part of State, regional and local authorities and to shifting the tax burden for the benefit of capital investment. Important steps have been taken in this direction. This crisis has its roots in the fact that the process of globalization and financing curbs taxation of businesses and high revenue earners by increasing their opportunities for tax evasion and tax fraud, and exacerbating the international competition to offer tax incentives in which public authorities often engage.
La commercialisation de la recherche
Authors: Malissard Pierrick , Gingras Yves , Gemme Brigitte
Published: October 2008

Kommerzialisierung von Forschung.

Die Kommerzialisierung universitärer Forschungsergebnisse stellt kein völlig neues Phänomen dar. Dennoch kann man seit etwa dreißig Jahren ihren deutlichen Anstieg in den Industrieländern und besonders in Nordamerika feststellen. Die Vereinigten Staaten spielen hierbei deutlich die Rolle eines Motors: in der Sorge um die bedrohte wirtschaftliche und technologische Vorrangstellung haben die Bundesbehörden fruh Werkzeuge entwickelt, um das Innovationspotential der Universitäten systematischer auszubeuten: u. a. ist hier die Gesetzgebung zum intellektuellen Eigentum von Wissenschaftlern zu nennen, wie das Gesetz Stevenson-Wydler oder das Gesetz Bayh-Dole. Die Erfahrung der amerikanischen Universitäten und das Gesetz Bayh-Dole sind inzwischen überall eine unbestrittene Bezugsgröße manche sagen von unbezwingbarem Zauber — ohne dass dies immer genauer geprüft würde. Die Folgen des BayhDole-Act zur Beförderung des Technologietransfers in den Universitäten sind jedoch nie eingehender untersucht worden, obwohl sie es verdient hätten, besonders weil einige Länder, inspiriert vom amerikanischen Beispiel und uberzeugt von der Effizienz der amerikanischen Gesetzgebung, versuchen, eigene gesetzliche Rahmenbedingungen an den amerikanischen Gesetzen zu orientieren. Die kanadische Situation erlaubt hierzu wichtige Antworten. Gestützt auf die Untersuchung des von der Association of University Technology Managers (AUTM) veröffentlichten Zahlenmaterials erlaubt dieser Aufsatz nicht nur die Aussage, dass sich die Kommerzialisierung von Forschungsergebnissen in Kanada ohne die Entwicklung einer spezifischen Gesetzgebung entwickelt hat, sondern auch, dass die kanadischen Institutionen in diesem Bereich unter Berucksichtigung der verschiedenen Gröfienordnung eine den amerikanischen Universitäten durchaus vergleichbare Dynamik an den Tag legen. Dies belegt, dass die Auswirkungen des Bayh-Dole-Gesetzes weit uberschätzt werden. Abschließend wird aufgezeigt, warum trotz der empirischen Belege dieser Regierungsinitiative eine solche Bedeutung beigemessen wurde.
Ultima scripta.Textes recueillis et commentés par Henri Desroche / Texts collected and annotated by Henri Desroche
Authors: Desroche Henri
Published: October 2008

All the texts written by R.B during the all of 1973 which was the last season of his active life are gathered and commented upon in this dossier Only one of the six texts presented here is published in extenso The Meeting of the African Gods and Indian Spirits The others have either been published or are awaiting publication in various periodicals and other journals and are annotated here with view to future recons titution which will clarify the fundamental hypotheses of this great French anthropologist At the end of the dossier appears the complete bibliography of the contributions made by R.B or concerning him which have appeared in the Archives since 1958
Old Wine in New Wineskins. Traditionalists and Christians among the Rukuba / Vin vieux, outres neuves. Traditionalistes et chrétiens chez les Rukuba
Authors: Muller Jean-Claude
Published: October 2008

Cet article examine les raisons données par les Rukuba chrétiens pour leur conversion et celles données par les traditionalistes pour leur non-conversion. Les premiers prétendent — s'appuyant sur des preuves tirées de certains rituels traditionnels — que tous les Rukuba étaient déjà chrétiens auparavant et que le christianisme apporté par les missions n'a fait, en quelque sorte, que les remettre sur le droit chemin. Les traditionalistes, de leur côté, s'arrangent pour ne voir que les similitudes entre les dogmes chrétiens et certains aspects de leur pratique, et estiment qu'en fait les deux doctrines sont si semblables dans le fond qu'il n'est pas nécessaire pour eux de se convertir.

L''analyse, d'une part, des raisons qui ont motivé la conversion des Rukuba chrétiens et, d'autre part, de révolution de leur communauté chrétienne, permet de démontrer que les facteurs « intellectuels », qui seraient, selon certains auteurs, les principales raisons de conversion en Afrique, ne le sont certainement pas pour les Rukuba. Ceux-ci sont, en effet, plutôt déterminés par les facteurs socio-économiques lorsqu'ils se convertissent.
De la religion subie au modernisme refusé : « théophagie », ancêtres clandestins et résistance populaire au Rwanda /From Undergone Religion to Rejected Modernity : « Theophagy », Secret Ancestor Worship and Popular Resistance in Rwanda
Authors: Vidal Claudine
Published: October 2008

The economic imperatives of capitalism were responsible for the cultural uprooting of the peasantry in Europe aswell as Africa. In France, for example, the school system opposed the languages spoken by national minorities. In Africa the deculturation of the peasantry was brought about through the destruction of the native religions.

Rwanda provides an exemplary case in point. Catholicism was so successful there that ancestor worship seemed to disappear completely. This brilliant success is explained by an analysis of the Belgian colonial policy which was based on the preservation of the traditional feudal authority, but the representatives of that authority forced their subordinates to convert. However, the conversion was merely superficial : the peasantry continued to practise the rituels of the Rwanda religion in secret.

During the decade following Independence the new rulers of Rwanda mode their loyalty to Catholicism an essential characteristic of their policy. For this reason the traditional religion remained secret. But the failure of development programmes and the loss of prestige suffered by the authorities led to a growing awareness among the peasantry of State oppression. They are beginning to refuse to follow injunctions emanating front the authorities, notably in religious matters. Ancestor worship is coming back into the open and with it there is overt criticism of the Church and government.
Le Motif : un problème d'interprétation sociologique / Motive : A Problem for Sociological Interprétation
Authors: Dumais Alfred
Published: October 2008

Whereas psychology has particularly studied motivation as a processus, sociology, despite Weber's and Mills's contributions, has often neglected to conceive the status of motives. This article tries to show that a sociological study of motives should contribute to a better understanding of some religions phenomena which are related to our technological societies. The author describes the motive as an act of social communication and as a function of language, which permits a reconsideration of the problem of redevance and validity in interpretation. Consequently, the sociological study of motives appears to be a way to understand the dynamics of social groups and to establish that socioology is a theory of knowledge.
Piétistes juifs et protestants. Une analyse comparative / Jewish and Protestant Pietists. A Comparative Analysis
Authors: Gutwirth Jacques
Published: October 2008

The comparison of contemporary Hasidic communities with a recently started Cevenol Church, discloses structural similarities, in spite of obvious dissimilarities. Both fundamentalist types combine high religiosity with strong socio-cultural roots, moral strictness, political conservatism, rather dynamic economic values and specific occupations. The congruence of these factors warrant the persistence of religions ways that are relatively similar to Jewish and Protestant {Cevenol) standards prior to the Industrial Revolution. In both cases the religious attitudes can not be disassociated front socio-cultural identity, be it Jewish or Cevenol : an identity which is certainly turned to the past but which has a strong ethnic style.
Remaining in the State in which God has Galled You. An Evangelical Revival / Vivre dans l'état auquel Dieu vous a appelés. Un Réveil évangélique
Authors: Archer Antony
Published: October 2008

Parmi les jeunes, aujourd'hui, les mouvements de réveil religieux sont légion. Cet article analyse le rituel des « coffee bars », principale technique d'évangélisation utilisée par un de ces groupes issu du méthodisme dans un district rural du nord-est de l'Angleterre, et met en lumière le type d'expérience religieuse et la vision du monde qu'il propose.

L'observation directe du développement de cette expérience permet à l'A. de conclure que celle-ci garde les membres du groupe à l'abri des pressions qui harcèlent leurs contemporains, facilitant ainsi leur adhésion à une éthique de la réussite. En fait, la protection du groupe par rapport à l'extérieur est tellement poussée que l'expérience semble avoir perdu toute raison d'être.
A propos du totémisme autour de la Mer de Corail / Concerning Totemism Around Coral Sea
Authors: Dousset-Leenhardt Roselène
Published: October 2008

After referring to the accepted views of totemism, this article outlines the basic differences between the « guilt civilization », represented by Christianity with its linear time, and the « shame civilization », represented by totemism with its mythical time.

The classification system of totemism may not organize its hierarchy with man at the top, but initiation will emphasize man's dual relationship with his ancestors (who are present in the paintings, singing, and dancing, and the final banquet, the ancestor's flesh) and with nature in which he must find his place : through rhythm (the initiated person participates in the time cycle), through dancing (he occupies his place in space), and through ornaments and dancing (he becomes a part of the rhythm and space of nature).

Recalling the importance of the major feasts (pilou, etc.) in these societies who have a display economy rather than a survival one, the A. uses an aesthetic approach to initiation ceremonies to stress the importance of the « double » (in other words, the same). This « double » has the same appearance as the initiated person who with his festive costume (body paintings, ornaments, etc.) becomes « the same », that is, a real man, and through his decorations a creature of beauty. This festive costume and the way it is worn govern the ethics of the totemized person. The A. suggests the neologism « calliontique » (from χαλλος = beautiful, and ών, οντος = creature) to express the particular situation of the totemized person and to help counter the general tendency to limit totemism by associating it exclusively with religious systems.
Ernst Cassirer and Claude Lévi-Strauss. Two Approaches to the Study of Myth. / Ernst Cassirer et Claude Lévi-Strauss. Deux approches de l'étude du mythe
Authors: Silverstone Roger
Published: October 2008

Cet article confronte la théorie du mythe d'Ernst Cassirer à celle de Claude Lévi-Strauss. Il cherche à démontrer que, en dépit de leurs préoccupations différentes, le philosophe s'intéressant au mythe en tant qu'aspect de l'activité de la pensée humaine et l'anthropologue voyant dans les mythes un aspect de la pensée sur l'activité humaine se rencontrent sur plusieurs points. En particulier, cette étude comparative fait ressortir l'unité qui leur sert à tous deux de point de départ et qui permet au philosophe de construire l'homme et à l'anthropologue de le disséquer.
Prophétismes africains : le Harrisme en Côte-d'Ivoire / African Prophetisms: Harrism in the Ivory Coast
Authors: Bureau René
Published: October 2008

This paper analyses the contents and meaning of a modem religions movement. The prophet William Harris, a native of Liberia, accomplished his mission in the Ivory Coast in 1915. The Harrist religion developed subsequently and became structured in the 1950s. The appearance of the prophet and his prophetism can be explained on the basis of belief in black and white "witcheraft" : the prophet asumes both and goes further. He thus proposes a new vision of the African world which assimilates the white men's "secrets" and holds ont the hope of attaining their power.
Interprétation esthétique et religieuse des figures et symboles dans la préhistoire / Esthetic and Religious Interpretation of Figures and Symbols in Prehistory.
Authors: Leroi-Gourhan André
Published: October 2008

The object of this study is European cave art {extending roughly front the 30th to the 9th millenary B.C.). Avoiding a hasty assimilation with phenomena observed in contemporary nonliterate societies, the A. proposes an interpretation centred on the classification of the figures as masculine/feminine in connection with the themes of the hunt and death. In consequence, a revision of the classic hypotheses concerning Paleolithic art (totemism, magic of the hunt and fertility, mythology, metaphysics) becomes necessary.

In conclusion, Paleolithic art gives evidence of the existence of a complex metaphysical System. Even if we are unable to define its contents, the study of this primitive art shows that the thought of Upper Paleolithic man was just as rich and flexible as that observed in present-day societies.
The Weberian Thesis in India cas / La Thèse wébérienne en Inde.
Authors: Buchignani Norman L.
Published: October 2008

L'analyse wébérienne de l'influence de l'hindouisme sur l'organisation économique de l'Inde n'a pas suscité une floraison de recherches comparable à celle provoquée par L'Ethique protestante et l'esprit du capitalisme.

Cet article relance le débat sur les idées développées par Weber dans La Religion de l'Inde. Il soulève un certain nombre de questions à propos de son schéma théorique et propose des raisons qui devraient engager la recherche empirique à y répondre. L'auteur s'intéresse particulièrement à la nature complexe de l'hindouisme et à ce qu'on peut entendre par idéal-type de rationalité économique.
Départ d'un prophète, arrivée d'une Eglise. Textes et recherches sur la mort de Simon Kimbangu et sur sa survivance / Departure of a Prophet, Arrival of a Church. Texts and Research on the Death and Survival of Simon Kimbangu
Authors: Desroche Henri , Raymaekers Paul
Published: October 2008

The following dossier presents documents and studies relating to the death of the Congolese prophet Simon Kimbangu in 1951 after thirty years spent in prison, and his survival in the church bearing his name.

The Authors' first concern is to shed light on the circumstances of S.K's death-bed "conversion" to catholicism, after he had been subjected to pressure from the prison administration. They next analyse the various aspects of the new "tolerance policy" which the Belgian administration applied after 1955 and which allowed and even encouragea the growth of the Kimbanguist Church under the leadership of one of the prophet's sons.
Les derniers kabbalistes d'Allemagne / The Last Kabbalists in Germany.
Authors: Scholem Gershom
Published: October 2008

In this short article the author tried to trace the history of the last kabbalists of Germany. It is well known that Germany was inhabited by many kabbalists in the Middle Ages, even if these were not as numerous as they were in Spain, for example. The idea is that the enlightenment explains the total absence of kabbalistic mysticism in Germany at the eve of the XVII-XVIIIth centuries. The new spirit that invaded Europe at the time made it impossible for kabbalists to survive as such in a thouroughly philosophic surrounding. We find however some familles of kabbalists that tried to sustain the mystic tradition, but they were living almost hidden. The major fact is that those who devoted themselves to kabbalah were also attracted by the zionist idea. So the revival of the Jewish State in the holy land was attached to the most ancient and genuine part of Jewish spirit.
La Génération née après guerre et la religion, instituée. Un aperçu de 50 ans de changement religieux aux États Unis / The Post War Génération and Establishment Religion: A Window to 50 Years of Religions Change in the United States
Authors: Roozen David A. , Carroll Jackson W. , Roof Wade C.
Published: October 2008

Los autores e este artículo elegieron una lectura sobre la trayectoria religiosa de los Estados Unidos desde los fines de la segunda guerra mundial, y a partir de la experiencia particular de una cohorte demografica: la «generación del baby boom». Esta reune a todos los que nacieron entre 1946 y 1965, y que representan hoy un papel importante, no sólo en la esfera religiosa pero también en todos los sectores de la sociedad. Ellos se dedican especificamente a retrazar 1) las transformaciones que afectan a la creencia y a la expresion religiosa individuales; 2) las transformaciones de las instituciones constituyentes de la «religión establecida» de los Estados Unidos, es decir la principales denominaciones protestantes tradicionales y evangelicas, y el catolicismo romano; 3) las relaciones entre estos dos ordenes de transformationes. El analisis resalta la creciente diversidad de las formas de expresion del compromiso religiosos de los individuos, cada vez más subjetivizada. El resalta además la inversion correlativa al proceso de centralizaciôn de las instituciones domoninacionales caracteristicas de las seis primeras décadas del siglo XX, y la de centralización creciente de los centros de la vitalidad religiosa. El universo religioso americano oscila entre una vision del mundo pluralista, de corta perspectiva, ajustada a una sociedad de rápidas transformaciones, y una visión del mundo integrada, unificada y globalizadora, vehiculada por cor-rientes religiosas fundamentalistas o integristas. Una fé religiosa un tanto privatizada y escasamente integrada parecen más bien representar el estilo dominante de construción y de expresión religiosa de la generación posguerra.
Religion télévisée et business audio-visuel / Télévision Religion and Broadcasting Business
Authors: Gutwirth Jacques
Published: October 2008

Los predicadores que presentan programas de televisión en los Estados Unidos - los «televangelistas»- adquirieron estas emisoras y crearon canales destinados principalmente a alimentar redes cableadas con sus produccions religiosas (y no religiosas) y también con las de sus cófrades. El articulo describe las actividades de los principales televangelistas, que son correlativas a las praticas habituales del negocio audiovisual, y examina las repercussiones éticas y téologicas del fenómeno.
New Religious Movements in the United States / Les Nouveaux mouvements religieux aux États-Unis
Authors: Robbins Thomas , Bromley David
Published: October 2008

Los autores de este articulo presentan - y ilustran con una bibliografia temática que es una continuación del texto - un panorama de conjunto de las investigaciones sobre los Nuevos Movimientos Religiosos en los Estados Unidos. Estes trabajos, extremamente abundantes desde el inicio de los años 70, se organizan en torno de cuatro cuestiones principales: la de los limites del fenomeno (que no se puede reducir únicamente al desarollo de los grupos identificados bajo la apelación de «cultos»); la de los processus de recrutamiento, de conversión y de socialisación de los adherentes caracteristicos de estos movimientos; la del significado cultural y social de su emergencia en la mo-dernidad secular americana; y finalmente la cuestion de su evolución temporal y de su adaptación al entorno. Al lado de estos grandes conjuntos de interrogaciones, dos temas llaman sobre todo la atención de estos investigadores: la cuestion de las relaciones y roles de los sexos en estos movimientos, y la posición central ocupada por las creencias referentes a la salud, a la enfermedad y a la cura. La comparación entre estos diferentes trabajos justifica para considerarse a los N.M.R. como verdaderos laboratorios de experimentación social, en el seno de la sociedad americana.
Du protestantisme comme objet sociologique / Protestantism as a Sociological Object.
Authors: Willaime Jean-Paul
Published: October 2008

Este articulo retoma la conferencia inaugural que hizo el autor en la E.P.H.E. en noviembre 1992. Empieza recordando su deuda intelectual con sus predecessores, y también con los principales sociologos extranjeros que trabajan en este campo. Luego, señala las cuestiones actuales capaces de estructurar un enfoque sociologico del protestantismo. Estas toman très grandes direcciónes que se refieren a: 1) la especifidad y la diversidad de los universos religiosos protestantes (la economia simbolica); 2) las relaciones catolico-protestantes (el ecumenismo); 3) la relación entre protestantismo y modernidad.
Jazz and Pentecostalism / Jazz et pentecôtisme.
Authors: Cox Harvey
Published: October 2008

Jazz and pentecostalism are contemporaries, arising out of the same ethnic-racial mixture, the same slums of vast American cities. Here the author analyses the conditions of their emergence and their meeting, their common characteristics, factors contributing to their times of force and weakness. He describes how these two children long misunderstood, even abused, by the American experience have succeeded as far as to "become highways along which the whole world is moving".
A propos de deux pèlerinages dans la Creuse / About two pilgrimages in Creuse
Authors: Pinton Solange
Published: October 2008

It is in comparing two pilgrimages observed in the Creuse region of France in 1986 and 1988, both of which take place on a fixed date, in the high country of the region, and which closely follow traditional customs - but which differ in that one is ancient and the other is of recent creation -, that a question arises with regard to the characteristics particular to popular rites. The ancient pilgrimage of Saint-Goussaud assumes its full consequence only in relation to a larger sequence and if apprehended as if it were a ritualized step in romantic courtship. As for The Night of The Full Moon, created out of concern to re-establish a link with the local past, the ceremony has no relation whatsoever with any other yearly event, is relevant only to itself - which immediately reveals the essence of true rite -, and throws light on the transformations of ancient celebrations in which, as with Christmas, the sense of the rite has all but been lost to habit.
Le Rituel et les prophètes bibliques / Ritual and the Prophets of the Bible.
Authors: Grottanelli Cristiano
Published: October 2008

La idea de que los profetas bíblicos eran los representances de un acer-camiento ético a la religion de Yahvé y, en consecuencia, enemigos del ritual, remonta por lo menos al siglo pasado : se trata de una idea que aún no ha desaparecido totalmente. Una teoría simétrica y opuesta que présenta a los profetas como especialistas del culto tuvo una cierta importancia hasta los anos setenta. Pero una nueva perspectiva sobre los textos bíblicos plantea que el profeta es pensado en dichos textos como el juez del ritual, en tanto que représentante de Dios de la nación y que este contexto se desarrolla en el interior de un universo ritual que no fue nunca depasado o abandonado. Este juez del ritual realiza frecuentemente acciones rituales sin que por eso sea pensado como sacerdote. Esto está claro en el diseurso bíblico (I R 19-21) que nos présenta el punto de partida de Eliseo hacia su nueva vida de profeta marcado por un sacrificio de comunión : un discurso que es necesario leer a la luz de su contexto bíblico.
Mana et pouvoir dans les sociétés à hiérarchie de grades / Mana and Power in Hierarchically Ranked Societies.
Authors: Guerard Claire
Published: October 2008

El conjunto de los trabajos sobre la noción de mana manifiestan una relación estrecha entre mana poder. Si el mana es siempre un elemento propio del individuo, el análisis de los rituales muestra que es no obstante una manifestación de la figura ancestral autentificada por el grupo. Es en este contexto que es «verdadera» y «auténtica». El mana es al mismo tiempo expresión de la innovación de la continuidad: la dinámica de que es portador hace posible una nueva simbiosis entre la figura del ancestro el grupo, entre el pasado el presente, entre el deseo la realidad: es de esta manera que se convierte en fuente de poder para aquel en quien se expresa.
Sociabilité, travail et loisir dans le monachisme antique / Sociability, Work and Leisure in Ancient Monachism.
Authors: Thelamon Françoise
Published: October 2008

Le moine, homme seul par définition, cherche à atteindre, dès cette terre, par l'ascèse et dans la solitude, la sociabilité divine. Mais l'érémitisme total est rare et c'est par la sociabilité des frères, du semi-érémitisine au cénobitisme, qu'il tente d'y parvenir. Seul ou en communauté, le moine doit-il "prier sans cesse" ou "travailler pour n'être à charge de personne" et "ne pas manger le pain de l'oisiveté" ? Orare et/ou laborare : peut-il concilier ces impératifs contradictoires ? Et qu'en est-il des activités intellectuelles qui relevaient de l'otium ? Travail ou loisir, les catégories se brouillent et interfèrent dans la vie monastique où méditation, prière et chant des psaumes constituent le véritable opus Dei, à la fois "travail et repos après le travail" selon le Grégoire de Nysse.