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Sustancia, sucesión y permanencia según Aristóteles.
Authors: Vigo Alejandro G.
Published: October 2016

Este artículo subraya la incidencia de un componente temporal en la doctrina aristotélica de la sustancia y las categorías en la medida en que la distinción sustancia-accidentes se refiere no sólo a la oposición lógica entre el sujeto y el predicado, sino también a la oposición real entre el sujeto de cambio y sus determinaciones. El argumento se basa en la interpretación de importantes pasajes de Cat. 5, Phys. I, 7 y IV 10-14.
Marcelino Agís Villaverde: Del símbolo a la metáfora, Introducción a la filosofía hermenéutica de Paul Ricoeur, Universidad de Santiago de Compostela, Servicio, 1995, 301 págs.
Authors: Farjeat Luis Xavier López
Published: October 2016

Marcelino Agís Villaverde: Del símbolo a la metáfora, Introducción a la filosofía hermenéutica de Paul Ricoeur, Universidad de Santiago de Compostela, Servicio, 1995, 301 págs.
Robinson M. Thomas & Westra Laura. (editors), The greeks and the environment, Rowman & Littlefield publishers, Inc. Maryland, 1997. 230 pp.
Authors: Alvarez José Enrique Gómez
Published: October 2016

Robinson M. Thomas & Westra Laura. (editors), The greeks and the environment, Rowman & Littlefield publishers, Inc. Maryland, 1997. 230 pp.
Ética discursiva y derechos humanos
Authors: López-Farjeat Luis Xavier
Published: October 2016

El autor trata de explicar la influencia del Aufklarung en las sociedades multiculurales. Explora las éticas alternativas en las estructuras sociales modernas y busca una respuesta pragmática para sostener los derechos humanos. Posteriormente, elabora una discusión breve en este sentido.
Derechos humanos y virtudes fundamentales
Authors: Cifuentes Carlos Llano
Published: October 2016

Al establecer los derechos humanos dentro de un constitucionalismo democrático en vez de hacerlo en la verdad de la persona, los legalismos entran en un círculo infinito. Entonces, es necesario asentarlos en un fundamento pre-legal, previo a toda deliberación que incluya las virtudes clásicas de la coexistencia humana que hacen posible cualquier proceso democrático. Aunque este documento se centra básicamente en la justicia, el éxito, el coraje y la templanza como los goznes de toda virtud, también se refiere al valor del compañerismo, la simplicidad, la austeridad, la lealtad y la confianza hacia otros. Pero todo este marco axiológico nos obliga naturalmente a mirar hacia la familia, donde todos estos derechos se desarrollaron.
Pasión e identidad
Authors: Martín Jaime Araos San
Published: October 2016

En este artículo trato de aclarar el controversial uso de pathêmata tîs psuchês, empleado por Aristóteles en el De Anima y en el De Interpretatione, especialmente cuando significa el acto de pensar (noein), pensamientos (noemata) y conocimiento en general. Defiendo la tesis de que el término pathos es esencial en la teoría aristotélica del conocimiento. Mi argumento se basa en la distinción, hecha por Aristóteles en el De Anima y la Metafísica, entre dos significados de este término: (i) como movimiento hacia otro (alloiôsis), y (ii) como crecimiento en el mismo (homoiôsis). Interpreto este último en conexión con el acto (energeia) y enuncio los sentidos en los que sería apropiado predicar la pasibilidad y la impasibilidad de las facultades de la cognición, las cosas que son conocidas y el conocimiento mismo como acto.
Entendimiento agente y razón práctica
Authors: Cuadrado José Angel García
Published: October 2016

Este trabajo muestra el rol central del intelecto agente, no sólo en el conocimiento especulativo (como describieron ampliamente los escolásticos) sino también en el conocimiento práctico. Este es de crucial importancia, tanto en la percepción de los primeros principios morales como en la determinación de la verdad práctica sobre lo que es bueno y conveniente en una situación dada. La demostración de lo anterior descansa en la distinción entre la facultad estimativa animal y la facultad cognitiva humana.
Copia y simulacro en el Sofista de Platón
Authors: Másmela Carlos
Published: October 2016

Dentro del Sofista, Platón establece una distinción clara entre dos tipos de arte mimético: la copia y el simulacro. Tal distinción evita reducir la imagen a la reproducción fiel de un modelo sensible. El presente artículo se propone hacer visible el hecho de que el phantasma (simulacro), y no la copia, constituye el punto de partida de la creación artística.
Necesidad práctica y akrasía
Authors: Atienza Carmen Trueba
Published: October 2016

En este artículo examino la noción aristotélica de necesidad práctica en la Ética Nicomaquea. Este tema ha recibido poca atención a pesar de su importancia cara a la comprensión del silogismo práctico aristotélico. Concentro mi análisis en el controvertido ejemplo de razonamiento acrático en EN VII, 3, 1147a 26-30, en el cual Aristóteles parece mostrar las propiedades del razonamiento práctico conectadas con la acción. No obstante, tal como espero mostrar, el acercamiento aristotélico a este problema es insuficiente para apoyar una interpretación fuerte de la necesidad práctica.
Fernando Haya: El ser Personal. De Tomás de Aquino a la metafísica del don EUNSA, Pamplona, 1997.
Authors: Quiroga Francisca R.
Published: October 2016

Fernando Haya: El ser Personal. De Tomás de Aquino a la metafísica del don EUNSA, Pamplona, 1997.
Carlos Llano Cifuentes: Sobre la idea práctica, Universidad Panamericana—Publicaciones Cruz O. S. A., México, 1997.
Authors: Ortega Jesús Guillermo Ferrer
Published: October 2016

Carlos Llano Cifuentes: Sobre la idea práctica, Universidad Panamericana—Publicaciones Cruz O. S. A., México, 1997.
Sobre la necesidad de la tricotomización de la falsedad: elementos para una nueva falacia
Authors: Öffenberger Niels
Published: October 2016

La diferencia entre los tipos de juicio particular y estrictamente particular requieren de la consideración de la fallacia totum pro parte. Los términos de un juicio universal puestos en forma de juicio particular estricto falsifican éste juicio por vía de la fallacia totum pro parte. Por tanto, debemos tricotomizar lo simple falso en ôlee pseudêês, êpi ti pseudêês vía pars pro toto y epî ti pseudêês vía totum pro parte.
Álvaro PEZOA: Política y economía en el pensamiento de John Locke, Pamplona: EUNSA 1997, 267 pp.
Authors: Gómez José Enrique
Published: October 2016

Álvaro PEZOA: Política y economía en el pensamiento de John Locke, Pamplona: EUNSA 1997, 267 pp.
El universo o ¿la Biblioteca de Babel?
Authors: Cuéllar Hortensia
Published: October 2016

Este artículo es una reflexión filosófica sobre una de las narraciones más importantes de Borges: “La Biblioteca de Babel” (Babel's Library), donde expone algunos problemas del Universo-Biblioteca, del tiempo y la eternidad, de lo posible y lo imposible, de la fantasía y la realidad, etc. Esta historia nos permite echar un vistazo al trabajo analógico que subyace en su estructura íntima.
La filosofía de la inmanencia en Fides et Ratio, 59: una alusión a Maurice Blondel
Authors: López Luis Fernando Valdés
Published: October 2016

El autor trata de probar que Fides et ratio n. 59 hace alusión a la filosofía de la acción de Maurice Blondel. El artículo muestra el contenido intelectual en el cual el pensamiento blondeliano creció. También ofrece una lectura de L'Action desde la apertura de la perspectiva del espíritu. Este artículo presenta una recepción de la filosofía blondeliana en algunos entornos académicos (M.-B. Schwalm, J. de Tonquédec) y su influencia positiva en el redescubrimiento de la doctrina de Tomás de Aquino acerca de lo sobrenatural (H. de Lubac). La última parte del artículo atiende la actualidad del pensamiento blondeliano tanto en la filosofía como en la teología fundamental.
Antonio Malo: Antropologia dell'affettività, Roma: Armando Editore 1999, 304 pp.
Authors: Quiroga Francisca R.
Published: October 2016

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Vladimir Soloviev: Los tres diálogos y el relato del Anticristo, Barcelona: Balmes 1999.
Authors: Romero Marcela García
Published: October 2016

Vladimir Soloviev: Los tres diálogos y el relato del Anticristo, Barcelona: Balmes 1999.
Presentación
Authors: Llano Carlos
Published: October 2016

Presentación.
Física
Authors: C. Jorge Morán Y
Published: October 2016

En este proemio, santo Tomás de Aquino enuncia cuál es el objeto de la filosofía de la naturaleza y la relación que tiene esta ciencia con otras, incluida la filosofía primera. Habla sobre la dependencia de la materia para la definición de ciertas cosas para diferenciar aquellas que, como Dios y las substancias separadas, no dependen de la materia. Se aborda el tema del movimiento como eje central de la filosofía de la naturaleza, y a partir de esto se señala qué tipos de movimiento son estudiados en cada uno de los libros de la filosofía de la naturaleza: la Física estudia el movimiento simpliciter; el De Coelo estudia el movimiento local; el De Generatione el movimiento hacia la forma y la transmutación de los elementos móviles; el Meteororum las diferentes especies de transmutaciones; el Mineralibus el movimiento de los mixtos inanimados; y el De Anima el de los animados.
De Generatione
Authors: C. Jorge Morán Y
Published: October 2016

En este proemio, santo Tomás de Aquino expone la relación del De Generatione con la Física y el De Coelo, según el tipo de movimiento y de cosas móviles, para distinguir y ordenar las partes de la filosofía de la naturaleza. Explica, también, porque esta es la tercera parte de la filosofía de la naturaleza y cómo es que el tipo de movimiento que atiende el De Generatione sólo se encuentra en los cuerpos inferiores. Habla sobre la prioridad de la generación y la corrupción, sobre los primeros principios del género de las cosas corruptibles y sobre la alteración de los cuerpos.
Meteorológicos
Authors: C. Jorge Morán Y
Published: October 2016

En este proemio, santo Tomás de Aquino comienza con una breve discusión sobre el acto, la potencia, la completud y la perfección y traslada esto hacia la ciencia con el motivo de enunciar que la filosofía de la naturaleza, para constituirse como ciencia completa y perfecta en tanto que su desarrollo ha llegado a su último acto, necesita descender hasta las especies pero no hasta los individuos. Por esa razón, Tomás de Aquino afirma que el libro de los Meteorológicos hace las veces de última parte de la filosofía de la naturaleza y sostiene que éste trata sobre las transmutaciones que padecen los elementos en cada una de sus especies.
Felicidad y racionalidad teleológica: una aproximación aristotélica a la ética empresarial
Authors: Naranjo Leticia
Published: October 2016

Usando los conceptos de Weber de racionalización y organización burocrática, así como las ideas de Habermas sobre la razón práctica, este artículo muestra cómo los conceptos aristotélicos de felicidad y racionalidad teleológica se aplican a algunos problemas de la vida organizacional. Estos problemas se relacionan con la coherencia entre dos tipos de metas. Aquellas que pertenecen a los proyectos de vida de la gente, y la metas de corporaciones que buscan eficiencia de mercado. El objetivo es mostrar que el uso no-crítico de la racionalidad técnica y la burocratización de costumbres y procedimientos pueden corromper la necesidad de hacer de ellas algo racional o justificado, y de hecho interrumpir la búsqueda de felicidad personal.
Algunas notas sobre la discusión con los eléatas en Física I de Aristóteles
Authors: Rossi Gabriela
Published: October 2016

El propósito de este artículo es ilustrar el rol de elementos peculiares del desarrollo dialéctico de Aristóteles –a saber, aquellos que surgen en las Refutaciones Sofísticas (SE)– en el análisis de la discusión de las tesis eléatas de Física I, 2-3. El artículo atiende algunos de los pensamientos preliminares de Aristóteles (Fís. I, 2) (que se leen como consideraciones metodológicas) y a ciertas observaciones contra el argumento de Meliso (Fís. I, 3) con el objetivo de encontrar las conexiones entre tales afirmaciones y los pasajes de SE, así como aquellos de los Tópicos.
In memoriam. Henri de Lubac (1896-1991), discípulo de Maurice Blondel
Authors: Valdés Luis Fernando
Published: October 2016

En el décimo aniversario luctuoso del teólogo francés Henri de Lubac, el autor presenta una breve biografía y una relación sistemática de sus obras para mostrar cómo Maurice Blondel le influenció. El autor muestra esa influencia al analizar la correspondencia entre ambos autores, en la cual es posiblever que de Lubac usa la filosofía blondeliana como base para su proyecto teológico, y expone cómo el teólogo francés aplica el método de la inmanencia.
Stephen L. Brock (ed): L'attualità di Aristotele, Roma: Amando Editore 2000, 191 pp.
Authors: Téllez Ezequiel
Published: October 2016

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Anscombe sobre la Sustancia
Authors: Bassols Alejandro Tomasini
Published: October 2016

En este artículo reconstruyo la intrincada discusión de Anscombe sobre la noción de sustancia cartesiana. En particular, considero su análisis de la conexión entre cualidades secundarias y lo que sea que a ellas inhiere al tratar de evaluar su conclusión tentativa como algo que no es factible para deshacerse de la noción de sustancia.
John Locke: la división de poderes y la tradición democrática contemporánea
Authors: García Miguel Alejandro
Published: October 2016

De acuerdo con John Locke, el estado de naturaleza sufre de una insuficiencia jurídica: ser juez del propio caso. El sistema republicano es la solución a tal inadecuación. Este artículo intenta demostrar que la superioridad del sistema republicano no se funda en razones económicas o demográficas, sino en una base moral.
Aporía: eje del discurso novohispano
Authors: Rovira María del Carmen
Published: October 2016

Se ofrece aquí una breve revisión, a modo de reseña y comentario, a LasAporías Fundamentales del Periodo Novohispano de Virginia Aspe Armella. Esta obra se divide en ocho lúcidos ensayos que atienden el choque de las racionalidades náhuatl y española y los procesos y elementos que formaron una filosofía propia de México. La noción directriz o eje del discurso de esta investigación es la aporía: a partir de los dilemas que surgen de la filosofía, la ciencia y la religión en la Nueva España durante los siglos XVI, XVII y XVIII, es posible entender el pensamiento filosófico mexicano. Se estudian en esta obra no sólo a los pensadores novohispanos más representativos y los problemas que atacaron, sino también los contextos históricos, sociológicos, jurídicos, políticos y filosóficos que demarcan el periodo novohispano empleando el método de la hermenéutica analógica.
Una lectura aristotélica de la Nueva España
Authors: Zagal Héctor
Published: October 2016

Así como Aristóteles plantea dialécticamente una serie de profundas aporías o problemas aparentemente irresolubles en el libro II de la Metafísica, Virginia Aspe hace lo propio en Las Aporías Fundamentales del Periodo Novohispano para acercarse a la comprensión de la filosofía de los tres siglos del Virreinato. De entre las oposiciones que constituyen las aporías del pensamiento filosófico mexicano que se recogen en el trabajo de Aspe, destacan los siguientes binomios: civilización-barbarie, naturaleza-libertad, naturaleza-cultura, providencialismo-libertad y razón-fe. Además de una breve revisión del trabajo de Aspe, el autor ofrece una aún más breve reflexión sobre la conquista, el virreinato, el barroco y la mentalidad mexicana.
Santiago R.M. GELONCH: Separatio y objeto de la metafísica. Una interpretación textual del Super Boetium de Trinitate, q. 5, a. 3 de santo Tomás de Aquino, Pamplona: EUNSA 2002, 353 pp.
Authors: Zagal Héctor
Published: October 2016

Santiago R.M. GELONCH: Separatio y objeto de la metafísica. Una interpretación textual del Super Boetium de Trinitate, q. 5, a. 3 de santo Tomás de Aquino, Pamplona: EUNSA 2002, 353 pp.
Víctor Hugo MÉNDEZ AGUIRRE: ¿Filantropía divina en la ética de Aristóteles? Lectura desde la hermenéutica analógica, México: UNAM-IIF 2002, 87 pp.
Authors: Zagal Héctor
Published: October 2016

Víctor Hugo MÉNDEZ AGUIRRE: ¿Filantropía divina en la ética de Aristóteles? Lectura desde la hermenéutica analógica, México: UNAM-IIF 2002, 87 pp.
Antonio LIVI: Razionalita della Fede nella Rivelazione. Un'analisi filosofica alla luce della logica aletica, Roma: Casa Editrice Leonardo da Vinci 2002, 121 pp.
Authors: Velázquez Héctor
Published: October 2016

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Goethe y Platón
Authors: Torres Raúl
Published: October 2016

A primera vista, el poeta alemán Johann Wolfgang Goethe tuvo poco que ver con la filosofía: más aún, él pensó sobre ella con desprecio. Platón, sin embargo, fue –a pesar de ser el primer acercamiento desconfiado de Goethe a la filosofía griega– una de las influencias más significativas de su desarrollo como pensador universal. Una prueba de esta afirmación podría ser la Idee de su novela Die Wahlvenvandtschaften.
Marco ESTRADA (ed. y trad.): Pensando y actuando en el mundo, México UAM Azcapotzalco/PyV Editores 2003, 238 pp.
Authors: Galindo Fernando
Published: October 2016

Marco ESTRADA (ed. y trad.): Pensando y actuando en el mundo, México UAM Azcapotzalco/PyV Editores 2003, 238 pp.
Jorge Peña: La poética del tiempo: ética y estética de la narración, Santiago de Chile: Editorial Universitaria 2002, 342 pp.
Authors: Haro Vicente De
Published: October 2016

Jorge Peña: La poética del tiempo: ética y estética de la narración, Santiago de Chile: Editorial Universitaria 2002, 342 pp.
Giuseppe TANZELLA-NITTI y Alberto STRUMIA (eds.): Dizionario interdisciplinare di Scienza e Fede, Roma: Urbaniana University Press-Citta Nuova 2002, 2343 pp.
Authors: Fernández Héctor Velázquez
Published: October 2016

Giuseppe TANZELLA-NITTI y Alberto STRUMIA (eds.): Dizionario interdisciplinare di Scienza e Fede, Roma: Urbaniana University Press-Citta Nuova 2002, 2343 pp.
¿Tiene Anaxímenes una teoría del cambio?
Authors: Graham Daniel
Published: October 2016

Por mucho tiempo se ha sostenido que, de entre los primeros presocráticos, Anaxímenes es quien poseía la teoría más detallada sobre el cambio. En efecto, su teoría del cambio fue una de sus contribuciones fundamentales a la historia de la filosofía. Hace treinta años esa opinión fue puesta en tela de juicio y el argumento fue recientemente repetido en una edición revisada de Anaxímenes. Hasta el momento, no tengo noticia de que tal cuestión haya sido respondida. En el presente ensayo quisiera argumentar que, aunque hay algo erróneo en la interpretación tradicional de la teoría del cambio de Anaxímenes, no es lo que los objetores dicen que es: en verdad Anaxímenes posee una importante teoría del cambio, de la cual se tiene una significativa evidencia antigua.
La naturaleza del método socrático-platónico
Authors: Padilla Ma. Teresa
Published: October 2016

El método socrático ha sido caracterizado frecuentemente como un método de refutación. En este artículo me propongo demostrar que el elenco es más que eso: la examinación dialógica conduce a conclusiones finales sobre la cuestión atendida; arroja razones que generan confianza en la tesis defendida; exhibe la ignorancia del asunto y, en consecuencia, despierta el asombro y la curiosidad, elementos clave para filosofar. Más aún, el elenco contiene una misión ética: conocerse a sí mismo es una tarea ardua que sólo se da si se examina diariamente la vida propia, y, partiendo del autoconocimiento, es posible determinar qué es necesario para mejorar como seres humanos.
Hombre, mundo y lenguaje en la ontología hermenéutica de Hans-Georg Gadamer
Authors: Labastida Francisco Fernández
Published: October 2016

En su obra maestra, Verdad y Método, Gadamer busca resolver la fractura entre el ser y la verdad, producida en la modernidad por la primacía de la auto-conciencia y el cientificismo. Gadamer encuentra en el lenguaje (logos) el fundamento último para la correspondencia del finito intelecto humano y el ser, sin estar forzado a regresar a la clásica afirmación metafísica que sostiene que Dios es el fundamento de la adaequatio rei et intellectus. Para Gadamer, el hombre y el mundo están inseparablemente entrelazados en el lenguaje. Como consecuencia, dentro del logos toda diferencia ontológica desaparece, disolviendo el ser del hombre en el infinito devenir histórico del protagonista real: el lenguaje.
El sentido común en Saul Kripke como método
Authors: Zaragoza Carlos López
Published: October 2016

Este artículo se propone mostrar que la meta principal de la teoría de la referencia de Saul Kripke depende del uso metodológico del sentido común, tomando al sentido común como la vía natural en la que la inteligencia se acerca a la realidad y la cual se refleja en el lenguaje natural u ordinario. La clave que ilumina las ideas de Kripke sobre el sentido común es analizar los textos en los que él habla sobre la “intuición”.
Carmen Trueba, Ética y tragedia en Aristóteles, Barcelona: Anthropos-Universidad Autónoma Metropolitana 2004, 159 pp.
Authors: Zagal Héctor
Published: October 2016

Carmen Trueba, Ética y tragedia en Aristóteles, Barcelona: Anthropos-Universidad Autónoma Metropolitana 2004, 159 pp.
Étienne GILSON: Dante y la filosofía, traducción de María Lilián Mujica Rivas, Pamplona: EUNSA 2004,317 pp.
Authors: Romo Vicente de Haro
Published: October 2016

Étienne GILSON: Dante y la filosofía, traducción de María Lilián Mujica Rivas, Pamplona: EUNSA 2004,317 pp.
Ludwig WITTGENSTEIN: Investigaciones filosóficas, México: Instituto de Investigaciones Filosóficas 2003, 547 pp.
Authors: Mendoza Mario Gensollen
Published: October 2016

Ludwig WITTGENSTEIN: Investigaciones filosóficas, México: Instituto de Investigaciones Filosóficas 2003, 547 pp.
Hombre, bienaventuranza y Dios en Suma Teológica l-ll, qq. 1-6.
Authors: Treviño Ariadne Pérez
Published: October 2016

Este artículo estudia la propuesta de Aquino en la Summa Theologica I-II, qq-1-6, donde él estudia cómo debería ser el fin final del hombre y concluye que debería ser trascendental en cierta manera, pero inmanente en otro y que Dios es el fin inmanente; luego, estudia la manera en que el hombre alcanzará ese fin y encuentra que se requiere unidad en tres formas: unidad entre el cuerpo y el alma, inteligencia y voluntad, y, finalmente, entre el hombre, quien está bien dispuesto a la contemplación y a la contemplación misma.
Thomas Reid, La filosofía del sentido común, traducción e introducción de José Hernández Prado, México: Universidad Autónoma Metropolitana 1998, 362 pp.
Authors: Cruz Fernando Galindo
Published: October 2016

Thomas Reid, La filosofía del sentido común, traducción e introducción de José Hernández Prado, México: Universidad Autónoma Metropolitana 1998, 362 pp.
Réplica a: Comentario a las primeras líneas del capítulo primero del De Interpretatione de Aristóteles
Authors: Vásquez Andrea Lozano
Published: October 2016

Réplica a: Comentario a las primeras líneas del capítulo primero del De Interpretatione de Aristóteles
El método en Ética a Nicómaco I
Authors: Meléndez Germán
Published: October 2016

El método en Ética a Nicómaco I
¿Vale la pena argumentar en Ética? Amistad, creencia y retórica en Aristóteles
Authors: Zagal Héctor
Published: October 2016

¿Vale la pena argumentar en Ética? Amistad, creencia y retórica en Aristóteles
Contractualismo Moral
Authors: Stemmer Peter
Published: October 2016

Contractualismo Moral
ROVIRA, C.: Francisco de Vitoria. España y América. El poder y el hombre. Porrúa, México 2004, 312 pp.
Authors: Aspe Virginia
Published: October 2016

ROVIRA, C.: Francisco de Vitoria. España y América. El poder y el hombre. Porrúa, México 2004, 312 pp.
ARANA, J.: El caos del conocimiento. Del árbol de las ciencias a la maraña del saber, EUNSA, Pamplona 2004, 124 pp.
Authors: Fernández Héctor Velázquez
Published: October 2016

ARANA, J.: El caos del conocimiento. Del árbol de las ciencias a la maraña del saber, EUNSA, Pamplona 2004, 124 pp.
Veritas filia temporis en Averroes
Authors: Guerrero Rafael Ramón
Published: October 2016

Averroes, fuertemente influenciado por Aristóteles, afirmó la necesidad de la experiencia para incrementar todo conocimiento. La verdad, la última naturaleza de las cosas, se obtiene conforme transcurre el tiempo y sólo es alcanzable aceptando la participación de los predecesores. El progreso implica tradición y mejora: aquélla al impulsar el desarrollo tanto de la cultura como del intelecto, ésta como resultado de la proyección crítica de diversas opiniones, ya que facilita el conocimiento de la verdad y el reconocimiento del error. El progreso científico se alcanza como consecuencia del esfuerzo y la colaboración. Averroes sostuvo estas ideas en su Comentario a la Metafísica II, 1, distinguiendo cuatro partes: a) el deseo natural del hombre por la verdad y la dificultad del intelecto para alcanzar las cosas más inteligibles; b) la contribución de los predecesores, por sus comentarios y aclaraciones, y el carácter histórico-progresivo de la razón humana; c) la filosofía, ciencia de la verdad, como investigación de la realidad completa; d) la verdad como conocimiento de la causa, esto es, la consideración de las cosas como prueba de su Autor. Averroes también afirmó que tanto la Ley como la Revelación, y la filosofía, a través de la razón, tienen el mismo objetivo, por lo cual es obligatorio recurrir a las contribuciones previas.
Averroès a-t-il inventé une théorie des deux sujets de la pensée?
Authors: Brenet Jean Baptiste
Published: October 2016

De acuerdo con Tomás de Aquino, la filosofía de la mente de Averroes se caracteriza por la doctrina del«doble sujeto», la cual se encuentra en su Largo Comentario al De Anima. Como es bien sabido, Averroes afirma que de los inteligibles en acto o de los inteligibles teoréticos puede decirse que tienen dos sujetos (duo subiecta): el intelecto material y la imagen de la potencia cogitativa, cuya conexión permite a los humanos individuales el pensar. Aquí tratamos de saber si propiamente es una “teoría” producida por Averroes. Al analizar todos los textos que tratan de esto, intentamos justificar el uso del término “subiectum” aplicado a la imagen y pretendemos mostrar que la expresión “duo subiecta”, aunque equívoca desde un punto de vista léxico, es totalmente clara desde el punto de vista conceptual. La doctrina del doble sujeto ciertamente es una tesis de Averroes que es consecuente con la última etapa de su filosofía y su nueva enseñanza sobre el intelecto material, pero no es, contrario a la interpretación de sus oponentes latinos, la doctrina de los dos “sustratos”, misma que haría al hombre el segundo lugar del inteligible en acto.
Imagination in Avicenna and Kant
Authors: Bäck Allan
Published: October 2016

Al comparar la visión de Avicena y Kant sobre la imaginación, encontramos una sorprendente congruencia en sus doctrinas. Las doctrinas de Kant sobre la síntesis de la imaginación en su Deducción Trascendental (tanto A como B) tiene notables similitudes con la visión de Avicena. Tanto para Avicena como para Kant, la imaginación sirve para conectar lo fenoménico con lo nouménico. Al menos esta comparación tiene el doble uso de colocar las doctrinas de Kant en el contexto de la tradición aristotélica y de iluminar la importancia moderna que tiene el pensamiento de Avicena. Dado que el pensamiento de Kant nos es más familiar que el de Avicena (aunque, tal vez, no tan evidente en sí mismo), podemos usar a Kant también para ayudar a comprender las tesis de Avicena. Por otro lado, esta comparación puede ayudar a sostener la tesis de que la comprensión de Kant yace en gran medida en sus raíces medievales y post-medievales –tal como ocurre con Copernico, que, en su propia “Revolución Copernicana”, seguía ciertas tradiciones anteriores.
La inculpable minoría de edad del espíritu ilustrado
Authors: I. José María Ortíz
Published: October 2016

La Ilustración impuso ciertas limitaciones a la idea de naturaleza. Al mismo tiempo que adopta una guisa romanticista, se muestra a sí misma incapaz de dar una justificación de la existencia de un orden universal, por lo cual permanece en una minoría de edad.
Preconocimiento en Platón y Aristóteles
Authors: M. Juan Andrés Mercado
Published: October 2016

A pesar del hecho de que Aristóteles critica frecuentemente las teorías de Platón -en especial su teoría de la reminiscencia- algunas de sus explicaciones sobre el conocimiento humano parecen presentar importantes similitudes. Algunos textos del Menón y del De memoria et reminiscentia muestran uno de estos interesantes paralelismos.
S. Alberto Magno y la Epistola Alexandri de Principio Universi Esse
Authors: Alarcón Enrique
Published: October 2016

La “reducción universal al ser”, como método de la metafísica, fue descubierta por san Alberto Magno en un tratado panteísta que él consideró erróneamente de origen aristotélico.
Aristóteles - Peri Hermeneias
Authors: C. Jorge Morán
Published: October 2016

Santo Tomás de Aquino distingue tres operaciones del intelecto y explica que aquella que trata sobre la composición y la división, o la enunciación afirmativa y negativa, pertenece al libro Peri Hermeneias. Así, Aquino procede a comentar por qué el verbo, el nombre y el enunciado son interpretaciones o voces con significado y por qué este libro se enfoca en la oración enunciativa al encontrarse en ella lo verdadero y lo falso.
Aristóteles - Política
Authors: C. Jorge Morán
Published: October 2016

Santo Tomás de Aquino distingue entre el acercamiento cognoscitivo hacia la naturaleza y el productivo hacia el arte, a partir de la noción de imitación. De esta relación surge la posibilidad de que la razón ordene la multitud de hombres que conforman una comunidad. Así, santo Tomás de Aquino explica cómo es que la ciudad es la comunidad perfecta, por qué está dirigida a la perfección de la vida humana y por qué la ciudad es el todo más importante que la razón puede conocer y producir dirigiéndola a un fin. Aquino continúa anotando que la política pertenece al género de las ciencias prácticas y morales, no mecánicas o productivas, y que dentro de este género ella es la ciencia más digna y más perfecta.
La fundamentación filosófica de los derechos humanos en Jacques Maritain
Authors: Beuchot Mauricio
Published: October 2016

El autor muestra cómo la relación entre los derechos naturales y los derechos humanos tiene algunos argumentos con una idea de derechos humanos en la filosofía tomista, de acuerdo con el punto de vista de Maritain.
Practical Expressions of Natural Piety: Emerson & Dewey
Authors: Wilson Eddy
Published: October 2016

El autor explora las maneras en que la piedad natural sería expresada si uno fuera persuadido a adoptar el naturalismo de Emerson o Dewey.
The Journals and the Works of 1843 with Particular Reference to Either/Or
Authors: Watkin Julia
Published: October 2016

La intención del artículo es hermenéutica: trata de entender mejor O lo Uno o lo Otro ypara esto se realiza un análisis de tres niveles: desde el libro mismo, desde las críticas que tuvo la obra en su momento, y, por último, desde lo que Kierkegaard dejó escrito al respecto en sus diarios. En el primer nivel de análisis, el problema principal gira en tornoal prólogo y al sermón con el que culmina O lo Uno o lo Otro, mismo que Víctor Eremita no menciona en lo absoluto y que pareciera un añadido del juez William como propuesta de una posibilidad más para vivir la vida: no sólo como esteta o sólo como ético, sino como religioso. En el segundo nivel se revisan las críticas de Johan Ludwig Heiberg (1791-1880) a O lo Uno o lo Otro y otros intercambios pseudónimos de comentarios a esta obra, mismos que vienen de la pluma de Kierkegaard en una especie de estrategia peculiar. Se hace notar en el tercer nivel que O lo Uno o lo Otro y Dos Discursos Edificantes tienen en común que atienden el problema de la vida ética-religiosa, aunque el uno comienza preguntándose cómo ser ético mientras que el segundo se concentra en la religiosidad universal. Con los diarios y las cartas de Kierkegaard es posible percatarse de la intención de escribir una continuación o expandir el final de O lo Uno o lo Otro con un texto que tratara de lo religioso en el contexto social del individuo, lo cual permite profundizar en la comprensión de O lo Uno o lo Otro y la obra general de Søren Kierkegaard.
Woman in Either/Or, I & II: A Computer Analysis
Authors: McKinnon Alastair
Published: October 2016

El autor analiza el pronunciamiento de Kierkegaard acerca de la mujer y lo femenino en el texto O lo Uno o lo Otro, especialmente en las partes I y II. Para esto, se seleccionaron palabras clave como “mujer”, “femenino”, “virginidad”, “novia”, “esposa”, entre muchas otras más y se empleó el programa de análisis comparativo SimCA 2.0 de Michael J. Greenacre con el objetivo de mostrar tanto las comunes como las diferentes posturas del esteta A y el esteta B, así como ofrecer una serie de dimensiones discursivas presentes en el texto que arrojan un conjunto de conclusiones valiosas para la comprensión de esta obra kierkegaardiana y la postura del filósofo danés frente a la mujer y lo que le compete. Los resultados del análisis se muestran al final del artículo por medio de tablas que comparan el vocabulario de A y de B y muestran su frecuencia; otras figuras exhiben por medio de gráficas el comportamiento de las palabras clave frente a las dimensiones discursivas más importantes.
Mesa Panel sobre Temor y temblor
Authors: Xirau Ramón
Published: October 2016

Ramón Xirau expone brevemente algunas de las ideas principales de Temor y Temblor, tales como la de individuo, generalidad, estética, ética, religiosidad, etc., y las contrasta, apoyándose en los diarios de Kierkegaard y otras de sus obras, como O lo Uno o lo Otro, con la filosofía sistemática de Hegel para resaltar el objetivo del filósofo danés: preferir la individualidad frente a la sistematicidad, rechazar la mediación o síntesis para moverse en la elección de o lo uno o lo otro, o la tesis o la antítesis. Otro tema que se vincula con el de la religiosidad y el individuo, que se analiza brevemente en paralelo con la noción de persona, es el tema del amor y las obras del amor.
Apertura del simposio
Authors: Llano Carlos
Published: October 2016

En este breve discurso, el rector de la Universidad Panamericana subraya las coincidencias no circunstanciales entre el pensamiento de Søren Kierkegaard y las bases fundacionales de la Universidad Panamericana. Entre estas se encuentran la valoración del individuo frente al sistema, la primacía de la persona como hilo conductor de la historia y la humanidad, la enseñanza de una verdad individual que se toca con una vida cristiana y que sólo el individuo mismo puede valorar como importante para sí, la tarea universitaria del unus versus alia, el propósito de hacer de cada hombre común y corriente un individuo irrepetible consciente de sí mismo como existente y plenamente preparado para llevar a la vida y a la práctica lo verdaderamente humano antes que los meros conocimientos.
AAVV, Aristotele. Perqué la metafisica. A cura di Adriano Bausola e di Giovanni Reale. Vita e Pensiero, Milano, 1994.
Authors: F. Héctor Velázquez
Published: October 2016

AAVV, Aristotele. Perqué la metafisica. A cura di Adriano Bausola e di Giovanni Reale. Vita e Pensiero, Milano, 1994.
YEPES STORK, RICARDO. La doctrina del acto en Aristóteles, Eunsa. Pamplona, 1992. 623 pp.
Authors: Madrid Luis Hernández De
Published: October 2016

YEPES STORK, RICARDO. La doctrina del acto en Aristóteles, Eunsa. Pamplona, 1992. 623 pp.
ALGUNAS CONSIDERACIONES SOBRE "LO SENSIBLE" EN DE ANIMA
Authors: Terán Rocío Mier Y
Published: October 2016

Aquí sostengo que pueden encontrarse tres diferentes significados de “sensible” en el De Anima de Aristóteles. Estos significados suponen que es mejor entender la sensación como actividad que como pasión.
ASPE ARMELLA, Virginia. El concepto de técnica, arte y producción en la filosofía de Aristóteles. Fondo de Cultura Económica. México 1993. 248 pp.
Authors: Bay Tatiana Aguilar-Alvarez
Published: October 2016

ASPE ARMELLA, Virginia. El concepto de técnica, arte y producción en la filosofía de Aristóteles. Fondo de Cultura Económica. México 1993. 248 pp.
MOYA, Patricia, El principio del conocimiento en Tomás de Aquino, EUNSA, Pamplona 1994. 343 pp.
Authors: Fernández Héctor Velázquez
Published: October 2016

MOYA, Patricia, El principio del conocimiento en Tomás de Aquino, EUNSA, Pamplona 1994. 343 pp.
Human Rights and Human Nature
Authors: Possenti Vittorio
Published: October 2016

Parece que hay dos diferentes versiones de los derechos humanos en la tradición occidental: a saber, la racionalista y la cristiana; la primera adoptada por la revolución francesa, la última altamente desarrollada en el renacimiento español. Actuales críticas relativistas tratan de negar la universalidad de los derechos humanos alegando que es una teoría que ha sido creada por países occidentales o que no tiene una justificación fuerte, y que por tanto no puede tener un alcance universal; pero esta objeción puede ser descartada con una justificación alternativa de los derechos humanos.
El conocimiento del singular en Tomas de Aquino, según Llano.
Authors: Jaramillo Miguel Alejandro García
Published: October 2016

El análisis de Llano sobre los individuos descansa en conceptos aristotélicos y medievales; pero es sumamente problemático que estos conceptos puedan ofrecer una respuesta definitiva a las preguntas que surgen del análisis de los individuos.
Llano y la distinción entre universal e individuo
Authors: Arreguín Héctor Zagal
Published: October 2016

La propuesta de Llano trae consigo algunas implicaciones problemáticas en la ontología y la teoría del conocimiento. Probablemente, una solución alternativa a los problemas de la accesibilidad a lo individual dependa quizá en la revisión de la teoría aristotélica de las “facultades”.
Jaime Nubiola: La renovación pragmatista de la filosofía analítica. (Una introducción a la filosofía contemporánea del lenguaje), EUNSA, Pamplona, 1994,109 pp.
Authors: Marín Higinio
Published: October 2016

Jaime Nubiola: La renovación pragmatista de la filosofía analítica. (Una introducción a la filosofía contemporánea del lenguaje), EUNSA, Pamplona, 1994,109 pp.
Comparative pharmaceutical study of Apamarga Kshara prepared by Jala and Gomutra
Authors: Shiv Om Dixit  , Ravindra Angadi  , P.U. Renjal
Published: October 2016

Kshara Kalpana is one amongst the various preparations used in Ayurvedic clinical practice. It is most widely used in surgical and para-surgical procedures. Aacharya Sushruta has included it under the heading of Anushashtra, Upayantra, Agropaharneeya and one among the Upakrama for Vrana. Its internal use has also been advocated by various classical texts. Many plants are mentioned for the preparation of Kshara by different classical texts. One of them is Apamarga. Its latin name is Achyranthes Aspera which is a herb about 0.33 to 1 meter in height with branched or unbranched stem. It is found all over India in dry lands. A typical processing technique is involved in the preparation of Kshara. We find references depicting different opinions for the preparation of Kshara in various classical texts. For the present study reference mentioned in Sushruta Samhita was followed. Here two solvents are mentioned for the preparation viz. Jala and Gomutra. To evaluate the difference between the pharmaceutical preparation of the two samples the present study was undertaken.
Importance of Poorvakarmas in Shodhana therapy - A Revi
Authors: Hemang U. Raghavani  , Kishor Satani  , Kunjal Bhatt.
Published: October 2016

In recent era Panchakarma has got prominent place in the management of the diseases through Ayurveda, because Panchakarma is only hope in patients who are bushed after all the Shamana treatments. Panchakarma expels the Doshas from their causative roots so diseases cannot revert after; like tree cannot grow without its root. Without proper Poorvakarma physician cannot get truly result though Shodhana procedure (like Vamana/Virechana) performed well, because without Poorvakarmas Doshas cannot be changed in particular forms through which they can be expelled out from the body. The present paper is focused on explanation of the principle that how Poorvakarma is essential for Shodhana therapy, how they change Dosha’s form and elucidate the Kala and Matra of Poorvakarma particular in Snehapana.
Concept of Shodhana procedure with special reference to Guggulu Resin (Commiphora Mukul Linn.)
Authors: Pramod C. Baragi  , Basavaraj M.S.  , Praveen Simpi  , Bandeppa Sangolge
Published: October 2016

Ayurveda, the science of life is being practiced by Aryans from Vedic period. In the Vedic period Guggulu was a well-known drug in Indigenous System of Medicine. In Atharvaveda it is mentioned to be used both externally and internally. By just consuming the odour of Guggulu, it reduces many diseases. Many properties of Guggulu are described in our classics. Guggulu is the oleoresin of Commiphora Mukul Linn., a plant that is native to India. Its extracts include compounds known for their hypolipidemic properties, the Z- and E- isomers of guggulsterone and its related guggulsterols. Kalpana is the process through which a substance can be transformed in to the form of medicine according to the need. During preparations of various formulations there are various Samskaras which are to be done for potentiating the drug or the formulation. Among all these pharmaceutical processes Shodhana is one of them. In our text, for a single drug many process of Shodhana in different ways have been mentioned. There are different medias explained in literature for Shodhana of Guggulu. According to the media of purification the quality and pharmacological properties of Guggulu will vary. Depending on the change in properties the therapeutic effect may also vary. The present study includes collection of different concepts regarding Shodana of Guggulu as per various classical references.
Concept of Artavavaha Srotas
Authors: Shraddha Singh  , Shivaji Pawar  , Preeti Sahu
Published: October 2016

In Ayurveda, the concept of Srotas has been propagated very specifically. They are integral part of the body. Body is composed of numerous Srotas which have a significant role in maintenance of equilibrium of body elements. They are responsible for maintenance of health as well as disease condition. Srotas is a channel through which different elements undergo transformation, circulation and transportation. Pathological changes occurs in the body due to Srotodushti, Srotosanga etc.
Effect of Ayurvedic therapy in the management of Lower Limb Complications related to Diabetes Mellitus - A Case Study
Authors: Saurabh  , Prashanth K  , KR Ramachandra  , Rajlakshmi MG
Published: October 2016

According to data presented by WHO, The global prevalence of diabetes among adults is projected to be 7.7% of (439 million) adults by 2030. Study estimated that 47% of patients with diabetes have some peripheral neuropathy and is estimated to be present in 7.5% of patients at the time of diabetes diagnosis. Diabetes is the leading cause of Non traumatic lower extremity amputations in India, with approximately 5% of diabetics developing foot ulcers each year and 1% requiring amputation . Various oral hypoglycaemic agents, insulin formulations, life style modification plans consisting of dietary management and exercise, are some of the important efforts towards the management of diabetes. In spite of fascinating advances in pharmaco-therapeutic agents, world is seeking for safer and effective remedies. Increased side effects, lack of effective treatment for complications, high cost of new drugs and resistance to the drugs are some reasons for renewed public interest in Ayurvedic medicines. Now the primary goal is not merely to achieve normoglycemia, but also to minimize its complications. Basti karma is one among the Panchakarma in Ayurveda. Panchakarma intervenes at the systemic level regardless of the tissue or organ involved in the pathology. Here the case study with diabetic peripheral neuropathy and vasculopathy has shown beneficial immediate and mid-term improvement after Ayurvedic treatments. The study provides early basis for larger studies regarding role of Ayurvedic treatment in management and prevention of DM related complications.
O cão que nem sempre late: o Grupo Globo e a cobertura das eleições presidenciais de 2014 e 1998
Authors: Feres Júnior João , Sassara Luna De Oliveira
Published: October 2016

Os estudos da mídia brasileira em períodos eleitorais têm consistentemente encontrado viés contra políticos e partidos de esquerda, particularmente contra o Partido dos Trabalhadores. O presente trabalho é uma contribuição a essa literatura. Trata-se de uma comparação entre as coberturas eleitorais do Jornal Nacional e do jornal impresso O Globo, ambos pertencentes ao Grupo Globo. Queremos primeiro testar a hipótese da continuidade do comportamento antipetista das mídias desta empresa. Uma vez confirmada essa hipótese, partiremos para o exame da hipótese do papel de “cão de guarda”. Para tal, comparamos os resultados das análises das eleições de 2014 e de 1998: duas campanhas para reeleição, com os mesmos partidos em competição, PT e PSDB, mas ocupando lugares opostos dos polos situação e oposição. Nossos resultados confiram a tese da continuidade do viés antipetista e rejeitam o papel de cão de guarda. A metodologia utilizada para a análise das coberturas das três eleições é a análise de valências das notícias. 
El Parqués: una estrategia para favorecer la atención en estudiantes de Educación Básica
Authors: Caro Eliana Isabel , Fuentes Luz Stella
Published: October 2016

Esta investigación tuvo como objetivo analizar la forma en que el Parqués, como estrategia, favorece los niveles atencionales en los estudiantes de Educación Básica Primaria. Surge a partir de la falta de atención que mostraban los estudiantes durante la práctica pedagógica y que repercutía en el bajo rendimiento académico y la disciplina. Se retomó como soporte teórico a Vygotsky. En cuanto a la metodología, se utilizó la investigación-acción. El enfoque fue de tipo cualitativo y la muestra estuvo constituida por 30 estudiantes, seleccionados de forma intencional. La información se analizó a partir de tablas y uso de estadística descriptiva como frecuencias. El resultado obtenido fue satisfactorio, puesto que los estudiantes se mostraron interesados y motivados ante las actividades desarrolladas, lo cual se vio reflejado en el rendimiento académico, pues los alumnos participaban activamente en los trabajos asignados. Por consiguiente, la implementación del Parqués contribuye a que los estudiantes se muestren atentos ante las actividades realizadas, mejorando la atención sostenida y dispersa. Además, el juego siempre ha sido importante en el proceso de enseñanza-aprendizaje en los alumnos y docentes.