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Justificación procesal del criterio en Sexto Empírico
Authors: Aguilar Martínez Ernesto
Published: August 2024

En este texto sólo explico lo siguiente: la justificación procesal (JP) no soluciona el problema del criterio (PC), porque este tipo de justificación cae o en un círculo o en una recurrencia ad infinitum. En I, explico el PC como lo expone Sexto Empírico. Luego, en II, muestro que si la JP pretende solucionar el PC, cae en un círculo vicioso o en una recurrencia ad infinitum pues ha de solicitar un criterio para distinguirla como justificación correcta, e igualmente si se considera como criterio de verdad. Finalmente, en III, muestro la posibilidad de interpretar el método escéptico como una JP, por ende, cual presa de un círculo o de una recurrencia ad infinitum, compatible con la autoreferencia escéptica.
La filosofía en la paradoja de la educación
Authors: Patriglia Juan Pablo
Published: August 2024

En este breve ensayo se intentan buscar algunas claves interpretativas que la filosofía pueda brindar para pensar en la actualidad la paradoja de la educación; paradoja que es presentada por Kant en su escrito Sobre Pedagogía y que consiste en el carácter coactivo pero a la vez liberador de la práctica pedagógica. Para ello, se caracteriza por un lado la idea kantiana de pedagogía ligándola a sus ideas sobre la Ilustración, y, por el otro, se intenta hacer actuales estas reflexiones a través del pensamiento de Michel Foucault, particularmente de su noción de la ontología histórica de nosotros mismos que ensaya en sus análisis sobre ¿Qué es la Ilustración? de Kant. Debe considerarse entonces este escrito como un aporte más en la relación tan compleja como estrecha que desde siempre la filosofía mantuvo con la pedagogía.
Carta de Giovanni Pico della Mirandola a su sobrino Gianfrancesco: Religiosidad, sabiduría y filosofía
Authors: Barenstein Julián
Published: August 2024

Escrita cerca de su muerte pero no por causa de su proximidad, la carta está fechada el 15 de mayo de 1492 en Ferrara y dirigida a su sobrino Gianfrancesco, hijo de su hermano mayor, Antón Maria. Gianfrancesco, como su tío, fue un hombre amante de las letras y nos ha dejado algunas obras de interés, entre ellas una Ioannis Pici Mirandulae Vita que encabeza la editio princeps de las obras de su tío de 1496. En esta biografía, el autor se refiere a Pico3 no solo como su tío (patruus) sino también como su maestro (praeceptor), a fin de señalar los motivos que lo mueven a escribirla: la obligación propia del vínculo de sangre y la reverencia que corresponde al discípulo. Así, es esta última impronta, la del Mirandolano como maestro de su sobrino, la que marca a fuego el carácter de la epístola
Sacar la voz
Authors: Bulo Valentina
Published: August 2024

Efectivamente para sacar la voz debemos estar dispuestos de algún modo, debemos situarnos, pararnos en el mundo de una manera tal que la voz salga casi como evaporación, soplo, como la larga expiración cuando nuestros pulmones se desinflan, como me dice la estudiante de teatro, para sacar la voz hay que tener el cuerpo listo, preparado, con un tono muscular, una respiración determinada.
Hannah Arendt: el problema de la responsabilidad ante los crímenes de lesa humanidad en los regímenes totalitarios
Authors: Leal Yuliana
Published: August 2024

El propósito de este ensayo es analizar el problema de la responsabilidad desde la perspectiva de Hannah Arendt, teniendo en cuenta el contexto de los regímenes totalitarios y sus características. La presente interpretación sostiene que la pensadora judeo-alemana considera que el objetivo del diseño de la burocracia del régimen totalitario nazi es suprimir la responsabilidad de quienes participaron en la comisión de los crímenes de lesa humanidad en los campos de concentración y exterminio, involucrando en estos a sus víctimas. Para abordar el problema de la responsabilidad, se presenta la distinción arendtiana entre las nociones de culpa, responsabilidad personal y responsabilidad política, para diferenciar los grados de responsabilidad en general.
La acción de la imagen. El concepto de diferencia icónica de Gottfried Boehm y su relación con la teoría del arte platónica
Authors: Cárdenas Paulo
Published: August 2024

El presente artículo tiene como objetivo general el explicar la teoría de la imagen de Gottfried Boehm y en particular su concepto de diferencia icónica. Para ello presento el inicio de dicha teoría tanto en la filosofía platónica como en la filosofía contemporánea del lenguaje para luego mostrar su independencia en cuanto teoría gracias al desarrollo del concepto clave de interpretación de la imagen: la diferencia icónica.
La destrucción de la naturaleza como expresión de la pérdida del horizonte de sentido
Authors: Donso Claudia
Published: August 2024

El presente trabajo busca explicar como la serie de daños registrados en la naturaleza serían el reflejo de la manifestación de la verdad como desocultar provocante. De esta manera, el abordaje efectivo de la problemática ambiental requerirá de una nueva interpretación de la naturaleza, cuya expresión estaría sujeta a la revelación de una nueva verdad de parte del ser. En este sentido se propone la tesis de que la filosofía detrás de los pensamientos biocéntricos o ecocéntricos podría constituir las primeras manifestaciones de un nuevo llamado, o bien, una etapa preparatoria para la llegada de este.
El lirismo como método de canalización agónica de la irracionalidad en el pensamiento de Cioran
Authors: Gajardo Jaña Paolo
Published: August 2024

Este artículo busca exponer cómo, desde la perspectiva de E.M Cioran, se plantea una canalización estética como medio para plasmar un fondo irracional de la existencia. En un primer momento, se determinará el sentimiento de muerte como eje central, a partir del cual se demarcan dos tipos de existencia, en vista de caracterizar a quién sí lo posee. Posteriormente se explicita cómo la vida se torna necesariamente una agonía para este tipo de existencia, la cual no se puede sobrellevar con creencias, pero sí mediante un método que el autor propone. Este método consiste en la canalización estética con la forma de un lirismo capaz de plasmar el fondo irracional que yace bajo toda existencia.
La subjetividad como praxis en la filosofía crítica de Karel Kosik
Authors: Pérez Hernández Cristóbal
Published: August 2024

El problema de la subjetividad es un tópico altamente tratado por la filosofía moderna, la cual lo considera una función central del entendimiento humano. En esta línea, el objeto del presente trabajo es realizar una interpretación comprensiva de la propuesta metodológica del filósofo checo Karel Kosik, a través del concepto de praxis en tanto autoconstrucción consciente del ser humano en su dimensión objetiva y subjetiva, comprendiendo el devenir como totalidad. Para esto, nos centraremos en su trabajo Dialéctica de lo concreto donde se reconocen las aportaciones sistematizadas que nos permiten sostener a la subjetividad como praxis y así considerar críticamente sus aportes al marxismo.
Carta XIII de Dante Alighieri a Cangrande della Scala
Authors: Barenstein Julián
Published: August 2024

Presentamos aquí la traducción anotada, del latín al castellano, de la carta XIII de Dante Alighieri a Cangrande della Scala, gobernador de Verona, a partir de la edición crítica de Enzo Cecchini (Cecchini, E. (1995). Epistola a Cangrande. Giunti: Firenze, pp. 1-51). En la traducción hemos respetado la división en parágrafos que presenta el texto crítico. Las notas que la acompañan son de siete tipos: 1) comentarios de expresiones dantescas; 2) aclaraciones de sentido y filológicas; 3) exposiciones de juegos de palabras; 4) recuperación de información relevante para la comprensión del texto, p.e., citas bíblicas, identificación del libros y personajes mencionados, y su ubicación en los círculos celestes de Paradiso (no se ha consignado la ubicación de los personajes que, aunque presentes en la Comedia, Dante no ubica en Paradiso); 5) notas con los versos de Paradiso a los que alude Dante; 6) notas con los versos en latín, tal como Dante los presenta en la epístola seguidos de la versión original en toscano; y 7) algunas notas en las que se presentan variantes de traducción junto con los término originales en latín.
Agamben, Giorgio, El uso de los cuerpos. Homo Sacer, IV, 2. Traducción de César Palma, Pre-textos, 328 páginas. ISBN: 978-84-17143-12-1
Authors: Córdova Pacheco Martín David
Published: August 2024

Los nueve volúmenes que componen la serie Homo sacer dan cuenta de este ingente proyecto arqueológico: en ellos encontramos diversos análisis de figuras históricas concretas que, neutralizadas de su contexto original, actúan como paradigma para nuestra época. Conjugando la pars destruens y pars construens, parte destructiva y parte constructiva, en el mismo gesto en que deconstruye la tradición lineal y progresiva, desentraña caminos de salida, senderos de redención para la crisis a la que la misma tradición nos ha llevado. Es este el sentido en el que se inscribe “El uso de los cuerpos”, aparecido originalmente en el 2014 y publicado por Adriana Hidalgo editora (Buenos Aires, Argentina) en lengua castellana este 2017, el último tomo de Homo Sacer con el cual el filósofo italiano “abandona” su proyecto a la eventualidad de ser retomada por otros.
Fenomenología e intuicionismo matemático. Aspectos nodales de la relación entre Husserl, Brouwer y Heyting
Authors: Canela Morales Luis Alberto
Published: August 2024

El objetivo de este trabajo es resaltar el vínculo entre la fenomenología de Husserl y el intuicionismo de Brouwer y Heyting. Los vínculos se presentaran siguiendo algunas de las tesis principales del Intuicionismo y de la Fenomenología, a saber, el papel que tiene nuestra subjetividad en la constitución-construcción del mundo; a la noción de cumplimiento y en el estudio del concepto de negación en la lógica clásica.
Más acá de la actividad: asociación como continuación superior de la temporalidad
Authors: Ramírez Clavería Camila
Published: August 2024

Ya en la cuarta de las Meditaciones cartesianas, Husserl indica que toda construcción por la actividad necesariamente presupone, como grado, inferior una pasividad pre-donante; siguiendo aquella actividad, pues, encontramos la constitución por la génesis pasiva (1986, 104). De acuerdo con esto, me propongo comprender, en primer lugar, de qué manera el campo de la pasividad fenomenológica se posiciona como metodológicamente previo a toda actividad de la conciencia y, en segundo lugar, cómo es que dentro de esta esfera de investigaciones la asociación aparece como una derivación de los análisis de la temporalidad inmanente y, sin embargo, constituye un grado más elevado que ella. Si toda actividad se basa en los procesos constitutivos y sintéticos de una conciencia atenta, veremos con la pasividad cómo es que antes de todo ello, ya está operando previamente un estrato pasivo de la conciencia, dando cuenta de ciertos procesos del orden genético que ocurren en y pese a ella. Aquí encontramos específicamente la temporalidad, la asociación y la afectividad. Pues bien, centrándonos en las dos primeras, el objetivo será esclarecer cómo es que el esquema de la temporalidad inmanente nos otorga una explicación sobre la forma en la que se estructura el flujo temporal de vivencias y, sin embargo, deja inconclusa una serie de problemas que nos llevan a la necesidad de preguntarnos sobre su contenido; explicación que, precisamente, nos otorga la asociación.
Diafanidad
Authors: Pater Walter , Perdomo Morales Juan Camilo
Published: August 2024

Diaphaneite, escrito por Walter Pater en 1864, no fue publicado hasta un año después de su muerte, en 1895, como capítulo final de Misscelaneous Studies: a serie of essays. Conocido solo por su círculo íntimo de amigos en Oxford, el Old Morality Society, fue editado por C.L. Shadwell tras el fallecimiento del autor, con el empeño de divulgar la obra de Pater. Éste es, quizás, el escrito más polémico de Walter Pater, debido a la relación hecha por la sociedad y la academia británica, entre sus palabras y el escándalo homoerótico del autor con un joven alumno suyo, William M. Hardinge, siendo profesor en Oxford. La moral conservadora acusó a Pater de homosexualidad y juzgó su trabajo -y su conocida admiración por el mundo griego y el pensamiento platónico-, como una apología homosexual, en una estética atea, que pretendía restaurar la pederastia del mundo clásico.
Badiou, A., & Nancy, J. L. (2017). La tradition allemande dans la philosophie. (J. Völker, Ed.) S/C: Lignes, pp. 77 ISBN 978-2-35526-174-9
Authors: Sandoval Ganoza Rodrigo Yllaric
Published: August 2024

¿Es legítima la clasificación de los filósofos y sus ideas según la nacionalidad a la que están vinculados? Toda mirada histórica hacia la filosofía debe hacerse cargo de una paradoja. Por un lado, la argumentación racional busca alcanzar conclusiones válidas universalmente, accesibles a cada ser humano, independientemente de sus circunstancias, a través del ejercicio del pensar. Este pensamiento, sin embargo, no puede ser sino el pensamiento de otro ser humano, que existe siempre en cierta coyuntura, en un lugar y un espacio determinados. Ni Alain Badiou, ni Jean-Luc Nancy son ajenos a dicha problemática. El diálogo público entre ambos, convocado y moderado por Jan Völker en el marco del Congreso Badiou and The Presence of Philosophy. Crossing the French-German Border en la Universidad de las Artes de Berlín en 2016, y transcrito en el libro aquí reseñado, inicia con el cuestionamiento de la noción de “tradición” en la filosofía, así como con la puesta en relieve de la codependencia entre filosofía alemana y filosofía francesa.
Žižek, Slavoj (2018), El coraje de la desesperanza. Crónicas del año en que actuamos peligrosamente, Editorial Anagrama, pp. 408, ISBN 978-84-339-6426-7
Authors: Quesada Arancibia María José
Published: August 2024

Considerado como la mente más peligrosa de Occidente, el filósofo esloveno, Slavoj Žižek, produjo su último libro El coraje de la desesperanza, traducido al español por Damià Alou y publicado en octubre del 2018 por Editorial Anagrama. Bajo el subtítulo, Crónicas del año en que actuamos peligrosamente, este provocativo pensador parte con una frase que toma de una entrevista a Giorgio Agamben: “el pensamiento es el coraje de la desesperanza”.
El nietzscheanismo de Nikos Kazantzakis
Authors: A. Bien Peter , Fredericksen Neira Alfredo Eduardo
Published: August 2024

Una y otra vez escuchamos que Kazantzakis fue influenciado por Nietzsche. Pero escuchamos poco acerca de la naturaleza precisa de ésta. En su lugar, se nos habla de generalidades tales como los superhombres de Kazantzakis, su nihilismo e inclinación dionisíaca. Esta vaguedad no es sorprendente dada la evidencia utilizada, es decir, cualquier cosa que esté disponible en inglés. En esta categoría, la más extendida declaración de Kazantzakis, está en el Capítulo 23 de Carta al Greco. Este transmite la calidad de su discipulado de una manera general y emotiva, pero se limita sólo a determinados aspectos del pensamiento de Nietzsche y da lo que es, probablemente, una descripción imaginaria de cómo y cuándo Nietzsche entró en la vida de Kazantzakis. Más allá de esto, tenemos algunas observaciones en England, y un puñado de referencias a Nietzsche en las cartas publicadas por la señora Kazantzakis.
Los valores estéticos como valores fisiológicos: Nietzsche y la fisiología del arte
Authors: Garcés Brito Maybeth
Published: August 2024

El artículo se propone analizar los planteamientos de Nietzsche en torno a una "fisiología del arte". Para ello, se partirá de la concepción nietzscheana de la naturaleza en tanto proceso artístico y se procurará mostrar que en todo lo orgánico e inorgánico subyacen fuerzas artísticas. Asimismo, se explicará por qué los valores estéticos constituyen necesidades vitales y exigencias fisiológicas que tienen como objeto la conservación y potenciación de la vida.
Constitución horizontal e intersubjetividad: una aproximación husserliana a la experiencia de lo ajeno
Authors: Bogotá Johnson Juan Diego
Published: August 2024

El propósito de este artículo es presentar una aproximación fenomenológica a la experiencia intersubjetiva en contraste a las teorías de la mente y a como estas conciben dicho tipo de experiencia. Se identificará un supuesto esencial de estas teorías según el cual todo tipo de intersubjetividad supone una inferencia y, por lo tanto, elementos normativos. Se argumentará que las investigaciones de Husserl a propósito del concepto de "sentido noemático", en relación con su concepción del horizonte experiencial, revelan un tipo de experiencia constitutiva e intersubjetiva que es condición de posibilidad de la normatividad supuesta por los teóricos de la mente. Esto sugiere un camino a seguir para lograr encontrar soluciones a cuestiones escépticas tales como el solipsismo y la existencia del mundo exterior.
Reconocimiento y rizoma: Mutatis Mutandis en la escena filosófica
Authors: Neira Barrera Hernán
Published: August 2024

El reconocimiento por parte del índice Erih+ a Mutatis Mutandis la coloca en una escena similar a la de otras importantes revistas de este y otros continentes y demuestra que hay edición filosófica de calidad en Chile, a lo que la comunidad filosófica, universidades y Fondecyt deben poner atención. Se trata de un proceso de des-centramiento de la filosofía, que, poco a poco deja de tener un centro geográfico-intelectual único en el hemisferio norte, aun cuando en este caso a Mutatis Mutandis le llegue el reconocimiento desde Europa. Es que difícilmente se puede hoy fundar la validez filosófica en un contexto únicamente local. La filosofía, para ser filosofía, no se reproduce o no debe reproducirse como una copia de sí misma en otros lugares o momentos; la filosofía, si quiere serlo, es rizomatosa en su generación y producción; salta de un lugar a otro, en cada momento, y allí crece, autónomamente respecto de su origen. En ese sentido, incluso el concepto de rizoma le queda estrecho. Mutatis Mutandis y quienes la dan sustento con su trabajo y sus publicaciones son parte de esa actividad y autonomía rizomatosa.
Devenir cuerpo: de lo animal/vegetal de lo humano a lo material de la obra de arte
Authors: Hernández Parraguez Marta Cecilia
Published: August 2024

Ciertamente, la histórica dualidad cuerpo-espíritu instalada por la filosofía clásico-moderna que tanto Nietzsche como otros tantos filósofos ponen en cuestión, se deja ver en el pensamiento de autores como Deleuze, para quien la noción de cuerpo no deja de constituirse como una unidad relacional. En efecto, para Nietzsche el espíritu es una parte del cuerpo, y este, una unidad en permanente relación con su ambiente, en el que la naturaleza de lo vegetal y lo animal no es diferente a la naturaleza de lo humano. Por su parte, Deleuze piensa el cuerpo (y en este caso, el cuerpo de la obra de arte) como un cuerpo que emerge y que pasa a través de umbrales, como una salida de lo figurativo o narrativo hacia lo figural puro, es decir, como ese grupo de sensaciones inevitablemente relacionadas con su propio material. El siguiente artículo intenta poner en relación y tensión la perspectiva de Nietzsche y Deleuze en torno a la noción de cuerpo, desde una “reducción” animal/vegetal de lo humano y desde una “reducción” material de la obra de arte contemporánea , respectivamente.
Motivos humanistas y post-humanistas cartesianos
Authors: Schoof Alvarez Carlos
Published: August 2024

El objetivo del presente artículo es ofrecer un marco para una posible interpretación sobre algunos temas humanistas y pos-humanistas que podemos hallar en el pensamiento cartesiano. De esa manera, se busca mostrar con apoyo textual cómo en la filosofía cartesiana hubo un cuestionamiento sobre el estatuto mismo de "lo humano", cuestionamiento que nos permite mitigar el duro juicio sobre el carácter racionalista y antropocéntrico de su pensamiento. Sin embargo, también se busca mostrar los límites de este cuestionamiento y cómo muchas ideas cartesianas derivaron en los fenómenos que, con justicia, varios filósofos contemporáneos denuncian.
Estructura radical de la realidad humana en Xavier Zubiri
Authors: Villa Sánchez José Alfonso
Published: August 2024

La realidad humana, desde la perspectiva de la filosofía primera de Xavier Zubiri, es una sustantividad estructurada en su constitución física por un subsistema de notas que conforman el cuerpo, y un subsistema de notas que conforman la psique o el espíritu. Estos dos subsistemas están ordenados uno respecto del otro y, desde su principio constitucional, a la unidad de la realidad humana. Explicar cuáles son los momentos radicales de esta estructura requiere llevar a cabo los siguientes rodeos conceptuales: qué es la realidad, qué es realidad humana, que es sustantividad, y cuál es la forma y el modo de esta realidad humana. La realidad humana no es primordialmente un sujeto de accidentes, sino una estructura que, en cuanto realidad, actúa desde ella misma en virtud de las notas que le constituyen. Esta estructura tiene un momento llamado personeidad, por el cual un hombre es siempre el mismo; pero tiene también el momento de la personalidad, en virtud del cual el hombre es cada vez diferente. Mientras que la personeidad nombra la realidad humana en su momento radical y estrictamente individual, el momento de la personalidad nombra el yo de la realidad humana, su hacerse presente en el mundo, en su dimensión individual, social e histórica.
Un debate en torno al problema de la estructura y contenido de la percepción visual
Authors: Cárdenas Paulo
Published: August 2024

El objetivo de este trabajo es bosquejar una respuesta sobre el contenido de la percepción visual acorde con los principios del realismo directo. Para hacerlo, se presenta, en sus puntos esenciales, un debate en torno a este tema llevado a cabo por los filósofos americanos Alva Noë y Jesse Prinz; es analizada, en primer lugar, la respuesta de la teoría enactivista sobre la percepción visual, representada en este debate por Noë, que funda la realidad de su contenido en la síntesis entre el sentido visual y las habilidades motoras del sujeto. Luego, se señalan algunas críticas que ha recibido la teoría enactiva, propuesta por Noë, desde un punto de vista internista a cargo de Prinz. Por último, presento una posible solución al debate desde la teoría disyuntiva de la percepción, al hacerse cargo de las críticas recién propuestas al enactivismo y confirma la idea principal que este trabajo busca defender, a saber, que la percepción visual lidia con objetos reales independientes de la mente de quien los experimenta.
Popper y el problema epistémico de la verosimilitud
Authors: Díaz Oyarzún Sebastián Nicolás
Published: August 2024

En ciertas partes de su obra Karl Popper pareciera estar brindando una solución positiva al problema epistémico de la verosimilitud, es decir, el problema de cómo sabemos o afirmamos racionalmente que una teoría está más cerca de la verdad que otra. Sin embargo, en otras partes pareciera estar afirmando justamente lo contrario. En este trabajo se argumentará que no hay una contradicción entre estas afirmaciones llevadas a cabo por Popper. Se sostendrá que la clave de este asunto se encuentra en su muy estricta concepción del conocimiento, la cual supone que solo se conoce algo cuando se tiene certeza de ello.
Los tres tipos fundamentales de dialéctica y las formas de sus especificaciones categoriales en la lógica madura de Hegel
Authors: Schäfer Rainer , Montecinos Fabio Sergio
Published: August 2024

Ya en Lógica, Metafı́sica y Filosofı́a de la naturaleza de 1804/05 se encuentran los primeros enfoques que muestran que Hegel conceptualiza diversas formas de mediación dialéctica en la lógica. Tales enfoques se profundizan en las lógicas propedéuticas para el Gymnasium, entre los años 1808 y 1812. En su concepción de la lógica madura, desde la primera edición de la Doctrina del Ser de la Ciencia de la Lógica (1812), Hegel elabora sistemáticamente tales enfoques, modificándolos y diferenciándolos. Esto no sólo se muestra en la Ciencia de la Lógica, sino también en la Lógica retocada y compendiada de las tres ediciones de la Enciclopedia de las ciencias filosóficas de 1817, 1827 y 1830.
Carlos Peña ¿Por qué importa la filosofía? Editorial Taurus, 207 páginas, Santiago, 2018. ISBN: 978-956-9635-27-4
Authors: Monardes Eva
Published: August 2024

El texto de Carlos Peña, Doctor en Filosofı́a y actual rector de la Universidad Diego Portales, ¿Por qué importa la filosofı́a?, es un intento por explicar el rol que desempeña la disciplina filosófica en la actualidad, rol que puede ser explicado dando respuesta a unas cuantas preguntas: ¿Cuál es el rol de la filosofı́a en los tiempos actuales? ¿Cómo se puede justificar su permanencia en el currı́culum de enseñanza’ ¿Para qué sirve? ¿Cuál es la utilidad que entrega en una época en donde se privilegian las disciplinas prácticas? Estas son algunas de las preguntas que el autor se hace y que, finalmente, se pueden englobar en una pregunta final: ¿Por qué nos importa la filosofı́a? Pregunta que le entrega el nombre la obra. El libro consta de once capı́tulos más la Introducción, de suma importancia ya que, en ella se narra la anécdota que dará inicio al recorrido del libro.
Desafíos del estallido social para la filosofía y las humanidades
Authors: Neira Hernán
Published: August 2024

El estallido social en Chile desafía a las humanidades a abordar un fenómeno social inédito por sus formas, a través de un ejercicio reflexivo situado más allá de las tomas de posición en el debate público. Si bien, ha habido un sinnúmero de académicos del espectro nacional que han asumido posturas claras en esta coyuntura, las respuestas y justificaciones contingentes dejan incólumes otras dudas sobre cuestiones de principio. Uno de los asuntos de principio que se nos plantea es el rol de la violencia en la vida democrática. En otra palabras, más allá de la forma en que de hecho se ha procesado la conflictividad social –una pregunta propia de las ciencias sociales antes que de la filosofía–, nuestra pregunta es cuál debe ser la forma en que esta sea abordada por el cuerpo social. La filosofía tiene pretensiones normativas que la diferencian de las ciencias sociales, toda vez que nos invita a ocupar las evidencias en pensar salidas posibles, horizontes de sentido y respuestas coherentes con los principios de una sociedad en la que vivamos o aspiremos a vivir.
Del Alma y el individuo particularmente cualificado en el pensamiento estoico
Authors: Rojas Cortés Nicolás Antonio
Published: August 2024

Dado el particular modo de explicar la realidad que tienen los estoicos, existe una categoría específica para referir a la descripción de una realidad que podríamos considerar individual y diferente a otras; me refiero a lo que ellos mentaban con las palabras ἰδίως ποιός, que traducimos como individuo particularmente cualificado. Esta categoría cualifica a una entidad en cuanto específica y particular. Sin embargo, en un contexto donde lo corpóreo refiere a todo lo que es, es fácil identificar apresuradamente lo corpóreo con lo material y admitir que la materia por si sola puede valer como un criterio de identidad para las entidades individuales. El objeto del presente artículo es proponer una lectura que posibilite líneas argumentativas para armonizar el reto que presenta la descripción de un individuo particularmente cualificado, admitiendo la peculiar cosmovisión estoica, por medio de la consideración de la ψυχή como elemento coordinador de sus categorías y que, por consiguiente, es el elemento por considerar para una propuesta de criterio de identidad.
La distinción aristotélica entre enérgeia y kínesis comprendida de modo intensional
Authors: Von Dem Matías Alonso
Published: August 2024

El siguiente artículo intenta defender la tesis de que la distinción aristotélica entre enérgeia y kínesis debe ser comprendida de modo intensional (en contraposición a una lectura extensional), tomando como punto de partida su célebre aparición en Met IX 6. Sobre la base de la identificación del problema acerca del cual trata dicho pasaje, se toma en consideración otras apariciones de la distinción en Met IX 8, en la EE, en la EN y en otros textos, en orden a documentar, en primer lugar, la vinculación de la distinción con la noción de érgon y, en segundo lugar, de qué modo dicha vinculación permite una lectura intensional de la distinción. Por último, se ofrece un argumento adicional para dicha lectura considerando la estructura teleológica de la acciones presentada por Aristóteles en EN I 1.
Imagen, tiempo y libertad: Un diálogo entre Henri Bergson y Jean-Paul Sartre
Authors: González Sergio
Published: August 2024

El siguiente trabajo tiene por objetivo exponer y problematizar la relación entre las nociones de temporalidad, imagen y libertad en el pensamiento del filósofo francés Henri Bergson, a la luz de la crítica desarrollada por Jean-Paul Sartre. Para ello, en primer lugar, se expone, de modo sintético, dos conceptos que dan forma al pensamiento bergsoniano, a saber, duración e intuición. Con esto, se pone de manifiesto el problema que suscita la definición de imagen entregada por Bergson, debido a que entra en conflicto con la noción de duración. Es por esto que, en segundo lugar, se revisa la crítica desarrollada por Jean-Paul Sartre a las definiciones entregadas por Bergson, advirtiendo que el problema surgido de las definiciones de duración e imagen implican un empirismo y determinismo que supeditan la imagen a la percepción, lo que conduce a una contradicción relativa a la espontaneidad de la conciencia, que en Sartre se muestra como conciencia intrínsecamente libre.
La libertad como práctica de la virtud en la filosofía de Hannah Arendt
Authors: Navarro Felipe Ignacio
Published: August 2024

Es un lugar común afirmar que Hannah Arendt es una filósofa difícilmente encasillable en una sola tradición política. Menos arduo es advertir la gran influencia que ha ejercido el mundo grecolatino a lo largo de su filosofía. La polis griega y la república romana son imágenes recurrentes para ilustrar instancias donde se ha ejercido con plenitud la política. Aunque es patente la influencia de los clásicos en su filosofía, existe un elemento ausente que es, no obstante, ampliamente trabajado por los antiguos: la virtud. Por lo anterior el presente trabajo se propone explorar los vínculos que existen entre una doctrina de la virtud y la filosofía política de Arendt, tratando de responder la siguiente pregunta: ¿cómo se relaciona la virtud con el ejercicio de la libertad? Se concluye que, si bien Arendt no trabaja un concepto de virtud, esta puede asimilarse al concepto de principio, tal como lo expone en su ensayo Revisión de la Tradición por Montesquieu. Además, el ejercicio de virtudes políticas particulares, como la valentía y la prudencia, son prácticas que protegen la libertad.
David Hume y la cultura de la sensibilidad
Authors: Cano López Antonio José
Published: August 2024

La "Cultura de la Sensibilidad (Sensibility)" ha sido un término destacado por algunos críticos, para denominar una época entre la Era Augusta y el movimiento romántico. La Sensibilidad (Sensibility) estuvo unida a un sentido de la compasión producida por el sufrimiento del otro. Su máxima expresión fue la "novela sentimental" de Richardson y Sterne. David Hume, con una moral fundada en los conceptos de simpatía y benevolencia, ha sido considerado como uno de los artífices de esta Cultura. Sin embargo, llevó a cabo una crítica del género emergente de la novela, a la que acuso de una afectación excesiva y artificial. En este artículo pretendo analizar el papel que tuvo Hume en la Era de la Sensibilidad (Sensibility).
Kazantzakis y el marxismo
Authors: Fredericksen Neira Alfredo
Published: August 2024

Por más de una década, la escritura de Kazantzakis ha atraído a una serie de comparatistas-comentaristas. La propia declaración del autor acerca de sus influencias -Nietzsche, Bergson, Lenin, Cristo, Buda- ha dado a los críticos el incentivo para verlo principalmente a la luz de cada uno de estos pensadores, a la sombra de cada antecesor, y no como escritor con sombra propia. Es como si estos críticos hubiesen probado un plato único y, sin poder identificarlo por lo que es, lo compararan con los ingredientes individuales que contiene.
Juan Andrés Guzmán y Jorge Rojas. Empresarios Zombis. La mayor elusión tributaria de la elite chilena. Editorial Catalonia, 190 páginas, Santiago, reimpreso en 2018.
Authors: Alegría Daniela
Published: August 2024

Empresarios Zombis. La mayor elusión tributaria de la elite chilena es un libro escrito por los periodistas Juan Andrés Guzmán y Jorge Rojas, publicado originalmente en 2017, reimpreso en 2018 y con plena vigencia en este 2019. El pago de impuestos no es un tema baladí en la actualidad chilena. En efecto, ha sido uno de los temas más subrayados en la revuelta de octubre de 2019.1 De acuerdo con Francisco Saffie, “el sistema tributario debería ser expresión de la igualdad que requiere la calidad de ciudadano y el pago de los impuestos, una muestra de reciprocidad. Esa reciprocidad exige (…) que el pago de los impuestos no sea evadido o eludido”.2 Como señalan los autores de este texto, Guzmán y Rojas, gracias a la discusión en torno a los impuestos es posible pensar los niveles de concentración de riqueza, es decir, la desigualdad,3 así como la pérdida de confianza en la democracia que hace que las personas vean al Estado como impotente o indiferente a la hora de controlar a la elite empresarial que actúa de manera “perfectamente legal” pero perjudicando al resto de las personas.
Aprendiendo de la experiencia. Una nueva mirada sobre la interpretación de Ayer del empirismo de Hume
Authors: Calvente Sofía Beatriz
Published: August 2024

Nos proponemos abordar dos aspectos poco estudiados de la contribución de Alfred Ayer a la comprensión de la filosofía de Hume: su consideración acerca del carácter inferencial de la percepción y su propuesta de que la experiencia tiene carácter público. En primer lugar, analizaremos cómo se ha entendido la concepción humeana de la experiencia. Sostendremos que la interpretación de Ayer contribuye a modificar la concepción privada y atomista de experiencia que usualmente se le atribuye a Hume, al afirmar que para reconocer un objeto no basta un acto simple de percepción, sino su vinculación con un entramado de percepciones pasadas. En segundo lugar, analizaremos si el carácter mental de las percepciones implica que su acceso se da únicamente mediante la introspección o si el propio Hume contempla la posibilidad de que puedan comunicarse. Ayer propone que es posible atribuirle un carácter público a las percepciones ya que las comprende como una serie de patrones sensoriales que no tienen rasgos de pertenencia personal pero pueden singularizarse a partir de su ocurrencia en un momento y lugar determinados. Esta interpretación da pie a su teoría del “mundo del sentido común,” que va más allá de lo que Hume propone pero no resulta contradictoria con los principales postulados de su filosofía.
Crisis y salud: una ocasión para repensar modelos (y acciones)
Authors: Valera Luca , De Lara Francisco
Published: August 2024

La actual crisis sanitaria nos invita a repensar el actual modelo de salud, as´ı como sus implicaciones antropolo´gicas, sociales y econo´micas. A partir de una breve historia del concepto de salud, en este art´ıculo tratamos de evidenciar los cambios que ese mismo concepto ha implicado a nivel de relaci´on m´edico-paciente y a nivel de relaciones sociales. Un nuevo paradigma de salud, m´as ajustado a los nuevos feno´menos globales que esta´n aconteciendo, implica tambi´en una critica a los enfoques individualistas, reduccionistas, tecnocr´aticos y economicistas que se encontraban en la ra´ız del “antiguo” modelo de salud. Por u´ltimo, proponemos el modelo One Health como una posible respuesta a los problemas teo´ricos del “antiguo paradigma” de salud, fuertemente enfatizados por la crisis sanitaria actual.
Pandemia y suerte: notas sobre el rol del Estado
Authors: Núñez Felipe
Published: August 2024

Las consecuencias de la pandemia pueden considerarse como desgracias o injusticias. En este escrito mostrar´e que la situaci´on general en Chile se conﬁgura como una injusticia. Para justiﬁcar el punto anterior describir´e a grandes rasgos las caracter´ısticas fundamentales del igualitarismo de la suerte. Luego, al exponer los datos disponibles en Chile, mostrar´e por qu´e en Chile las consecuencias del coronavirus se conﬁguran como injusticias. En particular, mostrar´e que si los seres humanos son libres e iguales en derechos, entonces es necesario que esa igualdad se exprese en su igual capacidad de enfrentar la suerte bruta. As´ı, los seres humanos son por una parte, libres, y por ende responsables, y por otro, iguales, y por ende, libres de la suerte bruta. Por lo tanto, el rol del estado, en tanto conjunto de instituciones que distribuyen justicia, es minimizar la suerte (bruta). La relacio´n entre los efectos de la pandemia y condici´on socioecon´omica debe leerse como el abandono de los ciudadanos a su suerte bruta. Dejar a los ciudadanos a su suerte no es simplemente una desgracia, es una injusticia.
¿Podemos evitar la crisis? Aspectos políticos y sociales de la "tragedia de los comunes"
Authors: Armijo Alvaro
Published: August 2024

El objetivo de este artículo es desarrollar un enfoque para la comprensión de las crisis sociales basado en la "tragedia de los comunes" (TDC), centrada principalmente en sus interpretaciones en la teoría de juegos. Al analizar las principales interpretaciones de la TDC, lo que se observa, en primer lugar, es una caracterización del ambiente idóneo para la crisis sociales y, en segundo lugar, la existencia de una lógica con los siguientes elementos: (1) Las decisiones de individuos en contextos de interacción social; (2) La existencia de mecanismos políticos; (3) La existencia de mecanismos sociales. Con estos elementos a la vista lo que sostengo es que contra la idea general de la TDC, los comunes pueden llevar a cabo medidas para enfrenar la crisis por sí mismo (en este caso el factor relevante para resolver el problema es la cooperación). Sin embargo esto se encuentra supeditado a factores que exceden a los modelos aquí considerados. Además, dada la naturaleza del problema, una idea que se deriva del análisis desarrollado en este artículo es que no siempre basta con establecer acuerdos cooperativos para resolver una crisis, ni que todo acuerdo siempre es la mejor opción.
Elementos y alcances de la relación intelectual entre Foucault y la Teoría Crítica
Authors: Muñoz Ferrer Alvaro
Published: August 2024

Este trabajo argumenta que la noción de racionalidad gubernamental articulada por Michel Foucault pudo haber sido influenciada por la obra de la Escuela de Fráncfort, particularmente por Marcuse, en torno a la relación entre poder y racionalidad. La argumentación se construye sobre la base de un análisis genealógico del concepto de racionalidad en el contexto del capitalismo y concluye con una reflexión acerca de las contribuciones metodológicas al enfoque de la gubernamentalidad que pueden explorarse a partir de la relación intelectual entre Foucault y la Teoría Crítica.
El proyecto fenomenológico: la culminación teleológica de la filosofía
Authors: Caballero López Daniel
Published: August 2024

El art´ıculo presenta el proyecto fenomenolo´gico de Husserl a partir de su art´ıculo La ﬁlosof´ıa, ciencia rigurosa de 1911, sobre el cual se aﬁrma que la fenomenolog´ıa ser´ıa la culminacio´n teleolo´gica de la ﬁlosof´ıa. Para ello, (i) expongo la problema´tica que genera el proyecto fenomenolo´gico, a saber, la crisis de la ﬁlosof´ıa, las ciencias y la cultura; despu´es, (ii) muestro la g´enesis de la fenomenolog´ıa desde su cr´ıtica al naturalismo, sen˜alando el cara´cter teleolo´gico de la misma desprendido de su objeto primero de estudio, el cual posibilita la cientiﬁcidad de la ﬁlosof´ıa; y (iii) ﬁnalizo realizando una exposici´on de una faceta de la ´etica fenomenol´ogica con el prop´osito de justiﬁcar la tesis principal, pues la ´etica es una aclaracio´n de la esencia teleolo´gica del ser humano, lo que permite una re-direccionalidad de la cultura europea hacia el ﬁn de esta mediante una normatividad fundada en la raz´on, ﬁn que consiste en la vida ´etico-racional, meta de la ﬁlosof´ıa.
Galileo: realismo en los inicios de la ciencia moderna
Authors: Sámano Dávila José Gustavo
Published: August 2024

En los orígenes de la ciencia moderna, es posible rastrear los tres elementos del realismo científico: el realismo metafísico, la teoría de la verdad como correspondencia y la tesis verificacionista. Galileo Galilei fue el fundador de la nueva ciencia y se opuso, a lo largo de su obra, sistemáticamente a un claro instrumentalismo científico que imperaba en su época. Su concepción de la naturaleza y de sus leyes escritas en forma matemática arrojan ideas de naturaleza filosófica que merecen aún ser examinadas y discutidas.
Burgos Cruz, Oscar Fernando (coord.) Philipp Mainländer: Actualidad de su pensamiento.
Authors: Darío Romero Carlos
Published: August 2024

Burgos Cruz, Oscar Fernando (coord.) Philipp Mainländer: Actualidad de su pensamiento.
Elena de la Aldea. Cuidados en tiempos de descuidos. LOM ediciones, 2019, Santiago (93 pp) ISBN: 978-956-00-1151-0
Authors: Llanos Carolina
Published: August 2024

Elena de la Aldea. Cuidados en tiempos de descuidos. LOM ediciones, 2019, Santiago (93 pp) ISBN: 978-956-00-1151-0
Valentina Bulo, Sobre el placer, Ed. Síntesis
Authors: Solar Andrade Carolina
Published: August 2024

Valentina Bulo, Sobre el placer, Ed. Síntesis
250 años de Hegel: Presentación de dossier
Authors: Placencia Luis
Published: August 2024

La presencia de la obra de Hegel ha cobrado creciente importancia en la filosofı́a contemporánea, incluso en ámbitos en los que durante décadas su nombre era puesto como ejemplo de un tipo de filosofı́a farragosa y obscura, como ocurre con la nueva recepción de su obra en el ámbito angloamericano, cuyo último fruto es el impresionante texto de R. Brandom A spirit of trust. Es por ello que la gran cantidad de iniciativas realizadas para honrar la memoria de nuestro filósofo no pueden sorprender, incluso en un contexto tan desafiante desde el punto de vista fáctico como el de nuestros dı́as. El mundo de los estudios hegelianos de habla hispana no ha sido la excepción a la tendencia descrita. El presente número de revista Mutatis mutandis busca contribuir, en el marco de nuestros accidentados dı́as, a presentar un reflejo del estado actual de la investigación hegeliana en el amplio mundo de los paı́ses de habla hispana. Para ello, este número ha congregado a especialistas de tres paı́ses distintos (Argentina, Chile y México) para dar cuenta de las preocupaciones e investigaciones del ámbito de los estudios hegelianos en castellano. Se trata, sin duda, tan solo de una pequeña muestra, que nos parece, con todo, representativa.
Antinomia, concepto y método. La Ciencia de la lógica de Hegel frente a la Crı́tica de la razón pura
Authors: Herszenbaun Miguel
Published: August 2024

El presente trabajo se propone brindar una lectura de la Ciencia de la lógica recorriendo tres ejes temáticos que consideramos especialmente significativos. El primero se refiere a la apropiación hegeliana de la antinomia de la razón, temática que llevará a Hegel a reelaborar su noción de concepto. El segundo versa sobre la crı́tica hegeliana a los lı́mites epistemológicos impuestos por Kant a las categorı́as puras del entendimiento. Aquı́ veremos cómo Hegel amplı́a las nociones kantianas de conocimiento y objeto. Finalmente, analizaremos una crı́tica metodológica que la Lógica hegeliana puede dirigir contra la Crı́tica de la razón pura y evaluaremos aspectos centrales de la propuesta hegeliana a fin de determinar cómo la Ciencia de la lógica serı́a capaz de superar este mismo escollo. El objetivo final es dar cuenta de cómo Hegel puede legitimar el que su Lógica sea una auto-indagación de la razón epistemológicamente válida.
Trascender el lenguaje desde el lenguaje: la teologı́a mı́stica de Dionisio Areopagita
Authors: Di Tomaso Sebastián
Published: August 2024

La tarea de explorar la naturaleza significativa del lenguaje es y ha sido abordada a lo largo de la historia del pensamiento desde diferentes perspectivas y por diversas disciplinas. Prueba indirecta de ello es la abrumadora abundancia de discursos bajo cuya superficial perı́frasis reposa inmutable el objeto único: lo real. Durante la Antigüedad Tardı́a y a lo largo de la Edad Media, las caracterı́sticas que asume esa realidad que pretende ser significada son radicales; a punto tal que todo esfuerzo por aprehenderla a través del lenguaje o la razón se ve frustrado. A lo largo de ese periodo, teólogos y filósofos – si es que tal distinción puede trazarse legı́timamente – han ensayado distintas formas discursivas lo más verosı́miles posibles, que permitan un acercamiento hacia aquella realidad, la cual puede impropiamente denominarse "Dios". Dentro de estos esfuerzos, la obra del Pseudo Dionisio Areopagita ocupa un lugar fundamental. Mezcla de teólogo, filósofo y mı́stico, cuyos intentos por significar una realidad a tal punto arcana y trascendente alcanzan una sutileza y complejidad tal que se elevan por encima del ámbito de la significación y la razón, culminando en un silencio mı́stico. Analizar cómo es posible esa trascendencia logo-lógica es el objetivo del presente artı́culo.
Reflexiones sobre el pensamiento y el mal en la obra de Hannah Arendt
Authors: Wagon María E.
Published: August 2024

El problema del mal es un tema central en la obra de Hannah Arendt. Esta investigación tiene por objetivo, por un lado, reflexionar sobre el rol que desempeña el ejercicio de la facultad del pensamiento en el análisis del problema del mal llevado a cabo por Arendt, especı́ficamente en torno a la noción de banalidad del mal. Y, por otro, relevar aquellas afirmaciones y reflexiones arendtianas que dejen en evidencia la relevancia que el ejercicio del pensamiento tiene, o puede tener aún en la actualidad, a la hora de hacer frente a las situaciones crı́ticas. Se concluye que en época de crisis solo aquellos que se atrevan a poner en ejercicio su capacidad de pensamiento, es decir, aquellos que den inicio al diálogo interno y reflexionen, serán quienes detenten la capacidad de hacer frente al mal.
Ng, Karen. Hegel’s Concept of Life. Self-consciousness, Freedom, Logic, Oxford: OUP. 2020
Authors: Von dem Bussche Matı́as
Published: August 2024

El estudio investiga la concepción hegeliana de la vida, según la cual la actividad de la razón y el pensamiento humano deben ser concebidos en términos de la actividad dinámica y el desarrollo de la vida orgánica. Ng busca aclarar lo que denomina la contribución más original de Hegel al sistema del idealismo alemán, a saber, que este último no puede ser completado sin introducir un concepto filosófico de vida. La integración de dicho concepto al idealismo intenta tematizar tres asuntos no totalmente desarrollados en él: 1) el de la auto-conciencia y su rol fundador en el conocimiento, 2) el problema de la compatibilidad de la libertad con el orden de la naturaleza y 3) el de la forma lógica de la realidad.
La huelga de hambre mapuche como estrategia judicial frente a la prisión política
Authors: Aillapán Quinteros Jorge
Published: August 2024

En el presente ensayo, el autor contextualiza la huelga de hambre mapuche en el plano jurídico y cuestiona su eficacia, como estrategia judicial, frente a la prisión política. Sin perjuicio de ciertos beneficios puntuales y coyunturales obtenidos por algunos huelguistas, la conclusión es que planteada como estrategia judicial no ha conllevado beneficios jurídicos ni políticos generales al pueblo mapuche, de ahí que actualmente solo pueda ser considerada una herramienta de sacrificio corporal estrictamente personalísimo, efímero y hasta despolitizado