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Les transformations d’une mesure. La statistique des accidents dans les mines de charbon en France, 1833-1988
Authors: Escudier Jean-Louis , Conus Marie-France
Published: October 2008

Résumé : L'objet de cet article est de s'interroger sur les conditions d'élaboration et de transformation d'un ensemble statistique, celui relatif aux accidents dans les mines de charbon en France. Entre 1833 et 1988, les services de la Statistique de l'Industrie Minérale du Ministère des Travaux Publics ont publié annuellement des informations sur le nombre d'accidents, le nombre de tués, de blessés puis d'incapacités permanentes et partielles. Dans un premier temps, nous présentons les conditions d'émergence de cette statistique et les difficultés d'adaptation aux transformations du système productif et des risques qu'il génère. La seconde partie est consacrée à l'examen des modalités d'enregistrement au cours du XIXe siècle ; elles reflètent la position ambivalente des pouvoirs publics soucieux d'homogénéiser l'enregistrement des accidents tout en redoutant leur publication exhaustive. Enfin, la troisième partie met en évidence la transformation radicale de la nature de l'enregistrement statistique après la loi du 9 avril 1898 instaurant le principe du risque professionnel en matière d'accident du travail et la progresssion spectaculaire du nombre des incapacités comptabilisées.
La dernière taille [Abolition des privilèges et technique fiscale d’après le rôle de Janvry pour les derniers mois de 1789 et pour 1790]
Authors: Touzery Mireille
Published: October 2008

Abstract: The last Old Regime Tax. Abolition of the Tax Privilege and Fiscal Technique According to the Janvry Roll for the Last Six Months of 1789 and for 1790. One of the first accomplishments of the Revolution was to establish the equality of all citizens before taxation. As of September 1789, while the traditional diverse exemptions due to social status were eliminated, the tax roles did bring the totality of revenue to light for the first time. The Constituante, however, did not increase global assessment in 1790. This meant that, given a system of taxation based on revenue distribution, the Revolution began by lowering direct tax by about 50 %. But the tax reduction was unequally distributed. Grasping the implications of reform requires mastering the complex function of tax rolls. The study of one in particular, the Janvry roll, at a moment when an adjustement was made to impose newly-taxable individuals without touching global assessment; meets that requirement, and, more generally, suggests a measure of the importance of fiscal privilege.
Dans la main du Grand maître [Les offices de la maison du roi, 1643-1720]
Authors: Blanquie Christophe
Published: October 2008

Résumé. Les princes de Condé détiennent la charge de Grand maître de France à partir de 1643. Le journal de leurs parties casuelles permet de reconstituer la structure des offices de la maison du roi à la disposition du Grand maître. Celui-ci, qui profite de la progression du casuel pour améliorer la gestion de son patrimoine, adapte ses interventions et module sa libéralité pour maintenir la vénalité. Les officiers réalisent de véritables carrières au sein de la maison du roi et se transmettent les offices entre groupes familiaux cohérents, suivant une dynamique qui renvoie à la notion d'office mais se heurte aux incertitudes d'une vénalité de fait.
Le texte statistique colonial [À propos des classifications sociales dans l'Inde britannique]
Authors: Guilmoto Christophe Z.
Published: October 2008

Résumé. Les recensements démographiques, introduits en Inde par les Britanniques durant le siècle dernier, ont servi de formidables outils de classement de la société colonisée. Les efforts pour cataloguer les populations indiennes (par caste, tribu, confession, etc.) se sont appuyés sur diverses nomenclatures sociales, empruntées à certaines traditions locales ou confectionnées au fil des enquêtes. Loin de l'indifférence que suscitait souvent l'entreprise démographique coloniale, la mobilisation autour des classements sociaux opérés et publiés par le recensement devait être intense parmi les élites indiennes et mettre ainsi en péril la finalité classificatoire des recensements. Au-delà des chiffres assemblés dans les innombrables volumes du recensement, le projet britannique a donné naissance à un large texte statistique visant à embrasser et à maîtriser la diversité et l'altérité sociologique auxquelles le pouvoir colonial se trouvait confronté. Les ramifications, discursives aussi bien que politiques, de cette taxinomie britannique sont encore visibles aujourd'hui.
Le marché immobilier locatif à Montréal, 1731 à 1831 [Méthodologie d’une enquête à partir des baux notariés]
Authors: Massicotte Daniel
Published: October 2008

Abstract. The Montreal Real Estate Market, 1731-1831. Research Methodology Based upon Notary Public Records. As the preindustrial period gave way to the first industrial revolution Montreal shifted from a city of real estate owners to a city of renters. The sole direct evidence of this change comes from the leases established by notaries public, from which a time frame may be constructed and an analysis made of the development of a rental market. The study evaluates the representativity of the sources by providing the major critical methodological elements, both internal and external. The informational content of the leases, the potential and the limits they offer to research are examined. Their representativity is weighed in the light of general demographic data available to researchers.
La formation du prix des maisons dans la Venise du XVIIe siècle
Authors: Chauvard Jean-François
Published: October 2008

Résumé. Cet article se propose de comprendre quels éléments déterminent la formation des prix immobiliers dans une grande ville moderne, la Venise du XVIIe siècle. Il fait appel à des modèles interprétatifs connus et s'efforce de tester leur validité dans le contexte vénitien caractérisé par la stabilité du bâti et des structures de la propriété. Il discute les thèses de M. Halbwachs et il repousse celles qui insistent sur le rôle des liens personnels dans l'établissement des prix, soulignant ainsi une différence notable avec le marché de la terre. Il démontre, par ailleurs, que le prix se fixe par capitalisation de la rente sur la base d'un taux communément partagé. Ce mécanisme ne suffit pas cependant à conclure à l'existence d'un marché capitaliste et ouvert, parce que l'estimation joue un grand rôle dans la détermination du prix et parce que les conditions de la libre concurrence sont loin d'être réunies. Le fonctionnement du marché se conforme donc à un modèle imparfait qui se distingue d'un modèle impersonnel et individualiste et d'un modèle coercitif et anticoncurrentiel.
Les revenus de la propriété immobilière belge [Reconstitution d'un poste de la comptabilité nationale, 1830-1913]
Authors: Duchêne Vincent , Segers Yves
Published: October 2008

Abstract. Belgian real estate revenue. Reconstructing a budget line of national accounting, 1830-1913. This article reconstructs and analyses revenues produced by real estate in Belgium between 1830 and 1913, based on the theoretical and methodological framework of national accounting. The evidence suggests that the position of real estate revenue in the national economy remained virtually unchanged during the period. However the internal structure of that revenue changed over time. The value of the housing portion of real estate income increased to the detriment of the value of the land. The explanation resides in the fundamental reshaping of Belgian agriculture and the enormous profits derived from strong demand in urban construction during the second half of the 19th century.
Expertises du social et usages statistiques [Les économistes suédois et la question du logement au début des années 1930]
Authors: Aucante Yohann
Published: October 2008

Résumé. Cet article analyse une dimension du rôle des économistes suédois comme « experts » agissant dans le champ des questions sociales au début des années 1930. Il suggère que les choix d'interprétation d'un stock de données statistiques sur l'habitat urbain permettent à certains acteurs de faire émerger le problème du logement social dans des termes renouvelés. L'enquête de 1932-1933 sur les conditions de logement à Goteborg propose ainsi des formes de mesure et de hiérarchisation des besoins en même temps qu'elle développe une conception de la politique sociale qui se veut rationalisée. L'importance de ce rapport est finalement attestée par ses effets institutionnels directs.
Utilisation des poids à peser l'or en Côte d'Ivoire
Authors: Abel Antoine
Published: October 2008

The weights for the measurement of gold on the Ivory Coast.

For 10 years Henri Abel has been working on a documentation of the weights for the measurement of gold on the Ivory Coast : he has published the results of his researches in the J. de la Société des Africanistes, t. XXII, XXIV, XXIX, Bulletin de VI F AN, t. XVI, n° 1-2 etc. This catalogue contains informations which H. Abel has collected in 1952 during his expedition under the auspices of IFAN. The weights in the possession of chiefs and dignitaries of the following tribes of agni, baoulés, atiés, ébriés, abés, apolloniens, abourés etc. have been examined, drawn and at the times deciphered by H. Abel and gave him a chance to perfect the knowledge of the system.

The majority of the weights are to-day dispersed in Museums, in private collections and at dealers and are not grouped according to their origin. It is therefor impossible to reconstitute the dya (packet which contains the scales, the weights, the box containing the gold powder, the spoon etc.) as it was. The component part of each dya offered to H. Abel in the course of the journey was carefully noted by him and will be found below. In order to make it easier to understand the tables showing the weights examined in the field we have judged it best to reproduce the General Table (see above). On the other hand the value of grammes of the seed of the abrus precatorius of the ba and of the taku remarked ultimately by H. Abel have been entered at the top of the table. For the value markings on the weights, see p. 37.

In the course of discussions with the chiefs and elders it has happened that the weights examined have been established without hesitation, most of the names have been remembered in the course of what was occasionally a long discussion — as though emerging from a distant past — the expression « feminine » weight and « masculine » weight was frequently used. In the following tables we have marked in italic capitals the name given in the field (whether in error or not), in lower case italic the Baoulé name equivalent to the real weight ; if it differs from the attributed name or if in the field no name is given. For the intermediary weights the name given by the owner has been used. It is rare that the dya shown represents a complete set of weights. Every time H. Abel could identify a weight, this identification was indicated on the corresponding table.
Le Bwiti chez les Nkomi : association cultuelles et évolution historique sur le littoral gabonais.
Authors: Gaulme François
Published: October 2008

SUMMARY Bwiti, the most prominent of cultual associations (the socalled «secret societies») for males in Gabon, is widely popular in most parts of the country. However, the coastal Myéné group is still thought to be uninterested in the Bwiti. The southern portion of this group, the Nkomi, an «ethnic group» or «tribe» of the Fernan-Vaz lagoon, was studied in 1972 by the author, in order to define their degree of interest in the Bwiti. In the first part of this paper, it is shown that the Nkomi are generally rather insensitive to the Bwiti. This is partly related to a rivalry with Elombo, a «therapeutic» cult and a Nkomi creation of the 1930s. The second part is devoted to the study of ancient Nkomi cults and associations. Until the 19th century, there was probably an association, Okuyi, assuring the transition from childhood to manhood for tribesmen, parallel to Ndjembe, the feminine association still flourishing today. Besides, the term ombwiri, now reserved to some therapeutic cults of the Myéné, probably had a wider meaning in the past, including a classic aspect of ancestors' cult, fairly comparable to the supposedly primary form of Mitsogo's Bwiti. Some Nkomi people, by the end of the 19th century, were attracted by the Bwiti as a means of gaining personal power in a society disrupted by colonization. However, the Bwiti has rather a bad reputation among the Nkomi, being associated with sorcery, and its achievements today cannot be compared with the success of Ndjembe.
Rites, mythe et cohésion sociale dans une société du Sud-Ouest du Tchad: les Ngambays
Authors: Goepp Jean-Claude
Published: October 2008

Résumé Dans le sud-ouest du Tchad, parmi les Ngambay, il n'existe pas d'autorité politique centralisée. Cependant, une solidarité ethnique profonde apparaît pendant la période des fêtes de la moisson (nai, rong). Dans les deux villages de Mbalkabra et Bebalem, les rites sont la réalisation d'un mythe commun. Mais si on utilise les mêmes séquences rituelles (des balles de mil sont offerts en guise de sacrifice ; les vents sont identifiés aux ancêtres que l'on apaise au moyen de calebasses ou des compétitions de cheval), celles-ci ne sont pas reliés au fond mythique de la même manière : les Bebalem tentent d'interpréter une reconstruction du monde après sa destruction, tandis que les Mbalkabra intègrent dans le rong le tourbillon initial qui avait donné naissance à la terre et à l'humanité et qui fut la première étape de la création.
Pratiques de maternage chez les Kotokoli du Togo et les Mossi de Haute-Volta
Authors: Lallemand Suzanne
Published: October 2008

Abstract Child-rearing is a compromise between, on the one hand, adults' activities (economic, sexual) and values (religious, moral), and, on the other, children's needs. Two systems of child-rearing are compared with respect to : breastfeeding (when and how long), learning to eat various foods ; weaning ; the use of decoctions ; baby-sitting by a third person ; and toilet training. The observed similarities and dissimilarities have to do both with choices between productive and reproductive roles and with mythical as well as ethical symbols and images. They reveal these two rural societies' specific objectives with regard to infancy.
Souvenirs d'enfance coniagui
Authors: Gessain Monique , Sara Alphonse
Published: October 2008

Résumé Extraits de deux autobiographies illustrant différents aspects de la vie des enfants Coniagui vers Youkounkoun, avant la création de la République de Guinée (1958), en particulier les habitudes alimentaires, les rapports parents- enfants et l'apprentissage des relations sociales et des techniques agricoles.
L'Age du Fer au Cameroun
Authors: Marliac Alain
Published: October 2008

Abstract New radiocarbon (14 С and TL) tests of samples from Salak, Goray, Biou and Bidzar in northern Cameroun place the Iron Age in this area between the 5 th and 11 th centuries, A. D. Different dataings from upper — probably contaminated — levels would set the chronological limit in the 17 th or 18 th centuries, A.D.
Tellem, reconnaissance archéologique d'une culture de l'ouest africain au Moyen-Age : la poterie
Authors: Bedaux Rogier M. A. , Lange A.G.
Published: October 2008

A bs tract This article continues the presentation of the archeological findings from the caves in the Bandiagara Cliffs in the land of the Dogon (Mali). The pottery of the Sanga region can be descriptively divided into four major types : Toloy, ancient Tellem, middle and late Tellem, and recent Dogon. Hypotheses about datings are made, and the findings are compared with the Do gen's presentday pottery, which seems to have been strongly influenced by the Tellem tradition.
Urbanisation sans bidonvilles
Authors: Elwert G. , Segbenou R. M.
Published: October 2008

Abstract The role of decentralized economic structures for the urban development of Cotonou/P.R. Bénin The problems of growth in industrial towns and the persistence of slums in some of them poses the question of decentralization. One has to analyze situations where decentralization is a prevalent sector like in Third World towns. To overstate our point we might say that somehow a bucolic picture of some Third World towns provide elements for the construction of an Utopia for industrial cities. The most important factors which explain the particular urban structure of Co tonou are seen as the following : Immigration : in the hinterland, an agrarian structure based on smallholders combining subsistence production with petty commodity production hinders the development of an «agrarian crisis», and thus of a «push factor» which might cause massive migration into the towns. Distribution : subsistence production (production for own use) of habitat and petty commodity production and trade for neighborhood markets reduce the need for transport and reduce the dependence from outside cyclical developments. Revenues : the long-term development depends on the revenues which secure an input of capital for the town. The foreign-oriented nature of the national economy — a heritage from colonial times — gives rise to high risks for investments and, simultaneously, a plethora of bureaucracy, which in the long-run will hinder the development of the town.
Castes, classes et alliance au Sud-Kanem
Authors: Conte Édouard
Published: October 2008

Résumé Cette analyse des échanges matrimoniaux parmi les Kanembu du Sud Kanem (Tchad), abordée en fonction des appartenances claniques, des liens de consanguinité et des origines géographiques des époux, a pour objet de contribuer à une meilleure compréhension des sociétés présentant des caractéristiques segmentaires mais dans lesquelles le mariage interne et externe au groupe de filiation unilinéaire n'est réglé ni par une norme endogamique ni par une prescription exogamique. Nous cherchons à déterminer comment les transformations des structures d'alliance entre l'époque immédiatement précoloniale et la grande sécheresse qui culmina en 1972 73 peuvent s'interpréter à la lumière de l'évolution socio-politique des deux strates endogames, l'une d'héritage pastoral et agricole, l'autre d'origine chasseur et artisane, qui composent cette société foncièrement inégalitaire. Sur le plan méthodolo gique, la comparaison des résultats obtenus au terme d'analyses synchroni- ques et diachroniques d'un même corpus de mariages souligne certains dangers fondamentaux qui seraient inhérents à une approche limitée au «présent ethnographique» .
Les faiseurs d'enfants
Authors: Jonckers Danielle
Published: October 2008

Although every destiny involves sacrifice in Minyanka society (Mali), women are allowed neither to own altars fyapèrè) nor to put victims to death during sacrifices. Only men own such altars, which are believed to have power over childbirth and to protect against witchcraft (an activity essentially imputed to women). Paradoxically, women are the center of this system in that officiants attribute feminine qualities to religious powers, liken the acquisition of a yapèrè to marriage, and metaphorically establish a parallel between men's sacrificial practices and childbirth. The fact that only men control the yapèrè helps both establish male authority and neutralize women's child-bearing powers.
Villes impériales, villes princières : note sur le caractère des villes dans l'Ethiopie du XVIIIe siècle
Authors: Perret Michel
Published: October 2008

L'Ethiopie des hauts-plateaux est restée jusqu'à la fin du xi.v siècle une société principalement rurale et villageoise. Cependant, aux xvir et xvnr siècles, existait un réseau de villes impériales et de villes princiè- res, à la fois capitales régionales et centres d'échanges, qui constituent, peut-être, un modèle original de développement urbain.
La parole dans le mariage malinké
Authors: Ranc Elisabeth
Published: October 2008

La parole joue un rôle essentiel dans le mariage malinké qui est — logiquement et historiquement — un pacte d'alliance plus ou moins politique entre deux entités lignagères. L'étude du statut officiel de la parole dans ce contexte particulier, l'étude de son contenu — qu'il soit formalisé ou laissé à l'inspiration des orateurs — révèle l'importance de l'enjeu qu'elle constitue pour les tenants actuels du pouvoir (les Aînés, chefs des familles étendues), dans la dynamique des relations sociales entre bien sûr les divers groupes ligna- gers, mais aussi — et peut-être surtout — entre jeunes et vieux, et entre hommes et femmes dans une société mue par de nouvelles logiques.
L'amour en vert (en vers ?). « Sa peau est comme... » Poème touareg
Authors: Bernus Edmond , Agg-Albostan Ekhya
Published: October 2008

Dans un court poème touareg, la peau d'une femme anonyme est comparée à divers arbres et herbes, vivifiés par une pluie ou une crue récente. A chaque vers, la ritournelle concernant cet épiderme féminin est associé à une espèce végétale précise. Un petit lexique permet d'identifier les termes cités, botaniques et géographiques (crues, vallées, dépressions, etc.). Ce poème constitue une ode à ce monde végétal sahé- lien si souvent menacé par la sécheresse.
La bouche entre la parole et l'insulte. L'exemple du kàsīm (Burkina Faso)
Authors: Bonvini Émilio
Published: October 2008

The analysis of the Kasim language reveals that the mouth is closely associated with speech in several ways. First of all, it is anatomically divided into two areas : the front part reserved for « saying » ; and the back, for « speaking ». There is probably another area differentiating human speech from the talk of animals in folktales. Secondly, the term designating the mouth serves linguistically to refer to various uses of speech. Finally, the mouth is the target of insults ; the « insulted mouth » becomes an anatomical counter-type of speech — a « deformed mouth » that loses its right to speak.
Entre la vie et la mort : la parole des oiseaux (Gbaya, République centrafricaine)
Authors: Roulon Paulette , Doko Raymond
Published: October 2008

Cette étude situe tout d'abord la parole dans l'univers des productions sonores culturellement distinguées par les Gbaya de Centrafrique. Elle présente la parole humaine dans sa spécificité puis montre comment de nombreux bruits sont interprétés en termes de paroles. Les auteurs s'attachent alors plus particulièrement à la parole des oiseaux. Ils présentent l'interprétation qui en est faite dans la vie quotidienne puis dégagent peu à peu sa valeur symbolique que l'examen de son utilisation dans l'imaginaire des contes, où l'oiseau est messager de mort, explicite bien. Cette parole des oiseaux, symbole de l'ambiguïté, se révèle être une étape intermédiaire entre la parole que maîtrisent les humains et la non-parole à laquelle sont réduits les ancêtres.
Ethnologie et économie : les productions de l'Afrique des Grands Lacs dans le miroir de la colonisation allemande (1890-1918)
Authors: Chrétien Jean-Pierre
Published: October 2008

Ethnology and economy: the Great Lakes area. The Germans were in control of the Great Lakes area between 1890 and 1916. During that period, they produced a very rich corpus of works in various fields (travel accounts, economic or ethnological studies), containing extremely precise descriptions of artesanal and agricultural technologies. Some of the most interesting authors on these topics include R. Kandt, H. Meyer and J. Czekanowski. Nevertheless, their works are somewhat marred by the spirit of the times through museum-like classifications, diffusionist « explanations » derived from « Hamitic » and « Bantu » racial myths, and through the weakness of their social analysis. Development prospects are sketched out within the framework of a colonial economy.
Les sépultures monumentales d'Iwelen (Niger)
Authors: Paris François
Published: October 2008

Monumental tombs in the Iwelen area. Archeological missions in the Iwelen area in the northeastern Air (Niger) have made it possible to not only date but also show, for the first time, the correlation between a type of monumental tomb (« crater tumuluses »), a habitat and Libyan Berber cave drawings from the chariot period. Thanks to the exploration of more than 60 funerary monuments, an outline has been drawn up of the evolution of ancient mortuary rites from the late Neolithic, ca. 3500 ВС for the oldest Iwelen tombs, till their abandonment as a result of the spread of islam to this area, ca. 700-800 A.D.
On bushbucks without horns : male and female initiation among the Aluund of Southwest Zaïre
Authors: de Boeck Filip
Published: October 2008

On bushbucks without horns : male and female among the Aluund of Southwest Zaïre. Among the Aluund of southwestern Zaïre, the mwiingoony is open to all circumcised men ; and the chiwiil, to all women who have undergone menarche rites. To initiate men and women into these « sodalities » means transforming them from « bushbucks without horns » (the uninitiated) into knowledgeable initiates so that they acquire a practical awareness of their distinct, yet interdependent, male and female body-selves, of the alternative models of Luunda gender relations, and of the social responsibilities of manhood and womanhood. Light is shed on these creative, transformative initiatory practices ; and rites are analyzed sequentially as a processual bodily action and a generative process of meaning production.
Archéologie de la dévotion Soufi
Authors: Cressier Patrice
Published: October 2008

As of the 15 th century, some scholars from Tadamakkat who were members of Sufi brotherhoods started migrating eastwards, a migration related to the decline of this town and of Takadda. Written sources and oral traditions provide information about these scholar's itineraries and their role in the establishments (Takadda, In Teduq, etc.) where they sojourned before founding hermitages in the Air. Archeological data can be used to link the major characteristics of these places of pilgrimage to the cultural components that presided over their foundation. The highly coded organization of some of these centers can be set down to the founders' Sufi doctrines.
Bijoux d'Agadez et In Gall
Authors: Gouletquer Pierre-Louis
Published: October 2008

A necklace worn by women in Agadez (Niger) recalls the sultanate's history, the role of the founding tribes and the town's relations with nomadic tribes. It also tells a story about man, woman, pregnancy and birth. This necklace serves as the starting point for thought about various levels of symbolism and their complementariety.
À propos d'unités échangistes Sereer-Noon et Lala
Authors: Dupire Marguerite
Published: October 2008

The conscious model of the Noon and Lala about the geographical limits of matrimonial exchanges and about units entering into these exchanges is described : preferential marriage with the matrilateral cross-cousin as well as the rites and joking relationships having to do with three types of household (F, MB and MMB). A conspicuous contradiction in this model is the marriage with the daughter of a so-called distant (i.e., unrelated) marilateral uncle (MB's half sibling). It can be understood when we realize that the units entering into exchanges are not the exogamous patrilineages but, instead, localized patrisegments made up of polygamous families. The marriage with a maternal uncle's daughter, whether he be distant, close or classificatory, reflects a preference for repeating alliances between patrisegments that have been neighbors. Enthnologists who have studied the complementary preferences for matrilateral cross-cousin and parallel cousin marriages among the Tuareg have raised similar questions. The theoretical models of generalized exchange and of marriage cycles need to be revised because they do not adequately account for these complex phenomena.
Diffusion de trois cultes dans le sud du pays Dogon : juru, iɲa et ara-mɔ͂ɲu-nã
Authors: Jolly Éric
Published: October 2008

In the first half of the 20th century, three cults suddenly spread throughout the southern part of the area inhabited by the Dogon. By the 1980s, they had completely disappeared. They were : two cults of possession against sorcery (juru andiɲa) and a society of « ritual buffoons » (ara-mɔ͂ɲu-nã), which ensured and controlled feminine fertility. Limited in time and space, the diffusion of these three « brotherhoods » can be explained both by their ethnic plurality and by social and political upheaval in the early part of this century.
Contribution à l'étude du pouvoir sacré chez les Wawa (Adamawa, Cameroun)
Authors: Gausset Quentin
Published: October 2008

This article describes the different transformations of political structures among the Wawa (Cameroon). The analysis of the myths and rites linked to the strange position of the « chief » (jaoro) allows us to think that the Wawa have invested him of all the negative aspects of sacred kingship as a reaction against his nomination imposed by the Fulbe, and as a mean to control his new and threatening power.
Aux racines de l'identité : mémoire et espace chez les Yeke du Shaba, Zaïre
Authors: Legros Hugues
Published: October 2008

ABSTRACT Hugues Legros Although the colonization played an important part in the forming of ethnic identities, it is not the only source. Despite the history's upheavals and its expressions, we can notice the existence and the forming of a Yeke identity that originates in the pre-colonial as well as in the colonial and contemporary African cultures.
Takama, Debeinnu, ɣâli et les autres... ou la possible histoire d'un groupe tributaire de l'Ahaggar : les Dag-ɣâli
Authors: Pandolfi Paul
Published: October 2008

The Dag-yâli are the most important common tribe of Ahaggar and ethnography rather neglected them prefering to study the noble tribe of the Kel-yela. The author mentions and comments the traditions concerning the origin of the tribe, before considering the latest evolution about the groups that compose it. It appears that this tribe seems composed, on the one hand, of lineages settled formely in the region, and on the other hand of more recent lineages within which is recuited the chieftain.
L'écriture métissée de Marie-Joseph Bonnat dans son journal (1869-1874)
Authors: Owusu-Sarpong Christianne
Published: October 2008

25th October 1570 marks the first stage of their freedom for the four European captives being held prisoner at the confines of Kumansi by Ashanti on a war-path : on this day, indeed, they took possession of writing material. Ramseyer and Kühne, missionnaries, then wrote their journal, with the very tone of the "civilizing mission" which was theirs. Marie-Joseph Bonnat, the French prisoner, also began to write, but this writing act was for him more than the egocentric writing of the chronicle of his misfortunes ; to write meant for him to embark on a spiritual journey ; it was the important event which allowed him to master a new cultural world. Bonnaťs entry into the Ashanti universe can be read through the gradual code-mixig in his language ; his 19th century French undergoes significant changes when it comes into contact with English which he learnt the hard way and particularly with Twi which increasingly became part of him, as he embraced the African way of life. The 20th century reader discovers in Bonnat a precursor of a modern world, which irrisistibly opens itself up to Africa.
Entre le mythe et les faits : racisme et relations raciales au Brésil
Authors: Hasenbalg Carlos
Published: October 2008

Is it possible to speak of a race pattern unique to Latin American nations ? The author first demonstrates the congency of this question by exploring two themes common to the history of these countries' experiences in relations between Whites and Blacks. The first of the themes was « whitening », a national project enforced through selective miscigenation, settlement policies, and European immigration, while the second was « racial democracy », the notion of national homogeneity that was disseminated and served to conceal existing racial and social divisions, thus constituing a powerful mechanism of social control. The author then examines the process by which these theories fell from grace. Special attention is paid to Brazil's most recent academic production, where the central theme has been the racist and discriminatory practices observerd in health care, education, labor market,spatial distribution and social mobility. Although these studies represent major theorical progress and form a valuable foundation for formulating public policies meant to reduce racial inequalities, the conclusion is that they must still incorporated less quantitative and more anthropological approaches, capable of revealing how racism is experienced both in ordinary everyday life as well as in certain institutional an organizational contexts.
Honneur et pudeur dans la société swahili de Zanzibar
Authors: Bacuez Pascal
Published: October 2008

A study of honour in the Swahili culture should lead to a combination of two matters : rule and sense of honour. This article shows that honour is built along two lines, one is the ritual joke, the other one is modesty. Finally, looking at events of everyday life contributes to a reflection on the formation of values and the conflicts which develop from them.
« Le temps de prier est venu » : Islamisation et pluralité religieuse dans le sud du Mali
Authors: Jonckers Danielle
Published: October 2008

The Minyanka Bamana of South Mali have resisted to islam during centuries but today half of them are muslims. Having a new social dignity and entering an international order are the most motivations to conversions. Bamana, Muslims live together with a Christian minority. Synchretic and prophetic current are not present. On the contrary, everybody try to respect the specificity of each religion. Itinerary are personal and some are spiritual. The first conversions were sometimes dramatic but today tolerance is common. Even women's choises are respected. Religious plurality could be shaken by the expansion of a reformist islamic current which refuse any reference to bamana values.
Le corps comme mémoire : du giron maternel à la férule du maître coranique
Authors: Fortier Corinne
Published: October 2008

Among the Maure of Mauritania and the Arabic speaking Touat-Gourara of Algeria, numerous corporal techniques are employed to transform a child into an adult in accordance with certain aesthetic and moral criteria. Following this are certain rites of passage, organised around processes of incorporation : Koranic studies for boys and force-feeding for girls. A detailed study of these socialisation practices shows how they are founded upon a representation of the child's body as a site of memory and education.
Things of the Past ? Museums and Ethnographic Objects
Authors: ter Keurs Pieter
Published: October 2008

Most European ethnographie museums were founded in the colonial context and the ways objects were collected were closely related to colonialism. The situation has changed fundamentally. This article challenges us to renew our approach to the study of material culture. The modern world, where the distinction between "us" and the "other" has far from disappeared, offers museums a inspiring context for further work. Ethnographic museums are not only things of the (colonial) past; they are also things for the future.
Transformations of a Manfisch : changing Allegories for the Njuzu in Shona Literature
Authors: Lilford Grant
Published: October 2008

The njuzu is a traditional personage of Shona oral literature. Half-man and half-fish, he is highly ambiguous. The author looks at how two contemporary fictional works make use of this figure, adapting it to their own ends. In one, whose action is set in an idealized pre-colonial period, the njuzu is characterized in a positive fashion. In the other, which takes place during and following the war of liberation, the njuzu becomes an allegorical representation of the White man. This article thus explores how traditional mythical motifs can be used to evoke new and changing situations.
Chants de guèlèdè des Itcha du Bénin
Authors: Leclair Madeleine
Published: October 2008

L'originalité de la forme des chants de guèlèdè est liée à la spécificité du contexte rituel dans lequel ils sont exécutés. Par une approche méthodologique appliquée à l'étude d'un chant de ce répertoire mettant au premier plan le discours autochtone, l'auteur a pu mener une analyse mettant en lumière la construction conceptuelle des chants de guèlèdè.
Le boire en pays igbo : le vin parle pour eux
Authors: Ugo Chukwu Françoise
Published: October 2008

Nigerian literature reveals to its reader the central place of festival and wine in the country's cultures. This article studies wine in the igbo language and culture, south-east of the federation, and presents the trees it is taken from. It surveys the evolution of drinking habits since the arrival of missionaries in the nineteenth century, and follows the wine from its tapping to its consumption. It shows the central role it plays in the culture where it follows the youth at each step of his social life and shows itself a powerful symbol both in everyday life and in customary courts.
Être artisan en Afrique orientale
Authors: Hoberg Isabelle
Published: October 2008

This paper provides for a comparative survey of the concept of specialist in the intralacustrian region as a major cultural crossroads. Besides it compares the different sexual and social modes of task distribution. Simultaneously the various forms of apprenticeship and access to activity have also been approached. The reflection on the social connotations attributed to the specialists reveals how diverse are the documented situations as well as the mutual influences between neighbouring populations with different linguistic and/or subsistence backgrounds. Moreover the varying nature of appreciation of craftsmen shows the importance of the concept of social boundary and of its permeability. Finally, a survey of the social organization of the activities indicates that there are other boundaries which superimpose or not on the previous ones.
East Africa and the Middle East relationship from the first millennium BC to about 1500 AD
Authors: Chami Felix A. , Le Guennec-Coppens Françoise , Mery Sophie
Published: October 2008

Dans cet article, l'auteur tente de montrer les relations existant entre l'Afrique de l'Est et le Moyen-Orient depuis le début du premier millénaire av. J.-C. jusqu'à la moitié du deuxième millénaire ap. J.-C. Il s'appuie sur des données textuelles et archéologiques qui reflètent la fluctuation des liens culturels et économiques entre les deux régions selon les époques et les conditions politiques sur les rives de la mer Rouge et du nord de l'océan Indien. Si les informations sur le premier millénaire av. J.-C. sont relativement ténues, celles concernant les millénaires suivants sont beaucoup plus fiables. Il s'agit de récits de voyageurs originaires des mondes gréco-romain et moyen-oriental, qui ont visité l'Afrique de l'Est ou y ont vécu. Inversement, à des périodes plus récentes, on voit l'influence de l'Afrique de l'Est s'étendre au Moyen-Orient. De récentes découvertes archéologiques sur la côte de Tanzanie, mettant au jour d'anciens établissements, attestent l'existence de liens commerciaux avec le Moyen-Orient et le monde méditerranéen, corroborant ainsi les informations contenues dans les documents écrits. Ces relations entre le monde arabe et l'Afrique de l'Est ont probablement atteint leur apogée à l'époque où la culture swahili était elle-même florissante. Les populations swahili se sont identifiées à l'islam et leurs dirigeants ont cherché à renforcer leur lignée par le biais d'alliances avec des familles du Moyen-Orient. C'est grâce à ces relations, qui ont assuré la stabilité de la région et favorisé le développement du commerce, que le monde swahili a été particulièrement prospère entre 1200 et 1500 ap. J.-C. monde méditerranéen, corroborant ainsi les informations contenues dans les documents écrits. Ces relations entre le monde arabe et l'Afrique de l'Est ont probablement atteint leur apogée à l'époque où la culture swahili était elle-même florissante. Les populations swahili se sont identifiées à l'islam et leurs dirigeants ont cherché à renforcer leur lignée par le biais d'alliances avec des familles du Moyen-Orient. C'est grâce à ces relations, qui ont assuré la stabilité de la région et favorisé le développement du commerce, que le monde swahili a été particulièrement prospère entre 1200 et 1500 ap. J.-C.
Les mitimas de la vallée de Cochabamba. La politique de colonisation de Huayna Capac
Authors: Wachtel Nathan
Published: October 2008

En el valle de Cochabamba, Huayna Capac organize un gran « archipiélago etático» consagrado a la producción masiva de maiz, esencialmente para la alimentación del ejército. El Inca expulsé a la mayoria de los habitantes autóctonos (Cota Cotas, Chuis, Sipe Sipes) y distribuyó las tierras del valle. Su explotación era asegurada рог una mano de obra reclutada en un area muy extensa, del Cuzco a Chile. Entre estos trabajadores (cifra- dos en 14 000) se distinguen dos categorias : 1) mitimaes permanentes, encargados de la vigilancia de los graneros ; 2) mittayoc anualmente renovados quienes ejecutaban los tra- bajos penosos. Los indigenas establecidos en el valle quedaban agrupados segun su proce- dencia étnica y tenian sus propios caciques, pero todos dependían de la autoridad superior de dos gobernadores incas. En la ultima parte del artículo, el autor ensancha las perspectivas comparando el caso de Cochabamba con los de Yucay y Abancay.
The moral and social aspects of equality amongst the Amuesha of Central Peru
Authors: Santos Granero Fernando
Published: October 2008

Using Dumont's concepts of " encompassing " and " encompassed " ideology and analysing Amuesha (Peruvian Amazon region) cosmology, mythology, kinship and morality, the author demonstrates that the moral implications of ("symmetrical" and "asymmetrical") love, compassion and generosity, which is expressed in both the relations between people and between them and their divinities, keep political power in check and ensures the social equality.
Paléoanthropologie des cimetières de La Campana à Mixco Viejo (Guatemala)
Authors: Gervais Véronique , Ichon Alain
Published: October 2008

Les cimetières protohistoriques de La Campana à Mixco Viejo ont fait l'objet d'un article antérieur publié dans le Journal de la Société des Amèricanistes, tome 70, 1984. Le présent article expose et commente les résultats de l'étude anthropologique, faite par Véronique Gervais, des soixante quatre squelettes exhumés au cours des fouilles effectuées en 1983.
Musique et démons : carnaval chez les Tarabuco (Bolivie)
Authors: Martínez Rosalía
Published: October 2008

Música y demonios : Carnaval entre los Tarabuco (Bolivia)Como en el resto del mundo andino, los campesinos del grupo Tarabuco dividen el año en períodos musicales durante los cuales se toca un repertorio e instrumentos especifícos. La música sigue asi las reglas del ciclo ritual anual. El análisis de la música de uno de estos períodos, llamado Carnaval о Pujllay, permitirá de sacar a luz la originalidad de la técnica de composición, mostrará como la música se conecta a su contexto ritual, y finalmente, explicará como el pensamiento musical organiza su material siguiendo los mismos principios que otros sistemas andinos de representación.
Le cerf-peyotl et le cerf-maïs : la chasse, rituel formateur de la « trinité » huichole
Authors: Lemaistre Denis
Published: October 2008

The Peyote-Deer and the Corn-Deer : Hunting, formative ritual of the Huichol « Trinity ». The ritual and mythological cycle integrates the deer to a network of identical and differential relationships with the two other emblematic figures of the cognitive trinity : peyote and corn. Having defined the multi-dimensions dynamics, notably the political dimension of this network, the author attempts to show through an ordered description of different moments of the hunt, how cynegetic practice is involved in community and religious identity.
Paroles chassées
Authors: Deshayes Patrick
Published: October 2008

The Speech Chase : Kashinawa Shamanism and Chiefdoms The author examines the social communication of the Kashinawa in three areas : meat exchange, marriage and speech. He defines a communications structure which involves exchange, balance and reciprocity and confronts it with an informational structure which is non reciprocal and asymetrical. The chief and the shaman who are to be found not at the center but at the outskirts of the Kashinawa system form the active border of this society.
Approche chronologique du site de Coamiles, Nayarit (Mexique). Datations par thermoluminescence et par carbone 14
Authors: Duverger Christian , Lévine Daniel H. , Ney Claude , Guibert Pierre , Schvoerer Max , Mook W. G.
Published: October 2008

Aspectos cronológicos de la ocupación de Coamiles, Nayarit (México). Fechados por termoluminiscencia y Carbono 14Las excavaciones efectuadas en Coamiles (Nayarit) por Christian Duverger et Daniel Lévine, entre 1984 y 1988, han permitido establecer una série de fechados por termoluminiscencia efectuados en la Université de Bordeaux III, en el laboratorio del CRIAA. Los procedimientos de investigation de campo y los protocolos de análisis de laboratorio han sido concebidos especialmente para responder a un objetivo principal : asociar la estratigrafia y la cronologia absoluta. Los resultados obtenidos han sido luego controlados con los fechados 14C, realizados en Groningen. Este artículo interpreta 24 fechados que permiten aclarar la historia del sitio y contribuyen a determinar la cronologia del occidente mexicano, entre el 1er siglo de nuestra era y la Conquista.
Des indigènes au Cap Horn : conquête d'un territoire et modèle de peuplement aux confins du continent sud-américain
Authors: Legoupil Dominique
Published: October 2008

Une expédition archéologique a permis de découvrir récemment une quarantaine de campements de nomades marins (Indios canoeros) au sud de l'île Navarino (dans le seno Grandi où un site fut daté de 6120 ± 80 BP), et une trentaine dans l'archipel du Cap Horn, où le plus ancien, Bayly 1 fut daté de 680 ± 60 BP. A partir de sondages effectués dans l'ensemble des sites découverts, de l'estimation de leurs dimensions, et avec l'aide des documents ethno-historiques, l'auteur a tenté de reconstituer le processus de peuplement de cette région extrême. Un modèle d'occupation de l'espace est ainsi mis en évidence à partir de camps de base fondés sur l'exploitation des mollusques (Grandi 1), et de sites de chasse temporaires diversement spécialisés (les sites de l'archipel du Cap Horn sont spécialisés dans la chasse aux oiseaux). Ce modèle, plus structuré que ne le laissaient prévoir les données ethno-historiques, pourrait représenter le fondement du peuplement des archipels : les sites de base représentant le centre d'un rayonnement logistique permettant d'accéder à de nouvelles régions où parmi de nouveaux sites temporaires, l'un émergera, se transformant à nouveau en camp de base destiné à l'exploitation d'un territoire plus lointain. C'est ainsi qu'à partir du centre de peuplement du canal Murray/Ushuaïa, les indigènes auraient atteint très vite le seno Grandi où ils restèrent bloqués pendant près de cinq millénaires avant de franchir le dernier pas (sans doute par l'intermédiaire d'une autre base sur la côte est de l'île Hoste) et de parvenir au Cap Horn. Il est à noter que ce processus reste envisagé dans un contexte de pur nomadisme où les camps de base ne seront que des lieux occupés plus souvent et par un plus grand nombre de personnes que les camps temporaires. Le processus de sédentarisation souvent évoqué à propos des sites à consommation de mollusques (Pérou, Chili du nord, Californie...) n'est pas pertinent ici.
Le jeune homme et l'étoile ou le voyage au pays de la multiplication des grains. Un mythe andin sur les dangers de l'exogamie
Authors: Itier César
Published: October 2008

ENG : Andes! cosmology! dualism! ecological levels! exogamy! mythology! quechua