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A Madagascar : le temps comme enjeu politique
Authors: Raison Françoise
Published: October 2008

Le 1er février 1864 sortit des presses de la L.M.S. (Société Missionnaire de Londres) à Tananarive un almanach de 24 pages in 12 portant le titre : Ny alimanaka amy ny volana sy andro english sy malagasy hahalalana ny isany nyvolana sy ny isany ny andro amy ny taona 1864, tamy ny taona voalohanynanjakany Rasoheri-manjaka.

Le sous-titre révèle un contenu beaucoup plus ample puisque l'almanach donnera « les phases de la lune, les heures de levers et couchers du soleil, un certain nombre d'événements remarquables concernant Madagascar, ainsi que les noms des personnalités qui ont la charge des affaires du gouvernement à Madagascar ». Analysons tout d'abord de plus près la composition de cet opuscule.
Résistance à la médecine en situation coloniale : la peste à Madagascar
Authors: Esoavelomandroso Faranirina
Published: October 2008

Importée de Maurice, où elle sévit à l'état endémique, la peste frappe Tamatave en février 1921, mais n'y reste pas circonscrite. Pour la première fois, ce fléau considéré jusque-là comme « maladie des ports » pénètre à l'intérieur de l'île et atteint la capitale, véhiculé directement peut-être à partir de Tamatave par un pesteux bubonique ou tout simplement par des rats. On pense aussi à une lente propagation de la maladie le long de la voie ferrée Tananarive-Côte Est, comme en témoignent l'épisode d'infection murine à Périnet en 1921 et l'existence sur ce même axe de localités qui vont se révéler dans les années ultérieures comme des foyers importants d'endémie pesteuse (Moramanga, Manjakandriana). Le froid qui règne sur les Hautes Terres centrales en saison sèche (avec des températures descendant facilement au-dessous de + 15 °C), la gravité des affections respiratoires, risquent de provoquer une complication pulmonaire chez les pestiférés buboniques. C'est ainsi que la peste, « maladie nouvelle » pour les Merina, se déclenche dans la capitale, au coeur même de leur pays, sous sa forme la plus contagieuse et presque toujours mortelle.
Conflits familiaux et groupes de résidence en Haute-Provence
Authors: Collomp Alain
Published: October 2008

“The linking of patterns of inheritance with patterns of domestic organization is a matter not simply of numbers and formations but of attitudes and émotions” (Jack Goody).

L'étude que j'ai tentée de la société villageoise haut-provençale aux XVIIe et XVIIIe siècles s'appuie sur les données d'une micro-analyse ethno-historique et utilise une observation au fort grossissement de mon objectif. Par l'accumulation de nombreux détails biographiques tirés des sources écrites, dont les citations sont partie prenante du discours, par la mise en scène d'êtres de chair et de sang, j'essaie de cerner, en fin de compte, le plus globalement possible une société villageoise, dans ses aspects économiques, culturels, politiques et sociaux.
Les tensions actuelles de l'histoire des sciences
Authors: Redondi Pietro
Published: October 2008

Les débats passionnés soulevés dans l'épistémologie anglo-américaine au milieu des années soixante par La Structure des révolutions scientifiques Kuhn, 1962), connaissent actuellement en France un intérêt remarquable. Les spécialistes de l'histoire des sciences préfèrent aujourd'hui associer le nom de Thomas Kuhn à l'Archive for the History of Quantum Theory, qu'il a patiemment réunie, et à son histoire des origines de la physique quantique (Kuhn, 1978). Pour tous les sociologues, épistémologues, historiens et scientifiques qui ont lu La Structure, le nom de Kuhn restera au contraire indissociablement lié à l'apparition d'un puissant modèle sociologique de l'histoire des sciences, dont ce petit-grand livre fut le véhicule.
La cité comme cuisine et comme partage
Authors: Loraux Nicole
Published: October 2008

Pour l'humanité qui vit en cités, tout, en Grèce, commence par de la cuisine : par du sacrifice. Une assemblée du peuple, mais aussi bien le temps des hommes.

Le sacrifice: un acte rituel, mais qui est un repas. Une « fête solennelle où… la communication s'établit entre la terre et le ciel » ; une « boucherie, cuisine ritualisée, préparation du repas de viande ».

Le sacrifice : un acte civique, mais qui est de la cuisine. Le contrat social ? « D'abord une opération culinaire » (Loups, p. 222).
La confraternité des prolétaires : conscience de classe sous la Monarchie de Juillet
Authors: Sewell William H.
Published: October 2008

Le mouvement ouvrier du XIXesiècle est né dans l'atelier artisanal et non pas à l'usine. Bien que cette constatation ne soit plus sujette à controverse, elle implique une révision fondamentale de l'histoire de la classe ouvrière. Depuis Marx, les historiens ont interprété le mouvement ouvrier et son idéologie de classe comme issus d'hommes nouveaux dans une situation nouvelle ; ils n'ont pas tenu compte des pratiques et de la mentalité des artisans de l'ère pré-industrielle. Or la conscience de classe est apparue et s'est développée chez les artisans des villes — dont les conditions de travail auraient paru familières à leurs ancêtres du XVIIeou du XVIIIesiècle — ce qui pose inévitablement le problème de la continuité.
Analyse factorielle et analyses statistiques classiques : le cas des ordres mendiants dans la France médiévale
Authors: Guerreau Alain
Published: October 2008

Le catalogue des couvents des ordres mendiants dans la France médiévale, publié en 1962 par R.W. Emery, nous intéresse pour trois raisons :

1. Il fournit un matériau statistique remarquable : une « population » de plusieurs centaines de couvents, chacun d'entre eux déterminé par trois caractères : l'appartenance à un ordre, l'emplacement (ville et département), la date de fondation. Grand nombre, précision, exhaustivité : de quoi contenter le statisticien le plus exigeant.

2. Ce matériau concerne avant tout la France des XIIIeet XIVesiècles, époque et espace pour lesquels l'approche statistique des réalités sociales est réputée quasi impossible, surtout à un niveau général.
Étymologies et généalogies : théories de la langue, liens de parenté et genre littéraire au XIIIe siècle
Authors: Bloch R. Howard
Published: October 2008

Si le titre ci-dessus témoigne d'une certaine plénitude, c'est que le vieux rêve anthropologique d'union entre les lois linguistiques et les lois sociales n'a jamais été mieux réalisé que dans l'Occident médiéval. C'est une époque où toute spéculation sur le monde semble débuter par une spéculation sur le langage, où la grammaire surtout fournit une clé à maintes activités symboliques, et une époque à la fin de laquelle la littérature est fortement impliquée dans une profonde redéfinition de la grammaire et de la famille. Il s'agit moins de découvrir de simples homonymies ou des analogies que de démontrer combien la grammaire, la famille, et les principaux genres littéraires participent aux mêmes formes de vie et combien ces trois domaines de la représentation servent pour le Haut Moyen Age à définir la représentation même. Mais au lieu de commencer par des généralités qui, dans le meilleur des cas, ne seront évidentes qu'à la fin, prenons un exemple littéraire précis.
Moscou : le procès des Annales (Note critique)
Authors: Ingerflom Claudio Sergio
Published: October 2008

” Nous ne discuterons pas, malgré les apparences, entre contemporains. »

Un froid réquisitoire contre les Annales, suivi d'un jugement sans appel, nous parvient sous la forme de deux livres publiés en U.R.S.S. par les deux maisons d'édition les plus prestigieuses de Moscou, Mysl’ et Nauka. L'ouvrage de Ju. N. Afanasev retrace l'histoire de l'École des Annales depuis leur fondation ; celui de M. N. Sokolova répond à un projet plus vaste, et les Annales y sont considérées comme une revue plus que comme un courant historiographique.
La Ligue : des divergences fondamentales
Authors: Descimon Robert
Published: October 2008

Avec un historien comme Elie Barnavi tout débat est fructueux. Mais à quoi bon baptiser « malentendus » des divergences fondamentales ? A lire sa longue réplique, j'ai l'impression qu'il répète son bon livre — ai-je assez dit son intérêt ? — et je ne voudrais pas donner dans le même travers. Essayons quand même d'éclaircir les désaccords sur l'objet même de l'enquête, d'abord, sur les moyens d'une interprétation, ensuite.
Au Moyen Age : conscience individuelle et image de l'au-delà
Authors: Gurevič Aaron J.
Published: October 2008

Ce texte, envoyé aux Annales en 1980, a été, selon le vœu d'Aaron Gurevič, présenté par moi sous une forme abrégée au colloque organisé par le CNRS, à Paris sur Le temps chrétien, iiie-xiiie siècle (9-12 mars 1981), colloque auquel A. Gurevič n'a pu participer. Les organisateurs du colloque ont bien voulu laisser aux Annales le privilège de publier in extenso ce texte qui leur était destiné. Les problèmes abordés par A. Gurevič ont été traités de façon indépendante dans mon ouvrage sur La naissance du Purgatoire publié en 1981. On pourra constater une assez large convergence d'opinion entre l'auteur et moi-même, en particulier l'importance que nous attachons tous deux aux récits de visions et voyages dans l'au-delà et aux exempla. Mais je me sépare du grand médiéviste soviétique sur l'appréciation de l'importance accordée à l'individu dans la pensée médiévale de la mort et de l'au-delà. Bien qu'il existe, dès le Haut Moyen Age, un courant d'attention au jugement individuel avec pour référence scripturaire l'histoire du pauvre Lazare et du mauvais riche, l'insistance sur le jugement individuel ne se produit, selon moi, qu'avec l'apparition, à la fin du XIIe siècle, du Purgatoire comme lieu de l'au-delà.
Initiations grecques et idéologie indo-européenne
Authors: Briquel Dominique
Published: October 2008

Étudiant en 1964 diverses survivances de la tripartition fonctionnelle indœuropéenne en Grèce, A. Yoshida avait remarqué que les trois cadeaux que, selon Strabon suivant ici Ephore, la coutume Cretoise prescrit à l'amant d'offrir au jeune homme qu'il a enlevé — bœuf, tenue de guerre, coupe — représentaient une série trifonctionnelle. Dans les trois pages qu'il consacrait à cette question, le savant japonais ne s'est pas interrogé sur la raison d'un tel usage. Or c'est un point qui, selon nous, mérite d'être approfondi : il n'est assurément pas indifférent que dans une pratique dont H. Jeanmaire a remarquablement montré l'importance qu'elle avait dans le système d'initiation crétois, le jeune éromène, désormais agrégé à la société des kleinoi, se trouve en possession de trois objets ordonnés fonctionnellement. Nous connaissons un individu à qui, très normalement, dans le contexte indo-européen, sont attribués de tels objets, dans la légende ou dans le rite : c'est le roi. Assurément le jeune Crétois n'est-il pas un roi, même en puissance.
En Caroline du Sud : marronnage et culture servile
Authors: Morgan Philip D.
Published: October 2008

Quelle histoire ! Des chevaux et des nègres, des nègres et des chevaux ! » : telle est déjà la conclusion de Samuel Coleridge, peut-être l'un des premiers auteurs traitant de l'esclavage à avoir rassemblé les avis de recherche concernant les marrons (et les chevaux) pour — dans son cas — mettre le système en accusation. Plus récemment, de nombreuses études ont porté sur des populations coloniales de marrons. Mais elles aussi ont sans doute été inspirées, en partie au moins, par la politique, car l'évasion y est largement conçue comme un acte de résistance. Aucune ne tente de faire le lien entre la communauté des fugitifs et l'ensemble de la population servile ; aucune n'examine convenablement l'importance des formes de mobilité des esclaves pour comprendre leur culture. Notre travail vise à combler cette double lacune. Le nombre, le lieu de naissance et l'activité permettent d'évaluer la représentativité de la population des esclaves fugitifs. Le nombre de marrons signalés dans les journaux de la Caroline du Sud à l'époque coloniale est impressionnant, si on le compare à celui des journaux de Virginie pour l'ensemble du xviiie siècle (tableau 1). Ce qui frappe aussi, c'est le fait que ces 5 599 marrons ne représentent qu'une faible proportion du nombre réel d'esclaves fugitifs.
Les idées politiques paysannes : étude comparée des cahiers de doléances (1576-1789)
Authors: Constant Jean-Marie
Published: October 2008

Les doléances rédigées pour servir à la réflexion des députés des États généraux constituent un corpus qui se prête admirablement à une analyse quantitative des motivations politiques. Pour les États de 1576, nous avons comparé les textes écrits dans les bailliages de Chartres et de Troyes et tiré des conclusions quant aux grandes tendances de l'opinion paysanne. Nous voulons renouveler l'expérience dans la même circonscription chartraine mais à deux siècles de distance, en mettant côte à côte les matériaux élaborés au temps des guerres de Religion et ceux fabriqués à la veille de la Révolution.
Le monde des pauvres à Paris au XVIIIe siècle
Authors: Romon Christian
Published: October 2008

Si l'histoire du « grand renfermement » a passionné historiens, démographes et philosophes, on ne peut pas dire que la question de la mendicité soit aujourd'hui épuisée. A vrai dire, l'histoire du sous-prolétariat parisien au siècle des Lumières échappe encore au contrôle strict de la statistique démographique. Nous connaissons bien l'idéologie de l'enfermement, en revanche nous ne saisissons qu'imparfaitement les angoisses existentielles d'une fraction de la population urbaine qui a basculé définitivement au-dessous du seuil de pauvreté.
Le document et l'histoire économique de l'Antiquité
Authors: Finley Moses I.
Published: October 2008

Dans cette déclaration programmatique, le ton importe autant que la substance. Jones écrivait ces lignes en 1948, juste au moment où allait se produire l'impact brutal de l'économétrie sur les historiens, avec la rapide émergence de la nouvelle histoire quantitative (ou histoire sérielle, ou cliométrie). Mais ce qu'entendait Jones par « statistiques » n'a rien à voir avec les corrélations, la régression, l'écart type, l'analyse hiérarchique, l'analyse factorielle. Pour lui, faire des statistiques, ce n'était guère plus que présenter des chiffres sous forme de tables ou de graphiques, calculer des moyennes, noter des minima et des maxima. Ainsi l'argent semble valoir cinq fois moins à l'époque de Démosthène qu'au temps de Solon, deux siècles plus tôt ; il y avait plus de 10 000 maisons privées à l'intérieur des murs d'Athènes, et leur prix allait de 300 à 12 000 drachmes ; ce qu'il fallait normalement payer à une prostituée variait d'une demi-obole à deux drachmes (douze demi-oboles), mais une Lais pouvait obtenir 10 000 drachmes pour une seule nuit.
Critique d'une systématisation : les Lois de Platon et la réalité
Authors: Veyne Paul
Published: October 2008

Non, les Lois de Platon ne sont pas une utopie ni même une demi-utopie et Platon n'est pas Thomas Morus ou Fourier ; on a montré combien il s'inspirait des législations authentiques. Platon espérait voir quelque fondateur de cité lui emprunter son projet de constitution et cet espoir n'avait rien d'insensé ; Platon n'a rien fait pour le ruiner : il a développé un programme extrême, mais admissible. Platon n'a rien du penseur totalitaire que l'on a dit, ou alors, s'il mérite ce qualificatif et que le totalitarisme soit un invariant que l'on peut promener sans le déformer à travers les siècles, en ce cas une bonne partie de la réalité politique gréco-romaine sera totalitaire, car Platon n'a fait que systématiser celle-ci. Les Lois, en effet, comparables en cela à la Cité de Dieu, sont une de ces œuvres monumentales qui résument une société ou une civilisation en une image saisissante parce qu'elle est plus vraie que la vérité ; d'où leur fausseté, leur profondeur et leur beauté : la vérité, vue mais corrigée et se voyant conférer de force l'unité irréelle qui est celle des œuvres d'art.
A Mégara Hyblaea : le corps géomètre
Authors: Svenbro Jesper
Published: October 2008

Le lecteur des Voyages de Gulliver se souviendra peut-être du séjour accompli par le héros dans l'île des Laputiens, ce peuple qui cultive la science de la géométrie jusque dans la découpe des viandes apportées à table. En effet, lisons-nous, Gulliver se voit servir une épaule de mouton découpée en triangle équilatéral, un morceau de bœuf découpé en rhomboïde et un pudding en forme d'un cycloïde — pour ne rien dire des façons multiples du pain. Et, avec l'attention propre à l'ethnographe, Gulliver note ensuite les instruments divers grâce auxquels cette découpe fort exacte s'effectue dans la cuisine du roi. Seulement, l'application de la géométrie ne se fait pas avec le même soin dans tous les domaines de la vie laputienne et, à la sortie de la cuisine royale, Gulliver constate, avec quelque irritation, que les maisons des Laputiens sont toutes de construction maladroite : dans les appartements, il n'y a pas un seul angle droit.

Pour qui s'est occupé quelque peu du partage des viandes chez les anciens Grecs, le récit de Jonathan Swift n'est certainement pas sans rappeler Yisomoiria — « géométrique » ou « arithmétique » — pratiquée dans la découpe sacrificielle, dès Homère jusqu'à Plutarque, dont le dernier nous a livré un précieux Propos de table à ce sujet.
Le temps présent : la crise (II). Pesanteur et potentialité des années quatre-vingt
Authors: Boyer Robert , Mistral Jacques
Published: October 2008

Le premier des deux articles consacrés à la présente crise a plaidé en faveur d'une fécondation réciproque des approches historique et économique pour rendre compte de la spécificité de la période actuelle. En s'appuyant sur le résultat de recherches plus systématiques menées dans cette perspective, le précédent article a permis de dégager trois points principaux.

— En premier lieu, la crise actuelle n'est ni un accident passager (33 *)» ni la conséquence de l'abandon des préceptes keynésiens par des gouvernements séduits par le monétarisme (38), encore moins la phase descendante d'un cycle de Kondratieff prévisible de longue date (40) ; elle traduit plutôt l'arrivée à ses limites d'un mode de croissance original dont les succès, depuis la seconde guerre principalement, ont tenu à la conjonction d'un régime d'accumulation (” de type fordiste » pour être bref) et d'une forme de la régulation d'ensemble (” de type administrée »).
La ville antique et l'organisation de l'espace rural : villa, ville, village
Authors: Leveau Philippe
Published: October 2008

Les historiens de l'Antiquité avaient pris l'habitude d'envisager le rapport ville/campagne dans la perspective d'un évolutionnisme culturel, l'urbanisation s'identifiant au progrès humain et la ruralisation étant synonyme de régression. Une telle vision était conforme à l'image que donnent la plupart des sources littéraires antiques et elle était confortée par le caractère trop longtemps uniquement urbain de l'archéologie. De ce fait, les historiens se rencontraient avec des urbanistes qui recherchaient dans l'histoire des formes urbaines anciennes la confirmation de leurs théories. Le caractère idéologique de telles positions est maintenant dénoncé, et l'image valorisée que l'on avait de la ville romaine connaît une crise qu'illustre l'accusation de parasitisme social portée contre elle de divers côtés. Cette dernière accusation apparaît comme l'avatar le plus récent du thème historiographique de l'opposition de la ville et de la campagne formulé au niveau de la longue durée.
Les mécanismes autorégulateurs des populations traditionnelles
Authors: Bideau Alain
Published: October 2008

La régulation est un thème familier de la littérature biologique et démographique. Les facteurs pouvant jouer un rôle dans les différents schémas de régulation démographique sont multiples, se placent à tous les stades de la vie humaine, sociale et biologique, et font se superposer un ensemble de traits culturels avec des mécanismes purement physiologiques. Sommes-nous en mesure de préciser certains universaux du comportement et d'analyser des comportements collectifs et individuels en les reliant à des invariants biologiques ? Il s'agit d'examiner la réponse de la population à un changement imprévu ou graduel dans les conditions de vie de la société. Un changement subit peut être provoqué par une guerre, une épidémie ou une catastrophe tandis qu'un changement graduel est produit par l'altération progressive du rapport entre ressources et population. Le but poursuivi est d'analyser et d'individualiser la réponse démographique.

La régulation est un thème familier de la littérature biologique et démographique. Les facteurs pouvant jouer un rôle dans les différents schémas de régulation démographique sont multiples, se placent à tous les stades de la vie humaine, sociale et biologique, et font se superposer un ensemble de traits culturels avec des mécanismes purement physiologiques. Sommes-nous en mesure de préciser certains universaux du comportement et d'analyser des comportements collectifs et individuels en les reliant à des invariants biologiques ? Il s'agit d'examiner la réponse de la population à un changement imprévu ou graduel dans les conditions de vie de la société. Un changement subit peut être provoqué par une guerre, une épidémie ou une catastrophe tandis qu'un changement graduel est produit par l'altération progressive du rapport entre ressources et population. Le but poursuivi est d'analyser et d'individualiser la réponse démographique.
Florence et Venise : les rituels publics à l'époque de la Renaissance (Note critique)
Authors: Braunstein Philippe , Klapisch-Zuber Christiane
Published: October 2008

La confrontation politique et culturelle entre Venise et Florence est un thème majeur de l'historiographie italienne depuis le xve siècle ; ce thème sous-tend les réflexions des historiens contemporains, comme il a animé naguère le débat intellectuel dans les milieux dirigeants des deux États. Si la comparaison institutionnelle a été passionnée aux XVeet XVIesiècles, c'est parce que le débat n'était pas académique : il y allait de la survie des vieilles puissances urbaines, dans le cadre territorial dont elles s'étaient dotées, face aux seigneuries despotiques et aux menaces étrangères. Pour durer, les États doivent non seulement représenter des intérêts, mais encore susciter des passions qui contribuent à souder la communauté. Le débat, voire l'affrontement idéologique, empruntait son langage rhétorique aux magasins de l'histoire ancienne, fondant la légitimité de l'État sur l'héritage antique retrouvé. Mais la liberté, thème mobilisateur contre le danger extérieur, n'avait pas la même tonalité à Venise et à Florence, et la République n'était pas fondée sur les mêmes bases dans l'une et l'autre cité.
Histoire et ethnologie
Authors: Lévi-Strauss Claude
Published: October 2008

Un des aspects les plus originaux de l'évolution des sciences humaines en France tient aux rapports étroits qui se sont noués entre l'ethnologie et l'histoire. Le rapprochement ne date pas d'hier. Déjà en 1924, le livre de Marc Bloch, Les Rois thaumaturges, avait de quoi séduire les ethnologues. Et je me souviens d'une conversation vieille de plus de trente ans avec Lucien Febvre, qui souhaitait que les historiens se penchent sur des problèmes comme celui de l'origine et de la distribution du bouton. Il se rendait parfaitement compte que par sa présence ou son absence, cet humble article de mercerie trace, dans les comportements humains, une ligne de démarcation majeure : entre le drapéet le cousu, deux styles vestimentaires exigeant plus l'un du corps, l'autre du matériau ; ce qui, dans les registres complémentaires de l'art textile et du maintien, mais aussi en correspondance avec d'autres registres, implique des conduites corporelles, des arts de vivre, des modes d'insertion dans le monde, propres à différencier des civilisations.
Les origines de l'État : une nouvelle approche
Authors: Eisenstadt Samuel N. , Abitbol Michel , Chazan Noami
Published: October 2008

La question fascinante à plus d'un titre de l'apparition des premières formes de l'État et de leur dépérissement n'a pas cessé de nourrir la réflexion et les discussions dans toutes les branches des sciences sociales. De Karl Marx à Talcott Parsons et d'Engels à Marshall Sahlins en passant par H. Spencer, F. Oppenheimer, R. Lowie, M. Fortes et E. E. Evans-Pritchard, deux thèmes essentiels ont particulièrement retenu l'attention :

— la recherche des causes de la transition des sociétés sans État (« stateless societies ») vers des « sociétés à État ». Chez Engels, par exemple, cette mutation est étroitement liée au procès d'exploitation, générateur de conflits et de classes , tandis que selon Oppenheimer l'État apparaît à la suite de la conquête de populations sédentaires par des nomades.
Écriture et action au XVIIe siècle : sur un corpus de mazarinades
Authors: Jouhaud Christian
Published: October 2008

Mazarinades : textes écrits et publiés du temps de la Fronde. La naïveté de cette définition n'est pas feinte. C'est bien leur seul point commun, une actualité brûlante mais longue de cinq ans les a produites. Elles n'ont ni le même format, ni le même nombre de pages — de une à 450 —, bien que les circonstances leur imposent un air de famille. Textes vite écrits, vite imprimés, vite lus, auxquels il fallait répondre plus vite encore pour ne perdre ni le fil, ni le filon, c'est-à-dire la clientèle. Elles ne sont même pas toutes simplement frondeuses, mais bien plus souvent demi-frondeuses, ultra-frondeuses, anti-frondeuses. En tout cas, elles furent aussitôt et fébrilement rassemblées par les collectionneurs, à commencer par Naudé pour Mazarin. Ces collections du lendemain sont à l'origine de la plupart des fonds de nos bibliothèques.
Un monastère dans l'économie d'échanges : les services de transport à l'abbaye Saint-Germain-des-Prés au IXesiècle
Authors: Devroey Jean-Pierre
Published: October 2008

En 1947, lesAnnalespubliaient un article pionnier de Renée Doehaerd : « Au temps de Charlemagne et des Normands. Ce qu'on vendait et comment on le vendait dans le Bassin parisien » . Sous ce titre se cachait l'une des premières et des plus radicales contestations des théories d'Henri Pirenne sur l'économie domaniale fermée. En liminaire, on lisait une de ces lumineuses introductions dont Lucien Febvre avait le secret. Ces phrases, écrites il y a plus de trente-cinq ans, ont gardé tout leur sel et toute leur efficacité :

... voici que Mme Doehaerd... bouscule bien tranquillement tout un petit Panthéon de vieilles idoles. Et d'abord, achève de mettre en déroute, de son point de vue qui est le point de vue de l'histoire, la vieille théorie de l'économie domaniale fermée qu'un homme de ma génération a vue conquérir le monde... comme une grande et séduisante nouveauté, et puis qu'il a vu contester, battre en brèche, circonscrire, démolir ; mais elle est si frappante, si séduisante, elle fournit, aux hommes qui veulent pouvoir substituer à l'infinie variété des faits la simplicité simpliste de la doctrine, de telles facilités, que, pendant bien longtemps encore, les économistes refuseront sans doute de l'abandonner ou ne le feront que du bout des lèvres, à regret.
Par-dessus les marchés : gestes et paroles de la circulation des biens d'après Savary des Bruslons
Authors: Aubain Monique
Published: October 2008

« … denrée, c'est en ancien français la dénerée, c'est-à-dire “ ce qu'on peut obtenir pour un denier ”. »

É. Benveniste, Le Vocabulaire des institutions indo-européennes, Paris, Éditions de Minuit, 1969, p. 169.

Avant l'unification obligatoire des poids et mesures, pensée concrète et pensée abstraite, depuis toujours tenues de faire bon ménage, avouaient plus ou moins naïvement leur alliance d'un bout à l'autre de la chaîne économique de la vie quotidienne, l'une portant l'autre sans trop faillir grâce aux multiples bricolages et ajustements imposés par les longs services. Le complexe appareil tient dans toutes ses parties, si anciennes pour certaines qu'on ne saurait leur donner d'âge, ni à première vue de raison d'être, si ce n'est qu'en les ôtant tout s'écroule. Leur « raison » pourtant est ce qui nous intéresse, comme aussi le spectacle de l'appareil en jeu.
Le cas flamand : évolution sociale et comportements démographiques aux XVIIe-XVIIIe siècles
Authors: Vandenbroeke Christiaan
Published: October 2008

L'objet de cette contribution est de proposer une analyse plus détaillée du niveau de vie de la population flamande et de ses comportements démographiques pendant la phase pré-industrielle. Sur ces problèmes, les travaux publiés présentent des points de vue qui appellent la discussion et plusieurs auteurs (F. Mendels, C. et R. Tilly, D. Levine, H. J. Habakkuk, P. Deyon, H. Medick, P. Kriedte et J. Schlumbohm) ont conçu des modèles divergents. A ce titre, et avant notre hypothèse, il nous faut dire combien le compte rendu récent de P. Jeannin dans les Annales ESC nous a réjoui. Il nous paraît, en effet, tout comme à P. Jeannin, que beaucoup d'historiens et économistes conçoivent très souvent et trop facilement des modèles théoriques, et qu'ils procèdent de manière déductive.
Niveau des salaires et âge au mariage en Flandre, XVIIe-XVIIIe siècles
Authors: Mendels Franklin
Published: October 2008

L'article de Christiaan Vandenbroeke remet complètement en question un certain nombre d'idées concernant les causes et les conséquences de la protoindustrialisation en Flandre. L'enjeu dépasse le cadre de cette région car le développement de l'historiographie de la protoindustrialisation a donné depuis plusieurs années à la Flandre « une valeur de modèle ». Sans oublier les études empiriques suisses, anglaises, françaises et néerlandaises qui leur servent de support, les généralisations qu'on a offertes sur le processus de développement régional en Europe, et presque tout l'échafaudage théorique construit autour d'elles, trouvent encore leurs étais les plus solides, ou du moins les plus complets, dans le cas flamand. Notons aussi que l'article de Vandenbroeke représente en quelque sorte le résumé d'un livre récemment paru en néerlandais, qui a été à la fois estimé par un large public et contesté par les historiens3. Pour toutes ces raisons, il semble important de soumettre cet article à un examen détaillé.
Une virginité sans hymen : le corps féminin en Grèce ancienne
Authors: Sissa Giulia
Published: October 2008

Tout anthropologue du monde grec ancien, tout historien des sexualités occidentales rencontre tôt ou tard une figure qui l'intrigue : la parthénos, c'està- dire la vierge, ou bien la jeune fille non mariée. C'est le mot même, le nom grec parthé nos qui pose au lecteur un problème majeur : quel sens lui donner, comment le traduire ? Car choisir entre vierge et jeune fille non mariée signifie interpréter, sinon prendre parti : en préférant la première version l'on se contente d'une équivalence irréfléchie entre la virginité païenne et celle que nous saurions définir hic et nunc; en retenant « jeune fille nubile », nous mettons délibérément à distance un modèle de sexualité féminine qui serait propre à un univers autonome, ignorant du christianisme, étranger à la piété mariale.
Robert d'Arbrissel et les femmes
Authors: Dalarun Jacques
Published: October 2008

Certains points d'histoire apparaissent plus comme des enjeux que comme de véritables objets d'étude. Chaque génération, chaque école viennent y prendre ce qu'elles cherchent sans trop regarder ce qui s'y présente et les discours historiens recouvrent peu à peu de leurs strates les sources historiques. Tel est le sort de la vie de Robert d'Arbrissel.

D'abord objet d'un long conflit entre apologistes et détracteurs, le fondateur de l'ordre double de Fontevraud ne trouva pas le repos au regard de l'Histoire. Plus souvent utilisé qu'étudié, il dut se prêter à deux grandes thèses.Pour les uns, Robert est le dfenseur des humbles contre les grands, sa prdication tapageuse est l'expression immature des aspirations populaires et sa vie est un dfi l'ordre social.
La petite exploitation en france : reproduction et compétitivité (fin XIXe siècle-début XXe siècle)
Authors: Hubscher Ronald
Published: October 2008

Si l'on admet ordinairement que la petite exploitation a modelé le paysage social des campagnes françaises dans la seconde moitié du xixe siècle et la première moitié du xxe siècle, ce qui a permis à nombre d'hommes politiques, par une extrapolation hâtive, de conclure à l'existence d'une démocratie de petits propriétaires, en revanche, son efficacité économique est jugée beaucoup plus incertaine. Elle paraissait inévitablement condamnée, victime, en raison de l'intégration de l'agriculture dans l'économie de marché , d'une concentration inéluctable des exploitations et de son insuffisante capacité à se transformer pour adopter, comme la grande entreprise agricole, les techniques modernes de production. Constatant la lenteur du processus de concentration, Karl Kautsky n'en concluait pas moins à la décadence de la petite exploitation, et « les marxistes n'étaient pas les seuls à s'étonner de la mauvaise volonté qu'elle mettait à s'effacer devant la grande. Cette anomalie choquait tout autant les adeptes de la mystique du progrès », incitant les économistes ruraux à souligner son caractère singulier, en particulier une certaine indifférence aux « lois économiques »:
L'or, L'argent, la guerre dans la France médiévale
Authors: Miskimin Harry A.
Published: October 2008

Dans son Testament politique, le cardinal de Richelieu consacre huit parties à la « puissance du prince », dont une plus particulièrement à l'or et l'argent comme l'un des instruments de pouvoir les plus nécessaires à l'État. Il constate que l'or et l'argent sont les tyrans du monde, et que leur empire, bien qu'injuste, est parfois si raisonnable qu'il faut en accepter la domination . De toute évidence, la tyrannie des métaux précieux n'a pas commencé avec le XVIIesiècle ; la France en a subi le joug dès le Bas Moyen Age et les métaux précieux ont joué un rôle prépondérant dans le budget de guerre de l'époque. Comme on le sait, les Archives nationales (séries Z'b) et les archives départementales de Dijon et Grenoble conservent un volume considérable de documents sur la frappe monétaire. Ces documents décrivent avec précision l'aloi et la quantité des métaux employés, ainsi que le nombre et la valeur nominale des pièces frappées. Nous les avons utilisés pour construire une série statistique assez complète de la frappe de l'or et de l'argent aux XIVeet XVesiècles. Les graphiques (fig. 1) et les tableaux (tab. I et H) mesurent le monnayage annuel en kilogrammes d'or et d'argent purs pendant cette période.
Les conceptions de l'enfer en France au XIVe siècle : imaginaire et pouvoir
Authors: Baschet Jérôme
Published: October 2008

Au siècle où Dante écrit la Divine Comédie, où tant de grandioses fresques italiennes détaillent les souffrances des pécheurs et les corps monstrueux de leurs bourreaux, il est légitime de rechercher quelles conceptions ont cours de notre côté des Alpes. Ici, on ne trouve aucune œ marquante, aucun système achevé, au point qu'on néglige volontiers cette période, pour opposer le XIIIe siècle où triomphe l'image sereine de la Justice divine et le XVe siècle où se multiplient les représentations infernales.

Prendre pour objet le XIVe siècle, c'est donc choisir une période délaissée d'une histoire qui ne l'est pas moins. En effet, il peut paraître surprenant de constater que le thème infernal n'a suscité que peu d'analyses précises, alors même que l'importance de cette croyance au sein de l'édifice social de la chrétienté est largement présenté comme une évidence.
Féminin/masculin: le genre dans l'Angleterre de l'époque moderne
Authors: Dwyer Amussen Susan
Published: October 2008

Entre l'Homme et son Épouse, il n'existe aucune différence dans les devoirs et, donc, dans les termes du Contrat si ce n'est que la Femme doit obéir et servir son mari ; cette distinction n'est pas un fait de notre imagination, c'est un ordre de Dieu dans les Écritures lorsqu'il prescrit aux hommes d'aimer leurs femmes et ordonne aux femmes d'être soumises et obéissantes envers leurs époux… Cependant, nous ne devons pas oublier cette condition des femmes que Dieu aime à exiger et que la nature les somme d'observer : leur qualité de sexe faible ; les règles mêmes de la société la rendent nécessaire car l'égalité entraîne la discorde, et l'un des deux sexes se doit d'être supérieur afin d'éviter une lutte perpétuelle pour le pouvoir.

C'est en 1679 que Thomas Comber, éminent théologien anglican, écrit son commentaire sur le mariage. Il ne présuppose pas seulement la nécessité sociale de la soumission des femmes, mais également son origine divine et naturelle. Pourtant, la complexité même du texte indique le malaise qu'éprouve l'auteur : ses explications élaborées reflètent le caractère anormal des relations qui existent entre les sexes dans l'Angleterre de l'époque moderne, relations qu'il convient d'expliquer, de défendre et de renforcer.

Son traité révélera ensuite les racines de sa gêne, quand il indique que les mots qui désignent la cérémonie du mariage anglican — « avoir et tenir » — sont semblables à ceux qu'on utilise dans la transmission des terres. Coïncidence frappante : le mariage en tant qu'institution sociale consolide la propriété d'une génération et ordonne sa transmission légitime à la génération suivante. T. Comber justifie les structures sociales qui l'entourent en les fondant solidement sur la religion et la « nature ».
Byrsa. la ruse d'Élissa et la fondation de carthage
Authors: Scheid John , Svenbro Jesper
Published: October 2008

Quelques vers du premier Livre de I'Enéide ont probablement fait plus que toute autre source pour diffuser le récit sur la fondation de Carthage par Didon. C'est dans ce Livre qu'Énée apprend, par la bouche de Vénus, le destin de la reine phénicienne qui, après de longs voyages, arriva un jour à l'endroit où la future Carthage allait s'élever. En fait, dit Vénus, les Phéniciens « achetèrent autant de territoire — de ce fait appelé Byrsa — qu'ils pouvaient entourer d'une peau de taureau ‘ ». A peine plus qu'une allusion, les vers de Virgile — qui est l'un de nos premiers témoins de ce récit — présupposent que les lecteurs connaissent déjà la célèbre ruse de Didon, faute de quoi ils ont besoin du commentaire d'un Servius : « Échouée en Libye, précise en effet celui-ci, Didon se vit d'abord chassée par Hiarbas ; ensuite, elle demanda, par ruse (callide), d'acheter autant de terre qu'une peau de boeuf pouvait en tenir (tenere).
Bibliothèques protestantes et catholiques a Metz au XVIIesiècle
Authors: Benedict Philip
Published: October 2008

Comparée au puritanisme anglo-américain, la culture religieuse des huguenots est mal connue. Alors que toute une série de chercheurs ont étudié le « puritan mind » en utilisant les instruments d'analyse les plus divers, l'historiographie du protestantisme français a si longtemps été dominée par le double thème de la persécution et de la résistance qu'on a négligé l'histoire proprement religieuse du mouvement. Les récents travaux de Philippe Joutard sur les Camisards ont analysé l'univers mental des congrégations du Midi dans la période qui suit la Révocation ; ceux de Walter Rex et d'Elisabeth Labrousse sur Bayle ont beaucoup enrichi notre connaissance de la culture des intellectuels huguenots en général . Mais pour connaître la masse des fidèles entre l'édit de Nantes et sa Révocation, notre meilleur guide reste sans doute le pieux chef-d'oeuvre presque centenaire du pasteur Paul de Félice,Les protestants d'autrefois. Il traite avec minutie du caractère de la Réforme en France et décrit une communautéimprégnée de la lecture de la Bible et des psaumes ; mais c'est à quoi se limite l'analyse de la culture religieuse huguenote.
Le métier d'éducateur
Authors: Moniot Henri
Published: October 2008

Au long de quel travail, socialement inscrit, historiquement déroulé, s'opèrent l'appropriation d'un poste par des individus et l'appropriation d'individus par ce poste, qui font qu'ils peuvent dire, si pleinement parfois, « j'en ai fait mon métier »? C'est la question directrice de Francine Muel-Dreyfus, dans un livre novateur, important sous son enveloppe modeste, et qui traite de deux cas apparentés et contrastés : le métier d'instituteur des années 1880 à 1914, celui d'éducateur spécialisé dans les années 1970.

Qui ne savait que la IIIe République avait répandu sur la France l'armée de ses instituteurs publics, pourvus par elle d'une fonction, d'une mission et d'une image, que l'opinion aussi s'en faisait alors une image tranchée (et discordante), et que de nombreux titulaires de ce métier l'avaient si bien « incarné » ? Et nos contemporains ont pu remarquer naguère, aux environs de 1965, que le métier d'éducateur auprès des jeunesses- à-problèmes était devenu voyant, et suscitait discours signalétiques et jugements — quitte à avoir noté avec surprise, humeur ou ironie des propos qui tout ensemble valorisaient le « travail social » et le dénonçaient comme une forme de quadrillage et de remise en ordre.
Jeunesse de l‘Antiquité tardive. Les leçons de lecture de Peter Brown (Note critique)
Authors: Rousselle Aline
Published: October 2008

Avec Society and the Holy, on pénètre dans les coulisses des deux volumes brefs et brillants : Genèse de l‘Antiquité tardive et Le culte des saints. C‘est un recueil d‘articles publiés de 1971 à 1977, et que Peter Brown divise en « Approches » et « Études » sur la société et le sacré. Je crois qu‘ici, il y a du neuf. Qu‘est-ce qui peut être neuf en histoire ancienne ? Presque toute la documentation est connue depuis longtemps. Les inscriptions et l‘archéologie apportent encore régulièrement de nouveaux documents. Mais c‘est orientées par de nouvelles questions que les fouilles donnent une provende de faits nouveaux. Pour ce qui concerne l‘histoire religieuse de l‘Antiquité tardive, l‘archéologie a pu être réorientée : les églises paléochrétiennes et leur décor interprété en situation, les catacombes, les sarcophages, la répartition des monuments dans les villes et autour des villes, les mouvements des processions. Ces études ont apporté du solide : des faits. Les textes utilisés jusque-là pour leur contenu religieux ont été scrutés de façon à livrer leur contenu social. Il y a donc du nouveau dans plusieurs directions : intégration des documents religieux dans une histoire sociale plus large et étude des données concrètes de la vie religieuse.
La cause de la crise
Authors: Kolm Serge-Christophe
Published: October 2008

Mondialement, la cause première de la crise économique ouverte en 1974 (chômage profond, stagnation des revenus et productions) réside dans les politiques de déflation menées par les gouvernements dans le but d'abaisser l'inflation (hausse des prix). Et la cause première de l'inflation réside dans les politiques de reflation des gouvernements pour abaisser le chômage et retrouver la croissance. Il en résulte que trois choses sont primordiales.

1) Les relations entre l'activité économique et l'inflation.

2) Les politiques macro-économiques des gouvernements.

3) la dynamique et ses enchaînements.

Les relations activité-inflation sont le trait structurel crucial de l'économie du secteur privé, quant à la cause de la crise.

Les politiques macro-économiques des gouvernements sont leur souci d'influencer l'activité et l'emploi, et par là aussi l'inflation et les soldes des échanges extérieurs, par le budget public et l'offre de monnaie. Elles réagissent à la situation globale qu'elles visent à influencer, pour l'améliorer notamment pour des raisons politiques. Par là, l'État et la politique sont endogènes au système économique.
Le pain, le vin et la juste mesure à la table des moines carolingiens
Authors: Hocquet Jean-Claude
Published: October 2008

Et loué soit le Créateur qui a établi

toutes choses en nombre, poids et

mesure (saint Augustin)

In lege Domini praeceptum

habemus : pondus et pondus, mensuram

et mensuram odit anima mea

(MGH, Capit., I (1883), p. 60).

Dans la première moitié du ixe siècle, un moine se nourrissait-il chaque jour avec 1,5 à 2 kg de pain, 70 à 110 g de fromage, 133 à 230 g de légumes secs, 33 à 35 g de graisse, un peu de sel et de miel ? Les moniales de N.-D. de Soissons, dont « les rations étaient calculées en-dessous du minimum requis » se contentaient- elles journellement d'un kilo et demi de pain, 1,380 litre de vin, 70 g de fromage, 133 g de légumes secs et 16 g de sel ? La ration calorique journalière dépassait 6 000 calories pour les moines des abbayes parisiennes et l'expression de « grande bouffe » vient tout naturellement sous la plume de l'historien, d'autant que lors des repas de fête ces rations quotidiennes étaient amplement augmentées. Alors un moine de Saint-Denis recevait 1,780 kg de pain, 3,100 litres de vin, 90 g de fromage, 306 g de légumes secs, 2 volailles, 5 oeufs et 32 g de matière grasse. Les chanoines du Mans n'étaient pas en reste : 1,636 kg de pain leur suffisait, ainsi qu'1,636 litre de vin, mais ils buvaient aussi du vin aromatisé (potio), de 0,409 litre à 2 litres selon les fêtes, mangeaient du porc et du mouton (1,204 kg le 21 juin), 340 g de légumes secs et 256 g de fromage. Selon les fêtes, les chanoines absorbaient de 6 384 à 8 840 calories et les moines de Saint-Denis peut-être 9 227.
Valeur marchande, amour maternel et survie : aspects de la circulation des enfants dans un bidonville brésilien
Authors: Fonseca Claudia
Published: October 2008

Je ne sais pas. Je crois que j'avais deux ou quatre ans quand ma mère est partie. Elle a été obligée de partir. Mon père buvait, la battait et cassait tout dans la maison. Mon père habitait avec une tante qui l'avait élevé, et cette tante s'occupait de nous. Puis mon père s'est remarié et sa femme était horrible avec nous. Maintenant ça va, mais à l'époque, elle était trop jeune peut-être… elle nous battait. Alors je suis allée chercher ma mère. Ma mère est allée voir le juge et comme ça elle a pu nous reprendre mais elle était déjà très malade ; une tante s'occupait d'elle. Nous habitions dans la cour avec une autre famille : la mère de cette famille m'aidait beaucoup et je passais tout mon temps chez elle. Quand ma mère est morte G'avais 15 ans), elle m'a donnée à cette voisine — elle était si gentille pour moi que je l'appelais « maman ». C'est plus tard que j'ai connu son fils, qui vivait ailleurs, et je me suis mise en ménage avec lui. Alors, tu vois, j'avais quatre mères : la tante de mon père, ma vraie mère, la femme de mon père et ma belle-mère.

Solange, 22 ans, mère de 4 enfants
Politique et religion dans l'Ouest
Authors: Ormières Jean-Louis
Published: October 2008

Il aura fallu plusieurs décennies pour nuancer, voire contredire, certaines des affirmations contenues dans l'étude magistrale et désormais classique d'André Siegfried, Tableau politique de la France de l'Ouest. En revanche la thèse de P. Bois, Paysans de l'Ouest (qui est pourtant à l'origine de cette remise en cause et a, incontestablement, fait faire un grand pas à la recherche historiographique concernant la chouannerie), a dès sa publication été l'objet de jugements contradictoires. Mais tous les commentateurs ont souligné l'originalité et le brio de la démarche « structuralo-événementialo-structurelle » qu'utilise P. Bois pour comprendre la géographie électorale de la Sarthe et plus particulièrement la frontière qui sépare l'Ouest réactionnaire du Sud-Est où prédomine la gauche. Contrairement à A. Siegfried, il n'aperçoit dans ce département aucun rapport entre le régime foncier et les options politiques.
Note sur les rapports entre espace social et systèmes symboliques
Authors: Augé Marc
Published: October 2008

Les quelques suggestions ici formulées trouvent leur origine dans une remarque en forme de définition faite par Cl. Lévi-Strauss dans son « Introduction à l'oeuvre de Marcel Mauss » :

Toute culture, écrit-il, peut être considérée comme un ensemble de systèmes symboliques au premier rang desquels se placent le langage, les règles matrimoniales, les rapports économiques, l'art, la science, la religion. Tous ces systèmes visent à exprimer certains aspects de la réalité physique et de la réalité sociale, et plus encore, les relations que ces deux types de réalité entretiennent entre eux et que les systèmes symboliques eux-mêmes entretiennent les uns avec les autres.