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Les rentes foncières sous le Consulat et l'Empire.
Authors: Massa-Gille Geneviève
Published: October 2008

Les rentes foncières dont on connaît l'importance économique sous l'Ancien Régime étaient des redevances fixes en argent ou en denrées créées et réservées sur un bien immobilier lors de son aliénation. Leur masse était amenuisée pendant la Révolution qui avait aboli les rentes féodales et déclaré rachetables les rentes purement foncières. A l' avènement du Consulat un certain nombre en subsiste encore propriétés privées ou propriétés nationales - dans ce cas l'acquisition souvent récente due à la saisie des biens du clergé et des émigrés. Pour faire face une situation financière catastrophique, le Consulat résolut de monnayer ces rentes mais il se heurta à de grandes difficultés. Pour pouvoir les vendre il fallait abord les repérer, or, elles étaient le plus souvent celées et le demeurèrent en dépit des efforts déployés en particulier par leur attribution aux hospices pour les faire apparaître. Enfin, on fut incapable de remettre de l'ordre dans les archives où on aurait pu en retrouver les titres (sera continué).
Les rentes foncières sous le Consulat et l'Empire (second article).
Authors: Massa-Gille Geneviève
Published: October 2008

Le rachat et l'aliénation des rentes foncières furent concédés des agents nommés par la Caisse d'amortissement auxquels les employés du Domaine livrèrent une lutte sans merci avant de demeurer finalement maîtres du terrain. Pendant ce temps, une législation de plus en plus restrictive abolissait pour des motifs politiques les rentes entachées de féodalité et aux simples emphytéoses confondues avec des baux à cens. Devant le blocage du système empereur en 1810 dans une note dictée publiée en annexe, tentait de faire le point; la législation adoptée en France à la suite des avis du Conseil d'État et la juris prudence limitative de la Cour de Cassation aboutissaient, en effet, à restreindre considérablement les ressources qu'on aurait pu retirer de la vente des rentes foncières dans les pays récemment conquis, Napoléon songea alors confier des compagnies privées les recherches dans les archives et le recouvrement des rentes et demanda par ailleurs Merlin et Cambacérès étudier une législation uniforme pour ensemble de l'Empire. Ces derniers proposèrent de revenir pour toute étendue de l'Empire, où, selon les territoires des lois, inégalement restrictives, avaient été promulguées la législation de la Constituante qui leur semblait concilier l'abolition du régime féodal sur laquelle il ne fut jamais question de revenir avec le respect du droit de propriété autre pilier du droit impérial. Les événements politiques et militaires de la fin de l'Empire empêchèrent de donner suite ces projets.
Fragments de minutes du XIIIe siècle conservés aux Archives départementales du Doubs.
Authors: Lefèvre Martine
Published: October 2008

Deux chartes du XIIIe siècle conservées aux Archives départementales du Doubs et émanant de chancelleries du comté de Bourgogne portent comme doubles queues des fragments de minutes qui reproduisent le texte abrégé des documents Ces minutes ont été découpées et utilisées lors du scellage des actes. L' étude des variantes montre le souci de certains scribes d'éviter l'emploi de graphies dialectales dans la rédaction de l'acte définitif. Surtout, ces fragments apportent la preuve, que, dès la première moitié du XIIIe siècle, les scribes du comté de Bourgogne avaient l'habitude de rédiger des minutes, habitude que laissait supposer l'aspect très soigné des actes conservés
Recueils franciscains d'«exempla» et perfectionnement des techniques intellectuelles du XIIIe au XVe siècle.
Authors: Schmitt Jean-Claude
Published: October 2008

Une des grandes nouveautés de la prédication du XIIIe siècle est l'insertion d'exempla dans les sermons, ceux des Mendiants en particulier. Dès 1250 environ et pendant un siècle surtout, la masse croissante des exempla disponibles et l'obligation où se trouvaient les prédicateurs de découvrir facilement et rapidement les récits dont ils avaient besoin ont rendu nécessaire la composition d'une cinquantaine de recueils exempla. Au cours du bas Moyen Age, des modifications importantes sont intervenues dans les procédés de composition de ces recueils: à l' ordre alphabétique furent abord soumis dès le milieu du XIIIe siècle, des recueils entiers surtout franciscains, puis les tables des matières de recueils ordre logique ou ordre alphabétique; à partir du début du XIVe siècle, ces tables furent munies parfois d'un système de renvois favorisant l'utilisation multiple de chaque exemplum. Au XVe siècle, se croisent parfois l'ordre logique du recueil et ordre alphabétique de la table système qui culmine dans le Speculum exemplorum de 1481 aussitôt imprimé. Cette évolution représente un indéniable progrès dans l'utilisation des recueils et dans la recherche d'une efficacité croissante de la prédication. Dans ces perfectionnements, les recueils franciscains exempla, souvent anonymes et d'origine britannique, ont joué un rôle important. Ils ont contribué réduire l'exemplum au rang d'un objet atomisé et manipulable, simple rouage d'une technique de la prédication en quête une utilitas c'est-à-dire d'une efficacité idéologique, toujours plus grande
Un manuscrit d'Annales de Saint-Wandrille retrouvé
Authors: P. Gumbert J.
Published: October 2008

Le ms. 128 E 14 de la Bibliothèque royale de La Haye, copié probablement vers 1106-1111, contient un extrait des Annales de Saint-Wandrille dont le texte a été publié en 1781 dans le tome XII du Recueil des historiens des Gaules et de la France. Ce manuscrit se trouvait à la fin du XIIe siècle entre les mains des vidames de Beauvais, puis il devint successivement la propriété des abbayes flamandes de Ter Doest et des Dunes et entra au XVIIIe siècle dans la collection de Pieter Burman le Jeune.
Les origines du prieuré de Chamonix
Authors: Mariotte Jean-Yves
Published: October 2008

Jean-Yves Mariotte, Les origines du prieuré de Chamonix. — Bibliothèque de l'École des chartes, t. CXXXVI (1978), p. 241-269.

L'acte de donation de la vallée de Chamonix, par le comte Aimon de Genève, à l'abbaye de Saint-Michel de La Cluse, fondatrice du prieuré de Chamonix, est très connu : reproduit par plusieurs historiens de Chamonix, publié pour la première fois en 1666 par Guichenon, il a été largement cité et utilisé depuis lors. Bien qu'il ne porte pas de date, il doit être compris entre 1088 et 1099, dates du pontificat d'Urbain II, pape contemporain du comte Aimon (v. 1080- 1128). C'est à peu près le seul document que nous ayons sur la haute vallée de l'Arve avant 1200, et sur l'expansion de l'abbaye piémontaise dans les Alpes du Nord durant la même période. Il met en scène le comte Aimon de Genève, son fils Géraud, fait apparaître la parenté des comtes de Genève et des sires de Faucigny cités ici en tant que témoins, comme demi-frères du comte Aimon.

Le texte même n'éveille pas une suspicion particulière : il est bref, explicite, son libellé rappelle celui d'autres documents analogues de la même période. En revanche, l'écriture ne correspond nullement aux habitudes de la fin du XIe siècle. Difficile à dater isolément, elle pourrait se rattacher à première vue à un XIIe siècle bien entamé.

La comparaison avec des pièces postérieures, en particulier l'acte de protection concédé par Guillaume de Faucigny au prieuré (1202), rend probable un remaniement tardif, qui pourrait se situer au début du XIIIe siècle, en liaison avec la liquidation d'anciennes prérogatives seigneuriales.
La bibliothèque du collège de Pélegry à Cahors à la fin du XIVe siècle
Authors: Jullien de Pommerol Marie-Henriette
Published: October 2008

Le catalogue de la bibliothèque du collège de Pélegry à Cahors a été découvert aux Archives départementales de la Haute-Garonne. Les fondateurs étaient deux frères, Raymond et Hugues de Pélegry, originaires du Vigan, mais dont toute la carrière se déroula en Angleterre au milieu du XIVe siècle. Cette institution, à vocation juridique caractérisée, ressemble fort à toutes celles qui fleurirent cette époque dans le Midi de la France. Le catalogue complété par une donation postérieure sa rédaction nous apprend quels étaient les instru ments de travail mis la disposition des boursiers quercinois béné ficiaires de cette fondation. Plusieurs tableaux rapprochent les bibliothèques de collèges analogues en comparant leur composition et permettent de situer le collège de Pélegry par rapport aux autres établissements similaires.
Pillage et dispersion de la bibliothèque de l'abbaye de Saint-Denis, 1er octobre-10 novembre 1567
Authors: Carolus-Barré Louis
Published: October 2008

L'abbaye san-dionysienne possédait à la fin du Moyen Age l'une des plus riches collections de manuscrits de la chrétienté: son importance n'était pas alors inférieure à 1600 volumes. Or, de ce magnifique ensemble, on ne connaît plus que des épaves. Sa dispersion, bien antérieure à la Révolution, ne remonte pas aux discordes civiles entre Armagnacs et Bourguignons. C'est au temps des troubles du XVIe siècle et plus précisément lors de l'occupation de Saint-Denis par les huguenots (début octobre-ll novembre 1567) que fut ruinée et dispersée cette « très exquise librairie...et tant de beaux livres...et rares manuscrits qui avoient esté amassez depuis un millier années» (J. Doublet, 1625)
Geschichte Dracole waide. Un incunable imprimé à Vienne en 1463
Authors: Cazacu Matei
Published: October 2008

Geschichte Dracole waide( L'Histoire du prince Dracula)- la GDW- est un récit des faits du prince Vlad Empaleur (Tepes), prince de Valachie en 1448, puis entre 1456 et 1462 et enfin en 1476. Ce texte commença à circuler à Vienne en juin-juillet 1463 où il fut enregistré par Thomas Ebendorfer, par le pape Pie II et par le ménestrel Michel Beheim. L'auteur suppose que ce livret fut imprimé à Vienne par Ulrich Han et se serait conservé dans trois copies manuscrites de la seconde moitié du XVe siècle. Une comparaison avec la GDW de 1488- texte imprimé en Allemagne dans un autre contexte politique-, permet de relever des différences dans l'ordre des épisodes et même dans leur contenu.
Les partitions des prébendes au chapitre de Laon : fonctionnement d'un système égalitaire (XIIIe-XVe siècles)
Authors: Millet Hélène
Published: October 2008

Fidèles à la règle d'Aix, les chanoines de la cathédrale de Laon procédaient périodiquement au partage d'une partie de leurs biens en prébendes égales qu'ils se répartissaient entre eux. Ces «partitions» étaient minutieusement réglées par des statuts dont le texte de 1274 est publié en annexe. Elles permettaient de modifier la gestion du patrimoine, non seulement en vue de parvenir à une plus grande équité dans le partage, mais encore pour rétablir un équilibre difficile à maintenir entre vie communautaire et initiatives individuelles. L'analyse des textes conservés, de 1217 à 1409, montre l'installation d'une certaine routine et le gauchissement du système en faveur des résidents. - Édition du règlement pour les partitions extrait des statuts de 1274.
Le premier sceau de juridiction gracieuse dans le Midi : le « Sigillum curie Biterris » (1233)
Authors: Friedlander Alan
Published: October 2008

A défaut d'exemplaire matériellement conservé, quatre documents, échelonnés de 1233 à 1254, révèlent l'existence d'un sceau royal de juridiction gracieuse créé, dès la première partie du règne de Louis IX, pour la curia de Béziers. Le sigillum curie Biterris est donc l'un des deux plus anciens exemples de ce type connus en France: premier sceau d'une curia laïque dans le Midi, il marque également une forte avance par rapport aux autres régions du domaine royal. Que l'initiative en soit venue d'Eudes le Queux, sénéchal de Carcassonne et originaire d'Ile-de-France, ou, plus directement, du gouvernement de régence, l'établissement du sceau de Béziers, antérieur de presque vingt ans celui d'un notariat royal dans la sénéchaussée, visait à faire progresser l'autorité et la juridiction de la couronne dans le domaine languedocien; il complétait l'organisation et rehaussait le prestige de la curia royale de Béziers qui représentait alors, l'un des plus importants organes administratifs de la sénéchaussée; il doit, enfin, être mis en rapport avec le développement précoce des études de droit civil à Béziers: les premiers juges de la curia, tel Aimeri Boffat, étaient des juristes réputés. Loin de se substituer totalement au système traditionnel de validation des contrats par apposition du signum notarial, l'emploi du sceau de juridiction gracieuse de Béziers demeura limité et facultatif dans la ligne d'une politique royale conciliante à l'égard des usages locaux.
Un brevet des foires de Champagne du XIVe siecle
Authors: Roger Jean-Marc
Published: October 2008

Un brevet des foires de Champagne, de juillet 1365, présente les mêmes caractères diplomatiques que le brevet notarial à Paris, récemment étudié par R.-H Bautier: en particulier, tous deux sont scellés du contre-sceau de la juridiction (foires de Champagne ou Châtelet de Paris) sur simple queue dite « parisienne ». A ce brevet, conservé aux Archives départementales de l'Aube, reste attaché suivant l'usage des foires de Champagne, l'acte de cette juridiction faisant foi de l'extinction, par paiement, de l'obligation contenue au brevet.
Bulles de la collection Godefroy, provenant du Trésor des chartes.
Authors: Barbiche Bernard
Published: October 2008

Étude archivistique et diplomatique de dix actes pontificaux originaux (1276- 1431) extraits du Trésor des chartes au XVIIe siècle par Denis II Godefroy, historiographe de France, et aujourd'hui conservés dans la collection Godefroy à la Bibliothèque de l'Institut.
Le leudaire de Clermont-l'Hérault (XIVe siècle)
Authors: Bonnot-Rambaud Isabelle
Published: October 2008

Recueil de taxes sur les marchandises, le leudaire languedocien de Clermont- Hérault, conservé dans le fonds des archives municipales de cette ville, fut sans doute rédigé à la fin du XIVe siècle, mais sa conception même remonte au début du XIVe siècle. A cette époque en effet se définissent les droits respectifs du consulat et du seigneur (1341-1347) et en matière commerciale, les tarifs des droits (drechuras) à l'entrée et à la sortie de la ville (issidas, peratges) la pesée (pes) étalage (taulatge) et en général le vente (leuda). Mais au-delà d'une énumération désordonnée de marchandises et de produits de type méditerranéen ou de personnes (taxations sur les juifs), l'édition de ce leudaire inédit présente un témoignage essentiel sur l'activité des foires annuelles de l'Hérault qui durant quatre jours, à la Saint-Brice (13 novembre), rivalisaient de renommée avec celles de Villemagne et Lodève.
La formation de Thomas Basin en Italie et le début de sa carrière
Authors: Groer Georgette de
Published: October 2008

La vie de Thomas Basin, évêque de Lisieux et conseiller de Charles VII, est bien connue grâce à ses propres écrits: L'Histoire de Charles VII, l'Histoire de Louis XI et l'Apologie. Par contre Basin donne peu de précisions sur le début de sa carrière. Or, ses séjours en Italie, à Pavie, d'abord en 1433, puis à Bologne, à Ferrare et à Florence de 1437 à 1441 ont joué un rôle important dans sa formation intellectuelle et préparé ses activités futures. Par un certain nombre de rapprochements, que confirment, quant aux dates, des documents conservés aux archives du Vatican, il est possible de conclure que Basin a été le protégé de plusieurs prélats italiens eminents : Branda Castiglionni, Giuliano Cesarini, ami de Branda Giovanni, Tagliacozzo et enfin Zenone Castiglioni, neveu de Branda, qui paraît être à l'origine de la carrière politique de l'évêque de Lisieux.
Une curiosité institutionnelle : l'administration du domaine de Versailles sous l'Ancien Régime
Authors: Maroteaux Vincent
Published: October 2008

Rassemblement très important de seigneuries et de propriétés, le domaine de Versailles comprenait la Révolution plus de 10 000 hectares de terres et bois, la justice et la directe sur quelque vingt-cinq paroisses. D'autres princes ou grands seigneurs en avaient sans doute importance comparable; mais à Versailles le propriétaire était le roi, ce qui pose la question de l'intégration aux ressorts ordinaires de l'administration. Le domaine présente deux singularités par rapport aux autres domaines royaux, d'abord celui être une création ex nihilo autour de la seigneurie de Versailles acquise en 1632, ensuite d'avoir servi de cadre à la résidence ordinaire de la Cour à partir des années 1680. Jusqu'à sa mort, Louis XIV l'a traité comme un domaine privé, avec une administration complètement indépendante; mais ensuite, quoique la Régence en eût ordonné la réunion aux domaines de la Couronne, le domaine de Versailles a conservé une administration autonome jusqu'à la Révolution, sous le contrôle direct du Conseil et de la Chambre des comptes, avec ses propres finances. L'article a été centré sur les principaux organes de cette administration: l'intendant-gouverneur, représentant du roi, administrateur du domaine mais aussi maître tout-puissant de la ville en plein développement, et ses agents, spécialement les officiers du bailliage; le bailli, juge ordinaire de Versailles et du domaine, relevait directement du Parlement et se voyait confier d'importantes fonctions administratives perdues depuis longtemps par les autres baillis royaux (réception des hommages féodaux, adjudications des baux, administration des bois...).
Une chasse au sanglier dans la forêt d'Orléans en 1386
Authors: Billot Claudine
Published: October 2008

Claudine billot, Une chasse au sanglier dans la forêt d'Orléans en 1836. — Bibliothèque de l'École des chartes, t. 144, 1986, p. 360-365.

L'édition du compte des dépenses engagées par les chanoines de la Sainte-Chapelle du Palais à Paris, en 1386, pour la prise d'un contingent autorisé de six laies dans la forêt d'Orléans contribue à la connaissance de l'organisation administrative des gardes qui composent cette forêt, des modalités juridiques de la délégation temporaire par le roi Charles VI de son droit de chasse, des différentes manières dont est menée la capture des bêtes, de l'acheminement jusqu'à la capitale, à l'aide de chevaux loués, de la viande fraîche ou salée destinée aux religieux. Ce document permet de voir comment est préservé l'équilibre écologique de cette région boisée.
Deux diplômes de Philippe Auguste et de Louis VIII pour l'abbaye de Longpont
Authors: Duval-Arnould Louis
Published: October 2008

Louis Duval-Arnould, Deux diplômes de Philippe Auguste et de Louis VIII pour l'abbaye de Longpont. — Bibliothèque de l'École des chartes, t. 145, 1987, p. 203-209.

Deux diplômes royaux concernant l'abbaye cistercienne de Longpont, l'un de 1210-1211, l'autre de novembre 1223, jusqu'ici mal connus, sont édités d'après les originaux, actuellement conservés dans des collections privées.
Le peuplement rural en Livradois au début de la guerre de Cent Ans
Authors: Estienne Michel
Published: October 2008

Michel Estienne, Le peuplement rural en Livradois au début de la guerre de Cent Ans. — Bibliothèque de l'École des chartes, t. 145, 1987, p. 45-97.

Les rares documents fiscaux conservés pour l'Auvergne permettent l'étude du peuplement rural du Livradois à la veille de la guerre de Cent Ans. Ils montrent une population dense, aux limites de la surcharge démographique, fixée de façon assez tardive dans le cadre de hameaux dotés de terroirs exclusifs, les mas. La croissance démographique des XIIe et XIIIe siècles fut rendue supportable par la mise en place de fréries qui permettaient de résoudre le problème des successions en une région où la condition servile restait de règle au milieu du XIVe siècle. La noblesse était peu nombreuse, les principaux maîtres du sol étant le comte et l'évêque. En revanche, les prêtres formaient un groupe important en raison du grand nombre des prieurés et de la présence de prêtres filleuls. Dans cet habitat dispersé, la première poussée de la peste ne causa que des dommages limités. Le nombre des exploitations se maintint, ainsi que le niveau de la production, même si les défrichements cessèrent jusqu'au XVIe siècle. L'épidémie entraîna surtout une diminution de la pression démographique, et fut favorable aux survivants, paysans et rentiers du sol. Mais les opérations militaires causèrent une crise importante, avec la disparition définitive, dans les châtellenies touchées, de très nombreux mas.
Henri IV et le vin
Authors: Gandilhon René
Published: October 2008

René Gandilhon, Henri IV et le vin. — Bibliothèque de l'École des chartes, t. 145, 1987, p. 383-406.

L'exploitation d'un marché de pourvoirie en vin de la maison d'Henri IV, en date du 5 mars 1603, fournit l'occasion d'une révision des sources, et des légendes, relatives a. l'utilisation du vin lors de la naissance et lors de la mort du roi. Quant au marché lui-même, il est confronté à un marché analogue retrouvé pour la maison de Marie de Médicis, du 18 janvier 1615, et à la documentation fournie par ce qui est conservé de la comptabilité journalière (« escroues ») de la maison du roi quant aux quantités et au prix du vin consommé à la cour.
Origine et naissance des sceaux de parlement
Authors: Dalas-Garrigues Martine
Published: October 2008

Martine Dalas-Garrigues, Origine et naissance des sceaux de parlement. — Bibliothèque de l'École des chartes, t. 146, 1988, p. 163-170.

Sous Charles VI, les actes émanés du parlement sont scellés du grand sceau de majesté. Décidés à exercer le pouvoir à la place du roi jugé incapable, la reine Isabeau, en 1417, puis le dauphin Charles, l'année suivante, instituent leurs propres cours de justice à Amiens et Poitiers et les dotent d'un sceau particulier. De delphinal, le sceau ordonné créé par le dauphin-régent devint royal en 1422. Désormais, le parlement possède un sceau propre dont l'iconographie sera reprise par les autres cours provinciales créées par la suite.
Un compte de l'hôtel de Marie d'Anjou, reine de Majorque, retirée en Provence
Authors: Venturini Alain
Published: October 2008

Alain Venturini, Un compte de l'hôtel de Marie d'Anjou, reine de Majorque, retirée en Provence. — Bibliothèque de l'École des chartes, t. 146, 1988, p. 69-129.

La redécouverte, dans un rationnaire de la chambre des comptes de Provence, d'un compte de l'hôtel de Marie d'Anjou, « jadis reine de Majorque », pour une année allant du 1er septembre 1340 au 31 août 1341, a conduit à s'attacher, grâce aux données fournies par les archives des comtes de Provence, de la Couronne d'Aragon et des rois de Majorque, à préciser la biographie d'un personnage mal connu, entre son mariage avec Sanche de Majorque en juillet 1304 et son décès en Provence, à Barjols, vers la fin de 1346. Le compte lui-même, dont sont d'abord étudiés l'aspect matériel et la forme après qu'aient été donnés les éléments d'histoire monétaire des Etats angevins nécessaires à son utilisation, peut être exploité comme source complémentaire de l'histoire de l'alimentation en Provence au bas Moyen Age, traitée naguère par Louis Stouff. En effet, bien qu'il ne permette guère d'études quantitatives et qu'il ne fasse pas connaître les plats confectionnés par le cuisinier de l'hôtel, ce compte, seul budget alimentaire laïc connu à ce jour, tout en confirmant largement l'étude de L. Stouff, apporte quelques nuances à ce qui pouvait transparaître de l'alimentation de l'aristocratie provençale à travers un corpus documentaire exclusivement ecclésiastique.
Les notaires et secrétaires du roi et la commande artistique officielle : service du roi, des grands et de la ville
Authors: Le Clech-Charton Sylvie
Published: October 2008

Sylvie Le Clech-Charton, Les notaires et secrétaires du roi et la commande artistique officielle : service du roi, des grands, de la ville. — Bibliothèque de l'École des chartes, t. 146, 1988, p. 307-335.

En partant de sources aussi diverses que Les comptes dés bâtiments du roi, des documents inédits de la Bibliothèque nationale ou du Minutier central des Archives nationales, on montre le rôle original d'un corps d'officiers royaux, celui des notaires et secrétaires du roi, dans les commandes et constructions royales du règne de François Ier. L'influence de certains d'entre eux est manifeste dans l'administration naissante des bâtiments royaux, où ils occupent des postes importants, avant l'arrivée d'architectes professionnels, mais aussi au sein de l'échevinage ou des assemblées de marguilliers de Paris et des grandes villes de province (Blois, Rouen, Tours). Au contact des artistes qu'ils rencontrent, lors de la passation des marchés, les notaires et secrétaires du roi acquièrent des compétences techniques et artistiques non négligeables. Ils mettent à profit cette expérience lors de la construction de leurs hôtels urbains, châteaux, chapelles seigneuriales ou paroissiales.
Préhistoire d'une seigneurie épiscopale : l'Eglise de Besançon sous l'archevêque Gerfroi (...932-953...)
Authors: Moyse Gérard
Published: October 2008

Gérard Moyse, Préhistoire d'une seigneurie épiscopale : l'église de Besançon sous l'archevêque Gerfroi (...932-953...). — Bibliothèque de l'École des chartes, t. 147, 1989, p. 3-28.

L'épiscopat de l'archevêque de Besançon Gerfroi (Gyrfredus) est documenté par une douzaine d'actes, dont le regeste détaillé est donné en annexe à cet article. Ces actes, connus par des originaux (pour deux d'entre eux), des copies (cinq actes), surtout d'érudits de l'Ancien Régime, ou de simples mentions (cinq autres actes), émanent pour la plupart de la chancellerie épiscopale. A travers les souscriptions et mentions de cette chancellerie, le fonctionnement de la cour épiscopale et, au-delà, la composition de l'entourage épiscopal se révèlent encore bien fluctuants en ce deuxième tiers du Xe siècle.

Quant aux dispositions même des documents, à peu près toutes relatives au temporel de l'église de Besançon, elles mettent en évidence les premiers signes de la partition de celui-ci en deux menses (épiscopale et capitulaire), en même temps que l'emprise aristocratique dont il est l'objet, tant par l'origine des donations (où les souverains n'apparaissent plus) que par le recours de plus en plus systématique aux contrats de précaire pour sa gestion. A ce titre, l'épiscopat de Gerfroi apparaît comme celui où s'opère à Besançon une étape importante de la mutation féodale des institutions religieuses.
Exemplum et histoire : Césaire de Heisterbach (v. 1180-v. 1240) et la croisade albigeoise
Authors: Berlioz Jacques
Published: October 2008

Jacques Berlioz, Exemplum et histoire: Césaire de Heisterbach (v. 1180-v. 1240) et la croisade albigeoise. — Bibliothèque de l'École des chartes, t. 147, 1989, p. 49-86.

Le chapitre du Dialogus miraculorum (V, 21) du cistercien Césaire de Heisterbach, composé vers 1220 et intéressant la croisade albigeoise, a été jusque-là, en règle générale, écarté par les historiens du fait de la « crédulité » de son auteur. En est proposée, après une traduction, une lecture critique pour juger de la valeur historique de ce témoignage en fonction même de son caractère « exemplaire » et des conditions de sa rédaction. Césaire propose tout d'abord un résumé des principales opinions des cathares, qui n'est pas plus partial et sommaire que ceux de ses contemporains. La chronologie (de 1198 à 1220) et la présentation des événements, à première vue incertaines, doivent être interprétées comme émanant d'un homme dont les sources provenaient du milieu cistercien et qui percevait la croisade de son monastère rhénan tout en privilégiant les faits et gestes de ses compatriotes. Pour le siège de Béziers (22 juillet 1209), Césaire est généralement en accord avec les auteurs contemporains. Il est cependant le seul à rapporter, sans les authentifier, les paroles que le légat pontifical Arnaud Amaury aurait prononcées : « Massacrez-les, car Dieu connaît les siens ». L'analyse du contexte militaire, des conditions du siège, de la personnalité du légat et du contenu même de ses paroles (dont la seconde partie est empruntée à II Tim. 2,19) permet de penser qu'elles étaient plausibles.
La représentation imagée de la sainteté dans l'Italie méridionale à l'époque de la Réforme catholique
Authors: Sallmann Jean-Michel
Published: October 2008

Jean-Michel Sallmann, La représentation imagée de la sainteté dans l'Italie méridionale à l'époque de la Réforme catholique. — Bibliothèque de l'École des chartes, t. 147, 1989, p. 419-432.

Dans le climat favorable au développement du livre religieux qui caractérise les dernières décennies du XVIe siècle, le récit hagiographique se taille une part importante et son succès ne se dément pas en Italie méridionale jusqu'au milieu du XVIIIe siècle. Les éditeurs prennent l'habitude de joindre au récit un portrait gravé du saint qui connaît, dans les années 1610-1620, de sensibles modifications : présence systématique et non plus épisodique, arrivée massive des saints de la Réforme catholique, passage de la gravure sur bois à la gravure sur cuivre, adoption des canons de l'esthétique baroque. Toutes ces mutations traduisent la place stratégique que le catholicisme attribue au culte des saints et la vigueur du débat théologique et canonique qui tend, dans ces mêmes années, à redéfinir le rôle du saint comme intercesseur.
La pratique des arts dans les couvents de femmes au XVIIe siecle
Authors: Bonnet Philippe
Published: October 2008

Philippe Bonnet, La pratique des arts dans les couvents de femmes au XVIIe siècle. — Bibliothèque de l'École des chartes, t. 147, 1989, p. 433-472.

Si le rôle des créateurs issus des ordres religieux masculins dans la renaissance artistique post-tridentine est aujourd'hui bien connu, celui que jouèrent leurs homologues des congrégations féminines a été longtemps sous-estimé, voire occulté. Pourtant, l'étude de la littérature nécrologique des Carmélites, des Ursulines et des Visitandines permet de dresser un premier catalogue de cent quarante sœurs ayant contribué par leurs talents à l'ornement de leurs monastères. Ces religieuses, organisées parfois en véritables ateliers conventuels, ne se cantonnèrent pas au registre des arts mineurs ou d'agrément, mais pratiquèrent aussi avec succès des genres plus inattendus, comme la peinture d'histoire ou l'architecture.
Le clergé paroissial de Paris à la fin de l'Ancien Régime (1789-1791)
Authors: Dainville-Barbiche Ségolène de
Published: October 2008

Ségolène de Dainville-Barbiche, Le clergé paroissial de Paris à la fin de l'Ancien Régime (1789-1791). — Bibliothèque de l'École des chartes, t. 147, 1989, p. 539-561.

A partir des listes d'ecclésiastiques établies en 1789, puis en 1791, et des documents rassemblés au moment de la nationalisation des biens du clergé, l'auteur jette les bases d'une étude institutionnelle, économique et sociale du clergé des paroisses de Paris à la fin du XVIIIe siècle. Les cinquante-deux paroisses de Paris en 1789 comptaient près de huit cents ecclésiastiques, un peu moins en 1791, qui vivaient généralement en communautés, avec à leur tête cinquante curés en titre.

La moitié au moins du clergé paroissial parisien était d'origine provinciale. L'organisation et les ressources des communautés différaient suivant les paroisses. De même, l'étude des revenus des cures en 1790, qu'il ne faut pas confondre avec ceux des fabriques, montre les disparités existantes et la part prépondérante du casuel. L'auteur pose la question de la diminution des effectifs du clergé paroissial parisien entre 1789 et 1791 (liée à la baisse des ressources ?), et conclut en soulignant l'importance des relations communautaires face au serment de 1791.
Le baptême de Clovis : heurs et malheurs d'un mythe fondateur de la France contemporaine, 1814-1914
Authors: Amalvi Christian
Published: October 2008

Christian Amalvi, Le baptême de Clovis : heurs et malheurs d'un mythe fondateur de la France contemporaine, 1814-1914. — Bibliothèque de l'Ecole des chartes, t. 147, 1989, p. 583-610.

La France est ce singulier pays où les conflits partisans, particulièrement tranchés depuis 1789, revêtent souvent la forme de « batailles pour la mémoire », de « combats pour l'histoire », dans lesquels chacune des deux France aux prises depuis deux cents ans vient puiser des arguments polémiques pour légitimer sa propre cause et déconsidérer celle de ses adversaires. Il en est ainsi avec le mythe du baptême de Clovis vu à travers la littérature de vulgarisation historique, dont les phases d'apogée et de déclin coïncident ainsi assez bien avec les bouleversements politiques de la France contemporaine.

Pour les « thuriféraires » de Clovis {légitimistes, catholiques ultra-montains), la Restauration (qui tente de renouer la chaîne des temps en organisant à Reims le sacre de Charles X) et le Second Empire (qui restitue le Panthéon à Sainte-Geneviève et à l'Eglise, et qui élève, à Paris, l'église Sainte-Clotilde) constituent deux temps forts du mythe. La troisième République, laïque, démocratique et anticléricale, renverse en revanche à partir de 1880 le pavois royal de Clovis et confie aux « hussards noirs » la mission d'apprendre aux petits ruraux que leurs ancêtres ne sont pas les barbares Francs, comme l'enseignait jusqu'alors le clergé, mais les Gaulois.

Certes, en 1896, à l'occasion du quatorzième centenaire du baptême de Clovis, la partie la plus traditionaliste du clergé français a tenté d'opposer le glorieux anniversaire de la conversion de la France aux « saturnales » révolutionnaires. Les catholiques modérés ont, au contraire, saisi cette commémoration pour justifier par l'histoire le « ralliement » prôné par Léon XIII : saint Rémi n'avait-il pas en effet montré la voie en allant au devant des barbares et en les christianisant ?... Le nationalisme aidant, les catholiques ont rapidement fait rentrer Clovis dans le rang et intégré « nos ancêtres les Gaulois » dans la galerie des héros de l'histoire de France, le baptême de Reims ne conservant plus désormais qu'une dimension religieuse.
Les mutations du vocabulaire latin des chartes au XIe siècle.
Authors: Tock Benoît-Michel
Published: October 2008

Der Einsatz von Datenbanken eröffnet neue Möglichkeiten für mediävistische Wortschatz studien. Auf der exemplarischen Grundlage von Dokumenten aus dem Raum des heutigen Belgien und Nordfrankreich werden einzelne, aufeinander bezogene Herangehensweisen dargestellt. Einen ersten Ansatz bieten quantifizierende Verfahren. Darauf aufbauend können einzelne Begriffe im Detail betrachtet werden (hier am Beispiel von excommunicatio, immutabilis, malefactor, notificare, proclamatio. Ziel ist es, die Position der jeweiligen Wörter in ihrer semantischen Entwicklung und in ihrer über die Zeit variierenden Verwendung im Urkundenwesen zu bestimmen. Ein Einzelwort jedoch birgt nur unzureichende Aussagen: Man muß also darüber hinaus Wortfelder in ihrer Gesamtheit analysieren (hier am Beispiel der Wortfelder des Urkundenwesens und der Burgenarchitektur). Ein letzter Ansatz bemüht sich um die umfassende Wortschatzanalyse ausgewählter Dokumente (hier am Beispiel einer Urkunde des Kapitels von Saint-Omer 1016).
Les souscriptions des chartes des comtes de Poitiers, ducs d’Aquitaine (1030-1137).
Authors: Prell Jan Hendrik
Published: October 2008

Les actes des comtes de Poitiers, ducs d'Aquitaine, de 1030 1137 (un corpus d'une centaine d'actes) constituent un champ investigation idéal pour étudier les souscriptions multiples apposées au bas des chartes. On y lit une apparente continuité: la grande majorité des actes comporte encore, la fin du XIe siècle, des listes de souscripteurs ou de témoins. Mais le rôle des personnes citées connaît une modification capitale dans la seconde moitié du XIe siècle. Avant cette date, leur fonction était de défendre la transaction en cas de besoin, en engageant par une souscription. Il ne leur incombe plus ensuite que de témoigner de la passation de l'acte écrit; progressivement réduits à un rôle passif, celui de « témoins instrumentaires », ils sont moins souvent pris parmi les puissants de la région. L'étude prosopographique de l'entourage princier risque donc un grave contresens si elle n'intègre pas l'évolution des pratiques diplomatiques.
"Falsum falsorum judicum consilium" : l’écrit et la justice en Italie centro-septentrionale au XIe siècle.
Authors: Bougard François
Published: October 2008

Die Schriftkultur an den Gerichtshöfen des Königtums Italien erlebte im 11. Jahrhundert, trotz anhaltender Traditionalität, einzelne Neuerungen. Die Ende des 9. Jahrhunderts eingeführte Praxis der Ostensio cartae wird immer professioneller eingesetzt und erlaubt es ins besondere, die Regelung nicht unbedingt strittiger, wohl aber vor Gericht behandelter Angelegenheiten durch zahlreiche Garantieformeln abzusichern. Eine weitere, noch wichtigere Neuerung liegt in der Vervielfältigung, von außergerichtlichen Dokumenten, die in kirchlichen Kartularien erhalten sind: Verzeichnisse unrechtmäßiger Inbesitznahmen und Gewaltanwendungen (« Polyptychon der Missetaten »); Akten, die die Geschichte manchmal bereits lang anhaltender Streitfälle darstellen; umfassende Querimoniae, die vor der juristischen Autorität vorgelesen werden sollten. Bei all dem riefen das Geschick und die gedanklichen Anstrengungen der Juristen das Mißtrauen bestimmter Gruppen hervor, die die Beherrschung der Schrift auf eine kleine Gruppe von Spezialisten beschränkt sahen, die sich der Schriftlichkeit nahezu nur um ihrer selbst widmeten.
Les jugements du légat Gérard d’Angoulême en Poitou au début du XIIe siècle.
Authors: Kumaoka Soline
Published: October 2008

In the late eleventh and early twelfth centuries, one observes a major evolution in the written documents of Aquitaine, due in part to the action of pontifical legates. This article examines various cases submitted to the judgment of legate Gérard d'Angoulême (Saint-Pierre of Uzerche vs. the Cluniac monks of Ventadour, Saint-Benoît of Nanteuil-en-Vallée vs. Fontevraud, Bourgueil vs. Montierneuf, La Chaise-Dieu vs. Saint-Maixent). Written documents were by that time endowed with capital testimonial value. This contributed to the preservation and exploitation of archives, and furthermore to the compiling of cartularies. Older deeds were written out or even reworded, and efforts were made towards clearer and more precise definition of vocabulary (e. g., words relating to fiefs).
Inventaires de biens et proto-comptabilités dans le nord de la France (XIe-début XIIe siècle).
Authors: Berkhofer Robert F.
Published: October 2008

Die Verwaltungsschrift im eigentlichen Sinne bleibt im Nordfrankreich des 11. Jahrhunderts eher selten, während in die vorgehenden und folgenden Jahrhunderte die Schaffung großer Urkundentypen fällt, erst die Polyptychen, dann die Zinsbücher. Das Verhältnis zwi schen Landverwaltung und Schriftproduktion läßt sich nur anhand konkreter Fallbeispiele untersuchen, wie sie hier aus fünf Benediktiner-Klöstern ausgesucht werden (Saint-Denis, Saint-Germain-des-Prés, Saint-Bertin de Saint-Omer, Saint-Vaast d'Arras, Saint-Père de Chartres). Man beobachtet überall eine parallele, wenn gleichzeitig versetzte Entwicklung: die Besitz bestätigungen durch höher stehende Auctoritates werden immer detailgetreuer; es entstehen kompilierte Schriften, also mehr oder weniger historiographisch geprägte Kartularien, die unterschiedliche Dokumente enthalten und bald einer geographischen Ordnung folgen; es erscheinen unterschiedliche Arten von Verzeichnissen (Grundbesitz, Dienstverpflichtungen aller Art, Schatzinventare) und Vorläufer einer Rechnungsführung. Aber eine wirkliche Entwicklung entsteht hieraus erst gegen Ende des 11. Jahrhunderts und zu Beginn des 12. Jahrhunderts. Sie bezeugt weniger eine neuartige Beherrschung der Schrift als das Aufkommen neuer Notwendigkeiten.
À propos des papiers inédits de Ferdinand Lot.
Authors: Mahn-Lot Marianne
Published: October 2008

Der Fonds Ferdinand Lot (1866-1952), der 1981 in der Bibliothek des Institut de France in Paris deponiert wurde, liefert der Historiographie reiche Materialien, nicht nur in den Briefwechseln, sondern auch anhand der Vorlesungsmitschriften des Studenten an der École des chartes und an der École des hautes études (1886-1890) sowie der Unterlagen des Forschers und Lehrers an der École des hautes études: zu den interessantesten Zeugnissen zählen jene über die Korrektur von Dissertationen, zur Vorbereitung und Abhaltung von Seminaren sowie die schriftliche Zusammenfassung von Gesprächen mit anderen Historikern, unveröffentlichte Memoiren und Lektürenotizen. Der Anhang ediert einen Ergebnisbericht von Ferdinand Lot über die Forschungen zur Privatgerichtsbarkeit des Mittelalters im Rahmen seines Seminars an der École des hautes études von 1928-1933.
La Restauration dans le royaume de Sardaigne : un conflit de rémanences
Authors: Soffietti Isidoro
Published: October 2008

The Restoration in the kingdom of Sardinia brought about a sudden reversion to the law and institutions of the old regime. Nevertheless, despite the agitation during the 1821 revolution and the repression that ensued, a change progressively occurred in favour of reform, looking mainly to the model of Napoleonic institutions in France. Legal history (mainly discussed here from the angle of the sources of the law) and institutional history (here seen through the evolution of the Senates and the decline of their privileges) both show that the period witnessed the survival of two different and often ambiguous and conflicting models, that of the old regime and that of Napoleonic France.
Les débuts de Sauxillanges : à propos d’un acte de 927
Authors: Buc Philippe
Published: October 2008

Die auf 927 datierte Urkunde des aquitanischen Herzogs Acfred zugunsten von Sauxillanges, die als Gründungsurkunde des Stifts und späteren Klosters gilt, entspricht wahr scheinlich den tatsächlichen Geschehnissen. Wenn die Urkunde gefälscht wurde, dann spä- testens in den Jahren 942-950, als der Bischof von Clermont, Etienne II, Sohn eines der von Acfred eingesetzten Testamentsvollstrecker, Sauxillanges Cluny überstellte. Bei dieser Gelegenheit wurde nämlich das Dokument oder eine Kopie desselben dem burgundischen Kloster übergeben, das den Text in einem seiner Kartularien überliefert, parallel zum Kartular von Sauxillanges. Damit behält die Urkunde ihren ungebrochenen Quellenwert für das Hochmittelalter, z.B im Zusammenhang mit der politischen Symbolik durch jene Klausel, die es den Stiftsherren untersagt, vor einem anderen als Christus das Knie zu beugen oder sich zu Boden zu werfen.
Trois listes d’impôt parisiennes du règne de Philippe VI (1338-1339)
Authors: Bourlet Caroline
Published: October 2008

Im Jahre 1337 sagte die Pariser Bürgerschaft dem französischen König eine Kriegsunterstützung zu, deren Erhebung zwei königliche Verordnungen regelten (7.5 und 30.12.1337). Unter den verschiedenen Quellen für dieses Geschehnis stechen vier bisher wenig oder gar nicht beachtete Abrechnungen aus dem Erhebungsvorgang hervor, die zum Teil als Fragment erhalten sind und von denen drei hier ediert werden: Die erste betrifft die Kürschner von Paris, die zweite — eine Fragment — den Ölhandel, die dritte listet die Namen der Tuchhändler auf, die in diesem Fall Steuerschuldner blieben. Die vierte Abrechnung über den Weizenhandel und das Brotbacken ist wesentlich länger und wird hier ohne eigene Edition ausgewertet. Diese neuen Quellen zeigen, daß die Steuer von 1337 nicht ohne Widerstände und Schwierigkeiten einzutreiben war, selbst nicht in der Hauptstadt des Königreichs, der man ansonsten nachsagt sie habe königlichen Bitten stets willig entsprochen. Die Erhebung zog lange Diskussionen nach sich und mußte die wirtschaftlichen Möglichkeiten der einzelnen Gruppen in Rechnung stellen. Ihre Durchführung folgte städtischen Prinzipien: Als Erhebungsgrundlage galt der Gewerbegewinn, was einen Teil der Steuerlast auf Auswärtige verlagerte; um den sozialen Frieden nicht zu gefährden, wurden die Pariser Stände bei der Erhebung als Mittler herangezogen.
Le temps médical au Moyen Âge, ou l’introuvable précision
Authors: Jacquart Danielle
Published: October 2008

Die Berechnung der Krisis bei akuten zyklischen Krankheiten — oder jene der die Krisis ankündigenden Tage — griff im Mittelalter auf die spekulative Zahlensymbolik der hippokratischen Prognostikon und Aphorismen zurück. Schwierigkeiten ergaben sich dabei aus der Einbeziehung von Zahlen, die der besonderen « Natur » bestimmter Tage eigneten, aus der heiklen Umsetzung eines beobachtbaren Krankheitsbildes in abstrakte Zahlen sowie aus der Unvereinbarkeit solcher Symbolik mit den astronomischen Gegebenheiten des ptolomäischen Systems. Der von Galen definierte medizinische Monat induzierte eine höchst komplexe Arith- metik, die rational kaum noch zu begründen war. Gegen Ende des 13. und im 14. Jahrhundert finden sich verschiedene Erklarungs- und Lösungsvorschläge in den Aggregationes de crisi et creticis diebus, bei Bernard de Gordon (Liberpronosticorum) und bei Martin de Saint-Gille (Livre des amphorismes). Trotz aller Bemühungen um eine Rechtfertigung der hippokratischen und galenischen Angaben beugen sich diese Autoren gezwungenermafien vor den Eigentümlichkeiten einer medizinischen Zeit, die den üblichen Berechnungsgewohnheiten entgleitet und die nur ungenügend mit dem Lauf der Gestirne in Einklang zu bringen ist. Ein anderes Beispiel fur diese Eigentümlichkeit liefert die Begrenzung der Jahreszeiten.
Organisation du temps et discipline horaire chez Calvin et à Genève au XVIe siècle : vers une spiritualité temporelle
Authors: Engammare Max
Published: October 2008

Calvin left no fundamental reflection on the subject of time, nor did he comment on the famous pages of Augustine, Confessions, XI, XIV ff. Thus it is only by reading through his whole correspondence and, primarily, by consulting his sermons and other biblical writings that one can understand how he perceived time and, consequently, how his own time was organised. This approach reveals the strategies to which Calvin resorted in order to organise his work and to deal with the frequent and varied requests made to him, even though he had little time to spare. Viewing organisation of time against the background of ecclesiastical discipline in Geneva and other 16th-century modes of organising time, makes it possible to highlight certain specificities of the reformed perception of time, notion not devoid of influence on a form of spirituality more concerned with times than places of worship.
Noël le 15 décembre : la réception du calendrier grégorien en France (1582)
Authors: Delatour Jérôme
Published: October 2008

Pope Gregory XIII established the modern calendar, known as the Gregorian calendar, by the bull Inter gravissimas of February 24, 1582. It was to come into effect on October 5, 1582, which day was to become the 15th in order to catch up on the solar year. Only Italy, Spain, and Portugal carried out the instructions of the Holy See to the letter. France subsequently enforced the reform on December 9, which was followed by the 20th, under the terms of a royal ordinance of November 3, 1582, and bishops had to make arrangements for the Advent celebrations. Displeased with the delay, Henry III sanctioned the reform by a special procession. The apostolic nuncio lay the blame on Antonio Lilio, holder of a papal privilege for printing the new calendar: it was his idleness which allegedly hindered the circulation of the calendar. In fact, opposition on the part of the Parlement of Paris seems to have contributed largely to the situation. Most of the king's subjects were unable to understand the necessity for a reform that confronted them of a sudden and that disrupted their habits. Numerous apologetic writings on the subject tried to assist the better educated in reasoning with the illiterate. Among the learned, the calendar became a scientific and a political issue: speaking for their confession, various protestant scholars claimed the new calendar was inaccurate and denied the pope the right to govern time.