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La herida original de las políticas de inmigración. A propósito del lugar de los derechos humanos en las políticas de inmigración
Authors: De Lucas Javier
Published: June 2012

El artículo plantea algunas condiciones que permitan superar las dos posiciones en las que parece alternativamente preso el debate actual sobre la inmigración: la visión instrumental, torpemente pragmática, y la "humanitaria", anclada en la conmiseración o la piedad. Para alcanzar la dimensión política es preciso superar un análisis de los flujos migratorios erróneo, el que esta en la base de ambas posiciones. Y si se supera esa visión, se superaran los actuales instrumentos jurídicos de política de inmigración, que no son acordes con el reconocimiento pleno y la garantía de los derechos humanos fundamentales, pero tampoco con el necesario reconocimiento de la condición de sujeto del espacio publico a los inmigrantes que residen establemente, es decir, con las exigencias de una democracia plural e inclusiva, que es el reto, pero también la oportunidad que nos ofrece otro análisis de la inmigración, que recupere la dimensión política profunda de este fenómeno, en el orden interno y en el internacional
La Criatura de Frankenstein y la lucha por el reconocimiento
Authors: Hardisson Rumeu Ana
Published: June 2012

Este texto de Mary Shelley, permite la posibilidad de considerar el personaje de la «Criatura» desde la perspectiva de la Ética del reconocimiento, de Axel Honneth. Desde este punto de vista, la carga dramática de esta novela gira en torno al problema de la identidad. La condición imprescindible para construir la identidad es el reconocimiento por parte del otro. Por eso la identidad no se puede adquirir en el plano subjetivo de la conciencia solitaria sino que precisa de la intersubjetividad . La criatura se ve privada de reconocimiento, incluso por parte de Frankenstein, que lo ha engendrado. Esa privación, al negarle el derecho más elemental del ser humano, que es ser alguien y tener una identidad, lo vuelve perverso. Su maldad es el efecto secundario de la marginación y el sufrimiento.
De compras por el supermercado genético
Authors: Singer Peter
Published: June 2012

¿Estamos eliminando una cultura, la de los sordos, cuando tratamos de evitar que nazcan niños sordos? El aborto terapéutico, ¿significa que, por ejemplo, creemos que las vidas de los afectados por síndrome de Down son vidas de menor valor que las vidas “normales”? Si se permitiera la manipulación genética de los embriones ¿sería poco ético encargar hijos guapos y altos? Este artículo no aporta respuestas a estas preguntas, pero sí que plantea los términos para dar cuenta de ellas y eleva acta de lo difícil que es dar una respuesta concluyente.
Realismo y constructivismo en la teoría moral kantiana: el ejemplo de la ética del discurso
Authors: Lafont Cristina
Published: June 2012

En este artículo se argumenta contra la interpretación metaética del kantianismo moral como una forma de constructivismo o antirealismo moral. Dado que los kantianos no comparten el expresivismo característico del antirealismo moral estándar, el constructivismo kantiano parece llevar a una posición inherentemente inestable que sólo puede desarrollarse o bien en un realismo consistente con el cognitivismo moral kantiano o en un decidido antirealismo moral. Tomando la ética del discurso de Habermas como ejemplo, aquí se contrasta una interpretación realista con una interpretación antirealista del principio moral de universalización con la intención de mostrar que sólo la primera es compatible con el cognitivismo moral característico de las éticas kantianas, mientras que la segunda lleva inevitablemente a un planteamiento decisionista y, con ello, a un claro relativismo moral.
¿Una sabiduría insulsa? Sobre la crítica de Kant al principio aristotélico de la μεσότης
Authors: Rovira Rogelio
Published: June 2012

Es sorprendente que, en la clasificación de todos los principios materiales de la moralidad propuesta por Kant en la Crítica de la Razón Práctica, no figure el célebre principio aristotélico de la mesótes. Esta omisión, que los estudiosos e historiadores de la ética no han explicado suficientemente, se basa en el rechazo radical de Kant a este principio, que expone de pasada en la Metafísica de las Costumbres y en las lecciones de ética. Según la crítica de Kant, el principio de la μεσότης es o inútil o una mera tautología o una regla pragmática, y no moral. Pero, en verdad, las objeciones de Kant se fundan en una idea equivocada respecto de lo que realmente sostuvo Aristóteles.
Ciencia, Tecnología, Sociedad e Innovación en la Sociedad del Conocimiento: a ambos lados de las «divisorias del aprendizaje»
Authors: Vijande Martínez Amalia
Published: June 2012

En nuestras sociedades crecientemente dependientes de la tecnociencia, reflexionar sobre las relaciones entre ciencia, tecnología, sociedad e innovación (CTS+I) se ha convertido en una tarea inexcusable. El campo interdisciplinar de estudios sobre CTS+I, que se había venido consolidado desde los años sesenta y setenta en los países occidentales, ha vivido en los últimos años un impulso muy importante en el ámbito iberoamericano. Fruto de este creciente interés es la colección de libros CTS+I editados por Cambridge University Press en colaboración con la OEI (Organización de Estados Iberoamericanos para la Educación, la Ciencia y la Cultura). En esta nota se reseñan los cinco primeros títulos de la citada colección.
Responsabilidad «ampliada» y juicio moral
Authors: Guerra María José
Published: June 2012

El objeto de este artículo es presentar las dimensiones intersubjetivas y objetivas de la responsabilidad que formularon Hannah Arendt y Hans Jonas. La versión jurídica e individual de la responsabilidad como mero correlato de la libertad ha quedado sobrepasada por la magnitud de las consecuencias de la acción humana consignadas en el siglo XX. A título de ejemplo, señalaremos a los totalitarismos, a la crisis ecológica o al impacto de las biotecnologías. Una escala de acción de tales magnitudes exige pensar una responsabilidad «ampliada». Conectar las dimensiones intersubjetivas y objetivas de la responsabilidad con el juicio moral en un modelo complejo y multifactorial es nuestra propuesta aquí.
Preferencias individuales y elección social. La inocencia epistémica de las teorías
Authors: Torres González Obdulia
Published: June 2012

El enfoque economicista que predomina actualmente en el campo de la elección social tiene consecuencias indeseadas cuando se aplica en las elecciones de los posibles estados sociales, es decir, en las elecciones colectivas no económicas. La razón fundamental es que el uso del modelo económico proscribe cualquier consideración axiológica en el terreno de la elección, eliminándose de un plumazo, en el diseño de los agentes, las consideraciones éticas y políticas, y cualquier referencia acerca de los valores de los individuos en el proceso de toma de decisiones colectivas.
Carta abierta a los Directores de Isegoría
Authors: Moulines C. Ulises
Published: June 2012

No disponible.
Defensa de la poli(é)tica
Authors: Ródenas Utray Pablo
Published: June 2012

El generalizado y creciente malestar con los modos estándar del hacer político a escala mundial plantea un reto inexcusable al filosofar del presente: someter la política misma a revisión crítica. Reconocer que la filosofía política sólo puede refundarse partiendo de su autocrítica radical conlleva, a su vez, que se deshaga de la matriz sobre la que se levanta la política realmente existente, que es una matriz belicista basada en la distinción amigo/enemigo y sus derivados. E implica, además, que se reconozca la necesidad de reconstruir conceptualmente la relación existente en los mundos de la vida de la modernidad entre acción política y actitud ética, entre posición política y disposición moral. En este contexto teórico-programático, el artículo informa de cómo surgió hace años la conveniencia de introducir la categoría de «poli(é)tica» en el discurso filosófico-político, para marcar así esa estricta tarea reconstructiva que va desde una filosofía crítica de la política a una filosofía política de la legitimidad constituida por los imperativos de disidencia y resistencia ante el mal social y la dominación. Sin embargo, dado que recientemente han surgido algunos usos de la categoría de poli(é)tica que la distorsionan en el fondo y en la forma, el artículo defiende la propuesta poli(é)tica originaria desmarcándose previamente y de forma razonada de esas distorsiones.
Homenaje póstumo a John Rawls
Authors: Alútiz Juan Carlos
Published: June 2012

El presente artículo trata de ofrecer una visión panorámica de la obra de John Rawls, describiendo la evolución de su pensamiento desde su inicial y original propuesta de «Justicia como equidad», hasta sus últimas aportaciones en tomo al Liberalismo político
Democracia y deliberación pública desde la perspectiva rawlsiana
Authors: González Altable M.ª Pilar
Published: June 2012

En el presente trabajo me centro, principalmente, en una de las cuestiones que ocupan, a mi modo de ver, el primer plano de la reflexión teórica actual: el problema de la democracia como forma política del uso público de la razón por parte de todos, estudiándolo desde el paradigma que nos ofrece John Rawls en sus últimas obras. Sobre todo en el papel y límite que Rawls asigna a la «Razón pública» y la «Deliberación pública», cuyo análisis me parece enormemente sugerente e iluminador para la Teoría democrática contemporánea. He analizado, en primer lugar, la relación entre democracia y concepción política de justicia, y en segundo, la razón pública y los límites de la deliberación pública. Concluyendo que la concepción presentada de la razón pública está comprometida, sobre todo, con delimitar un espacio que no puede estar sometido a intereses, ya sean estratégicos o incluso deliberativos, porque está garantizado por la concepción política de justicia, aceptada por todos. Una concepción que intenta superar el conflicto entre formas de vida diferentes a través del ideal de justicia y los derechos.
Los imperativos del exilio (A propósito del centenario de María Zambrano)
Authors: Sánchez Cuervo Antolín
Published: June 2012

Pocas trayectorias vitales e intelectuales han estado tan ligadas a la experiencia del exilio como la de María Zambrano (1904-2004). Lejos de agotarse en una mera circunstancia biográfica, fue esta experiencia el abono constante de toda una reflexión desde y sobre el margen, en respuesta a la crisis de la subjetividad occidental. La memoria, entendida como un rescate interpelador de sus rostros perdidos, velados bajo la violencia avasalladora de la historia europea, y a contrapelo siempre de toda comprensión lineal, objetiva o discursiva del pasado, desempeña un papel singularmente relevante dentro de esta reflexión. Es por ello que centenarios como el de María Zambrano invitan, no ya a rememorar una de las obras filosóficas más importantes del exilio español del 39, sino también a revisar el sentido de las efemérides. A descubrir, bajo la objetividad de las mismas, algo más que historia.
Generaciones futuras: Considerando todas las partes afectadas
Authors: Attfield Robin
Published: June 2012

1. En este ensayo voy a explorar un aspecto del consecuencialismo que no debería ser ignorado completamente por las teorías rivales de la ética normativa, a saber, la extensión del ámbito de los individuos afectados por nuestras acciones presentes, y la importancia de tener en cuenta a los mismos. Incluso aquellas teorías rivales que descuentan algunos intereses necesitan una clara comprensión de la naturaleza de los intereses que están dispuestos a desechar. 2. Los intereses afectados incluyen los intereses futuros de personas actuales y de fetos humanos, además de aquellos relativos a criaturas actuales no humanas, y también los de personas futuras y otras criaturas que no pueden ser reconocidos todavía. Las acciones humanas jugarán un importante rol a la hora de determinar no sólo qué humanos existirán, sino incluso qué no-humanos; podemos incluso influir considerablemente en la calidad de vida de todos ellos, y asumir así responsabilidades en relación a los impactos previsibles resultantes de nuestras acciones. 3. En la medida que establezcamos diferencias comparativas y constatables respecto a la calidad de vida de la gente, conviene advertir que no somos menos responsables de los individuos del futuro que del presente. Es más, si aceptamos que los costes previsibles (de nuestras acciones) para dentro de un millón de años importan tanto como los costes del mismo tipo en el presente, entonces la escala de nuestras responsabilidades actuales se hace más vasta. 4. Donald Brown ha mostrado cómo hay un fuerte debate entre los diversos intereses humanos a la hora de establecer cuáles han de ser las concentraciones de gas invernadero en la atmósfera; dicho debate ha sido reanima" do aún más por consideraciones biocéntricas y/o ecocéntricas. Pace Brown, una aproximación biocéntrica puede contra" pesar intereses humanos (tales como los que afectan al desarrollo) con intereses no humanos, y no tendría por qué prohibir todas las extinciones de especies; pero de hecho esta aproximación no podría justificar de ningún modo el incremento de las concentraciones de gases invernadero. Las emisiones requeridas para el desarrollo del Tercer Mundo necesitan ser contrapesadas con la reducción de emisiones en los países desarrollados. El consecuencialismo biocéntrico genera así políticas defendibles. También, como Brown subraya, los países desarrollados tienen obligación de apoyar un estricto acuerdo internacional sobre el cambio climático, con cuotas nacionales basadas en habilitaciones (entitlements) a una igual cantidad de emisiones per capita para todo planeta.
El republicanismo y la crisis del rawlsismo metodológico (Nota sobre método y sustancia normativa en el debate republicano)
Authors: Bertomeu María Julia , Domènech Antonio
Published: June 2012

Cinco generaciones de utilitaristas, apoyados en la ciencia social posterior a la revolución marginalista neoclásica, destruyeron la conexión clásica entre la reflexión filosófica normativa y el mundo de los derechos y de las instituciones sociales. El estilo de hacer filosofía política inaugurado por Rawls no sólo prometía romper a su vez con todo eso, sino que, aparentemente, apuntaba a una consciente reanudación de la manera clásica -preutilitarista, preneoclásica- de hacer filosofía política: derechos, virtudes, contratos, clases sociales y entramados institucionales -no sólo utilidades maximizadas por individuos atomísticamente y a -institucionalmente concebidos- volvían al núcleo de una filosofía política que se presentaba como «neocontractualista». En este artículo se argumenta que algunas de las opciones metodológicas asociadas al legado de Rawls (el «rawlsismo metodológico») explican el que la promesa fuera sólo muy parcialmente cumplida. A partir de la crisis del «rawlsismo metodológico» que se ha hecho patente en los últimos años, los autores, republicanos avant la mode, tratan de explicar(se) el espectacular auge experimentado recientemente -a favor y en contra- por la vieja tradición republicana.
Republicanismo: el lugar de la virtud
Authors: Ovejero Lucas Félix
Published: June 2012

No hay caracterización del republicanismo que no mencione la virtud cívica. Sin embargo, no siempre es clara la ubicación de la virtud en el entramado de la filosofía política republicana. Tomaré como punto de partida la reflexión de Rawls. Su temor es que la defensa de lo que la democracia necesita, la virtud cívica, ponga en peligro la libertad. Es lo que llamaré el «problema (de Rawls) con la virtud». Un problema que, a su parecer, compromete seriamente al republicanismo. Por mi parte, intentaré mostrar que, en realidad, se trata de un problema del liberalismo que apunta directamente a una bien conocida tensión entre los derechos y la democracia, cuya única «solución liberal» pasa por atrincherar los derechos «frente a la democracia», excluyendo el compromiso ciudadano. En la segunda parte mostraré que el problema es real, pero que no afecta a todos los republicanismos y argumentaré que «el problema de Rawls» afecta, fundamentalmente, a aquel republicanismo que hace de la «realización ciudadana» su objetivo, que busca, por así decir, maximizar la virtud. No sucede lo mismo con aquel otro que otorga a la virtud un carácter instrumental. En la parte final precisaré esa idea de republicanismo que otorga tanto a la virtud como a la democracia un papel instrumental en lo que realmente importa: la libertad.
La utopía kantiana de la comunidad ética
Authors: De Zan Julio
Published: June 2012

Este artículo propone una relectura contemporánea de los textos de La Religión dentro de los límites de la mera razón en los cuales Kant esboza la idea de una comunidad ética universal. Esta idea kantiana se puede parangonar con las ideas de otros pensadores de la ilustración, que anticiparon la emergencia de nuevos sujetos sociales cosmopolitas diferentes del sujeto político encuadrado en las estructuras formales del Estado moderno, los cuales no se plantean fines directamente políticos, pero en cuanto tienen presencia en el espacio público, adquieren también una relevancia política significativa. La comunidad ética, sin la cual no podríamos ser personas morales, es para Kant algo ya existente, como comunidades informales, particulares, fragmentadas, e independientes del sistema de las instituciones jurídico-políticas. Se trata de hacer reflexivos los fines morales de estas comunidades para que puedan abrirse a la unidad de todo el género humano. La significación de esta idea kantiana se redescubre y se puede valorar más adecuadamente recién hoy, en el contexto de los debates actuales de la filosofía política, a partir del descentramiento del Estado y del retorno de la sociedad civil, o de la recuperación de su autonomía, y de las redes de integración que significan formas de globalización alternativas.
Entre el mito Bátavo y el mito de Venecia: identidad nacional y republicanismo en la Holanda de Espinosa
Authors: Martínez Francisco José
Published: June 2012

El presente trabajo contrapone dos formas de legitimar los sistemas políticos: la apelación a la historia y a la identidad nacional y el destacar los mecanismos institucionales. Para ello se centra en la Holanda del siglo XVII donde se enfrentan el mito bátavo y el mito de Venecia; el primero reconstruye una historia mítica que retrotrae el amor de los holandeses a la libertad al tiempo de la sublevación de los bátavos contra el imperio romano; el segundo hace hincapié en los mecanismos institucionales que aseguraron a la república de Venecia su perduración en el tiempo: una balanza adecuada de poderes, sistemas de votación secreta; etc. Se concluye argumentando a favor del segundo procedimiento, por su mayor racionalidad y capacidad de adaptación frente a las justificaciones histórico-míticas de difícil control y escasa flexibilidad para la negociación.
Entre el humanismo cívico y el liberalismo de izquierda
Authors: Daguerre Martín
Published: June 2012

Comenzaré exponiendo la crítica «humanista» al liberalismo de izquierda y analizando la respuesta a la misma que, desde esta última postura, ofrece W. Kymlicka, y destacaré sus coincidencias con el republicanismo clásico. Argumentaré luego que, aun aceptando la respuesta de Kymlicka, el liberalismo de izquierda no deja de tener dificultades a la hora de generar participación ciudadana. La diferenciación que hace entre ética y política hace que carezca de sentido la participación política en sociedades injustas. Para superar este problema, es necesario apelar --como los humanistas- al valor intrínseco de la participación, pero evitando una defensa de la participación por la participación misma, que acarrearía -como señala Kymlicka en su defensa del liberalismo- consecuencias contraintuitivas. A fin de evitar tanto los problemas del liberalismo como los del humanismo, partiré de una analogía entre relaciones de amistad y relaciones políticas, y propondré una definición de estas últimas que muestre que es posible otorgar a la participación un valor intrínseco, sin incurrir en los peligros de la apelación a indentidades religiosas, naciones o semejantes.
Jean-Paul Sartre: La dialéctica ágil y paciente
Authors: Arribas Sonia
Published: June 2012

Este ensayo reconstruye la concepción sartreana de una dialéctica de la historia y la política, tal y como está esbozada en «Cuestiones de método». Se exponen los principios de su articulación del marxismo y el existencialismo, así como sus reflexiones sobre el proyecto existencial como la mediación entre la base económica de la sociedad capitalista y su superestructura ideológica, o en tanto que la mediación subjetiva y práctica entre contradicciones objetivas. Se argumenta que esta idea del proyecto se basa en un dualismo insostenible entre el Saber y lo real, que el concomitante concepto del imaginario se formula problemáticamente en términos de representación y que una perspectiva marxista, sin existencialismo, permitiría tematizar la subjetividad y la contingencia de la historia y la política sin dualismos ni modelos representacionalistas del imaginario.
La moralidad distribuida y la tecnología. Cómo las cosas nos hacen morales,
Authors: Magnani Lorenzo
Published: June 2012

En el presente artículo se sostiene que, a través de la tecnología, las personas podemos simplificar y resolver tareas morales incluso en presencia de información incompleta o de una capacidad insuficiente para la acción moral. Muchas cosas externas, normalmente concebidas como inertes desde un punto de vista moral, pueden considerarse lo que aquí se denominarán mediadores morales. Por lo tanto, no todas las herramientas morales están en el interior de nuestra cabeza, sino que muchas están distribuidas en objetos y estructuras externas que funcionan como dispositivos éticos. Con el objeto de investigar con detalle este conflicto ético entre los seres humanos y las cosas, consideraremos el papel que desempeñan los objetos, las estructuras y los artefactos tecnológicos mostrándolos como delegados y mediadores morales.
Para una ética y una estética del software libre
Authors: Alonso Andoni , Del Arco Javier
Published: June 2012

El presente artículo estudia el modo en que la comunidad hacker ha desarrollado un código propio de valores estéticos y éticos. La historia del «hackerismo » supone un paso previo para la comprensión de cómo la escritura de código se ha bifurcado en dos líneas: el software libre y el código abierto. El estudio de las dimensiones estéticas de estos movimientos puede resultar muy provechoso para correlacionar el trabajo creativo de los hackers y la manera en que éste es considerado por los movimientos de vanguardia. Desde un punto de vista ético, es difícil definir un proyecto común a todos los grupos implicados. Sin embargo, este movimiento representa, en su conjunto, la emergencia de una nueva perspectiva ética que retoma viejas ideas como la del procomún.
La interpretación de los derechos fundamentales por parte del Tribunal Constitucional: una argumentación en términos de razonabilidad
Authors: Galán Juárez Mercedes
Published: June 2012

Este artículo trata sobre uno de las principales materias de la filosofía jurídica, la interpretación del derecho, y más concretamente, la interpretación de las normas de derechos humanos contenidos en la Constitución Española. Hay dos preguntas centrales que está conectadas entre sí: la primera se refiere a por qué es necesario interpretar las normas de derechos humanos y la segunda plantea cómo interpretar esas reglas de tal manera que el resultado de ese razonamiento conduzca al principal objetivo de toda interpretación jurídica: la búsqueda de una solución justa. Mi tesis es que la interpretación jurídica de los derechos humanos supone mucho más que una mera aplicación mecánica de las normas o principios que existen en una situación social particular. El razonamiento jurídico implica una argumentación en términos de razonabilidad hecha a partir de la ponderación de las reglas que contienen derechos –cuando actúan como principiosen conflicto, de tal manera que el intérprete tenga la seguridad que no resulta ninguna injusticia de sus actuaciones. Las principales razones para tal entendimiento son el respeto a la autoridad y el valor de la continuidad del derecho, especialmente el primero. En este sentido, es clara la influencia de la Jurisprudencia Analítica en el tema de los Derechos Humanos y de los derechos en general. Muchos de los estudios que versan sobre ellos están influidos o están directamente elaborados a partir de los modelos de pensamiento analítico, como es en el caso de las aportaciones de J. Raz.
El reconocimiento como ideología
Authors: Honneth Axel
Published: June 2012

El presente artículo se ocupa del problema de si existen formas de reconocimiento moral y social caracterizables como ideológicas, analizando qué propiedades de tales modos de reconocimiento justifican tal calificación. Pretende, además, articular un criterio que permita dirimir normativamente entre formas ideológicas y no ideológicas de reconocimiento. Este criterio será puesto a prueba en el análisis crítico de discursos actuales que reivindican el carácter de reconocimiento social para recientes transformaciones del mercado laboral en el mundo desarrollado.
Hobbes y la teoría del Estado moderno. La lectura de Bobbio
Authors: Vitale Ermanno
Published: June 2012

Este trabajo está dedicado al análisis de dos legados fundamentales de Thomas Hobbes al pensamiento político moderno, en la lectura que de ello ha ofrecido Norberto Bobbio. El primero es un legado de carácter metodológico, que consiste en dar prioridad a la demostratio por encima de cualquier forma de interpretatio. El segundo es el individualismo, cuyas diferentes declinaciones son decisivas para fundar, medir y valorar las diversas fórmulas políticas que el Leviatán, en cuanto esencia del Estado moderno, puede albergar. El trabajo se cierra con un tercer nivel de comparación sobre la fortuna de Hobbes y de Bobbio entre sus contemporáneos y en nuestros días.
Razón y pasión en Hume (sobre la miseria de la Razón demostrativa)
Authors: Ruano de la Fuente Yolanda
Published: June 2012

Este artículo pretende mostrar la crítica de Hume a la tradicional oposición entre razón y pasión. Frente al modelo de razón geométrica y de metafísica esencialista de cuna platónico-pitagórica, Hume apuesta por otra fuente de certezas «a la medida de lo humano », capaz de superar las «miserias» —limitaciones y excesos ideológicos— de esa razón demostrativa e intuitiva. En las cuestiones de hecho y en la moral no hay autoevidencias geométricas. Sólo un nuevo y más amplio modelo de racionalidad será válido para reflexionar sobre esas cuestiones. Junto a la razón matemática y sus certezas plenas, habría otra forma de certeza igualmente válida, pero mucho más útil, que Hume descubre arraigada en la dimensión pasional humana. Alumbra así «lo otro de la razón» en el interior de la misma, anticipando importantes ideas de autores contemporáneos críticos de la «razón carismática» moderna.
Teorías de justicia igualitaria y derechos culturales diferenciados
Authors: Loewe Daniel
Published: June 2012

En este texto se investigan críticamente intentos de justificación de derechos culturales diferenciados dentro del marco teórico de las teorías igualitarias liberales que definen la justicia de acuerdo a alguna concepción de igualdad de oportunidades. El resultado de esta investigación es que esta justificación no es posible ni dentro de la teoría de Rawls ni dentro de la teoría de Dworkin. En el marco de teorías que se orientan al bienestar, como la de Cohen, es posible realizar esta justificación. Sin embargo, estas teorías no son atractivas desde una perspectiva liberal. Derechos culturales igualitarios se contraponen al objetivo liberal igualitario de ofrecer oportunidades iguales para todos.
Somos conflictivos, pero... Actualidad de la tesis de Kant sobre la insociable sociabilidad de los humanos y su prolongación por parte de Hegel
Authors: Requejo Ferrán , Valls Ramón
Published: June 2012

En este artículo abordamos la tesis de Kant sobre la insociable sociabilidad de los humanos y algunos temas conexos como la paz perpetua, el cosmopolitismo y el patriotismo, así como su continuación por parte de Hegel. En la tesis kantiana vemos un marco más adecuado para observar la realidad actual que el ofrecido por muchas de las teorías políticas y sociales más en uso. A pesar de que Kant era sin duda un filósofo moral, la tesis mencionada responde a cierta desconfianza sobrevenida hacia los meros imperativos morales. Estos últimos, por sí mismos, resultan ineficaces para «humanizar a la humanidad ». La racionalidad pasada por el lenguaje es lo que más nos distingue como especie. Sin embargo, probablemente no sea esto lo que más nos constituya como individuos de esta especie. La insociable sociabilidad, que caracteriza la doble pulsión conflictiva y cooperativa de los humanos, supone un concepto- marco que permite pensar mejor las dificultades actuales de las democracias, tanto en la esfera internacional como en el de proceder a una acomodación política estable de su pluralismo interno de carácter cultural y, en su caso, de carácter nacional. Kant y Hegel son filósofos de la historia porque esta última ofrece ejemplos de la superación de muchos conflictos mediante la política. Desde una perspectiva contemporánea, la insociable sociabilidad es un concepto que complementa tanto en sus dimensiones individuales (Kant) como sociopolíticas (Hegel) lo que también resulta ser un rasgo insuperable del mundo contemporáneo: el pluralismo de valores, intereses, e identidades que habitualmente revisten un carácter agonístico y que remiten a componentes emocionales.
Iberconceptos. Hacia una historia transnacional de los conceptos políticos en el mundo iberoamericano
Authors: Fernández Sebastián Javier
Published: June 2012

La creciente globalización de la historiografía está dando origen en los últimos tiempos a nuevas modalidades de historia comparativa, historia transnacional e historia cruzada. El resumen del proyecto que se presenta en este artículo constituye un ejemplo de estas nuevas orientaciones e intentos de ir más allá de los marcos nacionales. Se trata de una propuesta de análisis histórico en paralelo del uso de algunos conceptos sociales y políticos básicos en los diferentes espacios del área cultural iberoamericana. El autor de este texto expone de manera concisa los principales objetivos e hipótesis de este programa de investigación y edición en curso, así como sus principales obstáculos y algunas consideraciones metodológicas de partida.
¿Feminismo en el mundo científico médico?
Authors: Miqueo Consuelo
Published: June 2012

Este artículo se interroga acerca del papel que ha tenido la epistemología feminista en la emergencia de los estudios de género y salud. Al revisar la literatura internacional observamos una falta de evidencias de esa influencia intelectual: se cita raramente a las teóricas del feminismo, casi no hay uso explícito del termino feminismo, sustituido por el exitoso «sesgos de género» o «perspectiva de género», observándose similar silencio, incluso, en médicas significadas del movimiento feminista o reconocidas investigadoras de las redes de estudios de género, en el caso español. En este contexto, y tras examinar varias hipótesis explicativas del fenómeno, se propone cambiar los criterios de evaluación y el escenario para centrarse en la praxis médica y las relaciones terapéuticas. Finaliza la nota planteando la verdadera cuestión: ¿está influyendo esa práctica médica en el feminismo?, ¿cómo saberlo?
Sartre y la interpretación dialéctica de la Revolución
Authors: Rametta Gaetano
Published: June 2012

El texto se centra en ofrecer un análisis de la interpretación sartreana de la Revolución Francesa contenida en Crítica de la razón dialéctica. Por ello nociones como las de juramento, grupo en fusión, nación soberana, libertad-terror o nadificación, fundamentales en la lectura que el autor de El ser y la nada realiza de este hecho histórico, adquieren protagonismo en este ensayo y aparecen en él de forma recurrente. Son mencionadas asimismo las críticas de Lévi-Strauss a la propuesta hermenéutica de Sartre acerca de la Revolución y se compara ésta con la expuesta por Hegel en la Fenomenología del Espíritu.
Secularización y crítica del liberalismo moderno
Authors: Rivera García Antonio
Published: June 2012

En el siguiente artículo nos centramos en la secularización y crítica de la Modernidad que encontramos en la obra de Leo Strauss. A pesar de que este filósofo nos habla de la cólera antiteológica de los modernos, termina admitiendo que las novedades del Neuzeit no son absolutas y que resulta necesario apreciar cierta continuidad con respecto a la tradición judeocristiana. Otra de las peculiaridades de la interpretación straussiana es que identifica modernidad con una sola de sus corrientes, el liberalismo. En el artículo analizamos el carácter conservador e incluso reaccionario de la crítica straussiana dirigida contra el liberalismo moderno, así como sus diferencias y convergencias con el gran antiliberal del siglo, Carl Schmitt.
Veinte años de Isegoría (En el centenario de Aranguren)
Authors: Aramayo Roberto R.
Published: June 2012

No disponible
El joven Foucault y la crítica de la razón psicológica: en torno a los orígenes de la Historia de la locura
Authors: J. Novella Enric
Published: June 2012

Partiendo de la amplia repercusión y del lugar germinal que la Historia de la locura en la época clásica (1961) ocupa en el desarrollo del pensamiento de Michel Foucault, y con el objeto de esclarecer sus antecedentes teóricos y su complejo proceso de gestación, este artículo ofrece un análisis de los escritos tempranos del filósofo francés en torno a los problemas de la psiquiatría y la psicología. En primer lugar, se aborda su posición con respecto a las premisas conceptuales de la medicina mental y se señalan las insuficiencias que detectó en las principales corrientes de la psicopatología de la época (fundamentalmente, el evolucionismo, el psicoanálisis y la fenomenología). Posteriormente, se describe su primer intento de interpretar globalmente el fenómeno de la enfermedad mental desde un punto de vista social y cultural a partir de la teoría marxista de la alienación y la reflexología pavloviana. Y, por último, se muestra cómo fueron perfilándose en su producción de aquellos años algunos de los elementos y planteamientos más significativos que, al cabo de un tiempo, cristalizarían y encontrarían una forma acabada en la Historia de la locura.
Michel Foucault y la relación pastor-rebaño en las culturas griega y latina
Authors: Omar Masci Miguel
Published: June 2012

Antes del siglo XVI, la palabra «gobernar», afirma Foucault, nunca aludió al gobierno de un Estado, de un territorio o una estructura política. La palabra «gobernar» siempre estuvo referida al gobierno de la gente, de los individuos, de las colectividades. La relación que entablaba el rey o Dios o jefe con su pueblo era del mismo tipo que la entablada por el pastor con su rebaño. De acuerdo con Foucault, ni en la cultura griega ni en la romana podemos encontrar este tipo de relación, dado que ésta sería propia del oriente precristiano y cristiano. Sin embargo, en este trabajo intentaremos mostrar que es posible rastrear dicha relación tanto en Homero como en Platón y en Virgilio.
Bioética de los cuerpos sexuados: transexualidad, intersexualidad y transgenerismo
Authors: Balza Isabel
Published: June 2012

En este artículo se analiza la transexualidad y la intersexualidad como dos fenómenos que desafían las concepciones dimórficas de la anatomía corporal, así como las concepciones binarias del sexo y del género. En este desafío de la norma cultural y médica, los sujetos transexuales e intersexuales construyen un lugar de resistencia, proponiendo, en un movimiento de autodesignación, la concepción de un nuevo sujeto transgenérico. Por último, se reseñan algunas cuestiones éticas vinculadas a los tratamientos médicos de la asignación de sexo a los intersexuales y a la reasignación de los transexuales, relativas a la autonomía y dignidad de estos sujetos transgenéricos.
De la continua agitación de las cosas: ontología, ética y política en Leibniz y Montesquieu
Authors: Vernazza Diego
Published: June 2012

Este artículo intenta pensar paralelamente la noción de «inquiétude» desde un punto de vista ontológico en Leibniz y desde un punto de vista social y político en Montesquieu. Esta lectura permite no sólo analizar conjuntamente dos filosofías que han sido poco comparadas, sino también resolver de alguna manera un problema clásico que aparece a menudo en las interpretaciones de Montesquieu: la noción de inquietud podría pensarse como el «principio» de gobierno de la república moderna, aquél que nunca es explicitado a lo largo de toda la obra de Montesquieu. La primera parte del artículo será consagrada entonces al análisis de algunos capítulos del libro II de los Nuevos ensayos de Leibniz, la segunda al capítulo 27 del libro XIX del Espíritu de las leyes.
Diet-ética: ¿consumo local o comercio justo?
Authors: Hannikainen Ivar
Published: June 2012

En su libro The Way We Eat, Peter Singer pretende concienciarnos sobre la ética del comer y los gastos ocultos, para el medioambiente y para los más pobres, de la dieta típica del primer mundo. A partir del análisis crítico de la industria alimentaria, presenta tres propuestas para el lector concienciado: el consumo local, el comercio justo y el vegetarianismo. A pesar de los beneficios ecológicos del consumo local, otras vías para proteger el medioambiente que no impiden el desarrollo económico de los países más pobres son éticamente preferibles. En la III sección arguyo desde un marco utilitarista que podemos hacer el mayor bien a largo plazo si contribuimos ahora al desarrollo del tercer mundo. Por tanto, nuestra responsabilidad más urgente es la de promover el comercio justo.
¿Qué podemos pedir a una teoría de la justicia? Algunas consideraciones acerca de un debate entre Amartya Sen y John Rawls
Authors: Biondo Francesco
Published: June 2012

En este trabajo intento exponer las tesis de Sen sobre las características que demandamos a una teoría satisfactoria de la justicia, y sus críticas al modelo «trascendental» de teoría, que según él es lo que Rawls persigue. Según Sen, este modelo es inaceptable por ser inalcanzable e innecesario; lo que en nuestra práctica argumentativa intentamos lograr son juicios comparativos entre situaciones reales, y no sistemas completos de proposiciones acerca de ideales de la sociedad justa. Intentaré argumentar que el enfoque metaético de Sen es débil por dos razones: no ofrece una reconstrucción adecuada de la teoría de Rawls, equivocándose sobre su carácter «completo», y no explica de qué manera los juicios comparativos de valor entre dos situaciones sociales no sean el resultado de una teoría «trascendental» de la justicia. Me propongo, entonces, solucionar el problema, presentando una mirada trascendental de las cuestiones de justicia, pero, al mismo tiempo, pluralista e incompleta.
Los orígenes del debate sobre la justicia global
Authors: Peña Echeverría Javier
Published: June 2012

La idea de una justicia global y el enfoque desde ese punto de vista de la teoría de la justicia son novedosos en la filosofía moral y política actual. Sin embargo, este artículo trata de mostrar que el debate actual sobre la justicia global se sustenta en parte sobre conceptos y problemas que fueron anteriormente objeto de reflexión y controversia en la historia del pensamiento filosófico y jurídico: la idea de una comunidad humana universal como marco de referencia que convive con la pertenencia a sociedades políticas particulares; la distinción entre derechos y deberes perfectos e imperfectos, así como entre exigencias de justicia y de beneficencia; y la justificación, condiciones y límites de la comunicación, el comercio y la propiedad entre miembros de distintas sociedades políticas.
Justicia global: dos enfoques
Authors: Pogge Thomas , Álvarez David
Published: June 2012

En su obra The Idea of Justice, Amartya Sen expone una crítica a lo que denomina «teoría transcendental de la justicia», argumentando que su papel resulta irrelevante para guiar las acciones requeridas para combatir la injusticia en condiciones no-ideales. En este trabajo exploramos una posible relación de compatibilidad entre el enfoque comparativo auspiciado por Sen y un marco mínimo transcendental de justicia global que constriña las elecciones para evitar trayectorias institucionales que desemboquen en escenarios incompatibles con las concepciones de justicia que generaron las evaluaciones originales.
Los principios cosmopolitas y la justicia global
Authors: Lucena Cid Isabel Victoria
Published: June 2012

Este trabajo desarrolla los principios del modelo cosmopolita de justicia global basados en el igual valor moral de todas las personas. El modelo cosmopolita nos muestra como podemos pasar de la teoría a las políticas públicas que promuevan la justicia global. Este artículo está dividido en dos partes. En la primera, examinamos los antecedentes éticos y filosóficos de los ideales cosmopolitas y los principios del orden cosmopolita. Seguidamente, analizamos los metaprincipios de autonomía y razonamiento imparcial. En la segunda parte, discutimos los aspectos teóricos y prácticos más problemáticos y controvertidos que presentan los principios cosmopolitas para alcanzar la justicia global.
Inquietud y pensamiento
Authors: Casullo Facundo
Published: June 2012

Este trabajo busca caracterizar los vínculos que en la historia del pensamiento moderno han acompañado la noción, cada vez más relevante, de inquietud. Para esto, veremos cómo funciona la inquietud en tres autores modernos muy distintos entre sí como son Locke, Hegel (leído a través Hyppolite) y Foucault. Este recorrido nos permitirá ubicar la inquietud en el cruce de las relaciones entre pensamiento, deseo, poder y la libertad.
Vida, natalidad y libertad en Hannah Arendt: Objeciones a ciertas lecturas biopolíticas del pensamiento arendtiano
Authors: Fuentes Juan José
Published: June 2012

Este trabajo analiza ciertas controversias en torno a las interpretaciones biopolíticas de Arendt. Recientemente, algunos de sus comentaristas han enfatizado las nuevas perspectivas teóricas que ciertos conceptos claves de Arendt («Natalidad», «Libertad», «Poder», «Vida») podrían ofrecer desde el paradigma biopolítico. Sin embargo, estas reinterpretaciones no parecen ser fieles al fundamento original de tales conceptos —la fenomenología—. Intentaré mostrar aquí que es necesario: a) precisar la viabilidad de estas interpretaciones; b) calibrar su alcance; y c) hacer visible el riesgo de operar con ellas una tergiversación del pensamiento aredtiano. Si es plausible mostrar esta incompatibilidad, podremos mostrar también algunos de los límites interpretativos del paradigma biopolítico.
High resolution 3D near surface imaging of fracture corridors and cavities by combining Plus‐Minus method and refraction tomography
Authors: Mari1 Jean‐Luc , Mendes Manuela
Published: June 2012

Tomographic inversion helps to generate detailed geophysical models of the subsurface.

This paper shows how the velocity model obtained by the conventional Plus‐Minus refraction travel‐time picking method can be used as initial input in a subsequent refraction tomography to build an even more accurate subsurface velocity model. This new fast procedure becomes an interesting alternative technique considering the important computational time effort required for the global search algorithms or the simple two‐layered model provided by the conventional refraction analysis, as the Plus‐Minus method.

The proposed methodology proved attractive when testing with synthetic and field data. The illustration with synthetic data shows the final result and reference model very well matched. It is shown that the ray coverage is a useful tool for assessing the quality of the reconstructed model. The application to field data enables us to map the irregular shape of the top of a karstic reservoir, to be sure that no cavities filled with clays are present near there (top of the reservoir) to obtain a 3D velocity‐depth model of a heterogeneous low velocity superficial zone revealing the main orientation of fracture corridors (N90°), and also to estimate appropriate static corrections for use in subsequent data processing.
A Novel Strategy for Managing User’s Locations in PCS Networks Based on a Novel Hot Spots Topology
Authors: Saleh Ahmed I.
Published: June 2012

As PCS networks aim to provide “anytime-anywhere” cellular services, they enable Mobile Terminals (MTs) to communicate regardless of their locations. However, in order to guarantee a successful service delivery, MTs’ real time location should be continuously managed by the network. Location management plays the central role in providing ubiquitous network communications services, which includes two fundamental processes, i.e., registration and paging. Registration is concerned with the reporting of the current locations of the MTs, while paging is used to locate the MT. Both processes incur signaling cost, and due to the scarcity of PCS wireless bandwidth and for more scalable mobile services, it is important to reduce that signaling cost. As The blanket paging in current PCS networks wastes a lot of wireless bandwidth, the author focuses on the subject of paging in attempt to reduce the paging signaling cost under delay bounds. This paper challenges the signaling cost problem and successfully establishes a family of probability based paging strategies. The author will introduce a novel topology for the network registration area, which is called the hot spot topology (HST) and based on HST, a novel location management strategy, which is called “Flower Based Strategy” (FBS) is also introduced.
Electronic Networks and Gaining Market Share
Authors: Al-Weshah Ghazi , Al-Hyari Khalil , Abu-Elsamen Amjad , Al-Nsour Marwan
Published: June 2012

This study provides a deep understanding of the current status of electronic networks in the Jordanian handicrafts sector from managers’ perspectives. More specifically, this study enhances utilisation of the e-environment to gain market share in local, regional, and international markets. Four cases of handicraft projects are selected to conduct face to face interviews. The results show that handicraft projects have initial attempts to use E-electronic in their activities, but these attempts are still in embryonic stages, and they do not use E-networks effectively to gain market share. However, project managers believe that there is a direct link between the use of electronic networks and increases in the business’s market share. Furthermore, it is intended that these initiatives be treated as innovative and at the end utilised to enhance the business development of similar enterprises belonging to the small and medium enterprises sector. The study recommends that such projects consider adoption of e-networks in their future plans, enhance their staff skills in terms of improving their IT and English language skills, and develop their own internet website to create new marketing channels.
Factors Affecting E-Commerce Adoption by Small Businesses in a Developing Country
Authors: Acilar Ali , Karamasa Çaglar
Published: June 2012

Internet use has grown and spread rapidly around the world during the last decade. Today, computers and the Internet have become an integral part of modern societies. The Internet has created a new medium for communication and commerce for businesses. It is hard to imagine a business working without using a computer. These technological advances have also largely affected small and medium-sized enterprises (SMEs). While large companies have been quick to adopt the information and communication technologies (ICTs), SMEs have been slow to adopt these technologies in general for various reasons, especially in developing countries. This study explores the factors affecting the adoption of e-commerce by small businesses in a developing country. To attain this purpose a case study was conducted in a small hotel, which is using its website to keep up with customer expectations and competition in a small Turkish city. Conclusions and suggestions derived from this study provide a meaningful contribution to the understanding of e-commerce adoption among small businesses in developing countries.