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Détail et représentation de la réalité dans les Res Gestae d'Ammien Marcellin
Authors: Chauvot Alain
Published: May 2021

Résumé–. On peut soutenir, malgré Aristote, que le genre historique est aussi un art de la mimèsis. Dans le cas particulier des Res Gestae d’Ammien Marcellin, oeuvre qui n’est pas sans analogie avec l’art pictural et qui refuse la surcharge de détails inutiles, tout détail fait sens et sollicite la perception du lecteur. Le détail peut être le seul élément d’un ensemble à être décrit ou constituer un élément-clef d’une description ; il doit participer à la démonstration de la vérité par un effet de réel. La mise en scène de certains détails a donc une fonction de représentation de la réalité qui va bien au-delà de ceux-ci, notamment dans les portraits, dont six sont étudiés (Paulus, Festus, Terentius, Probus, Constance II et Julien). La mise en évidence de ces traits vise à dépeindre une époque de tension et de malaise, seul Julien apparaissant de façon positive, alors que les autres personnages exercent ou subissent une contrainte sur leur corps et leur apparence. Le détail devient un élément pictural de la vraisemblance et de la cohérence du texte, permettant à l’imagination de construire le reste de la représentation.
La barbe des dieux
Authors: Verdon Olivier
Published: May 2021

Résumé–. La barbe des dieux n’est pas un détail anodin. L’étude de l’apparat masculin dans l’imagerie des époques archaïque et classique révèle bien des surprises, pour peu qu’on s’y intéresse. Sa présence, loin d’être réduite au seul signifié viril, apporte de nombreuses informations qui enrichissent l’image de plusieurs niveaux de lecture. Même quand ce détail est absent, la pilosité faciale est chargée d’une valeur qui est très forte. Par son dessin, son traitement pictural, les imagiers nous invitent à une pogonologie. La barbe nous renseigne sur les mentalités de l’époque, la psychologie du dieu dont elle orne le bas du visage et renvoie directement à la fonction même de la divinité ou fait référence à sa sphère d’influence.
La salamandre : un curieux détail sculpté sur une plaque funéraire trouvée à Andravida dans le Péloponnèse
Authors: Vanderheyde Catherine
Published: May 2021

Abstract. The four salamanders carved on the funerary slab which covered the body of Agnes of Villehardouin, fourth wife of William II of Villehardouin, prince of Achaïa from 1246 until 1286, form a singular, puzzling detail. The analysis of the distribution and the study of the meaning of this motif during Antiquity and the Middle Ages allows us to understand the reasons why it was chosen. They are clearly linked to the Franco-Byzantine personality of Agnes of Villehardouin and to the framework of intercultural exchanges between Greeks and Franks in the region where she lived.
Un bouclier apotropaïque à la veille de la Révolution
Authors: Guédron Martial
Published: May 2021

Abstract–. Several historians – among whom Robert Darnton remains one of the most brilliant pioneers –

have emphasized that, despite the sharp rise in scepticism and materialism that characterized this period, the eighteenth century was nonetheless marked by a taste for the marvellous and a strong curiosity as regards the realm of parascience. On the eve of the French Revolution, a rather strange engraving appeared that was executed by Louis Le Coeur from a drawing, now lost, by François-Louis-Joseph Watteau. Focusing on this etching, this contribution evokes the imaginative world of magnetism, fluids, ballooning and other kinds of “ folies” in Paris at the end of the 18th-century. In the French capital, a campaign carried out with satirical tracts, comedies, songs and caricatures, aimed at denouncing its supporters as dangerous charlatans. Through each detail, but especially one of them showing a male portrait on a shield, the author shows how the key of interpretation can be central and hidden in the same time, as the stolen letter in the story by Edgar Allan Poe.
Du point euclidien au nuage fractal. Matrices génétiques du détail
Authors: Chirollet Jean-Claude
Published: May 2021

Abstract–. The meaning of detail in art is function, since Greek Antiquity, of the geometrical space which underlies it. With the Italian Rebirth, the artists thought the detail according to Euclidean geometry. In the contemporary period, fractal geometry became a new model of thought of the artistic detail. The reflection of artists concerning the geometric point and line refers to the problem of the genetic matrices of the detail.
Déchiffrer le détail (Sur l'enluminure des manuscrits grecs des Xe-XIVe siècles)
Authors: Džurova Axinia
Published: May 2021

Abstract–. The attention of scholars has long been monopolized by the textual content of medieval manuscripts and by their rich ornamentation. Many details related to the making of Byzantine manuscripts have thus gone completely unnoticed. Their analysis reveals however that those details were actually valuable clues to determine the original context of the manuscripts as well as the conditions under which they were manufactured or used. In this article, the author proposes to consider one by one several of these details and tries to demonstrate, through concrete examples, their usefulness for understanding the role allocated, in the Byzantine world, respectively to the scribes and to the ornemanists during the creation process and for the review of the dating and origin of many of these documents.
"Dell'ugna un leone": le détail comme paradigme épistémologique en sciences de l'Antiquité
Authors: Lazaris Stavros
Published: May 2021

Abstract–. This paper focuses on the analysis of detail, treated as a heuristic model for the sciences of Antiquity, from three different perspectives. First, it offers an analysis of the different ways the detail has been used in search of an archetype – both in textual criticism with K. Lachmann and in the history of the Byzantine miniature with N. P. Kondakov. The next step is to develop a historiographical approach to show how the detail was introduced in human sciences under the influence of natural sciences, and in particular of G. Cuvier, and the impact this had on the working methods which have been used. Finally, I discuss which ideas have been circulated in Classical studies on the concepts, and purposes, of the original and the copy.
Mendicité, déchéance et indignité sociale dans les cités grecques
Authors: Roubineau Jean-Manuel
Published: May 2021

Les sources anciennes sont nombreuses à évoquer les mendiants et la mendicité. L’analyse de ces références, dispersées dans des textes de natures et d’époques différentes – épopée, élégie, théâtre tragique ou comique, plaidoyers, traités philosophiques ou rhétoriques, romans, épigrammes ou encore proverbes –, permet d’appréhender le fait social de la mendicité. Afin de mettre en évidence le processus d’exclusion et de déchéance sociale dont sont victimes les ptôchoi dans la cité, on examinera les contours de la catégorie sociale des mendiants, leur image sociale, mais aussi les signes extérieurs de mendicité ou encore la forme prise par les demandes d’aumône.
Homoioi
Authors: Ducat Jean
Published: May 2021

The occurrences of the term Homoioi as a denomination of the Spartan citizens (or of some of them) are few (no more than six), and they are found only in Xenophon and, very accessorily, Aristotle. Other uses of the adjective homoios are often viewed as allusions to this institution, but this is rather unlikely. In his LP (X, 7, to which III, 3 must be added), Xenophon has given a definition of it : those who share equally in the “property” of the city and in the “benefits” (ta kala) it distributes. Only the sons of Homoioi acceded to state education. The main problem is knowing whether all Spartan citizens were Homoioi. It does not seem so ; evidence rather makes us think that a Spartan could be (in a sense and to some extent) a citizen without being a member of the Homoioi class. Such “incomplete” citizens could take part in the Assembly, but not in offices. So, an institution the name of which talked of “similarity” in fact essentially worked as a mechanism aiming at exclusion – mainly of the poor.
Faire de l'histoire avec les inscriptions : la carrière politique de l'Athénien Phanodèmos
Authors: Brun Patrice
Published: May 2021

L’Atthidographe athénien Phanodèmos, connu seulement par des fragments de son oeuvre et par des inscriptions en lien principalement avec le culte du héros Amphiaraos à Oropos, fut un contemporain de Démosthène et de Lycurgue. Les témoignages épigraphiques indiquent qu’il eut un rôle politique non négligeable entre la fin des années 340 et le milieu des années 320, bien qu’il ne soit jamais cité comme acteur politique dans le corpus rhétorique de cette époque. Cette importance que nous révèlent les inscriptions tend à montrer que la vie politique athénienne au IVe siècle ne s’articulait pas autour d’un ou deux personnages «chefs de partis» mais présentait une structure très éclatée.
La réorganisation de la Crète après la bataille d'Actium. Le rôle de M. Nonius Balbus, patron de province
Authors: Lefebvre Sabine
Published: May 2021

À la suite du conflit opposant Octavien et Marc Antoine, et dans le cadre de la réforme augustéenne, les provinciaux ont dû manifester leur ralliement au princeps, d’autant plus s’ils relevaient des territoires soumis à Marc Antoine avant la bataille d’Actium. Afin de manifester leur fidélité, les Crétois, par le biais de leur koinon, ont choisi un patronus prouinciae, M. Nonius Balbus, qui fut leur gouverneur. Afin de replacer cette cooptation dans le contexte politique, il convient de revenir sur les fastes des provinces de Crète et de Cyrénaïque entre 31 et 27 av. J.-C.
Res publica restituta : propagande antique, ou contresens moderne?
Authors: Lyasse Emmanuel
Published: May 2021

Res publica restituta is an omnipresent expression in the recent scholarship about the Augustean principate. It is generally related to the events taking place in January 27 B. C. However, the analysis of the rare testimonies of this expression in the Latin sources and the discussion of each of its words lead to suggest that it is not an especially augustean notion. In fact it may not be found in any source relating to January 27 B. C. Moreover, its signification is very general – it refers to any great man who has got the city out of an awkward situation, without any reference to the nature of the political regime.
Prêtresse et ἀρχή en Attique: une aporie? Un règlement de l'époque impériale
Authors: Augier Marie
Published: May 2021

La question de l’ἀρχή peut a priori sembler problématique pour les prêtresses, car des femmes exerceraient une «magistrature» , posséderaient une partie du pouvoir de la cité ou d’un groupe (dans le cas des associations). L’article s’appuie sur le sens d’ἀρχή en attique, pouvoir de contrôle, mais surtout système de contrôle des magistrats avant, pendant et après leur charge. Un règlement de l’époque impériale codifiant la nomination et le rôle d’une prêtresse d’une association de femmes semble montrer clairement que celle-ci disposait bien de l’ἀρχή. Nous le confrontons ensuite à des documents des périodes classique et hellénistique pour savoir si les pratiques de cette association sont une survivance de pratiques plus anciennes.
Floridi vs austeri au livre XXXV de l'Histoire naturelle
Authors: Halm-Tisserant Monique
Published: May 2021

La distinction entre colores floridi / austeri chez Pline est essentiellement d’ordre technique. Elle oppose aux pigments des artistes des laques, utilisées dans la décoration pariétale, dont divers passages de l’Histoire Naturelle permettent de restituer les modes de fabrication. Du fait qu’il mette sur le même plan l’adjectif floridus (fleuri) qui, à l’origine, désignait en teinturerie la saturation et l’éclat, et le qualificatif

austerus, qui dénotait dans la perception gustative la sécheresse, l’antonyme paraît problématique. Pline l’a vraisemblement emprunté au lexique de la rhétorique de son temps, laquelle, au Ier siècle av. J.-C., avait, au moyen de ces adjectifs, défini les caractères des harmonies discursives comme celles des palettes chromatiques des peintres.
Le triomphe de Sévère Alexandre
Authors: Bertrand-Dagenbach Cécile
Published: May 2021

L’examen des sources attestant le triomphe de Sévère Alexandre sur les Perses en 233 montre que ce prétendu triomphe est en réalité un motif de propagande impériale destiné à magnifier le dernier des Sévères et à faire de lui l’émule d’Alexandre le Grand.
Libanios et Thémistios. Le rhéteur et le philosophe
Authors: Cabouret Bernadette
Published: May 2021

À travers les 40 lettres conservées de Libanios (de 355 à 365), peuvent être évoquées les relations entre le rhéteur antiochéen, serviteur de l’idéal civique, et le philosophe Thémistios, conseiller des princes. Ils ont été unis par l’amitié, la connivence intellectuelle, puis se sont peu à peu séparés tant les voies divergentes qu’ils suivaient les opposaient. L’un s’est dévoué au prince, a théorisé en philosophe l’idéal du gouvernement de l’empire et a mené une brillante carrière de grand serviteur de l’État et de propagandiste du régime. L’autre a choisi de défendre les valeurs ancestrales de la cité grecque atemporelle, en demeurant à Antioche. Les lettres conservées rendent compte de l’évolution des sentiments de Libanios envers son collègue : ils se font de plus en plus amers et ses jugements, de plus en plus acerbes sur le philosophe courtisan. Seul le traumatisme de la mort de Julien a semblé remettre un temps les deux amis au diapason. Les lettres, caractérisées par une ironie soit subtile, soit cinglante, illustrent toute la complexité des rôles qu’a pu jouer l’homme de culture grecque dans l’Empire romain tardif : en étroite collaboration avec le pouvoir romain ou, au contraire, en position hautaine de distance critique et en gardien d’un sanctuaire culturel.
"Ἐπέκεινα τῆς οὐσίας": une formule platonicienne chez Numénius et Alcinoos?
Authors: Roux Sylvain
Published: May 2021

In the book VI of the Republic, Plato considers the Idea of the Good as something which is beyond being (ἐπέκεινα τῆς οὐσίας). In this paper, we want to study how this expression was understood by the middle Platonists, especially Numenius and Alcinoos, during the second century A. D. But they had to face the following problem : how to combine the superiority of the first principle with its function of principle by which it is in relation with the things it rules ? How can it be the principle of all beings if it is absolutely beyond being ? This is the reason why they gave an original interpretation of the platonic expression : the fact that the first principle is beyond being does not mean that it is not a being (contrary to the neoplatonic interpretation) but that it is the model of all beings, while it is itself a being.
Flavios Arrianos of Nicomedia: Ambitious Roman and a patriotic Greek
Authors: Majbom Madsen Jesper
Published: May 2021

Flavius Arrien Xénophon était très attaché à son héritage culturel grec et composa plusieurs ouvrages de taille variable sur des thèmes considérés comme helléniques. Parallèlement à cet intérêt pour la littérature et la philosophie, il fut aussi un magistrat romain de premier plan et gouverneur de la province de Cappadoce, une province d’importance stratégique en Anatolie. A partir de cette passion d’Arrien pour le passé grec, les savants ont souvent pensé que son héritage culturel était plus important à ses yeux que son appartenance à la cité romaine. Cet article vise à montrer que la question de savoir si Arrien se sentit plus Grec ou plus Romain n’est pas la bonne question. A l’inverse, il apparaîtra que l’identité romaine était seulement l’une des identités dans lesquelles Arrien pouvait se reconnaître. Arrien pouvait ainsi, et sans contradiction, se sentir grec ou romain selon le contexte. Etablir une hiérarchie des identités est un travers moderne qui consiste à imposer un système de valeurs anachronique sur un réseau déjà complexe.
Remarques sur la transmission aux Parthes des pratiques de gouvernement séleucides : modalités et chronologie
Authors: Martinez-Seve Laurianne
Published: May 2021

The aim of this article is to study when and how political practices and way of life of Greek origin were transmited to the Parthians. The following questions are discussed : Susa as a Greek city ; the possibility for the Arsacids of having founded Greek poleis ; how the Greeks living in Parthia and Hyrcania impacted the growing of the Arsacid power ; the coinage of the first Arsacids and how this coinage allows us to know their conceptions of power. Finally, we examine some concrete mechanisms of transfer. It seems that the Arsacids do not simply imitate the Seleucids. They developped their own conceptions and practices, taking into account different traditions coming from the Greek as well as the Iranian world.
L'onomastique de Doura à l'époque parthe
Authors: Yon Jean-Baptiste
Published: May 2021

The Greco-Macedonian elite of Dura-Europos, in the Parthian empire for more than three centuries, survived by maintaining its identity while renewing itself in part. Rather than differentiating names by origin (Greek, Semitic or Iranian), one must emphasize the rarity or the particularism of many of them, for both women and men, reflecting a concern of the local population for its identity.
Le vocabulaire de la violence chez Thucydide
Authors: Lévy Edmond
Published: May 2021

Historien militaire et ancien stratège, Thucydide se veut aussi moraliste. La violence est, avec le siège ou la trahison, un moyen d’action habituel à la guerre, souvent évoqué, surtout par les soixante exemples du verbe βιάζομαι. Mais un certain nombre de passages suggèrent une condamnation de la violence, nocive à celui qui la subit sans nécessairement profiter à celui qui la pratique.
Βία et ὕβρις: quelques remarques sur le vocabulaire de la violence politique chez Isocrate
Authors: Gotteland Sophie
Published: May 2021

When he studies the relationships of Athens with other Greek cities and with the Persians, Isocrates mentions several times episodes in which violence is used. However, a lexical investigation centered around the terms βία and ὕβρις shows that, for him, Athens almost never seems responsible for political violence. Instead, the city is always presented as struggling against the exactions of its enemies, opposing to their violence a legitimate force that serves the common interests. Historical examples show how dangerous it can be for a city to exercise violence and activism. So Isocrates invites Athens to choose gentleness and persuasion in order to change its relations with other Greek cities and to establish a solid hegemony, based on real trust and friendship. Examples of Scione or Melos serve, paradoxically, to prove the gentleness and the moderation of the city compared to Sparta, its great rival.
Βία chez Platon
Authors: Lévy Edmond
Published: May 2021

La violence est exercée ou subie. L’exercice de la violence, qui impose une contrainte, s’oppose volontiers à la simple persuasion, notamment par la prière, même si la violence peut apparaître comme le complément indispensable d’une persuasion restée inefficace. La violence subie, qu’elle soit matérielle ou seulement intellectuelle, contraint à faire ce qu’on ne ferait pas de son plein gré et surtout empêche d’agir, notamment de mal agir.
Platon, Lois 722 C : note sur le texte
Authors: Bouvet André
Published: May 2021

In a passage from Plato’s Laws (722 C), we can read the word μάχην. This word has no satisfactory meaning in the context and the corrections proposed are hardly convincing. Instead of this word the author suggests reading μηχανήν and mentions a few texts in which the terms “ persuasion” and “ cunning” are associated.
L'alliance lydo-spartiate
Authors: Leloux Kevin
Published: May 2021

Le présent article analyse la crédibilité de l’alliance que le roi de Lydie Crésus aurait conclue avec la cité de Sparte. Il évoque la consultation des oracles opérée par Crésus ainsi que le rôle joué par les offrandes du roi lydien en Grèce à la suite de celle-ci ; il étudie également le statut de Sparte en tant que la plus puissante cité en Grèce vers 550. Enfin, ces quelques pages tentent de préciser la nature des liens qui unissaient la cité de Lacédémone au roi lydien en comparaison de ceux qu’il entretenait avec les Delphiens.
Aspetti cronologici della pace del 375/4
Authors: Valente Marcello
Published: May 2021

La comparaison entre les narrations de Xénophon et de Diodore au sujet de la guerre béotienne des années 70 du IVe siècle av. J.-C. et un passage des Économiques attribués à Aristote, où il est attesté que le stratège athénien Timothéos a passé à Corcyre l’hiver suivant la bataille de Alyzeia, incitent à placer au printemps de 374 la paix entre Athènes et Sparte que les chercheurs placent traditionnellement à l’automne de 375. Cette chronologie est confortée par une donnée qui émerge des sources anciennes : le printemps était la saison préférée par les Grecs pour conclure la paix.
Naming the Argeads
Authors: Psoma Sélènè
Published: May 2021

En adoptant des noms de membres de la famille royale des Argéades, ces derniers rendaient hommage à leurs pères, grands-pères et aïeux d''importance. Dans deux cas, nous trouvons les noms des frères décédés, et une seule fois le nom du père décédé. Des noms dérivant de la mythologie ont été adoptés surtout pour des femmes et aussi pour des garçons issus d''unions illégitimes. La gloire militaire a été célébrée par des noms de membres féminins de la famille royale. On peut également observer des changements de nom surtout pour ce qui concerne les femmes et dans un seul cas, celui d'Arrhidée, pour des hommes. Les noms des Argéades renvoient donc à leur histoire, à leurs liens avec Argos et à leur gloire militaire. Tout plaide pour les identifier comme étant des souverains Téménides, rois de Macédoine et créateurs par la force des armes d''un avenir grandiose pour eux-mêmes, leur royaume, la Grèce et le monde.
The King's Household, Royal Gifts and International Trade in the Amarna Age
Authors: Kopanias Konstantinos
Published: May 2021

The Amarna Letters seem quite puzzling to the modern reader, because they refer mostly to private affairs of the kings, while matters of diplomacy and trade are discussed only very briefly or not at ail, as if the kings were not interested in the foreign policy of their states. In this paper it is argued that this was just a façade, designed to keep up the pretext that the countries of the Great Kings were self-suffkient from the military and economic point of view ; economic and diplomatie requests needed to be made in a way that none of the involved parties would '' loose face''. The discussion of state affairs is brief and well hidden within the part of the letters concerning the '' household'' of the king, in order to keep up appearances. The trade of raw material was never discussed in these letters, because the commercial activity was managed by lower administrators.
Le vocabulaire de la royauté : ἄναξ et βασιλεὺς dans l'Iliade et l'Odyssée
Authors: Lévy Edmond
Published: May 2021

Dans l'Iliade et dans l'Odyssée, le roi peut être désigné par ἄναξ ou par βασιλεύς, mais les deux termes sont aussi utilisés pour des personnages qui n''exercent pas la royauté. Dans l'Iliade, où l'on trouve souvent la clausule ἄναξ ἀνδρῶν Ἀγαμέμνων ἄναξ apparaît comme un simple terme de courtoisie ; la chose est moins fréquente dans l'Odyssée. Cependant, dans les deux poèmes, βασιλεύς est fréquemment utilisé pour évoquer les aristocrates qui entourent le roi sans exercer eux-mêmes la royauté. Quand il s'agit du roi lui-même, l'emploi d' ἄναξ , notamment en apostrophe, implique qu''on reconnaît son autorité, d'où, pendant la querelle, le refus d'Achille de s'adresser ainsi à Agamemnon. βασιλεύς, au contraire, indique une fonction sans impliquer nécessairement un lien de sujétion, cela d''autant plus que l'absence d'article empêche de distinguer entre le roi, qui, vu par ses sujets, ne se distingue guère de l'ἄναξ, le roi en question et un roi. Une étude précise des 20 passages de l'Iliade et des 16 passages de l'Odyssée où le poète emploie à la fois βασιλεύς et ἄναξ permet de distinguer les cas où l'ἄναξ s'oppose aux simples basileis de ceux où l'ἄναξ est lui-même qualifié de βασιλεύς.
"Mais pourquoi toujours des bergers?" Le roi homérique 'pasteur d'hommes'
Authors: Werlings Marie-Joséphine
Published: May 2021

The poet of the Homeric epics uses many pastoral similes, in particular when dealing with the power of the king, or the military chief, over his men, the laoi. These similes are too frequent, too different from one another and too complex to be interpreted as mere poetic devices. The figure of the shepherd-king is not to be seen as a worn out metaphor, but may be on the contrary one of the keys to understand what the Greek monarchie ideology consisted of. As the chief of the laoi, the king commands them, organises and leads them, but he also protects them and gives them food and care. As an homage to an anax andrôn who left us far too early.
Du roi idéal des théoriciens au souverain hellénistique
Authors: Mossé Claude
Published: May 2021

Dans l'Athènes de la fin de l''époque classique s''élabore une image du roi idéal, incarnation de la vertu et protecteur du peuple ; l''aventure d''Alexandre va donner à cette image un nouveau contenu, dont témoignent, en dépit de leurs différences, des figures importantes : celle d'Antigonos Gonatas et celle de Ptolémée II Philadelphe.
Tyrannie et royauté dans l'Œdipe à Colone de Sophocle
Authors: Demont Paul
Published: May 2021

In Sophocles'Œdipus at Coionus the staging of Theseus the basileus of Athens contrasts him with Creon, Eteocles and Polynices, who, with hybris, are in charge of, or are looking for, a tyrannical power at Thebes. This is in agreement with the transmitted text of Oedipus Tyrannos 873 (Ὑβρις φντενει τὐραννον) and allows a more precise understanding of Oedipus'' transformation from OT to OC.
La royauté chez Démosthène
Authors: Bianco Elisabetta
Published: May 2021

À travers une analyse des occurrences les plus significatives sur le concept de royauté et les caractéristiques des rois, que l''on trouve notamment dans les harangues démosthéniennes, il sera possible de souligner les éléments communs comme les différences entre la caractérisation de la royauté en Perse et en Macédoine. En effet, la figure du Grand Roi est dépeinte avec des traits stéréotypés et répétitifs, alors que Philippe a une individualité propre ; on peut toutefois retrouver dans l''ensemble une tentative de la part de Démosthène de baser une réflexion d''ordre général sur les caractéristiques de la monarchie (surtout négatives), même si la différence entre les rois de Perse et ceux de Macédoine est telle qu''il devient véritablement difficile de définir des éléments communs à leurs personnes et à la royauté en général.
Royauté et tyrannie dans la pensée de Xénophon. Remarques à partir d'une étude de Pierre Carlier
Authors: Tamiolaki Hélène-Mélina
Published: May 2021

La réflexion qui est poursuivie dans cette étude a été suscitée par l'article de Pierre Carlier sur la monarchie impériale dans la Cyropédie de Xénophon. Nous élargissons la thématique de Pierre Carlier, en examinant les images de la royauté et de la tyrannie dans l''ensemble du corpus de Xénophon. Les résultats de notre recherche corrigent l''opinion selon laquelle Xénophon était un défenseur ardent de la royauté ; l'' oeuvre de Xénophon ne contient pas d''indices précis sur ce qu''il considérait comme le meilleur régime. En revanche, Xénophon donne un contenu nouveau à la royauté, qui constitue dans sa pensée une qualité indépendante du régime. Il est aussi intéressant de noter que Xénophon n''est pas entièrement hostile à la tyrannie : son récit tend parfois à justifier les tyrans et nous permet aussi d''envisager la possibilité d''une sorte de proximité entre la tyrannie et la royauté.
Léonidas II. La royauté hellénistique à Sparte
Authors: Christien Jacqueline
Published: May 2021

Ce personnage, l''un des plus étonnant de la galerie des rois de Sparte, est pourtant fort peu étudié. Il est vrai que nos sources sont très pauvres, quelques lignes contradictoires dans Pausanias le Périégète et un portrait au vitriol dans Plutarque. C''est que ce dernier semble avoir pris pour cadre essentiel de ses Vies d''Agis et de Cléomène un texte visant à l''héroïsation de ces rois, ne se servant qu''accessoirement de Phylarchos. Nous allons ici essayer de retrouver, derrière l''hagiographie, l''arrière-plan historique qui permet de mieux comprendre le cours étrange des évènements dans cette Sparte obstinée, où s''affrontent la vision hellénistique du siècle représentée par Léonidas II, et la version traditionnelle de la politique spartiate (mais bien sûr revue et corrigée par le contexte hellénistique) incarnée par Agis IV. Cléomène III fera d''une certaine façon la synthèse dans une tentative réellement héroïque de redonner à Sparte sa puissance évanouie.
Remarques sur Poséidon et les trois de Sparte
Authors: Richer Nicolas
Published: May 2021

À l''époque archaïque et à l''époque classique, les rois des Lacédémoniens sont censés être des descendants de Zeus par l''intermédiaire d''Héraclès. Cependant, il semble qu''un frère de Zeus, Poséidon, joue lui aussi un rôle dans l''évolution et le fonctionnement de la royauté à Sparte. On relèvera ici un certain nombre d''épisodes à l''occasion desquels le dieu est censé avoir réfréné des ambitions malvenues ; on notera aussi comment Poséidon peut assurer le maintien d''un certain ordre. Enfin, des rapprochements notables pourront être effectués avec le Poséidon ancêtre des rois de l''Atlantide, dont Platon souligne l''importance dans le Critias.
Isocrate, la médecine et la philosophie
Authors: Hourcade Annie
Published: May 2021

La relation entre la pratique médicale et l’usage du discours dans ses dimensions rhétorique, politique ou philosophique est présente chez Isocrate, comme en témoignent notamment les paragraphes 21-22 du Busiris, ou encore le Sur la Paix (39-40), contribuant ainsi à faire figurer Isocrate parmi ceux – sophistes, historiens, philosophes – qui font référence, parfois de manière récurrente, à cette relation. Prenant pour point de départ le Busiris et les difficultés qu’il soulève, le but de cette étude est de tenter de mesurer la portée de cette mention conjointe de la médecine et de la philosophie dans les écrits d’Isocrate en en dégageant les enjeux éducatifs et politiques mais aussi épistémologiques ; de montrer jusqu’à quel point la référence à la médecine, ses pratiques, ses méthodes, telles qu’elles ressortent de certains écrits hippocratiques, fournit des éléments de lecture non négligeables des textes d’Isocrate et contribue à préciser sa place au sein des débats intellectuels de l’époque sur la question.
Isocrate l’Athénien ou Isocrate d’Apollonia. Les affaires cariennes
Authors: Bouchet Christian
Published: May 2021

Un Isocrate participa aux jeux, et particulièrement au concours d’éloges, organisés par Artémise en l’honneur de son défunt mari, Mausole, en 353 ou peu après. Les sources ne sont pas unanimes quant à l’identité de cet Isocrate : s’agit-il du célèbre maître de rhétorique athénien, ou bien, plutôt, de l’un de ses disciples, Isocrate d’Apollonia ? La question de la présence effective de l’Athénien à Halicarnasse en cette occasion reste posée, mais il est évident qu’il a toujours manifesté le plus grand intérêt pour les affaires de Carie, depuis le Panégyrique jusqu’au Philippe, et pour la diplomatie de ses dynastes, d’Hécatomnos à Idrieus.
L’Éloge d’Hélène d’Isocrate en tant que texte d’école
Authors: Vallozza Maddalena
Published: May 2021

A partire da Aristotele nella Retorica al commento di Sandra Zajonz o anche al recente saggio di Thomas Blank, l’Encomio di Elena di Isocrate è stato oggetto di giudizi spesso disparati. Giudizi che si appuntano sulla peculiarità della sua struttura, caratterizzata da un lungo proemio, incentrato sulla critica degli encomi paradossali (1-15), e da vari, altrettanto ampi, excursus, su Teseo (18-38), su Paride (41-48), sulla bellezza (54-60), che certo non rende agevole individuare una chiave di lettura valida per l’opera nel suo insieme. Vorrei in questa sede tentare di superare questa difficoltà, sviluppando l’analisi di alcuni aspetti del discorso che credo permettano di porre in luce un tratto unificatore, il carattere dell’ Elena come testo di scuola, un testo in qualche modo «aperto » a istanze e necessità di immediato contesto paideutico, relativo cioè all’insegnamento delle norme che sovrintendono al discorso proprio del genere epidittico, enunciate, costruite e applicate all’atto stesso della redazione
Celebrity diplomacy? Poeti e attori nelle ambascerie delle città greche
Authors: Gazzano Francesca
Published: May 2021

Après une introduction générale sur le rapport entre la culture (notamment poétique) et la diplomatie dans les cités grecques, on considère de plus près le cas de quelques «acteurs– vedettes » du IVe siècle qui ont oeuvré dans les délicates négociations entre Athènes et Philippe II de Macédoine. Ces acteurs sont considérés couramment comme des exemples de celebrity diplomacy, qui auraient été choisis en raison de leur notoriété. Dans cette communication, on testera si cette hypothèse est correcte, tout en essayant de vérifier si le choix de ces acteurs ne dépendait pas également d’une stratégie plus intentionnelle, visant à les utiliser comme instruments du soft power de la cité athénienne.
Quand Rome se cherchait de nouveaux alliés : les accords de coopération militaire négociés à l’initiative des Romains sur le théâtre des opérations (IVe-IIIe siècles av. n.è.)
Authors: Sánchez Pierre
Published: May 2021

Les Romains ont parfois pris l’initiative de solliciter la coopération militaire de nouveaux alliés : en position de faiblesse lors des négociations, ils devaient faire des concessions et procurer des avantages immédiats à leurs futurs partenaires afin d’obtenir gain de cause. Ces accords ont été négociés sur le théâtre des opérations militaires, avec ou sans l’autorisation du Sénat, par des magistrats ou des légats qui ont pris des risques importants pour parvenir à leurs fins. Certains de ces accords ont été ratifiés à Rome par le Sénat et le peuple, et ils ont parfois créé des liens forts et durables entre les deux parties. Il est arrivé aussi que Rome échoue dans ses tentatives, ou que les nouveaux alliés se révèlent peu fiables à terme, mais les Romains portent une part de responsabilité dans ces échecs.
Embajadas, rendiciones y tratados: los traslados de ligures apuanos y lusitanos (s. II a. C.)
Authors: Silva Reneses Luis
Published: May 2021

The Romans sometimes transferred foreign communities to ager publicus as a means to end conflicts. In this paper, two 2nd century BC cases are considered : the transfer of the Ligures Apuani from the Apennines to Samnium (180) and the transfer of the Lusitani from the Baetis valley to, possibly, an area near the Tagus estuary (138). Regardless of whether they are depicted by Graeco-Roman historians as either burdensome (Livy) or generous (Appian), both transfers are shown to be the result of an intricate diplomatic interaction between indigenous and Roman representatives, involving the sending of embassies, the act of unconditional surrender (deditio), and, last but not least, the making of a treaty that settles the integration of these communities into the imperium populi Romani.
La diplomatie dans les contextes de deditio en Grèce (200-167 av. J.-C.)
Authors: Martínez Morcillo José-Antonio
Published: May 2021

This paper is focused on the episodes of deditio of the Greek populations to Rome in the period between the end of the Second Punic War and the conclusion of the Third Macedonian War. The analysis of the different cases tries to determine the characteristics of diplomatic missions appointed by the Greek cities. A reconstruction of the diplomatic process is also undertaken for unconditional surrenders. Finally, a comparison between episodes of diplomatic exchange and the subsequent imposition of clauses will establish whether there is a direct correlation between them.
Une institution politique dans le contexte de l’impérialisme romain : les conuentus omnium sociorum dans les références hispaniques de Tite-Live
Authors: Garcia Riaza Enrique
Published: May 2021

During the Second Punic War and in the first phases of the provincial organisation of Roman Spain a series of meetings are attested between Hispanic legationes and Roman authorities (217, 210, 209/ 8 and 195 BC). The aim of these encounters was, in the first place, to coordinate actions against Punic forces, but subsequently they developed into mechanisms for the control of the cities, under the new provincial framework.
Conoce a tus enemigos: Julio César y los tréveros en vísperas de la expedición britana
Authors: Álvarez Pérez-Sostoa Denis
Published: May 2021

Les principales sources de renseignement de l’armée romain sont associées généralement à des activités en rapport avec l’espionnage et avec les différentes personnes ou les corps de l’armée qui pouvaient effectuer cette fonction. À la veille de l’expédition de Bretagne, Jules César a fait appeler le trévire Indutiomaros, en lui ordonnant de se présenter devant lui avec plusieurs otages. César lui-même donna les noms de certains d’entre eux. Ce travail propose d’analyser les méthodes ou les moyens de connaissance que César pourrait avoir, pour être capable lui-même de faire convoquer individuellement un certain groupe de personnes proche, d’un des chefs belges.
Le rôle de la proxénie dans les relations diplomatiques entre Grecs et Perses
Authors: Lenfant Dominique
Published: May 2021

La proxénie jouait un rôle important dans l’établissement, le maintien ou le renforcement des liens de confiance entre États et donc dans les relations diplomatiques au sein du monde grec. Cet article porte sur le rôle qu’elle a joué dans les relations diplomatiques entre cités grecques et empire perse, alors que ces relations prenaient généralement les mêmes formes que les relations internes au monde grec. On s’y demande successivement s’il y a eu des proxènes des Perses dans les cités, si ces dernières ont eu des proxènes à la cour perse et si des proxènes relevant d’un État tiers ont pu jouer à ce titre le rôle d’adjuvant dans les rapports entre une cité et la cour perse. On conclut que, sur le plan des relations interculturelles, ce sont les Grecs qui se sont adaptés en infléchissant parfois le sens de leur pratique. Mais, au total, le faible recours aux proxènes dans ce cadre montre qu’ils n’étaient pas indispensables aux contacts diplomatiques en général.
La femme romaine est-elle impure ? Impurus : étude de cas
Authors: Blonski Michel
Published: May 2021

Cette contribution analyse l’univers des significations attachées à l’adjectif impurus. S’il est employé dans l’ensemble du corpus, plus de la moitié de ses occurrences se trouve chez Cicéron, qui l’utilise pour dévaloriser ses ennemis. Un homme peut être «impur » s’il se livre à la débauche, surtout orale ; et, dans ce dernier cas, est «impur » d’une manière équivalente celui qui livre sa bouche à des pratiques sexuelles et celui qui s’en sert pour parler méchamment. Le terme peut aussi être une simple insulte et désigne alors un «sale individu » , dont il faut s’éloigner. Il peut encore concerner des individus dont le comportement crée une situation de sacrilège ou d’impiété. Toutes ces significations sont perméables : c’est souvent le même individu qui est concerné. Enfin, ce terme – dont les modalités d’application confirment la grille d’analyse de la souillure proposée par Mary Douglas – semble s’appliquer prioritairement aux hommes, surtout dégradés ; on peut se demander s’il ne leur est pas réservé, car les femmes ne sont presque pas concernées.
Souillure et malheur en Maionie
Authors: Parker Robert
Published: May 2021

In the so-called ‘ confession inscriptions’ of Maionia and adjacent regions of Asia Minor, misfortunes such as disease are attributed to divine anger, which must be appeased by confession ; the most frequent source of this anger is pollution. The question is to what extent the Maionian institution is a local singularity, or whether it displays beliefs common to the whole Greek world but not normally visible in the evidence available to us. The types of pollution in question are the same as are recognised in the Greek world at large, but nowhere else are the consequences of quite minor pollutions so drastic.
Rome Redeems Athens? Livy, the Peloponnesian War, and the Conquest of Greece
Authors: Levene David S.
Published: May 2021

When Livy describes Rome’s wars in Greece at the beginning of the 2nd century B. C., he does so in constant awareness of the distinguished prior history of those states who are falling under Roman sway. A significant part of that history is the Peloponnesian War. Livy alludes in passing to the war when Rome (at the request of Athens) takes up arms against Philip V of Macedon ; but the Peloponnesian War plays a still more important role in his accounts of the wars against Sparta, and its defeat first by the Romans and subsequently by the Achaean general Philopoemen. Through allusions to Xenophon’s account of the Spartan defeat of Athens, Livy indicates that the Spartans now are suffering a similar fate to that which they inflicted on the Athenians.
Polish Reflections: The Reception of the Defeat of Athens in the Works of Gottfried Ernst Groddeck and Joachim Lelewel
Authors: Junkiert Maciej
Published: May 2021

Der Artikel zeichnet nach, wie die polnischen Intellektuellen G. E. Groddeck und Joachim Lelewel politische Geschehnisse analysierten, die sie mit Athens Niederlage im Peloponnesischen Krieg verknüpften. Anhand dieser Beispiele kann die Veränderung im Umgang mit dem antiken Athen gezeigt werden, die in der polnischen Literatur und Kultur nach 1795 erfolgte, nachdem die Königliche Republik der polnischen Krone und des Großfürstentums Litauen ihre Unabhängigkeit verloren hatte und von der europäischen Landkarte verschwunden war. So erklärt sich der Übergang hin zur Interpretation der griechischen Geschichte als eines Modells für Polens nationale Identität in der Moderne, allerdings erst, nachdem Polen bereits besiegt war. Die Niederlage Athens war somit von hohem Interesse für die polnische Wissenschaft, und Gelehrte wie Groddeck und Lelewel bewerteten ihre Bedeutung für die neue Situation Polens grundlegend verschieden.
Hérodien, Rome et le spectacle du pouvoir. Παράδοξα et θαύματα dans l’Histoire de l’Empire après la mort de Marc Aurèle
Authors: Arbo Agnès
Published: May 2021

En dépit de son rejet explicite des παράδοξα et des θαύματα, on trouve quelques faits extraordinaires ou merveilleux dans l’oeuvre d’Hérodien. Ceux-ci ne sont néanmoins généralement pas introduits pour le simple plaisir du lecteur, mais servent les desseins idéologiques de l’écrivain, désireux de démontrer la légitimité de l’Empire romain ou encore de mettre en valeur les meilleurs princes.
La place du thauma dans l’Histoire romaine de Cassius Dion
Authors: Coltelloni-Trannoy Michèle
Published: May 2021

L’étude est consacrée au registre du thauma, qui traduisait depuis Homère la faculté intellectuelle de l’étonnement, de la curiosité, de l’enquête, mais aussi celle de la fantaisie et de l’hypertrophie romanesque. Pourquoi Cassius Dion, cet historien des institutions romaines et de l’expansion de l’Empire, a-t-il adopté cette notion polymorphe et comment l’a-t-il adaptée à son projet historique ? L’étude cherche à mettre en lumière sa position personnelle, entre fidélité au modèle ancien du thauma, recours à une écriture économe des effets faciles et attachement à une histoire «exemplaire » .
L’image de la défaite dans l’Iliade
Authors: Woronoff Michel
Published: May 2021

Ce que je souhaite démontrer dans cette contribution, c’est que les mots de la défaite sont répartis entre Troyens et Achéens, selon les hasards de la bataille et que, contrairement à l’avis des scholies, il n’y a, de la part d’Homère, aucun favoristisme à l’égard des Achéens. Le parti-pris «nationaliste » qu’ils croient reconnaître dans l’Iliade doit beaucoup plus aux phantasmes de leur temps qu’à la réalité du récit. Partant du fait que Troie a finalement été détruite, comme cela est annoncé à plusieurs reprises, il est normal que les futurs vaincus soient malmenés au cours des combats. On est d’autant plus fondé à s’étonner que les mots de la défaite soient identiques pour les deux camps, aussi bien dans les descriptions que dans les comparaisons. La peur se répand également dans les deux armées lorsque le front cède, dans une déroute générale ; les héros adoptent les mêmes techniques de repli ou se laissent aller aux mêmes fuites désordonnées. Les mots de la défaite ne sont ni troyens ni achéens. Ils reflètent les hasards des combats et les brusques revirements de
Du luxe aux richesses-špss. À propos de la scène du petit lever de Ptahhotep (Égypte, vers 2400-2300 av. J.-C.)
Authors: Donnat Sylvie
Published: May 2021

Cet article prend pour point de départ une scène de la décoration de la chapelle funéraire de Ptahhotep à Saqqâra (Ve dynastie), donnant à voir certains aspects du mode de vie d’un membre de l’élite égyptienne. Suivant une approche sémiotique de l’image, il est proposé de considérer la famille lexicale šps(s) «(chose, personne) noble, précieuse » comme une clef pour comprendre le réseau de significations implicites de la représentation du défunt. Un détour par la littérature classique égyptienne (composée à partir de la XIIe dynastie c. 1900 av. J.-C.) permet, avec les précautions qui s’imposent, de mettre cette famille lexicale en relation avec la notion moderne de luxe.
Les sens de la poignée de main en Grèce ancienne du VIIIe au Ve siècle avant J.-C.
Authors: Mari Francesco
Published: May 2021

Cet article étudie la pratique de la poignée de main dans la Grèce d’époque archaïque et classique. Le geste est envisagé sous l’angle de sa symbolique, de ses usages divers lors des relations quotidiennes et de sa valeur dans des circonstances officielles, y compris dans la diplomatie. L’enquête se concentre sur les sources littéraires, parmi lesquelles les poèmes homériques et les pièces théâtrales du Ve siècle athénien ont un rôle prépondérant. L’analyse met en lumière à la fois la polysémie de la poignée de main en Grèce (notamment en tant que symbole d’accueil, d’attention et de confiance) et son évolution diachronique.
Les dispositifs judiciaires des Cyclades à l’époque classique et la question de leur indépendance
Authors: Bartzoka Alexandra
Published: May 2021

La présente étude aborde la question de l’existence ou non d’interactions dans le domaine de la justice entre Athènes et les Cyclades pendant l’époque classique. Les informations disponibles sont disparates et fragmentaires. Les termes utilisés pour désigner le dispositif judiciaire des îles qui appartiennent au complexe insulaire des Cyclades présentent des similitudes avec ceux d’Athènes, mais il n’est pas facile de savoir s’ils se réfèrent aux mêmes réalités procédurales que celles qui existaient à Athènes. Quant à leurs différences, elles montrent qu’Athènes n’a pas nécessairement fourni un modèle qui a été adopté par les régions voisines.
Βία chez Aristote
Authors: Lévy Edmond
Published: May 2021

Dans les ouvrages éthiques et politiques d’Aristote, la violence est subie ou exercée. Considérée du point de vue de la victime et opposée à la persuasion, elle est pénible, subie malgré soi (ἄκων, ἀναγκάζεσθαι), aussi condamnable que la tromperie (ἀπάτη) et contre nature, encore qu’il puisse y avoir une bonne violence au service de la vertu. Considérée du point de vue de celui qui l’exerce, elle suppose qu’on est le plus fort, ce qui donne la capacité de l’exercer (ἀρετή), mais il est préférable de gouverner par la persuasion.