Stele Turin CGT 50057 (= Cat. 1514) im ikonografischen und prosopografischen Kontext Deir el-Medines: nb.t-pr Mw.t(-m-wjA) (vi) im Spannungsfeld der Mächte der Taweret und des Seth?
Authors: Gabler Kathrin 
Published: January 2018

Stela Turin CGT 50057 shows an unusual combination of gods, namely, a triad consisting of Amun-Re, Taweret and Seth, who is represented twice as a small red hippopotamus referred to as “4tj (nTr) nfr ” and “sA Nw.t ”. Exceptionally, this limestone stela illustrates many women. Of the fifteen depicted individuals, twelve are female, eleven of whom are designated as kin of the mistress of the house Mw.t shown in the centre of the stela. Such a prevalence of women is unparalleled among stelae from Deir el-Medina. A discussion of the iconographic and prosopographic elements of the three registers and their figures reveals strong connections with the family of Nfr-rnp.t (i), (or possibly Nfr-rnp.t iii, iv or VII) and the family of the foreman of the left side QAHA (i), whose sister Mw.t(-m-wjA) (vi) appears to be the focus of the Turin stela. Mw.t(-m-wjA) was probably the first wife of the owner of the stela, Nfr-rnp(.)t .The father of QAHA and of Mw.t(-m-wjA), 1wj (ii), possibly donated the stela to wish his daughter and his son-in-law a healthy offspring. The addition of many female relatives in combination with the goddess Taweret points to a fertility context (pregnancy or birth). Taweret and Seth appear in hieratic texts from the community of workmen where the wise woman is consulted. According to these texts, the bAw-powers of both gods were responsible for a failed/unsuccessful pregnancy or the death of infants. The presence of this particular constellation of deities in the first register of the stela thus suggests that such a misfortune may have actually befallen Nfr-rnp.t and Mw.t, and that the scene is a graphical transposition of formulations from the above texts, to the purpose of warding off the bAw of Seth and Taweret.

ملخص البحث:

يظهر على لوحة تورين CGT 50057 مجموعة غير عادية من الألهة وهى عبارة عن ثالوث يتكون من آمون رع، وتاورت، وست الذى يمثل مرتين على شكل فرس النهر الأحمر الصغير المشار إلية بإسم تى (نتر) نفر وسانوت. بشكل إستثنائى توضح هذه اللوحة الحجرية العديد من النساء، خمسة عشر إمرأة مصورين منفردين، وأثنتى عشر أنثى، إحدى عشر منهم تم تعينهم كأقارب لربة البيت (موت) التى تظهر فى وسط اللوحة، وإنتشار النساء هذا لا مثيل له بين لوحات دير المدينة. حيث تكشف مناقشة عناصرالإيقونولوجيا " علم دراسة الصور " الموجودة فى الأقسام الأفقية الثلاث وأشكالها عن صلات قوية بين أسرة نفر رنبت (i) (أو ربما نفر رنبتiii أو iv أو VII ) وعائلة قائد العمال قها (i) حيث يمثل على الجانب الأيسر وشقيقتة موت أم ويا (vi) والتى يبدو أنها المحور الأساسى بلوحة تورين، ويبدو أن (موت أم ويا) كانت الزوجة الأولى لمالك اللوحة نفر رنبت. وحوي (ii) والد قها وموت أم ويا ربما تبرع بهذة اللوحة متمنياً فى أن يكون لأبنتة وصهرة نسل صحى. وإضافة العديد من الأقارب الإناث جنباً إلى جنب مع الإلهة تاورت يشير إلى سياق الخصوبة (الحمل أو الولادة). وتظهر تاورت وست فى النصوص الهيراطيقية من مجتمع العمال حيث يتم إستشارة المرأة الحكيمة. ووفقا لهذة النصوص فإن قوة الباو لكلاً من الإلاهين كانت مسئولة عن فشل الحمل(الغير الناجح) ووفاة الرضع، ووجود هذة المجموعة من الألهة خاصة فى الصف الأول من اللوحة يشير إلى أن مثل هذا الحظ السئ ربما فى الحقيقة أصاب (نفر رنبت وموت)، مثل هذا المنظر كان إنتقال تخطيطى للصيغ من النصوص العلوية، والغرض منها هو تَجَنب الباو لكلاً من ست وتاورت.