Teia de Vida: política, modernismo e “mineiridade” na crítica de Francisco Iglésias
Authors: Veloso Renata Soares 
Published: June 2024

Ao pensarmos na produção literária brasileira do século XIX, podemos dizer que o movimento que causara mais instigação e reverberações na historiografia da produção de literatura no Brasil foi o Modernismo. Tendo como grande marco a Semana de Arte Moderna de 1922, foi um fenômeno que possibilitou artistas de diversos ramos o conhecimento de suas produções nos quase cem anos após a realização do evento. Na música, por exemplo, podemos destacar Heitor Villa-Lobos (1887-1959). Nas artes plásticas, é possível ver como exemplos constantemente relembrados Anita Malfatti (1889-1964) e Tarsila do Amaral (1886-1973). Na literatura, a que nos interessa neste momento, Mário de Andrade (1893-1945), Oswald de Andrade (1890-1954), Menotti Del Picchia (1892-1988) podem ser descritos como nomes relevantes para a produção do texto como arte nos instantes que permeiam a erupção da corrente.
Isso nos pode fazer refletir sobre como foram os primeiros momentos do Modernismo brasileiro como uma potência que colocou em xeque vários conceitos a respeito de cultura que até então eram incólumes. Podemos tomar como ponto de partida a famigerada crítica de Monteiro Lobato intitulada “A Propósito da Exposição Malfatti” — que recebera mais tarde o ainda infame título alternativo “Paranoia ou Mistificação?” — publicado no jornal O Estado de S. Paulo em 20 de dezembro de 1917, ao ponto de se tornarem raras às vezes em que Anita Malfatti se exibia como uma artista, mas que fora sentido pelos seus pares artísticos, indicando que era necessária uma resposta.
Se a aplicação do futurismo, cubismo, impressionismo, dentre os outros movimentos emergentes à época eram “mera arte caricatural”, conforme podemos assim ver no referido artigo (LOBATO, 1917), cabia aos divulgadores deles (em uma confluência que, como perceberemos, acabou sendo capitaneada pelos Andrades) defenderem que o momento atual do mundo não estava mais a se permitir o louvor de poucas e consagradas entidades. Era necessário que a arte acompanhasse o dinamismo que o cotidiano do começo de século XX implicava para o fazer cultural. Se antes esplêndidas eram as artes que venciam a dificuldade de transcender seus territórios, agora o caminho de divulgação começava a ser facilitado. Se à arte cabia apenas a figura dos artistas e dos críticos, a nova concepção industrial do mundo revelava a influência de todas as profissões no ramo da técnica criativa.
Contudo, é interessante notar que tais artistas são mais lembrados em um contexto regional ligado ao estado de São Paulo — não que todos os artistas fossem paulistas ou, com alguma interpretação apressada, realizassem um Modernismo com base exclusivamente em interpretações ou que pertencesse ao caractere habitual paulistano. Apesar de poder observá-lo como um movimento de certo “caráter nacional”, o Modernismo conseguiu parte de sua repercussão com as suas obras sendo publicadas e apreciadas em São Paulo e Rio de Janeiro, as cidades de principal destaque na ebulição social, política e cultural do país.
Embora com o passar do tempo a necessidade de presença do meio cultural paulista e/ou carioca foi reduzida (em pouca escala, é verdade), podemos perceber que alguns Modernistas “das próximas horas” ainda teriam que situar nestes espaços para desfrutarem de maiores possibilidades de apreciação de suas produções, como Jorge Amado (1912-2001) e Graciliano Ramos (1892-1953) com obras que retratam o universo nordestino, e Carlos Drummond de Andrade (1902-1987) e Guimarães Rosa (1908-1967) com textos mnemônicos às Minas Gerais.
Em corrente com o movimento Modernista que acontecia ao vizinho do sul, Minas Gerais, em termos das tradições literárias do início dos anos 1900 com os mensários de arte, surgiu o grupo d'A Revista, de meras três edições na metade dos anos de 1920, e que teriam os seus frutos e sucessores espirituais, como, vinte anos mais tarde, o grupo da Edifício. Este grupo, apesar de meras quatro edições da revista, foi um espaço de exercício criativo para figuras que gozariam de certo respeito na vitrine da intelectualidade brasileira, como Autran Dourado (1926-2012), Hélio Pellegrino (1924-1988), Murilo Mendes (1901-1975) e Otto Lara Resende (1922-1992).
Dos partícipes das poucas edições que tivera a Edifício, nos instigara em ver algumas das relações que tivera com a literatura Francisco Iglésias (1923-1999). Embora o mineiro tenha sido mais reconhecido pela função de historiador, também desenvolvera ensaios voltados para a crítica literária, sobre diversos autores nacionais e estrangeiros, publicada especialmente em jornais e no Suplemento Literário. Se, por hora, Minas Gerais já obtém força por ser o espaço em que produz os seus textos iniciais, também se destaca a sua diversa função que não o impedira de também discutir assuntos de quilate literário.
Assim, nos chama a atenção para a área de estudo desta dissertação o que uma figura de propriedades diversas em termos de espaço e ofício poderia intervir no que achava ser necessário para a discussão literária no “calor da hora”. Dos esparsos na Edifício, do Suplemento Literário de Minas Gerais, bem como nos reunidos em História e Ideologia (1981) e História e Literatura (2009), sugere-se que o historiador não se preocupou meramente em comentar as personagens reais e os fatos de maior impacto na História, mas também em observar como a literatura produzida reflete o diálogo com as demais áreas do conhecimento.
Assim, interessa-nos mostrar um Iglésias que, como personagem de seu tempo, não meramente se incursiona no que tange ao quebrar da barreira física de diálogo entre as artes, mas igualmente o obstáculo das demais ciências do conhecimento com o produzir artístico. Tal qual uma aranha de múltiplas patas que faz a sua teia para capturar os insetos que lhe sirvam de alimento, pensamos em um Iglésias que, com as suas várias “mãos” (ou perícia e interesse por várias áreas do saber) faz a sua teia de vida, para tentar abranger o que passa de um tempo do acentuar da rapidez e quantidade de fatos que ocorriam como o historiador piraporense vivenciou.
No primeiro capítulo, “A Construção do Modernismo”, discutimos as origens do referido movimento no Brasil, a influência que os vanguardistas europeus exerceram sobre os jovens que lideraram o movimento e, especialmente, discutimos a segunda fase do Modernismo em Minas Gerais, à qual pertenceu Francisco Iglésias e o grupo da revista Edifício. Sedimentamos um breve contexto dos fatos históricos e artísticos que resultaram no que se entende como Modernismo, e como a influência de diversas correntes pode ter sido decantado até alcançar a personagem principal desta dissertação, bem como a tê-la levado aos instrumentos que utilizou para exercer, ao que aqui nos interessa, a crítica literária.
No segundo capítulo, “Modernismo e História na Crítica de Francisco Iglésias”, analisamos dois ensaios escritos por Iglésias acerca do Modernismo no Brasil e em Minas Gerais, atentando-nos para a abordagem histórica e política que o autor usou para construir sua interpretação daquele momento. Pensamos em como o historiador reflete sobre os primeiros momentos da referida corrente, bem como o possível caráter precursor que o seu estado natal teria em relação à Semana de arte Moderna de 1922 — sem deixar de abrir mão das reflexões histórias em meio a ensaios que se objetivam falarem da teoria e da prática da arte.
No terceiro capítulo, “Ensaios sobre Drummond e Nava”, proporemos a discussão dos ensaios críticos que Iglésias produziu sobre a literatura de Carlos Drummond de Andrade e Pedro Nava. Ao primeiro, nos interessou como o historiador destaca temas como “história”, “política” e “Minas Gerais”, ressalvando neste último tópico uma polêmica que gira em torno da expressão “mineiridade”. Quanto ao segundo, procuramos perceber como também aparece esta controvérsia do tema supracitado anteriormente, bem como isto implica em efeitos cognitivos, com a conversão do espaço físico em mnemônico, nas “Memórias” que compõem como forma não meramente de criação, mas também de registro, de mutação forçada pelo tempo.
Embora historiador em primeira ordem, pensamos aqui em como Francisco Iglésias poderia colaborar da sua área basilar com a que se insere esta dissertação. Se, por hora, fora valorizado pelo seu interesse pela história econômica, por meio da ótica marxista, vemos aqui o tentar de um transcender da sua já respeitada intelectualidade, observando um tema caro para este estudo que é a literatura. Se já apresenta uma presença considerável nos estudos dos eventos da história da humanidade, ensejamos que este estudo colabore para tentar observar o seu espaço dentro da série Crítica Literária e de suas ramificações, como quem também se preocupou com as criações artísticas de seus pares de época.