bluuebunny/crossref_metadata_2025 huggingface dataset:
من معالم الاجتهاد الفقهي عند ابن عاشور.
Authors: ماهر حسين حصوة
Published: June 2024

ملخص البحث:

خلص البحث إلى أن الإمام محمد الطاهر بن عاشور وظف القواعد الأصولية اللغوية لفهم مراد الشارع ضمن مقاصد الشريعة العامة التي هي لب الاجتهاد وهدفه، وأن ابن عاشور كان في إطار اجتهاده، يستكنه ظروف عصر التنزيل،من خلال تحديد وسبر أغوار سبب ورود الحديث، وتحديد صفة الحديث من حيث التشريع من غيره، وكذلك مراعاة أعراف المجتمع إبان التنزيل، من خلال تخصيص العام، وتخلف العلة واطرادها لمجتمع آخر، وكذلك مراعاة الشارع للبناء المعرفي لدى المجتمع في عصر التنزيل،من خلال بعض الأحكام التي بنيت على هذا الاعتبار، وكذلك استكناه الطبيعة الجغرافية لعصر التنزيل،من خلال تشريع بعض الأحكام المناطة بطبيعة المكان، ويكشف البحث عن الآلية التي استخدمها ابن عاشور في رد الفروع إلى الأصول، والجزيئات إلى الكليات، والمتشابهات إلى المحكمات . كل ذلك من خلال بعض اجتهاداته الفقهية والتفسيرية.
الرواة المتهمون بالتشيع أو الرفض في الكتب الستة ولواحقها من خلال دراسة استقرائية نحليلية لكتاب تقريب التهذيب.
Authors: زياد سليم عيد العبادي
Published: June 2024

الرواة المتهمون بالتشيع أو الرفض
في الكتب الستة ولواحقها
من خلال دراسة استقرائية تحليلية
لكتاب تقريب التهذيب
د. زياد سليم عيد العبادي
أستاذ مساعد بقسم أصول الدين ، كلية الشريعة – الجامعة الأردنية – المملكة الأردنية الهاشمية
ملخص البحث:
تتناول الدراسة اصطلاحات أطلقها الحافظ ابن حجر على مجموعة من الرواة في كتابه تقريب التهذيب ، اتهمهم فيها بالتشيع أو الرفض.
وقد استقرأ الباحث هؤلاء الرواة وتراجمهم حيثما وصلت إليه يداه ، ثم بيّن من هو العالم أو العلماء الذين اتكأ عليهم الحافظ في إطلاق هذه التهمة. ثم درس طبقاتهم ، وكم هي نسبة رواياتهم في الكتب الستة ولواحقها ، ووضع لذلك بعض الجداول.
وتهدف الدراسة إلى بيان منهجية الحافظ في إطلاقه هذه العبارات ، ودقته في ذلك.
وقد تبين للباحث مجموعة من النتائج بعد دراسة إحصائية تحليلية ، كان من أهمها: أن مصطلح التشيع أو الرفض الذي كان يطلقه الحافظ ليس هـــو المتداول في أيامنا هذه غالباً ، وأغلب من رمي بالتشيع هم من المفضلة... وغير ذلك مما تجده في خاتمة البحث.
ملامح رؤية مقاصدية لعلاج مشكلة الفقر.
Authors: أبو القاسم محمد أبو شامة
Published: June 2024

ملامحٌ رؤيةٍ مقاصدية
لعلاج مشكلة الفقر
د. أبو القاسم محمد ابو شامة
مدرس بقسم الدراسات الإسلامية – كلية الآداب جامعة سوهاج – جمهورية مصر العربية

ملخص البحث:
إن الإسلام َيعٌدٌّ الفقر مشكلة تتطلب الحل ، بل آفة خطرة لِمَا يترتب عليها من آثار على الفرد والأسرة والمجتمع والأمة؛ ولذلك فإن علاج مشكلة الفقر يعد من القضايا الملحة؛ لأنه يحقق مقاصد الشريعة الإسلامية في الحفاظ على كيان الإنسان وعقيدته.
ويهدف هذا البحث الذي جاء بعنوان: "ملامح رؤية مقاصدية لعلاج مشكلة الفقر" إلى إبراز مقاصد الشريعة الإسلامية في علاج مشكلة الفقر، والتأكيد على خطورة هذه المشكلة ، وقد اعتمدت على كل من المنهج الاستقرائي والتحليلي في تناول هذا الموضوع.
وقد جاء هذا البحث في تمهيد وتسعة مباحث ، وخاتمة ، التمهيد: عرفت فيه مفهوم الفقر، ومفهوم المقاصد ، ثم عرضت في المباحث التسعة ملامح الرؤية المقاصدية لعلاج مشكلة الفقر، فتحدثت عن دور علاج مشكلة الفقر في حفظ الدين وحماية العقيدة ، وحفظ النفس في جوانبها المادية والمعنوية ، وحفظ المال والعقل والنسل ، وهذه المقاصد هي المقاصد الخمسة الضرورية، ثم تحدثت عن دور علاج مشكلة الفقر في تحقيق المقاصد الأخرى: كمقصد حفظ الأمن ، ومقصد عمارة الأرض ، ومقصد الانتماء للوطن ، مقصد الحفاظ على البيئة ، كما ضمنت الخاتمة عديدًا من النتائح التي ٌتوصِّل إليها ، وأخيراً ختمت ببعض التوصيات المقترحة.
وهكذا ، فإن علاج مشكلة الفقر يحقق عديدًا من المقاصد الشرعية في الحفاظ على الإنسان، ولا عجب في ذلك ، فالشريعة الإسلامية جاءت لتحقيق السعادة للإنسان في الدنيا والآخرة.
الضرر النفسي والتعويض المالي عنه دراسة مقارنة.
Authors: محمد عبد العزيز اليمني
Published: June 2024

الضرر النفسي والتعويض المالي عنه
دراسة مقارنة
د. محمد بن عبدالعزيز بن سعد اليمني
أستاذ مشارك بقسم الثقافة الإسلامية – كلية التربية – جامعة الملك سعود – المملكة العربية السعودية

ملخص البحث:
البحث يشتمل على أربعة مباحث وخاتمة ،
المبحث الأول : في المدخل إلى الدراسة وفيه: ١ - المقدمة. ٢ - أهمية البحث وأسباب اختياره. ٣ - مشكلة البحث وأسئلته ٤ - أهداف البحث. ٥ - منهج البحث. ٦ - حدود البحث. ٧ - الدراسات السابقة. ٨ - مباحث الدراسة.
المبحث الثاني : في الضرر النفسي وأنواعه ، وفيه ثلاثة مطالب هي: المطلب الأول: في معنى الضرر وأنواعه. والمطلب الثاني: في معنى الضرر النفسي وأنواعه. والمطلب الثالث: في علاقة الضرر النفسي بالضرر الأدبي والمعنوي.
المبحث الثالث: في التعويض المالي عن الضرر النفسي في القانون ، وفيه أربعة مطالب هي: المطلب الأول: في معنى التعويض وأنواعه. والمطلب الثاني: في تاريخ التعويض عن الضرر النفسي. والمطلب الثالث: في حكم التعويض المالي عن الضرر النفسي في القانون الوضعي. والمطلب الرابع: في تقدير التعويض المالي عن الضرر النفسي.
المبحث الرابع: في التعويض المالي عن الضرر النفسي في الشريعة ، وفيه مطلبان هما: المطلب الأول: في أساس التعويض في الشريعة وضابطه.
المطلب الثاني: في حكم التعويض المالي عن الضرر النفسي في الشريعة.
القراءات بين نحاة البصرة والكوفة.
Authors: محمد فلاح مندكار
Published: June 2024

القراءات بين نحاة البصرة والكوفة
د. محمد فلاح إسماعيل مندكار
مدرس – بقسم التفسير والحديث – كلية الشريعة والدراسات الإسلامية – جامعة الكويت
ملخص البحث :
الحمد لله ، والصلاة على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن والاه ، وبعد :
من المعلوم الذي لا ريب فيه : أن علم القراءات أضفى على كثير من العلوم الفوائد والفرائد ، سواء أكان ذلك مما له علاقة بالتفسير وعلـوم القرآن ، أم مما له صلة بالعلوم اللغوية ، وعلى رأسها :علم النحو .
ولقد لمست تباين توجيهات النحاة المهتمين بهذا الفن الجليل ما بين مؤيد ومقعد لكثير من القواعد النحوية على إثر تلكم القراءات إبان استشهادهم ودلالاتهم على ما يوردونه ، وما بين معارض لها على اختلاف المشارب والتوجيهات أثناء توجيههم للقراءات أو التعرض لذكرها ، فأردت أن أخوض موجزاً في مضمار هذا الفن ، من حيث إثبات تعلق القراءات بعلم النحو وقيام الكثير من القواعد والمسائل على ذلكم العلم على النحو الآتي : -
1-مفهوم القرآن والقراءات .
2-علاقة النحو بالقراءات .
3-بيان موقف القراء والنحاة من القراءات .
4-القراءات بين البصريين والكوفيين .
5-آراء بعض المعاصرين في هذه القضية .
6-القراءة عند النحاة نص لغوي قابل للموازنة .
7-أثر القراءات في التعقيد النحوي .
وختمت هذه المباحث بالنتائج التي توصلت إليها ، ثم فهرس المصادر والمراجع .
قاعدة السياق ( سباقاً ولحاقاً ) وأثرها في التفسير دراسة تطبيقية على تفسير أبي السعود المسمى (إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم)
Authors: سليمان معرفي سفر
Published: June 2024

قاعدة السياق ( سباقاً ولحاقاً ) وأثرها في التفسير
دراسة تطبيقية على تفسير أبي السعود
المسمى : إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم
د. سليمان معرفي سفر
أستاذ مساعد – بقسم التفسير والحديث - كلية الشريعة والدراسات الإسلامية – جامعة الكويت

ملخص البحث :
يهدف هذا البحث إلى تسليط الضوء على مسألة السباق واللحاق والسياق كطريقة من طرق التفسير التي يمكن أن يفسر بها القرآن ، وإلى إمكان الترجيح بين الأقوال المختلفة في تفسير مسألة من المسائل أو تحديد مرجع الضمير ، أو تحديد المراد من اللفظ المختلف فيه .
وقد عُني هذا البحث بالتركيز على مسألة السباق واللحاق والسياق وجمعها في مكان واحد، لا سيما من الناحية التطبيقية العملية في استعمالات المفسرين المتقدمين والمتأخرين لها ، فاخترت واحداً من هذه التفاسير ، وعرضت لنماذج فيه ، لتتضح تلك الصورة لهذه الطريقة الهامة في تفسير القرآن ، فاخترت نماذج من تفسير( إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم ) للإمام أبي السعود ، وقمت بالتطبيق عليها ، حيث إن الإمام أبا السعود رحمه الله تعالى قد أوضح هذه الطريقة في التفسير بصورة واضحة جلية وصريحة .
أثر حروف العطف في اختلاف الفقهاء.
Authors: أحمد حاج محمود
Published: June 2024

أثر حروف العطف في اختلاف الفقهاء
الباحث : أحمد حاج عبد الرحمن محمود
طالب ماجستير – جامعة دمشق – قسم الفقه الإسلامي وأصوله – الجمهورية العربية السورية
ملخص البحث :

تعدّ اللغة العربية سبيلاً لفهم كلام الشارع عز وجل، وأساساً لاستنباط الأحكام، الأمر الذي دفع العلماء لدراسة علوم العربية بجميع فروعها، فجاء البحث مبيناً لصلة بعض حروف المعاني وهي: (حروف العطف) بعلم أصول الفقه، فذكرت معنى كل حرف من أحرف العطف ثم أثره في اختلاف العلماء، وذلك على النحو الآتي: بيانا لشاهد من القرآن الكريم إن وجد، ثم من السنة، ثم من أقوال الفقهاء،فإن لم أجد أقتصر على المعنى اللغوي دون ترجيح بين أقوال العلماء؛ لأنها تحتاج إلى دراسة الأدلة الأخرى التي اعتمدوا عليها في ترجيح مذهبهم،ليتبين لنا أن الاختلاف في معاني أحرف العطف من أسباب اختلاف العلماء.
التحفيزُ والتشجيعُ في ضوءِ السنةِ النبوية دراسةٌ موضوعيةٌ
Authors: محمد يوسف الشطي  , يونس علي سليمان
Published: June 2024

التحفيزُ والتشجيعُ في ضوءِ السنةِ النبوية
دراسةٌ موضوعيةٌ
د.محمد يوسف الشطي ( باحث رئيس )
أستاذ مشارك بقسم الدراسات الاسلامية بكلية التربية الاساسية- الهيئة العامة للتعليم التطبيقي و التدريب
د. يونس علي سليمان ( باحث مشارك )
دكتوراة في الحديث الشريف و علومه من جامعة الأزهر الشريف جمهورية مصر العربية
ملخص البحث :
يتلخص هذا البحث في بيان أهمية التحفيز والتشجيع في تحريك النفوس البشرية نحو الإنتاج والإنجاز ، وأوضحنا أهمية هذا المجال التحفيزي من خلال عرض بعض النماذج من السنة النبوية الشريفة ، وعرضنا مسألة التحفيز والتشجيع بنوعيه المادي والمعنوي في شتى مجالات الحياة المختلفة ، سواء في المجال السياسي ، أو القيادي ، أو الاجتماعي ، أو التربوي ، أو الدعوي ، أو الابتكاري ، أو البحث العلمي ، مستخلصين ذلك من الهدي النبوي وتأثيره في دفع النفوس للعمل والعطاء ، والتضحية والبناء ، وانعكاساته الإيجابية على حياة العاملين من الساسة والقادة والعلماء والدعاة والمربين ، ثم بينا الثمرات التي يحصل عليها العاملون في الميادين العلمية والعملية ، سواء على المستوى الفردي أو المجتمعي .
، سائلين اللهَ تعالى القبولَ والسدادَ، وأنْ يجعلَ هذا العملَ خالصاً لوجه الله تعالى، وأنْ ينفعَ به الإسلام والمسلمين.
حديث رافع بن خديج ( من زرع في أرض قوم بغير إذنهم ، فليس له من الزرع شيء ،وله نفقته )، رواية و دراية)
Authors: صالح ناصر الحارثي
Published: June 2024

حديث رافع بن خديج ( من زرع في أرض قوم بغير إذنهم ، فليس له من الزرع شيء، وله نفقته )، رواية ودراية )
د. صالح بن نمران بن ناصر الحارثي
أستاذ مساعد بقسم أصول الدين - كلية الشريعة وأصول الدين– جامعة نجران– المملكة العربية السعودية
ملخص البحث :

يهدف البحث إلى بيان المسائل الحديثية والفقهية في الحديث ، حيث قام الباحث بدراسة الحديث بجمع مسائله الحديثية ، والفقهية ، وموقف العلماء من تصحيحه وتضعيفه والعمل به ، من خلال عرض المسائل الحديثية في الحديث وتخريجه والحكم عليه، ثم عرض المسائل الفقهية المستنبطة من الحديث وموقف العلماء من العمل به،ثم ختم البحث بذكر الأحاديث التي تعارض حديث رافع بن خديج، وكيفية التوفيق بينها وبين الحديث .
تطبيق الطبري لقاعدة (عدم تخصيص العموم إلا بحجة) في تفسيره ومناسبة ذلك لروح القرآن و إستمرارية إعجازه العلمي
Authors: محمد صالح قطب
Published: June 2024

تطبيق الطبري لقاعدة (عدم تخصيص العموم إلا بحجة) في تفسيره
ومناسبة ذلك لروح القرآن واستمرارية إعجازه العلمي
الباحث : محمد صالح قطب
باحث أكاديمي – كلية أصول الدين – الجامعة الإسلامية العالمية - ماليزيا

ملخص البحث:
في عصر التقدم العلمي الهائل الذي نعيشه، اكتشفنا أمثلة كثيرة من إعجاز القرآن العلمي وسبقه في تقرير الكثير من الحقائق العلمية المكتشفة من عهد قريب. ومن روعة البيان القرآني نثر هذه الإشارات العلمية في ثنايا أصول الخطاب القرآني ، مثل توحيد الخالق وأفعاله، ودعوة الخلق للنظر في آيات الكون، والجنة ، والنار ، والوعد ، والوعيد والهدى والضلال ، وهكذا. وبعد الاستقصاء، وجد الباحث أن آيات الإعجاز العلمي قد تُدرج تحت ثلاثة أقسام:
ما ورد بدلالة واضحة لكن بأبعاد لم تُكتشف بعد.
أو ما ورد بدلالة غير واضحة ، ويسمى مجمل القرآن .
أو ما ورد على سبيل المثل والمجاز.
ثم دللنا على كل قسم بمثال. وبالنظر في بعض خصائص القرآن البيانية - المعينة على استخراج وفهم ما في الآيات من الإعجاز العلمي - وجد الباحث قاسماً مشتركاً بين تلك الخصائص وقاعدة أصولية مهمة يطبقها الإمام الطبري في تفسيره في كثير من آيات الكتاب العامة والمجملة، وهي: قاعدة عدم تخصيص العموم إلا بحجة يجب التسليم لها. وذكرنا بعض النماذج لتلك القاعدة ، حيث يجمع الطبري بين أقوال السلف ويعتبر اللفظ القرآني محتملاً لها كلها. والقاسم المشترك بين تلك الخصائص ، وهذه القاعدة هي توسيع رقعة المعاني المحتملة الصحيحة لآيات الكتاب العزيز، ضمن بعض الشروط والضوابط، مما يُبقي مجال التفسير مفتوحاً لما قد يظهره القرآن من إعجازٍ في العصور اللاحقة. وقد رصد البحث بعض أمثلة الإعجاز العلمي الحديثة، مع شرح كيفية توظيف تلك القاعدة فيها.
وحسن استعمال هذه القاعدة يؤدي إلى فهم شرعي رصين ، يمزج بين الأصالة والمعاصرة ، حيث يُستفاد من آراء الصحابة والتابعين في التفسير، ويُعتبر كل ما اكتُشِف من كنوز القرآن العلمية على مر العصور امتداداً لتلك الآراء وشاهداً على استمرارية إعجاز القرآن، وعلى صِدق هذا الكتاب ومن أَنزله ، سبحانه وتعالى .
حكم بيع الذهب بنقود ورقية آجلة ( نظرة فقهية معاصرة )
Authors: أيمن مصطفى الدباغ
Published: June 2024

حكم بيع الذهب بنقود ورقية آجلة ( نظرة فقهية معاصرة )
د. أيمن مصطفى حسين الدباغ
أستاذ مساعد – بجامعة النجاح الوطنية – نابلس - فلسطين
ملخص البحث :
حاول البحث الإجابة على سؤال: هل ينطبق تحريم بيع الذهب بالذهب أو بالفضة مؤجلين - الوارد في النصوص الشرعية - على بيع الذهب بالنقود الورقية المعاصرة مؤجلة؟ واتبع البحث منهجاً استقرائياً تحليلياً. وتم تقسيمه إلى مبحثين: عرضَ الأولُ آراءَ الفقهاء وعمدة كل رأي. وعَرَضَ الثاني بالتحليل والنقد المحاورَ الفقهية الأساسية للموضوع. وخلص البحث إلى نتائج، أهمها: جواز بيع الذهب بنقود ورقية مؤجلة، لأن الذهب فقد علة الثمنية. لا يوجد نصوص صريحة في التحريم ، ولا إجماع، وإنما نصوص عامة أو مطلقة تتأثر بالتعليل. يجوز بيع حلي الزفاف بالتقسيط استحساناً، حتى مع التسليم بتحريم أصل المسألة.
أحاديث النهي عن الجلوس بين الشمس والظل -دراسة حديثية
Authors: طارق عودة العودة
Published: June 2024

أحاديث النهي عن الجلوس بين الشمس والظل
دراسة حديثية
د . طارق بن عودة بن عبد الله العودة
أستاذ مساعد بقسم السنة وعلومها – كلية أصول الدين – جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية – المملكة العربية السعودية
ملخص البحث :

دراسةٌ شرعيةٌ حديثيةٌ ، تُعنى بأحاديث النهي عن الجلوس بين الشمس والظل ، وتهدف إلى جمع الأحاديث في هذا الموضوع من مظانها المتفرقة في مصادر السنة النبوية، مع تخريج طرقها، ودراسة أسانيدها، والحكم عليها، وبيان ما اشتملت عليه من دلالات ومعان فقهية ، وتبيّن أن النهي يُروى مرفوعاً عن خمسة من الصحابة y ، وكلها لا تصح غير حديث بُريدة ، وأبي عياض التابعي الثقة عن رجلٍ من أصحاب النبي e . وجاء العمل والفتيا بالنهي عن جماعة من الصحابة والتابعين y ، والتحقيق : أن النهي للكراهة .
وتشير بعض الدراسات الطبية إلى علاقة مرض السرطان والجلطة القلبية – والعياذ بالله - بالجلوس بين الشمس والظل ، وتبقى العلة الأقوى في النهي : علة تعبدية، وجاء التعليل منصوصاً عليه في الحديث بتعلقه بالشيطان، كالنهي عن الأكل بالشمال . والدراسة تفتح فرصة بحثية للأطباء المسلمين لإجراء التجارب والبحوث لمعرفة الأثر الطبي الدقيق لتعرض الإنسان أو الحيوان أو النبات لأشعة الشمس والظل في آن واحد ، حيث لن يُستدل على هذه الحالة الدقيقة إلا من خلال النص النبوي الشريف ، وهذا غالباً لا يتأتى للأطباء والباحثين الغربيين ، خاصة في هذه الدقائق العلمية الشرعية.
المفهوم الغربي للمقدس والمدنس في العصر الحديث
Authors: عبد الناصر سلطان محسن  , عبد الله عوض العجمي
Published: June 2024

المفهوم الغربي للمقدس والمدنس
في العصر الحديث

د. عبد الناصر سلطان محسن ( باحث رئيس )
أستاذ مساعد بقسم أصول الدين ومقارنة الأديان
بجامعة السلطان أزلن شاه الإسلامية – ماليزيا
د. عبد الله عوض العجمي ( باحث مشارك)
أستاذ مساعد بقسم العقيدة والدعوة
بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية - بجامعة الكويت

ملخص البحث:

نشأ مصطلح المقدس من خلال نظريات مادية لدراسة الدين كتجربة إنسانية، وبديلًا عن الاعتماد على الألوهية كأساس للأديان، وارتبط بهذا المصطلح مصطلح آخر، وهو المدنس في علاقة ازدواجية؛ للتأكيد على أن المقدس ذو بعد إنساني معيش داخل الزمان والمكان. وقد أثر مفهوم المقدس في دراسة الدين من هذه الناحية على العلوم الإنسانية، وامتد أثره على العالم الإسلامي ليُتخذ منه منهج لدراسة الإسلام. وظهرت بعض الكتب مثل كتاب "بنى المقدس عند العرب قبل الإسلام "، وكتاب "العنف والمقدس والجنس في الميثولوجيا الإسلامية "، وغيرهما من كتب النقد الديني التي تعتمد على هذا المفهوم في نقد الإسلام. ويهدف هذا البحث إلى تحليل مفهوم المقدس والمدنس في الفكر الغربي من خلال تعريف المصطلحين والعناصر الرئيسة التي قام عليها هذا المفهوم، والعوامل المؤثرة في نشأته؛ الأمر الذي يكشف الأسس والأبعاد التي اعتمد عليها المفهوم في الفكر الغربي، ومن ثم تحديد ملاءمته لدراسة الأديان.
أُصُولُ الأَخْلاقِ الإِسْلامِيَّةِ قِصَّةُ يُوسُفَ عَلِيْهِ السَّلامُ أُنْمُوذَجاً
Authors: وليد عبدالله العليِّ
Published: June 2024

إنَّ النَّاظر في قصص الأنبياء والمُرسلين عليهم الصَّلاة والسَّلام: يجد عظيم تخلُّقهم مع الرَّبِّ تعالى ومع النَّفس ومع سائر الأنام. وقد أودع الله تعالى في أنبيائه من الخِصَال الشَّريفة ما بوَّأهم في أُممهم رُتبة الأُسوة الحسنة، كما غرس جلَّ جلاله في رُسُله من الخِلال المُنيفة ما جعلهم لمن بعدهم القُدوة المُستحسنة، ومن تصفَّح ديوان النُّبوَّة نهل من معين الأخلاق الصَّافي؛ ومن تتبَّع قصصهم وجد في صريح سُؤْلِه الجواب الكافي. وبين أيدينا قصَّة نبيٍّ قد جعله الرَّبُّ سُبحانه من أكرم النَّاس، حيث تدثَّر من الأخلاق العظيمة والطِّباع الكريمة بخير لباسٍ. والمُؤمن إنَّما يَكْرُم على الله تعالى بقدر ما يسير إليه سَيْر الحاثِّ، ويتخلَّق بالأخلاق الإسلاميَّة التي مردُّ جميعها للقواعد الثَّلاث: الأدب مع الله تعالى والأدب مع النَّفس والأدب مع عُموم البريَّة، فهذه الثَّلاثة هي أُصول الآداب الشَّرعيَّة وقواعد الأخلاق المرعيَّة. وقد جُمعت هذه الأُصول الشَّرعيَّة الثَّلاثة الجامعة لآداب الإسلام: في وصيَّة الرَّسول صلَّى الله عليه وسلَّم التي هي من جوامع الكلام:(اتَّق الله حيثما كُنت، وأتبع السَّيِّئة الحسنة تمحها، وخالق النَّاس بخُلُقٍ حسنٍ). وقد انتظمت هذه الأخلاق الثَّلاثة أتمَّ انتظامٍ؛ في تفاصيل قصَّة يُوسف الصِّديق عليه السَّلام، فجمعها الله كُلَّها بجُملة واحدةٍ بأوجز الكلام، ﴿قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ﴾. وسأرفع في هذا البحث النِّقاب وأكشف اللِّثام؛ عن أخلاق النَّبيِّ يُوسف الصِّدِّيق عليه السَّلام، حيث تجلَّت في سُورته الكريمة أخلاقه العظيمة حال البلاء؛ سواءٌ ما كان منها في الضَّرَّاء؛ أو ما كان منها في السَّرَّاء.
بلاغة الكناية في القرآن الكريم الأجزاء الثلاثة الأولى من القرآن الكريم أنموذجاً
Authors: سامي عطا عبد الرحمن
Published: June 2024

بلاغة الكناية في القرآن الكريم
الأجزاء الثلاثة الأولى من القرآن الكريم أنموذجاً
د. سامي عطا عبد الرحمن حسن
أستاذ مساعد بجامعة آل البيت- المفرق – المملكة الأردنية الهاشمية
ملخص البحث :

تهدف هذه الدراسة إلى إلقاء الضوء على بلاغة الكناية في القرآن الكريم، وإحكامها المُعجز، إذ يُظهِرُ القرآنُ دِقةً وإحكاماً لا يستطيع أحدٌ أن يحاكيها ، ناهيك عن أن يتفوق عليها . وقد كثرت الكنايات في النظم القرآني الكريم ، فجاءت فيه الكناية عن الندم والتحسر، بالعض على اليدين ، وتقليب الكفين في صُوَر كثيرة ( ) ، والكناية عن الكَرب وشدة أهوال يوم القيامة ،( ) والاستكبار والإعراض ،( ) والكناية عما يُستَقبَح ذِكره ، كالبول وقضاء الحاجة ،( ) وعما يُستَحيى التصريح به كالجماع ،( ) إلى غير ذلك من الكنايات القرآنية .
القواعد الأساسية لفقه التطبيق مقاربة تأسيسية لمعالم الاجتهاد التحقيقي من منظور أصوليّ
Authors: نجم الدين كريم الزنكي
Published: June 2024

القواعد الأساسية لفقه التطبيق
مقاربة تأسيسية لمعالم الاجتهاد التحقيقي من منظور أصوليّ
د. نجم الدين قادر كريم الزنكي
مساعد العميد، وأستاذ مشارك بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية
جامعة الشارقة- الإمارات العربية المتحدة
ملخص البحث:

تسعى هذه الدراسة إلى بيان المراد بالاجتهاد االتحقيقي (فقه التطبيق) عند الأصوليين، وبيان المعالم و الأسس لهذا النوع من الاجتهاد بمنهجية وصفية استنباطية تحليلية. فهي تحاول أن تجيب عن إشكال الصلة بين التطبيق والامتثال ومقاصد الشريعة والتكليف والمكلفين، وعن تكييف النسب الاقتضائية التبعية الإضافية الكامنة في النوازل والوقائع والمستجدَّات مع مراعاة الاقتضاءات الأصيلة للخطاب وعموم هيمنة الشريعة على أفعال المكلفين. كما حاولت الدراسة طرح إشكال الثبات والتغير من خلال فقه معالم التطبيق واختصاصات التنفيذ، فأدلت فيها ببيان وإفادة.
غنوصيَّة التأويل في فكر القاضي النعمان بن حيُّون
Authors: عبد الله عوض العجمي
Published: June 2024

تأثرت الكثير من الأديان والفلسفات بالغنوصية بجميع مدارسها، وقد سرى هذا التأثير إلى أصحاب الفكر الباطني المنتسب للإسلام، ومنهم بل وأشهرهم: القاضي النعمان بن حيّون. وهذا البحث يبحث عن مدى تأثره بالغنوصية في جانب التأويل، وقد بدأ البحث ببيان معنى الغنوصية وأصلها، ثم بيان مفهوم التأويل، وترجمة مختصرة للقاضي النعمان، ثم بيان العلاقة بين الغنوصية والتأويل الباطني، ثم يوضح البحث المنهج الغنوصي عند القاضي النعمان، وبعد ذلك يشرح تطبيق ذلك المنهج على الأخبار والأحكام الشرعية.
آداب الضيافة -دراسة تطبيقية على قصة ضيف إبراهيم ﷺ في القرآن الكريم
Authors: مريم نافل الدويلة
Published: June 2024

يهدف هذا البحث إلى تسليط الضوء على آداب الضيافة أنموذجاً من جملة الآداب الأخلاقية الاجتماعية التي لا بد للأفراد من الالتزام بها لتقوية أواصر الترابط فيما بينهم، وإن المتتبع لجملة الآداب في القرآن الكريم والسنة النبوية يجدها من الكثرة بمكان، فإنك لا تجد جانباً من جوانب الحياة إلا ورد له ذكر وتهذيب، وذلك بتشريع الآداب اللازمة له.
وقد عُني البحث بالتركيز على آداب الضيافة، وبالتحديد الآداب التي تراعى مع الضيف، واخترت أنموذجاً لذلك من خلال قصة ضيف إبراهيم  في القرآن الكريم وقمت بالتطبيق عليها، إذ أن أبانا الخليل ابراهيم  كان أول من ضيف الضيف فأحسن ضيافته.
هذا، وقد جاءت نصوص الشريعة بالأمر بإكرام الضيف، وأنه من مقتضيات الإيمان بالله تعالى.
حَقِيْقَة أَصْحَابِ الأَعْرَافِ
Authors: الليث صالح عتوم
Published: June 2024

حَقِيْقَة أَصْحَابِ الأَعْرَافِ
د.الليث صالح محمد عتوم
أستاذ مساعد بقسم أصول الدين / كلية الدعوة وأصول الدين / جامعة العلوم الإسلامية / عمان / المملكة الأردنية الهاشمية

ملخص البحث:
تناول هذا البحث دراسة الآيات والأحاديث المتعلقة بأصحاب الأعراف، حيث قام الباحث بتوضيح معنى الأعراف، وكذا الوقوف على أقوال العلماء في حقيقة أصحاب الأعراف ، وما مصيرهم في الآخرة.
وقد توصّل البحث إلى نتائج قيّمة، وفوائد مهمّة، وبخاصة في مسألة تعيين أصحاب الأعراف، وخلصت الدراسة إلى أنّ جميع الأقوال الواردة في تعيين أصحاب الأعراف لا يوجد دليل معتبر عليها، وأنّ أرجاها :هو قول من يقول: إنّهم قوم استوت حسناتهم وسيئاتهم ، ومع الميل لهذا القول إلا أننا نرى أنّ هذا مما تقصر عنه فهوم البشر ، وما كان كذلك فالذي يلزمنا نحوه إنما هو : التصديق والإيمان والامتثال، وتفويض أمره إلى الله ، والله أعلم .
صحيفة سليمان بن قيس اليشكري عن جابر بن عبدالله الأنصاري رضي الله عنه
Authors: محمد زايد العتيبي
Published: June 2024

صحيفة سليمان بن قيس اليشكري عن جابر بن عبدالله الأنصاري رضي الله عنه د .محمد زايد فلاح العتيبي مدرس بقسم التفسير و الحديث - كلية الشريعة و الدراسات الإسلامية- جامعة الكويت ملخص البحث: تكلمت في هذا البحث عن صحيفة سليمان بن قيس اليشكري التي يرويها عن جابر، فعرّفت بهذه الصحيفة وبصاحبها، ثم جمعت الرواة الذين أخذوا من هذه الصحيفة، وخلصت إلى أنهم ينقسمون إلى ثلاثة أقسام: قسم رووا من الصحيفة عن سليمان اليشكري، ولم يسمعوا منه. وهم:( قتادة بن دعامة السدوسي، وجعفر بن أبي وحشية، والجعد بن دينار ). قسم رووا من الصحيفة عن جابر بن عبد الله، ولم يسمعوا لا من سليمان ولا من جابر. وهم: ( الحسن بن أبي الحسن البصري ،ووهب بن منبه ). قسم رووا من هذه الصحيفة عن جابر بن عبد الله، لكنهم قد سمعوا من جابر. وهم: ( عامر بن شراحيل الشعبي ،وأبو سفيان طلحة بن نافع، وأبو الزبير محمد بن مسلم بن تدرس ومجاهد بن جبر). وقد بذلت قصارى جهدي في جمع أمثلة كل قسم، وإذا وجدت في المثال خلافاً ذكرته، ثم ختمت البحث بخاتمة فيها النتائج وكان من أهمها: 1ـ معرفة كيفية تعامل النقاد مع الوجادات، فقد جاء عنهم تقوية بعض الوجادات والاحتجاج بها وأسباب ذلك. 2ـ وجود الرواية بالوجادة في العصر الأول، حيث روى جمع من المحدثين من صحيفة سليمان اليشكري، وهم لم يسمعوا من سليمان شيئاً. 3ـ تهيأ لنا من خلال هذا البحث: معرفة الواسطة في جملة من الرواة الذين حدثوا عن سليمان اليشكري أو جابر بن عبد الله رضي الله عنه على وجه الإرسال أو التدليس، وهذه الواسطة هي
قاعدة فتح الذرائع وتطبيقاتها الأمنية
Authors: إياد أحمد إبراهيم
Published: June 2024

قاعدة فتح الذرائع وتطبيقاتها الأمنية د. إياد أحمد محمد إبراهيم أستاذ مشارك بقسم الشريعة و القانون كلية العدالة الجنائية جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية الرياض -المملكة العربية السعودية ملخص البحث : الواجب على المجتهد أن ينظر في الحكم الشرعي إلى مآل الفعل المباح، ويتحقق من جلبه للمصلحة التي شرع من أجلها؛ فإن لم يؤد الحكم إلى غايته، وترتب عليه مفسدة تفوق مصلحته؛ فإنه يمنعه سداً للذريعة؛ وكذلك يجب عليه أن ينظر في مآل الفعل الممنوع ويتحقق من دفعه للمفسدة التي منع من أجلها، فإن لم يؤد الحكم إلى غايته، وترتب عليه مصلحة تفوق مفسدته؛ فإنه يجيزه؛ فتحاً للذريعة. وقد ختم البحث بذكر بعض التطبيقات الفقهية على قاعدة فتح الذرائع التي تخدم الجانب الأمني للفرد والمجتمع والدولة.
دلالة جمع القلة على العموم عند الأصوليين تأصيلاً و تطبيقاً
Authors: فيصل أحمد اللميع
Published: June 2024

دلالة جمع القلة على العموم عند الأصوليين تأصيلاً و تطبيقاً د. فيصل أحمد اللميع مدرس بقسم الفقه و أصول الفقه – كلية الشريعة والدراسات الإسلامية – جامعة الكويت ملخص البحث : هذا البحث يهدف إلى مناقشة الإشكال الواقع بين الأصوليين واللغويين بالنسبة لجمع القلة إذا استعمل للعموم؛ فإن الأصوليين القائلين بالصيغة يجعلونه للعموم من غير تفريق بين كون الجمع للقلة أو الكثرة، وهو ما يخالف تقرير اللغويين للفرق بينهما كما، ذكر إمام الحرمين. وقد ذكرت أقوال الأصوليين في الجواب على هذا الإشكال وأدلتهم ومناقشاتهم، ثم ذكرت بعض التطبيقات على المسألة. وقد خلصت الدراسة إلى أن الأصوليين استقروا على حمل الجموع المعرفة في النصوص الشرعية على العموم؛ لوجود الألف واللام التي تدل على الاستغراق، وحملِ الجموع في الاستعمالات العرفية على أقلِّ الجمع؛ إعمالاً لقواعد الفقه، مثل :الأصل براءة الذمة.
أثر تمكن شبهة الاشتراك في القتل في نطاق الظروف المخففة على تجزؤ القصاص (في الفقه الإسلامي وقانون الجزاء الكويتي)
Authors: خالد عبدالله المطيري
Published: June 2024

أثر تمكن شبهة الاشتراك في القتل في نطاق الظروف المخففة على تجزؤ القصاص
(في الفقه الإسلامي وقانون الجزاء الكويتي)
د. خالد عبدالله المطيري
مدرس بقسم الفقه المقارن والسياسة الشرعية - كلية الشريعة والدراسات الإسلامية
جامعة الكويت
بحث مدعوم من إدارة الأبحاث جامعة الكويت
برقم HC04/15
ملخص البحث:
الاشتراك في جريمة القتل هو أحد الأساليب التي يلجأ إليها المجرمون بغية ضياع دم المجني عليه بينهم، أو للتعمية على هذا الفعل الذي قاموا به، وقد تكون هذه المساهمة أصلية، أو تبعية أو باستخدام شخص غير مسئول جنائياً لقيام مانع المسؤولية فيه كغير المكلف مثلا. والاشتراك في الجريمة له صور كثيرة، إلا أن هذه الدراسة جاءت لتركز على نوع معين يتمثل في اتصاف بعض المشتركين بالظروف المخففة للعقاب، وذلك كما لو اشترك الأب مع أجنبي في قتل الابن، وكما لو اشترك العامد مع المخطئ في القتل، وكذلك المكلف مع غير المكلف، بل حتى لو اشترك المكلف مع حيوان مفترس في قتل شخص ما، إلى غير ذلك من الصور. وللفقهاء اتجاهان رئيسان في هذا:
يتمثل الأول_ وهو للحنفية_ في امتداد تأثير موانع العقاب إلى جميع الشركاء،
بينما يرى الثاني استقلال الشركاء بظروفهم الخاصة والتمييز بين سلوك الفاعل، وسلوك الشريك ومميزين كذلك بين نوعين من أنواع منع العقوبة: أحدها مرتبط بالفاعل والأخر بالفعل..
وقد تطرق قانون الجزاء الكويتي لهذا في مواده (47 إلى 50) فوافق رأي الجمهور في الغالب، وخالفه في صورة اشتراك العامد مع المخطئ، حيث يرى عدم تأثر العقوبة المقررة لأحد الفاعلين بالظروف التي تتوافر لدى غيره.
نوعية الولاية لعضو مجلس الأمة الكويتي وما يترتب عليها من أحكام شرعية "دراسة فقهية مقارنة"
Authors: أحمد نبيل الحسينان
Published: June 2024

نوعية الولاية لعضو مجلس الأمة الكويتي وما يترتب عليها من أحكام شرعية
"دراسة فقهية مقارنة"
د.أحمد نبيل محمد الحسينان
مدرس بقسم الفقه المقارن و السياسة الشرعية - كلية الشريعة والدراسات الإسلامية
جامعة الكويت

ملخص البحث:
الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين, نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
تناول هذا البحث معنى الولاية وما يتعلق بها, وكذلك فيه بيان نوعية الولاية لعضو مجلس الأمة الكويتي, وإثبات نوع تلك الولاية من مواد الدستور الكويتي واللوائح الداخلية, وربط تلك المواد بالأدلة الشرعية الدالة على نوع تلك الولاية, وقد ذكرت الأحكام الشرعية المتعلقة بتلك الولاية, كالحكم الشرعي المتعلق بترشيح المواطن الكويتي نفسه لعضوية مجلس الأمة الكويتي, وحكم دخول المرأة مجلس الأمة الكويتي, وقد توصلت_ بعد _ذلك إلى أهم النتائج, وهي كما يأتي:
1-أن ولاية عضو مجلس الأمة الكويتي ولاية عامة.
2- أنه يجوز أن يرشح المواطن الكويتي نفسه لنيل عضوية مجلس الأمة الكويتي إذاوجد نفسه أهلاً لتلك الولاية على القول الراجح.
3-أنه يجوز على القول الراجح دخول مجلس الأمة الكويتي ونيل عضويته؛ وذلك لداعي المصلحة, ودرأ للمفاسد.
4-لا يجوز للمرأة أن تتولى أي ولاية عامة على القول الراجح.
5-أنه يحرم على المرأة دخول مجلس الأمة الكويتي ونيل عضويته على القول الراجح.
الأحاديث النبوية التي وردت فيها نسبة البداء إلى الله تعالى-جمعا وتخريجا ودراسة
Authors: حمود نايف الدبوس
Published: June 2024

الأحاديث النبوية التي وردت فيها نسبة البداء إلى الله تعالى-جمعا وتخريجا ودراسة
د. حمود نايف الدبوس
مدرس بقسم التفسير و الحديث - كلية الشريعة و الدراسات الإسلامية بجامعة الكويت
دولة الكويت

ملخص البحث :

هذا البحث عبارة عن دراسة الأحاديث النبوية التي وردت فيها نسبة البداء إلى الله تعالى, وقد وقفت على أربعة أحاديث في ذلك: وحديث منها في صحيح البخاري, وتكمن أهمية البحث في أن البداء في اللغة عند نسبته إلى أحد فإنه يستلزم منه الجهل, ونسبة البداء إلى الله تعالى فيه نسبة الجهل له –والعياذ بالله-, والله عز وجل منزه عن ذلك, ويهدف البحث إلى رفع الإشكال الوارد في الأحاديث التي وردت فيها نسبة البداء إلى الله تعالى, وذلك من خلال جمع تلك الأحاديث من مصادر السنة النبوية, وتخريجها, ودراستها, والحكم عليها, وتمييز الصحيح من ألفاظها, وقد توصل الباحث إلى أن هذه الأحاديث الأربعة إما أنها أحاديث صحيحة ولفظة البداء الواردة فيها لا تصح, أو أنها أحاديث لا تصح أصلاً.
ترجمة القرآن الكريم بين حكم الشرع وحكمة المقاصد
Authors: إيمان محمد صالح
Published: June 2024

ترجمة القرآن الكريم
بين حكم الشرع وحكمة المقاصد
د . إيمان محمد يوسف صالح
أستاذ مشارك بقسم الدراسات الإسلامية - كلية الآداب - جامعة الإمام عبد الرحمن بن فيصل - المملكة العربية السعودية
ملخص البحث:
لما كان القرآن الكريم هو كلام الله - سبحانه وتعالى – الذي يخاطب به الناس كافة، عربهم وعجمهم، وكلام المخاطِب لابد أن يفهمه المخاطَب؛ وإلا كان لغوًا لا فائدة منه، ولا قيمة له.
ولما كان القرآن الكريم المُنَزَّل على النبي صَلّى الله عليه وسَلّم - بلغة عربيَّة فَصِيحة- يَشتمل على أُصُول ومبادئ الإسلام العقائديَّة والتنظيميَّة والأخلاقيَّة، وكل مُسلم يَحتاج إلى أن يَتعلم تلك المبادئ والأصول، سواءً كان ذلك المُسلم ممن يُتْقِن اللغة العربية أم لا.
فإن الهدف من هذا البحث هو: بيان مدى مشروعية ترجمة القرآن الكريم، سواء كانت حرفية أو تفسيرية ، ومهمتنا في هذا البحث تتركز في إيضاح معنى الترجمة، وأقسامها، وبيان حكمها الشرعي ، والشروط الواجب توفرها فيها، ومقاصد الشريعة الإسلامية والمصالح والمفاسد المترتبة على هذا الحكم.
ترجيحـــــــات الإمـــــام العمراني (558ه) من خــــــــلال كتابه "البيـــــان"
"بعض مسائل الصيام"
دراسة فقهية مقارنة
Authors: جراح نايف الفضلي
Published: June 2024

ترجيحـــــــات الإمـــــام العمراني (558ه)
من خــــــــلال كتابه "البيـــــان"
"بعض مسائل الصيام"
دراسة فقهية مقارنة
د.جراح نايف الفضلي
مدرس بقسم الفقه وأصوله - كلية الشريعة والدراسات الإسلامية- جامعة الكويت
ملخص البحث :
يسعى البحث إلى بيان بعض الأحكام الشرعية المتعلقة بالصيام ودراستها، وذلك من خلال طرح المسائل التي تواجه الصائم وتحتاج إلى بيان، فكان المسلك لها هو تناولها من خلال الترجيحات التي ذكرها الإمام يحيى بن أبي الخير العمراني، 558ه، في كتابه: البيان في مذهب الإمام الشافعي، ويعتبر الكتاب من الكتب المهمة في المذهب الشافعي، وموسوعة فقهية، حيث يذكر أقوال المذهب، ويشير إلى أقوال المذاهب الأخرى، وقد قمت بدراسة هذه الترجيحات دراسة فقهية مقارنة بالمذاهب الأربعة، وبيان الراجح منها.
وقد انتظمت هذه الدراسة وفق مقدمة، وفصلين، وخاتمة: -
أما المقدمة: فقد ذكرت فيها أهميته البحث وسبب اختياره، وأهدافه، وحدوده، والدراسات السابقة، ومنهج البحث، ومنهجيتي فيه، وما اشتملت عليه خطة الدراسة.
وأما الفصل الأول، فقد ذكرت فيه ترجمة موجزة للعمراني، وجهوده العلمية، ومنهجه في كتاب "البيان".
وأما الفضل الثاني، فقد ذكرت فيه ترجيحاته في بعض مسائل الصيام، ثم قارنتها بالمذاهب الأخرى، ثم بينت الراجح بعد ذلك.
وأما الخاتمة فقد اشتملت على أهم النتائج والتوصيات التي توصلت إليها في هذه الدراسة.
المنهج التجديدي عند فقهاء المالكية (من خلال مخالفة المذهب)
Authors: عبد الرحمن يوسف عثمان  , عبد الكريم بن علي
Published: June 2024

المنهج التجديدي عند فقهاء المالكية (من خلال مخالفة المذهب)
الباحث. عبد الرحمن يوسف عثمان ( باحث رئيس )
طالب دكتوراه بقسم الفقه والأصول بأكاديمية الدراسات الإسلامية بجامعة ملايا-ماليزيا
د. عبد الكريم بن علي ( باحث مشارك )
أستاذ مشارك بقسم الفقه والأصول بأكاديمية الدراسات الإسلامية بجامعة ملايا -ماليزيا
ملخص البحث:
يتناول هذا البحث مخالفة المذهب عند فقهاء المالكية، والمنهج التجديدي في ذلك، بحيث يعرض وجهها المضيء من كونها ليست عملية سلبية، أو شذوذا عن المنهج الصحيح، والمنهج المتبع في هذا البحث هو المنهج الوصفي، وكما ينقسم الناس إلى عوام ومجتهدين، فإن الاجتهاد مراتب.
من هنا فإن فقهاء المذهب ليسوا كلهم على درجة واحدة، فمنهم المجتهد المُخَرِّج، ومنهم من دون ذلك، إلى أن يصل الأمر لمرحلة الفقه المجازي الذي هو إتقان مختصر من مختصرات المذهب، وهكذا فإنه من الطبيعي أن تكون في هذا المذهب العريض وجهات نظر مختلفة، وآراء يحسبها أكثر أهل المذهب شاذة، أو مردودة، لكنها تبقى آراء انتهجها علماء ليس للهوى نصيب في اختيارهم أو ترجيحهم، فينبغي أن تكون لها قيمتها العلمية، لذلك فإن هذا البحث سيتعرض لتوضيح مصطلح المذهب عند المالكية، كما سيتعرض لبيان أسباب مخالفة المذهب.
وقد توصل البحث إلى أن مصطلح المذهب باعتبار هذا الموضوع: مذهب تدريس، وإفتاء، وقضاء. كما توصل إلى أن أبرز تلك الأسباب التي جعلت فقهاء المذهب يخالفونه هي: الدليل القوي، والمصلحة ،ومراعاة اليسر، والعرف أو العادة، وتأثير المذاهب الأخرى.
وبناء على ما سبق فإن مخالفة المذهب ناتجة عن التطور الفكري لعلماء المذهب المالكي، وخروجهم عن سطوة القول الواحد، رغم نكير جمع من المتأخرين علىهم.
الكلمات المفتاحية: المذهب المالكي، مخالفة، التجديد.
أثر الحقائق العلمية في بيان الأحكام الشرعية مراحل تخلق الجنين ومدة الحمل نموذجا
Authors: إياد أحمد إبراهيم
Published: June 2024

أثر الحقائق العلمية في بيان الأحكام الشرعية
مراحل تخلق الجنين ومدة الحمل نموذجا
أ.د. إياد أحمد محمد إبراهيم
أستاذ ووكيل قسم الشريعة والقانون – كلية العدالة الجنائية
جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية
المملكة العربية السعودية
ملخص البحث :
من المعلوم أن الفقه منه ما هو ثابت ومنه ما هو متغير حسب العصور والأزمان، وقد بذل الفقهاء الأقدمون جهدهم في استنباط الأحكام الشرعية من أدلة الأحكام النقلية والعقلية، وقد كانت أحكامهم الاجتهادية تراعي تغير الظروف والأحوال والأزمان، ومع تطور العلوم في عصرنا الحالي تطورا كبيرا؛ فإن هذا يدعو الباحثين لإعادة النظر في الأحكام التي بنيت على معطيات علمية معينة في الزمن الماضي؛ ثبت لدينا يقينا تغيرها في زمننا الحالي؛ مما يستدعي بحث أثر هذه الحقائق العلمية في بيان الأحكام الشرعية؛ ذاكرا نماذج تطبيقية متمثلة في مراحل تخلق الجنين ومدة الحمل.
القول بالتوقف عند الأصوليين "أسبابه وآثاره"
Authors: فراس عبدالحميد الشايب
Published: June 2024

القول بالتوقف عند الأصوليين "أسبابه وآثاره"
د.فراس عبد الحميد الشايب
أستاذ مساعد بقسم الفقه و أصوله
جامعة اليرموك - المملكة الأردنية الهاشمية
ملخص البحث :
يأتي هذا البحث ليلقي الضوء على جانب من جوانب مسائل أصول الفقه التي خالف فيها الواقفية جمهور علماء الأصول ، فكان لهم آراء اختصوا بها وصلت إلى خمس وثلاثين مسألة ، لنتعرف بعدها على الدور الحقيقي الذي لعبته هذه الآراء في علم أصول الفقه ؟
وقد عرض البحث لأهم العلماء الذين قالوا بالوقف والذين لم ينحصروا في مذهب واحد أو اتجاه فكري معين ، بل تنوعت انتماءاتهم ، وإن كان يجمع أكثرهم أنهم من المتكلمين الأشاعرة من أتباع المذاهب الفقهية الأربعة ، وعرض الباحث كذلك إلى الأسباب التي أوجبت توقفهم من خلال استقصاء هذه الآراء وتتبعها ، فوجدها بعد الاستقراء لا تعدو خمسة أسباب، وهي: ارتباط بعض مسائل أصول الفقه بعلم الكلام ، والقول بقطعية الأدلة الأصولية وأنها ينبغي أن تبنى على قاطع فقط ، و عدم معرفة الدليل والمدلول ، والتعارض بين الأدلة ، والاشتراك.
وقد وقف العلماء القدامى والمحدثون موقف الناقد لمذهب الواقفية ، تمثل في: انفصال علم الأصول عن الفقه ، و تعطيل أحكام الشريعة ، و التكليف بما لا يطاق ، وتعطيل دور المجتهد.
وقد خلص البحث الى عدد من النتائج كان منها: ضرورة التحقق من صحة نسبة الوقف إلى قائله من خلال الاعتماد على المصادر التي عنيت بتحرير مذهبهم .
التآلف بين الراعي والرعية، وأثره في تحقيق السّلم المدني
Authors: صالح سعيد عومار
Published: June 2024

التآلف بين الراعي والرعية، وأثره في تحقيق السّلم المدني
أ.د. صالح بن سعيد عومار
أستاذ بقسم الكتاب و السنة - كلية أصول الدين
جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية- الجزائر
ملخص البحث:
يعالج البحث قضية التآلف بين مكونات الأمة، وقيمتها في تحقيق السّلم المدني، انطلاقا من الهدي النبوي القويم.
وقد أبان لنا البحث الحرص النبوي الكبير، وتأصيل السنة النبوية لمبدأ التآلف بين الراعي والرعية، فقد حثّ عليه ﷺ مرار وتكرارا، في مختلف المناسبات، كما حذّر وأنذر من عواقب الإخلال به أو الخروج عنه قيد شبر. كل هذا ليقول لنا بوضوح؛ إن أَمْنَ أمّتكم وسلمها، وعزّها وقوتها إنما هو في تماسكها وأُلفتها، في وحدتها وانتظامها مع مسؤوليها، فهو الأصل الذي لا ينبغي أن نغفل عنه، أو نتساهل في شأنه، أو ننصرف عن ترسيخ الوعي به وبأهميته لدى الأمة بمختلف أطيافها.
كما بينت السنة النبوية أن تحقيق السلم المدني في الأمة يقوم أساسا على أداء كل فرد منها واجباته اتجاه الآخرين، فالكل مسؤول؛ السلطان واجبٌ عليه إقامة الحق والعدل، والنصح لرعيّته في دينها ودنياها، مع دوام استشارة أهل العلم والاختصاص، وعدم الإقصاء والتهميش. والرعية عليها واجب الانتظام في سلك الجماعة، والمحافظة على كينونة الدولة، مع الحذر من شقّ صَفّها أو زعزعة استقرارها. وعندها تتحقق رسالة الإسلام السامية؛ فتؤدّى الحقوق، ويحصل التعاون والألفة، وينحسر الشقاق والنزاع، وينعم الناس بالسّلم والأمان.
المعالجةُ الأصولية لعلاقةِ العوامِ بالنصوصِ الفقهيةِ
Authors: ياسر عجيل النشمي
Published: June 2024

المعالجةُ الأصولية لعلاقةِ العوامِ بالنصوصِ الفقهيةِالمعالجةُ الأصولية لعلاقةِ العوامِ بالنصوصِ الفقهيةِ د. ياسر عجيل النشمي ملخص البحث هذا بحث بعنوان «المعالجة الأصولية لعلاقة العوام بالنصوص الفقهية» يسعى إلى حل الاستشكالات التي سوَّغت للعوام الجرأة على الإفتاء والترجيح بين دلالات النصوص الشرعية، وتوضيح الدوافع التي بنى عليها العامي علاقته مع أقوال الفقهاء وتقييمها، وظن العامي أن عقله وذكاءه كافيان لنظره في القرآن والسنة، واستهجانه اختلاف الفقهاء، وسبب استفتائه نفسه دائما. وقد سعى الباحث إلى تحديد أسباب تساهل العوام في الإفتاء، وعلاج أسباب جرأتهم على الإفتاء من خلال أصول الفقه، وبيان خطورة هذا التساهل بالمنطق العقلي. واعتمد على المنهج الوصفيِّ في تحديد المشكلة، ومحاولة معرفة الأسباب الرئيسة لها، كما اعتمد المنهج الاستنباطيِّ والاستدلاليِّ بربط المقدمات للوصول إلى النتائج، والنظر إلى الجزئيات من آيات أو أحاديث أو نصوص في مَحْضَرِ الكلياتِ والقواعِد الأصوليةِ لإيجاد النتائج. وكان من أهم النتائج أن سبل علاج تلك المشكلات: بيان أن الاختلاف لا يدعو إلى الاستهجان فهو أمر طبيعي جارٍ في كل الفنون والعلوم، خاصة مع احتمال النصوص الشرعية لأكثر من وجه، واختلافُ المدارك، والأفهام، وبيانُ أن حديث: «استفتِ قلبك استفت ِنفسك» معناه المقصود هو أن يستفتي العاميُّ نفسه في مدى صدقه في السؤال، وبيانه لحيثيات المسألة بلا ريبة، وبيانُ أن مقدار فهم العاميِّ للقرآن والسنة هو بمقدار قوته في اللغَةِ ، وبيان أن الذكاء لا يكفي لفهم القرآن والسنة، بل لا بد من فهم لدلالات الألفاظ، وقواعدها ، وبيانُ أن الأصلَ في الخطاب الشرعي هو التبليغ، والتشريع العام لا الخاص.
المكاتبة عند المحدثين دراسة تأصيلة تطبيقية على أحاديث الصحيحين
Authors: عبدالرحمن عبدالله الرجعان
Published: June 2024

يتناول البحث المكاتبة عند المحدثين، وهو دراسة نظرية تأصيلية من جانب، وتطبيقية لأحاديث المكاتبة من جانب آخر، وبيَّن الباحث التعريف بالمكاتبة وأنها من طرق التحمل المعتبرة عند علماء الحديث، وبين أنها تنقسم إلى قسمين؛ مقرونة ومجردة عن الإجازة، ثم عقب بأدلة جوازها وما هي شروطها وما هي صورها، وما منزلتها من حيث القوة بين طرق التحمل، والفرق بينها وبين المناولة، وأن لها حكم الحديث المسند في الاتصال وإن لم يحصل لقاء بين الرواة، وهذا كله في حال ثبوت شروط الكاتبة المعتبرة الصحيحة التي بيَّنها أهل العلم. وفي الجانب التطبيقي استقرأَ الباحث أحاديث الصحيحين في المكاتبة وما ذكر في كتب المصطلح، فوجدها تصل إلى سبعة أحاديث اتفق عليها الشيخان، وسبعة أحاديث انفرد بها البخاري عن مسلم، وتسعة أحاديث انفر بها مسلم عن البخاري، ثم بين كيف تعامل الإمام البخاري والإمام مسلم مع أحاديث المكاتبة، وكيف كانت المكاتبة منتشرة في عصر الصحابة ومن بعدهم من التابعين، وكانت سبباً لنشر الحديث بين أهل العلم. ومن ما وقف عليه الباحث، أن البخاري ومسلم اتفقا على صحة أحاديث لم يحصل فيها سماع، مثل حديث سالم أبي النضر عن عبدالله بن أوفى، لم يسمع منه ولكن كاتَبَهُ، واحتج البخاري ومسلم بهذه المكاتبة واعتبرا هذا الطريق متصلاً. الكلمات المفتاحية: المكاتبة ، الحديث المسند، أحاديث المكاتبة ، الصحيحين، مصطلح الحديث.
المؤتلف والمختلف في القرآن الكريم من مقدمة تفسير ابن جزي
Authors: عبدالمحسن زبن المطيري
Published: June 2024

المؤتلف والمختلف في القرآن الكريم من مقدمة ابن جزي الكلبي في تفسيره المؤتلف والمختلف في القرآن الكريم من مقدمة ابن جزي الكلبي في تفسيره د. عبدالمحسن زبن متعب المطيري الأستاذالمساعدبقسمالتفسيروالحديث كليةالشريعة - جامعةالكويت ملخص البحث من كتب التفسير المهمة كتاب التسهيل لعلوم التنزيل للإمام ابن جزي الكلبي ، وقد قدم ابن جزي لكتابه بمقدمتين رائعتين، الأولى في علوم القرآن، والثانية فيما يكثر دورانه من الكلمات في القرآن. ورتب الكلمات في المقدمة الثانية على حروف الهجاء، وفي هذه المقدمة وجدت فوائد جمة، كالمشترك في القرآن والمترادفات والاشتقاق اللغوي وغريب القرآن، ولكن من أكثر ما يشد الانتباه حرصه على (المؤتلف والمختلف) في القرآن، وهي تعد من مبتكرات ابن جزي، فكان حريصا على ذكر هذا الباب تطبيقا، وتبين الفرق بين الكلمات المتفقة خطا وحروفا المختلفة تشكيلا ونطقا. فقمت بجمع كل ما ذكره في هذا الباب وعلقت على ما يحتاج التعليق منه، وزدت عليه بعض ما فاته، فكان هذا البحث بعنوان (المؤتلف والمختلف في القرآن الكريم من مقدمة ابن جزي الكلبي في تفسيره). وجاءت خطة البحث في تمهيد، ومبحثين المبحث الأول: المؤتلف والمختلف عند ابن جزي في مقدمته المبحث الثاني: المؤتلف والمختلف مما لم يذكره ابن جزي الخاتمة
من أسرار التذييل القرآني في الربع الأول من سورة المائدة من الآية الأولى حتى الحادية عشرة
Authors: حسين عبد العال محمد
Published: June 2024

من أسرار التذييل القرآني في الربع الأول من سورة المائدة من الآية الأولى حتى الحادية عشرة [ من أسرار التذييل القرآني في الربع الأول من سورة المائدة من الآية الأولى حتى الحادية عشرة ] د / حسين عبد العال حسين محمد أستاذ التفسير وعلوم القرآن المشارك في جامعتي الأزهر والإمام [ ملخص البحث باللغة العربية ] تميز القرآن الكريم عن غيره بفصاحته وبلاغته ورصانة أسلوبه ، وقد ندبنا الله تعالى إلى فهمه وتدبر آياته ، لذا وقفت وقفة متأنية عند الربع الأول من سورة المائدة بينت فيه أسرار التذييل ، وقد كان للتذييل في الآيات موقع جليل لأن الحق يزداد به انشراحا والمقصد اتضاحا ، والقرآن كله بلغ القمة في الانسجام ، ويظهر ذلك جليا عند بيان السر في تذييل آياته والحكمة منه. بينت في البحث موضوع التذييل وعلاقته بمضمون الآية وما يترتب على ذلك من وضوح المعنى ، كما بينت مواضع التذييل في الآيات سواء أكان في وسطها أو في آخرها ، وأسرار هذا التذييل إن كان لتأكيد منطوق الكلام أو مفهومه أو للتعليل أو للوعد والوعيد والتحذير أو للترغيب والترهيب أو للتحريض أو كان مقررا لما قبله ، ووضحت نوع التذييل إن كان جاريا مجرى المثل أم لا , مع بيان علاقته بما قبله حتى نصل في النهاية لبيان أن جملة التذييل جاءت متمكنة في مكانها غير نافرة ولا قلقة متعلقا معناها بمعنى الكلام تعلقا تاما ، فالبحث يبيَّن مدى قيمة التذييل في إتمام المعنى وتوضيح الصور ، مما كان له أثره البالغ في نظم الكلام وأهميته العظمى في نفسية السامع وتحذيره من مخالفة أمر الله وانتهاك محارمه ومراقبته تعالى في السر والعلن . الكلمات الافتتاحية :[ القرآن ، التذييل ، الأسلوب ، الفصاحة ، التوكيد ، التقرير ، التمكين ]
رفع الإشكال عن حديث ثوبان: "لأعلمنَّ أقواماً من أمتي يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضاً"
Authors: سعد فجحان الدوسري
Published: June 2024

لا تتعارض الأحاديث في الحقيقة ، إنما يقع ذلك في فهمنا وتصورنا ، ومن ذلك حديث ثوبان الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم : (لأعلمن أقواماً من أمتي يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضاً ، فيجعلها الله عز وجل هباء منثورا ..) حيث وجد إشكال بينه بين ظاهر القرآن الكريم في عدم بطلان العمل بالمعاصي والذنوب ، وفيما بينه وبين غيره من الأحاديث التي لا تُبْطل العمل بذلك . وقد جرت الدراسة حول الحديث رواية ودراية، حيث تم فيه تخريج الحديث ، ثم دراسة إسناده دراسة مطولة ، والحكم على الحديث بالقبول ، وهو أنه حديث حسن، وكذلك رفع الاشكال والاختلاف الواردين في الحديث الشريف ، وذلك ببيان الاشكال في تعارضه مع ظاهر القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة في بطلان الأعمال الصالحة بالمعاصي في السر ، وأن ذلك محمول على النفاق والمنافق ، أو البطلان البعضي ، وليس الكلي . وكذلك رفع الاختلاف الوارد في حديث ثوبان مع حديث أبي هريرة ( كل أمتى معافى إلا المجاهرين) ، وذلك بأن يكون الإحباط إنما يكون بعد المؤاخذة من الرب سبحانه وتعالى على سبيل إيقاع العقاب ونفوذه . الكلمات المفتاحية : حديث ، تعارض ، مشكل الحديث ، المعاصي ، الخلو
حديث رفع العاهة بطلوع الثريا دراسة نقدية
Authors: دلال حمد العنزي
Published: June 2024

يهدف البحث إلى دراسة حديث أبي هريرة في رفع الوباء والعاهة بطلوع الثريا دراسة نقدية، بتطبيق قواعد أئمة الحديث في تتبع طرق الحديث ودراستها والموازنة بين الروايات والترجيح بينها، مع بيان المعنى المراد من الحديث وفق ما ذكره علماء الفن، وتتضح أهمية الموضوع أن حديث أبي هريرة الذي اشتهر في الآونة الأخيرة تزامنًا مع وباء كورونا، ولم يفرد بأي بحث سوى عدة مناقشات على الشبكة العنكبوتية، كما يلقي البحث الضوء على قضية هامة وهي خطورة التنزيل الخاطئ للحديث النبوي على الواقع من غير تحقق شروط صحة تنزيله.
ويجيب البحث على سؤال مهم وهو: هل صح عن النبي  حديث يثبت أن الوباء يرتفع ويزول بطلوع الثريا؟، وقد سلكت الباحثة في ذلك المنهج التحليلي النقدي، وخلصت الباحثة إلى نتائج من أهمها : ضعف حديث أبي هريرة إسنادًا ومتنًا، وعدم إمكانية ارتقائه إلى المقبول، وأن المراد من الحديث على فرض ثبوته عاهة الثمار خاصة، فلا يشمل الأوبئة والأمراض التي تصيب الناس.
الكلمات الدالة: العاهة ، النجم ، الثريا ، الآفة ، وباء.
الاستعانة بالحساب الفلكي والمراصد في إثبات أهلة الشهور – دراسة شرعية
Authors: جميلة ناصر القحطاني
Published: June 2024

يتمحور بحث :«الاستعانة بالحساب الفلكي والمراصد في إثبات أهلَّة الشهور» حول معرفة شرعية استخدام الحسابات الفلكية والمراصد لرؤية الأهلة، خصوصا مع تجدد الاختلاف الفقهي في هذه القضية كل عام، وخطورة تبعات هذا الاختلاف، وللتطور الهائل لعلوم الفلك والتقنية الذي وصلت إليه البشرية في صنع أجهزة الحواسيب ودورها في دقة تحري الهلال. بهدف تــــــأصيل رؤية فقهيـــــــة وسطيــــــة والموازنة بين كل الاتجاهات في المسألة لإثبات أنه لا تعارض بين الدين والعلم الصحيح.
المقدمة: أهمية الموضوع، وأسباب اختياره، والدراسات السابقة، والخطة والمنهج الذي اتبع فيه.
المبحث الأول: تضمن الطرق الشرعية في إثبات دخول هلال شهر رمضان وخروجه لكونه الأكثر جدلاً.
المبحث الثاني: عرجت فيه على ذكر نبذة مبسطة عن الدورة الطبيعية للشهر القمري، وكيفية تولّد الهلال، والمقصود بالحسابات والمراصد الفلكية.
المبحث الثالث: ذكرت فيه اتجاهات الفقهاء المتقدمين والمعاصرين في اعتبار شرعية استخدام الحساب الفلكي وأدلتهم ومناقشتها.
المبحث الرابع: تضمن الموازنة بين كل الاتجاهات والآراء والترجيح في المسألة.
المبحث الخامس: تناولت موقف الفقهاء المعاصرين من استخدام المراصد والمناظير الفلكية في إثبات رؤية الهلال، وضوابطها.
الخاتمة: اشتملت على النتائج التي توصلت إليها والتوصيات.
الكلمات الدالة: الحساب الفلكي ، المرصد، رؤية الهلال، قمر صناعي.
فلسفة الخطاب الدعوي في ضوء منهج النبي -صلى الله عليه وسلم- وصحابته رضي الله عنهم
Authors: رضا إبراهيم عبد الجليل
Published: June 2024

Advocacy to Islam is one of the best rewarded actions and most honorable tasks. It is the mission of the Prophets and Messengers, the message of preachers to Islam and reformers and the task assigned upon the Ummah of the seal of Prophets r. It is a big responsibility that only those characterized by wisdom and those who follow the path of the Prophet r and his companions can carry on. Moreover, the universality of Islamic message requires organized plans, consolidated efforts, conscious wisdom and a serious study to the conditions of those who deliver it and those who receive it to make this religion reaching out to people’s minds and hearts. Through its analytical approach, this study discusses the philosophy and the foundations of ideal Da’wah discourse based on the approach adopted by the Prophet and his companions. Therefore, the research aims at pinpointing these foundations and providing them to the preachers of Islam to help them fulfilling their duty in the best manner and crystal clarity. The research aims also at developing a Da’wah discourse appropriate to our time and the challenges we are all facing; and to cut the road off before those who are unqualified to speak of Islam by preparing a qualified preacher of Islam who presents Islam in its pure essence as presented by the Prophet and his companions. The research concludes that major responsibility in change, reform and renewing lies on the men of knowledge, preaching and education. Muslim Scholars and preachers are the hope of our Ummah in face of the challenges and those who challenge Islam and Muslims in various fields “educational – cultural – social and others”. Therefore, preachers of Islam, as discussed in the research, are required to obtain high levels of moral, scientific, cultural, and linguistic skills and qualifications. They are also required to promote their knowledge and profoundly learn the philosophy of Da’wah discourse in well-known and specialized scientific institutions to be able to deliver their Da’wah discourse to people with no negligence or excess, build minds and do their mission properly

Key words: Philosophy – Discourse – Khutbah (religious sermon) – approach – Da’wah
نظرية (جون كالفن) في الاختيار السابق (دراسة تحليلية نقدية)
Authors: محمود عبد الرحمن دادو
Published: June 2024

شغلت قضية القدر والحرية الإنسانية أذهان البشر منذ قديم الزمان، وشكّلت محوراً مهماً من محاور التفكير الفلسفي، فتنوعت إجابات العلماء والفلاسفة عن المسائل المتعلقة بها، ودارت جميع هذه الإجابات بين قائلٍ بـ: (الجبر، والحرية المطلقة بنفي القَدَر، والاختيار البشري بالاستطاعة السابقة على الفعل المقارنة له، والكسب).
ولقد طُرِحت هذه المسألة في الأصداء اللاهوتية المسيحية، فتحددت أكثر الإجابات اللاهوتية المسيحية عنها حول (الاختيار البشري بكامل الإرادة) ما يعني نفي القدر الإلهي، وفي القرن السادس عشر قدّم المصلح البروتستانتي (جون كالفن) رؤية جديدة بالنسبة للمسيحيين في قضية القدر بنظرية سمّاها (الاختيار السابق)، وافق بها القائلين بإثبات القَدَر الجبريِّ معتمداً أدلّة عقلية ونقلية من الكتاب المقدّس ملغياً بذلك الدور الإنساني وأهميته في عملية الخلاص التي تدور في فلكها جميع التعاليم اللاهوتية، متأثراً بكل ذلك بفلسفة القديس (أوغسطين).
حاول الباحث إيضاح نظرية (الاختيار السابق) موضحاً مضمونها مبيناً أدلتها مناقشاً لها ومقارناً إياها بالرؤية الإسلامية.
الاتجاهات المعاصرة في العلاقة بين مقاصد الشريعة وأصول الفقه
Authors: يوسف أحمد البدوي
Published: June 2024

هذا البحث دراسة في موقف الاتجاهات المعاصرة من نظرتها إلى العلاقة بين مقاصد الشريعة وأصول الفقه، وهي ثلاثة اتجاهات: الأول: يرى استقلال المقاصد عن أصول الفقه، والثاني: يرى جعل المقاصد جزءا من علم الأصول، والثالث: يرى الاستكمال بين علم الأصول ومقاصد الشريعة، ودراسة مسوغات كل اتجاه، ونتائجه. وقد اشتملت خطة البحث على مبحث تمهيدي في تعريف مقاصد الشريعة وأصول الفقه. وثلاثة مباحث: المبحث الأول: الاتجاه الأول:(الانفصال). المبحث الثاني: الاتجاه الثاني: (الاتصال).المبحث الثالث: الاتجاه الثالث: (الاستكمال). وخلص البحث إلى ترجيح اتجاه الاستكمال بينهما، وأنه لا يمكن الفصل بين أصول الفقه وبين المقاصد، وأن العلاقة بينهما علاقة امتزاج واندماج، وليست علاقة انفصال واستقلال. وخاتمة: تضمنت أهم النتائج والتوصيات.

الكلمات المفتاحية: الاتجاهات - المعاصرة - العلاقة - المقاصد - أصول الفقه