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Discriminations dans Being Mary Jane
Authors: Aurore Agnès
Published: December 2024

Les femmes noires ont rarement eu à l’écran des rôles positifs. Elles ont été représentées à travers les mêmes stéréotypes négatifs, de la Mammy (la nounou), la Jezabel (la femme noire hyper sexualisée) et enfin celui de la Sapphire (la femme noire en colère). Ces représentations ont souvent été attribuées au fait que seuls les hommes blancs étaient au contrôle des images. Cependant, une fois que les hommes noirs eurent plus de contrôle des images, les représentations de la femme noire ne changèrent pas véritablement. La question est donc de savoir si les femmes noires productrices de ces séries ont eu un impact significatif sur la représentation des femmes noires au petit écran.
Black Lives Matter : analyse d’une réaction citoyenne face à la brutalité policière aux États-Unis
Authors: Gadet Steve
Published: December 2024

Dans cet article, je m’attelle à déchiffrer le contexte dans lequel le mouvement Black Lives Matter (BLM) est apparu, tout en me penchant sur son impact depuis sa courte existence. Le mouvement est né d’une frustration profonde par rapport à la brutalité policière sous la mandature Obama. Il est né aussi du sentiment que la justice ne semblait pas rendre des verdicts en faveur des victimes, malgré des preuves irréfutables. La première originalité du mouvement est son apparition via les réseaux sociaux après la réaction de l’une de ses fondatrices. Ce cri s’est transformé en un mouvement national, voire international. Leur plateforme de revendications va bien plus loin que la brutalité policière et incorpore la discrimination sous d’autres formes, les droits des personnes homosexuelles, transsexuelles, les injustices socioéconomiques ainsi que des questions métaphysiques et éthiques. Les mouvements sociaux tendent à devenir moins radicaux lorsqu’ils deviennent à leur tour des institutions. BLM a pu rentrer en contact avec des institutions et des forces politiques. Il reste à voir dans quelles directions les prochains efforts du mouvement vont se diriger. Pour l’instant, même si le mouvement révèle les divisions profondes de la nation américaine, ceux qui le portent ont réussi à faire que le pays tout entier discute de leurs revendications et de la condition des personnes noires.
Français langue étrangère et postcolonialisme, un regard sur le FLE dans les Amériques hispanophones
Authors: Riba Patrick
Published: December 2024

Dans quelle mesure l’enseignement du français langue étrangère est-il (encore) marqué par une dynamique et des principes d’influence postcoloniale, y compris lorsqu’il s’enseigne dans des zones qui n’ont pas été colonisées par la France ? Après une analyse synoptique de la portée épistémologique du concept de postcolonialisme sur les plans historique, littéraire et sociolinguistique, l’auteur questionne dans cette contribution la validité et les limites des études de la pensée postcoloniale pour la didactique de l’enseignement des langues étrangères, et du français en particulier. Il circonscrit pour ce faire son étude aux Amériques hispanophones.
La chanson de protestation de Rubén Blades : mode d’expression d’une pensée diasporique transcontinentale latino-américaine
Authors: Désert Gérald
Published: December 2024

Cette étude souhaite montrer l’évolution du mot « diaspora », en prenant pour postulat les réflexions de Denise Helly sur les diasporas classiques et en les comparant aux diasporas héritées du système colonial en Amérique latine. Il est question de voir comment dans les Sud, en l’occurrence en l’Amérique latine, dans les sociétés postcoloniales reconstituées, le terme « diaspora » peut acquérir un autre sens en lien avec les notions de statut social et de marginalité. A travers la chanson de protestation de Rubén Blades, il s’agit de comprendre comment s’exprime la pensée diasporique transcontinentale latino-américaine et comment les populations marginalisées, notamment indigènes, récupèrent peu à peu la place qui leur a été ravie dans le système social.
Noirs Néons de Jean-Marc Rosier : pour une transcription du présent martiniquais
Authors: Abomo-Maurin Marie-Rose
Published: December 2024

La question de l’existence d’une littérature martiniquaise ne se pose plus. Elle est confirmée, vivante et prolixe, après un long cheminement. Elle a su se construire à travers de douloureux combats. La nécessité de parler de soi, de revenir à soi et à sa terre martiniquaise s’imposait. L’affirmation de l’identité créole, antillaise, martiniquaise, se profilait dans les prises de position et les mouvements littéraires. Héritier d’une culture et d’une littérature qu’il ne renie pas, Jean-Marc Rosier marche dans les pas de ces prédécesseurs avant de trouver une écriture spécifique pour transcrire à son tour le présent martiniquais. La singularité de son style trouve un ancrage solide dans le vécu d’un xxie siècle naissant. Elle révèle la faillite d’une modernité mal pensée et ses conséquences. Or, la révélation d’une telle déchéance nécessite d’autres moyens d’expression que ceux des romanciers « classiques ». Noirs Néons transcrit non seulement le présent d’une Martinique postmoderne, mais il confirme également la naissance d’une écriture de la postcréolité.
Ernest Pépin : un romancier-poète à l’écriture protéiforme
Authors: Cacchioli Emanuela
Published: December 2024

En 1998 Jack Corzani avait classé le Guadeloupéen Ernest Pépin parmi les écrivains « en marge de la Créolité ». Dans ses romans, il développe une vision originale du mouvement martiniquais qui se base sur l’emploi du créole et du français créolisé (qui s’opposent et coexistent en même temps). Il en résulte des romans très soignés au niveau linguistique et que nous pouvons parfois considérer comme des pages de prose poétique. Les personnages – porte-parole de l’écrivain – développent de temps en temps des réflexions sur la langue. L’attention au langage passe aussi par l’insertion de différents types de textes afin de montrer son intérêt pour le quotidien et la possible cohabitation des codes divers qui la composent. La recherche de la parole, de ses implications et de ses sonorités est la particularité de l’écriture de Pépin, à tel point que ses récits deviennent presque des poèmes riches en figures de style, liées surtout au son et au rythme. Il en résulte des ouvrages à même de reproduire la spécificité du langage antillais, de le conjuguer avec le français afin d’offrir au lecteur des textes voués à l’ouverture, à la relation avec le monde entier.
Les romans d’Alfred Alexandre, de Frankito et de Jean-Marc Rosier : une nouvelle mouvance littéraire antillaise post-créoliste ?
Authors: Stampfli Anaïs
Published: December 2024

Sont analysées ici les œuvres romanesques de trois auteurs antillais contemporains – Alfred Alexandre, Frankito et Jean-Marc Rosier – afin de dégager leurs positionnements littéraires respectifs et tenter de déterminer s'ils partagent suffisamment de points communs pour distinguer l’émergence d’une nouvelle mouvance littéraire se démarquant du roman créoliste.
Un patrimoine photographique familial
Authors: Annerose Claudie
Published: December 2024

L’anthropologue passe parfois à côté de ce qu’il a sous les yeux, comme par exemple une collection de diapositives dormant chez lui. Pourtant ces images peuvent constituer un objet de réflexion en anthropologie visuelle, approche qui se propose de relire œuvres d’art, photographies, films, ou transcriptions numériques pour percevoir leur apport dans l’analyse des faits de société. Elle permet accessoirement à nourrir le questionnement autour des problématiques de mémoire.
La géolinguistique au travers du prisme des proverbes
Authors: López Antonia
Published: December 2024

Le concept de variation a connu et connait un essor dans les études linguistiques qui proposent des approches à tous les niveaux de la langue : phonologique/phonétique, lexical, morphologique, syntaxique et pragmatique. Ces nombreux travaux permettent de donner une visibilité des variétés d’expression d’une même langue parlée, au sein d’un même territoire ou de différents pays. Les réflexions sur la variation ont permis de prendre en compte les créations et réalisations diverses selon des critères divers (temps, espace, groupe social, etc.) de plusieurs langues/dialectes en contact, permettant de recenser un matériel riche. À travers cette contribution nous souhaiterions proposer une analyse de la variation, principalement diatopique, appliquée à une catégorie linguistique spécifique : les lexies complexes. Ainsi nous proposerons une analyse des variations diatopiques de proverbes tirés de dictionnaires de proverbes représentatifs des communautés autonomes du territoire espagnol.
Du statut sémiologique de la « ville d’ici » et de la « ville de là-bas » dans Les Voyages de Merry Sisal, de Gisèle Pineau
Authors: Mokwe Edouard
Published: December 2024

Dans Les Voyages de Merry Sisal, roman de Gisèle Pineau, se déroule le vécu chaotique de Merry Sisal, jeune Haïtienne infirme d’une jambe fine. Son parcours, qui est bouleversé par le séisme d’Haïti du 12 janvier 2010, édifie le lecteur sur les affres et l’impact de certaines catastrophes naturelles telles que les séismes et celles, humaines, telles que la discrimination raciale, comme causes de migrations de certains jeunes. L’étude analyse l’effet des variations à la fois typologiques, fonctionnelles et thymiques des cadres spatiaux sur la situation de Merry Sisal. Quelles fonctions « la ville d’ici » et la « ville de là-bas » assument-elles dans le vécu de Merry au fil du récit ? Pour répondre à cette question, nous nous appuyons sur une analyse structurale de l’espace romanesque, à la manière de Milagros Ezquerro dans Théorie et fiction.
Sourds noirs marrons de l’Ouest guyanais : Au croisement de la transmission des savoirs et du handicap
Authors: Hidair-Krivsky Isabelle , Lalaurette Sabine
Published: December 2024

En Guyane, département français situé en Amérique du Sud, la Langue des signes française (LSF) est utilisée. Mais dans ce département, à l’Ouest de la Guyane, lieu de notre enquête, la majorité des habitants sont descendants d’esclaves ayant fui les plantations de l’ancienne Guyane hollandaise (actuel Suriname). Appelés Noirs marrons, six groupes socioculturels se sont ainsi constitués et ont créé, durant la période esclavagiste, des cultures inédites. Les Noirs marrons n’ont pas la langue française pour langue de première socialisation. Les personnes sourdes de culture noire marronne s’exprimant en LSF, appartiennent à deux groupes identitaires dont les normes sont parfois contradictoires. Notre analyse, qui s’inscrit dans champ de la traduction interculturelle et de l’écologie des savoirs (Boaventura de Sousa Santos, 2011), met en évidence la perception eurocentrée de la surdité alors que les publics rencontrés ont développé une conception et une prise en charge du handicap spécifique qui permet d’inventer de nouveaux mots et concepts inconnus de la LSF et qui favoriseraient une vision positive de la déficience.
L’éducation thérapeutique du patient en contexte créole. Transmission et partage en vue du mieux de l’être
Authors: Lahély Monique
Published: December 2024

Des questions d’ordre socioculturel, psychologique, philosophique, pédagogique, didactique, éthique et aussi politique, conditionnent l’agir des soignants, tant dans leurs missions de promotion, prévention, éducation à la santé, que dans leurs pratiques de soins dont l’essence même est construite dans la relation entre êtres humains. L’éducation thérapeutique du patient (ETP), définie par l’OMS en 1998 et organisée en France par la loi Hôpital patient santé territoire (HPST) de 2009, n’est pas qu’un acte de transmission de savoirs mais une activité interactive entre deux êtres, l’un ayant une compétence de thérapeute ou d’éducateur et l’autre, un savoir expérientiel que lui confère une maladie chronique et son histoire singulière. Dans cet article, nous présentons une partie d’une recherche qualitative en cours, qui vise à montrer l’intérêt qu’il y a de valoriser la culture du patient, et également d’initier les professionnels de santé au contexte ordinaire du patient – ici en espace créole – afin d’adapter les interventions éducatives. La pathologie (chronique) choisie est le diabète. Les deux espaces créoles explorés sont principalement la Martinique (Méso-Amérique) et secondairement la Réunion (océan Indien), où la prévalence du diabète est élevée et supérieure à la moyenne nationale française. Il s’agira de mettre en valeur et d’inclure les caractéristiques culturelles du patient, dans les interventions éducatives d’ETP. Dans une perspective de développement de l’ETP en Martinique, la contextualisation des « Situations d’Apprentissage ETP » (SA-ETP) et le développement de la compétence culturelle des soignants non créolophones, sont des pistes envisageables, pouvant conduire une culture d’éducation thérapeutique réflexive.
Pratiques éducatives traditionnelles en contexte martiniquais et création d’une identité culturelle
Authors: Cadrot-Brival Bernadine
Published: December 2024

Vivre et grandir dans une société, c’est se soumettre aux différents agents de socialisation. La famille en est un des plus importants. En son sein, la socialisation se fait par des pratiques éducatives traditionnelles qui se traduisent par des valeurs, des normes, des croyances, des représentations orientant et donnant sens aux conduites de chacun. Ce capital culturel formate la construction d’identité de l’individu, le prépare aux règles de vie en société.L’objectif de cette étude est de poser la question de la pratique éducative traditionnelle, éducation qui participe à la construction de l’identité culturelle. Autrement dit, comment s’effectue la transmission de cette pratique éducative orale ? Et de quelle manière l’individu s’approprie-t-il cette dimension éducative ? Ce questionnement nous amène à nous pencher sur les pratiques éducatives en contexte oral, et à considérer la problématique de la construction identitaire : entre connaissance et appropriation. Car la connaissance et son appropriation sont des agents essentiels du développement de l’individu.
Littérature orale et éducation en espace caribéen. Pour un « advènement du sujet »
Authors: Leon Rose
Published: December 2024

Les îles de la Caraïbe concernées par le créole à base lexicale française, partagent une histoire commune, marquée par des traditions orales que nous appelons aujourd’hui littérature orale ou oraliture. Ce genre littéraire a aidé à la formation d’une société où l’oralité a joué un rôle important dans l’éducation et la formation de la population locale. Relevant de l’éducation informelle, la littérature orale risque aujourd’hui de tomber dans l’oubli. Cependant, sa désintégration ne nie pas sa valeur dans la société moderne. Cet article cherche à souligner l’intérêt de la littérature orale dans le système éducatif formel d’une société caribéenne contemporaine, ainsi que sa capacité d’éduquer les enfants de cette société afin d’en faire des sujets qui assument leur « advènement ».
Valorisation des savoirs traditionnels bèlè et yole
Authors: Tareau Karen
Published: December 2024

Les transmissions culturelle et linguistique sont inhérentes à toutes les sociétés. Toutefois, les modalités de celles-ci diffèrent en fonction des générations et des territoires. La Martinique est un département français d’Outre-Mer qui ne se serait pas débarrassé des affres de la colonisation. Ancienne colonie française, son passé esclavagiste remet en cause le système éducatif en vigueur actuellement. Le passage brutal d’une société traditionnelle à une société moderne a produit une déperdition de la langue et de la culture créoles, et une assimilation à la langue et la culture françaises. Ce phénomène a provoqué une résistance qui s’apparente à celle des mornes au temps de la société de plantation. Les pratiques culturelles traditionnelles témoignent de certaines formes de résistance : le bèlè est à la fois une danse et une musique datant de la période coloniale ; tandis que la yole ronde est une pratique datant de la société « postcoloniale ». Devenues emblématiques à la Martinique, ces pratiques ont été les supports de revendication de la culture martiniquaise. Elles sont sujettes aujourd’hui à une réappropriation, ce qui entraîne une modification de leurs modes de transmission et des agents en charge de ceux-ci. Deux modalités subsistent à la Martinique : une transmission informelle qui relève de l’éducation traditionnelle et une transmission formelle dont la codification est celle de la société moderne (les « écoles » de bèlè ou de yole). Se pose dès lors la problématique de la transmission.
Dire son identité en français, au croisement entre langue première, seconde et étrangère. L’apport d’une approche sociolinguistique « située »
Authors: Paternostro Roberto
Published: December 2024

Cet article étudie la complexité de la relation entre langue et identité à travers des exemples de discours tirés de deux enquêtes distinctes. D’une part, nous aborderons la réalité sociolinguistique des jeunes Parisiens, dont le discours peut donner lieu à des interprétations divergentes de leur identité, en fonction notamment de la perspective adoptée lors de l’analyse. D’autre part, nous évoquerons le cas des jeunes Francophones vivant en Suisse italienne, où le français est également une langue nationale. Leurs discours témoignent d’identités et d’appartenances plurielles, parfois difficiles à cerner. L’approche utilisée pour l’analyse est essentiellement « située ». Elle tentera d’aller au-delà d’une interprétation « externe », et se concentrera davantage sur les points de contact, afin de mettre en évidence le fil conducteur qui relie les différentes facettes de leurs pratiques sociolinguistiques et de décloisonner leur interprétation
L’Ancêtre en Solitude ou l’Écriture de la double entente. Étude de la composition interlinguistique (créole et français) dans le récit de Simone et d’André Schwarz-Bart (2015)
Authors: Candau Olivier-Serge
Published: December 2024

Il s’agit d’interroger le recours au créole dans le récit L’Ancêtre en solitude écrit par Simone et André Schwarz-Bart (2015). La relecture de Bernabé (1982) qui rend compte de la façon dont l’écriture de Simone Schwarz-Bart dans Pluie et vent sur Télumée-Miracle (1972) fait de la présence du créole un outil créatif d’analyse du réel antillais sera le point de départ de notre travail. Notre étude vise ainsi à relancer le débat sur la place des langues dans le récit à la lumière de la « composition interlinguistique » défendue par Prudent (2013). L’idée qui ressort de ce travail est que la « composition interlinguistique » est une forme complexe qui donne à voir une forme originale de langue qui retient les deux niveaux de sens en même temps. Les occurrences sont classées selon le lien qu’elles tissent avec le créole, qu’il soit explicite (l’emprunt sous la forme d’une citation ou d’une insertion) ou implicite (la forme interlectale). L’étude des pratiques linguistiques dans le récit montre que s’opère un va-et-vient constant entre les deux langues, sans que l’une ne remplace réellement l’autre. La langue schwarz-bartienne relève d’un principe du mélange qui s’entend comme une combinaison où les composants s’unissent, de façon que chacun soit identifiable et dissociable.
La cubanité au cœur du roman historique : Herejes, de Leonardo Padura
Authors: Dauler Clara
Published: December 2024

Le roman historique, de par son hybridité entre Histoire et Littérature, est un support idoine d’expression identitaire. Ce genre littéraire, fortement plébiscité, peut façonner et diffuser à grande échelle une vision orientée de l’Histoire et de l’identité culturelle d’un peuple. Or, sous l’influence des Cultural studies et de l’approche postmoderne, l’heure est à la vigilance face aux vérités considérées comme établies et à la défense des identités menacées par l’euro-centrisme et par les effets de la mondialisation. Dans le contexte postcolonial, des voix subalternes, à l’instar des anciennes colonies d’Amérique, se proposent de réécrire l’Histoire officielle « depuis le bas » avec des modes d’écriture différents pour mieux affirmer l’existence d’une identité culturelle longtemps occultée, voire escamotée par les puissances coloniales. Ainsi, dans le monde hispanophone, Cuba, une fois émancipée de l’Espagne puis des Etats-Unis, devient un centre de référence culturelle influent dans la zone Caraïbe. Terre de métissage, ce territoire de l’Hispanité se redéfinit loin de la Castille et donne à voir notamment à travers la littérature, une autre forme d’expression identitaire. Comment la réécriture de l’Histoire peut-elle favoriser la construction d’une identité nationale ? Nous choisirons de montrer dans cette étude les enjeux identitaires du roman historique à partir de Herejes du Cubain Leonardo Padura. Sous l’égide d’Edouard Glissant, nous observerons les modalités d’expression d’une identité-rhizome entre Europe et Amérique. En somme, l’opportunité nous sera donnée de découvrir une représentation diachronique et diasporique de l’identité cubaine.
Discours de l’identité métisse au prisme de la pensée anthropophage
Authors: Charles-Charlery Clarissa
Published: December 2024

Les discours identitaires issus d’œuvres littéraires américano-caribéennes des xxe et xxie siècles sont marqués par une véritable prise de conscience de la multiplicité de l’Être comme condition d’appropriation identitaire. Imprégnés de toute cette mouvance d’interconnexions, les écrivains américains s’attachent à produire une littérature davantage porteuse de réflexions sur l’identité culturelle, auxquelles viennent s’adjoindre les concepts de l’interculturel et du transculturel. Il s’agit dans cet article de comprendre comment ces écrivains cherchent à déclencher une réelle prise de conscience, issue de la pensée moderniste anthropophage brésilienne, à partir de laquelle l’Homme serait amené à réfléchir sur la complexité et la pluralité des appartenances. Cette pensée se veut réactualiser les nouveaux discours littéraires et rapports identitaires et culturels en devenir sur fond de reconsidération de l’Être et de l’écriture.
Penser, dire, écrire, et décoloniser le religieux ?
Authors: Chanson Philippe
Published: December 2024

Comment l’anthropologue peut-il penser, dire et écrire le religieux aujourd’hui et quels sont les embarras et les défis qui se présentent face à l’usure des concepts et des mots permettant d’en rendre compte ? Comment peut-il procéder par devers les mobilités et les entrecroisements alors que le religieux pourrait bien être, par-delà ses diversités, une continuelle remise en scène « du même » à partir d’un stock d’outils anthropologiques universels et profanes avec lequel les collectivités comme les individus expriment leur croire ? Plus encore, qu’en est-il de ce que l’histoire et le politique, à travers le temps, ont pu finir par coloniser tant en mots qu’en appréhensions ? Faut-il ou peut-on décoloniser le religieux et comment ? Et quel avenir, finalement, se présente pour le religieux et devant le religieux tant pour l’anthropologue que pour sa discipline ? Telles sont les questions que tente d’aborder cette contribution et qui furent proposées à l’auteur pour en débattre dans le cadre de la 33e Conférence de la Société internationale de sociologie religieuse intitulée : « Éprouver le religieux ».
“La Géographie magique” de Tirolien : Marie-Galante ou l’ivresse de la présence
Authors: Hamot Odile
Published: December 2024

« Marie-Galante » n’est certes pas le poème le plus réputé de Guy Tirolien. Il occupe cependant, dans l’affection du poète comme dans l’espace du recueil, une place symbolique qui requiert l’attention. À l’orée de Balles d’or, il célèbre la terre d’origine, étrangement rendue présente par un usage singulier du présentatif. Tel est l’angle sous lequel le poème sera approché dans cette étude, désireuse de mettre en lumière les spécificités d’un parcours personnel où se rejoignent l’histoire et la biographie et où se donne à lire la mystérieuse assomption d’un « je » en prise avec une terre vouée, dans son apparente humilité, à la puissance fascinante du sacré. Il s’agira également de démontrer comment se redessinent, dans l’éclatement de la déixis, les limites d’une « géographie magique » qui tient tout à la fois, du réel et du souvenir. L’île, par les moyens de la poésie, accède ainsi à la vérité de son être, dans une présence qui récuse les prérogatives limitantes du temps et l’espace.
Une rue pour George Floyd ! De mai 1967 à mai 2020 : ces violences policières qui ont marqué l’histoire de la Guadeloupe
Authors: Bouchaut Nathalie
Published: December 2024

L’objet de notre article est d’explorer les raisons des protestations en Guadeloupe à la suite de la mort de George Floyd en 2020. Lorsque l’Afro-Américain succombe par asphyxie sous le genou de Derek Chauvin, homme policier blanc, c’est l’indignation à travers le monde. Ce meurtre, largement médiatisé, dépasse les frontières de l’Amérique. Partout, des rassemblements sont organisés pour dénoncer le racisme systémique aux États-Unis. En Guadeloupe, de nombreuses associations s’unissent afin de faire entendre la voix d’habitants choqués par l’événement ou qui ont vécu des tragédies similaires. Des personnalités universitaires et politiques font notamment référence au massacre de mai 1967, au cours duquel, en Guadeloupe, des gendarmes avaient abattu sans retenue des manifestants grévistes. Il s’agira donc pour nous ici d’analyser les liens socio-historiques à l’origine du militantisme Black Lives Matter, à la fois sur l’île et aux États-Unis.
Des fonctionnaires coloniaux « pareils aux autres » ? Portrait croisé de Félix Éboué et de René Maran, deux Guyanais dans l’administration coloniale en Afrique Équatoriale française
Authors: Labrune Badiane Céline
Published: December 2024

René Maran et Félix Eboué se sont rencontrés à l’aube du XXème siècle au lycée de Bordeaux, où ils ont noué une amitié qui ne s’est jamais éteinte. Descendants d’Africains déportés en Guyane et esclavisés, éduqués en métropole, citoyens français « de couleur » et fonctionnaires dans l’administration coloniale en Afrique, les deux hommes ont en commun l’origine, la formation et la carrière (en partie). Cet article retrace leurs expériences assez similaires dans l’administration coloniale en Afrique, notamment celles du racisme et des discriminations, et montre comment celles-ci furent déterminantes dans leurs engagements respectifs et dans leurs combats pour l’égalité afin d’être enfin reconnus comme des « hommes pareils aux autres » pour reprendre les termes du titre d’un roman de Maran.
René Maran, précurseur de la Négritude ?
Authors: Heiniger Sébastien
Published: December 2024

Pourquoi Léopold Sédar Senghor intronise-t-il l’auteur de Batouala comme « précurseur de la Négritude » ? L’auteur se penche sur quatre textes : L’Humanisme et nous : René Maran, Vues sur l’Afrique noire, ou assimiler et non être assimilés, Les plus beaux écrits de l’Union française et du Maghreb, et René Maran précurseur de la Négritude. En somme, Senghor cherche à édifier la Négritude comme l’aboutissement indépassable des mouvements anticoloniaux portés par les « hommes noirs ». N’incluant pas Maran dans les « représentants de la poésie néo-nègre de langue française », il le déclare précurseur pour circonscrire le groupe formé par les « militants de la Négritude ». Commentant la postface d’Éthiopiques et le terme « précurseur » qui s’y trouve, l’auteur montre, par une présentation du contexte colonial, pourquoi Senghor estime que Maran est un ouvreur de voie, mais n’est pas un annonciateur de la « Cité de demain » comme le sont les « poètes néo-nègres ».
Le matrimoine poïétique disruptif de M. Condé et G. Pineau : Victoire/Julia : cuisiner, raconter
Authors: Simasotchi-Bronès Françoise
Published: December 2024

Les écrivaines guadeloupéennes M. Condé et G. Pineau accordent une grande importance à la place et au rôle des femmes dans leurs sociétés postcoloniales. Dans leurs textes autobiographiques, Victoire les saveurs et les mots et L’Exil selon Julia, elles revendiquent l’héritage poïétique silencé transmis sur un mode circulaire par leur aïeule respective comme origine de leur créativité artistique. Par leur talent et leur inventivité Victoire (cuisinière) et Julia (gardienne d’enfants raconteuse d’histoires) femmes analphabètes et subalternisées, ont su transformer les tâches domestiques auxquelles elles étaient assignées en un véritable art, qui a constitué pour leurs descendantes un matrimoine émancipateur situé entre continuité et rupture, anthropologie et poïétique et politique.
Transmission de savoirs et de pratiques d’apprentissage chez les adolescentes au Sénégal. L’expérience d’un programme pédagogique alternatif
Authors: Mondain Nathalie
Published: December 2024

La transmission intergénérationnelle des savoirs se conçoit entre autres au travers de la famille ou de l’école. Au Sénégal, si l’école constitue souvent une option pour les familles les plus démunies, d’autres dimensions éducatives se transmettent au sein du foyer, centrées sur les rôles genrés que filles et garçons se doivent d’intégrer pour devenir des adultes fonctionnels dans leur société. À partir d’un programme éducatif visant 1) à faciliter la scolarisation de filles marginalisées du système scolaire et 2) à favoriser chez elles la mobilisation de leviers d’autonomie, nous examinons les pratiques de transmission de savoir-être et savoir-faire en discutant leurs effets sur leurs parcours socio-éducatifs. L’analyse de 34 entretiens menés en 2022 auprès d’adolescentes ayant participé à ce programme, de parents ainsi que d’enseignants aborde les questions suivantes : un tel programme ne se place-t-il pas en porte-à-faux face aux normes éducatives locales ? Quels types de savoirs et de pratiques conduisent ces filles sur des chemins impensés par elles et leurs familles ? Leur regard est-il transformé face aux attentes que la société sénégalaise manifeste envers elles ?
Créolisation des langues et des cultures : approche épistémologique et analytique d’un mécanisme asymétrique
Authors: Bernabé Jean
Published: December 2024

Langue et culture constituent des « lieux » auxquels est communément assignée la qualification de créole. Mais ce sont aussi des objets épistémologiques autant qu’idéologiques dont il convient de prendre la mesure quand on s’intéresse à la problématique de la créolisation. La distinction qui s’impose entre langue et parole recouvre celle qui existe entre civilisation et culture. À cet égard, le présent article tente de faire le départ entre ce qui est de l’ordre de la réalité première ou de la représentation seconde, du concret ou de l’abstrait, du factuel ou du structurel, du matriciel ou du résultat, de l’essence ou du processus. Les différents modes et types de créolisation sont liées à la diversité des conditions présidant à la mise en contact des populations et démentent par là même le caractère univoque des processus de créolisation tout autant que de ceux de mondialisation. S’il est possible d’établir l’existence de langues dites créoles, sans pour autant en faire des langues spéciales, il est aventureux d’attribuer la qualité structurelle de créole aux cultures et aux sociétés. En revanche, il n’y a rien de déraisonnable à valider le concept de créolité, non point comme l’expression d’une essence, mais au contraire comme une notion constructiviste, porteuse d’un projet, celui du « partage des ancêtres » et ce, contre toutes les idéologies ataviques de la racine unique et du repli ethnocentrique.
Dieu créolisé
Authors: Chanson Philippe
Published: December 2024

Cette contribution s’intéresse aux processus de créolisation du sujet-objet « Dieu » aux Antilles françaises, en tant que Bon Dieu imposé d’abord par le christianisme colonial avant qu’il ne prenne le lexique créole et un fond créolisé en Bondyé, et ceci, quelle que soit finalement la dénomination des nombreuses niches religieuses qui ont fini par prendre pied sur le sol de ces terres chahutées par l’Histoire. Ces lignes exploreront les différentes étapes et facettes de cette question en ouvrant successivement les portes des processus de créolisation au plan lexicographique (rappelant comment l’entité « Dieu » a été scriptée), symbolique (soupirant devant l’identité de ce Dieu interrogé), théologique (remémorant l’agrippement historique des Dieux débarqués), systémique (abordant les processus opératoires aboutissant à une perception de Dieu combinée), rhizomique (découvrant l’étonnante nouvelle d’un Dieu drivé) et prophétique (traitant le Dieu de la « Mondialité » glissantienne à partir de matériaux inédits).
Syncrétismes architecturaux dans les Mascareignes du xviie au xixe siècle
Authors: Huyghues Belrose Vincent
Published: December 2024

Depuis le milieu du XXe siècle, une série d’ouvrages s’attache à valoriser les « villas » et les « cases » créoles menacées de disparition. Mais les études conduites à La Réunion depuis 1970 n’ont pas remis en cause les limites chronologiques et typologiques du champ d’études de l’habitat domestique posées depuis 1960. Pourtant, dès la fondation de la colonie de Bourbon, le phénomène de créolisation de l’architecture locale est manifeste. Conservant l’outillage et le savoir-faire de leurs origines rurales, les premiers colons blancs ont emprunté aux Malgaches la totalité des techniques de survie et d'abri dans un milieu qui leur était totalement inconnu. La société créole en formation a ensuite adopté des modèles et des techniques de construction indiens et africains. S'il y a eu nécessaire simplification des apports, il n'y a pas eu nécessaire appauvrissement de la résultante, car, par un phénomène de convergence, les différentes techniques ont concouru à l'enrichissement et à l'originalité de cette résultante.
« Femme noire » de Léopold Sédar Senghor ou la défense et l’illustration de la Négritude
Authors: Lapoussinère Christian
Published: December 2024

La présente étude s’attache à l’analyse du poème « Femme noire » de Senghor dans l’objectif de montrer comment la construction plurielle de la femme contribue à façonner un puissant imaginaire de la féminité capable de féconder celui de la Négritude.
Panser les blessures du temps : Senghor et les valeurs de la poésie
Authors: Diané Alioune-B.
Published: December 2024

Léopold Sédar Senghor, comme tous les poètes de la Négritude, attribuait à ses mots le pouvoir de démasquer le réel. De panser également les blessures du temps (colonisation, esclavage, etc.) et d’apprendre à vivre avec le présent. Alioune–B. Diané montre ici comment l’auteur d’Éthiopiques voyait en sa poésie une manière d’éthique de la noblesse humaine. Autant dire une pratique existentielle, une ontologie. Héritier de Mallarmé et de Claudel, fils des griots du pays sérère et de l’Afrique profonde, Senghor conçoit le Dire poétique comme une victoire à la fois douloureuse et éclatante sur les forces du Mal.
Senghor traducteur de l’anglais : le lion, la lionne et la lionne-lamantin
Authors: Voisset Georges
Published: December 2024

Sur le tard Senghor, pour qui le monde anglais ne représente pas particulièrement un horizon culturel constitutif de sa philosophie afro-franco-universaliste – en cela une philosophie de l’universalisme bien française et de son temps – s’est néanmoins essayé à se confronter à cet univers. Par la voie peut-être la plus radicalement interculturelle, la plus signifiante, la plus profonde, ardue, personnelle, blessante, mais aussi régénératrice : celle de la traduction poétique. Un livre en est résulté, non pas selon le souhait de Senghor, mais de l’entourage qui l’avait incité à ces exercices, La Rose de la Paix (2001). Cette étude ne vise pas à analyser les imperfections de Senghor traducteur de grands poètes anglais, mais, en signalant cette facette peu connue de lui, et peut-être la dernière, en essayant de retrouver dans ces exercices toute la puissance de l’erreur créatrice – du génie, donc, qui se manifeste toujours, à quoi qu’il s’attaque.
Té et le développement de la temporalité verbale dans les créoles français de la Caraïbe au xviiie siècle
Authors: Librovà Bohdana , Véronique Georges-Daniel
Published: December 2024

Cette étude propose une description de l’expression de l’antériorité dans un ensemble de textes des xviie et xviiie siècles rédigés dans des créoles français de la Caraïbe, à travers l’emploi des schèmes prédicatifs Ø + V et té +V, où V représente, entre autres, des verbes statifs et dynamiques. Nos analyses font apparaître que dans les états anciens des langues créoles, le mode d’action des prédicats diffère légèrement de leurs fonctionnements contemporains. Des chevauchements et une compétition sont attestés entre Ø + V et té + V dans l’expression du passé inaccompli et de l’aoriste à date ancienne. Le recours à té + V constitue la base de l’expression de l’antériorité et du système naissant d’expression de l’hypothèse. Le dépouillement et l’analyse des textes créoles de la Caraïbe complètent le modèle de développement de la temporalité dans les langues créoles défendu par D. Bickerton (1981).
La détermination nominale dans La Passion de Notre Seigneur selon St Jean en Langage Nègre au regard des variétés actuelles des créoles de la Guadeloupe, de la Guyane, d’Haïti et de la Martinique
Authors: Jeannot-Fourcaud Béatrice , Govain Renauld
Published: December 2024

Cette contribution porte sur la détermination nominale au sein du corpus de La Passion de Notre Seigneur selon Saint-Jean en Langage Nègre, datant du xviiie siècle, afin de mettre au jour le système sous-jacent de l’actualisation des noms dans cette variété du proto-créole, en cours dans la Caraïbe du xviiie siècle. L’objectif est d’observer la structuration en émergence de la détermination nominale, mais également d’étudier en quoi celle-ci porte les germes des variétés de créoles à venir. Nous confrontons ainsi les résultats d’analyse du corpus de La Passion avec ceux issus d’un corpus, composés de versions du Petit Prince dans les quatre créoles de la zone, les créoles guadeloupéen, guyanais, haïtien et martiniquais.
Les descriptions de la grammaire du créole néerlandais (Negerhollands / VIDC) des Îles Vierges Danoises : Oldendorp et Magens
Authors: Stein Peter
Published: December 2024

La grammaticographie créole commence au xviiie siècle dans la colonie danoise des Îles Vierges, où une langue créole à base du néerlandais était parlée et écrite dans le cadre de la mission des Frères Moraves d’une part et de l’autre par les missionnaires de l’Église protestante danoise. Oldendorp décrit le créole sur plus de 50 pages du manuscrit de son Historie der caribischen Inseln… qui ne fut publié intégralement qu’en 2000/2002, et une version très abrégée en 1777. Quelques années avant, en 1770, la Grammatica du colon danois Magens fut publiée à Copenhague en langue danoise, la première grammaire d’une langue créole jamais imprimée sous forme de livre.L’étude se propose de présenter les trois grammaires dans leur contexte historique et de les comparer pour montrer leurs mérites et leurs points faibles, mais surtout leur actualité, pour ne mentionner que la première attestation des verbes sériels dans une langue créole par Oldendorp.
« Tout-à-la-fois poëtes & musiciens » : lire le Voyage à la Martinique de Thibault de Chanvalon avec Rousseau
Authors: Candau Olivier-Serge
Published: December 2024

En 1763, Jean-Baptiste Thibault de Chanvalon dans son Voyage à la Martinique, où il se rend de 1751 à 1756, consacre dans la première partie, vouée aux « Récapitulations ou Tableau des diverses productions de la Nature », une page au parler des esclaves. Tantôt narquois, tantôt admiratif devant une parole qui lui semble bien plus souvent chantée et poétique que clairement énoncée, l’observateur emprunte volontiers à la philosophie du langage pour discourir de principes, dont débat Jean-Jacques Rousseau dans son Essai sur l’origine des langues commencé en 1755 et publié en 1781, trois ans après sa mort. De ce rapprochement entre le botaniste et le philosophe émerge le principe d’une genèse de la parole, qui révèle la primauté de la sensibilité dans l’expression langagière, laquelle à son tour façonne un discours empreint d’émotion. L’émoi, loin d’être seulement la source de la parole des esclaves, en devient le vecteur. Face à la complexité de ce discours circulaire, selon lequel la parole produit une émotion qui en est paradoxalement à l’origine, la lecture principalement du chapitre deux de l’Essai sur l’origine des langues apporte une aide précieuse à qui cherche à résoudre cette contradiction apparente en lui offrant une nouvelle interprétation de ces pages du Voyage à la Martinique.
Les marqueurs de comparaison en créole haïtien : une étude diachronique (vxiiie siècle) et synchronique
Authors: Dragon Mideline
Published: December 2024

Cet article vise à étudier les marqueurs utilisés dans l’expression de la comparaison d’égalité à savoir les équatifs et les similatifs ainsi que la comparaison d’inégalité, plus précisément le comparatif de supériorité en créole haïtien (CH). Il s’agit d’une étude diachronique et synchronique des marqueurs de comparaison (marqueur de paramètre et marqueur de standard) qui consiste d’une part à examiner la syntaxe et la sémantique des marqueurs utilisés en CH au xviiie siècle et d’autre part à établir un parallèle entre ces marqueurs et les principaux marqueurs du CH contemporain exprimant les différentes constructions. Ce qui nous permet de dresser les caractéristiques des marqueurs de comparaison de ces deux époques en les confrontant avec les types de paramètres et les types de standard qu’ils admettent chacun. Et, nous avons donc vu que le nombre de marqueurs du xviiie siècle est très réduit par rapport au nombre de marqueurs contemporains, mais ils peuvent s’employer avec les mêmes types de paramètre et standard.
Ethnographie et histoire : Suzanne Comhaire-Sylvain à Kenscoff
Authors: Célius Carlo A.
Published: December 2024

Paru à titre posthume en 1984, sous le seul nom de Suzanne Comhaire-Sylvain, Les Montagnards de la région de Kenscoff (Rép. d’Haïti). Une société Kongo au-delà des mers résulte de recherches de terrain et d’archives menées avec Jean Comhaire, de 1937 à 1939, puis de 1956 à 1957. L’article s’intéresse à la perspective ethnohistorique qui y est mobilisée. Après une mise en contexte élargie portant sur la réception de l’ouvrage, la démarche de la chercheuse et la présentation de l’éditeur scientifique, l’analyse cherche à dégager comment s’est construit une démonstration qui articule description ethnographique, argument historique et approche comparative. Quelle est la portée de la méthode mise en œuvre et des résultats obtenus en regard de l’histoire de l’ethnologie en Haïti et, plus largement, par rapport au courant d’études qui s’est, depuis, développé autour des apports kongo à la culture haïtienne ?
Un chercheur queer au sein de la littérature lesbienne. Les liens communautaires, entre entraves et apports au travail scientifique
Authors: Lachkar Alex
Published: December 2024

Il s’agit dans cet article, en partant de l’étude de mon propre positionnement de jeune chercheur, de critique littéraire, et de personne trans appartenant à la communauté lesbienne, de voir comment mes liens avec les auteurices de littérature lesbienne contemporaine se créent et évoluent. Appartenir à cette communauté et être actif sur les réseaux sociaux constituent un avantage indéniable pour approcher ces auteurices, mais la question d’une trop grande proximité et d’un brouillage des limites et des types de relation se pose. Là où mes liens privilégiés avec ces écrivain·es améliorent la qualité de mes recherches, ils soulèvent également des problématiques éthiques et scientifiques.
The effect of the Aksi Bergizi program on hemoglobin levels in adolescent girls at a junior high school
Authors: Sumiati Sumiati , Yanti Viky Indra
Published: December 2024

The Nutritional Action initiative, launched by UNICEF Indonesia, addresses low compliance with iron supplement consumption among adolescent girls and the high prevalence of anemia. This program was first implemented in Klaten and West Lombok districts in 2018 and expanded nationwide in 2022–2023. The purpose of this quantitative study is to evaluate Nutritional Action's impact on hemoglobin levels in seventh-grade girls at junior high school using a pre-experimental, one-group pretest-posttest design. A stratified random sampling technique was applied, resulting in 44 respondents meeting the inclusion criteria of seventh-grade girls aged 12–14. Data analysis included univariate and bivariate analyses, with the Wilcoxon test used for significance testing. Among the participants, 37 (84%) experienced an increase in hemoglobin levels, while 7 (16%) showed no change in levels before and after the intervention. The analysis yielded a p-value of 0.0001, indicating a significant effect of Nutritional Action on the hemoglobin levels of seventh-grade girls at junior high school.
[Nesting of Montagu’s Harrier Circus pygargus in the Municipality of Predosa, a first case study and protection for the province of Alessandria]
Authors: Ghiggi Alessandro , Grasso Elena
Published: December 2024

The present communication describes the first case of nest protection of a breeding pair of Montagu’s harrier Circus pygargus in the Municipality of Predosa, Province of Alessandria. To protect the nest, an electrified fence has been installed (around the area), 50 m long and 90 cm high. From a clutch of four eggs, three chicks hatched and fledged successfully thanks to these protection measures. Despite this, a chick was found preyed just beyond the fence during its first flight tests, suggesting the use of large fences for future interventions. From 2017, the frequent observations referred to migrating and summer visitors of Montagu’s harrier in the municipality of Predosa (which is characterized by extensive stable meadows and melliferous and uncultivated patches) could be related to an increase in the breeding pairs in neighbouring territories with traditional agricultural vocation. This suggests carrying out new surveys at provincial and regional scales to update the distribution and the consistency of breeding pairs of Montagu’s harrier, for which there have been no updates for about twenty-five years.
[Article in Italian]
In silico Analysis of Human Endothelial Cell-specific Molecule 1 and Interleukin-6 Genetic Variants Involved in Coronary Artery Disease
Authors: Kulkarni Vineet , Shetty Sukanya , Bhandary Roopa , Mary Yanglem
Published: December 2024

Background:

Recent epidemiological studies have highlighted the connection between endothelial cell-specific molecule (ESM-1) and interleukin-6 (IL-6) with coronary artery disease. This study aims to assess the influence of nonsynonymous single-nucleotide polymorphisms (nsSNPs) in ESM-1 and IL-6 on protein expression through computational methods.

Methods:

A total of 141 SNPs in the ESM-1 gene and 22 SNPs in the IL-6 gene were retrieved from the dbSNP database. The pathogenicity of the SNPs was evaluated using SIFT and PolyPhen-2. The functional impact of the SNPs was analyzed using Functional Analysis through Hidden Markov Models, Combined Annotation Dependent Depletion, Protein Analysis through Evolutionary Relationships, PredictSNP, Multivariate Analysis of Protein Polymorphism, Screening for Nonacceptable Polymorphisms, Predictor of human Deleterious Single-nucleotide Polymorphisms, and SNP functional annotation. The MUpro and I-Mutant web tools were used to predict protein stability, and the Group-based Prediction System (GPS)-MSP tool was used for posttranslational modification analysis. SOPMA was utilized to determine the proteins’ secondary structure.

Results:

SIFT analysis identified 57 intolerant and 65 tolerant SNPs in ESM-1. CADD results indicated that several ESM-1 SNPs were pathogenic, while the majority were nonpathogenic. For IL-6, a small number of SNPs were identified as pathogenic, with the majority being nonpathogenic. The MUpro tool suggested that some ESM-1 SNPs enhanced stability, while the majority decreased protein stability. For IL-6, only a few SNPs increased protein stability, while the majority decreased it.

Conclusion:

In silico analysis of both ESM-1 and IL-6 SNPs suggests an impact on protein regulation. Further in vitro studies are necessary to validate these findings and their potential role in the pathogenesis of coronary artery disease.