bluuebunny/crossref_metadata_2025 huggingface dataset:
La compétitivité et l’égalitarisme allemands et japonais à l’épreuve
Authors: Jackson Gregory
Published: October 2008

L'Allemagne et le Japon ont en commun un marché étroitement inscrit dans le social et un type d'économie coordonnée. Comment leurs économies se sont-elles insérées dans la globalisation ? Les modèles allemand et japonais n'ont ni convergé vers un modèle anglo-américain ni conservé leurs forces passées. Ils ont plutôt procédé à une hybridation : des éléments de libéralisme ont été sélectivement introduits dans des contextes non libéraux. Vue sous cet angle, la libéralisation œuvre contre les avantages passés de la coopération entre insiders et contre les compromis de répartition que celle-ci implique. Le capitalisme non libéral n'est pas simplement placé devant le choix "égalité ou efficacité". Son rapprochement trop rapide du modèle libéral nuirait non seulement à l'égalité mais pourrait, à long terme, saper les bases de sa compétitivité.
Les beaux restes du capitalisme d’État à la française
Authors: Schmidt Vivien Ann
Published: October 2008

A partir de 1983, la France a si radicalement transformé son économie qu'on peut se demander si ce pays, naguère archétype du capitalisme d'Etat, correspond encore en quelque façon à ce modèle. Toutefois, la France n'est nullement devenue un système de capitalisme de marché ; elle a bien évolué dans ce sens, mais l'Etat y conserve un rôle beaucoup plus important que dans les systèmes de capitalisme de marché (comme la Grande-Bretagne) ou dans les systèmes de capitalisme coordonné (comme l'Allemagne). Bien que l'Etat ait largement renoncé à "faire" le marché, il ambitionne toujours de le "façonner", aussi bien dans les relations d'affaires que dans les relations industrielles. Il a même parfois cherché à le remodeler dans une optique de capitalisme coordonné, ajoutant ainsi aux difficultés de classification. Mais le capitalisme d'Etat français a encore de beaux restes.
Théâtres et amphithéâtres, codes de l'espace romanisé (À propos du livre de M. Clavel-Lévêque : l'Empire en Jeux)
Authors: Chouquer Gérard
Published: October 2008

From the continually changing sources we have on theatre buildings in the Centre-East of Gaul, this study shows the significance of a global analysis propounded by Monique Clavel-Lévêque in her book « L'Empire en jeux ». The theatre buildings are linked to the Roman military sites of Mirebeau, Chalon s/Saône, etc. and to native sanctuaries whose ideological function has to be restored. Moreover, these theatre buildings, favoured by the developing stone industry, serve several topographical functions in the expansion of the city. Besides being boundry -markers of the urban area, they also become connecting points in the rapidly advancing mastery of urban space. Hence, they play an active part in the desire to « dramatize » the new economic and social order.
Le problème de la supposée ville indigène à côté d'Emporion. Nouvelles hypothèses
Authors: Pena M.-J.
Published: October 2008

According to traditional bibliography, literary sources on Emporion refer to an indigenous city near the Greek colony, but archaeology has never proved this hypothesis. The detailed analysis of these ancient texts allow us to conclude that this indigenous "oppidum" has never existed.
Création et exploitation d'une banque de données informatisées relative aux activités diplomatiques de Rome de 753 à 31 av. J.-C
Authors: Auliard Claudine
Published: October 2008

L'histoire de la diplomatie romaine royale et républicaine peut être abordée par l'analyse du contenu des sources essentiellement littéraires : les 1700 actes diplomatiques repérés ont fourni quelques 130.000 informations — chiffres rendant indispensable le traitement informatique des données. Il fallut pour cela concevoir des banques de données et des logiciels d'exploitation tenant compte de la spécificité des informations à traiter et des besoins de la recherche historique.
Images monétaires et pratiques sémiologiques / Coin images and semiological practice
Authors: Perez Christine
Published: October 2008

COIN IMAGES AND SEMIOLOGICAL PRACTICE.

This article attempts to provide a new approach to images put into circulation via coins by using semiological analysis which enable us to «read» these images, and by borrowing conceptual kools from sociology, psychology and discourse techniques particularly rhetoric. This study has tried to emphasize the importance of visual messages in antique societies and to show how these images constitute for their producers, a suggestive act which aims at producing certain reactions, certain forms of behaviour which respond to this communication, among the mass of receivers, by appealing to their needs and aspirations. It is seen how the relationship between the coin- image and the civic community appears above all, as a communication between a social institution and social subjects in relation to models thought of as important within the collective conscience, how the engraved propagande image on a coin is both mirror and motor for a society which has produced them, and how the messages diffused by coins has a cultural regulator function in the end.
Héraclès, latris et doulos. Sur quelques aspects du travail dans le mythe héroïque
Authors: Jourdain-Annequin Colette
Published: October 2008

L'étude du vocabulaire utilisé par les Grecs pour dire les « travaux » d'Héraclès et des mythes qui donnent le héros comme serviteur obligé d'Eurysthée, mercenaire d'Augjas — dont il espère tirer salaire — et esclave d'Omphale, permet de mettre en relief quelques aspects du travail dans le mythe héroïque et de dessiner une double évolution : celle d'un héros, mais aussi celle d'une réalité sociale difficile certes, à penser et à dire comme telle... un peu moins peut-être qu'on ne le prétend parfois.
Mais où sont les druides d'antan ? Tradition religieuse et identité culturelle en Gaule
Authors: Clavel-Lévêque Monique
Published: October 2008

Dans le domaine de la religion gauloise et plus particulièrement pour ce qui touche aux druides, les poncifs les plus rebattus résistent encore souvent. Or, bien des questions peuvent être posées sur les rapports de ces représentations, trop exclusivement fondées sur une lecture univoque des textes littéraires avec une réalité historique, plus complexe dont témoignent aussi lieux de culte, statuaire, reliefs, inscriptions et tous types ď "ex-voto". Le dossier des données disponibles sur la tradition religieuse et sur l'identité culturelle des Gaules peut être légitimement repris aujourd'hui. Le rôle des druides comme acteurs principaux dans la rencontre entre religion gauloise et religion romaine semble moins entaché de barbarie que de science. La dévalorisation de leur image s'inscrit donc dans un cadre plus large et vise en longue durée leur place structurelle dans la société gauloise, fondée notamment sur l'enseignement et la transmission du savoir. En cela, les druides se sont bien trouvés au cœur d'enjeux politiques et idéologiques majeurs quand les formes nouvelles d'identité travaillent sur la tradition et maintiennent dans une continuité théologique réelle, croyances et pratiques immémoriales dans les formes nouvelles de culture et de sensibilité.
Augustin d'Hippone et l'esclavage. Problèmes posés par les positions d'un évêque de la Grande Eglise face à une réalité sociale dans l'Afrique de l'Antiquité tardive
Authors: Decret François
Published: October 2008

Augustin d'Hippone témoigne lui-même de la situation de l'esclavage dans les provinces romaines de l'Afrique de son temps. Fruit de la guerre et donc du péché, il note que l'esclavage s'est toutefois intégré dans l'"ordo naturalis" de la société. Se heurtant à cet état de fait, l'évêque d'Hippone va opérer une transposition sémantique du terme historique de "servus", esclave-marchandise, pour aboutir à des formules de sens métaphysique ou allégorique : "servus peccati", le pécheur; "servus Dei", le serviteur de Dieu. Le problème concret est ainsi sublimé et dilué en une dimension morale et religieuse.
La question de la rémunération du travail sur les habitations des Antilles françaises (1848 1884)
Authors: Adelaide Jacques
Published: October 2008

L'abolition de l'esclavage dans les colonies françaises ne supprime pas le système d'exploitation qu'est l'habitation. L'auteur étudie les différentes solutions envisagées et adoptées pour poursuivre sous des formes autres l'utilisation de la main d'œuvre servile. La rémunération doit succéder à la coercition. Sous quelle forme ? Partage de la production entre anciens maîtres et anciens esclaves, régime d'association, colonage partiaire, salariat qui peu à peu prévaut avec le développement des structures bancaires.
The historical interpretation of Al Mina
Authors: Graham John A.
Published: October 2008

The settlement excavated by Sir Leonard Woolley at Al Mina was identified with the ancient city of Posideum and interpreted as an exceptionally early Greek colony in the East, which played the leading role in the relationship between Greece and the Orient at the end of the 'Dark Ages.' The bases for such an interpretation were always either very fragile or non-existent. It is now generally recognized that Posideum should be placed further South, probably at Ras-el-Basit. The material finds and architecture of Al Mina clearly attest, not a Greek city, but a Levantine settlement, probably founded by Phoenicians.

The concept of a Greek Al Mina arose from misinterpretation of the presence of abundant Greek painted pottery, which is evidence for trade not inhabitants. Analogy, probability and a very small number of graffiti suggest that there were some Greek residents, but the historian should realise that Al Mina was just one of many places in the eastern Mediterranean, where Greeks made contact with the Orient.
Notes sur la participation militaire dans la Rome archaïque
Authors: Richard Jean-Claude
Published: October 2008

The author analyses and criticizes the annalists' data about the army of pre-servian Rome. He shows that patricians could not possibly monopolize the service of war. Then he analyses some information about the Servian army and shows that tradition according to which the «plebs» entered history because of a secession of «armati» appears likely.
La femme, l'esclave, le cheval et le chien : les emblèmes du kalòs kagathós Ischomaque
Authors: Vilatte Sylvie
Published: October 2008

Pour Xénophon, il existe une méthode d'éducation qui convient à la fois à l'esclave et à l'animal. En fait, cette analogie est possible parce que l'éducateur établit une hiérarchie au sein des esclaves, des chevaux et des chiens. Seuls esclaves et animaux de bonne nature et de caractère franc peuvent être amenés à la plénitude de leurs moyens par le maître. Admirés de tous, ils sont les marques visibles, les "sēmata", de l'excellence du maître, celle d'Ischomaque. Celui-ci est un citoyen d'Athènes mécontent du sort des cavaliers dans la cité démocratique, mais un "kalos kagathos" heureux, qui a éduqué lui-même son épouse, l'un des emblèmes de sa vertu. La tradition des "sēmata" est héritée du passé héroïque par l'intermédiaire de la Tragédie. Elle montre que les signes visuels de l'excellence sont un des aspects essentiels de l'opposition, au IVe s., des cavaliers athéniens, partisans d'un régime aristocratique fondé sur les mérites personnels, à l'égalité démocratique.
Roman Cadastres in Britain 1. South Norfolk A
Authors: Peterson John W. M.
Published: October 2008

It is suggested that a Roman centuriated cadastre(1) covered an area of South Norfolk extending at least 25 Km south of Norwich, and at least 15 Km from West to East.

It is possible to obtain a good visual fit of a 20 "actus" grid with two existing linear features and two areas of existing rectilinear road systems. This fit is improved when the coordinates of the grid intersection points are calculated. The coincidence of existing junctions on the present A 140 with predicted "limites" intersections was tested statistically, with a significant result. Other features, typical of centuriated areas, are visible in the landscape.

Despite its fragmentary nature, the evidence seems to indicate that a cadastre was implemented in this area. The relationship between the grid and the main Roman road implies that they were both designed and constructed in the same period, early in the process of Roman intervention in the territory of the Iceni.
L'idée de noblesse dans les romans grecs
Authors: Baslez Marie-Françoise
Published: October 2008

Les romanciers grecs, dont les héros appartiennent toujours à la noblesse, représentent deux courants d'idée bien différents. Dans le milieu d'Asie Mineure, Chariton d'Aphrodisias et Xénophon d'Ephèse renvoient à des thèmes tout à fait traditionnels et à des valeurs spécifiquement grecques, qui sont tous véhiculés, en particulier, par l'épigraphie locale. Mais Achille Tatius l'Alexandrin et Héliodore d'Emèse ont tous deux une conception internationale de la noblesse, ce dernier restant, en définitive, fidèle à une définition propre à l'Orient où seule a toujours compté l'appartenance à une caste sacerdotale.
Les nomades à la frontière
Authors: Lévêque Pierre
Published: October 2008

Le texte PY Tn 316, la plus importante tablette mycénienne quant aux données religieuses, a fait l'objet de plusieurs interprétations, qui n'ont guère retenu sa dimension rituelle, pourtant clairement suggérée par la mention, en tête, du nom d'un mois. On propose ici une lecture des consignes enregistrées sur la tablette à partir du matériel théologique, mythologique, rituel, de la Grèce historique. La conclusion est que toutes les divinités nommées interviennent dans une cérémonie à la fois initiatique et axée sur l'ouverture de la navigation en une époque correspondant approximativement à notre mois de mai.
Traditions antiques dans les scènes de l'Annonciation
Authors: Wasowicz Aleksandra
Published: October 2008

In the numerous scenes of Annunciation there are two iconographie patterns discerned : 1. the Virgin Mary while spinning, attested since the 4th cent, in the Christian East, and 2. the Virgin Mary with the Book, typical of the Christian West from the 13th cent. on. It is argued by the author that the former pattern originated not only in the apocryphs (as it is hitherto assumed), but also, and even primarily, in the ancient Greek art where the spinning symbolizes moral qualities and the social standing of a woman.
Sources pour l'étude de la protohistoire d'Hispanie. Pour une nouvelle lecture
Authors: García Quintela Marco V.
Published: October 2008

El presente articulo examina sistemáticamente las fuentes aducidas por la "communis opinio" en favor de sus tesis sobre Hispania en el momento de su conquista, vigentes desde hace un siglo. Del examen se concluye la necesidad de cambiar la aproximación a esas fuentes y de proponer un nuevo modelo para entender esas sociedades y ese período. En efecto, en contra de las ideas admitidas se muestra : que los indígenas tenían unos recursos abundantes y variados ; que los testimonios aducidos en favor de desigualdades sociales no son tan claros como se prétende ; que los générales romanos no son ni "buenos" ni "malos" son, simplemente, générales que tienen más o menos éxito ; que la fundación por Roma de ciudades pobladas por indígenas tiene un componente estrictamente político que se impone sobre el social, único habitualmente considerado.
La pureté rituelle : une approche de la communauté des Esséniens
Authors: Bohrmann Monette
Published: October 2008

Die rituellen Reinheitsgebote betreffen in der Zeit des zweiten Temples das ganze jüdische Volk und die Essener bilden in dieser Hinsicht keine Ausnahme. Sie stechen von der übrigen Nation ab durch dem hohen Grad ihrer Ansprüche in diesem Bereich. Ihre Ueberbietung hat ihnen den Weg in die Wüste diktiert, die dortige Isolierung vermeidet ihnen jede Ansteckung von ritueller Unreinheit.
Doctrine, rituel et hiérarchie dans les premières communautés chrétiennes d'Hispania
Authors: Ubina José F.
Published: October 2008

Identifiés avec la culture religieuse de leur époque, les premiers chrégiens d'Hispania assument les pratiques cultuelles comme expression privilégiée de leur spiritualité. Les craintes superstitieuses des dieux et des esprits malins, envers lesquels il n'y a de place que pour le dialogue inégal et nullement intimiste du rite, attachèrent une importance de plus en plus grande à l'observance du calendrier liturgique. Pendant des années de crise et de scepticisme païen, la hiérarchie ecclésiastique renforcera son protagonisme civique-religieux au moyen du ministère jaloux des rituels chrétiens, au détriment de la spiritualité et des espérances messianiques des communautés primitives.
L'esclavage et la crise des institutions à Rome. La Conjuration de Catilina de Mérimée
Authors: Annequin Jacques
Published: October 2008

In 1844 P. Mérimée adds a development dealing with Catilina's consipiracy to his "Essai sur la guerre sociale". In fact, he intended these two texts, published together under the title "Études sur l'histoire romaine" to be a vast introduction to a history of Julius Caesar, which he never wrote. Because of the method, the point of view chosen, the interpretations put forward, this text offers an original approach to what Mérimée considered as a global crisis of society. The dissolvent action exerted by slavery upon social relationschips holds the most important place in this analysis.
Le "modus du manipule" chez Siculus Flaccus
Authors: Guillaumin Jean-Yves
Published: October 2008

Le "modus manipuli" dont parle Siculus Flaccus demande à être restitué dans le contexte mathématico-idéologique qui est celui de la théorie des deux égalités (arithmétique et géométrique). C'est de "l'égalité" géométrique que paraît relever ce mode de répartition de la terre "uictori militi ucteranoque".
Computer aided projection of part of the Orange B cadastre to the Cèze valley
Authors: Peterson John W. M.
Published: October 2008

The precise position of the northern part of the Orange В cadastre can be established by computer calculation, starting from two known points. This grid can be projected from the Rhône valley, where it is clear, to the Coze valley. Here it accords with several existing landscape features. One of these, a linear road-drain system on the line of a "quintarius", seems to have influenced the choice of location of the modern village of St-Gervais.
Imaginaires : le bestiaire de la sigillée ornée au Haut-Empire
Authors: Demarolle Jeanne-Marie
Published: October 2008

Animals' types abound on moulded decoration of gaulish terra sigillata. Such a "corpus" doesn't only reflect how much potters and consumers enjoyed scenes of classical mythology, of hunting and gladiatorial combat. This "corpus" shows coherently such images worked and conveyed a certain idea of relations between men and beasts in Roman Empire.
Yellamma dans ses colères
Authors: Lévêque Pierre
Published: October 2008

Dans le Sud de l'Inde, le cas de la déesse décapitée, très spécifique, mais qui exprime nonobstant la vieille croyance néolithique dans une Grande Mère blessée dans l'intimité de son corps de femme et qui n'a comme seule possibilité que de tonitruer sa colère.
Les voyageurs modernes dans les Cyclades et l'utilisation comparative de leurs données
Authors: Brun Patrice
Published: October 2008

The social and economic turmoil of the Aegean World for about a century does not allow us to understand the situation of the Ancient Times through the modern background. The comparative study of the Athenian Tribute Lists dating from the fifth century B.C. and the accurate indications about the taxation of the Cyclades at the turn of the eighteenth century given by Pitton de Tournefort, permit to notice an important similarity between the situation of the years 430 B.C. and 1700 A.D., as the major part of the islands was located in both cases at the same place in a relative classification. So, with all the attention required, this allows to note, through travel literature, an interesting testimony, so as to appreciate the situation of the Cyclades in Antiquity.
Un groupe dionysiaque de Géorgie. Terres cuites hellénistiques de Sarkiné
Authors: Mizandari Marine
Published: October 2008

The group of terra-cotta sculptures discovered in Sarkine, the Eastern part of Georgia, is of significant value in correlation with a great number of art monuments of Georgia of Hellenistic and Roman period.

The plastic group includes the bust represantations of Dionysus (iconographie type of Dionysus-taureau) and Ariadne and the four masks of the maenades and one other personage of the thiasos.

The representations of Ariadne and Dionysus have some affinities with classicized sculptures of the Hellenistic age. The closest iconographie and stylistic analogies of the Georgian sculptures are found among the masterpieces of plastic art of the III-II centuries from Thasos, Delos, Alexandria etc., as well as in Western Georgia, in Vani terra-cotta fragments, dated by the II-I centuries B.C. The comparative study of the terra-cotta representations of Sarkine insures us to date them by the II century B.C. Their spectrographic and structural analysis indicates that it's a local made production, created in accordance with Greek samples.

Along with the numerous archaeological monuments of Georgia the skilful representations of Dionysus and his followers aimed to decorate the interior of the building can be considered as one more interesting proof of close contacts of Georgia with Hellenistic world.
La visión de Gades en Estrabón. Elaboración de un paradigma geográfico
Authors: Cruz Andreotti Gonzalo
Published: October 2008

Gades représenta - en el conjunto de la 'Geografia' de Estrabón - un excelente ejemplo de cómo mito, geografia y realidad présente se combinan en la descripción geográfica para resaltar, en última instancia, la bondad de la dominación provincial romana.
Escenografia para un recepción divina : la introducción de Cibeles en Roma
Authors: Alvar Ezquerra Jaime
Published: October 2008

Les circonstances concrètes de l'introduction de Cybèle à Rome restent assez obscures, mais les traditions conservées nous donnent une information précieuse sur les relations familiales, politiques et même sociales dans la cité au moment de son arrivée. Les différents témoignages nous conduisent à l'arrière plan des idéologies - voilées ou explicites - et nous servent d'aide pour mieux comprendre non seulement celles qui participent à l'occasion, mais aussi - et plus profondément - celles qui sont autour de la pensée des écrivains et leurs motivations. L'établissement de l'état de la question et l'interrogation sur les relations dialectiques entre le réel et l'imaginaire constituent les raisons de ce travail.
Les populations des zones minières du Nord-ouest de la Péninsule Ibérique (Bassin NO du Douro, Leon - Espagne)
Authors: Orejas Almudena
Published: October 2008

L'intervention romaine dans le Nord-Ouest de la péninsule Ibérique fut tardive, et elle présente quelques caractéristiques très particulières. L'un de ces traits spécifiques est la mise en exploitation (sous la responsabilité de l'Etat romain) de nombreuses mines d'or. Les régions où cette activité s'est développée ont subi certains changements importants par rapport à la distribution des populations, aux conditions matérielles de vie, aux liens sociaux et de parenté, et à l'exploitation des ressources. Pourtant, ces nouveautés se trouvent à côté de quelques survivances (notamment la morphologie des sites, des castras), dont la signification réelle doit être mesurée.
Nouvelles contributions à l'affaire Dumézil
Authors: García Quintela Marco V.
Published: October 2008

L'analyse des livres récents de Bélier et de Grottanelli au sujet de l'œuvre de Dumézil conduit à remettre en question quelques-unes des méthodes employées dans l'histoire de l'historiographie. D'une part, la perspective scientifiste de Bélier manque de parallèles dans le domaine de l'histoire des religions. D'autre part, Grottanelli, en suivant les pas de Momigliano, Ginzburg et Lincoln, insiste sur le dévoilement de l'origine politique de l'œuvre de Dumézil sans en apporter les preuves nécessaires. Ce qui conduit à conclure que la remise en cause politique de Dumézil est due à une lutte pour l'hégémonie dans le domaine de l'histoire des religions dans laquelle la disqualification politique de l'adversaire scientifique semble la voie la plus rapide pour éliminer son œuvre du débat historiographique.
Inscriptions religieuses des cités des Séquanes et des Ambarres : nouvelles interprétations
Authors: Gschaid Max
Published: October 2008

Les documents discutés permettent une vue détaillée sur les cultes principaux chez les Séquanes et les Ambarres où excellent Mars et ses parèdres "Segomo" et Bellone, Apollon et Mercure. Jupiter a connu au nord du pays séquane une adaptation au panthéon régional animée évidemment du filigrane de la puissance de "Taranis". Toutes ces conceptions évoluent et traduisent des modifications sur le plan culturel et social. Les dossiers des inscriptions à Mars "Segomo" et "Segomo" montrent que le syncrétisme en pays séquane et ambarre, auquel échappent nombre de divinités indigènes, est moins déterminant qu'on ne l'avait dit. Evidemment il n'est pas arrivé à un stade où il ne fait pas de sens de parler d'un syncrétisme. Un trait remarquable est qu'Apollon et Mercure associent leurs compétences, manifestation d'une force de conceptualisation, héritière peut-être d'un lointain passé celte. La présence parfois symbiotique des dieux d'origine orientale - Cybèle, Bellone ("interpretatio Romana" de la déesse Ma), Mithra, Jupiter-Ammon... - constitue un autre élément de l'évolution religieuse régionale, témoignant de la complexité des rapports entre les cultes des dieux et les transformations de la vie sociale et culturelle dans les villes et bourgades.
Espaces, dramatis personae, rapports sociaux dans le "Conte" de Psyché
Authors: Annequin Jacques
Published: October 2008

Le «conte de Psyché» raconté par Apulée dans les "Métamorphoses" est-il un «conte» ? Ce «conte» est-il une simple digression ou annonce-t-il la suite des aventures de Lucius ? Est-il une simple narration ou possède-t-il une dimension symbolique ? Notre lecture prend en compte deux éléments structurels du conte : les espaces dans lesquels se déplacent les héros, et la nature des "dramatis personae". Elle permet de montrer que les règles du conte ne sont suivies qu'en apparence, que les espaces sont brouillés, que les personnages ont une nature ambiguë. En réalité ce texte se donne les apparences d'une narration par une série de «procédés compensatoires» et révèle une architecture baroque fondée sur l'équivoque. Cette architecture qui est aussi celle du roman, permet de développer tout un jeu de symboles qui dissout les frontières du conte.
Géométrie grecque et agrimensorique romaine. La science comme justification d'une idéologie
Authors: Guillaumin Jean-Yves
Published: October 2008

La théorie des mathématiques élaborée par Géminos et distinguant les sciences abstraites de leurs applications techniques laisse des traces dans la terminologie des "agrimensores" romains. Mais on doit noter aussi l'influence exercée par les textes grecs d'origine pythagoricienne et platonicienne qui spéculent sur la beauté particulière de telle ou telle figure géométrique, en exaltant particulièrement la valeur de ce qui est droit, perpendiculaire ou carré : on peut y trouver des éléments qui devaient justifier, pour les esprits de l'époque, les pratiques romaines de centuriation.
Les représentations primitives du monde des morts chez les Hébreux
Authors: Faivre Daniel
Published: October 2008

Es besteht keine einheitliche israelitische Vorstellung der Totenwelt. Die Bibel zeigt im Gegenteil auf sehr indirekte Weise eine langsame und nicht lineare Entwicklung dieses Konzepts. Zu einem grossen Teil das Erbe der mythologischen Kosmologien Mesopotamiens, weist der "Sheol" zahlreiche gemeinsame Punkte mit dem babylonischen "Kigallu" auf : Das ist eine unterirdische Welt, grau und verstaubt, in der die Seelen ein trübes Überleben führen. Dennoch, die Bibel macht daraus eine Welt ohne Gott, ein Ort, der den Israeliten radikál von der Nàhe Jahwes trennt. Dabei handelt es sich wahrscheinlich um eine Konzeption, bearbeitet von einem post-exilen Klerus, der Sorge um die Reinigung des judaischen Monotheismus trug ; Die alten Traditionen lassen im Gegenteil Informationsspuren über obskure höllische Gottheiten erscheinen : Dem sumerisch-akkadischen Paar "Nergal-Ereshkigal" könnte ein Paar "Belial-Sheol" entsprechen, welches mit denselben Prärogativen ausgestattet ist. Je nach den späteren Synkretismen wird der erste ein gefallener Engel, die zweite wird dem Ort der Hölle selbst identifiziert werden.
Le tissage, la mémoire et la nymphe. Une récente lecture de l'Odyssée
Authors: Ceccarelli Paola
Published: October 2008

This is an critical analysis of the book by I. Papadopoulou-Belmehdi, "Le chant de Pénélope. Poétique du tissage féminin dans l''Odyssée'", Belin, Paris 1994. The theme of Penelope's weaving is central in the structure of the Odyssey : weaving makes Penelope similar to other weaving nymphs ; as such, she stops the time at Ithaca and destroys a whole generation of young men. The 'unreal worlds' and Ithaca are not so different in this respect ; and the poem about the "aner" is at the same time also the poem made by the gods for the "echephron" Penelope. The reviewer ends by discussing in some detail Penelope's epithcta "echephron" (twice shared by "Odysseus"), "periphron and "epiphron".
Thucydides 6.53.3-59 : not a "digression"
Authors: Vickers Michael
Published: October 2008

The passage in Thucydides Book 6 (53.3-59) dealing the circumstances which Hipparchus, the son of the sixth century Athenian tyrant Pisistratus had assassinated, comes in the middle of Thucydides' account of Alcibiades' recall exile (53.1-2 ; 60-61). It is usually called a "digression" or an "excursus", but far being unconnected with the rest of the narrative, it is a carefully composed whose purpose is to suggest that Alcibiades was considerably more tyrannical in behaviour than even the Pisistratids had been.
La sidérurgie ancienne et l'exploitation minière dans les Montagnes Sainte-Croix (Petite Pologne). I. Bilan des recherches 1955-1990
Authors: Bielenin Kazimierz , Mangin Michel , Orzechowski Szymon
Published: October 2008

Fourty years of excavations by К. Bielenin in the Holy Cross Mountains in Poland have revealed one of the most important zones of iron production of the period which have been studied so far in barbarian Europe. In this area of about 800 square km there are 6000 sites with an average of 100 furnaces each. Some 10,000 tonnes of iron were produced during the first four centuries AD.

This first part of a series of three articles is a synthesis of the results up until 1990 both in the technological field (the supply of ore and fuel, the typology and method of operation of the batteries of furnaces) and in the study of the socio- economic aspects of the iron production. It examines clearly the fundamental question of the outlets for this iron which were probably mainly oriented towards the Roman Empire.
La notion de changement politique dans La République et dans Les Lois
Authors: Agne Djibril
Published: October 2008

The notion of change in the" The Republic" and "Laws" involves historical, social, political and philosophical aspects. A close analysis of these different fields enables Plato to choose politics as a way and means of change in society. He has been disappointed by unhappy experiences. In this respect, he blames the social short comings prevailing in the Athenian society on the political regimes of that epoch. In fact, each regime seeks to transform society according to the ideal out forward. Thus social change is seen as political solution. On the contrary Plato propounds a piecemeal change of society.
A note on Όμογαλακtες: in Aristotle's Πολιtικα
Authors: Derks Hans
Published: October 2008

In my recently published book "De Кое van Troje" / "The Trojan Cow" (1995) a general survey of the most important elements of an animal based society, economy and culture in Greece 1000-300 B.C. is given, which was in need oř detailed substantiation. Aristotle is always seen as one of the major defenders of an antagonistic type of society : a static, hierarchical ordered one based on an autarkic graingrowers - agriculture. In the same time his writings also formed a most important source řor the existence of this type of society in Greece. As such he had, furthermore, the most far-reaching influence on most later religious and secular political philosophers. This image is challenged here by means oř an analysis of the "homogalaktes" - concept used in the first part of "Politika". It means literally "sharers of the same milk". If properly used and translated, it is very helpful to discover new ways of understanding the wider realms of Greek social formations and a new perspective on Aristotle's socio-political philosophy.
La notion du "mercantilisme consensuel" dans les leges privatae chez Caton
Authors: El Bouzidi Saïd
Published: October 2008

Dans le "De Agricultura" de Caton, la nature des "leges privatae", ainsi que les objectifs visés par les recommandations de la gestion de l'entreprise agricole, laissent entrevoir la genèse d'un impérialisme romain organisé. Elle concerne le secteur "traditionnel" qu'est l'agriculture, ce qui implique des changements, non seulement au niveau des modes de production, mais aussi dans les mentalités des propriétaires. L'examen des "leges privatae" démontre que l'objectif visé est la concentration du "capital" dans certaines régions de l'Italie centrale. Cette concentration mène au développement des autres activités, en parallèle avec l'agriculture, à savoir le commerce et le secteur financier. Cette évaluation laisse à voir la notion de "mercantilisme", c'est-à-dire la concentration des capitaux pour un impérialisme romain "universel ".
Écrire en deux langues : bilinguisme et pratique de chancellerie sous le Haut-Empire romain
Authors: Mourgues Jean-Louis
Published: October 2008

Une des particularités les plus frappantes de l'Empire Romain fut son utilisation, pour la composition de ses actes de chancellerie, de deux langues officielles, représentantes de traditions diplomatiques bien différentes : alors que la pratique grecque se devait d'être savante et de recourir à de savants épistolographes, la pratique romaine insistait sur la consignation exacte de l'injonction du responsable de l'acte. Ayant besoin de trouver des équivalents grecs aux notions nécessaires au gouvernement romain, les rédacteurs d'actes de chancellerie durent multiplier les échanges entre latin et grec. Tout semble prouver que l'élaboration de cette langue diplomatique a constitué une des étapes importantes de la constitution du grec moderne.
L'image d'Alexandre dans la conception plutarchéenne de l'Empire romain
Authors: Placido Domingo
Published: October 2008

La "Vie ď Alexandre" de Plutarque reflète une réalité suffisamment contradictoire et complexe pour n'être pas considérée comme un modèle schématique d'image à imiter. C'est tout juste pour cela qu'elle devient un récit d'une grande efficacité en tant qu'expression de la pensée de l'auteur. La figure d'Alexaлdгe, située historiquement dans le pivot des remaniements de la Grèce classique, est aussi le point de départ du monde hellénistique, privilégié pour le développement du pouvoir personnel. Ainsi, à travers cette biographie, il est possible de percevoir la conception plutarchéenne de l'Empire, dans la dynamique qui conduit de Trajan à Hadrien.
De Flamininus aux Antonins. Conquête et aménagements de l'espace extra-urbain en Achaïe et Macédoine
Authors: Doukellis Panagiotis N. , Zoumbaki Sophia
Published: October 2008

Il s'agit d'une première lecture synthétique des données épigraphiques, paysagères, archéologiques et autres concernant les interventions romaines dans le paysage urbain et rural de la Macédoine et de l'Achaïe depuis l'apparition politique et militaire des Romains en péninsule hellénique et jusqu'à la fin du Ile siècle après J.-C. Les actions et les mécanismes adoptés pour y parvenir sont révélateurs des projets politiques romains quant aux cités grecques et encore plus quant au rôle qu'ils leur assignaient dans le cadre de leur Empire.
C. Vibius Pansa : un guerrier impie selon Auguste
Authors: Meulder Marcel
Published: October 2008

Les Indo-Européens conçoivent la chute (ou les pleurs) du cheval du guerrier impie comme un présage funeste. Les Romains appliquent ce présage à certains hommes politiques à des moments décisifs de leur histoire ; ainsi, selon Julius Obsequens (nous corrigeons le texte au chap. 69), la statue équestre de C. Vibius Pansa s'est renversée dans sa propre maison à Antium. La source première d'Obsequens est vraisemblablement (via Tite-Live) l'autobiographie d'Auguste. Dans cet écrit, l'empereur se disculpe d'un prétendu assassinat, se justifie politiquement et montre sa foi religieuse. Les autres écrivains contemporains (sauf Tite-Live) ou postérieurs à Auguste ne considèrent pas Pansa comme un guerrier impie, soit parce qu'ils n'accréditent pas la version augustéenne, soit parce qu'ils estiment Pansa comme un personnage mineur.
Le manioc et le maïs en Amérique indigène : entités mythiques ou divinités
Authors: Carvalho Silvia M.s.
Published: October 2008

L'article présente une réflexion sur les entités mythiques liées à l'origine du maïs et du manioc. Une polyculture de forêt - telle que pratiquée en Amazonie indigène - n'entraîne pas l'abandon des autres activités (chasse, récolte, pêche) ; et l'on ne peut parler d'un dieu du maïs que pour les civilisations centro-américaines, où cette céréale devient une espèce de "notre pain de tous les jours" et la matière dont les Créateurs se servent pour modeler les vrais hommes. L'importance des plantes cultivées dans la mythologie des peuples indigènes de l'Amérique du Sud est, quand même, très grande, et elles sont choisies par l'imaginaire des cultures pour établir des médiations entre l'humanité et la Nature sauvage.
De Bakchos à Bachikh : la survivance d'un culte
Authors: El Bouzidi Saïd
Published: October 2008

Le Nord du Maroc a conservé de nos jours un ensemble de coutumes, de traditions et de survivances, qui soulèvent des questions sur l'origine et les raisons de la continuité des traditions ancestrales. À travers le rituel de "Bachikh" et l'examen de ses composantes, il y a une manifestation de la conservation de rites et coutumes très anciens. Outre que Bachikh est un symbole de la résistance au temps et aux diverses cultures que d'autres régions du Maroc ont connues.

La comparaison entre le spectacle de "Bachikh" et le culte de Bakchos permet de voir une survivance des vénérations ancestrales. C'est une sorte d'attachement à une identité proprement locale. En plus de la survivance, ce type d'étude permet de constater l'expansion et l'influence de certains cultes ancestraux puissants dans le monde méditerranéen.
La Campanie avant Rome. Recherches actuelles et problèmes
Authors: Massa-Pairault Françoise-Hélène
Published: October 2008

L'autore espone i risultati di trenťanni di ricerche archeologiche e storiche su una delle regioni più complesse dell'Italia antica, la Campania prima di Roma (IX-IV sec. av.Cr.). Punto di partenza délia riflessione è il libro di L. Cerchiai su "I Campani", che vuole essere un manuale, una sintesi storica e una personále interpretazione dei fatti. Il libro cerca di definire la realtà di un mosaico di popoli, i cui contorni sfumano nel tempo e nello spazio e tenta, con l'ausilio di una vasta e ricca informazione, di dimostrare che le ricerche archeologiche hanno fornito il materiále che consente il passaggio dall'etno-alla socio-storia. Il mondo dei popoli indigeni, dei principes e dllee città, la fine dell'egemonia etrusca e la formazione dell'"ethnos" dei Campani, la storia del IV secolo e degli inizii della romanizzazione, sono analizzati in questa prospettiva. L' Autore segue le grandi linee dell'analisi di L. Cerchiai e mette in evidenza l'intéresse dei concetti che sono alla base della sua ricostruzione storica. Si tratta dei concetti di processo, di strutturazione sociale, di crescita politica e materiále, di trasmissione di modelli sociali e ideologici, delle reciproche influenze о degli antagonismi tra la potenza etrusca, quella greca, e quella indigena. L'analisi di Cerchiai ci familiarizza quindi con l'idea délia sostanziale continuità della storia corne processo che rimodella incessantemente una realtà malleabile, sempre pronta ad adattarsi ad ogni cambiamento politico. Spetterà alle ricerche future, comunque, convalidare, sfumare, о sottomettere ad una critica più radicale, le conclusioni a cui sembra approdare questa analisi. I processi di integrazione o di egemonia "dolce" ai quali spesso si riferisce il libro sono anche ricchi di contraddizioni о di conflittualità, di fratture e discontinuité. Inoltre la storia della Campania deve portare ad una riflessione sulle forme politiche ("urbs" etrusca, "polis" greca, "touta" sannitica, colonia romana) che hanno modellato la società, e hanno delineate il suo orizzonte. La vocazione di ogni istituzione politica è quella di rappresentare, infatti, nell'antichità corne ai giorni nostri, lo stato reale della società e la Campania fù, sotte questo profilo, un laboratorio, sia per quanto riguarda i rapporti tra popoli che per quanto riguarda la concettualizzazione delle forme di organizzazione e di definizione politica del corpo sociale.
Phalanthos entre Corinthe et Sicyone
Authors: Antonetti Claudia
Published: October 2008

Un "pinax" di Penteskouphia che raffigura una nave da guerra con equipaggio e timoniere su una faccia, Poseidone e Atena sull'altra, interpreta to in passato come la spedizione degli Argonauti sulla nave Argo, sembra rappresentare piuttosto (grazie all'iscrizione frammentaria) l'avventura coloniale di Falanto, ecista di Taranto. L'intéresse di questa attribuizione consiste nel rendere più comprensibile il testo dell'oracolo delfico reso agli Epeunatti spartani in cerca di una terra da colonizzare (Diod., VIII, 21, 3) : l'accento è posto sulla terra "fra Corinto e Sicione" che gli esiliati non potranno a nessun costo ottenere. Sicione è il punto d'arrivo di un itinerario mitico arcado-messenico di Falanto, nel quale l'eroe, strettamente legato a Poseidone, présenta caratteristische tipicamente marinare. La datazione del "pinax", fra il 575 e il 550, non puo non richiamare la politica contemporanea del tiranno ortagoride Clistene, mirante a esaltare il ruolo autonomo di Sicione, anche all'interno delle tradizioni di Sparta e delle sue colonie.
L'Ercole romano
Authors: Levi Mario-Attilio
Published: October 2008

Depuis l'Antiquité, l'Hercule romain a été effacé par l'Héraklès grec, lequel, d'ailleurs, peut aussi être reconnu dans l'Herklé des Étrusques. Pendant plusieurs siècles, au moins jusqu'au Ille siècle av. J.-C, Hercule était le chef des dieux et présidait, avec Diviana-Diane, les "lectisternia". L'influence hellénique a dépossédé Hercule de sa position souveraine en faveur de Jupiter-Zeus, mais le dieu n'a jamais été effacé dans la conscience religieiuse romaine.
Codage, norme, marginalité, exclusion : le guerrier, la pleureuse et la forte femme dans la Barbarie gauloise
Authors: Clavel-Lévêque Monique
Published: October 2008

Talking about barbarity involves an ethnography of the barbarian that obeys some very specific code subjected to Rome victory. To the rythm of the riots opposing the gen tes diversity, the generic notion, inherited from the Greeks, moulds itself into some apprehension of the Other structured by ethnotypes where the relationships between men and women, beyond the widespread clichés, are far from being univocal. The texts show barbarian peoples conveying some values that are capital to build the Roman identity in an upside down world into which barbarian women, ceasing to cry for the past, embody the whole ambiguity of the world, endangering romanity. In the induced cycle of fear, images exhibit the anti-barbarian violence, permanent point in those relationships, which never spare nor men, nor women.
Le héros, l'armure, le corps
Authors: Longo Oddone
Published: October 2008

Le héros homérique forme avec son armure un tout indivisible, qui risque l'anéantissement après la mort, d'ailleurs inévitable, au cours de la bataille. Le corps du héros tombé peut être dépouillé de ses armes par l'ennemi, ce qui constitue le plus sérieux déshonneur pour le guerrier. Mais ce corps peut essuyer aussi d'autres formes de mauvais traitements : mutilations diverses (décapitation entre autres), abandon du cadavre en proie aux oiseaux et aux chiens qui s'en repaîtront. C'est que dans la guerre homérique les règles du combat et du traitement des morts ne sont pas toujours respectées, et les combattants eux-mêmes vivent dans le souci menaçant de ce qui arrivera à leur corps - c'est-à-dire à eux-mêmes - s'ils sont vaincus.
Un procès en réhabilitation : Hermès-Mercure dans l'amphithéâtre de Carthage
Authors: Peyras Jean
Published: October 2008

La découverte, à la fin du siècle dernier, d'une tablette d'exécration dans l'amphithéâtre de Carthage conduisit des savants à affirmer que Mercure achevait les moribonds dans l'arène pendant les "jeux de midi".

L'auteur s'inscrit en faux contre cette assertion. L'image montre une divinité, nommée Hermès dans les lambeaux de texte grec, en train de sonder de son cautère un personnage allongé, ce qui correspond à ce que Tertullien écrit dans un passage de l'"Apologeticum". Les tablettes d'exécration de Carthage ou d'autres lieux ne nous font jamais connaître de Hermès ou de Mercure dans le rôle d'un bourreau. Nous savons, en revanche, par la "Passion des saintes Perpétue et Félicité", que l'exécuteur des hautes œuvres était, dans cette arène africaine, un gladiateur.
Sem et Japhet, ou la rencontre du monde gréco-romain et des livres sacrés des Juifs
Authors: Belayche Nicole
Published: October 2008

La rencontre entre judaïsme et gréco-romanité demeure énigmatique. Pendant les trois siècles qui précèdent l'ère chrétienne, une floraison d'ouvrages "Peri Ioudaiôn" a fait entrer Sem "dans les maisons de Japhet", alors même qu'un courant antijudaïque naissait.

Les Grecs n'ont pas lu l'histoire sainte des Septante, traduite au IIIe siècle mais à l'usage d'abord des tribunaux égyptiens. La Torah comme code juridique n'attirait guère. Pourtant les Grecs connaissaient certains contenus de ces livres, soit par les communautés juives qu'ils côtoyaient, soit par les historiens judéo-grecs écrivant pour eux une histoire "à la grecque". Nourris de culture grecque, ces auteurs ont utilisé une approche — et des procédés — historiographiques grecs pour relater l'histoire juive. Cela la privait du même coup de son caractère propre et ne contribua pas à améliorer les relations des Juifs avec le monde gréco-romain.
50 ans de péripéties et de questions à Qumrân
Authors: Nouailhat René
Published: October 2008

La découverte des manuscrits de Qumrân, en 1947, est sans contexte l'événement le plus spectaculaire dans la recherche archéologique et historique de ce siècle, relativement au monde juif du 1er siècle. Cinquante ans après, bien des éléments demeurent cependant encore obscurs. Les études regroupées par Herschel Shanks dans l'ouvrage collectif "L'aventure des manuscrits de la mer Morte" font le point sur l'histoire mouvementée des manuscrits de Qumrân : leur découverte, les mille péripéties qui ont accompagné l'édition, les travaux en cours. On y trouve un bilan provisoire de ce que nous apportent ces manuscrits pour la connaissance de l'histoire de la Bible, celle des mouvements apocalyptiques juifs, celle de la communauté de Qumrân, ses rapports avec le premier mouvement chrétien. Ce qui nous donne désormais une perception plus large de la diversité du judaïsme antérieur à 70, et du milieu d'où sont sortis à la fois le christianisme et le judaïsme rabbinique.