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A propos du charivari : discours bourgeois et coutumes populaires
Authors: Bonnain-Moerdyk Rolande , Moerdyk Donald
Published: October 2008

Si, à ses grandes époques, la culture populaire a pu non seulement se montrer mais aussi se dire, elle a été réduite, en des temps moins heureux, à seulement se montrer pendant que des observateurs extérieurs se chargeaient de la décrire et de dire ce qu'elle « signifiait ». Réduite à se montrer : cette « réduction » doit être entendue non pas au sens figuré, comme une opération intellectuelle, mais au sens le plus littéral, comme soumission et diminution dans la société, comme ségrégation dans l'espace et restriction dans le temps. La réduction intellectuelle viendra, mais comme simple reflet de cette réduction de fait. Un dossier intitulé « Charivaris », tenu au siècle dernier par l'administration départementale des Hautes-Pyrénées, permet de préciser le rapport entre les coutumes villageoises et ceux qui les observent.
Perception et réalisation de l'espace dans la société merina
Authors: Raison Jean-Pierre
Published: October 2008

L'importance du peuplement des Hautes Terres centrales de Madagascar a toujours surpris l'observateur. Pourquoi, dans une île sous-peuplée, ce rassemblement humain sur des terres réputées pauvres, quand tant de régions plus riches, dont certaines ne sont guère éloignées, attendent encore des défricheurs ? Les justifications classiques, par une position de refuge ou une plus grande salubrité du climat (qui n'est pas toujours évidente) n'ont jamais pleinement satisfait, et on a, de longue date, souligné la remarquable capacité d'organisation de l'espace dont ont fait preuve Merina et Betsileo, qui purent ainsi capitaliser leurs excédents de population : la mise en valeur des plaines de Tananarive avant l'époque coloniale en est la marque la plus frappante. Triomphe de l'organisation sur une nature hostile ? L'explication semble un peu facile. En fait, les Hautes Terres centrales, sans pittoresque tropical, ne sont pas des terres pauvres, et les fortes densités qu'elles portent nous ont semblé, en définitive, raisonnables.
Trois siècles de métissage culturel
Authors: Furet François , Ozouf Jacques
Published: October 2008

L'alphabétisation n'est pas l'école, et l'histoire de l'école ne suffit pas à épuiser celle de l'alphabétisation. Si, pourtant, cette liaison centrale a été si souvent admise comme allant d'elle-même, et si même elle a constitué le fondement implicite commun à tant de luttes des xixe et xxe siècles, c'est que les Français, à travers elle, partageaient une interprétation de leur histoire, caractérisée par ce que Marx appelle, dans la Sainte Famille, « l'illusion du politique » : la conviction que tout changement dépend de la volonté et de l'action consciente des hommes et, donc que les destinées humaines sont entre les mains des pédagogues et des législateurs ; on comprend alors que l'école, investie par cette croyance volontariste, ait été constituée en lieu stratégique de la formation des esprits, en enjeu central des luttes politiques.
L'échange inégal de la langue. La pénétration des techniques linguistiques dans une civilisation de l'oral (Imerina, début du XIXe siècle)
Authors: Raison-Jourde Françoise
Published: October 2008

« Tsy ny gramera no talohan'ny teny, fa ny teny talohan ‘ny gramera. » (« Ce n'est pas la grammaire qui précède le langage, mais le langage qui précède la grammaire. ») Réplique du pasteur Rainimanga Rahanamy. survivant des persécutions, célèbre pour son éloquence, au missionnaire Cousins qui lui reprochait une faute de grammaire.

L'histoire de Madagascar au XIXe siècle est très souvent abordée par les étrangers sous l'angle de l'implantation chrétienne en Imerina, et ceci est aisément compréhensible quand on sait que les missionnaires protestants et catholiques, pionniers de la conquête religieuse, eurent aussi longtemps le monopole de l'historiographie. Parmi les aspects de cette « conquête des âmes » qui, dans le cas de l'Imerina, précède de 70 ans environ la conquête coloniale, l'apprentissage de la lecture et de l'écriture joue un rôle essentiel, particulièrement chez les protestants de la L.M.S. car ceux-ci plaçaient l'alphabétisation au nombre des conditions exigées pour devenir membre de leurs congrégations.
La maison japonaise : Standardisation de l'espace habité et harmonie sociale
Authors: Pezeu-Massabuau Jacques
Published: October 2008

Nous avons tous, Occidentaux, une image globale de la maison tissée de souvenirs et d'appréciations diverses (dimensionnelle, architecturale, du confort) mais toujours fortement personnalisée : portion de l'espace aménagée au goût de chacun et où il se soustrait aux contraintes du groupe, cadre élu de ce que l'Occident considère comme l'aspect le plus remarquable de son héritage : l'individualisme. Illusion sans doute mais tenace et, comme telle, guide de comportements. Au cas de la société japonaise, où l'individu ne se définit qu'en fonction des coordonnées d'une topologie sociale aux directions impératives, intégré qu'il est depuis toujours à la collectivité nationale par les « propriétés » mêmes de celle-ci (dont les codifications d'origine politique ne sont que les manifestations), la maison individuelle ne saurait échapper, pas plus que toute autre portion de l'espace informé, à l'intégration parallèle des aires d'existence qui, hiérarchisées et compréhensives, encadrent l'homme géographiquement.
Aspects socio-culturels des conflits religieux à Paris dans la seconde moitié du XVIe siècle
Authors: Richet Denis
Published: October 2008

L'étude sereine des heurts confessionnels dans la France du XVIe siècle se heurte à des obstacles idéologiques et subit le poids des traditions historiographiques. Les tendances « œcuménisantes » qui traversent inégalement les Églises — surtout l'Église catholique post-conciliaire — nous aident-elles à comprendre les enjeux du passé ? On peut en douter : les cérémonies officielles organisées à Paris lors du quatrième centenaire du supplice de Coligny ont surtout marqué une distance. La bénédiction remplace l'arquebusade. Côté protestant, la fidélité au souvenir des martyrs s'accompagne souvent d'un refus obstiné d'une histoire explicative, comme en témoignent les réactions indignées suscitées par un article qu'un hebdomadaire m'avait demandé de consacrer au massacre de la Saint-Barthélémy. Comme la Révolution française, la longue persécution des Réformés affecte encore certaines sensibilités au point de les crisper dans une attitude purement commémoratrice.
Médecins et notables sous le Consulat et l'empire
Authors: Léonard Jacques , Darquenne Roger , Bergeron Louis
Published: October 2008

Peut-on ranger les médecins dans les couches supérieures de la société française au temps du Consulat et de l'empire ? Rang social et qualification professionnelle sont-ils en harmonie ? Pour esquisser des réponses raisonnables, il faut d'abord définir cette catégorie professionnelle ; il faut ensuite discuter la valeur des sources politiques dont on dispose ; il faut enfin évoquer les renseignements économiques qui viennent nuancer la hiérarchie médicale.

Sous le terme générique de « médecins », on regroupe les médecins et chirurgiens reçus selon les formes anciennes, antérieures à la Révolution (docteurs et licenciés en médecine, maîtres en chirurgie de grande expérience, chirurgiens de légère expérience), et les praticiens admis selon les modalités nouvelles que précise la loi du 19 ventôse an XI (docteurs en médecine et en chirurgie, officiers de santé sur certificats, officiers de santé reçus par les jurys médicaux).
Sages-femmes et accoucheurs : l'Obstétrique populaire aux XVIIe et XVIIIe siècles
Authors: Gélis Jacques
Published: October 2008

L'obstétrique n'est entrée que depuis peu dans le « territoire de l'historien ». Seuls, jusqu'à ces dernières années, les médecins et les chirurgiens se sont intéressés au passé de leur pratique. Soucieux de témoigner de la vitalité de cette partie de l'art de guérir dès la fin du xviie siècle, ils ont privilégié dans leurs travaux l'innovation, l'apparition de « techniques » nouvelles : version podalique, symphyséotomie, césarienne. Cette histoire de l'obstétrique est ainsi devenue une histoire de la technique obstétricale, marquée par des interventions vite célèbres, imitées ou combattues, qui ont établi la réputation des grands accoucheurs. Deux siècles et demi de « progrès » qui ont fait aujourd'hui de l'accouchement un acte banal de la vie quotidienne : histoire des grands praticiens, mais aussi histoire des grands théoriciens, qui ont diffusé la « science des accouchements » à travers leurs manuels ; l'histoire de l'obstétrique ne s'est intéressée à la femme et au nouveau-né que dans une stricte perspective de progrès médical.
La structure hospitalière de la France sous l'ancien Régime
Authors: Jeorger Muriel
Published: October 2008

Dans la seconde moitié du XVIIIe siècle, une part généreuse des critiques qui déferlent sur les institutions en place concerne les hôpitaux. Toutefois, les attaques que subissent ceux-ci sont d'autant plus vives, contradictoires et, finalement, d'autant plus passionnées qu'ils sont mal connus. De leur organisation intérieure, ce « moi » dont chacun d'entre eux « s'enveloppait », il ne filtre, il est vrai, que des bribes arrachées à des administrations jalouses de leur pouvoir. Plus-curieusement, et alors qu'une part importante des critiques achoppe implicitement ou très nettement sur leur trop grand nombre — la France étant le pays où ils se seraient « le plus multipliés » —, « on ignore leur nombre absolu et positif ».
Le mariage dans l' hérésie de l' An Mil
Authors: Taviani Huguette
Published: October 2008

Il est difficile, on le sait, d'approcher l'hérésie, apparue en Occident entre 1020 et 1030, en raison du laconisme et du parti pris de nos sources d'information. Chroniques, comptes rendus de synodes, sont rédigés par les défenseurs de l'orthodoxie dont le premier souci n'est évidemment pas de faire la propagande de la déviation. En outre, rares sont les témoignages proches de l'événement et il est curieux de constater que les plus prolixes en sont aussi le plus éloignés. Ceux-ci ne méritent pas pour autant un surcroît de suspicion, nous avons pu déjà le constater en étudiant la secte de Monteforte en Piémont à partir de l' Histoire de Milan rédigée par Landolf Senior à la fin du XIe siècle, plus de cinquante ans après le procès de 1028.
Une nouvelle histoire des villes
Authors: Bardet Jean-Pierre , Bouvier Jean , Perrot Jean-Claude , Roche Daniel , Roncayolo Marcel
Published: October 2008

Le livre de Jean-Claude Perrot, Genèse d'une ville moderne: Caen au XVIIIe siècle (Mouton, Paris-La Haye, 1975), est plus qu'une monographie réussie. Avec rigueur, il propose une nouvelle lecture d'une histoire urbaine; il constitue les indices sur lesquels cette lecture se fonde. Qu'est-ce qu'une ville ? En quoi est-elle susceptible d'une histoire particulière ? La richesse de la réponse de J.-C. Perrot décourageait une recension traditionnelle. Nous avons donc choisi d'organiser autour de l'auteur un débat sur son livre; il rassemble des historiens venus d'horizons différents: Jean-Pierre Bardet, de la démographie; Jean Bouvier, de l'économie; Marcel Roncayolo, de la géographie; Daniel Roche, de l'analyse socio-culturelle. Nous avons souhaité garder à cette discussion son caractère spontané, parfois discontinu. C'est qu'il nous a paru rendre compte, à sa manière, de ce grand livre foisonnant.
Le roi indo-européen et la synthèse des trois fonctions
Authors: Dubuisson Daniel
Published: October 2008

Nous savons aujourd'hui que l'idéologie tripartie, telle que l'a progressivement mise au jour Georges Dumézil, était au centre des spéculations sociales et théologiques des principaux peuples indo-européens. Nous savons aussi, grâce aux travaux de G. Dumézil et de Stig Wikander, qu'elle a joué un rôle décisif dans la composition de certaines grandes oeuvres littéraires, épiques ou « historiques ». Et, depuis peu, confirmant des résultats isolés et plus anciens, Dumézil a donné de bonnes raisons de penser que la conception indo-européenne de la royauté s'appuyait également sur elle dans la mesure où « le souverain fait dans son être même la synthèse des principes de ces fonctions ».
La famille et l'amour sous le Haut-Empire romain
Authors: Veyne Paul
Published: October 2008

Entre l'époque de Cicéron et le siècle des Antonins, il s'est passé un grand événement ignoré : une métamorphose des relations sexuelles et conjugales ; au sortir de cette métamorphose, la morale sexuelle païenne se retrouve identique à la future morale chrétienne du mariage. Or cette transformation s'est faite indépendamment de toute influence chrétienne ; elle est terminée quand la nouvelle religion se répand et il y a même lieu de croire que les chrétiens n'ont fait que reprendre à leur compte la nouvelle morale de la fin du paganisme. Nous allons esquisser ici quelques traits de cette évolution. Comme on voit, l'histoire que nous allons raconter est très différente de ce à quoi on réduit trop souvent l'histoire de la famille romaine : à un émiettement du système gentilice et à l'affaiblissement de la puissance paternelle. Il faut réserver pour une publication plus ambitieuse le détail des faits et l'appareil des preuves.
La mercuriale de Cologne (1531-1797): structure du marché et conjoncture des prix céréaliers
Authors: Irsigler Franz
Published: October 2008

En abordant des problèmes d'histoire économique relatifs au Moyen Age et au début des Temps modernes par des méthodes quantitatives, l'historien allemand d'aujourd'hui considère avec admiration, mais aussi avec un peu d'envie, les pas de géant des recherches française et belge dans ce domaine. C'est qu'il ne trouve pas beaucoup de travaux de la même envergure à mettre de son côté dans la balance, si ce n'est, bien sûr, l'oeuvre importante de Wilhelm Abel, qui a utilisé en partie les documents rassemblés par M. J. Elsas dont la collection est malheureusement restée incomplète. S'il veut entreprendre de nouvelles recherches en histoire des prix, l'historien allemand doit commencer par élargir la base des données dont il dispose déjà et par rendre ces nouvelles sources accessibles à un plus large public.
Les généalogies entre l'histoire et la politique : la fierté d'être Capétien, en France, au Moyen Age
Authors: Guenée Bernard
Published: October 2008

Au Moyen Age, une bibliothèque historique digne de ce nom devait contenir le plus grand nombre possible d'histoires et de chroniques, mais aussi toutes ces courtes notes, tous ces fragments divers, en un mot tous ces instruments sans lesquels le travail historique, alors comme aujourd'hui, eût été impossible. Parmi eux tenaient une place essentielle des catalogues qui donnaient la liste chronologique des papes, des empereurs, des rois, des évêques ou des princes, et des généalogies qui, de façons très diverses, toutes simples ou fort détaillées, faisaient connaître la filiation d'une famille ou d'un individu.

Pour l'érudit qui entendait étudier un récit historique ou exploiter un fonds d'archives, l'intérêt de ces catalogues et de ces généalogies était évident. Les catalogues lui permettaient de situer dans le temps les documents datés de l'année du règne d'un pontife ou d'un prince.
La comptabilité des entreprises agricoles dans l'économie physiocratique
Authors: Perrot Jean-Claude
Published: October 2008

Le Tableau économique de François Quesnay présente en 1758 une des premières analyses macro-économiques de la société articulée en grands agrégats : producteurs, classe stérile, groupe des propriétaires. Un peu plus tard dans la Philosophie rurale (1763), le même auteur et le marquis de Mirabeau amplifient leur commentaire ; pour le secteur agricole, les origines micro-économiques du modèle apparaissent dorénavant en clair ; cependant les sources empiriques du schéma souffrent toujours d'obscurités. Suffit-il d'écrire — comme à l'ordinaire aujourd'hui — que les concepts utilisés dans les comptes privés inspirent à chaque époque les catégories de l'analyse globale ? Non. L'école employa des observations concrètes pour étayer sa description des producteurs. Comment les a-t-elle vérifiées et charpentées ? Quelles archives comptables peut-elle offrir à l'histoire de l'économie rurale ?
Les fondements de la tripartition sociale chez Adalbéron de Laon
Authors: Carozzi Claude
Published: October 2008

Le Poème au roi Robert d'Adalbéron de Laon, est surtout connu pour l'exposé qu'il contient de la tripartition sociale. Cette théorie, issue de la vieille idéologie indo-européenne, trouve là son expression la plus complète en Occident. Ce n'est pas un hasard si elle apparaît ainsi, sous cette forme très élaborée, entre 1027 et 1030. Les travaux de Jean-François Lemarignier ont clairement démontré que cette époque marque un tournant dans la conception du pouvoir royal. Par bien des aspects, le Carmen en est une des expressions littéraires. A partir du vieux thème d'origine païenne, Adalbéron construit une théorie chrétienne de l'ordre social dont le pivot est une conception qui se veut traditionnelle de la royauté. C'est l'urgence de ce qu'il interprète comme une crise qui le pousse à tenter la fusion de ces deux éléments hétérogènes : une expression païenne de la souveraineté et une tradition chrétienne des rapports entre loi divine et loi humaine. Il y réussit apparemment au moyen d'une architecture rhétorique savante dont on peut décomposer la structure. Mais on soupçonne assez vite que cette virtuosité cache tout un système de représentation beaucoup moins directement lié à la conjoncture politique.
De l'homme sauvage a l'homme historique : l'expérience américaine dans la culture française
Authors: Furet François
Published: October 2008

Pour penser l'Amérique, comme le reste du monde non européen, l'Europe classique a recours à l'opposition conceptuelle qui sépare le monde civilisé du monde sauvage. C'est le moyen qu'elle a trouvé pour traduire en termes de connaissance les nouveaux espaces découverts depuis la Renaissance, les nouvelles humanités, enfin ce monde qui présente la triple étrangeté de n'être ni européen, ni chrétien, ni national : un monde « sauvage », décrit et inventorié par les voyageurs, non par les historiens, et caractérisé par la seule appropriation d'un espace, non par la possession d'un passé. Sans lois, sans arts, sans gouvernements, bref sans histoire. Car une échelle de valeurs implicite signifie toujours le temps, créateur dynamique des lois et des nations, au détriment de l'espace, distributeur passif des sociétés immobiles.
La composition du ménage paysan en France au XIXesiècle : une analyse économique du mode de production domestique
Authors: Mendels Franklin F.
Published: October 2008

Avant le regain d'intérêt qui s'est manifesté pour l'histoire de la famille depuis quelques années, on présumait que le ménage d'antan se composait, le plus souvent, d'une famille élargie comprenant non seulement les parents et leurs enfants, mais aussi des aïeux, tantes, cousins, ou autres apparentés. Cette vision de la famille était, en fait, une des prémisses fondamentales de la sociologie parsonienne. Le passage de la famille élargie du monde préindustriel à la famille conjugale de la société industrielle représentait une instance de « différenciation structurelle », concept essentiel de la théorie du changement social élaborée par cette école. Une série d'arguments convaincants montrait bien que la famille conjugale était en « harmonie » (fit) avec les exigences de la modernisation et de l'industrialisation.
Histoires contemporaines en pays d'Oc
Authors: Cholvy Gérard
Published: October 2008

La renaissance d'une sensibilité régionale en France est un phénomène multiforme et ambigu. Elle se pose en évidence en s'opposant à de très vieilles traditions centralistes et nationales. Mais, comme beaucoup de prises de conscience, elle fait naître plus d'interrogations qu'elle ne résout de problèmes — malgré les certitudes qu'affecte souvent le discours militant. Qu'est-ce qu'une identité régionale en France aujourd'hui ? Il était légitime que les historiens soient convoqués dans ce débat. C'est plutôt leur excessif empressement que critique Gérard Cholvy dans l'article que nous publions ici. Au-delà des polémiques — sans doute inévitables et peut-être nécessaires — on souhaiterait qu'il soit l'annonce dans les Annales d'une réflexion et d'une discussion sur la réalité et sur les perceptions de la région dans la longue durée.
Systèmes politiques verticaux aux marches de l'Empire inca
Authors: Salomon Frank
Published: October 2008

Que s'est-il passé dans les sociétés andines après leur soumission au Tawantinsuyu ? Les chroniques ne nous ont transmis que les versions incaïques et insistent sur la générosité de l'État et sur son influence civilisatrice, sur la diffusion de ses cultes et sur l'établissement de structures politiques idéales, à l'image de celles de Cuzco. Or ces versions laissent sans réponse deux questions capitales. On ignore tout d'abord la nature des sociétés que les Incas se proposaient de transformer. Étaient-elles fondamentalement similaires aux autres ethnies des Andes centrales, ou bien possédaient-elles des traits qualitativement différents ? Il est très difficile de trancher cette question : les Incas avaient l'habitude de dénigrer toutes les populations qui leur étaient soumises, qui n'auraient été jusqu'alors que des sociétés barbares, behetrías, selon le terme espagnol. En deuxième lieu, on ne connaît pas par quelle suite d'interventions concrètes, de promesses et de manipulations, les Incas s'engagèrent dans la refonte des formations autochtones selon un modèle uniforme. La configuration idéale de l'« Empire-des-quatre-quartiers », rigide et abstraite en apparence, a sans doute fourni un modèle concret pour l'intégration de plus d'un millier d'ethnies locales, plus ou moins réfractaires, bien qu'on ignore comment cela fut possible historiquement.
Aspects du système de parenté inca
Authors: Lounsbury Floyd G.
Published: October 2008

Pour la période qui va de la fin du XVIe siècle au début du XVIIe, les matériaux susceptibles d'éclairer la signification des termes de parenté inca figurent dans les sources suivantes : l'Arte et le Vocabulario, de Domingo de Santo Tomas, imprimés tous deux à Valladolid, en 1560 ; l’Arte de la lengua general, ouvrage anonyme (attribué à Juan Martínez Oramechea), imprimé pour la première fois en 1586 à Séville où il fut réimprimé en 1603, puis à Lima, en 1604 et 1614 ; l’Arte et le Vocabulario de Diego González Holguín, imprimés à Lima en 1607 et 1608 respectivement ; l'Arte de Diego Torres Rubio, imprimé à Lima en 1619 ; et le Ritual formulario de Juan Pérez Bocanegra, imprimé à Lima en 1631. On est surpris de la somme considérable de matériaux que fournissent ces sources ; et si l'ambiguïté demeure en ce qui concerne les traductions d'un certain nombre de termes particuliers, quantité d'autres en sont remarquablement exempts, grâce aux spécifications descriptives qui font suite aux traductions initiales.
Sémiologie des tissus andins : les talegas d'Isluga
Authors: Cereceda Verónica
Published: October 2008

Les textiles andins, surtout anciens, ont suscité de nombreuses études qui les abordent, pour ainsi dire, de l'extérieur : elles traitent des problèmes de fabrication et d'utilisation, de chronologie, de distribution spatiale et culturelle. De telles études cherchent des réponses, en quelque sorte, « au-delà du tissu » : du point de vue iconographique, elles s'efforcent d'identifier les dessins figuratifs (flore, faune, scènes mythiques), ou d'interpréter les formes abstraites. Mais que faire quand nous nous trouvons en présence d'un paysage étrange fait de bandes et de rayures, ou, pis encore, d'espaces vides ? Nous connaissons parfois certains éléments du lexique (” tête », « soleil », etc.), mais nous ignorons leur syntaxe, les articulations des unités entre elles, et les relations des parties au tout.
De l'asymétrie au triangle. Transformations symboliques au nord de Potosi
Authors: Harris Olivia
Published: October 2008

Lorsqu'on étudie les systèmes de représentations des peuples andins, il convient d'abord d'analyser leurs principales pratiques symboliques, et de restituer leur répertoire culturel dans son ensemble. Depuis dix ans environ, les travaux, à la fois dans le domaine ethnographique et ethnohistorique, ont beaucoup contribué à réaliser cette exigence. Cependant, à mesure que les grandes lignes de la structure symbolique se précisent, il deviant impératif d'étendre l'analyse aux particularités de chaque localité et de chaque groupe ethnique. Dans la mesure où l'on peut parler de structures symboliques andines, on implique en même temps des systèmes de transformations à l'intérieur de structures générales. Dans ce qui suit, je me référerai aux travaux de Tristan Platt sur les Macha (cf. l'article précédent) pour discuter de telles variations symboliques entre deux groupes ethniques voisins au nord de Potosi, en Bolivie.
De la filiation a la résidence : les ethnies dans les vallées de Larecaja
Authors: Saignes Thierry
Published: October 2008

Il faut une journée de marche pour atteindre les vallées de Larecaja depuis le lac Titicaca. S'arrachant à la rive orientale (3 800 m), les chemins filent plein est pour grimper quelques centaines de mètres de dénivellation, franchir les cols (entre 4 100 et 4 500 m, selon les lieux de passage), courir à travers des punas (steppes herbeuses d'altitude) faiblement vallonnées. Puis ils dévalent les premières pentes raides et parviennent à des replats où s'accrochent les villages (3 500-2 600 m).

Ces deux zones écologiques, étagées et voisines (hautes collines du lac et têtes de vallée) fournissent des produits agricoles complémentaires, indispensables à la vie humaine : en haut, laine et viande des camélidés, poissons du lac, nombreuses variétés de tubercules et de légumineuses ; en bas, des variétés différentes de ces mêmes plantes auxquelles s'ajoute le maïs.
La communauté aujourd'hui
Authors: Fioravanti-Molinié Antoinette
Published: October 2008

Les travaux qui précèdent ont montré l'érosion progressive des ethnies andines au cours de la période coloniale. Au terme de ce long processus de fragmentation, l'unité sociale de base se trouve réduite à la « communauté » : c'est du moins la notion qu'utilise la littérature anthropologique pour définir les sociétés villageoises actuelles. Si le terme a le mérite de désigner des situations très diverses, il présente l'inconvénient de réduire la réalité andine et de l'isoler de son contexte historique.

Ce caractère réducteur a une origine d'abord administrative : dans les années 1570 le vice-roi Toledo ordonne le regroupement des Indiens en villages ou Reducciónes, et leur assigne des terres collectives (tierras del común). Cette réorganisation de la vie économique et sociale s'inspire très largement des comunidades de Castille, d'Estrémadure et du Royaume de Léon, dont certaines fonctionnent encore aujourd'hui.
L'historiographie coloniale des Andes : les orientations de la recherche
Authors: Tandeter Enrique
Published: October 2008

L'historiographie coloniale des Andes a pris du retard, en ces dernières décennies, par rapport à sa soeur aînée, l'historiographie coloniale de la Nouvelle-Espagne. L'oeuvre de certains chercheurs boliviens ou péruviens comme Gunnar Mendoza, Guillermo Lohmann Villena, ou Pablo Macéra, des livres d'auteurs européens ou nord-américains comme Wachtel ou Lockhardt, ou la thèse encore inédite mais très diffusée de Karen Spalding constituent des exceptions plutôt que des ouvrages représentatifs. C'est depuis les cinq dernières années que s'esquisse un changement en ce domaine : on peut le définir comme une généralisation de l'histoire-problème. On entend par là l'affirmation d'une problématique et la mise en place d'une série de questions convergentes sur la réalité socio-économique de la colonie. Cette convergence s'exprime pour le moment surtout à travers des contributions fragmentaires.
L' Humiliation des Saints
Authors: Geary Patrick
Published: October 2008

Les communautés monastiques remplissaient deux fonctions religieuses vitales pour l'ensemble de la société des xie et xiie siècles. D'une part, les religieux priaient pour le salut et pour le bien-être de la population locale, en particulier pour leurs donateurs et bienfaiteurs. Être mentionné dans les prières des religieux pendant sa vie et après sa mort était fondamental pour une population obsédée par l'insécurité de la vie d'ici-bas et par l'incertitude de l'au-delà. D'autre part, par l'office divin, la messe et le culte des saints dont les reliques étaient honorées dans l'église de la communauté, le clergé régulier accomplissait les actes susceptibles d'entretenir la bienveillance de ces puissances spirituelles à l'égard de la société humaine.
Un Essai D'Anthropologie Régionale: L' Histoire Sociale du Saguenay Aux XIXe et XXe Siècles
Authors: Bouchard Gérard
Published: October 2008

Ce projet de recherche a été mis sur pied en 1972 à partir d'une expérience de reconstitution des familles tentée sur Laterrière, village saguenayen créé au milieu du xixe siècle. Depuis, il a pris de toutes autres dimensions grâce à une assistance financière ininterrompue de la part du Conseil des Arts du Canada et de l' Université du Québec à Chicoutimi, grâce aussi à l'équipe de chercheurs qui s'est peu à peu constituée '. Le but de cet article est de présenter sommairement la nature de cette enquête, à travers ses objectifs, les instruments et les méthodes sur lesquels elle s'appuie, les questions et les hypothèses qui la commandent.
Y A-T-IL Une Crise du XVIIeSiècle ?
Authors: Wallerstein Immanuel
Published: October 2008

Les travaux des historiens des prix en Europe entre les deux guerres mondiales d'une part, la théorie des cycles économiques séculaires (alternant phase A et phase B) telle qu'elle a été élaborée par François Simiand d'autre part, ont familiarisé les historiens avec une périodisation globale qu'il est commode de résumer ainsi: le XVIesiècle correspond en Europe à une phase d'expansion; le XVIIeà une phase de contraction, ou encore de dépression ou de « crise ». Les dates qui encadrent ces deux phases, la nature des changements intervenus (même si nous limitons notre propos aux aspects strictement économiques), les modulations régionales, et, surtout, les causes et les conséquences de ces mouvements d'ensemble peuvent être amplement discutées; mais les « faits » paraissent — aujourd'hui encore — admis par tous.
Écarts Internationaux des Niveaux de Vie
Avant la Révolution Industrielle
Authors: Bairoch Paul
Published: October 2008

La présente recherche constitue une tentative de mesure des écarts extrêmes de niveaux de vie des pays avant les bouleversements apportés par la Révolution industrielle. Le terme de pays ou nation est utilisé ici pour définir un ensemble économique assez large, disons un espace économique régi par une seule autorité politique, dont la population dépasse les 2–3 millions d'habitants, mais un espace qui ne remplit pas de fonction internationale exceptionnelle. Par fonction internationale exceptionnelle, nous entendons essentiellement celle qui fait d'un pays de faible taille un intermédiaire commercial d'un espace économique beaucoup plus large, par exemple les fonctions remplies par les États italiens du XIIe au XVIe siècle ou par les Pays-Bas des XVI-XVIIe siècles. Nous excluons les cas de ces pays car ils relèvent davantage de la problématique des écarts régionaux que nationaux.
Les Foires De Chalon: Un Entre-Deux Dans L' Histoire Du Commerce Européen
Authors: Braunstein Philippe
Published: October 2008

Consacré à cent cinquante ans d'histoire d'un carrefour commercial, le livre de Henri Dubois ne se présente pas pour autant dans la série des travaux d'histoire régionale française, habituellement dédiés à une ville, à une province ou à un grand apanage. Son propos est à la fois plus étroit et plus ambitieux. Plus étroit, car il ne se propose pas de traiter dans tous ses aspects économiques et sociaux de l'histoire des pays bourguignons à la fin du Moyen Age; plus ambitieux, parce qu'il se présente comme une contribution à la connaissance des échanges européens à partir d'une documentation vaste et précise.
Discours écrit, discours parlé. niveaux de culture a Byzance aux VIIIe-XIe siècles
Authors: Patlagean Evelyne
Published: October 2008

Il n'est guère d'historien aujourd'hui qui n'ait eu à s'interroger sur la différenciation culturelle comme expression et comme élément constituant de la différenciation sociale. La question est inhérente à l'étude des sociétés complexes, les énoncés différents avant et après Gutenberg. Les termes en sont beaucoup moins clairs qu'il n'y paraît d'abord : culture même, qui a glissé ici du sens classique au sens anthropologique, et surtout populaire, redoutable d'ampleur et de séduction puisqu'il combine en dosages propres à chaque domaine historique, voire sans doute à chaque historien, d'une part la notion sociale d'un niveau inférieur dans ce que Georges Duby appelle l'échelle des pouvoirs et des fortunes, d'autre part la notion ethnique, ou du moins nationale, de longue durée d'une culture au sens large. En outre, le problème d'un système social et culturel donné n'est pas complètement posé si l'essai d'inventaire aux différents niveaux n'aboutit pas à l'examen de leurs rapports : il importe en effet à l'histoire culturelle, sociale et politique de voir dans quel sens, jusqu'où, par quels moyens de communication, avec quelle efficacité thèmes et normes circulent et se diffusent à travers une société.
Sur l'histoire fiscale du XVIIe siècle : les impôts directs en Champagne entre 1595 et 1635
Authors: Collins James B.
Published: October 2008

L'importance de l'administration financière dans toute étude de la France pendant la première moitié du XVIIe siècle a été depuis longtemps soulignée. Le besoin d'une évaluation précise de la progression des revenus regnicoles dans cette période a, de la même façon, été reconnu par tous les travaux qui ont porté sur l'économie du XVIIe siècle, les luttes sociales et les révoltes populaires ou les problèmes politiques tel le développement de la monarchie « absolue ».

Tous ces travaux ont fondé leurs calculs fiscaux sur les chiffres fournis par Jean Roland Mallet. Mallet, qui fut le premier commis du contrôleur général Desmaretz entre 1708 et 1715, a en effet écrit un livre, les Comptes rendus de l'administration des financesdu royaume de France, où il utilise des documents plus tard brûlés dans l'incendie de 1737 de la Chambre des Comptes.
Les débuts de l'impôt national en Angleterre
Authors: Genet Jean-Philippe
Published: October 2008

Le moins que l'on puisse dire est que Gerald Harriss n'a pas cherché à faciliter la tâche de ses lecteurs ! Son livre est conçu dans une stricte perspective chronologique, et l'auteur s'attache avec une minutie et un souci d'exactitude qui l'astreignent à une complexité et à des répétitions parfois fastidieuses, à passer en revue session parlementaire après session parlementaire, épisode militaire après épisode militaire. Il est volontiers allusif et s'adresse évidemment à un lecteur insulaire spécialiste, nourri des Chapters de Tout, de l'histoire constitutionnelle de Stubbs, ou encore des ouvrages classiques de S. K. Mitchell et de J. F. Willard. Bien qu'il ait lu les auteurs qui ont traité de l'histoire des finances françaises ou de celles d'autres pays, il s'abstient volontairement de toute perspective comparatiste. Voilà donc, à première vue, un livre dont on pourrait croire la lecture réservée au seul spécialiste de l'histoire financière anglaise, et qui risque de décourager, au bout de quelques pages, le lecteur non prévenu.
Le divorce en France a la fin du XVIIIesiècle
Authors: Phillips Roderick G.
Published: October 2008

La divortialité d'aujourd'hui est reconnue comme un aspect important du comportement social et familial, révélateur de bien des antagonismes entre époux, et plus largement, entre les sexes, ainsi que de tensions sociales : les guerres mondiales du xxe siècle ont eu, par exemple, entre autres conséquences, des taux élevés de divorces en Angleterre, aux États-Unis, etc. En dépit de l'importance sociale attribuée à la divortialité, l'étude historique en demeure très négligée. La raison principale reste le développement tardif des législations libérales sur le divorce, qui donnent accès au divorce à la majorité de la population, et le droit de divorce aux deux époux d'une manière égale (ou à peu près égale) pour toute une gamme de motifs et dans des conditions financières supportables.
Une crise de mortalité au XVe siècle à travers les testaments et les rôles d'imposition
Authors: Zerner Monique
Published: October 2008

En l'absence d'autres sources, il est devenu courant d'aborder les problèmes démographiques par le biais des testaments. Je n'avais pas résisté à cette tentation à la découverte de trois registres notariés contenant un nombre exceptionnel de testaments, plus de soixante-dix notés entre mars 1419 et juin 1420, dans la petite ville comtadine de Valréas. C'est ainsi que j'avais calculé la moyenne d'enfants par testateur homme ; les chefs de famille propriétaires ou locataires de maisons d'après un cadastre contemporain avaient en moyenne 2,5 enfants. J'en déduisais que la population était en train d'augmenter, mais l'épidémie testamentaire laissait prévoir l'existence d'une crise de mortalité, et il fallait essayer de voir comment la population avait évolué dans la réalité. Il restait que, si crise il y avait eu, elle avait frappé une population qui paraissait assez vigoureuse.
Folkloristes et médiévistes face au texte littéraire : problèmes de méthode
Authors: Rosenberg Bruce A. , Laurent D. , Cormier R. J.
Published: October 2008

La littérature médiévale en langue vulgaire est plus largement imprégnée d'éléments folkloriques que celle de n'importe quelle autre période. Les oeuvres savantes — écrits philosophiques, théologiques ou autres — étaient toujours en latin (les sermons, toutefois, étaient émaillés de proverbes, de récits facétieux ou de légendes populaires). Les récits en langue vulgaire, eux, ont souvent pour cadre le monde merveilleux du conte. Même les romans courtois, tels ceux de Chrétien de Troyes, ou les lais de Marie de France, lesNouvellesde Boccace et lesContes de Canterburyde Chaucer sont étonnamment proches des contes populaires dont ils dérivent ou qui, à l'inverse, en dérivent. Magie, croyances et savoir populaires sont partout. Théoriquement, donc, le médiéviste devrait connaître le folklore au moins aussi bien que le latin, mais, bien souvent, tel n'est pas le cas. Joseph Bédier tournait en dérision, à cause sans doute de leurs excès, ses collègues (les « folkloristes ») qui étudiaient les origines du conte populaire. Mais, ce faisant, il a retardé de plusieurs décennies le développement des études de folklore en France.
Une crise sociale en Chine : la société henanaise de l'été 1956 à l'été 1957
Authors: Domenach Jean-Luc
Published: October 2008

Une des questions posées par l'historiographie de la Chine populaire concerne le retard des études sociologiques. S'explique-t-il par la nature des questions posées, par la définition chronologique des études ou plus simplement par l'absence de sources ? Une recherche monographique, axée sur une province chinoise — le Henan, province centrale de par sa situation géographique et son destin historique —, à une époque de changements critiques — la période de virage à droite économique, social et politique qui s'étend entre l'échec agricole du mouvement des coopératives (été 1956) et le lancement du Grand Bond en avant (automne 1957) —, recherche conduite à l'aide de sources d'origine provinciale, ne permet pas de formuler une réponse définitive.
Le travail de la mémoire et les limites de l'histoire orale
Authors: Raphaël Freddy
Published: October 2008

C'est parce que nous sommes si désemparés par les problèmes de notre époque, et si inquiets quant à l'avenir, que nous témoignons de tant d'intérêt, voire de mansuétude, à l'égard de nos prédécesseurs. L'insécurité d'un monde en profonde mutation, les changements sociaux et culturels accélérés ont suscité une prise de conscience collective relative à la dilapidation du patrimoine propre à chaque communauté humaine, et encouragé une quête d'identité. L'histoire orale participe-t-elle de cette mode, la recherche des « racines », qui anime aussi bien la chronique généalogique du journal Le Monde que les rubriques des magazines féminins ? En fait, parallèlement à la réhabilitation de l'événement en histoire, on assiste depuis quelques années en sociologie, d'Oscar Lewis à Daniel Bertaux et Dominique Aron-Schnapper, au retour à la méthode autobiographique.
Le temps du souvenir
Authors: Wachtel Nathan
Published: October 2008

Un livre écrit avec des larmes, qu'on ne peut lire qu'à travers les larmes, est-ce un livre d'histoire ? Du vécu, du pur et tragique vécu, peut-on (et doit-on) le conceptualiser ? J'ai des raisons sans doute trop subjectives d'être touché par ce livre; je crois néanmoins qu'il est l'un des plus beaux et des plus profonds jamais écrits sur l'histoire de la seconde guerre mondiale. Il nous propose, en outre, une leçon de méthode : par le moyen de l'enquête orale il donne à comprendre un phénomène dont on connaissait certes l'existence, mais qu'aucun document écrit ne permettait, jusqu'à présent, d'analyser : le traumatisme infligé à une génération, voire à plusieurs générations.
D'Hérodote au magnétophone : sources orales et archives orales
Authors: Aron-Schnapper Dominique , Hanet Danièle
Published: October 2008

Menées par des historiens, des ethnologues ou des sociologues, de nombreuses entreprises se sont développées aux États-Unis depuis la fin des années 1940, puis en Grande-Bretagne sous le terme d'oral history, en France, surtout depuis 1975, sous des dénominations variées. Toutes utilisent ou suscitent des « témoignages oraux », terme générique évoquant une parenté essentielle entre toutes ces recherches. Il ne s'agit pas ici de recenser les travaux en cours — ce qu'ont fait R. Bonnain et F. Elegoët —, mais de différencier des projets qui ont, certes, en commun de réunir et/ou d'exploiter des témoignages oraux, mais dont l'objet et le statut scientifique restent fondamentalement différents. L'ambiguïté apparaît immédiatement, puisque ni les termes de témoignages oraux, ni ceux d'archives orales ne traduisent oral history, genre que pratiquent si intensément les universitaires américains : archives ou témoignages ne sont pas de l'histoire.
Les crises démographiques en milieu urbain : l'exemple de Bordeaux (fin XVIIe-fin XVIIIe siècle)
Authors: Poussou Jean-Pierre
Published: October 2008

Les crises démographiques ont constitué un point cardinal de la démographie d'Ancien Régime depuis l'article célèbre que leur consacra Jean Meuvret en 1946. Comment aurait-il pu en être autrement : existe-t-il une courbe paroissiale sur laquelle, à intervalles plus ou moins rapprochés, ne se lisent d'étonnantes montées des sépultures, accompagnées très souvent d'effondrements inverses des conceptions et des mariages ? A l'évidence, non : dans la France des XVIe-XVIIIe siècles, elles sont un fait majeur de l'évolution démographique, avec cependant, dans de nombreuses paroisses, un net recul au cours du xvnie siècle. Très vite, leur analyse a donné naissance à des controverses portant sur leur interprétation, et plus précisément sur le rôle des subsistances, dont Jean Meuvret, puis Pierre Goubert, avaient fait la cause essentielle des crises.
L'envie au Moyen Age
Authors: Vincent-Cassy Mireille
Published: October 2008

En 1213, Thomas de Chobham note que les gens ne savent pas ce qu'est l'envie. En 1330, n'en connaissant guère plus, P. Lorenzetti fait dériver invidia à'invisus (invisible) et, dans la série des sept péchés capitaux que lui ont commandée les Franciscains de Sienne, il la représente par un unique pied sur le point de disparaître. Dans la littérature, le mot n'apparaît presque pas aux XIIIe et XIVe siècles, tandis qu'au XVe siècle il sert d'explication courante aux luttes politiques qui déchirent la France et symbolise bientôt le vice de tout le monde : ainsi l'épidémie de coqueluche de 1414 est réputée la maladie des envieux. Que s'est-il passé entre temps ? Comment ce concept s'est-il formé du XIIIe au XVe siècle ? C'est l'objet de ce travail qui paraissait d'autant plus délicat au départ que le mot envie reste aujourd'hui polysémique : désir, jalousie ou, simplement pris dans les souvenirs de catéchisme, l'avant-dernier des sept péchés capitaux. Ces mots sont-ils d'usage mieux définis à l'époque médiévale ? Oui, puisque le mot jalousie n'est utilisé que dans le sens de jalousie amoureuse, et, quand au XVe siècle, Gerson l'emploie, il évoque la préservation des biens spirituels.
Économie, société et institutions au IIe siècle av. J.-C. : de la lex Claudia à l'ager exceptus
Authors: Nicolet Claude
Published: October 2008

Les rapports du « politique » avec l'économique et le social sont un des problèmes, à la fois théoriques et pratiques, auxquels le citoyen, pas plus que l'historien, ne peut échapper : il s'agit de déterminer la part du nécessaire et du contingent dans l'histoire. Quant aux présupposés logiques et méthodologiques d'une telle question, une réflexion préalable serait indispensable : peut-on, par exemple, isoler conceptuellement chacun de ces domaines ? Ou bien, s'agissant des institutions, quelle est la part d'inertie qui les caractérise, quels sont les phénomènes de feed-back qui se manifestent (en d'autres termes, dans quelle mesure peut-on vraiment modifier des institutions, et les réalités répondent-elles aux intentions) ? On pourrait multiplier les exemples. Cette réflexion préliminaire, au moins sommaire, est indispensable : mais ce n'est pas le lieu de l'esquisser ici. Je considérerai le sujet comme légitime a priori, et n'élèverai mes premiers doutes que pour me demander si, hic et nunc, il est possible d'en traiter.
Stratégies d'expropriation et haussmannisation : l'exemple de Montpellier
Authors: Lacave Michel
Published: October 2008

A travers l'exemple des grands travaux de type haussmannien entrepris à Montpellier, comme dans bien d'autres villes de province, sous le Second Empire et poursuivis dans les débuts de la IIIe République, on peut mettre au jour une tentative visant à élargir systématiquement le champ de la procédure d'expropriation pour cause d'utilité publique. En effet, les vastes opérations d'urbanisme qui ont été conçues à cette époque nécessitent de très nombreuses expropriations, suscitant bien souvent de vigoureuses protestations de la part des propriétaires visés, alors même que les armes juridiques dont disposent les administrations municipales et nationales se révèlent mal adaptées à l'ampleur des projets.
L'invention de l'ethnographie française : le questionnaire de l'Académie celtique
Authors: Ozouf Mona
Published: October 2008

« Quoi, il existe à Londres une société de voyageurs africains et à Calcutta une société de recherches asiatiques et nous n'aurions pas en France une société d'antiquaires et de voyageurs français? » Cette exclamation chauvine, arrachée à Éloi Johanneau, accompagne la naissance d'une société de gens de lettres, en l'an XIII, l'année du sacre, qui pourrait être aussi celle du patrimoine.

Des trois hommes éclairés qui se rencontrent alors pour imaginer la nouvelle société, le plus connu est Cambry, l'homme du Voyage dans le Finistère, dont la tâche de recension administrative des effets du vandalisme révolutionnaire s'est muée sur le terrain en itinéraire ethnographique.
Stabilité et perfection d'un système agricole : la châtellenie de Furnes
Authors: Vandewalle Paul
Published: October 2008

L'histoire rurale en Belgique a surtout été attentive à la Flandre, où domine le « jardinage » que l'on retrouve aussi en Brabant. Mais l'agriculture des autres provinces s'en écarte nettement : c'est le cas de la châtellenie de Furnes dont on peut suivre l'évolution entre 1550 et 1645. 1500 : c'est le point de départ d'une série d'évolutions économiques et politiques aux Pays-Bas; en 1645 s'achève une période très favorable à cette région, et les Pays-Bas sont entraînés à leur tour dans la guerre de Trente Ans.