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Entre les murs
Authors: Léchenet Annie
Published: October 2012

Résumé Résumé : Le film Entre les murs entend représenter la vie ordinaire d’une classe de collège dans la banlieue parisienne. Les intentions des auteurs cependant ne sont pas sans ambiguïtés, qui mêlent construction fictionnelle et techniques du cinéma documentaire. L’article analyse les contradictions que porte en soi l’effet de réel de la matière filmique et ses conséquences sur la réception du film, les débats qu’il a suscités et souligne in fine son aporie : quand on érige la joute verbale en « dialogue », une véritable pédagogie est-elle possible ?
Le charisme : entre magie et communication
Authors: Rivolier Agnès
Published: October 2012

Résumé Résumé : Le charisme est analysé par M. Weber comme une forme de la domination politique fondée sur le caractère sacré, exemplaire ou magique de l’obéissance ou de la soumission à un chef, et elle suppose un système de croyances en la légitimité de son autorité. G. Le Bon avant lui avait analysé les caractéristiques des meneurs dans les phénomènes de foule, leur puissance de suggestion, voire de fascination. Pour Bourdieu, le charisme se développe dans le vide des institutions ; de façon circulaire il est porté par une communauté qu’il a lui-même suscitée : reconnaissance et mandat par procuration ; sous sa forme moderne, ainsi, la force du discours, la puissance de l’image seraient ses ressorts essentiels, soit la maîtrise des techniques de communication.
L'autorité, le pédagogique
Authors: Brüggen Friedhelm
Published: October 2012

Résumé Résumé : La tradition pédagogique n’a jamais remis sérieusement en question l’autorité. Mais depuis la naissance de la pédagogie comme théorie indépendante et comme science au XVIII e  siècle, elle a toujours évolué avec un concept d’autorité limitée, concept qui a cherché à relier diminution progressive de l’autorité et augmentation de la participation et de la collaboration. On voit bien dès lors que l’autorité pédagogique n’est pas un phénomène privé, mais qu’elle renvoie à l’espace public et à la vie publique. Et c’est justement cette perception qui montre aussi que l’autorité exclut certes domination et force, mais qu’en même temps, elle ne peut pas être envisagée sans pouvoir. Une interprétation sociologique pas plus qu’une interprétation politique du pouvoir ne peuvent éclairer cette relation de façon satisfaisante. Un regard sur le présent montre que l’idée abstraite de l’autorité est rejetée mais qu’elle ne saurait être concrètement niée.
L'éducation au cœur de l'autorité
Authors: Drouin-Hans Anne-Marie
Published: October 2012

Résumé Résumé : La question de l’autorité pose des questions cruciales sur le sens de l’éducation : elle se manifeste comme une action sur l’être à éduquer et comporte une dissymétrie constitutive, mais qui travaille à sa propre disparition, en laissant place à une possibilité de résistance, et donc qui n’étouffe pas la liberté ; elle retrouve par là un sens originaire de l’autorité comme ce qui autorise et rend possible. Reste le problème d’un statut acceptable de la hiérarchie, que l’on peut essayer de penser, dans des styles différents, avec Hannah Arendt ou Louis Dumont. Il apparaît que l’autoritarisme est le plus grand ennemi de l’autorité. Il apparaît aussi que la dissymétrie est plus féconde quand elle est réversible, ou quand le maître est dépassé par l’élève.
Normalité, normalisation, normativité : pour une pédagogie critique et inventive
Authors: Cornu Laurence
Published: October 2012

Résumé Résumé : La norme scolaire fut d’abord “idéalement” le modèle de l’éducation rationnelle, républicaine et universelle. Plus largement, la norme renvoie aux systèmes de gestes, de croyances ou de valeurs propres à une société. Mais d’être sociale et collective, la norme devient relative tout en trouvant une nouvelle légitimité dans la fréquence statistique et une science des comportements. Ces conceptions furent congédiées par Merleau-Ponty et Canguilhem qui lui opposèrent la notion de sens, celles de forme, de transformation et d’adaptation, donc de diversité. Soit aussi celle de “normativité” comme mouvement par lequel un sujet invente ses propres formes de vie. De fait, selon Foucault, la référence tenace à la normalité recouvre de nouvelles formes de pouvoir. La normalisation pédagogique réside ainsi dans de microdispositifs institutionnels, techniques et relationnels, qui se déclinent en termes de programmes, de référentiels, de contrôle et de professionnalisation.
Entre nature et contingence : de la normalité à la normativité
Authors: Frelat-Kahn Brigitte
Published: October 2012

Résumé Résumé : Canguilhem libère l’idée de norme de ses dimensions métaphysique et morale pour en faire un concept dynamique, intégrant les notions d’équilibre, de conflit, d’adaptation et d’invention. Dès lors, dans les sociétés démocratiques, elle acquiert une importance considérable, au croisement entre unité et pluralisme, conformité et liberté. Ce qui ne va pas sans contradictions. Au regard du droit, plus on est libre, plus on a besoin de lois et de règlements, Dans le domaine de la production et des échanges, les normes internationales, sous couvert d’équité, accroissent les inégalités ; appliquées à l’éducation, elles voient le triomphe de la raison instrumentale : efficacité, compétitivité, et la normativité scolaire trouve son achèvement dans des dispositifs d’évaluation généralisée. De façon paradoxale, plus le droit cherche à objectiver les relations sociales, plus son fonctionnement réel aboutit à faire appel à la subjectivité des acteurs et à renforcer leur responsabilité.
Télémaque, ou le détour symbolique
Authors: Arnaud Philippe
Published: October 2012

Résumé Résumé : Que le personnage de Télémaque ait quelque chose à voir avec une paideia , l’usage qu’en a fait Fénelon suffirait à en porter témoignage. L’intention de Philippe Arnaud a été d’aller voir dans le texte d’Homère lui-même ce qu’il en est exactement de cette paideia . On s’aperçoit, à relire l’ Odyssée , que la question est loin d’être simple. Il apparaît, en effet, dans le début du texte, que Télémaque est resté auprès de Pénélope un grand enfant. On constate ensuite que les questions que soulève l’absence interminable du héros, roi d’Ithaque, et en particulier la question de sa succession éventuelle, menacent le pays d’un véritable coup d’État. Quelle place occupe Télémaque dans ce conflit de pouvoir au cœur duquel se tiennent les Prétendants ? On va voir que cette place va changer radicalement à la suite d’une conversion quand, sous la conduite d’une déesse, Athéna déguisée en Mentor, acquise à sa cause, il entreprendra, lui aussi, un voyage maritime, vers la Pylos des Sables du roi Nestor et vers la Sparte du couple Ménélas-Hélène reconstitué.
L'éducation morale : Socrate et Levinas
Authors: Agostini Marie
Published: October 2012

Résumé Résumé : Qu’est-ce que l’« éducation morale » ? Cette question traverse l’histoire de la pensée depuis les débuts de la philosophie dans la Grèce antique. En effet, on retrouve chez des penseurs tels que Socrate et Levinas l’idée que déterminer le contenu d’un concept éthique tel que la « vertu » semble réduire l’éducation morale à un simple conditionnement, ce qui serait contradictoire avec l’idée d’une éducation éthique. La question de l’éducation morale revient donc à se demander : quelle éducation morale pour quelle liberté éthique ? Voulons-nous former des individus moralement libres de se choisir eux-mêmes ou des êtres qui ressemblent aux choix éthiques que nous avons fait à leur place ? Les éclairages philosophiques de Socrate et de Levinas, aussi bien dans leurs rapprochements que leurs différences, présentent de nombreuses ressources pour alimenter une réflexion sur l’altérité et les conditions de possibilité d’une éducation morale qui réponde aux exigences d’une démarche éthique.
Chronique morale
Authors: Guéhenno Jean
Published: October 2012

Résumé Résumé : Quand il écrit ces lignes, Jean Guéhenno a 71 ans 1 . C’est à la fois la récapitulation d’une existence et une méditation sur ses différentes étapes, de l’enfance insouciante chez sa nourrice à la campagne parce que ses parents, trop pauvres, ne pouvaient l’élever, à l’arrivée à Fougères et la dure réalité de la condition ouvrière ; puis les études et un nouvel âge qui s’ouvre : celui d’une vie de professeur et l’engagement politique. La mémoire cherche des continuités et ne rencontre que des fragments, des ruptures plutôt que des passages. Comment penser une vie sur sa durée entière ? J. Guéhenno évoque les idées de dettes et de destin ; mais comment ressouder ensemble tous les “personnages” que l’on a été ?
Âges de la vie et éducation chez Auguste Comte
Authors: Clauzade Laurent
Published: October 2012

Résumé Résumé : La philosophie d’Auguste Comte est tout entière dirigée par sa philosophie politique et celle-ci est inséparable d’une méditation sur l’éducation. La question est en effet de sortir de la Révolution et, pour cela, les sociétés modernes ont d’abord besoin de réorganisation intellectuelle. Pour ce faire, la distinction qu’il opère entre pouvoir temporel et pouvoir spirituel accorde à ce dernier cette tâche : elle consiste d’une part en une éducation initiale, de la naissance à 21 ans, préparatoire à la vie sociale et elle assure d’autre part une fonction plus normative « tout au long de la vie » rappelant aux hommes les principes qui fondent le consensus social. C’est dans ce cadre que prend place le projet d’enseignement populaire et professionnel. Mais cela ne saurait suffire ; si l’éducation initiale scientifique et encyclopédique est à même de conduire la société au savoir positif, c’est dans sa dimension morale et religieuse que le système comtien peut accéder à l’idéal d’une éducation universelle ouverte à l’Humanité entière.
La notion de croissance chez Dewey et Rorty
Authors: Dessberg Laurent
Published: October 2012

Résumé Résumé : La notion de croissance revêt deux types d’aspects : quantitatif et qualitatif. Le premier évoque l’accroissement, l’augmentation, ou le changement physiologique. Le deuxième concerne l’enrichissement, l’accomplissement de la personne ; il est lié à la tâche éducative. Les philosophes américains John Dewey et Richard Rorty s’accordent à souligner la « nécessaire indétermination » du terme « croissance », afin de laisser ouvertes les perspectives d’évolution. Cependant, leurs points de vue divergent quant à la valorisation des périodes de l’enfance. L’un souligne la créativité et la singularité de l’adolescence, tandis que l’autre se refuse à établir une telle distinction. L’analyse de ces deux conceptions des « âges de la vie » permet à l’auteur d’appréhender deux philosophies de l’éducation. Richard Rorty entend promouvoir l’enseignement littéraire et la relation entre professeurs et étudiants et si avec lui la notion de croissance ne semble trouver sa véritable signification qu’au sein de l’université, John Dewey fait valoir l’importance d’une méthode générale, applicable dans tous les établissements scolaires. Comment, dès lors, ces philosophes nous aident-ils à appréhender les idées de maturité, d’accomplissement personnel et collectif ? Et comment à partir de leurs modèles épistémologiques propres, offrent-ils une alternative éducative, un choix de société ?
Comment des enfants et des adolescents voient-ils les âges de la vie ?
Authors: Delalande Julie
Published: October 2012

Résumé Résumé : L’auteur propose de contribuer à une réflexion sur l’âge de l’enfance en observant ses interactions avec les autres âges de la vie. Le groupe d’âge des enfants peut se comprendre de l’intérieur, par le partage d’une culture de pairs, mais aussi de l’extérieur, par son altérité d’avec les autres groupes d’âge. Grâce à la présentation d’entretiens menés avec des enfants de 4-5 ans et 8-9 ans d’une part, et de questionnaires passés auprès d’adolescents de 14-15 ans d’autre part, l’anthropologue observe comment les uns et les autres évoquent trois groupes d’âge et leurs interactions : les enfants, les adolescents et les adultes. Donner la parole aux enfants et aux adolescents révèle leur représentation élaborée des âges de la vie. L’enfance s’éclaire ainsi par comparaison avec les âges qui suivent.
Les jeunes enfants sous bonne garde
Authors: Plaisance Éric
Published: October 2012

Résumé Résumé : Les contraintes horaires et professionnelles des parents, les possibilités institutionnelles et sociales dans la garde et la prise en charge des jeunes enfants, ont amené les sociologues à redéfinir les “âges” de la petite enfance : 0-2 ans, la crèche ; 2-3 ans, le “jardin d’éveil” ; à partir de 3 ans, l’école maternelle, à quoi il faut ajouter la garde à domicile et pour les classes les plus aisées l’employée de maison. À partir d’entretiens avec les parents, É. Plaisance montre que les intéressés mettent en avant le libre choix (même quant les offres sont rares) et soulignent sur le ton de l’évidence que la solution retenue était la meilleure pour eux-mêmes et pour l’enfant. Mais les réponses montrent aussi qu’ils cherchent à se renseigner, selon des modes qui favorisent le bouche à oreille et laissent place aux phénomènes de rumeur. De fait, le “choix” des acteurs est déterminé, mais comme pour se rassurer et assumer leur responsabilité, ils le décrivent volontiers comme “libre”.
À propos de philosophie et sociologie de l'éducation. Retour sur l'œuvre de Jean-Claude Forquin
Authors: Robert André Désiré
Published: October 2012

Résumé Résumé : À égale distance théorique de la sociologie et de la philosophie, l’œuvre de Jean-Claude Forquin, trop tôt disparu, occupe dans notre univers intellectuel une place rare. Il a été l’efficace introducteur en France de la sociologie britannique des années 1960 à 1980, avec le souci proprement philosophique d’élucider notionnellement et de résoudre rationnellement les problèmes et les enjeux des questions qu’il abordait. Il reprend la sociologie du curriculum comme la question centrale de la relation entre la culture et l’école, dans une perspective épistémologique, entre déconstruction critique et exigences de la raison. À l’encontre du relativisme inhérent à la pensée sociologique, il pose la question des conditions de la vérité (la validité), de la possibilité (normative, universaliste ?) de la connaissance et de la transmission éducative.
Présentation
Authors: Vergnioux Alain
Published: October 2012

Résumé L’auteur distingue les différentes traditions portées par l’idée de “républicanisme”, la première (Aristote) considère la citoyenneté comme une participation à l’élaboration collective de la “vie bonne”, la seconde (Machiavel) comme l’aptitude à la “vigilance” civique pour la préservation des libertés ; l’émancipation promise par l’école, quant à elle, consiste à former des citoyens politiques dans la perspective “libérale” : ce qui signifie qu’elle est centrée sur le principe méritocratique de l’égalité des chances et l’émancipation est comprise comme un processus principalement individuel. Dans le modèle classique, l’émancipation politique et la sélection des élites sont compatibles sinon acceptées ; l’égalité républicaine implique qu’il y ait une place pour chacun et le régime de l’inégalité sociale maintient chacun à sa place. Mais la généralisation institutionnelle (via l’école unique) de l’égalité des chances génère échecs et inégalités et entre en contradiction avec un objectif d’émancipation à la fois politique et social.
Les adolescents des années soixante : salut les copains !
Authors: Vergnioux Alain , Lemonnier Jean-Marc
Published: October 2012

Résumé Résumé : Les années soixante voient apparaître une nouvelle “classe sociale”, la jeunesse, fortement identifiée dans sa culture et ses valeurs, portée par le développement de la consommation et le pouvoir des mass médias. L’article étudie dans la presse “jeunesse” ou presse des “idoles”, dont Salut les Copains fut l’étendard, les composantes principales de cette culture adolescente, caractérisée par l’insouciance, l’amour de la danse et ses musiques, la liberté de corps et la recherche du plaisir. Mais les rapports entre les filles et les garçons restent marqués par des identités de genre encore traditionnelles.
Enfances et Adolescences
Authors: Frigerio Graciela
Published: October 2012

Résumé Résumé : Le texte de Graciela Frigerio a été présenté au cours d’un séminaire international du Centre d’études multidisciplinaires (CEM) à Buenos Aires, sous le titre « Notes pour dire des pluriels (enfances et adolescences), des unités (théories et expériences) et un travail : faire du bord le commencement d’un espace ». Nous la remercions de nous avoir autorisé à le reproduire pour ce dossier. Selon ses analyses, l’expérience des adolescents est celle de la déterritorialisation, l’assignation à une existence sur les “bords”, où vivre c’est “tirer des bords”, borderline , sans identité et sans frontières. À quoi, l’adolescence sans cesse déborde, outrepasse les limites, en équilibriste, déséquilibrée.
Le passage adolescent : habiter les interstices
Authors: Maurin Souvignet Aurélie
Published: October 2012

Résumé Résumé : Qui sont les adolescents ? Où habitent-ils ? Voici les questions principales abordées par Aurélie Maurin, relatives au processus adolescent, en ce que cet âge de la vie semble être plus qu’un passage, mais bien une manière spécifique de se penser, de s’inscrire et d’habiter. La psychanalyse et la philosophie sont convoquées, mais c’est aussi sur une démarche clinique que s’étayent ses analyses. Réunissant plusieurs groupes de cinq à dix adolescents, qui allaient être les photographes de leurs lieux de vie avant de devenir les critiques de ces images, c’est un dispositif original de recherche, intitulé “Photos d’ados”, qui fournit la matière essentielle et première de ses hypothèses. À partir de ces photographies, mais surtout des mots qui les ont accompagnées, elle questionne les lieux adolescents, ceux qui leur sont réservés, concédés, et ceux dont ils se saisissent, particulièrement dans l’antre des institutions éducatives, comme pouvant être paradigmatique de l’être adolescent.
Liberté
Authors: Vergnioux Alain
Published: October 2012

Résumé Résumé : Entre les réflexions de Montesquieu et de Rousseau puis de Kant, nos conceptions de la liberté, essentiellement et comme fin de l’éducation, plongent dans le XVIII e  siècle. L’auteur met en place les notions de liberté naturelle, de liberté civile et de liberté politique, et rappelle le « programme » républicain de l’éducation, inspiré de Condorcet : l’émancipation sociale et politique des individus passe par l’instruction (et son extension universelle : gratuité et obligation). Dans une seconde partie, il analyse les différentes orientations prises au XX e  siècle par les projets d’éducation à la liberté : le privilège accordé à l’autonomie des élèves dans leurs apprentissages, l’institution de la démocratie dans la classe, l’éducation à la citoyenneté, et leurs éventuels paradoxes 1 .
Les collèges jésuites et la formation des élites : l'impact de la loi Debré
Authors: Poucet Bruno
Published: October 2012

Résumé Résumé : Alors qu’une grande partie des établissements privés assurait en France la formation des élites sociales, la loi Debré du 31 décembre 1959 joue un rôle important dans l’évolution de l’enseignement catholique. En s’attachant plus particulièrement aux collèges jésuites, Bruno Poucet montre en quoi et comment cette loi conduit à « déconfessionnaliser » et à adapter les structures de ces établissements. Deux mesures phares caractérisent la politique de De Gaulle en matière scolaire : l’allongement de la scolarité jusqu’à 16 ans et l’importance accordée aux matières scientifiques et techniques pour la formation des élites. Cette politique se conjugue avec les orientations de la Congrégation générale, qui incite à trouver dans des milieux plus modestes des publics plus prometteurs en matière de transmission de l’esprit pastoral. Ainsi se dessine une alliance de fait avec un processus de démocratisation scolaire et d’adaptation à la demande sociale, qui prennent en la circonstance des formes originales. Bruno Poucet distingue ainsi trois modèles : centre scolaire diocésain, collège classique et collège ignatien de proximité, qui tous témoignent d’une profonde transformation dans les motivations qui conduisent aujourd’hui à l’enseignement privé.
Les élites européennes entre cosmopolitisme et nationalisme
Authors: Cotesta Vittorio
Published: October 2012

Résumé Résumé : Comment comprendre la formation des élites dans l’espace européen ? S’inspirant de Wittgenstein, Vittorio Cotesta fait apparaître ce qu’il nomme trois moments d’une « configuration sémantique » qui articule Europe-nation-nationalisme et qui permet de poser une « communauté » européenne par-delà les identifications spontanées (religion, importance des nations et domination coloniale, moment de la construction européenne). Chaque fois, l’Europe se reconnaît par la prise en compte du regard de l’autre, témoignant ainsi de la centralité des échanges. À chaque moment répond alors une forme de voyages dans lesquels les élites se posent et s’élaborent. Voyages des religieux et des commerçants ; universalisme et cosmopolitisme dominant les élites des États-nations de la « vieille » Europe, tous inscrivaient, chacun à leur manière, une supériorité supposée de l’Europe sur les autres civilisations. Les récentes transformations du monde et la perte d’influence des nations européennes remettent en cause le statut des élites du « vieux continent », entre identités nationales, culture et esprit européen, espaces mondialisés d’intervention.
Aux sources du sexisme contemporain : Cabanis et la faiblesse des femmes
Authors: Mosconi Nicole
Published: October 2012

Résumé Résumé : La thèse défendue par Nicole Mosconi est que le retard des femmes devant l’instruction, qui perdure au XIX e  siècle, est grandement imputable à la médecine, qui fonde dans leur physiologie leur infériorité par rapport aux hommes. Pour le comprendre, il faut voir comment les “idéologues” conçoivent le projet d’une “science de l’homme” sur des bases empiristes et matérialistes, libérée de toute référence théologique. Parmi eux, Cabanis veut, sur le modèle fourni par Condillac, élaborer une science des idées, tant intellectuelles que morales, qui admet entre les sexes des différenciations macro-physiologiques que la puberté accentue : les femmes sont physiquement moins robustes, leur intelligence est davantage tournée vers l’imagination que vers les sciences, leur sensibilité vers la séduction, etc., ceci thématisé comme “lois de la nature”. En découle la distribution des rôles sociaux (à la femme reviennent la sphère privée, le soin des enfants) – ce en quoi Cabanis rejoint les positions de Rousseau. Ce n’est plus l’ordre divin qui légitime les rapports de force et de pouvoir : la nature y supplée ; si la référence à la nature avait au XVIII e une vertu libératrice, la “science” du XIX e  siècle renforce (avec la suprématie de la biologie) les anciennes hiérarchies et en crée de nouvelles (entre les races, les groupes sociaux, etc.).
Écho et Narcisse : poésie et impasse chez l'être parlant
Authors: Arnaud Philippe
Published: October 2012

Résumé Le mythe de Narcisse, couplé à celui de la nymphe Écho, aide à comprendre, selon Philippe Arnaud, à la fois l’impossibilité de toute communication et, dans son dépassement, la possibilité. Reprenons : d’un côté, fascination muette, de l’autre, répétition insensée ; silence et parole ; désir et distance ; redoublement et labilité des images. Or, c’est dans ce jeu de vrais-faux semblants, d’exposition et de retrait, que l’« autre » peut prendre forme et existence. Le mythe nous apprend que la parole ne peut se tenir que d’un désir qui se dérobe dans le mouvement même qui le porte, mais qui, dans un incessant recommencement, toujours se réinvente.
« Science-(fictions) »
Authors: Vergnioux Alain
Published: October 2012

Résumé L’auteur analyse trois domaines dans lesquels connaissances scientifiques (établies) et formations (partiellement) fictionnelles entrecroisent leurs discours selon des modalités très diverses, qui vont du roman de science-fiction à la réflexion théorique et épistémologique. Le statut de la science comme processus d’élaboration et celui des connaissances auxquelles elle aboutit en deviennent incertains. Faut-il les réduire au registre de la « narration » ? Qu’est-ce que la science-fiction nous apprend de plus sur l’homme et sur le monde que la science elle-même ? La présence mondaine de la connaissance scientifique serait-elle liée, inévitablement, à sa mise en scène dans la forme du mythe ?
Mythe et altérité enfantine
Authors: Ottavi Dominique
Published: October 2012

Résumé La convenance “naturelle” du conte à l’enfance ne repose-t-elle pas sur quelques préjugés où se mêlent primitivisme, imaginaire, pensée sauvage ? L’article se propose de clarifier cette relation en commençant par situer entre elles les notions de conte, mythe, légende, fable, et par un examen critique des positions de van Gennep et Frazer. En parcourant les interprétations modernes du conte du point de vue de sa valeur éducative (Bettelheim, Belmont) ou de façon plus profonde sa capacité à représenter le réel, D. Ottavi montre que la transcription de l’oralité à l’écrit, la fixation patrimoniale des contes (Grimm, Perrault) et leur dévolution à l’enfance vont de pair. L’interprétation moderne considère les enfants comme les dépositaires d’un savoir mythique archaïque et en donnant aux contes pour fonction première la maîtrise des affects, elle en fait ainsi les premiers destinataires. Mais là encore, Freud comme Wittgenstein montrent qu’il faut chercher la vérité du conte dans son “inquiétante étrangeté”, l’expérience des limites et la rencontre avec certaines formes de terreur radicale.
Mythes et utopies
Authors: Drouin-Hans Anne-Marie
Published: October 2012

Résumé Après avoir redéfini les notions d’utopie et de mythe, l’auteure analyse et évalue la dimension éducative de ces deux types de récits. Les utopies canoniques décrivent des sociétés idéales, rationnelles, transparentes à elles-mêmes et intègrent ipso facto les modèles d’éducation à même de les faire advenir et de perdurer. Même s’il s’agit de récits fictifs, les utopies jouent avec le vraisemblable et permettent de tester en pensée des formes possibles de constructions sociales. L’usage du terme de mythe est plus diversifié. Chez Platon, le mythe est la mise en forme symbolique d’une problématique abstraite. À partir de ce modèle, A.-M. Drouin-Hans développe trois exemples de mythe d’origine (la Genèse , le Popol Vuh , et celui du Banquet sur l’origine de l’amour). Les formes rhétoriques mises en œuvre assurent ici une fonction de fondation, d’exposition et d’explication. De façon plus large, utopies et mythes se rejoignent dans une visée herméneutique d’interprétation du réel.
Logos , Mythos et Mètis : formes de savoir et rapport à la langue
Authors: Amorim Marilia
Published: October 2012

Résumé Dans un premier temps, l’auteure commente la polysémie des dénominations dans l’ Odyssée d’Homère, Ulysse “aux mille ruses”, Circé “la tournoyante”..., pour dégager deux pôles de construction du sens dans le discours, celui de la stabilité s’opposant à celui de la variabilité du sens. Sur cette base, elle définit trois sortes de savoir : le savoir démonstratif ( logos ), le savoir narratif ( mythos ) et celui de l’action et de la ruse (mètis) ; renvoyant alors à l’enseignement et à la fonction des sophistes dans les cités grecques de l’Antiquité, elle souligne le lien qui unit ce dernier à l’exercice de la démocratie et de la formation politique .
Le mythe de l'éducation moderne au XXI e siècle : la part de Makarenko
Authors: Savoye Antoine
Published: October 2012

Résumé Le métier d’enseignant a généré nombre de mythes professionnels attachés en général à la figure de « grands pédagogues ». L’article se propose d’étudier le cas de Makarenko, les formes de mythification dont il fut l’objet, de la part de militants éducatifs et d’universitaires engagés, dans une légitimation réciproque, pour les premiers sur le mode de la rédemption à travers des récits exemplaires et édifiants, pour les seconds en mettant l’accent sur les techniques (émancipatrices), le puerocentrisme et l’éducabilité. L’ensemble vient renforcer le mythe général de l’“éducation moderne” par oblitération des contextes et des acteurs réels, mythe transculturel qui peut “fraterniser” sans contradiction avec les thèses de Neill ou de Montessori. Antoine Savoye montre ensuite de façon plus précise comment le mythe pédagogique fut initialement interne à l’URSS et d’abord construit par Makarenko lui-même pour être promu comme modèle au niveau de l’État. Puis il étudie sa réception et sa diffusion en France qui eurent pour relais le Parti communiste dans les années cinquante, des intellectuels engagés et des mouvements pédagogiques (CEMEA, GFEN). Quoique mal intégrée dans le champ de l’éducation progressiste français, la référence à Makarenko est toujours agissante, en particulier quand elle est envisagée comme “solution” à la scolarisation de la jeunesse “difficile”.
La condition naturelle d'orphelin et son spectre pédagogique : le mythique enfant sauvage
Authors: de Lajonquière Leandro
Published: October 2012

Résumé L’auteur revient ici sur le traitement défini comme médico-moral auquel, au début du XIX e  siècle, le médecin Jean-Marc-Gaspard Itard soumit Victor, resté dans la mémoire comme l’enfant sauvage de l’Aveyron. Il s’agit d’interroger la constance de l’intérêt porté jusqu’à aujourd’hui à cette expérience pédagogique, les idées d’alors qui l’ont rendue possible, ainsi que la singulière implication personnelle du médecin-pédagogue dans cette entreprise. Il analyse en particulier, et à la lumière de la distinction chère à la psychanalyse entre identification et imitation, le contenu des idées psycholinguistiques et la façon dont Itard s’adressait au garçon. Sa conclusion est qu’il n’hésita pas à personnifier un désir prométhéen de fabrication méthodique de l’être humain et finit ainsi par pervertir la dialectique de la demande et du désir, montrant ce qu’il ne faut pas faire dans l’éducation d’un enfant.
Le père est-il un mythe ?
Authors: Menès Martine
Published: October 2012

Résumé De quoi “père” est-il le nom ? Le terme désigne-t-il un mythe ? Martine Menès répond à cette question par étapes successives et l’analyse minutieuse des positions freudienne et lacanienne, mais en accordant aussi initialement une large place aux tragiques grecs, au mythe d’Œdipe et aux différents discours qui l’ont porté dans l’Antiquité. Elle rappelle en particulier les positions structurales de Pélos, Labadakos, Laïos et Chrisippe, démultiplications dans la fable de la figuration paternelle. Suivent l’exposé des analyses menées par Freud dans Totem et Tabou , Moïse et le monothéisme , et leur refonte lacanienne dans le nom-du-père, Ce qui nomme, le synthôme, le “lalangue”.
Désir et imitation
Authors: Charbonnier Sébastien
Published: October 2012

Résumé L’éducation met en relation les individus. Traditionnellement, on conçoit celle-là selon un schéma asymétrique : certains apprennent à d’autres, ces derniers apprennent des premiers. Mais si on se demande ce qui est premièrement en jeu dans l’éducation, c’est moins une problématique de transmission qu’une problématique formative : comment mettre en branle les énergies des individus pour qu’ils se forment – eux-mêmes et entre eux ? Ce qui est au cœur de la relation éducative, c’est d’abord le désir et ses conditions de circulation. Cette priorité ontologique n’a pas qu’une visée éthique : elle fonde pareillement les conditions épistémologiques de construction du savoir au sein de l’apprentissage. Le vrai problème de l’éducation est donc : comment partager avec l’autre mon désir de connaître pour que nous puissions apprendre des choses l’un de l’autre en participant à une communauté de recherche. Pour explorer ce problème, l’auteur s’appuie sur Spinoza, Gabriel Tarde et René Girard : trois grands penseurs du rapport entre désir et imitation. En essayant d’articuler leurs analyses, qui se complètent plus qu’elles ne se contredisent, il est possible de comprendre la dynamique du désir : son réquisit d’égalité épistémique ; sa puissance transindividuelle de modifier, de part et d’autre, les acteurs du geste éducatif ; l’horizon proprement politique de convenance qu’elle permet d’instituer entre les individus.
L'éducation cosmopolitique : apprendre le propre, apprendre l'étranger
Authors: Lamarre Jean-Marc
Published: October 2012

Résumé Résumé : Une éducation cosmopolitique ne saurait être une éducation mondialisée soumise à des impératifs économiques ou géopolitiques, ni non plus se fonder sur des principes universalistes. Faisant retour sur le XVIII e  siècle, J.-M. Lamarre examine la position de Rousseau puis celle de Kant, pour montrer que pour Rousseau l’éducation reste “nationale” et n’accède à l’universalité que de façon abstraite, essentiellement dans le registre de la moralité. Kant en revanche, avec l’idée d’un droit cosmopolitique comme droit des étrangers à être des étrangers, construit le principe d’une éducation cosmopolitique et pluraliste fondée sur l’hospitalité. Pour Hölderlin enfin, l’esprit n’accède à lui-même qu’en passant par autrui dans une double relation de polarité et d’égalité entre le propre et l’étranger, de reconnaissance de l’étranger que chacun porte en soi car nous ne sommes jamais identiques à nous-mêmes.
L'étranger comme exception à l'universel éducatif
Authors: Pagès Santacana Anna
Published: October 2012

Résumé Résumé : La pédagogie s’intéresse au “pour tous”, à l’universel pluriel et accueille l’étranger avec le souci de réduire ses différences, son altérité. Mais, ce faisant, elle manifeste son impuissance à penser sa “singularité”. Quelle place alors accorder en éducation à l’idée d’universel ? Comment peut-elle prendre en compte les singularités, i.e. les exceptions à l’universalité du “pour tous” ? L’éducation doit subsumer les différenciations sous la catégorie (universelle plurielle) de l’“élève”. Mais il doit être possible (Jean-Claude Milner) de décliner l’universel au singulier comme dans le “dispositif grec” d’affirmation des singularités dans une communauté (l’hospitalité reconnaît l’étranger dans son altérité). C’est aussi pour cette raison que l’école moderne qui reçoit l’étranger dans des “classes d’accueil” ne connaît pas l’hospitalité. Il conviendrait au contraire dans la perspective d’un accueil singulier de “re-naître” comme “enfant surnuméraire”, selon l’expression de Jean-Paul Sartre.
Chemins de pensée, chemins coutumiers. Espace et parole en Kanakie
Authors: Kerlan Alain
Published: October 2012

Résumé Résumé : La rencontre avec l’étranger serait d’abord l’expérience d’un ébranlement dans nos habitudes d’être et de pensée, comme l’illustre le voyage en Nouvelle-Calédonie où l’auteur avait été invité pour faire des conférences. Prendre la parole se heurte à des difficultés insoupçonnées, exige d’entrer dans un système de partages auquel il faut s’initier : dons et contre-dons dessinent un espace où il est possible de se (re)connaître l’un l’autre, espace très particulier, émotionnel et réglé, symbolique et protégé. Cet espace, l’auteur le retrouve à l’école maternelle dans le “coin langage”, au théâtre, dans les dessins d’enfants. La rencontre avec l’étranger est donc l’expérience d’un espace autre, soit aussi d’une liberté nouvelle et d’une altérité singulière. Les deux peuvent se rejoindre dans des pratiques inédites, faites de parcours sinueux et de subtils tissages.
Histoire et voyage. L'autre dans l'historiographie arabe d'hier et d'aujourd'hui
Authors: Benmeziane Bencherki
Published: October 2012

Résumé Résumé : La dimension du voyage, du nomadisme est constitutive de la réalité arabe, historiquement et anthropologiquement. Ibn Khaladun, le premier, en a souligné l’enjeu théorique en y voyant la source de l’événement historique et en définissant les conditions méthodologiques de toute connaissance historique : la nécessité de voyager pour recueillir et vérifier les informations. L’œuvre d’Ibn Battûta est à cet égard exemplaire, qui croise le discours de la connaissance de l’autre et la construction d’un discours sur soi. Cette anthropologie comparatiste décrit et analyse les pratiques de cuisine, les soins du corps, les rites du mariage en Inde et aux Maldives, et accorde une importance particulière aux voies de l’hospitalité qui assure deux fonctions : la reconnaissance partagée de l’altérité et la circulation des richesses. Néanmoins, pour l’auteur, cet humanisme de l’interconnaissance est aujourd’hui battu en brèche par les évolutions contemporaines, quand des médias mondialisés diffusent une image désincarnée de l’autre et que l’enseignement nationaliste de l’histoire rétablit des frontières d’incompréhension.
L'étranger – l'être, la figure, le symbole : un messager du sens ?
Authors: Nal Emmanuel
Published: October 2012

Résumé Résumé : L’étranger inquiète par son origine, l’ignorance où il nous tient, la menace qu’il représente, mais il peut être aussi promesse et richesse. L’auteur parcourt la polysémie du terme à partir du lexique latin et grec : peregrinus , hostis , hospes , xenos . L’hôte, celui qui accueille et / ou est accueilli, le médiateur qui permet et tisse des modes nouveaux de relations, la mise en scène de notre altérité, de notre envers, l’étonnement né de la rencontre, voire son attente..., l’ensemble de ces traits permettent d’entrer dans la structure d’une pédagogie, nomade et instable (les sophistes) plutôt que sédentaire et centripète (Isocrate), ou encore l’ouverture d’un autre point de vue, divergent (le discours de Diothime).
Henri Marion et « l'égalité dans la différence »
Authors: Mosconi Nicole
Published: October 2012

Résumé Résumé : Comme tous les réformateurs républicains de la Troisième République, Henri Marion est un rationaliste, et, pour lutter contre la mainmise de l’Église sur l’éducation des filles, il défend le principe d’une éducation scientifique dont les bases sont fournies par la psychologie. Il lui faut alors déterminer théoriquement la “nature” psychologique de la femme, du point de vue de la sensibilité, de l’intelligence et de la volonté pour en déduire sa “destination” (d’épouse soumise) et sa “fonction” (essentiellement maternelle). Mais il doit aussi se ranger sous le principe républicain d’égalité entre les sexes : si elle ne peut être civile et politique, la seule égalité possible sera l’égalité “morale”. Il faut donc par l’école leur assurer une instruction solide, rigoureuse, publique et laïque qui leur permettra de “bien” élever leurs enfants, car ce sont les femmes qui ont le pouvoir sur les “mœurs”. Si Marion est partisan d’une coéducation des sexes à l’école primaire, filles et garçons doivent ensuite être séparés, car il faut à chaque sexe un programme différent ; les filles du peuple reçoivent donc une formation adaptée à leur future position sociale dans les écoles professionnelles et les EPS, et les filles de la bourgeoisie s’initient à leur rôle d’épouse et de mère dans les lycées dont le cursus limité à cinq ans leur interdit l’accès au baccalauréat ; leur entrée à l’université n’est pas souhaitable, voire dangereuse pour l’ordre social.
Analyzing Persian Social Networks
Authors: Esmaeili Leila , Nasiri Mahdi , Minaei-Bidgoli Behrouz
Published: October 2012

Analysis of data in social networks is very important for researchers, sociologists, and academics. Given the size and diversity of web data in a Web 2.0 environment, analyzing this data has been a challenge. Since data act as inputs in such projects, the accuracy of the output is directly related to the input. Good data allows for extraction of valuable knowledge. In this article, the authors present their experiences with preparation and preprocessing of data in a Persian social network. The authors also report on the analysis of the data and findings.
Critical Role of B Cell Lymphoma 10 in BAFF-Regulated NF-κB Activation and Survival of Anergic B Cells
Authors: Yu Mei , Chen Yuhong , He Yinghong , Podd Andrew , Fu Guoping , Wright Jacqueline A. , Kleiman Eden , Khan Wasif N. , Wen Renren , Wang Demin
Published: October 2012

Anergy is a key physiological mechanism for restraining self-reactive B cells. A marked portion of peripheral B cells are anergic B cells that largely depend on BAFF for survival. BAFF activates the canonical and noncanonical NF-κB pathways, both of which are required for B cell survival. In this study we report that deficiency of the adaptor protein B cell lymphoma 10 (Bcl10) impaired the ability of BAFF to support B cell survival in vitro, and it specifically increased apoptosis in anergic B cells in vivo, dramatically reducing anergic B cells in mice. Bcl10-dependent survival of self-reactive anergic B cells was confirmed in the Ig hen egg lysozyme/soluble hen egg lysozyme double-transgenic mouse model of B cell anergy. Furthermore, we found that BAFF stimulation induced Bcl10 association with IκB kinase β, a key component of the canonical NF-κB pathway. Consistently, Bcl10-deficient B cells were impaired in BAFF-induced IκBα phosphorylation and formation of nuclear p50/c-Rel complexes. Bcl10-deficient B cells also displayed reduced expression of NF-κB2/p100, severely reducing BAFF-induced nuclear accumulation of noncanonical p52/RelB complexes. Consequently, Bcl10-deficient B cells failed to express Bcl-xL, a BAFF-induced NF-κB target gene. Taken together, these data demonstrate that Bcl10 controls BAFF-induced canonical NF-κB activation directly and noncanonical NF-κB activation indirectly. The BAFF-R/Bcl10/NF-κB signaling axis plays a critical role in peripheral B cell tolerance by regulating the survival of self-reactive anergic B cells.
Availability of 25-Hydroxyvitamin D3 to APCs Controls the Balance between Regulatory and Inflammatory T Cell Responses
Authors: Jeffery Louisa E. , Wood Alice M. , Qureshi Omar S. , Hou Tie Zheng , Gardner David , Briggs Zoe , Kaur Satdip , Raza Karim , Sansom David M.
Published: October 2012

1,25-Dihydroxyvitamin D3 [1,25(OH)2D3], the active form of vitamin D, exerts potent effects on several tissues including cells of the immune system, where it affects T cell activation, differentiation and migration. The circulating, inactive form of vitamin D, 25(OH)D3, is generally used as an indication of vitamin D status. However, use of this precursor depends on its uptake by cells and subsequent conversion by the enzyme 25(OH)D3-1α-hydroxylase (CYP27B1) into active 1,25(OH)2D3. Using human T cells, we show in this study that addition of inactive 25(OH)D3 is sufficient to alter T cell responses only when dendritic cells (DCs) are present. Mechanistically, CYP27B1 is induced in DCs upon maturation with LPS or upon T cell contact, resulting in the generation and release of 1,25(OH)2D3, which subsequently affects T cell responses. In most tissues, vitamin D binding protein acts as a carrier to enhance the use of vitamin D. However, we show that vitamin D binding protein modulates T cell responses by restricting the availability of inactive 25(OH)D3 to DC. These data indicate that the level of free 25(OH)D3 available to DCs determines the inflammatory/regulatory balance of ensuing T cell responses.
Ndfip1 Negatively Regulates RIG-I–Dependent Immune Signaling by Enhancing E3 Ligase Smurf1-Mediated MAVS Degradation
Authors: Wang Yetao , Tong Xiaomei , Ye Xin
Published: October 2012

Ndfip1 functions as both a recruiter and an activator of multiple HECT domain E3 ubiquitin ligases of the Nedd4 family. In this study, we demonstrate that Ndfip1 is involved in the ubiquitin-mediated degradation of mitochondrial antiviral signaling (MAVS), which is a key adaptor protein in RIG-I–like receptor–mediated immune signaling. We found that overexpression of Ndfip1 severely impaired MAVS and Sendai virus–mediated activation of IFN-stimulated response element, NF-κB, IFN-β promoter, and polyinosinic-polycytidylic acid or influenza virus RNA–stimulated IRF-3 phosphorylation, as well as the transcription of IFN-β. This functional interaction was confirmed by knockdown of Ndfip1, which facilitated MAVS-mediated downstream signaling and elevated MAVS protein levels. Further analysis indicated that Ndfip1 enhances both self-ubiquitination of HECT domain-containing E3 ubiquitin ligase Smurf1 and its interaction with MAVS, and eventually promotes MAVS degradation. In addition, the activation of IFN-β by MAVS, influenza virus RNA, polyinosinic-polycytidylic acid, and Sendai virus was enhanced in Ndfip1 knockdown cells. These results reveal that Ndfip1 is a potent inhibitor of MAVS-mediated antiviral response.
Lifelong Persistent Viral Infection Alters the Naive T Cell Pool, Impairing CD8 T Cell Immunity in Late Life
Authors: Smithey Megan J. , Li Gang , Venturi Vanessa , Davenport Miles P. , Nikolich-Žugich Janko
Published: October 2012

Persistent CMV infection has been associated with immune senescence. To address the causal impact of lifelong persistent viral infection on immune homeostasis and defense, we infected young mice systemically with HSV-1, murine CMV, or both viruses and studied their T cell homeostasis and function. Herpesvirus+ mice exhibited increased all-cause mortality compared with controls. Upon Listeria-OVA infection, 23-mo-old animals that had experienced lifelong herpesvirus infections showed impaired bacterial control and CD8 T cell function, along with distinct alterations in the T cell repertoire both before and after Listeria challenge, compared with age-matched, herpesvirus-free controls. Herpesvirus infection was associated with reduced naive CD8 T cell precursors above the loss attributable to aging. Moreover, the OVA-specific CD8 T cell repertoire recruited after Listeria challenge was entirely nonoverlapping between control and herpesvirus+ mice. To our knowledge, this study for the first time causally links lifelong herpesvirus infection to all-cause mortality in mice and to disturbances in the T cell repertoire, which themselves correspond to impaired immunity to a new infection in aging.
Optical thickness and effective radius of Arctic boundary-layer clouds retrieved from airborne spectral and hyperspectral radiance measurements
Authors: Bierwirth E. , Ehrlich A. , Wendisch M. , Gayet J.-F. , Gourbeyre C. , Dupuy R. , Herber A. , Neuber R. , Lampert A.
Published: October 2012

Abstract. Arctic boundary-layer clouds in the vicinity of Svalbard (78° N, 15° E) were observed with airborne remote sensing and in situ methods. The cloud optical thickness and the droplet effective radius are retrieved from spectral radiance data in nadir and and from hyperspectral radiances in a 40° field of view. Two approaches are used for the spectral retrieval, combining the signal from either two or five wavelengths. Two wavelengths are found to be sufficient for an accurate retrieval of the cloud optical thickness, while the retrieval of droplet effective radius is more sensitive to the method applied. The comparison to in situ data cannot give a definite answer as to which method is better because of unavoidable time delays between the in situ measurements and the remote-sensing observations.
Comment on "Geomorphic hazards and intense rainfall: the case study of the Recco Stream catchment (Eastern Liguria, Italy)" by Faccini et al. (2012)
Authors: Marchi L.
Published: October 2012

Abstract. Faccini et al. (2012) describe an intense rainstorm that caused a flash flood and triggered landslides in a sector of Eastern Liguria (Italy) on 1 June 2007 and discuss the implications for geomorphic hazard assessment and land use planning. This comment points out some weaknesses in the use of weather radar for the assessment of rainfall and in the documentation of flood response.