bluuebunny/crossref_metadata_2025 huggingface dataset:
Optimalisasi Pengembangan Obyek Wisata Candi Untoroyono di Dukuh Nayan, Desa Kalangan, Kecamatan Pedan, Kabupaten Klaten
Authors: Wisnu Wardani Dewi Ayu
Published: November 2022

Pemilihan lokasi ini dengan alasan keberadaan pengembangan Candi Untoroyono menjadi objek wisata didukung oleh beberapa potensi melestarikan budaya Jawa dengan pengenalan Aksara Djawa, Budaya memakai jarik, menanamkan nilai-nilai budi pekerti orang Jawa andap asor, tepo sliro, berbakti kepada orang tua, Inspirasi anak bangsa menumbuhkan kembali rasa cinta tanah air, agar anak bangsa lebih peduli dengan Indonesia. Terkait dengan daya  tarik pemanfaatan Candi sebagai objek wisata, pengelolaan Candi Untoroyono perlu dioptimalkan dengan pembenahan, serta menyediakan fasilitas, ciptakan kenyamanan dan tingkatkan keamanan dengan demikian pendapatan dari distribusi pengelolaan akan lebih tinggi dan langsung bisa dinikmati untuk pelestarian Candi. Dalam tulisan ini akan ditelusuri serta dikaji rumusan masalah yakni : bentuk optimalisasi pengembangan obyek wisata Candi Untoroyono, (2) Faktor-faktor yang mendorong optimalisasi pengembangan obyek wisata Candi Untoroyono, (3) makna optimalisasi pengembangan obyek wisata Candi Untoroyono.

Hasil yang didapat dari tulisan ini adalah sebagai berikut : Bentuk optimalisasi pengembangan obyek wisata candi Untoroyono Awal Dioptimalisasi, kreativitas memperindah candi, pengoptimalan tahun 2015 sampai sekarang, Langkah kunjungan wisata di Candi Untoroyono, Pengunjung membaca tata tertib Candi Untoroyono, Tata cara masuk candi bagi para  wisatawan : Membersihkan diri,Mengisi Buku Tamu, Mengisi Kotak Amal, Memakai Jarik, Pengenalan Motif Batik dan maknanya, Pemakaian hena menggunakan aksara Jawa, Menerima penjelasan tentang Candi Untoroyono, Melakukan kelas syailendra/meditasi dibantu oleh Bapak Suhardi, Para pengunjung menuliskan Inspirasi untuk bangsa Indonesia di kertas, Para pengunjung wajib menyanyikan lagu Indonesia Raya, Syukur untuk menumbuhkan cinta tanah air, Napak tilas Aji Saka, Minum Air Kendi Candi Untoroyono, beberapa orang mempercayai air candi Untoroyono dapat menyembuhkan penyakit, membuat aura lebih berkharisma, Minuman Khas Candi Untoroyono yaitu wedang cantor terbuat dari asam Jawa dan bermanfaat untuk menetralisir racun, memperlancar peredaran darah, antibiotik alami tubuh, menjaga kesehatan dan kebugaran, mengeringkan dan menghilangkan jerawat, menurunkan berat badan, awet muda dan terkenal ampuh mengusir roh-roh jahat, Penyewaan Ragam hias untuk selfi, Sesi Foto Bersama. Terjadinya optimalisasi pengembangan obyek wisata Candi Untoroyono disebabkan oleh faktor-faktor yang mendorong, baik intern maupun faktor ekstern. Faktor intern yaitu faktor pola pikir masyarakat pendukung, adanya kreativitas masyarakat berekspresi, dan motivasi peningkatan kesejahteraan. Adapun faktor-faktor eksternal yaitu perkembangan pariwisata, kapitalisme dan industri budaya, peran media massa dan hegemoni pemerintah. Makna Optimalisasi Pengembangan Obyek Wisata Candi Untoroyono: Makna Religius, Makna Pelestarian Budaya, Makna Identitas Sejarah, Makna Kesejahteraan Masyarakat Desa Kalangan, Makna Pendidikan.
Apem Sesaji Selamatan Kematian Bagi Masyarakat Hindu Di Blitar
Authors: Sujaelanto
Published: November 2022

Apem adalah kue yang rasanya lezat dan manis dan bahkan jajan ini dibeberapa tempat menjadi ikon kuliner. Kue tradisional ini selain rasanya lezat ternyata memiliki nilai filosofis. Bagi orang Jawa, kue Apem menjadi bagian sesaji upacara  kematian. Upacara yang mempergunakan Apem tidak saja umat Hindu Jawa, tetapi masyarakat non Hindu juga menggunakan Apem sebagai upacara tertentu. Apem sebagai sarana sesaji upacara, tidak saja digunakan oleh masyarakat Hindu Jawa, tetapi masyarakat Cirebon, Klaten, Yogya, Sunda, Madura dan bahkan sebagain masyarakat Hindu di India juga menggunakan Apem sebagai sarana persembahan. Masyarakat Hindu di Blitar, sesaji Apem digunakan untuk selamatan kematian. Selamaten kematian mulai dari tiga hari sampai selamatan seribu hari selalu menggunakan kue Apem. Kue Apem dalam acara selamaten kematian dimaknai sebagai symbol untuk mengantar sang Atman agar diberikan jalan yang terang menuju alam abadi.
Peran Wasi Dalam Pembinaan Umat
Authors: Warta I Nyoman
Published: November 2022

Wasi merupakan Rokhaniawan Hindu. Rokhaniawan artinya seseorang jiwanya telah disucikan. Karena itu sebagai rokhaniawan, seorang Wasi seyogyanya mendalami pengertian rokhaniawan, sehingga yang bersangkutan bisa menempatkan diri dan melaksanakan tugas pekerjaannya sesuai dengan tingkat kesuciannya. Puja pengastuti kita panjatkan kepada Ida Sang Hyang Widhi/Tuhan Yang Maha Esa, yang telah memberikan kita berbagai kebahagiaan tiada hentinya. Sehingga kita dapat melaksanakan swadharma. Rokhaniawan artinya orang yang mempunyai kerokhaniawan, seorang wasi seyogianya mendalami dan meningkatkan kerokhaniawannya, sehingga yang bersangkutan bisa menenpatkan diri dan melaksanakan tugas pekerjaannya sesuai dengan tingkat kesuciannya. Wasi berdasarkan tingkatnya tergolong Ekajati. Supaya  dapat melaksanakan tugasnya dengan baik, maka wasi perlu belajar kepada yang lebih tahu. Kitab suci Weda yang perlu dipelajari, hanya sebatas pengastawaan saja. Sedangkan upacara penyuciannya menjadi Wasi cukup hanya dengan upacara pewintenan. Upacara Pewintenan dapat dilakukan berulangkali. Jadi berbeda dengan upacara pediksaan yang hanya boleh dilakukan sekali dalam kehidupan. Dengan mengikuti upacara pewintenan seorang Wasi masih boleh bercukur, boleh bepergian sebagaimana layaknya anggota masyarakat biasa masih menpunyai tugas dan tanggung jawab dalam hubungan kemasyarakatan. Wasi tidak dibenarkan memakai alat pemujaan Sulinggih, juga tidak dibenarkan mempergunakan mudra dalam mepuja. Wasi memiliki sasana khusus yang tertuang dalam Lontar Kusuma Dewa, Sangkul Putih, Gegelaran Pinandita.
Sesaji Kearifan Lokal Upacara Taur Di Candi Prambanan 2018
Authors: Sujaelanto
Published: November 2022

Artikel ini bertujuan untuk mengungkap sesaji upacara Taur di candi Prambanan. Upacara Taur adalah upacara pembersihan alam atau memprasida bumi.  Kebiasaan yang sudah berlalu, pelaksanaan Upacara Taur di Prambanan menggunakan sesaji tradisi dari Bali. Upacara Taur di Candi Prambanan pada bulan Maret 2018 berbeda dengan pelaksanaan sebelumnya, perbedaannya adalah sesaji Taur menggunakan sesaji kearifan local. Penggunaan sesaji sesuai kearifan local Jawa untuk menjawab anggapan pelaksanaan upacara Hindu tidak selalu seperti tradisi di Bali. Sesaji kearifan local upacara Taur di Prambanan melalui proses sosialisasi dengan melakukan Sarasehan Pinandeta di Klaten yang dihadiri tiga Pandita.  Sarasehan menghasilkan konsep sesaji sesuai kearifan local yakni; Tumpeng Agung, Tumpeng Palang, Tumpeng Gurih Kuning, Tumpeng Pras, Sego Liwed,Sego Golong Lulud, Sekar Setaman, Gedang  Ayu, Jajang Wudug Wulung, Gunungan, Gecok, Jenang Ombak-ombak, Jenang Arang Kambang, Jenang Menir, Nasi monco warno,  Jenang monco warno, Jenang Tolak balak, Jenang  Katul Lateng.
Puasa Menurut Ajaran Agama Hindu ( Perspektif Budaya Jawa )
Authors: Titin Sutarti
Published: November 2022

Fasting in Javanese various types, fasting or asceticism can be done in many ways, many models and forms. Tapa brata, both physical and mental, cannot be separated because it is an integrated whole. Fasting has a very good and big effect on the body and mind. Fasting in a supernatural way alters the physical and etheric molecular systems of the body and increases its vibrations so as to make the body more sensitive to supernatural energy or power, while at the same time trying to awaken one's sixth sense ability. When a person is accustomed to fasting, the vibrations of the physical and etheric body will increase so that all poisons, negative energy and negative etheric beings in his body will come out and his body will be clean. The direct or indirect impact of the implementation of fasting on the physical or spiritual in the long term or short term, for the individual or the environment, namely; Increased physical health, psychology, and spiritual, Increased sensitivity and concern for others, Increased adherence to Hyang Widi. Fasting intends to restrain the pleasures, desires or passions that are not good and unwise in life, and galvanize yourself to get the 'endurance' of body and soul in the face of the waves of life. Peace in life can be seen from the attitude of someone who lives this life in moderation, this life is lived proportionally, in harmony with what is truly a necessity of life, and does not exceed the limits of appropriateness or fairness.
Pelaksanaan Pasraman Kilat Sebagai Pendidikan Agama Berbasis Masyarakat Di Pura Giri Nata Kabupaten Kediri
Authors: Made Dwianan Mustawan
Published: November 2022

Developing the lightning era as an effort to fill the lack of religious education in the family and school environment to avoid the moral and spiritual deterioration of the younger generation. Lightning Pasraman or religious guidance activities for Hindus during school holidays to increase faith and devotion to God Almighty and mental spiritual formation for students and Hindu teenagers (Hindu young generation). Based on this there are three problems that can be proposed in this study, namely; 1) What is the perception of the community with the existence of lightning security in Giri Nata Temple, 2) What is the contribution felt by the community after the Hindu religious education in the lightning days in Giri Nata Temple, 3) What are the obstacles and support in learning Hinduism in the lightning era in Giri Nata Temple. Methodologically this research uses qualitative and interpretive descriptive techniques. The theory used in assessing the problems in this research is structural theory of functionalism, constructivist theory, and behavioristic theory. The results of this study indicate that (1) the public's perception of the lightning era, where the lightning market is a place for Hindus to increase Hindu religious knowledge so that it can be applied in the life of society and state. (2) Contribution felt by the community towards religious learning in the lightning era, where religious learning aims to increase knowledge quickly in order to increase faith, understanding, appreciation of students about Hinduism, and (3) Obstacles and support in the management process in the lightning season internally due to the weakness of the pasraman management in planning programs to meet the needs, the last obstacle is the low awareness of students to participate in activities in the lightning era.
Ketuhanan Dalam Kena Upanisad
Authors: Sujaelanto
Published: November 2022

Upanisad is part of the Vedas. Upanisad book is the beginning of the history of the development of Hindu thought that contributes to the development of Hindu philosophy. There is a variable between upanisad and one other and there are things that are highlighted. In general, upanisad teaches about God, Spirit, Karma, Maya, and Awidya. Kena upanisad consists of 35 main sloka / mantra and 4 sloka as an ornament. Kena upanisad teaches about the nature of God as a controller, mobilizer, life-giver in every life that is dubbed as Brahman. Etah Brahman in Kena as expressed with his eyes, eyes, ears, breaths, thoughts. Belief in God subject to upanisad is Pantheism and Monism
NEO KUṆḌALINĪ YOGA DALAM UPAYA MENUMBUHKAN KECERDASAN SPIRITUAL DI YAYASAN ANAND ASHRAM
Authors: Putu Sriasih, Kadek Hemamalini
Published: November 2022

This study discusses Ananda's Neo Kuṇḍalinī Yoga as an Effort to Grow Spiritual Intelligence at the Anand Asrham Foundation. This research is a descriptive research (descriptive research) using the descriptive field method. This study tries to reveal how Ananda's Neo Kuṇḍalinī Yoga practice can make a person become spiritually intelligent. Kuṇḍalinī is a very extraordinary energy found in humans, unfortunately not many people are aware of this, if this energy is successfully raised then every human being is able to optimize abilities that should be possessed as humans. One way to get that energy to rise is by yoga. In this case the yoga carried out at the Anand Ashram Foundation is combining exercises developed from the yoga tradition that will lead to entering the seven stages of the development of chakras with illustrations of Vyayam: 8 warm-up exercises, prāṇāyāma 6 breathing exercises, and āsana,: 19 yoga postures. By doing routine and consistent exercises yoga participants will not only be physically healthy and also be flexible but also be spiritually intelligent because participants are not only equipped with āsana training, but also taught how to make yoga a way of life, so that the benefits of yoga can be applied optimally in everyday life. With the growth of a spiritual attitude, yoga participants have the ability to find awareness and through relationships / interactions with the main forces in the form of energy from those who create the source. So with the rise of energy Kuṇḍalinī participants can become humans who have spiritual intelligence.

Yoga, Kuṇḍalinī, intelligence, spiritual.
MAKNA RITUAL KUNGKUM DI UMBUL NYAI KENDAT PLUMBUNGAN KABUPATEN BAYOLALI PERSPEKTIF AGAMA HINDU
Authors: Farida Setyaningsih
Published: November 2022

Kungkum ritual is a method of union between Atman and Brahman through the Meditation method in water. Kungkum focuses his concentration on the Sapta Cakra that is in the human body to activate these chakras with the aim of getting closer to God. When the chakras in the human body eat many benefits both medically and non-medically, scale and niskala. By using the concept of function in the Hindu tradition, this study discusses the procedures, meanings and values ​​contained in the Kungkum ritual which is a Hindu Tradition, which is to gush or purify a person through certain practices. In discussing the meaning of kungkum ritual in Hindu tradition. Discussion of the procedures and benefits of using functions, while the meaning will be discussed on the basis of symbol theory. Kungkum rituals performed by humans in Umbul Nyai Kendat are not much different from kungkum rituals in several places. The aim of Kungkum at Umbul Nyai Kendat is to unite Atman with the Brahman within himself through the water method as a means of concentration. Concentrate on Kungkum by opening the aura that is in our body / doer which is centered on the Chakras in the body. When the chakras are active, someone who does kungkum will get many benefits such as not getting sick easily, being more sensitive to astral things and so on. After knowing the Meaning of Kungkum Rituals in Hindu Traditions, it is expected that all parties should help preserve the existence of Kungkum as a means of self-purification. This is a form of ancestral heritage that needs to be maintained. This is to add to the richness of Hindu culture and traditions that are almost extinct. After this research it is hoped that further research will emerge regarding rituals, ceremonies and ceremonies as well as ethics carried out by the community.
MAKNA RELIEF TAPAL KUDA PADA CANDI SUKUH DALAM PERSPEKTIF PENDIDIKAN AGAMA HINDU
Authors: Putu Budiadnya
Published: November 2022

The temple has become a monument to the civilization and pride of the Indonesian people. The pride of this monumental historical building has been proven by the government's program to renovate and reconstruct and maintain and preserve temples as historical relics throughout the country so that it becomes a historical tourism area. Sukuh Temple is found in Karangayan Regency. In this temple there are different relifs from other temples in the Middle Ages. Relif Horseshoe in Sukuh Temple is a philosophy of paraning dumadi. The Horseshoe Relif is located within the surroundings of Sukuh Temple which is a cultural preservation of historical, scientific, national and state development. Sukuh Temple has noble values ​​that must be preserved in order to strengthen the practice of increasing national dharma, strengthening national unity, and improving the welfare of society. Based on this background, the research problem can be formulated as follows: What is the shape of the Horseshoe Relif at Sukuh Temple? What is the meaning of Relief Horseshoe Hindu Religious Education Perspective? Sangkan Paraning Dumadi in the Kejawen philosophy teaches that the ultimate goal of human life is God Almighty, so that in living this life we ​​must approach the noble values ​​of God. Honest, Fair, Responsibility, Caring, Simple. In the teachings of Hindu hospitality there is a way to reach perfection, namely Moksa, by connecting and focusing one's mind to Ida Sang Hyang Widhi Wasa called Catur Marga Yoga, Astāngga yoga, namely yama, nyama, asana, pranayama, pratyahara, dharana, dhyana and samadhi and samadhi The Ethics Education Values ​​contained in the Javanese dance are very paraning. Dumadi The noble values ​​of the divinity include honesty, fairness, responsibility, caring, simple, friendly, disciplined and this commitment can be found in the tembang dangganggula heritage of the ancestors who until this moment. still being echoed. The value of ethical education contained in the Horseshoe Relif is very relevant to the needs of ethical education standards for Hindus in particular, and humanity in general. Dhana or not greedy nature is very relevant to the guidelines of human morality at this time, especially to avoid the occurrence of global warming which is more due to the nature of human greed in exploiting natural resources on this earth.
AIR DALAM KEHIDUPAN : PEMANFAATAN, PENGELOLAAN, DAN PELESTARIAN
Authors: Nanik Sri Prihatini
Published: November 2022

Air sangat dibutuhkan oleh makhluk hidup, air juga bermanfaat untuk penyembuhan dan dalam upacara keagamaan air digunakan untuk penyucian atau membuang segala kotoran pada bumi dan segala isinya. Fenomena saat ini telah berbeda, nampaknya telah terjadi kemunduran penghargaan terhadap air. Pencemaran terhadap air, dengan membuang limbah yang beracun ke air yang mengalir atau sungai. Air disedot sebagai air produksi untuk mencari keuntungan semata atau dijual. Sumber air yang ada di lereng pegunungan ditutup untuk bangunan vila yang megah. Sungguh menyedihkan kalau tidak ada kontrol secara baik. Untuk itulah mari kita merenung untuk memaknai air secara mendalam, sifat-sifat air kita gunakan sebagai acuan dalam hidup kita. Dalam budaya tentang melihat air, berbagai pemikiran, pemahaman masyarakat tentang air merupakan proses budaya dan melahirkan perilaku terhadap air yang berbeda-beda. Memandang air dari perspektif Hindu dan seni, sebagai hiburan atau santapan rohani. Dengan memaknai air dari perspektif Hindu, air sebagai sarana penyucian atau pembersihan selalu akan dibutuhkan, dengan demikian sumber air harus selalu dirawat dan dijaga  kesuciannya. Tindakan budaya yang dilakukan menurut kedua sudut pandang tersebut setidaknya merupakan upaya secara tradisi untuk ikut melestarikan, memanfaatkan dan mengelola air.
IMPLEMENTASI AJARAN TRI HITA KARANA DALAM PENDIDIKAN AGAMA HINDU SISWA SDN PETUNGSEWU DUSUN CODO DESA PETUNGSEWU KECAMATAN WAGIR KABUPATEN MALANG
Authors: Made Dwiana Musatawan
Published: November 2022

Ajaran Tri Hita Karana dalam pendidikan agama hindu merupakan upaya dalam mengembangkan ketiga aspek yaitu koknitif, Afektif, dan Psikomotor. Pola penerapan Tri Hita Karana dalam meningkatkan karakter siswa meliputi: penerapan ajaran Parahyangan yang pelaksanaannya yaitu melaksanakan sembahyang Tri Sandhya, melakukan doa awal belajar dan doa selesai belajar. Penerapan ajaran Pawongan dengan menumbuh kembangkan kesadaran siswa untuk menaati tata tertib sekolah, melaksanakan ajaran susila dan saling tolong-menolong dengsn sesamanya terutama dalam ajaran Tri Kaya Parisudha. Penerapan ajaran Palemahan yang pelaksanaannya yaitu siswa diajarkan untuk menjaga kelestarian lingkungan sekitar baik di lingkungan keluarga, lingkungan sekolah maupun di lingkungan masyarakat. Adapun rumusan masalah dari penelitian ini adalah (1) Bagaimanakah bentuk Implementasi Ajaran Tri Hita Karana Dalam Pendidikan Agama Hindu Siswa SDN Petungsewu Dusun Codo desa Petungsewu Kecamatan wagir Kabupaten Malang, (2) Bagaimanakah dampak Implementasi Ajaran Tri Hita Karana Dalam Pendidikan Agama Hindu Siswa SDN Petungsewu Dusun Codo desa Petungsewu Kecamatan wagir Kabupaten Malang. Hasil penelitian ini menemukan bahwa hasil belajar pendidikan agama Hindu yang diperoleh dari hasil pengukuran terhadap 27 siswa menunjukkan bahwa rata-rata siswa sudah mengerti ajaran agama yang dianutnya, siswa sudah dapat menghafal mantram Tri Sandhya, menghormati dan menghargai sesama serta dapat menjaga lingkungan sekitar.
DIGITISASI LONTAR MUSEUM NASKAH LONTAR DESA ADAT DUKUH PENABAN, KECAMATAN KARANGASEM, KABUPATEN KARANGASEM, BALI
Authors: Ketut Gura Arta Laras
Published: November 2022

Tujuan digitisasi lontar Musium Naskah Lontar Desa Adat Dukuh Penaban, Kecamatan Karangasem, Kabupaten Karangasem, Bali untuk penyelamatan transkrip dan naskah lontar yang merupakan salah satu bentuk usaha pelestarian naskah lontar mengingat kondisi lontar yang ada sangat memprihatinkan, sehingga perlu dilestarikan dengan membutuhkan penanganan khusus. Lontar adalah sebuah naskah kuno yang ditulis di atas daun lontar yang tulisannya menggunakan aksara dan bahasa Kawi Jawa Kuno atau Bali. Keberadaan lontar di Karangasem dan di Bali pada umumnya masih cukup banyak bahkan tak jarang lontar dijadikan benda yang disakralkan. Musium Naskah Lontar Desa Adat Dukuh Penaban memiliki hampir 700 cakep dan ribuan salinan isi naskah lontar yang memuat tentang naskah  pengobatan, silsilah atau sejarah, arsitektur, kepemimpinan, kuliner, permainan, pertanian, dan karya sastra. Metode yang digunakan dalam digitisasi lontar adalah metode pengalihmediaan naskah lontar ke dalam bentuk digital dengan menggunakan metode partisipatoris. Metode ini dilakukan oleh para pengelola museum dengan materi pelatihan penguasaan kamera, pencahayaan, operasional meja reprograf, dan penyuntingan file digital untuk kebutuhan museum serta pembuatan e-book.

Kata Kunci :  Museum, Lontar, Digitisasi, Partisipatoris, dan Pelestarian
PENGUATAN KEARIFAN LOKAL BERBASIS BUDAYA MELALUI PENDIDIKAN KARAKTER PADA ANAK SEKOLAH DI DESA JEDONG KABUPATEN MALANG
Authors: Made Dwiana Mustawan
Published: November 2022

Penumbuhkembangan potensi anak-anak sekolah dapat dilakukan oleh guru melalui pendidikan karakter dengan memperkuat kearifan lokal. Kearifan lokal merupakan sebuah kecerdasan yang dimiliki oleh kelompok etnis tertentu, yang diperoleh melalui pengalaman etnis tersebut bergulat dengan lingkungan hidupnya Haryono (dalam Gunawan, 2015:17). Dan juga kearifan local merupakan sebuah warisan nenek moyang yang berkaitan dengan tata nilai kehidupan Suhartini (dalam Wibowo, 2015: 23). Tata nilai kehidupan ini menyatu tidak hanya di dalam bentuk relegi, tetapi juga dalam budaya, dan adat istiadat dan juga nilai-nilai luhur yang berlaku dalam tata kehidupan masyarakat. Ketika sebuah masyarakat melakukan adaptasi terhadap lingkungannya, mereka mengembangkan sebuah kearifan baik yang berwujud pengetahuan atau ide, peralatan, dipadu dengan dengan norma adat, nilai budaya, aktivitas mengelola lingkungan guna mencukupi kebutuhan hidupanya.

Kearifan lokal merupakan hasil dari proses adaptasi secara turun temurun dalam periode yang sangat lama terhadap suatu lingkungan alam tempat tinggal. Kearifan lokal umumnya berbentuk lisan dan tulisan dalam suatu system sosial masyarakat. Kearifan lokal berkaitan erat dengan kondisi geografis atau lingkungan alam dengan nilai yang dapat menjadi modal utama dalam membangun masyarakat, dengan ciri-ciri kearifan lokal di antaranya adalah adanya kemampuan-kemampuan untuk bertahan terhadap budaya dari luar, untuk mengakomodasikan unsur-unsur budaya luar, untuk mengintegrasikan unsur-unsur budaya luar kedalam budaya asli, untuk mengendalikan budaya, dan untuk memberikan arah ke perkembangan budaya.

Penguatan kearifan lokal yang ada di Jedong bisa lestari sampai saat ini didasari pada pendidikan karakter sejak dini yang bersifat nonformal, dimana para orang tua yang ada di desa Jedong sudah mendidik anak-anak mereka melalui tutur dan pesan-pesan yang mengacu pada adat dimana dalam adat tersebut terdapat tatanan yang mengatur kehidupan sosial masyarakat setempat dan sangsi terhadap pelanggarana adat tersebut.
CANDI PRAMBANAN MASA KINI
Authors: Widhi Astuti
Published: November 2022

Candi prambanan merupakan salah satu warisan budaya yang adi luhung. Candi prambanan adalah salah satu candi hindu  terbesar di Indonesia yang dibangun sekitar 850  masehi oleh Rakai Pikatan dan secara berkelanjutan bangunan tersebut disempurnakan dan diperluas oleh Raja Lokapala dan raja Sri Maharaja Dyah Balitung Maha Sambu. Berdasarkan prasasti Siwagraha, bangunan ini dibangun untuk memuliakan dewa siwa yang mempunyai nama asli siwagraha (dalam bahasa sansekerta).

Candi Prambanan menjadi ikon keberadaan Hindu di Indonesia. Agama Hindu bersifat filosophis dan spiritual bukan bersifat dogmatis dan hukum yang menakutkan, Ajaran moral yang perlu dipahami maknanya dan dipraktekkan dalam keseharian kemudian melahirkan kearifan kearifan lokal seperti : Manunggaling kawula Gusti, Budaya gotong royong dan kekeluargaan, Memayu hayuning bhawana, Tri Hita Karana dan sebagainya.

Candi Prambanan untuk saat ini memiliki banyak sekali manfaat yang diantarannya di manfaatkan sebagai pementasan sendra tari Ramayana, kemudian di gunakan untuk melaksanakan upacara tawur agung oleh umat hindu, digunakan sebagai tempat hatha yoga, sebagai tempat atau tujuan tirta yatra bagi umat hindu dan sebagai tempat pariwisata bagi masyarakat umum.
KOMITMEN BERNEGARA MELALUI MODERASI HINDU
Authors: MM. Sri Widayati
Published: November 2022

Bangsa Indonesia adalah bangsa yang beranekaragam suku bangsa dan budayanya, hal ini merupakan kekuatan terbesar yang dimiliki oleh bangsa Indonesia. Berbagai tantangan bangsa mulai dari kemiskinan, radikalisme, terorisme, intoleransi, anti NKRI, anti Pancasila, bahkan anti terhadap pemerintah yang sah, silih berganti menggoncang bangsa Indonesia, tantangan tersebut merupakan sebuah permasalahan yang harus diatasi bersama melalui teologi kerukunan. Komitmen bernegara merupakan pondasi yang kuat di dalam menciptakan kerukunan dan perdamaian bangsa. Moderasi dalam Agama Hindu merupakan salah satu unsur di dalam penciptaan kerukunan dan perdamaian tersebut. Dalam melaksanakan komitmen bernegara ini terdapat unsur empat (4) pilar kebangsaan yaitu: Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945 (UUD 1945), Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI) dan Bhineka Tunggal Ika, empat pilar ini dijunjung tinggi dan dipegang teguh oleh bangsa Indonesia yang merupakan kunci di dalam komitmen bernegara dan berbangsa. Maka dengan melalui moderasi Agama Hindu ini dapat menjawab dalam pelaksanaan komitmen bernegara sehingga tercipta kerukunan hidup berbangsa dan bernegara Indonesia.
NILAI PENDIDIKAN CERITERA KUTUKAN DALAM BALA KANDA PADA KITAB RAMAYANA
Authors: Sujaelanto
Published: November 2022

Kitab Ramayana terdiri 7 kanda (bagian) sebagai bagian dari susastra Hindu yang mengisahkan kehidupan Rama yang sarat dengan nilai-nilai etika, kepemimpinan, ritual, teologi, kesehatan dan sebagainya. Tiap kanda selain mengisahkan kehidupan Rama juga terdapat ceritera yang diselipkan pada bagian kitab Balakanda. Yang menarik dari ceritera selipan Balakanda adalah adanya ceritera tentang kutukan. Untuk menggali ceritera kutukan kitab Ramayana dilakukan melalui metode kepustakaan. Data-data diambil dari bagian Balakanda pada kitab Ramayana karya Walmiki yang disadur oleh Kamala Subramaniam. Nilai, bentuk, penyebab, subyek dan obyek kutukan akan dianalis melalui teori hermeneutic. Nilai pendidikan yang tersirat dalam ceritera kutukan di Balankanda Kitab Ramayana bahwa terjadinya kutukan akibat seorang tidak dibenarkan untuk ahimsa terhadap biantang yang sedang beradu asmara, mengganggu orang suci, tempat suci, menuduh mencuri sarana upacara, melakukan asusila, aplaka guru, menghina orang rendahan, besengkongkol. Adapun wujud akibat kutukan adalah tidak berumur panjang, hilangnya sifat kemanusiaan berubah sifat raksasa, berubah bentuk/wujud, hilangnya masa depan, menjadi orang Candala, Nisada. Kutukan bisa dilakukan oleh orang suci, guru, orang tua, sisya/murid kerohanian. Kutukan dapat menimpa kepada pemburu (profesi), anak, sisya, raja, istri, perempuan, orang tanpa status, orang hina.
IMPLEMENTASI CATUR ASRAMA DALAM MENCAPAI TUJUAN HIDUP (CATUR PURUSA ARTHA)
Authors: I Nyoman Santiawan
Published: November 2022

Artikel ini bertujuan untuk memberikan pandangan dalam mencapai tujuan hidup manusia bisa dicapai dengan cara yang praktis dengan cara mengimplementasikan Catur Asrama dalam proses kehidupan. Tujuan hidup manusia menurut ajaran Hindu ada empat yang menurut Catur Purusa Artha. Tujuan yang pertama adalah Dharma (Kebenaran), tujuan yang kedua Artha (Kekayaan atau Kepunyaan), tujuan yang ketiga Kama (Keinginan) dan tujuan yang keempat adalah Moksa (Kebebasan). Keempat tujuan tersebut dapat dicapai dengan mengimplementasikan Catur Arsama. Tahapan Brahmacari untuk mencapai Dharma, tahapan Grahasta untuk mencapai Artha dan Kama, sedangkan tahapan Wanaprasta dan Bhisuka untuk mencapai Moksa.
PERSEMBAHYANGAN PAGERWESI DI PURA WIJAYA KUSUMA DESA BANARAN KECAMATAN GROGOL KABUPATEN SUKOHARJO (PERSPEKTIF TRI KERANGKA DASAR AGAMA HINDU)
Authors: Putu Budiadnya  , I Komang Prayogi
Published: November 2022

Agama Hindu merupakan agama yang tertua di dunia, ajaran-ajaranya bersumber  pada kitab suci Veda  yang merupakan wahyu Tuhan Yang Maha Esa. Bila seseorang secara mantap mengikuti semua ajaran agama yang bersumber pada sabda suci Tuhan Yang Maha Esa itu, maka akan diperoleh ketentraman dan kebahagiaan hidup yang sejati yang disebut “Moksratam jagadhita ya ca iti dharma”(Titib, 2003 :2).

Tri Kerangka Dasar Agama Hindu merupakan tiga konsep yang mendasari ajaran Agama Hindu tersebut. Tattwa, Susila dan Ritual atau upacara  merupakan satu kesatuan yang utuh yang harus dilaksanakan secara seimbang dalam melaksanakan suatu aktivitas agama Hindu. Karena ketiga aspek ini saling melengkapi satu dengan yang lainnya. Kalau salah satu dari ketiga aspek  tersebut tidak dilaksanakan dengan baik, maka tujuan dari agama Hindu yaitu “Moksartam jagadhita ya ca iti dharma” tidak akan tercapai dengan sempurna. Sehingga dalam setiap melaksanakan  aktivitas agama Hindu terutama dalam hal yadnya atau persembahan suci tentu tidak pernah lepas dari konsep Tri Kerangka Dasar Agama Hindu (Sudharta, 2007 : 5)

Secara realita yang ada disekitar khususnya di Desa Banaran, pelaksanaan persembahyangan Pagerwesi  kalau dilihat sepintas tidak diragukan lagi mengenai hal ritual atau upacaranya. Tetapi  dalam hal Etika dan Tattwa atau filsafatnya kurang dipahami dan terkadang dikesampingkan. Sebagian besar umat Hindu Desa Banaran didalam melaksanakan ritual atau upacara persembahyangan pagerwesi belum memahami secara benar bagaimanakah cara beretika dengan baik dan semua hal tersebut berdasarkan tattwa yang mana. Hal inilah yang menjadi kebiasaan kurang baik oleh Umat Hindu Desa Banaran khususnya dalam melaksanakan suatu aktivitas keagamaan.
KORELASI NILAI PENDIDIKAN AGAMA HINDU DENGAN LAKON SEMAR MBANGUN KAHYANGAN
Authors: Toto Margiyono  , Dewi Ayu Wisnu Wardani
Published: November 2022

Eksistensi Wayang Kulit tetap bertahan meskipun masyarakat kita telah berada dalam masa globalisasi. Hal ini terbukti dengan dipentaskannya wayang kulit dalam berbagai jenis acara. Cerita yang ditampilkan secara garis besar berasal dari epos Ramayana dan Mahabharata. Cerita Carangan merupakan cerita yang digali dari tempat dimana wayang itu dipentaskan. Lakon Semar Mbangun Kahyangan salah satu cerita carangan yang berkembang dan masih dipentaskan oleh dalang – dalang di Jawa. Lakon ini mengisahkan Ki Lurah Semar akan membangun kahyangan dengan sarana Jimat Kalimasada. Maksud Ki Lurah Semar membuat marah Bhatara Guru sebagai penguasa kahyangan mengira bahwa Ki Lurah Semar akan melengser kedudukannya sebagai Raja di Kahyangan. Ki Lurah Semar membantah semua tuduhan Bhatara Guru, dan menyampaikan bahwa kahyangan yang akan dibangun adalah kahyangan bathinnya.

Struktur lakon Semar Mbangun Kahyangan terdiri dari Tancep Kayun,Jejeran Raja dan Kedhatonan, paseban jawi,jaranan,perang gagal, goro goro, adegan bambangan, perang kembang, jejer manyuro, jejer sintren dan perang brubuh. Nilai pendidikan Agama Hindu terdiri dari nilai pengabdian, nilai keadilan, nilai kerukunan, nilai etika dan nilai religius. Lakon Semar Mbangun Kahyangan pada intinya mengandung amanat bahwa antara dunia lahir dan dunia bathin memerlukan keseimbangan. Oleh sebab itu perlu penyelarasan sehingga kehidupan manusia akan mendapatkan ketentraman, kebahagiaan dan kemakmuran sesuai dengan tujuan Agama Hindu Mokshartam Jagadhita Ya Ca Iti Dharma.
MEMBANGUN KEPRIBADIAN DAN BUDI PEKERTI LUHUR MELALUI PENERAPAN AJARAN AGAMA HINDU
Authors: Titin Sutarti
Published: November 2022

Kepribadian dan Budi Pekerti merupakan dua buah istilah yang saling melengkapi. Kepribadian merupakan sifat-sifat atau karakter yang mendasari atau yang dimiliki oleh pribadi seseorang, sedangkan budhi pekerti adalah sifat, perbuatan atau tingkah laku seseorang yang dilakukan dan dilaksanakan dengan kesadaran dalam bertindak. Budi pekerti merupakan bentuk sikap dan perilaku positif yang dilakukan dan akan membentuk kepribadian dari seseorang. Tingkah laku manusia dalam berbuat tidaklah terlepas dari adanya pengaruh intern dan ekstern.  Sifat, karakter, pengalaman hidup, orientasi dan pemahaman nilai merupakan “unsur dalam” yang ada dalam diri manusia. Sedangkan lingkungan yang kondusif, sehat, aktif, positif akan mendukung tingkah laku seseorang dalam hal-hal yang positif dan tidak terlepas dari nilai-nilai etika. Budi pekerti yang salah satu unsur didalamnya adalah perilaku sopan santun atau etika dalam bertingkah laku, merupakan sebuah sikap dan tindakan yang diperoleh berdasarkan kebiasaan yang dilakukan sejak kecil.

Memiliki budi pekerti luhur sangat didambakan bagi setiap orang. Dengan tingkah laku yang baik, diharapkan kelak dikemudian hari, seseorang akan memperoleh kehidupan yang jauh lebih baik, terlepas dari kesengsaraan dan pada giliranya kebahagianlah yang di diperolehnya. Maka pendidikan budhi pekerti sangat dibutuhkan oleh setiap insan manusia khususnya untuk generasi muda sebagai generasi penerus bangsa. Hal ini telah diterapkan dalam kurikulum 2013 yang awalnya disebut dengan mata pelajaran Pendidikan Agama, kini berubah menjadi Pendidikan Agama dan Budi Pekerti. Dengan pendidikan budi pekerti diharapkan akan membentuk sebuah karakter atau kepribadian yang baik dan dapat menciptakan hubungan yang harmonis dengan Sang Hyang Widhi, sesama manusia dan lingkungan yang disebut dengan ajaran Tri Hita Karana. Yang pada gilirannya, kehidupan masyarakat, bangsa dan negara akan menjadi ‘tata titi tentrem kerta raharja, gemah ripah lohjinawi’.

Tri kerangka pokok ajaran agama Hindu telah menegaskan bahwa, disamping penguatan Tattwa dan pelaksanaan tata cara upacara keagamaan, menjunjung tinggi etika dan susila adalah mutlak harus dilaksanakan. Baik etika vertikal (hubungan manusia dengan Sang Hyang Widi) dan etika horizontal (hubungan manusia dengan sesama dan alam lingkungannya). Ajaran Etika atau Susila ini antara lain meliputi Tat Twam Asi, Tri Kaya Parisudha, Panca Satya, Tri Parartha, Dasa Nyama Bratha, Nawa Widha Bhakti, Catur Paramitha. Sudah seharusnya ajaran ini harus dijunjung tinggi dengan cara dipahami, dilaksanakan dan diwujudkan dalam bentuk normatif ideologis dan aplikatif kontekstual sebagai satu kesatuan utuh untuk dapat mendukung terwujudnya budi pekerti luhur demi terciptanya keharmonisan, keselarasan serta keberadaban semesta alam .
FILSAFAT ADVAITA VEDANTA DALAM PERSPEKTIF HINDUĪŚṀE
Authors: Gatot Wibowo
Published: November 2022

Deva Īśvara mengejawantah ke dunia mengambil perwujudan sebagai Mahāṛṣi Vyasa pada masa berakhirnya Zaman Treta Yoya, dimana realitas ajaran agama Hindu yang terdapat dalam kitab śuci veda mulai berkurang untuk diceritakan secara turun temurun melalui Itihasa dan Purana dan melihat realitas kegelapan yang akan terjadi di zaman Kaliyoga. Penciptaan Catur Veda Saṁhitā, diantaranya : Rgveda, Samaveda, Yajurveda dan Atharvaveda oleh Oleh Mahāṛṣi Parāśara bersama empat muridnya yang diasuh oleh Mahāṛṣi wyasa diciptakan kedunia bertujuan untuk melakukan pembaharuan di Zaman Veda guna sebagai tuntunan dan penciptaan tambak śuci bagi umat pengikutnya untuk  menghadapi dinamika yang terjadi di Zaman Kali Yoga. Kitab Rgveda Saṁhitā oleh Sumantu, Kitab Samaveda oleh Mahāṛṣi Jaimini, Kitab Yajur Veda Saṁhitā oleh Mahāṛṣi Pulaha, dan kitab Atharvaveda oleh Mahāṛṣi Vaisampayana yang mengalami perkembangan baru menjadi Catur Veda Sirah ketika sampai di Indonesia dan merupakan pedoman otodidaktis Advaita Vedāṅta seorang Brāhmaṇa kepada sisyanya dalam memahami ajaran : Bṛāhman dan Ātman yang dijabarkan dalam kitab Brāhma Śūtra atau Vedāṅta Śūtra juga dikenal dengan nama Śarīraka Śūtra secara Tattva Upaniṣad.
Cellulose Extraction from Coconut Coir with Alkaline Delignification Process
Authors: Rahayu Aster , Hanum Farrah Fadhillah , Amrillah Nafira Alfi Zaini , Lim Lee Wah , Salamah Siti
Published: November 2022

Coconut has been known for its benefits in human life. Coconut coir, as part of coconut which is considered as waste, contains useful components. It contains high cellulose which is could be used in fiber industries. Meanwhile, coconut coir also contains lignin which needs to be separated. In this study, a delignification process was used to remove the brown color on the fiber caused by the lignin content. The delignification process was a pretreatment before the cellulose extraction was carried out. It had been done in the various NaOH concentration (0.5; 1; and 1.5 M), reaction time (1; 1.5; and 2 hours) and the reaction temperature (60,70, and 80 oC). This study aims to determine the cellulose content and the factor that affected the cellulose extraction and the characteristics of the cellulose extracted from the coconut coir. The Chesson Data method and SEM analysis have been used for the characterization of the cellulose. The delignification method known has the potential as a simple and effective method for extracting cellulose from natural materials. The result shows that the optimum cellulose content obtained at 100 mesh coir particle size, 1.5 M NaOH concentration, at 80°C for 1.5 hours was 69.82 %.
ANALISIS EFEKTIVITAS RETRIBUSI DAN PAJAK DAERAH TERHADAP PENINGKATAN PENDAPATAN ASLI DAERAH (PAD) KABUPATEN MAGELANG TAHUN 2016-2019
Authors: Damayanti Kintan Arvina , Nilasari Ayunda Putri
Published: November 2022

The objective of this study to investigate and assess the efficacy of local taxes and punishments in boosting the Regional Original Income (PAD) in Magelang Regency. This descriptive study takes a quantitative approach to research, therefore it is a quantitative study. We make use of secondary data that includes information on plans/targets as well as actual local tax revenues, regional levies, and Regional Original Income (PAD). In addition to primary data, secondary data collected by BPPKAD Magelang Regency was used in this study. This is accomplished by measuring and analyzing the efficacy of local and regional taxes on Regional Original Income (PAD). Magelang Regency's local taxes, regional levies, and regional original income (PAD) are the primary focus of this analysis. This research shows that the regional tax share of regional original income (PAD) is, on average, 111.63 percent efficient, making regional taxes very efficient according to the criteria used to classify regional tax efficiency. The regional levy component on Regional Original Income (PAD) has an efficiency of, on average, 78.76% between 2016 and 2019, according to the classification of regional levy effectiveness criteria.
RIFAT ILGAZ’IN KARADENİZİN KIYICIĞINDA ROMANI BAĞLAMINDA BİR KASABA SOSYOLOJİSİ “AKÇAKOCA”
Authors: DİREK Ayhan
Published: November 2022

Bu çalışmanın amacı Rıfat Ilgaz’ın Karadeniz Kıyıcığında romanı bağlamında Akçakoca ilçesinin sosyolojik yapısını ortaya çıkarmaktır. Toplumsal gerçekçi tarzda yazılan romanlar toplumsal yapı ve değerleri yansıtırlar. Tarihsel bir belge sayılmaktan uzak olmasına karşın edebiyat eserleri yazıldığı zaman dilimine ve topluma ait kültürel ipuçları da verebilirler. Rıfat Ilgaz; öykü, roman, oyun yazarı ve ozan olarak gerek Kastamonu’nun kültürel değerlerini aktarmasıyla gerekse toplumsal çatışmaları konu alan eserler üretmesiyle tanınan bir yazardır. Eserlerini toplumcu gerçekçi bir anlayışla kaleme alır. Ününü Hababam Sınıfı romanıyla kazanan yazar, Batı Karadeniz kültürün ve insanını tanıtan dört romanında bölgenin ekonomik, sosyal, kültürel sorunlarını yalın bir dille anlatır. Karadeniz Kıyıcığında romanı yazıldığı dönemin özelliklerini aktardığından büyük ölçüde gözlemlerine ve tanıklıklarına dayanır. Mağara resimlerinden gazete reklamlarına, bir heykelden köprü mimarisine kadar her sanat eseri aktardığı duygular kadar çağının tanıklığını da gözler önüne serer. Her eser aynı zamanda çağının tanığıdır.

Düzce’nin Akçakoca ilçesinin en eski okulu olan Orhangazi İlkokulunda öğretmenlik yapan Rıfat Ilgaz, toprak mülkiyetinin saray eşrafı ve ayanlara ait olduğu Osmanlı İmparatorluğu’nun yıkılmasından sonra kurulan Cumhuriyet rejiminde toprağa sahip olma mücadelesini, ormanların fındık bahçelerine dönüşümünü, bu dönüşüm sürecinde yaşanan toplumsal çatışmaları bir aşk öyküsü içinde işler. Bir sahil kasabası olan Akçakoca’da bölge insanının yoksullukla mücadelesi kadar sermaye sahibi kasaba eşrafının bölge halkı ve kamu yönetimi üzerinde kurduğu nüfuzu bütün çıplaklığıyla aktarır. Rüşvet, Osmanlı’dan Cumhuriyet’e öldürücü bir kültürel miras olarak kalır.

Bu çalışmada, Rıfat Ilgaz’ın Karadeniz Kıyıcığında romanı çerçevesinde yazarın tarihsel tanıklığından yararlanarak Akçakoca kasabasının ekonomik, sosyal ve kültürel özellikleri ile Erken Cumhuriyet Dönemi’ndeki sosyolojisi sunulmuştur.
ANALISIS PEMANFAATAN GADAI SAWAH DITINJAU DARI SEGI HUKUM ISLAM (DITELITI DI DESA CIJAKU KABUPATEN LEBAK BANTEN
Authors: Lu’luul Karimah Adhiyani
Published: November 2022

In Article 1150 of the Civil Code, a pawn is a right obtained by a person who owes money to a movable property, which is handed over to him by a debtor or by another person on his behalf, and which gives the debtor the power to take repayment of the goods. with precedence over other debtors; with the exception of the cost of auctioning the item and the cost that has been incurred to save it after the item has been mortgaged, which costs should take precedence. In this study, the authors conducted interviews with several parties in order to obtain information to support and complement the materials obtained by literature study. The interviews included informants who had practiced pawning the fields, ulama figures and Cijaku Village officials. Accompanied by distributing questionnaires for pawnbrokers and pawn recipients. From this research, it can be concluded that there is an invalidity in the contract, namely sighat, because at the time of ijab-qabul it is not stated when the pawn contract will end. It is invalid if the recipient of the pawn (murtahin) does not determine the time limit for the pawn, the continuous taking of the benefits of pawning the fields will result in losses for the pawning party (rahin).
Exploration of Accountability as a Mediator between Managerial Competencies and Supply Chain Performance of Relief Aid Organisations in Western Uganda
Authors: Aryatwijuka Wilbroad , Frederick Nsambu Kijjambu , Rukundo Aloysius , Kamukama Nixon
Published: November 2022

The study investigated whether accountability mediates the relationship between managerial competencies and the supply chain performance of relief aid organizations in western Uganda. A cross-sectional and correlational design was used involving a sample of 108 relief aid organizations operating in western Uganda. Organizations were stratified according to the humanitarian clusters of food security, logistics, education, water and sanitation, health, and education. Self-administered questionnaires were used to collect primary data. Data were analysed using SPSSv22, while mediation was tested using Analysis of Moments Structure (AMOS) v22 software. Accountability was found to partially mediate the association between managerial competencies and supply chain performance in relief aid organizations in western Uganda. A mediation effect of accountability in the relationship between managerial competencies and supply chain performance was tested. Previous studies tended to focus on direct relationships between the aforementioned variables. The current study enriches literature, especially in the developing country’s context and more so in the downstream of the supply chain. Future studies could take a longitudinal approach since the current study was cross-sectional. The study guides humanitarian actors to recruit staff with managerial competencies to ensure transparency and effectiveness in the delivery of relief activities hence achieving the desired supply chain performance.
Analysis of Alienation and Interconnection in The Color Purple from the Perspective of Ecofeminism
Authors: Huo Ran
Published: November 2022

Alice Walker’s The Color Purple in 1982 earned Alice a great reputation and an award as the Pulitzer Prize for literature. Since its publication, it became a masterpiece and attracted many critics’ attention, and then it was analyzed from various points of view. In this paper, I would like to apply ecofeminism to illustrate that only by overthrowing dualistic ideology can alienation dissolve, the world get reconnected and the whole ecosystem is healthy and sustainable. Through the protagonists’ fight and growth in the novel, the readers see hope in promoting new social systems based on equality, non-violence, cultural diversity, and non-hierarchical forms and hope in enhancing interconnection and cooperation in all.
Reviewer Acknowledgements for Global Journal of Health Science, Vol. 14, No. 11
Authors: Grey Erica
Published: November 2022

Reviewer Acknowledgements for Global Journal of Health Science, Vol. 14, No. 11, 2022.
How a New Glacial History Paradigm Explains Northeast Alabama’s Tennessee River-Gulf of Mexico Drainage Divide Area Topographic Map Drainage System Evidence
Authors: Clausen Eric
Published: November 2022

A new and fundamentally different glacial history paradigm (developed by using Missouri River drainage basin topographic map evidence) is tested by using topographic map drainage system and erosional landform evidence located along and near the northeast Alabama Tennessee River-Gulf of Mexico drainage divide (Tennessee Valley Divide). The new paradigm describes a thick North American continental ice sheet (located where continental ice sheets are usually reported to have been) which was erosive and heavy enough to create and occupy a deep “hole” and which produced massive meltwater floods which first flowed across the deep “hole’s” rising southern rim and which were subsequently forced by deep “hole” rim uplift to flow inside the deep “hole” rim and finally to flow northward into the deep “hole” itself. Northeast Alabama topographic map evidence including divide crossings (low points along drainage divides), barbed tributaries, and other unusual drainage features verify new paradigm predictions that large and prolonged south-oriented floods first flowed across the northeast Alabama Tennessee Valley Divide (which was a segment of the new paradigm’s deep “hole” southern rim) and were subsequently diverted along the rising deep “hole” rim and finally reversed to reach the Mississippi River valley (which became the deep “hole’s” only remaining southern exit) and to form what is today the southwest-, northwest-, and north-oriented Tennessee River.
Menéndez Pelayo, cien años después
Authors: Mandado Gutiérrez Ramón Emilio
Published: November 2022

Con motivo del centenario de la muerte de Menéndez Pelayo, el siguiente artículo hace un recorrido de la vida y obra de este autor. Se tratan aspectos como las influencias que tuvo el historiador, sus amistades y enemistades literarias o su ideología. En cuanto a su obra, aparecen obras escritas en su juventud como La Ciencia española o Historia de los Heterodoxos españoles y otras pertenecientes a su periodo de madurez intelectual. Por último, se recuerda que Menéndez Pelayo procuró reivindicar la cultura española, así como la europea, el catolicismo e Hispanoamérica.