bluuebunny/crossref_metadata_2025 huggingface dataset:
العلاقات الكويتية-البريطانية: دور النفط والمتغيرات السياسية الداخلية والخارجية في تحولاتها 1946-1954م.
Authors: نجاة عبدالقادر الجاسم
Published: June 2024

يهدف هذا البحث إلى دراسة العلاقات الكويتية الإنجليزية خلال فترة من أهم فترات تاريخ الكويت، وذلك في أعقاب تصدير البترول الكويتي في يونيه 1946، وقد كان التحول شبه جذري على مجمل الحياة في الكويت.
ونظرا لأهمية الكويت الإستراتيجية والاقتصادية والعسكرية ، فقد حاولت الحكومة البريطانية تدعيم نفوذها فيها، وبذلت عدة محاولات لإقناع الشيخ أحمد الجابر حاكم الكويت (1921 - 1950) بقبول تعيين مستشار بريطاني ، ولكن الشيخ أحمد الجابر رفض ذلك، وكررت تلك المحاولات مع خلفه الشيخ عبدالله السالم.
لقد كانت الحكومة البريطانية تهدف من سياستها تجاه الكويت إلى الاحتفاظ بأكبر قدر من النفوذ، وضمان إدخال القدر الكافي من الإشراف المالي البريطاني على دخل الكويت، لتجنب الإضرار بمصالح منطقة الإسترليني، كما كانت قلقة من نشاط العناصر القومية في الكويت، واتجاه السلطات الكويتية نحو إرساء عقود التنمية على الشركات العربية.
الرسائل النفسية لفن الكولاج (باللغة الإنجليزية).
Authors: محمد ماهر محمود عمر
Published: June 2024

فن الكولاج هو تجميع لقصاصات مختلفة من صور ورسومات متعددة، وترتيبها ولصقها بطريقة معينة، لتعطي وحدة فنية فريدة من نوعها ، بما يجعلها تتضمن معاني عميقة تثير في النفس رسائل نفسية متباينة عند جمهور المشاهدين لها.
وتصف هذه الدراسة انعكاسات الحالات النفسية للأفراد عند مشاهداتهم ورؤيتهم لبعض لوحات الكولاج. وقد تم اختيار مائة وخمسين طالبا وطالبة من عدة كليات بجامعة الكويت بوصفهم عينة عشوائية للاشتراك في هذا البحث. وقد استخدم (البوم عمر السيكولوجي للصور) بالإضافة إلى بطاقة أسئلة وكراسة إجابة وكراسة تحليل بيانات، حيث تم تصميمها جميعا بوساطة الباحث بوصفها أدوات رئيسة تستخدم خصيصا في هذه الدراسة. وقد طبقت أدوات الدراسة على الفنان الذي صمم لوحات الكولاج، وكذلك على عينة البحث المختارة للتحقق من وجود علاقة بين الحالة النفسية للفنان وطبيعة أعماله، والتحقق من مدى التشابه والاختلاف بين إدراك الفنان للوحاته الكولاجية وإدراك المشاهدين لها، وأخيرا التحقق من العلاقة بين الحالة النفسية للمشاهدين وإدراكهم للوحات الكولاج.
وتبين نتائج هذا البحث أنه يوجد تشابه ضئيل بين إدراك الفنان لأعماله الكولاجيه وإدراك المشاهدين لها، على حين توجد اختلاقات كبيرة بين الإدراكين لنفس اللوحات. كما أوضحت النتائج أيضا أنه توجد علاقة قوية بين الحالة النفسية للفنان وطبيعة أعماله في لوحاته الكولاجية، بالإضافة إلى إمكانية استخدام لوحات الكولاج في التحقق من الحالة النفسية للفرد.
وبناء على نتائج هذا البحث، يمكن أن تجرى دراسات أخرى هامة مثل: التحليل العلاجي والإحصائي للاستجابات الشائعة لألبوم عمر السكولوجي، ودراسة ميدانية حول التحقق من مدى إمكان استخدام هذا الألبوم مع الأفراد غير العاديين، بالإضافة إلى إمكان استخدامه في علاقة ترابطية مع مقاييس واختبارات نفسية أخى مثل، رورشاخ، تات، وقائمة مشكلات الشباب وما شابهها من أجل حقل العلاج النفسي باستخدام الفن.
السببية والحتمية عند ابن خلدون.
Authors: زاهد خلف روسان
Published: June 2024

أحدث ابن خلدون فتحاً جديداً على صعيد البحث المنهجي التاريخي بالمقياس على من تقدمه من المؤرخين العرب وغيرهم. رفض المثالية التاريخية، أي المذهب الذي يرى في المجتمع مظهراً ميتافيزيقياً، وبحث في المجتمع من موقع مكوناته الداخلية، ويحدث هذا للمرة الأولى في التاريخ بصيغة صريحة ومتماسكة. وقد جاء هذا البحث ليعالج فكرة السببية الحتمية عند ابن خلدون بوصفه علامة دالة على منهجه العقلاني.
ابتدأ البحث بشرح موجز عن معاني السبب والعلة في تاريخ الفكر الإنساني، تمهيداً لشرحها عند صاحب المقدمة، الذي أضاء يراعه أنواعها، وأشار إلى اشتباك هذه الأنواع.
وتأخذ السببية عنده معنى الدالية أو التابعية الرياضية فيستبدل بمعنى العلة والمعلول أو السبب والمسبب معنى التحول والتابع، وهذه أكبر ميزة يمتاز بها منهجه ذو الطابع العلمي، الذي يتساوق مع التصور الإيبستمولوجي والجدلي الحديث لمعنى السببية.
على أن مفهوم السببية عنده يقضي على القول بالحتمية أو القانونية التي تتخذ أحياناً شكل النظريات، أو ترتدي زي المبادئ الضرورية، أو تكون على هيئة تحديدات كمية. وقد أوضحت كل ذلك بنصوص من المقدمة المفعمة أيضا بالأمثلة الشارحة.
التعرف على مشاعر الطفل الفلسطيني تجاه قضيته الوطنية وطريقة تعلمها.
Authors: خولة شخشير صبري
Published: June 2024

تهدف هذه الدراسة على التعرف على مشاعر الطفل الفلسطيني تجاه قضيته الوطنية وطريقة تعلمها، من خلال تحليل إجاباته عن أسئلة محددة تغطي جوانب معينة من القضية الوطنية والعلاقة مع العدو. ولتحقيق ذلك تمت صياغة استبانه خاصة تشمل عشرة أسئلة تتعلق بالقضية الوطنية، وبعلاقة الطفل الفلسطيني بالإسرائيليين المتواجدين على ارض فلسطين، وصيغت في نوعين من الأسئلة : النوع الأول أسئلته محددة الإجابة والنوع الآخر إجابته مفتوحة، وأجريت الدراسة على عينة عشوائية من الأطفال الفلسطينيين الذين يعيشون تحت الاحتلال، حيث شارك فيها تسعون طفلا ، من خلال إجراء مقابلات شخصية معهم من قبل الباحثة. وتم تحديد النسب المئوية لتوزيع الإجابات المختلفة لكل من الأسئلة المحددة بالدراسة بهدف توضيح مشاعر الطفل الفلسطيني. كما استخدم اختبار chi- square لاختبار أهمية الفروقات في عملية توزيع الإجابات حسب كل من فئة العمر والجنس بين مشاعر الطفل الفلسطيني تجاه الفروض المحددة في الدراسة ذات العلاقة بالقضية الوطنية.
وأوضحت الدراسة أن الأطفال الفلسطينيين يعتبرون فلسطين وطنهم وبلدا محتلان وأن الأهل وما يدور حولهم من حوادث وما يشاهدون في وسائل الإعلام هي طرائق تعرفهم على قضيتهم الوطنية، وأنه يعرف الإسرائيلي من حملة للسلاح ومن لباسه العسكري، وأن الطفل الفلسطيني لا يرغب في العيش مع الإسرائيليين أو الدراسة معهم بسبب معاملتهم وحربهم الموجهة ضده. وبالنسبة لتحديد ما إذا كانت هناك فروق بين مشاعر الطفل الفلسطيني تجاه قضيته الوطنية، ترجع إلى فئة العمر أو الجنس، فقد أوضحت الدراسة عدم وجود فروق بين مشاعر الطفل الفلسطيني تجاه قضيته الوطنية، ترجع على فئة العمر أو الجنس، في حين كانت هناك فروق ترجع إلى فئة العمر فيما يتعلق بجوانب معينة مثل فكرة العيش مع الإسرائيليين ومصدر المعلومات عن القضية الوطنية لكل فئة من فئات العمر.
نظرية الحكم النحوي والربط والأفعال التي تعبر عن الإمكانية والإلزام في اللغة الانجليزية (باللغة الإنجليزية).
Authors: محيي الدين علي حميدي
Published: June 2024

على الرغم من اعتقادنا بأن المشروطية (modality) قد تكون أكثر الموضوعات التي تناولها الدرس والبحث في اللغة الإنجليزية، وربما في اللغات الأخرى، فإن تصور إمكان صياغة المشروطية ضمن شروط عملية دقيقة لم يزل مغرياً، ويشكل هذا التصور – في الواقع – الباعث الأساس لهذا البحث.
هناك ضربان من الدراسات التي تناولت المشروطية في الأدب التوليدي المنشور يعاني كل ضرب من الدراسات الأنفة الذكر بعض الصعوبات النظرية الموروثة في إطاره النظري (حميدي 1986: 67-80) لنقد نحوي شامل.
نسعى في هذا البحث على إيجاد دراسة للمشروطية في اللغة الإنجليزية ضمن شروط نظرية الحكم النحوي والربط. إن الإطار العام الذي نتبناه هو ذاك الذي طوره تشومسكي (1981) ويوشارد (1984).
يبدأ البحث بنقد موقف تشومسكي (1981) من المشروطية في كتابة الشهير (محاضرات في الحكم النحوي والربط) نقدم في الفقرة الثانية من البحث دراسة نحوية مفصلة للمشروطية في اللغة الإنجليزية. أما في الفقرة الثالثة منه فنورد بعض الأدلة والبراهين الإضافية من اللغة الإنجليزية للدراسة المقدمة في الفقرة الثانية. وتنطوي الفقرة الرابعة على تجريد للشكل المنطقي للحملة المحتوية على المشروطية. وقد خصصت الفقرة السادسة من البحث لإدخال المعاني المختلفة التي تعبر عنها المشروطية في اللغة الإنجليزية، على التركيب النحوي الذي اقترحناه في الفقرة الثانية. تلخص الفقرة السابعة محتويات البحث والنتائج النظرية التي توصلنا إليها في ميدان النحو النظري في دراسة المشروطية.
ما وراء المنهج: تحيزات النقد الأدبي الغربي.
Authors: سعد عبدالرحمن البازعي
Published: June 2024

يحاول هذا البحث أن يجيب على سؤال هام حول مناهج النقد الأدبي الغربي، وهو هل تلك المناهج متجذرة في سياقاتها الحضارية أو أطرها الثقافية على درجة تجعلها غير قابلة للانتقال إلى سياق حضاري مختلف، كالسياق الثقافي العربي، دون أن تفقد هويتها الأصلية، أو تحدث تغييرا كبيرا في الإطار الحضاري الذي انتقلت إليه؟ يرد البحث بالإيجاب على هذا السؤال مؤكدا عمق التلازم المنهجي – الفكري من حيث إن الفكر هو التشكيل المعرفي والمنظومة الإدراكية التي يتكئ عليها المنهج ويتحيز بالتالي لها. ويتضح ذلك التحيز من خلال استعراض أربعة مناهج نقدية غربية رئيسة، يمثل استعراضها صلب البحث. وتلك المناهج هي : الشكلانية ، البنيوية، الماركسية، والتفكيك.
تستهل البحث مقدمة تاريخية سريعة ترمي على إيضاح أن السؤال المطروح حول تحيز المنهج هو من الأسئلة الهامة التي عالجها الفكر العربي الإسلامي منذ بدء علاقته بالفكر والثقافة اليونانية ، وأن القول بالتحيز المنهجي هو مما نجده لدى كثير من كبار المفكرين والنقاد العرب والمسلمين.
ثم ينطلق النقاش بعد ذلك على الاتجاه الشكلاني في النقد الأدبي الغربي ممثلا بأعمال نورثروب فراي، حيث تتبين هنا المرجعية الدينية الفلسفية لأسس ذلك المنهج ، وهي مرجعية نجدها عند الشراح المسيحيين للتوراة والإنجيل من ناحية وفي أعمال فيلسوف يهودي هو سبينوزا، من ناحية أخرى. التأزم الثقافي الناتج عن هذه المرجعية بين غيبية الدين وعقلانية الفلسفة هو ما ترثه الشكلانية ومن بعدها البنيوية، كما ينبهنا إلى ذلك التفكيكيون في نقدهم الحاد لذينك المنهجين.
في النقد التفكيكي، كما في الماركسي، نجد وعيا قويا بتناقضات البنيوية وغيرها من التوجهات الشكلانية، ومع الاستفادة من أولئك النقاد، فإن البحث يتناول بالتحليل نماذج من دراساتهم لإبراز انغراسهم أيضاً في لحمة بيئاتهم الثقافية العربية وما تفرزه من مشكلات تعبر عن التركيبة الخاصة بتلك البيئات. ولعل من أهم تلك المشكلات ما يطرحه النقد التفكيكي في مرتكزة الفلسفي القائل بأن الفكر الغربي الحديث لم يستطع رغم نزعته العلمانية القوية أن يتخلص من مخزونه الميتافيزيقي الكامن. وهذه الأطروحة النقدية الفلسفية ليست بكل تأكيد أكبر ما تعانيه ثقافة كالثقافة العربية، مما يعني أن العمل في ظل منهج يقوم على أطروحة كتلك يتضمن تحيزا واعيا أو لا واعيا إلى منظومة فكرية مغايرة.
التمرد والندم في مسرحية (سيدة الحظ) لجيمس شيرلي (باللغة الإنجليزية).
Authors: علي أحمد محمود
Published: June 2024

يناقش هذا البحث النسق البنائي الذي اعتمد عليه الكاتب المسرحي جيمس شيرلي في مسرحيته الواقعية "سيدة الحظ" (1635)، باعتباره يقوم أساساً على سناد قائم ذي قطبين عموديين متوازيين، هما التمرد والندم. وبين هذين القطبين تتحرك الشخوص الرئيسة في المسرحية إياباً وذهاباً في حركة شبه ارتدادية؛ بمعنى أن الشخوص التي تتجه نحو التمرد لا بد لها أن ترتد عن تمردها فتندم. أما الندم فهو عادة ما يكون أمراً خصوصياً لا يخرج عن دائرة الشخصية ذاتها، ودائماً ما تحركه عوامل خارجية توقظ ضمير الشخصية من غفلته، وتحرك قوى الخير الكامنة فيها، أو تدفع عليه دعوى أخلاقية تضرع بها امرأة فاضلة إلى عابث فيرتد عن غيه ويعود إلى صوابه. وأما التمرد فتعتبره المسرحية زيغاً عن العقل واللياقة والسلوك السوي.
تعقد المسرحية مقابلة بين مجموعتين من القيم، هي الاقتصاد في المعيشة والفضيلة والحياة الكريمة، من ناحية، وحياة الشرف والرذيلة والتحرر، من ناحية أخرى. والمسرحية بطبيعة الحال تساند المجموعة الأولى وتدين الثانية، ذلك أن موقف الكاتب يتراوح بين الهجاء الذي يتصدى للتمرد، أو النزوع إلى العاطفة والتسامح عندما تعود الشخوص إلى الصواب، وفي كلا الموقفين يتضح حرص شيرلي على تحقيق الهدف الأخلاقي في الفن.
يمكن القول بأن شيرلي استطاع، في مسرحيته هذه أن يصوغ لوناً من التعبير المسرحي جمع فيه بين ما تعلمه من كبار كتاب المسرح الإليزابيثي، وما شاهده في واقعه المعيش في عالمه المعاصر. تلك المصادر الثرية الملهمة - والتي أعمل فيها شيرلي قدراته الدرامية ودماثة خلقه ودفء عاطفته – جعلت من سيدة الحظ واحدة من أروع مسرحيات عصر شارل الأول في بريطانيا.
النظير وعدمه في العربية.
Authors: عبدالفتاح أحمد الحموز
Published: June 2024

لعل هذا البحث يبين أن النظير من حيث الاعتداد به وعدمه قد تناساه معظم الدارسين القدامى والمحدثين، ويقدم صورة مشرقة عن لفظة النظير من حيث معناها الاصطلاحي واللغوي، ومظاهر استعمالاتها في مظان النحو والصرف وغيرها، ويكشف عن مواقف النحويين البصريين والكوفيين من هذه المسألة من حيث المصير إليه أو عدمه.
ولقد انتهيت في هذا البحث إلى أن هنالك مسائل لغوية ونحوية اعتد فيها بعدم النظير، وهي مسألة يكاد النحويون والتصريفيون يجمعون فيها على أنها لا يلجأ إليها إلا بقيد عدم توافر الدليل والنظير. وعززت الاعتداد بهذا النظير بطائفة من المسائل النحوية وأخرى من اللغوية التي يبدو فيها المصير إليه بينا ولاسيما تلك التي تدور في فلك الأبنية الصرفية المجردة والمزيدة، وهي مسائل تؤكد أن النظير يعد من أدلة النحو الرئيسة، على الرغم من أن جمهور النحويين والتصريفيين مجمع على أن المصير إليه – إذا توافر الدليل – يعد من باب الاستئناس. أما المصير على عدمه فلا يتحقق إلا بتوافر الدليل والنظير.
التقسيم الإداري في مصر زمن المماليك الأتراك.
Authors: حياة ناصر الحجي
Published: June 2024

يهدف هذا البحث إلى تسليط الضوء على حقبة مهمة من حقب التاريخ المملوكي، وبالتحديد في زمن المماليك الأتراك في مصر، من خلال التقسيمات الإدارية التي كانت موجودة في ذلك الوقت، لما لتلك التقسيمات وما يتبعها من توزيع الإقطاعيات بين السلطان والأمراء والأجناد من أهمية سياسية كبيرة إلى جانب أهميتها الاقتصادية والعسكرية.
وتشير المصادر المختلفة إلى أن أرض مصر كانت مقسمة قبل العصر المملوكي إلى ثلاثة أقسام رئيسة، تشمل خمسة وخمسين إقليما (كورة). وقد طرأت على هذا التقسيم تغييرات جذرية من خلال عمليات المسح الشاملة للأراضي وإعادة توزيعها، والتي يعرفها التاريخ باسمي (الروك الحسامي) و (الروك الناصري).
ويناقش البحث – تفصيلا – هذين النظامين، مبينا الأهداف التي كان يتوخاها كل من السلطان المنصور حسام الدين لاجين المنصوري والسلطان الناصر محمد بن قلاوون من وراء وضعهما لهذين النظامين، مشيرا إلى أن هدفهما الرئيس واحد، وهو تقليص القوة الاقتصادية وما يترتب عليها من ثقل سياسي للأمراء المماليك.
ويذهب البحث إلى أن الاختلاف بين النظامين يكمن في الأسلوب، إذ عمل المنصور حسام الدين لاجين المنصوري على تحقيق ذلك بأسلوب مباشر، فأثار حقد الأمراء، على حين اتبع الناصر محمد بن قلاوون أسلوبا غير مباشر فأثار حيرتهم التي حسمها بشخصيته القوية، ونفاذ كلمته.
ويتطرق البحث تفصيلا إلى استمرار نظام ذلك التقسيم الإداري المملوكي في مصر لفترة تزيد على قرنين ونصف القرن استطاع خلالها السلاطين المماليك استخدام أسلوب اقتصادي لتحقيق أهداف سياسية، ومنهج إداري واجتماعي لتحقيق مآرب شخصية. ويبين البحث أنه لا يمكن القول إن الروك كان مشروعا اقتصاديا أو إداريا فقط، فقد تمخضت عن إتمامه أهداف سياسية وعسكرية، لم تغب عن أنظار المؤرخين المعاصرين.
ويشير البحث إلى أنه لم يكن هناك تعارض بين عمليتي التقسيم الإداري وتوزيع الإقطاعات، وذلك لما يلاحظ من استمرار تلك التقسيمات لفترة طويلة، على حين كان توزيع الإقطاعات في تغيير مستمر، حتى إن ارتبط ارتباطا وثيقا باعتلاء سلطان جديد كرسي السلطنة، أو تحول زمام الأمور إلى أحد كبار الأمراء المماليك. ومن أجل ذلك يمكن القول بأنه إذا كان التقسيم الإداري لمصر ومن المماليك يضمن بين ملامحه الطابع الإسلامي من الناحية الاقتصادية، والصيغة الأوروبية الوسيطة من الناحية الإدارية والاجتماعية، فإنه يحمل صفة مملوكية بحتة من الناحية السياسية والعسكرية.
نظام الإقطاع في مصر والشام في العصر الأيوبي (باللغة الإنجليزية).
Authors: ساتو توجيتاكا
Published: June 2024

بعد أن استتب الأمر للأسرة الأيوبية في حكم مصر عام 1162 م بقيادة صلاح الدين، اتجه إلى سوريا عام 1174 م ، وذلك عندما توفي سيده نور الدين، فقام هناك بتأسيس عهد عسكري يقوم على نظام الإقطاع. وكما كان يحدث في عصر السلاجقة، كان الإقطاعيون، ذوو الإقطاعيات، مضطرين إلى المشاركة في الحملات مع أتباعهم بتزويدهم بالعتاد والمئونة من دخول إقطاعياتهم. وبرغم أن نقص العملات الذهبية كان يقلق الحكومة الأيوبية، فإن المدن في نظام الحكم الإقطاعي كانت ما تزال تتمتع بازدهار كامل نتيجة للصفقات التجارية النشطة.
إن دراسة نظام الإقطاع في العصر الأيوبي، وفقا للمصادر المعاصرة، يوضح لنا سمات خاصة، ليس فقط بالعصر الأيوبي، ولكن أيضا بعصر المماليك. فالخدمة العسكرية، على سبيل المثال، التي كانت تقدم للسلطان، وكذلك عبء بناء القلاع، كانت تفرض وفقا لدخل الإقطاع في كلا العصرين الأيوبي والمملوكي. علاوة على ذلك، كان الإقطاعيون في العصرين مسئولين مسئولية كاملة عن إدارة نظام الري، وذلك من أجل تطوير التنمية الاقتصادية (عمارة إقطاعياتهم). ومن ناحية أخرى نجد أصحاباً شبه مستقلين في سوريا يقاومون في بعض الأحيان السلطان الأيوبي حول ما في حوزتهم من إقطاعيات. وقد حرص الأمراء المصريون على الاحتفاظ بعلاقات حميمة مع فلاحيهم عن طريق زيارتهم للقرى في مواسم الحصاد.
يمكن كذلك الوقوف على الظروف الحقيقية لإدارة الإقطاع بالدليل الموثق، وذلك بالنظر في حالة الأمير فخر الدين (المتوفي عام 1232م). فعندما منحت له مقاطعة الفيوم قطاعية كاملة في عام 1222 م ، بذل قصارى جهده لتعزيز ازدهار الفيوم عن طريق تطهير قناة يوسف وشق قناة جديدة. كذلك قام ببناء برج خارج القاهرة، وقام بإدارة (إقطاعيته) مستخدما الحمام الزاجل تحقيقا للصلة بين القاهرة والفيوم، وقد أثني عليه باعتباره أميرا نبيلا وعظيما و (استادارا) لاضطلاعه بمهام الدولة ن ولما حققه من التسهيلات العامة الكثيرة للشعب، مثل بناء المساجد والمدارس ودار العبادة الصوفية.
تأثير توطين البادية في التحضر بالمملكة العربية السعودية.
Authors: خالد بن محمد العنقري
Published: June 2024

ارتفعت نسبة السكان الحضر في المملكة العربية السعودية خلال الفترة ما بين 1950-1985 م من 10 بالمائة إلى حوالي 72 بالمائة من السكان. وخلال نفس الفترة ، تناقصت نسبة البدو الرحل من 60 بالمائة على حوالي 3 بالمائة من السكان. هذا التغير في التركيب الإيكولوجي للسكان، تأثر ببرامج توطين البادية التي نفذت في المملكة .وتهدف هذه الدراسة إلى شرح العمليات التي أدت إلى هذا التأثير، والأنماط العمرانية التي نتجت عنه. وقد تم الاستنتاج بأن هناك أربع عمليات رئيسة لتوطين البادية أثرت في التحضر هي:
أولا: برنامج التوطين الموجه الذي نفذه الملك عبدالعزيز – يرحمه الله - ويطلق عليه برنامج الهجر القديمة.
ثانيا: برنامج التوطين الحديث الذي يتمثل في مشاريع التوطين المتكاملة التي نفذت في وادي السهباء (مشروع حرض) ووادي السرحان.
ثالثا: برنامج الهجر التلقائية
رابعا: برنامج الإدماج من خلال التخطيط الوطني والإقليمي الشامل.
أما الأنماط الحضرية الرئيسة التي نتجت من هذه العمليات فهي:
أولا : الهجر التي تحولت إلى مدن.
ثانيا: الهجر القريبة من المدن وبقيت ضواحي سكنية ومصادر تزود المدن بالسكان ، وأخيرا الحلل، أو الاستيطان في المدن.
احتلال العراقيين الكويت آب - أغسطس 1990م واحتلال التتار بلاد الشام كانون الأول - ديسمبر 1299م (دراسة مقارنة).
Authors: حياة ناصر الحجي
Published: June 2024

يهدف هذا البحث إلى التعرف على أوجه التشابه بين احتلال التتار لبلاد الشام ، واحتلال العراقيين لدولة الكويت. و يحاول البحث في نهايته حصر نقاط الخلاف، التي هي في باطنها صفات تشابه، ذلك أن الذي وقع على الكويت من جرائم واعتداءات لا يمكن أن تقوم به طائفة دينها الإسلام، ولغتها العربية، وموقعها جيرة قديمة .
يناقش البحث، أيضا، تعبير تداعيات التاريخ ويتساءل عما إذا كان التاريخ يعيد نفسه فيما حدث مؤخرا في الكويت على أيدي الاحتلال العراقي الغاشم. ويخلص إلى أن التاريخ لا يعيد نفسه، فلكل واقعة طبيعية خاصة بها تميزها عن غيرها. وإنما العامل المشترك دائما فيها جميعا هو الإنسان بطبائعه الطيبة والشريرة التي عرفت عنه منذ بدء الخليقة.
فقد جاء التتار لاحتلال بلاد الشام بدوافع الحسد والحقد والطمع. انصب حقدهم على سلطنة المماليك لتوسعها وحصانة حدودها واستقرار وضعها السياسي وازدهار اقتصادها، كما أنها هزمت أسلافهم بقيادة هولاكو في موقعة (عين جالوت) .
وهكذا كانت دوافع العراقيين على احتلال الكويت، فقد انصب حقدهم عليها لاستقرارها السياسي ونشاطها الاقتصادي المزدهر، وموقعها الاستراتيجي، ومكانتها الدولية المرموقة رغم صغر مساحتها وقلة عدد سكانها . كذلك طمع العراقيون في شريان الكويت الاقتصادي، وهو المصدر الرئيسي للرزق فيها، ألا وهو النفط، كما استولوا على الذهب والاستثمارات في الخارج، وكل ما احتوت عليه المؤسسات والبيوت من أجهزة ومعدات وأدوات علمية ثمينة .
وتخلص هذه الدراسة المقارنة إلى نتيجة حتمية، وهي أن التشابه في الحوادث والظواهر بين الواقعتين فرضته وحدة الدوافع والأسباب .
العدوان العراقي على الكويت.
Authors: محمد توفيق بلبع
Published: June 2024

يعتبر العدوان العراقي على الكويت بكل المقاييس عملا متهورا يدمغ صدام حسن بالحمق والغباء نظرا للخسائر الضخمة التى سببها ليس للمعتدي والضحية فقط ،بل للعالم العربي أجمع ، هذا إلى جانب الشرخ العميق الذي أحدثه في وحدة الشعوب العربية التي انقسمت بين مؤيد لحاكم أو معارض لعدوانه .

لذلك خصصنا القسم الأول من هذه الدراسة لبيان مواقف الدول العربية ، حاولنا من خلاله الكش عن الاسباب الحقيقية لموقف كل دولة على حده .

كم أفردناجنبا أزحنا فيه الستار عن دور صدام حسين في الحرب ضد إيران كعميل للمخابرات الأمريكية بعد فشل الولايات المتحدة في تطويع حكامها الجدد على أثر نجاح ثورتهم ضد الشاه ، ثم جاء عدوانه على الكويت ليكون بمثابة الضربة القاضية له بعد تمرده على سادته وتهديد مصالحهم افستراتيجية في منطقة الخليج .

أما القسم الثاني في هذه الدراسة فقد قسمناه إلى جزئين :

ركزنا في الأول منهما على تحديد المنطقة التى نشأت فيها مشيخة الكويت في أوائل القرن الثامن عشر ، والتى تطورت إلى دولة الكويت الحاية ، وأثبتنا بالأدلة التاريخية والجغرافية أنها قامت في الجزء الشمالي من من منطقة الإحساء ، بعيدا عن الأراضي العراقية .

أما الجزء الثاني فقد انصرف اهتمامنا فيه إلى تحديد الحدود الجنوية للعراق منذ العصور الجيولوجية القديمة ، وأثبتنا بالأبحاث الجغرافية والدراسات التاريخية أن هذه الحدود تقف عند الساحل الشمالي للخليج العربي ، بعيدا عن أرض الكويت . وقد أرفقنا الدراسة مجموعة من الخرائط الملونة تؤيد كل ما وصلنا إليه من نتائج ، وتؤكد أن مزاعم صدام حسين في أحقية بلاده بلاده في أرض الكويت باطلة ، ولا تقوم على أي أساس جغرافي أو تاريخي ، ولا تقوم على أي أساس جغرافي أو تاريخي ، وأنما طمعا في ثروتها النفطية على وجه التحديد .
الطاغية .. والطغيان.
Authors: سعيد عبدالفتاح عاشور
Published: June 2024

إن ظاهرة الطغيان من الظواهر القديمة في المجتمعات البشرية. وترتبط هذه الظاهرة بالرغبة في التسلط وبالنزعة الاستبدادية عند فرد يستغل الظروف لفرض سيطرته على مجتمع أو دولة، معتمدا على بطانة من كلاب الحراسة تورط أفرادها معه في سياسته وربطوا مصيرهم بمصيره .
ويتصف الطاغية المستبد بالانفراد برأيه ، فلا رأي إلا رأيه، و لا كلمة إلا كلمته ، وان تظاهر أحيانا بإقامة هيئة إلى جانبه تتسمى باسم أحد المجالس الاستشارية، لا حول ولا قوة لأفرادها إلا إقرار ما يأمر به سيدهم الأعلى. هذا إلى أن إمعانه في التطرف يجعله يخشى على حياته من غضب الغاضبين فيوجه جهوده نحو مراقبة أفراد شعبه في حركاتهم وسكناتهم ، بحيث لا يأمن احدهم على نفسه. أما بطانته فيرون بقاءهم في بقاءه، فيبالغون في التشكك فيمن حولهم ، بل في أنفسهم بعضهم بعضا.
وكثيرا ما يحاول الحاكم المستبد أو الطاغية بناء مجد موهوم لنفسه فيغامر في حروب ضد جيرانه، لا هدف لها إلا تحقيق مطامعه وإرضاء نزعته العدوانية و إشباع ميوله الدموية. وتحت تأثير هذه العوامل حاول حاكم العراق إقامة إمبراطورية لنفسه في إقليم الخليج، تضم البلاد الواقعة على شاطئيه الشرقي الفارسي و الغربي العربي، وهي البلاد التي تنتج النفط بكميات وفيرة سال لها لعاب الحاكم العراقي. وبدلا من أن يوجه جهوده نحو العناية باستثمار الموارد الطبيعية الضخمة التي تتوافر لبلاده، ما بين ثروة نباتية و حيوانية ونفطية، قام حاكم العراق بمحاولة فاشلة لغزو إيران، حتى إذا ما منى بالهزيمة أمام (الفرس) أدار ظهره لإيران متجها نحو الشاطئ العربي للخليج .
وهكذا قام الجيش العراقي بعدوان سافر على الكويت وشرق المملكة السعودية في صيف 1990 . ولكن صحوة الضمير العالمي ويقظة الوعي العربي لم تمكنانه من تحقيق هدفه، رغم بعض الأصوات المنكرة التي انطلقت من وراء الستار، تعبر عن تطلعات شراذم من المنتفعين لتحقيق مكاسب مادية أو إقليمية.
ولم تلبث فلول القوات العراقية أن اضطرت إلى الانسحاب من أرض المملكة العربية السعودية ومن أرض الكويت جميعا، بعد أن ارتكبت فيها الجرائم الخلقية والإنسانية ومن أعمال التخريب والإفساد ما لا يتفق وأبسط مبادئ الإسلام والعروبة.
كتالوج تحليلي مصور وموضح لخرائط الكويت منذ القرن الثاني عشر الميلادي حتى عام 1960 م (باللغة الإنجليزية).
Authors: منيرة عبدالقادر الجاسم
Published: June 2024

الكارتوجرافيا (علم الخرائط) بإيجاز هو عبارة عن دراسة تعني بعلم وبفن صناعة الخريطة، كما أنها دراسة لتاريخ الفكر الإنساني في إنشاء الخرائط. ونتعرف من خلال هذا العلم على العوامل الجغرافية والتاريخية التي تساهم في إنشاء وصناعة الخرائط للبلاد .
أما بالنسبة للكويت فقد ظهرت في علم الكارتوجرافيا في القرن الثاني عشر الميلادي من خلال خريطة العالم للإدريسي حيث ذكرت باسم كاظمة. والسؤال الذي يطرح نفسه هو متى ولماذا وكيف أنشأت خرائط للكويت؟
من أجل الإجابة على هذه الأسئلة كان عمل هذا الكاتالوج لجمع مادة علمية مزودة بمعلومات ثمينة عن دولة الكويت في الخرائط ، ما جمع من هذه الخرائط يضمه كتالوج مبوب ومرقم للخرائط ومصنف يضم (1361) خريطة تم اختيار بعض هذه الخرائط ، والتي تعرض ضمن هذا الكاتالوج على النحو التالي:
1- مرجع الأرشيف
2- عنوان الخريطة
3- محتوي الخريطة
4- مقياس الرسم
5- تاريخ الخريطة
6- أسماء صناع الخريطة
7- معلومات إضافية
آثار الدمار البيئي للغزو العراقي.
Authors: محمد عبدالرحمن الصرعاوي
Published: June 2024

تهدف هذه الدراسة إلى التعرف على آثار الدمار البيئي للغزو العراقي الغاشم على دولة الكويت، وإبراز أهم مصادر الملوثات والسموم الضارة والدمار الذي لحق بالتربة ومياه البحر، وذلك من خلال البيانات الميدانية والتي تم جمعها من الدراسات الحقلية والتقارير المنشورة للفرق المشاركة بالتقييم البيئي، ولقد أدى قيام النظام العراقي بقذف وتسريب البترول من ميناء الأحمدي بالكويت ومن الناقلات الراسية في الخليج ومن بعض الآبار النفطية في الجزء الشمالي للخليج، وإشعال النيران في الآبار النفطية ومستودعات حقول البترول وذلك ابتداء من الأسبوع الأخير من شهر يناير 1991 إلى إحداث أكبر كارثة في تاريخ البشرية .
وأوضحت الدراسة بشكل قاطع وملموس تأثر المحيط البيئي بشتى مكوناته من جراء تعامل العدو الغازي مع مسببات ومصادر التلوث . وستعاني دولة الكويت بشكل خاص والمنطقة الخليجية بشكل عام من الكثير من المصاعب التي خلفها العدو الغاشم أثناء اندحاره المهزوم والتي ستظل معنا فترة لاحقة من الزمن ولاشك أن التأهيل البيئي سيمر بمراحل صعبة يحتاج معها إلى تضافر الجهود وإستراتيجية بعيدة المدى من أجل النهوض بالبيئة إلى ما كانت عليه سابقاً .
أثر العدوان العراقي في الحالة النفسية للشباب الكويتي (دراسة ميدانية على عينات من الطلاب الكويتيين المقيمين بمصر في ظروف العدوان).
Authors: زين العابدين درويش
Published: June 2024

تمثل الدراسة الراهنة محاولة للكشف عن المشكلات أو الضغوط النفسية، التي نتجت عن ظروف العدوان العراقي على الكويت، وأثرهذه الضغوط على قطاع كبير من افراد الشباب الكويتي، المقيمين بمصر في ظروف هذا العدوان.

اختيرت لهذه الدراسة عينة من الطلاب الكويتيين من الجنسين، قوامها 319 من طلاب وطالبات المدارس الكويتية بمدينة القاهرة بالمرحلتين المتوسطة والثانوية وبعض الدراسات الكويتيات بالجامعات المصرية.

اجريت الدراسة لتحقيق هدفين رئيسيين:

الاول : هدف علمي اساسي مؤداه الكشف عن طبيعة المشكلات النفسية التي عانى من وطأتها هذا القطاع من الشباب الكويتي في ظروف العدوان وحدود امتدادها الى مستقبل حياتهم بعد انتهاء تلك الظروف.

الثاني هدف علمي تطبيقي ويتمثل في استخلاص الموجهات الى امكانيات الافادة العلمية من المعلومات التي يتم التوصل اليها بهذه الدراسة عن هذه المشكلات النفسية.

تمثلت نتائج هذه الدراسة في ثلاث صورة متكاملة :

الصورة الاولى: توضح مدى المعاناة من هذه الاضطرابات السلوكية (أو المشكلات النفسية) بدلالة حجم انتشارها في صفوف الطلاب من الجنسين عموما خلال فترة العدوان وحدود امتداد هذه المعاناة.

الصورة الثانية: وتكشف عن الفروق فيما سبق بين الجنسين من الطلاب كل على حدة.

الصورة الثالثة: فتقدم رؤية اكلينيكية (أو تشخيصية) ملخصة لفئات الاضطراب السلوكي المختلفة التي تنطوي عليها المشكلات النفسية موضع الدراسة والتي شملت الاضطرابات العصابية ومظاهر الاكتئاب النفسي.

وقد نوقش ما يتصل بهذه الاضطرابات السلوكية جميعا، في ضوء ما هو معروف في تراث الطب النفسي وعلم النفس الاكلينيكي بما يوضح طبيعتها كأعراض مرضية ضاغطة على أفراد هذه العينة وأمثالهم وبما يعين على اتخاذ التدابير والاجراءات الملائمة من جانب المؤسسات المعينة لرعايتهم نفسيا واجتماعيا وتربويا.
القدس في الفولكلور والأساطير العربية.
Authors: محمد رجب النجار
Published: June 2024

على مر العصور تقترن القدس في الضمير الشعبي العربي بالوجدان الديني، ومن ثم الوجدان القومي كما لم تقترن مدينة عربية أخرى – باستثناء مكة والمدينة (الثالوث الجغرافي المقدس) – الأمر الذي انعكس صداه وترك بصماته – تأثيراً وتأثراً – في فولكلور هذه المدينة العريقة، وموروثها الأسطوري والتاريخي والأدبي والثقافي والفولكلوري وخاصة في مجال المعتقدات والممارسات الدينية الشعبية، فهي مدينة مقدسة بكل معايير الفولكلور الديني والجغرافي واللغوي جميعا.
غير أن البحث سوف يتوقف – من منظور اثنوجرافي فولكلوري – عند هذه المدينة المقدسة – موقعاً وموضعاً - لبيان مكانها ومكانتها في الفولكلوريات العربية والأسطوريات الشارحة أو الدينية التي نسجت حول هذه المدينة، وتوارثها (العوام والخواص) جيلا بعد جيل.
وهذا البحث يقوم – في مجمله – على محورين أساسيين هما:
• القدس في الأساطير والتاريخ الشعبي
• القدس في الأدب الشعبي أو االشفاهي (الشعر الديني، أدب الجهاد والمقاومة، الحكايات الشعبية وألف ليلة وليلة المسرح الشعبي المعروف بمسرح خيال الظل، الأدب البطولي والملاحم الشعبية العربية، والأغاني الشعبية).
البحرين وعمان في عصر النبوة.
Authors: حسين علي المسري
Published: June 2024

بدأنا هذه الدراسة بالحديث عن الحدود الجغرافية القديمة لكل من البحرين وعمان، ثم تحدثنا عن أولى القبائل العربية التي سكنت هذه المناطق ، فوجدنا أن قبائل الأزد والنزارية سكنت عمان، بينما قبائل عبد القيس وبكر بن وائل وربيعة سكنت البحرين.
وعندما ظهر الإسلام بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سفراءه إلى البحرين وعمان في أعقاب الهدنة التي عقدها مع قريش. فبعث العلاء بن عبدالله الحضرمي بكتاب إلى المنذر بن ساوي حاكم البحرين، فآمن المنذر وأهل البحرين بدعوة رسول الله ودخلوا الإسلام، ما عدا اليهود والنصارى وكذلك المجوس، وقد اتفق معهم العلاء على أن يدفعوا الجزية. وظل المنذر حاكما على البحرين نائبا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، بينما العلاء أصبح مسئولا عن الصدقات، فكان يجمعها ويبعث بها إلى المدينة .
وقد خرجت الوفود من البحرين لمقابلة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومعظم هذه الوفود كانت من قبيلة عبد القيس، والوفد الأول كان برئاسة المنذر بن عائذ بن المنذر المعروف بالأشج، يتألف من 16 رجلا قابل النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة في السنة الثامنة من الهجرة، أما الوفد الثاني، فكان في السنة التاسعة من الهجرة برئاسة الجارود بن المعلي.
أما عمال رسول الله صلى الله عليه وسلم على البحرين ، فهم المنذر بن ساوي، مسئول عن النواحي السياسية، والعلاء بن الحضرمي وأبان بن سعيد بن العاص فكانا مسئولين عن الصدقات.
أما عمان، فبعث إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم سفيريه، أبا زيد قيس بن سكن، وعمرو بن العاص إلى جيفر وعبد حاكمي عمان، فآمنا ودخلا في الإسلام بعد تردد، وكان جيفر هو الحاكم على عمان نائبا عن رسول الله بينما عمرو بن العاص، فكان مسئولا عن الصدقات ن وأبا زيد قيس بن سكن، فكان مسئولا عن الصلاة، وتعليم الناس الإسلام، وخرجت الوفود من عمان إلى المدينة لمقابلة رسول الله صلى الله عليه وسلم، واستمر جيفر حاكما على عمان حتى بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
أضواء على نظام التعليم في مصر في سلطنة المماليك.
Authors: حياة ناصر الحجي
Published: June 2024

إن رغبة المماليك في التقرب إلى الشعب كانت من الأسباب التي أدت إلى ازدهار التعليم أيام المماليك. فأوجدت الجوامع والمساجد لأهل الدين وأحبائه، والمدارس لطالبي العلم والتعليم، والأربطة والزوايا للفقراء والمحتاجين، والخانقاوات للصوفية المتعبدين. ونتيجة لهذا الإقبال الشديد على بناء المؤسسات التعليمية زادت أوقاف العصر زيادة كبيرة استلزمها الإنفاق عليها لكي تتمكن هذه المؤسسات من القيام بوظائفها كاملة وبصفة مستمرة. وقد اشترك في تدعيم هذه الرابطة الدينية مع الشعب السلاطين والأمراء وزوجات السلاطين على حد سواء حسب قدراتهم المالية.
ولعل من أشهر الجوامع والمساجد التي شيدت في عصر المماليك جامع السلطان الناصر محمد بن قلاون الذي أنشأ عام 711 هـ / 1311 م .
كما حرص السلاطين المماليك على تجديد الكثير من الجوامع التي شيدت في عصور سابقة.
وكان يعتني عناية فائقة باختيار من يقوم بالتدريس في الجوامع حيث إنها المكان المعد لاستقبال مختلف طبقات الشعب لأداء الصلوات الخمس، وصلاة الجمعة، والاستماع على الخطب والأحاديث الدينية التهذيبية. كذلك حرص المماليك على إقامة المدارس وزادت على ذلك العناية بالتعليم.
ولا شك أن الهدف الأساسي من وراء سياسة الإكثار من المدارس أيام حكم السلاطين المماليك هو خدمة الدين الإسلامي، وما يتفرع عنه من مختلف العلوم العقائدية والتشريعية. وقد كان وجود العلماء والفقهاء والقضاة في مصر في العصر المملوكي بإعداد كبيرة ، مع تعمق في مختلف الدراسات العقائدية والاجتماعية عاملا مشجعا لأصحاب السلطة، ومحبي العلم والتعليم، والمقتدرين لإنشاء المدارس على مختلف أنواعها، وقد كان من نتيجة ذلك تلك العلاقة الوثيقة والرابطة القوية بين الحكام المماليك من ناحية وبين طبقة العلماء والفقهاء والقضاة والمتعلمين من ناحية أخرى.
كذلك وصلت الخانقاوات في العصر المملوكي أعلى درجات الارتقاء في التنظيم وأساليب الدرس، ونخبة العلماء المشرفين على حلقات الدراسة والوعظ والتفسير من ذلك على سبيل المثال لا الحصر خانقاة سرياقوس.
علاوة على ذلك كان للزوايا والأربطة دور كبير في خدمة أغراض التصوف والانقطاع للعبادة والتعليم.
وتحدثنا النصوص التاريخية المملوكية عن عدد غير قليل من العلوم التي نبغ فيها مجموعة كبيرة من علماء العصر المملوكي مثل ابن تيمية، وبدر الدين بن جماعة، وشمس الدين السخاوي وآخرين.
وقد تميز النظام التعليمي في عصر المماليك بالتخصص حيث انفردت كل مؤسسة بعلم معين فالبيمارستان المنصوري على سبيل المثال اختص بتدريس علم الطب. وترتب على ذلك أن الطالب الذي يريد أن يتبحر في علم بذاته يتجه على المدرسة التي تهيئ مثل هذا التخصص.
بالإضافة إلى ذلك حظيت المرأة في العصر المملوكي بمكانة كبيرة في مجالس العلم إذ نالت نصيبا وافرا من التوجيه التربوي والتعليمي. كذلك عني القائمون على نظام التعليم في تلك الحقبة بمسألة أخلاق وسلوك المعلم بحيث يكون المعلم مثالا يحتذي به من طلبته.
وأخيرا وليس آخرا لا بد من القول أن علماء العصر المملوكي اظهروا كفاءة واضحة في الشئون القضائية والإدارية والقانونية والتعليمية، وكذلك في المجالات المالية والتجارية والديوانية.
النظرة الجسمانية للنساء الكويتيات (باللغة الإنجليزية).
Authors: عبدالوهاب العيسى
Published: June 2024

يهدف هذا البحث على التعرف على النظرة الجسمانية للنساء الكويتيات باستخدام استبيان مصمم ومجرب لموضوع البحث. وكان اختيار العينة ظرفي، بمعنى أن كل المتطوعات للمشاركة في هذه الدراسة من زوار أحد المستوصفات في محافظة العاصمة خلال فترة 30 يوماً، شمل 188 امرأة.
وتدل نتائج الدراسة على أن هناك اهتماماً من قبل النساء الكويتيات بأجسامهن، ولربما يكون ذلك نتيجة ارتفاع نسبة السمنة بينهن، هذا ويعتقد أيضاً أن هذه النسبة تكون عادة مرتفعة في مجتمعات تخضع للتطور والتمدن. بالإضافة إلى ذلك، فإن هذا الاهتمام بالنظرة الجسمانية من قبل النساء الكويتيات ربما يأتي نتيجة للاهتمام الذي يعطى للمضافات التجميلية، والقوام والملبس والتجمل في المجتمعات الفنية.
الإدراك الحسي للطلبة (الأمريكان) تجاه تصوير العرب في الرسم الكاريكاتوري (باللغة الإنجليزية).
Authors: ماهر ناصر الحجي  , جاك نيلسون
Published: June 2024

يطرق موضوع هذه الدراسة إلى مفهوم الطلبة "الأمريكان" تجاه صورة الشخصية العربية المتمثلة في الرسومات الكاريكاتورية الافتتاحية في ثلاث من أبرز الصحف الأمريكية. وهي عبارة عن دراسات سابقة مقدمة من العديد من الباحثين قد أوجدت انحيازاً واضحاً غير مشكوك فيه ضد العالم العربي مصورا في الرسومات الكاريكاتورية المنشورة في الصحف.
هذه الدراسة تعتمد على الطلبة "الأمريكان" كمقيمين لتحديد موقفهم من تصوير العرب خلال خمسة أحداث بارزة في الفترة من عام 1973 إلى عام 1990 المصورة في هذه الصحف.
خلال عملية إحصائية حسابية تدعى (STRATIFIED SAMPLING) تم اختيار 77 رسما كاريكاتوريا من الصحف الأمريكية التالية: بوستون جلوب، واشنطون بوست، وسان فرنسيسكو كرونيكال. حتى يتم تقييمها من قبل الطلبة. وطلب منهم تقدير المظاهر الإيجابية أو السلبية للرسومات، وإذا كانت هي واقعية أو غير واقعية، منحازة، أو غير منحازة، وطلب منهم أيضا إعطاء رأيهم تجاه الشخصية العربية المعبرة في هذه الرسومات. وقد أوضحت نتائج البحث أن هناك تغيرا إيجابيا تدريجيا في تصوير العرب في الرسومات الكاريكاتورية السياسية خلال هذه الفترة من الزمن.
ومن أهم هذه التغيرات البعد عن الإهانة وغير الواقعية واللجوء أكثر للحياد في التصوير في السنوات الأخيرة ومثل هذه الاستنتاجات المشجعة جاءت بفعل اتجاه التغيرات السياسية في الشرق الأوسط منذ عام 1973 بالإضافة إلى رغبة الإعلام الغربي لمنح تغطية إخبارية محايدة.
كلمات عربية في اللغة الإنجليزية في أمريكا (باللغة الإنجليزية).
Authors: مانع بن حماد الجهني
Published: June 2024

اكتسبت اللغة الإنجليزية ميلا إلى اقتباس الكلمات من لغات كثيرة. وهذا الميل يظهر بوضوح في اللغة الإنجليزية المستعملة في أمريكا خلال القرن التاسع عشر، وكانت اللغة الأسبانية هي اللغة التي اقتبست منها اللغة الإنجليزية في أمريكا بشكل موسع، وذلك لتتمكن الأخيرة من تسمية مكونات البيئة الجديدة التي وجدت نفسها فيها في العالم الجديد. وقد عرفت تلك المقتبسات والمعجم الجديد الذي تطور في أمريكا باسم (المفردات الأمريكية) ومع أن كثيرا من تلك المفردات الأمريكية التي أخذت من اللغة الأسبانية هي عربية في أصولها ، إلا أن هذا الأمر لم يشر إليه أحد ممن درس التأثيرات الأجنبية على اللغة الإنجليزية في أمريكا.
وهذا البحث يقدم خلفية مختصرة تؤصل الاتصال بين اللغات الثلاثة العربية والأسبانية والإنجليزية وتبين تأثير العربية على اللغة الإنجليزية بصفة عامة واللغة الإنجليزية الأمريكية بصفة خاصة.
بعد أن عرف البحث المقصود (بالمفردات الأمريكية) وحدد بعض خصائص الكلمات العربية التي اقتبستها اللغة الإنجليزية قدم عرضاً مشروحا لحوالي ستين كلمة رتبت حسب تاريخ ظهورها في المراجع الأمريكية. وقد اشتمل هذا العرض على مناقشة موجزة ومعلومات ضرورية تثبت أن هذه الكلمات عربية دخلت اللغة الإنجليزية في أمريكا عن طريق اللغة الأسبانية. وبعد ملاحظات قصيرة عن تغييرات معاني بعض الكلمات العربية جرى تصنيفها موضوعيا لإعطاء فكرة عن طبيعتها ومجالات استعمالاتها.
الاستعمار العربي بين التعبير والتشكيل.
Authors: محمد حسن عبدالله
Published: June 2024

(الاستعمار العربي) عنوان ديوان الشاعر الشعبي عبدالرحمن الأبنودي الذي يدور حول كارثة اجتياح العراق للكويت. وقد آثرنا دراسة هذا الديوان دراسة نقدية لسببين: أنه الأقوى تعبيراً عن المشاعر المصرية العامة تجاه الكارثة وأنه كتب بالعامية، ومع هذا يعكس قيماً فنية راقية، ولهذا نناقشه بمتطلبات الشعر، دون تسامح، تحت إغراء العامية.
قدم الشاعر لديوانه يبرئ نفسه من اتهام محتمل، وهذه الدراسة لا تتهمه، كما لا تدافع عنه، إن الجوانب الفنية وحدها هي موضوع الاهتمام. وقد أثيرت قضايا جادة من خلال صياغة الديوان وملابساته أولها: هل كانت الاستجابة المباشرة السريعة للحدث مؤثرا سلبيا في بناء العمل الفني، أو أن الشاعر استطاع أن يتجاوز ذلك؟ وثانيها: أن الشاعر أدخل تعديلات على ديوانه، فأطال وفرع، وعدل، استجابة لإلقائه في ندوات عقدت لسماعه، فإلى أي مدى اثر هذا الأسلوب في تطوير شكل القصائد، وتوجيه أفكارها؟ وثالثها: يتجه إلى الشكل الفني، فهل هو ديوان من قصائد؟ أو قصيدة واحدة ممتدة، أو قصة شعرية أو مسرحية؟ إنه فيما نرى عمل حكائي ملحمي مقسم إلى ستة مشاهد أساسية.
أن عناصر الشعبية في هذا العمل الشعري ليست اللهجة بل طريقة استخدامها، يضاف إلى هذا سيطرة الراوي على طريقة التقديم، وطريقة الحكاء الشعبي في رواية الأحداث والتعليق عليها. كما تؤدي الصور الشعرية دورا بنائيا، هي بالعامية لهجة، وعامية تصويرا، ولكنها انتقيت لتعبر عن شعور خاص، مثقف. على أننا نناقش هذه الصور من زاويتي: علاقتها بتجربة الأبنودي الخاصة، ومستوى التكامل بين هذه الصور في إطار موضوع القصيدة. ويترافق دور الصور في إطار موضوع القصيدة.
ويترافق دور الصور مع دور الحوار، في تخلله للسرد، وقد ظهر بطرق مختلفة. فهناك حوار منصوص عليه، أو على قائله، وحوار يكتشف طرفاه بتأمل السياق، وهناك أيضا حوار المواقف أو الحالات، وأخيرا حوار الكورس الماثل في قصيدتين ختاميتين، في الأولى: الشاعر يناجي العنكبوت، وفي الأخرى يتوجه بيأسه وآلامه إلى أصدقائه .. إنهما بمثابة نذير، وصرخة احتجاج، ودعوة إلى رفض الاستسلام للكارثة، وكأنها قدر لا مهرب منه.
محنة العروبة في غزو الكويت: دراسة في الشعر الذي صدر في الغزو العراقي لدولة الكويت.
Authors: توفيق علي الفيل
Published: June 2024

يحتوي هذا البحث على تتبع جانب من الجوانب التي عبر عنها الشعراء في غزو القوات العراقية لدولة الكويت في الثاني من شهر أغسطس 1990م . هذا الجانب هو ما أصاب الأمة العربية. لقد كان الحدث الذي ألم بهذه الأمة سابقة لم تحدث في التاريخ من قبل. وقد قضي على كثير من الآمال التي راودت العرب في العصر الحديث.
وإذا كانت طموحات، وأماني العرب أن يجتمعوا على هدف واحد، وغاية واحدة، وأن يقيموا كياناً قوياً يستطيع التعامل مع التجمعات الكبرى، فإن الغزو العراقي الغاشم قد قضى على هذه الآمال، وأنهى هذه الطموحات. ومن ثم كانت ردة الفعل حوله قوية وعبر شعراء العرب في كل أرجاء الوطن العربي.
لقد ذهب بعض الشعراء إلى القول بأن هذه الأمة أخذت تأكل نفسها، وتقتل أبناءها، وأنها قد صنعت من قوتها سيوفا تقتل بها نفسها، وتقطع أوصالها.
وتساءل بعضهم عن صحة القول بأن أرضنا أرض الرسالات، ومهبط الوحي، فإذا كانت كذلك فلماذا ساد فيها الجهل، وتحكم في مصيرها القتلة والمغامرون، أولئك الذين لم يشعروا بالندم على فعلتهم.
إن المأساة التي حدثت لم تكن مأساة الكويت، أو العراق، بل كانت مأساة أمة عادت إلى عصر الجهالة والهمجية، وراح فيها الأخ يقتل أخاه، ويسلبه عرضه وماله وأمنه.
كما تساءل بعض الشعراء: كيف تحولت بغداد من عاصمة عظماء التاريخ من أمثال المعتصم والرشيد إلى وكر للتآمر والخيانة والإرهاب؟ وكيف أصبحت كؤوس أبي نواس في يد سكانها من جماجم الأطفال، وخمره من دمائهم.
إن ما حدث جعل العروبة تحس بالعار والخجل، ودعا بعض أبنائها إلى أن يتوارى من تلك الحادثة النكراء، بل تمنى أن يخرج من جلده، وأن يبدل شكله ولغته، ويقطع أية رابطة تربطه بها. لقد صارت العروبة بعد الفعلة اللئيمة أضحوكة الدنيا كلها. وجعلتها في حيرة من أمرها، فقد انطفأت آمالها، وكأنه كتب عليها أن تظل في متاهات التاريخ.
لقد أضاع الجيل عمرا كاملا في أحلام طائشة. فالعروبة لا تقال من عثرة إلا لتقع في أخرى ورجعت إلى زمن القبيلة ترسل ضغائنها، ولا تجتمع على شيء. إنها تسعى إلى الفرقة والشتات في وقت تسعى فيه الأمم إلى التكاتف والتعاون.
ويحدثنا الشعراء عن أن الأمة أصبحت تسير عكس التاريخ، فإذا كانت الأمم تحاول أن تظهر أمام غيرها في صورة حسنة، إذا بنا نكشف عن عيوبنا، ونظهر في صور تثير الخجل والاشمئزاز، ويحدث هذا كله على الرغم من وضوح الطريق. لقد تعرت الأمة، وأصبحت خارج السباق، وظهر وجهها القبيح. ولم يعد في طاقتها أن تخفي هذه العيوب وراء قبلات مصطنعة. لقد باع الأعراب عروبتهم بلا ثمن. وما ذلك إلا لأنهم قبلوا أن يكون فيهم مثل أولئك المعتدين.
العدوان العراقي على الكويت أغسطس 1990- فبراير 1991 (مسألة الحدود والحق التاريخي) دراسة تاريخية.
Authors: عبدالمالك خلف التميمي
Published: June 2024

هذه الدراسة محاولة لتفسير ما حدث من اعتداء عراقي على الكويت واحتلالها في أغسطس 1990 م ، وتتناول في البداية أسباب الاحتلال والتي ركز عليها الباحث وأجملها في سبعة أسباب هي : الحقد الطبقي ، وطبيعة النظام العراقي الديكتاتورية، والحسابات الخاطئة ، والإعلام العراقي ، وبناء القوة العسكرية العراقية ، وموقف المؤيدين للنظام العراقي ثم ضعف وتفكك منطقة الخليج العربي . بعد ذلك عالجت الدراسة مسالة الحدود العراقي للكويت والمفاهيم القومية، وثم التركيز هنا على تأثير الاحتلال على فكرة العروبة والقومية وفكرة الوحدة العربية.
ونظرا لآن موضوع الدراسة يقع في التاريخ المعاصر جدا ، فإن هناك مشكلة في المصادر قد واجهت الباحث لأن جانبا كبيرا من وثائقه لن تظهر إلا بعد عدة سنين، وحتما ستضيف الكثير إلى المعلومات والتحليل في هذه الدراسة لكن ذلك لم يمنع من مناقشة هذه القضية بحجة عدم اكتمال معلوماتها. وتنقسم مصادرها إلى : الكتب والدوريات التي عالجت الخلفية التاريخية، ثم بعض الوثائق التي حصل عليها الباحث من مصادر مختلفة ومعايشة الباحث لحدث الاحتلال ومشاهداته، إضافة إلى ما طرحته وسائل الإعلام العربية والأجنبية.
ونعتقد بأن الدراسة العلمية لهذه القضية هامة لأن هذا الحدث له آثار عميقة في الفكر العربي والقيم والمفاهيم السائدة، كما ستكون له آثار سياسية واجتماعية واقتصادية لفترة طويلة من الزمن على المنطقة.
ويلاحظ تركيز الباحث على أسباب الاحتلال العراقي للكويت لأن العقل العربي قد حار في تفسير أسباب الاحتلال رغم التبريرات والادعاءات التي أطلقها الإعلام العراقي ومؤيدوه، كما أن هذه الدراسة ليست ردا على الإعلام العراقي بقدر ما هي دراسة للاحتلال وأبعاده، تهدف للوصول إلى الحقيقة. وفي نهاية البحث مجموعة هامة من الخرائط التي تثبت أن للكويت حدودا لم تكن تابعة للعراق، وهذه الخرائط من مصادر مختلفة وتغطي حقبة زمنية طويلة.
أوجه التشابه والاختلاف بين موقف سلطنة المماليك من تيمورلنك والكويت من صدام.
Authors: حياة ناصر الحجي
Published: June 2024

يرتبط اسم تيمورلنك في التاريخ المغولي والإسلامي بذلك الدمار الشامل الذي تعرضت له البلاد الواقعة غرب بلاد الهند (السن)، ثم فارس ثم العالم العربي الإسلامي من العراق وحتى أيلة على رأس البحر الأحمر. وقد عانت الشعوب المهزومة في هذه المناطق أصنافا عديدة من القتل، والاغتيال والسلب والنهب على أيدي الجنود التتار. كذلك لم يحترم تيمورلنك العهود والمواثيق التي ربطت بين إمبراطورية المغول وسلطنة المماليك ، بل كان كل همه أن يغزو البلاد، ويحتلها، لكي ينهب خيراتها، ويبيد شعبها، ويدمر معالمها الحضارية. وكذلك كان الوضع مع رئيس النظام العراقي حيث بدأ في العراق عام 1981 م تنفيذ مخطط صدام لحكم الخليج العربي بسواحله الشرقية والغربية، ثم الانعطاف نحو الجنوب الشرقي منه إلى الجزيرة العربية.
ويبدو أن حاكم العراق رأي أن الكويت، بما تمتلكه من ميزات في الموقع الجغرافي والثروة الواسعة إلى جانب ما تعاني منه من نقاط ضعف – حسب اعتقاده – تتمثل في صغر المساحة وقلة السكان، تعتبر تعويضا مناسبا لخسائره الجسيمة في حرب إيران.
ومن الجدير بالذكر أنه على الرغم من أن رئيس العراق صرف مبالغ مالية باهظة على السياسة الإعلامية من أجل أن يكسب لنظامه تأثيرا إيجابيا على العالم، إلا أن تخبطه الأعمى في توسعاته العدوانية أجهض خططه الإعلامية غير المدروسة.
وتشمل هذه الدراسة مقارنة شاملة لردود الفعل الرسمية والشعبية لكلا الهجومين . . . غزو تيمورلنك لسلطنة المماليك . . واحتلال صدام للكويت.
وكذلك الأسباب المتعددة وراء كلتا الحادثتين والنتائج التي ترتبت عليهما. بالإضافة إلى أن الدراسة تكشف عن أهداف العدوان المغولي ضد سلطنة المماليك، والعدوان العراقي ضد الكويت، وما صاحب تحقيق هذه الأهداف من سلب ونهب وقتل واغتيال كما تكشف هذه الدراسة بالتفصيل عن تطور المقاومة الإسلامية في سلطنة المماليك ضد التتار، والمقاومة الشعبية الكويتية ضد العراقيين، وقد تولد عن ذلك صورة واضحة للعالم عما يعرف بالتلاحم الوطني ضد حوادث اغتيال المبادئ العربية والإسلامية.
صورة المرأة في قصص الأطفال وآثارها التربوية.
Authors: عزيزة عبدالعزيز المانع
Published: June 2024

تهدف هذه الدراسة إلى البحث فيما يقدم للأطفال من صور مرسومة للمرأة من خلال الأدوار المعطاة لها في قصص الأطفال، ومدى تأثير تلك الصور على تشكيل أفكار الأطفال واتجاهاتهم تجاه المرأة.
ولتحقيق ذلك تم دراسة عدد من قصص الأطفال المنشورة حديثا والمكتوبة للأطفال في المرحلة الابتدائية، وقد روعي فيها أن تكون لمؤلفين مختلفين ومن أماكن ودور نشر مختلفة.
ومن خلال تحليل المضمون وجد أن المرأة ظهرت في تلك القصص في صورة قبيحة ومكانة دنيا إذا ما قورنت بالرجل. وهذه الصورة السيئة المرسومة للمرأة تترك أثرها السيئ في تشكيل نظرة الأطفال إلى المرأة، كما أنها تمثل صورة من صور التذبذب في سقي القيم للأطفال ، فالأطفال يقرؤون عن تكريم المرأة وتوقيرها عند الحديث عن مكانة الأم في الدين الإسلامي، أو عند الحديث عن زوجات الرسول - صلى الله عليه وسلم - أو بعض الصحابيات الفضليات، ولكنهم أيضاً يقرؤون ما يوحي بحقارة المرأة عند الحديث عن النساء كجنس عام.
هاملت شخصية شكسبير التي لا تعرف المظاهر (باللغة الإنجليزية).
Authors: علي أحمد محمود
Published: June 2024

تقول هذه الدراسة بأن شكسبير، في بنائه الدرامي لمسرحية هاملت، عمد إلى استخدام نوع من المفارقة الدرامية العميقة والمركبة، يرتكز على موضوع الفن والطبيعة، أو على المفارقة بين الشكل الخارجي والحياة الداخلية للإنسان والأشياء. في هذه المفارقة، وما يكتنفها من صراع، يتحرك هاملت، البطل التراجيدي الذي يتحدى عالم المظاهر والتصنع، ويدافع عن الطبيعة والواقع بحثا عن الحقيقة وانتصارا للحق والعدل. وفي معرض جهوده هذه يلجأ هاملت إلى التمثيل وعالم المسرح وحتى ادعاء الجنون. غير أنه لا يفلح في هذا كله فتفضحه أحاسيسه ومشاعره الصادقة فيتبين له أنه من الصعب فصل سلوك الإنسان الخارجي عن واقعه الداخلي.
وتبلغ المفارقة الدرامية إحدى غاياتها في هاملت عندما يكتشف البطل التراجيدي تدريجيا أن احتقاره لجسده وتفكيره في الانتحار، في بادئ الأمر، للتخلص من جسده لم ولن يمكنه من بلوغ هدفه. فيدرك أهمية اتحاد الجسد والعقل من أجل تحقيق الهدف المنشود، وحتى يستطيع أن يتعامل مع عالم التصنع والمظاهر والخديعة، على الرغم من بغضه واحتقاره لقيم هذا العالم. وهو إذ ذلك يدرك مواطن الضعف الإنساني ونواقصه ونوازع الشر فيه بل ويحس أنه جزء من هذا العالم.
وتصل المفارقة الدرامية في هاملت إلى ذروتها المرسومة عندما يحقق هاملت هدفه ويجد ذاته وهويته، على الرغم من وضوحه وخلوه من التصنع والدهاء، بينما يفتضح أمر كلوديوس وينزل به أشد العقاب، على الرغم من دهائه وسعة حيلته - فتنتهي المسرحية بتحقيق العدالة الشاعرية، مما يضفي على هاملت أبعادا أخلاقية ودينية قلما تتاح لغيرها من تراجيديات شكسبير.
أزمة الخليج: الخطر والفرصة (رؤية للحاضر بدلالة المستقبل).
Authors: طلعت منصور غبريال
Published: June 2024

إن أزمة الخليج في تسارعها وتعقدها وفي تفاعلاتها وافتعالاتها، لتستدعي رؤية أكثر تقييما لواقع تلك الأزمة، وأبعد تقديرا لدلالاتها بالنسبة للمستقبل العربي. وتستند الدراسة إلى بناء إطار من المفاهيم العلمية المشتقة من أدبيات التنظير والبحث في "سيكولوجية الأزمة" و "التدخل في الأزمة" اعتبارا لتلك الحقيقة بأن مأساة العدوان العرقي على الكويت – دولة ومجتمعا، ترابا وتراثا ، شعبا وقيادة شرعية – وما اتصف به هذا العدوان من "اللامعنى" و "اللامعيارية" لتجسد "نموذجا" صارخا للأزمات كما يكشف عنها التراث العلمي.
ويتبدى من "نظرية الأزمة" أو الأزمة ظاهرة يعتمل في دينامياتها "الخطر مع الفرصة" وبخاصة الفرصة للتغير وللنمو. وتقدم الدراسة بناء على ذلك تحليلا علميا لأزمة الخليج في نسق إطار يتناول أصول الخطر (أو "مصدر العلة") بالمفهوم الكلينيكي كما تتمثل في ظاهرة "الصدامية" وحيث تطرح الدراسة مفاهيم جديدة يمكن تضمينها في موسوعات العلوم السياسية والتاريخية والإنسانية، وتقدم الدراسة مفاهيم جديدة يمكن تضمينها في موسوعات العلوم السياسية والتاريخية والإنسانية، وتقدم تشخيصا لزملة الأعراض المميزة لنمط "سيكوباثولوجيا القائد" (مفهوم مقترح أقرب إلى مفهوم "فرانكل" عن "سيكوباثولوجيا الجماهير") وتأثيره على اضطراب المجتمع في ضوء مفهوم "المجتمع العاقل" في مقابل "المجتمع غير العاقل".
وتحدد الدراسة أبعاد الخطر في أن العدوان العراقي على الكويت هو في حقيقته عدوان على الذات العربية، وما في ذلك من الاستنزاف النفسي والفقد النفسي لطاقات الإنسان العربي ولكفاءات الوجود العربي، وكذلك العدوان على البيئة، وحيث تتكشف تلك العلاقة الوثيقة بين تلوث الإنسان، أو إن شئنا لوثة الإنسان، وبين تلوث البيئة (وهنا تطرح الدراسة بعضا من المتغيرات والمفاهيم الجديدة فيما يتعلق بحماية البيئة).
وتناقش الدراسة ظاهرة غريبة نشأت مع أزمة الخليج وهي ظاهرة "التوحد مع المعتدي" وذلك في ضوء مفهوم "رد الفعل العكسي" أي اتخاذ المواقف المضادة فالوقوف "ضد" المعتدي يتحول بالنقيض إلى توحد "مع" المعتدي وتلك ديناميات غير صحية تعكس ذلك التلوث النفسي في المناخ العربي.
وفيما يتعلق برد فعل الخطر ، فتحلل الدراسة الآثار النفسية لأزمة الخليج استنادا إلى نتائج دراسة تجريبية للمؤلف في هذا الشأن وذلك في ضوء ثلاثة عوامل: عامل القلق الوجودي ، وعامل ردود أفعال الاكتئاب الصدمي (الجانب السلبي) ثم عامل الإدراة والمواجهة (الجانب الإيجابي) وتلك هي المتلازمات النفسية لأزمة الخليج كردة فعل للخطر.
وفي مقابل الخطر تتنامى الفرصة، حيث تعرض الدراسة للفرص الضائعة في حمأة الأزمة (وفي مقدمتها مؤتمر القاهرة) لاحتواء تلك المأساة والملهاة وللوقاية من نازلة أخطارها في "اللحظة السيكولوجية المواتية" ثم تركز الدراسة على حتمية عودة الفرصة أو استعادة الفرصة في ضوء استراتيجية عربية لتجاوز "أزمة الخليج"، وحيث يمكن بناء عليها أن نستشرف رؤية للمستقبل بدلالة الحاضر، ورؤية للحاضر بدلالة المستقبل.
سيكولوجية المرأة في البلاد العربية - مراجعة للتراث البحثي (باللغة الانجليزية).
Authors: محمد ماهر محمود عمر
Published: June 2024

لقد تزايد الاهتمام بالتركيز على دراسة سيكولوجية المرأة في جميع أنحاء العالم، ولاسيما في السنوات الأخيرة من هذا القرن. وقد تم إنتاج عدد كبير من الكتب والبحوث والتقارير وشرائط التسجيل السمعي والمرئي عن سيكولوجية المرأة بصورة عامة.
وتتناول هذه الدراسة مراجعة التراث البحثي المتعلق بسيكولوجية المرأة في البلاد العربية منذ عشرة سنوات الأخيرة. وقد اختيرت فترة الإحدى عشرة سنة هذه لتحقق المراجعة المكثفة والحديثة، بالإضافة إلى توفير الاطلاع على الاتجاهات المعاصرة في المواد المنشورة باللغتين العربية الإنجليزية على حد سواء.
وتتضمن مراجعة التراث البحثي من 1978 إلى 1988 مناقشة كل من : (1) البحث في دليل بطاقات مكتبة الخريجين بجامعة ميتشيجان ومكتبة جامعة ديترويت، ومكتبات جامعة الكويت، (2) استخدام الحاسوب الآلي للبحث في نظام مركز موارد المعلومات التربوية، وفي نظام الخلاصات السيكولوجية، و (3) البحث في دليل بطاقات مكتبة الباحث نفسه والتي تتضمن عددا كبيرا من الكتب المتخصصة والدوريات التي تصدرها الروابط السيكولوجية العديدة.
ويبدو من نتائج هذا البحث انه يوجد عدد كبير من المواد المنشورة باللغة الإنجليزية حول سيكولوجية المرأة بصورة عامة، وعدد قليل من المواد المنشورة باللغتين العربية والإنجليزية حول سيكولوجية المرأة العربية بصفة خاصة.
وبناء على النتائج المتكاملة لهذا البحث، فإنه يجب أن تجرى بحوث عديدة حول سيكولوجية المرأة في البلاد العربية على أن تنشر باللغة الإنجليزية بوساطة الدوريات الغربية الأكاديمية والمهنية بالإضافة إلى هذا ، يجب أن تجرى بحوث امبريقية مقارنة بين سمات الشخصية للمرأة العربية وسمات الشخصية للمرأة الغربية.