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Imageries (et animations) de guerre ou « comment on raconte l’Histoire aux enfants »
Authors: Puget Clément
Published: February 2013

Les motifs, imageries et films d’animations de guerre suggérés par le titre de cet article ne s’adressent pas seulement au spectateur/lecteur « enfant » mais ils renvoient certainement à une forme de culture de guerre dite de jeunesse, qui elle-même entretient un rapport avec la culture de guerre plus globale. Par ailleurs, « depuis peu, nous commençons à considérer “Versailles” et l’après-guerre sous un jour nouveau, celui de la “poursuite de la guerre dans les cerveaux” » écrit l’historien Gerd Krumeich Et, pourrait-on ajouter, celui de la reviviscence des événements au prisme de leurs écritures, représentations et images (fixes ou animées). Les corpus d’œuvres analysés ici tendent à démontrer l’emprise de la guerre sur Robert Lortac et Marius O’Galop, qui ont vécu l’événement de manière différente. Tableaux humoristiques animés et images de propagande spinaliennes participent de la rationalisation de la guerre en vigueur dans le processus de mobilisation de l’information nationale. Et si le conflit fut infiniment plus complexe que ne le présentent les pages pamphlétaires d’O’Galop ou les saynètes de Lortac, ces œuvres révèlent peut-être comment on racontait l’Histoire aux enfants (et aux adultes) jusqu’en 1916 du moins.
L’Atelier Lortac : Cinéma d’animation et publicité dans l’entre-deux-guerres en France
Authors: Roffat Sébastien
Published: February 2013

Pendant vingt-cinq ans (de la fin de la Première Guerre mondiale à la fin de la Seconde), Lortac a produit un nombre considérable de dessins animés publicitaires français, faisant de son activité la plus importante quantitativement parlant d’Europe. Son studio de Montrouge a accueilli Cohl, Payen, Rigal ou Savignac. Ce nombre tout à fait considérable de courts métrages s’est parfois fait au détriment de la qualité, la régie publicitaire Publi-Ciné refusant d’allouer à Lortac des budgets suffisants. Du coup, dans les années 1930, Lortac semble perdre pied et ne plus être à la page de l’important renouvellement survenant dans le domaine de la publicité. Son projet de « dessins animés lumineux » paraît avec le recul une tentative bien vaine et quelque peu désespérée de se renouveler. Sans résultat pourtant. En 1945, Lortac renonce au dessin animé et ferme définitivement son studio.
Du Kunstfilm à l’Autorenfilm. Le film d’art en Allemagne
Authors: Kessler Frank , Lenk Sabine
Published: February 2013

L’article discute la diffusion du Film d’Art en Allemagne en la situant, d’une part, par rapport aux débats de l’époque parmi les intellectuels allemands sur le phénomène du Kunstfilm, et, d’autre part, la structure du marché cinématographique. Les auteurs cherchent à voir pourquoi les Kunstfilme en général, et Le Film d’Art en particulier, n’ont pas su réussir en 1909 là où l’Autorenfilm en 1913 connaît du moins un succès de prestige.
Les « séries d’art » Gaumont : des « sujets de toute première classe »
Authors: Bastide Bernard
Published: February 2013

Face à la nouvelle concurrence que représente Le Film d’Art, la société Gaumont va apporter une réponse différée dans le temps. Basée sur des adaptations littéraires et des scénarios originaux, la série « Théâtro-Film », initiée par Maurice de Féraudy, est une expérience marginale et éphémère qui a bénéficié de peu de visibilité. De 1908 à 1910, la stratégie de Gaumont va consister à disséminer dans ses programmes une quantité non négligeable de bandes qui puisent leur source d’inspiration dans la peinture, la littérature, la mythologie et l’Histoire. Elle culminera par la distribution, à partir de juin 1910, d’un ensemble d’œuvres appartenant à la série « Le Film esthétique », accompagnée d’un manifeste de Louis Feuillade.
Au-delà du film d’art. Sur deux films retrouvés à la Cinémathèque de Toulouse
Authors: Gauthier Christophe
Published: February 2013

À la faveur d’un chantier de re-catalogage de ses films anciens, la Cinémathèque de Toulouse a pu identifier avec précision deux courts-métrages datés de 1915, un Pelléas et Mélisande et un Macbeth, réalisés par Gustave Labruyère pour la firme Éclair. Ces deux films sont en réalité la seule trace aujourd’hui subsistante d’une expérience de théâtre total menée par Georgette Leblanc-Maeterlinck à l’abbaye de Saint-Wandrille entre 1909 et 1915. Les deux pièces furent en effet mises en scène en décors naturels par Georgette Leblanc elle-même et donnèrent lieu à une captation cinématographique écourtée lors de leur reprise pendant l’été 1915. Il ne s’agit pas ici de film d’art stricto sensu mais plutôt d’une transposition cinématographique d’un « théâtre d’art » d’un genre nouveau.
Ressources politiques et action économique : les conduites stratégiques des patriciens vénitiens face à la crise de la navigation publique (fin XVe-début XVIe siècle)
Authors: Judde de Lariviere Claire
Published: February 2013

Il est d’usage de considérer les élites marchandes vénitiennes de la fin du Moyen Âge comme les tenants d’un ensemble vaste de pouvoirs, impliquant tout autant le contrôle des institutions publiques que la gestion des activités économiques. On peut donc s’interroger sur les stratégies et les ressources– politiques et économiques, individuelles et collectives – auxquels les acteurs économiques ont recours en situation critique. Partant d’une définition plus complexe de ce qu’est le pouvoir économique, il s’agit ici d’étudier les pratiques de gestion et les actions politiques des patriciens dans le domaine de la navigation publique, une organisation commerciale séculaire, en crise au début du XVIe siècle.
Mortalité et hygiène dans la ville de León au cours de l’époque moderne
Authors: Pérez Álvarez María José
Published: February 2013

Durant l’époque moderne, la ville de Léon a souffert plusieurs épisodes de mortalité catastrophiques, aggravés par l’arrivée d’un grand nombre de pauvres affamés provenant des montagnes de Léon et de la Principauté des Asturies. Léon, comme d’autres villes de l’époque, n’avait pas d’infrastructures institutionnelles pour absorber cette masse humaine. Mais les indices de mortalité élevés ne sont pas liés seulement aux processus épidémiologiques car, même dans des conditions normales, la croissance naturelle de la population pouvait être affectée par l’insalubrité générale dans laquelle se déroulait le cycle vital, en raison du manque d’hygiène publique et privée et de l’absence d’une infrastructure urbaine adéquate.
L’exportation d’un « modèle d’enseignement breton » ?
Authors: Delisle Philippe
Published: February 2013

Les deux congrégations des Frères de Ploërmel et des Filles de la Sagesse, qui recrutent pour l’essentiel en Bretagne, prennent en charge de nombreuses écoles en Haïti à partir des années 1860. Elles transposent dans la Caraïbe des stratégies élaborées dans leur région d’origine, en privilégiant par exemple l’éducation religieuse. Mais elles doivent composer avec les attentes des élites haïtiennes, qui souhaitent accéder à un enseignement plus profane et de meilleure qualité. Des congrégations au recrutement beaucoup moins homogène, comme les Soeurs de Saint-Joseph de Cluny, développent une stratégie similaire. On se demandera donc s’il est pertinent de parler de l’exportation d’un « modèle breton » en Haïti. Les congréganistes ne se réfèrent-ils pas plutôt au type idéal de société chrétienne défini par Rome ?
Le poids de l’Ouest : Remarques sur le mouvement des départs dans la Société des Missions étrangères de Paris
Authors: Sorrel Christian
Published: February 2013

La Société des Missions étrangères de Paris, qui développe une stratégie de recrutement nationale, constitue un observatoire pertinent de la dynamique régionale des vocations au long des XIXe et XXe siècles. Le rôle de l’Ouest, qui prend forme dans la phase de démarrage de la Société (1820-1859), s’affirme dans les années de forte croissance (1860-1899) pour devenir décisif à l’heure du déclin des vocations, amorcé par la crise de la Séparation (1900-1939) et confirmé ensuite (1940-1979), malgré une reprise relative au milieu du siècle. L’Ouest assume ainsi (non sans redistributions internes entre les provinces ecclésiastiques et les diocèses) une fonction de môle de résistance qui ne parvient toutefois pas à empêcher un tarissement définitif du recrutement, accéléré par le déclin des modèles missionnaires traditionnels.
Les films fixes et les missionnaires de l’Ouest de la France
Authors: Dujonc Isabelle
Published: February 2013

Depuis plusieurs années déjà, le Service Audio Visuel du Diocèse d’Angers (SAVDA) s’est appliqué à réunir des milliers de bobines de films fixes, essentiellement à partir de l’Ouest de la France. Dès les années 1920, date de leurs premières apparitions, ces derniers furent utilisés lors des cours de catéchisme, dans les patronages ou un peu plus tard à l’école ; ils surent ainsi attirer l’oeil des projectionnistes de l’époque par l’originalité de leur forme mais surtout par leur contenu, avec une variété surprenante d’images religieuses, éducatives et récréatives. Petite bobine de 35 mm, noir et transparente puis colorisée à partir des années 1950, le film fixe succéda aux plaques de verre et lanternes magiques avant d’être à son tour remplacé par la diapositive, son utilisation s’achevant définitivement en France à l’aube des années 1970.L’attrait que représentaient les missionnaires pour la population française a très tôt permis aux maisons d’édition de films de consacrer une partie de leurs productions à ces derniers. Les films furent ainsi construits de manière à présenter l’apostolat des missionnaires dans toute sa réalité : enseignement de la doctrine religieuse et des sacrements mais aussi apprentissage scolaire et technique, soins médicaux, etc. Les films fixes n’ont néanmoins pas été uniquement une technique audiovisuelle destinée à susciter des vocations lors de conférences ou dans les patronages. Des années plus tard, les bobines ont été utilisées au sein des missions, emportées par des missionnaires désireux de faire découvrir la religion aux populations locales et de leur procurer quelques instants de détente par le biais d’un outil tout à fait original pour elles mais déjà dépassé par de nouvelles techniques plus modernes en France. C’est en définitive à cette fin, dans des pays pauvres et dépourvus de moyens, que des missionnaires peuvent encore aujourd’hui projeter ces images qui connurent tant de succès.
L’engagement pour le Tiers-Monde des volontaires et des associations : l’exemple du Maine-et-Loire
Authors: Marais Jean-Luc
Published: February 2013

Depuis cinquante ans, les concepts de Tiers-Monde et de sous-développement se sont imposés en même temps que le souci d’aider les nations marquées par ces problèmes. Pour ce faire, des volontaires, jeunes gens et jeunes filles, sont partis dans les pays concernés, dans le cadre d’organismes dont beaucoup sont au départ d’inspiration religieuse. La géographie du recrutement de ces organismes est souvent proche de celle du mouvement missionnaire. Parallèlement à ces départs, des associations nombreuses se créent pour lutter contre le sous-développement, elles aussi souvent liées au monde catholique. Ces formes diverses d’action humanitaire sont ici étudiées dans le cadre du Maine-et-Loire et des départements limitrophes, où l’on observe la permanence et les transformations de l’intérêt pour les « pays pauvres ».
La transmission des patrimoines paysans : clé de voûte de la reproduction sociale et faux problème
Authors: Boudjaaba Fabrice
Published: February 2013

Dans une économie agricole, la transmission du patrimoine foncier semble a priori être un élément essentiel de la reproduction sociale et familiale. En utilisant les registres de mutation par décès de Plélan-le-Grand (Ille-et-Vilaine) de 1856 qui indiquent le montant des fortunes des défunts et le nom de leurs héritiers, cet article essaie de mesurer précisément le rôle de l’héritage sur la reproduction sociale dans une région qui a encore une forte fécondité au xixe siècle. L’analyse des données bretonnes (que nous comparons aux données normandes) révèle que le problème de la transmission doit être relativisé car beaucoup d’individus restent célibataires, ce qui diminue l’impact de la forte fécondité des Bretonnes. En outre, l’impact de l’héritage sur la reproduction sociale est aussi atténué en fonction de l’âge des parents quand il meurt : les pères et les mères qui meurent jeunes ou très vieux (plus de 70 ans) ont en effet des fortunes moins importantes. Enfin l’article pose la question des stratégies de transmission chez les individus qui réduisent volontairement leur descendance.
Les moines et le droit
Authors: Matz Jean-Michel
Published: February 2013

L’étude se propose de mesurer la formation intellectuelle et la culture juridique des moines du diocèse et de la ville d’Angers qui est le siège de la seule université de la France de l’Ouest. Deux questions sont envisagées. En premier lieu, la formation universitaire des moines dans la Faculté de droits ; leur niveau de qualification permet à certains d’entre eux de faire carrière dans l’enseignement, surtout au XIVe siècle. Ensuite, l’étude s’attache aux collections de livres des monastères à partir des inventaires et des manuscrits conservés
Alcuin et Cormery
Authors: Chupin Annick
Published: February 2013

Si l’on ne peut pas dire qu’Alcuin ait « résidé » à Cormery, comme on n’a que trop tendance à le faire, il est important cependant de montrer qu’il accorda une attention soutenue à cette fondation d’Ithier, son prédécesseur à Saint-Martin de Tours. Après avoir obtenu de la papauté, puis de Charlemagne en 800, la permission d’établir un établissement de stricte observance bénédictine, toujours dépendant de Saint-Martin, il y installa vingt des moines réformés par son ami Benoît d’Aniane. Dès 800 la cella Sancti Pauli Cormaricensis relevait des juridictions religieuses de Touraine, de Poitou, d’Anjou et du Maine, ayant reçu aussi des héritages en Blésois et en Dunois. Alcuin augmenta encore ce domaine de Tauxigny et de ses dépendances. Cinquante ans plus tard un gros ensemble de prieurés, d’églises et de terres en Champagne, dans la montagne de Reims et en Bourgogne, dans le diocèse de Sens, organisé tout d’abord par Alcuin pour Saint-Martin de Tours, fut transféré en 865 par l’abbaye-mère à sa filiale de Cormery qui le garda et le fit prospérer.
De Tours à Rome : le corpus musical martinien au temps d’Alcuin
Authors: Goudesenne Jean-François
Published: February 2013

Même si on lui attribue un traité De Musica aujourd’hui perdu, Alcuin ne s’associe pas aussi directement que ses successeurs tels Amalaire de Metz ou Hilduin de Saint-Denis à la composition musicale et même à l’histoire de la musique à l’époque carolingienne : le magister s’est davantage illustré dans le domaine de la stricte liturgie. Il apparaît néanmoins qu’un détail de son oeuvre d’hagiographe, notamment un opuscule périphérique relatif au saint patron du monastère auquel Charlemagne l’invite à prendre la direction à la fin de sa vie, et dont l’attribution est discutée, permet de définir une perspective intéressante quant à la datation de l’office de saint Martin et surtout, quant à l’une des « questions centrales » du chant grégorien (Willi Apel), à savoir la romanisation des traditions de chant liturgique dans l’Empire au VIIIe siècle et l’influence des monarques carolingiens dans la dialectique complexe entre Rome et les Gaules en ce domaine dans le haut Moyen Âge.
Alcuin et l’Italie
Authors: Jullien Marie-Hélène
Published: February 2013

En m’intéressant à la révision des Évangiles par Alcuin, j’ai tenté de découvrir ses modèles et sa méthode de travail. Alcuin a utilisé trois exemplaires italiens, dont il a privilégié l’Évangéliaire Harley 1775 (milieu VIe siècle). Une main semblable à celles des plus anciennes bibles alcuiniennes y a apporté des corrections dont la plupart sont retenues dans le texte établi par Alcuin. Harley apparaît comme un témoin de sa révision, d’autant plus que certains détails de présentation ont servi de modèle à ses bibles. Alcuin a pu trouver ces sources lors de ses déplacements en Italie ou par l’intermédiaire d’amis actifs dans le renouveau culturel carolingien et liés à la cour de Pavie et Rome. D’autres textes attribués à la « bibliothèque de la cour » ont sans doute la même origine italienne.
Un compte de fabrique de la paroisse Saint-Guénolé de Batz (mars 1478-mars 1479)
Authors: Gallicé Alain , Buron Gildas
Published: February 2013

Le document révèle la gestion d’une fabrique, personne morale gérée par des laïcs, représentée par des procureurs, encadrée par l’autorité épiscopale. Les procureurs assurent l’entretien des bâtiments, du mobilier cultuel, engagent les travaux décidés et plus généralement gèrent le temporel de l’église. En cela, ils concourent à l’intérêt général. Cependant, les décisions ne relèvent que d’un groupe d’hommes formant les nobles, bourgeois et gens notables de la paroisse de Batz, assimilable au général de paroisse dont l’administration épiscopale paraît soucieuse d’assurer l’autonomie par rapport au pouvoir civil, celui lié à la municipalité croisicaise. Le compte livre encore une série d’informations sur la vie religieuse, sociale et économique de la paroisse.
Jean Rioux : émigrant breton, seigneur canadien
Authors: Grenier Benoît
Published: February 2013

À la fin du XVIIe siècle, Jean Rioux, paysan natif de Ploujean dans la baie de Morlaix, devient seigneur de Trois-Pistoles dans la vallée du Saint-Laurent, au Canada. Le destin singulier de cet émigrant trégorrois en Nouvelle-France constitue, à l’échelle individuelle et familiale, une illustration exemplaire de l’ouverture de l’Ouest français sur le monde à l’époque moderne. Les principales étapes de la vie de Jean Rioux : l’émigration, l’enracinement et le destin seigneurial, retracées dans le présent article, nous conduisent du Finistère à la région isolée que constituait le Bas-Saint-Laurent au tournant du XVIIIe siècle. Mais surtout, le parcours de cet émigrant breton nous permet de porter un regard plus large sur l’histoire de la colonisation française du Canada et à la place de l’Ouest français dans celle-ci, ainsi qu’à l’organisation territoriale et sociale de cette société neuve dans laquelle le système seigneurial joue un rôle central.
Un précurseur ? Christophe-Michel Ruffelet (11 janvier 1725-21 août 1806), chanoine et historien à l’époque des Lumières
Authors: Charles Olivier
Published: February 2013

Les chapitres des cathédrales bretonnes d’Ancien Régime, contrairement à d’autres, n’abritent que de rares chanoines érudits. La figure du Briochin Christophe-Michel Ruffelet (1725-1806), auteur des Annales briochines, n’en est que plus précieuse et montre que l’archétype des chanoines historiens du XIXe et de la première moitié du XXe siècle peut être découvert parmi les prébendés du XVIIIe siècle. Le personnage est d’ailleurs des plus intéressants. Il est en effet le propriétaire d’une imposante bibliothèque – plus de 4 000 volumes ; la plus grande bibliothèque de chanoine en Bretagne – largement ouverte sur les préoccupations les plus contemporaines en histoire, en sciences, en politique… De plus, Ruffelet est un érudit qui s’intéresse autant à l’histoire la plus ancienne de la Bretagne qu’aux débats politiques les plus récents. Enfin, s’il ne se distingue pas de ses confrères par les origines, le déroulement de sa carrière – il accède tardivement au canonicat – est assez atypique. L’étude du cas Ruffelet permet de surcroît de fortement nuancer l’image souvent dévalorisante accolée aux chanoines. Il n’est ni un dilettante, ni un ecclésiastique fermé aux évolutions de son temps, ni un conservateur impénitent entièrement tourné vers le passé. Le refus des transformations sociales et ecclésiales engendrées par la Révolution ne signifie pas refus de la modernité.
La reconstruction de l’église de Lambézellec (Finistère) sous le Second Empire
Authors: Chauris Louis
Published: February 2013

L’église de Lambézellec (Finistère) fournit un exemple instructif de reconstruction d’un édifice religieux sous le Second Empire. Après l’abandon d’un projet de restauration, jugé inacceptable vu l’état de vétusté et la dimension exiguë de la vieille église, est élaboré le plan de reconstruction d’un vaste édifice. La controverse avec le conseil municipal conduit à la dissolution du conseil de fabrique, impliqués l’un et l’autre dans le projet. Plusieurs tentatives d’adjudication échouent, entraînant une augmentation considérable des prix. Appel est fait à diverses sources de financement : fonds disponibles, emprunts, secours…; il sera même envisagé de demander à Napoléon III de poser la première pierre, en espérant ainsi une aide substantielle. Finalement, le coût de l’ouvrage sera multiplié par plus de deux fois, par rapport au devis initial. Construit sur les plans de l’architecte Bigot, par l’entrepreneur Gassis, avec la collaboration du sculpteur Lapierre, l’édifice est typiquement polylithique : granite de l’Aber-Ildut extrait en bordure de l’Atlantique pour la pierre de taille, kersanton dans les confins orientaux de la rade de Brest, plus particulièrement pour les travaux d’ornementation, granite de la région quimpéroise pour la flèche, ardoises du bassin de Châteaulin pour la toiture, gneiss locaux pour les moellons, remploi de vieilles pierres. Il se présente comme un pastiche, dans le style ogival du XVe siècle, dépourvu d’originalité architecturale, et, au total, apparaît comme la manifestation d’une aventure humaine, avec ses heurts et ses avatars, même s’il a pour finalité le culte de la Divinité.
Le temps et l’espace comme catégories d’analyse chez les historiens et les géographes québécois (1984-2002)
Authors: Bellavance Claude , Saint-Hilaire Marc
Published: February 2013

Cet article vise à vérifier dans quelle mesure la recherche sur le changement social et culturel dans la société québécoise a intégré l’espace et le temps comme catégories d’analyse fondamentales. L’examen des deux principales revues consacrées à l’histoire et à la géographie au Québec révèle que l’usage simultané du temps et de l’espace comme catégories d’analyse a eu tendance à décliner au cours des vingt dernières années, même si une reprise modeste se manifeste en fin de période, du moins chez les historiens. Diverses explications sont proposées en conclusion : raréfaction circonstancielle des ressources, recul de l’histoire sociale et économique et de la géographie économique et régionale, émergence en corollaire de nouveaux thèmes de prédilection chez les chercheurs des sciences humaines, perte de prestige des approches macrosociales au profit d’explications centrées sur les perceptions de l’acteur individuel, etc.
Montée de l’État-providence et transformations du soutien laïc aux oeuvres d’assistance catholiques : Trois-Rivières, 1921-1965
Authors: Ferretti Lucia , Thomas Karl-Xavier
Published: February 2013

Cet article étudie les répercussions de la montée de l’État-providence au Québec sur la pratique de la charité privée. Il le fait à partir d’un exemple : celui des transformations du soutien laïc aux oeuvres d’assistance catholique dans la ville de Trois-Rivières, entre 1920 et 1965. Notre enquête montre qu’à mesure que s’est consolidé l’État-providence, l’Église trifluvienne a augmenté son effort de mobilisation du soutien laïc aux oeuvres d’assistance qu’elle patronnait, tout en rencontrant à partir des années 1950 quelques obstacles incontournables. Elle révèle aussi que la présence croissante de l’État dans l’assistance a favorisé l’émergence de deux discours cléricaux sur la charité, l’un plus social, l’autre, profondément religieux, mais qui tous deux ont été balayés au moment de la Révolution tranquille.
Les regards portés sur les paysages de l’arboriculture fruitière parisienne aux 17e-18e siècles
Authors: Quellier Florent
Published: February 2013

Cet article pose la question du regard porté par la communauté d’habitants sur un paysage fortement structuré par les arbres fruitiers. Or, à l’époque moderne, ces derniers inscrivent dans le paysage un ordre social, réel ou espéré, compris par tous, du paysan au détenteur d’une seigneurie. Baux, rapports d’expertise, cartes et plans d’Ancien Régime et affaires de justice où l’arbre fruitier est un enjeu, permettent de décliner ces regards portés sur les paysages arborés parisiens : ces perceptions peuvent être affectives ou techniques, politiques et symboliques, mais aussi physiques. Poser la question du regard contemporain permet de dépasser l’étape essentielle du « donner à voir » d’une reconstitution paysagère et d’accéder pleinement à un paysage qui n’existe que lorsqu’il croise un regard.
L’horticulture et l’arboriculture fruitières au Québec
Authors: Martin Paul-Louis
Published: February 2013

L’histoire de l’horticulture et de l’arboriculture fruitières au Québec s’inscrit dans le champ plus vaste des rapports sociaux à la nature et dans celui de la production des paysages domestiques. On tente d’abord de cerner les perceptions des Européens à l’égard de la nature sauvage et de ses ressources, pour mieux comprendre ensuite leurs motivations à introduire en Nouvelle-France les espèces fruitières qui leur sont les plus familières. Plusieurs faits culturels inédits apparaissent ainsi au fil de l’analyse des sources variées, entre autres l’apport majeur des communautés religieuses et celui des prêtres missionnaires qui vont manifestement utiliser l’horticulture et l’arboriculture fruitières pour sédentariser et mieux évangéliser les Amérindiens nomades. L’éducation et la conduite des arbres fruitiers comportent dans la tradition chrétienne des valeurs morales évidentes : elles illustrent la victoire du bien sur le mal, en plus de participer à la quête de l’excellence et à la louange du Créateur. L’accessibilité croissante du nouvel édulcorant qu’est le sucre d’érable a aussi mené les habitants du pays neuf à développer des habitudes alimentaires originales favorisant la consommation des fruits frais et en conserves. Finalement, la proximité et la domination agressive de la grande industrie agroalimentaire étatsunienne ont littéralement entraîné la production fruitière québécoise dans une mouvance productiviste à compter de la fin du 19eet du tournant du 20e siècle, faisant disparaître les vergers de prunes, de cerises, de poires, de pêches et de raisins. Ne survivent aujourd’hui, et encore difficilement, que les producteurs de petits fruits en zone périurbaine et les pomiculteurs, menacés à leur tour par les importations venant cette fois de Nouvelle-Zélande et de Chine.
Espace privé et confort
Authors: Cocaud Martine
Published: February 2013

La politique de rénovation de l’habitat mise en oeuvre par le gouvernement à la fin du 19e siècle a été lente à démarrer dans les campagnes. Il faut attendre la loi Loucheur (1928) pour que se construisent quelques maisons plus modernes et ce n’est qu’après la seconde guerre mondiale que l’habitat se modernise vraiment dans les campagnes de Bretagne. Une enquête orale réalisée auprès des habitants les plus âgés d’une petite commune du Morbihan, doublée d’un travail de repérage photographique, permet de préciser les étapes et les formes de cette amélioration de l’habitat rural.
Hygiène et soins du corps dans les couvents de femmes du Poitou au XVIIIe siècle
Authors: Murphy Gwénael
Published: February 2013

Si de nombreuses religieuses soignent les corps des pauvres et des malades à l’époque moderne, les soins qu’elles apportent à leurs propres corps demeurent mal connus. Trois couvents du diocèse de Poitiers permettent, grâce à leurs archives, de lever une partie du voile qui recouvre les pratiques de santé des religieuses au XVIIIe siècle. Les objets autorisés pour la toilette personnelle de ces femmes, retrouvés dans leurs cellules lors des inventaires de 1791-1792, permettent d’avoir un aperçu sur l’hygiène intime au couvent. Une règle intérieure spécifique au couvent de contemplatives de La Puye définit la théorie des soins et de l’hygiène personnelle autorisés. Enfin, le livre de compte d’un chirurgien de Châtellerault, chargé de soigner les religieuses d’un couvent fontevriste voisin, offre un point de vue inédit sur trois années (1786-1788) des opérations, médicaments et diverses interventions, presque quotidiennes, que sollicitent ces femmes pour protéger leur santé.
Les Italiens dans le Morbihan de 1879 à 1939 : un cas de « petite immigration »
Authors: Frélaut Bertrand
Published: February 2013

Le Morbihan ne figure pas dans les départements de forte immigration sous la IIIe République, mais on peut y observer les caractères spécifiques de sa principale composante : les Italiens. Au nombre de 300 en 1891, les étrangers atteignent le chiffre de 1277 en 1939 dans un département qui compte alors environ 550 000 habitants. Les Italiens, troisième nationalité à l’origine, deviennent les plus nombreux en 1901 avec 15 % des effectifs, et leur poids ne cesse de progresser : 20 % en 1924 et 50 % en 1933. L’étude des demandes de cartes d’identité d’étrangers pour les années 1917-1939 permet de constituer un corpus de près de 1400 personnes et de connaître leur origine géographique, leur âge, leur métier, leur situation familiale, leur lieu de travail dans le département, l’entreprise qui les emploie et, parfois même, leur rémunération ou leur comportement personnel. Un microcosme un peu différent des moyennes nationales.
« Étrangers » et « indésirables » en temps de guerre
Authors: Richard Ronan
Published: February 2013

De 1914 à 1918, l’Ouest accueille une masse de populations déplacées. Parmi elles, les réfugiés et les prisonniers civils et militaires constituent les contingents les plus nombreux. Les réfugiés, perçus comme « étrangers » au cadre local, reçoivent généralement un accueil solidaire tandis que les originaires de nations ennemies sont tout de suite considérés comme « indésirables ». À partir de la fin de l’année 1914, la ruine des illusions de guerre courte et la pénurie de main-d’oeuvre entraînent cependant une évolution des représentations et des attitudes. Les réfugiés sont des moins en moins bien spontanément accueillis et souvent cantonnés dans des locaux collectifs alors que les prisonniers civils et militaires sont massivement intégrés dans l’économie locale.
Les bavures de l’action corsaire : l’exemple du Croisic, 1450-1540
Authors: Gallicé Alain
Published: February 2013

L’action corsaire est, à la fin du Moyen Âge, souvent difficile à distinguer de la piraterie. Cette difficulté tient à la nature des sources dont nous disposons qui ont trait à des contentieux. L’étude d’un dossier concernant le port du Croisic entre 1450 et 1540 montre qu’il convient de considérer les affaires connues par notre documentation comme des bavures de l’action corsaire.
La crise du parti nationaliste (PRNS, successeur des Jeunesses Patriotes) à la fin des années trente
Authors: Philippet Jean
Published: February 2013

Pour le Parti Républicain National et Social, successeur des Jeunesses Patriotes et dernier descendant direct de la vieille Ligue des patriotes, les dernières années de la IIIe République sont des années de décomposition. Mis en échec dans ses tentatives d’unification des droites au travers du Front national puis du Front de la Liberté, le parti de Taittinger ne réussit pas plus dans sa stratégie de contournement du colonel de La Rocque. L’humiliation de Munich confirme la mort d’un nationalisme de défense sociale compromis par des campagnes pacifistes fortement teintées de sympathies pour les régimes fascistes. Profondément divisé entre les tenants d’une voie parlementaire passant par l’alliance avec les radicaux et ceux d’une Révolution Nationale inspirée de l’exemple des pays voisins, le PRNS comme la LDP se sabordent en juin 1940 sans laisser de successeurs.
La nef de l’ancienne cathédrale de Tréguier et la formation d’une architecture gothique régionale
Authors: Le Boulc'h Anne-Claude
Published: February 2013

La nef de la cathédrale de Tréguier est un bon exemple de l’architecture gothique religieuse qui s’est développée en Bretagne à partir de la deuxième moitié du XIIIe siècle et au cours des siècles suivants. Malgré de nombreux tâtonnement, qui témoignent des recherches alors en cours, le parti général de la nef de Tréguier est singulier en France, et évoque à la fois les effets de masses de l’architecture romane normande et le graphisme des formes rayonnantes. Cette combinaison particulière n’est pas parfaitement originale puisqu’elle caractérise l’architecture gothique anglaise, qui semble constituer une véritable source d’inspiration pour les Bretons. Cependant, parce qu’elles se retrouvent de manière presque systématique dans la plupart des édifices gothiques de Bretagne, les différentes formules retenues à Tréguier déterminent véritablement un style régional.
Être soldat en Algérie face à un ennemi de l’autre sexe
Authors: Branche Raphaëlle
Published: February 2013

Les soldats français qui arrivent en Algérie entre 1954 et 1962 savent peu de choses de ce pays et encore moins de ses femmes. Un imaginaire exotique est souvent leur seule représentation : la réalité de la guerre va se charger de leur apprendre autre chose puisqu'aux rapports complexes avec l'autre sexe se mêle alors une image de l'ennemie.
Pouvoir et religion dans une paroisse rurale de Haute-Bretagne au XVIe siècle : le compte de fabrique de Louvigné-de-Bais (1503-1504)
Authors: Lagadec Yann , Restif Bruno
Published: February 2013

Cet article souhaite associer à la publication d’un des plus anciens comptes de fabrique bretons – seule une vingtaine de paroisses bretonnes possède des comptes de fabrique antérieurs aux années 1501/1504 – un approfondissement de la réflexion autour de ces documents, engagée en Bretagne au début des années 1970. Il se propose notamment de réfléchir aux modalités de diffusion des pratiques comptables aux XVe et XVIe siècles dans les campagnes bretonnes, à la place des trésoriers de la fabrique dans les institutions paroissiales, enfin sur ce que ces sources nous disent de la vie religieuse au quotidien.
Un exemple de mémoire « disputée » : les deux monuments aux morts de Ploujean
Authors: Gourlay Patrick
Published: February 2013

Alors que généralement, les monuments aux morts de la Première Guerre mondiale prolongent l’union sacrée, c’est justement autour de ce symbole du consensus qu’une guerre de la mémoire éclate à Ploujean (Finistère). Châtelains et républicains rejouent la fracture des grandes lois du début du XXe siècle. Les deux camps sont à nouveau face à face ; chacun entend s’approprier la mémoire combattante afin de lui donner sa signification : martyrs chrétiens d’un côté contre morts pour la République laïque de l’autre. Cette opposition s’affirme par l’érection de deux monuments aux morts : l’un civique et laïque, l’autre religieux. Et par la tenue de deux cérémonies commémoratives distinctes et concurrentes. Les monuments aux morts de Ploujean apparaissent donc aussi comme des témoins de l’histoire politique et de l’histoire des mentalités.
Les remparts de Vannes : un patrimoine ignoré hier, médiatisé aujourd’hui
Authors: Aquilina Manuelle
Published: February 2013

Les remparts médiévaux des villes bretonnes constituent aujourd’hui un patrimoine largement protégé. Cependant, encore au XIXe siècle, leur préservation n’allait pas de soi. À travers l’exemple de la ville de Vannes (Morbihan), on voit comment la notion de patrimoine s’est lentement imposée, puis comment elle a débouché sur la protection des fortifications médiévales. Au XIXe siècle, la modernisation des villes exige la destruction de ces vieux murs. Essentiellement par manque de volonté politique, les remparts de Vannes ne sont que peu détruits à cette époque. Puis, vers la fin du siècle, leur intérêt scientifique et historique amène les érudits locaux à s’efforcer de les protéger en les faisant classer Monuments Historiques. Ce n’est qu’après la deuxième guerre mondiale que la municipalité prend le relais des initiatives privées et et en oeuvre une politique de mise en valeur de ces vestiges médiévaux. Cette politique trouve son aboutissement aujourd’hui dans l’utilisation des remparts comme support de communication par la municipalité. La consécration du patrimoine, sous toutes ses formes, semble traduire, de la part du public, un désir éperdu de renouer avec son passé et son histoire.
Du XVIe siècle à la Révolution Quelques perspectives générales
Authors: Jarnoux Philippe , Le Page Dominique
Published: February 2013

Pendant les trois siècles de l’Ancien Régime, l’évolution de la Chambre des comptes reflète, au prix de quelques crises violentes et de mutations discrètes, les changements survenus dans l’histoire institutionnelle et politique de la province et du royaume. Alors que le nombre d’officiers s’accroît selon des rythmes et des modalités déjà connus ailleurs en France, les fonctions de la Chambre sont peu à peu délimitées et réduites. Les troubles de la seconde moitié du XVIe siècle puis le règne de Louis XIV marquent les temps forts de cette évolution qui conduit l’institution au rôle très secondaire qui sera le sien au XVIIIe siècle.
De la difficulté de réformer au XVIe siècle
Authors: Le Page Dominique
Published: February 2013

Suite au tour de France effectué par Charles IX de 1564 à 1566, la monarchie tenta de supprimer les Chambres des comptes provinciales et de centraliser les moyens du contrôle financier à Paris. L’étude du cas breton montre que la réforme connut un début d’application, contrairement à ce que l’on a longtemps pensé, mais qu’elle échoua du fait d’une conjoncture politique défavorable et d’une insuffisante prise en compte des réalités locales.
La clientèle des ducs de Montmorency à la Chambre des comptes de Nantes de 1542 à 1632
Authors: Pacault Antoine
Published: February 2013

Pour aider à la conduite de leurs affaires en Bretagne, où ils possédaient depuis 1542 la baronnie de Châteaubriant, les ducs de Montmorency disposaient comme d’autres de clients locaux. À la Chambre des comptes, cette clientèle, bien en vue, influente, dévouée et active au temps du connétable Anne de Montmorency (avant 1567), ne cessa ensuite de s’affaiblir, malgré l’envoi en cette Cour, dans les années 1570, d’un serviteur sûr, le président Jacques Barrin. Il n’eut pas de successeur. Au XVIIe siècle, les Montmorency ne purent plus y compter que des sympathies occasionnelles et fragiles.
Autour d’Yves Morice de Coetquelfen
Authors: Jarnoux Philippe
Published: February 2013

Procureur général de 1651 à 1682, Yves Morice est en apparence un individu isolé dans la liste des officiers de la Chambre des comptes. Mais l’observation attentive de sa parenté, de ses alliances, de ses activités et de sa carrière révèle en réalité l’importance des milieux sociaux dans lesquels il s’inscrit et qui lui ont permis d’accéder à cette fonction éminente. Lié par de nombreux aspects au monde du négoce, des fermes seigneuriales, des finances royales, des cours de justice et du parlement, l’individu permet de s’interroger sur les formes de construction du lien social, sur les réseaux d’influence multiples et d’interdépendance aux confins de la bourgeoisie et de la noblesse dans la Bretagne du XVIIe siècle.
Résistance civile et jeux de genre
Authors: Capdevila Luc
Published: February 2013

À partir de l’étude comparative de quatre mouvements de résistance civile impliquant des femmes, en Europe occidentale pendant la Seconde Guerre mondiale et dans le Cône sud sous les dictatures militaires terroristes des années 1970-1980, l’auteur montre en quoi ces formes de contestations participent des jeux de genre. Tout en constatant combien le contexte historique est fondamental pour comprendre le développement de ces mouvements protestataires, on observe que les individus et les organisations, qui les impulsèrent et éventuellement les structurèrent, mobilisèrent et mirent en représentation des mythologies de la femme leur permettant d’intervenir et d’agir sur un espace public fermé à toute contestation, car elles étaient en phase avec les valeurs défendues par les dictatures. Nonobstant, selon la conjoncture culturelle, la participation à ces mouvements protestataires a influé sur l’évolution de l’identité de sexe des participantes.
La Vendée résiste-t-elle à l’orphéon ?
Authors: Lebrat Soizic
Published: February 2013

Tandis qu’avant 1870, la Vendée semble rester en marge du phénomène orphéonique, défini comme le phénomène des créations de sociétés musicales, chorales et instrumentales, sur le territoire national, l’Eure, département rural également, possède de nombreuses sociétés musicales et bénéficie, à l’inverse, de la bonne réputation de la Normandie, déclarée « fille chérie de l’orphéon » (Coligny, 1863). Cet article tente de dégager les similitudes et les spécificités du développement orphéonique en Vendée par le biais d’une analyse comparée avec l’étude statistique effectuée par Jean-Yves Rauline pour le département de l’Eure. À la veille de 1914, si la Vendée orphéonique existe bel et bien depuis les années 1860, bien installée au sein d’un mouvement associatif local et prenant son essor dans les années 1880, elle concerne essentiellement les sociétés instrumentales, se concentre dans la Vendée républicaine, et ne cherche pas ou peu à s’inscrire par le biais des concours-festivals dans un mouvement national.
Le temps du naufrage
Authors: Coindet Sylvain
Published: February 2013

Le « temps du naufrage » est aujourd’hui circonscrit à celui de la perte d’un navire, d’une pollution et le plus souvent d’interminables procédures judiciaires à l’encontre d’armateurs négligents ou de capitaines imprudents. Tout au long du xviiie siècle, de très nombreux navires vinrent se perdre sur les côtes de Cornouaille. S’appuyant sur une juridiction, l’amirauté, et un droit nouveau défini par l’Ordonnance de la Marine de 1681, il est possible de retracer un « temps du naufrage » débordant largement le seul fracas du navire sur les rochers. Par le biais de cet accident, envisagé comme un fait historique total, c’est le commerce maritime sur un axe majeur de navigation et ses aléas qui se révèlent. Au travers des opérations de sauvetage des marchandises éparpillées sur le littoral sous la conduite des officiers d’amirauté, apparaissent les populations de ces franges bordières, dont les comportements souvent hâtivement résumés aux seuls pillages sont beaucoup plus complexes et relèvent d’une prise en compte d’une législation nouvelle, favorable aux « sauveteurs » et qui conduit à un progressif déclin du pillage des navires à la fin du xviiie siècle. Le « temps du naufrage » ne se résume pas seulement à un grand thème romantique dont les évocations picturales ne sauraient retranscrire toute la complexité d’un phénomène qui implique non seulement les équipages, mais également les populations du littoral ou les représentants de l’autorité royale.
Le temps recomposé
Authors: Le Gall Laurent
Published: February 2013

Filmé abondamment après la Première Guerre mondiale par la fraction bourgeoise d’une société qui cédait de plus en plus au tropisme balnéaire, le littoral des cameramans amateurs apparaît principalement comme un territoire éminemment clos à l’abri des regards et des intrusions extérieurs. Lieu de la félicité familiale sous l’œil de ces producteurs d’images à usage privé et à vocation mémorielle, il fut figé pour ce qu’il était censé être – la condensation d’un moment de bonheur d’une civilisation des loisirs – dans une mise en scène qui, en proscrivant toute rupture de ton, ne cessa de suggérer la perpétuation d’un ordre social qui couronnait l’existence de hiérarchies ô combien rigides.
Terrae incognitae
Authors: Jarnoux Philippe
Published: February 2013

Dans les sociétés paysannes européennes de l’époque moderne, l’espace rural est en permanence parcouru par des hommes et des femmes pour lesquels les droits et les usages sur la terre sont une garantie fondamentale de survie. Parce que l’exploitation du sol et le partage des fruits de la terre sont à la base de toutes les activités économiques, la délimitation des espaces et des droits qui s’y appliquent est une nécessité absolue. Pourtant, ces délimitations et ces marquages de l’espace laissent place à des incertitudes fréquentes; de minuscules terrae incognitae, des lieux pour lesquels la définition des droits, des usages et des propriétés restent floues et contestés se repèrent souvent et servent de prétexte à d’innombrables micro conflits, d’interminables affrontements locaux dont les enjeux sont loin d’être négligeables pour les populations concernées.
Les avocats-procureurs d’Angers
Authors: Leuwers Hervé
Published: February 2013

Dans le Maine et l’Anjou, parfois jusqu’à la fin du xviiie siècle, les fonctions d’avocat et de procureur sont fréquemment exercées par de mêmes hommes. Dans le cas d’Angers, la spécificité ne disparaît qu’en 1772. Jusque là, les avocats-procureurs se distinguent par un statut professionnel original ; pour autant, ils n’échappent pas totalement à l’histoire commune des avocats de France. En bien des points, l’histoire du barreau d’Angers est paradoxale, la défense obstinée de l’originalité du statut des avocats-procureurs n’empêchant aucunement ces professionnels de se sentir avant tout « avocats ».
Les structures hôtelières de deux villes du Centre-Ouest français sous l’Ancien Régime
Authors: Vigier Fabrice
Published: February 2013

Au même titre que les routes et les relais de diligences, les auberges et les hôtelleries sont des éléments primordiaux des « infrastructures du voyage » à l’époque moderne. Le nombre de ces établissements est aussi souvent révélateur du niveau d’attractivité des villes françaises ou, au contraire, de leur isolement au sein du royaume français. Situées sur deux grands carrefours routiers du Centre-Ouest, les cités de Niort et de Poitiers –qui n’ont pourtant pas la réputation d’être extrêmement dynamiques du point de vue économique- comptent alors un nombre impressionnant d’auberges. Chacune d’elle en abrite pratiquement une bonne cinquantaine, ce qui semble assez considérable pour des villes dont la population ne dépasse jamais les 20 000 habitants. Si l’on considère que chaque établissement peut héberger, en moyenne, environ trente personnes, les capacités d’accueil des deux cités poitevines apparaissent donc assez considérables, puisqu’elles peuvent chacune loger quotidiennement au moins 1 500 individus. S’agit-il pour autant d’agglomérations attractives pour les voyageurs ? Rien n’est moins sûr. Malgré des atouts incontestables, elles semblent être avant tout des lieux de passage et de courts séjours pour les hommes et les femmes des xviie et xviiie siècles.
Justices seigneuriales et police des communautés rurales en Anjou au xviiie siècle
Authors: Maillard Brigitte
Published: February 2013

Au xviiiesiècle, en l’absence de tout officier royal de justice et de police dans les campagnes d’Anjou, la police des communautés est assurée par les officiers seigneuriaux de justice des principales terres. Le fonctionnement des ces institutions a produit d’abondantes archives, qui ont été partiellement conservées. En dépit de moyens matériels très limités, ces officiers (juges et procureurs fiscaux) tâchent d’assurer le maintien de l’ordre et de la sécurité, le bon fonctionnement de la vie économique, la police de la vie agraire, la surveillance de la société… Les problèmes à traiter sont le plus souvent sans très grande gravité mais ils sont récurrents. Quand elles sont exercées, ces fonctions de police permettent un encadrement quotidien des communautés rurales et elles ne doivent pas être négligées dans l’étude des justices seigneuriales.