bluuebunny/crossref_metadata_2025 huggingface dataset:
Distributed Cooperative Optimal Operation of Multiple Virtual Power Plants Based on Multi-Stage Robust Optimization
Authors: Cheng Lin , Li Yuling , Yang Shiyou
Published: June 2024

This paper develops a distributed cooperative optimization model for multiple virtual power plant (VPP) operations based on multi-stage robust optimization and proposes a distributed solution methodology based on the combination of the alternating direction method of multipliers (ADMMs) and column-and-constraint generation (CCG) algorithm to solve the corresponding optimization problem. Firstly, considering the peer-to-peer (P2P) electricity transactions among multiple VPPs, a deterministic cooperative optimal operation model of multiple VPPs based on Nash bargaining is constructed. Secondly, considering the uncertainties of photovoltaic generation and load demand, as well as the non-anticipativity of real-time scheduling of VPPs in engineering, a cooperative optimal operation model of multiple VPPs based on multi-stage robust optimization is then constructed. Thirdly, the constructed model is solved using a distributed solution methodology based on the combination of the ADMM and CCG algorithms. Finally, a case study is solved. The case study results show that the proposed method can realize the optimal scheduling of renewable energy in a more extensive range, which contributes to the promotion of the local consumption of renewable energy and the improvement of the renewable energy utilization efficiency of VPPs. Compared with the traditional deterministic cooperative optimal operation method of multiple VPPs, the proposed method is more resistant to the risk of the uncertainties of renewable energy and load demand and conforms to the non-anticipativity of real-time scheduling of VPPs in engineering. In summary, the presented works strike a balance between the operational robustness and operational economy of VPPs. In addition, under the presented works, there is no need for each VPP to divulge personal private data such as photovoltaic generation and load demand to other VPPs, so the security privacy protection of each VPP can be achieved.
Will the Exodus of Young People Bring an End to Swidden Farming as a Major Forest Use in SE Asia?
Authors: Arwida Shintia , Dewayanti Ratih , Jaung Wanggi , Boedhihartono Agni Klintuni , Sayer Jeffrey
Published: June 2024

Swidden agriculture has been practiced historically by communities in SE Asia, but as the population grows and other land uses expand, the areas available to swidden farmers are decreasing. Government environmental policies discriminate against swidden farming. Opportunities for off-farm employment are increasing, and this is attracting young people to abandon swidden farming. We explored the link between access to land and migration in three forest landscapes in Indonesia, Lao, and Vietnam. We analyzed the impacts of the push factors within the swidden systems and the pull factors from non-agricultural activities on young people’s decisions to migrate or continue in swidden agriculture. We found that stable cash incomes from non-farm jobs were a major driver of young people’s out-migration. Other factors included the desire to have broader experience, better education, as well as peer influences. We also found that land was becoming less accessible to young swidden farmers, but this was not a major reason to migrate as suggested by many studies. Government and private sector investments in plantations, mining, or infrastructure are reducing land availability. Government restrictions on land clearing also reduce areas available for swidden farming.
Optimizing Wet Hydrolysis for Nitrogen Removal and Alumina Recovery from Secondary Aluminium Dross (SAD)
Authors: Jiang Qiao , Lee Bin
Published: June 2024

Secondary aluminum dross is a solid waste generated after removing aluminum from industrial aluminum slag (primary aluminum dross), which is included in the European Hazardous Waste List because of harmful substances such as aluminum nitride. More and more SAD is being directly disposed of in landfills, which will not only harm the ecological environment and human health, but also cause resources. Under the background of green and low-carbon circular economy, nitrogen removal and resource recycling of SAD are very important environmental pollution, resource and the economic benefits of the aluminum industry. In this study, a new method was introduced to explore the interaction between various factors in the denitrification process by using the response surface method, and the optimal denitrification process conditions were predicted and determined by a regression equation that is, the denitrification rate of SAD was 99.98% at the reaction time of 263 min, reaction temperature of 95 ℃ and concentration of 6.5 wt.%. Furthermore, the content of Al2O3 in SAD was successfully elevated to 98.43% through the reaction carried out in a 10 wt.% NaOH solution system at the controlled temperature of 90 °C for 5 h. It was summarized that the wet treatment methodology can efficiently eliminate aluminum nitride (AlN) from SAD and heighten the Al2O3 grade to meet metallurgical standards. This research is expected to eliminate the adverse impact of SAD on the environment and its safety risks, and provide an innovative method for the sustainable resource utilization of SAD.
Multi-Objective Optimization for Finding Main Design Factors of a Two-Stage Helical Gearbox with Second-Stage Double Gear Sets Using the EAMR Method
Authors: Dinh Van-Thanh , Tran Huu-Danh , Vu Duc-Binh , Vu Duong , Vu Ngoc-Pi , Do Thi-Tam
Published: June 2024

When optimizing a mechanical device, the symmetry principle provides important guidance. Minimum gearbox mass and maximum gearbox efficiency are two single objectives that need to be achieved when designing a gearbox, and they are not compatible. In order to address the multi-objective optimization (MOO) problem with the above single targets involved in building a two-stage helical gearbox with second-stage double gear sets, this work presents a novel application of the multi-criteria decision-making (MCDM) method. This study’s objective is to identify the best primary design elements that will increase the gearbox efficiency while lowering the gearbox mass. To carry this out, three main design parameters were selected: the first stage’s gear ratio and the first and second stages’ coefficients of wheel face width (CWFW). Furthermore, a study focusing on two distinct goals was carried out: the lowest possible gearbox mass and the highest possible gearbox efficiency. Furthermore, the two stages of the MOO problem are phase 1 and phase 2, respectively. Phase 2 solves the single-objective optimization issue to minimize the difference between variable levels and the MOO problem to determine the optimal primary design factors. To solve the MOO problem, the EAMR (Evaluation by an Area-based Method of Ranking) method was also chosen. The following are important features of this study: First, a MCDM method (EAMR technique) was successfully applied to solve a MOO problem for the first time. Secondly, this work explored the power losses during idle motion to calculate the efficiency of a two-stage helical gearbox with second-stage double gear sets. This study’s findings were used to identify the optimal values for three important design variables to design a two-stage helical gearbox with second-stage double gear sets.
A Comparative Analysis of DNN and Conventional Signal Detection Techniques in SISO and MIMO Communication Systems
Authors: Shoukat Hamna , Khurshid Abdul Ahad , Daha Muhammad Yunis , Shahid Kamal , Hadi Muhammad Usman
Published: June 2024

This paper investigates the performance of deep neural network (DNN)-based signal detection in multiple input, multiple output (MIMO), communication systems. MIMO technology plays a critical role in achieving high data rates and improved capacity in modern wireless communication standards like 5G. However, signal detection in MIMO systems presents significant challenges due to channel complexities. This study conducts a comparative analysis of signal detection techniques within both the single input, single output (SISO), and MIMO frameworks. The analysis focuses on the entire transmission chain, encompassing transmitters, channels, and receivers. The effectiveness of three traditional methods—maximum likelihood detection (MLD), minimum mean square error (MMSE), and zero-forcing (ZF)—is meticulously evaluated alongside a novel DNN-based approach. The proposed study presents a novel DNN-based signal detection model. While this model demonstrates superior computational efficiency and symbol error rate (SER) performance compared to more conventional techniques like MLD, MMSE, and ZF in the context of a SISO system, MIMO systems face some challenges in outperforming the conventional techniques specifically in terms of computation times. This complexity of MIMO systems presents challenges that the current DNN design has yet to fully address, indicating the need for further developments in wireless communication technology. The observed performance difference between SISO and MIMO systems underscores the need for further research on the adaptability and limitations of DNN architectures in MIMO contexts. These findings pave the way for future explorations of advanced neural network architectures and algorithms specifically designed for MIMO signal-processing tasks. By overcoming the performance gap observed in this work, such advancements hold significant promise for enhancing the effectiveness of DNN-based signal detection in MIMO communication systems.
Assessing Economic Impacts of Mile High 420 Festival in Colorado
Authors: Kang Soo , Hill Rebecca , Thilmany Dawn
Published: June 2024

This study uses an input–output model to assess the economic impact of the 2018 Mile High 420 Festival on the Colorado economy. A comprehensive assessment was conducted to determine the economic impact of the Mile High 420 Festival, which included analyzing the direct, indirect, and induced effects of festival spending. The study involved 233 respondents whose primary motive was to attend the 420 Festival. Using IMPLAN, the study’s data were analyzed to determine the economic activity generated by visitor activity. On average, each respondent spent USD 2013 during their trip to Colorado. The largest expense per person was on cannabis-related activities and shopping, followed by lodging and food and drink. When these expenses were multiplied by the number of visitors (25,650), the total spending amounted to USD 51.7 million. When indirect and induced spending was included, the 2018 Mile High 420 Festival generated a total economic impact of over USD 95 million for Colorado. It contributed to the creation of 787 jobs in the region. No study has been conducted on the economic impact of a cannabis-themed festival in the current tourism literature. Therefore, this study contributes to filling this gap by developing literature on the impact of cannabis tourism and its implications for host communities or states, especially for state policymakers and business professionals. The results of this study are expected to serve as a reliable benchmark for subsequent economic impact analyses and comparisons with other industries.
Determinants of Systemic SARS-CoV-2-Specific Antibody Responses to Infection and to Vaccination: A Secondary Analysis of Randomised Controlled Trial Data
Authors: Claus Juana , ten Doesschate Thijs , Taks Esther , Debisarun Priya A. , Smits Gaby , van Binnendijk Rob , van der Klis Fiona , Verhagen Lilly M. , de Jonge Marien I. , Bonten Marc J. M. , Netea Mihai G. , van de Wijgert Janneke H. H. M.
Published: June 2024

SARS-CoV-2 infections elicit antibodies against the viral spike (S) and nucleocapsid (N) proteins; COVID-19 vaccines against the S-protein only. The BCG-Corona trial, initiated in March 2020 in SARS-CoV-2-naïve Dutch healthcare workers, captured several epidemic peaks and the introduction of COVID-19 vaccines during the one-year follow-up. We assessed determinants of systemic anti-S1 and anti-N immunoglobulin type G (IgG) responses using trial data. Participants were randomised to BCG or placebo vaccination, reported daily symptoms, SARS-CoV-2 test results, and COVID-19 vaccinations, and donated blood for SARS-CoV-2 serology at two time points. In the 970 participants, anti-S1 geometric mean antibody concentrations (GMCs) were much higher than anti-N GMCs. Anti-S1 GMCs significantly increased with increasing number of immune events (SARS-CoV-2 infection or COVID-19 vaccination): 104.7 international units (IU)/mL, 955.0 IU/mL, and 2290.9 IU/mL for one, two, and three immune events, respectively (p < 0.001). In adjusted multivariable linear regression models, anti-S1 and anti-N log10 concentrations were significantly associated with infection severity, and anti-S1 log10 concentration with COVID-19 vaccine type/dose. In univariable models, anti-N log10 concentration was also significantly associated with acute infection duration, and severity and duration of individual symptoms. Antibody concentrations were not associated with long COVID or long-term loss of smell/taste.
Progress and Challenges in Measles and Rubella Elimination in the WHO European Region
Authors: Muscat Mark , Ben Mamou Myriam , Reynen-de Kat Catharina , Jankovic Dragan , Hagan José , Singh Simarjit , Datta Siddhartha Sankar
Published: June 2024

The elimination of both measles and rubella remains a priority for all 53 Member States of the World Health Organization (WHO) European Region. To provide an update on the epidemiological status of measles and rubella in the Region, we reviewed surveillance data on both diseases for 2023 submitted monthly by national surveillance institutions. We analyzed the cases of measles and rubella for 2023 by age group, case classification, vaccination, hospitalization, and importation status and report on measles-related deaths. In 2023, 60,860 measles cases, including 13 fatal cases, were reported in 41 countries. Most cases (95%; n = 57,584) were reported by six countries: Azerbaijan, Kazakhstan, Kyrgyzstan, Romania, the Russian Federation, and Türkiye. Of the 60,848 cases with data on age, 19,137 (31%) were 1–4 years old and 12,838 (21%) were 5–9 years old. A total of 10,412 (17%) were 20 years and older. The genotypes identified in the Region were largely dominated by D8 variants (n = 1357) and the remainder were B3 variants (n = 221). In 2023, 345 rubella cases were reported by 17 countries, mostly from Poland, Kyrgyzstan, Tajikistan, Türkiye, and Ukraine. A total of 262 cases (76%) were classified as clinically compatible and 79 (23%) were laboratory-confirmed. To achieve the elimination of measles and rubella in the Region, political commitment needs to be revived to enable urgent efforts to increase vaccination coverage, improve surveillance and outbreak preparedness, and respond immediately to outbreaks.
“Through the Looking Glass”: The Transformative Power of Reading for Youth Activists
Authors: Zaino Karen , Conner Jerusha
Published: June 2024

Cases of historical and contemporary social movements suggest that among activists, reading texts together is a valuable learning experience. However, less research exists on the specific texts youth activists seek out in their work and the role these texts play in shaping their understanding of themselves as activists. Drawing on Rudine Sims Bishop’s classic formulation of books as mirrors, windows, and sliding glass doors, this study explores the under-appreciated role texts may play in drawing young people to activism and shaping their identities as activists. Coupled with interview data from six youth activists engaged in the climate justice movement, survey data from 237 self-identifying youth activists suggest that the texts youth activists name as influential serve a “through the looking glass” function: they often reflect problematic aspects of the social world and one’s place within it, while also revealing new and aspirational roles readers might take on to address social problems. The texts the youth identified as influential were diverse; there were few commonalities among titles, underscoring the importance of ongoing access to a broad range of reading materials. Ultimately, findings suggest that texts work to bind together the various internal and external, micro, meso, and macro influences that collectively shape youth activists’ narratives of becoming.
العلاقة بين كل من قدرات التفكير الإبداعي وعمليات العلم والتحصيل الدراسي في المواد الدراسية المختلفة لدى عينة من المتعلمات ذوات التحصيل الجيد والضعيف في الصف التاسع في سلطنة عمان
Authors: سليمان محمد البلوشي
Published: June 2024

هدفت هذه الدراسة إلى استقصاء العلاقة بين كل من قدرات التفكير الإبداعي وعمليات العلم لدى عينة من المتعلمات ذوات التحصيل الجيد والضعيف في الصف التاسع في سلطنة عمان، اشتملت عينة الدراسة على 179 طالبة من الصف التاسع في منطقة الباطنة (جنوب) بالسلطنة، أشارت النتائج إلى وجود علاقة إرتباطية دالة إحصائيا بين قدرات التفكير الإبداعي وجميع المواد الدراسية، حيث كانت مواد العلوم واللغة العربية والرياضيات هي الأعلى ارتباطا، وكانت مواد اللغة العربية والعلوم والتربية الإسلامية هي الأعلى ارتباطا بقدرتي الطلاقة والمرونة، بينما كانت مواد الرياضيات والعلوم واللغة العربية هي الأكثر ارتباطا بقدرة الأصالةـ كما كانت هناك علاقة ارتباطية دالة إحصائيا بين عمليات العلم وجميع المواد الدراسية، حيث كانت مواد الرياضيات والعلوم واللغة العربية هي الأعلى ارتباطا. ولم تكن هناك علاقة ارتباطية دالة إحصائيا بين قدرات التفكير الإبداعي والأداء في اختبار عمليات العلم. وتقدم الدراسة تحليلا لعلاقة قدرات التفكير الإبداعي وعمليات العلم والتحصيل في المواد الدراسية المختلفة لدى كل من جيدي وضعيفي التحصيل الدراسي، حيث كانت مواد الرياضيات والعلوم واللغة الإنجليزية هي الأكثر ارتباطا بقدرات التفكير الإبداعي لدى جيدي التحصيل، بينما كانت مواد التربية الإسلامية واللغة العربية والعلوم هي الأكثر ارتباطا بقدرات التفكير الإبداعي لدى ضعيفي التحصيل. وكانت مواد الرياضيات والعلوم هي الأعلى ارتباطا بالأداء في اختبار عمليات العلم لدى كلتا الفئتين.
مدى إمكانية توظيف تكنولوجيا المعلومات والاتصالات في تنمية الإبداع الإداري لدى القادة التربويين بمديريات التربية والتعليم في سلطنة عمان
Authors: محمد علي عاشور
Published: June 2024

هدفت هذه الدراسة التعرف على مدى إمكانية توظيف تكنولوجيا المعلومات والاتصالات في تنمية الإبداع الإداري لدى القادة التربويين بمديريات التربية والتعليم في سلطنة عمان، كما هدفت الدراسة إلى التعرف على ما إذا كان هناك فروق ذات دلالة إحصائية في مدى إمكانية توظيف تكنولوجيا المعلومات والاتصالات في تنمية الإبداع الإداري لدى القادة الإداريين بمديريات التربية والتعليم في سلطنة عمان تعزى لمتغيرات الجنس، ومسمى الوظيفة، والمؤهل العملي، وسنوات الخبرة العملية والمنطقة التعليمية.
تم اختيار عينة عشوائية طبقية بلغت (286) أي ما نسبته (52,77) من العدد الكلي لأفراد مجتمع الدراسة. ولتحقيق أهداف الدراسة، تم تطوير استبانة اشتملت على (53) فقرة موزعة على خمسة مجالات هي: عملية اتخاذ القرارات، والمهارات والقدرات الإدارية، والاتصالات الإدارية، وتوافر قواعد البيانات والمعلومات، والرقابة والمتابعة الإداريةـ تم استخدام المتوسطات الحسابية والانحرافات المعيارية على كل مجال من مجالات الدراسة، واختبار (ت) وشيفيه، كذلك تحليل التباين الأحادي واختبار LSD.
توصلت الدراسة إلى النتائج التالية:
- يمكن توظيف تكنولوجيا المعلومات والاتصالات من قبل القادة التربويين في مديريات التربية والتعليم وبإمكانية كبيرة.
- جاء ترتيب مجالات الدراسة في مدى إمكانية توظيف تكنولوجيا المعلومات والاتصالات لدي القادة التربويين وفق الترتيب الآتي: تحسين المهارات والقدرات الإدارية، يليه الاتصالات الإدارية، ثم توافر قواعد البيانات والمعلومات، ثم عملية اتخاذ القرارات، وجاء في المرتبة الأخيرة الرقابة والمتابعة الإدارية.
- وجود فروق ذات دلالة إحصائية على جميع مجالات الدراسة لصالح الذكور، ومدير دائرة، وسنوات الخبرة أكثر من عشرة سنوات، ولصالح منطقة مسندم، وحملة الدبلوم.
- حصل المقترح “توسيع وتبسيط قاعدة المشاركة في اتخاذ القرارات الإدارية“ على اعلى نسبة وبدرجة مساهمة كبيرة.
العوائق التي تواجه تدريس مادة القرآن الكريم في المرحلة الابتدائية في دولة الكويت من وجهة نظر المعلمين
Authors: معدي سعود العجمي  , فهد سماوي الظفيري
Published: June 2024

هدفت هذه الدراسة إلى التعرف على العوائق التي تواجه تدريس مادة القرآن الكريم في المرحلة الابتدائية بدولة الكويت¡ من وجهة نظر عينة الدراسة سواء التي تتعلق بإعداد معلم مادة القرآن الكريم أثناء الخدمة أو التي تتعلق بطرق التدريس أو بالوسائل التعليمية والبيئة الصفية.
تم سحب عينة عشوائية عن طريق القرعة من المناطق التعليمية الست في دولة الكويت¡ بمعدل (١٠) مدارس ابتدائية في كل منطقة تعليمية. وبذلك كان مجموع المدارس المختارة (٦٠) مدرسة ابتدائية من مجموع المدارس الابتدائية في دولة الكويت وعددها (٢٤٩) مدرسة ابتدائية. وبناءً عليه¡ فإن عينة المدارس المختارة تشكل ٢٤.٠٩٪ من المجتمع الأصلي. صمم الباحثان استبانة تحوي عدداً من المحاور كل محور يقيس جانباً من جوانب هذه العوائق منها ما يتعلق بإعداد معلم مادة القرآن الكريم¡ ومنها ما يتعلق بطرائق التدريس¡ ومنها ما يتعلق بالوسائل التعليمية والبيئة الصفية. وأسفرت الدراسة عن نتائج كان من أبرزها: أن برنامج إعداد معلم القرآن الكريم أثناء الخدمة لم يحقق أهدافه بالصورة المطلوبة¡ وتبين أن برامج التدريب تحتاج إلى إعادة نظر فيما يتعلق بتأهيل المعلمين لإتقان استخدام اللغة العربية في التدريس¡ والإلمام بالطرق الحديثة في تدريس القرآن الكريم¡ ولزيادة قدرة المعلمين على ربط المادة بحياة المتعلم والتأكيد على مراعاة الفروق الفردية بين المتعلمين¡ واستخدام أسلوب التشويق في طرق تدريس القرآن الكريم¡ والحرص على استخدام طرق التدريس التي تسمح بالعمل الجماعي التعاوني. واتضح أن برامج التدريب فيها قصور من حيث تكريس الوسائل التعليمية في تدريس القرآن الكريم¡ وأن المدرسة تفتقر إلى وجود معمل لإعداد الوسائل التعليمية بصورة مرضية¡ كما أن المدرسة تفتقر إلى وجود مختبر سمعي للقرآن الكريم¡ وهناك قصور في توجه المعلمين نحو استخدام مواقع الإنترنت الخاصة بالقرآن الكريم.
الخصائص النطقية للأطفال المصابين بالأبراكسيا اللفظية في ضوء بعض المتغيرات "دراسة حالة"
Authors: معمر نواف الهوارنة
Published: June 2024

هدفت هذه الدراسة إلى إجراء دراسة فردية لأربع حالات متميزة؛ وذلك لإلقاء المزيد من الضوء على الخصائص النطقية للأطفال المصابين بالأبراكسيا اللفظية العوامل المؤثرة فيها¡ وتحليل بعض النصوص اللغوية للوقوف على بعض الملامح النوعية لكلام أطفال هذه المرحلة. وطبق اختبار الأبراكسيا اللفظية على (١٠٠) طفل وطفلة¡ من أطفال الصف الأول الابتدائي¡ تتراوح أعمارهم الزمنية ما بين (٦-٧) سنوات. ثم تم اختيار أربعة أطفال؛ الطفلين الأول والثاني اللذين حصلا على أدنى درجة في اختبار الأبراكسيا اللفظية¡ والطفلين الثالث والرابع اللذين حصل على أعلى درجة في اختبار الأبراكسيا اللفظية¡ وإجراء دراسة الحالة عليهم. وكانت أهم نتائج الدراسة ما يلي:
١#وجود أخطاء نطقية في العمليات الفونولوجية "الإبدال¡ الإضافة¡ الحذف¡ التشويه" لدى الأطفال المصابين بالأبراكسيا اللفظية¡ حيث كانت عملية الإبدال من الأخطاء النطقية الأكثر تكراراً¡ بينما كانت الأخطاء النطقية في عمليات "الإضافة¡ والحذف" متقاربة¡ أما عملية "التشويه" كانت من الأخطاء النطقية الأقل تكراراً.
٢#انخفاض معامل الذكاء لدى الأطفال المصابين بالأبراكسيا اللفظية.
٣#ارتفاع المخاوف لدى الأطفال المصابين بالأبراكسيا اللفظية.
٤#عدم وجود اختلاف في نسبة الأبراكسيا اللفظية وفقاً لاختلاف الجنس "ذكور وإناث".
٥#تتميز لغة الطفل المصاب بــــ "الأبراكسيا اللفظية" بالإجابات المقتضبة غير المفصلة¡ ووجود وقفات صمت عند بداية الكلام¡ وقصر طول الجملة¡ وقلة عدد المفردات¡ وعدم وجود الكفاءة التواصلية¡ وقلة استخدام الأسماء¡ ومعدل بطيء في سرعة الكلام.
الزكاة والضرائب في الفقه الإسلامي.
Authors: محمد عثمان شبير
Published: June 2024

1 - الزكاة ليست هي المورد الوحيد في النظام المالي الإسلامي ، وإنما يضاف إليها : الجزية والخراج ، والعشور والغنائم ، والفيء وإيراد العقارات العامة .
2 - يراعي في الزكاة المفروضة على المسلمين والضرائب المفروضة على غير المسلمين : العدل ، والمقدرة المالية للمكلف .
3 - ضريبة الجزية المفروضة على أهل الذمة من أعظم النعم المسداة إليهم ، فالذمي مقابل دفع هذه الضريبة يعيش في المجتمع الإسلامي في أمن وأمان دون اضطهاد ، أو انتهاك للأعراض .
4 - ضريبة العشور التجارية لا تفرض على المسلمين الذين يؤدون زكاة أمولهم ، ويعتبر المأخوذ منهم بعد دفع الزكاة مكوساً غير مشروعة .
5 - ضريبة الجزية المفروضة على أهل الذمة لا تستبدل بالزكاة ، ولو كان المقدار المأخوذ منهم مساوياً لمقدار الزكاة أو ضعفه .
6 - يجوز فرض ضرائب استثنائية مؤقتة على أغنياء المسلمين ، لمواجهة الحاجات الطارئة بشروط ، وهي : خلو بيت المال من الأموال ، وتطبيق أحكام الإسلام ، وجمع الزكاة من المسلمين ، ومشاورة أهل العلم والرأي .
7 - لا يجوز احتساب الضرائب الاستثنائية ولا الضرائب الوضعية المعاصرة من الزكاة ، ويمكن أن تحتسب من المال الذي تجب فيه الزكاة ، كما تحسم الديون التي يطالب بها المزكي حتى نهاية الحول .
8 - ضريبة الدخل تفرض على الدخل في كل سنة ، ولا تتكرر هذه الضريبة على المدخرات في السنوات الماضية ، ومقتضى هذا أن الضريبة تفرض على المال مرة واحدة في العمر ، في حين أن الزكاة تتكرر بتكرر السنوات ، لأنها تفرض على رأس المال والأرباح ، وهذا يؤدي إلى أن حصيلة الزكاة في المجتمع أكثر من حصيلة الضرائب .
9 - الضرائب المعاصرة – على كثرتها – لم تتمكن من سد حاجة المجتمع ، ولا القضاء على مشاكل الفقر والبطالة والتخلف ، في حين أن الزكاة استطاعت أن تسد حاجة المجتمع ، وتقضي على تلك المشاكل إلى المستوى الذي تعذر في بعض الأحيان وجود مستحقين لها .
10 -نظام الضرائب المعاصرة لم يتمكن من القضاء على ظاهرة التهرب الضريبي ، في حين أن المجتمع الإسلامي الذي طبق نظام الزكاة لم توجد فيه هذه الظاهرة .
ارتفاق الكون في التحضر الإسلامي.
Authors: عبد المجيد عمر النجار
Published: June 2024

من المباديء الأساسية التي يقوم عليها الإسلامي : مبدأ ارتفاق الكون ويعني هذا المبدأ التعامل مع البيئة الطبيعية في سبيل البناء الحضاري تعاملاً يقوم على استثمار المقدرات الكونية والانتفاع بها من جهة ، وعلى معاملتها برفق من جهة أخرى .
وينبني مبدأ الارتفاق على أساس عقدي ، يتمثل فيما جاء في التعاليم الإسلامية من أمر وجوبي بالسعي في مناكب الكون ، والانتفاع بما قدر الله فيه من المنافع في سبيل التعمير في الأرض الذي هو جزء من الخلافة فيها ، وهي المهمة التي كلف بها الإنسان في حياته الدنيا ، كما يتمثل فيما جاء في تلك التعاليم من تربية له ، تقوم على أن يرتبط بالكون برباط الوئام والمحبة ، وينزع من نفسه كل مشاعر الكراهية والعداء نحوه .
وعلى هذا الأساس العقدي الذي يمثل المرجعية الثقافية للمسلم في تصرفه الكوني ، ينطلق في ذلك التصرف : انتفاعاً بمرافق الكون ، في رفق به وحفاظ عليه .
أما الانتفاع : هو انتفاع معرفي باستيعاب حقائق القوانين الكونية ، ثم استيعاب دلالاتها العقدية ، وانتفاع جمالي ، بتزكية الروح بما ينفسح في الطبيعة من مظاهر الجمال ، وانتفاع مادي باستثمار مرافق الكون ، والعود بها على ما ينمي الحياة ، ويحقق الرفاه في مختلف شعابها .
وأما الرفق : فهو معاملة البيئة الكونية معاملة رفق ولطف ، وذلك بصيانتها من الإتلاف لمادتها وهيئاتها ، وصيانتها من التلوث بمختلف أنواع الملوثات التي من شأنها أن تفسد أعيانها أو تراتيبها وأنظمتها ، وكذلك معاملتها بالرفق في استهلاك مقدراتها أن تبدد سدى في صرف عبثي يخل بتوازن أنظمتها ، كما يخل بمستقبل الأجيال البشرية .
إن هذا الفقه في التعامل مع البيئة الكونية هو الفقه الإسلامي في التحضر ، وهو من شأنه – منطقيا – أن يفضي إلى حركة تعمير في الأرض ، تتصف بالثراء من جهة ، كما تتصف بالحفاظ على البيئة الكونية – أن يطالها الفساد والخراب – من جهة أخرى ، وهو على صعيد الواقع التاريخي أفضى بالفعل إلى حضارة إسلامية ثرية في تعميرها نظيفة في مسلكها إزاء الطبيعة .
وبهذا الفقه في التحضير يتفادى التحضر الإسلامي مزالق خطيرة وقعت فيها حضارات أخرى ، جنح بعضها إلى الزهد في مرافق الكون أن تستثمر للانتفاع بها ، بناء على تصور للمادة تتصف فيه بالدونية والخسة ، فآلت إلى التلاشي ، وجنح بعضها إلى معاملة الطبيعة بالغلظة والعنف ، بناء على تصور يتقوم باستشعار العداء إزاءها ، والرغبة الجامحة في استهلاكها بغير حدود ، فآلت إلى تلويث للبيئة يوشك بها على الدمار ، وذلك شأن الحضارة القائمة اليوم ، ولا يقوم للمسلمين نهوض حضاري إسلامي حقيقي إلا بجعل هذا الفقه الارتفاقي في التحضير أساساً أصيلا لمنزعهم في الاستئناف الحضاري ، وحينئذ فإنهم يمكن أن يقدموا للبشرية أنموذجاً حضارياً رفيعاً ، يتلافى ما وقعت فيه الحضارات من مزالق ، نرى اليوم بعضها ينذر بالهلاك الشامل ، ولا غرو ، فقد قدموا بالأمس وفق هذا الفقه أنموذجاً رائعاً للتحضر .
البطالة والتسول بين السنة النبوية الشريفة وبين القوانين الوضعية المعاصرة.
Authors: نهاد عبد الحليم عبيد
Published: June 2024

البطالة في القوانين الوضعية تعني : التعطل غير الإرادي عن العمل ، كأن العامل قادر على الكسب ، لكنه لعدم وجود عمل سمي عاطلاً أو متبطلاً في إطار المفهوم القانوني للتأمين الاجتماعي .
البطالة في الشريعة الإسلامية تعني : العجز عن الكسب في أي صورة من صور العجز ، ذاتياً كان هذا العجز : كالصغر ، والأنوثة ، والعته ، والشيخوخة ، والمرض ، أو غير ذاتي : كالاشتغال بتحصيل علم ونحوه ، وليس من البطالة : عدم وجود العمل مع القدرة على الكسب .
العلاج في القوانين الوضعية معقد ، حيث يحتاج إلى أوراق رسمية ، قد لا تتوافر بسرعة ، فيموت صاحب الحاجة ، على حين أنه في السنة النبوية سهل ميسور ، مبناه : شهادة الشهود العدول ، وتقوى الله التي يتحلى بها صاحب الحاجة .
القوانين الوضعية عالجت التسول عن طريق تجريم المتسول ، وإلحاق العقوبة به : بالسجن ، أو الغرامة ، أو بهما معاً ، ولم تلتفت إلى الأسباب الدافعة إلى ذلك لحل مشكلة قبل عقابه .
والشريعة الإسلامية المتمثلة في السنة النبوية لا تلجأ إلى العقوبة – ابتداء – إلا بعد انتفاء الأسباب الحاملة على ذلك ، وإذا كانت هناك أسباب تسوغ التسول عالجتها علاجاً جذرياً مبسطاً من غير تعقيد .
الأصل في علاج كل من البطالة والتسول ، - سواء في القوانين الوضعية أو في السنة النبوية - : وفرة المال ، الذي يقوم بسد حاجات المتسولين والمتبطلين ، وللقوانين الوضعية طرقها في توفير هذا المال ، وقد لا تلتزم بكونه حلالاً ، ولكنه في السنة النبوية له أبواب عدة ، ولا بد أن تكون مشروعة بنص ، أو بدخول قاعدة شرعية صحيحة .
عطية الآباء للأبناء في الفقه الإسلامي.
Authors: أحمد محمد السعد
Published: June 2024

تجب التسوية على القول الراجح – عندي – بين الأولاد في العطية ، حتى لا يولد بينهم الحسد والعداوة والبغضاء ، ويؤدي بهم إلى العقوق بالآباء .
تتحقق التسويـــة بينـــهم بإعطاء الذكر مثل حظ الأنثيين ، قياساً على قسمة الله – تعالى – في الإرث ، لأنه يستحيل أن يعدل البشر كالعدل الإلهي .
يجوز تفضيل بعض الأولاد أو أحدهم لأسباب بينها الفقهاء : مثل الحاجة ، والزمانة ، والمرض الدائم ، والعمى ، والانشغال بالعلم .
إذا كان الأب قد أعطى بعض أولاده – دون غيرهم – فعليه أن يعطي الآخرين مثلهم ، أو يرد ما أعطاه للبعض لتحقيق التسوية بينهم .
يجب على الأب أن يرجع عن عطيته عند إفراده أحد الأولاد بالعطية باتفاق الفقهاء ، لدلالة النص على ذلك ، ويجوز له أن يرجع في العطية إذا كانت لكل الأولاد .
حكم الأم في عطية الأبناء كحكم الأب ، لعموم النص ، ولأنها أحد الوالدين .
مناهج المحدثين في رواية الحديث بالمعنى
Authors: عبد الرزاق خليفة الشايجي  , السيد محمد نوح
Published: June 2024

الرواية بالمعنى معناها : أن يؤدي الراوي معاني الحديث بألفاظ من عنده ، تؤدى المعنى ، وللعلماء في جواز هذا الأمر مذاهب .
المذهب الأول : جواز رواية الحديث بالمعنى في الأحاديث المرفوعة وفي غير المرفوعة إذا تم التأكد بأن اللفظ الذي يروى به يؤدى المعنى ، وهذا مذهب الجمهور من السلف والخلف .
المذهب الثاني : لا تجوز رواية الحديث بالمعنى إلا للصحابة رضي الله عنهم .
المذهب الثالث : لا تجوز إلا للصحابة والتابعين .
المذهب الرابع : لا تجوز الرواية بالمعنى إلا بشرط أن يقتصر ذلك على إبدال اللفظ بمرادفه مع بقاء تركيب الكلام على حاله .
المذهب الخامس : لا يجوز في حديث رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ويجوز في غيره .
والرأي الراجح : التفريق بين ماروي عن النبي – صلى الله عليه وسلم – على أنه من أفعاله ، وما يروى عنه على أنه من أقواله وفي رواية أصحابه عنه .
فالأحاديث الفعلية والتقريرية لا تدخل في مبحث رواية الحديث بالمعنى في عصر الصحابة ، وأما الأحاديث القولية فجائز روايتها بالمعنى بشروط وضوابط وضعها علماء الأمة لضبط الأمر وإتقانه .
مسألة ضع وتعجل آراء العلماء فيها، وضوابطها.
Authors: محمد عبد الغفار الشريف
Published: June 2024

المقصود بضع وتعجل : أن يتفق الدائن والمدين على إسقاط حصة من الدين ، بشرط أن يعجل المدين الباقي .
ذهب جمهور العلماء إلى تحريم " ضع وتعجل " لأنه ربا صريح .
ذهب بعض العلماء إلى إباحــة " ضع وتعجيل " ، منهم : ابن عباس – رضي الله عنهما – لأنه عكس الربا حسب رأيه .
لا يمكن الاعتماد على كتب الفقهاء المتأخرين في نقل المذاهب الفردية ، لما يدخل عليها من أخطاء بسبب النقل .
لا يمكن الاعتماد على المعاصرين في نقل المذاهب الفقهية ، لما يرتكبه بعضهم من أخطاء منهجية .
أخطأ من نسب إلى الإمامين الشافعي وأحمد – رحمهما الله – أنهما يبيحان " ضع وتعجل " .
حديث تحريم " ضع وتعجل " حسن لغيره .
حديث " ضعوا وتعجلوا " ضعيف .
لا قول لأحد مع حديث رسول الله – صلى الله عليه وسلم – الصريح ، والعلماء المتقدمون معذورون بمخالفتهم للحديث لأسباب عديدة .
الراجح تحريم " ضع وتعجل " للأدلة الصحيحة الصريحة .
" ضع وتعجل " ربا نسيئة : صورة ، وعلة ، وحكمة .
الاشتراط المؤثر في العقد هو الصادر من المتعاقدين وقت إنشاء العقد . ويلحق به زمن الخيارين .
الإضمار مع عدم الذكر في القرآن الكريم.
Authors: راشد أحمد جراري
Published: June 2024

من خلال التأمل في كتاب الله تعالى – ونحن نبحث عن مواضع استغناء الكلام عن ذكر مفسر ضمير الغائب ، اكتفاء بالمذكور مع وضوح المعنى يتبين لنا جانب من جوانب الإعجاز اللغوي للقرآن الكريم في هذا الموضوع بالذات ، وهو الإضمار مع عدم الذكر ، إضافة إلى الجوانب الأخرى ، فهو الاختصار المفهم ، وما دام المعنى يؤدي بقليل اللفظ ، فلا حاجة إلى كثيره .
وللإضمار مع عدم ذكر رجع ضمير الغائب في كتاب الله تعالى ، مبررات يتضح المعنى بها ، ويظهر المقصود من غير ذكر مفسر الضمير ، هي : أن يكون معنى المفسر حاضراً في الحس ، أو في العلم ، فيكون المرجع ملحوظاً ذهناً وليس مذكوراً لفظاً ، أو أن يسبق الضمير ما يشترك مع المفسر في جزء من المعنى ، سواء أكان فعلاً ، أم اسم فاعل ، وسواء أكان المفسر المحذوف المدلول عليه مصدراً أم اسم مفعول ، ما دام مشتركاً معه في مادة الاشتقاق .
ومنها أيضاً : أن يذكر ما صاحب المفسر بلون من ألوان المصاحبة .
ومنها كذلك : أن يكون الضمير راجعاً إلى مضاف غير مذكور ، وفي كل ذلك رأينا أن المعنى لا يؤثر في ظهوره وجلائه حذف مفسر الضمير ، بل كأنه مذكور .
جزء أبي عروبة الحراني.
Authors: وليد محمد الكندري
Published: June 2024

أبو عروبة : هو الإمام الحافظ : الحسين بن محمد بن أبى معشر مودود بن حماد السلمي الجزري ، أبو عروبة .
ذكر المؤرخون أن ولادته كانت بعد العشرين ومائتين ، وذكر يا قوت الحموي أنه توفى عن ست وتسعين سنة ، فعلى هذا يكون مولده سنة 222 هـ .
طلب العلم صغيراً وجد في تحصيله ، وطاف البلاد ، وأخذ عن الرجال ، وكان معاصراً لكثير من علماء ذلك العصر الذهبي ، وشارك أصحاب الكتب الستة في كثير من شيوخهم ، قال عنه ابن عدي : كان عارفاً بالرجال وبالحديث ، وهو مفتي أهل حران ، وقالوا عنه : إنه كان غالياً في التشيع ، شديد الميل عن بني أمية ، ونفى عنه الإمام الذهبي هذه التهمة .
أما هذا الجزء فهو ثابت النسبة إليه كما ذكر المحققون من أهل العلم ، وقد اشتمل على اثنين وستين حديثاً بأسانيده ، فيها الصحيح والضعيف ، وقد بينا أن كثيراً من الأحاديث التي جاءها الصعيف بسبب سند أبي عروبة جاءت صحيحة من طرق أخرى ، وقد أشرنا إلى ذلك بقولنا : إسناده ضعيف والحديث صحيح .
عدد من القضايا العقدية وصلتها بالاختلافات اللغوية والمنطقية - دراسة مقارنة -.
Authors: عناية الله إبلاغ
Published: June 2024

الفكرة الرئيسية : هي الكشف عن الفروق الأساسية بين علماء الصرف والنحو والبلاغة والمنطق في مصطلح المفرد والمركب ، وأثر هذه الفروق في بعض القضايا العقدية .
وقد تباينت آراء الصرفيين والنحاة والبلاغيين والمنطقيين فيما يعدونه مفرداً وما يعدونه مركباً بحسب غرض كل علم .
وهذه الاختلافات تسببت في عدة أمور ، منها : الاختلافات في القضايا العلمية وتتفرع منها الموضوعات العقدية التالية :

1- التفريع الأول :-
في كلمة التوحيد ( لا إله إلا الله ) فهذه الكلمة كلام في اصطلاح النجاة ، هي خبر عند البلغاء وقضية عند المناطقة ، ولكن المتكلمين يطلقون عليها كلمة التوحيد ، وبذلك يؤول الكلام المركب إلى مفرد كما يؤول المفرد عندهم مثل لفظ التوحيد إلى مركب إضافي وهو : (توحيد الله ) .
والبحث حينما يوضح معنى التوحيد وتفصيل ( لا إله إلا الله ) يشير إلى الإفادة اللغوية المنبثقة منها .

2- التفريع الثاني :-
في توضيح لفظ ( إيمان ) وبينان أركانه ، وتوضيح لفظ الجلالة ( الله ) ويذكر في هذا التفريع أن الإيمان لفظ مفرد ، ولكنه في المذاهب الصحيحة المعتبرة مركب من ناحية المعنى ، لأنه يشتمل على الإقرار والتصديق ، أو الإقرار والتصديق والعمل ؛ أما من يجعله مفرداً لفظاً ومعنى بحيث لا يشتمل إلا على الإقرار فقط ، أو التصديق فقط ، أو المعرفة فحسب ؛ فليس من المذاهب المعتبرة ويبحث في هذا التفريع أيضاً معنى الإيمان باعتبار مادة الكلمة ، وأن معناه إعطاء الأمن ، ولكنه يستعمل في معنى التصديق بطريق النقل أو المجاز .
وأيضا ذكر في هذا التفريع أن قول القائل ( آمنت بالله ) إخبار لفظ ، ولكنه إنشاء معنى .

3- أما التفريع الثالث :
ففي تعبير ( الله الواحد الأحد ) وبيان التحليلات الغوية العديدة في لفظ الجلالة ( الله ) والتفصيل حولها .

4-التفريع الرابع :-
عبارة عن بيان الأقوال في : ( أنا مؤمن حقاً ) و ( أنا مؤمن إن شاء الله ) وبيان أن الإيمان ليس عبارة عن المعرفة وحدها فيكلا القولين كما هو مذهب الجهمية ويلخص الرد على القائلين بأن الإيمان معرفة بالآتي :-

أ-المعرفة تصور محض والإيمان لا يحصل بالتصور المحض ، بل يحصل بالتصديق .
ب-التصور المحض لا يترتب عليه شيء من الثبوت والحكم .
ج-كثير من الأدلة القرآنية تدل على أن المعرفة شيء والإيمان شيء آخر من ذلك قول الله تعالي :-
(الذين إتيناهم الكتب يعرفونه أبناءهم وإن فريقاً منهم ليكتمون الحق وهو يعلمون (146) ) سورة البقرة آية 146 .
فالمعرفة لا تكفي لتكون إيماناً إلا إذا أضيف إليها التصديق الاختياري الذي يترتب عليه التكليف مع الجزم وعدم التردد .
مصرف ابن السبيل ومشمولاته في العصر الحديث.
Authors: عمر سليمان الأشقر
Published: June 2024

أولاً: ابن السبيل الذي يبذل له من مال الزكاة : المسافر فعلاً ، الغريب عن دياره ، الذي ضاع ماله ، أو نفذت نفقته ، هو غني في بلده ، ولكنه لا يستطيع الوصول إلى ماله .

ثانياً- يشترط في ابن السبيل حتى يعطي من الزكاة ما يأتي :
1- أن يكون مسافراً فعلاً دون من يريد السفر .
2- أن يكون محتاجاً في سفره عنياً في بلده .
3- أن لا يستطيع الوصول إلى ماله .
4- أن لا يكون سفره سفر معصية .
5- أن يكون مسلماً من غير ذوي قرابة الرسول صلى الله عليه وسلم .
ولا يشترط فيه ما يأتي :
1- لا يشترط فيه أن يكون السفر سفر طاعة ، فيعطي في السفر الواجب والمستحب والمباح ، كما يعطي العاصي في سفره .
2- ولا يشترط أن لا يجد من يسلفه .
3- لا يشترط عدم قدرته على العمل التكسب .
4- لا يشترط كونه حرّاً .

ثانياً: يعطي ابن السبيل من الزكاة اكتفاء بدعواه والظاهر من حاله ، ولا يطالب بإقامة البينات على ضياع ماله أو نفاذ نفقته .

رابعاً: يعطي ابن السبيل من مال الزكاة بمقدار حاجته ، فإن وجد ماله الضائع أو فاض معه بعض مال الزكاة بعد عودته ، صرف مال الزكاة الذي معه في هاتين الحالتين في مصارف الزكاة .

خامساً : يدخل في مصرف ابن السبيل الحالات التالية :
1- الحجاج والعمار الذين تضيع أموالهم أو تنفذ نفقاتهم أو تصيبهم الكوارث التي تذهب أموالهم ومراكبهم ، وقد تصيبهم في أنفسهم مما يستوجب معالجتهم ، فضلاً عن حاجتهم إلى المال الذي يعيدهم إلى ديارهم مع عدم تمكنهم من الوصول إلى أموالهم في ديارهم .
2- الدعاة إلى الله الذي يفقدون أموالهم ، ولا يمكنهم الوصول إلى أموالهم في ديارهم ، فيعطون ما يتمكنون به من إكمال مهمتهم والعودة إلى ديارهم .
3- التجار وأرباب الحرف والصنائع الذين يضربون في أرض الله الواسعة إذا ضاعت أموالهم ، وهم أغنياء في ديارهم ولكنهم لا يستطيعون الوصول إليها .
4- الغزاة الأغنياء الذين لا يستطيعون الوصول إلى أموالهم في ديارهم والأولى أن ينفق على هؤلاء من مصرف في سبيل الله .
5- طلاب العلم والعمال الذين يريدون العودة إلى ديارهم ولا مال عندهم ينفقون منه ، ولا يمكنهم تحصيل شيء من أموال في ديارهم .
6- الأغنياء المشردون عن ديارهم لا يقر لهم قرار في بقعة في الأرض ولا يمكنهم الوصول إلى أموالهم ي ديارهم . والحمد لله رب العالمين .
المؤتمرات الاستشراقية الحديثة حول الإسلام والمسلمين.
Authors: مازن صلاح مطبقاني
Published: June 2024

تاريخ الاستشراق قديم وكانت فرنسا العاصمة الأولى له حيث كان فيها [ معهد اللغات الشرقية الحية ] الذي تأسس عام 1795 م ولم تخل عاصمة من عواصم الغرب من معهد استشراقي يجمع بين أتباعها لقاءات لتبادل المعلومات حول مهمة المستشرقين .
فقد كانوا يعقدون مؤتمراً دولياً كل خمس سنوات وكانت الدراسات الإسلامية المحور الأساس لدراستهم .
قد عقد الاتحاد الدولي للمستشرقين أول مؤتمراته عام 1873م واستمر يعقدها على امتداد 35 مؤتمراً كان آخرها عام 1997م .
كما نشطت الجمعيات الاستشراقية وتعددت ما بين أمريكية وفرنسية وبريطانية لقيت جميعها الاهتمام والتمويل من الدول الغربية .
وأهم المحاور التي جمعت بين جمعيات واتحادات المستشرقين ما يلي :-
1- إيجاد روابط وعلائق باسم الصداقة والتعاون .
2- استمرار الجهود المبذولة لهدم الإسلام أو تطويره وجعله آلة من آلات الدعاية الاستعمارية لصيانة مصالح الدول الكبرى .
3- - الاطلاع – عن قرب – على حقيقة واقع المسلمين ومعرفة مواقع القوة والضعف لديهم والاطلاع على جوانب حياتهم الاعتقادية والأخلاقية والسلوكية للعمل على هدمها أو إضعافها في نفوس أتباعها .
وقد وضعوا آليات متنوعة لتحقيق غايتهم منها :
1- إنشاء المدارس التبشيرية في بلاد المسلمين .
2- إيجاد نوع من الرعاية الطبية والخدمية لا سيما في القرى والأماكن النائية .
3- إنشاء النوادي الثقافية والصحافية لبث أفكارهم ونشر أهدافهم .
وكان لليهود أثر واضح في تحويل الاستشراق وتوجيهه الوجه التي نخدم أهدافهم وأطماعهم ولعل مركز موشية ديان وما يعقده من ندوات ومؤتمرات أكبر مثال على ذلك حيث عقد في 30 مارس 1996م ندوه تحت عنوان [ الجهاد والسلام : تحالفات في شرق أوسط متغير ] وقد وصى في هذه الندوة وغيرها على إظهار دولة يهود وكأنها واحة للدولة الديموقراطية في منطقة تتجاذبها أنظمة الاستبداد القومية والإسلامية .
وقل مقل ذلك في مؤتمر الإسلام والحكم الفردي والتحديث في الشرق الأوسط الذي عقد في ديسمبر 1995 في مركز موشيه ديان .

ولم يغفل الاستشراق الأهمية التاريخية للدول الإسلامية بل عقدت جملة ندوات ومؤتمرات حول الكتابة التاريخية للشرق الأوسط من أبرزها : المؤتمر الذي عقدته مدرسة الدراسات الشرقية والإفريقية عام 1975 .

كما كان تركيز الاستشراق مبكراً على قضايا المرآة المسلمة حيث عقدت الندوات وأقيمت ورشات العمل وذلك منذ عام 1934م حيث أقيم المؤتمر الدولي للمرأة في قسنطينة في الجزائر تبع ذلك الندوات والمؤتمرات التي كانت محصلتها دراسات وكتابات لها أسوأ الأثر على حياة المرأة المسلمة .

والمطلوب من الحكومات الإسلامية والمفكرين الإسلاميين رصد النشاط الاستشراقي لا سيما الحديث منه ودحض شبهاته والرد على كتابه ومفكريه لبيان الحقائق الدينية والتاريخية والتربوية والاجتماعية التي يحاول المستشرقين طمسها .
ضوابط التداوي بالرقى والتمائم في الفقه الإسلامي.
Authors: محمد عثمان شبير
Published: June 2024

إن موضوع التداوي بالرقى والتمائم من الموضوعات المهمة في العصر الحديث يحتاجه الناس نظراً لانتشاره في كثير من البلاد الإسلامية وتزاحم الناس على ممارسيها دون التثبت مما يقومون به ومدى صحة وسلامة ما يرشدون الناسي إلى فعله .

لذلك أوضحت الضوابط التي يجب توافرها كي تصبح الرقى مشروعة بعيدة عن المخالفات الشرعية .

*القرآن الكريم دواء من عند ربنا شفاء لأمراض عقولنا وأمراض نفوسنا وأمراض أبداننا وأمراض مجتمعاتنا لا تنقضي عجائبه ولا يخلق من كثرة الرد والاستعمال فينبغي استفادة منه في جميع المجالات .

*يغلب على الرقى والتمائم في الجاهلية التأثر بالشرك والسحر والخرافة فيمنه استعمالها وتجب محاربتها .

*الرقى والتمائم في الإسلام منزهة عن الشركة والسحر والخرافة وموافقة لما في القرآن والسنة من سور وآيات وأدعية مأثورة فيجوز استعمالها ولا يتنافى ذلك مع الإيمان بالقضاء والقدر .

*النفث والمسح المصاحبان لقراءة الرقية جائزان شرعاً لفعل النبي صلى اله عيه وسلم لهما أثناء الرقية .

*تعليق التمائم المكتوب فيها آيات من القرآن الكريم وأدعية وأذكار جائز شرعاً شريطة أن تصان عن الإهانة على ما رجحناه من أقوال أهل العلم .

*تعاطي سوائل ( ماء ، زيت زيتون ، زين الحبة السواء ) الرقى والتمائم سواء أكانت غسالة أم مقروءاً عليها جائز شرعاً شريطة أن يصونها المرقي عن الإهانة .

*يشترط في الرقية الشرعية : أن يكون لها أصل في القرآن والسنة وأن تكون منزهة من الشرك والسحر والخرافة وأن تكون بلغة مفهومة المعنى .
*يشترط في الراقي الممارس للرقي : أن يكون مسلماً عدلاً في دينه معتقداً اعتقاداً جازماً بأن الله هو الشافي عالماً بأمور الرقية ولذا لا تجوز الاستعانة بالساحر في فك السحر .
*يشترط في الإنسان المرقي أن يكون معتقداً بأن الله هو الشافي مطمئناً للعلاج بالرقي محافظاً على ما يستعمله منها .
*العلاج بالرقي والتمائم الشرعية لا يلغي وجود الطب الجسماني والطبيعي وينبغي الاستفادة منهما دون إفراط في أحدهما أو تفريط في الآخر .
*لا يجوز التفرغ للرقية واتخاذ حرفة ووظيفة لما يترتب على ذلك من مفاسد كثيرة . .
الشيخ أحمد شاكر ومنهجه في مسند الإمام أحمد بن حنبل.
Authors: عاطف التهامي فؤاد
Published: June 2024

يمكن إجمال ملامح حياة الشيخ أحمد شاكر في نقاط رئيسة :
أولاً: أن الشيخ رمة الله قد نشأ نشأة دينية في بيت علم وكرم وأن هذه النشأة تركت بصماتها عليه إلى أن مات فقد ولد عام 1309 هـ الموافق 1892 في بيت والده بقسم الدرب الأحمر في القاهرة وأصل الأسرة من صعيد مصر من مدينة (جرجا) وأسرته من أسر الأشراف حيث ينتهي نسبة إلى الحسين بن علي رضي الله عنهما .
ثانياً: أنه لم يتلوث بالدخول في متاهات الانحراف والضلال العقدي الذي كان موجوداً في عصره .
ثالثا: أن الرجل كان من الأدب الرفيع والتواضع الجم بحيث لم نجد له صراعات ولا ملاسنات مه أهل عصره بالمعنى الخارج عن حدود الأدب العلمي الرفيع .
رابعاً: أن منهجة في المسند أقرب إلى التحقيق منه إلى الشرح .
خامساً: أن سمة التساهل في حكمه على الأسانيد واضحة وبارزة عند من يتتبع كتبه الحديثية .
سادساً: أن أبحاثه وتحقيقاته العلمية تتميز بالعمق والتأصيل وبعد النظر ويبدو واضحاً فيها سعة الاطلاع والصبر على البحث .
سابعاً: الأمانة العلمية التي اتصف بها الشيخ في عصر كانت هذه الصفة عزيزة .
ثامناً لم يحقق من المسن المطبوع إلا جزئين فقط وباقي أربعة أجزاء منها .تاسعاً في التحقيق أبحاث قيمة كثيرة وتحتاج إلى أن تجمع كلها في كتاب واحد لسهل الاستفادة منها والاطلاع عليها .
حقيقة الاستنساخ وحكمه الشرعي دراسة فقهية مؤصلة.
Authors: عبد العزيز  محمد الربيش
Published: June 2024

1- الاستنساخ من النوازل – الأمور المستجدة – لذا لا يوجد له تعرف لغوي في كتاب المعاجم واللغة يتوافق تماماًَ مع المعنى المراد منه بل نجد ما هو قريب من معنى الاستنساخ العلمي وهو إيجاد نسخة أخرى طبق الأصل للنسخة الموجودة .
2- الاستنساخ حسب شيوع المصطلح نوعان : الاستنساخ الجسدي الذي يسمى بالاستنساخ الحيوي أو الاستنساخ النووي وهذا النوع هو الذي يفهم من كلمة الاستنساخ إذا أطلقت وهو الذي حدث في النعجة " دوللي " والنوع الثاني الاستنساخ الجنيني أو الاستنساخ بالتشطير .
3- لم تكن النعجة " دوللي " هي بداية الاستنساخ وإنما سبقها سلسلة من الحلقات المتصلة وكانت البداية في عام 1938م إلا أنه من المؤكد أن تلك المحاولات لم تكن بالتطوير الذي وصل إليه فريق البحث العلمي لاستنساخ النعجة " دوللي " ولم يتوافر لتلك المحاولات تلك الهالة الإعلامية الضخمة التي أحيط بها استنساخ النعجة " دوللي " .
4- الاستنساخ لا يضاهي خلق الله ولا يجانية بل هو داخل تحت خلق الله وإرادته ومشيئته
5- تبين لي أن للاستنساخ فوائد ومضار ومحاسن وأخطار ذكرتها مفصلة في مكانها في البحث .
6- يحث الإسلام على البحث والتفكير والنظر والملاحظة والاستنباط وإعمال العقل بما لا يخالف نصوص الشريعة الإسلامية وعلى هذا فكل اكتشاف أو تجربة أو نتيجة في العلم الحديث – أياً كان هذا العلم – فالإسلام يؤيده بشروط أن لا يخالف الكتاب والسنة وما أجمع عليه علماء الإسلام وأن لا يخالف قواعد الإسلام ومقاصد الشرعية ومبانيها العظام .
7- يجوز شرعاً الأخذ بتقنيات الاستنساخ والهندسة الوراثة في مجالات الجراثيم وسائر الأحياء الدقيقة والنبات والحيوان في حدود الضوابط الشرعية بما يحقق المصالح ويدرأ المفاسد .
8- يحرم استنساخ الإنسان أو محاولة استنساخه أو البدء في التجارب وبحوث الهندسة الوراثية لاستنساخه وهذا هو الرأي الراجح في نظري .
9- يحرم الاستنساخ الإنسان من أجل إنجاب الولد للزوجين المقيمين أو أحدهما
01- يحرم الاستنساخ الإنسان من أجل أن تكون النسخة المستنسخة قطع بشرية لإنسان نفسه أو للآخرين بل أنه أشد فظاعة وتحريماً من الاستنساخ لمجرد الاستنساخ فقط ..
11- لو تم استنساخ الأعضاء البشرية خارج الإنسان بشكل منفصل فإنني أرى أنه جائز وليس فيه محظور شرعي بل إن فيه فوائد عظيمة للبشرية هي بأمس الحاجة إليها بل إنني أرى أن تطوير البحوث والتجارب ودعمها في هذا الأمر من الأمور التي يجب دعمها حتى يستفاد من نجاحاتها في خدمة الإنسانية .
21- سواء أمكن استنساخ الميت أو لم يمكن فإن حكم استنساخ الميت ينبني على حكم استنساخ الجنينين من الإنسان الحي وحيث تبين لنا ترجيح تحريمه فإن استنساخ الإنسان الميت من باب أولى .
الصرفة دلالتها لدى القائلين بها وردود المعارضين لها.
Authors: سامي عطا حسن
Published: June 2024

الصرفة على وزن فعلة – بفتح الفاء وسكون العين وفتح اللازم : رد الشيء عن وجهه وهي في الاصطلاح : أن الله صرف همم العرب عن معارضة القرآن وكان في مقدورهم ذلك وهذا القول من التيارات التي وفدت علينا من الخارج وأول من قال به إبراهيم النظام – من فلاسفة علم الكلام - وهو بهذا ينفي الإعجاز عن القرآن ويجعله في مستوى الكلام البليغ ولا فضل للقرآن – في ذلك – على غيره وقد رد عليه علماء الأمة وسفهوا رأيه وبينوا أن العرب وقفوا مبهورين أمام فصاحة القرآن ولا يوجد أدنى مقارنة بين كلامهم وكلام الله ولا بد من الشارة إلى حقيقتين :
الحقيقة الأولى : أن قريشاً مع شدة ملاحقاتها للنبي – صلى الله عليه وسلم – ومع أن القرآن قد ذكر آباءهم بغير ما يحبون وذكر أوثانهم بغير مات يحبون فإنهم لم يتحركوا لأن يقولوا مثله إذعانا لبلاغته وفصاحته مع أن القرآن تحداهم أن يأتوا بمثل أقصر سورة منه فما فعلوا لئلا يسفوا في تفكيرهم فدل هذا على عجزهم المطلق ( إذ نابذوه وناصبوه الحرب فهلكت النفوس وأريقت المهج وقطعت الأرحام وذهبت الأموال ولو كان ذلك في وسعهم وتحت مقدورهم لم يتكلفوا هذه الأمور الخطيرة ولم يركبوا تلك الفواقر المبيرة ولم يكونوا تركوا السهل الدمث من القول إلى الخزن الوعر من الفعل وهذا ما لا يفعله عاقل ولا يختاره ذو لب راجح ... ) .
الحقيقة الثانية :- أن القرآن جذب كثيراً من العرب إلى الإيمان بما فيه من قوة بيان وإيجاز معجز وأقوال محكمة وقصص تطول وتقصر وهي مملوءة بالعبر في طولها وقصرها وإطنابها الرائع وإيجازها الذي لا يدع صغيرة ولا كبيرة إلا أوفاها حقها ، بالعبارة الناصعة والإشارة الواضحة فأدركوا أن إعجاز ذاتي نابع منه وأنه فوق طاقة البشر وهذا يقودنا إلى أن القول بالصرفه قول باطل وساقط عن الاعتبار وإن قال به نفر من أعلام العلماء بالحق لا يعرف بالرجال وإنما يعرف بسلامة الاستدلال .
إن إعجاز القرآن ذاتي فهو معجز بنظمه وصحة معانية ، وتوالي فصاحة ألفاظه مما جعل العرب يستعظمون بلاغة القرآن وفصاحته ولو كان مصروفين عن المعارضة لكان تعجبهم للصرف لا للبيان المعجز ولو كان هناك سلب لعلومهم لكان الفرق بين كلامهم بعد التحدي وكلامهم قبله كالفرق بين كلامهم بعد التحدي وبين القرآن ولما لم يكن كذلك بطل القول بالصرفة .