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Leibniz e o incomparável Manual de Epicteto: A propósito da crítica à arte da paciência de Descartes
Authors: Piauí William de Siqueira , Silva Juliana Cecci
Published: September 2022

O filósofo alemão Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) menciona muitas vezes a filosofia estoica, especialmente a de Epicteto (55-135?) e mesmo a defendida no Encheirídion ou Manual, e talvez o melhor exemplo da importância que o Manual assume para o alemão seja as muitas menções feitas na Teodiceia; entretanto, dentre muitas outras, existe uma carta endereçada ao teólogo luterano o abade Gerhard Wolter Molanus (1633-1722), carta que recebeu a datação de mais ou menos 1679, em que não só o “incomparável Manual de Epicteto” é mencionado como ficam estabelecidos os termos em que ele é preferível com relação àquilo que Leibniz chamou de a arte da paciência, supostamente defendida pelo filósofo francês René Descartes (1596-1650), arte duramente criticada pelo alemão em favor de um cristianismo platônico ou de uma moral verdadeiramente cristã. Dito assim, nosso objetivo é problematizar alguns dos motivos das muitas menções aos estoicos, daí a Epicteto e especialmente ao seu Manual, e os termos em que se deu a crítica a Descartes por parte de Leibniz. PALAVRAS-CHAVE: Leibniz, Epicteto, Molanus, Descartes, Enchiridion.
A tensão necessária: notas sobre a relação entre o eu e o outro em Hegel e em Merleau-Ponty
Authors: Dos Santos Renato
Published: September 2022

Na célebre parábola do senhor e escravo, Hegel evidencia que é através do conflito, da luta, de uma consciência tentar sobrepor a outra que cada qual se reconhece como consciência-de-si. Já para o filósofo francês, após uma profunda reabilitação do sensível, trava uma ferrenha crítica à noção de cogito cartesiano. Segundo Merleau-Ponty, o cogito que Descartes postula é um cogito falado, e, portanto, posterior a dimensão da experiência vivida. Antes de exprimir o cogito se encontra numa dimensão pré-reflexiva, o qual só irá se revelar posteriormente nas situações limites.  A subjetividade, agora, não mais auto se reconhece, de modo absolutamente independente. Ela somente se constitui a partir do contato com Outrem, no embate. Desse modo, o artigo visa mostrar que, tanto em Hegel quanto em Merleau-Ponty, é a partir da noção de tensão, na relação com Outrem, que a subjetividade é constituída.
Sócrates ‘retórico’ entre o público e o privado: contradição ou ironia no Fedro, de Platão?
Authors: Fortes Fábio
Published: September 2022

Conceber um elogio à retórica na obra de Platão, notoriamente conhecido pela sua crítica aos sofistas e aos retóricos é, no mínimo, desconcertante. Mais que isso, suscita questões que desafiam o leitor a novas interpretações. Isso é o que parece ocorrer no Fedro. Diálogo considerado de maturidade, o Fedro põe em interlocução Sócrates e o personagem homônimo que se identifica como discípulo de Lísias. Em toda a primeira parte do diálogo, não somente a retórica e o estilo da peça lida por Fedro é enaltecido e elogiado, mas também avaliado criticamente, como também o jovem personagem consegue façanha inusitada: fazer Sócrates, ele próprio, proferir dois longos discursos que são variações do mesmo tema – o amor. A proposta de leitura que oferecemos para essa passagem, que inclui o prólogo e o entorno dos três discursos apresentados no Fedro consiste em observar que os discursos retóricos e os comentários críticos e elogiosos acerca deles proferidos só se revelam possíveis fora de uma audiência pública, mas em âmbito privado, em localidade erma fora dos muros de Atenas, um cenário atípico para uma prática atípica que Platão atribui aos seus personagens.
Amizade e coragem em Epicteto: apresentação e tradução das diatribes 1.11 e 1.23
Authors: Duarte Valter , Dinucci Aldo
Published: September 2022

É costume dizer, tanto no âmbito da filosofia quanto popularmente, que o estoicismo é uma filosofia que tem como base de seus princípios éticos a complacência e a insensibilidade. Nessa apresentação pretendemos apresentar um ponto de vista diametralmente oposto a esse preconceito, esclarecendo o que Epicteto tem em mente ao pontuar a coragem e a amizade como base de sua doutrina. Após isso, apresentaremos a tradução das diatribes de Epicteto 1.11 e 1.23, que versam sobre esse tema.
O Certame de Alcidamante e Isócrates
Authors: Barrozo Massafferri Salles Lucio Lauro
Published: September 2022

RESUMOEste artigo se originou da apresentação de um trabalho meu no VI Simpósio Internacional Ousia. No presente texto eu compartilho reflexões sobre uma pouco investigada cisão entre Alcidamante e Isócrates, que ocorreu no cerne da escola de Górgias Leontino. De um lado desse desacordo posicionou-se Alcidamante, o discípulo herdeiro de Górgias, em Atenas, que era defensor da técnica de Górgias de improvisar discursos (autoschediastikê). E, do outro lado da contenda, colocou-se Isócrates, o discípulo de Górgias, que se tornou líder de uma escola de filosofia, onde se priorizava as práticas da leitura e da escrita, na transmissão dos saberes. No texto serão cotejadas algumas das posições de ambos os pensadores, no que tange ao alcance da palavra falada e da escrita, tanto como meio e fim de uma formação.Palavras- Chave: Filosofia; Sofística; Retórica; Alcidamante; Isócrates
On the conceptual discontinuity between moral normativity and factuality: a reply to Brito
Authors: Magalhães Tiago , Silva Marcos
Published: September 2022

Brito (2010) proposes a naturalistic analysis of morality, disagreeing with some authors who postulate an insurmountable is-ought gap. Here, we present his main arguments and advance some criticisms to them. Brito’s strategy consists in grounding the normative notion of ought on volitive notions, like “will” and “want”. In his perspective, to reach the moral level, a will has to be directed to itself and to all other wills. We try to show that this strategy fails, since moral normativity cannot be grounded on subjective phenomena, regardless of the contents of these phenomena. We also show some incoherence in Brito’s ideias about the possibility of is-ought reduction, as he seems to advocate that it is not possible to reduce “ought” to “is” while he also proposes the reduction of oughts to facts about volition.
DOSSIÊ ESTOICISMO
Authors: Tarquínio Antonio
Published: September 2022

O dossiê estoicismo desta edição contém trabalhos apresentados no 1 Colóquio Epicteto, que ocorreu em Aracaju em fevereiro de 2016. Na capa desta edição temos foto de defesa de dissertação de Valter Duarte (à direita), sendo questionado por Antônio Tarquínio (à esquerda)
A CONSTRUÇÃO DO SISTEMA HEGELIANO: a partir de Spinoza e Kant
Authors: Amorim Wellington Lima , Bittencourt Renato Nunes , Alves Ribeiro Luis Felipe
Published: September 2022

Para compreender o projeto hegeliano é necessário entender o que significa substância em Spinoza e sujeito livre em Kant. E para isto, é conveniente voltar-se para a Ética de Spinoza, Crítica da Razão Prática e Fundamentação da Metafísica dos Costumes de Kant. Conforme se observa, o próprio Hegel diz no prefácio da Fenomenologia do espírito (FE): “Segundo minha concepção - que só deve ser justificada pela apresentação do próprio sistema -, tudo decorre de entender e exprimir o verdadeiro não como substância, mas também, precisamente, como sujeito”.  Hegel tenta deduzir toda a realidade até o absoluto e, para isso, parte da noção de substância e a confronta com a noção de sujeito livre em Kant.
UM ENSAIO HISTÓRICO SOBRE A CAVALARIA E A HONRA DOS MODERNOS David Hume Apresentação e tradução: Marcos Fonseca Ribeiro Balieiro
Authors: Hume David , Balieiro Marcos Fonseca Ribeiro
Published: September 2022

O texto a seguir, intitulado “Ensaio Histórico sobre a Cavalaria e a Honra dos Modernos”, foi escrito durante a juventude de David Hume, certamente antes da publicação do Tratado da Natureza Humana. Ainda não há consenso inabalável sobre o ano em que esse ensaio foi produzido. John Hill Burton, que o publicou pela primeira vez, em 1846, considera que Hume o teria escrito em 1727, logo após deixar o Edimburgh College. J. Y. T. Greig propõe uma conjectura um pouco mais, por assim dizer, elástica, considerando que o texto deve ter sido escrito no período de 1729 a 1734.
HUME: DA TEORIA DOS SIGNOS À GRAMÁTICA GERAL
Authors: Pimenta Pedro Paulo
Published: September 2022

Trata-se de examinar as relações entre pensamento e linguagem em Hume, de modo a situar a importância da gramática geral no quadro das ciências da natureza humana delineado no Tratado. Se Hume não tem uma filosofia da linguagem, é certo que ele delineia uma teoria dos signos, cuja reconstituição ilumina também as relações entre gramática, lógica e crítica.
JOÃO PAULO MONTEIRO E O CONCEITO PRÉ-DARWINIANO DE SELEÇÃO NATURAL EM DAVID HUME
Authors: Dos Santos Rubens Sotero
Published: September 2022

Nosso objetivo aqui consiste em mostrar a hipótese inicialmente apresentada e defendida por João Paulo Monteiro e, posteriormente, por seu pupilo, José Claudio M. Matos que fizeram uma leitura darwiniana da epistemologia de David Hume. A hipótese consiste em mostrar que há um conceito pré-darwiniano de seleção natural em Hume que permitiria a aproximação desses dois autores. Essa hipótese se constitui a partir da interpretação do que Hume chama de “sabedoria ordinária da natureza”. Dessa forma, inicialment
INFLUÊNCIAS DE KIERKEGAARD EM WITTGENSTEIN: UMA ANÁLISE A PARTIR DA LEITURA RESOLUTA DO “NOVO WITTGENSTEIN”
Authors: Ericksen Lauro
Published: September 2022

Aborda as influências do pensamento de Søren Kierkegaard na primeira fase de Ludwig Wittgenstein (Tractatus Logico-Philosophicus). Objetiva, de modo mais amplo, identificar os elementos anti-metafísicos kierkegaardianos que possibilitam a abordagem dada ao “Novo Wittgenstein”. Especificamente, objetiva dar ênfase à leitura resoluta do “Novo Wittgenstein”, possibilitando interpretações direcionadas aos aforismas em detrimento de leituras sistemáticas do Tractatus. Metodologicamente recorre a um paralelo elucidativo da influência de Kierkegaard segundo a alegoria das escadas do pensamento, solidificando critérios anti-metafísicos da leitura resoluta. Resulta numa interpretação mais bem apropriada do texto de Wittgenstein em respeito ao seu caráter antissistemático e terapêutico. Conclui que as influências de Kierkegaard superam o entendimento que elas eram apenas inspiração por parte de Wittgenstein, aparentando, por vezes, ser uma remodelagem do pensamento do primeiro autor.
A NORMA JURÍDICA COMO EXPRESSÃO DO INJUSTO PROPORCIONAL
Authors: Faganello Rafael Albertoni
Published: September 2022

O presente trabalho visa, na linha de raciocínio de Kelsen, a dar uma continuidade à universalidade da Ciência do Direito não na sua estrutura e sim na aplicação do Direito com a ideia de que a norma jurídica representa o injusto proporcional determinado por uma sociedade. Isso porque ao ser racional, o ser humano potencializa o senso de proporcionalidade de aplicação de injustiça no outro. O trabalho abordará a interpretação contemporânea da aplicação da Filosofia do Direito instruído com algumas colocações de filósofos de outras fases da Filosofia do Direito (Moderna e Clássica). Levar-se-á à reflexão de que a justiça é irracional e que, através das normas jurídicas, temos a aplicação proporcional da injustiça. Serve o presente, portanto, para visualizar um novo passo na universalidade da ciência do direito, que é a aplicação proporcional do injusto por meio da norma jurídica.
A CENA TESTEMUNHAL NA NOÇÃO DERRIDIANA DE TRADUÇÃO
Authors: De Araújo Aryadne Bezerra , Beato Zelina Márcia Pereira
Published: September 2022

Propomos traçar um paralelo entre tradução e testemunho, a partir das contribuições que Jacques Derrida legou a ambos os campos da linguagem. Na perspectiva desconstrutivista, a tradução, tema caro ao pensamento derridiano, acontece no limite impreciso entre a sua impossibilidade e a sua necessidade. Essa aporia tradutória atravessa as leituras do filósofo acerca do gesto testemunhal. Como afirma em Demeure (2000), ao apresentar-se como único sujeito a presenciar uma verdade, a testemunha recusa a traduzibilidade e a possibilidade a ela atrelada de proliferação de sentidos. Contudo, Derrida (1992, 2000) argumenta que o testemunho só tem valor quando é traduzível, iterável e, assim, comunicável. A testemunha luta com a língua para traduzir uma verdade, tentando escapar da inevitável disseminação de sentidos. Pretendemos discutir que tal condição aporética é testemunhada pelo tradutor em sua tarefa.
PALAVRA, AÇÃO E INTENÇÃO: O CONFRONTO PÓS-AUSTINIANO ENTRE DERRIDA E SEARLE
Authors: Matos Marcos Paulo Santa Rosa
Published: September 2022

Analisa-se neste artigo a controvérsia protagonizada por J. Derrida e J.R. Searle acerca da obra Quando dizer é fazer (1962) de J.L. Austin, polêmica que ganhou destaque nos estudos norte-americanos sobre Filosofia da Linguagem e Teoria da Literatura na segunda metade do século XX. Trata-se de uma problemática articulada em uma tríade: i) a enunciação, enquanto produção de signos linguísticos, especialmente em sua modalidade escrita; ii) a performance, isto é, a realização de ações através da enunciação; iii) a intenção (ou intencionalidade), como elemento determinante da performance enunciativa. Ela é também marcada pelo atravessamento de questões linguísticas e ontológicas relacionados à comunicação, à ação, ao sentido, à repetição, à citação etc.
DERRIDA, LEITOR DE KIERKEGAARD: O CASO DE TEMOR E TREMOR
Authors: De Paula Marcio Gimenes
Published: September 2022

A obra Temor e Tremor de Kierkegaard é, talvez, uma das mais conhecidas e mencionadas pela tradição filosófica. O próprio pensador julgava que esse trabalho obteria tal notoriedade no futuro. Uma leitura peculiar a seu respeito é apresentada por Jacques Derrida na sua obra Donner la mort. Ali, de forma instigante, o pensador francês aproxima-se do tema do autor dinamarquês e do elogio da fé como a mais alta das paixões, tal como pensava o pseudonímico autor de Temor e Tremor, Johannes de Silentio. Derrida também tratou de aspectos de fé em seu texto Fé e saber: as duas fontes da “religião” nos limites da razão. Desse modo, o objetivo do nosso artigo consistirá na investigação do modo como o filósofo francês apropriou-se da obra kierkegaardiana e de como a utilizou para sua própria filosofia, notadamente na sua compreensão da linguagem. Contudo, estaremos igualmente interessados na relação, por ele estabelecida, entre o antiquíssimo debate entre fé e razão.
ALGUMAS REFLEXÕES SOBRE FOI ET SAVOIR DE JACQUES DERRIDA
Authors: Primo Marcelo de Sant’Anna Alves
Published: September 2022

Entendendo que a questão da religião não pode ser evitada, Derrida reflete sobre a história filosófica da distinção entre fé e razão, formulando uma teoria da origem comum a ambas, uma espécie de ligação fiduciária que precederia todas as comunidades, toda religião positiva e todo horizonte onto-antropo-teológico.
DERRIDA E A CAPACIDADE SUPERIOR DE FORMALIZAÇÃO DA LITERATURA: UMA INTRODUÇÃO
Authors: Piauí William de Siqueira
Published: September 2022

Como Paul Livingston mostrou em seu artigo “Derrida and Formal Logic: Formalizing the Undecidable” é possível traçar alguns paralelos fundamentais entre o que Derrida chama de “indecidível” e a “rica possibilidade de proposições indecidíveis” descoberta por Gödel em 1931. Problematizando parte daqueles paralelos, o que pretendemos em nosso texto é formular os termos com os quais poderíamos fazer um recuo ainda maior daquele proposto por Livingston, ou seja, começar não mais em a “Dupla seção” (1970) de Derrida, mas ir até à Introdução a “A origem da geometria” de Husserl (1962). Gostaríamos, além disso, de apresentar alguns dos possíveis motivos que levaram Derrida para a literatura e não para a Lógica ou a Matemática, isto é, discutir sua opinião quanto à “capacidade superior de formalização da literatura”, especialmente se nos voltamos para sua análise de “Mímica”, poema em prosa de Mallarmé.
A PESQUISA CIENTÍFICA E A FORMAÇÃO ACADÊMICA
Authors: Menna Sergio Hugo
Published: September 2022

O primeiro objetivo deste trabalho é caracterizar a função da pesquisa científica na formação acadêmica e, por extensão, na formação em geral. O segundo objetivo é destacar a relevância epistêmica de nunca esquecer que a ciência é uma empresa falível e enfatizar que a força da pesquisa científica reside precisamente em sua falibilidade.
Sobre o Destino
Authors: Lopes Rodolfo
Published: September 2022

Este breve tratado explora um problema que, já latente na tragédia ou até nos Poemas Homéricos, acabou por se tornar num dos tópicos mais determinantes do helenismo: o destino (εἱμαρμένη).  Presente na estrutura mais íntima da mundividência grega de um modo diacrônico e transversal, a leitura dos fenómenos naturais e humanos como emanações incontornáveis de uma esfera superior que prescreve e vigia ganhou no helenismo o estatuto de filosofema fundamental.
A LUTA POR RECONHECIMENTO: ASPECTOS TEÓRICOS DO PENSAMENTO DE AXEL HONNETH
Authors: Costa Everton Garcia da
Published: September 2022

Este artigo procurou refletir sobre alguns aspectos teóricos acerca da Teoria do Reconhecimento desenvolvida por Axel Honneth. Herdeiro da tradição teórica do pensamento crítico frankfurtiano – do qual se destacam pensadores como Adorno, Horkheimer, Marcuse e Habermas –, Honneth propõe uma inovadora teoria normativa dos conflitos sociais. Como fio condutor de sua análise, emerge o argumento de que a evolução social está estruturada pelos conflitos morais dos sujeitos sociais, em busca do reconhecimento recíproco de suas identidades. Assim, ao desenvolver sua teoria, Honneth articula elementos da Teoria Crítica, da filosofia do jovem Hegel e da psicologia social de Mead. Este artigo tem justamente o ensejo de refletir sobre a teia conceitual sobre a qual Honneth fundamenta sua proposta teórica.
A EFERVESCÊNCIA DAS IDEIAS PEDAGÓGICAS NA ILUSTRAÇÃO: O VERBETE “EDUCAÇÃO” DA ENCICLOPÉDIA
Authors: De Santana Christine Arndt
Published: September 2022

O século XVIII é considerado o “Século da pedagogia” uma vez que este teria sido o período que tratou da maior parte dos temas pedagógicos discutidos até os nossos dias. Conhecido como a época em que houve a mais espantosa diversificação da expressão filosófica que jamais tenha sido vista, ou seja, o uso dos diversos gêneros de escrita para a divulgação de ideias e a serviço de princípios pedagógicos, este texto pretende fazer uma análise e apontar que as definições dadas pela Enciclopédia sobre educação são relacionadas às principais características da Ilustração, uma vez que esta grande empreitada editorial dos philosophes é a concretização do espírito da época e se coaduna com o projeto político, civilizatório e pedagógico do movimento Ilustrado.
EDUCAÇÃO DAS MENINAS
Authors: (François-Marie Arouet) Voltaire
Published: September 2022

Tradução Vladimir de Oliva Mota
AS PROMESSAS DA RETÓRICA GORGIANA: PLEONEXIA E MEDO NO GÓRGIAS DE PLATÃO
Authors: Buarque de Hollanda Luísa Severo
Published: September 2022

De todas as denúncias contra a retórica de estirpe gorgiana que são feitas por Sócrates no Górgias, de Platão, talvez a mais importante seja a revelação de que ela favorece o crescimento indefinido dos apetites e a pleonexia, ou seja, o desejo de ‘ter mais’, ou, simplesmente, a ganância. A promessa de poder sugerida pela personagem Górgias e defendida por seu aluno Polo no começo do diálogo parece conduzir-nos diretamente ao coração da pleonexia calicleana que coroa a obra. Neste artigo, pretendo explorar o tema da pleonexia no referido texto de Platão a partir de uma relação que, embora pouco comentada, parece-me bastante forte no diálogo. Trata-se da conexão entre pleonexia e medo na retórica gorgiana. Ou, de modo ainda mais específico: trata-se da dependência que a retórica gorgiana possui em relação ao páthos do medo. Segundo procurarei mostrar, os retóricos e amantes da retórica que povoam a obra acabam por levar seus leitores a entrever essa dependência, na medida em que fundamentam suas promessas de poder na promessa de defesa irrestrita contra ameaças de toda espécie. Ou seja, ao longo das três conversas travadas por Sócrates, vemos seus interlocutores apelarem para o medo supostamente existente em seus concidadãos e ouvintes, realçarem perigos e ameaças e afirmarem explicitamente que a retórica é a única arma de defesa verdadeiramente potente em uma cidade democrática. Em suma: a partir da análise de importantes trechos da obra, pretendo mostrar o quanto as personagens valem-se do potente discurso do medo para persuadir seus ouvintes de que a retórica é a técnica mais valiosa e o maior bem possível nas póleis que habitam.
O HÁBITO COMO EXERCÍCIO FILOSÓFICO EM EPICTETO
Authors: Da Luz Diogo
Published: September 2022

O hábito para os estoicos deve ser entendido de modo diferente da maneira descrita por Platão ou Aristóteles. Dado que, para estes, a formação do caráter é considerada a partir de uma psicologia que aborda a alma por meio de partes distintas, tal interpretação os levou a descrever o hábito como um elemento fundamental para a educação da parte irracional da alma, enquanto a parte racional é educada por meio da razão. Para os estoicos, no entanto, o hábito se faz importante para a alma como todo, sem distinção entre racional e irracional. Seguindo essa perspectiva, Epicteto não trata da habituação de qualquer elemento irracional. Quando o filósofo fala em “habituar-se” a determinadas ações, ele não se refere a uma atividade de repetição que condiciona aspectos distintamente irracionais, mas, ao contrário, refere-se a uma atividade autonomamente filosófica, que envolve a razão, com atenção especial ao cuidado com as representações.
CRISE E SUBJETIVIDADE: POR UM “PERFIL FILOSÓFICO-POLÍTICO” DE JÜRGEN HABERMAS (DA ATUALIDADE AOS ANOS 1970 E DE VOLTA)
Authors: Grupillo Arthur
Published: September 2022

O propósito do artigo é traçar um perfil filosófico-político de Jürgen Habermas, tendo em vista a aparente obsolescência do seu pensamento num momento em que a teoria crítica da sociedade se volta para os afetos e para a política identitária de reconhecimento. Partindo dos problemas ligados aos limites das intervenções do Estado na economia, Crise de legitimação no capitalismo tardio, obra de 1973, mostra uma atualidade surpreendente, diante da recente crise política da Europa e em outros países, como o Brasil. A obra apresenta, a partir de seu original conceito de crise, um potencial analítico que poderia complementar a fisionomia eminentemente moral-filosófica que o pensamento de Habermas ganhou desde a década de 1980 até suas formulações mais recentes.
EUROIA NA ÉTICA DO BEM VIVER EM EPICTETO
Authors: Fontoura Fernando
Published: September 2022

A ética do bem viver em Epicteto é considerada uma ética eudaimonista, i.é., tendo como fim (telos) a felicidade. Defendo aqui, que embora ela tenha essa característica forte, Epicteto coloca como fim de sua ética do bem viver a euroia, ou o sereno fluxo de vida ou, simplesmente, a serenidade. Para tanto, vou mostrar a relação entre euroia, e os principais conceitos de sua ética do bem viver, tais sejam a proairesis, o correto uso das phantasiai e as virtudes ligadas ao bem, que, por fim, trabalham para efetivar esse estado de sereno fluxo de vida. Também considero que a euroia é uma atividade constante interna do indivíduo frente às manifestações e atividades externas da vida e não um estado interno alcançado por um destacamento das questões da vida externa.
NOSSO NÚMERO 27
Authors: Dinucci Aldo
Published: September 2022

Caros pesquisadores, segue nosso número 27, com artigos de fluxo contínuo e mais um dossiê estoicismo com os textos referentes ao segundo colóquio Epicteto, que se realizou em 2017 na cidade de Niterói, no campus da UFF. Neste dossiê temos onze artigos, muitos dos quais de pesquisadores que consagram seus esforços à compreensão do pensamento do velho de Hierápolis. Após o dossiê, temos os artigos de fluxo contínuo. A edição se encerra com uma tradução. Boa leitura a todos. Os editores.
Prometeus 28
Authors: Dinucci Aldo
Published: September 2022

Caros leitores,Chegamos ao nosso número 28 e iniciamos o processo de internacionalização da revista. Neste primeiro momento, colocamos nosso título em grego e alguns detalhes em inglês. Progressivamente vamos tornar a revista internacional, em um processo a se realizar por volta de 2020, embora reservando uma sessão para artigos em língua lusófona.Na presente edição, apresentamos na capa foto de um fragmento dos Anais Reais da Quinta Dinastia Egípcia, em diorito, que se encontra hoje no Petrie Museum of Egyptian Archaeology, em Londres.Convidamos os leitores para a nossa seleção de artigos, em nossa terceira edição do ano.Boas pesquisas a todos,Aldo Dinucci (Editor Responsável)
A RETÓRICA DO KOSMOS SOCIAL
Authors: Resende Marcus
Published: September 2022

Um estudo que apresenta a retórica de Górgias de Leontinos como um instrumento de diálogo em busca de uma verdade que tenha um impacto de cunho social para a construção de uma polis mais justa.
T = 0 EM 397 E EM 1927: UM OLHAR POPPERIANO SOBRE O PROBLEMA DO TEMPO EM AGOSTINHO
Authors: Souza Humberto Araujo Quaglio de
Published: September 2022

Este artigo pretende apresentar uma das ideias de Santo Agostinho (354-430) sobre o tempo, exposta em sua obra As Confissões, qual seja, a de que o tempo teve um início, e não é infinito no passado. Tal ideia será confrontada com os critérios propostos por Karl Popper (1902-1994) para se demarcar os limites entre as ciências naturais e os demais ramos do conhecimento. O propósito desta confrontação é apresentar uma discussão sobre como a história da filosofia pode produzir ideias cientificamente relevantes, mesmo que essas ideias advenham de reflexões metafísicas, filosóficas e teológicas sem aparente conexão imediata com a ciência moderna.
ON THE POSSIBILITY OF A SCEPTICAL TECHNĒ IN SEXTUS EMPIRICUS’ WORKS
Authors: De Brito Rodrigo Pinto
Published: September 2022

Galen (129-216 A.D.) was a prolific writer, mostly important for the development of medicine. However he is not receiving the deserved attention by researchers in Lusophonic world. Here we aim to show why studying Galen’s De Sectis is useful as an external source for comprehending Sextus Empiricus and his empiricism, as well as his exhortation to live in accordance to the ordinary life. Furthermore, in two appendices (1) we offer the main primary sources, and (2) we display a chronology of the physicians mentioned in pseudo-Galen, Introd.14.683.5-14.684.5.
Observações sobre a atenção na filosofia de Epicteto
Authors: Patutti Danilo Ulhano
Published: September 2022

Apresentaremos em linhas gerais os princípios educacionais de Epicteto e a sua concepção de filosofia. Utilizamos a noção de exercícios espirituais de Pierre Hadot para destacar a dimensão existencial e o caráter prático de sua educação filosófica. A principal característica pedagógica de seu ensinamento é, sem dúvida, a educação da vontade através do treinamento nos três topoi da capacidade de escolha (προαίρεσις), segundo o teorema ontológico. Entretanto, parece haver outra característica importante, a saber, o desenvolvimento da atenção (προσοχή). Embora o termo seja pouco frequente nas Diatribes de Epicteto e no Enquirídio de Epicteto, a atenção é pressuposta no estudo de si mesmo e na preparação de si mesmo para o bom uso das representações. Epicteto discorre sobre ter à mão (πρόχειρον) os princípios filosóficos e a regra de vida, para não aceitarmos as representações sem antes examiná-las, isto é, sobre a prontidão (προχειρότης) necessária para observá-las com distanciamento, evitando o arrebatamento da razão. No capítulo intitulado Sobre atenção (Περὶ προσοχῆς), Epicteto afirma explicitamente que o pior hábito dentre todos é o de não prestar atenção e, em seguida, o hábito de diferir a atenção. Segundo ele, se não se relaxa nunca a atenção é possível tender constantemente ao não cometimento de erros; com efeito, inferimos que as expressões mais utilizadas para indicar prontidão, como “ter à mão” e “lembra-te!” indicam uma atitude de vigilância de si mesmo. O treinamento da atenção parece ser tão importante quanto o da vontade, pois as operações voluntárias da proaíresis não ocorrem isoladas da atenção, ao contrário, dela necessitam. O presente artigo tentará demonstrar que há no ensinamento de Epicteto uma educação da atenção, tão fundamental e urgente, quanto o aprendizado do uso da capacidade de escolha segundo a natureza (κατὰ φύσις).
Bem-estar, interesses e senciência
Authors: Garmendia da Trindade Gabriel
Published: September 2022

O que torna um ser digno de consideração moral? No presente ensaio, eu examino as três principais condições comumente listadas na literatura filosófica contemporânea para a consideração ética de indivíduos, quais sejam, a posse de um bem-estar próprio, interesses e a presença biológica de senciência. O ensaio possui quatro partes. Na primeira parte, eu reflito sobre as noções de ‘considerabilidade moral’ e ‘bem-estar’. Na segunda parte, eu abordo a miscelânea de questões envolvendo a ideia de ‘interesse’. Atenção extra é dada à distinção conceitual entre ‘ter um interesse’ e ‘tomar algo como seu interesse’, bem como suas implicações morais. Na terceira parte, eu trato da ideia de ‘senciência’ e exploro algumas das críticas que uma perspectiva senciocêntrica da moralidade tem recebido. Na quarta parte, eu discuto as evidências empíricas referentes à presença de senciência em uma multiplicidade de espécies animais. Por fim, eu concluo a minha investigação com uma nota de cautela acerca da linha divisória entre seres vistos como dignos de consideração moral e aqueles que não se encontram em tal grupo.
TRÊS CONCEPÇÕES DE LIBERDADE
Authors: Ribeiro Alberto
Published: September 2022

O artigo pretende apresentar as três concepções de liberdade que têm norteado o debate político contemporâneo entre liberais, comunitaristas e neorrepublicanos. A principal intenção é discutir se a concepção de liberdade como ausência de dominação, proposta nas últimas décadas por Quentin Skinner e Philip Pettit, é capaz de superar a dicotomia entre liberdade negativa e liberdade positiva, enunciada por Isaiah Berlin em seu ensaio Two concepts of liberty.
Dossiê Ética e Filosofia Política
Authors: Lindberg Christian
Published: September 2022

Fundado em 2003 e sob a coordenação do professor Dr. Antônio Carlos dos Santos, o Grupo de Ética e Filosofia Política da UFS congrega professores vinculados ao Departamento de Filosofia (DFL), ao Colégio de Aplicação (CODAP) e ao Programa de Pós-graduação em Filosofia (PPGF), além de discentes (graduação e pós-graduação). Em seus pouco mais de 15 anos de história, as discussões giraram em torno da Filosofia Política, do Direito, da Moral, da Economia, da Religião e da Ética, sempre pautando seus estudos com um olhar analítico e/ou histórico de autores da Modernidade e da Contemporaneidade.
A POLÍTICA DA LINGUAGEM EM ROUSSEAU
Authors: Dela Bandera Mauro
Published: September 2022

O Ensaio sobre a origem das línguas expõe o momento em que as línguas se enfraquecem, abrindo caminho para o cortejo da violência. O livro apresenta o lugar do discurso nos tempos antigos em oposição ao seu não-lugar nos tempos modernos, ou seja, a mudança do lugar da eloquência na antiguidade para a idade moderna. Aos olhos de Rousseau, as línguas – assim como os homens – estão profundamente atreladas ao tempo e, por conseguinte, em constantes transformações. Elas seguem as vicissitudes dos costumes e se alteram ou se conservam com eles. Não por outra razão, é dito que o movimento da linguagem reproduz, a seu modo e em seu plano, o da humanidade, de sorte que é possível reconstruir uma história da liberdade e da servidão dos povos a partir da análise de suas línguas. Bem como, reconstituir história de cada língua por meio da história e das condições sociais, políticas e econômicas de cada povo. A questão que nos propomos investigar pode ser formulada nos seguintes termos: quais relações podem existir entre regimes políticos e discurso? Dois aspectos serão privilegiados: i) as características constitutivas de cada língua falada e ii) o regime de organização política do povo que a fala.
O ARTIFÍCIO ESTÉTICO DA NARRATIVA POLÍTICA: UMA INTERPRETAÇÃO DA REPRESENTATIVIDADE DEMOCRÁTICA À LUZ DO PENSAMENTO MAQUIAVELIANO
Authors: Neves dos Reis Nilo Henrique
Published: September 2022

A discussão em torno da fundamentação da democracia apresenta divergências tanto na questão substancial quanto na forma. Malgrado as diferenças conceituais, na atualidade parece ser uma tese comum a de que, para governar, é indispensável a aquiescência do povo. Desde cedo, percebe-se que as fissuras sociopolíticas não poderiam ser contidas exclusivamente com a força. De mais a mais, tudo sugere que esta esteja do lado dos governados, restando ser imprescindível aos governantes conquistar o coração e o pensamento do povo, a fim de incutir certas crenças que lhes permitissem conservar o domínio do poder exclusivo para si. Desse modo, quando se coloca em evidência a política, percebe-se que ela é protagonizada, de um lado, pelos políticos e, de outro, pelos espectadores, o que a torna parecida com o teatro e permite ao político recorrer à ilusão e à fraude para perseguir seus objetivos particulares, enquanto finge servir ao bem-estar coletivo. Como o teatro, a política esconde as reais motivações que ocorrem nos bastidores do poder. A peça A Mandrágora, de Maquiavel, mostra como a fraude é utilizada para conquistar um fim e, ao mesmo tempo, não ferir os valores dominantes. A pretexto de causar o cômico, o florentino mostra o trágico da política, o que, em si, talvez seja uma lição ao povo para entender como os governantes perseguem seus propósitos. Nesse sentido, este escrito pretende mostrar que A Mandrágora é uma obra que, ao seu modo, introduz o pensamento político de Maquiavel, evidenciando, no caso, que a política usa a fraude como ferramenta.
O RESSENTIMENTO EM NIETZSCHE E O ÓDIO NA INTERNET
Authors: Schilling Rodrigo Luis
Published: September 2022

O filósofo alemão do século 19, Friedrich Wilhelm Nietzsche, por meio do seu método genealógico, analisou o tema do ódio e vingança trabalhando e desenvolvendo o conceito de ressentimento, que para ele tem atuação no campo fisiológico, psicológico e social e possui relação com a moral de rebanho e a sentimentos como ódio, inveja e rancor. Nietzsche irá desenvolver amplamente o conceito de ressentimento em sua obra emblemática, Para a Genealogia da moral,obra pela qual desempenha um papel central no seu ataque à moral. Mesmo sem ter inaugurado o conceito de ressentimento o filósofo dá a ele novas interpretações e utilizações. Em busca de possíveis aproximações com o homem contemporâneo e a cultura atual e buscando possibilidades para futuros estudos, que este artigo pretende analisar o moderno fenômeno de ódio expresso nas redes sociais virtuais sob a ótica da moral do ressentimento nietzschiana. A motivação para essa investigação e estudo se deve ao crescimento do fenômeno de ódio na atualidade e que tornou a internet um campo propício para diversos ataques em que, por vezes, determinado perfil de usuário expressa um discurso agressivo predominado pelo ódio.
QUALQUER COISA A VER COM A CEGUEIRA: A DESCONSTRUÇÃO DA AUTORIDADE DO OLHAR EM MEMÓRIAS DE CEGO, DE JACQUES DERRIDA
Authors: Tortato Bárbara
Published: September 2022

O conteúdo do presente texto refere-se ao (re)pensar a experiência artística, tanto de criação quanto de percepção, sob a proposta da desconstrução da autoridade do olhar sobre a obra de arte, motivando-se, para tal, no livro Memórias de Cego, de Jacques Derrida. A obra em questão nos guia a uma nova hipótese do modelo ótico: Derrida nota que se estabelece uma relação com a obra de arte apenas dentro da possibilidade de relação entre alteridades, o que nos encaminha a pensar que a condição do olhar carrega em si uma cegueira congênita, pois não alcança, de fato, a presença do outro - o que conduz a uma nova noção de estética, a qual ressalta a condição de relação de “con-fiança”, ao invés de percepção, entre sujeito e obra.
NOTAS SOBRE O RIDÍCULO E O RISO NO FILEBO DE PLATÃO
Authors: Haubert Laura Elizia , Prellwitz Klaus Penna
Published: September 2022

O riso foi um objeto de interesse de pensadores da Grécia antiga, mesmo que a eles dedicassem alguns escassos parágrafos, Platão não foge à isso. Em seu diálogo Filebo, entre 48a - 50a, encontram-se a mais antiga teoria sobre o riso preservada até os dias de hoje. Nesta, Platão define o riso como parte integrante dos prazeres mistos, chamando atenção para o acento profundamente moral que concede à questão do riso humano. Dentro da perspectiva do artigo, buscou-se esclarecer o contexto e a importância do riso na Grécia, para em seguida analisar as passagens de Platão.
Dossiê estética
Authors: Balieiro Marcos
Published: September 2022

Ann Radcliffe foi uma autora de extrema importância para a literatura britânica da virada do século XVIII para o XIX. Como se sabe, foi a autora mais bem paga da década de 1790. Os Mistérios de Udolpho, seu romance mais conhecido, foi dos mais influentes no que diz respeito à ficção gótica. Isso fica evidente, por exemplo, quando observamos que Jane Austen o coloca em destaque em boa parte da trama de seu Abadia de Northanger, de maneira que se pode dizer que Udolpho representa, ao longo dessa obra, o exemplo mais bem acabado da ficção gótica da época. Walter Scott, por sua vez, como nos lembra Ellen Moers,
Jacques Rancière et la texture de la fiction moderne
Authors: Santos Nadier
Published: September 2022

Cet article porte sur la réflexion de Jacques Rancière à propos des formes nouvelles de la littérature moderne et leur politique. Il se propose de présenterla façon dont l’analyse des modes de construction de sens propres à cette fictiony révèle une politique toute différente de celle soutenue par les interprétationsdominantes qui se développent au cours du XXe siècleet rejoint la conception d’émancipation de l’auteur.
Soberania e subordinação voluntária: a concepção contratualista sobre a legitimação da autoridade governamental
Authors: Castro Gabriel Monteiro Cupertino de
Published: September 2022

RESUMO: O presente artigo propõe-se contribuir para o estudo dos pensadores “Contratualistas” por meio da comparação dos elementos fundamentais de suas teorias a fim de buscar no elemento volitivo dos súditos os motivos para a legitimidade da soberania exercida pelo governante. Desde o Século XVI foram adotadas múltiplas abordagens pelos autores que se enveredaram nesta árdua tarefa, e as mais diversas hipóteses foram ventiladas – sejam elas fundadas em bases morais, religiosas, psicológicas, sociais, naturais, etc. Nessa temática, os contratualistas inovam ao romper com a noção de soberania decorrente do Direito Divino dos Reis, estabelecendo as primeiras bases racionais e antropocêntricas da construção do Estado. Nesta linha de raciocínio, acabam valendo-se de algumas premissas bastante semelhantes: a índole humana inata, o estado de natureza, o contrato social e a sociedade civil. Porém, em que pese a similitude formal dessas proposições, os três contratualistas divergem substancialmente quanto ao conteúdo atribuído a essas premissas na construção do argumento do contrato social.
Cuerpo, sujeto y materialidad en Cuerpos que importan de Judith Butler. Una herencia demaniana
Authors: Garnica Naím , Hidalgo Brenda
Published: September 2022

El trabajo analiza la noción de cuerpo en Cuerpos que importan, una de las obras principales de la filósofa Judith Bulter. La intención es mostrar de qué modo el concepto de cuerpo adquiere una dimensión material en virtud de la consideración del lenguaje que la autora sostiene. Dicha concepción, sostendremos, está orientada por los desarrollos del crítico de origen belga Paul De Man en sus ensayos de Alegorías de la lectura. En esa dirección, tratamos de enfatizar la herencia demaniana en la concepción material de cuerpo que se desprende de la obra de Butler.
O Estatuto da Astronomia em Aristóteles
Authors: Oliveira Mariane
Published: September 2022

Contrairement à la littérature secondaire jusqu'à présent, cet article vise à étudier l'astronomie d'Aristote dans trois domaines - l'épistémologique, le mathématique et l'ontologique. Avec l'analyse des principaux textes d'Aristote dans lesquels l'astronomie joue un rôle, nous visons aussi à montrer son lien avec la philosophie première.
FENOMENOLOGIA HERMENÊUTICA E AS NOÇÕES DE CONFIANÇA E MEMÓRIA CORPORAL NA DESCRIÇÃO DA EXPERIÊNCIA DA ENFERMIDADE
Authors: Ramos dos Reis Róbson
Published: September 2022

In this paper, a phenomenological-hermeneutical approach to illness is developed. Taking into account the description of bodily doubt presented by Have Carel, two basic phenomena are identified that conditions the bodily feeling belonging to the core of the experience of illness: body trust and procedural body memory. For each of these phenomena, a phenomenological-hermeneutic approach is presented, which consists of making explicit the ontological commitments implied in the concepts that describe the developmental sequence of infant trust and the structure of aptitudes capable of forming habituated capacities. Such commitments are made explicit with the help of the hermeneutic ontological pluralism exemplified by the fundamental ontology designed by Heidegger. As a more general result, the following account of bodily doubt establishes the suggestion that the phenomenological-hermeneutic approach to illness needs to be carried out in reciprocal collaboration with the empirical investigation of meaningful experience, explaining ontological commitments within the framework of a hermeneutic ontological pluralism.
UM CAMINHO DO MEIO ENTRE TRADIÇÃO E RADICALISMO EM COGNIÇÃO
Authors: Brito Carlos
Published: September 2022

While the cognitivist theory of the mind presents the brain as the exclusive locus of cognition, working isolated manipulating its representations, in the descriptions of radical enactivism the roles of brain, body and environment get confused in the total dynamics that characterise the embodied embedded behavior. Putting the phenomenon of learning in focus, our middle way approach finds an equilibrium between the two opposing positions: in an interactive process, where the body and the elements of the environment are in direct contact with each other, the brain encounters opportunities to give form to a behavior that is capable to reach the goal. We analyze and develop this idea with the help of an análogo between the intelligent behavior and the operation of a machine, and between learning and the construction of the machine. The first result we obtain is the identification of fundamental gaps in the cognitivist and enactivist explanations. The most interesting result, however, consists in the observation that the cognivist and enactivist projects are working on the same problem: the construction and operation of cognitive machines. Not only that, but that which missing on each of them seems to be offered by the other — which allows us to portray the two in continuity.
SÃO MEMES REPLICADORES? A CRÍTICA DE SPERBER À MEMÉTICA
Authors: Leal Toledo Gustavo
Published: September 2022

Dawkins, Dennett, and Blackmore's theory of memes traditionally depends on understanding cultural transmission as a process of replication similar to what happens in biological evolution. Many criticisms were raised against this theory, one of the best known being by the anthropologist Dan Sperber. For him, different brains can create the same behavior using different rules, so we cannot say that this similarity between behaviors happens because an individual passed a meme to another individual. In this way, memes would not be replicators. However, some answers can be presented. First, empirically we do not yet know how information is stored in brains and passed on to other brains. But more relevant, it is not necessary to understand the micro-processes to use the Memetics models, since its models does not depend on a complete understanding of them
LEBRUN E A IDEIA TEOLÓGICA EM KANT
Authors: Pinheiro da Silva Paulo Roberto
Published: September 2022

Nesse artigo, argumentamos com Lebrun que a ideia de Deus sobrevive em Kant não apenas como uma espécie de resquício dispensável, mas que essa ideia (mesmo que uma mera ideia) não deixa de ter sua função estruturadora em relação ao arremate do sistema. Seja como garantidor da lei moral, seja como fonte de unidade do sistema crítico.
MARTIN BUBER E O SIGNIFICADO DE NAÇÃO
Authors: De Carvalho José Maurício
Published: September 2022

Neste artigo examina-se o conceito de nação elaborado pelo filósofo judeu Martin Buber. Mostra-se como ele desenvolveu uma posição equidistante tanto do projeto de um poder político que levasse à criação do Estado de Israel afastado da espiritualidade judaica, quanto a de viver essa espiritualidade afastada do compromisso do povo de criar um espaço terreno onde fosse feito a experiência do Reino de Deus. Isso significou historicamente posicionar-se entre as posições de Theodor Herzel e Hermann Cohen. A tese de Buber também se distancia do conceito de nação preconizado pelo idealismo alemão. Finalmente, a posição de Buber é contraposta à visão do assunto de outros fenomenólogos com os quais tem semelhanças e diferenças.
SOBRE A FÍSICA DO TEMPO
Authors: Pacheco Gionatan Carlos
Published: September 2022

O presente texto é uma resenha do livro A ordem do tempo (2018) de Carlo Rovelli. Trata-se de uma exposição conceitual de teorias físicas, com o foco específico na questão do tempo.
A CONSTRUÇÃO DE USINAS NOS CURSOS D’ÁGUA NA FRANÇA PÓS-REVOLUCIONÁRIA:
Authors: De Sant’Anna Alves Primo Marcelo
Published: September 2022

Between the late eighteenth and early nineteenth centuries, a new legal trend began to distinguish between the public domain and the private domain of public persons. At the same time, there is a need to establish precise criteria that would make it possible to clearly distinguish both assets, given the important consequences for assets, and including them in one of these categories. The most important systematization of this new trend is due to Jean-Baptiste Víctor Proudhon, with his Treaty of the public domain or the distinction of the goods considered mainly in relation to the public domain (1833). In the light of the author's theses, we will reflect in particular on some chapters of his Treaty when he comments on the construction of power plants in post-revolutionary France.
ÉTICA E EDUCAÇÃO AMBIENTAL NO CONTEXTO DE CRISE DAS SOCIEDADES MODERNAS
Authors: Souza Silva Saulo Henrique , Alves Adriana
Published: September 2022

This article aims to investigate the general contours of the environmental crisis triggered by the advance of man's domination over nature, based on the basic premises of modern philosophy. The environmental crisis is understood by environmental ethics as the result of the predatory action of modern societies, mediated by the technique and the appropriation of natural goods. In this context of civilizational crisis, ethics and environmental education must contribute to the formation of ecological awareness, which is essential for the preservation of the conditions necessary for the maintenance of life.
CRISE HUMANITÁRIA E OS DESLOCAMENTOS INTERNOS POR CONFLITOS E DESASTRES SOB AS LENTES DO JORNALISMO HUMANITÁRIO E DE PAZ
Authors: Victor Cilene , Sanches Lilian
Published: September 2022

Wars, conflicts, climate change, disasters and political and economic instability are the main causes of humanitarian crisis that challenges the social and political institutions created to prevent the widespread violation of human rights. One of the main consequences of these occurrences is forced migrations, in particular, internal displacement caused by disasters, whose invisibility or media opacity contrasts with its statistics and the prolonged suffering of its victims. This article aims to discuss the extent to which humanitarian and peace journalism can contribute to remove migration by disasters from opacity, inhibiting the “naturalization” narrative and providing the visibility and debate necessary to face the problem.