bluuebunny/crossref_metadata_2025 huggingface dataset:
Optimization of whole milk replacers compozition in calves` feeding
Authors: Prilovskaya E.
Published: October 2019

The research and economic experiment aimed at determining the most effective ratio of milk and vegetable protein in whole milk replacers WMR. It was carried out in four groups of calves with an initial live weight of 39.2–41.2 kg at the age of 10–30 days.
The research has shown that WMR No. 1 consisted of (% by weight): dried whey – 53, vegetable fat – 16, vegetable protein – 30, vitamin-mineral complex – 1, No. 2 – skimmed milk powder – 15, whey powder – 47, vegetable fat – 16, vegetable protein – 21, vitamin- mineral complex – 1.0, No. 3 – 30; 41.5; 16.0; 11.5; 1.0. The ratio of vegetable and milk protein in the experimental WMR is made: 46 : 54; 37 : 63; 27.5 : 72.5 respectively. 1 kg of dairy product contained: 16.9 MJ of metabolizable energy and 196-200 g of crude protein.
There was no significant difference in the consumption of crude protein between the groups. This indicator ranged within 309–317 g. The raw fat level in 1 kg of dry matter of diets for young experimental groups ranged within 186.9-190.1 g, concentration of metabolizable energy in dry matter of diet in experimental groups is made 17.48–18.02 MJ. 12.4–12.8 g of digestible protein accounted for 1 kg of metabolizable energy.
It was established that the total protein content in blood serum of animals in experimental groups ranged within 45.3–50.7 g/l, which is 7.1–19.9 % higher than the reference value.
As for sugar level in blood, one can trace the metabolic activity of carbohydrate metabolism of experimental calves’ body. Feeding young animals with milk replacer promoted the increase of glucose level by 5.7–17.1 % in comparison with the coevals of the control group.
As a result, it was determined that in control group the whole milk in diets allowed to obtain higher average daily weight gain of 565, and in the experimental groups – 435–505 g, which is 11.2–23.0 % less.
The research has shown that despite of higher body weight gain in the experimental group IV, the lower cost of WMR in group II allowed to reduce the diet cost by 26.5–39.2 % and the cost price of weight gain by 18.0–29.5 % compared with animals of the control, III and IV experimental groups.
Key words: feed, WMR, young cattle, performance, economic efficiency.
Live weight dynamics and exterior indexes of jersey breed fed on dry brewers waste
Authors: Veres A. , Kryvyi M.
Published: October 2019

The scientific results of the body weight dynamics, the multiplicity of its increase, the average daily weight gain, the relative growth rate and the exterior indicators are presented.
The brewers waste is a high-protein product with a high content of carbohydrates, including fiber.For the research, three groups of Jersey breed were formed on the principle of the analogue group: the first was control, the second and the third – experimental. Their rations were introduced by 15 % and 20 % of dry brewers waste from the total diet, respectively.
It was established that the live weight of the experimental cows from the 2nd group was 9.3 times bigger. The live weight of the experimental cows from the 1st and 3rd group increased 9 times.
The cows from the 2nd group had the highest average daily weight gain (811.4 g) in the period from 2 to 6 months. It was 3.2 % times more than in the control group and 7.4 % times more than in the 3rd experimental group.
The cows from the 2nd experimental group had the highest relative growth rate (85.7 %) in the period from 2 to
6 months which was 2.2 % times more than in the 1st control group and 4.2% times more than in the 3rd experimental group.
In the period from 6 to 12 months, the 2nd experimental group had the highest average daily weight gain (671.4 g), which was 2.1 % more than in the 1st control group and 3.5 % more than in the 3rd experimental group.
From 6 to 12 months the relative growth rate in all groups was almost the same and ranged from 54.2% – 54.7 %. At the age of 12 months, the 1st control group had greater index (120.4). The 3rd experimental group had 119.6 and the 2nd – 118.6.
The 2nd group of the same age had better shooting index than the 1st control group 0.7 % times more and the 3rd group 1.4 % times more. It indicated the better development of the body weight.
Key words: dynamics, weight gain, repair heifers, Jersey breed, measurements, indicators.
Was there a Volgaic unity within Finno-Ugric?
Authors: Blažek Václav
Published: October 2019

The purpose of the present study is to determine if the Volgaic branch (consisting of Mordvin and Mari) represents a real taxonomic unit in terms of the genetic classification of the Finno-Ugric/Uralic language family.
Finnischer Grundwortschatz für Fortgeschrittene
Authors: Schötschel Monika
Published: October 2019

Harald Molan: Grundwortschatz Finnisch. Hamburg: Buske 2010. 264 S. Zusätzlich im Internet ( http://www.buske.de/download/ 020570.pdf ): Finnisches Wörterverzeichnis, 24 S.
Tuomi, Tuomo (päätoim.): Atlas Linguarum Fennicarum. Itämerensuomalainen kielikartasto. ALFE 3.
Authors: Saarinen Sirkka
Published: October 2019

Atlas Linguarum Fennicarum. Itämerensuomalainen kielikartasto. ALFE 3. Päätoim. Tuomo Tuomi. (Suomalaisen Kirjallisuuden Seuran toimituksia 1295. Kotimaisten kielten tutkimuskeskuksen julkaisuja 159.) Helsinki, 2010. 486 S.
Heinsoo, Heinike: Mā ja pūd lēväd, meid eb lē. The subject and the predicate in Votic
Authors: Laakso Johanna
Published: October 2019

Heinike Heinsoo, Mā ja pūd lēväd, meid eb lē. The subject and the predicate in Votic. Linguistica Uralica Supplementary Series Vol. 4. Tallinn: Teaduste Akadeemia Kirjastus, 2010. 151 S.
Matti Mörtbergs värmlandsfinska uppteckningar. Sammanställda och kommenterade av Torbjörn Söder
Authors: Saarinen Sirkka
Published: October 2019

Matti Mörtbergs värmlandsfinska uppteckningar. Sammanställda och kommenterade av Torbjörn Söder. [Matti Mörtbergs värmlandfinnische Aufzeichnungen. Zusammengestellt und kommentiert von Torbjörn Söder.] Acta Academiae Regiae Gustavi Adolphi CXVIII. Uppsala 2001.
Kozmács, István: The Life of Bernát Munkácsi
Authors: Saarinen Sirkka
Published: October 2019

The Life of Bernát Munkácsi. Hungary: Emberi Erőforrások Miniszteriuma, 2010. 270 S.
Ilse Lehiste 1922–2010
Authors: Pajusalu Karl
Published: October 2019

Nekrolog Ilse Lehiste 1922–2010
L'effet Sun Yat-sen : Quand Orient et Occident se tournent le dos
Authors: Bergère Marie-Claire
Published: October 2019

À travers l'étude de l'historiographie chinoise et occidentale concernant Sun Yat-sen, cet article se propose d'étudier deux modes de production de l'histoire. L'orthodoxie prônée par le Guomingdang et, à un moindre degré, la néo-orthodoxie communiste, ont construit un véritable culte de Sun Yat-sen que les monographies rédigées en Occident se sont attachées à démolir. La critique a porté sur la personnalité de Sun Yat-sen, ses idées politiques, sa contribution à l'action révolutionnaire. Et, de façon plus générale, l'impor¬ tance de la présence étrangère, des zones côtières, de la civilisation des ports ouverts (dont Sun Yat-sen est le symbole), a été réévaluée à la baisse. Mais, au-delà de ces contradictions, au-delà de la construction ou de la destruc¬ tion du mythe héroïque de Sun Yat-sen, les historiens chinois et occidentaux devront renouer le dialogue afin de préciser enfin le rôle réel d'une personnalité qui incarne tous les aléas de la quête modemisatrice.
Les « poèmes de lamentation du palais » sous les Tang. La vie recluse des dames de la Cour
Authors: Hu-Sterk Florence
Published: October 2019

La vie recluse des dames de la Cour

Le thème littéraire de la dame du palais esseulée a des racines anciennes, mais ce n 'est que sous les T ang qu ' il connaît un essor sans précédent. À partir de quelques «poèmes de lamentations du palais » représentatifs, cet article se propose de retracer le déroulement de la destinée tragique de ces femmes : l'entrée au palais, la clôture, la sortie. Outre les détails sur leur vie et leurs activités quotidiennes qui abondent dans ces vers, la récurrence des thèmes et des images offre un tableau vivant de leur univers hermétique. Sans vouloir se substituer au témoignage des historiens, cette approche littéraire permet de jeter un éclairage plus intime sur l'existence de ces femmes cloitrées à vie et plus largement sur certains aspects de la condition féminine sous les Tang.
L'État entre chiens et loups. Résistance anti-taxes et racket fiscal en Chine populaire
Authors: Rocca Jean-Louis
Published: October 2019

Jean-Louis Rocca : The State between Dogs and Wolves. Anti-tax Resistance and Fiscal Racketeering in the Chinese People's Republic.

Over the past few years in China, State vs. society relations have been radically brought into question. The domination of the Party over the population, characteristic of the socialist period, is giving way to a new type of relation in which the notion of contract plays an essential part. Taxation appears as one of the fields where such an evolution is most important in that it touches on the financial resources of the State and therefore on its capacity for action. On the one hand, taxes are paid by private entrepreneurs on the basis of fixed regulations, and on the other, local administrations have a determining part to play in the collection of tax revenues. This article tries to assess the consequences and contradictions of this new taxation policy. As a matter of fact, the relationships between tax administrations and private enterprise look more like guerilla warfare. Private enterprises multiply anti-tax tactics because they at the same time refuse redistribution and fall victims to the "racketeering" of tax-collectors and of all the administrations they depend on. As to the local authorities, their chief objective is to maximize their financial power, even to the detriment of other localities. For the population as for the cadres, the most important thing is to increase the production and the number of jobs. The consequence is the proliferation of a parallel taxation system (including extra taxes, arbitrary fines and levies, tolls, etc.) aimed at reinforcing the power of local cadres on economic activities and local opportunities for investment.
La mauvaise graine : Le gendre adopté dans le conte d'imitation de la fin des Ming
Authors: Lauwaert Françoise
Published: October 2019

Le mariage uxorilocal a toujours été décrit par les tenants de l'orthodoxie comme un phénomène marginal et réprouvé. Il est cependant fréquemment décrit dans la littérature ethnographique contemporaine, et les contes en langue vulgaire du xvn* siècle (huaben ) peuvent en faire le moteur de leurs intrigues. Nous avons tenté de mettre ces sources en écho, de manière à faire apparaître certains invariants. Dans les huaben, le gendre adopté est présenté comme un traître ou un intrigant, qui doit être chassé, ou simplement «remis à sa place ». Le succès de l'union qu'il a conclue dépend de sa propre situation familiale et de la position sociale de son beau-père. Les modifications des règles de résidence et de filiation qui résultent de cette politique d'alliance introduisent du jeu dans les catégories figées de la pensée officielle : identité familiale ou clanique — hiérarchie — différence des sexes. Ce jeu est à la fois redouté et recherché, car il offre à chacun la possibilité de spéculer sur son propre destin et celui de sa descendance.
La paperasse au secours de l'homme. Communication et militantisme, 1600-1850
Authors: Will Pierre-Etienne
Published: October 2019

Cet article part de la critique radicale de l'absolutisme impérial, de la centralisa¬ tion étatique et de la bureaucratisation du pouvoir formulée par un certain nombre de penseurs célèbres au moment de la transition Ming-Qing, pour examiner quelle a pu être l'attitude de l'élite administrative des xvme et xixe siècles face à de tels problèmes. Les écrits des fonctionnaires les plus activistes et les plus dévoués de la première moitié des Qing suggèrent qu'à leurs yeux la centralisation du pouvoir, la multiplication des textes réglementaires et l'usage massif des commu¬ nications écrites, tant à l'intérieur de l'appareil d'État qu'en direction de la société, constituaient des problèmes techniques à résoudre plutôt que des dévelop¬ pements indiquant une décadence des institutions anciennes et une coupure entre le pouvoir dynastique et le peuple. Tous leurs efforts tendent à trouver le com¬ promis optimal entre les vertus traditionnelles du fonctionnaire homme de bien œuvrant pour le bien-être et le progrès moral de ses administrés et les contraintes d'une administration complexe et ambitieuse.
Étude sur sept dialogues du Zhuangzi
Authors: Billeter Jean-François
Published: October 2019

Il est un motif récurrent dans les dialogues du Zhuangzi : l'un des personnages exerce sur un autre, par la simple évocation de quelques images prégnantes, une action soudaine et brutale qui laisse l'autre pantois, déconfit, ou le réconcilie au contraire subitement avec lui-même. Je me suis senti à la fois intrigué et désem¬ paré devant ces scènes jusqu'au jour où m'est venue l'idée de les mettre en rapport avec l'hypnose ericksonienne. Je me suis aperçu que ses effets dramati¬ ques ne relevaient pas d'un procédé littéraire ou d'un débordement gratuit de l'imagination, comme j'avais d'abord été tenté de le croire, mais qu'ils étaient plausibles. Je n'avais pas affaire à des dialogues philosophiques conventionnels, où arguments et contre-arguments se placent sur le même plan, mais à des dialo¬ gues où action et réaction se déroulent simultanément à différents niveaux — comme dans ceux que Milton H. Erickson (1901-1980) avait avec ses patients.

Je présente ici une traduction nouvelle de sept de ces dialogues et un commen¬ taire qui les éclaire de ce point de vue nouveau. J'ébauche en même temps une problématique qui me paraît susceptible de faire avancer l'interprétation d'autres thèmes de la pensée de Zhuangzi. Si l'hypnose est considérée avec méfiance, voire avec hostilité dans notre monde intellectuel, c'est qu'elle révèle des proprié¬ tés de la subjectivité humaine qui ne cadrent pas avec l'idée occidentale et moderne de la subjectivité comme lieu de la conscience de soi et comme principe de maîtrise de nous-mêmes et du monde. C'est précisément pour cette raison que l'hypnose me semble pouvoir jouer un rôle médiateur dans notre exploration du Zhuangzi. Elle subvertit la conception rigide du sujet qui fait obstacle à notre compréhension de cette œuvre. Elle nous initie en même temps à des dimensions de l'expérience que notre culture néglige, mais qui étaient manifestement familières aux auteurs du Zhuangzi.
Folk Ballads and the Aristocracy
Authors: Holzman Donald
Published: October 2019

Donald Holzman : Folk Ballads and the Aristocracy.

Among the Southern Ballads called "Xiqu" (Western Lyrics) there are a certain number of tune titles that are attributed to aristocrats princes of the blood, generals, and high officials. The fact that these unpretentious folk songs should be attributed to aristocrats is not in itself surprising since men of the ruling class in all probability imitated folk literature from earliest times in China. What is surprising is that some of these attributions are so improbable and many of them are so manifestly inaccurate that we should make an attempt to understand why they have been made. The following hypothesis is suggested : the Southern Ballads, in their hedonistic acceptation of the pleasures of life, break new ground in Chinese literary tradition that had been, until the appearance of the Southern Ballads towards the end of the fourth century A.D., interested exclusively in moral and political subjects ; only by attributing them to men engaged in the center of political life could these unpretentious love songs be considered worthy of the attention of men of the ruling class.
A propos de l'histoire du coton en Chine. Approche technologique, économique et sociale
Authors: Cartier Michel
Published: October 2019

Approche technologique, économique et sociale

Connu des Chinois dès les Han, le coton ne se diffuse que très lentement, partant de la côte sud-est pour s'imposer finalement sous les Ming et les Qing en tant que fibre textile «neutre » pouvant vêtir aussi bien les riches que les pauvres. La première partie de cette étude envisage divers facteurs de résistance, tels que le système vestimentaire marquant fortement les différences de statut social en opposant la soie, textile noble, au chanvre, fibre des pauvres, et le rôle monétaire des tissus — soie et chanvre — acceptés en paiement des impôts, ou les difficul¬ tés rencontrées pour adapter l'outillage traditionnel à la préparation d'une fibre nouvelle. La diffusion postérieure du coton serait liée directement ou indirecte¬ ment à des facteurs démographiques — mise en culture de sols pauvres au moment où le rapport entre la terre et les hommes se dégrade — et à la possibilité de mobiliser une main-d'œuvre abondante de personnes âgées, de femmes et d'en¬ fants inemployée dans l'agriculture. Une dernière partie évoque la longue résis¬ tance de l'artisanat au cours de la période de l'industrialisation.
À propos de la typologie en six catégories des caractères chinois. Que reste-t-il de la théorie des liushu ?
Authors: Lévy André
Published: October 2019

André Lévy : À propos de la typologie en six catégories des caractères chinois. Que reste-t-il de la théorie des liushu ?

Où il est rappelé que la typologie des liushu relève d'un rapport singulier de l'écriture à la langue et qu'elle a reçu ses lettres de noblesse dans le Shuowen jiezi. Moyennant des réfections radicales, ce vieil outil bimillénaire pourrait-il continuer à servir ? Des orientations à la réflexion sont proposées en vue d'apporter une réponse à cette question.
Tradition canonique et esprit réformiste à la fin du XIXe siècle en Chine. La résurgence de la controverse jinwen/guwen sous les Qing
Authors: Cheng Anne
Published: October 2019

Anne Cheng : Tradition canonique et esprit réformiste à la fin du XIXe siècle en Chine. La résurgence de la controverse jinwen/guwen sous les Qing.

Un élément central dans le mouvement de réformes sans précédent qui ébranla les institutions impériales en 1898 fut la résurgence, observable dès la fin du XVIIIe siècle, de la fameuse controverse entre versions des Classiques confucéens en «écriture nouvelle» (jinwen) et en «écriture ancienne» (guwen) qui avait marqué la dynastie Han (206 av. J.-C.-220 ap. J.-C.) deux millénaires auparavant. Cet article se propose de réfléchir sur le comment et le pourquoi de cette exhumation dans le contexte du XIXe siècle chinois, affecté par une pression occidentale croissante et par ses conséquences : une prise de conscience nationaliste d'un nouveau type et l'introduction de valeurs nouvelles. La question qui se pose de manière de plus en plus pressante à mesure que la dynastie Qing se précipite vers sa fin est de faire la juste part de l'influence occidentale et des facteurs internes dans l'effondrement du système impérial chinois. En réanimant une querelle apparemment scolastique qui avait marqué les débuts de l'empire, les réformistes de 1898 comme Kang Youwei, Liang Qichao ou Tan Sitong sonnaient en effet le glas de toute la tradition scripturaire et, partant, de l'empire lui-même, la pierre d'achoppement étant selon toute probabilité la contradiction entre universalisme et nationalisme.
Du nouveau sur les premiers contacts de la Chine avec l'Europe
Authors: Gernet Jacques
Published: October 2019

Jacques Gernet : Du nouveau sur les premiers contacs de la Chine avec l'Europe.

Reprise, à fin de clarification, des thèses fondamentales d'un livre paru en 1982. L'article vise, d'une part, à rappeler le contexte politique et intellectuel particulier dans lequel se sont produits les premiers contacts entre élites chinoises et missionnaires de la Contre-Réforme au début du XVIIe siècle, d'autre part, à mettre en lumière l'incompatibilité des deux systèmes que formait l'ensemble des conceptions socio-politiques, religieuses, morales et philosophiques de l'Europe et de la Chine de cette époque, héritières l'une et l'autre d'une histoire originale et de longue durée. L'entreprise d'évangélisation ne pouvait être considérée indépendamment de ces deux héritages.
Le Premier Empereur et les lettrés. L'exécution de 212 avant J.-C
Authors: Zufferey Nicolas
Published: October 2019

Nicolas Zufferey : Le Premier Empereur et les lettrés. L'exécution de 212 avant J.-C.

Le sévere Premier Empereur (r. 221-210) de la dynastie Qin fut considéré par la tradition comme l'archétype du monarque anticonfucianiste : en furent donnés pour preuve l'autodafé des livres en 213 avant J.-C. et l'exécution des «lettrés» l'année suivante, deux événements rassemblés par la postérité dans la fameuse expression fen shu keng ru. L'exécution de 212, cependant, paraît n'avoir que peu de rapports avec le présumé anticonfucianisme de ce souverain. Les victimes de cette exécution furent bien plutôt les «magiciens» (fangshi), qui avaient trompé le Premier Empereur, que des «lettrés confucianistes» (ru). On constate en effet que bien des lettrés survivent à l'exécution, que le souverain les consulte encore après celle-ci ; et, surtout, que les auteurs du début des Han ne mentionnent aucune exécution de lettrés durant la dynastie Qin. Cette légende des lettrés martyrs fut peut-être une création de la postérité, dans le but de noircir un souverain réputé peu favorable aux idéaux confucianistes. Mais la formation de la légende fut sans doute favorisée par le flou des appellations : entre des ru qui s'occupent volontiers de rites religieux, d'astrologie, voire de divination, et des «magiciens » qui paraissent à l'occasion endosser les habits du confucianisme, la démarcation n'était pas nette. Le mot ru est susceptible de recouvrir des acceptions très variées en Chine ancienne et, dans l'expression fen shu keng ru, il convient sans doute de le comprendre dans un sens très large.
Que reste-t-il de Chiang Kai-shek ? Ritualisation d'une commémoration politique à Taiwan (1988-1997)
Authors: Corcuff Stéphane
Published: October 2019

Stéphane Corcuff : Que reste-t-il de Chiang Kai-shek ? Ritualisation d'une commémoration politique à Taiwan (1988-1997)

Chiang Kai-shek, l'ex-homme fort de la Chine nationaliste, a disparu il y a déjà vingt-trois ans. Depuis la présidence de son fils, Chiang Ching-kuo (1978-1988), et surtout depuis l'arrivée au pouvoir de Lee Teng-hui en 1988, une série de changements substantiels, même s'ils sont discrets, ont été opérés dans l'univers des symboles politiques de Taiwan. Pour savoir précisément l'état actuel de l'image de Chiang à Taiwan, il est nécessaire d'analyser la position des différents acteurs impliqués : le Kuomintang et ses différentes factions, l'armée, la population elle-même et les cercles indépendantistes. Dans la question de savoir comment gérer un passé embarrassant, à laquelle Taiwan n'est pas la seule à être confrontée, la solution trouvée est de laisser les commémorations politiques liées à Chiang Kai-shek perdre peu à peu leur substance. Cette évolution doit surmonter un certain nombre de difficultés. Chiang Kai-shek n'est ni détesté ni admiré par la population, plutôt de plus en plus oublié, devenant par là même définitivement un chapitre d'histoire. La position des partis indépendantistes est plus clairement formulée contre les rites liés à ce dernier, alors que le Kuomintang semble avoir comme principe de protéger tout en réfomant, même si Lee Teng-hui désirerait plutôt accélérer la réforme. Les vieux militaires, quant à eux, continuent de vivre dans leurs souvenirs, allant même, pour certains, jusqu'à honorer Chiang Kai-shek comme une divinité dans quelques temples de l'île.
L'activité réformatrice des élites locales chinoises au début du XXe siècle. L'exemple de la Société Générale d'Éducation du Jiangsu
Authors: Xiao-Planes Xiaohong
Published: October 2019

Confrontée à l'intrusion occidentale et à la crise intérieure, la Chine du début du XXe siècle s'engage dans un processus de modernisation et connaît d'importants changements dans les relations entre État et corps social. Créée et développée après le lancement de la Nouvelle Politique gouvernementale (1901-1911), la Société Générale d'Éducation du Jiangsu (1905-1927) a été, parmi de nombreuses associations apparues à l'époque, l'une des plus actives et des plus structurées. Elle a largement profité des ressources intellectuelles et matérielles du port ouvert de Shanghai et s'est vouée à l'implantation du nouveau système d'enseignement dans la province, tout en s'employant à remédier aux carences et à la corruption de l'appareil d'État. Elle a déployé un effort considérable pour faire accepter le principe du droit d'association et pour en concrétiser l'application par la multiplication de ses antennes locales. Intégrée dans le cadre institutionnel de coopération instauré en 1906-1907, elle a apporté un concours indispensable à l'administration. En dépit d'innombrables obstacles, la Société a manifesté la plus grande énergie dans le développement et la consolidation de son réseau de relais locaux et dans le règlement des problèmes concrets posés par la réforme. Elle a arbitré de nombreux conflits, introduit de nouvelles procédures et de nouvelles pratiques organisationnelles. Cette construction laborieuse du corps social allait déboucher sur une réorganisation politique de base, que la dictature de Yuan Shikai interrompit brutalement en 1914.
Un fragment philosophique du IVe siècle avant notre ère : Le faisan de Zhuangzi
Authors: Billeter Jean-François
Published: October 2019

Jean François Billeter : A Philosophical Fragment from the 4th Century B.C. Zhuangzi 's Pheasant.

The author shows how a sinologist proceeds in order to understand an ancient text the meaning of which is at first obscure. He takes as an example a short passage from the Zhuangzi and traces step by step the way from the first deciphering to a final translation into French. Originally, this text was a lecture delivered to an audience of sinologists and non-sinologists.
Entre divination et écriture. Essai de clonage d'un texte : Annales sur bambou
Authors: Vandermeersch Léon
Published: October 2019

Pour démontrer comment, dans la Chine archaïque, les annales ont commencé par n'être que des copies d'extraits d'inscriptions oraculaires, une imitation du texte des Annales sur bambou a été fabriquée à partir d 'inscriptions oraculaires de la période I. Les résultats de cette opération, qu'on a caractérisée comme un clonage textuel , figurent sur les tableaux I et II. Les écrits de scribes de cette sorte se sont accumulés pendant près d'un millénaire avant que ne prenne naissance, à l'époque des Cent Écoles, la littérature proprement dite. Ils étaient de trois sortes : outre la classe des écrits documentaires, du type des annales, la classe des écrits divinatoires, du type du Yijing, et une classe d'écrits enregistrant les chansons colportant l'opinion publique et leurs imitations de cour ou de cérémonie, écrits médiatiques, dont est issu le Shijing. Construite sur ce socle d'écrits de scribes, et non comme ailleurs à partir de précédents de tradition orale, l'ancienne littérature chinoise s'est développée dans des genres très différents des genres littéraires de l'antiquité gréco-latine.
Kang Youwei : Du confucianisme réformé à l'utopie universelle
Authors: Darrobers Roger
Published: October 2019

Roger Darrobers : Kang Youwei. From Reformed Confucianism to Universal Utopia.

The three classics of Kang Youwei (1858-1927) Xinxue weijing kao (An Examination of the School of the Xin Dynasty's False Classics), Kongzi gaizhi kao (An Examination of Confucius' Institutional Reforms), and Datongshu (The Book of Unity), all published after 1891, aroused a vast interest. The first two bring into question the entire Confucian tradition, suggesting that Confucius was a reformer, even before that term existed. The latter work, published posthumously in 1935, radically departed from Kang's earlier erudite and polemic style, and proposed a universalistic philosophy to explain the pain of human suffering. This article examines each of the three classics, in turn, finishing with Datongshu, which, owing to its opening to the world, represents a special case for an intellectual work mostly based on Chinese tradition.
Les diagrammes de Shao Yong (1012-1077). Qui les a vus ?
Authors: Arrault Alain
Published: October 2019

Alain Arrault : Shao Yong's Diagrams. Who saw them ?

It is commonly admitted that Shao Yong (1012-1077) is the author, among others, of the very famous Square and Circular Diagrams of the Sixty-four Hexagrams (Liushisi gua fang yuan tu). The most reliable editions of his cosmological work do not, however, include any of these "written images." We shall therefore track very closely the heirs and commentators who have contributed to shape this tradition, among whom Zhu Xi (1130-1200) stands out most prominently. This way the encounter with a barely known preface by Shao Yong will convey us to a very different diagram, the Diagram of the Adjustment of Mutations by the Supreme Mystery (Taixuan zhun Yi tu), putting thereby the Taixuan jing, whose author is Yang Xiong (53 B.C.-1 8 A.D.), at the core of the Northern Song Confucian renewal. Beyond, or beneath, the issue of authenticity and editorial history, we shall also, implicitely though, question the nature and function of the scholarly diagram, an image that oscillates between sacralization and desacralization, between text and abstract figure, where the concept of vision, of which the Chinese philosophy is said to be devoid, comes to full play.
Poèmes taoïstes des cinq veilles
Authors: Goossaert Vincent
Published: October 2019

Vincent Goossaert : Taoist Poems of the Five Night Watches.

Taoists have always been suspicious of sleep, because dreams cause a loss of control over oneself. Within the Quanzhen monastic order, such a fear induced ascetical practices of sleep deprivation and motivated collective meditation at night. In this context appeared during the Jin and Yuan periods a number of «Poems of the Five Night Watches » describing night-time meditation. Sixteen sets of these poems are introduced, and two are translated entirely. The author questions the relationship between this given poetical genre (which had been used by Buddhists before) and the individual and collective practice of the Quanzhen Taoists. He suggests that narrating one's spiritual experience through this highly normative medium allows it to find its place within the religious community's history. The poems, in turn, may be used as guides for the beginner in meditation.
Le poète, les grues, les filles de l'onde. Xie Lingyun entre folklore et littérature
Authors: Martin François
Published: October 2019

Prenant pour point de départ deux quatrains de Xie Lingyun, ainsi qu'une curieuse imitation figurant dans une anecdote provenant d'un fangzhi perdu, où nous voyons un Xie Lingyun inattendu tentant de séduire sur les bords d'une rivière deux femmes qui s'avèrent être des esprits de l'eau, l'auteur mène, à travers les rivières et montagnes du Zhejiang, une enquête qui aboutit à la découverte d'un folklore local encore vivant au début de ce siècle. Ce folklore, lié à une tradition relative au taoïste Fuqiu gong et à ses deux grues familières et illustré par de nombreux poèmes par des lettrés locaux, prend sa source dans le très ancien thème de la rencontre entre un homme et un esprit de l'eau apparaissant sous les traits d'une femme. L'anecdote de la rencontre de Xie Lingyun et des deux femmes présente de nombreuses similitudes avec certaines anecdotes figurant dans les recueils de zhiguai des Six Dynasties.
Le saint ne rêve pas : De Zhuangzi à Michel Jouvet
Authors: Diény Jean-Pierre
Published: October 2019

Jean-Pierre Diény : Saints do not dream. From Zhuangzi to Michel Jouvet.

Until recent times, the aphorism of Zhuangzi has drawn the attention of scholars who pondered the questions of dreams and sainthood. The present article sketches a panorama in three chapters of how this aphorism has been interpreted. In the first chapter, after placing the paradox in its original context, the author reviews the different paraphrases which have been proposed, then the manner in which writers of various sensibilities have used it for their own purposes, and finally its profound implications and the thesis of «the great dream » and «the great awakening ». In the second chapter, the author examines the objections, then the inconclusive debates incited by the paradox, notably in the Song period, as well as the compromise solutions invented on the theme of the specific nature of saintly dreams, their mecanism, the ganying, their foundation, the notion of cheng. The third chapter is devoted to the conceptions of Zhang Zai and Wang Fuzhi, in relation to the dreams of the great saints of antiquity, Gaozong of the Yin and Confucius, and finally to the spectacular rapprochement during the Ming period between the dreams of saints and those of infants. An appendix echoes this last point by mentioning the work of Michel Jouvet, a world-renowned specialist in the science of sleep.
Duoyu de hua : les « Mots de trop » de Qu Qiubai
Authors: Wang Céline
Published: October 2019

Céline WANG : Duoyu de hua, "Superfluous Words " by Qu Qiubai

Qu Qiubai (1899-1935), the once-prominent Chinese Communist Party leader, was one of the very few intellectuals who wrote about political issues of their time. Currently considered in China as an important Marxist thinker and an eminent revolutionary writer, Qu's fate was both tragic and pathetic during his lifetime and well after his death. He was born in a gentry family of Jiangsu, which he rejected after a two year stay in Moscow (1921-1923). He briefly succeeded Chen Duxiu as the leader of the Chinese Communist Party between July 1927 and May 1928, but was then expelled in 193 1 as a "Putschist adventurer". When the Long March started, Qu was left behind in Jiangxi province, where he was caught by Guomindang troops and executed at the age of thirty-six. While in prison, he wrote "Superfluous words". Although he never betrayed his comrades, nor denied his convictions and responsibilities, he was condemned as a traitor during the Cultural Revolution. Taking into account recent publications in the PRC, this study aims to provide an explanation of the circumstances of the writing and publication of "Superfluous words".
Space and Institutions in History. A Case from Maritime China, 10th-14th Centuries
Authors: So Billy K. L.
Published: October 2019

Billy K. L. So : Espace et institutions en Histoire. L'exemple de la façade maritime chinoise, Xe-VIXe siècles.

À travers la présentation des résultats d'une étude menée sur la façade maritime chinoise sous les Song et les Yuan et les larges interprétations qu'on peut en faire, cette communication s'attache à analyser la question des rapports entre espace et institutions, en s'inscrivant dans le cadre conceptuel de l'approche régionale à laquelle est attachée le nom de G. William Skinner et de l'approche institutionnelle de Douglass C. North. Ces approches ont guidé l'exploration des implications du phénomène d'un siècle de prospérité, basée sur le dynamisme du milieu maritime, que connut l'économie très intégrée du sud du Fujian, le long de la côte sud-est de la Chine. Le développement des conclusions de cette étude de cas et leurs implications théoriques ont permis de s'inscrire à l'intérieur du thème «Quel périmètre pour la Chine ?» qui est celui de la conférence, en insistant sur les perspectives nouvelles qu'ouvrent la pluri-disciplinarité pour enrichir notre vision traditionnelle d'une société chinoise monolithique.
La gymnastique daoyin dans la Chine ancienne
Authors: Despeux Catherine
Published: October 2019

La gymnastique (daoyin) est une technique du corps au même titre que les danses, les rituels et la sexualité. Elle est attestée en Chine depuis l'antiquité comme moyen thé¬ rapeutique et/ou comme technique d'entretien du principe vital (yangsheng), voire de longévité. Pour cette période, cette pratique nous est mieux connue depuis quelques décennies, grâce à la découverte des documents archéologiques exhumés de Mawang-dui (Hunan), Zhangjiashan (Hubei), Shuihudi (Hubei), qui viennent s'ajouter aux men¬ tions éparses du daoyin dans la littérature des lettrés comme dans la littérature spécia¬ lisée médicale et taoïste. Plusieurs éléments laissent percevoir une origine chamanique du daoyin, notamment les similitudes avec les danses anciennes, l'importance du thème animalier, et les fonctions du déplacement du corps dans l'espace. Les postures du corps avaient une fonction apotropaïque et protégeaient des mauvaises influences extérieures ; elles permettaient aussi d'attirer, pour les expulser, les mauvaises influen¬ ces qui avaient pénétré le corps. Ces techniques gymniques ont été intégrées par les médecins à d'autres techniques thérapeutiques ; elles ont été pratiquées par les adeptes du Dao ou par ceux qui se réclamaient de la tradition des immortels (xian) tels que Chisongzi, Pengzu ou Wang Ziqiao, en complément de techniques respiratoires, de régimes diététiques et de pratiques sexuelles.
À la recherche du lustre d'antan : la réhabilitation de la voirie de Pékin pendant la première décennie du XXe siècle
Authors: Gabbiani Luca
Published: October 2019

Cet article est construit en deux parties. La première est consacrée à une présentation de la structure du réseau de voirie de la ville de Pékin sous les Qing (1644-191 1) : ex¬ tension du réseau, notamment des égouts, et spécificités de son mode d'entretien, en particulier l'inégalité de traitement instaurée par les souverains mandchous entre les villes intérieure et extérieure. On analyse ensuite ce qui peut expliquer l'état très dé¬ gradé du réseau à la fin du XIXe siècle, et d'abord l'effondrement des capacités finan¬ cières du gouvernement central à partir de 1850. La seconde partie décrit les efforts consentis au début du XXe siècle pour rendre son lustre à la ville. Le très riche corpus d'archives consacré à la réhabilitation des rues et des égouts permet de suivre l'évolution des travaux, de signaler les innovations techniques et les difficultés ren¬ contrées. Il permet aussi d'éclairer la période d'un jour nouveau, en témoignant du dynamisme des instances centrales et locales, pour la plupart nées des importantes ré¬ formes institutionnelles engagées à la suite du désastre des Boxeurs (1 900).
Dunhuang avant les manuscrits. Conservation, diffusion et confiscation du savoir dans la Chine médiévale
Authors: Trombert Éric
Published: October 2019

Dunhuang before the manuscripts. Conservation, diffusion and appropriation of learning in medieval China.

Thanks to the manuscripts discovered in Cave 17 of the Mogao Grottoes, Dunhuang is known first of all as a major crossroads in the circulation of ideas and merchandise along the Silk Road during the Tang and Five Dynasties. But well before the period of great influence documented by these manuscripts, Dunhuang and the entire Hexi Corridor had already played a role of critical importance as a refuge for scholarly culture -while eastern China was in decline -and as a place of welcome for Buddhism coming from the West. The present article seeks to describe the circumstances that made this peripheral zone into an especially rich intellectual laboratory and a place especially coveted by contending political forces in the China of the Sixteen Kingdoms. A study of the practices that governed the circulation of knowledge and an analysis of the complex intellectual profile of the scholars and monks who served as vehicles for this knowledge permits us to better understand why the appropriation of learning and those who possessed it was a critical political issue in a world in full transformation.
Où se joue la rivalité entre Hong Kong et Shanghai ?
Authors: Gipouloux François
Published: October 2019

Hong Kong et Shanghai luttent pour la suprématie dans l' intermédiation commerciale de la Chine. Mais y a-t-il véritablement concurrence entre les deux métropoles, et dans quels domaines ? La logistique ? La finance ? L'implantation de quartiers généraux régionaux pour les firmes multinationales ? Certes, l'apparente similitude entre la position géographique, le prestige passé et les fonctions particulières de ces deux centres urbains invite à la comparaison. Mais un examen plus détaillé fait apparaître qu'il y a place pour plusieurs plates-formes internationales sur la façade littorale de la Chine. Ce sont plutôt leurs deux hinterland, delta de la Rivière des Perles et delta du Fleuve Bleu, qui sont en forte concurrence. Les deux villes semblent alors se situer sur un registre différent, servir le marché intérieur dans le cas de Shanghai, demeurer une plate-forme centrale pour les échanges globaux dans celui de Hong Kong.
L’université des vertes forêts et la philosophie des armes : Mao à l’épreuve du second front uni (1937-1945)
Authors: Andrieu Jacques
Published: October 2019

La Longue Marche permit à Mao Tsé-toung de prendre la direction militaire du communisme chinois. Mais il lui restait encore à s’imposer sur un plan politique et doctrinal. Aussi, en 1936 et 1937, s’aventura-t-il sur le terrain philosophique en donnant deux cycles de conférences dont certaines (celles regroupées sous les titres : «De la pratique » et «À propos de la contradiction » ) allaient bientôt constituer l’essentiel de l’armature idéologique du PCC. Mais un simple examen révèle une contamination par le vieux flacon chinois du contenu marxiste-léniniste que Mao tente d’y verser. Cette contagion, qui, à partir d’octobre 1938, serait assumée dans toute sa plénitude comme l’expression d’une volonté de sinisation du marxisme, conférait à la guérilla ses lettres de noblesse politique. Après l’élimination de Wang Ming, le missi dominici de Moscou, Mao fut en position de mettre à profit la guerre contre le Japon pour affaiblir le KMT, auquel le PCC était en principe de nouveau allié, au sein d’un front uni conclu à la suite de l’Incident de Xi’an (12 décembre 1936). Mais il préparait en même temps la Chine à des lendemains difficiles : c’est en effet en 1939, dans la foulée de cet effort de sinisation, que Mao se crut autorisé à réduire l’immense complexité du marxisme à un slogan unique : «On a raison de se révolter » , qui servirait pendant la Révolution culturelle à justifier les terribles exactions commises par les Gardes rouges.
Six ans d’acquisitions nouvelles à la bibliothèque de l’Institut des Hautes Études Chinoises (2001-2006)
Authors: Shen Yongfang , Durand Pierre-Henri
Published: October 2019

Six years of new acquisitions at the library of the Institute for Higher Chinese Studies (Institut des Hautes Études Chinoises) (2001-2006).

In the last 15 years, Chinese publishers have produced a growing number of collections, both small and large, bringing together books and documents from the Empire, of which the four largest are taken from the Library of the Four Treasuries compiled at the order of the Qianlong emperor. The Institute for Higher Chinese Studies (Institut des Hautes Études Chinoises) of the Collège de France strives to collect the best out of all these new publications. Shum Wing-Fong and Pierre-Henri Durand have previously written a survey of the publications acquired by the Institute from 1996 to 2000, and they now offer an overview of acquisitions since that time, presenting works whose diversity and importance deserve everyone’s attention.
D’un régime à l’autre : les intellectuels ralliés au pouvoir communiste, 1948-1952
Authors: Vidal Christine
Published: October 2019

L’histoire des intellectuels restés à distance du Guomindang et du parti communiste chinois et qui, en 1949, décident de coopérer avec le nouveau régime reste mal connue. Cet article s’attache à expliciter leur choix et à rendre compte de leurs attitudes. L’analyse porte sur trois moments : la période charnière qui va de l’effondrement du Guomindang à la prise des villes par les forces communistes en 1948-1949, l’instauration du nouvel ordre en 1949-1950, et les transformations engagées entre 1950 et 1952. La période de transition apparaît au final comme une période pleine d’hésitations et d’incertitudes, durant laquelle le parti communiste chinois semble moins maître du jeu qu’on ne l’a dit, et la politique de front uni une stratégie risquée, aux résultats aléatoires. Pour ces intellectuels, dont le ralliement au nouveau régime n’est ni démission ni naïveté, elle correspond à une période d’espoir, d’accommodation et de désillusions, d’autant que dès 1951-1952 s’amorce la stratégie d’exclusion qui finira par dominer le maoïsme au cours des deux décennies suivantes.
Feng Zikai (1898-1975) : un caricaturiste lyrique
Authors: Laureillard Marie
Published: October 2019

Feng Zikai (1898-1975), a lyric cartoonist.

The work of the cartoonist Feng Zikai (1898-1975), an artist born in Zhejiang and closely connected to the Westernised literary circles of Shanghai in the 1920-1940s, contrasts with that of his fellows by its lyrical inspiration. A close examination of his cartoons, which are painted with a brush, shows that, despite an apparent freedom in style and tone, their main features are a conciseness, an implicit seriousness, and a depth which recall classical poems, which were often his inspiration. Feng’s cartoons indeed transpose into his own time a way of thinking peculiar to the ancient literati elite, combined with a philosophy of life influenced by Buddhism. Although he could be very incisive, Feng Zikai especially endeavoured to communicate the flavour of everyday life and to express the empathy he felt towards children, people of modest means, and those of humble station. Concerned with the reality of his time, his cartoons are tinged with an emotion which gives them a lyrical complexion.
Haggling over Property: Land Sales Lawsuits during Late Ming China
Authors: Jiang Yonglin
Published: October 2019

The commercialization of the economy in the late Ming dynasty profoundly affected people''s values, social relations, and everyday life. This essay, focusing on local litigations regarding new practices in land sales— demanding price markups and land redemption, examines two interrelated issues : how justice was perceived and constructed in the late Ming local communities, and how local justice construction and socioeconomic change affected each other. Drawing on one of the late Ming local court records— Yunjian yanlüe by Mao Yilu, I demonstrate that drastic social change led to adjustment in legal culture, which in turn facilitated social change. I further argue that in the course of local adjudication, all litigation participants, both judicial and non-official, took active part in the judicial process ; and, by negotiating among each other, they together created situated justice— the contingent and particularistic legal judgment of competing claims based on specific circumstances.