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Les successeurs de saint Louis-Marie Grignion de Montfort
Authors: Guitteny Bernard
Published: December 2014

L'ajournement d'une déclaration de docteur de l'Église a réveillé les études montfortaines. Grignion de Montfort propose une formation à la sainteté à partir d'une solide théologie trinitaire et christocentrique ainsi que de son expérience mystique. La vie intérieure est un secret révélé à chacun par le Saint- Esprit, pour le conduire à la perfection qui le conformera, l'unira et le consacrera à Jésus-Christ. C'est aussi par Marie que le Saint-Esprit communique une connaissance savoureuse et expérimentale de la vérité, avec un développement des vertus théogales de foi et de charité. À travers une étude des successeurs qui se réclament de lui, mais par-delà ceux-ci, cet article entend contribuer à un dépassement de l'état actuel des connaissances sur Grignion de Montfort.
L'otage ou l'instance théologique du littéraire. En marge du débat : Habermas, Rorty, Lyotard
Authors: Nault François
Published: December 2014

Dans le présent article, l'auteur se demande si les perspectives néo-pragmatistes développées par Richard Rorty peuvent rendre justice à la posture théologienne en ce qu'elle implique un rapport spécifique à de l'autre, à un autre, à cet Autre, Dieu, qui demande d'être reçu, accueilli, écouté, c'est-à-dire qui ne saurait, ni être fabriqué, ni être vu. À prime abord, l'œuvre de Rorty ne semble pas très propice à une relecture théologique ; il faudra montrer qu'il est possible d'y déceler certaines ouvertures, qui fassent droit aux réquisits d'un théologien chrétien cherchant à penser et à dire l'Autre. Dans le cadre de cette étude, les analyses vont se concentrer sur les discussions critiques qu'entretient Rorty avec Jürgen Habermas et Jean-François Lyotard depuis maintenant plus de vingt ans.
Le prédicateur des villes et le prédicateur des champs : Lacordaire à Ars (4 mai 1845)
Authors: Boutry Philippe
Published: December 2014

Le 4 mai 1845, le curé d'Ars prêche à la grand'messe dominicale devant Lacordaire ; à Vêpres, c'est le tour de Lacordaire de prêcher devant le curé d'Ars. Le souvenir de cette rencontre nous a été précieusement conservé par une brochure tardive, publiée anonymement à Lyon sous le titre de Souvenirs de deux pèlerinages à Ars. Jean-Baptiste Vianney. Lacordaire, en décembre 1862, trois ans après la mort de Jean-Marie-Baptiste Vianney et un an seulement après la disparition d'Henri Lacordaire, par un avocat lyonnais, Laurent-Paul-Marie Brac de la Perrière. Le prédicateur des champs et le prédicateur des villes ont tous deux prêché dans la petite église d'Ars, le premier sur l'Esprit et le second sur l'Église. Il serait aisé d'opposer l'âge, l'origine, le style, la culture des deux prêtres. Pourtant on voudrait ici postuler qu'ils se sont, à certains égards, rencontrés dans leur commune appartenance au «moment romantique» de la prédication : une même théologie de la Parole, une quête identique de l'Inspiration et de la Révélation.
La prédication évangélique dans l'Isère, 1848-1852 : d'après les rapports d'un évangéliste de la Société évangélique de Genève
Authors: Sacquin Michèle
Published: December 2014

La Société évangélique de Genève envoie des émissaires dans le Sud-Est de la France dès les premières années de la monarchie de Juillet. Colporteurs et évangélistes adressent à leurs supérieurs des rapports réguliers. Ceux de Jean Clot, actif en Isère sous la seconde République, sont exemplaires par leur précision, la vivacité de leur style et la personnalité de leur auteur. Ils apportent un témoignage unique et inédit sur la sensibilité religieuse et les attentes d'une population rurale d'origine catholique, modeste, parfois illettrée, mais économiquement indépendante. En dépit d'une acculturation catholique, les paysans de l'Isère, avides de reconnaissance sociale et d'autonomie spirituelle, sont sensibles à la démarche individualiste et dialectique des évangélistes protestants qui contraste avec la dévotion de masse en faveur dans l'Église romaine.
« Sermons lumineux » et projections dans les églises, 1884-1912
Authors: Saint Martin Isabelle
Published: December 2014

À l'instar des conférences scientifiques avec projections, version perfectionnée de l'ancienne lanterne magique, la pratique des prédications accompagnées de vues sur verre se répand au XIXe siècle et apparaît jusque dans les églises dans le courant des années 1880. Encouragé d'abord par l'abbé Moigno, puis par des éditeurs dont la Maison de la Bonne Presse, le mouvement prend de l'ampleur et s'organise en comités et associations diocésaines. Des années 1 890 à l'interdiction de 1912, de nombreux témoignages permettent de s'interroger sur le contenu et les méthodes de cette prédication, comme sur les effets attendus de ce pouvoir de l'image lumineuse.
De la passivité, remarques sur la vie
Authors: Courtel Yannick
Published: December 2014

Cet article a pour objectif de montrer comment les thèmes de la passivité et de la vie sont associés dans le discours ordinaire et, moyennant un profond remaniement, dans les travaux phénoménologiques de E. Husserl et M. Henry. Il a pour fin de mettre à jour une dimension d'impouvoir propre à l'existence et de lui reconnaître, sans paradoxe aucun, une efficace. Correctement conçue en effet, la passivité fait d'un existant un «passeur de l'être inaccessible».
La similitude dans la « Theologia Summi Boni » dAbélard
Authors: Pinel Elodie
Published: December 2014

The notion of similitude is essential for Abélard, as it is at the heart of his reflection in the Theologiae. Yet it is rather hard to study since he hardly ever deals with the subject in a direct way. To make up for that deficiency, an inventory of the occurrences of the word « similitudo » had to be made. The study revealed that the various uses (theological, dialectical, rhetorical and epistemological). Abélard makes of that notion Examining that variety of meanings shows that the main source is philosophical : it is not so much his readings of the Bible, of Augustine or Anselm that led him to using «similitudo» as a figure of speech, as his logical analyses and the very particular context of his reflection and disputes. Studying « similitudo » in Abélard's works makes it possible to realize that, for him, theology is actually a philosophical discourse about religious matters.
Actualiser la vision thomiste de l'acte de charité
Authors: Perru Olivier
Published: December 2014

La théologie de la charité requiert, en s'appuyant sur l'Écriture et la foi de l'Église, de comprendre comment cette «vertu» est une réalité qui transforme la vie humaine en vie chrétienne. Le théologien doit aider les chrétiens à discerner les implications et les conséquences pratiques de la charité dans le cadre de leur relation au Christ et pour leurs relations aux autres. D'où la question : la charité est-elle la capacité de poser des actes d'amour envers Dieu et le prochain, et donc de transformer notre propre vie ? Dans la perspective de saint Thomas, l'amour de Dieu est d'emblée créateur et Dieu veut que l'homme soit capable de l'aimer. C'est ainsi que la charité est foncièrement une amitié avec le Christ. Celui-ci, respectant notre liberté, nous donne une possibilité de réciprocité sans nous y obliger. Le chrétien devient alors l'intendant à qui est confié le mystère de la charité. Mais comment être l'intendant d'une réalité appelée par sa nature à une croissance sans limites ?
L'amitié a-t-elle une place dans le discours mystique ? Raymond Lulle et Maître Eckhart
Authors: Gueullette Jean-Marie
Published: December 2014

Amitié et amour amoureux ne sont des expressions justes de la relation à Dieu, et ne sont des expériences susceptibles d'être signe de son amour, qu'à la condition d'être en relation avec d'autres manières d'aborder le mystère. Que la référence du discours et de la découverte de l'amour de Dieu se trouve dans l'amitié ou dans l'amour du couple humain, l'essentiel se trouve dans la charité. La justesse d'un propos mystique se mesure à cette aune-là, comme celle de tout discours chrétien. Si l'enseignement de Thérèse d'Avila a pu recevoir une telle reconnaissance dans l'Église, alors qu'il développe si fortement une mystique sponsale, c'est parce que l'amour pour le Christ, tout exclusif qu'il soit, est cependant toujours présenté comme la source de la charité fraternelle. L'intensité de la relation entre l'Ami et l'Aimé chez Lulle ne vient cependant pas les couper du monde : le souci du salut des hommes et la charité restent l'horizon de leur amitié.
Le livre de Qohéleth ou la retenue de l'écriture
Authors: Laurent Françoise
Published: December 2014

Un paradoxe majeur du Qohéleth n'est-il pas celui qui affecte ce livre dans son existence même comme livre ? Épilogue et discours révèlent en effet une certaine retenue inscrite de façon différenciée mais homogène à travers la parole, l'écriture, le livre, qui se trouvent ainsi interrogés sur leur fondement et leur validité. Dans un jeu de distance et de proximité, l'épilogue et la pensée de Qohéleth sur la parole, à travers le comportement devant Dieu, articulent des prises de position sur la production littéraire et la relation à Dieu, comme lieu privilégié pour penser la fondation de toute parole.
Le projet littéraire de Luc diaprés le prologue de l'évangile (Lc 1, 1-4)
Authors: Siffer-Wiederhold Nathalie
Published: December 2014

Le prologue de l'évangile de Luc, qui trouve son prolongement dans les premiers versets du livre des Actes, est consacré au projet littéraire de l'auteur. Selon un usage bien établi dans le monde gréco-romain, Luc y indique les circonstances de son travail (v. 1-2) et décrit son intention particulière (v. 3-4). Si Luc s'emploie à démontrer la qualité de son travail d'historien, son projet dépasse néanmoins le cadre historiographique dans lequel il s'inscrit. De fait, le prologue s'achève en dévoilant la finalité catéchétique de l'œuvre : garantir la fiabilité de l'enseignement reçu.
A la recherche du disciple modèle de Matthieu
Authors: Claudel Gérard
Published: December 2014

L'examen de Mt 27, 62 - 28, 20 conduit à la conclusion que la communauté destinataire du premier évangile est une communauté qui vit de très fortes tensions à l'intérieur d'un monde juif qui la rejette, mais dont elle ne fait pas son deuil. L'étude plus précise de deux énoncés discutés de cette séquence : «elles lui saisirent les pieds» (Mt 28, 9) et «mais ils doutèrent» (Mt 28, 17), amène par ailleurs à croire que le disciple modèle de Matthieu est un disciple chez qui il convient de raviver le désir de Jésus et qu'il faut aussi aider à dépasser ses doutes et ses hésitations, devant le cours pris par les événements dans le corps social chrétien.
Les Targums du Pentateuque : leur rapport aux documents inscrits, aux livres et à la Torah
Authors: Legrand Thierry
Published: December 2014

This article deals with the topic of the book and of writing in the targums of the Pentateuch. It presents the results of a lexicographical and thematic investigation carried out on the Palestinian version of those targums (Neofiti and Pseudo-Jonathan). The first part deals with how the targumist himself views his work as a translator, the second one tries to show the importance of the references to written or on engraved elements such as Moses' rod : such items usually bear the name of Yahweh, or refer to some of his deeds. The book's topic appears to be a minor one. But it generally refers to a more significant one : the Torah, towards which the teaching of the targumists converge.
Le Targum des Chroniques I, 1 (TC I, 1) et la géographie synagogale
Authors: Kuntzmann Raymond
Published: December 2014

En sa qualité de traduction à usage liturgique des textes sacrés, le targum peut intéresser la recherche des relations entre le livre et la communauté qui se le donne. La traduction est en effet une actualisation qui rejoint les préoccupations religieuses et culturelles des communautés. Le cas du targum de I Chroniques 1 est significatif en ce domaine. Par un recours aux connaissances ethniques et géographiques de son époque ainsi qu'à la méthode de lecture du midrash, l'auteur de ce targum permet à des communautés des VIIe-VIIIe siècles de se situer dans un environnement spatial et culturel qui n'est plus celui de leur origine. De plus, cette adaptation des données historiques et spatiales du texte sacré justifie aux yeux des lecteurs d'alors que leur situation hors de Jérusalem et de la terre sainte est de l'ordre des nécessités. Pour eux, le judaïsme médiéval se caractérise par son expansion et non par un regroupement frileux et apeuré autour d'un centre désormais lointain.
La dialectique de la connaissance de Dieu en théologie trinitaire
Authors: Rémy Gérard
Published: December 2014

Cet essai vise à étendre la méthode des trois voies à Dieu considéré non seulement dans sa nature indivisible mais encore dans la Trinité des personnes. Traditionnellement appliquées à la theologia, ces voies le sont-elles aussi à l'oikonomia ? Inaugurée avec les théophanies, la voie affirmative s'identifie à la figure du Logos pour tomber dans le silence de la mort et la défiguration du crucifié. Liée au Dieu inconnaissable et inaccessible, la voie négative s'identifie aussi au silence du Père et à l'abandon du Fils crucifié. L'opposition des deux se résout par la voie de l'éminence qui ouvre sur l'amour préservant la créature d'une fusion avec la transcendance. La glorification du Fils, œuvre du Père, en est l'expression économique. L'Esprit porte les virtualités du Père et du Fils à leur sommet qui s'identifie à leur amour. Inexprimable comme l'amour, il confère à la voie de l'éminence sa marque trinitaire.
Christologie de la figure (Gestalt) et christologie de la kénose chez Balthasar
Authors: Holzer Vincent
Published: December 2014

La christologie de Balthasar s'est organisée autour de la notion, d'origine gœthéenne, de «figure» (Gestalt). De nombreux commentateurs se sont penchés sur les sources complexes de la notion, associée à celle de « forme » (Form). La présente étude entend montrer l'étonnante plasticité de la notion de figure, en analysant son lien intrinsèque avec celles d'unicité (Einmaligkeit) et de kénose ou de «mise en réserve» (Hinterlegung). Sous ces catégories, la christologie de Balthasar révèle tout ce qui la lie à la pensée de Karl Barth et l'oppose à toute tentative de christologie transcendantale d'inspiration rahnérienne.
Les pratiques de formation des adultes : une problématique
Authors: Roy Alain
Published: December 2014

Introduisant un colloque, l'auteur fait apparaître les changements intervenus depuis un manifeste publié en 1978 sur la formation chrétienne des adultes. Mais on y déclarait déjà que les personnes en formation pouvaient devenir «acteurs de leur propre changement».
L'éducation, une mutuelle transhumance
Authors: Labelle Jean-Marie
Published: December 2014

Les enjeux majeurs de l'éducation des adultes se résument en ces trois mots indissociables qu'éclaire ma théorie de la réciprocité éducative. S'éduquer, comme se nourrir, c'est à la fois recourir à l'action d'un autre et ne s'en remettre qu'à soi pour grandir, se conduire et s'épanouir. Le paradoxe de la mutualité réside en ce que j'adviens à ma singularité personnelle en voulant que tu sois toi-même par toi, et inversement. La transhumance est l'autre nom de l'éducabilité des personnes qui s'accomplissent en parcourant ensemble leurs chemins, terrestres ou intérieurs.
La formation des catéchistes de Gougounou (Nord-Bénin)
Authors: Nasounon François
Published: December 2014

La constitution de communautés de base, à la suite du Concile, a rendu plus urgente la formation des catéchistes. C'est ainsi qu'un Centre de formation a été établi à Goukounou pour les diocèses du Nord-Bénin. Orientée vers une vie communautaire, une pédagogie participative et une transformation personnelle, cette formation de 9 mois prépare des catéchistes qui seront aussi des chefs de communauté. À une formation religieuse qui accorde une place majeure à l'écoute de la Parole de Dieu s'ajoute une formation professionnelle indispensable à une évangélisation qui inclut le développement.
Convergences, divergences et spécificités
Authors: Moldo Robert
Published: December 2014

On résume chacun des apports relatifs à l'éducation des adultes dans l'Église et la société, en France et dans certains pays européens ou dits émergeants, au cours des dernières décennies. On note que les formations recensées visent soit des groupes de responsables, soit des personnes individuelles. Une constante frappe l'observateur : le primat de la personne au sein du processus de formation, qu'il s'agisse d'une présence avérée ou d'une absence regrettée, voire dénoncée. En effet, la réussite de l'entreprise dépend de la prise en compte de la corrélation entre les enjeux, personnels et professionnels.
La loi française de 1905 et la séparation Église - État en Allemagne
Authors: Puza Richard
Published: December 2014

In Germany, what judgment did they pass on that law, and to-day how do they assess the French secular system ? Secularism must be on a different basis. The idea of separating Church and State met with a variety of reactions. Moehler tried to assess the events of secularisation in a positive way. Five years after the French Law had been passed, there came a Toleranzantrag from the Zentrum party. Sâg- muller took a critical stand in his article which presented the German system as a neutral one and finally compared the two systems. «Positive secularism» in France and «positive neutrality» in Germany were thus made closer to each other. Strictly speaking, Germany is not a secular nation. Its secularism is not de jure but de facto : it is real secularity.
Le temps de la parole dans Les Confessions de saint Augustin
Authors: Rieu Josiane
Published: December 2014

Dans Les Confessions, la réflexion sur le langage constitue une trame de l'expérience de la relation entre la parole humaine et le Verbe divin. Augustin a dû apprendre à se détacher de la rhétorique pour aller à la recherche d'un discours qui rende compte d'une conversion permanente dont il soit lui-même partie prenante. La temporalité discursive est comprise comme le lieu d'une véritable gestation interne : la personne, en dialogue avec la Parole vivante de Dieu, croît en fonction de sa mise en consonance avec le temps de la Création divine. Le temps de la parole qui cherche Dieu, s'efforce de le connaître, en particulier dans l'exégèse, est déjà le temps d'une relation dialogique mystérieuse, où l'homme déjà participe du mystère. Même imparfaites, les approximations humaines valent par le désir de Dieu et le mouvement ontologique dont elles témoignent.
Safety, Tolerability and Pharmacokinetics of Doravirine, a Novel HIV Non-Nucleoside Reverse Transcriptase Inhibitor, after Single and Multiple doses in Healthy Subjects
Authors: Anderson Matt S , Gilmartin Jocelyn , Cilissen Caroline , De Lepeleire Inge , Van Bortel Luc , Dockendorf Marissa F , Tetteh Ernestina , Ancona June K , Liu Rachael , Guo Ying , Wagner John A , Butterton Joan R
Published: December 2014

Background

Doravirine is a novel non-nucleoside inhibitor of HIV-1 reverse transcriptase with potent activity against wild-type virus (95% inhibitory concentration 19 nM, 50% human serum). Doravirine has low potential to cause drug–drug interactions since it is primarily eliminated by oxidative metabolism and does not inhibit or significantly induce drug-metabolizing enzymes.

Methods

The pharmacokinetics and safety of doravirine were investigated in two double-blind, dose-escalation studies in healthy males. Thirty-two subjects received single doses of doravirine (6–1,200 mg) or matching placebo tablets; 40 subjects received doravirine (30–750 mg) or matching placebo tablets once daily for 10 days. In addition, the effect of doravirine (120 mg for 14 days) on single-dose pharmacokinetics of the CYP3A substrate midazolam was evaluated (10 subjects).

Results

The maximum plasma concentration (Cmax) of doravirine was achieved within 1–5 h with an apparent terminal half-life of 12–21 h. Consistent with single-dose pharma-cokinetics, steady state was achieved after approximately 7 days of once daily administration, with accumulation ratios (day 10/day 1) of 1.1–1.5 in the area under the plasma concentration–time curve during the dosing interval (AUC0–24h), Cmax and trough plasma concentration (C24h). All dose levels produced C24h>19 nM. Administration of 50 mg doravirine with a high-fat meal was associated with slight elevations in AUC time zero to infinity (AUC0–∞) and C24h with no change in Cmax. Midazolam AUC0–∞ was slightly reduced by coadministration of doravirine (geometric mean ratio 0.82, 90% CI 0.70, 0.97). There was no apparent relationship between adverse event frequency or intensity and doravirine dose. No rash or significant central nervous system events other than headache were reported.

Conclusions

Doravirine is generally well tolerated in single doses up to 1,200 mg and multiple doses up to 750 mg once daily for up to 10 days, with a pharmacokinetic profile supportive of once-daily dosing. Doravirine at steady state slightly reduced the exposure of coadministered midazolam, to a clinically unimportant extent.
Impact of IL28B Genotype on First-Week Response to Telaprevir-Based Therapy in HIV–HCV Coinfection
Authors: Neukam Karin , Munteanu Daniela , Haubitz Sebastian , Mira José A , Ingiliz Patrick , Rivero-Juárez Antonio , Lutz Thomas , De Los Santos-Gil Ignacio , Scholten Stefan , Márquez Manuel , Rauch Andri , Rockstroh Jürgen K , Pineda Juan A
Published: December 2014

Background

IL28B genotype predicts response to treatment against HCV with pegylated interferon/ribavirin (PR) and impacts on the outcome of therapy including telaprevir (TVR). This study aimed to determine the influence of the favourable IL28B genotype on early viral kinetics during therapy with TVR/PR in HIV–HCV-coinfected patients.

Methods

All HIV–HCV genotype 1 coinfected subjects who received TVR/PR for at least 4 weeks were included from populations prospectively followed in 22 centres throughout Germany, Switzerland and Spain.

Results

Of the 129 subjects included, 38 (29.5%) presented with IL28B genotype CC and 94 (72.9%) were treatment-experienced. A total of 96 (73.8%) patients showed undetectable plasma HCV RNA at treatment week (W)4: 30 (78.9%) of the IL28B-CC carriers and 65 (71.4%) of the non-CC carriers ( P=0.377). Among treatment-naive patients, proportions of undetectable HCV RNA among IL28B-CC versus non-CC carriers were 8/9 (88.9%) versus 3/9 (33.3%; P=0.016) and 14/17 (82.4%) versus 11/18 (61.1%; P=0.164) at W2 and W4. The decrease of HCV RNA at W2 and W4 was similar among the IL28B carriers.

Conclusions

IL28B genotype does not predict W4 response to TVR/PR in HIV–HCV-coinfected patients, regardless of their treatment history. However, there is evidence of an impact on response during the first weeks in treatment-naive patients.
ARTICLE RETIRÉ : Le pays de Dieu ?
Authors: Mead Walter Russell
Published: December 2014

Résumé Les orientations nouvelles de la politique étrangère américaine s'expliquent par les changements récents qui ont affecté l'équilibre religieux du protestantisme américain. Les trois traditions qu'il rassemble véhiculent des visions du monde, et du rôle des États-Unis, très contrastées : alors que le courant fondamentaliste rejette toute coopération avec les institutions internationales laïques, les chrétiens libéraux insistent au contraire sur l'universalité de l'éthique et l'engagement pour l'action progressiste. Entre ces deux extrêmes, les évangélistes s'imposent comme la force montante et prônent la responsabilité chrétienne envers le monde : priorité est donnée aux causes humanitaires, ainsi qu'au renforcement du soutien à Israël, ce qui ne peut se comprendre sans référence à leur vision millénariste de la fin des Temps.
La diaspora, un instrument de la politique étrangère de la République d'Azerbaïdjan
Authors: Riaux Gilles
Published: December 2014

Depuis le début des années 2000, la République d’Azerbaïdjan développe une ambitieuse politique d’influence pour obtenir des relais diplomatiques. L’un de ces relais est la constitution d’une diaspora au service des intérêts de Bakou. Cet article propose de revenir sur la genèse de cette politique diasporique, dont l’adoption s’inscrit dans une rivalité stratégique face à l’Arménie. Les modalités de mise en œuvre de cette politique sont ensuite présentées pour en évaluer l’impact mais aussi les limites.
Les enjeux de la crise ukrainienne en mer Noire
Authors: Delanoë Igor
Published: December 2014

Figurant parmi les défis sécuritaires les plus considérables auxquels sont confrontés, dans leurs relations, la communauté euro-atlantique et la Russie depuis 1991, la crise ukrainienne se révèle au cœur d’une confrontation géopolitique dont la compréhension des enjeux implique une analyse des dynamiques à l’œuvre dans la région de la mer Noire. Zone de fracture, l’espace pontique voit, en effet, s’entrechoquer intérêts sécuritaires, économiques et énergétiques de l’Alliance atlantique et de l’Union européenne, d’un côté, et de la Fédération de Russie, de l’autre. L’annexion de la Crimée s’inscrit au sein d’un jeu plus vaste que les différents protagonistes considèrent toujours comme étant à somme nulle, dans lequel les intérêts de l’Ukraine sont presque relégués au second plan.
Les sciences administratives à travers l'histoire (en faisant quelques détours)
Authors: Drewry Gavin
Published: December 2014

La « Lecture » commence avec quelques réflexions préalables et prescriptions définitionnelles à propos de la conception de l’auteur de la nature, du contenu et de l’objet des sciences administratives – de quoi elles se composent et quels sont leurs objectifs. Suit ensuite un rapide voyage à travers le temps, qui débutera au cours de la première moitié du XVIII e siècle, au cours duquel nous présenterons l’évolution des sciences administratives en faisant appel à une métaphore du trafic routier pour illustrer la mesure dans laquelle le sujet a gagné en volume et en complexité sous l’effet de l’industrialisation et de la mondialisation. Ensuite, la lecture s’appuiera plus particulièrement sur le mode de développement relativement particulier au pays de l’auteur, le Royaume-Uni, pour formuler quelques observations plus générales. Le « chemin » qui est emprunté n’est pas une ligne droite et l’auteur a effectivement dû se montrer très sélectif dans les événements marquants qu’il a choisi de mettre en avant en cours de route. Dans la seconde moitié de son exposé, il fera le point sur l’issue de ce parcours aujourd’hui et tentera d’émettre quelques hypothèses sur ce qui nous attend demain. La lecture se terminera par quelques réflexions sur la façon de gérer la diversité et le volume du trafic intellectuel qui compose les sciences administratives – en s’intéressant plus particulièrement au rôle des instituts nationaux et internationaux d’administration publique.
« C'est l'étiquette État, mais comme une PME ! » : Hybridation organisationnelle, sentiments d'appartenance et stratégies identitaires des collaborateurs d'une caisse publique de chômage en Suisse
Authors: Buffat Aurélien
Published: December 2014

Plusieurs recherches montrent que les réformes de Nouvelle Gestion Publique modifient les repères identitaires actuels des agents publics, notamment sous la forme d’une hybridation des valeurs ou des pratiques managériales. Néanmoins, les travaux existants ont peu traité des sentiments d’appartenance des agents lorsque leur organisation se retrouve à cheval entre une logique de service public et d’entreprise privée et que la frontière entre secteur public et privé se brouille. Le but de cet article consiste justement à étudier ces sentiments d’appartenance en contexte d’hybridation organisationnelle. Pour ce faire, les résultats d’une recherche portant sur les collaborateurs d’une caisse publique de chômage helvétique sont mobilisés. D’une part, l’analyse montre l’hybridité, la multiplicité et la construction par la négative (vis-à-vis de l’État) des registres d’appartenance, tout en indiquant que les pratiques de travail des collaborateurs renvoient à une identité en lien étroit avec le secteur public. D’autre part, l’analyse montre que l’organisation joue stratégiquement de son appartenance étatique, en mobilisant soit son identité publique ou privée en fonction des besoins liés à son image externe. L’article se conclut par une discussion des résultats soulignant la fonctionnalité stratégique de l’identité hybride des acteurs. Remarques à l’intention des praticiens L’article s’avère particulièrement intéressant pour les praticiens qui s’interrogent sur les effets identitaires du contexte organisationnel de plus en plus hybride dans lequel leurs organisations se situent désormais, c’est-à-dire à cheval entre une logique de service public et d’entreprise privée. Si l’hybridité organisationnelle amenée par la NGP provoque une complexité accrue pour les praticiens – en particulier en ce qui concerne la démultiplication des attentes auxquelles ils font face – l’article souligne néanmoins que cette même hybridité fournit aux acteurs des registres d’appartenance identitaires multiples que les praticiens sont susceptibles de mobiliser stratégiquement pour s’adapter à cette multiplicité d’exigences. L’idée de jouer alternativement l’identité publique ou privée de l’organisation en fonction du contexte donne potentiellement une marge de manœuvre supplémentaire aux praticiens et managers travaillant dans un contexte hybride.
Marketing territorial et participation citoyenne : le branding , un moyen de faire face à la dimension émotionnelle de l'élaboration des politiques ?
Authors: Eshuis Jasper , Klijn Erik-Hans , Braun Erik
Published: December 2014

Le marketing territorial est une technique de plus en plus utilisée par les gouvernements locaux pour améliorer l’image des villes et atteindre les objectifs stratégiques liés au développement économique et à l’aménagement du territoire. Le marketing territorial a désormais intégré les processus de gouvernance locale et régionale. Les détracteurs avancent que le marketing territorial est souvent appliqué de manière descendante, sans prendre en considération les citoyens. Le présent article s’appuie sur des données d’enquête et confirme de manière empirique ce reproche. Mais notre article fait apparaître, au moyen d’une étude de cas, que la participation des citoyens au branding territorial peut permettre d’améliorer la qualité de la marque et d’intégrer les émotions des citoyens dans les processus de gouvernance. Remarques à l’intention des praticiens L’influence des citoyens sur le marketing territorial est généralement faible. Cependant, lorsqu’on donne aux citoyens les moyens d’agir, le marketing territorial a davantage d’effet sur les plans d’aménagement et les autres politiques, si l’on en croit les répondants de cette étude. Le branding territorial peut se réaliser de manière interactive avec les citoyens, pour ensuite être appliqué de sorte à intégrer les émotions des citoyens dans les processus de gouvernance. Cela peut permettre d’enrichir et d’intégrer localement les processus de gouvernance et, ainsi, de prévenir la contestation des citoyens.
L'évaluation empirique de l'imputabilité des agences : Une approche fondée sur le régime et son application à la Bundesnetzagentur allemande
Authors: Biela Jan , Papadopoulos Yannis
Published: December 2014

La régulation est bien souvent déléguée à des agences indépendantes, ce qui soulève la question de savoir comment l’imputabilité démocratique de ces agences est assurée. Les approches empiriques en ce qui concerne l’imputabilité des agences sont cependant peu nombreuses. C’est une approche de ce type que nous proposons ici, qui s’appuie sur trois propositions. Premièrement, nous examinons l’imputabilité des agences tant de jure (l’imputabilité est assurée par le droit formel des « instances » d’imputabilité de recevoir des informations et d’imposer des conséquences) que de facto (la capacité des instances à faire valoir ces droits varie selon les ressources et les coûts de décision qui influencent la crédibilité de leur capacité à imposer des sanctions). Deuxièmement, l’imputabilité doit être évaluée séparément aux niveaux politique, opérationnel et managérial. Et troisièmement, à chaque niveau, l’imputabilité est mise en œuvre par un système composé de plusieurs instances (partiellement) interdépendantes qui, ensemble, forment un régime d’imputabilité. Le cadre proposé est appliqué au cas du régime d’imputabilité de la Bundesnetzagentur allemande, qui atteste de son adéquation à des fins empiriques. Remarques à l’intention des praticiens Les agences de réglementation sont souvent considérées comme indépendantes, tout en étant tenues de rendre des comptes. Dans le présent article, nous proposons un cadre réaliste pour l’étude des « régimes » d’imputabilité dans lesquels elles s’intègrent. Ce cadre souligne la nécessité d’identifier les différents acteurs (les « instances » d’imputabilité) devant lesquels les agences sont formellement responsables (commissions parlementaires, organes d’audit, tribunaux, etc.) et d’examiner les relations possibles entre eux. Nous soutenons que l’imputabilité formelle « sur papier », telle qu’elle est définie dans les documents officiels, ne représente pas pleinement l’imputabilité de facto , qui dépend des ressources dont disposent les « instances » (essentiellement, leurs capacités de traitement de l’information et décisionnelles) et de la crédibilité de leur capacité à imposer des sanctions. Dans cet article, nous appliquons ce cadre à la Bundesnetzagentur allemande.
Le renforcement de la transparence de la comptabilité publique dans certains pays arabes
Authors: Abushamsieh Khalil , López Hernández Antonio Manuel , Ortiz-Rodríguez David
Published: December 2014

Dans le présent article, notre intention est d’analyser le niveau d’information financière publique divulguée par certains pays arabes du Moyen-Orient eu égard aux revendications en faveur d’une plus grande transparence et des tendances internationales à cet égard. Nous avons dès lors examiné les rapports financiers publiés en ligne par les pays sélectionnés, en les comparant aux états financiers et autres contenus proposés dans les normes comptables internationales pour le secteur public (IPSAS), définies par la Fédération internationale des comptables. Les résultats indiquent que les pays arabes analysés présentent un niveau faible d’informations financières publiques. Ils présentent tous des degrés similaires d’observation des IPSAS 1 et 2. Quoi qu’il en soit, on observe que les pays bénéficiaires d’aides appliquent les politiques mentionnées dans les recommandations internationales pour répondre aux exigences des bailleurs de fonds et des agences internationales. Les pays dont les besoins financiers sont couverts par les recettes pétrolières sont moins soumis aux pressions externes et internes en faveur de l’application des IPSAS. Remarques à l’intention des praticiens Les observations de notre article intéresseront les gestionnaires publics dans l’ensemble des pays arabes sélectionnés, en particulier ceux qui travaillent dans les administrations publiques des pays du Conseil de coopération du Golfe, ainsi que les sociétés de conseil dans la région du Golfe. L’analyse réalisée de la législation financière et des normes IPSAS 1 et 2 pour les pays sélectionnés les encouragera peut-être à entamer un processus de réformes financières.
Introduction : Le temps, la temporalité et le paysage temporel dans l'administration et les politiques
Authors: Howlett Michael , Goetz Klaus H.
Published: December 2014

Dans le présent article, nous nous intéressons au temps, à la temporalité et au paysage temporel dans l’étude de l’administration publique et des politiques publiques. Si les références aux catégories temporelles, comme les calendriers, l’ordonnancement, la vitesse, la durée, les budgets temps, les délais ou les horizons temporels, sont omniprésentes dans la science politique, rares sont les études systématiques sur le temps dans les domaines de l’administration et de l’élaboration des politiques. Le numéro spécial que le présent article a pour vocation d’introduire porte sur les analyses qui cherchent à expliquer l’évolution des politiques au fil du temps, le lien entre le temps et le pouvoir et le rôle que peut jouer la visualisation pour mieux comprendre l’évolution au fil du temps. D’une manière générale, les articles proposés cherchent à faire avancer le débat (i) en étudiant différentes facettes du temps et leur influence sur l’État et la politique publique ; (ii) en considérant le temps comme une institution et une ressource ; (iii) en examinant les aspects temporels de la politique et de l’administration, comme les limites des mandats, ainsi que de l’élaboration des politiques publiques, comme les cycles stratégiques ou les horizons stratégiques ; (iv) en étudiant le temps d’un point de vue diachronique et synchronique ; (v) en discutant de la situation du temps dans différentes traditions théoriques dans l’analyse politique et stratégique ; et (vi) en examinant le temps d’un point de vue méthodologique.
Le temps et le pouvoir au sein de la Commission européenne
Authors: Goetz Klaus H.
Published: December 2014

Les principales études récentes portant sur la Commission européenne indiquent que la politisation et la centralisation grandissantes sont des tendances importantes qui transforment son organisation. Dans le présent article, nous analysons le rôle qu’ont joué dans cette évolution les règles et les pratiques temporelles qui structurent le fonctionnement de la Commission. Dans notre article, nous observons un message temporel bien présent en filigrane en ce qui concerne la politisation et la centralisation. Ce message s’observe lorsque l’on examine deux relations essentielles sensibles au facteur temps : entre le niveau politique (le Collège des commissaires) et le niveau administratif, et entre les unités de coordination centrale (notamment le secrétariat général) et les unités fonctionnelles. Le réglage de l’heure politique, le suivi et l’exécution ont gagné en importance, réduisant la latitude temporelle de l’administration, les « gardiens du temps » au niveau central ont acquis des compétences plus larges, et les avantages bureaucratiques traditionnels dans les budgets temps et les horizons temporels se sont réduits.
Hans Blumenberg, lecteur et interprète de l'œuvre de Copernic
Authors: Seidengart Jean
Published: December 2014

The aim of this article is to analyse Hans Blumenberg’s reinterpretation of the Copernican revolution in his book on the genesis of Copernican world : Die Genesis der kopernikanischen Welt (1975). The main problem is to determine why such an event was impossible before Renaissance, since Aristarch of Samos had unsuccessfully conceived a heliocentric system in Antiquity. Correlatively, what kind of changes among historical conditions of early modern thought made possible a progressive emergence of copernicanism ? Blumenberg’s complex answer requires a peculiar two-faced methodology : a preparatory history called “ Vorgeschichte ” which is controlled by a history of the real effects (“ Wirkungsgeschichte ”) produced in the world by an intellectual changes. Thanks to this double perspective, Blumenberg is striving to show that Copernicus was neither a “foreign body” in his time nor a relay of the secularization thesis, but an agent of self-affirmation (“ Selbstbehauptung ”) of man proper to modern times.
Certitude et affirmation. La Réforme Blumenberg
Authors: Büttgen Philippe
Published: December 2014

What does “affirmation” mean ? Although Selbstbehauptung is a keynotion in Hans Blumenberg’s account of the transition to modernity, the question is left unsolved in The Legitimacy of the Modern Age . An explanation may be found in Blumenberg’s silent debate with Heidegger in the pages related to the idea of “theological absolutism” in the early Reformation. Blumenberg’s objection to the alleged “secularization” of the certainty of salvation from Luther to Descartes fails to address the construction and doctrinal consistency of the very notion of Heilsgewissheit . Through a fresh look upon early modern ideas of affirmation I here suggest alternative ways of making conceptual schemes of the Confessional Era productive for a critical history of modernity.
Absolutisme théologique et auto-affirmation de l'homme chez Descartes et chez Blumenberg
Authors: Gontier Thierry
Published: December 2014

Le rapport de Hans Blumenberg à la philosophie de Descartes est complexe. La Légitimité des Temps modernes souligne en particulier le rôle essentiel du cogito cartésien dans la constitution de la pensée moderne de l’auto-affirmation de l’homme. La seconde méditation lève ainsi les soupçons sur les capacités cognitives de l’homme initiées par la théologie tardo-médiévale de la potentia absoluta Dei . Mais, selon Blumenberg, Descartes recule lui-même devant l’audace de son geste intellectuel, en subordonnant, dans la troisième méditation, la validité de la connaissance à la volonté d’un Dieu tout-puissant. En réalité, les preuves cartésiennes de l’existence de Dieu ne laissent pas place à un tel volontarisme théologique. Elles relèvent d’un registre tout à fait différent de celui de la potentia absoluta des scolastiques, et renouent plutôt avec la potentia infinita des néoplatoniciens antiques et renaissants. Il est donc possible de lever les réserves de Blumenberg en rendant à la métaphysique cartésienne sa place centrale dans la constitution de la modernité philosophique. Mais la modernité que Descartes inaugure n’est pas une modernité autiste, coupée de tout rapport à la transcendance. Elle laisse une place à un éros de l’infini. L’homme se trouve ainsi confronté à une alternative entre la domination technique du monde et le désir de divinisation, qui ne saurait trouver de conciliation au sein d’une synthèse systématique.
La littérarité platonicienne : instances et modes narratifs dans les dialogues
Authors: Collobert Catherine
Published: December 2014

La littérarité des dialogues platoniciens est rarement l'objet d'une investigation propre. Cette étude se concentre sur deux aspects de cette littérarité : le mode narratif du récit et l'instance narrative. Au livre III de la République , Socrate esquisse une typologie des modes narratifs qui est ici examinée. Cet examen a pour but de montrer comment cette typologie jointe à une typologie du narrateur établie sur la base d'une analyse des narrateurs dans les dialogues peut être appliquée à l'ensemble des dialogues. L'aspect modal d'un dialogue est cependant complexe, car un dialogue présente rarement un seul mode narratif. L'enchâssement de récits conduit parfois Platon, mais pas toujours, à recourir à plusieurs modes. C'est à la lumière de cette double typologie qu'une classification des dialogues fondée sur instances et modes narratifs est proposée.
Socrates' other voices: ‘Euthyphro' in the Cratylus
Authors: Tarrant Harold
Published: December 2014

J'examine ici un passage dans lequel le Socrate de Platon abandonne son style de conversation habituel, lui permettant d'obtenir une réponse critique de la part de son interlocuteur comme du lecteur/auditeur, pour adopter la voix ambiguë de l'expert en pratique religieuse et du mantis, ce dont l'ensemble des participants sont conscients. Il mentionne Euthyphron comme la source vraisemblable de son « inspiration ». L'analyse stylistique par ordinateur confirme l'idée que Socrate adopte ici une autre voix. Il ne reçoit de son interlocuteur pratiquement aucune critique réfléchie, mais simplement une demande enthousiaste pour en avoir plus. C'est le type de réaction que la voix inspirée est censée produire. Non seulement Socrate partage les doutes de ses compagnons sur la vraie nature de la source de son inspiration, mais en outre il suspend son jugement quant à la valeur de ces paroles inspirées. Il indiquera finalement qu'il est sur le point de retourner l'arme d'Euthyphron contre lui.
Images dans le texte : l' eikonologia platonicienne
Authors: Grasso Elsa
Published: December 2014

Cet article n'entend pas envisager l'image dans les Dialogues sous tous ses aspects, aussi nombreux qu'hétérogènes. On ne traitera pas même de l'imagerie « littéraire » en général. Le sujet, bien plus étroitement délimité, concerne les cas « déclarés » d' eikonologia . Si Platon attribue celle-ci, ou « discours par images », aux rhéteurs, il la pratique bien lui-même et, souvent, nous le dit en le signalant dans son texte par un métadiscours explicite confié à ses porte-parole. On interrogera donc ici les images « littéraires », fabriquées avec le seul logos , que l'écrivain Platon nomme et marque comme telles et dont il affirme la légitimité ou la nécessité. Comment écrit-il lorsqu'il dit abandonner le concept pour la description, la dialectique pour la fiction ? Et que nous apprennent, de ce que sont l'image et le logos philosophiques, ces figures que le texte désigne comme eikones ?
Nation et nationalisme
Authors: Kuçuradi Ioanna
Published: December 2014

Dans ce texte, j'expose mes idées, fondées sur certaines observations linguistiques, en relation avec les termes « nation » et « nationalisme » et leurs implications pour l'État-nation moderne. Je propose que ce qui est nécessaire, c'est un État fondé non sur une nation ou des « communautés », mais sur les droits de l'homme qui, comme énoncés à l'article 2 de la Déclaration universelle des droits de l'homme, ont pour but de protéger les êtres humains de la discrimination dont ils sont souvent victimes en raison des caractéristiques personnelles ou collectives qu'ils possèdent.
Révolution anatomique et révolution cosmologique : quelques réflexions à partir de la lecture de « L'homme de Vésale dans le monde de Copernic »
Authors: Crignon Claire
Published: December 2014

Partant de la lecture de la conférence commémorative de Canguilhem sur « L'homme de Vésale dans le monde de Copernic : 1543 », cet article montre qu'il reste orienté par deux présupposés discutables : d'une part, la tendance à partir d'un même critère temporel pour évaluer les effets anthropologiques de l'exploration du corps comme de l'univers ; d'autre part, le recours au modèle de la physique mécaniste de Descartes et de Galilée pour évaluer les progrès de l'anatomie et de physiologie. Pour ne pas voir seulement dans la « révolution anatomique » une « révolution cosmologique renversée » l'article envisage un temps plus long de la réception des découvertes médicales. Il montre que c'est surtout à partir de la découverte de la circulation sanguine par Harvey qu'une réflexion s'est engagée autour de la nécessité d'une approche différente de l'être humain à même de prendre au sérieux la complexité de la fabrique du corps. Cette réflexion se déploie au sein d'un genre littéraire spécifique : celui de la poésie médico-philosophique, à l'œuvre chez les poètes (J. Donne), les médecins (Th. Willis) ou les métaphysicisiens (H. More) qui font de l'imagination un moyen de pallier les limites du projet rationnel d'exploration anatomique du corps. L'étude de ces textes permet de montrer que s'est exprimée, dès la période moderne, une conscience aiguë au sujet de ce que G. Canguilhem a nommé les « puissances et les limites de la rationalité en médecine ».
De la philosophie de la médecine de Georges Canguilhem à la philosophie du soin médical
Authors: Lefève Céline
Published: December 2014

Distincte mais ouverte aux éthiques du care , ainsi qu'aux sciences sociales, la philosophie du soin est un champ de recherches qui définit le soin comme une fonction essentielle de la médecine et analyse la spécificité du soin médical en ses multiples dimensions : épistémologiques, éthiques, organisationnelles et politiques. Sont explicités ici les fondements théoriques qu'elle tire de la philosophie de la médecine de Canguilhem : le statut épistémologique dual de la médecine, science de la vie et art de soigner, ainsi que sa finalité, également duale, restauration thérapeutique de la normativité individuelle et accompagnement du malade. Sont ensuite présentés les problèmes découlant de la dualité du soin médical qui articule : technique et relation ; connaissance clinique et compréhension du malade ; liberté et égalité dans la relation médicale ; visées éthiques de l'individuation et de la liberté, d'une part, et de l'inclusion sociale et de la justice, d'autre part.