bluuebunny/crossref_metadata_2025 huggingface dataset:
آراء المستشرق ريتشارد بيل في نظم سورة المؤمنين ( عرض ونقد ).
Authors: زكريا علي الخضر
Published: June 2024

قدم الباحث دراسة حول آراء المستشرق ريتشارد بيل في بحثه ( نظم سورة المؤمنين ) ، حيث ادعى بيل مدنية السورة بناءً على ورود بعض الموضوعات فيها ، وزعم مدنيتها كذلك ، لورود بعض الكلمات فيها ، مثل كلمة ( طين ) و ( سبع طرائق ) ، حيث زعم عدم ذكرها في القرآن المكي .
وقد أقام بيل بحثه على الاحتمالات والظن ، وأكثر من طعوناته حول أسلوب السورة ، وادعى وجود التكرار فيها ، وذهب إلى أن التكرار يدل على إقحام بعض النصوص مكان أخرى ، وأن هناك نصوصاً صيغت وأدخلت في هذه السورة في وقت متأخر ، حيث لا رابط يربطها بموضوع السورة ، ولم يقم هذا المستشرق بدراسة التناسب والانسجام في ترتيب الآيات .
وشكك في قرآنية بعض الآيات التي تضمنت الدعاء في السورة ، ووجه طعوناً إزاء لغة السورة ، مثل طعنه بكلمة ( سامراً ) ، حيث يرى أن هذا الإفراد خطأ لغوي ، ويقترح هذا المستشرق بدلاً منها كلمة ( سامرين ) بصيغة الجمع ، ، وقد طعن – أيضاً – في حرف ( أم ) في قوله تعالى :- ( أفلم يدبروا القول أم جاءهم ما لم يأت ءابآءهم الأولين ) [ المؤمنون 68] .
ورأى أن الأنسب وضع حرف ( إذ ) ، ليدل على أن رسالة التوحيد لم تصل إلى آبائهم الأولين .
وقد ناقش الباحث هذه الادعاءات وفندها بناء على الأصول العلمية ، وبين أن هذه الادعاءات لم تقم على دليل علمي ، وأن نظم السورة وأسلوبها في غاية الانسجام مع موضوعاتها .
المبادئ الأخلاقية للمعلم الجامعي في ضوء الكتاب والسنة.
Authors: هدى دليجان الدليجان
Published: June 2024

تناولت في هذا البحث المبادئ الأخلاقية الواردة في القرآن الكريم والسنة المطهرة للأخلاق الإسلامية، وحاولت توظيفها عن طريق التدبر الأمثل لكتاب الله تعالى - بقدر استطاعتي - والإفادة من أقوال المفسرين وكلام العلماء في شرح هذه النصوص وتطبيقاتها من خلال الممارسة على مهنة المعلم الجامعي الذي يشغل حيزاً كبيراً في المجتمع المعرفي، لكونه من ركائز بناء الحضارة الإسلامية المعاصرة للأمة الواحدة الخيرة.
وأردت الإجابة في هذا البحث عن سؤال: ما الأخلاقيات المهمة لمهنة المعلم الجامعي في العصر الحديث؟ بوصفه وسيلة من وسائل تأصيل ثقافة الأخلاقيات المهنية بالرجوع إلى الكتاب والسنة، ودراسة منهج القرآن الكريم المتميز في التنمية المستدامة لمهنة المعلم الجامعي .
وقد بينت في هذا البحث أن المبادئ تنقسم إلى ما يلي:
المبحث الأول: مقومات بناء المبادئ الأخلاقية للمعلم الجامعي في ضوء النصوص الشرعية: وفيه مطلبان:
المطلب الأول: أركان المبادئ الأخلاقية للمعلم الجامعي في ضوء النصوص الشرعية.
المطلب الثاني: وسائل بناء المبادئ الأخلاقية للمعلم الجامعي في ضوء النصوص الشرعية.
المبحث الثاني: الدعوة إلى المبادئ العملية لأخلاقيات المعلم الجامعي في ضوء النصوص الشرعية: ويتضمن ما يلي:
المطلب الأول: القدرة على اتخاذ القرارات.
المطلب الثاني: الإتقان في العمل.
المطلب الثالث: الاستقرار المعنوي.
المبحث الثالث: الاهتمام بالأخلاقيات الاجتماعية للمعلم الجامعي في ضوء النصوص الشرعية: وفيه:
المطلب الأول: القدرة على العفو والتسامح مع الآخرين.
المطلب الثاني: التعاون.
المطلب الثالث: حسن الاستماع.
المطلب الرابع: آداب الحوار واحترام المخالفين.
ثم الخاتمة: وتتضمن أهم النتائج والتوصيات التي خلصت إليها.
والله ولي التوفيق
تحديد سقف مديونيات الأفراد الاستهلاكية والمقسطة لدى البنوك وشركات الاستثمار الكويتية في ضوء السياسة الشرعية .
Authors: إبراهيم عبد الله السبيعي
Published: June 2024

يتناول هذا البحث موضوع تحديد سقف مديونيات الأفراد الاستهلاكية والمقسطة لدى البنوك وشركات الاستثمار الكويتية في ضوء السياسة الشرعية، وقد بدأناه بمبحث تمهيدي للتعريف بمصطلحات العنوان، ثم تناولنا في الفصل الأول شرح قرارات البنك المركزي الخاصة بتحديد سقف مديونيات الأفراد الاستهلاكية والمقسطة، والأسباب التي دعت البنك المركزي إلى هذا التحديد، وتناولنا في الفصل الثاني حكم تحديد سقف مديونيات الأفراد الاستهلاكية والمقسطة في الفقه الإسلامي، وذلك من ثلاثة جوانب، هي: -
حث الشريعة الإسلامية على الاقتصاد في الاستهلاك، وحكم الاقتراض في الفقه الإسلامي، ومدى جواز تحديد سقف مديونيات الأفراد الاستهلاكية والمقسطة في الفقه الإسلامي.
وأخيراً الخاتمة، وفيها نتائج البحث والتوصيات، ثم الفهارس .
وقد اتبعنا في كتابة هذا البحث المنهج الاستقرائي في جمع المادة العلمية، والمنهج التحليلي لتحليل هذه المادة، والمنهج المقارن للمقارنة بين الآراء المختلفة.
وقد انتهى البحث إلى مجموعة من النتائج العلمية، من أهمها: شرعية القرار الذي أصدره البنك المركزي الكويتي بتحديد سقف مديونيات الأفراد، وثبوت العديد من الأدلة الشرعية الدالة على جواز تدخل الدولة في تنظيم النشاط الاقتصادي والتجاري بما يحقق المصالح العامة.
أثر الواقع في اختلاف فهم النص القرآني عند المفسرين - إفساداً - بني إسرائيل في سورة الإسراء أنموذجاً.
Authors: جهاد محمد النصيرات
Published: June 2024

ملخص البحث :

اختلفت آراء المفسرين - قديماً وحديثاً - في فهم آيات كثيرة من كتاب الله تعالى ، وذلك تبعاً لمتغيرات عديدة، ومن هذه الاختلافات: اختلافهم في فهم آيات إفساد بني إسرائيل الذي جاء الحديث عنه في سورة الإسراء فجاءت هذه الدراسة لتستقرئ آراء المفسرين الأقدمين والمحدثين في تحديد هذين الإفسادين، محاولة بيان اتجاهاتهم في فهمها، مبرزة دور الواقع الذي عاشته الأمة الإسلامية بعد نكبة 1948 م في تباين الآراء في تحديد أزمنة وماهية هذين الإفسادين، مرجحةً الرأي الذي يستند إلى السياق واللغة والواقع المعيش.
حكم الطلاق كتابة عن طريق الانترنت دراسة فقهية مقارنة بقانون الأحوال الشخصية الكويتي.
Authors: عادل مبارك المطيرات
Published: June 2024

ملخص البحث:

البحث يتحدث عن مسألة وقوع الطلاق عن طريق الإنترنت بواسطة ( الإميل email والشات chat ) بالأجهزة الحديثة : ( البلاكبيري blakbary)- ( الآيفون ifon) – ( الآيبود ibod)-( والآيباد ibad).

وقد قسمت البحث إلى مقدمة وخمسة مباحث، تكلمت في المقدمة عن أهمية البحث وخطته.
المبحث الأول : فبينت فيه معنى الطلاق لغة واصطلاحا، .

المبحث الثاني : بينت فيه معنى الكتابة لغة واصطلاحا.

المبحث الثالث : ذكرت تعريفاً موجزا بالانترنت مبيناً تاريخ شبكة المعلومات العالمية.

المبحث الرابع : فصلت القول في حكم الطلاق كتابة عند الفقهاءـ ثم ختمت هذه المباحث بالمبحث الخامس، حيث بينت فيه حكم الطلاق كتابة عن طريق الانترنت.

ثم ذكرت في الخاتمة أهم نتائج البحث التي توصلت إليها.
الأشهاد يوم القيامة من خلال القرآن والسنة.
Authors: وليد محمد الحمد
Published: June 2024

ملخص البحث:

تناول بحث الأشهاد يوم القيامة بعض مشاهد يوم القيامة التي يحتاج الإنسان فيها النجاة من هذه المشاهد، والمشاهد: هي الحجج والبراهين، والأشهاد التي تدين الإنسان على تقصيره اتجاه خالقه وربه في الدنيا، فإما أن تكون تلك المشاهد عليه وإما له، وتناول البحث الحديث عما قبل الأشهاد يوم القيامة، ومن ثم شهادة الأمة، وشهادة السماء والأرض، وذكر الأدلة على شهادتهما، وشهادة الأيدي والأرجل، وشهادة بقية الجوارح يوم القيامة.
وتناول البحث شهادة النبي صلى الله عليه وسلم على أمته مع ذكر الأدلة على ذلك، ثم الانتقال للحديث عن شهادة الكفار على أنفسهم يوم القيامة، والحديث عن الشاهد والمشهود، وخلاف العلماء في تفسير الشاهد والمشهود .

وفي ختام البحث الكلام على شهادة خير الشاهدين سبحانه وتعالى، فهو الرحمن الرحيم الذي وسعت رحمته كل شيء، نسأل الله أن يشملنا برحمته، هو ولي ذلك والقادر عليه.

وفي الختام ذكر نتائج البحث، ومنها، العبد الأريب هو الذي يغتنم كل أوقاته وأحواله في طاعة سيده ومولاه، فلا يمر بشجر ولا حجر إلا جعل منه شاهداً له يوم القيامة، ولعل ما يؤيد هذا المعنى قول الله تعالى:(إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب، الذين يذكرون الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض ربنا ما خلقت هذا باطلاً سبحانه فقنا عذاب النار) آل عمران190-191 .
السياق وأثره في الحكم على أسباب التنزيل ( دراسة نظرية وتطبيقية ).
Authors: سليمان علي الشعيلي
Published: June 2024

ملخص البحث:

يعد السياق أهم معيار في تحديد المعنى المراد من اللفظ، وينبغي أن ينظر إليه بهذه الأهمية فيما يتعلق بالحكم على أسباب نزول القرآن.
وهذا البحث محاولة في الأخذ بالسياق كمعيار في الحكم على أسباب النزول.
مهد الباحث بمقدمة نظرية تحدثت عن أهمية السياق، وأقسامه، وأقوال العلماء فيه، وكونه معياراً لتحديد المعنى المراد من اللفظ، ثم استعرض في دراسة تطبيقية نماذج من أسباب النزول في القرآن الكريم، وناقش مدى توافقها مع السياق أو عدمه، وخلص إلى أن الرواية إن ثبتت فلا تتعارض مع السياق، بل تقويه، أو أنها وردت كشاهد على حدث مشابه، وليست هي ذاتها السبب الذي نزلت من أجله الآية، وإما أن تكون الرواية ضعيفة أصلاً وتخالف السياق، فلا يمكن قبولها سبباً للنزول، وإن وردت في كتب أهل الحديث والتفسير، والله أعلم.
عقوبة المدين المماطل المالية.
Authors: أحمد عبد الله اليوسف
Published: June 2024

ملخص البحث:

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وجميع من والاه، أما بعد .
فإنه من خلال هذا البحث ظهر لي فوائد كثيرة ، منها:-
1 - يحرم على المدين الموسر القادر على قضاء الدين، أن يماطل في أداء ما حل عليه من الأقساط، بلا عذر.
2 - أن المعسر لا يجوز إلزامه بدفع تعويض مقابل تأخيره في الوفاء؛ لأن المعسر مستحق للإنظار إلى الميسرة.
3 - التعويض عن مجرد التأخر في وفاء الدين محرم، وهو ربا الجاهلية عينه، وقد صدرت قرارات المجامع الفقهية بتحريم ذلك.
4 - أن اشتراط التعويض عند العقد، عن مجرد التأخر في وفاء الدين محرم أيضاً؛ بل أولى بعدم الجواز، ومثل الشرط . ما إذا جرى العرف بذلك، أو كان قانوناً مطبقاً.
5 -عدم جواز إلزام المدين المماطل القادر على الوفاء بتعويض مالي، يدفعه للدائن، مقابل فوات منفعة ماله وتضرره بذلك مدة التأخير، سواء على سبيل العقوبة، أو كان مشروطاً في ابتداء العقد. وبهذا القول صدرت قرارات المجامع الفقهية، والهيئات العلمية، وهو قول جمهور العلماء المعاصرين .
6 - أن التعويض عن الضرر المادي الحقيقي الواقع بسبب تعد من المدين المماطل؛ مثل رسوم المحكمة وأجرة المحامي، وأجور التعقيب، التي يتكبدها الدائن لأجل حصوله على ماله من مدينه المماطل - وهو قادر على الوفاء-، فهذه الأضرار المادية يستحق التعويض عنها - إضافة إلى أصل الدين - إذا كان غرم الدائن لها على القدر المعتاد والوجه المعروف، لا وكس ولا شطط سواء على سبيل العقوبة، أو كان مشروطاً في ابتداء العقد .
7 - عدم جواز اشتراط غرامة مالية على المدين المماطل بغير عذر تصرف في جهات البر.
8 - أن إعادة جدولة الديون على المماطل إن كانت بزيادة في مقدار الدين فلا تجوز، وتجوز إن كان بغير زيادة في مقدار الدين.
9 - عدم جواز القرض التعويضي .
اتفاقية ( القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة - سيداو ) حقيقتها آثارها وموقف الشريعة منها.
Authors: جميلة عبد القادر الرفاعي  , خنساء غازي التوبة
Published: June 2024

اتفاقية (القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة – سيداو)
حقيقتها، آثارها وموقف الشريعة منها
د. جميلة عبدالقادر الرفاعي( باحث رئيس )
باحثة : خنساء غازي التوبة ( باحث مشارك )
أستاذ مشارك بقسم الفقه وأصوله – كلية الشريعة – الجامعة الأردنية – عمان – الأردن –
المملكة الأردنية الهاشمية
طالبة دكتوراه في قسم الفقه وأصوله – كلية الشريعة – الجامعة الأردنية – عمان – الأردن –
المملكة الأردنية الهاشمية
ملخص البحث :

يتناول هذا البحث عرضاً لتلك الاتفاقيات المنادية بحماية المرأة ومساواتها بالرجل، والقضاء على جميع أشكال التمييز ضدها، وعلى رأسها اتفاقية سيداو CEDAW وهي ( اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة)، التي احتوت على بنود عديدة ، منها :ما يوافق الشريعة الإسلامية، وكثيراً منها ما يخالفها، أي أن الاتفاقية دست السم بالعسل بدعوى الحرص على المرأة والمحافظة على حقوقها، وفى الحقيقة هذه الاتفاقية وما يشابهها من الاتفاقيات لم تجلب للمرأة إلا الشقاء والفساد.
لقد ذكرنا في بحثنا هذا ما نصت عليه الاتفاقية من بنود توافق ما جاءت به الشريعة الإسلامية :من الدعوة إلى تعليم المرأة ومحاربة الاتجار بها وبطفلها، والدعوة لإعطائها إجازة أمومة، والمساواة في الأجور بينها وبين الرجل، كما تطرقت إلى ما دعت إليه الاتفاقية من المطالبة بمساواة المرأة بالرجل في جميع أحوالها، وبينت كيف أن الإسلام قد كرم المرأة في جميع أحوالها : بنتاً ، وأختاً ، وأماً ، وزوجةً . وأعطاها حقوقها كاملة على أحسن وجه ، وألغى الظلم والاضطهاد الذي كانت تعاني منه المرأة في مختلف الحضارات قبل الإسلام؛ فساوى الشارع بين المرأة والرجل في التكريم والاحترام، والتكاليف الشرعية، والثواب والعقاب، والتعلم، والقصاص، وما اختلفت فيه المرأة عن الرجل في بعض الأحكام - سواء في القوامة أو الميراث أو التزامها بالولي في الزواج والمحرم في السفر أو شهادتها أو عملها - إلا لحكمة عظيمة أرادها الشارع حرصاً عليها ورفعة لمكانتها وتقديراً لشأنها، وهذا ما ألقينا عليه الضوء في البحث، أما المساواة التي تدعو إليها الاتفاقية ما هي إلا إهانة للمرأة وتكليف لها بما لا تطيق ومخالفة لفطرتها.
كما تطرقت إلى ما دعت إليه الاتفاقية من حق المرأة في ممارسة الدعارة واعتبار ذلك حرية لها، وما دعت إليه من تشجيع للتعليم المختلط وتغيير الصورة النمطية في المناهج الدراسية، وأتبعت ذلك ببيان موقف الشريعة الإسلامية من هذه البنود وأثرها السلبي على المرأة والمجتمع، وواجب الأمة الإسلامية ودورها في توخي الحذر من هذه الاتفاقيات.
منهج الحافظ المنذري في نقد الرواة من خلال كتابه الترغيب والترهيب.
Authors: سعاد جعفر حمادي
Published: June 2024

منهج الحافظ المنذري في نقد الرواة من خلال كتابه الترغيب والترهيب
د. سعاد جعفر حمادي
أستاذ مساعد بقسم التفسير والحديث – كلية الشريعة والدراسات الإسلامية – جامعة الكويت

ملخص البحث:

عرض هذا البحث لمنهج الحافظ المنذري في الكلام على الرواة في كتابه “الترغيب والترهيب“ بعد استقراء الباحثه للألفاظ التي استخدمها المنذري في الجرح والتعديل في كتابه، وفيمن استخدمها، وأبرز الملاحظات العلمية والسمات المنهجية له في التوثيق والتجريح، مع المقارنة والتعليل.
علم أصول الفقه وماهج البحث العامة مقاربة ومقارنة.
Authors: عياض نامي السلمي
Published: June 2024

علم أصول الفقه ومناهج البحث العامة
مقاربة ومقارنة
أ.د. عياض بن نامي السلمي
أستاذ بقسم أصول الفقه – كلية الشريعة – جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية – الرياض ، ومدير مركز التميز البحثي في فقه القضايا المعاصرة – المملكة العربية السعودية
ملخص البحث :

ينطلق البحث من فرضية وجود علاقة وثيقة بين علم أصول الفقه - بما احتوى عليه من قواعد الاستدلال وضوابطه وطرقه الصحيحة - وبين علم مناهج البحث ، الحديثة تتمثل في التشابه بين العلمين في قواعد الاستدلال، وعلى وجه الخصوص مناهج البحث الثلاثة المشهورة وهي المنهج الاستقرائي ( التجريبي)، والمنهج الاستدلالي ( الاستنباطي) ،والمنهج الاستردادي (التاريخي).
وقام الباحث بدراسة خصائص كل واحد من هذه المناهج وقارنه بما في علم أصول الفقه من طرق الاستدلال وقواعده، ورصد ما بين تلك المناهج من تشابه من خلال أربعة مباحث. خصص الأول منها لتقديم لمحة موجزه عن خصائص مناهج البحث الثلاثة المشهورة ، معتمداً على ما نقل عن روادها، ثم قارن بينها وبين ما احتوى عليه علم أصول الفقه من قواعد استدلالية، وانتهى إلى أن علم أصول الفقه يستحق - بجدارة - أن يسمى منهج البحث عند علماء الإسلام، وأن كل من يبحث عن الحكم الشرعي وفق قواعد أصول الفقه، وبالطرق التي قررها علماؤه فبحثه علمي، ونتائجه تتمتع بدرجه كبيرة من المصداقية ، لا تقل عن النتائج التي يتوصل إليه بواسطة مناهج البحث الحديثة. وأن علماء أصول الفقه قد قرروا في كتبهم تقعيداً وتطبيقاً أكثر ما ذكر من قواعد في مناهج البحث العامة،مع إضافات مهمة تكفل سلامة الاستنتاج. وأن لهم فضل السبق في ذلك،ولم يجزم الباحث بكون علماء مناهج البحث المحدثين استفادوا مما ألف قبلهم في علم أصول الفقه ، لعدم وجود دليل مادي على ذلك. ولاحتمال أن يكون التشابه نشأ عن عقلانية تلك الطرق وتمشيها مع طريقة التفكير في العقل البشري.
حكم انتقال ملكية العين المؤجرة بالبيع وأثره على عقد الإجارة في الفقه الإسلامي والقانون المدني الكويتي وقانون إيجار العقارات في الكويت.
Authors: عبد الله ابداح العجمي
Published: June 2024

ملخص البحث:
ذهب عموم الفقهاء إلى صحة انتقال ملكية العين المؤجرة للمستأجر بعقد البيع، وخالف في ذلك الشافعية - في قول عندهم - ، وبعض الحنابلة في حالة البيع لغير المستأجر فقط؛ فذهبوا إلى بطلان عقد البيع، أما جمهور الفقهاء : فذهبوا إلى أنه عقد بيع صحيح ، لكنه موقوف في حق المشتري، أما من ناحية أثر انتقال الملكية على عقد الإجارة القائم، فإذا كان البيع للمستأجر نفسه فذهب الشافعية - في الأصح عندهم - ، والحنابلة في المذهب إلى أنه لا ينفسخ عقد الإجارة، ويكون الأجر باقياً على المشتري وعليه الثمن، ويجتمعان للبائع ، كما لو كان المشتري غيره، وذهب المالكية والشافعية - في القول الآخر عندهم - ، والحنابلة في الوجه الثاني عندهم ، إلى أن عقد الإجارة ينفسخ فيما بقي من المدة ويسقط عن المشتري الأجر، فيما بقي من مدة عقد الإجارة في حالة انتقال ملكية العين المؤجرة للمستأجر نفسه ، وهو القول الراجح.
وقد تبنى علماء القانون هذا الرأي فذهبوا إلى أنه إذا كان المستأجر هو نفسه المشتري للعين المؤجرة ففي هذه الحالة ينفسخ الإيجار بمجرد وقوع البيع، أما إذا انتقلت ملكية العين المؤجرة لغير المستأجر فالإجارة تنفسخ في حالة علم المشتري بها ، وتبقي العين في يد المستأجر إلى انقضاء مدة الإجارة، أما إن جهلها المشتري، فله خيار فسخ ذلك البيع، فإن شاء أمضاه وإن شاء فسخ مجاناً، وهذا ما ذهب إليه جمهور الفقهاء، وخالفهم المالكية - في قول عندهم - ، والشافعية في غير الأظهر، فذهبوا إلى أن الإجارة تنفسخ بالبيع لغير المستأجر، والراجح ما ذهب جمهور الفقهاء.
وقد وافق علماء القانون ما ذهب إليه جمهور الفقهاء، فذهبوا إلى أن عقد الإيجار يبقي قائماً، لكنهم قالوا : إن عجز المؤجر عن تمكين المستأجر من الانتفاع أو الاستمرار في هذا الانتفاع جاز لهذا الأخير أن يطلب فسخ العقد مع التعويض.
أقوال الخليفتين الراشدين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما دراسة أصولية.
Authors: عبد العزيز محمد العويد
Published: June 2024

أقوال الخليفتين الراشدين
أبي بكر وعمر رضي الله عنهما
دراسة أصولية
د. عبدالعزيز محمد إبراهيم العويد
أستاذ مشارك بقسم أصول الفقه – كلية الشريعة والدراسات الإسلامية – جامعة القصيم –
المملكة العربية السعودية
ملخص البحث:
لما كان الصحابة رضي الله عنهم هم أعلم الأمة بعد النبي صلى الله عليه وسلم فكان الدرس الأصولي معتنياً بأقوالهم ، مثيراً للخلاف في حجيتها والترجيح بها ، ولما كان أبوبكر وعمر رضي الله عنهما أعلم الصحابة وأفضلهم ، كان لهم من المنزلة العلمية ما كان محل دراسة الأصوليين على وجه الخصوص ، فكان هذا البحث دراسة لأحكام أقوال الشيخين الأصولية من حيت الاحتجاج بأقوالهما وبيان حكم اتفاقهما ونسخ الأدلة بأقوالهما ، وبيان حكم تقليدهما والترجيح بروايتهما وأقوالهما ، كل هذا من خلال جمع الأقوال في هذه المسائل وأدلتها ودراستها والترجيح فيها.
مقاصد المكلفين بين المصالح العامة والخاصة.
Authors: يوسف حسن الشراح
Published: June 2024

مقاصد المكلفين
بين المصالح العامة والخاصة
د. يوسف حسن عبد الرحمن الشراح
أستاذ مساعد بقسم الفقه وأصوله – كلية الشريعة والدراسات الإسلامية – جامعة الكويت – دولة الكويت
ملخص البحث:
الإنسان مدني بطبعه ، يسعى في هذه الحياة الدنيا إلى تحصيل مصالحه ومصالحِ مَن يعول ، ويحتاج - في ذلك - إلى غيره ، كما أنّ غيره يحتاج إليه ، حتى يحقق الجميع عمارة هذه الأرض بما استحفظهم الله تعالى عليها.
هذا الإنسان ربما قدّم مصالحه الخاصة على مصالح غيره ، أو على المصالح العامة لهذه الشريعة التي جعلها الله تعالى ختام الأديان السماوية ، وهو أمر قد يقبله عقل أي إنسان ، إلا أن الخالق سبحانه أعلم بما خلق ، وهو تعالى قد وضع قواعد عامة في هذه الشريعة توضح أسس التعامل مع الآخرين في النيّات والمقاصد ، وحتى فيما لو أناب أحدهم غيره القيامَ بما يتوجبٌ عليه شخصياً.
وفي هذا البحث سأستعرض - بإذن الله تعالى - المصالح والمفاسد ومراتبهما ، والوسائل الموصلة إليهما ، وكيف أن الشرع قد راعى تلك المصالح ، وألغى تلك المفاسد - ولو كانت مصلحة لصاحبها - فيما لو تعارضت مع المصالح العامة ، أو مع مصالح الآخرين وسببت لهم ضرراً ، فكان لابد لهذا المكلف من إصلاح نيته ومقصِده بحسب الضوابط الشرعية ، حتى تتحقق له ولغيره السعادة الدنيوية والأخروية.
الاستثناء العرفي وأثره في التصرفات القولية (دراسة فقهية مقارنة)
Authors: علي إبراهيم عيسى الراشد
Published: June 2024

الاستثناء العرفي وأثره في التصرفات القولية " دراسة فقهية مقارنة "
د. علي إبراهيم عيسى الراشد
أستاذ مساعد – بقسم الفقه المقارن - كلية الشريعة والدراسات الإسلامية - جامعة الكويت -
ملخص البحث :
يراد بالاستثناء العرفي: تعليق التصرفات بمشيئة الله تعالى ، أو نحوه، كما لو قال قائل: سأفعل كذا إن شاء الله، ويعد من المسائل المهمة التي تحتاج إلى تفصيل وبيان أقوال الفقهاء؛ وذلك لكثرة استعماله لدى الناس، وخاصة العوام منهم.
وللاستثناء العرفي أثره على التصرفات القولية؛ فتناول البحث أثره: في الأيمان، فمن استثنى في يمينه لم يحنث إذا خالف ما حلف عليه، كما يظهر أثره – كذلك - على الطلاق؛ حيث من طلق وألحق الاستثناء بالطلاق لم تطلق زوجته، كما نجد أثر الاستثناء في الإقرار؛ حيث من استثنى بعد إقرار فلا عبرة بهذا الإقرار عند جمهور الفقهاء، كما له أثر علي النية بإبطالها إن قصد المعنى.
وذكر الفقهاء شروطًا لصحة الاستثناء العرفي؛ منها: التلفظ به، واتصاله بالعبارة من غير فصل، وقصد الاستثناء لا التبرك باسم الله، وألا يكون الاستثناء العرفي على خلاف نية المستحلِف في مسألة حفظ الحقوق.
وعليه جاء البحث مشتملاً على تمهيد ، وموضوع وخاتمة، فتناول التمهيد: تعريف الاستثناء في اللغة والنحو والشرع، وسبب اعتباره نوعًا من أنواع الاستثناء، ومشروعية الاستثناء العرفي. وجاء الموضوع محتويًا على مبحثين: المبحث الأول: الأثر الفقهي المترتب على الاستثناء العرفي، المبحث الثاني: شروط صحة الاستثناء العرفي.
ثم الخاتمة: وفيها عرض لأهم النتائج التي توصلت إليها من خلال هذا البحث.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وصلِّ اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
حرية تداول المعلومات : رؤية فقهية.
Authors: عمر صالح عمر
Published: June 2024

حرية تداول المعلومات : رؤية فقهية
د. عمر بن صالح عمر
أستاذ مشارك بقسم الفقه وأصوله – كلية الشريعة والدراسات الإسلامية – جامعة الشارقة –
دولة الإمارات العربية المتحدة
ملخص البحث :
لقد أولى الإسلامُ الكلمةَ المسموعة والمقروءة أهميةً كبرى وشأناً عظيماً، لما لها من أثر في نشر الفضائل، والحث على ترك الرذائل، والقدرة على تقويم الأفراد وإصلاح الجماعات، والعمل على استتباب الأمن والأمان بين الناس أجمعين. وإبرازاً لحكم حرية تداول المعلومات وأهميتها، وتحديداً لضوابطها الشرعية، جاءت هذه الدراسة: "حرية تداول المعلومات: رؤية فقهية" بعد المقدمة في ستة مطالب وخاتمة.
عرض المطلب الأول فرشاً تعريفياً لمصطلحات العنوان: "حرية تداول المعلومات: رؤية فقهية ". وتناول المطلب الثاني أقسام المعلومات المراد تداولها. وأبرز المطلب الثالث أهمية حرية تداول المعلومات. وأصَّل المطلب الرابع حرية تداول المعلومات من الناحية الشرعية. وحدد المطلب الخامس الضوابط المعتبرة لحرية تداول المعلومات. وبيَّن المطلب السادس التدابير الوقائية لحرية تداول المعلومات. وجاءت الخاتمة في أهم النتائج المتوصل إليها. وفي ضوء تلك النتائج خرجت هذه الدراسة بجملة من التوصيات تسهم في الالتزام بالضوابط الشرعية لحرية تداول المعلومات، والحد من التداول الفوضوي والمخل بالآداب.
إرشاد اللبيب لمعنى مصطلح غريب غريب عند ابن خزيمة في كتابه الصحيح دراسة حديثية.
Authors: إيمان علي العبد الغني
Published: June 2024

إرشاد اللبيب لمعنى مصطلح غريب غريب
عند ابن خزيمة في كتابه الصحيح دراسة حديثية
د. إيمان علي العبد الغني
أستاذ مساعد بقسم التفسير والحديث – كلية الشريعة والدراسات الإسلامية – جامعة الكويت
ملخص البحث :
هذا البحث يتعلق بمصطلح خاص، استخدمه الإمام ابن خزيمة في كتابه صحيح ابن خزيمة ، وهو [ مصطلح غريب غريب ] الذي وصف به بعض الأحاديث في كتابه و بلغ عددها ثلاثة و عشرين حديثاً ، عشرة أحاديث صحيحة و ثلاث عشرة حديثاً ضعيفاً ، و من هذه الأحاديث الصحيحة: ما هو مروي في الصحيحين ، و مشكلة هذا البحث تتلخص في أن مصطلح غريب له معنى واضح عند علماء الحديث ، أما تكرار هذا المصطلح فلابد أن يكون له معنى زائد، أراد الإمام ابن خزيمة أن يشير إليه، وتوصل الباحث في نهاية البحث إلى النتيجة الآتية :

أن الأحاديث المقبولة التي وصفها بقوله: غريب غريب، يقصد بها الغرابة النسبية في أكثر من حلقة في السند ، أو أحياناً غرابة نسبية في إحْدَى الحلقات، و غرابة مطلقة في الحلقة الأولى من السند .
و أما الأحاديث الضعيفة فوصفه لها بهذا الوصف إشارة إلى الغرابة النسبية، إضافة إلى خطأ الراوي المتفرد أو مخالفته لغيره من رواة الحديث بوصل الحديث أو إرساله أو وقفه أو رفعه ، و هذه النتيجة تبرز مكانة الإمام ابن خزيمة في علم الحديث بوجه عام، وعلم علل الحديث بوجه خاص .
حسم النفقات والديون في المحاسبة الزكوية للثروة الزراعية بين المتقدمين والمتأخرين
Authors: تيسير محمد برمو
Published: June 2024

حسم النفقات والديون في المحاسبة الزكوية
للثروة الزراعية بين المتقدمين والمتأخرين
د . تيسير محمد برمو
مدرس بقسم الفقه الإسلامي وأصوله – كلية الشريعة – جامعة دمشق – الجمهورية العربية السورية
ملخص البحث :
يدور البحث حول كيفية التعامل مع تكاليف و مستلزمات الإنتاج الزراعي و الديون عند حساب زكاة الزرع ، هل تحسم من الناتج قبل إخراج القدر الواجب من الزكاة أو لا ؟ و قد اختلفت فتاوى المعاصرين فيها بين مجيز و مانع و مقيّد ، و بين مفرّق بين النفقات و بين الديون ، و يحاول البحث بيان القول الفصل و الراجح فيها بما يتفق مع أصول و قواعد الشريعة العامة.
التصرفات المشروعة على غلة الوقف المنقطع الآخر دراسة فقهية مقارنة بين المذاهب الفقهية والأمر السامي الكويتي بتطبيق أحكام الوقف لسنة 1951م
Authors: خالد عبدالله المطيري
Published: June 2024

التصرفات المشروعة على غلة الوقف المنقطع الآخر
دراسة فقهية مقارنة بين المذاهب الفقهية
والأمر السامي الكويتي بتطبيق أحكام الوقف لسنة 1951م
د. خالد عبدالله المطيري
مدرس بقسم الفقه المقارن و السياسة الشرعية بكلية الشريعة و الدراسات الاسلامية
بجامعة الكويت
ملخص البحث:
كان _ ومازال_ الوقف رافداً مهما للأمة على المستوى الاجتماعي والاقتصادي والثقافي، وكانت أوقاف المسلمين _ ومازالت _ تشهد بهذا الإسهام المفيد الذي حض عليه ديننا الحنيف في القرآن والسنة الشريفة وفعل الصحابة الكرام ؛ حتى غدا سنة من السنن الحسنة التي سبق بأجرها الأولون ، وأولهم رسول الله .
ومع هذا الفضل العظيم للوقف تبرز أمامنا بعض الإشكالات الفقهية في التصرف في الوقف وريعه في صور متعددة، ومن أهم تلك الإشكالات: التصرف في ريع الوقف المنقطع الآخر، لِما لهذه المسألة من أهمية عظمى؛ لاسيما مع تنامي ريع الأوقاف، وتطور حاجات الناس، مع مراعاة مقصد الواقف عند عدم النص.
فجاء هذا البحث منصباً على تحرير قول الفقهاء في هذا المضمار، مع ما أخذ به الأمر السامي الخاص بأحكام الوقف في دولة الكويت؛ ليكون مفيداً لمؤسسات الوقف العاملة بشكل خاص في الكويت؛ كالأمانة العامة للأوقاف، ولسائر البلدان الإسلامية، ومع الأخذ في الاعتبار التطورات الميدانية الحاصلة التي تلقي بظلالها على توجيه ريع الوقف المنقطع الآخر إلى جهة تقتضيها المصلحة والحاجة الآنية.
وتميماً للفائدة؛ تطرقت لخلاف الفقهاء في مسائل مهمة ذات صلة تمهيداً لبيان مصرف ريع الوقف عند انقراض الموقوف عليهم؛ كالنظر في المقصود من قول الفقهاء: (شرط الواقف كنص الشارع)، وحكم تغيير الشرط للمصلحة، وحكم نقل الوقف بنوعيه، مما له وثيق الصلة بالتصرف في ريع الوقف المنقطع الآخر.
الأحاديثُ التي أخرجها النسائيّ في السنن الصغرى وليست في الكبرى.
Authors: عوّاد حسين الخلف
Published: June 2024

الأحاديثُ التي أخرجها النسائيّ في السنن الصغرى وليست في الكبرى.
أ . د. عوّاد حسين الخلف
أستاذ ورئيس قسم أصول الدين – بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية -جامعة الشارقة –
دولة الإمارات العربية المتحدة
ملخص البحث :

إن كتاب المجتبى للنّسائي يُعدُّ من دواوين الإسلام العظام، حيث اشتمل على طائفةٍ من الأحاديث الصحيحة في أصول الدين، وأحكامه، وللإمام النسائي كتابٌ وهو: (السنن الكبرى)، واختلفت في هذا وذاك آراء العلماء ، هل الكتابان من تأليف الإمام النسائي فعلاً ؟ أم أن المجتبى (السنن الصغرى) من تأليف تلميذه ابن السني؟ وإسهامًا في حلّ هذا الإشكال، قام الباحث بسبر السنن الكبرى والصغرى (المجتبى)، فوجد طائفةً من الأحاديث في السنن الصغرى، وليست في السنن الكبرى، فقام بإحصائها، وجمعها في مكانٍ واحدٍ ، لأن وجود أحاديث في الصغرى يرويها النسائي ، وليست في الكبرى يؤكد نسبة الكتاب للنسائي لا لتلميذه و إلا كيف ينتخب التلميذ أحاديث من الكبرى هي ليست فيها أصلًا.
وقد توصل الباحث إلى عدد من النتائج فصلها في الخاتمة ، من أهمّها ، أن هناك خمسين حديثا في السنن الصغرى ليست في الكبرى.
عناية النبي بتلقي القرآن
Authors: محمد فلاح مندكار
Published: June 2024

يهدف البحث إلى الوقوف على منهج النبي في التلقي وما له من أهمية في الحفاظ على النص القرآني ، إضافة إلى وصف ظاهرة الوحي طبقاً للروايات الصحيحية، مع محاولة الربط بين معاني تكلم الروايات للوقف على حجية القرآن .
كما أشرت إلى اختلاف هيئات مجيء الملك إلى النبي  في تلقي الوحي، وكيفية عرض النبي  على جبريل ما كان يجتمع عنده من القرآن، وبيان شدة حرص النبي  أن جمع التلقي مع الكتابة لحظة نزول شيء منه .
ولقد نتج من الموقوف عليه أن جبريل عليه السلام قد أقرأ النبي  القرآن حرفاً حرفاً ، مع اختلاف هيئات التلقي ، إضافة إلى أن المتلقي كان يعرض المُتلقى عليه على جبريل في كل سنة مرة خلا العام الذي قبض فيه إذ كان ذلك مرتين؛ زيادة في التوثيق والحفظ .
ومما نتج كذلك: أن هذا الكتاب قد أنزل على النبي  كاملاً منجماً ، وأنه عليه السلام جمع التلقي مع الكتابة ، وبالغ في الحيطة حين خصص كتاباً من خيرة الأصحاب يكتبونه إبان تنزله ، والإيمان بأن ذلكم النزول كان على جميع حواسه  ، متمكناً في قلبه صلوات ربي وسلامه عليه ، وأنه عليه السلام كان واعياً ومدركا،ً وحاضراً متابعاً لجبريل في كل ما يسمعه .
المَجْلِسُ الإِمْلائِيُّ لِيَحْيَى بْنِ مُحَمّدٍ تحقيق أحاديثه وضبطها وتخريجها والحكم عليها والتعليق عليها
Authors: أحمد حسين حاجي
Published: June 2024

ملخص البحث : وهو يتضمن تحقيقاً لمخطوط في الحديث ، لأحد مجالس الإملاء للثقة الثبت الحافظ : يحيى بن محمد بن صاعد ، المتوفى سنة ثماني عشرة وثلاثمائة ، والمجلس الإملائي يتكون من أحاديث تبلغ ثمانية وعشرين حديثاً ، قمت بتحقيقها ، وبيان صحيحها من سقيمها . ويتكون البحث من المقدمة ، والتمهيد ، والموضوع ، والخاتمة ، وفهرس للمصادر والمراجع ، فالمقدمة : فيها بيان اختيار المجلس الإملائي الأول ، والتمهيد فيه ذكر الترجمة الموجزة عن الإمام يحيى بن محمد بن صاعد ، مع بيانٍ ثناء العلماء عليه ، وذِكر بعض شيوخه وتلاميذه ، وبعض مؤلفاته، ووفاته ، ثم بيان وصف المخطوطتين ، وفيه إثبات نسبة المجلس لابن صاعد ووقت كتابة النسخة ، والترجمة الموجزة لرجال النسخة الأصل ، وبعدها بيان لمنهج التحقيق في المخطوط ، وصور عن المخطوط ، ثم الموضوع ، الذي يتناول القسم المحقق من الأحاديث ، ثم الخاتمة ، وقد بينت ما توصلت إليه من نتائج في هذا البحث .
الترجيح بالأثبتية عند الإمام النسائي في سننه
Authors: عواد الخلف
Published: June 2024

يتناول هذا البحث بيان منهج النسائي بالترجيح بالأثبتية عند اختلاف راويين في الحديث ، وقد تتبع الباحث كل نص يدل على الترجيح بمسلك الأثبتية في المجتبى، للإمام النسائي ،وقام بدراسة جميع الأحاديث ذات الصلة التي في المجتبى، كما انتقى بعض الأحاديث من السنن الكبرى ؛ لبيان المنهج الكلي للإمام النسائي، مع الإحالة لبقية الأحاديث في الهامش. إن مثل هذا التتبع العملي لصنيع النسائي يبين منهجه في الترجيح بالأثبتية، ويفسر سبب ترجيحه أحيانا رواية الأقل حفظًا على الأحفظ ، خلافاً لمسلكه في ترجيح الأحفظ. وفي البحث إحصائية تبين عدد الأحاديث التي قام النسائي فيهابترجيح رواية الأحفظ ، كما فيه عدد الأحاديث التي رجح فيها النسائي رواية الأقل حفظاً لقرينة.
الأحكام الفقهية في العبادات لـجـراحـة تفـمـيـم القـولـون
Authors: دهام كريم الفضلي
Published: June 2024

هذا البحث يتناول المسائل الفقهية المترتبة على جراحة ( تفميم القولون)، ابتداءً في بيان حكم إجراء هذه الجراحات في الفقه الإسلامي ، ثم بيان الأحكام الفقهية في العبادات لمن اجريت له جراحة تفميم القولون، وفق دراسة فقهية مؤصلة.
قصد الاسترباح في عقود التأمين التكافلي
Authors: عيسى زكي شقره
Published: June 2024

يمكن تحديد مشكلة البحث كالتالي: مدى توافق أو تعارض قصد تحقيق الأرباح من خلال عمليات التأمين مع نظام التأمين التكافلي. وما هو أثر ذلك على مشروعية العمل بهذا النظام وإلغاء الفوارق بينه وبين نظام التأمين التجاري. وتناول البحث هذه الإشكالية من خلال بيان التكييف الشرعي لنظام التأمين التكافلي. و مستند مشروعية التأمين التكافلي. وأثر قصد الاسترباح على عقد التأمين التكافلي. والمقارنة بين نظامي التأمين التجاري والتكافلي من حيث قصد الربح. وتطبيق معايير الربح التجاري على "الفائض التأميني".
موقف الفرّاء من قضية التضاد من خلال كتابه (معاني القرآن)
Authors: عبد القادر سلامي
Published: June 2024

موقف الفرّاء من قضية التضاد من خلال كتابه (معاني القرآن)
أ.د. عبد القادر سلامي
أستاذ بقسم اللغة العربية وآدابها – كلية الآداب واللغات – جامعة تلمسان - الجزائر
ملخص البحث :
تهدف هذه الدراسة إلى توجيه بعض ألفاظ التضادّ في كتاب الله تعالى على النحو الذي انتهى إليه الفرّاء(ت 207هـ) في كتابه القيّم" معاني القرآن"، وذلك بما يكفل سوْق شواهد وتحليل أخرى، نحو:( يظُنّون ) ، و(الصّريم) ، و( أخفيها) ، و" سامدون" ، و( فَبَشِّرْهُمْ ) ،وغيرها كثير ، ممّا يجعل الأضداد ،في رأيه، أقْرب إلى المقلوب لفظه في كلام العرب والمُزال عن جهته ، أو ما يجري مجرى التضاد أو المشترك أو في السّلب أدْخل، و حَمْل ما ثبتت ضدّيته في لغة العرب ووافق القرآن بوجه على التوسّع في المعنى ، أو تداخـــل اللّهجات أوالتفاؤل وغيرها من العلَل؛متجاوزاً بذلك الوقوف على بعض ، ممّا عمد بعض المفسّرين إلى الوقوف عليه منها، من مثل: ( يَشْري) ، و(أسرُّوا) ،و ( عَفَوا)، و(تهجَّد)،وعدم قوله بالتضادّ فيها،وهو سبب ينضاف إلى كونها لا تشكّلُ الهدف الأساس من وراء تأليفـــه للكتاب، والمتمثِّل في (( تفسير مُشكِل إعراب القرآن ومعانيه))، فكان بذلك إلى مذهب الاعتدال في أمرها أمْيَل.
استنباطات السيوطي محل النظر في كتابه " الإكليل في استنباط التنزيل " (عرض و نقد)
Authors: زكريا محمود الخضر
Published: June 2024

استنباطات السيوطي محل النظر في كتابه " الإكليل في استنباط التنزيل "
(عرض و نقد)
د.زكريا علي محمود الخضر
أستاذ مشارك بقسم التفسير و علوم القرآن _ كلية الشريعة _ جامعة اليرموك بالمملكة الأردنية الهاشمية
ملخص البحث :

يهدف البحث إلى دراسة بعض استنباطات السيوطي التي يمكن مناقشته فيها ، و التي احتاجت إلى إعادة النظر في بعض ما توصل إليه في كتابه هذا ، سواء فيما يتعلق بالأصول التي اعتمد عليها في استنباطاته تلك من اعتماد روايات أهل الكتاب ، أو ما لا يعد سبب نزول ، أو غرائب التأويل، أو فيما يتعلق بقضايا التفسير اللغوية و البلاغية و العلمية و الفقهية .
وقد توصل الباحث إلى أن بعض هذه الاستنباطات لا تصح ، و كان الأولى عدم إيرادها في هذا الكتاب القيم المهم ، و بين الباحث وجهة النظر التي تتفق مع القواعد العلمية
و ضوابط التفسير، مناقشاً محللاً .
الاخْتِصاص بالرواية عن الشيوخ عند المحدِّثين
Authors: سعيد محمد بواعنة
Published: June 2024

الاخْتِصاص بالرواية عن الشيوخ عند المحدِّثين

د.سعيد محمد بواعنة
أستاذ مساعد بقسم أصول الدين – كلية الشريعة – جامعة اليرموك – المملكة الأردنية الهاشمية
ملخص البحث :
استهدفَ هذا البحث دراسة موضوع الاختصاص بالرواية عن الشيوخ عند المحدِّثين ، من حيثُ مفهومه، وأسبابه، وأنواعه، وصيغُه، ومعياره، وآثاره.
وقد توصّل البحثُ إلى أنَّ الاختصاص بالرواية عن الشيوخ يُقصدُ به : انفرادُ راوٍ بِمِزيّةٍ في مروياتِ شيخٍ له دون غيرهِ مِن زملائه ؛ لِسبَبٍ مُعتبرٍ عند أئمة الحديث ،وتبينَ أنَّ أسباب الاختصاص بالروايةِ عن الشيوخِ_ في أغلبها ذاتُ بعدٍ علمي ومنهجي، وظهر بالبحثِ أنَّ الاختصاصَ بالرواية عن الشيوخ نوعانِ:
الأولُ: اختصاصُ تفرّد بالرواية.
والثاني: اختصاصُ إتقانٍ، وضبطٍ للرواية.
وتبيّن أنَّ معيار الاختصاص بالرواية عند المحدّثين نسبي وليس بمُطلق ، كما خلصَ البحثُ إلى أنَّ للاختصاص بالرواية آثارًاً على واقع الروايةِ منها: الإيجابي، ومنها: السلبي.
لطائف المعاني ووجوه الإعجاز في خواتيم سورة البقرة الشريفة
Authors: نذير نبيل الشرايري
Published: June 2024

هذا بحث وقفت فيه مع آيتين عظيمتين من كتاب الله الكريم، وهما أواخر سورة البقرة الشريفة. وقد توجهت إلى دراسة بدائع المعاني وأوجه الإعجاز المتناثرة في كل جملة بل في كلمة فيهما. وخرجت منهما بمعانٍ بديعة. وهما آيتان عظيمتان اجتمع فيهما عظمة القدر وعظمة الزمان والمكان، وقد اجتمعت فيهما وجوه بديعة من الإعجاز، حرصت الدراسة على الوقوف على كثير منها .
طبقات الفقهاء لابن كمال باشا (ت940هـ) -دراسة وتحقيق
Authors: صلاح محمد الحاج
Published: June 2024

هذه رسالةٌ مختصرةٌ في «طبقات الفقهاء» الحنفيّة لشيخ الإسلام ابن كمال باشا، وهي مشهورةٌ جداً، ويكثر تداول الباحثين ما تضمنته من معلومات، لكنها مع شهرتها لم تنل تحقيقاً علمياً بمفردها، ممّا تسبب في تصحيف فيها، ونسبة أمور أخرى لها، فرأيتُ أهمية العناية بها وتحقيقها؛ لتتضح صورتها للباحثين، وقدّمت قبلها بدارسة موجزة عن المؤلّف، ودراسة عن الرّسالة، وتوسَّعت بالتَّعليقات عليها بإيراد ما ذكره كبار العلماء من المناقشات عليها ؛ مبالغةً في خدمتها، وتوضيحاً لما وَرَدَ فيها من أُمور لم تُسَلَّم لمؤلِّفها عند المحقِّقين.
العداوة المؤثّرة في ردِّ الشهادة
Authors: ماهر ذيب أبو شاويش
Published: June 2024

يتناول البحث قادحةً من قوادح الشهادة في الفقه الإسلامي، وهي: العداوة، وقد هدف البحث إلى بيان مدى تأثير العداوة على الشهادة، واعتبارها سبباً لردِّها.
وقد جعله الباحث في مقدمة، وخمسة مباحث، وعرض في المبحث الأول تعريف الشهادة والعداوة، وعرض في المبحث الثاني مشروعية ردّ العداوة بالشهادة وسببه، وفي المبحث الثالث العداوة الدينيّة ومدى تأثيرها على ردّ الشهادة، وفي الرابع العداوة الدنيويّة ومدى تأثيرها على ردّ الشهادة، وفي الخامس التطبيق القضائي لهذه المسألة
وقد خلص الباحث إلى أنّ العداوة الدنيوية مؤثّرة في ردّ الشهادة دون العداوة الدينيّة.
ما تفرد به أهل الأمصار من سنن أبي داود جمعاً ودراسةً
Authors: حميد سيد علي
Published: June 2024

التفرد هو: ما يأتي من طريق راو واحد، دون أن يشركه غيره من الرواة، سواء أكان بأصل الحديث أو بجزء منه، مع المخالفة أو دونها، بزيادة فيه أو بدون زيادة، في المتن أو في السند، ثقة كان الراوي أم دون ذلك. وهو من المجالات الخصبة التي بدراستها تتضح معالم المنهج عند علماء الحديث ونقاده. وللتفرد علاقة قوية بعلل الحديث والكشف عنها، وهو أمر لا يجيده إلا الجهابذة من نقاد الحديث المبرزين في هذا المجال. كما أن له علاقة بعلم الجرح والتعديل؛ إذ إنه يبين حال الراوي المنفرد، وينبني على ذلك الحكم بقبول الحديث أو رده، وهذا ثمرة علم الحديث. اهتم الإمام أبو داود رحمه الله بالتفرد، وصنف كتابه "ما تفرد به أهل الأمصار" لكن لم يصل إلينا هذا الكتاب، فلا نعلم عنه شيئا، وكان الإمام يشير في كتابه المشهور "السنن" إلى بعض ما تفرد به أهل الأمصار من السنن، فكان هذا البحث مهتما بجمع هذه المواضع من السنن ودراستها؛ لتكون عوضا بعض الشيء عن كتاب التفرد المفقود. الإمام أبو داود كان يعني بتفرد أهل الأمصار: إما تفرد راو واحد من أهل البلد، وينسب التفرد إليه من باب نسبة الفعل إلى أهل البلد بفعل واحد منهم مجازاً. وإما تفرد الراوي الذي عليه مدار الحديث، وإن اختلفت الطرق إليه. وإما التفرد المطلق الذي يكون في أصل السند، وهو الذي طرفه الصحابي. ولم يكن أبو داود يدخل الصحابي في مسألة التفرد. بلغ عدد الأحاديث التي أشار أبو داود إلى التفرد فيها ما يقرب من سبعة عشر حديثاً، وذلك طبقا لما وجدته في نسخ سنن أبي داود المختلفة، فإن في بعضها ما لا يوجد في الأخرى من حيث الزيادة والنقص في الأحاديث والتعليقات عليها.
ألفاظ التحمل والأداء والأوصاف المقترنة بها النادرة في الكتب الستة وأثرها في الحكم على الحديث
Authors: عبدالله عبدالهادي القحطاني
Published: June 2024

هذا البحث يهدف إلى استخراج ألفاظ التحمُّل والأداء النادرة في الكتب الستة وهي صحيحي البخاري ومسلم، وسنن أبي داود والنسائي والترمذي وابن ماجه، ثم بيان ما إذا كان لهذه الألفاظ النادرة أثرٌ في عدم اتصال الإسناد، وقد تضمَّن البحث تلك الألفاظ المترددة بين الحكم عليها بالاتصال أو الانقطاع، وتضمَّن الألفاظ التي ظاهرها يحتمل الحكم بالانقطاع وليس كذلك، وتضمَّن - أيضاً - ألفاظًا صريحة الدلالة على الانقطاع، وتضمَّن - أيضاً- أوصافًا قد تقترن بألفاظ التحمل والأداء ، وهي نادرة أيضاً ؛ مما قد يكون له تأثير في الحكم. وتحرير القول في هذه الألفاظ والأوصاف من حيث إفادة الاتصال أو الانقطاع من الأهمية بمكان وبخاصة تلك الألفاظ التي تحتمل الأمرين، مع ما يجده قارئ البحث من نقولاتٍ للمحدثين في توضيح هذا المعنى، وقد تبيَّن في البحث الدقة العالية في الصحيحين، حيث لم يرِد من ضمن تلك الألفاظ النادرة -الواردة في البحث- فيهما ما يكون الراجح فيه الانقطاع ، عدا موضع واحد عند مسلم ، ولكنه إنما أخرجه في الشواهد لا في أصل الباب، وأما كتب السنن ففيها عدد من الألفاظ النادرة التي تفيد الانقطاع. هذا البحث يهدف إلى استخراج ألفاظ التحمُّل والأداء النادرة في الكتب الستة وهي صحيحي البخاري ومسلم، وسنن أبي داود والنسائي والترمذي وابن ماجه، ثم بيان ما إذا كان لهذه الألفاظ النادرة أثرٌ في عدم اتصال الإسناد، وقد تضمَّن البحث تلك الألفاظ المترددة بين الحكم عليها بالاتصال أو الانقطاع، وتضمَّن الألفاظ التي ظاهرها يحتمل الحكم بالانقطاع وليس كذلك، وتضمَّن - أيضاً - ألفاظًا صريحة الدلالة على الانقطاع، وتضمَّن - أيضاً- أوصافًا قد تقترن بألفاظ التحمل والأداء ، وهي نادرة أيضاً ؛ مما قد يكون له تأثير في الحكم. وتحرير القول في هذه الألفاظ والأوصاف من حيث إفادة الاتصال أو الانقطاع من الأهمية بمكان وبخاصة تلك الألفاظ التي تحتمل الأمرين، مع ما يجده قارئ البحث من نقولاتٍ للمحدثين في توضيح هذا المعنى، وقد تبيَّن في البحث الدقة العالية في الصحيحين، حيث لم يرِد من ضمن تلك الألفاظ النادرة -الواردة في البحث- فيهما ما يكون الراجح فيه الانقطاع ، عدا موضع واحد عند مسلم ، ولكنه إنما أخرجه في الشواهد لا في أصل الباب، وأما كتب السنن ففيها عدد من الألفاظ النادرة التي تفيد الانقطاع.
الدعاوى الشرعية والمدنية المتعلقة بالوقف
Authors: أمجد محمد سعادة
Published: June 2024

تمثل الأوقاف صورة مشرقة من صور التعاون والتكاتف في المجتمع، لذلك حرص الشرع الحنيف على رعايتها وحمايتها وحياطتها؛ لما تمثله من منفعة عامة؛ غالب من ينتفع بها ضعاف المسلمين، وحمى ذات الوقف وغلاته بأشكال من الحماية الشرعية والقانونية، فمن ذلك: اعتبار الوقف على حكم ملك الله، وتيسير سبل حمايته القانونية من خلال أشكال الخصومات المتعددة التي قد يكون الوقف جزء ا منها. وقد أحصى الباحث عد د ا من قضايا الأوقاف الشرعية والنظامية، وسلط الضوء على صور الخصوصية التي يتمتع بها الوقف إذا كان طرفاً في الخصومة، كالتداعي والإثبات، وشهادة الحسبة، ومدة التقادم، وغيرها، وحرر البحث الشخصية القانونية للوقف، وخلص إلى أن الوقف يتمتع بشخصية أطلقت عليها اسم "الجهة الاعتبارية" التي تمتاز بم ا زيا تفارق فيها الشخص الاعتباري كالشركات والمؤسسات الخاصة والربحية.
التكسب بالوجاهة في الفقه الإسلامي
Authors: محمد هاشم عبد الرحيم
Published: June 2024

تنوعت في عصرنا هذا وسائل التكسب، ومن هذه الوسائل: التكسب بالوجاهة التي تكون ثمرة جهد طويل، وهذا البحث يجلي موقف الفقه الإسلامي من اتخاذ الوجاهة طريقًا للكسب، ويجيب عن التساؤل الذي يشغل الكثيرين عن مدى جواز استخدام الوجاهة طريقاً من طرق الكسب وهل من ضوابط لذلك الأمر، فالوجاهة نتاج عمل مسؤول، ولا تأتي إلا بجهد وعمل كبير تجعل صاحبها أهلاً للثقة والاعتماد ، وصاحب الجاه ذو سمعة طيبة، وذمة قادرة على الوفاء ، والبحث يفرق بين الوجاهة المجردة والوجاهة التي يصاحبها جهد او نفقة او غيرهما، وقد رجح الباحث رأي القائلين بجواز التكسب بالوجاهة؛ جمعاً بين الأدلة ؛ ولحاجة الناس ، وذلك في تمهيد أبين فيه أهمية المال ومكانته في الشريعة الإسلامية، وأربعة مباحث: المبحث الأول: تناولت فيه التعريف بالتكسب والجاه، والمبحث الثاني: في الحث على التكسب والأحوال التي يمدح فيها المال ويذم ، والمبحث الثالث: في حكم التكسب بالوجاهة، والمبحث الرابع: تناولت فيه بيان الصور المعاصرة للتكسب بالوجاهة الجائز منها والممنوع والمختلف فيه ثم اتبعت ذلك بخاتمة ذكرت فيها أهم النتائج، وعقبت بذكر أهم المراجع.
أثر المنطق التشريعي في توجيه الاجتهاد في فهم النص تخصيصاً لِعامِّهِ وتقييداً لمُطلَقِهِ
Authors: عبدالله عبدالقادر قويدر
Published: June 2024

أثر المنطق التشريعي في توجيه الاجتهاد في فهم النص
تخصيصاً لِعامِّهِ وتقييداً لمُطلَقِهِ

د. عبد الله عبد القادر قويدر
أستاذ مساعد بقسم أصول الفقه بكلّيّة الشريعة- جامعة الزرقاء - المملكة الأردنية الهاشمية

ملخص البحث:
تشكل الكليات العامة في الشريعة والمقاصد العامة للتشريع وسَنَن المشرّع في تشريع أحكامه نسقاً عاماً في الشريعة،يْعَدُّ الخروج عنه ومخالفته شذوذاً يأباه منطق التشريع وواقعه؛ ولهذا كان الاجتهاد عند الأئمة المجتهدين منضبطاً بضوابط هذا النظر الدقيق.
والاجتهاد لا يقتصر على ما لا نص فيه عند العلماء، بل إنه يوجد في موارد النص- أيضاً - حيث يحتاج النص إلى بيان وإيضاح، وحينها يقوم المجتهد بما يعرف بالاجتهاد البياني في سبيل كشف ما غمض من معاني النص الشّرعي، وللبيان وسائل وأدوات حسب النص المراد معالجته، والمنطق التشريعي كان حاضراً في جميع أبواب الاجتهاد في فهم النص، من مباحث العموم والخصوص إلى مباحث الدلالات، إلى فصول التعارض والترجيح، وهو ما يندرج تحت مسمى الاجتهاد البياني.
وقد خصصت هذه الدراسة لبحث أثر المنطق التشريعي في مبحثي التخصيص والتقييد، حيث كان المنطق التشريعي حاضراً في التأصيل والتفريع في هذين الجانبين ؛ نظراً لما يكتسبانه من أهمية في بيان المراد من النص، وإخراج ما ليس مراداً من الصور من عموم اللفظ وإطلاقه.
ومن أهم مسائل العام التي يبرز فيها هذا الجانب: دلالة العام، وتخصيصه، والأدلة التي تصلح لهذا التخصيص، وأما في مسائل المطلق: فيظهر أثر المنطق التشريعي في حمل المطلق على المقيد، وفي الحالات التي يصح فيها والحالات التي لا يصح فيها، وهي مسائل اشتهر فيها الخلاف بين الحنفيّة والجمهور،وهو ما ترك خلافاً ظاهراً في كثير من الفروع الفقهية.
الكلمات المفتاحية: التخصيص، العام، المنطق التشريعي، الاجتهاد البياني، مباحث الألفاظ.
الطلاق المعلق على شرط في الفقه الإسلامي وقانون الأحوال الشخصية الكويتي
Authors: صالح العلي
Published: June 2024

الطلاق المعلق على شرط
في الفقه الإسلامي وقانون الأحوال الشخصية الكويتي
د. صالح العلي
أستاذ مساعد بقسم الفقه المقارن والسياسة الشرعية
كلية الشريعة والدراسات الإسلامية - جامعة الكويت

ملخص البحث :

يهدف البحث إلى بيان حكم تصرف المكلف إذا علَّق الطلاق على شرط من الشروط، سواء أتحقق الشرط أم لم يتحقق، وسواء أقصد المتكلم حمل المخاطَب على فعل شيء أم تركه. وتلخصت آراء الفقهاء في المذاهب الفقهية في هذه المسألة بثلاثة مذاهب؛ قال الأول: بوقوع الطلاق عند حصول الأمر المعلق عليه، ويرى الثاني عدم وقوع الطلاق مطلقاً ، سواء أحصل الشرط أم لم يحصل، بينما أرجع الثالث الأمر إلى قصد المُعلِّق. ثم بيّن البحث اتجاه المقنن الكويتي في قانون الأحوال الشخصية للقضاء في محاكم الكويت الذي ألغى الطلاق المعلق عبر المذكرة الإيضاحية لنص المادة (105). واستخدم الباحث المنهج الوصفي التحليلي للوصول إلى النتيجة الإجمالية للبحث التي تمخضت عن تعدد الآراء الفقهية في هذه المسألة.
قانون رقم 13 لسنة 2016م بتنظيم الوكالات التجارية (دراسة تأصيلية مقارنة)
Authors: عبدالرحمن حمود المطيري
Published: June 2024

قانون رقم 13 لسنة 2016م
بتنظيم الوكالات التجارية
(دراسة تأصيلية مقارنة)
د. عبدالرحمن حمود المطيري
مدرس بقسم الفقه المقارن والسياسة الشرعية
كلية الشريعة والدراسات الإسلامية - جامعة الكويت

بحث مدعوم من إدارة الأبحاث بجامعة الكويت ، رقم (HC05/15)

ملخص البحث :

من أبرز القوانين التي أصدرها مجلس الأمة الكويتي في الآونة الأخيرة قانـون رقم 13 لسنة 2016م بتنظيم الوكــالات التجاريــة الذي تناولت نصوصه أحكام الاشتغال بالوكالة التجارية في شـقيها الإجرائي والشكلي تكملة للقواعد الموضوعية الواردة في قانون التجارة الصادر بالمرسوم بالقانون رقم (68) لسنة 1980م.
تناول الباحث هذا القانون تكييفاً وتأصيلاً وتفصيلاً، وبيّن ما هو مشروع وما ليس بمشروع، والبديل الشرعي له.
فَكَيَّفَ الوكالة التجارية في القانون التجاري الكويتي تكييفاً فقهياً، وأنها إما مضاربة، أو وكالة بعوض، أو عقد تبرع.
وَبَيَّنَ شروط الوكيل التجاري في القانون الكويتي وحكم هذه الشروط في الفقه الإسلامي.
ثم تطرق إلى بيان آثار عقد الوكالة التجارية، وحقوق الوكيل وواجباته، وكذا الموكل، والعلاقات المبنية على عقد الوكالة.
ثم ختم الباحث حديثه عن احتكار الوكالة التجارية والقانون الصادر فيه وموقف الفقه الإسلامي من هذا القانون.
العَدلُ في الآفاق رؤيةٌ إسلاميَّةٌ بيئيَّة في سَبيلِ تصوُّرٍ قَويم ومَسْلَكٍ رَشيد
Authors: عليّ محمود عكَّام
Published: June 2024

العَدلُ في الآفاق
رؤيةٌ إسلاميَّةٌ بيئيَّة في سَبيلِ تصوُّرٍ قَويم ومَسْلَكٍ رَشيد
د. عليّ محمود عكَّام
أستاذ مساعد و رئيس قسم أصول الدِّين
بكلِّية الشَّريعة -جامعة حلب - الجمهورية العربية السورية

ملخَّصُ البَحث:
العدلُ في المنظورِ الإسلاميِّ مفهومٌ عامٌّ، إنْ في المقام الإنسانيِّ (الاجتماعيِّ=الأنفُس)، أو في البساط الكونيِّ (البيئيِّ=الآفاق)، فالكونُ والكائناتُ عامَّةً قد قامَت به: ﴿ومَا خَلَقنَا السَّمواتِ والأَرضَ ومَا بَينَهُما إلَّا بِالحَقِّ﴾، أي بالعدلِ.
لأجلِ هذا، تجدُ القرآنَ الكريم لا يَني يبثُّ في آيهِ ميزانَ العدلِ في الموقعَين جميعاً: ﴿سنُريهم آياتِنا في الآفاقِ وفي أنفسِهم حتَّى يتبيَّن لهم أنَّه الحقُّ﴾، فالعدلُ في البساطِ البيئيِّ غايةٌ متمِّمةٌ للعدلِ في المقام الإنسانيِّ، والإنسانُ مسؤولٌ عن كلِّ ما فيه من عناصرَ وأجرامٍ، وإذا كان الله قد طبعَ ذلك البساطَ البيئيَّ على سنَّةِ تسخيرِه للإنسان فإنَّ الامتدادَ الغائيَّ لهذه السنَّةِ يَعني التعاملَ والتَّفاعلَ معَها بعدلٍ، أيْ:
1- بما يدمجُها في الغايةِ الكونيَّة الموحَّدة من حيثُ الهدفُ، فيكون غرضُ البحثِ ههُنا عرضَ أصولٍ إسلاميَّة لتصوُّرٍ بيئيٍّ قَويمٍ.
2- بما يستغلُّها بالطُّرق العلميَّةِ الصَّحيحةِ من حيثُ الأسلوبُ، فيكون غرضُ البحثِ ههُنا عرضَ أصولٍ إسلاميَّة لمَسلكٍ بيئيٍّ رشيدٍ.
أماني الأنبياء عليهم السلام التي لم تتحقق وأثرها التربوي دراسة قرآنية
Authors: عودة عبد عودة  , زهران عمر زهران
Published: June 2024

أماني الأنبياء عليهم السلام التي لم تتحقق وأثرها التربوي
دراسة قرآنية
د.عودة عبد عودة عبد الله
أستاذ مشارك -قسم أصول الدين - كلية الشريعة -جامعة النجاح الوطنية -فلسطين
( باحث رئيس )
الباحث زهران عمر زهران
باحث في الدراسات القرآنية - ماجستير تفسير - كلية الشريعة- جامعة النجاح الوطنية -فلسطين
( باحث مشارك)
ملخص البحث :
يقوم هذا البحث على تتبع المشاهد القرآنية التي عرضت لبعض المواقف التي حصل فيها التمني من قبل الأنبياء عليهم السلام، بغرض دراسة أماني الأنبياء التي لم تتحقق، للوقوف على أسباب هذه الأماني والآثار التربوية المترتبة على ذلك.
وتبين أن ظاهرة التمني عند الأنبياء عليهم السلام تدل على بشريتهم، وبأن عدم تحقق بعض أمانيهم عليهم السلام دلالة على حقيقة دورهم في تبليغ الرسالة كما هي من عند الله دون زيادة أو نقصان.
وقد لمسنا من خلال تحليل هذه الظاهرة أن أمانيهم وإن كان في ظاهر بعضها مخالفة واضحة، إلا أنها لا تمثل انحرافاً عن المنهج القويم أو جنوحاً إلى الخطيئة، كما أنها لا تتعارض مع عصمة الأنبياء عليهم السلام.
الكلمات الدالة: القرآن، الأنبياء، التفسير الموضوعي
وسائل التنمية الاقتصادية في الفقه الإسلامي (فريضة الزكاة أنموذجًا)
Authors: خالد جاسم الهولي
Published: June 2024

وسائل التنمية الاقتصادية في الفقه الإسلامي
(فريضة الزكاة أنموذجًا)
د. خالد جاسم الهولي
مدرس بقسم الفقه المقارن بكلية الشريعة و الدراسات الاسلامية بجامعة الكويت
ملخص البحث :
اعتنت هذه الدراسة ببيان حقيقة التنمية الاقتصادية من المنظور الفقهي الصحيح المحقق للمصلحة العامة وقد عرفت بأنها: تطوير المنظومة الاقتصادية في الدولة من خلال العمل بالتشريعات المالية التي أمرت بها الشريعة الإسلامية أو نهت عنها، وباستخدام الوسائل التي تعين على استغلال الموارد الطبيعية من قبل الأفراد أو الجماعات بما يحقق المنفعة للفرد والأمة ويسد باب الشر عنها.
كما ذكرت الدراسة أبرز وسائل التنمية الاقتصادية التي جاءت في الشريعة المطهرة ومنها: الزكاة، الوقف، الإقطاع، وثمت وسائل أخرى دلت الشريعة على جوازها بشرط منعها من المحظورات الشرعية، كما أشارت الدراسة إلى أن التنمية الاقتصادية لها ذراعان لا تتحقق إلا بهما الذراع الأول التشريعات التي تجلب المنافع وتحقق المصالح، والذراع الآخر التشريعات التي تدفع المفاسد وتدرأ المضار.
ولتوسع موضوع التنمية الاقتصادية اختار الباحث أن يمثل على تحقق هذه التنمية من خلال فريضة الزكاة، وقد عرضت الدراسة أنواع الأموال الزكوية، ثم ذكرت الآثار الاقتصادية لفريضة الزكاة.
ومن أبرز هذه الآثار: تحفيز السلوك الاستثماري للمال، وإعادة توزيع الثروات والذي يمنع من تكدسها في يد طائفة معينة، والسلوك الاستثماري يؤدي إلى زيادة الناتج المحلي، ويعالج مشكلة التضخم، وانخفاض جودة السلع والخدمات، وتعالج مشكلة البطالة.
وقد أوصت الدراسة بالامتناع عن التعاملات المحرمة الربوية منها وغير الربوية، واستبدالها بالمعاملات المباحة.
مقومات الدولة القوية كما تعرضها قصة ذي القرنين
Authors: علي عبدالكريم شهوان
Published: June 2024

مقومات الدولة القوية كما تعرضها قصة ذي القرنين
د. علي عبدالكريم شهوان
أستاذ مساعد بقسم التفسير وعلوم القرآن- جامعة طيبة/ المدينة المنورة- المملكة العربية السعودية

يُعنى البحث بدراسة مقومات الدولة القوية من خلال قصة ذي القرنين، وقد سبقَ الحديثَ عن هذه المقومات التعريفُ بذي القرنين باختصار، واستخراجُ حِكَم ورود الإجمال في قصته.
ثم شرعت الدراسة في تفصيل ما تم استخراجه واستنتاجه من مقومات لها شأنها في بناء دولة قوية متينةمحافظة على هيبتها في أعلى مستوياتها.
واعتمدت الدراسة تقسيم مقومات الدولة القوية إلى مقومات تشريعية، ومقومات شخصية، ومقومات سببية، سواءٌ أكانت وهبية أم كَسْبية، ولا علاقة لترتيب المقومات الذي سارت عليه الدراسة بالترتيب التدريجي لقيام دولة قوية.
الكلمات المفتاحية:
القرآن العظيم، المقومات، الدولة القوية،، التمكين في الحُكْم، ذو القرنين، يأجوج ومأجوج.
المسيحية بين التقليد الكنسي وتعاليم الكتاب المقدس دراسة نقدية
Authors: أحمد محمد زايد
Published: June 2024

المسيحية
بين التقليد الكنسي وتعاليم الكتاب المقدس
دراسة نقدية
د. أحمد محمد محمد زايد
أستاذ مشارك بقسم الدعوة و الثقافة الإسلامية - كلية الشريعة والدراسات الإسلامية - جامعة قطر - دولة قطر

ملخص البحث:
يعرض البحث مفهوم التقليد، وأصله الديني، وأهميته في الكنيسة، وعلاقته بكافة قضايا المسيحية العقدية والعبادية والتشريعية، ويناقش كذلك آثار التقليد في الديانة باعتبارها ديانة تقليد بالدرجة الأولى.
كما يعرض المذاهب والآراء والتوجهات الرافضة له؛ مبينة أن القول به تعطيل لعمل العقل وقواعد المنطق، كما أنه يتنافى مع مقتضى الدين المسيحي، ويبين برؤية نقدية بطلان القول بالتقليد، وأنه إنما قيل به لتجاوز معضلات علمية متعلقة بمضمون المسيحية من جهة، والبحث في أسانيد الأناجيل من جهة أخرى، إضافة إلى وجوه علمية أخرى تبطل القول به.
ويقارن البحث في إلماحة موجزة بين الكم الهائل من المعتقدات والتعبدات والرموز والطقوس والتراتيل والألحان التي تراكمت في الديانة وليس لها ورود في الكتاب المقدس،وإنما مصدر القول بها هو التقليد الكنسي، وبين ما جاء في الكتاب المقدس، مما يؤكد أنها ديانة بشرية في جملتها ؛ ولذا فإن دراسة موضوع التقليد يعد مدخلا مهما، وبعدا علميا ضروريا في فهم المسيحية.