RUSSIAN FOLKLORE IN KLAIPEDA (THROUGH THE EXAMPLE OF THE ARTISTIC ACTIVITIES OF THE RUSSIAN FOLKLORE ASSOOATION “VECHIORA” AND THE FOLKLORE PROJECT GROUP “VERETIONCE”)
Authors: Слюжинскас Р. 
Published: June 2024

К окончанию Второй мировой войны в Клайпеде произошли социальные изменения, повлекшие уменьшение числа местных двуязычных (литовских и немецких) жителей - почти все оставшиеся в живых переехали в Германию. В настоящее время около 165 тысяч жителей Клайпеды составляют литовцы (около 75-80%), живущие бок о бок с представителями других этнических и национальных групп (около 20-25%), приглашённых и нанятых советской администрацией в период с 1950 по 1970 год для восстановления морского порта Клайпеды, а также судостроительной и других городских отраслей. Основная их часть - более 20 тысяч человек - русскоязычные граждане Клайпеды. Ещё один сегмент населения составляют этнические группы, которые поселились в Клайпеде в течение последних 20 лет, после того, как государственные границы независимой Литвы были открыты для остальной части Западной Европы. Российские, белорусские, немецкие, еврейские, украинские, польские, латышские, татарские, армянские, азербайджанские и другие национальные меньшинства стали неотъемлемой частью социальной и культурной жизни в современной Клайпеде. В 2012 году в муниципалитете Клайпеды был открыт Центр национальных меньшинств. В свете данных исторических фактов цель статьи - рассмотреть возможности российского национального сообщества в поддержании и продвижении своих этнических корней и традиций в городе в настоящее время. Пример русских фольклорных групп «Веретёнце» и «Вечёра» (руководитель - Мария Серебрякова) был взят для иллюстрации и отражения данного процесса.

By the end of the Second World War social changes took place in the city of Klaipeda which resulted in the decrease of the population of local bilingual (Lithuanian and German) residents - almost all of the survivors had moved to Germany. At the present time approximately 165.000 citizens of Klaipeda consist of Lithuanians (about 75-80%) living side-by-side with representatives of other ethnic and national groups (about 20-25%) invited and employed by the Soviet administration in the period from 1950 till 1970 for rebuilding the seaport of Klaipeda along with the shipbuilding and other urban industries. The main part of them (over 20.000 persons) consists of Russian-speaking Klaipeda citizens. Another segment of the population is constituted by the ethnic groups that have settled in Klaipeda in the last 20 years, after the state borders of independent Lithuania were opened to the rest of Western Europe. The Russian, Belorussian, German, Jewish, Ukrainian, Polish, Latvian, Tartar, Armenian, Azerbaijani, and other national minorities have become an integral part of the social and cultural life in contemporary Klaipeda. The Centre for National Minorities opened at Municipality of Klaipeda in 2012. In the light of these historical facts, the goal of the article is to discuss the possibilities of the Russian national society to maintain and promote their ethnic roots and traditions in the city at the present time. The example of Russian folklore groups “Veretionce” and “Vechiora” (head Marija Serebriakova) was taken to illustrate and to reflect this process.