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Vom Nutzen und Nachteil von Traditionen für das Leben
Authors: Huber Wolfgang
Published: September 2014

Keine menschliche Gemeinschaft kommt ohne »kulturelles Gedächtnis« aus. Unter dieser Perspektive ist heute Friedrich Nietzsches Frage nach dem »Nutzen und Nachteil der Historie für das Leben« aufzunehmen. Die Beschäftigung mit der Frühzeit des Christentums ist dabei aus spezifischen Gründen der Christentumsgeschichte wie aus allgemein kulturellen Gründen notwendig. Eine herausgehobene Bedeutung der patristischen Epoche ist jedoch nicht aus einer verfallsgeschichtlichen Konstruktion der Entwicklung des Christentums zu begründen, sondern daraus, dass bestimmte Grundaufgaben in dieser Epoche zum ersten Mal exemplarisch bearbeitet wurden. Der Aufsatz beschreibt sie mit den Stichworten der Ökumenizität, der Inkulturation und der Traditionsfähigkeit. Zu den grundlegenden Einsichten dieser formativen Epoche des Christentums gehört die Einsicht in das unumkehrbare Gefälle zwischen dem Glauben an den dreieinigen Gott und dem Glauben an die Kirche. Auch heute sind Kirchen nur ökumenefähig, wenn sie zwischen dem Bekenntnis zu Christus als dem Herrn und dem Glauben an die Kirche zu unterscheiden vermögen.
Der politische Karl Barth in den Offenen Briefen
Authors: Norden Günther van
Published: September 2014

Der Verfasser zeigt in diesem Aufsatz, dass Karl Barth in den verschiedenen Phasen seines Denkens, wie in den Offenen Briefen deutlich wird, die dialektische Position durchgehalten hat: Die Botschaft der Kirche, die Verkündigung des Evangeliums, ist ohne Anknüpfung das Ganz Andere und sie ist zugleich in Anknüpfung an die Lebenswirklichkeit implizit per se politisch. Aber diese Dialektik ist in den verschiedenen Phasen unterschiedlich akzentuiert. Sie verschiebt sich mit dem Anwachsen des nationalsozialistischen Unrechts, also mit der Herausforderung durch die Lebenswirklichkeit immer klarer zu einer expliziten politischen Predigt. Dabei wird deutlich, dass der »theologisch-kirchliche Konflikt« mehr und mehr als »politischer Konflikt« offenbar wird. Entscheidend für politische Bewertungen sind also nicht Theologien, sondern die unterschiedlichen Sozialisations- und Erfahrungsbereiche, die Prägungen durch die historischen Kontexte.
Das Abendmahl als Feier der Ökumene
Authors: Schüle Andreas
Published: September 2014

Im Vorfeld des diesjährigen ökumenischen Kirchentages steht auch die Frage nach den Möglichkeiten und Grenzen einer gemeinsamen Abendmahlsfeier zwischen Protestanten und Katholiken wieder im Zentrum des ökumenischen Gesprächs. Neben allen Problemen, wie ein solches Abendmahl aussehen und welche Kriterien wechselseitiger Akzeptanz hierfür erfüllt sein müssten, besteht - so die Ausgangsthese dieses Beitrages - Klärungsbedarf darüber, aus welcher Erwartungshaltung heraus ein ökumenisches Abendmahl überhaupt angestrebt werden sollte. Worum geht es, wenn Christinnen und Christen gerade im Bewusstsein ihrer je unterschiedlichen konfessionellen Prägungen die Eucharistie gemeinsam feiern wollen? Ausgehend von Luthers Abendmahlstheologie wird dazu aus protestantischer Sicht folgende These vertreten: Wenn Christinnen und Christen verschiedener Konfessionen einander Brot und Wein reichen, dann bezeugen sie damit ihren Dank und bestärken sich in der Gewissheit, dass nicht nur sie für sich, sondern auch der jeweils andere in der für ihn/für sie bestimmenden Weise der vergebenden und neuschöpferischen Gegenwart Gottes teilhaftig wird, die im Zuspruch der Einsetzungsworte ›für euch gegeben, für euch vergossen‹ zum Ausdruck kommt. Insofern erscheint das gemeinsame Abendmahl weniger als - wie weit auch immer entferntes - Ziel ökumenischer Bemühungen, sondern vielmehr als der gemeinsame Horizont, der ökumenischer Verständigung allererst Ziel und Perspektive eröffnet.
Die Zukunft des Christentums
Authors: Moltmann Jürgen
Published: September 2014

Das große Ereignis des 20. Jahrhunderst ist das Ende der Christlichen Welt, der Christlichen Imperien und Nationen, der christlichen Kultur in der europäischen »Urkatastrophe« des 1.Weltkriegs 1914 und der Wiedergeburt der Kirche Christi als selbständiger, widerständiger Gemeinschaft in ökumenischer Weite. Es entsteht eine Kirche mit einer universalen Mission und einer Kultur und Natur umfassenden Hoffnung auf das kommende Reich Gottes und seiner Gerechtigkeit. Dafür war die Wiederentdeckung des Alten Testaments und die Umkehr zur Zukunft wichtig.
Die Begegnung im Angesicht des anderen
Authors: Dober Hans Martin
Published: September 2014

Dieser Artikel schließt an neuere theologische Arbeiten zur Phänomenologie an, um im Rekurs auf Lévinas eine Prägnanz-Modifikation vorzunehmen. Die Begegnung mit dem Angesicht des anderen findet zwar unter Bedingungen statt, die sich einer differenzierten Analyse der Lebenswelt erschließen. Das Angesicht des anderen sprengt aber die Phänomenalität des Phänomens kraft seines ethischen Anspruchs in der Dimension der Religion. Das hat Konsequenzen für die Theorie der Seelsorge. Die poimenischen Modelle der Verkündigung und der Kommunikation werden mit den Analysen von Lévinas in ein Gespräch gebracht.
Die Sünde, das Böse: neue Aspekte feministischer Forschung
Authors: Globig Christine
Published: September 2014

Das Thema der Sünde und des Bösen wird derzeit in der feministischen Theologie unter Einfluss des dekonstruktiven Feminismus neu diskutiert. Maßgebliche Entwürfe kommen von der US-Amerikanerin Kathleen Sands (Escape from Paradise. Evil and Tragedy in Feminist Theology, 1994) und der Brasilianerin Ivone Gebara (Le mal au féminin. Réflexions théologiques à partir du féminisme, 1999). Hatte die ältere feministische Diskussion den Sündenbegriff unmittelbar mit der Patriarchatskritik verbunden und oft mit bipolaren Modellen (vgl. »weibliche Sünde«) gearbeitet, wird jetzt die schier unentwirrbare Komplexität des Lebens ins Licht gerückt. Die Erfahrung des Tragischen (Sands), die Verwobenheit von Gut und Böse, die offensichtliche Verbindung von Opferstatus und Mittäterinnenschaft für Frauen führen zu einem hoch-komplexen Begriff des Bösen, der auch die Hoffnung auf Befreiung differenziert und verändert.
Mediengesellschaft
Authors: Grethlein Christian
Published: September 2014

Die Kommunikation des Evangeliums als primäre Aufgabe von Kirche stellt diese von Anfang an vor mediale Probleme. Die Unterscheidung von personalen und apersonalen Medien ermöglicht es, angesichts der Mediengesellschaft die verschiedenen kirchlichen Handlungsfelder deutlicher zu profilieren. Dabei erweisen sich personale Medien als grundlegend, weil allein für eine das ganze Leben umfassende Daseins- und Wertorientierung hinreichend glaubwürdig; apersonale Medien sind jedoch aus Gründen der Integration und des Bezugs zur Öffentlichkeit unverzichtbar.
Christliche Motive in populärer Kultur
Authors: Tietz-Steiding Christiane
Published: September 2014

Kirche und Kultur stehen in einem dialogisch-dialektischen Verhältnis zueinander. Deshalb darf die Verwendung christlicher Motive in populärer Kultur nicht als versteckte Sehnsucht der Menschen nach Gott interpretiert werden. Sie kann die Kirche aber zu einer »Verbesserung der guten Nachricht« anregen, nämlich durch die Erfahrungsorientierung der populären Kultur und die in der populären Kultur geschehende Verfremdung christlicher Motive. Die Kirche sollte sich den Einflüssen der Popkultur öffnen, in den Formen der Popkultur dann aber auch wirklich vom Evangelium reden.
Sozialethik in der russisch-orthodoxen Kirche der Gegenwart
Authors: Wasmuth Jennifer
Published: September 2014

Im Jahre 2000 wird auf der Bischofssynode der russisch-orthodoxen Kirche mit den GS die erste offizielle Stellungnahme einer orthodoxen Kirche zu grundlegenden Fragen der Sozialethik verabschiedet. Als Hintergründe für die Verabschiedung des Dokuments sind in erster Linie Tendenzen innerkirchlicher Pluralisierung, Versuche der politischen Instrumentalisierung sowie eine bestimmte theologische Deutung der politischen Ereignisse auf Seiten der russisch-orthodoxen Kirche anzunehmen. Die theologische Programmatik des Dokuments ist im Wesentlichen durch die beiden Prinzipien der Sobornost’ und der Symphonie bestimmt, mit denen eine positive Bezugnahme auf Staat und Gesellschaft bei gleichzeitiger Anerkennung der Trennung von Kirche und Staat begründet wird. Praktisch gleichgesetzt werden aber weiterhin Kirche und Gesellschaft, weshalb sich ein plurales Gesellschaftskonzept mit den GS nur schwer in Einklang bringen lässt. Die grundsätzliche Bedeutung des Dokuments besteht weniger in theologischer, als vielmehr in kirchlicher Hinsicht: Die GS bieten eine hilfreiche Grundorientierung und signalisieren die Bereitschaft der russisch-orthodoxen Kirche zur Mitarbeit unter den (staatlichen) Bedingungen der Moderne.
Bullingers Bedeutung für die europäische Reformationsgeschichte
Authors: Mühling Andreas
Published: September 2014

Heinrich Bullinger zählt zu den theologisch wie kirchenpolitisch einflussreichen Persönlichkeiten der Reformationszeit. Durch eine rege publizistische Tätigkeit wie auch durch ausgedehnte Schriftwechsel suchte er theologisch Gehör zu finden und Einfluss zu nehmen: Insbesondere sein Abendmahlsverständnis, die Bundestheologie sowie die Grundlegungen von Seelsorge und Predigt wurden intensiv diskutiert und vielfach rezipiert. Kirchenpolitisch fühlte sich Bullinger dem Erhalt, dem Ausbau und der Verteidigung der reformierten Gemeinden, wenn möglich Zürcher Prägung, verpflichtet. In der Krise 1531/32 gelang es ihm, eine rasche innere Konsolidierung der Zürcher Kirche herbeizuführen. Bullingers kirchenpolitische Bemühungen, die sich über ganz Europa erstreckten, trugen ferner dazu bei, dass Zürich neben Genf als theologisches, kirchliches und politisches Zentrum für die reformierten Kirchen Europas erhalten blieb.
Neutestamentliche Theologie für Atheisten?
Authors: Lampe Peter
Published: September 2014

Nach einer Skizze der post-logischempiristischen Situation und einer ihrer Früchte, dem Konstruktivismus, werden die Folgen für theologisches Reden im Gespräch mit Atheisten bedacht: Ein theozentrisches Wirklichkeitskonstrukt steht von seiner ontologischen Qualität her anderen Wirklichkeitsentwürfen - auch naturwissenschaftlichen - nichts nach. Die Auseinandersetzung um das angemessenste Wirklichkeitsverständnis wird folglich von anderen Kriterien geleitet werden müssen als dem der »ontologischen Qualität«. Auf der erarbeiteten Basis wird in einem dritten Schritt das Auferweckungs-Theologumenon des Neuen Testaments aus konstruktivistischer Sicht beleuchtet.
Auferstanden in die Herzen und Seelen der Gläubigen?
Authors: Leiner Martin
Published: September 2014

Der Beitrag untersucht die Möglichkeiten und Grenzen psychologischer Bibelinterpretation. Er kommt zu dem Ergebnis, dass eine vorsichtige Integration psychologischer Theorien in die historisch-kritische Forschung die sinnvolle Anwort auf die überzogenen Erwartungen und auf die scharfen Kritiken an psychologischer Exegese darstellen würde. Am Beispiel der psychologischen Interpretationen der Ostererscheinungen wird deutlich, dass ein realer, wenn auch hypothetischer Erkenntnisfortschritt durch die Integration psychologischer Forschungen möglich ist. Grundlegende weltanschauliche und methodische Probleme bei der Erfassung der Auferstehung gelten für psychologische Auslegungen ebenso wie für historische Rekonstruktionen.
Der Name Gottes bei Emmanuel Lévinas und Jacques Derrida
Authors: Askani Hans-Christoph
Published: September 2014

Zwei Philosophen werden befragt, ob in ihrem Denken etwas Entscheidendes über den Namen Gottes zu Tage kommt. Mit diesem tritt weniger ein Spezialfall als vielmehr eine Verdichtung der Namensproblematik auf den Plan. Wenn der Name (des Menschen) bei Lévinas zutiefst ambivalent ist, insofern er zur Identität des Selben gehört, die durch den Eintritt des Anderen untergraben wird, so kommt in der »Aufrichtigkeit«, in der ich der Anrede des Anderen begegne, die mir seine Anrede zuspricht, halb von mir selber gesagt und halb zu mir selber gesagt, wie ein Wort, das herausrutscht, nein, als ein Wort, das herausrutscht, der Namen Gottes herein: »im Namen Gottes«: »hier bin ich«. DasWort »Gott«, das für ein Mal zu seinem Namen wird.

Bei Derrida leuchtet der Name Gottes in Isaaks Opferung auf. Er ist der Bürge jener Unhintergehbarkeit der Gabe, die Abraham als Gebot - als Gebot, alles dahinzugeben - unumdeutbar empfängt. Und zwar von dem empfängt, der sich nicht zu seinem Gebot (dann wäre es ja wieder zu hinterfragen) noch addiert, sondern in ihm - in seinem Gebot und in seinem Namen - zugleich gibt und zurückzieht.
Apokalyptische Bilder?
Authors: Backhaus Knut
Published: September 2014

Die Johannes-Offenbarung inszeniert eine pragmatisch ausgerichtete Theologie im Modus des visionären Bilderzyklus. Die Sendschreiben erden das apokalyptische Drama glaubensbiographisch und setzen es in Handlungsmöglichkeiten um. Die Collagenkunst des Hauptteils entgrenzt die lebensweltliche Perspektive der Adressaten, indem sie die biblischen Bildzitate im Zeichen der christozentrischen Verstehenserfahrung mit der sozialen und politischen Gegenwartswahrnehmung verschränkt. Das Lesedrama zielt darauf, die Adressaten in den apokalyptischen Prozess hineinzuziehen, sie so - mit allen Sinnen und Affekten - zu visionären Teilhabern der kognitiven Gegenwelt zu verwandeln und, liturgisch vermittelt, in die wirklichkeitsstiftende Gegenwart Gottes zu führen: Während aus der Sicht diskursorientierter Exegese logische Inkonsistenz und ethisches Rezeptionsrisiko der Johannes-Offenbarung in den Vordergrund treten, kann die Würdigung ihrer bildsprachlichen Eigendynamik ihr existenzielles Transformationspotential erschließen.
Welches Verständnis von Person leitet die Ethik?
Authors: Hailer Martin
Published: September 2014

In der theologischen Ethik spielt, ob thematisiert oder nicht, das Verständnis von Person eine entscheidende Rolle. Der Aufsatz versucht anhand eines Lesegesprächs mit der ›Theorie der Gerechtigkeit‹ von John Rawls hierfür Einsichten zu sammeln. Dabei zeigt sich zunächst, dass die klassische Fronstellung zwischen einer Vertragstheorie der Gerechtigkeit und einem theologischen Entwurf bei weitem nicht so starr ist, wie es weithin angenommen wird. Die Spezifika des theologischen Personverständnisses werden gleichwohl in Absetzung von Rawls’ Theorie gewonnen. Dabei geht es zum einen um die sog. Exzentrizität der Person, also darum, dass sie im ihr äußerlichen Christusereignis gegründet ist und zum anderen um die Frage, welche Rolle Gesellschaft und Gemeinschaft bei der Konstitution der Person eigentlich spielen: Während die Vertragstheorie nur Gesellschaft und Individuum kennt, beharrt die Theologie auf einem ekklesiologischen Aspekt. Was eine/r ist, bemisst sich auch daran, dass sie/er am Leib Christi existiert. Mit diesen und anderen Argumenten wird für ein Verständnis von theologischer Ethik geworben, die ihren Skopus weniger in Diskurs, Entscheidung und Verantwortung sieht, sondern die Frage in den Mittelpunkt rückt, was es heißen mag ›im Geist‹ Jesu Christi zu handeln.
Esoterik als Sehnsuchtsreligiosita¨ t
Authors: Pöhlmann Matthias
Published: September 2014

In der religiösen Gegenwartskultur spielt die moderne Esoterik mit ihren disparaten Angeboten, Lehren und Praktiken nach wie vor eine große Rolle. Dabei hat sich eine Szene gebildet, die unterschiedlichen Bedürfnissen suchender Menschen entgegenkommt. Sie geriert sich dabei als stark individualisierte Religionsform. Zugleich begegnen dem Beobachter Spielarten einer Sehnsuchtsreligiosität, die unterschiedliche Sehnsüchte der Gegenwart aufgreift und mit Alternativangeboten bedient. Zentrale Inhalte zeitgenössischer Angebote sind das Bedürfnis nach religiöser Autorität, nach umfassender Heilung sowie nach erlebnisintensiven Ritualen. Vor dem Hintergrund aktueller Themen und Trends in der Esoterik-Szene, von »neuen Offenbarungen« bis hin zum Projekt einer esoterischen Kirchengründung, nimmt der Artikel eine Bestandsaufnahme aktueller Esoterik-Offerten im Spannungsfeld zwischen religiöser Suchbewegung und Zeitgeistströmung vor.
Der Neue Mensch
Authors: Berner Knut
Published: September 2014

Im Streit um Menschenbilder, Identitätsvorstellungen und Personenverständnisse kommt der biblisch-reformatorischen Rechtfertigungslehre die Funktion eines kritischen Korrektivs zu. Sie leitet dazu an, das Problem personaler Identität nicht abschließend von menschlichen Erkenntnis- und Gestaltungsmöglichkeiten her zu betrachten, sondern vom gnädigen Handeln Gottes am Menschen her zu definieren. Weil die Rechtfertigung über den Personstatus des Menschen entscheidet und ihn nicht heillos festlegt, sondern ihn auf seine Zukunftsfähigkeit hin anspricht, kommen Wahlmöglichkeiten bezüglich individueller Identitätsbildungen in den Blick. Leben aus Rechtfertigung bedeutet im Sinne einer eschatologischen Ontologie primär den Verzicht auf abschließende Selbstdeutungen und die Beachtung von Konsequenzen, die sich auch in politischer Hinsicht daraus für die Menschwerdung des Menschen ergeben.
Die Einheit der Kirche aus reformatorischer Perspektive
Authors: Weinrich Michael
Published: September 2014

Der Beitrag ruft die substanzielle ökumenische Dimension der Reformation in Erinnerung und fragt nach der aktuellen ökumenischen Leistungsfähigkeit des reformatorischen Einheitsverständnisses. Jedes theologische Einheitsverständnis trägt konfessionelle Züge, so dass Konfessionalität und Ökumenizität keinen prinzipiellen Widerspruch darstellen. Für das protestantische Einheitsverständnis gelten die ekklesiologischen Grundentscheidungen der Reformation, wie sie insbesondere in CA VII festgehalten sind. CA VII ist dabei weniger als eine Fixierung eines spezifischen konfessionellen Profils zu würdigen, sondern auf seine ökumenische Verbindungskraft hin zu interpretieren. Darüber hinaus gilt es, die verbindende Bedeutung der Katholizität der Kirche und der konzentrierten Vielfalt des biblischen Zeugnisses neu zu entdecken. Damit ist das systematische Gefälle angezeigt, in dem dieser Beitrag eine ökumenische Perspektive sucht, die aus der Selbstblockierung der Konsensökumene herauszuführen vermag.
»Ehrfurcht vor dem Leben«
Authors: Basse Michael
Published: September 2014

Karl Barth hat sich Ende der 1920er Jahre in seinen Ethik-Vorlesungen mit Albert Schweitzers Konzept der »Ehrfurcht vor dem Leben« auseinander gesetzt. In einer genuin theologischen Perspektive hat Barth den kulturphilosophischen Ansatz Schweitzers einer grundsätzlichen Kritik unterzogen und die »Ehrfurcht vor dem Leben« als »Ehrfurcht vor dem Schöpfer und vor dem Leben seiner Geschöpfe« bestimmt. Die prinzipielle Auseinandersetzung mit Schweitzer hat Barth an ethischen Problemstellungen konkretisiert, die für den kultur- und gesellschaftsgeschichtlichen Kontext dieser Ethik-Vorlesungen aufschlussreich sind.
Liturgie mit den Füßen
Authors: Adam Júlio Cézar
Published: September 2014

Die schon fast vergessene Beziehung zwischen Liturgie und Politik wird im Fall der Wallfahrt für das Land (die Romaria da Terra), in Paraná, Brasilien, ein sehr lebendiges Thema. Diese eigenartige ökumenische Wallfahrt ist eine Aktionsform, die politische Demonstration mit liturgischer Prozession und Feier verbinden. Die politische Hoffnung nach Veränderungen, die symbolische Feier und die subversive Kraft der Passage (die Communitas) ermöglichen kontextuelle Impulse für die liturgische Forschung und Praxis unserer Kirchen.
Über Moltmanns Frühschriften
Authors: Dröge Markus
Published: September 2014

Der Aufsatz bietet einen Überblick über die Veröffentlichungen Jürgen Moltmanns aus den Jahren 1952 bis 1964. Analysiert werden die Leitmotive, die in diesen so genannten »Frühschriften « enthalten sind und die später in den drei bekannten »Hauptschriften« Moltmanns (1964-1975) entfaltet werden. Typische Denkfiguren wie eine perspektivisch bestimmte Begrifflichkeit finden sich schon in der Dissertation über Moyse Amyraut. In der Habilitation über Christoph Pezel zeigt sich bereits das Interesse, systematisch-theologisches Denken mit kirchenreformerischen Ansätzen zu verbinden. Die Untersuchung »Die Gemeinde im Horizont der Herrschaft Christi« bestimmt wesentliche Grundbegriffe, die später in der »Theologie der Hoffnung« entfaltet werden, und in den Schriften »Die ›Rose im Kreuz der Gegenwart‹ « und »Prädestination und Perseveranz« wird die auch in Moltmanns späteren ekklesiologischen Texten nicht aufgelöste Spannung zwischen einem theologischen und einem soziologischen Institutionenbegriff beschrieben.
Gemeinsames Beten und Feiern
Authors: Ritter André
Published: September 2014

Ausgehend von der Orientierungshilfe der Evangelischen Kirche im Rheinland mit dem Titel »Christen und Muslime nebeneinander vor dem einen Gott - Zur Frage gemeinsamen Betens« (1997/98) geht es in dem vorliegenden Beitrag einerseits um die Frage des gemeinsamen Betens und Feierns - in unserem Fall also um entsprechende Erfahrungen und Einsichten im Kontext der Begegnung von Juden, Christen und Muslimen. Andererseits geht es um die Gewinnung einer neuen Perspektive bzw. um die Beschreibung eines neuen Horizonts eben dieser Fragestellung »auf dem Weg zu einer interkulturellen Theologie der Leibhaftigkeit« - und für die weitere Diskussion damit zunächst um ein Postulat.

Denn im Gebet und beim Beten sind wir einerseits ganz wir selbst und öffnen uns andererseits zum jeweils Anderen und Fremden hin. Dabei sind es längst nicht die verbalisierten Ausdrucksformen allein, sondern zugleich (und vielleicht mehr noch) unsere mehr oder weniger Ganzheitlichkeit bekundenden Gestaltungsformen, die je und je Authentizität und Dialogfähigkeit verkörpern. Leibhaftigkeit - in diesem Sinne nun recht verstanden - meint also, das Beten bzw. das Gebet als eine »ganzheitlich-menschliche Leistung« anzusehen, wobei Seele und Leib zugleich und zusammen an ihr beteiligt sind. Dies wiederum setzt eine Klärung des praktischen Vollzugs voraus, der in den verschiedenen Kulturen und Religionen zumal in theologischer Hinsicht keineswegs selbstverständlich ist.
Sündenvergebung im Matthäusevangelium
Authors: Park Jeongsoo
Published: September 2014

Abschließend sei unsere These noch einmal zusammengefasst. Die Sündenvergebung im MtEv hat zwei Dimensionen, eine theologische und eine soziale: Gott vergibt dem Menschen und der Mensch vergibt seinerseits seinem Mitmenschen. Wir haben deshalb die »göttliche Vergebung « von der »zwischenmenschlichen Vergebung« sorgfältig unterschieden. Die Darstellung des Themas »Sündenvergebung« zielt im MtEv auf eine Synthese beider Formen von Vergebung, die im MkEv und in Q noch relativ getrennt sind. Mt rückt die menschliche Vergebung in den Mittelpunkt. Dafür spricht die erste Synthese, die er an zwei Hauptstellen zur Sündenvergebung formuliert (6,14f.; 18,35): Die zwischenmenschliche Vergebung ist Voraussetzung für die göttliche Vergebung. Das ist allerdings nicht von vornherein evident, sondern wird in einem Erzählprogramm des MtEv in mehreren Schritten entwickelt: Jesus bringt als messianischer König die Sündenvergebung (1,21), er überträgt diese königliche Vollmacht auf die Menschen (9,8), indem er der Gemeinde die Vollmacht zum »Binden und Lösen« verleiht (16,18; 18,18). Sie wird nicht ausgeübt, um über andere Menschen zu herrschen, sondern um das Zusammenleben in einer brüderlichen Gemeinschaft zu ermöglichen. Die theologische und die soziale Dimension der Sündenvergebung werden dabei eng aufeinander bezogen:Weil Gott als Herrscher der Welt die Sünden von Menschen vergibt, können auch Menschen sich gegenseitig vergeben. Und weil sie einander vergeben, erfahren sie Sündenvergebung bei Gott. Bei der zwischenmenschlichen Vergebung verwirklicht Mt noch einmal eine Synthese von Herrschafts- und Bruderschaftsethos, für die es Analogien in seiner jüdischen Umwelt im Aristeasbrief und den TestXII gibt. Die menschliche Vergebung nimmt bei Mt auf der sozialen Ebene eine zweifache Gestalt an, indem er beide Sozialformen des Vergebungsethos verbindet. Der Messias herrscht durch seine Selbsterniedrigung: Er ist der demütige König, der dienen will. Die im Judentum vorgegebene Verbindung von theologischer und sozialer Dimension der Sündenvergebung wird somit im MtEv durch die Christologie unauflöslich verschmolzen. In der christlichen Gemeinde gilt: Jeder ist ein kleiner Herrscher, der gegenüber seinen Mitmenschen barmherzig ist, ihnen ihre Schulden erlässt, seinen Zorn bewältigt, um seinem Bruder vergeben zu können.
Die Würde des Bildes
Authors: Schüle Andreas
Published: September 2014

Die hier angestellten Überlegungen gehen von der Frage aus, ob die Bezeichnung des Menschen als Bild Gottes innerhalb der biblischen Urgeschichte als Würdeaussage zu verstehen ist. Es fällt auf, dass der urgeschichtliche Text in der Entfaltung der Gottebenbildlichkeit weniger von der Gottesbeziehung des Menschen spricht als vom Beziehungsgeflecht, das ihn vor allem mit seinen Mitmenschen verbindet. Im Verhältnis zum Lebenspartner (Gen 1,26-28), zu Eltern und Kindern (5,1-3) sowie allgemein zum Nächsten ist der Mensch Bild Gottes, was bedeutet, dass er diese Beziehungen gestalten kann, dass er in ihnen individuelle Person und nicht nur Repräsentant eines Artmusters ist. Ob die Gottebenbildlichkeit einen Ansatz für die moderne Vorstellung von Menschenwürde bietet, hängt davon ab, ob Menschenwürde als konkrete Bestimmungs- und Zielaussage menschlichen Lebens gefasst werden kann.
Menschenwürde
Authors: Kuhlmann Helga
Published: September 2014

Der Beitrag plädiert dafür, Menschenwürde unter den Bedingungen weltanschaulicher Pluralität als begründungsoffenen Begriff zu verstehen, der unterschiedlich interpretiert werden kann. Er zeichnet eine trinitätstheologisch basierte Konzeption der Menschenwürde in diesen Horizont ein. Als wichtige aktuelle Konflikte über Menschenwürde in näherer Zukunft nennt er die Frage nach der Würde menschlichen Lebens vor der Geburt, beim Sterben und nach dem Tod sowie in der Debatte über die Rolle der Frau in den Weltreligionen und in den christlichen Konfessionen.
Skripturalität und Metaskripturalität
Authors: Deeg Alexander
Published: September 2014

Um die Bibel-Leselust könnte es im evangelischen Christentum besser bestellt sein. Der Beitrag führt auf diesem Hintergrund eine hermeneutische Grundunterscheidung ein und spricht idealtypisch von zwei hermeneutischen Optionen: einer skripturalen und einer metaskripturalen. Der dominierende metaskripturale Umgang mit dem biblischen Wort hemmt die Bibel- Leselust und führt homiletisch gar zum Textverlust auf dem Weg zur Predigt. Daher gilt es gegenwärtig vor allem, Wege einer skripturalen Hermeneutik zu erkunden. Eine Umschau in neueren literaturwissenschaftlichen Ansätzen sowie in der jüdischen Hermeneutik rabbinischer Zeit konturiert diese Skripturalität. Abschließend werden homiletische Konsequenzen angedeutet: Nicht mehr »vom Text zur Predigt«, sondern »mit der Predigt in den Text« sollte eine erneuerte homiletische Hermeneutik führen.
Christliche Kunst in Japan
Authors: Sundermeier Theo
Published: September 2014

Dem Kunstschaffen christlicher Künstler und Künstlerinnen in Asien und Afrika wird bei uns zu wenig Aufmerksamkeit geschenkt. Dabei spiegeln ihre Werke implizit eine interessante Variante einheimischer Theologien, denn Bilder sagen mehr als Worte. Die Ausstellung zum 30-jährigen Jubiläum der Vereinigung japanischer christlicher Künstler ist Anlass genug, sich auf diese Retrospektive exemplarisch einzulassen. Anhand von vier Künstlern wird die Entwicklung christlicher Kunst in Japan verdeutlicht: Anfängliche reine Illustrationskunst wurde bald ergänzt durch eine eigenständige Interpretation biblischer Texte. Das Entstehen eines japanischen Expressionismus zeigt, welch eigenständige Wege japanische Kunst einzuschlagen bereit ist. Es fällt auf, wie viele Künstler sich an den Traditionen der Volkskunst orientieren. Das steht im deutlichen Gegensatz zum japanischen Christentum, das sich eher im akademisch- elitären Milieu bewegt, und muss als eine Aufforderung zur sozialen Umorientierung verstanden werden.
Ausweglose Geschichte – Ausgang: Religion?
Authors: Taxacher Gregor
Published: September 2014

In der gegenwärtig die Kirchen erfreuenden Renaissance des Religiösen erinnert dieser Essay an die christliche Religionskritik Dietrich Bonhoeffers, die Evangelium und kirchliche Praxis von der Warenförmigkeit der Bedürfnis-Religion abhebt. Dass Bonhoeffers radikale theoretische und praktische Thesen in der Nachkriegszeit letztlich nicht gehört werden konnten, führt der Aufsatz auf die Verdrängung der Tätergeschichte und damit der konkreten Geschichte des Christentums im Nationalsozialismus zurück. Die politische Theologie der »68er« wiederum brach unter der postmodernen Dekonstruktion des Utopischen weitgehend zusammen. Religion präsentiert sich heute als Rettung aus einer alternativlos gewordenen Geschichte. Indem die Kirchen diese neue nach-bürgerliche Religion hofieren, versuchen sie sich der zweifelhaften Rolle des Christentums in der Geschichte zu entledigen, fliehen aber in eine Geschichtslosigkeit, die die echte Transzendenz des Evangeliums nicht wahrt.
Zur Rezeption Bonhoeffers in katholischer Kirche und Theologie
Authors: Feil Ernst
Published: September 2014

Unter der Voraussetzung, dass sich Rezeptionen umso schwerer erfassen lassen, je weiter sie reichen, wird in einem ersten Abschnitt die vorbehaltlose Anerkennung Bonhoeffers unter katholischen Christen notiert. Es gibt bei ihnen kein Problem, ihn als Märtyrer statt lediglich als politischen Verschwörer zu würdigen (ohne deswegen in eine falsche Heiligenverehrung zu verfallen). Leichter lassen sich die theologischen Aspekte dokumentieren, die katholische Autoren aufgenommen haben. Nicht mehr in kontroverstheologischer, sondern in ökumenischer Ausprägung werden zentrale dogmatische, ethische sowie praktisch-theologische Aspekte behandelt. Sichtbar wird hier die ausgeprochen große Gemeinsamkeit, die theologisch zwischen evangelischen und katholischen Positionen erreicht worden ist. In einem kurzen letzten Teil werden auf dem Hintergrund des ökumenischen Gesprächs der zurückliegenden Jahrzehnte die vor uns liegenden Aufgaben herausgestellt, die sich von Bonhoeffer her ergeben, nämlich vor allem die Frage nach der Kirche und hier nicht zuletzt die nach dem Amt, nach der Ordination und das heißt nach der Vollmacht der Kirche, Gottes Wort weiterzugeben.
Die Bonhoeffer-Rezeption in Südafrika, den Vereinigten Staaten und Großbritannien
Authors: Wüstenberg Ralf K.
Published: September 2014

Wie wird Bonhoeffer an so unterschiedlichen Orten wie Südafrika, den USA und Großbritannien gelesen? Was wird von ihm wahrgenommen in der englischsprachigen Theologie, Kirche und Gesellschaft? Auffällig ist, dass bestimmte Grundlinien der anglophonen Bonhoeffer-Rezeption erkennbar werden, wie der biographische Zusammenhang von Glauben und Leben, die Bedeutung des öffentlichen Zeugnisses seiner Theologie, die Bekräftigung des ökumenischen Wesens dieses öffentlichen Zeugnisses sowie die Konkretion als Grundgehalt seines ethischen Denkens.
Übers Ziel hinausgeschossen
Authors: Röhser Günter
Published: September 2014

Die »Bibel in gerechter Sprache« ist nach wie vor heiß umstritten. Der folgende Aufsatz versucht einen Beitrag zur Versachlichung der Diskussion zu leisten, indem er zunächst das Projekt in allgemeinere Überlegungen zur Übersetzungstheorie und zur Legitimität unterschiedlicher Bibelübersetzungen einordnet. Sodann werden die Hintergründe in der Entwicklung der neueren Bibelwissenschaft kurz dargestellt (jüdische, feministische, sozialgeschichtliche Auslegung) und durch einige Beispiele illustriert. Die anschließende kritische Besprechung weiterer ausgewählter Textstellen will zeigen, dass die Übersetzung oftmals die berechtigten Grundlagen ihres Ansatzes verlässt und die Grenzen dessen, was eine »textgerechte« Übersetzung an Interpretation und Deutung enthalten darf, beträchtlich überschreitet. Als hermeneutisches Grundproblem stellt sich heraus, dass die drei Kriterien der Übersetzungsgerechtigkeit sowohl formal (textorientiert) als auch funktional (leser[in]orientiert) verstanden und angewendet werden können - was zu einem unlösbaren Zielkonflikt und zu einer Übertreibung des letzteren Anliegens führt. Dies schließt nicht aus, dass die »Bibel in gerechter Sprache« interessante und anregende Übersetzungsvorschläge enthält, die es wert sind, im Einzelnen ernsthaft diskutiert zu werden.
Predigen heißt: Die Schüssel vor die Gäste setzen
Authors: Rolf Sibylle
Published: September 2014

Der Aufsatz geht der Frage nach, wie der in Luthers Rechtfertigungslehre offenbar zentrale Terminus der »Zurechnung« bzw. »Anrechnung« (imputatio/reputatio) systematisch-theologisch zu verstehen ist. Aufgrund der Analyse der sich aus der Fragestellung ergebenden Aspekte wird dabei die These entwickelt, dass die imputatio bei Luther - anders als in der ihm folgenden Orthodoxie - nicht ausschließlich auf die Seite der forensischen Rechtfertigung gehört. Denn Luthers Verständnis des göttlichen Wortes folgend, ereignet sich imputatio als Zurechnung der Gerechtigkeit Christi, Zurechnung des Glaubens als Gerechtigkeit und Nichtzurechnung der Sünde effektiv, wenn das Herz eines Mensch im Hören des Wortes von der Verkündigung der imputatio so affiziert wird, das es Gott glaubt und vertraut. Die systematisch- theologische Interpretation ist darum mit einer Analyse von Luthers Perdigtverständnis und Predigtpraxis zu verbinden und beides füreinander fruchtbar zu machen.
Kirchenbindung und Gemeinschaft
Authors: Hauschildt Eberhard
Published: September 2014

»Belonging before believing« - gängigerweise gilt Gemeinschaft als Weg zu und Ausweis von Kirchenbindung. Der Artikel macht auf die Ergebnisse je einer praktisch-theologischen Forschungsarbeit zur Gemeinschaft und zur Kirchenbindung aufmerksam. Sie widerlegen die gängigen Gleichsetzungen und kausalen Verknüpfungen. Darum sind auch die faktischen Handlungsspielräume der Kirche zur Förderung von Kirchenbindung anders zu beschreiben. Der missionarischen Anstrengung, über möglichst intensive kirchliche Gemeinschaft Individuen an die Kirche zu binden, kommt bei realistischer Betrachtung dieser Zusammenhänge eine viel geringere Bedeutung zu als oft behauptet.
Hat die Archäologie Bedeutung für die Jesus-Forschung?
Authors: Charlesworth James H.
Published: September 2014

Gegenwärtig ist es so, dass einerseits die Archäologie kaum Interesse am Neuen Testament bzw. an Jesus zeigt und andererseits die Veröffentlichungen über Jesus bzw. die Artikel aus dem Umfeld der Jesus-Forschung der Archäologie nur wenig abgewinnen können. Es stellt sich die Frage: Hat die Archäologie überhaupt eine Bedeutung für die Jesus-Forschung? Der vorliegende Beitrag versucht sich dem mit Hilfe des Rekurses auf die Ausgrabungserfolge der letzten Jahre und Jahrzehnte zu nähern. Dabei kommen archäologische Funde an bekannten neutestamentlichen Schauplätzen mit den biblischen Texten ins Gespräch und bieten auf diese Weise die Möglichkeit eines neuen Blickwinkels auf den historischen Jesus
»Unsere Kirche ist größer als das, was wir sehen.«
Authors: Volkmann Evelina
Published: September 2014

Im gegenwärtigen Kirchenreformkontext erfährt die Ortsgemeinde auf verschiedenen Ebenen Kritik. Es werden ihr u. a. fehlende Sensibilität für Milieufragen, abnehmende Teilnehmerzahlen an ihren Veranstaltungen und territoriale Dominanz vorgehalten. Ein Blick auf die Selbstwahrnehmungen von Kirchengemeinden, wie sie sich im Rahmen der Gemeindevisitation ergeben, zeigt, dass sich die Kirchengemeinden aller Infragestellung zum Trotz ihres Auftrags der Evangeliumsverkündigung bewusst sind und ihm auch angesichts der angedeuteten Herausforderungen sensibel, lernbereit und einfallsreich nachkommen. Sie bieten dem Glauben Raum. Sie sehen sich hierbei weder als Auslaufmodell noch als einziger Garant protestantischer Zukunft. Sie versuchen vielmehr realistisch, mit den ihnen anvertrauten Pfunden zu wuchern.
Warum braucht Kirche Gemeinde?
Authors: Karle Isolde
Published: September 2014

In einer Zeit, in der Kirchengemeinden tendenziell als Auslaufmodelle betrachtet werden, sucht der folgende Beitrag der Frage nachzugehen, warum die Kirche bleibend auf Gemeinden angewiesen ist. Dazu wird zunächst die historische Bedeutung der Gemeindereligiosität herausgearbeitet und sodann soziologisch analysiert, inwiefern die Kirchenorganisation auf die Flexibilität der Umweltanpassung dezentraler Gemeinden angewiesen ist, um überhaupt funktionieren zu können. Daran anschließend geht es um die »Verörtlichung des Glaubens« und die ortsgebundenen face-to-face Kommunikationen, von denen die Kirche lebt. Gemeinden sind Räume der Begegnung und als solche mit vielfältigen Engagements geselliger und politischer Art vernetzt. In diesem Zusammenhang wird auch auf das vielfach unterschätzte zivilgesellschaftliche und milieuübergreifende Potential kirchengemeindlicher Praxis hingewiesen.
Wem dient das kirchliche Recht?
Authors: Germann Michael
Published: September 2014

Kirchenrecht dient dem Auftrag der Kirche. Nach reformatorischem Verständnis hat es keine geistliche Funktion, sondern dient dazu, die äußeren Voraussetzungen für den geistlichen Dienst der Kirche aufrechtzuerhalten. Doch auch dieser Dienst läßt sich nicht ablösen von der geistlichen Wirklichkeit der Kirche. So dient das Kirchenrecht der Gemeinschaft der Getauften als die Form, in der sie sich im Vertrauen auf die verheißene Gegenwart Gottes darüber verständigt, welches kirchliche Handeln verantwortet werden soll.
Auf den Anfang kommt es an!
Authors: Griese Kerstin
Published: September 2014

Unsere Gesellschaft hat sich in den letzten Jahrzehnten stark gewandelt. Die aktuelle Familienpolitik geht auf diese Veränderungen ein. Familienpolitik stellt mehr Chancen für Kinder, die Unterstützung von Familien und bessere Möglichkeiten für junge Menschen, Eltern zu werden, in den Mittelpunkt. Familien brauchen zielgerichtete finanzielle Leistungen, eine gute Infrastruktur bei Bildung und Betreuung und Zeit in einer familienfreundlicheren Arbeitswelt. So werden die Voraussetzungen geschaffen, das Armutsrisiko von Kindern zu senken, ihre Bildungschancen zu verbessern und die Familien- und Erwerbsarbeit gleichberechtigt zwischen Müttern und Vätern aufzuteilen.
Zwischen Verlautbarungen und Praxis
Authors: Wilhelm Bettina
Published: September 2014

Über viele Jahrzehnte ist die evangelische Kirche als Anwältin der Familien aufgetreten. Zu ihrem Schutz hat sie insbesondere eine stärkere soziale und materielle Absicherung von Familien eingefordert. Doch der familienpolitische Blickwinkel hat sich mittlerweile erweitert. Familien brauchen mehr: eine familienfreundliche soziale Infrastruktur und eine familienfreundliche Zeitstruktur. In diesen Bereichen ist die evangelische Kirche nun auch unmittelbar selbst gefragt und sie muss sich an ihren offiziellen Verlautbarungen messen lassen - als Arbeitgeberin, als Trägerin von Kindertagesstätten, als Kooperationspartnerin in der Ganztagsschule, als Familienbildnerin, als Partnerin beim Kinderschutz usw. Dies gilt sowohl für die Kirchenleitungen als auch für die Basis.
Leiden und Schmerz
Authors: Haberland Birgit , Lachmann Mareike
Published: September 2014

Schmerz wird in der Medizin noch immer vielfach rein organisch verstanden. Man wird dem Phänomen aber nur gerecht, wenn man es als psycho-soziales Gesamtereignis versteht. Die Ärztin zeigt auf, was dies für die Begleitung Schwerstkranker bedeutet. Die Theologin fragt anhand von Stationen christlicher Theologie nach einem angemessenen Umgang mit Schmerz und Leiden in der seelsorglichen Praxis. Schmerz wird in der Medizin noch immer vielfach rein organisch verstanden. Man wird dem Phänomen aber nur gerecht, wenn man es als psycho-soziales Gesamtereignis versteht. Die Ärztin zeigt auf, was dies für die Begleitung Schwerstkranker bedeutet. Die Theologin fragt anhand von Stationen christlicher Theologie nach einem angemessenen Umgang mit Schmerz und Leiden in der seelsorglichen Praxis.
Rituale
Authors: Schmacke Norbert , Enzner-Probst Birgit
Published: September 2014

Rituale sind „Sinn-Inseln“ im routinisierten Alltag. Welche Bedeutung haben sie in der und für die medizinische Praxis und wie können sie dort hilfreich gestaltet werden? Diese Frage wird vom Mediziner am Beispiel der Rezeptur von Arzneimitteln reflektiert. Die Theologin charakterisiert die Krankheit als Schwellenzeit, in der spezifische mit dem Medizinbetrieb verbundene, allgemein zwischenmenschliche, traditionell kirchliche und freie Rituale zur Strukturierung und Vergewisserung beitragen.
Was bleibt vom Mythos Mose?
Authors: Berner Christoph
Published: September 2014

Die Pentateuchkritik hat sich in den vergangenen Jahrzehnten dramatisch verändert. Nicht mehr der Versuch einer Rekonstruktion der alten Quellen bestimmt das Bild, sondern das Interesse gilt verstärkt der vorliegenden Textgestalt und den redaktionsgeschichtlichen Prozessen, aus denen sie hervorgegangen ist. Zugleich hat sich die Erkenntnis durchgesetzt, dass die Überlieferungen von Erzvätern und Exodus zunächst unabhängig voneinander verschriftet und tradiert wurden. Die älteste literarische Fassung der Exodusüberlieferung stammt aus dem 7. Jh. v. Chr. und enthält lediglich vage Angaben über Israels Aufenthalt in Ägypten und die Gestalt des Mose. Was wir über Mose und den Exodus ‚wissen‘, verdankt sich der einer späteren Traditionsbildung, die sich im literarischen Werden des Exodusbuches vollzog und von einem steten Ringen um die Aktualität der überkommenen religiösen Überlieferung bestimmt war.
Aus der Spur
Authors: Schult Maike
Published: September 2014

Vor dem Hintergrund der Terroranschläge vom 11. September 2001 fragt der Beitrag nach den Nachwirkungen einschneidender Lebensereignisse und dem seelsorglich angemessenen Umgang mit individuellen und kollektiven Traumatisierungen, die sich aus solchen Ereignissen entwickeln können.
An educational programme to facilitate reflective practice of registered nurses in training hospitals in Windhoek
Authors: Nelumbu L. N. , Dyk A. van
Published: September 2014

Problems or incidents occurring in clinical settings are often seen as indicators of poor nursing care and even indicators of a lack of reflective practice skills. In the hope of improving such situations a qualitative, explorative, phenomenological, descriptive and contextual approach was conducted to explore and describe how reflective practice is practised by registered nurses in training hospitals in Windhoek. The findings of this study revealed inadequate knowledge of reflective practice among registered nurses. This paper represents the findings of situational analysis of the experiences of registered nurses on reflective practice. Keywords: Facilitate, Reflection, Reflection-In-Action, Reflection-on-Action, Reflective Practice.
Knowledge of sociology of development applied to nursing practice by registered nurses in public training hospitals in Namibia
Authors: Shikongo Katriina Kuna I.
Published: September 2014

Background: Nurses trained at the University of Namibia are exposed to social studies on basis of the fact that their career or profession is also social of nature. It was found to be a necessity to derive knowledge from social sciences one of which is Sociology of Development. The nurses in their endeavors to care for their patients and attend to their clients act in the sphere of development taking place in the society which affects their own functions and behaviors as well as those of their patients. Aim: The aim was to determine and describe how the nurses integrate and transfer knowledge from Sociology of development to their clinical practice. Method: A quantitative design employed with the questionnaire as tool for collecting data. A statistical descriptive analysis testing the relationship between the personal/biographical data, as independent variables, and specific answers on issues of development as dependent variables was used. The responses were based on an ordinal scale of 1 – 5, with 1= not at all, and 5 = to a large extent, while the cross at 3 indicated that the specific item is practical. Result: The results have indicated no statistical significant differences in most of these variables but with general trends on some of the cases like the extent to which registered nurses give assistance to women deprived of their rights, empowerment of women in the community and observation of women subjected to domestic violence. The average score between the two groups on the dependent variables have also reflected a trend of being less than 3 (¯x < 3.00) on the five point scale. Conclusion: The results indicated that registered nurses differ with regard to the extent to which they relate knowledge from Sociology of Development to nursing practice and their reflection of knowledge is in those three items below the expected average of being considered as making impacts. Keywords: Integration; Knowledge; Nursing Practice; Reflection; Registered Nurses; Sociology of Development.
An analysis of issues in biometric finger identification
Authors: Veerasamy Nanda Kumar
Published: September 2014

A Person's identity is an essential factor in this vastly connected society. Biometric Finger has wide acceptance as a genuine method for determining an individuals identity. Biometric Finger authentication is reliable, since physical characteristics in humans are difficult to forge, harder to change or make copies. Biometric fingerprinting is one of the most popular and legally accepted biometrics used in person identification. Finger print authentication applications include Computer Applications, Network Access, Data Protection, Transaction Security, and Web Security. E-commerce and E-governments can carry out strong authentication rules. This paper analyzes issues related to Fingerprint identification to suggest viable alternatives. Keywords: Fingerprint Identification, Optical Sensors, Ultrasound Sensors, Issues in Finger Print Identification.
Legal and contractual foundations of intellectual property of design of construction projects
Authors: Behsan Hossein , Shahhosseini Vahid
Published: September 2014

Viable improvement of any complex in micro and macro scales requires producing novel plans and having the complex to make use of innovative technologies and findings. In most developmental projects, the project consultants are responsible for producing plans and for directing the projects towards providing the opportunity to make use of the mentioned facilities. The beneficiaries' interests are considered as one of the issues to be considered while producing and directing plans. The interests of the projects' consultants include material and intellectual property of the plans made. Because some deficits exist in intellectual property law and the period of the legal proceedings is too long, it is possible that when the plan is made within the project consultancy group, other legal and real persons ignore the goals of the project and begin to use the plan just for the progress of their own interests. Emphasizing on the intellectual property of the plans made by the consultants, present regulations, comprehensiveness of the regulations and the necessity of ratification of the appropriate regulations, this essay deals with the intellectual property of the innovative plans. Keywords: Intellectual Property Consultant Plans of Developmental Projects - Contracts.
Scalability in Ad Hoc Networks:The Effects of its Complex Nature
Authors: Lopez Juan , Trivino Jorge
Published: September 2014

One of the expected properties of the ad hoc networks is the ability to increase its size to receive new nodes and configure new applications without affecting the quality of services. This property, called scalability is affected by the decentralized nature of ad hoc networks making it necessary to develop mechanisms that allow a large number of nodes work together without affecting network performance. The following article describes how the scalability of the ad hoc networks are directly related to routing algorithms, the need of cooperation, competition for resources, the network architecture and the heterogeneous nature of the nodes.Keywords: Ad Hoc Networks, Network architecture, Game Theory, Scalability.