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Vers une anthropo-sociologie historique des populations. Une proposition de macro-analyse des processus démographiques contemporains au Zaïre
Authors: Jewsiewicki Bogumil
Published: October 2008

B. Jewsiewicki — Towards a Historical Sociology of Population in Zaire : Proposals for the Analysis of the Demographie Regime.

The author asserts that it is unthinkable to separate phenomena which are biological, such as birth or mortality, from the social, cultural, political and economie ones. To speak of a demographie regime characteristic of Africa is an abuse of language. At present, the empirical data necessary to document the variety of African demographie regimes and their transformations are limited. However, historical information is ample enough to reject the idea of stagnation. The readiness of local institutions to manipulate the demographie regime is beginning to be documented. Political regulation of the social status of dependents was one way to manipulate socio-economic and demographie behavior. The demographie model of very high fertility results from a reorganization of power relations within colonial Society. To carry out research successfully, we must begin by analysing the transformation of units of reproduction, production and consumption.
Power and Knowledge. The Representation of the Mande World in the Works of Park, Caillié, Monteil, and Delafosse.
Authors: Grosz-Ngaté Maria
Published: October 2008

M. Grosz-Ngaté — Pouvoir et savoir : la représentation du monde mandé dans les œuvres de Park, Caillié, Monteil et Delafosse.

Les travaux des explorateurs Mungo Park et René Caillié ainsi que ceux des administrateurs coloniaux-ethnologues Charles Monteil et Maurice Delafosse ont influencé bon nombre de chercheurs qui se sont intéressés ou s'intéressent encore au monde mandé. S'insérant dans le débat actuel sur les pratiques de l'anthropologie, cet article examine les écrits de ces auteurs pour cerner les modes de représentation des peuples mandé, faire ressortir les réseaux de pouvoir d'où surgissent ces représentations et, finalement, signaler les points d'ancrage de l'autorité dont se réclament les auteurs. L'analyse suggère qu'en dépit d'une évolution apparente, qui fait passer des relations de voyage des explorateurs aux analyses dites scientifiques des administrateurs coloniaux-ethnologues, aucune rupture épistémologique ne se donne à lire.
African Peasantries, Reciprocity and the Market. The Economy of Affection Reconsidered.
Authors: Lemarchand René
Published: October 2008

R. Lemarchand — Paysanneries africaines, réciprocité et marché : l'économie de l'affection réexaminée.

Voulant être un concept opératoire, l'économie de l'affection nous donne des paysanneries africaines une vision par trop totalisante et atemporelle pour en cerner les dynamismes face à l'économie de marché. Le concept d'échange social, par contre, met davantage l'accent sur les termes des transactions qui régissent les rapports d'accommodement et de conflit entre acteurs sociaux. C'est dans une perspective à la fois historique et anthropologique que cette discussion s'efforce de faire le point sur les rapports entre les coûts et les bénéfices qui naissent de l'influence des économies capitalistes. Tout en proposant une remise en question du concept d'économie de l'affection, l'article s'efforce d'approfondir la signification des phénomènes d'échange dans la genèse et le maintien de l'ordre social.
Présence des crises dans la chronique dynastique marocaine : entre la narration et les signes
Authors: Sebti Abdelahad
Published: October 2008

A. Sebti — The Presence of Crises in Moroccan Dynastie Chronicles : Between Narration and Signs.

Various pieces of evidence indicate that the Moroccan dynastie chronicles were not simply a store of praise for the powers that be. To better understand this literature's status, a set of notions related to crises are examined. The prevalent view incoporated in these texts does not refer to the modem contents of azma. Far from compartmentalizing events into politics, economies, etc., the vocabulary reveals implicit meanings that orient the narrating of these chronicles. Events are signs, and legitimation is mixed up with edification and ideas of utopia.
Des négociants au long cours s'arrêtent à Dimbokro (Côte-d'Ivoire).
Authors: Bredeloup Sylvie
Published: October 2008

S. Bredeloup — Long-Distance Traders Stop in Dimbokro, Ivory Coast.

On the basis of biographies gathered in the field, the occupational, cultural, family and social mobility of individuals is shown to be tied to the history of Dimbokro, a history shaped by migrations. Achievement and then a fall for M'Ba, a Malinke teenager who came from his hometown of Sikasso to live with his uncle. Owing to its infrastructure, Dimbokro, a major trading center, grew until the Daoukro road was built. Then separated from major circuits of trade, the town declined; and business fell off for M'Ba. A new generation of long-distance traders has emerged, and two sorts are compared: the "solidarity" ones who create trading relationships out of kinship, and the "solitary" ones who choose such relationships on their own. Given the similar fates of both, mobility is still the way to social success, itself dependent on Dimbokro's growth or decline.
Le primitivisme, le postcolonialisme, les antiquités «nègres» et la question nationale
Authors: Jewsiewicki Bogumil
Published: October 2008

B. Jewsiewicki — Primitivism, Postcolonialism, Negro Antiques and the National Issue.

Drawing on récent studies dealing with primitivism in art, the intellectual history of Africa and the social history of Western historiography of ancient Greece, this paper explores the relationships between nationalism and colonialism as well as those between modernism and primitivism. The author argues that the invention of 'primitivism' in art constitutes an important élément in the définition of the West as 'modem'. He goes on to suggest that colonialism represents the core component of the Western construction of modem nationalism. The paper also discusses the possible relationship between postmodernism and postcolonialim and the nascent interest in non-Western popular arts.
La corruption et le clientélisme au Mali et en Europe de l'Est : quelques points de comparaison.
Authors: Amselle Jean-Loup
Published: October 2008

Jean-Loup Amselle — Corruption and Clientelism in Mali and Eastern Europe: Points of Comparison.

Under despotic, patrimonial or neopatrimonial, governments, the contradiction between modernist appearances and interpersonal relations serves as the grounds for an analysis of corruption, nepotism and maladministration. However such an analysis projects a moralizing, modem view on phenomena grounded in another logic. Rather than comparing two sets—the West versus Africa and Eastern Europe—term by term, we should first define the domains of corruption and of clientage in each set. Corruption and clientelism, when part of the way governments work, have a place identical to that of the conception of primitive societies without writing. In both cases, a logic of ascription and stigmatization is at work.
Différences et résistances : les Noirs à Bahia sous l'esclavage
Authors: Reis Joao José
Published: October 2008

J. J. Reis — Differences and Resistance: Blacks in Bahia under Slavery.

Ethnie differences and rivalries in Brazil's African community during the time of slavery are studied through the example of black Catholic brotherhoods. Owing to these divisions, ethnie identities were maintained, even reinforced, that helped Africans stand up to Whites. In these brotherhoods, this confrontation mainly involved negotiations for better living conditions, cultural values and the auton-omy of Blacks in their own brotherhoods. Although they did not participate in more important struggles, these brotherhoods did not hinder (and sometimes even did the contrary) Blacks from developing a critical, even rebellious, consciousness.
Roman et oralité.
Authors: Martin-Granel Nicolas
Published: October 2008

N. Martin-Granel — Novels and Oral Traditions, A Review.

For literary critics constantly preoccupied with the quest for sources, the only "authentic" African writer is the one who writes what the ancestors dic-tate. Barely a caricature, this myth has, in Eileen Julien's iconoclastic book African Novels and the Question of Orality, been deconstructed down to its evolution-ary or primitivist assumptions. A close reading of a few famous novels on the basis of their "oral intertext" shows that the African novelist is no more naive than other novelists. He is, indeed, the author of his text; he adapts, transposes, manipulates oral genres, as well as any informed critic can do. Although genres may be invented through writing, why would they not also be through reading?
Mythe et histoire dans la vie de Kaañ Fay du Cangin (Sénégal)
Authors: Faye Ousseynou
Published: October 2008

O. Faye—Myth and History in Kaah Fay's Life (Cangin, Senegal).

Just to the west of the center of the Senegambian region, the Cangin area has long been overlooked. As of the 1850s, the struggle against French colonial domination assumed many forms there, at first classical armed confrontation and then a sort of Robin-Hoodism. Kaan Fay, a leading actor in this resistance, is presented as a miraculous being at birth who is crowned with glory during his youth and adulthood, or as a dignitary who fiercely opposed colonial subjugation of his territory. The reconstituted biography sheds light on the sway of myth in the Senegambian mentality and shows how hard it is to follow the evolution of the saafi lineage societies.
La naissance de l'ethnographie africaniste en France avant 1914
Authors: Sibeud Emmanuelle
Published: October 2008

E. Sibeud—The Birth of Africanist Ethnography in France Before 1914.

This review of "Africanist ethnography" takes as date 1914, / e after three decades of colonial administration. Colonial administrators laid claim to this ethnography in order to legitimate their field knowledge. Organized in a semiprofessional, semiacademic network since 1900, they used their ethnographie knowledge for their social promotion. When the social sciences were redefined owing to both the criticism of a physical anthropology and the emergence of sociology around Durkheim, the field work undertaken by these administrators impelled ethnography.
La « solidarité africaine » : un mythe à revisiter.
Authors: Vidal Claudine
Published: October 2008

C. Vidal—"African Solidarity": Reexamining a Myth.

Whether presented in populist terms or from a pessimistic perspective, the "solida-rism" thesis does not take account of actual community practices. Without any critical perspective, it adopts commonsense discourse about "African solidarity".
Gaabgol et Kuumeen : cohésion sociale et disparités économiques.
Authors: Ogawa Ryo
Published: October 2008

R. Ogawa — Gaaбgol and Kuumeen : Levelling Mechanisms within a Homogeneous Group.

The JenngelBe, a Fulani group living in the Djolof area of Sénégal, form a hierarchical society : the free Jenngelôe follow a pastoral way of life; artisans are organized in a caste-like System; and then, there are the former slaves. The Jenngelôe hâve a status socially but not necessarily economically higher than that of other peoples. To main-tain this higher status, they need to form a homogeneous group ; but they do not seem to hâve any System for maintaining homogeneity. They often mention methods, called gaadgol, for finding good or bad signs in women or domestic animais. They also refer to the existence in their country of a mystic being, Kuumeen. What people say about gaaBgol and Kuumeen spark rumors that maintain the society's internai order.
Une vision iconoclaste de la Guerre sainte d'al-Hājj Umar Taal
Authors: Kane Moustapha , Fagerberg-Diallo Sonja , Robinson David
Published: October 2008

M. Kane, S. Fagerberg & D. Robinson — An Iconoclastic View of al-Hajj Umar Taal's Holy War.

Lamin Maabo Gise's poem in Ajami (Arabie letters used to write in the Fulani lan-guage), which has been translated and annotated by the three authors of this article, sheds new, critical, light on al-Hajj Umar's jihad, specifically on the views of those involved therein. For these holy wars, disciple-soldiers (taalibe) were mobilized in the west for waging war in the east, in Kaarta and then among the Bambara. This poem provides evidence that : the taalibe grew discontent in reaction to the horrors of war-fare ; believers were disappointed when they realized that the driving force was booty (especially the acquisition of slaves); and recruits were nostalgie for their native Futa Tooro.
Assimilés ou patriotes africains ? Naissance du nationalisme culturel en Afrique française (1853-1931)
Authors: Manchuelle François
Published: October 2008

Abstract

Assimiles or African patriots? The Emergence of Cultural Nationalisai in French-speaking Africa (1853-1931). — The French-speaking African educated elite is generally presented as strongly influenced by the colonial policy of Assimilation—at least until the emergence of the negritude movement before the Second World War. This article challenges this view by analyzing texts of local history and ethnography published by Francophone African authors from the middle of the nineteenth century to the 1930s. These sources display great pride in African culture, although they are also critical of traditional African society. Many of their authors later became important African politicians and intellectuals. Some played a role in the emergence of negritude. The works of these authors, however, were more than precursors of negritude: they were also attempts to define a modem African culture—one that would retain cultural elements from the past, while discarding oppressive traits of the old society.
Inikori's Odyssey : Measuring the British Slave Trade, 1655-1807
Authors: Richardson David , Behrendt Stephen D.
Published: October 2008

Abstract

In a recent article in this journal, Joseph Inikori sought to revise upwards estimates of the volume of the British slave trave in 1698-1807 published in 1989 by David Richardson. This paper questions the methodology underlying Inikori's new estimates of the trade and offers further evidence in support of Richardson's daim that his 1989 estimate represented probably an upper-bound figure for British slave shipments from the west coast of Africa in 1698-1807. The paper also seeks to move forward the debate on slave shipments by indicating the direction in which most recent estimates of the trade are going.
Identité et frontières d'un domaine de recherche : l'exemple de la littérature d'Afrique anglophone
Authors: Bardolph Jacqueline
Published: October 2008

Abstract

Tracing the Borders of a Literary Field: the Case of Africain Literature in English. — The writers corne from such diverse national and individual back-ground that one is tempted to say any common features in the production is to be ascribed essentially to its links with Great Britain and the USA, and to its dialogue with post-colonial literatures in English ail over the world. The first critical approaches of these texts, centred on the "culture clash", now appear as reductive. The works need to be reexamined, with particular attention to unresolved tensions and to the singularity of each narrative mode and vision, and not for an illusory documentary value. It is also necessary to replace the texts which are known abroad in the context of the more popular production and of the media in English in each country. For it is in the dialogue of the works with an African public that the features of an African literature can be best defined.
Aspects de la nouvelle nigérienne
Authors: Sanvée Mathieu René
Published: October 2008

Résumé

Dans l'univers francophone, la nouvelle a du mal a se faire une place à côté du roman. Pourtant, c'est un genre qui frappe par sa grande vitalité dans un pays comme le Niger. Depuis les années 1960, la presse écrite se fait l'écho de ces productions, et le concours de la nouvelle organisé chaque année par le ministère de la Culture et le Centre culturel franco-nigérien de Niamey attire un grand nombre de candidats. L'inventaire des textes publiés entre 1965 et 1985 révèle chez leurs auteurs le souci de témoigner sur leur époque : à travers des thèmes aussi variés que l'exode rural, l'exclusion ethnique, les inégalités sociales ou la dépravation des mœurs, ils cherchent à montrer que les vraies valeurs ont pour creuset le terroir et pour fondement l'homme. À la nouvelle est donc assignée une fonction didactique : représenter un espace de régulation sociale et morale pour susciter une prise de conscience face aux perversions du monde.
« After Fish, Milk Do not Wish ». Recurring Ideas in a Global Culture
Authors: Silla Eric
Published: October 2008

Résumé

'Après poisson, laict est poison'. D'idées récurrentes au sein d'une culture globale. — Une croyance répandue au Mali lie l'ingestion de certains poissons à la survenue de la lèpre (maladie de Hansen). Une aversion semblable à l'égard du poisson est attestée en Egypte ancienne, au Moyen-Orient, dans le nord du Nigeria, en Europe médiévale et dans l'Amérique coloniale. Cet article compare les données obtenues lors d'entretiens oraux et celles trouvées dans les manuscrits arabes du Mali avec des exemples provenant de ces autres régions. Les similarités frappantes existant entre ces croyances sont pour nous l'occasion de repenser les hypothèses relatives à la transmission des conceptions et des idées. À cet égard, cet article rejoint les efforts des chercheurs qui contestent la classification des croyances et des connaissances en fonction de critères rigides comme l'ethnie, la nation, la race ou la classe. Il conteste également les classifications qui laissent de côté les liens entre connaissance scientifique et savoir populaire et il s'achève sur une proposition visant à appréhender les idées et les croyances selon une perspective globale.
Local Tradition or Islamic Precept ? The Notion of zakat in Wuli (Eastern Sénégal)
Authors: Van Hoven Ed
Published: October 2008

Abstract

This article explores the role of zakāt in the marriage ceremony in Wuli (Eastern Senegal). In Islamic law, zakāt is defined as an obligatory alm, a gift ideally from the rich to the poor. In Wuli, zakāt is a 'tithe' substracted from the trousseau and divided among the sisters of the groom in return for the services rendered during the marriage ceremony. The specific adoption of zakāt exemplifies the direction taken by marriage in reformulating existing cultural practices in the light of Islamic precepts. It shows that the various forms of authority exercised by men and women through the performance of rituals are integral to the process of rethinking 'local traditions' and the way in which meaning is attributed to precepts derived from the 'religion'.
Le N'Ko au Mali
Authors: Amselle Jean-Loup
Published: October 2008

Abstract

The N'ko in Mali. — In this article, the first results of an enquiry about a West African prophetie movement—namely the N'ko—are presented. This movement is discribed as anti-arabic, anti-european, and pro-maminka.
Okiek Portraits: Représentation, Mediation, and Interpretation in a Photographic Exhibition.
Authors: Kratz Corinne A.
Published: October 2008

Abstract

This paper is part of a larger study of the multiple mediations and interpretations involved in developing and travelling a photographie exhibition that focussed on Okiek people in Kenya, 'Okiek Portraits'. It focuses on Okiek viewings and interpretations of the exhibition itself and of the photographs shown, relating their reactions and commentaries to the history of photography among the Okiek and in Kenya more generally.
De l'art africain et de l'esthétique : valeur d'usage, valeur d'échange
Authors: Jewsiewicki Bogumil
Published: October 2008

RÉSUMÉ

Les questions de l'usage, en particulier du symbolisme et de la commercialisation de l'art plastique africain, sont abordées, à partir de quelques publications récentes. L'authenticité d'un objet d'art, telle qu'elle est définie dans le contexte du marché d'art occidental, est confrontée à la lecture de ce même objet comme l'inscription d'un savoir et comme l'outil d'action pratique.
Littérature négro-africaine, idéologie et (sous-)développement
Authors: Kasende Luhaka Anyikoy
Published: October 2008

Abstract

Black African Literature, Ideology and Underdevelopment. — In the history of the conflictory relationship between Africa and the West, the assertion of an African identity in Black African literature has brought forth a mythical conception of "Africanicity", defined in opposition to Western culture, itself identified with modernity. Given the "theoretical qualitative discontinuity effect", the magie of writing has led to losing the epistemological origins of Africanicity as a historical phenomenon. Thus having become a "differentialist" ideology in the service of opportunistic theories of development, this "Africanicity-difference" serves to justify the daims that a modernist discourse makes for working out sui generis paradigms for the Black continent's development. Stuck in an original, subjective "differentialism", Africanicity is a fluid and massive concept incompatible with development seen in its essential, dynamic aspect. Africa's development depends, nowadays, on another strategie attitude: the African subject's "Narcissist self" must yield to its "reductionist ego", the only psychodiscursive agency capable of reinserting Africanicity in its historical, dialectical relations with the reality of the world.
Witchcraft, Violence, and Democracy in the New South Africa
Authors: Ashforth Adam
Published: October 2008

Résumé

Sorcellerie, violence et démocratie dans la Nouvelle Afrique du Sud. — À partir d'enquêtes de terrain réalisées à Soweto, en Afrique du Sud, depuis 1990, cet article entend souligner le fait que la pratique de la sorcellerie se développe au fur et à mesure que se met en place le processus de transition démocratique. L'auteur confronte les problèmes de sorcellerie, de violence et de démocratie qui se posent à Soweto ; puis il présente trois dialogues faisant état des relations entre la sorcellerie et l'État : un dialogue avec un homme ensorcelé, un avec un guérisseur traditionnel, et un autre avec le maire de Soweto. Le but de cet article est d'examiner la structure argumentative à l'intérieur de laquelle les questions concernant la nature du pouvoir dans un État démocratique sont énoncées et débattues, ceci dans un contexte où les sorciers représentent un aspect à la fois vital et terrifiant de la vie quotidienne.
Burundi. Entre histoire, mémoire et idéologie. À propos de quelques ouvrages récents
Authors: Chrétien Jean-Pierre
Published: October 2008

Abstract

Burundi between History, Memory and Ideology : On a Few Recent Publications. — Upon reading four recent publications about Burundi, the problem of the relations between history and ideology arises in connection with the question of ethnie identities in the Great Lake region of central Africa. Accounts of Burundi's evolution before, during and after colonization must stand back from the mere opposition between Hutu and Tutsi conceptions, as they have been formed through contemporary crises.
Une ethnographie dans son contexte : administration coloniale et formation identitaire (Zanzibar)
Authors: Bacuez Pascal
Published: October 2008

Abstract

Ethnography in its Context: The Colonial Administration and the Making of Identifies (Zanzibar). — In Zanzibar, the colonial state's interventions tended to break up social networks based on ritual gift-giving and take the place of traditional arrangements for regulating exchanges. It stimulated the emergence of individualiste behaviors. A few lawsuits about the devolution of family real estate in rural Swahili society are reviewed. Thanks to a sociology of colonial action, we can see how the establishment of relations based on the law ultimately, in the context of Swahili society, conspired to curb relations based on gifts.
La dynamique des interrelations politiques : le cas du sultanat de Zinder (Niger)
Authors: Mounier Pierre
Published: October 2008

Résumé

La question de l'origine et du développement de l'État a été profondément renouvelée par les thèses de N. Elias sur la socio-génèse de l'État occidental. Loin cependant de devoir être cantonnées au seul Occident, il semble que ses analyses peuvent être fécondes pour la compréhension d'autres types de formations étatiques. L'exemple en est donné avec le sultanat de Zinder (Niger), dont l'expansion massive et continue jusqu'au coup d'arrêt imposé par le colonisateur peut être expliquée par l'analyse des interrelations personnelles au sein de la cour et du jeu de pouvoir qui y prend place. Dans ce cadre, si la comparaison entre les deux dynamiques permet de dégager un invariant dont la généralité reste à tester, elle offre surtout des possibilités de compréhension et d'explication d'un certain nombre de différences morphologiques entre les systèmes politiques.
L'objet de la traduction : notes sur « l'art » et l'autonomie dans un contexte post-colonial
Authors: Coombes Annie E.
Published: October 2008

Abstract

The Object of Translation: Notes on "Art" and Autonomy in a Postcolonial Context. — This article is an analysis of two exhibitions held in Britain in 1995 : "Africa: Art of a Continent" at the Royal Academy of Arts, and "Siyawela: Love, Loss and Liberation in Art from South Africa" at the Birmingham City Art Gallery. It explores the way in which both exhibitions are invested with reinstating the redemptive power of art and the fact that both are fundamentally staged as commemorative events. The one to the power and creativity of ancient civilisations once denied by colonial presumption and the other to the power and triumph of humanity over the barbarism of apartheid. In another sense they are both atonements for the colonial past. The paper argues however, that if both exhibitions are understood as representations of history, and as appeals to a postcolonial future, one performs this through displacement, dismemberment and amnesia via recource to the autonomy of art and culture and the other performs this through embodiment and commemoration.
La constitution de la collection africaine au musée d'Ethnographie de Hongrie
Authors: Földessy Edina
Published: October 2008

Abstract

The Making of the African Collection at the Hungarian Museum of Ethnology. — In the Hungarian Museum of Ethnology, objects were collected in a nonsystematic, accidental way, depending on the Museum's finances and on the political context during various periods of Hungarian history. Factors such as the opening or closing of borders, the areas travelers preferred visiting, the degree of education and training of travelers, etc., have shaped the Museum's African collection. The Museum never had the chance to send a scientific expedition to Africa. Sailors, missionaries, hunters, traders, employees working for colonial powers, art collectors, doctors and joumalists acquired the objects in the Museum's collection. Eastern and southern Africa are best represented in the collection. Ritual objets, such as masks and sculptures, are less well-represented than ustensils, weapons and ornaments. African studies in Hungary continue to focus on eastern Africa and the former German, Belgian and Portuguese colonies.
Manageable Past: Time and Native Culture at the Dundo Museum in Colonial Angola
Authors: Porto Nuno
Published: October 2008

Abstract

What are the relationships between cultural representation and colonial exploitation? What kind of reports between scientific and commonsensical knowledge were set forward by colonial museums? How may museum analysis contribute to the study of the colonial communities?

The text intends to deal with these questions by means of an ethnographical approach to the development of the Dundo Museum, in colonial Angola. Property of the Diamang (the Diamonds Company of Angola), the Dundo Museum became an important scientific centre of Portuguese colonial studies. Dealing with the settling period of the Dundo Museum, this text explores how notions of time become a common ground both to the museum representation of Lunda Peoples and to their exploitation as labour force.
La muséification sur place
Authors: Grätz Tilo
Published: October 2008

Abstract

"Museumfying" on the Spot. — The symbolic and especially political aspects corne under discussion that are often neglected in descriptions of the creation of cultural institutions in Africa. The initiative to build a multi-storey museum came out of plans drawn up by two local politicians. It involved funds from the state, the subprefecture's budget and a national program for creating jobs. Local personalities used the museum to boost their own prestige. Setting up this local museum was part of an initiative supported by the state's representatives. It should be seen as evidence of local intellectuals' willingness to promote the cultural heritage. This enhancement of "tradition" involved a new "sharing" of local identities, as worked out mainly by politicians and party heads, who, needing local support, sought to reinforce ties with voters.
La " Maison du pays ". L'exposition du patrimoine dans les musées privés d'Afrique de l'Ouest et du Cameroun
Authors: Sabran Marguerite de
Published: October 2008

Abstract

"Maison du pays": Exhibitions in Private Museums in Western Africa and Cameroon. — From the start of the colonial era, traditional powerholders undertook to set up, or supported setting up, museums most of which were private establishments. Nowadays, local and religious authorities, ethnie associations, and artists are, in turn, creating museums—usually and mainly with the intention of promoting the authority or identity of the founders, whether persons or groups. But do these museums have a feeling, such as exists in African societies, for a cultural heritage? Given both the meaning, as seen through exhibitions, assigned to the objects they store and the image they present of the group or community whose culture they display, very few of them depart from the Western museum model as conveyed by national museums.
Soviet policy in the Middle East : The case of Palestine during World War II
Authors: Ro'i Yaacov
Published: October 2008

Yaacov Ro'i, La politique soviétique au Moyen-Orient : le cas de la Palestine pendant la Deuxième Guerre mondiale.

Entre l'invasion allemande de l'URSS en juin 1941 et la conférence de Yalta en février 1945, le Gouvernement soviétique a totalement modifié sa politique à l'égard de la communauté juive en Palestine. Après avoir adopté une attitude totalement négative au début de la guerre, l'URSS fit savoir, un peu plus de trois ans plus tard, qu'elle approuvait la consolidation d'un foyer national juif en Palestine. Nous nous proposons dans cet essai d'analyser les motifs de cette transformation et d'en décrire les circonstances — en particulier les contacts entretenus entre des fonctionnaires soviétiques et des représentants des Juifs palestiniens et des chefs sionistes.
Ğadidism at the turn of the twentieth century : A view from within
Authors: Lazzerini Edward J.
Published: October 2008

Edward J. Lazzerini, Ğadidism at the turn of the twentieth century: a view from within.

Ismail Bey Gasprinskii, one of the leaders of the movement for the reform and renovation of the Islamic way of life among Russian Muslims (ğadidism) , wrote an informative essay in 1901 that sought to survey the broad cultural advancement that had taken place in Russian Islam between 1880 and the turn of the twentieth century. The essay, translated here, provides an insider's view of the progress made and offers the historian a convenient and concise source for an understanding of what Gasprinskii, and by extension, other ğadidists understood to be the weaknesses in the Muslim way of life that required remedy. The bibliography that Gasprinskii appended to his essay is of paramount importance in its own right as a listing of those works which, from the ğadidist viewpoint, constituted a body of knowledge which should be imparted to the Muslim people as an aid to achieving further progress. Extensive notes and commentaries serve to increase the value of both the essay and the bibliography.
Le « léninisme » dans la critique littéraire soviétique
Authors: Aucouturier Michel
Published: October 2008

Michel Aucouturier, Le « léninisme » dans la critique littéraire soviétique.

Bien que, parmi les publicistes marxistes russes, Lénine soit l'un de ceux qui n'ont jamais directement abordé les problèmes spécifiques de l'art et de la création littéraire, la critique littéraire marxiste en URSS le tient aujourd'hui pour son fondateur. Jusqu'en 1930, ce titre revenait à Plehanov et à ses disciples, notamment à Pereverzev, dénoncés ensuite pour « sociologisme vulgaire ». En fait, les textes de Lénine sur Tolstoj et sur la presse du parti ont fourni à celui-ci, avec les notions de « reflet » et de « prise de parti », mises en avant à partir de 1930, la justification théorique d'une subordination de la littérature au parti et à l'État. Le « léninisme » dans la critique littéraire n'est donc en fait que la théorie du stalinisme.
L'immigration des Arméniens de la diaspora vers la RSS d'Arménie, 1946-1962
Authors: Mouradian Claire
Published: October 2008

Claire Mouradian, Immigration of the Armenians of the diaspora towards the RSS of Armenia. 1946-1962.

The history of Armenia is marked by permanent migratory movements of its population pressed abroad by wars, invasions, oppression and massacres. This article studies the recent phenomenon of the mass-return of the Armenian diaspora to its fatherland, organized by the USSR after the Second World War. After having defined the essential diplomatic and strategical reasons of the movement, the article analyzes the propaganda themes making use of the national question and their impact. It goes on to examine the integration of the immigrants in their host-country, Soviet Armenia, its specific problems and a certain failure.

The question then arises whether the diaspora constitutes the only aspect of the national Armenian problem the sole solution of which would be immigration.
De la réalité au texte : L'absurde chez Daniil Harms
Authors: Jaccard Jean-Philippe
Published: October 2008

Jean-Philippe Jaccard, De la réalité au texte. L'absurde chez Daniil Harms.

Le but de cet article est de montrer, sur la base d'écrits pour la plupart inédits, la cohérence qu'il y a chez Daniil Harms entre sa vision philosophique du monde et sa poétique. Le mot - étiquette absurde désigne, en premier lieu, la dualité fondamentale régissant les rapports entre l'homme et un monde qui ne lui apparaît que comme une somme de parties non reliées les unes aux autres. Il sera étudié dans ce cadre un certain nombre de notions que l'on trouve dans des textes théoriques de Harms : loi d'équilibre, principe d'asymétrie, petite erreur ("nebol'šaja pogrešnosť"), etc. On verra ensuite que cette dualité s'exprime dans les textes en prose de l'écrivain. A un niveau thématique, d'abord, par la création d'un type de personnage particulier, le paumé naïf précipité dans un monde hostile. A un niveau formel ensuite, par la tendance générale des textes à l'auto-destruction (par repliement sur soi ou par éclatement). On constatera enfin que le nonsense qui en résulte, avec le comique que cela suppose, élève cette prose au rang de parodie globale des procédés narratifs traditionnels, en même temps que Harms propose une tentative de réponse extra-idéologique aux grandes questions métaphysiques.
Une ruse de la raison dialogique : Bahtin et le « formalisme occidental »
Authors: Galharague Roland
Published: October 2008

Roland Galharague, Une ruse de la raison dia logique : Bahtin et le "formalisme occidental".

L'oeuvre de Bahtin entretient des relations privilégiées avec certaines théories esthétiques d'expression allemande apparues au tournant du siècle - le "formalisme occidental" -, essentiellement celles d'A. Riegl, W. Worringer et H. Wolfflin. Cet article se propose d'en étudier la nature. Des convergences apparaissent, d'abord dans une commune critique de l'esthétique de l'empathie, ensuite dans une même volonté d'associer à l'approche historique de l'art son appréhension formelle. On envisage ensuite la manière dont Bahtin intègre ces textes à la trame de son oeuvre, illustrant ainsi ses propres théories sur le "discours d'autrui". Enfin, on s'interroge sur le sens dans l'économie générale de l'oeuvre de Bahtin de ce recours à des théories esthétiques.
« Lettres de Kharkov » : La famine en Ukraine et dans le Caucase du Nord [à travers les rapports des diplomates italiens, 1932-1934**]
Authors: Graziosi Andrea
Published: October 2008

Andrea Graziosi, « Lettres de Kharkov ». La famine en Ukraine et dans le Caucase du Nord à travers les rapports des diplomates italiens. 1932-1934.

Le lecteur trouvera ici une sélection des rapports que l'ambassadeur d'Italie à Moscou et les consuls et vice-consuls à Kharkov, Batum et Novorossijsk ont adressés à Rome entre 1932 et 1934. À l'exception de quatre d'entre eux, ces documents n'ont encore jamais été publiés. Les originaux en italien se trouvent aux archives du ministère italien des Affaires étrangères. Ils décrivent la collectivisation et la famine en Ukraine et dans le Kouban de 1932 à 1934. En raison de leur caractère unique et de leur qualité exceptionnelle, on peut dire que ces rapports constituent actuellement une des sources les plus importantes dont on dispose sur ces événements tragiques. Les problèmes qu'ils posent au spécialiste de l'histoire soviétique sont brièvement discutés dans l'introduction. On y trouve aussi des informations sur les diplomates qui les ont écrits et sur le contexte dans lequel ils ont été écrits.
La Russie à l'exposition universelle de 1889
Authors: Aubain Laurence
Published: October 2008

Laurence Aubain, La Russie à l 'Exposition universelle de 1889.

La participation russe à l'Exposition universelle de Paris de 1889 figure les prémices du rapprochement entre la France et la Russie avant l'alliance de 1891, malgré des préparatifs difficiles, témoins de ces relations. La représentation russe, n'ayant pu bénéficier du patronage officiel impérial et donc de concours financiers, organisée bien tardivement, ne donnera pas tout l'éclat souhaité. L'image de la Russie qui se fera jour sera celle d'une « Russie éternelle » faite d'étrangeté et de mystère, en dépit d'une potentialité industrielle affirmée, tout en relevant de la philosophie de l'Exposition universelle, mélange d'optimisme, d'industrialisme, de paternalisme, с 'est-a-dire de saint-simonisme. Finalement, la Russie, dans son reflet, n' apparaîtra pas souffrir de décalage entre ce qu'elle est et ce qu'elle montre, à l'inverse de ce qui se passera à l'Exposition universelle de 1900.
La guerre civile et l'économie de guerre : Origines du système soviétique
Authors: Sapir Jacques
Published: October 2008

Jacques Sapir, La guerre civile et l'économie de guerre, origines du système soviétique. La place de la Première Guerre mondiale et de la guerre civile dans le double processus de rupture du système tsariste et de genèse du système soviétique reste un thème important de recherches pour avancer dans la compréhension de ce que fut l'URSS. Il est nécessaire de prendre en compte la notion d'économie de guerre pour tenter de comprendre ainsi la mise en place du système soviétique. Ceci permet de redonner sa place à la question du passé russe dans le présent soviétique, et de sortir du couple stérile modernité/archaïsme. Les origines du système soviétique apparaissent alors multiples, combinant des héritages idéologiques divers et la stabilité de pratiques et d'institutions mises en place bien avant l'arrivée au pouvoir des bolcheviks. Le modèle de l'économie de guerre et le couple dialectique organisation/mobilisation se révèlent être des outils indispensables pour éviter une lecture trop idéaliste de la naissance de l'URSS.
"Conduct merciless mass terror": decossackization on the Don, 1919
Authors: Holquist Peter
Published: October 2008

Peter Holquist, « Mettre en oeuvre une terreur de masse et sans merci ». La décosaquisation sur le Don en 1919. En 1919 le régime s'engagea dans une politique qui visait à éliminer la «menace cosaque envers le pouvoir prolétarien » en « éradiquant l'élite cosaque », terrorisant tous les autres cosaques et réalisant ainsi une « liquidation formelle de la communauté cosaque ». Cet article analyse comment le régime soviétique conçut, exécuta puis abandonna la décosaquisation en tant que politique, en examinant le cas des territoires du Don où cette politique fut appliquée de façon particulièrement impitoyable. Cette analyse permet de réexaminer d'anciennes interprétations de la décosaquisation. L'article soutient que cette politique ne résulte pas seulement des exigences de la guerre civile, qu'elle n'était pas non plas la conséquence inévitable d'une politique socialiste. Il avance que la décosaquisation représente une forme spécifiquement socialiste d'un courant plus grand qui parcourt l'Europe de l'époque : une tendance des États à pratiquer une hygiène politique prophylactique sur leurs populations respectives. Tout en montrant qu'il y avait une façon socialiste de mettre en œuvre cette nouvelle forme de « politique des populations », l'article considère que ce genre de politique doit néanmoins être perçu comme un élément d'un courant européen plus général qui a émergé pendant et à l'issue de la Première Guerre mondiale.
The crime of "anti-Soviet agitation" in the Soviet Union in the 1930's
Authors: Davies Sarah
Published: October 2008

Sarah Davies, The crime of "anti-Soviet agitation " in the Soviet Union in the 1930's. The article examines the prosecution of cases of "anti-Soviet agitation and propaganda" in the USSR in the 1930's. It traces how the crime originated in Soviet law after the revolution, and then examines how the article covering the crime (58. 10) was applied during the 1930's. It shows how definitions of what constituted anti-Soviet agitation fluctuated throughout this period. It was only with the onset of collectivization that large numbers of people began to be prosecuted for anti-Soviet agitation. In 1933-1934 an attempt was made to curb prosecutions. This "liberalism" evaporated after the murder of Kirov when the defmition of what constituted anti-Soviet agitation was broadened, and the numbers prosecuted rose accordingly. In 1936 the judiciary attempted to limit the application of article 58.10 again, but proved unable to resist the might of the NKVD which began to apply it indiscriminately during the terror. From 1939 a concerted attempt was made to restore legality and to restrain the powers of the NKVD; in this period the courts were active in overturning convictions for anti-Soviet agitation. The study reveals that repressive policies during this decade were characterized by inconsistency and fluctuation. Conflicts between individuals, between institutions and between the center and regions impeded the smooth functioning of the Stalinist regime.
Les Français de la Volga [La politique migratoire russe des années 1760 et la formation des communautés francophones à Saint-Pétersbourg et à Moscou]
Authors: Ržeuckij Vladislav
Published: October 2008

Vladislav Ržeucku, The French in the Volga region: the Russian policy on migration during the 1760s and the establishment of French-speaking communities in Saint Petersburg and Moscow. The question of recruiting French settlers for Russia has not ever received the same attention as the influxes of French immigrants who populated the foreign communities of Saint Petersburg and Moscow. However, these French immigrants are often the same as those who came with the stream of German-speaking settlers destined for agricultural labor in the Volga region and who decided to establish themselves in the two capital cities, either upon their arrival, or by slipping away before reaching the Volga region, or after having known the difficulties of life in the settlements. They are largely responsible for the rapid growth of the French colony in Moscow during the years 1760-1770. A comparison of several lists of settlers, most of which have not been studied until recently, shows that this end result of the colonization campaign was in keeping with what usually happened in the case of French settlers. Given their cultural level, they frequently had already lost the habit of agricultural work at the time of their departure for Russia and most of them had been migrants for a great part of their lives. All these factors predetermined the most important collective migration of French settlers from the Volga region to the capitals, around the year 177S.
La Cité européenne
Authors: Perez-Diaz Victor
Published: October 2008

Dans l'Union européenne, le déficit démocratique, s'il en est, résulte des mécanismes par lesquels les dirigeants ont à répondre de leurs actes : le plus important n'est pas tant le choix de ceux qui se verront confier la gestion des affaires publiques que les modalités de leur responsabilité et leur remplacement si nécessaire, selon certaines règles du jeu. Nous devons comprendre l'expérience européenne moins comme un projet que comme un processus basé sur une conversation civique impliquant les citoyens. Le caractère "civil" de l'association politique européenne doit être souligné et un accent trop fort mis sur le rôle du leadership politique doit être évité. Les enquêtes menées sur ce sujet démontrent que des "affinités électives" existent entre ces vues et les sentiments des opinions publiques européennes. Le temps est venu de faire passer "les citoyens au premier rang", devant les manœuvres politiciennes, l'activisme des médias et des partis, et les machines électorales.
La privatisation de la diplomatie : une expérience caucasienne
Authors: Cana John
Published: October 2008

L’auteur retrace, de l’intérieur, la résolution - au moins provisoire - du conflit entre l’Ossétie du Sud et la Géorgie, grâce à une action de diplomatie privée. Cette expérience démontre à la fois les contraintes de toute action institutionnelle et bureaucratique, les opportunités d’une inititative "non gouvernementale" (notamment en termes de techniques de négociation) mais également les limites du caractère privé de ce travail diplomatique : des passerelles sont entretenues en permanence entre public et privé, et les fonctionnaires attitrés reprennent vite le relais.
Capteurs de quotas. La pêche européenne entre territoires et marché
Authors: Lequesne Christian
Published: October 2008

Les pêcheurs européens ont une représentation de leur activité qui reste étroitement liée à des communautés professionnelles, nationales et locales. La politique commune de la pêche de l'Union européenne a pris en compte cette représentation territoriale dans ses principales réglementations. A partir des années 1980, la logique territoriale se trouve néanmoins en contradiction avec les règles du libre marché, ce qui a notamment permis aux armateurs d'Espagne et des Pays-Bas d'acheter des navires et des licences de pêche à d'autres pays de l'Union européenne (comme la France et le Royaume-Uni) - une pratique dénoncée par les pêcheurs britanniques sous le terme de quota hopping. Cette pratique illustre les contradictions dans lesquelles se trouve l'Union européenne, coincée entre l'héritage territorial d'une activité économique et un processus de déterritorialisation induit par les normes du libre marché. Les capteurs de quotas sont de plus en plus à même de contourner les Etats en se servant des ressources institutionnelles offertes par l'UE.
L'Autriche est-elle un "pays du Nord" ?
Authors: Weinberger Gerhard
Published: October 2008

(en millions d’habitants)

Allemands 12,2 Hongrois 10,1 Tchèques 6,5 Polonais 5,1 Ruthènes (= Ukrainiens) 4,1 Roumains 3,3 Croates 2,9 Slovaques 2,0 Serbes 2,0 Slovènes 1,4 Italiens 0,9 Bosniaques musulmans 0,6 Divers 0,4

Total 51,4