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Cambio climático: “salud mental en un mundo en llamas”
Authors: Donoso Sabando Claudia
Published: August 2024

El cambio climático –comprendido como el aumento anormal de la temperatura ambiental y posicionado como la expresión más conocida del Antropoceno– ha provocado un ingente interés en el ámbito sanitario no solo por los efectos físicos directos que las olas de calor, sequías, inundaciones y eventos climáticos extremos tienen sobre la salud de las personas, sino también por el amplio abanico de expresiones psíquicas asociadas a tal fenómeno. Dentro de este contexto el síndrome psicoterrático –expresado en sus formas de ecoansiedad, ecoparálisis y solastalgia (cuya última expresión puede tomar la forma del suicidio)– busca otorgar una propuesta etiológica, cuya fundamentación no se hallará vinculada a desajustes o deficiencias funcionales, sino a importantes cuestiones existenciales resultado de la separación, interesada y violenta, entre naturaleza y humanidad, resultado, a su vez, de aquella la “voluntad de morir” que guía todo lo existente.
El suicidio como Utopía
Authors: Bonilla Núñez Slaymen
Published: August 2024

Pretendemos, en el presente estudio, mostrar algunas de las ideas principales del pesimismo filosófico en torno al suicidio. De esta manera, primero, se procederá a hacer un pequeño resumen de algunos de los puntos de vista que, diversos filósofos pesimistas, han tenido con respecto al suicidio. Así, Schopenhauer, Mainländer, Michelstaedter, Caraco y Cioran serán los principales interlocutores. Mas esto sólo será un pretexto para plantear, sobre la base de un pesimismo utópico, algunas aproximaciones al suicidio como utopía. De hecho, aquí radica nuestra principal contribución: mostrar cómo, a partir de una hermenéutica analógica, se pueden seguir construyendo nuevos derroteros en torno al pesimismo, en particular en lo referente al tema del suicido. Los filósofos pertenecientes a este corriente han hablado mucho del suicido, refutándolo o alabándolo; lo que nosotros queremos es entenderlo como parte de un proceso utópico en el que el individuo involucrado encuentra, en él, una vía de redención y/o liberación de los sufrimientos de la vida.
Suicidio y salud mental desde una perspectiva filosófica: Presentación del dossier
Authors: Baquedano Sandra
Published: August 2024

El mundo sufre una superposición de crisis a nivel social, ecológico, económico, político y, desde el a˜no pasado, a nivel sanitario, producto de la pandemia por COVID 19. Varias situaciones dif´ıciles convergen hoy en d´ıa, multiplicándose adversamente sus efectos: pobreza, violencia, marginalidad, depresión y abandono.
El Principio de Ahorro Justo y el fin del mundo
Authors: Loewe Daniel , Schwember Felipe
Published: August 2024

El artículo examina las justificaciones realizadas por Rawls en Teoría de la justicia y en Liberalismo político a favor del Principio de Ahorro Justo, y utiliza como contexto de análisis los escenarios catastróficos que se proponen por recursos al calentamiento global y el cambio climático. Se sostiene que las justificaciones avanzadas por Rawls son insuficientes, y que su principio de ahorro es insuficiente para hacer frente a los desafíos que presentan estos escenarios catastróficos.
Identidad y el Autorrespeto en A Theory Of Justice
Authors: Aguayo Pablo
Published: August 2024

El objetivo de este trabajo es mostrar la relevancia que tienen la identidad personal y el autorrespeto enla propuesta moral que subyace a la concepción de la justicia como equidad elaborada por John Rawls.Para lograr lo anterior, se presentan y discuten las críticas elaboradas por Gerald Cohen, Charles Taylory Michael Sandel a la concepción de persona moral que Rawls habría ofrecido en A Theory of justice, paraposteriormente defender que dichas críticas son imprecisas en la medida en que la concepción rawlsiana depersona trasciende una mera descripción formal. Unido a lo anterior, el trabajo conecta la idea de identidadcon la de autorrespeto para mostrar que ambas son centrales para la elecci ´on de los dos principios de lajusticia. En lo que concierne al autorrespeto, el trabajo evidencia que entendido como un bien primario escentral para la construcción de relaciones recíprocas entre las personas.
Justicia social y sistemas económicos: sobre Rawls, socialismo democrático y alternativas al capitalismo
Authors: O'Neill Martín
Published: August 2024

La preocupación central del presente ensayo es la pregunta por cuál es el sistema económico que se necesitaría para realizar los principios de justicia social elaborados por John Rawls. Hasta este punto, los debates sobre la democracia de propietarios (property-owning democracy) y socialismo liberal (liberal socialism) han sido tratados de manera esquemática en diversos aspectos y, por ello, han errado en identificar algunos de los problemas más importantes respecto a las relaciones entre justicia social y sistemas e instituciones económicas. En general, lo que está en juego entre sistemas económicos capitalistas y socialistas no se identifica con una simple decisión unidimensional, sino que más bien con un rango de opciones dentro de un espectro de distintas dimensiones. De esta manera, este ensayo tiene un objetivo dual: en primer lugar, busca proveer de consideraciones más sofisticadas en este territorio normativo, de la misma forma que pretende mostrar cómo todas las cuestiones relativas a la economía democrática, desmercantilización y límites de los mercados, así como el rol de la planificación democrática de la economía, levantan preguntas sobre la justicia que no se encuentran bien capturadas por la óptica que centra dichos problemas meramente en la pregunta por la propiedad. En segundo lugar, su propósito es mostrar cómo la defensa del socialismo democrático puede ser desarrollada a partir de fundamentos rawlsianos de forma tal que pueda ser sensible a las relaciones normativas entre el liberalismo igualitario rawlsiano y las preocupaciones del pensamiento político socialista, de manera que atienda cuidadosamente a los distintos tipos de elementos institucionales que una sociedad democrática estable y justa requeriría. Considerando estos objetivos conjuntamente, la esperanza es que podamos avanzar hacia un debate más enriquecido respecto de las vías en que la realización de las instituciones socialistas democráticas pueda verse como un requerimiento de la justicia social.
¿Qué tipo de contrato social propone Una Teoría de la Justicia? La Correspondencia entre John Rawls y James Buchanan 1975 – 1978
Authors: Santander Claudio
Published: August 2024

En este art´ıculo, y con motivo de la celebración de los 50 años de publicación de A Theory of Justice (TJ en adelante), se presenta una versi ´on en castellano de parte de la correspondencia entre dos intelectuales contemporáneos, John Rawls (1921 – 2002) y James Buchanan (1919-2013).
Pablo Aguayo. Reconocimiento, Justicia y Democracia. Ensayos sobre John Rawls. Viña del Mar: Cenaltes, 2018.
Authors: Peralta Ignacio
Published: August 2024

Este libro entabla un fructífero diálogo con la obra de Rawls de al menos dos formas. Primero, adopta una aproximación holística al trabajo del autor tocando varios temas por los que se interesó el filósofo de Harvard. Segundo, el libro no busca tan solo exponer la obra de Rawls de una forma autocontenida, sino también poner esta última a prueba a la luz de los debates contemporáneos sobre justicia social. Por esto, el libro es a la vez analítico y crítico.
A cincuenta años de A Theory of Justice
Authors: Aguayo Pablo
Published: August 2024

Cincuenta años han pasado desde la publicación de la que quizás es la obra más relevante de la filosofía anglosajona del siglo XX, y por qué no decirlo, de la filosofía moral del siglo XX. Pero han pasado mucho más de cincuenta años desde que las ideas centrales de A Theory of Justice vieran por primera vez la luz.
La democracia y la cuestión del pueblo
Authors: Friz Cristóbal
Published: August 2024

En el presente artículo, exploramos el problema del pueblo, como sujeto o agente que presuntamente ejerce el poder o gobierna en un régimen democrático. Abordando dos teorías o aproximaciones distintas al problema democrático –el elitismo democrático y la democracia como evento–, nos preguntamos por el modo como ellas representan al pueblo; puntualmente, si lo conciben como un sujeto político en sentido fuerte, como una entidad dotada de agencia política. A partir del análisis emprendido, concluimos que no obstante las importantes diferencias entre los enfoques estudiados, en ambos encontramos un tratamiento defectuoso del problema del pueblo como sujeto político, motivo por el cual consideramos necesario continuar indagando modos en que se afirme adecuadamente la agencia política del pueblo.
Feminismo el “hijo bastardo” de la modernidad capitalista. Tensiones con el liberalismo, el comunitarismo y la posibilidad de un feminismo democrático-radical
Authors: Boitano Gruettner Angela
Published: August 2024

El propósito de este texto es examinar la contribución del feminismo en cuanto herramienta crítica de la modernidad, tanto en su versión liberal como comunitarista. Esta revisión permitiría esclarecer los fundamentos teóricos de los feminismos actuales. Se sostendrá que el feminismo ha sido, desde sus orígenes, una llamada de atención a una situación de injusticia, que la fuerza del feminismo es incontestable y que su contribución epistemológica para una redefinición de la subjetividad es inestimable. Este espíritu emancipatorio -que abreva de la modernidad- ha devenido diverso al dar cuenta de los desafíos que el “sujeto-mujer” impone. Se desarrollan las principales críticas del feminismo a los planteamientos del liberalismo que supone un sujeto que transa en igualdad de condiciones en un mercado de derechos. Se exponen los problemas que plantea el feminismo a las corrientes del comunitarismo que fijan los destinos a los mandatos de una comunidad. El texto plantea una reflexión crítica de los feminismos que se han visto entrampados en luchas identitarias o culturalistas dejando de lado una política social de la justicia. Esta crítica se sintoniza con la pregunta acerca de la posibilidad de un feminismo democrático radical que asuma la tensión ineludible entre afirmarse políticamente como identidad y servirse de la deconstrucción como critica a la representación de identidad.
Jean Baudrillard: discursividad moderna y posmoderna
Authors: López Soto Luis Alberto
Published: August 2024

En el presente artículo se analizan algunos planteamientos del sociólogo y filósofo francés Jean Baudrillard. Tal autor francés resume, critica e interpreta a tres autores fundamentales de la modernidad: Ferdinand de Saussure, Karl Marx y Sigmund Freud. El objetivo de este ensayo es analizar la interpretación de Baudrillard acerca de estos autores para proponer la idea de que tal interpretación desemboca en lo que ha tendido a llamarse posmodernidad. La perspectiva analítica aquí planteada es una perspectiva semiótica y se basa en la noción de discursividad formulada por Michel Foucault la cual resulta pertinente para explicar cómo, a la luz del pensamiento de Baudrillard, Saussure, Marx y Freud representan figuras de fundadores de discursividad.
Reconocimeinto, identidad y subjetividad
Authors: Saldías Robles Camilo
Published: August 2024

Nota del traductor: El concepto de "reconocimiento" es ampliamente utilizado en los debates contemporáneos, pero en ocasiones refiere a fenómenos de distinta naturaleza o presenta matices a primera vista inadvertidos. Afortunadamente, el objetivo principal de este trabajo del Prof. Heikki Ikäheimo es clarificar el concepto de reconocimiento para la teoría crítica, para lo cual se elabora un mapa analítico con el cual se revisan las manifestaciones del concepto de reconocimiento en autores seleccionados. La primera sección revisa las diversas acepciones del término reconocimiento y elabora un mapa analítico que expone las relaciones se observan en el reconocimiento entre personas. La segunda sección explora la importancia del concepto de reconocimiento en la filosofía política y social de Charles Taylor y Axel Honneth, revisando el debate de este último con Nancy Fraser. La tercera sección revisa las manifestaciones del concepto de reconocimiento en los trabajos de Judith Butler y Louis Althusser. La cuarta sección explora el concepto de reconocimiento en la ontología social analítica John Searle y en autores neo-hegelianos estadounidenses.
Nietzsche, una filosofía intempestiva
Authors: León Sebastián , Pessis Begoña
Published: August 2024

La filosofía de Nietzsche es, ante todo, una filosofía intempestiva [unzeitgemäßig]. Primero, porque acontece de forma repentina y, como un rayo fulminante, genera algo de temor, luz y perplejidad. Segundo, porque acontece al margen, fuera o contra del tiempo habitual, de los valores, gustos y cultura dominante de la época presente, matices que quizá recoge de modo más prístino la voz "inactual"; pero, sobre todo, su inactualidad constituye una apertura a un tiempo aún no venido.
La educación musical platónica de Richard Wagner en Bayreuth
Authors: Majerník Jozef
Published: August 2024

En este artículo se propone una nueva interpretación de Richard Wagner en Bayreuth (WB): lejos de ser un artefacto de devoción juvenil de parte de Nietzsche por Wagner, el texto está más allá de cualquier idolatría y utiliza el arte de Wagner como vehículo para una renovación de la educación musical del tipo propuesto por Platón en la República y las Leyes. Después de documentar la independencia intelectual que tenía Nietzsche de Wagner ya en el período de WB, se discuten las nociones de ‘sentimiento correcto’ y ‘sentimiento incorrecto’, aparentemente tomadas de Wagner, pero utilizadas por Nietzsche de una manera muy diferente. La noción de ‘sentimiento correcto’ sirve entonces de puente para una lectura de la educación musical de Platón y para demostrar la presencia de una concepción muy análoga en WB. Luego se muestra cómo los efectos de esta imaginada educación musical son parte integral de una humanidad verdaderamente liberada, tal y como es descrita por Nietzsche en el capítulo final de WB. Se concluye destacando varios momentos de la educación musical desarrollada más tarde por Nietzsche bajo los auspicios de su inmoralismo, y sugiriendo posibles vías para futuras investigaciones.
Nietzsche y el espíritu de la música
Authors: Opazo Marinkovic María José
Published: August 2024

Este artículo indaga en la filosofía y comprensión de la experiencia estética de F. Nietzsche desde el espíritu de la música. A partir de la revisión de los antecedentes filosóficos y musicales que influyeron en su concepción filosófica de la música, se propone un nuevo enfoque sobre la larga reflexión musical nietzscheana, que transita desde la tragedia griega al drama alemán wagneriano y culmina en la ópera Carmen de Bizet, con el propósito de mostrar la influencia de la música y la historia de Carmen en el pensamiento maduro del filósofo y dilucidar las razones de su entusiasmo por esta obra, en la que Nietzsche finalmente encuentra el anhelado estado de embriaguez, la experiencia de conocimiento vital y la perfección artística.
Estado moderno y filosofía: una lectura de Nietzsche y Strauss
Authors: González Mathieu
Published: August 2024

Este artículo analiza cómo Nietzsche plantea en la Tercera intempestiva la relación entre el Estado moderno y la filosofía como incompatible y conflictiva. Frente a esto Nietzsche propone a la vez un desprecio a la política y una radicalización de la acción política a través del horizonte utópico del Estado griego. Este planteamiento contradictorio requiere para ser solucionado, una refundación del problema político-filosófico, como la que hace Leo Strauss. El filósofo germano-estadounidense justamente propuso una adaptación de la respuesta tradicional de este problema a la modernidad, indicando que las soluciones de la tradición política siguen siendo actuales y que por lo tanto la incompatibilidad y el conflicto indicados por Nietzsche no son tales. Si bien existen numerosos estudios sobre la influencia de Nietzsche en Leo Strauss, a la fecha no existe un estudio sobre la importancia que tiene la Tercera intempestiva en ella, lo que este articulo busca ayudar a subsanar.
Hamann y Nietzsche como críticos de la cultura. Convergencias y divergencias en la interpretación de Sócrates
Authors: Villarroel Soto Raúl , Pérez Fajardo Daniel , Rojas Cortés Nicolás
Published: August 2024

El artículo se propone examinar los rendimientos filosóficos a que pueden dar lugar las interpretaciones que realizan los filósofos alemanes J. G. Hamann y F. Nietzsche con relación a la figura de Sócrates. Ambas propuestas atienden al problema del conocimiento y al lugar de la razón en la filosofía socrática, advirtiendo que este modo de pensamiento alienta importantes programas de reformas culturales. Si bien en ambos casos la actitud frente al griego y su valoración es diferente, se sostiene que para los autores el reflexionar en torno al filósofo antiguo posibilita esbozar una crítica a su tiempo y moldear la figura del filósofo alrededor de la cual ambos enmarcan su producción intelectual.
La transvaloración nietzscheana de la decadencia cultural en la primeras Consideraciones
Authors: Sabino Juan Pablo
Published: August 2024

A partir de la categoría de transvaloración que Nietzsche propone en su obra madura, se ofrece una lectura interpretativa sobre las primeras Consideraciones Intempestivas. En ella se busca patentizar cómo el autor va distanciándose de las diferentes posiciones teóricas en las que fue formado transvalorándolas en nuevos sentidos interpretativos y en ello deja trazada una tarea estético-política. Dicho análisis se focaliza en la problemática de la decadencia cultural planteada desde sus primeras obras que luego se vinculará con la noción de nihilismo. Las reflexiones en torno a Strauss, a la educación, a la historia como ciencia permiten detectar el inicio de un proceso de distanciamiento, separación y/o desasimiento de la figura del camello que a su vez implica un proceso de transvaloración que lo llevará a Nietzsche a crear la figura de los espíritus libres. En este sentido, este trabajo evidencia cómo desde los primeros escritos nietzscheanos pueden encontrase las huellas de un itinerario intelectual se propone volver a pensar los fundamentos, las formas y los contenidos que se legitiman y distribuyen en la cultura de su tiempo promoviendo la creación de nuevos modos de vivir-con.
Veridicción y Wahrsagen: Una relación inexplorada entre Foucault y Nietzsche
Authors: Ticchione Sáez Diego , Alarcón Acuña Hugo
Published: August 2024

La recepción de la filosofía nietzscheana por parte de Foucault sigue aún siendo terreno fértil para múltiples exploraciones. En efecto, en Obrar mal, decir la verdad, Foucault señala que todo fenómeno de veridicción, entendido como un acto de decir la verdad, tendría su equivalente en lo que Nietzsche habría pensado como ‘Wahrsagen’. No obstante, el término señalado por Foucault no aparece en ninguna parte del corpus nietzscheano, y, sin embargo, varios especialistas han mencionado que el Wahrsagen de Nietzsche es tomado por Foucault como veridicción. Ante esto, nos proponemos explicitar la relación entre un término y otro, atendiendo, por un lado, a una reconstrucción del fenómeno de la veridicción en la obra foucaultiana, y, por otro, a las notas que Nietzsche le asigna a la figura del adivino en Así habló Zaratustra. El propósito de esta investigación será explicitar que dicha relación muestra como características intrínsecas de toda veridicción tanto la necesidad de que esta habilite un horizonte proyectivo para las subjetividades involucradas en ella, como también la nula relación que el decir veraz mismo guarda con la realidad desde y frente a la que surge.
Límites de una visión extemporánea: Nietzsche y la emancipación de las mujeres
Authors: Do Espírito Santo Marchiori Gabriela
Published: August 2024

Este artículo evalúa la posición, especialmente moderna, de Nietzsche sobre la mujer y la emancipación femenina, oponiéndola al desarrollo posterior de la historia de la mujer y la forma en que Nietzsche fue recibido en los estudios feministas. Nuestro objetivo con esto es, al señalar las razones del discurso nietzscheano sobre la mujer en el seno de su obra, establecer los puntos en los que el filósofo llegó a un pensamiento extemporáneo y los puntos en los que su visión no lo fue suficientemente aguda para comprender la historia de la mujer, de la opresión femenina y para la predicción del futuro movimiento feminista. Para esto, utilizamos una bibliografía feminista que muestra las limitaciones y apropiaciones de Nietzsche en la recepción feminista. Finalmente, la contribución del texto es ofrecer una visión de las tesis de Nietzsche sobre la mujer en contraste con la lectura feminista que autoras como Beauvoir, Benhabib, Butler, Federici y Moura hicieron de Nietzsche.
Fragmentos póstumos inéditos en español, correcciones de transcripción, y cartas enviadas no traducidas hasta la fecha
Authors: Pérez Jorquera Rodrigo
Published: August 2024

Uno de los motivos que convierte al pensamiento de Friedrich Nietzsche (1844-1900) en intempestivo es precisamente su vigencia a través de la evolución que han tenido las ediciones de sus obras completas a lo largo del tiempo. Podemos constatar que, desde su ocaso mental del 3 de enero 1889 en Turín hasta nuestros días, la edición de sus obras en su idioma original, ha ido progresivamente creciendo siendo hoy 50 volúmenes de obras [Werke] dividido en 9 secciones y 24 de intercambio epistolar [Briefwechsel] distribuidos en 3 secciones. Esta edición de 74 volúmenes corresponde al proyecto iniciado en 1967 por Giorgio Colli y Mazzino Montinari para la editorial Walter de Gruyter, y continuados respectivamente por Volker Gerhardt, Norbert Miller, Wolfgang Müller-Lauter, Karl Pestalozzi, y Annemarie Pieper.
Fortalecer la enseñanza de la filosofía
Authors: Rojas David
Published: August 2024

La filosofía se opone a la inocencia. Pintada con grueso pincel, la filosofía podría caracterizarse como una tensión permanente entre ella y la libertad que sugiere saber y decidir. Podríamos enumerar la serie de términos que representa lo equívoco, lo inmediato, lo inocente, y aquella que refiere a su contrario. Esto quiso decir probablemente Hegel cuando sostuvo que “sólo es inocente el no obrar, como el ser de una piedra” (1966: 276); y por ello la filosofía no nos otorgue, en nuestra juventud temprana, mucho más que la consciencia de la ausencia de nuestra inocencia —aquella diferencia entre nuestro ser y el de una piedra en el aire que no concibió Spinoza. Si esta consciencia es lo que deviene lo que llamamos madurez, responsabilidad sobre nuestros actos, o también ciudadanía, vale la pena preguntarse, cada cierto tiempo, qué sucede en la relación entre esa juventud y la reflexión filosófica. Lo dicho, nos remite necesariamente al sistema escolar.
Filosofía práctica y sensismo en la democracia de Pericles
Authors: Moreno Pablo San José
Published: August 2024

El artículo se presenta como un acercamiento al paisaje filosófico de la Grecia del siglo V a. C. que quiere desplazar el foco de atención hacia los márgenes. Se hace primero hincapié en el espíritu igualitario de miembros destacados de la sofística, y su compromiso con la democracia frente, a otras posturas filosóficas más aristocráticas. Seguidamente, se estudia el concepto sofista de techné politiké como filosofía práctica alejada de las consideraciones metafísicas: una epistemología óntica que “habla del juego mientras se juega”, sin tomar distancia, arremetiendo así contra las bases tradicionales de la filosofía. Se ve como las leyes naturales (physis) y las leyes humanas (nomos) se distinguen claramente en la sofística dando lugar a una ética en muchos casos hedonista. A continuación, se pone en relación este sensismo materialista y relativista de los sofistas con el pensamiento de Demócrito, el cual se explica en su complejidad ontológica y epistemológica, apuntando igualmente a una ética hedonista y una actitud cosmopolita que contrasta con el conservadurismo socrático-platónico. Finalmente, se da cuenta de las escuelas socráticas menores deudoras de estas ideas y se localiza en ellas a las mujeres filósofas, habitualmente ausentes en la historiografía al uso.
Breve análisis comparativo de los juicios estéticos sobre lo bello y lo sublime en Crítica de la Facultad de Juzgar
Authors: Órdenes Azúa Paula
Published: August 2024

El presente trabajo tiene dos propósitos; uno de ellos será mostrar, a grosso modo las semejanzas y diferencias que hay entre los juicios estéticos de lo bello y lo sublime. Para esto se tendrá en consideración la Analítica de la Facultad de Juzgar estética, fundamentalmente, el Parágrafo 23, ya que en éste se muestra de manera condensada en qué consisten ambos juicios. El segundo propósito será evaluar cómo es posible que estos juicios estéticos sean a priori. En primer lugar, se debe atender a qué significa un juicio estético dentro de la nomenclatura kantiana y cómo es posible que éste sea a priori. Una vez que se haya determinado esto, se podrá pasar a definir: ¿En qué consiste lo bello y en qué consiste lo sublime en tanto juicios estéticos a priori? ¿Cuáles son sus fundamentos de determinación? ¿Qué facultades trascendentales participan en cada uno de estos juicios? ¿Corresponden aquellos juicios a algún uso de la razón, ya sea éste práctico o teórico? ¿A ambos o a ninguno? etc. De este modo, además de establecer de forma analítica en qué se asemejan y en qué se diferencian dichos juicios, se podrá cuestionar si se cumplen (y cómo) en ambos casos las condiciones de aprioridad.
Fichte y la dialéctica del yo. Entre Kant y la crítica hegeliana
Authors: Céspedes Rubén
Published: August 2024

En el presente artículo se expone la noción de dialéctica de Fichte en su libro Basamento de toda la doctrina de la ciencia (1784). La dialéctica presente en la relación entre yo, no-yo y yo absoluto es examinada tomando en cuenta el antecedente kantiano relativo a la dialéctica trascendental y la posterior crítica realizada por Hegel, en especial, el rechazo de este último a la idea de un no-yo.
Homo pictor: la ontología de la imagen en Hans Jonas
Authors: Téllez Gerardo
Published: August 2024

El propósito del presente artículo es exhibir un aspecto poco considerado de la ontología de la vida del filósofo judío alemán Hans Jonas, más conocido por sus reflexiones éticas sobre la civilización tecnológica, a saber: la meditación sobre la diferencia entre el humano y el animal. Jonas pondera esto con miras al fenómeno de la imagen, especialmente en el caso de la pintura. De este modo, Jonas ofrece un tratamiento de aquello que es propiamente humano y, al mismo tiempo, se sitúa en un punto de vista que no fija su atención exclusivamente en el carácter técnico, ni en el carácter racional del humano
Pérez Soto, Carlos. Una nueva antipsiquiatría. Crítica y conocimiento de las técnicas de control psiquiátrico
Authors: Durán Sandoval Daniel , Román Torrealba Juan
Published: August 2024

En mayo de 2008 el Ministerio de Salud de Chile realizó una denuncia pública en contra de las cadenas farmacéuticas por sospecha de colusión de precios, la cual fue acogida e investigada por la Fiscalía Nacional Económica (FNE), quién el 9 de diciembre del mismo añopresentó un requerimiento ante el Tribunal de la Libre Competencia (TDLC) en contra de Farmacias Ahumada (FASA), Cruz Verde y Salcobrand (que en su conjunto controlan el 92% del mercado chileno farmacéutico), por el alza acordada de 222 medicamentos queincluso incluían medicamentos para el tratamiento de enfermedades crónicas como el Parkinson, epilepsia, diabetes, asma, entre otras, y, psicofármacos pertenecientes a las familias de los psicolépticos (drogas que tienen por objetivo deprimir la actividad mental) y psicoanalépticos (drogas que producen una activación del sistema nervioso central, con lo cual provocan una activación de las funciones corporales). En el mismo informe además la FNE constató que tal colusión les permitió a las farmacias obtener alrededor de $27.000 millones en ingresos brutos.
Realismo y cambios científicos
Authors: Páramo Valero Víctor
Published: August 2024

Traducción de "Scientific realism and scientific change" de John Worrall (London School of Economics, Inglaterra) El escrito de Worrall está dedicado a ese problema tradicional dentro de la filosofía de la ciencia que hemos mencionado: el debate entre realistas e instrumentalistas en torno a la verdad de las teorías científicas. ¿Son las teorías científicas verdaderas provisionalmente? ¿Pueden ser verdaderas o son únicamente instrumentos de predicción? ¿Es su propósito reflejar la realidad? ¿Pueden reflejar la realidad? ¿Existe una realidad independiente de las propias teorías? ¿No modelan la realidad las teorías? Estas preguntas han formado parte del interminable debate entre realistas y antirrealistas. Cabe mencionar que Worrall realizó sus estudios universitarios en la London School of Economics. Comenzó a estudiar estadística, pero, seducido por las lecciones que Karl Popper impartía en esa misma institución, pronto sus intereses cambiaron. Ello le llevo a dedicarse a la filosofía. Imre Lakatos fue uno de sus profesores. Más tarde se doctoraría bajo su tutela, desarrollando la metodología de los programas de investigación que el primero había iniciado (Lakatos, 1978). De este modo, se especializó en filosofía de la ciencia. Uno de los artículos más importantes de la primera etapa de producción de Worrall fue “Scientific realism and scientific change” (1982).
Estado Social y Derechos Sociales: argumentos liberales para su constitucionalización
Authors: Aguayo Westwood Pablo , Estévez Santiago
Published: August 2024

Desde los orígenes del constitucionalismo moderno la incorporación de un catálogo de derechos ha gozado de amplia aceptación. Lo anterior resulta indiscutible si nos referimos a los derechos civiles y políticos. Sin embargo, no ocurre lo mismo con los derechos sociales, habiendo diferentes opiniones en la literatura sobre su fundamento y constitucionalización. A este respecto, cobra especial relevancia la idea del Estado social como mandato al Estado para hacerse cargo de las vicisitudes que coartan la posibilidad de desarrollar los proyectos de vida de las personas. En virtud de lo anterior, este artículo presenta el panorama del actual debate acerca de la constitucionalización de los derechos sociales y su vinculación con la cláusula del Estado social de derecho. Asimismo, se ofrece una justificación de la constitucionalización de los derechos sociales desde la tradición liberal a partir de las nociones de autonomía y la idea de sociedad como un sistema de mutua cooperación.
Proceso constituyente entre decepción y desafección: las comunidades como esperanza
Authors: Bruna Castro Carolina
Published: August 2024

El siguiente texto propone una contextualización sobre el modo en que se han dado los procesos constituyentes desde la revuelta social de octubre 2019. Propongo leer la revuelta social como un acontecimiento que acelera las demandas por el cambio constitucional en el marco de la cual los procedimientos democráticos y el énfasis en lo jurídico nos han mantenido entre la decepción y la desafección. Respecto de ello una posible perspectiva de futuro es atender a las críticas a la democracia de procedimiento pero buscando otras formas de hacer política pero para-institucionalmente.
Una lectura del dolor en clave fenomenológica: intersecciones entre Descartes y Merleau-Ponty
Authors: Vallejos Ana Laura
Published: August 2024

El presente trabajo explicita los pilares de la crítica a la concepción cartesiana de la fisiología mecanicista presentes en la filosofía de Maurice Merleau-Ponty. En especial la manera en que la propuesta de una fenomenología corporal presente en la obra del filósofo francés cuestiona los carácteres más importantes de la concepción moderna del sujeto. En Fenomenología de la percepción Merleau-Ponty propone una redefinición del sujeto y elabora una teoría no intelectualista de la percepción, la cual sitúa en contraposición al pensamiento cartesiano. En este trabajo se toma el fenómeno del dolor físico como un punto nodal de intersección entre estas dos posturas de la percepción, por ello el dolor constituye una ocasión inmejorable de investigación para la fenomenología contemporánea. Se aborda el dolor neuropático, en especial, el fenómeno neurológico conocido como síndrome del miembro fantasma, el cual fue estudiado tanto por Descartes como por Merleau-Ponty. Se pretende demostrar a partir de dicho caso en qué medida la mirada médica moderna es heredera de la concepción cartesiana del cuerpo. Asimismo, en la presente investigación se incluyen aportes de estudios científicos contemporáneos sobre dolor neuropático para repensar los posibles aportes que en este terreno puede brindar la concepción fenomenológica del cuerpo.
Críticas construccionistas a la tesis de las Emociones Básicas
Authors: Braicovich Rodrigo Sebastián
Published: August 2024

La historia de la comprensión de las emociones en el pensamiento occidental ha estado dominada prácticamente desde sus inicios por una concepción esencialista de las emociones: de acuerdo a este abordaje, las emociones son, en efecto, eventos discretos claramente diferenciados, no sólo entre sí sino también respecto de los procesos cognitivos “superiores”. La hegemonía de esta concepción esencialista, que encontró su momento culminante en la teoría de las Emociones Básicas, llegó a su fin a principios de este siglo con el surgimiento de un programa de investigación radicalmente diferente en cuanto a postulados y predicciones, a saber el construccionismo (desarrollado fundamentalmente por J.A. Russell, L.F. Barrett, K. Lindquist y M. Gendron). El objetivo del artículo consistirá en reconstruir las líneas generales de la crítica construccionista al postulado de las Emociones Básicas, a fin de ponderar los méritos hermenéuticos de ambas alternativas. Se argumentará que las críticas construccionistas conducen a una crisis terminal de la teoría de las Emociones Básicas (tanto desde un punto de vista metodológico como en cuanto al soporte empírico aducido) y que la alternativa construccionista se muestra ya en mejores condiciones de conformar el núcleo de un nuevo programa de investigación en el ámbito de la vida afectiva humana.
Eternidad y salvación humana en la Ética de Spinoza
Authors: Sibilia Guillermo
Published: August 2024

En la Ética de Spinoza los conceptos temporales como “eternidad” y “duración” están fundamentados en una ontología del ser necesario e inmanente. A diferencia de lo que sostenía Spinoza en los Pensamientos metafísicos, aquí no es más la división del ser —en ser cuya esencia implica la existencia, y ser cuya esencia implica una existencia posible— el criterio para derivar las definiciones de la eternidad y de la duración. Desde su inicio, la obra póstuma afirma la absoluta determinación de lo real. El objetivo de este artículo es elucidar, en el contexto de la ontología de la inmanencia, qué es la eternidad para Spinoza, por qué se distingue de la duración, y a qué realidades se aplican una y otra. Como uno de los aportes principales a la bibliografía secundaria, y a la filosofía ética en general, explicitaremos qué significa para Spinoza que las cosas que duran o existen actualmente, pueden no obstante ser eternas, en una perspectiva —como la de este texto— cuyo horizonte es el de la determinación del buen vivir de los hombres y de su salvación.
José Miguel Marinas, José Luis Villacañas y Rubén Carmine Fasolino (Eds.). Espectros de Derrida. Sobre Derrida y el psicoanálisis. Guillermo Escolar Editor, Madrid, 2019, 165 páginas
Authors: Olivares Cristobal
Published: August 2024

Espectros de Derrida es un conjunto de ensayos que se desprende de las ponencias pronunciadas en las “Jornadas Internacionales sobre Derrida y el psicoanálisis ¿Por qué no Derrida? (Pourquoi pas Derrida?)” los días 17 y 18 de octubre de 2016 en la Universidad Complutense de Madrid. El evento tuvo una importancia significativa en su momento porque remarcó una entrada a la obra del filósofo franco-argelino generalmente poco divulgada. Menciono esto porque los estudios dedicados a Derrida han tenido en cuenta las fuentes estéticas, fenomenológicas, hermenéuticas y por cierto ético-políticas, pero hasta el día de hoy han aparecido pocas investigaciones especializados en torno a las fuentes psicoanalíticas de la deconstrucción. Espectros de Derrida es, en este contexto, un libro relevante para investigadores de la filosofía francesa contemporánea.
Collingwood-Selby, Elizabeth. (2021). Disturbios. Ley, imagen, escritura, excepción. Ediciones Macul
Authors: Rojas Peña Mauricio
Published: August 2024

El libro de Elizabeth Collingwood-Selby nos abre a una escritura de cruces y procesos inacabados que se construyen en un paraje de quebradas, haciendo referencia a uno de los ensayos sobre Guadalupe Santa Cruz. Quedamos incrustados en un tejido de nociones que nos empujan hacia diversas coyunturas en las que brillan las líneas que recorren la reflexión. Nociones que se reconocen en la entrada del libro como cuestiones que aparecen y reaparecen y sostienen una escritura que se vuelve sobre su borde cuyos filamentos se derraman hacia lo indeterminado socavando la clausura. Disturbio que abre y se desvía hacia la multiplicidad. "Ley", "excepción", "imagen", "escritura", son las nociones que emergen y lanzan caminos por recorrer. Interrumpidos por la imposibilidad de ponerles un término.
Badiou, Alain. La aventura de la filosofía francesa.
Authors: Videla Zavala Fabián Ignacio
Published: August 2024

Reseña de Badiou, Alain. La aventura de la filosofía francesa. A partir de 1960. Traducción de Irene Agoff. Primera edición, 2014. LOM: Santiago de Chile. 187 pp. El presente volumen editado por LOM, publicado originalmente el 2012 por La fabrique éditions1 , se encuentra inmerso dentro de una empresa mayor constituida por el Petit Panthéon potatif (2008)2 , la cual se perfila como una tentativa del autor a reflexionar sobre los índices de valoración y reconocimiento propios de un determinado momento filosófico espacio-temporal, denominado “pensamiento francés contemporáneo”, comprendido por la filosofía escrita en francés de la segunda mitad del siglo XX y comienzos del siglo XXI. En este sentido, la articulación de la obra se ve bifurcada en dos direcciones. Por una parte, el prólogo opera como marco teórico sobre las condiciones que permiten pensar la consistencia histórica e intelectual de dicho momento filosó- fico. Por otra, una serie de textos que datan sobre pensadores que pueden ser incluidos en los deslindes efectuados por el primer análisis (Deleuze, Kojève, Canguilhem, Ricoeur, Sartre, Althusser, Lyotard, Proust, Jean-Luc Nancy, Barbara Cassin, Jambet y Lardreadau, Rancière).
Metafísica disposicional y monismo neutral
Authors: Guirado Matías Alejandro
Published: August 2024

El debate filosófico acerca de las disposiciones adquirió un tono crecientemente metafísico en época reciente. Este giro ganó impulso con el fracaso metodológico del proyecto reduccionista. Las paradojas de la implicación material y la imposibilidad de asignar condiciones necesarias y suficientes a la manifestación de poderes en las cosas socavaron la pretensión de lograr definiciones puramente condicionales para predicados disposicionales. Stephen Mumford fue uno de los primeros filósofos en promover un enfoque realista de las disposiciones como método para avanzar en la intelección de su naturaleza y sus condiciones de predicación. En Dispositions (1998), Mumford defiende un monismo funcionalista según el cual la distinción entre una propiedad disposicional y la base categórica subyacente en su manifestación es una distinción netamente epistémica. En este trabajo se ofrece un breve panorama del estado actual del debate en torno a las disposiciones y se exhiben algunas falencias de la propuesta mumfordiana. Se argumenta que la tesis monista excluye la posibilidad de una cobertura realista de los fenó- menos disposicionales de la Mecánica Cuántica y que el criterio funcionalista de identidad entre disposiciones instanciadas y bases categóricas es insostenible.
Wittgenstein y Ayer: lenguaje privado y memoria
Authors: Robles Chamorro Raúl Isaac
Published: August 2024

El siguiente trabajo trata en forma general del tema del lenguaje privado, tópico propuesto por Wittgenstein. El enfoque que tal tratamiento recibirá corresponderá a la relación entre la memoria y tal tipo de lenguaje, tema destacado gracias al aporte realizado por Ayer, quien en gran medida fundamenta su postura a favor de la posibilidad del lenguaje privado por medio de su consideración despa la capacidad humana de recordar y reconocer, lo que constituye uno de los puntos débiles del argumento del lenguaje privado propuesto por Wittgenstein y sus seguidores. Además, para proporcionar mayor claridad y apoyo a la postura de Ayer, respecto a la memoria, presentaré un enfoque general de ella, por una parte; y dos teorías particulares (de Marvin Minsky y de Antonio Damasio) de la misma, por otra.
estudio de los rasgos egocéntricos remanentes en la teoría darwiniana de la evolución y sus consecuencias epistemológicas
Authors: Henriquez Torres Carmen Patricia
Published: August 2024

En este trabajo argumentaré que lo que describo como egocentrismo, permea el evolucionismo darwiniano. Entiendo por egocentrismo la doctrina que toma como centro de referencia absoluta al yo, este yo está remitido al contexto de la época moderna donde se identificara con la razón al modo cartesiano. Este concepto implica la concepción antropocéntrica, es decir, el concebir al hombre, con su razón, como la medida de todas las cosas. Me propongo develar ciertos rasgos egocéntricos presentes en la teoría de la evolución y sus repercusiones epistemológicas. Sostendré que el egocentrismo moderno no pudo ser derrocado completamente por el conocimiento proporcionado por el evolucionismo y que la misma teoría de la evolución ha sido permeada por remanentes egocentristas. Esto se aprecia en posturas como el progresivismo presente en algunas de las formulaciones de Darwin y otros evolucionistas. Específicamente analizaré la noción de progreso como egocentrista considerando los estudios de Stephen Jay Gould y Michael Ruse. Dicha noción será examinada en relación a la teoría darwiniana de la evolución biológica para luego delimitarla a la epistemología evolucionista. Finalmente, se esbozarán algunas conclusiones respecto a ambas aplicaciones del progresivismo en relación al egocentrismo
Aportes de un debate reciente
Authors: Rojas Lizama David
Published: August 2024

Lo notable de la discusión, fuera de los altos y bajos de la argumentación (dado lo variado en el abanico de columnas publicadas entre diciembre de 2014 y febrero de 2015), es que en ella se pone sobre el tapete la tensión que existe entre las disciplinas científicas y la recepción de la sociedad en general. Al respecto, por lo menos dos puntos me parecen interesantes de rescatar de todos esos textos. Por una parte, se devela la nostalgia de la plaza pública en el ejercicio profesional de la filosofía, que juega un rol de paraíso perdido en el relato de justificación de la presunta superioridad disciplinaria de la filosofía; y por otra parte, convoca a los profesionales de la filosofía a discusiones de interés general —por sobre lo que de suyo hace el “amateurismo”.
Una aproximación a los fundamentos de la noción de verdad de la hermenéutica filosófica de Hans-Georg Gadamer
Authors: Whitney Erika
Published: August 2024

La investigación hermenéutica que se inicia en Verdad y Método (1960) hace explícita la tensión que históricamente se ha establecido entre método científico y “ciencias del espíritu”. La escasa autocomprensión que tienen de sí las “ciencias del espíritu” y su resistencia ante la pretensión de universalidad del método científico de las ciencias naturales plantea a la filosofía un problema, ya que es en este ámbito donde se debate: ¿qué es conocimiento? y ¿qué es verdad? La hermenéutica filosófica pretende hacerse cargo de este problema al legitimar otras formas de experiencias que quedan al margen del conocimiento científico y que caen en el alcance de las así denominadas “ciencias del espíritu”. Por eso H.G. Gadamer asegura que estas “ciencias” tratan de un tipo de verdad. Sin embargo, no aparece en Verdad y Método una exposición detallada, ni una definición de verdad que dé cuenta de qué tipo de verdad se trata. Por este motivo, para dilucidar ¿qué entiende H.G. Gadamer por verdad? nos proponemos como hipótesis de lectura una aproximación a la noción de verdad como alétheia  de M. Heidegger, expuesta en el texto De la Esencia de la Verdad (1931-2), para esclarecer la noción de verdad de la hermenéutica filosófica de H.G. Gadamer.
Provisionalidad de la crítica
Authors: Villegas Mariano , Lèal Alfredo
Published: August 2024

El presente trabajo plantea el concepto de (a)plazamiento para resolver la problemática de una crítica literaria/filosófica legitimada por la institución cuando debe tratar con lo que comúnmente se denomina un discurso marginal. Si el margen se predica con respecto al centro, es necesario adoptar ante éste una actitud crítica que no pertenezca enteramente al sistema que legitima y legisla los conceptos a partir de un análisis que se (a)place de éste.
Boublil and Daigle. Nietzsche and Phenomenology: Power, Life, Subjectivity. 2013
Authors: Albino de Almeida Diogo Heber
Published: August 2024

A recent work organized by Élodie Boublil and Christine Daigle. Boublil is, according to the sheet at the end of the book, graduated at Sorbonne University (Paris I) and at L'Institut d'études politiques (Sciences-Po), in Paris. Currently she is a PhD candidate at McGill University, and teaches philosophy at the United Nations International School, in New York. Her studies are, in fact, about Husserl, Heidegger and Nietzsche. Daigle, in turn, is a philosophy teacher and holds the Chancellor’s Chair for Research Excellence at Brock University. Her studies are over Sartre, Simone de Beauvoir and Nietzsche. This book has the contribution of some significant authors on related studies, as – besides organizers, Rodolf Boehm, Françoise Dastur, Babette Babich Keith Ansell-Pearson, Didier Franck, Lawrence J. Hatab, Saulius Geniusas, Kristen Brown Golden Françoise Bonardel, Bettina Bergo, Frank Chouraqui and Galen A. Johnson.
Piel inmunda: la construcción racial de los cuerpos
Authors: Bulo Valentina , De Oto Alejandro
Published: August 2024

Nos enfocamos en una reflexión sobre la piel como aquel umbral que define el afuera y el adentro de los cuerpos, el presente texto trata sobre la construcción racial de los cuerpos, principalmente de la mano de Franz Fanon y su diálogo con Maurice Merleau-Ponty y los esquemas corporales, donde la construcción racial se entiende como una relación corporal que determina y distribuye la posición y disposición de unos cuerpos respecto de otros. Finalmente, el texto se detiene específicamente en nuestro propio racismo mostrando con ello el odio a flor de piel, el odio a nuestra piel.