bluuebunny/crossref_metadata_2025 huggingface dataset:
GENERAL-RELATIVISTIC THREE-DIMENSIONAL MULTI-GROUP NEUTRINO RADIATION-HYDRODYNAMICS SIMULATIONS OF CORE-COLLAPSE SUPERNOVAE
Authors: Roberts Luke F. , Ott Christian D. , Haas Roland , O’Connor Evan P. , Diener Peter , Schnetter Erik
Published: October 2016

We report on a set of long-term general-relativistic three-dimensional (3D) multi-group (energy-dependent) neutrino radiation-hydrodynamics simulations of core-collapse supernovae. We employ a full 3D two-moment scheme with the local M1 closure, three neutrino species, and 12 energy groups per species. With this, we follow the post-core-bounce evolution of the core of a nonrotating

progenitor in full unconstrained 3D and in octant symmetry for ≳380 ms. We find the development of an asymmetric runaway explosion in our unconstrained simulation. We test the resolution dependence of our results and, in agreement with previous work, find that low resolution artificially aids explosion and leads to an earlier runaway expansion of the shock. At low resolution, the octant and full 3D dynamics are qualitatively very similar, but at high resolution, only the full 3D simulation exhibits the onset of explosion.
Global change impacts on ecosystem services: a spatially explicit assessment for Europe
Authors: Polce Chiara , Maes Joachim , Brander Luke , Cescatti Alessandro , Baranzelli Claudia , Lavalle Carlo , Zulian Grazia
Published: October 2016

The widely reported impacts of climate change on ecosystems and biodiversity pose a threat also to the supply of ecosystem services. Ecosystem services (ES) arise when ecological structures or functions contribute toward meeting a human demand. Global change is impacting biodiversity and ecosystems properties and is therefore likely to affect the supply of ES and, consequently, human well-being. Assessing the possible bio-physical impacts of the ongoing and future changes in climate is relevant for designing mitigation and adaptation policies. Yet undergoing a comprehensive climate impact assessment continues to be a demanding research challenge due to the large knowledge gaps, for instance on impact areas such as the consequences on ecosystem services.

Here we present a preliminary assessment of the changes in ES supply as a function of projected changes in climate and land use / land cover (LULC). The assessment is carried out for the mainland of the 28 Member States (MS) of the European Union (EU-28). The focus of the analysis is on regulating ecosystem services, which are directly dependent on the proper functioning of ecosystems, they are not traded on markets so that their contribution to human well-being is more difficult to assess. We present an assessment of changes in ES supply for three regulating services: air quality regulation, soil erosion control, and water flow regulation. The assessment was carried out under the IPCC SRES A1B climate change scenario. Changes were expressed as a positive or negative percentage variation, relative to the present situation. Land conversion was found to have a much stronger impact on ES provision than climate change. When considering both climate change and LULC change the expected variation ranged between -100% and +100%. These results are explained by the key role that LULC plays in the delivery of regulating ES. The sensitivity of ES to climate change is smaller than that to LULC change, with variations ranging at the most between -27% and +27%. However, these changes are the most relevant to assess, for instance, potential economic impacts of climate change on the provision of ES. There are clearly major challenges to address within the area of climate-change impacts, yet the scale of global change requires prompt actions to mitigate or adapt to the new conditions. This work, therefore, represents perforce a preliminary spatially explicit assessment. Further research is needed not only to expand the analysis to other ES, but also to incorporate processes and scaling properties of the systems considered as they become available, and to account for spatial dependencies.
Quand dire, c’est exclure
Authors: Laufer Laurie
Published: October 2016

Freud raconte dans L’interprétation des rêves le souvenir humiliant de son père insulté. L’insulte expulse d’un universel qui relève de l’imaginaire, produit par le discours d’un pouvoir en place, et crée une catégorie minoritaire. Cette scène paradigmatique produit chez Freud un questionnement sur les effets excluants de la violence du langage et tout à la fois un désir de répondre à cette humiliation. Comment un acte de bannissement peut-il permettre une subjectivation ? Dans Le pouvoir des mots , Judith Butler analyse cette transformation. Quels effets stigmatisants le discours de la science et les diagnostics psychiatriques peuvent-ils avoir sur le sujet ? Si l’injure produit de la honte, celle-ci peut se métamorphoser en puissance d’agir. Les écrits de Jean Genet en sont l’emblème.
Corps séparé, corps échoué : le sujet de l’exil
Authors: Assoun Paul-Laurent
Published: October 2016

La question de l’étranger donne vue sur la logique inconsciente de la ségrégation, comme position subjective et condition sociale. Le sujet-en-exil n’est pas seulement retranché de la jouissance indigène, il déclenche à cette occasion quelque chose du corps propre, qui se dévoile dans et par la « condition exilique ». C’est le corps-épave, « échoué » sur le rivage, sur la rive de l’autre qui en donne la mesure. L’« échouage » d’une épave nommée Ulysse, dans laquelle Nausicaa reconnaît la forme du héros, peut en servir de paradigme. Cela permet de mettre en perspective la question du « soin » que requiert ce corps exilé et en quoi l’événement de l’exil révèle, sur le mode traumatique, une donnée structurale, soit l’éloignement du sujet par rapport à son corps, rencontre de son « extimité ». On trouve là l’objet d’origine de la clinique, ce mal du pays ( Heimweh ), « sentiment de l’Autre » dont l’exil est l’actualisation. Bref, l’exil déclenche le corps, ce qui, à travers la clinique des somatisations, donne vue sur une clinique de l’étranger.
Police et discriminations institutionnelles
Authors: Wihtol de Wenden Catherine
Published: October 2016

En France, les discriminations policières à l’égard des immigrés et des populations françaises issues de l’immigration témoignent de la difficulté de ce pays à s’accepter comme terre d’immigration, ce qu’elle est depuis plus de cent cinquante ans. Les associations du mouvement beur, les émeutes urbaines ont toutes souligné le défaut de prise en compte de la revendication d’égalité que demandent ses protagonistes et les cultures policières, qui parfois remontent à la guerre d’Algérie peinent à considérer que les populations qu’elles contrôlent sont aussi des Français. Une certaine cécité à prendre en compte ce phénomène persiste, de façon récurrente depuis plus de trente ans, comme le soulignent les deux enquêtes de terrain analysées dans ce texte, et que masque parfois un discours ethnicisant qui peine à dépasser la réticence à former les forces de l’ordre à la lutte contre les discriminations. La frilosité avec laquelle le débat politique a accueilli le thème de la reconnaissance du droit de vote des étrangers non communautaires a ajouté à l’exclusion des parents.
La ségrégation comme prélude à l’extermination : le génocide des Tutsi au Rwanda
Authors: Waintrater Régine
Published: October 2016

Dans tout génocide ou violence de masse, la ségrégation sociale, raciale ou spatiale, est le prélude à l’extermination. La mise en ghetto ou le rassemblement sur des lieux identifiables sont les étapes décisives d’un processus de désignation, de tri et de mise à l’écart souvent initié longtemps avant le crime. C’est précisément la planification ségrégative qui distingue les violences de masse spontanées des crimes de génocide : cette étape consiste à désigner un groupe comme spécifique et différent, pour mieux l’isoler, le qualifier et ensuite l’éliminer, en raison de sa dangerosité supposée. Ainsi, dans le cas des Tutsi au Rwanda, l’idéologie racialiste importée par le colonisateur s’est traduite longtemps avant 1994 par une série de mesures ségrégatives indispensables à l’élaboration et la réalisation du projet génocidaire.
Violence, différence et inégalité sociale dans un quartier indigène du Chaco argentin
Authors: Salamanca Villamizar Carlos
Published: October 2016

L’analyse d’un cas de violence policière dans un quartier périurbain « indigène » habité par des familles Toba Qom , nous permettra de démontrer que les configurations contemporaines de la ségrégation ont affaire à la culture, reproduisent des différences sociales et ont recours au passé pour réécrire au présent les relations d’identité et d’altérité avec ceux qui sont désignés comme étant les « autres ». À partir d’une perspective spatiale et de l’analyse de trois figures (le leader politique, le médiateur avec les partis politiques, le pasteur), nous nous proposons de cerner les modalités complexes avec lesquelles la ségrégation se forme et se reproduit aujourd’hui dans des contextes locaux.
Le diagnostic psychiatrique et la discrimination
Authors: Landman Patrick
Published: October 2016

Les rapports entre la ségrégation et le diagnostic psychiatrique ont évolué au cours du temps. De ségrégatif raciste et colonialiste, le diagnostic psychiatrique est devenu pharmaco induit et,sous l’influence du réductionnisme, il s’est détaché des conceptions cliniques classiques dans un mouvement de naturalisation de la maladie mentale. Puis le diagnostic psychiatrique a été revendiqué par les uns comme ouverture de droits, légitimé par les autres comme droit à la différence et à l’égalité citoyenne, enfin rejeté par les antipsychiatries comme stigmatisant. Les facteurs transdiagnostiques pourraient servir à évaluer la discrimination. Mais la maladie mentale n’est toujours pas une maladie comme les autres et la disparition de la psychiatrie n’est pas la solution à la discrimination dont souffrent les malades mentaux.
Handicap, figure de stigmatisation
Authors: Gargiulo Marcela
Published: October 2016

La figure du handicap représente un paradigme intéressant pour réfléchir aux enjeux de la ségrégation et de la stigmatisation : elle fait figure d’étranger, éveille des représentations de monstruosité ; elle est source de projections violentes, d’un sentiment d’inquiétante étrangeté, de contagion et de dégoût. Notre expérience clinique avec des personnes porteuses de marques, de stigmates résultant des traces d’une pathologie somatique et/ou d’un handicap nous a permis de constater combien le repli sur soi, l’enfermement, voire l’auto-exclusion sont des mécanismes révélateurs d’un effort du sujet pour se maintenir sur le plan narcissique devant le regard d’autrui. Nous concluons que le processus de stigmatisation est le fruit d’une coconstruction sur le plan duel, groupal et social. Il ne laisse pas celui qui est porteur du stigma dans une position passive. Les représentations subjectives du handicap interviennent de manière active dans le processus de stigmatisation qui doit être compris non seulement en termes d’attribut mais aussi en termes de relation.
Inclusion paradoxale et ségrégations à l’école secondaire
Authors: Zelmanovich Perla , Bley Lucia
Published: October 2016

Les processus de ségrégation, qui sont notamment à l’œuvre dans les écoles du secondaire, représentent l’une des formes contemporaines du malaise dans la culture ; ils complexifient, jour après jour, la violence dans le tissu social. Des recherches menées en Argentine et mises en perspective avec celles d’autres pays d’Amérique latine et d’Europe, permettent de repérer des effets paradoxaux des politiques universelles d’inclusion scolaire. Ces effets apparaissent d’autant plus déterminants sur le plan social et subjectif à l’occasion de l’adolescence. Orientés par la psychanalyse et le paradigme indiciaire , les ségrégations seront ici étudiées au cas par cas et envisagées dans l’articulation de trois dimensions : culturelle, institutionnelle et subjective. La figure de l’élève inclus qui apparaît paradoxalement exclu du discours éducatif émerge ici. Dans une perspective transdisciplinaire à partir de la psychanalyse (la théorie des quatre discours , le transfert , la logique du tout/pas-tout ) et de la pédagogie ( la théorie du lien éducatif), nous étudierons des expériences parvenant à ébranler les figures cristallisées de la ségrégation. Ces expériences nous permettront de formaliser des approches qui déjouent ces processus d’auto et d’hétéroségrégation.
L’intrus qui venait de l’intérieur
Authors: Leroy Fabrice , Fawaz Abir
Published: October 2016

Si l’intrus est celui qui s’introduit de force dans un lieu sans y être invité et sans en avoir le droit (l’indésirable et l’illégitime), le cancer semble agir de même, à ceci près : l’intrus était déjà là, à l’intérieur, et on ne le savait pas. D’où un paradoxe : comment ce qui était déjà là peut-il faire intrusion ? Qu’est-ce qui fait intrusion : être malade, ou se savoir malade ? Comment ce qui a toujours été en soi, au plus intime d’une réalité biologique et psychique, peut-il se retrouver du jour au lendemain transformé en figure de l’étrange et de l’étranger en soi ? À travers deux récits, « l’intrus » de Jean-Luc Nancy, et « Hors de moi », de Claire Marin, nous nous proposons de cerner d’un peu plus près cette figure de l’intrus, et de l’articuler ensuite d’une part à l’inquiétante étrangeté chez Freud, d’autre part à l’extime chez Lacan. Autant de manière de dire ce qui, au plus intime, « à l’intérieur », s’éprouve comme extériorité troublante, au point de s’étendre parfois au sujet lui-même.
La chimie de l’écriture chez Primo Levi ou la douleur d’exister du témoin, « une douleur à l’état pur »
Authors: Mariotti Carole , Allen David Frank
Published: October 2016

Dans Si c’est un homme , Primo Levi décrit les conditions qui mènent un homme à ne plus se sentir tout à fait humain et à faire du muselmann la figure ultime de la déshumanisation. Le titre même de son livre peut s’entendre comme une question que les Nazis ont imposée à l’homme lui-même. En chosifiant l’individu, en réduisant l’homme à un déchet, il aura lui-même à se répondre : « Si cette chose, c’est moi. Suis-je à même de me considérer encore comme un homme ? » À ce titre le fonctionnement du lager s’établit, selon nous, sur l’ensemble des procédés de la honte et il aboutit au mieux, au doute, au pire, à l’exclusion de soi du tableau de l’humanité et de l’espace privé de sa propre subjectivité. Dans son rêve récurrent d’Auschwitz, Primo Levi décrit l’indifférence de ses proches et du reste du monde. Cette impossibilité à recréer du lien par le récit le confronte à ce qu’il nomme « douleur à l’état pur ». En quoi l’écriture viendrait circonscrire, border, cette douleur qu’il ressent dans ce qu’il appelle sa propre « cassure », dans sa rupture avec le sens et dans le lien à l’autre ? Face à ce rêve récurrent d’Auschwitz, répétition de la désolation de l’être et surgissement d’une solitude concentrationnaire, Primo Levi trouve et retrouve la lettre, sa lettre. Une lettre qui elle seule peut donner consistance au rien, qui, elle seule, peut donner une trace, une marque au vide. Il existe des enfants qui savent jouer là où il n’y a rien. N’est-ce pas une qualité de l’enfance, une qualité de l’écrivain, du peintre ou du poète de créer à partir du vide ? Là où d’autres n’y voient rien ?
Le diagnostic à l’épreuve du traitement psychanalytique
Authors: Lepoutre Thomas , Villa François
Published: October 2016

Les auteurs réexaminent le rôle que tient la démarche diagnostique dans la fondation freudienne. Ils dégagent les arêtes épistémologiques de la question du diagnostic dans la psychanalyse. La nécessité clinique de se sortir du chaos de la nosographie de l’époque se traduit dans la psychanalyse naissante par un travail d’identification et de différenciation des tableaux cliniques depuis les mécanismes qui les sous-tendent. Tant la tension entre l’indéterminé du cas individuel et la surdétermination du type nosographique que l’inéluctable « mixité » de tout tableau clinique guident une démarche psychopathologique où l’investigation diagnostique se noue nécessairement à l’action thérapeutique. Dans cette approche, le traitement acquiert la dimension d’être la seule méthode diagnostique efficiente.
Les Essais de Montaigne : le « je », réverbération mélancolique des absents
Authors: Pirlot Gérard
Published: October 2016

L’objet de ce texte est de souligner combien le travail d’écriture de Montaigne sur lui-même, élaborant le deuil de son ami puis de son père, est proche à bien des égards de celui de l’analysant et du psychanalyste. Une page typique des Essais apparaît en effet, par bien des aspects, comme le discours de l’analysant soumis à la « libre association » : méandres, divergences, associations surprenantes, adhésion, puis changement de cap. Une opinion, une pensée, un rêve, sont observés aux prismes d’autres opinions, pensées ou rêves : telle pensée d’un auteur ancien, telle pensée de Montaigne lui-même, se renvoient dans un dialogue incessant au point qu’on ne peut qu’évoquer, dans cette manière d’écrire et de penser, à ce qu’A. Green appelle la réverbération rétroactive, l’irradiation significative et le rayonnement associatif trouvés dans le travail psychique propre à la cure .
Être l’objet d’odeurs
Authors: Roumaud Alexandra
Published: October 2016

À partir de son vécu de psychologue clinicienne en institution avec des patients adultes autistes, l’auteure a tenté ici de travailler subjectivement sur l’odeur et ses effets. Elle s’est basée sur les approches phénoménologiques et ontologiques, articulant ces dernières avec l’affect de dégoût. Au sein du corpus théorique, les sensations odorantes et dégoûtantes ont également été repérées et associées avec les écrits freudiens. À travers cet article, l’auteure cherchera à démontrer le statut thérapeutique que peut receler le dégoût par le biais de l’odeur, en portant ses éprouvés au-delà des ressentis manifestes, à partir des sensations freudiennes. Ils ont été à l’origine de phénomènes transférentiels et identificatoires importants. De ce point de vue, elle les a situés au centre de la psyché humaine. Elle a pu constater la détermination du dégoût, son implication subjective, éthique et enfin ses ambiguïtés lors d’un travail psychothérapique avec l’équipe soignante.
Margarethe, l’adolescente qui mentit à S. Freud
Authors: Chapellon Sébastien , Houssier Florian
Published: October 2016

Dans « Sur la psychogenèse d’un cas d’homosexualité féminine », Freud (1920) décrit la manière avec laquelle une patiente de 18 ans abusa de sa confiance à l’aide de « rêves de complaisance mensongers ». Ce cas particulier pose le problème de l’apparition du mensonge pendant le traitement. Les auteurs explorent le matériel clinique légué par Freud et retranscrivent minutieusement ses commentaires pour cerner les aspects latents d’une telle situation. En mettant les détails de cette cure atypique au regard de l’histoire familiale chaotique de l’adolescente, ils expliquent comment elle a partagé sa souffrance avec l’analyste en le trompant. Cet article analyse les significations de cette attitude méconnue.
Le premier Lacan : cinq lettres inédites de Lacan à Kojève
Authors: Lucchelli Juan Pablo
Published: October 2016

À la Bibliothèque nationale de France, section manuscrits, j’ai trouvé cinq lettres inédites de Jacques Lacan à Alexandre Kojève datant de l’année 1935. Elles seront prochainement publiées par Jacques-Alain Miller ( La Cause du désir , revue de l’École de la Cause Freudienne). Je fais état de cette trouvaille dans le texte qui suit ainsi que des informations et réflexions que nous pouvons en tirer et qui concernent non seulement la psychanalyse et l’existence de ce que l’on peut nommer un « premier Lacan », mais qui sont en rapport aussi et surtout avec toute une époque de formation de la pensée et des sciences humaines en France.
Le fils du chef : État colonial et production de l’hérédité politique en Nouvelle-Calédonie
Authors: Soriano Éric
Published: October 2016

Les logiques de transmission héréditaire du pouvoir dans le monde kanak sont analysées ici à partir d’une enquête sur la surreprésentation des « chefs » en politique dans la Nouvelle-Calédonie coloniale des années 1950. Cette étude se fonde sur la prosopographie des élus mélanésiens après la fin du Code de l’indigénat (1946), sur une recherche dans les archives de l’administration coloniale et sur des entretiens avec des élus et anciens élus de la période. Il en ressort que cette surreprésentation des chefs est plus le produit d’une instrumentalisation symbolique opérée par eux que d’une légitimité « traditionnelle » de l’hérédité qui serait convertible en politique. Dans le contexte kanak, ce qui compte c’est l’aptitude à contrôler un espace consacré par l’administration, et c’est parce qu’ils se situent à la frontière de l’État colonial que ces « chefs » s’imposent en politique.
Dynamiques dynastiques au Liban : transmettre le pouvoir politique en famille
Authors: Vloeberghs Ward
Published: October 2016

Depuis l’instauration de la démocratie parlementaire libanaise en 1926, le nombre de députés et de ministres issus de dynasties politiques s’est maintenu dans une proportion remarquable. Une classification de ces « familles » sur la base de critères confessionnels n’a pas de sens puisqu’on en trouve dans presque toutes les communautés. Par ailleurs, le politique et l’économique sont souvent corrélés dans la constitution de ces grandes familles : certaines cherchent à protéger leurs biens et leurs investissements par une représentation politique tandis que d’autres renforcent leur ascension politique en s’emparant d’activités rentables dans le domaine de l’économie. L’étude des destins de deux familles politiques sunnites citadines – les Salam et les Hariri – permet de comprendre comment se forme et se maintient, voire se réinvente une dynastie politique dans un système électoral compétitif, ou présenté comme tel. Les mécanismes ainsi identifiés révèlent l’importance de quatre ressources – alliances et réseautage familial, intérêts économiques, activités caritatives et de mécénat, positionnement confessionnel modéré – qui donnent au concept de dynastie politique toute sa pertinence dans le Liban post-Taëf.
Autopsie des deux élections iraniennes de 2016
Authors: Ladier-Fouladi Marie
Published: October 2016

À l’annonce des résultats des deux élections iraniennes du 26 février 2016, aussi bien les « réformistes » et les « modérés » coalisés que les « fondamentalistes » ont crié victoire. Or la composition de la nouvelle Assemblée des experts et celle du nouveau Parlement révèlent une vérité toute différente de celle revendiquée par chacun des deux camps. Elles montrent la complexité d’un jeu électoral devenu encore plus sensible après l’accord de Vienne (juillet 2014) sur le programme nucléaire du pays, qui a exacerbé les enjeux de ces deux scrutins surtout dans la perspective de l’élection présidentielle de 2017. À l’évidence, l’arme électorale la plus puissante des « fondamentalistes », à savoir la présélection orientée des candidats, est à bout de souffle, et ces derniers paraissent désormais bien démunis à dix mois de la présidentielle. Dans ces conditions et compte tenu du clivage politique établi à la suite de ces deux scrutins, le risque d’une crise de régime n’est pas exclu, et cette crise pourrait bien, pour ne pas retomber dans le piège de la contestation post-électorale de juin 2009, conduire à l’instauration d’un régime parlementaire par la modification de la Constitution.
La légitimation par le droit ? Les défis du gouvernement de la famille en contexte musulman. Une comparaison Sénégal/Maroc
Authors: N’Diaye Marième
Published: October 2016

La réforme du droit de la famille au Sénégal et au Maroc s’est révélée extrêmement sensible car elle impliquait pour l’État d’agir sur le domaine du privé, traditionnellement régi par des ordres normatifs (religieux et/ou coutumiers) concurrents. Cette étude comparative analyse les modalités par lesquelles ces États ont redéfini la norme familiale et l’effet de ces réformes sur l’ordre social, et ce afin de déterminer leur capacité à affirmer leur monopole sur la production juridique. Bien que se fondant sur des sources de légitimité différentes, les deux États ont opté pour une même redéfinition de la norme islamique, conforme au projet moderniste qu’ils portaient. L’étude de l’application de la loi révèle cependant le conservatisme de l’institution judiciaire et l’attitude de contournement des justiciables, signes de la résistance de ces sociétés. Si l’État s’impose dans son rôle d’arbitre du débat et de producteur du droit, la norme qu’il promeut ne bouleverse pas l’ordre social existant et invite à relativiser la rupture opérée par ces réformes qui traduisent finalement une volonté de composer avec le pluralisme normatif existant
Une réinvention de la différence élitaire : un Rotary Club dans le Kenya de Mwai Kibaki
Authors: Connan Dominique
Published: October 2016

L’enquête ethnographique menée entre 2008 et 2011 au sein du Rotary Club du Langata à Nairobi permet de décrire la sociabilité professionnelle, organisée autour de réunions hebdomadaires et d’événements caritatifs, des élites kényanes qui s’approprient les représentations mondialisées du succès économique et social. L'entre-soi rotarien éclaire sur la manière dont les aspirations individuelles au succès économique, à la reconnaissance sociale et à l'estime de soi se mêlent à la promotion pour le Kenya des mantras de la « bonne gouvernance » et des libéralisations. Les rotariens entretiennent avec l’État un rapport paradoxal, fait d'évitement de la compétition politique et de ses dérives, et de mimétisme de ses pratiques de légitimation : la bureaucratie, la taxation et, à travers la philanthropie, le service public. L'enquête parvient ainsi à montrer au plus près, depuis l'intimité des cercles de sociabilité élitaire, la traduction dans la vie quotidienne des « jeux d'import-export symbolique » par lesquels se légitime ce segment des classes dirigeantes.
Du divin, du sacré et de la religion selon Lacan
Authors: Koerner Emmanuel
Published: October 2016

Les dieux, révélation dans le réel, sont le déchaînement des signifiants, nécessité par une essence qu’ils dissimulent. Mais leur champ a disparu (« le Grand Pan est mort »), remplacé par l’image de la Crucifixion qui incarne la mort de Dieu, vérité du Nom-du-Père. C’est donc derrière cette image que nous devons chercher l’essence cachée, l’espace de l’entre-deux-morts dévoilé dans les tragédies grecques, espace du sacré, du désir indestructible, dont la voie se paye de la livre de chair. La seconde mort qui régit cet espace est figurée dans l’image chrétienne, et interprétée chrétiennement à partir de l’ ex nihilo , création signifiante d’où surgissent la Chose et la pulsion de mort. L’opération religieuse est proprement la récupération de la livre de chair. Mais, dans un retour au fondement de la religion du Nom, Lacan voit dans la montée d’Abraham la coupure du désir d’avec la jouissance, coupure où s’opère le meurtre du père mythique, et qui se paie d’une perte. Ce fondement est transmis bien que ou parce que masqué dans le cadre de l’ Ekklesia où l’opération religieuse vise à en compenser l’effet. Cette part hors religion dans la religion fait en partie de cette dernière une sublimation où le vide de la Chose est respecté.
« Dieu n’a pas encore fait son exit »
Authors: Roquefort Daniel
Published: October 2016

L’athéisme de Freud ne peut être considéré comme une position idéologique. Il découle de l’élaboration de sa théorie psychanalytique et donc plus fondamentalement encore de sa clinique. Mais, chose curieuse, il semble qu’un certain hiatus existe entre deux termes pourtant proches : religion et religiosité. Si le premier se réfère au meurtre du père et à la culpabilité, le second est plus diffus puisqu’il va de la détresse ressentie par l’enfant au domptage des pulsions. Elle concerne tout un chacun et peut se déployer de façon latente, masquée, voire inconsciente. On peut donc se demander si elle ne serait pas présente là où on l’attendrait le moins : dans la lecture des séminaires de J. Lacan. Nous nous arrêterons sur un exemple précis que nous prendrons dans L’identification . On est accoutumé à dire (et à lire) que la coupure en double tour du cross-cap représente la formule du fantasme ($ ◊ a). Est-il sûr que ce soit là ce que nous dit Lacan dans les dernières leçons de ce séminaire ? En fait, il n’en est rien ! D’autant que ce n’est que le 15 décembre 1965 que Lacan identifie pour la première fois le sujet à la bande de Mœbius. Il en résulte que l’on anticipe de trois ans, en 1962, une invention que Lacan n’a pu réaliser qu’en 1965. Que signifie cette anticipation ? En quoi consiste-t-elle ? Elle correspond à un court-circuit que l’on peut repérer si l’on se réfère au temps logique. Le moment de conclure est directement rabattu sur l’instant de voir au détriment du temps pour comprendre. La question se pose alors : d’où serait venu à Lacan ce savoir anticipé ? N’est-il pas mis ainsi dans la position même où se tenait Newton ? Nous retrouvons là les éléments d’un débat sur lequel Lacan est maintes fois revenu. L’idée d’un Dieu supposé connaître les lois de l’univers qu’il n’y aurait dès lors qu’à lire est une fiction, celle d’un sujet supposé savoir, qu’il s’applique à récuser. En fait, pour Lacan, psychanalyse et religion sont en position antagoniste. Nous suivrons pour terminer les différentes modalités selon lesquelles Lacan entend « laïciser ce bon vieux Dieu », du Nom-du-Père au Père nommant, même si son hypothèse reste nécessitée par la structure même du langage.
Les trois guises de l’image de Dieu : l’Interpellé, le Prophète, l’Orant
Authors: Arbib Dan
Published: October 2016

Les interprétations intellectualistes et volontaristes du topos de l’ Imago Dei dans la tradition philosophico-théologique convergent dans l’affirmation d’une secondarité et d’une incompréhensibilité de l’homme. Cette double détermination, privant l’homme de toute essence, se décline doublement : épistémologiquement, elle fait de lui une aporie ; ontiquement, elle compromet son statut de causa sui . Dès lors, l’image de Dieu se diffracte en trois directions : la figure de l’Interpellé, dont le nom propre n’a de sens qu’à être un nom impropre ; la figure du Prophète, dont l’élection confère un mandat toujours reçu mais jamais brigué ; la figure de l’Orant, dont la prière est origine de toute parole. Cette anthropologie biblique ne contredit pas tant la philosophie qu’elle n’en occupe le site non métaphysique, la déchirant d’une césure indépassable entre métaphysique et révélation.
De la Vernunft à la Gedächtnis Ou de « l’incertitude de la raison » à « la non-fiabilité de la mémoire »
Authors: Chassaing Jean-Louis
Published: October 2016

Avoir une connaissance du monde et de son histoire, soit de soi-même et des autres, vaste programme. « Je voudrais me connaître… savoir quel est le sens de ma vie » peut-on entendre au début d’une demande d’analyse. Les idées religieuses, car Freud précise qu’il n’est pas de son « dessein d’étudier l’évolution de l’idée de Dieu » mais de s’occuper du « trésor tout constitué des idées religieuses » – ces idées donnent « les cadres de temps et de lieu » aux désirs ( L’avenir d’une illusion , 1927). Si la névrose obsessionnelle est marquée du sceau du mécanisme de déplacement , comme l’écrit Freud dans ce texte de 1907 « Actes obsédants et exercices religieux » – il cite des exemples cliniques –, une phrase de lui est également indicative dans le texte de 1927, deux ans avant Le malaise dans la civilisation  : « C’est un formidable allègement pour l’âme individuelle que de voir les conflits de l’enfance émanés du complexe paternel […] lui être enlevés et recevoir une solution acceptée de tous. » Il s’agit de réponses aux grandes énigmes de l’humanité, lesquelles sont angoissantes et laissent le petit homme dans une certaine détresse. Deux questions, celle du père et celle de « la » science, sont posées, dans le mouvement de celles de « la » religion. 1927. Et 2016 ? Nous prendrons un exemple clinique, une des « naissances de la psychanalyse » que Freud a rédigée les soirs, ici celle de ladite « association libre », nous dirons également dans le transfert. Lorsque le D r  Lehrs vient rencontrer Freud, il veut savoir . Il a feuilleté par hasard, dans ses tourments, chez un ami, la Psychopathologie de la vie quotidienne … Un savoir, notamment sur le sexe. Il pose très vite, avec ses obsessions, les idées concernant son père, une dame « qu’il vénère » et sa religiosité, qu’il lie lui-même à son caractère obsessionnel. Ce que Freud analysera dans ce Journal remarquable.
Lacan, le chinois et le moulin
Authors: Moshnyager Nathalie
Published: October 2016

La lecture minutieuse des passages concernant l’écriture chinoise et la calligraphie dans les séances du 6 décembre 1961 et du 24 janvier 1962 du séminaire L’identification de Lacan nous a fait découvrir un lien spécifique entre les caractères chinois choisis par ce dernier dans ce séminaire et la métaphore du moulin qu’il évoque dans le même temps et qui semble en découler. L’étude approfondie de chacun des caractères chinois nous mène à entendre de façon très concrète cette métaphore du moulin de la parole, son nouage à l’inconscient, et le rapport de la lettre au langage.
« Le fantasme, pas le rêve... »
Authors: Marciniak Magdalena
Published: October 2016

Dans cet article, j’étudie les différents usages que Roland Barthes fit du terme « fantasme » entre 1974 et 1980. C’est en effet au cours de cette période que le mot fantasme apparaît très régulièrement dans ses analyses, et ce dans des contextes très divers. Par la suite, je confronte ces analyses à celles qu’il consacra au rêve afin de montrer son attitude positive envers le fantasme et négative envers le rêve.
Un cas d’hémorragie cérébrale avec symptômes en foyer indirects de la base dans un scorbut
Authors: Freud Sigmund
Published: October 2016

L’apprentissage et la pratique de la neurologie clinique occupent un temps long – treize années – de l’activité médicale de Sigmund Freud depuis son internat à l’hôpital général de Vienne jusqu’à l’exercice de la neuropédiatrie ambulatoire à l’institut Kassowitz en parallèle de son activité libérale. Cela devient très tôt un domaine de publication : neuropathologie de l’adulte et paralysies cérébrales infantiles. Cet article de 1884 ouvre une série de trois, qui viendront étoffer son dossier de candidature à l’enseignement de la neurologie – dozentur – qui précède de peu son séjour décisif auprès de Charcot à la Salpêtrière.
Freud et la découverte de la sexualité infantile, ou du bon usage de l’observation
Authors: Kamieniak Jean-Pierre
Published: October 2016

Si Freud est prédisposé à l’observation, c’est par un renoncement à la fascination qu’elle exerce qu’il pourra construire sa méthode afin que, armé alors de ses outils théorico-cliniques et de son appareillage conceptuel, il puisse y faire retour et voir alors ce qui toujours se dérobe au regard : la sexualité infantile. C’est le cheminement freudien menant à cette découverte qui se voit restitué ici.
Observation et capacité négative
Authors: Guillaume Jean-Claude
Published: October 2016

Si l’observation scientifique fait de l’objet observé un élément distinct de l’observateur, le champ psychanalytique, centré sur l’inconscient, objet invisible, implique nécessaire- ment, au sein de la démarche transférentielle, l’analyste et son patient, l’observateur et l’observé. L’étude de ce champ engage les inconscients en présence, en quête d’ouverture, d’émergences, sans a priori, à l’écoute des turbulences internes de chacun.
Écoute de l’archaïque et principe de charité
Authors: Houzel Didier
Published: October 2016

Un aspect central de l’observation d’un bébé selon la méthode d’Esther Bick consiste à donner du sens à tout ce qu’il manifeste. L’auteur emprunte la notion de « principe de charité » à la philosophie linguistique pour rendre compte de cette exigence qui rappelle l’exigence pour l’anthropologue de faire crédit aux peuplades qu’il explore que leurs expressions de toute nature ont un sens.
Observation d’un enfant amblyope : espace relationnel et co-construction du corps chez l’enfant
Authors: Perrot Christophe
Published: October 2016

Ce travail présente l’observation menée par un thérapeute formé à l’observation de bébé selon la méthode d’Esther Bick auprès d’une enfant de 23 mois présentant un déficit visuel sévère dans le cadre d’une intervention au sein d’un SESSAD. Au cours de la séance présentée, l’auteur met en évidence les voies empruntées par l’enfant pour construire la représentation de son corps au sein de l’espace relationnel qu’il expérimente avec l’objet.
Apprendre de la vie des mères
Authors: Camara Hawa , Radjack Rahmethnissah , Klein Anaelle , Di Charles , Moro Marie Rose
Published: October 2016

Les représentations parentales sont déterminantes dans le développement de l’enfant. Leur part culturelle est importante. La migration, par son caractère vulnérabilisant, peut mettre à mal représentations culturelles et techniques de maternage. Le rôle du thérapeute n’est pas de cantonner la parentalité d’autrui à ses propres représentations. Il ne s’agit pas de dire comment être, ou comment faire, mais de sou­- tenir les capacités parentales et permettre que leurs compétences s’élaborent et se déploient. À travers la situation clinique d’une mère et de son bébé, nous montrons l’importance d’un travail transculturel pour favoriser la construction du métissage des mères migrantes et le tissage d’une filiation narrative avec le bébé. Pour se faire, il nous faut apprendre à observer les interactions mère-bébé en situation transculturelle, et donc à se décentrer, cela devient alors une nécessité pour tout thérapeute d’aujourd’hui.
L’observation selon E. Bick et M. Harris, un outil précieux en psychanalyse
Authors: Gavériaux Odile
Published: October 2016

Cet article décrit un dispositif d’observation mis en place au CMPP de Lorient (Morbihan). Il concerne les très jeunes enfants – de moins de 4 ans – pour lesquels les médecins, à l’issue de la première consultation, mesurent la nécessité d’un temps d’exploration plus approfondie. Ce dispositif implique deux professionnels formés à l’observation et comporte quatre rendez-vous proposés sur quatre semaines. L’observation dont il s’agit se réfère à l’observation psychanalytique telle qu’elle a été développée par Esther Bick (1948) puis Martha Harris (1960) à la Tavistock Clinic à Londres. L’auteur souligne l’expérience que cette forme d’observation favorise et le soutien qu’elle représente dans le travail avec les enfants et les familles. Le matériel clinique proposé met en évidence que ce dispositif tel qu’il est conçu, peut favoriser chez les parents, la mise – ou remise – en fonction d’une dynamique de pense·e à propos de leur enfant, dynamique de pensée souvent large­ment entravée par leurs inquiétudes ou leur angoisse à propos des difficultés de développement de leur enfant.
Écologie en islam et dialogue interreligieux
Authors: Pisani Emmanuel
Published: October 2016

Si pour le pape François la crise écologique rend nécessaire le dialogue avec les autres traditions religieuses, quelle place l’islam accorde-t-il à cette dimension dans sa réponse au défi que constitue l’écologie pour l’humanité aujourd’hui ? L’article rend compte des principales déclarations musulmanes sur l’écologie et analyse comment le lien entre dialogue et écologie peut être pensé d’un point de vue musulman à la lumière du Coran.
De l’éthique de la responsabilité à l’esthétique de l’émerveillement
Authors: Gens Jean-Claude
Published: October 2016

Le Principe responsabilité de Hans Jonas défend la thèse selon laquelle seule l’anticipation de la menace écologique potentielle représentée par des innovations dans le champ des techno-sciences est susceptible de nous en préserver ; mais afin qu’une telle anticipation puisse avoir de l’efficace, il faut, ajoute Jonas, se laisser affecter par elle, la craindre. La thèse défendue dans cet article, c’est que l’expérience de la beauté éprouvée face aux formes de la nature relève d’un affect dont l’efficace est aussi si ce n’est plus puissant, du fait que sa positivité suscite plus un enthousiasme que le recul propre à la crainte ; et comme cette expérience ne semble pas être la chose du monde la plus partagée, il faut donc, pour qu’elle le devienne, mettre en œuvre une éducation esthétique.
Le dire, le penser et le croire
Authors: Defois Gérard
Published: October 2016

Le Concile Vatican II s’est affirmé comme un projet « pastoral », c’est-à-dire destiné à la pratique concrète de l’Église. Il a donc dû tenir compte des contraintes du réel des langues pour traduire en termes d’action la tradition dogmatique. Aussi la question du langage en vue de la communication dans la société et l’histoire « moderne » est devenue la clef de l’interprétation du patrimoine doctrinal des chrétiens. La relation entre le langage de la foi et l’expérience historique des terroirs sociaux constitue désormais la tâche première de la pastorale. L’expression croyante née d’un rapport fragile entre le dire, le penser et le croire ne peut être close sur elle-même. La pastorale devient alors un chantier où le langage naît de l’interprétation permanente de l’altérité du message chrétien pour reconnaître de façon créative sa performance évolutive et son incarnation instituée dans l’aujourd’hui de nos cultures.
Le voyage du syndicalisme italien dans l’Europe du début du 20 e siècle
Authors: Loreto Fabrizio , Caron Anne-Catherine
Published: October 2016

À l’aube du 20 e  siècle, désormais fort de sa nouvelle dimension nationale, le mouvement syndical italien fit également son apparition sur la scène internationale, en se mesurant avec les différentes réalités des principaux pays européens. Le syndicat allemand « libre » représenta, pour les socialistes, un exemple d’organisation incontournable, notamment pour les dirigeants des fédérations ; mais pour la hiérarchie confédérale, sur le plan politique, le travaillisme anglais demeura le modèle indépassable. La maturité du système britannique attira également les républicains. En revanche, le cas français continua principalement à intéresser les courants révolutionnaires, syndicalistes et anarchistes. Pour les catholiques, les associations confessionnelles allemandes servirent de références tant sur le plan organisationnel qu’idéologique.
De la difficulté de représenter le vainqueur
Authors: Aballéa Marion
Published: October 2016

En janvier 1920, la réouverture des ambassade, légation et consulats français en Allemagne conduit à l’installation, aux quatre coins du pays, d’agents du Quai d’Orsay brutalement immergés dans une société traumatisée par la défaite, les bouleversements politiques et les traités. Émissaires du vainqueur, les diplomates et consuls français apparaissent vite, aux yeux des Allemands, comme les représentants du bourreau, et doivent faire face à une hostilité quotidienne, croissant jusqu’au paroxysme de 1923. Leur expérience d’expatriation diplomatique, marquée par l’aprêté des conditions de vie et de travail, éclaire le métier de diplomate comme la relation franco-allemande au sortir du premier conflit mondial.
Serge Lifar et la question de la collaboration avec les autorités allemandes sous l’Occupation (1940-1949)
Authors: Franko Mark
Published: October 2016

Cet article examine les activités politiques et artistiques du danseur et chorégraphe Serge Lifar, à l’Opéra de Paris, pendant et immédiatement après l’Occupation. Bien qu’il ait été acquitté des accusations le taxant d’avoir collaboré avec les autorités allemandes après la guerre, la question est réapparue à la suite de la réhabilitation de son esthétique par l’Opéra de Paris et par d’autres compagnies de danse. S’appuyant sur des archives habituellement ignorées par les spécialistes en danse, l’article examine les activités politiques de Serge Lifar, ses convictions et ses ambitions politiques. Sa théorie sur le ballet présentée dans La Danse : les grands courants de la danse académique (1938), et son ballet ayant remporté le plus de succès à cette période, Joan de Zarissa (1942), sont abordés à la lumière de ses activités politiques.
Le Militärbefehlshaber in Frankreich et la genèse de la « solution finale » en France (1941-1942)
Authors: Eismann Gaël
Published: October 2016

La paternité de la mise en œuvre de la déportation des juifs de France pendant l’Occupation n’a pas fini de faire débat. Revisiter cette question à la lumière de la stratégie sécuritaire du Militärbefehlshaber in Frankreich (MbF) replacée dans un contexte européen permet de l’éclairer d’un jour différent. Des documents récemment exhumés invitent à reconsidérer la logique d’externalisation de la répression qui préside, selon nous, au recours à la déportation à titre de représailles de juifs et de communistes vers l’Est, entériné en décembre 1941. Étroitement imbriquées, la politique répressive du MbF et la persécution des juifs selon les conceptions de la Sipo-SD aboutissent ainsi, plus tôt que dans le reste de l’Europe occidentale, au déclenchement du génocide des juifs de France.
Stratégies d’affaires au Cambodge
Authors: Guérin Mathieu
Published: October 2016

Les archives coloniales permettent de retracer l’itinéraire d’un Chinois teo chew et la manière dont il s’appuie sur une famille de dignitaires provinciaux au Cambodge, afin de prendre le contrôle des principales affaires de la province de Kampong Thom via l’établissement d’une relation entre patron et client. Tea Meng Ly, négociant en grains originaire du Sud de la Chine, s’installe au Cambodge au début du 20 e  siècle. Il diversifie ses activités vers le transport routier et les pêcheries au début des années 1930 et, malgré le contexte de la Grande Dépression, s’enrichit considérablement. Ses partenaires, la famille du dignitaire Seang, atteint les sommets de la hiérarchie sociale cambodgienne.
La genèse du service militaire adapté à l’Outre-Mer
Authors: Mary Sylvain
Published: October 2016

Imité en métropole depuis 2015 à l’attention des jeunes au chômage « présentant un risque de désocialisation », le service militaire adapté (SMA) est une institution aujourd’hui en vogue, un demi-siècle après sa création. Conçu à l’origine dans une optique d’incorporation de masse par voie d’appel, il apparut d’abord aux Antilles et en Guyane, avant de s’étendre au reste de l’Outre-Mer, dans un contexte de dégradation rapide des relations avec le pouvoir métropolitain. Dénoncé au moment de sa création par une fraction de l’opinion antillaise comme une institution symbole du colonialisme, la genèse de ce dispositif militaire adapté aux départements ultra-marins constitue un exemple de rémanence du passé colonial dans la France des années 1960.
Les rapports de thèses de doctorat ès sciences physiques, révélateurs des normes de la science
Authors: Verschueren Pierre
Published: October 2016

Le visage des sciences physiques change profondément après 1944 : elles sont les premières disciplines confrontées à la massification exponentielle du système d’enseignement supérieur et de recherche, ce qui se traduit par une recomposition des structures du champ académique, des rapports entre ses acteurs tout autant que de leur métier. Au travers d’une étude des rapports des thèses de doctorat soutenues devant la faculté des sciences de Paris, cet article analyse la transformation des normes qui structurent et conditionnent l’entrée dans la Recherche, et par là montre comment l’ habitus scientifique, encore structuré autour de l’idéal-type du savant dans les années 1940, se construit progressivement autour d’un autre idéal-type, celui du chercheur.
La guerre du catéchisme a bien eu lieu
Authors: Verneuil Yves
Published: October 2016

En 1882, Jules Ferry a consacré le jeudi comme jour réservé à la possibilité, pour les élèves des écoles publiques, devenues laïques, de recevoir une instruction religieuse. Transférée au mercredi en 1972, cette pause de milieu de semaine dans les apprentissages scolaires est menacée à partir des années 1970 par la demande de certains parents de supprimer les cours du samedi matin. Cependant, au nom de l’instruction religieuse, l’épiscopat s’oppose au transfert des cours du samedi matin au mercredi matin. Dans un contexte d’appel pontifical à une « nouvelle évangélisation », cette question est une importante source de tension dans les années 1980. Elle témoigne des difficultés de l’épiscopat à admettre toutes les conséquences de la sécularisation de la société.