Экуменизм: история и современность
Authors: Toksanbayev A.K. 
Published: July 2024

This article is devoted to one of the most urgent and in-demand problems of interfaith relations within Christianity, called ecumenism. This work is a descriptive secondary study based on the works of Western (L. Svidler, J. Lindbeck, T. Best) and Russian (A. V. Shishkov, V. I. Manziuk, A. V. Karev, K. V. Somov) scientists and information from open online resources (Britannica, the Bible Online, Patriarchy.ru and so on). At the beginning of the article, the author gives definitions of the term "ecumenism", then mentions the most common forms of this phenomenon. The following describes the history of the origin and formation of the ecumenical movement. The positions of the Roman Catholic Church and Local Orthodox Churches are highlighted in separate paragraphs. It is thanks to the two most widespread Christian movements that ecumenical ideas have come to life. But it is worth noting that, despite the rapid spread, ecumenism has undergone a transformation: the initial desire to unite Christian denominations into a single church with a common dogma has grown into a plane where Christian leaders jointly solve the most pressing problems regarding social, political, environmental and other issues. So, in 2016, a meeting was held between the heads of the two churches – Patriarch Kirill of All Russia and Pope Francis. The main agenda was the situation of Christians in the Middle East and North Africa, who, due to terrorism and wars, are forced to leave their native places, where the Christian religion historically originated. In parallel with ecumenism, there are opponents of this movement in the most traditional Christian societies who fear complete assimilation by other Christian traditions. Similar antiecumenical actions took place among part of the flock of the Russian Orthodox Church, considering an alliance with the Pope to be a heretical act. The author, having studied the opinions of ecumenists from different countries and confessions, agrees that the idea of uniting all Christians in the world into a single church is impossible, and the only way to maintain communication is cooperation to solve various universal problems.

Настоящая статья посвящена одной из самых актуальных и востребованных проблем межконфессиональных отношений внутри христианства, называемой экуменизмом. Данная работа представляет собой описательное вторичное исследование, основывающееся на работах западных (Л. Свидлер, Дж. Линдбек, Т. Бест) и российских (А. В. Шишков, В. И. Манзюк, А. В. Карев, К. В. Сомов) ученых и информации из открытых онлайн-ресурсов (Британника, Библия Онлайн, Патриархия.ру и так далее). В начале статьи автором приводятся определения термина «экуменизм», затем упоминаются наиболее распространенные формы данного феномена. Далее описывается история зарождения и становления экуменического движения. Отдельными пунктами выделяются позиции Римско-католической церкви и Поместных православных церквей. Именно благодаря двум наиболее распространенным христианским течениям экуменические замыслы претворились в жизнь. Но стоит отметить, что, несмотря на быстрое распространение, экуменизм пережил трансформацию: изначальное стремление объединения христианских конфессий в единую церковь с общей догматикой переросло в плоскость, где христианские лидеры сообща решают наиболее насущные проблемы касательно социальных, политических, экологических и прочих вопросов. Так, в 2016 г. состоялась встреча между главами двух церквей – Патриархом Всея Руси Кириллом и Папой Римским Франциском. Главной повесткой дня было положение христиан Ближнего Востока и Севера Африки, которые из-за терроризма и войн вынуждены покидать родные места, где исторически зародилась христианская религия. Параллельно с экуменизмом в наиболее традиционных христианских обществах существуют противники данного движения, которые опасаются полной ассимиляции со стороны иных христианских традиций. Подобные антиэкуменические выступления происходили среди части паствы Русской православной церкви, считая еретическим актом союз с Папой Римским. Автор, изучив мнения экуменистов из разных стран и конфессий, соглашается с тем, что идея об объединении всех христиан мира в единую церковь является невозможной, а единственным способом поддержания связи выступает сотрудничество по решению различных общечеловеческих проблем.