bluuebunny/crossref_metadata_2025 huggingface dataset:
ЗАВЯЗКА СЮЖЕТА: КУЛЬТУРНЫЙ КРИЗИС И РУССКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ В РОМАНЕ М. ГОРЬКОГО «ЖИЗНЬ КЛИМА САМГИНА»
Authors: Хамиди Е.А.
Published: December 2024

В романе Жизнь Клима Самгина Максим Горький предпринимает гигантское исследование интеллектуальной жизни предреволюционной интеллигенции. Однако его роман идей больше, чем изложение существующих концепций революции того времени. Горький создает сюжет поиска идеи для русской революции, который завязывается во второй главе его романа во время пребывания молодого Клима Самгина в СанктПетербурге. В ней Самгин не только впервые сам сталкивается с русскими марксистами, но и становится свидетелем растянутого на несколько эпизодов диспута марксиста Степана Кутузова с потомком дворянского рода Игорем Туробоевым. В моейстатье я остановлюсь на трех центральных аспектах: попадании главного героя по прибытии в СанктПетербург в пространство истории предмета и протекания полемики между Кутузовым и Туробоевым а также значении фигуры Туробоева и закулисной игре вокруг него, намеченной в эпизоде и ускользающей от внимания Клима Самгина.

In the novel The Life of Klim Samgin, Maxim Gorky undertakes a gigantic study of the intellectual life of the prerevolutionary intelligentsia. However, his novel of ideas is more than a statement on the existing concepts of the revolution of that time. Gorky creates a plot of searching for ideas for the Russian revolution, which opens in the second chapter of his novel during the stay of the young Klim Samgin in St. Petersburg. Here Samgin not only encounters for the first time Russian Marxists, but also becomes a witness of the dispute of the Marxist Stepan Kutuzov with a descendant of a noble family, Igor Turoboev. In my article I will focus on three central aspects: the arrival of the main character in St. Petersburg where he metaphorically arrives in the space of history the subject and the progress of controversy between Kutuzov and Turoboev as well as the meaning of the figure of Turoboev and the backstage game around him, outlined in the episode and escaping the attention of Klim Samgin.
ФРАГМЕНТ ИЗ КНИГИ ТРЕТЬЕЙ «ХРОНИК» ЖАНА ФРУАССАРА* АНГЛИЯ ПОД УГРОЗОЙ ВТОРЖЕНИЯ (1387)
Authors: Аникиев М.В.
Published: December 2024

В публикуемом фрагменте Жан Фруассар рассказывает, как в начале 1387 г. над Англией нависла угроза французского вторжения. Ещё в предыдущем году правительство юного Карла VI планировало наступательные операции на английской территории, и с этой целью во фламандском порту Слёйсе были сконцентрированы значительные военные силы. Однако из-за неблагоприятных погодных условий завоевание Англии пришлось отложить. Весной 1387 г. было решено нанести удар по Англии сразу с двух направлений — из Бретани и Нормандии. И хотя этим планам французов тоже не суждено было сбыться, в английском обществе они породили сильнейшую тревогу и спровоцировали начало внутриполитического кризиса, который вылился в открытое противостояние правительства Ричарда II с недовольными баронами и принцами крови

In the published fragment Jean Froissart narrates how at the beginning of 1387 the threat of a French invasion loomed over England. Back in the previous year, the government of the young king Charles VI planned to launch an offensive operation on English territory. To this end, very large military forces were concentrated in the Flemish port of Sluyse. However, due to adverse weather conditions, the conquest of England had to be postponed for the next year. In the spring of 1387, it was decided to strike England at once from two directions, namely from Normandy and Brittany. And although this plan of the French also did not come true, it gave rise to great anxiety in English society and provoked the onset of an internal political crisis, which resulted in an open confrontation between the government of Richard II and disgruntled barons and princes of blood
«БУЛГАКОВСКИЙ МИФ»: ВОЗНИКНОВЕНИЕ И ФУНКЦИОНИРОВАНИЕ
Authors: КАПРУСОВА М.Н.
Published: December 2024

В статье рассматривается структура булгаковского мифа . Автором работы прослежено, что в тексте Булгакова типологическая мифологическая структура сохраняется: 1) повествование об Иешуа (Свете) и Воланде (Тьме, Тени) 2) повествование о Мастере и Маргарите как созидающих силах (культурных героях) и свите Воланда (кроме Геллы) как силе трансформирующей 3) повествование о встреченных на реке Маргаритой-ведьмой необычных персонажах, о гостях Весеннего бала полнолуния. Кроме того, автор статьи утверждает, что булгаковский миф как система сказаний о влиянии автора и текста романа на людей тоже структурен: 1) автор (Булгаков), Воланд 2) свита , Понтий Пилат, новые творцы (режиссеры и др.), пытающиеся трансформировать роман Булгакова, культурные герои или трикстеры 3) духи огня, воды (гроза, пожар и др. знаки проявления отношения к постановкам и т. п. верхней ветви ). В ходе проделанного анализа автор статьи доказывает, что булгаковский миф проявление неомифологизма

The article considers the structure of Bulgakovs myth. The author of the work traced that in Bulgakovs text the typological mythological structure is preserved: 1) the narrative about Yeshua (Light) and Voland (Darkness, Shadow) 2) the narrative about the Master and Margarita as creative forces (cultural heroes) and retinue of Voland (except Gella) as a transforming force 3) the narrative about unusual characters met on the river by Margarita-witch, about the guests of the Spring ball of the full moon. In addition, the author argues that Bulgakovs myth as a system of stories about the impact of the author and the text of the novel on people is also structural: 1) the author (Bulgakov), Woland 2) entourage, Pontius Pilate, the new creators (Directors, etc.), trying to transform the novel by Bulgakov, culture heroes or trickster 3) spirits of fire, water (storm, fire etc. signs of manifestation relations to the productions, etc. upper branch). In the course of this analysis, the author proves that Bulgakovs myth is a manifestation of neo-mythologism
Горьковский код в фильме Льва Кулешова «Великий утешитель» (1933)
Authors: Ковалов О.А.
Published: December 2024

К середине 1930х годов Горький был канонизирован как гений и основоположник советской литературы. Образ писателя нередко возникал и на экране: в фильмах М. Ромма, М. Донского, С. Юткевича... Однако еще в 1933 году был снят фильм Великий утешитель, где миф о Горьком подвергался всесторонней ревизии. Доклад посвящен тому, как авторы фильма развенчивают гражданскую позицию Горького в эти годы

By the mid1930s, Gorky was canonized as a genius and the founder of Soviet literature. The image of the writer often appeared on the screen: in the films of M. Romm, M. Donskoy, S. Yutkevich ... However, as early as 1933, the film The Great Comforter was shot, where the myth of Gorky was subjected to a comprehensive revision. The report is devoted to how the authors of the film debunk the civil position of Gorky during these years
ПЛЮРАЛИСТИЧЕСКАЯ ТЕОЛОГИЯ ПОЛА КНИТТЕРА
Authors: Хромцова М.Ю.
Published: December 2024

В статье анализируется вклад Пола Книттера в современную дискуссию о религиозном плюрализме, раскрываются сильные и слабые стороны его подхода. Ориентированная на диалогическую «открытость» плюралистическая модель теологии религий Книттера исходит из сотериоцентрической позиции. Мыслитель тесно связывает заботу о социальной справедливости с проблемой христианского богословия религий и формулирует свою корреляционную модель межконфессиональных отношений, призывающую к тому, чтобы религии мира объединились вокруг критерия «благосостояния человека» для совместного решения проблем страдания земли и ее жителей. Книттер эффективно выступает за приостановление поиска доктринального единства в подчинении этической задаче, призывающей продвигать программу освобождения

The article analyzes the contribution of Paul Knitter to the contemporary discussion on religious pluralism, reveals the strengths and weaknesses of his approach. Oriented on a dialogical “openness”, Knitteter’s pluralistic model of the theology of religions proceeds from the soteriocentric position. The thinker closely connects the concern for social justice with the problem of the Christian theology of religions and formulates his own correlation model of inter-religious relations, calling for the world’s religions to unite around the criterion of “human well-being” to jointly solve the problems of suffering of the land and its inhabitants. Kniter effectively advocates the suspension of the search for doctrinal unity in the submission to the ethical task, which calls for the promotion of the liberation program
КУРС ЛОГИКИ СОФРОНИЯ ЛИХУДА В СЛАВЯНОГРЕКОЛАТИНСКОЙ АКАДЕМИИ
Authors: Курбанов А.В. , Спиридонова Л.В.
Published: December 2024

В данной статье исследуется рукописная традиция «Изложения логического учения» Софрония Лихуда, которое представляет собой первое русское пособие по логике, подготовленное в XVII в. для студентов Славяно-греколатинской академии. Данный памятник образовательной мысли до сих пор не был издан, поэтому главной целью настоящей публикации является установление первого фундамента для подготовки будущего издания этого текста. Нам известны четыре сохранившие текст «Изложения логического учения» рукописи, одна из которых является автографом самого Софрония Лихуда, и три списка, которые были сделаны его учениками, прослушавшими курс логики. Наше исследование пытается ответить на вопросы о происхождении этих рукописей (когда и где был написан автограф и содержащие его рукописи, а также какова была их дальнейшая история), о цели их составления, о различиях между списками и причинах, обусловивших их появление

This article examines the manuscript tradition of the first Russian textbook on Logic prepared by Sophronius Leichoudes for the Moscow Slavic Greek Latin Academy in the 17th century. This student guidance has not yet been published, therefore, the main our purpose is an attempt to set the ground for a future edition. It is preserved in only four manuscripts: the autograph and three copies made by the students at the Academy who followed this course.‎ Our analysis focuses on the various aspects of these witnesses like the provenance (when the text was written, and where, where it was kept, and how it was passed on), the purpose of composition, the divergences and differences between different manuscripts (how independent are the witnesses of each other)
Достоевский на венгерской сцене: «Преступление и наказание»
Authors: Якименко О.А.
Published: December 2024

Статья посвящена сценическим адаптациям романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» в венгерском театре в ХХ - начале XXI вв. Роман «Преступление и наказание» был впервые опубликован на венгерском языке в 1888 г. и стал одним из самых популярных произведений мировой литературы не только среди венгерских читателей, но и для венгерского театра. Об этом свидетельствуют многочисленные постановки, создатели которых, начиная с 1907 г. по сегодняшний день, предлагают свое видение романа в контексте актуальных на каждый конкретный момент театральных практик и идейно-эстетических доминант. В статье прослеживается трансформация трактовок романа – главным образом, относительно центральных персонажей.

The article is dedicated to Hungarian dramatisations of the Dostoievsky’s Crime and Punishment in the 20th and early 21st century. First published in Hungarian in 1888 the novel has become one of the most popular texts both among Hungarian readers, and in the Hungarian theater. Starting from 1907 Hungarian playwrights and directors have produced numerous stage versions of the novels following current theatrical practices and aesthetic trends. The article provides a general overview of the most notable ones in terms of genres and concepts, focusing on the way approaches have changed over time – mainly in regards to the novel’s central characters.
Модели лютеранского религиозного образования в XVIII - XXI вв.: генезис и перспективы
Authors: Левин И.В.
Published: December 2024

Статья посвящена лютеранскому религиозному образованию как одному из закономерных аспектовсменыхристианской (схоластической) образовательной парадигмы на новоевропейскую (современную). Постреформационные процессы в Европе 18-21 веков в плане генезиса, то есть последующего процесса развития педагогических систем,инициировали какокончательное становления академического лютеранского образования, так и появление образовательных моделей пиетизма и либеральной теологии.Также рассмотреностановление богословского лютеранского образования в США и мнения о перспективах дальнейшего развития.

The article is devoted to the Lutheran religious education as one of the natural aspects of the change of Christian (scholastic) paradigm on the new European (modern).Post-reformation processes in Europe of 18-21 centuries in the field of genesis, that is the subsequent development of pedagogical systems, initiated both final formation of the academic Lutheran education and emergence of educational models of Pietism and liberal theology. Formation of theological Lutheran education to the USA and opinions on the prospects of further development is also considered.
РОЛЬ ПАМЯТИ В АНТИЧНОМ ГНОСТИЦИЗМЕ: ОПЫТ ИСТОРИКО-ФИЛОСОФСКОГО АНАЛИЗА
Authors: Бахарь С.А.
Published: December 2024

Настоящая статья призвана восполнить существующий на сегодняшний день пробел в мемориальных исследованиях, для чего на основе историко-философского анализа гностических произведений осуществляется попытка экспликации гностических представлений о памяти. Благодаря привлечению многообразных имеющихся на сегодняшний день источников в статье показано важное место памяти в онтологии, гносеологии, антропологии и сотериологии гностических мыслителей. Проводится сравнение учений гностиков с другими представлениями о памяти в греко-римской культуре. Поскольку память неразрывно связана с категорией времени, в статье, помимо прочего, затрагиваются вопросы темпоральности различных уровней бытия гностической космологии. Данная работа способна дать более глубокое представление о памяти в античном гностицизме. Ее результаты могут быть использованы во всех сферах гуманитарных наук, связанных как с вопросами памяти, так и с изучением гностицизма

This article attempts to bridge the current gap in memorial researches. For this reason, the author made an effort to explicate Gnostic conceptualizations about memory on the basis of the historical and philosophical analysis of Gnostic works. Due to the involvement of a large number of currently available sources, the article shows an important place of memory in ontology, gnoseology, anthropology and soteriology of Gnostic thinkers. Among other things, the article represents a comparison of Gnostic teachings with other interpretations of memory in Graeco-Roman culture. Since memory is inextricably linked with the category of time, this article also touches upon the temporality of various levels of existence in Gnostic cosmology. The paper is created in order to give a deeper understanding of memory in ancient * Бахарь Спиридон Александрович, аспирант, Русская христианская гуманитарная академия; temperature@yandex.ru 35 Gnosticism. The results of this work can be used in all areas of human sciences that are related to memory itself, as well as to the study of Gnosticism
ДВЕ СЕМИОТИКИ: МЕРАБ МАМАРДАШВИЛИ И СОКРАТ АФИНСКИЙ О ЗНАКАХ, ВЕЩАХ И ЯЗЫКЕ
Authors: Галанин Р.Б.
Published: December 2024

Отношение вещей, знаков и мыслей издревле представляло собой довольно болезненную траекторию развития европейской философии. Софисты ратовали за знак, платоники за мысль, стоики за вещь. Спор о том, что важнее, длится тысячелетия. В нашей статье мы пытаемся сравнить две семиотики — платоновского Сократа и советского философа — Мераба Мамардашвили. Как можно заметить, в их воззрениях на семиотику было много общего, оба отдавали предпочтение, если угодно, мысли о вещи, чем вещи самой по себе или ее знаку

The relation between things, signs and thoughts or ideas since ancient times was a quite painful trajectory of the development of Western philosophy. Sophists fought for the sign, Platonists for the thought, the Stoics for the things. The debate about what is more important lasts for millennia. In our article I try to compare two kind of semiotics — of Plato’s Socrates and of the Soviet philosopher — Merab Mamardashvili. As we will see, they have got a lot in common in understanding semiotics: both preferred, let’s say, thoughts instead of things themselves or of their signs
ТРАНСЦЕНДЕНТАЛИЗМ И СИМВОЛИЗМ В АНАЛИЗЕ ВОСПРИЯТИЯ ВРЕМЕНИ У Э. ГУССЕРЛЯ И П. ФЛОРЕНСКОГО
Authors: Литвин Т.В.
Published: December 2024

В статье рассматривается философская рефлексия на восприятие времени о. Павлом Флоренским и Э. Гуссерлем. Эстетический опыт описан в фокусе религиозного искусства, где кантовское определение времени становится отправной точкой для философии Э. Гуссерля и о. П. Флоренского. Предлагаемое в данной статье сопоставление нацелено не столько на поиск общих свойств в обеих философиях, сколько на артикуляцию взаимодополняющих и продуктивных для тематики в целом черт и принципов ее экспликации на примере анализа восприятия времени

In the paper the philosophical reflexion on the perception of time by Paul Florensky and E. Husserl is examined. The aesthetical experience is described in the focus of religious art (Florensky) and with the special attention to the geometrical forms of explanation (Husserl, Florensky)
МИХАИЛ ЛИФШИЦ И БУДУЩЕЕ СОЦИАЛИЗМА
Authors: Лагурев А.С.
Published: December 2024

Статья посвящена исследованию взаимосвязи философии истории и этики в философии Мих. Лифшица. Основой рассмотрения выступает вопрос о будущем социализма. Обращаясь к работам Лифшица разных лет, становится возможным проследить стройную систему взглядов, отсылающую к традиции классического марксизма, важнейшим положением которого выступает сложная диалектика идеального и реального в истории, где действуют не только материальные, но и моральные силы. Сквозь призму этой диалектики рассматривается вопрос о содержательной оценке социалистического движения — его успехов и неудач, а также о том, что может дать нам их понимание сегодня. Таким образом, согласно Мих. Лифшицу, самое главное, что социализм сегодня может предложить человечеству — это развитие экономики на основе товарищества, восстановление не только идеала, но прежде всего практики честного и свободного труда

The article is devoted to the study of the relationship of philosophy of history and ethics in the philosophy of Mikh. Lifshitz. The basis for consideration is the question of the future of socialism. Turning to the works of Lifshitz of different years, it becomes possible to trace a coherent system of views, referring to the tradition of classical Marxism, the most important position of which is the complex dialectic of the ideal and the real in history, where not only material but also moral forces act. Through the prism of this dialectic, the question of the substantive assessment of the socialist movement — its success and failure, and what can give us their understanding today — is examined. Thus, according to Mikh. Lifshitz, the most important thing that socialism today can offer to humanity is the development of the economy on the basis of fellowship, the restoration of not only the ideal, but above all the practice of honest and free labor
ТЕКСТ И КОНТЕКСТ: К ПРОБЛЕМЕ ИНТЕРПРЕТАЦИИ ДОГМАТИЧЕСКИХ ФОРМУЛИРОВОК В СОВРЕМЕННОМ ПРАВОСЛАВНОМ БОГОСЛОВИИ
Authors: Шахбазян К. Г. , Шахбазян М.А.
Published: December 2024

Статья посвящена проблеме понимания и интерпретации догматических формулировок в современных церковных документах. На примере документа«Миссия Православной Церкви в современном мире» «Всеправославного собора» 2016 г. показан конфликт интерпретаций, который произошел из-за того, что в документе прозвучали имеющие догматический характер формулировки, ортодоксальное понимание которых оказалось затруднено из-за возможности их интерпретирования вне святоотеческого контекста. В статье показано, что контекст понимания документа задается имплицитной опорой на богословские построения Владимира Лосского, который, отбросив традиционную святоотеческую методологию соотнесения философской и богословской терминологии и задавшись целью обнаружения «нового смысла» традиционных терминов в христологии, пришел к старым ересям, в частности, к оригенизму. В статье дается святоотеческий контекст к двум формулировкам из документа, который обеспечивает их понимание в православном ключе.

The article is dedicated to the problem of understanding and interpreting dogmatic formulas in contemporary church documents. By means of the document “The mission of the Orthodox Church in Today’s World” issued by the 2016 “Pan-Orthodox Council” the author shows the conflict of interpretations that took place owing to the fact that in the document there were formulas, dogmatic in their character, whose orthodox understanding was troubled by that they can be interpreted without any patristic context. The author argues that the context of understanding the document is implicitly supported by Vladimir Lossky’s theological constructions, who, rejecting the traditional patristic methodology of comparing philosophical and theological terminology and aiming to reveal “a new meaning” of traditional Christological terms, returned to old heresies, in particular, to Origenism. The author offers a patristic context to two formulas of the document, which secures their understanding in the orthodox way
ТЕМА ГОСТЕПРИИМСТВА В СОВРЕМЕННОЙ ТЕОЛОГИИ
Authors: Хромцова М.Ю.
Published: December 2024

В статье рассматриваются тема гостеприимства в работах таких современных теологов, как Дж. Капуто, Дж. Ваттимо, Р. Керни, Э. Шеперд, Э. Ньюмен, М. Мойяэрт и К. Корниль, по-своему анализирующих и интерпретирующих один из двух разных подходов к гостеприимству: «подход деконструкции», представленный в первую очередь у Ж. Деррида, и «герменевтический подход», изначально обоснованный в работах П. Рикёра. Возрождение христианского учения о гостеприимстве может по-новому осветить дебаты о межрелигиозном диалоге, предложить основание для теологии межрелигиозной встречи. Дух гостеприимства должен вдохновлять теологию религий в мире, который нуждается в исцелении и примирении, считает целый ряд современных теологов. Они находят недостаточно эффективными прежние устоявшиеся модели теологии религий и настаивают: нужна теология, которая уходит корнями в темы приветствия и гостеприимства

This article discusses the topic of hospitality, revealed in the works of such modern theologians as J. Caputo, G. Vattimo, R. Kerney, A. Shepherd, E. Newman, M. Moyaert and C. Cornille, who in their own way analyze and interpret one of two different approaches to hospitality: the “deconstruction approach”, first presented by Jacques Derrida and the “hermeneutic approach”, originally based on the works of Paul Ricker. The revival of the Christian doctrine of hospitality can re-illuminate the debate about interreligious dialogue and offer a basis for the theology of the interreligious meeting. The spirit of hospitality should inspire the theology of religions in a world that needs healing and reconciliation, according to a number of modern theologians. They find the old established models of theology of religions ineffective and insist that a theology is needed, which is rooted in the themes of greeting and hospitality
ПРОБЛЕМА ПОЗНАНИЯ У РАННЕГО МАРИТЕНА: Ж. МАРИТЕН И Ж. МАРЕШАЛЬ
Authors: Савинов Р.В.
Published: December 2024

Статья посвящена становлению оригинального учения опознании вфилософии Ж. Маритена, которое рассматривается как отражение единства познания исуществования. Исходя изтрактовки познания, данной уР. ГарригуЛагранжа, Маритен разрабатывает систему дедукции онтологических иэпистемических категорий, которыебы описывали реальность вее истине всоответствии стомистским определением истины как сообразия объекта иинтеллекта. Отразработки этой дедукции Маритен переходит ккритике кантианства итрансцендентального томизма Ж. Марешаля, трактуя познание как рецептивный, однако конституированный изнутри человеческой души акт включения экстраментальной действительности вдуховный мир личности. Таким образом, втомистской критике кантианства уже намечена персоналистическая философия позднего Маритена

The article deals with the formation of the original theory of knowledge in the philosophy of J. Maritain, which is considered as a reflection of the unity of knowledge and existence. Based on the interpretation of the knowledge given by R. GarrigouLagrange, Maritain develops a system of deduction of ontological and epistemic categories that describe reality in its truth in accordance with the Thomistic definition of truth as adaequatio rei et intellectus.
МИССИЯ И ГЕОПОЛИТИКА
Authors: Митько А. Е.
Published: December 2024

Миссия является важным фактором формирования геополитического пространства. Напримере исторических событий XVIXIXвв. вданной статье показана роль православной миссии врасширении территории Российского государства. Освоение Западной Сибири рассматривается как расширение северного июжного рубежей, отмечаются церковноканонические аспекты осознания России себя как северной державы. Анализже современной ситуации указывает настабильные взаимосвязи миссии игеополитики

The mission is an important factor in the formation of geopolitical space. On the example of historical events of the XVIXIX centuries, this article shows the role of the Orthodox mission in expanding the territory of the Russian state. The development of Western Siberia is seen as an expansion of the cooperative and southern boundaries, and churchcanonical aspects of Russias awareness of itself as a northern power are noted. Analysis of the current situation indicates a stable relationship between the mission and geopolitics. Keywords: Mission, missionary activity, geopolitics, development of the North, Siberia and the Far East, the history of the Russian state
«БЕДНЫЕ ЛЮДИ» КАК АВТОПРЕТЕКСТ «ПРЕСТУПЛЕНИЯ И НАКАЗАНИЯ» Ф. М. ДОСТОЕВСКОГО
Authors: Богданова О.В. , Богатырёва Л.В.
Published: December 2024

В статье рассматривается самая ранняя повесть Ф. М. Достоевского Бедные люди (1846) иустанавливается ее связь споследующими произведениями писателя, вчастности сроманом Преступление инаказание (1866). Как показано вработе, образ маленького человека, привлекший Достоевского в1840х гг., продолжал занимать внимание прозаика инесколько десятилетий спустя, вт. ч. при создании романа Пьяненькие, предложенного впетербургские издательства, нонеполучившего отклика уиздателей ивошедшего всостав появившегося позднее романа оРаскольникове. Встатье намечены линии текстуальных взаимодействий Бедных людей иПреступления инаказания ипоказано, что образ т. н. маленького героя Макара Девушкина вбирал всебя черты икак традиционного маленького человека, так игероябунтаря, изкоторого впоследствии развился образ разумного эгоиста Родиона Раскольникова.

As shown in the work, the image of little man, which attracted Dostoevsky in the 1840s, continued to occupy the attention of the writer several decades later, including the creation of the novel Drunken, proposed in St. Petersburg publishing houses, but did not receive a response from publishers and included in the later appeared novel about Raskolnikov. The article outlines the lines of textual interactions between Poor people and Crime and punishment and shows that the image of the socalled little hero MakarDevushkin absorbed the features of both the traditional tipes little man and rebel hero, from which the image of the reasonable egoist RodionRaskolnikov subsequently developed. The article presents textual topical, figurative motif, a speech style, a poetic, character autopassages that allow you to talk about the story Poor people as autopretext of the novel Crime and punishment, to establish the relationship of images Devuskin Marmеladov, Devuskin Raskolnikov, Pokrovsky Raskolnikov, Varvara Dunya, Bukov Luzhin, the landlady AlyonaIvanovna etc
«…ОТНОШЕНИЯ БЕЗ ВСЯКИХ ВИДОВ…»
Authors: Лащенко С.К.
Published: December 2024

Статья посвящена проблемам глинкинского круга. Ее герои М. И. Глинка, директор Императорских театров Александр Михайлович Гедеонов, его сыновья Степан Александрович иМихаил Александрович Гедеоновы. Наосновании многочисленных исторических свидетельств, писем ивоспоминаний восстанавливается история дружбы композитора ссемьей А. М. Гедеонова, роль каждого изее членов всудьбе музыканта, доказывается: братья Гедеоновы были причастны ктворческим замыслам Глинки, вчастности ксозданию оперы Руслан иЛюдмила иее сценической судьбе. Встатье также анализируются встречи Глинки сдрузьями вдоме М. А. Гедеонова, их характер изначение для биографии композитора. Особое внимание уделяется тем изменениям, которые произошли вотношениях директора Императорских театров сГлинкой под влиянием дружеских отношений композитора ссыновьями А. М. Гедеонова

The article dedicated to the problems of Glinkas circle. Her characters M. I. Glinka, director of the Imperial Theaters Alexander Mikhailovich Gedeonov and his sons, Stepan Alexandrovich Gedeonov and Mikhail Alexandrovich Gedeonov. Based on numerous historical testimonies, letters and memoirs, it is proved that the Gedeonov brothers, Mikhail Alexandrovich and Stepan Alexandrovich, were involved in creative ideas and in the creation of the opera Ruslan and Lyudmila.
ДАНТОВ УЛИСС И ОДИССЕЙ АНТИЧНОГО МИФА
Authors: Шауб И.Ю.
Published: December 2024

В статье рассматривается вопрос отом, насколько образ античного мифологического героя Одиссея нашел отражение вБожественной комедии Данте. Для создания образа своего Улисса Данте пользовался нетолько литературными, но,вероятно, ифольклорными источниками, поскольку вИталии существовала очень глубокая иустойчивая традиция, связанная спребыванием здесь Одиссея, свидетельством чего являются многочисленные топонимы, восходящие кантичности, которые предание связывало состранствиями этого героя упобережья Италии. Не менее тесная связь Улисса сИталией зафиксирована имифологией. Однако главным для Данте вмифологическом УлиссеОдиссее было нетолько инестолько то, что этот герой был тесно связан сИталией, нотот факт, что, подобно самому Данте иего вожатому Вергилию, он представлялся путешественником позагробному миру. Учитывая важную роль Цирцеи среди мифологических образов Божественной комедии, можно предположить, что наряду сантиподальной парой Улисс Данте впоэме вскрытом виде присутствует иее женский аналог: Цирцея Беатриче. Эта пара веще большей степени, чем первая, воплощает всебе противоположные этические полюса

The article discusses the question of how the ancient image of the mythological hero Odysseus is reflected in the Divine Comedy by Dante. To create the image of his Ulysses Dante used not only literary, but, probably, folklore sources, because in Italy there was a very deep and persistent tradition connected with the sojourn here of Odysseus
ЛИЧНОСТЬ И ТВОРЧЕСТВО ЛЮДВИГА ВАН БЕТХОВЕНА В РЕЦЕПЦИИ ПЕТРА ИЛЬИЧА ЧАЙКОВСКОГО
Authors: Ковалевский Г.В.
Published: December 2024

Людвиг ван Бетховен был одной изважных изнаковых фигур для Петра Ильича Чайковского. Вотличие отгорячо любимого ипринимаемого Моцарта, сдетских лет ставшего эталоном вмузыке ивжизни, кБетховену Чайковский испытывал противоречивые чувства отискреннего восторга достраха итрепета перед колоссальной силой имощью, сравнивая музыкальные творения немецкого гения соскульптурами Микеланджело. С Бетховеном связан один изинтересных литературных опытов Чайковского: в1873 г. для журнала Гражданин он переводит снемецкого языка несколько фрагментов изкниги Александра Уилока Тейре Жизнь Людвига ван Бетховена. КБетховену Чайковский обращается икак дирижер, исполнив вноябре 1889 г. его Девятую симфонию, глубоко повлиявшую вт. ч. инатворчество самого Чайковского как композитора.

Ludwig van Beethoven was a key figure for Pyotr Ilyich Tchaikovsky. In contrast to W. A. Mozart, who was highly acclaimed by the composer since his early age, Tchaikovsky experienced contradictory feelings towards the Beethovens style, varying from genuine admiration to quivering fear facing the tremendous power of the composer. Tchaikovsky often compared the Beethovens works to the Michelangelos sculptures. In 1873 Tchaikovsky translated from German a few chapters of the Alexander Thayers book The Life of Ludwig van Beethoven. The composers translation was published in the periodical Grazhdanin (The Citizen).
ПОЛИТИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА РУССКИХ ЭМИГРАНТОВ-МОНАРХИСТОВ (ЧЕРЕМУХИН В. КИРИЛОВЦЫ VS НИКОЛАЕВЦЫ: БОРЬБА ЗА ВЛАСТЬ ПОД ЗНАКОМ «НАЦИОНАЛЬНОГО ЕДИНСТВА
Authors: Базанов П.Н.
Published: December 2024

Впервые дается критическая оценка уникального феномена русской культуры зарубежом политической культуры русских монархистов. Молодой московский исследователь Вячеслав Черемухин выбрал для анализа малоизвестную страницу истории Зарубежной России. Вмонографии подробно рассматривается начало противостояния монархистов зарубежом сторонников Николая Николаевича иКирилла Владимировича. Врецензии показано значение изучение политической культуры николаевцев икирилловцев вРусском Зарубежье

For the first time, a critical assessment is given of the unique phenomenon of Russian culture abroad the political culture of Russian monarchists. A young Moscow researcher Vyacheslav Cheremukhin chose to analyze a littleknown page in the history of foreign Russia. The monograph discusses in detail the beginning of the confrontation of monarchists abroad supporters of Nikolai Nikolaevich and Kirill Vladimirovich. The review shows the importance of studying the political culture of nikolayevets and kirillovets in the Russian abroad
СОВРЕМЕННЫЙ МИР КАК ОБЩЕСТВО ФЕЙКА
Authors: Шевцов К.П.
Published: December 2024

В статье ставится вопрос ороли фальсификации всовременном информационном мире напримере феномена, получившего название фейк . То,как используются фейки, заставляет отказаться отпростого понимания их как ложного сообщения ирассматривать как разновидность нетолько утверждающих, ноиучреждающих актов, или перформативов. Вэтом смысле фейки занимают место священных объектов , отсылающих кначальным условиям возникновения общества иего саморегуляции. Встатье показано, что доверие кфейкам внемалой степени определяется природой желания иструктурой идентичности, которая организуется вокруг утраты исвязана сопасностью разоблачения собственной природы как фейковой. Также встатье вводится иразъясняется понятие цифрового бессознательного как формы существования вэпоху цифровых систем коммуникаций, которым сопутствует эпидемическое умножение ираспространение фейков как нанизшем уровне социальных сетей иблогов, так инавысшем государственном уровне

The article discusses the question of the role of falsification in the modern information world by the example of a phenomenon called fake. Fakes are used not only as false messages, because they include both approving and establishing acts, or performatives. In this sense, fakes take the place of sacred objects, referring to the initial conditions for the genesis of society and its self-regulation. The article shows that trust in fakes is to a large extent determined by the nature of desire and the structure of identity, which is organized around loss and is associated with the danger of exposing ones own nature as fake. The article also introduces and explains the concept of the digital unconscious as a form of existence in the era of digital communication systems, which is accompanied by the epidemic multiplication and spread of fakes both at the lowest level of social networks and blogs, and at the highest state level
ЦЕННОСТНО-КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКАЯ ПЕДАГОГИКА: ГЕНЕЗИС И ГОРИЗОНТЫ
Authors: Богатырёв Д.К.
Published: December 2024

Статья посвящена концепции ценностно-культурологической педагогики, разработанной иреализуемой Русской христианской гуманитарной академией напротяжении уже 30лет. Встатье обозначены исторические, социальные иинтеллектуальные установки концепции, опирающейся надостижения мировой мысли, атакже перспективы дальнейшего развития ценностно-ориентированной образовательной модели сучетом факторов глобализации, цифровизации ипостсекуляризма

The article is devoted to the concept of value-cultural pedagogy, developed and implemented by the Russian Christian Academy of Humanities for 30 years. The article outlines the historical, social and intellectual foundations of the concept based on the achievements of world philosophy as well as the prospects for further development of value-oriented educational model taking into account the factors of globalization, digitalization and post-secularism
СОВЕТСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ ДЕТСКОЙ КНИГИ И ДЕТСКОГО ЧТЕНИЯ НА СТРАНИЦАХ ЖУРНАЛА «РУССКАЯ ШКОЛА ЗА РУБЕЖОМ»
Authors: Димяненко А.А.
Published: December 2024

В статье проанализирована критика разработок советских ученых повопросам детской книги идетского чтения педагогами русского зарубежья наматериале публикаций водном изсамых влиятельных педагогических периодических изданий русской эмиграции журнале Русская школа зарубежом . Выявлено иохарактеризовано влияние работ советских ученых теоретиков иисториков детской литературы идетского чтения висследованиях педагогов русского зарубежья, насегодняшний момент остающееся неизученным. Установлена преемственность теоретических ипрактических разработок впедагогических икниговедческих сферах. Проанализированы материалы рецензий иметодических очерков Комиссии подетскому чтению (Прага 19261928). Выявлены различные подходы коценке детской книги, статусу детской литературы иметодов, сопровождавших работу педагогов русского зарубежья

The paper studies the criticism of the development of Soviet scientists on childrens books and childrens reading by Russian foreign teachers on the material of publications in one of the most influential pedagogical periodicals of emigration the journal Russian School Abroad. The influence of the work of Soviet theorists and historians of childrens literature and childrens reading in the studies of Russian foreign teachers who are currently unexplored is revealed and characterized. The continuity of theoretical and practical developments in the pedagogical and bibliological fields has been established. The materials of reviews and methodological essays on the Childrens Reading Commission (Prague 19261928) are analyzed. Different approaches to the evaluation of childrens books, the status of childrens literature and methods that accompanied the work of teachers of Russian emigration abroad are identified.
СМЕНОВЕХОВЕЦ ПО ВЗГЛЯДАМ, ЕВРАЗИЕЦ ПО ПРИЗВАНИЮ, РУССКИЙ ЭМИГРАНТ В БЕЛЬГИИ ИВАН СТЕПАНОВ ОБ ОБЩЕСТВЕННО-ФИЛОСОФСКИХ ТЕЧЕНИЯХ ЭМИГРАЦИИ
Authors: Степанов С.В.
Published: December 2024

Статья посвящена общественным ифилософским взглядам русского эмигранта вБельгии, его воззрениям натечения русской эмиграции сменовеховство иевразийство. Особый интерес представляют философские размышления Степанова ороли Православной Церкви ввозрождении России ипроблеме воспитания нового человека , который неподвержен как идеологии советской, основанной намарксизме (материализме), так эмигрантской, основанной наидеях белого движения. Одной изважных проблем мировоззрения автора является проблема свободного человека , границы свободы иэгоизм как негативное последствие этой части системы ценностей. Дана характеристика его главной работы Красное, белое иевразийство (Брюссель, 1927), которая повлияла как наразвитие эмигрантской общественной ифилософской мысли, так иприковывает внимание современных исследователей истории икультуры российской эмиграции

The article is devoted to the social and philosophical views of the Russian migr in Belgium, his views on the currents of the Russian emigration Smenonovekhovstvo and Eurasianism. Of particular interest is the philosophical reflections of Stepanov on the role of the Orthodox Church in the revival of Russia and the problem of educating the new man who is not affected by both the ideology of the Soviet, based on Marxism (materialism), and the emigrant, based on the ideas of the white movement. One of the important problems of the authors worldview is the problem of free man, the boundaries of freedom and selfishness as a negative consequence of this part of the value system. A description of his main work Red, White and Eurasianism (Brussels, 1927), which influenced the development of emigrant social and philosophical thought, and draws the attention of modern researchers of the history and culture of Russian emigration.
«УЧЕНИК МОНТЕСКЬЕ» — Н. М. КАРАМЗИН
Authors: Гончарова О.М.
Published: December 2024

В статье рассматривается влияние философских концепций Монтескье наобщественно-политические взгляды Н. М. Карамзина, которые проявились особенно ярко впублицистике писателя ивего гражданской позиции эпохи государственных реформ начала XIXв. Карамзин ученик Монтескье (Н. Г. Чернышевский) верил видеи закона, порядка, разделения властей иотрицал проводимые преобразования, поскольку невидел вних системы ирезультата ( Записка одревней иновой России ). Положительный опыт Карамзин нашел вистории России, вразвитии русской государственности, вт. ч. взаконодательной деятельности Екатерины II. Однако здравый итрезвый консерватизм Карамзина был отвергнут, апоследующая русская мысль, увлеченная другими идеями, больше неинтересовалась ниМонтескье, ниКарамзиным.

The article discusses the influence of the philosophical concepts of Montesquieu on the socio-political views of N. M. Karamzin, which were most clearly manifested in his journalism and civic position in the era of state reforms of the early XIX century. Karamzin was a student of Montesquieu (N. G. Chernyshevsky), who believed in the ideas of law, order, separation of powers, and denied the ongoing reforms, since he didnt see the system and the result in them (Note on Ancient and New Russia). Karamzin found positive experience in the history of Russia, in the development of Russian statehood, including in the legislative activity of Catherine II. However, the sensible and sober Karamzins conservatism was rejected, and the subsequent Russian thought, carried away by other ideas, was no longer interested in either Montesquieu or Karamzin.
НАСЛЕДИЕ Н. Я. ДАНИЛЕВСКОГО В СВЕТЕ СОВРЕМЕННЫХ FASCIST STUDIES
Authors: Гуторов В.А.
Published: December 2024

Статья посвящена анализу одного изведущих направлений западных интерпретаций ианалитики истории русской общественной мысли, которая вряде аспектов соприкасается сосложившейся вовторой половине ХХв. традицией исследований истоков европейского фашизма (fascist studies). Всилу ряда специфических обстоятельств исторического итеоретического свойства центральной фигурой для довольно тенденциозной критики западных ученых является творчество русского ученого ифилософа Н. Я. Данилевского (18221885), которое нередко рассматривается как исходный момент формирования евразийской версии русского фашизма . Западная мифология русского фашизма вполне вписывается ивтенденцию кпредельно общему, универсалистскому определению фашизма как идеологического исоциально-политического феномена. Встатье доказывается несостоятельность такого рода интерпретаций. Историософия Данилевского гораздо ближе идеям О. Шпенглера иА. Тойнби. Ихотя Шпенглера также неоднократно пытались ипытаются сделать союзником нацистов, такого рода усилия почти всегда выглядят несколько натянутыми. Для того чтобы понять, насколько далек Данилевский отевропейских фашиствующих правых, совсем ненужно, нанаш взгляд, даже обращаться кего работе Россия иЕвропа . Вполне достаточно более пристально взглянуть наего ранний монументальный двухтомный труд Дарвинизм. Критическое исследование

The article is devoted to the analysis of one of the leading directions of Western interpretations and analytics of the history of Russian social thought, which in some aspects is in contact with the tradition of studying the origins of European fascism (fascist studies) that developed in the second half of the 20th century. Due to a number of specific circumstances of the historical and theoretical properties, the central figure for a rather tendentious criticism of Western scholars is the work of the Russian scientist and philosopher N. Ya. Danilevsky (18221885), which is often regarded as the starting point for the formation of the Eurasian version of Russian fascism. The Western mythology of Russian fascism fits well with the tendency to an extremely general, universalist definition of fascism as an ideological and socio-political phenomenon. The article proves the inconsistency of this kind of interpretation. The historiosophy of Danilevsky is much closer to the ideas of Oswald Spengler and Arnold Toynbee. And although Spengler is also constantly portrayed as the ally of the Nazis, this kind of effort almost always seems somewhat strained. In order to understand how far Danilevsky is from the European fascist right, one does not even need to look at his work Russia and Europe. It is quite enough to take a closer look at his early monumental two-volume work Darwinism. Critical research
ПРАКТИЧЕСКИЕ СЛУЧАИ ПРОЯВЛЕНИЯ ПЛОСКОГО ЛИШАЯ СЛИЗИСТОЙ ОБОЛОЧКИ РТА
Authors: Искакова М.К.
Published: December 2024

В статье описаны практические случаи проявления плоского лишая на слизистой оболочке рта. В практической стоматологии наиболее часто встречаются эрозивно-язвенная, типичная и экссудативно-гиперемическая формы заболевания. Однако, несмотря на ряд общих признаков проявления в полости рта: элемент поражения, симметричность поражения, локализация, остаются особенности клинического течения этих форм. Для выяснения причины развития заболевания и постановке диагноза необходимо тщательное и последовательное обследование полости рта, выявление общего состоянии пациентов должно быть обязательным условием при патологии слизистой оболочке рта. Наиболее сложную группу представляют пациенты с синдромом Гриншпана, которые относятся к группе риска. Таким пациентам необходим постоянный контроль за уровнем содержания глюкозы в крови и артериальным давлением. Все эти факторы имеют решающее значение в проведении реабилитационных мероприятий, а также при профилактике рецидива заболевания.

The article describes practical cases of lichen planus on the oral mucosa. In practical dentistry, erosive-ulcerative, typical and exudative-hyperemic forms of the disease are most common. However, despite a number of common signs of manifestation in the oral cavity: the element of the lesion, the symmetry of the lesion, localization, there remain features of the clinical course of these forms. To find out the cause of the disease and to make a diagnosis, a thorough and consistent examination of the oral cavity is necessary, the identification of the general condition of patients should be a prerequisite for pathology of the oral mucosa. The most difficult group is represented by patients with Grynszpan syndrome, who belong to the risk group. Such patients need constant monitoring of blood glucose levels and blood pressure. All these factors are crucial in carrying out rehabilitation measures, as well as in preventing relapse of the disease.

Макаладаооздунбылжырчелиндеэңилчектинкөрүнүшүнүнпрактикалыкучурларыбаяндалат. Практикалык стоматологияда оорунун эрозиялык-жаралуу, типтүү жана экссудациялык-гиперемиялык формалары кеңири таралган. Бирок, оозеки көңдөйүндө көрүнүшүнүн бир катар жалпы белгилерине карабастан: жабыркоо элементи, жаралардын симметриясы, локализациясы, бул формалардын клиникалык жүрүшүнүн өзгөчөлүктөрү сакталып кала берет. Оорунун өнүгүшүнүн себебин билүү жана диагноз коюу үчүн ооз көңдөйүн кылдат жана ырааттуу текшерүү зарыл, оорулуулардын жалпы абалын аныктоо ооздун былжыр челинин патологиясы үчүн милдеттүү шарт болушу керек. Эң татаал топту тобокелдик тобуна кирген Гриншпан синдрому менен ооруган бейтаптар түзөт. Мындай бейтаптар кандагы глюкозанын деңгээлин жана кан басымын туруктуу көзөмөлдөөнү талап кылат. Бул факторлордун бардыгы реабилитациялык чараларды ишке ашырууда, ошондой эле оорунун кайталанышынын алдын алууда чечүүчү мааниге ээ.