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La distinzione tra “problemi” e “teoremi” nel dibattito tra i matematici dell’Accademia
Authors: Tarantino Piero
Published: October 2019

Nel Commento al I libro degli Elementi di Euclide Proclo fornisce un resoconto del dibattito, avvenuto nell’Accademia di Platone, a proposito della natura delle proposizioni matematiche. La controversia è incentrata sulla distinzione tra problemi e teoremi: gli uni riguardano la produzione e la costruzione delle figure, gli altri enunciano gli attributi e le proprietà degli oggetti geometrici. Secondo Proclo tutte le proposizioni matematiche erano denominate “teoremi” da Speusippo e Anfinomo e “problemi” da Menecmo e dai matematici appartenenti alla sua scuola. L’origine e le ragioni di questo significativo dibattito sono oscure, soprattutto a causa della mancanza di ulteriori notizie nel commentario di Proclo. Nel presente contributo mi propongo di chiarire la controversia all’interno dell’Accademia, prendendo in considerazione una serie di testimonianze sui contenuti ed in particolare sui metodi risalenti alla prima fase della matematica greca. In questo modo provo a contestualizzare la questione sullo statuto delle proposizioni matematiche nella più ampia cornice dello sviluppo del modello assiomatico e deduttivo, finalizzato all’organizzazione sistematica dei contenuti geometrici ed aritmetici. Le posizioni alternative, sostenute rispettivamente da Speusippo e Anfinomo e dalla scuola di Menecmo, appaiono di conseguenza la difesa di differenti, ma non conflittuali, momenti del lavoro matematico, cioè la fase della scoperta e la fase della dimostrazione. Da una parte Speusippo e Anfinomo sostengono l’emergente sistemazione deduttiva delle proposizioni matematiche, nella quale i teoremi sono derivati da principi non provati. Dall’altra Menecmo e i suoi allievi mirano a preservare la funzione euristica dei problemi, il cui contributo è preliminare ad un’esposizione assiomatica e formale dei contenuti scoperti.
“Virtute adipisci civitatem” (Nota in margine all’orazione Pro L. Cornelio Balbo)
Authors: Venturini Carlo
Published: October 2019

Analisi della difesa ciceroniana di L. Cornelius Balbus, con nuovi rilievi relativi al tema del processo.
García Pérez, David (ed.), Teatro griego y tradición clásica (Supplementum I, Nova Tellus), México, IIFL, UNAM, 2009
Authors: Aquino Silvia
Published: October 2019

A fines del año pasado, por vez primera, fueron publicados dos Suplementos de la revista mexicana Nova Tellus, revista reconocida por el Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología de este país. El mantener este nivel internacional es un mérito del director de la misma, doctor David García Pérez y sus colaboradores nacionales e internacionales. Cabe decir también que esta publicación nació gracias al Proyecto de investigación que el mismo director ha coordinado desde hace algunos años dentro de la UNAM: “Teatro clásico grecolatino y su tradición en Occidente” (Proyecto de investigación PAPIIT IN-403308).
Intelectuales y poetas en la era presocrática: diálogo y polémica
Authors: Álvarez Salas Omar
Published: October 2019

En este trabajo me propongo mostrar cómo la interacción ideológicadocumentada en la época arcaica de Grecia se rigió por una dinámica de tipo competitivo que involucró a representantes del saber poético tradicional y a los practicantes de un tipo recién surgido de investigación laica sobre la naturaleza y las causas de los fenómenos, esto es, a los pensadores presocráticos. Según se muestra aquí, la búsqueda de la excelencia en todo campo en competencia con los demás era una tendencia natural del hombre helénico (compárese Homero Il. VI, 208) que adquirió carácter oficial en los ἀγῶνες (concursos atléticos, literarios, artísticosy oratorios) y que habría fungido como mecanismo de afirmación personal y profesionaltambién en actividades eminentemente intelectuales como la ciencia y lafilosofía. Ilustraré en particular cómo estos expertos en un nuevo campo de conocimiento—de los cuales me referiré aquí a Jenófanes, Parménides, Empédocles y Heráclito— se habrían enfrentado mutuamente y con los sabios tradicionales (sobretodo con poetas como Homero, Hesíodo y Simónides) en una disputa real o virtual no sólo para persuadir al auditorio sobre la superioridad cualitativa de su modelo explicativo (la cual lo haría objetivamente preferible a los otros), sino sobre todo para descalificar la validez de sus adversarios junto con sus proyectos intelectuales. Se subrayará asimismo cómo dicha polémica involucró no sólo a especialistas ensentido estricto, sino también a dilettanti a quienes nuestros esquemas mentalesmodernos nos llevarían a excluir como interlocutores calificados o pertinentes en el debate especializado, aun cuando estaban igualmente empeñados en hacer quelas declaraciones doctrinales de sus adversarios aparecieran como erróneas, más aún como mentiras flagrantes.
Variantes textuales en la literatura griega: algunos ejemplos de compuestos con δυσ-
Authors: Santana Henríquez Germán
Published: October 2019

La búsqueda de variantes textuales permite distinguir las llamadas lectiones vitiosae de aquellas otras que son propias de la lengua griega y que se constituyen en verdaderos hápax legómena. Entre los fenómenos que se observan en estas variantes textuales encontramos cambios categoriales, sustituciones por homónimos y sinónimos debido a cambios dialectales en momentos históricos en los que la cantidad vocálica no era relevante, fenómenos medievales como el itacismo y el típico baile de letras de los copistas antiguos. En el presente estudio analizamos tres tipos de variantes: a) Variantes de un mismo compuesto con el prefijo δυσ-; b) variantes de diferentes compuestos con el prefijo δυσ-; c) variantes de compuestos con δυσ- en contraste con otros términos sin este prefijo. En esta tipología se discute su admisión o no por el Liddell-Scott-Jones.
Laird, Andrew, The Epic of America. An Introduction to Rafael Landívar and the Rusticatio Mexicana, Londres, Duckworth, 2006
Authors: Irigoyen Troconis Martha Patricia
Published: October 2019

He aquí una obra indispensable para los estudiosos de la cultura clásica y de su tradición en Latinoamérica, particularmente, en México. Se trata de una extensa exposición —al que el autor modestamente denomina “introducción”— sobre la vida del poeta guatemalteco Rafael Landívar (1731-1793) y su producción literaria. El eje y objeto principal de estudio que hace Laird es la Rusticatio Mexicana, magno poema épico escrito en hexámetros dactílicos, que en quince libros describe los lagos, volcanes, naturaleza y vida de México y Guatemala, así como escenas de la vida de la gente de dichas regiones, a partir de sus labores cotidianas y recreativas. El poema resulta atractivo para todo estudioso de la tradición clásica, no sólo por su valor poético, sino también por su significado cultural, pues se inscribe en la última etapa del período que suele denominarse novohispano.
Carlo Venturini, Nuevo Académico Honorario de la Real Academia de jurisprudencia y Legislación
Authors: Irigoyen Troconis Martha Patricia
Published: October 2019

El Profesor Doctor Carlo Venturini, anterior miembro del Consejo Editorial de Nova Tellus y, a partir de este volumen, miembro de su Comisión Dictaminadora, recibió este año una muy merecida distinción por su brillante trayectoria académica en el ámbito del Derecho Romano, su historia y su transmisión en el mundo occidental.
El himno neolatino de Cabrera al bicentenario de Hidalgo
Authors: Herrrera Zapién Tarsicio
Published: October 2019

La campaña libertaria de don Miguel Hidalgo, truncada en sólo diez meses, era tan trascendente que le permitió quedar en la memoria de los hombres para siempre. Empero, Hidalgo acabó por reconocer, estando ante el pelotón de fusilamiento, que había iniciado esa campaña libertaria con poca visión política y militar, y por tal causa acabó en anarquía. Ya vendría la campaña más estratégica de Morelos, y finalmente la unión diplomática de Iturbide con Guerrero, la cual consiguió la independencia por vías pacíficas.
Crítica y empleo platónico de la exégesis sofística de los mitos y poemas tradicionales
Authors: Soares Lucas
Published: October 2019

En este trabajo examino el contraste que puede establecerse entre la pos­tura negativa asumida por Platón en Protágoras y Fedro respecto de la exégesis so­fística aplicada a los mitos y poemas tradicionales, y la actitud positiva que él mismo pone en práctica en el libro I de la República en relación con tal tipo de exégesis, al discutir una concepción tradicional de la justicia vinculada a la poesía de Simónides. En segundo lugar, procuro explicar tal discrepancia de posturas mediante una consi­deración de los puntos de vista contrapuestos a través de los cuales Platón enfoca la poesía tradicional en Protágoras, Fedro y República, perspectivas que, lejos de una concepción unívoca, revelan distintas valoraciones respecto de ella.
Ψεῦδος en palabras en República y relato εἰκóς en Timeo
Authors: Casnati María Gabriela
Published: October 2019

En República II y III, Platón analiza el concepto de ψεῦδος (“falsedad o mentira”) y afirma que en algunas circunstancias es conveniente la utilización de lo que denomina ἐν τοῖς λόγοις ψεῦδος. El trabajo examina los argumentos para defender la aceptabilidad de recurrir a la falsedad, señala la distinción de niveles entre una verdad fáctica y una verdad normativa y muestra semejanzas entre el ψεῦδος de República y el discurso verosímil (εἰκὸς λόγος) en el Timeo.
Indicios de una rehabilitación de la literatura en Platón a propósito de Leyes, 809e2-812b1 y 817a1-e1
Authors: Delgado Carolina
Published: October 2019

Tras la prominente crítica y expulsión de los poetas en República, 2.3 y 10, la poetología platónica de Leyes, 2 y 7 sorprende por su carácter marcadamente propositivo. Este cambio de énfasis puede ser interpretado de diversas maneras, e incluso cabría pensar que, en su última obra, Platón habría conseguido rehabilitar la literatura como material aprovechable en el marco de su nuevo proyecto político para Magnesia. Por “rehabilitación” de la literatura entiendo la reasignación de un lugar específico a la poesía en el proyecto platónico del segundo Estado mejor, con el fin de emplear su potencial performativo para configurar —en la medida de lo posible— una vida social basada en la constelación común de creencias verdaderas.En esta presentación propongo discutir algunos textos de Leyes, 7 con base en los cuales (y junto a otros que, por los límites de extensión, no es posible analizar aquí), a mi entender, sería factible identificar algunos indicios de esa rehabilitación platónica. En breve, defenderé la tesis de que, a partir de estas referencias consignadas en Leyes, 7 acerca de una nueva poesía platónica, cabría interpretar que el filósofo en esta obra —a diferencia de República— habría reintegrado la literatura en su proyecto educativo y que, en este contexto, habría considerado particularmente especial el lugar de la tragedia, basándose en una previa reformulación del sentido típico de “lo serio”.
La fábula de Menenio Agripa (Liv., II, 32-33)
Authors: López Cruz Paula
Published: October 2019

Durante el acontecimiento conocido como la primera secesión de la plebe del año 494 a. C., Menenio Agripa pronunció en el campamento del Monte Sacro y ante los plebeyos un discurso que contenía la fábula conocida como Del estómago y los miembros para persuadir a aquéllos de que regresaran a Roma. Tito Livio narra ese acontecimiento en su obra Ab urbe condita (II, 32, 8-12), pero sólo registra la fábula mencionada, sin dar otros detalles del discurso. El estudio tiene como objeto analizar ese texto con base en la preceptiva retórica, centrándose, por un lado, en revisar si la recreación literaria del episodio fue adecuada para la narración del exemplum y, por otro, en comprender qué interés pudo mover al autor a narrar únicamente la fábula.
El papel de las recitationes en la creación de los epigramas de Marcial: entre oralidad y escritura
Authors: Lejavitzer Lapoujade Amalia
Published: October 2019

Con base en los Epigramas de Marcial, principalmente, pero también en textos de otros autores contemporáneos, como Juvenal, Tácito y Plinio el Joven, este artículo estudia las recitaciones en Roma, en el siglo i d. C., como un fenómeno culturalque se encuentra entre la oralidad y la escritura. Demuestra que las recitaciones intervienen de manera directa en el proceso de invención, corrección y “edición” de los textos de la literatura latina del primer siglo de nuestra era. En conclusión, analiza el trascendente papel que desempeña la oralidad para la creación literaria.
El tópico del burlador-burlado en los Caballeros de Aristófanes
Authors: Schere María Jimena
Published: October 2019

El tópico del burlador-burlado se construye al rededor de un personaje negativoque practica el engaño, pero que termina vencido por otro personaje positivo que lo supera en astucia y en calidad moral. La comedia Caballeros adopta el tópico tradicional, presente en géneros como la épica, la fábula y el yambo, y lo utiliza en forma estratégica para degradar la imagen pública del líder político más destacado de su época, el demagogo Cleón. Al utilizar este tópico, los valores negativos del motivo recaen sobre la figura del líder con el aval de una larga tradición literaria.
El concepto de belleza en el mundo antiguo y su recepción en Occidente
Authors: Konstan David
Published: October 2019

El concepto occidental de belleza debe mucho, por supuesto, a las ideas y los ejemplos de la antigua Grecia. Desde el Renacimiento, las obras de arte y la poesía griegas y romanas han sido arquetipos de la perfección estética. Sin embargo, ¿coincidía completamente la idea griega de belleza con la nuestra? ¿Veían belleza donde la vemos nosotros? En este trabajo argumento que hay diferencias importantes entre la idea clásica de belleza y su concepción moderna, y que la tradición es menos continua y coherente de lo que se supone comúnmente.
Aquino, S., M. Galaz, D. García Pérez, O. Álvarez Salas (eds.), La fascinación por la palabra. Homenaje a Paola Vianello, México, unam (Ediciones Especiales del Centro de Estudios Clásicos, 1), 2011
Authors: Vargas Valencia Aurelia
Published: October 2019

Este libro es el primero que se publica en la nueva colección Ediciones Especiales del Centro de Estudios Clásicos. Fue coordinado por el Seminario de Cultura Griega “Paola Vianello” del mismo Centro, para honrar la memoria de la Dra. Vianello, arqueóloga y filóloga ítalo-mexicana quien, como se dice en la Presentación, amó y defendió siempre tres aspectos vitales de la Universidad Nacional Autónoma de México: el ser “pública, laica y humanística”. Paola Vianello, nacida un 27 de julio de 1939 en Roma, Italia, murió el 25 de enero de 2007 en la ciudad de México. A fines de ese año, el Centro de Estudios Clásicos del Instituto de Investigaciones Filológicas y el Colegio de Letras Clásicas de la Facultad de Filosofía y Letras, realizaron un homenaje luctuoso los días 17 y 18 de septiembre, al tiempo que llegaban palabras solidarias de Asociaciones de Estudios Clásicos de España, Argentina y Brasil así como de colegas de Chile, Estados Unidos, Portugal e Italia por la gran tristeza que ella dejó al partir.
Ékphrasis y diatýposis en los Panegíricos a los mártires de Basilio de Cesarea
Authors: Valdés García María Alejandra
Published: October 2019

La descripción o ékphrasis tiene buena representación en los Panegíricos a los mártires de Basilio de Cesarea. Un relato —con todos sus elementos— suele precederla antes de fijar la atención sólo en alguno de ellos. La descripción también se relaciona íntimamente con la diatýposis o hypotýposis dentro del desarrollo del lugar común (koinós tópos), cuya función es convertir al auditorio en espectador de los hechos al reproducir en su mente las imágenes narradas.
El arte de la interpretación en la India sánscrita: orígenes y desarrollo
Authors: Figueroa Castro Óscar
Published: October 2019

Basado en una amplia selección de fuentes primarias y secundarias, el presente ensayo revisa la función capital que la actividad exegética y la literatura de comentarios desempeñó para el desarrollo y la identidad de la cultura sánscrita a lo largo de más de dos milenios. A fin de explicar la riqueza y, sobre todo, la continuidad del ars interpretandi sánscrito, el ensayo propone como tesis la necesidad de acudir al pasado védico y revisar un doble legado: por un lado, la relación entre interpretación y revelación; por el otro, entre interpretación y liturgia.
El êthos y la formación humanística en Isócrates
Authors: Ramírez Vidal Gerardo
Published: October 2019

La retórica fue el modelo fundamental de la educación superior en la antigüedad griega y romana, y siguió siéndolo durante la época medieval y renacentista. Isócrates es reconocido como el maestro de retórica por excelencia en la Grecia antigua y como el fundador de la educación liberal en Occidente. Para él, las “ciencias” tienen una función propedéutica y se encuentran subordinadas a la philosophía de los logoi, expresión con que se designa la formación política. Entre los elementos de su sistema educativo humanístico y retórico destaca el concepto de êthos, que es una precondición del discurso eficaz en la contienda política. Su sentido primario es el de comportamiento esperado del orador que debe ser congruente con la educación recibida, con la tradición familiar y con la orientación política. La función del êthos puede ampliarse a otros campos de la cultura humanística.
“Sátira gramatical” y emancipación: la figura del profesor de latín en la obra de Fernández de Lizardi
Authors: Espino Martín Javier
Published: October 2019

En este trabajo se pretende analizar fundamentalmente el papel que desarrolla la “sátira gramatical”, como subgénero literario y su aplicación en la figura del “profesor de latín” dentro de las novelas picarescas del escritor mexicano José Joaquín Fernández de Lizardi. Estas novelas son: El Periquillo Sarniento (1816 y 1830) y su continuadora Vida y hechos del famoso caballero D. Catrín de la Fachenda (publicada póstumamente en 1832). En la elaboración de este artículo hemos partido, primero, de la definición del concepto de “sátira gramatical”, que conlleva la “carnavalización” irónica del preceptor al aplicar la enseñanza de la gramática latina. Seguidamente, hemos ilustrado estos conceptos con los “dómines” que aparecen en relevantes autores literarios y que sirvieron de modelo para la configuración del “profesor de latín” en la obra de Lizardi. Según eso, hemos situado las novelas del mexicano en su contexto sociocultural y hemos analizado la función que el subgénero de la sátira gramatical, así como la figura y método educativo del profesor de latinidad desempeña en sus novelas, con el objetivo fundamental de impulsar el espíritu emancipador de México respecto a la Corona española.
Persuasión, catarsis y lo sublime: procedimientos retóricos del texto literario
Authors: García Pérez David
Published: October 2019

Se presenta un análisis en el que se definen y comparan los términos de persuasión, catarsis y lo sublime con el fin de establecer algunas pautas de interpretación acerca del texto literario; para ello se atienden básicamente los siguientes tratados: Retórica y Poética de Aristóteles, así como el De lo sublime del pseudo Longino.
Heródoto en Turios: Ἱστορίη, νομοθεσία, ἀτρέκεια y κτίσις
Authors: Berruecos Frank Bernardo
Published: October 2019

Se sabe por Plutarco, Estrabón y la Suda que Heródoto de Halicarnaso emigró a la Magna Grecia y participó en la fundación de la colonia panhelénica de Turios. La noticia de su estancia ahí se suele dar por descontada, pero las relaciones sincrónicas del historiador y de su obra con Turios no han sido suficientemente exploradas. En el siguiente artículo se propone la hipótesis de que Heródoto llevó a cabo en Turios un trabajo de capital importancia, no sólo para la nueva ciudad, sino también para la conformación y representación de sus Historias. En la realización de esta labor, es posible que Heródoto haya entrado en contacto directo con un conglomerado cultural complejo que podría arrojar luz sobre las relaciones entre la ἱστορίη, la legislación y los relatos de fundación, las cuales pueden explorarse a partir de un estudio del vocabulario de la ἀτρέκεια y de sus modos de articulación con otros conceptos arcaicos
Monstrare lyra ueteres heroas (Stat., Ach., I, 118). Música y épica de Homero a Estacio
Authors: Río Torres-Murciano Antonio
Published: October 2019

El presente artículo tiene por objeto estudiar cómo fue pensada la primigenia relación entre la música y la poesía épica, cuyas trazas se hallan en Homero, a la luz de las doctrinas antiguas acerca de la enseñanza musical y de sus efectos éticos, así como mostrar la manera en que ciertas lecturas morales de este tipo, basadas en el pasaje de la Ilíada, IX, 186-189, que describe a Aquiles cantando al son de la lira, fueron explotadas por Estacio en su Aquileida.
“Los orígenes del teatro” (Nāṭyopatti). Traducción anotada del primer libro del Nāṭyaśāstra
Authors: Figueroa Castro Óscar
Published: October 2019

Se ofrece aquí una primera traducción al castellano, ricamente anotada, del primer libro del Nāṭyaśāstra, el gran tratado sobre dramaturgia sánscrita fechado hacia los siglos ii-iv de nuestra era. Titulado “Los orígenes del teatro” (Nāṭyopatti), el libro narra en clave mítica las circunstancias, razones y sucesos que llevaron a la creación del arte teatral. Entre otros aspectos, el texto destaca por la gran cantidad de tradiciones que en él convergen, así como por su retórica de integración, en buena medida reflejo de los profundos cambios que la cultura sánscrita experimentó durante los primeros siglos de la era común. En particular tiene el potencial de abrir un frente distinto en torno a la polémica sobre los orígenes del drama sánscrito, por encima de la usual dicotomía entre un origen védico-ritual y uno al margen del ritualismo brahmánico.
Retóricas de la decadencia: los tópicos de los discursos sobre la declinación desde la antigüedad hasta la modernidad
Authors: Sverdloff Mariano
Published: October 2019

El objeto de este artículo es analizar los tópicos del discurso so- bre la decadencia, el cual, como se sabe, puede ser rastreado en multitud de fuentes históricas, filosóficas y literarias antiguas y modernas.1 Nuestra investigación, que toma como punto de partida los trabajos de Edwards 2002, Freund 1984, Le Goff 1991, Lovejoy-Boas 1997, Momigliano 1984 y Starn 1975, parte de la idea de que la “decadencia” no es un proceso efectivamente operante en la realidad humana, sino una metáfora que sirve para interpretar el cambio histórico. Nuestro trabajo, por tanto, no intentará describir una “decadencia” existente, sino los diversos modos en que los discursos sobre ésta fueron utilizados para interpretar fenómenos históricos, sociales o in- cluso literarios.
Heródoto ὁμηρικώτατος. La transformación del léxico homérico en las Historias de Heródoto
Authors: Berruecos Frank Bernardo
Published: October 2019

Es casi un lugar común en los estudios herodoteos afirmar la herencia y el legado homéricos de las Historias. Hoy en día contamos con una abundante bibliografía que ha contribuido a ello de diversas maneras. El presente estudio se inscribe en esta línea de investigación y tiene como objetivo analizar las formas de articulación de ciertos conceptos comunes a la épica homérica y a las Historias y los procedimientos mediante los cuales su significación y las representaciones asociadas a ellos se transforman. Este décalage semántico se constituye como el principio fundamental que permite dilucidar en qué consiste la actividad historiadora, a la vez que ofrece un modelo de interpretación posible de la obra de Heródoto y de su lugar en la historia del pensamiento griego.
Heródoto, V, 19-21: Alejandro I de Macedonia o el cruce de un límite heredado
Authors: Basile Gastón Javier
Published: October 2019

En V, 19-21, Heródoto narra la escena de la recepción de emba- jadores persas en la corte macedónica por parte de Amintas I y su hijo Alejan- dro I. El episodio introduce un ‘corte’ en varios niveles del relato herodoteo y se caracteriza por la ambivalencia en el encuadre, la caracterización y el len- guaje empleado. Dicha ambigüedad se expresa, por un lado, en la inadecua- ción del lenguaje de la xenía en la presentación del contacto entre pueblos, que prefigura la irrupción del ‘otro’ como bárbaro en las Historias. Por otro lado, la caracterización identitaria de Alejandro I —así como la identidad de los macedonios como grupo social— aparece presentada de manera ambigua entre un ethos ‘griego’ y uno ‘no-griego.
Virgilio y el orfismo
Authors: Bauzá Hugo Francisco
Published: October 2019

Si bien Virgilio deja entrever huellas de diferentes sistemas filosó- fico-religiosos, es el orfismo el que parece imponerse como eje articulador. Según sus primeros biógrafos, antes de emprender su viaje a Grecia, el poeta encargó a su amigo L. Vario que, en caso de que algo le sucediera, quemara la Eneida. Por tanto, si atendemos a ese incumplido deseo, el corpus que habría querido legar a la posteridad estaría constituido sólo por Églogas y Geórgi­ cas, pero no se hace mención de la Appendix Vergiliana. El vate escoge la égloga de Títiro y Melibeo como pórtico de su vasto corpus aun cuando no es la primera de las Églogas por él compuesta. Tal composición remite a una imagen órfica cuando explica que el canto de uno de los pastores tiene efecto taumatúrgico cuya dýnamis conmueve la natura toda. La última Geórgica se cierra igualmente con una referencia al orfismo expresada en el epýllion de Orfeo y Eurídice; vemos así que la figura de Orfeo abraza a manera de sím- bolo la totalidad de sus composiciones. Más aún, si consideráramos la Enei­ da, en la katábasis del héroe al mundo de ultratumba, también encontramos al vate tracio en un sitio de preferencia.
Representación de las Bacantes en Cortázar y Carpentier: la relectura de un mito griego
Authors: Pérez David García
Published: October 2019

Desde la perspectiva de la literatura comparada, en este artículo se explora la relectura de la tragedia griega, específicamente del mito y del rito de las Bacantes a través del tópico de la música, en “Las Ménades”, cuento de Julio Cortázar, y en El acoso, novela de Alejo Carpentier, con la finalidad de analizar las pautas de reelaboración literaria y de innovación temática en los relatos referidos.
El negro del volcán y El origen del lago Atitlán en Maya-Tzutujil
Authors: Orellana Sandra L.
Published: October 2019

he first of these texts in the Maya-tzutujil language of Santiago Atitlan, Guatemala, deals with the adventures of a woman who was abducted by a black devil and hidden inside the volcano of Atitlan. Eventually the evil Itzel Binak is killed thanks to the magic arts of two local witch doctors. The other text is the story of how Lake Atitlan was born, and how certain evil spirits still live there.
A Comment on Dating the "Cronica X."
Authors: Colston Stephen A.
Published: October 2019

El autor comenta el posible autor y cronologia de la Crónica X, fuente primaria mexica, popuesta como hipótesis por Barlow en 1945. Sugiere que la fecha más probable para su composición caería entre los años de 1531 y 1579-1581.
La osa enamorada de un tarahumar y otros relatos
Authors: González Rodríguez Luis , Ochoa Lorenzo
Published: October 2019

In 1974, on visiting the ejido of Los Cenotes, Municipio of Balancán, Tabasco, the archaeologist Lorenzo Ochoa discovered a manuscript that a Tarahumara from Chihuahua had left in said ejido. It contains the text of three fables. These have been prepared for this publication by the ethnolinguist Luis González R. The tales are in a language heavily influenced by Spanish and are indicative of the linguistic transformation suffered by those who leave their native Tarahumara region for other places.
Testamento y fundación de una capellanía por don Alonso de Axayacatl cacique de Iztapalapa
Authors: Monjarás-Ruiz Jesús
Published: October 2019

The compiler publishes the last will and testament of don Alonso de Axayacatl, nephew of Moctezuma and ruler of Iztapalapa in the sixteenth century. The originals of this will and of a document in which don Alonso establishes a chaplaincy are in the Archivo General de la Nación, Mexico. They are important for the study of land tenure and inheritance systems in the Valley of Mexico during both the pre-Conquest and Colonial periods.
Hernando Ruíz de Alarcón y su persecución de idolatrías
Authors: Quezada Noemí
Published: October 2019

Little is known of the life of Hernando Ruiz de Alarcón, author of one of our major sources on ancient Mesoamerican religion. The ethnologist Noemí Quezada discovered, transcribed and presents here a manuscript from the papers of theInquisition in the Archivo General de la Nación in which Ruiz de Alarcón is accused before the Holy Office of having celebrated more than one auto da fe during 1613-1614 in Atenango, today in the State of Guerrero. The documents contain information on witchcraft, the use of the drug ololiuhqui and Alarcón's persecution of Indians who had relapsed to their native practices.
A Persistent Myth in the Ethnohistory of Western Mexico
Authors: Brand Donald D.
Published: October 2019

Entre varios conceptos erróneos que han persistido acerca de los límites del imperio mexica, del tarasco y de varios señoríos independientes de Occidente, el autor plantea el tema del papel de Zacatula en el marco politico de Mesoamérica prehispánica. Concluye que este puerto clave nunca formó parte del imperio azteca sino que se encontraba dominado por el estado tarasco.
Carta de los indígenas de Iguala a don Luis de Velasco (circa 1593)
Authors: León-Portilla Miguel
Published: October 2019

An example of correspondence in Nahuatl, produced by ordinary people during the 16th. and 17th. centuries, is offered here. This letter, preserved at the Archivo General de la Nación, México, included in Ramo de Jesuitas, is addressed to Viceroy Luis de Velasco, the Second, a few years before the end of the 16th. Century. The natives of Yohuallan (Iguala, in present-day State of Guerrero) express their concern as rumors have reached them about the imminent appointment of a miner as corregidor of Yohuallan. León-Portilla, to whom the paleography and translation of this document are due, points out the cultural and linguistic importance of communications like the present one.
Recuerdos del tejido del algodón en Huazalinguillo, Hidalgo
Authors: De Ávila Blomberg Alejandro
Published: October 2019

Narrative in Nahuatl collected by Alejandro de Ávila Blomberg entitled "Recuerdos del Tejido del Algodón en Huazalinguillo, Hidalgo" "Remembrances of Cotton Weaving in Huazalínguillo, Hidalgo." The text and its Spanish translation were dictated by Antonia Osorio de Valle, native speaker from Huazalinguillo (municipality of Huautla, State of Hidalgo, Mexico). Recalling her mother at work, the informant describes the ginning, beating, spinning, warping, and weaving of cotton on the backstrap loom.
El náhuatl actual en Jalisco
Authors: Valiñas C. Leopoldo
Published: October 2019

Valiñas presents a summary of the results of his survey of Nahuatl in the state of Jalisco, covering ethnographic, sociolinguistic and linguistic data. He describes the principal characteristics of the variety still used in Tuxpan, including a brief vocabulary and a conversation between a Nahuatl speaker from Xalitla, Guerrero, and one from Tuxpan, that shows interesting contrasts in the two dialects.
A Specimen of Older Pima Bajo
Authors: Shaul David L.
Published: October 2019

Se presenta en este trabajo una selección de pequeños textos, tomados del Confessionario en lengua pima, según la transcripción de Buckingham Smith (1862). Dicho Confessionario, junto con otros manuscritos en pima bajo, se atribuye a Baltasar de Loaysa (1608-1692). De ser así, como lo hace notar el autor de este trabajo, estos textos serían los testimonios más antiguos en pima bajo.
Thoughts by my Mother's Grave
Authors: Zepeda Ofelia
Published: October 2019

Reflexiones de hondo sentido y belleza de expresión, de quien se encuentra frente a la tumba de su madre en un día de muertos. El texto es buena muestra del pápago hablado en el norte de Sonora y sur de Arizona.
The Turtle: A Highland Chontal Text
Authors: Turner Paul R.
Published: October 2019

Este cuento explica por qué una tortuga tenía su caparazón quebrado. El cuento también habla de unos encuentros de la tortuga con un león que quería comérsela. En cada encuentro, la tortuga engaña al león. Al fin, el león se mata a sí mismo.
Danza dialogada huave Olmalndiük y texto en zapoteco
Authors: Estage Noel Cayuqui
Published: October 2019

The Huave dance-drama Olmalndiük (The Head of the Serpent) from San Mateo del Mar is described in detail, including a discussion of the symbolism. In the dance, the lightning bolt slays the serpent. Included is the text of the dance, recited in archaic Spanish much influenced by Huave. The author gives as well a text in Zapotec from San Pablo Lachiriega in the Sierra de Oaxaca, which was transcribed and translated by Elpidio Mendoza. The Zapotec story is basically the same as the Huave drama. By comparison of the two, the author concludes that the serpent represents the negative forces in water that cause floods and other harm, while the lightning bolt is symbol of the positive forces that benefit man.
Un relato de la hechicería en los pueblos zapotecos de la sierra en el distrito de Villa Alta
Authors: Butler Inez M.
Published: October 2019

This Zapotec text from Yatzachi el Bajo, Oaxaca, deals with the existence and activities of witches in the area of the town. Witchcraft was believed involved in a- specific case described. In other instances discussed, the use of bones of the dead, needles, and stones to do harm by witches is mentioned. The Zapotec text was written by Gregorio M. López. The dialect is similar to that spoken in the central area of the Villa Alta district. López also wrote the literal translation to Spanish, with some editing by Butler, who wrote the free translation.
La virgen de Cancuc
Authors: Quezada Noemí
Published: October 2019

In her introduction, the author notes that the document published refers to the Indian uprisings in Chiapas in the eighteenth century. In the Tzeltal rebellions of 1712 and 1727, the Indians replaced the conquerors' Virgin of Patronage with the Indian Virgin of Cancuc as a symbol unifying them against the Spaniards. The movement was crushed in six months. In 1727, another rebellion was organized under the same Virgin of Cancuc, but it was also put down. The document, dated 1743, is evidence that the same problems continued, for in it is noted that prints of the Virgin of Cancuc had been distributed in Chiapas and Tabasco. A text at the foot of the image, written in French and Dutch, refers to the political principles of the Indians in 1712 and 1727. The authorities urge that the prints be confiscated, and denounced the participation of foreign countries in the movement that is aimed at undermining Spanish colonial power.
Vida y muerte del mundo en el pensamiento tarahumara
Authors: González Rodríguez Luis , Palma Erasmo
Published: October 2019

This work is fruit of the joint effort of Luis González R. and Erasmo Palma, a Tarahumara, about whose life ample information is offered in this paper. A number of texts are included in it of prime importance for an understanding of the Tarahumara cosmogony.
El títutlo de Ilocab
Authors: Carmack Roberto M. , Mondloch James
Published: October 2019

The Quiché Title of Ilocab, given here in facsimile with modem transcription, translation, and notes, is one of seven from San Miguel Totonicapan in Guatemala that Carmack found and was given permission to copy. Although differing in many respects, it apparently was based on Vico' s Theologia Indorum, a part of which is also published in this issue of Tlalocan. The authors believe that the original document may have been from the sixteenth century, but that the present copy must have been made later, probably in the seventeenth or even the eighteenth century.
Jesús, el diablo y Herodes, cuento chatino de Panixtlahuaca
Authors: Pride Leslie , Zorriano Cristiano
Published: October 2019

These texts about Jesus narrated by Cristino Zorriano, Chatino speaker, date back to early contacts with the Spanish Franciscan missionaries. The details of the stories provide an interesting perspective on the Chatinos' reactions to and understanding of the doctrines introduced in the colonial period then and as held at the present time.
Autos seguidos por el provisor de naturales del arzobispado de México contra el ídolo del Gran Nayar (1722-1723)
Authors: Moreno de los Arcos Roberto
Published: October 2019

This eighteenth-century document is the testimony of the autos carried out by Father Juan Ignacio de Castorena y Ursua against the religious practices, specifically the placement of a sacred bundle in front of their Sun Temple, of the Corachol group the Nayari. Moreno provides interesting historical background for the material, including a description of the bundle and details conceming its fate at the hands of the Spaniards.
Remarks on Lexicography in Relation to Uto-Aztecan ethnolinguitic research
Authors: Hale Ken
Published: October 2019

El lingüista Kenneth Hale propone un modelo para la elaboración de diccionarios enciclopédicos monolingües en las lenguas indígenas de las Américas, en este caso particular, las yutoaztecas. Sugiere que los miembros de las comunidades indígenas podrían tomar parte en tales proyectos y que se debería buscar la manera de entrenarlos. Además nota que se debería buscar los fondos necesarios para llevar a cabo las investigaciones. Para dar una idea de lo que podría ser un diccionario enciclopédico, proporciona ejemplos tomados de materiales léxicos bilingües y monolingües para el pápago.
An Interpretation of Comanche Names in an Eighteenth Century Spanish Document
Authors: Armagost James L.
Published: October 2019

Armagost analiza los elementos morfológicos en comanche de una lista de nombres de jefes comanches encontrados en un documento del siglo XVII que publicó Alfred Thomas en 1929. Thomas incluyó la traducción al español que habían dado los comanches en varios casos y agregó una versión en inglés del español, a veces equivocada. Armagost incluye algunos comentarios sobre la evolución del idioma comanche que observa al comparar el lenguaje del documento con lenguas shoshonianas y el comanche actual.
Descripción del rito de tránsito en el compadrazgo de bautismo. El caso de una comunidad cakchiquel
Authors: Koechert Andreas
Published: October 2019

Koechert analyzes the Central American compadrazgo system as a "social contract". He details the role played by baptism as a rite of passage, and describes the ritual here as it is performed in the Cakchiquel town of San Pedro Sacatepéquez in Guatemala. Koechert includes the prayers recited in Cakchiquel with their translations, and adds diagrams showing how the ceremonies are performed. He analyzes various aspects of the compadrazgo relationship that the rite creates. Estudio Monográfico; Cakchiquel; San Juan Sacatepéquez; Guatemala
The False Techialoyan Resurrected
Authors: Wood Stephanie
Published: October 2019

La autora presenta su transcripción y estudio de unmanuscrito que ha aparecido de nuevo y que identifica como el Códice de SanCristóbal y Santa María de Tezcalucan y Chichicaspa. Compara su transcripcióncon la de la Bibliothèque Nationale en Paris hecha por J. M. A. Aubin en elsiglo xix. Aunque se habíareportado que el manuscrito original se había destruido, su anális lleva a ladoctora Wood a concluir que el manuscrito examinado por ella debe ser eloriginal porque incluye secciones que no se transcriben en la versión de Aubin.Pone énfasis en la importancia del descubrimiento del manuscrito porque permiteentender mejor el origen del grupo mayor de Techialoyan.
Pedro, Pedro, Petsintowian
Authors: Peralta Ramírez Valentín
Published: October 2019

Valentin Peralta describes how this Nahuatl tale fromSan Jerónimo Amanalco, Tezcoco, Edo. de México. "Pedro, Pedro, Petsintowian",belongs to the yektlaˀtoli, or 'correct speech' register. Itreflects the relation between narrative components that draws on the existenceof a cosmos that is the result of the constant movement of creation anddestruction, that is, ruled by a cyclical law of death and rebirth, and ofconstant renovation. The story relates how a small child uses his babybrother's blood to paint a temple that he has built, and that his father thenleaves him alone in the forest where in order to survive he turns into a birdknown as "petsintowian".
Etnohistoria paˀipai en la Baja California
Authors: Mixco Mauricio
Published: October 2019

Mixco presents several texts in Paˀipai, theonly member of the Pai branch of the Yuman language family that is found inMexico. He notes that at the present time there are only two villages wherePaˀipai is spoken by a total of about 300 persons, San Isidoro inTrinidad Valley, and Santa Catarina in the Alamo region. He briefly traces thehistory of the area from the first peopling to the present day.The stories include traditional myths, such as the coyote stories and thelegend of Jalkutat, a dragon. Also among the texts are a briefmeditation on the role of the Native American in the history of Mexico, "TheRoot of Mexico". Another historical tale relates the tragic history of the waragainst the filibusters in 1911, which divided the community.
Taab xten Màryêe Kòbdèe, cuento de María Ceniza
Authors: López Cruz Ausencia
Published: October 2019

Ausencia López Cruz here transcribes a Zapotec version of "Cinderella" related to her by her father, Nicolás López Morales. This text, like "El cantarito", is also from San Pablo Güilá. The story has been adapted to the traditions and surroundings of San Pablo Güilá. Forinstance, Cinderella, in the Zapotec version called María, goes to a firstparty given by the king for his son, but does not meet the prince. Rather, shearrives late and decides not to join her father, stepmother, and stepsisterbecause she feels she would bother her father. She leaves the party in a hurryand loses her shoe in the process. When servants find the shoe, which glitterslike gold, they take it to the king, who is so excited that he decides to havea second party so that all the young maidens may try it. After that, the fairygodmother provides Cinderella with her coach and gown, as in the morewidely-known version, and she arrives at the party to try the shoe, claim itand show its mate, and then later marry the prince.
Textos chontales
Authors: Keller Kathryn , Gerónimo Placido Luciano
Published: October 2019

Tabasco Chontal is spoken mainly in the coastal area of Tabasco, in the central part of the state north of Villahermosa, and around Macuspana. There are some differences in the speech from area to area. The texts presented here are from the Nacajuca area, northwest of Villahermosa.The texts were written by Plácido Luciano Gerónimo (now about 66), a native Chontal speaker who has lived all his life in the Chontal town of Tapotzingo.Keller encouraged him to write down stories he had heard in the area or knew from boyhood. He recorded the original versions on casette tapes as well as on paper in the 80s and the early part of the 90s, with a free translation into Spanish. Later both authors worked out the semi-literal sentence by sentence translation into Spanish, given here.These stories are part of a larger collection comprised of 22 texts. Keller first went to the Chontal area to live among the people in Tapotzingo and learn the language in 1943, and has been there off and on since then. Together she and Plácido have completed a dictionary, Diccionario Chontal de Tabasco (Mayense), published as number 36 of the Serie de Vocabularios y Dicciona rios Indígenas 'Mariano Silva y Aceves". México: ILV (1997). Other materials published in or about the Chontal language are listed in the bibliography of the dictionary.The first text, "The Story of the Lost Children" is a version in Chontal of "Hansel and Gretel", while the second, "The Story of the Boy Who Was Born from a Chicken Egg", is the story of a baby whose mother finds it too much bother, kills him, grinds him up, and puts his remains in an egg, which she then throws out. An old woman who hasn't been able to have children finds the egg, the child comes back to life again, and she and her husband raise the boy. When he grows up, he finds his biological parents, and turns them into the first deer.
JORGE MONFORTE, LÁZARO DZUL Y RODRIGO GUTIÉRREZ BRAVO. 2010. NARRACIONES MAYAS
Authors: García Zúñiga H. Antonio
Published: October 2019

Narraciones mayas es una obra compuesta por un libro y una colección de cuatrodiscos compactos en la que se dan a conocer historias cotidianas, opiniones y pensamientosde personas originarias del sur de Yucatán que hablan maya. Por estarazón pareciera ser que su público está restringido a un ámbito muy concreto. Sinembargo, su diversidad temática, así como lo polifacético de los narradores que enella participan, la convierten en un material que trasciende lo estrictamente particular,situándola como una referencia actual obligada en lo que sus compiladorescatalogan como “un primer contacto con esta gran cultura del continente americano”.
Los que llevan la Vía Láctea
Authors: Montaño Herrera René , Marlett Stephen A.
Published: October 2019

En la tradición de los comcaac (los seris) hay una constelación compuesta de tres estrellas que se llama Ihamoquixp Quizjoj, ‘Los que llevan la Vía Láctea’. Eran tres jóvenes que durante su vida en la tierra ayudaban a la gente de la comunidad de varias maneras, incluyendo el preparar antorchas para que hubiera luz en la noche. Hoy hacen lo mismo por medio de las muchas luces de la Vía Láctea.
El tesoro no recibido por miedo: dos cuentos mayas poqomchi'
Authors: Vinogradov Igor , Juc Toc Maurilio , Xol Arnoldo
Published: October 2019

El artículo presenta dos cuentos tradicionales en idioma poqomchi’ en los cuales se narran los acontecimientos acerca de un tesoro que fue prometido a los protagonistas por seres sobrenaturales, pero que nunca fue recibido por culpa del miedo que tuvieron en el último minuto. Aunque algunos componentes de ambas narraciones son bien reconocidos en la tradición oral maya (por ejemplo, una cueva de tesoro, el diablo que ofrece dinero a una persona pobre, una muchacha que viene a un pozo mágico a acarrear agua), en general las fábulas de los cuentos analizados no son comunes. Ambos textos fueron grabados en el municipio de Tamahú (departamento Alta Verapaz, Guatemala) y representan la variante oriental del poqomchi’. Las transcripciones van acompañadas por el glosado interlinear.
'Que me den ustedes su casita'. Estudio filológico de un documento jurídico de Tetzcoco
Authors: Aguilar González Wendy , Becerra Hernández Florencia , Esparza Torres Paulina , Huerta García Marisela , Macuil García María del Carmen , Pacheco Ávila Lucero , Reyes Guerrero María Eugenia
Published: October 2019

El documento analizado a continuación es un manuscrito en náhuatl del siglo XVI perteneciente a la antigua ciudad de Tetzcoco. El texto es una muestra de que las lenguas indígenas escritas con alfabeto latino reflejan la riqueza de la tradición oral. Es por ello que nos ofrece una alternativa de traducción, la cual reconoce la expresión de la lengua hablada. El manuscrito trata sobre la petición de doña Christina al cabildo para el uso de una casa del mercado que se le había otorgado años atrás a su abuelo Pedro de Andrada. Éste se estudia a través de una metodología derivada de los enfoques etnolingüístico de William Bright y sintáctico de Michel Launey, que han desarrollado tanto Mercedes Montes de Oca como Karen Dakin.