THE CONFESSION OF XANTHIPPE: THE SELF-IDENTIFICATION OF S. A. TOLSTAYA IN THE DIARIES OF THE 1900S
Authors: Токарев Г.В. 
Published: July 2024

Целью статьи является выделение смысловых доминант в процессе самоидентификации С.А. Толстой в период 1900-1910 годов. Для её достижения из дневника С.А. Толстой были отобраны фразы, репрезентирующие самоидентификацию личности, её внутреннее состояние и мироощущение. В указанных фразах выделены ключевые слова, их значения подвергнуты компонентному и концептуальному анализу. Дневник С.А. Толстой 1900-1910 годов представляет отдельную ступень в процессе самоидентификации личности. В эти годы Софью Андреевну волновали дневники супруга, в которых он делал записи, порочащие, по её мнению, свою жену. Софья Андреевна понимала, что дневник гения будет после его смерти обнародован, поэтому её очень беспокоило, какой она предстанет перед читателем. В этот период Софья Андреевна рассматривала свой дневник в качестве средства реабилитации несправедливого образа, сформированного её мужем в своих дневниках. Как и в прошлые этапы жизни, Софья Андреевна характеризует себя как человека энергичного. Для объективации этих представлений используются слова с интенсифицирующей семой ‘очень’. Но в эти же годы находит выражение и противоположная идентификационная тактика: «Я устала». Эту стратегию дополняет ощущение возраста, приближающейся старости и смерти. Ключевыми смысловыми доминантами записей этих лет является одиночество и отчуждённость. Ещё одной смысловой доминантой этого периода является долг, обязательства перед своей семьёй. Софья Андреевна характеризует себя как хорошую мать, полностью отдавшую себя воспитанию детей, и как верную жену, посвятившую себя служению мужу. Смысл текущей жизни Софья Андреева видит исключительно в заботе о муже: Софья Андреевна считает, что полностью отдала свою жизнь мужу. Ценой этому стала нереализованная индивидуальность, собственные художественные способности, интересы. В дневниковых заметках проявляет себя тактика обиды за невнимание, неоценённые старания, труды, заботу. И в то же время она успокаивает себя тем, что от Льва Николаевича не следует ждать той взаимной благодарности, которая есть в обычных семьях, поскольку он гений.

The article aims to highlight the semantic dominants in the self-identification process of Sofya Andreeva Tolstaya in the period of 1900-1910. In order to achieve this goal, the phrases representing the self-identification of a person, her inner state and worldview have been selected from S.A. Tolstaya's diary. The author identifies keywords in these phrases and subjects their meanings to component and conceptual analyses. S.A. Tolstaya's diary of 1900-1910 represents a particular stage in the process of self-identification of a person. During these years, Sofya Andreevna becomes concerned about her husband's diaries, in which he has made entries that, in her opinion, defame his wife. Sofya Andreevna realizes that the diary of the genius will be made public after his death, so she feels very disturbed about how she will appear to the reader. During this period, Sofya Andreevna sees her diary as a means of rehabilitating the unjust image shaped by her husband in his diaries. As in the previous stages of her life, Sofya Andreevna describes herself as an energetic person. To objectify these perceptions, words with the intensifying seme 'very' are used. The opposite identification tactic is also expressed in these years: 'I am tired'. This strategy is complemented by a sense of getting older, approaching old age and death. The key semantic dominants of the entries of these years are loneliness and alienation. Another semantic dominant of this period is duty, obligations to her family. Sofya Andreevna characterizes herself as a good mother, fully dedicated to the upbringing of her children, and as a faithful wife, devoted to serving her husband. Sofya Andreeva sees the meaning of her everyday life solely in caring for her husband: Sofya Andreeva believes that she has completely given her life to her husband. The cost of this became unrealized individuality, her own artistic abilities and interests. In her diary entries she displays the tactic of resentment for inattention, unappreciated efforts, labor, care. At the same time, she reassures herself that Lev Nikolayevich Tolstoy should not expect the mutual gratitude that exists in ordinary families, because he is a genius.