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Los procesos de abandono. Lo blanco y lo negro de la interpretación arqueológica
Authors: López Aguilar Fernando
Published: October 2018

El decenio de 1970, por muchas razones, marcó una inflexión en la forma de ser, mirar y concebir el mundo. Más allá del contexto sociológico que pudo haber influido en el quehacer científico y filosófico, varios hechos se destacan por sus consecuencias en los ámbitos del pensamiento y la reflexión. Visto desde una perspectiva amplia, fue el momento en que dos situaciones paradójicas emergieron. La primera es que, desde la obra de Kuhn La estructura de las revoluciones científicas, se precipitó lo que se ha dado en llamar el fin del positivismo como filosofía dominante en las ciencias. La segunda es que, en el lado de las ciencias blandas, como la arqueología y la geografía, emergió un movimiento de cientificista el cual, con un carácter radical, formulaba que estas disciplinas tendrían como prioridad construir enunciados generales tipo ley, conocidos en la filosofía de la ciencia como legaliformes, desarrollar una metodología nomológica deductiva y generar una reflexión profunda sobre lo que serían los modos de construcción de las teorías (Hodder 1991: 134-151). Bajo el apelativo de “nuevas ciencias” (nueva arqueología, nueva geografía, nueva antropología), se retomó lo que, para otros campos científicos, se encontraba en crisis: la filosofía analítica y el positivismo lógico. Quizá la frase que mejor tipifica este proceso, y que es una de mis favoritas para describir este momento, fue expresada en una conferencia en Harvard por Adlai Stevenson: “Estoy encantado de estar aquí, esta noche, donde he visto que en el MIT [Massachusetts Institute of Technology] tratan de humanizar a los científicos, y en Harvard tratan de ‘cientificar’ a los humanistas” (Morowitz 1995: 89).
El proceso de abandono de Teotihuacan y su reocupación por grupos epiclásicos
Authors: Manzanilla Linda
Published: October 2018

Teotihuacan fue, hoy podemos afirmarlo, el eje de la dinámica política del horizonte Clásico, en el centro de México. Con las recientes excavaciones extensivas en Teopancazco y Xalla dentro de mi proyecto Teotihuacan: élite y gobierno, hemos obtenido una serie de fechamientos arqueomagnéticos y radiocarbónicos que nos esclarecen la cronología de los diversos eventos que tuvieron lugar a la caída de la urbe (Manzanilla, en prensa).
Testimonios de diversos tipos de abandono en Tetimpa, Puebla
Authors: Uruñuela y Ladrón de Guevara Gabriela , Plunket Nagoda Patricia
Published: October 2018

Los procesos de abandono son cruciales en la arqueología puesto que inciden en la forma y contenido de los contextos antiguos (Lightfoot 1996: 165); sin embargo, la posibilidad de reconstruir la conducta que les dio lugar en cada caso depende no sólo de una documentación minuciosa, sino de que la preservación de la evidencia sea adecuada y de que los factores postabandono y la secuencia de ocupaciones siguientes no hayan borrado las huellas iniciales que permitirían identificar dicha conducta.
Las primeras transiciones hacia la edad adulta ¿Podría la posición en la fratría ejercer alguna influencia?
Authors: Garcin Elsa
Published: October 2018

¿Podría la posición en la fratría ejercer alguna influencia sobre las transiciones hacia la edad adulta? Tal es la sencilla pregunta a partir de la cual nos gustaría proponer un estudio acerca de la existencia o no de comportamientos demográficos diferenciales, en dos generaciones de mujeres y hombres mexicanos de la encuesta biográfica conocida como Encuesta Demográfica Retrospectiva Nacional 1998 (EDER-98). De manera más específica, nuestro interés se ha centrado en los primogénitos y los hijos menores, cuya posición particular dentro de la fratría –ya que representan sus extremos– podría ejercer influencia sobre su historia de vida. De lo que se trata ante todo, es de explorar un campo poco estudiado hasta la fecha en demografía, pese a la existencia de algunos trabajos que incluyen el rango de nacimiento como variable explicativa. En realidad, es preciso volver la mirada hacia otras disciplinas de las ciencias sociales para encontrar algunos rastros de tal interés, lo cual, precisamente, refuerza nuestra opinión de que el hecho de tomar en cuenta la posición dentro de la fratría como variable potencialmente ligada a los cambios sociodemográficos, puede arrojar información adicional sobre las historias y estrategias de vida de las generaciones de mexicanos de la encuesta.
La nuptialité en mouvement
Authors: Samuel Olivia , Sebille Pascal
Published: October 2018

Dans l’ensemble des transformations démographiques des 50 dernières années, celles qui ont probablement le plus attiré l’attention, du fait de l’ampleur des changements, sont : la baisse de la mortalité puis, associée à l’augmentation de la prévalence contraceptive, la forte diminution de la fécondité. Le développement des migrations internes et hors des frontières participe aussi aux profondes transformations vécues par la population mexicaine depuis le milieu du XXe siècle. Ces trois phénomènes ont contribué, chacun à leur façon, aux transformations de la famille mexicaine. Au cours des années 1950-1960, la baisse de la mortalité, infantile en particulier, a entraîné une augmentation sensible de la taille des groupes domestiques. Mais rapidement après le début des années 1970 et jusqu’aux années 1980, la diminution marquée de la fécondité a eu pour effet d’ajuster, puis de réduire la taille des familles. La migration a accompagné de nouvelles stratégies d’adaptation à ce contexte démographique changeant, en leur permettant de diversifier leurs sources de revenus. Elle demeure pour elles une réponse aux difficultés économiques entraînées, principalement en ville, par la crise des années 1980, mais elle est aussi en milieu rural une solution au risque de morcellement du patrimoine foncier.
La salida del mercado de trabajo de tres generaciones de mujeres mexicanas
Authors: Peinador Roldán María del Rocío
Published: October 2018

En México, una gran parte de los estudios socio-demográficos sobre la relación de las mujeres con el mercado de trabajo remunerado se fundamenta en datos de corte transversal. Si bien esto ha estimulado una basta serie de investigaciones que intentan comprender y caracterizar el trabajo femenino, también es cierto que ha limitado el abordaje a momentos específicos de la vida de las personas. Esto impide tener una perspectiva general de cómo se configura el comportamiento laboral femenino en el transcurso del tiempo.
La autosegregación estival y la construcción de la identidad social Zapallar y Rocas de Santo Domingo en el proceso de la modernización del ocio en Chile (1892-1950)
Authors: Booth Rodrigo
Published: October 2018

Durante la segunda mitad del siglo XX, Zapallar y Rocas de Santo Domingo fueron considerados como los dos principales reductos veraniegos de las élites chilenas. Antes de la proliferación de condominios costeros y resorts que matizarían este aserto en el último fin de siglo, esos balnearios acogieron a los grupos más influyentes y proyectaron una potente imagen de distinción social. Tener una casa en Zapallar o veranear en Santo Domingo era, para el sentido común, epítome de la adquisición de todas las pretensiones.
Dinámica de la oración tzeltal. La topicalidad como un factor determinante del orden lineal
Authors: Polian Gilles
Published: October 2018

Presento en este artículo los resultados de una investigación sobre la estructura de la oración y el orden de los constituyentes en tseltal (variante de Oxchuc). Este estudio se integra dentro del marco de la tradición tipológica contrastiva, y en particular responde a preocupaciones comparatistas dentro de la familia de los idiomas mayas, en relación con la discusión sobre la variación del orden de los constituyentes sintetizada en England (1991). Varios factores del orden de los constituyentes son destacados en esa discusión, como la animacidad y la definitud respectivas del sujeto y del objeto. Gracias a Aissen (1997), se ha avanzado significativamente en la comprensión de cómo este tipo de factores pueden actuar en la gramática de las lenguas mayas, y sobre esta base se puede hacer nuevas contribuciones a la problemática del orden de los constituyentes. Presento en este trabajo nuevos datos de tseltal que muestran que hay que separar la cuestión de la voz, vinculada a la jerarquización respectiva de los argumentos, y la cuestión del orden de los constituyentes, que tiene sobre todo que ver con la estructura de la información. La aportación más específica de este artículo es un análisis de la alternancia entre los órdenes VOS y VSO de la oración transitiva activa en tseltal. El objetivo más general es establecer la base para nuevos estudios comparativos, tanto con otras variantes de tseltal como con otras lenguas mayas, de la misma rama y de otras ramas de la familia.
Une approche bilinguiste du contact de langues. Discours bilingues d'enfants kali'na en situation scolair
Authors: Alby Sophie
Published: October 2018

Cet article présente les résultats d’une recherche menée en Guyane française portant sur les pratiques langagières d’un groupe de quatorze enfants, âgés de 10 à 12 ans, scolarisés dans une classe de CM2 de l’école de la commune d’Awala-Yalimapo dont les élèves appartiennent à l’une des six communautés amérindiennes du département et ont pour langue première le kali’na, langue de la famille caribe.
Del conflicto interno a la polarización electoral. Diez años de elecciones en El Salvador (1994-2004)
Authors: Garibay David
Published: October 2018

El conflicto armado de El Salvador terminó en 1992 por un acuerdo negociado entre el gobierno de la Alianza Republicana Nacionalista (ARENA) y la guerrilla del Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN), después de doce años de guerra, 80 000 víctimas y casi un millón de desplazados. El acuerdo estableció el fin de las hostilidades armadas, la reducción del tamaño del ejército, la creación de una Comisión de la Verdad, así como reformas institucionales sobre la justicia y la organización electoral. Para la guerrilla, la paz significó su desmovilización, medidas de reinserción para sus integrantes y la legalización del FMLN como partido político. Esta última dimensión tiene un aspecto particular: es al mismo tiempo la conclusión lógica del acuerdo, teniendo en cuenta que éste pretende resolver un conflicto armado de naturaleza política, y por otra la dimensión la menos desarrollada del acuerdo. En este acuerdo, como en muchos otros de resolución de conflictos armados internos, la transformación de la guerrilla en partido político es considerado como un proceso natural, que se tiene que realizar sin incentivos específicos.
Explorando las dinámicas territoriales del voto en una sociedad fragmentada. El despliegue institucional “formal” y el arraigo electoral “real” de los partidos políticos en Guatemala (1985-2003)
Authors: Mack Luis Fernando
Published: October 2018

Guatemala tiene uno de los sistemas de partidos más inestables de América Latina, sobre todo si se toman en cuenta los indicadores que las ciencias políticas han diseñado para medir el desempeño institucional de los partidos y la consecuente estabilidad y arraigo del sistema electoral. Como lo señala un estudio reciente:“La lógica institucional de los partidos políticos y los dilemas de la democracia electoral en Guatemala” realizada por el Programa de Investigación Sociopolítica de la FLACSO, Guatemala, con la participación de Paola Ortiz Loaiza, Mario López y María Alejandra Erazo, a quienes se agradece su valiosa contribución. Asimismo, los análisis exploratorios de los resultados electorales fueron realizados en cooperación con Willibald Sonnleitner, en el marco del proyecto FLACSO-CEMCA “La geografía electoral de Guatemala”. La volatilidad más alta de la región centroamericana es la guatemalteca: 48.7 […]. La cifra indica que en Guatemala, durante el período considerado y en promedio, la variación de votos (elección presidencial) y escaños parlamentarios entre partidos, entre una y otra elección, es casi del 50%. En Guatemala, entre elección y elección nacen y mueren partidos, los legisladores cambian de partido, y los votantes cambian de preferencias. (BID-IDEA-OEA 2004:32)
Sur les traces d’un mexicaniste français, constitution et analyse du fonds François Chevalier
Authors: Foulard Camille
Published: October 2018

La grande thèse de François Chevalier, La formation des grand domaines au Mexique, terre et société aux XVI-XVIIIe siècle, publiée en 1952 a, en son temps, très profondement marqué l’historiographie. S’inscrivant résolument dans la mouvance des Annales, François Chevalier fait montre d’une grande originalité quant aux thèmes abordés et aux méthodes utilisées. À ce titre il est, dès les années cinquante, l’un des grands instigateurs du renouvellement des problématiques portant sur l’Amérique latine en sciences sociales. Historien, spécialiste sans conteste du Mexique puis des pays andins, François Chevalier n’a cependant pas eu le parcours classique de l’enseignant-chercheur. Il effectue, en effet, la majeure partie de sa carrière en tant que directeur successif de l’Institut français d’Amérique latine (IFAL) au Mexique, de la Casa Velázquez en Espagne et de l’Institut français d’Études andines (IFEA) au Pérou, institutions au sein desquelles il contribue largement au rayonnement intellectuel français. Lors de ses séjours prolongés en Amérique latine, François Chevalier a constitué une bibliothèque personnelle dont la valeur est inestimable pour nombre d’américanistes puisque de nombreux ouvrages, actuellement épuisés, n’existent plus qu’en unique exemplaire. Ce fonds a, pour partie, été versé au Centre de recherche sur l’Amérique latine et les mondes étrangers (CRALMI) de l’université Paris I Panthéon-Sorbonne.
Ideologías del alfabetismo en una ceremonia de año nuevo en Chicontepec, Veracruz
Authors: Martín del Campo Edgar
Published: October 2018

Este artículo analiza la sangría ceremonial de aves como una firma contractual entre los participantes de la ceremonia y los dioses de la naturaleza. De manera más específica, trata de dos casos realizados en la ceremonia de Moyankwilia, de la comunidad nahua de Tepecxitla, en el mes de enero de los años 2004 y 2005. El análisis demuestra que esta firma simbólica refleja y reproduce ideologías actuales sobre el alfabetismo, y particularmente las relativas a las funciones de la escritura para la vida cotidiana. Los datos empleados en este artículo provienen de mi observación participante, de entrevistas con costumbristas, y grabaciones digitales. Finalmente, los casos de la firma contractual y otros ejemplos de symbolic literacy events en la Moyankwilia aparecen como adaptaciones de la escritura, en las cuales las relaciones sociales e institucionales, prescritas en la documentación cotidiana, tienen su propio valor en contextos ceremoniales.Abstract: This article analyzes ceremonial fowl bloodletting as the signature of a contract between the ceremonial participants and the deities of nature. Specifically, this article will address two cases of the Moyankwilia ceremony, performed in the Nahua community of Tepecxitla, in January of 2004 and 2005. The thesis of this analysis is that this symbolic signature reflects and reproduces current ideologies about literacy, specifically about the functions of literacy in daily life. Data for this article come from my participant observations; interviews with local chroniclers; and digital recordings. Finally, the cases of the contractual signature and other examples of “symbolic literacy events” in Moyankwilia appear as adaptations of writing, in which social and institutional relations, prescribed in daily life, have their own distinct value in ceremonial contexts.Résumé : Cet article analyse la saignée de la volaille comme la signature d’un contrat entre les participants d’une cérémonie et les dieux de la nature. Plus spécifiquement, cet article concerne deux exemples de la cérémonie de Moyankwilia, réalisée dans la communauté nahua de Tepecxitla, en janvier 2004 et 2005. Cette analyse démontre que cette signature symbolique reflète et reproduit les idéologies courantes à propos de l’alphabétisme, en particulier en ce qui concerne les fonctions de l’alphabétisme dans la vie quotidienne. L’information contenue dans cet article est issue de mes observations participantes, de mes entretiens avec des costumbristas et de mes enregistrements numériques. Finalement, les exemples de la signature contractuelle et les autres exemples de “symbolic literacy events” à Moyankwilia apparaissent comme des adaptations de l’écriture, dans lesquelles les relations sociales et institutionnelles, prescrites dans la vie quotidienne, ont leur propre valeur dans les contextes cérémoniels.
Memoria histórica y multiplicidad de voces en las comunidades indígenas de la Sierra Norte de Oaxaca, México
Authors: Aquino Centeno Salvador
Published: October 2018

En la región zapoteca del norte de Oaxaca, la memoria histórica sintetiza las relaciones hegemónicas y contrahegemónicas creadas a través del tiempo. Durante el siglo XX, la región registró un intenso desplazamiento lingüístico y una rápida integración a las ideologías de la sociedad dominante. El desplazamiento lingüístico introdujo formas discursivas y léxicas que los indígenas han utilizado en sus relaciones con las instituciones hegemónicas. Los indígenas que vivieron esta época son conocidos en la comunidad como las “personas mayores”. Son los intermediarios entre el pasado y el presente, quienes narran la historia y crean las ideologías para promover el trabajo comunal y la defensa de los recursos de la comunidad. Las ideologías del sufrimiento, del lamento y del trabajo que se crean en las formas discursivas se entrelazan a la experiencia histórica de las personas mayores. La comunidad antepone este conocimiento histórico a las ideologías del capitalismo global.Abstract: Zapotec historical memory encloses hegemonic and counter hegemonic forces shaped over time. The Zapotec area experienced an intense linguistic change and a rapid integration to the ideologies of the dominant society throughout the 20th century. This linguistic change produced discursive and lexical forms that Zapotecs have used in their relationships with hegemonic, state institutions. Indians who experienced this period of profound social change are known locally as “las personas mayores”. These elderly persons are responsible for the telling of local history, which allows them to create ideologies both to encourage communal work and to protect community resources. The ideologies of lament, suffering and communal work that emerge in elderly discursive forms display the historical lived experience of las personas mayores. The community uses this historical knowledge to contest the ideologies of contemporary global capitalism.Résumé : La mémoire historique des Zapotèques synthétise les relations hégémoniques et contrehégémoniques qui furent créées à travers le temps. Pendant le XXe siècle, la région de la Sierra Norte de Oaxaca a enregistré un déplacement linguistique intensif et une rapide intégration aux idéologies de la société dominante. Le déplacement linguistique a introduit des formes discursives et lexicales que les indigènes ont utilisées dans leurs relations avec les institutions hégémoniques. Les indigènes qui ont vécu cette époque sont connus dans la communauté comme les “aînés”. Ce sont les intermédiaires entre le passé et le présent, ceux qui racontent l’histoire et créent les idéologies pour promouvoir le travail communal et la défense des ressources de la communauté. Les idéologies de la souffrance, du regret et du travail qui sont crées dans les formes discursives s’entrelacent dans l’expérience historique des aînés. La communauté donne la préférence à cette connaissance historique plutôt qu’aux idéologies du capitalisme global.
La plaza mayor, ¿centro de la metrópoli? Etnografía del zócalo de la Ciudad de México
Authors: Aguilar Miguel Ángel
Published: October 2018

Este es un libro con sabor a explanada, a lo que sea que pueda saber (difícil tener alguna idea), suena también a rumor incesante de autos, voces que se pierden o acercan, multitudes que entran por alguna de las puertas en que se convierten las calles que lo rodean; en suma, es un libro que evoca de manera densa las cualidades sensibles y simbólicas de un lugar. Y no es cualquier lugar, es uno que por su historia y sus usos organiza lo que hay alrededor de él, permite mapas sociales y personales, ubica recuerdos y sitúa acontecimientos por venir.
Espacios Globales
Authors: Azuara Monter Iván
Published: October 2018

El impacto social que la producción capitalista ha generado en el mundo, es devastador. Desentrañar los sofisticados procesos de acumulación que aceleran los flujos de capital de diversa índole, y comprender la magnitud de la desigualdad que generan, requiere de abordajes teórico metodológicos que nos permitan visualizar los fenómenos en las diferentes escalas espaciotemporales, que van conformando el “orden” mundial. No obstante, también se requiere de una pequeña dosis de utopía, para no rendirse a las cosas tal como son y luchar por las cosas tal como deberían de ser.
Desarrollo rural, migración internacional y escasez de mercados financieros en México
Authors: Reyes-Morales Rafael G. , Gijón-Cruz Alicia Sylvia
Published: October 2018

En México las principales fuentes de liquidez de las áreas rurales son: los salarios, las remesas y los subsidios del gobierno. Por consiguiente, la participación de los campesinos en el mercado se lleva a cabo a través del consumo. La migración internacional está directamente correlacionada con el número de trabajadores asalariados en los hogares rurales. Cuando se consideran los mercados microrregionales, la migración se relaciona con el tamaño del hogar y número de hijos; con la edad, ocupación de campesino y condición de emigrante del jefe del hogar. Se observa que las remesas nacionales y los salarios hacen menos dependientes a las comunidades rurales de los mercados externos que las remesas internacionales. Finalmente, la principal restricción que enfrenta el desarrollo rural en las actuales condiciones, es la escasez de instituciones financieras rurales. Sin éstas no se pueden retener los flujos monetarios mediante el ahorro ni reciclarlos a través de créditos.Abstract: In Mexico the major sources of liquidity in rural areas are: salaries, remittances, and government subsidies. Consequently, peasants participate in the market by means of consumption. International migration is directly correlated with the number of wage workers in the rural households. When micro-regional markets are taken into account, migration is related to the household size and number of children; to household head’s age, peasant occupation and migrant condition. National remittances and salaries produce less community dependence on external markets than international remittances. Finally, the lack of rural financial institutions is one of the most important constraints on rural development. Without such institutions monetary in-flows cannot be accumulated or recycled as credits.Resumé : Au Mexique, les principales sources de liquidité dans les zones rurales sont : les salaires, les transferts d’argent et les allocations de gouvernement. Ainsi, c’est par la consommation que les paysans prennent part au marché. La migration internationale est directement liée au nombre de travailleurs salariés des foyers ruraux. Lorsque l’on examine les marchés micro-régionaux, on réalise que la migration est conditionnée par la taille du foyer et le nombre d’enfants, l’âge, les activités agricoles et la condition de migrant du chef de famille. On observe que les transferts d’argent nationaux et les salaires rendent les communautés rurales moins dépendantes des marchés extérieurs que les transferts d’argent internationaux. Finalement, le principal obstacle au développement rural, actuellement, est la rareté des institutions financières rurales ; sans elles, il n’est pas possible de retenir les flux financiers par l’épargne et de les recycler au travers du crédit.
Banquiers aux pieds nus
Authors: Morvant Solène
Published: October 2018

Les nombreux travaux académiques menés consécutivement à l’émergence du secteur de la microfinance ont quasi-exclusivement adopté le cadre d’analyse fourni par la théorie de l’information développée dans les années 1970 par le courant de l’économie néo-institutionnelle. Complétant cette approche qui n’appréhende que les obstacles auxquels est confrontée toute offre de services financiers et qui se traduisent par l’exclusion d’une large frange de la population et en particulier des populations pauvres, le livre de Jean-Michel Servet aborde la question à rebours.
Reseñas bibliográficas
Authors: Doligez François
Published: October 2018

Revista Finanzas rurales y desarrolloCrédito para el desarrollo rural en Nicaragua. Un enfoque institucional sobre la experiencia del Fondo de Desarrollo LocalCrédito, seguro y ahorro rural: las vías de la autonomíaFinanzas sociales y comercialización. Experiencias de desarrollo local en MéxicoLes dollars de la migration mexicaine. Réinsertion et investissement des migrants internationauxNuevas pautas para México. Observaciones sobre remesas, donaciones filantrópicas y desarrollo equitativoFinanciamiento de las cadenas agrícolas de valorFortalecimento de los vínculos de agro negocios con los pequeños agricultores. Estudios de caso en América Latina y el Caribe
Interculturalización fallida. Desarrollismo, neoindigenismo y universidad intercultural en Yucatán, México
Authors: Llanes Ortiz Genner de Jesús
Published: October 2018

En el presente artículo sugiero que si bien la “interculturalidad” se ha convertido en un término de moda entre los movimientos sociales y las instituciones gubernamentales, su contenido real es sujeto de constantes disputas y negociaciones debido a su propia naturaleza transformativa y cuestionadora. La reflexión se basa en el fallido intento de creación de una universidad intercultural en el estado de Yucatán. Con información recopilada de fuentes diversas (entrevistas, observación participante y notas periodísticas) se presenta aquí un ejercicio de análisis de la compleja interfaz entre los distintos actores sociales, sus definiciones propias acerca de la interculturalidad y los contextos históricos y políticos desde los que actúan. Una de las ideas principales que se proponen es que para evaluar la interculturalización de este tipo de proyectos se debe prestar atención tanto al proceso de construcción y negociación de éste como a su resultado.Abstract: In the present work I would like to advance the idea that while “interculturality” has become a buzzword within the social movements and governmental fields, its actual boundaries are constantly contested given its transformative and questioning nature. This reflection draws on the failed attempt at creating the Intercultural University of Yucatan. With information collected from different sources (interviews, participant observation and events reported on newspapers) I undertake the analysis of the complex interface between different social actors, their own ideas about interculturality and the historical and political contexts where their actions take place. My contention in this paper is that, in order to assess interculturalization of specific projects, attention should be equally paid to both the process of construction and negotiation and to the final outcomes of those projects.Résumé : Dans cet article, j’avance que, bien que « interculturalité » soit devenu un terme à la mode au sein des mouvements sociaux et des institutions gouvernementales, son contenu réel est cependant l’objet de nombreuses disputes et négociations, ceci à cause de sa nature transformative et interrogatrice. Le point de départ de cet exposé est la tentative manquée de création d’une université interculturelle dans l’état de Yucatán. Grâce à l’information obtenue de différentes sources (entrevues, observation participante et notes journalistiques), est présenté ici un exercice d’analyse de l’interface complexe entre les différents acteurs sociaux, leurs propres définitions au sujet de l’interculturalité et les contextes historiques et politiques d’où ils tirent leur origine. Une des idées principales proposées ici est que, pour évaluer l’interculturalisation de ces types de projets, il est indispensable de prêter attention autant à leur processus d’élaboration et de négociation qu’au résultat même.
Configuración de actores y discursos híbridos en la creación de la Universidad Veracruzana Intercultural
Authors: Ávila Pardo Adriana , Cortés Mateos Laura Selene
Published: October 2018

El presente artículo se basa en el trabajo etnográfico realizado en la Universidad Veracruzana Intercultural (UVI). En un primer momento muestra a la UVI como un espacio de hibridación discursiva e identitaria que es resultado de la reconfiguración del Estado mexicano y de confluencia de intereses alternativos a la tradicional corriente indigenista que ha dominado el incipiente panorama de la educación superior indígena en México. Posteriormente se muestra a la UVI como un espacio que surge en un contexto político caracterizado por movimientos sociales relacionados con demandas democráticas que reclaman mayor equidad, inclusión y participación de grupos históricamente marginados principalmente indígenas. Por último, se analizan y contrastan los diferentes actores educativos y políticos –representantes de ONG, de institucionales gubernamentales y académicos– que intervienen en el proceso de conformación de este proyecto de educación superior y que influyen en su discurso y su praxis intercultural.Abstract: This article is based on ethnographic fieldwork carried out inside the Universidad Veracruzana Intercultural (UVI). As a first step, this institution is described as a new space of hybridizing discourses and identities which result from the reshaping of the Mexican state through the confluence of alternative interests, which differ from traditional indigenist policies which until recently have dominated indigenous education in Mexico. The analysis illustrates how the UVI appears when social movements democratically claim for greater equity, inclusion and participation of historically marginalized, mostly indigenous groups. The different educational and political actors –NGO representatives, governmental institutions and academics– who intervene in this higher education project are finally scrutinized and compared in their impact on the university’s intercultural discourse and praxis.Résumé : Cet article a été rédigé à partir du travail de terrain ethnographique réalisé dans l’Université veracruzaine interculturelle (UVI). Dans un premier temps, l’Université est décrite comme un espace d’hybridation discursive et identitaire, résultat de la reconfiguration de l’état mexicain due à la confluence d’intérêts présentant une alternative au courant traditionnel indigéniste qui a dominé le panorama naissant de l’éducation indigène supérieure au Mexique. Ensuite l’UVI est montrée comme un espace qui surgit dans un contexte politique caractérisé par des mouvements sociaux en relation avec les demandes démocratiques pour une plus grande équité, intégration et participation de groupes historiquement marginalisés, principalement indigènes. Enfin, les différents acteurs éducationnels et politiques –représentants d’ONG, universitaires et institutions gouvernementales– qui interviennent dans le processus de ce projet d’éducation supérieure, sont analysés et comparés quant à leur impact sur le discours interculturel et la praxis de l’Université.
Diccionario de relaciones interculturales: diversidad y globalización
Authors: Rehaag Irmgard
Published: October 2018

El libro del que se ocupa esta reseña es un diccionario que trata las relaciones interculturales. Según la Real Académica Española, el diccionario es un “libro en el que se recogen y explican de forma ordenada voces de una o más lenguas, de una ciencia o de una materia determinada”. Así este libro ordena los contenidos de una ciencia y deslinda alfabéticamente un campo temático. Los autores provienen de países tan diversos como España, Portugal, Francia, Gran Bretaña, Alemania y Suecia por el lado europeo, y de México, Estados Unidos, Brasil, Argentina y Colombia por el continente americano, quienes se dieron a la tarea de ordenar alfabéticamente palabras, en el contexto de las ciencias sociales, enfocado en la problemática de las diferentes culturas y de las relaciones interculturales en el mundo globalizado.
Las creencias indígenas y neo-indias en la frontera MEX/USA
Authors: Olmos Aguilera Miguel
Published: October 2018

En este artículo se analizan y describen las creencias indígenas originarias de la frontera norte, así como algunas creencias mestizas de tipo popular. Se hace hincapié en las creencias vinculadas con nuevas formas de identidad indígena y mestiza que se mueven en el terreno de la ficción. La identificación “neoindia” no es construida por los grupos indígenas, sino por mestizos que sin una identidad anclada en la memoria tradicional suelen adherirse a una identidad ancestral generada en múltiples religiones del escenario fronterizo o del imaginario mítico de la mesoamérica mexica. La Frontera Norte, como lugar donde las referencias culturales se pierden y transforman rápidamente, tanto la cultura indígena como la mestiza, se han convertido en un terreno fértil para la invención del “otro” mediante la transformación constante de sus prácticas religiosas.Abstract: This article analyzes and describes the native beliefs of the North Border, as well as some popular racial mixed beliefs. Emphasizing in the ones linked with new forms of racial mixed and native identity in the fiction area. The identification of “neoindia” is not built for native but for racially mixed groups that, without an identity anchored in the traditional memory, are used to adhere to an ancient identity generated from multiple religions of the border or of the mythical imaginary of Mexica Mesoamerica. The North Border, a place where cultural references are lost and quickly transformed, both native and racially mixed cultures have become a fertile land for the invention of the “Other” through the constant transformation of its religious practices.Résumé : Dans cet article, on analyse et on décrit les croyances indiennes de la Frontière Nord du Mexique, ainsi que quelques croyances métissées de type populaire. On s’intéresse en particulier aux croyances en relation avec de nouvelles formes d’identité indiennes et métisses qui se déploient sur le terrain de la fiction. L’identification “néo-indienne” n’est pas construite par les groupes indiens, mais par les métis dont l’identité n’est pas ancrée dans la mémoire traditionnelle et qui se réfèrent souvent à une identité ancestrale, générée dans de multiples religions du cadre frontalier ou de l’imaginaire mythique de la Mésoamérique mexicaine. À la Frontière Nord, en tant que lieu où les références culturelles se perdent et se transforment rapidement, les cultures indiennes et métisses se sont converties en un terrain fertile pour l’invention de l’« Autre » par l’entremise de la constante transformation des pratiques religieuses.
« Migrations et discriminations », Travail, genre et sociétés, éditions La découverte
Authors: Boutillier Sophie
Published: October 2018

Le numéro 20 de la revue Travail, genre et sociétés (2008) est consacré au sujet très actuel des migrations. Quatre articles sont consacrés à ce sujet : 1) « La mère de Cavanna. Des femmes étrangères au travail au XXe siècle » de Sylvie Schweitzer ; 2) « Du Maghreb au Québec : accommodements et stratégies » de Michèle Vatz Laaroussi ; 3) « Travail et genre dans l’histoire des migrations antillaises » de Stéphanie Condon et 4) « Descendantes d’immigrés en France : une double vulnérabilité sur le marché du travail ? » de Dominique Meurs et Ariane Pailhé. Le numéro est coordonné par Thérèse Locoh et Isabelle Puech.
Modificar la definición del riesgo para que la investigación sea verdaderamente aplicable. Demostración a partir del caso de Managua
Authors: Hardy Sébastien
Published: October 2018

Los daños son un problema recurrente en la ciudad de Managua (Nicaragua). Es frecuente que los procesos físicos, en particular los sismos, a menudo sean la explicación. Los estragos son también resultado de arbitrajes entre varios elementos estratégicos que exponen a Managua al peligro. Los trabajos de investigación de los equipos de ciencias humanas y sociales lo demostraron en sucesivas ocasiones. Sin embargo, a menudo no han estado en condiciones de proponer a los gestores de los riesgos soluciones aplicables para reducir el daño. Por lo tanto, estos últimos han preferido solicitar los trabajos de las ciencias de la tierra y de la ingeniería, sin obtener mejores resultados. En realidad, la definición del riesgo es lo que a menudo plantea un problema. Sólo modificándolo se puede producir una investigación verdaderamente aplicada.Abstract: Damage is persistent in the city of Managua (Nicaragua). While the physical processes, in particular earthquakes are very often summoned to explain them, this damages are also the result of arbitrations between several strategic elements which expose Managua to damage. Research by teams of social scientists has showed this on several occasions. Nonetheless, they were often unable to propose applicable solutions to reduce damage to risk managers. Consequently, risk managers have preferred to request research from earth sciences and engineering, without obtaining much better results. In fact, it is the definition of risk which very often poses problems. By modifying it, one can hope to truly produce applicable research.Résumé : Les dommages sont récurrents dans la ville de Managua (Nicaragua). Si les processus physiques, en particulier les séismes sont très souvent évoqués pour les expliquer, ces dommages sont aussi le résultat d’arbitrages entre plusieurs enjeux qui exposent Managua à l’endommagement. Les travaux de recherche des équipes de sciences humaines et sociales l’ont démontré à plusieurs reprises. Pour autant, elles n’ont souvent pas été en mesure de proposer aux gestionnaires des risques des solutions applicables pour réduire l’endommagement. Par conséquent, ces derniers ont préféré solliciter les travaux des sciences de la terre et de l’ingénierie, sans en obtenir de meilleurs résultats. En fait, c’est la définition du risque qui bien souvent pose problème et c’est en la modifiant, qu’on peut espérer produire une recherche véritablement appliquée.
El secuestro virtual en el continuum de la violencia. Visibilizar lo que se oscurece
Authors: Amescua Chávez Cristina
Published: October 2018

En este artículo se analizará el tema de la violencia como causa y consecuencia del secuestro virtual buscando integrar sus dimensiones tanto individuales o personales, como familiares y colectivas. Desde una perspectiva social se dará cuenta de las diversas interacciones entre los factores que se entrelazan en este nuevo fenómeno. La violencia será entendida aquí como un ciclo continuo que se reproduce a sí mismo en forma de espiral. Para el análisis se utilizarán datos cuantitativos recabados tanto en instancias gubernamentales como a través de organismos de la sociedad civil, así como información cualitativa proporcionada por un estudio de caso de un secuestro virtual.Abstract: This article analyzes violence both as a cause and as a consequence of virtual kidnapping seeking to integrate individual and collective dimensions. From a social perspective, visibility will be given to the several interactions present in this new phenomenon. Violence will be understood as a continuous cycle reproducing itself constantly but in a spiral form. The analysis will draw from quantitative data collected among official sources as well as non governmental organizations, but it will also include a qualitative perspective build a case study of a specific virtual kidnapping.Résumé : Cet article analyse la violence comme cause et effet du kidnapping virtuel, en prenant en compte ses dimensions individuelles et collectives. Dans une perspective sociale, nous examinons les diverses interactions et facteurs en jeu dans ce nouveau phénomène. La violence est ici comprise comme un cycle continu qui se reproduit luimême sous la forme d’une spirale ascendante. L’analyse part de données quantitatives provenant aussi bien d’institutions gouvernementales que d’organismes de la société civile, ainsi que de données qualitatives fournies par une étude de cas d’un kidnapping virtuel.
La muerte de los pequeñitos: entre el dogma y las creencias populares. Francia, de finales de la Antigüedad a la Época Moderna
Authors: Séguy Isabelle
Published: October 2018

A menudo, el nacimiento acompaña a la muerte, perturbando el ciclo de las generaciones y el orden social. La fragilidad biológica de los recién nacidos encuentra un eco en los ritos de presentación que durante mucho tiempo coincidieron con el final de ese período “de riesgo”. Los niños que fallecían en ese período intermedio tenían derecho a recibir tratamientos funerarios particulares, heredados de una representación arcaica de la muerte. En la Europa medieval y moderna, el destino de las almas infantiles siempre fue una preocupación para los padres y para toda la sociedad. A lo largo de los siglos, se redujo el plazo entre el nacimiento y el bautismo, hasta el punto de coincidir con el día del nacimiento, con el fin de asegurar la salvación espiritual de todos los recién nacidos. Para los que fallecían antes del bautismo, se pusieron en práctica algunas soluciones originales para evitar que sus almas vagasen eternamente en el Limbo y para darles una sepultura decente.Abstract: Often, birth alternates with death, disrupting the cycle of generations and social order. Family and social behavior to welcome the newborns spread out their biological frailty. For a long time, rites surrounding the social introduction of the newborn took place at the end of this “risk” period. Infants who died during this marginal period received particular funeral rites, heritage of an archaic representation of death. In Medieval and Modern Europe, parents and whole society were concerned with the future of children’s souls. By taking place as close at birth as possible, the Christian baptism allowed protecting child’s salvation, which was considered more important than his own survival. For those who died before this sacrament, original solutions were put in place to keep their souls from eternally wandering in limbo and to give them a decent burial.Résumé : Souvent la naissance voisine avec la mort, perturbant le cycle des générations et l’ordre social. La fragilité biologique des nouveau-nés trouve un écho dans les rites de présentation qui ont coïncidé longtemps avec la fin de la période “à risque”. Les enfants qui décédaient dans cette période de marge avaient droit à des traitements funéraires particuliers, hérités d’une représentation archaïque de la mort. Dans l’Europe médiévale et moderne, le devenir des âmes enfantines a toujours été une préoccupation pour les parents et pour la société tout entière. Au fil des siècles, le délai entre la naissance et le baptême s’est réduit, au point de coïncider le même jour, afin d’assurer le salut spirituel de tous les nouveau-nés. Pour ceux qui décédaient avant le baptême, des solutions originales ont été mises en oeuvre pour éviter que leurs âmes errent éternellement dans les limbes et pour leur donner une sépulture décente.
La muerte en París (siglos XVII y XVIII). Nuevas perspectivas
Authors: Croq Laurence
Published: October 2018

En los siglos XVI y XVII, el acondicionamiento interior de las iglesias parroquiales parisinas muestra una fuerte apropiación de las familias burguesas que tienen ahí su sepultura familiar y su banca privada. Los testadores indican el lugar preciso en el que desean ser inhumados y dan instrucciones para la organización de su funeral (Chaunu). En el siglo XVIII, las fábricas limitan los entierros bajo el pavimento, antes de que se construyan fosas colectivas destinadas a recibir los cuerpos de todos los feligreses burgueses y también reemplazan las bancas familiares por sillas. Los testamentos se vuelven lacónicos, porque, a partir de ese momento, el lugar de inhumación se impone de acuerdo con el rango social, así como con el tipo y monto de los gastos funerarios. Se instaura un conformismo funerario y la inhumación se convierte en una ceremonia familiar independiente de las cualidades personales del difunto.Abstract: In the XVI-XVIIth centuries, the interior fittings of Parisian parish churches show a strong ownership by the middle-class families, who have their graves and their pews in there. The testators specify where they wish to be buried and give instructions to organize their funerals (Chaunu). In the XVIIIth century, churchwardens restrict burials under the pavement before constructing large cellars to receive the corpses of the bourgeois; they also replace pews by chairs. Wills become brief because the burial site is now imposed both by social rank and the type and amount of funeral expenses. A funeral standard is established, burial becomes a family event independent of personal qualities of the deceased.Résumé : Aux XVIe-XVIIe siècles, l’aménagement intérieur des églises paroissiales parisiennes témoigne d’une forte appropriation par les familles bourgeoises qui y ont leur sépulture familiale et leur banc clos. Les testateurs indiquent à quel endroit précis ils souhaitent être inhumés et donnent des consignes pour l’organisation de leurs funérailles (Chaunu). Au XVIIIe siècle, les fabriques limitent les enterrements sous le pavé avant de faire construire des caves collectives destinées à recevoir les corps de tous les paroissiens bourgeois ; ils remplacent aussi les bancs familiaux par des chaises. Les testaments deviennent laconiques parce que le lieu d’inhumation est désormais imposé par le rang social, comme le type et le montant des dépenses funéraires. Un conformisme funéraire s’instaure, l’inhumation devient une cérémonie familiale indépendante des qualités personnelles du défunt.