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Amitié et polémique : Herzen critique de Quinet
Authors: Mervaud Michel
Published: October 2008

Michel Mervaud, Friendship and polemics. Herzen criticizes Quinet.

The friendship between Herzen and Quinet is a strange one. Based on reciprocal admiration for each other's talent, backed by a common aspiration to liberty, it did not exclude important divergencies of views. Herzen sets them out publicly in his articles and in his Byloe i dumy. Would it not be true to say that he considered Quinet as a representative of French thought, traditionally timid? The religious tendency of Quinet was foreign to Herzen, who was a materialist and an atheist. Neither could he persuade the moderate republican Quinet to share his views as to Western or "Russian" socialism. Furthermore, if he taxed Quinet with being exclusively absorbed in France and with lamenting its decline, he himself appears, first and foremost, as a Russian, concentrating all his hopes on his people.

We endeavoured to bring forth the meeting of the two exiles in Switzerland, quoting the unpublished Mémorial of Mme Quinet, which retraces in detail these discussions and gives vivid descriptions of Herzen.
Intelligentsia, religion, révolution [Premières manifestations d'un socialisme chrétien en Russie, 1905-1907 [II]]
Authors: Scherrer Jutta
Published: October 2008

Jutta Scherrer, Intelligentsia, religion, revolution : first manifestations of Christian socialism in Russia. 1905-1907 [II].

The last part of this study deals with the project of creation of a "Union of Christian policy" formulated by S. N. Bulgakov, economist and ex "legal" marxist. This project is in the line of the endeavours of certain members of progressive clergy and of the intelligentsia to elaborate a program of Christian policy. (See the first part of this article in CMRS, XVII, 4.) Bulgakov wanted to found in Russia a Christian-social party, or even different Christian parties with differenciated social programs and political lines. The "Christian socialism" as proposed by Bulgakov during the years 1905-1907 was viewed by the Bolshevik fraction of social-democracy as an alternative to be taken into very serious consideration.
L'axe Moscou-Ankara [Les relations turco-soviétiques de 1919 à 1922]
Authors: Dumont Paul
Published: October 2008

Paul Dumont, The Moscow-Ankara axis. The Turco-Soviet relations front 1919 to 1922.

Forced to face the imperialistic policy of the Powers of the Entente, the resistance movement of Anatolia and the Soviet Republic appear as "natural allies" condemned to come to an agreement. However, it is only after long negotiations that the memorable "Treaty of Friendship and Brotherhood" of the 16th March 1921 could finally be signed. In particular, this text settled the problem of Transcaucasian territories which for nearly two years constituted the principal apple of discord between the Bolsheviks and the Kemalist Turkey. Although the representatives of both parties involved have finally succeeded to come to an agreement on a modus vivendi, the Turco-Soviet relations remained overshadowed by reciprocal nervosity and distrust until the end of the War of Independence. On the eve of the Lausanne conference, the Komintern let it believed that once the war is finished, the Turkish workers' class will take up the struggle against the "caste government of Ankara". Nevertheless, four years of war against the same enemy had created between Turkey and the Soviet Republic a certain community of interests. In November 1922, Karl Radek addressing the Turkish proletariate will exhort it to support the "just revendications of the national liberation movement".
Chasseurs et marchands de fourrure en Russie au début du XXe siècle
Authors: Kerblay Basile
Published: October 2008

Basile Kerblay, Chasseurs et marchands de fourrures en Russie au début du XXe siècle.

Dans une première partie sont analysés les contacts économiques et les emprunts culturels, au début de ce siècle, entre les populations russes et les aborigènes (Toungouzes) vivant de la chasse aux animaux à fourrure. Les conditions écologiques, les structures sociales, les habitudes quotidiennes et les rites accompagnant la chasse de ces populations sont examinés d'un point de vue anthropologique, ainsi que leurs relations économiques — profits et pertes — avec les marchands ramasseurs. La seconde partie décrit les filières suivies par les fourrures depuis les foires locales jusqu'aux foires internationales. L'analyse des comptes rendus de l'activité des foires de Nižnij -Novgorod et d'Irbit, base de cette étude, permet d'illustrer l'échange inégal entre trappeurs et marchands ainsi que la pénétration des firmes étrangères sur le marché russe, notamment depuis l'achèvement du transsibérien. Les statistiques du commerce extérieur montrent par ailleurs que la Russie était, à la veille de la Première Guerre mondiale, une importatrice nette de fourrures : les peaux brutes les plus précieuses gagnant Leipzig ou Londres pour y être traitées avant de revenir à la clientèle privilégiée des deux capitales.
La naissance du rouble-or
Authors: Waller Joseph
Published: October 2008

Joseph Waller, The birth of the golden rouble.

Recognizing the necessity of attracting foreign capital and of liquidating the inflation — after-effect of war with Turkey — Reutern and his successors at the Ministry of Finance undertook the stabilization of the rouble. With this object in view, the Imperial Bank was reorganized in 1894 and order was introduced in matters of public indebtedness, by a series of reconversion loans. On the other hand, the birth of the golden rouble in 1897 implied an increase of the national stock of gold. This last object was attained by the centralization of gold originating from foreign loans, the custom duties payable in gold and the encouragement of national industry. France's influence is more or less connected with the decision to adopt bi-metallism, whereas the interest of cereal exporters contributed to establish the rouble parity at a low level. The First World War shattered this financial structure: on the eve of the revolution, the rouble has lost three quarters of its value.
Russian imperialism in Asia in 1914
Authors: Spring Derek W.
Published: October 2008

Derek W. Spring, Russian imperialism in Asia in 1914.

In the decade before 1914 the preferred policy of the Russian government was to maintain its interests in the bordering independent countries in Asia, by indirect means rather than by annexation, political action or further economic involvement by the state. This policy gave increased importance to the development of Russian trade and private enterprise in these countries as a foundation for the protection of Russian political and strategic interests. By 1914 however there was widespread consciousness in Russian government and commercial circles that this policy was failing. The weakness of the foundations of the Russian commercial effort and the prospective loss of geographical advantages, particularly in the Middle East with the advance of the Baghdad Railway, thus faced the Russian government with a dilemma. It became necessary to accept the equalising of conditions of trade and limitations of Russian investment possibilities, with a consequent loss of economic and ultimately political influence. Or political action must be taken, falling short of unproductive annexation, but reserving by artificial means Russian predominance in those areas of political and strategic importance. Government policy was tending towards this latter solution by 1914 in Turkish Armenia, Persia, Mongolia and northern Manchuria in particular.
La présence ottomane au sud de la Crimée et en mer d'Azov dans la première moitié du XVIe siècle
Authors: Veinstein Gilles , Berindei Mihnea
Published: October 2008

Mihnea Berindei, Gilles Veinstein, La présence ottomane au sud de la Crimée et en mer d'Azov dans la première moitié du XVIe siècle.

La mainmise des Ottomans sur le sud de la Crimée et la mer d'Azov, à partir de 1475, conduit à la constitution du livâ' de Kefe. L'exploitation de deux recensements de cette province, qu'on peut dater respectivement de 1516-1519 et 1542, en donne une image précise pour la première moitié du XVIe siècle : les possessions turques ne prennent la forme d'une bande continue de villes entourées de campagnes et de villages que dans le sud-ouest de la Crimée, lequel garde son caractère séculaire de région agricole à population majoritairement chrétienne-orthodoxe. A cette zone, d'ailleurs en stagnation, s'opposent les enclaves et têtes de pont auxquelles les Ottomans se sont limités sur le reste de la côte (Kefe, Kerš, Taman, Azaq, Qopa et Temruq). Là, en dehors des pêcheries, en particulier dans la région d'Azaq, les intérêts de la Porte sont principalement militaires et commerciaux : la capitale de la province, Kefe, est, selon les critères ottomans, une ville, un port et une place forte de première importance. Là, la population s'accroît, nourrie par l'immigration des contrées voisines, et renforce son caractère musulman même si les Arméniens restent, comme par le passé, la première communauté de Kefe. Là, enfin, les effectifs et arsenaux des garnisons, sur lesquelles nos sources sont exceptionnellement précises, font l'objet d'une attention particulière de la Porte.

Un autre contraste est mis en évidence par la comparaison des budgets de la province tels que nous pouvons les analyser, de façon très détaillée, pour chacun des deux recensements : elle fait apparaître, d'un budget à l'autre, une chute brutale des revenus fiscaux liés au commerce dont nous recherchons l'explication dans la rupture diplomatique entre le khanat de Crimée et la Moscovie, accompagnée d'un développement de la route moldavo-polonaise. Ces deux facteurs majeurs, survenant entre les deux recensements, ont gravement affecté les échanges entre Moscou et le sud de la Crimée dont la prospérité à la fin du XVe et au début du XVIe siècle, jointe à une situation politique calme, avait placé les premières décennies de la domination turque dans la région, sous des auspices extrêmement favorables.
Sur le livre de Vladimir Rjabušinskij : La vieille foi et le sentiment religieux russe
Authors: Marchadier Bernard
Published: October 2008

Bernard Marchadier, Sur le livre de Vladimir Rjabušinskij « La Vieille Foi et le sentiment religieux russe ».

L'auteur situe d'abord la famille Rjabušinskij dans le milieu des marchands moscovites du XIXe siècle, milieu où l'attachement aux valeurs traditionnelles et à la primauté du spirituel n'était pas jugé incompatible avec le souci de la gestion du temporel ni même avec le désir d'expansion économique.

Puis les thèmes principaux de ce livre sont successivement exposés. Lorsque V. Rjabušinskij les traite du point de vue historique ou philosophique général (ainsi, les considérations sur le rite), l'auteur les examine du même point de vue général. Mais l'essentiel du livre portant sur l'histoire et la sensibilité religieuse russes, c'est évidemment sous l'angle de la Russie que ses thèses sont étudiées. Sous la plume du vieux-croyant Rjabušinskij on voit quelle coloration nouvelle prennent des questions bien connues comme la querelle entre Joseph de Volokolamsk et Nil de la Sora, la philosophie Slavophile, le populisme tolstoïen ou des œuvres d'écrivains comme Leont'ev, Solov'ev et Rozanov. L'apport des vieux-croyants à la littérature et à la pensée russes est souligné. Quelques opinions de V. Rjabušinskij sont discutées. Ainsi il n'est pas certain que la « fuite dans la forêt » ait toujours permis de garder une foi pure de toute hérésie ; dans bien des cas la forêt a été le milieu où se sont développées toutes les nuances du dvoeverie.
Un peintre soviétique : Vladimir Sterligov, 1904-1973
Authors: Kovtun Evgenij
Published: October 2008

Evgenij Kovtun, Un peintre soviétique : Vladimir Sterligov.

Vladimir Sterligov, peintre russe mort en 1973, dont les disciples continuent encore aujourd'hui à s'inspirer dans ce que l'on appelle à Leningrad l' « École de Sterligov » (sous l'égide de la femme du peintre, Tat'jana Glebova), a créé une nouvelle tendance esthétique dans les années 60 en Russie, tendance au confluent du suprématisme de Malevič et de la culture picturale « organique » de Matjušin. Pour Sterligov, la structure et la construction de l'espace plastique ont comme base la forme de la coupe (et de son dérivé — la coupole). Cette esthétique de la courbe, de la coupe et de la coupole est saisie dans la vie spirituelle et morale du monde en tant que nécessité nouvelle et impérieuse. Sterligov rêvait d'une peinture religieuse contemporaine. Ce n'est pas le visage qui le séduisait, mais la face du monde, dans le sens où ce phénomène a été dévoilé dans la peinture russe ancienne. Il s'opposait à l'arbitraire de la création individualiste et croyait à la logique du développement inéluctable et absolu de la forme plastique qui « passe » à travers l'artiste.
Le Corbusier and the USRR [New documentation]
Authors: Starr Frederick
Published: October 2008

Frederick Starr, Le Corbusier et l'URSS. Nouveaux documents.

Entre 1928 et 1932, l'architecte Le Corbusier manifesta un profond intérêt pour I'URSS et eut avec cette dernière des relations étroites. Outre le bâtiment du Centrosojuz qui fut effectivement construit à Moscou, il conçut divers autres projets considérables, du domaine de l'utopie. Ces derniers furent rejetés en fin de compte par les autorités soviétiques ce qui écœura profondément l'architecte. Des documents nouvellement découverts permettent de tracer assez précisément la courbe de la déception de Le Corbusier et de la confronter à ses espoirs et à ses idéaux de jeunesse. En outre, ces documents indiquent aussi que Le Corbusier s'est détourné de l'expérience soviétique et expliquent en partie son attitude : il avait la conviction qu'il n'existait pas de base sociale pour soutenir l'architecture moderne dans la grande masse du peuple soviétique, et que l'architecture stalinienne était, bel et bien, populaire.
Из архива Зинаиды Николаевны Гиппиус (1869-1945)
Authors: Pachmuss Temira
Published: October 2008

Temira Pachmuss, From the archives of Z. N. Hippius.

The present article includes an original version of two of her early poems, two unpublished humoristic poems and an unpublished poem "To Theresa", filled with the meditations of the poet, on the essence of all-comprising love aimed at harmony, ideal, truth and union in the light of Godly Personnality, of Jesus-Christ. The "Metaphysics of Love" comprises also the meditation of the poet on the androgynous nature of God-the-Father and the-Mother in One; on the artistic creation as an act of Divine Principles in their fusion; on the organic union of the act of love and the artistic act and on the artist, returning to God by his creativity the love which served to create him in the semblance of God.
La place du Severnyj vestnik et de A. Volynskij dans les débuts du mouvement symboliste
Authors: Barda Any
Published: October 2008

Any Barda, La place du Sevemyj vestnik et de A. Volynskij dans les débuts du mouvement symboliste.

Le Sevemyj vestnik qui paraît à Saint-Pétersbourg de 1886 à 1896 sera marqué de l'empreinte de son rédacteur en chef, A. Volynskij (Akim L'vovič Flekser). Ses pages reflètent toute la polémique qui s'ouvre au seuil des années 90 entre « décadents », « impressionnistes » et « symbolistes ». D'autre part la seule démarche de Volynskij, qui refuse progressivement l'art réaliste pour aller vers un art « idéaliste » est exemplaire ; par lui se posent tous les problèmes fondamentaux qui seront ceux du nouveau courant : quelle est la nature de l'Art, son essence, sa justification ? Qu'est-ce que la création artistique ?
Règlements fiscaux et fiscalité de la province de Bender-Aqkerman, 1570
Authors: Veinstein Gilles , Berindei Mihnea
Published: October 2008

Mihnea Berïndei, Gilles Veinstein, Fiscal regulations and tax-system in the province of Bender-Aqkerman, 1570.

The present article, which is the starting point of studies on the Ottoman possessions situated between the Lower-Danube and the Lower-Dniepr in the 16th century, gives the French translation and the facsimile of the original Ottoman text of a series of regulations (qânânnâme) pertaining to this region. They are extracted from an Istanbul Archives register of 1570 (TT 483) and concern the cities of Aqkerman (Cetateã-Alba, Belgorod Dnestrovskii), Ğankerman (Özü, Očakov), Kili (Chilia, Kilia) and Bender (Tighina). The article is continued by a study taking into consideration the contents of regulations, completed from other sources in order to give a more complete picture of the tax-system of the province of Bender-Aqkerman, its similarities with the general Ottoman fiscality and its specific particulars.
Из архива Мережковских [I. Письма З.Н. Гиппиус к И.А. Бунину ; II. Письма Д.С. Мережковского к И.А. Бунину]
Authors: Pachmuss Temira
Published: October 2008

Extracts from the Merezhkovskie Archives. I: Letters of Z. N. Hippius to I. A. Bunin ; II: Letters of D. S. Merezhkovskii to I. A. Bunin, presented by Temira Pachmuss.

These letters spread over the years 1921 to 1936, and cover the period when the Merezhkovskii family left Poland to reside first in Germany, then in France. They are sprinkled with autobiographic information that throw a new light on the personality of their authors. Through the medium of these letters it is the cultural life of Russian writers in the emigration that is evoked: the difficulties they come up against, the organization of literary evenings, the important events such as the 1st Congress of Russian writers and journalists in Belgrad, in 1928, and naturally the award to Bunin of the Nobel prize in 1932.
The boyar clan and court politics : The founding of the Muscovite political system
Authors: Kollmann Nancy Shields
Published: October 2008

Nancy Shields Kollmann, The boyar clan and court politics: the founding of the Muscovite political system.

The organization of politics at the Muscovite court in the fourteenth century is shown to have been based on kinship relationships amongst boyars, the counsellors of the sovereign grand prince. The circumstances of Moscow's emergence as a regional power in the fourteenth century and particular aspects of the family history of the sovereign Danilovich family nurtured the development of a cohesive political elite of boyar clans. One can plot the emergence of boyar clans in the fourteenth century, and one can discern a hierarchy of power amongst them. Study of the thousandman post, which fell into disuetude by 1373, reveals that kinship links with the sovereign clan were the foundation of predominance in the hierarchy, and further suggests that court political crises can best be analyzed as struggles amongst factions of boyars.
Un centre bulgare antirusse à Paris, 1836-1846
Authors: Voillery Pierre
Published: October 2008

Pierre Voillery, Un centre bulgare antirusse à Paris. 1836-1846.

Entre 1836 et 1846, un groupe homogène de sujets bulgares ottomans se constitue à Paris autour d'Alexandre Exarh. Il compte au moins 21 membres, issus pour la grande majorité d'entre eux du milieu des notables bulgares à l'origine de la Renaissance nationale de ce peuple. Tous proviennent des villes de Bulgarie centrale, étudient soit le droit, soit la médecine. Politiquement, un seul d'entre eux est explicitement russophile, les autres sont partisans du prince Czartoryski, refusant La russification de La Renaissance, qui n'est alors que la recherche confuse d'une définition nationale au sein du modèle ottoman. Etendue à l'ensemble des "activistes" de La Renaissance, dont le nombre total est, en définitive, faible - 191 Bulgares suivent des études supérieures entre 1835 et 1878, quelques centaines participent activement au mouvement -, une telle analyse permettrait de mieux définir la Renaissance bulgare, avec ses luttes internes, ses rivalités individuelles, ses contradictions politiques et, finalement, son identité réelle.
Emancipation by the axe ? Peasant revolts in Russian thought and literature
Authors: Keep John
Published: October 2008

John Keep, Emancipation by the axe? Peasant revolts in Russian thought and literature.

Contrary to widespread opinion, a continuous thread runs from the 17th- and 18th-century Russian peasant revolts to the agrarian revolutions of 1905 and 1917, manifested in the survival of social Utopian myths. The Razin legendary cycle, distorting Christian teaching, presents the "liberator" as an avenging apostle. Russian writers from Pushkin onward, and later social theorists, took up the theme of agrarian violence but were shocked by the brutal events of 1917-1918. Early Soviet writers (e.g. L. Leonov) offered a critical portrait of the peasant revolutionaries, but subsequently this theme has been neglected. A comparison of two novels on the Razin revolt (A. P. Chapygin, 1927; S. Zlobin, 1951) illustrates changes in the official ideology and Soviet literary taste; popular mythology is today manipulated for mundane political ends.
Kropotkine en 1914 : la guerre et les congrès manqués des anarchistes russes [Lettres inédites de Pierre Kropotkine à Marie Goldsmith, 11 janvier-31 décembre 1914]
Authors: Confino Michaël
Published: October 2008

Michael Confino, Kropotkine in 1914: the war and the abortive congresses of Russian anarchists. Unpublished letters of P. Kropotkine to Marie Goldsmith. January 11-December 31, 1914.

This publication comprises 14 letters of P. Kropotkine written in 1914 and an introduction to these documents, dealing with the two major problems roused by these letters (and which were also the most important questions on the agenda of the Russian anarchist movement ) .

The first problem is that of the unification of the movement. The article describes the convocation and the development of the First unification Conference of Russian anarchists abroad (Paris, December 28, 1913-January 1, 1914) and analyzes its debates, its decisions and the profile of its composition. This conference took the decision to summon a Congress of anarchist groups abroad and a general Congress of the Russian anarchist movement. Both Congresses were to be held in August 1914 and did not take place because of the beginning of the war.

The secondary questions that have been dealt with are: organization of the movement, presence of the Okhrana agents within the groups and the part played by them, relations between the federations, etc. The second problem is that of the attitude towards militarism and the war, more especially that of Kropotkine. In the light of these documents a new explanation of his position is suggested, and another interpretation of the motives that had incited him to adopt, in August 1914, a "defensist" line, different from that of the majority in the anarchist movement.

Finally, the article as a whole proves, implicitely and explicitely, that the year 1914 was critical and tragic for the Russian anarchist movement. The year starts in the midst of enthusiasm and hope, and finishes in an atmosphere of pessimism due to dissensions provoked by war.
The territorial reform of the Russian Empire, 1775-1796. I. Central Russia, 1775-1784
Authors: Le Donne John P.
Published: October 2008

John P. Le Donne, La réforme territoriale de l'Empire russe, 1775- 1796. I: La Russie centrale, 1775-1784.

Cet article retrace les changements introduits par les réformes des années 1780 dans la carte administrative de la Russie centrale. Les mesures, adoptées au tout début du règne de Catherine pour créer un système uniforme d'administration locale, firent ressortir combien dépassée était la division territoriale mise en place en 1727. Une grande partie du travail préparatoire avait été effectuée dans les années 1760 et la réforme commença peu après la première guerre contre la Turquie. Elle élimina la province en tant qu'échelon intermédiaire entre la gubernija et l'uezd, éleva la plupart des capitales de province au rang de capitales de gubernija et accrut considérablement le nombre d'uezdy. La réforme territoriale obéit à des considérations d'efficacité administrative, encouragées par le courant rationaliste dominant le monde intellectuel de ce règne ; elle poursuivit, en outre, des objectifs politiques qui se traduisirent par une nouvelle répartition des fonctions entre le gouvernement central et les provinces, et elle mit en place une solide infrastructure, placée sous la coupe des propriétaires terriens de province pour défendre les fondements de l'ordre social.
D. A. Miljutin et la politique extérieure de la Russie
Authors: Hammer Michel
Published: October 2008

Michel Hammer, D. A. Miljutin et la politique extérieure de la Russie.

Le personnel politique en Russie est souvent composé d'hommes ternes, vaniteux et médiocres. Rien de semblable avec Miljutin, dont on tente de cerner ici le profil et de retracer la carrière militaire et ministérielle jusqu'à sa démission.

Brillant officier, historien de renom, théoricien pénétrant de la stratégie, il s'impose partout par son intelligence vigoureuse.

Appelé au ministère de la Guerre, il prend une part décisive aux réformes avant d'être associé par le tsar à l'examen de toutes les options de politique étrangère dont on décèle certaines des impulsions originelles. Cependant, au fil des années, il acquiert la conviction que la priorité doit aller à l'effort de rénovation intérieure qui exclut, au dehors, toute aventure. Mais n'est-il pas trop tard ? Les pesanteurs qui compromettent l'avenir de la Russie sont telles que l'Etat ne saurait échapper, pense-t-il, à de très grandes convulsions.
Consumer cooperative societies in Russia : Goals V. Gains, 1900-1918
Authors: Salzman Catherine
Published: October 2008

Catherine Salzman, Les coopératives de consommation en Russie, les objectifs contre les profits, 1900-1918.

Les objectifs du mouvement coopératif de consommation sont de trois ordres. D'abord, sur le plan économique, les coopératives tentaient d'aider leurs adhérents à économiser de l'argent. En deuxième lieu, pour favoriser le développement moral de leurs membres et éveiller, quand c'était possible, leur conscience politique, elles organisaient toute une gamme d'activités culturelles et éducatives. Enfin, les dirigeants du mouvement s'efforçaient d'utiliser les assemblées générales pour apprendre à ceux de leurs membres appartenant à la classe ouvrière à participer à la gestion des coopératives. Toutefois, le pli des habitudes et des traditions russes - notamment le recours au crédit, l'analphabétisme, le respect des autorités, l'alcoolisme -, ainsi que les répressions gouvernementales et le retard économique entravaient La réalisation de ces objectifs.
Un texte indédit de Malevič « La lumière et la couleur »
Authors: Malevič K.S.
Published: October 2008

K.S. Malevich, Light and colour.

We are giving below, published for the first time in the original language - Russian - three lectures of the founder of Suprematism addressed to the students of the "formal-theoretical section" of GINKHUK in Leningrad. The relevant manuscripts are preserved at the Stedelijk Museum of Amsterdam. These philosophical texts enounce the problem of the authenticity (podlinnost1) of the couple "light-colour" culminating in the conclusion that neither the light of the sun nor the light of learning really exist and that colour is only a phenomenon of the "prism of culture". The texts formulate also the essential theological problem, the "question of God". Though because of adverse circumstances, Malevich expressed his conceptions in a somewhat disguised way, we find here a passionate quest for God, for "non— objective God". Malevich conceives a new figure of God, a new relation to divinity.
Из архивных материалов : Сергей Шаршун - русский художник и писатель
Authors: Pachmuss Temira
Published: October 2008

Temira Pachmuss, Extracts from the archives. Serge Charchoune, a Russian painter and writer.

Serge Charchoune (1888-1976), the first Russian Dadaist poet, was also a modernist painter. In 1921, he authored a long Dadaist work, Foule immobile : poème, and later published several unusual books in Russian, among them Stories unpleasant (1964), Sky à la Bell: a poem 1919-1965 (1965), Lighthouseless: four landscapes (1969), and an artistic portrayal of Charchoune's own alter ego, Mr. Longface: from the epopee "A hero is more fascinating than the novel" (1961). As the unusual titles suggest, the plots are indeed unorthodox. The "freed" contents of the works found curious expressions in Charchoune's equally unusual arrangement of halftone, colors and lines in his painting. An abstract artist, he succeeded in conveying the imperceptible and the inexpressible. His art requires an onlooker's participation, who is expected to complete the painting himself - through his own imagination and understanding of its subtle interplay of colors, lines, and musical notes. As his subject, Charchoune used various symphonies of Bach, Tchaikovsky, and other composers. Charchoune was a frequent visitor at the Merezhkovskys ' Sunday literary salons in Paris, where he came to know Greta Gerell, a Swedish artist and a close friend of Zinaida Hippius. This article is based on their correspondence which reveals Charchoune as a remarkable artist, poet, and man.
La composition nationale de l'Armée Rouge d'après le recensement de 1920
Authors: Maksudov S.
Published: October 2008

Maksudov, The national composition of the Red Army according to the 1920 census.

The 1920 census, as it bears on the composition of the Red Army, contributes an answer to the following question: to whom are the Bolsheviks indebted for their victory in the Civil War? It seems that it is the peasants and the workers of the Central districts of Russia who constituted the bulk of the Red Army. On the other hand, the peoples of the borderlands of the Empire (Ukraine, Bielorussia, Poland, Baltic countries, Transcaucasia, and Central Asia), who constituted practically one half of the Russian population, represented only one tenth of the Red Army troops. Foreign war prisoners (Hungarians, Czechoslovakians, Serbs, Chinese, etc.), who amounted to about 3 million in Russia, in 1917, counted only a few thousand within the Red Army in 1920 and played an even smaller part in the operations.

Such a distribution of the forces of the Russian Empire during the years of the Civil War can be explained by the national interests of the peoples of the borderlands, by the help they received from Western countries, and by a greater receptivity of the Russian population with regard to the main Bolshevik slogans: peace and land.
Prospero et Ariel : Esquisse des rapports d'Andrej Belyj et Vjačeslav Ivanov
Authors: Nivat Georges
Published: October 2008

Georges Nivat, Prospero et Ariel. Esquisse des rapports ď Andrej Belyj et Vjačeslav Ivanov.

L'article tente d'établir la chronique et un bilan des rapports entre deux poètes du symbolisme russe : Vjačeslav Ivanov et Andrej Belyj. En s 'appuyant sur les mémoires et articles, ainsi que sur la correspondance, conservée à la Bibliothèque Lénine et, à ce jour, inédite, l'auteur retrace l'histoire d'une amitié traversée de polémiques très vives (1907-1908), d'incompréhensions graves (comme en témoigne le texte virulent de Belyj, Sirin učenogo varvarstva / La sirène de la barbarie savante, 1918), mais aussi de périodes d'intense fraternité. La correspondance inédite, largement citée, permet d'éclairer de façon nouvelle la réconciliation de 1909, l'intérêt ambigu que porta Ivanov à 1 'anthroposophie (1912), et quelques autres points. Empruntant à Brjusov une de ses formules, l'auteur suggère qu' Ivanov a joué le rôle de Prospero, Belyj celui d'Ariel.
Blok et Ivanov : Quelques réflexions
Authors: Bazzarelli Eridano
Published: October 2008

Eridano Bazzarelli, Blok et Ivanov. Quelques réflexions.

La question des relations de Blok et ď Ivanov a été peu étudiée jusqu'à ce jour. A travers les écrits (lettres, journaux intimes et poèmes) des deux écrivains, l'auteur fait entrevoir la complexité de leurs relations : mélange d'attirance et de rejet (de la part de Blok), mais admiration, amour et attirance sans restrictions (de la part ď Ivanov). C'est surtout à travers 1' "épître" de Blok à Vjačeslav Ivanov et les deux poèmes que ce dernier a dédiés à Blok pour l'exhorter à revenir à sa quête de l'Absolu que l'ambiguïté de leurs relations sera mise en lumière.
Muslims, high technology, and the Soviet military
Authors: Bodansky Yossef
Published: October 2008

Yossef Bodansky, Muslims, high technology, and the Soviet military.

The demographical trends in the Soviet population are bound to have a substantial effect on the composition of the Soviet Armed Forces. If the current composition of the elite and professional combat arms is maintained, Muslims will comprise some 75% of the personnel of the Ground Forces in the year 2000. The Soviets already have major, though manageable, problems with their Muslim troops. These are very similar to problems already faced by the Soviet advisers in the Middle East. There, they have come with relatively successful working solutions. The Soviets, however, have committed themselves to the use of the Armed Forces as a Russifying "melting pot" of the various nationalities, including Muslims. The proven working solutions and the Marxist-Leninist "melting pot" goal contradict each other. The Soviets will have to chose between a pragmatic approach and a ideologically motivated direct confrontation with their Islamic population.
Hegel ou Tolstoj ? Pavel Bakunin dans ses écrits et dans sa correspondance avec sa nièce E. N. Vul'f
Authors: Mervaud Michel
Published: October 2008

Michel Mervaud, Hegel ou Tolstoj.? Pavel Bakunin dans ses écrits et dans sa correspondance avec sa nièce E.N. Vul'f.

Publier des extraits d'une correspondance inédite de Pavel Bakunin conduit nécessairement à rappeler qui était ce frère peu connu de l'illustre révolutionnaire. C'est le propos de l'essai introductif : après avoir retracé brièvement les étapes essentielles de sa vie, l'article analyse les deux ouvrages philosophiques de Pavel Bakunin, en situant sa pensée par rapport à Hegel, dont elle est tributaire, et par rapport à Tolstoj, dont on la rapproche parfois. En fait, comme on essaie de le montrer, la pensée religieuse de P. Bakunin est une pensée originale qui vaut d'être étudiée pour elle-même, et dont on a pu dire qu'elle annonçait les philosophies personnalistes. Dirigée contre le positivisme et le scientisme, elle comporte des aspects conservateurs : ceux-ci apparaissent dans les rapports de P. Bakunin avec son frère Mihail et dans l'examen de la question féminine, qui fait l'objet d'un de ses livres.

L'introduction se termine par une présentation de la correspondance, où l'on retrouve les principaux thèmes de la pensée de P. Bakunin, dominée par la foi en Dieu et en l'immortalité de l'âme.
Les délégués au Premier Congrès des peuples d'Orient (Bakou, 1er-8 septembre 1920)
Authors: Ybert-Chabrier Edith
Published: October 2008

Edith Chabrier, The delegates to the First Congress of the Peoples of the East, Baku (1-8 September 1920).

There were two thousand delegates present at the First Congress of the Peoples of the East organized in Baku by the Communist International. These delegates belonged to many various and highly heterogeneous ethnic entities. They were classified into Communists and non-Party members, according to somewhat doubtful criteria. We can point out five groups: the "profiteers"; Muslims of Russia and Central Asia, fiery champions of the positions of national Communism; delegations of Transcaucasia consisting mainly of representatives of small ethnic groups protected by Bolsheviks; foreign Eastern delegates - in this group, the only ones to raise their voices were the Turkish nationalists; and the representatives of the Komintern and of the Western Communist parties, who got all the credits.
Споры 1908 года о русско-еврейской литературе и послеоктябрьское десятилетие
Authors: Serman Il'ja
Published: October 2008

Il' ja Serman, Le débat de 1908 à propos de la littérature juive d'expression russe et la décennie postérieure à Octobre.

Les plus éminents hommes de lettres juifs prirent part au débat surgi dans la presse russe en 1908 : Kornej Čukovskij y démontrait que la participation des juifs à la littérature russe n'était pas souhaitable en raison de leur tradition bimillénaire propre et de l'impossibilité de créer une oeuvre maîtresse dans une langue étrangère. Vladimir Žabotinskij, qui avait facilité, quelques années auparavant, l'entrée de Čukovskij dans le journalisme russe, le soutint dans ce débat en incitant les juifs qui écrivaient en russe à traiter non des questions générales, russes, mais leurs problèmes à eux, problèmes que la large participation des juifs à la révolution de 1905 n'avait pas réussi à résoudre.

Dans cet article, on prend ensuite pour champ d'observation historique des idées débattues en 1908 l'oeuvre du romancier Jurij Tynjanov (années 1920-1930) à travers laquelle on perçoit, indirectement, ses préoccupations et son angoisse juives.
Encounters : Russians and Jews in the short stories of David Aizman
Authors: Stone-Nakhimovsky Alice
Published: October 2008

Alice Stone-Nakhimovsky, Rencontres : Russes et juifs dans les nouvelles de David Ajzman.

En choisissant d'écrire en russe et sur les juifs, un écrivain devient à la fois russe et juif, éprouvant de la sympathie et de la haine dirigée contre lui-même. Ces contradictions sont particulièrement flagrantes dans l'oeuvre écrite au tournant du siècle par David Ajzman. Dans une série d'histoires liées aux pogroms, il aborde la façon différente dont Russes et juifs appréhendent le même événement, et examine les jugements portés par la tradition littéraire russe sur les pogroms. Pourtant, même lorsque la réalité de la vie menée par les juifs porte un démenti au mythe de la souffrance féconde et jette le doute sur celui de la paysannerie, source de la sagesse véritable, Ajzman conserve un amour plein de compréhension pour la mère Russie. Dans sa conception très matérialiste du monde qui refuse de reconnaître aux juifs russes tant leur religion que leur sens traditionnel de la communauté, cet amour de la Russie représente une note spirituelle singulièrement forte.
Клюев и Есенин в октябре 1915 года (по материалам дневника Ф.Ф. Фидлера)
Authors: Azadovskij Konstantin
Published: October 2008

Konstantin Azadovskii, Kliuev and Esenin in October 1915.

Kliuev and Esenin met for the first time at the beginning of October 1915 in Petrograd. Basing himself on archival documents and in particular on the Diary of F.F. Fidler, the author relates the first appearance in common of the two "peasant poets" in the intellectual society of the capital.
Portrait de A. V. Širjaevec d'après ses inédits
Authors: Niqueux Michel , Širjaevec A.V.
Published: October 2008

Michel Niqueux, A.V. Shiriaevets as seen through his unpublished works.

The extracts of Shiriaevets' archives (1887-1924) yield a picture of one of the representatives of the "neo-peasant poetry." The correspondence of Shiriaevets with P. Porshakov (1913-1914) displays without any embellishment the life of the poet, "exiled" to Turkestan until 1922 and the guiding part played by Kliuev in the formation of Shiriaevets. The letters of 1923-1924 contain the impressions of Shiriaevets on the literary life of Moscow. Poems published here are branded with "Razinism," hostility to urban civilization and nostalgia for native Volga.
Из архивных материалов В. А. Злобина : поэт Анатолий Штейгер
Authors: Pachmuss Temira
Published: October 2008

Ternira Pachmuss, Extraits des archives de V.A. Zlobin : le poète A. S. Steiger.

Anatoli j Sergeevič Steiger (1907-1944), qui eut un rôle actif dans La vie Littéraire du "Paris russe", est l'auteur de plusieurs recueils de poésie : Etot den' (Ce jour, Paris, 1928), Eta žizn' (Cette vie, Paris, 1932), Neblagodarnost ' (Ingratitude, Paris, 1936) et 2 x 2 = 4 : stihi 1926-1939 (Deux fois deux quatre: poèmes 1926-1939, Paris, 1950). Il fréquentait les salons dominicaux des Merežkovskie. Zinaida Hippius, qui aimait la personnalité de Steiger et ses dons poétiques, le considérait comme un écrivain séduisant et doué. Les oeuvres de Steiger exprimaient mieux que tout l'essence de la "note parisienne". Le sentiment du temps qui passe et une note prédominante de tristesse élégiaque se conjuguent dans sa poésie à une quête intense d'amour et d'une vérité fondamentale au-delà de la surface, incompréhensible en apparence, de la réalité. La correspondance de Steiger avec V.A. Zlobin révèle son attitude envers divers poètes russes et envers la vie politique, sociale et littéraire des Russes dans le Paris des années 20, ainsi que son désir profond de s'adonner à la poésie. Dans ses premiers poèmes, envoyés à lire à Zlobin, ne se reflètent pas encore cette "note parisienne" ni cette manière d'écrire qu'il fit sienne par la suite.
À propos de trois lettres de Čičerin, Šljapnikov et Radek sur les rapports entre les bolcheviks et la Suède, 1911-1919
Authors: Mousson-Lestang Jean-Pierre
Published: October 2008

Jean-Pierre Mousson-Lestang, Three letters of Chicherin, Shliapnikov and Radek respectively concerning the relations between the Bolsheviks and Sweden, 1911-1919.

Swedish archives contain three letters that project an interesting light on former relations between Russian and Swedish Social Democrats. The first of these letters is the one addressed on August 8, 1911 by Chicherin to Hjulman Branting. The other two were written by Alexander Shliapnikov and Karl Radek respectively; the first is dated May 16, 1916; the second is undated but has probably been sent during summer 1919. The three documents witness in various manners the importance that the RSDWP attached to the Swedes. Whilst Leninist Bolsheviks endeavored to conquer the adhesion to their thesis of Zimmerwaldian "Young Swedes," ambiguous relations were being maintained until 1917 with members of Swedish majority led by Branting, a dominant and too little known personality of the Ilnd International.
A glimpse of Borodin...
Authors: McKay Craig Graham
Published: October 2008

Craig Graham McKay, Un aperçu de Borodin...

M.N. Roy a brossé un portrait amusant de l'arrivée du camarade Borodin au Mexique en 1919. Mais que faisait Borodin avant sa mission dans le Nouveau Monde avec les bijoux de la Couronne ? En se fondant sur des rapports de la police Scandinave, l'auteur fournit une pièce du puzzle et jette en même temps quelque lumière sur les activités des bolcheviks en matière de propagande.
Les juifs de Buhara [ou la permanence d'une communauté]
Authors: Poujol Catherine
Published: October 2008

Catherine Poujol, The Bukharan Jews or the permanence of a community.

The present-day study of the specific group constituted by the Jews of Bukhara would certainly help to understand the nationalities' problem in the Soviet Central Asia. The Jews of Bukhara represent the only non-Muslim community that remained in this region after its conquest by the Arabs in the eighth century and that played a rather important part - often concealed - in the problems originating from contacts between Russians and Muslims since the nineteenth century and especially since the colonization of Turkestan. Although R. Loewenthal considers that they are completely assimilated, the Jews of Bukhara seem on the contrary, in the light of recent observations, to have remained solidly attached to their faith and their tradition, which goes to demonstrate the permanent character of this community.
А. Блок : « Жило двенадцать разбойников » (К истории создания поэмы « Двенадцать »)*
Authors: Schwarzband Samuel
Published: October 2008

Samuel Schwarzband, A. Blok: "Once upon a time there were twelve highwaymen".

A study of Blok's autograph manuscripts of "The twelve" enabled the author of the present article to reconstruct the order in which the separate "chapters" were composed and to clarify the progress of Blok' s thought. After having completed his research on the history of the creation of "The twelve," the author drew the following conclusions: 1. Blok founded his composition on the methods used by silent movies; 2. partition into acts, author's comments, "subtitles" and the "accompaniment" allowed Blok to present his composition of distinct poems as an organized whole; 3. the distinctive feature of the poem is the presence of several lateral on-lookers: operator, commentator, pianist, character ("a man," "a passer-by," "a bourgeois").
Notes sur l'attribution du nom au Daghestan
Authors: Longuet-Marx Frédérique
Published: October 2008

Frédérique Longuet-Marx, Notes on the attribution of a name in Daghestan.

In this Soviet republic names have different origins. Some names are commemorative, generally borrowed from Muslim tradition, others are strategic, traditional or modern. When comparing their distribution among various nationalities in rural or urban areas, we note variations conditioned by the history of these peoples, the interethnic contacts and the locality where they reside. We observe a tendency among the population living in cities to preserve traditional values in spite of the diversity of attributed names.
Les « pièces de production » après 1953 : Entre l'humanisme et la cruauté nécessaire
Authors: Autant-Mathieu Marie-Christine
Published: October 2008

Marie-Christine Autant-Mathieu, "Production plays" after 1953: Between humanism and the necessary cruelty.

In reaction to the stereotyped phrases conveyed by the plays devoted to production under Stalin, in the 1950's playwrights are interested less in workers than in human beings wronged by the productivist fever of former times. But in the early 1960's, the situation is reversed. Economic difficulties call for a stiffening of discipline in the enterprise. Particularly, the 1965 reform which aims at modernizing production processes implies a change in the style of management. The "production plays" embark upon a second Golden Age, in particular with Dvoretskii, Bokarev, Gel'man who stage pure and tough heroes devoted to the limits of neurosis to the Cause; refusing any compromise they do not endeavor to increase the output but to change the outlooks, to make the workers at all levels more aware of their responsibilities. After several violent attacks of the press against these radical supermen and the reconversion of the main authors to psychological drama, the "production plays" are at present noticeably declining.
The Soviet government and moonshine, 1917-1929
Authors: Stone Helena
Published: October 2008

Helena Stone, The Soviet government and moonshine, 1917-1929.

The article attempts to explain the epidemic of homebrewing the Soviet society experienced in the 1920's by linking the production of moonshine with the fluctuation in the grain prices and with the Soviet government's policy towards the peasants in general. Moonshine is interpreted as a byproduct of the confrontation between the peasants and the government.
Entre Russie et Bulgarie [Contribution à l'histoire de la première église bulgare de Constantinople (1847-1859) : Un texte inédit d'Alexandre Exarh]
Authors: Voillery Pierre
Published: October 2008

Pierre Voillery, Between Russia and Bulgaria. Contribution to the history of the first Bulgarian church in Constantinople.

This previously unpublished text of Alexander Exarh pertaining to the foundation of a Bulgarian church in Constantinople constitutes a contribution to the history of the national revival of Bulgaria insofar as it represents a testimony of one of the principal promoters of this event. The author does not supply a new interpretation of this question but clarifies some of its points. He reinstates the role played by A. Exarh in the establishment of an autonomous Bulgarian church; he points out the balance of power then prevailing within the Bulgarian community of the Ottoman capital and supplies a better understanding of the rivalry that opposed foreign Powers desirous to acquire the control of this movement; finally he throws a light on the interplay of different factions within the leading circles of the Ottoman Empire, be they Turkish or Greek.