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ACERCA DAS NOÇÕES DE AMIZADE E AMOR: CONTRASTES ENTRE ARISTÓTELES E KIERKEGAARD
Authors: SILVA (UnB) Jadson Teles
Published: July 2020

Este artigo visa apresentar as noções de amizade presentes na Ética Nicomaquéia de Aristóteles, e seus desdobramentos e contrastes encontrados na filosofia moderna de Søren Kierkegaard, notadamente em As Obras do Amor. Apesar das distintas épocas, tanto Aristóteles como Kierkegaard colocaram questões que visavam entender as relações entre os homens, ouseja, a perspectiva de ambos era entender e fundamentar os princípios que norteiam as ações humanas. De inicio poder-se-ia indagar como as concepções da era pagã podem encontrar ecos na filosofia cristã do dinamarquês, mas apesar dos distintos paradigmas culturais, notamos que as noções de ética antiga foram basilares para a concepção ético-religiosa de Kierkegaard.
GOVERNAMENTALIDADE NEOLIBERAL: DISCIPLINA, BIOPOLÍTICA E EMPRESARIAMENTO DA VIDA
Authors: Ambrózio Aldo
Published: July 2020

Parte da análise do conceito de biopoder apresentado por Michel Foucault no curso “Em defesa da sociedade (1975-1976)” e na obra “A vontade de saber” e segue pelo estudo da disciplina e dos dispositivos de segurança nos cursos ministrados nos dois anos seguintes: “Segurança, Território, População (1977-1978)” e “Nascimento da Biopolítica (1978-1979)”. Foucault anuncia a tese de que a soberania perdeu relevância em relação ao biopoder, tese que é aprofundada nos cursos seguintes por meio do estudo da governamentalidade. Nossa pesquisa tem por objetivo explicitar a manobra atual que tem no neoliberalismo o seu modo específico de organização, fazendo um escrutínio dos conceitos de “liberdade” e “competição” que animam o modo como o ocidente governa suas populações. Isso nos permitirá apresentar nossa tese denominada empresariamento da vida, processo que funciona como artifício basilar da governamentalidade neoliberal: produzir sujeitos que incorporam os enunciados da gerência como princípios éticos de constituição de si.
A SEPARAÇÃO IGREJA-ESTADO NA DOUTRINA SOBRE A TOLERÂNCIA DE JOHN LOCKE
Authors: Reis Daniela Amaral dos
Published: July 2020

A liberdade religiosa foi um dos temas mais debatidos no século 17 na Inglaterra. Essa questão estava intimamente relacionada com o problema da extensão da jurisdição civil ou, ainda, da relação entre o poder civil e o poder eclesiástico. John Locke participou ativamente das discussões da época. Ele dedicou vários escritos ao tema, entre eles a Carta sobre Tolerância (1689). Nela está presente um dos argumentos lockianos em defesa da tolerância que mais influenciou a modernidade, a saber, a distinção Igreja-Estado. O objetivo deste artigo é analisar a separação entre a comunidade política e a comunidade eclesiástica pela diferenciação entre suas finalidades, objetos e instrumentos, tal como o filósofo a desenvolve na Carta e no Segundo Tratado, a fim de alcançar as bases racionais da sua doutrina.
A RELIGIÃO RACIONALISTA DE VOLTAIRE
Authors: Lazzari Junior Julio Cezar
Published: July 2020

O intuito deste artigo é responder: qual a religião de Voltaire? O filósofo teria um modelo de religião a propor? Como sabemos que a resposta é positiva, trabalhamos com as principais obras de Voltaire para entender quais são os fundamentos mais importantes de sua religião, quais são as questões que mais aparecem nas obras do filósofo e como elas são respondidas. Para isso, apresentaremos a relação das ideias de Voltaire com o cristianismo vigente em sua época, e a posição do filósofo a respeito de Deus, da alma e do livre-arbítrio, bem como o modelo de religião proposto pelo autor do Cândido.
EDITORIAL
Authors: Moraes João Antonio de , Ferreira Rafael dos Reis
Published: July 2020

As ideias e refexões contidas em uma revista constituem a alma que a movem, pois ali estão os propósitos últimos de todo o trabalho. Isso se potencializa quando quem está diretamente envolvido com esse trabalho sabe que o filósofo se alimenta de ideias e reflexões. Mas, para a realização plena desse fim ou do que se espera dele, exige-se um trabalho constante e exaustivo por parte dos condutores desse trabalho.
LER E ESCREVER EM NIETZSCHE
Authors: Siqueira Ana Carla de Abreu
Published: July 2020

O objetivo deste trabalho é discutir o que significa ler e escrever no pensamento de Friedrich Nietzsche. Criticando a supremacia da subjetividade que coloca o corpo em segundo plano, o filósofo revela que escrever é mais do que formar sentenças. Junto com o escrever, há uma maneira artística de um autor mostrar os próprios impulsos e vivências. E também o leitor deve prestar atenção e reconhecer nos textos sua própria experiência de vida. O estilo nietzschiano não é sistemático. Isso já prova que ele se preocupou mais com seus próprios instintos criativos do que com as regras impostas pela tradição, dando uma nova perspectiva às artes de escrever, ler, interpretar e criar.
BERGSON E A INTUIÇÃO COMO MÉTODO NA FILOSOFIA
Authors: Ribeiro Eduardo Soares
Published: July 2020

Neste artigo abordaremos o tema da intuição e o método intuitivo no pensamento de Henri Bergson, tendo por objetivo mostrar a partir de quais problemas tal método pôde surgir e quais dificuldades ele tenta solucionar em seu desenvolvimento no decorrer de determinados textos do filósofo francês. Para alcançar o problema da intuição em Bergson, teremos que tratar brevemente de temas fundamentais de sua filosofia, a saber, a duração e o tempo; a intuição interior e seu contato com o Eu profundo; o ser como mobilidade e a cisão de Bergson com a metafísica antiga, clássica, que vê o imóvel como essencial e a mudança como acidental. Discorreremos também acerca da metafísica bergsoniana e da ciência simbólica como formas de conhecimento do absoluto, seja ele intuitivo-espiritual ou analítico-material. Por fim, abordaremos o problema da expressão da intuição ou, em outras palavras, da comunicação da duração em termos espaciais; a dificuldade da linguagem e da inteligência de dizer o ser movente e a proposta bergsoniana de solução deste impasse através da introdução da metáfora, das imagens e dos conceitos flexíveis. Com o intuito de atender nossos objetivos principais e explicitar as dificuldades acima apontadas – mostrando de que forma Bergson as contorna –, além de esclarecer o funcionamento do método e do conhecimento intuitivo, iremos nos basear nos seguintes textos de Bergson: “A Introdução da Metafísica” (1903), a conferência intitulada “A Intuição Filosófica” (1911) e as duas introduções de “O Pensamento e o Movente” (1922), onde esses conceitos aparecem ou pela primeira vez, ou tomando desenvolvimentos decisivos.
UMA INTRODUÇÃO À MORAL WEILIANA
Authors: Vale Renato Silva do
Published: July 2020

O presente artigo pretende expor considerações sobre o sentido da Moral segundo Eric Weil. Para isso tomamos como base as obras Filosofia Moral e Filosofia Política. Segundo o nosso autor, a Moral busca o seu sentido no próprio homem, tendo em si tudo o que constitui a humanidade do homem. O que ela deduz daí resume-se na afirmação de que não devemos nunca considerar um ser humano como objeto, como coisa manipulável e utilizável: devo respeitar nele a sua humanidade e tratá-lo como ser razoável (que age segundo a razão). A ação moral é ação do ser razoável que quer pôr-se de acordo consigo mesmo. A ação o homem moral é ação do homem que quer agir sobre si mesmo segundo a razão-liberdade, sendo ação no mundo e sobre o mundo.
A GÊNESE DA REPRESSÃO EM FREUD: DIAGNÓSTICO E TENDÊNCIA OCULTA DA PSICANÁLISE
Authors: Carnaúba Maria Érbia Cássia
Published: July 2020

Neste artigo, pretendo apresentar uma introdução à gênese da repressão em Freud a partir da chamada Segunda Tópica (escritos posteriores a 1920), com intuito único de procurar naquele contexto seu diagnóstico te tempo. Isto é, identificar as tendências apresentadas pelo autor frente aos problemas que a repressão, tanto individual quanto social, suscitava naquele momento após a Guerra. Este exercício nos dá uma dimensão para suas apropriações posteriores, como pela Teoria Crítica, por exemplo. Embora, não seja o caso que entrar nas discussões que se seguiram. Trata-se somente remontar a dinâmica do conceito a fim de fornecer material para estudos posteriores nesse sentido.
SOBRE A SENSIBILIDADE CONTEXTUAL DOS PREDICADOS MORAIS
Authors: Rodrigues Tiegüe V.
Published: July 2020

Neste texto, eu discuto a plausibilidade de uma interpretação contextualista sobre atribuições e alegações de juízos morais. Após uma breve introdução sobre alguns aspectos gerais concernentes à Epistemologia Moral apresentarei uma abordagem contextualista sobre conhecimento, a saber, a tese proposta contextualista por Stewart Cohen. Em seguida, ofereço uma análise contextualista, análoga à tese epistêmica proposta por Cohen, que pretende lidar de maneira mais adequada com os dados linguísticos envolvendo alegações e atribuições ordinárias de juízos de moralidade. Posteriormente, apresento algumas críticas que podem ser feitas a esta abordagem sobre o contextualismo moral mostrando que elas não são suficientes para refutá-lo. Finalmente, concluo que o contextualismo moral se configura como uma alternativa plausível para explicar nossa prática ordinária referente às nossas alegações e atribuições de juízos morais.
CONSIDERAÇÕES SOBRE O TRIÂNGULO DE PASCAL COMO NOTAÇÃO ALTERNATIVA À GENERALIZAÇÃO DAS OPERAÇÕES DE VERDADE NO TRACTATUS DE WITTGENSTEIN
Authors: Heck Ralph Leal
Published: July 2020

O presente estudo é uma proposta de aplicação do triângulo de Pascal às generalizações das possibilidades de valores de verdade das proposições elementares do Tractatus de Wittgenstein. O Objetivo da aplicação desta notação é facilitar a manipulação e a análise de uma grande quantidade de proposições elementares preservando o escopo de possibilidades de verdade, algo que a notação das tabelas de verdade de Wittgenstein não é capaz de satisfazer. Para realizar esta tarefa, executo os seguintes passos: introduzo a teoria da figuração, apresento como o autor expressa as possibilidades de verdade das proposições, além de expor o método e a notação de generalização das possibilidades de verdade. Em seguida, defino e exemplifico o triângulo de Pascal como notação alternativa e, por fim, verifico a validade da notação do triângulo no contexto das definições de número, soma e produto aritmético do Tractatus, de modo a preservar a consistência da notação com o pensamento do filósofo.
ENTREVISTA COM O PROF. DR. ARLEY RAMOS MORENO
Authors: Ferreira Rafael dos Reis , Azize Rafael Lopes
Published: July 2020

Arley Ramos Moreno é Professor Titular e, atualmente, professor aposentado e colaborador do Departamento de Filosofia da Universidade Estadual de Campinas (Unicamp). É graduado em Filosofia pela Universidade de São Paulo (1967), onde concluiu sua Licenciatura (1968) e o seu Mestrado (1971) sob orientação do Prof. Hugh Lacey. Em 1971 partiu para a França, onde fez o seu doutorado sob a orientação de Gilles-Gaston Granger, na Faculdade de Aix (Universidade de Provence, hoje Aix-Marseille). O Prof. Arley é ainda Pós-Doutor pelo Collège de France (1989-1990) e pela Unicamp (1989-1992), onde obteve Livre-Docência em 1992. É membro do Centro de Lógica, Epistemologia e História da Ciência (CLE) da Unicamp, onde desenvolve pesquisas em Epistemologia e Filosofia da Linguagem.
SOBRE O MÉTODO DE CÁLCULO COM ANEL DE POLINÔMIOS: ANTECEDETES HISTÓRICOS E POSSIBILIDADES DE PESQUISA
Authors: Bertato Fábio Maia
Published: July 2020

Este artigo aborda os antecedentes históricos e as possibilidades do método de Cálculo com Anéis de Polinômios (PRC), por meio do estudo de sua aplicabilidade a diversas lógicas e, em particular, sobre o possível desenvolvimento deste sistema algébrico de prova aplicado à Lógica de Primeira Ordem.
A NOÇÃO TRADICIONAL DE VORSTELLUNG SEGUNDO AS INVESTIGAÇÕES FILOSÓFICAS DE LUDWING WITTGENSTEIN
Authors: Mulinari Filicio
Published: July 2020

O objetivo do presente trabalho é expor as considerações que Ludwing Wittgensteins proferiu, em suas Investigações Filosóficas (1952), contra o conceito tradicional de representalçao [Vorstellung] mostrando, concomitantemente, os paradoxos provenientes de tal noção tradicional de representação presente, sobretudo, nas principais correntes da filosofia moderno. No segundo momento, por sua vez, será apresentada à crítica de Wittgenstein a concepção tradicional de siginificado, visto que é dessa crítica que o filósofo austríaco fundamenta as suas consideração contrárias à noção tradicional de representação, problema central do artigo. As considereções críticas do filósofo à noção de representação serão pormenorizadas no terceiro momento do artigo. Ao fim, serão realizados alguns apontamentos sobre a crítica de Wittgenstein à representação e serão ressaltadas suas principais características para que, com isso, se possa obter uma melhor visão do conjunto argumentativo do filósofo.
AUTONOMIA DE KANT E AUTENTICIDADE EM HEIDEGGER: DAS POSSIBILIDADES DA LINGUAGEM
Authors: Lorenz Angela Baggio
Published: July 2020

Este texto se propõe a abordar a questão da linguagem no pensamento heideggeriano a partir de sua ontologia fundamental. A linguagem é aquilo que é dito pelo ser do ente, é o pôr (legein) enquanto “pro-por” e “ex-por”, deixar mostrar, possibilitado pelas palavras frente à impessoalidade do mundo comunicativo. O que é dito situa-se na relação da condição existencial do ser-aí, posto que o dito realiza-se no mundo fático do ser em detrimento domundo dogmático das certezas. A diferença ontológica entre ser e ente nos acena para a autenticidade de sermos enquanto “unidade” mas também para a finitude da própria condição de ser, seja a de “ser-com” o outro e do “ser-para-a morte”. Ou seja, a linguagem enquanto algo que é dito pela condição existencial do ser-aí proporciona pensarmos o logos como uma forma mais originária de nos aproximarmos da verdade enquanto encobrimento e desencobrimento.
CONSIDERAÇÕES SOBRE A NOÇÃO DE “SITUAÇÃO” EM O SER E O NADA
Authors: Silva Anderson Aparecido Lima da
Published: July 2020

Tomando como referência o livro O ser e o nada – ensaio de ontologiafenomenológica, de Jean-Paul Sartre, este artigo pretende analisar a noção de “situação”, buscando estabelecer as relações entre “liberdade” e “facticidade” que a constituem em seu cerne. A partir deste expediente, intencionamos compreender a possibilidade de uma escolha humana concreta e, correlatamente, as ambiguidades a ela inerentes. Para tanto, enfatizaremos as correspondências entre, por um lado, o “Em-si” e o “Para-si” e, por outro, entre os “coeficientes de adversidade” e os “campos de possibilidades”. Por fim, sugerimos que a investigação da noção de “situação” e de seu respectivo quadro acompanhou o escopo interrogativo da trajetória sartreana como uma questão fundamental.
CONSIDERAÇÕES ACERCA DA UNIDADE DA CONSCIÊNCIA
Authors: Almeida Júnior José Gladstone
Published: July 2020

A todo o momento temos inúmeras experiências conscientes. Neste momento, por exemplo, tenho uma experiência visual do computador, uma experiência auditiva do latido do meu cachorro, uma experiência da pressão que exerço sobre a cadeira e uma experiência do fluxo de pensamentos que me ocorrem. Contudo, existem filósofos que afirmam que estas experiências conscientes permanecem todas unidas numa espécie de estado consciente abrangente, e outros filósofos que afirmam a existência de “micro-consciências” associadas com cada experiência consciente que não são necessariamente interligadas e em sua maioria são autônomas. Isto é, alguns estudiosos defendem que a consciência é una, e outros defendem que ela é fragmentária. Neste artigo, apresentaremos as concepções unitária e fragmentária da consciência e discutiremos os problemas suscitados por cada uma.
A REDESCOBERTA DA MENTE ENQUANTO PROPRIEDADE DO CÉREBRO: INDAGAÇÕES A RESPEITO DA “CONVENIÊNCIA” COMO CRITÉRIO E FUNDAMENTAÇÃO FILOSÓFICA EM JOHN SEARLE
Authors: Fernandes Fabio Julio
Published: July 2020

Este trabalho pretende entender como John Searle compreende a mente enquanto propriedade do cérebro. A partir da obra A Redescoberta da mente, consideramos, em primeiro lugar, alguns sentidos que parecem caracterizar a investigação de Searle em vista de um redescobrimento da mente. Ora, são visíveis na obra dois sentidos entrelaçados: o científico e o filosófico. Por sentido científico, poder-se-ia denominar esse que aparece desde a introdução e se estende por toda a obra, pois visa estabelecer um estatuto biológico da mente. Já o sentido filosófico é aquele que propõe não reduzir a esfera do mental ao olhar objetivo do mundo, o que configura, talvez, sua postura filosófica, sobretudo quando diz que pretende “não decretar ou predizer o futuro da pesquisa, seja em filosofia, ciência ou outras disciplinas”.2 Essas são as razões pelas quais seria necessário caracterizar este sentido como pesquisa, que num aspecto forte pode ser denominado de procura pelo estatuto da mente. O sentido científico, em contraponto, é o fim último da pesquisa, que significa encontrar a solução adequada para o problema sobre a mente, ou, pelo menos, dar um passo correto para a solução; tornando o caminho plano para o redescobrimento da mente. Além disso, estudamos em Searle em que medida a mente exerce relações com o cérebro, e, nessa perspectiva, como seria possível redescobri-la nas interações biológicas com o corpo.
O QUE É CONSCIÊNCIA? UMA ANÁLISE A PARTIR DA PERSPECTIVA DE SEARLE
Authors: Cardoso Thiago Rezende de Deus , Almada Leonardo Ferreira
Published: July 2020

Neste artigo pretendemos discutir o conceito de consciência na perspectiva de John Searle analisando seu pensamento filosófico acerca deste conceito. Para isso, analisamos uma obra de Searle intitulada Consciência e Linguagem, na qual Searle retrata aspectos interessantes sobre a consciência, sobretudo nos três primeiros capítulos. Talvez o grande problema do estudo da consciência seja a tarefa conceitual, pois são vinte cinco séculos de tentativas sem que cheguemos a um conceito “universal” de consciência. Para Searle não é difícil delimitarmos consciência: consciência é o conjunto de estado subjetivos de sensibilidade (sentience) ou ciência (awareness), que se iniciam quando uma pessoa acorda, e que se estendem ao longo do dia. No decorrer das discussões, Searle nos traz um problema, a saber: Como estudar a consciência cientificamente? Com esta indagação, Searle vai retratar o conceito de objetividade cientifica em face do conceito de subjetivo, que é por vezes excluído do estudo cientifico. Assim, entender algumas características da consciência se torna tarefa de suma importância, na medida em que são essenciais para a existência da consciência; estas características são: a subjetividade, a qualidade e a unidade. Claro que concepção de Searle não é universalmente aceita na academia cientifica; entretanto suas indagações nos mostram um caminho “seguro” a partir do qual a ciência pode trilhar um estudo filosófico-cientifico da consciência.
RAHEL E A QUESTÃO JUDAICA: SEYLA BENHABIB E A GENEALOGIA DA MODERNIDADE EM ARENDT
Authors: Bodziak Junior Paulo Eduardo
Published: July 2020

Em sua obra de “The Reluctant Modernism of Hannah Arendt”, Seyla Benhabib faz o exercício de questionar a formação da concepção arendtiana de modernidade. Retornando à biografia de Rahel Varnhagen, a comentadora aponta para a experiência privilegiada dos salões berlinenses como referências mais interessantes para se pensar a esfera pública, derivando daí um possível universalismo moral de Hannah Arendt. Após expor esta tese de Benhabib, apontamos, em sentido diverso, para a impossibilidade deste exercício em Arendt, mostrando que os salões não poderiam se constituir como referência para a esfera pública por não favorecerem a atividade da ação.
EM TORNO DA TEORIA DAS EMOÇÕES DE SARTRE
Authors: Belo Renato dos Santos
Published: July 2020

Sartre publica o Esboço de uma teoria das emoções em 1940. A obra é parte de um objetivo mais amplo de revisão de toda a psicologia. O texto se insere no projeto mais amplo de apropriação da fenomenologia de Husserl já apontado em obras anteriores. Nesse artigo acompanharemos esse texto de Sartre e sua maneira de compreender as emoções fenomenologicamente.
DIREITO NATURAL E HISTORICISMO EM LEO STRAUSS
Authors: Morais Ricardo Manoel de Oliveira
Published: July 2020

O artigo pretende articular a tese de Strauss de que o Direito Natural é defensável, tendo em vista sua necessidade. Isso porque, para sustentação de um direito além do positivo deve haver uma instância paradigmática, que é o Natural. Dessa forma, Strauss irá tentar rechaçar o historicismo e o relativismo, desconstruindo a teoria de Weber, e sustentando a possibilidade do Direito Natural, como superior e fundador do Direito Positivo.
SOBRE A FÉ: CONFRONTANDO KANT E FEUERBACH
Authors: Assumpção Gabriel Almeida
Published: July 2020

Abordaremos como a ‘fé racional pura’ de Kant surge no contexto da ligação necessária entre moralidade e felicidade (o conceito kantiano de sumo Bem). Em seguida, abordaremos a recepção deste filósofo por Feuerbach, que ora se serve de Kant, ora o critica, principalmente pela redução da religião à moralidade promovida pelo filósofo de Königsberg – haja vista que Feuerbach enfatiza o papel do sentimento na fé. Finalmente, confrontaremos Feuerbach com Kant, tentando observar qual é a sede da fé para cada autor: a razão pura e sua demanda de integração necessária da moralidade com a felicidade (Kant) ou o temor diante das forças da natureza somado ao desejo de imortalidade (Feuerbach). O que buscamos demonstrar é como, a nosso ver, tanto a razão quanto a afetividade estão em jogo na fé. A questão é a compreensão acerca de qual nível de consciência e de qual faculdade do ânimo se considera o ser humano. Busca-se também, ao longo da exposição, refletir sobre como Kant, ainda que tenha buscado fundar uma moral a priorística, acabou inserindo nela vários elementos históricos e contingentes, como fica nítido pela a influência do Cristianismo.
DÉCLARATIONS D'INDÉPENDANCE: LE PROBLÈME DE LA FONDATION DU POUVOIR CHEZ ARENDT, DERRIDA ET NEGRI
Authors: Pinheiro Romildo Gomes
Published: July 2020

O texto procura problematizar o conceito de poder constituinte segundo a leitura das revolutions modernes empreendida por H. Arendt. Procura-se reconstruir o quadro histórico da autora desenvolvido na obra On revolution seguindo o desdobramento do conceito de poder constituinte nas analises de Jacques Derrida e Antonio Negri.
AS LEITURAS QUE MICHEL FOUCAULT FEZ DE ADAM SMITH: UMA BREVE HISTÓRIA DO PENSAMENTO ECONÔMICO
Authors: Medeiros Claudio Vinicius Felix
Published: July 2020

São duas as obras de Foucault privilegiadas neste estudo: As palavras e as coisas, de 1966, e Nascimento da biopolítica, de 1979. Uma das razões pelas quais é possível criar linhas diagonais de interpretação entre estes dois momentos da obra de Foucault é que em ambos os textos ele se debruça sobre a economia política de Smith, com um rigor tamanho que nos pareceu possível extrair daí o esboço de uma breve história do pensamento econômico. O objetivo deste artigo é esboçar esta história, definir as condições de emergência da economia política na epistèmê moderna, entender simultaneamente em que medida a economia assumirá a função de base de cálculo que irá impor à razão governamental moderna uma modalidade nova de limitação dos seus desígnios.
NOTAS CRÍTICAS SOBRE MARCUSE E ALTHUSSER
Authors: Parra Eduardo Barbosa
Published: July 2020

A ligação entre teoria e prática sempre foi um princípio para a tradição marxista, para esta a teoria deve ser um guia para a práxis revolucionária, deve sempre estar à serviço da transformação social e da emancipação humana. Mas, a partir da década de 1920, a teoria marxista passa a sofrer uma metamorfose que consiste na ruptura desse elo fundamental entre teoria e prática, tornando-se uma teoria acadêmica e com diversos elementos de capitulaçãoteórica diante dos postulados da teoria burguesa. Nesse trabalho pretendemos fazer uma breve comparação entre as elaborações de Marcuse e Althusser nas temáticas: possibilidade de ruptura revolucionária e alcance do processo emancipatório que esta ruptura pode acarretar. Veremos que ambos os autores sustém um pessimismo em relação às possibilidades de ruptura e emancipação, cada qual à sua própria maneira. A causa particular que molda as diferentes posições de nossos autores liga-se com a particularidade com que cada um se relacionava para com o partido comunista e para com a teoria burguesa acadêmica. Em suma, veremos em Althusser uma defesa da possibilidade de uma revolução presente, mas com pessimismo em relação ao alcance transformador desse ato emancipatório; enquanto em Marcuse veremos a defesa acerca da possibilidade teórica da existência de um sujeito completamente livre dos entraves internos e externos que alienam sua existência, mas as elaborações marcuseanas não consideram possível a realização de um processo de ruptura em seu presente histórico, relegando-o para um futuro incerto.
POPPER, LEITOR DE EINSTEIN
Authors: Dias Elizabeth de Assis
Published: July 2020

O presente trabalho pretende analisar a influência de Einstein na teoria da ciência de Popper. Procuramos mostrar que o falibilismo e o conjecturalismo defendido por Popper é fruto das leituras que ele fez das obras de Einstein. Muito embora Einstein tenha antecipado muitas das idéias do filósofo austríaco, foi ele quem deu unidade, fundamento e consistência a essas ideias esboçadas de forma fragmentada nos textos de Einstein.
ORIGENS DO CETICISMO FRANCÊS DO SÉCULO XVI: HUMANISMO, AVERROÍSMO, NOMINALISMO E FIDEÍSMO
Authors: Santini Guilherme José
Published: July 2020

Há uma posição na História da Filosofia em relação a Descartes que aponta ter sido o ceticismo, largamente disseminado na França desde o século XVI, a principal motivação que lhe conduziu à formulação do cogito. Contudo, qual terá sido a motivação que conduziu os filósofos e intelectuais franceses anteriores a Descartes à adesão ao ceticismo radical, pouco visto desde a Antiguidade? Responder a esta pergunta é uma exigência para a compreensão de um período frequentemente ignorado pela História da Filosofia, não obstante sua importância como o período de gestação da Modernidade. O objetivo do artigo que se segue é fazer uma leitura histórico filosófica desse período, colocando em evidência as origens do ceticismo francês do século XVI tardio que antecipou o cogito cartesiano.
JOHN STUART MILL
Authors: Gontijo Fernanda Belo
Published: July 2020

Este trabalho visa informar aos leitores lusófonos sobre a publicação (em português) de John Stuart Mill, de autoria de Donner e Fumerton. O livro tem cunho introdutório e é dedicado aos tópicos mais importantes da filosofia de Mill. Ele divide-se em duas partes principais, sendo uma sobre o pensamento moral e político de Mill e a outra sobre a sua lógica, epistemologia e metafísica. Saliento as discussões que mais se destacam ao longo de cada parte e, ao final, apresento considerações acerca dos pontos negativos e positivos do livro. Concluo que trata-se de uma leitura recomendável para os interessados na filosofia de Mill, sobretudo, para os iniciantes em seus estudos sobre ele.
EDITORIAL
Authors: Ferreira Rafael dos Reis , Moraes João Antonio de , Garcia Amanda Veloso , Valerio Raphael Guazzelli , Leite Samuel de Castro Bellini
Published: July 2020

Temos a satisfação de apresentar mais uma edição da Kínesis - Revista de Estudos dos Pós-Graduandos em Filosofia. Esta edição conta com 10 artigos de pós-graduandos, professores e pesquisadores de diversos centros de pós-graduação em Filosofia do país. Contamos, também, com uma entrevista e uma resenha.
ENTREVISTA COM O PROF. FELIPE CORRÊA
Authors: Andrade Eloísa Benvenutti de
Published: July 2020

Nesta edição da Kínesis entrevistamos o Prof. Ms. Felipe Corrêa. Felipe é militante e pesquisador do anarquismo. Grande parte de sua pesquisa trata de resgatar a contribuição de grandes anarquistas da história oriental e ocidental, visando à rediscussão dos estudos acerca deste tema e do que habitualmente se convencionou sobre esta doutrina. Seu foco de interesse atualmente é o anarquismo na América Latina.
AS RAÍZES MARXISTAS DO PENSAMENTO DE VIGOTSKI: CONTRIBUIÇÕES TEÓRICAS PARA A PSICOLOGIA HISTÓRICO-CULTURAL
Authors: Santa Fernando Dala , Baroni Vivian
Published: July 2020

O presente artigo tem como objetivo principal uma rápida retomada dos pressupostos básicos do marxismo e a sua identificação com a Teoria histórico-cultural, em especial com o pensamento de Lev Semionovich Vigotski. A chave para a compreensão das teorias de Vigotski está nos princípios marxistas, cuja contribuição vai muito além da influência formal que emana da sua condição ideológica. Vigotski apreendeu o método dialético marxista, da mesma forma em que incorporou e desenvolveu alguns dos seus objetivos e princípios teóricos (os conceitos de mediação e atividade, por exemplo), necessários para o desenvolvimento de uma psicologia de cunho científico, que teria um profundo impacto nas concepções educacionais contemporâneas. Tentar separar a obra de Vigotski da influência do marxismo é subestimar as suas escolhas metodológicas e, acima de tudo, desrespeitar as suas convicções teóricas e inclinações ideológicas.
AS IMAGENS DE SÓCRATES NA FILOSOFIA DE NIETZSCHE
Authors: Meneghatti Douglas
Published: July 2020

Para Nietzsche, Sócrates é o principal responsável pela inversão dos valores do mundo helênico. Na obra O Nascimento da tragédia, o “projeto socrático” é uma destruição da tragédia clássica, na qual os impulsos apolíneo e dionisíaco estavam unidos: esse projeto representa a afirmação da racionalidade em detrimento da arte enquanto expressão dos impulsos trágicos. Por sua vez, no Crepúsculo dos ídolos, Nietzsche critica a ascensão da dialética socrática entre os gregos, considerando o seu caráter degenerativo contra a vida e contra os instintos. Caráter expresso nas últimas palavras de Sócrates: “Viver- significa estar há muito doente: eu devo um galo a Asclépio Salvador”. Assim, justifica-se este trabalho como uma apresentação das imagens de Sócrates nas obras acima referidas, para demonstrar os elementos principais que compõem a crítica nietzschiana à doença socrática.
LINGUAGEM, COMPORTAMENTO E MENTE NO MITO DE JONES DE WILFRID SELLARS
Authors: Maroldi Marcelo Masson
Published: July 2020

Nos anos de 1950, Wilfrid Sellars procurou apresentar os erros da concepção clássica de “mente”, sugerindo em seu lugar uma abordagem centrada na análise da linguagem pública. Em sua proposta, a linguagem não é o veículo do pensamento, estados mentais não são absolutamente privados e o acesso imediato, por introspecção, é enganador. Essa formulação teve profundas implicações nas pesquisas sobre linguagem e mente da filosofia analítica. Este artigo analisa e discute a reconceituação dos episódios mentais a partir do “mito de Jones”, ficção sugerida por Sellars para expor algumas de suas ideias sobre pensamento, linguagem e comportamento.
AS FUNÇÕES PROIBITIVO-REFERENCIAL E REVERSIVOTRANSFORMACIONAL DA NOÇÃO HEIDEGGERIANA DE INDICAÇÕES FORMAIS
Authors: Missaggia Juliana
Published: July 2020

Esse artigo examina as chamadas “funções” das indicações formais heideggerianas, tal como desenvolvidas pelo filósofo nos anos 20. Primeiramente, é apresentado o modo como a função proibitivo-referencial e a função reversivo-transformacional desempenham um papel fundamental no projeto elaborado por Heidegger nesse período. A seguir, são analisadas suas implicações filosóficas, como a modificação da concepção tradicional de fenomenologia e sua aproximação do aspecto existencial da atividade filosófica.
NEUROFILOSOFIA DA RACIONALIDADE: CRÍTICAS E PROPOSTAS A PARTIR DA FILOSOFIA E DAS NEUROCIÊNCIAS
Authors: Sousa Carlos Eduardo B. de
Published: July 2020

A neurociência visa entender o funcionamento do cérebro e sua influência no comportamento consciente. Achados neurocientíficos recentes sugerem que processos decisórios são causados por eventos neurobiológicos. A partir destes achados, alguns neurocientistas “decidiram” defender a hipótese de que o cérebro seria o real causador das ações. O determinismo neural implícito sugere que “racionalidade” e “consciência” seriam ilusórias. Esta visão vai contra uma concepção clássica de racionalidade. Contudo, aceitar ou não esta nova ideia requer um tipo de racionalidade mínima capaz de estabelecer a verdade ou a falsidade das proposições, e que permite emitir juízos acerca das coisas. Além disso, o alegado novo conhecimento neurocientífico não parece robusto o suficiente para apoiar um argumento em favor da substituição da concepção clássica de racionalidade. Este texto visa discutir a plausibilidade desta argumentação através da análise de três casos paradigmáticos da literaturaneurocientífica e da proposição de um modelo de racionalidade restrita exclusiva do Homo Sapiens.
NIETZSCHE E FENOMENOLOGIA: POTÊNCIA (PODER), VIDA, SUBJETIVIDADE
Authors: Almeida Diogo Heber Albino de
Published: July 2020

A recente obra é organizada por Élodie Boublil e Christine Daigle. Boublil é, segundo ficha técnica no final do livro, graduada na Universidade de Sorbonne (Paris I) e em L'Institut d'études politiques (Sciences-Po) de Paris. Atualmente doutora-se na Universidade McGill e leciona filosofia na Escola Internacional das Nações Unidas, em Nova Iorque. Seus estudos são mesmo em torno de Husserl, Heidegger e Nietzsche. Daigle é professora de filosofia e ocupa a cadeira de Chanceler por Excelência em Pesquisa na Brock University. Seus estudos se dão mesmo em torno de Sartre, Simone de Beauvoir e Nietzsche.
A MORAL LOCKEANA NOS MANUSCRITOS DE 1660 ATÉ 1688
Authors: Nascimento Christian Lindberg Lopes do
Published: July 2020

A argumentação exposta a seguir abordará como o tema da moral foi desenvolvido nos livros que Locke produziu entre os anos de 1660 e 1688. Este recorte temporal justifica-se porque a aparente controvérsia entre a Ciência e a Religião se faz presente. Para o êxito da pesquisa, utilizou-se o seguinte referencial teórico: a fonte primária foi extraída dos textos de Locke, nas secundárias, há outros manuscritos dos comentadores julgados como relevantes. Por fim, a leitura, a análise e a interpretação dos textos selecionados compuseram o procedimento metodológico empregado.
MACKIE’S ERROR THEORY: A WITTGENSTEINIAN CRITIQUE
Authors: Vinten Robert
Published: July 2020

I start by arguing that Mackie’s claim that there are no objective values is a nonsensical one. I do this by ‘assembling reminders’ of the correct use of the term ‘values’ and by examining the grammar of moral propositions à la Wittgenstein. I also examine Hare’s thought experiment which is used to demonstrate “that no real issue can be built around the objectivity or otherwise of moral values” before briefly looking at Mackie’s ‘argument from queerness’. In the final section I propose that Robert Arrington’s ‘conceptual relativism’, inspired by Wittgenstein, helps to make our use of moral language more perspicuous and avoids the problems faced by Mackie.
ENTRE DWORKIN E FINNIS: DIFERENTES CONCEPÇÕES DE JUSTIÇA
Authors: Costa Thaís Cristina Alves
Published: July 2020

Trata-se da análise comparativa entre a concepção de justiça liberal igualitária de Ronald Dworkin e o modelo de justiça aristotélico-tomista de John Finnis. Com o intuito de demonstrar as especificidades de cada modelo, abordarei um ponto em comum entre as teorias, a saber: as ações afirmativas. Apresentarei esse tipo de política pública a partir do que Dworkin propõe, comparando-a com o que podemos deduzir da concepção de justiça finnisiana. Como obras norteadoras dessa pesquisa farei uso da Virtude soberana e Uma questão de princípios de Dworkin e da obra Lei natural e direitos naturais de Finnis.
SUBSTANCIALIDADE E PRESENÇA: ACENOS DE GUMBRECHT PARA O CONCEITO HEIDEGGERIANO DE SER
Authors: Ruggeri Sabrina
Published: July 2020

Nosso trabalho se detém na proposta de leitura do conceito heideggeriano de Ser que Gumbrecht desenvolve a partir de uma aproximação com a noção de presença; o cerne da aproximação proposta por Gumbrecht entre as duas noções reside no caráter de substancialidade compartilhado por ambas. A noção gumbrechtiana de presença pretende antes de tudo resgatar a relação material e espacial com o mundo das coisas a partir da consideração do corpo como parte integrante de nossa existência. A leitura gumbrechtiana do conceito de Ser, deste modo, pretende desvelar o caráter de substância do Ser e então compreender o seu movimento de autorrevelação como o vir-à-frente de uma coisa que ocupa lugar no espaço e que assim se mostra como presente. A proposta de leitura de Gumbrecht pode ser tomada, por fim, como uma importante contribuição para a crítica da metafísica quando compreendemos a noção de presença como uma abertura para o pensamento acerca de um novo modo de relacionamento com o mundo, ao mesmo tempo em que o Ser tomado como substância se ilumina em seu caráter não-conceitual, negando o estatuto hegemônico da hermenêutica e, acima de tudo, a objetificação metafísica.
MERLEAU-PONTY E O HUMANISMO DE MAQUIAVEL
Authors: Zanfra Beatriz Viana de Araujo
Published: July 2020

Nosso objetivo neste artigo é expor a maneira como Merleau-Ponty desenvolve, no texto “Nota sobre Maquiavel”, o argumento de que o pensamento político de Maquiavel é essencialmente humanista, uma vez que problematiza, entre outras coisas, as relações do homem com o homem e as relações dos homens com sua situação e com a história, tendo como fio condutor de tal problematização o papel a ser desempenhado pelo príncipe na direção do Estado e, consequentemente, das vidas de seus súditos.
EL VOTO COMPENSATORIO: REDEFINICIÓN DEL CONTRATO SOCIAL
Authors: Cabañas Francisco González
Published: July 2020

Consideramos que uno de los principios basales de las democracias representativas, es el que determina “Una persona, un voto”, debe ser reformulado, debido a que mediante el mismo hemos edificado un sistema socio-político, que estableció, precisamente lo contrario, tanto en términos teóricos como prácticos, de lo que se ufana como definición y que por ende se propuso como finalidad. La frase fetiche que pretendemos erradicar, podríamos circunscribirla en una falacia de “finalidad”, es decir plantea un estado de situación potencial, ideal, de posibilidad hacia; de ninguna manera, puede ser considerado un principio respetable, legítimo o hasta formalmente correcto. El planteo que trazamos parte de la realidad de que todos, no sólo somos, sino que significamos, o poseemos un valor distinto para ese estado que nos promete aquello imposible, incumplible y utópico. La variable determinante es la presencia que el estado ha tenido o no, en el desarrollo de las vidas de los ciudadanos aptos para votar. Utilizaremos el límite de la consideración de pobreza, de acuerdo a las estipulaciones de organismos internacionales, que será el báculo para sostener porque el concepto de compensación se torna central, sí es que pretendemos una democracia que se precie de ser representativa de la voluntad del pueblo. Dentro del contexto o insertos en lo que se da en llamar “filosofía latinoamericana”, que sostiene como uno de sus principios la opción del pobre, creemos que el voto de estos tiene un valor diferente, de cinco, a diferencia de los que no están en tal situación.
A SUPERIORIDADE RACIAL EM IMMANUEL KANT: AS JUSTIFICAÇÕES DA DOMINAÇÃO EUROPEIA E SUAS IMPLICACÕES NA AMÉRICA LATINA
Authors: Gonçalves Ricardo Juozepavicius
Published: July 2020

Objetivamos realizar um estudo sobre as ideias de Immanuel Kant acerca do conceito de raça proposto em alguns de seus textos, analisando as afirmações de “inferioridade” dos povos ditos “selvagens”, especialmente quanto aos povos americanos, bem como as motivações do autor para seguir e tentar justificar a linha de raciocínio de uma suposta superioridade europeia ante os outros povos. Esse pensamento pode ter influenciado a forma como o eurocentrismo se propagou pelo mundo, tendo a filosofia de Kant como importante suporte, principalmente no campo do direito. Buscamos, portanto, apresentar e analisar suas afirmações sobre superioridade racial e quais foram as consequências e influências dessas ideias na herança filosófica deixada por Kant, confrontando as ideias do autor com produções recentes sobre racismo, eurocentrismo e neocolonialismo.
FETICHISMO E UNIDIMENSIONALIDADE: O MARXISMO DE MARCUSE
Authors: Jesus Cristian Arão Silva de
Published: July 2020

A análise dos mecanismos de controle do capitalismo é algo extremamente importante para a tradição marxista. Diversos autores preocuparam-se em entender como o capitalismo cria um modo de vida onde as pessoas introjetam certos valores que servem para a manutenção do sistema vigente. O próprio Marx, n’O capital, dissertou sobre o fenômeno do fetichismo. Tal fenômeno seria responsável por criar uma forma de existência onde as relações humanas estariam “enfeitiçadas” e as pessoas assumiriam pra si valores que perpetuariam o capitalismo. Herbert Marcuse também dedicou muito de sua obra para compreender essa introjeção de valores. Para ele, esse processo teria alcançado níveis extremos ao ponto dessa ideologia criada se apresentar como pensamento consensual e único, criando uma única dimensão. O presente artigo tem como objetivo analisar a influência da teoria do fetichismo para a construção do conceito de unidimensionalidade.
A RELAÇÃO ENTRE COMPLEXIDADE E MATEMÁTICA A PARTIR DE GASTON BACHELARD
Authors: Godoi Willian dos Santos
Published: July 2020

O presente artigo tem por objetivo apresentar com base no pensamento de Gaston Bachelard a relação entre a complexidade das noções científicas e sua relação com a metodologia matemática utilizada pelas ciências. A ciência contemporânea ao utilizar como ferramenta metodológica a teorização matemática, descobre que os fenômenos estudados por ela são compostos por diversos tipos de relações que escapam a analise puramente empírica. A matemática consegue examinar de maneira mais profunda o fenômeno, e descobre que aquilo que parece simples aos sentidos, é na realidade, complexo, pelo fato de ser composto por uma diversidade de elementos. A epistemologia da complexidade de Bachelard se opõe ao ideal reducionista de tipo cartesiano que procurava estudar os fenômenos partindo da sua simplicidade aparente. O pensamento cartesiano ao simplificar os fenômenos, mutila características que os compõem e sempre busca iniciar a análise daquilo que é imediatamente captado pelos sentidos. A epistemologia não-cartesiana procura compreender o avanço científico contemporâneo, em relação ao uso de sua metodologia matemática, e a preservação de todas as características que fazem parte do fenômeno. A simplicidade só existe para um pensamento de primeira aproximação. Dessa forma, utilizaremos como exemplo, a ideia de complexidade partindo de um exemplo preciso da física, procurando realizar a conexão entre a complexidade e o saber matemático a partir de Bachelard.
EDITORIAL
Authors: Bellini-Leite Samuel de Castro
Published: July 2020

A presente Edição, que constitui o v. 7(14), inaugura um novo modelo de publicações da Kínesis, denominado Edição Especial - Debate. A presente Edição Especial - Debate foi planejada para contribuir com o desenvolvimento do diálogo filosófico-interdisciplinar. Por vezes, somos apresentados com ideias interessantes de professores, às vezes inovadoras, que acabam por não encontrar espaço para debate especializado (e.g.: os eventos acadêmicos, normalmente, possuem um tempo muito limitado para o debate, dada a quantidade de profissionais que desejam apresentar suas ideias). No que diz respeito à produção de conhecimento escrito não é diferente; encontramos artigos que dialogam com outros trabalhos, mas o fazem de forma indireta, não constituindo um debate minucioso sobre um tema específico. Com o objetivo de contribuir para a constituição de tal espaço de debate a Kínesis apresenta a atual Edição Especial, promovendo o debate em torno do Artigo Alvo “O conceito de sentimento no Monismo de Triplo Aspecto”, escrito pelo Prof. Dr. Alfredo Pereira Jr.. A partir desse artigo, diversos pesquisadores especializados no tema foram convidados para elaborar comentários críticos acerca da proposta do professor Pereira Jr.. Em tais comentários os pesquisadores buscaram identificar dificuldades, elaborar sugestões e/ou fazer relações com outras áreas de conhecimento. A partir dos comentários, o Prof. Pereira Jr. elaborou uma Réplica a cada um dos pontos levantados pelos pesquisadores. Esse modelo de debate é conhecido como “comentário aberto” (open peer commentary) e é utilizado por revistas internacionais que visam mostrar como diversos profissionais pensam em detalhe sobre um tópico particular.
ERRÂNCIAS ESTÉTICAS: SURREALISMO, SITUACIONISMO E ARTE RADICANTE
Authors: Fabbrini Ricardo Nascimento
Published: July 2020

Esse artigo caracteriza o projeto moderno na arte e na arquitetura pela esperança de reconciliação entre arte e vida, destacando, em seu interior, o intento de tomar o “caminhar como prática estética”; como nas vagâncias dadá-surreais dos anos 1910 e 1920, herdadas da flânerie baudelaireana do século XIX; nas deambulações situacionistas e nas peregrinações da land art, dos anos 1960 e 1970; e, no período dito pós-vanguardista, no nomadismo dos artistas radicantes, na expressão de Nicolas Bourriaud, dos anos 1990 e 2000. Mostramos, por fim, que embora o artista radicante compartilhe com as vanguardas o objetivo de produzir a vida cotidiana como obra de arte, delas se distancia porque não é movido pelo intento de libertar a potência revolucionária do desejo, abrindo-se à imponderabilidade do devir, mas pela ideia de trocas culturais enquanto prática intersubjetiva conforme o paradigma contemporâneo da comunicação.
A RESPONSABILIDADE COMO FUNDAMENTO DA ÉTICA
Authors: Martinelli Águeda Vieira
Published: July 2020

Neste trabalho, procuramos analisar a maneira como o Eu é formado, completamente separado, em meio ao assustador há e a sua centralidade para a relação ética proposta por Levinas. Porque, para se relacionar com a alteridade mantendo-se si mesmo, é necessário que o Eu se forme no encontro com um mundo que amedronta e que alimenta. A subjetividade é constituída da responsabilidade que preenche o Eu quando encontra a alteridade. Esse encontro, essa relação, não forma totalidade, mas subverte as bases da filosofia: a filosofia tem seu princípio na relação e não na ontologia. Entendemos, então, que a ética funda o humano no ser humano