Сравнительный анализ методов перевода классической китайской поэзии на русский язык (на примере лирики старокитайских поэтесс)
Authors: Е. Фанфан 
Published: November 2024

Лирика старокитайских поэтесс является неотъемлемой частью классической китайской литературы. В настоящее время на русский язык было переведено около 300 стихотворений 70 старокитайских поэтесс. Наиболее значительные русские переводчики, которые обращались к их творчеству, — М. И. Басманов, С. А. Торопцев и др. В ходе анализа переведенных стихотворений в статье исследуются методы, использованные для перевода лирики старокитайских поэтесс, сравниваются их преимущества и недостатки на основе изучения художественно-эстетического эффекта и культурно-коммуникационного значения разных методов. Выясняется, что основные методы перевода лирики старокитайских поэтесс включают свободный перевод (М. И. Сизова и Ю. М. Ключников), перевод образа образом (М. И. Басманов), равнострочный перевод (В. Ф. Перелешин и С. А. Торопцев), а также переводческую методику, разработанную академиком В. М. Алексеевым и использованную И. С. Смирновым и Л. Н. Меньшиковым. Среди названных методов свободный перевод предполагает большую ориентацию на переводной текст и язык принимающей культуры, а методика алексеевской школы — ориентацию на исходный текст и язык передающей культуры. История перевода старокитайской женской поэзии на русский язык в целом демонстрирует тенденцию перехода от методов с ориентацией на переводной текст к методам с ориентацией на оригинал. Cвободный перевод и перевод образа образом c ориентацией на переводной текст часто приводят к искажению смысла и поэтических особенностей оригинала, однако могут в большей степени обеспечить поэтичность и соответствие перевода принципам русского стихосложения.Равнострочный перевод и переводческая методика алексеевской школы с ориентацией на подлинник позволяют российским читателям ознакомиться с содержательными и жанровыми особенностями (регламентация количества строк и иероглифов, рифмы, ритма и т. д.) классической китайской поэзии и в то же время привносят новые творческие элементы в русское поэтическое пространство, тем самым подтверждая значимость перевода как одной из важнейших форм межкультурных коммуникаций.

The lyrics of Old Chinese poetesses are an integral part of classical Chinese literature. At present about 300 poems by 70 Old Chinese poetesses have been translated into Russian. The most significant Russian translators who have addressed these works are M. I. Basmanov, S. A. Toroptsev and others. In the course of analyzing the translations, the article investigates the methods used to translate the lyrics of Old Chinese poetesses, compares their advantages and disadvantages on the basis of studying the artistic and aesthetic effect and cultural and communicative significance of different methods. It is found out that the main methods of translating the lyrics of Old Chinese poets include free translation (M. I. Sizova and Y. M. Klyuchnikov), image translation (M. I. Basmanov), equilinear translation (V. F. Pereleshin and S. A. Toroptsev), as well as the translation method developed by Academician V. M. Alekseev and practiced by I. S. Smirnov and L. N. Menshikov. Among the methods mentioned, free translation implies greater orientation to the target language text and the language of the receiving culture, while the methodology of Alekseev’s school implies orientation towards the source text and the language of the transmitting culture. The history of translation of Old Chinese female authors into Russian in general demonstrates the tendency of transition from methods oriented to the translated text to methods oriented to the original. Free translation and image translation with an orientation towards the translated text often lead to distortion of the meaning and poetic features of the original, but can result in greater poeticism and conformity of the translation to the principles of Russian poetry. Equilinear translation and Alekseev’s school of translation allow Russian readers to perceive the content and genre features (regulation of the number of lines and characters, rhyme, rhythm, etc.) of classical Chinese poetry and, at the same time, bring new creative elements into the Russian poetic space, thus confirming the significance of translation as one of the most important forms of intercultural communication.