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Conflictividad social durante la segunda presidencia de Evo Morales en Bolivia
Authors: Schneider Alejandro
Published: September 2020

El propósito del presente artículo consiste en esbozar algunas de las principales características que asumió la conflictividad social durante los tres primeros años de la segunda presidencia de Evo Morales Ayma en Bolivia. En particular, aquí se aborda y analizan las dificultades que mantuvo el mandatario con su específica base de apoyo electoral ; en particular, en los departamentos del occidente del país. En Bolivia, los conflictos se caracterizan por poseer un alto grado de radicalización en su desarrollo. De este modo, nos interesa observar los diferentes tipos de enfrentamientos que se llevaron adelante, las formas que éstos asumieron y el contenido de sus reclamos. En este sentido, uno de los propósitos del artículo fue reflexionar brevemente sobre las distintas tácticas que empleó el Gobierno para canalizar la protesta social y regional.
‘Como el agua vuelve al mar, volvemos’. La importancia de la comunidad en la migración kichwa otavalo (Ecuador)
Authors: Ordóñez Charpentier Angélica
Published: September 2020

Este artículo habla de la migración de los indígenas kichwa otavalo y su influencia en las comunidades locales. Inicia con un breve recuento de la historia migratoria y de los tipos de emigrantes, para comprender cómo las diversas formas de desplazarse marcan una diferencia en las relaciones sociales. El texto se centra en transformaciones que surgen en lo local, a partir de la migración global, es decir, explora la experiencia ‘glocal’. Se reflexiona acerca de la identidad fluida que manejan estos indígenas y cómo este caso contradice las visiones de grupos autóctonos que “pierden” su cultura a causa de la migración global. Las contradicciones y desigualdades sociales que surgen a partir de la experiencia migratoria, también son abordadas.
Progrès et développement économique au Chili durant la République conservatrice (1830-1861)
Authors: Louis Jérôme
Published: September 2020

Les conservateurs l’emportent sur les libéraux après la bataille de Lircay en 1830. La constitution portalienne et le triomphe du Chili contre la confédération péruano-bolivienne (1836-1839) permettent au pays de contrôler le Pacifique sud. Le port de Valparaiso se développe. Le Chili s’insère dans l’économie capitaliste mondiale par le biais de ses exportations minières et agricoles, mais le pays est endetté auprès de la Grande-Bretagne en raison d’un emprunt de 9 millions de pesos contracté en 1822. Pour rembourser, le Chili rétablit l’estanco et compte sur le revenu des douanes. L’économie chilienne présente une forme de néomercantilisme liée à la tradition ibérique. Entre 1830 et 1850, les barrières protectionnistes sont maintenues. Cependant, des négociants français introduisent les produits européens. Les Etatsuniens participent à la modernisation et des migrants débarquent. La colonisation s’étend. Parrainées, des communautés allemandes prospèrent. Les terres indiennes sont grignotées. Vers 1856, l’économie chilienne s’essouffle avec la fin de la fièvre de l’or californien. La crise de 1857 est marquée par une restriction du crédit et de la monnaie. Les exportations agricoles baissent. L’Etat devient actionnaire dans les chemins de fer, les contestations et la guerre civile se répandent comme une traînée de poudre. Le 18 septembre 1861, les libéraux accèdent au pouvoir au Chili.
De l’usage de la « crise » dans les essais de vulgarisation d’histoire économique au Chili (1860-1960)
Authors: Boisard Stéphane
Published: September 2020

Du Tratado teórico y práctico de economía política de Jean Gustave Courcelle Seneuil publié au Chili en 1859 au Ladrillo des économistes néo-classiques formés à Chicago à partir de 1955 qui inspireront les militaires putschistes de 1973, la doctrine économique du « laissez-faire, laissez-passer » semble être la panacée à tous les maux de l’économie chilienne. Cependant entre ces deux essais, la très grande majorité des penseurs et passeurs de l’économie n’a eu de cesse de la critiquer. Quel que soit leur filiation intellectuelle et idéologique, ils ont offert une lecture négative de l’histoire chilienne et du développement de la nation allant de l’infériorité (F. Encina) ou l’échec (A. Pinto) à la crise éternelle (C. Keller) ou intégrale (J. Ahumada). Cet article explore le système de représentations sociales qui se fait jour dans quelques ouvrages de vulgarisation économique depuis la pensée catholique conservatrice de la fin du XIXe siècle aux théories structuralistes des années 1960 en passant par les essais nationalistes qui nourrissent la génération du Centenaire.
Paternalismo industrial y control social. Las experiencias disciplinadoras en la minería del carbón en Chile, Lota y Coronel en la primera mitad del siglo XX
Authors: Valdebenito Hernán Venegas
Published: September 2020

El artículo aborda el análisis de las prácticas de control extensivo en el ámbito de la minería carbonífera en el Sur de Chile. Se examinan las transformaciones de estas estrategias, particularmente aquellas reconocidas bajo el concepto de patronazgo y paternalismo industrial, y cómo el segundo se caracterizó por la intensidad del control y el sentido totalizante del mismo. Finalmente se examina cómo el paternalismo industrial construyó un horizonte utópico en las comunidades carboníferas industriales de Lota y Coronel y cómo incidió, efectivamente, en modelar la vida de cientos de trabajadores y sus familias.
Las relaciones económicas y financieras entre Chile y Francia (1905-1939)
Authors: De la Llosa Alvar
Published: September 2020

Se indagan aquí las relaciones económicas y financieras entre Chile y Francia entre 1905 y 1939, y cómo éstas se integran en un marco más general con Europa y EEUU en el momento de la Primera Guerra Mundial y de la reconstrucción que sucede a ésta. Cómo, pretendiendo crear una industria nacional, para servir una voluntad de hegemonía regional, Chile consumió capitales foráneos, las incidencias que tuvo la Guerra Mundial sobre el desarrollo chileno, los modelos y las políticas erróneas llevadas a cabo por Santiago que, por su aparente estabilidad política y sus reservas minerales, gozaba de gran prestigio y crédito –capital de confianza basado en el modelo de intercambio del siglo XIX-. Así finalmente, las razones que inducen a Francia a mantener una corriente comercial cada vez menos rentable para en realidad mantener su visibilidad continental.
Las placillas del desierto. Construcción de espacio urbano en el despoblado de Atacama. Bolivia y Chile, 1870-1900
Authors: Orellana Milton Godoy
Published: September 2020

El artículo analiza el poblamiento del desierto de Atacama a partir del análisis de tres placillas, un tipo de ocupación urbana incipiente que se produjo en Chile desde mediados del siglo XVIII hasta el mismo periodo del siglo XIX, caracterizado por la cercanía de sus emplazamientos a las explotaciones mineras. Estos poblados aparecían lejanos al poder político y militar de las Plazas o poblados centrales y en ellos se ubicaban comerciantes y mineros que se beneficiaban de una explotación cercana. El artículo estudia la construcción del espacio urbano en las Placillas de Cachinal de La Sierra, Placilla de Sierra Esmeralda y Caracoles relacionando sus diseños urbanos con la presencia del aparato estatal. En este análisis, es posible constatar diferencias en el diseño de las ocupaciones a partir de su mayor o menor nivel de planeamiento y del asentamiento del orden estatal manifestado en el tipo de diseño urbano que significa el uso del damero. Finalmente, se pretende analizar las placillas en una perspectiva temporal constatando las variaciones que el concepto ha enfrentado.
Origens da segregação racial no Brasil
Authors:  Oliveira Reinaldo José de , Oliveira Regina Marques de Souza
Published: September 2020

O objetivo deste artigo é apresentar as origens da segregação no Brasil, particularmente a segregação da população negra. A abordagem segue o percurso histórico dos anos de 1890 até 1930, demarcado por grandes transformações no cenário brasileiro e latino americano: em 1888, a abolição do trabalho escravo, no ano seguinte a proclamação da República e mais precisamente nas primeiras décadas do século XX, as metamorfoses da sociedade urbana industrial, com foco nas cidades de Salvador, São Paulo e Rio de Janeiro. Consideramos a segregação de base racial é estrutural e institucional, portanto, de 1870 até 1930 e, especialmente, no transcorrer do século XX e o momento atual, a população negra encontra-se nos lugares de subalternidade socioeconômica e espacial. As cidades brasileiras durante a passagem da sociedade do trabalho escravagista para a sociedade do trabalho livre, reproduz a lógica da dominação do poder do capital e das desigualdades. Além das contradições socioeconômicas, é no corpo da cidade que se dinamizam os lugares do racismo que reflete na sobrerepresentação da população negra em todos os espaços, lugares e territórios.
Transporte, modernización urbana y negociación: el Ferrocarril Urbano de Santiago 1873-1897
Authors: Soto Elisabet Prudant
Published: September 2020

En este texto se analiza la importancia de la Empresa del Ferrocarril Urbano de Santiago como actor en la producción del espacio y al tranvía de tracción animal como dispositivo facilitador de movilidad en la capital de Chile entre los años 1873 y 1897. Se analizan también las fases de expansión del trazado de este medio de transporte y de su paulatina ramificación de trayectos hasta la periferia; así como los principales conflictos que la Empresa administradora del servicio mantuvo con la Municipalidad y con los usuarios. Los años que enmarcan este trabajo se centran en la escena protagonizada por un vehículo que incidió tempranamente en la configuración de la ciudad al establecer rutas de circulación que conectaban puntos neurálgicos con terrenos más distantes y desvalorizados por la falta de servicios. Este momento representa la primera experiencia de avanzada de un medio de transporte colectivo en Santiago. La Empresa del Ferrocarril Urbano contribuyó con la base material sobre la cual se concretará la masificación del uso del tranvía, viabilizada a partir de 1900 con la introducción de la tracción eléctrica. Esta investigación finaliza en el declive de la empresa que monopolizó el servicio de transporte sobre rieles en Santiago y con el ingreso de capitales transnacionales a la industria de la movilidad urbana en Chile.
Salas de cine en Bogotá (1897-1940): la arquitectura como símbolo de modernización del espacio urbano
Authors: Gómez Andrés Avila , Bello Alfredo Montaño
Published: September 2020

Las salas de cine, conocidas en Bogotá simplemente como teatros, cines o cinemas, representan un caso excepcional entre aquellos equipamientos destinados al ocio que fueron construidos en las capitales latinoamericanas durante la primera mitad del siglo XX, y sólo de manera reciente han sido abordados como objetos de estudio, puesto que dada su particular evolución a nivel arquitectónico y urbano proporcionan nuevos elementos que enriquecen la comprensión de procesos sociales que tuvieron lugar en aquellas metrópolis en gestación. El presente artículo analiza las principales características que en el caso de Bogotá, que en el lapso abordado pasó de 121.000 a 326.000 habitantes, rodearon la llegada y la acogida del espectáculo cinematográfico y de su arquitectura en la primera década del siglo XX, así como los elementos que propiciaron su adaptación y consolidación al iniciarse la denominada “época de oro” de los cinemas (años 1940), en tanto actividad espacialmente nueva y su aceptación al interior de una sociedad arraigada en fuertes tradiciones decimonónicas. Dicho análisis abarca fundamentalmente el periodo que va desde la primera función (Teatro Municipal, 1897), pasando por la apertura de la primera sala construida para albergar funciones cinematográficas (Salón Olympia, 1912), y la convivencia entre las múltiples formas de exhibición cinematográfica con las demás actividades de ocio de la sociedad bogotana (Teatro Faenza, 1924), hasta el momento en que se inauguran las dos últimas grandes salas construidas en la zona central de la ciudad (Teatro San Jorge, 1938 y Teatro Colombia, 1940) y aparecen otras importantes en la periferia (Teatro El Parque, 1936; Teatro Teusaquillo, 1938).
Ciudades y anti-ciudades en el fin de siglo brasileño: contagio y locura colectiva en Os sertões
Authors: Uriarte Javier
Published: September 2020

El presente artículo complica la afirmación común de que el afán del escritor brasileño Euclides da Cunha por comprender el interior de Brasil lo diferencia radicalmente de la mayoría de los intelectuales de su época. Sin dejar de ser cierta la obsesión de Euclides por volver una y otra vez al sertão, propongo en este artículo que el escritor nunca deja de mirar desde la ciudad, desde las tensiones y las transformaciones centrales a Rio de Janeiro en el fin de siglo. Por ello en Os sertões introduce en su descripción de los espacios y de los hombres de Canudos -así como del ejército enviado por el gobierno contra los rebeldes- nociones de la psicología social y del higienismo que eran parte fundamental del discurso de los intelectuales y del gobierno de la ciudad. Este artículo discute algunas de las fuentes europeas que moldearon la mirada euclidiana y repiensa los conceptos de contagio y locura colectiva. Finalmente, centro mi análisis en la representación de Canudos como el reino del desorden y la masa, como una ciudad aberrante o impensable.
Ciência, construção da nação e exclusão social. São Paulo-Brasil (1889-1930)
Authors: Romero Mariza
Published: September 2020

No final do século XIX e nas primeiras décadas do XX difundiram-se em grandes cidades como São Paulo, normas de higiene já amplamente divulgadas na Europa, legitimadas pelo cientificismo, expressão máxima do progresso da ciência na época. Esse progresso revelou um mundo de germes que pareciam desenvolver-se sobretudo, nos corpos das classes populares, compostas por imigrantes, negros e mestiços, ameaçando principalmente a saúde de uma elite dominante que por natureza deveria conduzir o país segundo as diretrizes do modo de produção capitalista. Esta pesquisa visa compreender a atuação dos médicos higienistas em São Paulo. Este modelo enquadrou – segundo o ideal positivista – o desenvolvimento social dentro de leis naturais e necessárias, conforme o modelo das ciências físicas, transformou a teoria da evolução em darwinismo social, pregando o triunfo da raça branca sobre as demais; utilizou as descobertas de Mendel para justificar e impedir a proliferação dos mestiços, dos “degenerados”, ou seja dos que não se adequavam ao sistema ou resistiam a ele. Sob a égide de uma ciência neutra e verdadeira, o saber popular também foi desqualificado e seus portadores considerados ignorantes, vítimas de crendices. Pensava-se dessa forma, garantir a ordem social, mantendo em perfeito equilíbrio a ordem e o progresso, lema da bandeira nacional.
Rituales políticos, sexuales y sagrados en la literatura del siglo XIX. El Matadero como espacio de transición y mezcla
Authors: Rossetti Lucía  Caminada
Published: September 2020

En este artículo proponemos analizar la conflictividad planteada en la construcción del espacio del matadero como zona intersticial entre lo político, lo sexual y lo sagrado. El Matadero de Esteban Echeverría fue escrito en 1838, pero sin embargo recién en 1871 Juan María Gutiérrez lo publicó por primera vez y este texto se leyó en la cultura latinoamericana como bisagra entre la concepción del espacio del procesamiento de la carne asociado con la barbarie y a su vez éste era identificado con la enfermedad y la homosexualidad (en el último punto, se nota una estrategia común a la generación del ´37: la feminización del discurso como un modo de oponerse a la barbarie- machista-rosista en la construcción del unitario sobre la cuestión sexual y del género). Con el texto quedan articuladas nociones de barbarie, sodomía e insalubridad. La insalubridad estaba concentrada en saladeros, mataderos y cementerios que aglomeraban cuerpos en estado de descomposición. La ciudad estaba invadida por las pestes de fiebre amarilla y los ríos de sangre que fluían desde los mataderos. Al ser publicado en esta fecha, los paradigmas de análisis de la cultura argentina civilización/ barbarie quedan separados y articulados como salubre/ insalubre. En El Matadero la metáfora de la mezcla de flujos, líquidos, cuerpos, etnias y animales encarna el género confuso del hombre hecho “femenino” al ser sodomizado por los torturadores bárbaros. En este artículo, El Matadero será considerado como obra fundacional de la narrativa latinoamericana que acuña nociones y categorías analíticas que permiten un abordaje pertinente en el momento de teorizar el espacio híbrido de mezcla en la formación de los Estado-Nación. Asimismo, en el marco de la literatura latinoamericana el matadero funciona como dislocación espacial representado a través de diversos rituales permitiendo visualizar relaciones y tensiones en los vínculos de confrontación que se dan específicamente en la manera de abordar lo político, lo sexual y la otredad. Los rituales de paso dentro del relato se asocian con lo ritual y festivo que aquí no sólo se construye como tiempo particular en el que quedan abolidas las jerarquías y las normas, pero además se marcan fronteras que representan espacios de poder. Paralelamente, se crea un sistema de imágenes que refiere a la vida material y corporal; en este sentido el matadero se torna espacio propicio para realizar prácticas de tortura con el “otro” incitados el ejercicio de la violencia. Se sostiene que los espacios y las imágenes rituales que se construyen en el texto tienen ciertas características reflexivas respecto a qué manera están configuradas en las zonas de contacto sociales y políticas interrelacionadas con lo festivo dado que se entretejen con aspectos de lo oficial y popular. El relato representa la conflictividad social identificable en el registro discursivo que indaga sobre la configuración de la otredad.
Tiempo de violencia. Lenguaje audiovisual, estética y modos de representación de la violencia en la década del 60 en Argentina
Authors: Florencia Luchetti María
Published: September 2020

El bombardeo a la Plaza de Mayo en 1955 y el Cordobazo en 1969 son acontecimientos que adquirieron importancia en la explicación del desarrollo de la violencia social y política en Argentina. Ambos han sido objeto de representación audiovisual en la coyuntura histórica en la que tuvieron lugar, lo que brinda la posibilidad de conocer las interpretaciones acerca de la violencia social y política puestas en circulación de modo contemporáneo a los hechos. Asimismo, han sido objeto de representación audiovisual en los años subsiguientes, lo que permite analizar las modificaciones acontecidas en dichas interpretaciones. En este artículo se comparan, desde una perspectiva sociológica, dos documentales realizados en la segunda mitad de la década del 60: Tiempo de violencia (1966) y Ya es tiempo de violencia (1969). A partir de la identificación de las similitudes y las diferencias en cuanto a sus modos de producción y sus características formales, se analizan las interpretaciones que proponen acerca de los sucesos históricos mencionados y las significaciones que construyen acerca de la violencia
Memorias sobrevivientes: el álbum familiar en tres obras artísticas sobre la desaparición (Marcelo Brodsky, Gerardo Dell´Oro, Lucila Quieto)
Authors: Armas Florencia Larralde
Published: September 2020

En este artículo analizaremos tres series de fotografías artísticas exhibidas en el Museo de Arte y Memoria de la ciudad de La Plata, Argentina. Las mismas hacen distintos usos de álbumes familiares para hablar de los desaparecidos, secuestrados por la última dictadura militar argentina. Nos interesa problematizar a estos trabajos fotográficos en relación a una idea de « memoria sobreviviente », ya que en principio estas muestras comparten la característica fundamental de haber sido elaboradas por sus familiares, que también tienen como profesión a la fotografía. Las series de Marcelo Brodsky, Gerardo Dell´Oro y Lucila Quieto, abordan imágenes de pasados felices y por medio de las palabras y operaciones artísticas reformulan estas fotografías. Nos interesa preguntarnos qué nuevos sentidos se abren a partir de estas muestras, y si bien en cada una hallamos su diversidad y multiplicidad, hay algo que todas comparten y es una necesidad de reafirmación de los lazos y a su vez una reafirmación de los sentidos con las que fueron producidas esas imágenes fotos provenientes de archivos familiares.
Le programme canadien des travailleurs agricoles saisonniers et le système régional de migration au Yucatán : où sont les femmes?
Authors: Labrecque Marie France
Published: September 2020

Cet article s’intéresse à la migration qui s’effectue dans le cadre d’un programme bilatéral entre le Canada et le Mexique, le Programme des travailleurs agricoles saisonniers (PTAS). Ouvert aux femmes et aux hommes mexicains, le programme ne recrute pourtant qu’une proportion infime de femmes les assignant à des tâches spécifiques tout en surveillant étroitement leur comportement. S’appuyant sur la notion de système régional de migration de même que sur des données ethnographiques recueillies pendant l’année 2012 au Yucatán, l’auteure décrit l’insertion des femmes dans les différents types de migration dans cet État mexicain qui se caractérise par un fort pourcentage de population autochtone maya, et montre que les rapports sociaux inégaux, tels que le genre, sont consolidés dans le contexte de ce programme. On constate que la structure globale du programme, le type d’insertion des individus dans cette migration et les représentations sociales à la fois de la société d’origine et de la société de destination sont à l’œuvre pour maintenir les femmes dans un état de subordination, qu’il s’agisse des travailleuses recrutées dans le PTAS ou des conjointes des travailleurs du programme.
El regreso inesperado. Migración y nuevos arreglos residenciales
Authors: Arias Patricia
Published: September 2020

El objetivo de este artículo es mostrar cómo los cambios en la nupcialidad que se han suscitado en los últimos años en el campo en México han dado lugar a convivencias residenciales y arreglos económicos que han creado -o recreado- relaciones de poder, subordinación y desigualdades de género para las mujeres en los hogares. Se trata de relaciones de poder, subordinación y desigualdades de género que no emanan de las relaciones entre las parejas en hogares conyugales. La no formación de uniones y la disolución de las uniones han desplazado las relaciones, las tensiones, los conflictos, la violencia de género tradicional, centrado en las relaciones con el cónyuge y su familia hacia el grupo doméstico de origen de las mujeres. La nueva fase de la migración México-Estados Unidos ha tendido a exacerbar esas tendencias sociodemográficas y las tensiones domésticas dentro de los grupos domésticos de origen de las mujeres.
Redéfinitions de la maternité et migrations. Le cas des épouses de migrants à Mexico
Authors: Perraudin Anna
Published: September 2020

En contrepoint à la littérature sur l’expérience de la “maternité à distance” dans les familles transnationales, cet article porte le regard sur les mères qui restent auprès de leurs enfants en l’absence des hommes, engagés dans des migrations de longue distance. Il cherche à comprendre comment l’expérience d’être mère est alors transformée, en abordant ses différentes dimensions : modèles de la maternité, pratiques, et représentations de soi. La question est posée pour des familles mexicaines du milieu populaire résidant en ville, afin d’analyser les effets du contexte urbain. L’enquête ethnographique menée à Mexico auprès de familles indiennes met en évidence le poids sur le réagencement des rôles parentaux au sein du couple et de la famille, de plusieurs facteurs : les conflits intergénérationnels autour de la définition des normes de la maternité, l’inscription des individus dans des rapports sociaux ethnicisés, la dispersion géographique de la famille et la diversité des espaces de socialisation caractéristiques de la ville.
La experiencia del retorno de los migrantes bolivianos desde España: la toma de la decisión y la reinserción en origen desde una perspectiva de género
Authors: Martínez Buján Raquel
Published: September 2020

La incorporación de la perspectiva de género a las migraciones de retorno ha enriquecido los análisis sobre cómo se toma la decisión de retornar y cuáles son las experiencias de reacomodo a los lugares de origen. A partir de una metodología cualitativa realizada en las ciudades de Cochabamba y La Paz, el documento se centra en identificar pautas de retorno diferenciales según género explorando los factores que han propiciado el regreso a casa. Los resultados apuntan a que la estructura patriarcal que sitúa a hombres y mujeres en posiciones diferenciadas en la familia y el mercado laboral condiciona la trayectoria migratoria. Con respecto a la adaptación laboral en las comunidades de origen, se señala que su éxito depende de la capacidad de los individuos de movilizar recursos humanos y económicos, proceso que a su vez está vinculado al tipo de retorno que se ha protagonizado.
Frente Nacionalista Patria y Libertad (1970-1973). Caracterización de una identidad política
Authors: Garay Vera Cristián , Díaz Nieva José
Published: September 2020

El Frente Nacionalista Patria y Libertad, activo durante los años de la Unidad Popular, fue el catalizador de la resistencia anticomunista. Este artículo examina su naturaleza ideológica a la luz de cinco dimensiones de Patria y Libertad: su carácter antisistémico, su condición de extrema derecha, su retórica de vieja y nueva política, su identidad nacionalista, y la historia de sus dirigentes. Éstas variables de observación nos permitirán analizar su identidad en el contexto de distintas derechas.
Rio de Janeiro y la Exposición del Centenario de la Independencia en 1922
Authors: Dias Drago Niuxa , Furriel Ramos Gálvez Marcia
Published: September 2020

Siguiendo el camino trazado por otras naciones de América Latina a principios del siglo XX, Brasil celebró el centenario de su independencia con una gran exposición internacional en Río de Janeiro en el año 1922. La Exposición funcionó como una transmutación del pasado colonial en la identidad modernizada, consolidando el estilo neocolonial como una amalgama de nacionalismo y cosmopolitismo. Se nota una paradoja arquitectónica en la Exposición: mientras la arquitectura neocolonial brasileña predominaba entre los pabellones, monumentos coloniales originales (como el colegio y la iglesia de los jesuitas en el “Morro do Castelo”) eran demolidos delante de los visitantes. La representación de las naciones visitantes expresó los historicismos nacionales, y contribuyó en la profundización de la discusión teórica de la identidad nacional brasileña. De hecho, la década del 1920 estará marcada por la fermentación de los ideales de nacionalidad y de un “arte brasileño”, campo en que la arquitectura será protagonista. Como muestra, podemos reconocer el proyecto del Museo Histórico Nacional, la creación de las primeras asociaciones de arquitectos de Brasil y el pacto del gobierno con los representantes del neocolonial, llamados a contribuir con la construcción de las primeras escuelas republicanas y de las representaciones brasileñas en otras exposiciones.
Antologizando a Nação: antologias literárias brasileiras, identidade e ideologia no Estado Novo (1937-1945)
Authors: Zambelli Paula Candido
Published: September 2020

No Brasil, a evolução do gênero antológico esteve ligada, desde o século XIX, às diferentes etapas da construção da identidade nacional. A partir da indiferenciação dos parnasos, florilégios e seletas oitocentistas, as antologias consolidam-se e especializam-se no século XX, impulsionadas tanto pelo desenvolvimento da educação nacional, quanto do mercado editorial e, durante o Estado Novo (1937-1945), pela ação estatal. Quatro antologias desse período, escolares e não escolares, analisadas em função da complexa relação estabelecida entre texto e paratexto no gênero antológico, mostram como o projeto varguista de reformulação da identidade nacional, comandado pelo Ministério da Educação e Saúde, reflete-se na seleção dos excertos literários antologizados e no discurso do aparato crítico destinado a contextualizá-los. Esse novo conjunto, marcado por uma grande intratextualidade, forma uma espécie de mosaico antológico cujo cimento é o discurso da nação, tornando-se, assim, mais revelador de seu próprio tempo do que do passado que pretende ilustrar.
Miedos al margen: representaciones de la violencia y la precariedad en Fuerzas Especiales de Diamela Eltit
Authors: Barría Sandra Navarrete
Published: September 2020

El presente artículo reflexiona sobre la precariedad social en Chile y la existencia de lo que hemos denominado «miedos marginales», refiriéndonos principalmente a los temores que enfrentan las poblaciones vulnerables en este país, en los distintos aspectos de sus vidas cotidianas. Para ello hemos tomado como referente de discusión la novela Fuerzas Especiales (2013) de la autora Diamela Eltit, en la cual se trabaja este tema desde la perspectiva de un sujeto marginal y el constante abuso que sufre por parte de las fuerzas policiales. Nos preguntamos entonces: ¿Podemos hablar de un conjunto de miedos que aquejen, específicamente, a las poblaciones marginales de Chile? ¿Cuáles serían sus principales características? ¿Cómo dialogan con otros miedos de la sociedad chilena, como por ejemplo, el miedo colectivo a la delincuencia? ¿Qué relaciones se establecen entre estos “miedos marginales” y la violencia estructural, derivada del desarrollo neoliberal y del crecimiento desigual de este país? ¿Por qué la autora problematiza este asunto desde la mirada y voz protagónica de la población precaria?
Los desastres en México de los 80’s: Miedo, culpa y secuelas psicosociales
Authors: Rosa Sigales Ruiz Silvia , Caria Michèle
Published: September 2020

En México el 19 de noviembre de 1984, en San Juanico (San Juan Ixhuatepec) se vivió una catástrofe industrial, sin precedentes en Petróleos Mexicanos (PEMEX); para hacer aceptable lo inaceptable, fue la Iglesia católica quien se pronunciara como la portavoz de una justicia divina, al señalar a los sanjuaniquences “culpables de ese castigo, por sus pecados”. Los sobrevivientes acuñaron su culpa y refrendando su castigo, crearon el mito de haber visto a la virgen de Guadalupe, en la cima del fuego con los brazos abiertos mostrando “3 veces el número 19”. A su vez, en la ciudad de México, el 19 de septiembre de 1985, tuvo lugar un sismo de enorme magnitud. Igual que en San Juanico, la Iglesia católica hizo énfasis en que “Dios había acabado, con las colonias del pecado”. Se creó así un clima de “culpa y castigo divino”. El interés de este trabajo es analizar el circuito del miedo y la culpa ante situaciones de catástrofe. Se tomarán como ejemplo estos dos casos.
Quem tem medo de quem nas cidades de hoje? Políticas de segurança pública em tempos neoliberais
Authors: Maria Taddei Ferraz Sonia , Pereira Clara Braga de Britto , Acioly Leticia Lyra , Cardoso Nicolle Peres
Published: September 2020

Esse texto atualiza reflexões sobre o quadro das estratégias privadas de segurança contra a violência na cidade do Rio de Janeiro, tendo como subjacência os novos processos neoliberais de acumulação capitalista que tem “redesenhado” a paisagem carioca É o medo da violência que dá à cidade aspectos e conformações que simbolizam com clareza os conflitos de classes. A desigualdade sócio-econômica é representada por formas distintas de estar e de habitar nas cidades polarizadas pela dupla exclusão: a auto-exclusão das elites nos bairros de alta renda – contratando segurança privada de todos os tipos e a exclusão dos pobres periferizados e miseráveis sem acesso à moradia e aos espaços públicos. Nos últimos anos as estratégias neoliberais trouxeram para o campo das políticas públicas de segurança as parcerias público-privado através da Operação Segurança Presente glamourizada pela cópia da estética de food-trucks. Com a promessa do combate à violência, as novas políticas mantiveram o ideário securitário e incentivaram o mercado da segurança, delimitando e instituindo novos territórios urbanos como arenas de turismo e consumo, esvaziados de conflitos, desenhando uma paisagem aparentemente segura, colorida, alegre e festiva, como se o consumo fosse democrático e a vida fosse justa para todos.
Peurs et aspiration à l’émigration à Miami et à Barcelone des Argentins de la classe moyenne (1999-2003)
Authors: Vermot Cécile
Published: September 2020

L’objectif de cet article est d’analyser le rôle qu’a eu la peur dans l’aspiration à l’émigration des « perdants » de la « fête ménémiste ». À quelles représentations est-elle liée dans la mise en récit de leur mobilité ? Quelle a été son rôle dans leur aspiration à l’émigration ? Son expression est-elle liée à l’acte migratoire ? Au statut de migrant ? 52 entretiens semi-directifs avec des migrants argentins qui ont quitté leur pays entre 1999 et 2003 ont été réalisés en espagnol. Trente entretiens ont été réalisés à Miami et 22 entretiens à Barcelone. Les résultats montrent que la peur est mobilisée de trois manières différentes dans le discours des migrants. Elle est liée à un sentiment d’insécurité vis-à-vis de la délinquance en Argentine, à un sentiment de vulnérabilité et d’impuissance vis-à-vis de l’incertitude économique et politique et enfin, au risque de la migration. Prendre en compte la peur du point de vue de la sociologie des émotions permet de contribuer à l’intelligibilité du processus migratoire de ces Argentins de la classe moyenne. Ces peurs sont en effet liées à des représentations propres à cette partie de la classe moyenne dans une perspective de genre1 et durant cette période socio-historique.
Ríos vs. fronteras
Authors: Cetrangolo Aníbal
Published: September 2020

Las comunidades de inmigrantes, fundamentalmente italianas, han construido teatros de ópera en las riberas de las vías navegables de Suramérica. La existencia de esos teatros permite suponer un tipo de circulación lírica muy específica. El mismo objeto lírico atravesaba las fronteras de Argentina, Uruguay y Brasil. Un público internacional participaba de la misma temporada lírica. Esta actividad contrastaba con la voluntad de construir un “ser nacional” a través de los fenómenos operísticos. Importantes artistas internacionales se presentaron en esos teatros ribereños. Estos teatros revestían un carácter distintivo muy diferente al de las salas de ópera de las capitales: mientras los Teatro Colón, Solís, Municipal de Santiago de Chile o Municipal de Río de Janeiro ostentaban la representación del país ante lo que se llamaba “el concierto de naciones”, los teatros de provincia, libres de tal responsabilidad, funcionaban para los ciudadanos de esas localidades como puente con un mundo muy lejano. Para analizar la puja entre las ansias de apertura internacional en un sitio lejano de los centros de poder se ha elegido estudiar un caso específico, el del teatro Aguiar, edificado en la parte meridional del río Paraná.
Le choro, musique métisse et originelle : transferts culturels, hybridations et identité culturelle nationale au Brésil (1870-1930)
Authors: Boccara Alice
Published: September 2020

Genre musical né à Rio de Janeiro dans les années 1870, le choro transcende les frontières entre musique populaire et musique savante, tout en occupant une place à part dans les musiques brésiliennes, dans la mesure où il est considéré, aux côtés du baião du Nordeste et du samba, comme un genre originel, aux fondements de l’identité musicale brésilienne et résumant ses origines métisses – africaine, européenne, indigène. À l’intérieur d’un cadre historique allant des prémisses de l’apparition du genre (à la fin du XIXe siècle) jusqu’aux années 1930, alors que le choro est déjà devenu depuis quelque temps un genre musical à part entière, avec son répertoire canonique et ses grands noms, il s’agira d’articuler une perspective musicologique (notamment les questions concernant la dialectique entre la fixation de limites génériques assez contraignantes et la capacité de ce genre à en intégrer d’autres, ainsi que d’autres langages musicaux, comme à les influencer), et une perspective historique par le biais de la question du métissage et de la valorisation sociale de cette notion au Brésil. Cet article se propose ainsi de s’intéresser au choro afin de penser une musique à la fois métisse et aux fondements d’une identité culturelle nationale.
Musiques et stratégies de résistance culturelle des communautés afro-descendantes au Brésil : l’exemple du tambor de crioula et du tambor de mina, XIXe-XXIe siècle
Authors: Cousin Marie
Published: September 2020

Cet article propose d’entrevoir de façon diachronique comment se sont constituées des stratégies de résistance culturelle au sein des communautés afro-descendantes, sous le Brésil colonial, impérial et républicain. Il présente ainsi les interdictions et répressions successives qui ont conduit à la constitution de cultures de résistance, devenues, par un revirement politique surprenant au courant du XXe siècle, les icônes des identités régionale et nationale. Le tambor de crioula revêt cette dualité symbolique, à la fois patrimoine immatériel brésilien depuis 2007 et symbole de la mémoire historique de la résistance face à l’esclavage dans les communautés Noires (quilombos). Le tambor de mina, autrefois qualifié d’“immoral” et de culte “barbare et fétichiste”, incarne désormais une “africanité authentique”. Les anthropologues, les politiques touristico-culturelles et surtout le combat des associations de défense des droits des descendants des Noirs marrons ont été les acteurs de ce renouveau, qui induit néanmoins des transformations.
Prácticas musicales e identidades en Salta. Reelaboraciones y sentidos en torno al folklore
Authors: López Irene
Published: September 2020

Simon Frith sostiene que la música popular constituye una de las expresiones culturales con mayor eficacia en la construcción de identidades, en tanto permite describir “lo social en lo individual y lo individual en lo social, la mente en el cuerpo y el cuerpo en la mente” (2003). Siguiendo esta perspectiva nos preguntamos por el rol de la música popular de difusión masiva en contextos locales de producción y las estrategias puestas en juego, tanto en lo que atañe a sus aspectos musicales, como literarios e interpretativos. Abordamos para ello el estudio de dos producciones localizadas en Salta en el primer cuarto del siglo XXI, una de ellas, Saltalogía, del compositor de jazz Daniel Tinte (Salta, 1969), editado en 2005; la otra, El canto hereje, un CD realizado como homenaje desde el rock al músico de folklore salteño Gustavo “Cuchi” Leguizamón (1917-2000), editado en 2014. En las mismas interesa analizar las formas de construcción de subjetividades y los modos de representación del espacio considerando los múltiples diálogos, tensiones y apropiaciones entre diversas tradiciones y estilos; especialmente, las reelaboraciones y sentidos configurados en torno al folklore.
La expresión musical en el Centro Este chaqueño
Authors: Roberto Martínez Gerardo
Published: September 2020

La región centro este del Chaco fue poblada desde el inicio del siglo XX por personas originarias de Corrientes, campesinos descendientes del mestizaje entre españoles y guaraníes. Este es un pueblo comunitario, de pocas palabras, pero que se expresa a través de la música; que es expresión de alegría, pero también es expresión de rebeldía, de resistencia. La música de la zona es el chamamé, música de un pueblo que se opone a un sistema que lo oprime. Por ello fue prohibido tocar chamamé en la escuela y por ser música no culta; es otro de los géneros nacionales y con antiguas raíces condenado sin haber sido escuchado atentamente. Esto manifestaba la canalización del desprecio de la clase dominante hacia el grupo social al que estaba dirigido. Por las mismas razones, fueron prohibidos temas musicales que hablaban de Isidro Velázquez, un rebelde admirado popularmente.
Acá debemos elaborar nuestra propia política
Authors: Blanco Hugo , Romero Vicente
Published: September 2020

En esta entrevista el líder indígena se refiere particularmente al desarrollo del movimiento campesino de La Convención (Cusco) y a las acciones emprendidas como tomas de tierras, reforma agraria campesina y autodefensa. Describe, por otra parte, su propia trayectoria teórica y política, para concluir con su plena inserción en las luchas de los pueblos indígenas y a los problemas que enfrentan estos pueblos y la humanidad.
El Awajún, como el gato encerrado, tiene que buscar medios para salvarse
Authors: Manuin Santiago , Romero Vicente
Published: September 2020

El entrevistado nos habla de la lucha del pueblo awajún y, particularmente, de la lucha que libraron en el 2009. Por otra parte, presenta la espiritualidad de su pueblo y la evolución de su cultura. Se refiere, asimismo, a su experiencia como consejero en la Región Amazonas.
… en la oscuridad y así con velas, con mecheros, se organizaban
Authors: Quispe Amandina , Romero Vicente
Published: September 2020

Amandina Quispe resume en esta entrevista su origen social y cultural, su formación en el curso de las luchas de los pueblos quechua de Anta y su relación con formaciones políticas de izquierda. Nos habla de sus experiencias y vivencias como dirigente mujer de la Confederación Campesina del Perú (CCP).
El problema social del indio (1923 y 1971)
Authors: Asturias Miguel Ángel
Published: September 2020

Esta destacada personalidad guatemalteca fue uno de los primeros intelectuales indigenistas de su país. En su tesis El problema social del indio a inicios de los años 1920, analizó y propuso soluciones a los problemas del pueblo maya. A inicios de la década de 1970 rectificó sustancialmente algunas de sus propuestas.
Los fundamentos éticos de las cosmologías indígenas
Authors: Varese Stefano
Published: September 2020

Este artículo se propone recoger de modo sintético los fundamentos éticos y racionales de los pueblos indígenas de América en su relación con la naturaleza-mundo. Parte de una crítica de la razón occidental antropocéntrica, incluyendo los avatares neo-liberal y neo-colonial del complejo socio-ideológico modernidad-colonialismo-capitalismo. En la ética de los pueblos indígenas, sean agrarios o forrajeros, la naturaleza tiene una función axiológica en la cultura, favoreciendo cotidianamente la sobrevivencia y desarrollo de los grupos humanos y de “todos sus parientes”. Sumak kawsay (o Buen Vivir) de los quechua/kichwa y Kametsa asaike (o el saber que permite una buena vida en armonía) de los asháninka serían dos fundamentos éticos de la vida colectiva indígena. Estos corresponden directamente con la territorialidad que posibilita la resistencia indígena frente a los genocidios, las invasiones euroamericanas y el coloniaje mental de las burguesías criollas.
Transferencias mercantiles de uno a otro lado del Atlántico: Una ilustración del comercio gaditano con América tras la libertad de comercio, 1770-1790
Authors: Ángeles Zarza Rondón Gloria de los
Published: September 2020

El presente artículo plantea una aproximación general sobre la actividad comercial entre la ciudad de Cádiz y las colonias hispanoamericanas desde el año 1765 a los umbrales del siglo XIX. Asimismo, centra parte de su contenido en la descripción del volumen, género y características de las mercancías que formaron parte de las transferencias comerciales entre la península y América en un período concreto y significativo de una historia mercantil compartida.
A não-reciprocidade dos programas de cooperação para o desenvolvimento: uma análise bibliométrica
Authors: Dobre Cristiana
Published: September 2020

Os projetos de cooperação internacional para o desenvolvimento (CID) cobrem uma ampla gama de atividade. A CID é hoje um instrumento ao qual é dada grande atenção, pois ele pretende incluir, de maneira igual, os cooperantes (doadores) e os cooperados (beneficiários) envolvidos. Não obstante, ainda não há um consenso sobre as « boas práticas » a serem adoptadas por esses atores. Isso gera problemas na avaliação e implementação dos projetos. O presente artigo procura superar essa dificuldade, ainda presente 60 anos após o nascimento na CID. Como o dizia Edgar Morin (1995): « O conhecimento é uma navegação num oceano de incertezas através os arquipélagos das certezas ». Esse estudo foca no princípio da reciprocidade, que gravita entorno de seis elementos interconectados, considerados essenciais para o bom funcionamento da cooperação: a confiança, a justiça, a identidade-comum, a reputação e a aplicação. Graças a uma revisa bibliométrica das publicações sobre esse tópico, será demostrado que há uma falha na literatura que trata da CID em conjunto com esses seis elementos. Variáveis meta-analíticos serão utilizadas, como, por exemplo, a colaboração entre autores, a distribuição geográfica das instituições de afiliação ou as citações.
Lejos de Chile, lejos de Francia: los exiliados chilenos en Diálogos de exiliados de Raúl Ruiz
Authors: Arrué Michèle
Published: September 2020

Dialógos de exiliados, primera película que Raúl Ruiz filma después del exilio a raíz del golpe de estado en Chile (11/09/1973), nos presenta bajo la formas de micro relatos el día a día en París de un grupo de exiliados políticos que vive, actúa y piensa como si siguieran en Chile, provocando un desfase que genera situaciones sumamente burlescas. Este país en el que siguen viviendo mentalemente los exiliados de la película es el Chile de la Unidad Popular (1970-1973). Así es como mediante la resemantización de los dicursos y conductas de ese microcosmo inserto en otro contexto referencial, Ruiz nos brinda un análisis crítico del proceso de la Unidad Popular talentosa que tardará mucho en Chile en ser reconocido como tal.
Tu infinita memoria: el largo camino de la militancia por la vida
Authors: Palma Carla  Peñaloza
Published: September 2020

Los crímenes cometidos por las dictaduras significaron por cierto el término de vidas dedicadas a la militancia y la lucha popular, pero también, para sus familiares, el inicio de un camino por conseguir verdad y justicia. No todos los familiares hicieron este recorrido, sin embargo, hubo quienes y especialmente las mujeres, asumieron esta tarea como una nueva forma de participación. En este trabajo trabajaremos con una hipótesis distinta de las habituales a partir de un caso en particular. Pensamos que las mujeres, que contaban con una experiencia militante propia, reconvirtieron esa experiencia partidaria, para incorporarse a la lucha de los organismos de derechos humanos -en muchos casos crearlos- y desplegar su experiencia en pos de esta causa para la que nadie estaba preparado y ni podía imaginar que ocuparía gran parte del resto de sus vidas. A partir de la desaparición del Doctor Enrique París -asesor del presidente Allende- desde el Palacio de La Moneda, reconstruiremos el camino de búsqueda de sus restos y el de la vía judicial, que culminó 45 años después con la sentencia condenatoria a los culpables de su detención y desaparición. El rol jugado por María Eugenia, quien fuera su esposa, y que transita entre la militancia partidaria y la de los organismos de derechos humanos, como una dualidad sin complejos, y con un mismo objetivo. La defensa de los derechos humanos y el fin de la dictadura.
“Para que nunca más sea”: O Memorial da Democracia e a Pedagogia da Memória
Authors: Sá Antônio Fernando de Araújo
Published: September 2020

Esse artigo tem por objetivo relatar o processo de construção do Memorial da Democracia, na Universidade Federal de Sergipe, no contexto das disputas pelas memórias acerca da ditadura militar no Brasil (1964-1985) durante o cinquentenário do golpe de estado de 1964. Como espaço memorial, sua proposta busca articular os conceitos de verdade, memória, justiça e direitos humanos como manifestação de desagravo à política de esquecimento estabelecida durante a transição à democracia no Brasil. Além de espaço de convivência social, consolidado pelo projeto arquitetônico e urbanístico, o memorial se propõe a estabelecer uma pedagogia da memória, interligando aulas públicas e manifestações artísticas na construção de uma narrativa democrática sobre o direito à cidadania.