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Un asesinato en la Valldigna (Valencia, 1492)
Authors: Barceló Carmen
Published: December 2012

En este artículo se analiza un documento árabe que contiene la declaración de los testigos de una confesión de robo con asesinato cometido en un pequeño territorio de señorío valenciano en 1492. El análisis del documento permite a la autora situar en un contexto espacial y temporal concreto la aplicación de la šarī'a al castigo de delitos de sangre entre los súbditos musulmanes de un estado no islámico. La conservación del texto como parte del proceso sustanciado ante un tribunal cristiano indica que la justicia penal valenciana daba validez a documentos redactados por un juez, por un escribano o por un notario musulmán, sin traducirlos. Esta práctica, confirmada por otros muchos testimonios, difiere de la que estuvo en vigor en Aragón, Castilla y Granada, y ha pasado prácticamente desapercibida hasta el momento presente.
El cadiazgo en Granada bajo los almorávides: enfrentamiento y negociación
Authors: El Hour Rachid
Published: December 2012

Este artículo estudia dos aspectos primordiales del cadiazgo de la ciudad de granada bajo los almorávides. Por un lado, expone la lista de los cadíes de Granada basándose en los datos proporcionados por las fuentes biográficas andalusíes. Por el otro, analiza los mecanismos de la relación entre el poder político almorávide y la élite local granadina, relación que se caracterizó, en gran medida, por la negociación y el enfrentamiento. El cadiazgo de Granada fue gestionado por varias familias andalusíes, granadinas y no granadinas, y no por voluntad propia de los granadinos, sino por imposición de las autoridades almorávides. También, encontramos miembros de familias magrebíes ocupando el cadiazgo en mayor número del atestiguado al mismo tiempo en otras ciudades andalusíes –no se incluye a Algeciras por razones ligadas especialmente al estatuto de la ciudad–. Con esto, las autoridades almorávides querían evitar el monopolio de las funciones judiciales por parte de la élite local, y con ello ejercer mayor control sobre la ciudad, sobre todo teniendo en cuenta que era la capital andalusí.
Y al-Dājil arribó a al-Andalus... en torno al desembarco de 'Abd al-Rahman I en la playa de Burriana/Biṭruh Riyāna
Authors: Martínez Enamorado Virgilio
Published: December 2012

No disponible.
Las acuñaciones de Muḥammad I (238-273 h.)
Authors: Frochoso Sánchez Rafael
Published: December 2012

Realizamos una descripción de las acuñaciones de Muḥammad I; en ellas y partiendo de la continuidad de estilo con las llevadas a cabo por el emir ‘Abd al-Raḥmān II, encontramos un período de transición durante los quince primeros años del reinado que se prolongan hasta veintiuno en el caso de las monedas de la serie del 239 al 259 h. presentada en último lugar. En una segunda etapa, iniciada en 250 h., se aumenta el módulo de los dírhams dejando un mayor espacio para las inscripciones y dibujos con los que se decoran las dos áreas de las monedas, mejora que llega hasta finales del emirato, y claro exponente de un movimiento artístico incipiente y que tuvo durante el califato su mayor desarrollo artístico.
Ibn Hazm’s Literalism: A Critique of Islamic Legal Theory (I)
Authors: Sabra Adam
Published: December 2012

La insistencia de Ibn Hazm en la interpretación literal del Corán y la Sunna ha llevado frecuentemente a los investigadores modernos a concluir que él es un pensador conservador o dogmático. En realidad, no es ninguna de las dos cosas. El zahirismo de Ibn Hazm enfatiza el alcance limitado de la ley religiosa islámica, e intenta reducir las pretensiones de los juristas musulmanes de hablar en nombre de la ley de Dios. Esta metodología le lleva a apoyar el racionalismo, el individualismo y el anticlericalismo. Ibn Hazm argumenta con consistencia a favor de estos principios en sus trabajos sobre teoría legal islámica, entre los que se incluye el texto al-Nubdha al-kafiya fi usul ahkam al-din que traducimos aquí. Esta propuesta implica socavar todo el sistema del madhhab, lo que explica la reacción negativa que recibió del sistema religioso establecido. En lugar del madhhab, Ibn Hazm intenta hacer valer la responsabilidad individual de cada musulmán en la obediencia a la ley de Dios, tal y como se revela claramente en el texto sagrado del Islam.
Witnesses of God: Exhortatory Preachers in Medieval al-Andalus and the Magreb
Authors: Jones Linda G.
Published: December 2012

Este artículo analiza los aspectos retóricos y rituales de la exhortación piadosa (wa,z) practicada en al-Andalus y el Magreb, tomando como base documental dos fuentes homiléticas. Los textos  se analizan a la luz de noticias hagiográficas y jurídicas con el fin de determinar el papel social de los wu,,az y el impacto de sus sermones. El poder seductor del sermón se halla en función del carisma del predicador, sus dotes de oratoria y su afán en involucrar activamente a su auditorio en su propia experiencia carismática. Los textos hagiográficos examinados presentan al wa,iz como testigo de la omnipotencia divina, propiciando la conversión religiosa, incluso de individuos situados al margen de la sociedad.
Las primeras mezquitas de al-Andalus a través de las fuentes árabes (92/711 – 170/785)
Authors: Calvo Capilla Susana
Published: December 2012

En el artículo se recogen los relatos que las fuentes árabes, sobre todo andalusíes, proporcionan sobre las primeras fundaciones religiosas de al-Andalus. Las tradiciones de la Conquista, en este aspecto, muestran similitudes con el modelo de islamización puesto en práctica previamente en otros ámbitos del Mediterráneo islámico y con la historiografía árabe de los Futuh. Por razones de prestigio religioso y de legitimidad política, los autores insisten en aspectos como la orientación de las primeras mezquitas, atribuyéndolas a Musà o a los tabi‘un, o en la destrucción de iglesias para levantar mezquitas sobre ellas. En estas tradiciones encontramos, sin embargo, escasos datos sobre las características arquitectónicas de estos primeros oratorios andalusíes por lo que es imprescindible la información aportada hasta ahora por la arqueología. El caso de la mezquita de Córdoba muestra la importancia de analizar en conjunto ambas aportaciones.
Una nueva interpretación del Patio de la Casa de Contratación del Alcázar de Sevilla
Authors: Almagro Antonio
Published: December 2012

En el presente artículo se aborda una revisión del llamado patio de la casa de Contratación de Sevilla a la luz de los nuevos conocimientos que de la arquitectura andalusí nos han aportado las más recientes investigaciones. Frente a la interpretación tradicional de considerar su origen en el siglo XI y haber sufrido dos reformas de época almohade, proponemos considerar un primer momento de época almohade y sucesivas reformas cristianas, la primera de ellas posiblemente de tiempos de Pedro I, a mediados del siglo XIV, dentro de un gran programa constructivo desarrollado por el monarca castellano en el Alcázar de Sevilla.
How did Islam contribute to change the legal status of women: The case of the jawārī or the Female Slaves
Authors: ‘Athamina Khalil
Published: December 2012

Este artículo analiza los cambios que se produjeron en el estatus legal de las esclavas (ŷawārī) con la introducción y expansión del islam entre los árabes. El autor analiza tanto las causas religiosas como las debidas a factores históricos y sociales: cambio en los criterios del reparto del botín de guerra, en el trato y uso de las prisioneras de guerra, introducción del concepto de umm al-walad, etc. Igualmente, se estudia la repercusión social que tuvieron estos cambios para las esclavas y para las familias a las que pertenecían.
Black Slaves in Mamlūk Narratives: Representations of Transgression
Authors: Marmon Shaun
Published: December 2012

A pesar de que en los estudios sobre el Imperio Mameluco (1250-1517) se ha prestado gran atención a los esclavos blancos del ejército y a los libertos, se ha pasado por alto a los esclavos negros (‘abīd). En Egipto la sociedad mameluce, especialmente la sociedad militar, se caracterizaba por un discurso profundamente racial que privilegiaba lo blanco sobre lo negro. Ésta no era la única clasificación étnica/racial de gentes y grupos, ni el único mecanismo de establecer privilegios. Sin embargo, la definición de los esclavos negros como subalternos, tuvo consecuencias sociales, económicas y políticas que no pueden ser ignoradas. Estas definiciones son especialmente evidentes en los relatos sobre esclavos negros que se considera que han violado los límites existentes. Mi propósito en este artículo es explorar los modos con que seis historiadores mamelucos construyen las narraciones, a menudo contradictorias, de los esclavos negros transgresores.
Muslim Slaves and Freedmen in Medieval Portugal
Authors: Soyer François
Published: December 2012

El estudio de la esclavitud en el Portugal medieval ha sido dominado por estudios sobre los esclavos oriundos del África subsahariana que comenzaron a ser importados en aquel reino desde 1441. La obra de A. C. de C. M. Saunders, A Social History of Black Slaves and Freedmen in Portugal 1441-1555 (Cambridge University Press, 1982) ha sido particularmente importante a este respecto. En contraste con esta situación, se sabe relativamente poco de los esclavos musulmanes en el reino medieval de Portugal. Utilizando nuevas fuentes documentales del archivo nacional portugués, este artículo se propone examinar los orígenes de estos esclavos musulmanes y su posición económica y social en el Portugal del medievo, así como las leyes reales que fueron promulgadas para controlar a los esclavos y a sus dueños. La posición social de los libertos y las prácticas de manumisión serán también estudiadas.
Vida y obras de Abū Dāwūd al-Sijistānī
Authors: Melchert Christopher
Published: December 2012

Abū Dāwūd al-Sijistānī (d. Basra, 275/889) was a prominent collector of prophetic hadith. He seems to have collected in Iraq, Mecca, and Syria A.H. 220-35, then Khurasan till the early 240s, then Iraq, Syria, and Egypt till around 250. He claimed to have collected 500,000 in all. He spent most of the years 250-70 in Tarsus, composing his famous Sunan, then the last five years of his life teaching near Basra. This article reviews Abū Dāwūd's known works, especially al-Sunan, which became one of the Six Books. The Sunan was transmitted from him in slightly different versions by nine named traditionists. A little under 90 percent of it goes back to the Prophet. It is distinguished from other collections by its concentration on hadith that classify actions (aḥkām). Abū Dāwūd's express comments within the Sunan concern alternative versions, legal applications, and rijāl criticism. Because it seldom repeats hadith under multiple topics, it is probably the largest of the Six Books. It must be admitted that Abū Dāwūd was unusually careless at identifying men in asānīd. In his personal piety, Abū Dāwūd stood above all for modesty. His separate collection of hadith on renunciation, al-Zuhd, comprises mainly the sayings of Companions. In law, Abū Dāwūd was close to Aḥmad b. Ḥanbal (d. 241/855). In theology, he adhered to the ninth-century ahl al-sunnah wa-l-jamā‘ah. He is also said to have admired and been admired by the proto-Sufi Sahl al-Tustarī (d. 283/896?).
Legalidad islámica y legitimidad política en el Califato de Córdoba: la proclamación de Hišām II
Authors: García Sanjuán Alejandro
Published: December 2012

Este artículo aborda el proceso de proclamación como califa de Córdoba de Hišām, hijo y sucesor de al-Ḥakam II, cuando era todavía un niño de apenas once años. En relación con este aspecto, se analizan dos problemas. Desde el punto de vista jurídico, la cuestión de la legalidad del gobierno de un menor de edad en las sociedades islámicas clásicas. Por otro lado, la crisis política que la proclamación de Hišām desencadenó, debido a las resistencias que generaba en ciertos medios palatinos y jurídicos su minoría. En este contexto, Ibn Abī ‘Āmir, futuro Almanzor, logró usurpar el ejercicio del poder, marginando por completo al califa y provocando con ello el descrédito de la institución califal. Por todo ello, la proclamación de Hišām constituye la primera fase en la crisis del califato de Córdoba, que acabó desembocando en su abolición.
El tratado de polémica contra el judaismo de Aḥmad Muṣṭafā Ṭāšhkubrīzāde (m. 968/1561)
Authors: Schmidtke Sabine , Adang Camilla
Published: December 2012

Este artículo estudia un corto tratado de polémica en contra del judaísmo escrito por el conocido erudito otomano Aḥmad Muṣṭafā Ṭāšhkubrīzāde (m. 968/1560). El autor utiliza los mismos argumentos que conocemos de la polémica religiosa medieval, tales como que la Torah, abrogada por el Islam, contenía referencias al Profeta Muḥammad a pesar de que su texto fue corrompido por los judíos. Además de la Biblia, Ṭāšhkubrīzāde cita una serie de fuentes judías tardías que añaden una importante dimensión a este trabajo. Después de una breve introducción en que se discute la posibilidad de la deuda del autor respecto a la obra de Ibn Abī ‘Abd al-Dayyān, un converso del judaísmo al Islam, se presenta una edición y traducción del texto.
Las Cuestiones Sicilianas de Ibn Sab‘īn: el texto, sus fuentes y su contexto histórico
Authors: Akasoy Anna Ayşe
Published: December 2012

Las Cuestiones Sicilianas son el primer texto conservado del filósofo y sufí Ibn Sab‘īn de Murcia (c. 614/1217-668/1270). Aunque el prólogo del texto pretende que se trata de respuestas a preguntas mandadas por Federico II al mundo árabe, parece más probable que se trate de un manual introductorio para estudiantes árabes de filosofía, discutiendo cuatro problemas específicos y controvertidos como manera de presentar conceptos generales de la filosofía aristotélica. Este artículo analiza la estructura y la manera de argumentar en las Cuestiones Sicilianas. Dedica su atención en particular a la relación entre el Sufismo y la filosofía y a las fuentes del texto, sobre todo los textos filosóficos de Ibn Rušd. Interpreta a Ibn Sab‘īn y sus Cuestiones Sicilianas como un reflejo del ambiente intelectual en el Oeste del Mediterráneo durante los últimos años de los Almohades. El texto fue posiblemente compuesto en un contexto que tenía que ver con los ṭalaba, y refleja también unos aspectos claves de la ideología Almohade.
Ibn Ḥawṭ Allāh (m. 612/1215) y dos mujeres de Sevilla
Authors: Marín Manuela
Published: December 2012

No disponible.
El Califato Nazarí
Authors: Rubiera Mata M.ª Jesús
Published: December 2012

Los soberanos de la dinastía Naṣrí de Granada se intitulan sultanes o Amīr al-Muslimīn en su abundante correspondencia exterior con otros príncipes musulmanes o cristianos. Sin embargo, a partir de la segunda dinastía, comienzan a utilizar también el título califal aunque parece que de forma privada, dentro del entorno familiar o el cortesano, tal como prueban determinados documentos (cartas privadas, lápidas, inscripciones palaciegas o poemas) emanados del Dīwān al-Inšā’ naṣrí. El califato ostentado por los Naṣríes no es el mismo que el de los Omeyas o los Almohades que llevaba emparejado el título de Amīr al-Mu’minīn y Jalīfat Rasūl Allāh, sino que lo acompañan del título de Jalīfat al-Raḥmān o Jalīfat Allāh, como otros soberanos musulmanes de la baja Edad Media. Su legitimidad está basada en una genealogía que les hace entroncar con los Jazārŷ, es decir con los Anṣār de Sa‘d b. ‘Ubāda, que pretendió proclamarse Califa a la muerte de Muḥammad.
Notas sobre la cohesión de la comunidad morisca más allá de su expulsión de España
Authors: Bernabé Pons Luis F.
Published: December 2012

Pese a que la expulsión de 1609 supuso para los moriscos una rápida desbandada de sus lugares de origen, algunos grupos de moriscos se encontraban preparados para afrontarla con más garantías. A través de la documentación, puede comprobarse cómo moriscos castellanos y granadinos lograron sacar mucho dinero de España con la colaboración de judeoconversos y aprovechándose de unas redes que ya parecen establecidas en Francia tiempo atrás. Mediante esas redes se logra que ciertos moriscos granadinos actúen como guías de su comunidad durante todo el tránsito fuera de España hasta su establecimiento en Túnez. Aunque las autoridades españolas cuentan con espías entre los moriscos, la alianza de estos granadinos con los cherifes tunecinos contribuirá al éxito de la implantación morisca en Túnez.
Científicos en nómina: mecenazgo científico en el Occidente islámico
Authors: Rius Piniés Mònica
Published: December 2012

La ciencia fue cultivada, en el occidente islámico, de manera amplia y eficaz, pero ¿quién la financió y por qué? El artículo explora este vastísimo campo a partir de las fuentes árabes que aportan datos (crónicas históricas y diccionarios biográficos) para trazar un panorama del mecenazgo científico. De este modo, además, se contribuye a situar a la ciencia en su contexto social.
El mecenazgo cortesano de las ciencias antiguas en las sociedades islámicas post-clásicas
Authors: Brentjes Sonja
Published: December 2012

Este artículo estudia el mecenazgo cortesano de las ciencias de los antiguos en determinadas sociedades post-clásicas del ámbito cultural árabe y persa. El autor muestra que un gran número de fuentes históricas cuestionan la idea, muy extendida, de que ese mecenazgo desapareciera en las sociedades post-clásicas, y analiza a ese respecto las similitudes y las diferencias entre los períodos clásico y post-clásico en general, y entre distintas dinastías del período post-clásico en particular. Indaga también qué disciplinas y resultados financió y favoreció ese mecenazgo, y a través de qué instituciones y normas se ejerció, comparando sus dos principales escenarios: la corte y la madrasa. Como conclusión, sugiere que la hipótesis de que la desaparición o el debilitamiento del mecenazgo causaron el llamado declive de las ciencias de los antiguos debe ser revisada.
Originalidad en la imitación: dos mu‘āraḍas de Ibn Darrāŷ al-Qasṭallī
Authors: Gruendler Beatrice
Published: December 2012

Este artículo analiza las variedades y la función de la imitación literaria (mu‘āraḍa) en al-Andalus a partir de dos poemas que Ibn Darrāj al-Qasṭallī (m. 421/1030) dedicó a sus mecenas al-Ḥājib al-Manrṣūr y al-Mundhir b. Yaḥyā. El primero de ellos imita un poema de Abū Nuwās, en competición poética explícita con el mismo. El segundo es una imitación no reconocida como tal del poema de al-Mutanabbī sobre la batalla de al-Ḥadath, que se invoca como “vocabulario de un segundo poder más elevado” para convertir la celebración de una victoria militar en la de una boda. al-Qasṭallī utilizó este segundo poema como estrategia ideológica para defender la diplomacia pacífica que su mecenas mantenía con dos vecinos cristianos de Zaragoza con los que formaba una coalición contra una tercera facción cristiana. Con él respondía a la crítica de la que esta política era objeto entre ciertos musulmanes. Ambas imitaciones muestran la considerable libertad que Ibn Darrāj se tomó a la hora de desarrollar los temas presentes en sus sub-textos.
Camellos sarnosos, nobles sementales y la mala fama de la grasa de la cola de los lagartos. Animales en la epístola sobre la Šu‘ūbiyya de Ibn García
Authors: Larsson Göran
Published: December 2012

No disponible.
Métodos para determinar las casas del horóscopo en la astrología
Authors: Casulleras Josep
Published: December 2012

Este trabajo repasa los distintos métodos de cálculo que los astrónomos y matemáticos árabes medievales desarrollaron para ser aplicados a la práctica astrológica de la división de casas. Partiendo de una clasificación de estos métodos establecida por J.D. North (1986) y ampliada por E.S. Kennedy (1996), se recoge la información que se halla en estudios anteriores y se presentan nuevos datos como resultado del análisis de fuentes exploradas más recientemente, destacando ciertos elementos pertenecientes a una tradición astrológica occcidental.
La Urŷūza de Ibn Abī l-Riŷāl y su comentario por Ibn Qunfuḏ: astrología e historia en el Magrib en los siglos XI y XIV (II)
Authors: Samsó Julio
Published: December 2012

No disponible
Tres familias anṣāríes de época almohade
Authors: Ávila María Luisa
Published: December 2012

Se reconstruyen en este artículo las familias Banū l-Ṭaylasān, Banū l-Šarrāṭ y Banū Ayyaš y se estudian las relaciones de parentesco establecidas entre ellas mediante una estrategia de alianzas matrimoniales diseñada por Abū l-Qāsim al-Šarrāṭ. Se aprecia cómo estos lazos familiares van estrechamente unidos a las relaciones de transmisión del saber, especialmente hadiz y ciencias coránicas. Se analizan asimismo las nisbas anṣāríes, posiblemente adoptadas tardíamente, que exhiben todos ellos.
Esencia y existencia en Avicena y Averroes
Authors: Belo Catarina
Published: December 2012

El presente artículo explora las percepciones sobre la existencia de los filósofos medievales musulmanes Avicena (m. 1037) y Averroes (m. 1198), cuyas obras se encuentran muy próximas a la filosofía de Aristóteles. Además de la influencia aristotélica, que caló en toda la filosofía islámica medieval, Avicena y Averroes estuvieron inspirados por la teología islámica, conocida en árabe como Kalām. La distinción entre esencia y existencia es uno de los más fundamentales y controvertidos aspectos de la filosofía de Avicena junto a su aseveración de que la existencia es un accidente. Averroes, en cambio, concibe de forma radicalmente diferente la existencia, identificándola con los seres existentes más que considerarla como algo en sí misma. Con la traducción al latín de los trabajos de metafísica de Avicena en el siglo XII, su distinción prosiguió modelando el debate sobre la existencia en la filosofía escolástica medieval y más allá. Este artículo evalúa el significado de la distinción en la crítica tanto de Avicena como de Averroes. Al explicar sus concepciones, radicalmente distintas, de la existencia se establece un contacto con posteriores discusiones concernientes a la misma, como, por ejemplo, la cuestión de si la existencia es un predicado, en la edad moderna.
Le samā‘ dans les milieux soufis du Maghreb (VIIe-Xe/XIIIe-XVIe siècles) : pratiques, tensions et codification
Authors: Amry Nelly
Published: December 2012

Este artículo aborda la cuestión de la visibilidad del samā‘ en la literatura de los manāqib, los diccionarios biográficos, los manuales de sufismo y la producción jurídica del Magreb de los siglos VII/XIII a X/XVI. Se examinan las formas atestiguadas de esta práctica, en los madyanī, šāḏilī, rifā‘ī y los ‘Arūsiyya-Salāmiyya, en los círculos literarios de Túnez, Qairawān, el litoral de Ifrīqiya y el área tripolitana. Se explora la gran variedad de posicionamientos de los juristas magrebíes con respecto a esta práctica, así como los intentos de dilucidar, por parte de las autoridades sufíes, los fundamentos escriturales, doctrinales y éticos del ḏikr y el samā‘ que han jalonado los procesos de codificación de estas dos prácticas. A pesar de la desconfianza generada por las «innovaciones», consideradas blasfemas y estigmatizadas por algunos šayjs que recomendaban la supresión de estas prácticas, percibimos más bien una intención de regular, de prevenir, más que de prohibir dichas prácticas. El samā‘, más allá de las palabras utilizadas para designarlo, parece ser una práctica dotada de una gran capacidad de resistencia; su importancia atestigua su resonancia en las experiencias de santidad en el Magreb a lo largo de la Edad Media.
Los jefes de la Šurta de Basora durante el período omeya: un estudio prosopográfico
Authors: Ebstein Michael
Published: December 2012

El artículo describe algunas de las funciones y características de la šurta durante la época omeya, por medio de un análisis de los hombres que sirvieron como jefes de la misma en Basora durante este período. La šurta, tal y como se explica en el artículo, era una institución importante que ayudaba al régimen omeya y sus gobernadores regionales en Iraq y Basora, en su tarea de consolidar el sistema gubernamental omeya. La šurta ofrecía protección personal al gobernador y era, a su vez, un símbolo de su autoridad y poder; era responsable del mantenimiento del orden público y la seguridad y se ocupaba de los individuos que transgredían las normas religiosas comunes. Otra tarea importante de la šurta en Basora y zonas cercanas era la de luchar contra los distintos grupos de jawāriŷ, además de otros rebeldes y fuerzas opositoras. En el artículo se llama la atención sobre distintos temas políticos y sociales, tales como los ašrāf y sus características, conflictos intertribales, lazos matrimoniales, etc. El artículo presenta estos temas con el objetivo de reintroducir un método muchas veces olvidado en el campo de investigación de la historia temprana del islam: la prosopografía.
El Baño de Bāb Al-Mardūm (o de la Cruz): localización e identificación
Authors: Passini Jean
Published: December 2012

No disponible
Las yeserías del Oratorio de la Madraza de Yūsuf I, Granada. Aportaciones de la documentación gráfica a la determinación de zonas originales y añadidos en el estudio preliminar
Authors: García Bueno Ana , Hernández Pablos Ariadna , Medina Flórez Víctor J.
Published: December 2012

No disponible
El género de la «muerte» en el Kitāb al-‘iqd al-Farīd
Authors: El Cheikh Nadia Maria
Published: December 2012

Este artículo estudia la sección de la recopilación de adab del ‘Iqd al-farīd de Ibn ‘Abd Rabbih llamada “El Libro de Lamentaciones, Condolencias y Elegías”. Se analiza la función ideológica del ‘Iqd, concretamente la manera en que se organiza el género con ocasión de la muerte. Localiza lo que parece haberse «reprimido» en el texto en un intento por determinar el material que fue pasado por alto, enterrado o alterado, y estudia la organización de sus prioridades. El artículo sostiene que el ‘Iqd, en su función de texto ejemplar, no se limita a reflejar una ideología dominante sino que hace una contribución al discurso dominante por su manera de dar forma a la vida intelectual y social.
L’islam et les Arabes chez un érudit maronite au service de l’Église catholique (Abraham Ecchellensis)
Authors: Heyberger Bernard
Published: December 2012

[fr] Expert en documents arabes dans la « République des Lettres », Abraham Ecchellensis se livre dans son oeuvre à un essai de synthèse caractéristique de son temps : il tente de concillier l’attente de connaissances des savants de son temps avec son engagement catholique et controversiste, et avec son identification, en tant que maronite, comme porte-parole de la culture arabe, y compris musulmane. Il fournit au public des traductions de textes philosophiques et scientifiques arabes musulmans qui lui paraissent participer d’une « sagesse » universelle. Mais une curiosité désintéressée pour l’islam ne peut s’afficher : elle doit prendre les formes de la controverse anti-protestante ou de l’apologie catholique. Chez Ecchellensis cette posture s’accompagne d’une expurgation de toute terminologie islamique dans la langue arabe, et d’un recours à la littérature arabe chrétienne élaboré aux premiers siècles de l’Hégire.
Le « Coran de Mithridate » (ms. Vat. ebr. 357) à la croisée des savoirs arabes dans l’Italie du XVe siècle
Authors: Grévin Benoît
Published: December 2012

[fr] Les travaux coraniques de Guglielmo Raimmondo Moncada, alias Flavius Mithridate (circa 1440-1489 ?), converti judéo-sicilien au parcours complexe et maître d’hébreu, d’araméen et d’arabe de Giovanni Pico della Mirandola, ont fait l’objet d’appréciations contradictoires, oscillant entre l’exaltation et la dépréciation. Une analyse de l’activité de collation, de traduction et de commentaire effectuée par Moncada (et d’autres mains) sur le coran « judéo-arabe » Vat. Ebr. 357 dévoile l’association étroite entre les aspects a priori les plus déroutants de la coranologie « moncadienne » et son contexte de formation linguistique et culturelle, entraînant un réexamen de ce qui reste probablement le dossier le plus riche concernant l’étude du Coran en contexte italien à la fin du XVe siècle.
Acerca del Ave Fénix en las tradiciones islámicas
Authors: Buendía Pedro
Published: December 2012

En medios culturales occidentales, ha sido costumbre identificar la leyenda árabe del ave gigante ʻAnqāʼ Mugrib con el mito del ave Fénix tal y como se conoce en las fuentes grecolatinas. Dicha identificación se basa casi exclusivamente en la presunta procedencia del Fénix de Arabia. Sin embargo, un detallado análisis de los textos muestra de forma clara que ambos mitos son esencialmente diferentes y describen a dos aves que formal y estructuralmente son completamente distintas. Aunque la leyenda de la ʻAnqāʼ se contamina en algunos textos con el mito de la vetusta edad del Fénix, las literaturas árabe y persa conocen un ave llamada qaqnus cuyas características concuerdan esencialmente con las del mito grecolatino del Fénix. Esta ave qaqbus además, suele ser mencionada como un ave diferente y aparte de la ʻAnqāʼ.
Penser le changement: Ibn Khaldūn et ses contemporains. Analyse historique et mentalités
Authors: Calasso Giovanna
Published: December 2012

[fr] A partir des idées sur les changements dans l´historie exprimées par Ibn Khaldūn dans Muqaddima à propos de l´usage de l´analogie et la comparaison comme instruments pour les rendre reconnaissables et sur le caractère impératif de l´ecriture historique face au grand phénomène du changement, l´article suivant propose une réflexion sur ce sujet du point de vue de l´historie des mentalites. La pensée theorique d´Ibn Khaldūn, mais aussi ses differentes attitudes vis-á-vis des transformations en cours des societés qu´il connaissait , sont donc comparées aux attitudes mentales sur d´autres catégories d´erutites contemporains. avec una référence particulière a l´Egypte du siècle VIII/XIV. Par exemple, les auteurs de Kutub al-bidaʻ et des guides de pèlerinage réagirent de manière différente à propos des changements qu´ils percevaient dans les habitudes aussi bien religieuses que non religieuses de la société musulmane de leur temps. La pensée d´Ibn Khaldūn est donc examinée dans le cadre des mentalités et des transfor-mations qui ont marqué la période historique qu´il vécut.
Sentido y usos de ŷāh en biografías de ulemas andalusíes
Authors: Marín Manuela
Published: December 2012

En las biografías de cierto número de ulemas andalusíes aparece el término ŷāh, al cual se dedica este estudio. Los lexicógrafos árabes lo definen como «rango y posición ante el poder», pero el examen de los textos biográficos aquí reunidos muestra que, junto a ello, el ŷāh se define por la posesión de riquezas, la nobleza genealógica (un requisito no siempre presente) y, muy en especial, la existencia de un sistema de distribución y circulación de favores, materiales y simbólicos, entre los poseedores de ŷāh y las personas de su entorno. En este sentido, se identifica una tradición que trata de dotar al ŷāh de un carácter religioso, al considerarlo sometido al mismo azaque que los bienes materiales. Se ofrecen asimismo ejemplos del «mal uso» del ŷāh entre los ulemas andalusíes. Como conclusión, se propone que el concepto de ŷāh pertenece a un repertorio semántico secular, aplicado a los ulemas cuando éstos se incorporan al aparato del poder político y económico, de lo cual se ofrecen numerosos ejemplos.
La idea del tašabbuh en las comunidades y la literatura sufíes de Bagdad a finales del siglo VI/XII y principios del VII/XIII.
Authors: Salamah-Qudsi Arin Shawkat
Published: December 2012

Este artículo pretende analizar el papel del mutašabbih en la vida activa del ribāṭ en el sufismo del período tardío de los ʻAbbasíes de Bagdad (finales del siglo VI/XII y principios del siglo VII/XIII). Su fuente principal es el ʻAwārif al-maʼārif de Abū Ḥafṣ al-Suhrawardī. También se analizan otros conceptos y grupos, como la qalandariyya, los maŷḏūbs, el takalluf (la apariencia de éxtasis durante el samāʻ, además del estatus ambiguo del jādim. La amplia categoria de jādim según al-Suhrawardī parece haber incluido clases de afiliación y función en la vida colectiva sufí que iban más allá de la posición específica del jādim como un discípulo veterano de un jeque concreto. La forma jidma probablemente incluía categorías que iban desde una afiliación transitoria motivada por algún pago a los sufíes, pasando por una más sólida en la que el mismo título podría designar a los que de forma ocasional visitaban a los residentes sufíes y participaban en uno o más de sus rituales, hasta implicar una residencia real de tales “siervos” en el ribāṭ. La teoría de al-Suhrawardī sobre el tašabbuh tiene el propósito fundamental de crear un sistema popular sufí abierto a todos, con una dinámica inherente que en última instancia podía permitir alcanzar el rango de jeque (mašyaja).
Reflexiones sobre la catalogación de ejemplares alcoránicos (a proposito del ms. 1397 de El Escorial)
Authors: Arias Torres Juan Pablo , Deroche François
Published: December 2012

No disponible
Elementos de la literatura árabe en la estructura del Libro de buen amor (II)
Authors: Monroe James T.
Published: December 2012

En este artículo se examinan algunos aspectos de la cultura arabigoislámica de los cuales Juan Ruiz, Arcipreste de Hita, presunto autor del Libro de buen amor, demuestra poseer cierto conocimiento. De resultas se sugiere que, mientras los materiales literarios constituyentes del Libro son de raigambre occidental, su estructura se debe a una combinación de ciertos géneros literarios orientales, de lo cual el Libro resultaría ser una obra culturalmente híbrida. Además, se sugiere que el Libro debe interpretarse según tres niveles de significado, de acuerdo con la metodología desarrollada por Averroes para captar la verdad, y que, de esos tres niveles, el más elevado, a saber, el filosófico, nos conduce a una crítica velada de la doctrina del celibato eclesiástico, adoptada por la iglesia occidental sólo un siglo antes de la época en que el Arcipreste escribiera su obra.
El capítulo sobre el Tasyīr en al-Bāriʻ de Ibn Abī-l-Riŷāl y su traducción alfonsí
Authors: Díaz-Fajardo Montse
Published: December 2012

El tasyīr o «prorrogación» es un procedimiento astrológico por el que se hace avanzar de forma imaginaria un indicador para conocer las influencias celestes. El tasyīr fue una de las herramientas fundamentales del astrólogo en el levantamiento de un horóscopo. Este artículo analiza la información que contiene el capítulo “Sobre el tasyīr” de la obra al-Bāri‘ de Ibn Abī-l-Riŷāl (siglo XI): los métodos, las técnicas y los recursos que utilizaba. Su estudio nos muestra las vías por las que la ciencia se transmitía, el modo en el que el astrólogo elaboraba su obra, la importancia del al-Bāri‘ como introductor en el Magreb y en la Europa medieval de fuentes y conocimientos nuevos importados de Oriente y la vigencia de su astrología hasta el siglo XV. El cotejo del capítulo mencionado con su traducción castellana nos da pruebas de la forma de trabajar de los traductores de Alfonso X.
Caracterización material y proceso de conservación de la Colección de documentos árabes manuscritos del Archivo Histórico Provincial de Granada
Authors: Espejo Arias T. , Lazarova Stoytcheva I. , Campillo García D. , Durán Benito A. , Jiménez de Haro A.
Published: December 2012

El texto que presentamos recoge las principales conclusiones que han derivado de los estudios sobre la Colección de documentos árabes del Archivo Histórico Provincial de Granada. Compuesta principalmente por documentos de carácter jurídico, el análisis del contenido de cada uno de ellos en relación con la materialidad del soporte y las tintas así como la coincidencia en el diseño y planificación de la página revelan el uso de idénticos protocolos de ejecución. Esta investigación nos está permitiendo, además, establecer coincidencias relevantes relacionadas con los procesos de elaboración del papel entre los últimos años de permanencia de los árabes en la Península Ibérica y los primeros tras la incorporación del territorio a la Corona de Castilla y, sobre todo, con el modo de ejecutar el documento de archivo en sus formas externa e interna.
Ṭālūt y el judío. Análisis de la evolución historiográfica de un relato
Authors: Molina Luis
Published: December 2012

Análisis historiográfico del relato de las vicisitudes del alfaquí Ṭālūt, elaborado por Ibn al-Qūṭiyya y reproducido por numerosas fuentes andalusíes y orientales. De dicho análisis se desprende que la supuesta versión amplia de la crónica de Ibn al-Qūṭiyya nunca existió y que la coincidencia entre varias obras en presentar una versión extensa del relato es debida a su común dependencia de un subarquetipo que amplificó retóricamente el texto original de Ibn al- Qūṭiyya.
Identifying Factors of Integration for an Interoperable Government Portal
Authors: Tripathi Rakhi P. , Gupta M. P. , Bhattacharya Jaijit
Published: December 2012

Interoperability is an important pre-condition for achieving higher stages of e-government and further ensures that a one stop portal will become a reality. Interoperability results from vertical and horizontal integration. The question arises: How can the level of interoperability and degree of integration be ascertained? This paper suggests a framework. It begins by identifying critical factors necessary for the successful adoption of interoperability technology along three dimensions of integration—process integration, communication integration, and data integration. Factors are formed from a literature review and discussions with webmasters and IT professionals working on portal development in various government departments of India. These factors are useful in further evaluation across the three dimensions and locate the position of a government portal in a technology adoption space. It is then possible to ascertain a portal’s current level of integration sophistication.
The RFID Technology Adoption in e-Government
Authors: Palanisamy Ramaraj , Mukerji Bhasker
Published: December 2012

The emergence of Radio Frequency Identification (RFID) technology has affected the functions and roles of business organizations. RFID technology provides technical solutions across a variety of industries in the public and private sectors. E-government is being increasingly utilized by governments in different countries to increase the efficiency of services provided to citizens. Although the use of e-Government is allowing timely, effective services online, many challenges must still be overcome to maximize the utility e-Government can provide to citizens. RFID is disseminating in a variety of new areas and movement exists toward the adoption of RFID in e-Government, but several issues and challenges must be addressed. This paper examines both e-Government and RFID from an individual perspective and explores the possible issues and challenges associated with RFID technology adoption in e-Government. Based on a review of literature, a conceptual model has been developed illustrating the various issues and challenges and how they would impact the RFID adoption in e-Government.
Broadband Adoption and Usage Behavior of Malaysian Accountants
Authors: Dwivedi Yogesh   K. , Selamat Mohamad Hisyam , Lal Banita
Published: December 2012

This study examines the factors affecting the adoption of broadband Internet in a developing country context by focusing on Malaysia. The data relating to these factors was collected using a survey approach. The findings of this paper suggest that constructs such as relative advantage, utilitarian outcomes, service quality, and primary influence are important factors affecting Malaysian accountants’ broadband adoption and Internet use behaviour. The paper proceeds to outline the research limitations and implications.
Evaluating and Designing Electronic Government for the Future
Authors: Martin Nigel , Rice John
Published: December 2012

This paper uses data from a program of customer interviews and focus group research conducted by the Australian government to develop an electronic services evaluation and design framework. A proven theory building approach has been used to develop and confirm the various components of electronic government (e-government) use and satisfaction from original government studies conducted in Australia and to create the new evaluation framework. Building on the extant e-government literature, the reintroduction of the original data into the framework yielded some emergent observations and insights for future e-government design, including the somewhat paradoxical importance of human contacts and interactions in electronic channels, service efficiency and process factors that impinge on customer satisfaction and dissatisfaction, and a potential growth trajectory for telephony based e-government for older segments of the community.
Evaluating Citizen Adoption and Satisfaction of E-Government
Authors: Orgeron Craig P. , Goodman Doug
Published: December 2012

Governments at all levels are faced with the challenge of transformation and the need to reinvent government systems in order to deliver efficient and cost effective services. E-government presents a tremendous impetus to move forward in the 21st century with higher quality, cost-effective, government services, and a better relationship between citizens and government. This research considers theoretical foundations from the Technology Acceptance Model (TAM), the Web Trust Model (WTM), and SERVQUAL to form a parsimonious model of citizen adoption and satisfaction for e-government services. The authors find that usefulness, or end-user convenience, to be the principal determinant of e-government adoption and satisfaction, unaffected even when controlling demographic variables such as race, income, and education are introduced.
Users’ Involvement in the Innovation Process through Web 2.0
Authors: Mazini Sergio Ricardo , Gobbo José Alcides
Published: December 2012

Organizations are inserted into a competitive environment in which innovation is an essential factor in gaining temporary competitive advantages. The search for external sources of knowledge, which can contribute to the innovation process, has become a constant among the organizations. One of the actors involved in this search is users, who often play an important role in the development of new products. This chapter develops a framework for the analysis of users’ involvement in the innovation process through Web 2.0. The research method used a unique case study conducted in a Brazilian automotive company that developed a project of a concept car involving users through Web 2.0. The presented study case was analyzed according to the framework. The obtained result shows that users can contribute not only with idea generation, but also with involvement in the innovation process, depending on which steps of the New Product Development (NPD) process they take part in. Moreover, increasingly users’ development, participation, and collaboration are essential factors in this process.
Identifying Temporal Changes and Topics that Promote Growth Within Online Communities
Authors: Durant Kathleen T. , McCray Alexa T. , Safran Charles
Published: December 2012

In this paper the authors have extended the methodology for temporal analysis of online forums and applied the methodology to six online cancer forums (melanoma, prostate cancer, testicular cancer, ovarian cancer and breast cancer). The goal was to develop, apply and improve methods that quantify the responsiveness of the interactions in online forums in order to identify the users and topics that promote use and usefulness of these online medical communities. The evolutional stages that gauge when a forum is expanding, contracting, or in a state of equilibrium were considered. The response function was thought to be an approximation of a discussion group’s utility to its members. By applying the evolutionary phase algorithm, it was determined that two out of six of the forums are in contracting phases, while four are in their largest growth phase. By analyzing the topics of the influential threads, the authors conclude that cancer treatment discussions as well as stage IV cancer discussions promote growth in the forums. It is observed that the discussion of treatment rather than diagnosis is important to help a cancer forum thrive.
Proposing a Knowledge Amphora Model for Transition towards Mobile Government
Authors: Medeni Tunc D. , Medeni I. Tolga , Balci Asim
Published: December 2012

As an important project for Turkey to achieve Information/Knowledge Society Strategic Goals, the e-Government Gateway currently focuses on the delivery of public services via a single portal on the Internet. In later stages, other channels such as mobile devices will be available for use, underlying a transition towards mobile and ubiquitous government services. In order to provide a supportive base for this transition, the authors develop a modeling of knowledge amphora (@), and link this conceptual model with the e-government gateway. Based on Knowledge Science concepts such as ubiquity, ba (physical, virtual, mental place for relationship-building and knowledge-creation), ma (time-space in-between-ness), reflection and refraction, the modeling of Knowledge Amphora incorporates the interactions @ the Internet and mobile devices that contribute to cross-cultural information transfer and knowledge creation. The paper presents recent electronic and mobile government developments of E-Government Gateway Project in Turkey as an application example of this philosophical and theoretical modeling. The contributed Ubiquitous Participation Platform for Policy Making (UbiPOL) project aims to develop a ubiquitous platform allowing citizens to be involved in policy making processes (PMPs). The resulting work is a practical case study as that develops new m-government operations.
Security Threats and Risks of Intelligent Building Systems
Authors: Brooks David
Published: December 2012

Intelligent Buildings (IB) are facility-wide systems that connect, control, and monitor the plant and equipment of a facility. The aim of IB is to ensure a facility is more efficient, productive, and safe, at a reduced cost. A typical IB integrates diverse subsystems into a common and open data communication network, using both software and hardware; however, IBs suffer from diverse generic vulnerabilities. Identified vulnerabilities may include limited awareness of security threats and system vulnerabilities, physical access to parts of the system, compromise of various networks, insertion of foreign devices, lack of physical security, and reliance on utility power. IB risks are contextual and aligned with the threat exposure of the facility. Nevertheless, there are generic mitigation strategies that can be put in place to protect IB systems. Strategies include threat-driven security risk management, an understanding of system criticality, greater integration of departments, network isolation, layered protection measures, and increased security awareness.
Distributed Monitoring
Authors: Brundage Matthew , Mavridou Anastasia , Johnson James , Hawrylak Peter J. , Papa Mauricio
Published: December 2012

SCADA systems monitor and control many critical installations around the world, interpreting information gathered from a multitude of resources to drive physical processes to a desired state. In order for the system to react correctly, the data it collects from sensors must be reliable, accurate, and timely, regardless of distance and environmental conditions. This chapter presents a framework for secure data acquisition in SCADA systems using a distributed monitoring solution. An overview of the framework is followed by a detailed description of a monitoring system designed specifically to improve the security posture and act as a first step towards more intelligent tools and operations. The architecture of the Smart Grid is used to analyze and evaluate benefits that the proposed monitoring system can provide. Finally, the effects and use of Radio Frequency Identification (RFID) and ZigBee as data acquisition platforms are discussed in the context of the proposed solution.