Orden tutelar y eficacia moral. Consideraciones sobre la destrucción y la invención
Authors: Nugent Guillermo 
Published: August 2017

<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 0.64cm;" lang="es-PE" align="JUSTIFY"><span style="font-family: Times New Roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="es-PE">El artículo sostiene la tesis que la eficacia moral de la Iglesia Católica en Latinoamérica se juega en la salvación a nivel comunitario y no en la responsabilidad individual, manifestada en la brecha entre moral ceremonial y moral cotidiana. La alternativa a dicha autoridad tutelar no parece ser su reemplazo por el deber universal de la razón</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="es-PE"><span style="text-decoration: none;">, más bien consiste en el reconocimiento de una moral de la invención-</span></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="es-PE"> La eficacia moral pareciera surgir, más bien, de una combinación de ideas, emociones, estilos, hábitos, que efectivamente regulen las</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="es-PE">interacciones en la vida social. En esa línea, se plantea que a partir de los acontecimientos que han marcado los últimos treinta años en la vida pública peruana (aunque se trata de una tendencia extendida a escala global), comienza a aparecer una moral que toma como extremos la destrucción y la invención. Su trasfondo es la confianza básica colectiva que permite ensayar la satisfacción de necesidades y deseos a través de la creatividad.</span></span></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 0.64cm;" lang="es-PE" align="JUSTIFY">Palabras clave: moral tutelar, Iglesia Católica, ceremonia, moral<br />individual, nueva moral </p><p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 0.64cm;" lang="es-PE" align="JUSTIFY"> </p><p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 0.64cm;" lang="es-PE" align="JUSTIFY"> </p><p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 0.64cm;" lang="es-PE" align="JUSTIFY"><em>Tutelar order and moral efficiency. Considerations about destruction and invention</em></p><p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 0.64cm;" lang="es-PE" align="JUSTIFY"><em>The article makes the claim that the moral efficacy of the Catholic Church </em><em>in Latin America is played in salvation at the community level and not on </em><em>individual responsibility, whatever manifested in the gap between  ceremonial </em><em>moral and everyday moral. The alternative to such supervisory authority does </em><em>not seem to be his replacement by the universal duty of reason, rather it consists in the recognition of a moral of the invention. The moral effectiveness appear to arise from a combination of ideas, emotions, styles, habits, that effectively regulate interactions in social life. In that vein, it is argued that from the events that have marked the last thirty years in Peruvian public life (although it is a widespread tendency to global scale), starts to appearing a morality that takes as bounds destruction and the invention. His background is the collective basic trust that allows testing the satisfaction of needs and desires through creativity.</em></p><p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 0.64cm;" lang="es-PE" align="JUSTIFY"><em>Keywords: tutorial moral, Catholic Church, ceremony, individual</em><br /><em>morality, new moral</em></p><p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 0.64cm;" lang="es-PE" align="JUSTIFY"> </p><p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 0.64cm;" align="JUSTIFY"><span style="font-family: Times New Roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="es-PE"> </span></span></span></p>