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Los colores de la justicia, códices jurídicos del siglo XVI en la Bibliothèque Nationale de France
Authors: Ruiz Medrano Ethelia , Valle Perla
Published: October 2008

Les dessins de la justice : codex judiciaires du xvf siècle à la Bibliothèque nationale de France Les formes de justice mises en œuvre par les autorités coloniales à l'égard des communautés indigènes sont un des éléments du projet politique de la couronne espagnole en Amérique. Elles ont affecté de multiples aspects de la culture indienne, ce dont témoignent les « codex judiciaires » du XVIe siècle. Ce type de documents et leurs implications ont été fort peu étudiés. Dans ce travail, on présentera deux projets de recherche en cours qui s'attachent à l'analyse et à la mise en contexte historique d'un vaste corpus de documents pictographiques « judiciaires » conservés à la Bibliothèque nationale de France (fonds mexicain). Les deux projets sont complémentaires. Ils tentent de comprendre comment l'exercice de la justice au sein de la population indienne a été un des mécanismes fondamentaux du système colonial au xvie siècle et comment les Indiens ont réagi à ce système.
La constellation des quatre singes. Interprétation ethno-archéoastronomique des motifs de « El Carchi-Capuli » (Colombie, Equateur)
Authors: Karadimas Dimitri
Published: October 2008

La constelación de los cuatro monos. Interpretación etno-arqueoastronómica de los motivos de « El Carchi-Capuli » (Colombia, Ecuador) Partiendo de una version de un mito clave de los indígenas mirañas de la Amazonia colombiana que se refiere a la constelación de Orion, el autor se propone interpretar un conjunto de ornamentos corporales de oro de las culturas precolombinas del Nariño (Andes colombia- nos) y del Carchi (Andes ecuatorianos). El motivo principal de estas piezas arqueológicas esta constituido por cuatro monos generalmente repartidos simétricamente en trapezio alrededor de un personaje central. Sobre el ecuador celeste, la constelación de Orion está vinculada a los dos astros mayores ; parece que la disposición de los monos y de los personajes centrales de las piezas arqueológicas reproduce esta particularidad del cielo nocturno ecuatorial. Esta « structura orionis » podria igualmente servir de base interpretativa para una série iconográfica común a las sociedades andinas lato sensu.
Conjeturas sobre la identidad de los santos tzeltales
Authors: Pitarch Pedro
Published: October 2008

Conjectures about the Identity of Tzeltal Saints This paper uses indigenous concepts of Personhood to redefine the identity of saints among the Tzeltal (Chiapas, Mexico). Considering the Tzeltal conceive the Self as a homogeneous compound in its outside and a heterogeneous one in its inside, the author explores the possibility that Tzeltal Saints might precisely invert this pattern. If so, the image of the saints would reveal that which — in living beings — is hidden within the heart : namely their souls. This hypothesis is tested throughout three main fields : image of the saints inside the church, narrative about saints, and their function in shamanic healing prayers.
Le Walthana Hampi ou la reconstruction du corps, conception de la grossesse dans les Andes du Sud du Pérou
Authors: La Riva Gonzalez Palmira
Published: October 2008

Dans les Andes du Sud du Pérou, l'accouchement est perçu et vécu comme une ouverture, une dislocation et une déstructuration du corps de la femme, qui met sa vie en danger. Une pratique thérapeutique appelée walthana hampi, mise en œuvre essentiellement par des sages- femmes et des accoucheurs, permet la « fermeture », la « remise en forme » et la « restructuration » du corps de l'accouchée. La description et l'analyse de ce procédé thérapeutique mettent en lumière des représentations du corps qui donnent tout son sens à cette pratique. L'unité du corps repose sur une conception dualiste de celui-ci : le corps intérieur (ukhu kurpu) et le corps extérieur (hawa kurpu) , reliés par des orifices. La maîtrise de ces ouvertures et la préservation des limites entre ces deux catégories corporelles garantissent l'intégrité du corps.
Les hôtels diplomatiques : un instrument de prestige pour la République à l'étranger (1871-1914)
Authors: Dasque Isabelle
Published: October 2008

Entre 1871 et 1914, la France inaugure une politique nouvelle d'acquisition et de construction d'hôtels diplomatiques, jusque là traditionnellement loués par nos représentants à l'étranger sur leurs deniers personnels. Suscitée par des impératifs matériels, cette politique s'inscrit avant tout dans une lutte d'influence entre nations qui rivalisent entre elles en terme de puissance et de pouvoir symbolique. Elle enrichit la France d'un patrimoine immobilier à l'étranger dont l'entretien et l'aménagement sont confiés à la vigilance des architectes du ministère des affaires étrangères et de la commission des Immeubles diplomatiques et consulaires, instituée en 1901. Marqué par une grande confusion entre le domaine public et le domaine privé, l'hôtel diplomatique remplit des fonctions multiples, tant professionnelles que représentatives et résidentielles qui organisent son espace selon une logique d'organisation assez simple. Les réaménagements successifs dont il est l'objet reflètent la conception que se font les diplomates de leur propre rôle et la représentation qu'ils veulent en donner mais aussi les changements qui affectent progressivement la Carrière. Cadres privilégiés de la vie diplomatique, les hôtels, propriétés de la République, offrent aussi l'avantage recherché d'être meublés et décorés par l'État, grâce aux collections nationales et aux commandes faites auprès de fournisseurs et d'artisans français. Politique de prestige et politique de promotion du bon goût français sont alors étroitement associées et font de l'hôtel diplomatique un véritable instrument d'influence et de rayonnement pour la France à l'étranger.
Guillaume Abel Blouet, du village de Passy aux côtes de Morée, exemplarité ou exception du parcours intellectuel et artistique d'un enfant du peuple
Authors: Doulat Fabienne
Published: October 2008

Guillaume Abel Blouet wurde am 6. Oktober 1795 in einer Familie einfacher Handwerker geboren. Zwischen dem 13. und 17. Lebensjahr ging er bei einem Fabrikanten von mathematischen Instrumenten in die Lehre. Wahrend dieser Zeit begann er sich, angeregt durch seinen Freund Amable Macquet, einen Architekturstudenten an der École des beaux-arts, fur Architektur zu interessieren. Macquet vermittelte ihm Grundkenntnisse seiner Kunst und trug zur Vervollständigung seiner Allgemeinbildung bei. So vermochte Blouet 1914 im Alter von 14 Jahren in die École des beaux-arts aufgenommen zu werden. Er absolvierte sein Studium mit glanzendem Erfolg und schloss es mit seinem Sieg beim Grand Prix de Rome im Jahre 1821 ab. Das besondere Profil Blouets besteht eher in seiner autodidaktischen Ausbildung als in seiner sozialen Herkunft, die er mit anderen Architekten seiner Generation gemein hat. Die Karriere Blouets zeigt hingegen die Bedeutung sowohl der École des beaux-arts und der Villa Medicis als auch der Beziehungen zwischen den Künstlern.
La formation d'un architecte au XVIIIe siècle : les années d'apprentissage de Jean-Jacques Huvé auprès de Jacques-Denis Antoine (1767-1773)
Authors: Chauffour Sébastien
Published: October 2008

« La formation d'un architecte au XVIIIe siècle : les années d'apprentissage de Jean-Jacques Huvé auprès de Jacques-Denis Antoine (1767-1773) », par Sébastien Chauffour La formation de l'architecte Jean-Jacques Huvé (1742-1808), Grand Prix d'architecture en 1770, est relativement longue et laborieuse, s'étendant sur quatorze ans de 1759 à 1773. Huvé passe quatre ans à l'École des Arts de Jacques-François Blondel puis à l'école de l'Académie royale d'architecture. Il travaille ensuite comme dessinateur auprès de grands architectes de l'époque, S.-N. Lenoir, F. Franque et J.-F. Blondel, pour des projets importants à Cîteaux, Montpellier, Metz, Strasbourg et Paris. Parallèlement, Huvé se présente régulièrement aux prix d'émulation de l'Académie et en remporte deux en 1765 et 1766 sur des projets de bains. Huvé fait son apprentisage pratique du métier d'architecte sur le chantier de l'hôtel des Monnaies auprès de J.-D. Antoine. Un chantier qu'il suit durant six ans comme dessinateur puis comme inspecteur. Il établit les plans des fondations et réalise des vues perspectives de l'hôtel, sorte de vedute parisiennes. Antoine est le véritable maître d'Huvé, on reconnaît le style de l'architecte de la Monnaie dans le projet d'arsenal qu'Huvé compose lors du Grand Prix de 1770, ainsi que dans d'autres projets ultérieurs. Mais des tensions naissent entre les deux hommes lorsqu'Huvé perd sa place d'inspecteur des travaux, en 1772. L'année suivante, le jeune architecte part pour l'Académie de France à Rome d'où il reviendra avec une relation de voyage.
La Tour des archives de l'abbaye de Cluny
Authors: Barret Sébastien
Published: October 2008

« La Tour des archives de l'abbaye de Cluny », par Sébastien Barret. Ce n'est qu'à une date relativement tardive que les sources donnent des renseignements sur la localisation des archives de l'abbaye de Cluny : après le troisième quart du XIVe siècle, au plus tard 1403, elles sont conservées dans la Turris privilegiorum, nommée plus tard la « Tour des archives ». Cette dernière est l'une des deux tours (celle qui est située au nord) qui encadrent le portail de l'avant-nef de Cluny III. Sauf exception temporaire due à une situation de crise, elle restera le centre névralgique des parchemins et papiers clunisiens jusqu'à la sécularisation du monastère bourguignon - centre auquel il faut ajouter quelques locaux secondaires — et deviendra au XVIIIe siècle le « grand trésor » des archives de l'abbaye, les archives historiques pour ainsi dire. Plusieurs fois réorganisés, à l'occasion déplacés et pillés, les fonds reviendront toujours à leur lieu d'origine. Marquées par une grande continuité au travers de toutes leurs évolutions, les archives clunisiennes ont eu de multiples facettes, entre source de droit, occasion de représentation et élément de l'identité des moines.
Du coton au carton, changement de production pour la filature Motte-Bossut. Le Centre des archives du monde du travail, un défi architectural relevé par Alain Sarfati
Authors: Thiéry Virginie
Published: October 2008

« Von Baumwolle zu Karton : Neuanfang bei der Spinnerei Motte-Bossut. Das centre des archives du monde du travail, eine Herausforderung fur den Architekten Alain Sarfati », von Virginie Thiéry Die Idee, ein Archivzentrum fur die Arbeitswelt zu bauen, entstand in den Jahren ab 1980, als man sich der Bedeutung der Industriekultur im Lande bewusst wurde. Der Einstieg in dieses Projekt wurde der technischen Abteilung der D.A.F. (direction des Archives de France) übertragen, die die Einrichtung von fünf Zentren in verschiedenen Regionen Frankreichs plante. Das Projekt verfolgte das ehrgeizige Ziel « sämtliche öffentlichen und privaten aus wirtschaftlichem und sozialem Bereich entstandenen Archivmaterialien zu sammeln und aufzubewahren ». Die DAF traf die Wahl, das erste Zentrum in Nordfrankreich zu grunden, und zwar in der Region Nord-Pas-de-Calais, aufgrund der dort vorhandenen bedeutsamen Zeugnisse über eine besonders reiche industrielle, wirtschaftliche und gewerkschaftliche Geschichte. Die Stadt Roubaix, angeschlagen durch die Krise in der Textilindustrie, bot dem Projekt einen geigneten Rahmen an, und zwar die frühere Baumwollspinnerei MotteBossut, und erhoffte sich dadurch einen neuen Aufschwung in der Stadtentwicklung. Die DAF ihrerseits machte sich die Gelegenheit dieses weitblickenden Projekts zunutze, um ihren Modernisierungswillen durchzusetzen, dem Beruf ein modernes Ansehen zu geben und sich an ein breiteres Publikum zu wenden. So wurde neben dem klassischen Programm eines Archivgebâudes zusätzlicher Raum für kulturelle Einrichtungen benötigt. Ende 1985 gewann der Pariser Architekt Alain Sarfati den Wettbewerb. Er meisterte den schwierigen und erstaunlichen Dialog zwischen dem verblichenen Glanz eines « Industrieschlosses » aus dem 19. Jahrhundert und der Dynamik der zeitgenössischen Architektur. Er konzipierte das gesamte Gebäude in einer « zeitlichen Kontinuität », wo die räumliche Einteilung je nach Funktion das Werk verstàndlich macht. Diese Wahl führte aber innen und auBen zu vielen unwiederbringlichen Veränderungen an dem älteren Bauwerk, was zu heftiger Kritik der Fachpresse und der Denkmalschützer Anlass gab. Nach einem vierjährigen schwierigen Umbau konnte das Gebäude 1993 eingeweiht werden. Infolge einer konsequenten finanziellen Uberziehung der Kosten musste die DAF daraufhin die vier weiteren geplanten Projekte aufgeben, was dem Archivzentrum von Roubaix nun eine nationale Bedeutung verleiht.
Le retour d'exil, un nouvel exil ? Le cas des communards
Authors: Godineau Laure
Published: October 2008

Plusieurs années après l'échec de l'insurrection de 1871, les amnistiés de 1879-1880 permirent le retour des communards déportés en Nouvelle-Calédonie, ou partis en exil. Mais à la réinstallation et ses conditions furent à l'origine d'affrontements idéologiques qui perpétuaient ceux qui avaient existé à propos de la Commune et dans le débat sur l'amnistie. Chez les anciens communards, le retour d'exil fut souvent présenté comme un nouvel exil ; et les possibles difficultés des années 1880 comme le prolongement de celles de l'exil. Par là, un lien était établi entre les souffrances de 1871, celles des années d'absence et celles du retour.
Exil et migration : refus de mémoire et réalités historiques en Belgique
Authors: Stols Eddy
Published: October 2008

In Belgian historiography, the study of exile as well as migration is in general is, if not neglected, at least most marginal. At first it seems surprising, given the geography of the country : a migratory crossroads north and south, east and west, and a violent history that has seen a succession of foreign rulers. But, as a matter of fact, the various forms of indigenous nationalism - Belgian, Flemish and Wallon - feel as troubled and uncomfortable with exiles and emigrants as they do with refugees and immigrants. There have, none the less, been a particularly high number of exiles and emigrants from Belgium. They date back to the wave of Protestant refugees in the 16th century and the emigration to France in the 19th. They extend forwards to the refugees of the Great War and the linguistic purges in Flanders by the Flemish nationalists since 1968.
La Résistance et le discours de l'exil
Authors: Kedward H.r.
Published: October 2008

La richesse des documents maintenant disponibles sur le thème de l'exil et des réfugiés, a profondément influencé la recherche quant à l'étendue et la nature de la Résistance en France pendant la Deuxième Guerre mondiale. On constate à l'heure actuelle une façon d'aborder non seulement les exils eux-mêmes, que ce soit celui des Français à Londres ou de ceux qui s'expatrièrent à l'étranger mais aussi à travers les actions humanitaires des personnes qui recueillir des réfugiés ou les aidèrent à s'échapper, sur le discours de l'exil, sur le concept « d'exil intérieur » et finalement sur le discours « exilique » du retour. « Passer des frontières » peut revêtir de nombreuses significations, tout comme les espaces de liberté créés sur les frontières de l'autorité. Le thème de l'exil offre ainsi des possibilités multiples pour aborder la compréhension de la réussite ou de l'échec de la Résistance et de l'ambiguïté de son héritage.
Les intellectuels collaborateurs exilés en Suisse
Authors: Clavien Alain
Published: October 2008

At the end of the war, several collaborationist intellectuals tried to find a refuge in Switzerland. In spring 1945, a first group ran up against a most restrictive policy. Bern was afraid to annoy Paris. In 1947, with the start of the Cold War, a second group found accommodation easier. Many intellectuals obtained tolerance for their stay, and sometimes even got the provisional status of political refugee.

Federal authorities asked them to behave discreetly. They tried to avoid press scandals orchestrated by the left wing, more than show concern about France, which seemed at that time to ignore the issue. These constraints, however, did not prevent several exiles, among them the socially wealthiest or the most politically furious, from publishing their memoires - often tendencious - at the publishers « Cheval Ailé » in Geneva, or to write secretly for the extreme-right monthly, Le Courner du Continent. After the law of amnesty voted in 1953, most of these exiles came back to France.
Controverses récentes ― historiographiques et non ― sur la Résistance italienne
Authors: Agosti Aldo
Published: October 2008

Aldo Agosti,

Recent debates on Italian Resistance.

The history and memory of Italian Resistance have been deeply marked by political variation within the country. The idea that the history of Resistance has been written by "winners" has, over the last decade, enormously influenced the "common meaning" of history in Italy ; the media have put spotlight on it, leaving recent historical research in the shadows. Aldo Agosti's article outlines the different interpretations of Resistance that have developed over last decades ; in particular, he offers two key points which, during a difficult moment for Italian democracy, could help us recover its legacy.
La polémique sur les manuels scolaires en Italie
Authors: Casalino Leonardo
Published: October 2008

Leonardo Casalino,

The polemic on school textbooks in Italy.

An interesting and significant episode in Italian historical debate revolves around the polemic on history textbooks employed in Italian schools. Representatives of the Alleanza Nazionale - a political group formed out of the neo-Fascist Movimento Sociale Italiano - have made the accusation that textbooks currently used are hardly objective in their presentation of Fascism or the policies of Silvio Berlusconi. They demand a totally different approach. The Regional Council of Latium and other local governments controlled by the Centre-Right have voted resolutions along these lines. Such initiatives, seen as attempts at censure, have caused some strong reactions within Italian public opinion.
Une association en terres d'aventure : Mémoire grise à l'Est, 1985-1995
Authors: Combe Sonia
Published: October 2008

Pendant ses dix années d'existence, l'association Mémoire grise à l'Est a collecté les témoignages des dissidents politiques en ex URSS et après 1945, dans les démocraties populaires. Au total, près de deux cent cinquante interviews correspondant à plus de trois cent quatre-vingts cassettes audio réalisées en Albanie, Hongrie, Pologne, RDA, Roumanie, Tchécoslovaquie, URSS et Yougoslavie. Des documents tels que l'enregistrement de la première réunion du comité polonais de grève inter-entreprises au cours de laquelle le 22 août 1980 fut proposé le nom de Solidarnosc, un récit des événements du Printemps de Prague ou des souvenirs de Ruth Mayenburg sur son séjour à l'hôtel Lux de Moscou pendant les grandes purges de 1937-1938, ont ainsi constitué des documents fondamentaux pour l'écriture de l'histoire des pays de l'Est. L'association est de plus à l'origine d'un colloque en 1991, d'un séminaire à la MSH en 1994, d'ouvrages collectifs et de plusieurs monographies.
La romanisation d'une cité indigène d'Afrique : Bulla Regia
Authors: Thébert Yvon
Published: October 2008

Yvon Thébert, La romanisation d'une cité indigène d'Afrique: Bulla Regia, p. 247-312.

Cet examen de l'évolution d'un oppidum liberum à la lumière des inscriptions et des mosaïques (étude onomastique, recherches sur la vie politique et artistique de la cité) contribue à souligner la diversité des modes de diffusion de la civilisation romaine en Afrique.
La crisi dell'egemonia urbana : approvvigionamenti e consumo della carne a Roma nel XVIII secolo
Authors: D'Amelia Marina
Published: October 2008

Marina D'Amelia, La crisi di un mercato protetto: approvvigionamenti e consumo della carne a Borna nel XVIII secolo, pp. 495-534.

L'autore esamina l'andamento del consumo della carne nella città di Ronia dal 1692 al 1790 sulla base della documentazione fornita dalla Dogana della Grascia, preposta al controllo del mercato. L'andamento del consumo è collegato alla crisi attraversata dall'allevamento nella seconda meta del '700 e al fenomeno della macellazione anticipata del bestiame. Nel periodo esaminato si registra una chiara tendenza alla dimmuzione della disponibilità procapite di carne bovin a e suina; le disponibilità di carne ovin a registrano al contrario dopo il 1770 un leggero aumento. Si analizzano gli efîetti di questa diminuzione sulla distribuzione del consumo nel quadro dei vincoli stagionali della macellazione e della distinzione delle carni in rapporto ai prezzi. Si sottolinea la rigidità del modello stagionale di consumo, le difficoltà di perseguire un'efficace politica di importazioni, la crescita di centri di consumo concorrenziali e lo scarso contributo fornito dal pesce e dai formaggi corne alimenti compensativi della crisi del mercato della carne.
L'oiseau omnial, la louve de Mars, la truie féconde
Authors: Briquel Dominique
Published: October 2008

Dominique Briquel, L'oiseau ominal, la louve de Mars, la truie féconde, p. 31-50.

Les traditions relatives à la fondation de Lavinium font intervenir trois animaux, une louve accompagnée d'un aigle et une truie avec trente petits. On peut mettre en parallèle la place faite, dans la légende des jumeaux romains, à la louve accompagnée d'un oiseau, ou de plusieurs, et d'espèces variables, lors de leur allaitement miraculeux, et, plus tard, lors d'un prodige, à la truie aux trente petits. La présence de l'oiseau, dans ce second cas, paraît liée à sa valeur ominale; la gésine de la truie semble être un symbole de fécondité. Il est donc possible que l'intervention de ces trois animaux soit à interpréter dans un sens fonctionnel, en rapport avec les valeurs assumées, au sein de la triade primitive, par Jupiter, Mars, Quirinus.
Les Juifs dans le Carnaval de la Rome moderne, XVIe-XVIIIe siècles
Authors: Boiteux Martine
Published: October 2008

Martine Boiteux, Les Juifs dans le Carnaval de la Rome moderne, XVe-XVIIIe siècles, p. 745-787.

Partant d'une analyse des formes de la participation rituelle de « l'Université » israélite romaine au Carnaval l'auteur montre comment, dans la Rome moderne, le Juif est réduit à avoir un comportement « d'homme sauvage » dont la culture est présentée comme un fait folklorique par ceux qui la connaissent le mieux. Autorités et population, en plein accord, le réduisent à un rôle central dans le Carnaval, révélateur d'une marginalisation souhaitée et efficace. La société hiérarchique le rejette du côté du dénuement, de la nature. De l'acceptation honorifique au rachat et à la dérision, la participation des Juifs au Carnaval affirme une altérité transformée en inégalité. De cette exclusion-dévaluation la fête est à la fois signe et agent.
Un tripode fittile geometrico dal Foro Romano
Authors: Colonna Giovanni
Published: October 2008

Giovanni Colonna, Un tripode fittile geometrico dai Foro Romano, p. 471-491.

Il frammento 3456 dell'Antiquarium del Foro appartiene ad un tripode di fabbrica euboica, del tipo a traverse incrociate tra le gambe, già noto dalla tomba 71 del Ceramico. Esso imita un modello metallico, probabilmente elaborato in Eubea, cui si rifanno i numerosi esemplari, pure metallici, rinvenuti nell'Italia centrale in tombe della fine dell'VIII e del principio del VII secolo. La fortuna dell'oggetto in questa regione sembra dovuta al suo innestro sulla tradizione dei c.d. calefattorii. La provenienza, infine, del frammento 3456 dai dintorni della Regia conferma, assieme ad altri materiali che vengono opportunamente valorizzati, l'alto livello sociale del quartiere urbano in cui fu impiantata la dimora ufficiale del re.
Éléments antiques situés sous le Palais Farnèse
Authors: Broise Henri , Hanoune Roger , Pomey Patrice , Thébert Yvon , Thuillier Jean-Paul
Published: October 2008

Henri Broise, Roger Hanoune, Patrice Pomey, Yvon Thébert et Jean-Paul Thuillier, Éléments antiques situés sous le Palais Farnèse, p. 723-806.

Cette partie du Champ de Mars reste mal connue : les fouilles entreprises récemment (1972-1975) sous le Palais Farnèse posent plus de questions qu'elles n'en résolvent. Elles ont cependant permis de reprendre l'étude des éléments rapidement décrits lors des recherches conduites au début du siècle et, surtout, de compléter notre information. Du cippe délimitant les rives du Tibre à un bâtiment probablement thermal, l'ensemble de cette zone était occupé par des monuments publics qui se répartissent essentiellement en trois phases : fin de la République-débuts de l'Empire, fin du Ier - début du IIe siècle et époque sévérienne. Deux mosaïques (scène d'acrobatie équestre et thiase marin) ornent encore ces vestiges.

Une pièce à verser au dossier du secteur occidental du Champ de Mars.
Predicazione volgare e volgarizzamenti
Authors: Delcorno Carlo
Published: October 2008

Carlo Delcorno, Predicazione volgare e volgarizzamenti, p. 679-689.

L'auteur retrace les lignes principales du développement de la prédication des Mendiants, et analyse les documents qui témoignent de l'essor de la prédication en langue vulgaire à Florence au début du XIVe siècle. On prend en considération surtout l'école dominicaine de Santa Maria Novella, où les prêcheurs les plus prestigieux (Remigio de' Girolami, Giordano da Pisa, Iacopo Passavanti, Taddeo Dini) poursuivent un projet ambitieux de diffusion de la philosophie aristotélicienne et de l'exégèse biblique dans le milieu de la bourgeoisie florentine.

D'ailleurs la prédication en langue vulgaire, en éveillant chez les laïques des aspirations culturelles et religieuses très vives, est à l'origine du travail imposant de traduction des textes bibliques, hagiographiques, ascétiques, qui caractérise la prose italienne du Trecento. Un exemple de l'importance et de la complexité de cette opération est donné par le « volgarizzamento » des Vitae Patrum, composé dans le couvent de Santa Caterina à Pisa par une époque travaillant sous la direction de Domenico Cavalca.
Réflexions sur la propriété à l'époque royale
Authors: Hermon Ethella
Published: October 2008

Ethella Hermon, Réflexions sur la propriété à l'époque royale, p. 7-31.

Les découvertes archéologiques dans le Latium publiées dans Civiltà del Lazio Primitivo, Roma, 1976 jettent une nouvelle lumière sur l'histoire de Rome à l'époque royale et confirment plusieures allégations des sources littéraires considérées jusqu'à présent légendaires. A la lumière de la documentation archéologique et l'analyse des textes littéraires, la présente étude distingue des diverses catégories de propriété terrienne et appuie une intuition de J. Bayet, Tite Live et la précolonisation romaine, R. de Ph., 64-65, 1938-1938, p. 97-112, qui supposa l'existence du phénomène de précolonisation à l'époque royale.
Piazzale delle Corporazioni ad Ostia. Tentativo di ricostruzione del Portico Claudio e la sua decorazione
Authors: Pohl Ingrid
Published: October 2008

Ingrid Pohl, Piazzale delle Corporazioni ad Ostia. Tentativo di ricostruzione del Portico Claudio e la sua decorazione, p. 331-355.

Dopo una premessa nella quale si riassumono le fasi edilizie del monumentale quadriportico ostiense presentando alcune modifiche, basate sui risultati di saggi eseguiti dall'A. nel 1970, sia nelle ricostruzioni strutturali per le prime due fasi, sia nella cronologia per l'ultima grande fase di ristrutturamento, si cerca ricostruire l'aspetto monumentale del portico nella sua seconda fase in epoca claudia.

Fu completamente ristrutturato su un rialzamento di terreno di m. 1,50 ca, ad un portico colonnato ad una navata con una piattaforma-ambulatorio a cielo aperto antistante verso il piazzale, con le colonne stuccate nell'ordine dorico-tuscanico e con le pareti decorate con pitture e stucchi in modo unitario per l'intero portico ed in un stile misto, che combina caratteristiche sia del II che del III stile pittorale. - II tentativo di ricostruire lo sviluppo della decorazione parietale interpretando i suoi motivi e la sua sintassi è l'oggetto principale di questo articolo.
La condamnation des Flaviens chrétiens sous Domitien : Persécution religieuse ou répression à caractère politique ?
Authors: Pergola Philippe
Published: October 2008

Philippe Pergola, La condamnation des Flaviens «chrétiens» sous Domitien : persécution religieuse ou répression à caractère politique?, p. 407-423.

La persécution de Domitien contre les chrétiens a été l'objet de nombreuses recherches, et sa réalité n'est plus à démontrer; par contre, le caractère anti-chrétien de la répression déclenchée par ce même empereur dans sa famille est encore contesté par de nombreux historiens. Deux victimes de cette répression (Flavius Clément et sa femme Domitilla, nièce de Domitien) sont sûrement attestées; l'existence de la troisième (Flavia Domitilla, nièce de Clément) est souvent contestée.

Des témoignages jusqu'ici négligés, à savoir, les données topographiques (le praedium Domitillae à Rome; l'île de Pontia, dont les cellulae de détention de la «martyre» Domitilla étaient un lieu de pèlerinage au IVe siècle), ainsi que les documents archéologiques (pour le moment les nombreuses découvertes dans le praedium Domitillae) sont des arguments décisifs qui permettent de rendre plus crédibles, d'une part, l'existence réelle de la seconde Domitilla (nièce de Clémente) et, d'autre part, la conversion au christianisme et non au judaïsme de Flavius Clément et de sa femme.
Histoire d'un mythe : les poupées de Maria, femme d'Honorius
Authors: Manson Michel
Published: October 2008

Michel Manson, Histoire d'un mythe : les poupées de Maria, femme d'Honorius, p. 863-869.

Depuis la Renaissance, les érudits n'ignorent pas que les enfants grecs et romains ont eu des poupées pour jouer. Les figurines humaines à membres articulés ont été le plus souvent interprétées dans ce sens car, presque toujours, trouvées dans des tombes d'enfants. Leur présence dans des tombes d'adultes était cependant affirmée depuis le siècle dernier par nombre de savants qui en tiraient argument pour nier leur qualité de jouet. Or l'unique cas qui finalement devrait être pris en considération, est celui des poupées de Maria femme d'Honorius. Vérifications faites, nulle poupée ne fut trouvée en février 1544 dans le tombeau de Maria. Une mauvaise lecture des documents anciens, jointe à un contresens du XVIIIe siècle sur le mot crepundia, sont responsables d'une erreur dont la paternité revient peut-être à Raoul Rochette, mais qui fut malheureusement recopiée jusqu'à nos jours. La discussion sur les poupées antiques peut donc maintenant reprendre sur des bases plus saines.
La voie littorale Sperlonga-Gaeta-Formia
Authors: Lafon Xavier
Published: October 2008

Xavier Lafon, La voie littorale «Sperlonga, Gaeta, Formia», p. 399-429.

La voie littorale Sperlonga-Gaeta appelée communément Via Flacca est connue depuis longtemps en raison des restes importants encore conservés. Cette étude a donc pour but d'essayer de comprendre quand et pourquoi cette route a été construite, en étudiant les structures encore visibles, son tracé dans le cadre à la fois géographique et historique de cette zone du Latium méridional, et de confronter ces données à celles fournies par les textes, en particulier Tite-Live.

Ainsi se trouve précisé le cadre dans lequel ont pu commencer à se développer à partir du IIe siècle av. J.-C. les nombreuses villae qui jalonnent son parcours.
Du De republica au De clementia
Authors: Grimal Pierre
Published: October 2008

Pierre Grimal, Du «De republica» au «De clementia». Réflexions sur l'évolution de l'idée monarchique à Rome, p. 671-691.

La formation de l'idée monarchique à Rome et son triomphe avec le Principat ne sont pas le résultat de forces négatives. Le régime impérial n'a pas été le produit d'une décomposition qui aurait mis fin au régime républicain. Ils ne sont pas non plus issus seulement de l'ambition propre à quelques individus : César, Octave. Ce régime est une création à la fois spirituelle et politique, qui permit l'émergence de forces très anciennes, bien ancrées dans la mentalité romaine, qui s'allièrent à des conceptions philosophiques d'origines diverses, parmi lesquelles l'Académie et, paradoxalement, l'épicurisme, eurent une action décisive.
L'amphithéâtre et le théâtre-amphithéâtre de Cherchel : Monuments à spectacles et histoire urbaine à Caesarea de Maurétanie
Authors: Leveau Philippe , Golvin Jean-Claude
Published: October 2008

Jean-Claude Golvin et Philippe Leveau, L'amphithéâtre et le théâtre-amphithéâtre de Cherchel : monuments à spectacle et histoire urbaine à Caesarea de Maurétanie, p. 817-843.

L'examen du plan de l'amphithéâtre de Caesarea de Maurétanie et l'étude des ruines visibles en surface mettent en évidence le caractère original d'un monument qui semble unique dans le monde romain par le tracé de son arène rectangulaire aux angles arrondis. Caesarea possédait un second amphithéâtre dont l'arène, infiniment plus petite, avait été aménagée aux dépends de l'orchestra et du proscaenium du théâtre construit par Juba II à l'époque augustéenne. Les particularités de ces édifices ne s'expliquent pas par les maladresses ou la médiocrité de moyens d'une ville provinciale d'Afrique. L'amphithéâtre est un monument original dont les plans doivent être attribués aux architectes qui, sous Juba II, construisirent la capitale du royaume maure. De leur côté, les transformations du théâtre ont leur parallèle en Sicile et en Méditerranée orientale : c'est la conséquence non d'un appauvrissement de la ville, mais de l'adaptation de l'édifice au goût croissant pour les combats de gladiateurs qui se développa dans l'ensemble de l'Empire en liaison avec le culte impérial.
Pyrgi e l'Afrodite di Cipro.
Authors: Verzár Monika
Published: October 2008

Monica Verzár, Pyrgi e l'Afrodite di Cipro considerazioni sul programma decorativo del tempio B., p. 35-86.

Le antefisse del tempio B di Pyrgi, soggetti originali ed unici in ambiente etrusco, rappresentano un ciclo unitario e programmatico e sono espressione del culto e del rito praticato nel tempio. Esaminando i terni illustrati sulle antefisse, essi risultano originali dell'area fenicia orientale (Cipro) e trasmessi attraverso la Grecia piuttosto con un « linguaggio » greco-dorico (Creta, Sparta) che ionico. Quest'analisi conferma che tutte le vie portano al culto cipriota di Afrodite Parakyptousa, corne dimostra il contenuto della lamina scritta in fenicio.
Templa Serena
Authors: Sauron Gilles
Published: October 2008

Gilles Sauron, Templa serena. A propos de la «villa des Papyri» d'Herculanum: contribution à l'étude des comportements aristocratiques romains à la fin de la République, p. 277-301.

La « villa des Papyri » d'Herculanum se prête à une étude détaillée de son programme décoratif, en raison du faisceau d'indices convergents qui permettent d'affirmer que son commanditaire adhérait à la philosophie épicurienne. La partie de la villa fouillée au XVIIIe siècle doit être tout entière identifiée avec le «gymnase» de la villa, analogue à celui dont parle Cicéron (Ad Ah., I, 6, 2). La présence du couple Dionysos et Héraklès dans une chapelle du péristyle suggère que ce Jardin d'Epicure était présenté comme un Jardin des Bienheureux: ainsi, le commanditaire de la villa représentait le lieu de sa propre béatitude sous la forme d'une évocation du Jardin épicurien habité par des personnages célèbres de l'époque où vécut Epicure.
Ceramica africana dalla «Villa di Tiberio» a Sperlonga
Authors: Lucia Saguì
Published: October 2008

Lucia Sagui,Ceramica africana dalla «villa di Tiberio» a Sperlonga, p.471-544.

Sono analizzati, con particolare riguardo agli aspetti tipologici, oltre mille frammenti di ceramica africana (sigillata africana A, A/D, C, D, C/E, E, ceramica da cucina) provenienti dalla «villa di Tiberio» a Sperlonga. Il materiale, pur se avulso da contesti stratigrafici, conferma la continuità della vita nei sito dalla fine del I secolo d.C. al VI. La documentazione sembra ridursi drasticamente tra la seconda metà del VI e la prima metà del VII secolo, nei periodo che segna la fine delle esportazioni della sigillata africana in tutto il bacino del Mediterraneo.
Les remparts de Pérouse : contribution à l'histoire de l'urbanisme préromain
Authors: Defosse Paul
Published: October 2008

Pol Defosse, Les remparts de Pérouse. Contribution à l'histoire de l'urbanisme pré-romain, p. 725-819.

Cette étude comprend quatre sections :

1) dans la première, j'ai tenté, en me référant au plan cadastral, d'établir un tracé aussi exact que possible de l'enceinte;

2) aux six portes actuellement conservées, j'estime pouvoir adjoindre un autre accès au centre urbain. Cette porte, qui portrait le nom de Porta Sole et qui était située au Nord de la P.zza Matteotti, fut démolie en 1540 lors de la construction de la Rocca Paolina;

3) la description, tronçon par tronçon, de l'appareillage (de nombreuses marques de tâcherons sont signalées pour la première fois) permet de constater que, malgré des différences techniques, l'enceinte constitue un tout homogène conçu d'un seul tenant;

4) en fonction des éléments décoratifs qui ornent l'Arco etrusco et la Porta Marzia, en fonction aussi des qualités techniques de l'appareillage, ce travail urbanistique imposant doit être daté de la fin du IIe siècle avant J.-C.
L'inscription constantinienne d'Orcistus
Authors: Chastagnol André
Published: October 2008

André Chastagnol, L'inscription constantinienne d'Orcistus, p. 381-416.

Texte, traduction et commentaire de l'inscription latine d'Orcistus, en Phrygie, MAMA, VII, 305 (révision de CIL, III, 352 - 7000 = ILS, 6091). Il s'agit, gravés en une seule fois, de quatre documents : 1) Une requête, dont est reproduite seulement la première partie, par laquelle les habitants demandent à Constantin et ses fils, en 324-326, de redonner l'autonomie, c'est-à-dire le rang de ciuitas, à leur bourgade qui était devenue quelque temps auparavant un uicus de Nacolia; 2) Le rescrit de Constantin donnant pleine satisfaction aux habitants, probablement en 329-330, et adressé au préfet du prétoire Ablabius; 3) Une courte adresse d'Ablabius aux habitants, à la même date, lorsqu'il leur transmet le rescrit par l'intermédiaire du vicaire d'Asie, dont le nom n'est pas donné; 4) Un second rescrit adressé par Constatin et ses fils à la nouvelle curie d'Orcistus, le 30 huin 331, en réponse à une nouvelle pétition

(v. au verso) des habitants relative à une taxe municipale dont le paiement leur était demandé par la curie de Nacolia; l'empereur donne à nouveau satisfaction aux habitants. Ces documents nous renseignent d'abord sur ce qu'était la définition d'une ciuitas et d'un uicus, et donnent des informations précises sur les activités concrètes d'une cité, sur son aspect matériel, sur la topographie locale et les fonctions économiques : carrefour de voies avec mansio, forum orné de statues et agrémenté de bancs, thermes publics et privés, sources abondantes et moulins à eau. Ils ajoutent que tous les habitants d'Orcistus sont chrétiens et démontrent que l'on savait dans cette petite bourgade que Constantin accordait ses faveurs aux adeptes de la nouvelle foi. Ils attestent que, sur le territoire de Nacolia, les habitants payaient une taxe municipale destinée à l'entretien du culte païen, taxe dont seront désormais exonérés les habitants de la nouvelle ciuitas d'Orcistus, ce qui jette quelque lueur sur le statut religieux des cités, au moins dans ses aspects financiers.
Tipologia e diffusione dei complessi votivi in Italia in epoca medio- e tardo-repubblicana
Authors: Comella Annamaria
Published: October 2008

Annamaria Comella, Tipologia e diffusione dei complessi votivi in Italia in epoca medio- e tardo-repubblicana. Contrïbuto alla storia dell'artigianato antico, p. 717-803.

In epoca medio- e tardo-repubblicana si possono individuare sostanzialmente tre tipi di complessi votivi che corrispondono, grosso modo, al altrettante aree della penisola.

L'origine dei complessi votivi di tipo « etrusco-laziale-campano » va ricercata in area veiente e falisca dove, sin dal V sec, vi sono sicure attestazioni di teste votive. A partire dalla fine dei IV sec, Roma fa propria quella forma di religiosità popolare legata a questo tipo di complesso votivo ed assume il ruolo di centro di irradiazione di questo fenomeno, che dilaga in tutte le zone soggette al suo controllo.

Relativamente alle attività artigianali connesse con la fabbricazione degli ex voto, si può riscontrare, nel corso di circa tre secoli, una trasformazione dei processi produttivi e delle condizioni sociali dei produttori, di rilievo non indifferente per la storia socio-economica di questo periodo.
Juge suprême et docteur infaillible : le pontificat romain de la bulle In eminenti (1643) à la bulle Auctorem fidei (1794)
Authors: Neveu Bruno
Published: October 2008

Bruno Neveu, Juge suprême et docteur infaillible : le pontificat romain de la bulle «In eminenti» (1643) à la bulle «Auctorem fidei» (1794), p. 215-275.

Les trois pouvoirs confiés à l'Église et exercés en plénitude par le Siège Apostolique, ministerium, regimen et magisterium, ont été souvent envisagés par les théologiens et les historiens comme la triple expression d'une seule puissance, de sorte que la régence, qui fonde la primauté, a paru aussi inclure le charisme de l'infaillibilité, qui relève en fait du magistère. Aux XVIIe et XVIIIe siècles la controverse autour du droit et du fait dans le jansénisme illustre la confusion entre les attributions du pontife romain comme juge souverain et ses prérogatives comme docteur infaillible, entre renonciation magistrérielle et sa traduction dans la loi de l'Église. À ces surimpositions se sont ajoutées les réticences qu'éprouva longtemps la romanité post-tridentine à s'engager dans une argumentation de type historique et critique développée outre Alpes par une culture ecclésiastique plus attirée par les méthodes de la théologie positive que par le raisonnement dogmatique sur les lieux théologiques.
Les hypogées indigènes apuliens
Authors: Lamboley Jean-Luc
Published: October 2008

Jean-Luc Lamboley, Les hypogées indigènes apuliens, p. 91-148.

À partir d'un échantillon de vingt-quatre hypogées retrouvés en territoire apulien indigène, et datables à partir de la deuxième moitié du IVe siècle av. J.-C, par une approche topographique, architecturale et l'étude des décors, il s'agit de proposer une typologie de ces monuments funéraires de prestige ; de différencier les diverses régions et tendances de l'Apulie en mesurant les formes et les degrés de leur hellénisation ; de prendre en compte non seulement les influences tarentines, mais aussi les premiers courants hellénistiques qui atteignent la région à travers l'Adriatique ; enfin, de ne pas négliger les traditions locales pour mettre en relief l'originalité de cette civilisation apulienne indigène qui a contribué à donner à l'art italiote, tout en y puisant ses sources, une puissance créatrice qui le distingue du reste du monde grec, sans en faire un art simplement provincial.
Monumenti funerari romani con decorazione ad Alba Fucens
Authors: Buonocore Marco
Published: October 2008

Marco Buonocore, Monumenti funerari romani con decorazione ad Alba Fucens, p. 715-741.

Vengono presi in considerazione tre classi di monumenti albensi che presentano come motivo decorativo il fregio dorico (CIL, IX, 3907; 3910; 3927; 3985; 4011; tre anepigrafi), il mundus femminile (CIL, IX, 3952; 3971; 4001; 4026; AE, 1974, 309; inedito) e la porta Ditis (CIL, IX, 3906; 4036). Lo studio permette di evidenziare lo stretto rapporto intercorso con le maestranze marse : i monumenti albensi a fregio dorico (I secolo a.C. - inizio I d.C.) sembrano aver influenzato quelli marsi; quelli con il mundus femminile (fine I secolo d.C. - inizio II) rivelano un reciproco contatto artigianale; quelli con la rappresentazione della porta Ditis (metà I secolo a.C.) sono viceversa totalmente dipendenti delle maestranze artigiane marse.
Le thème des chevaux vainqueurs à travers la série des mosaïques africaines
Authors: Ennaïfer Mongi
Published: October 2008

Mongi Ennaïfer, Le thème des chevaux vainqueurs à travers la série des mosaïques africaines, p. 817-858.

L'examen des mosaïques africaines à thème de chevaux vainqueurs a permis de dégager deux modèles : a) l'image du coursier isolé dans un cadre géométrique ou floral qui paraît issu de la mosaïque aux chevaux de Carthage (fin IIIe siècle-début IVe siècle ap. J.-C). b) celle des chevaux affrontés de part et d'autre d'un symbole de prix, dérivant des schémas de la Maison du grand éleveur de chevaux, Sorothus (IIIe siècle ap. J.-C). Cette étude a montré, par ailleurs, la pérennité des images du cirque dans la symbolique de la victoire.
Géographie historique et hagiographie : la vie de saint Mervé
Authors: Brunterc'h Jean-Pierre
Published: October 2008

Jean-Pierre Brunterc'h, Géographie historique et hagiographie : la vie de saint Mervé, p. 7-63.

L'étude des frontières du Nantais et du Rennais pendant l'Antiquité et le haut Moyen Âge a provoqué la controverse depuis quelques années. De ce fait, il n'est pas inutile d'apporter une nouvelle pièce au dossier : la Vie de saint Mervé, écrite probablement dans la seconde moitié du IXe siècle. Elle contient en effet quelques éléments sur la limite commune du Maine et du Rennais et permet d'identifier l'une des villae énumérées dans un jugement de Clotaire III, rendu entre 657 et 673 au profit de Saint-Denis. Ces divers points donnent l'occasion de réexaminer les sources relatives à cette zone transition qui va former, à l'ouest de la Mayenne, la jointure entre la marche de Bretagne et le ducatus Cenomannicus.
À propos du pressoir à huile : de l'archéologie industrielle à l'histoire
Authors: Amouretti Marie-Claire , Comet Georges , Ney Claude , Paillet Jean-Louis
Published: October 2008

Marie-Claire Amouretti, Georges Comet, Claude Ney et Jean-Louis Paillet, À propos du pressoir à huile : de l'archéologie industrielle à l'histoire, p. 379-421.

Le relevé ethno-archéologique de deux moulins à huile encore utilisés récemment au Portugal a permis l'étude de deux filiations techniques de l'antiquité à nos jours : celle du moulin à arbre et à vis, qui se maintient, en bois, avec toute une série d'aménagements, celle du moulin à vis directe qui doit résoudre le problème de la résistance du bâti. La diversité des solutions employées suivant les lieux et les époques comme la permanence, sur la longue durée de ces machines efficaces oblige à réviser certaines affirmations trop vite acceptées en histoire des techniques : le «blocage des techniques» est-il vraiment un concept opératoire? et n'est-ce pas la méthode même qu'il faudrait repenser pour une histoire des techniques un peu vite mésestimée par les historiens?
Saint François, les Franciscains et les représentations du Christ sur la croix en Ombrie au XIIIe siècle. Recherches sur la formation d'une image et sur une sensibilité esthétique au Moyen Âge
Authors: Russo Daniel
Published: October 2008

Daniel Russo, Saint François, les Franciscains et les représentations du Christ sur la croix en Ombrie au XIIIe siècle. Recherches sur la formation d'une image et sur une sensibilité esthétique au Moyen Âge, p. 647-717.

Saint François et les Franciscains utilisent de façon privilégiée les représentations du Christ sur la croix tout au long du XIIIe siècle. L'analyse des crucifix ombriens montre le recours constant que fait François à l'image du crucifié : témoin de la Passion, il est stigmatisé sur les hauteurs de l'Alverne et devient ainsi la vivante image du Christ. Puis, par un plus grand souci de narratif, les Franciscains rejoignent une évolution en cours dans les ateliers de peinture depuis le début du siècle : le Christ triomphant s'humanise peu à peu et s'efface devant le nouveau type du

(v. au verso) Christ de douleur qui s'affirme vers 1250-1255. Dans le même temps, autour d'Assise, s'élabore un style franciscain qui enrichit le vieux fonds ombrien local de tout un nouvel apport spirituel. Après 1270, saint François est placé au pied de la croix. Ainsi se dessine sur tout le XIIIe siècle l'histoire nuancée des rapports des Franciscains à l'image.