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Langue maternelle et langue seconde : approche par l'observation gestuelle
Authors: Turchet Philippe
Published: February 2014

Diverses études montrent, d’un côté, l’implication de la gestuelle dans la production verbale et, de l’autre, que l’emploi d’une langue maternelle (langue natale) ou d’une langue seconde implique des ressources mentales différentes. Des observations éthologiques ont donc été réalisées, à partir de l’observation de la production gestuelle de deux locuteurs – comparables sous divers aspects que nous préciserons –, l’un anglophone, l’autre francophone, s’exprimant tous les deux dans la langue seconde de leur interlocuteur, le but étant de comparer leurs productions gestuelles en langue maternelle (L1) et en langue seconde (L2). Des traits saillants de comparaison ont ensuite été dégagés. L’analyse a permis de mettre en lumière plusieurs observations : (i) les gestes ne sont pas en majorité effectués avec la main dominante seule, quelle que soit la langue parlée ; (ii) en langue seconde, une communication à deux mains semble suppléer un déficit sémantique ; (iii) la nature des émotions ressenties pourrait modifier le choix non conscient des mains visibles dans l’espace de communication. Ces trois observations conduisent à penser que la dimension émotionnelle de la communication, liée à la conscience, peut modifier la cognition et la production gestuelle elle-même. L’observation de l’importance des émotions dans le choix non conscient des mains qui communiquent, s’il était consolidé par des observations répétées, pourrait être d’un intérêt majeur pour les didacticiens des langues. Il pourrait leur permettre d’observer, le moment où un apprenant, parlant dans une langue seconde, aurait acquis une réelle maîtrise de cette langue et comment cette dimension deviendrait repérable, dans sa gestuelle de communication. À terme, la production gestuelle pourrait constituer un indicateur pertinent de l’état émotionnel dudit locuteur.
L'apprentissage des gestes conventionnels en roumain et en français chez les enfants bilingues de 7 et de 11 ans
Authors: Garitte Catherine , Olteanu Larisa
Published: February 2014

Les gestes conventionnels peuvent se suffire à eux-mêmes : dire « bonjour » et « au revoir » de la main, « boire », « manger », etc. Ces gestes existent dans toutes les langues, mais leur forme diffère selon les langues. Les gestes conventionnels relèvent d’enculturation. Nous nous sommes donc posée la question de leur apprentissage chez les enfants bilingues, à savoir si, pour une même signification, ces gestes gardaient leur forme en fonction de la langue utilisée. Pour cela, nous avons demandé à des enfants bilingues roumains-français de 7 et 11 ans de produire dix gestes conventionnels qui s’expriment différemment en français et en roumain, mais qui ont la même signification. Les résultats montrent que le taux de connaissance est le même quelles que soient la langue et l’aisance dans la langue, mais que les enfants les plus jeunes produisent moins de gestes conventionnels et confondent plus les gestes que les enfants plus âgés.
Gestualité cogrammaticale : de l'action corporelle spontanée aux postures de travail métagestuel guidé. Maybe et le balancement épistémique en anglais
Authors: Lapaire Jean-Rémi
Published: February 2014

La grammaire n’échappe pas au principe général de la multicanalité qui régit la parole orale. Bien qu’il n’existe pas de correspondance biunivoque entre formes grammaticales et formes gestuelles, les mimiques faciales et les mouvements corporels participent à la coarticulation d’un grand nombre de notions, fonctions et significations grammaticales. Celles-ci ne sont pas seulement « codées » ou « exprimées », mais réalisées verbalement et gestuellement dans l’ici et le maintenant de la parole. Un exemple remarquable est fourni par les balancements et oscillations accompagnant l’expression de might et maybe en anglais, qui muent la modalité épistémique en véritable spectacle vivant de l’incertitude. Après avoir déconstruit la dynamique de cet acte de symbolisation et analysé son schématisme, nous montrons comment il est possible d’engager un travail d’observation, puis de « rejeu » cinémimique et phonomimique de la modalité avec de jeunes apprenants bilingues âgés de 9 à 11 ans. Nous analysons l’imagerie grammaticale obtenue à l’issue d’une expérimentation organisée autour d’un travail postural, métapostural et graphique structuré.
Apprendre une langue en tandem. Réinterprétation des tandems à la lumière d'une approche sociocognitive
Authors: Eschenauer Jörg
Published: February 2014

Depuis l’invention des tandems en tant que moyen spécifique d’apprentissage d’une langue, ce dispositif a beaucoup évolué (Helmling 2002 ; Schmelter 2004). Le but de cet article est de proposer une réflexion sur le tandem en présentiel en insistant sur sa dimension sociocognitive. À partir d’une description du dispositif de tandems mis en place à l’École des Ponts ParisTech, nous mettons en lumière la richesse pédagogique exploitable par ce dispositif, appliqué dans le contexte complexe des campus multiculturels. Le fait d’allier échange de connaissances et d’expériences, apprentissage de savoirs, enjeux d’interculturalité et pratique linguistique intensive crée une dynamique forte impliquant les deux apprenants de façon globale. S’en découle un renforcement de leur capacité d’empathie par rapport au partenaire, faculté centrale dans l’apprentissage des langues (Aden, Grimshaw & Penz 2010 ; Thirioux & Berthoz 2010 ; Bottineau 2011).
« Je est un autre ». L'expérience du bilinguisme et du théâtre pour enseigner et apprendre une langue
Authors: Dos Santos Graça
Published: February 2014

Entre théorie et pratique, à partir d’une double expérience linguistique et professionnelle, nous partons du postulat que la découverte d’une langue seconde convoque le début de l’apprentissage de la langue première. La pédagogie habituelle de l’enseignement des langues dites « étrangères » renvoie l’apprenant au décryptage instinctif des lettres, associé à leur phonologie acquise lors de l’apprentissage de l’écriture à l’école (Dehaene 2007). Notre réflexion s’appuiera sur l’expérience d’auteurs bilingues (Kristof 2004 ; Makine 1995 ; Mizubayashi 2011) ainsi que sur notre pratique de l’art dramatique. Apprendre une autre langue c’est être transporté vers « le faire semblant, le théâtre » (Huston 1999). À partir d’une définition du corps comme « puissance vocale articulante et motrice » (Ryngaert 2002), nous abordons l’approche de la nouvelle langue avec des ateliers qui utilisent les techniques du théâtre. La composante sociale est indissociable de cette démarche (Bourdieu 1997 ; Detrez 2002) qui doit intégrer la question du positionnement de l’enseignant (Bourdieu & Passeron 1965) et demande une définition de la norme linguistique proposée (Lapeyre-Desmaison, Poulin & Roger 2011).
Apprendre une langue : les enjeux du « jeu intérieur »
Authors: Brewer Stephen-Scott
Published: February 2014

Nous vivons une époque où l’on parle souvent de la nécessité de connaître des langues étrangères et d’aider les personnes à les apprendre plus efficacement. Or, que sait la didactique de l’expérience subjective de celui qui s’efforce d’apprendre une ou plusieurs langues ? Le point de vue de l’apprenant a-t-il véritablement sa place dans la pensée didactique contemporaine ? Poser le problème de l’appropriation d’une langue étrangère en termes du « jeu intérieur » mené nécessairement par le sujet apprenant ouvre sur un registre de problématiques inédites pour la science de l’enseignement des langues. Si, comme il est suggéré, de nombreux aspects en matière de gestion de l’apprentissage passent inéluctablement sous le contrôle de l’élève au fur et à mesure de son développement personnel et intellectuel, quelles conséquences cela a-t-il pour la théorie en didactique et la formation des enseignants de langues ?
Espace, temps verbaux, prépositions temporelles
Authors: Asic Tijana , Stanojević Veran
Published: February 2014

Dans ce travail, nous analysons et comparons les paramètres nécessaires pour décrire la sémantique des prépositions temporelles et ceux qui sont à la base de la sémantique des temps verbaux en français. Nous montrons qu’il est possible de décrire les instructions des prépositions temporelles par le recours à des prédicats spatiaux, ce qui est en accord avec l’hypothèse du localisme linguistique. En revanche, les temps verbaux ne peuvent pas être réduits aux notions et aux prédicats qui servent à définir les prépositions temporelles, même s’ils sont sémantiquement moins complexes que ces dernières. C’est parce que le moment de la parole, notion centrale pour la description des temps verbaux, n’est dérivable d’aucun prédicat spatial et, en plus, ne joue aucun rôle dans la sémantique des prépositions temporelles primaires (pendant, avant, après) . Le dernier argument pour l’impossibilité de réduire la sémantique les temps verbaux à la sémantique des prépositions temporelles gît dans le fait que le recours au traitement pragmatique est obligatoire uniquement dans l’interprétation des premiers.
Quand ici , c'est maintenant
Authors: Le Draoulec Anne , Borillo Andrée
Published: February 2014

Nous étudions des emplois spécifiques de l’adverbe déictique ici , où celui-ci réfère au temps plutôt qu’au lieu de l’énonciation, et correspond plus ou moins à l’adverbe maintenant . Nous explorons les conditions de ces emplois et mettons au jour la variété restreinte, autant que bien réglée, des combinaisons prépositionnelles (en particulier avec des prépositions exprimant un point de départ, ou d’aboutissement) où ici peut être interprété en un sens temporel.
Dans un (premier+second+n ième ) temps vs. En (premier+second+n ième ) lieu : qu'est-ce qui fait la différence ?
Authors: Bras Myriam , Schnedecker Catherine
Published: February 2014

Cette étude compare deux séries de marqueurs réputés « sériels », dans un premier temps et en premier lieu , au plan morphologique (leur degré relatif de figement), à celui de leur distribution syntaxique et discursive et, enfin, au plan sémantique, dans le but de discerner les relations discursives que ces adverbiaux accompagnent, relations discursives qui sont abordées dans le cadre formel de la SDRT. Il ressort des analyses que dans un premier temps possède les caractéristiques d’une expression adverbiale temporelle contrairement à en premier lieu qui n’a pas celles d’une expression spatiale. Nous montrons en quoi son rôle de « baliseur discursif » est compatible avec une fonction d’ordonnancement qui peut, selon les contextes, avoir des effets temporels.
L'expression du temps et de l'espace en français et en anglais : perspectives typologiques sur l'acquisition des langues parl'adulte
Authors: Demagny Annie-Claude
Published: February 2014

Cet article propose d’observer les relations spatio-temporelles dans deux langues, l’anglais et le français, et d’en analyser les implications pour l’acquisition d’une langue étrangère à l’âge adulte. L’étude montre que les relations temporelles et spatiales sont plus clairement marquées en anglais qu’en français. Il en résulte que les apprenants anglophones du français sont contraints de modifier leur manière d’exprimer les liens entre espace et temps dans l’expression du mouvement.
Le souci de ne pas comprendre
Authors: Doumet Christian
Published: February 2014

« Le non-comprendre fut mon aiguillon » écrit Valéry à la fin de sa vie. Cet article tente de suivre, à travers quelques textes, notamment des Cahiers , la pensée du ne-pas-comprendre , son statut, sa signification et ses fonctions dans l’entreprise de Valéry. Passant par la relation à autrui, elle revêt la forme d’un ne-pas-(se)-comprendre qui ouvre la notion au plan d’une communauté de compréhension. Cet aspect de la réflexion de Valéry rejoint ainsi quelques-unes des grandes interrogations politiques de l’après-guerre, en particulier celle d’Hannah Arendt, sur la fonction salutaire d’une certaine « inintelligence » des choses.
Fragments, notes, nœuds
Authors: Magrelli Valerio
Published: February 2014

Cet article se propose d’analyser la manière tout à fait particulière avec laquelle Paul Valéry traite les formes brèves, tant dans ses publications littéraires que dans l’immense « autothèque » des Cahiers . À partir des notes accumulées le long des années, il réalise une complexe opération de montage, suivant une technique de combinatoire textuelle. Toutefois, si Valéry continue d’apparaître comme l’homme du fragment noté sur des registres, cela dépend du fait qu’une lecture souvent sélective renforce l’aspect fragmentaire ou décousu. Une telle équivoque serait donc l’effet de problèmes philologiques, les éditions des Cahiers jusqu’ici publiées ayant gravement modifié le sens des écrits valéryens, en trahissant leur véritable nature. Donc, en ce qui concerne son œuvre, il est impossible de parler de fragment sans se confronter avec la question de l’état (ou pour mieux dire du mouvement) qui caractérise l’immense depôt de ses textes manuscrits.
Le poète et le ready-made
Authors: Marx William
Published: February 2014

Il y a dans la poïétique de Valéry une radicalité qui l’apparente aux ready-made de Marcel Duchamp : l’œuvre en tant que telle y est dévalorisée au profit du processus même qui la fait advenir. La poïétique valéryenne témoigne ainsi des grands bouleversements esthétiques du xx e siècle, eux-mêmes parallèles à l’évolution des représentations du travail et de la valeur dans la pensée économique, à laquelle Valéry fut lui-même sensible comme lecteur de Karl Marx et des théoriciens néoclassiques.
Mécanique poétique et poème machine
Authors: Marchal Hugues
Published: February 2014

Un contraste frappant distingue les vers de Valéry, qui semblent fermés à l’évocation des sciences et techniques, et ses réflexions esthétiques, qui convoquent avec insistance ces disciplines et y puisent de nombreux modèles. Mais la théorie valéryenne ne dialogue avec ces champs que pour affirmer son incapacité à former elle-même une science, et pour limiter la validité de ses propres métaphores techniques, tandis qu’il revient peut-être aux poèmes les plus détachés de l’épistémologie et du monde moderne de développer en acte sa pensée de l’appareil.
L'homme et la figure
Authors: Clément Bruno , Raphaël Pour
Published: February 2014

« L’Homme et la Coquille » est ici lu comme la mise en œuvre d’une poétique qui, sans récuser l’écriture philosophique (qui ne se soucie pas du langage) ni la littéraire (qui pèche par insuffisance de pensée), veille à maintenir en chacun de ses lieux une « ambiguïté nette ». Principe qui n’interdit pas de voir dans la coquille, « formation naturelle » remarquable, l’allégorie de toutes les figures – y compris celles qu’on dit ordinairement « rhétoriques ».
Le discours critique valéryen : de la problématique au théorème
Authors: Jallat Jeannine
Published: February 2014

Loin d’être purement gratuite, la rhétorique du discours critique de Valéry correspond à une nécessité d’ordre théorique : place du je , apprivoisement du « vague » de l’esprit, définition rigoureuse de problèmes. Sous des allures académiques, les textes publics de Valéry font très précisément écho aux préoccupations de manuscrits tels que le Mémoire sur l’attention ou l’ Essai sur le mortel  : les calculs mathématiques ainsi que les réflexions sur la valeur ou sur la mort en forment le substrat caché.
L'opéra entre incarnation et représentation
Authors: Serre Solveig
Published: February 2014

La naissance de l’opéra ne peut être entièrement distincte de l’institution à laquelle il est intrinsèquement lié. Ainsi l’opéra ne constitue-t-il pas seulement un « système poétique » mais un « système politique ». Il s’agit de montrer qu’entre Lully et Gluck, l’opéra bascule peu à peu d’une esthétique de l’incarnation à une esthétique de la représentation, autonomisant ainsi le genre lyrique par rapport au pouvoir politique. Cependant, c’est pour des raisons politiques que cette autonomisation est possible : c’est au moment où l’État lui-même se dépersonnalise pour devenir représentationnel que l’esthétique de l’incarnation n’a plus cours et que le genre semble se séparer du politique.
Adorno et le cercle magique de l'opéra
Authors: Gayraud Agnès
Published: February 2014

Adorno ne fut pas un grand défenseur de l’opéra. Face à son modernisme musical, la forme lyrique apparaît désuète, largement dépassée. Elle fige dans un « cercle magique » aussi enchanteur que fallacieux une totalité dont il faudrait plutôt, au mitan du xx e siècle, thématiser la décomposition. À bien y regarder pourtant, il est un opéra ou certains aspects de l’opéra, qui animent encore l’esthétique adornienne. C’est du côté de l’intermittence, de l’éclatement de la forme, mais aussi de la naïveté enfantine qu’il faut les rechercher, du Freischütz de Weber à l’étrange et inachevé Trésor de Joe l’indien .
Mort et renaissance de l'opéra contemporain en Europe occidentale
Authors: Ameille Aude
Published: February 2014

Le genre opératique a connu une histoire mouvementée depuis la Seconde Guerre mondiale, celle d’une « mort » et d’une « renaissance ». Cet article s’attache à déterminer les raisons qui ont conduit les compositeurs à délaisser l’opéra après 1945, laissant à penser que le genre allait disparaître, puis celles qui ont amené le retour en faveur de celui-ci à partir du début des années 1980 jusqu’à l’époque présente.
Politique de la voix archivée
Authors: Dousson Lambert
Published: February 2014

En opérant sur la voix avec des techniques musicales issues de l’électro-acoustique, le compositeur américain Steve Reich (né en 1936), dans ses « opéras vidéo documentaires » The Cave (1993) et Three Tales (1998-2002), reproblématise la « forme-opéra », en la rapportant à ses conditions culturelles, c’est-à-dire matérielles et avant tout techniques, d’élaboration – ce que, en apparence paradoxalement, signifient les notions d’« opéra ethnique » et de « musique ethnique ». Soumise à la logique de la « reproductibilité technique », autrement dit à cet archivage systématique de l’expérience qui définit notre aujourd’hui, c’est la faculté qu’a une voix archivée de porter une mémoire incarnée qui se voit ici conférer une signification politique, laquelle est présente dès les premières œuvres du compositeur, et dont Come out (1966) énonce pour la première fois le principe d’« expression ».
La parole, le chant et la transparence du médium : note sur la métaphysique de l'opéra
Authors: Kivy Peter , Pouradier Maud
Published: February 2014

D’un point de vue métaphysique, l’opéra ne se distingue pas de n’importe quel art représentationnel : de même que dans un tableau les couleurs sont le médium de la représentation, dans un opéra le chant est le médium pour représenter une conversation. La seule différence est esthétique : dans un opéra, le médium s’avère particulièrement opaque. Cette thèse métaphysique rigoureuse n’est pas contradictoire avec le fait d’affirmer que celui qui écoute un opéra a l’impression de voir un monde merveilleux où chaque personnage est l’auteur-compositeur de son chant.
L'opéra ou l'émancipation du corps
Authors: Daryoush Leyli
Published: February 2014

Alors que l’opéra est le règne incontesté de la voix, derrière laquelle se cache le corps, les mises en scène d’opéra de la dernière décennie – en particulier de Marthaler et Warlikowski – ont cherché à mettre en valeur la corporéité, en mettant en abyme l’écoute du chant par des corps muets, bien que bruissants.
Comment rendre sensible le temps ?
Authors: Benmakhlouf Ali
Published: February 2014

Dans « Comment rendre sensible le temps ? Montaigne, Flaubert, Proust », Ali Benmakhlouf étudie trois expériences littéraires qui ont pour point commun de restituer, en usant de procédés différents, à la fois la discontinuité du temps où se produisent moins des changements que des métamorphoses, et son caractère éminemment sensible. Les redondances dans l’écriture des Essais , les hallucinations littéraires dans l’œuvre de Flaubert et les impressions de « déjà-vu » du Temps retrouvé de Proust dévoilent ce temps sensible et hétérogène dont nous ne faisons dans l’existence ordinaire qu’une expérience fugitive et imparfaite.
L'assujettissement artistique de l'animal
Authors: Egaña Miguel
Published: February 2014

Dans « L’assujettissement artistique de l’animal », Miguel Egaña analyse certaines pratiques de l’actionnisme viennois ainsi qu’une action de Ana Mendieta, à la lumière de l’œuvre de Bataille. Il montre comment ces artistes du xx e siècle qui sacrifient des animaux dans leurs œuvres ont ajouté à l’assujettissement matériel de l’animal par sa consommation et à son assujettissement symbolique par le sacrifice, ce qu’il nomme un assujettissement artistique. Analysant ce qui unit et ce qui sépare les sacrifices d’animaux de ces pratiques artistiques sacrificielles, il défend la thèse que ces dernières révèlent que la peinture est recherche de l’immanence perdue.
Les fondements administratifs d'un pouvoir politique
Authors: Portelli Hugues
Published: February 2014

Le maire est d’abord en France une autorité administrative dont les prérogatives sont celles d’un agent de l’État avant d’être celles de l’exécutif d’une collectivité territoriale. L’organisation administrative de la commune lui permet de cumuler des pouvoirs étendus qui lui sont propres ou délégués, sans véritable contre-pouvoir pour les équilibrer.
Le maire au xx e siècle, ou l'ascension d'une figure « sympathique » et « intouchable » de la République
Authors: Bellanger Emmanuel
Published: February 2014

La III e  République est une période d’épanouissement et de valorisation de la figure du maire. Son histoire met en lumière la médiation sociale et politique essentielle qu’ont assurée les magistrats communaux. L’État n’aurait jamais pu accomplir ses missions sans avoir eu recours à ces élus, consacrés par la charte municipale de 1884. Contrairement aux idées reçues, la reconnaissance des libertés locales n’est pas née avec « l’acte I » de la décentralisation. Elle relève au contraire d’une sédimentation de textes et de pratiques qui mettent au jour un régime séculaire de compromis et de consentement mutuel, liant l’État à ses collectivités territoriales.
Le maire et les paris (risqués) de l'action publique
Authors: Cadiou Stéphane
Published: February 2014

Les maires urbains semblent aujourd’hui s’impliquer massivement dans l’élaboration de projets d’action publique qui leur permettraient de mobiliser des soutiens. Le texte discute la thèse d’une légitimation politique par les outputs qui serait une réponse à une société pluraliste et plus différenciée. Il revient, pour cela, sur les investissements requis pour un usage politique de l’action publique avant de pointer du doigt les incertitudes d’une telle forme de gouvernement.
Le lobby des maires
Authors: d’Harcourt Haude
Published: February 2014

Trente-six mille communes dont l’immense diversité est une exception française, trente-six mille maires symbolisant « le pouvoir accessible » et, par là, un lien de proximité auquel les Français sont très attachés. Comment s’organisent-ils pour se faire entendre des pouvoirs publics au moment même où de nombreuses réformes remettent en cause la représentation des territoires et la répartition des compétences pour les animer ? Les maires, en particulier ceux des communes rurales, pourront-ils maîtriser leurs regroupements dans un périmètre choisi et garder les moyens de peser dans le débat s’ils n’ont plus accès au Parlement ?
Le maire et ses partenaires : du schéma centre-périphérie à la gouvernance multi-niveaux
Authors: Pinson Gilles
Published: February 2014

Les maires ont pu constituer jadis un groupe homogène, uni par le même type de relations bilatérales et verticales avec un partenaire dominant, l’État. Ces relations étaient typiques des rapports centre-périphérie asymétriques qui prévalaient dans les systèmes dits « napoléoniens » de gouvernement local. Pour les maires, elles se traduisaient par une subordination juridique au centre mais aussi par une grande capacité d’accès à ce même centre, via notamment le cumul des mandats. Ce système relationnel a volé en éclats au profit d’un autre, davantage multilatéral et dans lequel l’État a perdu le monopole des relations avec les maires. Ce système relève de ce que les spécialistes de l’Union européenne ont appelé « la gouvernance multi-niveaux ». Il est beaucoup plus ouvert, pluraliste, mais il est en même temps gros de logiques de différenciation et d’inégalités dans l’accès aux ressources. Les grandes métropoles et leurs maires-présidents sortent grands gagnants de ce système en voie d’émergence.
Le maire et le journaliste : je t'aime, moi non plus
Authors: Goupil Paul
Published: February 2014

La relation entre les maires et les journalistes de province est placée sous le signe d’une proximité souvent conflictuelle. La double dépendance qui la caractérise s’est accentuée avec la montée en puissance des communicants. Une conception réfléchie de la démocratie locale peut amener à un compromis satisfaisant pour ces deux acteurs de la vie locale.
Le profil social des maires de France
Authors: Koebel Michel
Published: February 2014

L’analyse des données du Répertoire national des élus (élections municipales de 2008) et leur mise en perspective avec d’autres données, démographiques et issues de plusieurs enquêtes récentes, permettent de développer divers aspects du profil social des maires de France et de son évolution dans le temps, et de faire apparaître les logiques sociales qui le font plus stagner que se transformer. Les postes les plus prestigieux restent aux mains d’une élite sociale et politique locale, masculine et âgée, à peine transformée par les évolutions démographiques et les injonctions à la parité.
Démocratie et religion. La contribution de Jürgen Habermas
Authors: Portier Philippe
Published: February 2014

La sociologie des religions ne peut plus se contenter de s’appuyer sur le paradigme de la sécularisation. Dieu n’est pas mort ! Il convient donc d’articuler autrement le religieux et le politique, notamment dans le cadre de l’espace libéral moderne. Soit on peut s’opposer à toute expression du religieux dans l’espace public (Robert Audi), soit on peut accepter l’usage par les croyants de leur propre langage dans la délibération civique. Il est donc utile de traverser à nouveaux frais la pensée de J. Habermas, y compris dans ses revirements apparents. Relisant Kant, le théoricien de Francfort propose le concept de « rationalité communicationnelle ». À partir de l’épure kantienne, Habermas avance ainsi l’idée d’« agir stratégique ». Maîtriser l’expansion du religieux requiert de bloquer son ingérence dans la sphère étatique ; le religieux doit dès lors effectuer sa « mue dialogique » pour éviter les réflexes fondamentalistes actuels.
L'empathie est-elle encore ce qu'elle était ? Point de vue psychanalytique
Authors: Golse Bernard , Simas Roberta
Published: February 2014

Quelle est la spécificité de la notion d’empathie si souvent utilisée aujourd’hui ? Elle n’est pas typiquement psychanalytique. Elle ne peut être confondue avec la notion d’intuition. Une enquête terminologique est nécessaire : de Freud à Kohut, à Widlöcher ou encore Lebovici. Des travaux plus récents portant sur l’intersubjectivité et l’ontogenèse de l’empathie nous renseignent (Decety, Jeannerod, Frith, Stern, etc.). Exploiter ce que l’on appelle aujourd’hui la neuropsychanalyse – notion à débattre – peut renouveler notre approche de l’empathie. Celle-ci occupe malheureusement une place restreinte dans la formation médicale. Plus spécifiquement, elle représente incontestablement un outil central des cures et des psychothérapies (voir Lebovici ou Winnicott).
Regards croisés sur l'anonymat du don de gamètes : entre droit et philosophie
Authors: Lange Laura , Lemoine Élodie , Letiévant Simon
Published: February 2014

L’anonymat du don de gamètes constitue une thématique s’érigeant au rang de question de société. Élaborer une pensée croisant le regard juridique d’une part, et le regard philosophique, d’autre part, tout en considérant les multiples points de vue, celui de l’enfant, du donneur ou encore du couple receveur, est une façon d’inscrire cette thématique au sein d’une analyse pluridisciplinaire. Celle-ci ayant vocation à cerner cette problématique, et à en proposer une approche originale, porteuse de nouveaux questionnements. Nous proposons donc d’interroger cette pratique, notamment du point de vue de ce qu’elle a de spécifique et d’inhérent à sa nature, tout en tentant de comprendre les enjeux de l’anonymat au regard de la temporalité. Quelles sont les conséquences de ce principe sur l’enfant, dans son rapport à lui-même et dans son rapport aux autres ? Et, de ce fait, qu’implique-t-il au regard de la nature même de la relation ainsi que sur la façon dont cette dernière se déploie entre les différents acteurs du don ?
De la fonction du père au principe paternel
Authors: Delourmel Christian
Published: February 2014

Le titre du rapport reflète le fil rouge du propos de l’auteur qui a été de mener une réflexion à partir d’une triple question concernant la nature, l’origine et la fonction du père dans le psychisme individuel et dans le psychisme collectif. Après avoir interrogé quelques modèles du père et avancé l’hypothèse d’un couple notionnel-inhibition/ tiercéisation-avers et revers de la fonction paternelle, il met ce couple notionnel à l’épreuve de la clinique pour en éclairer les incidences sur le fonctionnement mental et d’en questionner les rapports d’émergence avec la naissance de la pulsion et du psychisme. Il met ensuite ce couple notionnel à l’épreuve de l’épistémologie pour soutenir l’hypothèse d’un principe paternel et de questionner ses rapports avec la fonction paternelle en regard d’une opposition/intrication phylogenèse-ontogenèse.
Le paternel en attente de père
Authors: Beetschen André
Published: February 2014

La relance du rapport de Christian Delourmel s’établit sur trois points de discussion : la nature du processus pulsionnel d’inhibition-tiercéisation, notamment en référence au tiers-autre, le lien entre émergence et récursivité, le dégagement du principe paternel dans l’articulation ontogenèse-phylogenèse. Quelle place est laissée, dans le privilège conféré au principe, à l’incarnation du père et à sa séduction ?
Le père et la question de l'introjection pulsionnelle
Authors: Roussillon René
Published: February 2014

L’auteur souligne une fonction du père dans la pensée de Freud qui a été peu explorée par le rapporteur : le père dans la pensée de Freud est aussi le « séducteur », celui qui porte l’exigence d’un processus pulsionnel qui doit aller à son terme pour être introjecté. Quand ceci est établi s’ouvre toute la question de savoir comment parvenir à cet idéal premier, comment « survivre » à l’introjection pulsionnelle et ce sera toute la question de la relation avec le père « réel ». Pour cela, ce dernier devra « survivre » au processus meurtrier du père de la horde primitive.
Le père : un héritage archaïque ?
Authors: Villa François
Published: February 2014

La question du père, présente dès les débuts de la psychanalyse, ne verra explicitée sa place nodale dans la vie de l’esprit que dans L’Homme Moïse et la religion monothéisme . À partir de Totem et tabou , cette question se construit depuis le meurtre du père qui est l’acte par où l’humanité entre historiquement dans le procès d’individuation et dans le travail de culture. L’Homme Moïse soutient l’hypothèse osée d’un héritage archaïque  : noyau de la vie psychique dont le cœur est le père que l’humanité s’est acquise par le meurtre . Nous interrogeons cette notion d’ héritage archaïque pour en saisir la fonction, la nécessité et la pertinence tant dans l’expérience de la cure que dans la théorie psychanalytique et pour penser les liens entre travail de la cure et travail de culture.
Le père en psychanalyse. Entre ontogenèse et phylogenèse,entre biologie et culture
Authors: Hirsch Denis
Published: February 2014

L’hypothèse d’une fonction psychique paternelle, inhibitrice et tiercéisante, héritée phylogénétiquement puis incarnée dans les objets primaires est mise à l’épreuve de deux paradigmes. Le premier, biologique, explore la récursivité onto-phylogénètique lors du développement culturel de la lecture au cours de l’hominisation. Le second, d’ordre culturel, explore la sublimation d’exception du parricide et du matricide dans l’œuvre de Louise Bourgeois. Ces deux modèles étayent la nécessité métapsychologique d’une « opération meurtre » à l’origine du fonctionnement psychique d’après-coup, des fantasmes originaires et du travail de culture. Sa transmission phylogénétique constitue la pré-conception et la potentialité psychique nécessaire au processus d’après-coup de l’originaire afin qu’advienne une forme subjective du Soi.
La bisexualite, entre-eux-deux ?
Authors: Chabert Catherine
Published: February 2014

La bisexualité s’ancre aux origines narcissiques de la psychosexualité tout en étant une héritière du complexe d’Œdipe. Impossible de s’approcher du masculin ou du féminin sans l’inscrire dans son rapport à l’autre sexe : les deux sont liés, paradoxalement, par la différence. La mise en perspective de Freud (du côté du père) et de Winnicott (du côté de la mère) permet de maintenir la référence aux deux parents et de créer l’entre-eux- deux qu’ils constituent, déplacement de l’un à l’autre mais au-delà, capacité de suspens, de détour, et d’associativité : une expérience à la fois excitante par les représentations érotiques qu’elle mobilise, et douloureuse par l’exclusion de la scène qu’elle impose. Dans le transfert, la bisexualité psychique permet d’admettre la condensation du paternel et du maternel, sans sombrer dans une confusion délétère.
La bisexualité psychique dans les croisements entre le paternel et le féminin
Authors: Aloupis Panos
Published: February 2014

L’être humain, malgré et au-delà de ses choix d’objet sexuel, dans son inconscient demeure bisexuel. L’activité archaïque du père primaire et la capacité de contenant passif de la mère se marient dans l’appareil psychique avec la bisexualité, qui va s’infiltrer progressivement dans les effets de l’Œdipe. À l’aide du récit de séances autour des rêves d’une jeune femme, l’auteur expose les rapports multiples entre la bisexualité et le paternel, reflétés en l’occurrence par les liens identificatoires de la patiente avec la fantaisie inconsciente de l’œdipe paternel.
Principe paternel et grand écart théorico-pratique
Authors: Lavallée Guy
Published: February 2014

Tout en reconnaissant les mérites des rapporteurs dans leur quête d’un principe paternel transcendant, l’auteur s’oppose à une vision unisexe et asexuée du père sur le seul modèle des rapports père-fils. Il revient sur le masculin du père et différencie nettement le père du fils et le père de la fille qui ne mettent pas en jeu les mêmes problématiques. Il tente ainsi de rétablir un rapport théorico-pratique utilisable dans l’analyse.
Pourquoi Œdipe a-t-il deux pères ?
Authors: Quinodoz Danielle
Published: February 2014

D’après le mythe, Œdipe a clivé l’image paternelle en un père qui veut le tuer, Laïos, et un père qui l’a élevé, Polybe. Ce clivage supprime apparemment le conflit. Mais selon l’auteur, le dépassement du clivage grâce à la liaison des affects d’amour et de haine envers le père joue un rôle prépondérant dans la résolution du conflit œdipien et permet l’épanouissement de l’amour génital.
Le père, premier transfert
Authors: Penot Bernard
Published: February 2014

Forclusion et Tiercéité ne sont pas seulement des antagonistes fonctionnels mais renvoient à des conceptions épistémologiques différentes. Freud ouvre toutefois, dans sa conférence sur « La féminité » (1932), une voie qui pourrait relativiser cette divergence conceptuelle. Il considère l’investissement du père par la fille comme un « transfert » de l’amour porté d’abord à l’objet primaire (maternel). Mais concevoir le père comme premier transfert libidinal ne concerne sans doute pas que la fille...
L'inquiétante étrangeté : tierceité et temporalité
Authors: Jozef Perelberg Rosine
Published: February 2014

L’auteur avance quelques idées sur ce qui produit la tiercéité. Dans la séquence clinique du rapport de Christian Delourmel, le discours intérieur de l’analyste n’est pas simplement une projection de l’état d’esprit de la patiente. Ce qui est raconté produit un sentiment d’inquiétante étrangeté, liée à un sentiment de répétition ou de « revenir » – la compulsion de répétition. Dans ce processus, le travail interne de l’analyste fonctionne comme un autre, comme représentant du sexuel et du transgénérationnel dans l’après-coup de la séance. Cette référence à la temporalité est une dimension importante de la tiercéité.
Le père originaire et son corps pour l'intégration du pare excitation et du surmoi
Authors: Dechaud-Ferbus Monique
Published: February 2014

Devenir père s’appuie sur l’expérience précoce (originaire) de la discrimination des qualités maternelles et paternelles, reconnues dans les différences d’impacts sensorimoteurs sur l’enfant. L’intégration de ces différences met en évidence la valeur organisatrice du corps tant pour le pare excitation que pour le surmoi. Du mythe de Persée au social actuel on trouve le modèle primitif de constitution du sujet sur le modèle de l’autre. On verra à partir de l’exemple de Rimbaud, les défaillances narcissiques, tant corporelles que psychiques, que l’absence du père rend particulièrement dommageables pour le jeune en attente de croître.
La fonction paternelle dans la scène primitive interprétative
Authors: Ithier Béatrice , Levy Ruggero
Published: February 2014

Les auteurs considèrent que le processus interprétatif intègre bien plus qu’une fonction paternelle ou une fonction maternelle envisagés séparément, car la génération du sens requiert de la part de l’analyste une scène primitive mentale d’où naît la reconnaissance, la transformation et la restitution des communications déployées dans la double valence de l’association libre et de la rêverie.
La phylogenèse et le tiers
Authors: Brusset Bernard
Published: February 2014

L’auteur souligne l’ambiguïté de la notion freudienne de phylogenèse. Elle n’est évoquée dans la clinique de Freud qu’à propos de l’Homme aux loups et notamment en termes de fantasme originaire de castration. Or, dans le souvenir d’enfance du doigt coupé et dans le délire hypocondriaque secondaire, les mots tentent de suppléer au désinvestissement des représentations inconscientes et la notion de fantasme originaire n’a plus de place. La logique psychotique requiert la métapsychologie de la deuxième topique et celle des défenses primaires, et, plus généralement, la nécessité d’une théorisation ouverte vers de nouvelles dimensions.
Le paternel. Une conquête du développement psychique ou une structure innée ?
Authors: Conrotto Francesco
Published: February 2014

L’auteur estime que le féminin naît du croisement entre le maternel qui vient de la pulsion d’attachement et la sexuation qui vient de la logique binaire qui soutient la distinction phallique/châtré. Le paternel, à son tour, vient d’une triangularité structurale qui est présente dès le début dans la psychè humaine. Tous les enfants, à la naissance, sont en position passive face à la pulsion. Après les jeunes filles peuvent transformer la passivité en réceptivité et les garçons grâce à l’identification au père gagnent une position active.
Le parricide originaire fait-il partie du fonds inné de l'espèce humaine ? Une note épistémologique
Authors: Putois Olivier
Published: February 2014

On interroge l’universalité du parricide originaire, que Freud identifie à un fantasme originaire caractéristique de l’espèce humaine. Remarquant à la fois la facture œdipienne du parricide originaire, lié à la problématique de la castration, et corrélativement l’absence de figure spécifiquement paternelle dans la fantasmatique psychotique, concentrée sur une figure de mère phallique, on est conduit à conclure à la nécessité de limiter le parricide au champ de la névrose. Dès lors, il perd l’universalité revendiquée au nom de laquelle Freud en fait un fantasme originaire caractéristique du fonds inné de l’espèce humaine.
Du père de la horde au principe paternel
Authors: Ludin Josef
Published: February 2014

Le principe paternel est le site de l’interprétation dans le sens du travail de la mémoire. À travers le concept du Vater-imago, nous le situons comme une instance au-delà du père réel. La figure du meurtre du père est ainsi une attaque qui vise la mémoire, celle de l’individu et de la culture.
Le père au début de la vie psychique
Authors: Gérard Christian
Published: February 2014

Avant l’accès à l’Œdipe, la question se pose des triangulations précoces dans lesquelles seraient impliqués l’héritage phylogénétique du père de la horde d’une part et le père de la quotidienneté d’autre part. La qualité de ces premiers liens conditionnerait les symbolisations primaires, les triangulations précoces, une inhibition primaire et l’élaboration des prémices du fantasme de scène originaire. L’ infans percevrait ce « père primaire » en différenciant la pulsionnalité maternelle et paternelle, ce qui pourrait se rejouer dans la relation transférentielle.
Principe paternel et référence paternelle
Authors: Bourdin Dominique
Published: February 2014

À côté de la mise à mort de Fiodor, dans Les frères Karamazov de Dostoïevski, il faut noter l’importance de la destitution du père idéalisé, le staretz choisi par Aliocha comme substitut de son père. La possibilité d’élaborer une ambivalence vivable est ainsi au cœur du principe paternel. L’article se termine par deux exemples cliniques qui mettent en évidence la complexité de la construction de la référence paternelle.
Le « père » de la horde était-il un père ?
Authors: Lepoutre Thomas
Published: February 2014

En prenant au sérieux l’énoncé freudien pater semper incertus est , on est conduit à poser la question : quid du « père de la horde », alors ? Comment se fait-il que ce père-là ne soit jamais mis en question, comme le sont habituellement les pères dans la clinique ? Cela est d’autant plus étonnant que dans la horde originaire, nulle part le père ne va-t-il de soi. Une enquête précise dans le texte freudien révèle ainsi que Freud, convoquant Darwin, transforme l’hypothèse de la horde originaire en y inscrivant un père qui ne s’y trouve pas. Cela invite à conclure que le « père » de la horde originaire n’est « père » que dans et par le discours de Freud. Dans la construction de son mythe scientifique, l’ajout du père par Freud, loin d’être un contresens, illustre plutôt que le « père » n’est « père » que dans le regard des fils.
Du non-père de la horde au père amant et au père œdipien
Authors: Schaeffer Jacqueline
Published: February 2014

Le chef de la horde primitive est un non-père, un tyran, omnipotent et omni-jouissant, figure de la pulsion, un être bisexuel primordial, incestueux et cannibale. Tel que peut l’évoquer un nourrisson au sein. Le père amant a une fonction essentielle : favoriser la « censure de l’amante », réactiver le désir érotique de la mère et l’attirer vers sa couche. Si le clivage de l’homme porte sur l’objet, entre maman et putain, celui de la femme porte sur son corps, entre femme et mère. Le père amant aura à réaliser une transformation entre la femme-mère et la femme-amante, qui convoque une opération, non de censure, mais de refoulement. Le père oedipien est porteur non des tabous, qui restent dans le domaine archaïque du sacré et de la terreur, mais des interdits organisateurs du complexe d’Œdipe.
Métamorphoses de la parentalité
Authors: Kristeva Julia
Published: February 2014

Tandis que le maternel est toujours pensé dans la tiercéité impliquant la fonction paternelle et le lien à l’enfant, l’auteur regrette que le paternel, isolé comme un principe en soi, ne soit privé de corps et d’érotisme, et elle propose de l’envisager dès le début dans l’entre-deux de la parentalité. Deux pistes sont envisagées dès lors pour introduire aux logiques évolutives de la parentalité, indissociables de l’hominisation : l’homo-érotisme, au cœur du lien social et donc au cœur du paternel aussi, et l’organisation génitale de la libido : l’hétérosexualité, au sens d’une psychisation de la génitalité et de la différence sexuelle, comprenant la bisexualité psychique, ainsi que leur inscription dans le pacte social.
La subjectivation patriarcale et la fonction paternelle de refus du féminin
Authors: Tort Michel
Published: February 2014

La construction métapsychologique de la « fonction paternelle » résulte de la projection dans l’analyse du fonctionnement psychique de l’infans des attributs de la figure historique du Père du patriarcat. Dès lors, la seule fonction de cette « fonction paternelle » est de dominer le féminin et de le refuser conformément à ce qu’introduit le Père du patriarcat dans l’organisation sociale qui lui correspond.
Peut-on réduire le paternel à un « principe » ?
Authors: Maurice Claire
Published: February 2014

L’évolution de notre société contemporaine nous amène à interroger la question du « père », de sa présence comme de son absence sous un éclairage différent qu’au temps de Freud. Elle nous contraint à penser en tant que psychanalyste, la nécessité simultanée de maintenir les enjeux structurels/ structurants que recèle la fonction paternelle pour tout sujet tout en questionnant notre propre rapport à la figure du père face aux mutations socio-historiques que nous traversons.
L'ombre de la mère chinoise et le « père de la préhistoire individuelle »
Authors: Moïse-Durand Brigitte
Published: February 2014

Dans un conte vietnamien du xvi e transcrit en chinois littéraire, une femme élevant seule son bébé, en l’absence du père et dans un état d’urgence de la vie, soumise aux dictats moraux d’un confucianisme archaïque, trouve en elle la force pour utiliser sa propre ombre projetée sur le mur de la chambre, comme premier pôle-tiers séparant la dyade mère-enfant, permettant alors l’indentification primaire du petit être à un père aimant, « père de la préhistoire individuelle ». L’analyse de ce conte permet de faire des liens entre universalité psychique et spécificités culturelles.
Routine controversies : Mathematical challenges in Mersenne's correspondence
Authors: Goldstein Catherine
Published: February 2014

Controverses routinières: Les défis mathématiques dans la correspondance de Mersenne Les défis ponctuent l’histoire des mathématiques des xvi e et xvii e siècles, depuis l’amère dispute sur les équations cubiques entre Tartaglia, Cardan et Ferrari dans les années 1540 jusqu’au conflit de dimension européenne sur la cycloïde, un siècle plus tard. Si l’histoire culturelle s’efforce de contextualiser ces défis en les rapprochant d’autres pratiques contemporaines, comme les duels ou l’autopromotion dans certains marchés de compétences, l’histoire des mathématiques les a généralement traités comme les restes puérils d’un âge préscientifique que la science moderne et son idéal baconien de coopération allaient bientôt balayer. Pourtant, le nombre de défis et de controverses semble croître à l’intérieur d’une des premières organisations scientifiques visant à une collaboration efficace entre ses membres : le cercle de Marin Mersenne. C’est ce paradoxe qui est au centre de l’article : il s’agit d’y examiner le rôle des défis, et des controverses qui leur sont attachées, dans l’économie des échanges mathématiques (et de la création mathématique) dans la France moderne. Nous y montrons, en étudiant des cas réussis, mais aussi quelques échecs, comment ces défis opéraient : non seulement comme mises en scène d’oppositions méthodologiques, mais aussi et surtout comme liens dans un environnement mathématique structuré par les correspondances et la résolution de problèmes. Cette situation montre en particulier que les controverses potentielles ont pu être une partie constitutive des activités scientifiques normales, et non leur rupture, tout en formatant leur développement dans des directions spécifiques.