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Συμβολὴ στὴν ἱστορικὴ γεωγραφία τῆς Ἀρκαδίας (395-1209)
Authors: ΚΟΝΤΗ Βούλα
Published: November 2014

 
Voula Konti
Contribution à l'étude de la géographie historique de l'Arcadie

L'article est consacré à l'étude de la géographie historique de l'Arcadie (Péloponnèse), pendant la période byzantine (395-1209). Après une brève introduction historique sont enregistrés et annotés les sites classés par ordre alphabétique.
Κοινωνικὲς ἀνακατατάξεις καὶ στρατὸς στὰ τέλη τοῦ Η΄ αἰώνα
Authors: ΚΟΥΝΤΟΥΡΑ-ΓΑΛΑΚΗ Ελεωνόρα Σ.
Published: November 2014

 

 

Eléonora S. Countoura-Galaki

Le nouveau rapport des forces sociales et l'armée vers la fin du VIlle siècle

 

Vers la fin du VIIIe siècle agité, la société byzantine a subi des crises violentes. Les deux partis qui se combattaient entre eux pendant la querelle des images étaient l'armée et le clergé. Les premiers empereurs Isauriens ont favorisé le renforcement de l'armée, tandis que, d'autre part, ils ont essayé de réduire la puissance du clergé et des moines. Le résultat du conflit entre l'armée et le clergé fut la domination de l'armée sur la société byzantine. Mais, à partir de 775, l'armée capitule avec le haut clergé (ses chefs du moins) et ainsi se termine le premier Iconoclasme. Les vies de saints de ce temps reflètent le désespoir de repré­sentants du clergé et des moines à cause du traitement cruel des empereurs Isauriens (banissements-koinôseis) et surtout de Constantin V.

 
Συμβολὴ στὴν ἱστορία τῶν βορείων ἐπαρχιῶν τῆς Αὐτοκρατορίας (4ος-6ος αἰ.). Φιλολογικὲς πηγὲς
Authors: ΠΑΤΟΥΡΑ Σοφία
Published: November 2014

  
Sophie Patoura

Contribution  à  l'histoire des provinces  nordiques  de l'Empire (IVe-VIe s.). Sources littéraires

La différenciation ethnique et politique effectuée à la frontière nordique de l'Empire durant le septième siècle était le résultat d'une série d'évé­nements politiques et militaires qui s'étaient succedés dans la région du Bas-Danube pendant les trois siècles précédents. Dans cette étude, se fondant sur l'examen critique des sources littéraires, l'auteur procède à une présentation des invasions barbares à travers les âges (fin du IIIe-fin du VIe s.). On accorde une attention particulière aux événements qui ont exercé une influence substantielle sur l'évolution des conditions économiques et démographiques des provinces paradanubiennes (Scythia Minor, Moesia Secunda et Dacia Ripensis), conditions qui permirent d'abord l'infiltration graduelle et puis l'installation permanente des tribus slaves dans l'Empire.

Au IVe siècle l'activité guerrière des Goths et, après leur installation sur son territoire, leur hostilité envers l'Empire, a porté un coup dur à l'économie agraire et à la population des campagnes. Les invasions des Huns - peuple qui dominait les régions du Danube au Ve s. - et sur­tout leurs attaques organisées à l'époque d'Attila, ont eu des incidences graves sur les grandes villes et forteresses des provinces d'Illyricum et de Thrace.

Au VIe siècle, malgré l'oeuvre intensive de fortification de Justinien visant à la réconstitution du limes danubien, les invasions continuelles des tribus hunniques, slaves et bulgares d'une part, et d'autre part l'apparition dynamique des Avars et leur activité organisée pendant la deuxième moitié du siècle, ont paralysé la défense de la frontière nordi­que et ont causé des destructions irréparables, tant à la campagne qu'aux grandes villes et forteresses.

L'abandon de la campagne, la destruction des grandes centres civils et des forteresses, la diminution graduelle de la population indigène, la colonisation de plusieurs régions de l'Illyrie et de la Thrace avec des tri­bus ou des groupes barbares, la décadence de la vie économique et la différenciation de la composition ethnique de la population, ont été les facteurs fondamentaux qui ont mené à l'affaiblissement du limes danubien, le contrôle de la région échappant ainsi à l'Empire.
Τρία Κυπριακὰ ἀφιερωτήρια ἔγγραφα. Συμβολὴ στὴ μελέτη τῆς λατινοκρατούμενης Κύπρου
Authors: ΜΑΛΤΕΖΟΥ Χρύσα Α.
Published: November 2014

 
Chryssa A. Maltèzou

Trois actes de donation Chypriotes. Contribution à l'étude de Chypre pendant la domination latine

Dans le second volume de miniatures de manuscrits byzantins de la Bibliothèque Nationale de Grèce, publié par Anna Marava-Chadjinicolaou et Christine Toufexi-Paschou (Athènes 1985), sont édités trois actes de donation des années 1499, 1542 et 1590 repérés dans l'évangéliaire n° 185. Les éditrices notent que ces actes sont selon toute vraisemblance originaires de Cythère. Pourtant l'étude de ces documents (langue, toponymie, prosopographie, cadre historique) a amené l'auteur de constater qu'ils proviennent de Chypre. Le toponyme Κιθιρία mentionné dans les actes n'a rien à faire avec l'île de Cythère: c'est le toponyme chypriote Κυθρέα.- Suit l'examen du cadre historique de ces actes, leur édition diplomatique et leur commentaire.- Enfin, l'auteur propose une autre lecture de la date du troisième acte qui ne serait pas 1590, mais 1501.
Ὑπερφυσικὲς δυνάμεις, φυσικὰ φαινόμενα καὶ δεισιδαιμονίες στὴν ἱστορία τοῦ Γεωργίου Παχυμέρη
Authors: ΛΑΜΠΑΚΗΣ Στέλιος
Published: November 2014

S. Lampakis

Forces surnaturelles, phénomènes physiques et superstition dans les «Relations Historiques» de Georges Pachymère

Dans son oeuvre historique, Georges Pachymère, bien qu'extrêmement érudit, a la tendance de décrire en détail des phénomènes de la Nature, des rêves et des événements bizarres, hors du contrôle humain. Cette attitude typiquement médiévale démontre une profonde influence des superstitions de son temps. Dans l'étude sont présentés et commentés ces cas, ainsi que l'approche de Pachymère à chacun d'eux.
Χελιδοβούνι Λακωνίας
Authors: ΛΑΜΠΡΟΠΟΥΛΟΥ Άννα Ι.
Published: November 2014

Anne Lambropoulou

 Chélidovouni en Laconie

L'auteur propose l'identification du village de Chélidovouni cité dans un acte encore inédit, émis par le despote Démétrius Paléologue en 1456 en faveur des fils d'une Phrangopoulina, à l'homonyme site actuel localisé au sud du village de Vassara, du département de Laconie. L'identification proposée repose sur des données topographiques et archéologiques.
Ἡ βυζαντινὴ ἱστοριογραφία μετὰ τὸ λεγόμενο «Μεγάλο Χάσμα»
Authors: ΛΟΥΓΓΗΣ Τηλέμαχος Κ.
Published: November 2014

T. C. Lounghis

 L'historiographie byzantine après la soi-disante «Grande brèche»

Si, pendant la soi-disante «Grande brèche», la Donation de Constantin forgée par la Papauté parvient à annuler les prétentions byzantines de souveraineté sur l'Occident, une réaction oecuméniste byzantine est signalée sous le premier patriarcat de Photius; elle tend à regagner le droit de faire de la politique universaliste sous la forme de missions évangélisatrices, en s'appropriant pour le compte du patriarcat de Constantinople des prérogatives purement pontificales, ce qui amène à la rupture entre l'ancienne et la nouvelle Rome. Dans ce contexte général, on peut saisir mieux le sens de la destitution de Photius par Basile Ier qui, de par ses accords politiques avec la Papauté, inaugure une nouvelle politique occidentale. Cette politique consiste en la création d'une Oecuménè limitée dans l'espace, s'arrêtant devant l'ancienne Rome mais en revisant dans l'ensemble au profit byzantin les interdictions qu'imposait autrefois la Donation de Constantin à l'ancien universalisme byzantin qui datait des temps de Justinien Ier.

Ainsi, dans l'historiographie byzantine après la soi-disante «Grande brèche» on peut distinguer deux tendances idéologiques, opposées l'une à l'autre: la première tendance est propre à l'historiographie dynastique des empereurs macédoniens (la plus grande partie des Continuateurs de Théophane, les oeuvres de Constantin Porphyrogénète, Skylitzès). La deuxième tendance est représentée par l'historiographie de l'opposition (les textes du cycle du Logothète) qui suit l'ancien exemple d'universalisme illimité, comme, dans le genre littéraire, elle suit l'ancien modèle de la Chronographie depuis la création du monde.

La nouvelle tendance oecuménique de l'historiographie dynastique des empereurs macédoniens possède deux traits caractéristiques: a) la revision du genre chronographique qui, désormais, commence à des dates autres que l'an de la création du monde, et b) la mise hors-la-loi de l'ancien oecuménisme illimité qui entraine la rupture avec les puissances occidentales, que ce soit la Papauté ou l'empire d'Occident. Tout à fait contraire à ces traits nouveaux est la tradition chronographique universelle et universaliste en même temps, qui est suivie avec empressement par l'opposition à la dynastie macédonienne, jusqu'au règne de Nicéphore Phocas, de façon à provoquer la rancune de Liutprand, qui venait à Constantinople rassuré par l'attitude byzantine qu'il croyait connaître depuis 944.

 
Θρησκευτικές αδελφότητες λαϊκών στα Ιόνια νησιά
Authors: ΜΟΣΧΟΝΑΣ Νίκος Γ.
Published: November 2014

N. G. Moschonas

 Confréries laïques pieuses aux Iles Ioniennes

Dans cette étude est examiné l'institution des confréries laïques tant de métier (corporations) que purement pieuses, qui apparaît et se développe aux îles Ioniennes pendant le période de la domination vénitienne.

Bien que ce type de corporation ne soit pas inconnu en Grèce byzantine, le modèle des confréries laïques, telles qu'elles apparaissent aux îles Ioniennes, doit être recherché parmi les corporations et les confréries laïques pieuses vénitiennes, qui s'inscrivent dans le cadre d'un plus vaste mouvement spirituel européen du moyen âge tardif.

 
Ιστορικογεωγραφικές σημειώσεις
Authors: ΑΝΑΓΝΩΣΤΑΚΗΣ Ηλίας
Published: November 2014

 
Ilias Anagnostakis

Notes de géographie historique

Dans la première note nous passons en revue les identifications proposées des toponymes Aqrita et Ikritiya, ville ou région des frontières arabo-byzantines et mentionnées par les chronographes arabes. La thèse de Grégoire, à savoir qu'il s'agirait d'un «thème» akritique (Lykandos ou autre) fut généralement acceptée. Partant du principe que la nature des textes s'offre à plusieurs interprétations, et rapprochant le toponyme arabe à L'«'Eκρητικὴ» de Ptolemée, à Agritice de Plinie ou Egriwike, pays des Egres de Colchis de la Géographie arménienne, nous croyons que Aqrita ou Ikritiya proviendrait éventuellement d'une confusion entre la capitale du thème de «Chaldie», Trapezous, avec Ἐκρητικὴ ou Agritice et la ville Takrit en Chaldée de Mésopotamie.
Dans la deuxième note nous examinons sous un angle étymologique le toponyme Voulkano de Messénie du Péloponnèse. Après une courte esquisse historique annotée des etymologies proposées, Voulkano est interprété comme toponyme anthroponymique d'origine slave. Nous croyons voir dans la famille des «Esclavons» La Vulge ou Λιαβούλ(ρ)κοι la première mention historique (13ème s.) en Péloponnèse d'un nom, qui aurait pu se trouver à l'origine de Voulkano.
Τὰ ἐθνικὰ οἰκογενειακὰ ὀνόματα στὴν Κρήτη κατὰ τὴ βενετοκρατία (13ος-17ος αἰ.)
Authors: ΚΟΝΤΗ Βούλα
Published: November 2014

Voula Konti

Les noms ethniques en Crète pendant la période de la domination vénitienne (XIIIe-XVIIe s.)

Étude des noms ethniques en Crète, basée sur les sources de la période vénitienne. Les noms se divisent en deux grandes catégories: noms qui proviennent de toponymes crétois et noms qui proviennent de toponymes hors Crète (de la Grèce, de la péninsule italique et d'autres régions). L'étude des noms ethniques contribue à notre connaissance du mouvement des populations et des relations entre Crète et autres régions.
Ἡ μοναρχικὴ ἰδέα στὴ μεσαιωνικὴ Σερβία
Authors: ΜΑΥΡΟΜΜΑΤΗΣ Λεωνίδας
Published: November 2014

L. Mavrommatis

 Sur l'idée monarchique en Serbie Médiévale

Après la rupture avec l'empire byzantin et la fondation de la nouvelle unité politique que fut le royaume serbe (Xlle s.), l'Eglise serbe et en particulier le milieu dirigeant des grands centres monastiques assumèrent, pour répondre aux exigences de cette nouvelle réalité la tâche de forger, d'appuyer et de propager l'idée de la monarchie nationale. A cette fin, les moines-intellectuels serbes véhiculant une culture dégageant une vive conscience ethnique et marquée par l'appartenance à la Chrétienté orientale, voire l'Orthodoxie, créèrent dans leurs oeuvres l'image d'un monarque idéal paré de toutes les vertus propres aux illustres personnages de l'Ancien et du Nouveau Testament. En fait, la réalité avait largement contribué à ce que l'on puisse utiliser des éléments puisés à celle-ci pour construire dans l'imaginaire le profile d'un souverain élu de Dieu, guide d'un peuple élu lui aussi, de Dieu.

Contrairement à la Chrétienté latine qui pour consolider l'idéologie monarchique construisit comme instrument de propagande le schéma triparti (les clercs, les guerriers, les travailleurs) ayant à sa tête le monarque, les Serbes, eux, après une longue expérience byzantine croyaient déjà à l'idée monarchique: pour l'appuyer il fallait procéder à la sanctification du roi par le truchement de la vie monacale. Toute fois, toute précaution prise, en dépiste des traces de la tripartition de la société chez les écrivains serbes.
Σημείωμα γιὰ τὴν ἐπιδρομὴ τοῦ τσάρου Συμεὼν κατὰ τῆς κυρίως Ἑλλάδας (ἀρχὲς 10ου αἰώνα)
Authors: ΜΠΑΖΑΙΟΥ-BARABAS Θεώνη
Published: November 2014

Theoni Baséou-Barabas

Note sur l'invasion de la Grèce centrale par le tsar Syméon (début du Xe siècle)

Le texte de la lettre no 5 de Théodore Daphnopatès est comparé avec celui de la Vie de Saint Luc le Steiriote en ce qui concerne les invasions bulgares contre la Grèce centrale au début du dixième siècle. On tire la conclusion que ces invasions ne suivaient pas un plan précis, mais qu'elles étaient plutôt une démonstration de force de la part du souverain bulgare. Même si le tsar Syméon a occupé des villes byzantines de ce territoire, il ne les a pourtant pas maintenues longtemps sous sa domination. Il est aussi improbable que les habitants des villes pillées ayant payé régulièrement des impôts au souverain bulgare.
Δ. Α. Ζακυθηνός [αυτοβιογραφικό σημείωμα]
Authors: ΖΑΚΥΘΗΝΟΣ Διονύσιος Α.
Published: November 2014

No abstract
Ἐργογραφία Διονυσίου Ἀ. Ζακυθηνοῦ
Authors: ΚΟΝΤΗ Βούλα
Published: November 2014

No abstract
Ο τσαγγάρης της Αγίας Σοφίας
Authors: ΑΓΓΕΛΙΔΗ Χριστίνα Γ.
Published: November 2014

No abstract
Οἱ «Βυζαντινοὶ» Χουρραμῖτες καὶ ἡ Ἀρμενία
Authors: BARTIKIAN Hratch
Published: November 2014

No abstract
Η εικόνα των Λατίνων την εποχή των Κομνηνών
Authors: ΓΟΥΝΑΡΙΔΗΣ Πάρις
Published: November 2014

No abstract
Έλληνες ζωγράφοι στα ρουμανικά μνημεία (14ος-17ος αι.)
Authors: ΔΕΛΗΓΙΑΝΝΗΣ Δημ.
Published: November 2014

No abstract
Die Ausstellung «Byzantinisch-russische Monumentalmalerei», Berlin 1926
Authors: IRMSCHER Iohannes
Published: November 2014

No abstract
Ἀργολικὰ σημειώματα
Authors: ΚΟΝΤΗ Βούλα
Published: November 2014

No abstract
Η σημασία της ναυμαχίας της Ναυπάκτου στην ανάπτυξη της ελληνικής εμπορικής ναυτιλίας
Authors: ΚΡΑΝΤΟΝΕΛΛΗ Αλεξάνδρα
Published: November 2014

No abstract
Ἀττικὰ ἀπὸ τὶς «Χιλιάδες» τοῦ Ἰωάννη Τζέτζη
Authors: ΛΑΜΠΑΚΗΣ Στέλιος
Published: November 2014

No abstract
On individuals, aggregates and mute social Groups: Some Questions on Methodology
Authors: LAIOU Angeliki E.
Published: November 2014

No abstract
Βενετία καὶ Βυζαντινὴ παράδοση. Ἡ εἰκόνα τῆς Παναγίας Νικοποιοῦ
Authors: ΜΑΛΤΕΖΟΥ Χρύσα Α.
Published: November 2014

Β
Ἐπίγραμμα πρὸς τιμὴν τοῦ Λέοντος ΣΤ΄ τοῦ Σοφοῦ
Authors: ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟΣ Α.
Published: November 2014

No abstract
Ο καρδινάλιος Βησσαρίων και ο εκσυγχρονισμός της Πελοποννήσου
Authors: ΜΑΥΡΟΜΜΑΤΗΣ Λένος
Published: November 2014

No abstract
Τροπισμοί της κοινωνίας των νησιών του Ιονίου στη μεταβυζαντινή περίοδο
Authors: ΜΟΣΧΟΝΑΣ Ν. Γ.
Published: November 2014

No abstract
L᾽égalité comme principe de justice sociale chez les byzantins
Authors: MEDVEDEV Igor
Published: November 2014

No abstract
Ἡ νομισματικὴ ἀγορὰ κατἀ τἠ Λατινοκρατία (13ος-15ος αἰ.)
Authors: ΠΛΟΥΜΙΔΗΣ Γεώργιος
Published: November 2014

No abstract
Le double-think dans la communication littéraire byzantino-bulgare
Authors: TAPKOVA-ZAIMOVA Vassilika
Published: November 2014

No abstract
Ο Διονύσιος Ζακυθηνός και οι εγκόσμιες τιμές
Authors: ΟΙΚΟΝΟΜΙΔΗΣ Ν.
Published: November 2014

No abstract
Άνθης, πατρίκιος, κόμης του Οψικίου, εκ προσώπου του Κωνσταντίνου Ε' (μέσα του όγδοου αιώνα)
Authors: ΛΕΟΝΤΣΙΝΗ Μαρία
Published: November 2014

Maria Leontsini

 Anthes, patricius, count of the Opsikion and locum tenens of the emperors Constantine V and Leo IV
In this brief note, some significant data are combined to reconstruct the brilliant career of a neglected high official, probably an iconoclast, who had participated in the administration of the Empire for several years in the mid-eighth century.
Η «Εικονοκλαστική» ΝΟΤΙΤΙΑ 3 και το λατινικό της πρότυπο
Authors: ΚΟΥΝΤΟΥΡΑ-ΓΑΛΑΚΗ Ελεωνόρα
Published: November 2014

Eleonora Kountoura-Galaki

The «iconoclastic» Notitia 3 and its latin origins

A well known passage in Theophanes' Chronographia mentions the annexation of Illyricum to the jurisdiction of the Patriarchate of Constantinople by the iconoclast emperor Leo III. New metropolitan sees and bishoprics were then incorporated into the byzantine ecclesiastical hierarchy and this new status can be traced in the «iconoclastic» Notitia 3. The names of the new metropoleis and bishoprics from the Illyricum area are unusual, but the origins of these strange names is unknown. By examining the scribal hand in latin manuscript sources and the sigillographie trends of the seventh century, especially in the case of the letters A, H and R, I have attempted to show that behind this Notitia lies a text originally written in Latin.
Η παρουσία και το κίνημα του πιγκέρνη Αλεξίου Φιλανθρωπηνού στη Μικρά Ασία (1293-1295). Ένα παράδειγμα αποκλίσεων στις ιστορικές εκτιμήσεις του Παχυμέρη και του Γρηγορά
Authors: ΓΕΩΡΓΙΑΔΟΥ Βασιλική
Published: November 2014

Vassiliki Georgiadou

The pinkernes Alexios Philanthropenos in Asia Minor and his revolt

Considering the two main historiographical sources of the thirteenth century, i.e. George Pachymeres and Nicephorus Gregoras, especially on the point where these sources narrate the movement of Alexios Philanthropenos, one can find out multiple deviations among them. The interesting is that these deviations appear on the points the reader expects to form an opinion about the fact. For example, Pachymeres considers the presence of Alexios Philantropenos in Asia Minor as being indispensable while Gregoras considers it as a necessary solution; Pachymeres considers the motivations of the rebels as a political act with feasible aims while Gregoras considers it being an act of foolishness, condemnable by God; Pachymeres considers his impact being important while Gregoras considers this being inexistent etc. The obviously positive attitude of Pachymeres against the obviously negative one of Gregoras, emerging from the crossreference of these examples, is becoming more apparent when each historian tries to estimate the consequences of this movement. Thus, Gregoras considers this uprising as being a misfortune for the Byzantine Εmpire while Pachymeres considers as a misfortune its suppression.

 
Οἱ «Κυανίδες νῆσοι » στὴν Ἱστορία τοῦ Κριτόβουλου
Authors: ΛΑΜΠΑΚΗΣ Στυλιανός
Published: November 2014

 
St. Lampakis

 Die «Kyanidischen» Inseln im Kritobuls Geschichtswerk

Die sogennanten 'Kyanidischen' Inseln im Kritobuls Geschichtswerk (2.4.2, Reinsch Ausgabe 92) sind wahrscheinlich zwei kleine Inseln, die sich nördlich von Tenedos befinden. Sie waren im Altertum mit den Namen ‘Καλύδναι' bekannt, während ihre moderne Bezeichnung ‘Λαγοῦσαι' oder Μαυριαί ist.
Η εγκατάσταση των Γότθων στη Θράκη και οι πρώτες στρατιωτικές αντιδράσεις
Authors: ΠΑΤΟΥΡΑ Σοφία
Published: November 2014

Sophie  Patoura

Les premières réactions militaires à la suite de l'installation des Goths en Thrace

Notre intérêt porte surtout sur le repérage et l'interprétation des réactions militaires suscitées par la politique de Théodose 1er en faveur des Goths, telles qu'elles ont été reflétées dans les écrits de certains auteurs de la même époque. Ces réactions peuvent être inscrites dans le cadre plus général du conflit politico-idéologique, déclenché au sein de l'Empire et concernant la question gothique pendant les deux dernières décennies du IVe siècle.

Les réactions militaires ne visaient pas seulement l'installation légitime et permanente des Goths fédérés sur une partie du territoire impérial ou leur attitude nuisible envers la population de ces régions, mais surtout se fondaient sur la menace qui s'en esquissait: la barbarisation de l'armée et de la société.

Ainsi, l'écart entre ceux qui soutenaient la politique de Théodose Ier et ceux qui la désapprouvaient se formalise dans la double représentation des Goths, ce dont témoignent les sources de l'époque. En effet, les textes reflètent bien les tendances divergentes exprimées au sein de la société protobyzantine pendant cette époque de transition. L'attitude envers les peuples barbares activa les différences entre le pouvoir politique et l'armée, le centre et la périphérie, en fin de compte entre ceux qui militaient pour la survivance des idées anciennes et ceux qui formulaient une idéologie nouvelle.
Η εικόνα του Κρούμου: Εικόνα των «κακοφρόνων» Βουλγάρων
Authors: ΝΙΚΟΛΑΟΥ Κατερίνα
Published: November 2014

Catherine  Nicolaou

L'image de Kroum: Une image des Bulgares «malveillants»

Dans les récits des chroniqueurs et des historiens byzantins, le prince bulgare Kroum (803 ?-814) est esquissé avec des couleurs sombres: il est appelle violent, cruel, rude, orgueilleux et arrogant, perfide, mais aussi lâche.

Dans cette étude nous nous sommes posé la question si chacune de ces caractéristiques rend fidèlement la réalité et, surtout, jusqu'à quel point elles concernent exclusivement Kroum. L'étude des sources démontre que l'esquisse du prince correspond à l'image que les Byzantins se faisaient du peuple bulgare et de ses souverains, au moins alors que les Bulgares représentaient l'ennemi principal de l'empire byzantin, à savoir avant leur christianisation et la différenciation de leur politique à l'égard de Byzance.

L'orgueil, l'arrogance, la perfidie, la lâcheté, la rudesse, la cruauté et la brutalité sont les traits marquants d'un peuple païen, qui s'était installé près des frontières et par la suite sur les territoires même de l'empire, qui menaça la suprématie byzantine aux Balkans et dont les princes ont tenté d'atteindre le même niveau que celui de l'empereur byzantin dans la hiérarchie de l'oekouménè de l'époque.

Il paraît, donc, que les caractéristiques attribuées à Kroum reflètent le besoin des Byzantins d'avilir la qualité morale des Bulgares afin d'amoindrir l'humiliation que ceux-ci avaient infligé aux sujets de l'empire.
Σχετικά με τα αίτα της εκθρόνισης του πατριάρχη Νικολάου Α' Μυστικού (907)
Authors: ΒΛΥΣΙΔΟΥ Βασιλική
Published: November 2014

Bassiliki N. Blyssidu

 Über die Gründe der Absetzung des Patriarchen Nikolaos I. Mystikos (907)

In dieser Arbeit werden Ähnlichkeiten der politischen Tätigkeit des Photios mit jener des Nikolaos Mystikos während seines ersten Patriarchats erörtert. Die Anfänge der Einmischung des Nikolaos I. in die politischen Angelegenheiten des byzantinischen Reiches rufen ähnliche Taten seines Lehrers Photios zurück. Beide Patriarchen kamen den Drungariern der Flotten, Adrianos, und Eustathius energisch zur Hilfe, als sie als verantwortliche für den Fall von Syracus (878) und Taormina (902) von den jeweiligen Kaisern Basileios I. und Leon VI. beurteilt wurden.

In ihrem Versuch ihre Ansichten und politische Ziele durchzusetzen, zogen Photios und Nikolaos I. ausgewählte Vertreter der adeligen Spitze der Gesellschaft zusammen. Diese strebten unter der Führung von Kurkuas, Babutzikos, Andronikos Dux, die allerdings aus Paphlagonien stammten, nach der Niederwerfung des Basileios I. und Leons VI. Die Ähnlichkeiten in Bezug auf die Tätigkeit der beiden Patriarchen sind wesentlich und offensichtlich.

Durch die Absetzung des Nikolaos Mystikos, versuchte Leon VI. vielleicht auch nicht nur seine eigene Lösung in das berühmte 'Tetragamieproblem' durchzusetzen, sondern auch die Wiederholung einer Geschichte zu vermeiden, die jene des Photios erinnern würde.
Το δικαστικό προνόμιο της Νέας Μονής Χίου
Authors: ΟΙΚΟΝΟΜΙΔΗΣ Ν.
Published: November 2014

Nikos Oikonomides

 The Judicial Privilege of Nea Moni on Chios

Emperor Constantine  IX Monomachos granted (1045) to the monastery of Nea Moni on Chios a judicial privilege: any action against the monastery should be brought to court in front of the imperial tribunal only (JGR I, 629-631).

In the present article it is argued that this privilege has nothing to do with the western immunitas, because the privilege does not give the monastery any right to judge other people. The privilege is compared to the similar ones granted to the monasteries of Lavra (963-964) and Iviron (1079). And it is interpreted as an effort to protect the founders of Nea Moni, who were seemingly spiritual mysticists, from the monastic establishment of Constantinople, especially the cenobitic Stoudiou movement.

In fact, as we learn from Psellos, the founders of Nea Moni were eventually accused and condemned of heresy by the imperial tribunal under empress Theodora (1055-56), but were later re-instated thanks to the support of Patriarch Michael Keroularios.

 
Το Βυζάντιο και οι Ιωαννίτες Ιππότες της Ρόδου (1306-1409)
Authors: LUTTRELL Anthony
Published: November 2014

Anthony Luttrell

 The Hospitallers of Rhodes and Byzantium (1306-1409)

 

The Hospital of Saint John of Jerusalem constituted a Latin military order composed of professed religious who took vows of poverty, chastity and obedience, and who were devoted to a holy war against the infidel. In 1306 they occupied Rhodes and provided its Greek inhabitants with reasonable security, prosperity and a degree of religious freedom. Rhodes became a base for attacks on the neighbouring Turkish emirates and, after about 1358, for more distant campaigns against the Ottomans in mainland Greece and elsewhere. From about 1390 to 1409 the Hospitallers collaborated with Byzantine rulers, especially in the years after 1396 when they defended Corinth and the Despotate of the Morea against the Turks. Thereafter contacts between Rhodes and Constantinople became infrequent.
Ο ασκοθυράριος
Authors: ΔΙΑΜΑΝΤΗ Χαρίκλεια
Published: November 2014

Charikleia Diamanti

 The «askothyrarios»

The «askothyrarios» is mentioned in the lemma of the 22nd chapter of the Book of the Eparch among the craftsmen related to various building works. The term has been interpreted as designing the locksmiths or the «Türbelederer». Two Byzantine texts quoted by Koukoules as well as the etymological analysis of the term lead us to a new interpretation of this controversial term: We propose that by «askothyrarios» the Book of the Eparch designates the carpenter specialized in the construction or renovation of the wooden parts of the building, namely the doors.
Μιχαήλ Ψελλός: η ματιά του φιλότεχνου
Authors: ΑΓΓΕΛΙΔΗ Χρ.
Published: November 2014

Christine G. Angelidi

 Michael Psellos: The Eye of the Connoisseur

The descriptions of works of art of the middle Byzantine period are more or less accurate in regard to the reconstruction of the objects as perceived by their authors. However, whatever literary genre they belong to, the ekphraseis usually concentrate on specific parts of religious works of art and their theological explanation. Thus, the artistic product is never perceived as a whole nor do the authors investigate the connexion between the accomplished creation and its conceptual background. As for the descriptions of antique sculptures dating from the same period, the authors seem to have used those particular themes only in an attempt to stress their own literary skills.

An interesting exception is, once again, provided by the ekphraseis of Michael Psellos and namely his ‘Description of a sculpture representing the resting Cupid'. In this brief article we argue that Psellos' text marks out an important shift from the traditional perception and commentary of the work of art and specifically of an antique one. Not only does he describe in detail this marble sculpture (probably a marble copy of a hellenistic or imperial bronze sculpture), but also deals with the choice of the material as well as the choice of this particular type of Cupid. Furthermore, he stresses the perfection of the artist's achievement, which enables the connection between the form of the sculpture and its theoretical content. For his commentary, Psellos draws material from Plato's dialogues, combining platonic concepts in order to define his own theory of Beauty and Love.

Two more points of Psellos' ekphrasis are discussed: the value of the sight as the first of the senses leading to philosophy, and the importance of the infant's body as a symbol of purity. Those two characteristics connect our text to the brief praise Psellos dedicated to his grandson ca. 1070.

 
Η Ευδοκία Μακρεμβολίτισσα και τα νομίσματα του Κωνσταντίνου Ι' Δούκα
Authors: MEŠANOVIĆ Sanja
Published: November 2014

 
 

Sanja Mešanović

Eudocia Makrembolitissa and the Coinage of Constantine X Doucas

 

Constantine X Doukas (1059-1067) issued, during his reign, silver and copper coinage bearing the portraits of himself as well as the portraits of his powerful wife Eudocia. Particularly interesting is a copper coin, which breaks the tradition of almost eighty years of purely anonymous issues, having the standing figures of Constantine and Eudocia and the inscriptions Constantine Doukas and Eudocia Augusta  Eudocia is occupying, instead of her husband, the place of honor. Until nowadays the presence of the empress Eudocia Makrembolitissa on the coinage of her husband was attributed exclusively to her important political influence.

This article argues that the presence of empress Eudocia's portrait on the copper coinage of Constantine X, together with the title Augusta is due not only to her political influence but probably also to the revival of an old byzantine tradition of the 4th, 5th, and the beginning of the 6th centuries. According to this tradition a Byzantine empress was proclaimed Augusta and had the right to appear on the coinage after giving birth to an heir to the throne. The motive behind this revival of an old and forgotten tradition might have been the attempt to ensure the future of the new dynasty of the Doucas family, which arouse to the throne of the Byzantine Empire in 1059, after a rather long period of political instability and quick changes of emperors, caused by the absence of a male heir of the Macedonian dynasty.

Our hypothesis is strengthened by the fact that the appearance of Eudocia's effigy on the copper coinage of her husband is soon followed by the revival of another old byzantine tradition. This time, in 1068, after Eudocia's wedding with her second husband Romanos IV Diogenes, a marriage solidus, struck to celebrate the event as well as to legalize the new emperor Romanos IV, was issued. The same practice was exercised in the 5th century during the reign of Theodosios II (408-450), Marcian (450-457) and Anastasios I (491-518).

 
Θήβα, 6ος-15ος αιώνας: Η νομισματική μαρτυρία από το Πολιτιστικό Κέντρο
Authors: ΓΑΛΑΝΗ-ΚΡΙΚΟΥ Μίνα
Published: November 2014

Mina Galani-Krikou

Thèbes 6ème-15ème siècle. Le témoignage monétaire du Centre Culturel

Les fouilles réalisées par la 1ère Ephorie des Antiquités Byzantines dans l'enceinte de la Kadmée, au terrain où fut construit le Centre Culturel de la ville de Thèbes, nous offre un matériel numismatique important parce que couvrant toute la période de l'époque paléochrétienne au 15ème siècle.

Le long de cette période nous constatons trois époques de circulation numismatique intense: l'époque paléochrétienne, la période des empereurs de la dynastie macédonienne (867-1071) et le 13ème siècle. L'absence des monnaies datées des «siècles obscurs» (650-820) s'accorde avec l'image générale des sites fouillés dans des régions ayant appartenu à l'empire byzantin pendant la même période. En ce qui concerne Thèbes, le silence numismatique est rompu par la trouvaille d'une série de monnaies de Théophile (829-842).

 
Κοινωνικές ιεραρχίες στα κείμενα του Πλήθωνα και τα πρότυπά τους
Authors: ΣΜΑΡΝΑΚΗΣ Γιάννης
Published: November 2014

Yannis Smarnakis

Social Hierarchy in Pletho and its Models

The subject of this paper are the models of social organization proposed by G. Gemistos-Plethon to the despot of Peloponnese Theodore II Palaeologus and to the emperor Manuel II Palaeologus. The main sources for the investigation are two texts, written by Plethon, the first one between  1407-1415 and the second in 1418. The older text that was sent to the despot Theodore, depends on the platonic dialogues and proposes a similar model of three classes for the peloponnesian society. An interesting ideological shift was detected in the second text of 1418. Here the author proposes the division of the peloponnesian people into three parts, the soldiers, the priests and the peasants. The new model is identical to the ideological system of the three classes or functions in medieval France. I think that the main source of inspiration for Plethon was the specific ternary model that was grounded, in medieval France, on the neoplatonic tradition. Plethon transfers this ideological system to the social reality of his contemporary Peloponnese that was marked by the struggle of the powerful local aristocracy against the institution of monarchy. The ternary model gives a stable form to the peloponnesian society, justifies the role of the military aristocracy as the state against the Turks and legitimatizes the place of the monarch as the sovereign of the soldiers at the top of the social pyramid.

 
Οι περιπλανήσεις του Αλάριχου στη Βαλκανική (395-401) και η απαρχή του ανταγωνισμού Ανατολής-Δύσης
Authors: ΠΑΤΟΥΡΑ Σοφία
Published: November 2014

Sophie Patoura

Les pérégrinations d'Alaric dans la Péninsule Balkanique (395-401) et le début de la rivalité entre l'Orient et l'Occident

L'opposition idéologico-politique manifestée largement au sein du seul et unique Empire pendant le règne de Théodose I, relativement aux Goths, prit à l'époque des ses successeurs la forme d'un conflit ouvert entre les deux parties de l'Empire romain.

Dans la présente étude sont examinés la rivalité entre l'Orient et l'Occident après la mort de Théodose, ainsi que le rôle qu'Alaric, chef des Visigoths fédérés, a joué quant à l'évolution et l'intensification de cette rivalité, particulièrement pendant la première phase de sa pérégrination dans la péninsule Balkanique (395-401).

Pendant son règne, Théodose avait eu l'habileté de contrôler la situation dans son immense Empire et tenir le subtil équilibre entre l'Orient et l'Occident. Cependant, lors du partage du pouvoir à ses deux fils, il n'a pas pu prévoir l'antagonisme violent qui allait se déclancher entre leurs deux tuteurs. Ceux-ci, à cause de leurs intérêts politiques personnels, ils n'ont pas seulement devié de son chemin, concernant le problème gothique, mais ils ont transformé les Goths fédérés et leur chef ambitieux en regulateurs de leur relation.

Si les successeurs de Théodose avaient suivi sa ligne politique face au problème goth, il est presque sûr qu'Alaric serait incorporé, dès le début, au système de l'Empire et passerait à l'histoire comme un de plusieurs dignitaires étrangers, qui y ont fait carrière.

 
The Location of the Monastery of Chryse Petra
Authors: KOUNTOURA-GALAKE Eleonora
Published: November 2014

 
Ἐλεωνόρα Κουντούρα-Γαλάκη

 Ἡ τοποθεσία τῆς μονῆς τῆς Χρυσῆς Πέτρας

Ἡ μονὴ τῆς Χρυσῆς Πέτρας, ἀφιερωμένη στὸν Προφήτη Ἠλία, εἶναι γνωστὴ ἀπὸ τὶς δωρεὲς τοῦ αὐτοκράτορα Ρωμανοῦ Λακαπηνοῦ καὶ μαρτυρεῖται στὸν Βίο τοῦ ὁσίου Νίκωνος τοῦ Μετανοεῖτε καὶ στὸν Βίο τοῦ ὁσίου Δωροθέου τοῦ Νέου. Ἡ παρούσα ἐργασία προσπαθεῖ νὰ δείξει ὅτι ἡ μονὴ βρισκόταν πολὺ κοντὰ στὴν Ἀμάσεια, στὶς ὄχθες τοῦ ποταμοῦ Ἴριδος καὶ ἔλαβε τὴν προσωνυμία Χρυσῆ (ὅπως καί τά γειτονικά Κόμανα) ἀπὸ τὶς ἀντανακλάσεις τῶν ἀκτίνων τοῦ ἥλιου ποὺ ἔπεφταν στὰ νερὰ τοῦ ποταμοῦ Ἴριδος, καθὼς τὸ ὑπέδαφος τοῦ ποταμοῦ καὶ ὅλης τῆς περιοχῆς, ἰδιαίτερα στὴν ἀρχαιότητα, ἦταν πλούσιο σὲ ἀσήμι καὶ χαλκό.
Σημείωμα για την τεχνική εκπαίδευση στο Βυζάντιο τον 11ο αιώνα
Authors: ΧΟΝΔΡΙΔΟΥ Σταυρούλα
Published: November 2014

Stavroula Hondridou

 A Note on Technical Education in Byzantium during the Eleventh Century

Few things are known so far about the technical-vocational education and the establishments or schools that provided technical training during the Byzantine period. It seems that the usual way for acquiring such a training was by practicing under the supervision of a professional.

However, a detailed analysis of a number of paragraphs of the Novella, which has been issued by Constantine IX in 1047 for the revival of the studies in law, lead us to the hypothesis that by the middle of the eleventh century technical training was provided in Constantinople through special schools. These schools were, possibly, functioning under the imperial authority. We assume, further, that the innovation of technical training was due to Constantine IX, and that this innovation aimed to reinforce the «new class» of merchants and craftsmen, which arose during his reign.

 
Ένα μολυβδόβουλλο του Αλεξίου Α' Μεγαλοκομνηνού
Authors: ΓΟΥΝΑΡΙΔΗΣ Πάρις
Published: November 2014

Paris Gounaridis

 Un sceau de plomb d'Alexis 1er Grand Comnène

L'auteur édite un sceau de plomb qui appartenait à Alexis Comnène. Le sceau représente d'un côté le propriétaire, en tenue militaire, à côté de saint Georges et de l'autre, la résurrection. Le propriétaire est identifié au fondateur de l'État de Trébizonde Alexis 1er Grand Comnène, sur la base des faits formels ainsi que sur les conceptions (idéologie de la résurrection), qui prévalaient auprès des Grecs à l'époque de la domination de Constantinople par les Croisés.
Τὰ τοῦ μετοχίου τῶν Παλατίων χαρτῶα δικαιώματα: Σύσταση, τοπιογραφικά δεδομένα και εντοπισμός ενός μετοχίου της Λεμβιώτισσας (Σμύρνη)
Authors: ΓΟΥΝΑΡΙΔΗΣ Πάρις
Published: November 2014

Paris Gounaridis

Les documents d'archives du métoche de Palatia. Constitution, données topographiques et localisation d'un métoche de Lembiôtissa (Smyrne)

L'étude concerne Palatia, le métoche du monastère de Lembiôtissa, qui se trouvait au nord du golf de Smyrne, dans la plaine de Memaniomenos (Menemen). Le codex des documents d'archives du monastère, du XIII siècle, conserve un dossier d'actes de la pratique qui permettent d'étudier de processus de la constitution du métoche et de son statut économique et administratif. A partir des documents de ce dossier, on trace les cartes des terres qui appartenaient au métoche et l'on essaie de les localiser dans l'espace.

 
Αναζητώντας την εικόνα του Ελκομένου της Μονεμβασίας. Το χαμένο παλλάδιο της πόλης και η επίδρασή του στα υστεροβυζαντινά μνημεία του νότιου ελλαδικού χώρου
Authors: ΦΩΣΚΟΛΟΥ Βασιλική
Published: November 2014

 
Vassiliki Foskolou

Tracing the Monemvasia Icon of Christ Helkomenos. The City's lost Palladium and its Influence on the Late Byzantine Monuments of Southern Greece

The study's aim is to trace the now lost Monemvasia icon of Christ Helkomenos. Our knowledge of the city's celebrated palladium is confined to fragmentary information deriving from narrative sources. Specifically, we know that it was transferred by Isaac Comnenos to Constantinople in the late 12th century; as for the scene represented on the icon, our sole information comes from an epigram by John Apokaukos.

The written sources as well as some recent oral testimonies, reveal also the icon's importance to local tradition; this leads us to the thought that the famous icon might have influenced the artistic production of southern Greece. The research resulted to the conclusion that a specific iconographie type of Christ Helkomenos is widely diffused throughout the late Byzantine monuments of this area, especially of Laconia (Peloponnese). In this iconographie type, Jesus, wearing a red tunic and a crown of thorns, is standing facing the Cross, which is already fixed on the ground with a ladder standing against it. This basic notion is in some examples enriched with secondary figures such as Roman soldiers accompanying Jesus, or the Jewish prelate. The latter, pointing towards the symbol of Passion, is ordering Jesus to ascend, by the exclaiming word «ἀνάβηθι», which is usually inscribed at the background of the scene.

Since G. Millet's days (1916), scholars have already expressed assumptions regarding a probable relation between these depictions and the lost icon. However, having as a starting point the above -quite appealing- thought, and based on the currently available evidence, we must pose two questions, presented below.

The theme of Christ Helkomenos is depicted in Byzantine Art in two different iconographie forms. The theme, moreover, does not belong to the illustrations of the Great Feasts of the liturgical Calendar, which were usually represented in Byzantine icons. So the following question arises: Is it possible for the iconographie type found in Laconia to have been used for a devotional icon and, furthermore, to reflect the Monemvasia palladium?

If we accept a positive answer to the first question, we have then to answer the second one: in what way the icon, kept at the Archangel Michael Monastery en to Anaplo in Constantinople since the late 12th century, could have been used as a model for several monuments in its «native» land?

A brief review of the iconographic type's evolution, combined with research into Monemvasia's historical profile in the end of the 13th century, provides us with satisfactory answers to our questions and allows an approach to the city's legendary icon.

 
Η πρόνοια του Μονομάχου και η διαμάχη για τον Χάντακα (1333-1378)
Authors: ΜΑΥΡΟΜΜΑΤΗΣ Λένος
Published: November 2014

Lénos Mavrommatis

La pronoia de Monomaque et le litige à propos de Chantax (1333-1378)

L'article traite de l'affaire des moulins à eau du village Chantax aux embouchures de Strymon. En effet, un long litige opposa les monastères de Zographou et de Chilandar sur la possession des moulins et de leurs revenus. Nous en distinguons deux phases:

a.  L'acte du Prôtos Chariton (1378) qui contient un aphorismos contre les représentants de Chilandar qui avaient présenté des actes falsifiés.

b.  Le prôtokynègos Jean Vatatzès avait remis, en tant que recenseur, les revenus des moulins à l'éparchos Michel Monomachos, mais au lieu des 50 il lui remis 102 hyperpres. Il y eut, donc, fraude au détriment du fisc.

Plusieurs facteurs ont influencé l'évolution de cette affaire: le pouvois serbe, durant et après le regne de Stefan Dušan, celui du despote Jean Uglieša et, enfin, celui des frères Alexis et Jean, à Christoupolis.
Τοῦρκοι στὴ Μικρὰ Ἀσία. Σχόλιο γιὰ τὴ διασκευὴ ἐνὸς θαύματος τοῦ ἁγίου Θεοδώρου
Authors: ΓΕΡΟΛΥΜΑΤΟΥ Μαρία
Published: November 2014

Maria Gerolymatou

Turcs en Asie Mineure. Commentaire sur le remaniement d'un miracle de saint Théodore

Chrysippos de Jérusalem est l'auteur du plus ancien recueil de miracles de saint Théodore (Ve siècle). Dans cet article est traité le premier de ces miracles qui connut quatre remaniements. Le troisième et le quatrième remaniement présentent un intérêt particulier, puisqu'ils adaptent le contenu du miracle de Chrysippos au contexte politico-économique de l'Asie Mineure à l'époque de l'apparition des Turcs au Xle siècle. Ils font l'écho de l'immigration turcomane en Asie Mineure, des contacts développés avec la population indigène ainsi que des incursions turcomanes dans la région pontique.
Justinian and the Senate of Rome under Ostrogothic Rule
Authors: CHRYSOS Ev.
Published: November 2014

No abstract
Η επανάσταση του Βιταλιανού της Θράκης και οι πολιτικοί ελιγμοί του Αναστασίου
Authors: ΠΑΤΟΥΡΑ Σοφία
Published: November 2014

No abstract
Από τη βασιλική δορυφορία στην τελετουργική συνοδεία. Η ανάδειξη των σκριβώνων από τη Σύγκλητο (6ος-7ος αι.)
Authors: ΛΕΟΝΤΣΙΝΗ Μαρία
Published: November 2014

No abstract
Θεοδώρα και Θεόκτιστος
Authors: ΝΙΚΟΛΑΟΥ Κατερίνα
Published: November 2014

No abstract
L᾽aristocratie et le commerce (IΧe-XIIe siècles)
Authors: GEROLYMATOU Maria
Published: November 2014

No abstract
Κύρου Παιδεία και Βίος Βασιλείου. Ένας πιθανός συσχετισμός
Authors: ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟΣ Α.
Published: November 2014

No abstract
Η τύχη της Ρόδου τον ΙΓ΄ αιώνα
Authors: ΓΟΥΝΑΡΙΔΗΣ Πάρις
Published: November 2014

No abstract
Constantine V Kopronymos or Michael VIII Plaeologos the New Constantine. The anonymous Encomium of saint Theodosia
Authors: KOUNTOURA-GALAKE Eleonora
Published: November 2014

No abstract
Έλληνες φεουδάρχες στο σεξτέριο του Dorsoduro. Στοιχεία για την ελληνική γαιοκτησία στη μεσαιωνική Κρήτη
Authors: ΓΑΣΠΑΡΗΣ Χαράλαμπος
Published: November 2014

No abstract
The New Edition of The Letter of the Three Patriarchs: Problems and Achievements
Authors: AFINOGENOV D.
Published: November 2014

No abstract
Μία υπόθεση πώλησης μοναστηριακής περιουσίας
Authors: ΡΑΓΙΑ Έφη
Published: November 2014

No abstract
Byzantium, its Slavic Elements and their Culture (sixth to ninth centuries)
Authors: VRYONIS, Jr. Sp.
Published: November 2014

No abstract
Χρόνος εργασίας και ελεύθερος χρόνος των επαγγελματιών του Χάνδακα την ύστερη βενετική περίοδο
Authors: ΠΑΝΟΠΟΥΛΟΥ Αγγελική
Published: November 2014

No abstract
Some Considerations on the Historiographical Work of Georgios Pachymeris
Authors: LAMPAKIS St.
Published: November 2014

No abstract
The Body and the Senses in the Work of Cassia the Hymnographer: Literary Trends in the Iconoclastic Period
Authors: TSIRONIS Niki
Published: November 2014

No abstract
Οἱ παλίμψηστοι κώδικες τῆς Ἐθνικῆς Βιβλιοθήκης τῆς Ἑλλάδος. Προκαταρκτικὰ συμπεράσματα μιᾶς ἔρευνας
Authors: ΜΕΛΙΣΣΑΚΗΣ Ζήσης
Published: November 2014

No abstract
Πρωτοβυζαντινὸ λουτρὸ στὴν Πάτρα. Τεκμήρια γιὰ τὴν ἐπιβίωση τῆς πόλης κατὰ τοὺς σκοτεινοὺς χρόνους
Authors: ΛΑΜΠΡΟΠΟΥΛΟΥ Άννα , ΜΟΥΤΖΑΛΗ Αφέντρα
Published: November 2014

No abstract
Uspenskij's Taktikon and the Theme of Dalmatia
Authors: ŽIVKOVIĆ Tibor
Published: November 2014

No abstract
Περί της ηλικίας και του γήρατος από τη γραμματεία του ενδέκατου και δωδέκατου αιώνα
Authors: ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ Ευτυχία
Published: November 2014

No abstract
Ο Ευστάθιος Θεσσαλονίκης και η μονωδία του για τον Νικόλαο Αγιοθεοδωρίτη
Authors: ΜΑΔΑΡΙΑΓΑ Ελισάβετ
Published: November 2014

No abstract
«The Sons of Hagar» in Archbishop Eustathios᾽ The Capture of Thessaloniki: Some Evidence Concerning Late Twelfth Century Byzantine-Turkish Relations
Authors: MERIANOS Gerasimos
Published: November 2014

No abstract
Η αναδιοργάνωση των θεμάτων στη Μικρά Ασία τον δωδέκατο αιώνα και το θέμα Μυλάσσης και Μελανουδίου
Authors: ΡΑΓΙΑ Έφη
Published: November 2014

No abstract
The Byzantines in Medieval Arabic Poetry: Abu Firas’ "Al-Rumiyyat" and the Poetic Responses of al-Qaffal and Ibn Hazm to Nicephore Phocas’ "Al-Qasida al-Arminiyya al-Malʿuna" (The Armenian Cursed Ode)
Authors: HERMES Nizar F.
Published: November 2014

Up until the Crusades, it was al-Rūm who were universally seen by Arab writers and Arab poets in particular as the Other par excellence. Nowhere is this more conspicuous than in the sub-genre of Al-Rūmiyyat (poems about the Byzantines), namely as found in the Rūmiyyat of Abu Firas al-Hamdani(d.968), and in the poetic responses of al-Qaffal(d. 946) and Ibn Hazm(d. 1064) to what was described by several medieval Muslim chronicles as Al-Qasida al-Arminiyya al-Malʿuna (The Armenian Cursed Ode). By exploring the forgotten views of the Byzantines in medieval Arabic poetry, this article purports to demonstrate that contrary to the impression left after reading Edward Said’s groundbreaking Orientalism: Western Conceptions of the Orient (1978) and other postcolonial studies, Orientals have not existed solely to be ‘orientalized’. Perhaps even before this came to be so, they too had ‘occidentalized’ their Euro-Christian Other(s) in a way that mirrored in reverse the subject/object relationship described as Orientalism. 