AROUND DOSTOEVSKY'S "PUSHKIN SPEECH": THE SPIRITUALIST CODE
Authors: Устимов О.В. 
Published: July 2024

В статье рассматривается «Пушкинская речь» Достоевского в контексте мышления второй половины XIX века, наиболее ярким проявлением которого выступает спиритизм. Социальные, политические, научные и религиозные изменения, произошедшие после 1848 года, создали своеобразный идеологический сплав, повлиявший на миропонимание эпохи. Спиритическое учение как проявление «духа времени», включившее в себя социальный, религиозный и квазинаучный элементы, привлекается в статье для компаративного анализа содержания, способа подачи и восприятия современниками «Пушкинской речи» Достоевского. Параллельно в России второй половины XIXвека происходили процессы институционализации и канонизации А.С. Пушкина в качестве национального поэта, в которых отразились особенности мышления эпохи. Практики сформировавшейся к 50-60-м годам профессиональной литературной критики, склонной к радикальному перечитыванию писателей прошлого и настоящего, сравниваются с практиками спиритических кружков, вызывавших духи умерших писателей и получавших сообщения о подлинных смыслах их произведений. Критики оказываются в позиции «медиумов», которые должны войти в контакт с умершим писателем и передать его «подлинные» мысли. В обоих случаях медиум и критик присовокупляют свои воззрения к мыслям писателя. В такой перспективе исследуются особенности интерпретации идей Пушкина Достоевским. Прослеживаются социально-утопический и религиозный аспекты «Пушкинской речи» Достоевского. Рассматривается их место в контексте художественного творчества писателя, в особенности – в романе «Бесы» и рассказе «Сон смешного человека». Проводится их сопоставление с социальной и религиозной доктринами спиритизма. Анализируется реакция современников на речь Достоевского, в особенности – критический анализ речи К.Н. Леонтьевым. «Пушкинская речь» оказывается характерным для эпохи сплавом литературной критики, социальной программы и религиозной проповеди, отличающимся от спиритического сплава, но по структуре схожей с ним. В статье были использованы культурно-исторический и компаративный методы.

The article examines Dostoevsky's "Pushkin Speech" in the context of the mindset of the second half of the XIX century, the most striking manifestation of which is spiritualism. The social, political, scientific and religious changes that took place after 1848 created a kind of ideological fusion that influenced the worldview of the era. The spiritual teaching as a manifestation of the "spirit of the time", which included social, religious and quasi-scientific elements, is used in the article for a comparative analysis of the content, method of presentation and perception by contemporaries of Dostoevsky's "Pushkin Speech". In parallel, in Russia in the second half of the XIX century, the processes of institutionalization and canonization of A.S. Pushkin as a national poet took place, which reflected the peculiarities of the thinking of the era. The practices of professional literary criticism formed by the 50s and 60s, prone to radical re-reading of writers of the past and present, are compared with the practices of spiritualistic circles that evoked the spirits of deceased writers and received messages about the true meanings of their works. Critics find themselves in the position of "mediums" who must get in touch with the deceased writer and convey his "authentic" thoughts. In both cases, the medium and the critic add their views to the writer's thoughts. In this perspective, the features of Dostoevsky's interpretation of Pushkin's ideas are investigated. The socio-utopian and religious aspects of Dostoevsky's "Pushkin Speech" are traced. Their place is considered in the context of the writer's artistic work, especially in the novel "Demons" and the story " The Dream of a Ridiculous Man". Their comparison with the social and religious doctrines of spiritualism is carried out. The reaction of contemporaries to Dostoevsky's speech is analyzed, especially the critical analysis of speech by K.N. Leontiev. "Pushkin Speech" turns out to be a characteristic fusion of literary criticism, social program and religious preaching, which differs from the spiritualistic alloy, but is similar in structure to it. The article uses cultural-historical and comparative methods.