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Eucaristia e Unidade da Igreja: questões doutrinárias do diálogo ecumênico
Authors: Wolff Elias
Published: May 2024

A Eucaristia é o sacramento que melhor expressa a unidade doscristãos e constitui a Igreja-Comunhão. Dessa maneira, sem a comunhãoeucarística não existe plena comunhão eclesial, e sem a comunhão eclesial acelebração eucarística não é vivida em perfeição. Por essa razão, urge tratardos elementos que dividem os cristãos e as igrejas na compreensão e navivência desse sacramento, repensando os fundamentos doutrinais, teológicose pastorais das diferentes tradições, em vista do testemunho da unidade que acelebração da Ceia do Senhor significa e exige.Abstract: The Eucharist is the sacrament which best expresses Christian unity andconstitutes the Church as a community. Therefore without Eucharisticcommunion there is not complete ecclesial communion and without ecclesialcommunion the celebration of the Eucharist does not achieve perfection. Thusit is imperative to deal with the aspects which are at the root of the divisionamong Christians and the Churches in terms of understanding and practice ofthis sacrament. What should be examined as well are the basic principles ofdoctrines and the different traditions as regards their theology and pastoralactivity so as to be useful witnesses to Christian unity which the celebration ofthe Lord’s Supper signifies and requires.
Do poder à quênose – a Igreja da Gaudium et Spes
Authors: Feller Vitor Galdino
Published: May 2024

Sumário: O autor pretende mostrar que Gaudium et Spes é um documentoconciliar marcado pela quênose. Desde seu processo de redação até seu atualesquecimento. Também em sua forma e na proposta de seu conteúdo. A visãode Igreja que dele sobressai é também, por sua vez, marcada pela quênose:uma Igreja inserida no mundo, como fermento na massa; uma igreja que sepropôs fazer a passagem da cristandade medieval, na qual estava aliada aopoder, para o mundo moderno, no qual se vê desafiada a colocar-se ao ladodos pobres.Abstract: The paper intends to show that Gaudium et Spes is a conciliardocument marked by the kenosis. Since its difficult process of being drawn upuntil its present being forgotten. Also in its shape and in the proposal of itscontents. The vision of Church that it shows out is also, in its turn, marked bythe kenosis: a Church inserted in the world, like the yeast in the dough; aChurch that decided to make the passage from the medieval Christianity, inwhich she was allied to the Power, into the modern world, in which she seesherself challenged to stay by the side of the poor.
Grandes linhas eclesiológicas do Vaticano II Aula Inaugural do 33º Ano Acadêmico do ITESC proferida em 21-02-2005
Authors: Lorscheider Aloísio
Published: May 2024

Sumário: Partindo da afirmação corrente de que o Concílio Vaticano II foi“eminentemente pastoral”, o conferencista começa aprofundando este conceito,e afirma que esta orientação vem da nova perspectiva eclesiológica que oConcílio assumiu. E, depois de elencá-los, passa a descrever os “acentosespeciais” da nova Eclesiologia: Igreja-povo de Deus, Igreja-testemunho ecompromisso, Igreja-comunhão, Igreja-conversão, Igreja-missão, Igreja-carisma,Igreja pobre, Igreja em diálogo. E termina lembrando que a Eclesiologia estáintimamente relacionada à Cristologia. Por isso, a Igreja é e deve ser a existênciacontinuada de Cristo na terra, e a sua ação pastoral é o prolongamento, nahistória, da ação de Cristo, o Bom Pastor.Afirma-se, e é verdade, que o Vaticano II foi um Concílio eminentemente pastoral.A partir desta constatação, procurarei responder a algumas questões.Abstract: A basic assertion commonly in vogue about the “eminently pastoral”characteristic of the Council Vatican II is the starting point of the conferencewhich the author analyzes in detail adding some more insights about a newecclesiologial perspective inherent in the Council. Further additional elementsare described regarding different themes of Ecclesiology as the Church definedas the People of God, the Church as witness and commitment, the Church ascommunity, the Church engaged in the task of conversion, the Church indischarge of a mission, the Church as sign of charism, the Church for the poor,the Church in dialogue. The conclusion to be drawn is the function of the Churchas Christ continued activity on earth and his historical continuation as Christ thegood Sheppard.
A mística do Contestado: a mensagem de João Maria na experiência religiosa do Contestado e dos seus descendentes
Authors: Tomazi Gilberto
Published: May 2024

O autor apresenta aqui uma síntese da sua dissertação de Mestradoem Ciências da Religião (PUC/SP, 2005). Parte de uma contextualização doContestado, na disputa dos limites territoriais entre os Estados de Santa Catarinae Paraná (1912-1916). Nesse contexto, surgiu o chamado “movimento populardo Contestado”, um movimento marcado pelas tradições culturais e religiosasdos caboclos moradores na área do conflito. Esse movimento caracterizou-sepor uma mística própria, enraizada na mensagem de “monges populares” (dentreos quais destaca-se João Maria), no espírito de irmandade, numa religiãoguerreira. Tal fato constitui para os habitantes da região do Contestado umuniverso simbólico próprio.Abstract: The author presents a synthesis of his Master’s Thesis in the GraduateSchool for the degree of Master of Arts in the field of Science of Religion at thePUC/SP, 2005. At the outset he gives a lucid account of the territory of theContestado whose boundaries were in dispute in the States of Santa Catarinaand Paraná, during the years 1912 to 1916. The leaders of a popular uprisingagainst military detachments engaged in combat were disguised as “monks”,as for instance João Maria and others, simulating a prophetic role, analogousto that of the prophets in ancient Israel so as to gain ascendancy over theimpoverished dwellers of the land. Their leadership was skillfully masked bypious motifs and threats of punishments inflicted upon renegades and opponents.To cover up their own background as foreigners they claimed to be migrantprophets chosen as representative figures of a belligerent religion practiced bythe faithful united by the bonds of brotherhood. Within that mystified historicalbackground of a segment of the local population it was a difficult task of thegovernment and the armed forces to demobilize the insurgents and securenormalized conditions among the people.
A Deficiência e a Inclusão Social
Authors: Valente Betha
Published: May 2024

O artigo apresenta a necessidade de regulamentação da educaçãoespecial no Brasil, apresentando dados do IBGE sobre o número de pessoasque no país sofrem algum tipo de necessidade especial. Procura apresentar odeficiente não como “melhor ou pior do que uma pessoa sem deficiência”. Eletem algumas limitações mas também muitas habilidades. É fundamental que afamília se prepare para acompanhá-lo, bem como se faz necessária a superaçãodo preconceito nas relações sociais, em vista da inclusão social e escolar.Abstract: The article advocates the need of regulation about special programsin education in Brazil, on the basis of data supplied by IBGE concerning thesegment of population suffering from some kind of deficiency. The aim is toshow that handicapped people are not worse or better than those without anydeficiency. Mention is made of both limitations and abilities. It is important tostress the role of the family in providing the means to develop abilities ofhandicapped children to do something useful so as to be of help to overcomerejection and bias by means of social and educational integration.
A importância do apoio familiar: Para vencer o desafio da inclusão social
Authors: Da Silva Maria Custódia
Published: May 2024

A autora apresenta um belo e convincente testemunho sobre como afamília pode acompanhar algum de seus membros que tenha deficiências.Relatando a situação da própria filha, ela narra as dificuldades enfrentadaspara descobrir a natureza e as causas de suas deficiências, bem comotratamento médico adequado. Aborda questões relativas ao modo como oshospitais tratam seus pacientes e as deficiências que algum destes possampassar a ter por alguma imprudência, incompetência ou negligência. Tratatambém da sua própria história, como se tornou uma profissional no atendimentoa pessoas com deficiência a partir dos desafios enfrentados noacompanhamento da própria filha.Abstract: The author exemplifies by words and deeds how a family should be ofassistance to disabled children to overcome all sorts of handicaps and findappropriate means to get a new start in life. On the basis of personal experiencesome therapies in use in hospitals and clinics are being questioned so as toreplace archaic and obsolete methods of treatment and introduce new ones inorder to get better results.
Eucaristia e Reconciliação
Authors: Libânio João Batista
Published: May 2024

No início, o autor desvincula a Eucaristia da compreensão “objetivista ecoisificante” própria da Teologia do 2o milênio, reinserindo-a no contextomistagógico da patrística; e refere a riqueza etimológica e a amplitudesemântica da Reconciliação. Depois, discorre sobre o tema inspirando-seem São Tomás, que distingue três sinais em cada Sacramento (rememorativo,demonstrativo e prognóstico). Ora, a Eucaristia recorda a Reconciliaçãorealizada pelo Pai por meio de Jesus, que “cobre a totalidade dos indivíduos,dos povos e das coisas”; e recorda-a, ao evocar a comensalidade includentede Jesus. Sendo sacramento, a Eucaristia realiza a Reconciliação, porquetorna presente e real o corpo sacramental de Jesus (1a epíclese) e, pelacomunhão neste corpo sacramental, transforma a assembléia em corpoeclesial, uma comunhão de pecadores reconciliados (2a epíclese). A Eucaristiaanuncia, “para além da história, a Reconciliação plena de todas as pessoas,do cosmos”. Anuncia uma Igreja que deve viver reconciliada para que possapedir: “Reconciliai-vos com Deus!”, uma Igreja aberta à hospitalidadeeucarística em vista da verdadeira intercomunhão eclesial. Anuncia “aimportância do encontro em torno de uma mesa”, anuncia que a Reconciliaçãoexige conversão, pois só assim se superam as alienações e conflitos nosindivíduos, nas relações, na sociedade. “Pela força mesma de sua naturezasimbólica”, a Eucaristia anuncia que a tarefa de reconciliar é “mais futura eutópica do que realizada e vivida”.Abstract: At the outset, the author distances himself in the presentation of theEucharist from the “objectivistic and material” mode of understanding, typicalof the theological usage of the 2nd millennium, and inserts it in the mystagogicalcontext of the Patristic tradition, and makes reference to the rich etymologyand a wider semantic spectrum of Reconciliation. Furthermore, he delves intothree distinguishing signs of each sacrament, such as memorial, demonstrative,and prognostic, as he refers to St. Thomas. Applying these aspects to theEucharist he states that this sacrament commemorates the Reconciliation ofGod the Father through Jesus Christ on behalf of humankind. Thus the body ofChrist is the center of convergence of those who receive the sacrament of theEucharist (1st epiclesis) by sharing among them the gift of God’s Reconciliation(2nd epiclesis). Moreover, the Eucharist makes known to the whole wide worldthat full reconciliation is bestowed upon every person and therefore announcesthrough the Church that all those who receive Holy Communion have accessto the source of God’s reconciliation in this world as effectively and enduringwithout end.
A Eucaristia e a Ministerialidade Laical
Authors: Bingemer Maria Clara
Published: May 2024

A Igreja é a comunidade dos que, pelo batismo, são mergulhados na mortede Cristo e renascem para uma vida nova. Seus membros vivem o mistériode Cristo, se alimentam do seu corpo e sangue e são chamados a oferecer aprópria vida como serviço solidário aos outros, a exemplo de Cristo. Todocristão batizado é sacerdote, profeta e rei. A Igreja é, assim, Povo de Deusque tem no carisma da vocação laical um lugar importante. Todo cristão é umministro, um servidor, alguém chamado a dar testemunho dos valoresescatológicos. A ministerialidade dos leigos não é menor ou menos radicaldo que aquela vivida por qualquer outro segmento do Povo de Deus. Paraisso, é fundamental que nossas celebrações eucarísticas sejam inculturadas,favorecendo a adoração e a libertação humana, como ação de graças à açãode Deus no mundo conduzindo e reordenando a história.Abstract: The Church is a community of faith integrating its members throughthe sacrament of baptism. The faithful are inserted into the death of Christ andare elevated spiritually to a new life. They are united to Christ as the Risen Lordand nourished by his body and blood in the Holy Eucharist. Following theexample of Christ they are called to offer their life to the service to others in aspirit of solidarity and engaged in a differentiated way in the performance ofduties while exercising analogously the role of priest, prophet, and king. TheChurch is organized as the People of God that is endowed with many charisms.It is to be noted that the laity have an important role in all Pastoral Activities, somuch so that every Christian has the function of ministry in order to witness tothe validity of eschatological truths. The ministry of the laity performing varioustasks in the Church nonetheless is not inferior or less radical in evangelicalauthenticity as compared to other segments of the People of God. From thispoint of view our Eucharistic celebrations should pursue the aim at beinginculturated, so as to give incentive to the spirit of adoration and human liberationwithin the rite of thanksgiving to God for his action and guidance of the courseof history.
Eucaristia e unidade da Igreja: Percepção de um católico
Authors: Francisco Manoel João
Published: May 2024

Nos inícios do movimento ecumênico, a Igreja católica teve resistências paranele integrar-se. Os fiéis católicos foram, por muito tempo, proibidos departiciparem das iniciativas ecumênicas oriundas no meio protestante. Apenasa partir do Concílio Vaticano II, a adesão da Igreja católica ao movimentoecumênico foi explícita. A partir de então, o catolicismo desenvolve relaçõesecumênicas com quase todas as Igrejas do ramo protestante, do anglicanismoe da ortodoxia. A Eucaristia encontra-se no centro do diálogo teológico entreessas Igrejas por entender-se que a unidade eucarística é o caminho, aexpressão e a meta da unidade da Igreja. Dentre as questões abordadasnesse tema, destacam-se a presença real de Cristo nas espécies do pão e dovinho, o caráter sacrifical da missa, a hospitalidade eucarística e aintercomunhão.Abstract: At the beginning of the ecumenical movement, the Church wasreluctant to take an active part. In fact, Catholics were not allowed, for quite along time, to participate in ecumenical initiatives, which originated inProtestantism. Only since the II Vatican Council a decisive step forward wastaken by the Catholic Church, which from then on explicitly embraced theecumenical movement by entering into an ecumenical relationship with almostall Protestant churches, including Anglicanism and those from EarlyProtestantism. It is to be noted that the Eucharist is the central theme of thetheological dialogue among these churches because by sharing in theEucharist the faithful express the aim at obtaining unity in the Church. Thefundamental issues being discussed in the ecumenical dialogue deal with thereal presence of Christ under the species of bread and wine, as well as thesacrificial rite of the Mass for the purpose of ratifying Christ’s Covenant with thefaithful, and finally Eucharistic hospitality in the faith community in view of intercommunion.
Algumas coordenadas teológicas em torno ao discipulado e à missão na América Latina hoje
Authors: Brighenti Agenor
Published: May 2024

Resumo: A V Conferência de Aparecida tem como tema central o discipuladoe a missão. Este estudo busca explicitar algumas coordenadas teológicas emtorno ao tema, na América Latina hoje. O autor parte do princípio de que doistrinômios indissociáveis estão aí implicados – Jesus Cristo-Discípulo-Missão eIgreja-Reino-Mundo. A relevância e a eficácia da evangelização na AméricaLatina e o Caribe, hoje, dependem em grande medida do modo de articulaçãodestes dois trinômios entre si e de como se concebe cada uma das categoriasque os compõem, sobretudo, umas em relação às outras. O horizonte daabordagem são as intuições fundamentais e os eixos teológicos básicos doConcílio Vaticano II1 e, alicerçada nele, a legítima e original tradição latinoamericana,codificada nas Conferências de Medellín, Puebla e Santo Domingo.Mas, antes de abordar estes dois trinômios, o autor explicita alguns pressupostosfundamentais para uma teologia do discipulado e da missão na América Latinahoje. Alguns são de caráter global, outros, regionais.Abstract: The main theme of the V Conference in Aparecida deals with thediscipleship and the missionary activity of the Church. The article attempts toexplicit some theological guidelines in regard to Latin America. The authorunderlines two principles each composed of three inseparable units thereinimplied: Jesus Christ-Discipleship-Mission and Church-Reign of God-World. Therelevance of its significance and the efficacy of the evangelization both in LatinAmerica and the Caribbean are depending to a great extent, today, on the modeof implementation of these two principles divided up in a threefold perspective,both individually and interrelated among themselves. The background of theapproach and its basic intuitions as well as the operative set the of theologicalpremisses are those of II Vatican Council, upon which are based the authentictraditions of Latin America, as they are expressed and clarified in the Conferencesof Medellin, Puebla, and Santo Domingo. Before it enters the meaning of thesetwo perspectives mediated by the threefold objects, the author delves into somefundamental presuppositions which provide the theological underpinning bothof discipleship and the missionary activity of the Church in Latin America. Whilesome are of global concern, others are restricted to regional applications.
A Igreja na América Latina e no Caribe: do Rio a Aparecida
Authors: Wolff Elias , Ribeiro Célio
Published: May 2024

Resumo: A Conferência de Aparecida é uma privilegiada oportunidade parauma reflexão sobre o modo de ser da Igreja na América Latina e no Caribe.Segue, assim, a tradição das conferências gerais já realizadas pelo episcopadolatino-americano e caribenho. Mas se naquelas, sobretudo em Medellín ePuebla, os bispos esforçaram-se por traçar um modelo de Igreja coerente coma realidade sócio-religiosa dos nossos povos, tal esforço não é tão evidente noDocumento de Participação da Conferência de Aparecida. Por isso, faz-se misterretornar a Medellín para se chegar a Aparecida. E ali recuperar a perspicácia ea profecia na leitura dos sinais dos tempos, a capacidade de inserção e atuaçãono meio social, a coragem evangélica de fazer opões a favor da vida dos maisdesfavorecidos. Tal é a exigência do discipulado de Cristo em nossas terras. Edaí emerge a compreensão do modo de ser Igreja em nosso Continente,recuperando o espírito do Concílio Vaticano II numa re-projeção da Igreja Povode Deus, missionária, ecumênica, mística ... “para que nossos povos tenhamvida”.Abstract: The Conference in Aparecida presents a privileged opportunity to raisesome thoughts for a few considerations about the type of Church in Latin Americaand the Caribbean. In this endeavor it follows the tradition of the generalconferences that have been held by the Latin American and Caribbean bishops.However, in these and specially in those of Medellin and Puebla, the bishopswere engaged in portraying the model of the Church that is coherent with thesocio-religious situation of our peoples, which does not appear clearly enough inthe Document of Participation in the Conference in Aparecida. Therefore what isneeded right away is to return to Medellin in order to go from there to Aparecida.What is to be done is to recover the insight and prophetic intuition by discoveringthe signs of the times as well as the capacity of insertion and social action, and thecourage to engage in pastoral activity on behalf of those in need. This is animperative implied in the following of Christ in our local sphere. From this point ofview will emerge the image of the Church on our Continent and it will bring intofocus the spirit of the II Vatican Council by “projecting” far beyond our horizon theimage of the Church as the People of God, missionary, ecumenical, and mystical“so that our peoples will have life”.
A catequese e as Conferências do Episcopado da América Latina e do Caribe
Authors: Nery Israel
Published: May 2024

Resumo: Ao traçar o percurso da catequese nas quatro Conferências Geraisdo Episcopado da América Latina e do Caribe, o autor o contextualiza emcada época, e na trajetória de uma Conferência à outra: 1955 (Rio de Janeiro),1968 (Medellín), 1979 (Puebla), 1992 (Santo Domingo). O texto apresenta demodo crítico os principais acontecimentos e direcionamentos eclesiais epolíticos, sociais e econômicos do Continente desde 1955. De cada etapa sãoressaltados os pontos de avanço para a renovação da catequese. No final doartigo, também de modo crítico, é analisada, no enfoque da catequese, apreparação à 5ª Conferência, que será celebrada em maio de 2007, emAparecida, SP.Abstract: In an attempt to trace the method of catechesis dealt with in the fourGeneral Conferences of Latin America and the Caribbean, the author dealswith the concerns of the bishops in the context of each period and along theline of development from one Conference to the other, such as in Rio deJaneiro (1955), Medellin (1968), Puebla (1979), and Santo Domingo (1992).The text mentions the principal events and relates them to some political,social, and economical factors prevalent in the Continent since 1955. In eachstage of development mention is made of the progress in the renewal ofcatechesis. In conclusion, a new light is shed on apostolate of catechesis inpreparation of the V Conference to be held in 2007 in Aparecida.
“Missão” jovem, abrindo caminhos de esperança
Authors: Tomazi Gilberto
Published: May 2024

Resumo: A juventude caminha e é caminho! Cada jovem, rapaz ou moça, docampo ou da cidade, é portador de um enorme potencial, de uma criatividadetransformadora que precisa ser reconhecida. Este artigo quer ser um olharpara a realidade juvenil brasileira, destacando a Boa Nova que tem sido aopção da Igreja pelos jovens, assumida nas Conferências Episcopais Latino-Americanas e manifestando um desejo profundo de que esta opção sejareafirmada e reassumida com ainda mais vigor e ousadia pela V Conferênciade Aparecida. Os jovens que participam da Igreja procuram fazer a sua partee da melhor forma possível. No terceiro capítulo deste artigo podemos confirmarisso com uma das tantas atividades evangelizadoras dos jovens, em SantaCatarina, que foi a “Missão Jovem”, realizada no ano de 2005.Abstract: Youth is a stage of life, in which young people are impelled by a zestfor life. As they become more conscious of their personality and assume theirresponsibility, they yearn to play their part in social and cultural life, in urbanand rural areas where they live. This article attempts to shed some light on theBrazilian social context with special emphasis on the penetrating impact of theGood News in society through the Church’s option for youth, which has beenendorsed by the bishops at the Conferences of Latin America. It manifests adeep desire that this option should be reasserted anew with more vigor andboldness at the V. Conference in Aparecida. Young people show theirparticipation in the Church by an attempt as living witnesses to Christ amongtheir companions. The third chapter will offer a wide spectrum of apostolicactivities which youth groups have implemented in the “Missão Jovem” lastyear in Santa Catarina.
A Igreja e sua missão na Amazônia
Authors: Da Mata Raimundo Possidônio Carrera
Published: May 2024

Resumo: É comum hoje falar da Amazônia, e há muitas falas a respeito. Há,também, muitos projetos voltados para a Amazônia, no campo político, econômico,cultural, religioso, etc. Os projetos destinados a favorecer os povos queali vivem e a proteger seu ecossistema, precisam estar embasados em conhecimentose respeito pela realidade da região. Situa-se aqui a missão da Igreja.Em sua história na Amazônia, a Igreja passou por diferentes períodos, como acolonização e a romanização de sua evangelização. A partir do Concílio VaticanoII, a Igreja tem um novo projeto pastoral para Amazônia. A situação social demigração, urbanização da pobreza, exploração do trabalho, etc., exigem atitudesproféticas na evangelização. Defendendo a causa do amazônida, a Igrejacomeça a assumir um rosto amazônico. Nos últimos anos, a organização dascomunidades, as assembléias e os projetos pastorais das dioceses, mostramque a Igreja está se tornando mais “pé no chão”, sintonizada com os apelos darealidade dos povos amazônicos. É desse modo que, buscando resposta aosmuitos desafios que emergem constantemente, a Igreja e os cristãos vivem asua missão, a sua diakonia, na Amazônia, ajudando as pessoas a se realizarempessoal e comunitariamente.Abstract: In contemporary culture it became a common topic to treat openly theimportance of the Amazon region. To be dealt with are projects pertaining to thepolitical, economic, cultural, and religious area, all of which affect the people andtheir modes of life and relations to their surroundings. In this context the Churchhas its share of responsibility, since colonial times up to the period of intensemissionary activity after the Second Vatican Council. New challenges had to befaced due to increasing waves of migration, and widespred impoverishment of thelocal population as well as enslavement of laborers. Prophetic figures of Churchleaders drew attention to the infringement of human rights and were providentialin securing international investments to benfit the communities through charitiesand pastoral activities. As a result the social engagment of Church organisationsbecame involved in many areas which are in neeed of improvement thus puttinginto practice the diakonia at the service of the people of the Amazon region sothat they may develop on a personal and communitarian level.
Os desafios atuais da Amazônia como base para uma TEOLOGIA DA CRIAÇÃO – ECOLÓGICA
Authors: Castro Ricardo Gonçalves
Published: May 2024

Resumo: O artigo pretende ser um ensaio de correlação teológica entre osdesafios atuais da Amazônia e alguns pressupostos da Teologia da Criação. Oobjetivo é contribuir teologicamente para uma vivência mais inculturada da fé epropor ações concretas para a práxis da libertação em contexto Amazônico.Palavras-chaves: Amazônia, floresta, água, xamanismo, criação.Abstract: The article intends to present an essay on theological correlationsbetween the current challenges of the Amazon region and some aspects of theTheology of Creation. The objective is to contribute theologically for a moreacculturated living of the faith and to consider concrete actions for the praxis ofliberation in the Amazonian context.Key-Words: Amazon region, forest, water, xamanism, creation
Pautas para uma Hermenêutica Ecológica: A solidariedade abarcando todas as formas de vida
Authors: Dietrich Luiz José
Published: May 2024

Resumo: A interpretação da Bíblia na perspectiva de uma hermenêuticaecológica de defesa da vida, é uma abordagem não só válida, mas tambémnecessária na situação do planeta Terra que está morrendo. Em cinco capítulos,o autor focaliza o tema da vida e suas inter-relações junto com o lugar dosseres humanos que dela usufruem. Igualmente a atenção se concentra nosnutrimentos, como p.ex. a água e o ar, que a sustentam na terra. Nisso estáimplicada a solidariedade planetária entre indivíduos e comunidades onde nãofaltam vozes proféticas com sérias advertências contra o perigo da degradaçãoe da perda dom dom da vida.Abstract: The interpretation of the Bible by means of an hermeneutic inspired bythe theme of ecology defending life at all cost is not only valid but necessary in asituation where the planet Earth is at the risc of dying. In five chapters the authorconcentrates his analysis on the topic of life and its relationship with humankindbenefitting from the gift of life. Not to be neglected are the preconditions of lifesuch as air and water. To highlight their importance, the Bible brings to the foreprophetic voices from the past up to the present alerting against the danger ofdegrading and the loss of the gift o flife.
Rumo ao Centenário Decreto Quum Sanctissimus, de criação da diocese de Florianópolis, em 19.03.1908
Authors: Pio X Papa
Published: May 2024

O Decreto, redigido em latim, foi traduzido para o português por Dom Eusébio OscarScheid, em 15-08-2000. A seleção dos excertos e as notas são do Pe. Ney BrasilPereira
A teologia da Igreja local
Authors: Wolff Elias
Published: May 2024

Síntese: No intento de contribuir para a compreensão da Igreja que se manifestaem diferentes contextos, é importante aprofundar a teologia da Igreja local,partindo da fé dos cristãos na Igreja como assembléia convocada para ouvir aPalavra do Evangelho e vivê-lo num lugar e tempo determinados. Para tanto,faz-se mister tratar da relação entre conceitos como “diocese”, “Igreja particular”,“Igreja local”, “Igreja universal”. Tal relação não é isenta de tensões, que seexpressam, sobretudo, nas diferentes abordagens da relação entre ministériopetrino e ministério episcopal, e nas ênfases eclesiológicas diferenciadas, favorecendoa Igreja universal ou a Igreja local. Resgatando a história da teologia daIgreja local, é fundamental centrar-se na experiência das primeiras comunidadescristãs, tal como relatada no Novo Testamento, e nos ensinamentos do ConcílioVaticano II, desenvolvendo os elementos teológicos que constituem a naturezada Igreja local e sua organização concreta.Abstract: The objective of the author is to foster a wider understanding of theChurch in its various contexts in order to deepen the theology of the local Churchbeginning with the gathering of its faithful members as a community called forthto listen to the Word of the Gospel and to learn to integrate it with the rest of ourliving at a specific time and place. Thus what we need is to deal with the relationshipbetween the concept of “diocese,” “local Church”, and “universal Church”.Such a relationship is in no way exempt from tensions, which appear mainly inthe treatment of its implications with the Petrine and the Episcopal ministries,as well as a differentiated ecclesiological emphasis favoring either the universalor local Church. In a closer look at the local Church it is quite important to focuson the Christian communities from the beginning of the New Testament and thestatements issued by the II Vatican Council as it develops the theological tenetsof the true nature of the local Church and its concrete organization.
A Vida dos Pobres e a Idolatria do Capital – Da inconsistência dos Direitos Humanos sem a efetividade dos Direitos Sociais
Authors: Vicente Vilmar Adelino
Published: May 2024

Resumo: O artigo parte de uma análise estrutural da realidade brasileira, com basena sociologia crítica, para pontuar a falácia do discurso dos Direitos Humanos, sem acorrespondente resolutibilidade dos direitos sociais. O fosso inequívoco entre direitoe justiça, ciência e consciência, legalidade e moralidade, pode ser superado pormedidas relativamente viáveis com grande repercussão na efetividade dos DireitosHumanos, assentados sobre a eficiência das políticas sociais. Quando o BancoMundial informa em seu Relatório / 2005 que 15% da população mundial, possui 80%da renda mundial e, consequentemente 85% da população possui 20% da rendamundial, podemos inferir que somente uma reversão desse quadro iníquo permitiráa superação da miséria social.A alternativa que se coloca é apostar na utopia de um novo mundo, construído sobrevalores éticos e espirituais, mediante projetos de desenvolvimento econômico-social,fortemente antropo-eco-cêntricos. Afinal, com 1% das transações econômicasinternacionais, é possível reverter a conjuntura da miserabilidade em nosso planeta!Essa não é a utopia social dos evangelhos? Essa não é a lógica do Reino de Deus,que quer Vida para todos?!Abstract: The article begins with a structural analysis of the social situation of Brazil,based on a critique from a sociological point of view, so as to stress the fallaciousgenre of the discourse on Human Rights, without the corresponding tenets of SocialRights. The unequivocal chasm between rights and justice, science and conscience,legality and morality, can be transposed by measures, which are relatively viable withgreat effectiveness to Human Rights involved as well in the efficacy of social politics.When the World Bank published the annual Report of 2005 reference is made to thelimited segment of 15% of the world’s population possessing 80% of all the resourcesavailable in the world, while 85% only owns 20% of the world’s resources, we areforced to infer that only a reversal of such a situation could alleviate social misery.An alternative solution would be a utopian “new world”, based on ethical and spiritualvalues based on projects implementing economic and social development inspiredby anthropological and ecological perspectives. Finally, a mere 1% investment drawnfrom international economic transactions would suffice to mitigate the poverty strickenpopulation of our planet. Isn’t this the social utopia inspired in the Gospel? Isn’t this thelogic of the Kingdom of God which aspires to provide life for all?!
A vida na Bíblia
Authors: Stadelmann Luís
Published: May 2024

Resumo: O tema da vida é objeto de estudo da ciência e da religião, visandoaprofundar os aspectos característicos dos seres do reino orgânico e racional.Um e outro têm algo de fundamental ao ser humano fornecendo à pesquisanão somente elementos físicos, mas sobretudo a dimensão transcendente queafeta a criatura humana desde o momento de seu nascimento e determinando-aao longo de sua evolução. Trata-se da vida que nasce e evolui, multiplica-se eentra em declínio, sem que os fatores determinantes estejam sob controle dosseres vivos porque dependem de outra fonte. Embora a vida se enriqueça como esforço pessoal e a colaboração da comunidade, sempre entra em declínionão por culpa própria mas por fatores inerentes à contingência da existênciaterrena. O que importa nas reflexões sobre a vida humana é orientar-se pelarevelação divina sobre o dom mais precioso que o Criador coloca em nossasmãos, para ser valorizado enquanto vivemos sobre a terra.Abstract: The theme of “life” is studied in various areas of both science andreligion with the aim at getting a deeper insight into the characteristic aspects ofcreated beings belonging to the organic and rational realms. These realms havebasic elements to offer to the human being supplying not only physical ingredientsbut more importantly providing mankind with a transcendent dimension from theday of birth and continuing on in the course of its evolution. The central core ofthe whole issue is human life, beginning at birth and developing along the yearsuntil it falls prey to decay, not by its own cause but by inherited factors due to thetransitory nature of terrestrial existence. What is really important in the reflectionabout human life is the revelation of God about the most precious gift, which thedivine Creator puts in our hands to be valued while we live on earth.
O Espírito Santo, fonte da Vida, espacialidade de afirmação da dignidade humana
Authors: Rocha Alessandro Rodrigues
Published: May 2024

Resumo: O autor começa com a constatação de que o Espírito é a presençamais próxima de nosso espírito, de forma que muitas vezes não conseguimosfalar acerca dele, mas sempre podemos experimentá-lo. Explicitando essa experiência,percebemos que o Espírito é o espaço vital de afirmação da dignidadehumana. Ele é a fonte de humanização de homens e mulheres que o acolhem emabertura. A in-habitação do Espírito em toda a criação nos revela a face kenóticado deus trinitário. No testemunho dessa kênosis trinitária, homens e mulheressão chamados ao caminho do descentramento, capaz de os colocar em relaçãocom toda a realidade. E é exatamente nessa relacionalidade que se encontra ocaminho da humanização. Oferecem-se assim os elementos teológicos para aafirmação cristã do antropológico, vale dizer, da dignidade humana.Abstract: The author begins by making a statement about the presence ofthe Spirit within our spirit implying that everybody can experience it in spite ofsome difficulties in expressing what they feel. Whenever an attempt is madeto explain this experience we realize that we are confronted with the theme ofhuman dignity. It is the source of humanization of men and women when theyapproach this dimension. The in-dwelling of the Spirit in all of creation manifeststhe aspect of kenosis of the triune God. By professing this Trinitarian kenosismen and women are called upon to engage in this path of self-emptying andendeavor in the humanization, through an introspection of consciousness, offeringthereby theological elements for embracing a Christian anthropology, whichupholds human dignity.
Ousar pensar o mal: um desafio atual
Authors: Bártoli Jean
Published: May 2024

Resumo: A questão da possibilidade e da existência do mal volta ao centroda reflexão que homens chamados á responsabilidade de decidir tentam fazersobre o momento atual. E todos percebem estar mal preparados para esse tipode questionamento. Se o ser humano pudesse transformar-se em máquina,então ficaria livre deste apêndice pesado que é a consciência, e a tragédia teriadesaparecido de sua vida. È dessa tragédia que o livro de Jó não procura fugir:pelo contrário, ele abre perspectivas fundamentais na reflexão sobre a relação doser humano com a justiça de Deus, quando confrontado com o abismo do mal.Neste trabalho, o autor quer primeiro indagar como falar do mal, do sofrimentoe do pecado. Depois, considera duas leituras de Jó: uma pelo ponto de vistamais teológico, e a outra pelo lado mais existencial.Abstract: The problem of the existence of evil comes to the fore during the attemptto grasp one’s responsibility when decisions are made in order to decideabout an important action at a precise moment in daily life. People perceive aswell that they are insufficiently prepared to approach this type of questioning. Ifthe human being could be transformed into a mechanism it would be freed fromthe weight of conscience and tragedy would be eliminated from human life. It’sabout this tragedy, which the Book of Job is not trying to avoid but on the contraryit opens up fundamental issues dealing with the relationship between the humanbeing and God’s justice when confronted with the depth of evil. In this study, theauthor is trying to find out how to speak about evil, suffering, and sin. Then hetakes a closer look at two texts from the Book of Job, analyzing them both froma theological and existential point of view.
Construindo Políticas Públicas de Segurança: uma análise criminológica brasileira
Authors: Mendes da Silveira André Luís , Schneider Rodrigo Raiser
Published: May 2024

Resumo: O presente artigo discorre sobre segurança pública no Brasil, no intuitode provocar reflexões sobre o chamado Movimento Lei e Ordem enquanto únicapolítica pública a ser efetivada nessa área. Destaca o Movimento como umapolítica de governo repressiva e sem resultados concretos. Apresenta alternativasa partir de teorias criminológicas mundialmente conhecidas, as quais podemser utilizadas como suporte na elaboração de políticas públicas de segurança,passando pela Escola de Chicago até a Criminologia Radical. Discorre sobreexperiência bem sucedidas na área de segurança pública, resultantes de trabalhoscalcados nos conhecimentos oriundos da Criminologia.Palavras-chave: Segurança Pública, Movimento Lei e Ordem. Polícia, TeoriasCriminológicas, Política Criminal, Políticas Públicas e de Governo.Abstract: This paper discusses public security in Brazil, from the perspectiveof deconstructing the Law and Order movement as the only public policy in thisarea. It shows the movement as a government policy which is repressive andwithout effective results. Globally recognized criminological theories, which canbe used as a support in the development of public security policies, from theChicago School to Radical Criminology, are presented. Successful experiencesin the area of public security, resulting from work based on this knowledge originatedfrom Criminology, are discussed.Keywords: Public Security, Law and Order Movement, Police, CriminologicalTheories, Criminal Policy, Public and Government Policies.
Aparecida: a bem-aventurança do discipulado
Authors: Pereira Reginaldo
Published: May 2024

Resumo: No Documento de Aparecida, o encontro com Jesus Cristo, Caminho,Verdade e Vida é determinante na vida de todo cristão. O discipulado-missionárioé fruto desse encontro pessoal e coletivo e leva a uma opção radical não sópela pessoa de Jesus, mas à tudo aquilo que Ele optou. A primeira Boa Nova aser anunciada é a vida plena para o ser humano em todas as suas dimensões,onde quer que esteja ameaçada.Abstract: Of vital importance in the Document of Aparecida is the personal attachmentto “Jesus Christ, as the Way, the Truth, and the Life” (Jo 14,6), becauseof his continuous influence in the existence of every Christian. The disciplesengaged in missionary work show forth the consequence of this personal andecclesial bond between himself and the person of Jesus Christ and everythingHe embraced. The first novelty of the Good News to be announced is the fullnessof human values in all areas threatened by destructive forces.
A Espiritualidade do Presbítero
Authors: Debatin Osmar
Published: May 2024

Resumo: No Ano Sacerdotal, é importante refletir sobre a espiritualidade presbiteral,sua relação com a identidade e o ministério do presbítero, com a Eucarisita,com a Palavra de Deus, com a comunidade eclesial e com o mundo. Issoimplica em cuidado de si e da comunidade, como orienta Paulo em At 20,28. Opresbítero é também ele membro do povo de Deus, e para bem dedicar-se aopovo precisa cuidar também de si mesmo. Assim, sua espiritualidade se caracterizapela inserção na comunidade e no mundo e pela relação que supera todadivisão entre clero e leigo, formando a Igreja comunhão. A Santíssima Trindade émodelo dessa comunhão, fonte da espiritualidade presbiteral e da vida da Igreja.Para isso, é fundamental que o presbítero não só esclareça conceitualmenteo específico de sua espiritualidade, mas que encontre momentos de profundosilêncio para a interiorização dos elementos que a configuram.Abstract: On the occasion of the Year dedicated to the priesthood it is importantto give attention to the spirituality of the priests, its relationship with the identityand ministry of the priesthood in connection with the Eucharist, the Word ofGod, the ecclesial dimension of the faith community and its concern for theworld at large. This implies personal growth and the task of fulfilling his ministryin the community, as Saint Paul reminds us (At 20,28). Moreover, the presbyteris likewise a member of the people of God and thus he has to discharge hisduties. His spirituality concerns both his belonging to the faith community andhis relationship with the peoples of earthly society. His belonging to the Churchreminds him to communicate the life Christ to those who believe: clergy andlaymen. The source and model of this sharing of spiritual life is the Holy Trinityenriching both the priest and the members of the Church providing divine graceswhich are to be internalized by prayer and mutual dialogue.
Ano Sacerdotal e a Formação dos Seminaristas
Authors: Dal Bo Paulo
Published: May 2024

Resumo: A 47ª Assembléia Geral da CNBB, realizada em maio de 2008, aprovouas novas Diretrizes da Formação Presbiteral da Igreja no Brasil. O que se buscaé a unidade no processo de formação dos presbíteros em nosso país, desde aformação inicial até a formação permanente. As Diretrizes da Formação constatamos desafios atuais para a formação presbiteral, de ordem social, econômica,cultural, religiosa; os desafios internos ao processo formativo, como a exigênciade melhor qualificação dos formadores; analisa o processo de formação à luz doConcílio Vaticano II e dos documentos da Igreja no Brasil e na América Latina.Esse documento é uma feliz oportunidade para refletir sobre o ser e o agir dopresbítero no contexto das celebrações do Ano Sacerdotal.Abstract: The 47th General Assembly of the CNBB, held in May of 2008, gaveits approval of the new Directory for Priestly Formation in the Church in Brazil.The aim to be achieved is the unity in all stages of formation of priests in ourcountry in its initial stages up to a permanent formation further on. The Directoryof Formation takes into account the challenges of today for continuous growthof the priesthood on a social economic, cultural, and religious level, as well asthe quest for course offerings intended to provide good qualifications for thoseentrusted with priestly formation. The process of formation is being analyzed inthe light of the Council of Vatican II and the documents of the Church in Braziland Latin America. It is to be noted that these documents offer a fruitful opportunityfor reflection upon the identity and an energetic life of the priests duringthe commemoration of the year dedicated to the priesthood.
Os ministérios em Santo Agostinho
Authors: Francisco Manoel João
Published: May 2024

Resumo: Para Santo Agostinho, o termo “ministério” em seu sentido religiosoamplo designa “um serviço que se presta a Deus”. Em seu sentido mais estritoindica um serviço à Igreja. Daqui o conceito de “ministro”, como o que serve aDeus, a Cristo, à Igreja. Agostinho foi grande incentivador dos ministérios naIgreja, hierárquicos ou não, mostrando as condições para o seu exercício deforma eficaz para a evangelização: a oração e a meditação da Palavra, de umlado; e o testemunho de vida, de outro. Dedicou especial atenção à fundamentaro ministério do diácono, do presbítero e do bispo, como modos privilegiadosde ser cristão e de contribuir na organização da Igreja, corpo de Cristo e todaela ministerial.Abstract: For Saint Augustine, the word “ministry” in a wider religious sensehas the meaning of “service rendered to God.” But in a stricter sense it meansa service rendered to the Church. Hence, the idea of ”minister” as the one servingGod, Christ, and the Church. Augustine was giving great incentive to theministries of the Church, both by the hierarchy and laity, giving an overview ofthe conditions for the efficacy of the discharge of their mission of spreading theGospel : both in prayer and meditation, and in their living witness to the word ofGod. He gave special attention to lay the foundation of the ministry of deacons,priests and bishops as privileged modes of Christian service in an attempt toorganizing the Church as the body of Christ entirely engaged in ministry.
O Ministério presbiteral: dom de Deus a serviço da edificação do seu Povo
Authors: De Farias Esmeraldo Barreto
Published: May 2024

Resumo: Neste Ano Sacerdotal, a Igreja é convidada a refletir sobre o ministériodo presbítero como dom de Deus a serviço da edificação do povo. O presbíteroé chamado para a vivência da missão, assumida corajosamente em meioaos desafios da sociedade atual. Nessa realidade, ele pergunta: como seguira Cristo? Como professar a fé em Jesus Cristo como o sentido para a vida domundo? Como testemunhar o Evangelho? Como formar comunidade? A respostase encontra vivendo como presbítero-missionário, no caminho da comunhão,da doação e da esperança cristã.Abstract: The Church is invited during this year, dedicated to the priesthood,to reflect upon the ministry of the priests who are to be considered as a gift ofGod for the service to the people by building up the faith community. The priesthas a spiritual call to courageously embrace and enliven the spiritual mission inthe midst of the challenges of today’s society. To fulfill his duty he asks how tofollow Christ; how to profess the faith in Jesus Christ who bestows full meaningto the life of the world; how to bear witness to the Gospel; how to establish thecommunity of faith. The answer lies in the ministerial discipleship to live as priestand missionary, in the proper fulfillment y of the imitation of the Lord in genuinecommunion, self surrender, and Christian hope.