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L'invention du mythe des « anges rebelles »
Authors: Dubois Claude-Gilbert
Published: May 2010

La Bible juive (ou hébraïque) ne connaît pas les Anges, tels que les a représentés la tradition chrétienne, en êtres dotés d’une forme humaine, pourvus d’ailes et d’une robe blanche. Dieu (yahvé) s’exprime par des messages (à la rigueur par des messagers à la forme incertaine et variable et non clairement distincts de lui). De ce fait il n’y a pas non plus dans la Bible d’Anges rebelles devenus Diables ou Démons. L’histoire de la révolte des Anges apparaît dans une littérature juive d’apocryphes tardifs comme Le Livre d’Hénoch. La pensée juive tardive, la doctrine chrétienne et plus tard l’Islam l’ayant adoptée, transformée et augmentée, il a fallu faire avec, en la prenant comme part de la révélation. La fonction du Diable est de fournir une explication, de structure mythique, de la présence du mal dans le monde et dans l’homme. A l’époque moderne, elle est liée à l’exigence de critique et d’opposition, comme phase indispensable d’une dialectique d’avancement et de progrès. Il n’y a pas d’autre futur souhaitable pour le Diable que de se dépasser lui-même dans un mouvement dialectique où les notions actuelles, historiques, de Bien et de Mal se conjoignent, et par là s’abolissent, pour faire émerger une approche mieux appropriée du désir de Réel.
L'Écriture du Mal dans le livre de Job
Authors: Antérion Bernard
Published: May 2010

Que faire du mal au cœur de la vie ? Les auteurs du livre de Job, pour dire le mal et la souffrance, s’expriment dans un texte fracturé, entre un récit légendaire, celui d’une épreuve, et une description des maux concrets relatifs à l’existence et à son sens – la compassion, le silence et la plainte. Le mal est une relation tordue avec soi-même, avec les autres, comme avec Dieu. A travers la réalité du mal, Job redécouvre un Dieu qui s’approche et entend.
Un mal qui répand la terreur
Authors: Natanson Madeleine
Published: May 2010

La peste le plus souvent associée à la culpabilité est restée dans notre vocabulaire bien après la disparition de ce fléau. Le sida a vu ressurgir les fantasmes de punition. Suivre le texte de Camus permet une exploration des questionnements que cette pandémie pose aux soignants, aux éducateurs et aux psychanalystes.
Réflexions sur le mal.
Authors: Guilhot Jean
Published: May 2010

Il y a une origine naturelle du mal qui se complexifie chez l’être humain, sur le plan personnel comme sur le plan social. Le conflit moral s’articule sur la culpabilité consciente et inconsciente. Une éthique universelle du meilleur contre le pire peut aboutir à une révolution relationnelle et à un Nouvel Humanisme agnostique.
Solitude, solitudes
Authors: Fabre Nicole
Published: May 2010

Après avoir développé une réflexion sur le vécu de solitude dans une situation apparente de lien, et le vécu de lien aux autres dans une apparente solitude, l’auteur aboutit à une première conclusion : c’est l’exigence inhérente au lien authentique qui suscite tantôt la fuite dans la solitude, tantôt la pauvreté de la distraction au sens pascalien du terme. Le problème de fond n’est-il pas en réalité celui de l’amour désiré et craint ? Alors s’ouvre l’analyse du vécu d’esseulement à travers trois situations : l’esseulé au moi fragile, incapable de contact ; l’esseulé abandonné, face au mauvais objet qui, l’ayant trahi, le jette dans l’impuissance et dans la rage des vécus schizo-paranoïdes des premiers mois de l’enfant ; l’esseulé endeuillé dont le vécu de régression le plonge dans les vécus archaïques les plus lointains. Pour qu’advienne en chacun la bonne solitude, les premiers répareront la blessure narcissique souvent grâce à leur entourage ; les endeuillés semblent devoir se réparer à travers le travail symbolique de la présence à soi-même et aux autres.
Singularité, séparation, relation
Authors: Natanson Jacques
Published: May 2010

Chaque être humain sait qu’il est le seul à exister et que pourtant les autres existent comme lui. Qui est je ? Pourquoi la solitude ? Pourquoi la communication ? Je est un autre et les autres sont moi. Implications éthiques.
Seuls... en secret
Authors: Simond Marianne
Published: May 2010

L’auteur s’interroge sur ce qu’il en est de la rencontre de l’analyste avec l’analysant, de l’analysant avec lui-même, étayée sur la première et médiatisée par elle. Cette interrogation porte en particulier sur l’expression de la solitude et celle du secret qu’elle peut abriter ou qui la consolide ou la maintient. Elle illustre ensuite son propos à l’aide de deux passages de cures, l’un intégrant des éléments d’un rêve-éveillé, l’autre détaillant un rêve de sommeil et des éléments de son interprétation dans le transfert.
Apprendre à être seul en présence de l'autre
Authors: Arènes Jacques
Published: May 2010

La solitude est bien une question postmoderne, car notre époque est celle où se pose réellement la question d’une solitude « morbide », de la solitude comme symptôme. Les enjeux dans le suivi psychanalytique n’en sont que plus cruciaux. Quelle est la signification du fait d’apprendre à être seul(e) ? La cure est un lieu paradoxal, et parfois fécond, de cet apprentissage. C’est, en fait, en présence de l’autre que l’apprentissage de la solitude s’avère le chemin le plus complexe, et le plus fructueux. bonne » et une « mauvaise » solitude : la « bonne » solitude est celle qui permet le devenir du sujet ; la « mauvaise » enferme dans un narcissisme mortifère.
Le travailleur social, un artisan tisseur de liens
Authors: Montaclair Bernard
Published: May 2010

Le travail social est avant tout une action qui doit permettre à des sujets de s?engager dans un processus de changement, de mieux être avec les autres et avec eux-mêmes. Deux questions se posent ainsi aux professionnels, travailleurs sociaux, enseignants, et thérapeutes rémunérés pour cette mission. Des questions de méthode, de moyens à mettre en ?uvre. Et surtout des questions éthiques : Sur quelle conception de l'homme repose une telle action ? Pour des raisons économiques, et idéologiques, un courant actuel semble négliger ces interrogations. Une tendance à privilégier la dimension innée par rapport à l'acquis. Une remise en question du concept d?évolution. La contestation du relativisme. Le déni de la place de l'inconscient, et des phénomènes transférentiels dans les comportements. Autrement dit, une suspicion à l'égard des travaux les plus fondamentaux des sciences humaines dans les domaines de la psychanalyse, de la psychosociologie, de l'anthropologie. Ces conceptions fixistes et antiscientifiques remettent en question les buts mêmes et les méthodes de l'éducation et de l'action sociale, du soin et de la santé mentale. La prévention risque de laisser la place au dépistage, l'enfermement et l'exclusion sécuritaire peut prendre insidieusement le pas sur une conception solidaire, promotionnelle d?une Société respectueuse des différences. C?est ainsi l'occasion, et la nécessité de revisiter les buts de l'action éducative et sociale et les moyens qu?elle se donne. L?accent sera mis sur la formation, l'accompagnement des acteurs du terrain. L?action sociale en effet ne s?improvise pas. Mais le professionnel doit se garder d?appliquer des méthodes standardisées et réductrices. L?action pour et avec l'humain relève plus du savoir faire de l'artisan que de la technique managériale. L?outil et « la matière d??uvre » étant la personne humaine, le savoir être, pour le « client » et pour lui-même, reste l'objectif fondamental du travailleur social.
Conjurer le Mal ? Phobie d'impulsion et perversion psychique
Authors: Aumage Monique
Published: May 2010

Que faire devant les pulsions destructrices dont les manifestations peuvent, entre autres, aller de la phobie d’impulsion à la perversion psychique? Les phobies d’impulsion plus accessibles à l’élaboration donc aux psychothérapies (comme dans deux exemples cités) peuvent nous éclairer sur la psychogenèse de certaines perversions. Les pulsions perverses sont en général partielles dans le cadre de personnalités multiples. L’approche thérapeutique peut parfois se faire par le biais d’autres décompensations. Dans la perversion psychique, l’autre est vécu comme dangereux, à éliminer. Il faut tuer l’autre pour exister. La haine et l’envie sont les sentiments dominants de la sensibilité perverse. Le pervers ne peut appréhender l’autre dans son altérité. Aveugle à lui-même, il génère l’interdit de penser et vit dans l’illusion de l’immunité conflictuelle. Tous ces traits de caractère le précipitent dans des situations dramatiques, qui le conduisent à consulter: on le retrouve souvent convoqué dans des thérapies familiales accompagnant le patient désigné. De toutes façons, devant l’attaque perverse, seule l’énonciation de la loi peut restituer la capacité de penser et, dans certains cas favorables, des psychothérapies sont possibles, favorisées par des approches non verbales suivies de thérapies par l’image qui sont plus proches de l’affect.
C'est un scélérat qui parle...
Authors: Natanson Jacques
Published: May 2010

En 900 pages environ, l’auteur se place du point de vue d’un officier SS qui raconte les atrocités nazies pendant la guerre à l’est et l’extermination des juifs, avec un luxe extraordinaire de descriptions. Son propos semble être de mettre en question toute forme de culpabilité: son lecteur se voit attribuer la capacité de participer à ces atrocités si les circonstances l’y avaient conduit.
Les Justes, le Bien et le Mal : critique d'une problématique
Authors: Natanson Dominique
Published: May 2010

Les «Justes» semblent emblématiques d’une morale universelle absolue. On peut cependant interroger les motivations de ceux qui sauvent et celles de l’État d’Israël qui attribue le titre. L’idée d’une morale universelle est nécessairement liée à l’idée de Dieu. Mais la notion de Justes est inscrite dans une histoire précise, concept religieux et politique qui écarte certains acteurs. La morale est une forme idéologique soumise aux aléas historiques. Pour comprendre le nazisme et la résistance, il faut s’interroger sur les racines matérielles et idéologiques des comportements humains.
Le plus important dans la vie
Authors: Pericchi Colette
Published: May 2010

L’appréciation spontanée d’une fillette de six ans sur la valeur de la vie nous conduit à réfléchir sur la vision qu’ont les jeunes enfants de la mort et du mal. La mort, mal suprême, est l’antithèse du bien, qui est l’équivalent de la vie. Le mal, en effet, c’est tout ce qui est défectueux et destructeur dans le monde. (Quant à ce qui est mal, il s’agit, pour les jeunes enfants, d’une notion fondée sur des règles plus ou moins arbitraires posées par des autorités supérieures.) La mort, pour le jeune enfant, ce ne serait pas tant la fin totale et définitive des autres et de soi-même que l’idée inimaginable de n’avoir jamais existé avant d’être né. L’incertitude concernant la vie d’après la mort, comme celle, surtout, d’avant la naissance, entraîne cette quête des origines que l’on rencontre fréquemment chez les enfants, et encore souvent chez certains adultes. En fait, le mal radical, ce serait la crainte, dans la vie même, de l’anéantissement total, telle que peuvent la vivre, dans certaines circonstances catastrophiques, les êtres qui ont perdu toute confiance dans les forces de la vie et se sentent abandonnés aux forces des puissances tutélaires mauvaises qui les menaçaient enfants.
La cure de Jeanne : à la recherche des peurs perdues
Authors: Feld Alain
Published: May 2010

À travers le récit de la cure analytique par le Rêveéveillé de Jeanne, l’auteur décrit la manière dont le rêve éveillé permet d’affronter et d’élaborer les peurs infantiles. Il s’attache plus particulièrement à l’analyse des peurs liées à l’image paternelle.
Loup y es-tu ?
Authors: Natanson Madeleine
Published: May 2010

À partir du jeu de notre enfance, nous pouvons explorer les multiples facettes de notre ambivalence: peur et fascination du loup. De vrais loups suscitent de vraies peurs que les fables, les légendes, les mythes, à la naissance de nos civilisations, nous permettent d’affronter. Avec des cas cliniques, et l’éclairage de la psychanalyse nous pouvons aller de ces peurs archaïques à la peur fascination œdipienne face à l’interdit.
Innocente barbarie des fantasmes archaïques
Authors: Fabre Nicole
Published: May 2010

Le passage par l’imaginaire et le rêve-éveillé en séance intensifie généralement le mouvement de régression propre à toute cure analytique. Dans les phases les plus régressives, tout se passe comme si, par le truchement de l’image, la parole était donnée à ce temps lointain, refoulé, celui de l’infans antérieur au verbe, à l’éducation, au sens moral. Dès lors, c’est la remontée de fantasmes violents, choquants et meurtriers aussi dépourvus de culpabilité que le sont les contes et que peut l’être le vécu du bébé. Nous faisons l’hypothèse qu’ainsi exprimés et traités le symptôme ou les passages à l’acte dans lesquels ils s’exprimaient peuvent devenir inutiles et obsolètes.
Nos peurs intérieures : du ventre vers la tête
Authors: Vannetzel Catherine
Published: May 2010

Notre monde interne, représentation fantasmatique du monde extérieur, semble naître comme un fœtus, dans le ventre, pour évoluer, migrer vers la tête. Ce processus de maturation s’exprime dans les jeux de nos petits patients qui nous révèlent des images angoissantes, troublantes, incohérentes, mais aussi, chaleureuses, drôles, touchantes. Ces scénarios tapissent notre inconscient. À travers deux cures nous verrons les processus mis en œuvre pour construire notre vie intérieure: les processus normaux lorsque la fonction maternelle a pu être structurante et la mise en place d’une distorsion, ou néo-sexualité, lorsque l’enfant a du se défendre contre l’angoisse de morcellement.
Ces peurs qui nous habitent...
Authors: Hounkpatin Lucien , Mesmin Claude , de Timmerman Nathalie
Published: May 2010

Cet article, conçu en deux parties, présente, à partir de quelques éléments d’une consultation en ethnopsychiatrie au Centre Georges Devereux à l’Université Paris 8 à Saint-Denis, et de la thérapie d’une jeune femme en individuel, nos pensées sur leurs parcours semés d’embûches, de peurs et d’espoir. Dans la première partie, nous nous interrogeons sur l’imaginaire qui peut être individuel et/ou collectif. Nous mettons en jeu invisibles et humains, peur et sorcellerie, famille patrilinéaire et famille matrilinéaire, ce qui conduit le groupe de thérapeutes, dans le dispositif particulier initié par Tobie Nathan, à penser la multiplicité. Dans la seconde partie, nous prenons en compte les peurs décrites par des jeunes femmes, dont les parents sont issus de l’immigration, au cours des prises en charge individuelles. Dans ce contexte et à partir d’un cas précis, il est montré que le clivage entre les deux cultures, celle de la famille et celle donnée par l’école et la société française, entraîne des conflits et de la souffrance. Les enveloppes multiples dues aux différents modes d’éducation parentaux, scolaires, religieux et sociaux déclenchent des réactions de peurs réelles et imaginaires qui sont des freins à la réalisation souhaitée d’une vie de femme.
Psychothérapie de l'enfant et rêve-éveillé
Authors: Fabre Nicole
Published: May 2010

Après avoir évoqué les travaux des premiers thérapeutes qui mirent en commun leurs recherches et leurs initiatives concernant l’adaptation du rêve-éveillé aux psychothérapies d’enfants, l’auteur souligne ce qui fonde la clinique de ces praticiens. Puis elle met en évidence ce qui aujourd’hui encore fait l’originalité de ces cures qui pourtant utilisent des médias traditionnels : création d’un espace imaginaire, déplacement imaginaire et dynamique de ces déplacements, interprétation métaphorique.
Les voies de l'imaginaire, de l'enfant à l'adolescent
Authors: Paladino Anna , Becilli Manuela , Dimonte Sara
Published: May 2010

Après une brève réflexion sur les fonctions de l’Imaginaire de l’enfance à l’adolescence, on insistera sur les principaux chemins de l’imaginaire utilisé à but thérapeutique en insistant de façon particulière sur certains cas cliniques. Le rêve, le dessin, l’art du conte , le jeu, sont les instruments de travail habituels dans la thérapie de l’enfant et de l’adolescent. Trois cas cliniques seront présentés, de psychothérapies à l’aide de la Procédure Imaginative, en particulier dans le cas de troubles psychosomatiques.
De l'image à l'émotion
Authors: Manenti Nicoletta , Verderio Valentina
Published: May 2010

Cet article insiste sur l’importance de considérer l’être humain comme une unité psychophysique, au cours du traitement des patients qui montrent des signes d’une disjonction des deux parties (Psyché et Soma). Le sujet de l’exemple clinique, est un garçon de 13 ans qui, après la mort de sa mère, a congelé dans son corps les émotions, qu’il arrive plus à exprimer. Le parcours thérapeutique montre comment, progressivement, grâce à la méthode du R.E., le sujet arrive à retrouver l’harmonie entre le corps et l’esprit et à libérer l’Affectivité, précédemment bloquée.
La cure de Pierre : travail de l'imaginaire en séance
Authors: Taillandier Michèle
Published: May 2010

La cure de Pierre montre comment le rêve éveillé en séance fait lien entre les mouvements pulsionnels inconscients et la capacité de représentation de l’enfant. Ces liens permettront que se déploie et s’apaise la violence des conflits intérieurs de ce petit garçon.
La presse française face aux soins palliatifs et à l'euthanasie
Authors: Dany Lionel , Dudoit Éric , Lienhart Anne-Sophie , Favre Roger
Published: May 2010

Résumé Nous avons exploré les représentations sociales véhiculées sur l’euthanasie et les soins palliatifs au sein de la presse française. Soixante-sept articles de presse issus de 4 quotidiens nationaux ( Le Monde , Libération , Le Figaro et La Croix ) sur une période de 6 mois ont été analysés. Chaque journal développe une stratégie particulière de communication. Ces stratégies concernent la fréquence des articles, la place de chacun des deux thèmes, les phénomènes de propagation à partir de cas singuliers (« l’affaire Humbert ») et l’orientation explicite du contenu de l’information. Des enjeux sémantiques et idéologiques guident la diffusion de l’information sur les soins palliatifs et l’euthanasie. Les soignants doivent demeurer vigilants face aux discours véhiculés par les médias et leur rôle potentiel dans le cadre de l’interaction thérapeutique.
Evoluer, réinventer, c'est là (SLA) notre avenir
Authors: Moret Véronique , Cabotte Elisabeth
Published: May 2010

Résumé Face à une situation de soins complexe, chronique et évolutive, l’équipe soignante décide d’une démarche avec accompagnement de la personne, structuration d’une planification de soins afin d’apporter les meilleures réponses possibles et éviter le « burn-out » professionnel. Par la discussion en colloque interdisciplinaire, les réponses à un questionnaire interdisciplinaire, un projet de soins a vu le jour, validé par la patiente et permettant d’aborder et de réaliser des soins palliatifs en situation de maladie chronique. Suite à la réussite de cette prise en soins, l’équipe soignante a présenté un poster au congrès de la SFAP (Société Française d’Accompagnement et Soins Palliatifs). Cette expérience a pu être reconduite dans les situations similaires.
L'euthanasie et le suicide médicalement assisté : apports de différentes traditions religieuses
Authors: Reist Christian , Cenec Marie
Published: May 2010

Résumé L’article place d’abord quelques repères autour de la mort dans les sociétés en général, quand cette dernière vient convoquer un questionnement universel : Qui sommes-nous ? Vers quoi allons-nous ? Actuellement, la société occidentale voit coexister plusieurs modèles de la mort, issus de l’histoire des cinquante dernières années. L’étude en recense plusieurs : la mort « traditionnelle » à la maison, la mort « aseptisée » à l’hôpital, l’arrivée des soins palliatifs, les progrès fulgurants de la bio-médecine et l’exigence d’une autonomie absolue du patient. C’est dans ce contexte pluriel que s’expriment, également de manière plurielle, les religions. L’auteur examine successivement les christianismes, le judaïsme, l’islam et le bouddhisme. Il envisage d’abord leur communauté de point de vue sur certains thèmes comme l’unicité de la personne, l’importance du médecin ou le caractère précieux de toute vie. L’étude montre ensuite que ces traditions religieuses sont globalement réticentes face à l’euthanasie ou le suicide assisté, même si l’approche est parfois plus nuancée selon les traditions. La conclusion se veut interpellative : comment passer d’une attitude de contrôle absolu à l’acceptation d’une vie qui peut se confronter également à sa finitude ? Comment se laisser placer face à ses limites sans pour autant tomber dans le non-sens ou l’impossibilité de vivre ?
La notion de soutien dans le cadre d'une équipe belge de soins palliatifs à domicile
Authors: Briard Dominique , Danthine André , della Gustina Vanni , Docquier Isabelle , Franck Caroline , Georges Patrick , Winandy Evelyne
Published: May 2010

Résumé La notion de soutien dans le cadre d’une équipe belge de soins palliatifs à domicile – Après cinq années de fonctionnement, une équipe de soutien en soins palliatifs à domicile fait le bilan de son travail et tente de conceptualiser la notion de « soutien ». Celle-ci est développée selon quatre axes : proposition d’un savoir spécialisé et mis à jour en soins palliatifs, soutien à la parole, mise en place d’une dynamique interdisciplinaire, aide à la réflexion éthique. Quand la mort prend place au sein de la pratique soignante, il semble bien utile de pouvoir être soutenu professionnellement.
La douleur du patient atteint de cancer : du diagnostic de la récidive au traitement adapté
Authors: Moriceau Michel
Published: May 2010

Résumé La douleur d’origine cancéreuse est très fréquente en clinique. Elle peut révéler une maladie néoplasique et témoigne de son évolution. Elle se manifeste de multiples façons en mêlant l’excès de nociception, l’intégrité des voies de transmission et l’interprétation du signal. La douleur retentit non seulement sur la personne malade mais aussi sur son entourage. Elle peut être spécifique de certains cancers, de la personne qui en souffre, de son environnement ainsi que des manœuvres diagnostiques ou thérapeutiques. La douleur constitue donc un élément de vulnérabilité et de fragilité du patient qui peut être encore majoré en présence de difficultés de communication. Les objectifs du traitement de la douleur cancéreuse obéissent à des principes stricts d’évaluation et de mesure qui s’inscrivent dans une démarche éthique de qualité des soins. L’ensemble des moyens thérapeutiques à visée symptomatique ou étiologique sera mis en œuvre de manière conjointe et personnalisée afin de préserver ou de restaurer la qualité de vie du patient.
Deuil normal, deuil pathologique et prévention en milieu clinique
Authors: Philippin Yves
Published: May 2010

Résumé La confrontation à l’épreuve du deuil fait partie intégrante de l’existence. Autrement dit, faire l’économie de la lourdeur et parfois même de la violence du vécu du deuil relèverait de l’utopie. Bien que ce constat puisse susciter de la crainte, de l’indifférence, de l’incompréhension, du respect, de la banalisation, etc., il n’en demeure pas moins réel. En conséquence, cet article a pour objectif d’informer brièvement des différents aspects liés au deuil, en tant qu’épreuve normale de vie et non en tant que maladie, comme il serait erroné de penser. La pathologie du deuil constitue néanmoins une réalité fort heureusement peu fréquente qu’il convient de prévenir, à la lumière de facteurs de risque identifiables également abordés par l’auteur.
Cours de soins palliatifs à des étudiants de 4e année de médecine à Lausanne : cadre d'évaluation et résultats
Authors: Cantin Boris , Teike Luethi Fabienne , Foley Rose-Anna , Palacios Mone , Pereira José
Published: May 2010

Résumé Le cours de soins palliatifs de huit heures destiné aux étudiants de 4 e année de médecine a été complètement revu. Il intègre de nouvelles méthodes pédagogiques telles que l’apprentissage par problème, l’apprentissage en petits groupes et l’apprentissage par voie informatique (e-learning) . Les objectifs d’apprentissage recherchés visent à élargir voire modifier les attitudes à adopter face à des patients en fin de vie. Un cadre d’évaluation, sur la base d’un questionnaire, a été développé pour évaluer les domaines suivants : a) le vécu de l’étudiant en rapport avec le cours (questions fermées et semi-ouvertes, « focus » groupe) ; b) le changement au niveau des attitudes (questionnaire de 10 items de type Likert) ; c) les changements dans l’auto-perception des compétences (questionnaire de 7 items de type Likert) ; d) les modifications au niveau des connaissances. Les étudiants ont rempli le questionnaire « avant » et « directement après » le cours. Entre 45 et 74 étudiants sur 104 ont participé aux différents modules du cours. En comparaison à l’année précédente, la participation au cours a augmenté (de 21 à 45 étudiants). Quatre items, permettent de relever une amélioration significative de l’attitude. Le changement dans l’auto-perception des compétences se retrouve dans tous les items. Seul un item met en évidence les modifications sur le plan des connaissances (définition de la dyspnée). Par ailleurs, les résultats montrent que les soins palliatifs actifs peuvent être gratifiants du point de vue des étudiants. Le cours a permis de contribuer à un changement d’attitudes des étudiants envers les patients en fin de vie. Il n’est pas surprenant que le domaine des connaissances ne se soit pas amélioré au vu du faible taux de participation aux modules e-learning . Le cadre d’évaluation mis en place ainsi que les résultats obtenus permettront de préparer et d’évaluer d’autres cours.
Hypnose et lâcher prise en soins palliatifs : à propos d'une situation clinique
Authors: Gessiaume Simon
Published: May 2010

Résumé L’idée même de la fin de vie laisse certains patients figés dans leur corps et leur psychisme. L’hypnose par son approche spécifique et par l’apprentissage de la transe permet aux personnes de reprendre contact avec leur corps et leurs émotions. En apprenant à changer son regard, la personne opère un décalage qui permet de débloquer une situation figée. Un traumatisme, la maladie grave, la douleur, peuvent ainsi être pensés différemment, on observe alors un lâcher prise sur d’anciennes peurs et d’anciennes façons de penser. Le corps est vécu différemment, il est bien vivant jusqu’au bout...
L'école japonaise d'organisation
Authors: Pesqueux Yvon , Tyberghein Jean-Pierre
Published: May 2010

Résumé Parler d’« école japonaise » d’organisation, c’est proposer de fonder une référence au regard de modalités liées à un lieu (le Japon) et à une époque, c’est-à-dire essentiellement entre 1980 et 1990. C’est donc devoir distinguer l’existence d’une spécificité (perspective généraliste) qui soit possible à situer dans le temps, et à une époque du développement de la grande entreprise, en fonction de traits spécifiques enseignables et transférables à l’ensemble des organisations, quel que soit leur lieu d’activité et dans l’espace géographique ? au Japon ? (perspective culturaliste). Codes JEL : M11, M12, M14
Pilotage stratégique de projets et management des systèmes dynamiques
Authors: Daniel Pierre
Published: May 2010

Résumé Les projets, par opposition aux opérations, sont des activités non répétitives, instables, qui évoluent dans des « univers » managériaux soumis à des règles qui leur sont propres. Le caractère d’instabilité statistique des projets complexes exige de repenser fondamentalement les notions de projections, de prévisions statistiques, de planification stratégique ou de contrôle managérial. Le pilotage des projets à haute complexité nécessite une meilleure compréhension scientifique des phénomènes entrepreneuriaux de « développement », avec pour but opérationnel de mieux décrire et maîtriser les activités organisationnelles qui sont sources de changements dans l’organisation. Cet article présente un langage opératoire et propose une approche de modélisation permettant de décrire les fonctionnements organisationnels et managériaux au sein des situations de développement à haute complexité. Codes JEL : D21 , M13, M21, O22, O32
L'incertitude au cœur des marchés concrets. Confrontation entre théorie post-keynesienne et sociologie économique structurale
Authors: Dallery Thomas , Eloire Fabien , Melmiès Jordan
Published: May 2010

Résumé L’objectif de cet article est d’insister sur l’importance des notions d’incertitude radicale et de structures sociales, dès lors qu’il s’agit d’étudier le fonctionnement concret des marchés et des formes de concurrence qui y ont cours entre entrepreneurs. Pour ce faire, nous nous référons à deux courants théoriques qui prennent au sérieux ces notions dans leurs projets de recherche respectifs : l’économie post-keynésienne et la sociologie économique structurale. Notre réflexion théorique s’accompagne d’une mise en pratique à partir de données empiriques issues d’une enquête de terrain concernant trois cents restaurateurs de la métropole lilloise. Codes JEL : L16, L14, D43, D8
Networking et pôles de compétitivité : le cas du Technopark de Casablanca
Authors: Assens Christophe , Abittan Yoni
Published: May 2010

Résumé Le réseautage ou « networking » est un élément central dans les différentes phases du cycle de vie d’un pôle de compétitivité ou cluster. Cet article vise à mettre en évidence la dynamique de réseautage et ses trois formes dominantes ( intuitu personae , relationnel, institutionnel) qui s’enchevêtrent à différents niveaux au sein du Technopark de Casablanca, pôle de compétitivité marocain dédié aux nouvelles technologies de l’information et de la communication. Codes JEL : R11, R58, D85
Avoir un corps ?
Authors: Nusinovici Valentin
Published: May 2010

Résumé Les moyens d’exploration sont devenus si puissants que le corps semble en passe de livrer tous ses secrets. Des exigences naturelles et les contraintes symboliques qui y sont superposés sont de moins en moins acceptées. Le fait de repousser les limites de la jouissance relève désormais moins de l’exploit personnel que de progrès techniques auxquels on estime avoir droit. Comment, dans ce contexte, n’aspirerait-on pas à être davantage que le gardien de son corps ?
Effractions du corps
Authors: Chemama Roland
Published: May 2010

Résumé « Repousser les limites » est devenu une sorte de mot d’ordre moderne. Il pousse ainsi à une effraction du corps comme limite mettant dès lors à jour l’objet pulsionnel dans une quête de jouissance équivalente à l’opération perverse. Cette situation trouve son illustration dans certaines formes cliniques particulières comme dans certaines personnes apparus dans l’art contemporain.
Actualité de nos anatomies imaginaires ou la photographie de Geneviève Cadieux prise à témoin
Authors: Brunet Claire
Published: May 2010

Résumé Que nous apprennent du corps et de ses manifestations la photographie contemporaine ?
Commentaires : l'individu libéral, cet objet en manque de lui-même
Authors: Defalvard Hervé
Published: May 2010

Résumé Les marques de l’individu libéral ne rencoient qu’à lui-même. Elles se déplacent des emballages à son corps. Mais cette fabrique de l’homme par lui-même est une frabrique sociale.
La jouissance de l'esclave
Authors: Robin Didier
Published: May 2010

Résumé En quoi le concept de jouissance implique-t-il la nécessité d’une réflexion topologique ? Le concept de jouissance en appelle, en effet, d’emblée à penser les formes de l’altérité et pose cette question de savoir à qui appartient le corps humain. Cette question est centrale dans la clinique des addictions. L’étymologie de l’addiction n’est-elle pas d’être donnée en échange pour une dette impayée ?
Le tatouage, quand Éros se fait lettre
Authors: Wiener Simone
Published: May 2010

Résumé Le tatouage, à l’instar d’autres techniques contemporaines, met en jeu des pratiques de modification du corps. Dans son enseignement, Lacan évoque cette question à quatre reprises. Au travers de ces quatre évocations, l’auteur réinterroge les thèmes de la marque et du trait.
Le tatouage : un certain regard sur le corps
Authors: Rioult Catherine
Published: May 2010

Résumé À partir d’un cas clinique, le tatouage se propose comme tentative d’écriture et d’inscription réelle, réponse à une famille symbolique. Le terme « encrer » indique cette tentative d’un accrochage dans une modalité où la question de la perversion est ici interrogée.
Les signes de l'identité d'espèce
Authors: Lachal Christian
Published: May 2010

Résumé Le marquage est l’autre initial d’un processus qui touche l’identité d’espèce. L’identité d’espèce fait référence aux propos de Robert Antelema sur l’espèce humaine c’est-à-dire qu’au-delà de sa destruction s’ouvre un espace flou-gris sans horizon dans lequel l’homme perçoit le réel de son propre corps ou du corps de l’autre et cette aperception est insensée. La fabrication des enfants-soldats du Sierra Leone s’est réalisée en détruisant cette identité d’espèce.
Le savoir et l'autisme, quotidienneté d'un trajet
Authors: Benrais François
Published: May 2010

Résumé Suite à une plainte déposée par Autisme France, le conseil de l’Europe a rendu public, le 10 mars 2004, la condamnation de la France pour violation des droits sociaux des autistes. Cette condamnation est assortie du rappel des bonnes conduites en matière d’autisme, notamment que l’autisme doit être considéré comme un handicap et qu’il s’agit d’enseigner aux autistes des outils de communication leur ouvrant les possibilités d’une meilleure intégration dans la communauté. Il ne s’agit pas moins que d’une gestion administrative d’exclusion en tant que les autistes seraient les proscrits du langage, d’une récusation des apports de la psychanalyse et, in fine d’une instrumentalisation de l’humain.
Peut-on articuler la pulsion de mort et la psychose de l'enfant ?
Authors: Bergès Jean
Published: May 2010

Résumé Freud dans Le moi et le ça donne, concernant la pulsion de mort, cette indication : les motions destructives sont déviées sur le monde extérieur via la musculature. C’est cette même musculature, notamment orale, que la parole de la mère articule à la fonction, c’est-à-dire que parler la fonction permet de phalliciser l’organe en l’inscrivant dans une loi déterminée : elle symbolise l’organe évacuateur de la pulsion de mort. Cette prise symbolique est aussi essentielle dans ce qui est en jeu dans le transitivisme. Celui-ci paraît de nature à faire comprendre l’émergence d’un sujet selon le schéma que Lacan donne du trajet pulsionnel : la mère fait tourner son discours autour de cet objet a qui est cet enfant. Ce trajet ne déboucherait sur aucun nouveau sujet si à son apogée il ne crochetait dans une chaîne signifiante ce qui est signifiant du nouveau sujet et non plus de l’objet.
L'enfant autiste, le bébé et la sémiotique
Authors: Janin-Duc Dominique
Published: May 2010

Résumé L’auteur, après un rappel aussi concis que complet de ce qu’est la sémiotique, évoque l’intérêt d’une telle conception dans le traitement de l’autisme, notamment suivant le travail de Michel Balat sur les patients en phase d’éveil de coma, et la façon dont elle permet d’aider les parents à se réapproprier la « fonction » pour l’enfant.
L'enfant autiste à la lumière de la sémiotique
Authors: Delion Pierre
Published: May 2010

Résumé Si on se réfère à la sémiotique de Peirce telle que Michel Balat la reprend pour les patients en éveil de coma, on peut faire cette hypothèse : l’enfant autiste est le museur, c’est-à-dire celui qui porte les signes que nous recevons ; le soignant exerce à la fois la fonction phorique et la fonction sémaphorique, il porte les signes de l’enfant enfin, il a une fonction métaphorique, c’est-à-dire celle de l’interprétant.
Que peut apporter la génétique à l'autisme ?
Authors: Léna Jacques
Published: May 2010

Résumé Malgré ses déconvenues, ses biais méthodologiques éventuellement porteur de dérives désastreuses, la recherche génétique reste, concernant l’autisme, indispensable pour au moins trois raisons : elle n’oublie pas l’accent somatique et médical de la maladie ; elle souligne, même si en ce domaine elle n’est pas seule, la nécessité d’un diagnostic précoce ; enfin, la psychanalyse elle-même ne peut qu’y gagner à la condition du dialogue.
Autrement
Authors: Janin-Duc Dominique
Published: May 2010

Résumé Deux repères fondamentaux furent à l’origine de la fondation de Bonneuil : le parler vrai, qu’il soit de l’adulte à l’enfant, qu’il soit la façon dont la parole de l’enfant est entendue ; et la lutte contre la ségrégation. Ces deux axes posant la question de l’ouverture furent formulés par Maud Mannoni dans la notion d’institution éclatée, notion qui aujourd’hui se heurte à la doxa de l’insertion.
Les traces d'une dépression infantile à l'âge adulte
Authors: Lacôte-Destribats Christiane
Published: May 2010

Résumé Quelles traces laissent une dépression de l’enfance dans la vie adulte ? Quels sont les mécanismes de défense rencontrés dans les cures d’adulte au moment où cette question est abordée ? Quelles incidences sur le raccord complexe entre amour et sexe ? Quelle écriture ou invention est-elle possible en ce point de réel ? Dans la chute de toute anticipation symbolique, l’image n’est plus symbolique, elle en revient à une image imaginaire avec son corollaire de négation des fonctions, de déni sur le corps, en effet, les dépressions de l’enfance engagent la symbolisation du phallus.
État dépressif ou état préautistique ?
Authors: Crespin Graciela C.
Published: May 2010

Résumé Comment penser une absence ou une insuffisance maternelle autrement qu’en référence non pas à la mère en tant que personne mais à la mère en tant que petit autre, tenant lieu pour l’enfant de grand Autre barré, autrement dit en faisant appel à la question du désir. La question est donc celle de la place phallique désignée par le désir inconscient maternel qui assure à l’enfant cette place symbolique à partir de laquelle son existence semble être fondée. L’histoire de Julien illustre les aléas de cette question. Dans ce cas, si la place phallique dans le désir de la mère existe mais elle est ailleurs et de ce fait semble inaccessible à l’enfant. C’est-à-dire que le désir de la mère vise là un autre objet que l’enfant. Il a affaire à un décalage. Cette inadéquation dans ce qui lui est proposé comme image de soi-même, à la différence de l’autisme qui se heurte à une absence de représentation. À ce titre, l’enfant déprimé expérimente son impossibilité à venir à la place de la satisfaction tant convoitée par l’Autre ; c’est ce ratage qui détermine son état.
Quelques éléments de réflexion sur la dépression chez l'enfant : à partir et au-delà de la position dépressive
Authors: Nashat Sadegh
Published: May 2010

Résumé Le travail de Melanie Klein, en rupture avec l’orthodoxie représentée par Anna Freud, a permis de mieux comprendre les mécanismes dépressifs. Ses avancées ont été obtenues par le développement d’une pratique thérapeutique basée sur le jeu et permettant de laisser libre cours aux phantasmes et pulsions de l’enfant. À ce titre, le cas clinique d’Emma est exemplaire, qui situe l’angoisse dépressive comme la tristesse issue du rapport de l’amour et de la haine pour l’objet. Elle établit donc un mouvement de maturation dont la position dépressive est une étape après le sadisme primaire. L’angoisse dépressive est pour elle représentée par la peur de perdre la mère aimée. La position dépressive est ainsi vue comme l’achèvement d’une intégration. Toutefois persiste chez Melanie Klein la difficulté de distinguer ce qui participe du développement normal et ce qui relève du pathologique. Ses successeurs, notamment Bion et Waddel, s’attacheront à le préciser.
Le groupe des indépendants
Authors: Bailly Lionel
Published: May 2010

Résumé Le groupe des indépendants est constitué des psychanalystes anglais à l’exception de Melanie Klein et Anna Freud. Que ce soit Spitz, Winnicott ou Bolwby, chacun se réclamera d’une démarche scientifique. On doit à Spitz, après l’observation d’une population d’enfants hospitalisés, le terme de dépression anaclitique dont il liera l’origine au fait que la mère « a été enlevée de l’enfant » entre 6 et 8 mois pour une période excédant 3 mois. Il y infère la faiblesse du moi pour expliquer la vulnérabilité qui, s’il était muni d’un surmoi, le conduirait à la mélancolie. Winnicott s’attachera à l’exploration de la relation mère-enfant dégageant le lien entre dépression maternelle et celle de l’enfant sur fond de sentiment de culpabilité. Bolwby utilise plus encore que les précédents une démarche scientifique s’appuyant sur le concept de recherche prospective. C’est en étudiant la réponse de l’enfant à la séparation qu’il forge le concept d’attachement. C’est ici la séparation en tant que telle qui est déclencheur de la dépression et de l’angoisse.
Formes actuelles du deuil chez l'enfant
Authors: Bergès Jean
Published: May 2010

Résumé L’identification première qui se produit entre la mère et l’enfant prend fin lorsque l’enfant n’occupe plus toute la place du désir de la mère. Elle cesse, comme dit Lacan, de lui obéir. C’est le premier point de la position dépressive. Le deuxième point est celui de la mort. L’enfant a avec la mort une position logique, c’est ce que l’on peut constater avec les enfants hyperkinétiques : « tant que je remue, je ne suis pas mort ». Peut-être que la dépression de l’enfant apparaît quand un enfant se trouverait défini par le signifiant maître de la mort, lui-même se situant en position de savoir. Dans « deuil et mélancolie », Freud articule les deux états à la question du savoir. Dans la mélancolie, je ne sais pas ce que j’ai perdu. Pour qu’il y ait perte et travail de deuil, il faut que l’objet de la perte soit réel, faute de quoi il n’y a ni perte ni deuil. La dépression est un effet de l’incapacité à lire ce qui est inscrit, enkystement autour d’une lettre illisible. Quand l’enfant est dépressif ou agressif, il s’agit d’un appel pour que se fasse réentendre quelque chose de l’objet, de la voix maternelle perdue.
La double négation entre le deuil, la mélancolie et la paranoïa sensitive
Authors: Balbo Gabriel
Published: May 2010

Résumé La dépression est symptomatique, elle n’est pas un syndrome, elle regarde les effets et non la cause, ici, à propos d’un cas clinique, la question est celle d’un savoir dont l’énigme maintenue porte sur une jouissance réelle.
Une dépression infantile précoce chez un petit garçon de 2 ans en réaction à la dépression maternelle
Authors: Leverrier Michel
Published: May 2010

Résumé L’auteur montre comment à propos d’une cure un enfant peut se trouver captif de la dépression maternelle et comment le travail de la cure, introduisant un décalage peut permettre l’introduction d’un manque, l’aptitude au désir, et la possibilité d’une inscription symbolique.
Révélation et rupture narcissique
Authors: Arnaud-Gazagnes Claire
Published: May 2010

Résumé Quelle est la place du leurre quand la relation de la mère à l’enfant est placée sous le règne de la séduction narcissique. L’enfant semble dès lors être dans l’obligation de tenir place du phallus imaginaire, condamné à ne pas décevoir à s’ériger comme objet statufié, éjecté du désir, menacé par l’effondrement du moi, sans recours au tiers paternel exclu de la relation.
Un désespoir d'enfant
Authors: Sarradet Jean-Louis
Published: May 2010

Résumé À propos d’un cas clinique, celui de Léon qui montre la capacité d’un analyste à soutenir le transfert de se raconter et qui permet d’apprécier la ligne de partage entre désespoir et dépression.
Examen critique du jugement de Hegel sur la notion de création Ex nihilo
Authors: Richard Gildas
Published: May 2010

Examen critique du jugement de Hegel sur la notion de création Ex nihilo Résumé  — En assignant la notion de création ex nihilo à la « représentation » (Vorstellung), Hegel affirme son caractère non pleinement rationnel : en user, c’est selon lui voir des substances là où il faut discerner des moments . Figeant et isolant les termes en jeu, la représentation (complice en cela de l’entendement, Verstand ) déboucherait sur le dialectique ( négativement rationnel), sans permettre de passer au spéculatif (pleinement ou positivement rationnel). Ainsi, posant créateur et créature comme des substances distinctes, elle donnerait lieu à une « dialectique du fini et de l’infini », où chaque terme « passerait en son opposé ». Mais Hegel omet de distinguer le couple fini/infini du couple esprit fini / esprit infini, ce qui le conduit à traiter ce dernier comme un couple de contraires  ; et c’est ce qui ne semble pas tenable. Autant la stricte séparation des termes du premier couple débouche bien sur une dialectique ruineuse (parce qu’il s’agit d’un couple de contraires), autant la nette distinction des termes du second couple est la condition d’authentiques relations spirituelles, de personne à personne. En fait, la notion de création est, telle quelle, pleinement adéquate à la désignation d’un originer dont le fruit est un être à part entière, libre – et non un simple moment .
Hegel et l'injustice
Authors: Marmasse Gilles
Published: May 2010

Hegel et l’injustice On considère ici l’injustice telle qu’elle est examinée dans la section du « droit abstrait » des Principes de la philosophie du droit de Hegel, où elle prend le sens d’une mise en cause indue d’un titre de propriété. Il apparaît que l’injustice constitue, pour Hegel, le lieu d’affirmation du bon droit, dans la mesure où celui-ci n’est pas autre chose qu’un principe de rectification. La répartition juste des biens ne peut dès lors consister en un état donné mais s’obtient dans la lutte indéfinie menée contre les appropriations injustes.
Sur une invention hégélienne : les remarques encyclopédiques
Authors: Lèbre Jérôme
Published: May 2010

Sur une invention hégélienne : les remarques encyclopédiques Résumé — L’Encyclopédie hégélienne n’indique pas ce que devrait être une philosophie systématique, mais rend ce système effectif. Et, pourtant, sa présentation rigoureuse, sous forme de paragraphes, accepte le voisinage intermittent et désordonné d’un certain nombre de remarques, munies du laissez-passer tout relatif que leur offre leur brièveté, et récusant souvent par leur longueur cette justification même. On tente d’abord ici de saisir l’origine des remarques, en s’intéressant aux différents voisinages du système encyclopédique : la parole philosophique et populaire, le parcours phénoménologique, les explications préliminaires, les esquisses d’encyclopédie non publiées et l’énigmatique « encyclopédie autre, habituelle » à laquelle se réfère régulièrement Hegel. Le désordre des remarques s’explique alors par la rencontre entre différents ordres (ordre du concept, de la représentation, des sciences particulières, de l’histoire de la philosophie, et des renvois encyclopédiques). On en déduit finalement qu’il y a place chez Hegel pour une logique de la non-rigueur, qui fonde l’invention des remarques, en acceptant toutes les rencontres. Cette logique révèle, selon ses propres termes, les parentés et les divergences entre les connaissances non philosophiques et la pensée pure ; elle assure la brièveté et la complétude de l’exposition. Bref, elle réalise toutes les exigences d’une encyclopédie philosophique, elle la fait être .
Le sens du préfixe méta- dans l'Etoile de la rédemption
Authors: de Launay Marc
Published: May 2010

Le sens du préfixe méta- dans l’Etoile de la rédemption La critique du Tout est l’axe recteur de tout ce qu’écrit Rosenzweig, au début de L’Étoile, en introduisant la notion de méta- : « Le Tout ne peut plus prétendre être tout : il a perdu son caractère unique. » Ainsi la notion de « méta- » a-t-elle pour fonction de préserver l’irréductible position ontologique de chacune des trois sphères et leur unicité. Or l’identité de la pensée et de l’être « présuppose une non-identité interne » qui permet précisément à la pensée de s’identifier à l’être. Et Rosenzweig entend dénoncer comme un deus ex machina toute synthèse qui s’imposerait alors, tandis que le préfixe « méta- » est destiné à souligner l’impossibilité d’une inclusion, la non-identitification de ce qui doit être considéré comme irréductible (Dieu, monde, homme).