bluuebunny/crossref_metadata_2025 huggingface dataset:
Les factions du cirque sur trois mosaïques de Madrid
Authors: Thuillier Jean-Paul
Published: April 2018

Trois mosaïques du IIIe siècle de notre ère, trouvées à Rome et conservées aujourd’hui à Madrid, représentent le quadrige victorieux des factions bleue, rouge et verte, la mosaïque de la faction blanche ayant disparu. Une particularité de ces trois

emblemata qui appartenaient à un ensemble est que le cocher vainqueur, l’agitator vedette, n’est pas figuré isolé, comme il arrive le plus souvent, mais flanqué de un ou deux autres personnages : on peut ainsi constater une fois de plus que, dans la hiérarchie des employés du cirque, les sparsores jouissaient d’une place relativement élevée. Par ailleurs, l’examen de ces mosaïques permet de vérifier que des alliances se nouaient bien entre différentes factions : ainsi, les Bleus et les Rouges formaientils ici une même équipe.
L’ara di C. Vibullius Fidus e i procuratori della Syria
Authors: Granino Cecere Maria Grazia , Magioncalda Andreina
Published: April 2018

Un’ara funeraria recentemente rinvenuta nell’ager dell’antica Ficulea, presso Roma, rivela il nome di un nuovo procuratore imperiale della Siria : C. Vibullius Fidus. Egli appartiene ad una gens che si affaccia sulla scena pubblica solo sul finire della Repubblica, ma che in seguito finirà per annoverare tra i suoi membri cavalieri e senatori, e lo stesso Erode Attico. Appare impossibile tuttavia al momento stabilire rapporti di connessione o parentela fra i personaggi noti ed il nuovo procuratore, che in base ad elementi interni ed esterni dell’ara funeraria e della sua iscrizione, dovette svolgere le sue funzioni ancora nell’ambito del I sec. d. C. I procuratori della Siria, come risulta dalle testimonianze pervenuteci sulle loro carriere, erano funzionari importanti, che spesso giungevano fino ai vertici del cursus equestre ; forse una promettente carriera attendeva anche C. Vibullius Fidus. Il documento è degno di nota anche per l’erasione che interessa nel teste epigrafico il nome della moglie del procuratore, dedicante dell’ara sepolcrale. Tale erasione è stata probabilmente decisa dal tribunale familiare in seguito ad un comportamento della donna ritenuto disonorevole.
Il monumento degli Apolloniati a Olimpia
Authors: Castiglioni Maria Paola
Published: April 2018

Il monumento degli Apolloniati a Olimpia, opera di Licio, figlio di Mirone e noto grazie alla descrizione di Pausania, confermata dal ritrovamento della fondamenta e di alcune pietre della costruzione – tra cui una parte dell’epigramma – fu eretto per celebrare la vittoria di Apollonia sulla vicina Thronion, attraverso la rappresentazione di cinque coppie di eroi troiani e greci posti l’uno di fronte all’altro su di una base semicircolare al cui centro erano poste le figure di Zeus, affiancato da un lato da Teti e dall’altro da Hemera. L’origine euboica attribuita agli abitanti di Thronion e il legame di Apollonia con una tradizione troiana diffusa anche tra i Tesproti, anch’essi filo-corinzi, induce a ipotizzare che gli Apolloniati si identificassero simbolicamente con la parte troiana. Il ricorso all’epopea iliadica per la celebrazione della vittoria evidenzia l’importanza politica ed economica che l’avvenimento dovette avere per gli Apolloniati. Suggestiva è l’ipotesi dell’esistenza di una copia del monumento nella colonia.
La trasformazione dello spazio pubblico a Roma tra tarda antichità e alto medioevo
Authors: Meneghini Roberto
Published: April 2018

I dati archeologici e letterari, disponibili per una analisi delle trasformazioni dello spazio pubblico a Roma nella tarda antichità, sembrano indicare, per il IV secolo, una continuità pressoché assoluta con il passato, nell’uso e nel rispetto di tale spazio. Le fonti scritte ci parlano infatti, di monumenti ancora conservati, sin nella loro decorazione, e utilizzati a pieno regime mentre i dati provenienti dagli scavi archeologici confermano sostanzialmente questo stato di cose. Il vero periodo del cambiamento sembra individuabile nell’arco del V secolo quando, a fronte di un massiccio calo degli abitanti della città, iniziò a diffondersi il costume delle sepolture urbane e i grandi complessi monumentali cominciarono a essere abbandonati mentre altri furono trasformati in cave per il recupero del materiale edilizio. Il V secolo appare dunque come un periodo di perdita del significato tradizionale di «spazio pubblico » ma non della sua ossatura portante, urbanistica e architettonica, che verrà successivamente riutilizzata dalla città cristiana altomedievale.
Architecture, representation, and presence. Alessandro de’ Medici’s new façade for the archiepiscopal palace of Florence (1581-1584)
Authors: Miller Maureen
Published: April 2018

Although Alessandro de’ Medici became archbishop of Florence in January of 1574, he did not arrive in the city until 12 March 1584. During the decade he remained in Rome, the archbishop had a great deal of work done on the Florentine archiepiscopal palace : beginning in 1574, the chapel of San Salvatore was repaired ; the shops on the palace’s ground floor were improved ; and the archiepiscopal apartments were redecorated. The design and building of a new façade, however, was intimately linked with the archbishop’s actual arrival in the city. Its rapid construction just prior to the prelate’s ceremonial entry into Florence suggests that it served as the backdrop for this ritual of archiepiscopal

adventus. The article examines the implications of this relationship between architecture, representation, and presence in considering the image the façade presented of the new Medici archbishop. Both the style and timing of the construction associated Alessandro de’ Medici with the spirituality and aims of the Counter Reformation.
Pageantry and the projection of status. The triumphal entries of Catherine of Austria (1585) and Christine of France (1620) in Turin
Authors: Alvarez González Marta
Published: April 2018

In an attempt to bring to light the complex, multi-layered nature of earlymodern pageantry, the article explores two occasions of dynastic celebration within the Italian house of Savoy – the weddings of Carlo Emanuele I with Catherine of Austria in 1585, and of prince Vittorio Amedeo with Christine of France in 1619 – in terms of the possibilities they offered for the construction and projection of status. In order to examine to what extent these two wedding festivities provided not only the ducal house but also other social actors with spaces for representation, the analysis takes into consideration genealogical imagery in connection with the precise political context of the dynastic events, as well as the involvement of the municipal council of Turin in both the production and recording of the fête.
The Camera Verde. A public center for the duchess of Florence in the Palazzo Vecchio
Authors: Edelstein Bruce
Published: April 2018

In 1540 Cosimo I de’ Medici occupied the Palazzo Vecchio in Florence, initiating a period of extensive alterations to the former Priors’ palace to render it an appropriate ducal residence. The most urgent works were those for the apartment of his consort, to insure that she had both an adequate level of comfort and a setting for the reception of visitors that reflected her newly-established court persona. The public function of the Quartiere di Eleonora was clearly of primary importance as the first work undertaken was the creation and decoration of the duchess’s audience hall, the Camera Verde. Since the 1893 publication of a 1553 palace inventory, this space has generally been misidentified as Eleonora di Toledo’s bedroom ; a reexamination of the inventory reveals that it was in fact the most public space in her suite. Further documentary research permits reconstruction of the appearance and furnishings of this saletta, when it was the scene of Eleonora’s remarkable financial activities in her role as manager of household accounts and Medici estates.
Sentire i confini, costruire i confini. Le contrade di Siena tra fine XVII e inizio XVIII secolo
Authors: Savelli Aurora
Published: April 2018

Le variazioni semantiche della parola «contrada » nella città Siena (XVII-XVIII secolo) sono legate al radicamento e ai processi di istituzionalizzazione delle diciassette

universitates habitatorum (contrade) urbane. Atti possessori (passaggi con l’insegna, torciate, suono del tamburo, collettazione) venivano compiuti dagli abitatori delle contrade per rendere inoppugnabile la loro giurisdizione sul territorio cittadino. Il palio stesso assume i contorni di un’importante occasione di visibilità per aggregati popolari vitali ma fragili da molteplici punti di vista (politico-giuridico, de mografico, economico). La richiesta di confini territoriali certi, accolta nel 1730 con un bando ancora oggi in vigore, deve essere compresa alla luce di un nuovo protagonismo e bisogno di legittimazione degli uomini di contrada, conseguenza di una situazione politica particolare per lo Stato di Siena (crisi della dinastia medicea e tensioni autonomistiche) e di un loro forte coinvolgimento nei rituali civici.
Esorcisti o stregoni ? Identità professionale del clero e Inquisizione a Modena nel primo Cinquecento
Authors: Duni Matteo
Published: April 2018

Il presente contributo si concentra anzitutto sul carattere composito della cultura e dell’identità professionale dei chierici della prima età moderna, i quali mescolavano ai riti della Chiesa le più varie operazioni magiche, ma studia anche il rapporto complesso che intercorreva tra tali preti e le richieste e le aspettative dei fedeli – che non sembrano vedere un contrasto nella compresenza, in una stessa persona, dei ruoli dello stregone, dell’esorcista esperto e del sacerdote modello nell’officiare i riti – e infine, la risposta delle istituzioni ecclesiastiche alla devianza diffusa del basso clero, attraverso soprattutto gli strumenti di controllo e repressione come il tribunale dell’Inquisizione.
Le secrétaire d’État et le Pape
Authors: Levillain Philippe
Published: April 2018

Le secrétaire d’État est l’héritier d’une fonction qui, à l’origine, n’entrait pas dans la hiérarchie, celle de secretarius intimus (ou encore secretarius papae, secretarius major), à qui était confié le traitement de la correspondance et des affaires personnelles du Souverain Pontife. La confiance sur laquelle reposait le lien personnel entre le pape et le secretarius intimus plaçait le dépositaire qui en était investi à la fois à part et au-dessus du collège des secretarii chargés de la correspondance avec les nonces. L’assurance de cette confiance poussa les Souverains Pontifes au XVe siècle (sous le pontificat de Sixte IV) à favoriser un membre de leur famille, revêtu de la pourpre cardinalice pour marquer sa distinction au moment où le collège des secretarii pouvait compter parmi ses membres des évêques ou des archevêques. Ce fut l’institution du cardinal-neveu. Le népotisme était appelé à passer en langue courante comme un terme péjoratif, à l’instar de la simonie, et à alimenter l’anti-romanisme, même après la suppression de la fonction par Innocent XII en 1692. A contrario, et sans excès de paradoxe, on peut soutenir que durant plus de deux siècles d’existence, la charge de cardinal-neveu façonna un style et établit une tradition d’allégeance à la personne du pape qui devait perdurer, surtout dans les tribulations politiques, intérieures et internationales, du Saint-Siège à partir de 1790.
L’evoluzione della Segreteria di Stato dopo il 1870
Authors: Riccardi Andrea
Published: April 2018

La storia della Segreteria di Stato è segnata dalla grande cesura del 1870, la fine della simbiosi tra l’esercizio del ministero del papa e il suo potere di sovrano. Nel quadro di questo legame profondo tra i due poteri era nata e si era sviluppata la figura del Segretario di Stato, collaboratore intimo del governo del papa nella Chiesa e negli Stati Pontifici, ma pure attore delle relazioni internazionali della Santa Sede. È una figura che corrisponde profondamente alla logica di questa situazione, il che era ovvio prima del 1870, ma diventa originale e difficilmente praticabile quando lo Stato non c’è più. In alcuni momenti, dopo il Vaticano II, è vista come una figura imbarazzante e temporalista : si vorrebbe epurare la Segreteria da una simile impronta politico-civile. Il pontificato romano del Novecento ha avuto una sequela di papi, dotati quasi tutti di diverso ma grande carisma. La presenza del Segretario di Stato, accanto al papa e nella Curia, ha però sempre ricordato che questa Chiesa ha nei suoi cromosomi anche il governo. La storia della Segreteria è, allora, anche la storia di un governo che cambia, ma non passa.
La formazione teologica e giuridica di Pietro Gasparri a Roma nel Seminario dell’Apollinare
Authors: Fantappiè Carlo
Published: April 2018

Il futuro cardinale segretario di Stato di Benedetto XV e di Pio XI si forma nel Seminario romano dell’Apollinare negli anni del traumatico passaggio dalla «Roma papale » alla «Roma italiana » e in quelli del mutamento dei modelli filosofici eclettici nel sistema neo-tomista. Nel contributo sono ricostruiti il corso degli studi, i principali professori e manuali delle scuole dell’Apollinare nonché le controversie e gli indirizzi culturali cui si è trovato esposto Gasparri. Ciò permette di acquisire una serie di elementi utili per capire le scelte teologiche, giuridiche e politiche da lui compiute successivamente come canonista all’Institut catholique di Parigi, come coordinatore del Codex iuris canonici e come promotore della politica concordataria della Santa Sede.
La riforma della Curia romana nella costituzione apostolica «Sapienti consilio» del 1908 e nel Codice di diritto canonico del 1917
Authors: Feliciani Giorgio
Published: April 2018

Fin dall’inizio del pontificato Pio X avverte l’esigenza di riformare una Curia Romana impostata secondo criteri ormai del tutto obsoleti. Pochi anni dopo stila di suo pugno un organico progetto, che, rivisto da una apposita commissione cardinalizia, viene poi promulgato con la costituzione apostolica Sapienti consilio del 29 giugno 1908. La Curia romana viene così strutturata in undici Congregazioni, tre tribunali e cinque uffici, tra cui la Segreteria di Stato. Questa risulta articolata in tre sezioni, incaricate, rispettivamente, di occuparsi delle questioni sottoposte dal Pontefice, di curare gli affari ordinari, di spedire i brevi. Il codice di diritto canonico del 1917 si limita a confermare queste disposizioni. Ristrutturazione della Curia romana e codificazione sono da considerarsi parti integranti di un unico disegno riformatore che non esita a imitare i modelli offerti dagli Stati civili.
La Chine entre Propagande et Secrétairerie d’État : de Benoît XV à Pie XI
Authors: Soetens Claude
Published: April 2018

Les tentatives de rapprochement diplomatique entre le Saint-Siège et la Chine ménées sous les papes Benoît XV et Pie XI manifestent une certaine continuité avec le projet initié par Léon XIII. C’est avant tout dans la volonté de dégager l’Église des nationalismes européens à l’oeuvre dans les terres de mission que se manifestent ces efforts. Ils se conjuguent avec la double préoccupation romaine, d’une part – sans doute – de trouver un appui auprès d’États non catholiques pour obtenir la reconnaissance internationale du Saint-Siège, d’autre part d’intégrer l’organisation missionnaire de la Chine dans le régime des Églises locales pleinement constituées. L’exposé vise à montrer qu’à Rome, la Secrétairerie d’État sous le cardinal Gasparri et la Congrédation de Propaganda fide dirigée par le cardinal van Rossum ont agi en étroite collaboration, malgré des différences sensibles entre ces deux personnalités, pour tenter de réaliser ces objectifs diplomatiques et religieux. S’ils obtinrent quelques succès au plan ecclésiastique, la tactique diplomatique gasparrienne consistant à dissocier les intérêts «matériels » et spirituels des missions dans le cadre du protectorat français fit long feu.
Le sanglier navarrais et le bon jardinier : un recueil d’énigmes ligueuses offert au légat a latere Filippo Sega (1592)
Authors: Buttay Florence
Published: April 2018

Dans le jardin de France dévasté par Henri de Navarre, le légat pontifical, en bon jardinier, procédera à une salutaire restauration. Telle est la solution d’une des énigmes proposées à Filippo Sega par les élèves du collège de Clermont, à Paris. La découverte du manuscrit Chigi A VIII 247 de la Bibliothèque Vaticane, rapproché de deux autres recueils de la Bibliothèque nationale de France (NAL 2636-2637), permet d’éclairer un aspect méconnu de l’activité des jésuites pendant la Ligue. L’image de propagande ligueuse dédaigne en général les constructions intellectuelles de l’emblème ou de l’allégorie, contrairement à la production royaliste, leur préférant une image émotive. Or, ici, les pères offrent aux légats de précieux manuscrits enluminés, notamment par la main de Jean Rabel, où s’expérimente un langage ligueur répondant à la propagande royaliste sur son propre terrain. Ils participent ainsi aux efforts des jésuites pour convertir la culture humaniste, dans ses formes les plus séduisantes, comme l’emblème, en arme du combat pour la foi.
Città italiane del Settecento : percorsi cartografici
Authors: Bevilacqua Mario
Published: April 2018

La produzione di mappe urbane nell’Italia del Settecento presenta realizzazioni di grande impegno, legate al rinnovamento della concezione stessa di rilevamento, strumento di conoscenza, perequazione ed esaltazione del riformismo laico dello stato. L’impresa catastale milanese inaugura, nel terzo decennio del secolo, una diversa sensibilità per la rappresentazione scientificamente attendibile del territorio, formando una nuova classe di professionisti – i geometri – che diffondono nel corso del secolo una cultura tecnica uniforme e aggiornata. I più impegnativi rilevamenti verranno diffusi attraverso splendide incisioni di grande formato (Venezia di Ludovico Ughi, 1729 ; Milano di Marc’Antonio Dal Re, 1734 ; Roma di G. B. Nolli, 1748 ; Napoli di Giovanni Carafa duca di Noja, 1775), di cui si analizzano motivazioni e modalità di esecuzione e diffusione, in una fitta rete di rapporti tra committenti, tecnici ed esecutori.
I satelliti di Propaganda Fide : il Collegio Urbano e la Tipografia poliglotta. Note di ricerca su due istituzioni culturali romane nel XVII secolo
Authors: Pizzorusso Giovanni
Published: April 2018

Pochi anni dopo la fondazione della Congregazione missionaria «de Propaganda Fide » , vengono create due istituzioni ad essa collegate, il Collegio Urbano (1627), il seminario di formazione per il clero secolare provenienti dai territori di missione, e la Tipografia poliglotta (1626), dove si stampavano libri di dottrina e liturgia, ma anche dizionari e grammatiche nelle varie lingue delle popolazioni che venivano evangelizzate. Malgrado le loro finalità missionarie, essi furono anche due istituzioni «culturali » di Propaganda, nelle quali agirono molti stranieri, professori e alunni del Collegio Urbano, direttori e compositori della Tipografia. Ricostruendo le biografie di alcuni di questi personaggi e i meccanismi istituzionali si vuol esaminare in parallelo la natura di questi organismi, che divennero simboli dell’apertura cosmopolita della cultura romana, soprattutto per lo spazio dato allo studio delle lingue, che fece seguito allo slancio apostolico in età moderna. Pur se concepite per un’apertura mondiale dell’iniziativa missionaria, nella loro fase iniziale (XVII secolo) queste due istituzioni si rivolsero soprattutto verso il Vicino Oriente, al rapporto con il mondo ortodosso e con le liturgie orientali e solo in seguito esse ampliarono lo spettro geografico e linguistico del loro interesse al mondo intero.
Power in the village during a period of transition : Mediterranean France, 1780-1880
Authors: Jones Peter M.
Published: April 2018

This paper makes use of case-study evidence in order to examine the social reality of the village «notable » in the southern uplands of Mediterranean France. It explores, successively, early nineteenth-century attempts to define and fix «notable » status ; the secondary literature on «notabilité » ; sources of influence ; power-broking in the political arena ; and the occupational evolution of «notables » over time. Whilst the biological continuities of elite mediation in this region have by no means lapsed, the paper argues that land owning is no longer a sufficient denominator of «notable » status on its own.
La culture du caciquisme espagnol à l’époque de la construction nationale (1833-1898)
Authors: Pro Ruiz Juan
Published: April 2018

Le caciquisme, manifestation espagnole des relations de patronage et de clientélisme politique, atteignit son influence maximale vers la fin du XIXe siècle et le début du XXe. Mais ce caciquisme classique n’était que la continuation de pratiques enracinées depuis le début du XIXe siècle ; son origine était liée à l’effondrement de la Monarchie d’Ancien Régime et au processus de construction de l’État à partir de 1808. L’analyse des langages employés dans les rapports entre les caciques et leurs clients montre qu’il y avait une culture en commun, qui assurait le fonctionnement du système. Culture et système changèrent pour s’adapter aux changements politiques et sociaux, jusqu’à produire des transformations qui nous permettent de faire la distinction entre un caciquisme de la déférence – le plus primitif – et un caciquisme de la réciprocité, propre du XXe siècle.
I Domenicani dei Santi Giovanni e Paolo a Venezia nel XVI secolo : contraddizioni di un margine urbano
Authors: Moretti Silvia
Published: April 2018

A metà Cinquecento il governo veneziano espropria una porzione di terreno di proprietà del convento domenicano dei Santi Giovanni e Paolo per costruirvi una raffineria di servizio alla Zecca. Dopo circa dieci anni dalla lettera di protesta dei frati, il Consiglio dei Dieci concede loro un risarcimento. I Domenicani avevano gradualmente trasformato l’area suburbana situata alla periferia nord-orientale della città donata loro dal Doge nel 1234 conferendo dignità urbana elevata all’originario terreno paludoso. I documenti del contenzioso tra i frati e il consiglio dei Dieci sono interessanti come paradigma sulla qualità di «limite » della periferia intesa come «frontiera urbana » sotto diversi punti di vista. Vengono messi in evidenza il processo di trasfor mazione di un’area periferica che non accetta più di essere sede di manifatture inquinanti, il conflitto tra due diversi tipi di diritto (quello dello Stato inteso come divino contrapposto a quello dell’individuo inteso come umano), infine la prima manifestazione di un intervento di urbanizzazione programmata in quest’area (le Fondamente Nuove).
Combustible para Madrid en la edad moderna. El difícil equilibrio entre las necesidades urbanas y los recursos del territorio
Authors: Bernardos Sanz José Ubaldo
Published: April 2018

Desde la instalación de la Corte en 1561, Madrid tuvo que recurrir a cantidades crecientes de combustible, carbón vegetal principalmente, procedente de los montes de los alrededores, pertenecientes a los municipios y en ocasiones a la nobleza. El crecimiento de la demanda y las condiciones extensivas de producción agraria redujeron las masas forestales en las cercanías, lo que amplió la distancia de las zonas proveedoras, con el consiguiente aumento de costes, sobre todo porque el transporte era exclusivamente terrestre. El abastecimiento fue gestionado hasta mediados del siglo XVIII por comerciantes privados, los obligados. Sin embargo, el marco legal protector de los montes y las condiciones de precios de venta en Madrid, con una oferta rígida de medios de transporte, provocaron unos costes crecientes que obligaron a la administración pùblica a gestionar el abastecimiento durante la segunda mitad del siglo XVIII, garantizando la provisión con una demanda creciente, si bien a costa de un gran sacrificio financiero, como ocurrió con otros productos básicos de consumo, hasta la liberalización del abasto a comienzos del siglo XIX.
Dalla legna al carbon fossile : i consumi di combustibile a Napoli nel corso dell’Ottocento
Authors: Bartoletto Silvana
Published: April 2018

La città di Napoli è sempre stata un grande centro di consumo e di drenaggio di risorse e di energia, essendo molto elevato il rapporto tra popolazione e risorse disponibili. La metafora usata dal Doria, agli inizi del Settecento, della testa enorme (la capitale) su un corpo piccolissimo (le province), faceva luce su questo stretto rapporto esistente tra la capitale ed il resto del Regno, ovvero sulla sproporzione tra la dimensione demografica assunta dalla città di Napoli e la sua dimensione economica, caratterizzata da una struttura produttiva, mercantile, finanziaria insufficiente che si è conservata nel corso del tempo. Attraverso l’analisi di fonti storiche, si è cercato di ricostruire questo processo di drenaggio di energia da fuori verso la città, tentando di individuare alcuni momenti particolarmente significativi sul piano ambientale. In particolare, attraverso la ricostruzione dei consumi di combustibile (legna e carbon fossile) della città di Napoli nel corso dell’Ottocento, si è provato a fare un primo bilancio energetico della città e ad individuare i tempi ed i modi del passaggio da fonti rinnovabili a fonti non rinnovabili.
Napoli invisibile : il sottosuolo nel dibattito ottocentesco
Authors: Varriale Roberta
Published: April 2018

A cavallo fra il XIX e il XX secolo la città di Napoli è stata interessata da una profonda revisione urbanistica in chiave sanitaria : il Risanamento. Questa complessa manovra ha ridisegnato interi quartieri insalubri ma anche provveduto a fornire l’intera città di una serie di servizi fra i quali rientravano l’acquedotto e il servizio di fognature. Le decisioni relative alla costruzione di un sistema integrato di fognature hanno avuto un ruolo di primo piano nella definizione dei rapporti fra la città e la sua natura. Nel lavoro si ripercorrono, in un’ottica di storia ambientale, le fasi principali del dibattito che ha preceduto la fase operativa. In questo contesto si è messo in risalto la percezione coeva del rischio ambientale di un’opera che per sua natura ha il potere di mettere in discussione il rapporto fra centro e periferia ed i motivi che hanno condotto l’Amministrazione all’adozione del sistema a circolazione continua. Questo sistema ha, senza dubbio, risolto l’impellente emergenza sanitaria della città ma ha, di fatto, costituito anche la rinuncia definitiva a qualsiasi idea di recupero del materiale refluo e di sviluppo dell’area a nord della città.
L’invenzione di un nuovo confine urbano : il viale dei Colli a Firenze
Authors: Corsani Gabriele
Published: April 2018

Delle addizioni ottocentesche di Firenze, rilevanti a causa del ruolo di capitale del nuovo regno (1865-1871), il viale dei Colli, sulla riva sinistra dell’Arno, è l’unica che al 1871 può dirsi pressoché compiuta. Curiosamente si tratta di uno degli interventi meno necessari e più complessi che Giuseppe Poggi, autore del piano di ingrandimento, inventa nella parte dove le mura sono mantenute. Raccordato ai viali della riva destra, sì da completare l’anello viario intorno alla città antica, l’asse naturalistico arretra il confine urbano a comprendere nella nuova dimensione un lembo di natura che, intatto nel suo assetto medievale, era considerato da sempre di stretta pertinenza della città. Arricchito da una cospicua serie di opere complementari, il viale dei Colli è un autentico capolavoro di architettura del paesaggio che il suo autore ottiene di preservare da incongrue trasformazioni.
Il gioco e la carità : il contributo del lotto all’ospedale di S. Spirito in Sassia di Roma nel XVIII secolo
Authors: Colzi Francesco
Published: April 2018

Scopo di questo saggio è analizzare specificamente la vicenda del contributo del lotto all’ospedale di S. Spirito. Nel 1738 fu elaborato un piano per attribuire i fondi raccolti con il gioco del lotto nello Stato pontificio all’ospedale di S. Spirito di Roma. Si trattava di un legame inconsueto tra un istituto assistenziale ed un fenomeno ludico che, però, non deve essere interpretato come l’ennesima testimonianza di originalità dei costumi di una città «anomala » come l’Urbe, né come un espediente contabile escogitato dalla Curia per appianare le difficoltà economiche dell’ospedale. Il sussidio del lotto al S. Spirito fu il perno di una complessa operazione finanziaria con la quale furono perseguiti vari intenti come la sovvenzione del S. Spirito e dell’Erario ed il riassetto del sistema monetario pontificio.
Il manicomio di Roma Santa Maria della Pietà : il profilo istituzionale e sociale (1548-1919)
Authors: Fiorino Vinzia
Published: April 2018

Il saggio ricostruisce il profilo amministrativo e sociale di un’importante istituzione romana : il manicomio Santa Maria della Pietà dalle origini (1548) fino al 1919. Vengono analizzati i seguenti nuclei tematici : la tendenziale specializzazione dell’istituzione nella cura dei pazzi «privi di intelletto » che si profila fin dall’età moderna ; la complessiva esperienza storica del manicomio in chiave comparata con quella francese ; il tradizionale e robusto conflitto tra la nuova classe di psichiatri e le autorità ecclesiastiche prima e statuali poi nella gestione dell’istituto stesso ; il passaggio dal governo della Chiesa a quello dello Stato. A partire dall’esame delle cartelle cliniche, e quindi di alcuni case-studies, il saggio cerca inoltre di ricostruire l’articolata gestione degli internamenti manicomiali, che, in epoca di piena medicalizzazione, appaiono essere il risultato di complesse mediazioni e di diversificati interventi da parte di più soggetti istituzionali.
Il Patriarchio nascosto
Authors: D'Onofrio Mario
Published: April 2018

A seguito delle demolizioni operate al Laterano dal Fontana dell’antica sede papale, nota anche col nome di Patriarchio, sopravvive solo una minima parte. Ne sono uniche testimonianze preziose la cappella del Sancta Sanctorum, gli ambienti sottostanti occupati dall’Arciconfraternita del SS. Sacramento e il rifacimento dell’abside principale del primo triclinio di Leone III. Ma a seguito di studi ed esplorazioni recenti si è potuto far luce anche su una parte del Patriarchio che finora è sempre stato ignorato dalla letteratura sul tema. Si tratta dei resti di un’antica domus o residenza patrizia che, forse già all’epoca di Costantino, è stata messa a disposizione del pontefice per crearvi la propria abitazione o gli uffici della curia nascente. L’ambiente, rilevato sotto la cappella dell’Arciconfraternita lateranesne e databile in età adrianea a giudicare dall’intonaco superstite finemente affrescato, può essere considerato il primo nucleo su cui ebbe poi a impiantarsi nel corso del Medioevo il vasto complesso residenziale dei papi.
Prothésis : étude sur les rites funéraires chez les Grecs et chez les étrusques
Authors: Brigger Eliane , Giovannini Adalberto
Published: April 2018

Dans la première partie de leur étude, les auteurs font une analyse exhaustive et approfondie de l’ensemble de la documentation littéraire et iconographique sur la

prothésis. De cette analyse, ils tirent la conclusion que la prothésis n’était pas, comme on l’admet généralement dans la littérature scientifique, une cérémonie funèbre comportant des chants, des lamentations et d’autres manifestations de deuil, mais l’exposition du défunt sous une tente dressée pour l’occasion, exposition qui devait permettre aux parents, aux proches et aux connaissances de lui faire un dernier adieu. Dans la seconde partie, ils mettent en évidence les similitudes entre les décorations peintes des tombes de Tarquinia et les représentations de prothésis dans l’iconographie grecque et étrusque, similitudes dont ils déduisent que les tombes de Tarquinia représentaient, vues de l’intérieur, la tente de prothésis où avait été exposé le défunt avant d’être accompagné à sa dernière demeure.
Regard sur la comptabilité antique romaine. La mosaïque de l’aula des mensores à Ostie, des doigts et des comptes
Authors: Minaud Gérard
Published: April 2018

La célèbre mosaïque de l’aula des mensores à Ostie représente une scène de mesurage et de comptage de denrées sèches. Deux des personnages figurés font des gestes singuliers qui correspondent à des positions du comput digital des Romains. Cette technique, fondée sur une syntaxe dactylologique précise, permettait à ces hommes d’exprimer des nombres entiers avec leurs doigts et leur mains, depuis l’unité jusqu’au million. Une fois ces informations assimilées, une nouvelle lecture de la mosaïque s’offre à l’observateur. Elle permet d’une part de comprendre les détails de la scène (le rôle des personnages, celui de l’instrument en forme de squelette de poisson, la nature des contrôles opérés) et d’autre part de proposer une reconstitution de sa mystérieuse inscription incomplète. Cette mosaïque laisse les traces d’une pratique comptable romaine qui était ni orale ni écrite.
«Cet obscur objet du désir». La nudité féminine entre Orient et Grèce
Authors: Bonnet Corinne , Pirenne-Delforge Vinciane
Published: April 2018

L’iconographie de la nudité féminine (humaine ? divine ?) pose avec acuité la question de l’influence du Proche-Orient sur le répertoire grec, entre la fin de la période géométrique et le début de la période archaïque. Quel sens cette iconographie pouvait-elle avoir pour les Grecs qui l’ont adoptée ? Dans quelle mesure l’ont-il «resémantisée » ? Quel est le rapport entre cette thématique et les contextes cultuels dans lesquels elle est allée se loger ? Pourquoi la période classique a-t-elle vu l’interruption de ce type de figuration, jusqu’à la création de l’Aphrodite de Praxitèle ? En étudiant à la fois le contexte oriental et le contexte grec de cette iconographie, pour laquelle on possède de bons corpus de sources, notre étude propose quelques éléments de réponse à ces vastes questions.
Gli Arcarii delle città
Authors: Silvestrini Marina
Published: April 2018

Ma Oggetto di questo contributo è una ricognizione della documentazione epigrafica relativa agli arcarii o meglio ai cassieri delle città, tema, utile all’indagine sul fun zionamento corrente dell’amministrazione pubblica municipale. L’interesse del’autore è stato sollecitato da alcune epigrafi della II regione augustea («Apulia et Calabria » ).
Un cinturone «italico» da Oliveto Citra
Authors: Bottini Angelo
Published: April 2018

L’importante sito indigeno di Oliveto Citra, posto a guardia dello sbocco del fiume Sele nella vasta piana di Paestum, alcuni anni or sono ha restituito un nuovo esemplare di cinturone in bronzo che, seppure fuori contesto, merita una qualche attenzione ; la grande placca che ne decora l’estremità femmina si presenta infatti, fra tutte quelle finora note, come una delle più rappresentative di un particolare stile decorativo tipico di questa classe.
Anamorphoses et visions miraculeuses du père Maignan (1602-1676)
Authors: Julien Pascal
Published: April 2018

Le minime Emmanuel Maignan, qui fut l''un des maîtres de l''optique au XVII'' siècle, est connu pour sa célèbre anamorphose du couvent romain de la Trinité-desMonts, ainsi que par son portrait gravé, de simple apparence. La remise en question de ces deux images, qui ne sont qu''illusions, conduit à bien des considérations nouvelles. L''anamorphose de Saint François de Paule en prières doit être lue à la double lumière des miracles attribués au fondateur des minimes et de ses liens avec la cour de France, ce qui permet d''en retrouver la signification, alors que le portrait «modifié" du père Maignan s''explique par la volonté de son ordre de le transformer en Docteur sensé de l''Église. À travers ces deux oeuvres, aux multiples niveaux de lecture, apparaît l''un des Nouveaux philosophes de ce siècle, qui joua entre Rome et Paris un rôle important en tentant de concilier l''art, la science et la foi.
Minimi in «Sapienza» : François Jacquier, Thomas Le Seur e il rinnovamento dell'insegnamellto scientifico allo Studium Urbis
Authors: Favino Federica
Published: April 2018

Alla luce della ricca documentazione inedita conservata nel fondo Università

dell''Archivio di Stato di Roma, l''articolo ricostruisce in dettaglio le vicende che condussero tra il 1746 e il 1748 all''istituzione delle cattedre di Fisica sperimentale e di Matematica superiore presso il pubblico studio romano de «La Sapienza » , nell''ambito della grande riforma dell''ateneo promos sa da papa Benedetto XIV. Il saggio, inoltre, documenta le circostanze in cui i padri Minimi di Trinità dei Monti, François Jacquier e Thomas Le Seur, vennero assunti in quella carica, oltre che la natura, l''oggetto e la fortuna delloro insegnamento.
Conception de la langue dans l'oeuvre de Cattaneo et de celle de deux de ses disciples : une solution éclairée pour l'identité nationale italienne
Authors: Frétigné Jean-Yves
Published: April 2018

L''objet de cet article est de présenter trois ouvrages analysant le rôle de la langue italienne comme l''expression la plus légitime et la plus progressiste de l''identité italienne. Le premier livre, Sul principio istorico delle lingue europee, a été écrit par C. Cattaneo en 1841, le second, Le origini della civiltà italiana, est de G. Rosa et date de 1861, le troisième, La Dante Alighieri e gli emigrati analfabeti, est une conférence prononcée par N. Colajanni en 1904. Ces trois essais savants et engagés combattent une conception racialiste de l''identité des peuples et en défendent une approche historique. Ils témoignent de la persistance d''une culture politique progressiste des derniers feux de l''illuminisme à la fin de l''âge d''or du positivisme. Race contre langue, cette opposition est une des lignes de fracture les plus significatives qui traverse les sociétés européennes de l''époque de la formation des États-nations à celle de l''impérialisme.
La société "Dante Alighieri" et la défense de l'"Italianità"
Authors: Grange Daniel
Published: April 2018

Durant la seconde moitié du XIXe siècle se répand dans le discours politique italien l''usage d''un vocable nouveau, celui d'' «italianità » pour exprimer ce qui relève du plus profond de l''identité italienne. Le réceptacle par excellence de cette italianité -et donc de l''identité du peuple -paraît bien être la langue «âme de la nation » , «mémoire de la patrie » , comme on la qualifie communément. Cette langue, qui a pu être un refuge quand l''Italie n''était qu''une «expression géographique » , peut maintenant servir d''instrument de cohésion, voire de conquête, en direction de la diaspora italienne en Méditerranée et des colonies européennes ou trans-océaniques d''émigrés récents. La société «Dante Alighieri » , fondée en 1889 sous l''égide du grand poète florentin pour «défendre et diffuser la langue italienne hors du Royaume » , joua rapidement un rôle de premier plan comme relais de la politique irrédendiste et comme support des liens à maintenir entre la métropole et les noyaux de population italienne disséminés à travers le monde. Langue et italianité deviennent alors affaires d''État.
La Ligue du Nord : de la défense des dialectes il la recherche d'une langue nationale Padane
Authors: Avanza Martina
Published: April 2018

L''affirmation d''une spécificité culturelle de laquelle découlerait naturellement une légitimité politique est le fait de tout nationalisme. Toutefois, par rapport à d''autres mouvements de ce type, la Ligue du Nord présente un «déficit identitaire » : pas d''unité politique passée pour la Padanie, pas de spécificité religieuse, pas de sentiment d''appartenance et pas de langue commune. Ce dernier aspect est particulièrement important puisque l''équation «une langue, une nation » reste aujourd''hui très efficace. Pour combler l''absence d''une langue, deux types de réponses ont été apportés. Premièrement, les dirigeants léguistes valorisent le «patrimoine linguistique padan » constitué par les dialectes du Nord que l''État aurait voulu détruire en imposant l''italien comme langue nationale. Deuxièmement, des idéologues léguistes tentent de montrer que ces dialectes sont fortement similaires au point de constituer une seule langue manquant seulement d''une codification. Ce sont ces deux tentatives de fournir à la Padanie une réalité linguistique propre (et donc une légitimité politique) que l''on analysera ici.
Laura Maccarani : una dama ammirata dal cardinale Odoardo Famese e il suo ritratto rubato commissionato da Melchiore Crescenzi
Authors: Sickel Lothar
Published: April 2018

L''articolo delinea la biografia di Laura Maccarani (ca. 1569-1616), che alla fine dei Cinquecento era considerata una delle più belle donne di tutta Roma. Sebbene sposata e -a quanto pare -virtuosa, la Maccarani incantava moiti personaggi della nobiltà romana. Al suo fascino si erano abbandonati in particolare il giovane cardinale Odoardo Farnese e anche il patrizio Melchiorre Crescenzi, che voleva ottenere ad ogni costo un ritratto della sua, benché irragiungibile, adorata. Una serie di lettere, scritte dal suo amico Gaspare Salviani, rivela con rara chiarezza quanto diffusa fosse la pratica, fortemente condannata dal cardinale bolognese Gabriele Paleotti, di «rubare » segretamente i ritratti di donne per incarico dei loro corteggiatori. COS ! la biografia di Laura Maccarani costituisce un esempio significativo per la vita privata delle donne nella società romana del tardo Cinquecento.
Santuari mariani in Italia tra Otto e Novecento
Authors: Fattorini Emma
Published: April 2018

Da una contestualizzazione europea che vede una grande ripresa del culto mariano, dei pellegrinaggi e dei santuari ad esso legati, si approfondiscono alcuni casi esemplari nazionali come il santuario di Loreto, di Pompei, del Divino Amore di Roma e dei santuri del nord. Si coglie l’intreccio tra la storia di ogni santuario e la rete dell’associazionismo sociale, poltico ed anche economico così fortemente articolato e vitale durante il pontificato di Leone XIII, di cui i santuri, con fondamantali differenze tra quelli del nord e quelli del sud, fungono spesso da «luogo di riferimento spirituale collettivo » . Se ne colgono poi i rapporti con le vicende fondamentali della storia nazionale, la complementarietà e concorrenza con i miti dell’Italia nascente, la partecipazione ai grandi momenti nazionali collettevi come le guerre, fino al tentavo del fascismo di farne luoghi di aplificazione dei miti nazionalistici. Si vede poi cone il santuario, dopo il Concilio Vaticano II diventi sempre più luogo di aggregazione e promozione spirituale, cui fanno capo i nuovi movimenti ecclesiali, spesso in alternativa alla funzione un tempo svolta dalle parrocchie.
Lourdes : les femmes et la spiritualité
Authors: Harris Ruth
Published: April 2018

La présente contribution étudie les transformations de la piété féminine à Lourdes depuis les apparitions de Bernadette Soubirous en 1857 jusqu’à la fin du XIXe siècle. L’auteur défend l’idée que la description que donne Bernadette de la «jeune fille» qu’elle voit dans la grotte tient ses racines dans la piété régionale des Pyrénées, d’où là tendance ensuite de la part des observateurs bourgeois et du clergé local à ré-inventer ces apparitions sous une forme plus orthodoxe. L’auteur analyse le rôle des femmes – souvent d’origine aristocratique – dans la création des rites eucharistiques et de guérison qui, encore aujourd’hui, marquent les pratiques dévotionnelles. Malgré la disparition des tendances antérieures, on peut supposer que l’effervescence extraordinaire de ces différents éléments ont eu un impact majeur dans la création de «l’âge d’or» de ce sanctuaire.
La Salette : un santuario reinventato da intelletuali e occultisti
Authors: Scaraffia Lucetta
Published: April 2018

La devozione al santuario della Salette, nonostante la sua apparenza popolare e montanara, è stata fin dall’inizio attraversata da derive inquietanti : abbracciata dai gruppi esoterici influenti nella cultura francese ottocentesca, è arrivata a coinvolgere – per loro tramite – celebri intellettuali come Bloy, Maritain, Huysmans e Massignon, tanto da spingerli alla conversione. Se agli scrittori l’idea di una Madonna che piange per i mali del mondo moderno piaceva perché la sentivano vicina alla loro inquietudine e al loro odio per il progresso, agli occultisti come Boullan la minaccia di liberare Satana dalla sua prigione faceva pensare a una imminente Apocalisse che avrebbe aperto la Terza era, quella dello Spirito Santo, identificato con Lucifero. Una devozione inquietante che il nuovo ordine dei missionari della Salette, istituiti dal vescovo di Grenoble proprio per controllare i santuario e riportarlo nei binari di una devozione ortodossa, ha difeso fino a emarginare la stessa veggente Mélanie e a diffidare – con l’appoggio del Sant’Uffizio – dalla diffusione del segreto di cui essa si dichiarava portatrice.
Padre Pio e il santuario di San Giovanni Rotondo
Authors: Pellegrino Confessore Ornella
Published: April 2018

La ricerca ha dapprima sottolineato la peculiarità del luogo, S. Giovanni Rotondo, che ha ospitato dal 1916 al 1968, P. Pio da Pietrelcina, un Santo vivo considerato tale dal momento della stimmatizzazione (1918), la cui presenza ha di fatto creato il Santuario grazie alla pratica devozionale del pellegrinaggio, immediatamente sviluppatasi. L’indagine si è poi soffermata sugli effetti dinamici di tale presenza sull’assetto territoriale e sociale di S. Giovanni Rotondo, ne ha messo in luce l’impatto non solo sulle strutture ricettive in fase di continua espansione, ma pure sulla composizione sociale della popolazione, negli anni ’20 prevalentemente addetta all’agricoltura e alla pastorizia e nel 2001 a un terziario, distribuito nelle varie strutture ricettive, compreso l’Istituto di ricerca e Ospedale «Casa sollievo della sofferenza» . Altrettante trasformazioni hanno registrato i luoghi e le pratiche devozionali, con una dilatazione sempre più accentuata dello «spazio sacro» e con la nuova istituzione dei gruppi spontanei di preghiera presenti anche all’estero.
Sotto il Monte Giovanni XXIII : la memoria delle radici
Authors: Roncalli Marco
Published: April 2018

Tra storia e cronaca, il contributo indaga per la prima volta la trasformazione del paese natale di Giovanni XXIII-Sotto il Monte (Bg) – in uno dei santuari contemporanei più frequentati in Italia. Basato su una prolungata osservazione sul campo, su interviste, sullo spoglio di testate, sull’analisi dei registri e dei comportamenti dei visitatori, su inediti documenti d’archivio, lo scritto evidenzia la peculiarità di questa meta di pellegrinaggio che è al tempo stesso parrocchia, paese, santuario policentrico «a cielo aperto» , ma pure un «luogo di santa memoria» : una memoria incarnata in una terra, piuttosto che «luogo santo» come scenario di eventi prodigiosi. Lo studio di questo ambiente legato alle radici e alla formazione del Beato Roncalli, per le sue caratteristiche peculiari, aiuta a spiegare tratti della relazione stabilitasi tra il papa del Concilio e il grande numero dei suoi devoti di ieri e di oggi che qui continuano a cercarne le tracce e l’eredità spirituale.
Récompenser la vertu: sur la charité «scientifique» de l’Académie des Sciences morales et politiques
Authors: Ihl Olivier
Published: April 2018

Depuis le XIXe siècle, l’Académie des sciences morales et politiques s’emploie à récompenser des «actes de vertu et des services rendus à la société et à l’humanité» par les plus pauvres. Cette rétribution des vertus de la misère ne se limite pas au célèbre prix Montyon. Rien qu’entre 1850 et 1900, ce sont près de 80 concours à caractère humanitaire et philanthropique qui ont été confiés à la «première institution française à couvrir le champ des sciences humaines» . Aujourd’hui encore, cette dernière dispense plus d’une cinquantaine de prix, bourses, médailles et diplômes auxquels s’ajoutent de nombreux secours caritatifs. Cet article vise à prendre la mesure de tels concours de la misère. La préoccupation qui sert de bannière à cette justice distributive ? Transformer des conduites jugées exemplaires en objets de récompense, susciter une émulation apte à moraliser le corps social. Au nom d’un idéal de connaissance se décline une vocation. La science est élevée ici au tribunat d’une «oeuvre» : elle doit célébrer l’indigence vertueuse. C’est pourquoi il importe de revenir sur les attendus de ce qu’il faut bien appeler une technique de gouvernement : celle d’une science politique des récompenses dont il est nécessaire de comprendre les fondements et les enjeux, les origines et l’actualité.