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Usages du Faux Faits divers et romans criminels au 19esiècle
Authors: Kalifa Dominique
Published: October 2008

Observateur attentif des notoriétés de son temps, le critique Victor Fournel notait en 1883 que les deux écrivains les plus lus du Second Empire étaient Léo Lespès et Ponson du Terrail. Véritable homme-orchestre duPetit Journal,lé premier fut, sous le pseudonyme de Thimothée Trimm, I ‘ auteur de ces fameuses « Chroniques » de première page auxquelles le journal dut une bonne partie de son succès initial, mais il publia aussi de très nombreux récits et faits divers romancés, ce qui lui valut d'exercer diverses responsabilités à la Société des gens de lettres. Le second fut, avec Dumas, le feuilletoniste le plus prolixe du 19esiècle, et l'auteur de ces interminablesDrames de Paris(1858-1870) que domine rapidement la figure de Rocambole. Tenus par les contemporains pour des formes spécifiques de leur modernité culturelle, fait divers et roman criminel sont ainsi désignés comme les deux types privilégiés de récits signalant l'entrée progressive du pays en régime « médiatique ». Car si l'on signalait des disti nctions entre leurs régimes narratifs, ne serait-ce que celles engendrées par une position, un volume et des structures différents, elles ont toujours semblé moins significatives que la dynamique de leur convergence:
L’État, la terre et l’eau entre Nil et Syr-Darya Remarques introductives
Authors: Briant Pierre
Published: October 2008

Depuis les premiers écrits sur le «despotisme asiatique», les réflexions de Marx et d’Engels sur le «mode de production asiatique» et les propositions de Wittfogel sur les «sociétés hydrauliques», l’on s’est beaucoup interrogé sur les rapports entre État, société et contrôle de l’eau dans les sociétés du Moyen-Orient ancien. Les publications textuelles et les recherches archéologiques récentes permettent à la fois d’élargir la vision et de préciser les enjeux d’une telle discussion.
La politique hydraulique des rois paléo-babyloniens
Authors: Charpin Dominique
Published: October 2008

Dans une Mésopotamie où l’agriculture était impossible sans irrigation, l’entretien et le développement du réseau de canaux était traditionnellement à la charge des rois. Ces grands travaux étaient commémorés dans les inscriptions des souverains, ainsi que dans les formules qui servaient alors pour les datations. Les canaux recevaient des noms, dont l’étude révèle la portée idéologique. Les documents d’archives nous livrent l’autre face de l’histoire des relations des rois avec l’eau. Dans la pratique, en raison du calendrier des crues, on craignait autant les pertes dues à un excès d’eau que celles provoquées par une alimentation insuffisante. Par ailleurs, le discours officiel, exclusivement centré sur la prospérité des terres irriguées, laisse dans l’ombre des réalités essentielles comme l’utilisation des canaux comme voies navigables pour le transport par bateaux. L’eau joua enfin un rôle crucial dans bien des guerres, qu’elle ait été l’objet même des conflits ou qu’elle ait été utilisée comme arme.
La maîtrise de l’eau dans les régions centrales du Proche-Orient
Authors: Durand Jean-Marie
Published: October 2008

L’étude porte avant tout sur la vallée du Moyen-Euphrate au début du IIe millénaire avant notre ère, et se fonde sur la vaste documentation épistolaire et administrative retrouvée dans le palais royal de l’antique Mari (Tell Hariri): environ 20 000 tablettes cunéiformes (dialecte sémitique dit «vieux-babylonien»). À cette date, par tout le Proche-Orient, vient de s’installer la dernière vague de ceux que l’on appelait alors les «Occidentaux», c’est-à-dire les «Amorrites», venus du Pays de la Mer (Amurrum, l’ouest de la Syrie). Il s’agit de gens qui cessent pour une part de nomadiser, pour une autre continuent à parcourir des routes qui traversent le Proche-Orient et sont présentées comme immémoriales. La région de Mari est steppique. Sans irrigation dérivée de l’Euphrate, une sédentarisation n’est guère possible. La documentation est là cependant pour montrer la précarité et les limitations du système mis en place. Il est sain de constater, dans ce Proche-Orient ressenti souvent de façon trop monolithique, la diversité des terroirs et des traditions: face aux grandes monarchies hydrauliques de l’Est (Sud-Irak), les nomades mettent localement et petit à petit en place des structures qui furent ensuite considérablement agrandies et systématisées quand ces régions furent englobées dans de grands ensembles territoriaux (néo-assyriens puis islamiques).
Religion et culture en catholicisme L’œuvre de Michel Lagrée
Authors: Langlois Claude
Published: October 2008

Toute réflexion sur le rapport entre culture et religion dans le catholicisme passe par une relecture attentive de l’œuvre de † Michel Lagrée, par un nécessaire dialogue avec lui; mais cet historien si inventif, à l’écriture si vivante, n’est plus là, maintenant, pour nous répondre. Et l’on pourrait se demander si sa récente disparition, d’une certaine manière, n’imposait pas d’obéir auxrègles qui veulent que l’on marque un temps de réserve où seul habituellement s’exprime l’éloge convenu. Je prendrai cependant le risque de faire encore vivre une pensée féconde comme en dialogue avec elle-même, mais aussi avec les historiens qui ont nourri, de part et d’autre de l’Atlantique, son insatiable et tonique curiosité. On conviendra ici seulement que, s’il est nécessaire de mettre en évidence ses intuitions majeures, il est possible aussi de les prolonger, voire de s’aventurer parfois, à son propre compte, dans les voies ouvertes par lui.
Apprivoiser une histoire déchaînée Dix ans de travaux historiques sur la Terreur (1992-2002)
Authors: de Baecque Antoine
Published: October 2008

La Terreur semble ce moment de l’histoire révolutionnaire, de l’histoire de France, qui échappe à l’entendement. L’historiographie l’a longtemps considérée ainsi: un mystère monstrueux, une parenthèse inexplicable, ou même un sursaut d’orgueil inconcevable. Lors d’une journée d’études, « Repenser la Terreur », organisée en mars 1999 à l’EHESS, Patrice Higonnet avança qu’« aucun document d’archive ne permettra jamais de comprendre la Terreur ». Cette intervention pointe une vérité irréfutable, l’évidence des vies bouleversées du passé où s’arrêtent les compétences de l’historien: la Terreur figure toujours, dans ses tressaillements, ce « moment où l’histoire sort de ses gonds » (Jules Michelet). Mais, dans le même temps, cette affirmation juste ne peut être absolument vraie, disons plutôt: ne doit pas être vraie. Car il est possible de faire l’histoire d’un moment qui reste une exception dans l’histoire, de faire œuvre de raison à propos d’un temps où la raison est poussée à bout. L’exceptionnel mérite son histoire et possède ses archives, nombreuses, si elles sont parfois divergentes, contradictoires, tangentes. La réflexion de P. Higonnet dit une autre vérité: les questions posées à la Terreur, jusqu’à une date récente, ont toujours été à peu près les mêmes. Comment la Terreur a-t-elle été possible? Comment expliquer son surgissement? Il convient de rappeler que, si la Terreur en tant que telle ne trouva une identification comme moment historique nommé et borné qu’au cours de la première moitié du XIXe siècle, au fil des premières grandes histoires de la Révolution française alors écrites par Mignet, Thiers, Lamartine, Michelet, Dulaure, Laponneraye ou Blanc, la question obsessionnelle: « d’où vient la Terreur?», formulée autour du portrait tyrannique de Robespierre ou à partir de l’« inquiétante dictature » (Benjamin Constant), fut posée dès la clôture de celle-ci et la disparition de l’Incorruptible, en thermidor an II. Contrairement à une idée reçue (l’oubli volontaire et rapide de ce traumatisme), la Terreur s’est largement expliquée elle-même, et par référence à elle-même, donnant lieu à une intense réflexivité historique.
Qu’est-ce qui fait un père? Illégitimité et paternité de l’an II au Code civil
Authors: Desan Suzanne , Schor Paul
Published: October 2008

Résumés

À l’automne 1793, la Convention a essayé d’accorder aux enfants illégitimes, lorsqu’ils étaient reconnus par leurs parents, des droits successoraux égaux àceux des enfants légitimes. Cet article explore le combat judiciaire sur cette politique familiale controversée et examine comment la négociation des pratiques sociales était imbriquée dans la convalescence politique consécutive àla Terreur. Les enfants naturels avaient du mal àfaire valoir leurs droits au tribunal, non seulement en raison des pratiques d’Ancien Régime, mais aussi parce que la Terreur s’est efforcée plus encore de rétablir le pouvoir et la définition de la famille comme institution. Les descendants illégitimes ont, pour soutenir leurs demandes d’héritages, proposé le modèle d’une famille inclusive et perméable, unie par l’affection et les liens naturels. A l’inverse, leurs adversaires ont entretenu des angoisses d’après-Terreur sur les familles divisées, les émotions instables, la fragilité des pères et l’incertitude de la propriété. Dans ce climat conservateur, les juges, de plus en plus exigeants dans la recherche des preuves de la paternité, ont affaibli l’application de la loi de l’an II. Ces négociations populaires et judiciaires sur la paternité ont influencé les législateurs au moment où ils se dirigeaient vers le Code civil de 1804 et soutenaient un modèle familial fondé sur une paternité autoritaire, le droit positif et la propriété sûre et certaine.
Variations sur le territoire. Analyse comparée de projets urbains: Le Havre 1789-1894
Authors: Verdier Nicolas
Published: October 2008

Résumés

Cet article analyse une série de projets urbains concernant la ville du Havre tout au long du XIXesiècle dans le dessein d’en tirer des informations sur les conceptions territoriales de cette époque. À l’étude, c’est l’évolution qui domine. De la diversité du début du siècle, on passe dans le deuxième tiers du siècle àun discours complexe partagé par la très grande majorité des acteurs. En revanche, la dernière partie du siècle est marquée par un resserrement des descriptions territoriales dans la sphère technique dominée par les ingénieurs des Ponts et Chaussées. Ailleurs, les chiffres de population se sont le plus souvent imposés pour dire les lieux. La méthode comparative employée procède par expérimentations raisonnées, en insistant sur les différences plutôt que sur les ressemblances. Elle rend possible la composition d’un espace de variations des conceptions qui permet de produire une définition du territoire en insistant sur le rôle des acteurs plus que sur la morphologie.
Chiapas 1993. Tentative d’analyse d’une situation insurrectionnelle
Authors: Favre Henri
Published: October 2008

Résumés

L’article analyse la situation du Chiapas à la veille de l’insurrection indienne qui a éclaté dans cet État du sud-est du Mexique au début de 1994. Faisant intervenir diverses variables telles que la structure foncière, la pression démographique, les relations sociales, les politiques publiques, les agences de mobilisation, les médiations politiques et le mode de développement, l’analyse signale les apports ainsi que les limites des théories structurelles et des théories des comportements collectifs qui prétendent rendre compte du phénomène insurrectionnel. Elle conclut à la difficulté de prévoir l’occurrence de ce phénomène et de répondre ainsi à la demande sociale qui tend à remettre l’insurrection à l’ordre du jour de la recherche en sciences sociales.
Droit naturel et abstraction judiciaire. Hypothèses sur la nature du droit médiéval
Authors: Boureau Alain
Published: October 2008

L’opposition entre droit naturel et droit positif, qui peut être considérée comme l’une des façons d’affirmer la distinction entre le fait et le droit, essentielle à l’activité juridique, a été construite en Occident médiéval au XIIesiècle. À l’encontre d’une historiographie qui célèbre le naturalisme du droit médiéval, on souligne que c’est le droit positif qui constitue le terme marqué de l’opposition, comme le montre une étude précise de la formation lexicale et conceptuelle de l’opposition, autour de Pierre Abélard et de Thierry de Chartres. Cette positivité repose sur deux fondements: l’idée d’un dépassement de la nature déchue par une grâce distribuée après coup et la distinction progressive entre éthique et droit. À l’inverse de l’éthique, qui privilégie l’intention, le droit ne peut s’établir que sur des faits. La lutte contre l’hérésie, bloquée par les ambivalences de l’intention, accentue encore le recours aux faits. Le cantonnement du droit naturel se comprend au sein du processus d’abstraction juridique, qui formalise et objective les situations de conflit ou de transgression. C’est précisément un consensus autour de l’artifice juridique qui assure l’autonomie nouvelle du droit et le développement d’unJus communeet d’uneCommon Lawau Moyen Âge.
Droit et bon droit. Un droit des ouvriers instauré, puis évincé par le droit du travail (France, XIXesiècle)
Authors: Cottereau Alain
Published: October 2008

L’émancipation ouvrière, à la suite de la Révolution française, loin d’être une formule creuse, a donné lieu à des exigences efficaces de bon droit et s’est traduite en pratiques jurisprudentielles locales. L’article décrit un double phénomène: la mise en œuvre de cette émancipation, puis sa dénégation soudaine durant les années 1880-1890, un « coup de force dogmatique » tenant pour nulles et non avenues neuf décennies de droit des ouvriers, pour lui substituer le « droit du travail ». Au lieu du principe de bilatéralité des volontés libres, s’instaura un principe de protection en contrepartie d’une subordination industrielle impérative.
Declareuil (1913) contre Hauser (1912). Les rendez-vous manqués de l’histoire et de l’histoire du droit
Authors: Descimon Robert
Published: October 2008

Quelle était donc l’efficience du droit public dans l’ancienne France? Cette question opposa, à la veille de la Première Guerre mondiale, les tenants d’une histoire pragmatique pratiquée dans les facultés de lettres et ceux d’une histoire du droit qui croyait à la force des idées. L’enjeu était au moins triple: le débat portait sur la « méthode» positiviste et critique; il était secondaire par rapport aux propositions épistémologiques des durkheimiens et, enfin, largement surdéterminé politiquement; mais, alors que le renouvellement le plus profond vint des facultés de droit (avec Ernest Labrousse), il contribuait à structurer le champ des sciences sociales encore hier (et aujourd’hui?).
L'enseignement agricole et la domination symbolique de la paysannerie
Authors: Grignon Claude
Published: October 2008

The teaching of agriculture and the symbolic domination of the peasantry

An instrument of action over the peasants, the teaching of agriculture could constitute for different fractions of the dominant class a means of maintaining their own definitions of the peasantry. Thus the rural primary school, which took the place of formal agricultural learning for most of the peasants, contributed at the end of the 19th century to transforming the peasantry by opposing the "enlightened farmer" to the "backward peasant". The teaching of agriculture could equally be taken as an attempt to resolve indirectly, through the interposed peasantry, the urban "social question". The idealized image of bucolic and peasant virtues, which the intellectuals and artists produced and which the school fed back to the peasants, was formed in the 19th century from the denunciation of the city's miseries : it was a euphemized expression of the fear engendered by the "worker peril". By producing a corps of professionals from the framework of the peasantry, the teaching of agriculture could have the effect of installing a new type of relationship of domination between the peasantry and the dominating class.
Sociologie de la sociologie et intérêts sociaux des sociologues
Authors: Chamboredon Jean-Claude
Published: October 2008

The apologetic uses of the sociology of sociology

The attempted sociological analysis of the history of the social sciences in France in the book Prophets and Patrons by T. Clark employs a sociology of innovation and a sociology of science, a comparative sociology of university systems, a sociology of knowledge, and a sociology of France. The analysis of theoretical assumptions and of explana tory models leads to an underscoring of the functions of reassurance and of auto-justification that they fulfill.
Pouvoir et impuissance
Authors: Boltanski Luc
Published: October 2008

Power and impotence - intellectual project and sexuality in the diary of Amiel

A great variety of experience tends to support the contention that there exists socially constituted homology founded upon the opposition of dominator and dominated between social structures and mental structures. This opposition reflects, on the one hand, the biologically and socially defined division between the sexes, and, on the other hand, the division of the dominating class into an industrial fraction (dominators) and an intellectual fraction (dominated). This hypothesis helps explain the system of oppositions and homologies which a child generally assimilates unless he belongs to a fraction only endowed with cultural capital. On one side of this system of oppositions, we find the paternal values, the sexual values of virility and the socially do minant values of the middle class as seen by Weber or Sombart. On the other side we find the maternal values, the feminine values and the intellectual values. In these terms, intellectual identification can, under certain circumstances, tend to weaken paternal values and to reinforce the identification with the mother and the acceptance of the values (i.e feminine values). In the same manner, an over-identification with the mother can result in the reinforcement of intellectual identification. The clinical study of the case of Amiel permits us to test these hypotheses and to analyse the dialectic relation between biological determinants and social determinants This study also allows us to identify syndrome which is at the same time social psychological and somatic. This syndrome although present in the case of Amiel in paradigmatical form is perhaps inextricably tied to the social po sition of the intellectual.
Division du travail entre les sexes et division du travail de domination
Authors: Miceli Sergio
Published: October 2008

Sexuelle Arbeitsteilung und Arbeitsteilung der Herrschaft.

Dieser Text ist ein Beitrag zur Sozialgeschichte der herrschenden Klasse in Brasilien und besteht aus mehreren Hypothesen, welche sich stufenweise aus vergleichenden Studien der Biographien und Memoiren von Schriftstellern ergeben. Der Werdegang eines Schriftstellers unter der Republik Velha (1889-1930) erscheint als Produkt einer Umwandlungstrategie, welche durch die Verminderung des Ausgangkapitals der Familie erzwungen wurde. Der Erfolg dieser Strategie hängt zum grossen Teil von der Verwendung des Rest- kapitals ab, insbesonders von der des Kapitals an gesellschaftlichen Verbindungen und an sozialem Ansehen. Bewirkt wird diese Umwandlung in den Schriftstellerberuf meist von einer vermittelnden "sozialen Verweiblichung", welche ein Produkt der Erfahrung des Verfalles der Familie sein kann, oder aber als Ant wort auf die physische Unmöglichkeit die mannlichen Rollen auszuführen verstanden werden kann. Die Um wandlungsstrategien waren nur dadurch erfolgreich weil sie zeitlich mit der Entwicklung einer intellek tuellen Bürokratie und insbesonders der Presse, zu sammenfielen.
La restructuration de l'espace villageois
Authors: Champagne Patrick
Published: October 2008

Die Restrukturierung des Dorfes als Raum

Ist das Dorf immer eine geeignete Analyseeinheit, um die bäuerliche Welt zu untersuchen ? Die praktischen Probleme, die bei der Begrenzung eines westfranzösischen Dorfes als Untersuchungseinheit auftraten, führen zu einer Infragestellung des Begriffes "Grappe dcr Dorfbewohner" and der Dorfmonographie als Untersuchimgsmethode. Sind die geographische Mobilitäat der Dorfbewohner, die Ausdehnung der täglich zurückgelegten Entfernungen, niit einem Wort die Veränderimgen des sozialen Raumes der Bauern, nicht Phanomene, die eine rein geographische Abgrenzung des Untersuchungsraumes untersagen ? Das Dorf, das weder ein geschlossener Mikrokosmos ist, noch eine einfache Zusammenfassung von Bewohnern ohne Beziehungen untereinander, hat eine Zwischenstellung, die es erlaubt, die Frage nach den Beziehungen zwischen sozialen Gruppen und geographischem Raum zu stellen.
L'expansion et la crise de la production littéraire
Authors: Charle Christophe
Published: October 2008

Das Wachstum und die Krise des Literarischen Feldes Zwischen 1865 und 1900

Eine quantitative Studie des literarischen Marktes in Frankreich zwischen 1865 und 1900 zeigt ein starkes Wachstum des Lesepublikums und der Produktion, sowohl der Titel, als auch der Auflagenzahlen der Bestseller. Aber auf dieses Wachstum folgt Ende der 80er Jahre und während der 90er Jahre eine Krise der Überproduktion. Das Wachstum erklärt sich durch die industrielle Revolution verursachten Veränderungen, insbesondere den Ausbau des höheren Schulwesens. Die Krise entspringt direkt dem Wachstumsprozess : zu viele Intellektuelle sind vom literarischen Markt angezogen, eine zu hohe Anzahl von Büchern erscheinen auf einem saturierten Markt, nach der Stagnation des höheren Schulwesens wächst das Lesepublikum nicht mehr in derselben Geschwindigkeit, die Anzahl der Schriftsteller wächst, während die Produktion bereits zurückgeht. Die soziale Lage der Schriftsteller verschlechtert sich sosehr, dass die bestbezahlten Sparten (Romane, Theater) den meisten Schwierigkeiten begegnen.

Diese Krise erklärt die Besonderheiten des Uterarischen Marktes dieser Epoche die Multipikation der Künstlergruppen der Manifeste der Polemiken der religiösen literarischen politischen und sozialen Bekehrungen und Konvertierungen und ebenso die Geburt des "Intellektuellen", der aus Anlass der Dreyfus Affaire seine politische Autonomie fordert.
Naissance du roman psychologique
Authors: Ponton Rémy
Published: October 2008

Die Geburt des psychologischen Romans

Die Geburt des französischen psychologischen Romans zwischen 1880 und 1890 entspricht einer Konvertierungsstrategie, die man in Bezug auf die wirtschaftliche Situation verschiedener literarischer Sparten,sowie deren Stellung in der Hierarchie der literarischen Legitimität, interpretieren muss. Hinter Paul Bourget gesammelt wenden sich die Literaten von der poetischen Laufbahn ab, die zwar hoch angesehen, aber überfält ist. Sie wenden sich dem Genreroman zu, der in vollem Wachstum, aber weniger angesehen ist. Sie bemlihen sich ebenfalls den Status ihres neuen Betätigungsfeldes aufzuwerten, indem sie die Lehren der Psychologie Taines, der zu dieser Zeit eine herrschende Stellung im intellelctuellen Feld innehatte, verbreiteten und durch-setzten. Die Anerkennung dieser Schriftstcller, die sich durch ihr soziales und kulturelles Kapital auszeichnen, verweist den naturalistischen Roman, von Autoren kleinblirgerlicher Herkunft verfasst, in eine Stellung geringerer Legitimität.
Le paysan inclassable
Authors: Grignon Claude
Published: October 2008

Der unklassifizierbare Bauer

Von ihrem Besitz besessene Besitzer, Arbeitgeber, die nur sich selbst Arbeit geben, Arbeiter, die ihre Arbeitskraft nicht verkaufen, aber die Produkte ihrer Arbeit, -die Bauern unter-scheiden sich nie ganz von den anderen sozialen Kategorien, denen man sie gegenüberstellt, sie sind ihnen aber auch nie ganz ähnlich. Wie es die Bauerndemonstrationen zeigen, durchdringen die Herrschaftsbeziehungen, die gewöhnlich zwischen den Klassen verlaufen, jeden einzelnen Bauern. Sie unterteilen seine Zeit, sein Handeln und stellen ihn letztlich gegen sich selbst.
Tristes topiques
Authors: Grignon Claude
Published: October 2008

"Tristes Topiques"

André Glucksmann's essay on 'Marxism, the State and Concentration Camps' -fêted as it has been by the left-wing or extreme left and right-wing press alike- must be situated within the tradition of false paradoxes presented by conservative revolutionaries, in the series of 'fin de siècle' works which expresses the disillusioned ideological mood of a new intellectual 'establishment' inclined to substitute for the vulgar opposition between right and left the opposition between the 'chic' left and the vulgar left.
Les modes de domination
Authors: Bourdieu Pierre
Published: October 2008

The modes of domination.

The foundation of all the significant differences between modes of domination resides in the degree of objectification of the accumulated social capital, that is to say, in the existence of relatively autonomous fields : the economie field (self-regulating market), the field of cultural production (educational System), and the political field (legal and governmental apparatus). One may thus distinguish very schematically the two extreme forms between which all the possible modes of domination can arise. On the one hand, there are the social universes in which the relations of domination form, dissolve, and reform in and through interaction among individuals; here the relations can endure only at the price of personal effort and continual upkeep. On the other hand, there are the social formations in which the relations of domination are mediated by objective and institutionalized mechanisms. Among the latter are those which produce and assure the distribution of aristocratie titles, academic degrees, and money; they are independent of the individual's consciousness and beyond his powers to modify.

The study of a precapitalist agrarian society such as the Kabylian allows us to grasp what may be called the "elementary forms of domination", the two ways of keeping someone permanently in a situation where he is directly dominated by another person. These two ways function by means of debts and of gifts,that is to say, by explicitly economic obligations (material violence) or else by moral and emotional obligations created and maintained by exchange (symbolic violence). The author attempts to show that it is not enough to observe, as M.D. Sahlins does, that a precapitalist economy necessarily involves the domination of one person by another. For it is essential to realize, as well, that this domination must be concealed by a screen of magical relationships. In other words, it must be hidden in order to be respected. Gift-giving, generosity, and ostentatious distribution (the limiting case of which is the potlatch) are acts of social alchemy observable whenever the direct and brutal exploitation of one man by another is not possible. Mechanisms of the same order can still be observed in capitalist societies; but there they are restricted to the domain of art and "culture", the place of pure and disinterested consumption, the sacred island lying apart from the universe of production.
Sur les relations entre les transformations du champ religieux et les transformations de l'espace politique
Authors: Grignon Claude
Published: October 2008

About the Relationships between the transformations in the Religious Field and the transformations of Political Space

This text is an attempt to describe the mechanism by which the crisis of the religious field gives rise to new forms by which the church makes felt its «presence» in the field of ideological production. The «opening up» of Catholic Culture (here deli-mited and objectified by the study of the inventory of a large religious bookstore) must be related to struggles which are shaking the religious field and which oppose the groups and fractions on the way out, predisposed to efforts of integration, to the rising fractions of the middle classes and of the dominant class who tend to bring to religious question practices and manners in affinnity with their ethos and their life style. Preceeding the evolution of religious tastes of the majority of Catholics (but anticipating a tendency to intellectualize belief and pratices which is related to the overall rise in the level of education and duration of school attendance) by their attempts to in-novate, the intellectual avant-garde of the lower clergy has met the expectations of an elite of the faithful and of active organizers (militants) belonging to the intelligentzia and the new petty bourgeoisie. By renewing and rejuvenating Catholic culture, the attempts of the avant-garde clerics and laymen to reconcile faith with psychoanalysis and, more recently, with Marxism, have had the effect of giving a religious coloring to that ideological mood which can be characterised as fin de siecle, as well as that of leading intellectuals back to a rene wed form of religion. The moving to the left (and to the extreme left) of progressive catholics may contribute to confusion as well as the inversion of the cardinal points of political space, by the shift to the left of ways of thinking and themes more properly the property of groups and mouvements close to the Church, situated until very recently to the right or the extreme right.
La langue des paumés
Authors: Labov William
Published: October 2008

Die Sprache der «Verlorenen».

In diesem Artikel aus einem Buch von William Labov behandelt dieser ein kronkretes soziolinguistisches Problem : den, wie er ihn nennt, schwarz-amerikanischen Vernakular (Eingebore-nendialekt, VNA) zu beschreiben, mit anderen Worten den «relativ einheitlichen» englischen Dialekt, den die Schwarzen Amerikas in den grossen Städten sprechen (New York, Detroit, Los Angeles, etc.). Abgesehen von einigen geographischen Variationen unterscheidet sich der VNA horizontal gesehen von allen anderen englischen Dialekten. Aber das bedeutet nicht, dass er keiner soziolinguistischen Differenzierung unterliegt, daer vertikal zu einem Kontinuum gehört, das vom «reinen Dialekt» bis zum Schrift-English reicht. Um das zu zeigen, untersucht Labov zwei Gruppen jugendlicher Schwarzer, die so nahe wie möglich zueinander stehen ; in Harlem in derselben soziokulturellen Umgebung lebend und zur gleichen Klasse gehörend, der niedrigen Klasse (lower class), unterscheiden sie sich nur darin, dass die einen (die «Befreiten») zu Jugendbanden gehören, während die anderen (die «Verlorenen») isoliert sind, und ausserhalb des Bandenwesens stehen. In anderen Worten ausgedrückt partizipieren die einen an einer Kultur -der «Strassenkultur»- wàhrend die anderen nicht dazugehören, obwohl sie ihr nicht fremd gegenùberstehen. Dieser im Vergleich zu allem, was sie vereint, sehr geringe Unterschied ist jedoch gross genug, dass die verwendeten Grammatiken sich in präzisen und standardisierbaren phonologischen, syntaktischen und stilistischen Punkten unterscheiden. Dieser Unterschied führt dazu, dass die Sprache der «Verlorenen» dem Schrift-English näher ist als die der «Befreiten».

Uber das engere behandelte Problem hinaus zeigt der Artikel Labovs, welch feine Variationen die soziolinguistische Analyse nachweisen kann (womit sie gleichzeitig ihre Validität nachweist), wenn es gelingt, die Allgemeinplätze uber «Sprache und Klasse» zu iiberwinden.
Situation spatiale et position sociale
Authors: Charle Christophe
Published: October 2008

Social Status and Spatial Position. The Social Geography of the Parisian Literary Field at the End of the Nineteenth Century.

At the end of the nineteenth century, space in Paris bore strongly demarcated characteristics which varied from one neighborhood to another. This circumstance influenced where people in different fields of endeavor decided to live and the way they functioned in them. For example, an examination of the Parisian literary field at this period shows that writers, in choosing a residence, selected locations within the city's social space which corresponded to their positions in the field, these latter varying from proximity to the dominant pole, through the intermediate sector, to the dominated pole. The dominant pole was situated in the western part of the city, the intermediate sector in the ninth « arrondissement », near the « Boulevards », and the avant-garde in the outlying districts and in the Latin Quarter. This correspondence, which played a role in orienting literary strategies and in making writers conscious of their positions in the field and with respect to the different groups of the ruling class, can be explained by the localization of the institutions which selected the writers in accord with these positions. The writers close to the dominant pole were recruited through the « salons », a means of legitimation sponsored by the dominant group of the ruling class, this institution provided access to academic posts and prominent positions (e.g on the major literary reviews). Members of the intermediate sector gathered near the newspapers and the "boulevard" theaters, which were an important source of income for them. Finally the avant-garde was limited to the intellectual pole where the producers of the minor reviews were the same as the consumers. The spatial trajectories of the members of the main literary schools psycho ogical naturalist symbolist show how ,by means of this network of relations, link was established between literary strategies and social trajectories.
Les albums pour enfants
Authors: Chamboredon Jean-Claude , Fabiani Jean-Louis
Published: October 2008

Publishers of Children's Books and the Social Definitions of Early Childhood

An analysis of the production of picture books designed for young French children reveals the variation to be found in the social definitions of early childhood. The study of the field of production of this type of cultural good allows us to relate the conceptions of childhood current among publishers to the ensemble of economic and social factors operating in the book market. The different definitions of early childhood arise through the interaction of the various forms of mediation existing in the field of production and become objectified in the various types of products offered on the market. The variation among these definitions is homologous to the variation among the forms of socialization prevalent in the different classes or subgroups within classes. Nevertheless, the specific organization of the field assures a relative autonomy to the modes of socialization implicit in the picture books and generates an increasing complexity in the pedagogical materials made available to families for use in the socialization process.

The first part of the article, which is presented in this issue, examines the specifie rules followed in producing the picture books (commercial strategies for winning markets and for adapting products to changed markets, principles of establishing a public, longevity of products and factors determining their obsolescence, the creation of legitimacy) as well as the relationship between the organization of publishing firms, on the one hand, and the actions of those who run then and what they say about their work, on the other. The second part, (to appear in issue number 14) will study the transformation of the content of the books in relation to forms of socialization and will analyze the variation in social definitions of childhood.
Les milieux d'affaires dans la structure de la classe dominante vers 1900
Authors: Charle Christophe
Published: October 2008

Les milieux d'affaires dans la structure de la classe dominante vers 1900.

L'image de la classe dominante vers 1900 en France est difficile à préciser, en raison de l'apparition de multiples «élites» concurrentes : hommes d'affaires, universitaires, hommes politiques, hauts fonctionnaires, dont les origines sociales, les idéologies et le pouvoir social semblent très différents, au point qu'on hésite à parler d'une classe dirigeante.

On peut pourtant, à partir d'un échantillon stratifié des individus occupant les positions dominantes dans les principaux champs, mettre en évidence une structure relativement unifiée qui s'ordonne autour de deux pôles : le pôle économique et le pôle intellectuel. L'hérédité sociale croît avec la proximité du pôle économique, alors que le niveau d'études s'élève à proximité du pôle intellectuel.

Mais des phénomènes de fusion entre le champ économique et le champ administratif apparaissent dès cette époque avec le pantouflage de certains hauts fonctionnaires dans les grandes affaires. Cette attraction exercée par le champ économique sur les autres champs est le plus important mécanisme de domination de la fraction dominante de la classe dominante sur les autres fractions. Elle explique que les milieux d'affaires semblent un résumé de la classe dominante, avec ses petits-bourgeois montés en grade, ses fonctionnaires sortis du rang, ses intellectuels de liaison et ses héritiers dont la surface sociale est supérieure à celle de toutes les autres catégories.
Sexe, symboles, vêtements et socialisme
Authors: Hobsbawm Eric
Published: October 2008

Geschlecht Kleidung Symbole und Sozialismus

1830 war es die Freiheit, starke und begehrenswerte junge Frau mit entblösster Brust, die das Volk leitete, Achtzig Jahre später zertrümmert der Proletarier, seinen nackten männlichen Ober körper zeigend mit wuchtigen Hammerschlägen die Ketten der Welt. Was war in der Zwischen zeit geschehen ? Welches sind die Gründe für das sich Gleichbleibende : die Nacktheit und für die Veränderung : die Auswechslung der Frau durch den Mann ? Beide Fragen stehen im Zentrum dieses Artikels, worin Eric Hobsbawm zugleich ernsthaft und mit Humor ein noch immer unzu länglich erhelltes Thema angeht : Die Art und Weise nämlich in der eine öffentliche Gruppe, in diesem Fall die sozialistische Bewegung von ihren Anfängen bis heute, ihre Ikonographie will heissen den Vorrat an Bildern zur sinnlichen wie geistigen Präsentation und Repräsentation bei den Mitkämpfern und beim Publikum, sowohl konsti tuiert als auch modifiziert. Im Grunde ist damit das umfassende Problem des Verhältnisses zwisc hen der im Wandel ihrer konkreter Manifesta tionen erfassten Ideologie und den ökonomisch politischen Bedingungen gestellt; nicht in abstrak ter Allgemeinheit vielmehr anhand der dokumen tierten Studie eines konkreten und historisch bestimmten Phänomens, das selbst schon zu einem gut Teil Moment der Geschichte geworden ist.
La chaîne dans une usine hongroise
Authors: Kemény Istvàn
Published: October 2008

La chaîne dans une usine hongroise

On admet, le plus souvent, que le travail à la chaîne, quel que soit le régime politique, impose aux ouvriers des cadences de travail et leur enlève toute autonomie et toute initiative. L'observation ethnographique, en Hongrie, du fonctionnement d'une chaîne de montage de motocyclettes et la réalisation d'interviews approfondis auprès des ouvriers montrent qu'il n'en est pas nécessairement ainsi. D'une façon générale, la régularité de la fabrication se heurte au fait que les ouvriers ne sont jamais totalement interchangeables. Dans le cas de l'industrie hongroise, l'absence d'outils standardisés et les multiples malfaçons qui entachent les pièces détachées s'y ajoutent pour empêcher l'instauration d'une cadence parfaitement normalisée de la chaîne de montage. Dans la mesure où la direction de l'usine est moins soumise aux demandes des consommateurs qu'aux impératifs de production formulés par le pouvoir politique, elle se préoccupe sans doute moins de fabriquer des motocyclettes de bonne qualité que de respecter, d'une façon souvent formelle, les normes de production fixées par le Plan. Parce que l'usine ne peut fournir, dans les conditions normales de fonctionnement, le nombre de motos prévu par les normes, une grande partie du travail est effectué en heures supplémentaires, celles-ci étant tout aussi indispensables aux ouvriers dont les salaires sont insuffisants qu'aux dirigeants de l'entreprise qui peuvent ainsi respecter le plan de production, un certain équilibre de pouvoir s'établissant de ce fait entre les ouvriers et les dirigeants. Les ouvriers les plus entraînés peuvent réglementer d'une façon relativement souveraine leur cadence de travail ; ils peuvent choisir également les outils et les méthodes de travail ; mais s'ils ont une assez grande autonomie, et maîtrisent la technologie, ils ne peuvent pas intervenir en ce qui concerne la quantité et la qualité de la production.
Pouvoir du récit et récit du pouvoir
Authors: Marin Louis
Published: October 2008

Die Macht des Berichts und der Bericht der Macht.

Bei dem im Artikel untersuchten Text handelt es sich um ein Dokument aus der Feder von Pellisson-Fontanier : um 1670 herum fur Colbert und Ludwig XIV geschrieben, erschien es 1735 in seinen Oeuvres diverses. Ziel der Analyse ist der Aufweis 1) wie der Autor bei dem Versuch, Art und Weise der Geschichtsschreibung, sein normatives System gemäss dem in der Epoche herrschenden Stereotyp zu defînieren, damit zugleich ein neues Objekt, die Geschichte des Königs, den Bericht über die absolute Macht bestimmt ; 2) wie der Historiker, um diesen Bericht schreiben zu können, eine Diskurs-Position einnehmen muss, die auf fîktiver Ebene identisch ist mit der der königlichen politischen Macht ; 3) wie der Autor, um diese Position —die des offiziellen Historiographen des Königs— zu erlangen, dem König wie der von ihm verkörperten Staatsmacht aufdecken muss, welche Macht der (von ihm zu schreibende) Bericht auf die zeitgenössischen wie die zukünftigen Leser auszüben vermag. Die Geschichte der Königsmacht zu schreiben bedeutet also, dieser Macht das notwendige Mittel an die Hand zu geben, kraft dessen sie sich als absolute erweisen kann —und zwar indem ihr die Wechsel-seitigkeit der Macht des Geschichtserzählers mit der Macht des historischen Agenten dargetan wird. Die simulierte Manipulation des Lesers kraft der narrativen Strategien, die Pellisson darlegt, manipuliert ihrerseits die Staatsmacht anhand des Köders eines (noch zu schreibenden) Berichts, worin die Macht sich deshalb wiedererkennen kann, weil in ihm ihr Allmachtsstreben zur Erfüllung gelangt. Durch Bestandsaufnahme der im Text zum Zuge kommenden diskursen Taktiken und Verfahren kann die Analyse beitragen, jene Repräsentation aufzudecken, die eine absolutistische und totalitare Macht sich in ihrer Geschichte von sich selbst erstellt —über die vom Historiographen formulierten Regeln und Normen ihrer Geschichtsschreibung. Hervorzuheben ist insbesondere die im historischen Bericht verschleierte Funktion der Lobrede, die den eigentlichen politischen Diskurs ersetzend, zugleich als höchstes politisches Verfahren dieses Berichts zu gelten hat, wie auch jene andre, gleichermassen politische Funktion verschiedener Diskursfiguren wie der Litotes, der Amplifikation, der Paradoxie oder der Hypotypose, die allesamt eine ganz bestimmte Konzeption der Geschichtsschreibung und der Geschichtslekture voraussetzen.
Paul F. Lazarsfeld, fondateur d'une multinationale scientifique
Authors: Pollak Michael
Published: October 2008

Paul F. Lazarsfeld, Griinder eines Wissenschaftlichen Multikonzerns

In diesem Artikel untersucht der Autor die sozialen Determinanten der Karriere P.F. Lazarsfelds, wobei er die darin auftretenden Faktoren der Diskontinuität wie der Kontinuität jenseits der Bruche zu bestimmen sucht. In einem ersten Abschnitt wird die Jugend Lazarsfelds im Zusammenhang mit den sozialistischen und jüdischen Wiener Milieus analysiert. Ein zweiter Abschnitt ist, gestutzt wesentlich auf einen Vergleich der gegensätzlichen Haltungen von T.W. Adorno und Lazarsfeld, den unterschiedlichen Reaktionen auf die Emigration gewidmet. Danach werden die spezifischen Kapazitäten analysiert, die P.F. Lazarsfeld instandgesetzt haben, eine neue Form intellektuellen Unternehmens zu gründen, die auf einer positivistischen Methodologie gegründet, welche die verschiedenen intellektuellen Operationen zu zerstuckeln und zu mechanisieren erlaubt, durch rationelle Arbeitsteilung und eine gleichsam industrielle Organisation der intellektueller Produktion ausgezeichnet ist. Ein letzter Abschnitt gilt der Untersuchung jener Strategie, mittels deren Lazarsfeld, gestutzt auf eine Gründungspolitik, zum Export der amerikanischen empirischen Soziologie sowie des Modells der Beziehungen zwischen Sozialforschung und wirtschaftlichen und politischen Agenten, das zwischen 1920 und 1930 in den USA erarbeitet wurde, auf gesamteuropäischer Ebene beiträgt : mittels einer Eroberungsstrategie neuer intellektueller Märkte nämlich, die mit den Modernisie-rungs— und ideologischen Wiedereroberungsstrategien Europas zusammenging.
"La liberté guidant le peuple" de Delacroix devant son premier public
Authors: Hadjinicolaou Nicos
Published: October 2008

Die Freiheit führt das Volk Barrikaden von Delacroix auf die vor seinem ersten Publikum

Die Deutungsgeschichte des allegorischen Bildes von Delacroix, 'Die Freiheit führt das Volk auf die Barrikaden' erinnert daran, da|3 das Kunstwerk den Code, wonach es zu verstehen ist, nicht aus sich selbst heraus liefert. Allerdings sollten Vielzahl und Divergenz der Deutungen nun wiederum auch nicht zu dem Fehlschluß verleiten, das Kunstwerk trage überhaupt keinen Sinn in sich. Die zeitgenössischen Kommentatoren des fraglichen Bildes von Delacroix sind sich darin einig, daß es sich dabei uni den idealisierten Ausdruck der universellen Revolution sowie des Bürger und Proletarier im Kampf für die Freiheit einenden Volkes handelt. Da sie es unterlassen, das Gemälde auf die historischen Bedingungen zu hinterfragen, unter denen es produziert und von der damaligen Kritik rezipiert wurde, gerät den heutigen Kunsthistorikern ein Bild in den Blick, das in der von ihnen gedeuteten Form nur von einer Minderheit des zeitgenössischen Publikums von 1831 wahrgenommen wurde.

Die Analyse aller 1831 veröffentlichten Kritiken belegt, daß die Deurung, die das Bild von Delacroix, insbesondere dessen Darstellung der Akteure der Juli-Ereignisse, erfährt, jeweils bedingt ist von der Stellung des Autors gegenüber der 3oer Revolution, bedingt ist also von dessen jeweiligem Klasseninteresse. So sehen die legitimistischen und die orleanistischen Kritiker —die einen zu ihrer Freude, die andern zu ihrem Bedauern— in den Figuren des die Revolution verkörpernden Gemäldes «das schmutzige Volk», den «Pöpel» und «Mob». In krassem Gegensatz zu den Anhängern Louis-Philippes, die den Mangel an «Noblesse» der abgebildeten Figuren mit Bedauern vermerken, d.h. das Fehlen «redlicher Handwerker» und der «jüngeren Leute von den (Elite-) Schulen», die ihrer Ansicht nach die Revolution gemacht haben, finden die Republikaner darin «die wirkliche Physiognomie der Juli-Tage», mit, in erster Linie, der Masse der Arbeiter und der Hand-werker, sekundiert von deklassierten bürgerlichen Elementen.

Indem die Kunsthistoriker die Wertungen der Kritiker teils individualisieren, teils einem vorgeblich homogenen Ganzen der Kritik subsumieren, teils auch auf Auseinandersetzungen von Lehrmeinungen reduzieren («Klassiker» vs. «Romantiker»), kurz, indem sie vom gesellschaftlichen Gehalt der Deutungen des Werks abstrahieren, verbauen sie sich neben dem Verständniss der Grundlagen der Gegensätze zugleich auch das des Sinns des Kunstwerks selbst.
Pratique pédagogique et classes sociales. Étude comparée de 3 écoles maternelles
Authors: Dannepond Geneviève
Published: October 2008

Pädagogische Praxis und soziale Klassen.

Nichts garantiert a-priori, dass die pädagogische Praxis von Grundschullehrerinnen uniform ist. Man kann die Frage stellen, ob die Unterschiedlichkeit der Situationen, denen sie je nach der sozialen Zusammensetzung ihrer Klassen ausgesetzt sind, nicht das Prinzip ist, das die Variationen der Ziele, die sie sich setzen, und ihrer pädagogischen Praktiken determiniert. Zwei Modelle, die sich in der räumlichen Gestaltung der Klasse und durch die zeitliche Abfolge der Tätigkeiten unterscheiden, ein klassisches und ein innovatives, wurden in drei Schulen in der Periode 1970-1971 beobachtet. Wenn die Kinder aus bürgerlichen Familien kommen, gelangen die Lehrerinnen mit der klassischen Methode zu Erfolg. Wenn diese bei Unterschichtkindern angewandt wird, wirkt sie auf diese oft wie Zwang. Das innovative Modell, das fast ausschliesslich mit Unterschichtkindern praktiziert wird, scheint eine Antwort auf Probleme des klassischen Modells zu sein und den Schülern eine grössere Autonomie zu gewähren. Man kann sich über die Auswirkungen dieser Anpassung an das jeweilige Publikum Fragen stellen : werden durch die Anpassung der Erwartungen an die Art der Schiller vorgegebene Ungleichheiten verstärkt oder werden durch die Wirkungen einer spezifisch angepassten Pädagogik die Ungleichheiten kompensiert ?