Falsa consciência, deformações imaginárias e cinismo: uma discussão sobre a ideologia por meio do bolsonarismo
Authors: Queiroz André Ranieri 
Published: January 2022

O artigo proposto buscará discutir um pouco a questão da verdade e da falsidade presente no estudo das ideologias. Uma abordagem que parte de uma perspectiva mais epistemológica do que sociológica. Assim, nossa investigação desenvolverá uma reflexão desde a questão da falsa consciência presente em A Ideologia alemã, de Marx e Engels, passando pelas relações vividas de Lois Althusser, em Ideologias e Aparelhos Ideológicos de Estado, até a chamada falsa consciência esclarecida, de Peter Sloterdijk, em Crítica da razão cínica. Para trazer a discussão para uma perspectiva mais contemporânea, serão incorporados ao debate autores como Terry Eagleton, e sua reflexão em Ideologia; Raymond Williams, com Marxismo e literatura; e Michael Löwy, com Ideologias e Ciência Social. No decorrer do texto, as discussões serão ilustradas com a análise da fala de Jair Bolsonaro em seu discurso de posse, no Palácio da Alvorada, em janeiro de 2019.

O ponto de partida de nossa investigação será o entendimento de Marx e Engels, que descreve as ideologias como capazes de tornar os homens reféns das representações criadas por suas próprias ideias. Segundo os autores, uma vez que os homens se enxergam a partir das representações criadas por eles mesmos, são produzidas concepções falsas sobre sua própria existência. “Até agora”, dizem os autores, “os homens sempre tiveram ideias falsas a respeito de si mesmos, daquilo que são ou deveriam ser. Organizaram suas relações em função das representações que faziam de Deus, do homem normal etc. Esses produtos de seu cérebro cresceram a ponto de dominá-los completamente. (MARX e ENGELS, 1998, p. 3)

Na sequência, adicionaremos ao debate o conceito de relação vivida de Althusser. Para o autor, as ideologias são relações vividas, que por sua vez são “uma ‘representação’ da relação imaginária dos indivíduos com suas condições reais de existência (ALTHUSSER, 1996, p. 126) Representações que, segundo Althusser, em grande medida, são inconscientes. Assim, o autor traz, a partir da categoria desenvolvida por Lacan, um novo elemento ao debate: as relações imaginárias. A partir dessa perspectiva, o autor defende que não há algo como uma visão pura. Toda e qualquer visão do mundo só é possível por meio de uma lente ideológica.

Por fim, Sloterdijk contribuirá com a falsa consciência esclarecida, que para o autor, é produto do cinismo moderno. O cinismo moderno, diz Sloterdijk, já decifrou as ideologias ingênuas e agora se aproveita delas. A configuração atual de consciência pouco se importa com a crítica ideológica. A consciência moderna, como classifica o autor, é uma falsa consciência esclarecida. Ela é “ao mesmo tempo bem instruída e miserável [...]; sua falsidade já está reflexivamente conformada. (SLOTERDIJK, 2012, p. 34)

BIBLIOGRAFIA

ALTHUSSER, L. Ideologia e Aparelhos Ideológicos de Estado. In: ŽIžEK, S. Um mapa da ideologia. Rio de Janeiro: Contraponto, 1996.
MARX, K.; ENGELS, F. A ideologia alemã. São Paulo: Martins Fontes, 1998.
SLOTERDIJK, P. Crítica da razão cínica. São Paulo: Estação Liberdade, 2012.