bluuebunny/crossref_metadata_2025 huggingface dataset:
Research Note/Note de recherche The ability to implement human rights legislation in Canada
Authors: Frideres James S. , Reeves William J.
Published: July 2010

Une analyse récente de dossiers de la Commission canadienne des droits de la personne indique que l'application des dispositions législatives contre la discrimination semble plus facile pour certains types de discrimination que pour d'autres. L'analyse d'un échantillon de dossiers de 1982–1983 montre que les plaintes relatives au sexe ou a une invalidité ont de meilleures chances d'être confirmées que les plaintes impliquant la race, la couleur, l'ethnicité ou l'origine nationale. Nous utilisons des techniques qualitatives et quantitatives, et montrons que, dans les cas impliquant sexe ou invalidité, le bien‐fondé de la plainte a étéétabli au moyen une procédure investigative comparative, alors que dans les autres cas une procédure séquentielle a été utilisée.

A recent analysis of Canadian Human Rights Commission files suggests that the enforcement of legislated prohibitions on discrimination may be more easily implemented for some grounds of discrimination than for other grounds of discrimination. An analysis of a sample of 1982‐83 case files, shows that complaints involving sex or disability are much more likely to be substantiated than cases based on race, colour, ethnicity or national origin. Using both qualitative and quantitative analytical procedures, the results show that for sex and disability cases, a comparative investigative procedure was employed to assess the validity of the complaint while a sequential style of investigation was used in race, colour, ethnic or national origin cases.
Traditional society, political society and Québec sociology: 1945–1980
Authors: Bourque Gilles
Published: July 2010

L'analyse de la production sociologique au Québec, de 1945 à 1980, ne saurait être entreprise sans faire référence à la transformation des conditions generates d'enonciation qu'a connue la société québécoise durant la période. On peut schématiquement regrouper cette sociographie en quatre courants distincts. Le premier, de 1945 à 1960, se donne comme un savoir critique dc l'adaptation illustrant l'inadéquation de la référence au traditionalisme. Le début des années soixante marque le passage à la dominance d'une forme de la représentation présentant désormais le Québec comme une société politique. Une sociologie fonctionnelle de l'adaptation se développe dés lors, liée à la mise en place de L'État keynésien. Les années soixante‐dix voient au contraire l'affirmation d'une sociologie de l'émancipation. Divisée en deux courants antagonistes, culturaliste et politiste, cette sociologie travaille à la redéfinition d'une société québécoise dorénavant soumise aux pleines déterminations de la modernité.

The modernity of sociological production in Québec from 1945 to 1980 cannot be attempted without referring to the transformation in the general conditions of Québec's expression of itself as a society during this period. We can regroup this sociography schematically into four distinct approaches: the first, from 1945 to 1960, presented itself as a form of critical knowledge of adaptation which illustrated the inadequacy of references to traditionalism. The beginning of the 1960s marked the transition towards the predominance of a representational form which thereafter presented Québec as a political society. In the third tendency a functionalist sociology, linked to the consolidation of the Keynesian state, took root. The 1970s saw in contradistinction the affirmation of a sociology of emanicipation. Divided between two mutually antagonistic approaches, culturalist and political, Québec sociology is working towards the redefinition of a Québecois society henceforth caught in the determining web of modernity.
Fortunes and misfortunes of culture: sociology and anthropology of culture in francophone Quebec, 1965–1985
Authors: Dandurand Renee B.
Published: July 2010

À travers la pensée de deux auteurs‐clés et de leurs contradicteurs, sont examinées trois périodes de l'évolution de la sociologie et de l'anthropologie au Québec: gloire, éclipse puis regain de la culture. Dans le cadre d'une conjoncture socio‐politique turbulente (non seulement liée au néo‐nationalisme québécois mais à tous les mouvements sociaux qui ont déferlé sur l'Occident depuis 1965), ces ‘fortunes’ et ‘misfortunes’ de la culture ont été marquées par des polémiques internes au champ québécois, elles‐mêmes liées aux principaux courants théoriques qui ont traversé les sciences humaines, en provenance surtout de la France et des États‐Unis: apres une periode ou regnent la culture‐cohésion/cohérence et la culture‐identité, les courants issus du marxisme imposent une éclipse dans le recours à cette problématique de la culture de même qu'un souci de totalité, et surtout une articulation aux rapports sociaux; puis cette macro‐approche sera suivie d'une résurgence de la culture, un retour vers le sujet, une affirmation du sens, une critique de l'economisme ainsi qu'une conception de la culture plus éclatée et plus matérialisée. En conclusion sont soulignés certains liens entre ces discours sur la culture et le néo‐nationalisme québécois du dernier quart de siécle.

Through the thought of two key authors and their critics, three periods of the evolution of sociology and anthropology in Quebec are examined: glory, eclipse and cultural renewal. In a period characterized by social and political turbulence (linked not only to a Quebecois neo‐nationalism, but to all social movements to have appeared in the West since 1965), these fortunes and misfortunes of culture have been marked, in Quebec, by internal polemics and debates which are linked to the principal theoretical currents occuring in the human sciences emerging particularly from France and the United States. Following a period dominated by a conception of culture as coherence, cohesion and identity, key issues in Marxism overshadowed the approach of culture‐cohesion problematic and its concern for the totality, expressed above all in its articulation of social relations. Following upon the macro approach of this period is a cultural resurgence marked by a return to the subject, an affirmation of meaning and sense, a critique of economism coupled with a conception of culture which is both more vigorous and concrete. At the conclusion, key links between the developing cultural discourse and Quebecois neo‐nationalism of the last 25 years are emphasized.
‘Not being a part of the way things work’: Tribal culture and systemic exclusion in the Donald Marshall Inquiry*
Authors: Mannette J. A.
Published: July 2010

La Commission royale d'enquête sur l'accusation de Donald Marshall, fils, a stimulé la pensée intellectuelle et les initiatives de politique générate. L'appropriation discursive hégémonique a fait en sorte que les à‐propos de l'Enquête, plutôt que la minorité, seraient plus résonants dans le processus de l'enquête même. Par conséquent, l'Enquête Marshall a eu pour effet discursif global la presentation en détail du blâme, et des recommendations en termes hégemoniques visant à remédier. Toutefois, les témoignages de l'Enquête pourraient être ‘interprétés' differement. Ces témoignages démontrent la persévérance et la vitalité de la culture Mi'kmaq devant l'exclusion sociale systémique. Cet article fête le tribalisme Mi'kmaq et décrie l'existence et la persistance du racisme systémique exprimé au cours du ‘procès qui n'envoie personne en prison.

The Royal Commission Of Inquiry Into The Donald Marshall, Jr. Prosecution has stimulated academic reflection and policy initiatives. Hegemonic discursive appropriation has made it structurally inevitable that Inquiry, rather than minority, relevances would have greater resonance in the Inquiry process. Thus, the overall discursive effect of the Marshall Inquiry has been delineation of blame and recommendations for remediation in hegemonic terms. However, Inquiry testimony may be ‘read’ differently. Persistence and vitality of Mi'kmaq culture in the face of systemic social exclusion are also borne by Inquiry testimony. This
Trade unionism in Canada and the United States: a reply to Bowden
Authors: Lipset Seymour Martin
Published: July 2010

Gary Bowden's (1989) comprehensive report on opinion poll questions bearing on Canadian trade unionism is presented in the context of a criticism of my earlier comparative discussion of the reasons why union density in Canada is much higher than in the United States. He contends that my emphasis on value differences in trying to account for the greater strength of unionism (and socialism) in Canada is wrong since, countering my expectations, survey findings do not demonstrate that Canadians are more sympathetic to unions than Americans. These results, however, do not surprise me or serve as a basic challenge to my analysis (Lipset, 1986). In my recent effort to evaluate the many differences in institutions and values in the two countries, I, too, indicate:

Curiously, given the large difference in union strength across the border, questions inquiring about attitudes toward unions, their power, and the outcomes of strikes that have been posed by the Gallup polls, Decima and CRI, Harris, NORC, and the Wright‐Myles studies do not show Canadians as more pro‐union than Americans. Some even find the population in the north less approving of unions and more concerned about union power, which in fact is much greater there than in the northern [sic] nation. (Lipset, 1989; 1990a: 69). [I must apologize here for an obvious error, northern clearly should have read southern].
Centres and peripheries: the political culture of dependency*
Authors: Gidengil Elisabeth
Published: July 2010

Cet étude examine les variations du sentiment d'efficacité politique externe des Canadiens face à leur situation régionale dans le système centre‐périphérie. Dans les régions périphériques du Canada, le manque d'autonomie, qui reste la marque la plus sure de la dépendance, est indiqué par la perception des résidents qu'il est difficile d'influencer le processus politique. Le Québec francophone se distingue du reste du Canada par le manque d'impact que même une des régions avantagées percevoit avoir face a la réponse gouvernementale. Divers modèles log‐linéaires sont comparés dans le but d'examiner l'impact de la classe sociale et de la province. Cet ètude indique qu'à l'intérieur de chaque province, il existe des variations importantes dans le sentiment d'efficacité externe.

This study relates variations in Canadians' feelings of external political efficacy to their region's location in the centre‐periphery system. In Canada's peripheral regions, the lack of autonomy that is the hallmark of dependency is reflected in residents' perceptions that little can be done to influence the political process. Francophone Quebec is shown to be distinctive in the lack of impact of even an advantaged regional location on perceptions of government responsiveness. A variety of ordinal loglinear models are developed to examine the impact of social class and province. The study points to important variations in feelings of external efficacy within provinces.
The structuration of gender and deviance: a power‐control theory of vulnerability to crime and the search for deviant role exits
Authors: Hagan John
Published: July 2010

Cet article réunit la théorie de structuration et la théorie du pouvoir‐contrôle dans le but d'expliquer les différences dues au genre dans la vulnérabilité au crime ainsi que dans ce que l'on appelle la recherche de sortie par rôle déviant, y compris les pensées sur le départ de la maison et sur le suicide. La jonction de ces deux théories concentre l'attention sur la dualité des structures dans lesquels les méres et les filles sont é la fois véhicule et résultat du contrôle social domestique, et sur le contrat social patriarchique absolu dans lequel la liberté qu'on les femmes de prendre des risques est en effet échangée contre une réduction de leurs vulnérabilités au crime. Une analyse de données obtenues d'un échantillon d'adolescentes et de leurs mères démontre que le même contrôle domestique qui réduit la vulnérabilité des femmes face au crime, et qui aide à renouveller les structures patriarchiques familiales, agit aussi comme contrevenant à la sortie de ces structures familiales par rôle déviant. En raison de leurs capacités de reproduire le contrôle domestique des femmes, les structures patriarchiques de la famille sont probablement plus susceptibles au changement de l'exterieur que de l'intérieur. Cet article offre une perspective nouvelle sur les differences dues au genre quant à la détresse.

This paper joins structuration theory and power‐control theory to explain gender differences in vulnerability to crime and corresponding differences in what we call the search for deviant role exits, including thoughts about leaving home and suicide. The joining of these theories focusses attention on a duality of structure in which mothers and daughters are both mediums and outcomes of domestic social control, and on an implicit patriarchal social contract in which the freeness of women to take risks in effect is exchanged for a reduced vulnerability to criminal harm. An analysis of data gathered from adolescents and their mothers demonstrates that the same domestic controls that reduce female vulnerability to crime, and that help to reproduce patriarchal family structures, also act to repress a search for deviant role exits from these family structures. Because of their power to socially reproduce the domestic control of women, patriarchal family structures may be more susceptible to change from without than within. This paper offers a new perspective on gender differences in distress.
Différence et similitude: le marché du travail dans 1'esprit des adolescents et des adolescentes
Authors: Laflamme Simon
Published: July 2010

This article recalls that the variance in the aspirations of young people and in their visions of the labour market is partically unexplained by socio‐demographic variables. It argues that the young possess a common vision which goes beyond the routine of the social categories to which they belong. It suggests that the analysis which permits one to arrive at this result could serve to enrich the results of quantitative analysis. The article observes that the division of opinion among the young witnesses a great diversity in consciousness. But it shows that this heterogeneity could hide a deep structure, subtle but constraining, which assures not only the diversity of their knowledge but also its fluidity and homogeneity.

Cet article rappelle que la variance des aspirations des jeunes ou de leurs visions du marché du travail est partiellement inexpliquée par les variables socio‐démographiques. II constate que les jeunes possedènt une vision commune qui dé le cadre des catégories sociales auxquelles ils appartiennent. II laisse entendre que l'analyse qui permet d'en arriver à ce constat pourrait servir à enrichir les résultats des analyses quantitatives. L'article observe que la répartition des opinions des jeunes témoigne d'une grande diversité des consciences. Mais il réalise que cette hétérogénéité pourrait cacher une structure profonde, souple mais limitative, qui assurerait aussi bien la diversité des consciences que leur fluidité et leur homogénéité.
Action, movement, and intervention: Reflections on the sociology of Alain Touraine
Authors: Scott Alan
Published: July 2010

Cet article examine les déclarations qu'Alain Touraine fait pour sa sociologie de Taction. On argumente qu'alors que Touraine presente une critique puissante des assomptions des fonctionnels en sociologie, sa propre analyse de la société‘post‐industrielle’ ou ‘programmée’à des implications historiques et théologiques qui le raménent à une analyse des fonctionnels plus conventionnelle. Nous continuons ensuite à examiner les implications de cette tension centrale pour sa méthode ‘d'intervention sociologique’ et pour son analyse substantielle de la nature de ‘nouveaux mouvements sociaux.

This paper examines the claims Alain Touraine makes for his sociology of action. It is argued that while Touraine presents a powerful critique of functionalist assumptions in sociology, his own analysis of the ‘post‐industrial’ or ‘programmed’ society has historicist and teleological implications which lead him back towards more conventional functionalist analysis. We examine the implications of this central tension for his method of ‘sociological intervention’ and for his substantive analysis of the nature of ‘new social movements.
Controlling motherhood: observations on the culture of the La Leche League*
Authors: Andrews Florence Kellner
Published: July 2010

Les arguments de cet article sont avant tout méthodologiques: que les caractéristiques distinctives d'un groupe peuvent être identifiees grâce à une analyse de ses activités de controle social; et qu'un examen des comportements de contrôle d'un groupe devrait commencer par l'étude de sa culture avec une attention particulière pour sa problématique centrale. Des éléments à l'intérieur de la culture d'un groupe contiennent des sources importantes de contrôle du comportement et contribuent à la nature de l'ordre social à l'intérieur de ce groupe. C'est dans la culture que des sanctions normales et des limitations de ces sanctions sont soit déduites, soit explicitement articulées. Le mode d'analyse est illustre par l'étude de la culture de la Ligue La Lèche, une organisation d'auto‐assistance pour les femmes qui souhaitent alaiter leurs bébés au sein. L'article conclut que le succès de la ligue à encourager ses membres à s'adapter à un style de vie substantiellement plus coûteux peut être attribuer à quelques caractéristiques importantes du contenu de son problème central et son articultation avec d'autres aspects de la culture. Les données analysées proviennent des publications de la Ligue La Lèche, d'observations de participants aux réunions de la Ligue et d'interviews avec des membres de la Ligue. Le site de recherche est Ottawa, en Ontario.

The arguments of this paper are primarily methodological: that distinguishing characteristics of a group can be identified through an analysis of its social control activities; and that an examination of a group's control behaviours should begin with a study of its culture, with special attention to its central problematic. Elements within the culture of a group contain important sources of behavioural control and contribute to the nature of the social order within that group. It is within the culture that normal sanctions, and limitations upon sanctions are either inferred or are explicitly articulated. The mode of analysis is illustrated through the study of the culture of the La Leche League, a self‐help organization for women who want to breastfeed their babies. The paper concludes that the League's success in encouraging its members to adapt a lifestyle with substantial costs can be attributed to some important characteristics of the content of its central problem and its articulation with other aspects of the culture. The data analyzed come from La Leche League publications; participant observation at League meetings; and interviews with League members. The research site is Ottawa, Ontario.
As if subjects existed: analysing social discourses
Authors: Valverde Mariana
Published: July 2010

Les discussions au sujet des méthodes littéraires en recherche sociale ont échoué jusqu'ici, à souligner les spécificites des manières sociales (en opposition à littéraires) de lire les textes ou en général, d'analyser les systémes de signifiants. Il n'existe pas de discours sociaux comme il en existe des littéraires, mais cet article argumente le fait qu'il y à des manières différentes de considérer la multiplicité des discours autour de nous. Alors que des modes littéraires de lecture cherchent à découvrir le fonctionnement interne des discours, l'analyse sociale est caractérisee par le probleme de la formation ou de la re‐formation à la subjectivité sociale. On argumente le fait que le caractere politique de la subjectivité sociale donne un tour spécifique à la tâche de l'analyse du discours social et nous aide à choisir parmi une pléthore de techniques littéraires. En conséquence, déconstruction, science de la narration et analyse de tournures rhétoriques sont évaluées dans cette optique.

Debates about literary methods in social research have thus far failed to highlight the specificities of social (as opposed to literary) ways of reading texts or, in general, analysing systems of signifiers. There are no social as opposed to literary discourses, but this article argues that there are different ways of considering the multiplicity of discourses around us. While literary modes of reading seek to uncover the internal workings of discourses, social analysis is characterized by a concern for the formation and re‐formation of social subjectivity. It is argued that the practice‐oriented character of social subjectivity gives a specific twist to the task of social discourse analysis, and helps us to choose among a potential plethora of literary techniques. Accordingly, deconstruction, narratology, and the analysis of rhetorical tropes are evaluated in this light.
Political economy/cultural studies: exploring points of convergence
Authors: Harp John
Published: July 2010

Cet article compare des critiques des domaines interdisciplinaires d'économie politique et études culturelles. Il s'intéresse plus particulièrement à trois catégories de critiques: la crise du Marxisme, les challenges du féminisme et les calendriers politiques et discours public. La discussion est basée sur des exemples de recherche et l'exploitation de ressources en économie politique et de sociologie de l'éducation pour les études culturelles. L'argument présenté est que l'incorporation d'un concept renouvelé de communauté, en tant que site intermédiaire où les expériences locales et personnelles des individus se heurtent aux structures institutionnelles universalisantes de la société, servira à répondre à certaines critiques enregistrées contre ces deux domaines.

This paper compares critiques of the interdisciplinary fields of political economy and cultural studies. It focusses on three categories of critique: the crisis of Marxism, challenges of feminism, and political agendas and public discourse. The discussion is grounded in examples from resource exploitation research in political economy and the sociology of education for cultural studies. The argument is made that incorporating a renewed concept of community, as a mediating site where the local and particular experiences of individuals encounter the universalizing institutional structures of society, will serve to meet certain criticisms registered against both fields.
Gender, power and postindustrialism
Authors: Boyd Monica , Myles John , Mulvihill Mary Ann
Published: July 2010

Dans cette communication, nous étudions le rôle du sexe dans l'organisation des rapports de production sur le marché du travail post‐industriel au Canada. L'article s'appuie d'abord sur les données des recensements de la période de 1941 à 1986 pour décrire les spécificités liées au sexe de la transition au post‐industrialisme telle que vécue par les hommes et les femmes. Le post‐industrialisme a entraîné un départ d'un grand nombre d'hommes de l'agriculture et les industries du secteur primaire, mais le secteur manufacturier est resté jusqu'à récemment relativement stable. Pour les femmes, le post‐industrialisme a surtout provoqué le passage du travail domestique non rémunéré au travail salarié dans les industries de services. Par conséquent, la répartition de l'emploi chez les hommes demeure essentiellement celle d'une économie industrielle traditionnelle; or, dans les industries de services ‘post‐industrielles, ce sont les femmes qui prédominent. Done nous analysons les données de l'Enquête sur les structures de classe et démontrons que la prédominance numérique des femmes dans les services n'a strictement rien changéà l'écart entre les sexes en ce qui concerne l'accès aux postes de pouvoir et d'autorité. Dans les secteurs traditionnels, producteurs de marchandises, les hommes commandent généralement aux hommes, tandis que dans le secteur des services, les hommes commandent maintenant aux femmes. Nous terminons par une analyse des données de recensement qui montre en quoi les différences entre hommes et femmes en matière d'accès au pouvoir et à l'autorité ont évolué dans le temps.

In this paper we examine the gendered nature of production relations in the context of Canada's postindustrial labour market. We begin by describing gender‐specific features of the transition to postindustrialism with census data for the period from 1941–1986. For men, postindustrialism brought considerable movement out of agriculture and other extractive industries but, until recently, relative stability in the manufacturing sector. For women, postindustrialism has mainly meant a shift from unpaid domestic labour to paid employment in the service industries. As a consequence, male employment patterns continue to resemble those of a traditional industrial economy while women predominate in the ‘postindustrial’ service industries. We then use data from the 1982 Class Structure Survey to show that women's numerical dominance in services has in no way altered the gender gap in access to positions of power and authority. In the traditional goods‐producing sectors, men mainly rule other men while the service economy is the site where men now rule over women. We end with an analysis of change over time in male‐female differences in access to power and authority using census data.
Ethnography in rural Cape Breton: coping with postmodernism
Authors: De Vries Pieter J. , De Vries Georgina Macnab
Published: July 2010

La critique post‐moderne de l'ethnographie nous a amenés àévaluer le travail que nous avons déjà effectué dans une localité rurale de lîle du Cap‐Breton. Dans cette article, nous étudions l'ethnographie sous ses deux aspects: travail sur le terrain et production culturelle. L'observation participante classique s'effectue dans le contexte de relations asymétriques entre l'ethnographe et les membres des ‘autres' cultures. La monographie ethnographique classique a tendance à aggraver le problème en considérant les ‘autres' à la fois comme sujets et comme public. Cet examen nous amène à recommander qu'on mette davantage l'accent sur la participation de l'ethnographe à la vie de la collectivité, sur la réciprocité des relations et sur la responsabilisation. La participation des membres de la collectivitéà l'étude ethnographique, grâce à l'enregistrement des entrevues portant sur les histoires de vie, constitue la base de monographies à caractère polyphonique où se mêlent les récits des ethnographes et ceux des sujets.

The postmodernist critique of ethnography has led us to evaluate our work in rural Cape Breton Island. In this paper we examine ethnography in terms of its duality: ethnographic fieldwork and cultural production. Traditional participant‐observation proceeds in the context of asymmetries in the relationships between ethnographer and cultural ‘Others’. The traditional ethnographic monograph tends to compound the problem in the context of ‘Others' as both subject and audience. Our examination leads us to advocate increased emphasis on participation by the ethnographer in community life, on reciprocity and accountability. Participation by community members in the ethnographic process through recorded life history interviews provides a basis for a monograph formed by a polyphony of narratives by ethnographer and subjects.
Is the Burgess concentric zonal theory of spatial differentiation still applicable to urban Canada?
Authors: Balakrishnan T.R. , Jarvis George K.
Published: July 2010

L'auteur examine les données par centre de recensement provenant des recensements de 1961,1971 et 1981 dans le but d'étudier, dans les quatorze agglomérations les plus importantes au Canada, la persistance de la répartition de la population en zones concentriques selon la situation socio‐économique et la taille de la famille prédite par la théorie de Burgess. II conclut que même si le caractère des zones n'est plus tout à fait le même que dans le Canada d'antan, le phénomène de la stratification progressive a non seulement persisté, mais s'est peut‐être même accentué en ce qui a trait à la situation socio‐économique et à la taille des families. Cette persistance s'explique, d'une part, par les valeurs sociales, qui continuent à attacher beaucoup d'importance à la possession d'une maison unifamiliale et, d'autre part, par l'aménagement et le maintien d'un réseau routier qui permet aux gens de travailler dans les grandes villes canadiennes tout en vivant en banlieue ou à la campagne.

Using census tract data from the censuses of 1961,1971 and 1981, this paper examines the durability of concentric zonal patterns in socio‐economic status and family size predicted by Burgess' theory in the 14 largest metropolitan areas of Canada. Although the character of the zones may have changed over time in modern day Canada, it was found that the gradient pattern itself not only persists but may have intensified as far as socio‐economic status and family size are concerned. This persistence is attributed to the strong societal norm of owning a single family detached dwelling and the development and maintenance of roadways which still make it worthwhile to commute to work in Canadian cities.
Co‐operatives and agrarian transitions in coastal Ecuador: Implications for neo‐liberalism
Authors: PHILLIPS LYNNE
Published: July 2010

Cette communication traite des coopératives agricoles des zones cǒtières de l'Équateur sous l'angle de la transition de la société agraire vers les rapports de production capitaliste et à l'intérieur de ceux‐ci. L'auteur estime que cette approche permet de saisir les grandes transformations qui sont en train de se produire entre les coopératives et le marché, mais qu'on doit chercher en měme temps à mieux comprendre comment les différentes stratégies adoptées par les habitants des zones rurales influent sur les formes organisationnelles que prennent les coopératives. Les études de cas présentées, qui font ressortir les multiples relations qui exercent une influence sur le fonctionnement des coopératives, montrent que les problèmes éprouvés par les coopératives créées lors des réformes agraires antérieures ne sont nullement solutionnés par les politiques néo‐libérales en vogue aujourd'hui dans les pays d'Amérique latine.

Agricultural co‐operatives in coastal Ecuador are examined within the context of agrarian transitions ‘to’ and ‘within’ capitalism. It is argued that while this framework is useful for identifying broad transformations taking place between co‐operatives and the market, the impact that rural survival strategies may have on co‐operative organization must be made more central to the understanding of specific agrarian transitions. Case studies, which reveal the multiple relations that shape the organizational forms that co‐operatives take, support the view that the neo‐liberal policies currently being promoted in Latin America fail to provide adequate solutions to the serious problems that agricultural co‐operatives face today.
A neglected classic: Leonard Marsh's Canadians In and Out of Work*
Authors: HELMES‐HAYES RICHARD C. , WILCOX‐MAGILL DENNIS
Published: July 2010

Depuis sa parution en 1965, La mosaïque verticale de John Porter est considéré, presque à l'unanimité, comme la première étude vraiment complète de la structure des classes dans la société canadienne. Les auteurs de cette communication contestent cette idée et soutiennent que cette distinction revient de droit — à quelques nuances près — au livre peu connu de Leonard Marsh paru en 1940 sous le titre Canadians In and Out of Work: A Survey of Economic Classes and their Relation to the Labour Market. Les auteurs présentent également une brève explication de type «sociologie de la connaissance» de l'accueil différent qu'on a réservé aux deux études.

John Porter's The Vertical Mosaic, published in 1965, is generally regarded as the first comprehensive study of Canada's national class structure. This paper makes the (qualified) argument that it is Leonard Marsh's little‐known volume, Canadians In and Out of Work: A Survey of Economic Classes and their Relation to the Labour Market, published in 1940, that deserves this mark of distinction. The paper also provides a brief ‘sociology of sociology’ type of explanation for the difference in the receptions accorded the two volumes.
A world apart: The multicultural world of visible minorities and the art world of Canada
Authors: Li Peter S.
Published: July 2010

On n'a pas accordé suffisamment d'attention dans les études des inegalités raciales à un processus de production culturelle qui conduit à la marginalisation des arts et des cultures des minorités. L'auteur de cette communication soutient que la politique du Canada à l'égard des arts et des milieux artistiques occidentaux, d'une part, et sa politique de multiculturalisme a l'égard des arts et des cultures des minorités, d'autre part, ont créé deux systèmes de soutien distincts, ou deux mondes artistiques inégaux, dont la mission est de contribuer au développement du groupe dominant et des minorités visibles. Le premier est le système formel, légitimé et hautement prestigieux des Canadiens de race blanche, le second un cercle multiculturel à caractère folklorique, marginal et peu prestigieux réservé aux immigrants récemment arrivés dont les membres sont en majorité des non‐Blancs. L'univers artistique formel et le cercle multiculturel des minorités visibles au Canada se distinguent par leur organisation sociale, leurs règies de fonctionnement, leurs normes d'appréciation, leurs sources de patronage et leurs véhicules de communication. De la même façon, leurs productions diffèrent quant à la forme et au contenu ainsi que sur le plan de la valeur esthétique et marchande. La politique condescendante de l'État à l'égard des arts et des cultures des minorités et l'institutionnalisation des deux mondes artistiques distincts nuisent à la créativité et au developpement esthetique des minorités visibles. Les politiques canadiennes en matière d'art et de multiculturalisme reflètent et consolident une hegemonie culturelle qui perpétue la domination des valeurs et de la culture occidentales.

Studies of racial inequality have not paid sufficient attention to a social process of cultural production that results in the marginalization of minority art and culture. This paper argues that Canada's policy towards Occidental arts and the arts community, and its multicultural policy towards minority arts and cultures have produced two different support structures, or unequal art worlds, for
Three decades of private school females' ambitions: Implications for Canadian elites
Authors: Maxwell Mary Percival , Maxwell James D.
Published: July 2010

Les aspirations et les attentes des élèves de deux des plus prestigieuses écoles de filles au Canada, l'une catholique et l'autre protestante, ont tellement changé au cours d'une période de vingt ans (1966–1986) que la vaste majorité des filles en sont peu à peu venues à voir dans diverses professions qui étaient traditionnellement des symboles de la réussite masculine des carrières idéales auxquelles elles pouvaient aspirer. Pendant la même période, l'effet différenciateur de la religion s'est estompé, au point où un nombre beaucoup plus élevé d'élèves s'attendaient à exercer un emploi tout au long de leur vue. Par ailleurs, en 1986, 80 pour cent des répondantes ont nommé la carrière comme la principale source de satisfaction dans la vie. Les auteurs analysent les incidences de ces tendances sur le recrutement des membres de l'élite et sur la reproduction sociale de l'élite et de la classe dominante.

Aspirations and expectations (1966–1986) at two of Canada's elite girls' schools, one Catholic and one Protestant, changed so that the vast majority of girls came to select traditionally high status male occupations as their ideal and expected occupation as time evolved. Over the 20‐year period the differential impact of religion declined and significantly more students expected to be employed throughout the life course. Furthermore, by 1986 career was given as the major source of life satisfaction by over 80 per cent of the respondents. The implications of these trends for elite recruitment and the social reproduction of the elite and the dominant class are analysed.
The politics of Canadian social scientists: A comment on Baer and Lambert
Authors: Guimond Serge , Palmer Douglas L.
Published: July 2010

À partir d'une analyse secondaire d'un sondage national mené en 1983, Baer et Lambert (1990) soutiennent que les études universitaires ont un effet idéologique unidirectionnel allant dans le sens d'un renforcement de l'idéologie dominante. Us affirment de plus avoir démontré de façon «convaincante» que les études en sciences sociales n'ont pas un effet opposé; que les spécialistes des sciences sociales au Canada, loin d'être radicaux, sont probablement plus conservateurs que la population en général, et que leurs résultats contredisent les conclusions de Guimond, Palmer et Bégin (1989). Nous présentons une brève analyse de l'étude de Baer et Lambert (1990) démontrant qu'en raison de certains problèmes dans I'interprétation de leurs résultats en plus de la négligence d'un ensemble de recherches sur le plan national et international, ces auteurs présentent une conclusion fallacieuse. Il existe des démonstrations solides de la libéralisation des attitudes des étudiants sous l'influence des sciences sociales, démonstrations qui ne sont aucunement remises en question par les résultats de Baer et Lambert.

On the basis of their reanalysis of 1983 Canadian survey data, Baer and Lambert (1990) argue that the ideological effects of university education are unidirectional, serving to reinforce the dominant ideology. They further claim to have ‘convincingly demonstrated’ that university studies in the social sciences do not have the opposite effect; i.e. that Canadian social scientists, far from being radicals, are probably more conservative than the population at large, and that their findings contradict the conclusion of Guimond, Palmer and Bégin (1989). We present a brief analysis of the Baer and Lambert (1990) study, showing that through a combination of problems in the interpretation of their results, along with their neglecting a substantial body of national and international research evidence, those authors' conclusions are misleading. There is solid evidence that studying the social sciences is related to a liberalization of students' attitudes, evidence that is in no way contradicted by the Baer and Lambert (1990) results.
Talking about trees: Environment and society in forest workers' culture*
Authors: Dunk Thomas
Published: July 2010

Ce texte se base sur des données tirées des interviews ouverts et de reserche ethnographique avec des travailleurs(euses) des forêts du nord‐ouest de l'Ontario. II tente a analyser les relations entre ces travailleurs(euses) et l'environnement aussi bien que leurs images des environnementalistes. L'argument fait est que les interprétations des travailleurs(euses) des forets sur les sujets environnementaux et les environnementalistes ne sont pas seulement déterminées par les intérêts étroitement économiques. L'environnementalisme et les environnementalistes sont connotativement liés à des oppositions de classe et de région et done, deviennent des symboles métaphoriques et métonymiques d'autres conflits de classe et de région. La compréhension de quoi les sujets environnementaux signifient dans la culture des travailleurs(euses) des forêts demande une analyse de la manière par laquelle cette signification est surdéterminée par les discours existants à propos les divisions sociales enracinées en classe et en espace, dans le procès que les travailleurs(euses) des forêts constituent leur identité.

This paper draws on data from open‐ended interviews and ethnographic research with forest workers in northwestern Ontario to analyse their relationship to the environment and their representations of environmentalists. It argues that forest workers' interpretations of environmental issues and environmentalists are not solely determined by narrow economic concerns. Environmentalism and environmentalists are connotatively linked to class and regional oppositions so that they become metaphoric and metonymic symbols of other class and regional conflicts. Understanding the specific meaning of environmental issues in forest workers' culture requires an analysis of the way in which their meaning is overdetermined by existing narratives about social divisions rooted in class and space in the process by which forest workers constitute their identity.
Cultural Nationalism, Corporate Interests and the Production of Architectural Heritage in Japan*
Authors: Ehrentraut Adolf W.
Published: July 2010

Dans cette étude, nous traitons de la construction, des caracté‐ristiques et de la réification du patrimoine architectural japonais dans le cadre de la théorie de la mondialisation. Nous analysons, dans ce contexte, la participation des sociétés japonaises à deux formes de production patrimoniale: la reconstruction de châteaux féodaux et la création de musées en plein air d'architecture rurale. En nous attachant surtout à l'aspect visuel et à l'interprétation contextuelle, nous montrons que le role joué par les sociétés dans la production et la réification du patrimoine Concorde avec les intérêts commerciaux et ceux de l'État pour ce qui est de l'exploitation symbolique de ce patrimoine comme expression d'une identité nationale conservatrice. Nous concluons que l'exemple du Japon illustre une forme de production patrimoniale caractéristique de la plupart des sociétés industrielles avancées.

The paper addresses the construction, characteristics and commod‐ification of Japanese architectural heritage in the framework of globalization theory. In this context, the analysis examines the involvement of Japanese corporations in two forms of heritage production: the reconstruction of feudal castles and the creation of outdoor museums of rural architecture. Focussing on the visual image and contextual interpretation of this heritage, the analysis shows that the corporate role in its production and commodification is consonant with corporate and state interests in the symbolic use of heritage as an expression of a conservative national identity. The analysis concludes that the Japanese case illustrates a pattern of heritage production characteristic of advanced industrial societies in general.
The Politics of Canadian Social Scientists: A Reply to Guimond and Palmer
Authors: Baer Douglas , Lambert Ronald
Published: July 2010

TWO VERY DIFFERENT PICTURES regarding the relationship between the education system and socialization into dominant ideology emerge from the work of Guimond et al. (1989a; 1989b) and ourselves (Baer and Lambert, 1990). Using data from a single Quebec university, Guimond et al. argued that the conservatizing effect of education in the case of some programmes of study (e.g., commerce) was offset by a radicalizing effect in social science education. In their own words, “it can hardly be argued that education increases support for the status quo when one looks at the data relating to social science students.… [Our research program] clearly suggest[s] that studying the social sciences is a radicalizing experience” (Guimond et al., 1989b: 207; our emphasis). In our case, we used national, cross‐sectional data to make a case for the substantive insignificance of any such social science effect in the long run, and to support our contention that overall, the education system in Canada has probably had a conservatizing influence.
“Government Can Do Whatever It Wants”: Moral Regulation in Ralph Klein's Alberta*
Authors: Denis Claude
Published: July 2010

Cet article offre une analyse des pratiques étatiques du gouvernement Klein en Alberta en vue de contribuer à la compréhension de la place de l'État dans le contexte actuel de mondialisation de l'économie. Le gouvernement Klein est d'abord situé au sein du projet politico‐culturel de la nouvelle droite, puis le concept de «régulation morale» est introduit comme principe d'interprétation de la pratique gouverne‐mentale. La restructuration des secteurs de la santé, de l'éducation et des services sociaux est ensuite analysée, de même que l'intérêt que porte le gouvernement Klein aux enjeux de «la loi et l'ordre» ainsi que ceux des droits de la personne. L'article prétend que, en Alberta comme ailleurs> alors même que sa pratique est profondément restructurée, l'État demeure le partenaire irremplaçable du capital.

The state practices of Alberta's Klein government are analysed with respect to the issue of whether the state becomes powerless in the current wave of capitalist globalization. The Klein government is first situated within the political/cultural project of the new right, and the concept of “moral regulation” is introduced to make sense of the government's overall practice. The restructuration of education, health care and social services in the province is then analysed, along with the government's interest in law and order, and human rights issues. It is claimed that, in Alberta as elsewhere, while the state is undergoing a deep restructuring, it retains its importance as capital's irreplaceable partner.
Retaining State Hegemony in Canada in the 1990s: Government Response to an Agricultural Disaster*
Authors: Fullerton Robin C.
Published: July 2010

De nos jours, les analyses des mouvements sociaux au Canada portent surtout sur les moyens employés à l'intérieur des mouvements pour remettre en cause les pratiques hégémoniques de l'État dans le but de modifier les rapports de force. Par conséquent, on n'a pas accordé beaucoup d'attention aux moyens mis en œeuvre par l'État pour contenir ces mouvements et les canaliser dans des directions qui déterminent en grande partie les orientations qu'ils adoptent et, en dernière instance, leur réussite ou leur disparition. Dans cette communication, l'auteure examine un type d'intervention préventive de l'État à l'égard de groupes qui pourraient devenir de veritables mouvements sociaux, intervention qui consiste à les intégrer en en faisant à toutes fins utiles de simples groupes d'inte‐rêts. Elle illustre son propos en présentant un cas dans l'Île‐du‐Prince‐Édouard, où l'État a réussi à empêcher un mouvement social potentiel de prendre forme.

Current analyses of social movements in Canada focus primarily on the internal methods by which state hegemonic practices are challenged in an attempt to transform the relations of power. As a result, little attention is given to the methods by which the state increasingly constrains and channels social movements into particular directions that are crucial to the direction and ultimate success, or demise, of social movements. This paper looks at one way in which the state now intervenes to pre‐empt antagonistic groups that have the potential to become full social movements, by co‐opting them into little more than interest groups. Specifically, this paper attempts to show how the state successfully prevented a potential social movement on Prince Edward Island from reaching fruition.