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Significação e não contradição
Authors: Zillig Raphael
Published: May 2023

A defesa dita "elênctica" do princípio de não-contradição em MetafísicaÎ“4 deve estabelecer seu resultado se o adversário apenas falar algo. A estratégia consiste em mostrar que, ao falar, o adversário já aceitou o princípio. Dada a estrutura do argumento, o único meio de evitar uma petição de princípio é não introduzir na exigência feita ao adversário um compromisso que exceda as condições da mera significação. Em particular, é imperativo evitar qualquer comprometimento com o essencialismo aristotélico. Pode-se propor uma interpretação em conformidade com essa exigência considerando que o ponto central da prova consiste em mostrar que significar algo é delimitar um significado. A simples idéia de diferenciar o que está dentro e o que está fora dos limites estabelecidos para o significado de um discurso de qualquer complexidade é suficiente para mostrar que o falante aceita o princípio de não-contradição. Não é necessário, para tanto, comprometer-se com qualquer descrição particular da realidade. Por outro lado, a extensão desse resultado às condições da predicação irá preparar o caminho para o desenvolvimento da ciência do ser enquanto ser. AbstractThe so called "elenctic" defense of the principle of non-contradiction in Metaphysics Î“4 will succed if only the opponent will say something. The strategy consists in showing that, in speaking, the opponent has already accepted the principle. Given the structure of the argument, the only way to avoid begging the question is not to ask from the opponent any commitment exceeding the conditions of mere meanigfullness of speech. In particular, it is specially important to avoid any reliance on Aristotelian essentialism. A reading which is in accordance with these requirements will hold that the core of the proof consists in showing that meaning something amounts to singling out a meaning. The mere aim of telling what is within from what is without the bounds imposed on speech of any complexity is enough to show that the speaker accepts the principle of non-contradiction. One is thereby not required to commit oneself to any particular description of reality. Nonetheless, the extention of this result to the conditions of predication will pave the way for the development of the science of being as being.
Notas críticas sobre o realismo matemático, à moda de Wittgenstein
Authors: Dos Santos Luiz Henrique Lopes
Published: May 2023

Neste artigo, mostro que as objeções de Wittgenstein ao realismo matemático não conduzem necessariamente à adoção de nenhuma doutrina ontológica positiva sobre a natureza da matemática, nenhuma tese que vá além da mera descrição de condições de signifi cação da atividade simbólica em matemática. Por meio de uma análise da noção de regra, mostro que, de um ponto de vista wittgensteiniano, o problema do realismo matemático deve ser dissolvido, mais do que resolvido. AbstractIn this paper, we show that Wittgenstein's objections to mathematical realism must not lead one to embrace any kind of positive doctrine on the nature of mathematics, which goes beyond mere description of conditions of meaning of mathematical symbolic activity. By means of an analysis of the notion of rule, we show that, from a Wittgensteinian point of view, the philosophical problem of mathematical realism is to be dissolved, rather than solved.
Dialética X Analítica
Authors: Giannotti José Arthur
Published: May 2023

Este artigo trata da oposição entre analítica e dialética, defendendo a tese de que essa oposição somente ganha sentido filosófico na medida em que vigora uma certa correspondência que liga as estruturas da lógica a uma ontologia que pensa essas estruturas. AbstractThis article focuses on the opposition between analytics and dialetics. It defends the thesis that this opposition will make sense only if it subsists a certain correspondence between the structures of logic with an ontology that thinks these structures.
A Antropologia Negativa de Maquiavel
Authors: Bignotto Newton
Published: May 2023

O artigo analisa o sentido das proposições maquiavelianas que contém um claro caráter antropológico, em particular quando afirmam a maldade inata dos homens. Nossa hipótese é a de que não há uma antropologia presente na obra de Maquiavel. Procuramos mostrar que ele faz uso de afirmações a respeito da natureza humana como de uma "constante negativa", que evita o erro de julgamento dos estudiosos da política que acreditam compreender o sentido das ações humanas na história a partir da explicitação dos predicados morais associados à sua natureza. AbstractThis article analyses some machiavellian's propositions concerning human nature, particularly those affirming our natural evil character. Our hypothesis is that we have no true anthropology in Machiavelli. We try to demonstrate that he uses anthropological considerations as a "negative term" to avoid mistakes made by those who believes that we can understand historical human actions taking in account moral human predicates.
Luz e sombras - Da determinação completa aos juízos infinitos
Authors: François Fábio
Published: May 2023

O trabalho se destina a elucidar os motivos pelos quais Kant postula, na Crítica da Razão Pura, a tese de que os juízos infinitos não se reduzem aos afirmativos nem aos negativos. A distinção não parece se sustentar na abordagem extensional que é própria da Lógica Geral, onde o juízo infinito se mostra logicamente redutível às demais qualidades do juízo. Seguindo uma anotação de Kant, tento mostrar que a função dos juízos infinitos tem emprego imprescindível no Princípio da Determinação Completa e na utilização deste para se formular o Ideal da Razão Pura, o que exige, no entanto, que se adote uma perspectiva intensional para a predicação, uma perspectiva que suplanta os horizontes da Lógica Formal mas que atende aqui às demandas sistêmicas da Razão. AbstractOur task is to explain the reason why Kant claims in the Critique of Pure Reason that infinite judgments are not reducible to the affirmative judgments or to the negative ones. The distinction does not seem justifiable in the extensional approach that is proper of General Logic, where the infinite judgment shows itself as reducible to the other judgment's qualities. Following a Kant's note, I try to show that the function of infinite judgments has an essential application in the Principle of Thorough Determination and in its use to conceive the Ideal of Pure Reason. This hypothesis will request an intensional approach of predication, an approach that exceeds General Logic but answers to the systemic claims of Reason.
O conceito de filosofia em Kant: uma tradução e um comentário
Authors: Perin Adriano , Klein Joel Thiago
Published: May 2023

Este trabalho concentra as tarefas de tradução e de reconstrução e defesa do conceito de filosofia conforme esboçado por Kant em quatro fragmentos do período tardio do seu pensamento. A primeira parte consiste na tradução dos fragmentos com a referência paralela ao texto original alemão. A segunda parte apresenta o conceito de filosofia como antípoda do misticismo e como "doutrina da sabedoria". Chega-se a conclusão de que o conceito kantiano de filosofia é contraposto a uma concepção de filosofia que se funda numa intuição intelectual ou num sentimento, como o quer o misticismo, e, ainda, -- em divergência com a posição de Dieter Henrich -- que enquanto "doutrina da sabedoria" ele compreende tanto a filosofia teórica quanto a filosofia prática. AbstractThe paper holds the tasks of translating as well as of reconstructing and arguing for the concept of philosophy as it is sketched by Kant in four fragments late in his life. Initially, the translation of the fragments in reference to the original German text is carried out. Secondly, the concept of philosophy as the antipode of mysticism and as "doctrine of wisdom" is presented. The conclusion reached is that the Kantian concept of philosophy is opposed to a concept of philosophy grounded upon intellectual intuition or feeling, as in mysticism, and, moreover, -- in disagreement with Dieter Henrich's position -- that as the "doctrine of wisdom" it embraces theoretical and practical philosophy.
Descartes on the Extensions of Space and Time
Authors: Schmaltz Tad M.
Published: May 2023

Nesse artigo pretendo examinar a distinção atribuída a Descartes, emConversações com Burman, entre, de um lado, a divisibilidade de algo que é por natureza extenso e, de outro, a divisibilidade da duração de algo que é por natureza indivisível. Pretendo mostrar que essa distinção pode ser explicada em termos de uma outra distinção que deriva dos escritos do próprio Descartes, entre a divisibilidade da res extensa em partes substanciais e a divisibilidade da duração temporal da res cogitanse da res extensa em partes modais. AbstractIn this article I wish to consider the distinction, which the Conversation with Burman attributes to Descartes, between the divisibility of something that is extended by nature, on the one hand, and the divisibility of the duration of something that is indivisible by nature, on the other. I intend to show that this distinction can be explained in terms of the further distinction deriving from Descartes's own writings between the divisibility of res extensa into substantial parts and the divisibility of the temporal duration of res cogitans, as well as of res extensa, into modal parts.Recebido em 07/2009Aprovado em 09/2009
Ainda o cogito II: A recusa da definição de homem como animal racional na Segunda Meditação (segunda parte)
Authors: Levy Lia
Published: May 2023

Este artigo prolonga a análise do argumento apresentado por Descartes em favor da primeira certeza no início da Segunda Meditação, iniciada em um artigo anterior. É examinada a passagem subseqüente ao referido argumento com vistas a estabelecer que sua compreensão aponta para um debate velado entre Descartes e seus leitores versados na doutrina escolástica, mais particularmente nas concepções da definição como estruturada pela composição do gênero e da diferença específica, assim como a noção de conceito como universal abstrato. Procuro mostrar que as razões que Descartes dispõe para recusar essas concepções podem ser extraídas de certa interpretação do argumento em favor da certeza da proposição eu existo e que essa recusa é imprescindível para a compreensão adequada do penso, logo existo e, portanto, de seu argumento em favor do dualismo. RésuméCet article prolonge lÂ´analyse, publiée dans un article précédent, sur lÂ´argumentation cartésienne qui le conduit à la première certitude au début de la Seconde Méditation. Je propose une interprétation du passage, qui vient juste après cet argument, oÃ¹ Descartes décline la réponse « animal rational » à la question sur sa nature. Ce passage, comme jÂ´essaierai de le montrer, cache un dialogue masqué entre lÂ´auteur et ses lecteurs ayant une formation scolastique. Plus particulièrement, il sÂ´agit de montrer que la critique de Descartes vise de façon plus générale la conception de la définition par genre et différence spécifique, ainsi que la notion de concept en tant qu'universal abstrait. Les raisons qui peuvent justifier cette critique et la rendre plus qu'un simple préjugé de la part de Descartes sont ici puisées dans lÂ´interprétation de lÂ´argumentation cartésienne en faveur de la première certitude, proposée auparavant. On verra alors que la compréhension correcte de ce qui est en question dans ce texte révèle une condition capitale et pour lÂ´acceptation du je pense, donc jÂ´existe et donc pour son raisonnement en faveur du dualisme.Recebido em 10/2009Aprovado em 12/2009
O Realismo estrutural ontológico e o problema das relações sem os relata
Authors: Steinle William
Published: May 2023

Neste artigo, após fazermos uma breve explanação do realismo estrutural ontológico, apresentaremos o problema das relações sem os relata como uma forte objeção a essa teoria. Serão então discutidas duas possíveis alternativas ao problema. A primeira desconsidera os particulares relata(individuais) envolvidos nas relações, constituindo-se em uma soluçãoparcial do problema; a segunda tem por base o cálculo de relações, que propõe uma completa eliminação de variáveis individuais. AbstractIn this paper we first present a brief explanation of the ontic structural realism, after which we introduce the problem of relations without relata as a strong objection to this theory. Two possible solutions to the problem are then discussed. The first one rejects the particulars relata (individuals) involved in these relations and as such is only a partial solution to the problem; the second one is based on the relational calculus and it proposes the complete elimination of individual variables.
Wittgenstein, necessidade e linguagem
Authors: Rosa Marcos Henrique
Published: May 2023

O objetivo do texto é elucidar a concepção wittgensteiniana de necessidade lógica. Minha estratégia é a de contrastar a posição de Wittgenstein com duas outras formas de convencionalismo: o convencionalismo dos empiristas lógicos e o convencionalismo "full-blooded". O propósito deste artigo é mostrar como a explicação fornecida por Wittgenstein evita certos problemas que assolam outras formas de convencionalismo linguístico. AbstractThe purpose of the text is to clarify Wittgenstein's conception of logical necessity. My strategy is to contrast Wittgenstein's position with other two forms of conventionalism: the conventionalism of the logical positivists and the " full-blooded" conventionalism . The aim of this paper is to show how Wittgenstein's account of logical necessity avoids some pitfalls of other forms of linguistic conventionalism.
Ordem Lógica e Distributividade
Authors: Imaguire Guido
Published: May 2023

Neste artigo defendo a tese de que "Deus" é um conceito não distributivo de segunda ordem. Mais precisamente: respondo às críticas que E. Marques levanta contra tal tese. Essa resposta consiste basicamente no esclarecimento das noções de ordem lógica e não distributividade. Quanto à primeira noção defenderei que existência não deixa de ser predicável a Deus, desde que se aceite que existência é um conceito de qualquer ordem igual ou superior a dois. Quanto à segunda noção, defenderei que propriedades não distributivas não são fracionáveis. Abstract:In this paper I defend the thesis that "God" is a non-distributive second order concept. More exactly, I answer to some objections proposed by E. Marques against this thesis. My answer consists basically in some clarifications of the notions of logical order and non-distributivity. Concerning the first notion, I will argue that existence can be attributed to God as far as we accept that existence is a concept of any order equal or higher than two. Concerning the later notion, I will argue that non-distributive properties cannot be split.
Wittgentein, cores e sistemas: aspectos lógico-notacionais do colapso do Tractatus
Authors: Silva Marcos
Published: May 2023

Trato aqui do colapso do Tractatus, tentando desenvolver a crítica de Ramsey em resenha de 1923 a respeito da imagem tractariana de lógica muito restritiva.Proponho, então, uma interpretação que tenta unificar o Problema da Exclusão das Cores e a necessidade da emergência de sistemas proposicionais por meio da discussão de aspectos lógico-notacionais que perfazem o início do período intermediário do pensamento de Wittgenstein. Este é marcado por uma forte concepção holista quanto à relação entre proposições. O espaço lógico tractariano se fragmenta em inúmeros sistemas. O acento da investigação incide, pois, sobre os problemas lógicos de expressibilidade de organizações conceituais encontradas em exclusões por contrariedade. Este ultrapassa o âmbito das tautologias, contradições e verofuncionalidade, desafiando, portanto, a imagem de lógica do Tractatus. Examino também a possibilidade de se pensar em diferentes tipos de contradição na problemática passagem 6.3751. Isto é contestado a partir da introdução da noção de diferentes graus de exclusão. Abstract:I deal here with the collapse of the Tractatus, by trying to develop RamseyÂ´s criticism presented in his 1923 review concerning the too restrictive tractarian image of logic. I propose then an interpretation that tries to unify the Color Exclusion Problem and the necessity of the emergence of system of propositions by means of the discussion towards logical-notational aspects. These compose the beginning of the middle period of WittgensteinÂ´s thought. This is hallmarked by a strong holist conception about the relation among propositions. The tractarian logical space fragments in numerous systems. The investigation emphasis is set over logical problems within the expressibility of the conceptual organization to be found in exclusions by contrariety. This exceeds the domain of tautologies, contradictions and truth-functionality, challenging, then, the image of logic in the Tractatus. I also examine the possibility of two kinds of contradictions in the problematic passage 6.3751. I argument against it by introducing the notion of different grads of exclusion.Recebido em 07/2012Aprovado em 01/2013
Things are the same as their “essences”? Notes on Aristotle's Metaphysics Z-6
Authors: Angioni Lucas
Published: May 2023

Discuto o que Aristóteles quer dizer em Metafísica VII-6 (Z-6) ao procurar discernir se cada coisa é idêntica a sua essência. De acordo com minha proposta, Z-6 ainda se circunscreve em um "ponto de vista lógico" (logikos) no qual "X ser o mesmo que Y" deve ser entendido apenas em termos de coextensão entre definiendum e definiens, sem nenhuma preocupação com questões mais específicas a respeito da ontolologia e do poder explanatório das definições. Abstract:I discuss Aristotle's views in Metaphysics VII-6 (Z-6) on the issue whether each thing is the same as its essence. I propose a deflationary interpretation according to which Z-6 develops a "logical approach" (logikos) in which "sameness" amounts only to coextensiveness between definiendum and definiens with no attention to more specific issues about ontological and explanatory features of definitions.Recebido em 04/20103Aprovado em 05/2013
Nota de apresentação dos textos de Descartes sobre a livre criação das verdades eternas
Authors: Gleizer Marcos André
Published: May 2023

Não disponível.
O Dilema de Diderot em Entretien d'un père avec ses enfants
Authors: Birchal Telma De Souza
Published: May 2023

Neste artigo proponho retomar o dilema moral presente no opúsculo de Diderot Conversa de um pai com seus filhos e analisá-lo como uma das variações do tema cartesiano do bom senso em sua ambiguidade: pois em Descartes o apelo à razão e ao exercício do juízo é acompanhado da desconfiança a respeito da clarividência daquele que julga sobre o verdadeiro e o falso. O mesmo ocorre no texto de Diderot, que trata agora da decisão sobre o bem e o mal. Pretendo também mostrar que Diderot constrói uma solução original para garantir o exercício autônomo do juízo moral e que esta se encontra mais na forma literária da Conversa do que propriamente em seu conteúdo.AbstractIn this paper I intend to explore the moral dilemma present in Diderot's  A Conversation of a Father with his Children and analyse it as a variation on the cartesian theme of good sense in its ambiguity. For in Descartes the appeal to reason and to the exercise of judgement is followed by a distrust of the clairvoyance of one who judges about the true and false. This happens also in Diderot's Conversation which in turn is about the decision between good and the evil. I also intend to demonstrate how Diderot presents an original solution that garantees the autonomous exercise of moral judgement. This solution is more present in the Conversation's literary form than it its content itself.Recebido em 12/2013Aprovado em 02/2014
Uma restrição à interpretação kripkiana de enunciados de identidade
Authors: Barroso Cícero Antônio Cavalcante
Published: May 2023

Kripke interpreta enunciados de identidade do tipo "a=b", onde 'a' e 'b' são nomes próprios, como enunciados de autoidentidade. Este artigo esclarece por que essa interpretação é adotada por Kripke e mostra, a partir de alguns exemplos, que não é correto empregá-la irrestritamente. São apresentados então alguns argumentos que indicam que há pelo menos dois tipos de contexto de interpretação de enunciados de identidade do tipo "a=b". Em um tipo, deve-se empregar a interpretação kripkiana e, no outro, deve-se empregar uma interpretação segundo a qual enunciados de identidade do tipo "a=b" são enunciados a respeito dos nomes 'a' e 'b', ou a respeito de pelo menos um deles. Na sequência, esses contextos são caracterizados e um argumento de Kripke é revisto e discutido.AbstractKripke interprets identity statements of the "a=b" type, where 'a' and 'b' are proper names, as self-identity statements. This article makes it clear why this interpretation is adopted by Kripke and departs from a few examples to show that it is not correct to use it unrestrictedly. Then some arguments are presented indicating that there are at least two types of interpretation context of identity statements of the "a=b" type. In one type, one should employ kripkian interpretation and, on the other, one should employ an interpretation in which identity statements of the "a=b" type are statements about the names 'a' and 'b', or at least about one of them. Following, these contexts are characterized and an argument of Kripke is reviewed and discussed.Recebido em 09/2012Aprovado em 06/2013
Contra-dicção
Authors: Giannotti José Arthur
Published: May 2023

Trata-se de revisitar o conceito de contradição em situações em que ele é um constituinte de um jogo de linguagem, conforme a análise gramatical de Wittgenstein. Desse ponto de vista, ele perde sua singularidade e pode descrever situações em que oponentes sejam levados a novas relações de coexistência. E assim torna-se possível pensar em uma política democrática muito longe de qualquer contratualismo. Abstract This paper tries to revisit the concept of contradiction in situations where it is a constituent of a language game, following the grammatical analysis of Wittgenstein. From this point of view, it loses its singularity and can describe situations where opponents are driven to new relations of coexistence. And so it becomes possible to think about democratic politics far away from any form of contractualism.Recebido em 08/2014Aprovado em 09/2014
Representando o processo criativo da prova nos Grafos Existenciais
Authors: Salatiel José Renato
Published: May 2023

Os Grafos Existenciais (GEs) de Charles S. Peirce são reconhecidos como o primeiro sistema lógico heterogêneo completo e correto equivalente à lógica predicativa de primeira ordem. Por sistema lógico heterogêneo entende-se aquele que combina uma sintaxe sentencial e diagramática. Neste artigo propomos a tese de que sistemas formais heterogêneos podem ser mais eficientes na investigação de estratégias de derivação e análise de hipóteses na prova, em razão dos elementos visuais presentes na linguagem diagramática. Como método de estudo sugere-se uma comparação do cálculo de dedução natural como os sistemas Alfa e Beta dos GEs, para a demonstração de alguns teoremas da lógica proposicional e de predicados. Justificamos a escolha em razão de ambos os métodos serem similares na composição de regras de inferências e nos propósitos por parte de seus autores (Peirce e Gentzen). Abstract The Charles S. Peirce's Existential Graphs (EGs) are recognized as the first complete and sound heterogeneous logical system equivalent to first order predicate logic. By heterogeneous logical system we mean one which combines a sentential and diagrammatical syntax. I propose in this paper the thesis that heterogeneous formal systems can be more effective inquiring strategies of derivation and in the analysis of assumptions in proofs, because of the visual aspects present in the diagrammatical language. As a method of study I suggest the comparison between the natural deduction calculus and the Alpha and Beta's systems of the EGs for demonstration of some theorems in the propositional and predicate logic. This choice is justified by the similarities found in the composition of rules of inference and purpose of the authors (Peirce and Gentzen) in both methods.Recebido em novembro de 2014 Aprovado em março de 2015
Incorrigibilidade nas circunstaÌ‚ncias adequadas: “qualquer tipo de enunciado pode oferecer evideÌ‚ncias para qualquer outro tipo”
Authors: Carvalho Eros Moreira
Published: May 2023

Neste artigo, apresento a discussão entre Ayer e Austin acerca de se enunciados ou proferimentos podem ser incorrigíveis e defendo a posição de Austin, inclusive contra as objeções de Ayer posteriores à publicação de “Sense Sensibilia”. Ao contrário do que sustentou Ayer, enunciados experienciais e enunciados de objetos materiais não são epistemicamente assimétricos. Um enunciado de objeto material pode ser incorrigível se proferido nas circunstâncias adequadas e um enunciado experiencial pode ser corrigível se proferido nas circunstâncias inadequadas. A partir da posição de Austin, sustento que o autoconhecimento não tem privilégio epistêmico em relação ao conhecimento do mundo exterior. Esses tipos de conhecimentos são igualmente dependentes de circunstâncias objetivas da situação de proferimento. AbstractIn this paper, I present the discussion between Ayer and Austin about whether sentences or utterances can be incorrigible and I argue in favor of Austin position. I defend Austin against objections from Ayer presented after the publication of “Sense Sensibilia”. Unlike what was sustained by Ayer, experiential sentences and material object sentences are not epistemically asymmetrical. A material object sentence can be incorrigible if uttered in the appropriated circumstances, and an experiential sentence can be corrigible if uttered in the unappropriated circumstances. Relying on Austin position, I argue that self-knowledge does not have any epistemic privilege in relation to knowledge of the external world. These kinds of knowledge equally depend on objective circumstances of the utterance situation.Enviado em: dezembro de 2014Aprovado em: setembro de 2015
Observações sobre lógica, ontologia e semântica em Leibniz
Authors: Burkhardt Hans
Published: May 2023

Nos últimos 7 anos surgiram vários artigos sobre problemas lógicos e ontológicos em Leibniz, escritos por importantes historiadores da lógica, como, por exemplo, Benson Mates (1968, 1972), Jaakko Hintikka (1969) e Hide Ishiguro (1967, 1972). Essa discussão crítica de algumas questões lógicas e filosóficas que aparecem nesses escritos orienta-se pelo importante livro Leibniz's Philosophy of Logic and Language, de Hide Ishiguro, publicado em 1972. Serão tratados os problemas da identidade (I), do estatuto ontológico da relação (II), da relação entre lógica e metafísica (III), do nominalismo (IV) e do “importe existencial” (V).
Sosa on Animal Knowledge and Emotions
Authors: Carvalho Eros , Williges Flávio
Published: May 2023

Our goal in this paper is to discuss the notion of animal knowledge in Judgment and Agency. Our approach has two stages. First, we offer a positive contribution, attempting to show that there is room for the introduction of emotions into an animal knowledge approach and into Sosa's theory of competence. If we follow Sosa and conceive knowledge as a kind of action or successful performance, then emotions can contribute functionally for enhancing performance and are essential for the sharing of knowledge among social agents. Second, we offer criticism of Sosa's integrative project. It's not clear that reflective knowledge always improves animal knowledge; rather, in order to avoid regress, Sosa should recognize that we can have perfectly safe animal knowledge. Finally, we argue that reflective knowledge has a more marginal role than Sosa seems at first sight to suggest.mm
Descartes: Ideia e RepresentacÌ§aÌƒo Um caso enigmaÌtico: As Ideias Materialmente Falsas
Authors: Landim Filho Raul
Published: May 2023

The central aspects of the cartesian notion of idea (representative mental operation, objective being, objective reali- ty, and object) seem to be called into question by the notion of materially false idea: a sensible, obscure and confused idea that represents “a non-thing as a thing.” Would these ideas be false representations, because they would not represent anything, or would they be misrepresentations? In order to answer this question, I analyze the canonical texts of metaphysical meditations on this theme and also the objections of arnauld. I draw the articulations of this debate and interpret them. I then conclude that obscure and confused sensitive ideas, that is to say, materially false ideas, either have as their content sensations or are themselves sensations. Because they are intentional, sensations are considered as ideas of objects, but, due to their nature, they are not in accordance with the objects of which they are ideas. therefore, they have a referential function, but they are not representative of their objects.ResumoOs aspectos centrais da nocÌ§aÌƒo de ideia cartesiana (operacÌ§aÌƒo mental representativa, ser objetivo (objective being), realidade objetiva (objective reality) e objeto parecem ser postos em questaÌƒo pela nocÌ§aÌƒo de ideia materialmente falsa (materially false): ideia sensiÌvel, obscura e confusa que representa “uma naÌƒo-coisa como se fosse uma coisa” (represent non-things as things). estas ideias seriam falsas representacÌ§oÌƒes, pois nada representariam, ou seriam representacÌ§oÌƒes equivocadas (misrepresentations)? para responder a esta pergunta, o artigo analisa os textos canoÌ‚nicos das meditacÌ§oÌƒes metafiÌsicas sobre esse tema e as objecÌ§oÌƒes de arnauld; extrai e interpreta as articulacÌ§oÌƒes desse debate e conclui que as ideias sensiÌveis obscuras e confusas, isto eÌ, as ideias materialmente falsas, teÌ‚m como conteuÌdo sensacÌ§oÌƒes ou, elas proÌprias, saÌƒo sensacÌ§oÌƒes. em razaÌƒo de serem intencionais, as sensacÌ§oÌƒes saÌƒo consideradas ideias de objetos, mas, em razaÌƒo da sua natureza, elas naÌƒo saÌƒo conformes aos objetos de que saÌƒo ideias. portanto, elas teÌ‚m uma funcÌ§aÌƒo referencial, mas naÌƒo seriam representativas de seus objetos.
Apresentação de ‘Obedience', de Ernest Sosa â€” Nota introdutória
Authors: Salles João Carlos
Published: May 2023

Apresesentação e contextualização do texto "Obedience", de Ernest Sosa.
Filosofia analítica tradicional vs. filosofia naturalista/experimental, intuição conceitual vs. conceptômetro: quem vence a disputa?
Authors: Valcarenghi Emerson Carlos
Published: May 2023

Abstract: In the present paper, I argue against a naturalistic conception of epistemology. I do this by showing, among other things, that conceptual intuition, which constitutes the proper method of the analytic conception of epistemology, is methodologically superior to the best method available to naturalistic epistemology.Resumo: Nós argumentamos aqui contra uma concepção naturalista de epistemologia. Nós o fazemos mostrando, entre outras coisas, que a intuição conceitual, que é o método próprio da concepção analítica de epistemologia, é superior metodologicamente ao melhor método disponível à epistemologia naturalista.
A tese leibniziana do melhor dos mundos possíveis
Authors: Rateau Paul
Published: May 2023

Resumo: O objetivo deste artigo é explicar o sentido da tese do melhor dos mundos possíveis. Para Leibniz, o melhor deve ser compreendido no sentido do método de Formis optimis, isto é, como o que reenvia, em um gênero dado, à forma a mais determinada. Essa última é a um só tempo única e a mais racional. Assim, a perfeição do mundo não resulta do fato de que ele concentraria a maior quantidade de essência ou de bem (perfeição quantitativa), mas do fato de que ele constitui a ordem a mais inteligível, na qual cada coisa, sem ser necessariamente a mais perfeita em si mesma, contribui, no entanto, com a harmonia universal, ou seja, a unidade de uma multiplicidade que preenche da melhor maneira possível os fins divinos (perfeição qualitativa).Abstract:The aim of this paper is to explain the significance of Leibniz's thesis of the best possible world. For Leibniz, the best is to be understood in the sense of the method de Formis optimis, as what refers, for a given sort of things, to the most determined form, which is both unique and the most rational one. Thus, the perfection of the world does not result from its containing the largest quantity of essence and of good (quantitative perfection), but from its forming the most intelligible order, in which every single thing, without being necessarily the best in itself, nevertheless contributes to the universal harmony, that is to the unity of a manifold fulfilling the divine ends in the best possible way (qualitative perfection).
Consciência e autoconsciência em Leibniz
Authors: Marques Edgar Da Rocha
Published: May 2023

Resumo: Discuto, no presente artigo, a concepção leibniziana da mente, mostrando que as percepções e as sensações podem ser compreendidas como constituindo uma série contínua, mas que as apercepções forçosamente introduzem uma descontinuidade no sistema, o que torna essa concepção incompatível com o princípio da continuidade, igualmente assumido por Leibniz.Abstract: I discuss in this article the Leibnizian conception of the mind, showing that perceptions and sensations can be understood as constituting a continuous series, but that apperceptions forcibly introduce a discontinuity into the system, which renders this conception incompatible with the principle of continuity, also assumed by Leibniz.
Resenha de MORAN, Richard. The story of my life: narrative and self-understanding.
Authors: Schirmer dos Santos César
Published: May 2023

Resenha do livro The story of my life: narrative and self-understanding, de Richard Moran, por César Schirmer dos Santos.
Recapitulando uma disputa medieval: Boécio comentador de Porfírio e a Querela dos Universais.
Authors: De Oliveira Carlos Eduardo
Published: May 2023

Segundo alguns intérpretes, Porfírio, no início de sua Isagoge, formula um problema que, “graças à Boécio, se tornará o principal problema lógico e metafísico da Idade Média ocidental”: a querela dos universais. Aqui pretendemos mostrar o quanto essas narrativas podem se afastar da compreensão que o próprio Boécio teve dos problemas propostos por Porfírio. Abstract:According to some interpreters, Porphyry introduces a dispute at the beginning of his Isagoge that, “thanks to Boethius, will become the main logical and metaphysical problem of Western Middle Ages”: The Problem of Universals. This article aims to show what could be the distance from their views and Boethius’s own perspective on Porphyry’s arguments.
Pensamento e Subjetividade em Wittgenstein
Authors: Telles Wagner
Published: May 2023

Tendo como pano de fundo a concepção de filosofia, explora-se os diferentes tratamentos do tema da subjetividade conferidos pelo Tractatus e pela obra do que se convencionou chamar de “II Wittgenstein”. A concepção prática do significado inaugurada por esta, a despeito de significar uma drástica ruptura com o espírito do Tractatus, funda-se na preservação do antipsicologismo. Tem-se, portanto, a conciliação entre a concepção prática de significado e o antipsicologismo característico da lógica sublime do Tractatus, da qual o II Wittgenstein se desfaz.AbstractHaving a conception of philosophy in the backgound, I investigate different approaches concerning the topic of subjectivism in the Tractatus and thoughout the writings of what is commonly called as “II Wittgenstein”. The practical conception of meaning that steam from those writings, in spite of being a shift with regards to that of the Tractatus, is based on the preservation of the anti-psychologism. Therefore, there is a conciliation between the practical conception of meaning and the anti-psychologism, by means of which, in the Tractatus, logic is something sublime, which is discarded by the II Wittgenstein.
Apresentação do artigo “O Eu de Fichte”, de Dieter Henrich
Authors: Utteich Luciano Carlos
Published: May 2023

ResumoNo texto fundacional da Doutrina da Ciência, a Grundlage (1794), Fichte inovou ao propor o princípio da autoconsciência, como autoposição de si, para fundador tanto do conhecimento teorético como do prático. Contudo, ao conceder exclusivamente a esse princípio (eu) estabelecer o conjunto das atividades reflexivas, nisso esbarrou em pontos intratáveis para a própria atividade da consciência. Ainda que alcançou umafundamentação, na perspectiva transcendental, da estrutura autorreflexiva da consciência que faltava ao princípio da consciência de Reinhold, a vinculação dela a um não-eu, como condição para mantê-la em sua dinâmica, conduziu Fichte, a despeito de haver inaugurado pela teoria do “eu” a segunda fase no tratamento da teoria da reflexão, a aporias que colocaram sua teoria da reflexão da consciência perante obstáculos intransponíveis. Na percepção dos limites intrínsecos a essa abordagem do primeiro princípio assentada na figura da autoconsciência (eu), Fichte elaborará, nos anos seguintes, as outras exposições da Doutrina da Ciência, visando escapar das aporias manifestadas na primeira versão.AbstractPresentation of the translation "Fichte's Self" by Dieter Henrich. In the foundational text of the Doctrine of Science, the Grundlage (1794), Fichte innovated by proposing the principle of selfconsciousness, as self-position of self, for the founder of both theoretical and practical knowledge. However, by granting exclusively to this principle (Self) establish the set of reflexive activities, in this he ran into intractable points for the activity of consciousness itself. Yet it achieved a grounding, from the transcendental perspective, of the self-reflexive structure of consciousness that Reinhold's principle of consciousness lacked, the linking of the consciousness to a non-self, as a condition for maintaining its dynamic, led Fichte, despite having inaugurated the second phase in the treatment of the theory of reflection with the theory of the "Self", the aporias that placed his theory of the reflection of consciousness before insurmountable obstacles. In the perception of the intrinsic limits of this approach to the first principle based on the figure of selfconsciousness (Self), Fichte would elaborate, in the following years, the other expositions of the Doctrine of Science, aiming to escape the aporias manifested in the first version.
O Eu de Fichte
Authors: Henrich Dieter
Published: May 2023

ResumoNo presente texto (“O Eu de Fichte”), no qual identifica duas épocas distintas na história da filosofia concernente ao desenvolvimento da teoria da consciência, D. Henrich volta-se, após caracterizar os componentes de cada período, à teoria da consciência do primeiro Fichte, o da Doutrina da Ciência de 1794, pondo ênfase sobre algumas aporiaspresentes nessa sua primeira formulação, na medida em que Fichte foi o primeiro a encarar o problema da consciência em sua perspectiva, no fundo, mais agônica, deixado sem tratamento pela tradição da filosofia pré-kantiana e kantiana. AbstractIn the present text (Fichte’s Self), in which he identifies two distinct epochs in the history of philosophy concerning the development of the theory of consciousness, D. Henrich turns, after characterizing the components of each period, to the theory of consciousness of the first Fichte, that of the Doctrine of Science of 1794, placing emphasis on some of the aporias present in his first formulation, insofar as Fichte was the first to face the problem of consciousness in its essentially more agonistic perspective, left untreated by the tradition of pre-Kantian and Kantianphilosophy.
Em busca de uma ontologia cartesiana. Sobre três formulações a serem corrigidas. (Carta a um desconhecido, 1642 ou 1643, AT V, 545-5461)
Authors: Beyssade Jean-Marie
Published: May 2023

Após as Meditationes que tornaram conhecidas as raízes de sua metafísica, antes dos Principia que vão desenvolver sua física, Descartes desenvolve, com um interlocutor amigo e desconhecido, as “maneiras de falar”, as fórmulas técnicas mais bem adaptadas à nova filosofia em sua integralidade. Para Deus, o ser supremo, sua liberdade é indiferença, mas não poder de escolher entre contrários. E sua causalidade, como causa sui, causa de si, é inteiramente positiva, mas ela é causalidade formal e não eficiente. Quanto às coisas materiais cujo conjunto constitui o mundo, a causalidade é estritamente mecânica, tanto de Deus à máquina do mundo que ele criou, como causa eficiente e total, de uma única e mesma matéria, quanto entre esses corpos e seus movimentos que são causas segundas uns dos outros. O conjunto dessas fórmulas corrigidas sinaliza o que chamaremos de ontologia, um termo ainda ausente em Descartes, mas que é generalizado depois dele. Nós nos propomos mostrar a ontologia cartesiana a partir do comentário de uma carta importante de Descartes (AT V 545-546).
Vix (Ética IV, Apêndice, capítulo 7) ou: é possível salvar-se sozinho?
Authors: Beyssade Jean-Marie
Published: May 2023

O artigo discute uma tese que o autor julga ser falsa, a saber, a tese que consiste em sustentar que, para Espinosa, a salvação de um indivíduo passa necessariamente pela mediação da relação política e que, no fim das contas, a liberdade ética dependeria da liberação política. A explicitação da inadequação desta tese toma como fio condutor o comentário detalhado do capítulo VII do Apêndice da quarta parte da Ética, com ênfase na análise da função central que a expressão vix aí desempenha.
Experimentation of MPPT Control Driving a Buck Converter with PV Module Disturbances and Variable Load in a Nanogrid
Authors:   Nanoé Company - Decentralized Electrification, Ambanja, Madagascar., Ranaivoson Sandaniaina Sedinirina Andriamihaingo , Saincy Nicolas ,   Nanoé Company - Decentralized Electrification, Madagascar., Sambatra Eric Jean Roy ,   School of Industrial Engineering, Higher Institute of Technology, Antsiranana, Madagascar., Andrianajaina Todizara ,   Department of Electrical and Electronic Engineering, Higher Polytechnic School, Antsiranana, Madagascar., Razafinjaka Nirinason Jean ,   Department of Electrical and Electronic Engineering, Higher Polytechnic School, Antsiranana, Madagascar.
Published: May 2023

The objective of this paper is to perform a laboratory test on the performance of MPPT control in a nanogrid. The components used for tests are described, namely (i) a PV module SPP031001200 manufactured by Victron energy, a prototype of a synchronous buck converter controlled by Arduino Atmel ATmega V-2560, and a DC electronic load programmable 72-13210 manufactured by TENMATM. Among several MPPT controls, the choice falls on the methods Perturb and Observe “P&O” and Increment of the conductance “INC” which are more widely used than others. Laboratory tests with different PV module conditions and variable output voltage were performed. In full sunlight, the input power of the buck converter gives a better result with the INC method compared to the P&O method. For a PV module exposed to horizontal or vertical total shading, INC method gives a small advantage compared to the P&O method, which can be beneficial for a long time. Compared to the P&O method, INC method always gives better results due to its more complex algorithm. Due to the lack of measuring instruments, the different tests were performed without considering irradiance and temperature.
Breast Cancer Prediction Based on Feature Extraction using Hybrid Methodologies
Authors:   Research Scholar, Department of Computer Science and Engineering, SCSVMV University, Kancheepuram (Tamil Nadu), India, Rajasekaran G. , Ram Dr. C. Sunitha ,   Assistant Professor, Department of Computer Science and Engineering, SCSVMV University, Kancheepuram (Tamil Nadu), India
Published: May 2023

The breast cancer prediction is essential for effective treatment and management of the disease. Using data mining techniques to develop predictive models can assist in identifying patients at high risk of developing breast cancer, allowing for early detection and treatment. Early detection has been shown to improve patient outcomes and survival rates. The proposed system for breast cancer prediction involves two main techniques: Linear Discriminant Analysis (LDA) based feature extraction and hyperparameter tuned LSTM-XGBoost based hybrid modelling. The LDA is used to extract the features from the input data that can be trained using a hybrid model such as LSTM and XGBoost. The hyperparameters of both models are optimized using cross-validation techniques to achieve high accuracy in breast cancer prediction. Overall, this proposed system has achieved an accuracy and efficiency of breast cancer prediction than existing.
ALISHER NAVOIY “G‘AROYIB US-SIG‘AR” DEVONIDAGI G‘AZALLAR QOFIYALARINING BADIIYATI XUSUSIDA
Authors: QANET Qamaruddin
Published: May 2023

Qofiya — mumtoz she’rning muhim unsuri. Sharq she’rshunosligida ko‘p asrlar davomida tadqiq etilgan ushbu adabiy hodisaning muayyan ijodkor she’rlari misolida o‘rganilishi, bir jihatdan, tanlangan ijodkor she’rlari jozibasini nozikroq his qilishga ko‘maklashsa, ikkinchi tomondan, mavjud nazariy qarashlarni bugungi adabiyotshunoslik nuqtayi nazaridan amaliyotga tatbiq etish imkoniyati va ko‘lamlarini ko‘rsatadi. Zero, mutfakkir ijodkorlar asarlarida ifodalangan ayrim hayotiy mavzular, teran falsafiy mushohadalarni ijodkor mahorati bilan bog‘lab o‘rganish hamma zamonlar uchun dolzarbdir. Muallif maqolada “G‘aroyib us-sig‘ar” devonidagi g‘azallarda qo‘llanilgan qofiyalarning barchasini izchil o‘rganib chiqib, ularning turlari va ifoda imkoniyatlari haqidagi o‘z xulosalarini bayon qilgan, qofiyaga bevosita bog‘liq bo‘lgan radiflarni sinchiklab o‘rganib, ularning g‘azal ma’no-mohiyatini idrok etishdagi imkoniyatlariga e’tiborni qaratgan. G‘azallardagi qofiyaning mujarrad qofiya, murdaf qofiya (ridfli qofiya), muqayyad qofiya (qaydli qofiya), muassas qofiya (ta’sisli qofiya) kabi turlari ko‘rsatib berilgan. Shuningdek, radif bilan bog‘liq holda nomlanadigan besh yuztaga yaqin muraddaf g‘azallar o‘rganilib, o‘rinli misollar bilan tushuntirilgan; e’not (luzumi moloyalzam) qofiyali g‘azallar, ma’mula yo ja’liy qofiyali g‘azallar, zuqofiyatayn baytlar, ichki va yon qofiyali g‘azallar (musajja’ g‘azallar), mahjub (hojibli) baytlar, radd ul-qofiya g‘azallar ham maxsus o‘rganilgan, ularga oid statistik ma’lumotlar berilgan
A CASE CONTROL STUDY TO ASSESS C-REACTIVE PROTEIN/ALBUMIN RATIO IN WOMEN WITH AND WITHOUT POLYCYSTIC OVARIAN SYNDROME
Authors: Priya Aparna , Meena Priyanka , Siwach Aakanksha , Lal Meena Mohan
Published: May 2023

A. AIM & OBJECTIVE: To compare C-reactive protein/Albumin ratio in women with or without polycystic ovarian
syndrome. The present study is a hospital based comparative study conducted SMS B. METHODOLOGY: Medical
College, Jaipur Rajasthan. Total 168 subjects divided into two groups with case comprising of 84 subjects diagnosed on the basis of Rotterdam's
criteria and 84 controls. The study aimed to nd CRP/Albumin ratio in women with and without PCOS. Mean CRP/albumin ratio C. RESULT:
was higher in PCOS cases (0.437 ± 0.222) as compared to controls (0.086 ± 0.112). A high AUC of 0.861 suggest that CRP is a good marker of
PCOS (p<0.001). At a cutoff value for CRP > 9.15 mg/dl, it identied PCOS with a sensitivity of73.8% and specicity of 83.3%. The AUC for
CRP/Albumin Ratio was higher (AUC=0.890), indicating that CRP/Albumin Ratio is a good marker of PCOS (p<0.001). At a cutoff value for >
0.103, CRP/Albumin Ratio identied PCOS with a sensitivity of 77.4% and specicity of 90.5%. CRP/albumin ratio, a D. CONCLUSION:
marker for inammation related to metabolic dysfunction, was found to have a stronger association with PCOS than either androgen excess or
Insulin resistance. Inammation is known to be inuenced by adiposity, but relative to controls, women with PCOS have higher levels of
CRP/albumin ratio irrespective of BMI. This supports the view that inammation may play a central role in the pathophysiology of PCOS.