bluuebunny/crossref_metadata_2025 huggingface dataset:
Nouvelle histoire ancienne? Sciences sociales et histoire romaine: à propos de quatre récentes publications allemandes (note critique)
Authors: Späth Thomas
Published: October 2008

De prime abord, elles n'ont rien de commun. Et pourtant, les quatre publications dont ici il sera question présentent, chacune à sa manière mais toutes de manière quelque peu iconoclaste, un défi aux représentations prétendument bien établies de l'histoire du principat romain. Aussi distinctes que soient leurs thématiques, les auteurs partagent un même objectif : mieux saisir la spécificité et donc la différence de Rome par rapport aux valeurs et aux modèles du politique du 19esiècle européen, qui ont largement dominé la conceptualisation de l'histoire romaine, domination peutêtre plus forte dans lesAltertumswissenschaftenallemandes qu'ailleurs.
La Loi Gayssot et la Constitution
Authors: Troper Michel
Published: October 2008

Le 13 juillet 1990, était promulguée une loi, connue sous le nom de son principal initiateur, le député Gayssot. Ce texte insère dans la grande loi de 1881 sur la presse un article 24 bis qui prévoit contre ceux qui auront contesté l'existence des crimes contre l'humanité commis par les nazis pendant la seconde guerre mondiale des peines identiques à celles qui punissent la provocation à la haine ou à la discrimination raciale. Elle est ainsi dirigée contre ceux qui se désignent eux-mêmes comme « révisionnistes », parce qu'ils prétendent réviser l'histoire contemporaine, autrement dit soumettre à un examen critique les témoignages et les documents invoqués par tous ceux, qu'ils soient ou non historiens, qui relatent ces crimes. Cependant, leur démarche est directement conduite par la conclusion à laquelle ils souhaitent aboutir, que ces crimes n'ont pas été commis ou qu'ils n'ont pas eu l'ampleur que Ton croit, et ils sont done aussi appelés plus justement « négationistes ».
La logique culturelle de la loi révolutionnaire
Authors: Hesse Carla
Published: October 2008

Résumés

L’article examine la façon dont le concept monarchique de « justice extraordinaire » fut transformé en concept républicain de « loi révolutionnaire » après la chute de la monarchie le 10 août 1792. L’auteur démontre que même si les révolutionnaires ont emprunté à l’Ancien Régime cette idée de justice extraordinaire, c’était pour en faire un usage nouveau: au lieu de chercher àpréserver un régime, ils utilisèrent une loi existante pour en créer une nouvelle. La loi révolutionnaire a, ce faisant, marqué une rupture radicale avec la conception d’Ancien Régime de la loi d’urgence. En l’absence d’une constitution qui définisse la souveraineté du peuple, les législateurs révolutionnaires entre 1792-1795 ont été confrontés au problème de la répression de l’opposition àun régime dont les paramètres avaient encore àêtre définis. La loi pénale offrait une piste en permettant aux députés de la Convention de définir les crimes envers la nouvelle souveraineté àtravers une rhétorique en trois points: négation, abstraction et particularisation. L’article examine un ample corpus de 80 lois pénales enregistrées devant le tribunal révolutionnaire entre le 10 mars 1793 et le 12 prairial an III, pour conclure que toutes ont échoué àconstruire une notion stable de l’identité républicaine.
Les contours de la mémoire dans l’Inde brahmanique
Authors: Malamoud Charles
Published: October 2008

Il y a un peu moins de mille ans, dans les années vingt duXIesiècle, vivait à la cour de Ghazna, en Afghanistan, dans la condition de captif, il est vrai, un homme que les historiens modernes s’accordent à considérer comme le plus grand savant de son temps: on aura reconnu Al Biruni. Mathématicien, astronome, géographe, minéralogiste, il est aussi l’auteur d’une admirable description de l’Inde, et c’est évidemment pour cet ouvrage, le seul qui me soit accessible grâce à la traduction de Edward C. Sachau, que je me réfère à lui, au moment de commencer à m’interroger sur certaines formes indiennes de la mémoire. Je n’entreprendrai pas de détailler les qualités de ce livre. Bien d’autres l’ont fait avant moi, et récemment l’indianiste et philosophe Wilhelm Halbfass. Je dirai seulement qu’à mes yeux cet esprit clair et libre a sa place parmi les précurseurs de l’anthropologie et des études comparatives.
Le couturier et sa griffe : contribution à une théorie de la magie
Authors: Bourdieu Pierre , Delsaut Yvette
Published: October 2008

The "couturier" and his "signature" : contribution to a theory of magic

The field of luxury goods production in which high fashion has its place, is structured around the opposition between orthodoxy and heterodoxy, between consecrated art and avant-garde art. Because of this opposition, high fashion presents a functional similarity to the structure of fractions (and secondarily, age groups) of the dominating class which predisposes it to keep ahead of the expectations of its clientele : the "young", "inexpensive", "modern", "franck", "intellectual" style is in contrast with the "luxurious", "traditional", "conservative", "bourgeois" style. The succession of a couturier poses problems permitting analysis of the sort of social alchemy realized by the couturier when he imposes his "signature", which can radically modify the social quality of a product without changing its physical nature. The field of fashion betrays with particular transparency certain of the mechanisms characteristic of what can be called an economy of symbolic exchanges. What is described as the crisis of haute couture could be only one sign among others of a restructuring of this mechanism, linked to the apparition of new tokens of distinction (and of new fractions), less naively ostentatious and less insolently luxurious than those couturiers traditionally offered.
La constitution du champ de la bande dessinée
Authors: Boltanski Luc
Published: October 2008

The establishing of the cartoon field

Until recent times (1960-1970), the cartoon possessed the properties common to most of the symbolic goods produced for a wide-range audience : subjugation of producers to the laws of the market, anonimity, uniformity of products, etc. An ensemble of changes, without a doubt linked, for the most part, to the increase in school attendance, have been at the origin of the constituting of a "field" of the cartoon, possessing some of the properties of the fields of scholarly culture. The analysis of the process of the canonization of the cartoon is the opportunity to observe the modifications which the establishing of a specifie culture -of a relatively autonomous field, of a mechanism (reviews meetings, prizes, editors, institutions of learning, etc.) introduces in the producers'characteristics, in the formal properties of the works and in the type of relationship which the producers maintain toward the works.
L'école obligatoire et l'invention de l'enfance anormale
Authors: Muel-Dreyfus Francine
Published: October 2008

Compulsory schooling and the invention of abnormal childhood

In order to understand the recent development of the institutional ensemble dealing with "unadapted" childhood, one must go back to the origins of this movement : institutions and institutional practices, social characteristics of the producers of this new "science" and of the clientele of this new "market", ideological environment of this scientific discourse. By extricating the ties between medico-pedagogical theories and practices and the society of an epoch, one can escape from the illusion of the medico-pedagogical field's absolute autonomy and the circle which furnishes its scientific caution to agents when they justify their actions by using inadaptation statistics ; these statistics are themselves constructed according to classifications which reflect social pigeonholes.
Elghorba : le mécanisme de reproduction de l'émigration
Authors: Sayad Abdelmalek
Published: October 2008

Elghorba : the reproductive mechanism of emigration

The conversation of a young and recent emigre traces the biographical itinerary that led him to emigrate and to discover a France that could only strip the enchantment from the image that he formerly had of it : an image elaborated and imposed by the entire group that continues to maintain it and which is not independent of the ancient roots and of the intensity of the migratory tradition, It allows us to uncover certain mechanisms that tend to perpetuate emigration and that cannot be reduced to economic necessity, which is an alibi both in the scholarly tradition of research on the causes of emigration as well as in the praxis of the subjects and in the justification that they give to others and to themselves for this praxis.
L'invention de la vie d'artiste
Authors: Bourdieu Pierre
Published: October 2008

The invention of the life

The relationships that effectively unite, in L'éducation sentimentale, Frédéric to all the other characters in the novel reproduce within the neutralized mode of an esthetic intention, the fundamental structure of Flaubert's relationship with the social universe. Working to invent a new manner of living : the bourgeois condition, which defines the modern artist and intellectual, while still sufficiently recognizing the axioms of the bourgeois style of life in order to make them manifest. Flaubert was led to feel strongly the question, today repressed, of the social determinants of the writer's career and of the position of the intellectual in the structure of the ruling class.
Le titre et le poste : rapports entre le système de production et le système de reproduction
Authors: Bourdieu Pierre , Boltanski Luc
Published: October 2008

The title and the job : the relationship between the system of production and the system of reproduction.

All the surveys of mobility, all the historical comparisons consider as out of the question what must be the central object of inquiry -that is, the permanence of the relationship between the words and the things, between the titles and the jobs, between the nominal and the real. What sense is there in considering as identical the primary school teacher of 1880 and the primary school teacher of 1930, or of 1974 ? Is the son of a primary school teacher really a "teacher's son" in the sense that he is himself a teacher ? Doesn't the nominal identity hide the real disparity ? The dialectic of title and job is a manifestation of the dialectic of de-classifying and re-classifying that is one aspect of the class struggle.
La critique du discours lettré
Authors: Bourdieu Pierre
Published: October 2008

Authorized language the social conditions effective ritual discours This article considers the protests addressed by congregation to its priest after he spoke out about the new liturgy for high communion In this way one can analyse the conditions of effective ritual dis course or of that particular form of discourse the liturgy The crisis of religious language liturgy ander the symbolic effectiveness of this language is corrolary to the crisis of religious institutions churches This double crisis demonstrates result that is contrary to the Austin types of analysis which search within the language itself in order to explain its illocutioriairy force This double crisis shows in fact that the symbolic effectiveness of discourse is based upon the effectiveness of the institution by which the discourse was inspired gua ranteed and authorized through the delegation of its authority to the speaker
Ulysse chez les philologues
Authors: Bollack Jean
Published: October 2008

Odysseus bei den Philologen

Wirkliche kritische Philologie ist untrennbar von der Frage nach den historischen Bedingungen der Textherstellung und der Geschichte der Interpretationen.Als sie im 19. Jh. den Anspruch auf Wissenschaftlichkeit erhob, lbste die klassische Philologie den Text aus der Perspektive seiner Verwendung heraus und isolierte ihn klinstlich ; daher ihre Starke und ihre Schwäche. Diese Trennung erklärt sich zu einem grossen Teil aus der Zweideutigkeit ihrer sozialen Funktion. Sie steht in der Spannung zwischen der schulmässigen Benützung der klassischen Autoren der sie ihre Existenz verdankt und ihrem Anspruch auf Würdigkeit als historische Wissenschaft. Unter diesen Bedingungen gestattet die Analyse der homerischen Gedichte von der Mitte des 19. Jh. ab eine ständig anwachsende Produktion von Hypothesen und wissenschaftlichen Arbeiten, die, wie das Beispiel der Plankten zeigt nicht unbedingt im Wortlaut des Texts ihre Stütze zu haben brauchen. Die franzosische Philologie wird mit den Ergebnissen der deutschen Textkritik konfrontiert, damit die beinah unüberwindlichen Schwierigkeiten der Anpassung an eine fremde Tradition und ein anderes Erziehungssystem zutage treten. Die "Oral Poetrydie", die als Theorie der Enstehung des Werkes and die Stelle der Analyse tritt, zeigt, indem sie deren Resultate im wesentlichen übernimmt, dass das Vorurteil einer rein additiven Enstehung des Werkes beiden gemeinsam ist.
La célébration des oeuvres d'art
Authors: Marin Louis
Published: October 2008

Die Hochpreisung der Kunstwerke.

Dieser Artikel untersucht die Illokutions- und Perlokutionswerte eines Textes der "Kunstliteratur". Als besonderes Beispiel dient der Katalog der Kubismusausstellung in Paris und Bordeaux im Jahre 1973. Der Artikel soll dabei aufzeigen, dass der Ausstellungskatalog ein mittem ist, das dazu dient, eine bestimmte Vorstellung und ein Bild des Kunstwerke zu legitimieren und zwingend darzustellen, wenn eine Kunstperiode geographish, historish und politisch abgeschlossen ist. Diese Bild und dieseVorstellung dient realen politischen Absichten, verleugnet diese aber gloichseitig und lonkt sie zum Nutzen der realen und symbolishen Interessen einer herrschenden Gruppe um, die aus den verschidenen "Beamten" der Kunstinstitutionen besteht (Museen, Kunstgalerien, private Sammlungen, kunstkritik und Kunstgeschichte).
Le langage autorisé
Authors: Bourdieu Pierre
Published: October 2008

Authorized language - the social conditionsof effective ritual discours.

This article considers the protests addressed by congregation to its priest after he spoke out about the new liturgy for high communion. In this way, one can analyse the conditions of effective ritual discourse or of that particular form of discourse, the liturgy. The crisis of religious language (liturgy) and of the symbolic effectiveness of this language is a corrolary to the crisis of religious institutions (churches). This double crisis demonstrates a result that is contrary to the Austin types of analysis which search within the language itself in order to explain its "illocutionairy force". This double crisis shows in fact that the symbolic effectiveness of discourse is based upon the effectiveness of the institution by which the discourse was inspired, guaranteed and authorized through the delegation of its authority to the speaker.
L'imposition de la vocation sacerdotale
Authors: Suaud Charles
Published: October 2008

The imposition of the sacerdotal vocation

This study concerns the rural Vendée, a particularly catholic region in the west of France. The analysis of the process by which the church still manages to insure its social reproduction reveals the selectioning of children who "hear the calling" of the priesthood and the engendering of the sacerdotal vocation amongst these children. This study also reveals some of the more dissembled mechanisms of producing and reinforcing religious beliefs at the individual and the group level. To identify and mark amongst other children those who appear susceptible to becoming priest, the recruitment specialists utilize such criteria as the economic situation of the family, etc. Even if the vocation is objectively the product of certain social pressures, this choice can only be made when the group and the individual affirm that it is a "free choice".To be efficacious, the work of engendering the vocation should produce the very conditions necessary for its dissimulation.
Psychologie et mobilité sociale
Authors: Merllié Dominique
Published: October 2008

Universitäre Psychologie Und Soziale Mobilität

Die Analyse zweier psychologischer Veröffentlichungen -eine über die Vorhersage der Schulwahl, die andere über die soziale Mobilität- zeigt deutlich den spezifischen Beitrag der universitären Psychologie zur Ideologie des sozialen Erfolges auf. Die Vernatürlichung sozialer Phänomene und die Reduktion der sozialen auf individuelle Ungleichhciten psychologischer und biologischer Art -insbesondere mit Hilfe des Vokabulars der "Motivationen"- könnten eine neue Form der Rechtfertigung der sozialen Ordnung sein, nach der letztlich die Individuen immer so sind, wie sie es verdienen.
Le fétichisme de la langue
Authors: Bourdieu Pierre , Boltanski Luc
Published: October 2008

Language fetishism

Language fetishism is based upon double developmental amnesia : amnesia in regard to the social conditions which produce linguistic distinction as well as the belief in the absolute value and entire legitimacy of this "natural distinction" ; amnesia in regard to the social conditions which generate conform producers and recepters and, by this, disregard of the system of differences which is fundamental to the profits of distinction offered by the mastery of the legitimate language. Linguistics mask the question of the social conditions of obtaining legitimate competence in language. This does not mean however that linguistics do not reply to this question. One of two explanations is usually offered : either this competence is described as common "treasure" which can be appropriated by particular person under unspecified conditions ; or else under the cover of the criteria of "grammaticality", linguistic competence becomes that which is measured only by grammarians. Linguistics tend to reduce the universe of different utilizations to that of only one particular utilization of language the "correct utilization" ; that is to say, the dominant utilization as well as the utilization to which the dominant members of society put this language. Because this language is not clearly recognized as that of the dominant members of society it becomes all the more legitimate. In this way linguistics incorporate within scientific theory the social operation of universalizing the particular and naturalizing the arbitrary which is the source of legitimacy of the "correct utilization". Thus this particular means of expression is seen to be universally accessible and required.

The social conditions of legitimate language production are fundamental in understanding the properties and specific effects of language. Moreover, it is necessary to understand the social mechanisms which bring about the same effects by guaranteeing the reproduction of the structure of distribution between classes of the knowledge and the use of the legitimate language. These same mechanisms guarantee at the same time the reproduction of the market in which legitimate linguistic products receive their full value and also guarantee the need for these written or spoken products and the need for those who produce them : writers (private or public) or speakers.
Le patronage philosophique
Authors: Verdès-Leroux Jeannine
Published: October 2008

Die philosophische Schirmherrschaft uber die Sozialherferinnen

Auf die Kongresse der Nationalen Organisation der Sozial-helferinnen werden seit 1945 bekannte Universitatsprofessoren, "eminente" hohe Staatsbeamte und politische Persönlichkeiten eingeladen. Den Sinn dieser Beteiligung kann man erkennen, wenn man die Vorträge dieser Personen mit den offiziellen Stellungnahmen vergleicht : das Bild des Unpolitischen und des rein technischen Konnens, das die ANAS von sich geben will, dient nur dazu, jenen realen Prozess zu verschleiern, durch den die herrsehende Ideologie in ihrer katholischen Form durch-gesetzt wird.
Le sens pratique
Authors: Bourdieu Pierre
Published: October 2008

Die praktische Logik

Man kann anfangs zeigen, dass die Bemühungen um die Zusammenstellung eines Bauernkalenders, der alle Information en von verschiedenen Informatoren beinhaltet, notwendigerweise Wider-sprüche beinhaltet, die durch die synoplische Darstellung hervorgerufen sind, die aufeinanderfolgende Anwendungen gleicher, und ungefähr substituierbarer Schemen in ein Produkt zusammenfasst und synchronisiert. Die rituelle Praxis gehorcht einer praktischen Logik (im doppelten Sinne), einer Logik des Unklaren (fuzz-logic)t des Ungefähren, des Unbestimmten oder Überbe-stimmten, die ihre Wurzeln in den körperlichen Verhaltensschemen hat. Die rituelle Mimesis spielt mit der Doppeldeutigkeit grundlegender Handlungen (öffnen - schliessen, eintreten - austreten, aufsteigen - absteigen, etc.), um symbolisch die Lebens-kreise verschiedener Praktiken zu vereinen. Die Logik ist Uber-all, da sie nirgendwo wirklich ist. Das Ritual verwirklicht eine Reihe logischer Operationen (und mimetisch biologischer Operationen) der Vereinigung und Trennung, die es erlauben, jene durch die mythische Klassifizierung (Diacrisis) geschaffenen Widersprüche zu überwinden. So stehen im Bauernjahr den "reinen" weiblichen und nassen Jahreszeiten, wie den Winternächten, die mannlichen und trockenen, wie den Hundstagen im Sommer, und die Übergangsperioden Frühling und Herbst gegenüber, die durch Übergangsriten gekennzeichnet sind, die die Vermannlichung des Weiblichen uad die Verweiblichung des Männlichen garantieren sollen. Diese Struktur findet man im Zyklus der Hausfrauen-und Ktichenarbeit wieder, sowie der Organisation des Tages und der Lebenszyklen. Es genügt, diese Homologien, die aus der Anwendung gleicher Schemen auf verschiedene Gebiete entstehen, über ihre objektiven Grenzen der praktischen Logik hinaustreiben zu wollen, um Widersprüche entstehen zu sehen, die die ersten philosophischen Systeme überwinden wollten und mit denen sich noch heute alle ideologischen Gebaude auseinandersetzen.
L'encombrement et la maîtrise des "biens sans maître"
Authors: Boltanski Luc
Published: October 2008

Überfüllung

Diese Arbeitsnotizen analysieren die Beziehung zwischen dem Thema der Uberfüllung (der Strassen, der Ferienorte, der Schulen, etc.), so häufig in don bourgeoisen Kritiken der "Moderni-tät' und der "modernen Zeiten", und den objektiven Phänomenen der Konkurrenz zwischen den sozialen Klassen, um sich den Raum anzueignen. Die Oberschichten, die das Auto am häufigsten gebrauchen, kritisieren insbesondere das Auto als solches, da sie die Demokratisierung des Zugangs zu cinem Auto nicht kritisieren können.
La planification des sciences sociales
Authors: Pollak Michael
Published: October 2008

Planung und Sozialwissenschaften.

Man versteht die Veränderungen des Feldes der Sozial wissenschaften nur in Zusammenhang mit den politischen, wirtschaftlichen und sozialen Entwicklungen von denen es abhängt. Verschiedene Reformen der Forschungsorganisation, die Entwicklung der Forschungsmittel und die Differenzierung der Finanzierungsformen drücken die Absicht aus, die Sozialwissenschaften enger an politische und verwaltungstechnische Probleme zu binden. Dieser Druck hat verschiedene Auswirkungen auf die Wirtschafts wissenschaften, die seit der Institutionalisierung des Planungssystems eng an die Wortschaftspolitik gebunden sind, und auf die Soziologie, die erst seit Beginn der 60er Jahre einer stärkeren sozialen Nachfrage ausgesetzt ist. Aber diese unterschiedliche Auswirkung auf die intellektuelle Entwicklung der Disziplinen erklärt sich vorerst durch ihre Position innerhalb des wissenschaftlichen Feldes : jener der Wirtschaftswissenschaften in der Nähe des politisch administrativen Pols, jener der Soziologie in der Nähe des intellektuellen Pols. Das starke Wachstum der Forschung während der 60er Jahre hat die Entwicklung der Wirtschaftswissenschaften in Forschungsinstitutionen im Umfeld der wirtschaftlichen und politische Machtzentren bestärkt. In der Soziologie hat dieses Wachsturn eine endgültige Lösung von den Mutterdisziplinen - Philosophie und Geschichte - ermöglicht (was durch die Entwicklung einer eigenen soziologischen Fachliteratur nachgewiesen werden kann). Aber die internen Konflikt liefern einen Hinweis auf einen politischen Konflikt, der auf lange Sicht ein Abgleiten der Disziplin in eine reine Hilfswissenschaft für die politische Verwaltung vorberei ten könnte. stitutionen im Umfeld der wirtschaftlichen und politische Machtzentren bestärkt In der Soziologie hat dieses Wacl turn eine endgültige Lösung von den Mutterdisziplinen Philosophie und Geschichte ermöglicht was durch die Entwicklung einer eigenen soziologischen Fachliteratur nachgewiesen werden kann Aber die internen Konflikt liefern einen Hinweis auf einen politischen Konflikt der auf lange Sicht ein Abgleiten der Disziplin in eine reine Hilfswissenschaft für die politische Verwaltung vorberei ten könnte
Modes de domination et révolutions en Angleterre
Authors: Thompson Edward P.
Published: October 2008

Dans cet exposé, consacré une discussion sur les modes de domination et les luttes de classes en Angleterre au XVIIIe et au début du XIXe siècle principalement, E.P Thompson reprend les résultats de ses travaux sur la formation de la classe ouvrière et de travaux plus récents sur les luttes de clas ses au XVIIIe siècle. Il montre comment, pour construire une histoire marxiste de la domination de classe en Angleterre, il faut remettre en question divers schèmes ou pré-supposés associés à la tradition historiographique marxiste et forgés propos de l'histoire française : représentation des transformations des modes de domination sur le modèle des révolutions brutales (modèle cataclysmique); représentation d'une opposition radicale sans interpénétration entre aristocratie et bourgeoisie; representation des modes de domination sur le modèle de imposition hégémonique de la domination. Il propose des ana lyses de la mise en scène de la domination de la gentry et de la contre-violence de la terreur populaire.
Pouvoir et assistance : cinquante ans de service social
Authors: Verdès-Leroux Jeannine
Published: October 2008

A partir des transformations de la représentation des classes dominées que produit le service social, on retrace le développement de ce mouvement. Cette analyse explicite les fonctions objectives du service social : imposer le contrôle des dominants sur toutes les sphères de la vie des dominés et assurer leur adhésion à la conception du monde dominante.Cette action pratique de contrôle se double d'une pression constante sur le système de représentations et de dispositions qui constitue l'ethos de la classe ouvrière et la base de sa conscience de classe. Un des modes majeurs de cette pression est l'élaboration continue d'une image de la classe ouvrière qui permet d'abord de disqualifier cette classe pour lui dénier par la suite toute spécificité générique.
Le double mariage de Jean Célisse
Authors: Delsaut Yvette
Published: October 2008

Die zwei Heiraten des Jean Celisse.

Dieser Text beschreibt ethnographisch eine Heirat, die in zwei verschiedenen Zeremonien vorgenommen wurde, um die Geselligkeit mit den ethischen Erwartungen der Familien der beiden Partner zu verbinden : Die Beobachtung der Vorbereitungen, der Rituale, der Spiele, des Verhaltens und sämtlicher symbolischer Manifestationen wahrend jeder der Zeremonien erlaubt es, einige allgemeine Probleme zu stellen. Insbesondere jenes nach der Bedeutung der statistisch festgestellten Klassenhomogamie. Die jungen Eheleute kommen zwar aus derselben sozialen Klasse, die aber aufgrund des Alters der Eltern verschieden erlebt wird : daher unterscheiden sich die beiden Familien grund-sätzlich in ihren Erwartungen und Strategien. Man hat auch die enge Gruppe der Vertrauten der ersten Zeremonie der halb-anonymen und zensurierten Gruppe der zweiten Zeremonie gegentibergestellt und versucht, den Zensurmechanismus zu erklären, der für die Eingeladenen sowohl der einen, als auch der anderen Zeremonie wirkt.
Psychosociologie d'entreprise et rééducation morale
Authors: Villette Michel
Published: October 2008

Continuing Education and Moralization : The Social Function of the Social Psychology of Business.

The aim of the present study is to grasp the relationship between the introduction of techniques inspired by social psychology and the change -or at least the beginning of a change- in the ways of exercizing power in business. The author's observations derive from Personal participation in a program of continuing education or so-called "permanent training". The various stages of this type of training have multiplied since the adoption of the law of 1971, which, it seems, has benefited chiefly managerial and lower-level staff. The study is based on the hypothesis that these stages would be utilized, in a number of cases, as instruments of moralization, designed not so much to provide technical knowledge as to impose a new System of values, itself tied to a new style of command ("non-directiveness", "openess", "creativity", "participation", etc.).

The study focuses, in particular, on a group of lower-level staff who have in common the characteristic of being ill-suited to the posts they hold. The group includes the daughter of a military officer, judged to be too "authoritarian" in her position as head of the typing service, and a programmer of working-class origins who is uncomfortable in his dealings with both his superiors and his subordinates. The author's analysis shows that the social psychology of business probably does not have the power to transform the habitus of the people involved, and thereby to "reform" their behavior in a permanent fashion. All the same, it does possess, at the least, the power of altering their scale of values. As a result, it leads them to recognize the excellence of the new values that "modern" managers of "modern" business concerns have arrogated to themselves. This, perhaps, is the subject's main function.
Un cas de dédoublement littéraire
Authors: Singly François de
Published: October 2008

A Case of Literary Fission

This brief article sketches the twofold career which the same individual leads under two different names at the opposite extremes of the total field of Iiterary production. The writings, style, and strategies of Jacques Laurent, winner of the Prix Concourt, reflect the situation within the field of small-scale production ; while the writings, style, and strategies of Cecil Saint-Laurent, author of commercially success-ful books like Caroline Cherie, reflect that within the field of large-scale production. Our question : does the multiplication of an individual's positions within the field give ri se to a multiplication of his profits ?
Contribution à une sociologie historique du mandarinat
Authors: Billeter Jean-François
Published: October 2008

Beitrag zu einer historischen Soziologie des Mandarinenstandes

In zwei zu Ende der Ming Dynastie veröffentlichten Werken, Buch verbrennen (1590) und Buch verstecken (1599), kritisiert der chinesische Philosoph Li Zhi ohne Konzessionen das Mandarinesystem, insbesondere die Prüfungen, wichtigstes Instrument der Reproduktion der Klasse der Mandarine, Aus einem Händlermilieu stammend, dessen Sitten von der traditionalistischen Ethik der Mandarine weit entfernt ist, ist Li Zhi dazu prädestiniert, die willkürliche Auswahl der Beamten zu verdammen und das Ritual zu entmystifîzieren. Im autobiographischen Teil seines unglücklichen Berichts drückt sich das Schicksal einer ganzen sozialen Kategorie aus, nämlich das der kleinen Mandarine. Die soziologische Analyse dieses philoso-phischen Werkes erlaubt es, die Spannungen und Widersprüche aufzudecken, die die Klasse der Mandarine in einer bestimmten historischen Konjunktur spaltete.

Die ausserordentliche Dauer der Gesellschaft der Mandarine, als deren Grund oft der «monolythische» Charakter der chinesischen Gesellschaft angeführt wird, beruht in Wirklichkeit auf der politischen Komplexität der Beziehungen zwischen Staat und Mandarinen-klasse ; zu unterschiedlichen Zeitpunkten ihrer Geschichte hat diese im Rahmen des Konfuzianismus und Neokonfuzianismus ein philosophisches Denken ausgearbeitet, in dem die Bezugnahme auf die «Alten» je nach der Einschät-zung der Mandarine iiber die wirtschaftliche, soziale und politische Position ihrer Klasse variiert. Unter der Dynastie der Song (960-1279), als die ganze Originalität der Mandarinenherrschaft in Erscheinung trat, formte der Grundbesitz die wirtschaftliche Basis ihrer Macht, der Staat sicherte die Bedingungen für die soziale Reproduktion der Herrschaft, indem er verhinderte, dass Einzelinteressen die Einheit der Klasse gefährdeten. Da sie dem symbolischen Kapital (Wissen und die diesem Wissen zugehörenden Qualitäten) den Vorrang einräumte, rechtfertigte die Klasse der Mandarine ihre Herrschaft und entwickelte die Konzeption eines systematischen Wissens, das alle Realitätsbereiche einschliesst, und erzwang eine Sichtweise der «menschlichen Natur», die eine Trennung der Klassen unvorstellbar machte. Dieser Epoche, in der die Mandarine sich als neues Subjekt der Geschichte darstellten, folgte seit Ende des 11. Jahrhunderts eine immer stärker werdende Trennung von Ideen und Wirklichkeit, da sich die differenzierte wirtschaftliche Entwicklung den Interessen der Mandarine entgegenstellte. Unter den Ming, als der Neokonfuzianismus das symbolische Instrument der kaiserlichen Macht geworden war, entstand ein privater Konfuzianismus, der die persönliche Askese und die Suche nach Weisheit um ihrer selbst willen in den Vordergrund stellte. Dessen ausgeprägteste Form findet man in der Doktrin des Wang Yang-ming wieder, die die Trennung zwischen äusserer Autorität und innerem Bewusstsein einführte.
Peinture des rapports sociaux et invention de l'éternel paysan: les deux manières de Jean-François Millet
Authors: Chamboredon Jean-Claude
Published: October 2008

A partir d'une analyse de l'iconographie des thèmes paysans dans l'oeuvre de J-F. Millet cet article suggère que, loin d'accepter le stéréotype d'un peintre de l'éternel paysan, il faut voir dans les tableaux de ce peintre la mise en scène de rapports sociaux historiquement et géographiquement situés. L'opposition majeure sur laquelle est construite l'oeuvre est celle d'un prolétariat agricole de région de grande exploitation (champ ouvert) et d'une paysannerie indépendante de région de bocage (champ clos). La constitution de l'image sociale de l'oeuvre, commandée, en dernière analyse, par l'évolution historique, engage à la fois une évolution interne de l'oeuvre et une évolution externe des interprétations (lecture sélective des oeuvres, définition du corpus considéré comme représentatif du peintre). Elle peut s'analyser comme un travail de neutralisation politique qui conduit, en réduisant l'opposition entre les deux types de paysannerie, à abstraire progressivement l'attitude paysanne comme disposition générale devant l'existence des rapports sociaux dans lesquels elle se construit et prend sens. Ainsi s'élabore une morale composite (dureté au travail et ascèse ; culte de l'intimité domestique ; stoïcisme chrétien et acceptation de la condition) qui, en un moment de crise de l'encadrement des classes populaires (passage du Second Empire à la IIIe République), peut être proposée comme morale des humbles, morale du labeur et de la résignation, à l'ensemble des classes populaires.
Plaisantes perspectives
Authors: Williams Raymond
Published: October 2008

Fröhliche Perspektiven. Die Erf indung der Landwirtschaft und die Zerstörung des Bauern.

In der Analyse der «Erfindung» des natürlichen Parks im 18. Jahrhundert in England als ein Entwicklungsstadium des sozialen Images des Landes zeigt Raymond Williams dass diese ästhetische Erfindung nicht aus einer internen Kunstgeschichte heraus verstanden werden kann, sondern im Zusammenhang mit den Anschauungen der aufgeklärten Landbourgeoisie gesehen werden muss, die eine kapitalistische Landreform und eine Rationalisierung der landwirtschaftlichen Produktion durchführte. Diese Art der Landschaftsgestaltung, die vordergründig in Widerspruch zu einer produktiven Tätigkeit steht (Kult des «Natürlichen», Suche abgerundeter Linien), gehört aber zutiefst derselben Philosophie an (Beherrschung der Natur, Rationalität). Aber sie drückt diese Werte in der Schöpfung eines Universums aus, dem jede Verbindung und Bezugnahme zur produktiven Arbeit und zu Produzenten fehlt. Die «natürliche» Landschaft ist eine spezifische Art, die sozialen Beziehungen zwischen einer Landbourgeoisie und den unterschiedlichen Schichten der Bauernschaft zu verdecken, die durch die Umwandlungen (insbesondere die «enclosures») gekennzeichnet sind, die die aufgeklärte Landwirtschaft dieser Bourgeoisie mit sich bringt.
La fête au village
Authors: Champagne Patrick
Published: October 2008

The Village Fete

By observing local fetes in Mayenne the author was able to ascertain the effects of the transformations which have taken place in the world of the peasants. The change from the village fete, in which ail the inhabitants participate, to the communal fete, which, with its distinction between actors and spectators, is more like a show, can be correlated with the spread within the peasant milieu of the townsman's image of the peasantry. The organization of «fetes a l'ancienne», in which the peasants are encouraged to play themselves, is doubtless an extreme case. All the same, the mixture of serious and burlesque in the sketches that the peasants present of their way of life reveals the ambiguity of a situation in which they do not always know if they are playing at being themselves or at being someone else. They have been deprived of a hold on the social definition of their identity, and it is almost always from others that they receive the definition of what they ought to be. Through these fetes, then, the peasants return, as it were, to their origins ; are they not seeking in this way to recover a social identity of their own ?
Juges rouges et droit du travail
Authors: Cam Pierre
Published: October 2008

Juges rouges et droit du travail

Jusqu'en 1936, les rapports entre employeurs et salariés n'ont pas fait l'objet, au niveau du Droit, d'une définition spécifique et restent régis par le Droit commun, sauf au niveau contentieux, où des tribunaus spéciaux, les conseils de prud'hommes, composés paritairement d'employeurs et de salariés élus, sont chargés de concilier plutôt que de juger les conflits pouvant naître à l'occasion de ces rapports. Largement dominées au niveau de son recrutement, par des petits artisans et des ouvriers hautement qualifiés, souvent militants syndicaux, ces juridictions ont un aspect original que l'on retrouve dans leur cadre simple et sévère. Justice populaire, l'institution prud'homale a une clientèle composée d'ouvriers et d'apprentis des secteurs traditionnels de la production (le bois, le bâtiment, etc.) dont les attentes sont moins d'ordre juridique -pour condamner le patron- que d'ordre pratique -tenter de récupérer les sommes dues-.

A partir de 1936, cette justice du travail se transforme. Sous l'influence d'un petit groupe de juristes se constitue tout d'abord une doctrine juridique originale qui analyse désormais moins les rapports entre ouvriers et patrons en termes de rapports individuels qu'en termes de rapports collectifs. Cette doctrine juridique qui entretient des relations avec les milieux aussi bien syndicaux, politiques qu'universitaires est à l'origine d'un mouvement de juridicisation du Droit du travail qui se constitue après-guerre en discipline autonome.

Parallèlement à ce phénomène, l'augmentation des conflits individuels du travail opposant des employés ou des cadres moyens à leurs employeurs amène devant les conseils de prud'hommes des agents d'un type nouveau, avocats ou défenseurs syndicaux. Ces spécialistes du Droit introduisent dans ce tribunal, tourné jusque-là vers la conciliation, une dimension juridique «dire le Droit» que celui-ci en raison de sa composition même ne peut assumer. Le syndicat CFTC peu implanté dans les prud'hommes se détourne de la juridiction et recherche d'autres voies, dont la voie pénale. Les juges répressifs se trouvent alors à un moment charnière, cherchant à redonner à leur fonction une nouvelle définition. Les problèmes de conflits syndicaux qu'ils vont dès lors avoir à traiter serviront d'enjeu et de tremplin juridique dans la lutte qu'ils mènent à l'intérieur du champ juridique.
Marché matrimonial et structure des classes sociales
Authors: Desrosières Alain
Published: October 2008

Heiratsmarkt und Struktur der sozialen Klassen

Ausgehend von der Hypothese, dass die Heiratswahrscheinlichkeit ein gutes Mass fur die Abstände zwischen den jeweiligen Herkunftsklassen der Eheleute darstellt, wird ein Modell des sozialen Raums entsprechend den Wahrscheinlichkeiten konstruiert. Der Heiratsmarkt bildet einen der Orte, an denen die verschiedenen Arten von Erbe, über das die Agenten verfügen, gehandelt und weitergegeben werden : Die Heirat stellt einen Austausch dar, worin die verschiedenen Arten von Kapital in ein Gleichgewicht gebracht werden - und die Wahrscheinlichkeit einer Verbindung ist umso grosser ; je «gleichgewichtiger» der Austausch und «passender» die Heirat ist.

Die Jahresstatistik der standesamtlich vollzogenen Heiraten, d.h. die Verteilung der insgesamt 400 000 Heiratsverbindungen entsprechend den sich kreuzenden sozialen Kategorien der Vater der Getrauten, erlaubt zum einen die Untersuchung des Austauschs zwischen zwei Kategorien, deren Häufîgkeit mit einer fiktiven, die Gleichwahrscheinlichkeit von Heiraten zwischen Klassen unterstellenden Häufîgkeit verglichen wird ; gestattet zum anderen den Vergleich der matrimonialen Schicksale von Söôhnen (oder Tochtern) zweier zozialer Kategorien anhand der Faktorenanalyse der Korrespondenzen dieser Statistik : Die Analysen zeigen, dass die Klassen und Fraktionen einen stark strukturierten Raum bilden - und zwar sowohl in bezug auf das Gesamtvolumen des Kapitals, über das verfugt wird, als auch hinsichtlich der Struktur der verschiedenen Arten desselben (ökonomisches Kapital und kulturelles Kapital). Letztere Unterscheidung ist umso deutlicher, je höher das Gesamtkapital ist : stark ausgeprägt bei den höheren Klassen ; abgeschwächter bei den Mittelklassen und fehlend bei den Volksklassen. Die soziale Homogamie ist insbesondere bei den herrschenden Klassen und den Volksklassen sehr stark - doch während sie bei den erstgenannten das Resultat von Selektionsmechanismen und den Fähigkeiten zur Meisterung der Zukunft ist, spiegelt sie im Fall der letztgenannten Ausschliessungsmechanismen wider ; die Untersuchung des Heiratsalters der Manner, der Kinderzahl oder der Scheidungswahrscheinlichkeit je nach sozialem Milieu bestätigt den Gegensatz zwischen mehr oder weniger frei gewählten und bloss passiv erlittenen Situationen.
La position de l'intelligentsia dans la structure de classe des sociétés socialistes d'État
Authors: Szelenyi Ivan
Published: October 2008

La position de l'intelligentsia dans la structure de classe des sociétés socialistes d'Etat.

L'auteur qui se propose de décrire la structure de classe des sociétés socialistes d'Etat en Europe de l'Est fait l'hypothèse que les mécanismes de redistribution jouent dans ces sociétés le même rôle que la propriété privée des moyens de production dans les sociétés capitalistes, assurer le prélèvement de la plus-value et l'expropriation des producteurs ; ceux qui ont intérêt à accroître le pouvoir de redistribution pourraient constituer une nouvelle classe dominante, en voie de formation, plus large que l'élite politique, la bureaucratie ou la technobureaucratie, qui intégrerait potentiellement l'ensemble de l'intelligentsia. A la différence du bureaucrate, tel que le décrit Max Weber, l'intellectuel des sociétés socialistes d'Etat prétend détenir le monopole du savoir téleologique nécessaire pour assurer une distribution des excédents rationnelle, socialement juste et économiquement efficace, et c'est à ce titre qu'il revendique le pouvoir. Les sociétés socialistes et la montée de la nouvelle classe dominante ne sont pas le produit de l'idéal marxiste ; au contraire, tout se passe comme si les intellectuels avaient utilisé à leur profit cet idéal pour s'emparer du pouvoir de classe. Ce n'est pas un hasard si la nouvelle organisation sociale est apparue dans des sociétés où il existait une intelligentsia (l'origine russe du terme est elle-même significative), où les intellectuels n'avaient pas été transformés, comme dans les pays anglo-saxons, en professionals relégués dans un rôle d'experts, et où dominait le modèle de l'intellectuel comme critique social. La distinction entre l'intelligentsia comme classe et l'élite politique permet de comprendre à la fois les luttes qui ont opposé, notamment durant la période stalinienne, la classe au sens large et l'élite restreinte qui prétend monopoliser le pouvoir politique, c'est-à-dire le pouvoir d'agir au nom de la classe, et l'antagonisme économique majeur, fondement de l'opposition entre les classes, qui ne passe pas entre les «bureaucrates» du Parti et les «intellectuels libéraux» ou les «dissidents», mais bien entre l'intelligentsia et la classe ouvrière. Si la conscience de classe est à un niveau très bas dans l'Europe de l'Est contemporaine et si les ouvriers ne sont pas seulement dépossédés du produit de leur travail mais de leur identité de classe, c'est sans doute parce que l'intelligentsia, en tant que classe dominante, tend à perdre sa capacité de fournir les intellectuels organiques de la classe dominée et à produire seulement des idéologues qui iront dans le sens de ses intérêts de classe fondamentaux, le plus important d'entre eux étant l'idéologie de l'absence de classe.
L'espace impossible de Bramante
Authors: Dalai Marisa , Mulazzani Germano
Published: October 2008

Der Unmögliche Raum Bramantes.

Anlässlich einer 1977 in der Pinakothek von Brera organisierten Ausstellung wurde von einer Gruppe von Kunstsachverständigen der reale Raum des Saales rekonstruiert, in dem ursprünglich die Fresken Bramantes, bekannt als die Fresken «Männer mit Waffen», gezeigt worden waren.

Die Verbindung einer von Germano Mulazzani durchgeführten ikonologischen Lektüre mit der von Marisa Dalaï geleiteten Analyse des Gebrauchs der Perspektive durch Bramante lässt eine unerwartete Problematik offenbar werden : Es hat ailes den Anschein, als ob der Maler, gegenüber der politischen Macht seine neuartige intellektuelle Macht dokumentierend, dem Empfänger seines Werkes kraft eines letzten illusionistischen Effekts die Möglichkeit verwehrt haben wollte, dieses sich real anzueignen. Bramante begnügt sich nicht damit, jenendem Rätsel der vier Elemente und der vier Tugenden -dessen Lösung fur jeden Platon-Leser Mässigung und Gerechtigkeit heisst -zu unterwerfen und, sich selbst mit den Zügen Demokrit darstellend, ihn mit der Herausforderung. seines subtilen Lachens zu konfrontieren ; vielmehr appelliert er an und verweigert er zugleich die Teilnahme des Betrachters an der Perzeption und Dechiffrierung der ihm dargebotenen Repräsentation, offeriert und verweigert er ihm zugleich die vollständige Vision und die Dechiffrierung der repräsentierten Bedeutungen. Einerseits lädt er den Betrachter ein, sich ins Werk selbst praktisch zu versenken, an dessen «Funktionsweise», wie man heute sagen würde, teilzunehmen dadurch, dass er sich ins Zentrum des Werkes versetzt, jenen geometrischen Ort an dem sich die Wahrheit jeglicher politischen Allegorie des vollkommenen Staates - Mässigung und Gerechtigkeit - enthüllt und realisiert ; andrerseits schliesst er ihn von diesem unmöglichen Ort, von diesem uneinnehmbaren und unhaltbaren Platz gerade aus, indem er den zentralen Fluchtpunkt der Komposition auf eine Höhe verlegt, die auch einem Fürstenkopf unerreichbar ist. Das Lachen Demokrit-Bramantes wird auf einmal verständlich ...