Historiography of the Old Believers in the south of the Far East in the post-soviet period
Authors: Матющенко В.С. , Якушева Р.А. 
Published: September 2024

в данной статье представлен анализ трудов, посвященных старообрядчеству Белокриницкой иерархии в постсоветский период. В основу работы положена классификация исследований по территориальным и тематическим группам, определены проблемы, на которые обращено внимание исследователей, что актуализирует дальнейшие научные изыскания. Различные периоды изучения старообрядчества имеют свои особенности: от негативного восприятия в период раскола до феноменологического подхода в постсоветское время. Авторы данной работы приходят к выводу, что в постсоветский период на Дальнем Востоке интерес к истории старообрядчества значительно повышается. В это время были изучены такие аспекты как заселение дальневосточных земель староверами, их миграции внутри региона, культурные и религиозные особенности, в том числе трудовая этика и верования, хозяйственная деятельность, отношения с православной церковью, государством, а также внутренняя структура старообрядческой церкви. Современными исследователями проявлен интерес к эмиграции староверов в послереволюционный период и репрессивной политике в их отношение советского государства. Впервые предметом научных изысканий становятся семьи староверов, жизненный путь служителей культа дальневосточного старообрядчества. По мнению авторов данного исследования, более комплексно изучено старообрядчество Белокриницкой иерархии Приморья. В меньшей степени интерес историков проявлен к староверам Хабаровского края и Сахалина. Фактически не исследована история старообрядчества в Еврейской автономной области.

this article analyzes the literature on the Old Believers of the Belokrinitsky hierarchy in the post-Soviet period. The authors classify studies by location and topic, identifying the main issues highlighted in the literature and indicating the need for further study. Different periods of studying the Old Believers have their own characteristics: from negative perception during the period of schism to the phenomenological approach in post-Soviet times. The authors come to the conclusion that in the post-Soviet period in the Far East there was a significant increase in research into the history of the Old Believers. At this time, various aspects were studied, including the settlement of the Far Eastern lands by the Old Believers, their migrations within the region, cultural and religious characteristics such as work ethic and beliefs, economic activities, relations with the Orthodox Church, the state, and the internal structure of the Old Believer Church; for the first time, studies of families and biographies of ministers of the cult of the Far Eastern Old Believers are being introduced into the rank of scientific study; the repressive policy of the Soviet state towards the Old Believers is analyzed; their emigration is being studied. Geographically, it seems to the author that the Old Believers of the Belokrinitsky hierarchy of Primorye are the most studied. The Old Believers-Priests of the Khabarovsk Territory and Sakhalin have been studied to a lesser extent. The issue of the Old Believers remains little studied in the Jewish Autonomous Region.