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Pelatihan Penerapan Higiene dan Sanitasi dalam Pengolahan Makanan bagi Kuswini Catering di Masa Pandemi Covid-19
Authors: Willma Fauzzia  , Kristiutami Yuliana Pinaringsih , Handayani Rina Dwi , Setiyariski Ramdani , Dewi Kartika
Published: September 2022

Higiene dan sanitasi adalah suatu usaha pencegahan yang bertujuan untuk mencegah terjadinya penyakit pada lingkungan hidup dan individu. Salah satu hal yang harus diperhatikan dalam mencegah terjadinya penyakit adalah dengan memakan dan mengolah makanan yang sehat. Pengolahan makanan yang sesuai dengan prinsip higiene dan sanitasi merupakan upaya untuk mencegah penyakit tersebut. Sebagai upaya dalam meningkatkan mutu dan kualitas produksi, Kuswini Catering memerlukan suatu pedoman dalam menerapkan higiene dan sanitasi dalam proses pengolahan makanan. Kegiatan pengabdian kepada masyarakat ini merupakan kegiatan guna memberikan tambahan   pengetahuan   kepada   manajemen Kuswini   Catering   dalam meningkatkan mutu dan kualitas produksi. Lokasi kegiatan pengabdian masyarakat ini berada di Jalan Pejagalan No. 29, Majalaya,   Kabupaten   Bandung.   Tujuan   dari   kegiatan   ini   adalah   untuk mensosialisasikan dan menerapkan higiene dan sanitasi dalam proses pengolahan makanan di Kuswini Catering. Metode yang digunakan dalam pelatihan ini adalah metode ceramah, tanya jawab dan diskusi. Hasil dari kegiatan pengabdian masyarakat ini adalah   manajemen Kuswini Catering mempunyai standar operasional prosedur higiene dan sanitasi dalam pengolahan makanan.
Mestre do Meu Destino: Um Filósofo Estoico numa Prisão em Hanói
Authors: Stockdale James Bond
Published: September 2022

Quando eu debati com Al Gore e Dan Quayle, na televisão, em Outubro de 1992, como candidatos para vice-presidente, iniciei minhas notas com duas questões que são perenemente debatidas por todo ser humano ao pensar: Quem sou eu? Por que estou aqui? As questões foram relevantes em termos acerca do propósito da noite, que foi me introduzir e deixar o povo americano saber de onde eu tinha vindo. Mas eu também as escolhi por sua ampla relevância em minha vida: Eu sou um filósofo.
A morte como máscara nas Diatribes de Epicteto
Authors: Oliveira Fernanda Lopes , Pinheiro Marcus Reis
Published: September 2022

É possível não temer a morte? Para Epicteto, a resposta é: sim. Não apenas é possível como também é tarefa do filósofo superar o medo da morte. Para entender como Epicteto defende tal tese, tomaremos por base a Diatribe II.1, na qual o filósofo apresenta a imagem da morte como máscara (mormolýkeia), mesma imagem usada por Platão no Fédon 77e. Em seguida, mostraremos como Epicteto propõe a eliminação do medo da morte por meio de exercícios (áskesis).
A arte do bem viver e seu modelo estrutural segundo a filosofia de Epicteto
Authors: Fontoura Fernando
Published: September 2022

O objetivo deste artigo é reforçar a concepção de filosofia como prática voltada ao bem viver e, consequentemente, do filósofo como aquele que age em direção a esse objetivo. Para tanto será considerada a arte do bem viver de um filósofo específico, Epicteto (55 d.C. – 135 d.C.) e seu desenvolvimento de uma filosofia prática para a questão do bem viver, isto é, como um modo de vida. A substancialidade de um bem viver se dá dentro de alguma estrutura que possibilita essa prática e a definição desta estrutura, como modelo para uma arte (techné), torna-se importante para delimitar quais escolhas e ações são possíveis e valorizadas dentro de uma concepção de bem viver. Pode-se definir estruturas de ou modelos que aceitem um viver, mas nem todas estruturas ou modelos aceitam um bem viver substancial, ainda mais na concepção de Epicteto. A diferenciação entre viver e bem viver não se dá somente na qualidade ou no conteúdo das escolhas morais e teleológicas mas também na estrutura adequada para ambas as posições. Uma vez definida a estrutura ou modelo de um bem viver, na concepção de Epicteto, abre-se a possibilidade de correção do caminho até este bem viver e também das escolhas apropriadas a efetivar essa substancialidade através dessa estrutura.
A virtualização humana
Authors: Dos Santos Luiz Roberto Alves
Published: September 2022

O trabalho aqui apresentado pretendeu traçar um viés analítico filosófico acerca da relevância da tecnologia na vida das pessoas, especificamente das tecnologias de rede social. Nesse sentido, fez-se necessário observar alguns aspectos importantes acerca técnica e da tecnologia. Desta feita, o labor foi dividido em três partes principais, de forma que em um primeiro momento o escopo foi apresentar a real pertinência do problema, tentando mostrar que os aparatos técnicos desempenham um papel central nas relações sociais. Diante disso, em um segundo momento foi objetivado expor os arrazoados acerca da preponderância da virtualização na vida moderna. Destarte, na última parte do trabalho foi apontada a necessidade de desenvolver um ponto de inflexão de caráter filosófico quanto à exponenciação tecnológica, haja vista o caráter replicante e cumulativo da razão instrumental.
A DEMONSTRAÇÃO ELÊNTICA EM ARISTÓTELES
Authors: Oliveira Thiago Silva Freitas
Published: September 2022

O presente trabalho constitui-se de uma breve análise dos trechos que vão de 1005b 35 à 1006a 27 do capítulo quatro do livro Gama da Metafísica de Aristóteles e pretende fornecer uma leitura alternativa àquela feita pela tradição acerca da defesa do princípio de não-contradição elaborada nesse texto por Aristóteles. Com a ideia de um roteiro refutativo, pretendemos mostrar que argumentação em defesa do princípio encontra seu sucesso no seguimento desse roteiro provando, via demonstração elêntica, a validade e universalidade deste.
ORTEGA Y GASSET E PAULO FREIRE, APROXIMAÇÕES POSSÍVEIS
Authors: De Carvalho José Maurício , Tomaz Mauro Sérgio de Carvalho , Milagres Kátia Veruska Meneghin
Published: September 2022

Neste artigo estuda-se o significado que o filósofo espanhol José Ortega y Gasset dá ao conceito de minorias, ou de excelência moral, comparando o seu papel social com a proposta de liderança extraída da teoria da educação de Paulo Freire. Procura-se, no artigo, evidenciar as semelhanças entre essas ideias, embora não se possa comparar outros aspectos do raciovitalismo orteguiano com a pedagogia do oprimido. O filósofo espanhol assume um socialismo de excelência capaz de modificar a sociedade e enfrentar suas dificuldades presentes, que ele entende como uma crise de civilização. É uma atitude compatível com o que pretendiam os chamados socialistas utópicos e seu propósito de renovação da sociedade pela recusa de um comportamento padronizado e coletivo. Trata-se de um socialismo compatível com a democracia liberal e com o empenho pessoal, enquanto Paulo Freire aproxima-se do socialismo marxista e aponta para a formação de uma sociedade menos desigual no futuro.
NOTA DE PESQUISA: AS MÁSCARAS DE PLATÃO E FERNANDO PESSOA
Authors: Lopes Rodolfo
Published: September 2022

A proposta de pesquisa brevemente esboçada nesta nota nasceu de um modo tão insólito quanto talvez seja o seu principal objetivo. Durante uma aula que ministrei na ANPOF de 2016 (inserida no Minicurso Platão e Platonismo, em que tive o prazer de colaborar com os colegas e amigos Gabriele Cornelli e Renato Matoso) sobre algumas dificuldades metodológicas resultantes do singular registo em que Platão codificou a sua filosofia, e particularmente a propósito da galeria de personagens que lhe vão dando voz(es), surgiu-me a seguinte hipótese: poderá a heteronímia de Fernando Pessoa contribuir, de algum modo, para reconstituir uma 'teoria da personagem' (implícita) em Platão?
DERRIDA E O DIREITO: UMA INTRODUÇÃO
Authors: De Andrade Edilamara Peixoto
Published: September 2022

O presente trabalho tem como objetivo investigar a desconstrução do direito proposta pelo filósofo argelino Jacques Derrida em seu texto Força de lei: o fundamento místico da autoridade. Para tal análise, é necessário que compreendamos que o direito não possui seu fundamento na justiça, mas que ele se funda sobre ele mesmo a partir de uma violência performativa que está presente desde o primeiro instante de formulação da lei. Nesse sentido, tentaremos analisar por que para o filósofo a desconstrução acontece no intervalo entre a desconstrutibilidade do direito e a indesconstrutibilidade da justiça. Para compor nosso estudo, utilizaremos também textos de autores como Pascal, Benjamim e Rawls na tentativa de compreendermos a crítica derridiana a tais pensadores no que diz respeito à teorização da justiça. E, por fim, tentaremos explicitar o papel dos paradoxos e das aporias no que se refere à possibilidade de existência da justiça, que não se confunde com a aplicação do direito.
TRADUÇÃO DE DOIS FRAGMENTOS POLÍTICOS DE JEAN-JACQUES ROUSSEAU, INTITULADOS 'DO ESTADO DE NATUREZA' E 'DO PACTO SOCIAL'
Authors: E Viana Leite Rafael de Araújo
Published: September 2022

Tradução e Apresentação de dois Fragmentos políticos inéditos de Jean-Jacques Rousseau, intitulados 'Do Estado de natureza' e 'Do Pacto social'.
EDUCAÇÃO, MAIORIDADE E DEMOCRACIA EM TH. W. ADORNO
Authors: Januário Adriano
Published: September 2022

O presente artigo tem como objetivo apresentar a posição que a educação ocupa nos textos tardios de Th. W. Adorno a partir de duas noções centrais: resistência e maioridade [Mündigkeit]. Essas duas noções aparecem nos textos de Adorno vinculadas a um diagnóstico de tempo presente no qual foram apontados alguns potenciais de resistência presentes na sociedade. Nesse diagnóstico, a democracia aparece como um de seus eixos centrais. Essas considerações são indicativos de que Adorno teria mudando de diagnóstico de tempo presente ao se comparar seus textos da década de 1950 e 1960 com o diagnóstico apresentado na Dialética do esclarecimento (1947).
DA SEMIÓTICA CAPITALISTA À ESTÉTICA ESQUIZOPOLÍTICA: GUATTARI E O LUGAR DA INVENÇÃO DE SI MESMO NA MICRORREVOLUÇÃO DO DESEJO
Authors: De Carvalho Alexandre Filordi
Published: September 2022

O artigo tem por objetivo analisar como a estética contemporânea é produzida pela semiótica da máquina capitalista. Ao fazer isto, evidencia-se a homogênese estética relacionada às estratégias de modelização subjetiva decorrente da produção subjetiva da máquina capitalista. Buscar outro tipo de experiência estética, neste contexto, é o objetivo de uma estética esquizopolitica. Para tanto, o artigo procura definir o que é uma estética esquizopolítica, uma vez que ela se relaciona com a invenção de si mesmo enquanto afirma a microrrevolução do desejo como modo de cortar os fluxos de modelização estético-subjetivos. Parte-se do pensamento de Guattari como chave analítica e problematizadora.
A REMINISCÊNCIA DA VIRTUDE PELAS IMAGENS: PLATÃO E A EDUCAÇÃO MORAL
Authors: Alves Daniel Figueiras
Published: September 2022

O tema central deste artigo é a discussão em torno do processo de reminiscência da alma por meio das imagens. Por imagens podemos compreender uma ampla gama de elementos de caráter sensível, tais como forma, aparência, representação visual ou no imaginário. Platão confere às imagens um caráter pedagógico, qual seja: estimular na alma suas memórias. Para o filósofo, a alma é imortal e carrega em si mesma conhecimentos ou saberes apriorísticos. Trata-se, pois, de suas reminiscências, isto é, lembranças e memórias adquiridas pela alma em seu ato de criação divina. Quando a alma (inteligível) encarna em um corpo (sensível) ela se esquece de tais conhecimentos. A função pedagógica das imagens consiste, segundo Platão, em recuperar parte dessas reminiscências, desvelando-as. No Mênon, veremos que a Virtude (enquanto Ideia) é um tipo de conhecimento a ser desvelado, mas não ensinado, pois se trata de uma reminiscência. No Fédon, tais reminiscências são o reconhecimento do seu Igual, ou seja, de um modelo que compartilha de semelhanças com seus objetos. Por fim, no Fedro, Platão conceberá a reminiscência enquanto manía ou forma de loucura divina (erótica). Em todos os casos, será por meio das imagens que as Ideias (Virtude, dentre elas) poderão aflorar na memória. Para Platão, um autêntico processo de educação.
A FILOSOFIA POSTA EM IMAGENS DE ALBERT CAMUS
Authors: Pimenta Danilo Rodrigues
Published: September 2022

Este artigo propõe defender a tese que Albert Camus possui uma filosofia posta em imagens. Para isso, iniciaremos nos perguntando se autor de O mito de Sísifo é filósofo e, em caso afirmativo, se ele seria um existencialista. Posteriormente, trabalharemos os conceitos de natureza, essência e condição humanas, marcando a distância de seu pensamento do existencialismo sartreano. Em seguida, será abordada a relação entre ética e estética, centrando nossa análise a partir de O mito de Sísifo e Discursos da Suécia, enfatizando que o compromisso estético do criador absurdo é recriar a realidade a partir da experiência absurda e que nesse compromisso Albert Camus constrói sua filosofia posta em imagens.
ACERCA DO SOBRE O NÃO-SER OU SOBRE A NATUREZA DE GÓRGIAS: A PARÁFRASE DE SEXTO EMPÍRICO
Authors: Cavalcante Gabriele , Cornelli Gabriele
Published: September 2022

Pretende-se aqui uma apresentação da paráfrase de Sexto Empírico do Sobre o não-ser ou sobre a natureza de Górgias e de certas leituras e problemas suscitados acerca da crítica gorgiana à identificação imediata entre ser, pensar e dizer. Cremos que, o esforço de Górgias nesse texto se trata menos de tentar estabelecer novos paradigmas sobre a relação existente entre realidade, conhecimento e discurso, do que de simplesmente problematizar o caráter absolutista de certas “filosofias” que pretendem falar de modo seguro sobre a verdade acerca da realidade.
ENTRE DEUSES E BESTAS: HEIDEGGER, SLOTERDIJK E OS PARADOXOS DO HUMANISMO
Authors: Pitta Maurício Fernando
Published: September 2022

Com passar do século XX, o conceito de humanismo perdeu forças em virtude das diversas calamidades que evidenciaram seus paradoxos. Diante disso, um ano após o fim da Segunda Guerra Mundial, Martin Heidegger respondeu uma carta do teórico Jean Beaufret a respeito da necessidade de se manter ou não o termo “humanismo”. Em 1999, Peter Sloterdijk pronunciou uma conferência que consistia em uma resposta à carta de Heidegger sobre o humanismo. Ambos se amparam nos paradoxos que subjazem o conceito, mas suas teses tem implicações diversas. Considerando tal divergência, este artigo tem por objetivo articular as duas respostas, inserindo-as em seus contextos e evidenciando em que pontos elas se confrontam e quais posturas elas implicam. Para isso, nos é necessário primeiro a colocação do texto de Heidegger em seu contexto e, posteriormente, a abordagem da conferência de Sloterdijk, parte em que se evidenciará o aporte crítico desse último frente a algumas das principais teses heideggerianas, como a recusa à noção de pastoreio e a necessidade de se abordar o problema ontológico do humano a partir da perspectiva antropológica da domesticação do homem pelo homem.
NOTAS SOBRE O PENSAMENTO POLÍTICO DE MUSÔNIO RUFO E EPICTETO
Authors: Moraes Lins da Silva Carlos Enéas
Published: September 2022

Fruto de uma comunicação apresentada no segundo Colóquio sobre Epicteto realizado na Universidade Federal Fluminense, o presente trabalho trata de pôr Epicteto e Musônio, um diante do outro, notando suas aproximações e distanciamentos quanto às suas opiniões políticas. Acabamos por afirmar que Epicteto não parece se preocupar muito com o bom governo, mas sim com a atitude adequada diante de um governo tirânico; ao passo que Musônio idealiza um bom governante.
Pesquisas brasileiras em lógica estoica
Authors: Dinucci Aldo , Duarte Valter
Published: September 2022

PESQUISAS BRASILEIRAS EM LÓGICA ESTOICA
NATUREZA HUMANA NA FILOSOFIA MORAL DE ALASDAIR MACINTYRE
Authors: Gonçalves Isabel Cristina Rocha Hipólito
Published: September 2022

ResumoOs conceitos de lei natural e natureza humana se tornaram – durante o caminho de investigação e construção de uma ética das virtudes – centrais ao pensamento de Alasdair MacIntyre. Seguindo Aquino, MacIntyre assumiu a necessidade de explicar que tipo de ser o homem é para assim fundamentar a moralidade.  Consideramos que ao discutir e explicar a condição humana, especialmente em Dependent Rational Animals (1999), MacIntyre assume explicitamente essa tarefa e passa a delimitar as características do que defendemos ser a sua conceituação substantiva da natureza humana. Neste trabalho discutiremos como MacIntyre compreende a condição humana, e como defendemos que essa condição, tal qual é discutida por ele, pode ser compreendida como a natureza humana.Palavras-chave: Natureza humana. Animalidade. Racionalidade. Dependência.
SOBRE ALGUMAS CONTRIBUIÇÕES DE SIMONE DE BEAUVOIR PARA A FILOSOFIA MORAL FEMINISTA
Authors: Missaggia Juliana
Published: September 2022

O artigo tem como objetivo inicial apresentar, a partir de um panorama geral, alguns elementos centrais da concepção de moral no pensamento de Simone de Beauvoir, bem como suas articulações com outros conceitos pertinentes. A partir disso, pretende-se considerar determinadas apropriações e críticas de teóricas feministas recentes, buscando avaliar as possíveis contribuições do pensamento de Beauvoir à filosofia moral de viés feminista.
BETWEEN INSTITUTIONAL LEGITIMATION OF THE CREED AND POPULAR SPONTANEITY OF RELIGIOUS LIFE: ON THE CENTRAL RELIGIOUS CHALLENGE TO THE 21ST CENTURY – A PHILOSOPHICAL APPROACH
Authors: Danner Leno Francisco , Bavaresco Agemir , Danner Fernando
Published: September 2022

This article argues that the great normative challenge for institutionalized religions in the 21st century is the weakening of strong institutionalism and strong objectivity regarding the constitution, the legitimation and the social boosting of the creed. Indeed, by the affirmation of an essentialist and naturalized foundation, institutionalized religions establish and perform a kind of strong institutionalism which centralizes and monopolizes the interpretation and the social imposition of the religious creed on institutional dynamics, rules, procedures and self-authorized legal staff, in a way that consolidates a very pungent barrier and contraposition between institution and popular cultures, self-authorized scientific-theological-philosophical community and common people. Such a contraposition is resulted from strong institutionalism and defines a form of legitimation of creed that does not allow the moderation and even the abandonment of problematic parts of religious creed, as it does not enable its democratic renewal and reconstruction. Therefore, the 21st century’s very central institutional challenge is the institutional democratic openness to popular cultures and to common people in order to overcome strong institutionalism, which means also the weakening of essentialist and naturalized foundations as the basis of constitution, legitimation and social imposition of the creed.
Ética e atitude filosófica em Epicteto
Authors: Da Luz Diogo
Published: September 2022

O objetivo deste artigo é demonstrar como a ética proferida por Epicteto se relaciona com uma postura filosófica, mais precisamente com uma atitude filosófica. Essa atitude não é especificamente uma exigência prévia para pensar a ética filosoficamente, pois não se trata de tê-la para então começar a filosofar, mas trata-se da manifestação de autenticidade daquele que se diz filósofo, porque evidencia a real assimilação das opiniões e teorias que defende. Para Epicteto, o progresso do filósofo necessariamente está unido ao progresso no campo ético, sendo impossível desvinculá-los. Por entender a filosofia como um modo de vida, ele adverte para que a teoria seja sempre colocada em prática, estabelecendo assim o conhecido caráter ascético de seus ensinamentos.
Phantasia: fenomenologia no estoicismo de epicteto
Authors: Fontoura Fernando
Published: September 2022

O correto uso das phantasiaié um tema central para a ética do bem viver de Epicteto. Normalmente elas são traduzidas como impressõesou representações. Mas parece que nos textos das Diatribese do Encheiridion podemos verificar um uso duplo de phantasia: uma no sentido daquilo que aparece (exterior ao indivíduo) que é o fenômenoe outra no sentido do que fazemos com elas (interior ao indivíduo) que é a representação (apresenta novamente a/em si mesmo). Aquilo que fazemos com elas faz parte da ética do bem viver de Epicteto, porém aquilo que aparece, antes de fazermos uso disso, é o que trataremos como fenômeno (da qual muitos autores traduzem por impressão). É aí que vamos discutir nesse texto: qual é a qualidade ou características desse fenômenona ética de Epicteto. Como ele se apresenta ante ao indivíduo antes dele fazer uso das phantasiaie qual relação tem ele com o exercício das representações. Como base de fenomenologia para a essa pesquisa usaremos a fenomenologia de Edmund Husserl.
ESTADO DE EXCEÇÃO E RELAÇÕES INTERNACIONAIS: O REFUGIADO E O PODER SOBERANO
Authors: De Ávila Flávia , Dos Santos Allan Wesley M.
Published: September 2022

O estudo do estado de exceção, paradoxo central da política moderna, é objeto da análise de diferentes vertentes conceituais que envolvem o poder soberano e o seu exercício. Sua prática tem importantes consequências para as Relações Internacionais, como no caso de refugiados, que muitas vezes se encontram à margem do amparo legal estatal por sua singular situação, carentes do exercício da cidadania e liberdade para agirem como agentes políticos transformadores do meio social. Este artigo propõe um delineamento de teorias político-filosóficas sobre o tema, que perpassa o pensamento central de pensadores fundamentais para se entender o poder e a exceção, como Carl Schmitt, Walter Benjamim, Michael Foucault e Giorgio Agamben. Deste modo, faz-se uma reflexão de como os conceitos de poder constituinte, amigo e inimigo, discurso da verdade, contingência, mecânica do poder e vida nua ajudariam a explicar o refugiado e a sua condição limite ante à excepcionalidade no âmbito das Relações Internacionais. Esse desencadeamento teórico tem por objetivo compreender o exercício do poder de exceção usado como tática aplicada para adestrar a vida humana em sociedade, inserindo-o nas definições de biopoder e biopolítica, especialmente quando do exame das circunstâncias envolvendo os refugiados.
O PAPEL DA TEORIA DO CONHECIMENTO DE LOCKE PARA SEUS ESCRITOS POLÍTICOS
Authors: De Souza Faggion Vinicius
Published: September 2022

Resumo: A obra política de John Locke foi um estudo de como se justifica a existência de um governo baseado na vontade geral, aspirando proteger os direitos naturais de liberdade, igualdade e propriedade. Acredita-se que todo esse pensamento se iniciou não apenas nos seus escritos políticos, mas em O Ensaio Acerca do Entendimento Humano. Tal obra retrata o modo pelo qual se adquire conhecimento, um aspecto fundamente que baseará as premissas da vontade geral e dos direitos naturais do homem nos seus escritos políticos. O Ensaio nem sempre é estudado em conjunto à literatura política de Locke, pois não existe consenso entre os estudiosos a respeito da unidade teórica entre o epistêmico e o político. Nesse sentido, procuro demonstrar que há uma congruência no pensamento de Locke, de modo que está presente um forte elo entre o Ensaio e, sobretudo, o Segundo Tratado Sobre o Governo Civil.
JACQUES RANCIÈRE E O REGIME ESTÉTICO DAS ARTES COMO RECUSA À IDEIA DE MODERNIDADE
Authors: Blanco Daniela Cunha
Published: September 2022

Pretendemos apresentar uma leitura do modo como Jacques Rancière recusa o termo modernidade substituindo-o pela expressão regime estético das artes, apresentando a ideia de que a arte moderna não teria rompido com o passado, mas sim com o princípio mimético e com uma certa ideia de natureza humana que fundamentavam o regime representativo. A passagem de um regime a outro será pensada a partir de um modo específico de entrelaçar estética e política expresso naquilo que o autor compreende por partilha do sensível. Nosso intuito é compreender como o rompimento com a mímesis opera uma mudança na concepção de natureza humana, que a partir de então, só poderá ser pensada como natureza perdida ou como humanidade por vir — tal qual teorizada no jovem Friedrich Nietzsche, em o Nascimento da tragédia, cujo pensamento dos impulsos dionisíaco e apolíneo aparecerão como ocasião para pensar a humanidade por vir como expressão do regime estético em Rancière.
APONTAMENTOS SOBRE A QUESTÃO DO TEMPO NA GRÉCIA: ΚΑΙΡΌΣ, ΧΡΌΝΟΣ E ΑΊΩΝ
Authors: Haubert Laura Elizia
Published: September 2022

O presente artigo pretende de modo breve apresentar os conceitos de χρόνος, καιρός e αἰών, ressaltando suas particularidades e diferenças. Para alcançar o objetivo traçado parte-se de uma introdução geral sobre o tema do tempo na antiga Grécia, em seguida divide-se os capítulos respectivamente em cada uma das formas do tempo, a saber, αἰών, Χρόνος e Καιρός; e encerra-se com uma introdução que sumariza os apontamentos. As três formas do tempo revelam como o tempo foi um fenômeno complexo entendido não meramente como tempo físico como no caso moderno, mas também a partir de suas qualidades divinas e subjetivas.
ARTE E VERDADE - ENTRE O FILÓSOFO E O PINTOR
Authors: Cardoso Natália Acurcio
Published: September 2022

Pretendemos mostrar nesse artigo como algumas passagens das “Cartas a Theo”, escritas por Vincent Van Gogh, podem contribuir para o entendimento de uma noção de arte articulada por Hegel nos seus “Cursos de Estética”. O nosso objetivo é explicitar como as ideias de autonomia e verdade são centrais para a filosofia da arte de Hegel, e de que maneira elas ecoam nos escritos de Van Gogh, ainda que o pintor, posterior a Hegel, não tenha aparentemente nenhum conhecimento da filosofia hegeliana.
ARISTÓFANES E O MITO QUE NINGUÉM RIU
Authors: Soares da silva Felipe Gustavo , Efken Karl Heinz
Published: September 2022

O presente trabalho trata de analisar a fala do famoso comediante grego Aristófanes, trazida por Platão em seu Simpósio. A fala da personagem aqui é interpretada considerando sua descrição da natureza humana a partir do famoso mito dos andróginos e as implicações do desejo (Eros) para a felicidade humana. Estranhamente, ao término da fala do comediante não há risos, provavelmente, porque o conteúdo falado foi um assunto sério que revelou a dimensão trágica de Eros para a vida humana.
PLATÃO E A CONSTITUIÇÃO DOS ATENIENSES DE PSEUDO-XENOFONTE SOBRE A LIBERDADE E OS DESEJOS
Authors: Marino Silvio
Published: September 2022

O objetivo desta contribuição é comparar a leitura que Platão e Pseudo-Xenofonte fazem da liberdade da democracia. Para este fim se apresentarão uma série de ocorrências do termo eleutheria e de seus cognatos para mostrar a raiz comum e as diferenças entre estes dois autores sobre o que significa “homem livre” e qual é a dinâmica entre liberdade e escravidão a partir de uma fenomenologia cujo objeto são os desejos.
ENSAIO SOBRE O BELO PRIMEIRO DISCURSO SOBRE O BELO EM GERAL E, EM PARTICULAR, SOBRE O BELO VISÍVEL
Authors: André Yves-Marie
Published: September 2022

Não sei por qual fatalidade sucede que as coisas das quais mais falamos entre os homens são, ordinariamente, aquelas que menos conhecemos. Tal é, entre mil outras, a matéria que pretendo tratar: o Belo. Todo mundo fala sobre isso, todo mundo raciocina sobre isso. Não há círculos no pátio, sociedades nas cidades, ecos nos campos, abóbodas nos templos, que não ressoem o Belo. Queremos o belo em toda parte: belo nas obras da natureza, belo nas produções da arte, belo nas obras do espírito, belo nos costumes; e, se o encontramos em alguma parte, é pouco dizer que por ele somos tocados; somos atingidos, tomados, encantados. Mas pelo que o somos?
A epistemologia multirreferenciada de Platão: o caminho para o conhecimento pavimentado por Parmênides, os Sofistas e Sócrates
Authors: Maia Rosane de Almeida
Published: September 2022

No presente artigo busca-se destacar algumas questões gnosiológicas que atravessam os diálogos de Platão. Considera-se que a ontologia em Parmênides, o discurso para os sofistas e a dialética socrática estão amalgamados na filosofia platônica e podem ser considerados como as principais influências na sua maneira inovadora de buscar o conhecimento, com base na dialética e no amor à verdade. A epistemologia discernível nos escritos platônicos está impregnada, portanto, das seguintes concepções: a) a tradição eleática de refletir sobre o ser; b) o discurso (logos) dos sofistas no exercício da democracia e; c) a dialética de Sócrates, baseada na investigação conjunta e dialógica. A partir dessas referências, destaca-se que o caminho para o saber traçado por Platão está permeado de valorações sobre o fim último da sabedoria, vale dizer, sobre a relevância da ética para conduzir a vida e transformar, para melhor, o mundo e os seres humanos.
PROMETEUS N. 32 DEDICATED TO GRETA THUNBERG
Authors: Dinucci Aldo
Published: September 2022

Dear Greta Thunberg,

In a world full of powerful men who make us ashamed of being humans, you bring back to us hope and faith in humanity. Many thanks, dear girl, for everything for everything you have been doing for us! We, editors of PROMETEUS, dedicate this edition to you.

The Editors  of PROMETHEUS.
[TRADUÇÃO] UMA EXPLICAÇÃO NATURAL DA CONSCIÊNCIA FENOMÊNICA
Authors: Velmans Max , H. G. Muniz Pedro
Published: September 2022

Physicalists commonly argue that conscious experiences are nothing more than states of the brain, and that conscious qualia are observer-independent, physical properties of the external world. Although this assumes the ‘mantle of science’, it routinely ignores the findings of science, for example in sensory physiology, perception, psychophysics, neuropsychology and comparative psychology. Consequently, although physicalism aims to naturalise consciousness, it gives na unnatural account of it. It is possible, however, to develop a natural, nonreductive, reflexive model of how consciousness relates to the brain and the physical world. This paper introduces such a model and how it construes the nature of conscious experience. Within this model the physical world as perceived (the fenomenal world) is viewed as part of conscious experience not apart from it. While in everyday life we treat this phenomenal world as if it is the "physical world", it is really just one biologically useful representation of what the world is like that may differ in many respects from the world described by physics. How the world as perceived relates to the world as described by physics can be investigated by normal science (e.g. through the study of sensory physiology, psychophysics and so on). This model of consciousness appears to be consistent with both third-person evidence of how the brain works and with first-person evidence of what it is like to have a given experience. According to the reflexive model, conscious experiences are really how they seem.
THE ROLE OF WEALTH AND THE VALUE OF POVERTY IN SOCRATIC LITERATURE: A READING OF AESCHINES’ CALLIAS AND TELAUGES
Authors: Pentassuglio Francesca
Published: September 2022

The paper focuses on Socrates’ views on wealth and poverty in Aeschines’Callias and Telauges. Given the fragmentary status of both works, I will examine the scantysurviving testimonies in relation to some parallel passages by other Socratics, in order to enrichthe understanding of Aeschines’ lost dialogues.The first part of the paper addresses the theme of wealth from a ‘biographical’ perspective,by dealing with a set of sources attesting to Aeschines’ life of poverty. In the second part of thepaper the analysis focuses on the philosophical discussion regarding the problem of wealth, bytackling the peculiar view of the relationship between πενία and πλοῦτος and the related nonmaterial conception of wealth expounded in the Callias and the Telauges. In the concludingsection I will briefly examine the parallel accounts in Xenophon’s Oeconomicus andMemorabilia, so as to reconstruct the wider debate about the problem of wealth raised withinthe logoi Sokratikoi.
CICERO'S CRITICISM OF STOIC RHETORIC
Authors: Luz Diogo
Published: September 2022

My goal with this article is to present the elements involved in Cicero's criticism of Stoic rhetoric. First, I will present the rhetoric of the Stoics based on the testimonies we have left on these philosophers. Soon after, I will expose Cicero's criticisms of the Stoics. Next, I will argue that Cicero's criticisms arise because his proposal with rhetoric is different from the Stoics' proposal. Due to this difference, it is necessary to understand that the Stoics, on the other hand, also had motives to defend their vision of rhetoric in face of Ciceronian criticism.
UMA RAZÃO QUE SE EXPRESSA: DEVANEANDO COM ROUSSEAU
Authors: Campos Douglas , De Sant’Anna Alves Primo Marcelo
Published: September 2022

Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), when he was 65 years old, in 1777, wrote his Daydreams of the lonely walker. In the work, the author chooses reverie as a philosophical methodology. The purpose of this text is to appropriate the idea of Rousseaunian reverie, and to instrumentalize it in the idea of experience. This instrumentalization will be carried out through the mechanism of contemplation. Since contemplation is the activity of lingering, intermingling, conservation and astonishment for the “being-so” of things, one seeks, by appealing to its mechanism, to curb the process of aggression to the environment in its dynamics of hyperproductivity .
NATUREZA E COLETIVIDADE: O DIREITO NATURAL DE GROTIUS E AS QUESTÕES AMBIENTAIS CONTEMPORÂNEAS
Authors: Ferreira de Almeida Sizinio Lucas
Published: September 2022

This paper will discuss the approximation of modern natural law in contemporary environmental discussions. To this end, the present text will contain two moments: we will first start from the theory of natural law elaborated by the Dutch philosopher and jurist Hugo Grotius. In his theory, Grotius argues that the seas and waters should be used collectively, as opposed to any monopolistic form. Following this, we will approach the theory of two contemporary authors, Canadian activist Maude Barlow and Indian philosopher Vandana Shiva. In their works, they criticize contemporary privatist intentions, allied to the defense of their collective use, with ethical principles that are close to natural law.
A EMERGÊNCIA DA ÉTICA SOCIOAMBIENTAL E A QUESTÃO DOS TRANSGÊNICOS
Authors: Barreto Ferreira de Oliveira Kátia Cristina , Becker Evaldo
Published: September 2022

This article aims to analyze socio-environmental ethics in the technological age from its modern roots. Based on the theoretical framework centered on modern and contemporary thinkers, reflections on the concepts alluding to socio-environmental ethics were used, based on an interdisciplinary approach. In this context, the origins of a technological thought and its implications in relation to nature and man himself were discussed. Finally, some ethical questions related to the production of transgenic plants will be analyzed, in favor of an ecologically balanced environment for present and future generations.Among the main authors used to deepen the issues pertaining to Socio-Environmental Ethics and its modern origins are: Rousseau (1754), Condorcet (1993); Larrère and Larrère (1997); Jonas (2006); Singer (2006); Vázquez (2010); Parizeau (2007); Leopold (1949). Regarding the ethical reflections related to the release of transgenic plants into the environment, works by authors such as: Lacey (2006a, 2008, 2010) and Ferment (2015) were analyzed.
SONHO, IMAGEM E SENSAÇÃO NA TEORIA DA PERCEPÇÃO SENSÍVEL DE EPICURO
Authors: Silva Marcos Roberto da
Published: September 2022

RESUMO: Esboça-se, a partir da compreensão dos parágrafos 32 e 51 do Livro X de Diógenes Laércio: Vida e doutrinas dos filósofos ilustres, uma teoria da percepção sensível e da imagem no pensamento de Epicuro. Contudo, buscando demonstrar o processo epistêmico das sensações (αἰσθήσεις), iniciado nas “projeções imagéticas” (φανταστικὰς ἐπιβολὰς), ou seja, no desprendimento das superfícies dos corpos compostos mediante o movimento (κίνεσις) constante dos átomos, Epicuro, despretensiosamente, fundamenta a natureza do “sonho” (ὄναρ) como uma derivação das imagens (εἴδωλα) dos entes corpóreos que afetam a alma “durante o sono” (καθ’ ὕπνους) e, por isso, são os sonhos verdadeiros: pois “move [a mente], e, o que não é [μὴ ὄν] não a move”. Neste sentido, rompe-se com uma larga tradição de que os sonhos são manifestações divinas, como expressa a Sentença Vaticana 24, logo, não carecem de interpretações, mas são explicados como “representações” (φαντάσματα) dos sensíveis advindas durante o sono que se formam na alma através das antecipações guardadas no entendimento, ou seja, são imagens representativas do mundo fenomênico, logo, só há sonho daquilo que se percebe.

Palavras-chave: Sonho. Imagem. Sensação. Percepção sensível. Epicuro.
O DISCURSO DO MÉTODO: ANÁLISE CRÍTICA DE EDGARD MORIN E NOVAS POSSIBILIDADES PARA A EPISTEMOLOGIA CONTEMPORÂNEA
Authors: De Luz Luis Gustavo
Published: September 2022

Este artigo debate a crítica elaborada por Edgard Morin sobre o Discurso do Método de René Descartes e suas consequências, que se estendem desde a modernidade, até os dias atuais, o texto vislumbra ainda novas possibilidades para uma epistemologia contemporânea com o matiz da complexidade.
CINEMA EM CRISE. SOBRE "O BANDIDO DA LUZ VERMELHA", DE ROGÉRIO SGANZERLA
Authors: Mateus José Lannes Tolentino
Published: September 2022

Um criminoso desconcerta a polícia paulistana ao utilizar técnicas peculiares de ação auxiliado sempre por uma lanterna vermelha. Como assaltante de residências possui as vítimas, trava longos diálogos com elas e protagoniza fugas ousadas para depois gastar o fruto do roubo de maneira extravagante. Perseguido e encurralado, encontra no suicídio a saída para sua extensa e mal-afamada carreira de crimes.
O ESSENCIAL SOBRE A FILOSOFIA DOS SÁBIOS AFRICANOS
Authors: Kalumba Kibujjo
Published: September 2022

Como disciplina acadêmica, a filosofia africana nasceu há cerca de seis décadas como um conjunto de reações à atitude depreciativa em relação aos africanos (e outros “nativos” não-europeus) dos principais antropólogos europeus nas primeiras quatro décadas do século XX. Considero que o conjunto de reações a essa visão depreciativa compreende três tipos: etnofilosofia, sistematizações baseadas no interlocutor e filosofia dos sábios. Vou discuti-los nesta ordem porque a filosofia dos sábios surgiu como uma tentativa de remediar o que seus defensores viam como deficiências dos dois primeiros tipos de reações.
JUVENTUDE, OBSOLESCÊNCIA E AUTORITARISMO
Authors: Freire de Lima Geraldo
Published: September 2022

A modernidade, de forma generalizada, nos legou uma concepção de progresso, herdeiro do conceito cristão de esperança, que abriu espaço para um discurso sobre o futuro em detrimento às insígnias do passado. No Ocidente, tal discurso, junto a processos sociais objetivos, como o domínio da sociedade de mercado burguesa, decompôs o saber em conhecimento (tecnocientífico) e sabedoria de vida (moral), questionando e desautorizando saberes ancestrais juntamente com aqueles que os possuíam, os sujeitos mais velhos, promovendo o aparecimento de novas formas de barbárie que lhes roubam a autonomia e criam uma falsa sensação nos mais jovens de pertencerem a um mundo em que a memória se torna um assessório dispensável. Este artigo pretende discorrer brevemente sobre algumas consequências do lado obscuro do progresso no tocante ao trato com a temporalidade humana, como o aparecimento da administração da velhice, que favorece o empobrecimento e a ruptura simbólica nas sociedades, causando um espaço para a assunção de ideologias autoritárias e uma perturbação na imagem que as sociedades criam para si mesmas a partir do descaso com a velhice, tornando tal imagem e conceito, de antemão, prejudicados. Termos como obsoleto, ultrapassado e desatualizado, são apenas alguns protótipos dos reflexos que começam pela via da linguagem e avançam sobre os comportamentos das pessoas diante dos mais velhos. O texto apresenta alguns exemplos empíricos (sociológicos) sobre este abalo simbólico em algumas sociedades, relacionando-o, também, à queda do patriarcalismo, e é finalizado com uma proposta crítica de recuperação simbólica do lugar da longevidade nas sociedades contemporâneas.
HEIDEGGER: DO SER-COM AO SER-COM-OS-OUTROS
Authors: Filho José Reinaldo F. Martins
Published: September 2022

A presente investigação nasce da proposta de apresentar o argumento heideggerianoconstituído entorno da constatação fundamental do Ser-no-mundo em sua definição enquantoSer-com-os-outros. Basicamente, propõe a evolução do conceito de Mitsein, no que concerneaos horizontes da analítica de Ser e Tempo, de modo a culminar em sua demonstração nofenômeno do Ser-uns-com-os-outros; bem como no Nós, o impessoal da vida cotidiana.
PARADIGMAS E TRANSFORMAÇÕES EPISTEMOLÓGICAS: A CRISE DA CIÊNCIA MODERNA EM THOMAS KUHN E BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS
Authors: Leite Taylisi de Souza Corrêa
Published: September 2022

O presente artigo consiste na exploração dos conceitos de crise da ciência moderna esuas possíveis resoluções em duas obras específicas, uma de Thomas Kuhn e a outra deBoaventura de Sousa Santos. A seleção de pensadores com matrizes teóricas tão diferentespossui o escopo de evidenciar a inexorabilidade da crise paradigmática da modernidade. Desdeque se disponha a lançar um olhar crítico sobre os fundamentos do fracasso da ciência moderna,o resultado obtido será sempre semelhante, ainda que a soluções apontadas sejam diferentes,como ocorre com os autores selecionados.
ESSÊNCIA E VERDADE: DUAS CATEGORIAS DO MÉTODO EM MARX
Authors: Carli Ranieri
Published: September 2022

O presente artigo pretende estudar alguns dos aspectos do método de Marx,especialmente o tratamento dado a duas categorias: essência e verdade. Herdeiro datradição racionalista, Marx mantém em seu aparato categorial tanto a essência quanto averdade, ambas entrelaçadas uma à outra. Na mesma medida, será nosso intento atentarpara a peculiaridade do tratamento legado por Marx a essas duas categorias, tendo emconta as especificidades do materialismo de sua concepção teórica.
O LÓGOS E A AÍSTHĒSIS COMO FUNDAMENTOS DA PÓLIS NO PENSAMENTO DE PROTÁGORAS
Authors: Dos Santos Gislene Vale
Published: September 2022

Este artigo centra-se na interpretação do pensamento protagórico que consta, principalmente, na obra platônica Teeteto. A partir da clássica defesa de Protágoras, realizada pela personagem Sócrates, procurou-se compreender em que medida o diálogo oferece a possibilidade de pensar a sofística enquanto um movimento filosófico que justifica tanto as coisas da particularidade de cada um (ho ánthropos métros), quanto suas conseqüências públicas (nómos). Destarte, investiga a relação entre aísthēsis (percepção/sensação) e lógos, oferecida à sofística por Platão, e sua consequencia mais direta: a justificação teórica que fornece razão de ser à pólis democrática.
LOS REVISIONISTAS DEL POSITIVISMO LÓGICO Y LA IMAGEN HEREDADA DE LA FILOSOFÍA DE LA CIENCIA
Authors: Menna Sergio Hugo
Published: September 2022

Las tesis del positivismo lógico tuvieron un fuerte impacto sobre la filosofía de la ciencia contemporánea. Es por ese motivo que los filósofos ‘post-positivistas’ de la ciencia, o ‘nuevos filósofos de la ciencia’ –filósofos que intentaron superar las tesis positivistas–, hablan de una ‘imagen heredada’ del positivismo lógico. En las últimas décadas, la “perspectiva histórica”, y el descubrimiento de material hasta ahora desconocido del positivismo lógico, ha permitido justificar una nueva lectura –un “revisionismo”– del positivismo lógico. Según los revisionistas, la muy conocida imagen del positivismo lógico fué “una invención” de autores post-positivistas. El objetivo de este trabajo es evaluar las críticas revisio­nistas a la interpretación del movimiento positivista por parte de los filósofos post-positivistas.
REALISMO, NOMINALISMO E CARTESIANISMO: SENTIDO E NATUREZA DAS IDEIAS COMO REPRESENTAÇÕES DO MUNDO
Authors: Soares Edvaldo
Published: September 2022

A reflexão acerca das ideias, entendidas como representações mentais, tem marcado praticamente toda a Histórica da Filosofia, desde a Grécia antiga até o período contemporâneo. Interpretações diversas têm sido dadas ao sentido e à natureza das ideias por diversas escolas, entre as quais as diversas vertentes do Realismo. O objetivo deste artigo é apresentar, a partir de um recorte histórico e epistemológico, algumas perspectivas teóricas, com ênfase nas propostas realistas, nominalistas e cartesianas em relação à formação e à natureza das ideias.
REFLEXÕES SOBRE A RELAÇÃO ENTRE POLÍTICA, ECONOMIA E SACRALIDADE EM ARISTÓTELES. SUAS IMPRESSÕES NA TEORIA DE GIORGIO AGAMBEN
Authors: Borisonik Hernán Gabriel
Published: September 2022

A partir da leitura feita por Giorgio Agamben da teoria aristotélica, o sagrado aparece como um elemento fundamental na estrutura do pensamento político ocidental. O sagrado é apresentado como uma forma de indisposição: sempre vai acompanhado duma subtração do uso comum. Por sua parte, o dinheiro ocupa um lugar privilegiado para poder aprofundar nesta ideia. Tanto na crítica da acumulação e a usura, como em outras passagens da obra aristotélica, é claro que o dinheiro aparece em pontos medulares da definição da vinculo entre o sagrado e o profano. Neste artigo serão analisadas, em primeiro lugar, as passagens aristotélicas mais relevantes, para logo integrá-los, na construção agambeneana do Homo Sacer.
ASCESE E RACIONALIZAÇÃO: WEBER, FOUCAULT E O PROBLEMA DO CONTROLE DA CONDUTA
Authors: Furtado Rafael Nogueira
Published: September 2022

Este artigo tem por objetivo contrapor dois conceitos, a saber, a noção de “ascese protestante”, presente na obra “A ética protestante e o ‘espírito’ do capitalismo” de Max Weber e, por conseguinte, a noção de “ascese helenística”, referente ao curso “A hermenêutica do sujeito” de Michel Foucault. Procura-se traçar entre eles semelhanças e distinções, vislumbrando diferentes aspectos de um fenômeno que lhes é subjacente: a prática do controle das condutas. Para isto, dirigimo-nos às referidas obras, a fim de em seu interior delimitar os objetos de nossa análise, expondo-os separadamente, para então confrontá-los a título de conclusão.
O JUSTO E O LEGAL NA REFLEXÃO DE PAUL RICŒUR
Authors: Villela-Petit Maria da Penha
Published: September 2022

Do filósofo, que também é um cidadão, a experiência da injustiça requer uma reflexão apurada, ou até mesmo em certos casos um conhecimento vivo da violência sofrida pelas vítimas, quando o que está em pauta é uma gritante injustiça social.
1ª. CONFERÊNCIA: O SIGNIFICADO DA PALAVRA PARRHESIA
Authors: Foucault Michel
Published: September 2022

A palavra parrhesia aparece pela primeira vez na literatura grega em Eurípedes(ca. 484-407 a.C.) e ocorre através do antigo mundo grego das letras desde o fim doséculo 5 a.C., mas pode ser encontrada ainda em textos patrísticos escritos no fim doquarto e durante o século 5 d.C. dúzias de vezes – por exemplo, em João Crisóstomo(345-407).
3ª. CONFERÊNCIA: PARRHESIA E A CRISE DAS INSTITUIÇÕES DEMOCRÁTICAS
Authors: Foucault Michel
Published: September 2022

Hoje eu gostaria de completar o que iniciei anteriormente a respeito da parrhesiae a crise das instituições democráticas no século 4 a.C. E, a seguir, gostaria de deslocarmepara outra forma de parrhesia: a parrhesia no campo das relações pessoais (paraconsigo e para os outros), ou parrhesia e o cuidado de si.
Apresentação
Authors: Da Prometeus OS Editores
Published: September 2022

Esta edição da Prometeus, a primeira de 2014, vem com algumas importantes novidades.Primeiramente, estamos inaugurando o vínculo de pesquisa com op Grupo Archai-UnB e com a respectiva Cátedra da UNESCO. Em segundo lugar, no dossiê dessa edição conseguimos implementar o que vem sendo o norte de nossas pesquisas: suscitar traduções de fontes primárias de filosofia antiga em geral, mas especialmente helenística e tardo-antiga, o que vem fazer de nossa revista uma importante referência para consulta para os pesquisadores brasileiros.Além disso, no mesmo âmbito do dossiê, pudemos contar com publicações de pesquisadores estrangeiros, bem como brasileiros e mesmo de outras áreas, o que evidencia importantes características que queremos dar à revista: um espaço para interdisciplinaridade e cooperação acadêmica. Finalmente, nada disso seria possível sem muito esforço, claro, mas também sem uma boa biblioteca, agora disponível, graças ao financiamento do CNPq.