PHILOSOPHY OF NATIONAL EXISTENCE IN UNDERSTANDING OSSETIAN LITERATURE OF THE 60-s-80-s OF THE XXth CENTURY
Authors: ФИДАРОВА Р.Я. 
Published: March 2024

Наиболее фундаментальной категорией в философском и художественно-культурном сознании осетин и их предков была и остается категория этнонационального бытия. В осетинской традиции философствования еще с эпохи первобытности закрепилось понимание бытия как феномена, находящегося в постоянно эволюционирующем процессе движения, становления. И, разумеется, художественно-культурное сознание осетин и их предков отразило и само бытие этноса-народа-нации, и процесс его постоянного, стабильно повторяющегося движения и становления. Мысли о зарождении бытия проявились еще в нартском эпосе, в частности, в сказании о том, как произошли нарты. Так, впервые в эпосе художественное воплощение получили идеи осетин и их предков о бытии, о существовании человека и мира. Словом, таким образом, мысли о бытии из абстракции превратились в художественную реальность именно в эпосе. При этом, как следует из эстетических особенностей нартского эпоса, объективное бытие этноса – народа тесно связано с индивидуальным бытием отдельного, частного человека, конечно же, взятого в конкретике реальных обстоятельств его повседневной жизни. И это соотношение общего и частного, целого и части становится ведущим методологическим принципом в философско-этическом и художественно-эстетическом осмыслении бытия не только в нартском эпосе, но впоследствии и в осетинской литературе. В данной статье раскрывается, как этот принцип проявляет свои методологические возможности в осетинской литературе 60-80-х гг. ХХ в., причем в разных жанрах, в частности, в романе и в повести. Целью нашего исследования стало изучение углубленного художественно-эстетического осмысления осетинской литературой философских проблем национального бытия и обусловленного им сознания; проблем ведущих к значительным качественным изменениям в осетинской советской литературе, скажем, в жанровой структуре, в системе характерообразования, в поэтике.

The most fundamental category in the philosophical, artistic and cultural consciousness of the Ossetians and their ancestors was and remains the category of ethnonational existence. In the Ossetian tradition of philosophizing, since the era of primitiveness, the understanding of being as a phenomenon located in a constantly evolving process of movement and formation has been established. And, of course, the artistic and cultural consciousness of the Ossetians and their ancestors reflected the very existence of the ethnos-people-nation, and the process of its constant, stably repeating movement and formation. Thoughts and the origin of being appeared in the Nart epic, in particular, in the legend about how the Narts originated. Thus, for the first time in the epic, the ideas of the Ossetians and their ancestors about being, about the existence of man and the world, received artistic embodiment. In a word, thus, thoughts about being turned from abstraction into artistic reality precisely in the epic. At the same time, as follows from the aesthetic features of the Nart epic, the objective existence of an ethnos - a people - is closely connected with the individual existence of an individual, private person, of course, taken in the specifics of the real circumstances of his everyday life. And this relationship between the general and the particular, the whole and the part becomes the leading methodological principle in the philosophical-ethical and artistic-aesthetic understanding of existence not only in the Nart epic, but subsequently in Ossetian literature. This article reveals how this principle manifests its methodological capabilities in Ossetian literature of the 60-s-80-s of the XXth century, and in different genres, in particular, in the novel and in the story. The purpose of our research was to study the in-depth artistic and aesthetic understanding by Ossetian literature of the philosophical problems of national existence and the consciousness determined by it; problems leading to significant qualitative changes in Ossetian Soviet literature, say, in the genre structure, in the system of character formation, in poetics.