user: 김일손이 누구야?

gpt: **김일손**~ 1498년 8월 14일)은 조선 성종·연산군 때의 문신이며 학자, 사관, 시인이다. 본관은 김해이며, 자는 계운, 호는 탁영, 소미산인이다. 시호는 문민이다.

성종 때 춘추관의 사관이 되어 스승 김종직이 쓴 조의제문을 세조를 비난한 목적으로 사초에 실었고 이 사실이 국문 도중에 드러나 반역죄로 처형된다.

호 탁영은 ‘갓끈을 씻는 사람’이란 뜻으로서 초나라 굴원의 ‘어부사’ 중 “창랑의 물이 맑으면 나의 갓끈을 씻고, 창랑의 물이 흐리면 나의 발을 씻으리”에서 따온 것이다.

user: 생애에 대해서도 설명해 주세요.

gpt: ## 출생과 가계
김일손은 1464년 경상북도 청도군 상북면 운계동에서 태어났다. 어머니 용인 이씨의 꿈에 세 용마를 보고 세 아들을 낳아, 아들의 이름을 모두 마변이 있는 글자를 넣어서 각각 준손, 기손, 일손이리 하였다. 아버지 김맹은 세종조에 집현전 교리가 되었다가 계유정란에 사직하고 귀향하였다가 성종 때에 좌랑공신이 되었다. 벼슬은 사헌부 집의이다. 큰 형 김준손은 성종조에 홍문관 직제학을 지냈고 유배지에서 연산군의 학정을 규탄하는 격문을 선시하였고 작은 형 김기손은 사헌부감찰과 병조·이조좌랑, 창녕현감을 지냈으며, 효성의 귀감으로 후세에 알려지는 김극일의 손자이다.

## 성장기
1471년 8세에 아버지 김맹이 예문관 봉교로 부임하자 외가 근처 용인 압고리에 이주했다.

형제들과 옥수정사에서 〈소학〉·〈통감강목〉·사서 등을 배웠다. 1478년 15세에 성균관에 입학하고 같은 해 3월에 단양 우씨와 혼인하였다.

1480년 17세에 아버지의 노환으로 가족이 고향 청도에 돌아갔다. 생육신의 한사람인 이맹전의 문하에서 수학하다가 9월에 밀양의 점필재 김종직의 문하에 찾아가 그의 제자가 되었다. 그는 김굉필·정여창·강혼·남효온 등과 사귀었다. 1483년 9월 11일 20세에 부친상을 당하였다. 

2년간 이맹전과 김종직의 문하에서 수학하다가 이맹전이 병사하자 김종직의 문하에서 생활하다시피 하며 그에게서 성리학과 글, 사물을 배웠다. 그 당시 사림의 대표적 으뜸이던 김종직의 문하생인 그는 오래 스승의 문하에서 수학하다가 1486년에 초시에 합격하여 생원에 장원으로 진사에서는 2등으로 합격하였다. 당시 대제학이었던 서거정은 김일손을 비범한 사람이라며 극찬하였다.

## 관료 활동

### 과거 급제와 관료 생활 초반
상경한 뒤 같은 해 식년문과에 급제하였다. 처음 승문원에 들어가 관직 생활을 시작해, 곧 정자로서 춘추관기사관을 겸하였다. 승정원, 사간원, 사헌부 등의 관직을 두루 거쳤는데, 이는 청요직이었다. 

부인상을 당하고 그 뒤 모친 봉양을 위해 진주목학의 교수로 나갔다 2년 동안 진주에 머물면서 진주목사 경대소를 비롯한 문인 30여 명이 촉석루에서 진양수계을 결성하였다. 병을 핑계로 교수직을 사임하고 고향에 돌아가 운계정사를 열고 학문 연구에 몰두하였다. 

1489년에 정여창과 두류산을 유람하고 〈두류기행록〉을 남겼다. 충청도 목천에서 예안 김씨와 재혼하였다. 같은 해 9월에 성종에게 치도 12항을 상소했다.

### 언관 활동
1491년 사가독서를 했고, 뒤에 이조정랑이 되었다. 주서·부수찬·장령·정언·이조좌랑·헌납·이조정랑 등을 두루 지냈다. 그는 주로 언관으로 있으면서 유자광·이극돈 등 훈구파 학자들의 부패와 비행을 앞장서서 비판하였고, 한치의 굽힘이 없었다.

성종 때 춘추관 헌납 재직시에 이극돈과 성준 등이 새로 붕당의 분쟁을 일으킨다고 상소하여 이극돈을 비롯한 훈구파의 원한을 샀다. 그 뒤 질정관으로 명나라에 파견되었을 때는 정유 등의 중국 학자와 교유하며 사상을 주고 받고, 정유가 지은 〈소학집설 小學集說〉을 가지고 귀국하여 조선에 전파했다.

1495년 1월 충청도도사로 있을 당시 시국에 관한 시폐 26개조를 상소하면서 소릉복위를 상소문을 올렸다. 3월 모친상을 당했다. 3년상을 마치고 1498년초 공직에 복귀했다.

### 사관 활동
춘추관의 사관으로 있으면서 전라도관찰사 이극돈 등의 비행을 고뱔했고 윤필상 등의 부패 행위도 고발했다.

또한 세조 찬위의 부당성을 풍자하여 스승 김종직이 지은 은 그의 스승 김종직이 항우가 초 회왕, 즉 의제를 죽이고 찬탈한 것을 기록한 것으로, 초 의제를 조상하는 형식이었지만 실은 단종을 의제에 비유한 것으로 세조의 찬탈을 비판한 것이었다. 이 조의제문에 대해서 1498년 유자광·이극돈 등 훈구파가 일으킨 무오사화 때 그 결과로 김종직은 부관참시를 당하였고, 권오복·권경유·이목 등 사림파 여러 인물들과 함께 처형당하게 된다.

그의 언행 가운데 훈구파에서 문제로 삼았던 것은 덕종의 후궁인 소훈 윤씨에게 이유 없이 지나치게 많은 전민과 가사를 내렸다고 세조의 실정을 비판했고, 세조가 소훈 윤씨와 소의 권씨 등 장남 덕종의 후궁을 범하려다가 실패한 것을 기록했으며, 〈조의제문〉을 그대로 사초에 기록하였다.

### 학조 비판
학조가 왕실의 위세를 업고 해인사 주지를 자신의 수하로 갈아치운 사실을 기록한 것이 문제가 된 것이었다. 승려 학조는 세조의 불사에 참여하여 총애를 받았고, 세조의 측근인 공신 김수온의 형제였다.

영응대군 부인 송씨는 군장사란 절에 올라가 설법을 듣다가 계집종이 깊이 잠들면 학조와 사통을 했다. 그는 학조와 대방군부인 송씨의 간통 사실을 성종의 면전에서 직접 언급하며 이를 비판하였다.

## 생애 후반

### 훈구파 비판
그는 세조의 꿈 때문에 어이없이 부관참시된 단종의 어머니인 현덕왕후의 소릉을 복구할 것을 주장하였고, 황보 인·김종서 등을 절의를 지킨 인물로 평가하고, 숙의권씨의 노비와 토지를 권람이 가로챘다고 비판하였다. 이러한 그의 비판은 동료들로부터도 위험한 것으로 여겨져 정광필이나 남곤, 김굉필, 김전, 김안국 등은 그런 신랄한 지적을 한 그에게 되도록 외부에 발설하지 말라고 충고하거나, 오히려 그를 나무라고 질책했다.

그의 직언을 비판한 정광필과 김안국, 남곤, 김전, 김굉필 등은 살아남았지만, 그의 직언에 동조했거나 긍정적이었던 김종직의 문하생들은 대부분 무오사화와 갑자사화로 희생된다.

세조비 정희왕후 윤씨의 상중에 전라도관찰사 이극돈이 장흥의 관기을 가까이 했던 사건, 뇌물을 받은 사건, 세조 앞에서 불경을 잘 외워 출세했다는 일을 사초에 기록했다. 

이극돈이 실록청의 당상이 되어 사초를 살펴보니, 자신에 대한 좋지 않은 평가가 그대로 실려 있는 것을 보고 사초의 내용을 빼줄 것을 요구하였으나 김일손은 이를 단호하게 거절한다.

### 무오사화와 죽음
앙심을 품은 이극돈은 세조의 총신이었던 유자광과 사초 문제를 논의했다. 유자광은 당시의 훈구 대신들과 이 문제를 논의한 후,

1498년에 성종실록을 편찬할 때 스승 김종직이 쓴 조의제문을 사초에 실은 것을 노사신·한치형·윤필상·신수근·유자광 등을 통해 연산군에게 알려졌다. 그 내용은 세조를 비방하고, 노산군의 억울한 죽음을 애도하는 글이었다.

사초를 본 연산군은 진노하여 김일손을 붙잡아오도록 명했다. 세조 대의 일을 함부로 사초에 썼다는 것이 그 이유였다. 김일손은 당시 고향에 내려가 병 치료 중이었다. 그는 체포되어 심한 고문 끝에 대역죄로 7월 광통방에서 능지처참되고, 스승 김종직은 부관참시되고, 권경유 · 권오복 · 허반 등 다른 많은 사류도 화를 당하게 되었다.

이 일을 무오사화라 한다. 이를 계기로 세조 때 등장하여 성종 때에 날개를 펴며 세력을 확장해나가던 신진 사림은 집권층인 훈구파에게 숙청되었다.

## 사후
김일손이 형벌을 당할 때, 그의 고향에 있는 냇물이 별안간 붉게 물들어 3일 동안이나 되돌아오지 않았다고 한다. 이에 그 냇물은 붉은 시내라는 뜻의 자계라 불리게 되었다.

연산군은 1504년에 갑자사화 때 ‘김일손의 집 땅을 깎아 평평하게 하라’고 명하고 아버지 김맹을 부관참시하고, 그의 첩자 김청이·김숙이는 효수형에 처해졌다. 그의 가족이 멸문지화를 당해 부인 김씨가 조카 김대장을 후사로 삼았다.

중종반정 이후 신원되었고, 문민이라는 시호가 내려졌으며, 중종 때 직제학, 현종 때 승정원 도승지, 순조 때 이조참판에 각각 추증되었다. 경상북도 청도의 자계서원, 경상남도 함양의 청계서원, 충청남도 목천의 도동서원 등에 배향되었다. 문집에 탁영문집이 있다.

그는 거문고를 좋아했고 능숙한 연주가였다.
그가 남긴 거문고는 탁영금이라고 해서 귀중한 유물이다. 김일손이 타던 거문고는 1490년경 만든 것으로 추정되며, 옛 선비들이 사용한 악기로는 유일하게 국가문화재로 지정되었다.