user: 시부사와 에이이치의 생애를 알려주세요.

gpt: ## 초년시절
1840년 2월 13일, 무사시국 한자와군 지아라이지마무라 에서 아버지인 시부사와 이치로우에몬 모토스케 와 어머니인 에이의 장남으로서 태어났다. 아명은 에이지로와 이치사부로이다. 이후, 에이이치로, 도쿠다유, 도쿠타로 등의 이름을 갖게 된다. 시부사와 세이이치로는 그의 사촌 형이다.

시부사와 가문은 아이다마 물감의 제조, 판매와 양잠을 주력으로 하면서 쌀, 보리, 야채의 생산도 하는 부농이었다. 원료의 매입과 판매를 일상적으로 하고 있었기 때문에, 일반적인 농가와 달리 언제나 계산을 하고있는 상업적인 재능이 필요했다. 에이이치도 아버지와 함께 신슈와 죠슈까지 걸어다니면서 쪽을 팔았다. 14살 때에는 혼자서 쪽잎을 매입하게 되었는데, 이 때의 경험이 훗날 그가 유럽의 경제 시스템을 흡수하기 쉬운 밑바탕을 만들어내었고, 이것이 이후 그의 현실적인 합리주의 사상으로 이어졌다는 평이 있다.

그는 5살부터 아버지와 함께 독서를 시작해 7살 때엔 사촌 형인 오다카 아쓰타다가 있는 곳을 오가며, 사서오경과 『일본외사』를 배운다. 검술은, 오카와 헤이베에로부터 신도무념류를 배웠다.

19살 때 에는 아쓰타다의 여동생인 오다카 지요와 결혼하여, 이름을 에이이치로로 바꾸고는, 1861년에 에도로 나와 가이호 교손의 문하생이 된다. 또 북진일도류를 가르치는 지바 에이지로 도장에 입문하여, 검술 수행을 하는 한편 근황지사들과 관계를 맺는다. 그 영향 때문에 1863년에 존왕양이에 눈을 떠, 다카사키성을 탈취하여 무기를 빼앗고, 요코하마를 화공으로 공격한 뒤 조슈번과 연대하여 막부를 무너뜨린다는 계획을 세운다. 그러나 아쓰타다의 남동생인 오다카 조시치로의 필사적인 설득에 따라 계획을 중지하게 된다.

가족의 피해를 막기위해 아버지로부터 의절을 당하는 형식을 취하고 교토에 나오지만, 8월 18일의 정변 직후였기 때문에, 근황파가 약해진 교토에서의 지사 활동에 한계를 느끼고는, 에도 유학 시절부터 교제를 하고 있었던 히토쓰바시 가문의 가신인 히라오카 엔시로의 천거에 의해 도쿠가와 요시노부를 섬기게 된다. 주군을 모시는 동안에는 히토쓰바시 가문의 영내를 돌아다니면서, 농병의 모집에 종사하였다.

주군인 요시노부가 쇼군이 되자 에이이치도 막신이 되었는데, 파리 만국박람회에 쇼군 대리인으로서 출석하는 도쿠가와 아키타케의 수행원으로서 어감정격육군부조역이라는 직함을 얻어, 프랑스로 간다. '파리 만국박람회'를 시찰한 뒤, 유럽 각국을 방문하는 아키타케를 수행했다. 각지에서 선진적인 산업, 군비, 사회를 보고 감명을 받았다.

파리 만국박람회와 유럽 각국에 대한 방문을 끝낸 후, 아키타케는 파리에서 유학을 하게 되지만, 대정봉환이 일어남에 따라, 1868년 5월에 신정부로부터 귀국을 명받았고, 1868년 10월 19일에 마르세유에서 귀국 길에 올라, 같은 해 12월 16일에 요코하마항으로 귀국하였다.

## 재계 활동
귀국 후에는 요시노부가 시즈오카번에서 일하라는 명령을 내리기도 하였으나 이후 다시 「이제부터는 너의 길을 가거라」하자 시부사와는 그 뜻을 받들었다. 이후 프랑스에서 배운 '주식회사 제도'를 일본에 도입하였고, 1869년 1월에 신정부에서 빌린 돈을 갚기위해 시즈오카 상법회소를 설립하였다. 그러다가 오쿠마 시게노부의 설득으로 10월에는 대장성에 들어가게 된다. 대장성 관료로서 개혁안에 대한 기획 입안을 하거나, 도량형의 제정과 국립은행조례제도에 관여하였다. 1872년에는 지폐료의 장에 취임하였다. 독일에서 인쇄된 '메이지통보' 업무를 다루었는데 위조 지폐 사건의 발생도 적지 않았다. 예산 편성을 둘러싸고, 오쿠보 도시미치 및 오쿠마 시게노부와 대립하여, 1873년에 이노우에 가오루와 함께 퇴직했다. 1875년 상법강습소를 설립한다.

얼마뒤 관료 시절에 설립을 주도했었던 제일국립은행장이 되었고, 이후에 계속 실업계에 몸을 둔다. 또, 제일국립은행뿐만 아니라, 77국립은행 등 많은 지방은행의 설립을 지도하였다.

은행들 외에, 도쿄가스, 도쿄해상화재보험 , 오지제지, 전원도시 , 지치부시멘트 , 제국호텔, 지치부철도, 게이한 전기 철도, 도쿄증권거래소, 기린 맥주, 삿포로 맥주, 동양방적 , 대일본제당, 메이지제당, 시부사와창고 등, 다종다양한 기업의 설립에 관여하였는데, 그 숫자가 500개 이상이라고 여겨지고 있다. 1887년 무렵에, 시부사와를 추앙하는 경영자와 관리직이 모이는 류몬샤가 조직되었고 쇼와시대 초기에는 그 회원의 숫자가 수천 명을 헤아렸다.

〈외국인 토지소유 금지법〉 에서 보이는 '일본 이민 배척운동' 등으로 인해 미일관계가 악화되었을 때에는 미국의 보도기관에 일본의 뉴스를 보내는 통신사를 만들어 일본에 대한 이해를 높이자고 제안하였다. 이 계획을 성공시키지는 못하였지만, 이것이 현재의 지지통신사와 교도 통신사의 기원이 되었다.

시부사와가 미쓰이 다카요시, 이와사키 야타로, 야스다 젠지로, 스미토모 도모이토, 후루카와 이치베에, 오쿠라 기하치로, 아사노 소이치로 등과 같은 메이지시대의 재벌 창시자들과 크게 다른 점은, 「시부사와 재벌」 을 만들지 않았다는 점이다. '사익을 좇지 않고 공익을 꾀한다'라는 생각을 평생에 걸쳐 실천하였으며 후계자인 손자 시부사와 게이조에게도 이 점을 굳게 다짐하게 하였다. 시부사와는 재계 은퇴 이후에 시부사와동족주식회사를 창설하였는데, 이를 중심으로 하는 기업군이 이후 「시부사와 재벌」 이라고 불렸던 적도 있었지만, 이것은 어디까지나 사후의 재산 분쟁을 방지하기 위하여 세운 지주회사 격으로, 시부사와동족주식회사가 보유하는 주식은 회사 주식의 20% 이하였으며, 대부분의 경우는 수%에도 미치지 못하는 것이었다. 다른 재벌 설립자들이 모두 남작 작위에 그쳤던 데에 반해, 시부사와만이 홀로 자작 작위를 수여받았던 것도, 그러한 공공에 대한 봉사를 일찍부터 인정받았기 때문이었다. 1931년에 향년 92세로 사망하였다.

## 정계 활동
시부사와는 실업계 인물들 중에서도 가장 사회활동에 열심인 편이었다. 도쿄시의 요청으로 양육원  원장을 지낸 외에, 도쿄자혜회, 일본 적십자사, 나예방협회의 설립 등에 관여하였으며, '재단법인 세이루카국제병원' 초대 이사장, '재단법인 다키노가와학원' 초대 이사장, 'YMCA 환태평양 연락회의'의 일본 측 의장 등도 역임하였다.

러일전쟁 발발 1년 전인 1903년, 인도와의 무역의 중요성을 인식하고 있었던 시부사와는, 오쿠마 시게노부 등과 함께 일인협회의 설립에 관여하였으며 그 제3대 회장을 역임하였다. 간토 대지진 재난 때에는 대진재선후회의 부회장이 되어 기부금 모으기를 위해 활동했다.

당시에는 실업 교육이 별로 이루어지지 않고 있었는데, 시부사와는 교육에도 힘을 기울여 모리 아리노리와 함께 상법강습소, 오쿠라 기하치로와 오쿠라상업학교의 설립에 협력한 외에, 니쇼학사의 제3대 사장에 취임하였다. '학교법인 고쿠시칸의 설립, 경영에 관여하였고, 이노우에 가오루에게 부탁받아 도시샤 대학에 대한 기부금 총괄 업무에 관여하였다. 또한, 남존여비의 영향이 남아있었던 시대에 여성에 대한 교육의 필요성을 생각하여, 이토 히로부미, 가쓰 가이슈 등과 함께 여자교육장려회를 설립하였으며, 일본여자대학, 도쿄여학관의 설립에 관여하였다.

또한 일본국제아동친선회를 설립하여 미국의 인형과 일본의 인형을 교환하는 등, 교류 증진에 힘썼다. 1931년에는 중국에서 일어난 수해 복구를 위해 '중화민국수해동정회' 회장을 맡아 의연금을 모집하는 등, 민간외교 선구자로서의 측면도 보여주었다. 이런 공로들을 인정받아 시부사와는 1926년과 1927년에 노벨평화상 후보로도 지명되었다.

1889년부터 1904년까지 15년간에 걸쳐, 후카가와구회의원을 역임하였고, 구회 의장에도 선출되어, 후카가와의 발전을 위해 노력하였다.

또한, 이때 제1회 일본 중의원 의원 총선거에 출마하지도 않았지만 도쿄 5구 , 후카가와구에서 94표를 획득하였는데, 이것이 유효표로 간주되어 후보 중 2위를 기록하였다. 1890년 9월 29일에는 귀족원 의원으로 칙선되어, 같은 해 12월 15일에 열린 제1회 제국의회 귀족원 본회의에 출석하였는데, 이후에는 출석하지 않고 다음 해인 1891년 10월 29일에 사임하였다.

1901년 5월 16일에는 이노우에 내각의 대장대신 자리를 요청받았으나, 이것도 사퇴하였다.

1916년에 논어와 주판 을 저술하여 '도덕경제합일설'이라는 이념을 내세웠다. 유소년기에 배운 논어를 기반으로 하여 윤리와 이익의 양립이라는 이념을 내세웠는데, 시부사와는 경제를 발전시켜서 이익을 독점하는 것이 아니라, 나라 전체를 풍족케 하기 위해서 부는 전체가 공유하는 것으로서 사회에 환원해야 한다는 것을 설득하였고 이를 스스로도 명심하였다. 논어와 주판에는 그 이념이 단적으로 다음과 같이 서술되어 있다.

그리고, 도덕과 멀리 떨어진 기만, 부도덕, 권모술수적인 장사수완은 진정한 재능이 아니라고 말하였다. 아래 인용문에는 시부사와 경영철학의 본질이 담겨져 있다.

막말에 빗추마쓰야마번의 번정 개혁을 맡고 있었던 양명학자 야마다 호코쿠의 문하생으로서, 시부사와와 같은 관점에서 '의리합일론'을 논한 미시마 주슈와 시부사와 에이이치가 서로 알게 되자, 곧 의기투합하여 깊은 교우관계를 갖게 된다. 시부사와는 미시마 사후에 그가 창립한 니쇼학사의 경영에 깊게 관여하게 된다.

간토 대지진 이후 일본의 언론계에는, 세간의 풍조가 이기적이고 방만하게 된 때에, 자연이 천벌을 내려 개혁을 촉구한다고 해석하는 천견론이 유행하였는데, 그 도화선에 불을 붙인 것은 시부사와였다. 천견은 부패한 부르주아지와 근대산업문명을 비판하고, 평등과 자연회복을 찬미하는 유행어가 되었지만, 이에 부자연스러움과 위선을 느낀 사람도 적지 않았다. 주창자였던 시부사와조차도 "천견이라고 말하는 사람은 정말로 이것을 천견이라고 생각하는 것이 아닐지도 모릅니다."라며 쓴소리를 한 적이 있다.

일본을 대표하는 경제인으로서, 또 초대 지폐두로서 일본은행권 지폐의 초상 후보자로 몇번이나 선발되었고, 천엔 지폐에서는 최종 선발까지 남았지만, 결국 채용되지는 못하였다. 그러나, 2024년도 상반기에 집행 예정인 지폐개정에서는 일만엔 지폐에 시부사와의 초상을 걸기로 결정했다.

1902년부터 1904년에 걸쳐서 대한제국에서 발행된 초기의 제일은행권 1엔, 5엔, 10엔권에는 당시의 경영자였던 시부사와의 초상이 그려져 있었다. 참고로, 이 제일은행권을 「일국의 지폐에 일본의 민간은행의 은행권을 사용하고 있는 것은 도대체 무슨 경우인가」 라며 한국의 독자적인 중앙은행인 조선은행의 은행권으로 바꾼 사람이 통감부의 수장이던 이토 히로부미이다.

출신지인 후카야시에서는, 시부사와의 기일이 있는 달인 11월을 「시부사와 에이이치 기념월간」으로 지정하여 매년 이벤트를 열고있다. 현재 사이타마현에서는 시부사와의 공적에 연관지어, 건전한 기업 활동과 사회공헌활동에 몰두하고 있는 전국의 기업 경영자들에게 「시부사와 에이이치상」 을 수여하고 있다.