blueapple8259/wikipedia_qa huggingface dataset:
user: 증주당현절구삼체시법 권1에 대해 설명해 주세요.

gpt: **증주당현절구삼체시법 권1**은 인천광역시 연수구 가천박물관에 있는 조선시대의 책이다. 2012년 7월 26일 인천광역시의 유형문화재 제65호로 지정되었다.

user: 개요는?

gpt: 『증주당현절구삼체시법』은 송나라 주필이 칠언절구, 칠언율시 그리고 오언율시 등 삼체시만을 모아 편찬한 시선집이다. 

주필은 작시의 모범으로 여겨졌던 당시를 편리하게 감상하고 한시의 표현기법과 구성형식을 체계적으로 습득하기 위하여 이 책을 편찬하였다. 거기에 석원지가 주를 달고 배유가 증주하였으며, 조선 초기에 원나라에서 유입된 판본을 저본으로 삼아 번각한 것이다. 이후 조선시대 중기 무렵까지 간행이 이루어졌는데 경상도를 비롯해 전라도, 충청도 등을 중심으로 널리 유통되었으며, 당시를 학습할 때 사용되었다. 

이 책의 권수에는 1305년에 쓴 방회의 서문과 「당삼체시주강목」이 수록되어 있고, 당시가 지어진 시기에 제작된 당나라 지도와 이에 대한 해설인 「당분10도지도」등 5개의 지리도설이 수록되어 있다. 

삽도에 이어 1309년 9월에 배유가 쓴 「구명공교정자목」,「제가집주당시삼체가법제례」, 「10조」,「당세계기년」이 실려 있다. 

이어 당시 작가인 두상, 벽능 등 167명의 이름이 나열되어 있으며, 권수제 아래에는 찬, 주, 증주 등의 저자사항이 기록되어 있다. 본문에는 각 167명에 대한 간략한 전기가 실려 있고, 이어 3권으로 나누어 작가들의 시를 수록하고 있다.

이 책은 한시를 학습하려는 사람들이 참고한 일종의 시학교제로서 한문학 연구에 중요한 자료이며, 서지학 연구에 있어서도 귀중한 자료가 된다.
user: 바리야크함 깃발이란 무엇인가?

gpt: **바리야크함 깃발**은 대한민국 인천광역시 연수구 옥련동 인천광역시립박물관에 있는 대한제국 시대의 깃발이다. 2015년 10월 7일 인천광역시의 유형문화재 제66호로 지정되었다.

user: 개요에 대해서도 설명해 주세요.

gpt: 1904년 2월 러일 전쟁 당시 인천 앞바다에서 일본 함대와 전투를 벌이다 자폭한 러시아 순양함 바리야크에 걸려 있던 것이다. 바리야크함은 1904년 2월 9일 제물포 해전에서 일본 제국의 연합함대와 전투를 벌였으며 이 전투에서 31명이 사망하고 191명이 부상을 당했다. 바리야크의 승무원들은 항복하지 않고 배를 자폭시키기로 결정하였고 자폭 후 승무원들은 구조되었다. 이 깃발은 바리야크함을 상징하는 군함기로 성 안드레이 기라고도 불리며, 붉은색 바탕에 검은색의 띠가 대각선으로 가로질러 X형을 이루고 있다. 1941년 인천부에서 인천향토관을 건립할 당시 기증받아 전시하던 것을 해방 후 인천시립박물관에서 인수하여 지금에 이르고 있다. 자폭 당시 파편에 의해 훼손된 것을 배접한 것으로, 깃발의 2/3정도가 남아있는 상태이다.
user: 묘법연화경 권3의 개요를 알려주세요.

gpt: 1245년에 대장도감에서 간행한 재조 본 고려대장경 판본의 전 7권 가운데 권3의 하나로 제5 약초유품 제6 수기품 제7 화성유품 등에서 3승의 가르침이 방편에 불과한 것임을 화성의 비유를 통해서 설명하고 있다. 두루마리 형태로 얇은 닥종이에 인쇄되어 불상의 복장물이었던 것으로 추정되며, 지질과 인쇄물로 보아 조선전기의 간행본으로 보인다.
user: 대방광불화엄경 진본 권21에 대해 설명해 줘.

gpt: **대방광불화엄경 진본 권21**은 인천광역시 연수구에 있는 불경이다. 2015년 12월 2일 인천광역시의 유형문화재 제72호로 지정되었다.

user: 개요는?

gpt: 「대방광불화엄경」은 화엄종의 소의경전으로서 대승 불교의 역사 속에서 널리 읽힌 경전으로 「화엄경」이라고 한다. 그 영향은 화엄종의 범위를 넘어서 선종에까지 크게 미쳤다. 이 경은 불타발다라가 번역한 60권 경전으로 「구역화엄경」,「육십화엄」,「진본화엄경」,「진경화엄경」이라고도 한다. 전체 34품의 큰 경전으로 각각의 품들이 개별적으로 이루어진 뒤 유통되다가 후대에 집대성된 것으로 알려져 있다.

이 책은 1244년에 대장도감에서 간행한 재조본 고려대장경 판본의 하나이다. 전 60권 가운데 권21의 한 축이다. 판수제는「진경」이다. 두루마리 형태의 이 책은 중급의 얇은 닥종이에 인쇄되어 있다. 상하 여백부분을 잘라놓았는데 맨 위의 글자가 잘려나간 부분도 있다. 추측컨대, 작은 불상의 복장물이었던 것으로 추정된다. 지질과 인쇄상태로 보아 조선전기의 인쇄본으로 보인다. 같은 시기에 간행된 동일한 간본은 전하는 것이 매우 드물다.
user: 대방광불화엄경 주본 권61의 개요에 대해 설명해 줘.

gpt: 『대방광불화엄경』은 화엄종의 소의경전으로서 대승불교의 역사속에서 널리 읽는 경전이다. 이 경은 실차난다가 번역한 것으로『당경화엄경『당본화엄경』,『신역화엄경』,『팔십화엄』이라고도 한다. 1244년에 대장도감에서 간행한 재조 본 고려대장경 판본의 전 80권 가운데 권61의 한 축인 두루마리 형태의 닥종이에 인쇄된 것이다.
user: 이신우에 대해 설명해 주세요.

gpt: **이신우** 는 대한민국의 작곡가이다.

이신우는 성서에 기록된 죄와 구원을 비롯하여 삶의 근원적인 문제들을 작품에서 주제로 다루고 있는 작곡가이다. 1997년 관현악을 위한  등 다수의 작품을 통해 이러한 작업에 집중해 왔다. 최근에는 세계 최고의 음악원 중 하나인 영국왕립음악원의 2019 Associate of the Royal Academy of Music으로 선정되었다.

user: 생애에 대해서도 설명해 주세요.

gpt: 작곡가 이신우는 서울대 재학 시절 작곡한 트리오 공간이 1991년 츄리히 ISCM세계음악제에 당선되면서 작곡가로 입문했다. 이후 영국으로 건너가 왕립음악원과 런던대학교, 서섹스대학에서 마이클 피니시를 사사하였다. 영국 체류기간동안 세계음악제, 가우데아무스 국제작곡콩쿨, 레오날드 번스타인 예루살렘국제작곡콩쿨에 입선하였고, 뮤지칼 타임즈, 코넬리우스 카듀 등의 작곡콩쿨에서 우승하였으며, 한국에서는 대한민국작곡상, 안익태작곡상, 한민족창작음악축전 대상을 비롯해 난파음악상과 문화관광부가 수여하는 오늘의젊은예술가상을 수상하였다. 1999년부터 서울대학교 음악대학 작곡과 교수로 재직하고 있으며 동대학교 음악대학 현대음악시리즈 STUDIO2021의 예술감독으로도 활동 중이다.
user: 아스카르 우자크파예비치 마민의 외교 정책에 대해 설명해 주세요.

gpt: 2019년 7월 11-12일, 마민은 키르기스스탄과 타지키스탄을 공식 방문하였으며, 키르기스스탄의 소론바이 젠베코프 대통령을 만나 양자 무역, 경제 및 투자 협력에 관한 문제를 논의했다. 마민은 두샨베에서 타지키스탄 총리 코히르 라술조다와 새로운 협력 협정 7개에 서명하고 양국에 이익이 될 전략적 파트너십 과정과 관련한 약속을 논의했다.

2020년 7월 17일, 민스크에서 열린 유라시아 정부 간 협의회에서 마민은 미하일 미슈스틴 러시아 총리와 만나 코로나바이러스감염증-19 대응에 도움을 준 러시아 정부에 감사 인사를 전했다.

2020년 11월 6일, 독립국가연합  정부 정상간 화상회의에서 마민은 카자흐스탄의 국가 상품 출납 체계와 독립국가연합 내 무역 공급 체계의 원활한 구축을 제안했다. 국가 간 농산물의 흐름. 방사성 물질의 국경을 넘는 운송, 사회의 디지털 개발 분야에서 독립국가연합 회원국의 정보 협력, 원자력, 농업, 운송 부문, 공학 및 기타 분야에서 협력을 강화하기로 결정했다.
user: 알마아타 조약이 뭐야?

gpt: **알마아타 조약**은 1991년 12월 21일 구소련 각국 정상들이 모여 독립국가연합 수립에 합의한 조약이다.

1991년 12월 8일, 러시아, 우크라이나, 벨라루스 3국 정상은 벨라루스 민스크 근처의 벨라베자 숲에 만나 벨라베자 조약에서 소련은 해체되었으며 독립국가연합을 수립하기로 합의하였다. 그 해 12월 21일에는 구소련 공화국의 15개국 정상 중 러시아, 우크라이나, 벨라루스, 아르메니아, 아제르바이잔, 카자흐스탄, 키르기스스탄, 몰도바, 타지키스탄, 투르크메니스탄, 우즈베키스탄 11개 공화국이 카자흐스탄의 알마아타에서 모여 독립국가연합에 가입하겠다고 합의하였다. 나머지 4개국 리투아니아, 라트비아, 에스토니아, 조지아는 가입하지 않기로 결정하였다.
user: 알마아타 선언이란 무엇인가요?

gpt: **알마아타 선언**은 1978년 소련 카자흐스탄 SSR 알마아타에서 열린 일차보건의료에 대한 국제 회의에서 채택된 선언문이다. "**모든 사람에게 건강을**"이라는 표제 아래 2000년까지 일차보건의료를 이용한 인간의 건강 증진을 목표로 하였다.

user: 비판은?

gpt: 1994년 WHO는 알마아타 선언의 "2000년까지 모든 사람에게 건강을"이라는 목표가 실패했음을 인정하였다.

워싱턴 컨센서스와 신자유주의 경제체제가 알마아타 선언의 실현가능성을 없애버렸다는 분석도 있다. 1982년의 멕시코 외채위기를 필두로 IMF가 주도하는 신자유주의적 국제질서가 세계를 강타하였다.

알마아타 선언의 근본적 한계에 대해서도 비판이 있었다. 알마아타 선언이 보건 재정문제에 대한 대안을 제시하지 못하여 실패의 단초를 만들었다는 지적이 있다. 건강 문제에 대해 일반 시민들의 목소리를 더욱 더 반영하고, 의료중심주의와 일차보건의료의 한계를 넘어 건강의 사회적 결정요인을 해결해야 한다는 비판도 있다.
user: Exile on Main St.의 곡 목록을 알려주세요.

gpt: 모든 곡들은 특별한 언급이 없는 한 믹 재거와 키스 리처즈에 의해 작사/작곡하였다.
user: 리듬 섹션이란 무엇인가요?

gpt: **리듬 섹션**은 음악에서 리듬 파트를 맡는 악기를 말한다. 대표적인 악기로 드럼 세트, 드럼 머신이 있다.

리듬 섹션은 반주의 기본 리듬, 하모니 및 펄스를 제공하는 음악 앙상블 또는 밴드 내의 음악가 그룹으로 나머지 밴드에 대한 리듬 및 하모니 참조 및 "비트"를 제공한다. 리듬 섹션은 리드 기타리스트나 멜로디를 담당하는 리드 보컬 등 밴드의 다른 뮤지션의 역할과 종종 대조된다.

리듬 섹션의 핵심 요소는 대개 드럼 키트와 베이스이다. 드럼과 베이스는 노래의 기본 펄스와 그루브를 제공한다. 이 섹션은 노래의 기반이 되는 코드 진행을 연주하는 데 사용되는 키보드 악기 및 기타와 같은 다른 악기로 보강된다. 베이스 악기는 저음 베이스라인을 연주한다. 베이스라인은 일반적으로 각 코드의 근음, 5도, 3도를 강조하여 화성의 중요한 음을 설명하는 음악적으로 흥미로운 베이스라인을 연주하여 코드 진행을 지원하는 음악적 부분이다.

이 용어는 재즈, 컨트리, 블루스, 록을 연주하는 밴드와 같은 현대의 소규모 음악 앙상블에서 흔히 사용된다. 대중 음악, 영화 사운드 트랙을 연주하는 오케스트라 또는 뮤지컬 극장 오케스트라에는 다음과 같은 리듬 섹션이 있을 수도 있다. 더 큰 앙상블과 함께 연주한다. 리듬 섹션은 오케스트라 악기로 재현하기 어려운 록이나 팝 느낌과 사운드를 제공한다.
user: 퍼슈트에 대해 설명해 주세요.

gpt: **퍼슈트**는 1993년 로버트 킹이 처음 창시한 용어로, 일반적으로 코스프레나 퍼리 팬덤 사이에서 맞춤형 수인 의상을 일컫는 말이다.

퍼슈트는 일반적인 '전신 슈트' 외에도 탈 부분, 글러브 부분, 꼬리 부분, 발 부분 등만 따로 따로 있는 '부분형 슈트'도 있으며 이 경우에는 부분형 슈트를 입고 나머지 몸은 일반 인간의 옷을 입는다. 3/4 슈트도 있는데 이 슈트는 토르소나 다리 등 몸의 일부분만 덮는 슈트이다. 이런 류의 퍼슈트는 아랫도리 없이 윗도리만 입거나 윗도리 없이 아랫도리만 입는 캐릭터에게 사용한다. 가장 복잡한 슈트로는 쿼드슈트가 있는데, 이 슈트는 진정 동물이 된다는 느낌의 슈트로 전신을 덮으며 네 발로 기게 하는 슈트이다.
user: 코스튬에 대해 설명해 주세요.

gpt: **코스튬**은 무대 위에서 등장인물이나 시대, 배경을 나타내는 옷을 말한다. 코스튬은 계급, 성별, 직업, 민족, 국적, 활동 또는 시대를 반영하는 개인 또는 그룹의 독특한 복장 또는 화장이다. 간단히 말해 코스튬은 사람들의 문화적 시각이다.

이 용어는 또한 전통적으로 승마 의상, 수영 의상, 댄스 의상 및 이브닝 의상과 같은 특정 활동에 적합한 전형적인 적절한 의복을 설명하는 데 사용되었다. 적절하고 수용 가능한 코스튬은 패션과 현지 문화 규범에 따라 변화할 수 있다.
user: 알후마자가 뭐야?

gpt: **알후마자**는 꾸란의 104번째 수라로, 현세에서 중상모략한 자들과 재물 탐닉자들이 맞게 될 지옥에서의 최후를 담고 있다.

한국어 번역

104:0 비스밀라히르 라흐마니르 라힘

104:1 뒤에서 중상모략하는 자에게 재앙이 있을지니

104:2 그는 재산을 모아  계산에 열중하며

104:3 그 재산이 현세에서 그를 영원케 하리라 생각하는도다.

104:4 그러나 그렇지 아니하나니 그는 지옥에 던져지리라.

104:5 그 지옥이 무엇인지 그 어떤 무엇이 그대에게 알려주리요?

104:6 그것은 하나님의 분노가 타는 불지옥이거늘

104:7 그 뜨거움이 가슴을 에워싸고

104:8  그들 위에 지옥 문이 잠겨져 버리며

104:9 기둥들로 빗장이  내려지노라.
user: 희랑의 개요에 대해 설명해 주세요.

gpt: 고려 시대의 문헌인 균여전에 따르면 후삼국시대 희랑은 당시 해인사에서 주석하고 있었으며, 남악파의 관혜와 대비되어 왕건을 지지하는 북악파의 중심 인물이었던 것으로 그리고 있다.

균여전은 의상에서부터 시작되는 신라 화엄종 전법의 계보가 의상→법융→신림→결언→희랑→의순을 거쳐 균여로 이어지는 것으로 설명하고 있으며, 균여는 법계상 희랑의 손제자가 된다.

가야산해인사고적기에 따르면 신라 말기 왕건이 백제의 왕자인 월광과 전투하게 되었을 때 미숭산에서 농성하고 있던 월광을 상대하기 어렵게 되자 해인사로 와서 희랑에게 월광을 제압할 방법을 청했고, 희랑이 용적대군야차왕을 보내어 월광이 이를 보고 두려워 항복하였다고 전하고 있다. 이에 왕건은 희랑에게 감사의 뜻으로 전답 5백 결을 하사하였고, 희랑은 이를 가지고 해인사를 중수하였다.

희랑은 904년에 입적하였다. 광종이 즉위하고 5월 희랑에게 해진존사원융무애부동상숙연기상유조량시조대사존자라는 시호를 하사하였다.

신라 말기의 문인 최치원이 희랑에게 지어 준 칠언고시 '증희랑화상' 5수가 전해지고 있다.

해인사에는 그가 수행하였던 암자 희랑대가 남아 있고, 그곳에 희랑조사상이 소재하고 있다.
user: 꾸라이쉬란 무엇인가?

gpt: **꾸라이쉬** 혹은 **쿠레이쉬**는 이슬람 성서 꾸르안의 106번째 장이다. 본 장엔 하나님의 은혜를 받은 꾸라이쉬족이 하나님께 감사하고 하나님만을 경배해야 한다는 내용이 담겨있다.

한국어 번역

106:0 비스밀라히르-라흐마니르-라힘

106:1 꾸라이쉬 족의 보호를 위하여

106:2 대상으로 하여금 겨울과 여름에 안전하게 여행케 하였노라.

106:3 그러므로 그들이 이 집의 주님을 경배하도록 하라.

106:4 그분은 기아에 처한 그들을 배불리게 해 주셨고 두려운 공포로부터 안전케 하여 주셨노라.
user: 강화 인산리 석실분의 개요에 대해 설명해 주세요.

gpt: 고려시대의 석실분으로, 혈구산 서쪽 퇴모산 남쪽 8부 능선에 있다. 이 무덤은 구릉의 경사진 면에 반지하식으로 축조된 고려시대의 것으로 추정된다. 자연돌과 깬 돌을 이용하여 직사각형의 네모상자 형태로 돌방을 만들고 그 앞에는 경사면을 따라 3단의 축대를 쌓아 묘역을 구성했을 것으로 짐작되나 현재는 축대가 모두 붕괴되어 묘역의 흔적을 찾아보기 어려운 상황이다. 다만 석실을 중심으로 넓은 지역에 돌무지가 형성되어 이곳이 인산리 석실분의 묘역이었음을 짐작할 따름이다. 천장은 크고 납작한 판돌을 덮은 납작천장이고, 동·서·북쪽의 벽면은 크기가 일정치 않은 자연석을 이용해 면을 맞추어 5∼7단 쌓아 올린 뒤 남벽은 크고 납작한 돌을 세워 입구를 막은 형태이다.
user: 강화 능내리 석실분의 개요를 알려줘.

gpt: 강화 능내리 석실분은 고려시대의 왕릉급 무덤이다. 무덤 앞 양편에는 망주석으로 추정되는 사각 석주가 남아 있으며, 사각 석주의 3면에는 내용을 알 수 없는 문양이 양각되어 있다. 고려시대 지배층의 무덤으로 알려진 이 고분은 과거 도굴로 인하여 석실이 노출되어 있어 보존·정비의 필요성이 꾸준히 제기됨에 따라 이를 위한 발굴을 2006년 말에서 2007년 초에 이르기까지 실시하게 되었다. 석실 내부는 화강암을 잘 다듬어 축조되었으며, 봉분구조물과 석실, 건물지가 양호하게 남아 있어 고려시대 지배계급 묘제의 전형을 보여주는 사례로 확인되었다. 출토유물로는 청자편, 각종 금은제장식 파편, 유리그릇편·구슬류, 상부원보 1점, 은제못, 금박장식 관재 등 소량이지만 다양하게 출토되었다. 특히 봉황머리를 나타낸 은제장식편의 경우 문양이 있는 곳에만 도금처리하여 장식적 효과가 뛰어나도록 한 것이 특징적이다. 봉황문양은 전통적으로 왕비를 상징하는 문양으로 대몽항쟁기 강화에서 사망하였으나 능이 확인되지 않은 희종의 왕비인 성평왕후나 고종의 왕비인 안혜태후의 묘로 추정하고 있다.
user: 이건창 묘란 무엇인가요?

gpt: **이건창 묘**는 인천광역시 강화군 양도면 건평리에 위치해 있는 조선시대 후기의 문신이자 대문장가였던 영재 이건창의 묘소이다. 또한 이건창 묘는 1995년 3월 2일 인천광역시의 기념물 제29호로 지정되었다.

user: 개요에 대해서도 설명해 줘.

gpt: 조선 후기의 문신이며 대문장가였던 영재 이건창의 묘소이다. 묘는 단분이며 특별한 장식이나 석조물이 없다. 이건창은 어렸을 때부터 강화학파의 학맥을 계승한 이시원으로부터 양명학을 바탕으로 한 충의와 문학을 배웠다. 5살 때 문장을 구사할 만큼 재주가 뛰어나 신동이라는 말을 들었다고 한다. 고종 4년 15세의 어린 나이로 문과에 급제하였고 고종 11년에는 사신을 수행하여 기록을 맡았던 서장관에 발탁되어 크게 이름을 떨쳤다. 그 후 고종 12년에 충청도·전라도·경상도·황해도의 서쪽 지역에 파견되어 지방 관원들과 민생을 살피는 암행어사가 되었다. 또한 예문관의 벼슬을 거쳐 함경도의 경성 이북을 다스리는 안무사에 올랐다. 1894년 갑오개혁 이후로는 모든 관직을 사양하고 고향인 강화에 내려와 살다가 47세의 젊은 나이로 세상을 떠났다. 이건창은 철저한 척양척왜주의자였으며, 한말의 대문장가인 김택영이 뽑은 여한구대가에 포함될 정도로 문장에 특출하였다. 저서로는 『명미당집』·『당의통략』 등이 있다.
user: 이건창 생가에 대해 설명해 주세요.

gpt: **이건창 생가**는 인천광역시 강화군 화도면 사기리에 있는 일제강점기의 건축물이다. 1995년 3월 2일 인천광역시의 기념물 제30호로 지정되었다.

user: 개요에 대해서도 설명해 주세요.

gpt: 문장가로 이름이 높았던 조선 후기의 문신 영재 이건창 선생이 살았던 생가이다. 고종 3년 15세의 어린 나이로 문과에 급제하였으며 고종 11년 서장관으로 발탁되었고 충청우도 암행어사 등을 지냈다. 강직한 성격 탓에 세 번씩이나 유배되고 또 풀려났다. 그의 저서 『당의통략』은 파당을 초월하고 친족을 초월하여 공정한 입장에서 당쟁의 원인과 전개과정을 기술한 명저로 평가 받고 있다. 저서로는 『당의통략』외에 『명미당집』이 있다. 이 건물이 지어진 시기는 확실치 않지만 기둥이나 보 등의 치목수법으로 볼 때 1백여 년이 된 것으로 판단되며, 자연석 기단 위에 주춧돌을 놓고 삼량 가구로 몸 전체를 짠 전형적인 한옥의 구조로 되어있다. 안채는 ‘ㄱ’자형이며 대청을 중심으로 안방과 건넌방이 좌우에 있고, 안방 앞으로 부엌을 내는 등 경기도 지방의 일반적인 살림집 모습을 하고 있다. 건물 바로 옆에는 이광명, 이시원 등 선조들의 묘소가 있다.
user: 검단 대곡동 지석묘군이 뭐야?

gpt: **검단 대곡동 지석묘군**은 인천광역시 서구 대곡동에 있는 고인돌 군이다. 1995년 3월 2일 인천광역시의 기념물 제33호로 지정되었다.

user: 개요는?

gpt: 지석묘는 청동기시대의 대표적인 무덤으로 고인돌이라고도 부르며, 주로 경제력이 있거나 정치권력을 가진 지배계층의 무덤으로 알려져 있다.

우리나라의 고인돌은 4개의 받침돌을 세워 돌방을 만들고 그 위에 거대하고 평평한 덮개돌을 올려 놓은 탁자식과, 땅속에 돌방을 만들고 작은 받침돌을 세운 뒤 그 위에 덮개돌을 올린 바둑판식으로 구분된다.

인천시 서구 대곡동 가현산에서 동서방향으로 뻗어 있는 야트막한 구릉지에 분포되어 있는 이 고인돌군은 모두 10기로, 탁자식과 바둑판식이 섞여 있다.

10기 중 탁자식 고인돌 2기를 제외하고는 대부분의 고인돌이 매몰되거나 주위에 흩어져 파괴된 상태이다. 그러나 탁자식 고인돌의 받침돌로 보이는 돌들이 놓여 있어 이 고인돌군은 탁자식이 주였던 것으로 추정된다.

이 고인돌군은 아직 발굴 조사가 이루어지지는 않았지만 한강 이북 지역 고인돌 연구에 중요한 자료로 평가되고 있다.
user: 발키리 프로파일의 음악을 알려줘.

gpt: 발키리 프로파일 시리즈의 음악은 모두 사쿠라바 모토이가 담당했다.
user: 영신군 이이묘의 개요를 알려주세요.

gpt: 영신군 이이는 조선 태종의 둘째 아들인 효령대군의 손자이자 의성군 채의 여섯째 아들이다. 자는 화보로 단종2년에 출생하여 왕족으로서 종실과 나라를 위해 공을 세워 정의대부 영신군에 봉해졌으며 부평에 낙향하여 기거하다가 중종21년 73세로 사망하였다. 영신공원으로 조성된 묘역은 그의 묘를 비롯한 가족묘 10여 기가 위치하고 있으며 첫째 아들인 명원군의 묘는 경기도 양주군 장흥면에 따로 있고 둘째 아들인 함원군의 묘가 이곳에 있다. 함원군은 경학에 밝고 정직 청백하고 어전에서 치평지도를 건의하기도 하였는데, 그가 사망하자 명종이 승지 홍대협을 통하여 술과 제문을 내리기도 하였으며 각묘의 묘갈과 석물들이 배치되어 있어서 조선시대 왕실 묘제와 시제 그리고 미술 공예 연구의 귀중한 자료가 되고 있다.
user: 강화 부근리 고인돌군이란 무엇인가요?

gpt: **강화 부근리 고인돌군**은 인천광역시 강화군 하점면 부근리에 있는 고인돌 군이다. 1999년 4월 26일 인천광역시의 기념물 제44호로 지정되었다. 한국 청동기시대의 대표적 무덤양식인 고인돌은 지석묘, 돌멘이라고도 하며 북방식·남방식·개석식 등 3종으로 분류한다. 하점면 부근리의 고인돌군은 16기의 북방식·남방식 고인돌이 고루 분포해 있다.

user: 개요는?

gpt: 부근리 고인돌군은 사적 제137호로 지정된 강화부근리 지석묘 주변, 해발 50m 내외의 낮은 구릉과 평지에 모두 16기의 고인돌이 분포하고 있다. 평지에는 사적 제137호인 강화부근리 지석묘와 탁자식 고인돌의 고임돌로 추정되는 석재 하나가 세워져 있다. 여기서 북동쪽으로 약 300m 떨어진 솔밭에 덮개돌 밑에 고임돌이 없는 고인돌인 개석식 고인돌 3기가 축조되어 있으며, 사적 제137호의 동쪽 낮은 구릉에는 탁자식 4기와 개석식 고인돌 4기가 분포하고 있다.
user: 강화 오상리 고인돌군에 대해 설명해 주세요.

gpt: **강화 오상리 고인돌군**은 인천광역시 강화군 내가면 오상리에 있는 고인돌 군이다. 1999년 4월 26일 인천광역시의 기념물 제47호로 지정되었다.

user: 개요에 대해서도 설명해 줘.

gpt: 오상리 고인돌은 1972년에 1기가 알려져 경기도 기념물로 지정되었으나 그 이후에 자세한 보고는 없다가 1990년대 초에 『강화도 고인돌무덤조사연구』를 통해 이 고인돌이 있는 오상리 산125번지 일대를 자세하게 조사하여 잡목과 잡초가 우거진 사이에서 10기에 가까운 고인돌을 더 찾아냈다. 이 지역의 고인돌은 덮개돌은 부분적으로 손질한 흔적이 있고, 평면 형태는 모두 판돌형이다. 덮개돌의 크기는 기념물로 지정된 내가 고인돌이 길이 335cm로 가장 크고 나머지는 길이가 130∼260cm로 다양한 편이다. 돌방은 돌널형태의 모습이고, 고임돌이나 막음돌을 세울 때 튼튼하게 하기 위하여 주변에 쐐기돌을 사용하였다. 돌방의 바닥은 거의 대부분 맨바닥을 그대로 사용하였고 1·4·9호 고인돌은 판돌이나 깬돌이 깔려 있었다.
user: 강화 교산리 고인돌군에 대해 설명해 주세요.

gpt: **강화 교산리 고인돌군**은 인천광역시 강화군 양사면 교산리에 있는 고인돌 군이다. 1999년 4월 26일 인천광역시의 기념물 제48호로 지정되었다.

user: 개요에 대해서도 설명해 줘.

gpt: 별립산 북쪽 구릉에 11기의 고인돌 무덤이 분포하고 있다.

고인돌무덤은 굄돌과 덮개돌의 일부만 훼손되었을 뿐 대체로 보존상태가 양호하다. 굄돌과 마감돌 및 덮개돌을 갖춘 북방식 고인돌무덤이 있으며 간혹 크기가 3∼4m나 되는 덮개돌을 갖춘 남방식 계통의 고인돌무덤도 있는데 이들은 굄돌 없이 땅위에 덮개돌만 놓은 이른바 개석식 고인돌무덤이다.
user: 강화 통제영학당지에 대해 설명해 주세요.

gpt: **강화 통제영학당지**는 인천광역시 강화군 강화읍 갑곳리에 있는 조선시대의 통제영 학당 터이다. 2001년 4월 2일 인천광역시의 기념물 제49호로 지정되었다.

user: 개요는?

gpt: 통제영 학당은 우리나라 최초의 해군사관학교로 여겨진다. 조선수사해방학당, 총제영학당으로도 불렸다. 병인양요·신미양요·강화도조약을 겪은 조선정부는 해군 지휘관 양성을 목표로 통제영학당을 세웠다. 1893년 2월 기존의 수군편제를 해군편제로 개편하면서 그에 필요한 인재를 양성하고자 같은 해 3월 해군사관 및 하사관 양성학교인 통제영학당 설치령을 공표하고 갑곶진 인근에 교사를 신축하여 1893년 10월에 사관생도 50명, 수병 300명을 모집하면서 개교하였다. 개교와 함께 W.H.Callwell 등 영국장교들이 교관으로 부임하여 교육하였으나 이듬해 발발한 동학농민전쟁과 청일전쟁 등의 영향으로 교육이 순조롭게 이루어지지 못했으며, 1894년 10월에 일본의 압박으로 폐교되었다.
user: 이여발 묘의 개요에 대해 설명해 주세요.

gpt: 조선의 무관인 이여발의 묘이다.

이여발의 자는 군실, 시호는 정익이며 본관은 한산이다. 병마절도사 의배의 손자로서 조선 효종 2년 무과에 급제, 비변랑, 도총사를 거쳐 숙천부사로 선정을 베풀어 거사비가 세워졌다. 충청병마절도사를 거쳐 특히 회령부사에 보직되어 가선대부의 위계에 오르고 한흥군에 봉해졌는데, 회령은 북방의 거진으로서 야인들과 서로 무역하는 시장이 있어 야인상인들이 오는 정원도 없고 체류하는 기한도 없어서 우리의 피해가 많았다. 이때 이여발이 부임하여 상인의 출입인원을 320명 이내로, 체류일수를 20일 이내로 규정하여 피해를 줄였다. 현종 때 병·공조참판에 특진했으며 평안도병마절도사로 나가 성을 수축하고 군사들에게 사예를 연습시키는 한편 병기를 준비하여 북방 수비에 만전을 기하였다. 어영대장, 한성부 좌·우윤을 역임하고 숙종 때 지중추부사에 이르러 사망하였다.

분묘의 형태는 호석이 없는 봉분 앞에 비석과 상석이 배치되어 있으며, 좌우에 망주석이 세워져 있고 그 앞에 문인석 한 쌍이 세워진 평범한 묘제를 취하고 있다. 그리고 분묘 앞 10여미터 아래로 신도비가 세워져 있다.
user: 한백륜 묘역이 무엇인가?

gpt: **한백륜 묘역**은 인천광역시 서구 마전동에 있는, 한백륜의 묘역이다. 2004년 4월 6일 인천광역시의 기념물 제54호로 지정되었다.

user: 개요는?

gpt: 한백륜의 자는 자후, 호는 의암이며 본관은 청주로 諡는 襄惠이며 淸州韓씨 襄惠公派 中始祖이다. 1446년 음서로 관직에 나아간 후 장사랑, 소격전직장, 경복궁사연 등의 관직을 거쳤다. 1444년 식년문과에 급제, 내시별감에 속해 있었다. 1462년 그의 딸이 동궁에 들어가면서 의흥위부사, 의빈부도사를 거쳐 공조정랑에 제수되었고 1468년 예종이 즉위하자 딸이 왕후가 되자 국구로서 보국숭록대부 청천군 겸 오위도총부도총관에 봉해졌으며 남이의 역모를 평정하는데 공을 세워 추충익대공신이 되었다. 성종이 즉위하자 우의정형경연사감춘추관사 청천부원군에 봉해졌으며 1471년에는 순성명량경제좌리공신이 되었다.

묘 진입로에 신도비가 세워져 있고 묘역에는 일반 문묘보다 규모가 큰 봉분과 묘비, 장명등, 문인석이 배치되어 있고, 특히 1981년 묘역 정비시 상석 밑에 백지로 된 5매의 묘지가 발굴되었다.
user: 청·일조계지 경계계단에 대해 설명해 주세요.

gpt: **청·일조계지 경계계단**은 인천광역시 중구 전동에 있는, 1884년 청국 조계가 설정되는 경계지역으로 만국공원으로 연결되어 계단과 조경이 마련된 공간이다. 2002년 12월 23일 인천광역시의 기념물 제51호로 지정되었다.

user: 개요는?

gpt: 이 지역은 1883년 일본 조계를 시작으로 1884년 청국 조계가 설정되는 경계지역으로 만국공원으로 연결되어 계단과 조경이 마련된 공간이다.

약 120년의 역사를 그대로 간직하고 있는 본 조계지 경계계단은 중앙에 석조 계단이 형성되어 있고, 양단을 중심으로 급한 경사인 점을 감안하여 계단참을 두고, 조경식재 공간을 마련하여 공간의 이용적 측면과 인천항 경관을 여유롭게 즐길수 있도록 설계되어 있는 것이 특징이다. 자유공원의 서남쪽 가파른 언덕에 자리잡고 있는 계단을 중심으로 청국과 일본의 건물들이 확연하게 서로 다른 양식들로 번화하게 들어서 있다.

청·일조계지 경계계단은 계단 자체의 가치는 적으나 역사성 및 장소적 측면의 가치가 높다.
user: 이선봉 묘역의 개요를 알려줘.

gpt: 이선봉은 조선조 성종의 12남인 무산군의 손자이다. 나라에 공이 있어 순평군에 봉해졌으며 그의 부인은 현부인에 올랐다. 부평 동면에 낙향하여 정착하였는데, 그의 아들 이필혐은 동양동에서 출생하여 벼슬길에 올라 한성판관을 지냈다. 병자호란이 일어나자 가족이 강화도로 피난을 갔을 때, 청나라 군사가 강화도에 상륙하여 닥치는 대로 양민을 학살하자 현부인 엄 씨는 적군에 잡혀 욕을 보이느니 스스로 죽음을 택했다. 그러자 그의 자부인 이필혐의 처 구 씨도 어린 여자종의 치마폭에 유서를 써넣고 시어머니의 뒤를 따라 자결하고 말았다. 훗날 이 사실이 알려짐에 따라 인조 16년에 이들 고부에게 열녀정려가 내려졌는데, 약 40여 년 전까지 열녀문이 보존되어 있었다고 하나 지금은 흔적이 없다. 당산에 위치하고 있는 묘역에는 승헌대부 순평군지묘, 현부인 영월 엄 씨, 능선 구 씨의 묘가 있으며, 당시에 세운 묘비와 문인석, 망주석 등이 배치되어 있다. 묘비는 갈색 대석에 갈색비로, 높이는 1m 23cm이고, 폭이 49cm이다. 능선 구 씨의 묘는 시체를 찾지 못하여 자결시 남은 신발과 유서를 쓴 치마폭을 묻은 것으로 전해진다.
user: 삼목도 선사주거지의 개요를 알려주세요.

gpt: 삼목도 선사유적지는 중서부 내륙의 암사동유적을 제외한 서해 도서지역에서 확인된 최대 규모의 신석기 주거지로서, 기존의 패총 중심의 조사와 연구에서 벗어나 도서지역에서의 취락을 통한 생업 및 주거양식에 대한 연구를 진전시킬 수 있었다. 즉, 서해안 일대의 유적들이 내륙 주민들의 자원 획득을 위한 방문 및 단기 점유로 형성된 것이라는 기존의 가설이 해당 지역의 모든 유적을 설명해 줄 수 없다는 점이 제기되었다. 주거지 내에서 발견되는 유물 및 시설은 서해 중부지역 신석기시대 문화의 연구에 새로운 가능성을 제공할 것이다.

유적지에서는 신석기시대의 수혈주거지 17기, 수혈 1기, 적석유구 1기와 조선시대 구들 1기 등이 확인되었다.
user: 정제두 묘의 개요를 알려주세요.

gpt: 조선 후기 학자이자 강화학의 태두인 정제두의 묘이다. 정제두의 본관은 영일, 자는 사앙, 호는 하곡이며, 시호는 문강이다. 정몽주의 후손으로 우의정 유성의 손자이고, 진사 상징의 아들이며, 어머니는 한산 이 씨로 호조판서 기조의 딸이다. 1649년 한양에서 출생하였다. 1668년 별시문과 초시에 급제했다. 1680년 영의정 김수항의 천거로 사포서별제가 되나 사퇴하였고, 1684년 공조좌랑을 잠시 지낸 뒤 다시 사직하였다. 학문과 덕행이 뛰어나 중신의 천거로 30여 차례나 요직에 임명되었으나, 숙종 때 주부 ·호조참의 ·회양부사 ·한성부윤, 경종 때 대사헌 ·이조참판, 영조 때 우찬성 ·원자보양관 등을 잠시 지냈을 뿐, 거의 다 거절하고 주로 학문연구에 전념하였다. 61세에 선조들의 무덤이 있는 강화군 양도면 하일리 하곡 마을로 옮겨와 살았다. 아들 후일을 비롯하여 이광명, 신대우, 심육, 윤순, 이광사 등이 그의 문인으로 학풍을 이었다. 그가 속한 소론의 가학으로서 학파를 형성하여 강화도를 중심으로 계승되어 강화학파라 불리게 되었다. 양명학을 중심으로 한 강화학파는 정제두를 시작으로 한말 이건창, 이건승을 이어 박은식과 정인보에게로 그 학통이 계승되었다. 묘역은 강화군 양도면 하일리 62-5 길 바로 옆에 있다. 묘역은 완만한 경사지에 사성이 없이 용미만이 길게 되어 있고, 그 앞에 원형봉분이 있다. 봉분 앞에는 혼유석, 상석, 향로석이 있다. 하계부분에는 좌우에 민무늬로 된 상단에 띠를 2개 두른 망주석과 금관조복에 양관을 한 문인석이 있다. 신대우가 글을 짓고, 서영보가 글씨를 쓴 묘비가 있다.
user: 허암 정희량 유허지의 개요에 대해 설명해 주세요.

gpt: 허암 정희량 유허지는 연산조의 문신 정희량이 은거하던 옛집터인데 검암동의 허암산 북쪽 기슭에 위치하고 있다. 현재는 겨우 터전만이 확인될 따름이다. ≪부평부읍지≫고적조에 「허암구지는 모월곶면 허암산 밑에 있는데 한림학사 정희량이 복거하면서 호를 허암이라 하였으나 뒤에 자취를 감추어 끝마친 곳을 알지 못한다」고 하였다. 이것으로 볼 때 정희량의 호 허암은 허암산에서 취한 것임을 알 수 있다.

조선 중기의 문신 정희량은 본관은 해주, 자는 수부, 호는 허암으로 철원부사 연경의 아들로 1469년서울에서 태어났다. 사림파의 종조 김종직의 문하에서 수학하였고, 1492년 생원시에 장원으로 합격했으나, 성종이 죽자 태학생·재지유생과 더불어 올린 소가 문제되어 해주에 유배되기도 하였다. 1495년 별시문과에 병과로 급제, 이듬해 예문관검열이 되고, 승문원의 권지부정자에 임용되었다.

이듬해 김전·신용개·김일손 등과 함께 사가독서될 정도로 문명이 있었다.

1497년 예문관대교에 보직되어 ① 임금이 마음을 바로잡아 경연에 근면할 것, ② 간언을 받아들일 것, ③ 현사를 분별할 것, ④ 대신을 경대하며, 환관을 억제할 것, ⑤ 학교를 숭상하며 이단을 물리칠 것, ⑥ 상벌을 공정히 하고 재용을 절제할 것 등의 소를 올린 바 있다.

다음해 선무랑·행예문관봉교로서 『성종실록』 편찬에 참여하였다. 무오사화 때는 사초문제로 윤필상 등에 의해 신용개·김전 등과 함께 탄핵을 받았는데, 난언을 알고도 고하지 않았다는 죄목으로 장 100, 유 3, 000리의 처벌을 받고 의주에 유배되었다가, 1500년 5월 김해로 이배되었다.

이듬해 유배에서 풀려나 직첩을 돌려 받았으나 대간 홍문관직에는 서용될 수 없게 되었다. 그 해 어머니가 죽자 고양에서 수분하다가, 산책을 나간 뒤 다시 돌아오지 않았다. 총민박학하고 문예에 조예가 있었을 뿐만 아니라 음양학에도 밝았으며, 영달에는 마음이 없었다고 한다. 저서로 『허암집』이 있다.
user: 반남박씨 대종중 묘역의 개요를 알려줘.

gpt: 반남박씨 대종중 묘역은 반남박씨 8세부터 14세까지의 열 분이 계신 선영이다. 그들은 사직공 병문, 상주공 임종, 교리공 억년, 정랑공 조년, 유사공 집, 도정공 응인, 사마공 동기, 호군공 동위, 좌참찬 동선과 그 아들 정이다. 정께서는 인조반정때 정사공신으로 금주군의 훈호를 받았다. 본 묘역의 문화재, 서포공 박동선의 신도비문은 논산의 명현 명재 윤증이 1707년에 짓고 글씨는 이렴이 썼으며, 금주군 박정의 신도비문은 백헌 이경석이 1712년에 짓고 글씨는 박필기가 썼다.

반남박씨는 고려 고종때 나주 반남현의 호장 박응주를 시조로하여, 조선초 좌의정 평도공 박은을 비롯하여 인종비 인성왕후, 선조비 의인왕후, 순조의 모친 현목유비와 의빈 5분 재상 7분 문과급제 202분, 사마시합격자460분과 동국명현 명신 5분, 문묘 배향위 박세채, 실학의 선구자 박세당, 열하일기의 연암 박지원, 개화사상의 선각자 환재 박규수, 첫 주미 공사인 총리대신 박정양, 태극기를 처음 사용한 금릉도위 박영효와 독립운동가 박찬익 박영준 부자 등이 계신 명문이다.
user: 의령남씨 종중 묘역의 개요를 알려주세요.

gpt: 의령 남씨 부정공파 두장 공 계 문중 묘역에 있는 남정화의 묘, 남정의 묘, 남두장의 묘 등 3기의 묘는 묘표, 묘갈, 상석, 향로석, 문인석, 망주석 등 조선 후기의 석물이 잘 보존되어 있어 조선 시대 사대부 묘역으로 원형이 잘 유지되고 있다.

남정화 묘의 석물은 1679년에 건립된 것으로 묘갈문은 김석주가 짓고 이정영이 글씨를 썼다. 망주 석은 한 쌍으로 밑면이 팔각형 기둥이고 맨 꼭대기의 공 모양은 끝이 뾰족한 연꽃 봉오리 형태이며 가장자리는 구슬 모양의 무늬를 둘렀다.

남정 묘의 석물은 1674년에 건립된 것으로 묘표는 김수항이 글을 짓고 심익현이 글씨를 썼다. 묘표는 꽃으로 만든 모자를 쓴 것과 같은 형으로 머릿돌은 반원형으로 반쯤 가려진 해를 중심으로 구름무늬를 조각했고 사각 형태의 향로석은 문양을 넣었다. 상석을 받치는 속돌에도 문고리 형태의 문양이 있다. 문인석은 조례에 참석한 관원의 복장 형이고 망주 석은 한 쌍으로 밑면이 팔각 형 기둥이고 맨 꼭대기의 공 모양은 끝이 뾰족한 연꽃 봉오리 형태이며 가장 자리는 구슬 모양의 무늬를 들렀다. 석조 미술품으로 예술적 조각 솜씨를 잘 나타내었다.

남두장 묘의 석물은 1701년 건립 된 것으로 묘갈은 남구만이 글을 짓고 글씨도 썼다. 묘갈은 네 귀에 추녀를 달아 지은 집의 지붕 형으로 지붕 석은 완만한 곡선을 이루고 있다. 네모 형의 받침돌은 문양을 넣지 않았다. 문인석은 조례에 참석한 관원의 복장 형으로 묘역 내 타 문인석에 비하여 약간 작은 편이나 아담하면서도 우수한 조각 솜씨를 보인다.
user: 평산신씨 종중 묘역이 무엇인가?

gpt: **평산신씨 종중 묘역**은 인천광역시 서구 대곡동 있는 조선시대의 묘역이다. 2010년 4월 27일 인천광역시의 기념물 제61호로 지정되었다.

user: 개요는?

gpt: 평산 신씨 묘역은 대곡동 황곡에서 두밀로 향하는 소로의 좌측 야산에 위치한다. 조선 중종대 문신인 신영이 입향조가 되어 지금은 후손 40여호가 집성촌을 이루고 살고 있다. 서남에서 동북향으로 흘러내린 야산의 구릉지에 4기의 무덤이 층을 이루며 조성되어 있다. 묘역 맨 위에는 빙부, 빙모의 묘가 설치되어 있으며, 아래로는 이간공의 둘째 승서, 넷째 광서의 묘가 있으며, 그 아래로는 모두 이간공의 자손묘가 있다.

신영은 연산군 5년~명종 14년 조선문신이며, 자는 윤보, 본관은 평산 사직서령 세경의 아들로 김식의 문인이다. 중종 11년 진사시에 합격하였고 중종 18년 알성문과에 장원급제하여 홍문관에 발탁되었으며, 수찬으로 있을 때 화를 입은 스승을 변호하다가 탄핵을 받았다. 뒤에 형조좌랑 함경도 도사를 거쳐 공조, 형조, 병조정랑 지평을 역임했다. 권신에 아부하지 않아 한때 수원부사로 좌천되어 선정을 베풀어 백성들의 추앙을 받았다. 뒤에 한성부서윤을 지내고 10여 년간 이조, 호조, 예조, 병조의 참판을 역임하였고, 대사헌, 대사간, 한성부 판윤 호조판서를 거쳐 우참찬에 올랐다가 지중추 부사로 채직했다. 시호는 이간이고 배위는 단양 우 씨와 함께 안장되었다.

조선시대 전기부터 후기에 이르기까지의 사대부 묘역의 원형을 잘 유지하고 있고, 여손 봉사를 위해 사위에게 상속한 실증적 자료가 된다.
user: 월성박씨 종중 묘역에 대해 설명해 주세요.

gpt: **월성박씨 종중 묘역**은 인천광역시 남동구 서창동에 있는 고려시대의 묘역이다. 2010년 5월 3일 인천광역시의 기념물 제62호로 지정되었다.

user: 개요에 대해서도 설명해 주세요.

gpt: 월성박씨는 신라 제54대 경명왕의 제8왕자인 월성대군의 자손으로 고려 후기에 두각을 나타내기 시작하여 조선 전기와 중기에 크게 융성하였다. 중시조인 박구는 고려 중군사정부령을 역임하였는데, 고려가 망하자 이 곳에 칩거하면서 자신을 감춘다하여 호를 ‘장아’라 하고 뒷산을 장아산이라 하였다. 장아산서쪽 구릉에 위치한 월성박씨 종중 묘역에는 현재 박구와 그의 후손인 박간, 박휘, 박신겸,박호겸, 박홍중 등 11기의 묘가 남아 있다. 그 중 통훈대부 추산 박홍중은 조선중기의 문인으로 문장과 서예에 능하였고 관직을 물러난 후 장아산에서 후학을 지도하였다. 이 묘역에 있는 봉분과 묘표, 문인석, 망주석, 등은 조선시대 사대부들의 유교적인 묘제로서 특히 박휘와 박신겸, 박호겸의 묘표는 제작년대가 분명하여 조선 중기의 묘제와 조각사 연구에 중요한 금석문 자료이다.
user: 알아라프에 대해 설명해 주세요.

gpt: **알아라프** 또는 **고벽장**은 꾸란의 제7번째 수라이다. 무슬림이 사탄의 유혹과 술책에 현혹되지 않도록 이 장은 경고하고 있다.

206절로 구성된 꾸란의 7장이다. 계시의 시기와 맥락적 배경에 관해서는 "메카의 수라"인데, 이는 그것이 메카에서 계시된 것으로 믿어진다는 것을 의미한다. 이 장은 A'araf이라는 단어가 나오는 46~47절에서 이름을 따왔다.

아불 알라 마우두디에 따르면 공개 시간은 가축장의 시간과 거의 같다. 즉, 이슬람 예언자 무함마드가 메카에 거주하던 마지막 해: 그 훈계의 방식은 그것이 같은 시대에 속하고 둘 다 같은 역사적 배경을 가지고 있음을 분명히 나타낸다. 그러나 이 두 가지 중 어느 것이 다른 것보다 먼저 밝혀졌는지 확실하게 선언할 수는 없다. 청중은 가축장의 서론을 염두에 두어야 한다.

아담과 이블리스가 천국에서 지상으로 내려온 당시, 지구에는 선괴 악, 진리와 신앙에 대한 부정의 범례가 있었다는 걸 이 장은 말해주고 있다. 이블리스는 이슬람에서 타락 천사, 사탄의 종류로 일컬어지는데 그것이 아담의 적이자 온 인류의 적임을 이 장에서 설명하고 있는 것이다.
user: 괘고정수가 무엇인가?

gpt: **괘고정수**는 광주광역시 남구 원산동에 있는 조선시대의 왕버들이다. 1998년 5월 7일 광주광역시의 기념물 제24호로 지정되었다.

user: 개요는?

gpt: 높이가 약 15m인 이 왕버들은 필문 이선제가 심었으며, 이 나무가 죽으면 가문도 쇠락할 것이라고 예언하였다고 한다. 후에 이선제의 후손이 과거에 급제하면 이 나무에 북을 걸어 놓고 축하연을 열었기 때문에 괘고정이라는 이름으로 불리게 되었다.

1589년 이른바 기축옥사라 불리는 정여립모반사건때, 이선제의 5대손 이발과 그의 일족이 죽음을 당하면서 나무도 말라죽었다. 그러나 이후 이발의 억울함이 밝혀지자 다시 새 잎이 돋아 가문의 중흥을 예고하였다는 전설이 있다.
user: 광주북동천주교회에 대해 설명해 줘.

gpt: **광주북동천주교회**는 광주광역시 북구 북동에 있는 일제강점기의 교회 건축물이다. 1999년 4월 30일 광주광역시의 기념물 제25호로 지정되었다.

user: 개요는?

gpt: 이 교회는 전라남도 지역이 광주교구로 승격되던 1937년 광주성당의 4대 주임신부로 부임한 구신부가 계획을 세워서 지은 것이다. 구신부는 교회를 신축하기 위해서 성당건축에 경험이 많은 중국인 가요셉에게 설계와 공사를 맡겨서 1937년 10월에 착공하여 이듬해 6월에 낙성하였다.

건물의 평면은 가늘고 긴 사각형으로 정면에 종탑을 배치하고 좌측면에만 제의실과 고해실을 배치하였다. 외벽은 고막이돌을 놓고 붉은색 벽돌을 쌓았으며, 종탑과 측면에 있는 창틀과 문에는 화강석으로 인방을 설치하였다. 내부의 벽과 천정은 별다른 장식이 없이 흰색 회를 발라 마감하였다. 1987년 7월에 일부를 증축하였고, 창틀과 지붕은 최근에 재료를 바꾸어 보수하였다.
user: 광주학생운동발상지의 개요에 대해 설명해 줘.

gpt: 광주학생독립운동을 주도하였던 학생들이 다니던 학교의 교사부지의 일부를 문화재로 지정한 것이다. 광주학생독립운동은 우발적인 한·일 학생간의 충돌 때문에 일어난 사건이 아니라 축적된 민족의식과 독립의지의 적극적인 표출이며, 일제의 탄압과 착취, 차별교육에 대항한 민족운동이다. 광주에서 항일 시위를 전개한 후 전국의 194개 학교 54,000여명의 학생들이 참가하여 일제를 놀라게 한 사건이다.

광주학생독립운동의 태동은 광주공립고등보통학교, 광주공립농업학교, 광주공립여자고등보통학교, 전라남도공립사범학교 학생들이 "조선민족을 일본제국으로부터 독립시키는 것"을 목적으로 성진회라는 비밀결사를 조직한데서 비롯되었다고 할 수 있다. 이 단체들은 동료 학생들에게 독립의식을 고취시켰고, 일제에 항거하여 몇차례의 동맹휴학을 강행하면서 단결력을 키웠다. 이러한 독립의식과 단결력은 1929년 10월 30일 나주역에서 발생한 조선여학생희롱사건이 발단이 되어 11월 3일의 항일시위를 전개하는 원동력이 되었으며, 전국으로 확산시키는 계기가 되었던 것이다.

광주공립고등보통학교는 현재 광주제일고등학교이고, 광주공립농업학교는 북구 임동에 있었으나 현재는 택지로 변하였고, 현재 광주공립여자고등보통학교는 현재 전남여자고등학교이고, 전라남도공립사범학교는 현재의 중앙도서관 자리에 있었다. 이 가운데 광주제일고등학교와 전남여자고등학교의 일부를 기념물로 지정하였다.
user: 사라 가마의 국가대표 경력을 알려줘.

gpt: 2006년 6월 17일에 열린 우크라이나와의 2007년 FIFA 여자 월드컵 유럽 지역 예선 원정 경기에 처음 출전하면서 이탈리아 여자 축구 국가대표팀 선수로 데뷔했다. 프랑스에서 개최된 2008년 UEFA U-19 여자 축구 선수권 대회에서는 이탈리아의 우승을 이끌면서 대회 MVP로 선정되었다.

핀란드에서 개최된 UEFA 여자 유로 2009, 스웨덴에서 개최된 UEFA 여자 유로 2013, 네덜란드에서 개최된 UEFA 여자 유로 2017에 참가했다. 프랑스에서 개최된 2019년 FIFA 여자 월드컵에서는 이탈리아의 8강전 진출에 기여했다.
user: 던전 앤 드래곤: 섀도 오버 미스타라가 뭐야?

gpt: **던전 앤 드래곤: 섀도 오버 미스타라**는 캡콤이 제작한 1996년 아케이드 진행형 격투 게임이다. 1993년 발매됐던 던전 앤 드래곤: 타워 오브 둠의 후속작으로, 던전 앤 드래곤 캠페인 세계 미스타라에 기반하고 있다. 1997년의 배틀 서킷과 함께 캡콤이 제작한 마지막 2D 아케이드 게임이었다.

섀도 오버 미스타라는 기존의 진행형 격투 게임에 액션 롤플레잉 비디오 게임 요소를 결합한 깊은 게임플레이를 갖췄다. 플레이어는 적들을 베어 얻는 경험치가 쌓이면 새로운 마법을 배울 수 있으며, 상점에서 무기와 장비를 구입해 스스로를 강화할 수 있다. 처음에 선택할 수 있는 6개의 직업에 따라 고유한 특기와 장점이 있고, 부가아이템을 장착하면 특정 공격에 대한 면역이 생기는 등 부가효과를 볼 수 있다. 이런 게임 내의 숨겨진 요소들과 더불어 어느 쪽 갈림길로 진행함에 따라 완전히 다른 스테이지가 나오는 등 파고들기 요소가 풍부하다.

CP 시스템 II 기판으로 아케이드 전용으로 출시된 후, 1999년에 세가 새턴으로 전작과 함께 던전 앤 드래곤 컬렉션이란 이름으로 이식됐다. 2013년에는 마찬가지로 전작과 같이 포함된 이식판 던전 앤 드래곤: 미스타라 연대기가 닌텐도 Wii U, 플레이스테이션 3, 엑스박스 360 및 마이크로소프트 윈도우로 출시됐다.
user: 니시무라 키누의 경력에 대해 설명해 줘.

gpt: 교토조형예술대학 출신으로, 1991년 야스다 아키라의 권유로 캡콤에 입사해 아케이드 게임 머슬 보머와 더 킹 오브 드래곤즈에 참여하는 것으로 경력이 시작됐다.
user: 주피터스 문의 개봉일 목록에 대해 설명해 줘.

gpt: **주피터스 문**의 개봉일 목록이다.
user: SUPER JUNIOR YESUNG SPECIAL LIVE 2019 "Y's STORY"의 개요를 알려주세요.

gpt: 2018년 12월 1일, 슈퍼주니어는 SUPER SHOW 7 도쿄 돔 공연에서의 멘트를 통해 이듬해 2월부터 예성의 세 번째 라이브 투어 개최를 발표하였고 뒤이어 슈퍼주니어 일본 공식 홈페이지를 통해 투어 일정이 공개되었다. 예매는 야후티켓을 통해 실시되었다.
user: 코탄의 요약을 알려줘.

gpt: 코탄은 아이누어로 「택지」를 가리키며, 아이누민족의 생활의 본거지로 아이누 사회를 형성하는 최소단위이다.

일반적으로, 수렵과 어로 등 채집으로 생활을 이어나가는 민족들은 그 채집지에서 이동할 필요가 있기 때문에 한 곳에 정착하지 않는다. 그러나 아이누의 경우 채집민족이기는 하지만 어업 의존도가 강했기 때문에 한 지역에 정착하였고, 거주지의 입지 또한 이에 의해 결정되었다. . 코탄은 대략 5~7Km 간격으로 존재했다.

코탄은 몇 채의 가옥으로 구성되어 있었고, 대체적으로 5~7호로 구성되었다. 10호 이상은 예외적인 대규모 집락, 20호를 넘는 코탄은 장소청부제 등, 일본인에 의한 강제이주의 결과이다. 코탄의 구성요원은 1개 혹은 복수의 에카시・이모로로 불리는 부계집단의 구성원이었고, 이 집단의 장은 코탄코토쿠르로 불렸다.

코탄은 각각 일정 지역에서의 자원을 코탄 내에서 공유할 권리를 가지고 있었고, 다른 코탄의 일원이 다른 코탄의 영역을 침범하면 징벌을 받았다고 한다. 코탄은 초가집, 어린 곰을 사육하기 위한 우리, 식량을 저장하기 위한 높은 마루식 창고에 공용 화장실, 이에 이나우를 올리기 위한 제단로 구성되어 있다. 또한, 코탄 부근에는 챠시이 있는 경우도 있었다.

각 코탄에는 고유의 이름이 있고, 그 코탄명이 이후 일본인에 의해 지명이 된 경우를 종종 볼 수 있다. 홋카이도와 치시마 열도, 카라후토의 지명 중 ‘코탄’이라는 단어가 들어가 있는 경우가 그 예이다. 으로 표기한다.)