blueapple8259/wikipedia_qa huggingface dataset:
user: 역외 폴리네시아란 무엇인가요?

gpt: **역외 폴리네시아**는 지리적으로 폴리네시아 삼각형 바깥에 있지만 문화적으로 폴리네시아인 지역이다. 태평양의 나머지 지역인 멜라네시아와 미크로네시아에 분포한다. 고고학적·언어학적 증거에 따르면 역외 폴리네시아 섬들은 주로 통가, 사모아, 투발루에서 온 폴리네시아 항해자들에게 정복된 것으로 보인다.

폴리네시아 삼각형에서 가장 가까운 역외 지역인 아누타섬과 티코피아섬은 대략 10세기에서 13세기 사이에 폴리네시아인이 처음 정착했고, 그 뒤로도 여러 차례 이주의 물결이 있었다. 반면에 가장 먼 지역인 누쿠오로섬은 18세기에야 폴리네시아인이 살기 시작했다.

user: 정의에 대해서도 설명해 줘.

gpt: 폴리네시아에는 수천 개의 섬이 속하며 그 대부분은 하와이, 이스터섬, 뉴질랜드가 이루는 삼각형 안에 들어온다. 이 폴리네시아 삼각형 바깥의 멜라네시아와 미크로네시아 지역에 있는 십여 곳의 섬 주민들도 폴리네시아어군 언어를 사용한다. 이 섬들은 대부분 작고 서로 멀리 떨어져 있으며, 이들을 통틀어 역외 폴리네시아라고 부른다.

역외 폴리네시아인들은 대체로 폴리네시아 삼각형 주민들과 비슷한 특징을 갖고 있다. 폴리네시아인은 보통 갈색 피부와 검은 곱슬머리, 근육질의 큰 체구를 지녔다.

역외 폴리네시아의 주민 모두가 명백히 폴리네시아 언어를 사용한다는 사실은 그들의 조상들이 폴리네시아의 고향으로부터 이주한 지 오래되지 않았음을 시사한다. 일부 지역의 주민들은 멜라네시아인 또는 미크로네시아인과 가까운 곳에 정착하여 언어 접촉을 겪은 것으로 보인다. 또 다른 지역의 주민들은 지리적·환경적·문화적 이유로 격리되어 보다 전형적인 폴리네시아의 특징을 지닌다.
user: 2020년 AFC 챔피언스리그의 참가권 배정을 알려줘.

gpt: AFC 대회 위원회는 2014년 1월 25일 본 대회를 개정하였다. 북마리아나 제도를 제외한 46개 AFC 회원국이 참가하게 되었으며, 랭킹 선별 기준은 최근 4년간 각 국가의 대표팀과 구단들의 대륙 대회 성적을 토대로 정해진다. 2019년과 2020년의 AFC 대회는 AFC 클럽 랭킹을 기조로 하였다.

2020년 AFC 챔피언스리그에 참가하는 협회들은 2017년 11월 29일 발행된 AFC 클럽 랭킹과 2014년부터 2017년까지의 FIFA 랭킹에 의해 결정될 것이다.
user: 대구 파계사 설선당의 개요에 대해 설명해 줘.

gpt: 파계사는 통일신라 애장왕 5년에 세운 절로 법당과 부속 건물 및 여러 암자를 갖추고 있는 절이다. 적묵당과 마주보게 배치된 설선당은 인조 1년에 계관법사가 지었고 여러 차례 보수를 거쳐 오늘에 이르고 있다.

앞면 7칸·옆면 7칸 규모이며, 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔자 모양과 비슷한 팔작지붕이다.

식당과 강습소로 사용하고 있는 이 건물은 소박하면서도 간결한 옛 건축의 아름다움을 보여주고 있다.
user: 대구 파계사 산령각의 개요를 알려줘.

gpt: 파계사는 통일신라 애장왕 5년에 세운 절로 법당과 부속건물 및 여러 암자를 갖추고 있는 절이다. 산령각을 지은 시기는 알 수 없으나 1976년에 고쳐 세우고 1979년 보수를 거쳐 오늘에 이르고 있다.

앞면 1칸·옆면 1칸 규모이며, 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인자 모양을 한 맞배지붕이다. 지붕 처마를 받치기 위해 장식하여 만든 공포는 기둥 윗부분에 새 날개 모양으로 짜올렸다. 건물 안팎으로는 단청을 하여 화려함을 더하고 옆면 외벽에도 그림을 그려 넣었다.

전통 민간신앙이 불교에 습합되어 나타난 전각 중 하나로 화려한 꾸밈을 엿볼 수 있다.
user: 덕화티비에 대해 설명해 줘.

gpt: **덕화티비**는 KBS 2TV에서 2019년 2월 26일~2019년 9월 10일까지 방송되었던 텔레비전 프로그램이다.

user: 역사는?

gpt: '덕화티비'는 연기경력 48년차인 이덕화가 1인 방송 크리에이터에 도전하는 고군분투기를 담은 예능 프로그램으로 정식 방송 전에 유튜브 채널을 개설하였다.

덕화티비는 KBS의 예능본부가 아닌, KBS 시사교양본부에서 제작하는 예능프로그램이다. KBS 시사교양본부는 사내 공모를 통해 기획된 프로그램으로 “교양과 예능의 장르가 허물어지고 있다. 어떻게 하면 더욱 많은 시청자들에게 좋은 콘텐츠를 전달하는가에 초점을 맞추고 제작한다."고 밝혔다.

덕화티비는 방송에 앞서 유튜브에 '덕화티비'라는 채널을 개설한 후 1인미디어 크리에이티브로 변신한 이덕화가 '혼밥 체험', '조기축구회', 'ASMR', '방탄소년단 뮤직비디오 리액션' 등 짤막한 동영상을 올렸다. 방송 전 유튜브 '덕화티비' 구독자는 2만 6천명을 넘었다.
user: 오스틴 FC란 무엇인가요?

gpt: **오스틴 FC**는 2021년부터 메이저 리그 사커에 참가하고 있는 미국의 프로 축구단으로 텍사스주 오스틴을 연고지로 하며 현재 MLS 서부 컨퍼런스에 소속되어 있다.

user: 역사는?

gpt: 2019년 1월 15일 창단된 뒤 2021 시즌부터 MLS에 참가하여 그 이듬해인 2022 시즌에서 MLS컵 4강 진출의 돌풍을 일으키며 오스틴 FC 구단 역사상 MLS 역대 최고 성적을 거두었다.
user: 이브의 유혹에 대해 설명해 줘.

gpt: **이브의 유혹**은 2007년 8월 24일부터 2007년 9월 14일까지 OCN에서 방영된 TV 영화이다.
user: 고려이주개발공사에 대해 설명해 줘.

gpt: **고려이주개발공사**는 대한민국의 해외 이주 알선 기업이며, 서울특별시 강남구 테헤란로 108 테헤란빌딩 9층에 위치하고 있다.

user: 역사에 대해서도 설명해 줘.

gpt: 1991년 New Horizon Consulting Ltd.로 시작하였으며 1996년 6월 1일 현재의 고려이주개발공사로 법인을 변경하며 대한민국 외교부에 정식 인허가를 받았다.
user: 자기참조효과의 배경을 알려줘.

gpt: ## 자기참조효과
사람들은 자신을 참조했던 정보를 그렇지 않았던 정 보에 비해 더 정확하게 기억하는데, 이러한 현상을 일 컬어 자기 참조 효과라고 한다.

1955년에 저지 켈리는 인간들이 개인 구성을 창조해내는지에 관한 그의 이론을 출판했다.

이것은 각 개인의 심리적 과정은 그들의 사건 예측 방식의 영향이라는 생각에 기반한 아주 일반적인 인지 이론 이었다.
귀인이론은 사람들이 행동과 사건의 원인을 보는 방식의 설명 중 하나였고 또한, 사람들이 그들 자신과 관련된 것을 다르게 설명할 수 있기에 또 다른 누군가에게 일어난 비슷한 것으로부터 자기의 구성이 지어내는 것과 연관됐다.

귀인 이론에 연관된 기본적 귀인오류는 외적 요인을 여기는 것 보다는 개인 성격의 내면 특성을 주안점으로해서 특정 상황에 누군가의 행동을 설명한다는 점이다.
Jones, Sensenig, Haley와 같은 연구는 실험 대상에게 단순히 자신의 "가장 중요한 특징"을 설명하도록 요구함으로써 자아가 특수한 구조를 가지고 있다는 생각을 확증했다.
응답의 대다수가 보여준 결과는 자신의 가장 중요한 특징이 "세심함", "지능적임" 및 "우호적임" 과 같은 특성을 기반으로 한다는 것이었다.

이것은 사람들이 다른 사람들을 평가하는 것과는 다르게 자신을 잘 평가한다는 사실을 관찰한 점에서 우월 환상과 같은 다른 인지 현상과 매우 잘 일치했다.
클레인은 자기와 기억과 그것이 어떻게 자기 참조 효과와 관련있는지에 관한 글을 발표한 것이다.
그는 자기와 관련이 있는 표현이 자기와 관련이 없는 표현보다 더 자주 회상된다는 점을 논한다.
user: 공동유언의 기능을 알려주세요.

gpt: 공동유언은 주로 부부 사이에서 행해지며, 부부가 사후를 대비하여 그들의 재산관계를 공동으로 처분하는 데에 유용한 수단을 제공한다. 부부간의 공유관계를 정당하게 청산할 수 있는 기회를 제공해 주고, 배우자 일방의 유언에 의한 공유재산의 자의적 처분의 위험을 예방할 수 있다는 장점을 갖는다.

부부의 재산은 재산의 형성 기여도가 동일하여, 이혼을 할 경우 절반씩 나누어야 한다는 입법례도 있다. 그러나 보통 부부의 재산은 남편의 명의로 형성, 보유, 관리하는 것이 보통인데, 이럴 경우 남편이 늙어서 노망이 나거나, 부부싸움으로 화가 나거나, 불륜으로 새로운 애인이 생기거나 하여, 유언장에 전재산을 아내가 아닌 제3자에게 준다고 쓰고 죽으면, 평생 함께 고생하여 재산을 형성한 아내는 큰 생존의 문제가 생길 수 있다. 대부분 국가들의 민법은 부부간의 이러한 재산 분배를 이혼할 경우에만 나누어 주지, 이혼을 하지 않을 경우에는 따로 어떤 적절한 청산 제도가 없다. 이런 경우, 공동유언은 매우 효과적인 재산 청산의 수단이 될 수 있어서, 여권 신장에 큰 역할을 할 수 있다.
user: 고전정통주의 의 고전정통주의 신학자를 알려줘.

gpt: 고전정통주의는 미국 연합감리교회 신학자이자 드류대학교 신학대학원 교수였던 토마스 오든의 조직신학 저서, ‘고전 기독교’를 통해 신학적 기준과 방법론이 확립되었다. 21세기에 들어와 고전정통주의는 고전기독교와 포스트모던 기독교를 조화롭게 하는 신학으로 발전하였다. 초기에는 개신교 공교회주의를 따르는 감리교회를 중심으로 신학적 연구가 진행되었다가 공교회주의 범주의 교회에 영향을 끼쳤고 점차 감리교회와 루터교회 등 개신교 공교회주의 교회를 넘어 장로교회와 침례교회 등으로 확장되어 신학적 연구를 진행하고 있다.

미주 지역의 고전정통주의 신학자로는, 감리교회 신학자들을 포함하여 다양한 교단의 신학자들로 구성되었다. 로버트 젠슨, 크리스토퍼 홀, 로버트 웨버, 제프리 웨인라이트, 칼 브라튼, 스탠리 그렌즈, 볼프하르트 판넨베르크, 리차드 뉴하우스 등이 고전정통주의 중요성을 거론하였다. 유력한 신학자로는 루터교회의 마버 던과 장로교회의 앤드류 퍼브스, 침례교회의 티모시 조지, 성공회교회의 알리스터 맥그래스, 크리스토퍼 홀 등이 있다.
user: 대구 파계사 적묵당의 개요를 알려줘.

gpt: 파계사는 통일신라 애장왕 5년에 세운 절로 법당과 부속건물 및 여러 암자를 갖추고 있는 절이다. 적묵당은 조선 광해군 12년에 지었다는 기록이 있으나 정확하지 않다. 숙종 21년에 고쳐 지은 후, 여러 차례 보수를 거쳐 오늘에 이르고 있다.

앞면 6칸·옆면 6칸 규모의 건물로 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔자 모양을 한 팔작지붕이다.

간결한 조선 후기의 건축 양식을 보이는 좋은 예로서 소박한 옛 건축의 아름다움을 느끼게 한다.
user: 대구 파계사 진동루에 대해 설명해 줘.

gpt: **대구 파계사 진동루**는 대구광역시 동구 중대동 파계사에 있는 조선시대의 건축물이다. 1984년 7월 25일 대구광역시의 문화재자료 제10호로 지정되었다.

user: 개요는?

gpt: 파계사는 통일신라 애장왕 5년에 심지왕사가 지었다고 전한다. 이 절은 원래 물줄기가 9갈래로 흩어져 있어 물길을 모은다는 뜻에서 ‘파계사’라 하였으며, 누각은 파계사라는 이름으로는 부족하여 기를 진압한다는 뜻에서 ‘진동루’라 하였다.

진동루는 조선 숙종 41년에 지었고, 그 뒤 1970년과 1976년 두 차례 보수를 거쳐 현재 모습을 갖추고 있다. 앞면 5칸·옆면 3칸의 2층 규모에, 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔자인 팔작지붕이다. 지붕 처마를 받치기 위해 장식하여 만든 공포는 새 날개 모양인 익공 양식으로 되어 있다. 안쪽 천장은 뼈대가 그대로 드러나 있는 연등천장이다. 누각의 1층을 통로와 창고로 사용하고 있다.

이 건물은 조선시대 중·후기의 건축 양식을 잘 보여주고 있다.
user: 대구 파계사 기영각이 뭐야?

gpt: **대구 파계사 기영각**은 대구광역시 동구 중대동 파계사에 있는 조선시대의 건축물이다. 1984년 7월 25일 대구광역시의 문화재자료 제11호로 지정되었다.

user: 개요에 대해서도 설명해 주세요.

gpt: 파계사는 통일신라 애장왕 5년에 세운 절로 법당과 부속 건물 및 여러 암자를 갖추고 있는 절이다.

기영각은 조선 숙종 35년경 현응조사가 성전암과 함께 지었다고 전하며 1974년과 1983년 두 차례에 걸쳐 보수공사를 하였다.

앞면 3칸·옆면 2칸 규모로, 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔자 모양인 팔작지붕이다. 지붕 처마를 받치기 위해 장식하여 만든 공포는 기둥 위에만 설치한 주심포 양식이다. 천장은 우물 정자 모양으로 천장 속을 가리고 있는 우물천장으로 꾸몄다.

조선 후기의 공포 양식을 보여 주는 좋은 예라 할 수 있다.
user: 독암서당의 개요에 대해 설명해 줘.

gpt: 이 지역에 사는 경주 최씨 문중에서 세운 서당으로 조선 고종 2년에 세웠다. 원래는 현재의 위치가 아니었으나 1973년 도로공사로 인해 지금 있는 자리로 옮겼다. 서당의 이름을 독암이라 한 것은 서당 서쪽에 고려 태조 왕건이 공산싸움에서 견훤에게 패하자 혼자 피신해 앉아 있었다는 독좌암이 있어 거기에서 따온 것이라 한다.

건물은 옆면에서 볼 때 사람 인자 모양인 맞배지붕이다. 문중에서 세웠으나 문중 자손들은 물론 인근 지역의 자제들까지 교육하여 이곳에서 유능한 학자를 많이 배출하였다.
user: 첨백당이 뭐야?

gpt: **첨백당**은 대구광역시 동구 평광동에 있는 조선시대의 건축물이다. 1984년 7월 25일 대구광역시의 문화재자료 제13호로 지정되었다.

user: 개요에 대해서도 설명해 줘.

gpt: 우효중의 효행과 우명식의 충성심을 기리며, 광리에 거주하는 단양 우씨들의 교육을 위해 세운 건물이다.

첨백당이라는 이름은 우명식 선생의 묘소가 있는 ‘백밭골을 우러러보는 집’이라는 뜻에서 붙인 이름이다. 고종 33년에 지었고 1924년 새롭게 고친 적이 있다.

지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인자 모양인 맞배지붕이고, 집 가운데는 대청마루가 있는데 양쪽 툇마루보다 높게 놓여 있는 것이 특징이다. 툇마루에는 난간을 아담하게 둘러 놓았다.
user: 야수정에 대해 설명해 주세요.

gpt: **야수정**은 대구광역시 수성구 상동에 있는 건축물이다. 1984년 7월 25일 대구광역시의 문화재자료 제14호로 지정되었다.

user: 개요에 대해서도 설명해 주세요.

gpt: 1900년경 진씨 가문의 제사를 지내려고 지은 집으로 한·일 절충식 건물이다.

지을 당시에는 앞면 5칸·옆면 1칸 반의 규모였으나, 나중에 뒤쪽 부분 전체를 반칸씩 늘려 겹집처럼 되어 있다. 마루는 장마루를 깔고 마루 밑에 붉은 벽돌을 쌓았으며 유리창문을 사용했다. 천장도 일본식에 가까운 우물반자로 꾸며 놓았다.

20세기 초 건축 양식의 새로운 경향을 보이는 건물로, 전통 양식이 일본 건축의 영향을 받아 변화하여 가는 모습을 잘 보여주고 있다.
user: 고산서당의 개요에 대해 설명해 줘.

gpt: 퇴계 이황과 우복 정경세 선생을 기리기 위해 세운 서당이다. 처음 지은 연대는 알 수 없으나, 이곳에서 이황 선생과 정경세 선생이 강의하였던 곳이라하여 1500년대로 추정하고 있다. 숙종 16년에는 서당 뒤편에 사당을 지어 서원이라 하였다. 고종 5년에는 흥선대원군의 서원철폐령으로 철거되었다가, 고종 16년에 서원 옛터에 강당만을 다시 지어 고산서당이라 하였다. 그 뒤 1964년 수리하여 오늘에 이르고 있다.

규모는 앞면 4칸·옆면 2칸으로 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔자 모양을 한 팔작지붕으로 꾸몄다. 현재 사당 자리에는 이황·정경세 선생의 강학유허비가 서 있다.
user: 대구 동화사 수마제전의 개요를 알려주세요.

gpt: 대구 동화사 수마제전은 극락전의 뒤쪽에 있으면서 고금당이라고 전한다. 1465년에 건립되었고, 임진왜란 뒤 1702년에 중창되었다는 기록이 전하며, 현재의 건물도 17세기 이후의 기법과 옛 기법이 공존하고 있다. 수마제전은 사방 1칸 규모로, 다포식 공포를 가지며 맞배지붕으로 된 불전인데, 이처럼 사방 1칸의 다포계 맞배지붕 불전은 현재 국내에서 수마제전이 유일하다. 측면에 공포를 구성하지 않았지만 평방을 구성하고, 귀포의 모습에서 이전에 다포계 팔작지붕 건물이었던 것을 해체해 일부 부재를 재사용해 다시 지으면서 지붕형태가 변경되었을 가능성을 보여주고 있다.

수마제전의 공포 의장은 극락전과 마찬가지로 교두형으로 되어 있는데, 이러한 공포 의장 기법은 앞서 살핀 송림사 대웅전, 동화사 극락전 등과 함께 17~18세기에 걸쳐 팔공산을 중심으로 한 지역 특징을 보여준다.

천장은 우물 정자 모양으로 천장 속을 가리고 있는 우물천장이고, 건물 안쪽에는 아미타불좌상을 모시고 있다. 지붕가구는 삼량가로 구성되었으나, 중도리를 사용하여 마치 오량가
user: 골파르가 무엇인가?

gpt: **골파르**는 미나리과의 여러해살이풀이다.

user: 이용에 대해서도 설명해 줘.

gpt: 씨와 잎, 줄기, 꽃잎이 이란 요리에 쓰인다.

골파르 씨는 작고 가늘며, 강한 향과 약한 쓴맛을 지닌다. 보통 말려서 가루를 내는데, 이 가루 향신료가 여러 가지 콩 요리나 국물 요리에 쓰인다. 식초와 섞어서 상추를 찍어 먹는 데 쓰기도 한다.

어린 잎·줄기는 절여서 토르시로 만들어 먹기도 한다. 골파르 잎과 줄기로 만든 토르시는 "토르시에 골파르"라 부른다.

골파르 꽃잎은 아드비예라 불리는 배합 향신료를 만드는 데 쓰인다.
user: 단백질비생성성 아미노산의 생물 발생 이전의 아미노산 및 대체생화학을 알려줘.

gpt: 운석과 생물 발생 이전의 실험에서는 20가지의 표준 아미노산보다 더 다양한 아미노산들이 발견되며, 그 중 일부는 표준 아미노산보다 더 높은 농도에서 발견된다. 아미노산에 기반한 생명체가 우주의 다른 곳에서 평행적으로 발생하였다면 아미노산의 75% 이상은 공유되지 않을 것이라고 추측되었다. 가장 주목할만한 이상은 아미노뷰티르산의 부족이다.

## 직선형 곁사슬
유전 부호는 동결 사건으로 설명되었으며 직선형 사슬이 있는 표준 아미노산이 하나만 있는 이유는 단순히 발린, 류신, 아이소류신이 중복되기 때문일 수 있다.

## 16족 원소 
세린, 호모세린, ''O''-메틸호모세린 및 ''O''-에틸호모세린은 하이드록시메틸기, 하이드록시에틸기, ''O''-메틸하이드록시메틸기 및 ''O''-메틸하이드록시에틸기가 있는 곁사슬을 가지고 있으며, 시스테인, 호모시스테인, 메티오닌 및 에티오닌은 싸이올 등가물을 가지고 있다. 셀레놀 등가물은 셀레노시스테인, 셀레노호모시스테인, 셀레노메티오닌, 셀레노에티오닌이다. 다음과 같은 16족 원소를 가지고 있는 아미노산들도 자연에서 발견된다. 아스페르길루스 푸미가투스 아스페르길루스 테레우스 및 페니실리움 크리소게눔과 같은 여러 생물종들은 황이 없는 상태에서 텔루로시스테인 및 텔루로메티오닌을 생성하고 단백질로 통합될 수 있다.
user: 독무재에 대해 설명해 주세요.

gpt: **독무재**는 대구광역시 수성구 만촌1동에 있는 조선시대의 재실이다. 1989년 6월 15일 대구광역시의 문화재자료 제17호로 지정되었다.

user: 개요에 대해서도 설명해 주세요.

gpt: 19세기 중엽의 하시찬 선생을 모신 재실로 그의 제자들이 세웠다.

하시찬 선생은 조선 영조 26년에 대구시 수성구에서 태어났으며 예학에 밝아 책을 저술하기도 하였다. 그는 지금의 독무재가 있는 곳에서 서쪽으로 50m 떨어진 독무암루에서 살았으며, 순조 28년에 돌아가셨는데 명성이 높아 제자들이 끊이지 않았다고 한다.

독무재 안은 재실인 독무재가 있고 그 왼쪽 뒤로는 별도의 담장을 두고 사당인 경덕사가 자리잡고 있다.

앞면 3칸·옆면 1칸 반 규모이며 중앙에 마루를 두었다. 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인자 모양의 맞배지붕으로 꾸몄다.
user: 유변학이란 무엇인가?

gpt: **유변학**

한편 이처럼 고체, 액체, 기체 등 물질의 상태에서 물질이 이들 2가지 이상 복합적인 성질을 보여주는 현상을 연구하는 학문을 유변학이라고 하는데 '리오'라는 그리스어에서 유래한다.

여기에는 비뉴튼 유동이나 데버러 수 그리고 레이놀즈 수 등이 주요하게 관여한다.

user: 무차원수는?

gpt: ## 레이놀즈 수
유체 역학에서 레이놀즈 수는 점성 힘에 대한 관성력의 비율을 측정 한 값이다. 그리고 주어진 흐름 조건에 대해 이 두 가지 유형이 상대적 영향의 중요성을 정량화한다. 즉 낮은 레이놀즈 수에서는 점성 효과가 지배적이게 되며 흐름은 층류인 반면 높은 레이놀즈 수에서는 관성이 지배적이며 흐름은 난기류일 수 있다. 그러나 유동성은 고정 점도가 아닌 유동성 및 시간에 따라 변할 수 있는 유체와 관련되기 때문에 레이놀즈 수의 계산이 복잡할 수 있다.

이것은 유체 역학에서 가장 중요한 무차원수인 단위 중 하나이며 일반적으로 다른 무차원 숫자와 함께 사용되어 동적 유사성을 결정하기 위한 기준을 제공한다. 두 개의 기하학적으로 비슷한 흐름 패턴이 서로 다른 유속을 가진 서로 다른 유체에서 관련 무차원 수에 대해 동일한 값을 가지면 동적으로 유사하다고 한다.

레이놀즈 수의 정의는 다음 식과 같다.

여기에서 는 유체의 밀도이다.
user: 커버낫이란 무엇인가요?

gpt: **커버낫**은 COVER- NAT-Needle And Thread-의 합성어로,의복에 있어 기본 요소라 할 수 있는 바늘과 실. 그 바늘과 실이라는 기본에서 시작하여 기본에 충실한 옷을 다룬다라는 의미를 가지고 있습니다.

2008년 FW 패딩, 컷앤소, 팬츠, 가방, 굿즈까지 토탈 웨어로 런칭해 빈티지웨어를 현대적인 관점에서 재해석한 상품과 당시 뉴욕.도쿄등 세계적으로 도시 스트릿컬쳐를 대변하는 픽시바이크를 전면적으로 내세우며 패딩, 컷앤소, 가방을 중점적으로 전개하는 한국 내 아메리칸 캐주얼 리딩 브랜드로 자리매김 하고있습니다.
user: 청색 작전이 뭐야?

gpt: **청색 작전** 또는 **블라우 작전**은 1942년 여름에 히틀러가 코카서스 지역의 유전을 손에 넣는 것을 목표로 한 작전이다. 초반에는 독일군이 승승장구했으나 스탈린그라드 전투 등의 패배로 최종적으로는 실패하게 된다.

user: 배경은?

gpt: 1941년 6월 22일 시작된 바르바로사 작전이 모스크바 공방전의 패배로 사실상 실패로 끝나자, 히틀러는 1942년 4월 청색 작전라는 이름의 계획을 제시하고 소련 남부의 코카서스 지역을 공략하기로 결정했다. 바쿠, 마이코프, 그로즈니 등의 유전이 있는 코카서스 지방은 소련의 석유 생명줄과도 다름없었다. 특히 소련 국내와 연결된 철도가 로스토프와 스탈린그라드 방면 두 곳뿐이라는 것을 알아챈 독일군은 이곳의 철도를 끊어 소련으로 가는 석유 수송을 완전 차단할 속셈이었다. 석유는 독일군에게도 필요했는데 1941년 즈음부터 독일군의 석유 공급처는 사실상 루마니아로 제한되었고 독일군은 새로운 석유 공급처를 확보할 필요성을 느끼고 있었다.

## 작전계획
독일군은 다음과 같은 작전을 계획했다.
user: 쭉박호에 대해 설명해 줘.

gpt: **쭉박호**는 베트남 하노이 떠이호의 분할로 만들어진 호수이다. 베트남 외부에서는 베트남 전쟁 때 공군 조종사였던 존 매케인이 피격을 당해 착륙을 한 곳으로 잘 알려져 있다.

쭉박호는 하노이 구시가지 북서쪽에 자리잡고 있으며, 하노이에서 가장 큰 떠이호 동편에 바로 인접해 있다. 원래 떠이호는 인접한 홍강의 지류였었고, 쭉박호는 다시 17세기 고기 양식을 위해 좁은 제방을 만들면서 분할된 것이다. 새로 만들어진 쭉박호 남쪽 호반에 위치한 쭉옌 마을 주민들은 대나무 차양을 만들기 때문에 몇 종류의 대나무를 재배하고 있다. 1957년부터 1958년까지 중요한 타인니엔 도로는 호수를 가로질러 건설되었다. 1730년 찐 왕조 찐장은 호반에 찐럼궁을 세웠다. 처음에는 여가를 즐기기 위한 용도로 사용되었지만, 이후에는 왕실을 배신한 후궁들을 감금하는 곳으로 바뀌었다. 그들이 만든 비단은 ‘대나무 마을 비단’으로 알려졌고, 그 아름다움으로 인해 유명해졌다.
user: 환상설의 가설에 대해 설명해 주세요.

gpt: 다비드 프리드리히 슈트라우스는 신약의 기록들을 튀빙겐 학파가 거절한 환상설의 시작이다. 이러한 해석은 후에 "주관적인 환상설"로 분류되었다.
user: 크로노 크로스란 무엇인가?

gpt: **크로노 크로스**는 스퀘어 에 의해 1999년 11월 18일에 발매된 일본의 플레이스테이션용 롤플레잉 게임이다. 크로노 트리거의 속편에 해당한다. 캐치 카피는 "**살해당한 미래가, 복수하러 온다.**" 감독을 카토 마사토, 프로듀서는 타나카 히로미치, 캐릭터 디자인은 유키 노부테루가 맡고 있다.

user: 개요는?

gpt: 이 작품은 1996년에 슈퍼 패미컴의 사테라뷰로 배포된 텍스트 기반 어드벤처 게임 래디컬 드리머즈 -훔칠 수 없는 보석- 속 멀티 스토리의 하나인 〈Kid 훔칠 수 없는 보석편〉 를 뼈대로 하고 있다. 그러나 설정이나 스토리의 내용은 일부 공통되는 곳이 있지만, 대폭적인 변경이 가해져 있다.

발매로부터 1년 후인 2000년 11월 30일에는 스퀘어 밀레니엄 컬렉션의 제3탄으로서 수량 한정의 스페셜 에디션이 발매되어 2002년 2월 21일에는 염가판 PS one Books 크로노 크로스로 재발매되었다. 2006년 7월 20일에는 같은 염가판 얼티밋 히츠 시리즈의 하나로서 다시 등장하게 되었다. 2011년 7월 6일에는 게임 아카이브스로도 PlayStation 3와 PlayStation Portable 용으로 배포가 시작되었다.

본작은 드림 프로젝트에 의한 기획은 아니지만, 전작에서 메인 시나리오를 다룬 카토 마사토, 음악을 담당한 미쓰다 야스노리, 그래픽의 혼네 야스유키 등, 많은 전작의 스태프가 제작에 참여하고 있다. 또한 전투 플래닝은 프로듀서 타나카 히로미치가 행하고 있다.

타나카 히로미치는 "토리야마 아키라의 세계를 표현하는 게임"을 스퀘어 사내에서 처음으로 기획한 인물이며, 원래는 그 기획에 크로노 트리거 타이틀이 주어져 있었다. 그러나 "여러 사정"으로 그 기획은 크로노 트리거가 아니게 되고, 모양을 바꾸어 1993년에 발매된 성검전설 2가 되었다. 그 후, 1995년에 실제로 발매된 "토리야마 아키라의 세계를 표현한 게임"인 크로노 트리거 개발에 다나카가 직접 관련된 것은 아니었다. 이후 다나카는 카토 마사토가 크로노 트리거의 속편을 만들고 싶다고 시작한 기획에도 참여하고 있다.
user: 흐엉 사원에 대해 설명해 줘.

gpt: **흐엉 사원**은 석회암질의 흐엉띡 산맥에 지어진 많은 불사와 사당의 복합 사원이다. 하노이 중심가에서 남쪽으로 약 70km 떨어진 미득 현의 강변에 있다. 이곳은 베트남 전역에서 몰려오는 수 많은 순례자들을 위한 종교 축제의 장이다.

흐엉 사원은 미득 현 흐엉선 싸의 중앙에 있었으며, 지금은 하노이로 편입되었지만, 예전에는 하떠이 성이었다. 이 성소의 중앙에 흐엉 사원이 있으며, 또한 흐엉띡 동굴의 내부에 있기 때문에 **추아쫑**
user: 김병한이란 무엇인가요?

gpt: **김병한**은 대한민국의 수학자, 논리학자이다. 연세대학교 수학과에서 학사와 석사를 마치고 군복무 기간을 거쳐 미국 유학길에 오른다. 미국 일리노이 대학으로 유학을 갔으나 개인 사정으로 수리논리학의 거장 아난드 필레이교수가 재직중인 노트르담 대학교로 옮겨 1996년 박사 학위를 취득하였다. 졸업논문인 Simple First Order Theories는 당해 가장 뛰어난 수리논리분야의 졸업논문에 수여하는 Sacks Prize에 선정되었다. 이후 버클리대학의 MSRI 연구소를 거쳐, MIT 대학에서 교수로 부임하다 2005년부터 현재까지 모교인 연세대학교 수학과 교수로 재직 중이다.

추상대수학 및 모형 이론 분야에서 연구업적을 쌓았고, 이를 인정받아 2014년 세계수학자대회에서 논리학·기초론 분야의 초청강연자에 동아시아 출신자 최초로 선정되었다.
user: 문창공영당의 개요를 알려줘.

gpt: 최치원의 영정을 모시고 있는 건물로, 1912년 그의 후손들이 세웠다.

시조가 남긴 업적을 후손에게 전한다는 이유 외에도 옛 현인을 모셔 백성들에게 민족의 정기를 심어주기 위한 뜻도 있었다.

최치원은 신라말의 학자이자 문장가이다. 12세의 나이로 중국 당나라로 유학을 떠나 18세의 나이로 빈공과에 합격하였다. 29세에 신라로 돌아와 10여년 동안 중앙관직과 지방관직을 거쳐 6두품의 신분으로서는 최고 관직인 아찬에까지 올랐다. 40여세 때 관직을 버리고 은거 생활을 하다 가야산 해인사에 들어가 머물렀는데, 언제 세상을 떠났는지는 알 수 없다.

앞면 3칸·옆면 1칸 규모이며 주위로 직사각형의 담장을 둘렀다. 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인자 모양인 맞배지붕으로 꾸몄고, 솟을대문에는 태극 모양을 그려 놓았다.
user: 수릉향탄금계표석의 개요에 대해 설명해 줘.

gpt: 수릉의 보호와 향탄의 생산을 위해 국가에서 지정한 일정구역의 출입을 금하고 있는 일종의 금지푯말이다.

표석은 높이가 낮고 옆으로 넓게 퍼진 자연석을 그대로 사용하였으며, 앞면에 세로로 두 글자씩 ‘수릉향탄금계’라고 새겨 놓았다. 이러한 표석은 이곳 이외에 1기가 더 있는데, 이러한 점으로 보아 이 지역 일대가 봉산으로 지정되었었음을 알 수 있다. 봉산제도는 조선 숙종 때 시작된 것으로 산림훼손의 방지를 위해 구역을 지정한 후 표지석을 세워 출입을 막았던 제도이다.

이 표석은 조선시대 산림정책의 한 부분을 잘 보여 주고 있는 것으로, 원래 이곳에서 10m가량 아래에 있던 것을 지금의 자리로 옮겨온 것이다.
user: 성유스티노신학교의 개요를 알려주세요.

gpt: 성유스티노 신학교는 대구 천주교회 초대 교구장이었던 안세화 주교가 중국인 벽돌공을 동원하여 1913년에 착공, 1914년에 완공한 신학교 건물이다.

안세화 주교는 1912년 신학교 건립을 위해 서울 명동성당의 건축에 참여했던 프와넬 신부를 초청하여 건립계획을 세우고 세계 각 지역에 재정적 지원을 호소하였다. 그리하여 1913년 9월 중국 상해에서 이름을 밝히지 않은 신자가 신학교에 성 유스티노를 모시는 조건으로 거액의 헌금을 보내오고, 대구의 천주교 신자 서상돈이 땅을 기증하여 공사를 시작하였다. 공사는 중국인 기술자들이 담당하였으며, 책임목수는 프랑스 영사관을 지을 때 참여한 사람이 담당하였다.

대구의 천주교 역사를 담고 있는 역사적 건물로, 로마네스크 양식과 고딕 양식에 가까운 서구식 건물로 벽돌이 정교하게 쌓여진 우수한 건물이다. 또한 프랑스인 신부들이 서구의 근대건축 양식과 함께 벽돌제조기술과 벽돌 쌓는 기술을 대구사람에게 소개한 의의를 지닌다.
user: 문창공 영정에 대해 설명해 주세요.

gpt: **문창공 영정**은 대구광역시 동구에 있는 조선시대의 초상화이다. 1990년 12월 15일 대구광역시의 문화재자료 제25호로 지정되었다.

user: 개요에 대해서도 설명해 주세요.

gpt: 신라의 학자인 고운 최치원 선생의 초상화이다.

최치원은 6두품 출신으로, 12세 때 당나라에 유학을 가 18세 때 빈공과에 합격하였으며, 879년 당나라의 황소의 난 때 『토황소격문』을 지어 그의 문장력을 세상에 알리었다. 유교·불교·도교에 조예가 깊었고 문장력이 뛰어났으며, 이후 ‘문창공’에 봉해졌다.

선생의 초상화는 지리산 쌍계사본과 가야산 해인사본이 있는데, 이 그림은 조선 철종 11년 경에 해인사본을 옮겨 그린 것으로 추측된다. 신선세계를 배경으로 오른쪽을 바라보고 있는 모습이며, 비단 위에 9가지 색을 이용하여 짙게 채색하였다.

최치원 선생을 신선으로 대하는 민간인들의 입장에서 그린 신선도 형식의 민화풍 초상화로, 커다란 의미를 지니고 있는 작품이다.
user: 이양서원이란 무엇인가?

gpt: **이양서원**은 대구광역시 달성군 현풍면 대리에 있는 조선시대의 서원이다. 1995년 5월 12일 대구광역시의 문화재자료 제32호로 지정되었다.

user: 개요는?

gpt: 곽안방·곽지운·곽규 등의 학문과 덕행을 추모하기 위해 세운 서원으로 곽안방은 조선 세조 9년에 청렴결백한 관리로 뽑혔다.

조선 숙종 33년에 세운 이 서원은 흥선대원군의 서원철폐령으로 강당과 외삼문, 관리사만 남기고 철거되었다. 1954년에 제사지내는 곳인 사당을 복원하고 각 건물을 고쳐 세웠으며 1982년에는 동재와 서재를 세웠다.

모두 8동의 건물로 이루어졌는데, 사당과 강당을 비롯하여 신문, 읍청루, 고사 등이 있다. 외삼문과 공부하는 곳인 강당을 같은 선상에 두고 왼편과 오른편에 기숙사인 동재·서재를 배치하였다. 강당 오른편에는 청백사로 불리는 사당이 있다.

이 서원에서는 해마다 음력 2월과 8월에 제사를 지내고 있다.
user: 수릉봉산계표석이란 무엇인가?

gpt: **수릉봉산계표석**은 대구광역시 동구 신무동에 있는 조선시대의 표석이다. 1995년 5월 12일 대구광역시의 문화재자료 제33호로 지정되었다.

user: 개요에 대해서도 설명해 주세요.

gpt: 팔공산에 자리잡은 수릉과 향탄의 보호를 위해 산의 출입을 금지하고 있는 일종의 푯말이다.

자연바위를 그대로 사용하였는데, 앞에서 볼 때 삼각형 모양이고 윗면은 튀어나와 있다. 표석에는 '수릉봉산계'라는 글자를 세로로 두 줄 새겼는데, 마지막 '계'자는 두 줄사이에 적어 놓았다.

근처에 있는 '수릉향탄금계표석'과 같은 의미로, 글자의 크기나 규격이 비슷하여 동일한 시대에 제작된 것으로 보이는데, 이는 또한 이 일대가 보호림으로 지정되었었음을 말해주는 것이다.
user: 부도암 부도에 대해 설명해 주세요.

gpt: **부도암 부도**는 대구광역시 동구 도학동 동화사 부도암에 있는 조선시대의 승탑이다. 1995년 5월 12일 대구광역시의 문화재자료 제34호로 지정되었다.

user: 개요는?

gpt: 부도암은 동화사에서 팔공산 정상으로 오르는 길목에 자리잡고 있는데, 이 암자 동쪽으로 멀찍이 떨어진 산 기슭에 이 부도가 놓여 있다. 부도란 승려의 무덤을 상징하는 것으로, 시신을 화장한 후 나오는 유골이나 사리를 모셔두는 곳이다.

비교적 작은 규모인 이 부도는 현재 무너진 상태로 있는데, 3단을 이루는 기단과 탑몸돌, 지붕돌을 갖추었고 각 부분이 8각의 평면을 기본으로 삼고 있다. 기단은 모두 하나의 돌로 이루어져 있어서, 원형을 이루는 맨 아래와 윗부분에는 연꽃을 새겨 두고, 8각을 이루는 가운데에는 모서리마다 배흘림 모양의 기둥을 본떠 새겨 놓았다. 탑몸돌 역시 여덟 모서리가 기단에서 보이던 얕은 배흘림의 기둥 모양을 하고 있다. 지붕돌은 윗면의 여덟 모서리선을 뚜렷이 표현해 놓았고, 각 선이 미끄러지는 끄트머리에 덩쿨무늬를 한 꽃조각을 돌출되게 조각하였다.

8각을 이루는 모습의 부도는 통일신라시대에서부터 유행하던 것이나, 이 부도는 조선시대 임진왜란 이후에 세운 것으로 보인다. 비록 꼭대기의 머리장식도 사라지고 무너져 있긴 하나, 각 부분들은 대체로 본래의 모습을 잘 간직하고 있다.
user: 동화사 죽암당대선사선찰진영의 개요에 대해 설명해 줘.

gpt: 조선후기 선사 진영을 대표하는 작품으로 상호가 자상하고 사실적이며 전체 색조 또한 안정되어 있다. 보조국사 진영에 비해 격이 떨어지지만 한 시대를 대표할 만한 작품이다. 이 진영은 조선말기의 작품이지만 당시 시대적 특징을 잘 간직한 수작이다.
user: 유가만세교에 대해 설명해 주세요.

gpt: **유가만세교**는 대구광역시 달성군 유가면 양리에 있는 일제강점기의 건축물이다. 2006년 4월 20일 대구광역시의 문화재자료 제42호로 지정되었다.

user: 개요는?

gpt: 유가면 양동 유가사 아래쪽 500여m 되는 위치에 흐르는 계천에 가설한 석교이다.

일반적으로 홍예형 석교는 육중하고 견고한 구조감을 주는데 이 석교는 소박하고 경쾌한 구조감을 준다. 이 다리는 원래 척진교로서 척진교비에 따르면 홍예형의 목교로 정묘년에 건립되었다. 그러나 옆에 세워진 만세교비에 따르면 병진년에 일인 석공 남목가 지방인 석공과 합세해서 목교를 석교로 교체하였고 “만세교”라 명명했다.
user: 소재사목조지장보살좌상의 개요에 대해 설명해 줘.

gpt: 소재사 명부전에 봉안된 지장보살좌상이다. 최근 개금불사에서 출토된 복장품에서 강희12년 계축4월일에 조상했고 건륭6년 신유3월20일에 중수개금을 시작하여 4월6일에 마쳤다고 하는 복장기를 확인하였다. 즉 조상연대와 중수기록이 있고 또한 지장보살로서는 비교적 큰 규모이며 조선후기 작품이면서도 조선 전기 양식을 일부 간직하고 있어 조상사 연구에 좋은 자료가 된다.
user: 신숭겸영각유허비에 대해 설명해 줘.

gpt: **신숭겸영각유허비**는 대구광역시 동구에 있는, 신숭겸 장군의 공적을 기리기 위해 1832년에 건립된 석비이다. 2008년 4월 10일 대구광역시의 문화재자료 제46호로 지정되었다.

user: 개요에 대해서도 설명해 주세요.

gpt: 유허비는 927년 동수전투에서 전사한 신숭겸 장군의 공적을 기리기 위해 1832년에 건립된 석비로 고려의 삼국 통일과정에서 왕건군과 견훤군 사이에 일어났던 동수전투의 흔적을 이해하는데 상당한 가치가 있다.
user: 대구 동화사 대웅전 신중도란 무엇인가요?

gpt: **대구 동화사 대웅전 신중도**는 대구광역시 동구 도학동 동화사에 있는 조선시대의 신중도이다. 2012년 1월 30일 대구광역시의 문화재자료 제48호로 지정되었다.

user: 개요는?

gpt: 고종 24년 화승 지한, 진철에 의해 조성되었으며 부처님의 가르침을 수호하기 위한 호법신중을 묘사한 것이다. 화기의 내용과 다른 불화작품을 통해 화승의 작품 활동과 계보, 그리고 화풍을 연구하는데 중요한 자료가 되며 특히 진철은 1896년 동화사 대웅전 아미타극락회상도를 제작하게 되어 동화사 내 화승의 작품활동과 계보, 화풍을 연구하는데 중요한 자료가 된다.
user: 대구 동화사 감로도의 개요를 알려주세요.

gpt: 고종 33년 화승 봉화, 인선에 의해 조성되었으며 부처의 수제자인 목련존자가 아귀도에서 먹지 못하는 고통에 빠진 어머니를 구하기 위해 부처에게 그 방법을 묻고 해답을 듣는 내용을 묘사한 것이다. 조선후기 감로도에서 화면 중단의 중앙에 합장을 하고 있는 악귀를 통상적으로 2구 배치하는 것과 달리 1구를 배치하고 있으며 조선후기 감로도에서 중요한 비중을 차지하던 재단이 아귀의 앞쪽에 아주 작게 그려져 있고 의식행사나 뇌신의 모습도 보이지 않는 것이 특징적이다.
user: 대구 동화사 사천왕도의 개요에 대해 설명해 주세요.

gpt: 고종 33년에 화승 묘화, 진철에 의해 조성된 것으로 사방을 수호하는 호법신인 사천왕, 서방 광목천, 남방 증장천, 북방 다문천)을 그린 것으로 정확한 제작연대와 작가를 알 수 있으며 3m에 달하는 대작으로 전국적으로 드문 사례이다.
user: 대구 파계사 아미타삼존도란 무엇인가?

gpt: **대구 파계사 아미타삼존도**는 대구광역시 동구 중대동 파계사에 있는 조선시대의 불화이다. 2015년 5월 11일 대구광역시의 문화재자료 제52호로 지정되었다.

user: 개요는?

gpt: 파계사에 소장된 이 탱화는 검은색 바탕 위에 금니로 그림을 그린 묵탱으로 화면 하단에 화기를 남기고 있어 1824년 체균, 관보, 금겸, 두천에 의해 제작되었음을 알 수 있다. 화면에는 아미타불과 관세음, 대세지보살, 그리고 아난, 가섭의 오존만이 등장하는데 이처럼 권속이 간략화되는 현상은 19세기 불화의 특징 중 하나이다. 이 작품은 제작시기가 200년이 채 되지 않았을 뿐 아니라 작품의 상태가 좋지 않지만, 화기를 통해 정확한 제작연대와 작가를 확인할 수 있고, 작품의 필선이 유려한 수작이다.
user: 대구 파계사 신중도 및 복장유물 일괄의 개요를 알려주세요.

gpt: 파계사에 소장된 이 탱화는 파계사 아미타삼존도와 마찬가지로 화면 하단에 화기를 남기고 있어 1824년 관보, 체균, 금겸, 두천에 의해 제작되었음을 알 수 있다. 이 중 특히 관보와 체균은 19세기 전반 영남지방에서 활약했던 화승이다. 이 작품은 화면 전체에 오염이 심하며 언젠가 개채의 흔적도 있어 원래의 모습에서 다소 변형되었지만, 화기뿐만 아니라 발원문을 비롯한 복장품이 잘 갖추어져 있고, 전체적으로 19세기 전반 불화의 특징을 잘 보여주고 있다.
user: 대구 파계사 소장 책판 일괄에 대해 설명해 줘.

gpt: **대구 파계사 소장 책판 일괄**은 대구광역시 동구 파계사에 있는 조선시대의 책판이다. 2015년 5월 11일 대구광역시의 문화재자료 제54호로 지정되었다.

user: 개요에 대해서도 설명해 줘.

gpt: '대구 파계사 소장 책판 일괄' 중 '수륙무차평등제의촬요'는 수륙재의 제반 의식 절차를 요약한 책으로 마지막 1판이 결판된 점이 아쉽기는 하나 흔치 않은 중요한 자료이다. 1612년에 허균의 서문을 넣어서 판각한 ‘청허당대사집’은 서산대사인 청허당 휴정의 문집 책판으로, 결판이 없고 상태가 양호하다. 1806년 판각한 ‘영종대왕원당사적’은 조선 왕실의 원당인 파계사에 대한 사적을 기록한 책판으로 결판이 없는 귀한 자료이다. 1688년 판각한 ‘천자문’은 판본의 글씨는 김계가 썼고 당시 경상도관찰사 이태연의 명에 따라 영축이 글자를 새긴 것으로, 결판이 없고 상태가 양호하며 희귀한 자료이다.
user: 현풍 추보당에 대해 설명해 줘.

gpt: **현풍 추보당**은 대구광역시 달성군에 있는 조선시대의 건축물이다. 2015년 5월 11일 대구광역시의 문화재자료 제56호로 지정되었다.

user: 개요에 대해서도 설명해 주세요.

gpt: 현풍 추보당은 현풍면 대리 솔례마을 현풍곽씨 집성촌에서 곽안방의 제사를 모시기 위해 지어진 제청이다. 전체적 구성수법이 조선 후기의 법식을 기초로 한 단아한 격식을 갖추고 있고, 재실과 문중강학소로서의 이중적 기능을 갖도록 의도된 점, 종택과 제청이 함께 구성된 점 등은 매우 특징적이고 그 사례 또한 흔치 않다. 그러므로 추보당은 구조적 특성보다 재실건축과 관련된 건축개념과 건축정신적 측면에서 그 의미가 평가될 필요가 있을 것이며, 전통건축과 민속적 연구를 위한 중요한 자료적 가치가 있다.
user: 현풍 한훤당 종택 내 사당이란 무엇인가?

gpt: **현풍 한훤당 종택 내 사당**은 대구광역시 달성군에 있는 조선시대의 건축물이다. 2015년 5월 11일 대구광역시의 문화재자료 제57호로 지정되었다.

user: 개요는?

gpt: 현풍 추보당은 현풍면 대리 솔례마을 현풍곽씨 집성촌에서 곽안방의 제사를 모시기 위해 지어진 제청이다. 전체적 구성수법이 조선 후기의 법식을 기초로 한 단아한 격식을 갖추고 있고, 재실과 문중강학소로서의 이중적 기능을 갖도록 의도된 점, 종택과 제청이 함께 구성된 점 등은 매우 특징적이고 그 사례 또한 흔치 않다. 그러므로 추보당은 구조적 특성보다 재실건축과 관련된 건축개념과 건축정신적 측면에서 그 의미가 평가될 필요가 있을 것이며, 전통건축과 민속적 연구를 위한 중요한 자료적 가치가 있다.
user: 토탈 워: 삼국의 다운로드 가능 콘텐츠를 알려줘.

gpt: 본 게임 출시 이후 여러 다운로드 가능 콘텐츠도 추가로 출시되었으며 다음을 포함한다.
user: 끄어박 성당의 역사에 대해 설명해 줘.

gpt: 1930년대 초, 프랑스 건축가 에르네 에브라는 도시 계획을 시작하여 하노이를 재설계했다. 이 계획의 일환으로 순교자 교회라는 새로운 로마 가톨릭 교회가 1932년 하노이 성의 북부 끄어박 앞에 세워졌다.
user: 청련사 큰법당 삼장탱의 개요에 대해 설명해 주세요.

gpt: 청련사 큰법당에 봉안된 삼장탱이다. 상하 2단으로 크게 구분하고 상단에는 천장보살을 중심으로 좌우에 보살을 배치하고 그 사이에 권속들로 가득 메우고 있다. 하단에는 이들 보살의 협시와 권속들로 채워져 있다. 이들 삼장보살은 하나의 방형 수미단 위에 중앙 천장보살의 신광만 바탕을 금니로 처리하였을 뿐 나머지는 모두 이중륜광의 두 ·신광을 갖추고 결가부좌 하였다. 채색은 주로 적색과 청색, 백색, 황색을 주로 사용하였으며 부분적으로 금니를 사용하였는데, 천장 ·지지·지장보살상의 몸색은 황색을 사용하였고 나머지 인물들은 백색으로 처리하였다. 제작연대는 고종 18년이다.
user: 청련사 큰법당 현왕탱이란 무엇인가?

gpt: **청련사 큰법당 현왕탱**은 인천광역시 강화군, 청련사에 있는 조선시대의 불화이다. 2004년 4월 6일 인천광역시의 유형문화재 제54호로 지정되었다.

user: 개요에 대해서도 설명해 줘.

gpt: 병풍처럼 생긴 ＇ㄷ＇자형 황색 벽을 배경으로 중앙 의자에 앉은 현왕을 중심으로 성왕, 판관, 녹사, 동자, 동녀 등 현왕의 권속들이 에워싼 형식이다. 그림의 주제인 현왕은 머리위에 경책을 얹은 관을 쓰고 의자에 앉아 있다. 오른손은 가슴에 대고 왼손으로 책장을 넘기며 뭔가를 가리키고 있으며, 머리에는 녹색의 두광이 표현되었다. 좌 ·우측에서 성왕이 협시하고 있으며 아래편에는 경권과 경책을 가지고 있는 판관, 기록을 하고 있는 녹사, 사자, 동자, 동녀가 표현되었다. 현왕이 앉아 있는 의자 뒤편으로 조그맣게 묘사된 인물들이 번과 부채, 삼지창 등을 들고 현왕을 시위하고 있다. 인물의 복장에는 주로 적색과 청색을 사용하였고 이외에 황색, 백색을 주로 사용하였다. 제작연대는 고종 18년이며, 그림의 크기는 가로 104.5cm, 세로 156cm이다.
user: 청련사 원통암 감로왕탱의 개요에 대해 설명해 줘.

gpt: 감로탱은 망인의 천도를 위해 우란분경의 내용을 도상화한 그림이다. 화면 가운데 커다란 상에 성반을 차려놓고 제를 올리는 광경을 중심으로 위에는 7불이 나란히 서 있고 좌측편에는 아미타삼존불이 우측편에는 지장보살과 인로왕보살이 묘사되어 있다. 성반 아래에는 두 마리 굶주린 아귀가 묘사되어 있고 그 아래로 지옥과 현세의 여러 생활상들을 묘사하고 있다. 이 그림은 대정5년에 제작된 것으로 전반적으로 색이 둔탁하다. 그림의 크기는 가로 166.5cm, 세로 146cm이다.
user: 로라 멀비가 뭐야?

gpt: **로라 멀비**는 영국의 페미니즘 영화이론가다. 성 힐다 칼리지, 옥스퍼드 대학교에서 수학했다. 그는 현재 버크벡 칼리지에서 영화 연구, 미디어 연구 교수를 역임 중이다. 그 전에는 영국 영화 협회에서 오랜 기간 일했다.

2008~09년 연구 기간 동안 멀비는 웨슬리 칼리지에서 인문학부 메리 코닐 객원 교수였다. 멀비는 세 개의 명예 학위를 받았다. 2006년 이스트 앵글리아 대학교에서 박사 학위, 2009년 콘코디아 대학교에서 법학 박사, 2012년 유니버시티 칼리지 더블린에서 블룸스데이 문학 박사 학위.
user: 인천 흥륜사 대장일람집 권 제7,8에 대해 설명해 줘.

gpt: **인천 흥륜사 대장일람집 권 제7,8**은 인천광역시 연수구 흥륜사에 있는 조선시대의 불서이다. 2004년 4월 6일 인천광역시의 유형문화재 제58호로 지정되었다.

user: 개요는?

gpt: 대장일람집은 명나라 영덕우바색진실이 건국 초에 편찬하여 건안의 유오삼랑서국에서 간행·보급한 것으로, 이 판본이 우리나라에 들어오자 바로 고려 말기에서 조선 초기 사이에 번각하고 그 각판에서 찍어낸 것으로, 책장에 따라 새긴 글자에 다소의 마멸이 나타나고 있는 점으로 미루어 그 뒤 조선 전기에 찍어낸 것이다. 이 판본은 조선 전기에 찍어낸 전 10권 중 제 7 ·8권 영본 1책이 전래된 것으로 대체로 양호한 편이다. 이 대장일랍집은 대장경에 수록된 여러 경론과 성현전기류를 망라하여 8문으로 크게 나눈 다음, 그 문을 다시 60품으로 세분하고 각 품의 주제에 해당하는 내용을 두루 발췌하여 이용에 편리하도록 집대성 해놓은 사전류라는 것이 특징이다.
user: 인천 흥륜사 자치통감강목 제23 상권이란 무엇인가?

gpt: **인천 흥륜사 자치통감강목 제23 상권**은 인천광역시 연수구 흥륜사에 있는 조선시대의 책이다. 2004년 4월 6일 인천광역시의 유형문화재 제59호로 지정되었다.

user: 개요는?

gpt: 이 전적은 중국 송나라 사마광이 지은 편년체통사인 자치통감에서 송나라 주희가 춘추의 체례에 따라 주요 사실을 강으로 하고 그에 대한 주자학적인 안목의 해설을 목으로 엮어 자치통감강목으로 제명한 것이다. 세종은 이 자치통감강목의 인출을 위해 필요한 방대한 용지를 중앙과 지방관서에 만들게 하는 한편, 강의 본문은 진양대군에게 큰 글자를 쓰게 하여 1436년 연으로 주조하고 병진자로 명명하였다. 그리고 목의 중간 글자와 작은 글자는 1434년에 주조한 갑인자를 사용하여 1438년에 찍어 낸 것이 바로 이 책이다.
user: 인천 능인교당 신중탱화의 개요에 대해 설명해 주세요.

gpt: 인천광역시 중구 용동 능인교당에 봉안된 일제 강점기 신중도로 2009년 3월 2일에 인천광역시 유형문화재 제61호로 지정되었다. 세로 108.5㎝, 가로 110㎝의 크기의 비단 바탕에 채색으로 불보살을 외호하는 신중들의 모임을 그린것으로, 그림 아래 붉은 칸을 마련하고 먹으로 그림에 대한 기록을 적었다.
user: 신간소문입식운기론오란 무엇인가?

gpt: **신간소문입식운기론오**는 인천광역시 연수구 가천박물관에 있는 조선시대의 책이다. 2012년 7월 26일 인천광역시의 유형문화재 제63호로 지정되었다.

user: 개요는?

gpt: 가천박물관에서 소장하고 있는 『신간소문입식운기론오』는 『황제내경소문』의 「오운육기론」에 근원하여 운기가 질병의 발생에 어떤 영향을 미치는가에 대해 정리한 의학전문서이다. 16세기에 간행된 초창기 목판본을 저본으로 삼아 조선에서 갑진자본 금속활자로 번각한 것이다.

『신간소문입식운기론오』 서문은 송나라시기인 원부기묘세 정축월 망일에 조산랑태의학사업 유온서가 썼다. 

서문에 이어서 전체 목록이 수록되어 있으며, 본문은 삽도가 먼저 제시되고 이어서 삽도에 대한 해설이 설명되는 형식으로 편찬되어 있다. 삽도는 ‘육십년기운도’를 비롯한 29종의 그림을 수록하였다. 

서문에 이어서 상 ․ 중 ․ 하 3권의 목록이 수록되어 있으며, 본문에는 삽도가 먼저 제시되고 이어서 삽도에 대한 상세한 해설이 설명되는 형식으로 편집되어 있다. 이 책의 가치는 전래인본이 드물고 그 내용 또한 한의학 연구에 있어 중요한 자료적 가치가 있다. 특히 간행시기가 16세기로 국내에 희귀하게 남은 조선전기 간행 의서로서 가치가 있다. 국내에 현존하는 한의서 중에 동일한 인본이 매우 드물다는 점에서도 문화재적 가치가 있다.