blueapple8259/wikipedia_qa huggingface dataset:
user: 시편 135편에 대해 설명해 주세요.

gpt: **시편 135편**은 "여호와를 찬양하라"로 시작하고 끝난다. NKJV 버전은 "창조와 구속에서 하나님을 찬양합니다"라는 제목을 붙였다. 그리스어 칠십인역과 라틴어 불가타역에 사용된 번호 체계에서는 시편 134편이다.

user: 다른 시편과 구약 구절에 대한 암시에 대해서도 설명해 줘.

gpt: 시릴 로드는 2절과 21절에서 시편 134편, 14절에서 신명기 32:36, 4절에서 출애굽기 19:5 및 신명기 7:6에 대해 언급한다. 또, 15-20절과 시편 115:4-11 사이의 유사성을 언급한다. 7절은 예레미야 10:13에 반영되어 있다.
user: 시편 128편이 무엇인가?

gpt: **시편 128편**은 128번째 시편이다. 라틴어로는 "Beati omnes qui timent Dominum"이라고 한다.

그리스어 칠십인역과 라틴 불가타역에서 사용되는 약간 다른 번호 체계에서 이 시편은 시편 127편이다.

시편은 유대교, 가톨릭, 루터교, 성공회 및 기타 개신교 전례의 정규 부분을 형성한다.

user: 6절은?

gpt: 이 구절은 창세기 48장 11절에서 야곱이 그의 아들 요셉과 재회한 것을 회상한다. "이스라엘이 요셉에게 이르되 내가 네 얼굴을 보려고 생각하지 못하였더니 하나님이 네 자손도 내게 보이셨도다 그리고 욥의 회복에 반영되어 있다: 이 후 욥은 백사십 년을 살면서 사 대에 걸쳐 그의 자녀와 손자들을 보았다." 잠언 17장 6절도 같은 생각을 찬양한다. 손자는 노인의 면류관이다.

펄핏 주석에 따르면 시편 125편에도 나오는 이스라엘의 평화를 위한 결론 기도는 "분리된 절"로 간주하는 것이 가장 좋다.
user: 시편 115편의 내용에 대해 설명해 주세요.

gpt: ## 히브리어 버전
יְבָרֵךְ, אֶת-בֵּית יִשְׂרָאֵל; יְבָרֵךְ, אֶת-בֵּית אַהֲרֹן
.הַלְלוּ-יָהּ
user: 시편 150편의 배경 및 주제에 대해 설명해 주세요.

gpt: 시편 146편, 147편, 148편, 149편과 마찬가지로 시편 150편도 히브리어로 할렐루야라는 단어로 시작하고 끝난다. 더 나아가 데이비드 구직은 시편 5권 각각이 송영으로 끝나며, 시편 150편은 전체 작업의 결론뿐만 아니라 5권의 결론을 나타내는데, 예를 들면 보다 정교한 방식으로 다른 책을 닫는 결론 구절이 있다. 시 41:13: "이스라엘의 하나님 여호와를 영원부터 영원까지 송축할지로다 아멘."

매튜 헨리는 이 마지막 시편이 같은 수의 구절을 가지고 있다는 점에서 시편 1편과 유사하다고 지적한다.

카발라에 따르면, 이 시편에 나오는 찬양의 10가지 표현은 10가지 세피로트에 해당한다. 또한 할렐이라는 단어는 자비의 13가지 속성과 관련하여 시편에서 13번 찾을 수 있다. 지시어 할렐루는 히브리 달력 연도에 발생하는 12개의 새로운 달에 해당하는 12번 나타난다. 이 시편이 유대인 기도회에서 낭송될 때 6절이 반복되어 윤년의 열세 번째 월삭을 암시하는 할렐루의 13번째 표현이 추가된다.

시편 150편은 하나님을 찬양하는 데 사용되는 9가지 악기를 언급한다. 이러한 악기 중 일부의 정확한 번역은 알 수 없지만 유대인 주석가들은 쇼파르, 수금, 하프, 북, 오르간, 플루트, 심벌즈 및 트럼펫을 식별했다. 아우구스티노 성인은 이 악기들로 음악을 만드는 데 인간의 모든 능력이 사용된다고 관찰했다.
user: 시편 84편에 대해 설명해 줘.

gpt: **시편 84편**은 84번째 시편이다. "만군의 여호와여 주의 장막이 어찌 그리 사랑스러운지요!" 기독교 구약의 일부이다. 약간 다른 그리스어 70인역 성경과 라틴어 번역인 불가타에서 이 시편은 시편 83편이다. 라틴어로 이 시편은 "Quam dilecta tabernacula tua Domine virtutum"으로 알려져 있다. 이 시편은 찬송시, 특히 고라의 아들들이 지은 것으로 여겨지는 순례 시편이다.

시편은 유대교, 가톨릭, 루터교, 성공회 및 기타 개신교 전례의 정규 부분을 형성한다. 종종 음악의 주제가 되었다. 시편은 찬송가로 옮겨졌다. 하나님이 사시는 곳을 다루면서 그 시작은 회당과 교회의 비문으로 사용되어 왔으며 시편은 건물의 봉헌식과 기념일에 노래된다.

user: 배경 및 주제는?

gpt: 시편은 바빌론 유수 이전이나 이후에 기록되었을 수 있다. 그것은 고라의 아들들에게 귀속되며 다윗에 의해 시편으로 편찬되었다.

시편은 하나님이 사시는 곳, 노래하는 자가 갈망하는 곳을 찬양하는 것으로 시작된다. 시편은 하나님을 신성한 별칭인 만군의 주님으로 부르며 시작하고 끝난다. 그 갈망은 하나님이 거하시는 곳보다 더 나아가 “살아계신 하나님”의 임재를 갈망한다. 하나님은 또한 "생명의 수여자"이자 보호 방패로 태양과 동일시된다. 하나님은 "나의 왕, 나의 하나님", 삶의 배후에 있는 힘이라고 불린다.

원래 하나님이 원하시는 곳은 예루살렘 성전을 의미했다. 어떤 학자들은 시편이 성전을 향해 가는 순례자들의 관점에서 쓰여졌다고 믿는 반면, 다른 학자들은 그것이 파괴된 성전을 복구하기를 갈망하는 포로 시대부터 시작되었다고 생각한다. 기독교 사상에서 하나님이 사시는 곳은 종종 영생과 동일시된다.

아우구스티누스는 상세한 논평을 썼다. 예를 들어, 그는 "주의 뜰에서 하루가 천 날보다 낫다"는 것은 인간 상태에서 여러 날보다 하나님과 함께하는 평화롭고 영원한 하루가 더 낫다는 것을 의미한다고 설명했다. 제임스 루터 메이스는 시편 84편이 하나님의 거처를 묵상하는 모든 시편 중에서 특히 사랑받는 시편이라고 논평하고 여기에 세 가지 팔복이 포함되어 있음을 주목한다. 히브리어 עֵמֶק הַבָּכָא는 눈물 골짜기 또는 울음 골짜기로, 바카 골짜기로 번역되었다.
user: 시편 44편의 주제에 대해 설명해 줘.

gpt: 시편은 2절에서 하나님이 열국을 쫓아내시고 이스라엘 백성을 심으시고 이 우물을 정복과 사사 시대 뒤에 두셨다는 옛적 이야기로 시작한다. 11절에서 이스라엘 백성이 여러 나라로 흩어졌다는 언급은 기원전 722년 앗수르 포로 이후의 날짜를 가리킬 수 있다. 또는 기원전 586년 바벨론 포로 이후 그러나 일부 사람들은 9절에서 하나님이 그들의 군대와 함께 나가지 않으셨다는 언급은 이 시편을 쓸 당시 유대 민족이 여전히 상비군을 가지고 있었다는 것을 의미한다. 또한 17절과 18절에서 그들의 곤경이 국가적 죄로 인한 것이 아니라는 시편 기자의 주장은 시편 기자가 바벨론 포로 이후를 언급하고 있지 않다는 것을 더욱 확증한다. 결코 결정적인 것은 아니지만, 위에서 제안한 시편 44편의 연대표와 일치하는 충돌이 이사야 36장, 역대하 32장, 열왕기하 18장에 기록되어 있다. 매튜 헨리는 이것들이 이 시편의 배경을 분명히 할 수 있다고 느꼈다. 예루살렘 성경은 17-22절이 "마카베오 시대의 박해에 시편을 순응시키기 위해 나중에 추가되었을 수 있다"고 제안한다.
user: 시편 36편의 배경을 알려줘.

gpt: 시편의 본문은 성전의 수석 악사에 대한 다윗의 저자임을 언급한다. 매튜 헨리는 다윗이 사울이나 그의 아들 압살롬의 공격을 받은 후에 이 시편을 썼다고 이야기한다. 시편은 "그에 대한 적들의 악의"에 대한 불평으로 시작되기 때문이다. 처음 다섯 구절에서 "죄의 죄성"을 비난한 후 다윗은 모든 사람과 피조물에 대한 하나님의 선하심을 찬양한다.

이 시편은 문자적으로는 성전에 피신한 박해받는 자의 기도로, 비유적으로는 하나님께 피신한 자의 기도로 이해할 수 있다. 시편 기자는 그가 안전함을 발견하는 하나님의 선하심을 자랑한다. 시편은 하나님을 공의로 공경하는 자를 축복하시고 악인의 올무에서 보호해 주시기를 하나님께 간청하는 것으로 끝맺는다. 가톨릭 주교 리처드 챌로너의 버전은 이 시편을 "이 세상과 악인의 짧은 번영을 경멸하고 섭리를 신뢰하라는 권고"라고 설명한다.
user: 시편 82편이란 무엇인가요?

gpt: **시편 82편**은 82번째 시편이다. 성경의 그리스어 칠십인역과 라틴어 벌게이트 번역에서 사용되는 약간 다른 번호 체계에서 이 시편은 시편 81편이다. 라틴어에서는 "Deus stetit in synagoga deorum"으로 알려져 있다. 아삽의 시편 12편 중 하나이다. NKJV 버전은 이 시편을 "정의에 대한 탄원"이라고 설명한다. 알렉산더 커크패트릭은 이 시편을 "판관 중의 판관으로서의 하나님의 환상"으로 본다.

시편은 유대교, 가톨릭, 루터교, 성공회 및 기타 개신교 전례의 정규 부분을 형성한다. 음악의 주제가 되었다.

user: 기독교는?

gpt: 예수님은 요한복음 10장 34절의 6절을 인용하신다. 6절 하반절 "너희는 다 지극히 높으신 이의 아들이라"는 요한이 인용한 본문에는 나오지 않는다. 커크패트릭은 웨스트콧 주교의 말을 인용하여 이 본문에 대해 다음과 같이 말했다. "그리스도는 하나님과 사람의 연합을 선포하셨다."

예수님은 엘로힘이 심판과 정죄의 형태로 하나님의 말씀을 받는 시편 82편을 직접 언급하셨다. 자신을 고발한 사람들에 대해 예수는 토라에 이미 확립된 선례에 호소하고 있었는데, 그 선례는 하나님의 거룩한 자들 또는 그의 신성한 회의를 "신들"이라고 불렀다. 영국 교회의 공동 기도서에서 이 시편은 그 달 16일 저녁에 읽도록 지정되어 있다.

성토요일을 위한 동방 정교회와 동방 가톨릭 저녁예배에서 시편 82편은 지옥의 괴로움 동안 악하고 타락한 천사들이 그들에게 선고를 내리는 지점을 나타낸다.
user: 시편 55편의 분석을 알려줘.

gpt: 시편이 단일 저자에 의해 기록되었는지 여부는 불분명하다. 일부 학자들은 12~14절, 20~21절, 22절이 시편 원본에 삽입된 다른 저자의 단편이라고 제안한다.

1999년 기사에서 울리케 베일은 타마르의 강간에 대한 언급으로 시편을 읽기 위해 상호텍스트성 해석법을 사용했다.
user: 시편 105편이란 무엇인가요?

gpt: **시편 105편**은 105번째 시편이다. "오 여호와께 감사하라". 그리스어 칠십인역과 라틴어 불가타역 성경에서 사용되는 약간 다른 번호 체계에서 이 시편은 시편 104편이다. 라틴어에서는 "Confitemini Domino"로 알려져 있다. 알렉산더 커크패트릭은 히브리 시편 4권을 끝내는 두 개의 역사적 시편인 시편 105편과 106편이 밀접하게 관련되어 있음을 관찰한다. 시편 105편은 아브라함과 맺으신 언약에 대한 하나님의 신실하심에 감사를 드린다. 시편 106편은 이스라엘의 불신앙과 불순종의 역사를 암송하는 회개의 시이다.

시편 105편은 유대교, 동방 정교회, 가톨릭, 루터교, 성공회 및 기타 개신교 전례의 정규 부분으로 사용된다. 음악의 주제가 되었다.
user: 1968년 AFC 청소년 축구 선수권 대회의 결선 토너먼트를 알려주세요.

gpt: ## 준결승전
버마가 동전 던지기 추첨에서 승리하면서 결승전에 진출했다.
user: 러빙헛이란 무엇인가?

gpt: **러빙헛**은 베트남 출신 신흥종교 지도자 칭하이 무상사가 설립한 칭하이 무상사 국제협회에서 만든 채식 식당 브랜드이다. 러빙헛은 각 레스토랑이 독립적으로 소유 및 운영되며 자체 메뉴를 설정하는 비건 레스토랑 체인이다. 아프리카, 아시아, 유럽, 남미, 북미 및 오세아니아에 위치가 있다. 2017년 기준 35개국에 200개 이상의 지점을 보유하고 있다. 슬로건은 "Be Vegan, Make Peace!"이다.

러빙헛 프랜차이즈에는 패스트푸드, 패스트 캐주얼, 풀서비스 레스토랑에 이르는 다양한 서비스 모델이 있다. 각 레스토랑은 자신만의 메뉴를 자유롭게 만들 수 있지만 대만 러빙헛 본사에서는 러빙헛의 비건 음식 기준 가이드를 발행했다. 가이드에는 건강 문제를 언급하면서 성분을 "비건", "비채식" 또는 "금지"로 표시한다. 피해야 할 성분 중에는 MSG 및 기타 글루타메이트, 인공 식용 색소, 인공 감미료 및 유전자 변형 식품 또는 성분이 있다. 음식이나 음료에 알코올이 금지되어 있으며 모든 레스토랑은 금연 구역이며 일부 레스토랑에서는 무알코올 와인과 맥주를 제공한다. 본사와 지역 사무소에서는 식품 수입 및 수출, 레시피, 인력 및 교육과 관련하여 모든 레스토랑에 다양한 서비스를 제공한다. 이 프랜차이즈는 대만에 자체적으로 다양한 비건 고기 유사품, 비건 유제품 유사품, 대량 식품, 제과류 및 조미료를 생산하는 공장을 보유하고 있으며 레스토랑에서 현지 재배 농산물을 사용하도록 권장한다.
user: 블라디슬라우스 구트코우스키스에 대해 설명해 줘.

gpt: **블라디슬라우스 구트코우스키스**는 대한민국 K리그1의 대전 하나 시티즌에서 공격수로 활동 중인 라트비아의 축구 선수로 라트비아 국가대표팀의 일원으로도 활동하고 있으며 K리그 등록명은 **구텍**이다.

user: 국가대표팀 경력에 대해서도 설명해 주세요.

gpt: 구트코우스키스는 2018년 FIFA 월드컵 유럽 지역 예선에서 2016년 10월에 페로 제도와 헝가리 상대로 그의 라트비아 성인 대표팀에 차출되어서 뛰었다.
user: 플래닛에 대해 설명해 주세요.

gpt: **플래닛**은 2022년에 개봉한 러시아의 모험, SF, 드라마 영화이다. 러시아는 2022년 12월 22일에 대한민국은 2023년 7월 5일에 개봉되었다.

user: 줄거리에 대해서도 설명해 줘.

gpt: 러시아 우주정거장 미르에서는 24시간 뒤 지나갈 소행성을 추척 중인데
높은 확률로 소행성을 지구를 비켜가고 유성우가 펼쳐질 것이고
극히 낮은 확률로 운석 충돌 가능성이 있다고 보고하지만 운석 충돌 가능성은
무시되고 소행성은 지구를 비켜갔지만 그 뒤 사각지대에 숨어 있던 큰 운석 파편들이
우주정거장과 충돌한 후 지구와 충돌하기 위해 접근하는데...
user: 카티어 니코 구드럼이란 무엇인가요?

gpt: **카티어 니코 구드럼**은 미국의 야구 선수로 포지션은 내야수이다. 전 메이저 리그 베이스볼의 피츠버그 파이리츠에서 활동했으며 롯데 자이언츠에서 활동할 당시 KBO 리그 등록명은 **구드럼**이었다.

user: 경력에 대해서도 설명해 줘.

gpt: 1992년 조지아주 애틀랜타에서 태어났다. 아버지 팀 구드럼은 대학 야구 선수 출신으로 포트밸리 주립 대학교 야구부에서 활동했다. 

2010년 MLB 드래프트 2라운드에서 미네소타 트윈스의 지명을 받았으며 7년간 마이너 리그에서 활동했다. 2016년에는 베네수엘라 리그의 카리베스 데 안소아테기 소속으로 뛰기도 했다.

2017년에 미네소타 트윈스 1군에 입성했으며 같은 해 9월 2일 캔자스시티 로열스를 상대로 메이저 리그 데뷔전을 가졌다. 그는 미네소타에서 17타수 1안타의 기록을 내고 방출되었다.

2017년 11월 25일에 디트로이트 타이거스와 마이너 계약을 맺었으며 2018년에 디트로이트군에 입성했다. 같은 해 4월 1일 피츠버그 파이리츠를 상대로 디트로이트 선수로서 첫 메이저 리그 경기를 가졌다. 이 해에는 131경기에 출전해 타율.245, 16홈런, 53타점, 12도루의 성적을 기록했다. 이듬 해인인 2019년은 112경기에 출전해 타율 248, 12홈런, 45타점, 12도루의 성적을 기록했으며 2020년은 43경기에 출전해 타율 184, 5홈런, 20타점, 7도루의 성적을 기록했다. 2021년은 90경기에 출전해 타율 214, 9홈런, 33타점, 14도루의 성적을 기록했다.

2022년 3월 15일에 휴스턴 애스트로스와 단년 계약을 맺었으며 휴스턴 선수로서 15경기 43타수 5안타를 기록했다. 이듬해인 2023년에는 보스턴 레드삭스와 마이너 계약을 맺었고 산하 트리플 A팀인 우스터 레드삭스 소속으로 타율 0.280, 출루율 0.448을 기록했다. 같은 해 7월에 대한민국의 프로 야구팀인 롯데 자이언츠에게 잭 렉스를 대체할 외국인 야수로 영입되었다.

2024년에 미네소타 트윈스와 스프링 캠프 초청권을 포함한 마이너 계약을 하며 복귀하였다.
user: 제12방면군의 역사에 대해 설명해 줘.

gpt: 1945년 2월 11일, 동부군을 폐지하고 제12방면군으로 대체하였다. 제12방면군은 도코도, 가나가와, 사이타마, 지바, 이바라키, 도치기, 군다, 야마가타, 나가노, 니가타 현과 시즈오카현의 후지카와를 책임지역으로 배정받았다. 

동부군관구과의 기밀한 관계를 위해 사령관, 참모장, 참모부장이 겸염하였다. 그리고, 제36, 51, 52, 53군이 예하부대가 되었다. 도쿄도 지역을 방위할 부대로서 도쿄항 병단이 6월 19일에, 도쿄 방위군이 6월 23일에 예속하였다.
user: 클럽 닌텐도의 운영 정보에 대해 설명해 주세요.

gpt: 2002년 5월 3일, 유럽에서 게임큐브 발매와 함께 클럽 닌텐도가 '닌텐도 VIP 24:7'라는 제목으로 처음 운영됐다. Wii 발매를 기점으로 다른 지역과 같은 클럽 닌텐도로 이름을 변경했다.
user: 아티야만의 위치를 알려주세요.

gpt: 아티야만은 서고츠산맥의 말라야 산맥 동쪽 계곡에 위치한 작은 왕국이었다.
user: 라트비아 유대인이 무엇인가?

gpt: **라트비아 유대인**은 1571년 필테네에 세워진 최초의 유대인 식민지로 거슬러 올라간다.

독립된 라트비아 하에서 유대인들은 정당을 결성하고 의회의 일원으로 참여했다. 유대인 공동체는 번영했다. 유대인 부모들은 소수 학교의 중요한 네트워크의 일부로서 히브리어를 교육 언어로 사용하여 그들의 아이들을 학교에 보낼 권리가 있었다.

제2차 세계 대전은 유대인 공동체의 명성을 종식시켰다. 스탈린 치하에서 유대인은 전체 인구의 5%에 불과했고, 추방자의 12%를 차지했다.

오늘날 유대인 공동체는 홀로코스트의 생존자들, 독일의 침공을 피해 소련 내륙으로 도망갔다가 나중에 돌아온 유대인들, 그리고 대부분 소련에서 라트비아로 새로 이주한 유대인들에게 그 뿌리를 추적한다. 오늘날 라트비아 유대인 공동체는 작지만 활동적이다.

user: 유대인 인구는?

gpt: 1914년 제1차 세계 대전 당시 라트비아 영토에는 유대인이 약 190,000명  있었다. 1925년까지 유대인 인구는 95,675명으로 라트비아가 독립 국가로 존재했던 기간 동안 가장 많은 유대인 수를 기록했다.

그 해 이후 유대인의 수는 점차 줄어들었고, 1935년에는 93,479명으로 감소했다. 이러한 감소의 원인은 젊은 세대의 일부에 의한 이민과 대다수에 의해 한 두 자녀로 가족을 제한함으로써 자연적으로 증가한 것이다. 1925년과 1935년 사이에 6,000명 이상의 유대인들이 라트비아를 떠났고, 이들 중 압도적으로 많은 수가 이스라엘 국가로 선포된 영국 위임통치령 팔레스타인으로 떠났다. 1935년 기준 유대인은 43,672명 , 다우가프필스는 11,106명 , 리에파야는 7,379명 이었다.
user: 히말라야 왕국의 마하바라타에서의 언급에 대해 설명해 줘.

gpt: 아르주나는 히말라야 산간 지역에 있는 왕국들을 탐험했다고 언급되었다. 모든 히말라야와 니슈쿠타산맥을 정복하고 백산에 도착한 그는 그 가슴에 진을 쳤다. 판다바들은 히말라야에 위치하고 말과 코끼리가 많고 키라타들과 탕가나들이 밀집되어 있으며 수백 명의 풀린다들로 붐비는 수바후의 광범위한 영역을 기쁨으로 보았다. 판다바들은 히말라야 금광에서 금을 캐는 것으로 언급되었다.
user: 미카메정의 지리에 대해 설명해 주세요.

gpt: 에히메현의 서부에 위치하고 북쪽은 하치만하마시, 동쪽은 히가시우와군 우와정, 남쪽은 히가시우와군 아카하마 정에 접하고 서쪽은 우와해에 접해 있다.
user: 신두-사우비라란 무엇인가요?

gpt: **신두-사우비라**는 인도의 철기 시대에 존재가 입증된 아대륙 서부 지역의 고대 인도아리아인 왕국이었다.

user: 역사는?

gpt: ## 왕국
다양한 자료들에 따르면, 기원전 6세기에서 5세기 동안 신두-사우비라는 우다야나 또는 우드라야나, 루드라야나라는 이름의 강력한 왕에 의해 통치되었다. 우다야나는 남아시아 북동부에 있는 강력한 밧지의 영사인 체타카의 딸인 프라바바티 공주와 결혼했는데, 따라서 그녀 자신은 마하비라의 사촌이었으며, 마하비라 본인은 체타카의 여동생 트리샬라의 아들이었다. 그의 조카 마하비라의 가르침에 숙달한 체타카는 자이나교를 받아들여 리차비족과 밧지족의 수도인 바이샬리를 자이나교의 요새로 만들었고, 그의 딸들과 다양한 지도자들의 결혼은 남아시아 북부 전역에 걸쳐 자이나교가 확산되는 데에 기여했다.

자이나교의 사료에 따르면, 우다야나는 비타바야에서 마하비라의 설법을 듣고 자이나교로 개종했으며, 마가다 왕에 의해 앙가의 수도 캄파의 총독으로 파견된 아자타샤트루의 궁정에 망명한 자신의 아들 아비지트쿠마라 대신 누이 케시쿠마라의 조카에게 왕위를 물러준 후 자이나교 승려가 되었지만, 불교 사료에서는 우드라야나가 자이나교 대신 불교를 받아들였고 부처에 의해 안수되었다고 주장한다.

## 페르시아의 침공
기원전 518년, 신두-사우비라는 아케메네스조 페르시아의 왕중왕 다리우스 1세에 의해 정복되었고, 그 후 힌두스의 사트라피로 합병되었다.

## 후기 역사
사우비라 민족 또는 국가는 루드라다만 1세의 주나가드 비문에 언급되어 있다.
user: 1970년 AFC 청소년 축구 선수권 대회에 대해 설명해 줘.

gpt: **1970년 AFC 청소년 축구 선수권 대회**는 1970년 4월 15일부터 5월 2일까지 필리핀 마닐라에서 개최된 12번째 AFC 청소년 축구 선수권 대회이다.

user: 조별 예선은?

gpt: ## A조
대한민국과 태국의 조별 예선 경기는 후반전 6분에 태국의 사후스 포름스와른 선수가 싱가포르 출신 축구 심판의 퇴장 명령을 거부하고 난동을 일으키면서 중단되었다. 경기가 중단되던 당시에는 대한민국이 2-1로 앞서고 있었다. 아시아 축구 연맹은 해당 경기를 대한민국의 2-1 승리로 처리한다고 결정했다.
user: 아즈텍 태양석에 대해 설명해 주세요.

gpt: **아즈텍 태양석**은 멕시코 시티의 국립 인류학 박물관에 소장된 고전 이후의 멕시코 조각품이며 멕시코 조각품 중 가장 유명한 작품의 하나이다. 직경 3.6m, 두께 98cm, 무게 24,590kg이다. 스페인 정복 직후, 모놀리식 조각상은 멕시코시티의 중앙 광장인 소칼로에 묻혔다. 1790년 12월 17일 멕시코시티 대성당을 수리하던 중 재발견되었다. 태양석이 재발견된 후, 태양석은 대성당의 외벽에 부착되어 1885년까지 남아 있었다. 초기 학자들은 처음에 이 돌이 1470년대에 조각된 것으로 생각했지만, 현대 연구에 따르면 1502년에서 1521년 사이에 조각된 것으로 보인다.

user: 역사에 대해서도 설명해 주세요.

gpt: 이 돌 기둥은 메소아메리카 고전시대 이후 말기에 멕시카 조각되었다. 정확한 제작일은 미상이나 중앙 디스크에 있는 아즈텍 통치자 목테주마 II세의 이름 상형 문자는 1502년에서 1520년 사이의 그의 통치를 기념하는 기념비이다. 화려함의 마지막 단계에서 멕시카스가 거대한 돌 블록을 건설한 것에 대한 특정 언급이 있다.
user: 스타밸리에 대해 설명해 주세요.

gpt: **스타밸리**는 미국 와이오밍 서부의 솔트 리버 산맥과 아이다호 동부의 웹스터 산맥 사이에 위치하고 있다. 이 계곡의 고도는 5,600피트에서 7,000피트이다. 세 개의 주요 와이오밍 강인 솔트강, 그레이스강 및 스네이크강은 팰리세이드 저수지의 알파인 정션 근처에서 만난다. 수많은 마을이 계곡에 있다. 스타밸리는 몰몬 개척자들이 1870년대 후반에 정착했다. 주요 출처에 따르면 스타밸리는 예수 그리스도 후기 성도 교회의 일반 권위에 의해 자연의 아름다움으로 인해 "모든 계곡의 별"로 선포되었다. 이름은 나중에 스타밸리로 축약되었다. 이름의 기원에 대한 덜 뒷받침되는 또 다른 이론은 1880년대 후반 혹독한 겨울 동안 이 지역이 얻은 이름인 스타베이션 밸리 Valley)에서 나온다.

user: 역사는?

gpt: 스타밸리는 19세기 초까지 여름과 가을에 주로 쇼쇼니 인디언들이 거주했다. 원주민들은 풍부한 게임과 현재 어번 마을 근처에서 발견되는 순수한 소금 매장지와 와이오밍 주 애프턴 남쪽에서 더 유명한 소금 매장지로 인해 계곡으로 끌렸다.

미국 탐험가들은 이미 1812년에 서부 해안으로 가는 새로운 경로를 찾기 위해 이 지역을 여행한 것으로 알려져 있다. 캐나다와 미국의 덫사냥꾼들이 그 뒤를 이어 1840년대까지 이 지역을 자주 드나들었다. 1850년대와 1860년대에 많은 이민자들이 오리건트레일의 랜더로드를 통해 상부 스타밸리 지역을 통과했다. 하지만 이 지역의 백인 정착은 1870년대 말 LDS 사도 모세 대처와 브리검 영 주니어가 식민지화를 위해 이 계곡을 선택하기 전까지는 본격적으로 시작되지 않았다. 아치볼드 가드너와 그의 대가족은 1889년에 도착하여 계곡에 다양한 유형의 공장 5개를 짓고 운영했다.

2011년 10월 1일, 후기 성도 교회 회장인 토마스 에스 몬슨 회장은 연차 대회에서 와이오밍 스타밸리 성전이 계곡에 세워질 것이라고 발표했다. 위치는 2012년 5월 25일에 애프턴 바로 남쪽에 있는 헤이덜리 농장 소유지의 미국 89번 고속도로 바로 동쪽에 있다고 발표되었다. 성전은 2016년 10월 30일에 운영 중인 154번째 헌납 성전인 후기 성도 사도 데이비드 에이 베드나에 의해 완공 및 헌납되었다.
user: 이름들에 대해 설명해 주세요.

gpt: **이름들**은 미국 소설가 돈 드릴로의 일곱 번째 소설이다. 주로 그리스를 배경으로 한 이 작품은 일련의 인물 연구로, 설명할 수 없는 수많은 살인 사건의 배후에 있는 신비한 "언어 컬트"에 대한 음모와 엮여 있다. 작업 전반에 걸쳐 탐구하는 많은 주제 중에는 언어와 문화의 교차점, 국경 안팎에서 미국 문화에 대한 인식, 내레이션이 이야기의 사실에 미치는 영향력이 존재한다.

처음에 일부 평론가는 이름들이 지적으로 풍부한 반면 소설로는 성공하지 못했다는 것을 발견했지만 이후 몇 년 동안 드릴로의 최고의 작품 중 하나로 간주되었다.
user: 파티오의 건축에 대해 설명해 주세요.

gpt: 파티오는 가장 일반적으로 콘크리트 또는 석판으로 포장된다. 벽돌, 블록 포장, 타일, 자갈 또는 자갈을 사용하여 만들 수도 있다. 요즘 다른 종류의 파티오 재료로는 알루마우드, 알루미늄, 아크릴 및 유리가 있다.

파티오 옵션에는 콘크리트, 스탬프 콘크리트 및 골재 콘크리트가 포함된다. 스탬핑 콘크리트는 비용이 더 많이 들고 미끄럽고 재밀봉이 필요하며 염료는 일반적으로 시간이 지남에 따라 흐려진다. 골재 콘크리트는 노출된 돌을 사용하여 고유한 스타일을 부여한다.

다른 일반적인 파티오 기능에는 온수 욕조에 대한 추가 보강 및 집에서 추가 단계가 포함된다.
user: 하인리히 마이어가 누구야?

gpt: **하인리히 마이어** 는 오스트리아의 로마 카톨릭 사제, 교육자, 철학자, 오스트리아 레지스탕스의 일원으로 비엔나에서 히틀러 정권의 마지막 희생자로 처형당했다.

그가 주도한 레지스탕스 그룹은 제2차 세계 대전 동안 연합군에게 가장 중요한 그룹 중 하나로 간주된다.

user: 생애는?

gpt: 하인리히 마이어는 1908년 2월 16일 그로스바이커스도르프에서 태어났다. 하인리히 마이어라고도 불리는 그의 아버지는 제국 왕립 오스트리아 국영 철도의 관리였다. 그의 어머니 카타리나 마이어는 지우그노에서 태어났다. 그의 여동생은 1910년 그뮌트 근처에서 태어났다. 그의 여동생은 모라비아에서 할머니와 이모에게 교육을 받았다. 그는 친척 가브리엘 마이어로부터 강력한 재정적 지원을 받았다.

초기 교육은 볼크스슐레에서 이루어졌다. 그런 다음 그는 1918년에서 1923년 사이에 상트 푈텐에 있는 김나지움으로 보내졌다. 마이어는 1923년부터 1926년까지 레오벤에 있는 김나지움으로갔다. 그는 비엔나 대학교에서 신학 학위를 받았다. 독일 헝가리 대학과 비엔나 대학교에서 학업을 했다.
user: C. V. 웨지우드란 무엇인가요?

gpt: **C. V. 웨지우드**는 영국의 역사가이다. 17세기 영국과 유럽 대륙의 역사를 전문으로 다루는 그녀의 전기와 서사적 역사는 대중적인 작품과 학술적인 작품 사이의 명확하고 재미있는 중간 지점을 제공했다고 한다.

user: 초기 생애는?

gpt: 웨지우드는 1910년 7월 20일 노섬벌랜드의 스톡스필드에서 태어났다. 그녀는 철도 임원인 랄프 웨지우드 경과 소설가이자 여행 작가인 그의 아내 아이리스 웨지우드의 외동딸이었다. 그녀의 오빠는 정치인이자 산업가인 존 웨지우드 경이었다. 베로니카 웨지우드는 도예가이자 폐지론자인 조시아 웨지우드의 증손녀였다.

집에서 교육을 받은 다음 놀랜드 플레이스 스쿨에서 교육을 받았다. 그녀는 옥스퍼드의 레이디 마가렛 홀에서 고전과 현대사를 전공했으며 A. L. 로즈는 자신이 "나의 첫 뛰어난 제자"라고 말했다. 1932년에 그녀는 R. H. 토니의 지도하에 런던 경제 대학에서 박사 학위에 등록했지만 끝내지 못했다.
user: 로베르트 그라트만에 대해 설명해 주세요.

gpt: **로베르트 그라트만**은 독일의 목사, 지리학자, 식물학자 및 지역 역사가였다.

user: 생애는?

gpt: 로버트 그라트만은 상인 구스타프 아돌프 그라트만과 그의 사촌 폴린 홀린의 아들이었다. 가족은 슈투트가르트로 이사했고 그곳에서 그는 슈투트가르트에 있는 딜만 레알짐나지움에 다녔다. 그는 국가 시험에 합격하여 1879년에 마울브론 복음주의 신학교의 학생이 되었지만 예정대로 2년 후에 블라우보이렌에서 교육을 계속하는 대신 슈투트가르트의 에버하르트-루드비히스-김나지움에 참석하여 그곳에서 입학 시험에 합격했다. 건강상의 이유로 그는 병역을 피할 수 있었고 1883년부터 1887년까지 튀빙겐에 있는 전도 학교에서 신학을 공부했다. 학생 시절에 그는 튀빙겐 왕립 학회 로이겔9Tübingen Royal Society Roigel)의 회원이 되었다. 그의 약혼자는 튀빙겐에서 온 여관 주인의 딸인 줄리 트리츨러가 되었고 1891년에 결혼할 수 있었다. 오링겐과 케이크에서 목사직을 마친 후 그는 1891년 포르첸베르크에서 시 목사가 되었다. 이 기간 동안 그는 식물학을 다루고 뷔르템베르크의 식물상에 대한 에세이를 출판했다. 스와비아 쥐라 협회의 회장인 유진 나겔레의 제안으로 그는 스와비아 쥐라에 대한 식물 안내서를 쓰기 시작했다.

1909년에 그라트만은 고대 독일과 로마 시대의 곡물 재배라는 주제로 지리학을 전공했다. 이 기간 동안 그는 튀빙겐 대학 도서관에서 네 번째 사서로 일했다. 그의 과학적 관심은 무엇보다도 토양, 기후, 초목 및 정착 역사 사이의 연관성이었으며, 여기서 그는 역사 문화 경관 연구의 경향을 설정한 "대초원 히스 이론"을 발전시켰다.

1919년에 그라트만은 지리학 의장에 세 번의 부름을 받았다. 그는 에를랑겐 대학의 학과장을 선택했고 그곳에서의 연구 집중 분야는 식물 지리학, 정착지 지리학 및 지형학이었다.

1922년부터 1929년까지 그라트만은 독일의 과학 지역 연구를 위한 중앙 위원회 의장이자 독일 지역 및 민속 연구의 편집자였다. 1931년부터 1933년까지 그는 독일 지리학자 협회의 중앙 위원회 의장을 맡기도 했다.

에를랑겐 대학에서 그라트만은 철학 학부의 학장이자 1925년부터 1926년까지 총장이었다. 그라트만은 1934년에 은퇴했다. 그는 말년을 튀빙겐과 진델핑겐에서 보냈다. 그는 식물학자 한스 그라트만의 아버지이자 물리학자 울리히 그라트만, 생물물리학자 디트리히 그래트만, 그리고 한스 히르젤과 수잔 히르젤의 할아버지이다.
user: 우당탕탕 패밀리의 기획 의도를 알려주세요.

gpt: 30년 전 원수로 헤어진 부부가 자식들 사랑으로 인해 사돈 관계로 다시 만나면서 오래된 갈등과 반목을 씻고 진정한 가족으로 거듭나는 명랑 코믹 가족 드라마
user: 제이 내시의 경력을 알려줘.

gpt: 내시는 사우스오스트레일리아에서 경력을 시작했으며 센트럴 디스트릭트 풋볼클럽에서 뛰었다. 젊은 선수로서 그는 바로사 라이트 앤 골러 축구 협회의 누리옷파 로버 풋볼 클럽에서 뛰었다.

2003년 AFL 드래프트에서 28번픽으로 에센든 풋볼 클럽에 의해 드래프트되었다.

2005년 에센든의 콜링우드와의 16라운드 경기에서 수비수 앤드루 웰시는 필드에서 자신의 자리를 차지할 수 없었다. 내시는 경기가 시작되기 불과 몇 시간 전에 그를 교체하기 위해 호출되었고 그는 콜링우드의 주장 네이선 버클리와 줄을 섰다.

내시는 에센든에서 경력을 쌓는 동안 43경기를 뛰었고 10골을 찼는다. 그는 2008년 시즌에 통산 최고 18경기를 뛰었지만, 발 부상으로 고생하면서 2009년에는 단 2경기에 그쳤다.

2009년 10월 8일, 내시는 숀 부르고인이 포함된 4팀 거래에서 포트 애들레이드로 트레이드되었다. 내시는 2010년 9라운드 멜버른 데몬스를 상대로 포트 애들레이드 데뷔전을 치렀다. 그는 시즌이 끝날 때 클럽에서 제명되었다.

2014 시즌에 그는 주니어 클럽 인 누리옷파 로버 풋볼 클럽으로 돌아왔다.
user: 프란시스쿠 미란다의 인생을 알려줘.

gpt: 미란다는 다른 많은 시인들에게 영감의 원천으로 여겨지는 몬데고 강둑에서 어린 시절을 보냈다. 그는 산타 크루즈 수도원의 대학에서 처음으로 그리스어, 라틴어, 철학을 공부했고, 1505년에 법학을 공부하기 위해 리스본 대학에 진학했다. 포르투갈 궁정에 참석하고 여전히 포르투갈에서 지배적인 중세 양식으로 시를 쓴다.

그는 궁정에서 많은 시간을 시 쓰기와 용맹함으로 가득 채웠고, 그는 궁중 레오노르 데 마스카레냐스를 에워싼 베르나르딤 리베이루와 크리스토바오 팔캉을 포함하여 그 시대의 가장 위대한 귀족들과 가장 유명한 시인들로 구성된 그룹 중 하나가 되었다. 그는 1516년까지 법학 박사 학위를 취득한 대학과 궁전 사이에서 시간을 나누면서 1521년까지 대부분 수도에 거주한 것으로 보인다. 마누엘 왕의 통치 기간 동안 그는 군사적 승리를 목격했지만 타락과 미래의 재앙의 징후를 지적하기 시작했다. 그는 대학에서 훌륭한 변호사가 되었기 때문에 교수진의 임시 교수로 활동할 수 있었고 사법직을 제안 받았지만 거절했다. 그는 아버지를 기쁘게 하기 위해 법률가로서의 경력을 쌓았을 뿐이며, 아버지가 죽자 법을 버리고 도덕과 금욕주의 철학과 시를 추구했다. 그는 자신의 나라의 보잘것없는 지식인 지위를 유감스럽게 관찰하고 여행하기로 결심했다.

미란다는 1521년 이탈리아로 여행을 떠났고 그곳에서 르네상스의 많은 작가 및 예술가들과 접촉할 수 있었다. 그는 이탈리아 드라마의 재탄생을 도왔고 그가 포르투갈에 이식할 예술의 한 형태인 고전 산문 희극의 공연을 보았다. 1526년 집으로 돌아오는 길에 그는 스페인을 방문하여 고전 작가인 후안 보스칸과 가르실라소 데 라 베가를 만났다.

1526년 또는 1527년에 포르투갈로 돌아온 그는 다시 법정에서 영접을 받았고 그곳에서 요한 3세 왕과 다른 귀족들과 친구가 되었다. 그러나 예절과 시인으로서의 그의 명성은 커졌지만 그의 문학적 적들의 반대는 커졌다. 그는 또한 시대의 물질만능주의와 농업에 대한 소홀함에 비관적이 되었다. 돌아온 지 4년 만에 그는 북한의 민호 지방으로 이사하기로 결정하고 그곳에서 땅을 구입했다. 1530년경 그는 귀족 출신의 여성 브리올라냐 데 아제베도와 결혼했다.

1552년에 그는 아마레스 근처의 퀸타 다 타파다로 이사했다. 그는 계속해서 글을 쓰고 다른 시인들로부터 작품을 받아 그의 영향력이 확고했음을 보여주었다. 그의 장남은 1554년에, 그의 아내는 1555년에 사망했다. 그의 친구인 요한 3세는 1557년에 사망했고, 1558년에는 76세의 나이로 사 데 미란다가 그를 뒤따랐다.
user: 카롤리네 폰 귄데로데가 뭐야?

gpt: **카롤리네 폰 귄데로데**는 독일의 낭만주의 시인이었다. 그녀는 티안이라는 필명을 사용했다.

user: 작품에 대해서도 설명해 줘.

gpt: †는 필명 티안으로 출판된 작품을 의미.
user: 헤르만 바르가 뭐야?

gpt: **헤르만 바르**(Hermann Bahr, 헤르만 아나스타스 바르, Hermann Anastas Bahr는 오스트리아의 작가, 극작가, 감독 및 비평가였다.

user: 약력은?

gpt: 린츠에서 태어나고 자란 바르는 비엔나, 그라츠, 체르노비츠, 베를린에서 공부했으며 특히 철학, 정치경제학, 문헌학 및 법률에 관심을 기울였다. 파리에 장기간 머무는 동안 그는 문학과 예술에 대한 관심을 발견했다. 그는 처음에는 베를린에서, 그 다음에는 비엔나에서 미술 평론가로 일하기 시작했다. 1890년에 그는 베를린 프라이에 뷔네의 부편집장이 되었고, 나중에는 도이체 차이퉁의 부편집장 겸 비평가가 되었다. 1894년에 그는 다이 차이트의 발행을 시작했으며 뉴 위너 타그블라트 및 오스트리아 인민 신문의 편집장이기도 했다.

1906~07년에 바르는 막스 라인하르트와 함께 베를린의 독일 극장에서 감독으로 일했으며 1918년부터 그는 비엔나 부르크 극장에서 드라마투르그로 일했다.

문학 그룹 영 비엔나의 대변인인 바르는 비평과 인상파 연극을 모두 제작한 오스트리아 아방가르드의 정회원이었다. 바르와 커피하우스 문인과의 관계는 크라우스가 그룹과 결별한 후 그를 카를 크라우스의 풍자 저널 다이 파켈의 주요 표적 중 하나로 만들었다.

바르는 문학 작품에 모더니즘이라는 이름을 붙인 최초의 비평가이자 표현주의의 초기 관찰자였다. 그의 이론 논문은 새로운 문학 범주를 정의하는 데 중요했다. 그의 40편의 희곡과 10편 정도의 소설은 그의 이론적 작업의 질에 도달하지 못했다. 그는 뮌헨에서 70세의 나이로 사망했다.
user: 에밀 하비란 무엇인가요?

gpt: **에밀 하비**는 아랍 문학의 팔레스타인-이스라엘 작가이자 공산당 마키와 라카의 크네세트 의원을 역임한 정치가였다.

user: 정치 경력은?

gpt: 하비비는 영국 위임통치령 팔레스타인 시대에 팔레스타인 공산당의 지도자 중 한 명이었다. 그는 1947년 UN 분할 계획을 지지했다. 이스라엘이 국가가 되었을 때 그는 이스라엘 공산당 형성을 도왔다. 그는 1951년에서 1959년 사이에 크네세트에서, 그리고 다시 1961년에서 1972년까지 처음에는 마키의 일원으로 봉사하다가 라카를 설립하기 위해 타우픽 투비 및 메이어 빌너와 함께 파티에서 탈퇴했다. 1991년 미하일 고르바초프의 새로운 정책에 당이 어떻게 대처해야 하는지에 대한 갈등이 있은 후 그는 당을 떠났다.
user: 토머스 무어에 대해 설명해 주세요.

gpt: **토머스 무어**는 아일랜드 멜로디로 유명한 아일랜드 작가, 시인, 작사가였다. 영어 구절을 오래된 아일랜드 곡으로 설정한 것은 인기 있는 아일랜드 문화가 아일랜드에서 영어로 전환되는 계기가 되었다. 정치적으로 무어는 영국에서 귀족 휘그당의 언론인 또는 "스큅" 작가로 인정받았다. 아일랜드에서 그는 가톨릭 애국자로 간주되었다.

개신교 신자 여배우와 결혼하여 술을 마시는 노래와 에로틱한 시를 작곡한 고전 그리스 작곡가의 이름을 따서 "아나크레온 무어"라는 칭호를 받은 무어는 종교적 경건을 고백하지 않았다. 그러나 가톨릭 해방을 둘러싼 논쟁에서 무어는 복음을 전하는 개신교와 타협하지 않는 평신도 가톨릭에 맞서 아일랜드 교회의 전통을 옹호하는 것으로 보였다. 더 긴 산문 작품은 더 급진적인 공감을 드러낸다. 에드워드 피츠제럴드 경의 삶과 죽음은 아일랜드 연합 지도자를 민주 개혁의 대의에 순교자로 묘사한다.

오늘날 무어는 그의 아일랜드 멜로디로 거의 홀로 기억되고 있으며, 덜 관대하게도 친구의 회고록을 잃은 데 그가 한 역할로 간주된다.
user: 프랑수아 델사르트의 응용 미학에 대해 설명해 주세요.

gpt: 델사르트는 노르의 솔레스메스에서 태어났다. 그는 파리 음악원의 학생이 되었고 한동안 오페라 코미크의 테너였으며 몇 곡을 작곡했다. 음악원에서 노래를 공부하는 동안 그는 연기를 가르치는 임의의 방법에 만족하지 못했다. 그는 인간이 다양한 감정 및 실제 상황에서 어떻게 움직이고, 행동하고, 반응하는지 연구하기 시작했다. 실생활과 모든 종류의 공공 장소에서 사람들을 관찰함으로써 그는 결국 응용 미학의 과학이라고 불리는 특정 표현 패턴을 발견했다. 이것은 인체의 모든 표현 요소를 포괄하는 음성, 호흡, 운동 역학에 대한 철저한 조사로 구성되었다. 그의 희망은 감정의 물리적 표현에 대한 정확한 과학을 발전시키는 것이었지만 목표를 달성하기 전에 사망했다.
user: 폴 제랄디에 대해 설명해 주세요.

gpt: **폴 제랄디**는 1885년 3월 6일 파리에서 태어나 1983년 3월 10일 뇌이쉬르센에서 사망한 프랑스의 시인이자 극작가이다.

user: 약력은?

gpt: 폴 제랄디는 1885년 3월 6일 저널리스트인 폴 마리 조르주 르페브르와 직업이 없던 잔 베르트 제랄디 사이에서 태어났다. 그는 1908년 첫 번째 컬렉션인 작은 영혼들을 출판했고 1912년 두 번째 컬렉션인 너와 나로 큰 성공을 거두었다.

1922년에 그는 아버지의 이름에 어머니의 이름을 추가하여 자신을 르페브르-제랄디라고 부를 수 있게 되었다.
user: 야코포 델라 퀘르차의 약력에 대해 설명해 주세요.

gpt: 야코포 델라 퀘르차는 1374년에 태어난 토스카나 시에나 근처의 퀘르차 그로사에서 이름을 따왔다. 시에나 사람인 야코포 델라 퀘르차는 시에나 대성당 강단에서 니콜라 피아스노와 아르놀포 디 캄비오의 작품을 보고 영향을 받았을 것이다. 그의 첫 작품은 16세 때 아조 우발디니의 장례식을 위한 기마 목상이었을 것이다. 1386년에 그와 그의 아버지는 당파 투쟁과 소란 때문에 루카로 이사했다.

델라 퀘르차는 피사의 캄포산토에서 거대한 로마 조각품과 석관 컬렉션을 연구했을 가능성이 있다. 이러한 영향과 이후의 영향은 그를 유럽 미술사에서 과도기적 인물로 만들었다. 그의 작품은 고딕 양식에서 이탈리아 르네상스 양식으로 뚜렷한 중간 경력의 전환을 보여준다. 기베르티의 경우와 마찬가지로 이러한 발전은 아마도 그의 동시대인 도나텔로에 대한 노출의 결과일 것이다.

1406년 다시 루카로 돌아온 그는 도시의 통치자인 파올로 구이니지로부터 루카 대성당에 있는 그의 두 번째 부인인 일라리아 델 카레토의 무덤에서 작업을 시작하라는 위임을 받았다. 화려하게 차려입은 여인은 고딕 양식으로 섬세하게 묘사된 석관 위에 앉아 있으며, 그녀의 발치에는 정절의 상징인 그녀의 개를 안고 있다. 그러나 그가 무덤 옆면에 여러 개의 누드 퍼티를 사용한 것은 캄포산토에 있는 로마 석관의 고전적 영향을 분명히 보여준다.
user: 드라마투르기의 행동을 알려줘.

gpt: 드라마투르기는 연극이 존재하는 맥락을 포괄적으로 탐색하는 것이다. 극작가는 행동이 일어나는 물리적, 사회적, 정치적, 경제적 환경, 캐릭터의 심리적 토대, 주제별 관심사를 다루는 다양한 은유적 표현뿐만 아니라 작문으로서 연극의 기술적 고려한다.

기관 극작가는 연극 제작의 여러 단계에 참여할 수 있다. 진행 중인 제작물에 대한 사내 비평 제공 연극의 역사와 현재의 중요성에 대해 감독, 출연진 및 청중에게 알린다. 미국에서는 이러한 유형의 드라마투르기를 프로덕션 드라마투르기라고 한다. 기관 또는 프로덕션 극작가는 연극의 역사 또는 사회적 맥락에 대한 자료 파일을 만들고, 프로그램 노트를 준비하고, 후반 작업 토론을 이끌거나, 학교 및 그룹을 위한 학습 가이드를 작성할 수 있다. 이러한 조치는 감독이 텍스트 및 연기 비평, 공연 이론 및 역사적 연구를 프로덕션에 통합하는 데 도움이 될 수 있다.
user: 플로리스트리가 무엇인가?

gpt: **플로리스트리**는 꽃의 생산, 상업 및 무역이다. 꽃 관리 및 취급, 꽃 디자인 및 배열, 상품화, 생산, 전시 및 꽃 배달을 포함한다. 도매 플로리스트는 대량의 꽃과 관련 용품을 무역 전문가에게 판매한다. 소매 플로리스트는 신선한 꽃과 관련 제품 및 서비스를 소비자에게 제공한다. 미국 최초의 꽃집은 1851년 이전에 문을 열었다.

플로리스트는 꽃의 재배와 배열 및 판매에 관한 것이다. 플로리스트리 거래에 공급되는 원료의 대부분은 절화 산업에서 나온다. 꽃집은 온라인 상점과 함께 주요 꽃 전용 아울렛이지만 슈퍼마켓, 정원 용품점, 주유소에서도 꽃을 판매한다.

꽃 디자인 또는 꽃 예술은 꽃병, 그릇, 바구니 또는 기타 용기에 꽃꽂이를 만들거나 절화, 잎, 허브, 관상용 풀 및 기타 식물 재료로 부케 및 구성을 만드는 기술이다. 종종 "꽃 디자인"과 "플로리스트리"라는 용어는 동의어로 간주된다. 플로리스트는 일반적으로 소매점에서 꽃과 식물을 취급하는 사람들인다. 플로리스트리는 지리적 영역에 걸친 식물 종의 분포 및 관계에 대한 연구인 식물상 연구와 구별한다. 화초 재배는 꽃과 식물 재배와 더 광범위하게 관련되어 가능한 한 오랫동안 신선하게 유지되고 구매에 바람직하며 고객의 요구 사항과 기대에 대한 지식을 포함하는 원예와도 다르다. 화환, 부케, 코사지, 부토니에/'단춧구멍', 영구 장식 및 기타 더 복잡한 장식과 같은 다양한 꽃 디자인을 만드는 능력도 중요하다.

공식 및 비공식 교육은 플로리스트리 산업의 또 다른 중요한 부분이다. 확립된 플로리스트리 디자이너와 아티스트는 취미나 직업으로 플로랄 디자인에 관심이 있는 학생들에게 자신의 기술을 전수한다. 코스는 일반적으로 커뮤니티 칼리지, 사립 고등 직업 학교 및 전문 플로리스트리 무역 협회를 통해 제공된다.

플로리스트리 사업은 기업 및 사교 행사 세계에서 중요한 시장을 가지고 있다. 꽃은 특별 행사 및 회의 장식에서 큰 역할을 하기 때문이다. 중앙 장식품, 입구 통로, 리셉션 테이블, 신부 부케, 웨딩 추파, 무대 세트는 비즈니스 및 사교 행사 설정에서 꽃이 사용되는 방법의 몇 가지 예일 뿐이다. 꽃은 또한 전통적으로 교회 환경에서 사용되며 꽃꽂이는 종종 숙련된 교회 자원 봉사자가 수행한다.
user: 베림바우가 뭐야?

gpt: **베림바우**는 단일 현 타악기, 뮤지컬 활로 원래 아프리카에서 왔으며 현재는 브라질에서 일반적으로 사용된다.

베림바우는 아프리카-브라질 무술 카포에라의 관행에 통합되었다. 베림바우는 로다에서 카포에이리스타의 움직임을 이끈다. 베림바우가 더 빨리 연주될수록 게임에서 카포에이리스타가 더 빨리 움직이다. 이 악기는 비니시우스 데 모라에스의 가사와 함께 브라질 기타리스트 바덴 포웰의 대중가요 주제로 알려져 있다. 이 악기는 칸돔블레 데 카보클로 전통의 일부이기도 하다.

user: 역사는?

gpt: 베림바우의 기원은 완전히 연구되지 않았지만, 브라질 원주민이나 유럽인이 뮤지컬 활을 사용하지 않기 때문에 아프리카 조롱박 뮤지컬 활을 적응시켰을 가능성이 높다.

앙골라 남서부의 베림바우와 음불룸붐바가 만들어지고 연주되는 방식은 매우 유사하며, 이 악기에서 연주되는 조율과 기본 패턴도 매우 유사하다.

베림바우는 서서히 카포에라 조고의 중심 악기로 드럼을 대체하게 되었으며, 현재는 이 악기로 유명하고 널리 연관되어 있다.
user: 교회의 창이 무엇인가?

gpt: **교회의 창** 또는 **교회 창**은 대성당, 바실리카 및 기타 교회 건물 내의 창이다. 이 창들은 초기 기독교 이후 교회 건축의 중심 요소였다.

user: 초기 기독교는?

gpt: 처음부터 기독교 교회는 고대 사원과 달리 신자들이 모이는 장소로 의도되었다. 기독교 예배당이 처음 등장한 동부와 남부 사람들의 기질은 벽에 있는 큰 구멍, 즉 창문을 통해 많은 빛이 들어올 것을 요구했다. 초기 기독교 바실리카에는 대형 창문이 풍부하게 제공되었으며, 부분적으로는 이러한 목적을 위해 올려진 중앙 신도석에, 부분적으로는 측면 통로와 파사드에 배치되었다. 서유럽, 아니 오히려 로마의 영향을 받은 나라에서는 측면 통로에 창문이 있던 곳을 나중에 자주 지어지는 예배당과 부속물로 인해 더 이상 확실하게 식별할 수 없다. 그러나 동부에서는 교회 건물을 위해 고립된 장소를 선택하는 것이 관례였는데 큰 창문이 규칙이었다. 창문의 위치는 바실리카의 건축학적 요소에 따라 결정되었으며, 두 기둥 사이의 거리는 일반적으로 창문의 위치를 나타낸다. 그러나 동양에는 이 규칙에 대한 끝없는 예외가 있었다. 따라서 시리아의 바쿠사에서는 창문이 서로 가깝고 기둥 위에 있다. 칼라트-세만에서 각 기둥 사이 공간에는 두 개의 창이 있다. 일반적으로 나중에 로마 건축의 규칙이 된 것처럼 그룹으로 결합된 두 개 또는 세 개의 창은 소아시아의 초기 기독교 건축에서 자주 나타났다. 창의 형태는 거의 모든 곳에서 동일하다. 일반적으로 상단이 둥근 직사각형이지만 직선 상인방은 거의 없다. 후자가 사용될 때 일반적으로 쐐기 모양의 돌로 된 반원형 아치로 균형을 이룬다. 일반적으로 벽돌로 지어진 서유럽의 바실리카에서는 창문의 장식이 거의 불가능했으며 시리아의 석조 교회와 예외적으로 스폴레토 학교의 교회는 풍부한 윤곽과 리본 모양의 장식을 보여주었다.

샤를마뉴 시대와 나중에 로마네스크 예술이 시작될 때까지 이어진 혼란스러운 시기 중에서 당시 유행하던 창 건축에 대한 명확한 개념을 제공하는 기념물은 거의 남아 있지 않다. 하우프트의 연구에 따르면 초기 게르만 교회의 창문에는 일반적으로 속이 빈 돌인 둥근 아치가 위에 있었다. 아래쪽으로 갈수록 이 창문은 이상하게도 종종 위쪽보다 약간 더 넓다. 스페인, 영국, 프랑스에서는 말발굽 모양의 아치로 창문 여닫이를 마감하는 것이 드문 일이 아니었으며, 위쪽 부분은 비스듬히 세워진 두 개의 돌 통로, 즉 아치의 늑골처럼 형성되었다. 이 방법의 예는 영국의 디어허스트에서 볼 수 있다. 이 시기의 창은 내부와 외부가 매우 다른 경우가 많으며, 결합된 기둥과 장식된 아치볼트가 있는 프랑스의 생 제르맹 데 프레에서와 같이 내부에서 더 풍부한 장식이 발견된다.