blueapple8259/wikipedia_qa huggingface dataset:
user: 김정희필 세한도에 대해 설명해 줘.

gpt: **김정희필 세한도**는 조선 말기의 사대부 서화가 완당 김정희가 1844년 제주도 유배지에서 수묵으로만 간략하게 그린 사의체의 문인화이다.

1840년 윤상도사건에 연루되어 지위와 권력을 박탈당하고 제주도로 귀양 온 김정희에게 사제간의 의리를 지키기 위해 두 차례나 북경으로부터 귀한 책을 구해다 준 역관인 우선 이상적의 인품을 날씨가 추워진 뒤에 제일 늦게 낙엽지는 소나무와 잣나무의 지조에 비유하여 그려 준 것이다.

이러한 내용을 담은 작가의 발문이 화면 끝부분에 붙어 있으며, 이어서 이 그림을 받고 감격한 이상적의 글이 적혀있다. 그리고 1845년 이상적이 북경에 가그려주었고, 이상적은 청나라에 이를 가지고 가서 추사의 옛친구를 비롯한 명사들의 글을 그림에 이어 붙인 저지에 받은 것이다. 그 후 세한도는 이씨 문중에게서 떠난 후 130여년 동안 유전을 거듭하다가 1930년대 중엽에 일본인 경성제대 교수 후지쓰카 지카시에게 들어갔다. 세한도는 일제 말에 후지쓰카와 함께 일본으로 건너갔으나, 서예가 소전 손재형에게 무상으로 기중해서 국내에 돌아오게 되었다.

user: 개요는?

gpt: 추사 김정희는 실학자로 청나라 고증학의 영향을 받아 금석학을 연구하였으며 뛰어난 예술가로 추사체를 만들었고 문인화의 대가였다. 이 작품은 김정희의 대표작으로 가로 69.2㎝, 세로 23㎝의 크기이다.

이 그림은 그가 1844년 제주도에서 귀양살이를 하고 있을 때 그린 것으로 그림의 끝부분에는 자신이 직접 쓴 글이 있다. 이 글에서는 사제간의 의리를 잊지 않고 북경으로부터 귀한 책들을 구해다 준 제자 이상적의 인품을 소나무와 잣나무에 비유하며 답례로 그려 준 것임을 밝히고 있다.

한 채의 집을 중심으로 좌우에 소나무와 잣나무가 대칭을 이루고 있으며, 주위를 텅 빈 여백으로 처리하여 극도의 절제와 간략함을 보여주고 있다. 오른쪽 위에는 세한도라는 제목과 함께 ‘우선시상’, ‘완당’이라 적고 도장을 찍어 놓았다. 거칠고 메마른 붓질을 통하여 한 채의 집과 고목이 풍기는 스산한 분위기가 추운 겨울의 분위기를 맑고 청절하게 표현하고 있다. 마른 붓질과 묵의 농담, 간결한 구성 등은 지조 높은 작가의 내면세계를 보여 주고 있다.

인위적인 기술과 허식적인 기교주의에 반발하여 극도의 절제와 생략을 통해 문인화의 특징을 엿볼 수 있는 조선 후기 대표적인 문인화로 평가되고 있다.
user: 퍼프 페이스트리의 반죽을 알려줘.

gpt: 퍼프 페이스트리 반죽은 반드시 작업대가 차갑고, 반죽도 차가운 상태에서 반드시 냉장 휴지를 해야 한다. 그렇지 않으면 유지가 녹아내려 밀가루와 층상구조가 생기지 않고 질척거리게 되어 못쓰게 된다. 따라서 롤인 버터와 밀가루 반죽을 비슷한 온도로 낮춰서 써야하며, 접기를 실시한 후에는 냉장고에 넣어 반죽을 휴지시켜야한다. 특히, 반죽을 할 때 생지를 계속 밀기 때문에 자연스럽게 글루텐이 형성되므로, 롤인 버터를 감쌀 밀가루 반죽을 지나치게 치대면 안된다. 밀가루는 강력분을 쓰는데, 이는 반죽이 계속해서 밀어 펴지기 때문에 잘 늘어나야하기 때문이다. 또한 구울 때에도 부풀림에 의해 반죽이 늘어나는 것도 이겨낼 수 있어야하기 때문이다. 하지만 강력분만을 쓰면 반죽이 늘어나기도 쉽지만 수축하기도 쉬우며, 구웠을 때 지나치게 딱딱해질 수도 있다. 반죽이 수축하는 것은 앞서 말한 낮은 온도에서 휴지하는 것으로 해결할 수 있다. 휴지를 하면 반죽 속의 글루텐 그물구조가 끊겨 수축력이 사라지기 때문이다.

## 접기형 반죽
유지를 밀가루 반죽에 싸서 접어밀어 만드는 방식. 퍼프 페이스트리나 파트 푀이테가 여기에 해당한다. 한편, 이를 반대로 하여 유지로 밀가루 반죽을 싸서 접은 다음 밀어펴는 것도 마찬가지인데, 이것이 독일식 퍼프 페이스트리인 블라터타이크이다. 영국과 프랑스 식의 반죽법을 쓰면 층 구조가 확연하며, 반죽이 구워지면서 매우 크게 부풀어 오르는 반면 블라터타이크는 표면이 잘 마르지 않고 구웠을 때 층이 뚜렷하지 못하며 부풀림이 적다. 보통 3겹 접기를 3번해서 반죽을 만들지만, 4겹과 3겹을 번갈아가며 접는 방법도 있다.

## 파이반죽형
조그마한 정육면체로 자른 유지를 밀가루와 섞은 뒤 물을 더하면서 반죽한다. 본디 이런 방식은 쇼트 페이스트, 파트 브리제에 쓰이지만, 이렇게 만든 반죽을 그냥 굽지 않고 2~3겹 접으면 구웠을 때 퍼프 페이스트리처럼 층상구조를 가지며 부풀어오른다. 하지만 이렇게 하면 접기형 반죽에 비해 부풀림이 적다. 속성 퍼프 페이스트리라고도 하며, 한국에서는 미국식 파이 반죽이라고 한다. 미국식 파이 반죽에는 쇼트닝을 쓴다.

## 유지
보통 롤인 버터를 쓰지만, 롤인 버터는 값이 비싸고 낮은 온도에서는 매우 단단해지기 때문에 이를 부드러운 밀가루 반죽으로 싸서 밀면 반죽이 찢어지게 되고 작업이 매우 힘들어진다. 따라서 버터의 대용품인 마가린을 버터와 같은 분량으로 사용하면 편하게 만들 수 있으며, 대량생산하는 퍼프 페이스트리도 마찬가지로 마가린을 쓰는 경우가 종종 있다. 하지만 이렇게 하면 풍미가 버터만큼 좋지 않다.
user: 연정계회도란 무엇인가요?

gpt: **연정계회도**는 소속이 같은 문인들의 친목 도모를 위한 모임인 계회를 그린 16세기 중엽에 제작된 작가미상의 기록화이다. 1986년 10월 15일 대한민국의 보물 제871호로 지정되었다.

user: 개요는?

gpt: 연정계회도는 소속이 같은 문인들의 친목도모와 풍류를 즐기기 위한 모임을 그린 계회도이다. 비단바탕에 엷고 산뜻한 채색으로 그린 이 그림은 가로 59cm, 세로 94cm 크기이다. 

이 그림은 중단의 계회장면과 더불어 상단의 계회명칭 및 하단에는 참석자들의 이름·본관 등의 사항을 기록하였는데, 계회장면을 제외한 나머지 부분이 잘려나가 계회의 구체적인 내용과 참석자들은 알 수 없다. 그림은 산수를 배경으로 옥내 안에는 일곱 명의 참석자들이 원을 그리며 앉아 있고 그 오른쪽에는 여인들이 줄지어 앉아 있다. 계회가 열리고 있는 정자 앞에 연못이 있음을 고려하여〈연정계회도〉라고 부르기도 하였다. 

16세기 중엽에 제작된 이 그림은 계회장면을 산수배경 속에서 상징적으로 표현하던 것과는 달리 산수배경과 거의 대등하게 계회장면이 부각되어, 조선 전기 계회도와 두드러진 대조를 보여주고 있다. 따라서 조선 전기 계회도에서 중기 계회도로 넘어가는 과도기적인 작품이라 할 수 있다.
user: 십장생도에 대해 설명해 주세요.

gpt: **십장생도**는 상상의 선계를 형상화한 것으로서 생명이 장구하다는 태양·산·물·돌·구름·소나무·불로초·거북·학·사슴 등 십장생들을 소재로 한 그림이다. 정초에 왕이 중신들에게 십장생도를 새해 선물로 내렸다고 하는 문헌기록에서도 알 수 있듯이, 십장생도는 주로 상류계층의 세화와 오래 살기를 기원하는 축수용 그림으로 제작되었다고 볼 수 있다.

user: 지정 문화재에 대해서도 설명해 주세요.

gpt: ## 서울시유형문화재 제137호
이 작품은 조선왕실에서 문화재관리국, 경무대 등을 거친 과거 소장내역을 굳이 고려하지 않더라도, 그 뛰어난 묘사수준과 장대한 규모로 볼 때, 조선시대 궁정에서 화원들에 의해 제작되었음을 쉽게 알 수 있다.

작품을 살펴보면, 먼저 10폭 병풍의 긴 화면 중심부에는 소나무들이 있는 둔덕이 있는데, 이 둔덕 곳곳에는 불로초들이 자라고 있으며 사슴들이 한가롭게 노닐고 있다. 

둔덕 너머에는 여러 산봉우리들이 짙은 오색구름 사이로 드러나 있고, 그 구름 사이로 학들이 날아다니고 있다. 작품의 오른편으로, 골짜기에서 흘러내리는 물과 주변의 기암괴석들 사이에 복숭아나무가 보인다. 

복숭아는 선계를 의미한다는 면에서, **십장생도**에 종종 등장하는 소재이다. 육상생물들을 중심으로 한 위의 장면들과 달리, 화면의 왼편은 거북이를 비롯한 수중생물들을 중심으로 하고 있으며, 그 상단의 오색구름 사이에는 붉은 해가 빛나고 있다. 전체적으로 볼 때, 각 소재들의 구성도 좋고 화려한 색채들이 조화롭게 사용되어 있어, 신선세계의 오묘하고 신비한 분위기가 잘 드러나 있다.
user: 가스파초란 무엇인가요?

gpt: **가스파초**는 스페인 남부의 안달루시아 지방에서 유래된 음식으로서 가스파초라는 명칭은 아라비아어로 '젖은 빵'이라는 뜻이다. 12세기경 스페인이 이슬람의 지배를 받았을 때 요리법과 명칭이 함께 전해졌다고 한다. 덥고 건조한 스페인의 여름철에 일반 가정에서 흔히 만들어 먹는다.

여러 가지 채소를 잘게 썰거나 갈아서 마늘을 조금 넣고 식초를 섞어서 만드는데, 익히지 않고 그대로 냉장고에 넣어 두어 차갑게 하여 마신다. 또는 여기에 빵을 잘게 잘라 넣어서 걸쭉하게 만들어 먹기도 한다.재료는 토마토 4∼5개, 양파 2분의 1개, 오이 1개, 빨간 피망 1개, 마늘 1쪽, 식빵 2장과 약간의 완두콩 등이다.
user: 무학로가 뭐야?

gpt: **무학로**는 창원시 마산합포구 월영동 밤밭고개삼거리와 마산회원구 석전동 석전사거리를 잇는 연장 6.8km의 창원시의 시내 외곽도로이다. 인근의 무학산에서 따온 명칭이며, 거의 모든 구간이 무학산 중턱을 지나기 때문에 마산에서는 흔히 이 도로를 **산복도로**라 부른다. 1992년 12월에 완전 개통되었다.

창원시내 북서부지역에서 남서부지역을 오갈때 시내도로 정체시에 많이 이용하는 도로이기도 하다. 또한 통영·거제 등지에서 동마산지역으로 통하는 길목 역할을 담당하고 있기도 하며, 부산-통영 등의 일부 시외버스가 이 도로를 통과하기도 한다. 예전에는 통영·거제 등지에서 내서읍으로도 가장 빨리 접근 할 수 있어 차량 통행량이 많아 정체가 심했으나, 2005년 쌀재터널의 개통으로 이러한 현상은 다소 완화되었다.

user: 벽화에 대해서도 설명해 줘.

gpt: 무학로 시종점인 밤밭고개삼거리와 석전사거리, 교동초등학교, 합포고등학교 지점에 각각 벽화가 설치되어 있다. 평균 2년마다 교체하고 있으며, 주로 마산시를 상징하는 내용이 그려져 있으며, 경남은행 등의 지역 기업의 로고도 그려져 있다.
user: 마이엠의 역사를 알려줘.

gpt: 2004년 2월 9일에 플레너스가 1년 6개월 동안에 걸친 사전 준비 절차를 거쳐 서비스를 시작하여 당시로서는 획기적인 무료 100MB 대용량 이메일 등을 내세워 초기 바람을 일으켰다.

2004년 7월 14일에 CJ인터넷이 온라인 게임 포털 사이트인 넷마블 경영에만 집중하겠다는 입장을 밝히면서 포털 사이트 사업 규모가 축소되었다.
user: 코리아닷컴에 대해 설명해 줘.

gpt: **코리아닷컴**은 2000년 9월 서비스를 시작한 대한민국의 포털 사이트이다. 운영 회사 명칭은 **코리아닷컴커뮤니케이션즈**이다.

1998년 나스닥 상장에 성공한 초고속 인터넷 서비스 업체인 두루넷의 TF 팀에서 시작이 되었다. 커뮤니티 서비스 dvvb, 커뮤니케이션 서비스 이메일, 커머스 서비스를 비롯한 각종 채널 서비스를 운영하였다. 이후 두루넷이 법정 관리가 되면서 경영난을 겪었고 2006년 대성그룹에서 인수 하여 운영을 하고 있다.

도메인의 장점을 활용 하여 한국을 외국에 알리는 서비스와 반대로 한국을 알고 싶어 하는 외국인을 위한 사이트도 운영을 하고 있다.
user: 때죽나무과가 무엇인가?

gpt: **때죽나무과**는 진달래목의 과이다.

주로 아시아와 아메리카의 열대에서 난대에 걸쳐 분포하지만, 일부는 유럽의 지중해 연안에서도 자란다. 또 아프리카에는 열대인 대서양 연안에 단지 1속만이 분포하고 있다. 세계적으로 11속의 160종 정도가 알려져 있는데, 한국에는 때죽나무·쪽동백나무, 나래쪽동백 등 2속 3종이 분포하고 있다.

교목 또는 관목으로서, 홑잎이 어긋나며, 턱잎은 없다. 꽃은 방사대칭인 양성화로, 잎겨드랑이나 줄기끝에 총상꽃차례나 원추꽃차례를 이루면서 달린다. 꽃부리는 4 또는 7갈래로 나뉘며, 밑부분은 다소 통 모양이다. 수술은 꽃잎과 같은 수이거나 그 2배인데, 수술대의 밑부분은 서로 붙어서 통 모양이다. 한편, 씨방은 상위 또는 하위로, 아랫부분은 3-5개의 방으로 나뉘어 있는 데 비해, 윗부분은 1개의 방으로 되어 있다. 열매는 핵과 또는 삭과로 꽃받침이 남아 있다.
user: 담팔수과에 대해 설명해 줘.

gpt: **담팔수과**는 괭이밥목의 과이다.

상록교목이며, 잎은 홑잎으로 거의 어긋나며 턱잎이 있다. 꽃은 대개 양성화로 방사상칭이다. 꽃받침은 겹치지 않게 배열하며 밑이 떨어져 있거나 붙는다. 꽃잎은 떨어져 있고, 드물게 밑이 붙으며, 흔히 깊게 톱니가 있고, 겹쳐지지 않고 맞닿거나 기와 모양으로 겹쳐진다. 수술은 떨어지고, 꽃밥은 2실이다. 씨방은 상위이며, 배주는 대개 각 실에 여러 개이고, 암술대는 단일이다. 열매는 삭과 또는 핵과이며 씨는 흔히 가종피가 있다.

열대와 난대, 온대, 특히 남반구에 약 12속 605종, 한국에는 1속 1변종이 있다.
user: 도이 다쓰오가 뭐야?

gpt: **도이 다쓰오**, 1892년 12월 22일 ~ 1970년 2월 21일)은 일본의 가톨릭 성직자이다. 세례명은 **베드로**이다. 1960년 일본인으로는 처음으로 추기경의 자리에 올랐다.

미야기현 센다이 출신이며, 1902년 가톨릭 세례를 받았다. 신학교를 마친 후 사제 서품을 받았고, 로마에 유학했다. 그 후 일본의 교황 대사 비서를 지냈다. 1937년 교황 비오 11세는 그를 도쿄 대교구 대주교로 임명하였다. 그 후 계속 대주교로 재직했으며, 일본 가톨릭 발전을 위한 기대 속에 교황 요한 23세 시대인 1960년, 일본인으로는 사상 처음으로 추기경으로 서임되었다.
user: 버터 쿠키가 뭐야?

gpt: **버터 쿠키**, 혹은 **버터 비스킷**이라고 불리는 이 과자는 **사블레**나 **덴마크 비스킷**이라고도 알려져 있다. 설탕과 밀가루, 버터를 포함하며 일반적으로 팽창제를 넣지 않는다. 가끔 '크리스피' 쿠키라고 분류되는데, 이는 이 과자가 많은 양의 설탕과 버터를 포함해서 나타나는 바삭함 때문이다. 한국에서는 냉동 쿠키라는 이름으로 흔히 알려져 있다. 중국, 독일, 이탈리아, 캐나다 등에서는 크리스마스에 많이 먹는다.

user: 재료배합은?

gpt: 기본적으로 버터와 설탕, 밀가루만 있어도 훌륭한 버터 쿠키를 만들 수 있다. 바삭한 식감을 내기 위해서는 반죽을 다 만들고 나서 반드시 냉동을 해야 한다. 이는 파이의 제조원리와 유사하다.

## 변형
보통 밀가루, 설탕, 버터의 기본재료만으로 만들지만 향을 내기 위해 바닐라향이나 코코아가루를 섞기도 하며, 여러 가지 과실이나 견과류 따위의 충전물을 넣고 만들기도 한다. 난황을 넣으면 부드러운 맛이 난다.

## 장식
반죽을 긴 원통형으로 굳힌 후 여기에 달걀물을 발라 설탕을 뿌려 굽지만, 이는 사블레의 장식이며, 영미권 국가에서는 후식용 파이반죽처럼 얇게 펴서 틀로 찍어내 굽기도 한다. 또 길게 만들어 굳힌 반죽은 성형성이 가장 좋기 때문에 색을 낸 반죽을 격자무늬로 겹치거나 꼬아서 굽기도 한다.
user: 시라야나기 세이이치에 대해 설명해 줘.

gpt: **시라야나기 세이이치**은 일본의 가톨릭 성직자로, 1994년에 추기경에 임명되었다. 세례명은 **베드로**이다.

도쿄도 하치오지 출신이며, 조치 대학 졸업 후 사제 서품을 받았다. 그 후 로마로 유학, 교황청 대학교에서 박사 학위를 받았다. 1966년 도쿄 대교구 보좌주교로 임명되었고, 1970년 도이 다쓰오 추기경 선종 후 도교대주교에 임명되었다. 일본 가톨릭을 대표하여 활발한 활동을 했으며, 1994년, 일본인으로는 네 번째로 추기경으로 임명되었다. 2000년 도쿄 대교구 대주교 자리에서 물러났으며 2009년 12월30일 선종하였다.
user: 올루세군 매슈 오키키올라 오군보예 아레무 오바산조란 무엇인가?

gpt: **올루세군 매슈 오키키올라 오군보예 아레무 오바산조**는 나이지리아의 군인이자 정치인으로 나이지리아의 군사 평의회 부의장을 역임하고, 1976년 2월부터 1979년 10월까지 군사 통치자로서 나이지리아의 국가 원수를 지냈으며 1999년 5월부터 민주적으로 대통령으로 선출되어 8년간 그 직위에 있었다.

user: 논쟁들은?

gpt: 오바산조는 정치적 진압을 위한 책임으로 고발되었다. 하나의 특정한 보기에서 나이지리아의 음악가이자 정치적 활동가 펠라 쿠티는 그의 친교 중의 하나가 군인들과 언쟁에 연루된 후에 그의 울안은 급슥을 당하여 바닥으로 불타버렸다.

펠라와 그의 가족은 매를 맞고, 강간을 당하였으며 정치적 활동가인 그의 모친 푼밀라요 란소메 쿠티는 창문 밖으로 내던져지며 살해되었다. 그녀의 관은 정치적 진압에 대항하는 항의로서 오바산조의 막사로 들어졌다.

오바산조는 또한 자신이 대통령으로서 3번째, 4년을 지낼 수 있는 헌법을 변경하는 계획인 자신의 3번째 임기 협의 사항을 여기는 논쟁에서 분규되기도 하였다.

이 일은 나이지리아에서 정치적 매체 소란으로 이끌었다. 법령은 국회에 의하여 비준되지 않았고, 그 결과로 오바산조 대통령은 2007년 4월 총선 후에 사직하였다.
user: 송시열 초상에 대해 설명해 주세요.

gpt: **송시열 초상**은 조선 중기의 대표적인 유학자 겸 정치인인 우암 송시열의 반신좌상 초상화이다. 1987년 12월 26일 대한민국의 국보 제239호로 지정되었다.

user: 참고 자료는?

gpt: 우암년보에 따르면, 송시열의 생시 초상화는 원래 한시각·김진규·김창업 이 각각 그렸다는 3점이 있었다 한다. 그 밖에도 송시열 생전에 그려진 초상화 몇편이 현재 전하고 있다.

그러나 대부분은 사후에 그를 받들고 추모하는 사람들에 의해 각지에 서원·영당 등이 건립됨에 따라, 그곳에 제향하고 봉안하기 위한 송시열상의 이모본들이 많이 제작 되었다. 송시열의 초상화를 봉안하였던 서원·영당의 수는 거의 20여소에 이른다. 당시 제작된 많은 초상화 중 현재까지 전해지고 있는 것은 총 5점으로 모두 좌안칠분상이다. 이 가운데 국보로 지정된 이 작품과 김창업이 그리고 권상하·김창협이 찬문을 쓴 황강영당본의 질이 가장 좋다.

작품 오른쪽 상단에는 송시열이 45세 때 쓴 제시가 있다. 그러나 그림 속의 송시열은 얼굴에 주름이 깊이 패여 있고 수염이 하얗게 센 노년의 모습으로 그려져 있어, 작품 상단의 45세 때 제시와는 그 시기가 일치하지 않는다. 또한 이 작품은 송시열의 생시 때 제작되었다는 초상화 3점의 문헌과 일치하지 않아 사후에 생시의 진본을 바탕으로 하여 다시 그려졌던 것으로 생각된다. 따라서 작품에 쓰여있는 송시열의 45세 때 제시는 다시 그려질 당시 기록된 것이며 그 시기는 작품의 상단에 남아있는 어제찬문이 쓰여진 정조 2년으로 추측된다.

송시열은 머리에 검은색 복건을 쓰고 유학자들이 평상시에 입는 옷인 유복 차림을 하고 있다. 여타의 송시열상들과 마찬가지로 오른쪽을 바라보고 있는 좌안칠분상이다. 과장되게 표현된 거구의 몸체와 개성적인 눈썹, 그리고 깊게 패인 광대뼈의 주름 등에서는 송시열의 학식의 깊이가 느껴진다. 얼굴은 엷게 채색되어 있으며 깊게 패인 주름살은 울퉁불퉁한 갈색 선으로 표현되어 있다. 명암을 전혀 사용하지 않고 묘사한 강한 눈매와 숱 많은 눈썹, 붉은 입술 등은 주인공의 완고한 성품을 잘 드러내고 있다. 얼굴 부분의 섬세한 묘사와 대조적으로 옷 주름은 부드러운 곡선으로 간결하게 표현되었고 유복의 흑과 백의 대조는 유학자로서의 기품을 더해주고 있다. 비록 이모본이긴 하지만 옮겨 그린 화공의 솜씨가 뛰어났던 것으로 보이는 빼어난 작품이다.
user: 삼국지연의도에 대해 설명해 줘.

gpt: **삼국지연의도**는 큰 폭의 화면에 삼국지연의의 각 장면들을 묘사한 중국 민화풍 그림이다. 이 작품은 원래 서울 동묘에 있던 유물로 총 10폭으로 구성되어 있었으나, 현재는 9폭만이 남아 있다. 각 화폭에는 편액형식으로 제목을 적어 놓아 그림의 내용을 이해하기 쉽게 하였다.

삼국지연의는 중국 원말·명초 때의 소설가 나관중이 지은 장편 역사소설이다. 원명은 삼국지통속연의인데 삼국의 정사를 알기 쉬운 말로 이야기한 책이라는 뜻에서 삼국지평화라고도 불린다.

이 소설은 조선시대에 국내로 유입되어 널리 읽혀졌던 작품으로, 특히 그 속에 담긴 유비 현덕을 중심으로 한 한실에 대한 충성이나 공명의 지략, 유비 ·관우 ·장비의 결의 등은 유교적 이념을 중시했던 조선시대에 크게 환영 받았던 요소이다.

더구나 관우의 장한 의기와 절개는 민간신앙으로까지 발전하여 관제교가 생겨나고, 관제묘가 곳곳에 세워지기까지 하였다. 처음에는 중국의 원본이 수입되어 읽혔으나, 곧 수많은 국역본이 출간되며 인기를 더해갔는데 이 과정에서 삼국지연의도와 같은 작품이 제작되었던 것으로 보인다.
user: 부산진 순절도란 무엇인가요?

gpt: **부산진 순절도**는 임진왜란 당시의 격전 장면을 동래부 화원이었던 변박이 그린 기록화이다. 이 순절도는 동래부순절도와 함께 숙종 35년에 처음 그려졌으나 현존하는 것은 영조 36년 동래부사 홍명한이 당시 동래부 감영 소속의 화원이었던 변박을 시켜 고쳐 그리게 한 것이다. 원래 동래부 순절도와 함께 안락서원에 있던 것으로 지금은 육군박물관으로 옮겨져 소장되고 있다.

이 작품은 선조 25년년 4월 13일과 14일 이틀간에 걸쳐 부산진에서 벌어졌던 일본군과의 전투장면을 묘사한 것이다.

부산진성은 경상도 해안지방에 설치된 수군 첨절제사의 진영인 부산포진ㆍ다대포진ㆍ가덕진ㆍ미조항진 등 4개 진 가운데 경상도 제1의 해상관문으로서, 왜군들이 조선에 상륙할 때는 반드시 거쳐야 할 요충지였다.

1592년 4월 13일, 700여 척의 배와 1만 8,700여 명의 병사를 이끌고 오후 5시경 부산포 앞 바다에 도착한 일본군 사령관 고니시 유키나가는 14일 새벽 부산진을 완전히 포위했고, 당시 부산진의 첨사였던 정발은 성안의 군민 1000여명과 더불어 끝까지 항전하다가 전사함으로써 마침내 부산진성은 함락되었다.

이 부산진 전투의 패배는 바로 동래성 전투의 패배를 예고하는 것이기도 했다.
user: 동래부 순절도가 무엇인가?

gpt: **동래부 순절도**는 임진왜란 당시의 격전 장면을 조선후기 동래부 화원이었던 변박이 그린 기록화이다. 이 순절도는 부산진 순절도와 함께 숙종 35년에 처음 그려졌으나 현존하는 것은 영조 36년 동래부사 홍명한이 동래부 감영 소속의 화원이었던 변박을 시켜 고쳐 그린 것이다. 원래 선조 25년 동래성에서 왜군의 침략을 받고 싸우다 순절한 동래부사 송상현의 충절을 기리기 위해 세운 안락서원에 부산진 순절도와 함께 봉안되어 있던 것으로 지금은 육군사관학교 육군박물관으로 옮겨 소장되어 있다.

선조 25년 4월 14일 오전에 부산진을 함락시킨 왜군은 15일에는 동래부를 공략하였다. 동래는 부산진과 가까운 거리였고 부산지역을 관할할 곳이었다. 이 전투에서 당시 동래부 부사 송상현 등 군민이 모두 순절하였다. 당시 경상좌도 군사책임관이었던 이각은 울산에서 동래성을 지원하러 왔다가 왜군의 군세가 막강함을 보고는 도망하였고, 부산 해안 방어를 책임지고 있던 경상좌도 수군절도사영의 수사 박홍 역시 성을 버리고 달아났다. 왜군은 이미 부산진 전투에서 강한 저항을 경험하였기 때문에 대군을 동원하여 일시에 동래성을 포위, 공략했으므로 격전이 벌어질 수밖에 없었고 결국 동래성은 함락되었다.

부산진 순절도에 비해 전투 양상을 다양하게 설명함으로써 위에서 언급했던 동래성 교전에 얽힌 설화를 구체적으로 표현하고 있다. 작품의 하단에는 '명으로 가는 길을 빌리라'는 패목을 든 왜군을 향해 '죽기는 쉬워도 길을 빌려주기는 어렵다'는 팻말을 성밖으로 내던지고 죽음의 결전을 벌이고 있는 동래부 병사들의 치열한 전투 장면이 그려져 있다.

작품의 상단부 오른편으로는 성안으로 진격하고 있는 한 무리의 왜군들이 그려져 있어 동래성의 함락이 임박했음을 추측할 수 있다. 작품의 중앙에는 붉은 조복을 입은 송상현이 임금이 있는 북쪽을 향해 앉아 필사로 싸울 것을 맹약하고 있는 모습이 보이고, 작품의 상단부 왼편에는 이와 대조적으로 성 뒤쪽으로는 달아나고 있는 이각 등의 무리가 그려져 있다. 동래성을 끝까지 지키다 순절에 이른 송상현과 달아난 이각을 통해 보여지는 한 화면 내의 뚜렷한 대비 양상은 충렬심을 강조하는 본 작품의 의도를 보다 효과적으로 성취하기 위한 장치이다.

그림의 중앙에는 동래부의 성곽이 둥글게 자리잡고 있고, 아랫부분에는 남쪽 성루를 중심으로 방어하고 있는 동래부 병사들과 이를 공략하기 위해 반달형으로 겹겹이 에워싸고 있는 왜병들을 그려 넣었다. 성을 공략하고 있는 왜병들의 모습이 보다 크게 그려져 있어 전력의 심한 격차를 말해 주는 듯하다. 화면의 상단부에 배경으로 묘사된 능선의 윤곽선을 따라 미점이 가해진 도안화된 산형을 비롯해 제재들의 표현이 상당 부분 도식화되어 있어 경직된 느낌을 준다.〈부산진순절도〉처럼 이 작품 역시 전반적인 화격은 그리 높지 못한 것으로 생각된다.
user: 김홍도 필 풍속도 화첩에 대해 설명해 주세요.

gpt: **김홍도 필 풍속도 화첩**은 조선후기 화가 단원 김홍도의 대표적인 풍속화첩이다. 국립중앙박물관의 기록에 의하면 이 화첩은 1918년 조한준에게 구입했을 당시 모두 27점이었으나 1957년 원 화첩의 마지막에 있었던 군선도 2점이 별도의 족자로 꾸며지면서 풍속도 25점만이 새로운 화첩으로 꾸며졌다.

이 화첩에는 〈글방〉·〈밭갈이〉·〈활쏘기〉·〈씨름〉·〈행상〉·〈무동〉·〈기와이기〉·〈대장간〉·〈나늘이〉·〈시주〉·〈나루터〉·〈주막〉·〈고누놀이〉·〈빨래터〉·〈우물가〉·〈담배썰기〉·〈자리짜기〉·〈벼타작〉·〈그림감상〉·〈길쌈〉·〈말징박기〉·〈고기잡이〉·〈신행길〉·〈점심〉·〈장터길〉 등 당시 풍속에 대한 다양한 관심과 예리한 관찰이 돋보이는 작품들이 실려있다.

대부분의 작품에서 보여지는 완전히 생략 처리된 배경은 감상자로 하여금 등장 인물들의 표정과 동작 하나하나에 보다 집중하게 함으로써, 각각의 주제를 군더더기 없이 간명히 드러나게 한다. 이렇게 배경이 생략된 화면에서도 작가는 인물들 사이의 적절한 공간배치를 통해 충분한 공간감을 만들어 내고 있다. 서민들의 소박한 생활상을 표현하기에 알맞은 다소 투박한 필선은 등장인물들의 옷 주름에서 특징적으로 드러나 있고, 간략한 몇 번의 붓질만으로 그려진 인물들의 표정은 각자의 개성을 잘 드러내면서도 전반적으로 밝고 해학적인 분위기를 띠고 있다. 필치와 짜임새 있는 구성력으로 볼 때, 이 화첩은 김홍도의 40대 무렵 작품으로 추정되고 있으며 이 같은 풍속화풍은 화원들의 정형을 이루면서 김득신·김양기·김후신 등의 후대 화가들에게도 많은 영향을 미쳤던 것으로 생각된다.

원래 서민을 소재로 한 풍속화는 왕실과 사대부의 입장과 취향에서 그려지던 것으로 교화나 구휼의 대상으로 제작되었다.

그러던 것이 18세기 후반에 이르면 형사적 전신론에 따른 창작태도의 변화와 실제적 체험을 통해 나타내는 사실적이고 현세적인 취향의 풍속화들이 그려지게 된 것이다. 건강하고 힘차며 익살스럽게 표현된 등장인물들과 각 계층의 생업장면, 놀이장면 등 서민생활의 이모저모가 생동감 넘치게 처리된 이들 작품은 18세기 후반의 변화된 창작경향 속에서 탄생될 수 있었다.

단원풍속도첩은 작가 김홍도의 예리한 시각에서 포착된 당시 서민들의 소박한 일상 생활을 꾸밈없이 표현한 작품으로 평가되고 있다. 그러나 이 화첩 수록된 일부 작품에 대해서는 진위문제가 제기되어 있어 좀 더 세밀한 분석 연구가 요망된다.
user: 남지기로회도에 대해 설명해 줘.

gpt: **남지기로회도**는 기로회의 기신들과 연로한 임금과의 모임을 조선 중기의 도화서 화가 이기룡이 1629년에 그린 보물 제866호 〈이기룡필 남지기로회도〉를 본 떠 그린 계회도이다. 위와 같은 내용은 작품에 박세당의 자세한 발문이 후기되어 있어 알 수 있다. 〈이기룡필남지기로회도〉는 인조 7년 음력 6월 5일 숭례문 앞 홍첨추의 집에서 열렸던 기로회를 기념한 작품으로 홍첨추는 계회에 참가했던 12명의 인물 중 한 명인 홍사효로 추측되는 인물이다. 〈이기룡필남지기로회도〉를 병자호란 이후 모사한 남지기로회도에는 숙종 17년의 간지가 있다.

이 작품은 범본이 되었던 〈이기룡필남지기로회도〉를 포함한, 조선 초기 상·중·하의 삼단구성을 기본으로 한 종축의 계회도들과는 달리, 횡으로 제작되어 있어 작품이 모사되었던 조선 중기의 변화상을 느낄 수 있다.

이에 따라 원래 가로로 쓰였던 〈남지기로회도〉라는 전서체의 제자는 세로로 쓰여 있다.

그림을 살펴보면, 12명의 노신들과 주안상을 준비하는 여인들의 모습 등이 두드러지게 그려졌고 이들이 입고 있는 옷들의 색채는 다양하게 표현되어 있다.

연꽃이 가득 피어있는 연못 바로 위로 계회 장면이 그려져 있는데 연못 아래 좌우로 짝지어 그려진 버드나무는 그 뒤를 하나의 무대로 만들어 주는 역할을 하고 있어 계회 장면을 더욱 부각시켜 준다. 배경 산수는 생략되어 있어 계회 장면을 위주로 묘사한 조선 중기 계회도 형식을 잘 보여주고 있다.
user: 기사계첩의 개요를 알려줘.

gpt: 이 계첩은 원래 12부가 제작되어 한 부는 기로소에 보관하고 나머지는 참석한 11인의 기신들이 각각 나누어 가졌던 것으로, 현재 전해지는 것은 3부이다. 국보 제325호로 지정된 국립중앙박물관 소장본, 국보 제334호로 지정된 홍완구 소장본과 보물 제638호로 지정된 이화여자대학교 박물관 소장본이 있다.

이 작업에 동원된 화원들은 김진여·장태흥·박동보·장득만·허숙 등으로 이들은 이미 어진제작에도 참여했던 어용화사들 이었다. 이를 통해 당시 화상의 명수들이 기로도상 작업에 참여했음을 알 수 있다. 화첩은 좌참찬 임방의 서문으로부터 시작하여 숙종의 어제, 대제학 김유의 발문, 어첩봉안에 참여한 관원들의 명단 그리고 다섯 개의 연회장면인 어첩봉안도, 숭정전진하전도, 경현당석연도, 봉배귀사도, 기사사연도, 그 다음으로는 행사에 참여한 기신 11인의 좌목과 반신상 초상, 자필의 축시, 계첩 제작에 참여한 감조관, 서사관, 화원의 명단 순서로 꾸며져 있다. 연회장면을 자세히 살펴보면 어첩봉안도는 기로소에 보관하던 왕의 입사첩인 어첩을 봉안하는 장면, 승정전진하전도는 경희궁의 정전인 숭정전에서 축하하는 글을 올리는 장면, 경현당석연도는 숙종이 경현당에서 베푼 잔치 장면, 봉배귀사도는 임금이 내린 은잔을 받들고 기로당상들이 기로소로 가는 장면, 기사사연도는 기로소에 돌아온 기로당상들의 연회 장면이다.

계첩에 실려있는 행사도들은 짙은 채색과 세필로 행사장면과 참여한 인물들을 묘사하여 당시 궁중의궤도의 특징을 잘 보여준다. 화첩의 초상은 반신상으로 18세기 초엽 초상화의 양식과 수법이 잘 드러난다. 당시 기로소에 소속된 당상은 영의정 김창집, 영중추부사 이유, 판중추부사 김우항, 행판돈녕부사 최규서, 행사직 이선부, 홍만조, 지중추부사 황흠, 한성부판윤 정호, 우참판 신임, 지중추부사 강현, 임방 등 열한 명이었지만, 최규서는 서울에 없었기 때문에 모든 행사에 참석하지 못했다. 따라서 화첩에는 당시 행사에 참석했던 이유·김창집·김우항·임방·황흠·강현·홍만조·이선부·정호·신임 등 10인의 초상화가 함께 실려있다. 좌목에는 최규서의 이름도 들어 있으나 초상화는 그려지지 않았다.
user: 고산구곡시화도 병풍의 개요에 대해 설명해 줘.

gpt: 이 작품은 1803년 7월과 9월에 걸쳐 현부행이라는 인물의 발의로, 도화서 화원과 문인화가들이 이이가 은거하였던 황해도 해주의 고산구곡을 그리고, 여기에 당시 여러 문신들이 시를 적은 병풍이다. 총 12폭인 이 작품의 제1폭에는 '율곡선생 영산중사경시'와 '고산석담기'라는 제자가 명필 최립의 글씨로 쓰여 있고, 제2폭부터 11폭까지는 구곡담총도를 포함한 구곡도들이 그려져 있다. 그리고 마지막 12폭에는 송시열의 6대손인 송환기의 발문과 석담구곡시가 쓰여 있다.

각 폭의 상단에는 유한지가 예서체로 쓴 표제가 있고, 그 아래에 이이의 고산구곡가와 송시열의 한역시 및 김수항을 비롯한 서인계 학자들의 역화시가 김조순 등 안동 김씨 일문의 문신들에 의해 적혀있다. 

그 아래로 고산구곡의 각 경관들이 그려져 있는데, 이 그림의 여백에는 각 폭마다 김가순의 제시가 쓰여 있다. 이렇게 해서 전체적으로 볼 때, 각 폭은 삼단의 형식을 갖추고 있다.
user: 강현초상이 뭐야?

gpt: **강현초상**은 조선시대 문신이었던 강현을 그린 초상화이다. 화면 상단에는 '예부상서겸태학사백각강현화상'이라는 제기가 전서로 쓰여있다. 이 작품은 아들 강세황의 영정과 함께 그의 문중에 전래되어 온 것이다. 강현은 판서·대제학·한성부판윤 등을 두루 지냈고 말년에는 기로소에 들어가는 등 화려한 관직생활을 했던 인물이다.

작품은 좌안칠분면의 전신좌상으로 오사모에 녹색 단령을 입고 있으며 의자에는 호피가 깔려있어 숙종·영조 때의 초상화 형식이 그대로 나타나 있다.

복식을 살펴보면 전대 작품에 비해 사모의 뒤가 좀 더 높아졌으며 단령이 턱 아래로 늘어졌고 가슴에 있는 흉배는 공작문 등에서 쌍학문으로 바뀌었음을 알 수 있다.

의자 아래에는 당시 많은 초상화에서 그려졌던 화려한 화문석은 없지만 족좌 위에 사각형의 작은 화문석이 펼쳐져 있다.
얼굴 표현을 살펴보면 세필을 주로 사용하여 얼굴 피부 자체가 지닌 육리문으로 얼굴의 입체감을 나타내고 코 끝과 눈주위, 양 볼에 홍색의 담채를 가하고 있음을 볼 수 있다.

전체적으로 눈·코·입·주름 등의 얼굴 세부 묘사가 뛰어난 편으로 인물의 외부적인 특징뿐 아니라 그의 기품까지도 잘 드러나고 있는 작품이다. 옷주름 처리에서는 전혀 음영을 사용하지 않고 균일한 굵기의 검은 선으로 상징적인 몇 개의 주름만을 나타내고 있다.

이러한 옷주름 표현은 초상화 양식에 있어 보다 고식에 가까운 부분이기도 하다.
user: 강세황 초상이란 무엇인가?

gpt: **강세황 초상**은 영조·정조 때의 문인서화가 강세황이 자신을 직접 그린 초상화이다. 보물 제590호에는 이 작품 외에 이명기가 그린 이명기 필본이 또 한 점 있다. 현존하는 조선시대 초상화 중 자화상은 매우 드문 것이고 더구나 전신을 그린 예는 이 작품이 유일하다. 강세황은 문신으로 시서화에 뛰어났을 뿐 아니라, 서화비평과 감식분야에서도 독보적 경지를 이루었던 인물이었기 때문에 이 영정의 가치는 더욱 높게 평가된다.

user: 이명기 필본에 대해서도 설명해 주세요.

gpt: 이명기가 그린 초상화는 관복을 입고, 관모를 쓴 모습이다.
user: 바오안족이 무엇인가?

gpt: **바오안족**은 중화인민공화국에 거주하는 몽골계 민족으로 중국 정부에 의해서 인정된 56개의 소수민족 중 하나로 보난족으로도 표기한다. 대부분이 수니파 이슬람교를 믿으며, 일부 칭하이성에 사는 소수가 라마교를 신봉한다. 2000년의 제5차 전국인구조사 통계에서 인구는 16,505명으로, 중국 정부가 공인하는 56개의 민족 중에서 46번째로 많다. 인구의 대부분이 간쑤성 지스산 바오안족 둥샹족 사라족 자치현에 살며, 소수가 간쑤성 린샤 후이족 자치주 및 칭하이성 순화현에 거주하고 있다.

user: 기원은?

gpt: 바오안족은 원나라 대에서 명나라 대에 걸쳐 칭하이에 주둔했으며, 동치제의 치세기에 간쑤에 정주하기 시작한 이슬람교를 믿는 몽골 병사의 후예라고 추측하고 있다.
user: 심우장의 개요에 대해 설명해 주세요.

gpt: 심우장은 승려, 시인, 독립운동가였던 만해 한용운이 1933년에 지은 집이다.

1910년 한·일합방이 되면서 중국에 망명하여 의병학교를 설치하고, 독립군의 훈련장을 돌면서 독립정신과 민족혼을 심어주는 일에 전력하였다. 1919년 3월 1일 독립운동이 일어나자 민족대표 33명 중의 한 사람으로, 독립선언서를 발표하여 3년 동안 옥살이를 하였다. 출옥 후에도 선생은 일본경찰의 감시 아래 강연 등 여러 방법으로 조국독립을 위해 힘쓰다가 1944년 심우장에서 중풍으로 죽었다. 저서로는 『조선불교유신론』, 『님의 침묵』 등이 있다.

심우장의 규모는 앞면 4칸·옆면 2칸으로 옆에서 보았을 때 여덟 팔자 모양을 한 팔작 기와집이다.

심우란 소를 사람의 마음에 비유하여 잃어버린 나를 찾자는 뜻이라고 한다.
user: 이은상의 생애를 알려줘.

gpt: 경상남도 마산 출신으로 경성 연희전문학교 문과와 일본 와세다 대학교 사학과를 나왔다. 그 후 경희대학교 대학원 국어국문학과에서 문학석사 및 박사 학위를 받았고 연세대학교에서 명예 문학박사 학위를 받았다. 경성 이화여자전문학교·서울대학교·영남대학교 교수를 거쳐 대한민족문화협회장·한국시조작가협회장·한국산악회 회장 등을 지냈다. 광복 전에는 국민문학파의 일원으로 활약하였고 ‘조선어학회 사건’으로 일본 경찰에 체포되어 투옥되기도 하였다. 〈조선문단〉지 초기부터 꾸준히 작품 활동을 하였다.

그의 시조는 조국과 국토 산하에 대한 예찬, 전통적 동양 정서, 불교적 무상관 등이 얽혀 바탕을 이루고 있다. 특히 조국과 민족에 대한 사랑은 거의 신앙적 집념으로 나타난다. 평이한 언어가 자연스럽게 유출하는 즉흥성은 넓은 독자층을 형성하여 시조 부흥을 이룩한 공로자의 한 사람이 되었다.

광복 후에는 언론·학술·사학 방면의 저술을 많이 남겼다. 또 국토를 편답하면서 쓴 기행문도 많고, 충무공 이순신 연구가로도 이름이 높다. 1963년 민주공화당이 창당될 때 창당선언문의 초안을 작성한 것으로 알려져 있다.

1982년 국정자문회의 자문위원에 임명되었으나 그해에 사망했다. 김구 선생 추도가, 박정희 대통령 추도가의 가사를 작시하기도 했다.

저서로는 노산 시조집, 민족의 맥박, 조국 강산, 이 충무공 일대기 등이 있으며 기행문 피어린 육백 리가 있다.
user: 해풍부원군 윤택영 재실이 무엇인가?

gpt: **해풍부원군 윤택영 재실**은 일반 살림집이 아니고, 윤씨 일가의 재실이었다. 윤택영은 순종의 비 순정효황후의 생부다. 이 가옥은 원래 동대문구 제기동 224번지에 있었는데, 옛 이름은 '제기동 정규엽가'이다. 현재는 '남산 제모습 찾기사업'의 일환으로 1996년 조성된 남산한옥마을에 옮겨져 보존되고 있다.

이 가옥은 윤택영이 그의 딸이 1906년 동궁 계비에 책봉되고 이듬해 황후가 되어 창덕궁에 들어갈 때 지은 집으로 전한다. 가옥 전체의 분위기는 살림집이라기보다는 재실 용도에 걸맞게 되어 있다. 이 가옥은 순종이 제사하러 왔을 때의 불편을 덜기 위해 경운궁을 헐 때 나온 부재를 이용하여 지은 것이라고 한다.

사랑채ㆍ안채ㆍ사당채를 포함한 전체 건물배치 형태는 현존하는 전통한옥 중에서 가장 독특하게 원자형으로 된 길상문자를 이루었다. 이 가옥의 제일 안쪽 높은 터에는 '元'자형 배치의 북측 머리에 해당하는 '一'자형 평면을 한 사당이 자리잡았다. 사당 앞 남쪽 한 단 낮은 터에는 '元'자의 '兀'자를 이루는 안채ㆍ사랑채ㆍ행랑채가 자리잡고 있다. 안채와 사랑채는 서로 길게 연속되어 '兀'자의 상부를 차지하며 '一'자형의 몸채를 이루었고, 그 앞 동·서 행랑채가 '　'자 형태를 이루며 몸채에 연속되어 있다.
user: 이양하란 무엇인가요?

gpt: **이양하**는 대한민국의 영문학자이자 수필가이다.

평남 강서에서 출생하였으며, 1923년 평양고등보통학교 졸업하고 1927년 일본제삼고등학교, 1930년 동경제국대학 영문과 졸업, 1931년 동 대학원 수료하였다. 1934년부터 연희전문학교 교수로 있으면서 논문과 수필을 발표하였다. 서울대 문리대 교수로 있다가 1950년 미국으로 건너가 하버드 대학 대학원에서 2년간 영문학을 연구하였다. 1953년 미국 학술원의 초청으로 예일 대학 언어학부에서 마틴 교수와 함께 한영사전을 편찬했다. 서울대학교 문리과대학장을 지냈으며, 1954년 학술원 회원이 되었다. 저서로 이양하 수필집 등이 있다.

user: 대표 작품은?

gpt: 이양하는 시적 대상을 직관적 상상력으로 그 의미를 확대하여 자연을 인생과 대응하면서 수필을 통찰과 달관의 관조의 미학으로 승화시키고 동양적인 직관의 미학을 정립하고 있다. 「신록예찬」은 신록의 신선한 아름다움, 나의 생활과 신록의 의미, 초록에 비치는 찬탄 등의 3단계의 구성으로 된 수필로, 자연에 몰입하여 인생을 관조하는 동양적 직관을 잘 구사하였고, 간결하고도 운율적인 문장으로 표현하고 있다.

견인주의란 욕망 따위를 의지의 힘으로 참고 억제하려는 태도를 일컬으며 안분지족은 편안한 마음으로 제 분수를 지키며 만족함을 뜻한다. 주어진 자리에서 묵묵히 고독을 견디면서 하늘이 준 분수에 맞게 최선의 삶을 살며 거기에 대해 감사하는 나무의 생태를, 성자나 철학자의 모습에 비견하여 예찬하고 있다.
user: 장위동 김진흥 가옥에 대해 설명해 주세요.

gpt: **장위동 김진흥 가옥**은 순조의 제3녀 덕온공주의 남편인 부마도위 남녕위 윤의선과 그의 양자 윤용구가 살던 저택이었다. 윤용구는 고종 8년 과거에 급제하여 예조판서·병조판서를 거쳐 1895년 을미개혁 이후 관직을 거부하고, 이곳 장위산 밑에 숨어서 조용히 살았다. 그는 글씨와 그림에 뛰어났고, 특히 금석문을 많이 썼다고 한다.

이 가옥은 1998년 12월 소유주인 김진흥이 불교재단에 기증함으로써 지금은 '진흥선원'이라는 절이 되어, 안채는 극락보전으로 바뀌고 대청에는 아미타불이 모셔져 있다. 사랑채 대청의 상량문에 적힌 을축년을 근거로 고종 2년에 지은 것으로 추정한다.

이 가옥은 넓은 터에 역'ㄴ'자형과 '口'자형의 중정을 이루는 두 건물이 엇비스듬하게 합쳐져 있는 형식의 배치를 하였다.

역'ㄴ'자형 중정을 가진 건물 전면에는 'ㄷ'자형 중문간 행랑채가 동서로 길게 위치하였고, 그 안쪽으로 'ㄷ'자형의 안채가 남향하여 있다. 역'ㄴ'자형 중정이 있는 건물 오른쪽으로 '口'자형의 중정을 가진 건물이 있는데, 전면에 역'ㄴ'자형 사랑채가 남향하여 자리잡았고, 뒷면에 'ㄷ'자형 별채가 남향하고 있다.

안채 서쪽으로는 동향한 '一'자형 별당채가 있고, 안채 뒤로는 후원이 가꾸어졌으며, 그 서쪽으로 장독대가 있다.
user: 미국 1센트 주화란 무엇인가요?

gpt: **미국 1센트 주화**는 미국 달러의 100분의 1에 해당하는 통화 단위를 가진 주화이다. 센트의 기호는 **¢**이다. 미국에서는 **페니**로 잘 알려져 있다. 1909년 이후에 발행된 1센트 주화 앞면에는 에이브러햄 링컨이 그려져 있으며 1959년 이후에 발행된 1센트 주화 뒷면에는 링컨 기념관이 그려져 있다.

user: 금속 구성의 변혁에 대해서도 설명해 주세요.

gpt: 제2차 세계 대전 중이던 1943년에는 아연으로 도금된 강철 센트가 발행되었는데, 전쟁 기간 동안 변동하는 구리 수요에 따라 짧은 기간 동안 주조되었다. 1943년에 발행된 일부 구리 센트는 저장소에 남아 있던 1942년도 소전을 이용해 주조되었다. 이와 마찬가지로 1994년에 강철 센트가 확인된 바 있다. 1944년부터 1946년까지는 당시 미군이 회수한 탄약을 사용하여 주화 주조 공정을 진행하였기 때문에 주화 위에 황동의 줄진 자국이나 그을린 자국을 보는 것은 그리 어려운 일이 아니었다.

1970년대 초, 구리의 가치가 1센트 구리 주화에 포함되는 구리 함유량 대부분을 넘는 지점에 다다르자, 조폐국은 알루미늄과 청동 도금 강철 등 주화에 쓰일 대체 금속을 시험하게 되었다. 이때 센트의 재료로 알루미늄을 사용하는 것을 결정하였고, 150만 개가 넘는 센트 주화를 궁극적으로 거부당하기 전에 주조 및 공개하기로 준비되었다. 제안된 알루미늄 센트는 두 가지 까닭 때문에 거절 당했다. 자판기 소유주들은 주화이 기계적 문제를 일으킬 수 있다고 불평하였다. 소아과 의사와 소아과 방사선의학자들은 호흡기와 위장 계통 안에 있는 금속의 방사선 음영이 물렁조직의 방사선 음영에 가까워지므로 륀트겐 사진에서 감지가 쉽지 않을 것이라고 지목하였다. 비록 이 주화들이 지금은 불법으로 생각하고 미국 비밀 정보기관의 몰수 대상이 된다고 하지만, 수십 개의 알루미늄 센트가 수집가들의 손에 있는 것으로 여겨지고 있다. 하나의 알루미늄 센트는 스미스소니언 박물관에 기증되었다.

센트 주화의 성분은 1982년에 다시 액면에 포함되는 구리의 가격이 1센트 넘게 오르기 시작했기 때문에 변경되었다. 1982년 센트의 일부 주화는 97.5%의 아연을 사용하고 있지만, 이 밖에는 95%의 구리가 쓰이고 있다. 구리의 가격은 나중에 수익성이 있는 수준으로까지 돌아왔다.

수많은 사람들이 청동과 구리, 그리고 새로운 아연을 이용하여 주조한 센트 주화의 차이를 들을 수 있다. 주화를 손으로 튀겨보면 알 수 있는데, 구리 페니 주화는 12 kHz의 소리가 나는 데 비해, 아연으로 만들어진 주화는 소리가 나지 않는다. 추가로, 전체 1982/83년 이전 50 페니 롤의 무게는 5.4 oz이다. 그러나, 1982/83년 이후 무게는 4.4 oz.이다.
user: 장교동 한규설 가옥이 뭐야?

gpt: **장교동 한규설 가옥**은 조선 말기의 무관으로 병조판서·한성판윤을 지냈고, 독립협회에 참여하였으며, 광무 9년 의정부 참정으로 일제의 을사조약 체결을 끝까지 반대한 한규설의 집으로, 본래 중구 장교동에 있었다. 도시개발에 따라 철거 위험에 있던 것을 김성곤의 아내 김미희로부터 기증 받아 정릉동 국민대학교 구내로 옮겨, 1980년 12월 20일 완공하였다. 국민대학교에서는 이를 **명원민속관**이라는 명칭 하에 다례 수업 등에 활용하고 있다.

장교동에 있을 당시에는 큰길에서 서북방으로 들어서면 동남향한 솟을대문을 마주하게 되고, 이 솟을대문을 들어서면 행랑마당에 이르도록 되어 있었다. 본래 솟을대문 좌우로 행랑채가 있었다고 판단되어 이건하면서 복원하였다.

행랑마당의 서쪽에는 사랑채, 북쪽에는 안채와 사당, 그리고 별채가 있는데, 본래 중문간 행랑채와 사이담이 있었다고 판단되어 이건하면서 복원하였다.
user: 오위장 김춘영 가옥이란 무엇인가요?

gpt: **오위장 김춘영 가옥**은 원래 종로구 삼청동 125-1번지에 있었던 가옥으로 조선 말기 오위장이였던 김춘영이 건립하였다. 현재의 남산골한옥마을로 옮기기 전 문화재 지정 명칭은 '삼청동 김홍기 가옥'이었다.

1980년대 서울시내의 급격한 땅값 상승으로 인해 단층의 옛 가옥들이 토지의 경제적 이용가치를 저해하는 장애 요인으로 취급받게 되어, 일부 전통가옥의 소유자들은 문화재 지정을 해제하여 자유로운 재산권 행사를 요구하게 되었다.

또한, 가옥 소유자들이 거의 방치상태에 가깝도록 성의 없이 가옥들을 보존하여 자체 붕괴 위험마저 있었으므로 문화재 보존에도 심각한 위협이 되어왔다.

이러한 문제점과 피해를 해결하기 위해 1990년 시작된 '남산 제모습 찾기사업'의 일환으로 한옥들을 이전하고 남산골한옥마을을 조성하여 1998년 개장했다. 이 곳으로 이건된 가옥은 김춘영가옥을 비롯하여 이승업가옥·박영효가옥·윤택영재실 등이고, 새로 복원한 가옥은 순종비 순정효황후 윤씨의 친가이다.
user: 버펄로 나이아가라 국제공항이란 무엇인가요?

gpt: **버펄로 나이아가라 국제공항**은 미국 뉴욕주 에리 카운티 직도와가 마을에 위치한 공항이다. 탑승 인원으로 보았을 때 버펄로 나이아가라 국제공항은 뉴욕 북부에서 가장 바쁜 공항이며, 뉴욕주 전체에서는 세 번째로 바쁜 공항이다.

user: 역사는?

gpt: 1926년에 설립되어 1927년에 여객 서비스를 처음으로 시작했다. 1938년 WPA에서 지어진 아트 데코 대형 원통형 타워와 V-shapped 터미널을 개장했고, 1959년, 나이아가라 국경 교통 기관에 인수되고 그레이트 버펄로 국제공항으로 변경된다. 1971년 서부 터미널이 추가로 건설되고 1977년에 동부 터미널을 추가로 건설한다. 1982년 두 게이츠가 사용하는 서부 터미널의 북쪽과 동쪽 끝에 추가되었다. 1991년 평가에서 기존의 그레이트 버펄로 국제공항의 확장이 더 이상 어려워지자 1995년에 새로운 신공항을 건설하게 된다. 1997년에 개항되어 현재의 명칭으로 변경된다. 1999년 기존에 있던 그레이트 버펄로 국제공항을 철거하여 공항 활주로를 확장했고 2006년에 추가로 공항 활주로를 확장했다.
user: 안국동 윤보선가의 개요에 대해 설명해 줘.

gpt: 넓은 대지에 대문간채ㆍ사랑채ㆍ안채ㆍ안사랑채ㆍ별당채ㆍ기타 광채들이 남향으로 배치되어 있다. 사랑채ㆍ안채ㆍ안사랑채는 각각 따로 담장을 둘러 독립된 영역을 이루고 있으며, 건물들의 구조 역시 건실하고 치밀하다.

조선 후기에 지어진 것으로 정확한 건립 연도는 미상이다. 그러나 1870년대 이전에 이미 존재하고 있었고, 가옥 중앙에는 순조의 친필 현판인 남청헌이라는 현판이 달려 있다. 후에 고종이 철종의 부마인 금릉위 박영효에게 하사하였다. 그 뒤 여러번 주인이 바뀌었다가 1900년대 무렵 윤치소가 매입하고 아들 윤보선이 사저로 사용하였다. 그 뒤 윤치소의 재력으로 주변 토지를 매입하면서 99칸으로 넓게 지어졌다.

대지의 서쪽에 위치한 솟을대문간을 들어서면 나오는 행랑마당 동남쪽에 사랑채가, 서북쪽에 안사랑채ㆍ안채ㆍ별당채가 자리잡고 있다. 
솟을대문간채는 'ㄱ'자형 평면으로 구성되었고, 중앙에 대문을 두었으며 옆으로 출입할 수 있는 협문을 내었다. 'ㄱ'자로 꺾인 곳에 차고가 자리잡고 있으며, 대문 밖 북쪽으로는 노둣돌이 놓여 있다.

윤보선의 안국동 자택은 대지 1천400평에 99칸의 거대한 한옥으로 방문객들을 압도했다.