user: 마음작용이 뭐야?

gpt: **마음작용**(,
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마음작용은 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이다.

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부파불교와 대승불교의 논서들에 따르면,
**마음작용** 즉 **심소법**은 '마음과 상응하는 법들'이라고 정의된다. 지각표상의지 등과 같이 일반적으로도 의식작용이라고 쉽게 인정되는 것들뿐만 아니라, 번뇌선법선정지혜 등이 모두 마음작용에 속한다. 한편, 5온 가운데 행온에 속하면서도 이러한 범주에 속하지 않는 법들은 '마음과 상응하지 않는, 행온에 속한 법들'이라는 의미의 심불상응행법으로 분류된다.

대승불교의 유식유가행파와 법상종의 주요 논서인 성유식론에 따르면, **마음작용**은 마음을 발동근거로 하여 일어나고, 마음과 상응하며, 마음에 계속된 모든 법을 통칭한다. 마음과 마음작용의 성질작용 또는 기능상의 차이점으로는, 마음은 인식대상의 총상을 취하고 마음작용은 인식대상의 총상과 더불어 그것의 별상을 취한다. 말하자면, 성유식론의 비유에 따르면, 마음과 마음작용의 관계는 화가와 그 제자들이 그림을 그릴 때 스승인 화가가 전체적인 윤곽을 그리고 제자들이 각자 맡은 부분을 채색하는 것과 같다.
별경선번뇌
수번뇌부정의 심소이다.
모두 세 가지 느낌과 상응한다.
심왕의 일을 도우므로 심소라는 명칭을 붙인다. 비유하면 스승 화가와 그 제자가 그림을 그릴 때, 스승은 전체적인 윤곽을 그리고, 제자는 채색하는 것과 같다.
고 한다. 여기서 ‘이것’이라고 말하는 것은 심소가 역시 전체적인 양상도 반연함을 나타낸다.

이하 6전식이 몇몇 심소와 상응하는가를 밝히는 심소상응문이다.
체를 달리하는 여덟 가지 심왕과 쉰한 가지 심소가 어떤 원리에 의해 결합하여 작용하는가? 심소는 비록 심왕과 체를 달리하지만 어디까지나 심왕에 종속된 요소이다. 심왕과 심소 사이에는 상응의 원리가 작용한다.
다음에 심소 등의 행상을 해설한다. 총상은 전체적인 윤곽, 즉 개념이다. 별상은 구체적인 모습, 즉 특징, 예를 들면 색깔의 농담이나 미추 등이다. 심왕과 심소는 상응하여 함께 작용하면서도, 구체적인 인식상황 속에서 전자는 대상의 총상을 취하고, 후자가 총상과 별상을 취함으로써 전체적인 대상 인식작용이 가능해진다.
정인사인구상위인을 가리킨다. 대상의 정사 등의 모습은 업의 원인이 된다.
『유가사지론』 제3권.
『변중변론』 상권.
변행심소와 별경심소가 대상의 총상과 별상을 취하는 것을 말한다.
심소법의 행상을 총체적으로 결론 맺는다."}}

user: 개별 법의 설명은?

gpt: ## 설일체유부

### 아비달마품류족론
아비달마품류족론에서는 **마음작용**을 '마음과 상응하는 법들'이라고 정의하고 있다.

그리고 마음작용에 속한 법들로는 아래 목록과 같은 법들이 있다고 말하고 있다. 아래 목록에서 보는 바와 같이
수상사 등과 같이 일반적으로도 **의식작용**이라고 쉽게 인정되는 것들뿐만 아니라,
불선근결박전수면수번뇌 등의 **번뇌** 또는 **불선법**과
선근신근불방일 등의 **선법**과
염정 등의 **선정**과
지혜견현관 등의 **지혜**가 모두 마음작용에 속한다.

아래 목록은 아비달마품류족론에 나타난 순서대로 나열되어 있으며, 각각의 법에 대한 설명은 아비달마품류족론의 설명을 간략히 요약한 것이다.

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## 유식유가행파

### 대승오온론·광오온론
대승오온론에서는 **마음작용**이란 마음과 상응하는 모든 법을 통칭하는 것이라고 정의하고 있다.작의수상사욕승해염삼마디혜신참괴 무탐선근무진선근무치선근정진경안불방일사불해탐진 만무명견의분한부뇌질간광첨교해 무참무괴혼침도거불신해태방일망념산란부정지악작수면심사이다.
이 모든 심소법에서 다섯 가지는 변행 심소이고, 다섯 가지는 별경 심소이고, 열한 가지는 선 심소이고, 여섯 가지는 번뇌 심소이고, 그 나머지는 수번뇌이고, 네 가지는 결정되지 않은 것이다.
 색을 유견유대, 무견유대, 무견무대의 셋으로 분류하기도 하는데, 유견유대는 현색 등을 가리키고, 무견유대는 안근 등을 가리키며, 무견무대는 무표색을 가리킨다. 이 중 무표색은 유표업과 삼매에서 생겨난 선율의와 불선율의 등의 업을 가리킨다."}}

그리고 마음작용에 속한 법들로는 아래 목록과 같이 촉작의에서 심사까지 총 51가지의 법들이 있다고 말하고 있다. 또한 이들 51가지 법들을 변행심소별경심소선심소번뇌심소수번뇌심소불결정심소로 나누고 있다.작의수상사욕승해염삼마디혜신참괴 무탐선근무진선근무치선근정진경안불방일사불해탐진 만무명견의분한부뇌질간광첨교해 무참무괴혼침도거불신해태방일망념산란부정지악작수면심사이다.
이 모든 심소법에서 다섯 가지는 변행 심소이고, 다섯 가지는 별경 심소이고, 열한 가지는 선 심소이고, 여섯 가지는 번뇌 심소이고, 그 나머지는 수번뇌이고, 네 가지는 결정되지 않은 것이다.
 색을 유견유대, 무견유대, 무견무대의 셋으로 분류하기도 하는데, 유견유대는 현색 등을 가리키고, 무견유대는 안근 등을 가리키며, 무견무대는 무표색을 가리킨다. 이 중 무표색은 유표업과 삼매에서 생겨난 선율의와 불선율의 등의 업을 가리킨다."}}

아래 목록은 대승오온론과 대승광오온론에 나타난 순서대로 나열되어 있으며,작의수상사욕승해염삼마디혜신참괴 무탐선근무진선근무치선근정진경안불방일사불해탐진 만무명견의분한부뇌질간광첨교해 무참무괴혼침도거불신해태방일망념산란부정지악작수면심사이다.
이 모든 심소법에서 다섯 가지는 변행 심소이고, 다섯 가지는 별경 심소이고, 열한 가지는 선 심소이고, 여섯 가지는 번뇌 심소이고, 그 나머지는 수번뇌이고, 네 가지는 결정되지 않은 것이다.

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