user: 김계행에 대해 설명해 주세요.

gpt: **김계행**은 조선의 문신이다. 본관은 안동, 자는 취사, 호는 보백당, 시호는 정헌이다. 부친은 비안현감 김삼근이고 모친은 안동김씨 삭영감무 김전의 딸이다. 보백당의 재취인 의령남씨의 부친은 쌍청헌 남상치공이며 막내 따님이시다. 쌍청공은 사헌부지평 및 사헌부장령을 역임하였으며 도덕과 문장이 뛰어났다. 계유정난때 안동으로 낙향하시어 길안 거묵역에 쌍청헌이란 정자를 짓고 후일 보백당에게 재산을 물려주면서 내외묘사를 당부했다. 남상치공의 조부는 의성군에 봉해지고 정당문학 진현관 대제학을 엮임한 보리공신 양정공 남좌시이며 부친은 좌명원종공신 상호군 남심이다.

user: 생애에 대해서도 설명해 줘.

gpt: 김계행은 안동부 풍산현 불정촌에서 2남3녀중 둘째아들로 태어나 어려서부터 배움에 자질을 보였다. 5세 때부터 글공부를 시작하여 일찍이 아버지로부터 “가까운 장래에 반드시 우리 집안을 일으켜 세울 재목이니, 학문은 염려할 바가 아니다.”라는 칭찬을 받았다. 10세에 정식으로 배움의 길에 들었는데, 이미 글의 뜻에 통달하였고, 누구의 독려를 기다리지 않고도 부지런히 송독하였다.
12세 무렵에는 독서를 즐겨 책이 손에서 떠날 날이 없었으며, 1444년 14세 되던 해 부친이 비안현감으로 부임하자, 함께 따라가 그곳 향교에서 수업을 받기도 하였다.

1447년 17세에 식년시 2등 15위로 진사가 되고 성균관에 입학하여 김종직과 교유하였다. 성주 향학교수시절 조카인 학조대사가 성주에 들러 중부에게 인사나 올리고 가려고 하였다. 당시 학조대사는 세조때부터 국사로 있었는데 정희왕후로부터 각별한 신임을 받고 있었다. 성주수령이 통인을 시켜 선생을 관아로 불렀으나 가지 아니하고 장조카인 학조가 찾아와 인사를 하게 하였다. 그때 중부의 관직을 상부에 청탁하여 승차하도록 하겠다고 하자 공은 크게 노하여 회초리로 다스리며 "내 관직이 승차한들 무슨 얼굴로 세상사람을 대할 것이며 또 다음에 조상을 어떻게 뵈올 것이냐? 본래 그런 생각은 하지도 말라"고 타이르고 다시는 대사를 만나지 않았다. 선생의 심기가 얼마나 올곧은지 짐작할 대목이다.

그 후 충주의 향학교수를 지내고, 1480년 식년문과에 병과21위로 급제하였는데 나이가 고려되어 정6품직인 종부시 주부에 제수되고 이어서 사헌부감찰에 제수되었다. 그러나 강직한 성격이 조정에서 받아들여지지 않아, 1482년 52세 되던 해 외직인 고령현감으로 나아갔다. 고령현감으로 있으면서 정사를 돌볼 때는 엄숙히 하고 백성을 돌볼 때는 자애로웠다. 항상 청렴과 근신하는 태도를 지키며 매사에 신속하게 업무를 처리해 나갔는데, 그 결과 몇 달이 지나지 않아 교화가 이루어지고 기강이 바로 서 관민 모두가 감히 법을 어기지 못하였다. 다시 내직으로 들어와 홍문관 부수찬 등을 역임하였으며, 이후 삼사의 요직인 사간원 대사간, 성균관 대사성을 두루 지내며 간쟁업무에 힘썼다.

벼슬길에 있으면서 조정이나 왕실의 병폐에 대해서는 직간을 서슴지 않았고, 또 그 일로 여러 차례 사직과 복직을 반복하였다. 김계행의 이런 강직함은 그가 지낸 관직만 일별하더라도 금방 드러나는데, 홍문관의 경우 부수찬, 부교리, 교리, 응교, 전한 그리고 부제학을 지냈고, 사간원에서는 정언, 헌납, 사간, 대사간을 차례로 역임하였으며, 사헌부 장령과 승정원 동부승지 및 도승지, 그리고 성균관 대사성 등 요직을 두로 섭렵하였다. 1492년 2월 승정원 동부승지, 같은해 4월 이조참의, 같은해 6월 성균관 대사성과 사간원 대사간, 같은해 9월 홍문관 부제학, 1495년 5월 승정원 도승지, 1496년 사간원 대사간, 1498년 7월 사간원 대사간, 1499년 1월 첨지중추부사, 같은해 8월 성균관 대사성 이조참의 그리고 종2품인 사헌부 대사헌에 각각 제수되었다.

1498년 연산군 초기 어지러운 국정을 바로 잡을 것을 몇 번 간하였으나 받아들여지지 않자 낙향하여 풍산 사제에 있는 집 곁에 서재를 짓고 ‘보백당’이라는 편액을 걸었다. 보백당이라는 이름은 "우리 집에는 아무런 보배가 없으니, 오직 청백의 마음가짐만이 보배일 뿐이다."라고 한 자신의 시구에서 따온것이다.
김계행은 또 1461년 31세 되던 해에 안동부 길안 묵계 에 별도의 생활 근거를 마련하고 만년의 휴식처로 삼고자 하였는데, 특히 1501년 71세 되던 해 송암의 폭포 위에 지은 만휴정은 "만년에 휴식을 취하다."는 이름 그대로 벼슬에서 완전히 물러난 후 은거하면서 자연을 벗삼던 장소였다. 
보백당는 첫째부인 이천서씨를 23세에 사별한후 24세때 의령남씨 사헌부장령 남상치의 차녀와 재혼하였다. 쌍청공 남상치는 1453년 계유정난으로 단종이 폐위되자 길안 묵계로 낙향하여 쌍청헌을 짓고 은일의 삶을 살았다. 장인의 묵계 쌍청헌 정자를 보백당이 71세때 중수하고 '늦께 얻은 휴식' 만휴정이라 불렀다. 쌍청이란 '맑은것 두가지' 즉 맑은 바람과 밝은 달을 의미한다. 보백당의 묵계 이거는 처가 장인의 영향이 큰것으로 짐작된다. 31세때 이미 거묵동의 아름다운 경치에 매료되어 땅과 집을 마련하고 금산촌과 묵계를 오가며 생활하다 은퇴후 완전히 정착한것으로 보인다. 보백당에게 있어 묵계는 일찍이 만년을 위해 준비된 땅이었던 것이다.

사림파의 영수인 점필재 김종직과 평생에 걸쳐 교유하였는데, 이 인연으로 1498년 무오사화 때 어세겸, 성희증 등 10명과 함께 의금부에 갇혔다가 장형을 치르고 풀려났다. 1506년 76세 되던 해 고향에서 자신이 섬겼던 연산군이 폐위되었다는 소식을 들었는데, 종묘사직의 대계를 위해서는 불가피한 일임을 잘 알지만 그래도 10여년을 섬겨온 신하로서 어찌 슬프지 않겠느냐며 인간적인 고뇌를 토로하였다.

1517년 12월 17일 세상을 떠나니 천수87세였다. 1706년 지방유생들이 그의 덕망을 추모하여 안동 길안 묵계에 묵계서원을 짓고 향사하였다. 1859년에 이조판서 대제학에 추증되었고 시호는 정헌인데 1868년 3월 12일 시호가 문헌으로 추증되었다. 문집으로 『보백당선생실기』 4권 2책이 있다. 1732년 초간이 이루어졌으며, 1901년 중간되었다.
묘소는 경북 예천군 호명면 직산리 피실골에 있으며, 묘표는 외손 영의정 서애 유성룡이 기하고, 외현손 직장 박수근이 썼다. 그 후 비석이 상하고 묻혀 11대손 김이선이 쓰고 외후예 이장우가 다시 써서 세웠다.

보백당 김계행선생은 조선 전기 영남 유림에 몇 안되는 중량급 인사였다. 영남 지방의 거장 김종직과 동갑내기로 함께 영남 유림을 이끌며 도덕과 학문으로 사귀었다. 조정으로 나아가서 성종을 보필하며 명관으로 조야에 성망이 높았다. 특히 영의정 인재 성희안과 교분이 두터웠다. 성희안은 숭유정책의 신진사류로서 임금이 많은 자문을 구할 만큼 학문이 깊었으며, 1506년 진성대군을 옹립, 중종반정의 거사를 성공시킨 1등 공신에 영의정을 지낸 인물이다. 보백당 김계행은 대사간을 지내며 강직하기로 유명하여 성희안, 성희증 형제가 경외하는 마음의 친구였다. 한편 김계행은 흔히 장동김씨로 불리는 안동김씨 청음 김상헌의 조부 김생해가문의 여명기에 안동김씨의 문호를 연 중흥 시조나 다름없었다. 조선조 전기 안동김씨 초기에 가문을 이끌던 원로급 문장으로 군림하였다. 보백당은 "청백"의 표상이다. 그 기상이 푸르고 성품이 깨끗했으며 푸르기가 청옥 같고 깨끗하기가 백옥을 닮았다. 절개가 얼음과 같이 쨍쨍했다. 서예 유성룡이 "보백당은 강직한 분"이라 칭송했다. 보백당은 아들 다섯을 두었다. 맏이는 참봉, 둘째는 진사, 세째는 생원, 다섯째는 군수로 아버지가 물려준 가보 "청백"을 지키며 사랑했다. 맏딸은 상주 함창 찰방 박눌에게 시집을 가서 아들 다섯을 낳아 모두 문과에 급제를 시켰다. 맏아들 박거린은 1504년에 급제해 금산군수 사헌부장령을 지냈고, 둘째 박형린은 1516년에 급제해 충주목사 이조참의, 셋째 박홍린은 1522년에 급제해 도승지 대사헌 예조참판, 넷째 박붕린은 1533년에 급제해 한림, 세자시강원 설서, 다섯째 박종린은 1532년에 급제해 이조정랑을 지내 5형제 모두를 나라의 기둥으로 성장시켰다. 향오린중에서 막내아들 박종린의 후손들이 문한으로 예천을 떠들석하게 했다. 문집이나 유고가 있는 선비가 약 40-50명이 나왔다. 의병장 박주대도 여기 출신이다. 둘째딸은 안동 하회 유자온에게 시집을 갔다. 외증손 입암 유중영을 키워 예조참의 승지 황해도관찰사가 되었고, 외현손 겸암 유운룡과 서애 유성룡은 태어나는 것을 보지 못하고 세상을 떠났다.