blueapple8259/wikipedia_qa huggingface dataset:
user: 서울 개운사 감로도의 개요를 알려주세요.

gpt: 이 감로도는 1883년에 30여 명에 달하는 많은 상궁들의 시주에 의해 제작된 불화로서 대허 체훈과 천기, 수일, 태삼 등이 그린 것이다. 현재는 개운사 대웅전 향좌측벽에 봉안되어 있는데, 가로로 긴 화면의 상단에는 칠여래가 합장을 한 채 나란히 서 있으며, 좌측에는 아미타삼존 일행이 구름을 타고 내영하는 모습과 왕후장상, 선왕선후, 북채를 든 뇌신, 우측에는 지장삼존과 인로왕보살이 내영하는 모습이 묘사되어 있다.

이 불화는 19세기 중엽 이후 서울,경기 지역에서 유행한 감로왕도의 전형적인 도상을 보여주는 작품으로, 조성 당시 불교의 재의식 장면을 비롯하여 서민들의 생활상 등 수륙재의식과 생활상을 충실히 묘사하였다. 이와 같은 감로도는 현재 수락산 감로도를 비롯하여 경국사 감로도, 불암사 감로도, 봉은사 감로도, 청룡사 감로도 , 보광사 감로도 등에 남아있는데, 이 작품은 특히 다양한 인물들의 표현과 생동감 있는 자세 등의 연출로 인해 화면 전체가 생기 있는 분위기를 잘 보여준다. 뿐만 아니라 30여 명에 이르는 상궁들의 시주로 제작된 불화로서 당시 왕실에서의 불화발원을 생생하게 보여주고 있다.
user: eCRM에 대해 설명해 줘.

gpt: **eCRM** 또는 **전자 고객 관계 관리**는 인트라넷, 엑스트라넷, 인터넷 등 넷 환경을 사용하는 모든 CRM 기능을 아우른다. 전자 CRM은 정보기술을 사용하는 고객의 모든 형태의 관계 관리와 관련된다. eCRM은 고객의 요구를 이해하고 충족하기 위해 내부 조직 자원과 외부 마케팅 전략을 통합하기 위해 IT를 사용하는 산업이다. 전통적인 CRM과 비교할 때 eCRM 조직 간 협업을 위한 통합 정보는 고객과의 소통에 더 효율적일 수 있다.

user: RM에서 CRM으로에 대해서도 설명해 줘.

gpt: RMO의 개념은 1983년 마케팅 교수 레너드 베리가 만들어냈다. 그는 이 개념을 조직 내 고객 관계를 일으키고 관리하고 강화하는 것으로 간주했다. 해가 거듭됨에 따라 기업들은 개개의 고객들과 의미있는 대화에 참여하고 있었다. 이렇게 함으로써 새로운 조직 형태와 기술이 사용되었으며, 마침내 고객 관계 관리가 탄생하게 되었다.

CRM과 e-CRM의 주된 차이는 전자의 경우 기술의 이용을 인식하지 않는 반면, 후자의 경우 RM 전략 구현에 정보기술을 사용한다는 점이다.
user: NLS의 개발에 대해 설명해 줘.

gpt: 더글러스 엥겔바트는 1959년부터 1960년까지 미국 공군에 의해 지원을 받는 동안 자신의 개념을 개발하였고 1962년 프레임워크를 출판하였다. OLS가 아닌 낯선 두문자 NLS는 시스템의 진화의 인공적인 산물이었다. 그의 최초의 컴퓨터들은 한 번에 한 명의 사용자를 초과하여 지원하지는 못했다. 첫 번째 것은 1963년의 CDC 160A였으며 자체적으로 프로그래밍 파워가 매우 약했다.

미봉책으로써, 팀은 사용 가능한 터미널에 앉아있지 않는 사람인 오프라인 사용자들도 Flexowriter와 함께 천공 테이프에 일련의 명령을 천공함으로써 자신들의 문서들을 편집할 수 있었다. 상호작용 시각화 없이는 불편할 수 있었는데, 사용자가 문서 텍스트에 자신들의 명령어의 축적된 결과를 심리적으로 시뮬레이션해야 했기 때문이었다. 한편, 1960년대 오피스의 작업 흐름과 맞아떨어졌는데, 관리자들이 수정한 문서 인쇄물을 비서들에게 제공할 수 있었기 때문이다.

이 설계는 오프라인 워크플로뿐 아니라 상호작용 온라인 기능을 동일한 문서 편집 기능에 지원하는 것을 계속했다. 동일 글자로 시작하는 2개의 두문자어를 피하기 위해 오프라인 텍스트 시스템은 FLTS로 줄여쓰는 반면, 온라인 텍스트 시스템은 NLTS로 줄여 사용했다. 시스템이 단순히 텍스트 이상을 지원하도록 발전되자 "T"가 제거되어 상호작용 버전은 NLS로 알려지게 되었다.
user: 테사 뷜라르트의 수상에 대해 설명해 줘.

gpt: ## 클럽
**RSC 안데를레흐트**

**스탕다르 리에주**

**VfL 볼프스부르크**

**맨체스터 시티**
user: 카데낭 긴토에 대해 설명해 줘.

gpt: **카데낭 긴토**는 2018년 방영된 필리핀의 드라마이다. ABS-CBN에서 방송하는 2018년 필리핀 드라마 복수 TV 시리즈이다. 제리 로페즈 시넨엥이 감독을 맡은 이 영화에는 프란신 디아즈, 안드레아 브릴란테스, 뷰티 곤잘레스, 딤플 로마나, 알베르 마르티네즈, 루이스 아부엘, 아드리안 알랜디, 리차드 얍이 출연한다. 이 시리즈는 2018년 10월 8일부터 2020년 2월 7일까지 네트워크의 카파밀리야 골드 오후 블록과 필리핀 채널을 통해 전 세계적으로 방영되어 아신타도를 대체했으며 러브 다이 우먼으로 대체되었다.

이 시리즈는 2018년 말부터 2019년 내내 필리핀에서 큰 인기를 끌었다. 높은 시청률을 유지하면서 1년 이상 지속된 몇 안 되는 주간 TV 드라마 중 하나이다. 시리즈의 네 주인공인 캐시와 마르가, 로미나와 다니엘라의 경쟁은 전국적으로 화제가 됐다. 더욱이 다니엘라가 빨간 드레스를 입고 짐가방을 끄는 장면이 각종 소셜미디어 플랫폼에서 입소문을 타며 로마나의 인기와 경력이 새로운 정점에 오르는 데 일조했다.
user: 펜 컴퓨팅이란 무엇인가?

gpt: **펜 컴퓨팅**은 키보드, 마우스 등의 입력 장치를 벗어나, 펜이나 스타일러스를 사용하는 컴퓨터 사용자 인터페이스를 두루 일컫는 용어이다.

펜 컴퓨팅은 태블릿 컴퓨터, PDA, GPS 수신기 등의 모바일 장치의 사용을 가리키기 위해 사용되기도 한다. 이 용어는 모바일 통신을 허용하는 모든 제품의 사용을 가리키는데 사용되고 있다. 이러한 장치의 경우 스타일러스나 디지털 펜이 있으며 일반적으로 그래픽 태블릿이나 터치스크린 위를 누르기 위해 사용되며, 이는 자판, 키패드, 마우스, 터치패드와 같은 더 전통적인 인터페이스를 사용하는 것과는 대조된다.

역사적으로 펜 컴퓨팅은 적어도 20년 전으로, 즉 1950년대와 1960년대 초의 Stylator 시스템
user: 가와스미 나호미의 클럽 경력을 알려줘.

gpt: 2008년부터 2016년까지 INAC 고베 레오네사 소속으로 뛰었으며 2016년 6월에 미국 내셔널 위민스 사커 리그의 시애틀 레인 FC로 이적했다. 2019년 1월에 스카이 블루 FC로 이적했다.
user: 옐로 페이지의 역사에 대해 설명해 줘.

gpt: "옐로 페이지"라는 이름과 개념은 1883년에 등장했으며, 당시 일반적인 전화번호부를 작업하고 있던 와이오밍주 샤이엔의 한 인쇄업자는 흰 종이를 노란 종이로 대신했다.
user: HDSL의 표준화를 알려주세요.

gpt: HDSL은 미국 국가표준 협회 위원회 T1E1.4에 의해 1.544 Mbit/s의 T1 서비스로 개발되었으며 1994년 2월 **ANSI Technical Report TR-28**이라는 이름으로 출판되었다.
user: 버스 마우스란 무엇인가?

gpt: **버스 마우스**는 특수한 인터페이스를 사용하여 컴퓨터에 부착하는 PC 마우스의 일종이다.

1980년대 말에 마우스는 IBM 호환 개인용 컴퓨터와 연동되지 않았으며 특수한 버스 인터페이스는 마우스 연결에 대중화된 2가지 방식들 가운데 하나였다.

IBM PS/2가 도입되었을 때 메인보드 마우스 인터페이스를 포함했으며 이는 키보드 컨트롤러와 연동되었다. 이는 해당 버스 마우스 디자인을 빠르게 시장에서 퇴출시켰다.

버스 마우스는 일본에서 NEC PC-98 계열의 개인용 컴퓨터를 통해 생존했다.
user: 아나노바가 뭐야?

gpt: **아나노바**는 하루 24시간 사용자에게 뉴스캐스트를 읽어주도록 프로그래밍된 "아나노바"라는 이름의 컴퓨터로 시뮬레이트된 뉴스캐스터를 특징으로 하는 웹 지향 뉴스 서비스이다. 아나노바는 2000년 £95,000,000로 프레스 어소시에이션에 인수된 이후 모바일 전기통신 사업자 오랑주의 자회사가 되었으며, 그 뒤 오렌지 메인 뉴스 사이트로 병합되었다. 아나노바라는 인물은 2004년 은퇴했으나 웹사이트는 작성된 뉴스 문서들을 2009년까지 계속 제공하였다.

user: 캐릭터에 대해서도 설명해 줘.

gpt: 아나노바 캐릭터는 유명 인사 빅토리아 베컴, 카일리 미노그, 캐럴 보더먼에 기반한 독특한 모습과 인성을 가졌다. 마른 몸체의 백인 여성으로 등장하였다. 아나노바는 부자연스럽게 녹색 머리카락을 지녔고 언제나 화장을 한 모습이었다.

아나노바의 개발자들은 캐릭터의 운래 화신은 프로토타입이었으며 미래에는 모든 사람이 아나노바를 나이, 인종, 성별 등 커스터마이즈할 수 있게 할 작정이었다. 이 캐릭터는 2000년 4월 런던의 한 언론 콘퍼런스에서 런칭되었다. 아나노바의 공식 웹사이트의 상당한 부분이 캐릭터의 인성에 관한 세세한 픽션에 할애되었다.
user: 류홍 영정의 개요를 알려줘.

gpt: 류홍이 1506년 아버지인 류순정과 함께 중종반정을 성공으로 이끈 공으로 정국공신 4등에 책록된 것을 기념하여 제작한 초상화이다. 그러나 중종실록을 보면 아버지인 류순정과 달리 류홍의 경우는 국가에서 입각도형하였다는 기록은 없는 점으로 보아 국가에서 공식적으로 제작한 초상화는 아닌 것으로 추정된다. 그림의 주인공인 류홍은 어려서부터 무예를 익혔으며, 중종반정 당시 아버지 순정을 따라 반정군으로 활동하였다. 이후 정주목사,충청도병마사,경상우도병마사,전라도수군절도사,북병사 등 변경의 장수직을 두루 역임 하고 말년에는 훈련원도정을 거처 동지중추부사가 되었다.

이 초상화는 류홍이 청단령을 입고 오사모를 쓴 채 교의에 앉아 있는 모습을 그렸다. 얼굴은 류순정의 영정보다는 약간 어두운 살색이 칠해져 있으나 이목구비는 선묘만으로 규정되어 시대적으로 고식을 보여준다. 수염은 옅게 나있어 젊은 모습을 보여주는데, 눈매와 다문 입가는 미장부로서 일생을 용맹한 무장으로서 살아갔던 그의 이력을 실감케 한다. 청포의 주름 처리는 선염기 없이 선묘만으로 처리되어 있지만 부친의 초상화보다는 주름선을 물결치듯 율동감 있게 처리하여 화가의 장식적인 욕구를 보여준다. 가슴에는 흉배 없이 각배만 차고 있다. 이 초상화가 그려지기 1년 전인 1505년에 이전의 중국 명나라 홍무예제를 따라 1품에서 3품까지만 흉배를 달게 한 제도를 1품에서 9품까지 확대하고 사슴․돼지․거위․기러기등 조선적인 문양을 사용하게 한 바있다. 그런데 이 초상화에서는 4품 이하의 직급은 흉배를 달지 않는 홍무예제에 따라 표현된 점으로 보아 연산군대의 흉배제도는 중종반정으로 말미암아 1년 만에 원상복귀된 것으로 추정된다. 또한 아버지인 류순정 영정에는 단령,오사모,표구 등에 여의두문이 표현되어 있으나, 이 영정의 경우는 이런 문양 없이 단순하게 표현 되어 있다.

자세는 좌안7분면으로 왼쪽의 어깨가 오른쪽의 어깨에 비하여 기울기가 완만해진 것을 볼 수 있다. 옷의 외형이 둥글게 부풀어 오르고 약간 각이 진 선으로 묘사되어 있으며, 옷주름은 정두서미묘로 간결하게 표현한 점은 조선 초기 초상화에 전형적으로 보이는 위엄과 권위의 표현이다. 단령의 옆은 트여 그 사이로 첩리와 내공이 내비치고 은장도 찬 모습이 보인다.

바닥에는 류순정 영정과 달리 중국식의 채전이 깔려 있지 않다. 채전의 사용은 직급과 관련이 있는 것으로 보인다. 그림의 왼쪽에는 6대손인 식이 ‘분의정국공신가의대부동지중 추부사겸오위도총부부총관훈련원도정 진산군류홍화상이라고 쓴 표제가 있다.

은 본격적인 공신상은 아니지만, 초상화의 질적인 면에서 볼 때 단정하면서도 강직한 무관의 성격을 잘 묘출해 낸 가작으로서 공신도상과의 형식상의 차이를 비교해볼 수 있는 자료적 가치와 함께 묘사력도 인정된다.
user: 팩스 모뎀에 대해 설명해 줘.

gpt: **팩스 모뎀**은 컴퓨터가 전화선을 통해 팩시밀리로 문서를 송수신할 수 있게 도와주는 기기이다. 팩스 모뎀은 데이터 모뎀과 비슷하지만 팩스 머신이나 다른 팩스 모뎀을 통해 문서를 주고받을 수 있도록 설계되어 있다. 그러나 모든 팩스 모뎀이 그러한 것은 아니지만 일부는 데이터 모뎀의 역할도 수행할 수 있다. 다른 모뎀처럼 팩스 모뎀들은 내부에 장착하거나 외부 형태인 경우일 수도 있다. 내장 팩스 모뎀들은 팩스 보드라고도 한다.

1990년대 초에 중소기업 PC들은 일반적으로 PC 기반의 팩스/모뎀 카드와 팩스 소프트웨어를 갗주고 있었다. 크게는 전자우편에 대체된, 팩스/모뎀 기능을 갖춘 PC 기반 팩스 기능은 세기가 지나면서 사라져갔다. PC로부터의 팩스 기능이 필요한 곳에서는 그 대안이 되는 수많은 인터넷 기반 팩스 송신 기능이 있다.

user: PC 팩스 기능은?

gpt: 컴퓨터 사용자들은 카드와 전화선 접속, 소프트웨어를 사용하여 PC 팩스/모뎀을 구축할 수 있다. 팩스 모뎀을 프린터로 처리할 수 있는 특수한 프린터 드라이버가 포함될 수 있다. 팩스 연동은 표준 기능을 통해 사용자가 팩스 전화번호를 이메일 메시지 주소로 사용하고 이메일을 통해 PDF 첨부파일 형태로 표시되는 팩스 내용을 받을 수 있는 호스팅 PBX 제품에서 통합 커뮤니케이션으로 이용이 가능하다.

의료 시스템들은 21세기 들어서 이 기술을 계속 사용하고 있으나 수많은 가정과 사업체 사용자들은 고속 인터넷의 선호로 인해 팩스 모뎀의 사용을 중단하였다.
user: 분청사기조화모란문장군이란 무엇인가요?

gpt: **분청사기조화모란문장군**은 서울특별시 관악구 호림박물관에 있는, 조선시대에 만들어진 몸통 부분은 사각기둥에 가깝고 측면의 한쪽은 편평하며 다른 한쪽은 둥근 장군이다 2004년 10월 30일 서울특별시의 유형문화재 제196호로 지정되었다.

user: 개요에 대해서도 설명해 주세요.

gpt: 몸통 부분은 사각기둥에 가깝고 측면의 한쪽은 편평하며 다른 한쪽은 둥근 장군이다.

전면을 백토분장한 후 조화와 박지기법으로 문양을 새겼다. 몸통 부분의 양면에는 모란문을 새기고 둥근 한 측면에는 화문과 연판문을 배치하였다. 입부분의 양쪽에도 화문을 새겼다. 투명한 담청색의 분청유약이 입혀졌는데 빙렬이 있으며 광택이 좋다. 굽은 평저로 굽바닥에 모래를 받치고 구웠다. 구연부 일부가 파손되었으나 별도의 굽이 없는 독특한 형태의 장군으로 대담한 문양 시문이 기형과 조화를 이루는 수작이다.
user: 백자청화매죽문시명병의 개요를 알려주세요.

gpt: 공처럼 둥글게 팽배하였으면서도 약간 갸름한 몸통과 적당한 굵기와 길이의 목, 그리고 밖으로 말린 입술 부분을 가진 백자병이다.

이러한 모양의 몸통은 주로 18세기 백자병에서 볼 수 있는 특징이다. 몸통의 중앙부 앞․뒷면에는 가는 줄기의 대나무와 아직 잎이 나지 않은 채 꽃만 피어 있는 한 그루의 매화나무를 청화로 그려 넣고 그 사이 면에는 우리나라 자기에 많이 시문되는 시구가 능숙한 서체로 쓰여 있다.

유태색은 18세기의 전형적인 유백색이다.

대나무 아래 지표면을 시문하고 정갈한 서체의 시구를 적어놓은 수작이다.
user: 웹 텔레비전이란 무엇인가?

gpt: **웹 텔레비전**은 인터넷을 경유한 방송용으로 제작한 여러 에피소드로 이루어진 오리지널 콘텐츠이다. "웹 텔레비전"이라는 용어는 일반적으로 인터넷 텔레비전을 가리키는데 사용되기도 하지만 인터넷 텔레비전의 경우 온라인 및 전통적인 지상파, 케이블, 위성 방송을 모두 대상으로 제작된 프로그램의 인터넷 경유 전송을 포함한다.

웹 텔레비전의 콘텐츠에는 수백가지의 것들 가운데 ''Red vs. Blue'' , ''Husbands'' , '':en:The Lizzie Bennet Diaries'' , '':en:Video Game High School'' , ''Carmilla'' , ''Teenagers''  등의 웹 시리즈를 포함한다. ''Dr. Horrible's Sing-Along Blog''  등의 오리지널 미니시리즈, ''Homestar Runner'' 등의 단편 애니메이션, 전통적인 텔레비전 방송을 보충하는 독점적인 비디오 콘텐츠도 포함된다.

현재의 주요 웹 텔레비전 배급자들은 아마존, Blip.tv, 크래클, 훌루, 넷플릭스, 뉴그라운즈, Roku, 유튜브가 있다. 웹 텔레비전 제작 회사는 예를 들면 다음과 같다: Generate LA-NY, Next New Networks, Revision3, Vuguru.
user: 서울 안양암 감로도의 개요를 알려줘.

gpt: 감로도라는 것은 일반적으로 죽은 자의 영혼을 구제하기 위해 불보살 앞에서 시식의례를 하는 장면을 그린 그림을 말한다.

안양암의 감로도는 대웅전 향우측 극락왕생도의 옆에 걸려 있다. 이 그림은 1909년 경선당 응석에 의해 제작되었는데 응석 스님은 청량사 극락보전 신중도․ 미타사 삼성각 칠성도․ 개운사 대웅전 신중도․ 개운사 지장전 현왕도․ 진관사 독성각 독성도․ 봉은사 북극보전 칠성도․독성도․산신도․ 봉은사 판전 후불도․ 봉은사 영산전 십육나한도 등 불화 조성에 참여한 이 시기 대표적인 화승이다.

이 감로도 역시 일반적인 감로도 도상에 따라 공양물이 성대하게 차려진 제단을 중심으로 상단에는 다보여래․보승여래․묘색신여래․응박신여래․이포외여래․감로여래․세간광대위덕 등 7불을 비롯해 그 좌우로 아미타불, 지장보살, 관음보살, 그리고 직접 영혼을 인도하는 인로왕보살 등 불보살을 배치하고, 하단에는 천, 인, 아수라, 귀신, 축생, 지옥도 등의 6도를 표현하였다. 육도 부분에는 싸움하는 모습, 농부가 소를 끌고 가는 모습, 남사당 패거리가 놀이하는 모습, 형벌 받는 모습, 재판 받는 모습 등 인간사의 다양한 모습이 다채롭게 펼쳐져 있다.

이 그림은 이와 같이 전통적인 감로도의 도상 구도를 따르면서도 제단 주위에 아귀를 크게 묘사하는 등 19세기 이후 서울․경기지역 감로도의 새로운 도상을 보여주고 있다는 점에서 그 특징을 찾아볼 수 있다. 이러한 형식은 수국사․불암사․흥국사 등의 감로도에서도 나타나고 있다.

그림의 하단 좌우로는 다음과 같은 화기가 적혀 있어 1909년 경선당 응석이 그려 삼각산 감로암에 모셨고 시주자는 이익수와 이흥수 이며, 이들이 돌아가신 어머니의 극락왕생을 기원하는 의미로 이 불화제작에 시주하였음을 알 수 있다.

 幀畵獨瓣大施主 乾命己亥生李益洙 乾 命癸未生李興洙 伏爲亡母辛亥生開城金氏靈駕以此善根 功德往生極樂上品 上生之大願

제작연대와 화사․제작경위․최초 봉안장소․시주자 등을 분명하게 알 수 있고, 서울이라는 지역적 특색이 강하게 나타난 도상인데다 작품성 또한 인정되며, 원형이 잘 유지되어 있다.
user: 서울 안양암 팔상도의 개요에 대해 설명해 줘.

gpt: 팔상도는 석가모니의 일대기를 8개 장면으로 압축하여 묘사한 그림을 말하는데 도솔천에서 내려오는 상․ 비람동산에서 내려오는 상․ 4문에 나가 관찰하는 상․ 성을 넘어 출가 하는 상․ 설산에서 수도하는 상․ 보리수 아래서 마귀에게 항복받은 상․ 녹야원에서 처음으로 포교하는 상․ 사라쌍수 아래서 열반하는 상 등 총 8폭으로 구성되어 있다.

안양암의 팔상도는 대웅전 향좌측에 모셔져 있는데, 다른 팔상도와 달리 제1상 兜率來儀相․ 제2상 毘藍降生相과 제3상 四門遊觀相․ 제4상 踰城出家相이 바뀌어 걸려 있다. 아마도 순서가 뒤바뀐 것 같다.

원래 제3상으로 걸려 있을 사문유관상이 현재 제1상으로 걸려 있는데 이 그림은 세존이 태자 시절에 동․서․남․북의 사문 밖으로 나가 중생들의 고통을 관찰하고 인생무상을 느끼는 장면을 그렸다. 제4상으로 걸려 있을 유성출가상은 현재 제2상으로 걸려 있는데 이 그림은 밤에 궁중 시종들이 잠든 뒤 4대천왕의 호위를 받으며 성을 넘어 출가하는 모습을 그렸다. 원래 제1상으로 걸려 있어야 하나 현재 제3상으로 걸린 도솔래의상에는 부처님이 호명보살로 도솔천에 머물다가 카필라국의 정반왕과 마야왕비의 태자로 탄생하여 도솔에서 내려오는 것을 흰 코끼리를 탄 호명보살이 내려오는 꿈을 꾸고 있는 마야부인의 모습으로 표현하였다. 원래 제2상으로 걸려 있어야 하나 제4상으로 걸려 있는 비람강생상은 부처님의 탄생과 관련된 장면들이 묘사되어 있다. 제5상 설산수도상은 설산에 들어간 태자가 대신들을 보내어 환궁을 종용하는 정반왕의 요청을 물리치고 신선들과 함께 수도에 정진하는 장면들이 묘사되고 있다. 제6상 수하항마상은 태자가 마군들의 온갖 유혹과 위협을 물리치고 그들로부터 항복을 받아내는 장면들을 묘사한 그림이다. 제 7상 녹원전법상은 부처가 녹야원에서 최초로 불법을 설하는 장면들이 묘사되어 있다. 제8상 쌍림열반상은 80세가 된 부처님이 이월 보름 쿠시나가라의 사라쌍수 아래에서 마지막 설법을 마치시고 열반에 드시는 장면들이 묘사되어 있다. 

그림의 제2․4․6․8상에는 화기가 적혀있어 이 그림들이 1917년 화암․학봉 선호 등에 의해 제작되어 삼각산 안양암에 모셔진 것을 알 수 있게 한다.

안양암 대웅전의 팔상도는 전통적인 팔상도보다 많은 장면을 삽입하여 도상이 굉장히 복잡하다. 그럼에도 불구하고 장중하고 짜임새 있는 안정된 구도와 정교하고 섬세한 필선, 마치 민화를 연상시키는 수지법 등이 돋보인다. 이 그림을 통해 조선 후기 팔상도와 민화와의 관계를 추정해 볼 수 있는 등 중요한 학문적 자료가 된다.
user: 서울 안양암 극락왕생도의 개요를 알려줘.

gpt: 현재 대웅전의 향우측에 모셔져 있는 이 그림은 화기가 없어 정확한 제작연대와 화사는 알 수 없지만 작품의 경향으로 볼 때 19세기 말~20세기 초반에 제작된 작품으로 추정된다.

2폭의 그림이 상․하로 나뉘어 조성되었는데 위쪽의 그림은 극락연지를 배경으로 아미타삼존이 청련화 위에 결가부좌하고 있고 연꽃이 만발한 연지 속에는 활짝 핀 연꽃 속에서 연화화생하는 장면을 그렸으며 아래쪽의 그림은 반야용선도를 그렸다. 반야용선도는 전각형의 용선 안에 여래와 극락왕생하는 중생들이 타고 있는 모습을 표현한 것인데 용선 앞에는 인로왕보살이 극락으로 가는 길을 안내하고 있고 용선 뒤쪽에는 관음보살이 서 있다.

이 그림은 20c 초반 일섭 스님의 아미타불화에도 응용될 만큼 도상적으로 우수하고, 그림 왼쪽에 〈반야용선도〉라는 글씨가 적혀 있어 당시 이와 같은 극락왕생도에 어떠한 명칭을 붙여 불렀는지도 알 수 있으며 원형도 잘 유지되어 있다.
user: 옴니콤 그룹에 대해 설명해 줘.

gpt: **옴니콤 그룹**은 미국의 글로벌 미디어, 마케팅, 기업 홍보 지주회사이며, 미국 뉴욕에 본사를 두고 있다.

옴니콤 그룹의 브랜드 네트워크와 그룹 산하의 전문 기업은 4가지 범위 내에서 서비스를 제공한다: 광고, 고객 관계 관리, PR, 특기 서비스. 이 분야에 포함된 서비스는 미디어 플래닝과 구매, 디지털 및 인터랙티브 마케팅, 스포츠, 이벤트 마케팅, 필드 마케팅, 브랜드 컨설턴트이다.

user: 운영에 대해서도 설명해 줘.

gpt: 옴니콤은 1500개가 넘는 에이젼시를 감독하는 모 기업으로서의 5개 주요 에이젼시 네트워크로 이루어져 있다. 네트워크 소속사에는 BBDO 월드와이드, 다양한 에이젼시 서비스 , DDB 월드와이드, 옴니콤 미디어 그룹 과 TBWA가 있다.

합병 초기부터 있었던 회사인 BBDO 월드와이드는 광고회사로, 세계 유수 광고대행사 네트워크 중 하나라고 평가받고 있다.

2016년과 2017년에 헬스케어 및 PR 에이전시를 위한 두 개의 별도 홀딩 그룹인 Omnicom Health Group과 Omnicom Precision Marketing Group을 구성했다. 이후인 2016년에는 옴니콤헬스 그룹이 바이오팜 커뮤니케이션과 라빈마틴의 주요지분을 인수하였다. DDB Worldwide 사업부에 포함된 회사에는 Tribal Worldwide, TracyLocke, adam&eveDDB, Roberts + Langer, Spike DDB, Rodgers Townsend, ONC Worldwide, Alma 및 Uproar!@DDB가 있다.

옴니콤 미디어 그룹은 옴니콤 그룹의 미디어 부문이다.

2017년에는 올해의 미디어 네트워크로 선정된 OMD Worldwide를 포함하여 3개의 옴니콤 미디어 그룹 에이전시 네트워크가 칸 라이온스 국제 창의성 페스티벌에서 경쟁했다.

TBWA는 일반적으로 '디스럽션 컴퍼니'라고 불리는 글로벌 에이전시 네트워크이다. Designory, NEBOKO 및 기타 TBWA 브랜드 지역 기관이 있다.
user: 서울 안양암 아미타괘불도의 개요에 대해 설명해 주세요.

gpt: 괘불이란 옥외에서 법회를 할 때 밖에 내어 걸고 의식을 행하는 걸개 그림 형태의 불화를 말한다.

안양암 아미타괘불은 대웅전 신중도를 그린 당대 최고의 화사 고산당 축연이 1919년 제작한 작품으로 세로 6.90m×가로 3.24m의 거대한 화면 중앙에 오른손을 내리고 왼손을 가슴 부근에 댄 아미타불을 크게 배치하고 그 양 옆으로는 흰 옷을 입은 관음보살과 연꽃 가지를 들고 자비로운 표정을 한 대세지보살, 그리고 아난과 가섭을 좌우 대칭적으로 작게 묘사한 다음 그림 아래쪽으로는 코끼리 타는 보현동자와 사자를 탄 문수동자를 표현했다. 중앙의 아미타불은 넓은 어깨에 당당한 체구를 하고 있다. 이 작품은 아미타삼존 중 아미타불을 상대적으로 크게 강조하여 그린 것이 특징인데, 이러한 도상 역시 서울․경기 지역에서만 유행 했다. 보문사 괘불과 함께 지역적 특징을 알 수 있게 하는 작품이다.

또한 축연 스님의 다른 작품에서처럼 이 그림에서도 음영법이 잘 나타나 있는데 가섭과 아난의 얼굴, 불보살의 옷 선 등에서 잘 드러난다.

아미타불의 발 좌우에는 패 모양으로 구획을 지어 화기를 적어 놓았다. 화기에 의해 이 그림이 1919년 고산당 축연에 의해 그려져 안양암에 봉안되었던 사실을 알 수 있다. 도상적인 측면에서 새로운 시도를 보여주고 있고 적극적으로 음영법을 수용하는 등 고산당 축연의 화풍이 잘 나타나 있는 작품 중 하나이다.
user: 유즈웨어란 무엇인가요?

gpt: **유즈웨어**는 상호작용 역할을 담당하는 기술 시스템의 모든 하드 및 소프트웨어 구성 요소를 나타내는 용어로서, 1998년 도입되었다. 유즈웨어라는 용어의 주 개념은 인간의 능력과 요구에 따라 기술 설계에 초점을 두는 것이다. 차기 기술 제품과 시스템을 설계 시 믿을만한 유일한 방식은 인간의 능력과 한계를 이해하고 이러한 능력과 제한을 염두에 두고 기술에 초점을 두는 것이다.

오늘날 유즈웨어는 고전적인 개발 분야보다 부분적으로 더 높은 개발의 필요성을 요구한다. 그러므로 사용성은 가치 추가 요인으로 점차 인식되고 있다. 유사하거나 동등한 기술 기능을 갖춘 기계의 유즈웨어는 차이점을 두는 유일한 특징이기도 하다.
user: 정보 인프라스트럭처에 대해 설명해 줘.

gpt: **정보 인프라스트럭처**는 Ole Hanseth에 따르면 공유, 발전, 개방, 표준, 이기종의 설치 기반

1990년대에 도입되어 이후 10년 간 개선된 정보 인프라스트럭처의 개념은 정보 시스템 분야에 매우 생산적임이 증명되었다. 조직에서부터 네트워크, 시스템에서부터 인프라스트럭처에 이르기까지 관점을 변화시켰다. 정보 인프라스트럭처는 조직 구성, 분석 관점, 시맨틱 네트워크의 기술 구조이다.

정보 인프라스트럭처의 개념은 1990년대 초에 도입되었으며, 처음에는 정치적인 이니셔티브로서, 나중에는 IS 연구에서 더 구체적인 개념으로 발전하였다. IS 연구 커뮤니티의 경우 중요한 영감은 사회기술의 권력 구조로서 분석된 휴즈의 대형 기술 시스템에서 비롯된 것이다.
user: 네트워크 아키텍처의 OSI 네트워크 모형을 알려주세요.

gpt: OSI 모형은 계층화된 네트워크 아키텍처의 개념을 정의한다. 계층으로 불리는 더 조그마한 부분들로 통신 시스템을 구분시키는 한 방법이다. 계층은 위의 계층으로 서비스를 제공하는 유사한 기능들의 모임이며 바로 아래의 계층으로부터 서비스를 받게 된다. 각 계층에서 인스턴스는 서비스를 위의 계층의 인스턴스에 제공하고 아래의 계층으로부터 서비스를 요청한다.
user: 예비타당성조사의 도입에 대해 설명해 줘.

gpt: 김대중 정부 때인 1999년 도입되었다. 1997년 후반 IMF 외환위기로 인해 한국 경제가 침체되면서, 재정과 공공부문의 효율성 · 투명성 제고의 필요성이 제기되었다. 이에 따라 1998년 공공사업 효율화 추진단이 구성되었고, 예비타당성조사 등 공공사업 효율화 종합대책이 마련되었다.
user: 권오설이 뭐야?

gpt: **권오설** 1897년 12월 18일 ~ 1930년 4월 17일

경북 안동 풍산읍 가일마을 출신이다. 풍산은 김재봉, 이준태 등 조선공산당 활동가들의 고향이다.

권오설은 3.1운동이 일어난 1919년 끝자락에 귀향했다. 학업을 위해 대구와 경성을 떠돌던 그는 졸업장을 따지는 못했다. 가난때문이었다. 전남도청에 간신히 일자리를 구했다가 3.1운동에 연루되어 감옥살이를 하고 겨울에 출소했다.

귀향한 권오설은 독립에 모든것을 걸기위해 태어난사람처럼 변해있었다.

문중소유의 서원에 원흥학술강습소를 설치해 독립운동을 위한 학습기관을 마련했다. 1920년 조선노동공제회 안동지회와 안동청년회에 가담했다.  권오설과 김남수는 풍산소작인회를 조직해 농민투쟁의 새로운 획을 긋게 된다.

1920년 한해 권오설은 풍산읍을 중심으로 안동을 오가며 여러조직을 만들거나 과정에 참여했다. 이때의 활동자금은 안동권씨 문중마을인 가일마을에서 지원해주었다.

1919년 겨울 풍산으로 돌아온 김재봉과 안상길은 상해 임시정부 연통제관련 임무를 띠고 금남여관에 은신하고 있었다. 이때 김재봉은 풍산읍내를 오가며 열정적으로 민중조직을 건설하던 권오설을 눈여겨본다.

이준태, 김남수와 풍산소작인회를 결성하고 화요회에 참여했다

1924년 조선노동총동맹 상임집행위원으로 선임되었고, 조선공산당 산하 고려공산청년회 중앙집행위원과 조직책으로 활동했다.

2차조선공산당 고려공청 책임비서를 맡아 6.10민중항쟁을 주도하다 체포돼 징역 7년을 선고받았다.

권오설은 1930년 서대문형무소에서 출소를 100일 앞두고 사망했다. 일제는 그의 무덤을 봉분조차없는 평장으로 할 것을 강요했고 가족들의 입관도 불허했다. 일제의 통제아래 집안사람 몇명만 참석할 수 있었다고 한다. 참혹한고문으로 죽었음을 감추기 위해 철제관을 썼다는 소문이 돌았는데, 78년동안 동네에 유령처럼 소문으로 떠돌던 이야기는 사실로 드러났다. 녹슬어 핏핓이 된 납땜을 한 철제관이 발견된것.
user: 도선사 청동 종 및 일괄 유물이 뭐야?

gpt: **도선사 청동 종 및 일괄 유물**은 서울특별시 강북구 우이동 도선사에 있는 삼국시대의 유물이다. 2008년 5월 8일 서울특별시의 유형문화재 제259호로 지정되었다.

user: 개요는?

gpt: 1972년에 청담대종사의 사리탑 및 사리탑비·사적비 등을 조성하기 위해 사리탑 부지를 터파기할 때 고려 범종 1점을 비롯한 청동시 5점, 청동저 1짝, 청동국자 2점, 동경 1점, 동전 1점이 일괄로 출토되었으며, 현재 청담기념관에 보관중이다. 출토지가 분명한 이 유물들은 전형적인 고려시대 금속공예품과 조선시대 상평통보, 그리고 일본 에도시대 동경이 서로 섞여 있는데 이는 사리탑 부지가 오랜 기간 존속된 건물지임을 증명해주고 있다.
user: 응우옌푹미엔찌엔에 대해 설명해 주세요.

gpt: **응우옌푹미엔찌엔**은 응우옌 왕조의 황족, 정치인, 시인이다. 자는 **꾸언꽁**, 호는 **으억딘**이다. 민망 황제의 66번째 아들로, 생모는 재인 쩐티타인이다.

user: 자녀는?

gpt: 응우옌푹미엔찌엔의 후예, 즉 홍화군왕방은 엄 자부를 하사받고 그에 따라 이름을 지었다. 다만 아들이 없었고, 딸 2명만 있었다.

타인타이 원년, 수춘왕 응우옌푹미엔딘의 42번째 아들 응우옌푹홍주를 양자로 보내 후사가 되게 하였으며, 이름을 고쳐 응우옌푹홍허우로 하였다.
user: 응우옌푹미엔럼의 자녀를 알려주세요.

gpt: 아들 11명과 딸 9명을 두었다. 후예들은 궁 자부를 하사받고 그에 따라 이름을 지었다.
user: 서울 안양암 천오백불전 아미타삼존상이 무엇인가?

gpt: **서울 안양암 천오백불전 아미타삼존상**은 서울특별시 종로구 창신동 안양암에 있는 일제강점기의 불상이다. 2004년 9월 30일 서울특별시의 문화재자료 제25호로 지정되었다.

user: 개요에 대해서도 설명해 주세요.

gpt: 천오백불전 전면 중앙에 본존으로 모셔져 있는 삼존불로 아미타불좌상 1구와 양보처상 2구로 이루어져 있다. 『안양암지』에 의하면 1936년 보응․석성․운곡 등이 조성한 것으로 되어 있다.

아미타불좌상은 방형의 얼굴에 머리가 크며 펑퍼짐한 육계에 중심계주와 정상계주가 표현되어 있다. 좌우의 협시보살입상은 주름 잡힌 군의 모양이 특징적이다. 20c 전반기 불상의 도상 특징을 잘 보여주고 있다.
user: 서울 안양암 천오백불상의 개요에 대해 설명해 주세요.

gpt: 천오백불전 아미타삼존상 후면을 가득 채우고 있는 불상으로 본존인 아미타불상과 유사한 형태로 만들어졌다. 전체높이가 약 17.9cm 정도인 아주 작은 불상들인데 그 수가 1,500구에 이른다. 이 천오백불상은 신중도상의 화기와 『안양암지』의 기록을 종합적으로 볼 때 1933년 조성하기 시작하여 1937년 그 불사가 끝난 것으로 보인다.

안양암의 천오백불상은 우리나라에서 거의 유일한 예이고 석고불로서는 초기에 속하는 희귀한 불상이기도 하며 20세기 전반의 다불신앙을 보여주는 좋은 예이다.
user: 기술철학이 뭐야?

gpt: **기술철학**은 기술에 관한 문제들을 다루는 철학의 한 갈래이다. 기술철학자 장-이브 고피에 따르면 서양 철학의 다른 분과들과 마찬가지로 기술철학 또한 그 기원을 플라톤에게서 찾을 수 있다. 고피는 플라톤의 저작에 등장하는 기술에 대한 논의를 기술의 존재론, 기술의 인간학, 그리고 기술에 대한 평가라는 세 영역으로 구별하면서, 이같은 세 영역의 물음이 현대의 기술철학자들에게서도 비슷하게 제기되고 있음을 지적하였다. 고피의 논의에 기반하여 기술철학의 주요 흐름을 다음과 같이 세 가지로 나누어 이해할 수 있다. 단, 이 세 가지 흐름은 대부분의 경우 하나의 기술철학 논의 안에서 공존한다는 점에 유의할 필요가 있다.
user: 마포 최사영 가옥에 대해 설명해 줘.

gpt: **마포 최사영 가옥**은 대한민국 서울특별시 성북구 성북동에 있는 대한제국시대 최사영이 1906년 마포에 건립한 집의 안채로 추정되는 건물이다. 2007년 5월 30일 서울특별시의 문화재자료 제37호로 지정되었다.

user: 개요는?

gpt: 이 고택은 대한제국 시기의 관료로서 광업·금융업·창고업 등에 종사하며 부를 축적해 재력가로도 널리 알려진 최사영이 1906년 마포에 건립한 집의 안채로 추정되는 건물이다.

이 건물의 건립자인 최사영은 동 가옥 건립 이전부터 삼개에 거주하면서 지역 유지 또는 신사로서 1920년대 후반까지 생존, 활동하였다. 그는 대한제국 시기에 품계가 정3품까지 올랐고, 우리나라 최초의 국회에 해당하는 중추원의 의관을 지냈으며, 국권 상실 직전인 1910년 8월 26일에는 6등으로 서훈되어 태극장을 받기도 했다. 그는 경제적 활동도 활발히 하여 대한제국 시기에 이미 금광업이나 금융업·창고업·진전 개간 등 각종 사업에 참여해 부를 축적하였고, 일제 초기인 1911년에는 전국에서 50만 원 이상 자산을 소유한 한국인 32명 중 한 명으로 알려지기도 했다. 한편 지역 유지로서 사회적으로도 의미 있는 활동을 활발히 한 사실들이 당시의 여러 사료들에서 확인되고 있는 바 국권 상실 전에는 기호흥학회 등 애국계몽운동 단체나 보성 소학교 등 학교를 경제적으로 후원하기도 했고, 국권 상실 후에는 경제적 곤란에 처한 독립운동가 가족을 돕거나 지역 유지로서 수해를 당한 지역 주민들의 구호에도 솔선수범했다.

최사영은 이 집을 1906년 건립하여 1929년까지 거주한 것으로 보인다. 건립연대는 건물 종도리에 쓰여 있는 ‘大韓光武十年丙午七月十七日甲時竪柱上樑’이라는 명문에 의해 확인되고 있다. 최사영 거주 이후 이 집은 최성렬에게로 소유권이 이전되었고, 1941년에는 다시 마쯔시마에게로 이전되었다가 광복 이후 1946년에 김형종, 1947년에 이윤영, 1971년 한국신탁은행, 1974년 이종승, 1980년 이을순, 1999년 코리아 프로덕트, 2001년 김정의·정기택 등으로 여러 차례 변화하였다.

이와 같이 최사영에 의해 세워진 이 집은『경성부관내지적목록』및 폐쇄 토지대장에 따르면 일제 강점기에는 407평에 본 건물 1동만 남아 있었다. 최사영에 의해 조성될 당시에는 본 건물 외에도 여러 동의 건물들이 함께 조성되었을 것으로 추정되나 몇 동의 건물이 어떠한 배치형태를 이루고 있었는지 현 시점에서는 명확히 확인되지 않고 있다.

이 건물은 그 가운데 안채로 추정되는 건물로서 홑처마 팔작지붕의 ‘ㄱ’자형 오량가 목조 기와집이다. 두벌대 장대석 기단 위에 다듬은 네모뿔대 초석을 두고 네모기둥〔方柱〕을 세워 오량가로 가구하였다. 도리가 둥근 형태의 굴도리집이다.

건물 평면을 보면 건물 한 가운데에 위치한 정면 2칸, 측면 2칸의 대청마루를 중심으로 향우측으로는 안방을 배치하고 다시 안방의 남쪽으로 꺾어져 정면 2칸, 측면 2칸의 부엌을 배치하였다. 부엌 위에는 다락을 설치했다. 한편 대청마루의 향좌측으로는 정면 1칸, 측면 2칸의 건넌방을 배치하고 건넌방 옆으로 정면 1칸, 측면 2칸의 누마루를 들였다.

궁궐 건축에서와 같이 대청 연등천장의 서까래 상부를 구조재와 동일한 재질의 골개판으로 막아 누수로 인한 지붕부 목재 훼손이 덜하도록 한 점, 대청마루 앞뒤로 각각 앞퇴와 뒤퇴를 두고 툇마루에 난간을 설치한 점, 그리고 부엌 출입문 용도의 판문과 그 양 옆의 판장벽, 머름과 머름 위 살창, 부엌 위 고창의 넌출창호, 부엌 선반을 받치고 있는 당초무늬 낙양 형태의 까치발 등이 한 데 조화를 이루도록 부엌 입면이 구성되도록 한 점 등은 서울 지역 다른 일반 사대부 가옥과 구별되는 이 건물만의 특징들이다.

이 집은 2001년 소유권 변동 과정에서 멸실 위기에 처하게 되자 2001. 11. 27 서울특별시 민속자료로 가지정, 보존된 후 2002. 3. 20 개최된 서울특별시 문화재위원회의 현상변경 허가 심의에서 이축 가결되어 2003년~2007년 한국가구박물관에 의해 현 부지 안에, 현재의 모습으로 복원되었다.

이 고택은 마포에 위치할 당시부터 이 건물을 포함한 집의 전체 배치형태가 불확실했고, 건물 자체도 이미 일부가 변형되어 있었을 뿐만 아니라 현 위치로 이전, 복원되면서 다시 일부 변형되었기 때문에 서울특별시 민속자료로까지 지정하기 어렵지만 건물 자체의 조형과 부재의 가공이 전체적으로 뛰어나고, 특히 부엌 외벽 의장의 짜임새와 장식이 아주 우수하여 당시 서울지역 최상위 계층 가옥의 조성양식을 잘 보여주고 있으므로 서울특별시 문화재자료로 지정하여 보존한다.
user: 아이소말토스가 무엇인가?

gpt: **아이소말토스**는 말토스와 유사하지만, α 글리코사이드 결합 대신에 α 글리코사이드 결합을 가지고 있는 이당류이다. 두 개의 단위체는 모두 피라노스 구조의 글루코스이다. 아이소말토스는 환원당이다. 아이소말토스는 효소당화물엿이 트랜스글루코시데이스로 처리될 때 생성되며, 아이소말토올리고당 혼합물의 주성분 중 하나이다.

아이소말토스는 글루코스의 캐러멜화의 산물이다.
user: 박쑤언응우옌이 무엇인가?

gpt: **박쑤언응우옌**는 베트남 응우옌 왕조 저딘성의 관리이었다.

1832년 베트남 남부 총독 레반 두예트가 사망한 후, 두예트와 권력 투쟁에 연루된 민망 황제는 총독의 행정을 조사하도록 응우옌을 임명했다.

응우옌은 조사를 주도했고 두예트와 그의 측근이 부패와 권력 남용에 가담했다고 결론지었다. 그는 두예트의 사후 굴욕을 명령했다. 이로 인해 그의 무덤이 더럽혀지고 16명의 친척이 처형되었으며 동료들이 체포되었다. 이로 인해 두예트의 입양 아들 레반코이는 감옥에서 탈출하여 황제에게 반란을 일으켰다. 그의 첫 번째 조치 중 하나는 응우옌을 처형하는 것이었다.
user: 비엣남슬르억이란 무엇인가요?

gpt: **비엣남슬르억** 또는 **월남사략**는 1919년에 역사 학자 쩐쫑낌이 쓴 책으로 1920년에 처음 출판되었다. 이 책은 꾸옥응으로 쓰여진 최초의 체계적인 베트남 통사이다. 기술은 간단하고 요점을 표현하면서, 함축적이고, 읽기 쉽다고 평가받고 있다. 1920년 초판 이후 여러 차례 판을 거듭하였고, 남베트남에서는 교과서로 사용된 적도 있었다.

user: 구성에 대해서도 설명해 주세요.

gpt: 이 책은 베트남의 역사를 5단계로 구분하고 있다.
user: 수원고등법원의 역사를 알려줘.

gpt: 수원지방변호사회의 전신인 경기중앙변호사회는 2004년 9월 경기고등법원 원외 재판부 유치 안건을 상임이사회에 상정한 뒤 고등법원 유치를 위한 조사보고서까지 작성했다. 2007년 7월 국회에 처음으로 고등법원 설치 법안이 발의되었다. 

2010년 ‘경기고법유치 범도민추진위원회’가 발족했으며 2011년 수원시와 경기중앙지방변호사회가 ‘법원 수원 유치를 위한 협약’을 체결하여 유치활동을 전개하였으며 2011년 수원시의회가 ‘고등법원 수원설치 촉구 건의문’을 채택했다. 2011년 5~12월에 고등법원유치 서명운동을 전개했다. 2013년에 염태영 수원시장, 경기도지사, 경기중앙지방변호사회장, 아주대법학전문대학장이 함께 ‘고법 수원유치 공동건의문’을 대통령 인수위에 전달했다. 2013년에 ‘고등법원 설치 수원시민운동본부’를 구성했다.

2014년 2월 ‘고등법원 설치법안’이 국회 본회의를 통과되었고 ‘각급 법원의 설치와 관할 구역에 관한 법률’이 개정되면서 수원고법·고검 개원이 확정됐다.
user: 대형 정지궤도 발사체가 무엇인가?

gpt: **대형 정지궤도 발사체**는 2040년 한국이 발사하려는 초대형 발사체이다. "한국판 팰컨 헤비" 로켓이다.

user: 역사에 대해서도 설명해 줘.

gpt: 2040년은 너무 먼 미래여서, 아직은 대략 이러한 방향으로 가겠다는 것만 밝히고 있을 뿐이고, 구체적인 계획이 공개된 적은 없다. 그러나 팰컨 헤비와 동일한 외양의 가상도를 공개한 적은 있다.

50톤의 저궤도위성을 발사하면 초대형 발사체라고 한다. 팰컨 헤비는 54톤 저궤도위성, 22톤 정지궤도위성을 발사할 수 있다. 그러나 KSLV-IV는 6톤의 정지궤도위성 발사체라고 홍보하고 있어서, 대형 발사체일 가능성이 높다.
user: 사네 트뢸스고르 닐센이란 무엇인가?

gpt: **사네 트뢸스고르 닐센**은 덴마크의 여자 축구 선수이다. 포지션은 미드필더 및 공격수이며, 현재 스웨덴 다말스벤스칸의 FC 로셍오르드 소속이다.

2006년부터 2016년까지 덴마크 엘리테디비시오넨 소속 클럽인 쇠네르위스케, 브뢴뷔 IF, IK 스코우바켄, 콜링Q에서 선수 생활을 하면서 2번의 리그 우승, 4번의 덴마크 여자컵 우승을 경험했다. 2008년에는 덴마크 여자 축구 국가대표팀 선수로 발탁되었고 2011년에는 덴마크 올해의 여자 축구 선수로 선정되었다.
user: 서울 개운사 신중도에 대해 설명해 주세요.

gpt: **서울 개운사 신중도**는 서울특별시 성북구 개운사에 있는 조선시대의 신중도이다. 2006년 7월 6일 서울특별시의 유형문화재 제213호로 지정되었다.

user: 개요는?

gpt: 이 불화는 개운사 대웅전의 향우측벽에 봉안되어 있는 신중도로, 여러 부분에 오염으로 인한 얼룩이 있으며, 현재는 액자에 끼워 봉안하고 있는데 전체적으로 채색이 변색되어 어두운 편이다. 그림 상단에는 범천과 제석천을 중심으로 천부중을 배치하였으며 하단에는 위태천을 중심으로 천룡팔부를 표현하였다. 범천과 제석천은 보살 옷에 보관을 쓰고 두 손을 모아 흰 연꽃을 들고 정면을 향해 서있는데 그 주위로는 일궁천자와 월궁천자를 비롯하여 당과 번, 부채 등의 장엄구를 든 동자, 동녀들과 주악천 등이 둘러싸고 있다. 하단 중앙에 표현된 위태천은 향우측으로 몸을 약간 튼 채 고개는 반대방향으로 돌린 자세로 두 손을 가운데로 모아 삼고저를 세로로 들고 있는데, 화려한 깃털장식의 투구와 금색으로 칠한 갑옷을 입고 당당하게 서있는 모습은 천룡팔부 수장으로서의 위용을 잘 보여주고 있다. 얼굴은 둥근 편으로 세필의 선묘로 이목구비를 가늘게 그려 넣었다. 위태천의 좌우로는 부채를 든 산신과 건을 쓴 조왕신을 비롯하여 여러 가지 무기를 든 천룡팔부가 시립하고 있다.

이 불화는 화기에 조성연대는 없지만 양식적 특징과 조성화원으로 미루어 볼 때 함께 봉안되어 있는 지장시왕도와 동시에 조성된 것으로 추정된다. 천부중과 천룡팔부를 한 폭에 묘사한 형식이라든가 산신과 조왕신이 위태천 협시로 등장하는 점, 주악 천녀가 등장은 19세기 신중탱화의 전형적인 특징을 보여주고 있다. 또한 다양한 존상의 세밀한 표현과 균형을 이루는 구성과 더불어 화사의 필력이 돋보이는 작품이다.
user: 서울 개운사 팔상도의 개요에 대해 설명해 줘.

gpt: 현재 개운사 대웅전의 정면 향좌측벽에 봉안되어 있는 팔상도로서, 1883년에 금어인 대허 체훈과 금곡 영환, 한봉 창엽이 그린 것이다. 일반적으로 팔상도가 석가8상을 8폭으로 나누어 그리는데 비하여 이 팔상도는 장방형의 화면을 여덟 부분으로 나누어 석가팔상의 장면을 한 폭에 표현한 화면 분할식 구도를 보여준다. 화면은 4폭의 비단을 이어 만들었으며 유리를 끼워 봉안하고 있고, 보관상태는 양호한 편이나 변색으로 인하여 화면은 전체적으로 어두운 편이다.

이 불화는 19세기 후반 서울･경기지역을 중심으로 유행했던 화면 분할식 불화의 대표적인 작품으로, 한 화면을 여덟 장면으로 나누어 석가모니의 일생을 그린 것이다. 원 색의 남용과 일부 팔상장면의 생략, 화면 분할식 구도 등 18세기 팔상도의 전통을 계승하면서도 19세기 팔상도의 특징을 잘 보여주고 있는 작품으로서 서울 지역에 예가 많지 않은 팔상도 중 하나이다. 이와 함께 대허 체훈, 금곡 영환, 한봉 창엽 등 19세기 후반 서울･경기지역 화승의 새로운 도상과 양식을 대표하는 작품이다.
user: 서울 개운사 지장시왕도의 개요에 대해 설명해 주세요.

gpt: 이 지장시왕도는 중앙에 원형의 두광과 신광을 두르고 있는 지장보살이 위치하고, 그 아래 동자 2구, 좌우로는 도명과 무독귀왕 등 협시를 비롯하여 시왕, 판관, 사자, 천녀, 옥졸 등이 둘러싸고 있는 군도형식을 보여 주고 있다. 지장보살은 화면 하단에서 솟아 오른 연꽃 위에 결가부좌하였는데, 원형의 두광과 신광의 이중륜광을 갖추고 있다. 두광은 녹색으로 칠하고 신광은 광배 전체를 금니로 칠하여 화려한 느낌을 주는데, 이처럼 신광 전체를 금니로 가득 칠하는 수법은 19세기 후반에 유행한 것으로 정수사 지장시왕도, 칠장사 지장시왕도, 화계사 지장시왕도 등 서울･경기지역의 불화에서 특히 많이 볼 수 있다. 한편 지장보살 아래에는 두 명의 동자가 표현되었다.

이 동자는 선악동자로서 18세기 후반 이후 지장보살도를 비롯하여 아미타불화, 신중도 등 여러 불화에 표현되기 시작하는데, 19세기 권선징악적인 사회윤리를 강조하는 분위기에 편승되어 유행하던 도상으로, 경기도와 경남 일대의 화사를 중심으로 유행하였다. 두 동자 모두 백련으로 머리 좌우와 정수리부분을 장식하였고, 나신의 상체에 요의를 둘렀으며, 향좌측은 상자가 달린 막대를, 향우측은 육환장을 들고 있다.

이 불화는 19세기 후반 서울･경기지역의 대표적 화승인 경선당 응석과 제자들이 그린 지장시왕도로서, 선악동자를 함께 그린 지장시왕도 형식의 대표적인 작품이다. 이런 형식은 모두 경선당 응석과 그 제자들이 그린 것으로서 흥천사 지장시왕도, 정수사 지장시왕도, 봉림사 지장시왕도, 경국사 지장시왕도, 백련사 지장시왕도 등에서도 볼 수 있다.

그 중 개운사 불화는 가장 선구적인 작품으로 볼 수 있다. 특히 유난히 가늘고 긴 눈과 아주 작은 입 등 얼굴 한 가운데로 몰려있는 이목구비라든가 놀란 듯한 동그란 눈동자와 좁은 미간, 눈 주위와 코, 뺨 부분에 음영을 표현하여 얼굴의 골격을 강조한 점은 다른 지역의 불화와 구별되는 서울･경기지역 불화의 특징을 잘 보여준다.
user: 파크라츠 충돌이란 무엇인가요?

gpt: **파크라츠 충돌**, 크로아티아에서 **파크라츠 전투**는 1991년 3월 크로아티아의 파크라츠 마을에서 일어난 유혈 충돌이다. 유고슬라비아의 해체 기간 동안 크로아티아 내 민족 갈등으로 일어난 충돌이다. 이 충돌은 크로아티아 독립 전쟁으로 이어지는 분쟁에서 최초의 유혈 충돌이다.

파크라츠 충돌은 세르비아계 반군이 마을 경찰서와 시청을 장악하고 크로아티아인 정부 관리들을 억류하면서 시작되었다. 크로아티아 정부는 마을 내 반군 진압을 명령하며 내무부 특수경찰을 파견하였다. 양 측 사이 전투가 이뤄졌다. 이 충돌에 유고슬라비아 인민군가 개입을 시도하였으나 마지막엔 크로아티아 정부가 마을을 다시 장악하였다. 유고 인민군과의 대립 이후 협정을 맺어 마을에서 특수경찰과 유고 인민군이 동시에 후퇴하였으며 세르비아계 반군이 마을 장악을 하기 이전 상태로 되돌린다는 것에 합의하였다.

user: 배경은?

gpt: 1990년, 크로아티아의 총선에서 크로아티아 사회주의 공화국 내 다수당으로 크로아티아 민주연합가 집권하며 크로아티아인과 세르비아인 내 민족 분쟁이 심해졌다. 유고 인민군은 크로아티아의 저항을 약화시키기 위해 크로아티아 영토방위군의 무기를 압수하였다.

1991년 초까지 크로아티아는 정규군이 없었다. 크로아티아는 국방력을 강화하기 위해 경찰요원을 2만명으로 약 두배 가까이 늘렸다. 이중 가장 효과가 좋았던 것은 군대 조직을 따른 12개 대대 3천명의 크로아티아 특수경찰 병력이었다. 또한 크로아티아 지역별로 예비경찰 16개 대대, 10개 중대 9천-1만명을 수립하였으나 무기가 부족했다. 1991년 크로아티아 인구총조사에 따르면 파크라츠에서 제일 많이 살고 있는 민족은 세르비아인으로 46.4%였으며 그 다음으로 크로아티아인이 35.8% 살고 있었다.

2월 22일, 잘쿨라가 통제하는 파크라츠 시의회는 크라이나 세르비아인 자치주로 가입하면서 파크라츠 경찰서를 크라이나 내무부 병력으로 붙여버리자는 투표를 결의해 통과시켰다.