blueapple8259/wikipedia_qa huggingface dataset:
user: 뎁이 무엇인가?

gpt: **뎁**은 대한민국의 싱어송라이터이다. 서울에서 태어났고 단국대학교 생물학을 전공하였다. 뮤지션으로써 기타, 키보드, 아코디언을 다룰수있다.

‘뎁’은 ‘거리를 배회하는 사춘기 불량소녀’라는 뜻이다.
1집과 2집앨범은 김민경 의 풍부한 상상력이 빚어낸 결과물이다. 1집 앨범으로 ‘5월의 우수신인 음반상’을 받았다.
모두 직접 작사·작곡·편곡했다.

뎁은 대학교에 입학하면서부터 홍대 인디밴드를 했다. 기타 치며 노래하는, 예쁘장한 여성 보컬로 소문이 났다.
2003년에 남성듀오 ‘페퍼톤스’의 객원보컬로도 활동한 적도 있다.
2005년부터는 이한철 등 남성가수들과 함께 객원 보컬로 활동하며 20여개 남짓한 곡에서 피처링을 도왔다.
한 음료수 CF 시리즈에 흘렀던 BGM ‘슈퍼스타’ 여자버전으로 뎁의 목소리는 대중에게 꽤 익숙하다. 맑고 귀여운 느낌의 음색이다.

버벌진트의 Go Easy 0.5 EP '기름같은 걸 끼얹나'에 피처링으로 참여했고 이 곡의 편곡자이다.

패션매거진 ELLE의 루이비통 화보 모델로 활동한 적이 있고 2012년에는 민트라디오 DJ를 맡기도 했다.

뎁은 작곡과 작사, 편곡, 프로그래밍, 노래, 연주까지 모두 직접 소화하고 있다.

user: 활동은?

gpt: 2008년 3월에는 첫 솔로앨범으로 문화관광부 5월의 우수신인음반상을 수상했다.

이 앨범에서 전곡을 작곡, 작사, 편곡, 프로그래밍 및 앨범디자인을 소화해냈다. 풍부한 상상력과 세련된 사운드메이킹, 다양한 리듬과 시각성 강한 가사들이 앨범 전체에 공상 가득한 영화를 보는 듯한 느낌을 부여하고 있다. 마치 잔혹동화와 같은 그로테스크하고 독특한 아름다움을 가진 음악을 선보이는 뮤지션임을 증명하기도 한다.
user: 암초란 무엇인가요?

gpt: **암초**는 해면 또는 해면 가까이에 불룩하게 솟아 있는 바위 또는 산호초로서 항해에 장애가 되는 것을 말한다. 암과 초를 합하여 암초라고 부른다.

물 속에 잠겨 보이지 않아 배가 좌초되는 원인이 되고 있다.

해저에서 암반이 수면상으로 솟은 것을 암이라 하고, 물속에 잠겨있는 바위를 초라 한다. IHO-IOC의 ‘Standardization of Undersea Feature Names’에서는 초를 해저지형으로 분류하고 있다.

군도주변의 암초, 해저화산의 폭발로 섬이 침수하여 생긴 암초, 산호초에 의한 암초 등이 있다.

비유적으로는 어떤 일을 하는 데 보이지 아니하는 장애를 가리키기도 한다.

user: 다른 명칭은?

gpt: 국어대사전에서는 '물속에 잠겨있는 바위'를 '여'라고 부른다‘고 하여 '여'를 '암초'의 하나로 보고 있다. '여'로 지칭되는 자연지명이 우리나라 주변 특히 제주도 부근에 상당히 많다. '제주시 옛지명'에 의하면 '걸바다밭 중에 바위'를 '여'라고 한다고 하고 있다. 제주시의 예를
본다면 '여'는 '물속에 잠겨있는 바위'라고 보며 이는 국어대사전의 정의와 거의 동일하다. 그리고 이는 암과 동일한 개념으로 볼 수 있는 근거를 제공한다고 할 수 있다. 제주도 부근의 '여'의 예를 보면, 옺아진여, 쟁반여, 동산여, 큰여 등이며, 남해안에는 곡두여, 흑등여 등이 있다.
user: 해치택시가 뭐야?

gpt: **해치택시**는 서울시가 새로 도입하고자 추진하고 있는 택시 디자인 모델이다. '서울해치택시'는 서울시가 개발한 서울 상징 해치와 함께, 서울 대표 10색 중 꽃담황토색, 서울서체 중 서울남산체를 활용하여 서울 이미지를 담고 있다. 디자인은 CDR associates에서 제작하였다. 택시의 양쪽 문과 상단 표시등에 해치가 새겨져있다. 해치는 예로부터 화재나 재앙을 물리치는 동물로, 최근 서울의 상징 아이콘이 되었다.

해치택시 디자인 적용은 폐차 후 신규구입차량부터 적용할 계획이며, 7만 2천 대의 서울택시 전체가 해치택시로 교체되는 데는 4~9년 정도 소요될 것으로 예상하고 있다.
user: 식품첨가물이 뭐야?

gpt: **식품첨가물**이란 가공식품에 특별한 목적을 가지고 사용되는 것으로서 각 첨가물별로 용도가 정해져 있다. 식품의 제조 · 가공 중에 사용되는 첨가물은 보통 특정하게 한 가지 용도로만 사용되기 보다는 대부분 복합적인 목적으로 사용되는 것이 일반적이다. 각 국가에서는 식품첨가물의 일반적인 특성 범위에 따라 첨가물의 용도를 지정하는 범위가 조금씩 상이하다.

현행 공전상에서는 용도 분류보다는 화학적합성품, 천연첨가물, 혼합제제로 분류하고 있지만 Codex에서는 기술적 목적에 따라 23용도로 분류하고 있다. 이중 보존료는 “미생물에 의한 오염으로부터 식품을 보호하여 저장기간을 연장시키는 것”으로 정의되어 있으며 이에는 향균제, 항미생물제, 박테리오파지조절제, 화학불입제/와인숙성제, 살균제도 포함시키고 있다.

user: 식품 첨가물의 규정은?

gpt: ## 국제기구
UN 산하기관인 FAO와 WHO가 함께 관련하여 국제적으로 통일된 식품규격을 작성․제시함으로써 소비자의 건강을 보호함과 동시에 국제 무역에 있어서의 공정한 취급을 보증할 목적으로 1958년에 FAO/WHO 합동식품규격안이 제정되었으며, 제11차 FAO 총회와 제29차 WHO 집행이사회 및 FAO/WHO 합동 식품규격회의에서의 의결에 따라 1962년 식품규격위원회가 설립되어 FAO/WHO 합동식품규격안을 수립하게 되었다.

## 한국
대한민국에서 식품첨가물은 1962년 이래로 식품위생법에 의하여 규제를 받고 있으며, 1966년에는 식품첨가물 공전이 제정되었다. 식품첨가물의 지정과 이의 규격기준의 작성 또한 보건사회부가 행하고 이의 사무는 위생국 식품1과와 식품2과에 속하여 있다. 첨가물의 지도와 단속은 각 시․도 보건연구소에서 제조판매는 식품감시원이 수행한다. 필요에 따라 검사대상 물질을 수거하여 검사를 의뢰하게 규정하고 있다. 또한, 식품위생에 관한 보건사회부 장관의 자문기관으로 식품위생심의회가 있는데 학계와 관련 공무원들로 구성되어 있다.

## 일본
일본은 식품위생법에 기초한 지정제도를 채택하고 있으며, 이를 보완하기 위해 일본농림규격, 지역식품규격 및 특수 영양식품규격 등이 마련되어 있다. 새로운 화학적 합성첨가물을 사용할 경우에는 후생성 공중위생국의 허가를 받아야 하며, 후생성은 고문기관인 식품위생조사회에 심의를 의뢰하여 적합성 여부를 검토하고 있다.

## 미국
미국은 1938년에 연방식품 의약품 화장품법이 처음 제정되었고 2차례의 개정을 거쳐 지금은 동법률 409조에서 식품첨가물에 관한 사항을 규제하고 있다. 현재 보건사회부 산하 식품의약국에서 이 문제를 취급하고 있으며, 지정제도와 허가제도를 동시에 채택하고 있다. FDA는 일반적으로 안전하다고 인정되는 물질에 대해 GRAS로 분류하여 공시한 후, 수정과정을 거쳐 연방규격집에 등록하고 있다.
user: 부여 외리 문양전 일괄이란 무엇인가요?

gpt: **부여 외리 문양전 일괄**은 1937년 충청남도 부여군 규암면 외리에 있는 한 절터에서 출토된, 무늬가 새겨진 벽돌 8매를 말한다. 백제 사비시대 미술을 대표하는 이들 문양전은 산수문전과 산수봉황문전, 산수귀문전, 연대귀문전, 연화문전, 와운문전, 봉황문전, 반룡문전 등 8매로 경질의 점토를 틀에서 찍은 것이다. 그 크기는 대체로 한변 29cm, 두께 4cm 내외이다. 이 전돌이 출토될 당시 바닥에 갈린 상태로 발견되었는데, 문양의 위와 아래가 엇갈린 채 놓여 있어서 후대에 다른 용도로 사용하기 위하여 재배치한 것으로 생각된다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제343호로 지정되었다.

부여 외리 문양전은 2019년 기준 역대 해외전시 횟수가 총 22회로 가장 많은 것으로 알려져 있다. 이는 유물 개수가 총 8점이며, 벽돌 형태로 훼손 우려가 적었기 때문에 '백제의 대표 유물'로 선보인 경우가 많았기 때문으로 해석된다.

user: 산수봉황문전에 대해서도 설명해 주세요.

gpt: 산수봉황문전은 구름과 봉황이 있는 벽돌로 상단에 삼산형 봉우리가 솟아있고, 하단에는 산수풍경을 새겼다. 산수귀문전은 산수를 배경으로 상단에 물결무늬의 구름위에 둥근 바위를 딛고 서 있는 도깨비 무늬인 반면, 연대귀문전은 연꽃모양으로 만든 대좌위에 도깨비가 서있다.
user: 분청사기 철화당초문 장군에 대해 설명해 줘.

gpt: **분청사기 철화당초문 장군**은 산화철로 덩굴무늬를 그려 넣은 조선시대의 분청사기 장군이다.

대한민국의 보물 제1062호이다. 옆으로 길쭉한 몸체에 위쪽으로 입 부분과 아래쪽으로 타원형의 굽이 달려 있다. 전면을 백토로 분장한 후 긴 몸체의 양면을 2줄씩 그어 구획하고, 몸통 중심에 철화로 당초문의 덩굴 문양을 대범하게 생략하여 자유롭게 그렸으며, 몸통 옆면 끝을 十자로 그렸다. 푸른색이 감도는 담청색의 분청유를 입혔는데, 광택이 은은하다. 굽다리는 몸통 한쪽 끝으로 모래받침을 받쳐 구운 흔적이 남아 있다. 자연스러운 백토 분장과 대범하고 거침없는 철화의 당초문양이 길쭉한 포탄 모양의 장군과 어울려 조선 초기의 철화분청사기를 대표하는 작품이라 할 수 있다. 16세기 전반 충남 공주 학봉리 가마에서 만든 능숙한 솜씨의 작품으로 야외용의 술 등을 담아 사용하였던 것으로 추정된다.
user: 분청사기 음각어문 편병의 개요에 대해 설명해 주세요.

gpt: 조선시대 전기에 제작된 분청사기 편병으로 배 부분이 앞·뒤 양면으로 납작한 편평한 모양이며, 크기는 높이 22.6cm, 입지름 4.5cm, 밑지름 8.7cm이다.

백토를 두껍게 입히고 조화수법으로 무늬를 그린 위에 연한 청색의 투명한 유약을 칠하였다. 앞·뒷면과 옆면에 서로 다른 무늬와 위로 향한 두 마리의 물고기를 생동감이 넘치는 선으로 나타냈다. 물고기 무늬는 분청사기 조화수법의 특징을 충분히 표현하고 있는데 조화수법이란 백토로 분장한 그릇에 선으로 음각의 무늬를 새겨넣고 백토를 긁어내어 하얀선으로 된 문양을 만드는 기법이다. 양 옆면은 세 부분으로 나누어 위와 중간에 4엽 모란무늬을 새기고, 배경을 긁어냈으며 아랫부분에는 파초를 넣었다.

바탕흙은 회청색으로 백토분장이 된 곳과 분장이 안 된 곳과의 대조가 선명하다.
user: 분청사기 인화국화문 태항아리의 개요에 대해 설명해 줘.

gpt: 분청사기로 만든 태 항아리로, 1970년 고려대학교 구내에서 건축공사를 하던 중에 발견되었다. 태 항아리는 주로 왕실에서 태를 담기 위해 사용되었으며 내항아리와 외항아리로 되어 있다.

내·외 항아리 각각에 뚜껑이 있으며, 높이 26.5cm, 입지름 9cm, 바닥지름 9.5cm인 내항아리와 높이 42.8cm, 입지름 26.5cm, 밑지름 27.6cm인 외항아리로 되어 있다. 외항아리 안에는 흙이 3분의 2쯤 차 있고, 내항아리는 짚 망태기에 넣어져 외항아리에 담겨 있었다.

내항아리 안에는 태와 태를 싸았던 것으로 짐작되는 것이 썩어 변질된 채로 남아 있으며 엽전 2닢이 들어 있었다. 외항아리는 풍만하고 내항아리는 홀쭉하다. 외항아리의 무늬에는 어깨에서부터 卍자무늬, 연꽃무늬, 국화무늬로 둘렀으며, 몸통 전체에 국화무늬를 찍어 놓았고, 몸통 아래부분에도 어깨 부위와 같은 연꽃 무늬로 띠를 둘렀다. 내항아리는 뚜껑에 육각형 무늬가 있으며, 몸통에는 국화 무늬가 가득 차 있다.

이 항아리들은 15세기 중엽 인화문 분청사기의 가장 세련된 작품 중에 하나이다.
user: 분청사기 상감운룡문 항아리란 무엇인가?

gpt: **분청사기 상감운룡문 항아리**는 상감기법을 써서 용무늬를 새긴 조선시대 분청사기 항아리이다.

키가 크고 입 부분이 벌어져 말렸으며, 짧은 목에 어깨에서 급히 벌어졌다 완만하게 곡선을 이루며 좁아지는 육중한 몸체의 항아리이다. 문양은 몸체 전면을 5부분으로 구획하여 어깨와 몸체윗부분과 아래부분 세 곳에는 좁은 당초문대를 백상감으로 나누었고, 어깨 부분에는 큼직한 여의두문대와 그 안쪽은 물결 속의 연꽃을, 바깥쪽은 소형의 국화문을 꽉 차게 인화로 나타내었다. 몸통 부분에는 구름 속에서 여의주를 집어 삼키려는 약동하는 용문을 대칭으로 활달하게 나타내었으며, 저부에는 꽃장식을 한 화려한 연판문대를 돌려 흑백상감으로 나타내었다. 이러한 확대된 여의두문대나, 화려한 연판문대는 14세기 원대 청화백자에서 나타나는 것으로 상감기법으로 나타낸 특징을 보여주고 있어 주목되는 문양이다.
user: 분청사기 상감연화당초문 병에 대해 설명해 줘.

gpt: **분청사기 상감연화당초문 병**은 상감기법을 써서 연꽃 덩굴무늬를 새긴 조선시대 분청사기 병이다.

대한민국의 보물 제1067호이다. 넓게 벌어진 입 부분과 어깨에서 벌어져 몸통 아래에서 중심을 이루었다가 좁아지는 모습이다. 주문양은 몸통의 중앙 세 곳에 연화와 줄기를 당초로 이었고, 문양 이외의 면은 빗방울이 떨어진 자국을 무늬로 만든 우점문으로 채웠으며, 연꽃과 연줄기는 윤곽선을 백상감으로, 안쪽은 흑상감으로 하여 더욱 돋보이게 하였다. 주문양 위쪽으로는 초문대와 연판문대와 팔엽의 연판문대를 나누었고, 아랫부분에는 연판문대를 돌려 나타냈다. 유색은 짙은 회청색의 유약을 전면에 발랐으나 고르지 않다. 굽다리에는 내화토를 받쳐 구웠던 흔적이 남아 있으며, 굽 안바닥에는 터진 흠이 나있다. 15세기 전반 부안 우동리요 등의 가마에서 흑백의 상감으로 인화기법과 함께 문양을 새긴 분청사기로 비례가 적절하며 짜임새가 있다.
user: 평택파주고속도로란 무엇인가요?

gpt: **평택파주고속도로**는 경기도 평택시를 기점으로, 파주시를 종점으로 하여 남북을 잇는 대한민국의 고속도로이다.

오성 나들목 ~ 봉담 나들목 구간은 2009년 10월 29일에 개통되었으며, 경기고속도로가 30년간 운영·관리하는 민자고속도로이다. 수원문산고속도로와 통합되기 전에는 대한민국에서 휴게소가 없는 고속도로 중 하나였다.

**수원문산고속도로**로 불렸던 구간은 크게 **수원광명고속도로**로 불렸던 봉담 나들목 ~ 남광명 분기점 / 남광명 분기점 ~ 성채 나들목/소하 나들목/소하 분기점 구간과 **광명서울고속도로**로 불리는 남광명 분기점 ~ 88 분기점 구간, 그리고 **서울문산고속도로**로 불리는 행주산성 분기점 ~ 내포 나들목 구간과 남고양 나들목 ~ 봉대산 분기점 구간으로 구성되어 있다. 수원광명고속도로 구간은 2011년 4월 29일에 착공해 2016년 4월 29일에 개통되었으며, 수도권서부고속도로가 30년간 운영·관리하는 민자고속도로이다. 서울문산고속도로 구간은 2015년 10월 30일에 착공해 2020년 11월 7일에 개통되었으며, 서울문산고속도로가 30년간 운영·관리하는 민자고속도로이다.

user: 구성은?

gpt: 117.9km
user: 분청사기 상감모란당초문 유개항아리가 뭐야?

gpt: **분청사기 상감모란당초문 유개항아리**는 상감기법을 써서 모란 무늬와 덩굴무늬를 새긴, 뚜껑 달린 분청사기 항아리이다. 15세기 전반 부안 우동리요 등에서 제작되었으며, 이와 유사한 것이 세종의 큰딸 정소공주 묘에서 출토된 예가 있어 왕실 내의 왕자나 공주의 태항아리로 쓰였던 것이 아닌가 추정된다. 시원스러운 면상감의 모란당초문이 원통형의 호와 잘 어울리는 조선 초기 분청사기 호의 작품이다.

user: 형태에 대해서도 설명해 주세요.

gpt: 원통형의 몸체에 위로 짧게 직립된 입 부분과 아래로 넓은 굽다리를 갖추었으며 뚜껑은 접시형을 뒤집어 놓은 것으로 꼭지가 있다. 문양은 몸통 전체를 세 부분으로 구획하여 주문양으로 모란당초문을 면상감으로 꽉 차게 새겼고, 어깨 부분에는 연판문대를 돌렸는데 연판 내를 빗방울 자국 무늬의 우점문으로 채웠다. 아랫부분에는 2중의 연판문대를 돌렸다. 뚜껑은 윗면 중앙을 중심으로 흑백상감의 당초문을, 가장자리는 우점문으로 채웠다. 유약은 회청색을 띠며, 전면에 발랐으나 고르지 않아, 태토가 드러난 곳이 있다. 굽다리에는 모래를 받쳐 구운 흔적이 있고, 뚜껑 내에는 태토비짐눈 받침 자국이 세 곳에 나있다.
user: 김현주의 행복한 동행이 뭐야?

gpt: **김현주의 행복한 동행**은 대한민국의 방송국 기독교방송의 라디오 채널 CBS 음악FM에서 매일 저녁 8시부터 밤 10시까지 방송되는 가요 전문 라디오 프로그램이다. 2007년 1월 1일에 첫방송되어 2016년 1월 31일까지 배우 오미희가 진행하였으며, 이어 2016년 2월 1일부터 2월 2일까지 2일간 가수 이정희가 임시 진행하였고, 2016년 2월 3일부터 배우 김현주가 진행하고 있으며, 1970년대부터 1990년대까지의 추억의 가요와 최신 가요를 함께 들려주며, 2020년 10월 26일 가을 개편을 맞아 일부 내용이 조정되었다. 수도권에서는 초단파 93.9MHz, 부산광역시에서는 초단파 102.1MHz, 서부산에서는 초단파 105.3MHz, 대구광역시 전지역, 경산, 구미, 칠곡, 성주, 고령 등 경상북도 일부 지역에서는 초단파 97.1MHz, 광주광역시 전지역, 나주, 담양, 장성 등 전라남도 일부 지역에서는 초단파 98.1MHz, 강원특별자치도, 충청남북도, 전라북도, 제주특별자치도 등의 지방과 해외에서는 CBS 인터넷 라디오 레인보우로 청취할 수 있다.
user: 분청사기 박지연화어문 편병이 무엇인가?

gpt: **분청사기 박지연화어문 편병**은 박지기법을 써서 연꽃과 물고기 문양을 새긴, 조선 초기의 분청사기 편병이다. 1974년 7월 9일 대한민국의 국보 제179호로 지정되었다.

user: 개요는?

gpt: 조선 전기의 분청사기 편병으로 높이 22.5cm, 아가리 지름 5.2cm, 바닥 지름 8.6cm의 크기이다.

몸통은 둥글고 양 면이 납작하며 아가리가 작다. 회갈색의 바탕흙 위에 백토로 분장하고 투명한 연갈색 유약을 두껍게 칠하였다. 아가리 밑의 어깨에는 도식화된 연꽃무늬 띠가 있고, 정면의 편평한 곳에는 연잎, 연꽃, 물고기무늬로 장식하였다.

측면에는 윗부분과 중간에 연꽃무늬를, 아랫부분에는 겹 연꽃무늬 띠를 새겼다. 백토로 분장한 뒤에 무늬 이외의 지면을 긁어내는 박지기법을 주로 하였으며, 나머지는 선을 이용해 무늬를 나타내는 조화기법을 곁들였다. 흰색과 회갈색의 문양 대비가 돋보인다.

특히 앞면에 자연스럽게 묘사된 연잎과 여러개의 연꽃봉오리 사이에 있는 물고기무늬는 박지기법의 특징을 잘 보여주는 대표적 작품의 하나이다.
user: 개망초에 대해 설명해 주세요.

gpt: **개망초**는 전 세계 온대 지방에 주로 서식하는 국화과의 두해살이풀이다. 망국초, 왜풀, 개망풀이라고도 한다. 북아메리카 원산의 귀화식물이다.

user: 쓰임새에 대해서도 설명해 주세요.

gpt: 어린 잎은 식용하고, 한방에서 감기·학질·전염성감염·위염·장염·설사·항암치료 등에 사용한다.
user: 분청사기 박지철채모란문 자라병이 뭐야?

gpt: **분청사기 박지철채모란문 자라병**은 조선 초기의 분청사기 병이다. 1991년 12월 25일 대한민국의 국보 제260호로 지정되었다.

user: 특징에 대해서도 설명해 주세요.

gpt: 이 병은 둥글고 납작한 몸체에 한쪽 끝부분에 입이 달려 있는 것으로, 자라와 비슷한 모습을 하고 있어 자라병으로 불린다. 전면에 두텁게 백토를 분장하고, 윗면에는 활짝 핀 모란꽃과 잎을 힘차게 나타내고 그 밖의 면을 깎아낸 후, 깎아낸 기면에 철사를 칠하여 백토 분장의 백색과 철사의 흑색이 대조되어 문양이 뚜렷이 대비되는 특징을 보여주고 있다. 아래쪽 면에는 당초문대를 돌렸으며 산화되어 있다. 굽다리에는 모래받침으로 받쳐 구운 흔적이 남아 있다. 유색은 엷은 회청색으로 광택이 있으며, 전면에 발라져 있다. 자라와 같은 형태의 이 납작한 병에 새겨진 박지기법의 모란문의 구성이 활달하고 대범하며, 철채를 입혀 흑백으로 문양의 대비가 뚜렷하여 신선한 감을 보여 있다. 15세기 후반 경 호남지방의 고창 용수리, 광주 충효동 등의 요에서 제작된 것으로 보이며, 야외용의 술이나 물 등을 담아 사용하였던 용기의 하나로 드문 기형의 하나이다. 분청사기 특유의 대범하고 활달한 특징이 잘 담겨진 뛰어난 작품이다.
user: 분청사기 상감모란문 반합의 개요를 알려줘.

gpt: 분청사기 상감모란문 반합은 회색의 바탕흙에 백토로 모란 꽃잎을 면으로 넣어 상감한 뒤, 연한 청색을 띤 회백색의 투명한 유약을 골고루 칠한 높이 16cm, 몸 지름 16.8cm의 반합이다.

몸체와 뚜껑의 경사면에 모란꽃과 잎을 너래상감하고, 뚜껑의 가장자리에는 자잘한 풀 무늬를 백상감하였다. 모란무늬가 있는 사이로 큰 줄기를 역동적으로 새겼다.

합의 아가리에 풀꽃무늬 띠를 둘렀으며, 그 아래로 두 줄의 선을 긋고 그 안에 모란무늬를 상감하였다. 뚜껑의 아가리 역시 풀꽃무늬 띠를 두르고 두 줄의 선 안에 모란을 배치한 뒤, 위로 가지를 뻗어 모란 한 송이를 윗면에 상감했다.

이 합에서 많이 쓰인 너래상감이란 면으로 상감한 것으로, 분청 사기류에서 즐겨 썼던 기법이다. 합으로는 조선 전기의 풍만한 양감이 있는 형태를 잘 반영한 대표적인 기형이며, 굽의 형태도 밑으로 벌어져 있어 전체의 둥근 모습에 좋은 비례와 안정감을 준다.

너래상감기법을 쓴 분청사기 가마는 전라남도 광산군 무등산 금곡가마가 있으며, 이 합과 비슷한 너래상감기법의 파편이 1963년 광주광역시 동구 충효동 가마터에서 발굴 조사된 바 있다.
user: 분청사기 박지철채화문 병이 뭐야?

gpt: **분청사기 박지철채화문 병**은 조선 초기의 분청사기 병이다. 대한민국의 보물 제287호로 지정되었다.

병의 입 부분이 약간 벌어졌고, 어깨에서부터 벌어져 몸통 아랫부분에서 중심을 이루어 안정감을 주는 몸체에 약간 큰 굽다리를 갖춘 병이다. 회색 태토 위에 전면을 귀얄로 백토 분장을 한 후에 몸통에 화문과 초엽문의 테두리를 대칼로 긁어서 무늬를 드러낸 후 무늬 바깥의 분장을 긁어내고, 이 위에 암록색의 채료를 발라 만들어 백토와 수박색의 대비 효과를 보여주고 있다. 유약은 투명한 회청색이 발라졌으나, 일부 면은 약간 산화되어 담갈색을 나타낸 부분도 있다. 15세기 후반 호남지방의 광주 충효동, 고창 용산리 등의 가마터에서 제작된 개성 있는 작품의 하나이다.

user: 개요는?

gpt: 분청사기 박지철채화문 병은 조선 초기의 분청사기 병으로 높이 20.4cm, 아가리 지름 5.2cm, 밑지름 8cm이다.

회색의 바탕흙 위에 백토로 분장을 하여 무늬를 그리고, 그 외의 배경을 긁어낸 뒤, 긁어낸 부분에 다시 철채를 입혀서 어두운 녹색의 배경과 흰 무늬와의 대조가 선명하게 잘 어울리고 있다. 무늬는 변형된 모란무늬이며, 격식에 얽매이지 않는 자유스럽고 활달한 감각을 엿볼 수 있다. 병의 목 주변에는 변형된 연판무늬를 둘렀다.

유약은 투명한 회청색이며 일부 연한 갈색을 띤 곳이 있다. 표면이 매끈하지 않아도 생김새와 도안 의장법에서 친근하고 구수한 멋을 나타내고 있다.
user: 히구치 다치바나의 개요에 대해 설명해 주세요.

gpt: 1996년, 〈별책 하나토유메〉 5월호에 게재된 〈5月のサクラ〉으로 데뷔했다. 대표작은 애니메이션화, 게임화가 된 학원 앨리스로 연재중이다. 한국에서는 다치바나 히구치라고 이름이 잘못 알려져 있으나, **히구치 다치바나**가 맞다.
user: 한석봉증류여장서첩의 개요를 알려주세요.

gpt: 이 서첩은 선조 29년에 당시 명필가인 한호 석봉이 친구 몇 사람과 베푼 연회석에서 이 글을 써서 기증한 것이다.

3편으로 수록된 이 서첩에는 왕발의「등왕각서」, 한무제의 「추풍사」, 이백의 「춘야연도리원서」등 3편으로 모두가 연회석에서 즉흥으로 쓰여진 작품들이다. 한석봉은 이 서첩에서『등왕각서』라는 원래 제목 앞에 ‘추일연’이라는 세 글자를 붙여 「추일연등왕각서」라 하여 보다 계절적인 감흥을 나타내고 있다.

이처럼 한석봉은 짧은 인생을 즐겁게 살아가는 방편을 제시해 준 시구만을 뽑아 이 서첩에 담은 것이다. 서첩 첫 장에는 작은 글씨로 주인 풍산 류씨라는 소장자의 글씨가 한쪽에 쓰여있어 서첩은 류씨가문에 의해 보관되어 왔던 것으로 보인다. 그리고 서첩끝에는 당시 평소 어울려 지내던 친구들의 연회석에 참여한 명단이 기록되어 있다.

이 세 편의 시첩을 통해 한석봉과 그의 친한 이들과의 우정과 아울러 당시 임진왜란 직후 혼란한 시기에 사대부 사이에 팽배한 인생에 대한 무상함을 절실히 느끼게 하는 것으로, 당시 시대상을 실감하게 하는 자료이다.
user: 성 로베르토 벨라르미노의 말년에 대해 설명해 주세요.

gpt: 말년에 벨라르미노는 로마에 있는 예수회의 성 안드레아 대학교에서 은퇴하고 나서, 몬테풀치아노에 있는 자신의 옛 집으로 돌아와 그곳의 교구장으로 4년을 지냈다. 콘클라베에서 그는 교황 레오 11세, 교황 바오로 5세, 교황 그레고리오 15세 등의 선출에 표를 행사했다고 전해진다. 정작 벨라르미노 자신은 두 번이나 교황 후보자로 추천을 받았지만, 언제나 겸손한 마음으로 이를 사양했다.

은퇴기간에 그는 일반인의 영적 생활을 돕기 위한 목적으로 하느님께 대한 신심 향상, 잘 죽는 법, 가상칠언 등의 소책자를 집필하였다.

로베르토 벨라르미노는 1621년 9월 17일 로마에서 선종하였다.
user: 초충수병이 뭐야?

gpt: **초충수병**은 조선시대의 자수 작품이다. 총 6폭인데, 가운데 4폭이 중요민속자료 제60호이다.

초충수병은 6폭으로 되어 있는데, 가운데 4폭은 자수이고 양 끝의 2폭은 의재 허백년의 제찬이 들어간 그림이다. 자수는 흰색 명주 바탕에 미색·황색·청회색·자색·중밤색·밤색 등의 꼰실을 써서 만들었는데, 자수로서는 최고의 작품이라고 할 만하다. 병풍 1폭의 가로는 44.5cm, 세로는 152cm이고, 그림의 크기는 가로는 30cm, 세로는 54.6cm이다. 오른쪽으로터 첫 번째인 제1폭은 바위에 국화를 친 묵화이고, 제2폭은 고목과 나리를 수놓고 날고 있는 나비는 채색화로 되어 있다. 제3폭은 고목과 꽃이 핀 모란을 수놓았고 그 위를 날고 있는 나비는 역시 채색화로 되어 있다. 제4폭은 고목과 꽃이 핀 철쭉나무를 수놓았으며 위를 날고 있는 나비는 채색화이다. 제5폭은 고목과 꽃이 핀 국화를 수놓고 그 위에는 나비 아닌 벌이 날고 있는데 이것은 채색화이다. 제6폭은 바위와 고목과 대나무를 친 묵화이다.

이 초충도는 신사임당의 작품으로 알려진 초충도수병이나 자수사계분경도와 수법이 일치하여 신사임당의 작품으로 추정하기도 한다.
user: 성 가롤로 보로메오가 누구인가요?

gpt: **성 가롤로 보로메오** 또는 **카를로 보로메오**는 이탈리아의 성인이자 로마 가톨릭교회의 추기경이다. 가톨릭 개혁 시대에 활동했던 인물로, 성직자들의 교육을 위한 신학교 창립을 비롯하여 가톨릭교회에 상당한 개혁들을 달성하였다. 성 가롤로 보로메오의 기념일은 11월 4일이다.

교황 비오 4세의 조카인 그는 루카의 안셀모와 더불어 시성된 교황의 친인척 고위 성직자 가운데 한 사람이기도 하다.

user: 밀라노 대교구장은?

gpt: 22세가 되던 무렵, 가롤로 보로메오는 교황청의 강력한 신임을 받게 되었다. 곧이어 비오 4세는 그를 밀라노 대교구장 주교에 임명하였다. 가롤로 보로메오는 교황의 명령을 받들어 교회의 영광을 위해 분골쇄신하였다. 학자들의 교육을 위해 학술협회를 세웠으며, 파비아 대학교에 거액을 기부하였다. 그의 형 페데리고 사후, 그의 집안은 보로메오가 성직에서 물러나 결혼을 하여 자녀를 가짐으로써 집안의 끊어진 대를 이어줄 것을 희망하였다. 그러나 가롤로 보로메오는 이러한 가문의 요청을 거절하고 성직에 계속 머무르기로 결심하였다. 그는 교회 차원에서 가난하고 소외된 이들을 위한 제도적 지원책을 마련하여 널리 보급하였다.

그리하여 가톨릭교회 내에서 가롤로 보로메오 추기경은 교황 비오 4세에 버금가는 영향력을 가지게 되었으며, 트리엔트 공의회에서 진정한 종교개혁과 쇄신의 기틀을 마련하는 데 큰 공로를 하였다. 트리엔트 공의회 내에서 이룩한 그의 가장 큰 업적은 트리엔트 교리문답을 초안 감수, 발간한 것이다.

## 교회 개혁
1566년 삼촌이기도 한 교황 비오 4세가 선종하자 가롤로 보로메오는 콘클라베에 참석하였다. 가롤로 보로메오는 강력한 차기 교황 후보로 떠올랐지만, 그 자신은 부담스럽다며 교황직을 거절하였다. 그 결과, 교황 비오 5세가 등극하였다. 비오 5세는 가롤로를 자신의 고문으로 삼고자 했지만 가롤로는 교황에게 간청하여 다시 밀라노 대교구로 돌아왔다. 밀라노 대교구는 지난 80년간 대교구장이 공석 상태였기 때문에 많이 교세와 업무 분야에서 많이 기울어진 상태였다. 가롤로 보로메오는 밀라노 대교구를 다시 일으켜 세우고자 교구 행정을 정비하고 교구 시노드를 소집하는 한편 규칙적이고도 조직적인 사목 방문을 실시하고 여러 차례 성사를 집전하는 등 대교구장으로서 사목활동에 전념하였다. 북쪽 알프스 산골은 본당신부들에 의해 이미 포기 상태에 있었으나 그는 그러한 곳까지 방문하여 설교를 하였다.

또한, 트리엔트 공의회의 정신에 따라 주교좌 성당 안에 있던 화려한 무덤들과 부유한 장식품들, 깃발 등을 사치로 규정하여 철폐함으로써 성당 내부 장식을 간소화하였다. 심지어 그는 자기 가문 사람들의 기념비마저도 용납하지 않았다. 그리고 성당 안 회중석을 두 구획으로 나누어 남녀가 따로 앉도록 하였다.

가롤로 보로메오는 당시 가톨릭교회가 무질서하고 세속화된 이유가 많은 성직자가 무지하고 게으른 상태에 빠졌기 때문이라고 생각했다. 가롤로는 이것을 고치기 위해서는 훌륭한 사제 양성이 급선무임을 깨닫고 성직자들의 교육을 위한 신학교를 설립하였으며 교구 수도단체를 활성화시켰다. 그리고 평신도들의 신앙심을 고취하고자 주일학교를 활성화시켰다. 그 결과 밀라노 대교구 신자들은 깊은 신앙심을 지니게 되었고 다른 교구의 모범이 되었다. 그리고 많은 전교사가 양성되었다.

## 주술과 이단과의 싸움
1524년과 1526년 란츠 의회를 통하여 세 동맹 공화국은 신앙의 자유를 선포하자, 가롤로 보로메오는 스위스 계곡들에 있던 프로테스탄트를 진압하였다. 이에 대해 미국 가톨릭 백과사전은 다음과 같이 설명하였다. ‘1588년 11월 가롤로 보로메오는 대교구 사목을 총대리 오웬 루이스 몬시뇰에게 맡기고 교황 대리 자격으로 스위스와 그리슨의 여러 지역을 사목 방문하였다. 가롤로 추기경이 맨 처음 방문한 곳은 메솔레이나 계곡이었다. 이곳에서 그는 이단자뿐만이 아니라 마법과 주술과 맞닥트렸으며, 로베레도에서는 무려 영주와 교구 신부가 신비주의 주술에 빠져 있었다.’ 이 지역을 사목 방문하는 동안, 가롤로 보로메오 추기경은 마법을 실행한 혐의로 100여명의 사람을 체포하였다. 체포된 자들 대부분은 심문을 받고나서야 자신들의 그릇된 미신을 포기하고 가톨릭 신앙으로 회심하였다. 그 덕분에 그들은 겨우 목숨을 부지할 수 있었다. 부녀자 두 명과 총독은 반성의 기색이 보이지 않아 사형이 선고되었다. 그들은 모두 화형으로 처리되었다.

한편, 프로테스탄트 봉기를 진압하던 중 이에 대한 반작용이 거세지자, 가롤로 보로메오는 스위스의 루드비히 피퍼가 1586년 조직한 황금동맹을 적극 지원하였다. 황금동맹군은 루체른에 본부를 두고, 스위스의 가톨릭 주 정부들과 연합 전선을 구축하였다. 황금동맹군은 이단 척결을 구호로 내걸고 프로테스탄트교도들을 마을에서 추방하거나 화형에 처하는 방식으로 프로테스탄트를 몰아내었다.
user: 서울의 슬로건의 HI Seoul에 대해 설명해 줘.

gpt: **HI Seoul**은 서울 시민들이 공모한 7,283건에 대하여 서울마케팅 자문위원들의 1, 2차 심사 및 브랜드 전문업체, 시직원, 시출입기자단의 여론조사와 타당성 분석을 통해 선정되었다.

## 의미
서울시는 HI Seoul의 의미를 다음과 같이 소개하고 있다.

## 형태와 색상
서울시는 HI Seoul의 그래픽에 대해 다음과 같이 소개하고 있다.

## 부제 슬로건
부제 슬로건은 주제 슬로건 HI Seoul과 함께 시 관련 행사 등에 사용하기 위해 서울시가 제정하였다. 선택된 슬로건으로는 We Are Friends, I Love Seoul, Dreams@Seoul 들이 있다.
user: 홍진종 의복에 대해 설명해 주세요.

gpt: **홍진종 의복**은 조선 숙종 때 문신 홍진종의 묘에서 출토된 의복 일괄로, 국가민속문화재 제113호이다.

user: 개요에 대해서도 설명해 주세요.

gpt: 홍진종은 인조 27년에 태어나 숙종 28년에 졸하였다. 숙종 3년에 진사에 급제하여 평강현감을 지낸 바 있다. 이 의복은 1968년 5월 20일 경기도 오산읍에서 이장시 중치막 8점, 소창의 2점, 심의 1점, 배자 1점, 바지 3점 등이 출토되었다. 이 유물들은 17세기의 형태를 그대로 간직하고 있어 당시의 복식을 연구하는 데 중요한 자료가 되고 있다.
user: 봉은사 판전 현판이 무엇인가?

gpt: **봉은사 판전 현판** 또는 **봉은사 김정희서판전현판**은 조선 19세기 전반의 대표적 문인서화가 김정희가 만년에 쓴 봉은사 판전의 현판 필적이다.

김정희의 자는 원춘, 호는 추사·완당 등 매우 많으며, 본관은 경주이다. 판서 김노경의 아들로 태어나 1809년 생원시에 합격하고, 1819년 식년문과에 급제하였다. 1823년 규장각 대교를 지냈고 1836년 성균관 대사성을 지냈으며, 그 뒤 이조참판에 이르렀다. 18세기 후반 북학의 중심인물인 박제가의 제자로서 일찍이 청나라에 사신으로 가는 부친 김노경을 따라 자제군관으로서 북경에 들어가 그곳의 원로대학자 옹방강과 중년학자 완원을 만나 스승·제자의 인연을 맺었다. 1840년 윤상도의 옥사에 연루되어 제주도에 위리안치되었고, 1848년 석방되었으나 1851년 헌종의 묘천 문제가 발생했을 때 그 주창자로 지목되어 다시 북청으로 유배되어 이듬해에 풀려났다. 그 뒤 만년에 과천 등에 머물면서 시문과 서화로 자적하였다.

그는 실사구시를 지향하며 고증적 태도를 견지했던 학자이다. 또 그는 서화에 두루 뛰어났으며 신라 진흥왕의 ＜북한산순수비＞를 발견·고증하는 등 금석학에도 뛰어났다. 저작으로 예당금석과안록 등이 있으며, 문집으로 완당선생전집이 전한다. 글씨는 예서와 해서·행서를 많이 썼다. 예서는 전한 시대의 고풍스런 예서를 바탕으로 뛰어난 조형성을 보여 추사 서예의 백미를 이루었고, 해서는 구양순을 위시한 당나라 해서풍에 옹방강의 서풍을 가미했으며, 행서는 붓을 틀고 꺾는 전절이 강렬하고 붓에 먹을 많이 안 묻히고 쓴 갈필이 심한 특유의 개성을 이루었다.

김정희는 노년에 경기도 과천의 과지초당에 머물면서 봉은사에 자주 들리곤 했는데, 구전에 따르면 이 글씨를 사망하기 사흘 전에 썼다고 한다. 만년의 순수한 모습이 드러나 있는 듯한데, 세간에서는 이 글씨체를 '동자체'라고 부른다. 파란의 생애를 겪으면서도 학문과 서화에 침잠했던 그의 진중한 모습이 담겨 있는 듯하다. 편액 왼쪽의 낙관에 "七十一果病中作 "라고 했는데, 여기의 '과'는 그가 노년에 과천에 살면서 사용했던 호인 과도인·과노·노과 등에서 나온 것이다.
user: 능성 쌍봉사 감역교지의 개요를 알려줘.

gpt: 세조 3년 8월에 세조가 전라도 능성에 있는 쌍봉사에 잡역을 면하고 토지와 노비를 내리는 것을 명하는 교지로, “감사와 수령은 전에 내린 전지에 의거하여 쌍봉사를 잘 살펴 보호하고 잡역을 감면하라”는 내용이 담겨있다.

이 교지는 총 7행에 걸쳐 해서체로 쓰여졌는데, 예천 용문사 감역교지와 형식이 동일하고 다만 대상지명, 절의 이름, 발급된 날짜만 다를 뿐이다.

조선 전기에 왕이 직접 내린 문서로 당시 사패교지의 형식을 알 수 있는 중요한 문서이며, 또한 세조임금의 사찰보호 및 불교귀의에 관한 의지를 엿볼 수 있는 자료이다.
user: 십장생수이층롱이란 무엇인가요?

gpt: **십장생수이층롱**은 오동나무로 만들어 올린 2층 장롱으로 각 층은 분리가 가능하며, 제작연대는 18세기∼19세기경으로 추정되고 있다.

user: 개요는?

gpt: 십장생수이층농은 농의 앞면에 십장생 등의 문양이 자수로 놓여진 홍색의 전을 붙인 이층농이다. 오동나무로 만든 너비 77㎝, 높이 138.5㎝의 2층 장농으로 앞면에는 여러 가지 문양을 수놓은 붉은색 전을 붙였고 장롱의 네귀퉁이와 이음쇠, 문고리 등은 놋쇠로 만들어 장식하였다.

위층과 아래층에는 같은 문양을 배치하고 장롱의 상단부에는 오동나무를 테로 하여 덩굴무늬를 수놓은 붉은 색의 전을 붙였으며 그 아래 문짝에도 오동나무를 테로 삼아 亞자무늬 안에 구름과 물결무늬 등을 곁들인 십장생을 수놓은 붉은색 전을 붙였다. 하단부 역시 오동나무를 테로 삼아 구름무늬와 물결무늬 등을 곁들인 연꽃무늬를 수놓은 붉은 색 전을 붙였다. 자수는 황색과 녹색,청색의 꼰사를 사용하여 수 넣았다. 장롱 밑에는 상같이 생긴 얕은 받침대가 있어 네귀퉁이에 놋쇠장식을 하였으며 장롱을 옮기기 편하게 양쪽에 놋쇠로 손잡이를 달았다.

오동나무 장롱은 자개장이나 화류장과 같이 화려한 것은 아니지만 조촐하고 단아하여 귀하게 여기던 장롱이었다. 여기에 자수를 곁들여 십장생문 등 우리 조상이 즐겨 사용하던 문양을 예쁘게 전에 수놓아 이를 짜임새 있게 붙여 놓은 점이 돋보이며, 18∼19세기경에 만들어진 것으로 추정된다.
user: 신·구법천문도의 개요에 대해 설명해 주세요.

gpt: 이 천문도는 조선 전기의 전통적인 천문도인 〈천상열차분야도〉 3폭과 17세 이후의 서양식 천문도인 〈신법 천문도〉 4폭, 〈일월 오성도〉 1폭으로 구성되어 있다.

〈천상열차분야도〉 3폭에는 태양이 지나는 길인 황도와 지구가 지나는 길인 적도를 나타내었고 황도 부근의 하늘을 여러 부분으로 나눈 뒤 그 안에 별들을 점으로 표시하였다. 〈신법 천문도〉 4폭에는 남극 둘레의 〈황도 남성도〉 2폭과 북극 둘레의 〈황도 북성도〉 2폭을 그렸다.

마지막 한 폭에는 〈일월 오성도〉를 그리고 오행성의 명칭을 진성, 세성, 형혹, 태백, 진성으로 표시하였다. 이 천문도는 조선시대의 관상감이 제작한 것으로, 18세기 초 조선 지식층의 우주관을 잘 나타내고 있는 작품이다.

천문도는 옛 무덤의 천장 등에 그려진 아주 간단한 별 그림을 빼면, 우리의 천문도는 두 가지로 나눌 수 있다. 하나는 국보로 지정되어 있는 조선 초의 〈천상열차분야지도〉로 각석을 대표로 하는 전통적 천문도이고, 다른 하나는 17세기 이후 서양식 천문상을 나타낸 보물〈신법천문도〉이다.

이 천문도는 이들 두 가지 천문도를 한 곳에 모아 8폭의 병풍에 그린 것이 특징이다. 처음 3폭에는 "천상열차분야도"를 그렸으며, 다음의 4폭에는 남 극과 북극 둘레의 "신법천문도"를 묘사했다. 그리고 마지막 제8폭에는 "일월오성도"를 그렸는데, 그 5행성의 명칭이 전통적 이름으로 표시되어 있다. 〈신법천 문도〉역시 차례는 같지만 보다 근대적 표현으로 되어 있어서, 이 천문도가〈신법천문도〉보다 약간 더 빠른 시기인 1720 〜1730년대에 그려진 것으로 판단된다.

이와 똑같은 천문도는 현재 영국 케임브리지대학의 휘플 과학사박물관과 일본의 남만 문화관에도 남아 있다. 한국국립민속박물관의 것은 세 개 중 하나이며 한국내에서는 유일한 것이다. 이 소장한 병풍은 조선 왕실에 있던 것을 1966년 체스터 장이 조지프 니덤의 도움으로 국외로 판매한 것이다.

다같이 관상감이 제작한 것으로 밝혀져 있어서 18세기 초 조선 지식인층의 우주관을 잘 나타내 주는 한국과학사를 대표하는 문화재의 하나로 평가된다.
user: 인류복음화성에 대해 설명해 줘.

gpt: **인류복음화성**은 기독교 선교 활동과 관련된 업무를 담당하는 교황청의 심의회이다. 예전의 명칭인 **포교성성**으로 더 잘 알려져 있기도 하다. 1982년 교황 요한 바오로 2세에 의해 지금의 이름으로 바뀌었다. 근대적 용어인 “프로파간다”는 이 심의회의 명칭에서 유래한 것이다. 프로파간다는 제1차 세계 대전 당시 각국이 국수주의적인 프로파간다 캠페인을 벌이기 전까지는 전혀 부정적인 뜻이 있지 않았다.

user: 역사에 대해서도 설명해 주세요.

gpt: 1622년 교황 그레고리오 15세의 교서 Inscrutabili Divinae에 의해 가톨릭 신앙의 확산을 촉진하고 비가톨릭 국가들에서의 가톨릭교회 상황 통제를 관리하는 기구로서 포교성성이 설립되었다. 포교성성이 가진 역할에 내재한 중요성과 권한의 특별 범위로 말미암아 포교성성 장관 추기경은 ‘붉은 교황’으로 불리게 되었다.

식민지 시대 초창기에 네덜란드와 잉글랜드 두 개신교 국가가 식민지 정복 활동을 넓혀가면서 원주민들에게 자신들의 종교적 신앙을 보급해나가자, 교황청에서는 상업제국의 결과물로서 개신교 세력이 확장하는 것을 매우 실질적인 위협으로 인식하였다. 1648년, 30년 전쟁의 종식과 더불어 유럽 기독교 세계의 교파적 균형이 공식적으로 확립되어 영구히 정착하였다. 그러나 당시 유럽인들에 의해 탐험이 되고 있었던 광활한 아시아와 아프리카, 아메리카 지역들은 새로운 복음화 장소로 떠올랐다.

교황 그레고리오 13세의 치세 때부터 이미 포교성성과 관련하여 비공식적으로 설립한 추기경 위원회가 존재하였는데, 주로 그리스인, 슬라브인, 시리아인, 이집트인, 아비시니아인 등 오랜 역사를 가진 동방의 기독교 공동체들과 로마의 일치를 진행하는 일을 담당하고 있었다. 복음을 전파하는 일은 전통적으로 가톨릭교회의 목표였다. 교리문답들은 여러 언어로 출판되었으며 신학생들은 말라바르와 같이 먼 곳까지 파견되었다. 가장 구체적인 성과는 현재 우크라이나와 벨로루시에 대부분 집중된 루테니아 가톨릭 공동체가 로마에 귀일한 사건이다. 두 조직의 합일은 1508년 브레스트에서 정식으로 승인되었다.

다음해 그레고리오 15세가 선종하였지만, 포교성성의 역할은 중단되지 않았다. 왜냐하면, 포교성성의 초창기 13명의 위원 가운데 한 사람인 바르베리니 추기경이 우르바노 8세로서 후임 교황이 되었기 때문이다. 교황 우르바노 8세 치하에 선교사 양성을 위한 중앙신학교가 설립되었다. 포교성부는 또한 로마에서 인쇄기를 가동하여 여러 나라 언어로 된 교리문답집들을 발행하였다. 포교성성의 총무들은 1705년부터 주로 중국에서 마카오와 광둥을 오가면서 활동하다가 최종적으로 1842년에 홍콩에 자리를 잡았다.

개신교의 교세가 강한 지역에서는 포교성성의 활동을 위험 요소로 인식하였다. 교황 교서가 작성되어 발표되기 전인 1622년 4월에 스위스 그리송에서 최초로 선교사가 순교하였다.

포교성성의 선교사들은 선교 활동을 할 때, 바티칸 미술관의 선교민속미술관에서 선교 대상에 대한 지식을 축적하였다.

2006년 5월 6일에 카를로 카라파 추기경에 의해 심의회가 지금의 이름으로 개칭되었다.
user: 수선전도란 무엇인가?

gpt: **수선전도**는 김정호가 만든 한성부 성곽 안과 그 근처의 지도이다.

수선전도의 ‘수선’은 서울을 뜻한다. 사기 유림전의 ‘建首善自京師始’, 즉 으뜸가는 선을 건설함은 서울에서 시작된다고 한데서 온 말이다. 이 지도는 지도의 내용·구도·필치로 보아 김정호의 청구도에 단독으로 들어가 있는 서울지도를 바탕으로 제작되었을 것으로 추정된다.

헌종 12년에서 15년까지 자하문 밖에 있던 총융청을 총위영으로 고쳐 부른 적이 있다. 이 지도에는 총신영으로 표기되어 있다. 그리고 1915년에 측도한 2만 5천분의 1 북한산 도폭에는 총융청이 위치하고 있던 세검정초등학교 자리에 신영리라고 표시하고 있다. 따라서 총위영을 총신영으로 불렀던 것이 확실하므로 이 지도는 ‘총신영'으로 부르던 헌종 12년에서 15년 사이에 제작되었을 것으로 추정된다.

user: 관련 문화재는?

gpt: ## 수선전도 목판 
**수선전도 목판**는 순조 25년 경에 김정호가 직접 새겼다고 전해지는 수선전도의 목판이다.

## 수선전도 
김정호의 수선전도를 기초로 펜으로 필사한 지도로, 1892년 경에 제작되었으며 미국인 선교사들이 사용했던 것으로 추정된다.

현전하는 한글본 한양지도가 희소하고, 구한말 한양의 지명을 구체적으로 알 수 있는 등, 지도학사적ㆍ어문학적으로 가치가 있으므로 2010년 2월 11일 서울특별시 유형문화재 제296호로 지정되었다.
user: 구시 칸의 사후를 알려줘.

gpt: 쿠시 칸은 1655년에 10명의 아들을 남기고 죽었다. 그의 10명의 아들 중 8명은 암도의 전략적 요충지인 코코노르 지역 주변에 부족과 함께 정착하여 다스렸다. 5대 달라이 라마는 1656년과 1659년에 여러 명의 지사를 파견했고, 이때 정착한 몽골인 집단은 점차 티베트화되어 갔다.
user: 목포대교에 대해 설명해 주세요.

gpt: **목포대교**는 대한민국 전라남도 목포시에 있는 국도 제1호선의 자동차 전용도로 교량으로, 죽교동과 유달동의 고하도, 허사도를 연결한다. 목포신외항과 서해안고속도로를 연결하는 목포의 관문으로 2012년 6월 29일에 개통된 다리이다. 대불산업단지 - 고하도, 허사도 - 목포대교 - 목포IC - 죽림 분기점 - 남악IC - 서영암IC - 대불산업단지로 구성된 사실상 목포외곽순환도로의 한 주축이다.

user: 설계 및 시공에 대해서도 설명해 주세요.

gpt: 목포대교는 사장교 형식이지만, 세계에서 두 번째, 한국에선 최초로 시도된 3웨이 케이블공법이란 고난이도 공법을 사용함으로써 한국의 대교역사의 새로운 획을 긋고 있다.

일반적인 사장교는 상판 좌우측에 각각 2쌍의 케이블로 지탱하지만 3웨이 케이블공법은 좌우측의 케이블을 1쌍으로 줄이고 이를 상판의 중앙에 옮겨 상판을 고정하는 방식이다.

그렇기 때문에 설계나 시공등에서 고난이도의 기술을 필요로 하며, 케이블을 중앙에 배치함으로써 사장교 좌우측의 경관을 살릴 수 있는게 장점이다. 목포대교는 목포의 시조이며, 상징인 학을 형상화하여 우아한 아름다움을 뽐내고 있다.

또한 목포는 태풍이나 강풍이 자주 부는 지역이기 때문에 다리의 상판은 초속 67.4m, 주탑은 초속 74.9m의 강풍에도 견딜 수 있게 설계되었고, 또한 상판을 유선형으로 만들어 바람의 저항을 최소화시켰다.

북항~고하도 간 총연장 4.129km를 잇는 왕복 4차로로 3,346억 원을 투입, 길이 167.5m짜리 주탑 2개, 교각 36개, 상판 슬라브 36경간이 시공됐다.

사장교 형식은 3경간 연속 유선형강상판 강사장교이고, 주탑 모양은 다이아몬드형이다. 그리고, 케이블은 3웨이 120케이블이 시공됐다.
user: 코리아 그랑프리의 1차 개최 시도를 알려줘.

gpt: 1995년 전라북도는 대한민국의 기업 세풍으로부터 포뮬러 원 유치 계획을 통보받고 1996년 포뮬러 원은 군산에 유치되었다. 세풍은 1997년 말까지 포뮬러 원 경기장을 완공할 예정이었으며 포뮬러 원은 1998년 10월 군산에서 개최될 예정이었으나 결국 개최지를 전라남도 영암으로 옮겨 개최하기로 결정하였다.
user: 고영상이란 무엇인가요?

gpt: **고영상**은 명나라 말기의 농민반란군의 지도자이다. 연안부 안새현 출신이다.

명 말기에 악습과 병폐가 이어지면서 결국 농민군의 반란이 일어나게 되었는데, 1628년 섬서 부곡에서 왕가윤이 봉기를 일으켰을 때 고영상은 왕가윤 봉기군에 가담하여 실력을 쌓았고, 1631년에 왕가윤이 정부의 연수동로부총병 조문조와 맞닥뜨려 싸우다 전사하자 섬서 봉기군의 최고 실력자가 되어 틈왕이라 자칭하였다. 화북 지역에서 위세를 떨쳤으나, 점차 이자성, 나여재, 장헌충을 위시로 파가 갈리게 되고 이는 곧 봉기군의 분열로 이어지게 되어 고영상 세력은 크게 약화되었고 결국 서안에서 섬서 순무 손전정의 군대에 패하고 사로잡혀 처형당하였다.
user: 아미타여래도가 무엇인가?

gpt: **아미타여래도**는 서방 극락정토에 있으면서 죽은 이의 영혼을 극락왕생의 길로 이끌어주는 불교의 부처 중 한명인 아미타여래를 주로 그린 불화를 말한다.

대한민국의 보물 제1238호로 지정된 아미타여래도는 고려시대에 제작된 것으로 추정되는 아미타여래를 그린 불화로, 용인대학교 박물관에서 소장하고 있다.

user: 특징은?

gpt: 신라 중대 이후 크게 유행하게 되는 아미타 정토신앙은 주로 조각작품을 통해서 그 사례를 살필 수 있으며, 고려시대에 들어와서는 불화로 제작된 사례를 많이 살펴볼 수 있다. 실제 고려불화의 대부분이 아미타여래를 주존으로 하는 아미타독존도, 아미타삼존도, 아미타구존도 등으로 극락에서 설법하는 모습이나 염불수행자들을 맞이하는 광경으로 묘사되고 있어 이를 내영도라 하기도 한다.
이 그림은 아미타여래가 입상의 형식을 취하고 있으며, 머리에는 금니로 두광을 표현하고 있다. 붉은 가사에 녹색 장삼을 걸치고 있으며, 가사와 장삼에는 원문을 그리고 당초문을 표현하고 있는데, 기법상의 섬세함은 물론 금니로 그려지고 있어 화려한 고려불화의 세계를 다시 한번 확인시켜주고 있다.

아미타여래의 얼굴은 정면관을 취하고 있어 다른 고려시대의 아미타여래도가 측면관을 취하며 아래를 주시하고 있는 것과는 차이를 보여주고 있다. 근엄한 상호에 왼손을 가슴 앞에 올리고 있으며, 양발을 약간 벌리어 연화좌 위에 직립한 자세를 취하고 있다. 몸은 배를 앞으로 내밀면서 옆으로 구부리고 있는데, 마치 경주 석굴암 인왕상의 하체를 보고 있는 듯하다.
왼손을 가슴에 대고 있으면서 오른손을 아래로 내리고 있는 모습은 고려불화의 아미타여래입상도에서 흔히 볼 수 있는 형태이다. 오른손은 엄지손가락과 가운데 손가락을 붙여 중품인을 취하고 있음이 일반적인 경향인데 반하여 왼손은 아무런 수인을 취하지 않고 있어 현존하는 고려불화들과의 차이를 보여주는 드문 예라 할 수 있다.

아미타여래를 단독으로 그린 화면은 상단의 끝 부분에서부터 두광이 표현되고, 하단의 끝 부분에까지 발과 연화좌를 묘사함으로써 전체의 화면을 여래상의 표현에 할애하고 있다. 또 두광을 금니의 선으로만 표현하고, 두광의 내부의 색과 외부의 색을 동일하게 처리함으로써 조선불화에서 느낄 수 있는 경직된 분위기를 찾을 수 없으며, 본존과 화면의 여백이 조화를 이루는 균형의 멋을 보여주고 있다.