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user: 경기도 먹거리위원회란 무엇인가?

gpt: **경기도 먹거리위원회**는 경기도민의 먹거리 기본권 보장 정책의 협의와 실천을 위한 민관협치 기구로 2019년 1월 30일 출범하였다.

위원회는 **경기도 먹거리보장 기본 조례**에 따라 설치되었고, 경기도, 경기도교육청, 경기도의회 대표, 경기도시장군수 대표, 시민사회 대표 등으로 구성되어 있으며 경기도 지사, 경기도 교육감, 시민사회 대표가 공동위원장을 맡고 있다.

위원회는 먹거리보장 분과, 지역먹거리 분과, 식생활문화 분과, 시민협력 분과와 기획조정 분과 등 5개의 분과위원회와 전문위원회를 두고 경기도 먹거리 전략의 수립과 시행, 평가, 협력에 관한 사항을 협의한다.
user: 테레사 닐센의 국가대표 경력을 알려줘.

gpt: 2008년 3월에 열린 독일과의 알가르브컵 경기에 처음 출전하면서 덴마크 여자 축구 국가대표팀 선수로 데뷔했다. 2016년 10월 22일에 열린 노르웨이와의 친선 경기에서 A매치 100경기 출전 기록을 수립했고 2차례의 UEFA 유럽 여자 축구 선수권 대회에 참가했다.
user: 프로클로스 리카이우스의 사상에 대해 설명해 주세요.

gpt: 일자의 부동적 성격과 동적 성격의 공존을 통한 상호 모순으로 인한 생성의 원리와 이를 관통하는 인식으로서 변증법을 발달시킨 그는 제일 세련되고 발전된 신플라톤주의 체계 중 하나를 세웠다. 그는 철학의 고전 시대의 거의 끝자락에 활약했다. 그의 주석서는 이후 중세 사회의 철학 담론 형성에 일정 영향을 주었으나, 그가 가진 철학 사상은 인간의 자력을 통한 자기 해방을 정당화하는 논리로 이어졌기에 부분적으로만 허용되었다.

프로클로스의 변증법은 멈춰져 있는 것과, 무한히 운동하는 것 사이의 대립을 다룬다. 그는 이러한 대립 운동이 만유를 산출한다고 보았다. 그는 부단한 실천과 이성적 사고의 통일 노력을 통한. 인간과 일자와의 합일을 말한다. 이는 이론지와 실천지의 합일을 통해 인간이 신이 될 수 있다는 것을 의미하기도 하였기에, 이후 형성된 그리스도교 사회에서 프로클로스의 삼분적 부정 변증법은 금기시되었다.
user: 코소바레 아슬라니가 뭐야?

gpt: **코소바레 아슬라니**는 스웨덴의 알바니아-코소보계 여자 축구 선수이다. 포지션은 공격수이며, 현재 이탈리아 의 AC 밀란에서 활동하고 있다.

user: 국가대표 경력은?

gpt: 2008년 9월에 열린 루마니아와의 경기에 처음 출전하면서 스웨덴 여자 축구 국가대표팀 선수로 데뷔했으며 UEFA 여자 유로 2009, 2012년 런던 하계 올림픽, UEFA 여자 유로 2017에 참가했다. 2016년 리우데자네이루 하계 올림픽에서는 스웨덴의 올림픽 은메달에 기여했고 2019년 FIFA 여자 월드컵에서는 스웨덴이 3위를 차지하는 데에 기여했다.
user: 히사마쓰 사다아키란 무엇인가?

gpt: **히사마쓰 사다아키**는 사다카쓰계 히사마쓰 마쓰다이라 종가 제15, 17대 당주이다. 메이지 유신 이전에는 **마쓰다이라 사다아키**로 불렸으며 유신이후에 마쓰다이라성에서 히사마쓰 본성으로 바꿨다. 막말 시절에는 노중을 맡았으며 이요 마쓰야마번 제14대 번주 및 지번사를 지냈다.

친부는 쓰번주 도도 다카유키이며 어머니는 그의 측실 하시모토씨이다. 아명은 **렌고로**로서 후에 이요 마쓰야마번 선대 번주 마쓰다이라 가쓰시게의 양자로 입적되었다.
user: 이기풍이 누구야?

gpt: **이기풍**은 장로교회 목사이자 순교자이다. 1907년 조선예수교평양신학교 제1회 졸업생 7인 중의 한 사람이다. 한국인 최초의 목사가 되어 제주 선교사로 파송되었다.

user: 생애는?

gpt: 이기풍은 평안도 평양에서 출생하여 지난날 한때 평안도 대동에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있다. 종일 전쟁후 전도인 전군보의 전도로 결신을 하고 1894년 윌리엄 스월런, 1859~1954) 선교사에게 세례를 받았다. 그 이전에는 새뮤얼 마펫 선교사의 전도를 방해하였다. 마펫 선교사가 전도를 하던 중 이기풍이 던진 돌에 아래턱을 맞았는데, 선교사는 바로 무릎을 꿇고 기도했다고 한다. 청일전쟁 발발 후 이기풍은 원산에 피난하였는데, 그 곳에서 윌리엄 스월런 선교사를 만난 뒤 평양에서 마펫 선교사에게 사죄 후 그 조사가 되어 신학교에 입학하였다고 전해진다.

이후 이기풍은 제주도로 간다. 자신의 입장과 비슷했던 사도 바울로의 회심 사건에 관심이 컸기에 남다른 선교열이 있어 제주 전도에 적임자라는 판단이 내려졌기 때문이었다. 1919년 광주북문내교회 초대목사가 된 이후에도 제주선교에는 늘 관심을 기울였다. 1920년 전라도 장로회총회 부회장을 역임하였다. 1938년 일제의 신사참배에 완강히 거부하며 호남지방 교회지도자들과 연대, 반대투쟁을 하다가 체포되어, 심한 고문을 받고 그 후유증으로 죽었다.

1998년 이기풍의 신앙심과 애국정신을 전승하고자 제주시 조천읍 와흘리 산 14-3번지에 이기풍 선교기념관을 세웠다.
user: 송인서의 생애를 알려주세요.

gpt: 1891년에 선교사인 사무엘 모페트와 조사 한석진의 전도를 받고 기독교인이 되어 1893년 평안남도 평원군 한천에서 한천교회를 설립하였다.

그 해 황해도에서 두 번째로 세워진 재령군의 신환포교회 전도사로 활동하였다. 1894년 평안감사 민병석의 개신교 박해 때 한석진·최치량·김창식 등과 함께 체포되어 모진 고문을 받았다.

그러던 중, 감리교의 의료선교사인 홀과 그 밖의 장로교의 여러 선교사들의 각별한 노력으로 참수 직전에 구출되었다.

같은 해에 평원군의 명당동교회와 죽본리교회를 설립하였고 이후에도 강동군의 설파교회, 대원교회 등을 설립하였다. 1895년 모페트에게 세례를 받고 그의 조사가 되었다.

1902년 조선예수교장로회신학교에 입학하여 신학수업을 받은 뒤 1907년 6월 길선주·양전백·이기풍·방기창·서경조·한석진 등과 함께 제1회로 졸업하였다. 그 해 9월 최초의 장로교 목사 중 한 사람이 되었다.

장로교의 독로회가 조직되자 그 임원으로서 활동하였고, 증산·한천·외서강 등의 교회에 순회목사로 임명되었다. 1909년 제3회 독로회에서는 선교사 스왈른의 동역목회자로서 활동하였다.
user: 베르톨트 5세 폰 체링겐 공작이 뭐야?

gpt: **베르톨트 5세 폰 체링겐 공작**은 마지막 체링겐 공작이다. 재위기간은 1186년에서 1218년 사망할 때까지이며, 전 공작 베르톨트 4세와 하일비히 폰 프로흐부르크의 아들이다.

1186년 부친의 뒤를 이어 공위에 오른 베르톨트 5세는 부르군트 귀족들의 권력을 축소시키고 베른고원과 루체른 일대를 개발했다. 1191년 툰을 확장하고 베른을 새로 세워 팽창정책의 거점으로 삼았다. 하지만 1211년 제1차 울리헨 전투에서 패배한 베르톨트 5세는 발리스를 정복하는 데 실패했다. 그 결과 1211년 10월 19일 조약을 맺고 사보이아가가 발리스에 대한 종주권을 갖고 있음을 인정해야 했다.

1198년 신성로마황제 하인리히 6세가 죽자 베르톨트 5세 역시 차기 황제 후보로 물망에 올랐다. 베르톨트 5세는 쾰른과 트리어의 대주교들의 지지를 얻고자 자기 조카들을 볼모로 보내기도 했다. 하지만 호엔슈타우펜가의 필리프 폰 슈바벤 공작이 이미 다수표를 얻었다는 것을 알게 되자 황제 선거 도전을 포기했다. 이 포기의 대가로 베르톨트는 오늘날의 남독일에서 북스위스에 걸친 영토를 얻게 되었다. 뿐만 아니라 1198년 필리프는 베르톨트에게 3,000 은마르크의 현금도 얹어 주었다.

같은 해 베르톨트 5세는 부르군트계 귀족들의 봉기를 분쇄했으며, 그 사건은 프라이부르크 성문에 기록되었다.

1200년 베르톨트는 프라이부르크 교구 교회를 로마네스크 양식으로 재건하기 시작했다. 1240년경 건축 양식이 고딕으로 바뀌었지만 공사는 계속되었고 1360년 초기 공사가 완료되었다. 그 뒤 150년간 세부공사를 더 하고 나서야 완전히 완성되었으니, 이 건물이 오늘날의 프라이부르크 대성당이다.

베르톨트 5세는 프랑스의 에티엥 3세 드 오손 백작의 누이 클레멘티아와 결혼했다. 두 사람 사이에 아들 베르톨트 6세가 태어났지만 6세는 1216년 아버지보다 먼저 죽었다. 베르톨트 5세가 다른 아들을 보지 못한 채 1218년 죽으면서 체링겐 공작가의 남계 혈통은 단절된다. 체링겐 공국은 개역되어 제국자유령으로 돌려지거나 우라흐가, 키부르크가, 퓌르스텐베르크가에게 분배되었다.
user: 2013년 도쿄도의회 의원 선거의 개요를 알려줘.

gpt: 도쿄도의회 선거는 본래 통일지방선거의 일부로서 실시되었으나, 1965년의 의회 해산으로 선거 시기가 달라졌기 때문에 일본에서 이바라키현의회, 오키나와현의회와 함께 통일지방선거로 실시되지 않는 도도부현 의회 선거이다.

이전 2009년 선거에서 참패해 40년만에 도의회 제1당 자리를 민주당에 내준 자유민주당은 이번 선거에서 제1당 탈환을 목표로 하는 한편, 도의회 제1당인 민주당은 제1당 사수에 총력을 기울이는 선거가 되었다. 또한 일본유신회나 모두의 당 등의 제3정당이 약진할 수 있을지도 주목을 받았다.

이 선거가 치러지고 바로 다음 달인 7월에 제23회 참의원 의원 통상선거가 예정되어 있었기 때문에, 참의원 선거의 결과를 예상해볼 수 있는 전초전 성격도 띄고 있었다.
user: 서동준이란 무엇인가?

gpt: **서동준**은 전 대한민국의 야구 선수이자 **대한민국 최초의 야구 전속 해설가**이다.

1953년 인천고등학교의 쌍룡기, 청룡기, 전국체전을 우승하는 데 혁혁한 공을 세웠던 그는 1958년 당대 메이저리그 최강팀이던 세인트루이스 카디널스가 한국을 찾아 친선경기를 펼쳤을 때 당시 한국 야구 올스타팀의 일원으로서 마운드를 책임졌다.

1965년 TBC는 당시 인천의 스타 투수였던 서동준을 전속 해설가로 영입하였고,그는 대한민국 최초의 야구 전속 해설가가 되었다.
user: 한석진에 대해 설명해 주세요.

gpt: **한석진**은 장로교 목사이다. 한국인 최초의 7인의 목사중에 한 사람이며, 일제강점기 경기충청노회장, 조선예수교장로회 제6대 총회장, 연합공의회 회장 등을 역임한 목사. 사회운동가이다.

user: 생애에 대해서도 설명해 줘.

gpt: 1868년 평안북도 의주읍에서 출생하였다. 아버지는 한지운이다. 서북 지역의 전통적인 유교 선비 집안에서 출생하여, 어려서부터 한문을 배웠으나 유교의 형식적인 도덕관념에 실증을 느끼고 있던 중 백홍준과 서상륜 등으로부터 전도를 받았다. 그리고 1891년 의주를 방문한 미국 북장로회 선교사 새뮤얼 오스틴 모펫에게 세례를 받았다. 이후 상경하여 언더우드 신학반에서 성경과 교리를 배웠고, 1893년 새뮤얼 오스틴 모펫과 함께 평양 선교 개척자로 파송을 받아 평양 대동문 안 널다리골에서 집회를 시작하였는데, 그것이 후에 장대현교회가 되었다. 그는 평양 외곽에도 전도하여 융진교회와 자덕교회, 남창교회, 소우물교회, 구동창교회, 추빈리교회, 미정리교회, 무진교회 등을 설립하였다. 1898년 독립협회 관서지회 규칙위원으로 활동하였는데, 그의 '애국적' 연설을 듣고 도산 안창호가 기독교인으로 개종한 것으로 전해진다.

1903년 소우물교회 장로로 장립되었고, 1904년부터 신학 수업을 받아 1907년 6월 길선주와 방기창, 서경조, 송인서, 이기풍, 양전백 등과 함께 평양장로회신학교를 제1회로 졸업한 후, 그 해 9월 조직된 조선예수교장로회 독노회에서 목사 안수를 받았다. 이후 대동군 소우물교회와 미림교회, 이천교회 등을 담임하였고, 1909년 일본으로 건너가 도쿄 유학생들 중심의 한인연합교회를 설립하였으며, 1910년 2월 초교파 연합신문 『예수교회보』를 창간, 발행하였다. 이후 1911년 서울 안동교회, 1917년 마산 문창교회, 1921년 신의주제일교회를 담임하였고, 1912년 경기충청노회장, 1917년 조선예수교장로회 제6대 총회장이 되었다. 그는 장로교 총회장으로 중단 위기의 산동선교를 재개하였고, 1918년 초교파 연합 기구인 ‘조선예수교장감연합공의회’의 창설을 적극 추진하였다. 1926년 연합공의회 회장으로 선출되어 그 무렵 일본 제국의회에서 입법 추진하고 있던 「종교단체법」 반대운동을 전개했다.

민족적 자의식이 강했던 한석진은 한국 교회에 대한 선교사들의 지나친 간섭과 통제도 반대했다. 그는 평양과 서울, 마산, 신의주에서 목회하며 예배당을 건축할 때마다 한국 교인들의 헌금으로 짓겠다는 원칙을 고수하였다. 1925년 12월, 미국 해외선교운동가 존 모트 박사의 내한을 계기로 서울 조선호텔에서 '조선기독교봉역자의회'가 개최되었을 때, 한국교회 대표로 참석해서 동석한 원로 선교사들을 향해 "한국교회는 한국인들에게 맡겨두고 선교사들은 떠나라."고 발언하여 참석자들을 놀라게 하였다. 그는 선교사들에 의해 도입된 '교파주의'도 반대하였다. 그래서 1909년 도쿄 한인교회를 설립할 때 초교파 연합교회로 조직하였고, 1915년 자신이 속했던 경기충청노회에 "교단 명칭을 조선예수교회로 바꾸자."고 헌의하기도 했다. 1930년 강원도 통천군 온정리에 장로교인들의 헌금으로 수양관을 지으면서 '장로교수양관'이라 하지 않고 '기독교수양관'이라 한 것도 그 때문이었다.

한석진은 금강산 기독교수양관 건축 이후 목회 일선에서 은퇴하였고, 1934년 평양 장대현교회 분규 수습위원으로 잠시 활동하였다. 1939년 8월 20일 서울 당인리 자택에서 별세하였다.
user: 가나안인의 역사에 대해 설명해 줘.

gpt: 레반트에는 기원전 3천년 중반부터 이 땅을 카나나움이라고 부르는 사람들이 거주했다. 아카드어 "키나후"라는 단어는 해안의 뿔소라속 연체동물로 염색한 보라색 양모를 의미하며, 이 양모는 이 지역의 주요 수출품이었다. 고대 그리스인들이 나중에 가나안인들과 무역을 했을 때, 그들이 가나안인들을 페니키아인으로 불렀다. 이는 그리스어 단어로 "포에닉스"인데, 이는 그리스인들이 거래하는 천을 뜻하기도 하였다. "포에닉스"라는 단어는 로마인들에 의해 "포에누스"로 표기되었다. 카르타고에 정착한 가나안 정착민의 후손도 마찬가지로 포에니인으로 불렸다.

따라서 "페니키아인"과 "가나안인"은 사실상 동일한 문화를 지닌 같은 민족을 지칭하는 반면, 고고학자와 역사가들은 일반적으로 기원전 1200년 이전의 청동기 시대 레반트의 민족을 가나안인으로 지칭하고, 이들의 철기 시대 후손, 특히 해안에 거주하는 사람들을 페니키아인으로 지칭한다. 최근에 "가나안인"이라는 용어는 아람인의 지배를 받지 않은 레반트 내륙의 2차 철기 시대 국가들을 가리키는 데 사용되었다.
user: USS 시어도어 루스벨트 (CVN-71)란 무엇인가요?

gpt: **USS 시어도어 루스벨트 **는 미국 해군의 니미츠급 항공모함의 4번함이다.

user: 코로나19는?

gpt: 2020년 3월 30일, 브렛 크로지어 함장이 미국 국방부에 코로나19에 감염된 선원을 하선시켜달라고 4쪽 짜리 긴급 보고서를 올렸다. 24일 승무원 3명의 첫 감염 확인 이후 일주일 만에 200여명이 의심 증상을 보이고 있다. 현재 괌에 정박 중인 루스벨트호에는 해군 장병뿐 아니라 비행사와 해병대 등 5000여명이 타고 있는데, 제한되고 좁은 공간에서 일하는 근무환경 때문에 확진자가 빠르게 증가하고 있다. 함장은 승무원 90%가 감염될 것이라고 보았다.

4월 1일, 토머스 모들리 미 해군장관 대행은 미 국방부 기자들과 만나 루스벨트호에서 1000명 정도의 승조원이 하선했으며 2700명 정도를 수일 내에 하선시킬 것이라고 말했다. 장관대행은 함장이 보고서를 국방부에 보낸 것은 큰 문제는 없지만, 언론에 유출한 것은 지휘체계를 무시한 범죄라고, 처벌가능성을 언급했다.
user: 토마스 맵퓨모에 대해 설명해 주세요.

gpt: **토마스 맵퓨모**는 그 인기와 로버트 무가베 대통령에 대한 날카로운 비판 등 자신의 음악을 통해 휘두르는 정치적 영향력 때문에 "짐바브웨의 사자", "무카냐"라는 별명이 붙은 짐바브웨의 음악가다. 그는 인기 있는 치무렝가 음악을 만들어 냈으며 그의 느린 동작과 독특한 목소리는 짐바브웨 사람들에게 널리 알려져 있다.

맵퓨모는 백인 지배하의 로디지아 정권에서 무혐의로 투옥됐고, 이를 승계한 짐바브웨 무가베 정권에 의해 탄압당했다. 20년간 미국에서 망명생활을 했고, 2018년 4월 짐바브웨로 돌아와 콘서트를 열었다.
user: 1984년 코리아컵 국제축구대회가 뭐야?

gpt: **1984년 코리아컵 국제축구대회**는 대한축구협회에서 주관하는 코리아컵의 14번째 대회이다. 총 8팀이 참가했으며, 조당 4팀씩 2조로 나눠 조별 예선을 치른 후 각 조별 1, 2위가 4강 토너먼트로 진출했다. 결승전에서 브라질의 방구 AC가 대한민국의 할렐루야 축구단을 2-1로 꺾고 첫 우승을 차지했는데 할렐루야 축구단은 준결승 당시 연장전까지 간 끝에 2-1로 승리했지만
이에 할렐루야 축구단 구단주였던 최순영 회장이 고심 끝에 구단을 매각하기로 했는데 1985년 6월 신문을 통해 구단 매각설 소식이 알려지자
user: A리그 위민에 대해 설명해 주세요.

gpt: **A리그 위민**은 오스트레일리아의 여자 축구 리그이다. 2008년에 오스트레일리아 축구 연맹에 의해 설립되었으며 현재는 9개 팀이 참가한다. 예전 이름은 **W리그**였으며, 2021-22 시즌부터 남자 리그, 청소년 리그가 모두 **A리그**의 이름으로 통합되었다.

user: 진행 방식은?

gpt: 정규 시즌은 일반적으로 11월부터 2월까지 홈 앤 어웨이 방식의 리그전으로 진행되며 총 14라운드로 구성되어 있다. 정규 시즌에 참가하는 팀들은 한 팀당 12경기를 치른다. 파이널스 시리즈 플레이오프는 정규 시즌 상위 4개 팀이 진출하며 토너먼트 방식으로 진행된다.

파이널스 시리즈 준결승전은 정규 시즌 1위 팀과 정규 시즌 4위 팀, 정규 시즌 2위 팀과 정규 시즌 3위 팀 간의 대결로 진행되며 정규 시즌 순위가 높은 팀의 홈 구장에서 단판 승부 형식으로 진행된다. 파이널스 시리즈 결승전은 정규 시즌 순위가 높은 팀의 홈 구장에서 단판 승부 형식으로 진행되며 이 경기에서 승리한 팀이 전체 시즌에서 우승을 차지하게 된다.
user: 임오명 어피인장함이란 무엇인가요?

gpt: **임오명 어피인장함**은 정방형 몸체에 제형 뚜껑이 있는 인장을 보관하기 인궤이다.

2018년 12월 5일 문화재 지정예고 절차를 거쳐

user: 지정 사유에 대해서도 설명해 줘.

gpt: 부산박물관 소장 어피인장함는 정방형 몸체에 제형 뚜껑이 있는 인장을 보관하기 인궤이다. 특히 오동나무 백골에 상어가죽인 사어피를 입혀서 만든 어피함이기도 하다.

인장함의 앞면에는 제비초리형태의 자물쇠 앞바탕을 부착하고 바닥까지 닿는 넝쿨문이 음각된 긴 뻗침대를 내렸는데 끝이 물고기 꼬리 모양으로 갈라져있다. 앞바탕과 뻗침대 및 귀싸개 등의 장석에 넝쿨문 혹은 어자문을 조이질 시문하여 장식성을 가미하였다. 모서리와 각이 지는 전체를 화염문이 장식된 귀싸개로 감싸고 못을 박아 화려하고 견고하게 제작하였다. 제형 뚜껑은 정상부에 원형 및 화형의 이중 받침 위에 13각으로 이루어진 율각형 꼭지가 달려 있으며 바닥 네 귀에는 나무로 깎은 유두형 발이 있다.

황동으로 제작된 장석 중 앞바탕의 경우 일본민예관 소장 18~19세기 홍칠함의 앞바탕과 형태 및 조이질 등에서 유사성을 보여주고 있기도 하다. 조선시대 홍칠은 중국에서 수입한 당주홍으로 칠한 것으로 工典 등에 진상하는 목공예품에 쓰였다. 또한 붉게 주칠되어 있는 뚜껑 내면에는 명문이 묵서되어 있는데 적외선 사진 촬영결과 그 중 ‘道光二年 壬午 ■印室’이라는 글과 연화질인 ‘僧統 玆■ 片手 黃■ 古阜 聖元’ 등의 글이 판독된다. 따라서 이 인장함은 사찰의 승인을 보관하기 위한 용도로 1882년에 3인의 승려가 제작하였음을 알 수 있다.

부산박물관 소장 어피인장함은 사찰에서 승인을 보관하기 위해 제작한 인장함이다. 특히 뚜껑 내부에 묵서되어 있는 명문에 의해 1822년 제작되었음이 확인되어 이러한 사찰 인장함 양식의 절대연대를 제공해 주고 있는 등 그 가치가 매우 큰 유물이라 할 수 있다. 또한 이 어피인장함은 어피의 갈라짐과 자물쇠의 결실을 제외하면 전체적으로 보존상태가 상당히 양호한 유물이다.
user: 어피인장함의 지정 사유에 대해 설명해 주세요.

gpt: 부산박물관 소장 어피인장함은 사찰에 소장되어 있는 인궤의 일반적인 형태인 정방형 몸체와 제형 뚜껑을 지닌 상자이다. 다만 인장함의 모서리와 각이 지는 부분에 1~2개로 규칙적인 구조로 마름모 형태의 감잡이를 접어서 붙인 후 못을 박았다. 앞면에는 화염문형태의 타원형의 자물쇠 앞바탕을 부착하고 자물쇠 배목까지만 짧은 뻗침대를 내렸다. 인장함의 양 옆에는 화형 바탕에 둥근 고리형 손잡이가 1개식 부착되어 있으며, 뒷면 2곳에는 제비초리형태의 경첩을 크게 부착하였다. 제형 뚜껑에는 몸체와 같이 우진각에 마름모 형태의 감잡이로 결구하고 있으며 정상부에는 화형 받침에 율각형 꼭지가 달려 있기도 하다. 그리고 외부 밑바닥은 사어피로 감싸서 마감하였고 그 네 귀에는 나무로 깎은 유두형 발이 마련해 놓았다. 인장함 내부에는 뚜껑받침과 함께 전체가 연하게 주칠되어 있는 상태이며, 백자천손이 선조된 자물쇠는 기증시에 없었던 것으로 기증 이후에 달았다고 한다.

부산박물관 소장 어피인장함은 사어피의 결손이 미미하고 모서리 각 면마다 마름모 형태의 감잡이가 크게 부착되어 있는 독특한 두석장식을 지닌 유물이다. 따라서 조선후기 동시대에 사찰 인궤로서의 용도 및 유형으로 제작되었던 일반적인 양식과는 다른 특이한 양식을 보여주고 있어 주목된다. 또한 이 인장함의 조성연대가 오래되었음에도 불구하고 전제적인 보존상태 및 어피가 잘 남아있는 유물이라 더욱 가치가 크다.
user: 해동용궁사 목조보살좌상의 지정 사유를 알려줘.

gpt: 해동 용궁사 소장 목조보살좌상은 균형된 신체비례에서 오는 안정감과 당당한 자세, 이목구비가 뚜렷하고 미소 짓는 부드러운 인상, 직선과 곡선적인 감각을 적절하게 배합하여 표현한 간결하면서도 탄력 있은 옷주름 등 당당하면서도 자연스러운 조선전기 불상의 조형 감각이 잘 드러나 있는 상이다. 또한 당당한 자세와 비례, 왼쪽 어깨의 삼각형 옷주름과 가슴에 있는 화문 장식, 양 어깨의 반전된 옷주름 등에서 조선전기 16세기의 작품으로 판단된다. 현재 복장물은 모두 없어진 상태로 이 상에 대한 봉안처, 조각승, 시주자 등의 내용은 전혀 파악할 수 없는 상태이다.

이 목조보살좌상은 고려시대부터 조선전기, 그리고 임진왜란 이후에 전개되는 조선후기 불교조각 흐름을 파악하는데 매우 중요한 자료이다. 따라서 해동용궁사 목조보살좌상은 조선전기와 후기를 잇는 과도기 양식의 불상으로 예술적, 역사적, 학술적으로 가치가 높아 부산광역시 유형문화재로 지정하여 그 가치를 알리기에 충분하다고 생각된다.
user: 미륵사 불설대보부모은중경의 지정 사유를 알려줘.

gpt: 미륵사 소장의 불설대보부모은중경 1권 1책은 한문 원문과 함께 한글 풀이 내용 및 변상도도 함께 새겨져 있으므로 17세기 초기 한글 연구 및 경상도지역의 방언 연구, 그리고 도상의 연구에서 중요한 자료적 가치를 가진다. 정만세 집안의 역사의식 등과 함께 지역사회의 목판 조성현황, 인출 당시의 장정형태와 종이 종류 등도 진단할 수 있는 원천자료이기도 하다. 그러면서 내지는 배접 등 2차례의 수리 흔적이 있으며, 원본 내용이 훼손․변형되어 있는 상태이다.

한편 1686년 조성된 목판의 인출본이 2016년 2월 경상남도문화재자료 제620호로 지정되었으며, 1796년 수원 용주사에서 조성된 목판의 인출본도 2016년 6월 경상남도유형문화재 제596호로 지정되는 등 조사대상의 불설대보부모은중경 1책보다 늦은 시기에 조성된 목판의 인출본도 지역사회의 기록유산으로 등재된 사례가 있기도 하다. 이런 점을 고려하여 미륵사 소장 불설대보부모은중경의 인출본 1권 1책을 부산광역시 문화재자료로 지정하여 그 자료적 가치를 보존하는 방안을 논의할 필요가 있는 듯하다.
user: 조행일록이란 무엇인가?

gpt: **조행일록**은 익산의 함열현감 임교진이 세곡을 배로 운반하면서 세곡내역과 노정을 날짜별로 상세하게 기록한 필사본 책이다. 2018년 12월 5일 문화재 지정예고 절차를 거쳐

user: 지정 사유에 대해서도 설명해 줘.

gpt: 국립해양박물관 소장 '조행일록'은 익산의 함열 현감 임교진이 세곡을 배로 운반하면서 세곡내역과 노정을 날짜별로 상세하게 기록한 필사본 1책으로 1862년 11월부터 1863년 5월까지의 일기형식 기록이다. 이 책은 조운에 대하여 상세하게 설명하고 있으며 좌초 등에 대한 기록을 근거를 삼아서 책임의 소재를 분명히 할 수 있는 조세운반에 관한 전반적인 내용을 기록하고 있다.

이것보다 10여년 늦게나온 1875년의 '을해조행록'은 분량이 적고 내용이 상세하지 못하지만 국립해양박물관 소장 '조행일록'은 배가 출발하기 전의 세곡수집 과정과 항해과정을 상세히 쓰고 도착해서 납부한 것까지의 과정을 상세히 기록하고 있어 높은 가치를 가지고 있다. 또한 조선시대의 조운제도를 표현하고 있으며 현재까지 밝혀진 조운일기 중 가장 오래된 것으로 추정되고 상세하게 기록하고 있어 조선후기 조운제도 연구와 희소성에서도 높은 상징적 가치를 가지는 귀중한 자료이다.
user: 죽천이공행적록의 지정 사유에 대해 설명해 줘.

gpt: 국립해양박물관 소장 죽천이공행적록은 1624년 인조의 책봉을 위해 주청사로 명나라에 다녀온 죽천 이덕형의 사행을 기록한 필사본 1책이다. 이 책은 1624년 6월부터 10월까지 해로사행의 항해 일정에 주목하여 발생되는 주요 사건을 중심으로 날짜별로 기록되어 있으며 바다의 낯선 환경에 처한 인물의 주관적 입장을 사실적으로 표현하고 있다.

지금까지 밝혀진 우리나라 최초의 국문 사행록인 담헌연행록보다 120여년 앞선 것으로 보아 한글로 기록된 사행록 가운데 가장 이른 시기의 것으로 추정되고 해로사행 경로가 정확히 묘사되어 있어 한중 관계사와 사신 관계 등에서 사료적 가치가 높은 자료이다. 또 한글로 작성된 사행록을 모본으로 하여 한역이 이루어진 것을 확인할 수 있는 자료로서 17세기 한글연구에 귀중한 자료이며 해양역사를 밝힐 수 있는 정보를 담고 있어 서지학적 가치가 높다.
user: 충주 대림산 봉수의 개요에 대해 설명해 줘.

gpt: 충주 대림산 봉수는 대림산 정상에 자리하고 있는 봉수터로 주정산, 것대산 봉수 등과 함께 충북에 남아 있는 23개 내지봉수 중의 하나이다. 대림산 봉수와 더불어 고려시대 몽고항쟁시 승전지인 기념물 제110호인 충주 대림산성이 남아 있다.

봉수는 조선시대 호국군사통신 수단의 모습을 알 수 있는 귀중한 자료로 주정산-대림산-마산-음성 가섭산 방향으로 연결된다. 발굴조사 결과 5기의 연조와 주거지 등이 찾아졌다.
user: 보은 계당과 계정이 뭐야?

gpt: **보은 계당과 계정**은 충청북도 보은군 삼승면 선곡리 572에 있는 건축물이다. 화순최씨 계당공파 종중에서 관리하고 있다. 2019년 2월 1일 충청북도의 문화재자료 제95호로 지정되었다.

user: 지정 사유에 대해서도 설명해 줘.

gpt: 계당은 금적산 자락에 위치하고 최흥림이 을사사화를 피하여 이주한 뒤 조식, 성운 등과 교류하였으며 주변의 인재들을 모아 교육을 시킨 장소이다.

계정은 금적산 정상부부터 흐르는 계곡의 긴 폭포에 놓인 바위와 괴석으로 형성된 자연정원으로 경치가 수려하다. 계당 앞마당에는 바위를 파내어 만든 수로로 계곡수를 끌어들여 활용하는 등 충북지역에서는 자연을 활용한 유교 문화재의 드문 사례이다.
user: 조선과학수사대 별순검 시즌 3가 뭐야?

gpt: **조선과학수사대 별순검 시즌 3**은 MBC 드라마넷에서 2010년 9월 4일부터 2010년 11월 13일까지 방영된 드라마로, 대한제국 시기를 배경으로 미스터리와 과학이 만나는 퓨전 추리 과학 사극이다.

user: 줄거리에 대해서도 설명해 줘.

gpt: 진실이 아무리 무겁고 잔인하다 해도 결코 그것에서 고개를 돌리지 마라. 그것이 바로 우리가 여기에 있는 이유인 것이다.
user: 보령 학성리 공룡발자국화석에 대해 설명해 주세요.

gpt: **보령 학성리 공룡발자국화석**은 중생대 백악기 당시 충적선상지 부근에 접한 저평지의 담수 퇴적 환경에서 형성되었으며, 후에 일어난 지각변동에 의해 융기되고 계속 침식작용을 받아 이루어진 지형이다.

2019년 1월 30일 문화재 지정예고

user: 지정 사유는?

gpt: 보령 학성리 공룡발자국화석이 있는 천수만 층은 중생대 백악기 당시 충적선상지 부근에 접한 저평지의 담수 퇴적 환경에서 형성되었으며, 후에 일어난 지각변동에 의해 융기되고 계속 침식작용을 받아 현재와 같은 지형을 이루게 되었다.

맨삽지 부근의 작은 공간 내에 공룡발자국을 비롯하여 백악기 당시에 형성된 규모가 큰 건열 구조, 점이층리, 생환 화석 등의 다양한 퇴적 구조가 다양하게 발달되어 있다.

보령 학성리 공룡발자국화석은 특정한 환경 및 시대와 관련이 있기 때문에 생존환경, 생존시기 등 고환경을 해석하는데 귀중한 자료로 학술적 가치가 높을 뿐만 아니라, 맨삽지 부근에서는 교과서에서 다루는 여러 지질학적 자연현상을 직접 관찰할 수 있고 측정이 가능하다는 점에서 교육적 가치가 높다.
user: 서천 구병희가옥의 지정 사유를 알려주세요.

gpt: 구병희가옥은 안채 상량문의 1918년 기록과 사랑채 대청마루 상량문의 1933년 기록 으로 일제강점기의 건립연대를 확실히 밝혀주고 있는 사료적 가치가 높은 건물이다.

그리고 안채와 사랑채 건물의 뼈대를 구성하는 가구는 일반민가에서 흔히 사용되지 않는 7양가 구조를 보이고 있고 사랑채 건물에 사용된 부재의 치수와 안채의 평면규모는 동헌 건물을 이건하였다는 구전과의 관계를 규명해 볼 수 있으며, 사랑채에 사용된 창호는 전통적인 세살문과 유리문이 혼용되어 일제강점기의 시대적 배경을 알 수 있는 점 등을 고려할 때 사료적 가치가 높아 충청남도 문화재자료로 보존 ․ 관리하고자 지정 고시한다.
user: 천안 광덕사 목조석가여래삼불좌상이란 무엇인가?

gpt: **천안 광덕사 목조석가여래삼불좌상**은 충청남도 천안시 광덕면 광덕사에 있는 조선시대의 불상이다. 2019년 1월 30일 충청남도의 유형문화재 제244호로 지정되었다.

user: 지정 사유는?

gpt: 천안 「광덕사 목조석가여래삼불좌상」은 1728년 지역고찰이었던 광덕사 대웅전에 봉안하기 위해 조성된 성보로, 조성시기의 발원문과 복장물이 남아 있는 점과 조선후기 조각 및 화원 승려의 계보를 파악할 수 있는 점 등으로 문화재 가치가 높아 충청남도 문화재로 보존 ․ 관리하고자 지정 고시함.
user: 천안 박장원 초상 및 함이란 무엇인가?

gpt: **천안 박장원 초상 및 함**은 충청남도 천안시 동남구 천안박물관에 있는 조선시대 의 초상화이다. 2019년 1월 30일 충청남도의 유형문화재 제245호로 지정되었다.

user: 개요는?

gpt: 17세기에 문인관료로 활동한 박장원의 초상과 초상화 함은 대대로 후손가에 전해 내려온 가전 유물로 상대적으로 희소한 평상복 차림의 초상화이고 표제와 자찬문 등을 갖추고 있어 조선 후기 초상화의 일 형식을 확인 할 수 있다.

또한, 화면의 묵서에는 1665년에 조세걸이 초상화를 그리고, 1671년에 자찬문이 지어졌다는 사실 등 관련 정보를 풍부하게 얻을 수 있는 사례이다.

그러나 초상화에 적용된 표현기법과 묵서를 맡은 조윤형의 활동 시기를 고려할 때 박장원 초상은 18세기 후반의 이모본으로 추정된다.

목재 함은 짜임이나 경첩의 제작기법으로 보아 초상화와 비슷한 시기에 만들어졌을 가능성이 높다.

전체적으로 박장원의 이력과 초상화의 형식, 전래경위, 보관함의 상태 등을 고려할 때 문화재 가치가 높아 충청남도 문화재로 보존 ․ 관리하고자 지정 고시한다.
user: 서천 한산이씨 계미보책판이란 무엇인가?

gpt: **서천 한산이씨 계미보책판**은 충청남도 서천군 기산면에 있는 조선시대의 책판이다. 2019년 1월 30일 충청남도의 유형문화재 제246호로 지정되었다.

user: 개요에 대해서도 설명해 줘.

gpt: 현재 전하는 초기 족보는 15세기에 간행된 안동권씨성화보 16세기에 간행된 문화류씨가정보 등이 있으며, 족보 책판은 17세기 판각된 창녕성씨만력보책판 18세기 판각된 남양홍씨병신보책판 등이 있다. 1643년에 판각․간행된 「서천 한산이씨 계미보책판」은 현재 전하는 족보 가운데 비교적 이른 시기에 속하며, 현재 국내에 지정된 문화재 족보책판과 비교해서 초기 족보책판에 해당된다.

「서천 한산이씨 계미보책판」은 완본 책판이 66판이나 현재 2판이 결판되어 64판이 남아있어 제작 시기 대비 결락이 적고 상태가 양호함은 물론 기존 학계에 보고된 책판이 많지 않다는 점 등으로 미루어 한국 족보와 책판 연구 및 인쇄문화사 가치가 높아 충청남도 문화재로 보존 ․ 관리하고자 지정 고시한다.
user: Made in England의 곡 목록을 알려줘.

gpt: 모든 곡들은 엘튼 존과 버니 토핀에 의해 작사/작곡하였다.
user: 용화사 석조여래입상이 뭐야?

gpt: **용화사 석조여래입상**은 충청남도 아산시 송악면 용화사에 있는 고려시대의 불상이다. 2013년 2월 12일 충청남도의 유형문화재 제220호로 지정되었다.

user: 개요에 대해서도 설명해 줘.

gpt: 아산 용화사 석조여래입상은 고려시대 전기에 조성된 거석불로서 지리적으로 아산 평촌리 석조약사여래입상과 인접해 있으며 개태사 석조여래입상보다는 상호와 신체의 양감이 떨어지고 옷주름도 도식적으로 표현하였으나 아산 평촌리 석조여래입상과 다르게 대의와 옷주름 표현에서 전통적인 방식을 고수하고 있다.
user: 천안 성거산 천주교 교우촌터란 무엇인가?

gpt: **천안 성거산 천주교 교우촌터**는 충청남도 천안시 동남구 북면, 병인박해 당시 성거산을 중심으로 신앙생활을 하다 순교한 분들을 모신 줄무덤 및 신앙공동체였던 교우촌 유적이다. 2008년 12월 22일 충청남도의 기념물 제175호로 지정되었다.

user: 개요는?

gpt: 천안 성거산 천주교 유적은 병인박해 당시 성거산을 중심으로 신앙생활을 하다 순교한 분들을 모신 줄무덤 및 신앙공동체였던 교우촌 유적이다.

줄무덤에는 소학골에서 체포되어 1866년 11월 8일 공주 황새바위에서 순교한 배문호, 최천여, 최종여, 고의진, 채씨 며느리 등 5명의 시신과 무명 순교자들이 안장되어 있다.

천안 성거산 자락은 19세기 초부터 천주교 박해 이후까지 천주교인들이 신앙생활을 영위했던 삶의 터전으로, 특히 이곳 소학골 교우촌은 칼래 신부의 충청,경상,경기 일부를 관활했던 사목활동 중심지이고 천주교 박해시 교우촌의 지형, 생활유적, 기록이 보존된 유적이다.
user: 당진 신리 다블뤼주교유적지에 대해 설명해 줘.

gpt: **당진 신리 다블뤼주교유적지**는 충청남도 당진시 합덕읍 신리에 있는, 내포 교회의 초기 공소가 있었던 곳으로, 병인박해 때 다블뤼 주교, 오메트르 신부, 위앵 신부, 황석두 등이 체포되어 순교한 곳으로 손자손을 비롯한 천주교의 성인 5명이 관련된 유적이다. 2008년 12월 22일 충청남도의 기념물 제176호로 지정되었다.

user: 개요는?

gpt: 내포 교회의 초기 공소가 있었던 곳으로, 병인박해 때 다블뤼 주교, 오메트르 신부, 위앵 신부, 황석두 등이 체포되어 순교한 곳으로 손자손을 비롯한 천주교의 성인 5명이 관련된 유적이다. 다블뤼 주교는 제5대 조선교구장으로 신리공소는 실질적인 조선교구청이었던 셈이다. 공소 건물은 원래 손자손의 생가로 보수공사 때 확인된 건축연대는 1815년인데, 1964년 새롭게 복원되었다. 병인박해 때 순교한 32인의 순교자가 안장되어 있다. 최근 천주교단의 정비사업이 활발하게 진행되면서 순례관광의 명소가 되었다.
user: 예산 여사울 이존창생가터란 무엇인가요?

gpt: **예산 여사울 이존창생가터**는 충청남도 예산군 신암면에 있는, 충청도 지역교회 창설의 요람으로 ‘충청도의 사도’라고 불린 이존창의 생가터이다. 2008년 12월 22일 충청남도의 기념물 제177호로 지정되었다.

user: 개요에 대해서도 설명해 주세요.

gpt: 초기 내포지역 천주교 전파의 거점이었던 여사울은 충청도 지역교회 창설의 요람으로 ‘충청도의 사도’라고 불린 이존창의 생가터가 있다.

이존창은 스스로 충청지방 천주교 신자들의 지도자임을 자인하고 내포지역에서 포교활동을 하였다

1795년 체포되어 정약종 등과 함께 사형선고를 받아 공주 황새바위에서 참수형을 당하는 등 초기 천주교 전파의 대표적 유적지로 알려져 있다.
user: 어썸 라이브의 회차별 정보에 대해 설명해 주세요.

gpt: 진행: 김태진
사우스클럽 남태현
Hug Me
꿈에서

Good night Kiss

## 1회 모모랜드
'어썸 라이브' 1회 방송은 걸그룹 모모랜드가 게스트로 나선 가운데 2019년 2월 16일, 서울 마포구 합정동의 한 카페에서 방송인 김태진의 사회로 생방송으로 진행되었다. 이날 모모랜드는 '원프레임 송' 코너에서 자신들의 히트곡인 ’BAMM'을 열창했다.

## 2회 러블리즈
'어썸 라이브' 2회 방송은 걸그룹 러블리즈가 게스트로 나선 가운데 2019년 2월 23일, 서울 마포구 합정동의 한 카페에서 생방송으로 진행되었다. 이날 러블리즈는 '원프레임 송' 코너에서 자신들의 히트곡인 ’찾아가세요'를 열창했다. '원프레임 송' 코너에서는 ’찾아가세요'를, '9분할 송' 코너에서는 'Rewind'를 선사했다.

## 3회 남태현 & 자이언트 핑크
'어썸 라이브' 3회 방송은 밴드 사우스클럽의 남태현과 자이언트 핑크가 출연한 가운데 2019년 3월 2일, 서울 마포구 합정동의 한 카페에서 방송인 김태진의 사회로 생방송으로 진행되었다. '원프레임 송' 코너에서 자이언트 핑크는 'MIRROR MIRROR'를, 남태현은 'Hug Me'를 불렀고, '9분할송' 코너에서는 함께 'Yellow'를 선사했다.
user: 행맨이란 무엇인가?

gpt: **행맨**은 2017년에 개봉한 미국 영화이다. 2019년 1월 23일에 대한민국에서 개봉했다. 수입, 배급사는 BoXoo 엔터테인먼트.

user: 시놉시스에 대해서도 설명해 주세요.

gpt: **살인 게임에 동참한 당신, 탈출구는 없다! 밤 11시가 되기 전, 반드시 다음 살인을 막아야 한다!**
밤 11시, 어김없이 오늘도 살인 사건이 발생했다. 알파벳 문양의 칼자국이 새겨져 목을 맨 채 발견된 시체들. 의문의 연쇄살인마는 현장에 다음 희생양에 대한 힌트를 남기고, 마치 게임을 걸듯 두 명의 형사를 지목한다.

아내를 잃은 현직 형사 ‘루이니’, 자유로운 영혼을 가진 전직 형사 ‘아처’. 그리고, 이 사건을 끝까지 추적해야 하는 기자 ‘크리스티’

희생자가 늘어날수록 점점 채워져 가는 행맨 게임의 알파벳. 세 사람은 연쇄살인마가 주는 힌트를 따라 살인보다 빠르게 다음 희생양을 예상해야만 하는데...
user: 특정 아시아의 어원을 알려주세요.

gpt: 익명게시판 니챤네루는 이전부터 중국, 한국, 북조선 관련 화제에 대하여 유저의 이데올로기의 다름에 따라 분규하는 경향이 있었다. 특히나 뉴스계 게시판에서 현저했던지라 이 3개국 관계의 뉴스만 '뉴스 극동판'으로 분리하게 되었다. '뉴스 극동판'에서는 이들 3개국에 비판적 의견을 가진 유저들을 중심하여 비교적 자유로운 의론이 이루어져 그 속에서 자연스럽게 '특정 아시아'라는 용어가 쓰여지게 되었다.

아울러 '특정 아시아 제국'이라는 말이라면 그 이전부터 다양한 상황에서 쓰이고 있었지만, 이들 모두 이 문서에서 말하는 '특정 아시아'와는 무관계이다.
user: ScienceON의 서비스 방향을 알려주세요.

gpt: ScienceON은 “나의 요구에 딱 맞는 서비스를 제공”하는 맞춤형 서비스, “내가 미처 알고 있지 못했던 서비스를 제공”하는 선제적 서비스, “선후행 관계가 있는 일련의 서비스묶음을 통합적으로 제공”하는 원스톱 서비스 등의 방향성을 갖고

KISTI의 다양한 과학기술 지식인프라를 한 곳에서 쉽게 활용할 수 있도록 서비스하고 있다.
user: 공주 이귀의 묘의 개요에 대해 설명해 주세요.

gpt: 는 매장형태는 부인 인동장씨와 합장묘이고, 분묘의 수량은 단분이며, 봉분의 외형은 원분이다. 봉분에는 타원 모양의 지대석을 놓고 그 위에 장대석으로 호석을 둘렀으며 묘역은 계체석으로 계절과 배계절로 나뉘어 있다. 계절에는 묘소와 묘표석, 혼유석, 상석이 있고, 배계절에는 상석 바로 앞 좌우에 동자상 1쌍이 있다. 향로석 및 좌우에 1쌍의 문인석과 망주석이 있다.

는 조성형태가 조성당시의 정형성을 보여 주고 있고, 석물도 조성시기가 분명하여 시대 양식을 잘 보여주고 있어 역사적 가가치가 높다.
user: 예산 이산해의 묘의 개요를 알려주세요.

gpt: 의 형태는 합장묘이고, 분묘의 수량은 단분이며, 봉분의 외형은 원분, 봉분 둘레 11m, 높이는 1.8m임. 용미와 사성이 있으며 분묘 앞에는 계체석으로 계절과 배계절을 구분하여 계절의 분묘 좌측에 묘표석이 있음. 배계절에는 문인석 1쌍과 망주석 1쌍이 있으며 문인석과 망주석은 묘를 조성할시 세운 것이고, 묘표석은 1856년에 중수한 것으로 알려져 있으며 무덤 저면에 연못과 안산이 펼쳐져 있다.

는 분묘의 조성시기가 분명하고 조선 중기 사대부의 전형적인 무덤양식을 갖추고 있어 역사적 가치가 높아 도지정 기념물로 지정한다.
user: 행림서원에 대해 설명해 줘.

gpt: **행림서원**은 충청남도 논산시 가야곡면 육곡리에 있는, 조선시대 만죽헌 서익을 추모하기 위해 세운 서원이다. 1984년 5월 17일 충청남도의 문화재자료 제76호로 지정되었다.

user: 개요에 대해서도 설명해 주세요.

gpt: 만죽헌 서익을 추모하기 위해 세운 서원이다. 서익은 선조 2년 과거에 급제하여 관직이 의주목사까지 올랐으나, 탄핵을 받은 이이와 정철을 변호하여 파직되어 고향으로 돌아왔다.

이 서원은 고종 4년에 지었는데 서원 앞에 은행나무 두 그루가 있어 ‘행림서원’이라 이름짓고, 산노리 효암서원에서 분향하던 서익 선생을 옮겨 모셨다. 그 뒤 흥선대원군의 서원철폐령으로 폐쇄되었다가 1926년에 다시 짓고, 이소 선생을 추가로 모셨다.

사당은 앞면 3칸·옆면 2칸 규모로, 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인자 모양인 맞배지붕으로 꾸몄다. 경내에는 서익 선생의 묘정비가 있으며, 음력 3월과 9월에 제사를 올리고 있다.
user: 성삼문의 묘에 대해 설명해 줘.

gpt: **성삼문의 묘**는 충청남도 논산시 가야곡면 양촌리에 있는, 조선 전기의 문신으로 사육신의 한 사람인 매죽헌 성삼문 선생의 묘소이다. 1984년 5월 17일 충청남도의 문화재자료 제81호로 지정되었다.

user: 개요는?

gpt: 조선 전기의 문신으로 사육신의 한 사람인 매죽헌 성삼문 선생의 묘소이다. 아기를 낳으려 할 때 하늘에서 ‘낳았느냐?’하고 3번 묻는 소리가 들려 이름을 ‘삼문’으로 지었다고 한다.

세종 20년 식년문과에 급제하고, 1447년에는 문과 중시에 장원으로 급제하였다. 집현전 학사로 뽑혀 세종의 지극한 총애를 받았으며『예기대문언독』을 펴내기도 했다. 세종이 훈민정음을 만들 때 정인지·최항·박팽년·신숙주 등과 함께 이를 도왔으며, 요동에 유배되어 있던 중국 명나라의 음운학자 황찬에게 13번이나 다녀오기도 해 한글 반포에 공로가 많았다.

단종 1년에 수양대군이 계유정란을 일으켜 황보인·김종서 등을 죽이고 스스로 정권을 잡으면서 그에게 내린 정난공신의 3등 칭호를 사양하였다. 1454년 집현전 부제학과 예조참의, 1455년 예방승지 등의 직책에 올랐다. 아버지인 성승, 박팽년 등과 함께 단종의 복위를 꾀하다 미리 발각되어 한강가에서 끔찍한 처형을 받았다.

그의 묘소는 서울 노량진 사육신 묘역에 있으며, 충청남도 논산시 가야곡면 양촌리에는 한쪽 다리가 묻혀있다고 한다. 매년 음력 10월 그믐에 선생의 위덕을 기리는 묘제 행사가 거행되며, 장릉 충신단에 그의 위패가 모셔져 있다.
user: 논산 송불암 미륵불이란 무엇인가요?

gpt: **논산 송불암 미륵불**은 충청남도 논산시 연산면 연산리에 있는, 임진왜란 때 불타 없어진 석불사의 불상이다. 1984년 5월 17일 충청남도의 문화재자료 제83호로 지정되었다.

user: 개요에 대해서도 설명해 줘.

gpt: 충청남도 논산시 연산면에 있는 이 미륵불은 임진왜란 때 불타 없어진 석불사의 불상이다. 지금의 송불암이란 명칭은 미륵불 바로 옆의 노송이 불상과 조화를 이루며 지붕처럼 퍼져 있기 때문에 붙여진 이름이다.

양쪽 어깨에 걸치고 있는 옷은 가슴부분에서 U자형을 이루었고, 옷자락의 주름은 얕은 선으로 조각하여 발목까지 내려왔다. 왼손은 가슴에 대고 있으며, 오른손은 몸의 측면에 붙이고 있다.

이 불상은 고려 후기에서 조선 전기 사이에 만들어진 것으로 추정된다.
user: 효암서원의 개요를 알려주세요.

gpt: 강응정을 중심으로 양응춘·김문기·김성휘·김필해·남준 등을 기리기 위해 지은 서원이다.

강응정은 조선 전기 문신이며 학자이다. 성균관 유생시절 향약을 만들었으며 효행이 지극하여 효자 정문을 세우기도 했다.

이 서원은 본래 강응정을 모시기 위해 두월리에 세운 것으로 원래 이름은 갈산사였다. 임진왜란 때 불타 없어졌고, 숙종 39년 지금 있는 자리에 다시 지어 효암서원이라 하였다. 서익·양응춘·김문기·김성휘·김필해·남준을 추가로 배향하여 오다가, 고종 4년 서익은 행림서원으로 옮겼다. 고종 5년 흥선대원군의 서원철폐령으로 폐쇄되었다가 1925년 사우를 복원하였다.

사우는 앞면 3칸·옆면 2칸 규모이다.

외삼문 앞에 강응정 선생의 정려가 있으며, 성종이 직접 쓴 사액현판을 보존하고 있다.
user: 퇴수서원의 개요에 대해 설명해 주세요.

gpt: 풍양 조씨 3인을 기리고 있는 서원이다.

조박은 선조 39년에 과거에 급제하여 벼슬길에 올랐다. 국정을 수행하는 최고의 관료집단인 당상관 중에 통정대부를 지냈다.

조견소는 조선 후기의 문신으로, 관직이 금구현령에 이르렀으나 사직하고 학문과 후학을 가르치는데 전념했다.

조성복은 벼슬이 대사간에 이르렀으나 정치적으로 반대하는 이들에 의해 유배되어 그곳에서 죽음을 맞았다.

이 서원은 영조 33년 세도면 동사리에 처음 지었는데, 처음에는 조성복의 위패만을 모셨다. 그 뒤 1957년 지금 있는 자리로 옮기면서 조박과 조견소를 함께 모시기 시작했다.
user: 동곡서원의 개요를 알려줘.

gpt: 조신의 충절을 기리기 위해 세운 서원이다.

조신은 고려 공민왕 때 회양고을 군수를 역임하였으며, 고려말 신돈이 정권을 장악하자 정치에서 물러나 은거하였다. 이방원의 어릴적 스승으로도 알려져 있으며 박팽년·유성원 등의 학자를 길러냈다.

동곡서원은 조선 철종 때 지역 유림들이 지었으나, 고종 5년 흥선대원군의 서원철폐령으로 철거되었다가 1930년에 복원하였다.

건물 배치는 ㅁ자형으로 되어 있는데, 바깥채는 전학당이라 하고 안채는 화수루라고 부른다.
user: 청일사의 개요에 대해 설명해 줘.

gpt: 김시습과 김효종의 뜻을 기리기 위해 조선 광해군 13년에 세운 사당이다.

김시습은 조선 전기 학자이며 우리나라 최초의 한문소설인 『금오신화』를 지은 인물이다.

지금 있는 청일사는 흥선대원군의 서원 철폐령으로 잠시 폐쇄되었다가 1970년에 다시 세운 것이다.
user: 예산 향천사 부도의 개요에 대해 설명해 줘.

gpt: 부도는 승려의 무덤을 상징하여 그 유골이나 사리를 모셔둔다. 향천사 천불전에서 서쪽으로 약 70m 정도 떨어진 곳에 자리하고 있는 이 2기의 부도는 각각 백제말 이 절을 창건하였던 의각스님의 사리와 조선 임진왜란 당시 승병을 모아 금산전투에 참여하였던 멸운스님의 사리를 모시고 있다.

앞에서 보았을 때 왼쪽으로 보이는 부도는 바닥돌 위로 아래·가운데·위의 세 부분으로 이루어진 기단을 쌓고, 둥그스름한 탑신의 몸돌을 올린 후 지붕돌을 얹은 구조로, 8각의 평면을 기본으로 하고 있다. 아래받침돌은 여덟면의 모서리와 가운데마다 구슬을 이어놓은 듯한 기둥 모양을 새긴 후 그 안에 무늬를 두었으며, 윗면에는 연꽃무늬를 둘러 새겼다. 가운데받침돌은 여덟 모서리에 기둥을 본 떠 새기고 각 면마다 불교의 법을 수호하는 신들의 모습을 조각하였다. 윗받침돌에는 아래받침돌과 대칭되는 연꽃을 새겨 장식해 두었다. 위로 들려있는 지붕돌은 밑면에 일반가옥에서 보이던 서까래를 가지런히 표현하였고, 윗면의 여덟모서리마다 조각을 돌출되게 새겨 아름답게 꾸며 놓았다. 꼭대기에는 둥근 돌 위로 지붕모양을 한 머리장식이 놓여 있는데, 역시 조각을 두어 꾸미었다.

오른쪽의 부도는 바닥돌 위로, 8각 기단을 두고 종모양을 한 길쭉한 탑신의 몸돌을 올린 후 지붕돌을 얹은 모습이다. 기단은 2단으로 이루어져 아래에는 면마다 2개씩의 액자모양을 움푹하게 새기고, 윗단에는 연꽃무늬를 둘렀다. 지붕돌은 밑면에 서까래를 본 떠 새기고, 윗면의 여덟 모서리마다 돌출된 조각을 두어 화려하게 장식하였다. 꼭대기에는 낮은 받침돌 위로 꽃봉오리 모양을 한 머리장식을 올려 놓았다.
user: 예산 간량리 당간지주의 개요를 알려줘.

gpt: 당간지주는 당간의 양쪽에 서서 이를 지탱해 주는 두 돌기둥을 이른다. 사찰의 입구에 세우며, 드물게 당간이 남아있는 예가 있으나, 대개 두 지주만이 남아있다. 이 당간지주가 서 있는 터에는 백제 혜왕 때 창건된 간양사가 150여년 전까지 남아 있었다고 하나 현재는 절터만 남아있다.

. 이 당간지주가 서 있는 터에는 백제 혜왕 때 창건된 간양사가 150여년 전까지 조그만 절 이 남아 있었다고 하나 현재는 절터만 남아있다. 당간지주는 오랜 세월 탓에 기둥만 남아 있고, 기둥 사이에 당간을 꽂던 받침돌은 없어졌다. 기둥의 안쪽면 아래·위 두 곳에는 기다란 당간을 흔들리지 않게 고정시키기 위한 구멍을 뚫어 놓았다.