blueapple8259/wikipedia_qa huggingface dataset:
user: 메이드 인 유가 무엇인가?

gpt: **메이드 인 유**는 JTBC에서 2012년 1월 7일부터 5월 13일까지 방송된 서바이벌 TV 프로그램이다. 한류를 실질적으로 끌어갈 수 있는 차세대 아이돌을 발굴시키는 프로그램이다.

우승자에 대한 특전으로 100만불의 상금 및 부상으로 최고급 세단 자동차, 그리고 해외 유명 아티스트 의 곡으로 데뷔한다는 것을 내걸었다. 또한 우승자의 상금 10%를 응원자들에게 돌려주며, 인터넷하트오디션 → 1:1 배틀 → 크루즈선에서 조별예선 → 합숙오디션 순서대로 진행되었다.
user: 이최선의 사상에 대해 설명해 주세요.

gpt: 이최선은 학문적으로는 노사학파로 스승 기정진의 주리설을 계승하여, 이가 기보다 우위에 서야 된다, 이로써 기를 다스리고 통제해야 한다고 보았다. 스승인 노사 기정진의 사상이 담긴 '외필 猥筆'의 정신을 더욱 발전시키고자 독외필 讀猥筆을 지어 인간 본성 속의 이를 절대적 가치로 하여야 한다고 하였다.

개화의 와중에도 그는 조선왕조와 왕실의 정통성을 옹호하고 외세를 철저하게 배격할 것을 주장하는 위정척사파의 일원이었다. 그는 고종 즉위 후 삼정의 문란을 바로잡아서 민심의 이반을 막을 것을 주장하였다. 삼정의 폐단을 지적하는 상소에서 그는 삼정의 문란은 지방수령의 각성과 그 실천에 부족함이 있다고 주장하고, 근본적으로는 예의와 염치가 없고 탐욕을 부리는 것이 원인이며, 양심의 회복으로 국가와 사회의 기강을 바로잡을 것을 역설하였다.
user: 이승학의 생애를 알려줘.

gpt: 이승학은 1857년 진사 이최선과 성주이씨의 아들로 전라남도 담양군 창평면 창전리에서 태어났다. 할아버지는 이규형, 양녕대군의 후손이자 그의 서증손인 추성수 이서의 후손이었다.

어려서 아버지의 스승이기도 한 노사 기정진을 찾아가 그의 문하에서 수학하였다. 이후 학문 연구와 교육에 힘썼다. 1889년 궁궐로 나아가 상소를 올려 대책으로 이로운 일과 병폐가 되는 일에 관해 언급하였다. 1884년 동학란이 일어났을 때는 동학 농민운동에 반대하다가 동학군이 그를 죽이려하자 가솔들을 데리고 피신해 있다가 되돌아오기도 했다.

1885년 8월 을미사변으로 명성왕후가 시해되자 왜적 토벌을 기치로 거사, 격문을 전국에 보내어 의병을 일으키고, 진을 광주로 옮겨서 세를 불렸다. 이후 한성부로 진격하려 하였으나 왕명으로 회유하는 상소가 내려오자 그 뜻을 접고 고향으로 되돌아갔다. 아버지 이최선 등이 주장하던 이기설의 학문보다는 주로 학생들을 가르치고 실천을 중요시하는 위기지학을 강조하였다.
user: 김온순의 생애에 대해 설명해 주세요.

gpt: ## 초기 활동
1812년에 태어났으며 김이의의 아들이었으나 현감을 지낸 김이회의 양자가 되었다. 김온순의 양아버지 김이회는 사후에 증 이조참의에 증직되었지만, 양자 김온순의 출세로 다시 증 이조참판. 이조판서에 거듭 추증되었다. 음서로 출사하여 1848년 12월 명능참봉이 되었으나 1849년 상을 당하여 사퇴하였다.

## 관료 생활 초반
1852년 6월 헌릉참봉, 12월 사옹원봉사를 지냈다. 1853년 12월 예빈시직장과 사옹원직장, 1855년 6월 장원서별제, 한성부주부가 되었다가 7월에 다시 상을 당하여 사퇴하였다. 1857년 12월 빈전도감의 낭청으로 참여하여 특별히 승진서용되었으며, 1859년 12월 빙고별제가 되었다.

1860년 3월 다시 장원서별제가 되었다가 5월 한성부주부, 9월 사직서령, 10월 돈녕부판관을 지냈다.

## 지방관 생활
1861년 6월 종친부전부, 1862년 음력 윤 8월 문화현령으로 부임하였다. 이후 해주판관으로 나갔다가 1865년 1월 7일 합천군수로 나갔다가 종3품으로 승진했다. 그해 5월 23일 순창 군수 이승락과 직책을 교체하여 그가 순창군수로 부임하였다.

1866년 2월 고종의 왕비 간택 때 그의 딸 중 한명도 간택대상자에 해당되었으나 그는 병을 이유로 예조를 통해 간택에 불참하였다. 1866년 6월 선정으로 별천되기도 했다. 그해 6월 18일 선치를 베푼 지방관들을 포상할 때 활과 화살과 통개를 고종에게 선물로 하사받았다.

1868년 8월 24일 담양부사로 부임하였다. 담양 부사로 재직 중에는 세금을 크게 줄여 칭송을 받았다. 승정원 일기 계목에 의하면 그가 '백성에게 거두어들이는 것을 줄이지 않은 것이 없고 상납목을 시가보다 줄였으며 해장죽은 그 잡비를 제거하여 가는 곳마다 혜택을 입혔으므로 아직도 인자한 유풍을 볼 수 있습니다'라는 이조의 보고가 올라가기도 했다.

1872년 7월 16일 해주판관이 되었다가 다시 해주군수가 되었다. 1874년 7월 12일 밀양부사를 거쳐 11월 수운판관으로 내직으로 돌아왔다. 11월 13일에는 황해도 암행어사 조병필이 그가 해주판관으로 있을 때 군호가 고르게 보급되었다고 치적을 보고하여 특별히 통훈대부로 승진하였다. 11월 27일 수원부 판관으로 부임하였다. 이후 1875년 9월 부모의 병으로 사직을 청하는 임실 현감 민두호를 배려하여 고종은 특별히 임실현감 민두호를 수원부판관으로 임명하고 김온순을 임실군수로 임명해 내려보냈다. 1876년 12월 진주목사로 부임하였다.

진주목사로 재직 중 조정에 바칠 공물의 수가 적자, 김온순은 무리하게 거두지 않고 차라리 자신의 녹봉을 감하여 조정에 공물을 바쳤다. 이를 안 이조가 계목을 올려 그를 치하하였다.

고종은 지방관 인사 실적과 암행어사들의 계본을 보고는 "전 진주 목사 김온순은 과연 잘 다스렸구나."하고 칭송하기도 했다. 1878년 4월 26일 청주목사로 부임하였다. 1879년 8월에는 선혜청으로부터 정공으로 거두어들이는 세금이 가장 낮다는 이유로 탄핵을 당했지만 고종이 알아서 하겠다 하고 무마시켰다.

청주목사 재직 중 1879년 4월 통정대부로 가자되고 7월 안주목사로 부임하였다. 1880년 1월 청주목사로 다시 부임했다. 두 번째 청주목사로 재직 중 두 번 승진했는데, 1881년 1월 시종신의 아버지라 하여 특별히 가선대부로 승진했다. 그해 4월 약방도제조를 겸임한 흥인군 이최응의 특별 건의로 다시 가의대부로 승진했다.

이에 고종이 윤허하여 다시 청주목사 재직 중 가의대부가 되었다.

## 정치 활동
1881년 7월 29일 다시 안주목사가 되었다가 1882년 9월 공조참판으로 발탁되었고, 9월 14일 오위도총부 부총관이 되었다. 1882년 8월 1일 한성부 판윤이 되었다가 다시 8월 27일 공조판서가 되었다. 11월 20일 동지의금부사가 되고 11월 21일 겸 경연특진관이 되었다.

1883년 행호군으로 전임되었다가 8월 1일 자헌대부 한성부 판윤으로 발탁되었다가 8월 20일 대호군으로 전임되었다. 상소를 올려 사직하려 하였으나 고종이 만류하였다. 8월 27일 공조판서를 천거할 때 고종이 특별히 3망까지 받았는데도 김온순의 이름을 더 넣어서 결국 그로 낙점하여 임명했다. 9월 19일 대호군으로 다시 전임되었다.

1884년 5월 지의금부사가 되었다. 그해 12월의 갑신정변 사건으로 사직소를 올리고 지방으로 내려가 있었다. 1885년 5월 29일 동지의금부사가 되고 그날 다시 지의금부사가 됐다. 그러나 병으로 지방에 내려가 있었으므로 의금부 회의에 소집할 수 없었다.

## 생애 후반
1888년 4월 29일 다시 지의금부사로, 5월 12일에는 대호군이 되었다. 1891년 1월 행 호군으로 전임되었다가 80세의 고령으로 특별히 은전으로 정헌대부로 가자되고 기로소에 들어갔다. 그해 1월 지돈녕부사에 제수되고, 4월 24일 다시 지돈녕부사에 임명되었다.

1892년 2월 판의금부사가 되었다. 1892년 5월 22일 내금위대호군이 되고, 대호군 재직 중 그해 11월 5일 전직 승정원승지 김병억의 할아버지라는 이유로 특별히 숭정대부로 승진, 그날 상호군에 임명되었다. 1893년 2월 19일 다시 판의금부사가 제수되었다. 최종 관직은 보국숭록대부에 이르렀다.
user: 예술 형식으로서의 비디오 게임이란 무엇인가요?

gpt: **예술 형식으로서의 비디오 게임**이란 개념은 엔터테인먼트 산업 분야 안에서 논란이 많은 주제이다. 미국 연방 대법원은 비디오 게임이 창의적인 작업임을 인정하고 법적으로 보호하였다. 그러나 ‘비디오 게임이 예술작업인가’ 라는 철학적인 문제는 여전히 의문으로 남아있다. 심지어 그래픽과 음악 같은 창의적인 요소로서 기여될 때조차도 그러하다. 심지어 의도적으로 창의적인 표현 작업이 되도록 디자인된 아트 게임도, 몇몇 비평가들에 의해 과연 그것이 예술 작업인지 이의를 제기당하고 있다.

user: 논란에 대해서도 설명해 줘.

gpt: 예술 형식으로서의 게임에 대한 정의는 논쟁적이다. 비평가들이 그래픽 아트, 음악, 이야기 같은 전통적인 형식들이 가지는 예술적인 요소를 게임도 가질 수 있음을 절대 부인하지 않는 순간에도, 수많은 사람들은 게임이 예술작품이 아니며, 예술이라 불리는 존재로서의 능력을 가지지 못할 것이라고 주창해왔다. 나아가 논쟁을 부채질하는 것은 “예술”과 “게임”이란 단어의 규정과 관련된 차이에서 비롯된다. 과 상호작용 예술의 예가 있고, 게임의 경우 서사구상 중심의 게임과 비 게임의 유형의 예가 있다.)

2010년 라디오 쇼 ‘스파크’의 노라 영과의 인터뷰에서, 짐 먼로는 예술로서 게임을 인정하는 것과 관련해 일부 문제들, 즉 비디오 게임들은 매우 새로운 매체를 대표하며, 몇몇 비평가들은 이런 새로움에서 불안을 느낀다는 사실에 대하여 논했다. 먼로는 비디오 게임이 종종 이중의 표준에 직면한다는 점에 대해 지적했다. 만약 비디오 게임이 게임은 어린애들의 장난감에 불과하다는 전통적인 관념에 따른다면 그것은 사소하고 비예술적인 것으로 가볍게 묵살되고 만다. 하지만 반대로 만약 그들이 게임 속에 심각하고 어른스러운 주제를 제시함으로써 한계를 초월한다면, 그것은 전통적인 관념에 의해 요구된 바로 그 비예술적인 사소함이라는 표준을 고려하는데 실패했다는 부정적인 비판과 논란에 직면하게 된다. 그는 나아가 비디오 게임 같은 종류의 예술을 잘못 정의하는 것에 대해 지적한다.
비디오 게임이 장에 직면한 어떤 문제를 묘사하고 설명하는 것은, 문학이 영화에 맞게 각색될 때 선적인 서사구조에 따라 일방적이고 비상호작용적으로 구성되는 것과는 다르다. 비디오 게임의 발전은 그보다는 건축의 디자인과 비교될 만하다. 게임 디자이너는  가상 공간이나 세계를 만든다. 그리고 플레이어는 그 안에서 그들만의 방식으로 그것을 경험한다.

## ‘예술로서의 비디오 게임’에 대한 이버트의 의견
2000년대 중반 미국의 영화 평론가 로저 이버트는 일련의 논란이 많은 논쟁에 참여하고 대담을 출판하였다. 이는 대중 사이에서 비디오 게임이 공평하게 예술로서 고려될 수 있는가에 대한 물음이 광범위하게 제기되게끔 만들었다. 게임 , 이버트는 비디오 게임을 인정받는 예술 형식과 비교가 불가능한 비예술적인 매체로 묘사했다.

2006년에 이버트는 국제 정세에 관한 회의에서 열린 “방대한 논쟁: 비디오 게임은 예술 형식인가?”라는 제목의 공개토론회에 참여했다. 그 토론회에서 그는 비디오 게임은 다른 예술처럼 인간 존재의 의미를 탐구하지 않는다고 말했다. 2010년 4월에 그는 댓게임컴퍼니의 켈리 산티아고가 2009년에 기술 엔터테인먼트 디자인 회의에서 했던 발표를 해부하는 글을 출판했다. 그 글에서 그는 또 다시 게임은 규칙을 가지고 있으며 목표 기반의 상호작용성에 바탕을 두고 있기 때문에 절대 예술이 될 수 없다고 주장했다.

산티아고를 포함해, 비디오 게임을 예술적인 매체라 믿는 사람들, 선사시대의 동굴회화 비슷하게 단지 게임은 예술 상 초창기 단계에 있을 뿐이라 믿는

비록 이버트는 이후 이 쟁점에 대해 말하지 않았고, 그의 관점은 논란 속에서 궁지에 빠진 채 남아있지만, 비디오 게임이 상업적인 매력과 선택-구동의 서사 구조를 가지고 있기 때문에 순수 예술로서 부적격이라는 개념은 수많은 비디오 전문가들에게 어떠한 확신을 주었다. 브라이언 모리아티는 2011년 3월에

## 다른 주목할 만한 비평들
저명한 게임 디자이너 코지마 히데오는 2006년 미국 플레이스테이션 2 공식 잡지와의 인터뷰에서 그는 비디오 게임이 예술이 아니라는 에버트의 평가에 동의한다고 말했다. 코지마는 게임이 예술작품을 포함하고 있음을 인정했다. 그러나 그는 예술이 지향하는 틈새의 관심과 대조적으로 비디오 게임은 본질적으로 대중적인 성향을 가짐을 강조했다. 코지마는 예술이 적게는 한 사람만을 대상으로 삼는데 반해, 모든 비디오 게임은 100% 플레이어의 만족을 달성하는 것을 지향한다고 하면서, 비디오 게임 창작은 예술적인 시도보다는 서비스에 주안점을 주어야 한다고 주장했다.

2010년 게임예술사학회에서 미카엘 사민과 오리어 하비의 창립 멤버)는 확실하게 “게임은 예술이 아니다”라고 주장했다. 그리고 그들은 대체로 “시간을 낭비한다”고 말했다. 게임과 예술 간 차이에 대한 테일 오브 테일즈의 중심적인 생각은 예술의 반대하면서 목적의식이 분명한 게임의 본질을 만드는 것이다.
user: 점액포자충강에 대해 설명해 줘.

gpt: **점액포자충강**은 점액포자충류에 속하는 현미경적 크기의 기생충 생물 강이다. 수서 무척추동물과 척추동물 양쪽 숙주 사이를 교체하는 복잡한 생활사를 가지고 있으며, 특히 어류에 대해 수산 산업에 심각한 영향을 주는 종을 많이 알려져 있다. 어류 이외에 환형동물과 편형동물 그리고 파충류와 양서류, 두더지 등에서도 발견되고 있다. 무척추동물을 숙주로 하는 시기에 대해셔, 이전에는 별개의 생물로 간주하여 방선포자충류로 부르기도 했다. 이전에는 포자충류로 분류했다.
user: 펠트하임의 인구에 대해 설명해 주세요.

gpt: 역사적으로 동독에서의 난민 유입, 세계2차대전 후, 피난민들의 유입 등이 행해졌을 때 인구밀도가 가장 높았다. 1950년대에는 사회주의의 건설로 인해 많은 주민들이 펠트하임을 떠나기도 하였다. 그리고 펠트하임에서는 지난 20년 동안 인구의 감소가 꾸준히 이루어졌는데, 1990년에는 162명이었던 인구가 2010년에는 128명으로 감소하였다.
user: 히라타 도스케의 생애에 대해 설명해 주세요.

gpt: ## 초기 생애
1849년 요네자와번의 의원 이토 노리미치의 아들로 태어났다. 형 스케노리가 가독을 이어받게 되자 1856년 같은 번에서 의원으로 일하던 히라타 료하쿠의 양자로 들어갔다. 번교 고조칸에서 수학하고 에도로 올라가 고가 긴도의 제자가 되었다. 보신 전쟁에서 요네자와 번이 오우에쓰 열번 동맹에 합류했다가 정부군에 패배하자 도쿄에 정착하여, 1869년 게이오기주쿠에 입학해 요시다 겐스케의 밑에서 영문학을 공부하고, 1871년 요네자와로 돌아와 번교 고조칸이 있던 자리에 "양학사"를 세우고 게이오기주쿠 출신의 무라 미치노스케, 미야우치 가쿠스케, 다키카와 기로쿠 등을 교사로 초빙했다. 같은해 이와쿠라 사절단을 따라 유럽을 견학했다. 원래 러시아에 남아 계속 공부하려 했으나, 그해 독일이 제2제국을 결성하자 독일행을 택한다. 베를린 대학에서 정치학을, 하이델베르크 대학에서 국제법을 , 라이프치히 대학에서 상법을 공부했다. 하이델베르크 대학에 있던 시절에 박사 학위를 취득했다.

## 법무 관료 시절
1876년 1월에 귀국하여 내무성 천황 보좌관으로 일했으며, 곧 대장성으로 전근했다. 조슈번 출신의 시나가와, 아오키 등의 중개로 기도 다카요시, 야마가타 아리토모, 이토 히로부미를 알게 되어, 메이지 정부에 적대적이었던 요네자와 번에서 자랐다는 성장적 배경에도 불구하고 조슈 번 출신의 관료들과 신뢰 관계를 쌓을 수 있었다. 대장성 번역과장, 소서기관, 법제국 전무 등을 지내면서 독일 법률을 일본 실정에 맞게 번역해 전달하는 일을 했으며, 1882년에는 이토 히로부미가 만든 헌법조사단에 참여해 유럽 각국을 찾았지만 곧 병을 얻어 일본으로 돌아와야 했다. 귀국 후 내각제 도입에 맞추어 관련 법률을 정비하는 일에 참여했다.

## 야마가타 파벌 시절
1890년 제국 의회가 발족했을 때 귀족원 칙선의원이 되었으며, 추밀원 서기관장을 겸했다. 히라타는 귀족원 칙선위원들을 중심으로 하는 정치 모임인 자와카이 의 결성에 참여했는데, 자와카이는 야마가타 아리토모와 야마가타 파벌을 지지하는 단체였다. 히라타는 1898년에 만들어진 제2차 야마가타 내각에서 법무부 장관을 지내면서, 산업조합법을 시작으로 여러 가지 법률안을 만들었다. 당시 내각은 호시 도루가 이끄는 헌정당과 타협하여 의회를 안정적으로 운영코자 하였으며, 지조세 증세안을 의회에 내놓았지만 곧 노선을 바꾸어 문관임용령을 개정해 다른 정당 세력이 공직을 차지하는 것을 방해했다. 히라타는 이와 같은 법률 개정에 적극적으로 참여한 사람이었기 때문에 헌정당으로부터 격렬한 비난을 받았다.

제1차 가쓰라 내각에서는 가쓰라 다로 총리의 요청으로 농상무대신이 되었다. 이어 제2차 가쓰라 내각에서는 내무대신을 지냈다. 1908년에는 러일 전쟁 직후에 퍼진 자유주의, 사회주의 사상을 탄압하기 위해 사상통제법으로서 "보신 조서"의 발표를 지원하였으며, 지방 정책으로는 지방 개량 운동을 추진해 지방의 낙후된 사회 기반 시설을 개선코자 했다. 1910년 메이지 천황에 대한 암살 미수 사건이 터지자 범인을 검거하는 작전을 지휘했으며, 이듬해 범인 고토쿠 슈스이를 붙잡아 사형에 처하고 자신은 총리 가쓰라와 함께 사임하려 했으나, 메이지 천황의 명령으로 단념했다. 같은해 자작위를 받아 화족의 일원이 되었다. 이 시기, 히라타는 육군과 내무계열 관료계에 널리 퍼져있던 야마가타 파벌 중 한 사람이었다.

## 만년
1912년 12월 제2차 사이온지 내각이 총사직하자, 원로 회의에서 후임 총리 후보로 지목받았지만 사양했다. 이후에는 정치 및 관료 활동은 삼가고 귀족원 및 궁중 원로로서만 활동했다. 그러다 1922년 내대신이 되었고, 동시에 백작위를 받았다. 1925년 3월 병을 이유로 사임하였으며, 같은해 4월 즈시의 별장에서 죽었다.
user: 이기대의 생애를 알려줘.

gpt: 증 이조참판에 추증된 이유원의 아들이다. 본부인 장흥임씨에게서 얻은 1남 5녀 중 넷째 딸은 호남의 성리학자 이최선에게 시집갔고, 다섯째 딸은 동복군수 서광언에게 출가하였는데, 서재필의 외조부가 된다. 학자였던 문학을 즐겨하고 학문을 연구하며 후학 양성에 힘을 쏟았다. 서실인 가은당에 책을 수천권을 쌓아놓고 공부하고 시내위에 정자를 세우고 가은당이라 하였다. 훗날 그의 가은당 편액은 추사 김정희가 쓰고 기문은 노사 기정진이 지었다.

책을 좋아하였지만 살림이 넉넉하지 못하여 과거 시험 공부에 충실할 수는 없었다고 한다. 그러나 살림을 일으키고 난 뒤에 학업에 대한 뜻은 변하지 않아 언제나 책을 옆에 두고 보았다. 그는 일찍이 "자식에게 상자에 가득한 황금을 주는 것보다는 시렁에 가득한 책을 주는 것과 같으리. 책이 없으면 사람이 속되어 지니 하루도 책이 없어서는 안 된다"라고 말하였다. 말년에는 정사를 지어 책을 두고 식량을 마련해 놓아 공부하려는 사람들이 와서 보게 하였다.

저서로는 가은실기가 있다. 저서 가은실기는 교정은 영재 이건창이 교정하고 발문은 예산 정재규가 짓고 서문은 면암 최익현이 지었다. 사후 전라남도 보성군 문덕면 용암리 마을 뒷산에 안장되었다. 사후 학행으로 1868년 증 통훈대부 사헌부집의에 추증되었다.
user: 팬택 베가 아이언이 무엇인가?

gpt: **팬택 베가 아이언**은 팬택이 2013년 4월 26일에 출시한 구글 안드로이드 OS 스마트폰이다. 팬택은 베가 아이언을 베가 넘버 6와 함께 투트랙 전략을 선보여, 경쟁사의 프리미엄 스마트폰에 대항하였다.

안드로이드 4.1.2 젤리빈을 탑재했으며, 세계 최초 Endless Metal 공법으로 제작되었다. 또한 HD 화질의 In-cell 디스플레이, 기가 Wi-Fi ac, 퀄컴 스냅드래곤 600 - 1.7Ghz 쿼드코어를 탑재하고 기본 내장메모리는 32GB이다.

user: 특수 악세사리는?

gpt: ## 베가 정품 플립커버
베가 아이언 전용 베가 정품 플립커버가있다. 색상은 실버색상과 블랙색상을 제공한다.
user: 고법지인의 고법지인의 정의에 대해 설명해 줘.

gpt: **고법지인** 즉 **고법인**은 현대의 불교사전들과 문헌들에서 다음과 같이 여러 형태로 정의되는데 모두 위에 기술된 설명의 취지를 따른 서술로, 어떤 경우는 매우 생략된 형태의 서술이다. 그리고 지혜를 비롯한 모든 마음작용은 마음이라는 활동공간에 현행하는 것이므로, 고법인이 현행하고 있는 상태도 마음이고 고법지가 현행하고 있는 상태도 마음이다. 이런 뜻에서 아래의 정의들 중 몇몇에서는 고법인이라는 지혜를 무루심 또는 마음이라고도 부르고 있다. 이들 정의들에서 표현하고자 하는 바는 '현재 찰나의 마음에 고법인이 현행하여서 욕계의 고제에 대해 미혹하게 하는 번뇌 즉 욕계의 견고소단을 끊고, 이것이 원인이 되어 바로 그 다음 찰나의 마음에 고법지가 현행한다'는 것이다.

약어: 고법인
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고법지인의 준말. 8인의 하나. 욕계 고제의 이치를 관하여 고법지를 얻으려고 할 때에 일어나는 인가결정하는 마음."}}<!--

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견도위에서 3계 4제의 이치를 관하고 이것을 인가인증한 무루심을 말함. 이 가운데서 욕계의 4제를 인가한 것을 법인. 색계ㆍ무색계의 4제를 인가한 것을 유인. 이 인가인증은 지혜를 내는 인이 되는 것이므로 8인은 8지의 인이다.  고법인, 욕계의 고제를 관하여 생기는 무루심.  고류인, 색계ㆍ무색계의 고제를 관하여 생기는 무루심.  집법인, 욕계의 집제를 관하여 생긴 것.  집류인, 색계ㆍ무색계의 집제를 관하여 생긴 것.  멸법인, 욕계의 멸제를 관하여 생긴 것.  멸류인, 색계ㆍ무색계의 멸제를 관하여 생긴 것.  도법인, 욕계의 도제를 관하여 생긴 것.  도류인, 색계ㆍ무색계의 도제를 관하여 생긴 것."}}<!--

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 신통과 명에는 어떤 차이가 있는가?
 과거 전생의 일만을 바로 아는 것을 신통이라 하고, 과거의 인연과 행업까지 아는 것을 명이라 한다. 여기에 죽어서 저기에 태어나는 것만을 바로 아는 것을 신통이라 하고, 행의 인연은 이어지고 만나서 어긋나지 않음을 아는 것을 명이라 한다. 번뇌가 다하지만 다시 생겨날지 아닐지 모르는 것을 신통이라 하고 번뇌가 다하여 다시는 생겨나지 않을 것을 똑똑히 아는 것을 명이라 한다. 이것이 3명이니, 이 3명은 큰 아라한이나 큰 벽지불들이 얻는 것이다.
 그렇다면 부처님과 어떠한 차이가 있는가?
 그들은 비록 3명을 얻었으나 명이 만족하지 못하거니와 부처님은 모두가 만족하시니 이것이 다른 점이다.
 무엇을 만족하다 하고, 무엇을 만족하지 못하다 하는가?
 미래 세상에 대해서도 마찬가지이다.
 가운데 있는 성문이나 벽지불들은 깨달아 알지 못하는 바이니, 시간이 짧고 빠르기 때문이다.
이와 같이 과거 중생의 인연과 번뇌가 다하였음을 알며, 미래와 현재에 대해서도 역시 그와 같다. 그러므로 부처님을 명행구족이라 한다.
행은 신업과 구업을 뜻하는 말이나 오직 부처님만이 신구업을 구족하시고 나머지는 모두가 잃게 되기에 명행구족이라 한다.
 범어 arhat를 부정접두어 a-와 rahat의 합성어로 보는 경우이다.
 범어로는 Samyaksaṁbuddha.
 범어로는 Vidyācaraṇasaṁpanna.
 범어로는 pūrva-nivāsābhijñā. 생사를 아는 능력을 말한다.
 범어로는 dvyacakṣu.
 범어로는 āsrava-kṣayābhijñā. 모든 번뇌의 소멸을 아는 능력을 말한다.
 그러므로 천안명이 완전하지 못하다.
 범어로는 duḥkhe`nvaya-jñāna-kṣāntiḥ. 고제를 관찰해 얻는 지혜인 고법지의 직전에 얻는 마음을 말한다. 고류지인이라고도 한다.
 범어로는 duḥkhe`nvaya-jñāna. 색계무색계의 고제를 관찰해 얻는 지혜를 말한다. 고류지라고도 한다.
 도류지인이라고도 한다. 이는 색계무색계의 도제를 관찰해 얻는 지혜인 도비지를 얻기 직전에 나타나는 마음으로, 욕계의 도제를 관찰한 뒤 다시 위의 두 세계의 도제를 관찰해 명확히 인정하고 알아채는 마음을 말한다.
 범어로는 darśana-mārga. 4제를 관찰하는 단계를 말한다. 번뇌가 끊어진 성자의 경지를 처음으로 발견하는 단계로 견도라고도 한다.
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user: 이유원에 대해 설명해 주세요.

gpt: **이유원**은 조선 후기의 학자, 효자로 서재필, 서재창의 외증조부이다. 효행으로 여러번 천거되기도 하였으며, 사후 아들 이기두의 출세로 가선대부 이조참판에 증직되었다. 본관은 성주이고, 자는 덕윤이며 호는 눌와이다.

user: 생애에 대해서도 설명해 주세요.

gpt: 그는 효성이 지극하여 겨울에 어머니가 잉어를 먹고 싶다고 하자 추운 겨울에 얼음 속에서 잉어를 얻어오기도 했고, 눈 속에서 과채를 구하여 부모를 봉양하였다. 보성의 사림이 여러 번 그 효행을 조정에 보고하고 천거하였다.

세번 결혼하였는데 첫 부인 통덕랑 나상좌의 딸 금성나씨에게는 자녀가 없고, 재취 부인 송창여의 딸 여산송씨에게서 2남 2녀를 두었는데 장남이 이기대로 이최선의 장인이며 이승학의 외할아버지이다. 또한 독립운동가 겸 정치인 서재필과 갑신정변의 혁명가 서재창의 외할아버지이다. 세 번째 부인 전의이씨에게서 3남 2녀를 얻었는데 이 중 막내아들 이기두가 훗날 노인직으로 동지중추부사에 올랐다.

동복군 문덕면에 정착하였으며 1835년 2월 16일에 사망하였다. 당시 향년 73세였다. 후에 아들 이기두가 노인직으로 동지중추부사에 올라 1888년 증 가선대부 이조참판 겸 동지의금부사에 추증되었다.

전라남도 보성군 문덕면 용암리 산42번지 장동마을 후록 손좌에 안장되었다. 증손자 이교문이 행록을 짓고, 그의 손녀사위 이최선과 외증손 이승학의 연고로 면암 최익현이 특별히 발문을 썼다.
user: 아차산 일대 보루군이란 무엇인가요?

gpt: **아차산 일대 보루군**은 아차산에서 발견된 삼국 시대 유적으로, 이중 반 이상이 고구려의 유적으로 추정된다. 아차산 1·2·3·4·5·6보루, 용마산 1·2·3·4·5·6·7보루, 홍련봉 1·2보루, 시루봉보루, 수락산보루, 망우산보루 등의 18개로 이루어졌다. 2002년 10월 5일 대한민국의 서울특별시의 기념물 제21호로 지정되었으나, 2004년 10월 27일 국가 지정 사적 제 455호 '아차산 일대 보루군'으로 지정됨에 따라 동 일자로 서울특별시 기념물 지정이 해제되었다.

user: 개요는?

gpt: 중랑천과 아차산·용마산 일대, 3번국도 변에 남북방향으로 집중 분포하고 있는 둘레 100~300m의 소규모 보루들로서, 출토유물 이나 축성방법 등으로 보아 삼국시대의 유적이며, 고구려가 5세기 후반에 한강유역에 진입한 후 551년에 신라와 백제에 의해 한강 유역을 상실하기까지 한강유역을 중심으로 전개된 삼국의 역사상을 밝혀줄 수 있는 중요한 유적이다.

10여개 보루는 현재 남한내에 가장 집중적으로 분포하는 고구려 관련 유적으로서 발굴 등을 통해 고구려 군사시설의 면모가 규명되고 있으며, 이를 통해 고구려 관련 고고학적 성과가 기대되고 있다.
user: 멕시코 대통령이 뭐야?

gpt: **멕시코 대통령**, 공식적으로 **멕시코 합중국 대통령**은 멕시코의 국가원수이자 정부수반이다. 멕시코 헌법에 따라 대통령은 연방 행정부의 수장이며 멕시코군의 총사령관이다. 현직은 2018년 12월 1일 취임한 안드레스 마누엘 로페스 오브라도르다.

대통령직의 권력이 1917년 혁명 헌법에 근거한다는 점에서 대통령직은 혁명적인 것으로 간주된다. 멕시코 혁명의 유산 중 하나는 재선 금지다. 멕시코 대통령의 임기는 6년 단임으로 제한돼 있고 이를 '6년간'을 뜻하는 스페인어 '세세니오'라 부른다. 한 번 대통령직에 올랐던 사람은 권한대행이라 하더라도 재선 또는 재임할 수 없다. 헌법과 대통령직은 철저히 대통령중심제를 따르고 있다.
user: Chapter 1. Dream Girl – The Misconceptions of You의 배경을 알려주세요.

gpt: 샤이니는 2013년 2월 7일, 세 번째 정규 음반으로 활동 복귀를 알렸으며, 2월 19일 아이튠즈와 음원 사이트에 음반을 공개하고, 타이틀 트랙의 제목이 "Dream Girl"이 될 것이라고 밝혔다.

2월 14일, 샤이니는 "멜론 프리미어 샤이니 뮤직 스포일러"를 개최하고, 이 행사를 통해서 100명의 시민 평가단을 대상으로 음반에 수록된 아홉 곡 중 여섯 곡을 공연하였다. 샤이니는 행사에서 3집이 한 장의 음반이 아닌, 두 챕터로 나누어 발매될 것이라고 밝혔다. 첫 번째 챕터는 Chapter 1. Dream Girl – The Misconceptions of You로, 2월 20일 정식 발매되었다. 두 번째 챕터 Why So Serious? – The Misconceptions of Me는 4월 공개될 예정으로, 행사에서 이 음반에 수록될 세 곡을 공연하였다.

또한, 행사를 통해서 타이틀곡 〈Dream Girl〉의 뮤직 비디오 메이킹 영상과 안무 영상을 공개하였는데, 안무의 구성은 Sherlock의 안무를 담당했던 토니 테스타가 다시 한 번 맡았다.

챕터 1은 너에 대한 나의 오해, 너를 둘러싼 세상에 대한 오해, 현실에 대한 오해에 대한 것으로, 샤이니의 눈으로 바라본 세상에 대한 이상, 꿈, 비전으로 풀이될 수 있는 다양한 가사와 분위기를 가진 트랙으로 구성되어 있다. 샤이니만이 가지고 있는 이미지와 분위기, 느낌 등을 보여주는 음반이다.
user: 다그마라 워즈니악이 무엇인가?

gpt: **다그마라 워즈니악**은 폴란드 태생의 미국의 펜싱 선수로 주 종목은 사브르이다. 2008년 하계 올림픽의 여자 사브르 단체전에서 교체 요원으로 참가한 경험이 있으나, 이 대회에서 실제 출전하지는 못하였다. 이후 그녀는 2012년 하계 올림픽에서 여자 사브르 단체전에 이 부문에서 2연패를 거둔 매리얼 재거니스와 함께 출전하였다.

워즈니악은 그녀가 1세였을 때 그녀의 부모님과 함께 미국으로 이민갔다. 워즈니악이 처음 검을 잡았을 때 나이는 9세였다.

워즈니악이 거둔 가장 큰 성과들 중 하나는 2011년 펜싱 세계 선수권 대회의 여자 사브르 단체전에서 동메달을 획득한 것이다. 2008년 백업 멤버였던 그는 2012년 하계 올림픽 때에 들어서 국가대표팀 주전이 되었다.

2012년 하계 올림픽의 여자 사브르 개인전에서 그녀는 16강전에서 튀니지 출신의 난적 아자 베스베스를 15-13으로 이겼으나, 러시아의 소피야 벨리카야와의 8강전에서 13-15로 석패하며 탈락하였다. 이후 벨리카야는 이 토너먼트의 은메달을 획득하였다.
user: 관동묘려의 개요에 대해 설명해 주세요.

gpt: 이곳은 열녀로 열녀문을 하사받은 쌍청당 송유의 어머니 유씨 부인이, 문종 2년 82세로 돌아가시자 이곳에서 장례를 지내고 그 옆에다 만든 재실이다.

ㄱ자형 재실 건물에 양 옆으로 2칸씩 방이 달려 있는데, 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔자 모양과 비슷한 팔작지붕이다. 재실 중앙에는 큰 마루를 중심으로 좌우에 안방과 건넌방을 두었고, 안방 옆으로는 2칸 크기의 부엌을 만들었다. 중앙 큰 마루에는 ‘관동묘려’라는 현판이 걸려 있다. 또한 옆면에 ‘숭정기원후’라는 현판이 있어 고종 31년에 고쳐 지었음을 알 수 있다.
user: 김광제의 생애를 알려줘.

gpt: 충청남도 보령시 웅천읍 평리에서 출생하였다. 의병활동과 일본화폐 유통 반대, 친일파 배척 활동, 사립학교 설립 등의 활동을 펼쳤으며, 동래경무관 사직 후 1907년 1월 29일 대구에서 출판사인 대구광문사의 사장으로 있으면서 「국채보상운동 발기연설문」을 작성, 낭독하고, 부사장 서상돈과 함께 2월 21일 「국채일천삼백만원보상취지」라는 공함문을 대한매일신보에 발표함으로 국채보상운동을 실천하였다.

국채보상운동은 서울에서 『대한매일신보』, 『황성신문』 등을 비롯한 민족 언론기관들의 적극적 호응을 얻은 결과 전국적 운동으로 발전하였고, 고종황제로부터 노동자, 인력거꾼, 기생, 백정에 이르는 다양한 국민의 참여와 단연, 비녀, 가락지 등을 모아 국채를 보상하자는 보상회로 발전했고, 한말국권회복운동 가운데 가장 중요한 사건으로 국민운동의 효시가 되었다.

1910년 국권피탈 직후까지 대한협회에서 지부설립과 강연활동을 하였으며, 1910년대에는 마산에서 「마산문예구락부」를 발간하는 등 활발한 문예활동을 펼쳤다.

1920년 3·1운동 1주년을 맞아 동경유학생들과 제2의 독립선언서를 작성하여 국내외에 배포하고 제2의 3·1운동을 일으키려다 일본경찰에 잡혔다. 같은 해 조선노동대회 회장과 경성본부장을 역임하는 등 왕성한 강연과 노동운동을 펼쳤으며, 마산에서 7월 20일 초대된 저녁식사 후 갑작스런 복통으로 사망했다.
user: 율리야 페트로브나 가브릴로바의 경력을 알려주세요.

gpt: 2011년 가브릴로바는 이탈리아 카타니아에서 열린 2011년 세계 펜싱 선수권 대회의 개인전에서 동메달을, 단체전에서 금메달을, 총 2개의 메달을 획득하였다.

가브릴로바는 런던에서 열린 2012년 하계 올림픽에서, 러시아 국가대표로 여자 사브르 개인전에 나중에 이 종목에서 은메달을 획득하는 소피야 벨리카야와 함께 참가하였다. 그녀는 32강에서 카자흐스탄의 율리야 지비차에게 15-7의 승리를 거두었으나, 16강전에서 중국의 주민에게 11-15로 패하며 탈락하였다.
user: 아자 베스베스에 대해 설명해 주세요.

gpt: **아자 베스베스**는 튀니지의 사브르 펜싱 선수이다.

베스베스는 베이징에서 열린 2008년 하계 올림픽의 여자 사브르 개인전에서 튀니지를 대표로 출전하였다. 그녀는 64강에서 남아프리카 공화국의 조티 체티를, 32강에서 레오노르 페뤼를, 16강에서 올가 오브치니코바를 차례로 꺾고 8강에 진출하였다.

런던에서 열린 2012년 하계 올림픽에서, 그녀는 여자 사브르 개인전에 팀 동료 아미라 벤 샤반과 함께 출전하였다. 그녀는 32강전에서 홍콩의 아우 신 잉을 15-13으로 꺾었다. 그러나, 그녀는 16강에서 또다른 미국인 다그마라 워즈니악에게 13-15로 패하며 탈락하였다.
user: 피의 캔자스가 뭐야?

gpt: **피의 캔자스**란 1854년에서 1861년 사이에, 캔자스 준주와 인접한 미주리주에서 노예 제도 폐지를 주장하는 정착민들과 옹호론을 주장하는 정착민들 사이에 발생한 일련의 폭력적, 정치적 대립 사태를 말한다. 분쟁의 핵심은, 준주였던 캔자스가 주로서 미합중국 연방에 가입할 때 노예주가 될 것인가 자유주가 될 것인가 문제였다. 때문에 ‘피의 캔자스’ 사태는 미국 북부와 남부의 노예 제도를 둘러싼 대리 전쟁이라고 볼 수 있다. ‘피의 캔자스’라는 용어는 호레이스 그릴리가 뉴욕트리뷴에서 처음 사용했다. 이 폭력사태는 미국 남북전쟁의 사전 징후였다.

당시 미국 국회는 노예 제도 지지자들과 반대자들의 이해관계를 조정하려고 애쓰고 있었다. 피의 캔자스 사태는 1854년에 제정된 캔자스 네브래스카 법에서 그 원인을 찾을 수 있다. 이 법은 미주리 타협을 무효로 하고, 국민주권 개념을 실시하는 것을 골자로 한다. 국민주권이란 표면상으로는 민주주의적인 생각이지만, 그 실체는 각 준주 또는 주의 주민들이 자신이 사는 주가 노예주가 될지 자유주가 될지 결정하게 위임하는 것이었고, 이로 인해 양측의 운동가들이 캔자스로 쏟아져 들어오게 된다. 한때는 캔자스에 정부가 두 개 있고, 각 정부는 따로 헌법을 만들었던 적도 있을 정도였다. 1861년 1월 29일, 캔자스는 자유주로서 연방에 가입했고, 이로부터 3개월도 채 못되어 섬터 요새 전투가 터짐으로써 남북 전쟁의 막이 오른다.

user: 북부와 남부의 만남은?

gpt: 캔자스 준주에 최초로 조직된 이민자들은 노예주의 주민들, 특히 인접한 미주리 주에서 온 시민이었다. 그들은 캔자스 준주에 노예주의 확대를 위해 온 사람들이었다. 이러한 이민자들이 레번워스와 애치슨에 노예 제도 지지자들의 개척지를 설립했다. 이와 거의 동시에 북부에서 온 반노예 조직, 그 중에서도 뉴잉글랜드 이민자 지원 회사가 캔자스에 수천 명의 개척자를 이동시켜, 그곳을 자유주로 만들기 위해 자금을 모으고 있었다.

이러한 조직은 토피카, 맨하탄, 로렌스 등의 준주에 자유주 개척지를 설립하는 데 공헌했다. 노예제 폐지 운동가 헨리 워드 비처 목사는 유사한 생각을 가진 개척자들을 샤프 라이플로 무장시키는 자금을 모으고 있었으며, 이들은 ‘비처의 바이블’이라는 정밀 소총 부대가 되었다. 1855년 여름 경에는 약 1,200명의 뉴잉글랜드의 양키가 새로운 준주로 향했으며, 무장을 갖추고 싸울 준비가 되어 있었다. 남부에서는 북부 사람 3만 명이 캔자스에 내려와 있다는 소문이 퍼지자, 1854년 11월 대부분이 미주리주에서 경계를 넘어온 ‘보더 러피안’이라는 무장한 노예제도 지지자 수천 명이 캔자스로 들어가 준주에서 미국 하원에 보낼 1명의 하원 의원 선출을 지배하려고 했다. 등록 유권자의 투표는 절반에도 미치지 못했고, 600명 이상의 투표자 중에 합법적인 투표자 수는 20명에 불과했다. 그리하여 노예 제도 옹호자들이 선거에서 승리했다. 당시 캔자스 준주에는 약 1,500명의 등록 유권자가 있었으며, 그 모두가 실제로 투표한 것은 아닌데도 불구하고, 투표자 수는 6,000표 이상이 나왔다. 더 중요한 것은 보더 러피안이 첫 번째 준주 의회 의원 선거가 실시된 1855년 3월 30일에도 같은 일을 반복하여 노예제도 지지자의 승리로 끝낸 것이었다.

노예제 지지자로 굳어진 준주 의회는 1855년 7월 2일에 포니에서 소집되었지만, 일주일 후에는 미주리주 경계의 쇼니 미션으로 옮겨서 거기서 캔자스 준주에서 노예 제도를 합법화하는 법을 통과시켰다. 1855년 8월, 프리 소일러의 한 무리가 결집하여 준주 의회에서 성립된 노예 제도 옹호법을 거절하는 결의를 했다. 이 집회에서는 토피카 헌법의 윤곽을 잡고 그림자 정부를 만들었다. 프랭클린 피어스 대통령이 1856년 1월 24일에 미합중국 의회에 보낸 메시지에서 토피카의 정부가 정당한 지도층에 대한 ‘혁명’이라고 선언했다.
user: 해남 옥녀봉 토성에 대해 설명해 줘.

gpt: **해남 옥녀봉 토성**은 전라남도 해남군 해남읍 남연리와 삼산면 창리 일대에 위치한 포곡식산성이다. 2001년 11월 15일 해남군의 향토문화유산 제4호로 지정되었다.

user: 개요는?

gpt: 옥녀봉 토성은 해남읍 남연리와 삼산면 창리의 접경지역인 표고 200m내외의 옥녀봉 정상에 있는 토축산성이다. 삼국시대 내지는 마한시대 성으로 추정되고 있는 고대 산성이다. 축성은 옥녀봉 정상에서 시작하여 북록의 성뫼봉과 서록의 매봉을 연결한 포곡식산성이다. 

옥녀봉토성은 석심토축 및 토축이 혼합된 형식인데 북록의 성뫼봉에는 후대에 쌓은 것으로 보이는 석축성이 남아있다. 특히 수리재에서 옥녀봉에 이르는 계곡은 3단정도의 계단식으로 축성 보완하고 있다. 수리재 정상의 붕괴된 단면에서 패각층과 함께 토축의 흔적이 보이며 그 하단의 계단식 성벽에서 석심토축의 형식이 나타난다. 옥녀봉 정상에서 수리재까지의 성축은 높이 19m, 폭 3.5m, 길이 166m로 토축 위에 석축의 흔적이 약간 남아있다. 옥녀봉 정상에는 장태지로 보이는 방형의 석축흔적과 그 아래의 구릉지에도 석축의 구조물이 있다. 

수리재 정상에서 노출된 패각층의 범위는 폭 2m, 높이 5m정도이다. 이 패총은 철기시대 이후의 것으로 대형옹형토기편, 적갈색경질토기편, 회청색경질토기편 등이 출토되었다. 이들 출토 유물이나 성의 축조방법으로 보아 삼국시대 내지는 마한의 성지로 추정하고 있다. 

또한 옥녀봉토성 주변의 남연리 마을에는 고분군이 소재하고 있어 이들 유적들과의 상호 연관 하에 이 성지의 성격이 구명될 수 있을 것으로 보고 있다.
user: 광양 불암산성의 개요에 대해 설명해 주세요.

gpt: 전라남도 광양시 진상면 비평리에 있는 산성으로, 산꼭대기 아랫부분을 빙둘러 쌓아올렸다. 건너편 삼각봉에도 자그마한 산성이 있어 불암산성과 함께 비촌현을 방어했던 것으로 보인다. 동서쪽으로 길게 뻗은 사다리꼴로, 성벽 전체 둘레는 500m이고, 가장 높은 곳은 334m, 성벽의 너비는 530∼600m이다.

성 안에서 기와와 토기조각 등의 유물이 발견되고 있는데 백제 지역에서 출토되는 유물들과 그 양상이 같아 백제 때 만든 산성으로 보인다.

이 지역의 고대사 외에도 백제의 지방통치 체계를 이해하는데 중요한 자료로 쓰이는 산성이다.
user: 불암산성에 대해 설명해 줘.

gpt: **불암산성**은 서울특별시 노원구와 경기도 남양주시에 걸쳐 있는 불암산 남쪽에 있는 산성으로, 오각형 형태이며 둘레 길이는 236m이다. 삼국 시대의 성으로 추정된다.

user: 서울특별시 기념물 지정을 위한 조사 보고서는?

gpt: 불암산성은 서울특별시 노원구 중계동 산101-1번지와 경기도 남양주시 별내면 화접리 산97번지 산104번지에 접해 있다. 성이 위치한 곳은 불암산 주봉에서 남쪽으로 뻗은 능선상의 제2봉이며 정상부에서는 중랑구 일대가 잘 조망되지만 북쪽방향은 불암산으로 인하여 시야가 가려져 있다.

성은 평탄한 정상부를 돌아가면서 자연지형을 따라 쌓았는데 평면 형태는 부등변의 5각형이나 원형에 가깝다. 성의 전체 둘레는 약 236m, 성 내부 면적은 약 5321.8m이다.

성벽은 군데군데 허물어졌지만 서벽과 동벽 일부 구간에서는 10단 이상이 잔존하여 비교적 양호한 모습을 보여주고 있다. 인근에 위치한 아차산 보루군과는 축성기법에서 차이를 보이고 있는데 벽석은 세로가 긴 편이고, 면석은 장방형으로 다듬은 후 줄을 맞추어 수직에 가깝게 쌓아올렸으며, 뒷채움 돌은 길쭉한 돌을 길이 방향으로 놓아 면석이 쉽게 붕괴되지 않도록 하였다. 문 터로 추정되는 곳은 현재 등산로가 형성된 부분으로 생각된다. 정상부 북동쪽 아랫단에는 우물로 추정되는 원형의 석축 구조물이 있다.

성내에는 헬기장이 조성되어 있으며, 헬기장의 북동쪽에는 집수시설로 추정되는 직경 8m 정도의 원형 함몰부가 있다.

유물은 정상부의 평탄한 곳과 경사면 일대에서 주로 발견되는데 청동기 시대의 무문토기류와 삼국시대～통일신라 시기의 경질토기편 등이 주류를 이루고 있다.

불암산성은 아직 정식 시굴 발굴조사가 이루어지지 않아 유적의 성격이 명확히 밝혀지지는 않은 상태이나 입지나 축성기법, 성 안에서 발견되는 유물 등을 고려할 때 이 산성은 서울 지역으로 진출한 신라가 한강 유역 방어를 위해 축성한 것으로 추정된다. 고려시대에도 일시적으로 사용되었던 것으로 보이며, 산성 축성 이전에도 청동기시대부터 주거유적이나 간단한 방어시설이 조성되어 있었을 것으로 추정된다.

불암산성은 비록 규모는 작고 성벽 중 이미 훼손된 범위가 적지 않으나 삼국시대 석축 산성의 전형적인 모습을 보여주고 있고, 고대 교통로와 삼국의 영역 확장과정을 이해할 수 있는 중요한 유적이므로 서울시 기념물로 지정한다.
user: 중흥산성이 무엇인가?

gpt: **중흥산성**은 고려 시대에 삼각산 현재의 북한산에 쌓은 성이다. 우왕 13년에 증축한 것으로 기록되어 있으며, 이를 활용해 조선 시대에 북한산성을 쌓은 것으로 알려졌다. 중흥사를 중심으로 축성되었으며 현재의 중성문 안쪽으로 여전히 견고하게 축조된 축대가 잘 남아 있습니다. 이곳에는 적석사라는 사찰이 있었다는 기록도 전해지고 있다. 『고려사』의 삼각산 승가굴의 기록으로부터 기록에 가장 많이 나타나는 이름은 삼각산이다. 삼각산은 개성이 서울이었던 고려시대 북쪽에서 바라본 산모양 때문에 생긴 이름이다. 중흥사는 등안봉아래 옛 석성인 중흥산성 남쪽에 자리하고 있었으며, 고려 말기 고승 보우가 중수한 중흥산성의 중심 사찰이었다. 고려 현종은 즉위하기 전 목종에게 왕자가 없자 태조의 아들 욱의 직손으로 왕위 계승자가 되어 대량원군으로 있었다. 그런데 12세 때 경종의 태후였던 천추태후가 그를 없애고 김치양과의 사이에서 자기가 낳은 사생아를 옹립하고자 하였다. 목종에게 참소하여 개경에 있는 숭교사에 대량원군을 출가시켜 죽일 틈을 엿보았으나 뜻을 이루지 못하였다. 이어 삼각산 신혈사로 옮겼는데 진관대사가 본존불이 안치된 수미단 아래에 지하굴을 마련하여 대량원군을 숨겨 주어 천추태후가 보낸 자객으로부터 목숨을 구할 수가 있었다. 이에 3년 뒤 개경에 돌아와 목종에 이어 왕위에 오른 현종은 1011년에 신혈사 자리에 새가람을 세웠다고 한다. 지금도 경기도 일산이나 원당 등에서 서울쪽을 바라보면 인수봉·백운대·만경봉 세 봉우리가 삼각을 이루어 나란히 공중에 툭 튀어 나와 있는 모습을 쉽게 볼 수 있다. 이런 까닭에 이곳 북한산을 고려시대 이후 삼각산이라고 부른 것이다. 이 삼각산은 고려와 조선시대에 일반화된 이름이다.

임진왜란 때 왜군이 명나라 군대에 쫓겨 남하하자, 선조는 왜군의 재북상에 대비, 반격할 만한 거점을 찾았다. 당시 병조판서 이덕형이 삼각산 일대를 답사하고 **『중흥산성간심서』**라는 보고서를 내었다. 여기에 '북한산'이란 이름이 자주 등장한다. 또 이 글에 "중흥의 형세는 참으로 하늘이 만든 험난한 곳입니다. 만일 여기에 성을 쌓으면 서울과는 표리가 되어 서로 호응할 수 있어 적이 비록 많은 군사로 침범해 와도 또한 우리를 어찌할 수 없을 것입니다"라고 되어 있어 북한산이 '中興'과 같은 의미로 사용되었음을 알 수 있다. 중흥은 북한산 안에 중흥사가 있고, 그 곳을 중흥동이라 하여 붙여진 이름일 것이다.

비봉의 **진흥왕순수비**에서 보듯이 북한산 일대는 삼국시대 중심 요새지로서 삼국 사이의 주요한 쟁탈 대상지였던 것이다. 백제때는 31년 초기부터 이곳을 횡악이라 불렀으며 고구려가 이곳을 475년 차지하고 503년까지 그대로 횡악이라고 불렀다. 신라는 553년 이곳을 차지하고 부아악이라 불렀다. 통일신라와 고려초에는 부아산으로 불리다가 성종 993년 이후 삼각산이란 명칭이 처음 등장한 이후 줄곧 삼각산으로 불러왔다.

고려시대에 들어와서도 북한산의 중요성은 여전하였다. 11세기 초 거란의 침입이 있자, 현종은 고려 태조의 재궁을 양주에 있는 부아산 향림사로 옮겨오고, 고종 19년에는 이곳에서 몽고군과의 격전이 있었다. 우왕 13년에는 왜구에 대한 방비책으로 최영장군을 보내어 노적봉을 중심으로 중흥산성을 수축하였다. 이때 최영장군이 머문 곳을 지금도 장군봉이라 부른다. 중흥사 왼편에 장군봉이 있다. 이 성은 조선 후기까지 중흥사 북쪽에 성문터와 더불어 남아 있었다. 또한 고려시대 서울지방에 남경이 설치되었다.
user: 광양 중흥산성이란 무엇인가?

gpt: **광양 중흥산성**은 대한민국 전라남도 광양시 옥룡면 운평리에 있는 고려 시대의 산성으로, 1999년 12월 30일에 전라남도 기념물 제178호로 지정되었다.

user: 개요는?

gpt: 전라남도 광양시 옥룡면에 있는 산성으로, 6개의 산봉우리를 아우르며 성 안으로 계곡을 품고 있다. 이곳은 백운산 중턱의 한재를 중심으로 구례·남원·하동·화개로 통하는 교통의 요충지이다. 산 전체가 천연적인 요새로 흙을 쌓아 만든 토성인데, 단순히 흙을 쌓아올린 것이 아니고, 일정한 두께로 흙을 다져 쌓았다.

외성은 길이가 약 4km 정도로 매우 길며, 외성 안쪽에 약 240m에 이르는 내성을 흙으로 쌓았다. 중흥사 입구 세심정에 남문, 옥룡면 추산리로 넘어가는 오솔길에 북문터가 남아 있다. 임진왜란 때는 의병과 승병을 양성하는 훈련장으로 사용하였으며, 의병과 승병으로 구성된 연합군과 왜군간에 큰 전투가 벌어졌던 곳이다.

광양시에서 조사된 산성 가운데 유일한 토성으로, 만든 시기도 고려시대로 추정하고 있어 보존가치가 높은 곳이다.
user: 대서문이란 무엇인가요?

gpt: **대서문**은 북한산성에 있는 성문이다. 조선 시대 단위로 높이 11척, 넓이 13척이며, 홍예문으로 만들었다.

북한산성에는 6개의 대문과 7개 암문 1개 수문이 설치되었는데, 그 중 대동문 다음으로 규모가 큰 문이 대서문이다. 대서문은 의상봉과 수문 사이에 위치해 있으며, 성내부로 통하는 주 출입구로 사용되고 있다. ‘북한지’에 의하면 문은 홍예로 만들어졌고, 초루가 설치되었다. 현재 성문의 육축부는 폭 19m, 높이 6m, 문지폭 7.9m이다. 타원형 홍예 출입구는 높이 4m, 폭 3.3m이다. 홍예 양쪽에는 문루의 배수시설로 짐승의 얼굴을 형상화한 누혈을 하나씩 설치하였다. 문의 바깥쪽 홍예 안쪽에는 문비를 달았던 원형의 돌확구멍과 장군목을 건너질렀던 방형 구멍이 남아있다. 육축은 3단의 기초석을 쌓아 평지를 조성한 후 8단을 석축하였으며, 그 위로 미석을 한줄로 놓고 여장을 설치하였다. 여장은 하나의 화강암을 깍아서 만들었으며, 그 가운데 20×30cm의 총안이 하나씩 뚫려있다. 육축부의 서쪽에는 성벽을 약간 밖으로 내어 쌓았다. 현재의 문루는 1950년대에 복원된 것이다.

user: 현지 안내문에 대해서도 설명해 주세요.

gpt: 문루 정면에는 여장을 설치하였는데, 한 장의 화강암으로 만든 점이 특징적이다. 북한산성의 대문 6곳 모두에는 이런 독특한 형식의 여장이 올려져 있다.

이 대서문을 통과하여 중성문을 거쳐 대남문에 이르는 길은 북한산성의 주요 간선도로였는데, 이 대문 3 곳을 맡아서 수비·관리하였던 군부대는 이영청 유영이었다.}}