user: 6애신에 대해 설명해 줘.

gpt: **6애신**은 12연기의 제8지분인 애 즉 애욕애결갈애탐미착집착탐착의 마음작용을 그것의 발동근거인 6근에 따라 6종으로 나눈 것이다.  To desire, yearn for, crave . Craving, desire  .  Attachment, grasping 執着 .  Activity that is based on blind craving or deluded attachment--therefore, affliction 煩惱.  The eighth of the twelve limbs of conditioned arising 十二因縁.  Attachment to one's own possessions.  Conditioned 有爲.  Compassion.  To love  in the standard usage of the term.
頁數:  Naka14d Iwa1  cmuller cwittern
出處: 漢譯阿含經辭典，莊春江編
解釋:
1.對生命的渴愛、熱望、懇求。2.對所認識的境界隨生味著。
出處: 明，一如三藏法數字庫
解釋:
謂從十四五歲至十八九歲時，貪於種種勝妙資具及婬欲等境，然猶未能廣遍追求，是名為愛。
出處: 朱芾煌法相辭典字庫
解釋:
分別緣起初勝法門經十九頁云：復言：世尊！云何名愛？世尊告曰：謂於現在自體貪著。
二解瑜伽九十五卷十頁云：又於此中，無差別相，凡諸所有染污希求、皆名為愛。
三解如四種愛中說。
四解大毗婆沙論二十九卷十二頁云：云何愛？答：諸愛、等愛，喜、等喜，樂、等樂，是謂愛。此本論師、於異文義，得善巧故；以種種文、顯示此愛，而體無別。問：愛以何為自性？答：愛、有二種。一、染污。謂貪。二、不染污。謂信。問：諸貪、皆愛耶？答：應作順前句。謂貪、皆愛；有愛、非貪。此即是信。問：諸信、皆愛耶？有作是說：諸信、皆愛；有愛、非信。謂染污愛。應作是說：信、有二種。一者、於境唯信不求。二者、於境亦信亦求。是故此中應作四句。有是信非愛。謂信不求。有是愛非信。謂染污愛。有亦信亦愛。謂信亦求。有非信非愛。謂除前相。
五解發智論二卷一頁云：云何愛？答：諸愛等愛，喜等喜，樂等樂，是謂愛。
出處: Pentaglot Dictionary of Buddhist Terms
解釋:
【梵】tṛṣṇā
【滿】buyen
【蒙】khurichakhui
【漢】愛"}}

6애신에서 신은 집합 또는 복수를 나타내는 복수형 접미사로, 6애신은 **6애**와 같은 말이다."六愛:
CBETA T02 No. 99雜阿含經卷13 - CBETA 中華電子佛典協會
www.cbeta.org/result/normal/T02/0099_013.htm
T02n0099_p0086c27║何等為六六法？謂六內入處、六外入處、六識身、六觸身
身。 「何等為六內入處？謂眼入處、 ...
CBETA T26 No. 1536阿毘達磨集異門足論卷15
www.cbeta.org/result/normal/T26/1536_015.htm
身。六順退法。 T26n1536_p0429a04║六順不退法。六內處者云何為六。答
一眼內處。 T26n1536_p0429a05║二耳內處。三鼻內處。四舌內處。五身內處 ...
CBETA T26 No. 1540阿毘達磨界身足論卷1
www.cbeta.org/result/normal/T26/1540_001.htm

身。 T26n1540_p0614b15║十大地法云何。一受。二想。三思。四觸。五作意。
CBETA T26 No. 1540阿毘達磨界身足論卷3
www.cbeta.org/result/normal/T26/1540_003.htm
觸相應忿不相應。 T26n1540_p0622a10║忿相應觸不相應。隨所應當廣說。如
身亦爾。
CBETA T26 No. 1544阿毘達磨發智論卷3
www.cbeta.org/result/normal/T26/1544_003.htm
身。謂眼觸所生愛身。
T26n1544_p0929b28║耳鼻舌身意觸所生愛身。七隨眠。謂欲貪隨眠。瞋恚隨
眠。
CBETA T27 No. 1545阿毘達磨大毘婆沙論卷173
www.cbeta.org/result/normal/T27/1545_173.htm
T27n1545_p0870c25║謂若說。六思身則顯業集。 T27n1545_p0870c26
身則顯煩惱集。若說餘六則顯苦集。 T27n1545_p0870c27║如為顯 ...
CBETA T30 No. 1579瑜伽師地論卷89
www.cbeta.org/result/normal/T30/1579_089.htm
身差別。 T30n1579_p0800c25║當知此中由三和合義立前三差別。
T30n1579_p0800c26║由受因緣義立第四差別。由三和合觸果義立第五差別。
CBETA T28 No. 1546阿毘曇毘婆沙論卷27
www.cbeta.org/result/normal/T28/1546_027.htm
行。應說百八愛。 ...
身。答曰。以所依故。若一若無量愛。
CBETA T32 No. 1648解脫道論卷11 - CBETA 中華電子佛典協會
www.cbeta.org/result/normal/T32/1648_011.htm
身是集。斷愛身是滅。 T32n1648_p0453b16║六出離法是道。以七種成。七
識住是苦。 T32n1648_p0453b17║七使是集。斷七使是滅。七菩提分是道。
CBETA T07 No. 220大般若波羅蜜多經卷596
www.cbeta.org/result/normal/T07/0220_596.htm
行生起所攝所有真如、不虛妄性、不變異
性、如所有性， T07n0220_p1083b16║是謂般若波羅蜜多。 「復次，善勇猛！
CBETA T26 No. 1544阿毘達磨發智論卷6
www.cbeta.org/result/normal/T26/1544_006.htm
T26n1544_p0946b02║ T26n1544_p0946b03║有無明漏後三瀑流軛取
身後五隨眠愛等六 ...
CBETA T02 No. 99雜阿含經卷43 - CBETA 中華電子佛典協會
www.cbeta.org/result/normal/T02/0099_043.htm
喜。空村者，譬六內入。善男子！
T02n0099_p0313c16║觀察眼入處，是無常變壞，執持眼者，
T02n0099_p0313c17║ ...
CBETA T26 No. 1537阿毘達磨法蘊足論卷6
www.cbeta.org/result/normal/T26/1537_006.htm
及一切不善法。一切有漏善法。
T26n1537_p0481b15║一切結縛隨眠隨煩惱纏等。無餘永斷。棄捨變吐。
CBETA T27 No. 1545阿毘達磨大毘婆沙論卷59
www.cbeta.org/result/normal/T27/1545_059.htm
身中眼耳身觸所生愛身各攝二少分者。
T27n1545_p0308a02║謂各攝欲色界修所斷各少分貪。鼻舌觸所生愛身各攝一
少分者。
CBETA T26 No. 1544阿毘達磨發智論卷4
www.cbeta.org/result/normal/T26/1544_004.htm
身中。眼耳身觸所生愛身。各攝二少分。 ... 二結
身。互不相攝。三結
七 ...
CBETA T28 No. 1548舍利弗阿毘曇論卷19
www.cbeta.org/result/normal/T28/1548_019.htm
。色聲香味觸法中愛。
。 T28n1548_p0652c27║何謂六恚。色聲香味觸法中恚。是名六恚。
CBETA T01 No. 13長阿含十報法經卷1
www.cbeta.org/result/normal/T01/0013_001.htm
，眼更愛， T01n0013_p0235c25║耳鼻口身意更愛。
T01n0013_p0235c26║「第五六法，可減。六不恭敬，一為不恭敬佛、
T01n0013_p0235c27║ ...
CBETA T01 No. 12大集法門經卷2
www.cbeta.org/result/normal/T01/0012_002.htm
，是佛所說。謂色愛、聲愛、香愛、
T01n0012_p0231c05║味愛、觸愛、法愛。 T01n0012_p0231c06║「復次
，六悅意 ...
CBETA T01 No. 1長阿含經卷9
www.cbeta.org/result/normal/T01/0001_009.htm
：色愛、聲愛、香、味、觸、法愛。 T01n0001_p0054a23║云何六退法？謂
六不敬法：不敬佛、不敬法、 T01n0001_p0054a24║不敬僧、不敬戒、不敬定、 ...
CBETA T28 No. 1549尊婆須蜜菩薩所集論卷10
www.cbeta.org/result/normal/T28/1549_010.htm
身也。六已成就業者。外六入也。
T28n1549_p0801c02║六造世間法者。造六塵也有六受苦惱者。

경전과 논서에 따라 6사신의 각각을 지칭하는 명칭이 약간 다른데 잡아함경 등의 구역에서는 **안촉생애****이촉생애****비촉생애****설촉생애****신촉생애****의촉생애**라고 하고 있다."六愛身 眼觸生愛:
CBETA T02 No. 99雜阿含經卷13 - CBETA 中華電子佛典協會
www.cbeta.org/result/normal/T02/0099_013.htm
、 T02n0099_p0087a07║耳觸生愛、鼻觸生愛、舌觸
生愛、身觸生愛、 T02n0099_p0087a08║意觸生愛。 「若有說言眼是我，是則 ...
CBETA T28 No. 1546阿毘曇毘婆沙論卷27
www.cbeta.org/result/normal/T28/1546_027.htm
T28n1546_p0199c10║以為第一。戒取取此諸見。以為淨。
T28n1546_p0199c11║是故取他見名為取。 T28n1546_p0199c12║六愛
。
CBETA T26 No. 1541眾事分阿毘曇論卷2
www.cbeta.org/result/normal/T26/1541_002.htm
。
耳鼻舌身意觸生愛。 T26n1541_p0634b12
║ ...
CBETA T28 No. 1546阿毘曇毘婆沙論卷28
www.cbeta.org/result/normal/T28/1546_028.htm
。二不善。 T28n1546_p0203c22║謂鼻觸生愛身。口
"眼觸生愛:
CBETA T02 No. 99雜阿含經卷13 - CBETA 中華電子佛典協會
www.cbeta.org/result/normal/T02/0099_013.htm
謂眼觸生受、耳觸生受、鼻觸生受、舌觸生受、 T02n0099_p0087a06║身觸生受
、 T02n0099_p0087a07║耳觸生愛、鼻 ...
CBETA T02 No. 99雜阿含經卷8 - CBETA 中華電子佛典協會
www.cbeta.org/result/normal/T02/0099_008.htm
，耳、鼻、舌、身、意觸生愛，
T02n0099_p0050c26║亦如上說。 T02n0099_p0050c27║ （一九九）
如是 ...
CBETA T26 No. 1541眾事分阿毘曇論卷2
www.cbeta.org/result/normal/T26/1541_002.htm
耳鼻舌身意觸生愛。 T26n1541_p0634b12
║云何眼界。若眼於色。已見今見當見。 T26n1541_p0634b13║隨彼一 ...
CBETA T28 No. 1546阿毘曇毘婆沙論卷27
www.cbeta.org/result/normal/T28/1546_027.htm
名
名身。不以一象名為象軍。
CBETA T02 No. 99雜阿含經卷16 - CBETA 中華電子佛典協會
www.cbeta.org/result/normal/T02/0099_016.htm
。
T02n0099_p0116a13║耳、鼻、舌、身、意界緣生意觸， T02n0099_p0116a14(
06)║ ...
CBETA T28 No. 1546阿毘曇毘婆沙論卷32
www.cbeta.org/result/normal/T28/1546_032.htm
耳觸生愛身觸生愛者。命終生欲界。色
界復有三事故。 T28n1546_p0234a12║令有相續。一不斷。二能生果。三令有 ...
CBETA T28 No. 1546阿毘曇毘婆沙論卷28
www.cbeta.org/result/normal/T28/1546_028.htm
。二不善。 T28n1546_p0203c22║謂鼻觸生愛身。口
身。耳觸生愛身。
CBETA T45 No. 1870華嚴經內章門等雜孔目章卷3
www.cbeta.org/result/normal/T45/1870_003.htm
敗壞其心。不成善根。 T45n1870_p0570b21║故名心截。九六愛出毘曇。謂眼觸
生愛。 T45n1870_p0570b22║耳鼻舌身意等觸生愛。十七流。謂見諦所滅流。
CBETA X74 No. 1495慈悲道場水懺法隨聞錄卷1
www.cbeta.org/result/normal/X74/1495_001.htm
。乃至意觸生愛)。 ║或因六疑造一切罪。 ║ 淨名

또한, 복수형 접미사 신을 붙여서 **안촉생애신****이촉생애신****비촉생애신****설촉생애신****신촉생애신****의촉생애신**이라고도 한다."六愛身 眼觸生愛身:
CBETA T28 No. 1546阿毘曇毘婆沙論卷28
www.cbeta.org/result/normal/T28/1546_028.htm
。二不善。 T28n1546_p0203c22║謂鼻觸生愛身。口

품류족론발지론대비바사론 등의 신역에서는 **안촉소생애****이촉소생애****비촉소생애****설촉소생애****신촉소생애****의촉소생애**라고 하고 있다."眼觸所生愛:
CBETA T27 No. 1545阿毘達磨大毘婆沙論卷173
www.cbeta.org/result/normal/T27/1545_173.htm
契經是此論所依根本。 T27n1545_p0869b27║彼所不說者今應說之故作斯論。
所緣境。
CBETA T26 No. 1540阿毘達磨界身足論卷3
www.cbeta.org/result/normal/T26/1540_003.htm
不相應法。 ...
乃至對意觸所生愛亦爾。
CBETA T26 No. 1540阿毘達磨界身足論卷1
www.cbeta.org/result/normal/T26/1540_001.htm
云何。 T26n1540_p0616a21║謂眼及色為緣生於眼識。三和合故觸
。 T26n1540_p0616a22║觸為緣故受。受為緣愛。此中眼為增上色為所緣。
CBETA T26 No. 1536阿毘達磨集異門足論卷15
www.cbeta.org/result/normal/T26/1536_015.htm
身。 T26n1536_p0429c04║耳鼻舌身意觸所生愛身。隨所應當
廣說。 T26n1536_p0429c05║六順退法者云何為六。答一於佛不恭敬住。
CBETA T26 No. 1544阿毘達磨發智論卷3
www.cbeta.org/result/normal/T26/1544_003.htm
身。 T26n1544_p0929b28║耳鼻舌身意觸所生愛身。七隨眠。謂
欲貪隨眠。瞋恚隨眠。 T26n1544_p0929b29║有貪隨眠。慢隨眠。無明隨眠。
CBETA T26 No. 1542阿毘達磨品類足論卷3
www.cbeta.org/result/normal/T26/1542_003.htm
云何。 T26n1542_p0701a26║謂眼及色為緣生眼識。三和合故觸。
觸為緣故愛。 T26n1542_p0701a27║如是眼為增上。色為所緣。於眼所識色諸 ...
CBETA T26 No. 1542阿毘達磨品類足論卷2
www.cbeta.org/result/normal/T26/1542_002.htm
鼻觸所生思。舌觸所生思。身觸所生思。 T26n1542_p0698c29║意觸所生思。六
。 T26n1542_p0699a01║耳觸所生愛。鼻觸所生愛。
CBETA T26 No. 1536阿毘達磨集異門足論卷11
www.cbeta.org/result/normal/T26/1536_011.htm
所緣。 T26n1536_p0415b02║是名眼所識色妙欲。云
何耳所識聲妙欲。 T26n1536_p0415b03║答若聲欲界繫耳觸所生愛所緣。
CBETA T27 No. 1545阿毘達磨大毘婆沙論卷49
www.cbeta.org/result/normal/T27/1545_049.htm
身乃至意觸所生愛
身亦爾。 T27n1545_p0256c25║如獨一象不名象軍。要多象集乃名象軍。
CBETA X50 No. 822成唯識論證義卷3
www.cbeta.org/result/normal/X50/0822_003.htm
。 X50n0822_p0877a19 ║ 乃至意觸所生愛故。又是四食中觸食性
故。 X50n0822_p0877a20 ║ 又七十四法。皆以觸為緣故。又十二緣中觸緣受 ...
CBETA X50 No. 821成唯識論集解卷3
www.cbeta.org/result/normal/X50/0821_003.htm
。乃至意觸所生愛故。 X50n0821_p0695c04 ║ 又是四食中觸食性

또한, 복수형 접미사 신을 붙여서 **안촉소생애신****이촉소생애신****비촉소생애신****설촉소생애신****신촉소생애신****의촉소생애신**이라고도 한다."眼觸所生愛身:
CBETA T26 No. 1536阿毘達磨集異門足論卷15
www.cbeta.org/result/normal/T26/1536_015.htm
。 T26n1536_p0429c04║耳鼻舌身意觸所生愛身。隨所應當
廣說。 T26n1536_p0429c05║六順退法者云何為六。答一於佛不恭敬住。
CBETA T26 No. 1544阿毘達磨發智論卷3
www.cbeta.org/result/normal/T26/1544_003.htm
。 T26n1544_p0929b28║耳鼻舌身意觸所生愛身。七隨眠。謂
欲貪隨眠。瞋恚隨眠。 T26n1544_p0929b29║有貪隨眠。慢隨眠。無明隨眠。
CBETA T27 No. 1545阿毘達磨大毘婆沙論卷49
www.cbeta.org/result/normal/T27/1545_049.htm
乃至意觸所生愛

user: 출전에 대해서도 설명해 주세요.

gpt: 초기불교 경전인 잡아함경 제16권 제452경 〈촉경 ①〉에서 고타마 붓다는 갖가지 경계 즉 18계로부터 6촉신이 생겨나고, 6촉신으로부터 6수신이 생겨나고, 6수신으로부터 6애신이 생겨나는 연기관계를 설하고 있다.

어느 때 부처님께서 사위국 기수급고독원에 계셨다.
이 때 세존께서 모든 비구들에게 말씀하셨다.
갖가지 경계를 인연하여 갖가지 접촉이 생기고, 갖가지 접촉을 인연하여 갖가지 느낌이 생기며, 갖가지 느낌을 인연하여 갖가지 애욕이 생기느니라. 어떤 것을 갖가지 경계라고 하는가? 이른바 18계로서 안계색계안식계 ………… 의계법계의식계이니, 이를 갖가지 경계라고 하느니라.
어떤 것을 갖가지 경계를 인연하여 갖가지 접촉이 생기며 …………어떤 것을 갖가지 느낌을 인연하여 갖가지 애욕이 생기는 것이라고 하는가?
이른바 안계를 인연하여 안촉이 생기고, 안촉을 인연하여 안촉이 일으키는 느낌이 생기며, 안촉이 일으킨 느낌을 인연하여 안촉이 일으키는 애욕이 생긴다. 이계비계설계신계도 마찬가지이며, 의계를 인연하여 의촉이 생기고, 의촉을 인연하여 의촉이 일으키는 느낌이 생기며, 의촉이 일으킨 느낌을 인연하여 의촉이 일으키는 애욕이 생기느니라.
비구들아, 갖가지 애욕을 인연하여 갖가지 느낌이 생기는 것이 아니요, 갖가지 느낌을 인연하여 갖가지 접촉이 생기는 것도 아니며, 갖가지 접촉을 인연하여 갖가지 경계가 생기는 것도 아니니라. 반드시 갖가지 경계를 인연해야 갖가지 접촉이 생기고, 갖가지 접촉을 인연해야 갖가지 느낌이 생기며, 갖가지 느낌을 인연해야 갖가지 애욕이 생기는 것이다.
이것을 비구들아, 갖가지 경계를 인연하여 갖가지 접촉이 생기고, 갖가지 접촉을 인연하여 갖가지 느낌이 생기며, 갖가지 느낌을 인연하여 갖가지 애욕이 생기는 것이라고 하느니라.
부처님께서 이 경을 말씀하시자, 모든 비구들은 부처님의 말씀을 듣고 기뻐하며 받들어 행하였다.