blueapple8259/wikipedia_qa huggingface dataset:
user: 현풍향교 대성전에 대해 설명해 줘.

gpt: **현풍향교 대성전**은 대한민국 대구광역시 달성군 현풍읍 상리에 있는 조선시대의 건축물이다. 1995년 5월 12일 대구광역시의 문화재자료 제27호로 지정되었다.

user: 개요에 대해서도 설명해 주세요.

gpt: 향교는 공자와 여러 성현께 제사를 지내고 지방민의 교육과 교화를 위해 나라에서 세운 교육기관이다.

현풍향교를 처음 지은 연대는 알 수 없으나, 임진왜란 때 불타 없어진 것을 옛 교동에 다시 지었고 영조 때 지금 있는 자리로 옮겨 지었다. 대성전은 영조　26년（1750）경에 지은 것으로 보인다.

현재 남아 있는 건물로는 대성전, 동무·서무, 명륜당, 동재, 서재 등이다. 대성전은 공자를 비롯하여 중국과 우리나라 유학자의 위패를 모시고 제사지내는 곳이다．앞면 3칸·옆면 3칸 규모로，지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인자 모양인 맞배지붕이다. 지붕 처마를 받치기 위해 장식하여 만든 공포는 기둥 위에만 있는 주심포 양식으로 꾸몄다.

조선시대에는 나라에서 토지와 노비·책 등을 지원받아 학생을 가르쳤으나, 지금은 교육 기능은 없어지고 제사 기능만 남아 있다.
user: 개령향교 대성전의 개요에 대해 설명해 줘.

gpt: 향교는 공자와 여러 성현께 제사를 지내고 지방민의 교육과 교화를 위해 나라에서 세운 교육기관이다.

개령향교는 조선 성종 4년에 관학산 밑에 처음 지었는데, 광해군 때 동쪽으로 옮겼다가 헌종 3년에 지금 있는 자리로 옮겨 지은 것이다. 일제시대 폐교되어 금산향교에 합쳐졌다가 1946년 복원하였고 여러 차례 보수를 거쳐 오늘에 이르고 있다.

정문인 외삼문을 들어서면 앞쪽에 교육 공간인 명륜당이 있고, 그 뒤에 있는 내삼문을 통해 들어서면 제사 공간인 대성전을 배치하였다. 대성전은 공자를 비롯하여 중국과 우리나라 유학자의 위패를 모시고 있다. 앞면 4칸·옆면 3칸 규모이며, 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인자 모양인 맞배지붕이다. 지붕 처마를 받치기 위해 장식하여 만든 공포는 새 날개 모양으로 짠 익공 양식으로 꾸몄다.

조선시대에는 나라에서 토지와 노비·책 등을 지원받아 학생을 가르쳤으나, 지금은 교육 기능은 없어지고 제사 기능만 남아 있다.
user: 고령향교가 뭐야?

gpt: **고령향교**는 경상북도 고령군 대가야읍에 있는 향교이다.

1990년 8월 7일 경상북도의 문화재자료 제229호로 지정되었다. 고령향교 내에 있는 대성전은 2017년 5월 15일 경상북도의 유형문화재 제506호로 분리하여 문화재로 지정되었다.

user: 개요에 대해서도 설명해 주세요.

gpt: 고령향교는 고령 읍내 연조리 성지 내에 자리잡고 있으며, 대성전과 명륜당, 빈홍재, 창고 등이 배치되어있다. 현학이건기에 의하면 고령군 서쪽 2리에 고령향교를 창건한후 1701년에 군수 구문유가 중건하였으나 향교터가 불길하다 하여 다음해 2월 현 위치로 다시 이건하였다.

대성전과 명륜당을 제외한 건물들은 근년에 신축했는데 빈홍재는 1917년 민간 재실을 이건한 것이며 외삼문은 1974년, 내삼문은 1983년, 동·서무는 1990년경에 각각 신축했다. 고령향교는 전학후묘 형식의 향교로 이산 기슭에 동남향으로 배치되어 있다. 2단으로 조성된 대지 앞쪽에 외삼문과 명륜당을 두고, 뒷쪽에 내삼문과 대성전을 축선 상에 배치했다.

대성전은 정면 3칸, 측면 2칸 크기의 맞배집이다. 간살은 어칸이 협칸보다 조금 넓으며, 정면 매칸에는 쌍여닫이 판장문을 달았다. 대성전의 구조는 5량가의 초익공집으로 기단은 화강석 판석으로 쌓았다.

명륜당은 정면 5칸, 측면 2.5칸의 규모로 중앙의 3칸 대청 좌우에 2통칸 온돌방을 들인 중당협실형이다. 명륜당의 구조는 5량가의 무익공집으로 앞쪽에는 길게 툇마루를 시설했다. 대성전 좌우에 모로 배치된 동·서무는 정면 3칸, 측면 1칸의 '一'자형 맞배집이다. 고령향교는 18세기 이후 건립된 경북지방 향교건축의 특성을 잘 나타내고 있다.
user: 군위향교란 무엇인가?

gpt: **군위향교**는 대한민국 대구광역시 군위군 군위읍에 있는 향교이다. 1987년 5월 13일 경상북도의 문화재자료 제185호로 지정되었다.

user: 개요에 대해서도 설명해 줘.

gpt: 향교는 공자와 여러 성현께 제사를 지내고, 지방민의 교육과 교화를 위해 나라에서 세운 교육기관이다.

군위향교는 조선 성종 1년 동부리 마정산에 처음 지었다. 임진왜란 때 불타 없어진 것을 선조 40년 하곡동으로 옮겨 지었다. 그 뒤 숙종 27년 지금 있는 자리로 다시 옮겨 지었다.

지금 남아 있는 건물로는 제사 공간인 대성전, 교육 기능을 수행하는 명륜당, 학생들의 기숙사인 동재·서재, 광풍루, 내삼문 등이다.

대성전은 앞면 3칸 규모로, 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인자 모양인 맞배지붕집이다. 안쪽에는 공자를 비롯한 그 제자와 우리나라 성현들의 위패를 모시고 있다. 학생들이 모여 공부하는 강당인 명륜당은 앞면 8칸 규모의 건물이다.

조선시대에는 나라에서 토지와 노비·책 등을 지원받아 학생들을 가르쳤으나, 지금은 교육 기능은 없어지고 제사 기능만 남아 있다.
user: 봉화향교의 개요를 알려주세요.

gpt: 향교는 훌륭한 유학자를 제사하고 지방민의 유학교육과 교화를 위하여 나라에서 지은 교육기관이다.

조선 세종 때 처음 지어졌으며 조선 선조 12년에 다시 지었다. 그 후 여러 차례 보수를 하였고 1950년에는 학교로 사용하다가 폐지했다. 이때 크게 훼손되어 1975년에 군수 권명흠이 보수했다.

정문인 사주문을 들어가면 휴식공간인 누각이 있다. 그 뒤로는 유생들이 공부하는 명륜당이 있으며, 양 옆에는 유생들의 거처인 동·서재가 마주보고 있다. 명륜당 뒤 왼쪽에는 내삼문과 그 안에 사당인 대성전이 있다. 대성전은 앞면 3칸·옆면 3칸 규모로 공자의 제자와 조선시대 여러 성현들을 모시고 있다. 전체적으로 공부하는 곳이 앞쪽에, 제사지내는 곳이 뒤쪽에 위치한 전학후묘의 건물배치이다.

조선시대에는 국가로부터 토지와 전적, 노비 등을 지급 받아 학생들을 가르쳤으나 갑오개혁 이후 교육의 기능은 없어지고 지금은 제사만 지내고 있다. 봉화지방 향토사연구의 좋은 자료들을 가지고 있는 전통 깊은 곳이다.
user: 순흥향교가 뭐야?

gpt: **순흥향교**는 경상북도 영주시 순흥면에 있는 향교이다. 1998년 4월 13일 경상북도의 문화재자료 제347호로 지정되었다.

user: 개요는?

gpt: 향교는 공자와 여러 성현께 제사를 지내고, 지방민의 교육과 교화를 위해 나라에서 세운 교육기관이다.

순흥향교는 고려 충렬왕 30년에 처음 지었으나, 단종 복위운동으로 고을과 함께 향교가 혁파당하여 약 200여년이 지난 숙종 9년 부가 회복되면서 다시 세웠다. 이후 여러 차례 위치를 옮겨 세운 끝에 정조 14년 지금 있는 자리로 옮겨 오늘에 이르고 있다.

지금 남아 있는 건물로는 제사 공간인 대성전과 동무·서무, 교육 기능을 수행하는 강당인 명륜당, 학생들의 기숙사인 동재, 삼문 등이다. 전체적인 배치는 교육 공간인 명륜당을 앞에 두고, 제사 공간인 대성전을 뒤로 배치한 전학후묘의 공간 구성을 이루고 있다.

대성전에는 공자를 비롯한 그 제자와 우리나라 성현들의 위패를 모시고 있다.

조선시대에는 나라에서 토지와 노비·책 등을 지원받아 학생들을 가르쳤으나, 지금은 교육 기능은 없어지고 제사 기능만 남아 있다
user: 영덕 영해향교의 개요에 대해 설명해 줘.

gpt: 향교란, 조선시대 지방의 공교육기관을 칭한다. 중앙의 공교육기관으로 성균관과 사학이 있었으며, 지방의 공교육으로는 향교가 담당하고, 사학기관으로는 서원과 오늘날의 초등학교격인 서당이 각 문중 혹은 개인적으로 설치되어 문중의 자손 및 각 동리의 아이들을 가르치며 지방의 사립교육을 담당하였다. 이러한 조선시대의 교육제도 아래에서 영덕지역의 교육과 관련있는 것은 향교와 서원, 서당을 들 수 있다.
user: 장기향교란 무엇인가요?

gpt: **장기향교**는 대한민국 경상북도 포항시 남구 장기면에 있는 향교이다. 1997년 9월 29일 경상북도의 문화재자료 제327호로 지정되었다.

user: 개요는?

gpt: 향교는 공자와 여러 성현께 제사를 지내고, 지방민의 교육과 교화를 위해 나라에서 세운 교육기관이다.

장기향교는 태조 7년에 처음 지었으나, 임진왜란 때 불타 없어지자 선조 33년에 다시 지었다. 정조9년에 마현동으로 옮겨 지었고, 1931년 군수 김영수가 읍성내에 있던 구객관을 수리하고 위패를 모셔 지금의 향교로 전해오고 있다.

임진왜란이 일어났을 때 서문경·서극인·이대임·이눌 등이 향교에 모시고 있던 위패를 용암석굴에 옮겨 놓아 위패만은 무사할 수 있었다고 전한다. 향교를 옮겨지을 때 덕계 임재화가 대대로 살던 자기 집터를 내놓아 향교 재건에 크게 이바지하였다.

지금 남아 있는 건물은 제사지내는 공간인 대성전, 교육 기능을 수행하는 강당인 명륜당, 내삼문, 외삼문 등이다. 대성전에는 공자를 중심으로 그의 제자들과 중국, 우리나라의 성현들을 모시고 있다.

조선시대에는 나라에서 토지와 노비·책 등을 지원받아 학생들을 가르쳤으나, 지금은 교육 기능은 없어지고 제사 기능만 남아 있다.
user: 김천 지례향교 대성전이란 무엇인가?

gpt: **김천 지례향교 대성전**는 대한민국 경상북도 김천시 지례면에 있는 건축물이다. 1985년 8월 5일 경상북도의 문화재자료 제118호로 지정되었다.

user: 개요에 대해서도 설명해 줘.

gpt: 향교는 공자와 여러 성현께 제사를 지내고 지방민의 교육과 교화를 위해 나라에서 세운 교육기관이다.

지례향교는 조선 세종 8년에 처음 지었고 임진왜란 때 불탄 것을 숙종 16년에 다시 지어 오늘에 이르고 있다.

공자를 비롯하여 중국과 한국 성현의 위패를 모시고 제사지내는 대성전은 앞면 3칸·옆면 3칸 규모이다. 안에는 묵판음화의 공자 영정이 보관되고 있었는데, 1978년 도난당하였고 지금 있는 공자상은 이것을 대체한 것이다.

조선시대에는 나라에서 토지와 노비·책 등을 지원받아 학생을 가르쳤으나, 지금은 교육 기능은 없어지고 제사 기능만 남아 있다.
user: 합천 강양향교의 개요에 대해 설명해 주세요.

gpt: 향교는 공자와 여러 성현께 제사를 지내고, 지방민의 교육과 교화를 위해 나라에서 세운 교육기관이다.

합천군 소재지에 처음 지었던 합천향교는 조선 고종 18년 수해 때 합천군청을 야로면으로 옮기면서 함께 옮겼다. 그 뒤 1965년 합천·용주·율곡·대양면의 유림들이 지금 있는 자리에 강양향교를 지었다.

건물은 제사지내는 공간인 대성전, 내삼문, 교육 기능을 수행하는 강당인 명륜당 등으로 구성되어 있다.

조선시대에는 나라에서 토지와 노비·책 등을 지원받아 학생들을 가르쳤으나, 지금은 교육 기능은 없어지고 제사 기능만 남아 있다.

동해향교가 지어지기 전까지 가장 마지막에 지은 향교였다.
user: 검증과 검정이 무엇인가?

gpt: **검증과 검정**은 소프트웨어 프로젝트 관리와 테스트 그리고 작성에서 소프트웨어 시스템이 사양을 만족하는지와 이것이 의도된 목적을 만족시키는가를 검사하는 과정이다. 이러한 과정은 소프트웨어 품질 조정으로 불리기도 한다. 이 과정은 소프트웨어 개발주기로써 보통 소프트웨어 시험관의 책임감이다.

user: 방법의 분류에 대해서도 설명해 주세요.

gpt: 무결점의 수행능력이 완전히 중요시되는 임무수행에 필수적인 소프트웨어 시스템에서는 시스템의 올바른 작동을 확인하기 위해 정형기법을 사용할 수도 있다. 하지만 임무수행에 필수적이지 않은 소프트웨어 시스템에서는 정형기법이 아주 돈이 많이 드는 것으로 밝혀졌고 소트웨어 V&V의 대체 가능한 방식이 찾아져야만 한다. 이런 경우에서는 종종 통사론적 방법이 사용된다.

## 테스트 사례
테스트 사례는 과정 안에서 사용되는 도구이다. 테스트 사례는 제품이 사용자의 필요에 따라 빌드 되었는가를 결정하기 위해 소프트웨어 검사와 소프트웨어 검증을 위해 준비될 수 있다. 검토와 같은 다른 방법들은 소프트웨어 검증을 준비하기 위해 제품생산 초반에 사용될 수 있다.
user: 김해향교의 개요를 알려주세요.

gpt: 향교는 훌륭한 유학자를 제사하고 지방민의 유학교육과 교화를 위하여 나라에서 지은 교육기관이다

김해향교의 세워진 시기는 알 수 없으나『김해읍지』에 의하면 옛 김해부 동쪽 다전동에 있었던 것으로 보인다. 그 후 향교가 있던 산이 무너져 숙종 14년에 지금의 위치로 옮겼다.

전체적인 배치는 공부하는 곳인 명륜당이 앞에 있고 제사지내는 곳인 대성전과 동·서무가 뒤에 있는 전학후묘의 형태로, 일반 향교의 배치와 비슷하다. 정문인 풍화루는 누형식의 건물이 아닌 지붕 옆면이 여덟 팔자 모양인 팔작지붕으로 된 1층 건물로 지어져 특이하다.

조선시대에는 국가로부터 토지와 전적·노비 등을 지급 받아 학생을 가르쳤으나 지금은 제사만 지내고 있다.

김해지방 향토사연구에 도움이 되는 자료를 보관하고 있는 향교이다.
user: 밀양향교의 개요를 알려주세요.

gpt: 이 밀양향교는 서기 1100년경에 창건되었다고 전하고 있는데, 밀성 손씨 집성마을로 전통가옥이 밀집해 있는 교동마을 뒤 경사지에 위치하고 있다. 선조 25년 현재의 위치에 부사 최기가 중건하였고, 특히 대성전은 순조 21년 부사 이현시가 중수하여 오늘에 이르고 있다. 건물의 구성은 대성전, 동무, 서무, 내삼문, 명륜당, 동재, 서재, 풍화루 등이 있고, 건물 배치형식은 경사지에 이축선 전학후묘 병렬형 배치이다. 문묘부의 중심축과 교당의 중심축이 완전하게 평행하지는 않지만 대성전과 내삼문을 잇는 중심축의 양무가 대칭으로 배치되어 있고, 명륜당과 풍화루를 잇는 중심축에 양재가 대칭으로 배치되어 있다.
user: 삼가향교에 대해 설명해 주세요.

gpt: **삼가향교**는 대한민국 경상남도 합천군 삼가면에 있는 향교이다. 1983년 8월 12일 경상남도의 유형문화재 제229호로 지정되었다.

user: 개요에 대해서도 설명해 주세요.

gpt: 향교는 훌륭한 유학자를 제사하고 지방민의 유학교육과 교화를 위하여 나라에서 지은 교육기관이다

조선 세종 때에 세웠다고 하며, 임진왜란 때 불탄 것을 광해군 4년에 다시 지었다.

전체적인 건물배치는 공부하는 곳인 명륜당이 앞에 있고 제사지내는 곳인 대성전이 뒤에 있는 전학후묘의 형태이다. 기록상에는 원래 동·서재와 사당인 동·서무가 있었던 것으로 보이나 향교가 교육의 기능을 잃어버리면서 철거된 것으로 보인다. 현재는 출입문이자 휴식공간이었던 풍화루, 명륜당, 사당 출입문인 내삼문, 대성전만이 남아 일직선으로 되어있다. 향교 동쪽 담장에는 책을 보관하는 전사청, 관리사, 사당, 재실 등의 건물이 있다.
user: 영산향교에 대해 설명해 줘.

gpt: **영산향교**는 대한민국 경상남도 창녕군 영산면 교리에 있는 향교이다. 1983년 8월 6일 경상남도의 유형문화재 제213호로 지정되었다.

user: 개요에 대해서도 설명해 줘.

gpt: 향교는 훌륭한 유학자를 제사하고 지방민의 유학교육과 교화를 위하여 나라에서 지은 교육기관이다

처음 세워진 시기는 알 수 없으나 중종 때 다시 지은 것이 현재에 이르고 있다.

건물은 출입문인 풍화문, 공부하는 곳인 명륜당과 동·서재, 사당인 대성전 등이 있는데, 명륜당이 앞에 있고 대성전이 뒤에 있는 전형적인 전학후묘의 형태를 하고 있다. 그러나 특이하게 명륜당과 대성전이 얼마간의 사이를 두고 위치하고 있으며, 대성전에는 동·서무가 없다.

조선시대에는 국가로부터 토지와 전적·노비 등을 받아 학생들을 가르쳤으나 갑오개혁 이후 제사만 지내고 있다.

영산향교는 이 지방 향토사연구에 귀중한 자료를 많이 제공하고 있는 유서 깊은 곳이며, 향교 앞에는 전통 가옥이 있어 주변경관도 아름답다.
user: 정당등록취소 및 정당명칭사용금지 사건의 이유를 알려주세요.

gpt: ## 제한되는 기본권
국민 개인과 정당 그리고 '권리능력 없는 사단'의 실체를 가지고 있는 등록취소된 정당에게 인정되는 '기본권'이다. 정당설립의 자유는 당연히 정당존속의 자유와 정당활동의 자유를 포함하는 것이다. 

정당설립의 자유를 제한하는 법률의 합헌성을 심사할 때에 헌법 제37조 제2항에 따라 엄격한 비례심사를 하여야 한다. 

헌법 제8조 제4항은 그 목적이나 활동이 자유민주주의적 기본질서를 부정하고 이를 적극적으로 제거하려는 정당까지도 국민의 정치적인 의사형성에 참여하는 한 '정당설립의 자유'의 보호를 받는 정당으로 보고 오로지 헌법재판소가 그의 위헌성을 확인한 경우에만 정치생활의 영역으로부터 축출될 수 있음을 규정한다. 

정당설립에 대한 국가의 간섭이나 침해는 원칙적으로 허용되지 않으며 단지 국민으로부터 일정 수준의 정치적 지지를 얻지 못한 군소정당이라는 이유만으로 정당을 국민의 정치적 의사형성에서 배제하기 위한 입법은 헌법상 허용될 수 없다. 

실질적으로 국민의 정치적 의사형성에 참여할 의사가 없거나 국민의 정치적 의사를 집약, 결집하여 국가에 매개할 능력이 없는 정당을 정치적 의사형성과정에서 배제함으로써 정당제 민주주의의 발전에 기여하고자 하는 한도에서 정당등록취소조항의 입법목적의 정당성은 인정된다. 국회의원선거에서 원내 진출 및 일정 수준의 득표에 실패한 정당에 대해 등록을 취소하는 것은 이러한 입법목적 달성에 유효한 수단이 된다. 

입법목적 달성에 지장이 없으면서도 정당등록취소조항에서 정한 방법보다 덜 제한적인 방법으로 상정할 수 있다. 일정기간 동안 국회의원선거 등 공직선거에 참여할 수 있는 기회를 수회 더 부여하고 그 결과에 따라 등록취소 여부를 판단하는 방법을 고려할 수 있다. 

현재의 법체계 아래에서는 심판대상조항인 정당등록취소조항이 없다고 하더라도 국민의 정치적 의사형성에 참여할 진지할 의사나 능력을 갖추지 못한 정당을 자연스럽게 배제할 수 있는 장치가 충분하다. 정당등록취소조항은 신생, 군소정당이 국민의 정치적 지지를 획득하여 보다 굳건한 정당으로 성장할 수 있는 기회를 박탈한다.
user: 창녕향교란 무엇인가?

gpt: **창녕향교**는 대한민국 경상남도 창녕군 창녕읍 교리에 있는 향교이다. 1983년 8월 6일 경상남도의 유형문화재 제212호로 지정되었다.

user: 개요는?

gpt: 향교는 훌륭한 유학자를 제사하고 지방민의 유학교육과 교화를 위하여 나라에서 지은 교육기관이다

창녕향교를 언제 세웠는지 정확히 알 수 없으나 조선 효종 때 다시 세웠다고 전한다. 1904년에 보수하고 1987년에 동재, 서재를 복원하였다.

건물은 출입문인 외삼문, 공부하는 곳인 명륜당과 동·서재, 사당인 대성전과 동·서무 등의 건물이 있으며, 앞에 명륜당이 있고 뒤에 대성전이 있는 전형적인 전학후묘의 배치를 이루고 있다.

조선시대에는 국가로부터 토지와 전적·노비 등을 받아 학생들을 가르쳤으나, 갑오개혁 이후 제사만 지내고 있다.

다른 향교에 비해 많은 전적을 보관하고 있으며, 특히 이 지방 향토사연구에 귀중한 자료를 많이 제공하고 있는 유서 깊은 곳이다.
user: 초계향교의 개요에 대해 설명해 주세요.

gpt: 향교는 훌륭한 유학자를 제사하고 지방민의 유학교육과 교화를 위하여 나라에서 지은 교육기관이다

조선 인조 6년에 세워졌으며 1800년대 초반에 현재의 위치로 옮겼다.

남아있는 건물은 출입문인 풍화루, 공부하는 곳인 명륜당과 동·서재, 사당인 대성전과 동·서무 등이 있다. 건물의 배치는 명륜당이 앞에 있고 대성전이 뒤에 있는 전학후묘의 형태이다.

조선시대에는 국가로부터 토지와 전적·노비 등을 지급 받아 학생들을 가르쳤으나 갑오개혁 이후 제사만 지내고 있다.
user: 함안 칠원향교란 무엇인가요?

gpt: **함안 칠원향교**는 대한민국 경상남도 함안군 칠원읍에 있는 조선 시대의 향교이다.

1991년 12월 23일 경상남도의 문화재자료 제181호 **칠원향교**로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.

user: 개요에 대해서도 설명해 주세요.

gpt: 칠원향교를 언제 처음 지었는지 알 수 없지만, 칠원현의 서쪽에 있던 건물을 조선 광해군 13년에 동쪽으로 옮겼다가 숙종 26년에 다시 지금 있는 자리로 옮겼다고 전한다. 1910년에는 함안향교에 통합되었다가 1961년 칠원 유림이 복원하여 오늘에 이르고 있다.

건물 배치는 앞쪽에 교육 공간인 명륜당이 있고, 뒤쪽에 제사 공간인 대성전이 있는 전학후묘의 형식이다.

대성전은 앞면 3칸·옆면 2칸의 규모로, 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔자 모양인 팔작지붕이다. 그 안쪽에는 공자를 비롯하여 중국과 우리나라 여러 성현의 위패를 모시고 있다. 학생들이 모여 공부하는 강당인 명륜당은 앞면 5칸·옆면 2칸 규모이며 지붕은 팔작지붕으로 꾸몄다. 지붕 처마를 받치기 위해 장식하여 만든 공포는 새 날개 모양으로 짠 익공 양식을 취하고 있다.

조선시대에는 나라에서 토지와 노비·책 등을 지원받아 학생들을 가르쳤으나, 지금은 교육 기능은 없어지고 제사 기능만 남아 있다.
user: 통영향교의 개요에 대해 설명해 줘.

gpt: 향교는 지방에 설립된 국립교육기관으로, 교육과 더불어 성현들에 대한 제사도 같이 행했던 곳이다.

조선 고종 광무 4년에 진남군이 고성현에서 분리됨에 따라 1901년에 고성향교에서 떨어져 나와 지금의 위치에 세웠다.

공부하는 곳인 명륜당과 동·서재가 앞쪽에 위치하고 제사지내는 곳인 대성전과 동·서무가 뒤쪽에 위치하는 전학후묘의 배치를 보이고 있다. 대성전에는 공자와 그의 제자, 우리나라의 여러 성현들을 모셨다. 그 밖의 건물들은 정문인 풍화루, 사당의 출입문인 내삼문, 제사지낼 때 쓰는 그릇을 보관하는 제기고가 있다.

조선시대에는 국가로부터 토지와 전적·노비 등을 지급 받아 학생들을 가르쳤으나, 갑오개혁 이후 제사만 지내고 있다.
user: 하동향교란 무엇인가요?

gpt: **하동향교**는 대한민국 경상남도 하동군 하동읍에 있는 향교이다. 1983년 8월 12일 경상남도의 유형문화재 제223호로 지정되었다.

user: 개요는?

gpt: 향교는 훌륭한 유학자를 제사하고 지방민의 유학교육과 교화를 위하여 나라에서 지은 교육기관이다.

세워진 시기는 정확히 알 수 없으나 조선 영조12년에 부사 민진기가 횡천으로부터 옮겨지었다. 그 뒤 헌종13년과 1920년에 고쳐지었고, 근래에도 보수하였다.

출입문이자 휴식공간이었던 풍화루를 들어가면 유생들이 공부하는 명륜당이 있고 그 앞쪽에는 유생들의 거처인 동·서재가 비대칭으로 위치하고 있다. 명륜당 뒤로는 내삼문이 있고, 그 안에 사당인 대성전과 동·서무가 있어서 공자를 비롯한 여러 성현들을 모시고 있다. 전체적으로 공부하는 곳이 앞쪽에, 제사지내는 곳이 뒤쪽에 위치한 전학후묘의 건물배치를 이루고 있다.

조선시대에는 국가로부터 토지와 전적, 노비 등을 받아 학생들을 가르쳤으나 갑오개혁 이후 교육의 기능은 없어지고 지금은 제사만 지내고 있다.

다른 향교에 비해 많은 전적을 보관하고 있으며, 특히 하동지방 향토사연구의 귀중한 자료를 많이 제공하고 있다.
user: 합천향교에 대해 설명해 주세요.

gpt: **합천향교**는 대한민국 경상남도 합천군 야로면에 있는 향교이다. 1983년 8월 12일 경상남도의 유형문화재 제228호로 지정되었다.

user: 개요는?

gpt: 향교는 훌륭한 유학자를 제사하고 지방민의 유학교육과 교화를 위하여 나라에서 지은 교육기관이다

세종 때에 세워진 후 고종 18년 홍수로 인해 합천군청을 지금의 위치로 옮기면서 같이 옮겨와 현재에 이르고 있다.

건물은 출입문인 영귀루, 공부하는 곳인 명륜당, 사당인 대성전과 동 ·서무가 있다. 배치는 명륜당이 앞에 있고 대성전이 뒤에 있는 전학후묘로 배치되어 있다.

경내에는 이 고장 출신으로 임진왜란 때 목숨을 걸고 향교를 지킨 정씨 부인의 사당이 있으며, 명륜당 대청에는 각종 현판들이 걸려있어 향교에 관한 좋은 연구자료가 된다.

조선시대에는 국가로부터 전답과 노비·전적 등을 받아 학생들을 가르쳤으나 갑오개혁 이후 제사만 지내고 있다.
user: 인제향교란 무엇인가요?

gpt: **인제향교**는 대한민국 강원특별자치도 인제군 인제읍에 있는 향교이다. 1985년 1월 17일 강원특별자치도의 문화재자료 제103호로 지정되었다.

user: 개요는?

gpt: 향교는 공자와 여러 성현께 제사를 지내고 지방민의 교육과 교화를 위해 나라에서 세운 교육기관이다.

인제향교는 조선 태조 7년에서 태종 7년 사이에 세운 것으로 추정하고 있다. 이 때 건물은 임진왜란 때 불타 없어졌다고 전하며, 광해군 2년에 다시 지었고, 이후 몇 차례 옮겨 지었다. 1930년에는 대홍수로 대성전, 명륜당, 동재·서재 등이 모두 유실되어 4년 후 지금 있는 자리로 옮겨 지었다. 그 뒤 한국전쟁으로 대성전을 제외한 향교의 건물 대부분이 불에 탄 것을 1959년 파손된 대성전을 고치고, 명륜당을 다시 지었다. 1964년에는 대성전의 일부를 보수하였고 내삼문과 동재·서재,삼문루를 다시 지었다.

대성전은 공자를 비롯하여 중국과 우리나라 유학자의 위패를 모시고 있다.

조선시대에는 나라에서 토지와 노비·책 등을 지원받아 학생을 가르쳤으나, 지금은 교육 기능은 없어지고 제사 기능만 남아 있다.
user: 여수향교에 대해 설명해 주세요.

gpt: **여수향교**는 대한민국 전라남도 여수시 군자동에 있는 향교이다. 1985년 2월 25일 전라남도의 문화재자료 제124호로 지정되었다.

user: 개요는?

gpt: 향교는 공자와 여러 성현께 제사를 지내고 지방민의 교육과 교화를 위해 나라에서 세운 교육기관이다.

여수향교는 광무 1년 대성전과 동재·서재만 갖춘 규모로 지었다. 1934년에는 명륜당 등의 교육 공간을 새로 지었다.

향교 안에는 학생들의 교육 장소인 명륜당과 기숙사인 동재·서재가 있으며, 내삼문을 지나면 제사 공간인 대성전이 모습을 드러낸다. 명륜당 지붕은 옆면에서 볼 때 여덞 팔자 모양인 팔작지붕이다. 대성전은 중국과 우리나라 성현의 위패를 모신 건물로, 옆면 지붕선이 사람 인자 모양인 맞배지붕이다. 처음에는 앞면 3칸·옆면 3칸 규모였으나 1949년에 앞면 5칸으로 늘려 지었다.

조선시대에는 나라에서 토지와 노비·책 등을 지원받아 학생을 가르쳤으나, 지금은 교육 기능은 없어지고 제사 기능만 남아 있다.
user: 문경향교 대성전의 개요를 알려줘.

gpt: 향교는 공자와 여러 성현께 제사를 지내고 지방민의 교육과 교화를 위해 나라에서 세운 교육기관이다.

문경향교는 조선 태조 1년 처음 지은 것으로 보이고, 임진왜란으로 불타 없어진 것을 후 다시 세운 것이다.

뒤로 높아지는 지형에 대지를 3단으로 마련하고 앞쪽에는 교육 공간을, 뒤쪽에는 제사 공간을 배치하였다. 정문격인 외삼문을 통과하여 교육 장소인 명륜당을 지나면 앞면 3칸·옆면 2칸의 대성전이 모습을 드러낸다. 대성전은 공자를 비롯하여 중국과 우리나라 성현의 위패를 모시고 제사를 지내는 곳으로 깔끔하게 단장되어 있다. 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인자 모양인 맞배지붕으로 소박한데 전체적으로 장식적인 요소가 거의 없는 간결한 모습이다.

조선시대에는 나라에서 토지와 노비·책 등을 지원받아 학생을 가르쳤으나, 지금은 교육 기능은 없어지고 제사 기능만 남아 있다.
user: 비안향교에 대해 설명해 주세요.

gpt: **비안향교**는 대한민국 경상북도 의성군 안계면 교촌리에 있는 향교이다. 1992년 11월 26일 경상북도의 문화재자료 제263호로 지정되었다.

user: 개요는?

gpt: 향교는 공자와 여러 성현께 제사를 지내고, 지방민의 교육과 교화를 위해 나라에서 세운 교육기관이다.

비안향교는 조선 태조 7년 처음 지었으며 임진왜란 때 불타 없어졌다. 광해군 2년 지금 있는 자리에 복원하여, 1898년·1924년·1935년에 각각 수리하였다.

임진왜란 때는 이 지역 사람인 손복이 향교의 위패를 산중 굴속에 숨겨 무사히 피해를 면했다고 전한다.

지금 남아 있는 건물로는 제사 공간인 대성전과 동무서무, 교육 기능을 수행하는 강당인 명륜당, 삼문 등이다. 대성전에는 공자를 비롯한 그 제자와 한국 성현들의 위패를 모시고 있다.

조선시대에는 나라에서 토지와 노비책 등을 지원받아 학생들을 가르쳤으나, 지금은 교육 기능은 없어지고 제사 기능만 남아 있다.
user: 신녕향교 대성전의 개요에 대해 설명해 줘.

gpt: 향교는 공자와 여러 성현께 제사를 지내고 지방민의 교육과 교화를 위해 나라에서 세운 교육기관이다.

신녕향교는 지은 시기를 정확하게 알 수 없지만, 조선 선조 25년에 불이 나서 없어졌다. 광해군 7년에 처음 세웠던 곳에서 500m 떨어진 지점에 다시 지었는데, 숙종 12년 지금 있는 자리로 옮겨 지었다.

대성전은 공자를 비롯하여 중국과 우리나라 유학자의 위패를 모시고 제사지내는 곳이다. 앞면 3칸의 규모이며, 동무·서무가 없이 우리나라 성현들도 모두 대성전에 모셨다.

조선시대에는 나라에서 토지와 노비·책 등을 지원받아 학생을 가르쳤으나, 지금은 교육 기능은 없어지고 제사 기능만 남아 있다.
user: 예천향교의 개요에 대해 설명해 주세요.

gpt: 향교는 공자와 여러 성현께 제사를 지내고 지방민의 교육과 교화를 위해 나라에서 지방에 세운 교육기관이다.

한국전쟁 때 기록을 분실하여 지은 시기를 정확하게 알 수 없으나, 조선 태조 7년 서본리에 처음 지었고 태종 18년에 지금 있는 자리로 옮겨 세운 것으로 보인다. 보수를 거듭하여 오늘에 이르고 있는데 건축 당시의 여러 건물은 불타 없어졌다.

현재는 제사 공간인 대성전, 교육 공간인 명륜당, 대문 격인 외삼문과 음식을 준비하는 곳인 주사가 남아 있다.

대지를 3단으로 나누어 앞면에는 교육 공간을 두고 뒤편에는 제사 공간을 배치하였다. 외삼문을 들어서면 계단 위로 명륜당이 모습을 드러내는데 7칸 규모의 건물로, 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔자 모양인 팔작지붕이다. 뒤쪽 대성전은 공자를 비롯하여 중국과 우리나라 성현의 위패를 모신 6칸 규모의 건물로, 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인자 모양인 맞배지붕으로 소박하게 지었다.

조선시대에는 나라에서 토지와 노비·책 등을 지원받아 학생을 가르쳤으나, 지금은 교육 기능은 없어지고 제사 기능만 남아 있다.
user: 자인향교에 대해 설명해 줘.

gpt: **자인향교**는 경상북도 경산시 자인면 교촌리에 있는 조선시대의 향교이다. 1985년 8월 5일 경상북도의 문화재자료 제106호로 지정되었다.

user: 현지 안내문은?

gpt: 건물배치는 모성루 및 명륜당 내삼문 대성전이 남북으로 일직선 상에 놓여 있다. 명륜당안에 동 서재가 있었으나, 동재만이 남아 있다가, 최근에 서재도 건립되었다. 대성전 전면 좌측에 제기고가 자리잡고 있다.}}
user: 청송향교의 개요에 대해 설명해 주세요.

gpt: 청송향교는 조선 중기때 현지로 이건한 건물로 후에 많은 건축적 변화를 가지고 있는 향교이다. 대성전은 상부가구나 살미의 모습에서 1600~1700년대 모습을 많이 가지고 있는 것으로 보인다. 또한 대성문은 건축연대는 알 수 없고 작은 규모이지만 구조적으로 세밀하게 배려되어 있으며 특색 있는 모습으로 건축적 가치가 있다.
user: 청하향교의 개요를 알려주세요.

gpt: 향교는 공자와 여러 성현께 제사를 지내고 지방민의 교육과 교화를 위해 나라에서 세운 교육기관이다.

청하향교는 조선 태조 7년 서정리에 처음 지었으며, 숙종 39년에 덕성리로 옮겨 짓는 작업을 시작하여 숙종 42년에 완공하였다. 그 뒤 헌종 9년과 1923년 두 차례 보수를 하였다.

현재 남아 있는 건물로는 대성전·명륜당·동재·천화루·신문 등이다. 제사를 지내는 공간인 대성전은 6칸의 규모이며, 안쪽에는 공자를 비롯하여 중국과 우리나라 성현의 위패를 모시고 있다. 학생들이 모여 공부하는 강당인 명륜당은 6칸 규모이고, 학생들의 기숙사인 동재는 5칸, 휴식 공간인 천화루는 4칸 규모이다.

조선시대에는 나라에서 토지와 노비·책 등을 지원받아 학생들을 가르쳤으나, 지금은 교육 기능은 없어지고 제사 기능만 남아 있다.
user: 유제프 마리아 보헨스키가 누구야?

gpt: **유제프 마리아 보헨스키**는 폴란드 태생의 철학자이다. 현대논리학의 거장이라고 일컬어진다.

user: 생애에 대해서도 설명해 주세요.

gpt: 1902년 폴란드 추슈프에서 태어났다. 렘베르크 대학교에서 법학을, 포즈난 대학교에서 경제학을 공부하였다. 이후 1927년 도미니코 수도회에 들어가 수도자가 되었다. 1928년부터 스위스의 프리부르 대학교에서 철학을 전공하였고, 1931년 철학박사 학위를 취득하였다. 1931년부터 로마의 안젤리쿰 대학교에서 신학을 공부하였으며, 1934년에 신학박사 학위를 받았다. 이후 안젤리쿰 대학교의 논리학 교수가 되어 1940년까지 논리학을 강의하였다.

제2차 세계 대전 기간에 군종신부로서 참전하였고 전쟁 포로가 되었다가 도망쳤다. 1945년부터 약 20년간 프리부르 대학교의 철학 교수, 학부장, 그리고 학장을 역임하였다. 노트르담 대학교, 캘리포니아 대학교, 캔자스 대학교, 피츠버그 대학교, 에드먼턴 대학교 등 유럽과 미국 등지에서 후학을 양성하며 연구하였다. 1972년에 정년 퇴임했으며, 1995년 스위스 프리부르에서 사망하였다.
user: 평해향교 대성전이 뭐야?

gpt: **평해향교 대성전**은 대한민국 경상북도 울진군 평해읍 평해리, 평해향교에 있는 조선시대의 건축물이다. 1985년 8월 5일 경상북도의 문화재자료 제160호로 지정되었다.

user: 개요는?

gpt: 향교는 공자와 여러 성현께 제사를 지내고 지방민의 교육과 교화를 위해 나라에서 세운 지방의 교육기관이다.

고려 공민왕 6년에 반월산 아래에 처음 지었고 조선 태종대에 송릉동으로 옮겼다가 광해군 4년에 지금 있는 자리로 다시 옮겨 세운 것이다. 대성전은 성종 원년과 1976년에 보수하였다.

지금 남아 있는 건물로는 대성전과 학생들의 기숙사인 동재·서재, 교육 공간인 명륜당, 휴식공간인 태화루 등이 있다.

대성전은 공자를 비롯하여 중국과 우리나라 성현의 위패를 모시고 제사를 지내는 곳이다. 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인자 모양인 맞배지붕으로 꾸며 소박한 구성을 보이고, 앞면 기둥 사이의 벽면을 격자무늬로 처리한 것이 특이하다.

조선시대에는 나라에서 토지와 노비·책 등을 지원받아 학생을 가르쳤으나, 지금은 교육 기능은 없어지고 제사 기능만 남아 있다.
user: 거창향교가 뭐야?

gpt: **거창향교**는 경상남도 거창군 거창읍 가지리에 있는 조선시대의 향교이다. 1983년 8월 6일 경상남도의 유형문화재 제230호로 지정되었다.

user: 개요는?

gpt: 향교는 행정구역인 부·목·군·현에 설립된 지방 교육기관으로 조선왕조가 들어서면서 적극적으로 개선과 보급에 노력하였다.

거창향교는 조선 태종 15년에 현유의 위패를 봉안, 배향하고 지방민의 교육과 교화를 위해 창건되었다. 1415년에 대성전을 설립하고 1572년에 현감 서의가 중건하였으며, 1574년에는 현감 장문한이 명륜당을 건립하였다. 그 뒤 임진왜란 때 소실되었다가 1623년에 대성전을 중건하고 1715년에 춘풍루를 건립하였다. 1748년에 도유사 김천분이 현재의 위치로 이건하여 몇 차례의 중수·보수를 거쳐 오늘에 이르고 있다.

현존하는 건물로는 대성전·명륜당·동재·서재·춘풍루·교직사 등이 있다. 정면 3칸, 측면 2칸의 맞배지붕으로 된 대성전에는 5성. 송조 6현, 공문 10철, 동국 18현의 위패가 봉안되어 있다. 춘풍루는 정면 3칸, 측면 2칸의 팔작지붕 목조와가이고 명륜당은 정면 5칸, 측면 2칸의 맞배지붕이며 동재와 서재는 각각 정면 5칸, 측면 2칸의 맞배지붕으로 되어 있다
user: 곤양향교란 무엇인가?

gpt: **곤양향교**는 대한민국 경상남도 사천시 곤양면 송전리에 있는 향교이다. 1983년 8월 12일 경상남도의 유형문화재 제221호로 지정되었다.

user: 개요에 대해서도 설명해 주세요.

gpt: 향교는 훌륭한 유학자를 제사하고 지방민의 유학교육과 교화를 위하여 나라에서 지은 교육기관이다

처음 세워진 시기는 알 수 없으나 조선 순조 7년에 곤양군수 신오가 지금의 위치로 옮겼다. 향교내 건물들은 여러 차례 보수해서 현재의 모습에 이르고 있다.

공부하는 곳인 명륜당과 동·서재가 앞에 있고 사당인 대성전과 사당 출입문인 내삼문이 뒤에 있는 전학후묘의 형태이다. 그러나 특이하게도 대성전 좌우에 동·서 양무가 없고, 대성전의 위치 또한 명륜당 뒤의 오른쪽에 비스듬하게 세워져 있어 두 영역이 완전히 분리된 배치를 보이고 있다.

조선시대에는 국가로부터 토지와 전적·노비 등을 받아 학생들을 가르쳤으나 지금은 제사만 지내고 있다. 곤양지방 향토사연구의 귀중한 자료들을 많이 제공하고 있는 유서 깊은 곳이다.
user: 남해향교의 입지와 배치를 알려주세요.

gpt: 향교의 입지는 시가지 배면 봉강산 말단으로 경사가 거의 없는 평지형의 성격을 가진다. 완만한 경사지에 출입구인 외삼문, 유생들의 거처인 동재와 서재, 공부하는 곳인 명륜당이 비교적 낮은 터에 있고, 그 뒤로 조금 높은 터에 내삼문과 성현에 제사를 지내는 대성전이 위치하여 전형적인 전학후묘의 배치를 이루고 있다.

전체적으로 건물의 배치는 전형적인 전학후묘 형식을 갖추고 있으며, 강학 영역을 이루는 건물로 명륜당과 동서재, 외삼문이를 있지만 외삼문은 별도로 빠져나와 있어 공간 구성에 큰 영향을 미치지 못하고 있다. 1990년대 초반까지만 해도 외삼문 밖에 담을 둘러서 별도의 공간을 구성하였는데, 이를 통해 외삼문은 본래 강학 영역을 이루는 건물이었다기 보다는 별도 공간의 구성 건물이었음을 알 수 있다. 동·서재는 서로 거리가 멀고 명륜당의 주축에 병행하여 놓이지 않았기 때문에 강학영역은 구성이 다소 산만한 편이다.

강학영역의 후면 축대 위에는 제향영역이 대성전, 동·서무, 내삼문 등으로 구성되어 있다. 제향영역은 강학영역이 너무 넓어 산만한데 비해 턱없이 좁아 적절한 공간감을 갖기 어렵게 구성되어 있다. 또한 대성전과 내삼문은 규모에 비해 동·서무가 작고 간살잡이도 틀려 제향영역의 정연한 맛을 찾기 어렵다. 1990년대 초반까지만 하더라도 동무의 남측으로 동측칸에 협문을 두었는데 현재는 담장을 별도로 처리하여 막고, 동무는 독립적으로 구성하였다. 현재 동무의 우측칸 남측으로 난 판문이 변형 전의 형식을 짐작하게 한다.

서재의 남쪽에 담장을 붙여 돌단을 쌓은 것은 다른 향교에서는 볼 수 없는 특이한 점으로, 이는 남해향교 특유의 의례 때문으로 여겨지며, 명륜당 서측 배면으로 도덕동산을 꾸민 것도 특이한 조경시설이라 할 수 있다.
user: 산청향교에 대해 설명해 주세요.

gpt: **산청향교**는 대한민국 경상남도 산청군 산청읍 지리에 있는 조선시대의 향교이다. 1983년 8월 6일 경상남도의 유형문화재 제224호로 지정되었다.

user: 개요는?

gpt: 향교는 훌륭한 유학자를 제사하고 지방민의 유학교육과 교화를 위하여 나라에서 지은 교육기관이다

조선 세종 22년에 처음 지어진 후 전쟁으로 여러 차례 불탄 것을 영조 31년에 원래의 위치인 이곳에 다시 짓고 그 후 여러 차례 보수했다.

건물의 배치는 앞쪽에 공부하는 곳인 명륜당과 동·서재가 있고 뒤쪽에 사당 출입문인 내삼문과 사당인 대성전이 위치하는 전학후묘의 형태이다. 그러나 특이한 것은 내삼문의 계단이 직선이 아닌 ㄴ자로 되어있고, 명륜당 뒤의 대성전도 약간 비틀어져 위치하고 있다.

조선시대에는 토지와 전적·노비 등을 받아 학생들을 가르쳤으나 갑오개혁 이후 제사만 지내고 있다. 이곳은 여러 가지 제사기구, 술잔, 선비옷 등의 유물들이 보관되어 있어 당시의 생활양식을 잘 알 수 있는 유서 깊은 곳이다.
user: 안의향교의 개요에 대해 설명해 주세요.

gpt: 향교는 훌륭한 유학자를 제사하고 지방민의 유학교육과 교화를 위하여 나라에서 지은 교육기관이다

조선 성종 4년 현감 최영이 세웠으며, 정유재란 때 불에 타 없어진 것을 영조 12년에 다시 짓고 그 뒤 여러 차례 수리가 있었다.

건물은 출입문인 재천루, 공부하는 곳인 명륜당, 학생들의 거처였던 회우재·출숙재, 사당인 대성전 등이 있다. 건물의 배치는 명륜당이 앞에 있고 대성전이 뒤에 있는 전학후묘의 형태인데 이것은 평지에 세워진 향교의 일반적인 전묘후학 배치와는 어긋난다. 따라서, 이것을 보안하기 위해 대성전의 기단과 층계를 높이 쌓은 것으로 보인다.

조선시대에는 국가로부터 토지와 전적·노비 등을 받아 학생들을 가르쳤으나, 갑오개혁 이후 제사만 지내고 있다.

다른 향교에 비해 많은 전적을 보관하고 있으며, 특히 이 지방 향토사연구의 귀중한 자료를 많이 제공하고 있다.
user: 함양향교의 주요 건물을 알려줘.

gpt: 현존하는 건물은 출입문인 태극루, 공부하는 곳인 명륜당과 동·서재, 사당인 대성전과 동·서무 등이 있다. 건물 배치는 강학영역인 명륜당이 앞에 오고 제향영역인 대성전이 뒤에 오는 전형적인 전학후묘의 배치를 하고 있다.

강학영역은 명륜당과 동·서재, 태극루 등 4동의 건물이 마당을 감싸고 있는 형인데 다만, 명륜당이 3단 이상의 축대 위에 구성되어 상부로 갈수록 공간이 다소 산만한 느낌이 든다. 그러나 명륜당과 태극루의 남북축이 정연하고 동·서재가 그 주축을 중심으로 대칭적 구
조를 가져 짜임새 있는 공간을 형성하고 있다. 제향영역은 대성전, 동·서무, 전직사, 제기고, 내삼문 등으로 구성되어 있다. 제향영역은 강학영역에 비해 건물의 수가 많을 뿐더러 대성전과 내삼문의 축이 어긋나 있어 짜임새가 다소 떨어진다고 할 수 있다. 또한 내삼문 좌 · 우로 전직사와 제기고가 서로 다른 간살잡이로 구성되어 대칭적 구조도 벗어나 있는 구조이다. 다만 대성전과 동·서무 만큼은 정연한 대칭 구조를 가지며 모두 전퇴를 두고 있어 제향영역의 엄숙함이 묻어난다.
user: 익산향교의 은행나무가 무엇인가?

gpt: **익산향교의 은행나무**는 전북특별자치도 익산시 금마면 동고도리, 익산향교에 있는 은행나무이다. 2001년 12월 27일 전라북도의 기념물 제113호로 지정되었다.

user: 개요에 대해서도 설명해 주세요.

gpt: 은행나무는 고생대 말기에 나타나서 중생대 중반에 걸쳐서 전성하였으며, 현재 지구상에 남아있는 유일한 단일종이다.

이 은행나무는 향교의 역사와 유사할 것으로 추측되는데, 수령은 약 500∼600년 정도로 추측되며, 유교교육의 상징인 행단의 의미가 있다. 은행나무의 높이는 15∼16m이고 지상 8m에서 4개의 가지가 나뉘고 있다. 줄기 일부가 절단된 점을 감안할 때, 현 상태보다 나무의 높이와 가지의 크기가 훨씬 컸을 것으로 추측된다.
user: 나트론 호란 무엇인가요?

gpt: **나트론 호**는 탄자니아 북부 아루샤 주에 위치한 호수이다. 염호이자 소다호이다. 케냐와의 국경에 근접해 있으며 호수 자체가 동아프리카 지구대의 동쪽 지류인 그레고리 지구대 안에 있다. 그레고리 지구대 안 나트론 호 주위 일대를 나트론 분지라 하며, 이곳은 람사르 협약에 의해 보호받는 국제적으로 중요한 습지이다.

호수의 수원은 케냐 중부를 관통하는 남에와소응이로 강과 호수 내부의 광물질이 풍부한 온천들이다.

높은 증발률로 인해 호수에 나트론과 트로나이 잔여하게 되고, pH 12 이상의 강염기성을 띠게 된다. 호수의 기반암은 플라이스토세 시기에 나트륨이 풍부한 염기성 용암이 굳어 형성된 조면암이다. 용암에는 탄산염은 풍부하지만 칼슘과 마그네슘 수준은 매우 낮다. 이 때문에 호수는 가성 소금물로 농축되었다.

건기가 되면 수량이 줄어들어 염분이 높아지고, 이에 따라 소금을 좋아하는 미생물들이 번성한다. 시아노박테리아를 비롯한 이러한 호염성 생물들은 마치 식물처럼 광합성을 해서 양분을 얻을 수 있다. 시아노박테리아의 붉은 광합성 색소로 인해 호수의 깊은 곳은 붉은 색으로, 좀 얕은 곳은 주황색으로 변한다. 호수 수면 근처의 알칼리성 소금 껍질 역시 호염성 미생물로 인해 붉은색 또는 분홍색을 띤다.

호수 가장자리에는 염생습지와 민물습지가 있어 다양한 식물들이 자란다.

높을 때는 섭씨 60도까지 올라가는 수온과 높은 염분으로 인해 동물이 살아가기 힘들 것 같지만, 그래도 이런 곳의 환경도 견뎌내는 조류, 무척추동물, 새들이 있다. 염분이 조금 낮은 호수 가장자리에는 물고기도 산다.

나트론 호는 멸종위기 근접종인 작은홍학의 동아프리카에 유일한 번식 장소이다. 개체수는 2백 5십만 마리 정도의 나트론 호의 작은홍학들은 남조류의 일종인 스피룰리나를 먹고 산다. 염분이 높아지면 시아노박테리아도 더욱 번성하고, 이에 따라 호수는 더 많은 홍학 둥지를 부양할 수 있다. 또한 나트론 호의 염기성 물은 포식자로부터 작은홍학을 지켜주는 장애물로 작용한다. 개펄에는 큰홍학도 번식한다.

온천 근처에 사는 알콜라피아 라틸라브리스, 알콜라피아 은달랄라니라는 두 물고기 종은 나트론 호의 고유종이다. 또 고유종은 아니지만 알콜라피아 알칼리카라는 물고기도 산다.
user: 랄릿푸르에 대해 설명해 줘.

gpt: **랄릿푸르**는 인도 우타르프라데시주의 도시이자, 랄릿푸르 구의 중심지이다.

user: 인구는?

gpt: 2011년 인구총조사의 주별 통계에 따르면 랄릿푸르의 인구는 133,305명으로, 남성은 69,529명이고 여성은 54,062명이다. 문해율은 82.39%에 달한다.
user: 강릉 선교장 소장 태극기란 무엇인가?

gpt: **강릉 선교장 소장 태극기**는 강원특별자치도 강릉시 운정동 선교장에 있는 태극기이다. 2015년 4월 27일 대한민국의 국가등록문화재 제648호로 지정되었다.

user: 개요에 대해서도 설명해 주세요.

gpt: 강릉 지방 청소년들을 대상으로 근대 지식 보급과 인재 양성 목적으로 설립한 동진학교에 민족의 정체성 상징이었던 태극기를 손수 제작하여 사용하였던 것으로 추정되는 태극기이다.

당시의 태극기의 형태, 제작 기법, 게양한 모습 등을 알 수 있으며 태극기 변천사와 함께 민족 정체성 정신교육 자료로 가치가 매우 크며, 역사적 유래, 4괘와 양의 위치와 제작 방식, 게양 방식 등을 종합적으로 고찰할 때, 역사성과 희귀성이 높다.
user: 환구시보의 성향에 대해 설명해 줘.

gpt: 환구시보는 종종 거친 표현을 써서 보도함으로써 국제적으로 비판을 받기도 한다. 이러한 거친 표현의 보도를 계속하는 것에는 중국 공산당 당국의 언론 통제가 과거에 비해 느슨해졌다는 점과 함께 이 신문의 새로운 상업적 전략과 이것이 연관된다. 환구시보는 중국 공산당 또는 인민일보의 통제 하에 있으므로, 중국 공산당의 정책 방향에 따라서 그 성향에는 시의적인 변화가 있기도 하며, 이로 인해 과거에 한때는 한류 보도에 관심을 갖기도 했지만, 중국내 시장성 확보를 위한 수단에 그친 것이라는 지적도 있다.
user: 의미의 논리에 대해 설명해 줘.

gpt: **의미의 논리**는 질 들뢰즈의 연구서로, 1969년에 발간된 들뢰즈 사유의 허리에 위치해 있는 저작이다. 들뢰즈 철학의 전·후반기를 가르는 분수령에 해당하는 저서로서, 순수이론철학서이다.

들뢰즈는 사건과 의미를 동시에 사유하면서 사건이 곧 의미이고 의미가 곧 사건임으로 보여줌으로써 베르그송적인 지속의 철학, 자연철학과 구조주의적인 합리주의 철학, 문화철학을 한 차원 높게 지양시켰다는 평가가 있다.

이 책은 전체 34개의 계열들로 되어 있는데, 17계열까지가 들뢰즈 사유의 일반적인 뼈대이고, 18계열부터 26계열까지는 스토아 철학에서의 도덕에 관한 내용들이며, 27계열 이후는 정신분석학을 토대로 의미 발생의 문제를 다루었다.
user: 대니엘 스틸에 대해 설명해 주세요.

gpt: **대니엘 스틸**는 미국의 소설가이다. 로맨스 소설로 가장 잘 알려진 미국 작가이다. 현존하는 베스트셀러 작가이자 역사상 가장 많이 팔린 소설 작가 중 한 명으로 8억 부 이상 판매되었다. 2021년부로 140편 이상의 소설을 포함하여 190권의 책을 썼다.

대부분의 경력을 캘리포니아에 기반을 둔 스틸은 한 해에 여러 권의 책을 제작했으며 종종 한 번에 최대 5개의 프로젝트를 저글링했다. 그녀의 모든 소설은 양장본으로 발행된 것을 포함하여 베스트셀러가 되었다. 저술한 책에는 종종 감옥, 사기, 협박, 자살과 같은 어두운 요소의 위협을 받는 위기에 처한 부유한 가족이 등장한다. 스틸은 또한 어린이 소설과 시를 출판했으며 정신 질환 관련 조직에 자금을 지원하는 재단을 설립했다. 그녀의 책은 43개 언어로 번역되었으며, 이 중 22개는 TV용으로 각색되었으며, 그중 두 개는 골든 글로브 후보에 올랐다.