blueapple8259/wikipedia_qa huggingface dataset:
user: 쌍계당의 개요를 알려줘.

gpt: 쌍계당은 영천이씨 문중의 강론장소이다. 남곡 이석지의 5대손인 습독 희증이 이곳의 산세를 보고 살만하다 하여 경기도 용인에서 이주하여 세를 이뤘다. 쌍계당은 효우당 이종검의 유지를 계승하기 위해 후손이 순조 21년에 지었으며, 1881년 1차 중수, 1908년 의병전쟁으로 소실된 것을 1956년에 중건하였다. 당의 정면부에는 쌍계당 편액과 어울려 문종의 어필인 효우당 편액이 함께 걸려 있다.
user: 용하기에 대해 설명해 주세요.

gpt: **용하기**는 대한민국 전라남도 영암군 영암읍 장암리에 있는 조선시대의 회계장부이다. 2009년 7월 13일 영암군의 향토문화유산 제1호로 지정되었다.

user: 개요는?

gpt: 영암읍 장암 마을에 있는 '용하기'는 회계장부로 1741년년 이후의 것이지만 회계장부 작성은 1668년부터 시작되었다. 1667년 장암마을 주민 18명이 벼 1석씩을 내서 장암대동계를 조직하고 그 이듬해부터 회계 장부를 기록하여 보고하기 시작하였다. 그 기금이 늘자 땅을 사서 소출을 이식하여 땅을 늘리는 방식으로 10년만에 100석의 기금을 적립되었다. 이 기금에 대한 운영 보고를 하기 위해 장부를 만들었는데 이 장부가 용하기이다.
user: 삼효려에 대해 설명해 줘.

gpt: **삼효려**는 대한민국 전라남도 영암군 영암읍 농덕리에 있는 정려이다. 2009년 7월 13일 영암군의 향토문화유산 제4호로 지정되었다.

user: 개요는?

gpt: 평산신씨 문중의 삼효려는 신대유), 신직) 신경)의 효성을 기리기 위해 1870년 9월 25일 호남 향교 4개소의 답통을 받아 영암향교에서 세운 정려이다. 삼효려와 관련된 고문서들이 잘 보존되어 있어 보존 가치가 큰 유산이다.
user: 수성사의 개요를 알려줘.

gpt: 수성사는 1538년에 현 영암군청 부근에 설립되어 60세 이상의 전관리·사민·학자들의 수양처로서 일종의 경로당과 같은 기능을 한다. 수성사라는 액호는 1655년 향토민의 귀감이 되는 장소라 하여 조정에서 하사한 것으로 전한다. 열무정의 운영을 지원하기 위한 사포계가 조직되었는데 사포계의 계장을 수정사의 사장이 겸임하였다.
user: 송정사 소장 고문서의 개요를 알려줘.

gpt: 송정사 고문서는 총 146점으로 홍패 2, 고신 11, 공명첩 1, 소지 20, 준호구 14, 호구단자 78, 분재기 9, 차첩 1, 품고 1, 매매명문 9점이다. 

영암의 중요 성씨 중의 하나인 밀양 김씨가의 영암 입향과정, 정착, 성장등을 살펴볼 수 있는 문서이다.

오랜 기간인 300여 년간의 문서가 남아 있어 영암의 조선후기 향촌 사회를 살펴볼 수 있는 귀중한 자료이다.
user: 호산 추원당 및 임장유 묘비의 지정 사유를 알려주세요.

gpt: 나주임씨는 임비를 원조로 하여 9세 임탁이 해남 감무를 지내다 이성계가 조선을 건국하자 벼슬을 버리고 회진에 낙향, 세거하게 되면서 세거하게 되었다. 나주 임씨는 조선시대 문과 급제자 54명, 무과 급제자 74명을 배출한 대표적인 전남의 토속 성씨중의 하나로 많은 임씨들이 거주하고 있는 곳이다.

추원재는 1868년 건축된 이후 기둥을 제외하고 완벽하게 원형을 보존하고 있고 현재 매년 음력 10월 14일에 전 종원들이 모여 시제를 지내고 있다.

묘비는 일반적인 판석형태의 묘비가 아닌 정사각형의 묘비로 이 지역에서는 보기드믄 형태로 미술사적인 가치가 높다.

또한 추원재에 소장하고 있는 고문서는 우리 영암과 관련된 기사가 많아 사료적인 가치도 높다. 따라서 추원재와 묘비 일원을 향토문화유산으로 지정하여 보존할 만한 가치가 있다.
user: 올가 토카르추크에 대해 설명해 줘.

gpt: **올가 토카르추크**는 폴란드의 작가, 활동가로, 그녀와 같은 세대에서 가장 비평적으로 찬사를 받고 상업적으로 성공한 작가 중 한 명이다.
2018년 소설 방랑자들로 폴란드에서는 처음으로 맨부커 국제상을 수상했다. 2019년에 2018년 노벨 문학상을 수상했다.

토카르추크는 신화적인 문체로 유명하다. 바르샤바 대학교에서 심리학을 공부했으며, 시집과 소설, 산문집 등을 출판했다. 2008년, 소설 방랑자들로 폴란드 최고의 문학상인 니케 문학상을 수상했다. 2015년 소설 야쿠프의 이야기로 다시 니케 문학상을 수상했다.
user: 영모제(진주강씨 종중제각)의 개요에 대해 설명해 주세요.

gpt: 1681년 건립된 진주강씨대종중제각으로 콘크리트 1층 기단 위에 자연석 초석을 대고 그 위로 원주 기둥을 댄 형태의 팔작지붕 건물이다.
user: 정경수가 누구인가요?

gpt: **정경수**는 대한민국 시조시인, 수필가이며 문학박사다. 1988년 시조 '대왕암', '물', '오랑캐꽃'을  등이 있다. 국어교육학석사 논문으로'염상섭 소설에 나타난 사회의식의 변용'이 있으며, '채만식 소설의 인접 장르 수용양상 연구'로 문학박사를 득했다. 2014년 11회 부산카톨릭문학상 본상, 2017년 24회 부산문학상 대상, 2021년 31회 수필문학상을 수상했다

user: 작품 경향은?

gpt: 시조시인이자 수필가인 운강  정경수는 언어에 대한 진지한 탐색의 장과 더불어 언어의 음악성에 심취하여 다양한 보법들을 펼쳐 보여주었다. 그의 시는 자연의 넉넉함을, 자연의 그 풍성함을 우리가 느끼고 받아들이는 과정에서 자연스럽게 빚어낸 마음의 적념이다. 이런 화락을 지향하고 화평을 추구하는 일념이 독자들의 마음에 감동으로 다가온다. 한편 신앙을 바탕으로 한 인정미 넘치는 주변의 따뜻한 이야기와 성지 순례를 통한 자기성찰, 삶의 새로운 자료를 알려준다는 점에서 큰 호평을 받았다.
user: 이종훈 가옥의 개요를 알려주세요.

gpt: 전의 이씨 집성촌인 와룡마을에 자리 잡고 있다. 1880년대 말에 건립된 전면 5칸, 측면 2칸의 목조 기와 건물로, 1층 기단을 두고 자연석의 초석 위에 네모 기둥으로 세워져 있다. 이종훈 가옥은 많은 전통가옥들이 멸실된 오늘날 흔치 않은 조선시대 후기의 규모가 큰 전통한옥의 특성을 잘 보여주고 있다.
user: 불이농촌이란 무엇인가요?

gpt: **불이농촌**은 전북특별자치도 군산시 산북동에 있다. 2008년 12월 30일 군산시의 향토문화유산 제16호로 지정되었다.

user: 개요에 대해서도 설명해 줘.

gpt: 불이농촌은 불이흥업주식회사가 중심이 되어 조선인들의 노동력으로 수리조합을 통하여 농지에 물을 공급하고 방대한 넓이의 간척지를 조성한 이주지역이다. 불이농촌의 간척지는 원래 등정관태랑이 지주경영을 목적으로 건설한 것을 일제 당국이 일본인 이주지로 목적을 바꾼 것으로, 일본 국가자본 지원 아래 조성되어 일제의 지주적 농정아래 조선농민을 소작인으로 지배하고 일본인을 조선에 이주시키고 자작농업으로 성장시켜 일본내의 농업문제를 해결하고 조선을 일본화하려는 정책이었다.

일본인 이주민들에게는 1호당 3정보와 주택 1동, 이주자금으로 300원을 지원해주었고 이외에 다양한 혜택을 주었다.
user: 선유도 오룡묘가 뭐야?

gpt: **선유도 오룡묘**는 전북특별자치도 군산시 옥도면 선유도리에 있는 건축물이다. 2011년 2월 22일 군산시의 향토문화유산 제19호로 지정되었다.

user: 개요는?

gpt: 고려 인종 1년 송나라 사신 서긍이 기록한 『선화봉사고려도경』에 기록된 오룡묘는 선유도 망주봉의 작은 봉우리 남쪽 끝에 위치한다. 이곳에는 두 채의 작은 당집이 지붕을 맞대고 남쪽을 바라보고 있으며 섬 주민들은 앞의 당집을 오룡묘 혹은 아랫당이라고 부르고 뒤쪽의 당집은 윗당이라고 부르고 있다. 인근 섬의 당집들이 고기잡이의 풍어와 뱃사람들의 안전만을 기원하는 곳이었다면, 이곳 오룡묘는 풍어보다는 먼 외국으로의 뱃길에 안전과 무역에서의 성공을 기원하는 곳이었다.

그 이유는 선유도가 백제와 후백제, 고려에 이르기까지 서해안에서 출발한 외교 및 무역선들이 꼭 거쳐 가는 항구였으며, 조선시대에는 호남 경남지역의 세금인 쌀을 싣고 나르는 조운선의 경유지였기 때문이다.
user: 민살풀이춤이란 무엇인가?

gpt: **민살풀이춤**은 전북특별자치도 군산시의 수건 없이 추는 살풀이춤이다. 2011년 2월 22일 군산시의 향토문화유산 제19호로 지정되었다.

user: 지정 사유에 대해서도 설명해 주세요.

gpt: 개인의 삶과 애환을 넘어 역사의 질곡을 담아내는 시대의 몸짓이며 혼이 담긴 예술성이 높은 춤이다.

장금도 선생은 현존하는 만살풀이춤의 유일한 계승자이므로 보유자로서 지정될 가치가 있는 것으로 판단된다.
user: 서창 소나무가 뭐야?

gpt: **서창 소나무**는 전북특별자치도 무주군 적상면 사천리에 있는 소나무이다. 2011년 4월 11일 군산시의 향토문화유산 제2호로 지정되었다.

user: 개요에 대해서도 설명해 줘.

gpt: 수령 400여년으로 추정되는 노거수로써 주변 식생과 잘 어우러진 경관을 이루고 있으며, 대체로 생육이 왕성하다. 흉고들레 250cm이고 비록 수고가 8m 정도의 아담한 크기이나 아름다운 형상이다.
user: 무주 소천리 지석묘의 현지 안내문을 알려주세요.

gpt: 1호 지석묘 상석의 규모는 장측 392cm, 두께 57cm로 평면은 장방형에 가까우며, 단면은 상면이 평평한 판석형이다. 하부에는 지석으로 판단되는 3기의 석재들이 보이나 파괴된 묘식의 석부재인지는 확실히 알 수 없다. 일부 보고서에서는 수많은 성혈이 있는 것으로 기록되고 있으나 정확한 성혈은 보이지 않는다.

2호 지석묘 상석의 규묘는 장측 333cmㅡ 단측 246cm, 두께 40cm로 평면의 형태는 부정형에 가까우며, 단면은 정방형에 가까운 형태나 상면이 평평하지 않다. 하부구조는 관찰되지 않으며, 지석묘 상석 상면에는 성혈로 판단되는 구멍 1개가 확인된다.}}
user: 옥정암지 마애석불좌상에 대해 설명해 주세요.

gpt: **옥정암지 마애석불좌상**은 전북특별자치도 임실군 삼계면 오지리에 있는 불상이다. 2017년 12월 14일 임실군의 향토문화유산 제5호로 지정되었다.

user: 개요에 대해서도 설명해 주세요.

gpt: 노산에 위치한 옥정암지 마애불상이다.
높이 8m, 폭 25m의 암벽에 새겨진 것으로 대좌부터 육계까지의 높이가 약 6.43m에 이르는 대형 마애불이다.
옥정암에 대한 기록은 1904년 에 처음 등장한다.
이보다 앞선 시기인 고려 말에 애꾸대사가 옥천사를 창건했다는 이야기가 전한다. 일목대사는 전국 명산을 두루 돌아 다니면서 만행을 하던 도중 마침 이곳 노산에 당도하였을 때, 갑자기 먹구름이 몰려와 소낙비가 쏟아지기 시작하였다고 한다. 갑자기 산중에서 만난 소낙비를 피하기 위하여 사방을 두리번거리는데 적당히 비를 피할 만한 곳을 발견하지 못했다. 그런데 일목대사 바로 옆에 있는 바위가 갑자기 무너지면서 큰 동굴이 나타났다. 대사는 동굴에서 밤을 세우는데 꿈 속에서 부처님의 계시가 있었다. “이곳에 사찰을 창건하라” 대사는 부처님의 계시대로 이곳에 사찰을 창건하고 옥천사라 이름하였다.
옥천사는 날로 번창하였다. 옥천사 아래 마을인 비아동에 쌀뜬 물이 강을 이룰 정도로 엄청난 사찰로 번창하였다. 당시에 옥천사 아랫마을에 정씨성을 가진 찰방이 살고 있었는데, 막강한 권력과 재력을 지니고 있었다. 정찰방은 옥천사 위에 대장군혈의 대명당이 있다하여 그곳에 묘를 쓰고, “옥천사를 비워라”고 명령을 했다. 일목대사는 이 수많은 수도승을 다 어찌하겠느냐고 하면서 애원을 했다. 그러나 정찰방은 목탁소리가 나니 대명당이 발복을 하지 않는다하여 강제로 절을 불태워 버렸다. 불타버린 절터 뒤에 부처님 상이 조각된 거대한 바위돌만이 그 흔적을 증명하고 있을 뿐이다. 몇 달 수에 일목대사가 변복을 하고 이곳에 나타나 “이곳 근방에 서광이 비친다”, “이 근방에 대장군혈의 대명당이 있지 않느냐?”고 하니 정찰방은 깜짝 놀라며 일목대사를 대동하고 명당자리에 이르렀다. 일목대사는 시치미를 떼고 “명당은 대단한 명당이로되 발목을 안하는 이유는 한 치를 높여 썼다. 한 치를 내려서 다시 치묘하면 대길 할 것이다.”하고 사라졌다. 정찰방은 부랴부랴 명당을 뜯어 고쳤다. 이후 정씨 가문은 점점 쇠퇴해졌다는 이야기가 전한다.
user: 천도교 임실교당의 개요를 알려줘.

gpt: 임실군 임실읍 성가리에 위치한 천도교 건축물로 1930년에 조성되었다. 본채, 바깥채, 문간채로 구성되어 있으며 모두 ㄱ자형 목조 한옥이다. 본채 ㄱ자형 건물은 정면부와 측면부가 모두 정면 6칸, 측면 3칸, 앞뒤툇마루를 갖추고 있는 좌우대칭형 건축이다. 동서축의 상량문에는 포덕 71년년이라고 기록되었고 남북축 상량문에는 경오년 4월이라고 기록되어 있으니 1930년을 뜻하며, 상량의 전체적인 내용은 1930년 음력 4월 15일에 기둥을 세우고, 음력 4월 17일 오후 5시경에 상량을 올렸다. 양력으로는 1930년 5월 15일에 해당한다. 

좌우대칭형 한옥 종교건축물은 김제 원평 금산교회가 대표적이며, 완주군 화산면 되재성당은 강당 내부를 좌우로 구분하여 남여를 분리하여 예배를 보았지만, 천주교의 특성상 남녀구별에 의한 ㄱ자형 건축물로 일반화할 수는 없다. 

천도교에서 이러한 이형 한옥은 서울시 강북구 우이동 봉황각의 내실에서 찾을 수 있다. 봉황각은 의암 손병희 선생이 1912년에 천도교 연성수련장으로서 건립한 것이다. 손병희는 이 곳을 의창수도원이라 불렀고, 이곳에서 1912년부터 1914년까지 중앙과 지방의 천도교 교역자 483명을 7회에 걸쳐 매회 49일씩 수련시키면서 천도교 교리사상을 심화시키고 확장하여 구국민중운동의 기초를 다지고, 3.1운동의 구체적 계획을 구상하였다고 알려져 있다. 봉황각은 을자형 한옥으로도 유명한데, 이는 동학교조 최제우가 하늘에서 받은 영부의 모양으로 우주 만물의 순환작용과 활동을 형상화 한 것으로 을은 곧 심이다. 봉황각의 내실은 좌우태칭형 한옥으로 좌우대칭이며, 정면 5칸, 측면 2칸이다. 즉 천도교 임실교당 본채는 형태적인 면에서 봉황각 내실과 동일한 형태이며, 규모면에서 정면 1칸, 측면 1칸이 더 크다. 봉황각 을자각은 내실과 합쳐져 평면적으로 궁자를 뜻하는데, 천도교의 핵심사상인 궁을 사상을 건축물에 투영한 것이다.

이렇게 본다면 봉황각의 ㄱ자각과 을자각은 천도교에서 인심을 뜻하는 건축물이 된다. 따라서 임실교당의 본채 ㄱ자형 한옥은 그 모양 그대로 사람 인자를 닮은 건축물이 된다.
user: Perfect Symmetry에 대해 설명해 주세요.

gpt: **Perfect Symmetry**는 2008년 10월 13일 영국의 록 밴드 킨의 세 번째 스튜디오 음반이다.

user: 커버는?

gpt: 음반 커버는 9월 5일에 공개되었다. 팀 라이스 옥슬리는 이 밴드의 이미지는 대한민국의 예술가 권오상이 만든 실제 크기보다 더 큰 밴드 멤버들의 사진이라고 설명했다. 이 조각품들이 음반의 이미지와 발매일까지의 홍보의 기초를 형성할 것이라는 것을 암시했다.
user: 천진반이 뭐야?

gpt: **천진반**은 토리야마 아키라의 만화 드래곤볼 애니메이션의 등장 인물이다. 이름의 유래는 일본의 중화풍 요리 중 하나인 덴신한.

user: 행적에 대해서도 설명해 주세요.

gpt: 학도사의 전 제자. 초기 오공의 라이벌. 오공이나 피콜로 대마왕과의 투쟁을 거쳐 동료가 된다. 우주인·3눈족의 혈통을 받고 있어 이마에 제3의 눈이 있다. 다채로운 기술의 소유자. 스토리 후반에서는 메인 캐릭터들과 차이가 벌어지지만, 마인 부우편에서는 차오즈와 등장하여 그 존재감을 나타냈다
user: 투팍 우알파의 생애에 대해 설명해 주세요.

gpt: 투팍 우알파는 아타우알파와 우아스카르의 어린 동생이었다. 1533년에 잉카 제국의 원래 황제였던 아타우알파가 스페인 군대에 의해 처형되자, 스페인 정복자들은 그를 대신 황제로 등극시키며, 그가 스페인인들의 명령만 잘 듣는다면 안전한 생활과 호화로운 일생을 영위하게 해주겠다고 회유한다. 그는 이 제안을 자의 반 타의 반으로 받아들이게 된다. 스페인인들이 이와 같은 조치를 한 이유는, 잉카의 국민들에게 허수아비 황제를 내세워 스페인 침략자들에 대한 반감을 최소화하고 이에 따른 반란이나 분열을 막기 위함이었다. 이때까지만 해도 투팍 우알파와 잉카인들은 수 백명밖에 되지 않는 스페인인들이 제국의 주권을 완전히 침탈하고 금과 은을 대량으로 약탈해 갈 것이라는 것을 몰랐을 가능성이 높다. 투팍 우알파의 재위기간은 매우 짧았고, 그는 1533년에 사망한다.
user: 쌍정리 삼층석탑에 대해 설명해 주세요.

gpt: **쌍정리 삼층석탑**은 충청북도 음성군 맹동면 쌍정리에 있는 삼층석탑이다. 2016년 12월 26일 음성군의 향토문화유적 제29호로 지정되었다.

user: 지정 사유는?

gpt: 쌍정리 삼층석탑의 기단부는 지하에 매몰되어 보이지 않고, 1매로 만들어진 기단갑석의 윗면만이 노출되어 있다. 탑신부는 3층으로 1, 2층은 탑신석과 옥개석을 별석으로 만들었고, 3층은 탑신과 옥개석을 1매석으로 조성하였다. 탑신석에는 우주가 표현되었으며, 옥개석에는 2단의 층급받침이 마련되었다. 이 석탑은 형태와 규모를 볼 때 고려시대 제작되었을 것으로 판단된다. 이 석탑은 음성지역의 불교문화를 살펴볼 수 있는 중요한 자료이다.
user: 단양장씨 효열각에 대해 설명해 줘.

gpt: **단양장씨 효열각**은 충청북도 음성군 음성읍 삼생리에 있다. 2016년 12월 26일 음성군의 향토문화유적 제30호로 지정되었다.

user: 지정 사유는?

gpt: 단양장씨 효열각은 정면 1칸, 측명 1칸, 맞배지붕 목조기와집으로 단양장씨 사헌공파 한 가문인 장택한 처 장수황씨 효부 편액, 장석영 효행 편액, 장동엽처 청주이씨 정렬 편액이 함께 모셔져 있다. 단양장씨 효열각은 물질만능의 시대를 살아가는 현대인에게 충효의 중요성을 일깨워 줄 수 있는 교육자료로서 그 가치가 중요한 자료이다.
user: 망코 잉카 유팡키란 무엇인가?

gpt: **망코 잉카 유팡키**는 빌카밤바에 신잉카국을 세운 잉카 제국의 사파 잉카이다. 원래 스페인인들에 의해 강제로 추대된 꼭두각시 황제였으나, 탈출하여 스페인 군대를 상대로 전쟁을 벌이게 된다. 전대 황제인 우아이나 카팍의 아들이자, 우아스카르와 아타우알파의 형제이다.

user: 일생에 대해서도 설명해 줘.

gpt: ## 탄생과 즉위
망코 잉카는 50명이 넘는 우아이나 카팍의 아들들 중 한 명이었다. 본래 쿠스코에서 살았으나, 잉카 내전 때에 아타우알파가 이끄는 군대가 쿠스코를 장악하고, 군인들이 나중에 아타우알파의 지위를 위협할지도 모르는 인사들을 모두 죽여버리기 시작하자 곧바로 산 위로 도망쳤다.

1533년 11월에, 그는 프란치스코 피사로를 만나게 되는데, 이때 피사로는 이미 아타우알파를 만나는 과정에서 그의 신하들을 대거 죽여버린 상태였고, 망코 잉카는 이 사실 하나만으로 그를 마치 신이 보내준 구원자로 여겼다.

당시의 꼭두각시 황제는 투팍 우알파였다. 하지만 그가 얼마 못가고 1533년에 죽자, 피사로는 망코 잉카를 대신 황제의 자리에 올려놓을 준비를 하였고, 망코 잉카를 쿠스코로 데려가 새로운 허수아비 지도자로 옹립하였다. 이후 피사로가 아타우알파를 따르는 잔존 세력들을 마저 정벌하기 위해 쿠스코를 떠났을 때, 그는 쿠스코에 망코 잉카를 그의 이복동생이었던 곤잘로 피사로 등 총 90명의 스페인 군대와 함께 남겨놓고 간다.

하지만 곤잘로 피사로는 망코 잉카를 심하게 하대하고 큰 모욕을 주는 등 온갖 만행을 일삼았으며, 결국 망코 잉카는 그 수모를 견디다 못해 1535년에 도망치려 하나 실패한다. 이후 그는 감옥에 갇히게 되지만, 나중에 그의 아버지인 우아이나 카팍의 보물창고를 찾으라는 이유로 잠시 풀려난다. 이 때 망코 잉카는 보물창고로 스페인 군인들을 인도하는 척하면서 도망칠 계획을 수립했고, 결국 탈출에 성공하게 된다. 이후 탈출에 성공한 망코 잉카는 무려 200,000명에 달하는 잉카 제국 전사들을 불러 모으고 1536년에 쿠스코 탈환을 시도한다.

10달 후, 치열한 접전 끝에 1537년에 망코 잉카는 쿠스코 근처의 요새 올란타이탐보로 후퇴하게 된다. 그 곳에서 망코 잉카는 스페인 군대의 공격을 성공적으로 막아내게 된다. 망코 잉카는 한편 휘하의 장군 키소 유판키를 시켜 쿠스코 외에도 리마를 포위, 공성하게 하였고 또한 피사로가 보낸 몇몇 원정대들을 급습하여 성공적으로 물리치게 된다. 이로 인해 무려 500명에 달하는 스페인 군인들이 죽었고, 개중 몇몇은 포로로 잡혀 망코 잉카가 있는 올란타이탐보로 보내진다.

나중에 그는 올란타이탐보 요새를 버리고, 빌카밤바로 숨어들게 된다. 그 곳에서 그는 신잉카국을 세웠고, 이 왕국은 마지막 황제 투팍 아마루가 1572년에 죽을 때까지 지속된다. 그 곳에서 망코 잉카는 스페인인들에게 협력한 부족들, 스페인 소규모 원정대들을 끊임없이 공격하며 어느 정도 성과를 올리나, 그만큼 패배의 대가도 쓰라렸다.

그가 스페인 군대에 반란을 일으키고 도망친 이후, 스페인인들은 그 대신 새로운 황제로 파울루 잉카를 옹립하여 안정을 꾀한다. 또한 스페인 군대는 1539년에 망코 잉카의 아내인 쿠라 오쿨로를 생포하여 강간한 후 잔인하게 살해했다.

## 죽음
빌카밤바의 험준한 산악 지대에서의 수많은 게릴라식 전투 이후, 망코 잉카는 피사로의 지휘에 반발하여 정복자 무리에서 갈라져 나온 디에고 데 알마그로를 따르던 스페인 변절자들을 일부 받아들이고 그들을 지휘 하에 두었으나, 이들이 나중에 그를 암살하게 된다. 이후 암살자들은 망코 잉카의 호위병에게 죽임을 당한다.
user: 〈아무리 원한다 해도〉에 대해 설명해 줘.

gpt: **〈아무리 원한다 해도〉**는 프랑스 소설가 귀스타브 플로베르의 작품으로, '젊은 시절의 작품' 군에 포함된다.

‘심리적 연구’라는 부제가 달린 이 소설은, 오랑우탄과 인간 사이에서 태어난 반인반수 잘리오가 아델을 향해 품은, 하지만 표현할 수 없는 감정, 그리고 최종적으로 그 감정의 폭발에서 비롯되는 파국을 그리고 있다.

user: 작품 분석에 대해서도 설명해 줘.

gpt: 〈아무리 원한다 해도〉는 다음과 같이 다양한 층위로 해석될 수 있는 작품이다.

### 플로베르의 자전적 작품
잘리오라는 인물은 기본적으로, 당시 영장류에 대한 사회의 관심을 반영한다. 당시 어린 플로베르가 접했을 법한 다양한 잡지들에서 오랑우탄에 대한 언급을 어렵지 않게 확인할 수 있다. 하지만, 플로베르가 그려낸 잘리오는, 당시 사회의 영장류에 대한 친근한 시선과는 달랐다. 내적인 섬세함과는 별개로 잘리오가 보여주는 폭력성은, 자연 그대로의 모습 보다는, 플로베르 본인의 의중이 이 인물의 성격에 담겨있음을 보여준다. 이는 잘리오를 통해 플로베르가 본인의 모습, 상황을 담아내고 있기 때문이다. 우선 플로베르는 잘리오의 나이를, 당시 본인의 또래인 열일곱살로 설정했다. 또한, 아델이라는 연상의, 남편에게 순종하는 여인을 사랑하는 대상으로 설정한 것 역시, 그 전 해 만난 어느 부인에 대한 감정이 반영되어 있다는 것을 추측할 수 있다.

이와 같은 사랑 구도는, 플로베르의 이후 작품에서도 계속해서 등장하게 된다. 첫 번째 감정교육의 앙리와 르노 부인, 두 번째 감정교육의 프레데릭과 아르누 부인의 관계는 잘리오와 아델의 그것과 결코 다르지 않다. "괴물은 단지 야수의 털을 벗고, 실제 파리 학생의 옷을 입었을 뿐이다."

### '낭만주의의 괴물'
플로베르는 흔히 사실주의 작가로 알려져 있다. 하지만 젊은 시절 그의 작품에서는 낭만주의, 또는 열광문학의 경향을 확인할 수 있고, 아무리 원한다 해도를 그 대표적인 예시로 꼽을 수 있다.
user: 파울루 잉카에 대해 설명해 줘.

gpt: **파울루 잉카**는 스페인 군인들에 의해 추대된 잉카 제국의 사파 잉카이다. 스페인 군대의 감시를 피해 달아나 신잉카국을 세운 망코 잉카 유팡키의 뒤를 이어 즉위하였다.

user: 일생에 대해서도 설명해 줘.

gpt: 파울루 잉카는 우아이나 카팍의 아들이고,우아스카르, 아타우알파, 투팍 우알파, 망코 잉카 유팡키의 이복형제이다.

망코 잉카가 즉위한 직후에는, 파울루 잉카는 망코 잉카의 열성적인 지지자였다. 그랬기에 그는 망코 잉카가 1535년에 디에고 데 알마그로가 이끄는 스페인 원정대에게 숨겨진 보물들의 위치를 알려주라는 지시 또한 충실히 따랐다. 파울루 잉카는 이때 대사제와도 함께 동행하였는데, 원정대가 보물을 다 찾고 돌아오는 동안 대사제는 원정대에서 몰래 빠져나와 도망쳤다. 이후 망코 잉카가 스페인인들의 탄압에서 탈출하여 잉카 대군을 규합, 반란을 일으키게 된다.

알마그로의 원정대가 쿠스코로 돌아온 이후, 망코 잉카는 쿠스코에 대한 대대적인 포위 공격을 하게 된다. 이 당시에 파울루 잉카는 스페인인들의 편을 들었으며, 나중에 망코 잉카가 포위전에 실패하고 후퇴하자 스페인인들에 의하여 새로운 황제에 오르게 된다.

그는 원정대를 도와 충실하게 남아메리카 지역 정복과 안정화 작업을 도왔고, 1539년에는 곤잘로 피사로를 도와 스페인에 반란하는 세력들을 완전히 축출했다.

이러한 공적을 인정받아, 그는 카를 5세에게 총독으로 임명받았고, 감사의 뜻을 표하는 편지도 함께 받았다. 1543년에는 가톨릭으로 개종하였으며, 1549년에 평화로운 죽음을 맞이하여 쿠스코에 있는 성당 지하실에 묻혔다.

## 자손
파울루 잉카는 수없이 많은 자식들을 남겼다. 하지만 그들 중 파울루 잉카가 크게 관심이나 애정을 쏟은 자식들은 없었다. 그의 자식들 중 한명인 카를로스 잉카가 나중에 포토시 광산에서 일하는 원주민들과 이민 노동자들에게 정신적 지주가 되었다는 말이 전해져 내려오고 있다. 파울루 잉카의 손자이자 카를로스 잉카의 아들인 멜코르 카를로스 잉카는 1582년, 11살의 나이로 아버지의 재산을 물려받았으며 쿠스코에 살며, 후안 멜코르 카를로스 잉카를 낳았다.

후안 멜코르 카를로스 잉카는 나중에 바르셀로나로 건너가 군수 산업에 종사하다가 1630년에 자식 없이 죽었다.
user: 사이리 투팍이 뭐야?

gpt: **사이리 투팍**은 페루의 잉카 제국의 사파 잉카이다. 망코 잉카 유팡키의 아들이며, 1544년에 그의 아버지가 스페인인들에 의해 살해당한 이후 신잉카국의 통치자로 즉위한다. 그의 재위 기간은 총 16년으로, 1560년에 사망했다.

user: 일생은?

gpt: 사이리 투팍의 아버지 망코 잉카 유팡키는 스페인 군대에 의해 황제의 자리에 오른 인물이다. 그는 프란치스코 피사로에 의해 1534년에 황위에 올랐는데, 피사로의 동생인 곤잘로 피사로 등의 스페인 군인들이 멸시와 치욕을 견디지 못하고 탈출하여 잉카 전사들의 대군을 불러 모았다. 

프란치스코 피사로와 디에고 데 알마그로가 서로 내전을 벌이는 동안, 망코 잉카는 쿠스코를 차지하고 있던 디에고 데 알마그로와 격전을 벌였는데, 무려 10달에 걸친 공격 끝에도 승리를 거두지 못하고 후퇴해야만 했다. 알마그로가 내전에서 진 이후에 망코 잉카는 험준한 산 속에 위치해 있는 빌카밤바로 옮겨가 스페인 정복자들과 싸움을 계속했다. 알마그로의 패잔병들이 피사로의 감시를 피해 빌카밤바로 도망쳐 왔을 때, 망코 잉카는 그들 대부분을 받아들여 전력을 키우고자 하였는데, 나중에 이들이 변절하여 사이리 투팍과 그의 형제들이 보는 앞에서 망코 잉카를 죽이게 된다. 

당시 사이리 투팍은 5살이었고, 고문들의 도움을 받아 왕국을 약 10년간 다스리게 된다. 그의 재위 기간 동안 왕국은 스페인 정복자들과 나름대로 평화적으로 지냈는데, 스페인의 총독은 그가 만약 빌카밤바에서 나와 투항한다면 쿠스코에 호화로운 저택을 마련해주겠다는 제안을 했을 정도였다. 사이리 투팍은 본디 이 제안을 받아들이려 했으나, 이 때 갑자기 그의 친척 하나가 급사하는 사건이 일어나자, 이를 불길한 징조로 받아들이고 결국 그 제안을 거부하게 된다. 

1556년에 새로운 총독이 부임하자, 스페인의 군사 정책도 변하게 된다. 비록 잉카 제국이 더 이상 남아메리카의 광대한 영역을 다스리는 제국이 아니기는 했지만, 여전히 빌카밤바에 남아 독립적인 상태를 유지하고 있었기 때문에, 총독은 이 왕국을 복속시켜 스페인 관리들이 감시할 수 있는 위치 하에 두고 싶어 했다.

스페인과 신잉카국의 협상은 길었지만, 결국 타결에 협의하게 된다. 사이리 투팍은 빌카밤바를 떠나 쿠스코로 들어왔고, 가톨릭으로 개종하였다. 스페인 총독은 그에 대한 보답으로 안락한 생활, 호화로운 저택, 명예직을 그에게 수여하게 된다. 그는 쿠스코 북동쪽에 있는 한 도시에서 살게 되었고, 쿠스코를 떠나며 왕권을 완전히 포기한다는 각서를 쓰게 된다.

후에 그는 교황 율리우스 3세의 특별 허락을 받고 그의 누이 쿠시 하르퀘이와 결혼하고, 사이에서 딸을 하나 낳았다. 사이리 투팍은 이후 평생동안 다시는 빌카밤바로 돌아갈 생각도, 돌아가지도 않았다. 

그가 1561년에 갑자기 세상을 떠나자, 티투 쿠시 유팡키는 스페인 관리들이 그를 독살했다고 의심하여 다시 빌카밤바에서 반란을 일으키게 된다.
user: 2019 파이터 페스트가 무엇인가?

gpt: **2019 파이터 페스트**는 올 엘리트 레슬링이 CEO와 공동 후원하여 열린 첫 번째 파이터 페스트 프로 레슬링 이벤트였다. 특별 이벤트는 2019년 6월 29일 토요일 플로리다 주 데이토나 비치의 오션 센터에서 그 해의 CEO 격투 게임 이벤트와 함께 열렸다. 행사의 이름, 슬로건, 로고는 사기성 파이어 페스티벌을 패러디했다. 이번 행사는 북미 지역 B/R 라이브 스트리밍 서비스를 통해 무료로 중계됐고, 전 세계적으로는 유료 시청 방식으로 시청됐다. 이는 신일본 프로레슬링과 공동 후원한 전년도 'CEOxNJPW: When Worlds Collide'에 이어 오션센터에서 열리는 두 번째 CEO 프로레슬링 대회다.

바이인 프리쇼의 3경기를 포함해 총 9경기로 구성되었다.
user: 돈 디에고 데 카스트로 티투 쿠시 유팡키란 무엇인가요?

gpt: **돈 디에고 데 카스트로 티투 쿠시 유팡키**는 신잉카국의 왕이자 망코 잉카 유팡키의 아들로 태어났다. 1563년에 선왕이자 형제였던 사이리 투팍의 뒤를 이어 즉위했고, 1571년에 폐렴으로 사망할 때까지 왕국을 다스렸다.

그가 반란을 일으켜 빌카밤바에서 신잉카국을 다스릴 동안, 스페인의 총독과 관리들은 최대한 협상을 통해 그를 복속시키고 싶어했다. 협상의 주 내용은 그가 빌카밤바에서 내려오고 왕위를 내려놓는 것에 대한 것이었다. 1568년 즈음에 협상이 타결된 이후, 티투 쿠시 유팡키는 가톨릭으로 개종하여 '디에고 데 카스트로'라는 이름을 얻게 된다.

티투 쿠시 유팡키는 투팍 아마루를 잉카 제국의 황제였던 망코 잉카의 시체를 운구하는 대사제로 임명했다.

투팍 아마루는 1571년에 티투 쿠시가 급사한 이후 잉카인들의 지도자 자리에 오르는데, 이때 티투 쿠시 옆에서 시중을 들었던 사람 2명이 스페인 관리의 사주를 받아 그를 독살한 것으로 의심받았고, 결국 2명 다 죽게 된다.

그는 스페인인들이 작성한 기록의 번역자, 즉 기록에 자세한 내용을 덧붙여넣는 일을 했으며 선교사들의 도움을 받아 1570년 즈음에 ''An Inca Account of the Conquest of Peru''작성하여 발표하였다. 이 책에는 스페인의 잉카 정복에 대한 다양한 시각을 보여 주고 있는데, 특히 잉카 원주민들의 관점으로 본 스페인의 도래에 대해 설명하고 있어 가치가 높다. 그는 잉카 제국이 처음으로 미지의 스페인 군인들을 조우했을 때 어떤 느낌이었는지, 어떤 생각으로 그들을 대했는지에 대하여 나와있다. 아래에 나온 부분은 망코 잉카가 전령에게서 바다 건너에서 새로운 사람들이 나타났다는 소식을 전해들었을 당시의 내용이다.
user: 인셀이 무엇인가?

gpt: **인셀**은 자신이 연애 파트너나 섹스 파트너를 얻을 수 없다고 정의하는 사람들의 온라인 하위문화와 밀접하게 연관된 용어이다. 원래 알라나로 알려진 퀴어 캐나다인 여학생이 1997년경에 "invcel"이라는 이름으로 만들어낸 이 단어는 1999년에 철자가 "incel"로 바뀌었고, 이 용어는 이후 엘리엇 로저의 영향을 받아 2010년대에 두각을 나타냈다.

이 하위문화는 종종 깊은 분노, 증오, 적개심, 성적 대상화, 여성혐오, 인간혐오, 자기연민과 자기혐오, 인종차별, 성에 대한 권리 의식, 여성과 성적 성공에 대한 비난, 공허함과 허무주의, 강간 문화, 여성과 성적으로 활동하는 사람들에 대한 성폭력 및 비성애적 폭력에 대한 지지로 특징지어진다. 인셀 커뮤니티는 여성 혐오, 폭력 지지 및 장려, 극단주의로 인해 학자, 정부 관료 및 기타 사람들로부터 점점 더 많은 비판을 받아 왔다. 시간이 지남에 따라 하위 문화는 극단주의 및 테러리즘과 연관되었으며, 2014년 이후 주로 북미에서 자칭 인셀에 의해 자행된 다수의 대량 살인이 발생했으며 기타 폭력이나 폭력 시도 사례도 있었다.

남부빈곤법률센터는 이 하위문화를 증오 집단 목록에 포함된 "온라인 남성 우월주의 생태계의 일부"라고 설명했다. 테러 방지를 위한 글로벌 인터넷 포럼은 "인셀 커뮤니티는 여성이 남성보다 유전적으로 열등하다는 여성혐오적 이데올로기를 공유하고 있으며, 이는 유전적으로 우월한 남성과 번식하려는 성적 욕망에 의해 주도되어 그들 자신과 같이 매력적이지 않은 남성을 배제한다"고 말한다. 극단주의 이데올로기의 특징"이며, 모든 남성이 종속된 여성과 성관계를 가질 권리가 있었던 신화적 과거에 대한 염원, 예정된 개인적 실패의식, 그리고 허무주의가 결합되어 세계관을 위험하게 만든다는 것이다. 하위문화의 전체 규모에 대한 추정치는 수천 명에서 수십만 명에 이르기까지 매우 다양하다.
user: 맹광섭의 기타에 대해 설명해 주세요.

gpt: 1974년 박대통령컵 쟁탈 아시아축구대회의 심판으로 활약했던 것으로 인해 2002년 FIFA 월드컵의 심판으로 참여한 김영주의 축구 심판 데뷔에 대한 동기를 제공하였다.
user: 대적골제철유적이 무엇인가?

gpt: **대적골제철유적**은 전북특별자치도 장수군 장계면 명덕리에 있다. 2017년 11월 17일 장수군의 향토문화유산 제1호로 지정되었다.

user: 개요는?

gpt: 대적골 제철유적은 장수 덕유산 서쪽 대적골에 위치하고 있으며 2016년 군산대학교 지표조산단에 의해 처음 발견이 되었으며 2017년부터 다섯개 지구로 나누어 군산대학교박물관과 전주문화유산연구원에서 조사를 실시하였다. 조사결과 다구역에서는 제련로 4기, 단야시설 2기, 추정 용해로 1기, 석축시설 1기, 퇴적구 등이 조사되었다. 라구역에서는 비교적 넓게 조성된 평탄대지에 서로 조성시기를 달리하는 건물지와 석축이 확인되다.
user: 영취산 봉수의 개요를 알려줘.

gpt: 영취산봉수는 백두대간 금남호남정맥의 분기점이며 금강, 섬진강, 남강 수계의 분수령을 이루는 영취산에 위치하고 있다. 영취산 정상부에서 장계분지와 장수분지를 중심으로 하여 경남 함양군 서상분지가 한눈에 조망되며, 영취산 봉수에서 남원 덕치리 봉수까지 한 갈래의 '운봉봉수'가 선상으로 이어진다. 영취산 봉수의 구조와 거화시설의 존재여부가 상세하게 파악되지 않았지만 봉수에서 장수가야 분묘유적 출토품과 상통하는 토기편이 상당량 출토되었다.
user: 송현수부조묘란 무엇인가?

gpt: **송현수부조묘**는 전북특별자치도 장수군 산서면 오성리에 있는 건축물이다. 2015년 6월 3일 장수군의 향토문화유산 제3호로 지정되었다.

user: 개요에 대해서도 설명해 주세요.

gpt: 송현수부조묘는 1791년 단종의 장인인 송현수가 정민공의 시호와 함께 신주를 영원히 모시도록 하는 부조지전을 받으면서 건립되었다. 현재 건물은 1928년에 세워진 건물로서 관련 인물의 역사적 가치가 높으며 보존상태도 양호하고 건축물의 구조수법과 세부 수법등 건축적 가치가 있다.
user: 어필각이 무엇인가?

gpt: **어필각**은 전북특별자치도 장수군 산서면 오성리에 있는 건축물이다. 2015년 6월 3일 장수군의 향토문화유산 제4호로 지정되었다.

user: 개요는?

gpt: 어필각은 1751년에 창건되었다고 하는데 내부에 걸린 창건문과 외삼문에 기록된 상량문에도 변진년에 상량했다는 기록이 있으므로 1916년에 창건했음을 알 수 있다. 어필각은 전라북도 유형문화재 제143호인 태종의 어필을 봉안하기 위해 창건한 건물로서 근대 문중의 건축 호라동을 잘 보여주고 있다.
user: 최윤덕부조묘의 개요에 대해 설명해 줘.

gpt: 최윤덕부조묘는 1927년에 창건된 건물로서 조선 초기 동북4성을 쌓아 여진족의 침입을 방지하고 이종무와 함께 대마도를 정벌한 최윤덕의 부조묘이다. 최윤덕 부죠묘는 관련 인물의 역사적 가치가 높으며 인근에 위치한 송현수부조묘와 함께 근대기 문중간의 경쟁적 건축활동을 잘 보여주고 있어 가치가 높다.
user: 양성지별묘의 개요를 알려줘.

gpt: 양성지별묘는 조선 초기 명신인 문양공 양성지의 위패를 모신 사당으로 창건연대는 알 수 없으나 문간채에 남아있는 상량으로 볼 때 1952년에 중건된 것으로 판단된다. 양성지별묘는 서원철폐령에 따라 사우를 훼철하면서 별묘를 건립한 것으로서 기단부와 초석은 옛 모습을 간직하고 있다.
user: 열녀 숙인진주소씨 정려각의 개요에 대해 설명해 주세요.

gpt: 열녀숙인진주소씨정려각은 김연장의 처인 진주소씨의 정려각으로 1788년에 명정을 받았으며 정려각은 1848년에 세웠다. 현재의 건물은 1893년에 다시 세운것으로 장수지역의 다른 정려각과 비교할 때 비교적 명정연대가 빠르고 가구수법이나 조각수법 등이 건축적 가치가 있다.
user: 지금당의 개요에 대해 설명해 줘.

gpt: 지금당은 1602년 만헌 정염선생이 창건한 학당으로 현재의 지금당 건물은 창원정씨, 삭녕최씨, 제주양씨, 김해김씨, 경주이씨들이 지금당계를 조직하면서 선대의 유지를 받들기 위해 1900년대 초반에 건립한 것이라고 한다. 지금당은 장수군에서 흥학당에 이어 두번째로 창건된 학당으로서 역사적 가치가 있으며 관련인물의 역사적, 향토사적 가치도 높다.
user: 효자박귀천정려각에 대해 설명해 주세요.

gpt: **효자박귀천정려각**은 전북특별자치도 장수군 천천면 월곡리에 있는 정려이다. 2016년 3월 14일 장수군의 향토문화유산 제12호로 지정되었다.

user: 개요는?

gpt: 효자박귀천정려각은 1784년에 명정을 받았으며 1844년에 건립되었다. 효자박귀천정려각은 명정연대가 비교적 빠른 편이고 장식이 화려한 정려각의 특징을 잘 보여준다. 구조수법과 조각수법도 매우 우수하고 지붕에 사용된 돌너와는 재료의 지역적 특성을 잘 보여주고 있는 등 건축적인 가치가 높다.
user: 효자임옥산정려각의 개요에 대해 설명해 줘.

gpt: 효자 임옥산정려각은 1471년에 임옥산이 정표되었는데 포상관련내용은 조선왕조실록에 기록되어 있다. 현재의 건물은 상량문에 1863년에 건립했다고 기록되어 있다. 효자임옥산정려각은 명정연대가 성종연간으로 그 시기가 빠르며 그 내용이 조선왕조실록, 신증동국여지승람 등에 실려 있어 역사적 가치가 매우 높다. 그리고 정려의 중수와 중건 기록 등이 잘 남아 있어 조선시대 정표정책을 이해할 수 있는 사료적인 가치가 높다.
user: 벽계정의 개요에 대해 설명해 주세요.

gpt: 벽계정은 주변에 사는 주민들이 계를 조직하고 건립한 정자로서 상량문이 보이지 않아 정확한 건축 연대는 알 수 없으나 내부에 걸린 편액을 통해 1936년에 건립한 것으로 추정된다. 벽계정은 건립연대가 늦지만 보존상태가 양호하고 사용된 부재도 건실하며 전통적인 건축수법을 바탕으로 새로운 수법이 적용되어 건축적인 가치도 있다.
user: 절부전주원씨정려각의 개요를 알려주세요.

gpt: 절부전주원씨정려각은 조선 중기 유학자인 박이항의 처 전주원씨가 1598년에 명정을 받았으며 중수기 등에서 1710년, 1933년에 중수하였다고 전해진다. 절부전주원씨정려각은 명정연대가 비교적 빠른편이며 관련 인물로 볼 때 역사적 가치가 크다. 그리고 중수 기록등도 잘 남아있어 조선시대 정표정책을 이해할 수 있는 사료적인 가치가 높다.
user: 윤창석에 대해 설명해 주세요.

gpt: **윤창석**은 대한제국 독립운동가이다. 호는 수상.

user: 주요 이력에 대해서도 설명해 주세요.

gpt: ## 대한제국 독립운동가로 활동
그는 1910년 경술국치 사태 이후 일본으로 유학하여 1916년 일본 니혼 대학교를 나왔으며 일본 동경에서 재일 유학생들이 거행한 2·8 독립선언식의 11명 대표 중 일원이다. 그는 일제에 의해 조국이 강제로 병탄되자 재일 유학생들은 항상 대한제국 조국 광복의 꿈을 키워 왔는데, 1916년 4월 17일 당시 재일 유학생들은 5백 24명으로 조선기독교 청년회·조선유학생 학우회·조선여자 친목회 등의 비밀 결사 관련 단체를 통하여 대한제국 광복 운동을 하여 왔다. 이에 일본 경찰은 유학생들의 항일 의식 관련 기준을 갑·을로 구분하여 철저히 감시하고 있었다. 그는 여러 차례에 걸쳐 재일 유학생 대표들과 만나 조국광복에 대하여 의견을 나누었는데, 그는 1918년 12월 하순, 동경 기독교 청년회 주최로 동경 y.m.c.a. 강당에서 열린 웅변대회에서 서 춘·이종근·김상덕 등과 연사로 등단하여 민족자결주의 원칙하에 자주독립을 쟁취할 것을 주장하였다. 웅변대회가 끝나자, 여기에 참석했던 유학생들은 해산하지 않고 조국 독립운동의 방안을 강구하였는데, 이 때 그는 최팔용·백관수·김철수·송계백·최근우·김도연·이종근·김상덕·서 춘 등과 대표위원으로 선발되었고 그들과 함께 일제의 감시를 피해가며 독립운동을 계획하였다. 그러던 중 일본의 신호에서 영국인이 발행하던 영자신문인 「저팬 애드버타이저」의 1918년 12월 1일자의 기사에 미국에 있는 이승만 등의 한국대표가 파리 강화회의에 파견된다는 소식을 들은 그는 유학생 대표들과 만나 조국독립운동에 대하여 토의하고, 이듬해 1월 상순에 최팔용·서 춘·백관수·송계백·김도연·최근우·김상덕·전영택·이종근 등과 그 실행위원으로 선출되어 2월 8일을 기하여 재일본 동경 조선독립 청년단의 명의로 독립선언서를 발표하기로 결정하는 한편, 본국의 민족 지도자들과의 연락을 취하기 위하여 1월 중순에 송계백을 서울에 파견하였다. 한편 실행위원 중 전영택이 신병으로 빠지고 이광수·김철수가 추가 선출되어 실행위원은 11명으로 되었다. 이에 그는 다른 실행위원들과 일본경찰의 감시를 피해가며 비밀회의를 거듭하면서 조선청년 독립단을 조직하고, 민족 대회 소집 청원서 및 독립선언서와 결의문을 국문·일문·영문으로 작성하였다. 그리고 청원서는 일문이었으므로 최팔용이 이등 인쇄소에 부탁하여 7일까지 1천 장을 인쇄하고, 선언서와 결의문은 한·일·영문의 3종류가 있으므로 영문은 타자기, 한·일문은 등사판으로 7일 밤 김희술의 집에서 6백 부를 등사하여 두었다. 이 때 여자 친목회와 청산학원 학생들이 활동비를 모금하여 지원하였다. 그러나 미리 이 사실을 탐문한 일본 경찰에 의해 그가 불려 가자, 다른 실행위원들은 2월 8일 오전 10시에, 준비한 인쇄물을 각국 대사, 공사, 일본의 정부 요인, 양원 의원, 조선 총독, 도쿄 및 각지 신문, 잡지사와 여러 학자들에게 우송하였다. 이 날 오후 2시, 방면되어 돌아온 그는 다른 실행위원 및 4백여 명의 유학생들과 함께 학우회를 빙자하여 동경 y.m.c.a. 강당에 모여 독립선언식을 거행하였다. 이 날의 독립선언식은 그의 사회로 시작되어 학우회 총회 의장인 백남규의 개회 선언, 최팔용의 조선 청년 독립단 발족 동의, 김도연의 결의문 낭독에 이어 서 춘이 연설하기 위하여 등단할 무렵, 동경 경시청에서 출동한 일본 경찰이 진입하여 해산을 요구하였다. 이에 흥분한 유학생들과 일본 경찰 사이에 격투가 벌여졌으나, 결국 대다수의 참석 학생들이 체포되었는데, 그도 함께 체포되어 서신전 경찰서에 수감되었다가 경시청으로 이감 기소되어 이 해 6월 26일 제2심에서 소위 출판법 위반 혐의로 9개월간의 금고형을 선고받고 동경 형무소에서 옥고를 치렀다. 그 후 1920년 조선국 귀국하여 경기도 인천 제물포에서 농사 및 서예와 시문 등으로 소일하였다.

## 1945년 광복 후
1945년 양력 8월 15일 조선 광복을 경기도 인천에서 목도하였다. 그 후 1946년 5월에서 같은 해 1946년 12월까지 한국독립당 대표전임위원 직위를 잠시 지냈다.
user: 2019년 11월 스페인 총선거가 무엇인가?

gpt: **2019년 11월 스페인 총선거**는 2019년 11월 10일 치뤄진 스페인의 하원을 선출하기 위한 총선거이다. 스페인에서는 2019년 4월 28일에 총선거가 실시되었으나, 어떤 정당도 과반을 넘지 못했고 또 어떤 정당도 연정에 성공하지 못해 11월 다시 총선거가 치러지게 되었다. 이 선거에서는 총 6개의 전국정당과 수많은 지역정당들이 참여하였다. 투표율은 66.2%로 1975년 민주화 이래 최저치를 기록했다.

선거 결과 보수 정당 중에서는 국민당과 Vox의 빠른 성장이 돋보인 한편 이들에게 표를 빼앗긴 시민당은 47석이나 되는 의석을 잃었다. 한편 사회노동당과 포데모스 연합은 모두 득표율이 조금 줄어들었으나 3개 보수 정당의 연합보다는 많은 의석을 얻었다. 이에 따라 결과적으로 사회노동당과 포데모스 연합이 정치적 갈등을 제쳐두고 정부 구성 협상에 성공하여 페드로 산체스 총리가 집권을 계속하게 되었다. 이는 스페인 민주화 이후 최초의 연정이다.
user: 개삼각의 개요에 대해 설명해 주세요.

gpt: 최초로 인삼을 심은 곳이라 하여 개삼터로 불리며 전설이 전한다. 지금으로부터 1,500여 년 전 강씨성을 가진 처사가 일찍이 부친을 여의고 모친마저 병이 들어 자리에 눕자, 진악산 관음굴에서 정성을 들여 모친의 쾌유를 빌었다. 그러던 어느 날, 꿈 속에서 산신령이 현몽하여‘관암불봉 암벽에 가면 빨간 열매 3개 달린 풀이 있을 것이니, 그 뿌리를 달여 드려라’는 계시가 있어 그 곳을 찾아가니, 과연 그러한 풀이 있었다. 그 뿌리를 캐어 달여 드리니 모친의 병이 깨끗이 나았다. 강 처사는 풀의 씨앗을 받아 성곡리 개안마을의 밭에 뿌렸는데, 그 뿌리 모양이 사람 비슷해서 인삼이라고 불렀다. 개삼터에는 산신령이 강 처사에게 인삼을 내리는 그림이 있는 개삼각과 강 처사의 집이 있다. 강 처사가 인삼을 얻어 재배하기까지의 과정을 모형으로 재현해놓았다.
user: 어풍대란 무엇인가요?

gpt: **어풍대**는 충청남도 금산군 제원면 제원리에 있는 암각문이다. 1992년 10월 28일 금산군의 향토유적 제8호로 지정되었다.

user: 개요에 대해서도 설명해 주세요.

gpt: 제원면 제원리 마을입구의 금산과 영동을 잇는 도로 왼쪽에 암석을 깎은 듯이 절벽이 이루어져, 자연비처럼 되어 있고, 어풍대라는 글자가 새겨겨 있는데 재미난 이야기가 구전되고 있다. 이조 선조 때에 허목이 제원역의 찰방으로 있을 때 화재가 자주 일어나 이를 막기 위하여 바위에 어풍대라 새긴 후부터 화재가 나지 않았다고 전해진다.
user: 백암느티나무에 대해 설명해 주세요.

gpt: **백암느티나무**는 충청남도 금산군 복수면 백암리에 있다. 1992년 10월 28일 금산군의 향토유적 제10호로 지정되었다.

user: 개요는?

gpt: 나이는 약 500여 년 되고 나무 높이 35m, 가슴 높이 둘레 9.4m인 괴목 두 그루가 나란히 서 있어 사람들은 이를 쌍괴정이라고 부르고 있다. 이 나무는 언제 누가 심어서 가꾸었는지 전혀 알 수 없지만 복수면 백암리와 진산면 지방리를 넘나드는 개티고개를 넘어서 복수면의 고개 밑에 위치하여 이 나무의 그늘은 지나가는 길손과 동네 노인들 및 어린이들의 휴식처가 되고 있다.
user: 홍범식군수순절비의 개요를 알려주세요.

gpt: 홍범식군수순절비는 1871년 7월 23일 충북 괴산에서 태어나 1909년 금산군수로 부임한 이듬해 한일합방조약이 체결되어 나라가 망하자 통분을 못이겨 자결한 홍범식 선생의 충절을 기리기 위해 건립한 비이다. 

한일합방시 금산군수였던 홍범식은 나라가 일본 제국 주의의 식민지로 넘어가는 것을 한탄한 나머지 자결한 민영환처럼 저승에서 사는 것이 오히려 오명이되지 않겠다는 유서와 함께 사직을 지키지 못한 것을 용서해 달라는 상소문을 조정에 보내고 금산 객사에서 자결하려 하였으나 종자에게 들켜서 뜻을 이루지 못하다가 종자들의 감시를 피하여 조종산에 올라가 북쪽을 향하여 요배한 다음 순절하였다. 

당초 순절비는 1949년 금산읍 중앙지에 세웠다가 1976년 남산으로 다시 옮겨 세웠으며 2008년 순절지인 조종산 부근 상옥리 산46-1번지에 홍범식공원으로 지정한 후 순절비와 순절지비를 옮겨 세웠다. 한일합방 때 우리나라에는 360여 명의 군수가 있었으나 정충대절의 절개를 지킨 군수는 금산군수 한 사람뿐이었다.
user: 경주김씨 효열비각의 개요에 대해 설명해 주세요.

gpt: 김현동의 처 경주김씨의 효행과 열행을 기리기 위해 건립되었다. 김해김씨 문중과 유림의 추천으로 효열 표창이 내려지고 그 효행을 기리기 위하여 1936년에 효열비각이 건립되었다. 비각은 정면 1칸, 측면 1칸의 목조건물로 고주초석을 놓고 둥근기둥을 세웠으며 홍살을 둘렀으며 왼편에는 출입문을 두었다. 비석 크기는 너비 46cm, 높이 78cm, 폭 17cm, 총 높이 101cm이다.