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user: 서산동문동오층석탑의 개요를 알려줘.

gpt: 동문동에 소재한 오층석탑과 당간지주가 위치한 이곳은 고려시대에 큰절이 있었다고 해서 지금도 이곳을 대사동이라고 부른다.

당간지주와 약 50m 정도 거리에 위치하고 있는 오층석탑은 현재 3층만이 남아있다. 현재 2중기단의 갑석위에 올려져 있는 탑층은 3층까지만 남아 있고 4층과 5층, 상륜부 등이 결실되었다. 옥개석과 탑신은 모두 1개의 통석으로 되어 있고 옥개받침은 4단이며 옥개석 네 귀퉁이가 반전되었고 우아한 체감율을 보여주는 전형적인 고려시대 석탑이다
user: 서산 동문동 당간지주란 무엇인가?

gpt: **서산 동문동 당간지주**는 충청남도 서산시 동문동에 있는 고려시대의 당간지주이다. 2008년 4월 10일 충청남도의 유형문화재 제196호로 지정되었다.

동문동에 소재한 오층석탑과 당간지주가 위치한 이곳은 고려시대에 큰절이 있었다고 해서 지금도 이곳을 대사동이라고 부른다. 이 대사동 탑에서 남동편으로 50m가량 떨어진 곳에 축조된 당간지주는 현재 원형이 크게 훼손되어 좌우측의 크기가 다르다. 한쪽은 3.96m이며 또 다른 한쪽은 3.81m이다. 폭은 각각 45cm정도이다.

간대는 중앙에 간을 받치는 부분을 직경 20cm 정도로 파고 기둥 자리의 원자를 양각하였다. 장식적인 의장이나 아무런 조각이 없으며 1개의 통석으로 비교적 작고 소박하게 조성된 것으로 보아 고려 말에서 조선초기에 만들어진 것으로 추정된다.
user: 당진 영랑사 대웅전의 개요를 알려주세요.

gpt: 영랑사는 신라 진흥왕 25년에 아도화상이 세웠다는 설과 백제 의자왕 8년에 당나라 아도화상이 세웠다는 두 가지 설이 있으나 모두 신빙성이 없다. 고려 선종 8년 대각국사 의천이 크게 수리하면서 사찰의 면모가 갖추어진 것으로 보인다. 조선 숙종 4년에 보수하였고, 일제시대에도 대웅전을 수리하였다.

대웅전은 앞면 3칸·옆면 2칸 규모이며, 지붕 옆면이 사람 인자 모양인 맞배지붕이다. 지붕을 받치면서 장식을 겸하는 공포가 기둥 위와 기둥 사이에도 있는 다포식 건물이다. 옆면에는 공포가 없는 대신 높은 기둥을 세웠다.

대웅전 안에는 영조 35년년에 만든 동종이 있다. 이 외에 나무로 만든 석가모니불과 동자불상 등을 모시고 있다.
user: 당진 영랑사 범종에 대해 설명해 주세요.

gpt: **당진 영랑사 범종**은 충청남도 당진시 고대면, 영랑사에 있는 조선시대의 범종이다. 1984년 5월 17일 충청남도의 문화재자료 제221호로 지정되었다.

user: 개요는?

gpt: 법당 안에서 예불을 드릴 때 사용할 목적으로 만들어진 높이 78cm, 입 지름 52cm의 조선시대 종이다.

영조 24년에 주조된 것이라는 명문이 남아있으며, 종 아래쪽에는 시주한 사람들의 이름이 빙 둘러 기록되어 있다.

이 종은 일본 침략 때 경찰에 빼앗겼던 것을, 그 당시 주지였던 취암스님의 의지로 결국 되돌려 받았다고 전해오고 있다.
user: 온주아문 및 동헌의 개요를 알려주세요.

gpt: 조선시대 온양군의 관아건물로, 아문과 동헌이 있다.

아문은 조선 고종 8년에 다시 세워진 건물이다. ‘온주아문’이라는 현판은 신라 문무왕 3년에 온양군의 이름이 온주였던 것을 따서 붙인 듯하다.

앞면 3칸·옆면 2칸 규모이며, 아문건축에서 흔히 볼 수 있는 2층의 문루건물이다. 아래층은 통로로 사용하고 윗층은 누마루로 이용하도록 하였다. 1.5m 높이의 사각뿔 모양 주춧돌을 세우고 그 위에 둥근 기둥을 세워 누마루를 설치하였으며, 4면에 난간을 둘렀다. 지붕은 옆면이 여덟팔자모양인 팔작지붕이다.

동헌은 아문에서 북으로 50m 떨어진 곳에 있다. 아문과 비슷한 시기에 세워졌으며, 조선시대에 온양군의 동헌으로 쓰이다가 1928년부터 주재소로 쓰였다. 해방 후에는 파출소로 쓰이다가 1986년 시승격에 따라 1988년까지 2년 동안 동사무소로 쓰였다. 그 후 1993년에 수리·복원되었다.

규모는 앞면 6칸·옆면 2칸이고, 지붕은 아문과 같은 팔작지붕이다. 『여지도서』「온양군 공해조」에는 동헌 10칸·아사 23칸·객사 37칸·무학당 3칸·향청 12칸 등 건물 이름과 칸수가 기록되어 있으나, 여러 차례 변형된 결과 지금은 2동의 건물만 남아있다
user: 여민루의 개요에 대해 설명해 줘.

gpt: 조선시대 아산군 관아 입구에 세웠던 문루건물로, 사방을 트고 마루를 한층 높게 지은 다락형식의 집이다. 조선 태종 11년 현감 최안정이 낡은 객사를 고쳤다고 하는데, 태종 13년 백성들의 도움을 얻어 객사 동편에 지었다고 한다.

앞면 3칸·옆면 2칸 규모로, 지붕은 옆에서 볼 때 여덟 팔자 모양인 팔작지붕이다. 지붕 처마를 받치기 위해 장식하여 만든 공포는 새날개 모양인 익공양식이다. 기둥 사이에는 꽃받침 모양의 건축 재료를 가운데 칸에 3개, 나머지 칸에는 2개씩 만들어 처마를 받치면서 건물의 무게 균형을 맞추고 있다.

1층 3칸에 각각 문을 달아 사람이 드나들 수 있도록 하였는데, 양쪽 문 윗부분에 화살 모양의 나무를 나란히 세워 놓았다. 2층은 천장 재료가 훤히 보이는 연등천장으로 꾸몄고, 좌우는 천장 속을 가리기 위해 우물 정자 모양의 작은 우물천장을 설치하였다.

앞면 가운데에는 백성의 뜻을 취한다는 뜻의 ‘여민루’라는 현판이 걸려 있다.
user: 홍양호에 대해 설명해 줘.

gpt: **홍양호** ~ 1802년 2월 17일)는 조선 후기의 문신이다. 본관은 풍산. 초명은 양한. 자는 한사, 호는 이계.
이조판서, 공조판서, 예조판서, 사헌부대사헌, 판의금부사, 한성부판윤, 예문관제학, 홍문관제학, 형조판서와 양관대제학 등을 지내고 판중추부사에 이르렀다. 조선 정조 2년 함경도 경흥부사로 재직할 때 지방 행정에 관한 자신의 소견을 체계화하여 기술한 『목민대방』을 저술하였고, 이 책은 『이계외집』 권11에 수록되었다. 문집으로는 『이계집』이 있다.

묘소는 충청남도 천안시 동남구 용곡동 462-16번지 일봉산 중턱에 있다.
user: 공주 마곡사 석가모니불괘불탱의 개요를 알려주세요.

gpt: 괘불이란 야외에서 큰 법회나 의식을 열 때 사용하던 대형 불화를 말하며, 이 괘불은 석가모니불을 주존으로 그린 것이다.

중앙의 석가모니불을 중심으로 6대 보살, 10대 제자, 제석천과 범천, 사천왕, 천자, 아수라, 용왕 등이 좌우 대칭으로 화면 가득히 그려진 모습이다. 석가모니불은 용화수가지를 양 손에 받쳐 들고 있는 모습으로 손이 다른 신체 부분에 비해 크게 그려져 있다. 부처의 몸에서 나오는 빛을 상징하는 광배는 둥근 머리광배와 배 모양의 몸광배로 구분되는데 머리광배에는 작은 부처 여러 구를 그려 넣었다.

석가모니불을 좌우에서 협시하고 있는 제화갈라보살을 비롯한 6대 보살은 관음·대세지·문수·보현보살로 구성되었으며 10대 제자상과 보향·명월천자가 상단 좌우 끝에 그리고 아수라 가루라 용왕들이 배치되어 있다. 남아 있는 글로 보아 시주자를 비롯한 여러 승려와 일반인들이 제작에 참여하였으며 석가탄신일 외에도 수륙재와 49재에 쓰였던 그림임을 알 수 있다.

대형화면에 나타난 중후한 형태·화려한 색채 등 17세기 전반의 특징을 잘 나타내고 있는 작품으로 본존불을 중앙에 크게 묘사하고 다른 무리들을 주위에 작게 배치하여 석가모니가 일반 대중들을 압도하는 듯한 인상을 전달하고 있다.

삼신불 가운데 석가불을 노사나불과 동일하게 보살형으로 형상화한 독특한 형태의 그림이며 ‘천백억화신석가모니불’이란 석가의 존명과 함께 각 상들의 명칭도 기록되어 있어 불화 연구에 더욱 중요한 가치를 지니는 작품이다.
user: 공주 마곡사 동제은입사향로의 개요를 알려줘.

gpt: 향로란 절에서 마음의 때를 씻어준다는 의미를 가진 향을 피우는데 사용한 도구이다.

높이 20.2㎝, 입 지름 19.5㎝인 이 향로는 나팔모양의 높은 받침대를 가지고 있다. 입부분은 넓은 테가 있고, 테에는 8개의 구름무늬를 새겼다. 몸통 가운데에는 4곳에 원을 만들고, 그 안에 범자를 써 넣었으며, 나머지 공간에는 덩굴무늬로 채웠다. 몸통 맨 아래에는 굵은 선으로 연꽃잎을 새겼다. 나팔모양의 받침대에는 윗부분에 구름과 엎어놓은 연꽃잎을 두었고, 아래에는 덩굴무늬를 새겼다.

몸통과 받침대는 따로따로 만들어 연결 시킨 것으로, 연결 부위에는 작은 반원 모양의 받침장식이 있다. 몸통 전체에는 무늬를 먼저 새기고, 무늬마다 은을 입혀 넣는 은입사 방법을 사용하여, 화려한 고려시대 향로의 모습을 보여주고 있다.

특히 고려 후기에 나타나는 양식적 특징을 가지고 있어, 불교 금속 공예 연구에 중요한 자료가 되고 있다.
user: 공주 마곡사 동종에 대해 설명해 줘.

gpt: **공주 마곡사 동종**은 충청남도 공주시 사곡면, 마곡사에 있는 조선시대의 동종이다. 1976년 1월 8일 충청남도의 유형문화재 제62호로 지정되었다.

user: 개요에 대해서도 설명해 줘.

gpt: 조선시대에 만든 동종으로 마곡사 심검당의 툇마루에 자리하고 있다. 마곡사는 〈태화산 마곡사 사적 입안〉에 따르면 신라 선덕여왕 9년에 자장율사가 창건하였고, 고려 중기에 보조국사 지눌에 의해 중건되었다.

마곡사 동종은 종신부에 명문이 새겨져 있어 제작연대와 만든 장소를 확실히 알 수 있는 귀한 자료이다. 명문에 의하면 효종 5년에 충청도 대흥의 안곡사에서 만든 것이다.

종신의 윗부분에는 매우 사실적으로 표현된 두 마리의 용이 네 다리와 몸체로 고리를 이루고 있다. 종신의 어깨 4곳에는 사각형의 유곽을 배치하고, 그 안으로 9개의 유두를 볼록하게 장식하였다. 유곽 사이에는 위·아래로 원형의 머리광배를 가진 보살상을 새겼다. 종신의 윗부분에는 2줄의 직사각형 띠를 만들어 그 안에 원을 그리고, 범 자를 도드라지게 새겼고, 하단에는 연꽃과 보상화를 교차시킨 덩굴무늬 띠를 만들어, 종 표면의 문양에 통일감과 안정감을 주고 있다.
user: 공주 마곡사 심검당 및 고방에 대해 설명해 주세요.

gpt: **공주 마곡사 심검당 및 고방**은 충청남도 공주시 사곡면, 마곡사에 있는 조선시대의 건축물이다. 1991년 12월 3일 충청남도의 유형문화재 제135호로 지정되었다.

user: 개요는?

gpt: 마곡사는 충남지방의 모든 사찰을 통괄했던 큰 사찰로 신라 때 자장율사가 창건하고 고려시대 보조국사가 재건하였다고 기록되어 있다. 조선시대에는 세조가 이곳에 와서 '영산전'이라는 편액을 직접 써서 내렸고 잡역을 면제하는 교지를 내렸는데 모두 임진왜란 때 불에 타 없어졌다. 효종 1년년부터 주지스님인 주순의 노력으로 절이 어느 정도 회복되었는데, 정조 6년년에 다시 큰 불이 일어나 대광보전을 비롯한 1,050칸이 모두 불에 탔다.

마곡사 심검당은 대광보전 5층 석탑의 동쪽에 자리하고 있는 스님들의 거처인 요사채이며, 고방은 창고건물이다.

심검당이 언제 지어졌는지는 알 수 없지만, 정조 21년년에 보수공사가 이루어진 기록과 편액에 적힌 글에 의하면 철종 7년년에 고치고 1909년에 기와를 다시 올렸다고 한다. ㄷ자 평면에 자연석을 쌓아 1층의 기단을 형성하고 주춧돌을 놓은 위에 둥글고 네모난 기둥을 혼합하여 세웠다. 고방은 앞면 4칸·옆면 1칸 규모의 남향집이다.
user: 공주 마곡사 포교당 범종의 개요를 알려줘.

gpt: 공주 마곡사의 포교당에 있는 조선시대의 범종이다. 마곡사는 「태화산 마곡사 사적 입안」에 따르면 640년에 자장율사가 창건하였고, 고려 중기에 보조국사 지눌에 의해 중건되었다.

마곡사 포교당 범종은 신라이래의 전형적인 종의 형식을 따르고 있으며, 보존상태도 매우 좋고 문양의 표현도 매우 사실적이다.

종신의 꼭대기에는 등을 크게 구부리고 있는 한 마리의 용이 종신을 들어 올리는 모양의 용누가 있는데, 용의 꼬리는 음통을 휘감고 있다. 종신의 상대에는 국화문양을, 종구 끝부분의 하대에는 연화문을 장식하였다. 종신의 어깨 4곳에는 사각형의 유곽을 배치하고, 각 유곽의 테두리에는 당초문을 둘렀다. 그 안으로는 유좌와 유두를 장식하였다. 유좌는 5엽의 꽃판으로 연밥모양의 낮은 돌기를 두었다. 유곽 사이에는 몸을 왼쪽으로 튼 채 둥근 머리광배에 구름대좌를 딛고 서서 연꽃가지를 들고 있는 제석천 또는 범천으로 추정되는 보살상들이 자리하고 있는데 유려한 선을 사용하여 세련미가 돋보인다. 종신의 하단에는 주종기가 있어 “건륭육년신유팔월”, 즉 조선 영조 17년에 종을 조성하였다는 사실과 조성한 장인, 시주자 명단을 알 수 있다.

마곡사 포교당 범종은 조성 시기는 다소 늦지만, 양식에서 신라범종의 전통을 충실하게 계승하고 있고, 형태가 거의 완전하고 문양의 표현도 매우 세련된 우수한 작품이다.
user: 마곡사해탈문의 개요를 알려줘.

gpt: 마곡사의 정문으로서 이 문을 지나면 속세를 벗어나 불교 세계를 들어가게 되며 해탈을 하겠다는 마음을 갖게 된다고 하여 해탈문이라 한다.

중앙통로 양편에 금강역사상과 보현, 문수 동자상을 모시고 있다.

고종 1년에 중수하였다는 기록으로 보아 그 이전에 건립된 것으로 보인다.
user: 공주 마곡사 응진전이란 무엇인가?

gpt: **공주 마곡사 응진전**은 충청남도 공주시 사곡면, 마곡사에 있는 조선시대의 건축물이다. 1984년 5월 17일 충청남도의 문화재자료 제65호로 지정되었다.

user: 개요는?

gpt: 마곡사는 백제 무왕 41년에 자장율사가 세웠다고 전한다. 절 경내에는 응진전을 비롯하여 대웅전, 영산전, 대광보전, 홍성루 등 많은 건물이 남아 있다.

응진전은 철종 3년에 새로 보수한 것으로 앞면 3칸·옆면 2칸 규모이며, 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔자 모양인 팔작지붕으로 꾸몄다. 지붕 처마를 받치기 위해 장식하여 만든 공포는 기둥 위와 기둥 사이에도 있는 다포 양식으로 짜올렸다.

안쪽에는 부처님을 중심으로 좌우에 부처님의 제자인 16나한상을 모시고 있다.
user: 공주 마곡사 명부전이 무엇인가?

gpt: **공주 마곡사 명부전**은 충청남도 공주시 사곡면, 마곡사에 있는 일제강점기의 건축물이다. 1984년 5월 17일 충청남도의 문화재자료 제64호로 지정되었다.

user: 개요는?

gpt: 마곡사는 백제 무왕 41년 에 자장율사가 세웠다고 전한다. 절 경내에는 국사당을 비롯하여 대웅전, 영산전, 대광보전, 홍성루 등 많은 건물이 남아 있다.

국사당은 절을 세운 이나, 훌륭한 스님들의 영정을 모신 곳으로, 승려들에게 국사 라는 최고의 승려가 되기까지 많은 수행과 노력이 필요하다는 것을 일깨워주기 위해 세운 것이다. 조사전·조사당·국사전이라고도 한다.
user: 공주 마곡사 국사당의 개요에 대해 설명해 주세요.

gpt: 마곡사는 백제 무왕 41년에 자장율사가 세웠다고 전한다. 절 경내에는 국사당을 비롯하여 대웅전, 영산전, 대광보전, 홍성루 등 많은 건물이 남아 있다.

국사당은 절을 세운 이나, 훌륭한 스님들의 영정을 모신 곳으로, 승려들에게 국사라는 최고의 승려가 되기까지 많은 수행과 노력이 필요하다는 것을 일깨워주기 위해 세운 것이다. 조사전·조사당·국사전이라고도 한다.
user: 공주 마곡사 천왕문이란 무엇인가?

gpt: **공주 마곡사 천왕문**은 충청남도 공주시 사곡면, 마곡사에 있는 일제강점기의 건축물이다. 1984년 5월 17일 충청남도의 문화재자료 제62호로 지정되었다.

user: 개요는?

gpt: 천왕문은 해탈문에 이어 마곡사의 두 번째 대문으로 조선 후기에 건립된 것으로 추정된다. 건물 안쪽에는 동서남북의 불법을 수호하는 호법신인 사천왕상이 안치되어 있다.

사천왕은 천상계의 가장 낮은 곳인 사천왕천의 동서남북 네 지역을 관할하는 신적 존재로, 부처님이 계신다는 수미산의 중턱 사방을 지키면서 인간들이 불도를 따라 사는지 살피어 그들을 올바르게 인도하는 역할을 수행한다.
user: 공주 동학사 삼성각이란 무엇인가?

gpt: **공주 동학사 삼성각**은 충청남도 공주시 반포면, 동학사에 있는 조선시대의 건축물이다. 1984년 5월 17일 충청남도의 문화재자료 제57호로 지정되었다.

user: 개요에 대해서도 설명해 줘.

gpt: 동학사는 통일신라 성덕왕 23년 상원사라 하여 처음 지은 절이다.

삼성각은 삼성의 탱화를 모신 곳이다.

칠성은 북두칠성으로 인간의 복과 수명을 맡고 있으며 산신은 우리민족 고유의 토속신으로 호랑이와 더불어 나타나며 재물을 담당한다. 독성은 홀로 깨닫고 성인이 되어 말세 중생에게 복을 내리는 존재이다. 이것은 불교가 토착화하는 과정에서 도교, 토속, 불교 등 여러 신앙요소가 합쳐진 형태이다. 불교 밖의 신앙대상을 모셨으므로 건물 이름을 전이라 하지 않고 각이라 하였다.
user: 공주 갑사 삼신불괘불탱이 뭐야?

gpt: **공주 갑사 삼신불괘불탱**은 충청남도 공주시 계룡면, 갑사에 있는 조선시대의 불화이다. 1997년 9월 22일 대한민국의 국보 제298호로 지정되었다.

삼신불 괘불탱화는 길이 12.47m, 폭 9.48m에 이르는 초대형 괘불화로 조선시대 효종 원년에 완성된 17세기를 대표할 만한 수작이다. 이 탱화는 비로자나불을 중심으로 석가모니불과 노사나불 등 삼신불이 진리를 설법하고 있는 장면을 그린 괘불로서 **비로자나삼신불화**라고도 한다. 괘불이란 절에서 큰 법회나 의식을 행하기 위해 법당 앞뜰에 걸어놓고 예배를 드리던 대형 불교그림을 말한다.

전체적으로 상·중·하 3단 구도로 상단은 천상세계를 상징하고 중단은 삼신불, 하단은 외호중과 청문보살로 구성되어 있다. 중앙 가운데는 법신불인 비로자나불로서 등뒤에 화려한 키모양 광배가 있으며 결가부좌를 하고 가슴앞에서 손을 모아 왼손으로 오른손을 감싼 지권인의 손모양을 하고 있다. 오른쪽에 보이는 보신불 노사나불은 머리에 화려한 보관을 쓰고 두 손을 어깨까지 들어올려 설법하는 자세를 취하고 있으며 왼쪽에 보이는 석가불은 악귀를 물리친다는 뜻의 손모양인 항마촉지인을 하고 있다. 윗부분에는 관음보살과 대세지보살 8대보살과 제석 범천이 에워싸고 14대나한 금강역사, 벽지불 등이 있다. 하단에는 중앙에 앉아 법을 청하는 청문보살 사리불이 자리하고 좌우에 문수,보현보살과 사천왕이 호위하고 있다.
user: 공주 갑사 석가여래삼세불도 및 복장유물이란 무엇인가요?

gpt: **공주 갑사 석가여래삼세불도 및 복장유물**은 충청남도 공주시 계룡면, 갑사에 있는 조선시대의 회화작품이다. 2010년 4월 23일 대한민국의 보물 제1651호로 지정되었다.

user: 개요는?

gpt: 공주 갑사 석가여래삼세불도는 18세기 초,중반 전라도를 중심으로 경상과 충청지역에서 활동한 당대 대표적 화사인 의겸이 제작한 불화이다. 현재까지 작품을 비롯하여 화기, 사지, 발원문 등을 통하여 알려진 의겸의 작품은 39건으로 그 가운데 현존하는 불화는 21건 30점이며 작품을 통해서 볼 때 그의 활동 시기는 대략 1713년에서 1757년 무렵까지 약 40여 년간으로 추정되고 있다.

이 가운데 길이 4m에 이르는 3폭 형식의 삼불도는 갑사 삼세불도를 비롯해 운흥사 삼세불도, 화엄사 삼신불도 등 3건에 불과하며, 조선후기를 통틀어서도 이러한 대형의 3폭 삼불도 형식의 예는 희귀한 편이다. 비록 약사회 1폭은 없어졌지만, 450cm에 육박하는 대형의 화폭에 각 설법장면을 세련되고 유려한 필치, 짜임새 있는 구도와 조화롭고 안정감 있는 색채로 부처의 세계를 장엄하게 묘사한 18세기 전반기의 대표적인 작품으로 판단되었다.

특히 이 불화는 의겸의 초기화풍에서 후반기 화풍으로 넘어가는 전환점에 있는 작품으로 그의 화풍 연구에 있어서도 대단히 의미있는 작품으로 평가되었다. 이와 더불어 1730년이라는 비교적 이른 시기의 불화복장을 남기고 있어 불상복장과 함께 불화 복장 의식을 연구하는 데도 매우 중요한 가치를 지니고 있다.
user: 강헌의 이력을 알려줘.

gpt: 1962년 부산에서 태어나 서울대학교 국어국문학과와 같은 대학교의 음악대학원 음악학과에서 음악이론을 전공했다. 그는 "대학 생활은 별로 재미가 없었다."면서 "과가 과인만큼 주변이 거의 운동권이었지만, 나는 아니었다. 운동권 골수들이 하는 짓이 마음에 안 들어 옆에서 딴죽을 걸곤 했다. 바로 몇 달 전만 해도 남보다 잘났다고 생각하면서 출세할 야망으로 공부해 서울대에 들어온 아이들이 책 몇 권 읽었다고 정의가 어쩌고 혁명이 어떻고 하면서 흥분한다는 게 도저히 믿기지 않았다. 열성적인 운동권 동기들과 '10년 뒤에도 너희가 운동권이면 내가 너희를 존중하겠다. 지금 내가 보기엔 너희가 혁명가 놀이를 하는 것처럼 보인다'라면서 싸우기도 했다."고 회상했다.

전설적인 독립영화집단 장산곶매의 일원으로 오! 꿈의 나라 같은 영화 제작에 참여했다. 독립영화를 하게 된 것은 영화판 문을 두드릴 때 처음 만난 운동권쪽 사람이었기 때문이다. 장산곶매 활동을 하다 보니, 한국민족예술인총연합 일도 하게 되고 민주주의민족통일전국연합 집행위원도 하게 됐다.

그는 두 번 이혼했고, 나이 마흔둘 시절이던 2003년 3월에 갑자기 ‘사망확률 98%’ 진단을 받았다. 평소와 다를 바 없이 지내던 어느 날 밤, 이유도 없이 동맥이 70cm나 찢어진 것이다. 응급실에 실려가 간신히 목숨을 건졌을 때 의사는 “당신에게 남은 날은 길게 봐야 2년”이라고 알렸다. “조금씩 주변을 정리하라”는 얘기를 들은 그날 이후 평생 즐기던 소주를 한 방울도 입에 대지 못하게 됐다.
user: 공주 갑사 석조약사여래입상의 개요를 알려줘.

gpt: 갑사 동쪽 계곡 약 100m 지점의 자연 동굴안에 있는데, 원래는 갑사 뒷산의 사자암에 있었던 것이라고 한다.

머리에는 상투 모양의 머리묶음이 큼직하고 얼굴은 긴편이다. 양 어깨에 걸쳐 입은 옷은 가슴을 약간 노출시키고, 무릎 아래까지 늘어져 있다. 가슴 아래로는 반원형의 옷주름이 표현되었고, 왼쪽 어깨 부근에서는 한 가닥의 주름이 어깨너머로 넘어가고 있는 모습이다. 손모양을 살펴보면 오른손을 가슴까지 들어 손바닥을 밖으로 하고 왼손에는 약그릇을 들고 있어 약사여래임을 알 수 있다.

전체적인 구성미와 조각수법으로 보아 고려 중기에 만들어진 불상으로 추정된다.
user: 공주 갑사 석조보살입상이란 무엇인가?

gpt: **공주 갑사 석조보살입상**은 충청남도 공주시 계룡면, 갑사에 있는 석불이다. 1976년 1월 8일 충청남도의 유형문화재 제51호로 지정되었다.

갑사 뒷산 중사자암에 약사여래입상, 갑사 부도와 같이 있던 것을 갑사에 옮겨 보관하고 있다. 화강암 석재로 만들었으며 목부분이 깨졌고 보주형 두광부분을 마애불처럼 붙여서 조각하였다. 얼굴은 마멸이 심해 분명하지 않으나 코가 오똑하고 눈은 감은 듯 하다. 옷은 양 어깨를 감싸고 있는데, 한 자락이 오른손 손목을 거쳐 등쪽으로 넘겨졌다. 하체에 걸쳐진 옷은 선이 부드럽고 얇아서 신체의 굴곡을 충실히 표현하고 있다. 가슴부분의 오른손은 뭔가 들고 있는 듯 하나 분명하지 않고, 왼손은 팔을 내려 무릎 부분에서 목이 긴 병을 들고 있다.

전체적으로 잘록한 허리, 어깨 등 조각수법이 세련된 감을 주고 있으며 백제시대의 작품으로 보인다.
user: 공주 갑사 사적비의 개요를 알려주세요.

gpt: 갑사의 창건과정과 역사를 적은 비로, 자연의 암반에 장방형의 비받침돌을 마련하고 그 앞에는 연꽃무늬를 조각하였다. 비몸은 대리석으로 되어 있으며 비신 위에는 사모지붕형식의 머리를 올리고 꼭대기에 보주를 얹었다. 비신에는 4면 모두 비문을 새겼는데, 조선 효종 10년에 세웠으며, 비문은 여주목사 이지천이 짓고 공주목사 이기징이 글씨를 썼다.
user: 갑사강당이란 무엇인가요?

gpt: **갑사강당**는 충청남도 공주시 계룡면, 갑사에 있는 조선시대의 건축물이다. 1981년 12월 21일 충청남도의 유형문화재 제95호로 지정되었다.

갑사 강당 보수공사시 나온 상량문에는 정문이라고 되어 있으며 창건된 것은 만력 42년에 상량하였고 그 후 가경 2년에 중수하고 광서 16년에 중수하였다고 기록되어 있다. 그 후 강당은 스님들이 법문을 강론하던 건물로 정유재란으로 불타 없어진 것을 뒤로 다시 지은 것이다.

앞면 3칸·옆면 3칸의 규모이며 지붕의 옆선이 사람 인자 모양인 맞배지붕집이다. 가운데 부분이 볼록한 배흘림의 기둥 위에 지붕 처마를 받치면서 장식을 겸하는 공포를 짰는데, 공포는 기둥 위와 기둥 사이에도 있는 다포식 건물이다. 단청은 완전히 퇴색되어 무늬의 흔적만 남아 있다. 절도사 홍재의가 쓴 ‘계룡갑사’라는 현판이 걸려 있다.

전체적으로 기교를 부리지 않은 조선시대 후기의 웅장한 건축물이다.
user: 꿀타래란 무엇인가요?

gpt: **꿀타래**는 꿀과 맥아당을 8일 동안 숙성하여 덩어리를 만든 다음, 이 덩어리를 사람의 손작업을 통해 명주실처럼 가늘고 고운 16,384가닥 이상의 꿀실로 만들어 그 안에 땅콩, 아몬드, 호두, 깨 등의 견과류를 넣고 꿀실을 말아 만드는 후식에 대하여 대한민국 특허청에 2000년 11월 7일 등록된 등록상표이다. 조선 시대 임금이 먹던 궁중 간식이라고 알려져 있으나 이는 잘못된 것으로, 실은 중국의 용수당을 모방하여 1999년 여름 한 중소업체에서 출시한 제품명이다. 인사동과 명동 등에서 팔리고 있다.
user: 공주 갑사 대웅전의 개요에 대해 설명해 주세요.

gpt: 공주 갑사 대웅전은 정유재란 이후 갑사에서 가장 먼저 재건된 건축물 중 하나로 이후 여러 차례 중수를 거쳤고, 현재까지 이어져 오면서 대체로 원형을 유지해 온 것으로 추정된다. 또한, 대웅전 내부의 갑사소조삼세불이 1617년에 만들어졌고, 1659년에 갑사사적비가 세워지는 과정을 고려하면, 갑사 대웅전의 건립연대는 17세기 초로 받아들여진다.

17세기 건축으로서 갑사 대웅전은 전환기 건축의 특징을 지닌다. 정면 5칸, 옆면 3칸의 맞배집 구성인데, 정면이 5칸이면서 맞배지붕을

또한, 연혁과 유래를 알 수 있는 각종 기록과 유물이 잘 남아 있고, 평면 구성과 공포의 구성 수법, 상부 가구와 닫집

건물안에는 석가여래를 중심으로 약사여래와 아미타여래의 삼세불가 걸려 있다. 또한 비로자나불을 중심으로 석가모니와 노사나불의 삼신불이 진리를 설법하고 있는 장면을 그린 삼신불괘불탱도 대웅전 불상 뒷편에 보관되어 있다.
user: 공주 갑사 대적전에 대해 설명해 주세요.

gpt: **공주 갑사 대적전**은 충청남도 충청남도 공주시 계룡면, 갑사에 있는 조선시대의 건축물이다. 1984년 1월 11일 충청남도의 유형문화재 제106호로 지정되었다.

갑사 대적전의 연혁은 정면 어간에 걸린 현판에 『도광6년4월목암서』라는 기록이 있는데 도광 6년이 대적전의 건립연대로 추정된다. 갑사 대적전은 현 갑사 경내 앞으로 흐르는 계곡 건너편의 원금당지로 추정되는 곳에 요사채 1동과 일곽을 이루면서 서향하여 위치하고 있는데 대적전 우측으로 원금당지에는 한단의 쇠시리가 있는 원형 초석이 현재도 제위치에 남아 있다.

대적전은 원래의 금당지 옆에 있는 건물로 앞면 3칸·옆면 3칸이며, 지붕은 옆면이 여덟 팔자 모양으로 가장 화려한 팔작지붕이다. 기둥 위에서 지붕 처마를 받치는 공포가 기둥 위와 기둥 사이에도 있는 다포식 건물이다. 가운데 칸은 공포가 2개이며, 양 끝칸은 1개의 공포로 이루어졌다. 내부에는 불단을 설치하고 위에 천장을 한단 올림으로써 닫집의 효과를 나타내었으며 내부 단청이 매우 아름다운 편이다.
user: 갑사 소조삼세불에 대해 설명해 줘.

gpt: **갑사 소조삼세불**은 충청남도 충청남도 공주시 계룡면, 갑사에 있는 불상이다. 2002년 1월 10일 충청남도의 유형문화재 제165호로 지정되었다.

갑사 소조삼세불은 갑사 대웅전에 석가모니불을 주불로 중앙에 봉안하고 우측에 아미타불, 좌측에 약사불을 봉안하여 삼세불의 봉안형식을 취하고 있다. 협시불로는 문수보살, 보현보살, 관세음보살, 대세지보살의 4대보살을 봉안하고 있다.

석가여래상은 항마촉지인상이다. 상호는 둥글며 양미간에 백호가 있고 목에는 삼도가 있고 법의는 통견이며 가슴 부분이 벌어졌는데 조선시대 불상으로는 우수한 불상이라 할 수 있다. 아미타여래상의 수인은 오른손은 가슴앞에서 엄지와 중지를 대고 있으며 왼손은 무릎위에서 엄지와 중지를 대고 있어 아미타여래의 9품인중 중품중생인에 해당한다. 약사여래상도 소조의 좌상이며 협시보살로서 4대보살상은 모두 소조의 입상이다.
user: 갑사 내원암의 개요에 대해 설명해 줘.

gpt: 내원암은 동북쪽 구릉을 대지로 조성한 후 동남향으로 배치되어 있으며 정면 7칸, 측면 5.5칸의 丁자형 건물로 一자형 평면에 서쪽 전면으로는 2칸*2칸 규모의 누마루를 달아내고 후면으로 1칸*2칸의 방을 덧붙였으며 중앙의 3칸을 주불전으로 사용하고 있다.

기단은 막돌을 거칠게 다듬어 만들었고, 기둥을 받치고 있는 초석은 덤벙주초이다. 기둥은 건물의 규모에 비하여 상당히 큰 편이고, 높이는 건물의 규모에 비하여 낮음. 1출목의 익공식 양식으로, 출목거리가 매우 짧은 것이 매우 독특하며, 귀부분의 한대와 출목이 결합된 형태 또한 독특한 양식이다.

내원암은 형식과 양식이 다른 건물에서 흔히 볼 수 없는 독특한 형태의 포집으로, 초석의 형상과 자연목의 원형기둥, 공포의 구성, 주불전 상부 격자 천정의 연화문 흔적 등 조선후기에 건축된 건물로 원형을 잘 보존하고 있다.
user: 공주 갑사 표충원이란 무엇인가요?

gpt: **공주 갑사 표충원**은 충청남도 충청남도 공주시 계룡면, 갑사에 있는 조선시대의 건축물이다. 1984년 5월 17일 충청남도의 문화재자료 제52호로 지정되었다.

표충원은 승병장 휴정 서산대사, 유정 사명대사, 기허당 영규대사의 영정을 봉안하고 있으며, 영조 14년에 임진왜란 당시 왜적을 격퇴한 공을 기리기 위해 세운 전각이다.

정면 3칸 측면 2칸으로 자연석 기단 위에 둥근 기둥을 써서 세운 맞배 건물이다. 앞면 3칸에는 쌍여닫이 띠살문을 달았으며 양옆에는 판벽을 설치하였다. 갑사 경내 좌측편으로 조금 언덕진 곳에 자연석 답장으로 둘러져 1973년에 세운 의승장 영규대사사적비와 일곽을 형성하고 있다.
user: 미도리카와 나오의 기타를 알려주세요.

gpt: 한국판 성우의 경우 원래는 성우 전숙경이 캐스팅되어서 나오의 한국판 성우를 맡기로 하였으나 전숙경 본인이 개인사정을 이유로 고사하면서 대신 MBC 성우 출신인 성우 한수림이 캐스팅되었다.

전작에 나오는 YES! 프리큐어5의 큐어 민트에 이어서 탄생한 초록색 계열 프리큐어이지만 코마치는 독서 계열이고 나오는 스포츠 계열이며 전투면에서는 돌격형에 속한다.. 학년상에서는 큐어 민트가 한 학년 선배이며 연배상으로는 큐어 마치가 큐어 민트보다 1살 아래이다. 색농도면에서는 짙은 초록색 계열의 큐어 민트와는 다르게 큐어 마치는 연한 녹색 계열이다 가족면에서는 코마치는 손위로 언니가 있지만 나오는 동생이 6명이나 되는 장녀이다.

초기 설정상에서는 초록색이 아닌 보라색으로 설정되었던 적이 있었다. 이 보라색 프리큐어 설정은 후속작인 두근두근! 프리큐어의 큐어 소드가 가지게 된다.

이 작품에 나오는 프리큐어 중에서 유일하게 일반인 그것도 가족인 동생들이 보는 앞에서 큐어 마치로 변신하였던 캐릭터가 되었고 동시에 프리큐어로의 변신 상태에서 자신의 가족들을 지키기위해 싸우는 캐릭터가 되었다. 또한 프리큐어 상태에서 가족들과 대화를 나누었던 유일한 캐릭터이기도 하다.

프리큐어 멤버들 중 유일하게 벌레를 싫어하고 무서워하는 편으로 심지어는 무당벌레나 나비같은 곤충들까지도 무서워하며 직접보기만 해도 기겁을 하거나 도망을 간다. 자신보다 약하고 겁많은 야요이도 곤충을 보면 신기해하며 호기심을 가진 것에 비하면 야요이보다 강해보이면서도 곤충을 접하는 시선에서는 그녀와 정반대이다. 이 때문에 야요이가 손바닥에 얹었던 조그만 콩벌레를 보여줄 때 꿈틀대기만 했어도 크게 놀라며 비명을 지르기도 하고 콩벌레가 자신이 도망치다가 추락하여서 받아주었을 때에는 크게 놀라다가 기절까지 하게 되어서 다른 프리큐어들로부터 간호를 받기도 하였다.
user: 공주 갑사 삼성각이란 무엇인가?

gpt: **공주 갑사 삼성각**은 충청남도 충청남도 공주시 계룡면, 갑사에 있는 조선시대의 건축물이다. 1984년 5월 17일 충청남도의 문화재자료 제53호로 지정되었다.

삼성각은 칠성·산신·독성의 삼성을 모신 곳이다. 칠성은 도교의 북두칠성이 불교화한 것으로 수명장생을 주관하는 별이다. 산신은 한민족 고유의 토속신으로 호랑이와 더불어 나타난 만사형통의 신이며, 독성은 혼자 깨달은 성자를 말한다. 각각의 건물을 따로 지어 삼성을 모시는 것이 일반적인데, 이곳은 삼성각 안에 같이 모시고 있는 것이 특징이다.

삼성각은 대웅전 우측 자연석 기단 위에 자리하고 있으며 정면 3칸 측면 2칸의 겹처마 맞배 지붕이다. 외부는 정면 여닫이문으로 처리하고 공포는 이익공 양식으로 내부는 우물 마루 바닥 위에 불단을 설치하여 칠성 탱화 좌우로 산신 탱화와 독성 탱화를 봉안하고 있다.
user: 갑사팔상전이란 무엇인가요?

gpt: **갑사팔상전**은 충청남도 공주시 계룡면, 갑사에 있는 조선시대의 건축물이다. 1984년 5월 17일 충청남도의 문화재자료 제54호로 지정되었다.

팔상전은 석가모니불과 팔상탱화, 그리고 신중탱화를 모시고 있으며 지붕 처마를 받치기 위해 장식하여 만든 공포가 기둥 위와 기둥 사이에도 있는 다포 양식으로 꾸며 격식을 갖춘전각이다.

팔상탱화는 석가여래의 일대기를 8부분으로 나누어 그린 불화이며,

팔상도는
user: 월인석보목판의 개요에 대해 설명해 주세요.

gpt: 이 판목은 월인석보를 새겨 책으로 찍어내던 판각으로서 대한민국에 남아있는 것 중 유일한 판목이다. 월인석보는 월인천강지곡을 본문으로 하고 석보상절을 설명으로 하여 세조 5년에 편찬한 불교대장경이다. 석보는 석가모니불의 연보 즉 그의 일대기라는 뜻이다. 석보상절은 조선 세종 28년에 소헌왕후의 명복을 빌기 위해 수양대군이 불경을 참고하여 지은 것이고, 월인천강지곡은 세종 29년에 세종이 석보상절을 읽고 각각 2구절에 따라 찬가를 지은 것이다. 석보상절은 석가모니의 생애를 기록한 석가의 전기이지만 그를 골자로 하여 불교와 제경전을 종횡으로 인용하면서 조직화한 것이며, 월인석보는 여기에 월인천강지곡이라는 한글 찬송까지 덧붙인 종합적인 찬술이다.

월인석보는 본래 57매 233장으로 모두 24권이었다고 하는데, 갑사에는 현재 21권 46매가 전해지고 있으며. 보물로 지정된 것이 31판이고 비지정이 15판이다. 이 판목은 선조 2년 충청도 한산에 사는 백개만이 시주하여 활자를 새기고, 충남 논산 불명산 쌍계사에 보관하였다가 현재 갑사에 소장되어 있다. 계수나무에 돋을새김으로 새겼고, 판목의 오른쪽 아래에 시주자의 이름과 새긴 이의 이름이 있다.
user: 천진보탑이란 무엇인가요?

gpt: **천진보탑**은 충청남도 공주시 계룡면, 계룡산 내에 봉우리처럼 우뚝 솟아있는 자연바위로, 사람의 손에 의해 만들어진 것이 아닌 자연 그대로의 탑이다. 1984년 5월 17일 충청남도의 문화재자료 제68호로 지정되었다.

계룡산 신흥암 위에 봉우리처럼 우뚝 솟아있는 자연바위로, 사람의 손에 의해 만들어진 것이 아닌 자연 그대로의 탑이다. 탑이란 부처의 사리를 모셔두는 곳을 일컫는 것으로, 이 탑에는 다음과 같은 전설이 전해 내려오고 있다.
user: 아오키 레이카에 대해 설명해 줘.

gpt: **아오키 레이카**는 토에이 애니메이션 제작의 애니메이션스마일 프리큐어!에 등장하는 가공의 인물이다. 애니메이션에서 목소리를 연기한 성우는 일본판은 니시무라 치나미, 한국판은 이지현이다.

user: 인물소개는?

gpt: 나나이로가오카 중학교 2학년생인 소녀로 호시조라 미유키네 학급 반장이며, 남색의 히메컷을 하고 있다. 학생회 부회장도 맡고 입학이래 전교 1등을 놓치지 않는 우등생. 궁도부 동아리 소속.

똑똑하고 책임감 강하며 사려깊은 성격으로 학생들의 존경의 대상이다. 미유키 왈 '물의 요정님' 같은 사람.

가족은 서예가 할아버지와 일본화가 아버지, 어머니, 오빠가 있는 명문 아오키 가문의 영애로 넓은 마당있는 큰 일옥에 산다. 고풍스럽고 엄숙한 집안에서 자라와서 항상 예의범절이 바르고 절제되어있으며 유행에는 다소 생소해하는 면이 있다.

통찰력이 높고 이해가 빠르며 참을성이 강하다. 또 암기력이 매우 좋다.

매사 진지하고 공부를 비롯해 모든 일에 성실하게 임한다. 항상 이성적이고 차분하지만 부도덕함은 참지못하는 정의감이 넘치는 성격이다. 당당한 성격으로 어떤 상황에도 당황하지 않고 동요되지 않지만 한번 화나게 하면 무서우며 화가 나도 냉정한 편으로 눈빛과 말투만 차갑고 매섭게 변한다.

미유키로부터 프리큐어 스카우트 제의를 받지만 낭독회 준비로 바빠서 정중히 거절한다. 학생회장이 감기에 걸려 회장 대신 지휘를 맡게 되었다. 그리고 미유키와 친구들은 자신을 도와 낭독회를 돕겠다고 나선다. 혼자서 책임지려했지만 도와달라는 말도 없이도 자진해서 최선을 다해 도와 준 미유키와 친구들에게 고마움을 느낀다. 그리고 낭독회 날, 마죠리나가 갑자기 나타나 훼방시키며 난동부리자 이에 화가 나서 마죠리나 앞을 막아서고 학생회 부회장으로서 이를 용납하지 않겠다고 당당히 맞서자 빛이 생성되면서 큐어 데콜을 얻고 물과 얼음의 프리큐어 큐어 뷰티로 각성한다.

이름인 레이카는 한자로 麗華로 쓰며 "꽃처럼 아름다운 마음을 가지라"는 의미에서 할아버지가 지어준 것이다.

미도리카와 나오와는 소꿉친구 사이로, 평소 그녀가 보여주지 않는 부분까지 자세하게 알고 있다. 메르헨 랜드의 요정인 캔디하고도 서로 고민을 주고받기도 할 정도로 사이가 각별하다.
user: 센틸리언의 Short scale를 알려줘.

gpt: Short scale로 센틸리언(10

1,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000
user: 최차규의 논란을 알려주세요.

gpt: 2015년 5월 21일 국방부 감사에 따르면 공군참모총장 재직 당시 아래와 같은 부정을 저지른 것으로 밝혀졌다.

## 인테리어에 예산 낭비
공군은 2013년 12월 7억 6500만원을 들여 충남 계룡대 공군본부 총장실을 2층에서 4층으로 이전하는 1차 공사를 했다. 그러나 최차규 총장은 취임 뒤 다시 1억 8900만원을 들여 보완공사를 했다. 문제는 1차 공사 때 시공했던 부분을 재시공해 1400여만원의 예산을 낭비한 것이다.

또 지난해 11월 미국 군수업체 록히드마틴사로부터 기증받은 F-35 모형을 전시하기 위한 받침대 제작 비용 3000만원 등 총장실 ‘복도 인테리어’에 4094만원을 사용했다. 군 관계자는 “국내에서 만든 T-50 홍보를 위한 모형물을 전시했다면 이해가 가지만 선물받은 미제 전투기 모형 받침대 제작에만 혈세 수천만 원을 쏟아부은 것은 이해하기 힘들다”고 지적했다.

## 가족에 대한 특혜
최차규 총장의 부인은 사적 목적으로 서울 공관에서는 주 1~2회, 계룡대 공관에서는 월 1~2회가량 관용차를 사적으로 이용했다. 공군은 최 총장의 아들이 홍대 부근의 업무거래처 등에 출퇴근 목적으로 10회가량 관용차를 사용했다고 밝혔다. 군인권센터 등은 최 총장의 아들이 홍대 클럽을 가기 위해 관용차를 이용했다는 의혹을 제기한 바 있다.

지난해 7월쯤 최 총장의 부인이 출산을 앞둔 딸을 방문했을 때 운전병에게 도움을 요청해 커튼을 달았다. 수의장교가 최 총장 관사의 애완견을 한 차례 방문해 진료한 사실도 확인됐다.
국방부는 “최 총장의 아들은 지난해 4월 새벽 2시 공관 초병이 문을 늦게 열어준다고 말한 적은 있으나 욕설은 하지 않은 것으로 확인했다”고 말했다.

## 군 관사 특혜
최 총장은 중령이던 지난 1994년 11월 경제기획원에 파견근무를 하면서 과천관사에 입주했다. 파견이 끝난 뒤 1998년 12월부터 2000년 1월까지는 비행대대장으로 재직했는데도 각각 과천과 부대 내 관사를 중복 이용한 것으로 드러났다. 최 총장이 과천관사를 이용한 것은 2006년 4월까지다. 주로 가족들, 특히 아들 등 자녀들이 서울 근교에 머물기 위한 교육용으로 사용한 것으로 파악됐다.

과천관사는 군 소유가 아닌 민간아파트를 임대해 운영했기 때문에 이미 근무 부대에 머물고 있는 최 총장을 위해 국민세금으로 수천만원 이상 들어간 것이다. 직업군인들은 인사 이동에 따라 이사가 잦고 그에 따라 자녀 교육에 고충을 겪고 있다. 그래서 본인이 홀로 군인 숙소에서 생활하고 가족들은 따로 집을 얻어사는 것이 보통이다.

이러한 점에서 최 총장이 과천관사를 오랜 기간 이중으로 이용한 것은 굉장한 특혜가 아닐 수 없다. 특히 과천은 입지나 학군이 좋아 집값이 높은 곳이다.

## ‘면죄부’ 감사 논란
국방부 감사관실은 최 총장 비리 의혹 가운데 핵심인 2008~2009년 제10전투비행단장 시절 370여만원 횡령 의혹에 대해 “오랜 기간 경과로 명확한 증거 자료를 확보할 수 없었다”고 밝혔다.
당시 공군 고등검찰부가 횡령 의혹을 내사만 하고 수사에 착수하지 않아 외압 의혹이 불거진 데 대해서는 “외압에 의해 수사를 중단했다고 볼만한 특별한 증거를 찾을 수 없었다”고 설명했다.
고등검찰부가 횡령 의혹에 해당하는 돈의 규모를 포함해 자료를 검토한 결과 수사 대상이 아니라고 판단하고 내사를 종결했다는 것이다.

이번 감사에서 최 총장의 핵심 의혹에 대한 진상 규명이 사실상 이뤄지지 않은 셈이다.

국방부 감사관실은 최 총장이 고액의 상품권을 받았다는 의혹에 대해서는 “감사로 확인할 수 있는 부분이 아니다”, “소문만으로 감사나 수사를 할 수 없다”는 식의 시원치 않은 답변을 내놓았다.
감사관실이 내놓은 감사 결과는 모두 언론과 시민단체가 이미 제기한 의혹에 관한 것들로, 새로운 비리를 발굴하기보다는 기존 의혹을 조사하는 데 집중한 소극적인 감사였음을 보여줬다. 제 편 감싸기라는 논란에도 불구하고 그냥뒀다.
user: 한국반도체주식회사의 역사를 알려줘.

gpt: ## 창립 이전
1965년 고미반도체의 설립 이후, 그 성공을 계기로 하여 시그네틱스 , 페어차일드와 모토롤라 , 도시바 , KMI  등 미국 기업들이 한국에 직영 혹은 합자 형태의 조립공장을 세웠다. 그리고 뒤이어 1972년 페어차일드와 시그네틱스가 한국에서 IC 조립을 하기 시작했다. 이는 미국 내의 인건비 상승으로 인해, 노동 집약형 공정을 아시아의 저임금 시장으로 옮기는 전략에 따른 것이었다.

1960년대 말에 이르러서는 국내 기업이 반도체 조립회사를 설립했다. 1968년 아남산업, 1969년 금성사와 한국전자는 외국의 반도체 조립기술을 배워와, 국내 최초의 반도체 기술자들을 양성하는 일을 시작했다. 아남전자는 당시 반도체 패키징으로 30억달러를 벌어들이는 등, 대한민국이 패키징 산업은 한때 세계 반도체 시장의 40%를 점유하기도 하였나?.

## 창립
1974년 1월 한국반도체가 한국 최초의 반도체 웨이퍼 가공 대량생산 업체로서 부천시 도당동에 설립되었다. 미국에 거주하던 강기동 박사가 대한민국도 반도체를 생산하겠다는 목표 하에 설립한 회사였다. 당시로서는 최첨단인 3인치 웨이퍼 가공설비를 갖추고 있었다. 하지만 설립한 지 2개월 만에 자금난으로 문을 닫을 처지가 되었다.

당시 삼성이 중앙정보국과 함께 강기동 박사의 한국반도체를 인수하기 위해, 부정한 계략을 하였고, 결국 한국반도체는 삼성에게 인수 당했다.. 라는 유명한 루머가 있다. 또한 강기동 박사는 잠시 삼성반도체의 일원이 되었으나, 금새 모함을 당하여 쫓겨났고, 현재는 미국에서 고장난 라디오를 수리하면서 생활하고 계신다.
user: 신정균의 생애에 대해 설명해 주세요.

gpt: ## 출생과 가족 관계
본관은 평산이며 서울 중구 신당동에서 출생하였고 지난날 한때 경기도 시흥군 과천면을 거쳐 경기도 시흥군 시흥읍에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있는 그는 1968년 이후 서울에서 성장하였다.

그는 영화감독 신상옥과 영화배우 최은희의 2남 2녀 중 장남이자 첫째이며 생부는 신상옥의 사촌 아우 신태진이다.

## 데뷔
1980년 연극배우 첫 데뷔하였고 1983년 영화 0시의 호텔로 영화 스크립터 감독 데뷔하였다.
user: 최경옥의 생애를 알려주세요.

gpt: ## 이력과 친족 관계
일제 강점기 경성부에서 출생하였으며 지난날 한때 경기도 광주에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있는 그는 여성 영화배우 최은희의 남동생이고 영화감독 신상옥의 처남이다.

## 청년 시절과 데뷔
1951년 3월에서 1954년 3월까지 국방부 통신국을 거쳐 국방부 정훈국에 복무하여 1954년 3월 육군 하사 예편한 그는 1957년 영화 무영탑을 통하여 영화 촬영감독 데뷔로써 영화 분야에 첫 데뷔하였다.
user: 삼성코닝어드밴스드글라스 유한회사의 비전에 대해 설명해 주세요.

gpt: 앞으로 삼성코닝어드밴스드글라스는 OLED 기판유리 사업을 지속적으로 성장시키는
한편, Oxide TFT용, 태양전지용, 유기발광다이오드 조명'용 타겟 등 신제품 개발을 통해 중국을
비롯한 신흥 성장 시장 판매를 확대하여 글로벌 초일류 무기소재 전문 기업으로
빠르게 성장해 나갈 계획이다.
user: 오늘의 조선의 개요에 대해 설명해 줘.

gpt: 이 잡지는 평양시 서성구역 장경2동에 있는 조선외국문도서출판사에서 발간한다. 이 잡지는 외국어로 발행하고 있다. 이 잡지를 외국어로 발행하는 까닭은 그 구독층이 해외에 살고 있는 동포나 무역업자이기 때문이다.

이 잡지는 획이 굵은 산세리프체로 표지제목을 달았으며, 그 바탕을 초록색으로 장식하고, 위에는 사진으로 묘사한다.

"오늘의 조선"의 내부는 조선로동당의 정책에 관련 기사, 사회주의체제에서 일어나는 소식들, 세계 각지에서 전하는 소식으로 꾸며져 있는데, 어떤 때는 상품홍보나 자국의 무역회사에 관한 소식도 전달한다.

이 잡지는 1958년 8월에 창간했으며 10개의 언어로 발간하였다가, 1989년 1월에 일본어판을 정간했다.

"오늘의 조선"이라는 잡지는 2004년에 개설된 조선민주주의인민공화국의 인터넷 사이트인 "내나라"에서 기사가 게시되기도 하며, 아마존과 같은 인터넷 서점 사이트에서도 가끔씩 등장하기도 한다.
user: 만성 소모성 질병의 원인물질을 알려줘.

gpt: CWD, 진전병이나 소해면상뇌병증과 같은 다른 TSE의 원인이 되는 물질은 일반적으로 단백질의 비정상적 형태인 프리온으로 여겨진다. 프리온은 '프리온 단백질'로 알려져 있고, 중추 신경계에서 가장 흔히 발견되며, 말초 신경계로 확산되면서 사슴의 고기와 근육을 감염시킬 수 있다. 비정상적인 PrP는 정상 세포 프리온 단백질(PrP 형성은 광범위한 신경변성과 관련된다. 한정적으로 받아들여지고 있는 또 다른 이론은, 평범한 세포벽이 없는 스피로플라스마가 원인물질일 수 있다는 것이다. 이는 프리온이 어느 정도의 역할을 함을 배제하지는 않으나, 이 추측에 의하면 프리온은 스피로플라스마의 부산물일 수도 있다고 제시된다.