user: 10회향이란 무엇인가?

gpt: **10회향**(十廻向, 十迴向,
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* ⓔten sorts of turned wish
1]10종의 회향. 보살의 수행 계위인 52위 중에서 제31위부터 제40위까지를 말함. 구호중생이중생상 회향, 불괴 회향, 등일체제불 회향, 지일체처 회향, 무진공덕장 회향, 입일체평등선근 회향, 등수순일체중생 회향, 진여상 회향, 무박무착해탈 회향, 입법계무량 회향 등."}}
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)은 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이다.

【범】 daśa-parināmanā 보살이 수행하는 계위인 52위 중에서, 제31위에서 제40위까지. 10행위를 마치고, 다시 지금까지 닦은 자리ㆍ이타의 여러 가지 행을 일체 중생을 위하여 돌려 주는 동시에, 이 공덕으로 불과를 향해 나아가 오경에 도달하려는 지위. 구호일체중생 이중생상회향ㆍ불괴회향ㆍ등일체제불회향ㆍ지일체처회향ㆍ입일체평등선근회 향ㆍ등수순일체중생회향ㆍ진여상회향ㆍ무박무착해탈회향ㆍ입법계무량회 향."}} 'Ten dedications .' A group of ten of the fifty-two stages of the path of bodhisattvahood in Mahāyāna Buddhism. Returning the fruits of all of one's practice to all sentient beings. These ten are: 1. jiuhuzhongshenglizhongshengxiang 救護衆生離衆生相 'Dedication to saving all beings without any mental image of sentient beings.' The stage where one, whīe using the mind of no-aspects to save sentient beings, is still separated from the aspects of 'not-yet-saved beings.' 2. buhuai 不懷 - 'indestructible dedication.' The rank where one sees emptiness easily without analyzing all dharmas. 3. dengyiqiefo 等一 - 'Dedication equal to all Buddhas.' The stage where one continually broadly penetrates the teachings of all the Buddhas of the three worlds. 4.zhiyiqiechu 至一切處 - 'dedication reaching all places.' The stage where one enters all Buddha-lands and practices cultivation together with all Buddhas. 5.wujingongdemie 無盡功德滅 - 'dedication of inexhaustible treasuries of merit.' The stage of teaching people the meritorious dharma of the ever-present buddha-nature without exhaustion. 6.suishunpingdengshangen 隨順平等善根 - 'Dedication causing all roots of goodness to endure.' The stage of practicing the virtues of the middle path of no-outflow, and seeing that good and evil are not two. 7.suishundengguanyiqiezhongsheng 隨順等觀一切衆生 - 'Dedication equally adapting to all sentient beings.' The stage where one sees that the good and evil actions of all sentient beings are not distinguished. 8.zhenruxiang 眞如相 - 'Dedication with the character of true thusness.' The stage where the bodhisattva, using the wisdom of the middle path, clarifies existence and non-existence, and sees that everything is the reality-realm. 9. Wufujietuo 無縛解脫 - 'unbound liberated dedication.' The stage where one breaks off attachment with the view of all dharmas being the same, which he experiences through the wisdom of prajñāpāramitā. 10. fajiewuliang 法界無量 - 'Boundless dedication equal to the cosmos.' The stage where the bodhisattva witnesses that all existences are the middle path without aspects.
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부처가 되는 층을 10으로 쳤을 때, 일곱째 층. 십지는 먼저의 법을 모아 진실됨에 이르러 일체 불법이 이로부터 나므로 지라 함.
용례
㉠십지는 부처가 되시는 층이 열로 쳐서 일곱째 층이니 가장 처음은 건혜지이고, 둘째는 십신이고, 셋째는 십주이고, 넷째는 십행이고, 다섯째는 십회향이고, 여섯째는 사가행이고, 일곱째는 십지이고, 여덟째는 등각이고, 아홉째는 금강혜이고, 열째는 묘각이다…십지는 먼저의 법을 모아 진실됨에 이르러 일체 불법이 이로부터 나므로 지라고 한다… ; 十地 부텨 외시 層이 열흐로 야 닐굽찻 層이니  처믄 乾慧地오 둘차힌 十信이오 세차힌 十住ㅣ오 네차힌 十行이오 다차힌 十廻向이오 여슷차힌 四加行이오 닐굽차힌 十地오 여듧차힌 等覺이오 아홉차힌 金剛慧오 열차힌 妙覺이라…十地 몬졋 法을 모도아 眞實외요매 니르러 一切 佛法이 이 브터 날 地라 니라…
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**10회향**은 줄여서 **10향**이라고도 하고 **10회향심** 또는 **10회향법**이라고도 한다. **10원**이라고도 한다."십회향:
부처가 되는 층을 열로 쳐서 다섯째 층. 십행을 끝내고, 다시 지금까지 닦은 자리•이타의 여러 가지 행을 일체 중생을 위하여 돌려주는 동시에, 이 공덕으로 불과를 향해 나아가 오경에 이르려는 지위. 회향은 돌이켜 향한다는 것임.
용례

대승불교에서 널리 채택하고 있는 보살영락본업경의 52위의 보살 수행계위에 따르면 10회향의 순서와 명칭은 다음과 같다.

user: 회향과 대비심은?

gpt: **회향**은 **대비심**으로 현재까지 쌓은 공덕을 **일체**의 중생에게 돌려서 그들을 구호하는 것을 말한다. 따라서, 10회향은 10선10주10행을 통해 개발된 선한 힘을 **대비심**으로 **모든** 유정에게 돌려서 그들의 고통을 구제하고 그들을 보호하는 것을 말한다.

여기서 유의할 점은 대자심이나 대자비심이 아니라 '대비심'이 바탕이 되어 회향하게 된다는 점과 일부의 유정들 즉 자신과 친한 유정들만이 아니라 '모든' 유정들에게 회향한다는 점이다.

**대비심**은 자비희사의 4무량심 가운데 두 번째의, 유정의 고통을 없애주려는 마음, 즉 미혹이라는 원인의 필연적인 결과인 고를 없애주려는 마음인 비무량심을 말한다.

따라서, 비무량심의 마음이 바탕이 되어 이루어지는 이타행이 10회향이다. 이전의 10행도 이타행이지만 10행은 대자심 즉 자무량심이 바탕이 된 이타행으로 대비심이 결여되어 있으며, 따라서 실제로는 유정을 향해 발휘되지는 못한다. 즉, 아직 진 즉 성인의 마음이 많다기 보다는 속 즉 범부의 마음이 많은데, 이런 상태를 넘어서는 열쇠가 대비심이다. 이러한 취지에서 월인석보 제2권에서는 10주와 10행 그리고 10회향과의 관계에 대해 다음과 같이 말하고 있다.

그리고 대자비심은 부처가 가지는 마음을 가리키는 낱말이다. 즉, 일체지와 4무량심을 모두 증득했을 때 무연으로 발현되는 마음인 무연대비의 자비 즉 자와 비의 마음작용을 말한다.