blueapple8259/wikipedia_qa huggingface dataset:
user: 열녀 창녕성씨 결성장씨 정려의 개요에 대해 설명해 줘.

gpt: 열녀 창녕성씨 결정장씨 정려는 조선시대 열녀 창녕성씨와 결성장씨의 열행을 세상에 널리 알려 칭찬하고 기억하기 위해 나라에서 하사한 명정을 현판으로 걸어놓은 정문이다.

창녕성씨는 전오복의 부인이며, 결성장씨는 전오륜의 부인으로 전오복과 전오륜은 형제이다. 창녕성씨는 남편이 병에 걸리자 지극정성으로 간호하면서 자신이 대신 아프게 해달라는 기도를 드렸다고 한다. 그런 그녀의 정성에도 결국 남편이 죽자 스스로 독약을 먹어 목숨을 끓었다. 그 후 동생 전오륜도 병이 걸려 자리에 눕게 되었는데 결성장씨 역시 지극정성으로 병간호를 하였다. 병세가 위태로워지자 식음을 전폐하고 기도를 드린 후 손가락을 잘라 피를 주기까지 하였지만 남편이 좋아지지 않자 남편이 죽는 모습은 볼 수 없다는 글을 남기고 창녕성씨와 마찬가지로 독약을 먹어 자결하였다.

창녕성씨와 결성장씨의 열행에 대해 지역의 유림들이 글을 올려 1772년에 명정을 받고 정문이 세워졌으나 현재는 해체되어 보관중이다. 내부에는 창녕성씨와 결성장씨의 현판과 1772년에 조명정이 짓고 연기현감을 지낸 황운이 썼다는 ‘題成張兩節婦旌閭’와 1793년 송환기가 작성한 ‘成氏張氏二烈婦旌閭記文’이 걸려있었다.
user: 김해김씨 열녀문에 대해 설명해 줘.

gpt: **김해김씨 열녀문**은 세종특별자치시에 있는 열녀문이다. 2014년 9월 30일 세종특별자치시의 향토문화유산 제29호로 지정되었다.

user: 개요는?

gpt: 김해김씨 열녀문은 조선시대 열녀 김해김씨의 열행을 세상에 널리 알려 칭찬하고 기억하기 위해 후손들이 세운 정문이다.

김해김씨는 충청남도 연기군 금남면 반곡리에 살던 여양진씨 집안의 진회현과 일제강점기인 1917년 16세에 혼인하였다. 어려운 살림이었지만 시부모를 모시고 살고 있던 중 3.1운동이 일어난 1919년 남편이 부강리에 열린 장에 나갔다가 장꾼들과 함께 독립만세를 외치게 되었다. 그 일로 일본경찰에게 쫓기던 진회현은 몸을 피하기 위해 강으로 뛰어 들었다가 죽고 말았다. 남편의 장례를 치르고 얼마 후 시부모까지 죽자 어린 자식을 키우기 위해 남의 집에 품팔이를 다니며 생활하였지만 자식을 훌륭히 키워냈다고 한다.

김해김씨의 열행을 감사히 여긴 후손들이 1955년 그녀와 남편의 묘가 있던 자리에 열녀문을 지었다가 도로와 경지정리 등의 이유로 1973년 자리를 옮기면서 정문을 만들고 1975년 열행비를 세웠다가 현재는 해체되어 보관중이다. 1973년 내무부장관 진헌식이 ‘貞烈之門’이라 쓴 현판이 있으며, 내부에는 김해김씨의 열행을 기록한 열행비가 세워져 있다.
user: 양주조씨 삼효 정려의 개요에 대해 설명해 줘.

gpt: 양주조씨 삼효 정려는 조선시대 효자 조수빈, 조명빈 형제와 열녀 경주김씨의 효행과 열행을 세상에 널리 알려 칭찬하고 기억하기 위해 나라에서 하사한 명정을 현판으로 걸어놓은 정문이다.

조수빈, 조명빈 형제는 어머니가 병에 걸리자 지극정성으로 간호하고 병에 좋다는 약초를 한 겨울에도 산속을 뒤져 구해드렸고 위독하실 때는 손가락을 잘라 피를 입속에 넣어드리고 대변을 맛보며 병세를 알아보았다고 한다. 돌아가신 후에는 3년간 묘 옆에서 움막을 짓고 살면서 곁을 지켰다.

경주김씨는 조수빈의 종손인 조백규의 부인으로 남편이 죽자 스스로 목숨을 끓었다.

조수빈, 조명빈 형제와 경주김씨의 행실에 대해 지역의 유림들이 글을 올려 1832년에 경주김씨의 열행에 대한 명정을 받고 정문을 세웠으며, 1842년 조수빈, 1854년에는 동생 조명빈의 명정이 내려졌다. 정면에는 ‘孝烈門’이라는 현판이 걸려있으며, 내부에는 왼쪽에 조수빈, 가운데 조명빈, 오른쪽에 경주김씨의 현판이 있다.
user: 변응정 사당이 무엇인가?

gpt: **변응정 사당**은 세종특별자치시 전동면 청람리에 있는 사당이다. 2014년 9월 30일 세종특별자치시의 향토문화유산 제34호로 지정되었다.

user: 개요는?

gpt: 변응정 사당은 조선시대 중기의 무신 변응정의 위패를 모시고 제사를 지내는 곳이다.

변응정의 본관은 원주, 자는 문숙, 시호는 충장이다. 1588년에 실시한 식년시의 무과에서 병과로 합격하여 해남현감으로 있던 중 임진왜란이 일어나자 관내를 정비하고 의병을 모집하였다. 변응정은 의병을 이끌고 의병장 조헌과 연합하여 전라도를 침범하려는 왜군을 공격하려 하였으나 금산전투에서 조헌의 부대가 왜군에게 패한 후에 도착하여 뜻을 이루지 못하였다. 이후 전주로 진격하려는 왜군을 김제군수 정담, 나주판관 이복남, 황박 등이 이끄는 의병과 함께 웅치에서 치열한 전투 끝에 물러나게 하였다. 하지만 변응정은 다음날 새벽 전열을 가다듬은 왜군의 대대적인 공격을 받고 결사적으로 싸웠으나 결국 순국하였는데 전라수군절도사에 임명된 교지를 받지 못한 상태였다. 변응정을 포함한 의병들의 결의에 감복한 왜군은 전투가 끝난 후 의병들의 시신을 모아 묻어주고 ‘조선의 충성심과 의로움에 조의를 표함’이라 쓴 푯말을 세운 후 금산으로 퇴각하였다고 한다. 변응정은 전투에 나가기 전에 동생에게 ‘임금이 욕을 당했으니 신하로서 죽음이 마땅하다’라는 글과 함께 입던 옷과 머리카락, 손톱을 보내 장례를 치르도록 하였다. 변응정의 충절에 대해 성혼이 글을 올려 1592년 12월 병조판서의 관직과 충장이라는 시호가 내려지고 정문이 세워지게 되었다.

사당은 원주변씨인 변응정의 후손들에 의해 일제강점기인 1930년대에 만들어진 것으로 정면 3칸, 측면 2칸의 규모로 겹처마에 맞배지붕을 하고 있다. 정면에는 ‘忠壯祠’라는 현판이 걸려있고 내부에는 변응정의 위패가 모셔져 있다. 사당의 주변은 낮은 담으로 둘러져 있고 삼문은 정면 3칸 측면 1칸에 솟을 문으로 가운데 문에 충장사라는 현판이 있다.
user: 병산사의 개요에 대해 설명해 주세요.

gpt: 병산사는 대한제국이 끝날 무렵 활동하였던 유학자이자 항일의사인 성기운의 영정을 모시는 사당이다.

성기운의 본관은 창녕이며, 경상북도 청도에서 태어났다. 어려서부터 언행이 바르고 총명하였으며, 자라서는 학문이 깊고 곧은 성품으로 알려졌다고 한다. 1910년 8월 29일 ‘경술국치’로 한일합병조약 제1조에 따라 조선총독부가 세워지고 대한제국국민에 대한 호적을 만들기 시작하였다. 이에 전국의 유생들과 의사들이 반발하였는데 그 중 성기운은 호적은 물론 조세와 부역 등 일제의 모든 정책을 반대하자 1912년 강제로 구속하고 10일 동안 고문하였다. 하지만 뜻을 굽히지 않고 자신을 대한 유민이라 칭하며 호통을 치고 먹고 마시기를 거부하였다. 이 일로 성기운은 일제를 배척하는 영향력이 있는 인물로 지목되어 고향인 청도에서 살지 못하고 타지를 떠돌게 되다가 충청남도 연기군 금남면 성리에 있는 성씨집성촌으로 이주하였다. 이후 이곳에서 후학들을 가르쳤는데 성기운의 절개를 따르는 제자의 수가 800명에 이른다. 저서로는 『悳泉先生文集』, 『悳泉集拾遺』 등이 있다.

병산사는 1972년 지역의 유림들과 후손들이 뜻을 모아 세워지게 되었으며, 현재의 모습은 1997년에 정비한 것이다. 정면 3칸, 측면 1칸의 규모로 겹처마에 맞배지붕을 하고 있으며, 정면에 ‘屛山祠’ 현판이 걸려있다. 외부는 삼문과 낮은 담장으로 둘러져 있는데 삼문은 정면 3칸, 측면 1칸의 솟을 문으로 가운데 문에 ‘崇義門’이라는 현판이 있다.
user: 충청사의 개요에 대해 설명해 주세요.

gpt: 충정사는 조선시대 문신인 이명의 위패를 모시는 사당이다.

이명의 본관은 예안, 자는 요서, 호는 동고, 시호는 정간이다. 1528년 실시한 식년시의 문과에서 병과로 합격하면서 승문원권지로 관직을 시작하였다. 1545년에 발생한 을사사화로 권력을 잡은 윤원형과 이기를 탄핵하는 등 자신의 안위는 돌보지 않는 청렴하고 올곧은 성품으로 왕의 인정을 받아 1566년에는 좌의정에 이르렀다.

충정사는 1902년에 후손들이 뜻을 모아 세웠다. 정면 3칸, 측면 2칸의 규모로 겹처마에 맞배지붕을 하고 있으며, 정면에는 ‘忠貞祠’라는 현판이 걸려있다. 외부는 ‘禮城門’이라는 삼문이 있으며, 이 문을 지나 계단을 오르면 다시 충정사 현판이 있는 삼문과 낮은 담이 충정사를 두르고 있다.
user: 봉서재의 개요에 대해 설명해 줘.

gpt: 봉서재는 조선시대 중기 결성장씨인 장원주가 지은 서당이다.

장원주는 육영재를 지은 장훈의 후손으로 충청도 연기현 동이면에서 태어나 자랐으며, 나이가 들어 외가가 있던 연기현 북이면에 봉서재를 지었다. 그가 죽은 후인 1717년에 집안에 요역을 면제받는 상을 받을 만큼 효심이 깊었으며, 결성장씨 후손들뿐만 아니라 인근지역의 가난한 이의 자식들까지 대가 없이 글을 가르쳐 주었다고 한다. 일제강점기까지 서당의 기능은 유지되었는데 1906년에는 당시 봉서재의 훈장이었던 류인철에 의해 신식교육을 위한 동광학교가 봉서재에 만들어지기도 하였다. 현재 봉서재의 위치는 일제강점기인 1918년 장원주의 후손 장기칠에 의해 옮겨진 것으로 본래는 북쪽으로 약 500m 떨어진 곳에 있었다고 하며, 2003년 다시 지어진 것이다. 봉서재의 동쪽 뒤편에는 장원주의 묘가 있다.

봉서재는 정면 4칸, 측면 2칸의 규모로 팔작지붕을 하고 있다. 정면에 걸려있는 ‘鳳棲齋’ 현판은 독립운동가인 홍일섭이 쓴 것이며, 내부에는 1918년 장기칠이 쓴 ‘鳳棲齋記’와 1922년 류인철이 기록한 ‘鳳棲齋移建記들이 지은 시 10여 편이 전해진다. 또 서당운영을 위해 조직된 서당계와 남의 논밭을 빌려서 경작한 대가를 지불한 도조기가 남아있어 당시의 운영방법과 상황을 알 수 있다.
user: 용호산제 및 관련자료란 무엇인가요?

gpt: **용호산제 및 관련자료**는 세종특별자치시 용호동에 있다. 2014년 9월 30일 세종특별자치시의 향토문화유산 제44호로 지정되었다.

user: 개요에 대해서도 설명해 주세요.

gpt: 용호산제는 세종특별자치시 연동면 용호1리 하룡마을 주민들이 매년 음력 1월 14일 자정에 마을 뒷산인 용산의 제단에서 마을의 풍요와 안녕, 화합을 산신에게 기원하는 제사이다.

용호산제의 기원은 약 200년 전으로 보고 있으며, 자손이 귀하고 가뭄이 이어져 마을사람들이 고민하고 있을 때 지나가던 스님이 산신에게 제사를 지내면 해결될 것이라 하여 시작되었다는 이야기가 있으나 명확한 기원이나 시작연도에 대한 자료는 남아있지 않다. 처음에는 용호리에 있는 상룡, 중룡, 하룡마을에서 각각 산제를 올렸으나 고종 때에 상룡과 중룡마을의 산제는 폐지되고 하룡마을의 용호산제만 남아 오늘날까지 이어지고 있다.

용호산제는 제사를 지내는 관리 3명을 산제를 지내기 보름 전에 정하여 몸가짐을 단정히 하게 하는 것으로 시작하여 마을사람들의 정성으로 마련한 제사음식을 올리고 분향한 후 축문을 읽는 순서로 진행된다. 제사를 마치면 제사에 올린 음식을 나눠먹으며 마을잔치를 여는 것으로 마무리 된다.

현재의 제단은 2000년에 다시 만든 것이고, 산제를 지내는 차례와 산제 운영을 위해 만들어진 산제계에 대한 문서가 마을에 남아있다.
user: 원수산제 및 관련자료의 개요에 대해 설명해 줘.

gpt: 원수산제는 세종특별자치시 연기면 양화2리 가학동 주민들이 매년 음력 동짓달 초에 원수산의 제단에서 마을의 풍요와 안녕, 화합을 산신에게 기원하는 제사이다.

원수산제의 기원은 약 400년 전으로 보고 있으며, 마을에 돌림병이 돌아 주민들이 죽자 이를 고민하고 있을 때 지나가던 스님과 도인이 원수산의 산신에게 제사를 지내면 해결될 것이라 하여 시작되었다고도 하고, 임진왜란 때 왜적이 쳐들어오자 마을의 안위를 걱정하며 지냈다는 이야기도 있으나 명확한 기원이나 시작연도에 대한 자료는 남아있지 않다. 처음에는 양화리 뿐만 아니라 인근의 갈운리, 진의리 마을까지 함께 산제를 올렸으나 현재는 양화리의 원수산제만 남아 오늘날까지 이어지고 있다.

원수산제는 1년 동안 부정한 일이 없었던 마을의 원로 중에 제사를 지내는 관리를 뽑아 몸가짐을 단정히 하게 하는 것으로 시작하는데 제사 당일에 마을에 안 좋은 일이 생기면 이듬해 음력 2월 2일로 연기하기도 한다. 마을사람들의 정성으로 마련한 제사음식을 올리고 분향한 후 축문을 읽는 순서로 진행된다. 제사를 마치면 제사에 올린 음식을 나눠먹으며 마을잔치를 여는 것으로 마무리 된다.

현재까지 마을에는 산제 운영을 위해 만들어진 산제계에 대한 문서와 제관을 뽑기 위해 작성한 마을사람들의 상벌기록 등이 남아있다.
user: 대곡리 장승제에 대해 설명해 주세요.

gpt: **대곡리 장승제**는 세종특별자치시 소정면 대곡리에서 행해지는 제사 의식이다. 2014년 9월 30일 세종특별자치시의 향토문화유산 제47호로 지정되었다.

user: 개요는?

gpt: 대곡리 장승제는 세종특별자치시 소정면 대곡리 마을의 주민들이 매 윤년 음력 1월 14일에 장승을 새로 만들어 세운 후에 마을의 풍요와 안녕, 화합을 바라면서 지내는 제사이다.

장승제의 기원은 밀양박씨 집안의 박승조가 낙향하면서 시작되었다고 한다. 박승조의 형 박승종은 손녀가 광해군의 세자빈으로 책봉되면서 1619년 영의정에 오르는 등 권세를 누리던 집안이었다. 하지만 인조반정이 일어나 가세가 기울자 박승조는 반정의 위협을 피하기 위해 어머니의 묘소를 대곡리로 모시고 이곳에 은거하였다. 그 후 박승조의 뜻에 따라 마을입구에 숲을 조성하여 서낭당을 만들고 장승을 세운 후 제사를 지내 던 것이 오늘날까지 이어지고 있다.

장승제는 제사를 지내는 관리를 보름 전에 마을 주민 중에 선출하고 몸가짐을 단정히 하는 것으로 시작한다. 제삿날 아침 마을의 청장년들은 장승목을 선정하여 고사를 지낸 후 베어와 남녀 한쌍의 장승을 만드는데 남상인 천하대장군은 머리에 관모를 쓰고 있으며, 여상인 지하대장군은 얼굴에 곤지를 찍고 족두리를 썼다. 마을사람들 모두가 참여하여 장승을 만든 후 새로 만든 장승을 성별에 따라 기존에 있던 장승들 옆에 세우고 줄로 묶는다. 그 후 정성껏 준비한 마련한 제사음식을 올리고 분향한 후 축문을 읽고 소지를 태우는 순서로 진행된다. 제사를 마치면 제사에 올린 음식을 나눠먹으며 마을잔치를 여는 것으로 마무리 된다.
user: 국곡리 입석에 대해 설명해 주세요.

gpt: **국곡리 입석**은 세종특별자치시 금남면 국곡리에 있는 선돌이다. 2014년 9월 30일 세종특별자치시의 향토문화유산 제51호로 지정되었다.

user: 개요에 대해서도 설명해 주세요.

gpt: 국곡리 입석은 세종특별자치시 금남면 국곡리 마을의 입구에 따로 세워져 있는 2기의 바윗돌이다. 국곡리 입석에 대한 기록이나 조사된 자료는 없지만 다른 지역에서는 고인돌과 관계되어 확인된 사례가 있어 인근에 있는 국공리 고인돌과 같은 거석문화의 한가지로 보고 있다.

본래의 위치는 알 수 없지만 옮겨진 것이라 하고, 현재는 국곡리 국실교에서 죽암사로 가는 길가에 1기가 세워져 있고 나머지 1기는 국실교 옆 논 가운데 있었다가 논 밖으로 옮겨져 있다. 입석의 크기는 2기가 비슷하고 특별한 가공의 흔적이 관찰되지 않는 자연석이다. 국곡리 마을에서는 길가의 입석이 관모를 쓰고 있는 형태와 비슷하다 하여 남자장승인 천하대장군이며, 논에 있던 것은 여자장승인 지하대장군으로 하여 장승제를 지내고 있어 입석에 금줄이 둘러져 있다.

장승제는 매년 음력 1월 14일에 길가의 입석 앞에서 마을의 풍요와 안녕, 화합을 바라면서 지내고 있는데 그 의미와 풍습이 선사시대에 입석을 세웠던 당시와 크게 다르지 않을 것으로 생각된다.
user: 류충걸 묘소 및 신도비의 개요에 대해 설명해 주세요.

gpt: 류충걸 묘소 및 신도비는 조선시대 문신인 류충걸의 묘와 그의 행적을 기록하여 묘 앞에 세운 비석이다.

류충걸은 임진왜란 때 이순신장군을 도와 왜군을 물리친 충경공 류형의 아들로 자는 신백, 호는 금사이다. 무인이었던 아버지와는 달리 학문에 정진하여 1618년에 실시한 식년시에서 진사에 합격하였다. 하지만 당시 왕이었던 광해군이 선대 왕인 선조의 계비이자 본인의 계모인 인목대비를 영창대군의 역모사건과 연루시켜 폐위하는 사건이 발생하였다. 류충걸은 그 부당함을 참지 못해 과거에 대한 생각을 접고 공주로 내려오면서 이 지역 진주류씨의 시조가 되었다. 1623년 인조반정으로 광해군과 북인세력이 밀려난 이후 관직을 시작하였으며, 1636년에 발발한 병자호란 때는 사재감의 종7품 직장이었으나 의병을 모집하기도 하였다. 그 후 왕세자를 모시고 호위하는 임무를 맡았던 세자익위사의 정오품 관직인 익위에 이르렀다.

묘는 장군면 대교리에 위치한 국사봉에서 남동쪽으로 내려가는 능선의 끝자락에 위치한다. 묘의 곁은 1쌍의 문인석과 1쌍의 동자석이 지키고 있으며, ‘侮将軍 世子翊衛司 翊衛 柳公忠傑之墓가 무덤의 오른쪽에 세워져있다.

신도비는 1687년 당시 최고의 문인이었던 송시열이 짓고 서화로 유명한 김수항이 쓴 것으로, 묘의 남쪽 약 90m 아래에서 묘로 향하는 길을 안내하듯 서있다.

1827년 류진동, 류형, 류충걸 세 사람의 위패를 모시기 위해 후손들이 금호서사를 세웠으나 흥선대원군이 1868년에 내린 서원철폐령에 따라 없어졌다. 하지만 1974년 그 위치에 류형의 충절을 기리는 충렬사를 세우고 류형의 신도비와 류충걸의 동생 류지걸의 정려를 보존하고 있다.
user: 세종 성산성의 개요에 대해 설명해 주세요.

gpt: 성산성은 세종특별자치시 부강면 등곡리 구들기마을 동쪽 성이 있는 고개인 ‘성재’라는 곳에 돌과 흙을 쌓아 만든 성이다. 구들기마을과 관련하여 ‘구들기성’이라고도 하며, 고구려의 연개소문이 쌓았다는 전설이 있어 ‘개소문성’으로 불리기도 한다.

성산성은 북서쪽의 부강면과 금강을 내려다보기 좋은 곳에 위치하고 있는데, 성산성으로부터 북서쪽으로 약 1.6km 떨어진 구릉에는 테뫼산성이 자리하고 있으며, 남동방향으로 약 2km 떨어진 산의 정상에는 화봉산성이 있다.

성산성은 높이 약 193m의 산 정성부에 남북방향으로 길고 북서쪽이 넓고 남서쪽이 좁은 형태로 능선을 따라 돌로 쌓은 내성과 흙으로 만든 외성으로 이루어져 있다. 내성의 둘레는 201∼213m 내외로 남아있는 성벽의 높이는 2∼3m이다. 성벽은 자연지형을 이용하여 산 경사면을 ‘ㄴ’자로 깎고 성벽의 바깥부분만 쌓는 편축식으로 되어 있으나 일부분은 성벽을 안과 밖에서 같이 쌓는 협축식도 관찰된다. 성의 서쪽과 동쪽에 문터가 있었던 것으로 보이지만 현재는 서쪽의 것만 확인된다. 성문의 넓이는 395cm로 사다리를 타고 오르내리는 방식이다. 외성은 내성에서 10~15m아래 산의 경사면에 만들어졌다. 내성의 북동쪽 끝과 남서쪽 곡부를 제외한 나머지 부분을 감싸고 있으며, 길이는 180~190m이다. 외성을 쌓음으로써 성벽 아래에 도랑을 판 것과 같은 효과를 내고 그 앞에 땅은 평평하게 만들어 적의 침입을 막기 쉽도록 하였다.

성산성 내부와 주변에서 확인되는 유물들은 삼국시대의 것들로 성을 쌓고 사용하던 시기를 짐작하게 한다.
user: 세종 테뫼산성의 개요를 알려주세요.

gpt: 테뫼산성은 세종특별자치시 부강면 부강리 퇴뫼마을 뒷산의 정상부에 흙을 쌓아 만든 성으로 산의 정상부에 테를 두른 듯 성을 쌓았다는 의미로 테뫼산성이라 부른다. 테뫼산성의 주변으로는 금강과 그 지류인 백천천이 흐르고 있으며, 하천의 주변으로 발달한 평지 가운데 솟아있는 구릉의 정상에 성이 위치한다.

테뫼산성은 부강면과 금강을 둘러보기 좋은 곳에 만들어져 있는데, 테뫼산성으로부터 북동쪽으로 약 1.7km 떨어진 산의 정상에는 성재산성이 자리하고 있으며, 남동방향으로 약 1.6km 떨어진 산의 정상에는 성산성가 있다.

테뫼산성의 평면은 남북방향의 능선과 서쪽으로 뻗은 능선을 포함한 ‘ㅓ’자 형태이다. 성의 내부 지형은 북쪽과 동쪽이 높고 남쪽과 서쪽이 낮은 모습이고 동쪽과 서쪽에는 건물이 있었던 자리로 보이는 평평한 곳이 있다. 해당지역에 대해 실시한 문화재 지표조사에서 삼국시대~조선시대에 이르는 유물이 관찰되었으며, 지표조사 결과에 따라 2차례 시굴조사가 진행되었다. 1차 시굴조사에서는 테뫼산성의 외부에 외호가 존재하는 것을 확인하였고 그 내부에서 삼국시대 토기편이 출토되었으며, 2차 시굴조사에서는 삼국 중 백제의 것으로 추정되는 성벽의 일부와 집자리, 구덩이 등이 발견되었다.
user: 성재산성의 개요에 대해 설명해 줘.

gpt: 성재산성은 세종특별자치시 부강면 행산리와 갈산리의 경계에 있는 산의 정상부에 돌을 쌓아 만든 성이다.

성재산성은 복두산성이 자리하고 있는 세종특별자치시 부강면 문곡리 복두산에서 서쪽으로 내려가는 능선의 끝에 위치하고 있으며, 두 성사이의 거리는 약 1.1km이다. 약 1.7km 남서쪽에는 세종특별자치시 향토문화유산 제55호인 테뫼산성이 해발 61m 구릉의 정상부에 세워져 있다.

성재산성은 북동-남서 방향의 능선을 따라 평평한 정상부를 약 270m 길이의 성벽으로 감싸고 있는 형태이다. 성벽으로부터 약 20m 아래에 성외 평탄부가 길이 약 190m, 폭 3∼4m로 정상부의 성을 감싸듯이 둘러져 있어 성의 외곽처럼 보인다. 현재 성재산성은 군사시설이 들어선 남쪽과 등산로로 이용되는 북쪽 등으로 인해 성벽의 본래 형태를 볼 수 있는 곳이 거의 남아있지 않으며, 문이 있던 자리나 우물터도 보이지 않는다.

성재산성 내부와 인근에서 백제의 토기 조각들이 많이 발견됨에 따라 성을 쌓고 사용하던 시기를 짐작하게 한다.
user: 복두산성의 개요를 알려줘.

gpt: 복두산성은 세종특별자치시 부강면 문곡리 복두산의 정상부에 돌을 쌓아 만든 성으로 충청북도 청주시 서원구 남이면 산막리와 걸쳐 있다.

복두산성이 자리하고 있는 복두산 정상에서 서쪽으로 약 1.1km 떨어진 곳에 성재산성이 있으며, 남동쪽으로 약 2.4km 지점에는 노고봉산성과 애기바위산성이 있는 노고봉이 보인다.

복두산성은 북서-남동 방향의 능선을 따라 평평한 정상부를 감싸고 있는 내성과 그 외부를 두르고 있는 외성으로 이루어져 있다. 성벽은 가공된 돌을 이용하여 수평눈금을 맞춰가며 쌓은 후 돌과 돌의 틈새에는 쐐기돌을 박았으며, 외성의 일부는 흙으로 쌓았다. 복두산성의 둘레는 내성 130m, 외성 635m로 모두 765m라 보고된 바 있으나 북쪽 능선의 외성까지 더하면 1km가 넘는다. 산성의 문은 동쪽과 북쪽, 남쪽에 1곳씩 있는 것으로 보인다.

복두산성의 내부와 인근에서는 4∼5세기경 삼국시대의 토기조각들과 통일신라시대 때 사용되던 것으로 보이는 토기의 부분들이 수습되고 있어 성을 쌓고 사용하던 시기를 짐작하게 한다.
user: 화봉산성의 개요에 대해 설명해 줘.

gpt: 화봉산성은 세종특별자치시 부강면 노호리 화봉산의 정상부에 돌과 흙을 쌓아 만든 성이다.

화봉산성이 자리하고 있는 화봉산 정상에서 북쪽으로 약 1.4km 떨어진 곳에 노고봉산성과 애기바위산성이 위치한 노고봉이 있으며, 약 2km 북서쪽에는 성산성이 있다.

화봉산성은 화봉산의 정상부와 남쪽 계곡을 포함한 산성으로 북쪽이 높고 남쪽이 낮은 지형을 따라 만듦으로써 산성의 북쪽은 좁고 남쪽은 넓게 퍼지는 형태이다. 성벽의 전체 둘레는 약 950m이며, 북쪽과 동쪽, 서쪽 성벽은 안과 밖을 모두 흙으로 쌓았고 남쪽 성벽은 돌로 쌓은 부분이 일부 남아있다.

화봉산성의 내부 남쪽에는 묘고사라는 절이 있던 자리가 있는데 이 부근에서 8~10세기경에 만들어진 것으로 보이는 토기의 부분들이 수습되고 있어 성을 쌓고 사용하던 시기를 짐작하게 한다.
user: 노고봉산성과 애기바위산성에 대해 설명해 줘.

gpt: **노고봉산성과 애기바위산성**은 세종특별자치시 부강면 등곡리에 있는 산성이다. 2014년 9월 30일 세종특별자치시의 향토문화유산 제59호로 지정되었다.

user: 개요는?

gpt: 노고봉산성은 세종시 부강면 등곡리와 문곡리 경계의 노고봉에 위치하고 있으며, 애기바위산성은 노고봉으로부터 남서쪽으로 약 370m 떨어진 정상부에 있는데, 두 성 모두 산 정상부에 돌을 쌓아 만든 성이다.

노고봉산성이 자리하고 있는 노고봉 정상에서 남쪽으로 약 1.4km 떨어진 곳에 화봉산성이 있으며, 약 2.4km 북서쪽에는 복두산성이 있다.

노고봉산성은 둘레 194m의 소규모 산성이지만 인근지역에 밀집되어 있는 산성 중 가장 높은 곳에 위치하고 있어 주변지역을 살피기 좋으며, 성에 이르는 길이 험해 적군이 공격하기 어려운 전략적 요충지에 자리하고 있다. 노고봉산성은 북쪽이 높고 남쪽이 낮은 지형에 동-서 방향의 능선을 따라 만들어져 동-서 방향 길이가 약 70m, 남-북 방향 길이가 약 42m이며, 성의 서쪽이 좁고 동쪽은 넓은 형태이다. 지형적으로 접근이 어려운 북쪽성벽은 가공된 돌을 수평눈금으로 맞추어서 쌓았으나 남쪽 성벽의 경우 큰 돌을 깬 후 깍지 않고 불규칙하게 쌓은 모습으로 본래 북쪽 성벽과 같은 형태로 쌓았으나 적군의 공격으로 무너지자 급하게 다시 만든 것으로 보인다.
애기바위산성은 동-서 방향의 능선에 남-북 방향으로 길게 형성된 자연암반을 이용해 만든 성으로 지세가 험해 방어하기 좋은 곳에 자리하고 있으며, 서쪽으로 약 1.45km 떨어진 곳에 성산성을 내려 보고 있다. 애기바위산성의 성벽 둘레는 약 124m로 가공된 돌을 수평눈금으로 맞추어 만들었으며, 일부분은 성벽의 바깥쪽에 한 겹을 더 쌓은 곳도 있다. 적군을 방어하기 용이하도록 만든 평탄지地)와 해자를 성벽 아래에 만든 것이 관찰된다.

노고봉산성과 애기바위산성 두 곳 모두 삼국시대에 만들어진 것으로 보이는 토기의 부분들이 수습되고 있어 성을 쌓고 사용하던 시기를 짐작하게 한다.
user: 등곡리 부도의 개요를 알려줘.

gpt: 등곡리 부도는 승려의 사리나 유골을 안치한 탑으로 등곡리에 있었던 절과 관계된 것으로 추정된다.

부도는 승탑 또는 묘탑이라 부른다. 일반적으로 절의 한가운데 세워져 있는 불탑은 본래 석가모니의 사리를 봉안하기 위한 만든 것이나 불교의 전파과정에서 탑 자체가 부처와 불법을 상징하는 것으로 바뀌었다. 이것과는 달리 부도는 한 승려의 행적이나 가르침을 받들기 위해 그를 따르는 제자나 신도들이 제작한다는 점에서 차이가 있다.

우리나라에 불교가 전파된 것은 4세기 후반이지만 부도의 제작은 『三國遺事』에 기록이 남아있는 7세기 중엽부터로 보고 있다. 부도의 제작이 확산된 것은 9세기 당나라에서 선종이 전파된 이후이다. 5교9산이라 하여 여러 종파가 세워지고 각 종파의 조사와 그 계보가 만들어짐에 따라 돌아가신 스승에 대한 숭앙의 방법으로 부도와 스승의 행적과 가르침을 적은 탑비를 제작하게 되었다.
등곡리 부도는 화강암을 깎아 종모양으로 만들었다. 네모난 바닥돌 위에 세워져 있는 것으로 보아 본래 위치로 보이지만 뒷면은 파괴되어 절반만 남아있다. 부도와 함께 세우는 탑비는 물론 등곡리에 있었던 것으로 추정되는 절에 대한 기록마저 남아있지 않아 그 제작연원이나 대상자를 알 수 없다. 다만 부도의 위치나 고려시대와 조선시대에 제작된 기와의 조각들이 주변에 많은 점 등으로 미루어 등곡리사지는 현재 부도가 있는 곳과 멀지 않은 것으로 추정된다.
user: 이광흥 효자각에 대해 설명해 주세요.

gpt: **이광흥 효자각**은 세종특별자치시 부강면 문곡리에 있는 이광홍 효자각이다. 2014년 9월 30일 세종특별자치시의 향토문화유산 제61호로 지정되었다.

user: 개요에 대해서도 설명해 주세요.

gpt: 이광흥 효자각은 조선시대 효자 이광흥의 효행을 세상에 널리 알려 칭찬하고 기억하기 위해 나라에서 하사한 명정을 현판으로 걸어놓은 정문이다.

이광흥의 본관은 경주이며, 고려 후기 문신이었던 국당공 이천의 후손으로 어려서부터 효심이 깊어 주변의 칭찬이 그치지 않았다. 불과 10세의 나이에 아버지가 위독해지자 자신의 손가락을 잘라 피를 입에 넣어 드렸으며, 아버지가 돌아가시자 3년간 움막을 짓고 살면서 무덤 곁을 지켰다. 그 후에는 홀로 계신 어머니를 지극정성으로 모셨고 돌아가시자 3년간 상복을 입고 매일 같이 눈물을 흘렸다고 한다.

이광흥의 효행에 대해 지역의 유림들이 글을 올렸고 1891년에 명정을 받고 정문을 세우게 되었다. 정면에 ‘月城李公孝子門’이라는 현판이 걸려있으며, 내부에 ‘孝子 贈掌禮院卿 慶州李公光興之閭’라는 명정현판이 있었지만 현재는 정문을 세울 당시의 기록인 정려기만 남아있다.
user: 열녀 삼척진씨 정려의 개요를 알려주세요.

gpt: 열녀 삼척진씨 열녀각은 조선시대 열녀 삼척진씨의 열행을 세상에 널리 알려 칭찬하고 기억하기 위해 나라에서 하사한 명정을 현판으로 걸어놓은 정문이다.

삼척진씨는 17세의 나이에 문의현 삼도면 도은리에 살고 있던 경주김씨 집안의 김정의와 약혼하였다. 하지만 얼마 지나지 않아 김정의가 병이 들자 서둘러 혼례를 치른 후 지극정성으로 간호하였다. 그녀의 정성에도 불구하고 남편이 죽었다. 마침 그녀의 친정 어머니도 병을 얻어 자리에 눕자 어머니가 완쾌될 때까지 병간호를 한 후 시댁으로 돌아와 스스로 약을 먹고 자결하였다.

삼척진씨의 열행에 대해 지역의 유림들이 글을 올려 1839년에 명정을 받고 정문을 세우게 되었다. 내부에는 ‘烈女 學生金貞義 妻 三陟陳氏之門’‘이라는 현판이 걸려있으며, 1839년에 작성된 사적기와 이를 1989년에 한글로 번역한 것이 있다.
user: 열녀 진주정씨 정려가 뭐야?

gpt: **열녀 진주정씨 정려**는 세종특별자치시 부강면 노호리에 있는 정려이다. 2014년 9월 30일 세종특별자치시의 향토문화유산 제63호로 지정되었다.

user: 개요에 대해서도 설명해 주세요.

gpt: 열녀 진주정씨 정려는 조선시대 열녀 진주정씨의 효행과 열행을 세상에 널리 알려 칭찬하고 기억하기 위해 그녀의 후손들이 세운 정문이다.

진주정씨는 보성오씨 집안의 오상정과 혼인하였으나 얼마 지나지 않아 남편이 병이 들어 죽고 만다. 남편의 죽음을 슬퍼하며 자결하려 하였으나 주변사람들이 구해주었다고 한다. 그 후 살아계신 시부모를 지극정성으로 모시다가 두 집안의 부모님들이 모두 돌아가시자 장례를 치른 후 남편의 기일에 맞춰 순절하였다.

진주정씨의 효열을 기리던 그녀의 10세 후손 오희진이 일제강점기인 1934년에 정문을 세웠으며, 내부에는 ‘寶城吳公諱尙井 妻 孝烈夫人 晋州鄭氏之門’이라는 현판과 조선 말기 문신인 이재현이 지은 정려기가 걸려있다.
user: 윤각장군 묘의 개요에 대해 설명해 줘.

gpt: 윤각장군 묘는 조선시대 무신인 윤각의 무덤이다.
 
윤각의 본관은 함안, 자는 여성, 시호는 충민이다. 1699년에 무과에 합격한 후 관직을 시작하여 함경남도병마절도사의 임무를 맡던 1712년에는 조선과 청의 백두산경계를 조사하고 바로잡아 백두산정계비를 세우는데 큰 역할을 하였다. 1720년 숙종이 죽고 경종이 즉위하자 병조참판을 거쳐 삼도수군통제사를 역임한 후 총융청의 주장인 종이품 총융사에 이르렀다. 하지만 1721년 신임사화 때 소론의 탄핵을 받고 투옥된 후 유배되었다가 1724년에 의금부에서 죽임을 당한다. 1725년에 신임사화와 관련된 인물들에 대한 재조사를 통해 누명이 풀리면서 병조판서의 관직을 받았고 이때 그의 부인 김해김씨는 그간의 억울함이 이제 풀렸다고 하면서 스스로 먹고 마시기를 멈추어 목숨을 끓은 열행이 알려져 정려가 내려졌다. 1783년에 충민이라는 시호가, 1805년에는 4대가 지나도 땅에 묻지 않고 영구히 제사를 올리는 불천위로 모실 것과 그의 신주를 모시는 사당을 하사받았다.
 
윤각장군의 사당과 부인 김해김씨의 정려는 충청남도 공주시 의당면 월곡리에 있으며, 윤각장군 묘는 본래 충청남도 연기군 금남면 영곡리에 위치했었으나 세종특별자치시 개발에 따라 현재 위치로 옮겨졌다.
user: 주당풀이의 지정 사유를 알려줘.

gpt: 주당풀이는 살풀이, 동토잡기 등을 포함하는 치병굿의 하나로, 많은 사람들이 모이는 장소에서 병이 생긴 ‘주당이 든 사람’을 대상으로 행하여 지는 굿으로, 현재 주당풀이의 민간 전승 사례가 점차 줄어들고 있어 세종시에서 전승되고 있는 주당풀이를 향토문화유산으로 지정한다.
user: 지게장인에 대해 설명해 줘.

gpt: **지게장인**은 물건을 운반할 때 사용되는 지게를 만드는 사람이다. 2019년 2월 11일 세종특별자치시의 향토문화유산 제69호로 지정되었다.

user: 지정 사유에 대해서도 설명해 주세요.

gpt: 지게는 물건을 운반할 때 사용되는 우리나라의 대표적인 운반 도구로서 누구나 손쉽게 만들 수 있었던 농사도구이다.
 
그러나 산업화, 기계회가 되면서 운반도구의 변화가 발생하여 지게제작 기술이 사라져가고 있다. 

조태식은 조부 때부터 지게를 제작하던 집안으로 50여 년간 지게제작에 종사하고 있으며, 전통지게제작 방식을 그대로 재현하는 등 그 기량이 탁월하여 지게장인을 향토무형문화유산으로 지정한다.
user: Blackstar가 무엇인가?

gpt: **Blackstar**

보위는 발매된 지 이틀 만에 간암으로 사망했으며, 그의 병은 그때까지 대중에게 알려지지 않았다. 공동 프로듀서 비스콘티는 이 음반을 보위가 의도한 마지막 작품이자 그가 죽기 전 팬들을 위한 "이별의 선물"이라고 설명했다. 발매되자마자, 이 음반은 비평가들의 호평과 상업적인 성공을 받았고, 보위가 죽은 후 많은 나라에서 차트를 석권했으며, 보위가 미국에서 빌보드 200을 석권한 유일한 음반이 되었다. 이 음반은 3주 동안 영국 음반 차트에서 1위를 지켰고, 전세계에서 1년 동안 5번째로 많이 팔린 음반이었다.

제59회 그래미 어워드에서 이 음반은 베스트 얼터너티브 뮤직 앨범, 베스트 엔지니어링 앨범, 비클래식, 베스트 레코딩 패키지를 받았으며 타이틀 싱글은 베스트 록 퍼포먼스, 베스트 록 송을 받았다. 이 음반은 또한 2017년 브릿 어워드에서 올해의 영국 앨범상을 수상했으며, 메타크리틱은 이 음반을 음악 출판사에서 가장 비평가들에게 호평을 받은 음반으로 선정했다.

user: 상업 실적에 대해서도 설명해 주세요.

gpt: 오피셜 차트 컴퍼니에 따르면 Blackstar는 2016년 1월 10일 보위 사망 발표 전에 이미 영국 음반 차트 1위로 데뷔하고 있었다., 다른 음반인 Best of Bowie에 이어 2위를 차지했는데, 이 음반은 스트리밍 때문에 영국에서 처음으로 1위에 오른 음반이 되었다. 2018년 1월 현재 이 음반은 영국에서 44만6000장이 팔렸다.

미국에서 이 음반은 첫 주에 181,000장이 팔리면서 미국 빌보드 200 차트 1위로 데뷔했다. 그것은 보위의 미국 내 첫 번째 1위였고 주간 판매량으로는 최고였다.

이 음반은 24개국 1위, 그리스, 멕시코, 대한민국, 대만 2위, 헝가리 4위, 일본 5위로 정점을 찍었다.
user: 시리온강에 대해 설명해 줘.

gpt: **시리온강**은 실마릴리온에 등장하는 지명이다. 가운데땅의 중요한 강 중에 하나로 벨레리안드에 있었다.

user: 개요에 대해서도 설명해 주세요.

gpt: 시리온 강은 동서 벨레리안드를 가르는 강으로 에이셀 시리온으로부터 발라르 만까지에 이르는 대체로 남쪽으로 흐르는 강이다. 강물은 시리온 고개, 세레크 습지를 지나 남쪽으로 향하며, 브레실 숲의 서쪽과 딤바르, 도리아스 동쪽을 가로질러 결과적으로 발라르 만에서 바다로 향한다.

에이셀 시리온은 놀도르 왕국의 중요한 요새 역할을 담당하였으며, 지류가 중간에 거치는 도리아스 왕국은 니르나에스 아르노에디아드 이전까지 안전한 구역으로 번영을 누렸다. 바다와 접하는 시리온 하구는 이후에 모르고스 혹은 페아노르의 맹세에 충실한 놀도르에 의해 몰락한 난민들의 피난처로 쓰이게 된다. 분노의 전쟁이 끝난 다음에 정화의 가능성이 없다고 여긴 발라의 생각으로 벨레리안드가 수몰 되는 순간 함께 가라앉는다.
user: 박철준의 생애를 알려주세요.

gpt: ## 어린 시절과 학창 시절
경기도 인천 제물포 용동촌에서 출생하였으며 지난날 한때 경기도 강화군 교동면 대룡리에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있는 그는 1914년 인천고등상업학교에 입학하였다.

## 3·1 대한 독립 만세 운동
1919년 3월 6일 일제 강점기 시대 경기도 인천 제물포 우각리의 인천고등상업학교에서는 3·1 대한 독립 만세 운동에 호응하여 동맹 휴교가 전개되고 있었던 시절 5일차였다. 그런데 인천고등상업학교 직원과 관련 관할 경찰은 전화로 내통하면서 동맹 휴교 중인 학생들의 행동을 조사하고 감시하였다. 그 결과 재학생들도 자주 엄중한 취조를 받게 되었기에, 박철준은 김명진 등과 협의를 하여 차라리 먼저 통신을 방해하고자 계획하였다. 1919년 3월 8일 당일 21시경을 기하여 동지들과 함께 인천고등상업학교 동교 내에 들어가 박철준은 망을 보고 박철준의 인천고등상업학교 후배 김명진은 기물로써 함께 가지고 간 전선 절단용 가위로 동교 2층에서 전화 공중선을 절단하고 아래 층 사무실의 전화 수화기를 파괴하였다.

이 일로 인해 박철준은 일경에 체포되어 퇴학된 후 1919년 6월 21일을 기하여 경성지방법원에서 소위 보안법 및 전신법 위반 등으로 태형 90도를 받았다.

## 3·1 만세 운동 이후와 만년
그 후 1921년 중화민국 장쑤 성 상하이로 망명하여 대한민국 임시정부 예하에서 1921년에서 1931년까지 한국독립당 행정자치위원을 지냈으며 1931년 한국독립당 탈당하였지만 이후 1932년 한국독립당 복당하여 한국독립당 국가민족군사책략위원 직을 1년간 지냈고 1933년 한국독립당 재탈당을 하였다. 그 후 소작농과 나막신 장수 등으로 소일하다가 병을 얻어 투병하였으며 1938년 중화민국 푸젠 성 푸저우에서 귀국한 그는 경기도 장단에서 요양 중 1941년에 병사하였다. 그의 유해는 화장을 하여 경기도 인천 향리 월미도 앞바다에 뿌려졌다.
user: 장구겸경에 대해 설명해 주세요.

gpt: **장구겸경**은 중국 당 현종 천보 초에 검남절도사를 지냈던 인물이다. 노군 임성 현 사람으로 자가 겸경이다.

user: 장구씨에 대하여에 대해서도 설명해 줘.

gpt: 원화성찬에 따르면 장구라는 성씨는 옛 제의 공족이었던 강씨의 후손으로 알려져 있다. 전당문 권302에 실린 증동평군태수장구부군신도지비에는 진 말기에서 한 초기에 걸쳐 진 왕조의 무장으로 활약했던 옹왕 장한이 한 왕조에게 패하고 항복한 뒤에 그 자손들이 구산으로 피해 살면서 장구씨를 칭하게 되었고 초원을 터전으로 살아가는 유목민족이 되었다고 한다. 북위 때에 이르러 장구복이 족인을 거느리고 중원 즉 관중 땅으로 돌아와 출사해서 영남대장군에 서, 연, 청, 제, 상 다섯 주의 자사를 지냈으며, 임성군수로 임명된 것을 계기로 임성군에 터를 잡고 살며 임성 사람이 되었다는 것이다.
user: 오오하라 메구미가 뭐야?

gpt: **오오하라 메구미**는 일본의 여성 성우이다. 켓케 코퍼레이션 소속이다. 도쿄도 출신이며 혈액형은 O형이다. 기혼자이며 아이가 둘 있다.

user: 개요에 대해서도 설명해 주세요.

gpt: 초등학교 1학년 때 아버지의 뜻에 따라 아동 극단에 들어가 활동했다. 영화나 드라마에 정규 출연한 적은 없었지만 광고 엑스트라 출연은 한 적이 있다고 한다.

이후 미용사로 일했으나, 결혼·출산 후에 성우로의 이직을 결심하고 미용실을 퇴직했다. 코스프레계 음식점에서 아르바이트를 하며 난바 케이이치가 주재하는 SAG 성우부 제8기생으로 입학했고, 2005년 그의 나이 29세에 게임 THE감식관의 鑑太 역으로 성우로 데뷔한다.

곧이어 TV 아사히 도라에몽 오디션에서 노비 노비타 역으로 뽑혀 TV 애니메이션에 데뷔한다.
user: 김주로에 대해 설명해 주세요.

gpt: **김주로**는 대한제국 독립운동가이다.

user: 별칭은?

gpt: 아명은 **김내홍**·**김주노**, 호는 월성·산남·산은이다. 1936년 잠시 홍콩에 거주 시절 **주노 킴**이라는 영어 이름을 사용하였다.
user: 김경화가 뭐야?

gpt: **김경화**는 대한제국 독립운동가 겸 의병장이다.

전라남도 광산에서 출생한 그는 1907년 전남 장성에서 기삼연 의병장이 거의함에 입진하여 의병으로 활동하다가 1908년 무등촌 및 어등산 전투에 참전하여 공적을 세웠으나 기삼연 의병대장이 피체되고 그 후 김태원 의병장이 또한 전사당하며 전해산 의병장이 대구감옥에서 우해 당함에 마음에 통분하고 있을 때 적군으로부터 동화 권유를 받자 적군을 꾸짖은 그는 일사보국을 맹서하고 자결 순국하였다.

1990년 3월 1일을 기하여 대한민국 건국훈장 애족장 추서되었다.
user: 데이비드 호크니의 생애에 대해 설명해 주세요.

gpt: 데이비드 호크니는 영국 잉글랜드 북부 웨스트요크셔주에 위치한 브래드퍼드에서 로라와 케네스 호크니의 넷째 아들로 태어났다. 데이비드 호크니는 런던에서의 생활이 집처럼 편안했다고 회고하고 당시 자신의 작품에 대해 자긍심을 느꼈다고도 말했다.

로열 칼리지 오브 아트 재학 당시, 신예를 발굴하고 대중에 소개하는 단체인 '영 컨템퍼레리스'를 통해 그의 전시회가 열리면서 영국 팝 아트의 시작을 알렸다. 호크니가 팝 아트의 흐름에 동참하기는 했지만 초창기 작품에는 인상주의 요소가 더 많이 드러났고, 영국의 표현주의 화가 프랜시스 베이컨의 작품과도 유사한 면이 많다. 1962년 학교에서 라이프 드로잉 과제를 완성하지 않으면 졸업장을 줄 수 없다고 하자, 호크니는 그에 대한 항의의 표시로 "졸업장을 위한 라이프 페인팅"을 그려 제출했다. 기말고사에 필요한 에세이 작성도 거절하면서 자신은 오로지 작품으로만 평가되어야 한다고 주장했다. 학교는 호크니의 재능과 점점 더 높아가는 명성을 인식하며 학교의 규정을 바꾸었고 그에게 졸업장을 수여했다. 졸업 후 호크니는 메이드스톤 미술대학에서 잠시 교수했다.

1964년 로스엔젤레스로 건너간 호크니는 그곳의 이국적 분위기에 영감을 받아 강렬한 색감으로 표현된 아크릴화 작품 수영장 시리즈를 그린다. 로스엔젤레스와 런던 그리고 파리를 오가며 1960년대와 1970년대를 보낸 호크니는 1974년부터 연인으로 발전한 그레고리 에반스와 1976년 미국으로 함께 건너온다. 그레고리와는 2018년까지 사업 파트너로서 관계를 유지하고 있다.
user: 알마 말러란 무엇인가?

gpt: **알마 말러**는 빈에서 태어난 작곡가, 저자, 편집장, 사교계 명사이다. 15세에 막스 부어카르트에 의해 교육을 받았다. 초기 수년 동안 음악적으로 활동적이었으며 음성, 피아노 부문에서 최소 17개 노래를 작곡하였다.

초기 생애에 그녀는 작곡가이자 지휘자 알렉산더 폰 쳄린스키와 사랑에 빠졌으나 이들의 관계는 그리 오래 지속되지 못했다. 그녀는 작곡가 구스타프 말러의 아내가 되었으나 그는 음악 작곡을 계속하는 일을 승인하지 않았다. 끝내 그녀는 예술적 억압으로 말미암아 우울증에 빠지게 되었다. 그녀의 결혼이 고군분투하는 사이 발터 그로피우스와 관계를 가졌다. 구스타프는 알마의 작곡을 격려하고 출판을 위해 그녀의 작곡 중 일부를 준비하는데 도움을 주었으나 1911년 화해를 이룬지 얼마 지나지 않아 사망하고 만다. 알마는 1915년 그로피우스와 결혼하였고 이 커플은 함께 마논 그로피우스라는 이름의 딸을 가지게 되었다. 그로피우스와 결혼한 가운데 알마는 프란츠 베르펠과 관계를 가졌다. 알마와 베르펠은 알마가 그로피우스와 별거한 뒤 끝내 결혼하였다.

1913년, 오스트리아 병합 이후 베르펠과 알마는 유대인에게 안전하지 않다는 이유로 인해 오스트리아를 떠날 수 밖에 없었다. 끝내 이 커플은 로스앤젤레스에 정착하기에 이르렀다.
user: 리처드 클레이 립 해밀턴의 대학 경력을 알려주세요.

gpt: 해밀턴은 1996년부터 1999년까지 코네티컷 대학교의 칼리지 농구 경기에 참여하였다.
user: 시 인터라티의 생애에 대해 설명해 줘.

gpt: 그는 당시 크메르 제국의 최서단에 속해 있던 영토인 방양의 우두머리였다. 그 영토는 현재 태국의 북-중부 지역 주변에 있다.

쿤방 클랑 하오와 무앙쥐의 제왕 '쿤 파 무앙'이 함께 앙코르 유적으로부터 반란을 일으켜 독립을 선언하기로 했다. 크메르인의 통제와 엄청난 세금은 반란에 결정적인 동기를 부여하는 요소였다. 위대한 건축 작품에 대한 광범위한 크메르 선취는 크메르 방어의 능력과 준비성을 약화시켜 간접적으로 반란을 도왔다. '쿤방 클랑 하오'는 '시 사차날라이'를 잡아 '파 무앙'에게 주었다. '파 무앙'은 그에게 수코타이를 주면서.

그 후 쿤방 클랑 하오는 산스크리트어의 이름을 따서 Sukhotai에서 왕으로 선포되었다. 시 인터라티는 "아디트야 인드라"로 번역되었다. 그의 기술과 용기는 왕국의 사람들에게 큰 감동을 주었고, 그는 그에 따라 프라 루앙이라는 칭호를 부여했다. 이 칭호는 수코타이 왕조의 모든 후속 통치자들에게 주어졌고, 따라서 프라 루앙의 첫 번째 태국 왕조를 낳았다.

스리 인트라디티아와 그의 여왕 Sueang 왕비는 세 아들을 두었다. 장남는 어린 나이에 죽었고, 둘째는 반 므앙, 셋째 아들은 코끼리와의 기마 전투로 크메르 왕자를 물리쳤다. 그는 이 업적을 기리기 위해 이 막내아들의 이름을 람 캄행이라고 지었다. 스리 인트라디티아는 1270년경에 사망하였고, 그의 아들 반 무앙에 의해 계승되었다.
user: PFC 소치에 대해 설명해 주세요.

gpt: **PFC 소치**는 러시아의 축구팀으로 현재 러시아 프리미어리그에 속해 있으며 소치를 연고로 하고 있다. 현재 홈 구장은 2014년 동계 올림픽과 2018년 FIFA 월드컵에 사용되었던 피시트 올림픽 스타디움이다.

user: 역사에 대해서도 설명해 줘.

gpt: 2018년 창단되었으며 2018년 소치로 온 FC 디나모 상트페테르부르크 구단을 기반으로 했다. 2019년 5월 11일 2018-19시즌 러시아 내셔널 풋볼 리그에서 최소 2위를 확보함에 따라 차기 시즌 러시아 프리미어리그 승격이 확정되었다. 이 팀이 러시아 프리미어리그 무대로 올라서는 것은 팀 창단 이후 처음 있는 일이다.
user: 이시다 마사요시의 인물을 알려줘.

gpt: 가고시마 상업학교 시절에는 제15회 전국 중등학교 우승 야구 대회에 출전했는데 이 대회에서는 홈런도 기록했다. 졸업 후에는 모지 철도국에 입사했고 1937년 나고야군에 입단했다. 이듬해 1938년 춘계 리그에서 리그 3위에 해당되는 타율 0.324를 기록

1941년에 제2차 세계 대전이 일어나면서 군에 징집됐고 1946년에 복귀, 그 해에 현역에서 은퇴했다.
user: 태미 에이브러햄에 대해 설명해 줘.

gpt: **태미 에이브러햄**은 잉글랜드의 축구 선수로 포지션은 스트라이커이다. 현재 세리에 A의 AS 로마와 잉글랜드 축구 국가대표팀에서 활동하고 있다. 본명은 **케빈 오게네테가 타마라에비 바쿠모에이브러햄**이며 대한민국에서는 이름 'Tammy Abraham'을 로마자 그대로 읽은 **타미 아브라함**으로도 알려져 있다.

에이브러햄은 첼시 유소년팀을 졸업한 후 2016년, 첼시 소속으로 1군 데뷔를 했다. 이후 챔피언십 구단인 브리스톨 시티에서 임대 생활을 보내면서 구단의 올해의 선수, 올해의 유망주 선수, 최다 득점상을 수상하는 등 성공적인 임대 생활을 보냈다. 이후 에이브러햄은 스완지 시티를 거쳬 2018년 애스턴 빌라에 임대로 합류했으며, 1977년 이후 구단에서 한 시즌 동안 25골을 넣은 최초의 선수가 되었다.

잉글랜드 연령별 대표팀 소속으로 뛰었던 에이브러햄은 U-18 국가대표 소속으로 폴란드에서 열린 2017 UEFA 유럽 U-21 축구 챔피언십에 출전했으며, 2017년 11월에는 A대표팀 데뷔전을 가졌다.

user: 국가대표팀 경력은?

gpt: 에이브러햄은 그의 아버지로 인해 나이지리아 축구 국가대표팀으로 뛸 수 있는 자격을 지니고 있었지만 2017년 11월, 잉글랜드의 콜업을 받은 에이브러햄은 자신이 나이지리아에서 뛸 일은 전혀 없다고 밝혔다.

## 연령별 대표팀
에이브러햄은 U-18과 U-19 모두에서 잉글랜드 소속으로 뛰었으며, 2015년 3월 잉글랜드의 연령별 대표팀 첫 득점을 기록했다.

2016년 7월 6일, U-19 유럽 선수권 대회에 출전할 대표팀 명단에 이름을 올렸고,

2016년 9월 29일에는 첫 잉글랜드 U-21 대표팀에 선발되어 10월 6일에 U-21 유럽 선수권 예선에서 카자흐스탄을 상대로 8분을 남기고 교체 출전하며 데뷔전을 치렀다.

다음 해, 폴란드에서 열리는 2017년 UEFA 유럽 U-21 선수권대회에 출전하는 잉글랜드 대표팀에 이름을 올렸다.

## A대표팀
2017년 11월 2일, 에이브러햄은 독일과 브라질과의 친선 경기를 위해 잉글랜드 A 대표팀에 소집되었으며,

이후 유로 2020 예선에서 몬테네그로를 A대표팀 첫 골을 넣었으며, 경기는 잉글랜드의 7-0 승리로 마무리되었다.

2019년 10월에 에이브러햄은 잉글랜드 A대표팀 소속으로 평가전이 아닌 공식 경기에서는 아직 출전하지 않았기 때문에 나이지리아 대표팀으로 뛸 수 있는 자격이 남아 있었고, 에이브러햄은 이를 두고서 자신의 미래에 대해 아직 결정하지 못했다고 밝혔다.

그러나 그 달 말에 UEFA 유로 2020 예선 경기를 위해 잉글랜드 대표팀에 소집되었으며, 10월 11일에 에이브러햄은 체코를 상대로 잉글랜드 국가대표 소속으로 처음으로 공식 경기에 출전하게 되면서 잉글랜드 대표팀 소속으로만 출전이 가능하게 되었다.
user: 미츠야 사이다의 여담을 알려주세요.

gpt: 해당 키워드를 네이버 등 포털 사이트에서 별도로 검색하게 되면 "청소년에게 노출하기가 부적합한 키워드"로 분류된다. 이유는 검색 키워드상 성인 키워드가 중간 단어에 오는 문제나 오류가 있기 때문이며, 이를테면 이름을 바꿀 필요가 있어, 이에 따라 "미츠야 소다"라고 바꾸어야 한다는 여론이 높기 때문이다.