user: 알촌의 역사에 대해 설명해 주세요.

gpt: ## 박트리아 침공
샤푸르 2세의 통치 기간 동안, 사산 제국과 쿠샨-사산인들은 박트리아의 지배권을 점차 상실하기 시작했고, 그 자리는 중앙아시아에서 온 침략자들로 대체되었다. 그중 가장 먼저 두각을 드러낸 것은 335년에 도착한 키다라족이었고, 그 후 370년 경에는 알촌 훈족, 그리고 마지막으로 450년 무렵에 에프탈이 출현했다.

샤푸르 2세 치하의 사산 제국과 중앙아시아에서 온 유목민 집단들 사이의 초기 대립은 로마의 역사가 암미아누스 마르켈리누스에 의해 묘사되었다. 그는 서기 356년에 샤푸르 2세가 동쪽 국경에서 겨울을 보냈다고 기록했다. 이에 따르면 그의 목적은 '제국과 접경한 이민족들인 유제니와 쿠세니의 적대행위를 물리치는 것'이라고 한다. 마침내 358년에 사산 제국은 '모든 부족들 중에서 가장 호전적이고 지칠 줄을 모르는' 그들과 동맹 조약을 체결하였다. 이후 그룸바테스라 불리는 후나족 왕이 이끄는 군대가 아미다 공성전에서 사산 군대와 함께한 것이 확인된다. 암미아누스는 카스피해 동부 땅에서 샤푸르 2세가 후나족들과의 전투에서 승리한 것을 목격하고 묘사했을 것이다.

알촌 훈족은 370년경 박트리아를 점령하고 키다라인들을 인도 방면으로 밀어냈으며, 샤푸르 2세의 사산식 동전을 모방한 동전을 주조했다. 하지만 그들은 거기에 '알초노'라는 박트리아 문자를 추가했다.

## 카불리스탄 침공
380~385년 무렵, 알촌 훈족이 침입하여 카피사를 비롯한 카불리스탄 일대를 사산 제국으로부터 탈취해갔으며, 동시에 키다라족이 간다라를 점령했다. 때때로 알촌 훈족은 388년에 힌두쿠시 남부를 장악하고 카불을 점령했다고 한다.

## 동전
알촌 훈족은 처음에 사산식 동전을 모방하여 익명의 동전을 주조했다. 이 중 많은 동전들이 알려져 있는데, 보통 박트리아에서 발행되었으며, 사산 황제 샤푸르 2세와 샤푸르 3세을 모방한 흉상과 함께 사산 양식의 디자인이 얼핏 나타난다. 뒷면에는 알촌 족의 탐가와 박트리아 문자로 '알초노'라는 이름이 추가되었다.

## 간다라
multiple image
430년 경, 가장 유명한 알촌 훈족의 통치자이자 박트리아어로 '전설'이라는 칭호를 받은 킹길라 왕이 등장하여, 키다라인을 몰아내고 힌두쿠시를 가로지르는 경로를 장악했다. 이는 킹길라와 메하마의 동전이 카불 남동쪽 메스 아이낙의 불교 사원에서 발견되는것으로 확인된다. 킹길라는 사산 황제 바흐람 5세와 동시대의 인물이었던 것 같다. 이 시기를 다룬 피르다우시의『샤나메』중 한 부분에는 킹길라를 '인도의 왕'이라고 묘사하고 있다.

킹길라와 함께 알촌 훈족의 통치자 중 한명인 메하마는 사산 황제 페로즈 1세의 총독으로 격상되었고, 스스로를 '유명하고 번성한 페로즈 왕의 총독이자 남부 박트리아의 왕'으로 칭했다. 메하마는 466년에 페로즈 1세와 동맹을 맺고 키다라인들을 멸망시켰고, 페로즈 1세가 그의 형제인 호르미즈드 3세에 맞서 왕위를 차지하는 데 도움을 주었을지도 모른다. 그러나 그는 명목상으로만 사산 제국의 봉신이었을 뿐이었으며, 실제로도 그는 마음만 먹는다면 자치권이나 독립권을 취할 수 있었다.

460~470년 사이에 알촌 족은 간다라와 펀자브 지역을 점령하고 굽타 제국을 인도 동부로 밀어냈다. 그러나 그들은 에프탈의 확장과 키다라의 멸망에 따른 공백 지역을 단순히 차지했을 수도 있다. 확실한 것은 알촌 훈족이 이 지역을 정복한 이후 키다라인의 북인도 통치가 완전히 종식되었다는 것이다.
현재 대영박물관에 소장되어 있는, 간다라에서 발견된 이른바 '에프탈 은그릇'과 더불어 수많은 증거들이 키다라인과 알촌인들 사이에 평화로운 공존의 시기가 있었음을 증명한다.

알촌족은 당시 간다라 지역의 학문 중심지였던 탁실라의 불교 사원과 스투파를 모조리 파괴해버렸는데, 이는 수십년이 지난 뒤에도 회복되지 않았다. 이 지역에서 발견된 거의 모든 알촌 동전들이 불타버린 사원 폐허에서 발견되면서 이 파괴 행위가 입증되었다. 한편 이러한 파괴적인 야만인들의 침략 물결 동안 일부 지역 통치자들은 격렬하게 저항했고, 그 과정에서 알촌 족의 일부가 사망했을 것이다. 고대에 가장 유명하고 높은 불교 건축물 중 하나였던 카니슈카 스투파는 서기 460년 무렵 그 지역을 침략한 알촌인들에 의해 파괴되었다. 펀자브의 마니칼라 스투파 또한 이 기간에 파괴되었을 수 있다.

5세기부터 알촌 훈족은 제국을 공동 통치하는 몇몇 왕들의 지도 아래 인도 북서부를 침략하기 시작했다. 비타리 기둥 비문에 따르면, 굽타 황제 스칸다굽타는 456년에서 457년 사이에 이름이 불분명한 후나족의 통치자와 싸워서 이겼다고 한다.

## 신드
서기 480년경부터 알촌 훈족이 인더스 강 하구와 물탄 사이에 있는 신드 지역을 점령했다는 주장이 있는데, 이는 신드 지역에서 주조되는 사산식 동전에 태양 상징물이나 후나족의 탐가가 새겨지기 시작했기 때문이다. 이 잘 알려지지 않은 동전들은 대부분 '에프탈'의 침입의 산물로 묘사된다. 실제로 이 무렵 신드산 동전의 품질이 이전에 주조되었던 사산식 동전보다 훨씬 저하되었으며, 금 함유량 또한 상당히 감소된 것으로 나타났다.

### 의외의 기여
바카타카 제국의 통치자 하리세나가 아잔타 석굴을 축조할 무렵, 후나인들은 서부 데칸 지역의 입구인 말와 지역을 지배하고 있었다. 후나족은 인도 북서부의 광대한 지역을 장악함으로써, 간다라 지역과 서부 데칸 지역 사이에 문화를 전달해주는 다리 역할을 했을지도 모른다. 아잔타 석굴과 피탈코라 석굴의 많은 장식품들이 주름이 풍부한 의복과 섬세하면서도 현실적인 인체묘사 등 간다라 양식으로 표현된 것이 확인된다.

## 제1차 훈족 전쟁: 중부 인도
제 1차 훈족 전쟁에서 알촌 훈족은 최대 영토 범위에 도달했으며, 알촌 왕 토라마나는 인도 영토 깊숙히 밀고 들어가 인도 중부의 구자라트와 마디아프라데시까지 도달하여 궁극적으로 굽타 제국의 몰락에 기여했다. 알촌 훈족은 남쪽으로는 적어도 구자라트 북부, 그리고 아마도 바루카차 항구까지 침략했다.

한편 동쪽으로는 중앙 인도를 넘어 훨씬 멀리까지, 토라마나의 이름이 새겨진 인장이 발견된 카우샴비까지 침략했을 것이다. 카우샴비는 아마도 그들이 말와를 점령하기 전인 497~500년 즈음에 약탈되었다. 특히 카우샴비에 있는 고시타라마 수도원은 토라마나에 의해 파괴된 것으로 추정된다. 이후 토라마나의 아들 미히라쿨라를 묘사한 인장이 카우샴비에서 또다시 발견되었는데, 이는 굽타 황제 붓다굽타 또는 그의 후계자 나라심하굽타의 통치 기간에 제작되었을 것이다.

### 에란 전투
말와에서 훈족과 굽타 군대 간의 결정적인 전투가 벌어졌는데, 아마도 굽타 군대는 그 지역의 현지 굽타 총독이었던 바누굽타가 지휘하고 있었다. 바누굽타는 비문에서 그의 군대가 서기 510년 에란 전투에서 심각한 인명 피해를 입었다고 보고했다. 비문의 내용과 실제 역사적 사실을 고려해보면, 아마도 에란 전투에서 바누굽타는 토라마나가 이끄는 훈족 군대에게 패배했을 것이고, 굽타 제국의 서부 지역인 말와가 통째로 후나족에게 넘어갔다.

6세기 경의 불교 작품인 『대방광보살장문수사리근본의궤경』, 산스크리트어: Āryamañjuśrī­mūlakalpa)에 따르면, 바누굽타는 마가다로 정복을 계속한 '수드라' 토라마나에게 말와를 상실했고, 후계자인 나라심하굽타 발라디티야는 벵골 지역으로 후퇴해야 했다고 한다. 또한 토라마나는 '웅장한 위용과 위대한 군대를 지닌' 가우다의 성지를 정복했으며, 나라심하굽타의 아들로 추측되는 프라카타디야라는 이름의 새로운 왕을 바라나시에서 즉위시켰다고 한다.
토라마나가 굽타 제국으로부터 말와를 빼앗고 그의 영토에 추가한 역사적 사실은, 에란 지역의 비문에 언급되어 그 지역에 대한 그의 통치를 확인시켰다. 그의 첫 번째 섭정 연도에 만들어진 에란 맷돼지 비문은 말와 동부가 그의 지배 하에 들어왔음을 나타낸다. 이 비문은 맷돼지의 목 부분에 브라흐미 문자로 새겨져 있는데, 그 중 토라마나가 '마하라자디라자'라고 소개되는 비문의 첫 줄에는 다음과 같이 적혀 있다:
굽타 양식으로 주조된 금화에서 토라마나는 자신을 다음과 같이 표현했다:
알촌 훈족이 은화나 구리화 외에 금화를 주조하고 발행했다는 것은 인도에 있던 그들의 제국이 상당히 부유하고 강력했음을 암시하는 증거가 될 수 있다.

## 첫번째 패배
토라마나는 마침내 현지 인도 통치자들에게 패배했다. 때때로 지역 통치자였던 바누굽타가 토라마나가 이끄는 훈족 군대를 격파한 것으로 여겨지기도 하는데, 왜냐하면 에란에서 그가 '위대한 전투'에 참여한 것을 기록한 서기 510년의 비문이 이러한 해석이 가능할 정도로 내용이 대단히 모호하기 때문이다. 그 '위대한 전투'에 대한 기록은 구체적이지 않고, 어느쪽이 승리했는지 알 수 없으며 해석도 다양하다. 라다 쿠무드 무케르지는 에란 비문과 『대방광보살장문수사리근본의궤경』등을 근거로 하여 바누굽타가 510년 에란 전투에서 토라마나에게 패배했으며, 그 시점에 서부 굽타 지방이 후나족에게 잠식당했기 때문에 토라마나가 에란 맷돼지 비문에 언급될 수 있다고 보았다.

어쨋든, 토라마나는 에란 전투 이후 그 지역의 지배자로서 군림했으며, 그 후 말와 아울리카라 왕조의 인도 통치자에게 확실하게 패배했다. 1983년에 발견된 리스탈 석판 비문에 따르면, 아울리카라 왕조의 프라카샤다르마라는 왕이 515년에 토라마나를 물리쳤다고 한다. 따라서 결과적으로 보았을 때 제1차 훈족 전쟁은 후나족의 패배로 끝났고, 알촌인들은 펀자브 지역으로 후퇴했다. 『대방광보살장문수사리근본의궤경』은 토라마나가 나라심하굽타와의 전투에서 서쪽으로 후퇴하던 중 바라나시에서 사망했다고만 기술하고 있다.

## 제2차 훈족 전쟁: 말와의 부상과 후나족의 퇴각
520년, 중국의 승려 송운은 토라마나의 아들인 알촌 왕 미히라쿨라가 국경에 주둔하고 있다고 기록했다. 중앙 인도의 괄리오르에 있는 한 비문에서, 미히라쿨라는 '지구의 군주'로 기록되어 있다. 일부 기록에 따르면 미히라쿨라는 굽타 제국의 수도 파탈리푸트라까지 침략하여 약탈을 일삼았고, 도시는 폐허로 남겨졌다고 한다. 1세기 이후 이곳을 방문한 승려 현장은 『대당서역기』에 다음과 같은 기록을 남겼다.
數百年前, 有王號摩醯邏矩羅唐言大族, 都治此城, 王諸印度。有才智, 性勇烈, 鄰境諸國，莫不臣伏。|현장 『대당서역기』4권}}
미히라쿨라의 파괴는 12세기에 쓰여진 산스크리트어 문헌인『Rājataraṅgiṇī』에도 기록되어 있다.
그러나 마침내 미히라쿨라는 528년 중앙 인도의 손다니 전투에서 말와 아울리카라 왕조의 왕 야소다르만과 굽타 황제 나라심하굽타가 이끄는 인도 연합군에게 패배했고, 그 결과 542년까지 펀자브와 북인도 영토 대부분을 상실했다. 인도 중부 Mandsaur 근처에 있는 손다니 비문에는 그들이 무력으로 후나족을 복속시켰고, 야소다르만이 무례하고 잔인한 후나족 왕으로부터 세상을 구했으며, '미히라쿨라의 머리를 숙이게 했다'라고 새겨져 있다. 손다니 비문에서 야소다르만은 자신이 이렇게 미히라쿨라 왕을 물리쳤다고 자축하고 있다.

다른 구원자인 Sthânu에게 경의를 표하는 겸손함에 머리를 들인 적이 없는 사람...그의 팔를 껴안음으로써, 눈으로 뒤덮인 산은 더 이상 다가가기 힘든 곳이라는 자부심을 지니지 않게 되었다. 그의 두 발에 경의를 표한 사람, 머리 위에 있는 머리카락의 자물쇠에서 꽃들을 무료로 선물하고, 심지어는 그 유명한 왕 미히라쿨라가 그의 팔의 힘에 의해 아래로 고개를 숙여 이마가 고통스러워졌다.|손다니 비문 중 일부}}

### 마우카리 왕조의 승리
아디티야세나의 압사드 비문에 따르면, 원래 굽타 제국의 봉신이었던 마우카리 왕조는 이 시기에 갠지스강 도압과 마가다 지역에서 후나족과 맞서 싸웠다고 한다. 또한 비문은 후기 굽타 왕조의 왕들이 마우카리 왕조에 대항하여 군사적으로 큰 성공을 거두었으며, 마우카리 왕조는 후나족과의 전투에서 승리했다고 설명하고 있다.
즉, 후나족을 북인도에서 격퇴하는 데에는 사실 굽타족이 아니라 마우카리 왕 이샤나바르만이 이끄는 군대가 중추적인 역할을 했을 지도 모른다.

## 간다라와 카슈미르로 후퇴
알촌 훈족은 토라마나의 아들로 추정되는 스리 프라바라세나의 통치 하에 인도 북서부의 간다라와 카슈미르 지역에 정착했다. 그의 치세는 아마도 서기 530년경부터 약 60년간 지속되었을 것이다. 12세기 인도 문헌인 『Rājataraṅgiṇī』에 따르면, 프라바라세나는 그 지역에 프라바라푸라라는 새로운 수도를 조영했다. 지형적인 세부 사항을 고려했을 때, 프라바라푸라는 오늘날의 도시 스리나가르일지도 모른다. 그는 또한 '프라바레샤'라는 이름의 사원을 건설했다.

프라바라세나는 아마도 시바교도인 고카르나라는 왕에 의해 계승되었고, 그 다음에는 그의 아들 토라마나 2세에 의해 계승되었을 것이다. 토라마나 2세의 아들은 그의 후계자인 유디시티라이며, 알촌 훈족의 마지막 왕이었다. 『Rājataraṅgiṇī』에 따르면 유디시티라는 아마도 약 40년 동안 통치했지만, 서기 625년경에 카르코타 왕조의 건국자인 두르바르다나의 아들 프라타파디티야에 의해 퇴위되었다고 한다.

## 알촌 훈족의 카슈미르 후손들
칼하나의 『Rājataraṅgiṇī』에는 알촌을 자칭한 여러 통치자들이 등장한다. 비록 연대가 많이 불분명하고 부족하기는 하지만, 이 통치자들의 이름 중 몇몇, 특히 소위 카슈미르의 고난다 왕조에 속하는 인물들은 카슈미르에서 발굴된 7세기 무렵의 동전으로 그 존재가 입증되었다. 그들은 아마도 카슈미르에 잔존해 있던 알촌 훈족의 후손일 가능성이 매우 높다.

## 카불로의 후퇴와 네자크 훈족의 이주
서기 6세기 말, 알촌 족은 카슈미르와 펀자브, 간다라 지역에서 최종적으로 철수했고, 토라마나 2세의 지도 아래 카이베르 고개를 넘어 서쪽으로 이동하여 카불에 재정착했다. 그곳에서 발견된 알촌 주화에 네자크 훈족 양식의 초상화가 발견됨으로써 그들이 네자크 훈족과 동화되고 있었음을 알 수 있다. 한편 네자크 훈족이 발행한 주화에는 알촌 탐가가 새겨져 있었다.
7세기 동안, 굽타 제국의 소멸 이후 수많은 인도 북부의 군소 세력들과 후나인들 사이에 지속적인 충돌 및 군사적 마찰이 있었다. 예를 들어 인도 북부 타네사르의 통치자이자 바르다나 왕조의 왕이며, 하르샤 왕의 아버지였던 프라바카라 바르다나는 '후나 사슴에게는 사자, 인더스 지역의 왕에게는 불타는 열병'이었다고 전해진다. 이는 프라바카라 바르다나가 후나족과 인더스 왕국들에게 여러 차례 승리를 거두었음을 암시할 수도 있다.

북인도의 알촌 훈족은 서기 557~565년, 즉 그들 북부의 에프탈 제국이 사산 제국과 제1차 돌궐 카간국 연합군에 의해 패배하고 멸망할 무렵에 같이 급격히 쇠퇴했다. 쿠탈과 간다라, 카피사같은 몇몇 지역들은 알촌-에프탈계 왕들의 통치 하에서 독립적인 제후국으로 남아있었지만, 625년경에 토하라 야브구를 설립하고 팽창하는 서돌궐 카간국에 의해 점령되었다. 마침내, 670년 경에 네자크-알촌 족은 튀르크 샤히 왕조로 대체되었다.