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user: 국부천대가 무엇인가?

gpt: **국부천대**는 '국민당정부 대만 파천'의 약어로서 한때 중국의 유일합법정부였던 중화민국 정부가 중국 공산당 세력에게 밀려 중국에서 대만으로 철수한 사건을 일컫는다. 이 때 약 2백만 명에 달하는 중화민국의 정부 수반들, 그리고 국민당 당원 및 지지자들이 진격해오는 인민해방군을 피하여 대만으로 이주하였다.

중화민국 정부 수반들은 대부분 대만으로 철수한 반면, 중화민국 군대는 대부분 쓰촨성 등을 포함한 중국 남부로 이동하여 끝까지 인민해방군에 맞서 대항하였다. 또한 국부천대는 중화인민공화국의 수립이 선포된 1949년 10월 1일 이후에도 지속되어 대략 4개월 동안이나 지속되었다. 본디 중화민국과 그 총통이었던 장제스는 잠시 전열을 재정비한 이후에 본토를 수복하려는 국광 작전을 세웠으나, 이미 전세는 너무나 열세였기에 결코 이루어지지 못했다. 이후 중화민국은 국가 최우선 정책을 본토 수복에서 국토 방어로 바꾸었으며, 이를 토대로 '대만의 기적'이라고 불릴 정도로 눈부신 경제 성장을 이루어냈다.

user: 배경에 대해서도 설명해 주세요.

gpt: 1945년 8월 15일에 일본 제국이 2차 세계대전에서 패망하며 중국 대륙에서 물러나자, 장제스 총통이 이끄는 중화민국 정부와 마오쩌둥이 이끄는 공산 세력은 서로 중국 대륙을 통일하고 권력을 얻기 위하여 대대적으로 국공 내전을 다시 벌였다. 장제스와 중화민국은 보통 자본가들과 미국의 원조를 받았고, 마오쩌둥은 소련과 시골 농민들의 협조를 받으며 치열한 전투를 벌였던 것이다.

국공 내전은 1920년대부터 본격적으로 시작하였다. 당시 중국 대륙은 매우 혼란스러운 시기였고, 특히 베이징을 중심으로 한 북부 지방에서는 군벌들이 저마다 세를 불려 힘을 기르고 있었는데, 장제스를 중심으로 한 중화민국 정부와 마오쩌둥의 공산 세력 둘다 이 군벌들을 제거해야 할 필요성을 느끼고 있었다. 그러나 이들이 각각 군벌들을 제거해야 한다고 생각한 이유는 달랐는데, 장제스의 경우에는 이들이 난징의 중앙 정부에 위협이 된다고 느꼈기에 제거하려 든 것이고 마오쩌둥의 경우에는 중국에서 봉건주의를 끝내고 공산화, 사회주의화의 기틀을 닦으려 했던 것이다. 이처럼 이 두 세력들은 기본적으로 생각하는 방식 자체가 달랐고, 심지어 일본 제국이 중국을 침략하여 두 세력의 공통의 적이 생겼을 때조차도 서로간에 반목하며 끊임없이 갈등을 겪었다.220px|섬네일|타이완 섬을 통치하는 중화민국

마오쩌둥의 공산 세력은 일본 제국과의 전투 도중 농촌에서의 영향력을 급격히 늘렸고, 의용군을 모집하며 군대를 백만 명 단위로 늘렸다. 게다가 소련도 중국 전선에 일본군을 대거 묶어두기 위하여 마오쩌둥을 대대적으로 지원하며 군장의 질도 향상되었으며, 인민해방군도 이 시기 동안 일본군과의 전투를 벌이며 경험을 갖춘 정예군으로 탈바꿈하기 시작하였다. 한편 중화민국의 국민당 군대는 미국의 풍부한 물자 지원을 받아 군장의 질도 좋고 상대적으로 군력도 훨씬 강대하였으나, 정치적인 분열과 경험 부족, 그리고 고질적인 무능함으로 인하여 이미 약세를 보이기 시작하였다. 1949년 1월, 장제스는 국민당 당수 지위에서 물러났고, 대신 리쭝런이 그 자리에 올랐다. 리쭝런과 마오쩌둥은 평화협상에 들어갔으나, 중화민국의 강성 세력들이 공산 세력들과의 타협을 거부하면서 무위로 돌아가고 말았다.

이후 공산 군대는 대대적인 군대를 동원하여 양쯔강 이남으로 중화민국 정부를 밀어붙이기 시작했고, 장제스의 중화민국은 타이완 섬으로 철수하였다. 당시 타이완 섬에는 이미 공군으로 수송된 30만 명의 군대가 주둔하고 있었다고 한다. 1948년 8월 이후, 중화민국은 공군력을 타이완 섬에 집중시켰고, 80대의 전투기와 3척의 군함을 타이완 섬으로 옮겨놓았다. 1948년 8월과 1949년 12월까지 대략 본토에서 타이완 섬까지 매일 50~60대에 달하는 비행기들이 끊임없이 왕복했다고 전해진다. 장제스는 이와 함께 26척에 달하는 군함을 추가적으로 타이완 섬으로 옮겼고, 내각도 모두 섬으로 이동시켰다. 공산군은 1949년 4월 20일부터 총공격을 실시하였고, 결국 정부군은 그해 8월 쯤에는 타이완 섬, 중국 서부의 일부 섬 지역들을 제외하고는 모든 영토를 내주고 말았다.
user: 전주 이씨 영해군파 묘역이란 무엇인가?

gpt: **전주 이씨 영해군파 묘역**은 조선 15세기의 종친 영해군 일가의 묘역과 석물이 소재해 있다. 영춘군 이인의 신도비 등이 있다.

1997년 12월 31일 서울특별시의 유형문화재 제106호 **이인신도비**로 지정되었다.

user: 현지 안내문은?

gpt: 이들 묘역군에는 크게 동쪽 능선에 영해군을 비롯하여 장인 신찬성공 윤동, 차남 김안도정 의, 손자 완천군 희와 강녕군 기, 종손 부원정 이 등의 묘역과 묘주 미상의 묘역이 두루 남아 있다. 영춘군 이인의 신도비는 1509년에 건립되었는데, 비문 중에 있는 "도봉", "노원" 등의 지명은 금석문에 나타난 최초의 지명으로 추정되고 있어 가치를 더하고 있다. 검티중추부사 남곤이 비문을 지었고, 해서체의 당대 최고로 평가받던 승정원주서 김희수가 글씨를 썼다. 이들 묘역은 왕손 묘역의 묘제와 석물의 변천과정을 살펴볼 수 았는 중요한 문화재다}}
user: 몽촌역사관의 개요를 알려주세요.

gpt: 서울시에 최초로 설립된 박물관이다. 몽촌토성 모형과 출토 유물을 포괄하여 백제 문화의 대표적인 유적과 유물을 전시함으로써 찬란했던 백제의 역사와 문화를 볼 수 있도록 하고 있다. 특히 몽촌토성은 초기 백제의 도성인 하남 위례성으로 추정되는 중요한 유적으로 이곳에 역사관이 위치함은 역사의 산 교육장으로서의 의미가 매우 크다.
user: 신문 박물관이 무엇인가?

gpt: **신문 박물관**은 대한민국서울 광화문에 있는 박물관이다. 일민미술관 5, 6층에 있으며 신문 역사관과 기획 전시관, 미디어 영상관으로 구성되어 있다. 그날 그날의 기록에 충실했던 신문이 오늘날에 와서 역사가 되고 미래의 지표가 되는 과정을 체험하는 공간이다.

신문박물관 PRESSEUM은 한성순보 창간이래 한국 신문 130년의 역사를 한눈에 조망해 보는 박물관이다. 신문박물관은 세기의 경계를 지나던 2000년에 동아일보사가 한국 신문의 역사를 성찰하고 그 교훈을 통해 미래를 내다보고자 동아일보 미디어센터에 개관했다. 이어 2012년 10월, 한국 신문의 구심점이었던 현재의 건축물로 이전했다.
user: 한국가구박물관이 무엇인가?

gpt: **한국가구박물관**은 한국 전통 목가구를 수집, 보존, 전시하는 특수 전문 박물관으로 한국 전통 주생활과 전통 실내 장식을 한국가구와 함께 쉽게 알 수 있도록 특성을 살리고 있다. 특히 서울 중심 광화문에서 10분 거리의 성북동에 위치하여 민속촌에 가기힘든 외국인이 한국 주생활 전통을 피부로 느끼고 갈 수 있는 생활사 공간이다. 불특정 다수의 공간이 아니라 각 개인의 특징적인 수집으로 특성을 살린 인간적인 전시 분류방법을 도입, 한국전통가구를 종류별, 재료별 지역별로 분류 전시하고 있다. 한국가구박물관의 관람은 사전 예약제로 운영된다.

user: 200년만의 성락원 개방은?

gpt: 성락원은 성락원의 첫 장주 심상응의 5대손 제남기업 심상준 회장이 1950년 4월 손수 매입해 보존해왔고, 1991년 심상준 회장이 작고하자, 심상준 회장의 며느리 정미숙 한국가구박물관 관장과 남편 심철이 관리해왔다.

심상준 회장의 며느리 정미숙 한국가구박물관 관장은 외무부 장관과 8선 국회의원을 지낸 정일형 과 여성 최초 변호사 이태영 의 딸이다.

그 동안 성락원은 학술단체 방문이나 특별한 개방행사가 아니면 한국가구박물관에 연락해야만 들어갈 수 있는 베일에 싸인 비밀의 정원이었다.

2019년 4월 23일 성락원은 서울에 남은 한국 전통정원의 가치를 알린다는 이유로 복원화 사업이 완료되기에 앞서 시민들에게 개방하게 됐다.

성락원 관람은 한국가구박물관에 사전 예약해야 하며, 관람료는 1만원이다.
user: 서울 호암산성의 현지 안내문에 대해 설명해 줘.

gpt: 한우물은 '큰 우물' 또는 '하늘 못'이라는 뜻으로 호암산성 안에 있는 2기의 연못 중 하나이다. 발굴조사에서 연못 2개 ·건물지 4개가 확인되었고 많은 유물들이 출토되었다. 조선시대의 한우물은 동서 22m, 남북 12m, 깊이 1.2m이고 그 아래의 신라시대 석출지도 확인되었다. 다른 우물지에서는 ‘잉벌내력지내미’라는 글이 있는 청동숟가락이 나왔다.

우물지 근처에서 개 모양의 동물상이 발견되었는데, 이것은 조선시대 서울에 화재가 생기는 것을 막기 위해 세웠다는 설화와 관련 있는 것으로 보인다. 한우물 근처에서 석구지라고 새겨진 돌이 발견되었는데, 아마도 이 연못이 석수상과 관련되어 석구지라고 불려진 것이라고 보여진다.

※으로 명칭변경 }}
user: 최영준의 생애에 대해 설명해 주세요.

gpt: 1976년 연극 '관객 모독'으로 데뷔하였으며 1977년 TBC 개그 콘테스트에 데뷔했다. 1981년에는 MBC 개그 콘테스트를 통해 버라이어티 프로그램 일요일밤의 대행진에 출연했다. 1983년 KBS 개그 콘테스트를 통해 KBS로 자리를 옮겼고 유머 일번지의 동궁마마는 아무도 못말려 코너, 쇼 비디오 자키의 벤허의 후보들 코너에 출연했다.

1991년에는 한국의 역사에 등장한 인물을 소재로 한 노래 한국을 빛낸 100명의 위인들을 발표했는데 유머 일번지의 작가로 활동했던 박문영이 작사·작곡을 맡았다. KBS 프로그램 6시 내고향에서는 전국 각지의 특산물을 소개하는 '장터 여리꾼' 리포터 역할을 수행했고 한국교통방송 프로그램 브라보 마이 웨이, 길 따라 노래 따라, TBN 주말특급, 한밤의 교차로를 비롯한 라디오 프로그램을 진행했다.
user: 농업박물관에 대해 설명해 주세요.

gpt: **농업박물관**은 대한민국 서울 중구 충정로 1가에 있는 농업 전문 박물관이다. 농협중앙회가 1987년 11월에 설립한 이 박물관은 지상 2층, 지하 1층 구조이다. 평일 오전 9시부터 오후 4시까지 개장하며, 입장료는 무료다. 연면적은 약 3461.1726m이고, 5,000여종의 유물을 소장 중이며 그중 2,000여점을 전시하고 있다.

1층의 농업역사관에서는 선사 시대부터 조선 시대까지의 시대별 농업정보와 중요한 농업관계의 역사적 사건들을 볼 수 있다. 2층의 농업생활관에서는 논밭의 사계절 모습과 한국 전통 농가의 생활상, 전통 장터의 모습 등을 볼 수 있다. 또한 이 곳은 세종 때 북방에서 6진을 개척한 김종서의 집터이다.
user: 서대문 자연사 박물관에 대해 설명해 줘.

gpt: **서대문 자연사 박물관**은 서울특별시 서대문구 연희동에 위치한 자연사 박물관이다. 서대문자연사박물관은 10,000m²에 지하 1층, 지상 3층 규모로 세워졌으며, 2000년 1월 착공해 3년 6개월 만에 완공되었다. 서대문구청에 의해 만들어져, 대한민국의 첫 지방자치단체에 의한 종합 자연사박물관이다.

전시 내용은 지구의 탄생과 변화, 생명체의 다양한 모습과 흔적 등이 주제별로 꾸며져 있다. 1층 중앙홀에서는 거대한 육식 공룡의 골격화석 및 여러 종류의 화석을 볼 수 있다. 중생대 백악기 공룡인 아크로칸토사우루스, 익룡인 프테라노돈의 골격 등이 전시돼 있다.

2021년 8월부터 3층 공룡공원에 북파크를 설치 운영하고 있으며, 박물관 정원을 야외 공룡공원으로 조성하였다. 매주 월요일은 휴관한다.
user: 백자 달항아리가 무엇인가?

gpt: **백자 달항아리**는 경기도 용인시 처인구 삼가동, 용인대학교 박물관에 있는 백자 항아리이다. 1991년 1월 25일 대한민국의 국보 제262호로 지정되었다.

user: 개요에 대해서도 설명해 줘.

gpt: 입언저리가 예각을 이루며 은행알처럼 깎여졌고, 몸체는 풍만하고 둥근 달항아리 모양의 원호를 이루었다. 굽은 입부분과 비슷한 입지름을 가졌으며, 몸통과 중간 부분에는 성형에 어려움이 있어 윗 부분과 아래 부분을 따로 만든 후 두 부분을 이은 이음자국이 남아 있다. 유색은 설백색의 백자로, 일부 기면에는 담청을 머금은 유약을 발라 은은한 광택이 있다.

굽다리에는 가는 모래받침으로 받쳐 구운 흔적이 남아 있으며, 저부 중앙에는 터진 홈이 나있다. 조선시대 18세기 전반인 숙종ㆍ영조 연간의 조선사회에 대한 자긍심과 자기 세계에 대한 재발견이 이루어진 시기를 배경으로, 광주의 궁평리 오향리 금사리 요지에서 관어용의 백자 큰항아리로 제작되었다.

현존하는 백자 달항아리 중 크기가 대형이며, 풍만하고 당당한 모습으로, 이 시기의 백자 달항아리를 대표할 만하다. 설백색의 흰 맛과 달처럼 둥근 맛의 이러한 항아리는 조선시대 말경에 대가집에서 젓갈이나 간장 등을 담아 사용하였다는 보고도 있다. 조선시대 백자를 대표하는 작품이다.

1991년 1월 25일 국보로 지정되었으며, 우학문화재단 소유로, 용인대학교에 소장되어 있다.힛
user: 안중근의사기념관의 특이 사항을 알려주세요.

gpt: 2010년 10월 26일 안중근 의사 하얼빈 의거 101주년을 기념하여 구 안중근의사기념관을 철거하고 기존의 기념관이 있던 자리에 높이 3층의 유비쿼터스식 새 기념관을 개관하였다. 박물관의 앞에는 1,2 개의 조각상이 있다.
user: 서울 진관사 석불좌상이란 무엇인가요?

gpt: **서울 진관사 석불좌상**은 서울특별시 은평구 진관외동에 위치한 진관사의 칠성각에 봉안된 석불좌상이다. 2002년 3월 15일 서울특별시의 문화재자료 제10호로 지정되었다.

user: 지정 사유는?

gpt: 이 불상은 현재 진관사 칠성각에 봉안된 석불좌상으로 불석으로 만들어졌다.

동글면서도 앳된 얼굴이 특징적 동형불상으로 신체에 비하여 두부가 유난히 크게 표현되어 있다. 머리는 나발로서 육계가 낮고 정상계주와 중간계주가 모두 표현되었으며 크고 넓적한 얼굴에는 이목구비가 작게 묘사되었다. 특히 작은 입가에는 미소를 머금고 있어 아기 같은 신체와 더불어 친근하면서도 온화한 인상을 나타내고 있다. 신체에는 통견의 법의를 걸치고 있는데 양 어깨를 덮은 옷자락은 가슴 한가운데에 평행으로 표현된 군의 아래로 끼워 놓았다. 두 손은 유난히 크게 묘사되었고 양 무릎 위에 가지런히 모아 대었다.

이 불상은 천불상 중의 하나로 생각되는데, 이 상과 같은 형식의 불상은 강원도와 서울, 경기 북부 지역에서 많이 볼 수 있다. 전체적으로 신체에 비해 얼굴이 큰 편이지만 삼각형을 이루는 안정감 있는 자세와 조형성에서 조선 후기 불상의 특징을 보여준다. 근년에 개금을 했지만 결손된 부분 없이 보존이 양호하다.
user: 육군사관학교 육군박물관에 대해 설명해 줘.

gpt: **육군사관학교 육군박물관**은 국방 문화유산 보존과 국민 교육을 위해 1956년에 지어진 대한민국내 유일한 군사전문박물관으로서 군사문화재의 수집, 보존과 전시 및 연구를 통하여 군과 국민들에게 국방의 발자취를 실증적으로 보여 주고 있다. 공기 좋은 태릉의 육군사관학교 내 옥외 전시실과 실내 전시실인 고대실, 현대실로 구성되어 있으며 2개의 전시실에는 고대 및 근·현대 군사 유물 1,290점이 전시되어 있다. 육군박물관 옆에는 서울시 지방유형문화재 제16호인 청헌당과 서울시 유형문화재 제43호인 연령군 신도비도 자리하고 있다. 2008년 10월 1일부터 무료로 개방되었다.

user: 건립목적은?

gpt: **육군박물관**은 우리나라의 다양한 군사유물과 유적을 조사 · 정리하고 수집 · 보관 · 전시함으로써 상무정신의 전통이 담겨있는 국방문화유산에 대한 홍보·이해·연구 및 교육에 일익을 담당하기 위해 건립되었다.
user: 지장사 대웅전 신중도의 개요를 알려줘.

gpt: 지장사 대웅전 신중도는 불교를 옹호하는 수호신들을 묘사하고 있는 그림으로 원래는 불교의 신이 아니었으나 석가모니에 의해 불교가 성립되고 이웃 나라로 전래되면서 각기 그 지역의 토속신들을 포용하면서 화엄신중으로 편입된 신장들을 묘사하고 있는 불화이다.

이와 같은 신중도들은 조선시대에 들어와 불화의 삼단분단법이 고착되면서 대웅전을 비롯한 법당의 좌측 또는 우측의 단 위에 봉안되는 것이 상례화되었다. 오늘날 전하고 있는 대부분의 신중도들은 조선 후기에 제작된 것들이다.

화면의 중앙에는 투구를 쓴 채 무장을 하고 있는 형상으로 표현되고 있는 동진보살이 자리하고 있으며, 화면의 상단에는 동진보살과 역삼각형의 구도로 제석천왕과 대범천왕이 배치되고 있는데, 여타의 신중도와 마찬가지로 보살형의 모습으로 표현되고 있다.

비단 바탕에 적색과 녹색, 갈색을 주로 사용하여 채색하였으며, 크기는 가로 198cm, 세로 149cm이다. 화면에는 천룡과 범천, 제석 등을 중심으로 비교적 많은 권속들을 그려넣었는데, 좌우 대칭구도와 천룡과 제석 등이 이루는 역삼각형의 구도가 다소 복잡한 화면구성을 보이고 있다. 특히 천녀들이 20여 종에 달하는 각종의 악기를 연주하는 다양한 모습은 매우 뛰어나다.

인체를 불균형하게 표현한 점과 과장된 안면의 묘사 등이 19세기 불화의 특징을 보이고 있는 작품으로, 비록 색깔이 바래기는 하였으나, 조화로운 색채 구성으로 그림의 품격을 높이고 있다.
user: 서울 양천 고성지의 개요를 알려줘.

gpt: 양천고성지는 서울특별시 강서구 가양동 궁산의 정상부에서 동~서쪽으로 뻗은 주능선과 남~북쪽으로 뻗은 가지능선의 상단부를 에워싸서 축조한 테뫼식산성이다. 궁산은 안양천과 한강이 합류되는 지점에 자리잡고 있는데 한강하류로 이어지는 요새지에 해당한다.

성 북쪽은 한강 쪽으로 경사가 급하고 남쪽은 급하지 않은 경사를 이루고 있다. 산꼭대기 부분을 둘러쌓은 산성으로 기록에 의하면 길이가 약 220ｍ이며 면적은 29,370m라 한다.

임진왜란 때 권율장군이 이 성에 머물다가 한강을 건너가 행주산성에서 크게 이겼다는 이야기도 전한다. 행주산성, 파주 오두산성과 더불어 옛날부터 한강 강어귀를 지키던 중요한 시설이었던 곳으로 의의가 크다.

신증동국여지승람, 여지도서, 대동지지 등의 옛 문헌에서도 이 성터에 대한 기록을 찾아볼 수 있다. 현재에도 해발 74m의 궁산에 성벽을 쌓았던 흔적으로 벽을 쌓을 때 안쪽에 심을 박아 쌓은 돌인 적심석과 성돌이 남아있다.

성 북쪽은 한강 쪽으로 급경사인 반면에 남쪽은 완만한 경사를 이루며, 성은 산중턱을 에워싼 테뫼식 산성인데 문헌상에 나타난 성의 길이는 729척이고 지정면적은 29,370m이다. 원래 이곳은 행주산성 및 멀리 파주에 있는 오두산성과 더불어 고대로부터 한강 하구를 지키던 중요한 요새지였다. 속설에 의하면 임진왜란 때 권율 장군이 이 성에 머물렀다가 한강을 건너가 행주산성의 싸움에서 크게 이겼다고 전한다. 이 고성지 바로 아래에 서울특별시 기념물 제8호로 지정되어 있는 양천향교 터가 있다.
user: 한국은행 화폐박물관이란 무엇인가?

gpt: **한국은행 화폐박물관**은 2001년에 설립되었다. 박물관이 위치한 한국은행 구본관은 서울 중구 남대문로에 위치한 대한민국의 사적 제280호로 지정된 건물이다.

박물관은 크게 전시 공간과 보조 공간으로 나뉘어 있는데, 전시 공간은 우리의 중앙은행, 화폐의 일생, 돈과 나라경제, 화폐광장, 상평통보갤러리, 금과 화폐실, 화폐기기실, 기증화폐실, 모형금고, 세계의 화폐실, 체험학습실, 기획전시실, 한은갤러리로 구성되어 있다. 보조 공간으로는 자료안내실, 뮤지엄샵, 카페 등을 두어 이용자들이 편안하게 이용할 수 있게 하였다.

user: 건물 연혁은?

gpt: 한국은행 옛 본관건물의 준공 당시 명칭은 조선은행 본점이다. 일제는 본격적인 대한 침략정책에 따라 1905년부터 정부 국고금의 취급, 화폐 정리, 은행권의 발행 등을 담당할 일본 제일은행의 한국 총지점인 경성 지점을 설립하였다. 그런데 1909년 10월 한국은행을 설립하면서 한국은행은 제일은행 경성지점의 업무를 인계 받아 중앙은행으로서 기능하였다. 그러나 일제강점으로 한국은행은 1911년 조선은행으로 개칭되었고, 조선총독부 직속 금융기관으로서의 구실을 담당하였다.

본 건물은 1907년 11월 제일은행 경성지점으로 착공되어 1909년 7월 11일 정초되었고, 1912년 1월 조선은행 본점으로 준공되었다. 지하 1층, 지상 3층, 연면적 2,625평 규모로서 설계자는 다쓰노 깅고, 시공사는 시미즈 구미, 감독관은 나카무라 요시헤이였다.

이 건물은 철근 콘크리트 구조에 석조로 마감하였다. 의장적으로 중요하게 처리된 지붕은 철골ㆍ철판을 장식적으로 조립했다.

평면은 ‘井’자형 장방형이다. 그 중앙에는 약 160평의 객장이 있으며, 1,600여명을 수용할 수 있었다 한다. 그 지하에는 당시 조선 최대의 대형 금고를 설치하였다.
건물 전면부는 현관을 중심으로 좌우 대칭이다. 중앙에는 현관부를, 그 좌우에 주 벽체부와 페디먼트부를 두고, 원형의 탑을 덧붙였다. 현관은 투스칸 오더의 화강석 원주로 받쳐진 캐노피 형태이고, 승하차가 가능하다. 중앙 현관의 상부 지붕에는 반원 아치 지붕의 솟은 천창을 두어 중심성을 강조하였다. 주 벽체부에서 1층 벽의 창호는 화강석 수평 띠를 돌출시키고, 2층 창문은 중앙에 홍예석을 둔 세그멘탈 아치로 하고, 창 아래는 난간석 모양으로 장식하였다. 페디먼트부는 앞으로 약간 돌출되었으며, 벽부는 주 벽체부와 같으나 지붕에 페디먼트를 장식하였다. 여기에 원형의 탑을 붙였다. 원탑은 좌우측 끝과 측면 모서리 3곳에 설치됐는데, 그 지붕에는 돔을 얹어 놓았다. 전체적으로는 유럽 성관풍의 르네상스양식이다.

이 건물은 광복 직후 화재로 내부 일부가 소실되었다. 그리고 한국전쟁 때 폭격 등으로 내부가 거의 파괴되었으나 1956년 5월부터 1958년 10월까지 복구되었다. 1981년 9월 25일에는 국가 중요문화재로 지정되었다.
1987년 12월 이 건물 후면에 한국은행 신관이 준공되면서, 1989년부터 이 건물은 원형 복원되어 2001년부터 화폐박물관으로 사용되고 있다. 화폐박물관 조성을 위한 설계 및 시공 과정에서 실내 공간의 높은 천장, 육중한 기둥 등 건축미를 살릴 수 있도록 하였다.
user: 학고재가 뭐야?

gpt: **학고재**는 대한민국 서울 종로구 소격동에 있는 갤러리이다. 본관을 **학고재 갤러리**, 신관을 **학고재 아트센터**로 이름붙여 부르고있다.

user: 전시는?

gpt: 학고재가 기획해온 전시는 학고창신 정신을 따른다.

## 전통 미술전
전통미술의 새로운 가치를 돌아보게 했다.
〈19세기 문인들의 서화〉 〈무낙관 회화〉〈구한말의 그림〉〈조선 중기의 서예〉〈만남과 헤어짐의 미학〉〈유희삼매〉〈조선 후기 그림의 기와 세〉 등
주제와 구성 면에서 유별난 장을 펼쳐 보여 언론의 특별한 주목을 받았고 애호가의 찬탄을 불러왔다.

## 현대 작가전
다양한 스펙트럼을 펼쳤다.
강경구, 강미선, 강요배, 강익중, 김호득, 문봉선, 민정기, 박성실, 석철주, 송필용, 송현숙, 신학철, 심현희, 안규철, 오윤, 윤석남, 이영배, 이종구, 이효성, 정상화, 한기창 등
국내외에서 치열하게 조형을 탐구하는 작가의 전시는 현대성의 흐름을 살피는 기회가 됐다.

## 해외 작가전
해외 작가들의 진취적인 작품을 대한민국에 적극 소개했다. 미국의 주요 미니멀니즘 작가들로 구성한 전시인 〈풍경으로서의 미니멀니즘〉을 통해 프랭크 스텔라, 도널드 저드, 로버트 만골드, 리처드 터틀, 아그네스 마틴과 로버트 라이먼의 작품을 선보였다. 그 밖에 르 코르뷔지에, 진 하이시타인, 팀 롤리, 줄리앙 오피, 마이클 크레이그 마틴, 이안 다벤포트 등 세계 미술계의 걸출한 작가들이 학고재를 통해 애호가와 만났다.

## 중국 작가전
새롭게 부상하는 중국작가들 또한 학고재와 손을 잡았다. 중국의 국민화가로 불리는 자유푸를 비롯해 중견작가 천원지, 역량 있는 젊은 작가인 숑위와 왕펑화 등이다. 새로운 만남을 준비하고 있는 명장들도 많다. 리처드 세라, 장 피에르 레이노, 류샤오동 등은 학고재에서 신작을 선보일 계획이다.

## 기타
학고재는 유능한 한국 작가들을 해외에 알리고 외국의 역량 있는 작가들을 유치하고자 해외 아트페어에 열성적으로 참여했다. 스페인의 ARCO를 비롯하여 중국의 CIGE, SHContemporary, 미국의 ACAF, ART Chicago 등 개성이 강한 각국의 아트페어에 부스를 마련했다.
user: 보문사 석가불도의 현지 안내문을 알려주세요.

gpt: 비단에 채색하였고, 중앙의 석가여래상을 중심으로 아래쪽 좌우에 협시보살인 문수보살과 보현보살을 배치하였다. 석가여래의 머리 위쪽에는 관음보살과 지장보살을 왼쪽에, 그리고 10대 제자와 화불 2위를 오른쪽에 배열하였다. 화면 사방에는 4천왕상을 배열하였다.

4대 보살과 4천왕상은 모두 두광을 표현하고 붉은색을 많이 사용하였는데, 이는 이 시대 불화의 특징이다. 표현기법이 정교하고 구도에서도 좌우 대칭의 조화를 잘 이루고 있다.

보문사의 대웅전이 고종 2년에 중건되었다는 기록이 있는데, 탱화는 이로부터 2년 후에 그려 놓은 것으로 보인다.}}
user: 나주 서성문 안 석등의 역사에 대해 설명해 주세요.

gpt: 1929년에 경복궁으로 옮겨져 창고에 보관되어 있다가 2001년 국립중앙박물관으로 이전되었다. 이전될 때 팔각 화사석과 보주가 파손되어 현재 새로 만들어 끼워놓았다. 국립중앙박물관 야외 전시장에서 있던 이 석등은 88년 만인 2017년 5월 11일에 국립나주박물관으로 자리를 옮겼다.

나주읍성에 대한 자세한 기록은 없지만 이곳에 보물 제49호 동점문 밖 석당간, 보물 제50호 북망문 밖 삼층석탑 등이 남아 있어 인근에 여러 절터가 있었음을 알 수 있다.
user: 지장사 약사불도의 개요에 대해 설명해 주세요.

gpt: 도상을 살펴보게 되면 화면의 중앙에 여래불과 2구의 협시보살상이 배치되고, 여래상의 두광 좌우에 아난존자와 가섭존자가 자리하고 있으며, 화면의 네 구석에 사천왕을 묘사하고 있는 형식이다. 여래상을 포함해 총 9위의 신상이 배치되는 형태로 군도 형식을 띠고는 있으나 단순한 횡렬구도로 묘사되어 허전한 느낌마저 들게 한다. 이와 같이 설법도의 형식을 띠면서도 인물상의 표현이 현격히 줄어드는 것은 19세기 중반 이후에 나타나는 현상이다.

본존인 여래불은 뾰족이 솟은 머리에 정상계주와 중앙계주가 표현되고 있으며, 가늘게 뜬눈에 입은 살짝 다물고 있는 방형의 얼굴로 묘사되고 있다. 여래불의 두광과 신광은 청색과 흰색으로 채색된 이중의 테두리와 그 안에 두광은 짙은 녹색, 신광은 원형의 모습으로 금빛을 발하고 있는 형태이다. 법의에 시문된 원문과 국화문은 형식화가 진전되어 간략화의 경향을 쉽게 살필 수 있다.
user: 경모궁이란 무엇인가요?

gpt: **경모궁**은 사도세자의 사당이 있던 곳으로, 지금의 서울대학교 의과대학 부속병원 부근 일대에 해당한다. 처음엔 남쪽에 함춘원이 따로 있었으나 현재는 둘 모두 합쳐 **서울 경모궁지**로 관리된다. 서울 경모궁지는 함춘원지라는 이름으로 1973년 대한민국의 사적 237호에 지정되었다가 2011년에 현재의 이름으로 바뀌었다. 현재는 함춘문과 석단만이 남아 있다.

user: 역사에 대해서도 설명해 주세요.

gpt: 영조 40년에 북부 순화방에 있던 사도세자의 사당인 수은묘를 이곳에 옮겨 지었고, 영조 52년에 정조가 즉위하자 수은묘를 경모궁으로 고쳐 불렀다. 이때 정조가 친히 편액을 써 달았으며, 서쪽에 일첨·월근의 두 문을 내어 창경궁 쪽의 문과 서로 통할 수 있게 하였다. 정조 9년 8월에 경모궁과 사도세자의 원묘에 대한 의식절차를 적은 〈궁원의〉를 완성하는 등 이 일대를 정비하였다. 헌종 5년 12월에 봉안각이 소실되었으나 곧 중건되었다.

광무 3년 8월에 사도세자를 장종으로 존호를 올리면서 경모궁에 있던 장종의 신위를 종묘로 옮기게 되자 경모궁은 그 기능을 잃게 되었다. 이로 인해 경모궁 내에 있던 망묘루는 북부 순화방에 있던 장종의 생모 영빈 이씨의 사당인 선희궁 경내로 옮기고 이름을 평락정이라 하고, 망묘루에 있던 정조·순조·익종·헌종·철종의 어진을 옮겨 봉안하였다. 또한 경모궁의 이름도 경모전으로 고쳤다. 광무 4년에는 경모궁 터에 태조·세조·성종·숙종·영조·순조의 6성조 어진을 봉안하던 곳인 영희전을 옮겨 세웠다. 그 뒤 일제강점 후 함춘원 옛 터, 즉 경모궁 일대에 경성제국대학이 세워지면서 원래의 모습을 대부분 잃어버렸고, 더욱이 한국전쟁으로 옛 건물이 불타 원 모습을 알아보기 어렵게 되었다.
user: 문희공 유창 묘역의 개요에 대해 설명해 줘.

gpt: 규모는 신도비 1기, 전체 높이 240cm, 비신 높이 142cm, 너비 53cm, 두께 33cm이며 화강암으로 만들어졌다. 그의 묘 입구 좌측에는 헌종 12년에 세운 비가 전한다. 네모받침돌 위에 네모기둥 모양의 비석을 세우고 그 위에 기왓골을 새긴 덮개돌을 얹었다. 비문은 판의금부사 이광정이 지었고, 전 형조판서 이의익이 썼으며, 두전은 진잠 현감을 지낸 14대손 유석이 썼다. 서울 강동구 상일동에 위치해 있고, 1995년 1월 25일 서울특별시 유형문화재 제96호로 지정되었다.
user: 진관사 독성도의 지정 사유를 알려줘.

gpt: 이 독성도는 가로로 긴 화면에 민화풍의 산수를 배경으로 독성과 시자, 동자 등을 그린 것으로서 가로가 2m가 넘는 대작에 속한다. 이 불화는 19세기말～20세기초 경기도 일원에서 활약하던 화승 경선당 응택이 그린 독성도로서 홍순모와 상궁 이씨의 시주에 의해 1907년에 제작된 것이다.

이 그림은 주황색이 주조을 이루는 가운데 감청색과 녹색이 간색으로 쓰였는데, 전체적으로 채색이 탁하게 되어 있다. 화면의 중앙에는 늙은 비구가 정면을 향하여 앉아 있고 그 좌우에 시자와 동자가 시립하고 있다. 늙은 비구는 부처의 제자로 16나한 중의 한 분인 나반존자로서 선홍색과 청색으로 채색된 옷을 입고, 왼손에는 석장을 들고, 한 무릎을 괸 채 앉아 있는 백발이 성성한 노비구의 모습으로 표현되었다. 그림의 배경은 나반존자가 거주하던 남인도의 천태산을 묘사한 것으로 보이는데, 특히 화면의 향좌측 가장자리에 그려진 청록색의 소나무와 산악 등은 민화에서 자주 묘사되던 모티프이다.

1907년에 제작된 작품이지만, 전체적으로 필선이 유려하며 작품성이 있는 예이다. 보존상태도 양호하다.
user: 서울 지장사 칠성도의 특색에 대해 설명해 줘.

gpt: 삼성각이라는 전각이 다른 법당에 비해 작은 규모로 지어져서 상대적으로 불화의 크기도 가로로 긴 형태를 취하는 것이 일반적인 경향이나, 지장사의 칠성도는 상하 2단의 단순한 구성으로 말미암아 가로의 길이가 더욱 길어 보이는 것처럼 느껴진다. 상하 2단의 수평적인 구도의 배치, 전체적으로 근엄함이 사라진 존상의 표현, 경직된 형태와 선의 처리, 탁한 색채의 사용 등 20세기초의 불화 양식을 보여주고 있는 불화이다.
user: 학도암 마애관음보살좌상이란 무엇인가?

gpt: **학도암 마애관음보살좌상**은 노원구 불암산 학도암에 있는 마애 관음보살 좌상이다. 고종7년 명성황후의 시주로 조성되었다. 명성황후는 당시 최고의 불화가 장엽을 금어로 임명하고 경복궁을 복원하던 왕실석공 김흥연 이운철 원승천 박천 황원석을 보내 관세음보살 좌상을 조성하게 한다. 왕의 사랑과 자녀의 출산, 자녀의 성공을 기원하며 조성하였는데 세가지 소원 모두가 이루어진 것으로 유명하다. 2000년 7월 15일 서울특별시의 유형문화재 제124호로 지정되었다.

user: 학도암은?

gpt: 학도암은 ‘학이 찾아드는 곳’이라는 이름만큼 수려한 풍광을 자랑하는 절이다.
학은 천신이 타고 다니는 영물로 상징되는 만큼 훌륭하고 좋은 자리에 있음을 알게 해 준다.

조선 인조2년 무공화상이 창건하였으며, 고종16년 벽운화상이 중창하였다.

조선 고종7년 대웅전 뒷편 큰 바위에 명성황후가 고종의 사랑을 얻기위해 금어 장엽과 왕실석수 김흥연 이운철 등에게 명해 관음보살좌상을 조성하게 하였다. 조선시대 왕실의 후원으로 조성된 마애관음보살좌상은 회화적기법이 사용된 조선후기 빼어난 수작이다.

조선 순조19년 조성된 마애부도가 2기가 있다. 마애부도는 보기 드문 형태이며 이 부도는 왼쪽부터 청신녀월영영주지탑과 환ㅇ당선사취근지탑이 있는데, 이중에 청신녀월영영주지탑에 가경24년이라고 기록되어 있다.

이후 조선 고종22년 백운화상이 화상 경선화상을 불러와 불상 1구를 개금하고 불화 6점을 그려 봉안하였다. 이 시기 불사에 관한 내용은 천보산학도암개금태화주록기에 전한다.

1966년에 이르러 주지 명호스님이 법당을 중건하였고, 1970년에 영산회상도를 봉안하였으며, 1972년에는 삼성각에 칠성탱과 산신탱을 봉안하였다. 2000년에는 자연동굴을 넓히고 약사불삼존을 봉안하는 등 사역을 정비하였으며, 2006년 법보스님 주지 취임 후, 삼성각, 대웅전을 중창하는 등 사격을 일신하였으며, 2019년 묘장스님이 주지로 부임하였다.
user: 삼군부 총무당이 무엇인가?

gpt: **삼군부 총무당**은 서울특별시 성북구 삼선동 한성대학교 인근에 있는, 조선 말기의 군사기관이었던 삼군부의 중심 건물이다. 1978년 12월 18일 서울특별시의 유형문화재 제37호로 지정되었다.

user: 개요는?

gpt: 조선 중기에 변방의 군사문제를 합의·처리하기 위해 설치한 비변사가 임진왜란 이후 국가정책 수립의 최고 합의기관으로 그 세력이 비대해지자, 이를 막고 의정부의 기능을 확대·강화하기 위해 고종 2년 비변사를 의정부에 통합시켰다. 이때 조선 초에 정부와 군부를 분립한다는 원칙 아래 설치되었던 의흥삼군부가 흥선대원군에 의해 훈국의 신영과 남영, 그리고 마병소가 합해져서 다시 설치되었다. 삼군부의 임무는 군무를 통솔하고 숙위문제를 총괄하는 동시에 변방에 관한 일체의 사항까지도 관장하는 것이었다. 삼군부가 완전한 조직을 갖추기 시작한 것은 1867년이었다. 삼군부는 훈련도감·어영청·총융청·금위영·용호영 등 5개 군문을 비롯하여 전국의 군사권을 장악하고 병인양요ㆍ신미양요 때에 위세를 떨쳤다가, 개항 이후인 고종 17년에 통리기무아문이 설치되면서 폐지되었다.조선 초기 삼군부는 광화문 앞 서쪽인 지금의 정부종합청사 자리에, 의정부는 동쪽에 위치하여 서로 마주보고 있었다. 삼군부가 다시 세워지면서 원래 삼군부 자리에 있던 예조는 한성부. 자리로, 한성부는 훈국의 신영 자리로 옮겼다.

총무당은 청헌당·덕의당과 함께 원래 삼군부 내에 있었던 건물로서, 그곳에 남아 있다가 1930년대에 현재의 위치로 이건되었다. 덕의당은 언젠가 없어졌고, 청헌당은 1967년 정부종합청사가 건립될 때 공릉동 육군사관학교 경내로 옮겨졌다. 
총무당 건물은 고종 5년 삼군부의 무략을 총괄하는 청사로 지어졌다. 현 위치로 이건된 후 1942년 2월부터 경기도공무원연수장으로 사용되다가 서울시직업훈련원 사무실로도 사용되었으며, 건물이 퇴락하여 1979년 크게 보수하고 옛 모습으로 복원하였다. 

건물은 세벌대 화강석 장대석으로 돌린 기단 위에 원기둥을 세워 2고주 7량으로 가구한 단층 겹처마 팔작지붕의 기와집이다. 평면은 정면 7칸, 측면 4칸 규모이며, 정면 중앙 3칸, 측면 2칸은 대청이고, 좌우에는 정면 1칸, 측면 2칸의 온돌방이 있고, 그 옆에 정면 1칸, 측면 2칸의 광이 있다. 전·후면은 툇간으로 개방되었다. 공포는 무출목 이익공이고 모두 쇠서로 되어 있다. 공포 사이와 창방 위에는 화반과 운공을 설치하였다. 막새기와를 사용했으며, 용마루와 내림마루 끝에는 용두를 얹었고, 사래 끝에는 토수를 끼웠다.
 
세 칸 대청 전면은 사분합문을 달고, 상부에 교창을 설치하였다. 후면에는 아래에 머름을 설치한 사분합창을 달았으며, 건물 양 측면과 온돌방 전후면 기둥 사이에도 아래에 머름이 있는 사분합창을 달았다.
중앙 어칸에는 신관호의 낙관이 찍힌 '總務堂' 현판이 걸려 있고, 정면 여덟 기둥에는 주련이 걸려 있다. 신관호가 쓴 '삼군부총무당상량문'은 ≪금당초엽≫에 실려 있다. 이에 따르면, 고종 5년에 옛 제도에 따라 재건축되었다는 사실이 확인된다. 또한 주련의 "儀同相府東西向廳", "文武吉甫爲憲萬邦" 등의 문구는 이 건물의 성격과 배치를 알게 해준다. 고종 당시 삼군부는 중앙에 총무당이, 그 좌우에 청헌당과 덕의당이 세워졌던 것으로 추측된다. 

총무당은 청헌당과 함께 조선시대 관아 건축의 배치와 건물의 모습을 추정할 수 있는 현존하는 귀중한 자료가 된다.
user: 태권도 기념관에 대해 설명해 줘.

gpt: **태권도 기념관**은 국기원에 위치하는 태권도에 관련된 박물관이다. 올림픽을 비롯한 주요 국내외 대회의 우승컵, 상장, 메달, 우승기, 뱃지, 페넌트, 신문기사, 음향, 영상물 등 약 3,000여점의 태권도 관련 자료들이 진열되어 있다. 이 기념관은 명실상부한 태권도 박물관의 모체가 될 것이어서 역사적 의의가 크고, 태권도에 관한 역사적인 자료와 기념이 된다.

오전 9시에 열어, 하절기에는 18시까지, 동절기에는 17시까지 운영한다. 토요일에는 정오에 문을 닫고, 일요일에는 열지 않는다. 입장료는 받지 않는다.
user: 경주 구황동 금제여래입상의 기록에 대해 설명해 줘.

gpt: 황복사의 창건연대와 창건자에 대해서는 전혀 알 수 없으나 신라 진덕여왕 6년에 의상법사가 출가한 절이며 신라 경문왕도 이 사찰에서 화장했다고 하는 기록만 남아 있다. 현재 절터에는 통일신라시대의 삼층석탑과 십이지상, 귀부 등 석재 유물만 남아 있을 뿐이다. 삼층석탑의 2층 옥개석에서 발견된 금동사리함의 뚜껑 안에는 다음과 같은 명문이 기록되어 있다.

이 명문의 내용에 의하면, 신라 효소왕이 신문왕을 위하여 692년에 삼층석탑을 건립한 후 성덕왕이 효소왕과 신목태후를 위하여 706년 5월 30일에 불사리 4과와 6촌 크기의 아미타불상 1구, 무구정광대다라니경1권을 탑 안에 다시 넣었다"고 되어 있다. 그러나 명문의 내용과는 달리 실제로 탑에서는 입상과 좌상의 순금제 불상 2점이 발견되었다.
user: 천상열차분야지도각석의 제작을 알려주세요.

gpt: 이 각석을 만든 배경에 대해서는 석각에 새겨져 있으며, 권근의 양촌집 천문도시조에도 기록되어 있다. 그 내용을 보면 예전에 평양에는 천문도를 그린 각석이 있었는데, 전란으로 강에 빠져버렸을 뿐만 아니라, 탁본마저 매우 희귀해졌던 실정을 우선 전하고 있다. 그러던 차에 태조 이성계가 즉위하고 얼마 지나지 않아, 어떤 사람이 옛 천문도의 탁본을 바치게 되었다. 이에 태조는 그것을 매우 귀중히 여겨 돌에 다시 새기도록 하였다. 당시 천문ㆍ측후 등의 일을 맡아보던 관청인 서운관에서 그 연대가 오래되어 별자리들의 위치가 조금 바뀌어 생긴 오차를 바로 잡아 새 천문도를 작성하기로 하고, 새로 중성기 한 편을 편찬하여 그에 근거하여 천문도를 작성하였다고 한다.

석각본의 제작연대는 대체로 조선 태조 4년으로 보고 있으나, 서운관지에 세종 15년에 천문도를 돌에 새겼다는 기록이 있어, 1395년에 그려진 천문도를 각석한 시기는 1443년일 것으로 생각하는 학자도 있다.
user: 경주 구황동 금제여래좌상에 대해 설명해 줘.

gpt: **경주 구황동 금제여래좌상**은 1934년 경주시 구황동 낭산의 황복사로 알려진 절터의 삼층석탑에서 출토된 금동사리함 안에서 금제여래입상과 함께 발견된 불상이다. 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제79호 **경주 구황리 금제여래좌상**으로 지정되었다가, 2010년 6월 28일 현재의 명칭으로 변경되었다.

황복사의 연혁에 대해서는 전혀 알려진 바가 없으나 다만 신라 진덕여왕 6년에 의상법사가 출가했으며 신라 경문왕을 화장했던 절이라는 사실만 전해질뿐이다. 현재 절터에는 통일신라시대의 삼층석탑과 십이지상ㆍ귀부 등 석재 유물만 남아 있다.

user: 기록에 대해서도 설명해 줘.

gpt: 삼층석탑의 2층 옥개석에서 발견된 금동사리함의 뚜껑 안에는 다음과 같은 글이 새겨져 있다.

즉, 692년에 효소왕이 신문왕을 위해 세운 삼층석탑 속에무구정광다라니경과 불사리 4개, 그리고 순금으로 된 6촌 크기의 아미타불상 1구를 성덕왕 때인 706년 5월 30일에 안치하여 신문왕을 비롯하여 신목왕후, 효소왕의 명복을 빌었다"고 되어 있다. 이 명문 속에 나오는 아미타불상이 바로 이 금제불좌상을 가리키는 것으로 볼 수 있으나 높이가 12.2cm로 명문에 나오는 불상의 크기와 다소 차이가 있다.
user: 절영로란 무엇인가요?

gpt: **절영로**는 부산광역시 영도구 봉래동1가 부산대교 하부와 동삼동 동삼국민은행앞 교차로를 잇는 부산광역시의 도로이다. 절영로의 "절영"은 영도의 다른 이름인데, 국마장 말이 빠르게 달려서 말 그림자가 땅에 비치지 않았다고 한데서 붙여진 이름이다. 영도구 지역의 서남부 지역을 잇는 주요 도로다.

동삼동 부산남고등학교에서 조양아파트까지 구간은 동삼동 방면으로만 통행이 가능한 일방통행 구간이다. 동삼동에서 봉래동 방면으로 가려면 중리북로 구간을 이용해야 하며, 이 두 도로는 별개의 도로이지만 교통방송 등에서는 도로 연결 등의 문제로 인하여 중리북로 구간도 절영로로 취급하고 있다.
user: 복각 천상열차분야지도 각석이란 무엇인가요?

gpt: **복각 천상열차분야지도 각석**은 조선 태조 4년에 만들어진 천상열차분야지도를 숙종 때에 다시 새긴 석비이다. 1985년 8월 9일 대한민국의 국보로 지정되었다.

천상열차분야지도는 '천체의 현상을 차와 분야에 따라 배열하여 그린 천문도'란 뜻이다. 여기서 '차'란 태양의 궤도인 황도 부근의 하늘을 12등분하여 하였다는 의미를 지니며, '분야'란 하늘의 별자리인 성수들과 중국 춘추전국시대의 각지에 자리잡았던 주국들과 짝을 지은 이름을 말한다.

user: 특징은?

gpt: 이 각석은 국보 228호와 똑같은 구성과 내용으로 만들어졌다. 즉 복사본이라 할 수 있을 정도이다. 그러나 국보 제228호가 '천상열차분야지도'라는 제목이 중간에 있던 것과는 달리 복각천문도에서는 이 제목이 제일 윗단으로 올라가 있는 구도적인 차이가 있다.

복각 천문도가 1395년에 만들어진 국보 제228호 천상분야지도에 비하여 292년 늦게 만들어졌고, 그 내용과 구성도 그대로 복각한 것에 불과하지만, 제목의 위치와 기사의 배열을 달리해서 전체적인 구성이 좋고 당당하게 만들어져 있는 점에서 또 다른 문화재적 가치를 지닌다. 특히 국보 제228호가 훼손이 심하여 많은 부분에 마모가 된 데에 비하여 이 복각천문도는 원상을 고스란히 지니고 있어 학술적 가치 또한 높다. 한편, 천상열차분야지도는 각석 이외에도 영조 때에 탁본에 의한 목판본이 만들어졌는데, 관상감에서 처음 인쇄한 것은 120장으로 알려졌지만 현존하는 것은 7~8장 정도이다.
user: 경주 감산사 석조미륵보살입상의 기록에 대해 설명해 주세요.

gpt: 이 불상의 광배 뒷면에는 22행 381자의 긴 글이 새겨져 있는데 절에서 함께 발견된 아미타불상에도 이와 유사한 내용의 글이 있다.

이 명문에 의하면, 통일신라시대의 최고 행정기구인 중아찬의 집사시랑을 지냈던 김지성이 67세 때 관직에서 물러나 성덕왕 18년에 자신의 땅 감산장전을 바쳐 감산사를 세우고 국왕과 부모ㆍ동생ㆍ부인 등 그 일족의 명복을 빌기 위하여 석조아미타상 1구와 미륵상 1구를 조성하여 절에 안치했다고 한다. 또한 명문의 내용 중에는 김지성이 불교를 중히 여겼을 뿐 아니라 원래 자연을 좋아하여 노자ㆍ장자의 사상을 흠모했다고 하는 도교적인 성향에 대해서도 언급되어 있어 당시 신라 귀족들의 사상적인 측면까지도 알 수 있는 좋은 자료라고 할 수 있다. 이러한 내용에 대해서는삼국유사권제3 탑상 제4 남월산조에도 언급되어 있는데 감산사와 석조미륵상 1구는 그의 아버지 인장일길간과 어머니 관초리부인을 위해 조성했다고 간략하게 기록되어 있다.
user: 더링하시의 행정 구역에 대해 설명해 주세요.

gpt: 3개 가도, 2개 진, 1개 향을 관할한다.
user: 서울특별시립여성보호센터란 무엇인가요?

gpt: **서울특별시립여성보호센터**는 혼자서는 노숙생활도 하기 힘든 신체적 정신적 어려움을 겪고 있는 여성 노숙인을 보호하는 기관으로서 현재 대한구세군유지재단에서 위탁운영하고 있다.

user: 개요는?

gpt: 혼자서 자립적인 생활을 할 수 없는 여성 노숙인을 보호하기 위해 사회복지사업법 제34조에 근거하여 보건복지부 노숙인시설 운영 규칙에 따른다. 노숙인종합지원센터, 관계 기관, 병원 등 다른 시설로부터 보호 요청을 받은이들을 보호하며 자진입소도 가능하다. 서울시 강남구 수서동에 위치한다.
user: 페세타가 무엇인가?

gpt: **페세타**는 1869년부터 2002년까지 통용된 스페인의 통화로, 1 페세타는 100 센티모스에 해당된다. 1 페세타는 한때 비공식적으로 4 레알레스에 해당되기도 했지만 1970년대에 폐지되었다. 안도라에서는 프랑스 프랑과 함께 사실상의 통화로 간주되었다.

스페인 페세타는 2002년 2월 28일까지 유로와 함께 통용되었으며, 1, 5, 10, 25, 50, 100, 200, 500 페세타짜리 동전과 1000, 2000, 5000, 10000 페세타짜리 지폐가 통용되었다. 유로와의 교환 비율은 1 유로 = 166.386 페세타이다.
user: 안순의 역사를 알려주세요.

gpt: 안순은 진나라 때 오척도가 건설되었고, 원나라 때는 진이 설치되었다. 명대에는 아달복, 후에 안순부라고 칭해지게 되어, 청나라 말기까지 이 지구의 상업의 중심지로서 번영했다.

2000년 6월 23일에 지급시로 안순시에 승격해 현재에 이른다.
user: 이스쿠두가 무엇인가?

gpt: **이스쿠두**, 복수형 **이스쿠두스**는 유로가 도입된 1999년 1월 1일 이전까지 사용되어 2002년 2월 28일에 폐지된 포르투갈의 옛 통화로, 1 이스쿠두는 100 센타부에 해당된다.

포르투갈 이스쿠두는 2002년 2월 28일까지 유로와 함께 통용되었으며 1, 5, 10, 20, 50, 100, 200 이스쿠두짜리 동전과 500, 1000, 2000, 5000, 10000 이스쿠두짜리 지폐가 통용되었다. 유로와의 교환 비율은 1 유로 = 200.482 이스쿠두이다.
user: 금관총 금제 허리띠의 개요에 대해 설명해 줘.

gpt: 과대는 직물로 된 띠의 표면에 사각형의 금속판을 붙여 만든 허리띠를 말하며, 요패는 허리띠에 늘어뜨린 장식품을 말한다. 옛날 사람들은 허리띠에 옥같은 장식품과 작은칼, 약상자, 숫돌, 부싯돌, 족집게 등 일상도구를 매달았는데, 이를 관복에 적용한 것으로 보인다. 백제나 신라에서는 관직이나 신분에 따라 재료, 색, 수를 달리하여 그 등급을 상징하였다.

허리띠 길이는 109cm, 장식의 길이는 54.4cm이다. 허리띠는 39개의 얇은 순금판을 오려 만든 사각형의 판에 꽃봉오리 모양의 장식판이 달려 있으며, 양끝에는 허리띠를 채울 수 있는 고리 교구가 있다. 사각형의 금판은 인동무늬를 간략화 한 무늬를 도안한 다음 끌로 떼어내어 무늬를 표현하였고, 사각형과 심엽형판 위에는 둥근 달개를 금실로 꼬아 매달아 장식하였다. 허리띠에는 장식을 한 장식품인 요패가 17개가 달려 있는데, 작은 타원형 모양과 사각형을 이은 장식과 금 고리를 연결한 장식 끝에는 물고기 모양, 굽은 옥, 금으로 만든 굽은 옥, 사다리꼴 모양, 무늬를 새긴 다양한 모양의 장식품이 달려 있다. 장식품의 길이는 일정하지 않으며, 작은 장식품은 작은 원형과 사각형 6개를 이었으며 긴 장식은 큰 타원형과 사각형의 장식 10개로 연결하고 그 끝에는 다시 원형을 잘라 만든 둥근 달개와 금방울이 달려 있는 것으로 제일 끝에 달았다.
user: 쭌이가 무엇인가?

gpt: **쭌이**는 중화인민공화국 구이저우성의 지급시이다.

user: 지리에 대해서도 설명해 주세요.

gpt: 구이저우 성의 북부에 위치하고 동쪽으로 퉁런 지구, 남쪽으로 첸둥난 먀오족 동족 자치주, 첸난 부이족 먀오족 자치주, 구이양 시, 서쪽으로 비제 지구, 북쪽으로 쓰촨성 루저우 시, 충칭 직할시에 접한다.
user: 금령총 금관의 개요를 알려주세요.

gpt: 금령총금관은 지금까지 발견된 금관 중에서는 가장 작고 간단한 형식으로, 높이 27cm, 지름 15cm의 금관이다.

중앙 정면과 그 좌우에 山자형 장식을 4단으로 연결하고 가지 끝은 꽃봉오리형으로 마무리 했다. 山자형 장식의 좌우에는 사슴뿔 장식 가지 2개를 붙였다. 관 테와 5개의 가지에는 모두 같은 장식이 되어 있다. 표면 아래·위에 두 줄로 된 점무늬를 찍고, 그 사이에 나뭇잎 모양의 원판을 달아 장식했다. 관 테의 좌우에는 귀고리 형태의 드리개를 달았다.

이 금관은 다른 금관에서 볼 수 있는 옥 장식이 없고, 금으로만 이루어진 점이 특징이다.
user: 경주 노서동 금목걸이의 형태를 알려줘.

gpt: 이 목걸이는 먼저 작은 금구슬 여러 개를 연결하여 고리를 만들고, 그 고리들을 합하여 속이 빈 구형을 만든 후, 심엽형 금판을 금줄로 연결하여 장식한 것 44개를 연결하고 중앙에 비취 곡옥 1개를 달았다.

가운데가 빈 구형의 구슬은 같은 시대 귀걸이의 중간 장식에서 볼 수 있는 기법이고, 목걸이 끝에 곡옥을 다는 것은 이 시대 목걸이의 전형적인 양식이다. 그러나 이 시기의 목걸이의 대부분 유리제 청옥을 연결하고 끝에는 곡옥을 다는 형식이었으나, 이 목걸이는 청옥을 사용하지 않았을 뿐 아니라 구슬 하나 하나에 기교를 다하는 등 이 시대 목걸이로서는 최대의 걸작이다. 중앙에 달린 비취 곡옥의 맑은 색은 금색과 좋은 조화를 이루고 있다.

이 목걸이는 발굴조사 당시 양끝을 묶어서 사용한 것이 아니라 양끝에 가죽끈과 같은 줄을 연결하여 사용했던 것으로 생각되나, 현재는 안전보관을 위해 둥글게 묶어서 전시하고 있다.