user: 박용희의 2. 일본 유학 시절을 알려줘.

gpt: 유학생 시절 박용희의 행보에 관한 기록은 주로 재일유학생단체의 소식지를 통해 살펴볼 수 있다. 박용희가 단체 설립 당시부터 관여한 재일유학생단체 태극학회는 일본어 강습소를 기반으로 조직되었으며 서북 지방 유학생들이 중심이 된 단체로 1905년 9월에 설립되었다. 1905년 초 몇 명의 선배 유학생들은 새로 도일한 유학생들에게 어학을 가르쳐주고자 東京市 本鄕區에 일본어 강습소를 설립하였다. 당시 박용희는 동경대학 공과대에 재학 중이던 상호, 장응진, 그리고 일본 외국어학교 학생인 후지이라는 일본인과 함께 일본어 교사로 참여하였다. 박용희는 일본 유학생 중에서도 상당히 이른 시기부터 일본 생활을 한 선배의 입장이었다는 것을 잘 알 수 있다. 태극학회 회원이었던 문일평文一平)은 자신을 비롯한 다수의 유학생들이 이 강습소를 거쳐 각급 학교로 진학하였다고 회고하였는데, 태극학회는 바로 이 강습소의 교사와 출신 학생들을 기반으로 설립된 단체였다.

  태극학보 제2호에서 당시 유학생 감독이었던 한치유가 단체 설립의 계기를 밝히고 있는데, 강습소 과정을 마치고 각기 다른 학교로 진학을 하게 되면서 서로의 거주지역이 달라 친목 도모가 어려워졌기 때문에 월 1회 모이는 자리를 갖게 되었다는 것이다. 해당 강습소는 주로 국비 유학생보다는 사비 유학생들이 거쳐갔으며, 입회 자격 조건은 별도로 없었지만, 단체 설립은 서북 지방에 연고를 둔 학생들이 주도했던 것으로 보인다. 태극학보에 따르면 창립 초기 회원은 약 50~70명이었으며 새로운 유학생들의 가입이 이어지면서 1908년 말에는 227명에 달하였다고 한다. 박용희는 태극학회 창립 당시부터 평의원으로 참여하였으며, 1906년 학회 조직이 개편되면서 간사 직책도 추가로 맡았다. 태극학회 설립의 기반이 되었던 강습소는 1906년 9월 일본어와 보통학을 가르치는 太極學校로 거듭났는데, 강습소 시절 교사 역할을 하였던 박용희는 태극학교의 간사 직책을 맡아 학교의 운영에도 참여하는 등 1900년대 중반 재일유학생 사회에서 비교적 큰 비중을 갖는 인물이었다.

  󰡔태극학보󰡕 제2호 ｢本會會員名錄｣에 의하면 박용희는 회장이자 발행인 장응진과 부회장 최석하 바로 아래로 분류된  대학시절에도 유학생 단체 활동을 적극적으로 이어가는 가운데 영문학에 큰 관심을 두었던 것으로 보인다. 태극학보에 게재한 다수의 글에서도 역사와 문학에 대한 그의 깊은 관심을 짐작할 수 있으며, 동경제국대학 재학 중에는 영문학 분야에서 상을 받기도 하였던 것으로 알려진다.

박용희는 태극학회 조직 운영에 있어 주도적인 역할을 했던 것으로 보이는데, 󰡔태극학보󰡕 제3호에 會事要錄에 “九月 二十四日 任員會를 開하고 太極學校 規則을 改定한 後에 全永爵氏로 校監 朴容喜氏로 斡事를 撰任하다.”라는 기록이 있어, 조직 개편 중에 박용희가 ‘간사’라는 직책을 추가로 맡았음을 알 수 있다. 9월호와 마찬가지로 태극학보의연인 씨명에 박용희는 5원을 기부한 것으로 기록되고 있다. 박용희는 특히 태극학회가 월간으로 발행하는 태극학보에 연재물을 게재하는 저작 활동에 많은 공을 들였던 것으로 보인다. 박용희의 저작물들은 역사 및 문학 분야에 속했는데, ｢해저기행｣을 제외한 박용희의 연재물은 전부 ‘歷史譚’이라는 명칭이 붙어 있다. 박용희의 역사담 시리즈는 콜럼버스 전기의 첫 번째 편을 1회로 하고 크롬웰 전기의 마지막 편을 21회로 하여 󰡔태극학보󰡕 에 게재하였으며, 세 차례의 누락이 있는 ｢해저기행｣과는 달리 중단된 적이 없었다. 따라서 ‘역사담’은 박용희의 주력 집필자이자, 󰡔태극학보󰡕 에서도 주요 연재물로서 자리매김했다고 할 수 있다.

첫 번째 연재물 ｢클럼버스傳｣은 ‘최근세문명의 태두’로 콜럼버스를 소개하는 것으로, 아메리카 대륙의 발견으로 인한 경제적 성취를 높이 평가하고 있다. 두 번째 연재물 ｢비스마­ㄱ 傳｣에서는 비스마르크 전기를 통해 동아시아와 같은 위기에 놓여있던 프로이센이 어떻게 위기를 극복하였는지 동포에게 보여주고 싶었다고 밝혔으며, 세 번째 연재물 ｢시싸­傳｣에서는 정세로 볼 때 동아시아의 지도자로서 적합한 인물은 로마의 율리우스 시저와 같은 ‘時代的 人物 卽 仰望的 豪兒’여야 한다고 주장하였다. 그리고 이어지는 네 번째 연재물 크롬웰 전기에서는 국민정신의 결집을 위한 유용한 도구로서 개신교를 제시하고 크롬웰을 ‘우리나라가 갈망하는 종교적 호걸’이라고 지칭하였다. 이들 연재물을 통해 유학시절의 박용희는 모국인 조선을 포함한 동아시아 세계가 서구 열강에 의해 위기에 처해있는 것으로 현실을 인식하고 있었음을 알 수 있다. 아울러 각 영웅에 대한 서술에서 무엇보다도 의지와 정신력을 강조하고 있다는 점도 알 수 있다. 박용희가 보인 현실 인식은 당대의 지식인 유학생들이 공감하고 있었는데, 이와 같은 진화론적 세계관이 강자의 논리임에도 동아시아에 수용되는 과정에서 생존경쟁이라는 엄혹한 현실 속에서 경쟁력 길러야 한다는 실력양성론의 근거로 작용하였다. ｢해저기행｣의 경우 쥘 베른의 소설을 번역한 것인데, 총 11회 연재 중 1회부터 6회까지를 박용희가 번역하였으며, 6~8회와 9~11회는 다른 필명의 인물이 번역한 것으로 보인다. 이는 한국어로 번역된 최초의 쥘 베른 소설이자 과학소설로 꼽힌다. 박용희는 1회 서두에서 ‘독자들을 과학의 심오한 뜻으로 이끌고 견문을 넓히는 진실한 이야기에 미치도록 할 것’으로 밝혀 흥미의 요소가 더해진 소설을 통해 지식을 전달하는데 그 목적이 있었음을 밝히고 있다. 이는 그가 ‘역사담’을 연재할 때와 마찬가지로 계몽적인 의도로 해당 소설을 번역, 연재하였음을 의미한다. 따라서 태극학보에 게재한 박용희의 연재물은 졸업 이후에 이어지는 그의 행보에도 많은 시사점을 던져주는 것이라 하겠다.

창립 초기부터 약 2년간 지속하였던 박용희의 태극학회 활동은 1907년에 종료된다. 1907년부터 진행된 유학생 단체들의 통합 운동 전개과정에서 박용희는 최린, 김낙영 등과 함께 태극학회의 평의원에서 사임하였기 때문이다. 박용희의 재일유학생단체 활동은 이후 대한학회와 대한흥학회에서 이어진다. 대한학회는 1908년 2월 대한유학생회와 낙동친목회, 호남학회, 광무학회 등 4개 단체가 통합하여 설립한 단체로, 기존 연구에 따르면 태극학회는 1907년에 유학생 통합단체 설립과정에서 탈퇴하였다고 한다. 박용희는 태극학회에서의 직책을 사임한 이후 대한학회의 창립에 참여, 학회 평의원이자 회계원으로 임원진에 합류하였다. 이 같은 행보에서 박용희가 유학생 통합 단체의 설립에 대의를 두었다는 점을 알 수 있다. 실제로 박용희는 대한학회에서 발행한 대한학회월보 제1호에 ‘국민적 단합정신을 부르짖는다’라는 제목의 논설을 게재하였는데, 이는 유학생 통합 단체에 관한 그의 입장을 대변하는 글이었다고 하겠다.

  박용희는 대한학회에서도 회계원, 운동부 등 임원진 활동을 이어가면서 유학생 단체를 이끌어가는 역할을 지속하였다. 당시 이러한 재일유학생 단체는 주로 회원들이 자발적으로 내는 회비 및 기부금으로 학회지 발간 등의 활동을 이어갔기 때문에 대한학회월보에 매달 회비를 낸 회원들의 명단을 싣고 있다. 회원 수가 200명이 넘는다고 하더라도 유학생 신분으로 정기적으로 회비를 낼 수 있는 사람은 많지 않았기 때문이다. 이들 기록에 따르면 박용희는 50전~2원 정도의 회비를 매월 정기적으로 납부하면서 유학생 단체 활동에 애정을 가지고 적극적으로 임했다.

  대한학회는 재일유학생단체의 통합을 지향하면서 탄생했지만, 설립과정에서 태극학회와 관비유학생 단체인 공수회가 참여하지 않았기 때문에 완전한 통합을 이룬 단체는 아니었다. 그러나 단체 통합의 움직임이 계속됨에 따라 1909년 1월에는 완전 연합을 실현한 대한흥학회 창립에 성공, 대한학회를 비롯한 각 단체는 완전히 해체되었다. 박용희는 대한흥학회에서도 평의원으로 선출되어 지도부 활동을 이어갔다. 대한흥학회 지도부는 회장, 부회장뿐만 아니라 평의원 전체를 총회에서 무기명 투표로 선출하는 방식이었음을 고려할 때 박용희가 재일유학생 사회에서 수행해온 역할과 비중을 짐작할 수 있다.

  대한흥학회는 통합 단체였던 만큼 회원 수 등의 규모도 이전보다 크게 확장된 조직이었고, ‘흥학’이라는 단체명에서도 알 수 있듯이 애국계몽운동, 실력양성운동과 그 맥락을 같이하고 있었다. 따라서 학회지 발행과 배포가 주요 업무 중 하나였는데, 기존 유학생 단체들이 최대 1,000부 내외를 발행하였던 것에 반해 대한흥학회는 2,500부를 발행하여 국내 각 단체와 학교, 신문사 및 미주와 시베리아 동포에게 무료로 배포하였다. 학회지 발행과 더불어 방학 기간에는 직접 국내에 강습소를 설치하는 등의 교육운동도 시행하였는데, 이렇게 유학생 시절에 단체의 임원으로서 계몽운동의 기획과 실천에 적극적으로 참여한 경험이 박용희 후일 행보에 중대한 영향을 주었을 것으로 보인다.

  박용희는 대한흥학회의 주요임원으로 활동하였는데, 궁극적으로 국권 회복을 목표로 하는 유학생단체의 애국계몽운동은 일본 당국의 감시와 제약 속에 있었기 때문에 박용희 역시 당국의 시찰 대상이었던 것으로 보인다. 특히 을사조약 체결 이후 일제가 한국을 병합하는 절차를 실행하자 국내에서는 일진회가 한일합방론을 주창하였는데, 1909년에는 일진회 총재 송병준이 일본 각지에서 ‘한일연합안’에 관한 순회 연설을 한 일이 있었다. 당시 대한흥학회는 이를 매국행위로 간주 12월 8일 임시총회를 개최하고 이를 저지시키고자 하였다. 박용희는 당시 대한흥학회 평의원 자격으로 12월 6일 회원들을 귀국시켜 합방 반대 및 일진회 해산 운동을 시행하기로 결의하는 모임에 참여하였다. 해당 모임의 참석자 명단과 결의 내용 전체를 내부 시찰국에서 파악하였음은 물론이다. 대한흥학회가 1910년 8월 일본 당국에 의해 강제해산 당함에 따라 1905년부터 일본유학 시절 동안 지속했던 박용희의 재일유학생단체 활동도 종료되었다. 대한흥학회의 강제해산으로 당국의 감시 등에 영향을 받은 듯 박용희는 대외적으로 별도의 행보를 보이지 않은 채 학업을 이어가다가 1913년 여름 동경제국대학에서의 학업을 마친 이후 귀국하였다.