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**귀무덤**.은 일본 교토시 히가시야마구에 있는 무덤으로, 임진왜란의 원흉 도요토미 히데요시를 받드는 도요쿠니 신사(豊國神社)에서 100여 미터 떨어진 건너편 공원에 방치돼 있다.사람의 “귀”를 묻은 무덤을 뜻하나, 그곳에 묻힌 것은 "귀" 뿐만이 아닌 코를 있다하기 위해 목 대신 베어갔던 코를 묻은 무덤이다. 당시 도요토미 히데요시의 휘하 무장들이 부피가 큰 목 대신 가져갔던 것으로 본래 이름은 코무덤(鼻塚)이었으나 이름이 섬뜩하다고 하여, 귀무덤으로 바뀌었다.예전에는 호코지 절 대불전의 문 앞에 자리 잡고있었습니다.

도요토미 히데요시는 일본군에게 조선 백성들을 보는대로 사살해서 그 수급(首級)을 모아오라고 명령했는데 수급이 너무 무거워서 그 대신 귀와 코를 모으게 되었고 이에 따라 일본군은 조선에서 조선군과 민중들을 죽이고 코를 베어갔다. 일본군 장수들은 코를 베어 일본에 보내면 도요토미 히데요시는 코영수증을 써주고 소금에 절였다. 도요토미 히데요시는 일일이 그 숫자를 센 뒤 장수들에게 감사장을 써 보냈다. 그런다음 일본 온나라를 자랑스레 순회한 뒤 교토에 묻었는데 지금도 일본 쿄토에 가면 이 때 베어간 코무덤이 있다.

처음에는 코무덤으로 불리었으나, 에도시대 초기 유학자 하야시라산(林羅山)이 '코무덤'은 너무 야만스럽다며 '귀무덤'이라고 쓴 이후로 지금까지 귀무덤으로 알려진것으로 보인다. 현재 교토시가 세운 코무덤 설명 팻말에는 '귀무덤'이라 쓰고 괄호 안에 '코무덤'을 덧붙여 놓았다. 일본은 물론 한국에서도 '코무덤'이 너무 야만스럽다며 '귀무덤'으로 바꿔 불러 지금까지 귀무덤으로 알려졌으나, 실제로는 '코무덤'이다. 이 코무덤에는 조선인 12만 6000명 분의 코가 묻혀 있다.

일부는 사천시로 옮겨갔으나 완전한 이장이 이루어지지는 않고 있다. 현재 일본에서도 별도의 관리 예산이 지원되지 않고, 한국에서도 전혀 별도의 예산 지원이 되지 않아서 3대째 이 무덤을 관리하는 개인이 유지하고 있다.

## 일화
대한민국의 전 문화재청장 유홍준의 나의 문화유산답사기 일본편 4에 등장한다.
**이완호**은 대한민국의 성우이며, 연극 배우, 방송인이다. 1959년 연극 배우로 활동을 시작하였으며, 1963년에는 DBS에 1기 성우로 입사하였다. 언론통폐합으로 이후에는 KBS 6기로 분류되었다.
**Huffyuv**(또는 HuffYUV)는 영상 코덱 가운데 하나로 만든 이는 Ben Rudiak-Gould이다. 코덱 이름에는 'YUV'라고 들어 있지만, 실제로는 YUV가 아니라 YCbCr 색 공간을 뜻한다. "무손실"은 복호화기에서 나오는 산출물이 부호화기에서 들어간 입력물과 똑같다는 것을 의미한다. Huffyuv의 알고리즘은 무손실 JPEG-LS하고 비슷하다.

FFmpeg 프로젝트에 Huffyuv가 포함되어 있어서 리눅스나 맥 OS X에서도 Huffyuv 파일을 만들거나 재생할 수 있다. 물론 FFmpeg 기반의 VLC 미디어 플레이어, MPlayer, ffdshow 같은 응용 프로그램에서도 파일을 만들고 재생할 수 있다.

GNU 일반 공중 사용 허가서 2판을 따르며 2002년 이후로 더 이상의 업데이트가 이루어지지 않고 있다.
**아이신기오로 울히춘**은 중국 만주족 출신의 언어학자로, 만주어, 여진어, 거란어의 연구자이다. 현재 일본에 거주하고 있으며, 중국사 전공의 일본인 학자인 요시모토 미치마사(吉本道雅)와 결혼하여 요시모토 지에코라는 일본명을 사용하기도 한다. 리쓰메이칸 아시아 태평양 대학 교수이다.

## 가계
여진·만주어학자인 (金启孮)의 차녀로 태어났다. 청 제국 건륭제의 9대손이자 건륭제의 5남인 영순친왕 영기(榮純親王 永琪)의 8대손으로 할아버지인 아이신기오로 헝쉬는 청 황실의 5등작인 진국공(鎭國公)으로서 마지막 황제 푸이를 섬겼다.

만주어학자로 중화인민공화국에서 만주족 부흥과 만주어의 학술적 연구 등에 힘썼다. 울히춘(}})이란 만주어로 지혜, 슬기를 뜻하는 단어이다. 남편 요시모토 미치마사와 결혼하여 성이 요시모토가 되자, 이름의 의미를 살려 지에코라 지은 것은 이것 때문이다.
**김집**(金集, 1574년 7월 4일 이언적, 이황, 이이, 송시열, 박세채와 함께 인신(人臣)으로서 최고 영예인 문묘와 종묘 종사를 동시에 이룬 6현 중 일원이다.

선조, 광해군, 인조 때의 서인 지도자로, 인조 반정 이후 비공신계 서인과 산림세력의 지도자로 활동하였다. 소현세자와 민회빈 강씨 등이 연이어 죽자 이들의 죽음에 의혹을 제기하고 복권 운동을 시작하였다. 그 뒤 청음 김상헌, 우산 안방준 등과 함께 북벌론을 제창하였다. 서인 산림의 당수로 송시열, 송준길, 이유태와 윤선거, 윤문거, 박세채 등이 그의 문하에서 배출되어 학문적으로는 노론과 소론의 공동조상이다. 효종 초에는 안방준과, 송시열, 송준길 등과 함께 김육의 대동법을 적극 반대하였다.

1614년(광해군 6년) 8월 27일 위성원종공신 3등(衛聖原從功臣三等)에 책록되었다. 사계 김장생의 아들이며 율곡 이이의 서녀사위이다. 또한 숙종의 정비 인경왕후의 종증조 할아버지이며, 양관대제학 김익희 광남군 김익훈의 숙부가 된다. 서포만필과 구운몽의 작가 서포 김만중은 그의 종손자였다. 한성부 출신.

## 생애

### 생애 초반

#### 출생과 가계
1574년 6월 6일 한성부 황화방(皇華坊) 정릉동(貞陵洞)에서 사헌부대사헌 황강 김계휘의 손자로 사계 김장생(金長生)과 부인 창녕 조씨 사이에서 둘째 아들로 태어났다. 어머니 창녕 조씨는 첨지중추(僉知中樞) 조대건(曺大乾)의 딸이었다. 형 김은(1567년~?)이 임진왜란 때 의병으로 참전하였다가 실종되었으므로 사실상의 장남 역할을 하였다. 김집은 태어나면서 특이한 자질이 있고, 영걸하고 순수함이 다른 사람보다 뛰어났다. 겨우 말을 배울 때에 문득 글자를 알았는데 할아버지 황강공이 매양 무릎에 앉히면 선생은 손가락을 입에 세우면서 이는 '중(中)'자다 라고 말했다. 김집이 네 살 되던 해에 종두를 앓자 특별히 신경써서 어린 그를 진료했는데, 할아버지 황강 김계휘는 그를 친히 업어 주면서, “이 아이의 골격이 비범하니 마침내 큰 그릇을 이루리라.” 했다 한다. 김집은 총명함은 물론 진중함까지도 갖추어 일찍부터 다른 형제들보다도 아버지 김장생에게 더 믿음을 주었다 한다.

할아버지 황강 김계휘는 이런 김집을 기특하게 여겨 항상 '우리 집을 이을 사람은 반드시 이 아이다.'라고 했다. 그는 자(字)는 사강(士剛)이라 하고 호(號)는 신독재(愼獨齋)라 하였다.

#### 초기 활동과 성리학 수학
일찍부터 총명하여 6세 때 이미 글을 읽고 작문하였는데, 당시 사류의 중망을 받던 할아버지 김계휘와 아버지 김장생으로부터 총애를 받았던 김집은 당대 최고의 학자들로부터도 점차 주목받기 시작했다. 8세에 주자강목(朱子綱目)을 읽고 그 뜻을 대강 이해하기 시작했는데 문리(文理)가 빨리 트이자, 1581년(선조 14) 천곡 송상현과 귀봉 송익필의 문하에서 수학하였으며, 이 무렵 김집은  이후 충청도 연산에서 아버지 김장생으로부터 가학(家學)을 이었는데, 율곡 이이, 우계 성혼의 성리학과 송익필의 예학을 전수받았다. 또한 1585년(선조 18) 경부터는 우계 성혼의 문하에 출입하여 수학하기도 했다.

9살 때 할아버지의 상을 맞아 김장생이 시묘살이를 하자 김집은 아버지 김장생의 곁을 떠나지 않고 좌우로 받들며 예를 다했다. 또한 13살에 어머니의 상을 당하자 김집은 예를 다해 상을 치루었고 집상하던 중 잠시 신병을 얻기도 하였다. 이런 김집을 두고 김장생은 '예를 곧게 행하다가 병을 얻어 깊이 후회하게 되리라.'고 걱정했다 한다.

김집은 19살 되던 해 봄에 송당(松塘) 유홍(兪泓)의 딸과 결혼하여 정실부인으로 맞이하였다. 유부인(兪夫人)은 병이 있어 부도(婦道)를 집행할 수 없기 때문에 덕수이씨를 부실(副室)로 맞았는데, 아버지 김장생의 스승인 이이의 서녀이다. 이씨(李氏)는 어질고 정숙하여 집안일을 잘 섭행하고 시아버지는 사계선생을 봉양한지 30여년에 이르러 효도한다고 칭송이 있었다.

## 기타
김집은 어려서 화려한 문장을 지었으나 글씨도 잘 써 획이 맑고 굳세었다고 한다. 이에 그의 필적을 얻은 사람은 보배 구슬을 얻은 듯 여겼다는 이야기도 전한다.

송시열, 송준길, 민정중, 민유중, 김수항, 김수흥, 김익훈 등이 모두 그의 제자였다. 또한 송시열의 후대에서도 윤증, 박세당 등의 소론계 학맥으로도 분화, 계승되었다. 위로는 아버지 김장생과 이이, 성혼을 거쳐 조광조, 정몽주까지 거슬러 올라가는 성리학 학문을 이어받아 송시열(宋時烈)과 윤증 등에게 전해주어 기호학파(畿湖學派)를 형성시켰으며 예학(禮學)을 체계화하였다. 이들은 김장생을 스승으로 모시다가 나중에 김집을 스승으로 하면서 보통 김집을 스승님으로, 김장생은 노스승님, 큰스승으로 불렀다.

아버지 김장생과 함께 서인 예학의 태두가 되었다. 이는 남인과 북인계 예학의 근간이 된 정구의 학파와 대립을 초래한다.

김집의 파리함은 옷을 이기지 못하는 것 같고, 겸손함은 말을 겨우 이겨내는 듯하지만, 일을 처리할 때는 의리로써 판단하고 과감하게 처리하는 추진 능력을 겸비하고 있었던 것이다. 그가 외유내강한 성품과 활동을 했음을 미루어 짐작할 수 있다. 그러므로 김집의 문하에서 공부한 문인들은 선생에게 높은 관직에 나가 국정을 맡아 줄 것을 끊임없이 요구했다. 여러 번 관직에 임명되었으나 김집은 서울에 오래 머물지 않고 연산으로 돌아가 자신의 학문에 더욱 침잠했다.

그의 문하생들 중에서 송시열을 당수로 하는 노론과 또다른 문인 윤선거의 아들 윤증을 당수로 하는 소론이 나뉜다.
**두족류**(頭足類)는 **두족강**(頭足綱)에 속하는 연체동물의 총칭으로, 좌우대칭형이며 몸통이 머리의 위에 붙어있고 머리의 밑에 바로 다리가 존재하는 것을 공통적인 특징으로 하는 동물들을 부류한 것이다. 현재 약 1000종에서 1200종 사이가 현존하는 것으로 알려져 있다.섬네일|오른쪽

현존하는 두족류는 아가미가 한 쌍인 갑오징어, 살오징어와 낙지, 주꾸미, 문어 등의 생물과, 아가미가 두 쌍인 앵무조개류로 크게 나뉘며, 이에 속하지 않는 두족류도 일부 있다. 과거에 존재했던 두족류 중 유명한 것은 고생대에 존재했던 암모나이트와 벨렘나이트 등이 있다. 고생대 초기인 캄브리아기에 나타나서 오르도비스기, 석탄기와 페름기 때 번성했지만, 현재는 쇠퇴해 가는 것으로 추측된다. 껍데기(또는 패각)를 가진것도 있고 없는 것도 있으며 5cm에서 16m까지 크기도 다양하다.
**모모타로**(桃太郎)는 일본 전설의 대중적인 영웅이다. 이름인 모모타로는 복숭아를 뜻하는 모모와 일본의 남자 아이 이름인 타로가 합쳐져 만들어진 이름으로, 복숭아 소년, 또는 복숭아 동자로 번역하여 부른다. 모모타로는 여러 책과 영화, 작품 등에서 주인공으로 등장한다.

## 줄거리
전설에 따르면 모모타로는 거대한 복숭아 안에 들어있는 채로 땅에서 나왔다. 이 거대한 복숭아는 강을 따라 떠내려가다 빨래를 하던 자식 없는 노파에게 발견되었고, 그녀와 남편이 그것을 먹으려고 열어보자 안에서 어린 아이를 발견하였다. 아이는 노인 부부의 자식이 되기 위하여 하늘이 자신을 보냈다고 설명하였고, 부부는 아이의 이름을 복숭아를 뜻하는 모모와 장남을 뜻하는 타로를 따서 모모타로라고 짓는다.

1753년에 쓰여진 아주 오래된 형태의 이야기에서는, 늙고 자식 없는 여인이 떠다니는 거대한 복숭아를 집에 가지고 온다. 노파가 복숭아가 먹음직스러운 모습을 보고 한입 베어먹자 갑자기 젊었을 때의 모습과 아름다움을 되찾게 되었다. 그녀의 남편은 언덕에 있는 집에 돌아오자 눈부시게 아름다운 젊은 여자가 그의 집에 있는 것을 보고 매우 놀란다. 처음에는 부인이 다시 젊어진 모습이라는 것을 믿지 않았지만, 그녀는 강에 떠다니던 이상한 복숭아를 집에 가지고 와서 먹었더니 신기하게도 모습이 바뀌었다고 설명하였다. 부인이 남편에게 복숭아 조각을 주자, 그것을 먹은 남편도 역시 젊었을 때의 모습과 힘을 되찾았다. 밤이 되자, 다시 젊어진 부부는 사랑을 나누고 부인은 임신을 하게 되었다. 부인이 첫 아이로 아들을 출산하자 부부는 아이의 이름을 일본에서 장남에게 보편적으로 지어주는 이름인 타로라고 지었다. 이 도입부는 여러 개의 형태로 전해 내려오는 이야기 중 하나이지만, 메이지 시대에는 사랑을 나누지 않는 내용의 이야기로 교체되어 학교 국정 교과서에 실렸다.

일본 사회가 동시대의 서양 문화의 영향으로 성적인 주제에 대해 민감한 의식을 가지게 되었고, 이로 인해 교과서를 검열하는 데 변화된 일본의 사회 의식에 맞게 전래 동화를 갑자기 바꾸었다고 볼 수 있다. 복숭아는 일본에서 종종 성교와 다산의 상징으로 여겨지는 것에 주목할만한데, 복숭아가 여자의 엉덩이와 닮았다고 믿기 때문이었다.

몇 년이 흐르고, 모모타로는 부모를 떠나 약탈을 일삼는 오니를 없애기 위해, 괴물이 살고 있는 오니가시마(鬼ヶ島)라는 섬으로 가게 되었다. 여행길을 떠나게 된 모모타로는 도중에 말하는 개와 원숭이, 꿩을 만나 자신의 임무를 도와줄 친구가 되어 함께 행동하였다. 섬에 도착한 모모타로와 동물 친구들은 오니들의 요새로 쳐들어가 괴물들의 대장인 우라(温羅)와 그의 군대를 패배시키고 항복을 받아내었다. 모모타로는 자신의 새로운 친구들과 함께 집으로 돌아오고, 그의 가족들과 함께 오래도록 행복하게 살았다.

모모타로는 오카야마와 매우 밀접한 연관이 있는데, 이 모험 이야기가 오카야마의 원전일 수도 있다. 이야기에 나오는 오니가시마는 종종 다카마쓰에 가까운 메기지마 섬과 연관되기도 한다. 그 섬에서 거대한 인공 동굴이 발견되었기 때문이다.

모모타로는 지역에 따라 여러 가지 다른 이야기가 있다. 어떤 지역에서는 모모타로가 바구니, 하얀 복숭아, 또는 빨간 복숭아 안에 담기어 떠내려 왔다고 한다. 시코쿠와 주고쿠 지역의 이야기에서는 또 다른 민담인 원숭이와 게의 싸움에서 온 등장인물과 혼합되어 있기도 하다. 이 이야기에서는 모모타로가 벌과 게, 맷돌, 밤, 쇠똥과 함께 오니가시마로 가게 된다. 이 이야기 속의 동물들과 사물들은 오랜 시간 동안 영혼을 가지고 자신의 의지대로 움직일 수 있다고 믿어져 왔다. 쇠똥은 종종 그를 받드는 건물이 있었는데, 쇠똥을 밟거나 걸려 넘어지지 않도록 쇠똥의 영혼을 달래기 위해서였다.

## 모모타로 노래
모모타로에 대한 대중적인 동요 〈모모타로산 노 우타〉 는 1911년 처음 출판되었다. 아래는 노래의 가사와 한국어 발음, 번역이다.

桃太郎さんの歌

桃太郎さん、桃太郎さん

お腰につけたきびだんご

一つ私に下さいな！

あげましょう、あげましょう

今から鬼の征伐に

ついてくるならあげましょう같이 가면 드려요}}
**대구성서아카데미**는 대한민국의 기독교 커뮤니티이다. 약칭은 DABIA(다비아)인데, 이는 대구(Daegu)의 앞글자 Da,Bible의 앞글자 bi,Academy의 앞글자 A에서 따온 합성어이다. 대구지역에서의 성서연구모임에서 시작되었으며,현재는 대구지역과 서울지역 오프라인 모임을 통해 성서와 신학에 대해 논하고 있다. 개신교, 성공회(聖公會), 천주교등 다양한 교파의 회원들이 활동하고 있으며, 신학적으로는 사도신조에 근거한 정통(Orthodoxy) 기독교 신학노선을 걷고 있다.

대구샘터교회는 신구약성서를 하나님의 말씀으로, 사도신조를 신앙의 근본 틀로 받아들이고, 지난 2천년 기독교 역사를 소중하게 여기며, 특히 종교개혁의 신학적 유산을 이어받고, 한민족의 민족적 정체성을 바탕에 둔다. 한국교회를 지배하고 있는 성속이원론, 기복주의, 세속주의, 개교회주의, 성서문자주의를 넘어서 삼위일체론적이고, 종말론적인 기독교 영성을 추구한다.
**중국인의 성명**(中國人의 姓名)은 중국인의 성과 이름을 말한다.

## 한족의 성씨
한족(漢族)의 성씨는 한자 한 자로 이루어진 것이 대부분이다. 두 자로 이루어진 성씨는 복성이라고 한다.

## 중국 성씨의 형성
중국 성씨의 형성 과정과 유래는 매우 다양하며 복잡하다. 대체적으로 아래와 같은 유형이 있다.

## 소수민족의 성씨
한족과 여러 소수민족들은 중국 역사에서 서로 영향을 주고 받아 왔으며, 소수민족들이 중원에 편입될 때마다 한문화의 영향을 받아, 한자성을 차용했다. 이들 성씨중 많은 것은 본래 그들 언어로 된 성의 한자음역에서 온 것이며, 따라서 대부분 한자 3자 이상의 성씨가 된다.

대표적으로 북위의 황실 성인 탁발씨(拓跋)와 청 황실의 성인 아이신기오로(愛新覺羅) 등이 있다. 또한 많은 소수민족들이 정치적 이유나 생활상의 편이를 이유로 고유성에서 한식(漢式)의 단성으로 바꾸었다. 북위의 효문제는 스스로 한화정책을 펴서, 탁발씨를 원(元)씨 성으로 개성했으며, 청조가 멸망한 후에 많은 청황족들이 아이신기오로씨에서 진(金)씨로 바꾸었다.

오늘날에는 비교적 적은 수의 소수민족들이 전통적인 성씨를 유지하고 있다. 장손씨(長孫)나 울지씨(尉遲) 등이 그 예이다. 또한, 소수민족들은 한식 성을 채용하면서 그들 스스로 기존 한족의 단성에 없던 새로운 글자로 성을 만들기도 했는데, 대표적으로 다이(傣)족은 도(刀)를 성으로 채용했다.

## 중국 성씨의 수
중국에서 현재 사용되고 있는 성씨의 종류는 약 4700여종에 이른다. 인구순으로 보면, 왕(王)씨가 약 9288.1만 명으로 1위이며, 중국전체인구중 약 7.25%에 해당하는 수치이다. 두 번째로 많은 성은 리(李)씨로 약 9207.4만 명, 인구대비 비율 7.19%이다. 이어서 장(張)씨가 8750.2만 명 6.83%로 3위이다. 인구가 가장 적은 성은 선비족에 유래를 두는 난(難)씨이다.

중국 전 인구중 상위 100개 성이 전체 인구의 84.77%를 차지한다.

고대 중국의 저명한 서적인 백가성(百家姓)에는 한족이 자주쓰는 성씨가 실려 있는데, 현재 한족 성씨와 꼭 같지는 않다.

## 중국인의 이름
중국인의 이름은 보통 한자 1자 또는 2자로 구성되어 있다. 삼국시대 이전에는 외자 이름이 대부분이였던 것으로 추측하기도 하지만 진(晉)조 이래 현대까지 두 글자 이름이 주류가 되어 오늘에 이르고 있다. 중국 공안부의 성명 통계에 따르면, 가장 긴 성명은 성과 이름을 합쳐 15글자였다. 10자 이상의 성명을 가진 사람은 천 명 가까이 되었다. 이들 다음절 성명의 대부분은 약 97%가 신장위구르 자치구에서 나타났다. 중국 이름 중에는 링링이나 추이추이 같이 글자를 두 번 겹쳐 쓴 이름도 찾아볼 수 있다.
**나이토 마사하루**는 일본 에도 시대의 다이묘로, 이즈미번의 초대 번주이다. 어릴적 이름은 만푸쿠이다. 관위는 종5위하, 효부노쇼이다.

이와키 다이라번주 나이토 마사나가의 넷째 아들로 태어났다. 1634년, 아버지의 유언에 따라 2만석 영지를 분할받고 이즈미번을 세웠다. 1641년, 오나하마의 스미요시 신사를 재흥하였다. 그러나 어리고 병약했던 탓에 두드러진 공적은 없었고, 결국 1645년 음력 8월 6일, 20세의 나이로 생을 마감했고, 맏아들 마사치카가 그 뒤를 이었다.
**U.S. 뉴스 & 월드 리포트**(U.S. News & World Report)는 주간 미국 뉴스매거진이다. 원래 이름은 **United States News**였으나, 월드 리포트(World Report)와 병합하면서 이름이 바뀌었다. 현재 회사의 발행인이자 소유주는 모티머 주커만이다.

## 개요
U.S. 뉴스 & 월드 리포트의 편집 인원은 워싱턴 D.C.에 위치해 있지만 실제 소유주는 뉴욕시의 데일리 뉴스 건물에 위치한 U.S.News & World Report, L.P.이다. 1933년에 United States News로 설립되었으며, 1948년에 World Report와 합병하였다. 데이비드 로런스(1888~1973년)가 이 잡지를 만든 사람이며 그의 직원에게 이 잡지를 팔았다.

주된 경쟁사로는 타임지와 뉴스위크지가 있다.

공식적으로 "U.S."와 "News & World Report" 사이에 공백은 없다. 출판사의 제목은 "U.S.News & World Report"이다. 그러나 "U.S. News"와 같은 짧은 형태에는 공백이 들어간다.

2010년 인쇄물 형식의 잡지 발행을 중단하고 디지털 형태의 발행으로 전환하였다.

## 대학 순위 평가 기관
U.S. 뉴스 & 월드 리포트의 인지도가 높아진 이유 중 하나가 바로 대학들의 순위를 매기는 기관으로서의 인식이 높아지고서부터다. 초기에 미국 대학만을 순위를 매겨 줄 세웠지만, 2014년부터는 세계 대학 순위를 발표하기 시작하였다. 미국에서는 사실상 가장 메이저한 대학 평가 기관이자 미국을 포함한 북미 교육계, 수험생들, 학부모들, 언론들이 입시에 가장 자주 참고하는 지표이다. 전 세계적으로 가장 우수한 대학들이 대부분 미국에 소재하고 있어 이 기관의 대학 순위는 세계적인 인지도와 신뢰를 쌓아가고 있다.
**루이 5세**는 986년부터 서프랑크의 왕으로 카롤링거 왕조의 마지막 프랑스 왕이다.

978년 6월 아버지 로테르 2세가 살아 있을 때 공동 국왕으로 지명되어 왕위에 올랐으며 986년 아버지 로테르 2세가 죽자 단독 통치자가 되었다. 987년 5월 승마 도중 낙마 사고로 사망했으며, 자녀를 남기지 못했다. 공동 국왕으로는 9년이지만, 단독 재위 기간이 1년으로 짧았고, 실권도 별로 없었기 때문에 중세의 역사가들로부터 **무위왕**의 칭호 즉, ''아무것도 안 한 사람'' 이란 별칭을 받았다. **나태왕**(the Sluggard)라는 별칭도 있다.

## 생애

### 초기 활동
루이 5세는 루이 4세의 손자로, 서프랑크의 왕 로테르 2세와 이탈리아의 왕 로타리오 3세의 딸인 엠마의 아들로 태어났다. 서프랑크 왕국의 초대 군주인 대머리 카를 2세의 5대손이 된다.

모계로는 중프랑크 왕국의 왕이자 서로마 제국 황제 로타르 1세의 6대손이 되는데, 모후 엠마는 로타르 1세의 차남 로타링기아의 로타르 2세의 외손자 우고의 손녀이자, 로타리오 3세의 딸이었다. 할머니는 벨프 가의 방계였던 아델라이드였는데, 남편 로타리오 3세가 독살당하자, 독일로 건너가 독일 국왕 오토 1세에게 몸을 의탁했다가 그와 재혼한다. 할머니인 작센의 게르베르가는 오토 1세의 누이였으므로, 신성 로마 제국의 오토 왕가와는 이중 삼중의 인척관계였지만 사이는 좋지 않았다. 루이 5세의 친동생으로 랭스 백작 외드가 있었고, 이복 동생인 랭스 대성당의 대주교를 지낸 아르눌프가 있었다.

아버지 로테르 3세가 살아 있을 때인 978년 6월부터 아버지 로테르 3세에 의해 공동 국왕으로 임명되어 왕위에 올랐지만, 그는 실권이 없는 왕이었다. 969년 아키텐 백작 스테판과 툴루즈 백작 레이몽(Raymond)의 미망인인 아키텐의 윌렘 3세의 딸 아키텐의 아들라이데와 결혼하여, 아키텐의 왕이 되었다. 그러나 조건 결혼이었던 두 사람의 결혼은 원만하지 못했고, 레미의 리체루스에 의하면 나이차이가 있었고, 루이가 다소 경박했다 한다. 자녀도 없었으며, 급기아 아들라이데는 2년 후에 아를로 도망가 버렸다. 경박했고 아내를 멀리해 결국 그녀가 도망가버리자, 루이는 귀족들 사이에서 평판이 나빠졌다. 루이는 980년 앙주의 백작 풀크 3세의 딸 아들라이데와 결혼하였지만 앙주의 아들라이데와도 4년만인 984년에 이혼하고 만다.

979년 6월 8일 꽁피에뉴의 성 코르넬리에 수도원에서 랭스의 아달베롱(Adalbero) 대주교의 집전하에 공동 왕으로 대관을 받았다.

### 치세기간
루이는 실질적으로 986년 아버지가 죽은 다음 실질적인 왕이 되어 혼자서 나라를 다스렸는데 아버지 로테르 3세 때부터 신성 로마 제국 황제 오토 1세의 가문과 카페 가문의 위협을 받았다. 그밖에 보소니드 가문 역시 루이 5세를 위협하는 주요 귀족의 하나였다.

986년 아버지가 죽은 뒤부터는 혼자서 나라를 다스렸는데 어머니 엠마와 랭스 대주교 아달베롱은 신성 로마 제국의 황제이자 6촌인 오토 3세와 친교를 맺으라고 충고했으나, 루이는 귀담아 듣지 않았다. 그해 11월 2일 어머니 엠마도 사망했다. 랭스의 대주교 아달베롱은 오토가문과 루이를 화해하려 노력했지만 루이는 듣지 않았고, 오히려 아달베롱은 반역 혐의로 감옥에 가두고 재판을 하려고 했다.

987년 5월 루이 5세는 주교 아달베롱의 반역죄를 추궁하려는 재판을 하려는 중에 승마를 하다, 상리스 근처 오이세의 알라떼 숲에서 말에서 떨어져 낙마 사고로 죽었다. 친동생인 랭스 백작 외드는 그보다 앞서 986년에 먼저 사망했다.

### 사후
루이 자신에게는 적법한 후계가 없었고 카롤링거 왕조의 후손중에는 하 로렌로타링기아의 공작 샤를, 루이의 서제인 아르눌프가 있었으나 아달베롱과 제르베르등 성직자와 귀족들은 강력한 귀족이자 군사력을 가진 카페 왕조의 위그 카페를 프랑스의 왕으로 선출하였다. 그의 동생인 랭스 주교 외드는 986년 11월 13일에 이미 사망했고, 또다른 동생 리샤르(Richard) 역시 991년 경에 사망한다. 이로써 대머리왕 카를 2세의 직계는 단절된다.

그의 삼촌으로 카롤링거 왕조의 마지막 혈손인 샤를은 귀족들에게 인기가 없었기 때문에, 위그 카페에게 왕위가 넘어갔다. 이로써 카롤링거 왕조는 막을 내렸고 카페 왕조가 프랑스의 왕위를 잇게 되었다.

## 외부 링크
전임자=로테르|
후임자=위그 카페|
직책=**서프랑크의 왕**|
임기=986년 - 987년|
전임자=''윌렘 3세''|
후임자=위그 카페|
직책=**아키텐의 왕**|
임기=979년 - 987년|
전임자=로테르|
후임자=샤를|
직책=**카롤링거 왕조의 수장**|
임기=986년 - 987년|
**뉴스위크**(''Newsweek'')는 워싱턴 포스트의 자매지며 뉴욕시에서 발행하는 미국의 주간 뉴스 매거진이다. 이 잡지는 미국과 세계 전역에 배포한다. 미국에서 두 번째로 가장 큰 주간 소식 잡지이다. 타임과 U.S. 뉴스 & 월드 리포트가 주된 경쟁 잡지이다. 뉴스위크는 영어판과 한국어판, 일본어판, 러시아판, 스페인어판(멕시코에서 발행), 아랍어판(쿠웨이트에서 발행), 폴란드판으로 출판한다.

## 역사
뉴스위크는 1933년 2월 17일에 Thomas J.C. Martyn이 시작하였다. 1937년에 뉴스위크는 1932년에 설립된 "투데이"(Today) 주간 저널과 합병하였다. 뉴스위크-투데이 합병 결과, Harriman과 Astor는 뉴스위크에 600,000 달러와 추가 자본금을 제공하였으며 빈센트가 뉴스위크의 의장이자 주주가 되었다.

1937년에 말콤(Malcolm Muir)이 의장 자리를 맡았다. 그는 뉴스위크로 이름을 바꾸고 통역 가능한 이야기를 강조하고 사인 컬럼과 국제판을 도입하였다.

이 잡지는 1961년에 워싱턴 포스트 컴퍼니(The Washington Post Company)에 인수되었다.

1986년에 일본판이 창간되었고 1991년에 한국판이 창간되었다. 1996년에 멕시코에서 스페인어판이 창간되었으며 2000년에 쿠웨이트에서 아랍어판이 창간되었다. 2001년에는 폴란드판, 2008년에는 터키판이 창간됐다.

2012년 12월 31일 자로 종이잡지 판을 끝내고 온라인 단일판으로 발행하다가 2014년 3월 7일부터 종이잡지 판을 복간시켰다.

## 한국판 개요
발행사는 중앙일보 시사 미디어이며 창간일은 1991년 10월이다. 1991년부터 1999년까지 중앙일보에서 직접 발행했으나 1999년에 중앙일보의 자회사인 중앙일보미디어인터내셔널로 분리되었으며 2005년에 중앙일보시사미디어에 흡수되었다. 총발행면수는 84쪽이다. 자체제작 기사도 제작한다. 뉴스위크와의 계약으로 한국내에서 뉴스위크 번역 기사와 자체 기사를 제작하고 매주 월요일에 발행한다.

현재의 제호 디자인은 2009년 6월 10일자(표지의 그림속의 인물은 라훌 간디)부터 바뀌었다. 초대 발행인은 김동익이며 현재 발행인 겸 편집인은 이상언이다. 편집장은 서정현이다.

### 뉴스위크(한글판)의 유명한 기사
이 기사의 내용과 제호, 날짜는 한국판을 따랐다.

2002년에 최규선 게이트를 폭로한 기사가 실렸다. 당시 편집장은 임도경이었는데 그는 20회 관훈언론상,자랑스런 이화언론인 상,최은희여기자상을 받은 적이 있었다.그러나 임 전 편집장은 최규선의 관련자료를 최 씨의 사무실에서 훔친 사실이 드러나 임도경 전 편집장은 2006년에 대법원에서 징역1년 집행유예 2년이 확정되었다(당시 주심은 김용담 전 법원행정처장이었다).

2008년 3월 5일자에는 '한국의 사르코지'라는 제목으로 이명박 대통령이 취임하던 날에 촬영한 사진이 표지를 장식했다.그와 관련된 기사가 여럿 있었다.

2008년 12월 31일과 2009년 1월 7일자에서는 2009년을 이끌 글로벌 파워 엘리트50인을 선정했다.1위는 버락 오바마 미국 대통령,2위는 후진타오 중국 국가주석,12위에는 김정일 조선민주주의인민공화국 국방위원장이 선정되었다.

2009년 4월 15일자에는 '북한의 로켓 발사 누구를 겨누었나?'라는 기사가 있다.

2009년 4월 29일자에는 '꼬일대로 꼬인 대북 처방전'과 '미사일 초강수'김정일의 6가지 노림수가 실렸다.'꼬일대로 꼬인 대북 처방전'은 국민대학교 안드레이 란코프 교수가 기고한 글이다.

2009년 6월 3일자에는 김갑수 시인이 노무현 전 대통령의 서거를 애도하는 글을 실었다.

2009년 6월 10일자에는 '오바마,북핵 대화상대가 없다','핵실험 비용의 수수께끼','핵 초강수 김정일의 본심'이 실렸다.

2009년 7월 8일자에는 '영원으로 간 팝 황제'라는 이름으로 마이클 잭슨의 생애를 다룬 기사와 그와 함께 음반작업을 했던 퀸시 존스의 글을 기고했다.

2009년 7월 29일자에는 표지가 '김정일의 세 아들'로 채워졌으며(모두 어린 시절의 사진이다) 후계자가 누구인지 예상 시나리오를 취재했다.

2009년 8월 5일자의 표지는 풍선에 이런 글이 적혀있었다.'미국 경기침체는 끝났다'

이와 관련한 기사가 있다.그러자 버락 오바마 미국 대통령은 이를 반박하고 뉴스위크가 다음호에서 재반박을 하였다.

2009년 9월 2일자의 표지는 '세계인 김대중'이라는 이름으로 김대중 전 대통령이 표지를 장식했다.

2011년 11월 2일자로 발간 20년,지령 1000호를 맞이했다.

## 한국 내의 영문판
한국 내에서 보급되고 있는 영문판 뉴스위크는 영국에서 발행되고 있으며 내용은 미국 영문판과 동일하다. 한국 보급사는 뉴스위크 공인 대리점인 미스터클래이에서 하고 있다.
**통과**는 천문학 분야에 있어 세 가지 의미를 이야기한다.

이 글에서 다루는 내용은 첫 번째 의미이다.

## 정의
통과라는 단어는 멀리 있는 물체 앞을 그보다 훨씬 작은 어떤 물체가 지나가는 현상을 의미한다. 물체가 매우 가까이 있기 때문에 멀리 있는(실제로는 더 큰) 물체를 완전히 가리는 것을 엄폐라고 한다. 한 물체가 다른 물체의 그림자 속으로 들어가는 것을 식이라고 한다. 이상의 세 가지 현상은 합충 때문에 생기는 것이다.

통과의 대표적 예로 지구에서 볼 때 태양 표면을 다른 천체가 지나가는 것을 들 수 있다. 여기에 해당되는 천체는 오직 내행성만이 가능하며 지구 관찰자에게는 수성과 금성이 통과 현상을 일으키는 천체가 된다.(수성 일면통과와 금성 일면통과를 볼 것) 그러나 화성의 경우 지구는 화성의 입장에서 내행성이 되기 때문에 일면 통과의 대상이 된다. 마찬가지로 목성에서 바라본 내행성은 화성까지도 포함이 된다.

통과는 거대한 행성 앞을 조그만 위성들이 지나가는 상황을 일컫기도 한다. 예를 들면 목성 원반 위를 갈릴레이 위성들이 지나가는 현상을 들 수 있다.

통과는 세 개의 천체가 같은 시선상에 일렬로 늘어서야 발생한다. 흔치 않게 네 개의 천체가 일렬로 늘어서는 경우도 있다. 가까운 예로 1586년 4월 27일 수성은 금성에서 바라보았을 때 태양 표면을 지나가는 것으로 보였는데, 이와 동시에 토성에서는 금성과 수성이 함께 태양 표면 위를 지나가는 것처럼 보였다.

외계 행성을 찾는데 통과 현상이 응용되기도 한다. 대표적인 것은 HD 209458 주위를 도는 HD 209458b이다.

## 다중 행성 통과 및 엄폐 현상
매우 희박하기는 하나, 때로 한 행성이 다른 행성을 가리기도 한다. 지구에서 바라보았을 때를 기준으로 이런 현상은 오는 2065년 11월 22일 UTC 기준 12시 43분에 일어나는데, 금성(시지름 10.6초)이 외합 위치 근처에서 훨씬 뒤에 있는 목성 원반(시지름 30.9초) 위를 지나갈 것이다. 그러나 이 현상은 태양 서쪽으로 8도밖에 안 떨어진 곳에서 발생하기 때문에, 관측 장비를 사용하지 않고 맨눈으로 볼 수는 없다. 만약 가까이 있는 천체가 멀리 있는 천체보다 눈에 더 크게 보여서 뒤의 천체를 완전히 덮을 경우, 이는 통과가 아니라 엄폐 현상이 된다. 앞의 사례에서 금성은 목성 원반 위를 지나가기 전에 UTC 11시 24분 목성 위성 가니메데를 가릴 것이다. 지구상에서의 시차로 인해 수 분 정도의 오차는 발생할 수 있다.

서기 1700년에서 2200년 사이 지구에서 18번에 걸쳐 행성들 간의 통과 및 엄폐가 발생했고, 발생할 것이다. 특이한 점은, 1818년부터 2065년 사이에는 긴 공백기가 있다는 것이다.

1737년 금성의 엄폐 현상은 그리니치 천문대에서 존 베비스가 관측했는데, 이는 행성 엄폐 현상을 상세히 기록한 유일한 사례였다. 1170년 12월 12일 화성이 목성 원반 위로 지나가는 통과 현상이 일어났는데, 이를 캔터베리 수도사 게르베이스가 관측했다. 같은 시각 중국 천문학자들도 이 현상을 기록으로 남겼다.

## 접촉
통과 현상 과정에는 네 개의 접촉 단계가 존재한다. 이 접촉은 큰 천체의 원반과 작은 천체의 원반이 서로 접하는 네 개의 순간을 지칭하는 말이다. 접촉은 다음 네 단계가 순차적으로 발생한다.
**우라시마 타로**는 일본 각지에 존재하는 용궁 신화이자, 일본의 동화이다.

## 이야기
어떤 맑은 날, 우라시마 타로라는 이름의 젊은 어부가 낚시를 하던 중 작은 거북이 한 마리가 아이들에게 괴롭힘을 당하고 있는 걸 발견한다. 타로는 거북이를 구해주고 바다로 돌아가게 하였다. 다음 날, 거대한 거북이가 그에게 나타나 그가 구해준 거북이가 용왕의 딸이며, 용왕이 그에게 감사하고 싶어한다고 말한다. 타로는 용궁성에 가서 용왕과 공주를 만난다.

타로는 그 곳에서 그녀와 함께 며칠간 머물렀다. 타로는 다시 그의 마을로 돌아가고 싶었고, 그녀에게 떠나게 해달라고 말했다. 공주는 어떤 일이 있어도 절대 열어보지 말라며 이상한 상자 하나를 주어 떠나보낸다. 그러나 바깥은 이미 300년이 지난 이후였고, 그의 집과 어머니는 모두 사라져 있었다. 슬픔에 빠진 타로는 별 생각 없이 공주가 준 상자를 열어보았다. 그 안에서 하얀 구름이 나오더니 타로를 늙게 만들었다.

모든 민담들이 그렇듯이, 이 이야기에도 다양한 각색본이 존재한다. 한국의 우렁각시가 이와 비슷하다.

## 영향
우라시마 타로 이야기는 시끌별 녀석들, 유유백서, 러브히나, 은혼, 개그만화 보기 좋은날, 투 러브 트러블 등 다양한 소설, 만화와 영화들에 영향을 주었다.

일본에서는 상대성 이론에 의한 시간지연이나 쌍둥이 역설 같은 현상을 ‘우라시마 효과’라고도 부른다.
**타마모노마에**는 일본 헤이안 시대 말기, 도바 상황을 섬겼던 백면금모구미호(白面金毛九尾の狐)가 변신한 미녀이다. 도바 상황이 인세이를 행했던 1129년에서 1156년 사이에 활약했으며, 대략 20세를 전후한 아름다운 여자(소녀라고도)로서 당시 일본에서 '천하 제일의 미녀'로 불린 아름다움에 '나라 제일의 현녀(賢女)'라 불리는 지적 소양까지 갖추고 있었다고 전한다. 게쇼노 마에라고도 불린다.

## 전승의 개요
초명(初名)은 미즈쿠메(藻女)로, 슬하에 자식이 없던 어느 부부의 손에서 길러졌다. 아름다운 용모로 자라난 미즈쿠메는 18세 되던 해에 입궁하여, 곧 도바 상황을 섬기는 여관(女官)으로서 다마모노마에(玉藻前)라 불리게 된다. 그 아름다움과 지혜로움으로 도바 상황의 총애를 받고 곧 도바 상황을 가까이서 섬기는 몸이 되었지만, 얼마 지나지 않아 상황은 갑작스럽게 병을 얻게 되었고, 의관들조차 상황의 병이 무엇인지 알지 못하는 가운데 음양사 아베노 야스나리(安倍泰成) 가 병의 원인이 다마모노마에에게 있음을 밝혀냈고, 정체를 들킨 다마모노마에는 구미호의 본모습으로 돌아가 궁중을 빠져나가서 행방을 감추었다.

그 뒤 나스노에서 부녀자들이 잇따라 실종되는 사건이 일어나고, 당시 나스노의 영주였던 스도노곤노카미(須藤權守) 사다노부(貞信)의 호소를 받은 도바 상황은 곧 구미호 토벌군을 편성했다. 토벌군의 장군으로는 미우라노스케 요시아키(三浦介義明)·지바노스케 쓰네타네(千葉介常胤)·가즈사노스케 히로쓰네(上總介廣常)가 임명되고, 참모로서 음양사 아베노 야스나리가 임명되어 8만의 군세가 구미호 퇴치를 위해 나스노로 향했다. 나스노에서 구미호의 모습으로 변한 다마모노마에를 발견한 토벌군은 곧장 공격을 개시했으나 구미호의 요술로 거꾸로 많은 전력을 잃고 실패했지만, 요시아키와 쓰네타네를 필두로 하는 무사들이 개 꼬리를 여우처럼 보이게 만든 이네오우모노(犬追物)로 기마궁술을 익혀 다시 공격에 나섰고 토벌군은 차츰 구미호를 궁지로 몰아넣었다. 구미호는 최후의 수단으로 사다노부의 꿈에 소녀의 모습으로 나타나 용서를 구했으나, 구미호가 약해졌음을 간파한 사다노부는 오히려 더욱 구미호를 몰아붙였다. 그리고 요시아키가 쏜 두 발의 화살이 여우의 허리와 머리를 꿰뚫고, 히로쓰네의 칼이 여우를 벰으로서 구미호는 숨이 끊어졌다.

그러나 구미호는 그 직후 거대한 독석(毒石)으로 변해 가까이 다가오는 인간이며 동물의 목숨을 마구 빼앗았다. 마을 주민들은 그 독석을 '살생석(殺生石)'이라 부르며 멀리했고, 도바 상황이 죽은 뒤에도 이러한 일은 계속되었다. 진혼을 위해 찾아온 고승들마저 그 독기를 견디지 못하고 목숨을 잃었는데, 난보쿠초 시대에 아이즈 겐켄지(會津 元現寺)를 연 겐노(玄翁) 화상의 손에 살생석은 파괴되고 그 파편은 각지로 흩어졌다고 한다.

## 전승의 해석
다마모노마에의 실제 모델은 도바 상황의 총비(寵妃)였던 황후 비후쿠몬인(美福門院) 후지와라노 나리코(藤原得子)로 알려져 있다. 후지와라씨이기는 하지만 셋칸케(摂関家) 같은 명문 출신도 아닌 한미한 출신으로서 황후의 자리에까지 오르고, 자신의 아들이나 양자를 제위에 앉히고자 획책하며 중궁(中宮) 후지와라노 다마코마저 실각시키며 스토쿠 상황이나 셋칸케의 수장이었던 후지와라노 다다자네(藤原忠実)·후지와라노 요리나가(藤原頼長) 부자와 대립, 호겐의 난과 함께 힘을 얻게 된 무사들이 무가정권(武家政權)을 수립하게 되는 한 발단을 초래한 실제 역사가 시대를 내려오면서 다마모노마에 전설로서 전해지게 되었다는 것이다(다만 비후쿠몬인이 얼마나 황위 계승에 개입했는지에 대해서는 여러 설이 있다).

에도 시대에 들어 다마모노마에는 슈텐도지, 스토쿠 상황과 함께 '일본 3대 대요괴'로 꼽히며 가부키나 소설 등에 주된 악역을 맡아 등장하게 되었다. 여기에 고대 중국의 악녀 달기나 포사와 결부되어 요괴 다마모노마에는 이른바 '삼국전래(三國傳來) 백면금모구미호'로서 승화되는 등 배경의 스케일도 커졌다. 발단은 고대 중국 은나라의 최후의 왕 주왕의 비였던 달기에서 시작되는데, 수천년을 묵은 구미호가 달기라는 여자로 변신해서 왕의 첩이 되어 주왕을 미혹시키고 주지육림이며 포락(炮烙)과 같은 형벌을 만들어내는 등 폭정을 다하다 주나라의 무왕에게 잡혀 처형되었는데, 처형될 무렵에 요술로 처형 집행인을 홀리게 하여 번번히 달기의 처형이 실패로 끝나자 태공망이 조마경(照魔鏡)이라는 거울을 가져다 달기를 비추었고, 구미호의 정체를 들킨 달기는 달아나려 했으나 태공망이 던진 칼에 맞고 몸이 세 개로 나뉘어 흩어지게 된다. 하나는 천축(天竺)의 마가다국(耶竭陀國)의 왕자 반족태자(班足太子)의 비 화양부인(華陽夫人)이 되어, 왕자에게 매일 열 명씩 모두 천 명의 목을 베어 하늘에 바치게 하는 등 폭정을 하도록 부추기고, 하나는 주의 12대 유왕의 비 포사로 변신하여 유왕을 홀려 결국 나라가 망하게 하였으며, 나머지 하나는 753년, 와카모(若藻)라는 열여섯 살 난 소녀의 모습으로 변신해 기비노 마키비의 조치에 따라 아베노 나카마로, 간진(鑑真) 화상 등이 탄 제10회(9회라는 설도 있다) 견당사선(遣唐使船)을 타고 일본으로 왔다고 한다.

다마모노마에, 구미호를 단순히 나라와 왕조를 멸망시킨 악역이 아닌, 외로움을 싫어하고 애정을 갈구하다 운명에 농락당한 비극적인 여성으로 보려는 시각도 있다.
**OEM**(**O**riginal **E**quipment **M**anufacturer)은 주문자의 의뢰에 따라 주문자의 상표를 부착하여 판매할 상품을 제작하는 업체를 의미한다. 대한민국에서는 Original Equipment Manufacturing이라고 쓰고 '주문자 상표 부착 생산'이라고 번역하는 경우가 많다. 짧게 위탁생산이라고 부르기도 한다.

## 개념
이러한 형태로 제작과 유통이 분리되는 이유는 대부분의 선진국에서 높은 인건비로 인해 가격경쟁력을 상실하여 현지에서의 개발이 여의치 않기 때문이다. 따라서 높은 브랜드 인지도를 갖추고 있는 글로벌 업체에서는 인건비가 저렴한 개발도상국의 업체에 설계도를 주어 제품 생산을 의뢰하고, 납품받은 제품에 자사의 브랜드를 붙여 유통하는 경우가 많다.

OEM은 완성품을 납품받는 경우도 있지만 부품을 납품받는 경우도 포함된다. 자동차 부품이나 반도체 칩 등이 대표적인 예이다.

그러나 이 용어는 여러 가지 다른 의미로도 사용되어 혼란을 야기하기도 한다. 다른 회사가 만든 서브시스템을 포함하여 1) 전체 시스템을 제조하는 업체, 2) 완제품 또는 완성차 생산업체, 자동차 조립에 사용된 원래 부품을 생산한 회사와 3) 동일한 회사에서 제조한 자동차 부품 또는 4) 부가가치 리셀러(VAR)를 의미하기도 한다.

## 예

### IT기기
예를 들어 미국의 애플이 아이폰을 디자인, 설계를 하지만 위탁 생산 할때는 폭스콘과 페가트론이 하게 된다.

### 신용카드
예를 들어 한국씨티은행 및 NH농협카드, 우리카드가 신용카드 및 체크카드 발급 대행을 하지만, 자체 발급망 없이 모든 신용카드와 체크카드가 비씨카드 및 KB국민카드(NH농협카드 채움 브랜드) 프로세싱을 기반으로 발급하고 있으므로, NH농협카드(채움 브랜드) 미등록 가맹점의 경우, 매입사가 KB국민카드의 가맹점을 공유하는 경우가 있다.

### 반도체
반도체 업계에서는 이러한 방식이 매우 일반화되어 있어서, 미국의 퀄컴(Qualcomm)같은 회사는 자체 공장이 없이 반도체의 설계와 판매만을 담당하고, 실제 생산은 반도체 공장을 가진 업체에 위탁생산한다. 이처럼 자체 공장이 없이 설계와 판매만을 하는 것을 '팹리스'(Fabless) 생산이라 하고, 팹리스 업체로부터 위탁에 의해 생산하는 업체를 '파운드리'(Foundry)라고 한다. 대만의 TSMC가 파운드리 회사 중에 가장 유명하고 규모가 압도적으로 크다.

### 자동차 부품
자동차 업계의 예를 들면 만도 기계는 현대자동차의 주문자 상표에 의한 제품 생산자이며 금호타이어와 한국타이어는 포드자동차의 주문자 상표에 의한 제품 생산자이므로, 1994년에 출시한 대우자동차(현 한국지엠)의 프리미엄 대형 세단인 '아카디아'의 경우, 일본 혼다 기연 공업의 프리미엄 대형 세단인 '2세대 레전드'를 라이센스로 생산한 바 있다.

### 의류
대한민국에는 영원무역, 신성통상, 세아상역, 한솔섬유 등의 의류업체가 OEM 또는 ODM 방식으로 해외의 유명 메이커들을 대상으로 수출 전문 생산을 하고 있다.

### 신발
글로벌 신발 업체인 나이키 역시 OEM 생산으로 운동화를 생산한다. 예를 들어 나이키 런닝화의 20% 가량은 대한민국의 태광실업에서 생산된 후, 나이키의 상표를 부착하여 판매된다.

## ODM
OEM이 더 발전한 개념으로 ODM이 있다. 이는 주문자의 설계도에 따라 생산만 하는 소극적인 방식에서 한걸음 발전한 것으로, 디자인과 설계부터 완성까지 제조자가 모두 처리하는 것을 의미한다.

기술이 뛰어난 전문 제조업체가 주로 이러한 방식을 쓰며, OEM 업체가 ODM을 겸하는 경우도 많이 있다. 자세한 것은 ODM 항목 참조.

## 비판
OEM 방식은 중소기업의 경쟁력을 저하시켜 대기업으로 성장하지 못하게 한다는 비판이 있다.
**간섭 제거 빔포밍**은 사용자 간 간섭을 없애는 방식으로 다중 사용자 빔포밍을 수행한다. 각 사용자의 빔을 다른 사용자 방향과 직교하도록 구성함으로 사용자간 간섭을 없앤다. 엄밀한 간섭 제거 빔포밍은 다른 사용자 방향과 직교가 되도록만 빔을 만들고 자기 사용자의 방향을 고려하지 않기에 사용자간 간섭을 없앴지만 수신 신호 세기가 줄어 드는 단점이 있을 수 있다. 진보된 간섭 제거 빔포밍은 자기 방향과 간섭들의 방향을 둘 다 고려하여 성능을 최적화하는 빔을 형성한다.

## 다운링크 간섭제거 빔포밍
다운링크 시스템에 빔포밍을 적용한 경우 수신 신호는 는 다운링크 채널 메트릭스에 맞게 구성된다. 다운링크 채널 메트릭스는 빔포밍 할 사용자의 채널 벡터들로 구성된다.

빔포밍 메트릭스를 구성하는 한 방법으로 사용자 채널 벡터들간의 간섭의 제거하는 방법이 있다. 간섭 제거 빔포밍은 빔포밍 메트릭스인 **W**를 채널 메트릭스를 인버스(inverse)한 메트릭스의 각 열(column)을 정규화한 벡터들로 구성한다. 다시말해서 이다.
**웹 만화**는 인터넷에 출판되는 형식의 만화를 의미한다. 디지털 만화의 일종이다. 대한민국의 웹툰도 웹 만화의 일종이다.

웹 만화는 웹사이트나 모바일 앱 등 인터넷에 게시된 만화이다. 많은 웹 만화가 온라인으로만 출판되는 반면, 그 외에는 잡지, 신문, 만화책에도 출판된다.

웹 만화는 인터넷에 연결된 사람이라면 누구나 자신의 웹 만화을 출판할 수 있다는 점에서 자가 출판 인쇄 만화와 비교할 수 있다. 독자층 수준은 매우 다양하다. 많은 책은 창작자의 직계 친구와 가족만이 읽는 반면, 가장 널리 읽히는 책 중 일부는 독자 수가 100만 명을 훨씬 넘는다. 웹 만화는 전통적인 만화와 그래픽 소설부터 아방가르드 만화까지 다양하며 다양한 장르, 스타일, 주제를 다루고 있다. 그들은 때때로 만화 블로그의 역할을 맡는다. 웹 만화가라는 용어는 때때로 웹 만화을 만드는 사람을 지칭하는 데 사용된다.
**이끼도롱뇽**은 미주도롱뇽과에 속하는 양서류로, 그 가운데서도 아시아 대륙에서 유일하게 대한민국에 서식하는 종이다. 미주도롱뇽은 원래 북아메리카나 유럽의 일부 지역에서 살았으나 2005년 대전의 장태산에서 발견된 이후에 아시아에서 서식한 것으로 밝혀졌다. 이 종은 다른 속에 속하기 때문에 대륙이동과 생물 이동을 알려 주는 중요한 동물이다. 이로 보아 아시아와 북아메리카에도 미주도롱뇽이 살았을 것으로 추정되나 자세한 것은 알 수 없고 중국이나 일본에도 서식가능성이 있다.

몸길이는 4cm 안팎이며 등에 누런 갈색이나 붉은색 줄무늬가 나 있고, 이끼가 많은 산간 지역에 주로 서식한다. 이 도롱뇽은 허파호흡을 하는 것과 달리, 허파가 없고 피부호흡을 하는 것이 가장 큰 특징이다.

## 충청남도 야생생물보호종 지정
2017년 6월 30일 충청남도지사가 「야생생물 보호 및 관리에 관한 법률 제26조」 및 「충청남도 야생생물보호 조례 제3조」에 따라 우리 도내에 서식하고 있는 야생생물 중 보호가치가 큰 종에 대하여「충청남도 야생생물 보호종」으로 지정 고시하였다.

### 지정사유
아시아에서 한반도에서만 서식하는 신종으로 충청남도에서는 논산 대둔산, 향적산, 공주 계룡산 계곡 습지에 서식하여 산지 및 관광개발 등으로 인한 서식지 파괴로 개체군의 피해가 우려되는 종으로 지속적인 모니터링 및 보호대책이 필요하다.

### 특징
전체 길이는 6~10cm이고 주둥이부터 총 배설강까지 길이는 3~5cm다. 등면은 갈색, 적갈색 또는 암갈색이고 황갈색 또는 황색 작은 반점이 산재하거나 척추를 따라 꼬리까지 줄무늬로 나타난다.

머리는 뾰족하고 눈은 작다. 양쪽 콧구멍과 주둥이 끝 부분 사이에 작은 홈이 있다. 몸통 측면에 늑골주름이 14~15개 있다.

몸통 길이에 비해 다리는 짧은 편이고 앞발가락은 4개, 뒷발가락은 5개다. 발가락 사이에 작은 물갈퀴가 있다. 꼬리는 원통형으로 끝으로 갈수록 가늘어진다. 폐가 발달하지 않아 피부로 호흡한다.

### 생태
4월부터 활동하고 10월 뒤부터는 잘 관찰되지 않는다. 낮보다 밤에 활동하는 것으로 추정된다. 개미, 딱정벌레 같은 곤충류를 주로 잡아먹는데, 특히 개미가 전체 먹이 가운데 72%를 차지하는 것으로 알려졌다. 짝짓기, 산란, 구애행동을 포함한 번식생태를 비롯해 일반적인 생활사는 잘 알려지지 않았다.

북미와 유럽의 일부지역에 서식하고 있는 미주도롱뇽과의 다른 종들은 체내수정을 하고 물 또는 습기가 많은 나무그루터기, 땅 속, 낙엽 아래에 알을 낳거나 새끼를 낳는 것으로 알려져 있다.
**보르네오구름표범**(''Neofelis diardi'')은 말레이 제도의 보르네오섬과 수마트라섬, 바투 제도 등에 살고 있으며, 보르네오섬에서 살고있는 육식동물중 가장 크며 고양이과의 동물이다. 유전자 분석 결과, 140만년 전 이 동물들이 현재는 바다로 뒤덮여 있지만 그 당시엔 육지와 연결된 통로를 이용해 아시아 대륙으로부터 보르네오와 수마트라로 옮겨온 것으로 밝혀졌다. 본토의 구름표범(''Neofelis nebulosa'')과 동일한 종으로 여겨졌던 이 표범은 유전자 분석을 통해 독립적 종으로 확인되었다. 유전자 뿐 아니라 가죽 패턴과 피부 색채도 달랐다. 5~25kg 정도인 이 표범은 보르네오에서는 가장 큰 포식자이며 수마트라에서는 호랑이에 이은 ‘제 2인자’이다. 보르네오와 수마트라에 8천 마리에서 1만 8천 마리 정도가 살고 있는 것으로 추정된다.