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**봉산암군**은 올리고세에 관입한 것으로 추정되는 킴벌라이트 암군이다.

## 개요
봉산암군은 평남분지의 봉산, 성천, 강동, 상원, 연산, 수안, 회창지방과 낭림육괴의 남서부 운전, 박천지방에 분포하고 있는 초염기성 관입암체로 통상이나 맥상의 킴벌라이트이다.

성천, 강동, 상원, 연산 지방의 봉산암군 관입체는 1960년 축척 1:20만 도폭 조사 시 제 4기 하세의 회령암군으로 기재되었고 봉산지방의 관입체는 1970년 황해북도조사측량대에서 처음으로 발견하였다. 운전, 박천지방의 관입체들은 1974년-1976년 운전지질탐사대에서 찾고 시추탐사를 실시하였다. 이후 1977년-1981년에 중앙광물자원조사단에서 봉산과 운전, 박천지방의 관입체들에 대해 연구하였다.

이러한 연구들이 이어지는 중 1979년 전국 지질탐사부문 과학토론회에서 제 4기 하세 회령암군에 소속시켰던 이러한 관입체들을 봉산암군으로 따로 갈라내고 그 시대를 올리고세로 보기로 하였다.

봉산암군의 형성시대를 올리고세로 보는 근거는 다음과 같다.

## 특징

### 봉산지방
봉산지방의 관입암체는 통 형으로 나타나며 봉산군 천덕리 고려동골짜기 어귀 오른쪽 기슭에 드러나있다.

지체구조적으로 보면 이 지방의 봉산암군 관입암체들은 평남분지의 중부-사리원-서흥요합대의 정방산배사와 욱천향사 사이의 단열대에 놓여있다. 봉산지방에는 2개의 통상체-봉산 1호, 봉산 2호 - 가 드러나있다.

이 통상체들은 직현통 안심령층의 석회질녹니석편암과 사당우통 탄산염암석을 뚫었고 시추한 결과 심부에서는 봉산통을 뚫었을 뿐 아니라 갈탄을 포함하는 봉산통암석을 포로하고 있다.

봉산 1호 통상체는 평면에서 거의 동서로 늘어진 타원모양인데, 길이는 60 m 이고 너비는 35 m이다. 밑으로 내려갈수록 이 통상체는 점차 좁아진다. 이 통상체의 남쪽경계면은 거의 수직이나 북쪽경계는 통상체쪽으로 40-50˚ 비탈져있다. 이 통상체는 분출폭발형암체로, 이 암석 안에는 퇴적암과 화성암, 습곡기반의 변성암의 자갈들이 많이 들어있다. 봉산 1호 통상체는 주로 자갈유리휘석감람암과 방해석충진물이 살구씨모양으로 들어있는 자갈유리휘석감람암 및 유리휘석감람암질각력암으로 되어있다.

봉산 2호 통상체는 봉상 1호 통상체로부터 남쪽으로 100 m 떨어진 곳에 있다. 이 통상체는 평면에서 둥근 모양인데 그 크기는 제 4기층이 덮인 구역까지 합하여 400 m X 500 m이다. 이 통상체는 북쪽에서 안심령층의 석회직녹니석편암을 뚫었는데 배태암층과의 경계면은 암체쪽으로 70-80˚ 비탈져있다. 통상체는 남쪽에서 사당우통 탄산염암을 뚫었는데 그 경계면은 거의 수직이다. 봉산 2호 통상체는 주로 유리휘석감람암질각력암으로 되어 있으며 드물게 암체 안에는 두께가 1-2 m 인 자갈유리휘석감람암맥이 있다.

이 두 암체는 여러 차례 분출폭발·관입하였으며 밑으로 내려가면서 하나로 합쳐질 것으로 짐작된다.

자갈유리휘석감람암에 들어있는 자갈의 양은 5-10%이며 자갈유리휘석감람암질각력암의 자갈 양은 50-70%인데 자갈들은 주로 화성암과 변성암이다.

### 박천-운전지방

#### 박천지구
박천지구의 통상체와 맥상채들은 박천군 기송리와 상양리에 알려져있다. 이들은 청천강 단열대의 둘레에 드러나있다. 박천지구의 통상체 5개 중 4개는 기송리, 1개는 상양리에 있다.

기송리 일대의 통상체들은 낭림층군 혼성암과 연화산암군 조립반상변정흑운모화강암과의 구조접촉부에 치우치면서 주로 혼성암 가운데 놓여있다. 상양리의 통상체와 맥암들은 낭림층군 혼성암과 안돌암군 변휘장암 가운데에 드러나있다.

기송리 일대의 통상체는 평면에서 불규칙한 계란모양을 하고 있는데 그 크기는 10-80 m이며 제4기층으로 덮인 구역까지 합치면 20-160 m이다.

박천지구 통상체는 자갈유리휘석감람암으로 되어 있는데 자갈과 그를 고결한 석기로 되어있다. 자갈 함량은 5-10%인데 화성암자갈이 대부분으로 화성암자갈은 매끈한 둥근 형태이지만 변성암자갈은 불규칙한 조각이다. 그 크기는 수 mm - 수 cm이다.

#### 운전지구
운전지구의 자갈유리휘석감람암은 박천분지 안의 서쪽에 드러나있는데 암맥형태로 나타난다. 운전군 대연리와 보석리 봉덕동 일대에 드러나있는데 대연리의 것은 지표에서는 여러 개의 맥으로 나타나나 밑으로 내려가면 하나의 통상체로 합쳐진다.

### 강동-상원-연산-수안지방
강동지구 자갈유리휘석감람암맥들은 상동리와 흑령로동자구 일대에 10개 이상 나타나고 있다. 이 암맥들은 남강단열대와 상등-강동단층 가까이에 몰려있으며 고풍통과 만달통 석회암, 고회암을 뚫었다.

상원지구에서는 통상체와 비슷한 암석들이 알려져 있는데 통상체 둘레에는 많은 암맥들이 있다. 상원지구의 자갈유리휘석감람암 암맥들은 직현통 석회질견운모편암과 사당우통 탄산염암들을 뚫었다.

연산지구에서는 연산군 대산리 한티에 한 개의 유리휘석감람암의 통상채, 반천리, 방정리. 상원군 수산리 일대에 유리휘석감람암 암맥들이 알려져있다. 이들은 황주계 중화통과 흑교통의 녹니석편암과 무진통, 고풍통의 탄산염암을 뚫었다.
**서귀포 존자암지 세존사리탑**(西歸浦 尊者庵址 世尊舍利塔)은 제주특별자치도 서귀포시 하원동, 존자암지에 있는 고려시대의 사리탑이다. 2000년 11월 1일 제주특별자치도의 유형문화재 제17호로 지정되었다.

## 개요
존자암지세존사리탑은 존자암지의 경내에 있다. 존자암의 창건 연대를 살펴보면 “존자암은 高·梁·夫 三姓이 처음 일어났을 때 비로소 세워졌다”고 충암 김 정은 존자암중수기(--夫尊者之爲庵 肇造於三姓初起之時 而久傳於三邑鼎峙之後--)에서 밝히고 있다. 세존사리탑에 관한 자료는 1650년(효종2년)에 안핵어사로 왔던 李慶億의 詩에 “ 千年孤塔在 천년을 지나온 탑 외로이 서 있는데”라고 사리탑을 敬畏하였다.

이 세존사리탑은 제주현무암으로 만들어졌다. 먼저 지대를 단단히 다진 후 8각형 기단을 구축하여 그 위에 괴임돌을 놓고 탑신을 얹어 옥개석을 동일석으로 만들었다. 탑신석은 석종형(石鐘形)에 속하나 장구형(長球形)으로 상·하를 평평하게 다듬었으며 중앙부로부터 상·하단에 이르면서 유여한 곡선미를 보이고 있다. 옥개석 형태는 하면은 평평하나 낙수면이 제주 초가지붕 형태로 부드러운 곡선을 보이고 있으며 그 위에 조성된 보주 또한 세련된 조각미를 연출하고 있을 뿐 아니라 지금까지 국내에서는 옥개석과 보주를 같은 돌로 다듬은 예가 없을 만큼 그 가치가 매우 높게 평가되고 있다.

팔각으로 이뤄진 하대석은 우리나라 전통적인 팔각원당형(八角圓堂形) 사리탑의 기본양식을 계승하고 있으며 괴임돌에 사리공을 마련하고 장구형 탑신석 위에 옥개석을 덮어 정상에 보주를 장엄한 양식 등 각부의 다듬은 모양과 건조수법으로 보아 건조연대는 고려말 조선초로 추정된다. 2003년 봄에 정비되었다.
**금기증**은 의약학에서 특정 의료 행위가 환자에게 오히려 해로울 수 있는 상황을 말한다. 특정 의료 행위를 실시해야 하는 이유가 충분한 적응증(indication) 상황의 반대 개념이다.

어떠한 상황에서도 의료행위를 행해서는 안 되는 경우를 **절대금기**라 한다. 예컨대 바이러스성 감염병에 걸린 아동은 라이 증후군의 우려가 있기 때문에 아스피린을 절대 먹여서는 안 된다. 또 특정 음식에 과민증 알레르기가 있는 사람은 그 음식을 절대 먹어서는 안 되는 것, 철과잉증 환자가 철분을 함유한 약을 처방받아서는 안 되는 것, 심혈관계 질환이 있는 트랜스여성은 호르몬 치료를 받아서는 안 되는 것 등이 절대금기에 해당한다.

절대금기를 제외한 금기를 **상대금기**라고 한다. 위험은 존재하지만 위험보다 예상되는 치료 효과가 압도적이거나 다른 수단으로 위험을 제어할 수 있는 경우를 말한다. 예컨대 임산부는 일반적으로 엑스선 촬영을 피해야 하지만, 결핵 등 심각한 질병을 진단하기 위해서는 충분히 감수하고 엑스선 촬영을 할 수 있다.
**가미후쿠모토 나오토**는 일본의 축구 선수이다. 포지션은 골키퍼이다. 현재 J1리그의 가와사키 프론탈레에서 뛰고 있다.

## 선수 경력
2012시즌을 앞두고 J2리그의 오이타 트리니타에 입단하면서 커리어를 시작했다.

2013년 5월, JFL의 FC 마치다 젤비아로 임대 이적했다. 하지만 마치다에서 한 경기도 출전하지 못했고 2013년 7월 오이타로 복귀했다.

2015년 7월 18일에 열린 V-파렌 나가사키와의 경기에서 주전 골키퍼였던 다케다 요헤이가 워밍업 중 부상을 당하면서 대체로 출전하게 되면서 프로 데뷔전을 치렀다. 데뷔전에서 1실점을 당했지만 팀은 2-1로 승리를 거뒀다. 시즌 종료 때까지 9경기에 출전했다. 2016시즌에는 팀이 J3리그로 강등을 당했음에도 팀에 잔류했으며 21경기에 출전했다. 2016시즌 팀이 J3리그 우승을 차지하면서 커리어 첫 우승을 경험했다. 2017시즌 팀이 다시 J2리그로 승격한 이후 팀의 주전 골키퍼로 활약했으며 38경기에 출전했다.

2018시즌을 앞두고 J2리그의 도쿄 베르디로 이적했다. 2018시즌 도쿄의 주전 골키퍼로 나섰으며 리그 42경기 전 경기에 출전했다. 이듬해인 2019시즌에도 리그 전 경기 출전을 달성했다.

2020시즌을 앞두고 J2리그의 도쿠시마 보르티스로 이적했다.
**홍화각 현판**(弘化閣 懸板)은 제주특별자치도 제주시 삼성사재단에 있는, 조선시대의 홍화각 건물에 실제로 걸려 있었던 현판이다. 2013년 1월 15일 제주특별자치도의 유형문화재 제32호로 지정되었다.

## 개요
홍화각 현판은 홍화각 건물에 실제로 걸려 있었던 현판으로 세종조의 고득종(제주출신 문신으로 당시 한성부 판윤)이 글씨로 추정된다. 목재 연륜연대를 측정한 결과, 홍화각 건축물이 축조될 시기(1435년)에 제작된 것으로 판명되었으며, 홍화각 건물의 건립 전말을 판각한 기문인 홍화각기는 현재 도지정 유형문화재 제15호로 지정(91. 6. 4)되어 삼성사재단이 소장·관리하고 있다.
**풍암정**(楓岩亭)은 광주광역시 북구 충효동에 있는 조선시대의 건축물이다. 1990년 11월 15일 광주광역시의 문화재자료 제15호로 지정되었다.

## 개요
풍암정은 조선 선조와 인조 때 활동하였던 풍암 김덕보(1571∼?)가 지은 정자로 '풍암'이라는 이름은 그의 호를 따서 붙인 것이다.

김덕보는 임진왜란 때에 큰형 김덕홍이 금산싸움에서 죽고 의병장으로 크게 활약하던 작은형 김덕령까지 억울하게 죽자, 이를 슬퍼하여 무등산 원효계곡을 찾아와 학문을 연구하며 평생을 살았다. 후에 의열사에 신주를 모셨다.

풍암정은 앞면 2칸·옆면 2칸 규모로 이루어져 있다. 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕으로 꾸몄고 '풍암정사'라고 쓴 현판이 걸려 있다.
**호가정**(浩歌亭)은 광주광역시 광산구 본덕동에 있는 조선시대의 건축물이다. 1990년 11월 15일 광주광역시의 문화재자료 제14호로 지정되었다.

## 개요
호가정은 조선시대에 설강 유사(1502∼1571)가 지은 정자로, 호가정이라는 이름은 중국 송나라 소강절이 말한 '호가지의'에서 따온 것이다.

명종 13년(1558)에 처음 세웠으나, 임진왜란과 정유재란 때 불타 없어지고 고종 8년(1871)에 다시 지었다. 그 뒤 1932년과 1956년에 고쳐 지었다.

설강은 중종·명종대의 인물로 여러 관직을 지냈으나, 다른 관료의 모함으로 벼슬을 물러나 고향으로 돌아왔다. 그는 당시 이름 높은 유학자들과 교우하였으며, 후대 사람들이 그의 시를 즐겨 읊었다. 죽은 뒤 광주 경렬사에 신위를 모셨으며, 그의 글로는 『설강유고집』과 『위친필봉제축유서』가 전하고 있다.

정자는 앞면 3칸·옆면 3칸으로 이루어져 있으며, 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕이다.

정자 안쪽에는 ‘호가정’이라 새긴 현판을 비롯하여 여러 사람들이 새겨 놓은 편액들이 걸려 있다.
**고내상성지**(古內廂城址)는 광주광역시 광산구 송정동에 있는 조선시대의 성터이다. 1989년 3월 20일 광주광역시의 문화재자료 제10호로 지정되었다.

## 개요
광주시 송정동에 있는 이 성터는 태조 6년(1397) 전라도 병영을 이곳에 설치하면서 쌓았다가, 태종 17년(1471) 강진 병영성으로 옮기면서 사용하지 않은 성으로 고병영성이라고도 불린다.

『신증동국여지승람』에는 돌로 쌓은 성으로 성벽의 둘레가 1,661척이라 기록되어 있어 처음에는 돌로 쌓았음을 알 수 있으나, 성벽의 거의 대부분은 무너지고 송정동 일대에 흙으로 쌓은 토성일부만 남아있다. 또 성과 관련된 땅 이름이 남아있는데 광주비행장이 ‘성안엣들’이라 불리었고, 고내상 서쪽 들이 ‘성너맷들’이라 하였다.

현재 남아있는 성터의 길이는 170m, 높이 1.45m로 흙을 일정한 두께로 다져가면서 쌓았음을 볼 수 있어, 이 성의 바깥쪽만 돌로 쌓고 안쪽은 흙으로 쌓았을 것으로 추정된다.
**양과동정**(良瓜洞亭)은 광주광역시 남구 이장동에 있는 조선시대의 건축물이다. 1990년 11월 15일 광주광역시의 문화재자료 제12호로 지정되었다.

## 개요
이 정자는 이 곳 출신 인물들이 간관(諫官)으로 많이 진출하여 여기서 나라 일을 의논하였다고 해서 '간원대(諫院臺)'라고도 한다. 세운 때는 정확히 알 수 없으나 양과동정(良瓜洞亭)이라는 글씨는 송시열이 쓴 것이다.

양과동정은 동약(洞約)이나 향약(鄕約)의 시행처로 활용되었기 때문에 동정(洞亭)이라는 이름을 썼으며, 정자 안에는 누정 시문과 와 같은 동약과 향약에 관련된 글들이 걸려 있다.
**부용정**(芙蓉亭)은 광주광역시 남구 칠석동에 있는 조선시대의 건축물이다. 1990년 11월 15일 광주광역시의 문화재자료 제13호로 지정되었다.

## 개요
고려 말ㆍ조선 초 김문발이 세운 정자이다.

“부용”은 송(宋)의 주돈이(周敦離)가「애련설(愛蓮設)」에서 연꽃을 꽃 중의 군자라고 칭송하였던 것에서 따온 것이다. 김문발은 고려말과 조선초의 왜구 토벌에 공을 세웠고 전라 감사ㆍ황해도관찰사ㆍ형조 참판 등을 지냈다. 관직에서 물러나 부용정을 중심으로 여씨(呂氏)의 남전향약(藍田鄕約)과 주자(朱子)의 백록동규약(白鹿洞規約)을 따라 시행하며 풍속의 교화에 힘썼는데 이것이 광주 향약좌목(鄕約座牧)의 유래가 되었다.

정자 안에는 양응정(梁應鼎)ㆍ고경명(高敬命)ㆍ이안눌(李安訥) 등의 시가 걸려 있으며 주변에는 김문발이 심었다는 은행나무가 있다.
**김봉선 유품**(金鳳善 遺品)은 광주광역시 북구 용봉동 광주광역시립민속박물관에 있는, 대한제국 때 활약했던 김봉선(1856∼1909)이 남긴 문서와 국가의 중대한 의식이 있을 때 입던 대례복을 비롯한 여러 유물들이다. 1990년 11월 15일 광주광역시의 문화재자료 제16호로 지정되었다.

## 개요
대한제국 때 활약했던 김봉선(1856∼1909)이 남긴 문서와 국가의 중대한 의식이 있을 때 입던 대례복을 비롯한 여러 유물들이다.

김봉선은 전라북도 남원 출신으로 을사보호조약 이후 고종의 밀명을 수행하였다. 을사보호조약으로 실추된 국권회복 방안의 연구와 이와 관련된 정보수집, 헤이그 만국평화회의에 보낼 밀사의 추천과 파견에 대한 일을 하였다.

문서에는 고품서와 고종의 밀명이 담긴 편지·칙명·이력서·증서를 비롯하여 48점이 있으며, 보존상태는 양호하다. 대례복은 하의가 없어져 상의와 허리에 차는 검·대례모·호패·인장이 남아 있다.
**광주 용두동 지석묘**(光州 龍頭洞 支石墓)는 광주광역시 서구
용두동에 있는 청동시대의 지석묘이다. 1984년 2월 29일 광주광역시의 문화재자료 제6호로 지정되었다.

## 개요
지석묘는 청동기시대의 대표적인 무덤으로 고인돌이라고도 부르며, 주로 경제력이 있거나 정치권력을 가진 지배층의 무덤으로 알려져 있다.

우리나라의 고인돌은 4개의 받침돌을 세워 돌방을 만들고 그 위에 거대하고 평평한 덮개돌을 올려 놓은 탁자식과, 땅속에 돌방을 만들고 작은 받침돌을 세운 뒤 그 위에 덮개돌을 올린 바둑판식으로 구분된다.

광주 용두리 고인돌군은 남북 방향으로 3줄이 배치되어 있는데 현재 온전한 형태로 남아있는 것은 10기이며, 주위에 덮개돌을 지탱하는 받침돌이 여러 개 흩어져 있는 것으로 보아 2∼3기 정도 더 있었을 것으로 생각된다.

10개의 고인돌 중에는 전라남도 지방에서는 보기 드문 탁자식 고인돌이 1기 있고, 나머지는 바둑판식이다. 탁자식 고인돌의 덮개돌은 길이 1.5m, 너비 0.65m이며, 3개의 받침돌이 지탱하고 있다. 이들 고인돌의 덮개돌은 이곳에서 1km 떨어진 송악산에서 가져온 것으로 보인다. 광주 지역에서는 모두 103기의 고인돌이 발견되었는데, 이곳에서는 탁자식 고인돌 1기가 발견된 것이 특징적이다.
**용진정사**(湧珍精舍)는 광주광역시 광산구 왕동에 있는, 한말의 도학자 오준선(1851∼1931)이 강당을 짓고 후학을 양성하던 곳이다. 1985년 2월 25일 광주광역시의 문화재자료 제7호로 지정되었다.

## 개요
한말의 도학자 오준선(1851∼1931)이 강당을 짓고 후학을 양성하던 곳이다.

오준선은 오하규의 아들로 태어나 백부 항규에게 입양되었다. 18세부터는 노사 기정진에게 배우며 학문의 폭을 넓혔으며, 일제의 회유정책에도 굽히지 않고 1917년에 용진산에 들어가 생을 마칠 때까지 후학을 가르쳤다.

용진정사는 원래 용진사라는 절이 있던 곳인데 절이 허물어 진 뒤 정안 이씨가 그 터를 가지고 있었다. 이때 오준선의 뜻을 전해 듣고 절터의 일부를 내주어 건물을 짓게 되었다.

오준선이 죽은 뒤 문인들이 강당 동쪽에 3칸의 용진영당을 세우고 1924년 채용신이 그린 초상화를 모셨다. 영당의 좌우벽에는 큰아들 오헌수와 둘째 아들 오동수의 영정이 함께 걸려 있다.
**고원희 가옥**(高元熙 家屋)은 광주광역시 남구 압촌동에 있는 일제강점기의 건축물이다. 1987년 6월 1일 광주광역시의 문화재자료 제8호로 지정되었다.

## 개요
이 곳은 임진왜란(壬辰倭亂) 때 금산전투에서 전사한 의병장 고경명(高敬明)의 옛 집터이다. 현재의 가옥은 1917년 고원희의 증조부인 고종석(高琮錫)이 지은 것이다.

지금은 사랑채, 안채, 곳간채, 사당이 남아있는데 예전에는 더 많은 건물들이 있었다고 한다. 사당에는 고경명과 아들 종후(從厚), 인후(因厚)의 위패를 모신 부조묘(不祖廟)가 있다.
**광주 운림동 석실고분**(光州 雲林洞 石室古墳)은 광주광역시 동구 운림동에 있는, 무등산 장원봉의 동남쪽으로 비탈진 곳에 위치한 무덤들이다. 1989년 3월 20일 광주광역시의 문화재자료 제9호로 지정되었다.

## 개요
무등산 장원봉의 동남쪽으로 비탈진 곳에 위치한 무덤들이다.

모두 6개의 무덤이 있으나 널(관)을 넣었던 돌방(석실)이 완전히 드러난 것은 2기 뿐이다. 1호와 2호 무덤은 유사한 구조를 가지고 있는데, 바닥은 얇은 판돌들을 물이 잘 빠지도록 이중으로 깔고, 가장 밑바닥은 회갈색의 단단한 진흙을 냇돌과 섞어 기초를 다졌다. 올라가면서 무덤방의 너비를 줄인 후 정상부에 2매의 뚜껑돌을 올려 그 무게로 동서벽을 유지하게 한 맞조림식 돌방무덤이다.

운림동 돌방무덤은 이 고장의 백제사 연구가 문헌상 어려운 실정에서, 이 지방에서 보기드문 백제식 돌방무덤의 출토로 고고학 연구에 중요한 자료가 된다.
**용진산마애여래좌상**(聳珍山磨崖如來坐像)은 광주광역시 광산구 사호동, 용진산의 청룡사 가는 길 왼편 암벽에 새겨져 있는 높이 1.17m의 마애불이다. 1989년 3월 20일 광주광역시의 문화재자료 제11호로 지정되었다.

## 개요
광주광역시 광산구 사호동 용진산의 청룡사 가는 길 왼편 암벽에 새겨져 있는 높이 1.17m의 마애불이다. 대좌(臺座)와 광배(光背)를 마련하지 않고 불신만을 선으로 새겨 놓았다.

타원형의 얼굴은 평면적이며 가늘게 뜬 눈과 눈썹 사이가 좁아서 찡그린 인상을 주고 있다. 코는 얼굴에 비해 크고 넓은데, 끝이 파손된 상태이다. 입은 큰 편이고 꽉 다문 입술은 두텁게 표현하였다.

목은 바로 어깨에 맞닿아 있어 움츠리고 있는 듯하다. 옷은 왼쪽 어깨에 희미하게 나타나 있을 뿐 거의 표현되어 있지 않다. 양 손을 가슴에 모아 엄지와 중지를 가볍게 맞대고 있는 손모양으로 보아 아미타여래를 표현하고자 한 것 같다. 양 발을 무릎 위에 올리고 발바닥이 하늘을 향한 자세로 앉아 있는데, 세부표현을 생략한 채 거의 선으로 처리하였다.

불상 위쪽 암벽에는 ‘佛堂日月(불당일월) 聳珍水石(용진수석)’이라는 글씨가 세로로 뚜렷하게 새겨져 있다.

전체적인 양식으로 보아 조선 후기에 만들어진 것으로 추정된다.
**삼거동고인돌군**(三巨洞고인돌群)은 광주광역시 광산구 삼거동에 있는 청동시대의 고인돌군이다. 1990년 11월 15일 광주광역시의 문화재자료 제17호로 지정되었다.

## 개요
지석묘는 청동기시대의 대표적인 무덤으로 고인돌이라고도 부르며, 주로 경제력이 있거나 정치권력을 가진 지배층의 무덤으로 알려져 있다.

우리나라의 고인돌은 4개의 받침돌을 세워 돌방을 만들고 그 위에 거대하고 평평한 덮개돌을 올려 놓은 탁자식과, 땅속에 돌방을 만들고 작은 받침돌을 세운 뒤 그 위에 덮개돌을 올린 바둑판식으로 구분된다.

광주광역시 광산구에 있는 이 고인돌은 바둑판식으로 주변 200m 이내의 구릉 위에 모두 49기가 2개의 무리를 지어 분포하고 있다. 49기의 고인돌중 20여 기는 덮개돌을 지탱하는 받침돌이 없으며, 덮개돌은 원형과 타원형으로 형태가 일정하지 않다.

23기로 이루어진 한 무리의 고인돌은 동서로 위치하고 있는데, 2기만 덮개돌이 1∼1.3m로 두껍고 나머지는 얇은 편이다. 또 다른 한 무리는 북두칠성 모양으로 모여 있는데 크기는 모두 작은 편이다. 이곳에는 돌을 구할 수 있는 장소가 없기 때문에 외부에서 운반하여 고인돌을 만든 것으로 보이고, 칠성마을이라는 이름은 고인돌이 놓인 형태에서 따온 것 같다.
**임암동 원산동 선사주거지 및 석곽묘**(林岩洞 院山洞 先史住居址 및 石槨墓)는 광주광역시 남구 임암동, 원산동의 경계에 있는 청동기시대의 집터와 남북국 시대 신라의 돌덧널무덤(石槨墓)이다. 1992년 10월 22일 광주광역시의 문화재자료 제18호로 지정되었다.

## 개요
임암동과 원산동의 경계가 되는 이 일대에는 청동기시대의 집터와 남북국싣덧널무덤(石槨墓)이 있다.

임암동 집자리는 타원형으로 14.86m의 넓이이며 직사각형이다. 이 집터의 서남쪽에는 돌방과 천정석을 갖춘 돌덧널무덤이 있다.
**양고동계 고문서**(良苽洞契 古文書)는 광주광역시 남구 양과동에 있는 조선시대의 고문서이다. 1992년 10월 22일 광주광역시의 문화재자료 제19호로 지정되었다.

## 개요
이것은 1451년 여씨향약을 기본으로 실시된 광주향약을 본받아 1488∼1505년사이에 이루어진 동약(마을의 향약)이다.

특히 광주향약은 이선재에 의해 발의되었으며, 초기의 좌목(座目)에 기축옥사에 연루되어 희생당했던 이선재의 5대손인 이발이 있는 것으로 보아 그와 연관되었음을 짐작할 수 있다. 하지만 이 동약은 임진왜란으로 인해 중단되었다가 선조 37년(1604)에 중수되어 오늘날까지 그 틀을 잃지 않고 전해 내려오고 있다. 중수하게 된 연유에 대해서는 유사경이 쓴『동적입의서』에 잘 나타나 있다.

양과동 동약은 모두 4권의『좌목』으로 구성되었는데, 여기에는 동계원의 명단이 기록되어 있다. 그 후 정조 10년(1786) 동각(洞閣)을 중수하면서 작성한 「물자수합록」에서도 일부 명단이 확인되었다.

조선 후기 향촌사회사 연구에 중요한 자료로 평가된다.
**광주 유촌동 석조여래좌상**(光州 柳村洞 石造如來坐像)은 광주광역시 서구 유촌동에 있는 조선시대의 불상이다. 1996년 3월 19일 광주광역시의 문화재자료 제21호로 지정되었다.

## 개요
광주광역시 서구 유촌동에 있는 불상으로 원래 쌍촌동 운천사에 있던 것으로 1939년 지금의 위치로 옮겨 왔다.

전하는 이야기에 의하면 당시 극락면이었던 유촌동은 사람의 왕래가 많고 주민들도 많이 살았는데 마땅히 소원을 빌 만한 대상이 없어 운천사에 있던 불상을 지금의 위치로 옮겼다고 한다.

부처님의 코를 먹으면 아들을 낳는다는 소문이 퍼져 주민 뿐만 아니라 지나가는 행인들까지 코를 깎아가는 바람에 현재 얼굴 윤곽이 명확하지 않다. 머리 뒤쪽에 일부 남아있는 무늬, 상투 모양의 머리묶음, 엄지와 검지를 가볍게 쥐고 있는 오른손의 모습 등은 뚜렷하게 남아 있다.

신체는 당당한 어깨에 비해 팔이 짧고 허리가 가늘어 움츠려진 듯한 인상을 준다. 무릎은 지나치게 과장되게 표현되었으며, 다리와 대칭을 이루고 있는 양쪽 발바닥, 옷자락은 특이한 모습을 보여주고 있다.

이러한 신체 모습은 고려시대 양식을 계승하고 있는 조선 전기 불상의 특징으로 불교 조각 분야에서 귀중한 자료로 평가되고 있다.
**석아정 오방정 현판**(石啞亭 五放亭 懸板)은 광주광역시 남구 월산동에 있는, 석아정·오방정의 유래를 알 수 있는 현판이다. 1997년 7월 3일 광주광역시의 문화재자료 제22호로 지정되었다.

## 개요
석아정 ·오방정의 유래를 알 수 있는 현판으로, ‘석아정’이라 새겨진 현판 뒤에 ‘오방정’이라는 글씨가 돋을새김되어 있다.

석아정은 건물의 주인이었던 언론인 최원순의 호를 따서 붙인 이름이고, 오방정은 최원순으로부터 건물을 물려받은 목사 최흥종의 호를 따서 붙인 이름이다.

1986년 다시 건물의 이름을 허백년 춘설헌이라 고쳐 지금에 이르고 있다.
**분청사기 전라도명 항아리**는 광주광역시 북구 용봉동, 광주광역시립민속박물관에 있는 조선시대의 분청사기이다. 1998년 2월 12일 광주광역시의 문화재자료 제23호로 지정되었다.

## 개요
분청사기란 회색 또는 회흑색의 바탕 흙 위에 정선된 백토로 표면을 분장한 뒤에 유약을 씌워 구운 조선 전기의 도자기이다.

높이 43.4cm, 아가리 지름 16.0cm로, 조선시대 즐겨 만들었던 분청사기 항아리의 대표적인 형태이다.

밖으로 살짝 벌어진 아가리 가장자리와 곧고 짧은 목 언저리를 가졌으며, 어깨가 팽창되고 몸체가 긴 편이다.

특히 몸체에 새겨진 ‘全ㅅ道’라는 글로 미루어, 충효동 가마가 있는 전라도 지방이 조화·박지 분청사기의 산지였다는 것을 알 수 있다.
**광주 수완동 왕버들**(光州 水莞洞 왕버들)은 광주광역시 광산구 수완동에 있는 조선시대의 왕버들이다. 1999년 4월 30일 광주광역시의 문화재자료 제24호로 지정되었다.

## 개요
이 왕버들은 광산구 수완동 하완마을 앞의 모정 옆에 한 그루가 있고, 이곳에서 남동쪽으로 약 150m의 거리에 한 그루가 서있다. 이 나무들의 수령은 350~400년으로 추정된다. 이 나무가 서있는 곳은 수문4저수지의 둑 양쪽 끝인데 마을사람들에 의하면 예전에는 저수지 둑을 따라 열지어서 왕버들이 있었다고 한다. 수문저수지는 1879년에 편찬한 광주읍지인데, 이 나무들의 수령으로 보아 350여년 이전에는 저수지가 존재하였음을 알려주는 것이라 하겠다. 따라서 이 나무는 한국의 농경문화와도 긴밀한 관련을 가지고 있는 것이다.

또한 이 나무들은 마을의 당산나무로서, 해방전까지는 당산제를 지내고 나서 농악을 쳤다고 전해진다. 현재는 당산제를 지내지 않지만 모정 옆에 있는 나무의 앞에는 당산제와 관련된 것으로 짐작되는 돌이 남아 있다. 하완마을의 옛 명칭은 '통머리'이고 전주이씨가 많이 살고 있다.
**김봉호 가옥**(金鳳鎬 家屋)은 광주광역시 광산구 하남동에 있는, 1946년에 지은 집이다. 2000년 5월 16일 광주광역시의 문화재자료 제25호로 지정되었다.

## 개요
1946년에 지은 집으로 안채, 문간채 등과 축사를 갖추고 있다.

안채는 앞면 6칸·옆면 1칸 규모의 건물로 왼쪽에서부터 방·부엌·큰방·대청마루·건넌방 순으로 되어 있다. 큰방과 대청마루, 건넌방 위에는 대청 다락방을 설치하였는데 3칸 규모로 넓고 높이도 높아 특이하다.

문간채는 앞면 5칸·옆면 2칸 규모이며 지붕은 서양식 기와를 얹었다. 외양간·대문·방·헛간·뒷간으로 구성되어 있다.
**아도보**는 필리핀의 찜 또는 조림 요리이다. 갈비찜, 장조림, 찜닭 등과 비슷하며, 식초를 넣어 신맛이 난다. 필리핀의 국민 음식 가운데 하나로 여겨진다.

## 이름
타갈로그어 "아도보"는 스페인어 "아도보"에서 빌려온 말이며, 어원은 "(식재료를 양념에) 재다"라는 뜻의 스페인어 동사 "아도바르"이다.

## 만들기
닭고기나 돼지고기를 식초(주로 코코넛식초), 간장, 마늘, 통후추, 월계수 잎과 함께 조려 낸다.
**트라이엄프 인터내셔널**(Triumph International)은 스위스에 본사를 둔 속옷 제조, 판매 회사이다.

1886년 요한 고트프리트 슈피스호퍼(Johann Gottfried Spiesshofer), 미하엘 브라운(Michael Braun)이 독일 바덴뷔르템베르크주 호이바흐(Heubach)에 코르셋 제조장을 설립했다. 설립 당시에는 종업원 6명, 재봉틀 6대에서 시작했다. 1890년에는 종업원 수를 150명으로 확대했고 1894년에 최초로 제품을 해외에 수출했다.

1902년 슈피스호퍼, 브라운이 프랑스 파리에 위치한 에투알 개선문을 연상시키는 "트라이엄프"(Triumph)를 상표로 등록했고 나중에 "인터내셔널"(International)이 상표에 추가되었다. 1920년대에 있었던 경제 성장으로 인해 코르셋 수요가 감소하면서 회사는 브래지어 생산을 병행했고 1930년대에는 올인원 생산에 착수했다.

1933년에는 스위스 바트추르차흐(Bad Zurzach)에 최초의 국외 지사를 설립했다. 1950년대에 유럽의 여러 나라에 지사를 설립하면서 회사의 국제화가 진행되었다.
**돌마**는 중앙·서아시아와 캅카스, 남동유럽 지역의 소를 넣은 음식이다. 채소나 해산물 등의 속에 쌀이나 다른 곡물, 다진 고기, 양파, 허브 등을 채워 만든다. 아제르바이잔의 국민 음식 가운데 하나로 여겨진다.

## 이름
아제르바이잔어·튀르키예어 "돌마"는 "채워진"을 뜻하는 형용사 "돌루"에 부정사를 만드는 접미사 "-마크"를 붙여 만든 동사 "돌마크"의 동사적 명사 형태로, "채워진 것"이라는 뜻이다.

터키어 "돌마"의 어원이 되는 오스만어 "돌마"에서 파생한 동원어로는 페르시아어 "돌메", 조지아어 "톨마", 아르메니아어 "톨마" 등이 있다. 역시 동원어인 그리스어 "돌마스"는 "포도잎 돌마"를 뜻한다.

## 종류
가지 돌마, 토마토 돌마, 피망 돌마 등이 대표적이다. 포도잎 돌마와 양배추 돌마 등 잎채소로 말아 만드는 것은 사르마로 불러 구분하기도 한다. 그 외에 담치 돌마, 오징어 돌마 등 해산물로 만든 돌마나 지라 돌마 등 내장으로 만든 돌마도 있다.
**퍼스트 네이션**는 북극 지방을 제외한 지역에 거주해 온 캐나다 원주민들을 말한다. 캐나다 지역의 원주민 중 북극 지역에 사는 이누이트와 유럽인과 동화된 메티스를 제외하는 용어로, 전통적으로 미국의 원주민들과 함께 "인디언"으로 불려온 이들이다.

퍼스트 네이션은 다른 아메리카 원주민들처럼 적어도 수천 년 전부터 아메리카 대륙에 살아오던 민족들로, 전통적으로 내려오는 구전 설화를 제외하면 15세기 후반 식민지를 개척하던 유럽인들과 조우한 이후부터 처음으로 역사의 기록이 시작된다. 인디언 전쟁이 끊이지 않던 미국의 원주민의 역사에 비하면 캐나다의 원주민들은 식민 개척자들과 폭력적인 충돌이 비교적 적었으나 분쟁이 없지 않았다.

오늘날 캐나다 정부로부터 공인된 퍼스트 네이션 부족은 634개로, 각각 자치 정부와 보호구역을 가지고 있다.

## 자치
600개가 넘는 각 퍼스트 네이션의 부족에게는 자치권이 주어져 있다. 퍼스트 네이션의 자치 정부는 족장과 그에 속하는 위원회에게 행정, 교육, 보건 등 여러 분야에 관해 권력이 집중된다. 자치 정부는 제각각 한 개 또는 여러 개의 보호구역을 소유하고 있으며, 소유한 보호구역들 내에서 자치권을 행사한다.
**칵테일 드레스**(Cocktail dress) 혹은 **칵테일 가운**(Cocktail Gown)은 여성들이 파티나 격식적인 자리에서 입는 드레스이다.

역사적으로 칵테일 드레스의 기장은 다회복처럼 발목에 정도까지 오는 정도였으나, 현대에는 보통 무릎까지 오는 정도이다. 시퀸 처리를 하거나 레이스를 달아 드레스를 장식하기도 한다.

1940년대 후반 크리스찬 디올이 이브닝 웨어를 "칵테일 드레스"라고 부르면서 이 용어가 사용되기 시작했다고 여겨진다.{{웹 인용|url=http://www.metmuseum.org/toah/hd/coho/hd_coho.htm |title=Dressing for the Cocktail Hour | last1=da Cruz |first1=Elyssa |date=2000 |work=Heilbrunn Timeline of Art History |publisher=New York: The Metropolitan Museum of Art
선형대수학에서 **시프트 행렬**은 초대각선 또는 준대각선의 모든 원소가 1이며 이를 제외한 모든 원소가 0인 정사각 행렬이다.

## 정의
체 
\begin{cases}
1&i=j+1\\
0&i\ne j+1
\end{cases}
\qquad\forall i,j\in\{1,\dots,n\}
여기서

## 성질
체 
\begin{pmatrix}x_1\\x_2\\\vdots\\x_{n-1}\\x_n\end{pmatrix}
\mapsto
\begin{pmatrix}0_{1\times n}\\x_1\\\vdots\\x_{n-2}\\x_{n-1}\end{pmatrix}
\qquad\forall x_1,\dots,x_n\in\operatorname{Mat}
체 
\begin{pmatrix}x_1&x_2&\cdots&x_{n-1}&x_n\end{pmatrix}
\mapsto
\begin{pmatrix}x_2&x_3&\cdots&x_n&0_{m\times 1}\end{pmatrix}
\qquad\forall x_1,\dots,x_n\in\operatorname{Mat}

체 
이 주어졌다면,
0&1&0&0&0\\
0&0&1&0&0\\
0&0&0&1&0\\
0&0&0&0&1\\
0&0&0&0&0
\end{pmatrix}
\begin{pmatrix}
1&1&1&1&1\\
1&2&2&2&1\\
1&2&3&2&1\\
1&2&2&2&1\\
1&1&1&1&1
\end{pmatrix}
**성소부부고**(惺所覆瓿藁)는 조선 중기의 문인인 성소(惺所) 허균이 편찬한 시문집이다. 총 26권 8책으로 구성되어 있다. 허균이 칩거 생활, 유배 생활을 하던 동안에 저술했던 시와 산문들을 모은 책으로서 시부(詩部), 부부(賦部), 문부(文部), 설부(說部) 4부로 나누어 정리했다.

부부고(覆瓿藁)는 "장독 뚜껑을 덮을 만한 보잘것없는 원고"라는 뜻을 갖고 있는데 이는 허균이 자신의 시문을 겸손하게 표현한 용어이다. 권수에 중국 명나라의 문인인 이정기(李廷機)가 만력제 계축년(癸丑年)에 쓴 시문(詩文)이 수록되어 있는 것으로 보아 1613년(명나라 만력(萬曆) 41년)에 편찬된 것으로 추정된다. 권미에는 이항복이 지은 〈성소잡고서〉(惺所雜稿序)가 수록되어 있다. 국립도서관본, 규장각본, 홍문관본, 연세대학본, 박종화본 등의 필사본이 전한다.
**베놈**은 마블 코믹스의 캐릭터 베놈이 등장하는 2018년에 개봉한 슈퍼히어로 영화이다. 컬럼비아 픽처스와 텐센트 픽처스가 마블 코믹스를 각색하였으며, 소니 픽처스 릴리징이 배급하는 이 영화는 소니스 스파이더맨 유니버스의 첫 번째 영화이다. 스콧 로즌버그, 제프 핑크너, 켈리 마셀과 윌 빌이 각본을, 루번 플라이셔가 감독을 맡았다. 톰 하디가 주인공인 베놈이자 에디 브록을 맡았으며, 미셸 윌리엄스, 리즈 아메드, 스콧 헤이즈와 리드 스콧 등의 배우도 출연하였다. 영화에서는 지구의 에디 브록이 외계인의 숙주가 되어 공생하며 일어나는 이야기들을 담고 있다.

베놈을 2007년 스파이더맨 3에 등장시킨 뒤 소니는 베놈이 등장하는 다른 영화를 제작하려고 했고, 2016년 3월, 소니 픽처스는 판권을 가지고 있는 캐릭터들이 등장하는 공유 세계관을 새로 만드는 작업을 시작했다. 소니는 스파이더맨: 홈커밍을 만들면서 베놈을 출연시키려 의도했지만 결국 출연시키지 못했고, 결국 소니는 베놈을 주인공으로 하는 영화를 만들려고 했다. 영화는 2017년 3월 스콧 로즌버그, 제프 핑그너, 켈리 마셀과 윌 빌이 집필을 시작했고, 촬영은 2017년 3월부터 2018년 1월까지 애틀랜타, 뉴욕시, 샌프란시스코에서 이루어졌다. 또한 영화는 주로 만화책 Venom: Lethal Protector에서 영감을 얻었다.

대한민국에서는 2018년 10월 3일에 개봉했으며, 베놈은 2018년 10월 5일에 미국에서 개봉했다. 톰 하디의 연기는 칭찬을 받았으나 일관성이 없는 어조와 스파이더맨과의 연결이 되지 않았다는 점에서 비판을 받았다. 베놈은 전 세계적으로 8억 5천 6백만 달러 이상의 수익을 올려 2018년 7번째로 많은 수익을 올린 영화가 되었으며, 2021년 10월 후편인 베놈 2: 렛 데어 비 카니지가 개봉되었다.

## 줄거리
라이프 파운데이션의 우주선이 심비오트를 가지고 오던 도중 우주선이 추락하여 심비오트 하나를 분실하는 일이 생긴다.

심비오트 라이엇은 엠뷸런스의 운전자에게 달라 붙게 되고, 나중에는 라이엇이 된다.

한편 열혈 기자 에디 브록은 직장을 잃게 되고, 노숙자 여자을 만난다. 그러나 그 여자는 라이프 파운데이션에서 실험체로 쓰이다가 베놈이 달라붙어 에디 브록에게 옮겨 붙어 베놈이 되며 라이프 파운데이션의 음모를 막으려는 데...

## 반응

### 흥행 수입
제작비가 1억에서 1억 5천만 달러 사이였던 베놈은 수익을 얻으려면 4억 5천만 달러의 수익을 내야 한다고 예측됐고, 이후 베놈은 미국과 캐나다에서 2억 1350만 달러, 이 지역을 제외한 세계에서 6억 4250만 달러로 총 8억 5610만 달러의 수익을 올려

미국과 캐나다에서 베놈은 개봉 첫 주에 6000만 달러에서 7000만 달러의 수익을 올릴 것으로 예측되었는데,

전 세계적으로 베놈은 미국과 캐나다를 제외한 지역에서 1억 1000만 달러를 포함해 1억 6000만 달러의 수익을 얻을 것으로 예측되었다.

이후 베놈은 수익이 6억 달러를 넘었고, 중화인민공화국에서 개봉한 후 1억 1100만 달러를 벌어 다시 전 세계와 중화인민공화국에서 1위에 올랐다. 결국 베놈은 소니가 개봉한 영화 중 중화인민공화국에서 가장 수익이 높고, 어벤져스 다음으로 수익이 높은 영화가 되었다.

### 비평가들의 반응
리뷰 집계 사이트인 로튼 토마토는 359개의 리뷰를 기반으로 10점 만점에 4.5점을 주었으며,

영화 등을 리뷰하는 잡지인 버라이어티의 오웬 글리버맨은 베놈을 "만화책을 영화로 각색한 교과서적인 사례로 시각 효과가 뛰어난 영화"라고 말했다. 또한 그는 톰 하디의 연기가 "어리석은 방법으로 연기한다"고 비판했으며, 베놈의 원작에 너무 많은 시간을 할애했다고도 비판하기도 했다. 그리고 그는 영화 미이라(2017)처럼 새로운 공유 세계관으로서 시작은 괜찮을지 몰라도, 거대한 프랜차이즈로서는 성공하기 힘들 것이라고 덧붙였다.

토론토 선의 마크 대니얼은 영화의 효과와 기술이 1990년대와 똑같다며 엘렉트라(2005) 이후 최악의 마블 코믹스를 영화로 각색한 작품이라고 언급했다.

잡지 뉴욕의 데이비드 에델슈타인은 미셸 윌리엄스와 제니 슬레이트가 영화에서 능력이 낭비되고 있다며 연출은 엉망이라 잘 기억이 나지 않는다고 했다.

### 관객의 반응
시네마스코어가 조사한 자료에 따르면 베놈은 관객들에게 A~F 점수 중에서 B+ 정도로 평가되었고, 포스트트랙이 조사한 자료에서는 80%가 이 영화에 긍정적이었다고 서술되어 있다. 또한 릴리쉬믹스(RelishMix)는 관객들이 이 영화에 대한 평가가 긍정적과 혹평의 사이라고 말했고, 영화 개봉 주간에 판당고가 조사한 자료에 따르면 이 영화를 보고 싶은 이유의 대부분이 마블의 히어로가 등장하고 스파이더맨이 등장할 수 있을 것이라는 생각 때문이었으며, 일부는 톰 하디의 팬이었기 때문에 영화를 보고 싶다고 했다.
**앤트맨과 와스프**는 2018년 개봉한 마블 코믹스의 캐릭터인 앤트맨과 와스프를 주인공으로 한 미국의 슈퍼히어로 영화이다. 마블 스튜디오가 개발, 월트 디즈니 스튜디오스 모션 픽처스가 배급하고 페이턴 리드가 감독을 맡은 이 영화는 2015년 영화 앤트맨의 후속편이며, 마블 시네마틱 유니버스 사상 20번째로 개봉된 작품이다.

촬영은 2017년 8월부터

2018년 7월 4일 대한민국에서 개봉했다. 이후 7월 6일에는 마블 시네마틱 유니버스: 페이즈 3의 일부로 미국에서 개봉했고, 전 세계적으로 총 6억 2200만 달러 가량의 수익을 올렸다.
**이응**은 대한민국의 가수 퓨어 킴의 정규 음반이다. 2012년 2월 2일에 발매되었다.

## 평가
이즘의 여인협은 "노랫말들은 노래를 위해 쓰인 언어들이라기보다는 차라리 온전한 시에 더 가깝다는 인상을 준다. 음악 없이 가사만 보아도 잘 만들어진 시집 한 편을 읽는 기분이다. '관계'에 대해 때로는 철없이, 때로는 깊이 성찰하는 시어들이 속을 풍성하게 채우고 있다. 이만큼이나 개성이 확고한 여성 솔로 아티스트를 만난 것도 참 오랜만인 것 같다. 들을수록 더 알고 싶다는 마음이 생긴다.이 여자의 음악이 정말 매력적이라는 것이다."며 별점 5점 만점 중 4점을 부여하였다. 웨이브의 우해미는 "호기심을 자극하는 보컬, 귀에 씹히는 재미가 있는 가사, 음산하지만 불쾌하지 않은 기묘한 분위기. 이 삼박자가 어우러져 ‘이응’이 되었다."며 별점 10점 만점 중 8점을 부여하였다. 또한 웨이브는 이응을 [weiv]가 선정한 2012 국내 베스트 앨범 15으로 선정하였다.
**Purifier**는 대한민국의 가수 퓨어 킴의 EP이다. 2014년 9월 2일에 발매되었다.

## 평가
이즘의 김도헌은 "미스틱 89 이후의 퓨어 킴은 더욱 독창적이지 못하다. 메이저에서 출발한 뮤즈의 성공 가도에 비해 인디 싱어송라이터의 새 출발은 오히려 날개를 꺾어놓은 것 같은 불안함을 남긴다. 맑아지지 못하고 오히려 혼탁해진 퓨어 킴의 음악은 그 불길한 증거다."며 별점 5점 만점 중 2.5점을 부여하였다.

퓨어 킴의 정규 음반 이응에 비교하였을 때, 상당한 혹평을 받았다. 그러나 네이버 뮤직의 김성대는 "쨌거나 중요한 건 자넬 모네, 도어즈를 모타운으로 밀어 넣은 듯한 정석원이 퓨어 킴을 '제대로' 만났다는 사실, 그리고 퓨어 킴의 가사에서 정석원의 정서가 느껴진다는 사실이다. 이 두 사람이 함께 만들어낼 두 번째 정규 앨범. 상상만으로도 행복하다."며 평하며 '이 주의 발견 - 국내'로 선정하였다.
**RDI**는 Real Desktop Infrastructure 의 약자로서 **DaaS**에 대응하는 물리적 데스크탑 인프라를 의미한다.

일반적인 데스크탑 PC를 가상화 환경으로 제공하는 **VDI** (Virtual Desktop Infrastructure) 와 반대되는 개념이며 서비형 데스크탑 방식인 DaaS(Desktop as a Service) 에 대응하는 새로운 개념의 데스크탑 제공 방법이다.

기존의 DaaS를 사용자 입장에서 보면 원격으로 제공하는 데스크탑이 가상머신 인지 물리머신인지에 상관없이 원격 접속 서비스로 제공되기만 하면 동일한데도 불구하고 가상머신에 대한 원격 접속으로 의미가 축소되어 있다.

대한민국의 벤처기업인 [http://www.truenetworks.co.kr/ 주식회사 트루네트웍스] 가 제안한 개념이며, 동사가 개발한 누크서버([http://www.nucserver.com/ NUC server]) 솔루션을 DaaS 로 활용하기 위해 고안되었다.

기존의 VDI 와 거의 동일한 구조로 구성되지만 가상머신 대신 실제 고집적 물리적 데스크탑 을 사용자에게 원격으로 제공하기 때문에 비교적 성능이 낮은 가상머신에 비해 사용자 데스크에 설치하는 데스크탑 PC와 동일한 성능을 제공한다.
**이장우 가옥**(李章雨 家屋)은 광주광역시 남구 양림동에 있는 조선시대의 가옥이다. 1989년 3월 20일 광주광역시의 민속문화재 제1호로 지정되었다.

## 개요
안채, 사랑채, 행랑채, 곳간채, 대문간으로 구성된 전통 상류가옥이다. 1899년 정병호가 안채와 대문간을 건축하였고, 1959년 이장우가 매입한 후 사랑채와 행랑채, 곳간채까지 완성하여 오늘에 이르고 있다.

이 가운데 안채가 1989년 광주광역시 민속문화재 제1호로 지정되었으며, 곳간채는 한때 화재로 소실되었으나 2009년도에 복원되었다. 안채는 ㄱ자 형태의 2고주 5량 팔작지붕 기와집이다. 왼쪽부터 툇마루 건넌방, 대청, 안방, 부엌이 있고 꺾인 곳에 작은방이 배치되어 있다.

동강 이장우 박사(1919~2002)는 교육에 대한 열정과 신념으로 동강유치원과 동신중ㆍ고등학교, 동신여중ㆍ여고, 동강대학, 동신대학교를 설립하여 호남 지역 교육 발전에 이바지하였다.

## 현황
현재는 개인 사유지이지만 월요일에서 토요일까지 일반인 내부관람이 가능하다. 다만 일요일과 공휴일, 국경일, 명절 등 빨간색이 들어간 날에는 개방하지 않으며 토요일이라도 공휴일, 국경일, 명절로 지정된 경우에는 일요일 기준을 적용한다. 개인 사유지이자 민간 주거지이기 때문에 앞마당까지만 관람이 가능하며 가옥 재실 등의 실내관람은 불가하다. 별도의 입장료는 없다.
**최승효 가옥**(崔昇孝 家屋)은 광주광역시 남구 양림동에 있는 일제강점기의 가옥이다. 1989년 3월 20일 광주광역시의 민속문화재 제2호로 지정되었다.

## 개요
이집은 정면 8칸 측면 4칸으로 규모가 크고 지붕은 팔작지붕이며, 기와는 유약을 바른 적색기와로 특이하며, 정면에 비대칭수법을 사용하여 율동감을 주는 등 전통가옥이 개화기 한옥으로 변화하는 과정을 보여주는 자료이다.

오른쪽의 경사진 부지를 자연 그대로 이용하여 반지하층을 구성하고, 언덕과 암벽에서 흘러내리는 석간수를 끌어다가 연못을 만들어 건물의 운치를 한결 돋보이게 했다.

1920년대에 지어진 이 가옥은 지붕밑에 다락이 있어서, 독립운동가들이 피신하던 장소로 또다른 의미가 있다.
**김용학가옥**(金容鶴家屋)은 광주광역시 북구 매곡동에 있는 일제강점기의 가옥이다. 1989년 3월 20일 광주광역시의 민속문화재 제3호로 지정되었다.

## 개요
살림집과 정자가 언덕 위에 조화롭게 배치된 집으로 1900년대 초에 지었다. 동북쪽이 낮고 서남쪽이 높은 지형을 살려 낮은 곳에 사랑채와 안채를 동서 중심축에 배치하였다. 주거공간의 왼쪽에 연못과 하은정을 그 뒤쪽에는 연파정을 배치하여 자연과 어울리도록 하였다.

안채마당에서 돌계단을 따라 동산에 올라가면 오래된 벗나무에 둘러싸인 하은정과 연파정이 있다. 하은정과 연파정은 1933년에 지은 정자이다. 연파정은 원래 김용학의 아버지 김희수가 할아버지를 위하여 지었는데, 김용학이 아버지를 위하여 하은정을 지으면서 불이나 다시 지었다고 한다.

이 집은 오래되지는 않았지만 아름다운 주변경관과 조화를 이루고 있는 집이다.
**입석마을 입석**(立石마을 立石)은 광주광역시 광산구 산수동에 있는 입석이다. 1989년 3월 20일 광주광역시의 민속문화재 제5호로 지정되었다.

## 개요
선돌은 길쭉한 자연석이나 커다란 돌을 일부만 다듬어 똑바로 세운 기념물 또는 신앙대상물을 말한다.

입석 마을의 한 민가 집마당에 자리한 이 입석은 높이 230cm, 두께 40cm, 너비 75cm의 크기로, 재료는 화강암이다. 길쭉한 기둥 모양으로 위로 갈수록 좁아지며, 특히 가운데 부분은 사람의 힘으로 4등분하여 가로로 줄을 새긴 모습이 뚜렷하다. 아래 부분에는 선돌을 깊이 고정하기 위해서 약 1m의 두께로 흙과 깬 돌을 섞어 다져 놓았다.

해마다 정월 대보름이 되면 이곳에서 풍요와 복을 비는 마을 공동의 제사를 지내었으나, 한국전쟁 이후 사라지고 지금은 개인적으로만 제사를 지내고 있다.

선돌은 전라남도 지방에 많이 퍼져 있으며, 대부분이 널돌 형태거나, 돌과 돌이 자연적으로 끼워져 음과 양의 조화를 상징하는 것에 비해, 이곳의 선돌은 인공적으로 다듬어 놓아 특이한 예를 보여준다.
**필문이선제부조묘**(畢門李先齊不조廟)는 광주광역시 광산구 연산동에 있는, 조선초의 이선제를 모신 사당이다. 1990년 11월 15일 광주광역시의 민속문화재 제7호로 지정되었다.

## 개요
조선초의 이선제를 모신 사당이다. 부조묘(不祖廟)는 나라에 특별한 공훈을 세운 사람을 기려 그 신주(神主)를 영원히 모시도록 건립한 사당을 말한다. 원래 포충사 뒤쪽에 있던 것을 이곳으로 옮겨왔다.

이선제는 권근(權近)에게 학문을 익혀 벼슬길에 올라 여러 관직을 역임하였고,「태종실록(太宗實錄)」과「고려사(高麗史)」의 편찬에도 참여하였다. 고향에 돌아와 후진 양성과 함께 향약(鄕約)을 시행하여 향촌풍속을 순화하였다. 뒷산 언덕에 필문의 묘와 묘비가 있으며, 마을입구 도로변에 그의 신도비(神道碑)가있다. 마을 앞에는 필문이 심었다고 하는 600년쯤된 왕버들이 있다.
**전남도청회의실**(全南道廳會議室)은 광주광역시 동구 광산동에 있는 일제강점기의 건축물이다. 1981년 10월 20일 광주광역시의 유형문화재 제6호로 지정되었다.

## 개요
1930년 건축가 김순하 선생의 설계로 지었다. 지하 1층·지상 2층의 붉은 벽돌건물인데, 2층의 창문이 위·아래로 나뉘어 밖에서 볼 때는 3층으로 보이는 아담한 건물이다.

출입구의 위쪽부터 옥상까지 전체면을 유리로 장식하였고 건물 양 옆의 모서리를 둥글게 곡선처리 하였으며, 동시에 창문도 곡선창을 사용하였다. 출입구 앞 계단의 난간 역시 곡선처리를 하였는데, 이것은 1930년대에 지은 건물로는 매우 혁신적인 면이 돋보인다.

일제시대 때 활동한 몇 안되는 한국인 건축가가 설계한 건물이라는 점과 시대를 앞서가는 뛰어난 조형감각이 살아있는 건물이라는 점에서 한국근대건축의 귀한 작품이다.