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**헤이트 이터널**(Hate Eternal)은 미국 플로리다주 세인트피터즈버그 출신의 데스 메탈 밴드이다. 밴드의 현재 구성원으로 기타리스트/보컬 에릭 루탠과 베이시스트 J. J. 흐루보브카크가 있다. 헤이트 이터널은 오늘날까지 총 6개의 정규 음반을 발매하였다. 밴드의 모든 음반은 프론트맨 루탠이 프로듀싱하였다.

## 구성원
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**기독교복음침례회**는 **권신찬**이 창시한 기독교계 신흥 종교이다. 대한민국의 개신교 상당수는 이 교단을 인정하지 아니하며, 대한예수교장로회에서는 1992년 이단으로 규정하였다.
본래 **믿음과방패선교회**라는 이름의 선교단체 선교사 딕 욕의 영향을 받은 단체이다.

## 역사
본래 대한예수교장로회(통합)의 목사로 대구에서 칠성교회를 담임하던 권신찬이 딕 욕(Dick York)의 교리를 배움으로서 시작되었으며, 당시에는 **평신도복음선교회**라는 명칭을 사용하였다. 권신찬의 사위 유병언이 교회 자금으로 사업을 하는 것을 이복칠이 반대하여 권신찬에게 문제를 제기했으나 권신찬이 유병언을 지지하면서 1982년 대한예수교침례회가 분파되었다.

## 금수원
**금수원**은 대한민국 경기도 안성시 보개면 서동대로 5908에 있는 기독교복음침례회의 종교 시설이다.
통계학에서 **추정량**은 표집값들로부터 모수의 값을 추정하는 방법이다.

## 정의
확률변수 은 임의의 가측 함수이다.

모수 공간  둘 다 유클리드 공간의 부분공간으로 간주하자.

### 오차와 편향
표본 의 **오차**는 다음과 같다.
모수 의 **편향**은 그 오차의 기댓값이다.
모수 은 편향이 0인 추정량이다. 즉, 다음 성질을 만족시키는 추정량이다.
추정량 의 **누적평균제곱오차**는 오차의 제곱들의 기댓값이다.

### 분산과 효율
표본 의 **표본편차**는 다음과 같다.
모수 의 **분산**은 표본편차의 제곱의 기댓값이다.
모수 의 **효율**은 다음과 같다.
여기서 는 피셔 정보이다. 크라메르-라오 하한에 따라, 추정량의 효율은 항상 1 이하이다.
효율이 1인 추정량을 **최대효율추정량**이라고 한다.

### 일치성과 점근적 정규성
모수 에 대하여,
모수 이다.

모수 에 대하여,
여기서 인 정규분포이다.
**페이샤오퉁**은 중화민국 대륙 시기, 중화인민공화국의 인류학자, 사회학자로 장쑤성에서 태어났다. 1928년 상하이(上海) 둥우대학(東吳大學) 의예과에 입학했으나 의사의 꿈을 포기하고 1930년 중화민국 베이핑(北平)의 옌징 대학(燕京大學) 사회학과에 들어가 1933년에 졸업하였으며, 우원짜오, 장둥쑨 등에게서 인류학, 논리학 등을 학업하였다. 같은 해 칭화 대학 사회 인류학과 대학원에 입학하였으며, 가문학, 우생학, 지그문트 프로이트, 헨리 해브록 엘리스의 전문가 중 하나로 활동하던 판광단, 그리고 초빙 교수 화이트러시안 시로코고로프(S.M.Shirokogorov)에게 사사하여 1936년에 졸업했다. 1936년에 영국 런던 대학에 유학하여 브로니스와프 말리노프스키의 지도를 받아 1938년 중국 농민 삶 연구(Peasant Life in China)로 박사학위를 받았다. 1939년 윈난 대학(雲南大學)에 부임 후 옌징 대학의 스승 우원짜오와 양교 간 사회인류학 합동연구실 설립에 참여하였고 1944년에는 국립 서남연합대학으로 옮긴 뒤 중국 민주 동맹에 가입해 활동하였으며 1946년에는 국립 칭화 대학 사회학과 교수가 되었다. 또한 중국 민주 동맹의 지도 하에서 칭화 대학의 부총장을 지냈다. 그러나 1952년 중공 정부 하에서는 한국 전쟁 이후로 칭화 대학의 사회학과를 강제로 폐지하였고, 페이샤오퉁은 베이징 중앙민족학원의 부원장직에 있었으나, 1957년 이후는 우징차오, 우쩌린, 우원짜오, 판광단 등 선배 교수들과 함께 우파분자로 비판받아 하방하였다. 개혁개방 이후로 1983년~1988년 중국 정협 부주석, 1987년~1996년 중국 민주 동맹 주석, 1988년~1993년 중국 전인대 부위원장. 2000년에 칭화 대학의 사회학과 재건(再建)에 앞서, 1980년~1990년대 중국 사회과학원, 베이징 대학, 상하이 대학 등에서 사회학과의 신설을 지도했다. 1981년에 영국의 토마스 헉슬리상, 1993년에 일본의 아주 문화상, 1988년에 영국의 브리태니커상 등을 수상했다. (1948) 등 저작이 있다.
**노공왕 유여**는 중국 전한의 황족·제후왕으로, 공왕 계통의 첫 노왕이다. 경제와 정희(程姬)의 아들이며, 동복 동생으로 강도역왕 유비·교서우왕 유단이 있다.

## 생애
경제 전2년(기원전 155년)에 회양나라의 왕으로 봉해졌다가, 이듬해 오초칠국의 난이 일어나고 진압되고서 반란의 주역인 초나라의 영토를 분할하여 만들어진 노나라로 옮겨 봉해졌다. 노공왕은 궁실과 원유(苑囿)를 짓고 개와 말을 키우는 것을 좋아했으며, 말년에는 음악을 좋아했다. 말더듬이였다.

자기 궁실을 넓히고자 공자의 옛 집을 허물다가, 벽 안에서 고문경전을 발견했다.

## 가계
광척절후는 원삭 원년(기원전 128년) 10월 정유일, 영양정후 이하는 원삭 3년(기원전 126년) 3월 을묘일에 봉해졌다.
**트라이앵글**은 2014년 5월 5일부터 2014년 7월 29일까지 MBC에서 방영된 월화드라마이다.

이 드라마는 최완규 작가의 카지노 3부작 중 3부에 해당하는 마지막 작품으로 카지노가 밀집한 강원도 사북지역을 중심축으로 삼아 타고난 승부욕과 도박실력으로 인생역전을 하려는 허영달(장동철). 광부였던 아버지를 고복태와 윤회장의 계략으로 잃고 복수를 다짐하는 현직경찰 장동수. 카지노 재벌 윤태준 회장의 외아들로 허영달과 사랑과 운명을 걸고 대적하게 되는 윤양하(장동우)가 서로의 존재를 모르고 있다 만나는 과정과 사랑, 복수를 담은 드라마이다.

## 줄거리
세 형제가 불행한 일로 헤어진 후 큰 형은 경찰, 둘째는 폭력조직원, 셋째는 부유한 집에서 자란 뒤 서로를 모른 채 만나는 이야기를 담은 드라마.

## 등장인물

### 장동철의 주변 인물
장 마담과 함께 카지노를 운영한다. 양만춘(임하룡) 전 회장이 구걸하는걸 보고 돈 몇푼 쥐어주고 장 마담이 비꼬자 양만춘 전 회장에 대해서 설명해준다. 장 마담이 설명을 듣고 죽이내라고 하자 죽이지라고 맞장구 친다.
건설기업 회장이었지만 100억을 카지노에 때려박고 파산해서 아내와 이혼하고 아들 양장수(신승환)한테 버림받았다. 그런데 화해했는지 3회에서 양장수가 오십억 있으면 뭐할거냐고 물어보자 내가 오십억 있을일이 있냐고 하지만 양장수는 집요하게 물어봤고 오십억이 있으면 카지노 큰손들한테 갖다주면 따블 즉 백억이 된다고 하자 양장수(신승환)는 큰손님들한테 갖다주면 정말 큰돈 벌수있냐고 기대하면서 물어보지만 양만춘이 너 노름하려고 그러냐며 째려보자 찔린 양장수는 아니라고 잡아때다가 아버지와 싸우고 팔을 부러뜨리며 죄송하다고 나가고 양만춘(임하룡)은 화를내며 부러진 팔을 잡고 아파한다. 누가 한 핏줄 아니랄까봐 아버지한테 노름을 배웠는지 부전자전을 증명했다.

### 청진그룹
트라이앵글의 **준 최종 보스**. 청진건설 회장.
고복태의 수하.

### 대정그룹
트라이앵글의 **진 최종 보스**. 삼형제의 친부 장종국을 고복태(김병옥)를 시켜서 죽인 장본인. 양자 윤양하/장동우(임시완)의 죽음에 죄책감을 느끼고 권총으로 자살한다.
아버지가 윤태준 회장(김병기)의 동업자였기에 항상 회장 자리를 노린다.

### 특별 출연
3회 허영달/장동철(김재중)의 꿈에서 등장했다.
4회부터 등장하는 고복태의 수하.
4회부터 마찬가지로 등장하는 고복태의 수하.
24회 한만봉의 수하.
3회 당구장에서 허영달/장동철(김재중)과 서로 허벅지 만지며 딥키스 하는 장면이 선정적이란 비판이 있었다.
4회 와타나베(추성훈)의 통역을 담당하는 야쿠자이다.
16회 허영달/장동철(김재중)의 카지노에서 깽판을 치며 한만봉(김준배)과 싸워 썍썍이 패거리들이 도망간다.
24회 현필상(장동직)이 안창봉(조상건)의 살인교사 혐의로 체포하다가 취조실에 들어가서 만났다.
**대구 아동 황산테러 사건**(大邱 兒童 黃酸- 事件)은 1999년 5월 20일 오전11시경 대한민국 대구광역시 동구 효목동에서 학원에 가던 어린이 김태완(당시 6세)이 정체불명의 남성에게 황산테러를 당해서 화학화상을 입은 사건이다. 이 사건으로 김태완은 실명되었을 뿐 아니라 전신의 약 40%가 3도 화상을 입어 병원에서 치료를 받다가 49일 만인 7월 8일 오전 8시 15분경 경북대병원에서 폐혈증으로 사망하였다.

김태완 군의 청각장애가 있는 친구인 이모 군은 당시 사건을 목격했다고 진술했으며 김태완 군의 부모님과 안면이 있던 이웃 아저씨 A를 용의자로 지목했지만 경찰은 객관적 증거가 부족하다 판단하였다. 김태완 군도 친구와 똑같은 주장을 했으나 사고 후유증으로 인해 기억이 온전치 않을 것이라는 점과 어린이라는 이유로 증언이 채택되지 못하였다.

당시 범인은 황산을 멀리서 뿌린 것이 아니라 김태완군의 진술에 따라 검은 비닐 봉지에 황산을 넣고 바로 뒤에서 머리카락을 잡아당겨 입을 벌리게 한 뒤 얼굴에 황산을 쏟아 부은 것으로 알려져 충격을 안겼다.

경찰도 결국 범인을 찾지 못하고, 2005년 전담반을 해체하고 이후 사실상 수사를 포기했다. 2013년 말 유족과 시민단체의 청원으로 재수사에 착수했지만 용의자를 찾아내지 못했다.

2014년 7월 4일 피해자 태완의 아버지가 치킨집 아저씨가 유력한 용의자로 판단된다는 이유로 A를 고소한 후 대구지검이 증거불충분을 이유로 바로 불기소처분을 하자 곧바로 대구고등법원에 재정신청을 하였다. 재정신청이 받아들여질 경우 A 씨에 대해서는 공소시효가 정지되고 김 군과 친구인 이 모군, 인근 목격자와 용의자로 판단되는 A의 당시 진술들이 서로 엇갈린 것으로 판단되어 언론의 주목을 받았다.

태완군의 증언으론은 "큰 전봇대와 작은 전봇대를 지나고 있었는데 어떤 사람이 와서 검은색 봉지안에든 이상한 물체를 뿌리고 갔다"라고 말하고 어머니가 "누군지 알아봤니?" 태완군은 "치킨집 아저씨"라고 말하고 사망했다. 태완군이 말한 치킨집 아저씨와 어떻게 된 것인지 아직 불문이다.

그러나, 2015년 7월 10일 대법원 2부 김창석 대법관은 김태완 군의 부모가 용의자로 지목한 이웃주민 A씨에 대한 검찰의 불기소 처분이 부당하다며 제기한 재정신청에 대한 재항고를 기각하였으며 이 사건은 결국 영구 미해결 사건으로 남고 말았다.

## 영향
이 사건의 공소시효 만료가 임박한 것을 계기로 15년인 살인죄 공소시효를 폐지하기 위한 형사소송법 개정안인 이른바 '태완이법'이 발의되어 2015년 7월 24일 통과되고, 2015년 7월 31일에 공포·시행되었다. 그러나 안타깝게도 법안 처리가 늦어져 정작 대구아동황산테러사건 공소시효가 만료된 후에 법안이 시행되어서 2000년 8월 1일 이전 공소시효가 만료된 사건은 적용하지 못했다.

## 여담
당시 대구 동구 효목동 194-12에 박정숙미용실이 있었다.
**콜로서스**는 마블 코믹스에서 출간한 만화책에 등장하는 공상 캐릭터이다. 만화가 데이브 콕럼과 작가 렌 빈이 창작했으며, 1975년 5월 ''자이언트사이즈 X-맨'' #1에서 처음으로 등장한다. 러시아 출신의 뮤턴트이고 엑스맨의 멤버이며, 신체를 금속으로 변화시키는 능력을 가지고 엑스맨 멤버 중에서 가장 힘이 센 인물이다. 신체를 철로 변화시키지 않아도 그의 키는 무려 200cm에 이른다. 시리즈 내에서 과묵하고, 부끄럼을 타며 정직하고 순수한 캐릭터이다. 그는 그의 데뷔 이후에 엑스맨과 관련된 만화 잡지에서는 꾸준히 등장하였다. 재능있는 예술가이기도 한 그는 그의 능력을 인간과 뮤턴트 아이들을 더 나아지기 위해 사용하는데 책임감이 있기에 마지못하여 그의 힘을 싸우는데 사용한다.

캐나다 출신의 배우 대니얼 커드모어는 실사화 영화 엑스맨 2와 엑스맨: 최후의 전쟁에서 콜로서스 역을 연기하였으며, 2014년 5월에 개봉하는 엑스맨: 데이즈 오브 퓨처 패스트에서도 같은 역을 연기하였다. 미국 잡지사 ''위저드''는 코믹스속 최고의 캐릭터 200인 중 184위에 올랐다.
**장래이행의 소**란 변론종결시를 표준으로 하여 그 이후에 이행기가 장래에 도래하는 이행청구권을 주장하는 소이다(제251조).
따라서 청구적격이 인정되고, 미리 청구할 필요가 있는 경우에 한하여 허용된다.

## 판례
장래의 이행을 명하는 판결을 하기 위하여는 채무의 이행기가 장래에 도래하는 것뿐만 아니라 의무불이행사유가 그 때까지 존속한다는 것을 변론종결 당시에 확정적으로 예정할 수 있는 것이어야 하며 이러한 책임기간이 불확실하여 변론종결 당시에 확정적으로 예정할 수 없는 경우에는 장래의 이행을 명하는 판결을 할 수 없다
다음은 **대한민국 육군의 출신별 4성 장군**(四星將軍) 목록이다. 대장 계급은 대한민국 육군에서 일반적으로 오를 수 있는 가장 높은 계급이다. 이 계급은 중장(''3성 장군'')의 위이고 원수(''5성 장군'')의 아래이다.

대한민국 육군 역사상 4성 장군까지 오른 인원은 127명이다. 이 가운데 112명은 현재 행해지고 있는 장교 양성과정을 통해 임관했고, 15명은 현재는 폐지된 과거의 장교 양성과정을 거쳐 임관했다. 이렇게 이들 대장들은 여러 종류의 임관제도를 거쳤는데, 현행 임관제도를 거친 112명 중 101명은 대한민국 육군사관학교(육사), 7명이 학군사관, 3명이 육군3사관학교(3사), 1명이 특수사관인 정훈사관후보생(정훈) 출신이고, 과거의 임관제도를 거친 15명 중 8명은 군사영어학교(군영), 5명이 갑종간부후보생(갑종), 각각 1명씩 육군종합학교(육종)와 예비역에서 현역 전환(예현) 출신이다.

## 현행 임관제도

### 육사
미군정 시절인 1946년 5월 1일 육군사관학교의 전신인 조선경비사관학교가 창설되었다. 조선경비사관학교는 1948년 8월 정부 수립과 국군 창설을 계기로 하여 1948년 9월 5일 현재의 육군사관학교로 개칭되었다. 사관학교 초기에 입교한 간부후보생들은 대부분 군 복무경력을 가진 자들이었으며, 1950년 한국전쟁 발발 시까지 단기 45일 과정, 3개월 과정, 6개월 과정, 1년 과정으로 점차 발전되면서 10기까지 배출하였다. 그 후 육사는 전쟁으로 잠시 휴교했다가 1951년 10월 30일 4년제 정규 사관학교로 다시 개교하여 첫 정규 4년제 출신인 제11기생 156명이 1955년 10월 5일 임관한 이래 오늘에 이르고 있다.

### 학군
한국군은 6·25 전쟁 및 전후 정비기를 겪으면서 부족한 초급장교의 보충과 우수 장교의 유치, 그리고 평시 예비전력의 확보를 위하여 1961년부터 일반대학교에 학생군사훈련단(ROTC)을 설치하고 초급장교 양성과정으로서 무관후보생제도를 시행하게 되었다. 학생군사훈련단의 무관후보생과정(이하 학군사관후보생 과정)은 1961년도에 최초로 16개 종합대학에 설치되어 대학 3·4학년 재학생 중에서 지원자를 선발, 초급장교 양성교육을 실시하였다. 학군사관후보생은 대학 3·4학년 기간 동안 교내 교육과 병영훈련을 받고 졸업과 동시에 소위로 임관하고, 각 병과학교에서 보충교육을 받은 후 각 부대에 배치되는 제도로서 현재까지 계속하여 발전해 왔다.

### 3사
1960년대 북한의 도발 위협이 증대됨에 따라 전투력 증강의 필요성이 한층 절실해져 1968년에 단기의 장교후보생 양성교육기관으로 제2사관학교와 제3사관학교가 창설되어 고졸자원을 대상으로 장교 양성교육을 실시하였다. 1972년에 2사관학교가 3사관학교로 통합되었으며, 1974년에 단기사관학교설치법이 공포되어 3사관학교의 후보생 과정이 단기사관생도 과정으로 개편되어 초급대학 졸업자격을 부여했다. 1983년에는 학사사관후보생 과정의 도입에 따라, 1982년 9월 3사관학교의 단기사관생도 교육과정이 폐지되고 3사관후보생 과정으로 변경되어 전문대학교 졸업자 또는 일반대학교 2학년 이상 수료자 중에서 선발하여 장교를 양성하였다. 그러나 학군사관 및 학사사관 출신 장교의 장기복무자 확보가 원활하지 못하자, 1996년부터 다시 3사관후보생 과정을 3사관생도 과정으로 전환하여 전문대학교 졸업자 또는 일반대학교 2학년 이상 수료자를 대상으로 하는 단기사관생도 양성교육이 시작되었다. 3사관생도들은 군사학과 대학 3·4학년 과정의 일반학 교육을 받으며, 졸업과 동시에 해당 전공학과별 학사학위를 받고 소위로 임관하게 된다.

## 과거 임관제도

### 군영
8·15 해방 이후 대한민국 최초의 장교 양성과정인 군사영어학교는 1945년 12월 5일에 개설되었다. 이후 군사영어학교는 1946년 4월 30일 폐교되기까지 약 5개월 동안 110명의 장교들을 배출했다. 그 가운데 68명이 장성으로 진급되었는데, 그들 중 대장 진급자는 8명, 중장이 20명이었으며, 참모총장을 역임한 자는 13명이나 되었다.

### 육종
육군종합학교는 1950년 한국전쟁 당시 초급장교를 양성하기 위한 전시사관학교였다. 북한 공산군의 6월 25일 남침으로 전투에 투입 중이던 한국군 5개 사단과 재편 5개 사단, 신설 2개 사단이 필요로 하는 소위·중위의 수는 2500여 명에 달했으나, 실제 활용 가능한 소·중위는 670여 명에 불과했다. 육군종합학교는 이렇게 심각한 초급장교 부족 현상을 타개하기 위해 만든 일종의 ‘전시 장교 속성사관학교’였다. 육종 1∼3기생들의 교육기간은 6주에 불과했으나, 나중에는 18주까지 늘어났다. 종합학교는 1950년 8월 15일 개교하여 1951년 9월 30일 제32기를 끝으로 문을 닫을 때까지 10개월 동안 7,004명의 소위를 배출(해병 290명 포함)했다. 이 가운데 대장 1명, 중장 4명을 포함하여 127명이 장성으로 진급했다.

### 갑종
갑종간부후보생은 일반 장교후보생을 선발하여 28주 동안(이후 40주) 교육 후 임관시키는 후보생 과정이었다. 갑종장교는 한국전쟁 직후인 1950년 7월 15일 제1기가 임관하여 1969년 8월 30일 마지막 기수인 제230기까지 45,424명이 임관했다. 이 가운데 대장 5명을 비롯하여 200명이 장군으로 진급했다.

### 예현
6·25 전쟁 전에는 호국군(護國軍) 제도가 있었는데, 1948년 11월 20일 공포된 국군조직법에 의하면 “육군은 정규군과 호국군으로 조직한다”고 되어 있다. 호국군이란 평소 생업에 종사하다가 유사시 군에 소집되는 일종의 예비군이었다. 이 호국군의 지휘관들을 양성하기 위해 만들어진 것이 호국군사관학교였다. 호국군 간부후보생은 1차로 각 지역별 현역 연대에서 6주간의 군사훈련을 받은 후 호국군사관학교에 입학하여 다시 6주간의 교육을 받은 후 호국군 소위로 임관되었다. 호국군사관학교는 1949년 4월부터 8월까지 4기에 걸쳐 1,080명을 배출했는데, 호국군이 1949년 8월 31일 해산된 후 호국군 장교들은 이후 640명이 현역으로 편입됐다. ‘호국군’, 즉 예현(예비역에서 현역 전환) 및 ‘호사’ 출신 가운데서는 1명이 대장으로 진급했다.
**부여설례**는 백제(百濟)의 왕족(王族)이자 정치가(政治家)이다. 일명 **부여접례**(扶餘褋禮), 혹은 **부여첩례**(扶餘諜禮)라고도 불리었다.

## 생애
백제 아신왕(百濟 阿莘王)의 배다른 서얼 아우로 그들 형제들의 막내 배다른 서얼 아우는 부여홍이다. 그는 405년 첫째 형님(이복 형)인 아신왕(阿莘王)이 붕어(崩御)한 후 잠시 임시 섭정으로 입각을 한 둘째 형님(동복 서형)인 부여훈해(扶餘訓解)를 시해하고 자신이 섭정과 보위를 참칭하였으나 조카인 태자 부여 영(전지왕)이 일본에서 귀국하기 직전에 백제 대신들에게 암살되었고 일본에서 백제로 귀국한 태자 부여 영(扶餘 映)이 전지왕(腆支王)으로 보위에 올랐다.
**네바다 핵 실험장**은 미국 네바다주에 위치한 핵 실험을 하는 장소이다. 라스 베가스 북서쪽 105 km에 위치해 있다.

## 역사
1950년 12월 18일 해리 트루먼 대통령이 넬리스 공군 사격장 부지 안에 1800 평방킬로미터 (5.44억 평)의 면적으로 창설했다.

1951년 1월 11일 네바다 핵 실험장이 설정되었다. 3500 평방킬로미터(10.58억 평) 면적이다.

1951년 1월 27일 1 kt 핵폭탄으로 네바다 핵 실험장 최초의 핵 실험을 하였다.

1950년대 네바다 핵 실험장에서 발생한 버섯 구름은 160 km 거리에서도 볼 수 있었다. 따라서, 105 km 떨어진 라스 베가스 시내의 호텔에서 버섯 구름을 볼 수 있었다. 신기하다고 하여, 구경하려는 관광객들이 늘어났다.

1951년부터 1992년까지 928회의 공지된 핵 실험을 하였으며, 그 중 828회는 지하 핵 실험이었다.

## 핵 실험
1951년부터 1992년까지 41년간 45회의 핵 실험 작전을 수행하였으며, 이를 통해 지상 100회, 지하 828회, 합계 928회의 핵폭발 실험을 했다.

## 임계전 핵 실험
CTBT는 임계전 핵 실험을 허용한다. 현재 국제법상 유일하게 합법적이고 자유로운 핵 실험 방법이다. 1992년 핵 실험을 중단한 이후, 네바다 핵 실험장에서는 오퍼레이션 오디세이부터 2012년 12월 5일 오퍼레이션 폴룩스까지 31회의 임계전 핵 실험을 하였다.
통계역학에서 **애니온**은 2+1차원 계에서 나타나는, 보손도 아니고 페르미온도 아닌 입자이다.

## 정의
스핀-통계 정리는 4차원 이상 민코프스키 공간에서만 성립하고, 3차원 이하에서는 성립하지 않는다. 그 이유는 3차원에서는 로런츠 군 인 경우
이므로, 그 범피복 공간
의 표현은 인 경우
이며, 스핀-통계 정리가 성립하지 않는다.

3차원 시공간에서 ''n''개의 점입자들은 일반적으로 꼬임군
의 표현을 따른다. 이 경우, 보손은 의 작용에 대해 자명한 표현을 따르는 입자이고, 페르미온은 군 준동형
의 상
에 대하여 자명하지 않는 표현을 따르는 입자이다.

### 아벨 애니온 통계
**아벨 애니온**은 상
에 대하여 자명하지 않는 표현을 따르는 입자이며, 위상 에 의해 정의된다. 즉, 두 입자를 교환했을 때
를 따른다. 여기서 이면 페르미온이 된다.

아벨 애니온은 꼬임군 의 복소수 1차원 표현에 대응한다. 즉, 군 준동형
에 대응한다. 원군 의 아벨화를 거친다.
꼬임군의 아벨화는 무한 순환군 이다. 구체적으로, 꼬임군의 표시
에 대하여,
이다. 준동형 에 따라 분류된다.

### 꼬임 통계
**비아벨 애니온**은 꼬임군 의 일반적인 고차원 표현을 따르는 입자이며, 이러한 입자가 따르는 통계를 **꼬임 통계**라고 한다.

### 파라 통계
비아벨 애니온 가운데, 표현이 대칭군 을 거치는 것을 **파라 통계**라고 한다.
파라 통계는 어떤 정수 를 취한다면, 맥스웰-볼츠만 통계를 얻는다. 즉, 모든 입자를 서로 구별할 수 있다.

파라 보손 · 페르미온은 고차원에서도 정의될 수 있지만, 이는 3+1차원 이상의 입자에 대해서는 **클라인 변환**을 통하여 일반 보손 · 페르미온으로 나타낼 수 있다.

구체적으로, 파라 보손 장 는 다음과 같은 교환 관계를 따른다.
마찬가지로, 파라 페르미온 장 는 다음과 같은 교환 관계를 따른다.

## 예

### 분수 양자 홀 효과
아벨 애니온의 간단한 예는 자기 선속  이러한 두 개의 합성 입자를 서로 교환하면, 자기 선속에 의하여 위상
이 발생한다. 이러한 현상은 분수 양자 홀 효과를 일으킨다.

### 2차원 등각 장론
2차원 등각 장론은 일반적으로 꼬임 통계를 따른다.
2차원 등각 장론에서, 국소 연산자의 상관 함수는 다음과 같이 등각 블록에 의하여 전개된다.
가능한 등각 블록들은 복소수 벡터 공간을 이루며, 유리 등각 장론의 경우 이는 유한 차원이다.

이 경우, 만약 라고 하며, 이는 꼬임군의 표현을 정의한다. 이에 따라, 2차원 등각 장론은 일반적으로 꼬임 통계를 따른다.

## 역사
1953년에 허버트 시드니 그린이 파라 입자의 가능성을 지적하였다.

1977년에 욘 망네 레이노스와 얀 뮈르헤임이 2차원 유클리드 공간 이론에서 (아벨) 애니온이 가능함을 지적하였다.)와 피에르 알베르토 마르케티가 도입하였다.
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**지방도 제816호선**은 전북특별자치도 고창군 대산면에 있는 전라남도의 지방도이다.

2007년 건설교통부의 단구간 지방도 노선 조정에 의해 폐지되었으며, 대부분 구간은 지방도 제734호선에 통합되었다. 하지만 전북특별자치도 관리 구간은 지방도 지정이 해제되지 않고 도로현황조서에 계속 표기되고 있다.

## 노선
이 도로는 전북특별자치도 고창군 대산면 지석리 구간에만 남아 있으나, 실제로는 지방도 제734호선의 일부 구간이다.

## 과거 노선
2007년 도로현황조서 기준 전라남도 구간 노선은 다음과 같았으며 명칭은 "대마 ~ 북이선"이었다. 본래 노선은 전라남도 영광군 대마면 원흥리에서 시작해 장성군 북이면 사거리까지 이어졌으며 총 연장 49.3km였다. 현재 해당구간은 지방도 제734호선으로 확인된다.
**운명의 바퀴**는 마르세유 타로의 메이저 아르카나에 속하는 카드 중 하나다. 카드 번호는 '10'.

## 카드의 의미
아서 에드워드 웨이트의 타로 도해의 해설에서는 '행운·전환기·향상'을 의미한다고 여겨진다.

## 카바라와의 관계
히브리 문자는 카프(&#1499;), 다만 복수의 이설이 있다. '황금의 새벽단'의 설에서는 케세드와 네트크의 세피라를 결합하는 경에 관련지었다

## 점성술과의 대응
이하와 같은 제설이 있다.

## 우화의 해석
타이틀 대로 '운명 대 자유의지'를 제시하고 있다. 고리는 주기성·영속성의 상징으로 여겨진다. 마르세유판 타로에선 고리에 얽히는 듯한 2마리의 동물을, 고리로부터 벗어난 대좌 위에는 하나의 생물이 존재한다. 통설로 고리의 우측(위를 향하고 있는 분)의 동물은 아누비스로 여겨져 선인이라고 해석된다. 고리 좌측(아래를 향하고 있는 분)의 동물은 티폰이며 악인으로 여겨진다. 두마리 동물의 방향에서 고리는 좌회전을 하는 것으로 생각되어 길과 흉은 변칙적이면서도 규칙적으로 반복되는 것을 암시하고 있다. 고리의 회전을 주관하는 것 같이 자리잡은 검은색의 재난 주위 생물은, 언뜻 보면 악마와의 관련을 상상하게 되지만 라이온의 동체, 인면의 머리, 큰 날개라고 하는 외관에 가세해 황금의 관이 신성한 힘을 나타내는 것부터 스핑크스라고 해석되는 것이 일반적이다.

웨이트에 의한 웨이트판 타로에선, 고리의 주위를 4원소를 맡는 천사가 둘러싸고 있는 모습이 그려져 있다(이 천사들은 '세계'를 향해서 이동중이다). 고리의 정상의 생물도 분명히 스핑크스로서 그려져 있다.
**한얼교**

## 한얼교 설명
한얼교는 창교이념인 "홍익인간 한얼정신"(모든 존재를 널리 이롭게 하라), "내얼이 한얼이다" (만물의 본질은 하나이며 본질적 차원에서 온 인류는 하나다), "만교일본 만법귀정" (신앙의 방식은 다를지언정 신앙의 근원인 진리는 하나다)의 근본종지를 초월적 구심점으로 삼아 "종교간의 차이를 상호 존중하고 수용하여 갈등과 대립을 극복하고 화합과 상생을 실현하기 위한 수용신앙"을 실천하는 종교이다.

특정 대상을 믿고 숭배하는 것이 아니라 모든 깨어난 성현들을 진리의 스승으로 삼아 가르침의 핵심 진리를 이해하여 실현해야 하고, 에고의식이 아닌 나얼의식(본성)으로 현존하여 지혜와 자비를 실천해야 한다고 교화한다. 그렇기에 한얼교는 개개인의 신앙을 존중하고 독려하며 각자의 종교를 신앙하면서도 자유롭게 한얼교의 가르침을 배울 수 있고 한얼교를 신앙하기 위해 자신의 종교를 포기해야 할 의무나 책임이 없다고 한다.

## 역사
1965년 대오각성 정각묘득한 신정일이

1967년 공식적으로 대한민국 문공부로부터 정식 종교단체 인가를 받아 설립했고

한얼교 법통 신정일은 종교 분야 뿐만 아니라 정치

한얼교는 창시자의 타계 후 구조조정을 거쳐 신앙과 운영을 분리해 운영위원회 공동대표체제를 확립했다.{{뉴스 인용

특히 법통의 유지에 따라 그를 기념하는 성전 건립 대신 진리를 빛의 형태로 표현한 한얼정신문화예술을 활용해 예산을 절감하며 본질에 집중해 법통의 열반을 기념하였다. 이를 계기로 교세확장과 고전적 포교활동 대신 누구든 절차와 관습으로부터 자유롭게 한얼정신문화예술을 감상하고 명상과 성찰로 의식과 예식을 대신 할 수 있도록 공식화하는 등 형식과 관습을 초월해 혁신적으로 변화해 왔다고 한다.

2015년 한얼교는 창교 50년 한얼절 교절을 맞이하여 강화도 마니산 한얼본원에서 창시자 신정일의 사리 친견과 한얼말씀 판각본을 전시하는 공식 행사를 가졌으며{{뉴스 인용

한얼교는 창교 반세기를 기념하며 창교인 총회의결을 거쳐 종교와 미술의 결합인 “한얼정신 문화예술”을 통해 일반인들이 단체종교활동 없이 온라인으로 한얼철학을 경험하고 수용신앙에 참여할 수 있는 새로운 정신문화를 소개해왔다.
**노란 리본**은 여러 상징적 의미가 담겨 있는 인식 리본의 한 종류이며, 종종 사람이 착용하거나 나무 등에 묶는 리본이다. 무사생환을 바랄 때 등, 다양한 의미로 많이 사용된다. 노란 리본을 다는 활동주의 행동인 **노란 리본 달기 캠페인**은 1979년 이후 세계 전역에서 여러 차례, 다양한 의미에서 이뤄졌다. 2014년 4월 대한민국에서는 세월호 희생자의 무사귀환을 바라는 노란 리본 달기 캠페인이 인터넷을 통해 널리 확산되었다. 파란 리본은 전립선암 퇴치 운동을 상징한다. 그 외 붉은색은 에이즈, 오렌지색은 백혈병, 녹색은 우울증, 노란색 리본은 폐암이며, 핑크 리본은 유방암 이미지로 사용한다.

## 유래
대부분의 미국 음악 역사가들은 노란 리본을 사용하게 된 관습은 19세기 미국 독립 전쟁 또는 미국 남북 전쟁 시절 엔더슨빌 형무소에서 수감 생활을 끝내고 귀가하던 한 수감자의 얘기에서 비롯됐다고 말한다. 그런가 하면 또 다른 역사가들은 지난 4백여년 동안 여러 형태로 불리고 있는 조지 노튼(George Norton)이 작곡한 노란 목도리를 맨 여인이라는 의미의 'Round her neck she wore a yellow ribbbon'에서 노란 리본의 전통을 찾기도 한다. 1949년에는 이와 유사한 'She wore a yellow ribbon'이라는 존 웨인 주연의 영화가 나오기도 했지만 무엇보다 1973년에 토니 올랜도와 돈이 처음로 발표한 'Tie a Yellow Ribbon Round the Ole Oak Tree'('오래된 참나무에 노란 리본을 달아주세요')라는 노래로 노란 리본은 더욱 유행하게 됐다고 볼 수 있다.

이 노래에는 전설같은 얘기가 따라다니는데, 1900년대 초에 3년 여 동안 감옥에서 생활하다 나온 사람이 뉴욕에서 플로리다 주를 향해 가던 버스 안에서 버스 운전사에게 전해 준 실제로 벌어졌던 일을 바탕으로 하고 있다. 그 후 1971년경에 뉴욕 포스트의 피트 해밀이라는 칼럼니스트가 자신이 들은 한 전과자의 이야기를 재구성해서 'Going Home'('귀향')이라는 글로 신문에 발표했고, 그 다음 해에 리더스 다이제스트라는 잡지에 게재되었다.

세계 제 1차, 2차 대전 때만해도 노란 리본은 그다지 보이지 않았으며, 베트남 전쟁 당시에도 참전 용사들의 무사 귀환을 빌기 위해 나무들에 노란 리본을 매달기는 했지만 오늘날처럼 대규모로 노란 리본이 걸린 것은 아니었다고 한다. 미국 전역에서 노란 리본이 널리 퍼진 것은 1979년 주 이란 미국 대사관 인질 사건이 발생한 뒤부터였다. 이후 걸프 전쟁에 미국 군인들이 대규모로 참가하면서, 우리 군을 성원하자 캠페인의 일환으로 노란 리본을 다는 관습이 퍼지게 되었다.

## 대한민국
대한민국에서도 여러 번 노란 리본 달기 운동이 펼쳐졌었다.
**제동왕 유팽리**는 중국 전한의 황족 · 제후왕이다. 양효왕의 3남이다.

## 행적
아버지가 경제 중6년(기원전 144년)에 죽자 큰아버지 경제가 할머니 효문황후를 만족시키기 위해 형제들을 모두 왕으로 만들어 주면서, 양나라의 일부를 분할한 제동나라의 왕이 되었다. 이해를 바로 원년으로 삼았다.

제동왕은 한 조정에 14년(기원전 131년), 20년(기원전 125년), 26년(기원전 119년) 세 차례 입조했다. 교만하고 날래 자기 노복들이나 망명한 소년들을 거느리고 날이 저물면 사람을 죽여 마음에 드는 재물을 빼앗았다. 이렇게 죽인 사람이 드러난 것만 백여 명이었고, 나라 사람들은 왕이 이러는 것을 알자 감히 밤에 나다니지 못했다.

29년(기원전 116년), 한 피살자의 아들이 당시의 황제 무제에게 이를 말했고, 법으로는 주살되어야 했으나 무제가 그러지 못해 폐서인되어 상용현에 유배되었다. 제동나라는 폐지되었으며, 양나라에 반환되지 않고 한 조정의 관할로 들어가 대하군으로 개편되었다.
**힘**은 타로의 메이저 아르카나에 속하는 카드의 1매다. **강의**(剛毅)·**역량**(力量)·**역사**(力士)라고도 불린다.

## 카드 번호
카드 번호는 마르세유판 등 전통적인 데크에서는 **'11**'가 되고 있다. 아서 에드워드 웨이트는, '황금의 새벽단'의 교의에 의한 서양 점성술과의 관련(이 카드를 사자 자리와 대응시키는 설)으로부터, 카드의 숫자를 ' 정의'와 바꿔 넣는다고 하는 대담한 변경을 실시했다. 이래, 웨이트판을 시작으로 하는 황금의 새벽단 계통의 데크에서는 **'8**'이라고 여겨진다. 그 때문에 현재는 2 계통의 데크가 존재하게 되어, 지금 '정의'와 함께 타롯트 연구자의 사이에 논의가 있는 1매이다. (카드 번호의 교환이 일어났다는 것의 자세한 것은 '타로'의 항을 참조).

## 카드의 의미
아서 에드워드 웨이트의 타로 도해의 해설에서는 '힘·용기·관대·명예'를 의미한다고 여겨진다.

## 카바라와의 관계
히브리 문자는 테트(&#1496;), 다만 복수의 이설이 있다. '황금의 새벽단'의 설에서는 케세드와 게브라의 세피라를 결합하는 경에 관련지었다.

## 점성술과의 관계
이하와 같은 제설이 있다.

## 우화의 해석
전체의 구도로서는, 여성이 사자의 입을 눌러, 여성의 두상에는 1번의 '마술사'와 같이 '∞'의 마크(마르세유판에서는 '∞'을 본떠 만든 모자)가 그려져 있는 등 , 마르세이유판도 웨이트판도 큰 차이는 없다.

마르세유판의 수열에서는 1~9까지의 정신 세계의 영역이 10번의 '운명의 바퀴'에 의해서 한 번 단락지어져 11~20의 현실 세계의 영역에 들어간 것을 나타내고 있다. 가능성을 암시하는 ∞이 한개씩, 21번의 '세계'에는 그 2개의 세계의 통합을 나타내도록 2개의 ∞이 그려져 있다.

카드로 그려지는 인물은 **'인간 여성**'이다. 특히 마르세유판에 그려지는 여성은, 옥좌에 자리잡는 여신이나 신적 이미지가 아닌 것이, 여성의 복장이 중세 유럽의 **일반적인 서민**의 의복인 것에 나타나고 있다. 그러나, 이 여성이 보통 사람이 아닌 것은 머리 부분의 모자(∞)에 나타내지고 있다. 같은 모자를 쓰는 '마술사(기술사)'가, 양손에 금화나 봉을 가지고 있는데 비해, 이 여성은 **맨손**이다. 즉 '마술사'가 갖추고 있던 기적적인 "힘"은, '힘'으로 봉 등의 도구를 이용하는 것이 아니라 이 여성의 '손'에 갖춰져 있는 것을 나타내, '마술사'의 그것에 비교해 보다 인간적, 직접적인 것을 나타내고 있다.

또, 카드로 그려지는 **사자**는 '본능'(특히 인간의 동물적 본능)과 결부되어 해석된다. '바보'의 카드에도 개가 등장했지만, '힘' 카드에는 보다 흉포한 사자가 등장해 무시할 수 없는 존재로서 그려져 있다. 이것은 상징적으로, 인간적인 본성이 자신의 동물적인 본성과 직면하게 된 것을 나타내고, 동시에 심리학적으로, **무의식**로서 길들일 수 없는 상태에 있는 힘을 자아의식이 직접 취급할 수 없고, 두 개의 측면을 관계 짓는 것은 **여성**에 의한 중개가 필요한 것을 나타내고 있다.

덧붙여서 여성이 사자의 "**입**"에 손을 향하여 있는 것괴 관련해서는, **여러 가지 설이 있어 통일이 이루어지지 않았다**. 입을 열려 하고 있다, 닫으려 하고 있다, 혹은 그 양쪽 모두이며 보는 사람의 상황에 따라 어느 쪽으로도 얻도록 그려져 있는, 단순하게 사자의 간(혹은 "무엇인가")을 꺼내 엘릭서의 재료로 하려고 하고 있다는 등, 다방면에 걸쳐 해석이 분분하다.
**매달린 사람**은 타로의 메이저 아르카나에 속하는 카드의 1매다. **매달린 남자**, **사형수** (死刑囚), **형사자** (刑死者)라고도 불린다. 카드 번호는 '12'.

## 카드의 의미
아서 에드워드 웨이트의 타로 도해에 있어서의 해설에서는 '영지・신중・시련・직관'을 의미한다고 여겨진다.

## 카발라와의 관계
히브리 문자는 멤(&#1502;), 다만 복수의 이설이 있다. '황금의 새벽단'의 설에서는 게브라와 호드의 세피라를 결합하는 경에 관련지었다.

## 점성술과의 대응
이하와 같은 제설이 있다.

## 우화의 해석
이탈리아의 낡은 타로 카드 안에는, 이 반대적리의 인물에게 김이 들어온 봉투를 갖게해 '반역자'라는 타이틀을 붙이는 것도 있다. 즉 '유다'이다.

마르세유판의 구도에 주목하면 '연인'의 카드와 같은 구도를 확인할 수 있다. 상징적으로 수목은 모성이며, 이 2매 모두가 '2개의(2명의) 수목(여성)에 끼워진 동작을 잡히지 않게 되어 있는 남자'를 나타내고 있다. 또 양측으로 성장하는 수목은 가지를 잘라 가지런히 할 수 있고 있어 단면은 1개에 대해 6개, 아울러 '12'가 된다. 수목아래에 지면(같은 것)을 볼 수 있어 매달아지고 있는 남자의 머리 부분은 골짜기와 같은 장소에서 양측의 지면(과 같은 부분)보다 낮은 위치에 그려져 있다. 이러한 위기적 상황에도 불구하고, 남자의 표정은 솔직하게 이 상황을 받아 들이고 있는 것 같이 늠으로 한 것이어, 이 남자 자신이 바래 이 상황을 불러 넣은 것을 암시하고 있다. 즉 이 그림에 그려져 있는 것은 단순한 송구스러운 때문의 형벌이 아니고, 통과의례의 의식일 것이다 것이 방문한다. 꼰 다리의 형태는 카발라에서 물질 세계를 나타내는 '4', 손은 정신 세계를 나타내는 '3' 모양으로 되어 있어, '물질이 정신 위에 놓여진 상태'를 나타내, 정신이 물질을 넘은 '세계'와 대비된다.

또, 이 카드를 역상(이른바 역위치의 구도)에 옮겨놓아 바라보면, 추적할 수 있었던 상황에 있던 남자의 모습이 일전해 희미하게 미소를 띄운 표정으로 바뀌어, 그 모습은 한쪽 발로 초절적인 밸런스를 잡으면서 댄스를 추고 있는 것처럼 보인다. 이것으로부터, 남자는 이윽고 통과의례의 의식을 끝내 한층 더 높은 곳으로 진행될 일이 암시되고 있어 이 그림의 상황이 결코 피해서 통과할 수 없는 것인 것을 나타내는 1개의 요인이 되고 있다.

웨이트판 타로에서 그려져 있는 인물은 북유럽 신화의 최고신 오딘을 모티프로 하고 있다. 오딘은 룬 문자의 해독 방법을 알기 위해서 세계수 유그드라실의 가지로부터 9일간에 걸쳐 목을 계속 매달았지만, 줄이 끊어지고 목숨을 멈추었다고 신화에서는 전하고 있다.
**절제**는 타로의 메이저 아르카나에 속하는 카드의 1매다. 카드 번호는 '14'.

## 카드의 의미
아서 에드워드 웨이트의 타로 도해에 있어서의 해설에서는 '조정·중용·검약·관리'를 의미한다고 여겨진다.

## 카발라와의 관계
히브리 문자는 사메후(ס), 다만 복수의 이설이 있다. '황금의 새벽단'의 설에서는 티파레트와 이소드의 세피라를 결합하는 경에 관련지을 수 있고 있다.

## 점성술과의 대응
이하와 같은 제설이 있다.

## 우화의 해석
날개가 난 인물이 초절적인 업을 가지고 잔(혹은 물 주전자)으로부터 잔에 물을 바꾸고 있는 모습이 그려진다. 이 인물은 대천사 미카엘이라고 되어 규율과 절도, 자애와 헌신을 나타내고 있다. 또, 타로 카드의 22매의 메이저 아르카나가 연금술에 있어서의 불로불사의 영약, 엘릭서의 제조 과정을 우화에 일으킨 것으로 하는 설이 있지만, 이 '절제'에 그려지는 물을 옮겨 바꾸는 작업은 확실히 연금술의 기본, 조제 그 자체이다.

마르세유판에 그려지는 '절제'에는, **푸른 머리카락**의 이마 부분에 **붉은 꽃**을 붙인 **날개가 난 인물**이, **푸른 항아리**로부터 **붉은 항아리**에 **흰 액체**를 따르고 있는 모습이 그려져 있다. 이 항아리를 가지고, 자주 **물병자리**.
"**애수의 샌프란시스코**"는 1975년 공개된 대한민국의 영화이다.

## 외부 링크
[http://www.kmdb.or.kr/vod/vod_basic.asp?nation=K&p_dataid=02877&keyword=%EC%95%A0%EC%88%98%EC%9D%98%20%EC%83%8C%ED%94%84%EB%9E%80%EC%8B%9C%EC%8A%A4%EC%BD%94&pgGubun=05&tabmov=T 애수의 프란시스코] - 한국영화데이터베이스
**산드로 코이스**는 은퇴한 이탈리아의 축구 선수이다. 그는 현역 시절에 주로 수비형 미드필더로서 활약하였다.

## 선수 경력
그는 토리노와 피아첸차등 여러 클럽에서 뛰었다. 그는 아마도 90년대 후반 지칠줄 모르게 뛰며 집요한 플레이를 보여주며 팬들을 얻은 피오렌티나에서 뛰던 시절에 가장 잘 알려졌으며, 후이 코스타와 도메니코 모르페오 같은 플레이메이커들을 돋보이게 하던 중요한 선수였다.

이 시기에 이탈리아 축구 국가대표팀에 뽑히게 되었고 1998년 FIFA 월드컵에도 참고하였지만, 정기적인 출전을 하지 못하며 단 두 경기 출전에 그쳤다.