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**앤드루 스튜어트 "앤디" 타넨바움**은 네덜란드 암스테르담 자유대학교 전산학 교수이다. 그는 학습을 위한 유닉스 계열 운영 체제 미닉스의 저자로, 또한 그 분야에서 고전으로 인정받고 있는 전산학 교과서의 저자로 유명하다. 그는 가르치는 직업을 그의 가장 중요한 직업으로 여긴다.

## 생애
타넨바움은 뉴욕 시에서 태어나서 교외의 화이트 플레인스에서 자랐다. 그는 1965년 MIT로부터 물리학 전공으로 과학 학사를 받았다. 그는 1971년 캘리포니아 대학교 버클리로부터 박사 학위(Ph.D)를 받았다. 그는 네덜란드인인 그의 부인과 살기위해 네덜란드로 이사갔지만 그는 그의 미국 시민권을 계속 유지중이다. 2004년 기준으로 그는 컴퓨터 구조론과 운영 체제 과목을 가르치며 암스테르담 자유대학교에서 박사 과정 학생들의 연구를 지도하고 있다.

## 서적
''Operating Systems: Design and Implementation'' 과 미닉스는 리눅스 커널에 대한 리누스 토르발스의 영감의 원천이었다. 자서전 ''Just For Fun''에서, 토르발스는 그것을 "the book that launched me to new heights" 로서 기술했다.

그의 책들은 바스크어, 불가리어, 카스티야의 스페인어, 중국어, 네덜란드어, 프랑스어, 독일어, 히브리어, 헝가리어, 이탈리아어, 일본어, 한국어, 멕시코의 스페인어, 폴란드어, 포르투갈어, 루마니아어, 러시아어를 포함하는 많은 언어로 번역된 상태이다.

## 암스테르담 컴파일러 키트
암스테르담 컴파일러 키트는 포터블 컴파일러들을 만들기 위한 툴킷이다. 1981년 이전에 만들어지기 시작했으며앤드루 타네바움은 버전 5.5까지 만들었다.

## 미닉스
1987년 타넨바움은 중앙처리장치(CPU)로 인텔의 80286을 사용한 IBM PC를 위한 미닉스 (MIni-uNIX)라 부르는, 유닉스 계열 최초의 오픈-소스 운영체제를 작성했다. 이 운영체제는 고급언어인 C로 작성되었고, 운영 체제가 어떻게 작동하는지 배우길 원하는 학생들을 목표로 두었다. 그 결과, 그는 부록에 소스 코드를 열거했으며 본문에 상세히 그것을 기술한 책

비록 미닉스와 리눅스가 갈라졌을지라도, 미닉스는 현재 교육적인 것 뿐만 아니라 실용 체제으로서 개발을 지속하고 있다. 개발 초점은 대단히 규격화하고, 신뢰성이 높고, 안전한 운영 체제를 만드는 것이다. 미닉스는 커널 모드에서 실행하는 코드의 4000 줄을 갖는 마이크로커널에 기반을 둔다. 운영 체제의 나머지는 파일 시스템, 프로세스 매니저, 각 디바이스 드라이버의 프로세스를 포함하는 유저 모드에서 많은 독립 프로세스로서 실행한다. 미닉스는 이 프로세스의 각각을 끊임없이 주시하며 실패가 탐지되었을 때 종종 재부팅, 실행중인 프로그램들을 방해하고, 심지어 사용자에게 통지하는 것 없이 실패한 프로세스를 자동적으로 대체하는데 능숙하다.
MINIX 3는 [http://www.minix3.org www.minix3.org]에서 무료로 BSD 라이센스하에 이용할 수 있다.

## 연구 프로젝트
타넨바움은 또한 운영 체제, 분산 시스템, 유비쿼터스 컴퓨팅,종종 Ph.D. 학생들 혹은 박사 학위 연구자로서 수많은 다른 연구 프로젝트에 종사한 상태이다.
**범죄종료**란 행위자의 범죄가 모두 끝나는 것을 말한다. 대부분의 범죄는 결과가 발생하면서 범죄가 종료되지만, 예외적으로 양자 사이에 시간적 간격이 존재하는 경우가 있다. 살인죄는 사망이라는 결과가 발생하면 행위자의 범행이 완료되지만, 절도죄에 있어서는 타인의 재물을 절취함으로써 절도죄의 결과가 발생하더라도 범죄가 종료되기 위해서는 행위자가 재물을 안전한 장소에까지 운반하는 것이 필요해지기도 하는 것이다.
**류환길**(1962년 9월 22일 ~ 2009년 4월 21일)은 대한민국의 전 복싱 선수이다.

## 생애
중학교 졸업 이후, 본격적으로 글러브를 끼었던 류환길은 1981년 페더급 동양챔피언에 오른 후, 1984년 로드 세퀴난(필리핀 국적)을 판정승으로 꺾고 IBF 주니어라이트급 챔피언 벨트를 차지하여, 투지가 강하고 독특한 헤어스타일로 링에 올라 **한국판 헤글러**라는 별명을 지었다.

또한, 1980년대 말 복싱계에서 은퇴한 후 음식점을 운영해 왔으나, 2006년 교통사고를 당해 사지가 마비되는 증상으로 병원에서 투병생활을 해오다가 2009년 4월 21일 세상을 떠났다.{{뉴스 인용||제목=전 세계복싱 챔피언 류환길 별세
**미수론**이란 범죄가 기수에 이르지 못한 단계의 행위를 다루는 형법의 한 부분이다.

## 예비, 음모와 미수의 가벌성 근거
대한민국 형법은 각칙의 개별규정들에서 미수와 예비, 음모에 대한 처벌조항을 규정하고 있다. 하지만 입법론적으로 살펴볼 때 미수 및 예비, 음모는 범죄의 객관적 요건을 탈락하는 것이기 때문에 그 가벌성을 근거지우는 작업은 그리 간단하게 행해지지 않는다. 그리하여 동 작업과 관련하여 여러 관점이 제시되었는데 이는 다음과 같다.

### 위험설(객관설)
객관주의적 관점에서 제시되는 견해이다.

## 미수의 유형
통상 미수는 장애미수, 중지미수, 불능미수의 3가지가 있다.
**삼례읍**(參禮邑)은 전북특별자치도 완주군에 속해 있는 읍이다. 전라선이 통과하며, 전라선의 주요 역인 삼례역이 소재해 있다. 부근의 봉동읍, 용진읍과 같이 만경강의 충적 평야 지대에 있기 때문에, 농업이 발달하여, 쌀, 목화, 콩 등이 많이 난다.
**벽골제**(碧骨堤)는 전북특별자치도 김제시 부량면에 위치한 저수지로 대한민국 저수지의 효시이다. 고대 수리시설 중 규모도 가장 크다. 1963년 1월 21일 대한민국의 사적 제111호로 지정되었다.

## 개요
축조 시기는 백제 비류왕 27년(330년)으로 추정된다. 호남 지방(湖南地方)의 호(湖)가 바로 벽골제를 가리킨다. 「삼국사기(三國史記)」 신라본기 흘해왕 21년조에 ‘시개벽골지안장일천팔백보(始開碧骨池岸長一千八百步)라고 기록되어 있다. 그 뒤 790년(원성왕 6)에 증축한 사실이 있었고, 고려 인종 때 수축하였다가 인종 24년(1146년)에 왕의 병이 벽골제 수축 때문이라는 무당의 말로 일부를 파괴한 일이 있다. 태종 15년(1415년)에 국가적인 대규모 수축공사를 일으켜, 군정 만 명이 2개월 동안 주위 7만 7,406보, 높이 17척의 제방을 수축하여 몽리 수전은 충청도, 전라도에 걸친 방대한 지역으로 9,800결에 달했다고 한다. 임진왜란 때 관리, 유지가 전폐된 이래 농민의 모경으로 지금은 거의 경지화되고 말았다. 이때의 석조수문과 기념비 등의 유물이 남아 있다.

제방은 포교마을에서 시작하여 남쪽으로 월승리에 이르는 평지에 약 3.3km에 달하며, 제방 높이는 5.6m이다. 댐형식은 흙댐(필댐)이다. 관개면적은 10,000ha로 추정된다.

## 장생거
신증동국여지승람의 기록에 따르면 벽골제에는 총 5개의 수문이 있었고, 수문 명칭은 수여거, 장생거, 중심거, 경장거, 유통거라고 한다. 그 중 현재 제방과 함께 남아있는 수문은 두 개소로 단지 내 장생거와 단지 밖 벽골제 제방을 따라 남쪽으로 약 2km에 위치한 경장거이다. 1980년대 수문 일부 복원 공사로 지금의 모습을 갖추었다.

신증동국여지승람에 실린 벽골제중수비의 기록에 지방의 단면과 수문구조가 다음과 같이 기술되어 있다.

## 저수지냐 방조제냐 논쟁
이영훈 전 교수는 2007년 계간지 '시대정신' 여름호에 소설가 조정래의 대하소설 '아리랑'을 비판하는 글을 실으면서 소설의 무대인 김제·만경평야와 벽골제 관련 서술이 잘못됐다고 주장했다. 이 교수는 이 글에서 "벽골제는 농업용 저수지가 아니라 바닷물의 침입을 막는 방조제였다"며 "김제·만경평야 지대는 1900년대까지도 대부분 황량한 불모의 땅이었으며, 러·일전쟁 이후 들어온 일제가 간척사업과 수리사업을 전개하면서 농업지대로 변모하기 시작했다"고 주장했다.
**이승렬**은 대한민국의 축구 선수로 현재 K5리그의 양천 TNT에서 공격수로 활동 중이다.

## 개요
경기도 부천시 출생으로 신갈고등학교를 졸업하였다. 현재 삼육대학교 생활체육학과에 재학 중이다.

## 클럽 경력
2008년 드래프트를 통해 FC 서울에서 입단하여, 수원 삼성 블루윙즈과의 경기에서 결승골을 넣는 등

2009 K-리그에선 개막전인 전남 드래곤즈와의 경기에서 마수걸이 골을 기록했으며 대구 FC와의 원정 경기에서 프로 데뷔 이후 첫 멀티골을 성공시키는 등의 활약을 펼치며 리그 22경기에서 5골을 성공시켰다.

2010시즌 개막전인 대전 시티즌과의 경기에서 교체 투입되어 1골 1도움을 기록하였다. 이후 2011 시즌까지 선발과 벤치를 오가며 출전하였으나 좋은 모습을 보이지 못하다가 2012년 새로운 도전을 위해 감바 오사카로 이적하였다.

감바에서의 첫 시즌 리그 초반 주로 교체 투입으로 기회를 잡았으나 좋은 모습을 보여 주지 못하자 주전 경쟁에서 밀려났다. 7월 주전 출전을 위해 울산 현대로 임대 이적하였다. 같은 해 8월 22일, 리그 29라운드 경기에서 하피냐의 골을 어시스트하면서 울산에서 2경기 만에 첫 공격포인트를 올렸다. 이 날, 이승렬은 풀타임을 소화하였다. 다음 달인 9월 23일, 23라운드 부산과의 경기에서 이용의 크로스를 받아 오른발 논스톱 슈팅으로 연결, 울산 유니폼을 입고 첫 골을 기록하였다. 이후 이승렬은 선발 출전과 교체 출전을 번갈아 하며 팀의 아시아챔피언스리그 우승에 공헌하였다. 2012년 시즌을 끝으로 원 소속팀인 감바 오사카로 복귀했다가, 성남 일화 천마로 이적했다. K리그 클래식 2라운드 제주전에 교체 투입됨으로써 K리그 복귀전을 치렀고, 골키퍼와 1:1찬스를 맞는 등 결정적 찬스를 많이 잡았다. 공격포인트는 기록하지 못했다. 5월 8일, 하나은행 FA컵 32강전 동의대와의 경기에서 전반 17분 중거리슈팅으로 득점에 성공했다.

2014 시즌을 앞두고 팀 동료 김인성과 함께 전북 현대 모터스로 이적하였다.그러나 별로 기회를 못잡고 2016시즌을 앞두고 수원 FC로 이적하였다.

2016년 5월 11일 수요일, 대전 시티즌과의 FA컵 경기에서 선제골을 넣었으나 팀은 승부차기에서 패배하여 16강 진출에 실패하였다. 5월 14일, 수원 삼성과의 K리그 클래식 경기에서는 후반에 교체투입되어 경기의 흐름을 바꾸었다.

10월 10일 구단으로부터 임의탈퇴 선수로 공시됐다.

## 국가대표팀 경력
U-18 대한민국 축구 국가대표팀을 거쳐 U-20 팀에 선발되어 2009년 FIFA U-20 월드컵에서 대표팀 멤버로 활약하였다. 이후 U-23 대표팀에도 선발되었다.

2010년 1월에는 대한민국 축구 국가대표팀의 유럽 전지훈련 명단에 포함되어 잠비아와의 경기에서 A매치 데뷔전을 치렀다. 이후 2010년 동아시아컵에 출장하여 홍콩과의 경기에서 A매치 데뷔골을 성공시켰고 대회 마지막 경기인 일본과의 경기에서 역전 결승골을 터뜨려 한국을 승리로 이끌었고, 2010 FIFA 월드컵 30인 예비 명단에 포함된 후 치러진 2010년 5월 16일 상암 월드컵 경기장에서 벌어진 에콰도르와의 국내 마지막 평가전에서 후반 28분 선제골을 넣어 승리로 이끌었다. 이러한 활약을 바탕으로 남아공 월드컵 최종 명단에 포함되었으며 그리스와의 월드컵 조별 예선 1차전에 교체 출전하여 첫 월드컵 무대를 밟았다.
**빅터 영**은 미국의 작곡가이다.

## 생애
시카고에서 태어났으며, 부친은 순회 오페라 멤버의 한 사람이었다. 어릴 때에 부친과 함께 유럽으로 가 바르샤바 음악원에서 바이올린을 배운 후 그 곳에서 활약하였다. 1920년에 귀국한 뒤 여러 댄스 밴드에서 일을 하였으며, 극장 오케스트라의 지휘, 편곡을 하는 한편, 작곡에도 힘을 기울여 1928년에 작곡한 스위트 스우가 큰 인그를 얻었다. 1932년에 레코드 회사의 디렉터가 되고, 1935년에는 빙 크로스비의 초빙으로 영화의 음악 담당으로 할리우드에 들어갔다. 이후 그의 영화 주제가는 계속 호평을 받아 무드 음악의 제1인자가 되었다. 1956년에는 아카데미 음악상을 받았으나 80일간의 세계일주를 마지막으로 캘리포니아에서 사망하였다.
**무안읍**(務安邑)은 대한민국 전라남도 무안군의 읍이며, 또한 군청 소재지이다. 무안군 북부지역의 중심지가 되는 곳이며, 인구는 약 1만명이다. 신안군과 마찬가지로 목포시와 밀접한 관계를 가지며, 목포시내버스등으로 연계교통이 이루어져 있다.

## 개요
무안반도의 기부 대략 중앙에 위치하여 철도로부터 떨어져 있으나, 도로교통과 상업의 중심지로 5일장이 서며, 쌀, 담배, 면화의 집산시장이 위치하고 있다.

## 교통
무안역이 있으며, 서해안고속도로가 지나 무안IC가 있다. 또 망운면에 무안국제공항이 있다
**교향시**(symphonic poem 또는 tone poem)는 단악장 교향악 악곡으로, 음악외적인 이야기나 묘사를 담고 있는 것이 특징으로 소재는 시, 소설이나 이야기, 회화 등 다양하다. 이 낱말은 프란츠 리스트가 자신의 13개 단악장 교향악곡에 어쩌다가 붙인 이름에서 처음 쓰였다. 이 곡들은 고전적인 의미의 순수한 교향곡이 아니었는데 왜냐하면 이 곡들은 신화와 낭만주의 문학, 당대사, 환상 이야기의 주제를 다루었기 때문이다. 즉 이것은 추상이 아닌 "표제"가 있는 음악인 것이다.

교향시는 연주회용 서곡과 마찬가지로 단일하거나, (바로크 음악보다는 낭만주의 음악의 의미에서) 모음곡의 일부일 수도 있다. 가령 교향시 〈투오넬라의 백조〉(1895년)는 시벨리우스의 레민카이넨 모음곡(''Lemminkäinen Suite'')의 일부이다. 교향시는 서로 관련된 작품을 모은 곡들의 일부인 경우도 있는데, 베드르지흐 스메타나의 여섯 작품을 모은 나의 조국 중 〈블타바〉가 그 예이다. 

음악외적인 요소에 기반을 둔 교향시 작품은 종종 표제 음악이라고도 하는데, 이것은 음악외적 요소를 인정하지 않는 절대 음악과 대비되는 개념이다.
**픽트인**은 고대 브리튼섬의 민족으로, 로마 제국 시기부터 10세기까지 스코틀랜드 동부 및 북부에 거주하던 부족들이다. 현대에 여러 논쟁은 있으나 일반적으로는 켈트계 민족이었던 것으로 여겨진다. 대략 11세기의 알바 왕국 시대에는 스코트인에 완전히 동화된 것으로 추정된다.

## 이름
픽트(Pict)라는 이름은 라틴어 핀게레(''Pingere'')에서 온 것으로 얼굴에 문신이나 색을 넣었다는 의미이다. 에메니우스는 297년 자신의 저서에서 이들을 픽트인이라 기록하고 있다. 픽트인이 스스로를 부른 이름은 전해지지 않는다.

## 기록
픽트인과 관련한 기록은 매우 적은 편이다. 6세기 베다 베네라빌리스가 남긴 잉글랜드 교회사, ''Historia ecclesiastica gentis Anglorum'' 등에서 언급되고 있다. 오랫동안 픽트인은 그 생활상이 밝혀지지 않은 신비스런 부족으로 남아 있었다. 최근 유럽 각지의 고대 말과 중세 초의 역사를 비교하면서 픽트인에 대해 보다 자세한 이해가 이루어지고 있다.

영국 내 픽트인의 거주지는 대체로 포스강과 클라이드강 이북 지역이었으며, 로마 시대 역사가들과 클라우디오스 프톨레마이오스의 세계지도에 언급된 바 현재 스코틀랜드 지역의 칼레도니아인들의 후손으로 추정되는데, 브리튼 켈트인들과는 적대하며 사이가 좋지 않았다. 브리튼인들이 앵글족과 색슨족에 원병을 청한 이유도 픽트인과 스코트인의 브리튼 원주민 압박의 배경이 있었다.

고대후기 및 중세에 쓰인 픽트인에 관한 여러 기록들은 그들을 스키티아에서 온 사나운 이민족으로 묘사하나 명확한 근거는 발견된 바 없다. 6세기의 영국 수도승이었던 길다스가 기록하기를 털이 부수수하고 아무것도 걸치지 않은 픽트인들이 배에 나누어 타고 로마인들이 버리고 간 스코틀랜드 지방에 처음으로 정착하였다고 하여, 이들을 브리튼 원주민이 아닌 것으로 기록하고 있다. 기원후 800년대에 영국 수도승 네니우스(Nennius)는 픽트인은 처음 오크니 제도에 정착한 후 남쪽으로 침입했다고 했고, 8세기초 노섬브리아 성직자 비드는 픽트인들이 보트를 타고 항해하다가 폭풍에 밀려 영국에 상륙했다고 기록했다. 픽트인은 처음 북아일랜드로 갔지만 켈트족이 나눠줄 땅이 없다고 하자 북부 영국으로 건너갔다는 것이다. 한편 일부 기록은 현대 학계에서 사실성이 부정되기도 한다.

## 역사
픽트인은 철기 시대부터 영국에 살기 시작한 것으로 보인다. 유럽의 고대 말기에 픽트인이 몇 개의 부족으로 나뉘어 있었는지는 정확히 알려진 바가 없다. 다만 픽트인은 로마 제국의 성장과 밀접한 연관을 맺고 있었으며 그들의 주요 거점은 현재 스코틀랜드 칼레도니아였다. 픽트인의 역사의 시작 점이 정확히 어떤 시대인지 역사가들은 규정하지 못하고 있는데, 이것은 구분과 명칭의 의미가 시대에 따라 변형되어 정확한 판단 근거가 부족하기 때문이다. 적어도 고대 후기 이전에는 픽트랜드 지역에 여러 픽트족 소국가들이 달 리아타 등 연합체를 형성하기에 이르렀다.

이른바 암흑 시대라 불리던 유럽의 중세 초기에 이르러 픽트인에 대한 본격적인 기록이 이루어졌다. 이는 그 이전의 시기와 달리 스코틀랜드 북부에 강력한 권력이 등장하였기 때문이다. 서부의 달 리아타 왕국은 7세기 경 앵글족의 왕국이었던 베르니시아의 속국이 되었는데, 베르니시아는 후일 노섬브리아 왕국으로 성장하여 당시 브리튼섬에서 가장 강력한 왕국이 된다. 9세기에 바이킹의 침공으로 달 리아타는 멸망하였고, 바이킹의 왕 케틸 플레이트노우즈는 맨섬, 아이슬란드와 더불어 달 리아타를 자신의 영토로 삼으며 아이슬의 군주 칭호를 사용하였다.

840년대 무렵 케네스 맥알핀이 바이킹에 대항하여 군대를 일으키고 후일 알바 왕국을 건립한다. 알바 왕국은 10세기경부터 주변의 픽트인 왕국을 정복하였으며 11세기 무렵 스코틀랜드 전역을 자신의 영토로 하게 되었다. 이로써 픽트인이라는 명칭은 바이킹이 영국에 들어면서 자연스럽게 소멸되었고, 북부 픽트인은 스코트족에, 중부 픽트인은 앵글족에 완전히 동화되었다.

## 문화
픽트인은 모계상속 사회였다. 왕실 혈통이 여성 핏줄로 계승되었는데, 이것은 스코틀랜드 하이랜드 부족에게서도 나타나는 풍습이다. 아이들의 양육은 친부가 아닌 양부에게 맡겨졌다고 한다. 이들은 어려서부터 무사 교육을 받았고 사냥을 즐겼다고 한다.

픽트어는 픽트인 문화와 함께 대략 11세기 이전까지 사멸하여 기록이 풍부하지 않다. 잉글랜드 교회사에서는 브리튼인, 아일랜드인, 잉글랜드인 모두와 다른 언어를 사용한다고 기록되기도 했다. 픽트어의 실체의 관해서는 크게 다음과 같은 가설들이 있다.

다만 현대에는 지명, 인명 등의 기록을 통해 픽트어가 고대 웨일스어와 같이 브리튼어군에 속하는 켈트계 언어였을 가능성이 높다고 여겨지고 있다.
**키클라데스 제도/키를라데스 현** 또는 **퀴클라데스 제도**는 에게해에 있는 그리스의 군도이다. 그리스 본토의 남동쪽에 있으며, 그리스의 행정 구역상 현의 하나이기도 하다. 이 지명은 그리스의 신화, 역사, 고고학에서 가장 중요한 장소들 중의 하나인 델로스 섬의 '주위'에 있다고 하여 붙여진 것이다. 키클라데스 제도는 에게 고양이의 원산지이기도 하다.

키클라데스 제도는 220 여개 섬으로 이루어져 있으며, 주요 섬으로는 낙소스섬, 델로스섬, 미코노스섬, 밀로스섬, 산토리니섬, 세리포스섬, 시로스섬, 시키노스섬, 시프노스섬, 아나피섬, 아모르고스섬, 안드로스섬, 안티파로스섬, 에스카티섬, 이오스섬, 케아섬, 키몰로스섬, 키트노스섬, 티노스섬, 파로스섬, 폴레간드로스섬이 있다. 이 외 작은 섬에는 거의 사람이 살지 않는다.

시로스섬의 에르무폴리스는 키클라데스 현의 중심도시이자 행정 소재지이다.

키클라데스 제도는 화산섬인 밀로스섬과 산토리니섬(테라)을 제외하면 모두 바다로 가라앉은 바다 산맥의 꼭대기들이다. 이 지역의 기후는 보통 건조하고 온화하다. 토질이 비옥하지 못한 낙소스섬을 빼고 다른 지역에서는 농산물로 포도주, 과일, 밀, 올리브유, 담배를 생산한다. 고지대에는 기온이 더 낮지만 주로 쌀쌀한 날씨는 드물다.
**모음곡** 혹은 **조곡**은 일정한 순서가 있는 기악 혹은 교향악 악곡의 모음이다. 모음곡은 오페라, 발레(호두까기 인형)에서 혹은 연극(아를의 여인 모음곡)이나 영화(키제 중위 모음곡) 등 부수 음악에서 발췌한 것일 수도 있고, 독자적인 악곡도 있다.

바로크 시대에 모음곡은 조성에 따라 상당히 정확하게 정의된 형태로, 전주곡이나 서곡 다음에 이어지는 춤곡들로 구성되었다. 모음곡은 ''Suite de danses'', ''Ordre''(프랑수아 쿠프랭이 즐겨쓴 말이다), ''partita''라고도 했다. 18세기에 서곡이란 말은 바흐의 관현악 모음곡과 같은 모음곡 전체를 이르는 말로 쓰이기도 했다.

## 모음곡의 역사
모음곡은 바로크 시대의 가장 중요한 기악형식의 하나이다. 이 때의 모음곡은 바흐에 의하여 완성되었다. 보통 속도나 성격을 달리하는 일련의 춤곡으로서, 전곡이 같은 조로 통일되며 각 춤곡은 2부형식으로 되어 있다. 4-8악장인 것이 많으나 때로는 20악장 이상이 되는 것도 있다. 바흐 시대의 표준적인 모음곡으로는 알르망드, 쿠랑트, 사라반드, 지그를 주요 악장으로 하고, 사라반드와 지그의 사이에 춤곡이 하나 내지 몇 곡 임의로 삽입되었다. 주요한 춤곡으로는 미뉴에트, 부레, 가보트, 파스피에, 폴로네즈, 리고동, 앙글레즈, 루르, 아리아 등이 있다. 또 알르망드 이전에는 전주곡으로 프렐류드, 신포니아, 토카타 등과 같은 춤곡형식이 아닌 악곡이 많이 쓰였다.

모음곡은 16세기에 일어났으나, 중세 말기의 사교춤이나 민속춤으로까지 거슬러 올라갈 수 있다. 처음에는 2박자와 3박자, 속도의 느림빠름이라는 성격이 다른 2개의 춤곡을 조로 하여, 실제의 춤과 함께 연주되었다. 그러던 것이 16세기가 되어 음악은 춤에서 독립하고 악기만으로 연주하게 되었다. 이 당시의 악기로는 특히 류트가 애용되었다. 고전모음곡의 형식은 17세기 중엽 독일의 작곡가 J.프로베르거에 의하여 확립되었다. 이후 18세기의 중엽경까지는 쳄발로가 애용되었고, 많은 작곡가들은 다투어 이 악기를 위한 모음곡을 썼다. 바흐의 각 6곡으로 된 영국 모음곡, 프랑스 모음곡, 파르티타 등은 특히 이 형식으로 된 작품 중 잘 알려져 있다. 그 밖에 모음곡의 주요 작곡가에는 독일의 파헬벨, 크리거, 피셔, 쿠나우, 뵘, 헨델, 무파트, 영국의 퍼셀, 프랑스의 샹보니에르, 쿠프랭, 라모 등이 있다. 건박악기를 위한 모음곡과 함께 이 시대에는 실내악과 관현악용으로 아주 자유로운 성격을 갖는 모음곡도 만들어졌다. 실내악용 모음곡에는 코렐리로 대표되는 실내 소나타가 이에 속한다. 한편 관현악 모음곡은 독일을 중심으로 성행하였으나, 이것은 첫부분에 프랑스풍 서곡을 가지기 때문에 당시는 '서곡'이라고 하였다. 유명한 작품으로는 헨델의 수상 음악, 왕궁의 불꽃놀이 음악, 바흐의 4곡의 관현악 모음곡 등이 있다. 한편 프랑스의 쿠프랭에 의하여 사용된 '오르드르', 독일의 '파르티타', 영국의 '레슨' 등의 말도 모음곡과 대략 같은 뜻으로 쓰이고 있다.

고전 시대의 모음곡은 18세기 중엽 바흐를 정점으로 하여 소멸하였고, 겨우 고전파 소나타의 미뉴에트 악장, 카샤시온, 디베르티멘토 속에 그 이름만을 남기고 있다. 근대의 모음곡은 19세기 후반에 낭만파 작곡가에 의하여 확립되었으나, 이는 고전 시대의 모음곡과 같은 일정한 형을 가지지 않는 자유로운 성격을 가진 것이다. 보통 오페라나 발레의 음악, 또는 극이나 영화의 부수(附隨)음악 속에서 성격이 다른 몇 곡을 자유롭게 조합한 관현악용의 모음곡으로서, 그 대부분은 표제가 붙어 있다. 유명한 작품으로는 비제의 아를의 여인, 차이콥스키의 호두까기 인형, 프로코피예프의 키제 중위, 스트라빈스키의 페트루슈카 등이 있다.

## 교향 모음곡
이 명칭에는 필연적 또는 절대적인 근거가 없는 것이 보통이다. 교향곡에 가까운 작품이 있으면서 교향곡보다도 더욱 자유로운 태도로 쓰인 것이 통례이며, 동시에 또 모음곡과도 가까운 종류이다. 대부분의 경우 표제가 있으므로 단일 악장의 교향시라고 할 수 없고 또한 교향곡이라고도 할 수 없었던 작품이다. 림스키코르사코프의 는 그 전형적인 예이다.

## 무용 모음곡
많은 경우에 발레 모음곡과 같은 뜻으로 시작된다. 그러나 18세기 이전에는 반드시 그렇지 않은 것도 있었다. 어쨌든 연주회에서 연주되는 일이 주목적으로 되어 있어, 리듬이 분명한 음악을 몇 개 모음곡풍으로 연속시키고 있다.
**샤쥔춘**은 중국의 전 스타크래프트 프로게이머로, 전 SK텔레콤 T1 소속의 프로토스 유저이다. ** LinYu)Pj **라는 아이디를 쓴다.

## 선수 이력
2004년 루오시안과 같이 SK텔레콤 T1에 입단하였다.

2007년 5월 국내 선수 생활을 마치고 중국으로 돌아갔다.

WCG 국가대표로 출전해서 WCG 2007 그랜드 파이널 결승에선 대한민국의 송병구에게 패했지만 은메달을 따냈다.

2009년 스웨덴과 독일의 이스포츠팀인 SK 게이밍에 입단하였다.

2009년 중국 내 프로게임팀에서 선수 겸 감독으로 재직하였다.

2010년 게임단 해체 이후 은퇴하고 개인 사업을 하면서 지내고 있다.

## 에피소드

#### 대륙의 혁명가
WCG2007 그랜드파이널 8강에서 한국의 프로게이머 마재윤을 2:1로 격파하면서 '샤본좌, 대륙의혁명가' 등의 별명을 얻었다. 반면 마재윤은 큰 비난을 받으며 마완용이라는 불명예스러운 별명까지 얻었다.

#### 한국 선수와의 질긴 인연
샤쥔춘은 외국 프로게이머로서는 한국 프로게이머를 상당수 잡은 몇 안되는 프로게이머로도 유명하다.
이 중에서 그간 잡은 프로게이머 목록이 최연성 마재윤 김정우 등 국내 유명 프로게이머 상당수일 정도.
최근에는 IEF 2009에서 김정우에게 전진 2게이트를 선보이면서 승리를 챙기기도 했으며,
이 때 팬들은 다시 그를 보고 샤본좌 라고 연호했고 김정우는 매완용, 매데요시 라는 불명예스러운 별명을 얻고야 만다.

#### 김택용과의 끈질긴 인연
비록, 샤쥔춘이 마재윤과 그 복제물같았던 김정우를 잡고 최연성도 잡았다지만 항상 김택용이라는 산을 넘지 못했다.IEF 2008에서는 3:0 셧아웃, IEF 2009에서도 김택용이 의외의 탈락하기 전에도 샤쥔춘을 잡는 것은 잊지 않았다. 그 후 만난 WCG에서도 샤쥔춘이 복수하는 듯 했지만 김택용의 다크템플러로 인해 역전패를 당하였다. 현재, 상대전적은 5:0.
**가르멜 산의 성모 스카풀라** 또는 **갈색 스카풀라**는 로마 가톨릭교회의 준성사이며, 모든 소형 스카풀라 종류 가운데 가장 널리 알려진 스카풀라이자 가장 저명한 스카풀라이다. 갈색 스카풀라는 가장 오래된 스카풀라이며 다른 스카풀라의 원형으로 여겨진다. 갈색 스카풀라는 사제라면 누구라도 신자에게 착용식을 거행해도 무방하지만, 다른 스카풀라 종류는 자격을 지닌 수도회의 대리자로부터 서품받은 사제에 의해서 착용해야만 한다.

## 교회의 전승
스카풀라에 관한 전승에 따르면 1251년 7월 16일 잉글랜드 케임브리지에 있던 가르멜회 총장 성 시몬 스톡에게 성모 마리아가 발현하였다고 한다. 성모 마리아는 당시 이슬람교도들의 극심한 억압을 받고 있던 가르멜회원들을 도와 달라는 그의 호소에 응답하여 한 손에 갈색 스카풀라를 들고 발현하였다. 그리고 “사랑하는 아들아, 네 수도회를 위해 이 스카풀라를 받아라. 이는 내가 너와 가르멜 산의 자녀를 위해 얻은 특별한 은총의 징표이다. 이 스카풀라를 죽는 순간까지 착용하는 사람은 누구나 영원한 불에 떨어지지 않는 특권을 누릴 것이며, 죽은 후 첫 번째 토요일에 내 도움을 받아 하늘나라에 이를 것이다. 이는 구원의 휘장이자, 위험으로부터 지켜 줄 방패이며, 특별히 평화와 보호를 약속해 줄 것이다.”라며 성 시몬 스톡에게 갈색 스카풀라를 건네주었다. 성 시몬 스톡은 확실한 영적 보장을 받았다.

그 당시 성지에 있었던 산비코의 윌리엄의 1291년 기록에서부터 14세기 초에 작성된 파리의 사본들과 같이 가르멜회의 역사를 다룬 서류 자료들을 분석해보면, 갈색 스카풀라의 기원이 대략 1251년쯤이었음을 확인할 수 있다. 갈색 스카풀라는 13세기부터 가르멜회 역사의 핵심적인 요소로 굳건하게 자리 잡고 있다. 1369년의 가르멜회 회헌에서는 스카풀라를 착용하지 않고 미사에 참석하는 가르멜회원은 자동으로 제명한다고 명시한 동시에, 1324년 회헌과 1294년의 회헌에서는 스카풀라를 착용하지 않고 잠자는 것을 중대한 잘못으로 간주하였다.

## 형태
갈색 스카풀라는 반드시 100% 양모(하느님의 어린 양인 예수 그리스도를 상징)로 만든 작은 직사각형의 갈색 천 두 조각으로 구성되어야 하며, 한쪽 천조각은 착용자의 가슴에 걸치고, 다른 쪽 천조각은 착용자의 등에 걸친다. 두 천조각은 양 어깨 위에 걸치는 두 줄의 끈으로 연결되어 있다. 이런 까닭에 어깨를 뜻하는 ‘스카풀라’라는 이름이 붙여진 것이다. 갈색 스카풀라에 그림들을 수놓는 것은 불필요하다. 양모는 무더운 열대성 기후에서는 상하기 쉬워서 이에 알맞게 가르멜회원들은 1910년 이후부터 한쪽 면에는 예수 성심 성화를 새기고 다른 쪽 면에는 복되신 동정 마리아 성화를 새긴 축성된 스카풀라 메달도 착용할 수 있게 되었다. 그러나 교황 성 비오 10세는 자신은 스카풀라 천이 더 좋다는 생각을 피력하였다. 교황 베네딕토 15세 역시 스카풀라 메달보다는 스카풀라 천을 착용하는 것이 교회의 열렬한 희망임을 분명하게 말했다.

## 스카풀라와 관련된 신심
성모 마리아가 자신의 갈색 스카풀라를 죽을 때까지 꾸준히 착용하는 사람에게 주는 첫 번째 특전은 영원한 구원이다. 가르멜회 스카풀라의 첫 번째 특전의 의미와 중요성은 “누구든지 이 스카풀라를 착용하며 살다가 죽는 자는 영원한 지옥의 벌을 면하리라.”라는 글귀로 나타내는 것이 관습이다. 그런데 어떤 사람은 이 세상에 죄의 가능성이 있는 행위를 범하지 않으면 속죄를 위한 회개와 고해를 하지 않아도 하늘나라에 갈 수 있다고 이해한다. 그러나 그것은 가톨릭교회의 가르침과 상반되는 것이다. 일반적으로 독실한 가톨릭 신자들은 마리아의 전구는 교회로 회심하게 하거나 마지막에 은총을 받아 병자성사를 받고 하늘나라에 갈 수 있도록 보장해 준다고 확신한다. 또 다른 주장은 하느님을 따르지 않는 사악한 마귀들은 성모의 약속을 부정하며 스카풀라를 경멸하기 때문에 스카풀라를 착용하고 있으면 어느 곳에 있든지 마귀들이 접근할 수 없다는 것이다. 그 밖에도 성 클로드 드 라 콜롬비에르가 가르친 또 다른 주장이 있는데, 완고하게 자신의 죄를 뉘우치지 않는 죄인이 스카풀라를 착용할 경우, 초자연적인 방법으로든 아니든 어떻게든지 해서 스카풀라를 벗어버린다는 것이다.

### 토요 특전
스카풀라의 두 번째 특전은 흔히 토요특전이라고도 불리는 것으로 다음과 같다. 그로부터 약 80년이 지난 후, 성모 마리아가 교황 요한 22세에게 발현하여 “이 스카풀라를 경건한 마음으로 착용했던 영혼들은 죽고 나서 첫 토요일이 되는 날 연옥으로부터 구해줄 것이다.”라고 말하였다고 한다. 1322년 선포된 교령으로 확인된 이 약속은 토요 특전이라는 이름으로 유명하다.

### 준성사
스카풀라는 준성사이므로 착용자의 신앙심에 비례하여 은총이 부어진다. 성모 마리아의 모든 약속은 성실한 신앙생활과 경건하고 올바른 신앙심을 전제로 하는 것이다.
**김인문묘**(金仁問墓)는 신라 문무대왕의 친동생 김인문의 묘로, 경상북도 경주시 서악동에 있다. 1982년 8월 4일 경상북도의 기념물 제32호로 지정되었다.

## 개요
경주시 서악동에 있는 문무대왕의 친동생 김인문(629∼694)의 묘이다.

어려서부터 학문을 좋아하여 책을 많이 읽었고 특히 글씨를 잘써 태종 무열왕의 비문을 썼고 활쏘기와 말타기에도 능하였다. 또한 넓은 식견과 훌륭한 재주와 솜씨로 많은 사람들로부터 존경을 받았다.

20대에 당나라에 들어가 좌령군위장군이 되었고 신라에 들어와서는 군주가 되어 장산성을 쌓는데 감독을 맡았다. 외교술에 능하여 백제와 고구려를 멸망시킬 때 당나라에게 신라측 협조사항을 받아내는데 큰 공을 세워 신라의 삼국통일에 큰 역할을 하였다. 당나라에서 관직을 지내다가 효소왕 3년(694)에 죽었다. 당 고종은 그의 시신을 호송하여 신라로 보냈으며 효소왕은 그에게 태대각간(太大角干)의 벼슬을 내렸고 서악에서 장례를 치르게 했다. 특별한 시설이 없이 높이 6.5m의 흙으로 높이 쌓아 올린 원형봉토분이다.

## 묘비
김인문 묘비(金仁問 墓碑)는 신라의 왕족 김인문의 묘비이다. 재료는 화강암 재질이다.

1931년 12월 경주 서악서원(西嶽書院) 누문 근처 땅속에서 발견되었다. 발견될 당시 비석은 두 조각으로 쪼개진 채 상당히 풍화되어 있었다.
비석의 보존상태는 완벽하지 않아 겨우 원형의 3분의 1 정도 남은 비면이지만 400자 이상의 글자가 있다. 글자 중엔 누군가에 의해 고의로 글자를 쪼아서 훼손시킨 흔적도 있다.
**암사동**(岩寺洞)은 서울특별시 강동구에 위치한 법정동으로 8호선의 종점인 암사역이 있다.

동쪽으로는 천호1동˙명일동과 인접하고, 서쪽은 한강을 건너 광진구, 남쪽은 구 암사시장이 자리한 천호2동, 북쪽은 구리암사대교를 건너 구리시가 있다.

## 역사
암사동이라는 이름은 삼국시대의 9개의 사찰(절터)이 위치해 있어서 구암사(九岩寺), 속칭 바위절이라 하던 것이 암사동으로 변하여 오늘에 이른 것이다. 삼국시대 초창기 백제 불교의 효시인 백중사가 위치했던 자리라 추정한다. 이후 고려 시대에 이르기까지 7개의 사찰이 더 증축이 되었다고 전하였다. 조선시대 구암사리로 불리다가 1914년 주소 사업으로 볕우물, 불현마을, 점마을, 새장터 등을 합하여 구천면 암사리로 이름붙여졌고, 이후 서울에 편입되며 지금의 암사동이 되었다.

신석기시대에 사람이 살던 흔적이 오늘날까지 남아있으며, 이 암사 선사유적지는 사적으로 지정되어 보호받고 있다.

## 자연마을
오늘날 선사유적지에 해당하는 강변 지대는 한강 수로의 뱃길과 맞닿아 배가 쉬어가는 곳이기도 했는데, 이들을 상대로 장사하는 사람이 많아 현금의 유통이 빠르고 구천면의 다른 지역보다 부유했다고 전해진다.

## 교통
올림픽대로가 인접해 있어서 교통이 편리하다. 암사대교가 개통되어 있으며, 지하철 8호선이 암사역에서 구리를 거쳐 진접신도시까지 연장 개통이 계획 중이다.

## 문헌
구암사 중 오랫동안 명맥을 유지해 온 백중사(伯仲寺)가 암사라는 이름으로 알려지기도 하였으며, 서거정이 읊은 「백중사」 시가 전한다.

백중사라는 절의 위치에 대해서는 조선시대 집필된 신증동국여지승람 제 6권 광주군 부분에서 백중사 라는절은 하진참(下津站) 동쪽에 있다라고 전하였다.

고려말에서 조선초기때까지 이 절은 위치하였으나 중종때 승과를 없앴고, 이후

임란을 맞이한 뒤 유림들이 번창했던 1700년대 즈음 사라진것으로 추정이 된다.

아래의 시는 경기도 광주군 구천면 암사리 (지금의 서울시 강동구 암사동) 고지봉옆

한강 연안에 있던 일명 암사(岩寺), 또는 암회사(岩回寺) - 백중사(伯仲寺)를 소재로 한 서거정의 사찰과 풍류의시이다.

 伯仲寺 백중사에서

招提架蒼獻 (초제가창헌)

何日側金開 (하일측금개)

落葉無人掃 (낙엽무인소)

空堂有客來 (공당유객래)

山形臨水斷 (산형임수단)

水勢觸山廻 (수세촉산회)

坐共高僧話 (좌공고승화)

胸襟自不埃 (흉금자불애)

 

사찰이 푸른 벼랑에 걸렸는데,

언제쯤 금을 펼쳐 저리 지었나.

낙엽이야 쓰는 사람 없을망정

절집에 찾아오는 길손 있구나.

산세는 못물에 이르러 끊겼고

물굽인 산에 부딪쳐 굽도누나.

앉아서 고승과 함께 대화하니

마음은 제냥 세속 티끌 사라져.

벼랑(蒼獻)에 매달린 듯한 사찰(招提),
‘금개’는 ‘부처님을 연화대에 모셨는가’란 뜻이니, 기련 1.2구는 예사롭지 않은 사찰의 전경으로 시상을 열었다.
대구인 3.4구는 ‘없고 : 있음’으로, 대를 맞춰 고즈넉한 산사의 정밀경, 이른바 세속과의 차별성을 전제로 법계의 위상을 설정했다.

5.6구 역시 ‘산 : 물’의 형상으로 대를 맞추되 ‘산 다한 곳, 그러니 산자락 다하자 물이 모인 못이요, 모인 물은 산자락 굽이굽이 굽돌아 흐른다는 백중사의 실경 묘사로 7.8구의 주제를 유도했다.

곧 불자와 유가와의 선문답이 아니라, 유불불이(儒佛不二)의 법문, 혹은 청정법문이었대도 좋다. 워낙 도란 상대에 대한 인정이요, 시문의 예도 역시 다름 아니다.
**귀스타브 랑송**은 프랑스의 문학사가 겸 문학평론가로서, 파리의 소르본느 대학에서 가르쳤다.

랑송은 죽은 다음에도 프랑스의 문학 평론에 영향을 미친 거물이었으며, 20세기초 프랑스 대학의 제도 개혁에도 큰 역할을 했다. 그는 문학사에 관한 저술로, 특히 문학 연구와 문화 연구를 융합하려는 노력으로 가장 잘 알려졌다. 문학 연구분야에서 그는 "종족과 환경과 시대"라는 개념을 파고 들고 넓혀 나갔다. 그는 또 면밀한 읽기(close reading)의 프랑스 전례인 텍스트 명세(''explication de texte'')의 교육학적 중요성을 역설하는 등 교육학 연구에도 많이 공헌하였다.

랑송은 사회적 배경이 작가와 독자의 기대와 텍스트에 미치는 영향 사이의 복잡한 관계를 연구할 "문학사회학"이라는 개념을 제안하였다. 랑송에게 텍스트는 집단적 사회적 힘의 단순한 산물도 아니고, 자율적인 천재에 의한 자동적인 작품도 아닌, 그 사이의 그 무엇이었다. 텍스트란, 한편 사회가 강력하면서도 안보이는 힘을 미치는 것, 다른 한편 텍스트 밖의 그 무엇 아마 더 나은 것에 대한 희망이나 환상 따위를 심어주기 위해서 그러한 힘을 피해갈 수도 있는 것, 이런 것들의 복합적 산물이었다. 이같은 복합적 특성의 란손 모형은 그로 하여금 여러 독자 계층을 노리는 텍스트를 상정할 수 있게 한 바: 텍스트를 만들어낸 사회에서 여과없이 전적으로 영향을 받는 독자층과 텍스트에 의해서 부분적으로 영향을 받는 이상적 독자층을 들었다.

1911년에 랑송은 뉴욕의 콜럼비아 대학교의 객원교수였다. 이때 그는 미국의 수많은 대학을 둘러 보고, 훗날 그 경험을 회고했다. 랑송은 미국의 여러 대학에서 종교의 중요성에 놀라는 한편, 종교의 공유에서 얻어진 일체감이 특히 미식 축구 따위의 대학 스포츠에서 얻어진 일체감 때문에 퇴색하고 있다고 논평했다.

랑송에 대한 평가는 프랑스에서는 롤랑 바르트 등의 신평론이 대두하면서 추락하였고, 미국에서도 그가 죽은 다음에 계속 떨어져서 1950년대 후반부터 1960년대까지는 바닥에 이르렀다. 은유와 이미지의 탐구에 대한 관심이 높고 텍스트와 사회적 배경을 분리하려 했던 신평론 시대에서, 랑송은 사소한 역사적, 전기적 관점에 사로잡힌 현학자 또는 문학과 동떨어진 경직된 문헌학자처럼 보였다. 그러나 최근에는 형식주의적 방법과 역사적 방법의 공통성을 탐구하는 평론가들, 그리고 평론의 역사에 대한 보다 더 집중적이고 덜 목적론적인 연구와 함께 란손에 대한 관심이 다시 높아지고 있다.
**효명옹주**는 조선의 왕족으로 인조의 장녀이며, 귀인 조씨 소생이다. 김자점의 손자 김세룡과 혼인하였으나 후에 작위가 삭탈되어 '김세룡의 처'로만 불렸다.

## 생애
능양군의 유일한 딸로, 아버지의 총애가 컸다. 어머니는 귀인 조씨이다.

1647년 효명옹주(孝明翁主)에 봉해졌다.

부모의 사랑을 받고 자란 효명옹주는 자기중심적이고 행동이 방자했는데 궐 안에 잔치가 벌어지자 이복오라비 인평대군의 처인 복천부부인 오씨와 누가 윗자리에 앉을 것인가를 두고 다툼을 벌였다.

능양군 사후 1651년 귀인 조씨가 장렬왕후와 효종을 저주한 일에 관해 여종들을 추국할 때 효명옹주가 옷소매 속에다 사람의 뼈가루를 담아서 대궐과 이복오라비인 인평대군의 집에다 뿌리고 흉한 물건을 궁궐 주변에 묻었다는 자백이 나왔다.

## 가족 관계
**왕가 전주 이씨(全州 李氏)**

**시가 (구)안동 김씨(舊 安東 金氏)**
**미노스 문명**, **미노아 문명** 또는 **크레타 문명**은 그리스의 크레타섬에 있었던 그리스 청동기 시대의 고대 문명이다. 미노스 문명은 기원전 2700~1500년경 동안 번성했다.

미노스인들이 자신들을 어떻게 칭했는지는 알려져 있지 않다. "미노스의"를 뜻하는 "미노안(Minoan)"이라는 낱말은 아서 에반스가 크레타섬의 전설적인 왕의 이름인 미노스(Minos)에서 만들어낸 말이다. 미노스는 그리스 신화의 미로 이야기에 나오는 인물인데, 아서 에반스는 그 곳이 크노소스라고 비정했다. 혹자는 시리아 마리(Mari) 문서고에 나오는 고대 이집트의 지명 "케프티우"와 셈어 "카프토르"("Kaftor" 혹은 "Caphtor") 그리고 "카프타라"(Kaptara)가 크레테 섬을 이르는 말이라고 주장하기도 한다. 미노스 문명이 멸망한 지 수 백년 뒤에 나온 오디세이아에는 크레테 원주민을 "에테오크레테 사람"이라고 불렀는데, 이들이 아마도 미노스인의 후손일 것이다.

미노스 문명의 궁전들은 이 섬에서 발굴된 유적 중 가장 유명한 건물이다. 고고학자들이 발굴한 거대한 장서고를 통해 이 곳이 행정 기능을 담당하는 건물임을 알 수 있다. 발굴된 각 궁전은 제각각 차이가 있지만, 공통적으로 다른 건물들과 분리되어 있다. 궁전은 내외부 계단, 작은 우물, 육중한 기둥, 창고와 정원을 갖춘 다층 건물도 있다.

미노스 사람들은 미케네 그리스인들에게 큰 영향을 주었는데, 가령 초기 그리스의 문자인 선문자 B는 미노스 문명의 선문자 A를 받아들인 것이다.

## 발굴
에게해의 키클라데스 제도의 하나로 테라라고 하는 섬에서 기원전 2000년 무렵이라고 추측되는 오랜 옛날, 큰 분화가 일어났다. 그때 매몰된 도시가 1866년부터 7년에 걸쳐 프랑스인에 의하여 발굴되었으며, 용암 속에서 장식 무늬가 있는 도자기의 조각도 발견되었다. 2년 후, 후기 청동기 시대(이른바 미케네 시대)의 분묘가 로도스섬의 이말리수스에서 새로 발견되어, 특색 있는 도자기가 출토되었다. 이어서 독일인 하인리히 슐리만은 트로이 발굴 후인 1876년에 미케네의 발굴을 시도하여, 이름 높은 사자문(獅子門)의 남쪽에 있는 왕족의 분묘에서 대량의 금은과 기타 세공품을 발견했다. 

슐리만의 발굴로 그리스 태고문화 탐구가 점차 활기를 띠고 진행되어, 1900년, 영국인 아서 에번스는 크레타섬의 크노소스 유적 발굴에 손을 댔다. 에번스는 그리스 본토 및 그 밖의 여러 섬들의 소위 '미케네 문명'보다도 더 오랜, 한층 세련된 문화를 거기서 발견하였고, 이것이 에게 세계의 구명에 새로운 자극을 주었다. 에번스는 크노소스 출토의 유품, 특히 항아리의 형태나 장식 양식의 변화에서 크레타 청동기 시대의 연대 구분법을 안출(案出)하고, 또 크레타 문명에 '미노스 문명'이란 이름을 붙였다.

## 미술
크노소스의 궁전은 낮고 가파르지 않은 언덕 위에 있다. 궁전의 가운데에 장방형의 커다란 뜰이 있고, 거실이나 침실·목욕탕 내지는 신전(神殿) 등, 여러 종류의 방들이 둘러싸고 있다. 방의 배치가 아주 불규칙하여 전체적으로 긴밀한 통일이 결여되어 있다 그러나 통풍이나 채광을 위한 고려(考慮)를 비롯하여 완전한 하수(下水)장치 등 위생시설에 대한 깊은 관심이 엿보인다. 그리고 저장실(貯藏室)에는 술·기름·곡물류를 넣는 커다란 항아리가 길게열을 지어 있어, 크레타 왕족의 부유함을 말해 주고 있다. [https://archi.naminfo.net/6 크노소스의 궁전]은 현재로는 옛날의 양식을 기초로 하여 부분적으로 복원(復元)되어 있다. 아름답게 장식된 옥좌(玉座)가 놓인 방의 건축에 있어서, 크레타인은 석재(石材)뿐 아니라 목재도 사용했다. 흥미있는 것은 낮은 주춧돌 위에 고정시켜 세운 나무기둥이, 상부(上部)에서 하부(下部)를 향해 차차 가늘게 되어 있는 점이다.

크레타인은 대리석이나 청동의 큰 조상(彫像)은 만들지 않았다. 벽화를 보면 그들이 특히 자연이나 동물에 대해서 친숙한 감정을 가지고 있음을 알 수 있다. 옥좌가 놓인 방의 벽화에서는 기복(起伏) 있는 땅 위에 백합 비슷한 꽃이 피어 있고, 옥좌의 양측에 우아한 형체를 가진 신화·전설상의 동물이 가로누워 있다. 또한 크레타의 벽화에는 헤엄치고 있는 물고기나 남녀의 행렬 등을 그린 것도 있다. 남자는 허리가 호리호리하고, 대체로 허리에 띠만을 두르고 있다. 여자는 꼭 끼는 옷을 입었고, 그 스커트에는 이따금 꼰 끈이나 레이스의 장식이 붙어 있다. 크노소스의 궁중 여관(宮中女官)을 그린 벽화에서는, 여자들이 화려한 의복을 걸치고, 값비싼 장신구를 붙이고 있다. 여기서도 크레타 문명의 세련된 일면과 동시에 여자가 차지한 사회적 지위가 높았음이 엿보인다.
**삼호로**(Samho-ro)는 경상남도 창원시 마산회원구의 양덕동 어린교오거리와 회성동 서마산 나들목을 잇는 마산시의 시내 간선도로이다.

도로 구간 자체는 다른 간선도로에 비하면 조금 짧은 편이나, 다른 주요 간선도로와 만나는 서마산 나들목 사거리, 석전교 사거리, 마산종합운동장, 어린교 오거리를 두루 거치기 때문에 교통량이 매우 많은 것이 특징이다. 특히 3·15 대로와 만나는 석전교 사거리에서는 새벽 시간대를 제외한 거의 모든 시간대가 만성적인 정체 현상을 빚고 있어, 2009년 4월 현재 정체 현상을 대폭 완화시키기 위하여 창원시청(구.마산시청)의 주도로 마산 지역 최초의 지하차도를 건설하는 공사를 진행하고 있다.

전 구간 왕복 6차로로 구성되어 있으며, 제한 속도도 전 구간 70km/h로 지정되어 있다.
**미진부**는 신라의 장군으로, 진흥왕 때 거칠부와 함께 고구려를 공격하여 10개 군을 점령하였다.

## 생애
미진부는 신라의 장군으로 551년(진흥왕 12년)에 아찬(阿飡)의 관등으로 거칠부 등 7명의 장군과 함께 고구려를 공격하였다. 백제와의 연합작전이었던 이 전쟁에서 백제가 한강 유역을 먼저 점령하자, 기세를 몰아 신라군은 고구려를 공격하여 죽령에서 고현까지 10개 군을 점령하였다. 이때 점령된 10개 군은 보통 강원도 및 함경도 남부 일대로 비정된다. 이후의 생애는 전하지 않는다.
**큰뿔양** 또는 **빅혼**은 소과에 속하는 북아메리카 토종 포유류의 일종이다. 산악지대에 사는 수컷은 어깨높이가 1m가 넘고, 몸무게도 140kg 정도이다. 암컷은 몸집이 수컷의 절반 정도이다. 그러나 사막지대의 산악에 사는 큰뿔양은 90kg 이상 되는 수컷은 드물고 암컷은 더 작아 대부분 50kg 이하이다. 뿔 길이는 1-1.5m이고 밑둥치의 둘레는 약 45cm이다. 암컷은 약간 구부러진 아주 작은 뿔이 있다. 몸빛은 회갈색 또는 담황색이고 배는 우윳빛의 흰색이고, 엉덩이에도 약간의 우윳빛 흰색 부위가 있다. 수컷은 2-15마리의 무리를 지어 생활하며, 암컷과 새끼는 따로 5-30마리의 무리를 이룬다. 임신기간은 약 175일이고 한 마리의 새끼를 낳는다. 수컷은 태어난 지 약 7-8년이 되면 짝짓기를 할 수 있고 암컷은 약 4년이 지나면 임신을 할 수 있다. 풀과 키 작은 관목들을 먹고 살며 천적은 퓨마, 캐나다스라소니, 코요테, 재규어, 늑대, 회색곰, 아메리카흑곰, 사람이다. 가축의 질병과 산업화로 멸종의 위협을 받고 있다. 캐나다·멕시코 등지에 분포한다.
**서울매일버스**는 경기도 안양시 동안구 평촌대로 452에 연고를 둔 서울특별시의 시내버스 업체이고, 등록지는 서울특별시 구로구 고척로 128이다.

## 운행 노선
2023년 4월 27일 기준으로 작성되었다.
**의무충돌**이란 두 개 이상의 의무가 충돌하여 그중 일부의 이행만이 가능한 상황에서, 일부 의무의 이행으로 말미암아 이행하지 못하게 된 나머지 부분이 형법상 구성요건에 해당하는 경우를 말한다. 예를 들어 두 아이가 모두 물에 빠져서 구조를 요청하는데 아버지는 한 아이만을 건질 수 있는 상황이다. 만약 한 아이를 건지기 위해 다른 아이를 포기해야 한다면 의무충돌이 된다.

이렇게 의무가 충돌하면 구성요건에 해당하는 의무불이행 부분을 형법상 어떻게 처리해야 할지 문제된다. 즉, 의무불이행이 의무자에 의해 자발적으로 선택된 것이 아니라 상황에 의해 주어진 것이므로 가벌로 취급하기 어려운 측면이 인정되고, 불가벌로 처리한다면 위법성을 조각시켜야 할지 책임을 조각시켜야 할지 논란이 된다.

## 법적 성격

### 긴급피난설
긴급피난의 특수한 유형으로 보는 견해이다.

### 정당행위설
정당행위 중에서 사회상규를 위반하지 않는 행위로 보는 견해이다.

### 법으로부터 자유로운 영역설
법으로부터 자유로운 영역으로서 개인의 양심에 맡길 문제라는 견해이다.
**논리적 충돌**이란 둘 이상의 의무가 서로 충돌하여 행위자가 하나의 의무만을 이행할 수 있는 긴급상태에서 다른의무를 이행할 수 없게 되어 구성요건을 실현하는 경우를 말한다. 예를 전염병 환자의 치료를 담당하게 된 의사에게 전염병예방법상의 의사의 신고의무(동 법 제4조)와 형법상의 의사의 비밀유지의무(동 법 제317조)가 법적으로 경합하여 마치 양 의무가 논리적으로는 충돌하는 것과 같은 사례를 말한다.

## 성립범위

### 부작위의무와 부작위위무
의무의 충돌이 아니다

### 작위의무와 작위의무
의무의 충돌이다

### 작위의무와 부작위의무
긍정설과 부정설의 대립이 있으나 긴급피난의 경우와 다를바 없으므로 부정설이 타당하며 이에 의하면 의무의 충돌은 "부작위"범의 경우에만 문제된다.
주소: 히가시야마테 쵸 1-50

**갓스이 여자 대학**은 나가사키현 나가사키시 히가시야마테초 1-50에 본부를 둔 일본의 여자 사립 대학이다. 1879년에 설립되었으며, 약칭은 '갓스이', '갓스이 여대'.

## 개요
대학명이자 법인명인 ‘갓스이’(活水)는 〈요한복음〉 4장 10절의 복음에서 유래되었다. 일본 사립대학 연맹에 가맹되어 있다. 갓스이 여자대학의 건학 정신은 지혜와 생명의 샘, 주예수 그리스도를 내세우고 있다. 이것은 갓스이 학원의 창립자 엘리자베스 러셀의 "지혜와 생명의 샘, 주 예수 그리스도를 따라 여자에게 최고 수준의 교육을"이라는 말에 근거하고 있다.

1993년경까지 반바지 복장 등교는 금지되었었다. 교원과 관계자를 제외하고는 캠퍼스 내에 남성의 출입은 금지되어 있다.

## 소재지
신토마치 캠퍼스 부근에 난코료(楠光寮)라고 하는 대학기숙사가 있다.