blueapple8259/wikipedia-ko huggingface dataset:
**웬수**는 MBC에서 1997년 8월 8일에 방영된 베스트극장으로, 며느리가 중풍으로 쓰러지면서 모든 집안일을 하게 된 시어머니를 통해 엄격한 주종관계를 이루던 고부관계에서 어느날 역전되면서 고부 간의 갈등을 되짚어 보는 이야기이다.

## 줄거리
남편이 일찍 죽자 아들까지도 단명한다는 말에 며느리는 아들을 절에 보낸다. 시어머니의 구박에도 일 잘하고 무던하던 육순의 며느리가 어느날 중풍으로 쓰러져 눕게 되면서, 그동안 손끝 까딱 않고 살아온 시어니가 살림은 물론 며느리 수발까지 들게 된다. 세월이 흐르고 며느리는 중풍에 노망까지 들어 시어머니에게 자신이 당한 대로 시어머니를 구박한다. 하지만 시어머니는 지극 정성으로 며느리를 돌보고 며느리가 죽은 뒤 자신같이 못된 시어머니가 없는 좋은 곳으로 가길 빌어준다.
**섹스, 거짓말 그리고 성격차**는 MBC에서 1997년 8월 29일에 방영된 베스트극장으로, 부부간의 갈등과 파경을 통해 ‘성격 차이’라는 애매모호한 이유로 포장된 부부 간의 성 문제는 물론 부부 간의 단절과 고독을 그렸다.

## 줄거리
결혼 9년차인 산부인과 의사인 형찬과 전업주부인 선영은 딸 은정과 안정된 경제력으로 남들이 보기에는 아쉬울 게 없는 행복한 가정이다. 이들을 위협하는 건 돈이나 탈설이 아니라 바로 성격차이다. 형찬은 미대 출신 아내가 집안일에 매달리기보다는 자신의 일을 갖길 원하지만, 선영은 주부로서의 삶이 적성에 맞는다며 만족해한다. 절망을 느낀 형찬이 잠자리를 거부하고 집을 나가버리면서 가정이 흔들리기 시작하고, 선영은 형찬에게 여자가 생겼을 거라며 이혼을 요구한다.
**남몰래 흐르는 눈물**은 MBC에서 1999년 4월 30일에 방영된 베스트극장으로, 불임의 고통을 받는 30대 중반 동갑내기 부부를 통해 우리 사회가 갖는 자식에 대한 집착과 이 과정에서 일방적으로 희생당해야만 했던 여성의 지위에 초점을 맞췄다.

## 줄거리
서른다섯 동갑나기 부부인 동명과 민정은 그동안 해오던 피임을 중단하고 아기를 가지려 하지만 생기지 않는다. 피임했던 사실을 뒤늦게 안 시어머니는 민정의 일욕심을 마땅찮아 한다. 불안해진 민정은 이모인 길 박사에게 검사를 받고 이상 없다는 애기를 듣는데, 시어머니는 여전히 나이 많은 며느리에게 불임의 원인이 있다고 우기며 민정에게 계속 스트레스를 준다. 하지만 무정자증으로 밝혀진 동명은 충격받고, 이에 민정은 둘이서 마음껏 하고 싶은 일 하면서 편하게 살자고 동명을 위로한다.
(**이슬공주**)는 날아라 슈퍼보드의 히로인이다. 성우는 배정미.

## 소개
원작 만화책에는 나오지 않고 애니메이션 4기 방영분에 등장한 인물. 미칠왕이라는 괴물을 없애기 위해 삼장법사 일행과 함께 여행을 떠난다. 이슬 공주와 다니면서 물리친 괴물들은 그녀의 팔찌에 봉인된다. 옥황상제의 외동딸로 천상의 사람이기 때문에 미칠왕에 의해 변한 '타임캅'에 빨려 들어가지 않았다. 미칠왕이 탈출한 원인을 제공하였으며 그녀의 목걸이는 주변에 요괴가 있을 때 반응한다. 상당히 아름다운 미인. 저팔계, 붉은 헬멧이 그녀에게 첫눈에 반했다. 그러나 정작 무기는 아예 없어서 손오공 일행의 도움이 많이 필요한 인물이다. 메두사의 속임수에 빠져 타입캅을 빼앗기기도 했다.
**AKB48 41st 싱글 선발 총선거 ~순위 예상 불가능, 거친 하룻밤~’**, 다른 이름 : **제7회 AKB48 선발 총선거**)는 AKB48의 마흔한 번째 싱글에 참가하는 선발 멤버를 팬이 투표하는 이벤트이다. 이 선거의 상위 16위까지의 멤버가 2015년 8월 26일 발매되는 〈〉의 선발 멤버가 됐다.

## 개요
선거 실시는 2015년 3월 18일에 공식 블로그와 AKB48 공식 홈페이지에서 발표됐다.

이번 총선거에서는 이전과 마찬가지로 입후보제를 채용하고 있지만 이전과는 다르며 2015년 3월 20일 시점으로 일본 국내의 AKB48 그룹에 재적하고 있으면 졸업을 발표하고 있어도 입후보가 가능해지게 됐다.

투표 기간은 2015년 5월 19일 오전 10시부터 6월 5일 오후 2시 59분 59초까지이다. 。

최종 결과가 발표되는 개표 이벤트는 2015년 6월 6일에 후쿠오카 야후오쿠! 돔에서 실시됐다. 장소는 AKB48 37th 싱글 선발 총선거 개표 이벤트 당일이 거친듯한 비바람의 불안이나 밤 사이의 소음 문제 때문에 실내 시설에서의 실시를 검토했으며 5만명이 들어갈 수 있는 일본 전국의 대회장의 스케줄을 확인해서 조정을 한 결과로 선택됐다. 개표 이벤트가 간토 지방 이외에서 개최되는 것은 처음이다.

야후오쿠! 돔으로는 니시테츠 버스가 텐진 하카타역에서부터 임시 버스를 운행하고 있었지만 행선 표시기에는 총선거 특별 수단으로 표시를 했다.

이전 총선거에 이어서 라인과의 컬래버레이션 프로젝트로 이번 선발 멤버 상위 16명의 라인 스탬프가 만들어졌다. 이전에는 스탬프뿐이었지만 이번에는 녹음된 목소리가 들어가 있는 상태로 발매됐다.

사회자는 토쿠미츠 카즈오와 키사 아야코이다.

## 중계 방송
개표 이벤트의 모습은 후지 TV 계열에서 로 저녁 6시 30분부터 9시 54분까지 생방송으로 방송됐다. 닛폰 TV 계열과의 크로스 넷 방송국 TV 오이타는 6월 7일 새벽 1시 3분부터 4시 27분까지 녹화 방송(시간차 넷)됐다. 사회는 미야네 세이지와 카토 아야코(후지 TV 아나운서)가 담당하는 것 외에 참관인 겸 게스트로 코지마 하루나(입후보 사퇴), 고토 테루모토, 사카가미 시노부, 테리 이토, 진나이 토모노리, 미타 히로코, 야마무라 모미지의 7명이 출연했다. 방송 연동 데이터 방송에서는 선발 멤버로 선택된 16명을 대상으로 스피치하고 감명을 받으면 박수 버튼을 누르는 스피치 총선거를 실시했다.

또 개표 이벤트 당일의 낮 시간대에 후지 TV, 오카야마 방송, TV 니시닛폰에서 사전 방송 를 방송했다.
BS 스카파!에서는 오후 3시(이벤트 1부 콘서트 시작 시점)부터 저녁 7시까지 방송됐다.

## 투표가 가능한 사람
아래의 하나 이상 해당되는 사람에게 투표권이 있다.

## 피선거권자
아래의 조건에 하나 이상을 만족하는 멤버가 소정의 용지에 기입하며 각 극장의 선거 실행 위원회에 제출하는 것으로 입후보가 되며 피선거권자가 된다.

### 입후보자
아래의 소속팀은 2015년 3월 26일 발표된 새로운 팀 체제이다. 입후보 접수 기간 중에 AKB48 봄의 인사이동이 벌푣했기 때문에 개표 접수 시작 시에는 새로운 팀 체제 및 각 그룹의 인사에 기초로 해서 정견 방송과 포스터 등이 제작되어 있다. 각 팀의 후보수는 겸임 멤버의 중복을 포함한다. ☆는 이전 총선거에 입후보하지 않았던 멤버이다(처음으로 입후보를 할 권리를 부여받은 멤버는 제외).

### 불참가
이번 총선거에서는 이전 총선거에서 선발에 들어간 멤버의 입후보 사퇴가 잇따랐다.

괄호 안은 이전 총선거에서 선발에 들어갔던 멤버의 순위이다. ★는 입후보 마감일 이후, 개표일 당일까지 AKB48 그룹으로부터 졸업한, 또는 졸업 발표를 한 멤버이다(시기 미정도 포함).

## 선발 범위
이전과 마찬가지로 80명이다. 1 ~ 16위의 16명이 타이틀 곡의 선발 멤버가 된다. 17 ~ 32위의 16명은 언더 걸즈, 33 ~ 48위의 16명은 넥스트 걸즈, 49 ~ 64위의 16명이 퓨처 걸즈, 65 ~ 80위는 업커밍 걸즈로 각각 노래에 참가한다.

## 결과
개표 총수는 328만 7736표와 전년에 비해 59만 8309표가 많으며 과거 최다 총투표수였던.

※NGT48는 개표 시점에서 팀이 존재하지 않았기 때문에 ‘NGT’로 나타낸다.
**강재륜**은 예비역 대한민국 육군 중령 출신의 대한민국 외교관 겸 정치가이자 대학 교수이다.

## 주요 이력

### 경력
본관(관향)은 진주(晋州)이고 호(號)는 남촌(楠村)이다. 

일제강점기 평안남도 평양에서 출생하였고 지난날 한때 일제 강점기 황해도 해주에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있으며 그 후 만 3세 시절이던 1935년 일가족과 함께 일제강점기 경기도 인천에 이주하였으며 그 후 인천고등보통학교와 육군사관학교 11기를 나왔다.

육사 출신 사조직 청죽회 초기 구성원이기도 한 그는 1969년 3월에서 1969년 6월까지 3개월간을 베트남 전쟁에도 참전하였으며 1970년 자신의 본의와 무관한 의도로써 육사 총동창회장 선거에 출마했지만 하나회 출신의 전두환과 후보로 맞붙으면서 "강재륜 육군 중령 그의 형이 일본 유학생 출신일뿐더러 그뿐 아니라 조총련으로 전향했다."는 관련 내용이 담긴 하나회 측의 투서로 인하여 결국 강재륜 중령 그는 끝끝내 선거는커녕 육사 총동창회장 최종 후보는 고사하고 육군 중령 계급으로써 강제 예편되었다.

그는 그 후 최경록 일본 주재 대한민국 대사의 보좌관 직을 거쳐 前 대한민국 서울 한양대학교 겸임교수 직을 지냈으며 박쌍룡 외무부 차관의 행정사무보좌관 직무대리 직을 거쳐 前 서울 동국대학교 교수 직을 지냈다.
**천우협**(|텐유쿄}})은 1894년 동학농민혁명당시 동학농민군의 지원을 명목으로 부산 의 일본인들이 결성한 집단이다.

동학농민군의 봉기 이후 부산에 거주하던 요시쿠라 오세이(大崎正吉) 등 9명이 결성한 후, 주필 스즈키 덴간, 현양사의 우치다 료헤이와 오하라 요시타케 그리고 일본 국내 범아시아주의자 등이 합류하여 총 14명이 부산을 출발했다. 천우협은 동학군의 전봉준과 전라북도 순창에서 회견을 가지고 청나라가 조선의 종주권을 주장하기에 적합하지 않음을 설득, 한성을 점령중인 청군을 공격할 것을 호소했다. 이후 한성부로 움직이다 중간에 청일 전쟁이 발발하자 일본군에 합류, 이후 일본군을 위한 정찰활동을 하다가 이런저런 사정으로 일본에 귀국하면서 자연 소멸했다.
**이와모토 요시하루**( }}: 1863년 7월 30일(분큐 3년 음력 6월 15일)-1942년(쇼와 17년) 10월 6일)는 일본의 사업가, 여성교육자다.

다지마국 이즈번(현 효고현 이즈정)의 유신 이노우에 나카타다의 차남으로 태어났다. 1868년(게이오 4년) 외삼촌인 후쿠모토번 가로 이와모토 노리하루의 양자가 되었다. 1876년(메이지 9년) 상경하여 나카무라 마사나오의 동인사에서 영어, 한문, 자유주의를 배웠다. 1880년(메이지 13년) 츠다 센의 학농사농학교로 가서 이듬해부터 『농업잡지』에 소논문을 썼다. 니노미야 손토쿠의 『보덕기』를 애독했다.

1884년(메이지 17년) 시타야교회(현 일본기독교단 토시오카교회)에서 키무라 쿠마지에게 세례를 받았다. 1885년(메이지 18년) 『여학잡지』를 창간하고 같은 해 가을 메이지 여학교 발기인에 이름을 올렸다.
**코야마 토요타로**( }}: 1869년 4월 21일(메이지 2년 음력 3월 10일) ~ 1947년 (쇼와 22년) 8월 4일)는 일본의 서예가다. 본명은 **로쿠노스케**.

군마현 다테바야시시 출신. 부친은 현회의원을 지닌 재산가였다. 상경 이전부터 품행이 좋지 않았다. 16세 때 상경해 경응학숙에 입학하지만 이듬해 각기병으로 퇴학. 1889년(메이지 22년) 재입학하지만 이듬해 다시 퇴학했다. 이후 자유당계의 장사가 되어 코노 히로나카, 호시 토오루 등의 정치운동을 도왔다.

1894년 청일전쟁이 일본에 우세하게 마무리되고 시모노세키에서 휴전협상이 시작되었다. 3월 24일 일본은 청의 전권대사 이홍장에게 휴전이 아닌 강화조약 협상임을 강제하는 데 성공했다. 이날 코야마는 협상을 마치고 숙소로 돌아가는 이홍장을 권총 습격하고 그 자리에서 체포되었다. 이홍장은 안면에 부상을 입었고, 일본은 열강의 비판이나 간섭을 우려해 청과의 3주 휴전에 응했다.

코야마는 재판 결과 무기징역이 확정되었고 수감되었다가 1907년 2월 11일 황실전범증보제정에 의한 특사를 받아 일시 출옥했다.
**칼 구스타브 무반동총**은 스웨덴 사브가 생산하는 84 mm 무유도 대전차 로켓이다.

## 역사
1948년부터 생산된 전세계 베스트셀러 무기이다.

미국 육군 특수부대 제75레인저연대 등에서 사용하는 것으로 유명하다.

일본은 칼 구스타브 M2를 라이센스 생산해서 육상 자위대가 사용했다. 현재는 퇴역하고 3세대 대전차 유도탄인 01식 대전차유도탄로 교체했다.

2014년 사브사는 칼 구스타브 M4를 발표했다. M2는 14 kg이나 되었는데 M4는 7 kg으로 무게가 절반으로 대폭 줄었다. 공산권의 RPG-7이 7 kg이다.

2019년 현재 미국 육군, 해병대는 스웨덴 사브의 84 mm AT4 대전차 로켓을 사용한다. 칼 구스타브 M4 보다 가볍고, 1인이 휴대할 수 있다.

미국의 3세대 대전차 유도탄 FGM-148 재블린은 미사일 한발에 2억원인데, 칼 구스타브는 한발에 60만원밖에 안한다. 공산권의 유사무기로는 RPG-7이 매우 유명하다.
**타케바시 사건**(|타케바시지켄}})은 1878년(메이지 11년) 8월 23일 타케바시 부근에 주둔하고 있던 일본 제국 육군 근위병 부대가 일으킨 무장반란이다.

세이난 전쟁 이후의 재정절감, 논공행상에 대한 불평이 반란 동기로 알려져 있다. 오카모토 류노스케 소위를 중심으로 한 반란군은 긴축재정을 도모했다고 알려진 대장경 오쿠마 시게노부의 관저를 포격하고 천황에게 직소하기 위해 아카사카 가황거로 가려 했으나 중도에 가로막혀 실패하고 투항했다.

군 내부 질서 유지를 위한 헌병대 창설의 계기가 되었으며, 근위병 이외의 황거 경비 조직으로 문부이 설치되었다. 태평양 전쟁 이후까지 상세한 내막은 밝혀지지 않았으며, 최근에는 자유민권운동과의 연결성을 제기하는 연구도 있다.
**신촌에서 유턴하다**는 MBC에서 2002년 12월 13일에 방영된 베스트극장으로, 2002년 MBC 베스트극장 극본 공모 최우수작이다.

## 줄거리
혜주(김여진 분)는 운전 면허시험에 번번이 낙방하고 연습 중에 급기야 사고까지 내면서 지도 선생이 다치게 된다. 운전학원 원장인 경석(김규철 분)은 주식으로 돈을 날리고 아내로부터 이혼소송까지 당한지라 단 한 명의 수강생이라도 놓칠 수 없는 절박한 사정이다. 그래서 미국에서 잠시 들어온 동생 명석(김유석 분)에게 혜주의 운전 교습을 맡긴다. 명석은 자기 주장이 센 혜주와 사사건건 부딪히게 되고, 혜주 역시 선생답지 않게 불친절한 명석이 못마땅하다.

혜주는 약혼자 승찬을 교통사고로 잃고 임신했다는 사실을 알게 되지만 혼자 딸 은실을 낳아 기르고 있다. 어느 날 놀이동산에서 혜주와 명석은 우연히 만나게 되고 각자 데려온 딸 은실과 조카 준민을 각각 조카와 아들로 오해한다. 이후 혜주에게서 강하게 끌린 명석은 한국에 온 목적인 고추장 확보를 핑계 삼아 혜주와 함께 순창으로 여행을 떠난다. 명석은 자신은 미국에서 인체공학을 연구한다며 미국으로 함께 가자고 제안한다. 혜주는 망설이다가 자신의 처지를 솔직하게 말하자 명석을 그 자리를 박차고 나가 버린다. 그러나 절망하고 있는 혜주 앞에 일주일만에 다시 찾아와 명석은 길을 유턴해왔다며 사랑한다고 고백한다.
**박성배**(1974년 10월 29일 ~ )는 대한민국의 농구 선수 출신 농구 지도자이다.

## 경력
2012년 위성우 감독, 전주원 코치와 함께 아산 우리은행 위비 코칭 스태프로 부임하며 우리은행의 WKBL 통합 6연패에 기여하였다. 2017-18 시즌 종료 후에 개인 사정으로 코치직에서 물러났다.

2019년 3월 11일, 3년 계약으로 WKBL 인천 신한은행 에스버드의 감독으로 선임되었다.

## 사생활
동생 박성훈도 농구인이다. 선수 시절 서울 삼성 썬더스에서 같이 선수 생활을 하였다.
**악연**은 MBC에서 2002년 8월 2일에 방영된 베스트극장으로, 500회 기념으로 2002년 베스트극장 극본 공모 가작인 〈악연〉을 극화하였다.

## 줄거리
자신을 구박하고 내쫓았던 시어머니를 봉양하게 된 중년의 며느리 옥천댁(고두심 분)과 생의 마지막 순간에 미워하던 며느리의 보호를 받아야 하는 시어머니 귀분(김영옥 분)이 화해하는 과정을 그렸다.
**지고는 못살아**는 MBC에서 2003년 2월 7일에 방영된 베스트극장이다.

## 줄거리
주보는 지고는 못사는 성격인데 그의 심기를 건드리는 사람이 있으니 바로 옆집에 사는 구용이다. 구용은 주보를 꼼짝 못하게 만들기 위해 치명적인 약점을 집요하게 파고든다. 주보는 성공한 아들이 있지만 명절을 외로이 보낸다. 동네 최대의 축제인 대보름 큰잔치에 대한 마을회의가 열리고, 구용은 주보의 약점을 건드리며 맞붙는다. 주보는 이번 대보름에는 아들 내외도 올 거라며 큰소리친다.
**올 댓 라면**은 MBC에서 2003년 4월 11일에 방영된 베스트극장으로, 라면으로 세상 평정을 꿈꾸는 남자와 순수한 사랑을 꿈꾸는 숙맥녀, 사랑은 게임이라는 연애도사 등 라면집을 배경으로 한 사랑 이야기이다.

## 줄거리
방송국 편집기사로 요리가 취미인 희영은 나이 서른이 되도록 연애 한번 못해본 숙맥이다. 반면, 함께 사는 친구 미라는 수려한 외모로 남자들에게 인기가 많다. 우연히 들른 라면 가게에서 희영은 운명의 남자를 만나는데, 그 라면 가게 사장이며 미라의 초등학교 선배인 성현이다. 희영은 아내와 사별하고 아들과 단둘이 살고 있는 성현에게 설렘을 느낀다. 하지만 미라 역시 성현에게 호감을 갖게 되고 자신의 외모를 무기 삼아 적극적으로 성현에게 다가간다. 성현은 미라에게 라면에 관한 정보가 있으면 메일을 달라고 부탁하고, 미라는 글쓰는 재주가 없어 희영에게 대신 메일을 보내달라고 부탁한다.
**장모는 무서워**은 MBC에서 2003년 6월 6일에 방영된 베스트극장이다.

## 줄거리
대학 시간강사인 진성(손현주)과 의류디자이너인 윤주(윤유선) 부부는 큰집에 혼자 살게 된 어머니 귀례의 집 2층으로 전세금을 내고 들어가 함께 살기로 한다. 진성은 결혼할 때부터 자신을 탐탁지 않게 여기던 장모에 대해 약간의 공포심이 있어 꺼려지지만, 윤주의 권유로 처가로 들어가게 된다. 고급 하이파이 오디오 매니아인 진성은 값비싼 오디오를 보유하고 있는데, 장모는 시간 강사의 빠듯한 월급으로 처지에 맞지 않는 고급오디오를 가지고 있는 것을 탐탁지 않게 여긴다. 귀례는 짐을 정리하는 첫날부터 진성의 희귀 카라얀 음반을 깨뜨리고, 한갓 낡은 조용필 레코드일 뿐인데 혼비백산하는 진성을 이해할 수 없다.

사실 윤주는 자산을 불릴 계획하에 일부를 투신사에 넣은 상태로 귀례에게 전세금을 다 주지 않았지만, 진성이 싫어할까 봐 전세금을 다 내고 들어온 것으로 속였다. 사실을 모르는 진성은 떳떳이 전세금 내고 들어온 집에서 눈치보고 살 필요 없다고 생각하여 장모에게 기를 눌리지 않으려고 노력한다. 귀례는 집안일을 진성에게 맡기고 외출하지만, 진성은 2층에서 고귀한 클래식 음악만 듣고 있을 뿐 집안일은 관심이 없다. 한편, 진성이 강의를 나간 사이에 귀례의 친구들이 놀러오고, 진성의 오디오 룸에서 뽕짝을 들으며 한바탕 난리를 피우게 된다. 강의에서 돌아온 진성을 이를 보고 혼비백산하고 친구들 앞에서 장모를 타박하면서 둘 사이엔 깊은 골이 생기기 시작한다.
**부**(賦)는 고대 중국의 운문 문체의 일종이다. 한나라를 대표하는 문예로, 전국 시대부터 발생하여 청나라 때까지 존속되었다.

가요로부터 파생된 것으로 여겨지는 한시와는 달리, 부는 낭송을 목적으로 지어진 것으로 여겨진다. 문체의 성격으로는 한시와 산문의 중간에 해당하며, 본디 나라나 도성을 찬미하거나, 장소·사물·감정을 망라하여 표현하는 수단으로 이용되었다. 한대의 부는 서정적 요소가 적고 사물을 묘사하는 데에 치중하였으며, 시대가 흘러감에 따라 서정성이 강해지고 변려문·근체시 등의 영향을 받게 되었다.

부에 대한 연구는 청대에 최전성기를 맞이하였으나 지나친 수사 표현과 현실성 결여로 20세기에 들어서 비판의 대상이 되었고, 이에 따라 문화 대혁명이 끝난 1976년까지 거의 소멸되었다. 이후의 연구는 서서히 예전의 수순을 밟고 있다.

## 의미
중국의 고전에서 '부'라는 낱말이 처음 등장하는 것은 주나라 때의 일로, 시의 낭송을 뜻하였다. 본래 부는 '부'(敷)와 통하여 '넓게 펴다'라는 뜻이 있는데, 여기에서 파생하여 '큰 소리로 사람들에게 들려주다'라는, 이른바 낭송을 의미하게 되었다. 운문 형식으로서의 부는 사물을 늘어놓는다는 의미와 낭송한다는 의미가 함께 성립되었다고 볼 수 있다. 또 이와는 별개로 시경의 육의(六義)의 하나로써, 생각한 바를 직접적으로 서술한다는 용법도 있다.

'부'라는 글자의 해석으로는 예로부터 두 갈래의 문맥이 있었다. 하나는 주례 정현주의 '부는 펴는 것(鋪)으로, 지금의 정치와 교화의 선악을 읊는 것이다'로, 즉 말을 늘어놓는다는 뜻이다. 또 하나는 한서 예문지의 '노래하지 않고 읊는 것을 부라 한다(不歌而誦謂之賦)'이다.

## 역사
부는 초사에서 파생된 것으로 여겨진다. 초사는 샤머니즘의 제사 음악에서 유래한 것으로 알려져 있는데, 이것이 시대를 거쳐 곡조를 잃음과 동시에 제자백가의 수사표현의 영향을 받아 구송문학으로서의 부가 발생된 것으로 여겨진다. 실제로 전국책에 보이는 종횡가의 변설과 순자의 부편, 그리고 남쪽에서 흥한 초사에는 문답형식의 문장구성, 나열·중첩표현 등으로 찬미의 뜻을 극대화하는 기법 등 한대의 부로 이어지는 요소가 많이 포함되어 있다. 초사의 〈복거〉〈어부〉 두 편은 한대 부의 효시라고 볼 수 있다.

〈이소〉를 비롯한 굴원의 작품은 그의 제자로 여겨지는 송옥 등의 작품과 함께 소체부라고 불려, 후세의 부의 형식 및 내용의 원류가 되었다. 〈이소〉의 형식과 서정성을 물려받은 문체를 전한 이래로 사(辭)라 부르고, 사와 부를 아룰러 '사부'라고 부르는 경우도 있었으나, 둘의 구분은 확실하지 않으며, 부는 사를 포함한 포괄적 문체로 일컬어지기도 한다. 한편 주희가 초사후어에서 〈장문부〉에 언급한 바와 같이, 부로 일컬어진 작품들 중 사에 포함되는 경우도 있었다.

연대가 분명한 현존 최고(最古)의 부는 기원전 170년경에 지어진 가의의 〈복조부〉이다. 가의의 현존 작품들 중 가의 자신이 장사에 갈 때 〈이소〉에 비유하여 지어진 부로 언급되나, 작품 자체는 이미 산일되었다.

### 한

#### 전한
전한 초기는 부의 최전성기로, 뛰어난 부 작가가 초나라 지역에서 나타났다. 기원전 170년경 가의의 〈앵무부〉는 작자 본인이 장사로 추방되고 3년 후에 쓰인 것으로, 〈이소〉를 비롯한 굴원의 저작 형식을 모방하였다. 〈앵무부〉는 현전하는 가장 오래된 작품임과 동시에, 작자의 처지에 대한 사색을 폭넓게 표현한 점이 두드러진다.

경제는 사부를 대단치 않게 여겼기 때문에, 매승·추양 등 당시의 부 작가들은 오왕 유비나 양효왕의 밑에 모여들어 여러 작품을 남겼다. 경제의 뒤를 이은 무제의 치세에는 대부(大賦)가 크게 흥하여, 무제의 부름을 받은 저명한 작가들이 궁중의 연회에서 부를 뽐냈다. 무제 시기 최초의 부는 매승의 〈칠발〉(七發)로, 〈칠발〉을 계기로 부는 도덕적·계몽적 내용을 읊으면서 허례허식과 탐미주의를 곁들인 모순된 성질을 갖추게 되었다.

대부의 대가 중 사마상여는 무제에게 임용되어 자신의 작품 〈자허부〉(子虛賦)를 걸작 〈상림부〉(上林賦)로 발전시켰고, 이 부는 대중에 가장 잘 알려진 부가 되었다. 원제는 〈천자유렵부〉(天子遊獵賦)로, 장안 동쪽에 설치된 황제의 사냥터를 찬미하는 것이었으나 난해한 어휘와 벽자(僻字)를 많이 써 서진의 곽박의 주석을 통해서야 해독할 수 있을 지경이었다.

이 작품을 시작으로 대부는 부수의 시각정 통일과 쌍성(雙聲)·첩운(疊韻)을 비롯한 글자 활용상의 연구가 이루어졌고, 때문에 설문해자나 기타 갑골문·금문 등에서 거의 보이지 않는 어휘와 글자가 대부에서 다수 출현하게 되었다. 이와 같이 대부는 시각적·청각적 감상이 가능한 예술작품이 되었고, 이후 서예·그림 등의 예술의 발전에 기여하였다.

본래 부는 순수한 시적 유희로서 읽혔으며, 따로 제약이 없이 오락과 도덕적 훈계를 작품에 녹여낸 문학이었다. 그러나 무제 시기의 궁정 문화에서 부에 장식성을 극대화시킨 결과, 부가 풍속을 바로잡을 기회를 없앴다는 비판을 가하게 되었다. 이 비판의 선구자는 전한의 작가 양웅으로, 젊었을 때 양웅은 사마상여를 본받아 부를 모방하였으나 나중에는 대부를 비판하였다. 그는 부의 본래 목적은 '풍'(諷), 즉 임금에게 간하는 것이라고 생각하였으나, 부에 수사적 주장과 잡다한 어휘가 지나치게 붙은 결과 듣는 이·읽는 이로 하여금 미적으로만 즐기게 하고 도덕적 내용은 빠지게 되었다고 주장하였다. 양웅은 한나라 초기의 부와 〈시경〉의 부와 유사한 작품을 열거하여 〈시경〉의 시는 도덕을 읊었으나 한나라의 부는 정도가 지나치다(淫)고 설명하였다.
**윤여경**은 그래픽 디자이너이자 디자인 저술가, 이론가, 교육자다. 저서로는 『런던에서 온 윌리엄 모리스』, 『좋은 디자인이란 무엇인가』가 있으며, 『지콜론』, 『GRAPHIC』, 『디자인평론』 등 잡지와 평론지에 기고했다. 

국민대학교 그린 디자인 전공으로 석사 학위를 받았고, 현재는 경향신문 정보 그래픽 디자이너, 국민대학교 디자인 대학원 겸임 교수로 재직한다. 

2014년 온라인 디자인 공부 사이트 ‘디자인학교(designerschool.net)’를 열어 모바일 시대에 적합한 디자인 교육을 시도해 왔다.
**박순익**은 대한제국의 독립운동가이다.

본관은 밀양(密陽), 아명(兒名)은 **박경흡**(朴景洽)이며 1886년에 **박순익**(朴順益)으로 개명(改名)하였고 호(號)는 산남(山南)이다.

## 생애

### 일생
대한제국 시대에는 잠시 대한제국 하위급 관료 직을 지내기도 한 그는 1908년 대한제국 관료 퇴임 후 1910년 경상남도 함안 향리에서 경술국치 사건을 목도하였으며 그 후 1919년 3월 24일과 1919년 4월 3일 등 두 차례에 걸쳐 경상남도 함안군 칠원읍에서 동네 향리 장날을 기해 대한 독립 만세 시위를 벌이기로 결정하고 또한 사전 모의하여 여러 동지들과 함께 태극기(太極旗)를 제작 및 배포한 후 경상남도 함안 칠원주재소를 습격하고 대한 조선 독립 만세를 고창하며 시위 운동을 전개하다 결국 일경에게 피체되었고 평안남도 평양지방법원에서 징역 8월형을 선고받아 복역하였으며 같은 해 1919년 겨울에 평안남도 평양형무소 출감을 하였다.

### 사후
대한민국 정부에서는 선생의 공훈을 기리고자 1992년 3월 1일을 기하여 대한민국 대통령 표창장을 추서하였다.
**서울마리나**는 서울시 영등포구 여의서로 160 (구주소 서울시 영등포구 여의도동 81-8)에 위치한 요트 계류장으로 정식 명칭은 서울마리나 클럽&요트이다.

과거 명칭은 여의도 시민나루였으며, 서울에서 유일하게 유상 요트 탑승이 가능한 복합 레져 시설로서, 직접 요트를 보유하고 유상운송을 하는 마리나 시설로는 국내 최대규모이다. 요트 계류공간은 총 90선석이며 수상 계류장 60선석과 육상 계류장 30선석을 갖추고 있어 개인 요트를 정박할 수 도 있다. 요트외에 제트스키 등의 수상 레져기구 또한 정박, 보관이 가능하다. 클럽하우스에서는 상설 레스토랑과 각종 연회가 가능한 컨벤션 센터가 운영되고 있다. 공식 홈페이지가 http://www.seoul-marina.com으로 변경되었다.





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**얀테의 법칙**은 노르딕 국가에 흔히 알려진 일종의 행동 지침으로 평범함에서 벗어나려는 행동이나 개인적으로 야심을 품는 행동을 부적절하게 묘사한다.

덴마크계 노르웨이인 작가인 악셀 산데모세(Aksel Sandemose)가 풍자소설 '도망자'에서 묘사한 얀테의 법칙에서 유래했지만 실제로는 좀 더 오래된 것이다.

개인주의와 사적인 성공에 몰두하기보다는 집단과 공동체의 이익을 중시하는 태도, 개인주의적인 사람들을 일제히 비판하는 태도, 그리고 양쪽을 나타내는 사회학적 용어이다. 북유럽 국가 사람들은 일상에서 쓸 정도로 널리 알려진 표현이다.

## 정의
산데모세는 10가지 규칙을 언급했지만 사실 한 가지 의미를 다양하게 묘사한 것이다. ''스스로 특별하다고 생각하거나 더 낫다고 생각해서는 안 된다.''

**얀테의 법칙**

이 불문율을 깨려는 자는 마을 공동체의 조화를 깨는 적으로 간주된다. 소설에는 11번째 규칙인 '얀테의 형법'이 추가되어 있다.

얀테의 형법은 어디에도 적용될 수 있었고 누구에게도 죄를 씌울 수 있었다. 산데모세는 얀테라는 마을의 노동계급에 대해 썼지만 사실 어느 인간 사회도 얀테와 같은 모습을 가지고 있다 말했다. 산데모세가 이 법칙을 창작하지는 않았으며 단지 북유럽인들의 정신에 수 세기 동안 박혀 있는 것들을 명시한 것이다.

## 사회적 효과
얀테의 법칙은 북유럽 사회를 신랄하게 묘사한 것이지만 점차 공동체의 이익에 반하는 인물들을 비판하는 용도로 언급되었다. 북유럽 사회에서 얀테의 법칙은 공통되며, 비슷하게 입고 비슷하게 생긴 차를 타며 집집마다 비슷한 물건들을 놓고 산다.

얀테의 법칙은 주로 지방에서 강하게 언급되지만 그렇다고 도시 사람들에게 그런 면이 없는 것은 아니다.

얀테의 법칙은 일종의 사회적 관습을 키워 주기 위해 학교에서 교육하기도 한다며 비판되지만 더 이상 얀테의 법칙이 북유럽 사회를 규정하지 않는다고 선언하는 사람도 있지만, 그렇게 쉽게 부정되기는 어렵다는 평가도 여전히 있다.
**사랑에 대한 예의**은 MBC에서 2000년 8월 4일에 방영된 베스트극장으로, 갑작스런 사고로 외아들을 잃은 한 부부가 입양을 통해 인간에 대한 진정한 사랑의 의미를 깨닫는 과정을 그렸다. 또한 김순옥 작가의 데뷔작이다.

## 줄거리
외아들 동하를 교통사고로 잃은 혜선과 정욱은 깊은 절망감에 빠진다．정욱은 회사 동료의 입양제의에 고민하다 결국 입양을 결심한다．혜선은 동하의 눈을 닮은 열매라는 아이를 보육원에서 발견하고 정성스레 돌본다．그러나 열매가 갑자기 쓰러져 심장판박증에 악성 임파종이라는 진단을 받는다.
**박병하**는 조선 시대 유학자 출신인 대한제국 순국지사이다. 본관은 밀양(密陽)이고 자(字)는 문혁(文赫).

## 주요 이력
전라도 광양에서 출생하였고 지난날 한때 전라도 고창에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있는 그는 전라남도 광양 향리에서 오래도록 유학자로 이름을 알리고 날렸었는데 1898년에서 1909년까지 대한제국 전라남도 광양군 태수 직을 지냈다.

1910년 조선 통감 데라우치 마사타케를 비롯한 일제 체제가 대한제국 순종 황제를 심각히 우롱하는 등 일제 측에 의하여 대한제국 국권의 피탈이 임박하여지자 "날짐승 그 이하보다도 못하기 그지없는 일본국의 노예가 되느니 차라리 깨끗한 죽음을 택할 것일지오니..."이라는 내용의 유언을 남기고 단식하여 끝내 아사 순국 자결하였다.

## 사후
대한민국 정부에서는 그의 공적을 기리고자 1995년 3월 1일을 기하여 대한민국 건국훈장 애족장을 추서하였다.
**바다끝 물고기**는 MBC에서 2001년 8월 3일에 방영된 베스트극장이다.

## 줄거리
한때 잘 나가던 영화배우였지만 스캔들과 사업 실패로 가정까지 잃은 지성은 남해의 한 섬에서 자살을 결심하고 절벽 아래로 떨어진다. 하지만 술집 작부인 연정과 그녀를 짝사랑하는 병세로 인해 구사일생으로 구출된다. 지성은 밝고 낙천적인 연정에게 관심을 갖고, 질투심을 느낀 병세는 지성에게 연정이 술집 작부임을 말한다.
BGM으로 Bette Midler의 The Rose가 사용되었다.
**얌나야 문화**(Yamnaya culture)는 기원전 3400년에서 기원전 2600년경 유럽의 도나우강과 우랄산맥 사이의 광대한 지역을 걸쳐서 존재한 인도유럽인 최초의 청동기 문화를 말한다.

물질적 문화는 아파나시에보 문화와 매우 가까우며 구성원들의 유전적 특징도 구별이 어려울 정도로 가깝다. 이들은 군장국가 체제의 반-유목민 문화를 가지고 있었으며 바퀴가 달린 마차를 사용했다. 또한 이들은 유럽과 중앙아시아에 걸친 당대의 문화적 집단들, 곧 유럽의 전부문화, 벨비커 문화와 중앙아시아의 신타시타 문화, 안드로노보 문화, 스루브나야 문화와도 여러 측면에서 연관성이 깊었다. 일부 학자들은 이들을 통틀어 쿠르간 문화로 묶어 부르기도 한다.

오늘날 이들은 후기 원시 인도유럽인과 동일한 집단으로 추정되고 있으며, 얌나야 문화가 유래한 폰토스-카스피 스텝 지역은 인도유럽어족이 유래한 원향으로 가장 유력한 후보이다.

## 특징
주거의 흔적들은 유목민들의 야영지가 발견되었으며 돌로 쌓아놓은 성채가 매우 많이 발견되었다. 어떤 장소는 2미터 높이의 돌로 쌓은 성벽이 삼각형 모양의 마을을 지키는 모양의 유적이 있다.

승마용의 목축을 많이 하였고 가축은 지방에 따라서 소를 주로 키우거나 양이나 염소를 키우기도 하였다. 말을 키우는 것이 정착되어 있는 것이 얌나야 문화의 큰 특징으로서 말의 뼈는 주거지와 묘지에도 발견되며 묘지에서 발견된 말은 장례식을 할 때 희생당한 것으로 보인다. 북부의 삼림지대와 계곡에서는 목축보다는 농업이 많이 행하여졌으며 묘지에는 말에 끌게 하여 밭을 가는 쟁기도 발견되었다. 말 그리고 사람들의 가족들이 탈 수 있는 소가 끄는 우차(牛車), 넓은 초원에 사육하기 적합한 종류의 가축들, 낙타와 사이가 산양을 시작으로 스텝 지역 심층부에 생식하는 동물의 뼈들, 스텝 지역 심층부에 자주 찾아볼 수 있는 종류의 가족 묘지 등등의 발견물에서부터 얌나야 문화는 반유목식 목축의 최초 시기(時期) 문화 중에 하나라고 주장된다.

묘소는 쿠르간 양식으로서, 최초에 묻힌 유체가 먼저 있고 그 쿠르간을 더욱 크게 증축하여 새로운 유체를 이장하는 방식으로 되어 있다.

## 기원
얌나야 문화의 기원은 볼가강 중상류의 흐발린스크 문화(Khvalinsk culture)와 드네프르 강 중상류 지역의 스레드니 스토크 문화(Sredny Stog culture)에 있다고 보고 있다. 승마용의 말과 가족 이동용 소의 우차(牛車)에서 보이듯이 이동은 매우 용이하게 가능했다고 추측되며 광대한 지역에 얌나야 문화가 펄쳐진 것은 이런 이동이 가능했던 이유로 생각된다. 얌나야 문화 양식의 묘지는 동쪽에서는 우랄산맥 동쪽 기슭에서도 발견되는 것으로 보아 알타이산맥과 예니세이강 지역에 존재했던 아파나시에보 문화(Afanasevo culture)의 유래가 얌나야 문화와 그 주변의 유럽 스텝 지대에서부터 기원했다는 것을 알 수가 있다. 또한 서쪽에서는 불가리아, 세르비아, 헝가리에 걸친 도나우강 하구(河口) 지대 일대에 펼쳐져 있다.

## 인도유럽인들과의 관계
이렇게 광대한 범위에 걸쳐서 펼쳐져 있는 것과 그 주변 지역이 항상 크게 변동되어 있는 것, 말과 우차(牛車)같은 생활문화양식으로부터 얌나야 문화는 인도유럽인 초기의 매우 중요한 문화 중에 하나라는 추측이 널리 인정되어 있다.
중앙아시아의 스텝 지역에서 정치적인 힘을 얻은 인도유럽인 집단들이 점점 유럽 쪽으로 진출하였다. 그리고 그들이 도착한 곳인 동유럽 스텝 지대에서 넓게 발전한 스텝 문화이다. 이걸로 쿠르간 가설의 문제점이었던 것들이 해소되면서 구상 안포라 문화와 함께 얌나야 문화가 원시 인도유럽인 시대에 유럽에 존재했던 매우 중요한 문화라는 것이 널리 인식되었다.

## 유전학
상염색체 분석 연구에 의하면 얌나야 문화를 이루던 사람들은 동유럽 수렵채집민(EHG)과 캅카스 수렵채집민(CHG) 집단이 비슷한 비율로 혼혈된 "서부 스텝 유목민" 집단에 일부 초기 유럽 농경민(EEF) 집단이 섞여 성립하였을 것이다. EHG 집단과 CHG 집단 간의 혼혈은 폰토스-카스피 스텝 서부쯤에서 약 기원전 5천년 경에 일어났고, 그 후 스텝의 남부 지역에서 EEF 집단과의 혼혈이 일어났을 것으로 추정된다. 얌나야인에게서 가장 흔히 발견되는 Y-DNA 하플로그룹은 R1b로서, 오늘날 서유럽인에게서도 가장 흔하게 나타난다. 가설에 의하면 성인이 유당을 분해할 수 있는 유전자는 얌나야인의 유입과 함께 유럽으로 들어왔을 가능성이 있다.

## 이주와 확장

### 유럽
얌나야 문화와 관련된 이주는 인도유럽인의 확장과 연관성을 보인다. Haak et al. (2015)에서 전부문화와 연관된 독일 지역의 고대 유골을 분석한 결과, 상염색체 유전자의 73%가 얌나야인으로부터 물려받은 것으로 계측되었다. 같은 연구에 의하면 얌나야인 조상은 현대 중유럽, 북유럽인 DNA의 38.8–50.4%, 남유럽인 DNA의 18.5–32.6%(사르데냐인과 시칠리아인에게서는 크게 낮음)에 기여했을 것으로 보인다.

### 중앙아시아와 남아시아
얌나야인의 유전적 계통은 동쪽으로의 역이주(back-migration)를 통해 신타시타 문화를 거쳐 안드로노보 문화 인구에 영향을 끼쳤으며, 이것은 현대 남아시아인에게서도 그 흔적이 발견되는 경위라고 추정되고 있다.
**박병하**(朴秉夏)는 대한민국의 군인이다. 본관은 밀양, 호는 산남(山南)이다.

## 생애
경상북도 대구에서 출생하였으며 지난날 한때 경상남도 밀양에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있는 그는 후일 보통학교 시절 경상남도 함안에서 고학으로 함안보통학교를 나왔으며 후일 경상북도 대구고보를 나온 후 1951년 육사 11기에 응시하여 합격했지만 이복 형 박승하 예비역 대한민국 육군 중령이 간접 연루된 1951년 국민방위군 사건에 연좌되면서 유급되었고 결국 훗날 1956년 육사 12기로 임관한 그는 하나회 12기 중심 구성원 중 일원으로 활약하였으며 베트남 전쟁에도 참전하였고 대한민국 육군 특전사령부 정보처장 직을 지내다가 1971년 5월 13일을 기하여 대한민국 육군 대령 예편 후 1976년 관선 경상남도 도지사 직무대행 서리 직책을 3일간 잠시 지내고 나서 1978년 개신교 목사 안수를 받아 경기도 시흥 일심교회(一心敎會) 담임목사를 지내는 등 예비역 육군 대령 출신임에도 불구하고 대한민국 원호처 및 재향군인회 관련 측과는 사실상 일평생 거리를 두었고 정치 및 특정 정당에도 오래 있는 스타일을 절대 즐기지 않았으며 대구 동향 교우 출신으로 김윤환 前 대통령 비서실 실장 등과는 원만하면서 각별하고도 절친히 지내었다.
**박승하**(朴勝夏)는 예비역 대한민국 육군 중령 출신의 대한민국 前 정치가였던 개신교 신자이다.

## 주요 이력

### 경력
본관은 밀양(密陽), 호(號)는 산남(山南), 창씨명은 **히로키 준사이**(廣城純才)이다. 경상북도 대구에서 출생하였으며 지난날 한때 경상남도 밀양에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있는 그는 후일 보통학교 시절 경상남도 함안 객지에 유학하여 1930년 함안보통학교를 나온 후 1942년 경성제2고보를 거쳐 1945년 2월, 경성공업경영전문학교를 나온 후 1945년 3월에서부터 1946년 12월까지 경기도 김포국민학교 급사로 재직하다가 1946년 12월에 그만두고 1948년 6월, 대한민국 육군사관학교 6기로 임관했지만 1951년 6월 15일, 국민방위군 사건 간접 연루로 인하여 예비역 대한민국 육군 중령 계급으로 강제 예편되었다. 그러나 손원일 국방부 장관과 정일권 육군참모총장 그 둘에게 선처되어 가택연금 조치 처분이 끝나고 난 후 1956년 2월 29일에서부터 1956년 5월 31일까지 국방부 행정관 직책을 지냈으며 그 후 개신교 선교사 등으로 활약하다가 1972년 8월 19일을 기하여 위장병과 저혈압의 합병증으로 인하여 갑자기 병사하였다.
**정점식**은 대한민국의 법조인, 정치인이며, 제20·21·22대 국회의원이다.

1988년 30회 사법시험에 합격하여 검사로 활동하다가 2017년 6월 8일에 대검찰청 공안부장을 사직하고 변호사로 개업하였다. 2019년 3월 11일에 4·3 보궐선거 경상남도 통영시·고성군 자유한국당 후보로 공천되었고, 4월 3일 치러진 보궐선거에서 제20대 국회의원으로 당선되었고, 제21-22대 국회의원을 지냈다.
**수준점**(水準點)은 해발고도를 잴 때의 기초가 되는 점이다. 통상적으로 각 국가의 중심이 되는 해양지역의 평균 수면 고도를 측정하여 지상에 설치한 시설물인 수준원점(水準原點)에 따라 수준점을 설치한다. 대한민국의 수준점은 1등 수준점과 2등 수준점으로 구별되어 있는데, 대한민국의 국도를 따라 일정 거리마다 설치되어 관리된다.

## 개요
수준점을 마련하기 위해서는 그에 따른 기준이 필요한데, 바다 높이의 경우 간조와 만조에 따라 변하는 경향이 있기에 통상적으로 평균 높이를 재 해발고도 0m 지점을 정하고, 이 높이에 따라 수준원점을 개설한다. 수준원점은 해발고도 0m 지점으로부터 육지의 특정 지점까지의 거리 및 높이를 지오이드, 측량 등을 통해 정확히 잰 위치에 설치한다. 이 때의 해발고도는 해양의 만조수면과 간조수면의 평균치로 계산하며, 각 국가마다 해발고도를 산정하는 기준이 다르다.

## 대한민국의 수준점
대한민국의 경우 인천항 내항의 평균 수면 높이를 계산하여, 1963년 인하공업전문대학에 대한민국 수준원점을 개설하여 현재에 이른다. 인하공전의 대한민국 수준원점은 인천항 내항의 평균 수면높이로부터 26.6871m 위에 솟아있으며, 이는 수정점으로 표기하고 있다.
**김기호**(1960년 ~ )은 대한민국의 텔레비전 드라마 작가이다. 1997년 MBC 별은 내 가슴에에서부터 아내인 작가 이선미와 많은 작품을 공동 집필하였는데, 단독 집필인 발리에서 생긴 일과 이선미 작가의 단독 집필인 파일럿을 제외하고 2012년 패션왕까지 총 12편을 공동 집필했다.

사랑을 그대 품안에에서는 각본 공동 집필 뿐만 아니라 조연으로 출연도 겸했다.
**Noel Gallagher's High Flying Birds**는 영국의 록 밴드 노엘 갤러거스 하이 플라잉 버즈의 자칭 데뷔 스튜디오 음반이다. 2011년 10월 17일 발매된 이 음반은 2009년 8월 오아시스를 떠나 그룹 해체 이후 익명의 프런트 노엘 갤러거가 발매한 첫 스튜디오 음반이다.

## 배경
Noel Gallagher's High Flying Birds는 2010년에서 2011년 사이에 런던과 로스앤젤레스에서 녹음되었으며, 갤러거와 전 오아시스 프로듀서인 데이브 사디가 프로듀싱을 하였다. 하이 플라잉 버즈라는 이름은 밴드로 사용하면서 제퍼슨 에어플레인 곡에서 영감을 얻어 피터 그린의 플리트우드 맥에 대한 경의를 표했다.

트랙 리스트에는 그 이름의 공개되지 않은 오아시스 트랙인 〈Stop the Clocks〉가 포함된다.

갤러거는 추후 통지가 있을 때까지 이 비정형 안드로기뉴스의 협업이 2013년까지 기다려야만 발매가 가능할 것이라고 말했다.

갤러거는 또한 "BAFTA 값어치가 있는 비디오"를 새 싱글로 촬영했다고 말한다. 그는(그의 웹 블로그 '어디서 온 이야기'에서) "나는 약간 숙취적인 북부 택시 운전사의 역할을 연기했다"고 말했다. 나는 그것이 내 최고의 작품 중 하나이며, 적어도 바프타 하나는 할 만한 가치가 있다고 생각한다. 그 여배우 미샤 바턴도 거기에 있었다. 예쁜 아가씨. (맨체스터) 시티 팬이라면 믿을 수 있겠나!?!?". 〈Everybody's on the Run〉은 후에 음반에서 다섯 번째 싱글로 확인되었고 2012년 8월 6일에 발매되었다.

## 음반 커버
노엘의 개인 사진작가 로렌스 왓슨은 2010년 봄부터 캘리포니아주 로스앤젤레스와 비벌리힐스에서 갤러거를 직접 촬영할 예정이었는데, 이 곳에서 수많은 사진들이 보도 자료와 '하이 플라잉 버즈' 커버 삽화를 위해 촬영되었다. 그가 솔로 가수로써 삽화에 포함되어야 한다는 통지를 받았을 때, 갤러거는 "경찰국 옆 비벌리힐스에는 삼각형 네온 지붕이 있는 오래된 주유소가 있는데, 그 밑에 서 있으면 콩코드 밑에 서 있는 것 같습니다. 그래서 우리는 어느 날 밤 밖에 나가 네온에 불이 다 켜져 있고, 이 사진들을 찍고 있어요. 마치 내가 날아다니는 높은 새의 날개 아래에 서 있는 것처럼 보여요!"

18개월 만에 잘 문서화된 후에 삽화 자체와 그 밖의 수많은 사진들을 보여주기 위해, 노엘 갤러거의 솔로 경력 발매를 위한 사진 전시회가 2011년 10월 27일부터 11월 13일까지 영국 런던에서 로렌스 왓슨에 의해 열렸다.

## 곡 목록
모든 곡들은 노엘 갤러거에 의해 작사/작곡하였다.
**여주 신륵사 목조아미타여래삼존상**(驪州 神勒寺 木造阿彌陀如來三尊像)은 경기도 여주시 신륵사에 있는 조선시대의 불상이다. 2012년 12월 27일 대한민국의 보물 제1791호로 지정되었다.😀😀😀😀

## 개요
여주 신륵사 목조아미타여래삼존상은 보살상의 보관과 대좌가 후보(後補)된 것을 제외하곤 보존상태가 양호하다. 주존인 불상을 좌상으로 하고 협시상을 입상으로 한 구성은 고려시대부터 이어져 내려오던 전통이다. 불상과 보살상들은 모두 상호와 상체가 긴 편인데, 특히 불상의 육계는 유난히 길게 조성되어 이색적인 느낌마저 들게 한다. 불상의 큼직큼직한 나발과 단순하게 처리한 법의 자락은 조선초기부터 내려오던 특징이다.

불상의 눈언저리에 보이는 다크서클 같이 처리한 음영 기법이나 아래 입술을 도톰하게 만들어 처지게 표현한 것 등은 조각승 인일(仁日)과 수천(守天)의 조형 미감과 관련될 가능성이 있다. 보살상들은 조성발원문에서 기록된 바와 같이 조선시대 1610년에 조성되었는데, 1620년의 약수선원 보살입상(현 동국대박물관 소장)과 전체적으로 비슷한 분위기를 연출하고 있다.

이들 보살상 중 좌협시보살상은 천의식으로, 우협시보살상은 대의식으로 법의를 착용하고 있다. 한편 좌협시보살상의 양쪽 어깨 위를 덮고 있는 머리카락의 표현법과 하반신 중앙에 타원형을 그리며 드리워져 있는 화려한 장엄, 우협시보살상의 보발이 귀 밑에서 정리되는 표현법 등은 가장 중요한 특징들이라고 할 수 있다. 물론 우협시보살상의 보발 장식은 경기도 광주 수도사 보살상과 서울 보문사 관음보살상과 유사한데, 이들 보살상 역시 17세기 조성된 것으로 추정된다.

신륵사 목조아미타여래삼존상은 조성자와 조성시기가 분명할 뿐만 아니라 인일이라는 새로운 조각승의 이름이 확인되어 향후 조선시대 불상 연구에 있어서 중요한 기준작이 될 것으로 판단된다.
**여주 신륵사 다층석탑**(驪州 神勒寺 多層石塔)은 경기도 여주시 신륵사에 있는 다층석탑이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제225호로 지정되었다.

## 개요
신륵사 극락보전 앞에 있는 탑으로, 기단(基壇)을 2단으로 마련한 후, 그 위로 여러 층의 탑신(塔身)을 세운 모습이다. 통일신라와 고려시대의 일반적인 석탑양식을 따르고 있으나 각 부분의 세부적인 조형방법은 전혀 달라서, 기단에서부터 탑신부까지 전부 한 장씩의 돌로 이루어져 있다.

바닥돌 윗면에는 연꽃을 돌려 새겼다. 아래층 기단의 네 모서리에 새겨진 기둥조각은 형식적이나, 특이하게도 물결무늬를 돋을새김해 두어 눈길을 끈다. 아래층 기단의 맨윗돌을 두껍게 얹어놓아 탑의 안정감을 높이고 있으며, 위층 기단의 모서리에 꽃 모양을 새긴 기둥을 두고 각 면마다 용무늬를 깊이 판 모습은 능숙한 석공의 솜씨를 드러낸다. 탑신부의 각 지붕돌은 밑면의 받침이 얇은 한 단이며, 네 귀퉁이에서 가볍게 치켜올려져 있다. 8층 몸돌 위에 지붕돌 하나와 몸돌 일부분이 남아있는 것으로 보아 층수가 더 많았을 것으로 보이지만 8층 탑신의 아래까지만 옛모습 그대로 남아있다.

각 부분 아래에 괴임을 둔 점으로 보아 고려시대 석탑 양식을 일부분 남기고 있으나, 세부적인 조각양식 등에서 고려 양식을 벗어나려는 여러 가지 표현이 돋보인다. 하얀 대리석이 주는 질감은 탑을 한층 우아하게 보이게끔 하고 있으며, 전체적으로 서울 원각사지 십층석탑(국보 제2호)과 돌의 재질, 조각양식이 비슷하다. 신륵사는 조선 성종 3년(1472)에 대규모로 새 단장을 하였는데, 이 탑도 이 때에 함께 세워진 것으로 보인다.