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**입술소리**(입시울쏘리) 또는 **순음**(脣音)은 입술에서 만들어지는 닿소리라는 뜻으로 현대 음성학과 전통적 음운학에서 쓰인다.

## 음성학
양순음, 순치음, 치순음으로 나뉜다.

한국어에서는 ㅁ이 양순 비음이고 ㅂ, ㅃ, ㅍ이 무성 양순 파열음이다. 중세 한국어의 ㅸ, ㅹ, ㆄ은 무성 양순 마찰음을 나타내는 것이라 여겨진다.

## 훈민정음 초성 체계
훈민정음 초성 체계에서는 'ㅂ', 'ㅍ', 'ㅃ', 'ㅁ'의 4 자모가 설음에 분류된다. 오음의 하나. 현대 음성학에서는 양순 파열음, 비음에 해당된다. 순음에는 훈민정음 초성 체계에는 없지만 순경음이 있다.

## 중국 음운학
중국 음운학에서 성모를 분류한 오음(五音) 중의 하나이며, 중순음(重脣音)과 경순음(輕脣音)으로 나뉜다.

현대 음성학에 있어서 중순음은 양순 파열음, 비음에 해당되고 경순음은 순치 마찰음, 비음에 해당된다. 

중국어 중고음의 성모(두자음)을 표기하는 삼십육자모(三十六字母)에서 다음과 같이 분류되어 있다.
**ㅸ**은 한글 낱자 ㅂ과 ㅇ을 쌓아놓은 것이다.

## 역사
15세기 한국어의 유성 양순 마찰음 소리를 나타냈던 것이라 여겨지는데, 두 모음 사이, y와 모음 사이, ㄹ과 모음 사이, ㅿ과 모음 사이의 제한된 환경에서만 나타났다.

16세기쯤에 소리가 양순 연구개 접근음 으로 바뀌면서 모음 ㅗ/ㅜ가 이 글자를 대신하며 사라졌다. 일부 방언에서는 이것이 ㅂ으로 남아 있다.

## 외래어 표기에서의 사용
1948년 제정된 외래어 표기법인 들온 말 적는 법에서는 발음을 표기하는 데에 쓰였다. 찌아찌아어의 한글 표기법에서도 마찬가지로 를 표기하는 데에 쓰인다.
**ㆁ**(옛이응 또는 꼭지이응)은 훈민정음 자모 중 하나로 현대 한국어 표기법에는 쓰이지 않는다. 17세기에 사라져 현재는 그 자형은 없어지고 끝소리 ㅇ으로 남아 있다.

훈몽자회에서는 지금의 이응을 이(伊), 옛이응을 (異凝)으로 불렀다.

## 훈민정음
ㆁ은 어금닛소리이니, 業자를 처음 펴서 나는 소리 같으니라.

## 발음
훈민정음에 따르면 ㆁ은 어금닛소리로 지금의 받침 ㅇ 소리인 연구개 비음을 나타내는 글자였다. 이는 ㅇ(이응)과 쓰임이 달랐는데, 훈민정음이 처음 쓰였을 때에는 끝소리가 나지 않는 한자를 훈민정음으로 나타낼 때에 항상 ㅇ 받침을 채웠던 것이다. 따라서 한자어가 아닌 “나랏말미”에는 ㅇ 받침이 없지만, 훈민정음의 제목이며 한자어인 “솅엉졩 훈민”에는 ㅇ 받침이 들어가 있으며, “셰종어졔 훈민졍”으로 읽는다.

ㆁ은 동국정운식 한자음 표기에서 첫 음절의 첫소리로 올 수 있었으나 그 외에는 끝소리와 음절 사이의 첫소리에 쓰이다가 16세기부터 끝소리로만 쓰이게 되었다. 이후에 ㆁ과 ㅇ을 모두 ㅇ으로 쓰게 되었고 원래 받침에 들어갔던 ㅇ은 없어졌다.

## 자형
**훈민정음 해례** 제자해에 따르면, 어금닛소리인 ㆁ은 비록 혀뿌리가 후두를 막아 소리의 기운이 코로 나오지만 소리가 ㅇ과 비슷하여 운서에서도 ㆁ이 초성인 의(疑)자와 ㅇ이 초성인 유(喩)자가 자주 섞여 쓰이므로 그 자형을 ㄱ과 ㅋ같은 어금닛소리가 아닌 목구멍소리 글자를 본떠 만들었다고 설명하고 있다.

## 조선어 신철자법
조선어 신철자법에서는 ㅇ 받침 대신 옛이응 받침을 썼다.

## 전산
옛이응의 유니코드 값은 다음과 같다.

마이크로소프트 윈도우에서는 첫소리 ᅌ과 끝소리 ᇰ을 호환용 자모 ㆁ이 아니라 호환용 자모 ㅇ(U+3147)으로 변환하는 오류가 있다.

또한 윈도우의 Arial Unicode MS 글꼴에선 ㆁ, 첫소리 ᅌ, 끝소리 ᇰ을 모두 ㅇ으로 그리는 문제가 있다.
**ㆆ**은 훈민정음의 자모 중 하나로 현대 한국어 표기에는 쓰이지 않는다.

## 역사
훈민정음에 따르면 ㆆ은 청탁의 구별에서 전청이고 조음 위치로는 목구멍소리로 설명하고 있어서 성문 파열음 []으로 그 음가를 추정하고 있다.

15세기 문헌에는 관형격 표지에 나타났는데, 이는 이후에 -ㅅ로 대체되면서 사라졌다.

### 한자음
훈민정음 언해(1446)에서는 ㆆ을 音과 挹의 첫소리로 썼다.

동국정운(1448)에서는 중국 음운학의 7음 청탁 낱자 체계에 맞춰서 성모가 ㅇ/∅/인 글자와 ㆆ//인 글자를 구분해서 실었다. 또한 ㄹ 받침의 한자 음을 입성으로 만들기 위해 ㆆ을 병서해 ㅭ으로 나타냈다. 이러한 표기는 동국정운식 표기가 쓰이지 않게 되면서 사라졌다.

### 근대 이후
조선어 신철자법(1948)에서는 ㅅ 불규칙 활용을 나타내기 위한 기호로 ㆆ이 쓰였으며, 이름은 ‘’이었다.
**ㅿ**은 훈민정음 자모 중의 하나로 반치음을 표기하는 데에 쓰였다. 현대 한국어 표기에는 쓰이지 않는다. 여린시옷, 여린시읏, 가벼운 시옷이라고도 한다.

## 역사
훈민정음에서는 ㅿ을 ㅅ보다는 발음이 여린 것으로 설명한다. 유성 치조 마찰음 를 나타내는 것이라 여겨진다. 한편 중국어를 표기할 때에는 음절 처음에도 쓰였으며, 일본어의 (ざ행) 발음을 표기할 때에도 쓰였다.

주로 울림소리 사이에서 쓰이던 소리로서 중앙어에서는 대체로 16세기 말에 그 발음이 사라졌으나,  경상도 등 일부 지역 방언에서는 주로 ㅅ으로 합류하였다. 예를 들어, “(병 같은 것이) 낫다”의 활용형 ‘나아’는 중세 국어에서 “나ᅀᅡ”로 쓰였다가 ㅿ이 사라지면서 “나아”가 되었는데 동남 방언에서는 이것을 ‘나사’에 가깝게 소리내고 있다. (지금 쓰는 글자로는 '나사'에 가깝지만 소리값을 생각한다면 '나ᅀᅡ'로 쓰는 것이 가깝다.) 유사한 예시로는 마음, 가을, 겨울, 마을 등 중세에 ㅿ을 포함하던 어휘가 여러 방언이나 고유지명에서 ㅅ계로 나타나는 것이 드러난다. 이들은 ㅿ이 반치음을 나타내었다는 핵심적인 증거가 된다.

한자표기를 볼 때 훈민정음에서 穰(rang)의 소리와 같다고 되어있어 반치음은 현대한어병음(現代漢語拼音)에서의 성모(聲母) r에 가까웠다고 추측할 수 있는데, 이는 영어의 r 발음과는 달리 유성 권설 마찰음(/ʐ/)을 발음으로 가지는 것으로서, 청대 사료에서 독일(Germany)를 日耳曼로 표기하는 등 많은 증거에 의해 당시 중국어에서부터 이미 권설 마찰음으로 발음되었다고 간주된다. 다른 수많은 예로는 한자 人, 二, 閏, 日 등의 중국어 발음 표기에 반치음이 사용되었는데 이들은 대부분 /ʐ/ 계통의 발음을 성모로 하며 일본어 한자음에서도 한국어의 ㅈ와 같은 파찰음(dz)으로 나타난다.

### 해방 직후
1948년 제정된 외래어 표기법인 들온말 적는 법에서는 등의 발음을 표기하는 데에 쓰였다.

1953년의 조선어 신철자법에서는 ㄷ 불규칙 용언 어간의 받침으로 썼다.

### 방언
표준어에서는 해당 음가가 사라졌지만(ㅇ) 일부 방언에서는 ㅅ의 형태로 남아있다.
**광호흡**은 광합성에서 중요한 효소인 루비스코(Rubisco)의 산화제로서의 대사과정이다. 루비스코는 이산화탄소 뿐만 아니라 산소와도 결합하여, 환원제와 산화제의 역할을 동시에 가지고 있다.

광호흡은 C3 식물에서 흔히 볼 수 있으며 (CAM과 C4 식물은 이산화탄소를 농축하는 C4회로를 가지고 있어 광호흡을 방지한다.), 강한 빛 조건에서 이산화탄소 농도가 낮고 상대적으로 산소농도가 높을 때 잘 일어난다. 예를 들자면 식물이 건조한 낮에 수분손실을 막기 위해 기공을 닫게 되면 잎 내부의 산소농도가 높아져 빛에 의한 산소소모(광호흡)가 일어난다.

위 반응은 퍼옥시솜, 미토콘드리아, 엽록체가 관여하며, 루비스코 효소는 RuBP와 산소와 반응을 촉매하여 인산글리콜산과 3인산글리세르산을 만들어낸다. 인산글리콜산은 퍼옥시솜과 미토콘드리아에서의 반응에 의해 축적된다. 인산글리콜산은 세린, 글리세르산으로 변환과정을 거쳐 엽록체의 캘빈회로로 들어가 1ATP가 소모되면서 3인산글리세르산으로 전환된다.

광호흡은 캘빈회로에 비해 PGAL생성량이 적고 에너지소모가 많다. (PGAL은 캘빈회로의 최종산물로서 식물의 거의 모든 저장산물(전분)과 구조형성물질(셀룰로스)에 사용된다.)

광호흡은 진화적인 유물로 여겨진다. 유력한 가설에 따르면 최초의 식물이 출현할 당시 대기의 상태는 산소가 희박했기 때문에 루비스코의 기능은 이산화탄소 고정으로 한정되어 있었지만, 점차 대기 중의 산소농도가 높아지면서 루비스코의 예기치 않은 기능인 광호흡(O에 의한 탄소소모)이 나타나게 되었을 것으로 예상된다. 이러한 루비스코에 의한 광호흡을 막기 위하여 새로운 대사과정을 추가하고 식물체 내부구조를 변형시켜 C3식물에서 C4식물, CAM식물이 진화과정에서 등장한 것으로 보고 있다.
**그람 염색** 또는 **그람 염색법**은 미생물학 및 세균학에서 세균을 그람양성세균과 그람음성세균의 두 가지 큰 부류로 분류하는 데 사용하는 염색 방법이다. 1884년에 이 기법을 개발한 덴마크의 세균학자인 한스 크리스티안 그람의 이름을 따서 명명되었다.

그람 염색은 세포벽의 화학적 특성 및 물리적 특성의 차이를 이용해 세균을 구별하는 방법이다. 그람양성세균은 세포벽에 두꺼운 펩티도글리칸 층을 가지고 있어서 1차 염색제인 크리스탈 바이올렛을 머금을 수 있다. 그람음성세균은 보다 얇은 펩티도글리칸 층을 가지고 있어서 에탄올로 세척하면 크리스탈 바이올렛이 씻겨 나간다. 그람음성세균은 일반적으로 사프라닌 또는 푸크신을 이용한 대비염색에 의해 분홍색 또는 빨간색으로 염색된다. 아이오딘-아이오딘화 칼륨 용액(루골 용액)은 세포막과 염색액의 결합을 강화하기 위해 크리스탈 바이올렛을 사용한 후에 항상 첨가된다.

그람 염색은 거의 대부분에서 세균의 부류를 식별하는 첫 번째 단계이다. 그람 염색은 임상 및 연구 환경 모두에서 귀중한 진단 도구이지만 모든 세균들이 그람 염색으로 명확하게 분류될 수 있는 것은 아니다. 이것은 그람가변세균 및 그람불확정세균을 발생시킨다.

## 역사
그람 염색이라 명칭은 1884년에 베를린의 시립 병원의 영안실에서 카를 프리들란더와 함께 근무하면서 이 방법을 개발한 덴마크의 세균학자인 한스 크리스티안 그람의 이름을 따서 명명되었다. 그람은 세균을 다른 종과 구별하기 위한 목적이 아니라 폐 조직의 염색된 부분에서 세균을 더 잘 보이도록 하기 위해 이 방법을 고안했다.

## 용도
그람 염색은 세포벽의 물리적, 화학적 특성에 따라 세균 종을 두 개의 큰 부류(그람양성세균과 그람음성세균)으로 구별하는 데 사용되는 세균학적 실험 기술이다. 그람 염색은 고세균을 분류하는 데 사용되지 않는다. 이러한 미생물은 계통발생학적 분류군을 따르지 않는 매우 다양한 반응을 나타내기 때문이다.

일부 세균들은 그람 가변적(그람음성 또는 그람양성으로 염색될 수 있음을 의미)이다. 일부 세균들은 그람 염색법에 사용된 염료로 염색되지 않고 보이지 않는다. 현대의 환경 또는 분자미생물학 연구실에서 대부분의 식별은 유전자 서열 및 기타 분자 기술을 사용하여 이루어지며, 이는 차등 염색보다 훨씬 더 구체적이고 유익한 정보를 제공한다.

### 의료
그람 염색은 감염이 의심될 때 체액 또는 생검으로 수행된다. 그람 염색은 배양보다 훨씬 더 빨리 결과가 나오며 감염이 환자의 치료와 예후에 중요한 차이를 만들 때 특히 중요하다. 수막염의 경우 뇌척수액, 패혈성 관절염의 경우 활액이 그 예이다.

## 염색 메커니즘
그람양성세균은 펩티도글리칸(세포외막의 50~90%)으로 이루어진 그물망 형태의 두꺼운 세포벽을 가지고 있으며, 그 결과 크리스탈 바이올렛에 의해 보라색으로 염색된다. 반면에 그람음성세균은 더 얇은 층(세포외막의 10%)을 가지기 때문에 보라색 염색을 유지하지 못하고 사프라닌에 의해 분홍색으로 대비염색된다. 그람 염색의 4가지 기본 단계는 다음과 같다.

크리스탈 바이올렛(CV)은 수용액에서 및 염화물 이온으로 해리된다. 이들 이온은 그람양성세균 및 그람음성세균의 세포벽을 관통한다. 이온은 세균 세포의 음전하 부분과 상호작용하여 세포를 보라색으로 염색한다.

아이오딘화물( 또는 )은 와 상호작용하여 세포의 내층과 외층 내에서 크리스탈 바이올렛과 아이오딘의 거대 복합체(CV–I)를 형성한다. 아이오딘은 보통 매염제로 언급되지만, CV–I 복합체의 제거를 방지하여 세포를 착색시키는 포획제이다.

에탄올이나 아세톤과 같은 탈색제가 첨가되면 세포막의 지질과 상호작용한다.

탈색 후 그람양성세균은 보라색을 유지하며 그람음성세균은 보라색을 잃게 된다. 그람양성세균과 그람음성세균 모두에 대비염색을 한다. 그러나 대비염색을 해도 크리스탈 바이올렛 염색이 더 진하기 때문에 그람양성세균은 여전히 보라색을 띠게 된다.

## 예

### 그람양성세균
그람양성세균은 일반적으로 두꺼운 펩티도글리칸으로 둘러싸인 단일막을 가지고 있다. 이러한 것은 후벽균문(몰리쿠테스강과 네가티비쿠테스강은 제외)과 방선균문의 두 개의 문에서 적용된다.

역사적으로 그람양성세균은 현재 가장 큰 그룹에 사용되는 이름인 후벽균문(Firmicutes)을 구성했다. 여기에는 락토바실루스속, 바실루스속, 리스테리아속, 포도상구균속, 연쇄상구균속, 장내구균속, 클로스트리디움속과 같은 잘 알려져 있는 많은 속들이 포함되어 있다.

일부 세균은 염색을 유지하는 데 특히 유리한 세포벽을 가지고 있다. 이들은 다른 그람양성세균과 밀접하게 관련되어 있지 않더라도 그람 염색에서 양성으로 나타난다. 이들은 항산균이라고 하며, 특수한 염색 절차(질-닐슨 염색)을 통해서 다른 그람양성세균과 구별할 수 있다.

### 그람음성세균
그람음성세균은 일반적으로 두 개의 막(diderm) 사이에 얇은 펩티도글리칸 층을 가지고 있다.

### 그람가변세균 및 그람불확정세균
일부 세균은 그람 염색으로 염색한 후에 분홍색과 보라색 세포가 혼합되어 보이는 그람가변패턴을 나타낸다.

그람불확정세균은 그람 염색에 예상대로 반응하지 않기 때문에 그람양성세균 또는 그람음성세균으로 결정할 수 없다. 예를 들면 소결핵균(''Mycobacterium bovis''), 나균(''Mycobacterium leprae''), 결핵균(''Mycobacterium tuberculosis'')을 포함하여 많은 종의 미코박테리움이 포함되며, 나균 및 결핵균은 각각 나병 및 결핵의 원인 병원체이다.

## 철자법
그람 염색(Gram stain)이라는 용어는 한스 크리스티안 그람의 이름에서 유래되었다. 따라서 그람(Gram)은 대문자로 표시되지만 과학 용어에서 일반적으로 사용되는 일반 명사인 염색(stain)은 대문자로 표시하지 않는다. 논문이 저널에 제출되면 각 저널은 포스트프린트 버전에 하우스 스타일을 적용하거나 적용하지 않을 수 있다. 프리프린트 버전에는 저자가 우연히 사용한 스타일이 포함되어 있다. 형용사인 그람양성(gram-positive) 및 그람음성(gram-negative)에 소문자를 사용하는 스타일의 용법에서 조차도 일반적으로 그람 염색(Gram stain)에 대해서는 대문자를 사용한다.
**종로**는 서울특별시 종로구 세종로 1-68에서 숭인동 1493까지 이르는 도로이자 국도 제6호선의 일부분으로 지정되어 있는 도로이다.

## 역사와 유래
한성부는 처음부터 조선 왕조의 도성의 역할을 하기 위해 계획 도시로 건설된 곳이다. 종로 또한 계획적으로 만들어진 도로였다. 조선시대의 종로는 영조척(營造尺)으로 폭 56척, 양옆의 수구(水溝)는 각각 폭 2척의 넓이로 이루어졌다.

종로는 조선시대에는 한양의 가장 큰 번화가이자 중심 도로였으며, 근대에는 이 길에는 최초로 전차 노선이 부설되어 서울의 주요 간선 도로로서의 역할을 했다. 이후 교통 혼잡을 이유로 전차는 철거되고, 1974년에는 대한민국 최초로 이 도로 아래에 도시철도(서울 지하철 1호선)가 건설되었다. 이러한 역사를 통해 현대의 종로는 지하철, 버스 등 대중 교통과 도로가 발달되어 있고, 상업 중심의 번화가가 자리잡고 있어, 많은 사람들이 찾는 도로가 되었다.

이후 2010년 4월 22일 왕산로의 일부였던 흥인지문~신설동로타리 구간을 편입하였다.
이름 = 랑그도크루시용|
원래이름 = Région Languedoc-Roussillon|
상징그림=|
레지옹기=Languedoc Roussillon flag.svg|
지도=Languedoc-Roussillon_map.png|
중심도시=몽펠리에|
넓이= 27,376|
인구순위=10|
조사인구=2,458,000|
조사년도=1999|
예측인구=2,295,648|
예측년도=2004 |
인구밀도=82 |
아롱디스망 = 14|
칸톤 = 186 |
코뮌 = 1,545 |
데파르트망 = 가르주피레네조리앙탈주

**랑그도크루시용**(, , 인구는 2,700,266명(2012년 기준)이다.

동쪽으로는 프로방스알프코트다쥐르, 북동쪽으로는 론알프(현재의 오베르뉴론알프), 북쪽으로는 오베르뉴(현재의 오베르뉴론알프), 서쪽으로는 미디피레네와 접하며 남서쪽으로는 스페인, 안도라와 국경을 접한다. 남쪽으로는 지중해와 접한다. 5개 주를 관할한다.

앙시앵 레짐의 프로방스 랑그도크와 루시용을 합쳐 만들어졌다. 2016년 1월 1일을 기해 시행된 레지옹 개편에 따라 랑그도크루시용과 미디피레네가 옥시타니(옛 이름 랑그도크루시용미디피레네)로 합병되었다.

## 문화
랑그도크루시용의 상징의 십자가는 옥시타니아 십자가이며 오른쪽 하단의 줄무늬는 카탈루냐의 깃발이다. 2004년에 태양을 상징하는 새로운 문양이 소개되었으며 현재 혼용되고 있다. 지금 표에 나와있는 상징과, 레지옹 기는 이전에 있던 것이다.
이름 = 로렌|
원래이름 = Région Lorraine|
상징그림=Blason Lorraine.svg|
레지옹기=Lorraine.svg|
지도=Lorraine map.png|
중심도시=메스|
넓이= 23,547|
인구순위=11|
조사인구=2,329,000|
조사년도=1999|
예측인구=2,295,648|
예측년도=2004 |
인구밀도=99 |
아롱디스망 = 19 |
칸톤 = 157 |
코뮌 = 2,337 |
데파르트망 = 모젤주보주주 |
**로렌**은 프랑스 동부에 위치한 역사문화적 레지옹이다. 북쪽으로는 벨기에, 룩셈부르크, 독일과 국경을 접하며 동쪽으로는 알자스, 남쪽으로는 프랑슈콩테(현재의 부르고뉴프랑슈콩테), 서쪽으로는 샹파뉴아르덴과 접한다 4개 주를 관할한다. 로렌이라는 이름은 로타링기아의 로타르 2세에서 유래하였으며, 로렌 사람은 로랭(Lorrains)이라고 불린다. 

주요 도시는 메스와 낭시이다.

## 역사
로렌은 카롤링거 왕조의 로타르 1세의 왕국으로 탄생했으며, 동생들에게 서프랑크 왕국(프랑스)와 동프랑크 왕국을 분할하고 남은 로타르 왕국의 중심지였다. 로타르 왕국이 사라진 뒤 로렌은 다시 분할되었다가, 결국 신성로마제국의 로렌 공국이 되었다. 로렌 공국은 신성로마제국의 중요한 일부였으나 프랑스의 문화적 영향에서 벗어날 수 없었다. (오일어군와 게르만어파의 경계가 로렌을 가르고 있었다.)

이후 프랑스가 천천히 이 지역에 대한 영향을 늘려왔는데, 이는 앙리 2세의 메스, 툴, 베르됭 합병으로 시작되었다. 신성로마제국 황제 카를 4세의 결정으로 로렌은 일시적으로 폴란드의 쫓겨난 왕 Stanislas Leszczyński의 영지가 되었고, 그의 죽음과 함께 1766년 프랑스에 양도되었다.

신성로마제국 붕괴부터 1870년까지 로렌은 프랑스에 문화적으로 동화되었다. 그럼에도 독일과의 영유권 분쟁은 이어져, 1871년 프로이센-프랑스 전쟁에서 패배함으로써 로렌의 일부 지역이 독일 제국에 복속되었다. 그러나 제1차 세계 대전에서 독일 제국이 패배하면서 다시 프랑스령이 되어 오늘에 이른다.
다음은 **여성의 생식 기관**에 대한 설명이다.

여성의 경우 음문이라고 하면 질이나 자궁 등 내부 생식기관을 포함하지 않기도 하지만 이는 남성의 경우도 마찬가지여서 음경이나 페니스라는 표현에는 고환이나 전립샘 등의 내부 생식기관이 포함되지 않는다. 따라서 흔히 질을 가리키는 '버자이너(vagina)'라는 표현은 여성의 성기 또는 생식기에 대한 정확한 표현이 아니다.

여성의 생식기관 혹은 성기는 크게 외음부와 내음부로 나눌 수 있는데 내부는 자궁과 질, 두 가지 기관으로 이루어져 있다. 질은 음경을 삽입할 수 있도록 구성되어 있으며, 자궁은 난소와 연결되어 난자를 만들어낸다.

실질적인 생식 활동은 자궁 등 내음부에서 거의 모두 이루어진다고 볼 수 있겠으나 질이나 외음부가 성교를 통해 남성의 음경과 정자를 받아들인다는 점에서 생식에 필수적인 기초 기능은 사실상 외음부가 담당한다고 볼 수 있어서 내음부보다 외음부가 중요성이 떨어진다고 볼 수 없다.

질은 외음부와 연결되는데 외음부는 크게 음핵, 대음순, 소음순 등으로 구분된다. 질과 자궁 사이는 자궁경관으로 불리는 통로로 연결되며 자궁과 난소 사이에는 나팔관으로 연결되어 있다. 주기적으로 난소에서는 난자를 나팔관을 통해 자궁으로 보낸다. 이때 월경이 일어난다.

만약 남성의 정자와 이때 만난다면 정자는 난자에 들어가 수정되고 자궁에 착상되어 태아로 성장하게 된다. 때때로 수정란이 자궁 외에서 자라는 자궁외 임신의 경우가 있는데 이럴 경우 위험하다.

음문은 음경과 달리 요도관이 질과 분리되어 있다는 점에서 차이가 있기는 하나, 생식기관인 질이 외부에 공개된 채 내음부로 연결돼 있어 요도구에서 흘러 내린 소변이 대음순, 소음순 등 외음부를 타고 흘러 내려 위생상으로 불결해지는 특징도 있다. 또 여성의 경우 질이 배설기관인 항문과 밀접하게 접근해 있는 점은 방광염, 자궁암, 성병 등 각종 질병을 유발하는 원인이 되며, 다른 쪽으로 여성 성기의 불결성의 최대 원인이기도 하다.

## 내부 성기

### 자궁
성인 여자 자궁의 크기는 임신하고 있지 않은 상태에서 길이가 약 7&nbsp;cm, 너비가 약 2&nbsp;cm에 이르며 옆에서 본 단면이 가지 모양이다. 자궁은 아래로 질과 연결되어 있으며 양 옆으로는 난소에서 생성된 난자를 받기 위하여 나팔관을 달고 있다. 질과 맞닿아 있는 좁은 통로를 자궁경부라고 부르며, 이곳을 정자가 통과한다.이곳을 통과할 때 정자들이 백혈구에 의해 잡아먹혀 대부분 죽고 200여 개 밖에 안 남는다. 수정이 된 난자는 자궁의 두터운 피부조직에 뿌리내린다.

### 나팔관 (자궁관)
난소에서 생산된 난자가 자궁으로 이동하는 통로이고, 자궁관이라고도 하는데, 섬모운동으로 수정란을 자궁으로 이동시키는 역할을 한다. 그리고 모양이 난소쪽으로 갈수록 넓어지기 때문에 나팔처럼 생겼다 하여 흔히 나팔관이라고 부른다. 정상적인 정자와 난자의 수정은 나팔관의 안쪽 끝부분에서 일어난다.

### 난소
난소는 자궁관 끝부분에 이어진 작은 돌기이다. 약 28일~32일을 주기로 양쪽 난소에서 교대로 각 1개의 난자가 배란된다. 남성은 일생 동안 정자가 계속 생성되는 반면 여성은 태어날 때부터 난자를 난소에 지니고 태어난다. 이 난자들은 2차 성징이 발현될 때부터 성숙되기 시작한다. 이렇게 성숙되어 처음 배란된 후 자궁내막이 퇴축되면서 혈액과 조직 등이 배출되는 현상을 '월경' 이라 부른다.

### 질
자궁과 이어진 좁은 길로서, 남녀 간의 성교 과정에서 음경을 받아들여 정자를 자궁 안으로 보내는 역할을 하며, 질에서 나오는 분비물의 액상은 산성이므로 세균의 침입을 어느 정도 막을 수 있다. 분만 과정에서는 일반적으로 태아가 이곳을 거쳐 태어나게 된다. 때문에 질은 신축성이 있으며 성인 여성의 경우 직경 약 8cm까지 확장될 수 있다고 한다.

성교할 때 남성의 음경이나 그 외 신체 부위 또는 성적인 행위를 위한 도구 등이 삽입되는 곳인 동시에 분만할 때 아이가 나오는 통로이기도 하다. 여성이 성적으로 흥분하거나 그 외 성기에의 자극이 있을 시 질의 내부에서 ‘질액(膣液)’이라고 부르는 미끄럽고 끈적끈적한 분비물이 배출된다.

## 외부 성기

### 외음부
외음부는 여성의 생식 기관 중 밖에서 보이는 부분의 총칭이다. 음문(陰門)이라고도 한다.

### 처녀막
처녀막은 질의 하단부에 위치하며 질 입구를 부분적으로, 또는 완전히 폐쇄하는 섬유조직이다. 있는 사람도 있고 없는 사람도 있다.

### 대음순
대음순(大陰脣)은 서양에서 여자의 생식기를 입술에 비유한 데서 유래하여 큰 입술이라고 이름 붙였다. 음문의 위쪽 부근부터 시작하여 사타구니까지 좌우로 갈라져 있다. 대음순 안에 소음순과 음핵이 있고, 소음순 안에 질구와 요도구가 있다. 음모는 주로 대음순 주변에 난다.

### 소음순
작은 입술이라는 뜻으로 비유되었으며 대음순 안쪽의 주름으로 존재하며 요도구와 질구를 덮고 있다. 보통은 대음순 안에 존재하는 경우가 많으나 대음순 밖으로 나와 있는 경우도 있다. 청바지 등 꽉 끼는 바지를 입을 때 통증을 느끼는 경우에는 소음순 제거 수술을 하기도 한다.

### 음핵
음핵은 여성의 생식기관 중 가장 민감한 장기로서, 내부 부분과 외부 부분으로 나뉜다.
**보지**는 여성의 성기를 표현하는 한국어의 속어이다.

## 어원

### 고유어설
서정범은 ‘보지’와 ‘씹’의 어원을 고유어로 보았다. ‘보지’의 어근 ‘볻’은 ‘뿌리’[根]를 뜻하는 조어(祖語) 형태 ‘불’과 동계어이며, 몽골어에서 여음(女陰)을 뜻하는 ‘ütügüü’의 재구된 조어형 ‘pütügüü’의 어근 ‘put’, 일본어에서 여음을 뜻하는 ‘hoto’의 재구된 조어형 ‘poto’의 어근 ‘pot’, ‘penčyo’의 어근 ‘pec~pet’의 조어 형태 ‘pot’과도 동계어이다. ‘씹’은 ‘씨’[種]를 뜻하는 조어 어근 ‘싣’에 접미사 ‘-입’이 결합한 형태이다. 고대의 언어에서 합성어가 만들어지기는 쉬운 일이 아니었으므로, ‘싣’과 결합한 것은 어휘형태소 ‘입’[口]이 아니라 문법형태소 ‘-입’으로 여겨진다. 아이누어에서 ‘자손, 혈통’을 뜻하는 ‘sani’의 어근 ‘san’, 일본어에서 ‘음핵’을 뜻하는 ‘sane’의 어근 ‘san’의 조어형 ‘sat’과도 동계어이다.

한편, 윤구병은 자궁을 아기를 감싸는 보(褓)에 비유하여 거기에 ‘어린 것’을 뜻하는 ‘-아지’가 붙어 ‘보지’가 되었으며, 달리 ‘씨’를 받아들이는 ‘입’이기에 ‘씹’이 되었다고 본다.

### 중국어설
심재기, 조항범 등의 학자는 ‘보지’가 중국어에서 유래하였다고 본다. 근세 중국어에는 여성의 성기를 가리키는 말로 평어 ‘屄𡲰’(비추: 비쥬)와 완곡어 ‘八子’(팔자: 바즈)가 있었는데, 오늘날에도 외국어 단어를 완곡어로 차용하듯 근대 한국어 시기에도 여성의 성기를 지칭하고자 외국어인 중국어 단어 ‘바즈’를 차용하여 한국식으로 발음한 것이 ‘보지’라는 것이다.

### 산스크리트어설
최남선은 ‘습파’가 ‘씹’의 어원이라고 추측하였다.

### 민간어원
‘보지’와 ‘씹’은 조선 시대 이항복과 이황의 남녀 생식기관 명칭에 관한 질문과 답변 내용에서 비롯되었다는 설이 있다. 이 설에 의하면 여성의 생식기는 걸어 다닐 때 감추어진다고 하여 ‘보장지’(步藏之)라 한 것인데, 말하기 쉽도록 하기 위하여 ‘藏’(장) 자를 빼고 ‘보지’라고 하였다고 한다. 또 여성의 생식기는 음기(陰氣)를 지녀 ‘濕’(습) 자의 발음을 따라 ‘습’이라 한 것인데, 이것이 발음하기 편하게 변하여 ‘씁>씹’이 되었다고 한다.

남명 조식과 이황을 주인공으로 한 비슷한 이야기가 19세기 중반에서 20세기 초 사이에 필사된 패설집인 기이재상담(紀伊齋常談)

최남선은 이에 대해 “우리 재래의 민간어원론 상에 남녀근(男女根)의 어원을 濕, 燥이니 坐藏之, 步藏之의 약(畧)이니 하는 등은 본디부터 일자음(一字音) 유희로 볼 것이다.”라고 일축하였다. 특히 이항복과 이황이 등장하는 이야기는 민담에 가까우며

## 다른 표현
‘잠지’는 표준국어대사전에 ‘남자아이의 성기를 완곡하게 이르는 말’로 등재되어 있다.

‘공알’은 음핵을 이르는 말이다.
**아프로디테**는 그리스 신화에 나오는 미와 사랑의 여신이다. 호메로스의 일리아스에 따르면 아프로디테는 제우스와 티탄 신족의 여신 디오네의 딸이다. 헤시오도스의 신들의 계보에 따르면, 거세물은 물결을 타고 흘러가 키티라섬(Cythera)에 닿았다가 다시 떠내려가 키프로스(Cyprus)에 닿은 후 아프로디테가 태어났는데, 이러한 이유로 그녀는 **키테레이아** 또는 **키프로게네스**로도 불린다. 로마 신화의 베누스와 동일시된다. 도금양비둘기참새백조가 대표적 상징물이다.

## 신화
헤파이스토스는 그의 외모와 불구 때문에 아내가 없었다. 하지만 헤파이스토스에게는 올림포스 신들 중 최고의 손재주를 지녔다. 올림포스의 신들이 티탄족들과 싸움을 하고 있을 때 헤파이스토스는 번개라는 무기를 발명하여 이것을 제우스에게 선물로 줬다. 당시 제우스는 티탄족을 무찌를 수 있게 해주는 자에게 신들 중에서 가장 아름다운 아프로디테를 아내로 주겠다고 약속했었는데 헤파이스토스가 만든 번개로 제우스는 티탄족들을 하나하나 토벌할 수 있었다. 이후 제우스는 그 대가로 아프로디테를 헤파이스토스의 아내로 맺어 준다.

하지만 헤파이스토스가 대장간 일을 핑계로 아프로디테와 함께 하지 않자 아프로디테는 전쟁의 신 아레스와 밀회를 하기 시작하였다.
호전적인 성격임에도 아름다운 외모를 가진 아레스는 사랑과 미의 여신 아프로디테의 사랑을 받았다. 아레스는 아프로디테와 함께 그녀의 남편인 대장장이 신 헤파이스토스를 피해 자주 밀회를 즐겼다.

이를 지켜본 태양신 헬리오스가 헤파이스토스에게 이 사실을 밀고하자, 헤파이스토스는 청동을 가늘게 늘여서 짠 그물을 만들어 아프로디테의 침대에 쳤다.
이것을 모르고 아레스와 밀회를 즐기던 아프로디테는 헤파이스토스를 보자 아레스와 함께 자리를 피하려 하지만 그물에 걸려 움직일 수 없게 되어 여러 신들에게 망신을 당하였다. 포세이돈이 두 사람을 풀어주라고 설득하자 헤파이스토스는 아레스가 보상을 하겠다는 포세이돈의 보증을 받고 두 사람을 풀어준다.

이런 일이 있은 후에도 계속 교제를 하였다.
서로에 대한 관리도 철저하였는데, 아프로디테가 아도니스에게 반하자 아레스는 멧돼지로 변하여 그를 받아 죽이고, 아프로디테는 에오스가 아레스를 사랑하는 것을 알게 되자 그녀가 사랑하게 되는 인간은 모두 죽는 저주를 내린다.

아레스는 아프로디테와의 사이에서 공포를 뜻하는 포보스와 데이모스, 사랑의 신 에로스, 미의 여신 하르모니아를 낳았다. 에로스는 아프로디테와 에로스의 관계를 설명하기 위해 후에 추가된 것이라고도 한다. 에로스의 아버지가 누구인지는 확실하지 않다. 하지만 그리스 신화에서는 아레스라고 한다.
****(ㅣㅡ)는 ㅣ와 ㅡ가 합쳐진 것으로, ㅢ와는 달리 ㅣ 소리가 먼저, ㅡ 소리가 나중에 난다. 같은 소리를 표기하기 위한 글자이지만 ㅡ를 두 개 겹친 ****라는 글자가 제안된 적도 있다.

## 역사
훈민정음에는 라는 표기가 없지만, 훈민정음 해례본에는 가 소개되어 있으며 어린이나 지방에 사는 사람들의 말소리를 표기하는 것이라고 설명하고 있다.

ㆍㅡ起ㅣ聲，於國語無用。兒童之言，邊野之語，或有之，當合二字而用，如ᄀᆝᄀᆜ之類，其先縱後橫，與他不同。

ㆍ나 ㅡ가 ㅣ에서 일어난 소리는 우리나라 말에서 쓰임이 없다. 어린이 말이나 시골 말에 간혹 있기도 하니 마땅히 두 글자를 어울려 쓸 것인데 ᄀᆝ나 ᄀᆜ와 같으며, 세로가 먼저 오고 가로가 나중에 온다는 점은 그 반대[ㅢ]와는 다르다.

### 의 제안
1894년 주시경은 훈민정음에 ㅣ와 ㅡ의 합음을 표기하는 문자가 없음을 지적하며 ㆍ가 그 글자였을 것이라고 추측했다.

이후 1940년 훈민정음 해례본이 발견되면서 실제로는 라는 표기가 있었음이 알려졌다.

## 현재
현재에도 경상도 방언, 경기도 방언에는 에 해당하는 발음이 있는데, 국제 음성 기호로는 , 또는 , 로 표기할 수 있는 발음이다.
**국제 음성 기호**

국제 음성 기호의 기호는 크게 (기본) 문자, 구별기호, 초분절요소 등의 3가지 종류로 나뉜다. 이들은 또 다시 세부적으로 나눌 수 있는데 기본 문자의 경우 모음과 자음으로 나눌 수 있다. 음성을 표시하는 방법에서 표준화를 염두에 두고 만들어졌기 때문에 이러한 기호들은 크게 바뀌지는 않으나 이를 관할하는 국제 음성 협회에 의해 기호가 덧붙여지거나 빠지거나 수정되기도 한다. 2005년에 확장된 후 거의 변하지 않은 지금의 형태는 107개의 기본 문자와 52개의 구별기호, 4개의 초분절요소로 구성되어 있다.

국제 음성 기호는 주로 언어 발화 행위와 직접적으로 관련된 현상만을 표현할 수 있게끔 되어 있지만

이러한 국제 음성 기호는 유니코드 문자 U+0250~02AD를 통해 표현할 수 있다.

## 변천 과정
1886년에 프랑스의 언어학자 폴 파시를 중심으로 한 일련의 프랑스어와 영어 교사들이 국제 음성 협회를 조직하면서 오늘날 국제 음성 기호라고 부르는 이 기호체계를 개발하기 시작했다. 단체가 설립되고 나서 2년 후 국제 음성 협회는 국제 음성 기호의 첫 공식판을 발간했는데, 이 첫 공식판은 헨리 스위트가 고안한 로믹 문자에 기반하여 만든 것이었다. 이 첫 공식판은 국제 음성 기호의 기본적인 자음과 모음 기호 체계를 잡았으며 이후로 자음과 모음 기호 체계는 대체적으로 이 첫 공식판과 같은 형태로 유지되었다.

그러나 개별 문자 자체에는 몇 차례의 수정이 이루어졌다. 1989년 킬 총회에서 몇 가지 수정이 있었고(1932년 이전판 참고), 1993년에도 중설 비원순 중저모음 추가와 무성 내파음 기호 폐지와 같은 몇 가지 사소한 수정이 있었다 대신 š를, 대신 y를 쓰는 경우가 있다.

또한 국제 음성 기호는 사전 편찬에 널리 쓰이고 있으나, 일부 국가/언어의 경우 IPA가 아닌 여러 가지 음성기호체계가 통일되지 않은 채 통용되는 경우도 있다.

## 문자

### 홀소리
쌍으로 있는 기호의 경우 왼쪽이 비원순 모음, 오른쪽이 원순 모음이다.

### 이중조음
필요하면 파찰음 및 이중조음은 두 가지 기호를 연결선으로 연결해서 나타낼 수 있다. 대표적인 6개의 파찰음은 합자로도 제공되나 국제 음성 협회에서는 이를 권장하지 않는다:

## 성조와 악센트
성조 변화 기호를 조합하여 더 세부적인 표현을 할 수 있지만, 이를 지원하는 폰트는 많지 않다.

## 발음 구별 기호
하행문자가 있는 글자의 경우는 발음 구별 기호를 위에 적을 수 있다. 예:
**아카마츠 켄**은 일본의 만화가, 사업가, 정치인이다. 혈액형은 B형이다. 아카마츠 스튜디오 대표, 주식회사 J코믹테라스 이사 회장, 일본 만화가 협회 상무 이사, 표현의 자유를 지키는 회 최고고문이다. 가나가와현에서 태어났다. 가이조고등학교, 주오 대학 문학부 문학과 국문학을 전공했다. 주로 주간 소년 매거진(코단샤)에서 작품을 잘표하고 있다. 자작품의 누계 발행 부수는 전 세계에서 5000만 부를 넘고 있다.

## 약력
1968년 7월 5일 아이치현 나고야시 출생. 이사 등에 의해 구마모토현이나 가나가와현에도 거주 경력이 있다. 도쿄도 히가시쿠루메시에서 자란다.

카이죠고등학교, 주오 대학 문학부문학과 국문학전공 졸업.

고등학교에서는 마이크로컴퓨터부 부장을 맡는다. 마이크로컴퓨터부에 있을 때 1985년에는 PC-8801용으로 액션 RPG "팔라딘"을 제작(발매원은 보스텍). 그 후, 대학에서는 애니메이션 연구회, 만화 연구회, 영화 연구회에 소속. 1993년 "한여름의 KIDS 게임"에서 주간 소년 매거진 신인 만화상 입선. 심사원 특별상을 수상하고 만화가 생활에 들어가게 된다.

"A.I가 멈추지 않아!"(한국명: 아이러브 서티), "러브히나" (제25회 코단샤 만화상)로 인기를 얻는다. 미소녀 러브 코미디에 노력해서 그 성과는 마법선생 네기마!에 결정. 애니메이션이나 CD화 등의 미디어 믹스가 되고 있다.

2021년 12월 16일, 다음해 7월에 행해질 예정인 참의원 의원 선거에 자유민주당으로부터 입후보할 의향을 자신의 트위터로 발표하고.

## 작품
2022년 참의원 의원 선거에서 만화·애니메이션 등 2차원 표현에 대한 규제 반대를 호소해 약 53만 표의 지지를 받아 당선되었다. 이로서 정치인으로서의 길이 시작되었다.。
**키시너우**는 몰도바의 수도로 인구는 92만(2002년 집계)이다. 러시아어 이름인 **키시뇨프**로 잘 알려져 있다. 드니스테르강의 지류인 브크강가에 자리잡고 있으며 산업과 서비스업의 중심지이다. 기계제조(트랙터·금속절단기·원예용구), 식료품(포도주), 담배 등의 공업이 있고, 학술·문화의 중심지이다.

## 역사
키시너우는 1436년 수도원을 중심으로 건설되어 16세기에는 오스만 제국에 정복되었다. 1812년 러시아의 손에 들어가 베사라비아 지역의 중심지가 되었다.

한때 키시너우 인구의 43%였던 유대인들은 1903년 4월 6-7일, 1905년 10월 19-20일 두 차례에 걸친 유대인 학살(키시뇨프 포그롬)을 계기로 서유럽과 미국 등지로 이주하였다.

1918년에서 1940년 사이에는 루마니아가 키시너우를 지배했다. 그 후 소련의 영토가 되었으며 1991년 소련의 붕괴로 독립한 몰도바의 수도가 되었다.

## 인구
주민은 대부분이 몰도바인, 러시아인, 우크라이나인이다. 유대인과 불가리아인, 독일인도 거주한다.

## 언어
사용언어는 몰도바어와 우크라이나어, 러시아어이다.

## 교육
키시너우에는 36개의 대학과 몰도바의 과학 아카데미가 소재해 있다.

## 문화

### 스포츠
축구 클럽 짐브루 키시너우도 여기서 유래되었다.
**비주얼 노벨**은 인터랙티브 픽션의 한 종류이다. 비디오 게임 매체와 관련이 깊으며 일각에선 어드벤처 게임의 하위장르로 취급하나, 항상 비디오 게임으로 분류되지는 않고 종이 매체 소설이나 디지털 노벨(e-book)과의 혼동을 피하기 위한 용어로 사용되기도 한다. 비주얼 노벨은 화면 내 텍스트와 정적 혹은 동적 원화에 플레이어의 상호작용을 결합한 방식으로 표현된다. 일본에선 주로 일본어식 영어로 **노벨 게임**, , **노벨 게임**}}으로 불린다.

비주얼 노벨의 기원과 초기 유행지는 일본으로, 2006년까지 국가 내에서 제작된 컴퓨터 게임의 70%가 비주얼 노벨이었다. 일본에서 '비주얼 노벨'은 문제풀이와 게임플레이가 상당수를 차지하는 어드벤처 게임과는 달리 상호작용이 적은 게임을 가리키는 단어로 사용한다. 이런 정의상 구별은 일본 외 지역에서는 보통 통용하지 되고 비주얼 노벨과 어드벤처 게임 모두 '비주얼 노벨'이라 주로 칭한다.

비주얼 노벨은 2000년대까지는 컴퓨터 플랫폼으로 먼저 제작돼 이후 가정용 비디오 게임기으로 이식되는 방식으로 개발됐으며, 가정용 게임기 전용 비주얼 노벨은 드물었다. 비주얼 노벨은 라이트 노벨, 만화와 애니메이션로 각색되기도 하며, 일부 경우 롤플레잉 비디오 게임이나 액션 게임같은 비디오 게임 장르로 개발하기도 한다.

## 개요
전자화면상에서 읽는 '소설'이며, 화면에 표시되는 문장에 그림과 소리가 더해진 것이다. 문장 자체로 작품이 되지 않고, 그림과 소리의 존재를 전제로 한다는 점에서 전자책과는 다르다.

이 이름은 원래 아쿠아플러스의 브랜드 Leaf의 이른바 '리프 비주얼 노벨 시리즈'에서 유래한다. 원래 사운드 노벨이라는 용어가 있었지만, 이것은 츈 소프트의 상표로서 잘 쓰이지 않았다. 현재에는 비주얼 노벨이라는 용어도 잘 쓰이지 않고, 보통 제작자의 독자적인 용어를 사용하거나 어드벤처 게임으로 뭉뚱그린다.

## 역사
비주얼 노벨의 기원은 츈 소프트의 사운드 노벨로 볼 수 있다. 제1작 오토기리소우(1992년)를 거쳐, 카마이타치의 밤(1994년)에서는 문장 자체에서도 읽을 수 있는 농밀한 미스터리와 함께, 컴퓨터 게임이기에 가능한 복잡한 시나리오의 분기와 플래그의 관리를 통해 사운드 노벨을 게임의 한 형태로 정립시켰다. 이 카마이타치의 밤의 영향을 받아 제작된 것이 Leaf의 시즈쿠(1996년)이다.

## 정의

### 용어의 사용
비주얼 노벨이라는 게임 형식은 주로 어덜트 게임이라 불리는 일련의 성인 게임들과 자주 결합되어 왔기 때문에 용어의 사용 초기에는 그러한 인식을 가져왔으나, 2000년대 이후로 타입문이나 네코네코소프트 등 일부 제작사를 제외하고는 '어드벤처 게임(ADV)'이나 다른 독자적인 장르 이름을 사용하고 있고, 비주얼 노벨이라는 용어는 오히려 전연령을 대상으로 한 게임에 자주 붙여지고 있다.

## 구성
비주얼 노벨을 간단히 설명하면 화면을 클릭할 때마다 일정량의 문장이 화면에 표시되어 시나리오가 진행되고, 이에 맞춰 준비된 인물·배경의 그림, 배경음악·효과음 등이 전환된다.

### 문장
그림과 소리를 통해 독자(플레이어)의 이해를 돕는 것을 전제로 하므로, 인물의 외모 묘사나 장면과 배경의 묘사가 보통의 소설에 비해 적다.

비주얼 노벨에서 문장을 표시하는 방법에는 크게 전 화면에 표시하는 형식과, 화면의 일부 부분(대부분 화면의 하단)만을 사용해서 표시하는 형식(보통 한 번에 가로 3줄 이내의 문단으로 표시되므로, 3행하부표시형식(三行下部表示形式)이라고도 한다.)이 있다. 전자는 비교적 장문의 묘사가 가능하며, 후자는 희곡과 같이 말하는 사람의 이름도 표시할 수 있어 화자에 대해 특별히 서술할 필요가 없다.

### 그림
일반적으로 다음 3종류의 그림의 조합으로 구성된다.

### 소리
다음 3종류의 소리의 조합으로 구성된다. 음성은 없는 경우도 많이 있다.

## 최다 판매 비주얼 노벨 목록
해당 목록의 비주얼 노벨 상당수는 판매량 기록은 확인이 힘들거나 10년 전 이상의 오래된 자료에 의존하므로 이를 염두에 두고 해당 목록을 참조해야 한다. 무료 비주얼 노벨은 다른 비주얼 노벨과의 일관성과 다운로드 횟수에 대한 불확실성으로 인해 이 목록에 싣지 않는다.
**볼라퓌크**는 대중적 지지와 인기를 얻은 첫 근대적 국제어이다. 독일의 사제 요한 마르틴 슐라이어가 1880년에 발표하였다. 초창기에는 많은 인기를 얻었으나, 곧 조직 내부의 분열과 경쟁 국제어 에스페란토의 등장으로 급속히 쇠퇴하였다. 비록 국제어로서 대중적 보급에는 실패했지만, 당시 국제언어로 외교에서 흔히 통용되던 프랑스어를 넘어서 "중립적인 국제어 도입의 가능성"을 보여준 최초의 인공어로서 의의가 있다.

## 성질
볼라퓌크의 어휘는 영어를 기초로 하되 크게 변형시켰고, 음운과 문법은 그의 모어인 독일어와 불어의 문법을 참고하여 만들어졌다.

### 음운 및 철자
볼라퓌크의 음운론은 크게 영어를 기본으로 하였고, 프랑스어와 독일어의 영향을 받았다. 특히 움라우트 사용, 〈z〉의 발음 등은 독일어의 것을 그대로 차용하였다. 철자및 발음의 대응은 국제어인 만큼, 기본적으로 규칙적으로 고정되었으나, 사용자의 모어에 따라서 달리 발음되기도 하였다. 철자 〈j〉의 발음 (영어의 〈sh〉)은 매우 특이한데, 볼라퓌크 외에 이 철자를 이 음으로 읽는 예는 없다.

슐라이어의 원안 볼라퓌크에는 음을 사용하지 않았는데, 슐라이어는 이는 중국어가 음운을 포함하지 않으므로 중국인들을 위한 배려라고 설명하였다. (그러나 슐라이어의 주장과는 달리 표준 중국어는 유사한 음을 포함한다.) 발음은 아리 더 용(Arie de Jong)의 개정안에서 정식으로 사용이 결정되었고, 영어에서 차용한 볼라퓌크 어휘들 중 음이 들어가는 것은 모두 환원되었다.

### 문법
기본적으로 유럽어의 특징을 바탕으로 하되, 여기에 교착어적 성격을 덧붙였다. 독일어와 같이 볼라퓌크에도 네 가지 격이 있으며, 각각 격어미를 써서 구분한다. 동사의 활용은 시제, 법, 성과 수에 따라 다양한 활용이 가능했는데, 모든 활용형을 다 나열하면 무려 1,584가지나 되었으며, 이는 타 인공어 지지자들로부터 볼라퓌크가 배우기 어렵다고 비난받는 이유중에 하나였다. 물론 이들 동사 활용은 상당수가 선택적이어서, 그들 대부분은 실제로 사용되지 않아도 무방한 경우가 대부분이며, 아리에 데 용은 일부 동사 활용도 간소화시켰다. 에스페란토의 -o와 같이 명사는 별도로 명사 표시를 갖지 않았으며, 형용사는 형용사 어미 -ik로 표시되었다. 그러나 에스페란토에 비하면 격의 개념 등 배우기 어려운 점이 있었으며, 발음 시에는 비슷한 활용형이 중복되어 발음의 구별이 어려운 점등의 난점이 있었다. 이러한 난점들은 모두 에스페란토 등장 이후 지지자들이 옮겨가는 중요한 원인이 되었다.

## 역사

### 초기
독일의 로마 가톨릭교회 사제인 요한 마르틴 슐라이어가 1879년 구상하였다. 슐라이어에 따르면, 그는 꿈에서 하느님으로부터 세계어를 만들라는 계시를 받고 영감을 얻어 이 언어를 만들게 되었다고 한다. 슐라이어는 볼라퓌크를 1880년 발표하였고, 곧 대중적 지지와 인기를 얻었다. 볼라퓌크 아카데미가 설립되었으며, 각국에서 급속도로 지지자들이 생겨났다. 25개 언어로 316가지의 교재가 발간되었고, 세 차례의 국제 대회가 열렸다.

### 조직의 분열
1887년 이후부터 볼라퓌크 운동 조직 내부의 분열과 갈등이 대두되기 시작하였다. 볼라퓌크의 창시자 슐라이어는 융통성이 없는 완고한 성격으로, 볼라퓌크에 대한 모든 권한을 독점하려 하였고, 특히 자신의 언어를 완벽한 것으로 치부하여, 실제 사용자들에게서 지적된 문제점에 대해서 전혀 귀를 기울이지 않았다. 또한 자발적 지지자들이 만든 조직인 볼라퓌크 아카데미의 권위를 인정하지 않았다.

지지자들은 슐라이어 지지파와 아카데미 지지파로 나뉘어 다투었고, 슐라이어의 독선적 태도에 실망한 아카데미 지도부가 환멸을 느끼고 조직을 떠나거나, 볼라퓌크의 문제점을 개선한 신종 인공어를 들고 나와 분열하기 시작하였다. 볼라퓌크 아카데미는 곧 이디옴네우트랄(Idiom Neutral)이라는 다른 인공어를 지지하기 시작하였다.

이러한 핵분열은 마침 새로 등장한 에스페란토와 맞물리면서 비열성적인 지지자들이 대거 에스페란토로 이동하기 시작했으며, 슐라이어의 사망 이후에는 구심점마저 잃어 버리면서 볼라퓌크 운동은 크게 쇠퇴하였다.

### 개정안 볼라퓌크
네덜란드의 아리 더 용은 볼라퓌크의 문법 요소와 어휘 등 기본규칙을 수정한 **개정안 볼라퓌크**를 발표하였고, 남아 있는 볼라퓌크 지지자들은 더 용의 개정안을 수용하였다. 그러나 곧이은 제2차 세계 대전 때문에 볼라퓌크 운동은 크게 성장하지 못하였다.

현재 대부분의 볼라퓌크의 지지자들은 더 용의 개정안을 사용한다. 현재까지도 볼라퓌크 위키백과 등을 통해 볼라퓌크 운동은 명맥을 이어오고 있다.

## 예문
볼라퓌크로의 주기도문은 다음과 같다.
paisaludomöz nem ola!
Kömomöd monargän ola!
Jenomöz vil olik,
äs in sül, i su tal!
Bodi obsik vädeliki givolös obes adelo!
E pardolös obes debis obsik,
äs id obs aipardobs
debeles obas.
E no obis nindukolös in tentadi;
sod aidalivolös obis de bad.
Jenosöd!}}}}