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**드레풍 사원**( 'bras-spungs dgon-pa)은 간덴 사원, 세라 사원과 함께 티베트 불교 겔룩파의 3대 사원 가운데 하나로 여겨지는 불교 사원이다. 중국어 이름은 **철방사**이다.

## 개요
티베트의 불교 사원 가운데 최대 규모를 갖고 있으며, 최전성기에는 전 세계에서 가장 큰 불교 사원이었다. 1416년에 겔룩파의 개조인 총카파의 직전제자 ‘잠양 츄제이’에 의해서 건립되었다. 라싸의 서쪽 약 5km 밖의 간포 우트 산 아래에 위치한다.

이 사원은 제3대 달라이 라마인 ‘소남 갸초’가 1578년에 몽골의 수장 알탄 칸에게 달라이 라마의 칭호를 받고 나서, 17세기에 제5대 달라이 라마가 티베트의 수장으로서 포탈라궁에 주거지를 옮길 때까지 달라이 라마의 사원이었다. 그 후도 역대 달라이 라마는 드레풍 사원에서 수행을 쌓았다.

1959년 티베트 봉기 이전에는 이 사원에는 15,000명의 수행 승려가 있었다. 티베트 봉기와 문화 대혁명 중에 가람은 파괴되었고 많은 승려들이 살해, 구속, 추방되었다. 대부분의 승려들은 인도 남부로 망명하여 활동을 계속하고 있으며 카르나타카 주의 티베트인 거류지의 사원에는 5,000명이 넘는 수행 승려가 있다.

현재 일부가 수복되고 있어 일부 종교 활동을 재개하고 있지만, 중국 정부의 탄압에 의해, 현재 이 사원의 승려는 수백 명에도 못 미친다. 그 때문에 지금은 거의 순례지나 관광지로서의 역할 밖에 못하고 있고, 예전의 번성기는 돌아가는 것은 요원해 보인다.
통계학에서 **신뢰 구간**은 모수가 어느 범위 안에 있는지를 확률적으로 보여주는 방법이다.

신뢰 구간은 보통 표본에서 산출된 통계와 함께 제공된다. 예를 들어, "신뢰수준 95%에서 투표자의 35%~45%가 A후보를 지지하고 있다."라고 할 때 95%는 신뢰수준이고 35%~45%는 신뢰구간이며 θ는 A후보의 지지율이다.

## 정의
0과 1 사이의 실수 의 부분집합의 값을 갖는 확률변수이다.
만약 하나만의 확률 변수 를 **신뢰 구간**이라고 한다.

보통, **신뢰 수준**은 신뢰 계수를 백분율로 나타낸 것이다.
**잔혹한 세계 증후군**이란 대중매체에서 폭력적인 영상물에 노출된 대중들이 영상물 내의 폭력적인 세계를 실제보다 평균적인 세계에 가깝도록 여기게 되는 심리현상을 지칭하는 심리학의 용어이다. 이 증후군에 걸린 사람은 세계가 그 주변의 일상적인 수준보다 더 폭력적이므로, 현재 받고 있는 것 이상으로 자신을 보호할 필요가 있다고 여기게 된다. 이것은 어떤 매체를 많이 이용하는 수용자는 태도나 신념을 형성할 때 접한 매체의 내용으로부터 많은 영향을 받는다는 사실을 주장하는 계발 이론의 한 특수한 사례로 볼 수 있다.

이 용어는 미국의 커뮤니케이션 이론가인 조지 거브너(George Gerbner)가 제시하였다. 그는 문화 지표 연구라는 일련의 연구 프로젝트에서, 텔레비전 프로그램의 내용을 분석한 뒤 이를 바탕으로 텔레비전 시청 시간이 많고 열정적인 '중(重)시청자'집단과 그렇지 않은 '경(輕)시청자'집단으로 나누어 프로그램이 시청자의 행위 유형에 미치는 효과를 분석하는 연구를 수행했다. 그의 연구 결과는, 중시청자 집단이 경시청자 집단보다 크게 텔레비전이 제공하는 세계의 이미지에 영향받고 또한 그것을 더 많이 수용하는 경향이 있음을 주장하고 있다.
이 문서는 사용자:Yong93이라는 이가 생성한 문서로, 정리 상태가 매우 미비하며 비문으로 가득하여 일부 사용자들께서 손질을 가하셨으나, 전반적인 수정 자체가 불가피할 것으로 생각됩니다. 또한 표제어 선정에도 동일 시리즈임에도 불구하고 뚜렷한 기준이 없어 사실상 있으나 마나 한 문서라고 보여집니다. 또 분류도 없고요. 이 사용자는 잦은 비문 사용으로 현재 1주일간 차단된 상태인데, 그동안 이 사용자가 생성했던 문서들을 (특히 작품에 관한 것) 전부 삭제하는 것이 나을거라 생각하는데, 어떠신지요?--소심자 (토론) 2009년 3월 2일 (월) 02:41 (KST)

오랜 기간 추가 의견이 나오지 않아 병합하는 의견으로 마무리 짓겠습니다. -- 2009년 8월 10일 (월) 14:31 (KST)
**니카호 기요시게**는 센고쿠 시대부터 에도 시대 전기의 무장, 다이묘이다. 데와국 유리군 남부를 지배한 센고쿠 다이묘이자, 니카호번의 번주이다. 간세이 중수제가보에서는 을 **다카노부**라고 읽고 있다. 본명은 **미쓰시게**로, 둘째 아들인 시게마사(誠政)가 쇼군 도쿠가와 이에미쓰의 '光'자를 피휘하여, 그 대신 ''자를 붙인 것으로 여겨지고 있다.

게이초 5년(1600년), 세키가하라 전투 당시, 모가미 요시미쓰로부터 도쿠가와 편에 가담할 것을 권유받아, 동족인 고스케가와 마고지로와 함께 동군에 가담하여, 데와 쇼나이까지 진격했으나, 이시다 미쓰나리가 거병하고 도쿠가와 이에야스가 보낸 문서를 받은 뒤에 거점으로 돌아갔다. 그 직후, 우에스기 가게카쓰 측의 사주를 받은 야지마 미쓰야스의 유신(遺臣)이 잇키를 일으켜서, 이를 토벌하느라 우에스기 진영을 공격하지 못했다. 이 때문에 요시미쓰로부터 서군 편을 들려 했다는 혐의를 받게 되었다. 하지만 이시다 미쓰나리가 죽은 뒤, 홀로 항전하여 우에스기 가게카쓰와 대적하였고, 수많은 성을 함락시키면서 자신이 부상을 입을 정도로 분전했다. 이 일로 이에야스로부터 영지를 안도받고 감사장을 받았으나, 전투가 끝나고 서군 가담 의혹이 제기되어 게이초 2년(1602년) 히타치노쿠니 다케다 5천 석 영지로 이봉되었다.

이후 오사카 전투에 출진하였으며, 오사카 여름 전투에서는 요도 성의 수비를 담당했다. 겐나 2년(1616년)에는 후시미성 당번을, 겐나 9년(1623년)에는 오사카성 수위직을 맡았다. 한편 당시 로주였던 도이 도시카쓰가 가신 사케노베 히데쓰나로부터 세키가하라 전투 당시의 기요시게의 용맹함을 전해듣고, 이에 감명을 받아 겐나 9년 10월에 옛 영지를 돌려주고 전봉시켜주었으며, 이리하여 기요시게는 니카호 번에 다시 자리잡게 되었다.

하지만 니카호로 돌아온 기요시게는 이듬해인 간에이 원년(1624년)에 65세의 나이로 사망하였다. 간세이 중수제가보에 나온 사망년도는 오류이다. 그가 죽은 뒤, 니카호 가문은 그의 유언에 따라 세 가문으로 분할되었다. 하지만 맏아들 요시토시(良俊)와 둘째 아들 시게마사 사이에 상속 분쟁이 일어났고, 야규 무네노리의 중재에 따라 유언대로 분할이 이루어졌다. 따라서 장남 요시토시가 가문을 계승하면서 7천 석 영지를 가지고, 차남 시게마사는 2천 석, 셋째 시게쓰구(誠次)는 1천 석을 나눠가지게 되었다. 요시토시는 비록 7천 석이었으나 엄연히 다이묘였으며 산킨코타이도 행했다고 한다. 하지만 요시토시 이후 대가 끊기면서 니카호 번은 최종 폐지되었다.
**제니게바**는 일본의 NTV에서 2009년 1월 17일부터 - 2009년 3월 14일까지 매주 토요일 오후 9시 ~ 9시 54분까지 방영된 TV 드라마이다. 총 9회, 첫회는 15분을 추가하여 방송하였다(21:00-22:09). HDTV영상으로도 방송, 주연은 마츠야마 켄이치.

## 개요
조지 아키야마가 1970-71년 주간소년 선데이에 연재한 동명의 만화를 원작으로 하였다.

드라마 각본은 원작의 내용을 대체로 그대로 표현하였지만, 몇몇 장면의 설정은 원작이 발표된 1970년대를 재현한 것이 아니고, 파견이라는 설정 등은 2009년 현재의 모습을 현저하게 반영시켰다.

등장 인물은 드라마로 거의 새로 만든 인물이 많다. 또, 주인공 후타로 왼쪽 눈에 있는 상처는, 원작에서는 선천적인 것으로 붙은 것이지만, 드라마에서는 어릴 적에 아버지에게 받은 폭력으로 생긴 것으로 설정하였다.

캐치프레이즈는 〈**돈을 위해서라면, 뭐든지 하지즈라** ''金のためなら、なんでもするズラ''〉.

## 캐스팅

### 등장 인물
하기노와 카나에의 아들. 초등학교 5학년.

식당 〈이즈야〉의 주인. 후타로가 노노무라 가족 모두로 친하게 지냈었지만, 조카·신이치의 사건을 계기로 돈의 힘에 굴복하게 된다.

야스히코의 아내.

야스히코의 여동생.

야스히코의 딸. 8화에서, 후타로에게 자신의 가족이 진 빚을 갚아달라며 자신의 몸을 후타로에게 팔고자 그를 데리고 러브호텔로 이끌기도 한다.

야스히코의 조카로, 유카의 오빠. 생김새는 후타로와 아주 비슷하지만, 얼굴에 상처가 없는 것이 차이점. 일을 크게 벌이는 성격으로, 가족에게 있어서 골칫덩어리다.

후타로의 어머니, 가마고리 켄조의 아내. 남편 켄조를 대신해 수산시장에서 아르바이트를 하면서 생계를 유지해 가고 있다. 가난 때문에 병 치료를 받지 못하고 죽음.

후타로의 아버지. 말버릇은 “와~우 ''わーお''”. 결혼 초기, 회사에 근무하고 있었지만, 사내에서 불상사로 해고된다. 그 이후로 일에 대한 의욕을 잃어, 술과 여자에게 빠져 방탕한 생활을 보내고 있다. 사장이 된 후타로에게 현금 10억엔을 건네 받지만 주체하지 못하고, 갑부의 허무함을 깨닫지만, 정작 아들인 후타로에게는 가르쳐주지 않는다.

## ‘즈라’의 사용
후타로가 자주 입버릇으로 사용하는 것이 바로 ‘즈라 ''ズラ''’이다. 주로 후타로는 이것을 말 끝에 붙인다. 캐치 카피에 〈金のためなら、何でもする''ズラ''〉처럼 말이다. 이 즈라는 일본 중부지방이자 후타로가 유년 시절 살았던 시즈오카 현의 이즈 반도 지방에서 사용하는 방언이다. 한국으로 치면 전라도에서 ‘~~지라 ’하는 것과 비슷한 것이다.

하지만 이 즈라의 방언은 올바른 사용법이 아니고, 더군다나 후타로처럼 20대의 청년이 사용하는 경우는 극히 드물다. 현재 일본에서도 이 즈라라는 방언을 사용하는 연령은 60세 이상의 연장자 가운데에서도 극히 일부에 불과하다.
**1995년 프로야구 한국시리즈**는 10월 14일부터 22일까지 모두 7차전을 치러서, OB 베어스가 롯데 자이언츠를 4승 3패로 누르고 우승을 차지했다. 한국시리즈 MVP는 OB의 김민호가 차지했다.

## 플레이오프 결과
3위 롯데 자이언츠와 4위 해태 타이거즈간의 승차가 3경기 이상으로 벌어진 채 페넌트레이스가 끝나버렸기 때문에, 당시 규칙에 따라 준 플레이오프는 열리지 않게 되었다. 대신, 2위 LG와의 플레이오프를 7전 4선승제로 치르게 되었는데, 롯데가 4승 2패로 한국시리즈에 진출하게 되었다.

## 한국시리즈 경기 결과

### 1차전
10월 14일 - 서울종합운동장 야구장

롯데는 염종석이 선발로 나섰고, OB는 그해 17승을 거둔 김상진이 선발로 나왔다.

### 2차전
10월 15일 - 서울종합운동장 야구장
롯데는 주형광, OB는 권명철이 선발등판하였다. 롯데는 2회초 공필성의 3루타로 선취점을 뽑았고, OB는 5회말 김태형의 적시타로 동점을 만든 뒤, 9회말 2사만루에서 김민호의 끝내기 밀어내기 볼넷으로 승리하였다.

### 3차전
10월 17일 - 사직야구장

### 4차전
10월 18일 - 사직야구장

### 5차전
10월 20일 - 서울종합운동장 야구장

### 6차전
10월 21일 - 서울종합운동장 야구장

### 7차전
10월 22일 - 서울종합운동장 야구장

롯데는 윤학길, OB는 김상진이 선발등판하였다.

1회말 롯데 선발 투수 윤학길을 상대로 OB 김민호 장원진 그리고 김상호가 연속 안타를 때려내면서 , 선취점을 따냈으며 이명수의 내야땅볼로 1점, 3회말 롯데 박정태의 실책으로 2점을 따냈고, 롯데는 4회초 마해영의 솔로홈런으로 2점차로 추격하였다. 이후 김상진과 권명철이 롯데 타선을 9회까지 2점으로 잘 막았다.
9회초 2사 후 롯데 공필성과 임수혁에게 연속 안타와 실책을 내주면서 2사 2,3루의 위기까지 몰렸지만 대타 손동일을 투수 땅볼로 잡으면서 1995 한국시리즈 우승을 확정지었다.
** 선수 경력**

** 지도자 경력 **

**고마쓰 사토시**는 전직 일본의 프로 야구 선수이며, 현재 퍼시픽 리그인 오릭스 버펄로스의 소속 1군 투수 코치이다.

## 인물
후쿠시마현 출신으로 고쿠시칸 대학을 졸업, 사회인 야구팀에서 활약하다가 2006년에 희망 입단범위로 오릭스 버펄로스에 입단했다. 최고 속도 146km/h의 강속구를 자랑하며 우완투수로 활약 중인 그는 프로 데뷔 2년째인 2008년에 15승 3패 151탈삼진, 2.51의 평균자책점을 기록하며 퍼시픽 리그 신인왕을 석권했다.
**압해대교**(押海大橋)는 대한민국 목포시와 신안군을 잇는 국도 제2호선 교량으로, 전라남도 목포시와 신안군 압해도를 잇는 연륙교이다. 2000년 6월 착공하여 2008년 5월 22일 개통되었다. 총 사업비 2,098억원이 투입되었으며 접속도로를 포함한 총 연장 3,563m의 닐센 아치 형식의 해상교량이다. 전 구간이 국도 제2호선의 일부이다. 교량의 완공으로 뱃길로만 연결되던 압해도가 육로로 연결되면서 여객선 대신 목포시와 여객회사가 공동으로 출자한 130번, 150번 버스가 운행되고 있다. 버스는 압해도에서 목포해양대학교까지를 운행하는 노선을 따른다. 이외에 4개의 노선이 같이 운행되고 있다.

개통 전 설 연휴를 맞아 2008년 2월 임시개통돼 귀성객들의 편의를 제공했으며 더욱이 서해안고속도로와 멀지 않은 점 때문에 교통 불편이 줄어든 바 있으며 명절마다 찾는 2만 여명의 귀성객을 돕고 인근 섬주민들의 편의를 제공하는 데도 도움이 되고있다.

연륙교 공사를 통해 조선타운과 레저단지 조성사업 등 인근 연안 건설계획이 더욱 커져 투기가 우려되자 전라남도는 2013년까지 토지거래계약 허가구역으로 묶고 5년간 발효하기로 했다.
**기기국 번사창**(機器局 飜沙廠)은 서울특별시 종로구 삼청동 한국금융연수원 내에 있는, 조선 말기 근대식 무기를 제작하던 기기창 건물이다. 소유자는 한국은행이다. 1982년 12월 17일 서울특별시의 유형문화재 제51호로 지정되었다.

## 개요
설계자 및 시공자는 조선인이다. 기기국 소속 기기창에는 모래 뒤치는 곳, 나무 비계 만드는 곳, 금속 주형 제조소, 창고 등 여러 동(棟)의 건물이 있었을 것으로 추정되며, 번사창은 그 건물들 중의 하나로 추정된다.

규모는 지상 1층, 대지면적은 5,710평, 전체 길이 33m, 폭 8.5m, 연면적 217.58m(66평)으로 단층 창고형 건물이다. 중국ㆍ서양 절충식의 양식으로 되어 있으며, 구조는 벽돌조로 되어 있고, 외장재는 진회색 벽돌과 일부 화강암으로 되어 있는 조적조 건물이다.장대석과 사괴석으로 토대를 쌓고, 그 위에 회색 벽돌로 벽체를 쌓고, 적벽돌로 견치형 띠를 둘렀다. 건물 벽면은 이중 벽돌쌓기로 지어졌으며, 벽돌 크기는 가로 25cm, 세로 5cm로 요즘 것들과는 다르다. 이 벽돌을 강회로 정교하게 쌓아 올렸다. 그 위에 왕대공 지붕틀을 일정 간격으로 세우고 맞배지붕을 이었다. 지붕에는 부분적으로 고측창을 두었는데, 이는 무기 제조시 발생하는 열과 오염된 공기를 배출하기 위한 조치로 보인다. 지붕 기와는 한식기와이다. 주 출입구는 화강석대 위에 화강석 기둥을 세우고 아치문을 내었으며, 부 출입구는 화강석대 위에 흑색 벽돌로 아치를 틀어 아치문을 설치하였다. 창문은 수평아치가 대부분이나 세그멘탈 아치를 일부 사용하였다. 이 건물은 조선시대 말에 건립된 중국과 서양의 절충식 건물로서, 그 건축사적인 가치가 높다.

## 건립 의도 및 건축 연도
번사창의 건립 의도와 건축 연도는 1984년 해체 보수공사 때 발견된 이응익이 쓴 상량문에 의하여 밝혀졌다.

상량문의 내용을 통하여 번사창의 기능은 무기의 제조ㆍ수선ㆍ저장고였음을 알 수 있었다.

또 번사창은 청나라의 건물을 모방하였으며, 북악 아래 삼청동 명당에 자리하였음을 밝히고 있다. 번사창은 조선시대 말 근대식 무기를 제작하던 관아인 기기국 소속의 기기창 건물로서, 1883년 5월 착공하여 1884년 5월 16일 준공되었다. 이 때는 강화도 조약이 체결된 8년 후로 군대의 근대화를 위해 새 제도를 강구하고 근대식 군사훈련과 무기 제조에 힘쓰던 때였다.

1881년 7월 김윤식이 인솔하는 청년학도들이 청나라의 권고에 따라 천진에 영선사로 파견되었다. 이들의 주 임무는 신식 기기의 학습이었다. 유학생은 38명으로, 공학도 20명과 공장(工匠) 18명이었다. 그들은 청에서 건설되는 학당에서 합리적이고 과학적인 제도법과 화본에 의한 모형 제조법 등을 배웠다. 이들은 4인의 천진 공장(工匠)들과 함께, 과학서적, 기기의 형, 설계도, 기기 등을 가지고 귀국했다. 윤치호일기(尹致昊日記)에는 번사창의 건립 과정에 대해 다음과 같이 적혀 있다.

조선시대에 병기ㆍ기치등을 만드는 관청인 군기감이 1884년에 새로 창설된 기기국과 합병됨에 따라 이 무기고를 건축하게 된 것이다.
**일본국유철도 C40형 컨테이너**는 일본국유철도가 C35형 컨테이너의 후속 개량형으로써 1987년에 만든 12피트 컨테이너이다. 그러나 제조 개시 후 얼마 되지 않아 국철의 분할 민영화로 인해 JR화물이 발족, 18A형 컨테이너가 양산되기 시작한 관계로 100개가 만들어지는데 그쳤다.

## 개요
C35형 컨테이너를 세로로 늘려 내부 용적을 늘린 형태를 하고 있다. 문은 C35형과 동일하게 양 측면에 양쪽으로 열리는 문이, 또 한쪽 연결면에 옆면과 마찬가지로 양쪽으로 열리는 문이 달려 있다. 외부 도장은 하늘색에 흰색 띠를 그려 넣은 형태이다. 이 형식에서 채택된 컨테이너의 크기는 현재의 12피트급 컨테이너까지 이어져 채택되고 있다.

## 현황
후속 컨테이너의 등장으로 인해 2007년 4월 현재, 단 1개만이 현역으로 사용되고 있다.
**경주 노서동 금팔찌**(慶州 路西洞 金製釧)는 경상북도 경주시 노서동 215호 고분에서 출토한, 금으로 된 팔찌이다. 현재 국유이며 국립중앙박물관에 있다.

## 역사
팔찌는 신석기 시대 유적에서부터 조개껍질로 만든 유물이 출토될 정도로 장신구로서 오랜 역사를 지니고 있다. 삼국 시대에 들어서면서 금속제가 등장한다. 신라의 팔찌 가운데 5세기에 제작된 것은 표면에 뱀의 배처럼 새김눈[刻目]을 장식한 것이 유행하다가, 6세기에 접어들면 이 팔찌처럼 둥근 돌기를 장식하게 된다.

경주 시내에 있는 신라 고분에서 발견된 금이나 금동으로 만든 팔찌는 대부분 장식이 없거나 간단한 문양이 있는 것이 대부분이다. 이같이 팔찌 전체에 용이 조각된 경우는 매우 드문 일이며, 그 중에서도 이 팔찌는 뛰어난 걸작품으로 평가받고 있다.

이 금팔찌는 일본으로 반출되었다가 1965년 체결된 한·일 협정에 의해 1966년 반환된 것이다.

## 형태
팔찌는 한쌍이며 지름은 8cm이며, 납작한 바깥쪽에 각각 59개의 돌기가 있어 하나 하나에 옥을 상감하였으나 그 중 몇 개는 빠져 없어졌다. 이 돌기 좌우에 4마리 용이 입을 벌려, 서로 다른 용의 꼬리를 물려는 모습을 생동감 있게 새겼다. 몸은 가늘고 4발이 달려 있으며, 몸과 다리에는 비늘을 세밀하게 조각하였고 눈은 음각하였다.
**종묘 어정**(宗廟 御井)은 서울특별시 종로구 훈정동, 종묘 정문인 창엽문 앞에 보존되어 있는 우물이다. 1983년 11월 11일 서울특별시의 유형문화재 제56호로 지정되었다.

## 개요
종묘 어정은 종묘 정문인 창엽문 앞에 보존되어 있는 우물이며 조선 역대 왕들이 종묘에 왕래할 때 이 물을 마셨다고 하여 '어정'이란 이름이 생겼다고 한다. 어정은 돌을 쌓는 방법 등으로 보아 조선 초기에 조성된 것으로 추정된다. 소유자는 국유이다.

어정은 원형으로 깊이는 약 8m이며, 지름은 1.5m이다. 재료는 화강암이다. 원래는 윗부분에 1단의 사각 장대석이 정자로 짜 놓였고, 그 위에 우물 난간으로서 1～2단이 더 있었다. 일제강점기 때 콘크리트 우물통으로 바꿔 놓아 없어진 것을 1983년 11월 상단에 판석을 4각으로 세워 복원하였다. 우물 속은 온통 돌로 쌓았는데, 화강석을 정방 혹은 장방형으로 마름하여 사용하고, 축석은 각 단마다 반월형의 마름돌을 원형으로 맞추어 다른 축석이 튼튼하게 지탱될 수 있게 하였다.

1930년에 간행된 경성백경(京城百景)에는 이곳 훈정동 어수우물에 대한 기록이 보인다.

당시 주변에 인가가 조밀하고 다른 우물 맛이 짭짤한 것과 달리 이 어정의 물맛은 사시사철 맑고 찼으며, 하마비와 함께 종묘 앞의 명물이었음을 알 수 있다. 또한 조선시대에는 도성 안에 몇몇 어수우물들이 있었는데, 그 중에서 화동의 '복주우물'이 으뜸이었으나 지금은 찾을 길이 없다.

또한 심한 가뭄에도 불구하고 항상 일정한 수위를 유지하며 영험이 있다 하여 주민들이 용왕제를 지내기도 하였다고 한다.
**강릉단오제**는 강원도 강릉 지방에 전해지는 산신에 대한 제사 또는 축제이다. 국가무형문화재 제13호(1967년 지정)이며, 2005년 11월 25일에 '유네스코 세계인류구전 및 무형문화유산걸작'에 등록되었다.

## 시기
강릉단오제는 3월 말부터 준비하여 4월을 거쳐 5월 초에 여러 차례 단오굿을 실행한다.

강릉단오제는 한국의 태백산맥 동쪽에 자리 잡은 강릉시와 인근 지역에서 해마다 열린다.

## 역사
서진의 진수가 쓴 삼국지 위서의 30권 오환선비동이전(烏丸鮮卑東夷傳)에는 5월에 진행되는 행사로 다음과 같은 구절이 있다.

常以五月下種訖 祭鬼神 群衆歌舞飮酒 晝夜無休}}

여기에서는 정확한 명칭은 발견되지 않는다. 따라서 단오에 대한 기원에서 가장 많이 참고되는 서적이 삼국사기와 삼국유사이다. 여기에는 오월 단오날에 시조신에게 제사를 지냈다는 기록이 남아있다. 이 대목에서 삼한의 5월제가 단오의 유래가 되었다는 설이 유력하다.

고려가요 동동(動動)에는 단어를 수릿날로 기록하고 있으며, 고려시대에는 왕이 조상에게 제를 지내고, 단오시를 짓고 놀이로 그 날을 기념하였다.

조선조는 한 때 단오놀이를 금지시켰지만, 국가적인 공휴일로 삼았다.

강릉단오제는 1967년 국가무형문화재 제13호로 등록되었고, 2005년 11월에는 유네스코가 지정하는 인류구전 및 무형유산 걸작으로 등록되었다.
**연세대학교 언더우드관**(延世大學校 Underwood館)은 1925년에 준공된 옛 연희전문학교(현재 연세대학교)의 건물로, 대한민국의 사적 제276호이다.

## 역사
언더우드관은 설립자 호러스 그랜트 언더우드(, (元杜尤), 1859년 ~ 1916년)를 기념하기 위해 명명된 건물이다. 설립자인 언더우드는 1885년에 내한하여 1915년에 연세대학교의 전신인 조선기독교대학(Chosun Christian College)을 설립하는 등 헌신적으로 선교와 교육사업을 하다가, 신병으로 미국으로 귀국하여 1916년에 사망하였다.

이 건물은 학관(學館)으로 일명 문학관이라 한다. 연희캠퍼스에서 스팀슨관·아펜젤러관에 이어 3번째 석조 건물이다. 연희전문학교의 초대 교장인 올리버 에비슨(, (魚丕信) 1860년 ~ 1956년)은 언더우드의 아들인 호러스 호톤 언더우드(, (元漢慶), 1890년 ~ 1951년)으로 하여금 초석을 놓게 했다.

설계자는 헨리 머피(Henry Killian Murphy)이며, 공사 감독관은 화학과 교수인 밀러(E. H. Miller)였다. 이 건물은 스팀슨관이 준공되고 나서 1921년 10월에 착공하여, 1925년 6월에 준공하였는데, 지상 3층(중앙탑 5층), 건축면적 693.4m(209.63평) 규모였다. 이 건물은 초기 마스터플랜 상의 중심축인 백양로의 종점에 위치하여, 그 좌우에 스팀슨관과 아펜젤러관이 같이 있어, 캠퍼스 내에서 시각적 정점(terminal vista)을 형성한다. 동상을 중심으로 조성된 정원은 하늘에서 보면 미국, (米國)의 미 자 형으로 구획되었다는 설과 고국을 그리워하며 영국국기인 유니온 잭 (Union Jack)으로 구획하였다는 해석도 있다. 이는 학교의 초대교장인 언더우드와 2대 교장 애비슨 모두가 영국 출신의 미국과 캐나다 이민자였다는 공통점이 반영된 결과였는지도 모르겠다.

전체적인 건축 특징은 스팀슨관과 유사하다. 좌우대칭의 단순한 장방형 평면으로, 백양로 축상에 5층 높이의 중앙탑을 일치시키고 전면 좌우 측에 베이 윈도(bay window)를 설치하여 기념성을 높였다. 외벽은 넓은 창과 장식이 없는 석조 외벽으로 단순한 외관으로 처리되었다. 주 외장 재료는 주변 산에서 채취한 흑록색(黑綠色) 운모편암석으로 거친 마감상태로 사용되었다. 창문 테두리는 다듬은 화강암을 썼다. 주 출입구 1층에는 튜더 아치(tudor arch)를 사용하였다. 지붕은 박공지붕에 슬레이트 마감하였으며, 목조트러스 구조였을 것으로 추정된다.

이 건물은 1950년에 한국 전쟁으로 소실되어 내부와 지붕부가 크게 파괴되었으며, 전후 복구되었다. 이 건물은 20세기 초기의 대표적인 대학 캠퍼스인 연희전문학교 캠퍼스의 중심건물이면서 그 보존 상태가 우수하여 역사적 가치가 크다.
**연세대학교 아펜젤러관**(延世大學校 Appengeller館)은 1924년에 준공된 옛 연희전문학교(현재 연세대학교)의 건물로, 대한민국의 사적 제277호이다.

## 역사
아펜젤러관은 호러스 그랜트 언더우드(, (元杜尤), 1859년 ~ 1916년)와 함께 내한한 미국 북감리교 선교사 헨리 아펜젤러를 기념하기 위하여 명명되었다. 아펜젤러는 대한민국에 온 최초의 감리교 선교사로서 최초의 근대사학인 배재학당을 설립하는 등 교육과 선교사업에 많은 업적을 남겼다. 건물공사비는 미국 매사추세츠주 피츠필드 시에 있는 제일감리교회(First Methodist Church)의 기부금으로 충당하였다고 하는데, 미국 감리교계에서 지원된 것이다.

아펜젤러관은 이학관(理學館)으로 연희전문캠퍼스에서 두 번째로 건립된 석조 건물로, 1921년 10월에 착공되어 1924년 가을에 준공되었다. 현재는 사회복지대학원으로 사용되고 있다. 설계자는 헨리 머피(Henry Killian Murphy)이며, 공사 감독관은 화학과 교수인 밀러(E. H. Miller)였다.

이 건물은 지상 2층, 지하 1층, 건축면적 425m(128.56평)의 규모로, 맞은편에 있는 스팀슨관과 유사한 규모와 형태이다. 내부 공간은 엄격히 좌우 대칭이며 중복도형(中複道形)이다. 정면 중앙의 출입구는 튜더 아치(Tudor arch)이다. 창 테두리들은 다듬은 화강석으로 마감하였다. 지붕은 박공지붕이며, 슬레이트 마감이다. 다만 정면 중앙 출입구는 1층 높이에 페디먼트(pediment)를 설치하였고, 정면 양측에 베이 윈도(bay window) 형태의 매스를 붙였다.
**마에다 유카**는 전 스마이레지의 한 명. 하로프로에그의 전 멤버이기도 하다. 지바현 출신. 공식 닉네임은 유카린(ゆうかりん). 그 외의 애칭은 유카(ゆうか). 현재는 연예계는 은퇴를 했지만 최근에는 여행사에 취직해서 대학생과 수학여행 가이드를 하고있다.

## 참고
맨 뒷줄 왼쪽에서 세번째-http://s.ameblo.jp/angerme-ayakawada/image-12217692763-13793420748.html|http://s.ameblo.jp/angerme-ayakawada/image-12217692763-13793420748.html

최근에는 여행사에 취직했는지 수학여행 가이드를 하고 있는 것이 제보로 확인되었다.-http://livedoor.blogimg.jp/morning77/imgs/8/2/8299b1e2.jpg
**서울형 어린이집**은 대한민국의 어린이집 형태 중 하나이다. 또한 서울형 어린이집은 서울특별시가 일정한 조건과 기준을 갖춘 보육 시설을 지정하여 지원한다.

## 지원 내용
시설장에게는 80%[국공립3호봉수준, 단 개인호봉에 따름], 영아반 교사에게는 80%, 유아반 교사30%, 취사부에게는 100%(현원21인이상시설) 인건비를 지원해주며, 기타운영비로 평균 보육료의 10%를 지원하며 기관보육료를 제외한 금액을 지원받게 된다. 이 밖에, 서울형 어린이집의 유아 보육료는 국공립 시설 보육료 수준으로 인하된다.
**도시 기후 리더십 그룹**은 세계온실가스 80% 이상을 배출하고 있는 대도시들이 기후변화에 적극 대응하기 위해 2005년 발족시킨 세계 대도시 협의체로, 런던·뉴욕·파리 등 40개 정회원 도시와 16개 협력회원 도시로 구성되었다. 1차 회의는 2005년 런던에서, 2차 회의는 2007년 뉴욕에서 개최되었으며, 제3차 C40 정상회의는 2009년 5월 18일부터 5월 21일까지 서울 신라 호텔에서 개최되었다. 빌 클린턴 전 미국 대통령이 연사로 참석하였다.

## 회원 도시
C40의 대륙별 정회원 도시와 협력회원 도시는 다음과 같다.
**뎁**은 대한민국의 싱어송라이터이다. 서울에서 태어났고 단국대학교 생물학을 전공하였다. 뮤지션으로써 기타, 키보드, 아코디언을 다룰수있다.

‘뎁(deb)’은 ‘거리를 배회하는 사춘기 불량소녀’라는 뜻이다.
1집과 2집앨범은 김민경 (뎁)의 풍부한 상상력이 빚어낸 결과물이다. 1집 앨범으로 ‘5월의 우수신인 음반상’을 받았다.
모두 직접 작사·작곡·편곡했다.

뎁은 대학교에 입학하면서부터 홍대 인디밴드를 했다. 기타 치며 노래하는, 예쁘장한 여성 보컬로 소문이 났다.
2003년에 남성듀오 ‘페퍼톤스’의 객원보컬로도 활동한 적도 있다.
2005년부터는 이한철 등 남성가수들과 함께 객원 보컬로 활동하며 20여개 남짓한 곡에서 피처링을 도왔다.
한 음료수 CF 시리즈에 흘렀던 BGM ‘슈퍼스타’ 여자버전으로 뎁의 목소리는 대중에게 꽤 익숙하다. 맑고 귀여운 느낌의 음색이다.

버벌진트의 Go Easy 0.5 EP '기름같은 걸 끼얹나(Feat. deb & Beenzino)'에 피처링으로 참여했고 이 곡의 편곡자이다.

패션매거진 ELLE의 루이비통 화보 모델로 활동한 적이 있고 2012년에는 민트라디오 DJ를 맡기도 했다.

뎁은 작곡과 작사, 편곡, 프로그래밍(디지털 음원을 조합해 멜로디로 만드는 작업), 노래, 연주까지 모두 직접 소화하고 있다.

## 활동
2008년 3월에는 첫 솔로앨범으로 문화관광부 5월의 우수신인음반상을 수상했다.

이 앨범에서 전곡을 작곡, 작사, 편곡, 프로그래밍 및 앨범디자인을 소화해냈다. 풍부한 상상력과 세련된 사운드메이킹, 다양한 리듬과 시각성 강한 가사들이 앨범 전체에 공상 가득한 영화를 보는 듯한 느낌을 부여하고 있다. 마치 잔혹동화와 같은 그로테스크하고 독특한 아름다움을 가진 음악을 선보이는 뮤지션임을 증명하기도 한다.
**암초**(暗礁)는 해면 또는 해면 가까이에 불룩하게 솟아 있는 바위 또는 산호초로서 항해에 장애가 되는 것을 말한다. 암과 초를 합하여 암초라고 부른다. 

물 속에 잠겨 보이지 않아 배가 좌초되는 원인이 되고 있다.

해저에서 암반이 수면상으로 솟은 것을 암이라 하고, 물속에 잠겨있는 바위를 초라 한다. IHO-IOC의 ‘Standardization of Undersea Feature Names’에서는 초(reef)를 해저지형으로 분류하고 있다.

군도주변의 암초, 해저화산의 폭발로 섬이 침수하여 생긴 암초, 산호초에 의한 암초 등이 있다.

비유적으로는 어떤 일을 하는 데 보이지 아니하는 장애를 가리키기도 한다.

## 다른 명칭
국어대사전(저자 이희승)에서는 '물속에 잠겨있는 바위(암초)'를 '여'라고 부른다‘고 하여 '여'를 '암초'의 하나로 보고 있다. '여'로 지칭되는 자연지명이 우리나라 주변 특히 제주도 부근에 상당히 많다. '제주시 옛지명'에 의하면 '걸바다밭 중에 바위'를 '여'라고 한다고 하고 있다. 제주시의 예를
본다면 '여'는 '물속에 잠겨있는 바위'라고 보며 이는 국어대사전의 정의와 거의 동일하다. 그리고 이는 암(바위)과 동일한 개념으로 볼 수 있는 근거를 제공한다고 할 수 있다. 제주도 부근의 '여'의 예를 보면, 옺아진여, 쟁반여, 동산여, 큰여 등이며, 남해안에는 곡두여, 흑등여 등이 있다.
**해치택시**는 서울시가 새로 도입하고자 추진하고 있는 택시 디자인 모델이다. '서울해치택시'는 서울시가 개발한 서울 상징 해치와 함께, 서울 대표 10색 중 꽃담황토색, 서울서체 중 서울남산체를 활용하여 서울 이미지를 담고 있다. 디자인은 CDR associates에서 제작하였다. 택시의 양쪽 문과 상단 표시등에 해치가 새겨져있다. 해치는 예로부터 화재나 재앙을 물리치는 동물로, 최근 서울의 상징 아이콘이 되었다.

해치택시 디자인 적용은 폐차 후 신규구입차량부터 적용할 계획이며, 7만 2천 대의 서울택시 전체가 해치택시로 교체되는 데는 4~9년 정도 소요될 것으로 예상하고 있다.
**식품첨가물**이란 가공식품에 특별한 목적을 가지고 사용되는 것으로서 각 첨가물별로 용도가 정해져 있다. 식품의 제조 · 가공 중에 사용되는 첨가물은 보통 특정하게 한 가지 용도로만 사용되기 보다는 대부분 복합적인 목적으로 사용되는 것이 일반적이다. 각 국가에서는 식품첨가물의 일반적인 특성 범위에 따라 첨가물의 용도를 지정하는 범위가 조금씩 상이하다.

현행 공전상에서는 용도 분류보다는 화학적합성품, 천연첨가물, 혼합제제로 분류하고 있지만 Codex에서는 기술적 목적에 따라 23용도로 분류하고 있다. 이중 보존료는 “미생물에 의한 오염으로부터 식품을 보호하여 저장기간을 연장시키는 것”으로 정의되어 있으며 이에는 향균제, 항미생물제, 박테리오파지조절제, 화학불입제/와인숙성제, 살균제도 포함시키고 있다.

## 식품 첨가물의 규정

### 국제기구
UN 산하기관인 FAO와 WHO가 함께 관련하여 국제적으로 통일된 식품규격을 작성․제시함으로써 소비자의 건강을 보호함과 동시에 국제 무역에 있어서의 공정한 취급을 보증할 목적으로 1958년에 FAO/WHO 합동식품규격안이 제정되었으며, 제11차 FAO 총회와 제29차 WHO 집행이사회 및 FAO/WHO 합동 식품규격회의에서의 의결에 따라 1962년 식품규격위원회(Codex Alimentarius Commisson)가 설립되어 FAO/WHO 합동식품규격안을 수립하게 되었다.

### 한국
대한민국에서 식품첨가물은 1962년 이래로 식품위생법에 의하여 규제를 받고 있으며, 1966년에는 식품첨가물 공전이 제정되었다. 식품첨가물의 지정과 이의 규격기준의 작성 또한 보건사회부가 행하고 이의 사무는 위생국 식품1과와 식품2과에 속하여 있다. 첨가물의 지도와 단속은 각 시․도 보건연구소에서 제조판매는 식품감시원이 수행한다. 필요에 따라 검사대상 물질을 수거하여 검사를 의뢰하게 규정하고 있다. 또한, 식품위생에 관한 보건사회부 장관의 자문기관으로 식품위생심의회가 있는데 학계와 관련 공무원들로 구성되어 있다.

### 일본
일본은 식품위생법에 기초한 지정제도를 채택하고 있으며, 이를 보완하기 위해 일본농림규격(Japanese Agricultural Standard), 지역식품규격(mini JAS) 및 특수 영양식품규격 등이 마련되어 있다. 새로운 화학적 합성첨가물을 사용할 경우에는 후생성 공중위생국의 허가를 받아야 하며, 후생성은 고문기관인 식품위생조사회에 심의를 의뢰하여 적합성 여부를 검토하고 있다.

### 미국
미국은 1938년에 연방식품 의약품 화장품법이 처음 제정되었고 2차례의 개정을 거쳐 지금은 동법률 409조에서 식품첨가물에 관한 사항을 규제하고 있다. 현재 보건사회부 산하 식품의약국(Food and Drug Administration)에서 이 문제를 취급하고 있으며, 지정제도와 허가제도를 동시에 채택하고 있다. FDA는 일반적으로 안전하다고 인정되는 물질에 대해 GRAS(generally recognized as safe)로 분류하여 공시한 후, 수정과정을 거쳐 연방규격집(Code of Federal Regulations)에 등록하고 있다.
**부여 외리 문양전 일괄**(扶餘 外里 文樣塼 一括)은 1937년 충청남도 부여군 규암면 외리에 있는 한 절터에서 출토된, 무늬가 새겨진 벽돌(전) 8매를 말한다. 백제 사비시대 미술을 대표하는 이들 문양전은 산수문전과 산수봉황문전, 산수귀문전, 연대귀문전, 연화문전, 와운문전, 봉황문전, 반룡문전 등 8매로 경질의 점토를 틀에서 찍은 것이다. 그 크기는 대체로 한변 29cm, 두께 4cm 내외이다. 이 전돌이 출토될 당시 바닥에 갈린 상태로 발견되었는데, 문양의 위와 아래가 엇갈린 채 놓여 있어서 후대에 다른 용도로 사용하기 위하여 재배치한 것으로 생각된다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제343호로 지정되었다. 

부여 외리 문양전은 2019년 기준 역대 해외전시 횟수가 총 22회로 가장 많은 것으로 알려져 있다. 이는 유물 개수가 총 8점이며, 벽돌 형태로 훼손 우려가 적었기 때문에 '백제의 대표 유물'로 선보인 경우가 많았기 때문으로 해석된다.

## 산수문전
산수문전은 모두 2종류가 출토되었는데, 산과 나무, 그리고 물과 바위가 구름과 함께 잘 묘사되고 있는 산수화를 연상케 하고 있다. 도식화된 물결 위에 뾰족한 암석을 세우고 세 봉우리로 이루어진 산이 있는데, 한 문양전에는 산속에 산사로 생각되는 건물과 승려상이 묘사되고 있어서 도교적인 느낌을 주면서도 불교적인 색채가 엿보인다. 그런데 두 전돌은 화제(書題)와 그 기법은 서로 비슷하나 그 상면에 봉황과 흘러가는 구름문양이 각각 다르게 배치되고 있는 차이를 보이고 있다. 이 전돌들은 단순한 자연풍경을 소재로 하여 도식화시키고 있지만 전체적으로 좌우 대칭의 안정된 구도를 보이고 있고, 산과 구름의 표현이 곡선적으로 조화를 이루고 있는데, 그 기법에 원근법이 나타나고 있어서 백제 회화의 한 단면을 잘 살펴볼 수 있는 백제미술의 걸작이다.

이 중 산수문전(山水紋塼)은 암반과 암벽을 전경으로 하고, 그 뒤에는 삼봉으로 이루어진 연산이 첩첩이 들어서 있다. 산봉우리마다 소나무 숲이 서 있고 산 위의 하늘에는 서운이 흐르고 있다. 근경에 나타난 암벽 뒤의 산중턱에 지붕에 치미가 있는 건물이 있고, 오른편 암반 위에는 이 집을 향해서 걸어가는 한 인물이 표현되어 있는 7세기 백제의 산수를 보여 주고 있다.

## 산수봉황문전
산수봉황문전은 구름과 봉황이 있는 벽돌로 상단에 삼산형 봉우리가 솟아있고, 하단에는 산수풍경을 새겼다. 산수귀문전은 산수를 배경으로 상단에 물결무늬의 구름위에 둥근 바위를 딛고 서 있는 도깨비 무늬인 반면, 연대귀문전은 연꽃모양으로 만든 대좌위에 도깨비가 서있다.

## 산수귀문전
산 경치 도깨비무늬 벽돌 또는 산수귀문전은 가운데 도깨비를 두고, 하단에 산 경치무늬를 나타내었다. 도깨비는 눈동자가 다 드러나도록 부릅뜬 두 눈과 하늘로 치켜 올라간 눈초리, 뭉툭한 코와 커다랗게 벌린 입, 날카로운 송곳니, 떡 벌어진 어깨와 가슴, 두툼한 뱃가죽, 주렁주렁 고리 달린 허리띠, 동물처럼 긴 손톱과 발톱, 얼굴과 어깨 위의 불꽃 무늬 갈기 등 얼핏 보기에도 야무지고 사나운 모습을 하고 있다. 하지만 가만히 들여다보면, 마치 금방 장난이라도 걸어올 듯 익살스럽기도 하다.

이 외 7점도 모두 같은 크기의 것으로 봉황·용·소용돌이 치는 구름·연화·도깨비·산수 풍경을 주제로 정교하게 제작하였다.
**분청사기 철화당초문 장군**(粉靑沙器 鐵畵唐草紋 장군)은 산화철로 덩굴무늬를 그려 넣은 조선시대의 분청사기 장군이다.

대한민국의 보물 제1062호이다. 옆으로 길쭉한 몸체에 위쪽으로 입 부분과 아래쪽으로 타원형의 굽이 달려 있다. 전면을 백토로 분장한 후 긴 몸체의 양면을 2줄씩 그어 구획하고, 몸통 중심에 철화로 당초문의 덩굴 문양을 대범하게 생략하여 자유롭게 그렸으며, 몸통 옆면 끝을 十자로 그렸다. 푸른색이 감도는 담청색의 분청유를 입혔는데, 광택이 은은하다. 굽다리는 몸통 한쪽 끝으로 모래받침을 받쳐 구운 흔적이 남아 있다. 자연스러운 백토 분장과 대범하고 거침없는 철화의 당초문양이 길쭉한 포탄 모양의 장군과 어울려 조선 초기의 철화분청사기를 대표하는 작품이라 할 수 있다. 16세기 전반 충남 공주 학봉리 가마에서 만든 능숙한 솜씨의 작품으로 야외용의 술 등을 담아 사용하였던 것으로 추정된다.
**분청사기 음각어문 편병**(粉靑沙器 陰刻魚文 扁甁)은 음각기법을 써서 물고기 무늬를 새긴, 조선시대 분청사기 편병이다. 1974년 7월 9일 대한민국의 국보 제178호로 지정되었다.

몸체의 양면을 두드려 편평하게 하고, 굽다리와 작은 입이 달렸다. 문양은 백토 분장을 한 후에 선각수법으로 편평한 양면에 위로 향한 물고기 두 마리씩을 간략하게 나타내었고, 양 측면은 3구분하여 윗 부분과 가운데에는 모란잎 문양을, 아래 부분에는 파초 문양을 박지수법을 곁들여 나타내었다. 회청색의 태토 위에 백토 분장이 되고, 그 위에 담청을 머금은 분청유로 전면에 얇게 시유를 발랐다. 15세기 후반 호남지방의 고창 수동리 용산리 가마 등에서 제작된 것으로 추정되며, 술이나 물을 담아 야외용으로 사용하였던 것으로 보인다. 굽다리에는 모래받침으로 받쳐 구운 흔적이 남아 있으며, 두 마리의 물고기 새김이 흥미롭다.

## 개요
조선시대 전기에 제작된 분청사기 편병으로 배 부분이 앞·뒤 양면으로 납작한 편평한 모양이며, 크기는 높이 22.6cm, 입지름 4.5cm, 밑지름 8.7cm이다.

백토를 두껍게 입히고 조화수법으로 무늬를 그린 위에 연한 청색의 투명한 유약을 칠하였다. 앞·뒷면과 옆면에 서로 다른 무늬와 위로 향한 두 마리의 물고기를 생동감이 넘치는 선으로 나타냈다. 물고기 무늬는 분청사기 조화수법의 특징을 충분히 표현하고 있는데 조화수법이란 백토로 분장한 그릇에 선으로 음각의 무늬를 새겨넣고 백토를 긁어내어 하얀선으로 된 문양을 만드는 기법이다. 양 옆면은 세 부분으로 나누어 위와 중간에 4엽 모란무늬을 새기고, 배경을 긁어냈으며 아랫부분에는 파초를 넣었다.

바탕흙은 회청색으로 백토분장이 된 곳과 분장이 안 된 곳과의 대조가 선명하다.
**분청사기 인화국화문 태항아리**(粉靑沙器 印花菊花文 胎壺)는 15세기 전반 인화기법을 써서 국화 무늬를 새긴 분청사기 태항아리(胎壺)이다. 1974년 7월 9일 대한민국의 국보 제177호로 지정되었다.

## 개요
분청사기로 만든 태(胎) 항아리로, 1970년 고려대학교 구내에서 건축공사를 하던 중에 발견되었다. 태 항아리는 주로 왕실에서 태를 담기 위해 사용되었으며 내항아리와 외항아리로 되어 있다.

내·외 항아리 각각에 뚜껑이 있으며, 높이 26.5cm, 입지름 9cm, 바닥지름 9.5cm인 내항아리와 높이 42.8cm, 입지름 26.5cm, 밑지름 27.6cm인 외항아리로 되어 있다. 외항아리 안에는 흙이 3분의 2쯤 차 있고, 내항아리는 짚 망태기에 넣어져 외항아리에 담겨 있었다.

내항아리 안에는 태(胎)와 태를 싸았던 것으로 짐작되는 것이 썩어 변질된 채로 남아 있으며 엽전 2닢이 들어 있었다. 외항아리는 풍만하고 내항아리는 홀쭉하다. 외항아리의 무늬에는 어깨에서부터 卍자무늬, 연꽃무늬, 국화무늬로 둘렀으며, 몸통 전체에 국화무늬를 찍어 놓았고, 몸통 아래부분에도 어깨 부위와 같은 연꽃 무늬로 띠를 둘렀다. 내항아리는 뚜껑에 육각형 무늬가 있으며, 몸통에는 국화 무늬가 가득 차 있다.

이 항아리들은 15세기 중엽 인화문(印花文) 분청사기의 가장 세련된 작품 중에 하나이다.
**분청사기 상감운룡문 항아리**(粉靑沙器 象嵌雲龍文 立壺)는 상감기법을 써서 용무늬를 새긴 조선시대 분청사기 항아리이다.

키가 크고 입 부분이 벌어져 말렸으며, 짧은 목에 어깨에서 급히 벌어졌다 완만하게 곡선을 이루며 좁아지는 육중한 몸체의 항아리이다. 문양은 몸체 전면을 5부분으로 구획하여 어깨와 몸체윗부분과 아래부분 세 곳에는 좁은 당초문대를 백상감으로 나누었고, 어깨 부분에는 큼직한 여의두문대와 그 안쪽은 물결 속의 연꽃을, 바깥쪽은 소형의 국화문을 꽉 차게 인화로 나타내었다. 몸통 부분에는 구름 속에서 여의주를 집어 삼키려는 약동하는 용문을 대칭으로 활달하게 나타내었으며, 저부에는 꽃장식을 한 화려한 연판문대를 돌려 흑백상감으로 나타내었다. 이러한 확대된 여의두문대나, 화려한 연판문대는 14세기 원대 청화백자에서 나타나는 것으로 상감기법으로 나타낸 특징을 보여주고 있어 주목되는 문양이다.
**분청사기 상감연화당초문 병**(粉靑沙器象嵌蓮唐草紋甁)은 상감기법을 써서 연꽃 덩굴무늬를 새긴 조선시대 분청사기 병이다.

대한민국의 보물 제1067호이다. 넓게 벌어진 입 부분과 어깨에서 벌어져 몸통 아래에서 중심을 이루었다가 좁아지는 모습이다. 주문양은 몸통의 중앙 세 곳에 연화와 줄기를 당초로 이었고, 문양 이외의 면은 빗방울이 떨어진 자국을 무늬로 만든 우점문으로 채웠으며, 연꽃과 연줄기는 윤곽선을 백상감으로, 안쪽은 흑상감으로 하여 더욱 돋보이게 하였다. 주문양 위쪽으로는 초문대와 연판문대와 팔엽의 연판문대를 나누었고, 아랫부분에는 연판문대를 돌려 나타냈다. 유색은 짙은 회청색의 유약을 전면에 발랐으나 고르지 않다. 굽다리에는 내화토를 받쳐 구웠던 흔적이 남아 있으며, 굽 안바닥에는 터진 흠이 나있다. 15세기 전반 부안 우동리요 등의 가마에서 흑백의 상감으로 인화기법과 함께 문양을 새긴 분청사기로 비례가 적절하며 짜임새가 있다.
**평택파주고속도로**는 경기도 평택시를 기점으로, 파주시를 종점으로 하여 남북을 잇는 대한민국의 고속도로이다.

오성 나들목 ~ 봉담 나들목 구간은 2009년 10월 29일에 개통되었으며, 경기고속도로가 30년간 운영·관리하는 민자고속도로이다. 수원문산고속도로와 통합되기 전에는 대한민국에서 휴게소가 없는 고속도로 중 하나였다.

**수원문산고속도로**로 불렸던 구간은 크게 **수원광명고속도로**로 불렸던 봉담 나들목 ~ 남광명 분기점 / 남광명 분기점 ~ 성채 나들목/소하 나들목/소하 분기점 구간과 **광명서울고속도로**로 불리는 남광명 분기점 ~ 88 분기점 구간, 그리고 **서울문산고속도로**로 불리는 행주산성 분기점 ~ 내포 나들목 구간과 남고양 나들목 ~ 봉대산 분기점 구간으로 구성되어 있다. 수원광명고속도로 구간은 2011년 4월 29일에 착공해 2016년 4월 29일에 개통되었으며, 수도권서부고속도로가 30년간 운영·관리하는 민자고속도로이다. 서울문산고속도로 구간은 2015년 10월 30일에 착공해 2020년 11월 7일에 개통되었으며, 서울문산고속도로가 30년간 운영·관리하는 민자고속도로이다.

## 구성
117.9km

## 나들목 · 분기점

### 본선
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## 주요 통과지
미개통 구간은 ''이탤릭체''로 표기하였다.

## 교통량
2010년 기준의 교통량 정보에 따르면 26.6&nbsp;km 전 구간 기준으로 12시간에 21,427대, 24시간에 27,315대가 통과한다. 최고 통행량 지점 및 차선별 최고 통행량 지점은 정남 나들목에서 봉담 나들목까지의 5.8&nbsp;km 구간으로, 24시간당 38,199대, 차로당 9,550대가 통행하는 것으로 나타났다.
**분청사기 상감모란당초문 유개항아리**(粉靑沙器 象嵌牡丹唐草文 有蓋壺)는 상감기법을 써서 모란 무늬와 덩굴무늬를 새긴, 뚜껑 달린 분청사기 항아리이다. 15세기 전반 부안 우동리요 등에서 제작되었으며, 이와 유사한 것이 세종의 큰딸 정소공주 묘에서 출토된 예가 있어 왕실 내의 왕자나 공주의 태항아리로 쓰였던 것이 아닌가 추정된다. 시원스러운 면상감의 모란당초문이 원통형의 호와 잘 어울리는 조선 초기 분청사기 호의 작품이다.

## 형태
원통형의 몸체에 위로 짧게 직립된 입 부분과 아래로 넓은 굽다리를 갖추었으며 뚜껑은 접시형을 뒤집어 놓은 것으로 꼭지가 있다. 문양은 몸통 전체를 세 부분으로 구획하여 주문양으로 모란당초문을 면상감으로 꽉 차게 새겼고, 어깨 부분에는 연판문대를 돌렸는데 연판 내를 빗방울 자국 무늬의 우점문으로 채웠다. 아랫부분에는 2중의 연판문대를 돌렸다. 뚜껑은 윗면 중앙을 중심으로 흑백상감의 당초문을, 가장자리는 우점문으로 채웠다. 유약은 회청색을 띠며, 전면에 발랐으나 고르지 않아, 태토가 드러난 곳이 있다. 굽다리에는 모래를 받쳐 구운 흔적이 있고, 뚜껑 내에는 태토비짐눈 받침 자국이 세 곳에 나있다.
**김현주의 행복한 동행**은 대한민국의 방송국 기독교방송의 라디오 채널 CBS 음악FM에서 매일 저녁 8시부터 밤 10시까지 방송되는 가요 전문 라디오 프로그램이다. 2007년 1월 1일에 첫방송되어 2016년 1월 31일까지 배우 오미희가 진행하였으며, 이어 2016년 2월 1일부터 2월 2일까지 2일간 가수 이정희가 임시 진행하였고, 2016년 2월 3일부터 배우 김현주가 진행하고 있으며, 1970년대부터 1990년대까지의 추억의 가요와 최신 가요를 함께 들려주며, 2020년 10월 26일 가을 개편을 맞아 일부 내용이 조정되었다. 수도권에서는 초단파 93.9MHz, 부산광역시에서는 초단파 102.1MHz, 서부산에서는 초단파 105.3MHz, 대구광역시 전지역, 경산, 구미, 칠곡, 성주, 고령 등 경상북도 일부 지역에서는 초단파 97.1MHz, 광주광역시 전지역, 나주, 담양, 장성 등 전라남도 일부 지역에서는 초단파 98.1MHz, 강원특별자치도, 충청남북도, 전라북도, 제주특별자치도 등의 지방과 해외에서는 CBS 인터넷 라디오 레인보우로 청취할 수 있다.
**분청사기 박지연화어문 편병**(粉靑沙器 剝地蓮花魚文 扁甁)은 박지기법을 써서 연꽃과 물고기 문양을 새긴, 조선 초기의 분청사기 편병이다. 1974년 7월 9일 대한민국의 국보 제179호로 지정되었다.

## 개요
조선 전기의 분청사기 편병으로 높이 22.5cm, 아가리 지름 5.2cm, 바닥 지름 8.6cm의 크기이다.

몸통은 둥글고 양 면이 납작하며 아가리가 작다. 회갈색의 바탕흙 위에 백토로 분장하고 투명한 연갈색 유약을 두껍게 칠하였다. 아가리 밑의 어깨에는 도식화된 연꽃무늬 띠가 있고, 정면의 편평한 곳에는 연잎, 연꽃, 물고기무늬로 장식하였다.

측면에는 윗부분과 중간에 연꽃무늬를, 아랫부분에는 겹 연꽃무늬 띠를 새겼다. 백토로 분장한 뒤에 무늬 이외의 지면을 긁어내는 박지기법(剝地技法)을 주로 하였으며, 나머지는 선을 이용해 무늬를 나타내는 조화기법을 곁들였다. 흰색과 회갈색의 문양 대비가 돋보인다.

특히 앞면에 자연스럽게 묘사된 연잎과 여러개의 연꽃봉오리 사이에 있는 물고기무늬는 박지기법의 특징을 잘 보여주는 대표적 작품의 하나이다.