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**엘르아살**는 히브리어 성경에서 사제로, 아버지 아론이 죽은 후 그의 뒤를 이은 두 번째 대제사장이다. 모세의 조카였다.

## 성경 이야기
엘르아살은 출애굽 과정에서 고라의 회중의 화로로 제단의 판금을 만드는 것부터 붉은 암송아지 의식을 수행하는 것까지 다양한 역할을 수행했다. 그의 형 나답과 아비후가 죽은 후에 그와 그의 동생 이다말이 성소를 다스리는 일을 맡게 되었다. 부디엘의 딸인 그의 아내는 그에게 비느하스를 낳았고, 그는 나중에 그를 이어 대제사장이 되었다.

레위기 10장 16~18절에는 모세가 엘르아살과 이다말에게 화를 냈던 사건이 기록되어 있다. 이는 레위기의 이전 장에서 제시된 제사장의 몫에 관한 규정에 따라 그들이 이스라엘 자손을 위하여 드린 제물에 대하여 성막 안에서 속죄 제물을 먹지 않았기 때문이다.

이스라엘 백성이 출애굽하는 동안 광야를 지날 때 엘르아살은 등잔대 기름과 분향할 향과 매일 드리는 소제물과 관유를 운반하는 일과 레위 지파의 고핫 지파에 의해 운반된 언약궤와 진설병 상과 제단과 성막의 기구를 운반하는 일을 감독하는 일을 맡았다. 민수기 16장에 기록된 모세의 지도력에 대한 반역 이후, 엘르아살은 반역자들의 놋 향로를 가져다가 두드려서 제단의 덮개를 만들어 실패한 반역과 아론 가문의 제사장 직분 제한을 상기시키는 역할을 하는 임무를 맡았다.

호르산에서 그는 모세가 아론이 죽기 전에 그의 아버지 아론에게서 가져다가 그의 아버지를 이어 대제사장의 직분을 맡은 그에게 입힌 거룩한 의복을 입었다. 엘르아살은 20년 이상 대제사장 직분을 맡았다. 그는 모세와 함께 백성을 계수하고 여호수아의 취임식을 도왔다.

그는 정복 후 땅의 분배를 도왔다. 그가 죽었을 때 그는 "에브라임 산간 지방에 있는 그의 아들 비느하스에게 할당된 땅인 기브아에 장사"되었다. 성경에 나오는 비느하스 언덕은 현재 웨스트 뱅크의 사마리아 지역에 있는 아와르타 마을의 위치와 관련이 있다.

대제사장 직분은 엘리 시대까지 엘르아살의 가문에 남아 있었는데, 엘리의 가문으로 넘어갔다. 엘리는 엘르아살의 형제인 이다말의 후손이었다. 대제사장직은 아비아달가 솔로몬에 의해 쫓겨난 후 사독의 인격으로 엘르아살의 가족에게 회복되었다.
**NRFL 콘퍼런스**(Northern Regional Football League Conference)는 뉴질랜드 아마추어 축구 리그이다. 리그는 오클랜드 축구 연맹에서 운영하며, 뉴질랜드 북섬 북부에 위치한 축구 클럽을 포함합니다. 노스랜드, 오클랜드, 와이카토 및 베이오브플렌티 지방의 클럽들이 참여 한다. 2022년까지 리그는 **NRFL 디비전 2**로 알려졌으며 북부 및 남부 대회로 나뉘지 않는다. 또한 현재 스폰서인 로토 스포르트 이탈리아로 인해 NRFL라는 이름을 사용한다.

경기는 4월부터 9월까지 진행되며, 상위팀은 NRFL 챔피언십으로 승격할 수 있다.

2022 시즌 현재 챔피언은 Hibiscus 코스트이다. 그들은 2023 NRFL 챔피언십 시즌을 위해 Ngaruawahia 유나이티드와 함께 승격
되었다.
**요엘**(/ˈdʒoʊəl/; 히브리어: יוֹאֵל – Yōʾēl; 그리스어: Ἰωήλ – Iōḗl; 시리아어: ܝܘܐܝܠ – Yu'il)은 이스라엘의 예언자이자 12명의 소선지자 중 두 번째이자 책 자체에 따르면 요한계시록의 저자이다. 그는 히브리어 성경의 서문에서 브두엘의 아들로 단 한 번 이름으로 언급된다(요엘 1:1). 요엘이라는 이름은 하나님의 언약적 이름인 YHWH(야훼)와 엘(신)의 합성어로 "야훼는 하나님이시다" 또는 "야훼가 하나님이신 자", 즉 야훼를 경배하는 자라고 번역되었다.

## 생애
일부 주석가들은 요엘이 기원전 9세기에 살았다고 주장하는 반면, 다른 사람들은 그를 기원전 5세기 또는 4세기로 지정한다. 그의 책의 연대도 비슷하게 논의되고 있다. 제 시간에 그것을 찾는 데 도움이 될 왕에 대한 언급이 없다. 그리스인이 미케네 시대(기원전 1600-1100년경)부터 유다에 접근할 수 있었던 것으로 알려졌기 때문에 이 책의 그리스인에 대한 언급은 학자들이 본문 연대를 측정하는 데 도움을 주지 못했다. 그러나 유다의 고통과 상설 성전에 대한 책의 언급으로 인해 일부 학자들은 이 책의 연대를 제2 성전 건축 이후인 유배 기간 이후로 잡았다. 요엘은 원래 유다/유대 출신이었다. 그리고 그의 예언에서 그 중요성으로 판단할 때 그가 살았던 연대에 따라 솔로몬 또는 두 번째 성전의 의식과 관련된 선지자였을 가능성이 크다.

오랜 전통에 따르면 요엘은 구시 할라브(Gush Halav)에 묻혔다.

## 기독교에서
동방 정교회 전례력에서 그의 축일은 10월 19일이다.

로마 순교에서 예언자는 7월 13일에 기념된다.

그는 7월 31일 아르메니아 사도 교회 성도들의 달력에서 다른 소선지자들과 함께 기념된다.

"내가 내 영을 만민에게 부어 주리니 너희 자녀들이 장래 일을 말할 것이며 너희 늙은이는 꿈을 꾸고 너희 젊은이는 이상을 볼 것이요"라는 요엘의 말은 성 베드로가 오순절 설교에서 사건에 적용되었다. 그날 이후로 다른 종교인들은 이 단어가 그들 시대에 특별한 의미가 있다고 해석했다.

동방 정교회 찬송가에 따르면 고대 찬송가 아나톨리우스는 요엘의 예언을 그리스도의 탄생과 연결시킨다. 요엘서 2장 30절에서 그는 피는 예수 그리스도의 성육신을, 불은 그리스도의 신성을, 연기 기둥은 성령을 가리킨다고 말한다.
**2003년 시카고 발코니 붕괴 사고**란 2003년 6월 29일 일어난 미국 역사상 가장 사망자가 많은 발코니 붕괴 사고로 미국 시카고에서 발생했다.

아파트 건물에서 열린 파티 도중 사람들이 너무 많이 들어찬 발코니가 무너져 13명이 사망하고 57명이 중상을 입었다. 후속 조사에서 발코니의 건설 방식이 굉장히 부실해고 건설 과점에서 발견한 여러 문제점으로 발코니 붕괴를 일으켰다는 사실이 밝혀졌다. 건물 소유주인 LG 부동산(LG Properties)과 사장인 필립 파파스는 사고 재발을 막기 위해 다른 건물의 발코니를 강화하는 조치를 취했지만, 완전한 구조붕괴에 대해서는 발코니에 사람이 너무 많이 모였기 때문이었다고 주장했다.

사고 발생 이후 시카고 전역의 유사 구조물에 전면적인 구조검사가 이루어졌으며 시카고 시정부는 1,260건의 사례를 처리했다.

## 배경
사고가 발생한 발코니는 도심 북측 링컨 파크에 있는 아파트 후면에 있었다.

## 붕괴 사고
붕괴 당시 약 50명의 사람들이 꼭대기 층의 목제 발코니에 있었다.

## 사건 조사
사건 초기 조사에서는 발코니에 너무 많은 사람들이 모여 붕괴되었다고 추정했다.

하지만 사고 원인은 부실공사가 원인으로 판명되었다. 1998년 소유주인 LG 부동산에게는 건물에 보일러, 에어컨, 온수기 설치 허가가 발급되었지만 당시 허가로는 발코니를 건설할 수 없었다. 하지만 시카고시 감사부는 건설 현장을 5회 이상 방문했지만 위에 언급된 규정 위반 사항을 인지했거나 지적한 적이 없었다.

## 여파
재난 발생 3일 후 시카고시는 건축 규정 위반에 대해 주택법원에 건물 소유주와 관리자를 고소했다. 피고인에 이름을 올린 사람들은 LG 부동산, 회사 사장인 필립 파파스, 발코니를 건설한 용역업자 조지 코트로모스를 포함했다.

재난 이후 시카고는 안전한지 확인하기 위해 다수의 유사한 구조물을 검사했으며, 부실하다고 밝혀진 500건에 대해서는 법적 조치를 위해 시의 법무 부서로 이관되었고 760건은 행정 심의관에게 회부되었다.

파파스는 사고 원인이 발코니의 과밀한 인원 때문이었다고 계속 주장했다.

2005년 시카고시는 두 명의 생존자인 윌리엄 펜톤해서웨이와 존 코란다를 상대로 과실 소송을 제기했다. 시는 피고인 팬톤해서웨이와 코란다가 "의도적으로 부주의하게" 현관에서 위아래로 뛰어오르기 시작한 후 발코니 붕괴가 발생했다고 주장했다.

형사 고발은 없었으며 파파스는 붕괴사고로 총 $108,000의 벌금을 물었다.

## 대중 문화
이 사고는 ''ER'' 텔레비전 쇼의 2005년 피날레 시즌인 "The Show Must Go On"에 큰 영감을 주었다.
**비느하스**는 히브리어 성경에 따르면 이스라엘 백성의 출애굽 여정 동안 사제였다. 대제사장인 아론의 손자이자 엘르아살의 아들(출 6:25)인 그는 젊은 시절 싯딤에서 브올의 이단에 대한 열심으로 두각을 나타냈다.

모압과 미디안이 이스라엘 백성을 유혹하여 통혼하고 바알브올을 섬기도록 성공적으로 유혹한(민수기 25:1~9) 비도덕에 불만을 품은 비느하스는 이스라엘 남자와 미디안 여자가 함께 있는 동안 이들을 사적으로 처형했다. 남자의 장막에서 단창이나 창으로 남자와 여자의 배를 꿰뚫어 미디안 사람과 음행한 이스라엘 백성을 벌하시려고 하나님께서 보내신 재앙을 그치게 하셨다.

비느하스는 민수기 25장 10~13절에서, 다윗 왕은 시편 106편 28~31절에서 하나님의 칭찬을 받았다. 이스라엘이 미디안 여인들이 가져온 우상 숭배에 빠지는 것을 막고 하나님의 성소를 더럽히는 일을 막은 일이다. 이스라엘 땅에 들어가 그의 아버지가 죽은 후 그는 이스라엘의 세 번째 대제사장으로 임명되어 벧엘 성소에서 봉사했다(삿 20:28).
**NRF 리그 원**은 뉴질랜드 아마추어 축구 리그이다. 리그는 오클랜드 축구 연맹과 북부 축구 연맹이 합쳐진 북부 지역 축구에서 운영하며 노스랜드와 오클랜드에 위치한 구단들이 리그에 참가한다. 와이BOP 리그 원 과 함께 북섬 북부 축구 5부 리그를 구성한다. 2022년까지는 **NRF 챔피언십**이라는 이름으로 불렸다.

리그는 4월부터 9월까지 진행되며 리그 우승팀은 NRFL 콘퍼런스로 승격된다. 2022년까지 2위 팀은 와이BOP 프리미어십(현재 와이BOP 리그 원)의 챔피언과 함께 플레이오프에 참가하며 승자는 승격된다.

이 리그에서 각 클럽을 대표하는 한 팀만 이 리그와 그 이상으로 진출할 수 있다. 만약 팀이 NRF 챔피언십으로 승격하기 위한 기준을 충족하지 못하면 이 리그에서 팀이 강등되지 않는다.
**즈가리야** 또는 **스가랴**는 전통적으로 소예언서의 11번째 책인 즈가리야서의 저자로 간주되는 히브리어 성경의 인물이다.

## 예언자
즈가리야서(스가랴서)는 그를 잇도의 손자 베레갸의 아들로 소개한다. 에스라서는 스가랴를 잇도의 아들로 지명하지만, 베레갸는 스가랴의 아버지이고 잇도는 그의 할아버지였을 가능성이 높다. 그의 예언 경력은 아케메네스 제국의 왕 다리우스 대왕 2년(기원전 520년)에 시작되었을 것으로 추정한다. 그의 최대 관심사는 두 번째 성전 건축에 있었던 것으로 보인다.
**풋폴사우스 프리미어리그**는 뉴질랜드 남섬의 하반부 클럽이 참여하는 [http://www.footballsouth.co.nz/ 서던 풋볼]이 관리하는 뉴질랜드 축구 리그이다. 클럽 중 5팀은 더니딘에서, 각각 1개는 와나카, 퀸스타운, 모스길, 티머루, 인버카길에 위치한 팀이 참여한다.. 

리그에는 이전에 오타고 청소년 팀도 포함되었었다.

2009년까지 리그는 **사커사우스 프리미어리그**로 불렸으며, 대회가 시작된 이래로 Dunedin City Royals 와 해당 클럽을 형성하기 위해 합병된 두 개의 전신 팀인 Caversham AFC 와 Dunedin Technical이 주도해 왔다.

리그는 2022년 시즌이 시작될 때 Timaru와 Invercargill의 팀이 추가되면서 8개에서 10개 클럽으로 확장되었다.

2022년부터 남부 프리미어 리그의 우승자는 캔터베리 프리미어리그 의 우승자와의 승격 경기에 참가한다. 이 경기의 승자는 남부 리그 에서 자리를 얻는다.

남부 프리미어 리그 최하위 팀은 자동으로 주변 지역 리그로 강등된다. Fletcher Cup(Otago), Donald Gray Memorial Cup (Southland) 및 South Canterbury Division 1(South Canterbury)의 우승팀이 Southern Football Premier League로의 승격을 위한 플레이오프 경기를 치룬다.
**메인랜드 프리미어리그**(Mainland Premier League)는 뉴질랜드 남섬의 북쪽 절반에 위치한, 축구 리그이다.

대회는 현재 매년 3월에서 8월 사이에 진행되며 크라이스트처치를 기반으로 하는 7팀과 넬슨을 기반으로 하는 1팀으로 구성되어 진행한다. 총 21라운드까지 있으며, 리그 우승자는 두 연맹이 번갈아 가며 개최하는 풋볼사우스 프리미어리그의 우승팀과 일회성 경기인 사우스 Island 챔피언십은 참가할 수 있다.

캔터베리 챔피언십 리그와 넬슨 베이 디비전 1의 우승팀은 홈 앤드 어웨이 플레이오프에서 경기를 펼치며 동률의 승자는 프리미어리그로 승격된다. 그러나 승격 이후의 이동 비용으로 인해 Nelson Bays Division One의 승팀은 보통 플레이오프 참여를 하지 않는다. 이는 사실상 캔터베리 챔피언십 리그 우승자가 일반적으로 프리미어 리그로 승격된다는 것을 의미한다.

2012년 Woolston Technical 과 Cashmere Wanderers가 합병하여 Cashmere Technical이 되었다. 그들은 2011 대회에서 6위를 차지한 Woolston 팀을 대체했다. 최근 합병된 팀인 Coastal Spirit (2008년 New Brighton AFC 와 Rangers AFC 사이에 창설됨)과 FC Twenty 11 (2011년 Avon United 와 Burnside AFC 사이에 창설됨)이 디비전 1 대회 승격을 통해 프리미어 리그에 진출했다.
**호세아**는 히브리어 성경에서 브에리의 아들인 오세라고도 알려져 있으며 기원전 8세기 이스라엘의 예언자였다. 그리고 호세아서의 명목상의 주요 저자. 그는 12명의 소선지서 중 첫 번째 사람으로, 그의 집합적인 글은 제2성전 시대에 유대교 타나크에서 하나의 책으로 집계되고 조직되어 느비임의 마지막 책을 형성했다. 그러나 어떤 글은 기독교에서 개별 책으로 구별된다. 호세아는 종종 "파멸의 예언자"로 여겨지지만 그의 파멸 메시지 이면에는 회복의 약속이 있다. 탈무드는 그가 그의 세대에서 가장 위대한 예언자라고 주장한다. 호세아의 성역 기간은 약 60년에 달했으며, 당시 이스라엘에서 예언을 기록한 유일한 예언자였다.

## 이름의 의미
호세아라는 이름은 구원을 의미하는 관련 동사에서 파생된 일반적인 이름인 것으로 보인다. 민수기 13:16은 호세아가 눈의 아들 여호수아의 원래 이름이었다고 말한다. 모세가 그에게 테트라그람마톤의 축약형을 통합한 더 긴 신학적 이름 예호슈아(히브리어: יְהוֹשֻֽׁעַ)를 부여할 때까지 말이다. 라시(Rashi)는 소타(Sotah) 34b에서 여호수아가 יה(Yah)와 הושע의 복합 이름이라고 설명한다.
**사드락, 메삭, 아벳느고**는 주로 다니엘서 3장에 나오는 인물들이다. 이들은 왕의 신상에 절하기를 거부했다. 이 세 사람은 위험으로부터 보호되고 왕은 "하나님의 아들과 같은" 불길 속을 걷는 네 사람을 본다. 이들은 다니엘 1장에서 처음 언급되는데, 그곳에서 다니엘과 함께 바빌론으로 데려와 왕궁에서 봉사할 목적으로 갈대아 언어와 문학을 공부하고 그들의 히브리어 이름은 갈대아인이나 바빌로니아인 이름으로 대체된다.

다니엘서의 처음 여섯 장은 페르시아 후기/헬레니즘 시대 초기의 이야기이며, 용광로 속의 히브리 어린이 이야기에 다니엘이 없다는 사실은 그것이 원래 독립적이었을 수도 있음을 암시한다. 그것은 사자 굴 속의 다니엘의 이야기와 짝을 이루며 둘 다 유대인의 하나님이 그에게 충성하는 자들을 구원하실 것이라는 점을 지적한다.

## 요약
느부갓네살 왕은 두라(거처를 의미) 평야에 금 신상을 세우고 모든 신하에게 그 앞에 절하라고 명령했다. 그렇게 하지 않는 사람은 모두 극렬히 타는 풀무에 던져질 참이었다. 어떤 관리들은 왕이 바빌론에서 사드락, 메삭, 아벳느고라는 이름을 가진 세 명의 유대인 청년 하나냐, 미사엘, 아사랴가 금 신상에 절하기를 거부한다고 왕에게 알렸다. 세 사람은 느부갓네살 앞에 불려갔고 그곳에서 그들은 하나님이 그들과 함께하실 것이라고 왕에게 알렸다. 느부갓네살은 이들을 평상시보다 7배나 더 뜨거운 풀무에 던지라고 명령했고, 이후 왕이 보았을 때 네 사람이 불 속을 무사히 걷고 있는 것을 보았다. 이것을 본 느부갓네살이 "그 소년들을 불 가운데서 인도하였더니 불이 그들의 몸에 해를 끼치지 아니한지라 그들의 머리털은 그을리지 아니하였고 그들의 겉옷은 상하지 아니하였고 불붙는 냄새도 없었더라"라고 말했다. 그런 다음 왕은 그들을 높은 직책으로 승진시키고 누구든지 하나님을 대적하는 사람은 사지를 찢도록 명령했다.
**아스그나스** 또는 **아슈케나즈**(히브리어: אַשְׁכְּנָז ʾAškənāz)는 히브리어 성경에서 노아의 후손 중 한 명이다. 아쉬그나스는 고멜의 맏아들이며 열국의 야벳 족장이다. 랍비 문학에서 아쉬케나즈의 후손은 처음에는 스키타이 문화와 연관되었고, 그 다음에는 슬라브 영토와 연관되었으며, 11세기부터는 자르파트(Tzarfat) 또는 세파르디(Sefarad)와 유사한 방식으로 독일 및 북유럽과 연관되었다.

'아스그나스'라는 이름은 어퍼 유프라테스 지역의 아르메니아 고지에서 기미리족를 추방한 스키타이인 아시리아인 아스쿠자와 관련이 있다.
**빌하**는 창세기에 언급된 여성이다. 창세기 29장 29절은 그녀를 라반의 여종(שִׁפְחָה)으로 묘사하는데, 그는 라헬이 야곱과 결혼할 때 여종으로 라헬에게 주어졌다. 라헬이 자식을 낳지 못하자 야곱에게 빌하를 아내로 주어 자식을 낳게 했다. 빌하가 두 아들을 낳았는데 라헬이 자기 것이라고 주장하고 이름을 단과 납달리라고 지었다. 창세기 35장 22절은 빌하를 야곱의 첩 필레게시라고 명시적으로 부른다. 레아가 자기의 출산이 멈춤을 보고 자기 시녀 실바를 취하여 야곱에게 아내같이 주어 자식을 낳게 했다.

나프탈리의 외경 성서는 빌하와 실바의 아버지가 루테우스(Rotheus)로 명명되었다고 말한다. 그는 포로로 끌려갔지만 라헬과 레아의 아버지인 라반에 의해 구출되었다. 라반은 로테우스에게 소녀의 어머니인 유나라는 아내를 주었다. 한편, 초기 랍비 논평 피르케이 데 랍비 엘리에제르(Pirkei De-Rabbi Eliezer) 및 기타 랍비 출처(미드라시 라바 및 기타)에서는 빌하와 실바도 라반의 첩을 통해 라반의 딸이었으며, 이로 인해 라헬과 레아의 이복 자매가 되었다고 말한다.

빌하는 티베리아스의 족장의 무덤에 묻혔다고 고한다.

역대기에서 시므이의 형제들은 다윗 통치 이전에 빌하라는 성읍과 그 주변 지역에 살았다고 한다.
**단**은 창세기에 따르면 야곱과 빌하(야곱의 다섯째 아들)의 두 아들 중 첫 번째 아들이었다. 그의 어머니 빌하는 야곱의 첩 중 한 사람이 된 라헬의 여종이었다(창세기 35:22). 성서 기록에서 그는 이스라엘의 단 지파의 창시자이다. 창46:23에 따르면 그는 후심을 낳았다. 삼손은 단의 후손이었다.

## 이름
토라의 본문은 단의 이름이 "그가 나를 심판했다"를 의미하는 다나니(dananni)에서 파생되었다고 설명한다. 이는 그녀가 하나님의 심판의 결과로 아이를 얻었다는 라헬의 믿음과 관련이 있다.

## 성경 참조
사사기에 따르면 미가의 우상에 대한 기록에는 단 지파가 숭배에 에봇과 드라빔을 사용했다고 기술되어 있고 삼손(단 지파의 일원)은 전통적인 랍비 작가인 한 나실인은 단이 흑양이라고 결론지었다. 예레미야서에서 가나안 북쪽은 어둠과 악과 연관되어 있으므로 랍비들은 단을 사악함의 원형으로 취급했다.

족장들의 외경 유언에서 단은 요셉을 미워했고, 요셉의 옷자락에 염소 새끼의 피를 더함으로써 야곱을 속이려는 생각을 발명한 사람으로 묘사된다. 외경 아스낫의 기도에서 단은 요셉과 아스넷에 대항하여 이집트 왕세자와 함께 음모를 꾸미는 것으로 묘사된다. 야곱의 축복에서 단은 뱀으로 묘사되는데, 이는 예를 들어 외경 단의 성서에서 단과 벨리알을 연결하는 것으로 해석된 것으로 보인다.

이레나에우스와 히폴리토스와 같은 초기 기독교 저술가들은 심지어 적그리스도가 단 지파에서 나올 것이라고 믿었다.

사도 요한은 인 맞은 144,000명의 이스라엘 백성과 관련하여 이스라엘 자손의 열두 지파를 언급할 때 단 지파를 생략한다. 단 대신에 요셉 지파가 두 번 등장한다(또한 므낫세로 표현됨).
**에벨**은 창세기의 족보에 따르면 이스마엘인과 이스라엘인의 조상이다. (창세기 10-11장 및 역대기 역대상 1장)

## 계보
에벨은 노아의 아들 셈의 증손자이며 에벨이 34세였을 때 태어난 벨렉과 욕단의 아버지이다. 그는 아브라함의 먼 조상인 셀라의 아들이었다. 히브리어 성경에 따르면 에벨은 464세에 사망했다.

70인역에서 그 이름은 히베르/에베르(῞Εβερ/Ἔβερ)로 쓰여 있고, 그의 아버지는 살라(Σαλά/Σάλα)라고 불린다. 그의 아들은 팔렉이라고 불리며, 히벨이 34세에 태어났고 다른 아들과 딸을 낳았다. 히벨은 464세까지 살았다.

## 히브리어
13세기 이슬람 역사가 아부 알피다(Abu al-Fida)는 총대주교 에베르(셈의 증손자)가 바벨탑이 버려졌을 때 그의 언어가 혼동되지 않도록 하기 위해 바벨탑 건설을 돕지 않았다는 이야기를 들려준다. 그와 그의 가족만이 최초의 인간 언어(라틴어로 'lingua humana'라고 하는 개념)인 에벨의 이름을 딴 언어인 히브리어를 유지했다.

[창 10:21] 셈도 에벨의 모든 자손의 조상이요 야벳의 형이요 자녀를 낳았으니
**에녹**(Enoch)은 창세기에 등장하는 인물이다. 카인의 아들이자 이랏의 아버지로 기술된다.

## 이야기
가인이 놋 땅에 도착한 후, 동생 아벨을 살해한 죄로 하나님에게 쫓겨났으며 그곳에서 쫓겨난 아내는 임신하여 가인의 첫 아이를 낳았고, 그 이름을 에녹이라고 지었다.

이 에녹은 에녹서의 저자로 여겨지는 야렛의 아들 에녹과는 구별한다.

에녹이 태어난 후, 창세기 4:17의 히브리어 본문은 불분명하다. 가인이 도시를 건설하고 강력한 에녹의 이름을 따서 명명했거나 아니면 에녹이 도시를 건설했다.

희년서 4장 9절에 따르면 에녹의 어머니/고모의 이름은 아완이었다.
**헤스론**(Hezron) 또는 **헤즈론**은 히브리어 성경에 여러 번 나오는 이름이다.

다음을 의미할 수 있다.

그는 또한 하나님의 명령에 따라 모세가 유다 지파의 왕으로 임명한 사람이었다. 그는 유다(야곱의 아들)의 손자 베레스의 아들이었다(창 46:12). 그의 가족은 역대상 2장에 자세히 나와 있는데, 그 기록에는 한 명 이상의 여자에게서 다섯 아들이 있었다고 기록되어 있다. 이름 없는 어머니에게서 여라므엘, 람, 갈렙을 낳았다(2:9). 그는 60세에 결혼한 마길의 딸 아비야에게서 스굽(2:21)과 아스훌을 낳았다. 아수르는 헤스론의 사후에 태어났다. (2:24)

모세가 이스라엘 백성을 이집트에서 인도했을 때 지파 지도자이다. 그는 광야에서 사망했다.
**케임브리지 FC**는 뉴질랜드 케임브리지를 연고로 하는 축구 클럽이다. 현재 NRFL 콘퍼런스에 참가 하고 있다.

2020년 케임브리지는 COVID-19 대유행으로 위해 시즌 중반에 중단된 해당 시즌에서 8위를 기록했다.

그들은 와이카토/베이오브플렌티 풋볼 페더레이션이 운영하는 와이BOP 프리미어십의 2017, 이었다.

## 역사
구단은 1948년에 설립되었으며 1967년부터 뉴질랜드 케임브리지의 존 케르코프 파크에서 홈 경기를 펼쳤다. 팀은 클럽의 초대 회장인 빅 버틀러가 아스널 FC의 서포터였기 때문에 빨간색과 흰색 유니폼을 사용했다.
**야렛**은 창세기에서 아담과 이브의 6세대 후손이었다. 이 인물의 주요 일대기는 창세기 5:18-20에 자세히 설명되어 있다.

## 현대 학문
장수한 다른 족장들과 마찬가지로 야렛에 대한 성경적 세부 사항은 창세기에 나와 있다. 문서설의 측면에서 아담의 후손에 대한 구절(창 5:1-32)은 제사장 자료에 귀속된다. 가인 후손의 족보를 포함하는 평행 구절(창세기 4:17-22)은 동일한 원래 족보의 또 다른 고대 버전인 야훼계(Jahwist)에 기인한다. 두 족보에는 7개의 유사한 이름이 포함되어 있으며 야훼계의 족보판에는 야렛(Jared) 대신 이랏(Irad)이 있다.

## 전통
아담의 아들인 셋의 증손자인 그의 아버지 마할랄렐은 야렛이 태어났을 때 65세였다. 외경 희년의 책에서 그의 어머니의 이름은 디나(Dinah)이다.

희년서는 야렛이라는 인물이 이름이 베레카(Bereka), 바라카로 다양하게 표기된 이름의 여성과 결혼했다고 기록하고 성경은 야렛이 다른 아들과 딸의 아버지가 되었다고 말한다(창세기 5:19). 그 아이들 중에서 야렛이 162세였을 때 태어난 에녹만이 구체적으로 지명되었다. 희년서에 따르면 에녹은 계속해서 에드나와 결혼했으며 야렛의 유일한 손자는 에녹의 아들 므두셀라로 성경에 언급된 가장 장수한 사람이다.

또한 야렛은 노아와 그의 세 아들의 조상이었다. 야렛의 나이는 그가 죽었을 때(노아가 366세였을 때) 962세로 기록되어 히브리어 성경과 70인역에 언급된 두 번째로 나이가 많은 사람이 되었다. 사마리아오경에 따르면 그의 나이는 아버지가 될 때 62세였고 죽을 때 겨우 847세였다.

사마리아 전통에 따르면 고대 사마리아 마을인 샬렘 랍타(현대의 살림)는 야렛에 의해 설립되었다.
**게난** 또는 **케난**는 히브리어 성경 창세기에 언급된 전대홍수 대주교이다.

야살의 책(Sefer ha-Yashar)은 돌판에 새겨져 있던 위대한 점성학적 지혜의 소유자인 가이난(Cainan)을 셋의 아들로 묘사한다.

## 경전에서
창세기 5:9~14에 따르면 게난은 에노스의 아들이자 셋의 손자였다. 에노스는 90세에 태어났고 게난은 70세에 마할랄렐을 낳았다. 게난이 910세(마소라 연대기에 따르면 노아가 179세였을 때)에 죽기 전에 다른 아들과 딸들이 태어났다.

희년서에 따르면 게난의 어머니는 에노스의 아내이자 누이인 노암이었다. 게난의 아내 무알렐렛(Mualeleth)은 그의 누이였다.

그는 누가복음 3:36-37에 나오는 예수의 족보에도 언급되어 있다.
**마할랄렐** 또는 **마라루엘**은 히브리어 성경에 나오는 고대 홍수 이전 족장이다. 그는 에녹의 할아버지이자 이후에 노아의 조상으로 셋 족보에 언급되어 있다.

## 어원학
그 이름의 의미는 "엘의 빛나는 자"로 번역될 수 있다. 흠정역에서는 그의 이름을 구약에서 Mahalaleel로, 신약에서 Maleleel로 표기한다.

## 성경 이야기
마할랄렐은 그의 아버지 게난(셋을 통한 아담의 증손자)이 70세였을 때 태어났다. 그는 게난의 많은 자녀 중 하나였다. (창세기 5:12-13; 역대상 1:2; 희년기 4:14 누가복음 3:37).

마할랄렐은 54-60세에 친삼촌 바라키엘의 딸 디나와 결혼했다. 65세에 그는 야렛을 낳았다(감수자들이 희년 4:15에 따라 "땅에 내려왔을 때"). 그는 그 시점 이후에 다른 많은 자녀를 낳았다(창 5:15-16).

227세에 그는 마할랄렐의 형제 라수잘(희년 4:16)의 딸인 바라카를 통해 태어난 야렛의 아들 에녹(창 5:18)의 할아버지가 되었다.

마할랄렐은 292세가 되기 얼마 전에 에녹의 관점을 통해 자세히 설명된 대로 에녹이 본 두 가지 꿈의 환상 중 첫 번째를 에녹에게 설명했다.

마할랄렐이 840세에 그의 아버지 게난이 962세에 죽었다(창 5:14). 마할랄렐은 그 후 55년을 더 살았고 895년에 사망하여(창세기 5:17), 대홍수 이전 족장들의 비정상적으로 긴 수명에 대한 기록에서 그를 8번째로 기록했다.

맛소라 연대기에 따르면 마할렐렐이 죽었을 때 노아는 234세였다.
**Porgy and Bess**는 1959년 3월 컬럼비아 레코드에서 발매된 미국의 재즈 음악가 마일스 데이비스의 스튜디오 음반이다.

## 영향
데이비스와 에번스의 콜라보레이션 시리즈 중 두 번째 음반으로, Porgy and Bess는 뉴욕 타임스와 로스앤젤레스 타임스를 포함한 음악 평론가들과 출판물들로부터 좋은 평가를 받았다. 음악 작가 빌 키르치너는 "금세기의 미국 음악에서 세 개의 파트너십은 가장 영향력 있는 듀크 엘링턴/빌리 스트레이혼, 프랭크 시나트라/넬슨 리들, 그리고 마일스 데이비스/길 에번스였다"고 썼다.

## 곡 목록
모든 곡들은 특별한 언급이 없는 한 조지 거슈윈에 의해 작곡하였다.
**르우**(Reu) 또는 **라가우**는 히브리어 성경의 창세기에 따르면 벨렉의 아들이자 스룩의 아버지로 아브라함의 고조할아버지이자 이스라엘과 이스마엘의 조상이다.

## 경전에서
외경 희년서(Book of Jubilees)에 따르면, 르우는 바벨탑이 시작될 당시 시날의 벨렉과 롬나 사이에서 태어났다고 한다.

그의 아내는 게셋의 아들 오르의 딸 오라였다(11:1).

마소라 본문(창세기 11:20)에 따르면 르우는 32세에 스룩이 태어나 239세까지 살았다(아브라함이 18세 또는 78세).

칠십인역과 사마리아 오경은 스룩의 아버지가 된 나이가 132세라고 말하며, 따라서 칠십인역은 죽을 때의 나이를 339세로 기록한다.
**셀라** 또는 **살라**(그리스어: Σαλά – Salá)는 창세기 10장의 족보에 따르면 이스라엘인과 이스마엘인의 조상이다. 즉, 그는 이 족보의 "70인 인명" 중 하나이다. 그는 창세기 11:12~15, 역대상 1:18~24, 누가복음 3:35~36에도 언급되어 있다.

노아에서 아브라함까지의 조상 계보에서 그는 아르박삿(마소라 본문과 사마리아 오경) 또는 가이난(칠십인역)의 아들이자 에벨의 아버지이다. 그의 아들을 위한 에벨이라는 이름은 "건너가다"를 의미하는 어근 'abar'에서 유래한 히브리 민족의 원래 이름이다.

누가복음과 희년서는 둘 다 셀라를 가이난의 아들로 만든 70인역에 동의하며 그의 어머니는 밀가(마다이의 딸)이고 그의 아내는 케셋의 딸인 무악이라는 정보를 추가한다.

셀라의 사망 연령은 433세(마소라), 460세(칠십인역), 460세(사마리아인)로 나와 있다.

헨리 M. 모리스는 아르박삿, 셀라, 에벨이 약속된 여자의 씨의 가계에 있었기 때문에 가장 중요한 아들로 열거되어 있다고 말한다.
**스룩**은 창세기 11:20–23에 따르면 르우의 아들이자 나홀의 아버지였다. 그는 또한 아브라함의 증조부이므로 이스마엘인과 이스라엘인의 조상이다.

## 경전에서
현대 성경의 기초가 되는 마소라 본문에서 그는 나홀이 태어났을 때 30세였고, 그 후 200년을 더 살면서 230세(아브라함이 41세 또는 101세였을 때)를 살았다. 그러나 70인역(LXX)과 사마리아 오경 본문에는 그가 130세에 나홀을 낳았다고 나와 있다. 사마리아오경에 따르면 그가 100년을 더 살았다고 말하면서 사망 시 그의 나이를 230으로 제시하는 반면, LXX는 200으로 사망 시 그를 330으로 만든다.

더 자세한 내용은 그의 어머니 오라(11:1)와 아내 밀가(11:6)의 이름을 제공하는 희년서에 나와 있다. 또한 그의 원래 이름은 세로(Seroh)였으나 노아의 자녀들이 전쟁을 시작하고 스룩이 살던 도시 우르 케스딤(Ur Kesdim)이 건설되었을 때 스룩으로 바뀌었다고 기록되어 있다. 이 스룩은 일신교를 버리고 우상 숭배로 돌아서 그의 아들 나홀에게 주술을 가르친 족장 가계의 첫 번째 사람이라고 한다.
**다말**은 창세기에서 유다의 며느리였다. 그의 두 자녀인 쌍둥이 베레스와 제라의 어머니이기도 하다.

## 창세기
창세기 38장에서 다말은 처음에 유다의 장남 에르와 결혼한 것으로 묘사된다. 그의 사악함 때문에 엘은 하나님께 죽임을 당했다. 역전 결합을 통해 유다는 차남 오난에게 가계가 계속될 수 있도록 다말에게 후손을 제공할 것을 요청했다. 이것은 상당한 경제적 영향을 미칠 수 있으며, 태어난 아들은 사망한 에르의 상속인으로 간주되어 맏아들의 두 배의 상속분을 청구할 수 있다. 그러나 에르에게 자녀가 없으면 오난이 살아남은 맏아들로 물려받게 된다.

오난은 성교 중단을 수행했다. 그의 행동은 하나님을 불쾌하게 하여 그의 형처럼 하나님이 그를 죽였다. 이 시점에서 유다는 다말이 저주받은 것을 보고 남은 막내 아들 셀라를 그녀에게 주기를 꺼리는 것으로 묘사된다. 오히려 다말에게 셀라를 기다리라고 한다. 그러나 셀라가 장성한 후에도 유다는 다말을 그에게 시집보내지 않는다. (창세기 38:6~14)

## 유다와 다말
셀라가 자란 후 유다는 홀아비가 되었다. 유다는 아내의 죽음을 슬퍼한 후 양털을 깎기 위해 딤나로 갈 계획을 세웠다. 이 소식을 들은 다말은 창녀로 변장하고 곧장 유다의 목적지인 딤나로 갔다. 두 길이 만나는 딤나 근처에 도착한 유다는 그 여자를 보았지만 그녀가 얼굴을 가린 수건 때문에 그녀가 다말인 줄 알아보지 못했다. 그녀가 매춘부라고 생각한 그는 그녀에게 서비스를 요구했다. 다말은 유다가 그를 그의 아들 셀라에게 주지 아니하였으므로 그녀가 유다의 가계에서 아이를 낳기 위하여 이 책략으로 잉태하려 하였더라. 그래서 그녀는 매춘부의 역할을 하여 지팡이와 인장과 끈으로 고정된 염소를 얻기 위해 유다와 거래를 했다. 유다가 그의 지팡이와 인장을 모으기 위해 염소 한 마리를 딤나로 보낼 수 있었을 때, 그 여자는 어디에도 없었고 딤나에는 어떤 창녀도 아는 사람이 없었다. (창세기 38:12–23)

3개월 후 다말은 임신 때문에 매춘을 했다는 혐의를 받았다. 이 소식을 들은 유다는 그녀를 불태워 죽이라고 명령했다. 다말은 지팡이와 인장과 끈을 유다에게 보내어 이 물건들의 주인이 그녀를 임신시킨 사람이라는 소식을 전했다. 유다는 이 물건들을 자신의 담보로 인식하고 다말을 형기에서 풀어 주었다. 다말은 이렇게 하여 유다의 후손뿐 아니라 가문에서 자신의 자리를 확보한 후 쌍둥이인 베레스와 제라를 낳았다. 그들의 탄생은 리브가의 쌍둥이 아들의 탄생을 연상시킨다. 산파는 베레스가 먼저 태어 났지만 제라가 자궁에서 처음 나올 때 주홍색 끈으로 그의 손을 표시한다. 베레스는 룻기에서 다윗 왕의 조상으로 기록되어 있다. (룻기 4:18–22) 창세기 이야기는 또한 유다가 더 이상 다말과 성관계를 갖지 않았다는 점을 지적한다. (창세기 38:24–30)

에티오피아 전통에 따르면 베레스는 페르시아의 왕이 되었다.
**실바** 또는 **질파**는 창세기에서 레아가 야곱에게 자녀를 낳기 위해 아내처럼 준 레아의 여종으로 추정되는 노예였다(창세기 30:9). 실바는 두 아들을 낳았고, 레아는 그들의 이름을 갓과 아셀이라고 주장했다(창 30:10-13).

실바는 레아가 야곱과 결혼할 때 레아의 아버지 라반이 여종으로 레아에게 준 것이다. 초기 랍비 주석인 피르케 데 랍비 엘리에젤(Pirke De-Rabbi Eliezer)에 따르면, 각각 레아와 라헬의 여종인 실바와 빌하는 실제로 라반의 어린 딸이었다.

실바는 또한 아들을 낳기 위해 야곱의 아내들 사이의 경쟁에 등장한다. 레아는 넷째 아들을 낳은 후 임신을 멈췄고, 이때 아직 아이를 낳지 못한 라헬은 자신의 시녀 빌하를 야곱에게 아내로 주면서 아이를 낳게 했다. 빌하가 두 아들을 잉태했을 때 레아는 같은 생각을 취하고 그녀를 통해 자녀를 가질 수 있도록 실바를 야곱에게 제공한다. 레아는 실바의 두 아들을 지명하고 양육에 직접 관여한다.

11세기 주석가인 라시(Rashi)에 따르면, 실바는 빌하보다 어렸고, 그녀를 레아에게 주기로 한 라반의 결정은 그가 야곱을 속여 라헬보다 나이가 많은 레아와 결혼시키기 위해 사용한 속임수의 일부였다. 결혼식 다음 날 라반은 야곱에게 “형보다 아우를 먼저 주는 것은 우리 지방에서 하지 아니하는 일”(창 29:26)이라고 설명했다. 그러나 밤에 라반은 속임수를 가리기 위해 베일을 쓴 신부에게 여종 중 동생을 주었으므로 야곱은 자신이 실제로 자매 중 어린 라헬과 결혼하고 있다고 생각할 것이다.

유대 전통에서 질바는 티베리아스에 있는 여족장의 무덤에 묻힌 것으로 여겨진다.
**하와의 무덤** 또는 **이브의 무덤**은 사우디아라비아 지다에 위치한 고고학적 지역이다. 일부 무슬림은 이브의 매장지로 간주한다. 헤자즈 총독 파이살 부왕은 1928년에 이곳을 파괴했다. 1975년에는 순례자들이 무덤에서 기도하는 것을 반대하는 종교 당국에 의해 이 유적지도 콘크리트로 봉인되었다.

리처드 프랜시스 버턴(Richard Francis Burton)은 천일야화의 책을 번역하면서 하와의 무덤을 보았다고 언급한다.

이슬람 종교에 따르면 이브는 인류의 할머니로 간주되며[꾸란 84페이지, 7장 11~25절] [꾸란 84페이지 20장 110~124절] 아랍어로 할머니를 의미하는 "제다"라는 이름에 영향을 미쳤다.
**알파 로메오 24HP**(ALFA 24HP)는 4.1리터 4기통 승용차로, 1919년 알파 로메오가 된 이탈리아 자동차 제조업체 ALFA(Anonima Lombarda Fabbrica Automobili)에서 생산한 첫 번째 모델이다. ALFA가 설립된 해인 1910년부터 1914년까지 밀라노 인근 알파의 포르텔로 공장에서 생산되었다. 모델명은 과세 마력 등급에서 유래했으며, 이후 생산된 차량의 명칭으로 사용되었다. 24HP는 상업적으로 성공했고 10년간 계속 개발되었다. 1914년과 1915년에 생산된 24HP를 ALFA 20/30HP로 변형시켰고, 전쟁이 끝난 후 1920년경 약 100대의 차량이 조립되었다. 20/30HP는 1921~1922년 알파 로메오 20/30ES 스포츠로 발전했으며, 이 차는 출시 당시부터 알파 로메오 배지가 부착된 최초의 자동차였다. 24HP와 20/30HP는 총 680대가 생산되었다.
**대천사 라지엘의 서**는 주로 히브리어와 아람어로 쓰여진 중세 실용 카발라의 그리모어이다. 카스티야의 알폰소 10세 때 제작된 13세기 라틴어 번역본이 남아 있다.

## 텍스트 역사
이 책이 13세기 이전의 것으로 볼 수는 없지만 부분적으로는 고대 후기로 거슬러 올라갈 수 있다.

이 책은 천사 라지엘에 의해 아담에게 계시되었다고 주장한다. 제목 자체는 후기 고대의 또 다른 마법 작품인 모세의 검에서 언급된다. 비판적 역사가들은 그것을 인용이 13세기에야 나타나기 시작했기 때문에 아마도 아시케나지 하시딤(Ashkenazi Hasidim)에서 기원한 중세 작품으로 간주한다. 이븐 에즈라는 출애굽기에 대한 주석을 마치는 1153년 이전에 한 섹션을 사용할 수 있었다. 중세 버전의 편집자는 보름스의 엘레아자르(Sefer Galei Razia)로, 다양한 신학적 견해를 가진 사람들이 쓴 더 많은 글을 포함하여 현재 세페르 라지엘(Sefer Raziel)로 발전했다. 제이콥 엠덴(Jacob Emden)에 따르면, 아브라함 아불라피아(Abraham Abulafia)가 편집했다.

## 내용
대천사 라지엘의 서는 "비밀의 책" 세페르 예찌라(Sefer Yetzirah)와 세페르 하라짐(Sefer HaRazim)에 크게 의존한다. 최대 7권의 소책자를 포함하는 여러 원고 버전이 있다. 세페르 라지엘의 인쇄본은 다섯 권의 책으로 나뉘며, 그 중 일부는 창조에 대한 신비로운 미드라시 형식이다. 그것은 정교한 천사학, 조디악, 게마트리아, 신의 이름, 보호 주문 및 마법 치유 부적 작성 방법의 마법 사용을 특징으로 한다.

라지엘의 서의 6권은 세페르 하라짐을 기반으로 하며 세페르 아담의 "아담의 기도"를 비롯한 다양한 추가분이 있다.

이 책은 조하네스 하틸렙(Johannes Hartlieb)의 가장 가증스러운 강령술 작품 중 하나로 피카트릭스(Picatrix)와 함께 명명된 독일 르네상스 마법에서 악명을 떨쳤다. 아담의 기도는 니콜라우스 쿠자누스(Nicholas of Cusa)에 의해 두 개의 설교에서 의역되었으며 요하네스 로이힐린(Johann Reuchlin)이 그의 데 아르떼 까발리스티까(De Arte Cabbalistica)에서 더 많이 사용했다. 15세기의 콘라드 볼스태터(Konrad Bollstatter)는 Cgm 252에서 보간된 "아담의 기도"의 라틴어 버전에 대한 인식을 보여주지만, 그는 라지엘을 라파엘(Raphael)로, 셋을 셈으로 대체했다.

### 지식의 나무
아담은 하나님께 기도하면서 뱀에게 속아 지식의 나무에서 먹도록 속인 아내 하와의 말을 들은 것에 대해 사과했다. 라지엘의 서에 따르면 하나님은 가장 높은 천사를 보내셨다. 라지엘은 아담에게 행성, 별 및 창조의 영적 법칙에 대한 지식을 포함하여 지구상의 자연과 생명의 영적 법칙을 가르친다.

천사 라지엘도 아담에게 육신과 이 육계의 경계 안에서 말하는 힘과 생각의 힘과 영혼의 힘에 대한 지식을 가르쳤고, 기본적으로 육체적 존재와 영적 존재를 조화시킬 수 있는 지식을 가르쳤다.

천사 라지엘은 언어의 힘, 히브리어 알파벳의 22자에 포함된 에너지, 이름의 조합 및 의미를 가르친다.

### 아담과 아브라함
유대 전통에 따르면 천사 라지엘은 아담을 가르치기 위해 지구로 보내졌고, 아브라함의 고귀한 영혼으로 인해 라지엘은 아브라함에게 모든 영적 지식과 영적 법칙을 가르치기 위해 돌아왔다. 라지엘은 아담과 아브라함에게 자연의 길을 가르치기 위해 특별한 목적으로 지구로 보내졌다. 라지엘의 책은 태양계 행성의 점성술에서 모든 것을 설명하고, 이 물리적 세계에서 말과 행동으로 나타나기 전에 영적 영역의 생각으로 창조적 생명 에너지가 어떻게 시작되는지 설명한다. 이 지구의 영원한 신성한 창조적 생명 에너지는 사랑이며, 책은 출생, 죽음, 영혼의 환생 및 "변화"의 많은 영적 법칙에 대한 영적 법칙을 설명한다.
**알파 로메오 20/30HP**(ALFA 20/30 HP)는 4.1리터/4.2리터 4기통 승용차로, ALFA(Anonima Lombarda Fabbrica Automobili)에서 1914년과 1921년에 각각 20/30HP로 명명된 세 대의 자동차를 만들었고, 최초의 1910 4기통 4-6인승 투어링 카, 개선된 20/30HP E, 4인승 스포츠카인 20/30HP ES Sport를 만들었다. 이 차는 알파 로메오에서 공식적으로 '알파 로메오'로 표기한 최초의 자동차로, 4250cc 사이드 밸브 인라인 4 엔진이 장착되어 67마력을 냈다. 이탈리아 상류층을 대상으로 출시되어 포드 모델 T의 약 3배에 달하는 가격이었는데, 제1차 세계대전 이후의 경제 상황을 고려할 때는 큰 금액이었다. 알파 로메오 20/30HP는 1910년의 24HP와 거의 동일했으며, 소음을 줄이기 위해 캠축에 사이드 체인을 장착한 것 외에는 24HP의 엔진을 완전히 재사용하여 'HP 24 세리에 E'라고 부르기도 했다. 최대 출력은 2400rpm에서 49bhp로 증가했고 최고 속도는 115km/h(71마일)로 증가했다. 1914년 8월 3일 제1차 세계대전이 발발하자 이탈리아는 중립을 선언하여 ALFA 공장은 전쟁과 관련된 제조에 직접적인 영향을 받지 않았고, 1914년과 1915년 사이 생산된 20/30HP 모델은 총 285대에 달했다.
**암미나답**은 출애굽기에 언급된 인물이다. 그는 모세의 형인 대제사장 아론의 장인이다.

암미나답은 또한 룻기(마태복음과 누가복음 포함)에도 다윗 왕의 조상이자 따라서 예수의 조상인 나손의 아버지로 언급되어 있다.

같은 이름이 사무엘서에 언급되어 있다. 이 암미나답은 야곱의 아들들의 혈통에 언급된 이스라엘 사람이었다(출 6:14-28). 마태복음 1:1-16은 조상과 후손에 대한 완전한 기록을 보여준다. 그는 장막에서 봉사했을 것으로 추정된다. 그는 블레셋 사람에게서 언약궤를 예루살렘으로 다시 가져오는 큰 영광을 받은 112명의 레위 사람 중 한 사람이었다.

## 역사
성서 족보에 따르면 그는 람('아람'이라고도 함)의 아들이었다. 그는 고대 이집트에서 이스라엘이 포로로 잡혀갈 때 태어났다. 람은 유다의 증손자였다. 암미나답은 유다 지파의 우두머리인 나손의 아버지이다. 그의 딸 엘리세바는 아론의 아내였으며(출 6:23), 그를 아론의 장인으로 만들었다.

암미나답은 시스티나 예배당의 루네트에 그려진 예수의 조상 중 한 명이다.
**나손** 또는 **나흐손**(히브리어: נַחְשׁוֹן Naḥšon)은 히브리어 성경에서 민수기의 광야 방랑 기간 동안 유다인의 부족 지도자였다. 흠정역에서 그 이름의 철자는 Naashon이며 현대 랍비 문맥에서는 종종 Nachshon으로 음역된다.

유대인 미드라쉬에 따르면, 그는 바다가 갈라질 때까지 머리를 깊게 파서 히브리인들의 홍해 통과를 시작한 사람이었다.

## 성경에서
히브리어 성경에 따르면 나손은 유다 5대손인 암미나답의 아들이자 아론의 처남이었다. 헬라어 신약성경에 따르면 그는 라합의 장인이기도 하다. 그는 이스라엘 사람과 유다 사람이었으며 각각 야곱, 유다, 베레스, 헤스론의 혈통을 통해 베레즈 씨족과 헤스론 씨족의 일원이었다.

민수기에 따르면 그는 출애굽 당시 시나이 인구 조사에서 최소 20세였다. 같은 설명에 따르면 나손이 포함된 애굽에서 출발한 최초의 수에 속했던 이스라엘 사람들은 약속의 땅 가나안으로 들어가기 위해 광야에서 40년을 체류하는 동안 살아남지 못했다.

나손은 하나님의 명령에 따라 모세에 의해 유다 지파의 왕자와 군사령관이자 이스라엘 지파의 지도자 중 한 사람으로 임명되었다. 그의 지파는 족장들의 서열에서 네 번째였지만 성막 봉헌식에서 그는 처음으로 봉헌물을 가져왔다. 그의 직함이나 역할은 신개정표준판(New Revised Standard Version)에서 "유다 자손의 왕자" 등 현대 영어로 다양하게 번역되어 있다.

나손은 보아스를 통해 다윗과 솔로몬과 유다 왕국의 모든 왕의 직계 조상이었다. 그는 유다와 다윗 왕 사이의 직계 남성 혈통의 정확히 중간에 있었다.

나손은 신약 성경의 예수 족보에도 언급되어 있다.
**살몬**(히브리어: שַׂלְמוֹן Śalmōn) 또는 **살마**는 히브리어 성경(구약)과 신약의 족보에 언급된 사람이다.

나손의 아들이었고 마태복음 1:5의 "라합"(여리고의 라합일 가능성이 있음)과 결혼했으며 보아스(또는 부스)가 그들의 아들이었다. 따라서 성경의 족보에 따르면 살몬은 다윗의 부계 증조부이다. 살몬은 역대상(대상 2:10-11), 룻기, 마태복음 1:4-5, 누가복음 3:32에 언급되어 있다. 나손은 "이스라엘 자손의 온 회중의 인구 조사"를 수행했으며 이집트에서 탈출하는 동안 모세와 함께 있던, 약속의 땅에 들어간 이스라엘 지도자 중 한 명이었다.

라합과 살몬의 결혼은 여리고를 정탐하기 위해 파견된 여호수아의 사자들이 숨은 이야기에 언급되어 있지 않지만, 그녀의 역할에 대한 이야기는 "그녀가 오늘날까지 이스라엘에 거주하고 있다"고 결론을 내린다.
의학에서 **차일드-푸 점수**(Child–Pugh score)는 만성 간질환, 특히 간경변증의 예후를 평가하기 위해 사용하는 점수 체계이다. 원래는 수술 도중 사망률을 예측하기 위해 만들어진 지표였으나, 현재는 예후를 예측하여 치료의 강도를 결정하고, 간 이식의 필요성이 있는지 평가하는 데에 이용된다.

## 측정
차일드-푸 점수의 측정에는 간 질환과 관련된 다섯 가지 임상적 지표가 사용된다. 각 지표에서는 1~3점이 부여되며, 1점이 가장 경증이고 3점이 가장 중증도가 심하다는 뜻이다.

응고와 관련해서는 프로트롬빈 시간과 INR, 둘 중 하나를 사용한다.

원발 경화 쓸개관염 (PSC)과 원발 쓸개관 간경화 (PBC)에 대해서 일각에서는 차일드-푸 점수를 약간 수정하여 사용하기도 하는데, PSC와 PBC에서는 결합 빌리루빈 농도가 높아진다는 점을 반영하여 빌리루빈의 참조치를 수정한다. 1점의 최댓값은 68 μmol/L (4&nbsp;mg/dL), 2점의 최댓값은 170 μmol/L (10&nbsp;mg/dL)이다.

## 해석
위에서 구한 점수를 이용하여 만성 간질환을 차일드-푸 분류 A부터 C까지로 나눌 수 있다.

## 역사
미시간 대학교의 외과의사이며 문맥고혈압의 전문가였던 찰스 가드너 차일드 는 간 질환과 관련된 교과서에서 1964년 처음으로 점수 체계를 제안하였다. 이들은 차일드의 기준에서 영양 상태 항목을 프로트롬빈 시간 또는 INR을 쓰도록 대체했으며, 각 항목에 1~3점의 점수를 할당했다.
**FC 넬슨**은 뉴질랜드 남섬의 도시 넬슨에 연고를 둔 축구단이다.
남녀 팀으로 구성되어 현재 넬슨/모럴 지역에서는 가장 큰 구단으로 있다.

## 역사
넬슨 유나이티드(1968년 설립), **넬슨 메츠러우** (1975년 설립), **넬슨 시티** 년 설립) 및 타흐나누이의 합병을 통해 2011년에 설립되었다.

넬슨 유나이티드는 1977-80, 1983-88, 1991-93년에 구 뉴질랜드 내셔널 풋볼 리그에서 좋은 활약을 이어갔다.

FC 넬슨은 구단이 결성된 이후 매년 채텀 컵에 참가하고 있으며,

FC 넬슨은 2012년과

2021년 FC 넬슨은 최고의 유소년 인재 발굴 및 수준 높은 육성을 위해 새로운 유소년 아카데미를 열기로 결정했다.