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**이경하**는 조선국 공조판서 등을 지낸 조선 후기의 무신 겸 정치인이다.

## 생애

### 일생
조선 후기의 무신으로 본관은 전주 이씨(全州 李氏), 휘는 경하(景夏), 자는 여회(汝會), 시호는 양숙(襄肅)이며 조선 제4대 임금인 세종대왕의 다섯째아들인 광평대군(廣平大君)의 후손이다. 아버지는 경력(經歷)을 지낸 이인달(李寅達)이다. 1811년(순조 11)에 출생하였다. 조대비의 인척으로 1835년 증광무과 급제한 그는 28년이 지난 1863년 고종이 즉위하고 흥선대원군이 집권하자 1864년 훈련대장 겸 좌포도대장이 된 뒤 금위대장(禁衛大將), 형조판서 등을 역임하였다.

1866년(고종 3) 병인양요(丙寅洋擾) 직전까지 한성부판윤(1866년 3월), 형조판서(1866년 4월), 강화부유수(1866년 5월), 어영대장(1866년 6월), 무위도통사(1866년 7월), 공조판서(1866년 8월) 등을 지냈으며 같은 해 병인양요(丙寅洋擾) 때 포도대장(1866년 9월), 순무사 등을 지냈다. 그 해 대원군이 천주교도를 탄압할 때 포도대장으로서 교도들을 수없이 학살하였는데, 죄인들을 낙동(駱洞)의 자기 집에서 심문하였으므로 사람들이 그를 염라대왕처럼 무서워하여 '낙동염라(洛銅閻羅)'라는 별칭도 있다. 병인양요 막바지 때 프랑스군이 강화도를 공격하고 한강을 봉쇄하자 순무사(巡撫使)로 발탁되어 도성방비의 책임자로 출진하였다.

1882년(고종 19) 무위대장(武衛大將)으로 재직 중 임오군란(壬午軍亂)의 책임을 지고, 파면된 뒤 전라도 고금도(古今島)에 유배되었다.

1884년 흥선대원군의 깊은 신임으로 풀려나와 좌포도대장이 되고, 후영사(後營使)를 지냈다. 그해 12월에 일어난 갑신정변 때에는 조대비·명성황후·세자(순종) 등을 아들 범진(範晉)의 집에 피난시키기도 하였다. 주로 군사·경찰의 요직을 맡아 치안을 담당하였다.

### 사망
1891년 향년 81세로 별세하였다.
**이건필**은 조선 후기의 문신이자 서예가이다. 휘는 건필(建弼), 자는 우경(右卿), 호는 석범(石帆)이다.

## 생애
1830년(순조 30)에 태어나 1849년(헌종 15) 식년문과(式年文科) 을과(乙科)에 급제하여 1858년(철종 9) 평안도 충북 암행어사가 되고, 1863년 제주 안핵사(濟州 按覈使)를 거쳐 1865년(고종 2) 의주 부윤에 되었다.

그림과 글씨에 뛰어났는데, 안변(安邊) 석왕사(釋王寺)와 묘향산(妙香山) 극락전(極樂殿)의 향산운사(香山雲舍), 서래각(西來閣), 청허영각(淸虛影閣) 등의 편액을 썼다.
**이주철**은 조선후기의 무신으로 삼도수군통제사 등을 역임하였다.

## 생애
조선후기의 무신으로 본관은 전주, 휘는 주철(周喆), 자는 혜백(惠伯), 시호는 정의(靖毅)이다. 중종의 덕양군의 후손이며, 양정공(良靖公) 이기익(李箕翊)의 5대손이고, 첨절제사 안동(安東) 영장 이사겸(李思謙)의 아들이며, 병조참판 이방현(李邦鉉)의 아버지이다.

부인은 김기종(金驥鍾)의 딸로 증 정경부인 안산김씨와 박지영(朴芝榮)의 딸로 정경부인 고령박씨이다.

첨절제사 이사겸의 아들로 1806년 태어나 무과에 급제하여 1842년(현종 8), 1846년(헌종 12), 1857년(철종 8)에 파견된 암행어사들은 연대순에 따라 명천부사, 길주목사, 경상좌도 수군절도사를 지낸 그를 죄주어야 한다고 보고하였다.
　
1858년 전라도 병마절도사로 있다가 파직당했으며, 1864년(고종 1) 흥선대원군이 집권하자 종실에게 군사권이 집중되어 우포도대장이 되었고, 종친부 유사당상(宗親府 有司堂上)과 경복궁 중건 당시 영건도감 제조(營建都監 提調)가 되었다.

1866년 총융사, 금위대장, 공조판서를 지내면서 계속 경복궁 중건 감독을 맡아 가자되기도 하였다. 병인양요 때에는 형조판서로 금위대장을 겸임하면서 대응책을 세웠다.

1868년(고종 5)에 삼군부(三軍府)의 관제를 개정하고, 새로 인사 배치를 할 때 지삼군부사(知三軍府事)가 되었고, 1871년(고종 8) 신미양요 때에도 한성부 판윤과 총융사를 지내며, 강화도 방비를 위하여 제도를 개선하기도 하였다. 고종의 친정 뒤에는 삼도수군통제사로 재임하면서 고성을 이읍(移邑)하였다. 그 뒤 다시 금위대장, 통사 등을 역임, 숭록대부 형조 판서, 공조판서 판의금부사 등을 역임하였다.

## 가족관계
대수=195|
직책=삼도수군통제사|
임기=1874년 2월 - 1875년 3월|
전임자=채동건|
후임자=권용섭|
**이학순**은 조선후기의 우국지사(憂國志士)이다.

## 생애
조선후기의 우국지사(憂國志士)로 본관은 전주(全州), 휘는 학순(學純), 자는 경실(敬實), 호는 회천(晦泉)이다. 1843년 태어났다. 청렴 강직한 선비로서 만년에는 충남 연산군의 대명산(大明山) 기슭에서 살았다. 1910년 경술국치 이후 일제에 협력하지 않았고, 그를 회유하기 위하여 은사금(恩賜金)을 보내자 온갖 협박에도 굴복하지 않고 이를 단호하게 거절하였다. 이에 일본 헌병대가 투옥시켰는데, 병보석으로 잠깐 석방된 기회를 이용하여 음독자결하였다. 1962년 건국훈장 국민장이 추서되었다.
**이승칠**은 조선후기의 무신이자 한말의 의사(義士)이다.

## 생애
조선후기의 무신이자 한말의 의사(義士)로 본관은 전주(全州), 휘는 승칠(承七), 자는 두경(斗卿)이다. 조선의 왕족출신이며 조선 제11대 임금인 중종대왕의 다섯째 아들인 덕양군(德陽君)의 후손이다. 충청북도 보은출신으로 경주영장(慶州營將) 이지현(李之鉉)의 아들로 1850년(철종 1) 태었났다. 1867년(고종 4) 무과에 급제하여 1870년 주부를 거쳐 1880년 도원찰방(桃源察訪)을 지내고, 1882년 송라찰방(松蘿察訪)을 거쳐 1886년 사헌부감찰에 승진하였다.

1910년 국권이 강탈되자 극약을 먹고, 자살을 기도하였으나 실패하였다. 1912년 일본 메이지왕(明治王)이 죽자 일본경찰로부터 상복착용을 강요당하였으나 이를 거절하고, 청주 봉황정(鳳凰亭)절벽에서 뛰어내려 자결하였다.
**양심여학교**(養心女學校)은 1908년 도정궁(都正宮) 창산군 이해창(李海昌)의 양모이자 경원군 이하전(李夏銓)의 부인(夫人)인 서대혜(徐大慧)의 후원으로 설립된 여자교육기관이다. 1908년 6월에 양원여학교의 운영과 유지를 위한 후원단체로 양원여학교유지회가 조직되었다.

한편 양원여학교유지회의 회장이며 양원여학교의 영어교사로 있던 윤고라(尹高羅)와 유지부인들이 1908년 11월초에 양심여학교 발기회를 조직하고, 이어서 11월 11일에 부인회의 양심여학교 발기회에서 특별총회를 열어 양심여학교 발기회의 부속학교로 양심여학교를 설치하기로 결의함에 따라 양심여학교가 설치되었다.

양심여학교는 윤고라는 교장으로 하고, 유길준(兪吉濬)·윤치오(尹致旿)를 고문으로 하였으며, 도정궁(都正宮) 창산군 이해창(昌山君 李海昌) 부인 이씨를 재무부장으로 하였다.

양심여학교는 결국 도정궁(都正宮) 창산군 이해창(李海昌)의 모친이자 경원군 이하전(李夏銓)의 부인(夫人)인 서대혜(徐大慧)의 후원으로 설립된 여학교로 서대혜는 도덕상 자선의 목적과 교육상의 발달주의로 양심여학교에 대하여 불탄노고(不憚勞苦)를 아끼지 아니하였다.

양심여학교는 1909년 7월의 하기방학 기간에 임시강습회를 개설하고 일반여자들에게 일어·산술·영어 등의 교과목을 가르치기도 하였다.

양심여학교는 후에 1908년 이재극이 설립한 동덕여자의숙(同德女子義塾)과 합병되었으며, 동덕여자의숙은 현재 동덕여자대학교의 모태가 되었다.
**미도리구**는 일본 나고야시를 구성하는 16개 구 중 하나이다. 나고야 시의 동남부에 위치한다. 2004년 8월 1일 기준의 추계 인구에서 나카가와구를 제치고 나고야 시의 구 중에서 가장 인구가 많은 구가 되었다.

전통 공예의 "아리마쓰·나루미 홀치기 염색"으로 유명한 아리마쓰가 있다. 나루미 정, 오다카 정, 아리마쓰 정이 예부터 주 시가지이다. 1560년의 오케하자마 전투의 무대였다. 나루미는 도카이도의 여인숙의 하나(나루미주쿠)였다. 1960년대 이후 구의 북동부의 개발(토지구획 정리 사업)이 진행되어 이것이 인구 급증의 원인이 되고 있다.

## 지리
덴파쿠 강을 포함한 하천 주변의 평지와 완만한 구릉지가 형성되어있고 오다카 녹지공원으로 대표되는 공원 및 녹지가 많다.

## 역사
에도 시대에 현재의 구역은 모두 오와리번의 영지였다.
**이반 흐리스토포로비치 바그라먄**은 제2차 세계 대전에서 활약한 소비에트 연방의 군인이다. 아르메니아계이며, 소비에트 연방 원수까지 올랐고 전후에 최후까지 생존한 제2차 세계 대전 참전 원수이다.

## 경력
당시 러시아 제국의 영토이던 현 아제르바이잔의 옐리자벳폴(현재의 간자)에서 태어났다. 이후 기술자가 되기 위해 조지아의 트빌리시에 있는 기술학교에 입학했다. 그러나 제1차 세계대전이 발발하자, 1915년 러시아 제국군에 지원하여, 제1차 세계 대전에 참전하여 오스만 제국군과 싸웠다. 여기서 전공을 세우자, 상관의 권유로 다시 트빌리시에 있는 군사학교에 입학하였다. 1917년 졸업과 함께 준사관으로 임관하였으나, 제정이 무너지고, 이어 수립된 임시정부도 10월 혁명에 의해 볼셰비키에 의해 무너지자 그의 부대는 해체되었다.

1918년 제정 러시아 치하였던, 아르메니아가 "아르메니아 민주 공화국"으로 독립하자 바그라먄은 신생공화국의 군대에 참여하였으나, 아르메니아는 소비에트 사회주의 공화국이 되고 곧 소비에트 연방의 한 공화국으로 흡수되었다. 그리하여 아르메니아군도 붉은 군대로 흡수되었다.

바그라먄은 1920년 12월부터 적군 소속으로 러시아 내전에서 싸웠다. 내전이 끝난 후 1925년 기병지휘과정, 1931년 고급지휘관 과정을 이수하고, 프룬제 군사 아카데미(1934년), 참모본부 아카데미(1938년)를 차례로 수료하여 고급 군사이론을 습득하였다. 스탈린의 대숙청 기간중, 그는 아르메니아인들의 비밀조직에 가입한 것이 발각되어 위기에 몰리게 되지만, 같은 아르메니아계로서 스탈린의 친구이자 정치국원인 아나스타스 미코얀의 보호로 무사히 지나갔다.

1940년 9월부터 키예프 군관구의 참모부 작전과장을 역임하였다. 이때 키에프 군관구의 사령관은 게오르기 주코프였다. 주코프는 바그라먄을 높이 평가했고, 회고록에서도 몇번이나 바그라먄을 칭찬하였다. 후에 주코프의 영향력이 커지자 바그라먄도 승진가도를 달리게 되었다. 1941년 독소전쟁이 발발하자 남부의 키에프 전투에 참여하였다. 이후 참모장교를 하다가 1942년 7월 제16군의 사령관이 되었고, 1943년 11월부터 제1발트 전선군의 사령관을 맡았다. 특히 1944년 바그라티온 작전에서 바그라먄이 지휘하는 제1 발트 전선군은 맹활약을 하여 벨라루스에서 독일 중앙집단군을 분쇄하고 드비나 강을 도하했다. 이 공적으로 소비에트 연방 영웅 칭호와 레닌 훈장을 받았다. 이후 발트 해 연안에 포진하여, 리가 부근의 독일군 30개 사단을 포위하였다.

1945년 제3벨라루스 전선군 사령관에 임명되어 동프로이센 작전에 참가하였고, 쾨니히스베르크를 함락시켰다.

전후에는 발트 군관구 사령관, 국방부 총감독관, 국방차관을 역임하였고, 1955년 소련방 원수에 올랐다. 이후 참모본부 아카데미 교장을 역임하고 국방부와 군의 여러 행정, 교육직을 역임하였다.

한편 1941년에 소련 공산당에 가입했고, 1961년에는 공산당 중앙위원회 위원이 되었다.

1982년 9월 21일 사망하였고, 유해는 화장되어 크렘린 벽묘지에 묻혔다. 그는 최후까지 생존한 제2차 세계대전 참전 소비에트 연방 원수이다.

소련 붕괴 이후 독립한 아르메니아에서는 바그라먄 무공 훈장을 만들어 그의 공적을 기념하고 있다.
**메이토구**는 일본 나고야시를 구성하는 16개 구 중 하나이다.

나고야 시 동부 구릉지대에 펼쳐진 한적한 신흥 주택지이다. 이전에는 많은 관개용 저수지가 점재했고 밭, 벼농사의 외에 양잠이나 잎담배도 재배하는 전원 지대였지만 1950년대 후반부터 급속히 택지조성이 이루어졌다. 사택이나 맨션, 염가로 질 좋은 아파트가 많아 현지의 도카이 지방 출신자뿐만 아니라 타지방으로부터의 전근한 이주민, 학생 등도 많이 거주하고 있다.

나고야 중심부로부터 뻗어있는 나고야 시영 지하철 히가시야마 선이 구의 중앙을 동서로 횡단하고 그 종점인 후지가오카 역은 2005년 3월에 개업한 리니어 모터카 아이치 고속 교통 동부구릉선(리니모)의 시발역이기도 하며, 아이치 엑스포 회장으로 직결하고 있다. 또 도메이 고속도로, 히가시메이한 자동차도, 나고야 고속도로의 인터체인지와 교차점이 있고 국도 302호선이 정비되어 나카무라구의 나고야역이 나고야의 서쪽 관문(철도 관문)인데 대해 나고야의 동쪽 관문(도로 관문)으로서 교통의 요지가 되고 있다.

## 지리
메이토 구는 오와리 구릉의 남서부에 위치한다. 오와리 구릉은 노비평야의 동쪽, 세토시에서 오부시에 걸쳐 퍼져있고 높이 60-120m의 기복의 적은 완만한 구릉지대로 용수 습지가 분포하고 있다. 메이토 구내에서는 나가쿠테정과의 경계에 있는 네다케(108.6m)가 최고 지점이다. 구 북부에는 야타 강, 가나레 강이 동쪽에서 서쪽으로 흐르고 우에다 강이 구 동부에서 중앙을 거쳐 남단으로 흐른다. 그리고 구내에는 연못이 점재하고 있었다.

## 역사
조몬 시대, 야요이 시대부터 사람이 살고 있었다고 추정되고 있다. 마쓰이 정 부근에서 화살촉, 돌창, 돌도끼가 대량으로 출토되고 있다. 또한 이 지역은 고훈 시대부터 가마쿠라 시대 초기까지 일대의 요업 생산지로서 구내 각지에서 가마가 발굴되고 있다.
**아바타라** 또는 **아바타**(Avatar)는 **신의 화신**을 뜻하는 힌두교 용어 또는 교의이다. 신이 천상계에서 지상계로 내려와 육체적 형상을 입는 것을 의미한다. 불교의 삼신설 중의 화신과 비슷한 뜻이다.

가장 널리 알려진 아바타라로는 비슈누의 다샤바타라들이 있으며, 시바가네샤 등과 같은 다른 신들에게도 아바타들이 있다.

힌두교 교의에 따르면, 인류가 진리를 잊고 악과 부정(不正)에 빠져있을 때 진리를 가르쳐 악으로부터 인류를 구원하고 다르마를 회복하는 일을 하기 위해 신(브라흐만)의 대리자로서 아바타가 출현한다.

컴퓨터 용어인 아바타와 영화 아바타에서 나오는 낱말 "아바타"는 이 힌두교 용어의 영어 표기에서 유래한 것이다. 힌두교에서 "아바타"라는 낱말은 반드시 "신의 화신"을 의미하지 인간이나 다른 생명체의 화신을 의미하지 않는다. 컴퓨터 용어인 아바타와 영화 아바타에서 나오는 "아바타"는 "신의 화신"의 의미에서 탈각시켰을 때 얻어지는 보다 일반적인 의미인 화신(化身)에서 유래한 것이다.물질화희화화시킨 것이라 볼 수 있다.}} 화신의 일반적인 사전적 의미는 "어떤 추상적인 특질 또는 성격이 구체적인 형상을 가지게 된 것"이다.
**덴파쿠구**는 일본 나고야시를 구성하는 16개 구 중 하나이다. 나고야 시의 동부에 위치하고 있어 주택지의 성격이 강한 구이다. 중세에는 나루미 장원 덴파쿠 촌이었다. 덴파쿠라는 이름은 1906년에 아이치군 덴파쿠 촌이 성립했을 때 구역을 흐르는 강인 덴파쿠 강으로부터 유래된다.

## 지리
덴파쿠 강 및 우에다 강 주변의 평탄한 지형과 구 북부의 우에다 산, 서부의 오토키키 산, 남부의 아이오이 산이 있는 구릉지가 있다.
**관자**(管子)는 춘추시대(春秋時代) 제(齊)의 재상이던 관중(管仲)의 저작으로 믿어졌으나 현재로는 전국시대 제(齊)에 모인 사상가들의 언행을 전국시대부터 전한(前漢) 때까지 현재의 형태로 편찬한 것이라고 생각된다.

관중(管仲)의 이름은 이오(夷吾)이며, 제(齊)의 공자(公子) 규(糾)에게 벼슬하여 후에 환공(桓公)과 적대관계였으나 환공의 신하 포숙(鮑叔)의 추천에 의하여 환공의 신하로서 재상이 된 후 제를 춘추시대의 5대 강국 중 제일 가는 강국으로 만든 공적을 세웠다. 관중은 제에 있어서는 전설적인 인물이며, 또 제의 직하(稷下)는 전국 시대의 학술의 중심지였기 때문에 거기에 모인 학자들이 관중에 가탁해 관자를 만든 것인 듯하다.

이 관자는 원래 86편이었으나 10편은 분실되고 76편이 현존한다. 전체가 〈경언(經言)〉, 〈외언(外言)〉, 〈내언(內言)〉, 〈단어(短語)〉, 〈구언(區言)〉, 〈잡편(雜篇)〉, 〈관자해(管子解)〉, 〈경중(輕重)〉의 8부로 나뉘어 있는데, 〈관자해〉는 〈경언〉의 해석이겠지만 다른 것은 무엇을 기준으로 분류한 것인지 알 수 없다. 〈경언〉이 다른 부분보다 오래 된 것임은 인정되기 때문에 국어(國語), 좌전 등의 관중에 관한 기록과 서로 보충하여 합하면 관중을 알기 위한 사료(史料)로 삼을 수 있다.

그 내용은 정치·법률·제도·경제·군사·교육·철학 등 다방면에 걸쳤고, 특히 시대의 변화로 인한 예(禮) 사상의 무력화에 대하여 그것을 무위자연(無爲自然)의 사상으로 구제하려는 도가와 권력에 힘입는 현실적인 법을 도입하려는 법가의 사상과의 관련이 이 관자(管子)에 보이고 있다. 그러나 그 외에 유가(儒家)·묵가(墨家)·병가(兵家)·농가(農家)·음양가(陰陽家) 등 여러 종류의 학설이 혼입되어 있어 이 점으로 보아도 이 책이 한 학파의 저술이 아닌 것을 알 수 있다.
**묵자**(墨子)는 중국의 전국시대 중기에서 후기에 걸쳐 묵가 집단에 의하여 집대성된 저작집이다. 일부는 개조(開祖)인 묵자 자신의 언론도 포함되어 있으나 대부분은 그의 후배의 손에 의해 이루어진 저작으로 추측된다. 원래 71편이 있었으나 현존하는 것은 53편이다.

## 내용
묵자(墨子)의 내용은 크게 다섯 부분으로 나뉜다.

이들 중에서 3번 류는 일괄하여 묵변(墨辯)이라고도 호칭되는데 기하학·광학·역학 등에 관한 명제(命題)도 포함하는 특색 있는 중국 고대의 논리학의 부분이다. 또 5번 류는 성의 방어전술에 필요한 병기·기구·설비·자재의 제작이나 취급하는 법을 논한 이색적인 부분으로서 성의 방어를 청부하는 묵자 집단의 특성을 전한 것이다. 그렇지만 중에서 가장 대표적인 것은 역시 유가(儒家)의 주장을 반박하는 내용을 갖는 2번 류일 것이다. 즉 '상현(尙賢)' 은 관리의 임용에는 신분·직업에 구애하지 않고 넓게 문호를 개방하여 인재를 구하라고 말하였다.

'천지'(天志)는 하늘이 뜻하는 것은 인간 사회의 정의가 되며, 모든 사람이 본받고 따라야 할 규범이 된다고 하였고, '상동'(尙同)은 나라의 상하가 일치돼야 하며, 천자가 행하는 것이 하늘의 뜻과 부합되어야 한다고 하였고, '겸애(兼愛'는 자국과 타국, 자가와 타가의 차별을 없애고 사람은 널리 서로 사랑하라는 것이고, '비공(非攻)'은 전쟁이 불의이며 백성에게 해로움을 주장하고, '절용(節用)' '절장(節葬)'은 군주의 의례적인 사치에 반대한 것이다. '천지(天志)'는 천(天)을 최고의 존재로 하여 천자(天子) 이하 이에 순종할 것을 말한 것이고, '명귀(明鬼)'는 사람의 사후의 영혼의 실재를 강조하여 그 상벌을 두려워하라고 말한 것이다. '비악(非樂)'에서는 궁정음악(宮廷音樂)이 백성의 이익에 배반됨을 말하였으며, '비명(非命)'에서는 숙명관을 배제하여 사람의 근면한 영위에 대하여 귀신은 반드시 보상을 준다고 말하였다.

이것들 10론(論)에는 각기 상·중·하의 3편이 있었으나 현재는 일부가 분실, 23편이 남아 있다. 상·중·하 각편은 같은 주제를 다루면서도 조금씩 자구나 사상 내용에 상위(相違)함이 있어 묵가의 주장의 변천이나 분파의 자취를 더듬을 수가 있다.

묵자는 맹자에 의하여 이단사상으로 배격당한 이래 추종자를 거의 갖지 못하였으나, 청조(淸朝)의 고증학의 전성 속에서 재인식되어 손이양의 묵자간고와 같은 우수한 주석서가 제작되었다.
**The Great 2008 Seotaiji Symphony**는 2008년 9월 27일 상암 경기장에서 개최되었던 서태지와 로열 필하모닉의 The Great 2008 Seotaiji Symphony 협연 실황 음반이다.

## 공연
2008년 7월에 2008 ETPFEST 공연과 서태지와 로열 필하모닉과의 협연 형식의 단독 공연 개최에 관한 소식이 알려졌고.

이 공연은 2009년 12월 24일에 라이브음반으로 발매되었고, 2010년 1월에는 공연 영상이 극장에서 개봉되어 2주간 한정으로 상영됐다.

## 참여
이 목록은 해당 앨범의 부클릿에서 발췌하였다.
**MSL 1차 마이너리그**(MSL 1st Minorleague)는 TG삼보 MSL 2003의 진출자를 가리는 대회로 개최되었다. MSL 예선전이 폐지된 후 MBC게임 스타리그 본선 진출자를 선별하기 위해 신설되었다. 이후, MSL 마이너리그로 변경되면서, 마이너결정전으로 바뀌었다.

## 진출자
최종적으로 상기 선수들이 차기 MSL인 **TG삼보 MSL 2003**에 진출하였다.
**서석재**는 대한민국의 정치가이다. 호는 상암(想岩)이다.

## 생애
서석재는 1935년 2월 15일에 경상남도 창원에서 태어났다. 1957년에 동아대 경제학과를 졸업하고 동아고 교사로 재직하였다. 1968년에 신민당의 총재인 김영삼의 비서관으로 정계에 입문하였다. 상도동계의 좌장격인 최형우와 함께 2인자로 불렸다.

생전 그의 신장은 164cm이고 그렇게 단신임에도 온몸을 던져 YS를 보좌하는 모습 때문에 '작은 거인'으로도 불렸다. 1987년에 김영삼과 김대중이 창당한 통일민주당에 입당하였고 사무총장으로 활동하던 중 1989년에 동해시 재선거의 후보를 매수했다는 혐의로 구속되었다. 이 사건으로 서석재는 탈당하였고 궁지에 몰린 김영삼이 1990년 3당합당에 참여하게 하는 결정적 계기가 되었다는 분석도 있다.

1992년에 제14대 총선 출마를 선언하고 사하구에 무소속으로 출마하여 당선되었고 이후 민주자유당에 입당하여 사조직 '나라사랑실천본부'를 관리하며 김영삼을 대통령으로 당선시키는데 결정적인 역할을 했다. 그러나 1993년에 동해시 재선거 후보 매수 사건에 대한 대법원의 확정판결로 의원직을 상실하였다. 하지만 1994년 12월에 김영삼의 신뢰로 총무처 장관에 임명되었다.

1995년에 장관 재직 중 노태우의 4000억원의 비자금이 있다고 주장하였다가 민정계의 반발로 장관직에서 사퇴하였다. 그러나 이후 박계동이 주장한 노태우와 전두환의 5000억원의 비자금을 폭로하게 하여 전직 대통령 비자금 사건 수사 및 군사 정권에 대한 재판을 이끌어냈다.

1997년에 제15대 대선을 앞두고 김영삼과 이회창 사이에 감정이 악화되자 그는 신한국당을 탈당하고 이인제가 창당한 국민신당에 입당하였고 최고위원이 되었다. 이는 이인제의 출마와 함께 이회창에게 큰 타격을 주었다.

이후 국민신당과 새정치국민회의의 통합으로 새정치국민회의 부총재를 지냈으며 2000년에 제16대 총선에 무소속으로 출마하였으나 낙선하였다. 2009년 12월 26일에 75세를 일기로 사망하였다.
**충치**(蟲齒)는 충치균이 당분을 분해해 산으로 바꾸면서 치아의 에나멜질이나 상아질 등을 파괴하며 이에 구멍이 뚫리고 까맣게 썩는 병이다. 치아 우식증(dental caries)이라고도 한다. 충치를 조기에 치료하지 않으면 더욱 치료가 어렵고 이를 뽑아야 할 수 있다.

보통 충치가 있는 경우 충치 부위를 제거하고 아말감이나 레진 등으로 빈 공간을 채우는 처치를 시행한다. 더 악화된 충치는 근관 치료를 하고 크라운으로 씌우는 처치를 한다.

## 충치의 원인
충치의 주 원인균은 스트렙토코쿠스 뮤탄스(Streptococcus mutans)와 락토바실러스이다. 충치는 전염병으로, 충치의 원인균은 외부 환경이 아니라 인간을 통해서만 전염되며, 신생아는 충치 원인균을 가지고 있지 않다.

유치는 생후 6~8개월경 아래 앞니부터 나기 시작해서 약 2년에 걸쳐 전체 치열이 완성된다. 6세 이후에는 유치가 탈락하기 시작하면서 영구치가 나기 시작한다.출생 시에는 입 안에서 치아를 볼 수 없지만 많은 치아들이 출생 전부터 턱뼈에 자리잡고 있다가 적당한 시기가 되면 차례대로 입 안으로 나오는 것이다. 결손이나 병적인 손상이 없는 한 유치의 수는 보통 20개이다. 이가 나기 시작하면 비로소 이유(젖떼기)가 가능해지고 치아를 이용해 다양한 음식물을 씹어서 섭취할 수 있게 된다.

충치를 예방하는 가장 좋은 방법은 유아기까지 어른의 입, 특히 충치를 가지고 있는 어른의 입이나 어른의 입과 접촉한 물건이 아기의 입에 닿지 않게 하는 것이다.충치 원인균인 뮤탄스 균은 치아의 표면에서만 증식하는데, 생후 30개월 전후까지는 유치가 완성되지 않는다. 따라서 이 시기까지는 유아기 이후처럼 뮤탄스 균이 증식하기 어렵다. 유아기 동안 어른들의 입으로부터 뮤탄스 균에 감염되지 않아 입 안에 다른 구강 세균이 자리를 잡게 되면 이미 균형이 잡힌 구강 내의 생태계에 뮤탄스 균이 새로이 진입하기 어려워져 유아기 이후 일생동안 충치에 걸릴 확률이 현저히 낮아지게 된다.

이미 어른들의 입을 통해 원인균에 전염되었을 경우에는 양치질을 자주하고 입 안을 청결하게 유지하는 것이 충치 예방에 도움이 된다. 다만, 일단 뮤탄스 균이 구강 내에 자리잡았다면 뮤탄스 균 박멸은 불가능하다. 이러한 특성을 응용하여 다른 구강 세균을 이용하여 충치를 예방하는 방법이 연구되고 있다.

## 충치의 단계
충치의 1단계 증상은 치아 표면의 법랑질에 충치가 진행된 상태로 치아 겉 부분에 검은 점이나 실선 형태로 보이게 된다. 초기 충치의 경우 충치 부위를 긁어내고 레진으로 덮어주는 간단한 치료로 해결할 수 있다. 그러나 이 시기에는 통증이 거의 없어 정기검진을 통해서만 주로 발견되어 치료 시기를 놓치는 경우가 많다.

충치의 2단계 증상은 치아 안쪽 상아질까지 충치가 진행된 상태로 차거나 뜨거운 것에 시린 증상을 느끼고 심해질 경우 음식물을 씹을 때 통증을 느끼게 된다. 이 시기에는 충치 부위를 삭제하고 빈 공간을 레진 인레이나 골드 인레이로 채워 넣는 치료가 필요하다. 특히 이때 통증이 심해져 치과를 방문하는 경우가 많은데 이 시기에는 진행 속도 역시 빠르기 때문에 통증을 느꼈다면 하루빨리 방문해 치료하는 것이 중요하다.

충치의 3단계 증상은 혈관과 신경이 분포해 있는 치수 부위까지 충치가 진행되는데 치신경이 썩기 시작하여 극심한 치통이 반복되고 더 나아가 치수가 괴사된 경우에는 통증이 사라지는 경우도 있다. 이 경우에는 신경 치료 후 크라운을 씌울 수 있다. 소위 신경 치료는 치아 근관, 즉 뿌리 안에 있는 손상된 신경을 모두 제거하는 '근관 치료'라고 할 수 있다. 또 다른 하나는 신경 치료는 신경을 죽이는 치료라고 하여 치아도 죽이는 것으로 아는 이들이 적지 않으나 신경 치료란 충치가 깊어짐으로 인해 감염된 뿌리 속의 신경과 혈관을 완전히 제거하고 소독을 거쳐 깨끗해진 상태에서 대체 물질을 넣는 과정을 거쳐 치아의 저작 기능을 살려주는 자연 치아 보존의 마지막 방법이다.

신경치료 중 특히 주의할 점이라면 해당 치아가 있는 부위로는 절대 저작하지 않아야 한다는 점이다. 신경 치료를 받는 중에 치아는 압력이나 외부 자극에 예민해져 통증을 느낄 수도 있지만, 치료 과정 중에 임시로 메워진 충전물이 음식물을 씹다가 부서지거나 탈락하게 되면 침이나 이물질로 소독 중의 근관을 오염시켜 순조로운 치료를 방해하게 되기 때문이다. 또한 신경과 혈관을 제거하면서 해당 치아는 더 이상의 영양이나 수분을 공급받지 못해 자칫 부서지기 쉬운 형태가 된다.

충치의 4단계 증상은 치근에 염증이 생긴 상태이다. 치근 염증 상태는 치관이 부서질 수도 있으며 신경이 완전히 썩어 있어서 통증을 전혀 느끼지 못하는 최악의 상태이다. 이러한 경우 신경 치료를 받더라도 예후가 좋지 않고 치근 염증의 재발이 많아 완전한 회복이 힘들어 발치를 한 뒤 임플란트 수술을 진행해야 할 수 있다.

## 충치의 예방
입 안에는 600~700여 종의 세균이 살고 있다. 침 한 방울에만 약 10억 마리의 세균이 있다. 입 속의 세균은 치아나 잇몸 사이에 남아 있는 음식물에 침 등이 엉겨붙어 덩어리를 이루면서 번식하는데, 그 덩어리가 플라크이다. 끈적끈적한 세균덩어리인 플라크는 잇몸을 파괴하는 독으로, 플라크가 많이 쌓일수록 독소가 많아져 잇몸을 공격하고 잇몸에 염증을 일으키며, 충치의 원인이 된다.

치주는 치아를 싸고 있는 잇몸, 치조골, 치근막 등을 포함하는 조직을 총칭하는 말로, 치주 질환은 심한 통증 없이 진행되므로 대개 본인이 통증을 느낄 때에는 이미 발치를 해야 할 정도로 염증이 심해진 경우가 많기에 더욱 주의해야 한다.

치아는 곡선의 입체 구조인 데다 틈새가 많아 칫솔질만으로 플라크를 완벽하게 제거하기 힘들다. 치아와 치아가 맞닿는 부위나 치아와 잇몸 경계는 잘 닦이지 않는다. 여기에 플라크가 붙으면 잇몸이나 잇몸 뼈까지 염증이 발생한다. 이미 플라크가 딱딱하게 굳어 치석으로 변했다면 칫솔질만으로는 제거하기 힘들다. 칫솔질을 할 때 치아 바깥쪽, 안쪽, 씹는 면 등을 잘 닦아야 하며, 칫솔이 닿지 않는 부위는 치실을 이용해 꼼꼼하게 잔여물을 제거하는 것이 중요하다. 정기적으로 스케일링을 받으면서 잇몸을 꾸준히 관리해야 한다.

흡연은 니코틴의 독성으로 인한 면역력 저하와 조직 파괴 외에도 흡연 시 구강 내 온도 상승, 흡연 후 입마름 등의 여러 가지 다양한 악화 환경을 조성하므로 잇몸이 스스로 회복할 수 있는 힘을 잃게 만든다는 점에 유의하여 지나친 흡연은 피하는 것이 좋다.
**사카이 다다미치**는 일본 에도 시대의 다이묘로, 쇼나이번(오이즈미 번)의 12대(마지막) 번주이다. 관위는 종5위이며, 제국 시대에 백작이 되었다.

안세이 3년(1856년) 6월 13일, 쇼나이 번의 9대 번주 사카이 다다아키의 여섯째 아들로 태어났다. 보신 전쟁에서 형이자 11대 번주인 사카이 다다즈미가 신정부군에 항복하고, 영구 칩거 처분을 받은 뒤, 가문의 재흥을 허가받아 다다미치가 번주직에 취임하게 되었다. 메이지 원년부터 2년까지 아이즈번, 이와키 다이라 번 등으로 옮겨다니다, 70만 냥을 헌납하고 메이지 2년(1869년) 7월 22일에 쇼나이 번으로 돌아왔다. 같은 해에 판적봉환으로 지번사가 되었고, 메이지 4년(1871년) 폐번치현으로 면직되었다. 1880년 2월에 은거하였고, 양아버지이자 친형인 다다즈미에게 가문을 상속하게 하였다. 1921년 66세로 사망하였다.
**사카이 다다카쓰**(, 분로쿠 3년(1594년) ~ 쇼호 4년 음력 10월 17일(1647년 11월 13일))는 일본 에도 시대 전기의 후다이 다이묘로, 에치고국 다카다번주, 시나노국 마쓰시로번주, 데와국 쇼나이번의 초대 번주를 역임하였다.

도쿠가와 사천왕의 필두격인 사카이 다다쓰구의 손자로, 사카이 사에몬노조 가문 종가(쇼나이번가) 제7대 당주이다. 에도 막부 제2대 쇼군 도쿠가와 히데타다와는 6촌간이다.

## 생애
분로쿠 3년(1594년), 사카이 이에쓰구의 맏아들로 태어났다. 원복을 할 때 주군 도쿠가와 히데타다에게서 히데타다의 『다다』의 1자를 하사받아 다다카쓰라 명하였다.

게이초 14년(1609년) 1월 23일, 구나이타이호에 서임되었다. 겐나 4년(1618년) 3월, 아버지 이에쓰구가 사망함에 따라 가문을 계승하였다. 그러나 상속 후 얼마 지나지 않은 겐나 5년(1619년) 3월에 에치고국 다카다번 10만 석 영지에서 시나노국 마쓰시로번 10만 석으로 이봉되었다. 그로부터 3년 뒤인 겐나 8년(1622년) 6월 7일에는 모가미 요시토시가 영지를 몰수당함에 따라 데와국 쇼나이번 13만 8천 석으로 증가되어 전봉되었다.

쇼나이에 들어와서는 교통의 요충지인 사카타의 가메가사키성 대신 다이호지씨의 거점으로 삼고 있던 쓰루가오카성을 근거지로 정하였다. 그러나 가메가사키 성도 존속을 허락받아, 소규모 번으로서는 이례적으로 두 개의 성을 가지게 되었다. 다다카쓰는 거점인 쓰루가오카성 정비에 힘썼는데, 완성을 본 것은 손자인 다다요시 대의 일이었다.

쇼나이번에 들어온 직후 토지조사에서는 수치 상 생산량보다 실제 생산량을 대폭 늘리는 데에 성공한 반면, 이것이 가혹한 징세로 이어져, 쓰루가오카성의 공사 등도 있어서, 영내 백성들이 도망치기에 이르렀다. 특히 간에이 11년(1634년)에는 유사 향의 오키모이리였던 다카하시 다로자에몬이 막부에 직소하여 번의 통치는 흔들렸다.

다다카쓰의 만년인 간에이 19년(1642년)이 되어서는, 영지를 몰수당하고 다다카쓰에게 맡겨져 있던 동생 사카이 다다시게가 다다카쓰의 적자 다다마사를 폐적시키고, 자신의 아들 다다히로로 하여금 쇼나이 번을 계승하게 하려는 사카이 나가토노카미 사건이 발생하였다. 이때 필두가로 고리키 기헤에 등이 추방되었고, 다다마사도 폐적될 뻔 하였으나, 그 직전인 쇼호 4년(1647년) 10월 17일, 다다카쓰는 향년 54세로 사망하였고, 로주 마쓰다이라 노부쓰나의 판정에 따라 다다마사가 번주직을 계승하게 되었다.
**이항**은 대한민국의 의사 겸 연극연출가이며 본관은 전주(全州)이다.

## 이력

### 의과대학 졸업과 미국 유학
이항은 1967년 서울대학교 의학과를 나온 후 미국으로 건너가 컬럼비아 대학교 의과대학 부속병원 소아과에서 전공의 과정을 수료하였다. 이후 미국 보건성 혈액학 장학생 및 미국 보건성 주관 소아암치료협동연구진의 자격으로 귀국 전까지 연구 및 교육 활동에 매진하였다. 1970년부터 1971년까지 컬럼비아 대학교 의과대학 소아혈액종양학 연구원으로 근무하였고 그 후 1978년까지 미국 로체스터 대학교로 옮겨 소아혈액종양학 연구를 계속하였다. 1975년부터 1978년까지는 로체스터 대학교 의과대학 소아혈액종양학교실 임상과장을 역임하였다. 1978년부터 1983년까지는 미국 시카고 대학교 마이클리스병원 소아혈액종양학과장으로 근무하였다.

### 귀국 이후
1983년, '외국의 어린이들보다는 모국의 어린이들을 진료하는 것이 더 보람있을 것'이라는 부친의 권유로 그는 대한민국으로 귀국하였다. 한양대학교병원 소아과장, 암센터 소장, 조혈모세포이식센터 소장을 지냈고, 대한소아과학회 교육위원 및 회장, 대한소아혈액종양학회 회장, 대한혈액학회 감사 및 회장, 대한수혈학회 회장, 어린이 백혈병 후원회 고문, 의료보험연합회 소아과분과 암분과 비상근진료비 심사위원, 사회복지법인 한국혈우재단 및 한국코헴회 한국혈우진료자문위원단 위원장, 대한암학회 이사, 대한적십자사 혈액전문위원, 대한적십자사 혈액수혈연구원 골수사업위원, 대한의사협회 의료상담소 의료상담위원, 한양대학교병원 소아혈액종양부모회 한마음회 고문 등을 역임하였다. 치료 혜택을 받기 어려운 사회적 소외계층의 치료 기회가 보편화될 수 있도록 보건당국의 의료행정 개선을 촉구하는 한편 의학계와 민간단체의 지원 및 관심유도를 위해서도 다양한 활동을 해왔다.

그는 연극에도 조예가 깊어 경기고등학교 시절이던 1959년부터 연극활동을 해왔으며 서울대학교 의과대학 '의극회'와 '화동연우회'에서 '핵박사님의 배반'(1993년 의극회), '이것들이 레닌을?'(1994년 화동연우회), '나비의 꿈'(2000년 화동연우회) 등을 연출하였으며 '러브레터'(2001년 한양레퍼토리) 등에 출연하였다. 그는 전공의 과정을 컬럼비아 의대에서 밟은 이유 중의 하나로 브로드웨이 공연을 마음껏 보기 위해서라는 점을 꼽을 만큼 연극에 관심이 많았다. 또한 영화 '안녕, 형아'에 이항 교수 역으로 출연하였다.

2005년 2월 25일, 자택에서 화재로 인한 질식사로 사망하였다.
**사카이 다다마사**는 에도 시대 전기의 후다이 다이묘로, 데와국 쇼나이번의 제2대 번주이다.

사카이 사에몬노조 가문 종가(쇼나이 번 가문) 제4대 당주이다.

## 생애
겐나 3년(1617년) 음력 8월 5일, 쇼나이 번의 초대 번주인 사카이 다다카쓰의 맏아들로 태어났다. 번주직을 계승하기 3년 전인 쇼호 3년(1646년), 숙부인 사카이 다다시게(酒井忠重)가 자신의 아들 다다히로를 쇼나이 번의 후계자로 삼기 위해 다다마사를 폐적시키려는 사카이 나가토노카미 사건이 발생했다. 이 사건으로 가로 고리키 기헤이 등이 추방되었고 다다마사도 폐적 직전까지 몰렸으나, 그 전에 아버지 다다카쓰가 사망하면서, 로주이자 다다마사의 장인인 마쓰다이라 노부쓰나의 판정에 따라 무사히 번주직을 계승할 수 있었다.

이듬해의 쇼호 4년(1647년) 12월 11일에 가문을 승계한 다다마사는 조오 2년(1653년)에 다다시게에게 2만 냥을 보내고 의절하였다. 그리고 동생인 사카이 다다쓰네에게 마쓰야마 2만 석 영지를, 또다른 동생 사카이 다다토키에게 오야마 1만 석 영지를 나눠주었다.

만지 3년(1660년) 2월 9일, 쇼나이에서 44세의 나이로 사망하였다. 맏아들 다다요시가 그 뒤를 이었다.
**에레스 뚜**는 1973년에 스페인의 악단인 모세다데스(Mocedades)가 부른 노래이다. 후안 카를로스 칼데론(Juan Carlos Calderón)이 작사하고 작곡한 곡으로 가사는 스페인어로 되어 있다.

이 노래는 1973년 유로비전 콘테스트에 채택이 되었으며, 이 후에 싱글로 발매되었다. 1974년에 이 노래는 빌보드 차트에 9위로 올라감으로서 미국에서 10위권안에 진입한 몇 안되는 스페인어 노래로 각광받게 되었다.

또한 이 노래는 **Touch the Wind**라는 제목으로 제이 리빙스톤(Jay Livingston)과 레이 에반스(Ray Evans)에 의해 영어 가사로 개사되기도 하였으며, 대한민국에서는 1978년에 대학연합혼성그룹이었던 쌍투스가 **그대 있는 곳까지**라는 제목으로 한국어로 번안하여 제 2회 MBC 대학가요제에 출전해 입상하기도 하는 등, 여러 언어로 번안되기도 하였다.
**사카이 다다요시**는 일본 에도 시대의 후다이 다이묘로, 데와국 쇼나이번의 제3대 번주이다.

사카이 사에몬노조 가문 종가(쇼나이 번 가문) 제5대 당주이다.

## 생애
간에이 21년(1644년) 7월 5일, 쇼나이 번의 제2대 번주 사카이 다다마사의 맏아들로 태어났다. 만지 3년(1660년) 2월, 쇼나이 쓰루오카에 있던 아버지 다다마사가 중병으로 위독하자, 에도에서 쓰루오카를 향해 출발하였으나 도착하기 전에 다다마사는 2월 9일에 사망하였다. 다다요시는 그 뒤를 이어 4월 5일에 번주로 즉위하였다.

어린 나이에 가문을 승계하였으므로, 외할아버지인 마쓰다이라 노부쓰나의 지도를 받아 번의 통치를 행하였다. 덴나 원년(1681년) 11월 7일에 38세로 사망하였다. 맏아들 다다자네가 그 뒤를 이었다.
**주자어류**(朱子語類)는 주희와 그 문인(門人)들의 학문상 문답을 기록한 책(書)이다.

주자어류는 모두 140권이며, 여정덕(黎靖德)이 편찬했다. 그 서문에는 남송 함순(咸淳) 6년(1270)의 재편년차(再編年次)가 기록되어 있다. 주자의 사후 70년이 지나서 책이 만들어진 것이다. 이 어류가 간행되기 전에는 3록(三錄) 2류(二類)라고 하는 어록적(語錄的) 형태와 어류적 형태의 두 계통의 간본(刊本)이 있었다. 여정덕의 것은 어류적 입장에서 종래의 제간본(諸刊本)을 재편한 것이다. 어록은 문인이 주자로부터 들은 학문상의 회답을 개인적으로 기록했던 것을 수록한 것이고, 어류는 주자의 말을 들은 문인별로 되어 있는 어록을 해체하여 사상, 내용에 따라 항목을 나눠 재편성한 것이다. 주자의 어록 및 어류의 종류는 모두 14종이나 여정덕이 편집한 주자어류가 가장 내용이 풍부하다.

내용면으로 가장 중요한 부분은 이기(理氣)·귀신(鬼神)·성리(性理)·성정론(性情論)으로 주자의 형이상적 사유를 알 수 있다. 그러나 주자어류는 주자의 문인들이 개인적으로 기록한 것을 수집한 것이기 때문에 주자가 직접 집필한 저서나 주자문집(朱子文集)에 비교하여 자료적인 가치는 떨어진다. 저서나 문집을 함께 읽어야 이 주자어류는 의미가 있다.
**사서집주**(四書集註)는 주희(朱憙)의 저작으로, 사서(四書)라 함은 대학(大學) 중용(中庸) 논어(論語) 맹자(孟子)를 이른다. 대학(大學)과 중용(中庸)은 본래 예기(禮記) 중의 2편이었다. 그것이 독립된 것은 북송의 사마광(司馬光)이 대학광의(大學廣義)를 저술하는 한편, 당시(仁宗 때) 과거의 합격자에 급여한 것으로부터 시작하였다. 다시 정이천(程伊川)은 이상의 넷을 사서(四書)로서 취하여 중요시했고 북송의 사상가 중에서 이 책을 취하여 비판이나 해석을 한 사람이 있었기 때문이다.

그러나 4서를 특히 학문의 기본적 방향이나 내용을 제시하는 것이라고 한다든가, 옛 성인(聖人)의 유교(遺敎)가 담겨 있는 것이라고 하여, 상호 관련성을 갖게 하여 주석을 한 것은 주자였다. 북송 이래의 사상가는 주자를 포함하여 결코 4서만이 전통적 유교사상의 계승에 전담 역할을 하는 것이라고 하지 않은 것은 두말할 것도 없다. 그러나 시대는 벌써 난해한 고전(古典)을 일부 특권적 학자가 속세를 벗어난 서재에서 조작(操作)할 때가 아니었다. 송대에 개방된 문화의 일련의 서민화 경향은 독서인의 광범한 확장을 가져 왔고, 또한 교육의 보급도 이루어져서 4서(四書)의 중요성을 지향했던 것이다. 논어 맹자에 대해서는 제가(諸家)의 주(註)를 취사(取捨)하면서 주해를 붙였고, 대학 중용은 특히 장구(章句)로 나누어서 주석을 붙였다. 그 전체적 경향은 말할 것도 없이 그가 도달한 학문에 바탕을 둔 이론적 해석이어서 청조의 고증학자(考證學者)에 의한 사실 인정(事實認定)의 오류의 지적도 이러한 곳으로부터 오고 있다. 사서집주(四書集註)는 송 이후의 중국인·한국인·일본인에게 가장 많이 읽혀진 고전에 속한다.
**헌법을 생각하는 변호사 모임**은 대한민국의 변호사 단체이다. 보수주의 성향의 변호사들을 중심으로 1998년 4월 22일에 설립하였다. 헌법정신의 수호를 기치로 삼아 자유민주적 기본 질서를 지키기 위한 연구, 저술 활동 및 사회 운동을 하고 있다. 약 200여명의 변호사가 참여하고 있으며 회장은 구상진 변호사이다.

## 창립 개요
1997년 한국논단이 주최한 대선 후보 사상 검증 토론회의 내용이 문제가 되어 김대중에게 고소를 당하게 되자 오제도, 정기승 변호사를 중심으로 무료 변호인단이 꾸려졌는데 이것이 훗날 헌변의 모태가 된다. 초대 회장은 정기승 전 대법관이 맡았으며 2008년 임광규 2대 회장이 2010년 이종순 3대 회장이 이끌고 있다. 국가 보안법 폐지 반대 및 북핵 반대 등 보수 법조계의 목소리를 대변하고 있다.

## 활동
2001년 언론 기관 임직원들을 상대로 한 계좌 추적에 대한 적법성 여부에 대해 정보 공개를 신청했다.

2003년 공정거래위원회가 일종의 가이드라인에 불과한 신문 고시로 신문 산업에 개입·간섭하려는 것은 국민의 알 권리를 중대하게 침해하는 것으로 위헌의 소지가 크다”며 헌법 소송을 냈다.

2003년 김대중 대통령을 국가보안법 위반(이적 행위)으로 고소했다.

2004년 노무현 대통령 탄핵 소추안의 소추위원으로 헌변 소속 변호사들이 상당수 참여했다. 김기춘 소추 위원장과 함께 정기승, 임광규, 이진우 변호사 등이 이 역할을 맡았다.

2006년 이용훈 대법원장이 사법 독립과 헌법을 훼손했다며 자진 사퇴를 촉구했다.
**서술어**는 주어부와 함께 문장 구성의 기본 골격이 되는 핵심 요소로서, 주어의 동작·상태·성질 따위를 서술하는 말이다.

## 동사, 형용사 등과의 차이점
서술어는 동사, 형용사 등과는 다음과 같은 차이점이 있다.

## 본동사, 본형용사, (보)조동사, 보조 형용사
서술어에는 본동사, 본형용사, 보조동사(조동사), 보조 형용사가 있다. 이는 다음과 같이 구분한다.

## 한국어 문법
기본형은 사전이나 기사문 제목 또는 관형어에서 사용되며, '-다'를 '-ㄴ다'로, 조동사는 '-ㄹ'로 표기한다. 서술어는 여러 가지 형태가 존재한다. 주어의 동작·상태·성질 따위를 서술하는 말이기 때문에 따라서 한국어의 문장 성분에서 서술어는 보통 동사와 형용사를 가리키게 된다. -하다, -이다와 같은 동사를 만드는 접미사가 관여하기도 한다.

## 영어 문법
영어 문법에서 서술어는 다음과 같다.
1보다 작은 양수의 명수법은 다음과 같이 여럿이 있다.

## 한자
작은 수를 한자 수사로 이름 짓는 방법에는 이십체석(以十遞析)과 이억체석(以億遞析)이 있다. 10을 나타내는 분(分)부터 시작하여, 사(沙)까지는 둘 다 십분의 일(1/10)씩 변화하며, 진(塵)부터는 이십체석은 여전히 십분의 일씩, 이억체석은 억분의 일(1/)씩 변화한다. 육덕(六德)까지는 수사가 같지만, 이십체석 명수법에서는 그 뒤에 오는 수사로 허공(虛空), 청정(淸淨)을 사용하는 반면, 이억체석 명수법에서는 허(虛), 공(空), 청(淸), 정(淨)이 뒤따른다.
중국 고서 손자산경(孫子山經), 구장산술음의(九章算術音義)에는 분(分), 리(釐), 호(毫), 사(絲), 홀(忽) 남송의 수학구장(數學九章)에는 추가로 미(微), 섬(纖), 사(沙), 묘(渺), 망(莽), 경(輕), 청(淸), 연(烟)이 등장하며, 모두 십분의 일씩 줄어든다. 남송의 양휘산법(楊輝算法)과 원나라의 산학계몽(算學啓蒙)에서는 위의 표와 같은 이억체석 명수법이 언급된다. 조선의 구수략(九數略), 산학입문(算學入門)의 경우 전자는 막(漠)까지 언급하되 사(沙) 뒤부터는 구체적인 설명이 없으며, 후자는 양휘산법 및 산학계몽의 명수법과 일치한다.

청나라의 수리정온(數理精蘊) 등에서 위의 표와 같은 이십체석 명수법이 등장하며, 일본의 진겁기(塵劫記)에서 역시 이십체석으로 애(埃)까지 언급하되, 호(毫) 대신 모(毛)를 사용한다. 조선 말기의 산학정의(算學正義)에도 수리정온과 똑같은 명수법이 언급된다. 18세기 초 19세기 말 일본의 산술교과서(算術)에는 위의 표와 같되, 호(毫) 대신 모(毛)를 사용하고, 허공(虛空) 대신 공허(空虛)를 사용하는 이십체석 명수법이 나오는데, 이는 오늘날 일본의 작은 수의 명수법과 일치한다. 오늘날 대한민국의 명수법은 일본의 영향을 받아 호(毫) 대신 모(毛)를 사용하지만, 허공(虛空) 대신 공허(空虛)를 사용하지는 않는다. 또한 이러한 명수법은 사전 등 문헌에는 여전히 남아있지만, 오늘날에는 잘 사용되지 않는다.

두 수의 비율을 나타낼 때에는 할푼리(割分厘)라는 방법을 사용하기도 하는데, 여기서는 10 등이 되어, 보통의 명수법보다 한 자리씩 낮다.
**윤시선**은 일제강점기와 대한민국의 서양화가이다. 일제 강점기의 대표적인 여성 서양화가의 한 사람이었다. 개화파 정치인 윤치오의 장녀이며 윤치영의 조카딸이다. 서울대학교 총장을 지낸 윤일선의 여동생이며 윤명선, 윤왕선, 윤승선 등과 남매간이다. 대통령 윤보선의 사촌 여동생이다. 본관은 해평.

일본 유학 후 귀국, 서양화가로 활동했으며 해방 후에도 화가로 활동했지만 1950년 6.25 전쟁 중 가족과 함께 납북되었다. 이후의 행적은 알 수 없다.

## 생애
대한제국 말기의 관료 윤치오와 그의 첫 부인 이숙경(李淑卿)의 딸로 태어났다. 한국의 병리학, 해부학의 선구자이며 서울대학교의 의대 교수와 부총장, 총장을 역임한 윤일선은 그의 친 오빠였다. 후일 서울특별시장과 대한민국 4대 대통령을 지낸 윤보선은 사촌 오빠였고, 그와 동갑이며 3개월 일찍 태어난 윤치영은 그의 삼촌이 된다. 도쿄미술학교 출신의 화가로 일본으로 유학하여 도쿄여자미술학교에서 서양화를 전공하였다. 

1922년 결혼을 위해 일시 귀국하였다. 1922년 4월 25일 경성부 중구 명치정 천주교회에서 독립운동가 민원식(閔瑗植)과 결혼하였다. (자치론자 정암 민원식(閔元植)과는 다른 사람이다.) 시누이인 여흥 민씨가 삼촌 윤치소의 아들 윤보선과 결혼하였므로, 남편 민원식은 윤시선의 사촌오빠인 윤보선과 각각 처남, 매부 사이이기도 하다.

1928년 3월 여자미술학교를 졸업, 귀국 후 그해 5월 제7회 조선미술회전람회 제3부 사군자특선에 입선하였다.

6월 6일에는 조선미술전람회 2부 서양화 편에, 그의 그림 인형이 특선에 올랐다.

1950년 제2회 대한민국미술전람회에서 대통령상을 수상했다.

1950년 6월 한국전쟁 도중 서울에 있다가 남편 민원식 등과 함께 납북됐다. 이후의 행적은 알 려진 것이 없다.
**비사이시**는 아이치현에 있었던 시이다.

도시는 1955년 1월 1일에 성립되었다.

2005년 4월 1일, 비사이 시는 하구리 군 기소가와 정과 함께 이치노미야시에 편입되어 폐지되었다.

## 지리
노오 평야의 북서부에 위치하고 동쪽은 이치노미야 시와 이나자와 시, 소부에 정에, 서쪽은 기소 강을 사이에 두고 기후 현 하시마 시와 접하고 있으며, 현도 이치노미야 오가키 선의 노오 대교로 연결되어 있다.시의 중앙을 명신 고속 도로가 횡단하고, 북부에는 동해 호쿠리쿠 자동차도가 달리고 있다. 도카이 호쿠리쿠도 비사이 나들목은 북행 입구와 남행 출구가 설치되어 있다. 철도는 비사이시의 북쪽과 남쪽 끝을 메이테쓰오니시 선이 지나고 가이메이 역과 다마노 역이 있지만 메이테쓰 버스가 이치노미야 역과 시의 중심부를 연결하는 루트를 운행하고 있어 전철보다 버스가 구오니시 시 교통의 중심적 존재이다.이 밖에 시영의 무료 순회 버스가 3계통 운행되고 있었다.
꿀벌과 개미처럼 여러 개체가 모여서 하나의 큰 사회를 이루고 있는 곤충들을 사회성 곤충이라고 한다. 사회성 곤충이 이루는 군집은 완전한 하나의 생명체처럼 복잡한 매커니즘으로 작용한다.

이와 같이 사회성 곤충의 군집 전체를 하나의 동물로 파악하려는 시각에 따라, 미국의 생물학자 윌리엄 모튼 윌러는 개미 연구를 토대로 1911년부터 이러한 형태의 생물체를 **초개체**이라고 명명하였고 그것들을 다루는 생태학을 **초개체 생태학**이라고 부른다. 개미연구자 베르트 횔도블러와 에드워드 윌슨이 2008년 영어판 '초유기체'를 출간했고, 이 책의 한글판은 2017년 사이언스북스가 내놨다.

## 꿀벌 군집
생물학자 위르겐 타우츠는 꿀벌 군집은 포유동물의 특성을 가지고 있다고 주장하며, 심지어 그것들을 '명예 포유동물'(honorary mammals)이라고 불렀다.

다음은 다른 척추동물과 구별되는 포유동물의 특성을 꿀벌 군락의 특성과 비교한 것으로, 그 중에 겉으로 드러나는 부분의 유사성만을 본 것이다.