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**인터넷 유행어 대상**, **인터넷 버즈워드 어워드**(Internet Buzzword Award)는 1년 동안 인터넷에서 가장 인기 있는 유행어를 결정하는 일본의 상이다.

이 문서에서는 2013년부터 시상식과 연계하여 진행되고 있는 애니메 유행어 대상(Anime Buzzword Award)에 대해서도 다루고 있다.

## 개요
올해의 인터넷 유행어 대상은 2007년 출범한 온라인 미디어 기업 가젯통신이 매년 선정하며, 2채널 검색 회원들로부터 후보를 모집하고 이들 회원들의 투표로 인기 단어가 결정된다. 2013년부터 '애니메 유행어 대상'은 그 해 방송된 일본 애니메이션 관련 단어만을 대상으로 개최됐다.

대상은 연말에 개최되기 때문에 연말에 유행했던 단어가 비교우위를 갖는다. 또한 선정방식으로 인해 2채널과 니코니코 동화에서 인기가 많았던 단어들이 선정되는 경향이 있었다. 유캔(You Can)이 후원하는 '신규어·인기어상'보다 이 상이 더 친숙한 사람들이 많다.
**변량걸(양걸)**(邊(邉)良傑, 1546(명종1년) ~ 1610(광해군2년))는 조선의 관료이자 원주 변씨 정의공파(貞毅公派)의 파조이다. 변량걸(邊(邉)良傑)의 변위(邊(邉)偉)의 다섯째 아들이다, 변위(邊(邉)偉)의 아들들은 량보, 량좌, 량우, 량언, 량걸이다. 그는 충좌위사직(忠佐衛司直)를 지낸 변확(邊(邉)確)의 증손이다. 그의 할아버지는 토산 현감(兎山縣監)를 지낸 변자정(邊(邉)自靖)이다. 그리고 그의 아버지는 예조좌랑를 지낸 변위(邊(邉)偉)이다. 그의 어머니는 부장(部將)를 지낸 민희현(閔希賢)의 딸이다.

## 생애
변량걸(邊(邉)良傑)은 원주(原州) 변씨 7세대이다. 그의 자(字)는 국화(國華)이고 시호(諡號)는 정의(貞毅)이다. 그는 1572년(선조 5) 무과에 급제한 뒤, 용양위 부장(龍驤衛部將), 벽동 군수, 인산진첨 절제사(麟山鎭僉節制使), 그리고 강계 부사 등을 지냈다. 그는 1583년 여진족이 두만강(Tumen River)을 건너 경원부(慶源府)에 침입하자 그는 길주 목사 겸 조방장으로 출전하였다.

그는 조선에 임진왜란이 일어나자 뱃길로 행재소에 군량을 조달하는 한편, 창의사 김천일(金千鎰)과 협력해 강화도를 방어하고, 조정의 명령이 충청도와 전라도에 전달되도록 하였다. 그리고 그는 충청도 병마 절도사와 함경남도 병마 절도사를 지내고 충청도 수군절도사로 강화도를 지키는데 공을 세웠다.

그는 조선시대 1604년 포도대장으로서 임진왜란 후 혼란한 장안의 치안을 바로잡았다. 당시 도적들이 유성군(儒城君) 유희서(柳熙緖)를 살해하는 사건이 일어났다. 그는 사건과 관련하여 유희서의 첩이 사통(私通)한 외간 남자를 조사하던 중, 선조의 맏아들 임해군(臨海君)도 그녀와 관계한 정황이 드러났다. 변량걸이 모두 체포하여 국문하고 그 사건의 전모를 밝히자 선조가 대노하여 그를 동래로 유배되었다. 그는 곧 풀려나 도총관 그리고 수원 부사 겸 방어사를 거쳐 제주목사가 되었다. 그는 제주도에서 얻은 풍토병이 악화되어 1610년(광해군 2) 죽으니, 향년 65세였다.
**서비스 제공자**는 컨설팅, 법률, 부동산, 통신, 보관, 처리 서비스 등의 서비스를 다른 조직에 제공하는 조직이다. 서비스 제공자는 서비스를 제공하는 조직의 하위 단위일 수 있지만 일반적으로 제3자 또는 아웃소싱 공급업체이다. 예로는 통신 서비스 제공자(TSP), 애플리케이션 서비스 제공자(ASP), 스토리지 서비스 제공자(SSP) 및 인터넷 서비스 제공자(ISP)가 있다.

IT 전문가는 때때로 서비스 제공자를 유형 I, II 또는 III으로 분류하여 구분한다. 세 가지 서비스 유형은 ITIL 및 1996년 미국 통신법에 의해 구체적으로 정의되어 있지만 IT 업계에서는 인정된다.

유형 III SP는 외부 고객에게 IT 서비스를 제공하며 이후 관리 서비스 또는 MSP(관리 서비스 공급자)를 통한 전체 IT 조직/서비스 아웃소싱부터 ASP(애플리케이션 서비스 제공자)를 통한 제한된 제품 기능 제공에 이르기까지 외부 서비스 공급자(ESP)라고 할 수 있다.
**쿠소**는 동아시아에서 일반적으로 모든 유형의 캠프와 패러디를 포함하는 인터넷 문화를 가리키는 용어이다. 일본어에서 쿠소는 일반적으로 영어로 fuck, shit, damn, bullshit(쿠소와 shit 모두 대변을 의미함)과 같은 저주어로 번역되는 단어이며, 종종 감탄사로 사용된다. 또한 터무니없는 일이나 품질이 낮은 물건을 묘사하는데도 사용된다. 쿠소의 이러한 사용은 2000년경 일본 웹사이트를 자주 방문하는 젊은이들에 의해 대만으로 유입되어 빠르게 인터넷 현상이 되어 대만, 홍콩, 이후 중국 대륙으로 퍼졌다.
월드 와이드 웹에서 가장 많이 방문하는 웹사이트의 홈페이지 중 절반 이상이 영어로 되어 있으며, 그 외 다양한 언어로 제공되는 정보의 양도 다양하다. 기타 주요 언어로는 스페인어, 러시아어, 페르시아어, 프랑스어, 독일어, 일본어가 있다.

7,000개가 넘는 기존 언어 중 월드 와이드 웹의 웹 페이지에 사용되는 것으로 알려진 언어는 몇 백 개에 불과하다.

## 사용 언어
인터넷에서 가장 많이 사용되는 언어에 대한 논쟁이 있다. 1996년부터 2008년까지 12년 동안 웹사이트의 언어를 모니터링한 2009년 유네스코 보고서에 따르면 영어로 된 웹페이지의 비율이 1998년 75%에서 2005년 45%로 매년 꾸준히 감소하는 것으로 나타났다. 저자는 다음과 같이 밝혔다. 영어는 연구가 끝날 때까지 2005년 콘텐츠의 45%를 유지했지만 이는 월드 와이드 웹에서 영어 콘텐츠 비율이 실제로 안정화되기보다는 더 많은 영어 콘텐츠를 색인화하는 검색 엔진의 편견 때문이라고 생각된다.

영어가 아닌 웹페이지의 수가 급속히 늘어나고 있다. 온라인에서 영어 사용은 2001년부터 2011년까지 약 281% 증가했는데, 이는 같은 기간 스페인어(743%), 중국어, 러시아어, 아랍어보다 낮은 증가율이다.

2000년 연구에 따르면 국제 보조 언어인 에스페란토는 검색 엔진 쿼리에서 모든 언어 중 40위를 차지했으며 라틴어 문자에 의존하는 모든 언어 중에서 27위를 차지했다.

## 웹사이트 콘텐츠 언어 사용률 통계
W3Techs는 2024년 1월 21일 현재 다양한 콘텐츠 언어를 사용하는 월드 와이드 웹의 상위 1천만 개 웹사이트의 비율을 추정했다.

다른 모든 언어는 웹사이트의 0.1% 미만에서 사용된다. 모든 언어를 포함하더라도 일부 웹사이트에는 여러 콘텐츠 언어가 포함되어 있기 때문에 백분율의 합이 100%가 되지 않을 수 있다.
**온라인 탈억제 효과**(Online disinhibition effect)는 대면 커뮤니케이션에 비해 온라인 커뮤니케이션을 할 때 느끼는 구속력이 부족한 것을 말한다. 사람들은 실제 생활에서는 말하지 않을 말을 온라인에서 말하는 것이 더 안전하다고 느끼는 경향이 있다. 왜냐하면 사람들은 특정 웹사이트에 있을 때 완전히 익명으로 남을 수 있고 결과적으로 잠재적인 결과로부터 자유로울 수 있기 때문이다. 익명성 외에도 비동기 의사소통, 공감 결핍, 개인의 성격 및 문화적 요인과 같은 다른 요인도 온라인 탈억제에 기여한다. 그러한 효과의 발현은 긍정적인 방향과 부정적인 방향 모두에서 나타날 수 있다. 따라서 온라인 탈억제는 양성 탈억제와 독성 탈억제로 분류될 수 있다.

## 분류
양성 온라인 탈억제(Benign Online Disinhibition)는 사람들이 사이버 공간에서 제한을 두지 않음으로써 어느 정도 이익을 얻는 상황을 말한다. 온건한 온라인 탈억제의 한 가지 예는 자기 공개로 볼 수 있다. 인터넷 익명성의 도움으로 사람들은 실제 생활에서 하기 싫은 방식으로 개인적인 감정을 공유하거나 자신을 공개할 수 있다. 예를 들어, 젊은 사람들은 온라인 채팅에서 알려지지 않은 비밀이나 개인적으로 당황스러운 세부 사항을 공개할 때 안도감을 느낀다. 이러한 자기 공개를 통해 사람들은 실제 대면 의사소통에 비해 친밀한 대인관계를 더 빠르고 강하게 구축할 수 있다. 온라인 탈억제 효과는 또한 내성적이거나 수줍음이 많거나 사회적 공포증이 있는 사람, 말더듬이 있거나 청각 장애가 있는 개인과 같이 현실 세계에서 의사소통을 꺼리는 사람들에게 자신을 표현할 수 있는 기회를 제공한다.

온라인 탈억제의 또 다른 유형은 독성 탈억제라고 하는데, 이는 온라인에서 비난과 부적절한 행동을 하는 경향이 증가함을 나타낸다. 여기에는 적대적인 언어, 욕설, 심지어 위협까지 포함되는 경우가 많다. 이 규범은 사이버 공간에서 억제력 상실의 부정적인 부작용을 설명한다. 유해한 탈억압으로 인한 반사회적 행동은 블로그, 증오 사이트, 댓글 섹션 등 다양한 온라인 플랫폼에서 발생할 뿐만 아니라 사이버 괴롭힘, 사회적 빈둥거림 등 다양한 형태로 존재한다.

그러나 양성 온라인 탈억제와 독성 온라인 탈억제 간의 구분이 항상 명확한 것은 아니다. 예를 들어, 온라인 채팅에서 나오는 적대적인 말은 상대방의 자아상을 손상시킬 수 있지만, 반면에 그 말이 진심이라면 받는 사람이 자신에 대해 더 잘 이해하는 데 도움이 될 수 있다. 온라인 커뮤니티의 다양한 하위문화를 고려할 때 사람들은 특정 사회적 행동에 대해 다양한 관용을 가질 수 있다. 또 다른 예는 온라인 혐오의 방관자 역할을 하는 것이다. 독일의 한 연구에서는 온라인 증오를 보는 것과 십대에 대한 온라인 증오 생성 사이의 연관성을 조사했다. 본 연구에서는 10대들 사이에서 온라인 혐오와 온라인 혐오 조성 사이에 긍정적인 상관관계가 있음을 발견했다.
**r/place**는 콘텐츠 수집 사이트 레딧에서 호스팅되는 반복적인 공동 프로젝트이자 사회 실험이다. 원래 2017년 만우절에 시작되었으며 이후 2022년 만우절과 2023년 7월 20일에 다시 반복되었다.

2017년 실험에는 r/place라는 서브레딧에 위치한 온라인 캔버스가 포함되었다. 등록된 사용자는 16색 팔레트의 대체 색상으로 단일 픽셀의 색상을 변경하여 캔버스를 편집할 수 있다. 각 픽셀이 배치된 후 타이머는 사용자가 5~20분(사용자가 이메일 주소를 확인했는지 여부에 따라 다름) 동안 더 이상 픽셀을 배치하지 못하도록 방지했다. 실험의 아이디어는 조시 워들(Josh Wardle)이 고안했다. 이 작업은 생성 후 약 72시간 후인 2017년 4월 3일 레딧 관리자에 의해 종료되었다. 백만 명 이상의 사용자가 캔버스를 편집하여 총 약 1,600만 픽셀을 배치했으며, 실험이 종료될 당시 90,000명 이상의 사용자가 활발하게 작업했다. 캔버스를 보거나 편집한다. 이 실험은 레딧의 온라인 커뮤니티 문화와 인터넷 문화 전체를 표현했다는 점에서 좋은 평가를 받았다.

## 개요
2017년 버전의 실험은 r/place라는 하위 레딧을 기반으로 했다. 이 하위 레딧에서는 등록된 개별 사용자가 100만(1000 x 1000) 픽셀 정사각형의 온라인 캔버스에 단일 색상 픽셀(또는 "타일")을 배치할 수 있었다. 다른 것을 배치하기 전에 일정 시간을 기다리십시오. 2017년에는 실험 전반에 걸쳐 대기 시간이 5분에서 20분까지 다양했으며 사용자는 16가지 색상 팔레트에서 픽셀 색상을 선택할 수 있었다. 2022년 판은 2017년과 동일한 크기와 색상으로 시작했으나 이후 캔버스가 400만(2000 x 2000) 픽셀 정사각형으로 확장되었고 팔레트는 점차 16가지 색상을 추가하여 총 32가지로 시작되었다. 2022년, 2017년판과 동일한 크기(1000 x 1000)이며, 8가지 색상으로 시작되었다. 나중에 16개 색상의 200만(2000 x 1000) 픽셀 정사각형으로 확장된 다음 32개 색상의 600만(3000 x 2000) 정사각형 픽셀로 확장되었다.

레딧 관리자는 원하는 만큼 많은 픽셀을 배치할 수 있으며 이 기능을 사용하여 r/place에서 불쾌한 콘텐츠를 제거할 수 있다. 지침에서는 이러한 콘텐츠를 과도한 노출, 증오심 표현, 표적 괴롭힘 또는 기타 불쾌한 콘텐츠로 설명했다. 이러한 힘은 2023년 레딧의 CEO에 대한 폭력을 표현하는 메시지와 일부 성적인 이미지가 삭제되면서 나타났다.
**관심병**(Attention seeking)은 주의를 끌 수 있는 방식으로 행동하는 것이다. DSM-5에서는 관심을 추구하는 행동을 "주의를 끌고 다른 사람의 관심과 존경의 대상이 되도록 고안된 행동에 참여하는 것"으로 정의한다. 이 정의는 행동에 동기를 부여하지 않고 인간 행위자를 가정하지만 "attention seeking"라는 용어는 때때로 검증 추구 동기를 가정하기도 한다. 사람들은 건강에 대한 실제 이익이나 해로움과 관계없이 긍정적이고 부정적인 관심 추구 행동에 참여하는 것으로 생각된다. 많은 연구와 나르시시즘의 역동적인 자기 조절 처리 모델에 따라, 관심 추구 동기는 내부적이고 자기 동기가 부여된 행동보다는 자의식에 의해 주도되고 따라서 성격의 외부화에 의해 주도되는 것으로 간주된다. 관심 추구는 종종 자기 개념에 대한 위협과 사회적 수용의 필요성으로 인해 발생한다. 행동에 대한 이러한 유형의 영향은 개인의 주체성 감각, 성격 장애 및 이러한 조건과 관련된 행동의 잠재적 상실을 초래할 수 있다.

다른 사람의 관심을 받는 것은 어떤 상황에서는 사회적으로 허용되며, 관심을 끌려는 것은 연기(업스테이징)나 마케팅과 같은 일부 상황에서 적응력이 있을 수 있다. 그러나 과도한 관심 욕구는 근본적인 인격장애의 증상인 경우가 많으며 대인 관계에 어려움을 초래할 수 있다. 주의를 끌기 위한 행동에 대응하기 위해 교사와 행동 분석가가 자주 사용하는 전략 중 하나는 계획적 무시 또는 전술적 무시이다.
**수르 제국**은 1538/1540년에서 1556년까지 약 16년 또는 18년 동안 존재했던 인도 북부의 아프간계 제국으로, 수도는 사사람이었다. 셰르 샤 수리에 의해 세워졌다.
수르 제국은 인더스강 서쪽의 동부 발루치스탄에서 동쪽의 오늘날 미얀마 라카인에 이르는 인도강 유역 평야를 따라 거의 모든 무굴 제국 영토를 지배했다.

## 역사
1539년 12월, 셰르 샤 수리는 무굴 제국의 2대 황제인 후마윤을 물리치고 자신이 북인도의 진정한 술탄임을 선언하며 즉위했다.

초대 술탄인 셰르 샤는 이후 무굴 제국에서 크게 발전하는 지세제도, 군사제도 등 중요한 시책을 시행했다. 지세의 금납화로의 개정, 지세를 위한 측량 실시, 검시법 도입 등이 그것이다.

또한 펀자브 지방에 현재 유네스코 세계문화유산으로 등재된 로타스 요새를 건설해 중앙아시아 유목민족의 진출에 대비했다.

이러한 개혁으로 수르 제국은 전성기를 맞았지만, 셰르 샤 수리는 1545년 5월 22일 불의의 사고로 사망했다.

셰르 샤 수리의 뒤를 이은 아들 이슬람 샤 수리는 아버지의 유지를 이어받아 왕조의 개혁을 추진했지만, 아버지와는 달리 재능이 부족해 제국이 혼란에 빠졌다.

1554년 이슬람 샤 수리가 죽자 그의 아들 피루즈 샤 수리가 왕위를 계승했지만, 어린 나이로 인해 왕족 내부에서 내분이 일어나고 피루즈 샤 수리는 내분으로 인해 살해당해 왕조는 사분오열되었다.

이후 끊이지 않는 가문 간의 술탄 자리를 둘러싼 다툼, 1554년 발생한 가뭄과 그에 따른 기근과 역병의 창궐로 인해 민심이 나빠졌다.

1555년 7월, 카불을 떠난 후마윤의 손에 의해 델리가 함락되면서 수르 제국은 멸망했고, 북인도는 다시 무굴 제국의 지배를 받게 되었다.
**코캉**은 미얀마 북부에 중국계 민족이 거주하는 지역이다. 미얀마에서는 2008년 일부 지역을 코캉 자치구로 자치권을 부여했다.

산주(山州) 북부에 위치하며 서쪽으로 살윈강(Salween River)을 접하고 동쪽으로 중국 운남성(雲南省)과 국경을 접한다. 총 면적은 약 1,895제곱킬로미터(732제곱마일)이다. 수도는 라우카이(Laukkai)이다. 코캉의 대부분은 미얀마에 거주하는 한족인 코캉 중국인이 거주하고 있다.

코캉은 역사적으로 수세기 동안 중국의 일부였으며 오늘날까지도 여전히 중화민국의 영토라고 주장하고 있지만 지리적 위치 때문에 후대 정부에 의해 대부분 홀로 남겨졌다. 이 지역은 윈난성과 샨주 사이에 사실상의 완충지대를 형성했다. 원래 난징 출신의 명나라 충성파였던 양 씨족은 이 지역을 단일 정치 체제로 통합했다. 1840년 운남 태수는 양씨에게 청나라의 가신으로서의 세습권을 부여했다. 1885년 영국이 어퍼 버마를 정복한 후 코캉은 1894년 중국-영국 국경 협약에 따라 중국에 처음으로 배치되었다. 1897년 2월에 체결된 추가 협정을 통해 영국령 버마에 할양되었다.

1960년대부터 1989년까지 이 지역은 버마 공산당의 통제를 받았고, 1989년 공산당 무장대가 해체된 후 미얀마 민족민주동맹군(MNDAA)의 통제를 받는 미얀마의 특별 지역이 되었다. MNDAA와 따머도 사이의 무력 충돌로 인해 2009년 코캉 사건과 2015년 코캉 공세가 발생했다.
**미얀마 민족민주동맹군**은 미얀마의 코캉족들의 반군이다. 이 군대는 1989년부터 존재했으며 버마 정부와 휴전 협정을 체결한 최초의 군대였다. 휴전은 약 20년 동안 지속됐다.

## 역사
이 조직은 1989년 3월 12일, 버마 지역 공산당의 지역 수장인 풍자신(Peng Jia Sheng 또는 Phone Kyar Shin)이 공산 정부에 불만을 품고 탈퇴하여 MNDAA를 결성한 후 결성되었다. 그의 형 펑지아푸와 함께 그들은 코캉의 새로운 부대가 되었다. 군병력은 1,500명에서 2,000명 사이이다.

반군은 곧 정부군과의 휴전에 합의한 최초의 단체가 되었다. 샨주 지역에서 처음으로 휴전에 서명한 단체로서 버마 중앙 정부는 MNDAA가 통제하는 코캉 지역을 "미얀마 제1특구"로 불렀다. 휴전 후 이 지역은 경제 호황을 누렸으며, MNDAA와 지역 미얀마 군대(Tatmadaw) 부대 모두 아편 수확량과 헤로인 정제 증가로 이익을 얻었다. 이 지역에서는 메스암페타민도 생산된다. MNDAA와 기타 준군사 단체가 재배 지역을 통제하므로 마약 밀매와 조직 범죄 집단의 쉬운 표적이 된다. 평화 미얀마 그룹(Peace Myanmar Group)은 MNDAA의 마약 수익을 세탁하고 합법적인 경제에 재투자하는 것으로 알려졌다.
**코캉족**은 미얀마 코캉 지역에 거주하는 중국계 민족이다.

## 분포
1997년에는 코강족이 최근 중화인민공화국 윈난성에서 이주한 한족과 함께 미얀마 화교 인구의 30~40%를 차지하는 것으로 추산되었다. 이들은 미얀마 인구의 약 0.1%를 차지한다.

## 역사
대부분의 코캉족은 18세기에 현재 미얀마의 샨주로 이주한 중국어 화자의 후손이다. 17세기 중반, 명나라 충성파와 함께 난징시에서 윈난성으로 도망친 후 미얀마 동부의 샨 주로 이주한 중국 군대인 양 씨족이 코캉이라는 봉건 국가를 형성했다. 1960년대부터 1989년까지 이 지역은 버마 공산당이 통치했고, 1989년 공산당이 해산된 후 미얀마의 특별 지역이 되었다.

미얀마 미얀마 민족민주동맹군(MNDAA)은 코캉 반군 단체이다. 2009년 8월 그들은 2009년 코캉 사건으로 알려진 논란의 여지가 있는 이해관계로 인해 부채질된 분쟁에서 따머도 군인들과 충돌했고, 2015년 코캉 공세 동안 추가 전투가 이어졌다.
**체로키 네이션**(Cherokee Nation)은 미국 연방 정부에서 공인한 체로키족의 조직된 부족 중 가장 큰 부족이다. 여기에는 증가하는 압박으로 인해 남동부에서 인디언 준주로 이주한 올드 체로키 네이션(Old Cherokee Nation) 구성원의 후손과 눈물의 길을 따라 강제로 이주한 체로키족이 포함된다. 2023년 기준으로 450,000명이 넘는 사람들이 체로키 국가에 등록되어 있다.

오클라호마주 탈레쿠아에 본부를 두고 있는 체로키 네이션은 오클라호마 북동쪽 모퉁이에 있는 14개 카운티에 걸쳐 보호구역을 보유하고 있다. 여기에는 아데어군 (오클라호마주), 체로키군 (오클라호마주), 크레이그군 (오클라호마주), 델라웨어군 (오클라호마주), 메이스군, 매킨토시군 (오클라호마주), 머스코지군, 노와타군, 오타와군 (오클라호마주), 로저스군, 시쿼야군 (오클라호마주), 털사군, 웨거너군, 워싱턴군 (오클라호마주)이 포함된다.
**이네스 멕시아**는 멕시코계 미국인 식물학자로서 콜롬비아, 멕시코, 페루 지역에서 유래한 새로운 식물상과 식물 표본을 광범위하게 수집한 것으로 유명합니다. 그녀는 자신의 이름을 딴 ''Mexianthus'' 로 명명된 ''Asteraceae'' 의 새로운 속을 발견하고 자신의 연구를 위해 독성 열매, 위험한 지형, 늪지 및 지진을 포함한 현장에서의 어려움을 견뎌내며 16년 동안 식물 연구를 위한 표본을 150,000개 이상

## 생애
이네스 멕시아는 1870년 5월 24일 워싱턴 D.C.에서 멕시코 외교관인 엔리께 멕시아(Enrique Mexia)와 사라 윌머(Sarah Wilmer Mexía) 사이에서 태어났습니다. 사라 윌머는 제5대 볼티모어 가톨릭 대주교인 Samuel Eccleston 과 친척이었습니다.

1873년에 그녀의 아버지는 멕시코로 돌아왔고, 그녀의 어머니는 이네스와 그녀의 여섯 명의 이복 형제자매를 이후 Mexia라고 불리는 텍사스 주 라임스톤군 에 있는 목장으로 이사시켰습니다.

그곳에서 거주하는 동안 멕시아는 1897년에 스페인계 독일인 상인인 헤르만 데 라우에(Herman de Laue)와 결혼했습니다. 헤르만은 1904년에 사망했고, 그가 사망할 무렵 멕시아는 아버지에게서 물려받은 농장에서 애완동물 및 가금류 사육 사업인 Quinta를 시작했습니다. 

1909년 39세의 멕시아는 정신적, 육체적 쇠약을 겪었고 치료를 위해 멕시코를 떠나 샌프란시스코로 향했습니다.

1924년에 Mexía는 미국 시민이 되었습니다.
**트로카데로섬**은 스페인 안달루시아주 카디스도 카디스시 연안에 위치한 작은 섬이다. 지방자치단체상으로는 푸에르토레알에 속해 있으며, 1989년 스페인 자연보전지역으로 지정되어 보호받고 있다.

## 지리
푸에르토레알 남서쪽 카디스만 남부에 위치해 있으며, 섬 면적은 5.25km²에 달한다. 트로카데로 해협을 통해 본토와 분리되어 있다. 북쪽으로는 푸에르토레알에서 카디스까지 이어지는 스페인 CA-35 고속도로로 둘러싸여 있으며, 인근에 엘 트로카데로 (El Trocadero) 산업 단지와 '엘 트로카데로' 국도 진입로가 있다.

조수간만의 영역이 섬을 뒤덮고 있으며, 토질은 모래 성질의 플루비오마린 퇴적물로 이루어져 있다. 섬 내부에는 소금기가 있는 천연 습지도 형성되어 있다. 섬 내부의 식생은 퉁퉁마디나 갯질경 등이 주를 이룬다.

섬 자체의 특색보다는 철새들이 트로카데로 해협 사이로 지나가는 거점지으로 유명하다. 가마우지, 갈매기, 회색왜가리, 플라밍고, 쇠물닭 등이 관찰되며 철새 구경의 명소로 이름높다. 또한 카디스의 특산요리로 유명한 생선이나 갑각류가 잡히기도 한다.

## 보호 및 접근
푸에르토레알과 마타고르다에서 건너갈 수 있으나 스페인 자연보전지역으로 지정되어 있어 자유로운 관람에는 제약이 있다. 바이아 데 카디스 자연공원 영역 (약 100km²)에 속해 있으며, 수많은 철새들이 머무르는 습지대로서 보호받고 있다.

## 역사
예로부터 상인들이 왕래하던 곳으로 선박 수리에도 사용되었다. 섬 남쪽에 있는 산 루이스 요새는 카디스만을 방어하는 전선을 이루었다.

산 루이스 요새는 1823년 8월 31일 트로카데로 전투로 신성 동맹의 프랑스 원정군이 점령하면서 지금은 폐허로 남아 있다. 당시 프랑스는 승전을 기념하여 수도 파리의 16구의 한 지역을 '트로카데로'라 이름붙이고, 트로카데로 광장과 트로카데로 정원을 세웠다. 현재는 에펠탑 일대 센강 너머 지역에 해당된다.
**로맹 델 카스티요**는 프랑스의 축구 선수이다. 그의 포지션은 공격형 미드필더 또는 오른쪽 윙어로, 현재 리그 1의 브레스투아에서 활약하고 있다.

## 클럽 경력

### 리옹
리옹 유소년 팀을 졸업한 델 카스티요는 2015년 11월 20일, 3-0으로 패한 OGC 니스와의 원정 경기에서 64분에 세르지 다르데르와 교체 투입되어 리그 1 데뷔전을 치렀다.

델 카스티요는 2016-17 시즌에 부르캉브레스로 임대되었고, 성공적인 시즌을 보낸 후 2017-18 시즌에는 님 올랭피크로 다시 임대되었다.

### 렌
2018년 6월 20일, 델 카스티요는 같은 리그 1의 렌과 4년 계약을 맺고 이적했으며, 렌은 리옹에 €2M의 이적료를 지불했다.

### 브레스투아
2021년 8월 31일, 델 카스티요는 같은 리그 팀 브레스투아와 계약을 맺고 이적했다.

## 국가대표팀 경력
프랑스에서 태어난 델 카스티요는, 친조부모를 통해 스페인 혈통을 갖고 있다.

## 수상 내역
**렌**
## 생애
이네스 멕시아는 1870년 5월 24일 워싱턴 D.C.에서 멕시코 외교관인 엔리께 멕시아(Enrique Mexia)와 사라 윌머(Sarah Wilmer Mexía) 사이에서 태어났습니다. 사라 윌머는 제5대 볼티모어 가톨릭 대주교인 Samuel Eccleston 과 친척이었습니다.

1873년에 그녀의 아버지는 멕시코로 돌아왔고, 그녀의 어머니는 이네스와 그녀의 여섯 명의 이복 형제자매를 이후 Mexia라고 불리는 텍사스 주 라임스톤군 에 있는 목장으로 이사시켰습니다.

멕시코에서 거주하는 동안 멕시아는 1897년에 스페인계 독일인 상인인 헤르만 데 라우에(Herman de Laue)와 결혼했습니다. 헤르만은 1904년에 사망했고, 그가 사망할 무렵 멕시아는 아버지에게서 물려받은 농장에서 애완동물과 가금류 사육 사업인 Quinta를 시작했습니다. 

1909년에 39세의 멕시아는 정신적, 육체적으로 무너져치료를 받기 위해 멕시코를 떠나 샌프란시스코로 향했습니다.

1924년에 Mexía는 미국 시민권을 취득했습니다. 

이네스는 1925년 7월 스탠포드의 보조 식물 큐레이터인 Roxanna Ferris와 함께 멕시코로 식물 표본 수집 여행을 떠난다고 Alice Eastwood에게 편지를 썼습니다. 이 여행은 멕시코에서 그녀의 첫 수집 여행이 될 것이었습니다. 

이후 13년 동안 멕시아는 알래스카 북부 지역에서 티에라델푸에고 남쪽 끝까지 여행했습니다. 그녀는 혼자 여행하고, 말을 타고, 바지를 입고, 침대나 실내 숙소가 있어도 밖에서 자는 것을 선호하는 등 20세기 초반 여성의 전형적인 방식으로 행동하지 않았기 때문에 그녀를 만난 사람들을 종종 놀라게 했습니다. . 

1938년 멕시코 오악사카주에서 수집 여행을 하던 중 멕시아는 병에 걸렸습니다. 그녀는 강제로 여행을 중단당하고 미국으로 귀환했고, 이후 폐암 진단을 받고 한 달 후 68세의 나이로 사망했습니다.
**로코 라이츠**는 독일의 축구 선수이다. 그의 포지션은 수비형 미드필더로, 현재 분데스리가의 보루시아 묀헨글라트바흐에서 활약하고 있다.

## 클럽 경력
2020년 10월 24일, 라이츠는 마인츠 05와의 분데스리가 원정 경기에서 선발 출전해 보루시아 묀헨글라트바흐 소속으로 프로 데뷔전을 치렀으며, 60분에 요나스 호프만과 교체 아웃되었다.

2023년 1월 17일, 라이츠는 2022-23 시즌이 끝날 때까지 벨기에의 신트트라위던으로 두 번째 임대를 떠났다.

2023년 11월 10일, 라이츠는 4-0으로 이긴 VfL 볼프스부르크와의 경기에서 보루시아 묀헨글라트바흐 소속으로 분데스리가 데뷔골을 기록했다.
**살란카야나 왕조**(IAST : Śālaṇkāyana)는 서기 300년부터 440년까지 고대 인도의 안드라 지역 일부를 통치했던 왕조이다. 왕조의 영토는 고다바리강과 크리슈나강 사이에 위치했다. 왕조의 수도는 오늘날 안드라프라데시주 서고다바리구의 엘루루 근처에 있는 벵기(오늘날의 페다베기)에 위치했다.

살란카야나는 원래 브라만 현자의 이름이다. 왕조명은 난디(시바의 황소)를 의미하는 상징과 고트라 이름에서 유래했다.

살란카야나 왕조는 안드라 이크슈바쿠 왕조를 계승했으며 남인도 팔라바 왕조의 봉신이었다. 이 시기에 텔루구어 문자는 다른 남인도 및 북인도 언어와 명확하게 구분되기 시작했다. 초대 왕인 하스티바르만은 굽타 제국의 황제 사무드라굽타에게 패배했지만 나중에 풀려나 그에게 공물을 바친 여러 왕 중 한 명이다.

사무드라굽타의 알라하바드 석주 비문에서 하스티바르만이 언급되어 있는 구절은 다음과 같다:

5세기 후반에 살란카야나 왕조는 비슈누쿤디나 왕조의 마다바 바르마 2세에 의해 정복되었다.
**하비에르 "하비" 로페스 카르바요**는 스페인의 축구 선수이다. 그의 포지션은 왼쪽 풀백으로, 현재 라리가의 알라베스에서 활약하고 있다.

## 클럽 경력
카나리아 제도, 산타크루스데테네리페도 라오로타바에서 태어난 로페스는 UD 오로타바와 CD 테네리페를 거친 후,

2018년 9월 22일, 로페스는 0-0으로 비긴 레알 소시에다드 C와의 테르세라 디비시온 홈경기에 선발 출전하며 불과 16세의 나이로 리저브 팀 소속으로 성인 무대 데뷔전을 치렀다. 이듬해 3월, 그는 2023년까지 재계약을 맺었고, 2020-21 시즌을 앞두고 1군으로 확실히 승격되었다.

2020년 6월 21일, 로페스는 6-0으로 패한 셀타 비고와의 원정 경기에서 선발 출전하며 18세의 나이로 1군과 라리가 데뷔전을 치렀다.
**난디** 또는 **난디케슈바라**, **난디데바**는 힌두교의 신 시바의 황소 바하나(탈것)이다. 또한 시바의 거처인 카일라쉬의 수호신이기도 하다. 거의 모든 시바 사원에는 일반적으로 본당을 마주보고 앉은 난디의 석상이 전시되어 있다.

## 어원
산스크리트어 단어 난디( )는 시바-난디의 신성한 수호자의 속성인 행복, 기쁨, 만족을 의미한다.

황소(산스크리트어: Vṛṣabha)에 난디라는 이름을 붙인 것은 최근 시바파 내에서 다양한 지역적 신앙이 혼합되어 발전한 것이다.

## 전설
난디는 현자 실라다의 아들로 묘사된다. 실라다는 시바의 축복과 불멸의 아이를 갖기 위해 혹독한 고행을 했고, 난디를 아들로 받아들였다. 시바 푸라나에 따르면 난디는 실라다가 수행한 야즈나에서 태어났다고 한다. 난디는 시바의 열렬한 신봉자로 자랐으며, 나르마다강 유역에서 시바의 문지기이자 탈것이 되기 위해 혹독한 고행을 했다. 지역 전설에 따르면, 이 유적지는 마디아프라데시주 자발푸르의 오늘날의 난디케슈와르 사원에 있는 트리푸르 티르스 크세트라로 알려져 있다.

샤이바 싯단타에 따르면 난디는 파르바티와 시바가 시작한 싯다르들의 우두머리로 여겨지며, 그는 자신이 배운 것을 네 명의 제자, 즉 네 명의 쿠마라, 티루물라, 비야그라파다(풀리파니라고도 함),

난디에 관한 많은 푸라나 전설들이 전해져 내려온다. 그중 하나는 라마야나에 등장하는 라마의 적대자인 라바나와의 갈등을 묘사하고 있다. 라크샤사의 왕 라바나는 시바를 만나기 위해 기다리는 동안 원숭이처럼 불안하게 행동했으며, 이를 본 난디는 라바나에게 그의 왕국이 숲에 사는 원숭이(바나라)에 의해 불타 버릴 것이라고 저주했다. 나중에 하누만은 라바나에 의해 아쇼카 바티카라는 숲에 갇혀 있던 시타를 찾으러 갔을 때 랑카를 불태웠다.

고대 타밀어 문헌인 티루빌라이야달 푸라남에는 난디가 고래로 화신한 또 다른 이야기가 언급되어 있다.

베트남의 참족 힌두교도들은 자신들이 죽으면 난디가 그들의 영혼을 베트남에서 인도의 성지로 데려간다고 믿는다.

## 도상학
아가마에서는 난디를 황소의 머리와 네 개의 손, 영양, 도끼, 철퇴, 아바야무드라를 든 동물의 의인화된 형태로 묘사한다. 난디는 전 세계의 모든 시바 사원에서 탈것을 탄 채로 앉은 황소 모습으로 묘사된다. 이 형태는 캄보디아를 비롯한 동남아시아 국가에서도 발견되었다.

황소의 흰색은 순결과 정의를 상징한다. 상징적으로 시바 사원의 성소를 향해 앉은 난디는 개인의 지바(영혼)와 지바가 항상 파라메슈바라에게 집중되어야 한다는 메시지를 나타낸다. 요가 관점에서 보면 난디는 절대자인 시바에게 바쳐진 마음이다. 즉, 빛과 경험, 지혜를 이해하고 흡수하는 것이 바로 내면의 구루인 난디이다.

### 난디 깃발
난디 깃발 또는 브리샤바 깃발은 앉은 황소 문양이 그려진 깃발로, 특히 전 세계 타밀 공동체에서 시바파의 깃발로 인식되고 있다. 난디는 팔라바 왕조와 자프나 왕국과 같은 역사적인 타밀 시바파 왕국의 상징이었다.

오늘날 사용되는 난디 깃발은 1990년대 스리랑카의 시바교도인 S. 다나팔라의 요청과 지침에 따라 타밀나두주 마두라이의 라빈드라 사스트리가 디자인한 것이다. 최초의 난디 깃발은 1998년 스리랑카 랏말라나에 있는 콜롬보 힌두 대학에 게양되었다. 난디 깃발은 스리랑카의 공식 힌두교 깃발로 선언되었다.
**수정액**(Correction fluid)은 텍스트의 오류를 가리기 위해 종이에 바르는 불투명한 흰색 액체이다. 건조되면 손으로 쓰거나 타이핑할 수 있다. 일반적으로 액체에 담그는 브러시(또는 삼각형 폼 조각)에 뚜껑이 부착된 작은 병에 포장된다. 브러시는 액체를 종이에 바른다.

워드 프로세서가 발명되기 전에는 수정액이 타자 문서 제작을 크게 촉진했다. 수정액의 최초 형태 중 하나는 리퀴드 페이퍼(Liquid Paper)의 창립자인 미국 장관 베트 네스미스 그레이엄(Bette Nesmith Graham)이 1956년에 발명했다. 사무용 색종이의 출현으로 제조업체는 다양한 색상, 특히 빨간색, 파란색 및 노란색으로 잉크를 생산하기 시작했다.
**DD 전차** 또는 "도널드 덕 전차"는 제2차 세계 대전 당시 영국이 개발한 수륙양용 스위밍 탱크의 일종이었다. 이 문구는 주로 1944년 6월 노르망디 상륙 당시와 그 이후 서부 연합군이 사용한 M4 셔먼 중형전차의 DD 변형에 사용된다.

DD 탱크는 탱크 주위에 캔버스 '부양 스크린'(flotation screen)을 세워 탱크가 물에 뜨는 방식으로 작동했다. DD 탱크는 프로펠러를 사용하여 물 속에서 전진한 다음 육지에 도달하면 부양 스크린을 내리고 일반 탱크처럼 전투한다.

DD 전차는 유럽 침공 계획을 지원하기 위해 고안된 퍼니 전차로 통칭되는 많은 특수 공격 차량 중 하나였다.
**로렌초 루카**는 이탈리아의 축구 선수이다. 그의 포지션은 스트라이커로, 현재 세리에 A의 우디네세에서 활약하고 있다.

## 클럽 경력

### 초기 경력
몬칼리에리에서 태어난 루카는 토리노의 지역 팀인 CBS 스쿠올라 칼초에서 경력을 시작하였고, 8살 때 토리노 FC 유소년 팀에 입단했다. 그는 이후 토리노 주에 위치한 클럽인 키에리로 옮겼고, 아틀레티코 토리노로 임대 이적하게 되었다.

루카는 2018년 토리노로 복귀했고 브레시아로 임대되었다. 브레시아 프리마베라 유소년 팀에서 18경기 16골을 기록한 그는 2019년 토리노로 임대 복귀해 2019-20 시즌 전반기 ''토로'' 프리마베라 유소년 팀에서 뛰었다.

### 팔레르모
2020년 1월 31일, 루카는 토리노를 떠나 세리에 D의 팔레르모로 자유계약 형식으로 입단했다. 그는 코로나19 범유행으로 리그가 중단되면서 세리에 C로 승격된 세리에 D 2019-20 시즌에 ''로사네로''에서 단 3경기만 뛰었다.

2020년 7월, 루카는 ''로사네로''와 4년 계약으로 첫 프로 계약을 맺었다.

### 피사
2021년 7월 21일, 루카는 세리에 B의 피사로 이적했으며, ''네라주리''와 5년 계약을 맺었다. 그는 SPAL과의 경기에서 피사 소속으로 데뷔전을 치렀고, 2-0으로 이긴 알레산드리아와의 경기에서 멀티골을 넣으며 피사 소속으로 데뷔골을 기록했다. 시즌 초반 7경기에서 6골을 몰아친 뒤 골 가뭄을 겪은 그는 그의 첫 세리에 B 시즌에 34경기 6골로 시즌을 마쳤다.

#### 아약스 및 우디네세 (임대)
2022년 8월 5일, 에레디비시 디펜딩 챔피언인 아약스는 피사에서 루카를 임대 영입했다고 발표했으며 이 계약에 완전 영입 옵션 또한 포함됐다고도 알렸다. 2022년 11월 6일, 그는 2-1로 패한 PSV 에인트호번과의 에레디비시 경기에서 아약스 소속으로 데뷔골을 기록했다.

네덜란드 클럽과의 임대 기간이 만료된 후, 그는 피사로 복귀했다.

## 국가대표팀 경력
2021년 9월 7일, 그는 1-0으로 이긴 몬테네그로와의 2023년 UEFA U-21 축구 선수권 대회 예선전 경기에서 교체 투입되어 이탈리아 U-21 대표팀 데뷔전을 치렀다.
**** [https://www.culture.go.kr/knowledge/encyclopediaView.do?vvm_seq=7425&ccm_code=A031] 

2022년 제 8회 한국뮤지컬 대상 수상작 

002년 한국뮤지컬대상 최우수 작품상, 남우주연상 (유준상), 남우조연상 (임춘길), 여우조연상 (서지영), 극본상 (김수경)

뮤지컬 ‘더 플레이’는 지난 99년 대학로 무대에 올랐던 ‘오 마이 갓스’를 기본 뼈대로, 2000년 ‘갓스’, 2001년 ‘더 플레이’로 내용과 형식이 계속 수정, 보완된 작품. 돈과 쾌락, 물질주의에 빠져 하나님을 잊어버린 현대인의 모습을 실랄하게 풍자하는 내용으로 되어 있다. [https://www.kidok.com/news/articleView.html?idxno=36439]

출연 (2001년 1월 1일~2일 예술의전당 토월극장 공연) 

지니,해병대코러스/서지영 

갓스,환자,해병대코러스,조직폭력배,사회자/유준상,안성진 

여고생,가영,성가대원/노현희,양소민 

복제인간,해병대코러스,경매녀,성가대원/손우진,김윤주 

로보캅,건달남편,조직폭력배,남자,사이비교주,백댄서,경매남/박건형,임춘길 

해병대,조직폭력배,아들/김재만,방정식 

여대생,딸,성가대원/김명희 

청소부,해병대코러스,종진,경매사회자,성가대원,백댄서/유한홍 

주부,엄마,로커/유보영 

할아버지,검사,아버지,백댄서/조재국 

스태프 (2001년 1월 1일~2일 예술의전당 토월극장 공연) 

연출 : 김장섭

대본/작사 : 김수경

작곡 : 심상학, 홍혜선, 강석훈

안무 : 서병구 

조연출 : 구정연 



[https://n.news.naver.com/mnews/article/015/0000361654?sid=102 ]
**아파라지트**는 인도 남부 팔라바 왕조의 마지막 왕이다. 862년에 그는 스리 푸람비야 전투에서 판디아의 왕 바라구나 바르만을 패배시켰다. 그러나 9세기가 끝나기 전에 아파라지트는 촐라 황제 아디티야 1세에게 패배했고 팔라바는 촐라의 지배를 받았다. 팔라바 왕조는 인도 역사에 큰 기여를 했다. 그들은 드라비다 양식의 기초를 놓았다.

다른 팔라바 왕들처럼, 아파라지트도 타밀나두의 티루타니에 유명한 시바 사원을 지었다. 이 사원은 카르파그라함 (성역)의 아치형으로 유명하다. 이 사원은 난디 강둑에 있다.

## 출처
Battacharya, Sachchidananda. ''A Dictionary of Indian History''  pp.&nbsp;58–59.
**네둠 체랄라탄**은 초기 남인도(1세기 - 4세기)의 체라 통치자로, 촐라의 통치자 페루나르킬리와 동시대의 인물이다. 그는 초기 타밀 문학에 나오는 두 번째로 알려진 체라 통치자이며, (시인 칸나나르가 작곡한) 파티트루팟투투의 두 번째 텐에서 찬사를 받고 있다. 그는 자이나교와 불교를 후원했다.

네둠 체랄라탄은 그의 아버지(우티얀 체랄라탄)의 뒤를 이어 58년 동안 영토를 통치했다. 그는 카담바 왕조와 같은 이웃들에게 여러 번 승리를 거둔 성공적인 통치자였다. 그는 "7명의 왕위에 오른 왕들"을 이기고 "아디라자"의 지위를 얻었다고 여겨진다. 그는 말라바르 해안에서 적을 무찌르고 몇몇의 야바나 상인들을 사로잡았고, 후에 몸값을 받고 그들을 풀어주었다. 네둠 체랄라탄은 촐라 통치자와 전투를 벌였으며 두 통치자 모두 목숨을 잃었다.
**일랑고 아디갈**는 타밀 승려이자 시인으로, 때때로 체라 왕자로 식별되기도 한다.

## 생애
일랑고 아디갈은 전통적으로 '실라파티카람'의 저자로 여겨지고 있다. 그에 대한 직접적인 확인 가능한 정보는 없다. 그는 수세기 후 서사시에 작곡되고 보간된 파티캄(프롤로그)을 바탕으로 자이나교 승려가 된 왕자로 추정된다. 일랑고는 체라 왕 네둠 체랄라탄과 촐라 왕조의 공주 날초나이 사이에서 태어난 아들로 여겨진다. 그의 형은 유명한 전사왕인 센구투반으로 여겨진다. 어린 일랑고가 왕권을 포기한 이유는 한 사제가 조정에 어린 왕자가 그의 아버지의 뒤를 이을 것이라고 말했고, 일랑고는 그가 틀렸다는 것을 증명하고 싶어했기 때문이다. 그러나 상감 시대의 파티루파투에 네둠 체랄라탄과 센구투반의 전기가 실린 반면, 일랑고 아디갈은 언급되지 않았기 때문에 이러한 전통적인 믿음은 의심스럽다.

서사시의 여러 부분에서 서사시의 주요 등장인물들이 자이나 수도승이나 수녀를 만나는 것처럼, 작가는 자이나교 학자였다. 서사시의 마지막 칸토인 155-178행에는 "나도 들어갔다"가 언급되어 있는데, 학자들은 "나"를 작가 아디갈로 상정하고 있다.서사시는 또한 다른 세부 사항들 중에서도 "가자바후 싱크로율"을 언급한다.

이 구절은 서기 171년에서 193년 사이에 실론(스리랑카)의 왕으로 추정되는 가자바후가 참석한 가운데 아디갈이 센구투반 왕의 동물 희생제에 참석했다는 것이다. 이것은 아디갈이 그들과 같은 시기에 살았다는 주장으로 이어졌다. 이 구절들은 또한 그가 2세기 체라 왕국(현재 케랄라의 일부)의 수도인 반치 외곽에 있는 수도원에서 산냐시가 되었다고 언급한다. 이 선언은 그가 자이나교 승려가 되는 것으로 해석된다.

카밀 즈벨레빌에 따르면, 이 모든 것은 일랑고 아디갈이 그가 쓴 서사시에 집단 기억의 일부로 남기 위해 추가한 사기 진술이었을 것이다. 즈벨레빌은 아디칼이 몇 세기 후에 살았던 자이나교도일 가능성이 높다고 말하고 있으며, 그의 서사시는 "5세기나 6세기 이전에는 작곡될 수 없었을 것이다."

스리랑카의 불교, 종교사, 인류학 학자인 가나나트 오베데세케레는 이 서사시의 가자바후 주장과 일랑고 아디갈과 센구투반 사이의 친족관계를 비역사적인 것으로 간주하고 있으며, 이 구절들이 타밀 서사시로의 "후기 보간"일 가능성이 높다고 보고 있다. 파르타사라티는 작가가 왕자가 아니었을 가능성이 높으며, 체라 왕조와는 아무런 관련이 없었다고 말하고 있으며, 이 구절들은 서사시에 추가되어 문헌에 높은 혈통적 지위를 부여하고, 왕실의 지지를 얻었으며, 서사시에 묘사된 것처럼 타밀 지역(오늘날 케랄라주와 타밀나두주)에서 "파티니 여신과 그녀의 사원들에 대한 숭배를 제도화"하기 위한 것이었을 수도 있다.

또 다른 타밀 전설에 따르면, 점성술사는 그가 이 땅의 지배자가 될 것이라고 예측했다. 이를 막기 위해, 그리고 그의 형을 왕이 되게 하기 위해, 왕자는 일랑고 아디갈이라는 이름을 가진 자이나교 승려가 되었다고 전해진다.

## 유산
일랑고 아디갈이 쓴 실라파티카람 서사시는 마니메칼라이라고 불리는 또 다른 체라-타밀 시 서사시에 영감을 주었다. 이 시적 서사시는 앞서 언급한 작품의 속편으로 작용한다. 그것은 마니메칼라이라는 이름의 코발란(실라파티카람의 주인공)과 마다비(실라파티카람에서 코발란과 바람을 피운 사람)의 딸을 중심으로 전개된다. 비록 마니메칼라이의 어머니는 마다비였지만, 그녀는 파티니 여신(코발란의 아내 칸나기)을 숭배했다.
**실라파티카람**는 최초의 타밀 서사시이다. 그것은 거의 전부가 아카발(아시리얌) 미터로 된 5,730행의 시이다. 서사시는 평범한 커플 칸나키와 그녀의 남편 코발란의 비극적 사랑 이야기이다. 실라파티카람은 나리나와 같은 상감 문학과 코발람 카타이와 같은 후기 문헌에서 칸나키와 다른 이야기의 등장인물들이 언급되거나 언급됨에 따라 타밀어 전통에 더 오래된 뿌리를 가지고 있다.

실라파티카람은 초기 촐라 왕국의 번창하는 항구 도시를 배경으로 한다. 칸나키와 코발란은 사랑에 빠져 행복하게 살고 있는 신혼 부부이다. 시간이 흐르면서, 코발란은 궁녀인 마타비를 만나게 된다. 그는 그녀에게 반해, 칸나키를 떠나 마타비와 함께 살게 된다. 그는 그녀에게 아낌없이 돈을 쓴다. 칸나키는 상심하지만, 순결한 여자로서, 남편의 바람기에도 불구하고 그를 계속 기다렸다. 인드라를 위한 축제 기간 동안, 노래 경연 대회가 열린다. 코발란은 그녀의 연인을 다치게 한 여자에 대한 시를 불렀다. 그리고 나서 마타비는 그의 연인을 배신한 남자에 대한 노래를 불렀다. 각각은 그 노래를 상대방에 대한 메시지로 해석한다. 코발란은 마타비가 자신에게 충실하지 않다고 느끼고 그녀를 떠났다. 칸나키는 여전히 그를 기다리고 있었으며, 그녀는 그를 다시 데려 갔다.

이후 칸나키와 코발란은 도시를 떠나 판디아 왕국의 수도 마두라이로 여행을 떠났다. 코발란은 무일푼이고 궁핍했으며, 그녀에게 자신의 잘못을 고백했다. 그녀는 그를 용서하고 그의 불성실함이 그녀에게 준 고통을 말했다. 그리고 나서 그녀는 남편에게 그들의 삶을 함께 재건하라고 격려하고 초급 자본을 모으기 위해 팔 보석이 박힌 발찌 중 하나를 주었다. 코발란은 그 반지를 상인에게 팔지만 상인은 왕비에게서 발찌를 훔친 것으로 거짓 누명을 씌웠다. 왕은 적절한 견제와 정의의 과정 없이 코발란을 체포한 뒤 즉결처형시켰다. 서사시의 세 번째 부분에서, 신들과 여신들이 체라나두에서 칸나기를 만나고 그녀는 신 인드라와 함께 천국으로 간다. 체란 첸쿠투반 왕과 체라 왕국의 왕족 (오늘날 케랄라)은 그녀에 대해 알게 되고, 칸나기를 미의 여신으로 섬기며 그녀를 위한 사원을 짓기로 결심한다. 그들은 히말라야에 가서, 돌을 가져와서 그녀의 이미지를 조각하고, 그녀를 여신 파티니라고 부르고, 사원을 바치고, 매일 기도를 명령하고, 왕실의 제물을 바쳤다.

실라파티카람은 고대 문학의 걸작이다. R. 파르타사라티는 "일리아드가 그리스 문화에서 어떤 존재인지는 타밀 문화에 있다"고 말한다. 이 서사시는 자이나교, 불교 및 힌두교의 종교적 전통에서 볼 수 있는 주제들과 신화들 그리고 신학적 가치들을 혼합시켜 보여주고 있다. 이 서사시는 세계의 모든 고전 서사시들처럼 사랑과 거부, 행복과 고통, 선과 악에 관한 타밀 이야기이다. 하지만 보편적인 질문들과 실존적인 전쟁들에 휘말린 왕들과 군대들을 다루는 다른 서사시들과는 달리, '실라파티카람'은 보편적인 질문들에 휘말린 평범한 한 부부와 감정적인 전쟁들에 관한 서사시이다. 실라파티카람 전설은 타밀 구전 전통의 한 부분이었다. 상감 문학에 나오는 서사시의 야자수 잎 사본은 범신자이자 타밀 학자인 UV 스와미나타 아이야르에 의해 19세기 후반 수도원에서 재발견되었다. 사원과 수도원에서 야자수 잎 사본 형태로 보존되고 복제된 아이야르는 1872년 종이에 첫 부분판을, 1892년 전판을 출판했다. 이후 서사시는 영어를 포함한 여러 언어로 번역되었다.
**위미트 코르크마즈**는 오스트리아의 축구 선수로, 현재 오슈트반 XI에서 측면 미드필더로 활약하고 있다.

## 클럽 경력
코르크마즈는 18세에 5부 리그 구단에 입단했다. 그는 이후 라피트 빈의 스카우터에 발굴되어 이적했다. 라피트 빈의 유소년부를 졸업한 코르크마즈는 2년 동안 1군에서 활약했다.

2008년 6월, 코르크마즈는 분데스리가의 아인트라흐트 프랑크푸르트 이적에 합의했다. 그는 2012년 6월 30일까지 유효한 계약서에 서명했다.

2013년 12월 12일, 그는 잉골슈타트 04와의 계약을 해지하고 차이쿠르 리제스포르로 이적했다.

2018년 12월 20일, 코르크마즈는 퍼스트 비엔나와 계약했다.

## 국가대표팀 경력
그는 2007년 여름에 오스트리아 국가대표팀에 처음 차출되었지만, 유로 2008 개막 직전에야 첫 경기를 치렀다. 그는 이 대회 최종 23인 명단에 이름을 올렸다.

## 사생활
코르크마즈는 튀르키예 혈통이다.
**네둔젤리얀 1세**는 초기 판디아의 왕이다. 그는 **아리야 파다이 카단타 네둔체지얀**이라는 전설적인 칭호를 얻었으며 이는 아리아인 군대에 대한 그의 승리적인 정복을 의미한다.

## 고고학적 증거
그의 이름은 기원전 3세기의 망굴람 비문에 나타나 있다. 비문에는 상감 시대 판디안 왕인 네둔젤리얀 1세 (기원전 270년경)의 일꾼들이 자이나교 승려들을 위한 돌침대들을 만들었다고 언급되어 있다.

## 대중문화
네둔젤리얀 1세는 상감 시인 일랑고 아디갈이 쓴 서사시 실라파티카람에서 판디아의 왕으로 등장한다.

영화 품푸하르(1964)에서 O. A. K. 테바르가 네둔젤리얀 1세 역을 맡았다.
**로날트 게르찰리우**는 알바니아 태생의 오스트리아인 축구 선수로, 현재 쿠프슈타인 소속이다. 알바니아로도 출전 가능했던 그는 2005년에 한스 크랑클 감독의 제의를 받아 2005년부터 오스트리아 축구 국가대표ㅣ오스트리아 국가대표팀에서 국가대항전 신고식을 치르게 되었다.

## 클럽 경력
티라나 출신인 게르찰리우는 1997년에 오스트리아로 이적했고, 슈투름 그라츠의 유소년부를 우등으로 졸업했고, 2004-05 시즌에 1군 주전으로 활약하였고, 잘츠부르크와 아우스트리아 빈에서도 프로 선수로 활약했다. 2008년 여름, 그는 아우스트리아 빈에서의 1년 반 만에 잘츠부르크에 복귀했다. 2009년 6월 28일, 게르찰리우는 비너 노이슈타트로 둥지를 옳긴 것으로 발표되었다. 1년 후, 그는 비너 노이슈타트를 떠나 잉골슈타트 04로 이적했다. 2014년 1월 3일, 라인도르프 알타흐에서 1년 활약한 그는 우니베르시타테아 클루지와 계약했다. 2015년 7월, 그는 자신의 출생지로 돌아가 티라나와 계약했다.

## 국가대표팀 경력
그는 2005년에 한스 크랑클 감독의 부름을 받아 오스트리아 국가대표팀 신고식을 치렀다. 이후, 그는 2005년 8월에 오스트리아와 스코틀랜드 간 친선경기를 펼쳤고, 유로 2008 예선을 통과하고 있었다.