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**믈라카주**는 말레이시아를 구성하는 13개의 주 가운데 하나로, 주도는 믈라카 시(Malacca city)이며 인구는 788,706명(2010년 기준), 면적은 1,664km이다. 믈라카 주에 거주하는 주민 가운데 57%는 말레이인이며 32%는 중국인이다. 말레이 반도의 서남부 말라카 해협에 위치하여 있다. 인도네시아의 수마르타와 마주보고 있으며, 북쪽에는 느그리슴빌란 주, 동남부에는 조호르 주가 있다.

14세기에 수마트라섬에서 온 파라메스바라가 이곳을 중심으로 이슬람 왕국을 건설하였으며, 그 지리적 조건으로 동서무역의 중계지로 번창하였다. 1511년 아시아에 진출한 포르투갈이 왕국을 멸망시키고 아시아 최초의 유럽 식민지로 만들어 향료 무역을 독점하고 가톨릭 선교의 기지로 삼았다. 그 후 1641년 네덜란드가 빼앗아 해협을 지배하였고, 1824년부터는 영국이 통치하였다.

이러한 각국의 쟁탈사는 결과적으로 말라카에 많은 사적을 남겼는데, 세인트폴 언덕의 유적을 비롯하여 세인트존 언덕의 성채가 그것이며, 이 밖에 박물관도 있다. 화교 활동의 중심지이기도 하였으나, 현재는 싱가포르에 밀려 있다. 동서양의 중심에 위치하여 관광지로도 각광 받는다. 시파단 섬 등은 트럼펫 피시(trumpet fish) 등 다양한 해양 생물이 살고 있는 곳이다. UNESCO에 따르면 2008년 7월 7일 캐나다에서 열린 세계 문화 유산 대회에서, 세계 유산의 하나로 믈라카 시가 등재되었다.

## 역사
믈라카는 한(漢)대에서 당(唐)대에 이르기까지 가라부사(哥羅富沙)라고 불렸다. 당(唐) 永徽(650年-655年）때，5색의 새(五色 鹦鹉)를 조공하였다.명(明) 영락(永樂) 3년（1406年）에，酋长西利八儿速喇 （拜里米苏拉）遣使上表，愿为属郡.
영락七年（1410년），명(明)의 성조(成祖)가 삼보태감(三保太监) 정화(郑和)를 명하여 西利八儿速喇为满喇加王，从此不隶属暹罗. 영락九年（1412년），拜里迷苏喇继王位，率领妻子和随从540人来朝，进贡麒麟，明成祖赐黄金相玉带, 仪仗, 鞍马，赐王妃冠服. 九月拜里递苏喇王辞行，明成祖赐宴于奉天门，赐黄金相玉带, 仪仗, 鞍马，并赐黄金一百两, 白金五百两, 钞四十万贯. 此后直到영락제 때부터 선덕(宣德)까지의 기간에 정화(郑和)는 말레카(马六甲)에 큰 진영(大本营)을 짜고，성벽(城墙), 배책(排栅) 및 고루(鼓楼), 각루(角楼)를 쌓고，창고를 건설하여 돈과 쌀 등 각종 재화를 저장하였다.
정화(郑和)의 유적이 지금까지 많이 남아 있으며，삼보산(三寶山)은 정화가 믈라카에서 진영을 갖춘 곳이다. 정화가 우물을 파도록 한 삼보정(三寶井)이 남아 있다. 삼보묘 주변에는 항일기념비(抗日紀念碑)，장개석(蔣介石)이 쓴 충정족식(「忠貞足式」) 4글자의 비문이 있다.

### 믈라카 왕조
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Parameswara(拜里迷苏拉在）는 1414년 이슬람교를 통해，술탄국(믈라카 왕조)를 세웠다..
전략적 요충지인 탓에，정화의 대원정 때 중요한 기지로 사용되었다. 말레이 역사에는 항리포 공주 및 5백명의 수행인이 도착하여，만술샤 술탄(Sultan Mansur Shah, 통치연도: 1456~1477）에게 시집 왔다고 기록되어 있다. 500명의 수행인들도 현지인들과 결혼하여 ''Bukit China''（차이나 산 또는 삼보산, 支那山，三保山）에 정착하였다. 그들의 후예를 Peranakan(娘惹)이라고 부르며，이후에 말레이시아 전국 각지로 흩어져，삔 성(槟城)과 싱가포르에 주로 살고 있다.

### 식민지 시대
1511년 8월 24일，믈라카는 포르투갈에 정복된다.

예수회 선교사 프란시스코 세비어(方济各·沙勿略) 등이 1545년, 1546년 및 1549년에 말레카에 몇 달 동안 머물렀다.

1641년，네덜란드 사람이 조호르의 술탄에게 도움을 받아，포르투갈의 믈라카를 공격하여 점령한다. 
네덜란드가 1641년부터 1795년까지 통치하며，무역 중심지로 발전하지는 못하였으나，인도네시아의 바타비아 통치에 중심지가 되었다.
1824년 영국과 네덜란드 간의 조약(英荷条约)을 통해, 영국에게 할양된다.1826년부터 1946년까지 말라카는 영국 동인도회사，직할식민지，싱가포르과 빈청(槟城)을 포함하는 해협식민지의 순으로 통치되었다. 직할식민지가 취소된 뒤，말레이 연방（지금의 말레이시아）에 속하게 되었다.

## 인구
종족분포는 말레이인: 50%, 화교: 40%, 인도계 등이 있다.

## 교통
산미랑(森美兰) 주 남부의 탐핀(Tampin) 및 풀라우 세방에 인접하여 있다.
말레카 시 북쪽으로 약 30km 떨어진 곳에，말라카 유일의 기차역이 있다. 제이차세계대전 전부터 이용되었으나，일본군에게 파괴되어 사망철로(死亡铁路)라고 불렸다. 역사 유적으로서 아직 복구되지 않았다.

말라카의 버스 터미널은 콸라룸푸르(Kuala Lumpur), 조호 바루 및 말레이반도의 각 곳으로 연결된다.

## 경제
말라카 주의 양대 산업은 관광업과 제조업이다. 말라카 주의 구호는 "믈라카 관광이 곧 말레이시아 관광"（영어: Visiting Melaka Means Visiting Malaysia, 말레이시아어: Melawat Melaka Bererti Melawati Malaysia）. 풍부한 문화유산 및 역사 유적이 남아 있다.
제조업으로는 하이 테크놀로지 무기, 자동차, 전자, 컴퓨터 등이 있다. 23개 이상의 공업단지가 있으며，미국, 독일, 일본, 타이완, 싱가포르의 공장들이 500개 이상 있다.

## 주 정부
말레이에서 현재 각 주의 술탄은 없다. **믈라카주**의 행정원수는 믈라카 주의 주의회 및 주행정의회(EXCO)에서 관리한다. 주의회는 주의 최고 입법기관이다. 주 행정회의는 집권당의 주 행정의원으로 구성된다. 임기는 5년이며，주의회에 대하여 책임을 부담한다.

## 문화
음식 등 각종 문화가 융합된 교생의 미식(美食)이 발달하였다.

지금까지도 많은 사람들이 포르투갈 통치 이래로 고대 전통의식(古代传统仪式)들 즉，"Intrudu" (가톨릭의 사순절 시작), "branyu" (전통 춤) 및 "Santa Cruz" (연 1회의 가두(街头) 경축일) 등이 남아 있다.

### 종교적인 사이트
말라카 주에서 제공하는 관광지도가 있다.

## 유명한 상가
영웅광장(英雄广场)（Dataran Pahlawan，简称DP）
**파항주**(Pahang)는 말레이시아를 구성하는 13개의 주 가운데 하나로, 주도는 쿠안탄이며 인구는 1,443,365명(2010년 기준), 면적은 36,137km이다. 북쪽으로는 클란탄주, 서쪽으로는 페락주, 슬랑오르주, 느그리슴빌란주, 남쪽으로는 조호르주, 동쪽으로는 트렝가누주, 남중국해와 인접해 있다. 사라왁주, 사바주에 이어 말레이시아에서 세 번째로 큰 주이며 서말레이시아(말라야)에서 가장 큰 주이다. 정식 명칭은 **파항 다룰 막무르**(Pahang Darul Makmur)이며, 현재 주수상은 1999년부터 재직하고 있는 아드난 야콥이다. 파항 주 북쪽에는 말레이시아 최대의 국립공원인 타만 느가라 국립공원이 있다. 1953년 이전에는 쿠알라리피스가 주도였다.
**수브하** 또는 **미스바하**, **타스비흐**(Tasbih)는 이슬람교에서 사용되는 기도를 돕는 도구이다.

## 사용
수브하는 알라의 이름을 기억하며 계속해서 샤하다 등을 말하는 디크르 의식 중에서 타스비흐(염원)를 할 때 사용한다. 특히 수피 종단에서 종종 사용한다.

수브하는 원칙적으로 99개의 구슬을 엮어 만드는데, 이 구슬은 각각 꾸란에 적혀 있는 알라의 99가지 이름을 의미한다. 그러나 99개의 구슬은 하나로 잇기에 너무 많기 때문에 때로 33개 혹은 66개의 구슬로 수브하가 제작되기도 한다. 수브하의 재료로 쓰이는 것은 나무, 마노, 호박, 진주, 플라스틱, 유리, 상아 등 다양하다.
**페락주**(Perak)는 말레이시아를 구성하는 13개의 주 가운데 하나로, 주도는 이포이며 인구는 2,258,428명(2010년 기준), 면적은 21,035&nbsp;km이다. 북쪽으로는 크다주와 태국 얄라 주, 북서쪽으로는 피낭주, 동쪽으로는 클란탄주와 파항주, 남쪽으로는 슬랑오르주, 서쪽으로는 믈라카 해협과 인접해 있다.

주의 수도는 이포흐이며 예전부터 주석 채굴지로 알려졌다(후에 금속 가격 폭락으로 주의 경계에 일부 영향을 미치게 된다). 이포흐가 행정 수도임에도 불구하고, 왕실 수도는 쿠알르캉사르이며 이곳에 왕궁이 존재한다.

공식 명칭은 **페락 다룰 리주안**(Perak Darul Ridzuan)이며, 뜻은 "은혜의 집"이다.

## 이름
주의 공식 명칭인 **페락 다룰 리주안**(ڨيراق دار الرّضوان)이며, 뜻은 "은혜의 집 페락"이다. "페락"은 말레이어로 은을 뜻하며, "다룰 리주안"은 아랍어 존칭이며, "은혜의 집" 또는 "땅"을 뜻한다.

## 역사
전설에 따르면 페락의 북동부에 강그 느가르(Gangga Negara)라고 불리는 인도-말레이 왕국이 있었다고 한다. 고고학적 발견들은 선사시대부터 페락에 사람들이 거주했음을 증명한다.

릉공 지역의 코트탐판은 구석기 시대에 말라야가 어땠는지를 증명하는 유일한 곳이다.

페락의 근대 역사는 믈라크 술탄국의 몰락 후에 시작된다. 무자파르 샤흐 왕(믈라크의 마지막 술탄 마흐무드 샤흐의 장남)은 1511년 포르투갈의 침략을 피해 도주했으며 1528년 페락 강 부근에 그만의 왕국을 건국했다. 주석의 매장층이란 점 때문에 발전의 가능성이 매우 높았으며, 이 때문에 외세의 지속적인 공격을 받았다.
**프를리스주**(Perlis)는 말레이시아를 구성하는 13개의 주 가운데 하나로, 말레이시아에서 면적이 가장 작은 주이다. 주도는 캉아르이며 인구는 227,025명(2010년 기준), 면적은 821km이다. 남쪽으로는 크다주, 북쪽으로는 태국 사뚠주, 송클라주와 인접해 있다. 정식 명칭은 **프를리스 인드라 카양안**(Perlis Indera Kayangan)이며, 이슬람/말레이 주임에도 불구하고 'darul'을 사용하지 않는다. 말레이시아를 대표하는 국가원수가 국왕(양디-퍼르투안 아공)이지만, 프를리스주에는 별도의 국왕이 있다. 현재 프를리스주의 국왕은 투앙쿠 셰드 시라주딘이다.
**두기**는 중국 후한 말 ~ 삼국시대 위나라의 악사로 자는 공량(公良)이며 사례 하남윤 사람이다.

## 생애
음률에 밝아 아악랑(雅樂郞)에 임명되었으나, 중평 5년(188년)에 질병으로 사임하였다. 주와 군의 관리와 사도가 초빙하였으나, 두기는 응하지 않고 형주로 갔다.

형주목 유표는 두기와 맹요(孟曜)로 하여금 한의 황제를 위한 아악을 편성하도록 하였다. 아악이 편성된 후, 유표는 관소의 정원에서 연주를 듣고자 하였다. 그러자 두기가 말하였다.
유표는 두기의 말을 받아들여 연주를 취소하였다.

건안 13년(208년), 유표가 죽고 아들 유종이 뒤를 이었다. 유종은 조조에게 투항하였고, 조조는 두기를 군모좨주(軍謨祭酒)에 임명하여 태악(太樂)의 사무에 참여시켰으며 아악을 창제할 것을 명하였다. 두기는 종률(鐘律)을 잘 가려냈으며, 총명함은 다른 사람을 뛰어넘었고 각종 악기를 연주할 수 있었으나 노래와 춤은 잘 하지 못하였다.

당시 산기시랑(散騎侍郞) 등정(鄧靜)과 윤제(尹齊)가 아악을 잘 노래하였으며, 가사(歌師) 윤호(尹胡)는 종묘 제사의 곡을 연주할 수 있었고 무사(舞師) 풍숙(馮肅)과 복양(服養)은 각종 옛 무용에 박식하였다. 두기는 일체를 총괄하여 연주하였는데, 마음을 쏟아 멀리 옛 경전을 고찰하고 가까이는 조정의 옛 의례를 취하여 각종 음악의 이론을 가르쳤으며, 각종 악기를 만들어 갖추었다. 옛 음악을 계승하여 부흥시킨 것은 모두 두기로부터 시작하였다.

시옥(柴玉)은 후한 때 주종공(鑄鐘工)을 지낸 자로, 손재주가 뛰어나 새로운 물건을 많이 만들어 당대의 고귀한 사람들에게 널리 알려졌었다. 두기는 시옥에게 구리로 된 종을 만들게 하였는데, 종소리의 맑고 탁함이 음률에 맞지 않았기 때문에 누차 폐기하고 다시 만들게 하니, 시옥은 두기에게 맑고 탁함은 일정한 표준이 없다고 대들었다. 두기와 시옥은 서로 조조에게 아뢰었고, 조조는 완성된 종을 가져오도록 한 후 다른 순서에 따라 연주하도록 하였다. 이로써 두기가 음률에 정통하고 시옥이 말이 허황되었음을 알게 되었고, 이에 시옥과 그의 두 아들에게 벌을 주어 모두 말을 기르도록 하였다.

황초 연간, 두기는 태악령(太樂令)·협률도위(協律都尉)에 임명되었다.

문제는 평소 시옥을 총애하였었다. 한때 문제는 두기에게 빈객들 앞에서 생황을 불고 비파를 타도록 명한 적이 있었는데, 두기가 이를 곤란해하였다. 이때부터 문제는 두기에게 불만을 품었고, 다른 일을 트집잡아 두기를 잡아 옥에 가두었다. 두기는 면직된 상태로 세상을 떠났다.

두기의 제자인 하남의 소등(邵登)·장태(張泰)·상복(桑馥) 등은 각기 태악승(太樂丞)에 이르렀고, 하비(下邳)의 진항(陳頏)은 사율중랑장(司律中郞將)을 지냈다.
**까라미타파**는 역사적으로 존재하였던 시아파의 소규모 이스마일파(7이맘파) 분파 집단이다. 주로 동부 아랍 지역에 분포하였는데, 899년 이 지역에 유토피아적 공화국을 건설하였다. 사상은 기존의 이슬람 사상과는 크게 다른 형태를 띠었다. 이들은 샤리아의 폐지와 부정, 부활의 부정, 최후의 심판의 부정 등을 교리로 채택하고 있었다. 일반적으로는 시아파의 분파로 분류되지만, 사이드 알마으루프(마흐디)에게서 오류를 발견한 후 시아 이맘조차 거부하고 독자적인 진리로의 길을 추구하였다는 점에서는 아주 이질적이다.

정치적으로는 압바스 왕조에 대한 반란으로 유명하다. 까라미타파의 수장 아부 타히르는 바레인에 까라미타파 공화국을 건설하고 압바스군과 전투를 벌여 여러 지역에서 승리를 거두었다. 까라미타의 군대는 일반 무슬림들을 공격하고 약탈하였으며, 순례객과 대상도 공격하였다. 930년에는 메카에서 흑석을 훔치고 카바를 파괴하였으며, 잠잠 우물에 무슬림의 시체를 던져 넣는 등의 신성 모독을 저질러 메카에 치욕을 안겼다.

까라미타파는 강경한 채식주의를 고수하여 **바끌리야**라고 불리기도 했다. 이들은 예멘, 바레인 등지에 11세기까지 남아 있었으나 차츰 쇠퇴하여 사라졌다. 까라미타파의 조직은 공산당 조직과 흡사했으며, 사회주의의 원시적 형태로 언급되기도 한다.
**김국훈**은 함북에서 출생하여 소련고급당학교를 졸업한 그는 1990년 이후 현재까지 인민경제대학 학장을 맡고 있다. 그는 1962년 10월이후 제3~5기, 제7~9기 최고인민회의 대의원, 1970년 11월 조선로동당 중앙위원, 1971년 3월 조선로동당 중앙위원회 부부장, 1971년 12월 중앙방송위원회(조선중앙방송) 위원장, 1973년 2월 쿠바주재 대사, 1976년 4월 직업총동맹위원장, 1977년 8월 동독대사, 1984년 1월 조선로동당 중앙위 제1부부장, 1993년 12 최고인민회의 법제위원, 1997년 3월 조・불가리아 친선협회장 등을 역임하였다. 이외에 그는 1996년 6월 「주체형의 국가경제관리 일꾼들을 키워내신 불멸의 업적」이란 제하의 논설을 게재한 바 있다.
## 건축
왕국회관은 지역의 특성에 맞는 건축 양식으로 수수하면서 아담하게 짓는다. 십자가와 종교적 형상이 없는 것이 특징이다. 모든 왕국회관은 신도들의 자진적인 기부에 의해 건축되며, 유지 또한 자진적인 기부에 의해 이루어진다. 많은 왕국회관들이 자원 봉사자들에 의해 건축되고 있으며, 자체 개발한 속성 건축 방법으로 단지 며칠 만에 지어지는 왕국회관도 상당히 많다. 자체 비용으로 건축하기 어려운 곳에서는 다른 나라의 기부금이나 외국 자원 봉사자들의 도움을 받아 건축하기도 한다.

## 집회
일 주일에 2번 왕국회관에서 **집회**를 가지며, 매번 집회시에 약 1시간 45분 정도의 프로그램으로 진행된다. 집회에서 진행되는 프로그램으로는 성서 공개 강연, 파수대 연구, 그리스도인 생활과 봉사가 있다.

이러한 집회와 교육을 통해 성서에서 배운 교훈을 실제 생활 속에서 실천하도록 교훈 받는다. 신도들에게는 깨끗한 외모와 훌륭한 도덕 행실이 요구되며, 평화를 조성하고 이웃을 사랑하고 지역 사회에 모범이 될 것이 요구된다. 또한 자신이 배우고 실천하는 깨끗한 도덕적 행실과 성서의 훌륭한 가르침을 다른 사람들에게도 권고하고 전파할 필요성을 강조 받는다.

## 건물 유지와 보수를 위한 비용
왕국회관을 건축하거나 유지하고 보수하는 비용은 전적으로 신자들의 자진적인 기부로 충당된다. 십일조라는 헌금은 없으며, 누구나 자원하여 원하는 금액을 무기명으로 기부할 수 있는 마련만 있을 뿐이다. 호화로운 건물을 짓기 보단 수수하고 아담하고 유지 관리가 편한 작은 왕국회관을 선호한다. 또한 비용의 절감을 위해 지역에 따라 2~3개의 회중(교회성원 단위)이 한 왕국회관을 서로 다른 시간에 사용하기도 하는 경우도 많다.
크림쇼, 크림팀, 살롱 01 문서에 대해 삭제 토론입니다. 관련 뉴스 기사 검색 등을 비롯하여 백과사전에 실릴만한 저명성이 갖춰져있는지 확인하는 일반적인 방법으로 수차례 검색해보며 확인해보았지만, 해당 문서들에 대한 저명성을 입증할만한 정보를 찾지 못했습니다. 해당 분야에 대해 제가 전혀 알고 있는 부분이 없기 때문에 이 문서들의 삭제에 대한 의견을 구하고자 삭제 토론을 엽니다. --Min&#39;s (토론) 2011년 3월 7일 (월) 00:44 (KST)



일단 크림쇼/팀은 삭제 신청하도록 하겠습니다.--Alto (토론) 2011년 4월 30일 (토) 01:04 (KST)

살롱 01도 삭제했습니다. --더위먹은**** (토론) 2011년 9월 11일 (일) 22:57 (KST)
**청구권**은 어떤 행위를 요청하는 것을 내용으로 하는 사권이다. 청구권은 권리자의 일방적인 의사표시만으로 법률관계의 변동이 발생하는 형성권(形成權)과 구분된다. 조문에서는 청구권이라고 규정되어 있지만 임차인의 매수청구권과 같이 실질적인 효과는 형성권으로 이해되는 권리들이 있으므로 주의하여야 한다.

청구권은 주로 채권에서 파생되지만 물권, 친족 관계 등에서도 파생되기도 한다. 물권이 어떤 방해를 받고 있을 때 물권자에게 침해자에 대하여 청구권이 발생하는데 이를 물권적 청구권라고 하며, 물권적 청구권에는 방해배제청구권, 목적물반환청구권, 방해예방청구권이 있다. 친족법에서는 친권, 후견권의 일부인 지배권이 제3자에게 침해되는 경우에 그에 대한 지배의 회복을 요구하는 청구권 또는 방해의 제거를 요구하는 청구권이 발생한다. 또한 가족 관계에 의하여 부양청구권, 거소지정권 등이 발생한다. 상속법에서는 상속권에 의하여 상속 회복을 청구하는 청구권 등이 규정되어 있다.

## 예비적 청구
**예비적 청구**(豫備的請求)는 주된 주장의 심판청구가 그 목적을 이룰 수 없는 경우를 대비하여 이것과 양립하지 않는 주장에 대해 제2차적으로 행하는 심판의 청구를 말한다. 일반적으로 소송행위에 조건을 붙이는 것은 심리불안을 조장하므로 인정되지 않지만 예비적 청구는 심리의 기초를 불안정하게 할 우려가 없으므로 인정되고 있다. 예를 들어 갑으로부터 을에 대하여 매매대금의 지급을 청구하고 만약 매매대금의 지급청구가 무효이기 때문에 매매대금의 지급청구가 인정되지 않는 때에는 이미 인도한 물건의 반환을 청구한다고 할 때, 물건의 반환청구가 예비적 청구가 된다. 법원은 제1의 매매대금 청구를 인용하는 때에는 예비적 청구에 대하여 심판할 필요가 없게 되지만, 제1의 청구를 각하 또는 기각하는 때에는 예비적 청구를 심판하여야 한다.
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서울 유나이티드 FC는 당초 지난 시즌 K3리그에서 B조 5위를 거두었으나, 삼척 신우전자의 해체로 인하여 2011년 대한민국 FA컵 참가 자격을 부여받았고, 김규태, 이완, 이재명, 장학영등이 건재한 데 이어 정종관, 노종건 등의 K리그 출신의 경험 많은 선수들의 활약을 토대로 챌린저스리그에서 좋은 성적을 거둘 것으로 기대되고 있다. 또한 노원구와 협약을 맺고 2011 시즌부터 기존의 효창운동장 대신 마들스타디움을 홈구장으로 사용한다.
대한민국 민법상 **부양**(扶養)이라 함은 혼자의 힘으로 생계를 유지할 수 없는 친족에 대해 도와주는 것이므로 어떤 방법으로 도와주든 관계없다. 즉 부양받아야 할 사람을 맡아서 생활보장을 시켜줄 수도 있고, 생활비를 지급하거나 물질적인 도움을 줄 수도 있다.

이와 같이 부양의 정도와 방법은 구체적인 사정에 따라 정해져야 하므로 우선 당사자의 협정에 의하고, 협정이 이루어지지 않으면 당사자가 가정법원에 의뢰함으로써도 결정할 수 있다. 이때 가정법원은 부양받을 사람의 생활정도, 부양의무자의 자력 그 밖의 여러 사정을 참작하여서 결정한다(977조).이와 같은 협정이나 판결이 있은 후, 만약 당사자의 사정에 변경이 있을 때에는 이를 취소 또는 변경할 수도 있다.

또, 부양에 관한 결정은 반드시 이행되어야 하므로, 부양의무자에게 부과된 부양료 지급의무에 관해 강제 집행을 할 수 있다(가심 29조 1항). 뿐만 아니라 가사심판법은 이행을 확보하기 위해 가압류·가처분·이행권고·이행명령 등의 제도를 마련하고 있다(가심 36조-40조 참조).

## 의무
헌법 34조에는 인간다운 생활을 할 권리를 국민의 기본권으로 밝히고, 독립하여 생활을 할 능력이 없는 사람에 대해서는 국가가 생활을 보장하도록 사회보장에 관한 많은 법률이 제정되어 있다. 그러나 국가의 경제 현실에 비추어 그 실효를 별로 기대할 수 없으므로 민법상의 부양의무가 제1차적인 사회정책적 의의를 지니고 있다고 볼 수밖에 없다.

민법상 부양의무라는 것은 친족 사이에 인정되는 생활보장의 의무를 말한다. 이는 그 부양정도에 따라 생활 유지의 부양과 생활 부조의 부양으로 나뉜다. 일반적으로 친족부양(제974조 이하)이라고 하면 생활 유지의 부양을 의미한다.

### 생활 유지를 위한 부양 (1차적 부양)
부부 사이, 친자 특히 부모와 미성년의 자녀 사이의 부양의무를 말한다. 이는 공동생활에 의하여 본질적으로 요청되는 관계이므로 한 개의 빵이라도 나누어 먹어야 할 관계이다.

#### 생활 부조(扶助)를 위한 부양 (2차적 부양)
협의의 부양이라고도 하는데, 자기의 생활에 여유가 있는 경우 일반친족에게 최소한도의 생활을 보장시켜 주는 관계이다. 이는 사회보장의 대체물이므로 누구도 자기의 생활을 희생해가면서까지 부양의무를 질 수는 없다.

## 의무자와 권리자
부양의 의무를 지거나 권리를 주장할 수 있는 자를 부양당사자라 한다. 친족 중에서 부양관계에 서는 사람은 법률에 의해 한정된다(974조).
이상의 두 가지로 부양관계를 한정시키고 있기 때문에, 아무리 가까운 형제자매 사이라 하더라도 배우자와 가족의 관계에 있지 않거나 또는 생계를 같이하지 않는 한 서로 부양의무가 없으며 부양청구를 할 수 없다.

## 청구권
부양권리자가 부양의무자에 대해 자기의 생활보장을 위한 금전 기타의 경제적 급부를 청구할 수 있는 권리를 말한다. 부양청구권은 재물의 급여를 목적으로 하는 청구권이기는 하나 친족관계를 기초로 한 것이므로 다음과 같은 특색을 가진다. 즉, 이것은 일신전속권이기 때문에 대신해서 행사할 수 없고, 상속을 할 수 없으며, 양도나 포기도 할 수 없다.

또한 강제집행에 의해 압류당하지도 않는다. 만약 부양받을 권리가 제3자에 의해 침해되었을 때에는 그 제3자에 대해 손해배상 청구를 할 수도 있다(750조). 부양청구권의 행사에 의해 구체적으로 부양의무가 생긴다. 청구권을 행사하기 위해서는 우선 부양을 청구하려는 자로서 생활유지 능력이 없는 한편, 부양의무자에게는 부양할 수 있는 여유가 있어야 한다(975조).

## 순위
부양을 할 의무가 있는 사람과 부양을 받을 권리가 있는 사람이 각각 한 사람씩일 때에는 별문제가 없겠지만, 한 쪽에 여러 명이 있을 때에는 그 순서를 정해야 한다. 민법은 그 순위에 관해 규정하지 않고 있으므로 실제의 사정을 고려하여 융통성 있게 정할 수가 있다. 즉, 어떤 사람에 대해 부양을 할 의무가 있는 사람이 여러 명일 때에는 부양의무자의 순위에 관해 우선 당사자 사이의 협정에 의해서 정하도록 한다.

또, 만약 협정이 이루어지지 않거나 협정할 수 없을 때에는 제2단계로서 가정법원이 당사자의 청구에 의해 정하도록 한다. 이때 반드시 한 사람에게만 부양의무를 전담시켜야 하는 것은 아니고 공동부담도 무방하다(976조).
부양을 받을 권리 있는 사람이 여럿인 경우 부양의무자의 자력이 그 전부를 부양할 수 없는 때에는 위와 같은 방법에 의해 권리자를 정한다. 당사자의 협정이나 법원의 심판이 있은 후 사정의 변경이 생긴 때에는 법원은 당사자의 청구에 의해 그 협정이나 판결을 취소 또는 변경할 수 있다(978조).
**친족회**(親族會)는 민법상 행위무능력자를 보호하고 그에 관한 중요한 사항을 의결하기 위하여 친족 등으로 구성한 합의기관을 말한다. 친족회는 특히 후견사무를 감독하며 그 밖의 일정한 신분행위에 관여했다.

친족회는 그 법정대리인, 배우자, 직계혈족, 회원, 이해관계인 또는 검사의 청구에 의하여 가정법원이 소집하며, 행위무능력자를 위한 친족회는 상설기관이었다. 구성원(친족회원)은 3인~10인으로 되어 있으며, 대표자 한 사람을 두어 친족회를 대표하도록 했다. 친족회의가 결의를 할 수 없거나 결의를 하지 않을 때에는 친족회의 소집을 요구할 수 있는 자가 결의에 갈음하는 재판을 청구할 수 있었다. 친족회의 결의에 대해서는 2개월 이내에 친족회의 소집을 요구할 수 있는 사람이 가정법원에 그 결의의 취소를 위한 조정 또는 심판을 청구할 수 있었다.

친족회 제도는 민법 개정으로 2013년 7월 1일에 폐지되고, **후견감독인** 제도가 신설되었다.
**진속이제**(眞俗二諦)는 진제(眞諦)와 속제(俗諦)를 통칭하는 불교 용어로, 줄여서 **이제**(二諦)라고도 한다.

**진제**는 **승의제**(勝義諦) 또는 **제1의제**(第一義諦)라고도 하며, **속제**(俗諦)는 **세속제**(世俗諦) 또는 **세제**(世諦)라고도 한다.

## 이제합명중도설
이제합명중도설(二諦合明中道說)은 고구려의 승려인 승랑(僧朗: 6세기)이 제창한 인식 방법으로 그의 대표적인 사상이다.
**호국 불교 사상** 또는 **호국 사상**(護國思想)은 진호국가(鎭護國家), 즉 불교의 교법(敎法)으로 난리와 외세를 진압하고 나라를 지킨다는 불교 사상으로 다른 불교 국가에서는 거의 나타나지 않은 중국.태국 군불교 및 한국 특유의 불교 사상이다.

4세기경 삼국 시대에 불교가 최초로 중국을 통해 전래되었을 때, 고구려백제신라의 삼국에서 불교는 모두 선인선과(善因善果)의 인과를 가르치는 새로운 종교로서뿐만 아니라 새로운 주술(呪術)로도 여겨져 토속 신앙인 무속 신앙과 융합되어 무속 신앙적인 성격을 가졌으며 또한 고대 국가 건설의 정신적인 기둥의 역할을 하는 호국 사상의 성격을 띄었다.

한국 불교에서 호국 불교 사상이 본격적으로 형성된 것은 신라에 불교가 토착화되면서부터이다.

호국 불교 사상은 신라 시대 이후에도 계속되었다. 고려 시대의 고려대장경(高麗大藏經) 판각 사업, 임진왜란 때의 승병의 활동, 3·1 운동 때 민족대표 33인 중 백용성(白龍城)한용운(韓龍雲)의 두 고승이 참여한 것 등은 모두 호국 불교 사상이 한국 불교에서 면면히 이어져 온 것을 보여준다.

## 사상의 성립
신라에서는 6세기경부터 토착적인 화랑도의 전통과 외부로부터 새로이 도입된 종교인 불교의 교리, 그중에서도 특히 인왕반야바라밀경(仁王般若波羅密經)에 근거한 진호국가(鎭護國家)의 교리가 융합되어, 신라의 불교는 불력(佛力)으로 국가를 지키고 국민 사상을 계발시키는 구심점을 이루게 되었다.

이러한 호국 불교의 사상이 확립되는 과정을 요약하면 다음과 같다.

## 사상의 계승
신라에서 확립된 호국 불교 사상은 신라 시대 이후에도 계속되었다. 고려 고종(高宗) 23년(1236)에 착수한 고려대장경(高麗大藏經) 판각 사업은 외적을 퇴치하기 위하여 국가와 국민이 단합하여 완성한 호국불사(護國佛事)이다.
**란타넘족 수축**은 란타넘족의 원소들의 이온 반지름이 원자번호가 커짐에 따라 심하게 수축하는 현상을 가리키는 용어이다.

## 원인
란타넘족 원소는 껍질의 속껍질에 전자가 채워지기 때문에, 새로 채워지는 전자의 가리움 효과가 크지 않아 유효 핵전하가 상당히 증가한다. 또한, 이에 대해 10%정도는 상대성 이론이 기여하는 점이 알려져 있다 (상대론적 양자 화학)을 참조하라.

## 영향

### 란타넘족 이후 원소에 대한 영향
하프늄과 지르코늄은 주기가 1차이나지만, 란타넘족 수축에 의해 원자 반지름이 거의 같고, 화학적 성질이 비슷해서 분리하기 어렵다.
**유호한**(1972년 6월 24일 ~ )은 한국의 남자 성우다. 2000년~2001년까지 대교방송 4기 공채 성우로 입사하여 활동했다가 2002년에 KBS 29기 공채 성우가 되었다.

## 출연작품

### 라디오 드라마
**연속낭독 (KBS 3라디오)**

**소설극장 (KBS 3라디오)**

**라디오 여행기 (KBS 3라디오)**

**라디오 극장 (KBS 한민족 방송)**

**라디오 독서실 (KBS 2라디오)**

**KBS 무대 (KBS 한민족 방송)**

**생방송 해피 선데이  (KBS 2라디오)**

**생방송 해피 선데이  (KBS 2라디오)**

**생방송 해피 선데이  (KBS 2라디오)**

**엄길청의 성공시대 (KBS 2라디오)**

**특별기획  (KBS 3라디오)**
**툴레**는 자동차 관련 운송수단 분야의 세계적 기업이다. 1942년에 스웨덴에서 설립되었다. 창업자 Erik Thulin의 이름을 따 THULE 브랜드를 만들고 낚시 용품 판매로 시작했다. 1960년 자동차 및 스키 캐리어를 생산, 판매하기 시작했으며, 1977년에는 박스 캐리어 사업을 시작하였다. 계속적으로 자전거 캐리어, 루프 박스(roof boxes), 트레일러 생산까지 사업영역을 확장했다. 2004년에서 2007년까지 11개의 회사 인수 합병을 거쳐 Thule Group을 만들었다. 대한민국에서는 자동차, 자전거, 스포츠 관련 캐리어 산업과 최근에는 가방 크로스오버 시리즈를 출시했다.
**일본 교복**은 일본에서 학교 교복을 의미한다.

## 개요
기본적으로는 일본의 중고등학생 전용의 제복이며, 초등학교도 이용된다.

주요 생산지는 오카야마현 구라시키시 코지마 지구이다. 학생복 제조회사가 집중하고 있는 곳이며, 일본 내 생산량의 70%를 차지한다.

## 구조
소재는 울이나 폴리에스텔이나 그 혼합이 주로 하고, 윗도리 전체에 안감을 대는 것과 등에 안감을 대지 않고 만든 것이 있다.또, 세계 2차대전 이전에 하복은 목화나 레이온(rayon)등이 사용되기도 했다. 이전에는 순모(純毛)의 능직물이 대부분이었지만, 현재는 가시도트기구의 세세한 방직이 많아지고 있어서 하계용의 바지에는 평직(平織)한 천이 사용되기도 한다. 기성의 변형인 교복의 상당수는 폴리에스테르이다.

전에는 다섯개의 단추가 일반적이지만, 일곱개의 단추나 훅(후크)이나 지퍼로 되어 있는 타입도 있다. 소매 단추는 2개가 기본이지만, 1개나 3개, 단추가 없는 것을 표준으로 하는 학교도 있다. 또 소맷부리나 호주머니 등에 스티치나 주름무늬의 예도 있다. 단추는 금색이 많지만, 학교에 따라서는 은색이나 흑색이 이용되기도 하고, 학교 엠블렘등 독자적인 장식이 있는 것이 통상적인 예이다. 다만, 공립 중학교의 일부에서 벚꽃 모양의 단추로 대신 이용하는 예도 볼 수 있다.

차이나 교복 형태의 남학생 교복은 가쿠란(学ラン)이라 불린다. 가쿠란의 란은 화란타의 란을 가리켜, 에도시대에 양복을 난복이라고 부르던 것에서 유래했다는 설이 있다. 즉 차이나 교복(중국식 스타일의 옷 = 지금에 말하는 일본교복)에 대해서의 란복(서양의 옷)으로 난학 같이 쇄국 중에 화란타(네덜란드)가 서양을 대표하는 이름이 되었다. 그 후 은어로서 살아 나간 후, 1975년대에 만화로 가쿠란이라고 칭한 것에 의해 다시 세상에 퍼져 일반적인 호칭이 되었다. 1980년대 전반 무렵에 가쿠란은 쵸우란등의 변형된 교복을 가리키는 한정적인 용어로서 사용하기도 하고, 현재는 차이나식의 교복은 교복 전부를 가리킨다.

## 가쿠란
가쿠란과 츠메에리는 일본의 많은 중학생 및 고등학생의 교복이다. 색상은 일반적으로 검정색이지만 일부 학교에서는 네이비 블루를 사용한다.

상단에는 위에서 아래로 단추가 있는 스탠딩 칼라가 있다. 단추는 일반적으로 학교를 표시하기 위해 학교 엠블럼으로 장식된다. 바지는 스트레이트 레그이며 검은색 또는 어두운 색의 벨트를 함께 착용합니다. 남학생들은 보통 이 교복에 페니 로퍼나 운동화를 신는다. 일부 학교에서는 학생들에게 학교나 학년을 나타내는 목장식를 착용하도록 요구할 수 있습니다.

전통적으로 가쿠란 은 일치하는(보통 검은색) 학생모와 함께 착용 하지만, 이 관습은 현대에는 덜 일반적이다.

가쿠란은 프로이센 제복의 상의에서 파생되었다 . 이 용어는 "공부"를 의미하는 가쿠(学)와 네덜란드 또는 역사적으로 일본에서 일반적으로 서양을 의미하는 란(蘭)의 조합이다. 따라서 가쿠란은 "학생을 위한 서양식 옷(교복)"으로 번역된다.

현재 가쿠란의 원형 은 1886년에 도쿄 대학의 학생들을 위해 처음 만들어졌습니다. 대한민국과 1949년 이전 중국에서도 일제 강점기동안 학교로 가져왔다. 오늘날에도 한국의 일부 고등학교 에서는 가쿠란을 착용하고 있다.

가쿠란은 오늘날 대부분의 중학교와 소수의 고등학교의 남학생 교복으로만 사용되지만 블레이저는 일본의 대부분의 고등학교(공립 및 사립)에서 채택되기 시작했다.

## 세일러복
세일러복은 여자중학생이 입는 일반적인 스타일의 교복으로, 전통적으로는 고등학생, 때로는 초등학생도 입는다. 1920년平安女学院 Elizabeth Lee에 의해 교복으로 소개되었다. Elizabeth Lee가 영국에서 교환학생으로 경험했던 당시 영국 왕립해군이 사용하던 제복을 모델로 한 것이다. .

남자 교복인 가쿠란 과 마찬가지로 세일러복은 다양한 군복 스타일의 해군 복장과 비슷하다. 제복은 일반적으로 세일러 스타일의 칼라가 달린 블라우스 와 주름 치마로 구성 된다. 여름과 겨울에는 계절적 변화가 있다. 소매 길이와 직물은 그에 따라 조정된다. 리본이 앞쪽에 묶여 있고 블라우스에 부착된 고리를 통해 끈으로 묶여 있다. 리본의 여러 변형에는 넥타이, 볼로타이, 네커치프가 포함된다. 일반적인 색상에는 네이비 블루, 화이트, 그레이, 라이트 그린, 블랙이 있다.

신발, 양말 및 기타 액세서리는 때때로 교복의 일부로 포함된다. 양말은 일반적으로 네이비 또는 흰색이다. 신발은 일반적으로 갈색 또는 검은색 페니 로퍼다. 규정된 유니폼의 일부는 아니지만 대체 형태의 레그웨어도 일반적으로 세일러 복장을 한 더 패션의 소녀들과 일치한다.

오늘날의 세일러복은 일반적으로 중학교와 관련이 있다. 대부분의 고등학교가 블레이저로 바뀌었기 때문이다.
**엘리 뒤코묑**은 스위스의 언론인, 평화운동가로, 1902년 샤를 알베르 고바와 함께 노벨 평화상을 수상했다.

그는 제네바에서 태어나 가정 교사, 어학 교사, 언론인, 스위스 연방 정부 통역사(1869년 ~ 1873년)로 근무했다. 1867년 평화 자유 연맹(Ligue de la Paix et de la Libert)을 설립했으며 1873년부터 1891년까지 쥐라-심플롱 철강 회사의 비서를 맡는 등 다른 업무도 병행했다.

1891년 베른에서 설립된 최초의 국제 평화 비정부 기구인 국제 평화국 초대 사무총장에 취임했으며 1906년 사망할 때까지 사무총장을 맡았다. 1902년 노벨 평화상을 수상했다.
**루즈 삭스**는 발레의 레그 워머에서 유래하여 전 세계적으로 발레리나 룩으로 자리잡은 패션 아이템이다. 여학생들 사이에서 선풍적인 인기를 누린 양말이다. 양말을 헐렁하게 신어서 땅에 끌릴 정도로 놓으며, 주로 여고생이 교복을 입고 많이 신는다. 대략 1994년쯤에 붐이 일기 시작했다고 한다. 길이는 대략 40~180cm 정도로 원래는 무릎 위까지 올라오지만 주름 때문에 일부러 무릎 아래로 신는 게 특징이다.

## 역사
발레에서 몸의 부상을 막기 위한 스포츠 웨어로 운동 초반에 몸의 체온을 올리기 위하여 입는 레그 워머(Leg Warmer)가 기원이다. 전 세계적으로 발레리나 패션이 유행하면서 발레 플렛 슈즈, 튀튀 치마 등과 함께 발레리나 룩으로 널리 알려지게 되었다.

최근에는 일본의 여고생들이 교복과 함께 착용하기 위하여 개조 판매되고 있는 양말로써, 색상은 흰색이며 일본의 여고생이 주로 착용한다. 1990년대 초반 일본의 여고생들 사이에서 교복 치마를 짧게 입는 패션이 유행했으며, 1990년대 중반 이런 패션과 함께 노출된 다리 부분의 보온성이나 패션 아이템의 하나로써 정착하였다. 2000년대 들어 유행은 끝났으나 2010년대 들어 일부에서 부활의 움직임이 있다고 한다.
**백만송이 국민의 명령** 또는 **유쾌한 민란 **은 국민 100만 명이 모여 5개로 분열되어 있는 야당을 불러모아 전국에서 골고루 지지받는 민주적인 야권단일정당을 만들어 내자는 시민운동이다. 2012년 민주진보정부 집권을 목표로 한 프로젝트로, 배우 문성근이 제안했다. 2010년 9월 2일 65명의 초기 제안자 그룹에서 시작하여, 2011년 3월 말 10만명을 넘어섰다.

## 공직선거법 위반 관련
2011년 1월 6일, 전라북도 선거관리위원회는 '한나라당의 재집권을 막고', '2012년 바꿉시다' 등의 구호를 문제 삼아 공직선거법 준수를 촉구하는 공문을 보냈다.

이에 대해 '국민의 명령' 공동집행위원장인 여균동 영화감독은 '2012년 바꿉시다'라는 구호가 선거법 위반이라는 선관위의 경고는 국민들이 판단할 수 있는 연결 고리를 없애려는 폭거라며 이를 비판하기 위해 국회의사당 앞 1인 시위를 벌였다.

한편, 2011년 4.27 재보궐 선거를 앞두고 삼척시 선거관리위원회에서는 "후보자 등록 등 선거가 시작된 시기에 강원도 내 각 시-군에서 야권통합을 촉구하거나 특정 정당에 소속돼 있는 현 대통령의 정책을 비판하면서 투표 참여를 권유하는 행위는 선거법에 위반된다”며 “법에 위반되지 않도록 적극 협력해달라”는 내용의 공문을 백만송이 국민의 명령에 2011년 4월 12일 발송했다.
**MYMBC (호남권)**는 광주·전남·전북을 가시청권으로 하는 지상파DMB 방송국으로, 2008년 1월 28일 정식 개국하였다. 광주문화방송이 사업자이며, 전주문화방송, 목포문화방송, 여수문화방송과 공동으로 운영하고 있지만 2018년 12월 30일까지 운영하고 2018년 12월 31일부터 광주 MBC TV를 송출한다. 현재 비디오채널 2개, 데이터채널 1개를 송출중이다.2023년 10월 24일 부터 DMB SD HD로 송출중이다.
**클래식**은 손예진, 조승우, 조인성이 주연을 맡은 곽재용 감독의 영화이다. 유영석이 작곡한 〈사랑하면 할수록〉과 자전거 탄 풍경이 부른 〈너에게 난, 나에게 넌〉이 영화의 OST로 쓰였다. 손예진은 윤지혜의 어머니인 성주희와 지혜 역을 동시에 연기했다. 조승우는 어머니 성주희의 첫사랑 오준하를, 조인성은 딸 윤지혜의 첫사랑 오상민을 연기했다.

## 줄거리
이 영화는 엄마와 딸의 평행적인 사랑 이야기를 들려준다. 어머니의 이야기는 부분적으로 플래시백으로 전달된다.

영화는 현재 시점에서 시작한다. 딸 지혜(손예진)는 집안 청소를 하던 중 낡은 편지가 가득한 상자와 엄마 주희(손예진)의 이야기가 적힌 일기장을 발견한다. 영화에서 주기적으로 지혜는 이 편지들 중 하나를 읽고 어머니의 이야기가 나오는 플래시백 장면을 시작한다. 이러한 회상은 지혜가 학교 연극부와 관련된 동료 학생 상민(조인성)에게 빠지는 자신의 이야기와 얽혀 있다.

영화는 두 사람의 관계에 대한 이야기를 들려준다. 엄마 주희는 어느 여름날 학생 신분으로 시골에 갔다가 준하(조승우)를 만난다. 그들은 함께 시골을 탐험하며 둘 다 항상 그들의 특별한 장소로 기억할 강 근처에서 놀고 있다. 폭풍이 시작되면 그들은 함께 나무 아래로 대피하지만 주희가 발목을 비틀고 무력해지기 전에는 그렇지 않는다. 준하는 그녀를 등에 업고 집으로 고군분투하지만 화난 그녀의 부모와 마주하게 된다. 헤어지기 전 주희는 주희에게 목걸이를 건넨다.

안타깝게도 마음의 일에서 자주 발생하는 것처럼 제3자가 그들의 관계가 깊어지는 것을 막는다. 주희는 부모님으로부터 준하의 친구인 태수에게 신부가 되기로 약속받았다. 그러나 숭고한 친구 태수는 주희와 준하가 서로에게 끌린다는 사실을 알게 되고, 편지에 준하 대신 자신의 이름을 쓰게 함으로써 두 사람의 은밀한 소통을 돕는다. 그러나 이를 알게 된 태수의 아버지는 태수를 때린다. 태수는 두 친구가 함께하기 위해 자살을 시도하지만 실패한다.

한편 현재 지혜는 친구인 수경도 관심을 보이는 상민에게 반하지만 눈치를 주지 않는 듯하다. 그런 다음 달콤한 장면에서 그들은 같은 나무 아래에서 함께 비를 피한다. 그는 코트를 사용하여 둘 다 덮고 그녀가 가야 할 곳으로 안내한다. 마법 같은 순간은 그의 도움이 그의 관대 한 성격 때문이지 그의 그녀에 대한 감정 때문이 아니라고 느끼기 때문에 아무데도 가지 않는다.

과거로 돌아가 친구의 자살미수와 주희 자신의 죄책감에 죄책감에 휩싸인 준하. 더 이상 자신에게 상처를 주지 않기로 결심한 준하는 군에 입대해 베트남으로 간다. 그곳에서 주희가 준 목걸이를 찾으려다 시력을 잃는다. 한국으로 돌아온 그는 주희를 다시 만나고 자신의 실명을 숨기려 애쓰며 그녀가 인생을 계속할 수 있기를 바라며 결혼했다고 확신한다. 그들의 관계가 계속될 수 없다는 마음이 아팠지만 그녀는 결국 준하의 친절한 친구인 태수와 결혼한다. 몇 년 동안 결혼 생활을 하고 어린 딸(지혜)을 낳은 후 주희는 준하의 친구들에게 다가가는데, 준하의 마지막 소원은 주희가 유골을 강에 뿌리는 것이다. 그러다가 준하가 결혼하지 않았다는 사실을 알게 되지만 나중에 태수와 주희가 결혼한 후에 결혼했다. 그녀는 그에게도 아들이 있다고 들었다. 비탄이 너무 커서 그녀는 운다.

현재, 지혜 자신의 이야기가 펼쳐진다. 상민은 지혜에 대한 자신의 진심을 드러낸다. 또한 폭풍우가 치는 동안 그들이 함께 대피한 것은 우연이 아니었음이 밝혀졌다. 그는 나무 아래에서 그녀와 합류할 수 있도록 일부러 가게에 우산을 남겨둔 것이다. 그러던 중 지혜가 생각에 잠겨 어머니의 사연을 털어놓자 눈물이 흘러내린다. 조용히 그는 목에 두른 목걸이를 들어 그녀의 목걸이에 걸었다. 지혜의 엄마 주희가 준하를 만났을 때 주었던 목걸이다. 원이 완성되었다. 주희의 딸과 준하의 아들이 사랑에 빠진다.

## 참고 사항
이후에 박정희정부의 월남참전을 그렸다.
그리고 데모장면에서는 독재타도를 언급하는데 이는 다시 전두환정부를 연상시킨다.
대환장파티다.
**유니버설 발레단**은 대한민국에서 1984년에 설립된 사립 발레단이며 유니버설 아트센터에 상주하고 있다. 리틀엔젤스예술단, 선화예술학교, 선화예술고등학교와 밀접한 관계를 가지고있다.

## 공연
1986년부터 매년 12월마다 호두까기 인형을 공연하고 있어 국내 최장 공연을 기록하고 있다. 2011년 3월에 시즌 첫 공연인 돈 키호테를 성공적으로 마쳤으며 한국창작발레인 심청의 다섯개국 해외 공연으로 올해는 국내 공연이 많이 예정되어있지 않다.

## 교육
서울특별시 광진구 구의동과 서초구 반포동에 두개의 발레 아카데미를 운영하고 있다. 연령과 배우는 목적에 따라 다양한 클래스를 선택 할 수 있는 것이 장점이며 아카데미와는 별도로 발레 스쿨도 운영하고 있다.
**마리옹 안 페린 "마린" 르펜**은 프랑스의 정치인, 변호사이다. 2011년 1월 16일부터 우파 정당인 국민전선의 총재를 맡고 있다.

## 개인 삶
국민전선 창립자인 극우파 정치인 장마리 르펜의 막내딸이며, 두 번 결혼했으나 모두 이혼하였고 슬하에 1남 2녀를 두고 있다.

## 정치
2012년 프랑스 대통령 선거를 앞두고 한 신문사가 실시한 대선 여론 조사에서, 니콜라 사르코지 대통령과 마르틴 오브리를 누르고 1위를 차지했다.

극우파 정당이라는 틀을 유지하면서, 아버지 장 마리 르펜과 달리 되도록이면 인종 차별을 자제하는 스타일로 국민전선을 이끌고 있다. 2015년 8월에는 홀로코스트를 부정한다는 발언을 한 장 마리 르펜을 국민전선에서 퇴출했다.

2017년 대선에 다시 출마했으나, 에마뉘엘 마크롱에게 패했다.
2019년 프랑스 마린 르펜 국민연합 대표는 2017년 대선 공약으로 프랑스의 EU 탈퇴를 내걸었으나 대선 패배 후 **EU 개혁**을 주장하는 쪽으로 입장을 바꿨다.

2022년 프랑스 대통령 선거에는 마린 르펜 외에 마크롱 대통령과 10명의 후보가 출마한 상태이다.
**서울발레시어터**(Seoul Ballet Theatre)는 무용 예술의 개척과 보급을 통한 국민의 문화 대중화에 앞장서며 국민 문화 및 복지 향상에 이바지할 목적으로 1995년에 사립으로 설립된 발레단으로 서울시 동대문구에 위치하고 있다. 국립발레단, 유니버설 발레단과 함께 국내 3대 발레단으로 불리는데 클래식 중심으로 활동하는 앞의 두 발레단과는 다르게 클레식은 물론 실험적인 성격의 창작모던발레 작품들도 끊임없이 창작하며 활동하고 있는 민간 직업 발레단이다.

## 공연  (상반기)
3월 8.9 '화양연화' 과천시민회관 
5월 11 콘서트 발레 '백조의호수' 성남아트리움 
 with 프라임필하모닉오케스트라 
5월 25,26 '신 데렐라' 마포아트센터 
6월 11,12 대한민국발레축제'화양연화'예술의전당

## 교육
홈리스, 장애아동 등 사회소외계층을 위한 발레교육과 시민, 직장인 등 일반인을 위한 교육을 진행하고 있다
**중국줄무늬목거북**은 거북목 돌거북과 중국줄무늬거북속의 민물 거북으로, 현재, 본종만이 중국 줄무늬 거북속에 속해 있다.

중국 남부지역 및 대만, 베트남 일부지역에 서식하는 거북으로, 인공번식되는 개체 수가 많고 가격이 저렴해 국내에서 가장 쉽게 구할 수 있는 반수생종 거북 가운데 하나이다. 최근에 대한민국에 많은 개체가 정월대보름 방생용 및 애완용으로 수입, 방생됨으로써 일부 하천에서 가끔 발견할 수 있다. 원래 중국 남부의 열대지역에서 서식하던 거북이기에 한국의 추운 겨울에는 대부분 동사하지만, 최근 한 연구진의 관찰에 의하면 한반도 남부의 일부 따뜻한 지역에서는 비교적 정착한 것으로 보인다.

## 특징

### 외형
어릴 때는 등에 세 갈래의 용골이 선명하게 선을 이루고 있지만, 성장함에 따라 등갑의 색상이 갈색이나 고동색으로 짙어지면서 희미해진다. 체형 역시 어릴 때는 납작하지만 성장하면 등갑이 조금씩 위로 용기한다. 꼬리는 다른 반수생종과 비교하였을 때, 특이하게 길다는 것이 특징이다. 그리고 복갑에는 인판마다 검정 얼룩무늬가 있으며, 아래쪽에서 보면 몸의 가장자리를 따라 원형의 무늬가 줄지어 있다. 그러나 목과 다리 부분의 선명한 줄무늬가 본종을 다른 종과 구분하게 하는 가장 뚜렷한 외형상 특징이라고 할 수 있다. 또 성체 기준으로 수컷은 20Cm 내외, 암컷은 25Cm 내외로 암컷이 더 크게 자란다.

## 사육 시

### 사육 환경
피부가 예민한 편이므로 수질이 나쁘면 질병에 노출되기 쉽고, 일단 질병에 걸리면 급격하게 약화되는 경향이 있다. 자연에서는 깨끗한 늪지나 민물에 서식하기 때문에 다른 반수생종 거북보다 수온과 수질에 상당히 민감한 종으로 수질을 항상 청결하게 유지해야 한다. 27도 정도의 깨끗한 수질이 제공되면 상당히 활발하게 움직이는 모습을 볼 수 있다. 또 일광욕을 즐기기 때문에 몸을 말릴 수 있는 육지를 조성해주는 것이 좋다.

### 합사
다른 반수생종에 비해 꼬리가 길기때문에 합사를 하게 되면 다른 개체에게 꼬리를 물려 상처를 입는 경우가 많다. 꼬리는 재생하지 않는다. 게다가 온순하고 소극적인 성격이기 때문에 합사는 신중히 결정해야 하고, 합사 후에도 지속적인 모니터링이 필요하다.
**리처드 홀러웨이**는 스코틀랜드 성공회(The Scottish Episcopal Church)의 주교이다. 켈함 신학교(Kelham Theological College), 에든버러 신학교(Edinburgh Theological College), 뉴욕 유니온 신학교(Union Theological Seminary)에서 공부했다. 더 타임즈(''The Times''), 가디언(''The Guardian''), 인디펜던트(''The Independent'') 등의 저자로도 활동하고 있다. 가족으로는 부인 진(Jean)과 1남 2녀의 자녀가 있다. 교회와 지역 공동체가 성적 소수자의 인권을 존중해야 한다고 주장하는 진보적 기독교 사상의 지원자로 유명하다.
**한국국악협회**는 국악의 전반적인 발전향상과 문화적 유산의 보존 육성을 기하며 회원 상호간의 친목과 복리증진을 도모하고 민족문화예술의 정립에 기여함을 목적으로 1961년 대한민국에서 창립 된 음악 단체이다. 대한민국 국악제, 국악 작곡 축제, 국악 대경연 등을 주최하고 있다. 1962년 1월 27일 대한민국 문화체육관광부 소관의 사단법인으로 허가되었다. 사무실은 서울특별시 종로구 동숭동 1-117 (우:110-765)에 있다.