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**SNNC**는 포스코그룹의 주요계열사이며, 계열사 중 영업이익 5~6위를 차지할 정도로 탄탄한 기업으로 손꼽힌다. 특히 포스코의 스테인리스 생산에 핵심적인 니켈 공급을 담당하고 있어 국내 철강산업에도 상당한 기여를 하고 있다.
SNNC는 지난 2006년 포스코와 뉴칼레도니아의 최대 니켈 광석 수출회사인 SMSP사가 합작 설립한 회사로, 스테인리스강의 주원료인 페로니켈 과 기타 부산물을 생산, 판매하는 국내 최초의 페로니켈 제조 전문기업이다.니켈광산-니켈제련-스테인리스 제조로 이어지는 세계 최초의 수직적 결합을 통한 성공 모델을 구축, 니켈 제련 사업의 불모지에서 국내 최초로 페로니켈을 생산, 포스코에 공급해 안정적인 원료 확보는 물론 국가 6대 전략광물 확보에도 기여하는 등 페로니켈 제조의 새로운 역사를 만들어가고 있다.
SNNC는 니켈 연간 5만 톤 생산체제를 구축한 이후 ‘친환경 니켈 사업의 Global leader’ 라는 비전을 실현하기 위해 끊임없는 기술개발과 원가절감으로 질적 성장을 도모하고 있다.
세계 최고 경쟁력 확보를 목표로 지속적인 조업기술 개발 및 설비관리 고도화를 통한 가동률 향상, 에너지 및 물류비 절감, 슬래그 부가가치 향상 등을 통한 수익성 향상에도 노력하고 있다. 더 나아가 기업시민으로서의 책임을 다하기 위해 경제적 수익성에만 치중하지 않고 환경적 건전성과 사회적 책임성이 함께 균형과 조화를 이루는 지속가능 경영을 추구하여 지역사회와 함께 성장 발전하고 있다.
현재는 2차 전지용 황산니켈의 중간 원료인 니켈 Matte 사업에도 진출해 신 성장동력을 구축하였다. 
또 한 포스코 그룹 계열사 중에서도 포스코의 (약 95~97%)의 높은 임금과 복지혜택으로 직원들의 근무 만족도가 매우 높다.
단일용량 세계 최고의 ESF전기로 2기를 보유중이며 포스코그룹 뿐 아니라 대한민국에서 유일하게 ESF전기로의 안정적인 설비 관리 노하우와 조업기술을 가지고 있는 기업이다.
포스코의 HyREX(수소환원제철)에 사용될 전기로가 ESF전기로이기 때문에 SNNC의 ESF전기로 설비관리 노하우와 조업기술은 매출과 영업이익을 떠나 엄청난 가치가 있다고 할 수 있다.
**과거현재인과경**(過去現在因果經)은 과거세의 원인과 현재세의 결과에 대해 말하고 있다. 5세기 중엽에 인도 출신의 학승 구나발타라가 한역했다. 경전의 명칭은 과거의 원인과 현재의 결과를 설명한다는 뜻이다

## 소개
부처가 스스로 자신의 일화를 이야기하는 내용으로 꾸며진다. 부처 자신이 전생에 보광여래(普光如來) 밑에서 선혜선인(善慧仙人)으로 태어나 출가하여 득도하였으며, 그 인연이 영겁의 세월이 흘러서도 사라지지 않아 현세에서 부처로 태어났다는 내용이다. 
선혜선인의 출가와 득도, 보광여래의 예언, 도솔천에 태어난 일 등 전생 이야기에서 시작하여 이 세상에 태어난 뒤에 일어난 여러 일화들을 나열하였다. 아시타 선인의 점, 삼시전(三時殿)이야기, 학문을 닦는 것, 제바달다(提婆達多)와 무예를 겨룬 일, 태자가 된 일, 출가할 때의 일, 두 스승을 찾아 도(道)를 물은 일, 6년 동안의 고행, 깨달음을 얻어 부처가 된 일, 녹야원에서 행한 최초의 설법, 야사와 세 가섭(迦葉)을 교화한 일, 빔비사라와 사리불(舍利佛)과 목건련의 귀의, 대가섭(大迦葉)을 교화한 일 등이 나온다.
**심휘**는 당나라 제10대 황제 당 순종의 부마(駙馬)로 당 순종의 4녀 서하공주(西河公主)의 남편이다. 당나라 제8대 황제 당 대종(唐 代宗)의 황후 예진황후(睿眞皇后)의 당질이다. 저장성 후저우(湖州) 무강현(武康縣) 출신이다.

## 생애
당나라 제8대 황제 당 대종(唐 代宗)의 황후 예진황후(睿眞皇后)의 아버지 비서감(秘書監) 증 태사(太師) 심역직(沈易直)의 증손자이고 심제(沈濟)의 손자이며 전중감(殿中監) 심화(沈华)의 아들로 예진황후(睿眞皇后)의 당질이다.

당나라 제10대 황제 당 순종(唐 順宗)의 4녀 서하공주(西河公主)와 결혼하여 부마(駙馬)가 되었다.

심휘(沈翬)와 서하공주(西河公主)는 슬하에 아들 하나가 있었는데, 심휘가 일찍 죽자, 서하공주는 당 대종(唐 代宗)의 부마(駙馬) 곽애(郭曖)와 승평공주(昇平公主)의 아들 곽섬(郭銛)과 재혼하였는데 후사가 없자 심휘의 아들로 후사를 이어 심씨(沈氏)를 곽씨(郭氏)로 개명하고 곽중원(郭仲元)이라 하였다.
**상춘원**(常春園)은 지금의 서울특별시 종로구 숭인동 72에 있었던 집이다. 박영효의 별장이었으며, 후일 손병희가 거주하였다. 현재는 철거되어 없다.

## 역사
박영효의 집은 귀족이나 일본인 관리만 출입하였기 때문에 ‘귀족회관’이라 불렀으며, 바로 옆에 그의 별장이 있었다. 1912년 천도교에서 이 별장을 매입하여, 천도교회의 3대 기념일 등 각종 행사를 진행하였다.

손병희는 3·1 운동을 주도하여 서대문형무소에 수감되었다가, 1920년 10월 병보석으로 출옥한 뒤 상춘원에서 요양하다가 1922년 5월 19일 세상을 떠났다.

경성부 관내 지적목록(1917)에 의하면 숭인동 157번지(현 숭인동 72)는 대지의 면적이 총 3,259평에 달하며, 그 소유주는 박인호로 명시되어 있다. 박인호는 천도교 지도자로서, 이 사실은 해당 지번에 상춘원이 있었음을 짐작하게 한다. 2007년 당시에는 기념 표지석이 창신동 155번지에 잘못 설치되어 있었으나, 2010-2012년 사이에 올바른 위치로 옮겨졌다.
**용정 만세운동**(龍井萬歲運動)은 1919년 3월 13일 북간도 용정에서 3·1 운동의 일환으로 벌어진 만세운동이다.

## 배경
1919년 1월 25일과 28일 이틀 동안 김약연의 주도로 소영자(小營子)에서 비밀회의가 개최되었다. 당시는 파리 강화회의가 개최될 것임이 간도 한인 사회에 전달되었던 때로, 김약연은 2월 6일 니콜리스크에서 열릴 전러한족중앙총회를 앞두고 파리회의에 한국 대표를 파견하는 것을 촉구하는 서한을 보냈다. 이윽고 김약연, 정재면, 이중집, 문병호, 윤동철, 정기영 등은 ‘간도대표단’을 꾸려, 2월 25일 니콜리스크에 도착하였다. 이들과 훈춘, 노령에서 온 사람들은 〈독립선언서〉를 작성하였으며, 윤해와 고창일을 파리회의에 파견할 한국 대표로 뽑았다.

## 전개
〈독립선언서〉가 발표되기 전 1919년 3월 1일 3·1 운동이 서울에서 시작되고, 이 소식이 3월 7일 간도 일대에 알려지자, 국자가(局子街)와 용정(龍井)에서는 3월 10일부터 동맹휴학을 전개하였다. 학생들은 3·1 운동을 축하하는 집회와 항일 시위를 열 것을 간도조선독립운동 의사부에 요구하였다. 이 요구를 받아들인 의사부는 3월 18일로 계획하였던 당초의 일정을 3월 13일로 단축하였다.

3월 13일, 용정의 서전평야(瑞甸平野)에서 독립선언서를 발표하였다. 명동학교를 비롯하여 12곳의 학교에서 학생들과 직원들이 발표식장에 모였다. 이들은 독립선언서를 낭독한 뒤 태극기를 들고 가두시위에 돌입하였다. 연길 도윤에서는 맹부덕(孟富德)을 선두로 한 병력을 출동시켰으며, 중국군인지 일본군인지 알 수 없는 자들이 발포하여 19명이 사망하고 30여 명이 크고 작은 부상을 입었다. 당시 발포되었던 총탄은 일본산으로 알려졌다.

## 결과와 의의
이 운동은 북간도에서 일어난 최초의 만세운동이었으며, 북간도에서 일어난 것으로는 사망자나 부상자의 수가 가장 많았으나, 이 운동으로 말미암아 간도 전역에 대중적인 만세운동이 활발하게 확산되는 계기를 가져왔다는 의의가 있다., 향후 명동학교 폐교의 빌미가 되기도 한다.

이때 명동학교 학생들은 이 운동 이후의 만세운동을 전파하고 주도하는 데에 주도적인 역할을 하였다. 명동학교와 정동학교의 학생 및 교직원들이 조직한 충렬대(忠烈隊)는 3.13 운동에 모든 단원이 참여하였으며, 이후 광성학교(光成學校)의 교사 김상호(金尙鎬)가 이끌며 독립운동을 전개하였다. 용정의 장날이었던 4월 12일, 충렬대는 토성포(土城浦)에 잠복하여 있다가 시장으로 진입하는 만세운동을 전개하였다.

한편 충렬대는 간도의 학생들과 청년들을 모아 청년맹호단(靑年猛虎團)으로 확대, 재조직되어, 친일행위를 하는 한인들을 감시하는 활동을 벌였다. 맹호단원들은 용정촌, 국자가, 두도구 일대에서 친일 한인들을 권총으로 위협하고, 일본총영사관에 재직하는 한인 경부나 순사에게 사직하라고 협박하였다. 11월 24일에는 음력 개천절에 상점을 휴업하고 태극기를 게양하자는 운동을 벌였으며, 25일에는 남양평에 있는 조선인 거류민회장 박만수의 집을 습격하였다.
**8호 감방의 노래**는 1919년 3·1 운동을 주동하여 서대문형무소 여옥사 8호 감방에 수감되었던 유관순 등 수감자들이 부른 창가의 총칭이다.

## 역사
3·1 운동 직후, 유관순, 심영식, 어윤희, 권애라, 신관빈, 임명애, 김향화 등 7명의 독립운동가는 서대문형무소 여옥사 8호 감방에 수감되어 있었다. 이들은 옥고를 치르는 두려움을 이겨내고자 창가를 지어 자주 불렀다고 한다. 심명식은 이 노래를 하도 많이 부르자 간수들이 시끄럽다고 제지하였다고 증언하였다. 가사는 7명 중 가장 학식이 있던 권애라가 지었을 것으로 추정되나, 불확실하다. 원래 불리던 노래를 개사한 것으로 추정되나, 심명식 사후 곡조는 전해지지 않고 있다.

현재 남아 있는 창가는 모두 두 곡으로, 심명식이 생전에 아들 문수일에게 구술하였다. 두 노래는 선죽교 피다리라는 소책자에 실린 바 있으나, 해당 책자는 소량만 발간되어 현재 실체를 확인할 수 없으며, 노래가 본격적으로 대중에게 공개된 것은 2019년 2월이다. 두 곡의 제목은 〈선죽교 피다리〉와 〈대한이 살았다〉로, 심명식이 문수일에게 알려준 제목으로 추정된다. 8호 감방에서 붙은 제목인지는 알 수 없다.
**칼 뮐러**는 스위스의 기업가이자 개발자이다. 

1997년 '마사이 워킹 신발'이라 불린 MBT 신발을 개발해 세계적으로 1000만 켤레 이상을 팔며 성공을 거두었다. 이후 한국의 논바닥에서 창안한 부드럽고 탄력적인 밑창의 새로운 기능성신발을 개발했으나, MBT의 소주주들이 기존의 둥근 밑창만을 고집함에 따라 2006년 MBT를 매각하게 되었다. 자신이 새롭게 개발한 기능성신발 기분(kybun)으로 2007년 기분주식회사(kybun AG)를 창립했다.

## 별명 '알프스 된장아저씨'
칼 뮐러가 가장 좋아하는 음식은 된장이다. 그는 자신의 고향이자 현재 거주지인 스위스에서 빵에 버터 대신 된장을 발라먹는다. 한국을 사랑하는 그의 삶은 2005년 KBS '인간극장'에서 '알프스 된장아저씨'라는 제목으로 방영되어 인기를 끌었다. 그는 지금도 한국인들에게 '알프스 된장아저씨'라는 별명으로 많이 불리고 있다.

## 출생 및 학업
1952년 11월 29일 스위스 투르가우(Thurgau) 칸톤의 록빌(Roggwil)에서 태어났다. 아버지는 록빌의 기계제작자였으며, 칼 뮐러는 트로겐(Trogen)에서 고등학교(Kantonsschule)를 다녔다. 취리히 연방공대(ETH Zürich)에서 기계공학을 전공했다. 1976년 전공 실습을 위해 처음 한국을 방문했다. 1979년 다시 한국을 방문해 서울대학교에서 국비장학생으로 공부를 시작했다. 하지만 그가 한국에 온지 7개월 째에 박정희 대통령이 암살되면서 대규모 시위로 인해 서울대학교에 휴교령이 내려지고 학업을 중단하게 되었다.

## 사업가로서의 시작
이 사건 이후 1980년 칼 뮐러는 한국에서 직장을 찾게 된다. 틈새시장을 발견하고 호텔에 납품할 스위스 특산품을 수입하는 회사를 창설한다. 이후 수년간 한국에서 12개의 회사를 창립하여 레스토랑을 열고 섬유기계를 판매하며 한국에 스키를 처음으로 수입하는 무역상이 된다. 그가 손을 대는 모든 분야는 그에게 부를 안겨주었다.

## 우여곡절
성공에 대한 대가로 칼 뮐러는 정신적 신체적으로 소진되고 말았다. 건강을 회복하기 위해 1990년 그는 모든 회사를 처분하고 스위스의 고향으로 돌아갔다. 그곳에서 농장을 구입해 10년간 자급자족하는 삶을 살며 사립 비영리 거주형 재활원을 설립한다. 그러나 3년 후 자금이 바닥나며 7일장에서 객상(客床)으로 일하기 시작한다.

## MBT 개발 및 창립
한국에서 칼 뮐러는 점질토의 효과적인 특성을 발견한다. 물이 논에서 천천히 빠져나감에 따라 논바닥은 서있거나 걸어다니기에 아주 부드럽고 탄력적으로 되었다. 이때 그는 MBT를 착안하였다. 그는 연구에 착수했고 스스로가 실험 대상이 되어 이 개념을 발전시켜 나갔다. 1997년 칼 뮐러는 MBT 신발을 시장에 출시하며 ‘구르는 밑창’으로 신발업계에 혁신을 불러일으킨다. 이 구르는 밑창은 치료요법으로서 효과가 입증되어 오늘날 세계적으로 100여개가 넘는 업체에서 이를 따라하고 있다.

## 새로운 기능성신발 기분(kybun) 개발 및 창립
칼 뮐러는 논바닥 위에서 걷는 좋은 기분을 더 잘 재현할 수 있도록 계속해서 신발 연구에 매진했다. 그가 개발한 부드럽고 탄력 있는 밑창은 차세대 MBT 제품으로 개발되지 못하였는데, 이는 소주주들이 둥근 밑창만을 고집했기 때문이었다. 이에 따라 칼 뮐러는 자신이 창립했던 회사를 2006년 매각하고 떠나게 된다. 이 일은 기분(kybun)이라는 새 브랜드의 개발로 이어졌다. 2007년 칼 뮐러는 기분주식회사(kybun AG)를 창립하여 기분 신발, 기분 매트, 기분 트레드밀 등을 생산, 판매해오고 있다. 창립 당시 회사명은 기분, 신발 브랜드명은 키부트(kyBoot)였으나, 2018년부터 단일 브랜드명 기분(kybun)으로 통합했다. 스위스 신문 존탁스차이퉁(SonntagsZeitung)에 따르면 칼 뮐러는 스위스에서 가장 혁신적인 사업가들 중 한 명으로, 디자인의 역사를 새로 썼다고 평가받는다.

## KM재단법인
칼 뮐러는 가족과 함께 KM재단법인을 창설하고 자신의 수입 중 10%를 꾸준히 투자해 사회적 기여를 하고 있다. KM재단은 기독교 정신에 입각해 한국과 스위스는 물론 아프리카, 남미, 러시아, 동유럽 등 세계 곳곳의 사회적 약자를 돕고 있다. 그의 사업 목적은 “모든 사람들이 건강하고 행복한 세상을 만드는 것”이라고 한다.

## 가족 관계
한국인 배우자 고정숙 씨와의 사이에 2남2녀를 두었으며 처조카 2명과 앙골라 난민 1명을 함께 키웠다. 칼 뮐러와 그의 가족 이야기는 2005년 KBS '인간극장'에서 '알프스 된장아저씨'라는 제목으로 방영되어 인기를 얻었다.
**서울 2033**은 대한민국의 반지하 게임즈가 개발한 모바일 게임은 텍스트 로그라이크 게임이다. 2018년 10월 20일에 출시되었다.

**서울 2033: 후원자**는 광고제거 버전이며 2018년 12월 22일에 출시되었다. 다운로드를 하려면 3,900원을 결제해야 한다.

**서울 2033: 유시진**은 2019년 8월 1일에 출시되었다. 다운로드를 하려면 3,900원을 결제해야 한다.

**서울 2033: 방공호**는 2020년 9월 8일에 출시되었다. 다운로드를 하려면 4,900원을 결제해야 한다.

## 특징
18년 전 2015년에 핵전쟁이 일어나고 2033년을 배경으로 한 게임이다.
**신비아파트 고스트헌터**는 3F Factory가 개발한 모바일 게임이다.

## 플레이
사용할 수 있는 모드는 게임 내 귀신을 획득할 수 있는 '포획모드'와 획득한 화면 아래의 퍼즐 여러 개를 부숴 귀신 3마리를 이용해 애니메이션과 게임 내 등장하는 귀신 또는 다른 플레이어 전투를 할 수 있는 '퍼즐모드'로 나뉜다.또 특정 요일에난 갈수 있는 요일던전,고스트를 선택해 잡을 수 있는 고스트 탐지기가 있다.그리고 이번 업데이트로 귀신을 잡으면 1마리가 아닌 여러마리를 주고 번개큐브를 이용해 만드는 번개고스트가 추가되었다
**섹스 마네킹**(Love Object)은 미국에서 제작된 로버트 퍼리지 감독의 2003년 공포 영화이다. 데즈먼드 해링턴 등이 주연으로 출연하고 로런스 레비 등이 제작에 참여하였다.

## 줄거리
극내향성인 기술 관련 문서 작성자 케네스는 섹스 돌 "니키"를 주문한다. 니키에게 말을 걸던 케네스는 점점 정신이 이상해져 니키와 말씨름을 하는 경지에 이른다. 결국 케네스는 니키가 자신을 스토킹한다고 의심하고 폭력까지 휘두른다.

그 와중에 케네스는 임시직 리사와 연애를 시작한다. 케네스는 리사가 니키처럼 머리를 자르게 하고 옷도 똑같이 입힌다. 한편 니키가 자신을 조종하려든다고 여긴 케네스는 니키를 조각 내어 버린다. 그러나 리사는 니키에 대해 알게 되자 케네스와 헤어지려한다.

케네스의 집 주인이 입마개를 하고 꽁꽁 묶인 리사를 발견하자 케네스는 집주인을 망치로 내려친다. 케네스는 리사를 인형으로 개조하기 위해 리사에게 니키 옷을 입히고 결박한 뒤 피를 방부액으로 교체하기 시작한다.

겨우 구속구에서 벗어난 리사는 조각상으로 케네스를 내려치고 케네스는 의식을 잃지만, 마침 도착한 경찰은 이 장면을 목격하고 케네스를 피해자라고 착각하여 리사에게 총을 쏜다. 리사는 니키가 담겨왔던 박스 안으로 떨어진다.

케네스는 니키 인형을 또 주문한다. 케네스는 니키에게 줄 꽃을 사며 꽃집 직원을 다음 대상으로 점 찍는다. 케네스가 니키-리사와 했던 삼각관계를 똑같이 반복할 거라는 암시와 함께 영화가 끝난다.
**함양 극락사지 석조여래입상**(咸陽 極樂寺址 石造如來立像)은 경상남도 함양군 서상면 옥산리, 극락사지에 있는 불상이다.

1972년 2월 12일 경상남도의 유형문화재 제44호 **극락사지 석조여래입상**으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.

## 개요
부근 밭에서 발견되어 옛 극락사터로 추정되는 곳에 옮겨 모시고 있다. 극락사에 관해서는『동국여지승람』에 ‘극락암은 백운산에 있었는데 이제는 없다’는 기록으로 보아 임진왜란 때 없어진 것으로 추정된다.

불신과 대좌를 하나의 돌로 만들었으며, 얼굴과 손의 손상을 제외하면 불상의 상태는 좋은 편이다. 신체에 비해 큰 얼굴, 좁은 어깨, 유난히 잘록한 허리, 몸에 달라붙은 양 팔 등에서 마치 돌기둥 같은 느낌을 준다. 양 어깨를 감싸고 있는 옷에는 가슴에서부터 다리부분까지 U자형의 주름을 촘촘하게 새기고 있다.

전체적으로 경직된 신체의 표현, 형식화된 옷주름 등을 볼 때 고려시대에 만들어진 석불상으로 추정된다.
**프린세스 브라이드**는 미국에서 제작된 롭 라이너 감독의 1987년 판타지 모험 코미디 영화이다. 캐리 엘위스, 로빈 라이트 등이 주연으로 출연하였고, 앤드루 샤인먼 등이 제작에 참여하였다.

이 영화는 1987년 9월 25일 미국에서 첫 개봉되었다.

## 줄거리
영화는 현대에서 한 할아버지가 아픈 손자에게 읽어주는 소설의 내용이다.

가상 왕국 플로린의 농장 일꾼 웨슬리는 주인집 딸 버터컵이 일을 시킬 때마다 "원하시는 대로"라고 답한다. 두 사람은 사랑에 빠지고 웨슬리는 결혼 자금을 벌기 위해 해외로 향한다. 그러나 웨슬리가 탄 배가 "무시무시한 해적 로버츠"에게 공격받으면서 웨슬리는 죽은 걸로 여겨진다.

5년 뒤 버터컵은 험퍼딩크 왕자와 강제로 약혼한다. 사실 험퍼딩크는 버터컵을 죽인 뒤 플로린과 앙숙인 이웃 국가 길더에 죄를 뒤집어씌워 전쟁을 일으킬 생각이다. 결혼식 전 시칠리아인 무법자 비지니는 의뢰받은 대로 버터컵을 길더에서 죽이기 위해 그린란드 거인 페직, 스페인인 이니고 몬토야와 함께 버터컵을 납치한다.

그러나 "광기의 절벽"에서 가면을 쓴 검은 옷의 남자가 나타나 이니고와는 펜싱으로 겨뤄 이긴 뒤 기절시키고, 페직은 목을 졸라 정신을 잃게 하고, 비지니에겐 꾀를 써서 독이 든 와인을 마시게 해 죽인 뒤 버터컵을 데려간다.

버터컵은 그가 무시무시한 로버츠라는 걸 알아보고 웨슬리를 죽인 것을 비난하며 그를 협곡 아래로 밀어버린다. 그러나 검은 옷의 남자가 굴러떨어지며 "원하시는 대로!"라고 외치는 소리를 듣고 버터컵은 그가 바로 웨슬리라는 것을 깨닫는다. 무시무시한 로버츠는 전임자가 은퇴하면 후계자에게 계승되는 이름이었던 것이다.

둘을 붙잡은 험퍼딩크는 웨슬리를 루건 백작에게 넘기고, 버터컵은 웨슬리를 살리기 위해 결혼을 감행하기로 한다. 험퍼딩크는 결혼식 날 밤에 버터컵을 목 졸라 죽이고 길더에게 죄를 묻는 것으로 계획을 변경한 상태다. 비지니가 죽은 후로 정신을 차린 이니고와 페직은 고문실 "절망의 구렁텅이"에서 반죽음 상태가 된 웨슬리를 구출해 치료사 기적의 맥스에게 데려가 살려낸다.

웨슬리, 페직, 이니고는 결혼식 날 당일 함께 험퍼딩크의 성에 쳐들어가고, 이니고는 아버지를 살해했던 "손가락 여섯 개의 남자"로 밝혀진 루건 백작을 죽여 복수한다. 웨슬리는 자살 직전이었던 버터컵을 찾아내고, 성질 급한 험퍼딩크가 혼인 서약 절차를 건너 뛰었기 때문에 결혼은 무효라고 알려준다. 험퍼딩크는 웨슬리에게 결투를 신청하지만 웨슬리는 오로지 위협만으로 험퍼딩크를 굴복시킨다. 무시무시한 해적 로버츠는 이니고가 계승한다.

아픈 손자가 내일 책을 한 번 더 읽어달라고 조르자 할아버지는 "원하시는 대로"라고 답한다.
**하동 정서리 석조여래입상**(河東 亭西里 石彫如來坐像)은 경상남도 하동군 악양면 정서리에 있는 석불이다. 1972년 2월 12일 경상남도의 유형문화재 제45호로 지정되었다.

## 개요
불신과 광배가 하나의 돌에 새겨진 불상으로 양 손이 없어진 것을 제외하면 원래의 형태가 거의 완전하게 유지되고 있다.

민머리 위에는 상투 모양의 머리묶음이 높게 표현되었으며 길고 가는 눈, 작은 입술 등에서 고려적인 특징이 보인다. 양 어깨를 감싸고 있는 옷은 둥글고 단아한 모습이지만, 엄격한 좌우대칭을 이룬 옷주름선은 상당히 형식화되었다. 광배(光背)는 끝이 둥근 반원형으로 머리광배와 몸광배를 선으로 도드라지게 구분했을 뿐 아무런 무늬도 없다. 대좌(臺座)는 반원형으로 연꽃이 새겨진 상대와 일부가 땅속에 묻힌 4각형의 하대로 되어있다.

균형있는 신체표현, 단아하고 탄력있는 양감 등 신라적 특징에 형식화된 고려적 요소가 결합된 작품이다.
**포키스**는 캐나다와 미국에서 제작된 밥 클라크 감독의 1981년 섹스 코미디 영화이다. 킴 커트랠 등이 출연하였다. 1982년 미국 전역으로 상영관이 확대되었고, 그해 북미 전체 흥행 5위를 차지하였다. 한국 개봉명은 **포키즈**이다.

1983년 속편 포키스 2가 개봉하였다.

## 줄거리
1954년 플로리다주 고등학생 몇 명이 매춘부에게 총각 딱지를 뗄 생각에 에버글레이즈 스트립 클럽 포키스를 방문했다가 클럽 소유주 포키와 보안관인 형제에게 돈만 뜯기고 늪에 처박힌다. 미키는 되갚아주려고 재차 클럽을 찾았다가 심하게 폭행 당해 병원에 입원한다. 친구들은 복수를 다짐한다.
**창녕 감리 마애여래입상**(昌寧 甘里 磨崖如來立像)은 경상남도 창녕군 고암면에 있는 마애불이다.

1972년 2월 12일 경상남도의 유형문화재 제46호 **감리마애여래입상**으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.

## 개요
마멸이 심하여 세부표현은 잘 알 수 없지만, 탄력있는 둥근 얼굴과 어깨까지 닿은 귀, 목에 있는 3줄의 삼도(三道) 등에서 뛰어난 조각수법을 엿볼 수 있다. 옷은 왼쪽 어깨를 감싸고 있으며 가슴에서 무릎까지 U자형의 옷주름이 표현되어 있다.

부처의 몸에서 나오는 빛을 형상화한 광배(光背)는 배(舟)모양이며, 머리광배는 2줄의 선으로 둥글게 표현하였다.

탄력있는 얼굴, 굴곡이 표현된 신체, 부드러운 옷주름 등으로 볼 때 통일신라시대에 만들어진 불상으로 보인다.}}
**코튼 클럽**(The Cotton Club)은 미국에서 제작된 프랜시스 포드 코폴라 감독의 1984년 뮤지컬 범죄 드라마 영화이다. 리처드 기어 등이 주연으로 출연하였고 로버트 에번스 등이 제작에 참여하였다.

## 줄거리
1923년 맨해튼 할렘. 조직폭력배 오니 매든이 오른팔 프렌치와 재즈 나이트클럽 "코튼 클럽"을 연다. 이곳 연주자 대다수는 흑인이나 손님은 백인이다.

탭댄스에 재능이 있는 흑인 "샌드맨"은 형 클레이와 함께 공연하다가 홀로서기를 하고, 백인 음악가 "딕시"는 오니에게 도움을 받아 할리우드 영화계 스타가 된다. 폭력단 두목 더치 슐츠가 애인으로 삼은 무용수 비라에게 더치가 반한 와중에 남동생 빈센트는 더치 밑에 들어가 프렌치를 인질로 삼는데...
**대통령의 딸**(First Daughter)은 미국에서 제작된 포리스트 휘터커 감독의 2004년 로맨틱 코미디 드라마 영화이다. 케이티 홈스 등이 주연으로 출연하였고 존 데이비스 등이 제작에 참여하였다.

## 줄거리
대통령 존의 외동딸 샘은 평생 대중에게 노출되어 사생활이 없는 삶을 살아왔다. 샘은 대학에 진학하며 이를 평범한 삶을 누릴 기회로 여긴다.

경호 요원을 줄여달라는 요구를 존이 할 수 없이 들어준 후 샘은 기숙사 학생 사감(resident advisor) 제임스와 가까워진다. 제임스는 샘이 파파라치를 피하고 경호원들을 따돌리는 걸 도와준다.

샘은 제임스와 깊은 속마음을 나누고 자신을 돌봐준 데 대한 보답으로 무도회에 초청한다. 그러나 무도회 밖에서 열린 시위에서 대피하는 과정에서 샘은 제임스가 실은 자신에게 할당된 요원 중 하나였다는 사실을 알게 되고 배신감을 느끼는데...
**거제 오량리 석조여래좌상**(巨濟 烏良里 石造如來坐像)은 경상남도 거제시 사등면에 있는 고려시대의 석불이다.

1972년 2월 12일 경상남도의 유형문화재 제48호 **오량석조여래좌상**으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.

## 개요
1950년경에 오량리 절골의 석불암 앞산에서 발견된 불상이다. 거제도에서 이런 큰 불상이 나온 것은 드문 일인데, 1170년에 고려 의종이 거제도에 폐왕성(廢王成)을 쌓고 3년간 머물면서 만들었다는 설이 전해진다.

어깨는 넓게 표현했지만 하체를 왜소하게 나타내고 있어 어딘지 불안정해 보인다. 오른쪽 어깨를 드러내고 입은 옷은 비교적 얇은 편인데 밀집된 옷주름을 보이고 있다. 손모양은 오른손을 무릎 위로 올리고 손가락이 아래로 향한 항마촉지인(降魔觸地印)으로 석가모니불임을 알려준다. 불상이 앉아 있는 대좌(臺座)는 연꽃무늬가 새겨진 원추형의 상대와 하대만 남아 있다.

하체의 조각이 소홀하고, 옷주름이 형식적으로 처리된 점에서 고려시대에 만들어진 불상으로 추정된다.
**밀양 표충서원**(密陽 表忠書院)은 경상남도 밀양시 단장면 구천리에 있는 서원이다.

1972년 2월 12일 경상남도의 유형문화재 제52호 **표충서원**으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.

## 개요
임진왜란 때 승병으로서 나라를 구하는데 큰 공을 세운 서산대사·사명대사·기허당 3대사의 충열을 기리기 위해 세운 서원이다.

원래는 사당이었던 것을 조선 헌종 5년(1839) 지금의 위치인 영정사 안으로 옮겨 표충서원이라 이름짓고 절의 이름 또한 표충사로 고쳤다. 고종 8년(1871) 대원군의 서원철폐령으로 없어졌다가, 1927년 절을 다시 지을 때 표충서원 건물도 함께 복원하였다. 그러나 일부 승려들이 절 안에는 서원이 있을 수 없으며 부처님과 3대사의 영정이 함께 있는 것은 더욱 안되는 일이라며 반대하였다. 결국 1971년에 표충서원을 절의 서쪽에 위치한 팔상전으로 옮기고 서원건물을 팔상전으로 대체하였다.

현재의 건물 구성 및 배치는 원래의 서원형태를 찾아볼 수 없으며, 일반적인 서원의 구성 및 배치와는 다른 형태를 하고 있다.
**함양 용추사 일주문**(龍湫寺 一柱門)은 경상남도 함양군 안의면 상원리, 용추사에 있는 일주문이다.

1972년 2월 12일 경상남도의 유형문화재 제54호 **용추사 일주문**으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.

## 개요
덕유산에 있는 용추사는 원래 신라 소지왕 9년(487) 각연대사가 지은 장수사에 속해있던 암자이다. 장수사는 한국전쟁 때 불타 버리고 문만 남아있다가 1975년에 복원되었다.

용추사 일주문은 2개의 기둥만으로 지붕을 지탱하는 건물이며, 조선 숙종 28년(1702) 호남사혜가 세웠다고 한다. 일주문은 사찰로 들어갈 때 제일 먼저 통과하는 문으로, 속세와 불계의 경계역할을 하는 의식적인 상징물이다.

약 3m 정도의 둘레와 높이를 갖는 굵은 원기둥을 4m 정도의 간격으로 세운 뒤, 지붕 옆면이 여덟 팔(八)자 모양인 화려한 팔작지붕을 올렸다. 다포계 건물로서 지붕 처마를 받치면서 장식을 하는 공포가 빽빽하게 들어차 있다. 현판은 남쪽으로 향한 정면에만 있는데, '덕유산장수사조계문(德裕山長水寺曹溪門)'이라 새겨져 있다.

용추사 일주문은 일주문으로서 유례를 찾기 어려울 정도로 대단히 큰 규모의 문이다.
**진주 삼선암 동종**(晋州 三仙庵 銅鍾)은 경상남도 진주시 상봉동, 삼선암에 있는 고려시대의 동종이다. 2010년 12월 21일 대한민국의 보물 제1698호로 지정되었다.

## 개요
현재 삼선암 대웅전에 봉안된 이 작품은 원래 1951년 진양군 수곡면사곡리(水谷面士谷里) 삭실 마을에서 한 농부가 사지를 개간하다가 발견한 것으로 고려시대에 제작된 것이다. 동종은 전체높이가 64.2cm이고, 입지름이 37.6cm로 그 크기는 중형의 속한다.

전체적으로 옅은 녹색빛이 감도는 삼선암 동종은 2단으로 이루어진 낮고 평평한 천판위에 음통을 휘감고 있는 단룡의 종뉴를 갖추었다. 동종의 종형은 외선이 천판 아래로부터 중ㆍ하단까지 완만한 곡선을 그리며 내려오다가 종구에서 갑자기 내부로 꺾기고 있어 종복이 불룩한 모습을 나타낸다.

종신에는 간결한 문양으로 구성되었는데, 천판 바로 아래에는 연화당초문을 두껍게 부조하였으며, 그 아래로 4개의 연곽을 배치하였다. 연곽의 전체형태는 밑변이 더 긴 사다리꼴로 연화당초문과 연주문을 이용하여 연곽대를 구획하였다. 그 내부에 만개된 연뢰는 4개만을 간략하게 장식하였다. 그리고 그 밑에는 2개의 당좌를 배치하였는데, 당좌를 살펴보면, 중앙에 활짝핀 연꽃이 있고, 그 외곽으로 연주문을 시문하여 아름다움을 배가시키고 있다. 마지막 하단에는 상단에 부조한 연화당초문과 동일한 띠 장식을 장엄하였다. 전체적으로 약간의 손상과 부식이 남아있지만 보존 상태는 매우 좋은 편으로 고려 종 가운데 출토지가 확실한 점에서 가치가 높다. 비록 종신에는 비천상이나 명문은 남아있지 않지만 이러한 양식적 특징으로 미루어 이 삼선암 종은 고려 전기 양식을 잘 구비하고 있는 그리 많지 않은 고려 전기 종의 귀중한 자료이다.
**최이샘**은 대한민국의 농구 선수이다. 한국여자프로농구 (WKBL) 인천 신한은행 에스버드에서 뛰고 있으며, 포지션은 포워드이다.

## 경력
2012년 10월 열린 2013 WKBL 신입선수 선발회에서 1라운드 2순위 (전체 2순위)로 춘천 우리은행 한새에 지명되었다. 2018년에는 처음 국가대표팀에 발탁되었다.

2023-2024 시즌 종료 후 FA 얻어 인천 신한은행 에스버드 유니폼을 갈아입게 되었다.
사회변화중의 정치 질서(Political Order in Changing Societies)는 정치 제도와 정치 체제의 변화를 다루는 새뮤얼 P. 헌팅턴(Samuel P. Huntington)의 1968년 저서이다. 헌팅턴은 이러한 변화는 정치 및 사회 체제 내에서의 긴장에 기인한다고 주장하며 현대화 이론을 비판하며 안정되고 민주적인 정치 체제를 창출하는 주요 요인인 경제적 변화와 발전에 대한 논쟁에 결함이 있다고 주장했다. 도시화, 증가 된 문맹 퇴치, 사회적 동원 및 경제 성장과 같은 다른 요소들에 초점을 맞춘 그는 이러한 요소들이 정치 발전과 유의미한 관련이 없다는 점을 강조한다. 실제로 그의 주장에서 중요한 부분은 그러한 과정이 관련되어 있지만 뚜렷하다는 점이다.

헌팅턴은 질서 그 자체가 개발 도상국에서 결정적인 목표라고 주장한다. 질서의 존재 (또는 결여)는 그 질서 유형의 문제와 혼동되어서는 안된다.  근대성은 안정성과 동등하지만 현대화는 실제로 도시화, 문맹 퇴치로 인한 기대치 상승, 교육 및 미디어 확산 등으로 인해 불안정의 원인이 된다.

## 영향
논란의 여지가 있는 첫 번째 출판작은
**이휴복 진무공신 교서**(李休復 振武功臣 敎書)는 경상남도 함안군 군북면 명관리에 있는 조선시대의 교서이다.

1972년 2월 12일 경상남도의 유형문화재 제56호 **도천재 단서죽백**으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.

## 개요
이 교서는 인조 3년(1625)에 이괄의 난을 평정하는데 공을 세운 이휴복(1568∼1624)에게 진무공신 3등에 해당하는 급여를 내려준 공신교서이다. 크기는 가로 198cm, 세로 38cm의 두루마리로 되어있다.

이휴복 선생은 임진왜란 때 곽재우와 함께 의병을 일으켰고, 선조 39년(1606) 무과에 급제하여 절충장군, 순천군수 등의 벼슬을 지냈다. 이괄의 난이 일어나자 관군 별장으로 안현에서 공을 세웠다. 공신에 오른 후 인원군에 봉해졌으며, 순천부사로 부임해 그곳에서 죽었다.

이것은 해서체로 쓰여졌으며, 공신으로 책록된 연유와 하사된 토지, 노비 등과 내려준 연월이 기록되어 있다. 또한 뒷면에는 교서의 제작과 글씨를 쓴 사람이 나와 있다.

이것은 당시 공신들에게 지급한 경제적인 내용을 알 수 있는 자료로 경제사 연구에 도움이 된다.
**밀양 백운사 범종**(密陽 白雲寺 梵鐘)은 경상남도 밀양시 교동, 백운사에 있는 철종이다.

1972년 2월 12일 경상남도의 유형문화재 제57호 **백운사 범종**으로 지정되었다.

## 개요
중국 원나라의 영향을 받아 철로 만들어진 높이 85cm, 입 지름 65cm의 종이다.

종을 매다는 용뉴는 두 마리의 용이 서로 얽힌 모습으로, 안정감을 느끼게 한다. 몸체에는 4개의 구획을 만들어 그 꼭지에는 의도적인 구멍이 있는 겹 연꽃 무늬 띠와 亞자문이, 중앙에는 띠장식을 중심으로 위·아래에 사각형의 문양대와 꽃무늬가 있다. 8개의 반원 모양으로 이루어진 입구와 몸 아랫부분에는 8괘무늬를 조화롭게 배치하였다. 이들은 모두 표면에 약간 도드라지는 양각선으로 처리되어 종의 양감을 더해준다.

이 범종은 한국 종과는 그 재료와 구조면에서 매우 다른 중국종의 특징이 나타나고 있다. 2마리의 용과 의도적인 구멍, 띠 장식은 중국종의 형식을 따르고 있다. 특히 한국종에는 소리의 울림을 도와주는 관인 음통이 있는데, 여기에는 음통 대신 구멍이 나 있어 역할을 대신한 것으로 생각된다. 이와 같은 방법은 고려 양식 또는 중국 원나라 양식을 가미한 조선시대의 범종으로 추정된다.
**양산 호계리 마애여래좌상**(梁山 虎溪里 磨崖如來坐像)은 경상남도 양산시 호계동에 있는 마애불이다.

1979년 5월 2일 경상남도의 유형문화재 제96호 **양산 호계리 마애불**으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.

## 개요
경상남도 양산시 호계동의 큰 바위에 새겨진 마애불로, 바위 밑의 동굴에는 온돌을 설치했던 흔적이 있다. 이 동굴은 원효대사가 수도했던 ‘반고굴(磻高窟)’이라고 전해지지만 아직 확실한 근거는 없다.

머리에는 마애불로는 드물게 작은 소라 모양의 머리칼을 붙여 놓았으며, 정수리에는 상투 모양의 작은 머리묶음이 있다. 몸에 비해 큰 얼굴, 길게 감은 눈, 큰 코, 다문 입 등은 투박한 인상을 준다. 신체는 풍화가 심해 뚜렷하지 않은데, 양 어깨에 걸친 옷이 두툼하게 선각되었고, 손·발 역시 투박하게 표현되었다.

대좌(臺座)는 연꽃이 활짝 핀 모양의 평면형을 선으로 새겼고, 광배(光背)는 타원에 가까운 모양으로 희미하게 선만 남아 있다.
**양산 통도사 금니묘법연화경**(梁山 通度寺 金泥妙法蓮華經)은 경상남도 양산시 하북면 지산리 통도사에 있는 법화경이다. 

1979년 5월 2일에 경상남도의 유형문화재 제97호 **금니법화경**으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일에 현재의 명칭으로 변경되었다.

## 개요
묘법연화경(妙法蓮華經)은 '법화경'이라고 부르기도 하며, 부처가 되는 길이 누구에게나 열려있다는 것을 중요사상으로 하고 있다. 천태종의 근본경전으로 화엄종과 함께 우리나라 불교사상 확립에 크게 영향을 미쳤다. 

중국 후진의 구마라습이 번역한 것을 조선 고종 17년(1880)에 경운원기스님이 정성껏 옮겨 쓴 경전이다. 우리나라에 들어온 법화경 7권의 내용을 모두 14권으로 나누어 다시 만들었다. 크기는 가로 20cm, 세로 30cm이며, 검은 비단 위에 금색으로 글씨를 썼다. 

전하는 이야기에 의하면 경운화상이 백련암에서 책을 만들던 당시 황색 쥐 한 마리가 스스로 걸어 들어왔다고 한다. 그래서 꼬리를 뽑아 붓을 만든 뒤 한자씩 쓸 때마다 한번씩 절을 하고 3개월에 걸쳐 공을 들여 완성하였다고 한다. 

통도사내 유물 전시관에 비치되어 있으며 완전한 상태로 깨끗하게 보관되어 있다.
**창원 삼정자동 마애여래좌상**(昌原 三亭子洞 磨崖如來坐像)은 경상남도 창원시 성산구 삼정자동의 자연 암반에 새겨진 마애불이다. 1979년 5월 2일 경상남도의 유형문화재 제98호로 지정되었다.

## 개요
경상남도 창원시 삼정자동의 자연 암반에 새겨진 마애불이다.

머리에는 상투 모양의 머리묶음이 솟아 있고, 얼굴은 풍화가 심해 거의 알아 볼 수 없다. 양 어깨에 걸친 옷의 표현은 자세히 살필 수 없으나, 무릎을 덮으며 대좌까지 흘러내려 덮고 있는 것으로 보인다. 왼손은 무릎 위에 두고 오른손은 무릎 위에 올려 손끝이 땅을 가리키고 있다.

대좌(臺座) 위에는 3겹의 U자형 주름을 새겨 물결무늬를 표현하였는데, 이런 표현은 형식적이지만 독특한 모습이다. 몸 뒤의 광배(光背)에는 아무런 장식없이 머리와 신체 부분에 선으로만 표시하고 있다.

광배와 대좌를 모두 갖춘 조각수법이 뛰어난 작품이지만, 전체적으로 훼손이 심한 편이다. 여러 가지 조각수법을 고려할 때 통일신라시대에 만들어진 것으로 추정된다.
**양산 통도사 금니금강경 12곡 병풍**(梁山 通度寺 金泥金剛經 十二曲 屛風)은 경상남도 양산시 하북면 지산리, 통도사에 있는 검푸른색 종이에 금가루로 글씨를 적은 병풍이다. 

1979년 5월 2일 경상남도의 유형문화재 제99호 **금니금강경**으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.

## 개요
금강반야바라밀경은 줄여서 ‘금강경’이라고 부르기도 하는데, 조계종의 근본경전으로 우리나라에서는 반야심경 다음으로 많이 읽힌다. 

한문으로 번역되어 있던 금강경을 고려시대에 단연자라는 도승이 옮겨 적은 것이다. 12폭의 병풍으로 되어 있으며 가로 35cm, 세로 150cm이다. 검푸른색 종이에 금가루로 글씨를 적었다. 

왕실에 있었던 것을 통도사에 기증한 것이라 전해지며 지금도 양호한 상태로 보관되어 있다.
**양산 통도사 제경판**(梁山 通度寺 諸經板)은 경상남도 양산시 하북면 지산리, 통도사 장경각내에 있는 것으로 명종본판 17종 746매의 목판이다. 

1979년 5월 2일 경상남도의 유형문화재 제100호 **통도사 경판**으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.

## 개요
통도사 장경각내에 있는 것으로 명종본판 17종 746매의 목판이다. 대부분 17세기 후반에 새겨졌는데, 당시 널리 유통된 대승경전, 승려 교육용 교재, 신앙에 관한 문헌, 참고용 사전류가 수록되어 있다. 경판들을 살펴보면 사찰의 교육기관인 강원의 교재가 많아 당시 통도사에서 교육에 노력을 기울였음을 알 수 있다. 

통도사는 자장율사의 정신을 계승하고 부처님의 사리를 금강계단에 모신 곳이다. 일반적으로 계율을 지키는 계통의 사찰로 알려져 온 곳인데, 계율에 관한 경판이 거의 없고 일반 사찰의 모습을 보여주고 있어 특이하다.
**장밋빛 인생**은 MBC에서 1998년 12월 4일에 방영된 베스트극장으로, 20대처럼 뜨거운 사랑은 아니지만 진지하게 다가서는 노년들의 사랑을 그렸다.

## 줄거리
애순(여운계 분)은 막내까지 결혼시키고 남편과는 이혼한다. 동욱(김무생 분)은 정리해고된 장남과 자폐증이 있는 막내와 함께 살고 있지만 30년 다니던 직장까지 해고당하고 생계가 막막하자 레스토랑에서 웨이터로 일하게 된다. 애순의 고교 후배이자 동욱의 동생인 청자(김창숙 분)는 오빠와 혼자된 애순이 재혼하기를 바라며 만남의 자리를 마련한다. 두 사람의 앞길은 힘들지만 모든 어려움을 이기고 결혼에 골인해서 남은 인생을 설계한다.
**노스 웨스트 항공 255 편 추락 사고**는 1987년 8월 16일에 디트로이트 메트로폴리탄 웨인 카운티 공항에서 발생한 항공 사고다. 사고 원인은 조종사가 플랩을 내는 것을 잊어 이륙 경보 장치가 중단된 것이다.

## 추락
1987년 8월 16일, 노스웨스트 항공 255편은 새기노를 출발해 디트로이트, 피닉스를 거쳐 오렌지 카운티로 가고 있었다.

동부 서머 타임 약 20시 42분에 활주로 3C에 255편이 도착하고 3분 후 이륙이 허가되었다. 이 비행기는 170노트(345km)로 올라갔지만, 약 50피트(15m) 높이에서 좌우로 흔들리기 시작했다. 255편 비행은 실속 상태에 빠졌고 왼쪽 날개가 조명등을 쳤다. 왼쪽 날개가 18피트 길이 정도 절단되었으며, 탱크의 연료가 불을 내뿜었다. 그후, 그것은 90도 각도로 왼쪽으로 돌아 렌터카 회사의 지붕을 뚫었다. 항공기는 완전히 통제 불능 상태였고, 교차로에서 차를 친 후 도로를 가로지르며 미끄러져 94번 고속도로의 철도 고가 아래서 폭발했다.

## 승객과 생존자
탑승하고 있던 승무원 6명과 승객 149명 가운데 가족과 여행하고 있던 4살짜리 소녀를 제외한 전원이 사망했다. 지상에서도 휘말린 자동차 운전자 2명이 사망하고 5명이 중경상을 입었다.

사망한 승객 중 30명은 25세 미만이었다. 또한 154명 중 110명은 애리조나주 출신이었고, 18명은 미시간주의 주민이었다.

## 사고 원인
미국 연방 교통 안전 위원회(NTSB)는 사고 원인에 대해 플랩과 판금을 전개를 잊은 조종사 실수로 단정했다. 이것은 사고기의 절단된 좌익을 회수하고 내부를 통해서 플랩 배포 와이어를 절단에 맞추면 덮개가 수납된 상태기 때문이다. 또한 사고기의 항공기 블랙박스를 회수한 결과, 사고기는 이륙할 때 체크리스트의 플랩과 판금 세트 항목을 빠뜨렸던 것이 밝혀졌다. 그 원인은 사고기가 활주로 3C가 아닌 다른 활주로에서 이륙할 예정이었지만 기상 악화로 3C로 변경된 것이었다. 그 때 유도로에서 헤맸고 항공관제사에게 유도해달라고 했다. 255편은 이륙 전에 활주로가 변경된 것으로 인해, 평소 이륙 전 점검 목록을 할 때 활주로의 변경 정보의 청취를 하고 있었다. 그 결과, 청취가 끝난 경우에는 유도로를 주행 중이었으며, 플랩 및 판금은 세트된 것으로 믿고 있었다고 추측된다.

또한 CVR에 남아 있던 실속 경보가 본래 해야 할 지연이 없이 "설치"이라고 명확하게 들리고 있었다.

NTSB가 이에 관하여 MD-80 조종사에 문의한 결과 "실속 경보를 한쪽 만 들으려면 한쪽 추력 레버만 올리거나 P-40는 차단기를 뽑는 수밖에 없다"고 말했다. 실제로 P-40는 차단기를 뽑아 실속 경보는 한쪽 밖에 나지 않게 되어있었다.

P-40는 차단기는 실속 경보 외에도 이륙 경보 장치 차단기의 역할을 하고 있으며, 사고기도 차단기가 분리되어 있었기 때문에, 본래 되어야 하는 이륙 경보 장치가 작동하지 않았다고 추측했다. 그러나 사고기의 차단기는 심하게 손상되어 단정은 할 수 없었다.

또한 파일럿이 차단기를 분리한 이유이지만, 택싱할 때 추력 레버를 미는 이륙 경보 장치가 울리는 위한 파일럿이 한 공부 일상적으로 밀려 있었다. 255편 조종사가 뽑은하거나 혹은 사고기가 일상적으로 뽑혀 있었는지까지는 단정할 수 없었다.

이륙 활주시 기장이 추력 레버 TO/GA 스위치 (이륙 추력을 유지하는 것)을 눌렀지만 반응이 없었다. 그 때 기장은 "이륙 모드가 되지 않는다"며 부조종사는 이륙 모드의 스위치를 눌렀다. 이륙 모드 세트는 플랩 / 판금 세트 이후의 항목이기 때문에 여기에서 인식 이륙을 중단하면 추락은 면했다. 그러나 악천후로 인해 상당한 지연을 억제하고 싶은 조바심과 기내가 어두웠던 것, 부조종사도 기장도 심각하게 간과했으며, 모르고 기수를 올려 버린 것이 치명적이었으며, 실속 상태에 빠져 추락했다.

## 추모
사고 현장 부근에는 1994년에 반려암으로 만들어진 위령비가 지어졌다. 희생된 156명의 이름이 새겨진 상단에는 하늘색으로 누명된 새가 입에 "Their spirit still lives on..." 라고 적힌 리본을 물고 있었다 일러스트가 그려져 있다.

또한 피닉스 다운타운에 있는 피닉스 시청 옆에는 희생자 기념비가 세워져 있다.

사고 20년 후 2007년 8월 16일, 위령제는 디트로이트에서 열렸다. 사고 후 유족이 현장에 돌아온 것은 처음이었다.

사고 25년 후 2012년 8월 16일 위령제가 추락 현장에서 열린 유족과 피해자의 친구가 참석하고 현지 성직자는 피해자의 이름을 한 사람 한 사람 낭독했다. 또한 현지 언론은 유일한 생존자인 여성의 현재의 영상도 방영했다.
**귀거래사**는 MBC에서 1991년 7월 14일에 방영된 베스트극장으로, 중년의 직장인이 겪는 일상과 입시생 소녀가 겪는 갈등을 잔잔하게 그려 삶의 의미를 새롭게 일깨워보았다.

## 줄거리
중년의 김 부장은 회사에서는 경영진과 젊은 후배 사이에 끼고, 집에서는 노부모와 남녀평등을 주장하는 아내와의 사이에 끼어 힘든데, 어느 날 췌장암이라는 선고를 받고 비관하여 다시는 돌아올 수 없는 자살여행을 제주도로 떠난다. 거기서 입시지옥에 찌들어 삶에 회의를 느끼고 가출한 소녀를 만나게 된다.
**미송속**(美松屬)은 소나무과의 속이다. 하위 종의 수는 확실치 않으나 아시아의 4종, 북아메리카의 2종이 널리 인정받는다. 식물분류학이 지금만큼 발달하지 않았던 19세기 식물학자들은 미송속 식물을 분류하는 데 어려움을 겪었으며, 미송속 식물들은 가문비나무속, 소나무속, 솔송나무속, 전나무속이나 심지어 세쿼이아속으로 분류되기도 했다. 1867년이 되어서야 프랑스의 식물학자 엘리아벨 카리에르가 미송속(''Pseudotsuga'')을 새로운 속으로 정의했다.
**알렉상드르 에밀 장 예르생**은 스위스 태생의 프랑스 의사이자 세균학자이다. 1894년, 선 페스트의 원인이 되는 간균(桿菌)인 페스균을 공동 발견하였다. 공동 발견자인 기타사토 시바사부로(北里柴三郞) 쪽이 며칠 더 빨리 발견을 하였으나, 예르생은 같은 병원균이 사람뿐 아니라 설치류에도 있다는 것을 처음으로 밝혀내어, 병의 전파 원인을 밝히는데 일조하였다.

1889년에 프랑스로 귀화하였다. 1895년, 베트남 나짱에 '나짱 파스퇴르 연구소'를 건립하여 전염병과 치료법을 연구하였다. 사후에는 베트남 나짱 수오이자오에 묻혔으며 2014년 베트남의 명예 시민으로 임명되었다.

## 생애
예르생은 1863년 스위스 보주 오본에서 프랑스 출신의 부모에게서 태어났다. 1883년에서 1884년까지 예르생은 스위스 로잔에서 의학을 전공했다. 이후 독일 마르부르크, 프랑스 파리(1884–1886)에서 공부를 했다. 1886년 그는 에밀 루의 초청으로 고등사범학교의 루이 파스퇴르의 연구소에 들어갔으며, 광견병 혈청 개발에 참여했다. 1888년에 〈결절 실험 발달에 관한 연구〉(''Étude sur le Développement du Tubercule Expérimental'')라는 논문 제목으로 박사 학위를 받았다. 이후 그는 독일에서 로베르트 코흐와 2개월을 함께 보냈다. 그는 당시 1889년에 설립된 파스퇴르 연구소에 합류하여 루의 공동 작업자로 디프테리아 독소(''Corynebacterium diphtheriae'' 간균에 의해 생성됨)를 발견했다.