blueapple8259/wikipedia-ko huggingface dataset:
**중간자 공격**은 네트워크 통신을 조작하여 통신 내용을 도청하거나 조작하는 공격 기법이다. 중간자 공격은 통신을 연결하는 두 사람 사이에 중간자가 침입하여, 두 사람은 상대방에게 연결했다고 생각하지만 실제로는 두 사람은 중간자에게 연결되어 있으며 중간자가 한쪽에서 전달된 정보를 도청 및 조작한 후 다른 쪽으로 전달한다.

많은 암호 프로토콜은 중간자 공격을 막기 위하여 인증을 사용한다. 예를 들어, TLS/SSL 프로토콜은 공개 키를 기반으로 한 인증을 사용한다.

## 예제
갑이 을과 통신하려고 하는 상황에서, 병은 그 사이에 끼어들어 을에게 잘못된 메시지를 전달한다. 먼저, 갑이 을에게 공개키(Public Key)를 요청한다. 을이 갑에게 을의 암호 키를 보낼 때, 병이 이 사이에 끼어들 수 있다면 중간자 공격이 시작된다. 병은 갑에게 자신의 암호 키를 보내며 갑이 받은 것은 을의 암호키라고 믿게한다.

## 방어
중간자 공격을 막기 위한 방법에는 다음과 같은 것들이 제안되어 있다.

### 중간자 공격의 포렌식 분석
중간자 공격인지 확인하기 위해 네트워크 트래픽을 캡처하여 분석할 수 있다.
분석을 하기 위해 필요한 것

### 암호학 외
주목할만한 암호학 외의 중간자공격은 2003년 Belkin Wireless Network Router에 의해 행해졌다. HTTP연결을 장악한 방법으로, 목적지에 트래픽을 전달하는 것은 실패하였으나, 이것 자체가 목적된 서버인 것처럼 반응한다.
다른 예로는 Turing porn farm이 있다. 이 방법은 스팸을 보내는 사람이 유저로 하여금 CAPTCHAs 문제를 풀게 하는 방법이다. 스팸을 보내는 사람이 우선 포르노 사이트를 개설한다. 이 사이트에 접근하기 위해 사용자는 CAPTCHAs 문제를 해결해야 한다. 이 공격은 이론적인 공격으로 2006년까진 아무런 증거가 제시되지 않았지만 2007년 10월 스패머가 윈도 게임을 통해 이 공격을 성공시켰다.
선대칭인 Stokes 흐름에서 구 주변의 유선(流線). 종단속도일 때 항력 **F** 와 균형을 이룬다.]]
**스톡스 스트림 함수**(Stokes stream function)는 선대칭인 비압축성 흐름을 갖는 3차원에서의 유선(流線)과 유속(流速)을 표현하는데 사용된다. 상수값을 갖는 Stokes stream function의 표면은 유관(流管)을 에워싸는데, 이 유관(流管)의 모든 면은 유속벡터와 정접(正接)한다. 더 나아가, 유관(流管) 내부의 체적유량(體積流量)은 상수이고, 이 흐름의 모든 유선(流線)은 유관(流管)의 표면에 위치한다. Stokes stream function과 관련된 속도장(速度場)은 관상(管狀)이다—발산값이 0이다. 이 stream은 George Gabriel Stokes의 이름을 따서 붙여졌다.

## 원통 좌표
원통 좌표계를 고려했을 때, ''z''–축을 따라서 선대칭인 비압축성 흐름이 존재한다. ''φ''는 방위각, ''ρ''는 ''z''–축으로부터의 거리이다. 유속요소인 ''u

방위 속도 요소 ''u''&nbsp;)는 오직 ''ρ''와 ''z''에만 의존적이고, 방위 ''φ''에 대해선 그렇지 않다.

Stokes stream function의 상수값 ''ψ''에 의해 제한되는 체적유량(體積流量)은 ''2π&nbsp;ψ''와 같다.
**황르화**는 중화인민공화국 홍콩 특별행정구의 영화배우, 텔레비전 연기자, 가수이다.

## 생애
영국령 홍콩에서 출생하여 지난날 한때 중화인민공화국 광둥성 후이저우 시 보뤄 현에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있는 그는 1980년 텔레비전 드라마에서 연기자로 첫 데뷔하였고 1982년 영화 신천룡팔부(新天龍八部)의 단역으로 영화배우 데뷔하였으며 1997년에는 가수로도 데뷔한 바 있다.
**미리엄 케이틴**은 헝가리 부다페스트 출생의 만화가, 동화작가, 배경 디자이너, 그래픽 디자이너이다. 현재 미국 뉴욕에서 활동하고 있다.

전 세계적으로 큰 반향을 일으킨 우리는 혼자였다라는 그래픽 노블로 2007년에 샌디에이고 코믹-콘 페스티벌에서 잉크팟 어워드를 수상했으며,

이 작품은 현재 한국어를 포함해 6개 국어로 번역 출간됐다.

## 생애
나치가 부다페스트에 거주하던 유대인들을 절멸 수용소로 이송하려 하자, 케이틴의 어머니는 그녀를 데리고 도피 생활을 시작했다. 이때의 경험을 그린 작품이 우리는 혼자였다이다.

그 후 전쟁이 끝나고 헤어졌던 아버지와 다시 만나 어린 시절을 부다페스트에서 보냈다. 1956년 헝가리 혁명이 일어나자 이스라엘로 이주. 1963년 뉴욕으로 건너가 결혼하고 본격적인 그래픽 디자이너로 활동을 시작한다.

1981년에는 이스라엘의 엔게디 필름에 입사. 1991년 다시 뉴욕으로 돌아와 점보 픽처스를 거쳐, 엠티브이 애니메이션, 디즈니 스튜디오 등에서 활동했다.
**탕진종**은 중화인민공화국 홍콩 특별행정구의 연극배우, 영화배우, 텔레비전 연기자이다.

홍콩에서 출생하였으며 지난날 한때 중화인민공화국 광둥성 후이저우 시 라오핑 현에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있는 그는 1979년 연극배우로 첫 데뷔하였고 1982년 영화 살출서영반(殺出西營盤)으로 영화배우 데뷔하였으며 1984년부터 텔레비전 드라마에도 출연하기 시작하였고 한때 중화인민공화국 본토와 자유중화민국 타이완의 텔레비전 드라마에도 소수 출연하였다.
**황즈셴**은 중화인민공화국 홍콩 특별행정구의 연극배우, 영화배우, 텔레비전 연기자이다.

## 생애
영국령 홍콩에서 출생하여 지난날 한때 중화인민공화국 광둥성 광저우에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있으며 신장은 178cm이고 체중은 65kg인 그는 1989년 연극배우로 첫 데뷔하였으며 1993년 텔레비전 드라마에 첫 출연하였고 1994년 홍콩 영화 비호웅풍(飛虎雄風)의 단역 출연을 통하여 영화배우 데뷔하였다.
**뉴욕 월드**(''New York World'')는 1860년부터 1931년까지 미국 뉴욕에서 발행된 신문이다. 미국 역사상의 신문 중 주요 신문으로 여겨지고 있다. 1896년 10월 10일, 뉴욕 월드 본사가 세워졌다.

## 뉴욕 월드의 업적
뉴욕 월드는 1885년, 미국의 22대 대통령 선거 때 공화당 후보 제임스 G. 블레인의 공약이 거짓임을 밝혀 그로버 클리블랜드의 당선을 도왔으며, 1886년에는 자유의 여신상 받침대 비용 모금 홍보 운동을 통해 10만 달러란 성금을 모았고, 1887년에는 미국의 의료시스템을 바꾸는 데 기여도 하였다.
**전간기**(戰間期)는 제1차 세계 대전 종결에서 제2차 세계 대전 발발까지 즉, 기본적으로는 1918년 11월 11일에서 1939년 9월 1일까지의 시대이다. 세계사 전체에서, 특히 유럽의 역사에서 중요하다.

이 기간 동안 비록 짧은 시간임에도 불구하고 전 세계적으로 많은 사회적, 정치적, 경제적 변화가 나타났다. 석유를 기반으로 한 에너지 생산 및 기계화는 중산층의 사회적, 경제적 이동의 시대인 호황의 20년대를 이끌었으며, 자동차, 전기 조명, 라디오 등의 선진 기술이 선진국의 일상생활에 안착하였다. 그러나 호황은 곧 전례 없는 세계적인 경제 침체인 대공황으로 이어졌다.

정치적으로는 러시아에서 공산주의가 부상하며 10월 혁명과 러시아 내전이 일어났으며, 제1차 세계 대전이 끝난 뒤에는 독일과 이탈리아 등지에서 파시즘이 부상하였다. 중국은 국민당과 중국 공산당 사이의 갈등이 생겨나며 내전을 겪었다. 식민지에서 제국주의가 점점 더 부정적으로 인식되고 독립운동이 일어나면서 여러 제국주의 국가들은 어려움을 겪기 시작했다. 이 시기에 유럽에서는 아일랜드 등 대부분의 식민지가 독립했다.

오스만 제국의 영토와 독일의 식민지는 영국과 프랑스를 중심으로 연합국들 사이에 재분배되었고, 패전국들은 해체되었다. 러시아 제국의 서부에 있는 에스토니아, 핀란드, 라트비아, 리투아니아, 폴란드는 독립을 선언했고, 베사라비아는 루마니아와 재통일을 선택했다.

러시아에서는 소비에트 연방이 형성되며 볼셰비키들이 벨라루스와 우크라이나, 중앙아시아, 그리고 캅카스에 대한 통제권을 되찾는데 성공했다. 근동에서는 이집트와 이라크가 독립했다. 대공황을 겪으며 라틴아메리카의 국가들은 경제의 안정화 및 발전을 위해 많은 외국 회사들을 국유화했다.

## 유럽의 상황
제1차 세계대전을 끝낸 1918년 11월 11일의 콩피에뉴 휴전 협정이후, 러시아 내전이 계속 맹위를 떨치고 동유럽은 세계대전의 흉터와 러시아 제국의 붕괴뿐만 아니라 독일, 오스트리아-헝가리 제국, 오스만 제국의 파괴라는 영향으로부터 회복하기 위해 고군분투하며 1924년까지 유럽의 상황은 혼란속에 있었다. 남부, 중부, 동유럽에는 리투아니아와 라트비아처럼 규모가 작은 나라들과 폴란드와 세르브인 크로아트인 슬로벤인 왕국 등 소국 이상의 국가들이 건국되거나 독립하였다. 미국은 세계 금융계에서 지배적인 지위를 얻었다. 따라서 독일이 영국, 프랑스 및 다른 연합국들에 더 이상 전쟁 배상금을 감당할 수 없을 때, 미국은 도스 플랜 등을 통해 독일에 막대한 투자를 했고, 독일은 배상금을 갚기 위해 달러를 사용했다. 1920년대의 미국은 '광란의 20년대'라 불릴 정도로 번영했다.
**스페셜 올림픽 월드 게임**은 지적 발달 장애가 있는 선수들이 참가하는 국제 스포츠 대회이다. 존 F. 케네디 대통령의 여동생이자 사회사업가인 고(故) 유니스 케네디 슈라이버의 제안으로 1968년부터 열렸으며, 1975년부터 4년마다 열리고 있다. 스페셜올림픽은 지적발달 장애인의 운동능력과 사회적응력을 높이는 것이 목적이다. 승패보다는 도전과 노력에 의미를 두기 때문에 1ㆍ2ㆍ3위에겐 메달, 나머지 모든 참가 선수에겐 리본을 달아준다. 동ㆍ하계대회로 나뉘어 4년에 한 번씩 개최되며 올림픽, 패럴림픽, 데플림픽과 더불어 IOC에서 인정하는 올림픽이다.

현재 전세계 200여 개국 670만 여명의 선수가 활동하고 있으며, 한국에서는 스페셜올림픽코리아가 국가대표 선수단을 선발하여 출전하고 있다.
**신천동**(新川洞)은 대한민국 대구광역시 동구의 법정동이다.

동대구복합환승센터와 도시철도 동대구역이 있어서, 철도 동대구역 소재지인 신암4동과 더불어 대구광역시의 대형 시외교통 거점 역할을 하는 동이다.

## 유래
조선시대 정조 3년 대구판관 이서가 시가지를 가로질러 흐르던 하천에 제방을 쌓고 현재의 신천동 물줄기를 돌려 만들었는데, 새로난 하천(신천)의 가장자리에 있다 하여 신천동이라 부르게 되었다.
**장애인 스포츠** 또는 **파라스포츠**(parasports)는 장애인이 하는 스포츠다. 이 장애에는 신체 장애와 지적 장애가 포함된다.

장애인 스포츠는 신체 및 지적 장애를 포함한 장애인이 플레이하는 스포츠이다. 일부 장애인 스포츠는 기존의 비장애인 스포츠에서 변형된 신체 활동의 한 형태인 반면, 다른 장애인 스포츠는 장애인을 위해 특별히 만들어졌으며 이에 상응하는 비장애인 스포츠가 없다. 장애는 신체적, 정신적, 영구적, 일시적이라는 네 가지 범주로 존재한다.

## 역사
세계 최초의 장애인 스포츠 대회는 1948년 독일 출신의 유대인으로 영국으로 이주한 루트비히 구트만이 제2차 세계대전 부상병들이 입원되어 있던 스토크맨더빌 병원에서 스토크더빌 게임을 열었다. 이것은 패럴림픽의 전신이며 현재 국제 휠체어 절단장애인 경기대회로 이어져오고 있다. 지적 장애인을 위한 대회는 1960년대 스페셜시작되었다

## 스포츠
다양한 장애가 있는 사람들이 즐길 수 있도록 다양한 스포츠가 채택되었으며, 골볼과 같이 장애인 운동선수에게만 독특한 스포츠도 있었다. 각 동작 내에서 다양한 스포츠가 다양한 수준에서 실행된다. 예를 들어, 장애인 올림픽 운동의 모든 스포츠가 장애인 올림픽의 일부인 것은 아니다. 또한, 공식적인 스포츠 운동 외에 장애인이 수행하는 스포츠도 많다.

적응 스포츠는 사회가 장애에 대해 배우는 데 도움이 된다. 또한 장애와 관련된 낙인 중 일부를 제거하는 데 도움이 될 수 있다.
**평리동**(坪里洞)은 대한민국 대구광역시 서구의 법정동이다. 평리1동은 남쪽으로 국채보상로를 접하고 북쪽으로는 북비산로를 낀 서구의 중심부에 위치해 있음. 관내에 비산초등학교가 있고, 전반적으로 도시기반시설이 비교적 양호한 편이며, 주민들의 생활수준이 향상되고 있는 지역이다. 서구청의 소재지이기도 하다.

## 지명
본래 대구시 서중면의 지역으로 들이 삼면에 있으므로 ‘들말평야’라 하였으며 1914년 행정구역 폐합에 따라 장등곡, 도장곡을 병합하여 평리동이라 해서 달성군에 편입되었다가, 1938년 10월 1일 대구부에 편입되었다. 또한 평리동 북서쪽에 "산나들"이라는 곳이 있었는데 이곳은 대구에서 서울로 왕래하는 곳이었으므로 "서울 나들이"라 하던 것이 "살나들"로 변한 것으로 추정된다.
불교에는 일체법(一切法) 또는 제법(諸法)을 분류하는 여러 방식이 있는데, 그 중에는 크게 유위법(有爲法)과 무위법(無爲法)의 두 가지로 분류하는 방식이 있다. 이 분류 방식은 일체법을 크게 유루법(有漏法)과 무루법(無漏法)의 두 가지로 분류하는 방식과 더불어 불교 전반에서 널리 사용되는 분류법이다.

**유위**에서 위(爲)는 위작(爲作)조작(造作: 만들다)의 뜻으로, 유위는 만들어진 것, 조작된 것, 다수의 요소가 함께 작용된 것, 여러 인연이 함께 모여서 지은 것, 인연으로 말미암아 조작되는 모든 현상을 가리킨다. 또는 이렇게 하여 드러난 생성과 소멸의 세계, 즉 우리가 경험하는 현상의 세계를 뜻한다. **유위법**은 유위(有爲)의 세계, 즉, 여러 인연의 화합에 의해 만들어진 생성과 소멸의 현상세계의 모든 개별 존재(법法)를 통칭한다. 또는 그러한 개별 존재(법法)를 가리킨다.

**무위**는 조작(造作: 만들다)의 뜻이 없는 것으로 유위의 대(對)가 되며, 조작되지 않은 세계, 즉 인연의 화합에 의해 만들어진 것이 아닌 세계, 즉 생멸변화를 떠난 절대적이며 항상 존재하는 진리 또는 진리의 세계를 뜻한다. **무위법**은 무위의 세계, 즉 인연의 화합에 의해 만들어진 것이 아닌 진리의 세계의 모든 개별 존재(법法)를 통칭한다. 또는 그러한 개별 존재(법法)를 가리킨다. 원래 무위 혹은 무위법은 **열반**(涅槃)의 다른 명칭이었는데, 후대의 아비달마불교와 대승불교에 의해 3무위(三無爲), 6무위(六無爲), 9무위(九無爲) 등의 설이 생겼다.

## 유위의 다른 이름
설일체유부의 논사들인 비바사사(毘婆沙師)의 전통에 따르면, 5온(五蘊)세로(世路)언의(言依)유리(有離)유사(有事)는 모두 유위(有爲)의 다른 이름들로, 각각 유위법의 한 측면을 보여준다. 5온(五蘊)은 법의 공간적 측면 즉 법체계를, 세로(世路)는 법의 시간적 측면을, 언의(言依)는 법의 언어적 측면 즉 설법과 논의 가능성을, 유리(有離)는 법의 열반과의 관계의 측면 즉 진리의 측면을, 유사(有事)는 법의 인과법칙적 현상의 측면을 보여준다.

### 오온
설일체유부에서는 유위법을 또한 **5온**이라고도 한다. 설일체유부에 따르면,
5온, 즉 색수(受: 지각)상(想: 표상)행식의 다섯 가지 법[五法]은 여러 인연이 모여서 함께 만든 것, 즉 조작(造作)된 것이기 때문에 이들은 모두 유위(有爲)이다. 즉, 개인의 몸(색온)뿐만 아니라 마음(식온)과 마음작용들(수온상온행온) 또한 한 개의 연(緣)에 의해 생겨난 것은 없으며 다수의 연[衆緣]에 의해 조작되어 형성된 것이다.

### 세로·시간
설일체유부에서는 유위법을 또한 **세로**라고도 한다. 세로는 일체의 유위법이 이미 작용하였고, 지금 바로 작용하고 있으며, 응당 작용할 성질을 가지고 있다는 뜻으로, 즉 일체의 유위법이 찰나찰나 생멸변천하면서 과거현재미래의 모습을 이루어가는 과정(過程) 또는 경로(經路) 중에 있다는 것을 말한다.

설일체유부의 교학에 따르면, 시간 즉 과거현재미래의 삼세는 법(法), 즉 객관적으로 독립된 실체가 아니며 생멸변천하는 일체의 유위법을 근거로 하여 가설(假說)된 개념일 뿐이다. 시간이란 생멸변천의 과정 또는 경로를 가설적으로 지칭하는 것으로, 따라서 시간은 세로(世路)와 유위(有爲)의 다른 이름일 뿐이다.

### 언의
설일체유부에서는 유위법을 또한 **언의**라고도 한다. 언의(言依)는 말[語言]의 근거[所依]라는 뜻으로, 책상 혹은 하늘과 같은 명사적 단어[名, , ]에 의해 드러나는 의미를 말한다. 즉 책상 혹은 하늘 등의 온갖 명사 그 자체를 말하는 것이 아니라 이들 온갖 명사가 가리키는 존재(법)를 말한다. 따라서 언의(言依: 말의 근거)는 일체의 유위제법(有爲諸法)을 모두 포섭한다.

한편, 전통적인 용어로는, 명사 그 자체를 **능전의 명**(能詮의 名)이라 하며, 명사가 가리키는 존재(법)을 **소전의 법**(所詮의 法)이라 한다. 능전의 명(能詮의 名)을 **수설**(隨說)이라고도 하며, 수설을 번역하여 **따르는 말**이라고도 한다.

해심밀경 제5권에서는 관대도리(觀待道理)를 정의하면서 수설(隨說)을 언급하는데, 인(因)이나 혹은 연(緣)이 능히 모든 행(行: 유위법)을 생겨나게 하며 또한 해당 행(行: 유위법)에 따르는 말[隨說] 즉 관련된 개념도 일으키는 것을 관대도리라 정의하고 있다.

### 유리
설일체유부에서는 유위법을 또한 **유리**라고도 한다. 문자 그대로의 뜻은 '떠남이 있다'는 것이다. 비바사사의 해석에 따르면, 리(離)는 일체의 유위법을 영원히 떠나는 것을 의미하는 것으로 이것은 곧 열반(涅槃)을 말한다. 즉 각각의 유위법에는 이와 같이 '그것으로부터 영원히 떠남[離]'의 의미가 들어있기[有] 때문에, 일체의 유위법을 유리(有離)라고도 이름할 수 있다. 즉, 유리(有離)라는 다른 이름은 모든 유위법은 반드시 그것을 떠난 멸의 상태가 있으며, 그 상태를 성취할 수 있다는 것을 말한다.

### 유사
설일체유부에서는 유위법을 또한 **유사**라고도 한다. 문자 그대로의 뜻은 "일[事]이 있다"는 것이다. 비바사사의 해석에 따르면, 사(事)는 원인[因]을 의미한다. 즉, 일체의 유위법은 인과의 법칙의 결과물, 즉 인연 화합에 의해 만들어진 결과물이므로 유사(有事)라 부르기도 한다.

## 유·무위 분별

### 사성제
사성제를 유위(有爲)와 무위(無爲)로 분별하면, 멸제만이 무위이며 나머지 고제집제도제는 모두 유위이다.

한편, 일체법을 유루(有漏)와 무루(無漏)로 분류하는 방식이 있는데, 이를 적용하면 고제집제는 유루이고 도제멸제는 무루이다.

따라서, 고제집제는 유위이고 유루이며, 멸제는 무위이고 무루이며, 도제는 유위이고 무루이다. 불교에서는, 무위이고 무루인 멸제, 즉 열반은 유위이고 무루인 도제에 의해 생겨나는 것, 즉 인연 화합에 의해 생성되는 것이 아니라 유위이고 무루인 도제에 의해 증득(證得)되는 것이라고 말한다.

### 오온
색수상행식의 5온은 모두 유위법에 속하며, 무루법과 유루법에 모두 통한다. 무위법은 5온에 속하지 않는다.

5온이 무루법에 통한 경우가 사성제 중의 도제로, 도제 즉 팔정도(八正道)는 유위이면서 무루이다. 5온이 유루법에 통한 경우 5온은 번뇌를 낳는데, 이러한 상태의 5온을 특히 5취온(五取蘊)이라 한다. 이 때의 취(取)는 번뇌의 다른 이름이다. 5취온은 유위이면서 유루로, 사성제의 고제와 집제에 해당한다.
**얼렁뚱땅 흥신소**는 KBS 2TV에서 2007년 10월 8일부터 2007년 11월 27일까지 방영되었던 월화 미니시리즈이다. 진부한 멜로가 전부였던 당시 드라마 트렌드를 벗어난 '서울에서 황금찾기'라는 독특한 소재를 내세웠고 짜임새 있는 연출과 극본으로 호평을 받았지만 엄청난 경쟁작들에게 밀려 화제가 되지 못했다. 

당시, OST로 쓰였던 이승환의 슈퍼히어로는 12년후인 2019년 영화 엑시트에 삽입됐다.

## 줄거리
영어학원과 수학학원에 밀려 줄어드는 수강생 때문에 골머리를 앓는 태권도장 사범 박무열, 손님이라고는 공짜로 만화책 보고가는 꼬마손님들이 전부인 만화방 주인 김용수, 합법적인 직업은 점쟁이지만 실상은 사기꾼인 타로마스터 정희경. 덕수궁 근처 황금빌딩에 사는 세 사람은 4년째 가족처럼 부대끼고 있는 삼총사다. 어느날, 어두컴컴한 빌딩 지하에 오게 된 셋은 다 낡은 벽 속에서 정체모를 황금과 백골을 발견하게 된다. 이후 옥탑방에 새로 이사온 유은재로부터 어릴적 동생이 유괴당한 일 때문이라며 벽속에 시체가 누구인지 뭐하는 사람인지 자세히 조사해달라고 부탁을 받는다. 여기에 정체모를 건달 백민철까지 난입하면서 졸지에 '서울에서 황금찾기'가 시작됐다!
**구름계단**은 대한민국 KBS 2TV에서 2006년 9월 18일부터 2006년 11월 7일까지 방영된 월화 미니시리즈인데 시작 후 일부 신인 연기자들의 연기력 부재 논란 등으로{{뉴스 인용

## 줄거리
의대에 합격했지만 집안 형편 때문에 진학하지 못한 **최종수**는 보건소에서 배운 의학으로 사람을 살려내고, 본의 아니게 의사 행세를 하게 된다. 윤중병원 윤 박사의 딸 **윤정원**과 사랑에 빠지게 되지만, 의사가 아니면서 의사 행세를 한 죄값을 치르게 된다.
**의령 백곡리 감나무**는 경상남도 의령군 정곡면 백곡리에 있는 감나무이다. 대한민국의 천연기념물 제492호이다.
한국의 감나무 중 최고령인 450년으로 추정되며, 나무높이 28m, 가슴높이 줄기둘레 4m 정도로 감나무 중에서는 보기 드물게 규모가 매우 크고 수형이 아름다운 나무이다. 보통 감나무의 최고 수명이 200~250년인 것을 감안하면 백곡리 감나무는 거의 두 배나 수령이 길다.

이 감나무는 원래 백곡리의 당산나무였으며, 마을에서는 해마다 이 나무 앞에서 당제를 지내며 마을의 안녕과 풍요를 기원했으나 나무의 수령이 너무 오래 되어 열매를 맺지 못하게 되자 더 이상 당제를 지내지 않고 오늘에 이르렀다.

## 평가
노거수 중에서도 한국 고유의 유실수라는 점에서 그 문화적 가치가 매우 큰 자연유산이므로 천연기념물로 지정하여 보호하고 있다.
**우치룽**은 타이완의 배우 및 가수로, 소호대의 일원이다.

## 배우 활동

### 영화
1990 유협아 遊俠兒

1992 도학외전 逃學外傳

1993 신동거시대 新同居時代

1994 양축 	梁祝

1995 화월가기 花月佳期

1995 도학전경 逃學戰警

1996 신첩혈쌍웅	新喋血雙雄

2006 묵공 墨攻 - 자단 역

2020 금의위 4 지존무사 The Prequel of Gold Convoyers : Struggle for Hostages

### 드라마
1999 창세기 創世紀

2000 창세기2천지유정 創世紀II天地有情

2000 협녀틈천관	俠女闖天關

2002 소십일랑 蕭十一郎

2002 추몽 追夢

2002 모험왕위사리 冒險王衛斯理

2003 육지금마 六指琴魔

2010 도당풍운 圣堂风云

2011 보보경심 步步驚心

2012 형명사야 刑名師爺

2012 신백발마녀전 新白髮魔女傳

2014 보보경정 步步驚情

2015 한동 寒冬

2015 촉산전기지검협전기蜀山战纪之剑侠传奇

2018 촉산전기2 蜀山战纪2踏火行歌

### 예능
2014 성성적밀실1  星星的密室第一季

2015 중국판 런닝맨2 奔跑吧兄弟第2季

2016 꿀벌소녀대 蜜蜂少女隊

2016 중국판 정글의법칙 我們的法則

2020 기묘소삼림 奇妙小森林

2020 원기만만적가가 元气满满的哥哥

2021 우기만만적가가 牛气满满的哥哥

2021 추성성적인 追星星的人

2022 추성성적인2 追星星的人 第二季

### 수상
2013년 제8회 서울드라마어워즈 네티즌 인기상
**낭랑 18세**는 2004년 1월 19일부터 2004년 3월 9일까지 방영된 한국방송공사 월화 미니시리즈이다.

## 드라마 소개
아주 유서 깊은 가문의 절친한 친구 사이인 두 할아버지의 우정으로 어린 손자(혁준), 손녀(정숙)를 미래에 결혼시키기로 약조를 한다. 그러던 중 정숙의 가세가 갑자기 기울면서 정숙의 가족은 야반도주를 하게 되고 그 약속은 점점 잊혀져 가는 듯 했지만, 어느 덧 시간이 흘러 혁준은 검사가 되고 정숙은 고3이된다. 그때의 약속을 잊지 않고 혁준의 할아버지가 친구이자 정숙의 할아버지와의 약속(신의)을 지키기 위해,정숙을 찾게 되면서 혼인을 의논할 자리에 나가서 만나게 되는 둘은 초면이 아님을 깜짝놀라게 되는데....둘의 인연은 계속되고 처음에 혁준, 정숙 둘 다 고리타분한 할아버지들의 약속으로만 생각해버리지만, 여러일들을 겪으면서 자신들도 몰랐던 서로에 대한 마음과 전통적인 종부의 역할에 대해 돌아보게 된다. 철없는 열여덟 여고생과 스물여덟 살 엘리트 검사와의 티격태격 좌충우돌 성장 드라마
**울랄라 부부**는 2012년 10월 1일부터 2012년 11월 27일까지 방영된 KBS 2TV 월화 미니시리즈로, 남편의 불륜으로 이혼을 감행한 부부가 우연한 사고로 서로 영혼이 바뀌며 벌어지는 기상천외한 사건을 그린 가족 코믹 드라마이다.
**전문 용어의 표기**는 아래와 같은 용어집이나 용어 사전을 통해 확인할 수 있습니다. 외래어 표기를 혼란스럽게 하는 이유 중 하나로는 전문 용어가 한글로 표기될 때 일본어 계통, 영어 계통, 독일어 계통 등 그 용어의 유입 경로에 따라 표기가 다르게 정해지는 때가 있고, 그 중 특히 영어 계통의 용어에서 그 표기 기준이 영국계 영어와 미국계 영어로 뒤섞인 것이 있다는 점을 들 수 있습니다. 개별 전문 분야에서 정한 전문 용어 표기는 하단의 표에서 그 일부를 찾을 수 있습니다.

전문 용어의 표준화에 이견이 있는 경우 아래와 같은 절차를 거칩니다.
**후지나미 신타로**는 일본의 프로 야구 선수이며, 현재 메이저리그에 속해 있는 뉴욕 메츠의 투수이다.

## 인물

### 프로 입단 전
오사카부 사카이시 미나미구 출신으로 초등학교 1학년 때부터 야구를 시작했다. 중학교 시절에는 ‘오사카 센보쿠 보이즈’라는 연식 야구팀에서 투수를 맡아 최고 속도 142km/h를 기록했다. 3학년 때에는 세계 청소년 야구 선수권 대회에 출전했고 신장은 초등학교 졸업 당시에 180.2cm, 중학교 졸업시에는 194cm였다고 한다.

중학교 졸업 후 오사카도인 고등학교에 진학하여 1학년 여름부터 벤치에 들어가 2학년 봄부터는 에이스가 되었다. 3학년 때인 춘계 선발 고등학교 야구 대회에서는 사상 최초로 전체 5경기에서 150km/h이상을 측정하여 우승을 이끌었고

가을에는 대한민국 서울에서 열리는 제25회 AAA 청소년 야구 선수권 대회의 일본 대표팀 선수로 발탁되었는데 대회에서는 2차 라운드의 3연투를 포함한 합계 4경기에서 24와 1/3이닝을 던져 평균 자책점 1.11의 성적을 남기는 등 베스트 나인에 해당되는 ‘올스타팀’에 선출되었다.

2012년 프로 야구 드래프트 회의에서는 한신 타이거스, 오릭스 버펄로스, 도쿄 야쿠르트 스왈로스, 지바 롯데 마린스 등의 4개 구단으로부터 1순위 지명을 받았는데 추첨 결과 한신이 교섭권을 획득했다.

### 프로 입단 후

#### 2013년
3월 31일에 열린 야쿠르트전(메이지 진구 야구장)에서 프로 첫 등판 겸 첫 선발로 나서

5월 11일에는 등이 뭉치는 증상 때문에 등록이 말소됐으나 드래프트 제도 시행 이후로 고졸 신인이 올스타전을 앞두고 6승을 거둔 사례는 2007년의 다나카 마사히로 이후 역대 5번째이자 센트럴 리그에서는 1967년에 에나쓰 유타카 이후 역대 3번째이다.

감독 추천으로 올스타전에 출전하여 센트럴 리그에서 고졸 신인이 시즌 10승을 거둔 것은 1967년 에나쓰 유타카 이후 47년 만의 일이며, 역대 5번째의 기록이다.

또한 8월에는 4승과 평균 자책점 1.09를 기록하여 월간 MVP에 선정되었는데

그러나 공식전에서는 9월 이후 승점을 추가하지 못했고 팀 방침에 따라 투구수 제한되는 등으로 인해

팀이 정규 시즌 2위에 의해서 진출한 클라이맥스 시리즈에서는 시즌 중 히로시마와의 맞대결 성적이 2전 2승(평균 자책점 0.75)이었다는 이유로 10월 12일 한신 고시엔 구장에서 열린 히로시마와의 퍼스트 스테이지 1차전의 선발로 발탁되었다. 일본 프로 야구 포스트 시즌에서 1차전의 선발로 나선 고졸 신인 투수는 센트럴 리그와 퍼시픽 리그를 통틀어 이 경기에서의 후지나미가 처음이다.

## 플레이 스타일
“**나니와의 다르빗슈**”로 불렸으며 투구폼은 스리쿼터였는데 공에 각도를 주기보다는 타자와의 거리의 가까움을 의식한다고 한다.

좋은 투수의 조건으로 우수한 수정 능력을 꼽는다. 또, 구속보다 구질을 중시하며

모교인 오사카도인 고등학교의 니시타니 고이치 감독은 후지나미를 “다르빗슈에 버금가는 재주를 갖추지는 않았다. 후지나미는 거친 맛이 남아있는 투수다. 그렇지만 이 거칠음이 그의 투수로서의 장점 중 하나”
**민족학**(民族學)은 세계의 여러 민족의 문화와 사회를 연구 하는 학문이다. 서로 다른 민족의 특성과 그들 사이의 관계를 비교 분석하는 학문이다.

## 학문
문화와의 직접적인 접촉을 통해 단일 그룹을 연구하는 민족지학에 비해, 민족학은 민족지학자들이 수집한 연구를 취합한 다음 서로 다른 문화를 비교하고 대조한다.

민족학(ethnology)이라는 용어는 1783년 비엔나에서 출판된 책(Historiae ivrisqve pvblici Regni Vngariae amoenitates)에서 이 용어를 사용하고 정의한 아담 프란츠 콜라르에게 주어졌다. 다음과 같의 정의한다: "국가와 민족의 과학, 또는 그 연구 여러 민족의 기원, 언어, 관습, 제도를 탐구하고, 마지막으로 조국과 옛적 소재지를 탐구하여 그 시대의 민족과 민족을 더 잘 판단할 수 있게 하는 학문이다."

언어 및 문화적 다양성에 대한 콜라르의 관심은 그의 고향인 다민족 및 다언어를 사용하는 헝가리 왕국과 그의 뿌리가 슬로바키아인인 헝가리 왕국의 상황, 그리고 더 먼 발칸반도에서 오스만 제국이 점진적으로 후퇴한 이후 나타나기 시작한 변화에 의해 촉발되었다.

민족학의 목표 중에는 인류 역사의 재구성, 근친상간 금기 및 문화 변화와 같은 문화적 불변의 공식화, 19세기 이래 다양한 철학자들에 의해 비판을 받아온 개념인 "인간 본성"에 대한 일반화의 공식화 등이 있다. 세계 일부 지역에서는 민족학이 독립적인 연구 경로와 교육학 교리를 따라 발전해 왔으며, 특히 미국에서는 문화 인류학이, 영국에서는 사회 인류학이 지배적이 되었다. 세 용어의 구분이 점점 모호해지고 있다. 민족학은 18세기 후반부터 특히 유럽에서 학문 분야로 간주되어 왔으며 때로는 인간 집단에 대한 비교 연구로 간주되기도 한다.

15세기 유럽 탐험가들의 아메리카 탐험은 "타자"라는 개념과 같은 서양(서구 세계)에 대한 새로운 개념을 공식화하는 데 중요한 역할을 했다. 이 용어는 잔인한 야만인 또는 "고귀한 야만인"으로 간주되는 "야만인"과 함께 사용되었다. 따라서 문명은 이원론적인 방식으로 야만인에 반대했는데, 이는 훨씬 더 일반적으로 공유되는 민족 중심주의를 구성하는 고전적인 반대였다. 예를 들어 클로드 레비스트로스(Claude Lévi-Strauss)의 구조적 인류학과 같은 민족학의 진보는 선형적 진보 개념에 대한 비판, 즉 "역사가 있는 사회"와 "역사 없는 사회" 사이의 의사 대립으로 이어졌으며 제한된 범위에 너무 의존한다고 판단되었다. 역사를 누적적 성장으로 보는 관점이다.

레비스트로스는 식인 풍습에 관한 몽테뉴의 에세이를 민족학의 초기 사례로 자주 언급했다. 레비스트로스는 구조적 방법을 통해 인간 사회의 보편적 불변성을 발견하는 것을 목표로 했으며, 그 중 가장 중요한 것은 근친상간 금기라고 믿었다. 그러나 그러한 문화적 보편주의 주장은 마르크스, 니체, 푸코, 데리다, 알튀세르, 들뢰즈 등 다양한 19세기 및 20세기 사회 사상가들에 의해 비판을 받아왔다.

프랑스 민족학 학교는 1950년대 초부터 민족학 분야의 발전에 특히 중요했다. 이 운동의 중요한 인물로는 레비스트로스, 폴 리벳, 마르셀 그리아울, 저메인 디테를렌 및 장 로슈가 있다.
**문화인류학**은 인류의 생활 및 역사를 문화 면에서 실증적으로 추구하는 인류학의 한 부문이다. 보통 자연인류학과 대치되는 용어로서 넓은 뜻으로는 선사적 고고학(先史的考古學), 인류학적 언어학, 민족학, 민속학, 민족지(民族誌) 등 여러 분야가 포함되지만, 좁은 뜻으로는 사회인류학과 민족학의 두 분야를 가리킨다.

## 개요
문화인류학은 인류가 걸어온 역사와 현존의 인류에 의한 각종 소산물을 대상으로 문화를 관찰·분석하고 그것을 종합하여 문화의 법칙성 또는 규칙성과 변이를 탐구하는 과학이다.

‘문화인류학’이라는 용어는 미국에서 사용하기 시작했는데, 영국에서는 그와 같은 내용을 사회인류학, 독일·오스트리아 그 밖의 유럽 여러 나라에서는 민족학이라고 부른다. 방법론으로는 문화진화론·문화전파론·문화사론(文化史論)·문화영역론·문화통합형태론·문화기능론·문화와 인격론·문화구조론 등이 있다.

문화인류학의 학문적 시초는 이미 18세기 후반의 프랑스 계몽사상 중에 나타나며, 19세기에는 이론적인 기초가 세워졌다. 연구대상은 주로 미개한 문화와 그것을 담당하고 있는 사람들이지만, 최근에는 근대사회의 복잡·고도한 문화를 담당하는 사람들은 물론 역사적인 문화와 현재의 모든 문화가 그 대상이 되고 있다.

연구방법은 아래와 같다.
문자를 사용하지 않던 문화권을 조사할 때, 문헌 기록이 없기 때문에 비교적 장기간에 걸친 현지조사를 진행한다. 즉 유적과 유물들의 발굴 등이 불가결하며, 필연적으로 갖가지 이질적 문화를 취급해야 하므로 비교연구가 중요하게 사용된다.

## 범위
문화인류학은 인류의 문화와 사회에 대하여 연구하며, 지구상의 인간의 출현으로부터 현대의 우리 시대까지 발전해 온 모든 인간들과 그들의 시대별 문화 및 사회를 연구 대상으로 삼는다.

어떤 민족이나 인간 집단을 연구할 때 인류학자들은 그 민족 또는 사회의 역사와 지리, 자연환경은 물론 사람들의 체질적 특성과 가족, 혼인, 친족제도, 경제제도, 물질문화, 정치조직, 법률체계, 종교, 언어, 예술, 인간심성 등의 모든 측면을 상호관련지어 연구한다.

또한 과거의 인류 뿐만 아니라, 현재 인류의 모습에 대해서도 활발히 연구되고 있는데, 예를 들어 미국의 빈민가에 거주하는 흑인, 다국적 기업, 환경문제, 사이버 공간의 문화등을 연구하는 인류학자들도 있다.

문화인류학자들이 생활양식으로서 문화란 개념을 채택함으로써 이들이 다루는 연구의 영역은 매우 포괄적일 수밖에 없다.

연구주제에 따라 종교인류학, 친족연구, 경제인류학, 정치인류학, 법인류학, 교육인류학, 예술인류학 등으로, 이론적 성격에 따라 생태인류학, 심리인류학, 상징인류학, 응용인류학 등으로 구분하기도 한다.

최근에는 도시인류학, 기업인류학, 영상인류학, 역사인류학, 의료인류학, 관광인류학, 환경인류학, 정보인류학과 같은 새로운 분야가 등장하였다.
**종교인류학**(宗敎人類學)은 종교 단체 및 기타 사회 단체와의 관계나 문화 측면에서 종교 신앙과 종교 행위에 대해 비교 연구하는 학문이다.

## 역사
알비루니는 지중해 분지(소위 "중동" 포함)와 인도 아대륙에 걸쳐 종교와 문화의 인류학에 대한 상세한 비교 연구를 저술했다. 그는 인도 아대륙의 민족, 관습 및 종교에 대해 논의했다.

19세기에 문화 인류학은 문화적 진화에 대한 관심이 지배적이었다. 대부분의 인류학자들은 "원시" 종교와 "현대" 종교 사이의 단순한 구분을 가정하고 전자가 어떻게 후자로 진화했는지에 대한 설명을 제공하려고 노력했다. 20세기에 대부분의 인류학자는 이 접근법을 거부했다. 오늘날 종교 인류학은 카를 마르크스(1818-1883), 지그문트 프로이트(1856-1939), 에밀 뒤르켐(1858-1917), 막스 베버(1864-1920)와 같은 이론가들의 영향이나 관여를 반영한다. 종교인류학자는 특히 종교적 신념과 관습이 어떻게 정치적 또는 경제적 힘을 반영할 수 있는지에 관심을 가진다.

1940년경 인류학자들은 종교가 주술적 사고와 완전한 연속성에 있고 그것은 문화적 산물이라고 가정했다. 주술과 종교 사이의 완전한 연속성은 적어도 그 이후로 현대 인류학의 가정이었다. 1930년대 초에 종교에 대한 현대 인류학의 관점은 투사 사상이며, 모든 종교는 그것을 숭배하는 인간 공동체에 의해 창조되고 "신에게 귀속되는 창조 활동은 인간으로부터 투사된다"고 가정하는 방법론적 접근이다.
**토요애**는 의령군의 농산물 공동브랜드이다. 한자 흙 토(土), 빛날 요(曜), 사랑 애(愛)를 결합하며 만들었다.

## 슬로건
토요애 브랜드는 의령군이 농업교육 및 기술지원 사업을 체계적으로 추진함으로써 생산자가 양질의 과일과 채소를 생산해 낼 수 있도록 선별하고 지원하여 토요일 만큼은 맛있는 농산물을 소비자에게 전달하자는 의미를 담고 있다. 의령군에서 생산되는 특산품은 아래와 같다.

## 수상
2007 제9회 대한민국 브랜드 대상' 우수상.
**내외**(內外)는 **내적인 것**(內)과 **외적인 것**(外)을 말한다.

**내**(內)는 **내적인 것** 또는 **내적인 법**이라는 뜻으로, 5온 각각이 가지는 과거(過去)미래(未來)현재(現在)**내**(內)외(外)추(麤)세(細)열(劣)승(勝)원(遠)근(近)의 총 11가지의 품류차별 또는 품류, 즉 11품류 가운데 를 말한다.
**내적인 것**이란 자신 즉 자기의 소의신의 색수상행 또는 식을 뜻한다. 구체적으로 색의 경우에는 5근을 뜻하고, 수상행의 경우에는 의근과 마음작용을 뜻하고, 식의 경우에는 의근과 마음을 뜻한다.

**외**(內)는 **외적인 것** 또는 **외적인 법**이라는 뜻으로, 5온 각각이 가지는 과거(過去)미래(未來)현재(現在)내(內)**외**(外)추(麤)세(細)열(劣)승(勝)원(遠)근(近)의 총 11가지의 품류차별 또는 품류, 즉 11품류 가운데 를 말한다.
**외적인 것**이란 자신 밖의 모든 것 즉 자기의 소의신 밖의 모든 것에 속하는 색수상행 또는 식을 뜻한다.
구체적으로 색의 경우에는 5경과 법경의 법처소섭색(무표색)을 뜻하고, 수상행식은 법경에서 법처소섭색(무표색)을 제외한 모든 것을 뜻한다.

구사론의 설일체유부의 교학에 따르면, 마음, 즉 6식(識)은 아집의 의지처가 되기 때문에 나[我]라고 가설할 수 있다.
이럴 때,
12처(十二處)의 법체계에서 **내적인 것**이란 나[我]의 소의(所依)가 되는 가까운 것인 안처(眼處)이처(耳處)비처(鼻處)설처(舌處)신처(身處)의처(意處)의 6가지 처(處)를 말하며, 이 6가지 처를 **6내처**(六內處)라 한다. **외적인 것**이란 나[我]의 소연(所緣)이 되는 먼 것인 색처(色處)성처(聲處)향처(香處)미처(味處)촉처(觸處)법처(法處)의 6가지 처(處)를 말하며, 이 6가지 처를 **6외처**(六外處)라 한다. 6근(六根)6경(六境)6식(六識)의 측면에서 볼 때, 6내처는 6근과 6식에 해당하고 6외처는 6경에 해당한다. 6식을 6근 가운데 의근에 포함시킨 6근(六根)6경(六境)의 측면에서 볼 때, 6내처는 6근에 해당하고 6외처는 6경에 해당한다. 6내처와 6외처라는 용어는 구사론등의 부파불교의 교학에서 뿐만 아니라 유가사지론 등의 대승불교의 교학에서도 같은 의미로 사용되고 있다.

18계(十八界)의 법체계에서는 **내적인 것**은 나[我]의 소의(所依)가 되는 가까운 것인 6근(六根)과 6식(六識)을 말하며, **외적인 것**은 나[我]의 소연(所緣)이 되는 먼 것인 6경(六境)을 말한다.
다음은 **베텔 고백문**에 대한 내용이다.

1933년 히틀러가 독일 총통으로 등장한지 1년 후 1934년 바르멘에서 신학선언이 있었다. 신학과 신앙의 언어였지만, 거기에는 히틀러의 마성화에 대한 강렬한 비판이 담겨 있었다. 바르멘 선언은 알고 있지만, 그보다 1년 전 독일 빌레펠트 베텔(Bethel)에서 발표한 신학선언을 모르는 사람은 많은 듯하다. 1933년 베텔고백서는 8월에 본회퍼(Bonhoeffer)와 자세(Sasse), 그리고 보델슈빙어를 중심으로 독일개신교회(Deutsche Evangelische Kirche)의 고백문으로 계획되어 작성된다. 하지만 지나치게 루터교적이라는 평가와 함께 독일교회의 공식선언문으로 채택되진 못했다. 하지만 본회퍼와 마찬가지로 옥중생활을 해야 했던 니묄러 목사에 의해 그 해 11월에 익명으로 출간되었다. 이 고백문은 오늘날 교회투쟁의 시작을 알리는 신호탄이라 할 수 있으며, 바르멘 선언보다 더 명확하고 분명한 입장을 밝히고 있다고 평가된다.
**박원석**는 대한민국의 사회운동가, 정치인이다. 참여연대의 창립멤버로 18년동안 활동했다. 2012년 총선에서 통합진보당 6순위 비례대표 공천을 받아 국회의원에 당선되었다. 현재 무소속이다.

## 통합진보당 탈당
2012년 9월 7일 박원석 의원은 통합진보당에서 제명되었다.

## 국회 본회의 필리버스터
2016년 2월 25일, 대테러방지법 직권상정 가결을 막기 위한 필리버스터에 세번째 발언자로 참가하여, 9시간 29분의 발언 기록을 세웠다.
**심장주기** 심장주기는 심박수로 서술된다. 심장의 각 심박은 다섯가지의 주요 단계가 있다. 처음 두 단계는, "심실의 채워짐"의 단계이고, 혈액이 심방에서 심실로 전해진다. 다음 세 단계는 우심실에서 폐동맥으로, 그리고 좌심실에서 대동맥으로의 혈액이동이다.

첫째로, "초기 이완기"는 반월판이 닫혔을 때 일어나는데, 방실판은 열려있다. 그리고 전체 심장은 이완되어 있다. 둘째로, "심방 수축기"는 심방이 수축할 때 일어나는데, 혈액은 심방에서 심실로 흐른다. 세 번째로, "심방 등적 수축"은 심방이 수축할 때 일어나며, 심실이 수축하기 시작한다. 방실판과 반월판은 닫혀있고 부피에는 변화가 없다. 넷째로, "심실 분출"은 심실이 비어있고 수축할 때이며, 반월판은 열려있다. 다섯 번째 단계 동안, 부피가 같은 상태에서 심실이 이완되며, 압력은 감소하고 혈액은 들어오지 않는다. 심실이 수축을 멈추고 이완을 시작하면, 대동맥안의 혈압때문에 반월판이 닫힌다.

심장주기 동안, 혈압은 올라갔다 내려갔다 한다. 심장주기는 전기적인 자극의 협동과 함께 진행되며, 전기적인 자극은 특화된 심장세포에 의해 생성되는데, 동방결절과 방실결절에서 발견된다. 심근은 심장근육세포(cardiomyocytes)로 구성되어있으며, 심근세포는 외부 신경의 도움없이도 스스로 수축을 시작할 수 있다. 정상적인 상태에서, 각 사이클은 대략 1초에 한번씩 진행된다.
**고독**은 2002년에 2002년 10월 21일부터 2002년 12월 24일까지 방송되었던 KBS 2TV 월화 드라마로 신고합니다 이후 해당 프로그램까지 KBS 2TV 월화 드라마는 미니 시리즈 드라마로 방송되었다.

## 프로그램 소개
자신을 버려야 비로소 얻어지는 진실되고도 이기적이지 않은 사랑과 부모 자식 간의 완벽한 소통 그리고 인생에 있어 가족이 주는 의미를 되새겨 본 드라마
양자역학에서 **상호작용 묘사**는 양자역학적 계의 상태 벡터와 관측가능량 연산자가 서로 다른 해밀토니언을 따라 변화하는 묘사다. 슈뢰딩거 묘사와 하이젠베르크 묘사의 중간으로 볼 수 있다.

상호작용 묘사는 양자역학과 양자장론의 섭동 이론에서 널리 쓰인다. 폴 디랙이 도입하였다.

## 정의
계의 해밀토니언 를 두 항의 합으로 나타내자.
통상적으로 을 따라 변화한다.

### 상태 벡터
상호작용 묘사의 상태 벡터는 슈뢰딩거 묘사의 상태 벡터와 다음과 같이 관계하게 정의된다. 아랫첨자 는 각각 상호작용 묘사와 슈뢰딩거 묘사를 나타낸다.

### 연산자
상호작용 묘사의 연산자는 슈뢰딩거 묘사의 연산자와 다음과 같이 관계하게 정의된다.

## 시간 진행
상태 벡터의 시간에 따른 변화는 다음과 같다.

상호작용 묘사의 )이므로, 이 변화를 다음과 같이 쓸 수 있다.
이 방정식은 슈뢰딩거 방정식에서 해밀토니안 로 바꾼 꼴과 유사하다.

연산자의 시간에 따른 변화는 다음과 같다.
**미나**는 2001년 11월 5일부터 2001년 12월 24일까지 방영된 한국방송공사 월화 미니시리즈이다.

## 기획 의도
쌍둥이로 태어난 뒤, 어린 나이에 헤어져 한명은 톱가수로 또 한명은 어려운 형편의 내레이터 모델로 엇갈린 길을 걸어가는 두 자매의 인생유전을 그리는 드라마{{뉴스 인용

## 줄거리
부잣집으로 입양된 ‘미나’는 현재 인기차트 1위를 달리고 있는 인기 댄스가수. 천부적인 가창력을 지닌 그녀는 대기업 회장의 아들인 태훈에게 접근, 그로부터 프로포즈를 받는다. 인생의 최고 정점에 올라 있는 시점에 그녀는 갑작스런 교통사고로 심한 화상을 입어 한 순간에 모든 것을 잃고 외국으로 도피한다.

다급해진 기획사는 미나의 쌍둥이 자매 '수련'이 있다는 사실을 알게 되고, 미나의 매니저 준서는 수련에게 미나의 대역 가수가 돼 줄 것을 요청한다. 엄마의 수술비와 동생 수영의 합의금 마련이 급한 수련은 준서의 제안을 받아들인다. 준서는 수련을 미나인 것처럼 꾸며 무대에 내세우고 수련은 점점 미나의 삶에 적응해간다.

그리고 몇 년 후, 미나는 성형수술을 마치고 다시 한국을 찾지만, 화려했던 자신의 자리는 이미 쌍둥이 동생 수련에게 넘어간 상태. 미나는 어디에도 설 자리가 없다는 것을 느끼고 자신의 힘으로 신인 가수에 데뷔하겠다며 오디션을 보러 다닌다. 수련은 미나와 맞닥뜨리면서 드디어 미나의 존재를 알게되고 불안과 두려움에 떨고, 수련을 사랑하게 된 준서는 수련에게 모든 것을 다 버리고 자신과 함께 살자고 한다.

수련은 가짜 미나 행세를 하지만 원래 미나처럼 프로답지 못한 모습을 보여주고, 태훈은 미나의 모습을 한 수련에게 점점 실망한다. 수련을 의심하기 시작하는 태훈은 우연히 마주친 미나에게서 묘한 일체감을 느낀다. 그 모습을 본 수련이 미나의 뺨을 때리자 미나는 수련의 정체를 알리기 위해 수련의 사진을 태훈에게 보낸다.

보육원에 간 미나는 자신과 수련이 일란성 쌍둥이 자매라는 사실을 알게 된다. 준서는 태훈에게 집착하는 수련에게 언제까지 태훈을 속일 수는 없으며, 태훈과 결혼하면 불행해질 것이라며 수련을 설득한다. 미나가 자신의 쌍둥이 언니라는 사실을 모르는 수련은 미나 때문에 태훈이 자신에게서 멀어졌다며 미나를 원망한다.

수련의 뒤를 밟던 수련의 가족은 수련이 미나의 모습으로 둔갑한 것을 알게 되고, 수련의 어머니 춘자는 자신이 고아원에서 자라던 쌍둥이 자매 중 한 명을 입양해 키웠다며 수련의 출생의 비밀을 알려준다. 모든 것이 발각된 수련은 스스로 은퇴를 선언하고 고별콘서트를 연다. 수련의 반성으로 자매는 화해하고, 준서는 교통사고로 사망한다. 미나는 작곡 공부를 하러 프랑스로 유학을 떠난다.
**후지와라노 긴토**는 일본 중고36가선과 백인일수에 포함되어있다. 일본 헤이안 시대의 관인(官人)이자 가인(歌人)이다. 고호 3년 (966년)에 태정대신(太政大臣)이던 아버지 후지와라노 요리타다의 장남으로 태어났다. 자신의 저서 삼십육인선에서 추린 36인의 가인(歌人)들을 36가선이라고 부른다.

덴겐3년 (980년)에 정5위하(正五位下)를 시작으로 종4위하, 종4위상, 사누키(讃岐) 지방관, 좌근위권중장(左近衛権中将), 정4위하(正四位下), 이요(伊予) 지방관을 역임했으며, 에이엔3년 (989년)에 장인두을 맡는다. 쇼랴쿠3년 (992년)에 참의(参議)가 되면서 좌근위독(左兵衛督), 황후궁대부(皇后宮大夫), 우위문독(右衛門督), 검비위사별당, 감해유장관 등을 맡는다. 조토쿠 5년 (999년)에는 종3위, 조호2년 (1000년)에 중납언(中納言), 정3위(正三位), 황태후궁대부(皇太后宮大夫)를 겸임한다. 간코2년 (1005년)에 종2위(従二位)에 이어 권대납언(権大納言), 태황대후궁대부, 정2위(正二位), 태황태후궁대부(太皇太后宮大夫)에 이른다. 간닌1년 (1018년)에는 와카집(和歌集) 화한랑영집(和漢朗詠集)을 짓는데, 이 와카집에서 기미가요가 유래되었다고 한다. 후에 간닌 5년 (1021년)에 안찰사를 맡았다. 조큐2년 (1041년) 1월 1일에 76세의 나이로 숨을 거두었다.

습유와카집(拾遺和歌集)에 15수(首), 여타 칙찬와카집(勅撰和歌集)에 88수가 정리 되어 있다.

## 일화
후지와라노 긴토는 더불어 중고36가선, 여방36가선, 백인일수중 한명인 무라사키 시키부(紫式部|むらさきしきぶ)가 쓴 겐지이야기(源氏物語) 열렬한 신봉자였다고 한다. 간코 5년(1008년)에 쓰치미카도도노(土御門殿) 저택에서 아쓰히라 친왕(敦成親王)의 탄신 50일을 기념하여 마련한 축하연에서, 후지와라노 긴토는 모습이 보이지 않는 무라사키시키부를 보기위해 그녀를 애타게 찾았다고 한다.

## 와카
폭포가 흐르는 물소리는 들을 수 없게 된지 오래이거늘 그 명성은 흘러 지금까지 전해지네.
**킬리만자로의 표범**은 1998년 6월 8일부터 1998년 6월 30일까지 방영된 한국방송공사 월화 미니시리즈이며 군데군데 엉성한 플롯이 해당 작품이 추구하는 실험성을 갉아먹었다는 지적{{뉴스 인용

## 기획 의도
어둠 속을 어슬렁거리며 먹이를 찾기 위해 눈을 부라리는 표범처럼 어느 날 소시민 두 사람이 킬러로 변해 쥐도 새도 모르게 쓰레기 같은 인간 말종을 하나하나 처단해간다는 내용의 드라마{{뉴스 인용