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**L.A. Friday (Live 1975)**는 2012년에 발매된 영국의 록 밴드 롤링 스톤스의 라이브 음반이다. 이 음반은 로스앤젤레스 근처의 캘리포니아주 잉글우드에 있는 더 포럼에서 녹음되었다.

## 배경
이 음반은 2012년 4월 2일 구글 플레이 뮤직을 통해 독점적으로 디지털 다운로드로 발매되었다.

1975년 7월 11일 금요일 포럼 콘서트 DVD가 2014년 11월 19일에 From the Vault: L.A Forum (Live in 1975)라는 제목으로 발매되었다. 공식 발매된 이 DVD에는 1975년 7월 12일 토요일 쇼의 DVD 녹음이라고 잘못 적혀 있다.

밴드 소개의 배치를 제외하고는 두 쇼 모두 세트 리스트가 동일했다.

## 곡 목록
모든 곡들은 특별한 언급이 없는 한 믹 재거와 키스 리처즈에 의해 작사/작곡하였다.
음악이론에서 으뜸음이 동일한 장음계와 단음계를 **같은으뜸조** 관계라고 한다. 예를 들어, 가단조와 가장조는 서로 다른 모드를 갖고 있지만 이 둘 모두 동일한 으뜸음을 지닌 조성이다.
\new ChoirStaff \with { \omit TimeSignature } << \new Staff \relative c' { \time 7/1 c1^\markup{"CM"} d e f g a b c }
\new Staff \relative c' { c1_\markup{"Cm"}^\markup { \hspace #1 \with-dimensions #'(0 . 0) #'(0 . 0) \translate #'(0 . -5) \draw-line #'(0 . 8) } d^\markup { \hspace #1 \with-dimensions #'(0 . 0) #'(0 . 0) \translate #'(0 . -4.5) \draw-line #'(0 . 8) } es f^\markup { \hspace #1 \with-dimensions #'(0 . 0) #'(0 . 0) \translate #'(0 . -3.5) \draw-line #'(0 . 8) } g^\markup { \hspace #1 \with-dimensions #'(0 . 0) #'(0 . 0) \translate #'(0 . -3) \draw-line #'(0 . 8) } aes bes c^\markup { \hspace #1 \with-dimensions #'(0 . 0) #'(0 . 0) \translate #'(0 . -1.5) \draw-line #'(0 . 8) } } >>

해당 장음계는 3도, 6도, 7도를 낮추면 같은 으뜸음의 단음계로 바뀌게 되고, 반대로 단음계는 3도, 6도, 7도를 높이면 같은 으뜸음의 장음계가 된다.

19세기 초에 작곡가들은 같은으뜸조에서 코드를 자유롭게 빌려오는 실험을 시작했다.

서양인의 귀에는 장조에서 같은으뜸조인 단조로의 전환이 분위기를 그냥 갑자기 슬프게 하는 것처럼 들린다. . 이 전환은 나란한조로의 전환과 전혀 다르다.

록 음악이나 대중음악에서 같은으뜸조를 강조한 곡의 예로는 Grass Roots의 "Temtation Eyes", 폴리스의 " Every Little Thing She Does Is Magic", 립스 잉크의 " Funkytown ", The Beatles의 " Norwegian Wood ", 더스티 스프링필드의 "
다음은 **2023년 AFC 아시안컵에 출전한 선수**들의 명단이다.

대회에 참가하는 24개 국가는 최소 18명, 최대 26명의 선수로 구성된 선수단을 등록해야 하며, 그 중 최소 3명이 골키퍼여야 한다. 선수단에 등록된 선수만이 대회에 참가할 수 있다.

최종 선수단을 발표하기 전, 각 팀은 AFC에 18~50명으로 구성된 임시 명단을 제출하였다. 각 국가의 최종 선수단은 대회 첫 경기 10일 전까지 제출되어야 한다. (규정 26.7.3)

2023년 12월, AFC는 최종 명단에 포함되는 최대 선수 수를 23명에서 26명으로 늘리는 것을 승인했다. (규정 26.7)

각 선수의 나이는 대회 첫날인 2024년 1월 12일을 기준으로 한다. 각 선수들의 출전 경기 수와 골 수는 대회 시작 후의 경기를 포함하지 않는다. 각 클럽의 국적은 해당 클럽이 소속된 '리그'가 아닌 '국가 협회'를 기준으로 반영한다.

## A조

카타르는 2023년 12월 22일에 27명의 예비 명단을 발표하였다.

중국의 최종 선수 명단은 2023년 12월 12일 발표되었다.

타지키스탄은 2023년 12월 12일에 27명의 예비 명단을 발표하였다.

레바논은 2023년 12월 16일에 31명의 예비 명단을 발표하였다.

## B조

오스트레일리아의 최종 선수 명단은 2023년 12월 22일 발표되었다.

우즈베키스탄은 2023년 12월 30일에 28명의 예비 명단을 발표하였다.

시리아는 2023년 12월 20일에 33명의 예비 명단을 발표하였다.

인도는 2023년 12월 12일에 50명의 예비 명단을 발표하였다.

## C조

이란은 2023년 12월 31일에 27명의 예비 명단을 발표하였다.

아랍에미리트는 2023년 12월 22일에 31명의 예비 명단을 발표하였다.

홍콩은 2023년 12월 19일에 30명의 예비 명단을 발표하였다. 2024년 1월 1일, 셰자창이 명단에 포함되었다.

팔레스타인의 최종 선수 명단은 2024년 1월 1일 발표되었다.

## D조

일본의 최종 선수 명단은 2024년 1월 1일 발표되었다.

인도네시아는 2023년 12월 19일에 29명의 예비 명단을 발표하였다.

이라크의 최종 선수 명단은 2023년 12월 27일 발표되었다.

베트남은 2023년 12월 25일에 34명의 예비 명단을 발표하였다.

## E조

대한민국의 최종 선수 명단은 2023년 12월 28일 발표되었다.

말레이시아의 최종 선수 명단은 2023년 12월 19일 발표되었다.

요르단은 2023년 12월 20일에 30명의 예비 명단을 발표하였다. 최종 선수 명단은 2023년 12월 31일 발표되었다. ===

바레인의 최종 선수 명단은 2023년 12월 31일 발표되었다. 2024년 1월 13일, 아흐메드 부감마르에서 살렘 후사인으로 명단이 교체되었다.

## F조

사우디아라비아는 2023년 12월 30일에 30명의 예비 명단을 발표하였다. 2024년 1월 16일, 파하드 알무왈라드는 부상으로 인해 라얀 하미두로 교체되었다.

태국의 최종 선수 명단은 2024년 1월 3일 발표되었다.

키르기스스탄은 2023년 12월 1일에 32명의 예비 명단을 발표하였다.

오만은 2023년 12월 10일에 29명의 예비 명단을 발표하였다. 최종 선수 명단은 2024년 1월 4일 발표되었다.
**레슬리 모리스**(Leslie Morris)는 1931년부터 1967년까지 버그도프 굿먼 백화점의 꾸뛰르 부문을 이끈 미국의 패션 디자이너였다.

뉴욕에서 태어났다. 그녀는 졸업 이후, 1928년 버그도프 굿먼 백화점에서 꾸뛰르 수준의 의류를 만드는 제작 주문 살롱에서 일하기 위해 해리 콜린스의 디자이너로 일했다. 부서 매장으로서, 버그도프는 모리스를 비롯한 자사 디자이너들을 눈에 띄게 홍보했는데, 모리스는 홍보에 관심이 많았다. 그녀의 동료 디자이너로는 러시아 왕실 그랜드 더치스 마리와 발렌타인 투키네라는 파리 꾸뛰르 디자이너가 있었는데, 그녀는 1931년 꾸뛰르 부문의 총괄 디자이너로 선정되기 전까지 함께 일했다. 그녀는 1933년부터 1948년까지 버그도프에서 일하던 마크 무어링과 함께 일했고, 1941년에는 모리스, 무어링, 메리 글리슨이 백화점의 가장 유명한 디자이너로 언급되기도 했다. 무어링, 모리스, 글리슨은 함께 일할 때 항상 강력한 디자인 팀으로 인정받았다.

1957년, 모리스는 패션 디자인 분야에서 그 해의 메인 코티 어워드를 받았다. 이 상을 함께 받은 것은 레디투웨어 디자이너인 시드니 래그와였다. 당시 그녀의 작품은 라이프 매거진에 소개되었는데, 1951년의 이브닝 드레스가 포함되어 있었다. 이 드레스를 주문한 고객들은 테일러드 슈트와 볼 가운을 6년 이상 입으려는 의도로 주문했다는데, 덧붙여서 모리스의 디자인 중 많은 것들이 6번 이상 제작되는 것은 드물었고, 많은 작품들이 고객을 위해 개별적으로 맞춤제작되었다고도 기술되었다.

모리스는 1967년 3월, 패션 업계에서 39년을 보낸 후 버그도프 굿먼에서 마지막 주문 제작 컬렉션을 선보였다. 이후 2년 뒤에는 버그도프가 꾸뛰르 살롱을 폐쇄했다.

## 개인 생활
모리스는 필라델피아 출신의 변호사와 결혼하여 그곳에서 거주하고 출퇴근했다.
**아카시아 바우에를레니이**(Acacia baeuerlenii)는 아카시아속 및 아속 다발성에 속하는 관목으로, 호주 동부의 작은 지역에 특산되어 있다.

## 설명
이 관목은 날씬한 습성을 가지고 있으며 일반적으로 1m에서 4m높이로 자란다. 각진 모서리에 흉선이 있고 가지에는 털이 나 있다. 아카시아종의 대부분과 마찬가지로 진짜 잎 대신에 잎모양의 엽상체를 가지고 있다. 상록성이며 위로 올라가는 엽상체는 보통 좁은 타원형이며 직선에서 약간 구부러진 형태이다. 매끄러운 엽상체는 길이가 6.5cm에서 15cm이며 너비가 4.5mm에서 13mm이다. 이 필로데스는 멀리 떨어진 여러 개의 중요한 신경을 가지고 있다.

## 분류
이 종은 처음으로 공식적으로 기술된 것은 식물학자 조셉 메이든(Joseph Maiden)과 리처드 토마스 베이커(Richard Thomas Baker)에 의해 1896년에 이루어졌다. 그들의 작업 '뉴사우스웨일스주의 새로운 식물 종에 대한 설명'이 뉴 사우스웨일스 리네안 학회에서 발표되었다. 1987년 레슬리 페들리(Leslie Pedley)에 의해 라코스페르마 바우어를레니 (Racosperma baeuerlenii)로 분류되었으나, 2001년 다시 아카시아 속으로 옮겨졌다. 유의어로는 아카시아 바우어레니(Acacia baeuerleni)가 있다.이 품종명은 윌리엄(빌헬름) 바우엘렌(William Baeuerlen)에게 기존 샘플을 수집한 데에 영광을 표한다. 아카시아 테셀라타 (Acacia tessellata)와 아카시아 베눌로사 (Acacia venulosa)와 비슷한 외관을 가지고 있다.

## 분포
이 식물의 분포는 뉴사우스웨일스의 북동쪽인 맥클린(Maclean)과 레드락(Red Rock) 북쪽, 그리고 지브롤터 지대(Gibraltar Range)에서 시작하여 남쪽으로 남동향으로 헬리돈(Helidon) 근처까지 이어진다. 이 지역은 종종 건조한 경서로필 숲 지역의 일부로 모래 토양이 많이 분포한다.
**맨디 시르다**(Mandy Sirdah)와 **라라 시르다**(Lara Sirdah)는 팔레스타인 출신의 쌍둥이 자매로, 1976년 4월 24일에 태어났다. 그들은 가자 지구에서 야생동물 사진 촬영과 조류 관찰로 알려져 있다. 가자의 생물 다양성을 문서화하고 인식을 높이는 데에 그들의 목표가 있다.

## 어린 시절
맨디와 라라 시르다는 일란성 쌍둥이 자매로, 1976년 가자 시티에서 태어나 그곳에서 대부분의 삶을 보냈다. 어린 시절부터 자연과 야생동물에 대한 깊은 열정을 공유해왔으며, 생물학이나 사진 분야의 공식 교육을 받은 적은 없지만 그들의 열정은 어릴 때부터 시작되었다.

## 야생 동물 탐험
맨디와 라라 시르다의 야생동물 탐험은 2005년에 자신들의 뜰에서 스페인 참새를 관찰하면서 시작되었다. 그것을 옛날 핸드폰으로 찍은 것이 가자 시티의 식물과 동물을 문서화하는 데 대한 관심을 불러일으켰다.

2008년, 시르다 자매들은 디지털 카메라를 구입하고 가자의 야생동물을 보다 많이 문서화하기로 결정했다. 그들은 후에 니콘 카메라를 구입하고 2012년에 소셜 미디어 계정을 개설했다. 그 결과, 그들은 가자에서 처음으로 야생동물 사진작가가 되었다.

Sirdahs의 주요 목표는 가자 지구의 자연 환경과 야생 동물의 아름다움을 보여주는 것이다. 그들은 놀라운 야생 동물을 강조함으로써 가자지구가 분쟁과 파괴의 장소라는 일반적인 인식에 도전하려 한다. 연구를 통해 그들은 얼룩무늬 아보셋( pied avocet), 유라시아 굴잡이(Eurasian oystercatcher ), 유럽 잠옷(European nightjar), ''Ophrys umbilicata'', ''Hyoscyamus aureus'' 및 ''Calotropis procera를'' 포함하여 다양한 희귀 조류 및 식물 종을 기록할 수 있었다.

시르다 자매들의 가자 야생동물에 대한 방대한 자료는 학계, 연구자, 그리고 기록 보존가들에게 소중한 자원으로 활용되고 있다. 팔레스타인 대학들은 그들의 작업을 교육과 연구 프로그램에 통합시켰다. 2018년에는 팔레스타인 대학이 가자의 의약용 식물에 대한 첫 번째 안내서를 출판했는데, 이 안내서에는 시르다 자매들이 찍은 25장의 사진이 포함되어 있었다.

2018년, 시르다 자매들은 가자의 야생동물에 관한 첫 전시회를 A.M. Qattan 재단에서 개최했다. 이 행사는 다수의 환경 전문가와 애호가들을 끌어들여 가자의 생물다양성에 대한 인식을 더욱 높이는 계기가 되었다.

2023년 3월에는 시르다 자매를 포함한 18명의 연구자와 조류 관찰가들이 가자 지구의 첫 번째 조류 목록을 발표했다. 이 목록에는 250종의 조류가 포함되어 있었는데, 이는 팔레스타인에 서식하는 551종의 조류 중 45.4%를 대표한다.

시르다 자매들은 이스라엘의 봉쇄로 많은 도전에 직면해왔다. 이는 그들이 야생동물이 많은 다양한 지역에 접근할 수 있는 기회를 제한한다. 또한, 이스라엘 당국에서는 군사적 용도로 사용될 수 있다고 의심되는 망원경과 망원 카메라를 수입하는 데 어려움을 겪고 있다. 그들이 경계 지역에서 쌍안경과 카메라를 가지고 다니는 것은 매우 위험하기도 하다. 많은 탐험은 기관이나 단체의 지원이 부족하여 자금을 직접 충당해야 했다.

## 수상 내역
시르다 자매들은 라말라에 본부를 둔 Lady of the Earth 재단으로부터 2019년에 '팔레스타인에서 가장 중요한 사진작가'라는 칭호를 받았다. 그러나 이스라엘의 제한으로 인해 그들은 이 상을 받지 못했다.

## 향후 계획
맨디와 라라 시르다는 여전히 가자의 야생동물을 문서화하고 보존하는 데 헌신하고 있다. 그들은 가자의 가장 포괄적인 야생동물 백과사전을 편찬하여 곧 발간할 계획이다.
**뉴크로스 주택 화재**는 1981년 1월 18일 일요일 런던의 남동부 뉴크로스에 위치한 주택에서 화재가 일어나 14살에서 22살 사이의 흑인 13명(한 명은 사고 2년 후 자살하였다)이 사망한 사건이다. 화재와 관련해 기소된 사람은 아무도 없었으며, 이후 화재가 집 내부에서 시작되었다는 것이 밝혀졌다. 사망자들에 대한 조사는 1981년과 2004년 두 차례에 걸쳐 이루어졌지만, 두 번 모두 사인 불명 판결을 내렸다.

화재 직후 존 라 로즈가 의장을 맡은 뉴크로스학살행동위원회이 조직돼 1981년 3월 2일 "**흑인 행동의 날**"(Black People's Day of Action)을 조직해 약 2만여 명의 사람들이 "13명이 사망하고, 아무도 말하지 않았다"라는 문구가 적인 플래카드를 들고 8시간 동안 런던을 행진했다.

## 화재
2011년 광역경찰청을 위해 작성된 법의학 보고서에는 일요일 새벽 5시 40분 경 집 안의 누군가가 거품이 가득한 의자에 불을 지르면서 화재가 시작되었다는 것을 밝혀냈다. 당시 파티의 과도한 소음에 이웃 주민들의 불만이 있었다.

파티는 희생자 중 한 명인 이본 러독과 생존자인 안젤라 잭슨의 합동 생일 축하 행사로 뉴크로스 439에서 개최되었다. 1981년 1월 17일 토요일에 시작해 밤새도록 지나 1월 18일 새벽까지 계속되었다.

## 희생자
화재의 희생자는 14세에서 22세 사이로 구성된 어린 흑인이거나 흑인 혼혈인 영국인으로, 목록은 아래와 같다.

## 조사
경찰은 화재 전 싸움이 났을 가능성을 배제하고 수사하였다. 1981년 4월 21일 13명의 청소년의 죽음에 대한 사인 조사가 시작되었다. 경찰은 초기 파티에 방화가 일어났거나, 보복 공격 혹은 소음을 멈추기 위한 시도라고도 추측하였다. 불길이 일기 전 싸움이 벌어졌다는 이론도 존재했으나, 배심원단은 사인 불명 판결을 내렸다.

2002년 고등 법원의 조치로 2004년에 두 번째 조사가 시행되었다. 하지만 두 번째 조사 또한 사인 불명 판결로 이어졌는데, 검시관은 손님 중 한 명이 고의로 불을 질렀을 가능성을 배제할 수 없으나 확신할 수도 없기 때문에 이와 같은 결정을 내렸다.

## 미디어에서
조니 오스본의 〈13 Dead and Nothing Said〉, 벤자민 제파니아의 〈13 Dead〉, 린턴 퀘시 존슨의 〈New Craas Masshkah〉,
**귄터 헤르만**은 독일의 전직 프로 축구 선수로, 현역 시절 수비형 미드필더로서 주로 베르더 브레멘에서 활약했다.

그는 1990년에 월드컵을 우승한 서독 국가대표팀의 일원이기도 했다.

## 클럽 경력
프로 선수로 10년을 활약하면서, 헤르만은 베르더 브레멘에 몸담았다. 그는 1982년 12월 11일, 2-1로 이긴 보훔과의 경기에서 분데스리가 신고식을 치렀는데, 이 경기는 그가 그 시즌에 기록한 유일한 출전이었고, 이듬해에도 1경기 출전에 그쳤다.

부진하게 시작한 헤르만은 미로슬라프 포타바와 함께 중원을 분담하며 주축 선수로 도약했다. 1987-88 시즌에는 30번의 경기에 출전(그 동안 경고는 1번밖에 받지 않았다)하여 베르더 브레멘의 23년 만의 첫 리그 우승에 기여했다. 그는 이후 하향세를 겪으며 출전 기회가 줄어들었지만, 1991-92 시즌 유러피언 컵위너스컵 경기에 6번 출전했다. 단, 이 대회 결승전에는 출전하지 않았다.

1992년 12월, 231번의 브레멘 1부 리그 경기에 출전한 헤르만은 정든 소속 구단을 떠나, 또다른 1부 리그 구단인 보훔의 바텐샤이트 09로 이적했고, 1년 반 동안 중소 구단을 1부 리그에 잔류시켰다. 그는 2부 리그의 하노버 96에서 현역의 마침표를 찍었는데, 은퇴 당시 36세를 앞뒀다. 그는 이후 아마추어 리그를 지휘했는데, 주로 오스터홀츠-샴베크에서 활동했다.

## 국가대표팀 경력
헤르만은 서독 국가대표팀 경기에 2번 출전했는데, 첫 경기는 1988년 9월 21일에 뒤셀도르프에서 열린 소련과의 친선경기로, 결과는 1-0 승리였다.

그의 또다른 국가대표팀 출전 경기는 1990년 월드컵을 앞두고 치른 최종 평가전이었는데, 서독은 덴마크와의 5월 30일 경기에서 1-0으로 이겼다. 그는 대회 본선에서, 공격수 프랑크 밀과 수비수 파울 슈타이너와 함께 1분의 출전 기회도 잡지 못한 비(非)골키퍼 선수였다.
이 문서에서는 고려의 이슬람교에 대해 설명한다.

고려에서는 주로 고려인들보다는 외국인들이 이슬람교를 많이 믿었다. 당대 고려 기록에 따르면 1024년 고려 현종 15년 9월에 하산 라자를 포함한 100여 명의 무슬림들이 한반도에 도착했고, 다음 해에 또 다른 100여 명의 무슬림 상인들이 왔다고 한다.

원 간섭기에는 색목인들이 고려로 들어왔는데, 이 집단은 주로 중앙아시아 출신의 무슬림들로 구성되었다. 몽골 사회 질서에서 색목인은 몽골인들 바로 아래의 위치를 차지했고, 원나라 내에서 많은 영향력을 행사했다.

고려 최초의 무슬림인 라마단 빈 알라웃딘은 1349년에 사망했다.

무슬림이 주를 이루는 사람들과의 소규모 접촉은 안팎에서 계속되었다. 고려 후기에는 수도인 개경에 모스크가 있었는데, 이 사원의 문학적 의미는 '예궁'이었다.

고려에 온 이민자들 중 한 명은 원래 고려의 충렬왕과 결혼하기 위해 보내진 몽골 공주의 보좌관으로서 고려에 왔다. 고려 문서에 따르면 그의 원래 이름은 "삼가"였지만, 그가 고려에 귀화하기로 결정하자 왕은 그에게 장순룡이라는 한국 이름을 주었다. 장순룡은 고려인과 결혼했고 덕수 장씨의 시조가 되었다. 이는 한국에 정착한 또 다른 중앙아시아인의 후손들도 마찬가지로, 원나라 말기에 홍건적의 난이 일어났을 때, 설손이라는 이름의 중앙아시아인은 고려로 도망쳤다. 그 역시 고려인과 결혼하여 후대에 경주 설씨의 시조가 되었다.

소주 또한 고려로 온 무슬림들과 관련이 있는데, 몽골의 고려 침공 도중인 13세기경에 처음으로 소주가 증류되었다. 몽골인들은 1256년경 중앙아시아와 중동을 침략하면서 이슬람 세계에서 아라크를 증류하는 기술을 습득했고,
**코너 시볼드**는 미국의 야구 선수이다. 현재 KBO 리그의 삼성 라이온즈에서 투수로 활동하고 있으며 KBO 등록명은 **코너**이다.

## 선수 경력

### 보스턴 레드삭스
시볼드는 2021년에 보스턴 레드삭스에 입단했다.

### 콜로라도 로키스
시볼드는 2023년 콜로라도 로키스에 입단했다.

### 삼성 라이온즈
시볼드는 2024년 테일러 와이드너를 대체할 외국인 투수로 삼성 라이온즈로 이적했다. 시볼드는 계약금 10만 달러, 연봉 80만 달러, 인센티브 10만 달러 등 총액 100만 달러에 계약을 체결했고 등번호로 52번을 받았다.
**긴엄지굽힘근** 또는 **장무지굴근**(長拇趾屈筋)은 엄지발가락의 발가락뼈의 발바닥쪽 면에 닿는 근육으로, 엄지발가락을 굽히는 작용을 한다. 긴엄지굽힘근은 종아리뒤칸의 깊은층에 속하는 세 근육 중 하나로, 나머지 두 근육은 긴발가락굽힘근과 뒤정강근이다. 세 근육 모두 궁둥신경의 가지인 정강신경의 지배를 받는다.

## 구조
긴엄지굽힘근은 종아리의 가쪽에 위치한다. 가쪽에서는 종아리뼈 몸통 뒷면의 아래쪽 와 뼈사이막, 이웃한 종아리근과의 근육사이막에서 시작되고, 안쪽에서는 뒤정강근을 덮고 있는 근막에서 일어난다. 근섬유는 아래뒤쪽으로 비스듬하게 주행하여 발의 안쪽 측면에서 발목굴로 들어간다. 그 후 근육 뒷면의 거의 전체를 차지하는 힘줄로 끝난다.

이 힘줄은 정강뼈 아래쪽 끝의 뒷면을 가로지르는 고랑에 놓여 있다. 이때 목말뼈 뒷면의 안쪽과 가쪽결절 사이, 그리고 발꿈치뼈의 목말받침돌기 아랫면에 놓인다. 발바닥에서 긴엄지굽힘근의 힘줄은 짧은엄지굽힘근의 두 갈래 사이에서 앞쪽으로 주행하여 엄지발가락의 마지막 발가락뼈 바닥에 닿는다. 목말뼈와 발꿈치뼈에서 긴엄지굽힘근의 힘줄이 들어가 있는 고랑은 힘줄성의 섬유로 인해 윤활집으로 둘러싸인 개별적인 관 구조로 바뀐다.

발바닥 앞쪽으로 긴엄지굽힘근의 힘줄은 긴발가락굽힘근의 힘줄보다 위쪽에 위치하며, 가쪽에서 안쪽으로 긴발가락굽힘근 힘줄을 가로지른다.

## 기능
긴발가락굽힘근이나 뒤정강근과 마찬가지로, 긴엄지굽힘근은 발의 발바닥굽힘과 안쪽번짐에 관여한다. 그러나 긴엄지굽힘근은 엄지발가락을 굽히는 작용을 하며 발목의 뒤침을 돕는다는 점에서 독특한 작용을 한다.
**야콥 안톤 "야프" 존네벨트**는 에츠허르 데이크스트라와 함께 최초의 Algol 60 컴파일러를 개발한 네덜란드의 프로그래머였다.

## 교육
존네벨트는 제2차 세계 대전 중에 수학의 실용적인 응용에 흥미를 가지게 되었다. 그는 수류탄이 착지할 위치를 예측할 수 있도록 공부했다. (탄도학). 1948년에는 수학과 물리학 학사 학위를 취득했고, 1954년에는 수치 수학에서 박사 학위를 받았으며, 1964년에는 박사학위 논문인 "자동 수치 적분"으로 승격했다.

그 해 8월 24일에 컴파일러가 완성되어 세상에서 처음으로 Algol 60 컴파일러가 되었다. 이 컴파일러는 Electrologica사의 X1 컴퓨터용으로 개발되었다. 이 코드는 F.E.J. Kruseman Aretz의 책에 보존되어 있다.{{웹 인용

## 개인의
존네벨트는 수학자 레이나 뮐더를 수학 센터에서 만났다. 그들은 결혼 후 세 명의 자녀를 두었다. 야콥 안톤 존네벨트는 2016년에 세상을 떠났다.
이 문서에서는 고려의 유교에 대해 설명한다.

신라 말기의 어지러운 난국을 타개하고 통일국가를 형성한 고려 태조 왕건(王建)은 국가의 창업이 불력(佛力)과 삼한산천(三韓山川)의 도움으로 된 것이라 하여 불교를 장려하고 토속적인 신앙과 도교적인 풍수설을 숭신하였다. 그러나 실제적인 통치이념에서는 태조십훈요의 끝부분에 보이는 바와 같이 유교사상에서 구하였던 것이다. 경사(經史)를 널리 보고, 후대의 왕들에게 어진 정치를 베풀 것을 유언으로 남겼다. 서경(西京)에 학교를 세운 것도 유교를 이념으로 인재를 교육한 것이라 할 수 있다.

### 국자감과 유불도 혼합의 시대
제6대 성종 때에 이르러서는 국자감(國子監)을 세우고 경학박사를 두었으며, 최승로의 진언에 따라 국정을 쇄신하였다. 제4대 광종 때부터는 과거를 시행함으로써 글을 숭상하는 풍습이 일어났으나, 사장시부(詞章詩賦)에 관한 제술을 명경보다 치중함으로써 경학의 연구는 미약한 상태였다. 그 후 11대 문종 때에는 최충의 구재(九齋)를 비롯한 사립 학교가 성행하여 이른바 십이도(十二徒)가 일어나고, 경사(經史)를 중심으로 연구하는 학풍이 생겼다. 그러나 최충 이후 200여 년간 유교는 부진한 상태였고, 대부분이 시부(詩賦)를 위주로 한 문장학에만 치중하였다. 당시에는 유가(儒家)라 해도 순수하게 유학만 연구한 것이 아니라, 중국에 있어서 당나라 시대의 경향과 같이 유·불도가 혼합된 상태였다. 그리하여 고려말에 이르러, 건국 이래 겪어온 혼란과 문화적인 침체를 타개할 수 있는 새로운 개혁이 요청되었고, 이에 부응하여 일어난 것이 곧 유교의 혁신 운동이다. 1289년 (충렬왕 15) 때에 안향(安珦)이 충렬왕을 따라 대도에 들어가 주자전서(朱子全書)를 입수하고 돌아온 후 정부에 건의하여 국학을 세우게 하고 문묘(文廟)를 중수하게 하는 등 유학 부흥에 큰 공적을 남겼다.

### 불교와 도교를 대신하는 성리학
성리학이란 중국에서 한·당(漢唐)의 도불시대(道佛時代)를 거쳐 그것에 대항하여 새롭게 조직·편성된 유학의 이론 체계였다. 당시로서는 새롭고 합리적이며, 강한 자주정신을 가진 성리학은 새로운 기풍을 일으키게 되었다. 안향(安珦)의 문묘개수(文廟改修)와 주자서(朱子書) 최초로 도입하였고 후진의 교육이 발흥하여 성균관을 중심으로 백이정·우탁(禹倬)·권부(權簿)와 같은 유학자를 내었는데, 백이정은 이 정주학을 연구하고, 우탁은 이때 들어온 정주(程朱)의 역전(易傳)을 연구하여 고려에서 처음으로 역리(易理)의 학문을 전파하였으며, 권부는 주자전서의 간행을 건의하는 등 모두 정주학 진흥에 공로가 컸다. 안향의 학문은 이제현·이색에 이어 정몽주·정도전·권근(權近)과 같은 사류(士類)를 배출하였다. 그 중 정몽주는 성리학에 정통할 뿐만 아니라 도덕과 경륜에서도 일가를 이루어 고려왕조의 마지막을 장식하는 충신으로 “동방 이학(理學)의 시조”라 불린다. 그러나 현재 포은집(圃隱集)에는 약간의 시문(詩文)뿐 유학에 관한 기록이 남아 있지 않다. 한편 이색의 제자인 이숭인도 정몽주와 함께 태학 교수로서 유학이 흥하고 번성하도록 힘을 기울였으나 그는 유학자라기보다는 도리어 문학자 특히 시인으로 유명했다.

성리학은 인간의 본성과 존재의 원리를 탐구하는 심오한 학문으로서, 종래의 불교사상이나 도가사상(道家思想)에서 추구하였던 형이상학적 요구를 대신할 수 있는 것이었다. 또한 주자학(朱子學)은 외적으로 사회적 제도와 규범의 원리가 되는 것으로서 일종의 비판철학이며, 역사철학의 구실을 하였다.
**발레리 바비치**는 우크라이나 출신의 작가, 인류학자, 그리고 저널리스트이다. 1991년 이전까지는 우크라이나 니콜라이프의 블랙 해양 조선소의 설계국장으로 근무하며 항공모함 및 크리므르 반도 해군 항공 시스템의 복합 시험을 주도했다.

## 삶
우크라이나의 자포리자 출생인 발레리 바비치는 1950년에 부모님과 함께 니콜라이프로 이사했다. 1955년에 선박 건조 니콜라예프 대학교에 입학하여 1959년에 졸업했다. 대학을 졸업한 후, 바비치는 61 공동체 조선소에서 1959년부터 1962년까지 전기기사로 일했다.

## 조선
1967년에 발레리 바비치는 니콜라이브 조선 공과대학을 졸업했다. 졸업 후, 그는 블랙 해양 조선소의 주설계자 부서에서 일하게 되었다. 바비치는 헬기 호송함 '모스크바'와 '레닌그라드'의 무기 복합체 개발에 참여했다. 이후 1970년부터 1991년까지 모든 소련 항공모함 건설에 관여하며 키예프(1970–1975), 민스크(1976–1978), 노보로시스크, 바쿠, 트빌리시, 바랴그, 울랴노프스크(1979–1991) 등을 건조하는 작업에 참여했다.

## 문학적 창의성
발레리 바비치는 2000년부터 문학적, 저널리즘 활동을 시작했다. 우크라이나 저널리스트 국가연맹, 러시아 작가 연맹 회원으로, 니콜라이프 매체 ProMedia(2002) 지역 대회 수상자이며 골든 펜(2006)과 니콜라이프 아르카스(2012)상을 수상했다.

선정된 참고문헌:

발레리 바비치는 우크라이나, 러시아, 중국, 인도 등 여러 나라의 신문과 잡지에 선박 건조의 역사에 관한 50편 이상의 기사를 발표했다.
**두 흐름 가설** (two-streams hypothesis)은 시각과 청각의 신경 처리 모델이다. 시각 정보가 후두엽을 빠져나가고 소리가 음운론적 네트워크를 떠날 때 두 가지 주요 경로, 즉 "흐름"(stream)을 따른다. 배쪽 흐름("무엇 경로"(what pathway)라고도 함)은 물체와 시각적 식별 및 인식과 관련된 측두엽으로 이어진다. 등쪽 흐름(또는 "어디 경로"(where pathway))은 두정엽으로 이어지며, 이는 보는 사람에 대한 물체의 공간적 위치 처리 및 음성 반복과 관련된다.

## 역사
몇몇 연구자들은 이전에도 비슷한 아이디어를 제안했다. 저자들은 로렌스 웨이스크란츠(Lawrence Weiskrantz)의 실명에 대한 연구와 이전의 신경과학적 시각 연구에서 영감을 얻었다.

## 두 가지 시각 시스템
Goodale과 Milner

Norman은 유사한 이중 프로세스 비전 모델을 제안하고 다른 두 시스템 모델과 일치하는 두 시스템 간의 8가지 주요 차이점을 설명했다.

### 등쪽 흐름
등쪽 흐름(dorsal stream)은 행동을 안내하고 물체가 공간에 있는 위치를 인식하는 데 관여하는 것으로 제안되었다. 등쪽 흐름은 일차 시각 피질에서 후두정 피질(posterior parietal cortex)로 돌출된다. 등쪽 흐름이 물체의 공간적 특성에 관한 정보를 처리한다고 생각되었기 때문에 처음에는 "어디" 경로("where" pathway)라고 불렸다. 그러나 나중에 유명한 신경심리학 환자인 환자 DF(Patient DF)를 대상으로 실시된 연구에서는 등쪽 흐름이 조작하려는 물체의 표현을 구성하는 데 필요한 시각적 정보를 처리하는 역할을 담당한다는 사실이 밝혀졌다. 이러한 발견으로 인해 등쪽 흐름의 별명은 "어떻게" 경로("how" pathway)로 업데이트되었다. 등쪽 흐름은 V1에서 측두엽으로 아래쪽으로 흐르는 평행 배쪽 흐름("무엇" 흐름("what" stream))과 상호 연결된다.

#### 일반 기능
등쪽 흐름은 공간 인식 및 행동 안내(예: 손 뻗기)에 관여한다. 여기에는 두 가지 뚜렷한 기능적 특징이 있다. 즉, 시야에 대한 상세한 지도를 포함하고 있으며 움직임을 감지하고 분석하는 데에도 능숙하다.

등쪽 흐름은 후두엽에서 순수한 시각 기능으로 시작하여 두정엽의 끝 부분에서 점차적으로 공간 인식으로 전환된다.

후두정피질(posterior parietal cortex)은 "공간적 관계의 인식과 해석, 정확한 신체 이미지, 공간에서의 신체 조정과 관련된 작업 학습"에 필수적이다.

그것은 개별적으로 기능하는 소엽을 포함한다. 외측 두정내 고랑(LIP)에는 주의가 자극으로 이동하거나 동물이 시각적 자극을 향해 단속 운동(saccade)할 때 향상된 활성화를 생성하는 뉴런과 시각 및 체감각 정보가 통합되는 복측 두정내 고랑(VIP)이 포함되어 있다.

#### 손상이나 병변의 영향
후두정엽 피질의 손상은 다음과 같은 여러 가지 공간 장애를 유발한다.

### 배쪽 흐름
**배쪽 흐름** (ventral stream)은 물체 인식 및 형태 표현과 관련이 있다. "무엇" 흐름("what" stream)이라고도 설명되는 이 흐름은 내측 측두엽(장기 기억과 관련됨), 변연계(감정을 제어함) 및 등쪽 흐름(물체 위치 및 동작을 처리함)과 강력하게 연결되어 있다.

복측 경로란 일차 시각 피질에서 하측두피질로 가는 경로를 말한다. 복측 경로는 배측 경로에 비해 상세하고 색깔이 포함된 정보를 전달하지만, 속도는 더 느리다.

배쪽 흐름은 시상의 외측 슬상핵의 세포내 세포(parvocellular cell. 거대세포(magnocellular cell)와 반대) 층에서 주요 입력을 받는다. 이들 뉴런은 V1 하위층 4Cβ, 4A, 3B 및 2/3a에 연속적으로 투영된다. 거기에서 배쪽 경로는 V2와 V4를 거쳐 하측두엽 영역, 즉 PIT(후측 하측두엽), CIT(중앙 하측두엽) 및 AIT(전측 하측두엽)로 이동한다. 각 시각적 영역에는 시각적 공간의 전체 표현이 포함된다. 즉, 수용 영역이 함께 전체 시야를 나타내는 뉴런을 포함한다. 시각 정보는 일차 시각 피질을 통해 배쪽 흐름으로 들어가고 나머지 영역을 순차적으로 통과한다.

V1에서 AIT로 스트림을 따라 이동하면 수용 필드의 크기, 대기 시간 및 튜닝의 복잡성이 증가한다. 예를 들어, 최근 연구에 따르면 V4 영역은 인간의 색상 인식을 담당하고 V8(VO1) 영역은 모양 인식을 담당하며, 이들 영역과 해마주위 피질 사이에 위치한 VO2 영역은 정보를 통합하는 것으로 나타났다. 자극의 색상과 모양을 전체적인 이미지로 표현한다.

배쪽 흐름의 모든 영역은 수용 영역의 자극 특성 외에도 망막외 요인의 영향을 받는다. 이러한 요인에는 주의력, 작업 기억, 자극 현저성이 포함된다. 따라서 배쪽 흐름은 시각적 세계의 요소에 대한 설명을 제공할 뿐만 아니라 이러한 요소의 중요성을 판단하는 데에도 중요한 역할을 한다.

배쪽 흐름의 손상으로 인해 얼굴을 인식하거나 얼굴 표정을 해석할 수 없게 된다.

## 두 개의 청각 시스템

### 배쪽 흐름
시각 처리에 중요한 시각 **배쪽 경로**와 함께 일차 청각 피질에서 나타나는 배쪽 청각 경로도 있다.

### 등쪽 흐름
청각 **등쪽 경로**의 기능은 청각 감각 표현을 조음 운동 표현에 매핑하는 것이다. Hickok & Poeppel은 "말하는 법을 배우는 것은 본질적으로 운동 학습 작업이기 때문에 청각 등쪽 경로가 필요하다고 주장한다. 이에 대한 주요 입력은 감각, 특히 언어이다. 따라서 인스턴스를 코딩하고 유지하는 신경 메커니즘이 있어야 한다. 소리가 정확하게 재현될 수 있도록 이러한 감각 추적을 사용하여 음성 제스처 조정을 안내할 수 있다."

## 비판
Goodale & Milner의 혁신은 객체 위치 대 속성과 같은 입력 구별에 대한 강조에서 행동, 인식 또는 행동에 대한 비전의 기능적 관련성에 대한 강조로 관점을 전환한 것이다. 그러나 지난 20년 동안의 경험적 연구를 통해 얻은 현대적 관점은 단순히 기능을 두 가지 흐름으로 분리하는 것보다 더 복잡한 설명을 제공한다.
**라파엘 트라하노 카미노 콜란테스**는 에콰도르 출신 무용가이다. 그는 자취구아 재단의 프로듀서, 총괄감독, 안무가이자 창립자이다. 고향인 Pilligsillí, Maca Chico, La Compañía, Poaló 등과 같은 지역 사회에서 영감을 받아서 마을의 축제, 사람들, 무용, 음악, 의상, 그리고 의식 등 마을의 지혜를 현실적으로 보여주기로 결심했다.

그는 코토팍시주의 Pilligsillí에서 1948년 10월 25일에 태어났다. 라타쿵가의 비센테 레온 고등학교를 졸업한 후 키토로 이민해 대학 교육을 시작했다. 패트리샤 아울레스티아 발레 단에서 잠시 활동한 후, 에콰도르 풍속 예술 총괄감독인 파코 코엘로와 오스왈도 구아야사민과 만나게 되었다. 그들의 그룹 "마법의 에콰도르 풍속 예술 총괄감독"의 부총감독으로 임명되었다. 이후에는 그 학교에서 교수로 재직했다. 1988년에 에콰도르 국립 전통 무용 발레단 "Jacchigua"를 설립했다. 2009년 4월, 에콰도르 정부가 그를 "살아있는 문화 유산"으로 선정했다. 현재 키토에 거주하고 있다.
이 문서에서는 고려의 도교에 대해 설명한다. 고려의 도교는 불교에 밀려 주류 종교는 아니었지만, 왕실과 귀족들 사이에서 어느 정도 흥하였다.

## 역사
고려의 도교는 북송(960~1126) 휘종(재위 1100~1125) 대관 4년(1110년), 즉 고려 예종(재위 1105~1122) 5년에 도사 2명이 고려로 와서 복원궁(福源宮)을 세우고 제자를 선택하여 서도(書道)를 가르친 것이 그 시초이다. 이 궁은 국가가 마련한 도관으로서 재초(齋醮: 도교의 기도 의식)의 장소이고 거기에 우류(羽流: 도교도) 10여 명이 있었는데, 재초는 북송의 재초를 모방한 것이었다. 

그 이전에도 고려 현종(재위 1009~1031)문종(재위 1046~1083)선종(재위 1083~1094)숙종(재위 1095~1105) 때에 구정(毬庭: 궁중 안의 넓은 격구장)에서나 회경전(會慶殿)에서 초제(醮祭)를 올렸는데 초제의 대상은 태일(

또 초제를 고려 정종(재위 1034~1046)이 남쪽 교외에서, 예종(재위 1105~1122)이 남단에서, 의종(재위 1146~1170)이 내전(內殿: 궁중 안에 임금이 거처하는 집)에서 올렸는데 이 장소는 도관이 아니었던 것 같고 노인성(

그리고 북두(北斗)도 초제의 대상으로서 죽음을 관장하는 신이고, 남두(南斗)는 생명을 다스리는 사명신(

고려의 도교는 고려 인종(재위 1123~1146) 때에 성하였다. 이때 도교는 이전 보다 더 제도적이 되었다. 사상으로서는 8성(八聖)8선(八仙)의 사상이 있고 술수사상(術數思想)으로서 음양오행도참상지(相地)가 있는 동시에 초재의 제사법이 마련되고 궁중의 도교 행사를 맡는 도관이 성립되었다.

인종은 서경의 임원궁궐(林原宮闕)

위의 선인(仙人)들의 이름을 보면, 각 산에 선인의 이름과 함께 불교의 부처나 보살의 이름을 덧붙여서 혼합적으로 이루어져 있는데, 산에 사람의 이름을 붙이는 것은 중국 도교의 습성이다. 예를 들면 원시천존은 낙정심(酪靜心)이란 이름이 붙는다.

또 8선궁이 송악산에 세워졌다는 것을 보아서 도관이 여기저기에 설치되었고, 이와 아울러 도장이 열렸음을 알 수 있다. 그런데 이 도장은 불교와 도교의 두 용도로 혼합되어 쓰였다.

그리고 고려의 여러 왕은 도교의 제례인 초재를 올렸다. 그 대상은 천지산천을 비롯하여 노인성(老人星)북두성(北斗星)태을(太乙)5방산해신군(五方山海神君)이었는데 모두 도교의 신들, 즉 신선들에게 빌어서 재앙을 물리치고 복을 부르는 영험과 이적이 있기를 바라는 것이었다. 초재는 복원관(福源觀)대청관(大淸觀)구요당(九曜堂) 등에서 집행되었는데 이 재에서 청사(靑詞)라고 하는 축문이 송창되었다. 한편 민중의 도교는 전래된 이적에 중점이 두어졌다.

한편 묘청의 난 이후 개경 정부의 단속이 강화되었을 것으로 보아 도교계도 다소 타격을 입었으리라고 추정된다.
부탄은 헌법을 통해 불교 국가로 되어 있으며 불교는 자국 내에서 중요한 역할을 맡고 있다.

공식적인 **부탄의 종교**는 불교로, 전체 인구의 73-85% 사이가 믿고 있으며 나머지는 힌두교가 다수를 이루고 있다.
종교의 자유는 부탄 국왕을 통해 보장되어 있다.

과거에는, 전체 인구 770,000명 중 대략 85%가 티베트 불교의 닝마파 또는 까귀파의 분파인 드룩파 까귀나 불교의 또 다른 종파를 따랐다. 시민권자 중 11.3% (주로 로참파인)는 힌두교를 따른다.

## 불교
부탄의 헌법은 불교가 부탄의 '영적 유산'이라 명시하고 있으며 또한 부탄의 국왕은 불교도여야 하지만, '모든 종교의 수호자'가 되어야 한다고 밝히고 있다.

부탄의 원주민들의 후예로 추정되는, 샤르초프인들이 동부 지역 인구의 다수를 이루고 있다. 일부 샤르초프인들은 뵌교의 일부 요소가 혼합된 불교를 따르고 있고 그 외는 애니미즘과 힌두교를 따른다고 전해진다.

2000년대 초, 티베트인계 정착자들의 후예인 느갈로프인은 서부 지역과 중부 지역의 다수를 이루고 있고 대부분이 밀교인 까귀의 한 분파 드룩파 까귀를 따른다. 부탄 정부는 까귀파와 닝마파 불교 수도원 모두를 지원했다. 왕가는 닝마파와 까귀파 불교의 혼합 형태를 따르고 있고 많은 시민들은 "까귀파와 닝마파는 하나다"를 뜻하는 'Kanyin-Zungdrel'의 개념을 신봉한다.

## 힌두교
주로 남부에 집중되어 있는 힌두교인들은 힌두교를 따른다. 부탄 지역에 거주하는 로참파인들이 다수로 이뤄진 힌두교인 대략 92,167명이 존재한다. 이들은 부탄 인구의 12%를 이루고 있으며, 힌두교는 부탄 내 두 번째로 큰 종교이다. 최초의 힌두교 사원이 2012년 팀푸에 부탄의 대수도원장 제 켄포에 의해 지어졌으며, 힌두교인들은 중소 규모로 종교 집회를 이루고 있다.
힌두교는 로참파인 집단에서 한층 흔하며, 그럼에도 소수의 로참파인들은 불교도 따르고 있다. 2015년 이래로, 힌두교는 부탄의 민족 종교로 여겨지기도 한다.

## 뵌교
부탄의 애니미즘과 샤머니즘 성향의 종교인 뵌교는 자연 숭배를 중심으로 이뤄지고 불교보다도 오래되었다. 뵌교는 불교 자료들에서 반불교주의자들이자 8세기 티베트에서 불교 전파의 저항의 근원으로 묘사되었다. 불교로 개종해야 하던 뵌교 사제들은 흑마술과 동물 공희에 능숙한 자들로 여겨졌다. 하지만, 수세기 간 불교의 탄압에도, 부탄 내 뵌교의 전통은 치료와 보호 목적의 뵌교 의식에 관련한 연례 행사 및 일상 생활 등에서 이어지고 있다.

뵌교 사제들이 불교 행사 내 뵌교 의식을 보통 집행하고 포함되어 있으나, 아주 적은 수의 시민권자만이 이 종교를 따르고 있다.

## 기독교
기독교는 17세기 말에 포르투갈의 예수회를 통해 부탄에 처음 전해졌으나, 이들의 전도는 독실한 부탄의 불교도들한테 충분한 반응을 이끌어내지 못했다. 극소수의 기독교인들이 거주하는 아삼과 벵갈 그리고 그 외 지역들에 부탄계 기독교인들이 있다.

## 이슬람교
2010년에, 퓨 연구센터는 부탄 인구의 0.1%가 무슬림이라는 결과를 내놓았고 이슬람교는 부탄의 헌법에 따라 공인되지 않은 종교이다.

## 종교의 자유와 규제
부탄의 법률는 종교의 자유를 명시하고 있으며 종교 기관들과 종교 인사들은 "부탄의 영적 유산을 촉지함과 동시에 종교를 정치와 분리하도록 하고 종교와 개인들은 "정치보다 상위에 있다"라는 내용을 보장할 의무가 있다.

2007년의 종교 조직법은 조직 단체의 등록 및 관리를 제공함으로써 부탄의 영적 유산을 보호하고 보존할 것을 목표로 하고 있다. 이러한 목표를 충족하기 위하여, 동법은 종교 단체들에 대한 규제 기관으로서 Chhoedey Lhentshog를 설립하였다. 이 기관은 부탄 내 모든 종교 단체들에 대한 기록물을 규제, 감독, 유지하며, 반대로 종교 단체들은 특정한 법인 형태를 등록하고 유지할 것을 요구된다.

2022년, 부탄의 종교의 자유에 대하여 Freedom House는 4점 중 2점을 매겼고, 부탄 헌법이 종교의 자유를 보호하고 있으나, 지방 당국들이 비불교도들을 탄압하고 있는 것으로 알려져 있고 비불교 신자들이 불교 행사와 의식에 참여하라는 압박을 경험한 바 있음을 언급하였다.

같은 해, 부탄은 기독교인들에게 최악의 장소 40위에 올랐다.
**드루앙**(Drouant)은 프랑스 파리 2구에 위치한 팔레 가르니에(Palais Garnier) 지역에 잘 알려진 레스토랑이다. 이 레스토랑은 1880년 찰스 드루앙(Charles Drouant)에 의해 설립되었다. 1914년 이래로 드루앙 레스토랑은 프랑스 문학상인 프리 공쿠르상(Prix Goncourt)의 심사위원단을 매년 맞이하고 있으며, 1926년부터는 프리 르노도상(Prix Renaudot)의 심사위원단도 맞이하고 있다. 드루앙 레스토랑의 요리는 셰프 에밀 코트(Émile Cotte)가 이끌고 있다.

## 역사
1880년 찰스 드루앙(Charles Drouant)이 바 및 담배 가게로 창업한 이후, 이곳은 세기가 바뀌는 시기에 브리타니 지역에서 재배된 신선한 굴을 공급받아 인기를 끌게 되었다. 이 굴을 공급한 사람은 찰스 드루앙의 사위로 브리타니에서 굴을 양식하는 일을 하고 있던 사람이었다. 1914년에는 찰스 드루앙의 아들인 쟝 드루앙(Jean Drouant)이 레스토랑을 운영했고, 1946년부터 1976년까지는 쟝의 조카인 동명의 쟝이 이를 이어받았다. 그 후 쟝은 이 레스토랑을 40년간 근무한 아베론 출신인 로베르 파스칼(Robert Pascal)에게 매각했다. 1986년부터 2006년까지 이 레스토랑은 여러 번 소유가 바뀌었는데, 루이 곤다르(Louis Gondard) 셰프 덕분에 1988년 미슐랭 가이드에서 1스타를 받았으며, 2005년에는 2스타를 획득했다.

2006년, 3스타 요리사인 알자시안 출신인 안투안 베스터만(Antoine Westermann)이 드루앙 가족의 한 사람으로서 레스토랑의 셰프이자 소유주가 되었다. 이후 이 곳은 공식적으로 '드루앙 파르 안투안 베스터만(Drouant par Antoine Westermann)'으로 이름이 바뀌었다.

2018년에 Gardinier & Fils 회사의 Gardinier 형제가 레스토랑을 인수했다.

## 요리
2018년부터 Émile Cotte가 드루앙의 셰프로 있었다. 그는 계절에 맞는 식재료를 사용해 프랑스 음식을 제공하고 있다.

## 내부 건축
드루앙의 프라이빗 라운지는 상층에 위치해 있다. 건축가 파스칼 데스프레(Pascal Desprez)가 디자인한 1층은 신고전 양식에 영감을 받은 경치가 특징적인 공간이다.

2014년, 프리 공쿠르상 100주년을 기념하여 10명의 심사위원들이 남긴 명언들이 레스토랑의 내부 벽에 새겨졌다.

## 문화

### 프리 공쿠르와 프리 르노도
1914년 10월 31일 이후로 프리 공쿠르상 심사위원들은 매월 첫 번째 화요일에 드루앙의 1층 라운지인 살롱 공쿠르(Salon Goncourt)에서 모이고 있다. 11월 회의에서 심사위원들은 그 해의 공쿠르상 수상작을 투표한다.

1926년 이후로 프리 르노도상 심사위원들은 살롱 르노도(Salon Renaudot)라 불리는 다른 라운지에서 모이고 있다.

### 대중문화 속의 ''드루앙''
영화 감독 제랄드 우리(Gérard Oury)의 영화 'The Sucker' (1965)의 한 장면이 이 레스토랑에서 촬영되었다.
**모킹버드**는 미국에서 제작된 2014년 파운드 푸티지 공포 영화이다. 주문형 비디오로 출시됐다. 노크: 낯선 자들의 방문(2008)으로 데뷔한 브라이언 버티노 감독이 연출하고, 오드리 마리 앤더슨 등이 주연으로 출연하였다.

## 줄거리
어느 날 등장인물들의 현관 앞에 카메라가 배달된다. 해당 카메라로 촬영을 하면 그중에서 우승자를 선정해 상금을 준다는 얘기에 사람들은 촬영을 시작한다. 그러나 이들이 받은 카메라에는 송신기가 숨겨져있었고, 카메라를 보낸 범인들은 이를 통해 등장인물들에 대해 속속들이 파악하고 있었다. 곧 범인들은 계속 찍지 않으면 죽게 될 거라는 내용의 비디오 테이프를 보낸다.

등장인물들 중 한 명은 범인들의 지시를 따라 모킹버드라는 장소에 도착해 범인으로 오인 받고 영문도 모른 채 다른 피해자들의 손에 죽는다. 말미에 범인들은 초등학생들이었다는 게 밝혀진다.
**세인트 매튜 교회**(St. Matthew's Church)는 더블린의 링센드(Ringsend)와 아이리스타운(Irishtown)에 위치한 아일랜드 성공회교 교회이다.

## 역사
이 교회는 원래 1704년부터 1706년 사이에 캘프 석회암과 화강암 장식으로 지어졌다. 탑은 처음 본 교회 건물 이후 약 1713년에 추가되었다. 주목할 만한 특징으로는 교회 문 위에 있는 부러진 양각이 있다.

교회 건립 초기부터 1871년까지는 다블린 성공회교 대주교인 윌리엄 킹 박사의 요청으로 '린센드 세인트 매튜 로열 채플'이라 불렸다. 윌리엄 킹은 교회 건설을 정부가 지불하도록 하고자 했는데, 이 교회는 앤 여왕의 법안으로 건설되었으며 후에 조지 1세에 의해 지정되었다.

1723년에 처음 교회의 목사로 존 보로(borough/burrough)씨가 임명되었다. 이전에는 돈니브룩(Donnybrook)의 성직자들이 그 역할을 수행했다. 로버트 H. 월(R.H. Wall) 목사는 교회의 사제였다. 1871년에 아일랜드 성공회교의 해산 이후 윌리엄 J. 스토니(William J. Stoney) 목사가 최초의 목사로 임명되었다. 최근 목사로는 존 마첸트(John Marchant) 목사와 레너드 러덕(Leonard Ruddock) 목사가 있었다.

2020년 성 메리의 교회가 폐쇄된 후, 돈니브룩 교구는 아이리스타운과 돈니브룩을 합쳐 아이리스타운과 돈니브룩 교구(Union of Parishes)를 형성했다.
**줄무늬밖 겉질** (extrastriate cortex) 또는 **선조외 피질**은 일차 시각 피질 옆에 위치한 포유류 뇌의 후두 피질 영역이다. 일차 시각 피질(V1)은 현미경으로 보면 줄무늬 모양으로 보이기 때문에 줄무늬 겉질이라고도 한다. 줄무늬 외 피질은 동작에 민감한 V3, V4, V5/MT(middle temporal visual area)

## 해부학
브로드만 영역의 관점에서 보면, 줄무늬밖 피질은 브로드만 영역 18과 브로드만 영역 19로 구성되고, 줄무늬 겉질은 브로드만 영역 17로 구성된다.{{서적 인용|first = 

영장류의 경우 선조외 피질(extrastriate cortex)에는 시각 영역 V3, 시각 영역 V4 및 시각 영역 MT(때때로 V5라고도 함)가 포함되며, V1은 줄무늬 겉질(striate corte)에 해당하고 V2는 줄무늬전 겉질(prestriate cortex)에 해당한다.