blueapple8259/wikipedia-ko huggingface dataset:
**윌리엄 샌포드 "빌" 나이**는 미국의 과학 교육자이자 방송인이다.

워싱턴 D.C.에서 태어나 코넬 대학교에서 기계공학을 전공하여 1977년 졸업했다. 그 뒤 시애틀에 위치한 보잉에서 공학자로서의 일을 했다.

시애틀의 방송국에서 연기자·작가로 활동하였다. 1993년부터 1998년까지 PBS에서 방송하였던 과학 교육 텔레비전 프로그램 빌 아저씨의 과학 이야기가 잘 알려져 있다. 이후 과학 교육 등의 활동을 하고 있다.

2005년부터 2010년까지 행성협회 부회장을 맡았다.
**하트블리드**는 2014년 4월에 발견된 오픈 소스 암호화 라이브러리인 OpenSSL의 소프트웨어 버그이다. 발표에 따르면, 인증 기관에서 인증받은 안전한 웹 서버의 약 17%(약 50만대)가 이 공격으로 개인 키 및 세션 쿠키 및 암호를 훔칠 수 있는 상태이다.

## 역사

### 출현
전송 계층 보안(TLS) 및 데이터그램 전송 계층 보안(DTLS) 프로토콜의 하트비트 확장은 2012년 2월 출판된 RFC 6520이 지정한 제안된 표준이다. 이 확장은 매번 연결을 재협상하지 않아도 안전한 통신 연결을 테스트하고 유지시키는 방법을 제공한다.

그 뒤 2011년 뒤스부르크-에센 대학교의 박사과정을 밟던 학생인 로빈 세글먼(Robin Seggelmann)이 OpenSSL의 하트비트 확장을 구현하였다. OpenSSL에 그의 노고의 결과물을 넣어달라는 세글먼의 요청에 따라, OpenSSL 소속의 4명의 핵심 개발자들 중 한 명인 스티븐 N. 헨슨(Stephen N. Henson)은 그의 변경 사항을 검토하기에 이르렀다.
헨슨은 세글먼의 구현체 안에 들어있던 버그를 눈치채지 못했고

### 발견
OpenSSL의 마크 J. 콕스(Mark J. Cox)에 따르면 구글 보안팀의 닐 메타(Neel Mehta)는 2014년 4월 1일 하트블리드를 보고했다. 이 결함은 매 하트비트마다 응용 프로그램 메모리의 최대 64 킬로바이트를 들추어내는데 이용될 수 있었다.

이 버그의 이름은 버그를 대중에게 설명할 목적으로, 피가 흘러내리는 심장의 로고를 만들어 도메인 를 시작한 핀란드의 보안 업체인 코데노미콘의 한 기술자가 지은 것이다.

코데노미콘은 4월 3일을 이 버그의 발견일이자 NCSC-FI(이전 이름: CERT-FI)의 통보일로 보고하고 있다.

### 해결
2014년 3월 21일 구글의 보도 모엘러(Bodo Moeller)와 애덤 랭글리(Adam Langley)는 이 버그를 수정한 패치를 기록하였다.

## 동작 원리

### 패치
이 버그는 버퍼 초과 읽기로 분류되는데, 소프트웨어가 허용된 것보다 더 많은 데이터를 읽게 하는 상황을 가리킨다. 이 문제는 필요한 양 보다 더 많은 데이터를 요청하는 하트비트 요청 메시지를 무시함으로써 수정할 수 있다.

버전 1.0.1g의 OpenSSL은 몇 가지 바운드 검사를 추가하여 버퍼 초과 읽기를 방지한다. 예를 들면 다음 코드와 같은 변수 검사를

if (1 + 2 + payload + 16 > s->s3->rrec.length) return 0; /* silently discard per RFC 6520 sec. 4 */

이 밑에 나오는 줄 바로 위에 입력하면 된다.

완전한 변경 사항 목록은 [http://git.openssl.org/gitweb/?p=openssl.git;a=commitdiff;h=96db902 git.openssl.org] 에서 참조할 수 있다.

## 영향을 받는 서비스
다음 OpenSSL 버전은 취약한 것으로 결정되었다:

다음 OpenSSL 버전은 하트블리드 버그를 해결한 패치를 포함하고 있다.:

버그를 해결하려면 서버 관리자가 1.0.1g 버전을 사용하거나 DOPENSSL_NO_HEARTBEATS 같이 취약한 기능을 비활성화한 상태로 OpenSSL을 다시 컴파일하면 된다.

### 웹사이트 및 웹 서비스
다음의 사이트들은 버그에 대응하여 사용자가 암호를 변경할 것을 권고하는 발표를 하였거나 버그에 영향을 받은 서비스들을 포함하고 있다:

라스트패스 패스워드 매니저는 순방향 비밀성을 사용하여 취약하지는 않았지만 라스트패스에 저장된 취약한 웹사이트의 암호를 변경할 것을 권장하고 있다.
로그인은 "OpenSSL에 의존하는 자사 서비스들 중 일부와 수많은 제품들을 업데이트하였다"고 주장하였다.{{뉴스 인용
**카라마니코테르메**는 이탈리아 아브루초주 페스카라도에 위치한 코무네다.

## 역사
도시의 이름은 바위를 의미하는 카라(Cara) 또는 중세시대 후기에 랑고바르드족이 세운 arimannia에서 유래하였다. 테르메(Terme)라는 이름은 1960년대에 여기 근처에서 온천이 생기게 되면서 붙게 되었다.

이 지역에 인간이 거주했던 기록은 랑고바르드 시대 이후이다. 14-15세기에 다퀴노(D'Aquino) 가문의 지배를 받게되면서 눈에 띄는 발전을 이뤘으며, 이 기간에 많은 중요한 기념물들이 건설되었다.

1706년에 근처에서 지진이 발생하여 마을이 파괴되었다.
군인 1~6명 사망
2011년 5월 7일, 시리아 민중봉기 단계 동안 시리아군은 바니아스에서 작전을 시작했다. 정부는 테러 단체를 대상으로 했다고 발표했지만, 시리아 반정부군은 이를 민주화 시위대에 대한 탄압이라고 말했다. 이 작전은 5월 14일에 끝났다.

## 배경
2011년 3월 15일, 시리아 정부에 대한 시위 운동이 시작하면서, 시리아 대도시 전역에 대규모 시위가 시작되었다.

4월 9일, 알 수 없는 무장 괴한이 바니아스를 통과하는 군인 버스에 사격하여 군인 9명이 사망했다.

4월 10일, 바니아스에서 열린 시위에서 보안군과 시위대 사이 폭력적인 충돌이 발생했다. 총격으로 인해 3명에서 6명이 사망했으며, 보고에 따르면 경찰 1명이 무장 괴한에 살해되었다고 전했다.

4월 14일, 바니아스에 배치된 반정부군 저격수가 시리아 육군 군인 다수를 살해했다.

## 작전
5월 7일, 다라에서 성공적인 시위대 진압 작전 이후, 시리아 육군 전차는 3방향에서 공격하기 시작했다. 이 육군은 4월 10일 반정부 시위대에게 발포한 샤비하로 알려진 정부 충성파들이 장악한 수니파 지구에 진출했다. 작전 시작 이후 대규모 교전이 발생한 것으로 보고되었다.

다음 날, 전차 약 30대가 시내 중심으로 진출하여 도시를 순찰하기 시작했다. 시리아 해군 보트는 도시 해안선 근처에 배치되었다고 보고되었다. 특수부대 병력이 대규모 교전을 통해 도시 북부를 장악했다.

5월 14일, 군 병력이 도시 전체를 장악한 이후 철수했다.
**버지니아 주의회**(Virginia General Assembly)은 미국의 버지니아주의 입법부이다. 1619년 7월 30일에 설립하였던 주의회는 신대륙의 가장 오래된 입법기관이기도 하다. 버지니아 주의회는 상원의원 40명이 있는 버지니아 주상원과 하원의원 100명이 있는 버지니아 주하원으로 구성된 양원제를 표방한다. 그래서 버지니아 주의회는 버지니아 주에 있는 모든 선거구에서 발탁된 의원 140명으로 이루어진다.
2011년 5월 14일, 시리아 민중봉기가 일어나는 동안 시리아 정부군은 탈카라흐 도시에서 작전을 시작했다. 정부군은 이 작전을 테러리스트에 대항한 계획이라고 말했지만, 시리아 반정부군은 이를 민주화 시위대에 대한 탄압이라고 발표했다.

## 작전
5월 15일, 시리아 육군이 레바논 국경의 마을인 탈카라흐에 도착했다. 이후 시리아군이 반정부군 인사를 학살했다는 보고가 들어왔다. 그 보고에서는 민간인들이 학살을 피해 레바논은 카비르 강으로 대부분 탈출했다고 전했다.

5월 19일, 시리아 육군이 작전을 끝내고 탈카라흐에서 철수하기 시작했다.
**시모네 파도인**는 주로 미드필더나 윙백으로 뛰었던 다재다능한 이탈리아 출신의 은퇴한 축구 선수이다.

## 클럽 경력
아탈란타의 풍부한 유스 아카데미 출신인, 시모네 파도인은 공동소유계약(다비데 브리비오와의 교환)을 통하여 비첸차로 이적하였고, 1년뒤에 비첸차는 그의 소유권을 모두 사들였다. 2007–08 시즌이 시작할 무렵에, 파도인은 아탈란타가 비첸차에게 다시 그의 소유권을 전부 사들여 아탈란타로 돌아왔다. 2009년에 아탈란타와 2013년 6월까지의 3년 연장계약을 맺었다.

2009-2010 시즌이 끝나고나서, 유벤투스가 미국 투어를 위해 다른 선수 3명과 함께 그를 임대하였다. 그는 유벤투스의 프리시즌 몇 경기에 출전하였고, 아탈란타의 프리시즌 작업을 위해 다시 본 소속팀으로 복귀하였다.

2012년 1월 31일에 유벤투스가 5백만 유로의 가격으로 그를 영입하였다.

2012년 3월 17일에 파도인은 5-0으로 끝난 피오렌티나 원정 경기에서 팀의 5번째 골이자, 자신의 유벤투스 데뷔 첫골을 뽑아내었다.

## 수상 경력
**아탈란타**

**유벤투스**
**특별수익자**란 공동상속인 중 피상속인으로부터 재산의 증여 또는 유증을 통해 공동상속인에게 증여 또는 유증으로 이전한 재산의 증여 또는 유증을 받은 사람을 말한다.

## 판례

### 배우자가 생전 증여를 받은 경우, 그 생전 증여를 특별수익에서 제외시킬 수 있는지 여부
생전 증여를 받은 상속인이 배우자로서 일생 동안 피상속인의 반려가 되어 그와 함께 가정공동체를 형성하고 이를 토대로 서로 헌신하며 가족의 경제적 기반인 재산을 획득, 유지하고 자녀들에게 양육과 지원을 계속해 온 경우, 생전 증여에는 위와 같은 배우자의 기여나 노력에 대한 보상 내지 평가, 실질적 공동재산의 청산, 배우자 여생에 대한 부양의무 이행 등의 의미도 함께 담겨 있다고 봄이 타당하므로 그러한 한도 내에서는 생전 증여를 특별수익에서 제외하더라도 자녀인 공동상속인과의 관계에서 공평을 해친다고 말할 수 없다

### 산정시기
구체적 상속분을 산정함에 있어서는 상속개시시를 기준으로 상속재산과 특별수익재산을 평가하여 이를 기초로 하여야 할 것이고, 다만 법원이 실제로 상속재산분할을 함에 있어 분할의 대상이 된 상속재산 중 특정의 재산을 1인 및 수인의 상속인의 소유로 하고 그의 상속분과 그 특정의 재산의 가액과의 차액을 현금으로 정산할 것을 명하는 방법(소위 대상분살의 방법)을 취하는 경우에는, 분할의 대상이 되는 재산을 그 분할시를 기준으로 재평가하여 그 평가액에 의하여 정산을 하여야 한다
**아이신 교로 이후완**은 청 제국의 황족 종실이고 청 제국 제8대 황제 도광제(道光帝)의 서자(庶子)이며 청 제국 제9대 황제 함풍제(咸豊帝)의 이복 동생이다. 사후의 공식 호칭은 황제본생고순현친왕(皇帝本生考醇賢親王), 황제본생조고순현친왕(皇帝本生祖考醇賢親王)이다. 자(字)는 박암(樸菴)이며 호(號)는 구사당주인(九思堂主人), 퇴잠주인(退潛主人)이다. 시호는 현(賢)이다.

## 생애
1843년 당시 3세 나이로 순군왕(醇郡王)에 책봉되고 1850년 2월 순친왕(醇親王)에 책봉된 그는 11세 때였던 1851년에 당시 10세였던 예허나라 완전(葉赫那拉 婉貞)과 결혼하여 본부인인 그녀와의 사이에서는 슬하 4남을 두었고 이후 측실 2명을 더 거느려서 소복진 유가씨(劉佳氏)와의 사이에서는 슬하 3남 1녀를 두었고 소복진 이가씨(李佳氏)와의 사이에서는 슬하 2녀를 두어 모두 슬하 7남 3녀를 두었다. 

1861년 보군통령으로 부임, 형 공친왕 등과 함께 함풍제의 고명대신 8명을 실각시키는 정변에 참여한다. 그의 적처 여허나라 완전의 언니는 서태후로, 서태후는 처형이면서 형수가 된다. 자신도 모르게 아들 재첨이 서태후의 양자로서 차기 황제에 내정됐다는 사실을 접하고 충격을 받고 통곡, 일설에는 실신했는 설이 있다. 광서제 즉위 후 그는 철저하게 서태후의 예속인이 되었다. 광서제가 친정을 선포하자 서태후를 두려워하여 서태후의 섭정을 연장하는 청을 올리기도 한다. 1881년 동태후가 죽자 시중에는 독살설이 유포됐는데, 그는 광서제도 독살당할까봐 두려워하여 1885년 북양 해군의 지휘권을 받았어도 계속 서태후의 눈치를 봤다. 만년에는 이화원의 공사에 참여하여 완공을 보았다. 시호는 현(賢)으로 순현친왕이 된다.

그는 생전에 황실에서 제안한 황제본생부(皇帝本生父)라는 칭호를 완강히 사양하였다. 그는 사후에야 황제본생고라는 존칭을 공식적으로 얻게 된다.

### 가계
그는 청나라 제11대 황제 광서제(光緖帝)와 황족 순친왕(醇親王)의 아버지이며 청나라 제10대 황제 동치제(同治帝)에게는 이복 숙부(異服 叔父)이자 이모부(姨母夫)가 되고 청나라 제12대 황제이자 최후의 황제인 선통제 푸이(宣統帝 溥儀)의 친할아버지이기도 하다.

둘째아들 광서제(光緖帝)의 황후인 효정경황후(孝定景皇后)는 그의 처조카딸이자 차자부이다.
**명촌동**(明村洞)은 대한민국 울산광역시 북구의 법정동이다. 행정동인 효문동이 관할한다.

## 역사 및 유래
1765년부터 정조 시기까지는 중리 및 신평리로 불렸고, 고종 31년에 이르러서 중리동과 평촌동, 명촌동,대도동, 신도동, 독도동이 되었다.

1911년에 이르러서 평촌동과 명촌동, 대도동, 독도동인 4개 동으로 나뉘어 져 있었다.

1914년에는 행정구역의 통폐합으로 인해 평촌동과 명촌동, 대도동, 독도동을 합하여서 명촌리라고 명명하였으며, 1997년 울산시가 울산광역시로 승격됨에 따라 울산광역시 북구 명촌동이 되었다.
**EXO FROM. EXOPLANET #1 - THE LOST PLANET -**은 대한민국의 음악 그룹 EXO의 첫 번째 콘서트 투어이다.

## 개요
2014년 4월 8일, SM 엔터테인먼트는 EXO 공식 홈페이지를 통해 EXO의 첫 단독 콘서트 일정을 발표하였으며 4월 16일 G마켓을 통해 티켓 예매를 시작하였다.
EXO가 데뷔 2년 만에 처음 갖게 된 단독 콘서트로 EXO는 서울 공연을 시작으로 아시아 주요 도시를 순회하는 아시아 투어를 개최할 것임을 선언했다. 티켓 오픈 1.47초만에 전석이 매진될 정도로 팬들의 호응이 좋아 본래 예정에 없던 23일의 공연 일정이 추가되었다. 또한 본 콘서트의 총연출을 브리트니 스피어스, 쟈넷 잭슨, 카일리 미노그 등 유명 팝스타들과 함께 작업한 바 있는 토니 테스타가 맡아 공연에 대한 기대를 더욱 높였다. EXO는 7개월 간의 투어를 통해 총 8개국 17개 도시에서 30회의 투어를 통해 377,768명의 누적관객을 함께 동원하였다.

## 세트 리스트
- Opening VCR (The Lost Planet) -
- Haka Performance -
- Ment -
- VCR #2-
- Ment  -
- VCR Music Video (Heart Attack_Korean Ver.) -
- Encore VCR (Wolf - The Legend Begin) -
- Ment -
- Ending -
- Ending VCR- 
- Opening VCR (The Lost Planet) -
- Haka Performance -
- Ment -
- VCR #2 -
- Ment  -
- VCR Music Video (Heart Attack_Chinese Ver.) -
- Encore VCR (Wolf - The Legend Begin) -
- Ment -
- Ending -
- Ending VCR - 
- Opening VCR (The Lost Planet) -
- Haka Performance -
- Ment -
- VCR #2 -
- Ment  -
- VCR Music Video (Heart Attack_Korean Ver.) -
- Encore VCR (Wolf - The Legend Begin) -
- Ment -
- Ending -
- Ending VCR -
**서산 문수사 극락보전**(瑞山 文殊寺 極樂寶殿)은 충청남도 서산시 운산면, 문수사에 있는 고려시대의 건축물이다. 1973년 12월 24일 충청남도의 유형문화재 제13호로 지정되었다.

문수사는 운산면 상왕산 서편아래 태봉리에 위치한 고찰로 정확한 창건 연대를 알 수 없다. 1973년도에 극락보전 내에 안치된 금동아미타좌불상 조사 중 불상의 복장에서 발견한 발원문(發願文)의 명문에 고려 충목왕2년(1346)이란 기록문이 나와 고려 충목왕 2년 이전에 창건된 사찰임이 확인되었다. 그러나 현재의 극락보전은 사찰과 관련하여 전해지는 구전(口傳)과 건축양식으로 보아 본래의 건물은 없어지고, 금동불상만 따로 간직되어 오던 중 임진왜란과 병자호란이 끝난 뒤 새로 건립하여 봉안했을 것으로 추정된다.

극락보전의 건축양식은 정면 3칸 측면 3칸의 겹처마 맞배지붕이며 공포는 다포건물이다. 측면에는 공포를 배치하지 않았으며 2개의 고주를 세웠다. 석조 기단위에 덤벙 주초석을 사용했고 그 위에 둥근 기둥을 세웠는데 기둥상부에 창방을 얹고 내외 2출목의 공포를 배치했으며 기둥 사이의 공간포(空間包)는 2개씩이다. 건물 외부공포의 우설 사이에 연꽃을 조각하여 장식하고 내부는 운궁형(雲宮{形)을 이루고 있는데 끝부분이 길게 안으로 돌출되어있다. 가구(架構)는 앞뒤 평주위에 대들보를 걸치고 동자주(童子柱)를 세워 종량(宗樑)을 받치고 있는데 종량 하단에 우물천정을 가설하여 그 위에 가구재(架構材)를 감추게 했다. 내부 바닥은 우물마루를 깔고 중앙칸에 불단을 조성하고 그 위에 닫집을 가설하였다. 특히 내부의 닫집과 단청문양은 건축당시의 원형대로 보존되어 있어 단청 연구에 귀중한 자료가 된다. 건물의 크기는정면3칸(10m), 측면3칸(6.6m)이며, 총면적66m이다.
**서산동문동오층석탑**(瑞山東門洞五層石塔)은 충청남도 서산시 동문동에 있는 고려시대의 오층석탑이다. 2008년 4월 10일 충청남도의 유형문화재 제195호로 지정되었다.

## 개요
동문동에 소재한 오층석탑과 당간지주가 위치한 이곳은 고려시대에 큰절이 있었다고 해서 지금도 이곳을 대사동(大寺洞)이라고 부른다.

당간지주와 약 50m 정도 거리에 위치하고 있는 오층석탑은 현재 3층만이 남아있다. 현재 2중기단의 갑석위에 올려져 있는 탑층은 3층까지만 남아 있고 4층과 5층, 상륜부 등이 결실되었다. 옥개석과 탑신은 모두 1개의 통석으로 되어 있고 옥개받침은 4단이며 옥개석 네 귀퉁이가 반전되었고 우아한 체감율을 보여주는 전형적인 고려시대 석탑이다
「**The Everlasting Guilty Crown**」(디 에버래스팅 길티 크라운)은 EGOIST의 2매째 싱글이다. 2012년 3월 7일에 애니플렉스로부터 발매되었다.

## 개요
전작 「Departures ~당신에게 보내는 사랑의 노래~」로부터 약 4개월만의 릴리스가 되는, EGOIST의 2012년 1작목의 싱글. 초회 한정반에는 표제곡과 전작의 PV를 수록한 DVD가 수록되고 있다. 표제곡 「The Everlasting Guilty Crown」은, 텔레비전 애니메이션 「길티 크라운」의 오프닝 테마로 기용되었다. 자켓에는 전작에 이어 동작의 히로인인 유즈리하 이노리가 그려져 있다.

## 수록곡
（전 작사·작곡·편곡: ryo）

**DVD（초회 한정반만）**
**서산 동문동 당간지주**(瑞山 東門洞 幢竿支柱)는 충청남도 서산시 동문동에 있는 고려시대의 당간지주이다. 2008년 4월 10일 충청남도의 유형문화재 제196호로 지정되었다.

동문동에 소재한 오층석탑과 당간지주가 위치한 이곳은 고려시대에 큰절이 있었다고 해서 지금도 이곳을 대사동(大寺洞)이라고 부른다. 이 대사동 탑에서 남동편으로 50m가량 떨어진 곳에 축조된 당간지주는 현재 원형이 크게 훼손되어 좌우측의 크기가 다르다. 한쪽은 3.96m이며 또 다른 한쪽은 3.81m이다. 폭은 각각 45cm정도이다.

간대(竿臺)는 중앙에 간을 받치는 부분을 직경 20cm 정도로 파고 기둥 자리의 원자(圓座)를 양각하였다. 장식적인 의장이나 아무런 조각이 없으며 1개의 통석으로 비교적 작고 소박하게 조성된 것으로 보아 고려 말에서 조선초기에 만들어진 것으로 추정된다.
**당진 영랑사 대웅전**(唐津 影浪寺 大雄殿)은 충청남도 당진시 고대면, 영랑사에 있는 고려시대의 건축물이다. 1973년 12월 24일 충청남도의 유형문화재 제15호로 지정되었다.

## 개요
영랑사는 신라 진흥왕 25년(564)에 아도화상이 세웠다는 설과 백제 의자왕 8년(648)에 당나라 아도화상이 세웠다는 두 가지 설이 있으나 모두 신빙성이 없다. 고려 선종 8년(1091) 대각국사 의천이 크게 수리하면서 사찰의 면모가 갖추어진 것으로 보인다. 조선 숙종 4년(1678)에 보수하였고, 일제시대에도 대웅전을 수리하였다.

대웅전은 앞면 3칸·옆면 2칸 규모이며, 지붕 옆면이 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕이다. 지붕을 받치면서 장식을 겸하는 공포가 기둥 위와 기둥 사이에도 있는 다포식 건물이다. 옆면에는 공포가 없는 대신 높은 기둥을 세웠다.

대웅전 안에는 영조 35년(1759)년에 만든 동종이 있다. 이 외에 나무로 만든 석가모니불과 동자불상 등을 모시고 있다.
**당진 영랑사 범종**(唐津 影浪寺 梵鐘)은 충청남도 당진시 고대면, 영랑사에 있는 조선시대의 범종이다. 1984년 5월 17일 충청남도의 문화재자료 제221호로 지정되었다.

## 개요
법당 안에서 예불을 드릴 때 사용할 목적으로 만들어진 높이 78cm, 입 지름 52cm의 조선시대 종이다.

영조 24년(1748)에 주조된 것이라는 명문이 남아있으며, 종 아래쪽에는 시주한 사람들의 이름이 빙 둘러 기록되어 있다.

이 종은 일본 침략 때 경찰에 빼앗겼던 것을, 그 당시 주지였던 취암스님의 의지로 결국 되돌려 받았다고 전해오고 있다.
**온주아문 및 동헌**(溫州衙門 및 東軒)은 충청남도 아산시 읍내동에 있는 조선시대 온양군의 관아건물이다. 1973년 12월 24일 충청남도의 유형문화재 제16호로 지정되었다.

## 개요
조선시대 온양군의 관아건물로, 아문과 동헌이 있다.

아문은 조선 고종 8년(1871)에 다시 세워진 건물이다. ‘온주아문(溫州衙門)’이라는 현판은 신라 문무왕 3년(663)에 온양군의 이름이 온주였던 것을 따서 붙인 듯하다.

앞면 3칸·옆면 2칸 규모이며, 아문건축에서 흔히 볼 수 있는 2층의 문루건물이다. 아래층은 통로로 사용하고 윗층은 누마루로 이용하도록 하였다. 1.5m 높이의 사각뿔 모양 주춧돌을 세우고 그 위에 둥근 기둥을 세워 누마루를 설치하였으며, 4면에 난간을 둘렀다. 지붕은 옆면이 여덟팔(八)자모양인 팔작지붕이다.

동헌은 아문에서 북으로 50m 떨어진 곳에 있다. 아문과 비슷한 시기에 세워졌으며, 조선시대에 온양군의 동헌으로 쓰이다가 1928년부터 주재소로 쓰였다. 해방 후에는 파출소로 쓰이다가 1986년 시승격에 따라 1988년까지 2년 동안 동사무소로 쓰였다. 그 후 1993년에 수리·복원되었다.

규모는 앞면 6칸·옆면 2칸이고, 지붕은 아문과 같은 팔작지붕이다. 『여지도서』「온양군 공해조」에는 동헌 10칸·아사 23칸·객사 37칸·무학당 3칸·향청 12칸 등 건물 이름과 칸수가 기록되어 있으나, 여러 차례 변형된 결과 지금은 2동의 건물만 남아있다
**여민루**(慮民樓)는 충청남도 아산시 영인면에 있는, 조선시대 아산군 관아 입구에 세웠던 문루 건물이다. 1973년 12월 24일 충청남도의 유형문화재 제17호로 지정되었다.

## 개요
조선시대 아산군 관아 입구에 세웠던 문루건물로, 사방을 트고 마루를 한층 높게 지은 다락형식의 집이다. 조선 태종 11년(1411) 현감 최안정이 낡은 객사를 고쳤다고 하는데, 태종 13년 백성들의 도움을 얻어 객사 동편에 지었다고 한다.

앞면 3칸·옆면 2칸 규모로, 지붕은 옆에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕이다. 지붕 처마를 받치기 위해 장식하여 만든 공포는 새날개 모양인 익공양식이다. 기둥 사이에는 꽃받침 모양의 건축 재료를 가운데 칸에 3개, 나머지 칸에는 2개씩 만들어 처마를 받치면서 건물의 무게 균형을 맞추고 있다.

1층 3칸에 각각 문을 달아 사람이 드나들 수 있도록 하였는데, 양쪽 문 윗부분에 화살 모양의 나무(홍살)를 나란히 세워 놓았다. 2층은 천장 재료가 훤히 보이는 연등천장으로 꾸몄고, 좌우는 천장 속을 가리기 위해 우물 정(井)자 모양의 작은 우물천장을 설치하였다.

앞면 가운데에는 백성의 뜻을 취한다는 뜻의 ‘여민루(慮民樓)’라는 현판이 걸려 있다.
**홍양호**(洪良浩, 1724년 6월 17일(윤4월 26일) ~ 1802년 2월 17일(음력 1월 15일))는 조선 후기의 문신이다. 본관은 풍산(豊山). 초명은 양한(良漢). 자는 한사(漢師), 호는 이계(耳溪).
이조판서, 공조판서, 예조판서, 사헌부대사헌, 판의금부사, 한성부판윤, 예문관제학, 홍문관제학, 형조판서와 양관대제학 등을 지내고 판중추부사에 이르렀다. 조선 정조 2년(1778년) 함경도 경흥부사(慶興府使)로 재직할 때 지방 행정에 관한 자신의 소견을 체계화하여 기술한 『목민대방(牧民大方)』을 저술하였고, 이 책은 『이계외집』 권11에 수록되었다. 문집으로는 『이계집』이 있다.[https://db.itkc.or.kr/dir/item?grpId=hj#dir/node?grpId=hj&itemId=MI&gubun=book&depth=3&cate1=H&cate2=&dataGubun=%EC%84%9C%EC%A7%80&dataId=ITKC_MI_0551A]

묘소는 충청남도 천안시 동남구 용곡동 462-16번지 일봉산 중턱에 있다.
**공주 마곡사 석가모니불괘불탱**(公州 麻谷寺 釋迦牟尼佛掛佛幀)은 충청남도 공주시 사곡면, 마곡사에 있는 조선시대의 탱화이다. 1997년 8월 8일 대한민국의 보물 제1260호로 지정되었다.

## 개요
괘불이란 야외에서 큰 법회나 의식을 열 때 사용하던 대형 불화를 말하며, 이 괘불은 석가모니불을 주존으로 그린 것이다.

중앙의 석가모니불을 중심으로 6대 보살, 10대 제자, 제석천과 범천, 사천왕, 천자, 아수라, 용왕 등이 좌우 대칭으로 화면 가득히 그려진 모습이다. 석가모니불은 용화수가지를 양 손에 받쳐 들고 있는 모습으로 손이 다른 신체 부분에 비해 크게 그려져 있다. 부처의 몸에서 나오는 빛을 상징하는 광배(光背)는 둥근 머리광배와 배(舟) 모양의 몸광배로 구분되는데 머리광배에는 작은 부처 여러 구를 그려 넣었다.

석가모니불을 좌우에서 협시하고 있는 제화갈라보살을 비롯한 6대 보살은 관음·대세지·문수·보현보살로 구성되었으며 10대 제자상과 보향·명월천자가 상단 좌우 끝에 그리고 아수라 가루라 용왕들이 배치되어 있다. 남아 있는 글로 보아 시주자를 비롯한 여러 승려와 일반인들이 제작에 참여하였으며 석가탄신일 외에도 수륙재와 49재에 쓰였던 그림임을 알 수 있다.

대형화면에 나타난 중후한 형태·화려한 색채 등 17세기 전반의 특징을 잘 나타내고 있는 작품으로 본존불을 중앙에 크게 묘사하고 다른 무리들을 주위에 작게 배치하여 석가모니가 일반 대중들을 압도하는 듯한 인상을 전달하고 있다.

삼신불 가운데 석가불을 노사나불과 동일하게 보살형으로 형상화한 독특한 형태의 그림이며 ‘천백억화신석가모니불’이란 석가의 존명과 함께 각 상들의 명칭도 기록되어 있어 불화 연구에 더욱 중요한 가치를 지니는 작품이다.
**공주 마곡사 동제은입사향로**(公州 麻谷寺 銅製銀入絲香爐)는 충청남도 공주시 사곡면, 마곡사에 있는 향로이다. 1973년 12월 24일 충청남도의 유형문화재 제20호로 지정되었다.

## 개요
향로란 절에서 마음의 때를 씻어준다는 의미를 가진 향을 피우는데 사용한 도구이다.

높이 20.2㎝, 입 지름 19.5㎝인 이 향로는 나팔모양의 높은 받침대를 가지고 있다. 입부분은 넓은 테가 있고, 테에는 8개의 구름무늬를 새겼다. 몸통 가운데에는 4곳에 원을 만들고, 그 안에 범자를 써 넣었으며, 나머지 공간에는 덩굴무늬로 채웠다. 몸통 맨 아래에는 굵은 선으로 연꽃잎을 새겼다. 나팔모양의 받침대에는 윗부분에 구름과 엎어놓은 연꽃잎을 두었고, 아래에는 덩굴무늬를 새겼다.

몸통과 받침대는 따로따로 만들어 연결 시킨 것으로, 연결 부위에는 작은 반원 모양의 받침장식이 있다. 몸통 전체에는 무늬를 먼저 새기고, 무늬마다 은을 입혀 넣는 은입사 방법을 사용하여, 화려한 고려시대 향로의 모습을 보여주고 있다.

특히 고려 후기에 나타나는 양식적 특징을 가지고 있어, 불교 금속 공예 연구에 중요한 자료가 되고 있다.
**공주 마곡사 동종**(公州 麻谷寺 銅鐘)은 충청남도 공주시 사곡면, 마곡사에 있는 조선시대의 동종이다. 1976년 1월 8일 충청남도의 유형문화재 제62호로 지정되었다.

## 개요
조선시대에 만든 동종으로 마곡사 심검당의 툇마루에 자리하고 있다. 마곡사는 〈태화산 마곡사 사적 입안〉에 따르면 신라 선덕여왕 9년(640년)에 자장율사가 창건하였고, 고려 중기에 보조국사 지눌에 의해 중건되었다.

마곡사 동종은 종신부에 명문이 새겨져 있어 제작연대와 만든 장소를 확실히 알 수 있는 귀한 자료이다. 명문에 의하면 효종 5년(1654년)에 충청도 대흥의 안곡사에서 만든 것이다.

종신의 윗부분에는 매우 사실적으로 표현된 두 마리의 용이 네 다리와 몸체로 고리를 이루고 있다. 종신의 어깨 4곳에는 사각형의 유곽을 배치하고, 그 안으로 9개의 유두를 볼록하게 장식하였다. 유곽 사이에는 위·아래로 원형의 머리광배를 가진 보살상을 새겼다. 종신의 윗부분에는 2줄의 직사각형 띠를 만들어 그 안에 원을 그리고, 범 자를 도드라지게 새겼고, 하단에는 연꽃과 보상화를 교차시킨 덩굴무늬 띠를 만들어, 종 표면의 문양에 통일감과 안정감을 주고 있다.
**공주 마곡사 심검당 및 고방**(公州 麻谷寺 尋劍堂 및 庫房)은 충청남도 공주시 사곡면, 마곡사에 있는 조선시대의 건축물이다. 1991년 12월 3일 충청남도의 유형문화재 제135호로 지정되었다.

## 개요
마곡사는 충남지방의 모든 사찰을 통괄했던 큰 사찰로 신라 때 자장율사가 창건하고 고려시대 보조국사가 재건하였다고 기록되어 있다. 조선시대에는 세조(재위 1455∼1468)가 이곳에 와서 '영산전'이라는 편액을 직접 써서 내렸고 잡역을 면제하는 교지를 내렸는데 모두 임진왜란(1592) 때 불에 타 없어졌다. 효종 1년(1650)년부터 주지스님인 주순의 노력으로 절이 어느 정도 회복되었는데, 정조 6년(1782)년에 다시 큰 불이 일어나 대광보전을 비롯한 1,050칸이 모두 불에 탔다.

마곡사 심검당은 대광보전 5층 석탑의 동쪽에 자리하고 있는 스님들의 거처인 요사채이며, 고방은 창고건물이다.

심검당이 언제 지어졌는지는 알 수 없지만, 정조 21년(1797)년에 보수공사가 이루어진 기록과 편액에 적힌 글에 의하면 철종 7년(1856)년에 고치고 1909년에 기와를 다시 올렸다고 한다. ㄷ자 평면에 자연석을 쌓아 1층의 기단을 형성하고 주춧돌을 놓은 위에 둥글고 네모난 기둥을 혼합하여 세웠다. 고방은 앞면 4칸·옆면 1칸 규모의 남향집이다.
**공주 마곡사 포교당 범종**(公州 麻谷寺 布敎堂 梵鐘)은 충청남도 공주시, 마곡사 포교당에 있는 조선시대의 범종이다. 2007년 9월 20일 충청남도의 유형문화재 제181호로 지정되었다.

## 개요
공주 마곡사(麻谷寺)의 포교당에 있는 조선시대의 범종이다. 마곡사는 「태화산 마곡사 사적 입안(泰華山 麻谷寺 事蹟 立案)」에 따르면 640년(신라 선덕여왕 9)에 자장율사(慈藏律師)가 창건하였고, 고려 중기에 보조국사 지눌(知訥)에 의해 중건되었다.

마곡사 포교당 범종은 신라이래의 전형적인 종의 형식을 따르고 있으며, 보존상태도 매우 좋고 문양의 표현도 매우 사실적이다.

종신(鐘身)의 꼭대기에는 등을 크게 구부리고 있는 한 마리의 용이 종신을 들어 올리는 모양의 용누(龍鈕)가 있는데, 용의 꼬리는 음통(音筒)을 휘감고 있다. 종신의 상대(上帶)에는 국화문양을, 종구(鐘口) 끝부분의 하대(下帶)에는 연화문(蓮花紋)을 장식하였다. 종신의 어깨 4곳에는 사각형의 유곽(乳廓)을 배치하고, 각 유곽의 테두리에는 당초문을 둘렀다. 그 안으로는 유좌(乳座)와 유두(乳頭)를 장식하였다. 유좌는 5엽의 꽃판으로 연밥모양의 낮은 돌기를 두었다. 유곽 사이에는 몸을 왼쪽으로 튼 채 둥근 머리광배에 구름대좌를 딛고 서서 연꽃가지를 들고 있는 제석천(帝釋天) 또는 범천(梵天)으로 추정되는 보살상들이 자리하고 있는데 유려한 선을 사용하여 세련미가 돋보인다. 종신의 하단에는 주종기(鑄鐘記)가 있어 “건륭육년신유팔월(乾隆六年辛酉八月)”, 즉 조선 영조 17년(1741)에 종을 조성하였다는 사실과 조성한 장인, 시주자 명단을 알 수 있다.

마곡사 포교당 범종은 조성 시기는 다소 늦지만, 양식에서 신라범종의 전통을 충실하게 계승하고 있고, 형태가 거의 완전하고 문양의 표현도 매우 세련된 우수한 작품이다.
**마곡사해탈문**(麻谷寺解脫門)은 충청남도 공주시 사곡면 마곡사에 있는 조선시대의 건축물이다. 1984년 5월 17일 충청남도의 문화재자료 제66호로 지정되었다.

## 개요
마곡사의 정문으로서 이 문을 지나면 속세를 벗어나 불교 세계를 들어가게 되며 해탈을 하겠다는 마음을 갖게 된다고 하여 해탈문이라 한다.

중앙통로 양편에 금강역사상과 보현, 문수 동자상을 모시고 있다.

고종 1년(1864년)에 중수하였다는 기록으로 보아 그 이전에 건립된 것으로 보인다.
**공주 마곡사 응진전**(公州 麻谷寺 應眞殿)은 충청남도 공주시 사곡면, 마곡사에 있는 조선시대의 건축물이다. 1984년 5월 17일 충청남도의 문화재자료 제65호로 지정되었다.

## 개요
마곡사는 백제 무왕 41년(640)에 자장율사가 세웠다고 전한다. 절 경내에는 응진전을 비롯하여 대웅전, 영산전, 대광보전, 홍성루 등 많은 건물이 남아 있다.

응진전은 철종 3년(1852)에 새로 보수한 것으로 앞면 3칸·옆면 2칸 규모이며, 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕으로 꾸몄다. 지붕 처마를 받치기 위해 장식하여 만든 공포는 기둥 위와 기둥 사이에도 있는 다포 양식으로 짜올렸다.

안쪽에는 부처님을 중심으로 좌우에 부처님의 제자인 16나한상을 모시고 있다.
**공주 마곡사 명부전**(公州 麻谷寺 冥府殿)은 충청남도 공주시 사곡면, 마곡사에 있는 일제강점기의 건축물이다. 1984년 5월 17일 충청남도의 문화재자료 제64호로 지정되었다.

## 개요
마곡사는 백제 무왕 41년 (640)에 자장율사가 세웠다고 전한다. 절 경내에는 국사당을 비롯하여 대웅전, 영산전, 대광보전, 홍성루 등 많은 건물이 남아 있다.

국사당은 절을 세운 이나, 훌륭한 스님들의 영정을 모신 곳으로, 승려들에게 국사 (國師)라는 최고의 승려가 되기까지 많은 수행과 노력이 필요하다는 것을 일깨워주기 위해 세운 것이다. 조사전·조사당·국사전이라고도 한다.
**공주 마곡사 국사당**(公州 麻谷寺 國師堂)은 충청남도 공주시 사곡면, 마곡사에 있는 조선시대의 건축물이다. 1984년 5월 17일 충청남도의 문화재자료 제63호로 지정되었다.

## 개요
마곡사는 백제 무왕 41년(640)에 자장율사가 세웠다고 전한다. 절 경내에는 국사당을 비롯하여 대웅전, 영산전, 대광보전, 홍성루 등 많은 건물이 남아 있다.

국사당은 절을 세운 이나, 훌륭한 스님들의 영정을 모신 곳으로, 승려들에게 국사(國師)라는 최고의 승려가 되기까지 많은 수행과 노력이 필요하다는 것을 일깨워주기 위해 세운 것이다. 조사전·조사당·국사전이라고도 한다.
**공주 마곡사 천왕문**(公州 麻谷寺 天王門)은 충청남도 공주시 사곡면, 마곡사에 있는 일제강점기의 건축물이다. 1984년 5월 17일 충청남도의 문화재자료 제62호로 지정되었다.

## 개요
천왕문은 해탈문에 이어 마곡사의 두 번째 대문으로 조선 후기에 건립된 것으로 추정된다. 건물 안쪽에는 동서남북의 불법을 수호하는 호법신인 사천왕상이 안치되어 있다.

사천왕은 천상계의 가장 낮은 곳인 사천왕천의 동서남북 네 지역을 관할하는 신적 존재로, 부처님이 계신다는 수미산의 중턱 사방을 지키면서 인간들이 불도를 따라 사는지 살피어 그들을 올바르게 인도하는 역할을 수행한다.
**공주 동학사 삼성각**(公州 東鶴寺 三聖閣)은 충청남도 공주시 반포면, 동학사에 있는 조선시대의 건축물이다. 1984년 5월 17일 충청남도의 문화재자료 제57호로 지정되었다.

## 개요
동학사는 통일신라 성덕왕 23년(724) 상원사라 하여 처음 지은 절이다.

삼성각은 삼성(칠성·산신·독성)의 탱화를 모신 곳이다.

칠성은 북두칠성으로 인간의 복과 수명을 맡고 있으며 산신은 우리민족 고유의 토속신으로 호랑이와 더불어 나타나며 재물을 담당한다. 독성은 홀로 깨닫고 성인이 되어 말세 중생에게 복을 내리는 존재이다. 이것은 불교가 토착화하는 과정에서 도교, 토속, 불교 등 여러 신앙요소가 합쳐진 형태이다. 불교 밖의 신앙대상을 모셨으므로 건물 이름을 전이라 하지 않고 각이라 하였다.
**공주 갑사 삼신불괘불탱**(公州 甲寺 三身佛掛佛幀)은 충청남도 공주시 계룡면, 갑사에 있는 조선시대의 불화이다. 1997년 9월 22일 대한민국의 국보 제298호로 지정되었다.

삼신불 괘불탱화는 길이 12.47m, 폭 9.48m에 이르는 초대형 괘불화로 조선시대 효종 원년(1650년)에 완성된 17세기를 대표할 만한 수작(秀作)이다. 이 탱화는 비로자나불을 중심으로 석가모니불과 노사나불 등 삼신불이 진리를 설법하고 있는 장면을 그린 괘불로서 **비로자나삼신불화**(毘盧舍那三身佛畵)라고도 한다. 괘불이란 절에서 큰 법회나 의식을 행하기 위해 법당 앞뜰에 걸어놓고 예배를 드리던 대형 불교그림을 말한다.

전체적으로 상·중·하 3단 구도로 상단은 천상세계를 상징하고 중단은 삼신불, 하단은 외호중(外護衆)과 청문보살로 구성되어 있다. 중앙 가운데는 법신불(法身佛)인 비로자나불로서 등뒤에 화려한 키모양 광배가 있으며 결가부좌를 하고 가슴앞에서 손을 모아 왼손으로 오른손을 감싼 지권인의 손모양을 하고 있다. 오른쪽에 보이는 보신불(報身佛) 노사나불은 머리에 화려한 보관을 쓰고 두 손을 어깨까지 들어올려 설법하는 자세를 취하고 있으며 왼쪽에 보이는 석가불은 악귀를 물리친다는 뜻의 손모양인 항마촉지인을 하고 있다. 윗부분에는 관음보살과 대세지보살 8대보살과 제석 범천이 에워싸고 14대나한 금강역사, 벽지불 등이 있다. 하단에는 중앙에 앉아 법을 청하는 청문보살 사리불이 자리하고 좌우에 문수,보현보살과 사천왕이 호위하고 있다.
**공주 갑사 석가여래삼세불도 및 복장유물**(公州 甲寺 釋迦如來三世佛圖 및 腹藏遺物)은 충청남도 공주시 계룡면, 갑사에 있는 조선시대의 회화작품이다. 2010년 4월 23일 대한민국의 보물 제1651호로 지정되었다.

## 개요
공주 갑사 석가여래삼세불도는 18세기 초,중반 전라도를 중심으로 경상과 충청지역에서 활동한 당대 대표적 화사인 의겸(儀謙)이 제작한 불화이다. 현재까지 작품을 비롯하여 화기, 사지, 발원문 등을 통하여 알려진 의겸의 작품은 39건으로 그 가운데 현존하는 불화는 21건 30점이며 작품을 통해서 볼 때 그의 활동 시기는 대략 1713년에서 1757년 무렵까지 약 40여 년간으로 추정되고 있다.

이 가운데 길이 4m에 이르는 3폭 형식의 삼불도는 갑사 삼세불도를 비롯해 운흥사 삼세불도, 화엄사 삼신불도 등 3건에 불과하며, 조선후기를 통틀어서도 이러한 대형의 3폭 삼불도 형식의 예는 희귀한 편이다. 비록 약사회 1폭은 없어졌지만, 450cm에 육박하는 대형의 화폭에 각 설법장면을 세련되고 유려한 필치, 짜임새 있는 구도와 조화롭고 안정감 있는 색채로 부처의 세계를 장엄하게 묘사한 18세기 전반기의 대표적인 작품으로 판단되었다.

특히 이 불화는 의겸의 초기화풍에서 후반기 화풍으로 넘어가는 전환점에 있는 작품으로 그의 화풍 연구에 있어서도 대단히 의미있는 작품으로 평가되었다. 이와 더불어 1730년이라는 비교적 이른 시기의 불화복장을 남기고 있어 불상복장과 함께 불화 복장 의식을 연구하는 데도 매우 중요한 가치를 지니고 있다.
**강헌**은 대한민국의 대중음악 평론가다. 호(號)는 ‘의박’(의지박약)이다. 저서로 전복과 반전의 순간 명리-운명을 읽다가 있다. 2019년 경기문화재단 대표이사로 취임하였다.

## 이력
1962년 부산에서 태어나 서울대학교 국어국문학과와 같은 대학교의 음악대학원 음악학과에서 음악이론을 전공했다. 그는 "대학 생활은 별로 재미가 없었다."면서 "과가 과인만큼 주변이 거의 운동권이었지만, 나는 아니었다. 운동권 골수들이 하는 짓이 마음에 안 들어 옆에서 딴죽을 걸곤 했다. 바로 몇 달 전만 해도 남보다 잘났다고 생각하면서 출세할 야망으로 공부해 서울대에 들어온 아이들이 책 몇 권 읽었다고 정의가 어쩌고 혁명이 어떻고 하면서 흥분한다는 게 도저히 믿기지 않았다. 열성적인 운동권 동기들과 '10년 뒤에도 너희가 운동권이면 내가 너희를 존중하겠다. 지금 내가 보기엔 너희가 혁명가 놀이를 하는 것처럼 보인다'라면서 싸우기도 했다."고 회상했다.

전설적인 독립영화집단 장산곶매의 일원으로 오! 꿈의 나라 같은 영화 제작에 참여했다. 독립영화를 하게 된 것은 영화판 문을 두드릴 때 처음 만난 운동권쪽 사람이었기 때문이다. 장산곶매 활동을 하다 보니, 한국민족예술인총연합(민예총) 일도 하게 되고 민주주의민족통일전국연합(전국연합) 집행위원도 하게 됐다.

그는 두 번 이혼했고, 나이 마흔둘 시절이던 2003년 3월에 갑자기 ‘사망확률 98%’ 진단을 받았다. 평소와 다를 바 없이 지내던 어느 날 밤, 이유도 없이 동맥이 70cm나 찢어진 것이다. 응급실에 실려가 간신히 목숨을 건졌을 때 의사는 “당신에게 남은 날은 길게 봐야 2년”이라고 알렸다. “조금씩 주변을 정리하라”는 얘기를 들은 그날 이후 평생 즐기던 소주를 한 방울도 입에 대지 못하게 됐다.
**공주 갑사 석조약사여래입상**(公州 甲寺 石造藥師如來立像)은 충청남도 공주시 계룡면, 갑사에 있는 석불이다. 1976년 1월 8일 충청남도의 유형문화재 제50호로 지정되었다.

## 개요
갑사 동쪽 계곡 약 100m 지점의 자연 동굴안에 있는데, 원래는 갑사 뒷산의 사자암에 있었던 것이라고 한다.

머리에는 상투 모양의 머리묶음이 큼직하고 얼굴은 긴편이다. 양 어깨에 걸쳐 입은 옷은 가슴을 약간 노출시키고, 무릎 아래까지 늘어져 있다. 가슴 아래로는 반원형의 옷주름이 표현되었고, 왼쪽 어깨 부근에서는 한 가닥의 주름이 어깨너머로 넘어가고 있는 모습이다. 손모양을 살펴보면 오른손을 가슴까지 들어 손바닥을 밖으로 하고 왼손에는 약그릇을 들고 있어 약사여래임을 알 수 있다.

전체적인 구성미와 조각수법으로 보아 고려 중기에 만들어진 불상으로 추정된다.
**공주 갑사 석조보살입상**(公州 甲寺 石造菩薩立像)은 충청남도 공주시 계룡면, 갑사에 있는 석불이다. 1976년 1월 8일 충청남도의 유형문화재 제51호로 지정되었다.

갑사 뒷산 중사자암에 약사여래입상, 갑사 부도와 같이 있던 것을 갑사에 옮겨 보관하고 있다. 화강암 석재로 만들었으며 목부분이 깨졌고 보주형(寶珠形) 두광(頭光)부분을 마애불처럼 붙여서 조각하였다. 얼굴은 마멸이 심해 분명하지 않으나 코가 오똑하고 눈은 감은 듯 하다. 옷은 양 어깨를 감싸고 있는데, 한 자락이 오른손 손목을 거쳐 등쪽으로 넘겨졌다. 하체에 걸쳐진 옷은 선이 부드럽고 얇아서 신체의 굴곡을 충실히 표현하고 있다. 가슴부분의 오른손은 뭔가 들고 있는 듯 하나 분명하지 않고, 왼손은 팔을 내려 무릎 부분에서 목이 긴 병을 들고 있다.

전체적으로 잘록한 허리, 어깨 등 조각수법이 세련된 감을 주고 있으며 백제시대의 작품으로 보인다.
**공주 갑사 사적비**(公州 甲寺 史蹟碑)는 충청남도 공주시 계룡면, 갑사에 있는 조선시대의 사적비이다. 1976년 1월 8일 충청남도의 유형문화재 제52호로 지정되었다.

## 개요
갑사의 창건과정과 역사를 적은 비로, 자연의 암반에 장방형의 비받침돌(碑座)을 마련하고 그 앞에는 연꽃무늬를 조각하였다. 비몸(碑身)은 대리석으로 되어 있으며 비신 위에는 사모지붕형식의 머리를 올리고 꼭대기에 보주(寶珠)를 얹었다. 비신에는 4면 모두 비문을 새겼는데, 조선 효종 10년(1659년)에 세웠으며, 비문은 여주목사(牧使) 이지천이 짓고 공주목사 이기징이 글씨를 썼다.

## 비문
비문 내용은 필설로 이루 다 말할 수 없을 만큼 현묘한데, 비문 짓기가 어려움을 표현한 글을 보면

하고 뛰어난 재능이 있지 아니하면 비문을 지어 많은 사람들에게 영향을 끼치기가 쉽지 아니함을 말하고 있다.
**갑사강당**(甲寺講堂)는 충청남도 공주시 계룡면, 갑사에 있는 조선시대의 건축물이다. 1981년 12월 21일 충청남도의 유형문화재 제95호로 지정되었다.

갑사 강당 보수공사시 나온 상량문에는 정문이라고 되어 있으며 창건된 것은 만력 42년에 상량하였고 그 후 가경(嘉慶) 2년에 중수하고 광서(廣西) 16년에 중수하였다고 기록되어 있다. 그 후 강당은 스님들이 법문을 강론하던 건물로 정유재란(1597년)으로 불타 없어진 것을 뒤로 다시 지은 것이다.

앞면 3칸·옆면 3칸의 규모이며 지붕의 옆선이 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕집이다. 가운데 부분이 볼록한 배흘림의 기둥 위에 지붕 처마를 받치면서 장식을 겸하는 공포를 짰는데, 공포는 기둥 위와 기둥 사이에도 있는 다포식 건물이다. 단청은 완전히 퇴색되어 무늬의 흔적만 남아 있다. 절도사 홍재의가 쓴 ‘계룡갑사(鷄龍甲寺)’라는 현판이 걸려 있다.

전체적으로 기교를 부리지 않은 조선시대 후기의 웅장한 건축물이다.
**꿀타래**는 꿀과 맥아당을 8일 동안 숙성하여 덩어리를 만든 다음, 이 덩어리를 사람의 손작업을 통해 명주실처럼 가늘고 고운 16,384가닥 이상의 꿀실로 만들어 그 안에 땅콩, 아몬드, 호두, 깨 등의 견과류를 넣고 꿀실을 말아 만드는 후식에 대하여 대한민국 특허청에 2000년 11월 7일 등록된 등록상표이다. 조선 시대 임금이 먹던 궁중 간식이라고 알려져 있으나 이는 잘못된 것으로, 실은 중국의 용수당을 모방하여 1999년 여름 한 중소업체에서 출시한 제품명이다. 인사동과 명동 등에서 팔리고 있다.
**공주 갑사 대웅전**(公州 甲寺 大雄殿)은 충청남도 공주시 계룡면 갑사에 있는 조선 시대의 건축물이다. 1984년 1월 11일 충청남도의 유형문화재 제105호로 지정되었고,

대웅전은 원래 현재의 대적전(충청남도 유형문화재 제106호) 부근에 있었으나, 정유재란(1597년)으로 불타 없어진 것을 선조 37년(1604년)에 지금의 위치에 다시 세워 오늘에 이르고 있다.

## 개요
공주 갑사 대웅전은 정유재란 이후 갑사에서 가장 먼저 재건된 건축물 중 하나로 이후 여러 차례 중수를 거쳤고, 현재까지 이어져 오면서 대체로 원형을 유지해 온 것으로 추정된다. 또한, 대웅전 내부의 갑사소조삼세불이 1617년에 만들어졌고, 1659년에 갑사사적비가 세워지는 과정을 고려하면, 갑사 대웅전의 건립연대는 17세기 초로 받아들여진다.

17세기 건축으로서 갑사 대웅전은 전환기 건축의 특징을 지닌다. 정면 5칸, 옆면 3칸의 맞배집 구성인데, 정면이 5칸이면서 맞배지붕을

또한, 연혁과 유래를 알 수 있는 각종 기록과 유물이 잘 남아 있고, 평면 구성과 공포의 구성 수법, 상부 가구와 닫집

건물안에는 석가여래를 중심으로 약사여래와 아미타여래의 삼세불(충청남도 유형문화재 제165호)가 걸려 있다. 또한 비로자나불을 중심으로 석가모니와 노사나불의 삼신불이 진리를 설법하고 있는 장면을 그린 삼신불괘불탱(국보 제298호)도 대웅전 불상 뒷편에 보관되어 있다.
**공주 갑사 대적전**(公州 甲寺 大寂殿)은 충청남도 충청남도 공주시 계룡면, 갑사에 있는 조선시대의 건축물이다. 1984년 1월 11일 충청남도의 유형문화재 제106호로 지정되었다.

갑사 대적전의 연혁은 정면 어간에 걸린 현판에 『도광6년4월목암서』(道光6年4月牧岩書)라는 기록이 있는데 도광 6년이 대적전의 건립연대로 추정된다. 갑사 대적전은 현 갑사 경내 앞으로 흐르는 계곡 건너편의 원금당지(原金堂址)로 추정되는 곳에 요사채 1동과 일곽을 이루면서 서향하여 위치하고 있는데 대적전 우측으로 원금당지에는 한단의 쇠시리가 있는 원형 초석이 현재도 제위치에 남아 있다.

대적전은 원래의 금당지 옆에 있는 건물로 앞면 3칸·옆면 3칸이며, 지붕은 옆면이 여덟 팔(八)자 모양으로 가장 화려한 팔작지붕이다. 기둥 위에서 지붕 처마를 받치는 공포가 기둥 위와 기둥 사이에도 있는 다포식 건물이다. 가운데 칸은 공포가 2개이며, 양 끝칸은 1개의 공포로 이루어졌다. 내부에는 불단을 설치하고 위에 천장을 한단 올림으로써 닫집의 효과를 나타내었으며 내부 단청이 매우 아름다운 편이다.
**갑사 소조삼세불**(甲寺 塑造三世佛)은 충청남도 충청남도 공주시 계룡면, 갑사에 있는 불상이다. 2002년 1월 10일 충청남도의 유형문화재 제165호로 지정되었다.

갑사 소조삼세불은 갑사 대웅전에 석가모니불을 주불로 중앙에 봉안하고 우측에 아미타불, 좌측에 약사불을 봉안하여 삼세불의 봉안형식을 취하고 있다. 협시불(脇侍佛)로는 문수보살, 보현보살, 관세음보살, 대세지보살의 4대보살을 봉안하고 있다.

석가여래상은 항마촉지인상(降魔觸地印像)이다. 상호는 둥글며 양미간에 백호가 있고 목에는 삼도(三道)가 있고 법의(法衣)는 통견(通絹)이며 가슴 부분이 벌어졌는데 조선시대 불상으로는 우수한 불상이라 할 수 있다. 아미타여래상의 수인(手印)은 오른손은 가슴앞에서 엄지와 중지를 대고 있으며 왼손은 무릎위에서 엄지와 중지를 대고 있어 아미타여래의 9품인(九品印)중 중품중생인(中品中生印)에 해당한다. 약사여래상도 소조(塑造)의 좌상(坐像)이며 협시보살로서 4대보살상은 모두 소조의 입상(立像)이다.