blueapple8259/wikipedia-ko huggingface dataset:
〈**It's So Hard**〉는 그의 1971년 음반 Imagine에 처음 등장한 존 레논이 쓰고 연주한 노래이다. 음반 발매 직후, 이 노래는 〈Imagine〉의 B 사이드로 발매되었다. 멕시코에서 〈It's So Hard〉는 〈Imagine〉, 〈Oh My Love〉 그리고 〈Gimme Some Truth〉와 함께 EP에 발표되었다. 1986년, 1972년 8월 30일의 라이브 공연이 레논의 라이브 음반 Live in New York City에 발표되었다.
**윈도우 서버 2019**는 윈도우 서버 2016의 후속작이며 신형 윈도우 10의 서버 버전이다. GUI가 포함된 LTSC 채널과 명령 프롬포트 기반의 SAC 채널로 나뉘며, LTSC 채널은 2~3년에 한 번씩, SAC 채널은 6개월에 한번씩 새 버전이 출시된다.

## 역사
날짜는 한국시간 기준으로 작성하였다.

## 새로운 기능

### 하이퍼컨버지드 인프라(HCI)
[http://www.itworld.co.kr/news/108675 출처]

마이크로소프트는 윈도우 서버 2019 릴리즈에서 HCI 플랫폼에 대한 3년치 업데이트를 모아서 제공한다. 현재 마이크로소프트가 사용하는 점진적 업그레이드 일정에는 증분 업그레이드인 반기 채널 릴리즈가 포함되기 때문이다. 이후 2년마다 이전 반기 채널 릴리즈의 업그레이드가 포함된 장기 서비스 채널(LTSC) 버전이라는 주 릴리즈가 나온다.

LTSC 윈도우 서버 2019는 오는 가을에 출시될 예정이며, 마이크로소프트 인사이더 프로그램 회원에게는 현재 제공되고 있다.

HCI의 기본 구성 요소는 반기 채널 릴리즈를 통해 그동안 계속 개선되었지만, 데이터센터와 대규모 소프트웨어 정의 플랫폼을 구축하는 기업 관점에서 윈도우 서버 2019는 소프트웨어 정의 데이터센터를 위한 중요한 릴리즈다.

최신 릴리즈에서 HCI는 서버 라이선스에 포함된 일련의 구성 요소를 기반으로 제공된다. 결국 그 의미는 다운타임 없이 워크로드를 위한 용량을 동적으로 늘리거나 줄이기 위한 하이퍼-V 구동 서버 백본이다.

### 쿠버네티스 지원 추가
[https://cloudblogs.microsoft.com/windowsserver/2018/09/24/windows-server-2019-announcing-general-availability-in-october/ 출처]

윈도우 서버 2016 출시 당시 지원했던 도커 스웜 기반의 컨테이너 오케스트레이션 외에 업계에서 널리 사용되는 오픈 소스 오케스트레이션 기술인 쿠버네티스를 지원하여, 윈도우 서버 컴퓨터가 쿠버네티스 클러스터에 참가하여 윈도우 파드를 생성하고 클러스터 내의 다른 파드나 서비스와 통신할 수 있는 기능이 새로 추가되었다.

### 리눅스용 윈도우 서브시스템 1.0 추가
[https://cloudblogs.microsoft.com/windowsserver/2018/09/24/windows-server-2019-announcing-general-availability-in-october/ 출처]

리눅스용 윈도우 서브시스템 1.0이 추가되어, 64비트 인텔 프로세서 아키텍처용으로 컴파일된 리눅스 ELF 바이너리를 윈도우 서버에서 직접 실행할 수 있다. 버전 1.0의 경우 CPU 가상화 기술이 아닌 커널 자체의 기능을 사용하므로 중첩 가상화를 지원하지 않는 퍼블릭 클라우드에서도 사용할 수 있는 장점이 있지만, 윈도우 커널이 리눅스 시스템 콜의 기능을 흉내내는 방식이어서 성능이 떨어지고 실제 리눅스 커널과 차이가 많아 일부 프로그램은 제대로 동작하지 않는 문제가 있다.

## 설치 사양
설치 사양은 다음과 같다.

최소 요구 사항:

RAM 최소 요구 사항:

저장소 컨트롤러 및 디스크 공간 요구 사항: 최소 32GB

네트워크 어댑터 요구 사항

최소 요구 사항:

기타 요구 사항

DVD 드라이브(DVD 미디어에서 운영 체제를 설치하려는 경우)

다음 항목은 반드시 필요한 것은 아니지만 특정 기능에 필요하다.


•Super VGA(800 x 600) 이상의 해상도를 지원하는 그래픽 장치 및 모니터

•키보드 및 Microsoft® 마우스(또는 기타 호환 12 장치)

•인터넷 액세스(사용 요금 부과 가능)
**크리스천 유**는 예명 **DPR 이안**(DPR Ian)으로 더 잘 알려진 오스트레일리아의 가수이다. 2012년부터 2015년까지 **롬**(Rome)이라는 예명으로 씨클라운의 멤버로 활동했다. 2020년에 솔로 데뷔 싱글 "So Beautiful"을 발매했고, 2022년에 데뷔 정규 음반 ''Moodswings in to Order''를 발매했다.

## 생애
크리스천 유는 1990년 9월 6일에 시드니에서 태어났다. 2008년에 비유(B.yu)라는 이름으로 유튜브에 춤 영상을 올리기 시작했다.

## 경력
DPR 이안은 2012년부터 2015년까지 씨클라운의 멤버로 활동했다. 2020년에 솔로 데뷔 싱글 "So Beautiful"을 발매했고,

## 예술성
DPR 이안은 청소년기 때 양극성 장애 진단을 받았고,와의 인터뷰에서 "저는 현실적 의미에서는 부정적이거나 어둡다고 여겨질 수도 있지만 다른 관점에서는 초능력이라고 볼 수 있는, 다양한 정신 질환과 싸우는 캐릭터를 그려보고 싶었"다고 밝혔다.
이 문서에서는 **한국의 호출부호**에 대해 다룬다.

## 규칙
대한민국은 ITU의 WARC(세계전파통신주관청회의)의 결의에 의해 HL, HM, 6K, 6L, 6M, 6N, D7, D8, D9, DS, DT를 배정받았으나, 1979년 WARC 회의에서 HM을 반납하여 북한에서 사용키로 했다. 북한에는 HM, P5, P6, P7, P8, P9 이 부여되었다.

대한민국에서 프리픽스 3번째 숫자인 지역번호는 1은 서울, 2는 인천, 경기도, 강원도, 황해도, 3은 대전, 충청남도, 충청북도, 4는 광주, 전라남도, 전라북도, 제주도, 5는 부산, 대구, 경상남도, 경상북도, 6은 함경도, 7은 평안도, 8은 보류되어 있으며, 9는 주한미군, 0은 단체국이다.
**수백 와트 방사성동위원소 열전기 발전기**는 미국이 개발한 RTG의 일종으로, 보이저 1호와 보이저 2호에 사용되었다.

RTG 각각의 무게는 플루토늄-238 4.5 kg을 포함하여 총 37.7 kg이었다. 플루토늄-238 산화구 24개를 사용했으며, 최초 생산 전력은 157 와트였다. 이 전력량은 87.7년마다 절반으로 줄어든다.

RTG 각각은 열 2400 와트를 발생시켰으며,

보이저 탐사선 각각에는 RTG 3개가 실려 있었으며, 발사 당시의 출력은 470 와트였다.

MHW-RTG는 링컨 실험위성 8호 및 9호에 사용되었다.
**빌헬름 포크**는 독일 베스트팔렌 라스페에서 태어나서 미국에서 활동한 독일계 미국의 신학자로서 캘리포니아 팰로앨토에서 사망했다.

포크는 종교 개혁 분야의 역사 신학자로서 시카고 대학교, 유니언 신학교, 밴더빌트 대학교와 스탠포드 대학교에서 50년 동안 가르쳤다. 그의 영향은 미국과 유럽에서 빈번한 강의와 방문 예약을 통해 알려지게 되었다. 포크는 베를린 대학교와 미국의 대학, 신학교 사이에서 개신교 신학의 역사 비평학의 다리를 놓았다. 포크는 인간역사의 드라마를 예리하게 통찰하는 것과 고등 비평을 결합하였기에 미국에서 역사신학의 수장으로 간주되었다. 그의 활동시기에 라인홀드 니부어와 폴 틸리히는 그의 친구와 동료로서 가깝게 지냈다. 그리고 아돌프 폰 하르나크에게서 배웠으며 괴팅겐 대학교에서 카를 바르트에서도 배웠다. 베를린 대학교에서 마르틴 부서의 종교개혁 논문: 그리스도의 통치에 관하여로 박사학위를 받았다.
1925년에서 1926년 시카코 신학교(Chicago Theological Seminary)에 교환학생으로 미국에 1년 동안 경험을 가졌다.  시카고 대학교의 역사신학자 헨리 H. 워커(church historian Henry H. Walker)의 죽음으로 그의 후계자로 강사로 오게되었다. 회중교회 목사로 안수를 받았다. 미국에 온 후에 역사신학 분야에서 큰 공헌을 하였다. 미국 교회사 학회( American Society of Church History)의 회장도 역임하였다. 그에게 영항을 받은 대표적인 학자들을 다음과 같다. 제임스 루터 아담스, 윌리암 A. 클렙쉬, 존 딜렌버그, B.A. 게리쉬, 한스 힐더브랜드, 야로슬라프 펠리칸, 조셉 시틀러, 그리고 루이스 W. 스피츠등이다.
**944 히달고**는 외태양계의 어두운 소행성체로, 지름은 약 50 km이다. 히달고는 1920년 독일 천문학자 발터 바데가 발견했으며, 궤도 긴반지름이 목성과 해왕성 사이에 위치하는 센타우루스군에서 첫 번째로 발견된 천체이다. 히달고의 이름은 멕시코의 혁명가 미겔 이달고 이 코스티야에서 따 왔다.

## 발견 및 후속 연구
히달고는 1920년 8월 31일 독일 천문학자 발터 바데가 독일 함부르크 베르겐도프 천문대에서 발견하였다.

히달고는 1993년 허블 전이 혜성 탐색 계획에 포함된 다섯 소행성체 중 하나였다.

1990년 후반, 전 세계의 천문학자들은 히달고를 포함해 10개의 소행성의 광도곡선 데이터를 구해 회전 상태와 형태를 구하기 위한 연구를 진행했으며, 논문 저자들은 히달고의 모습을 "매우 넓은 평원과 사각형 윤곽선으로, 볼록하지 않은 형태"를 띄고 있다고 표현했다. 광도곡선 일부는 급격한 최대치 변화를 보여줬는데, 이는 소행성이 볼록한 부분 2개로 이루어졌을 가능성이 있음을 시사한다.

명왕성이 발견되기 전까지 히달고는 태양에서 가장 멀리 떨어진 소행성체였다.

## 궤도
히달고는 궤도 긴반지름이 목성과 해왕성 사이에 위치하기 때문에 센타우루스군에 속하지만, 히달고는 1977년 2060 키론의 발견 전까지 일반적인 소행성으로 간주되었었다. 히달고는 큰 범주에서 해왕성 안쪽 천체나 원거리 소행성체로도 간혹 묶인다.

히달고의 궤도 이심률은 0.66으로 매우 높으며, 근일점은 1.95 AU로 소행성대 안쪽에 걸치지만 원일점은 9.54 AU로 토성 궤도 바깥으로, 히달고가 혜성으로 분류되었다면 토성족 혜성으로 분류되었을 것이다. 몇 천문학자들은 히달고가 과거에 혜성이었다는 이론을 내놓기도 한다. 히달고의 원일점은 토성 궤도에 가까이 위치하며, 토성 횡단 소행성이기보다는 토성 접근 소행성에 가깝다.

히달고의 궤도 경사는 43°로, 목성과의 접근으로 인해 경사가 커졌다고 추정된다. 당장 최근인 1922년만 보더라도, 히달고는 목성에 0.89 AU까지 접근했었다.

## 각주
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**프로피디움 아이오다이드**는 세포를 염색하는데 사용할 수 있는 형광 물질이다. PI는 세포분석기(flow cytometry)로 세포의 생존 능력(cell viability)을 평가 할 때나, 세포 주기 분석(cell cycle analysis)을 할 때 DNA 내용물을 평가할때, DNA를 염색(PI stain)하기 위해 사용한다. 또한 현미경 상에서 핵과 다른 DNA포함 세포소기관을 관찰하기 위해 사용한다. PI는 살아있는 세포의 세포막을 통과하지 못하기 때문에, 괴저성 또는 세포자살 세포로부터 건강한 세포를 구별하는데 이용할 수 있다. PI는 또한 RNA에도 결합하므로, RNA와 DNA 염색을 구분하기 위해서는 핵산분해효소(nuclease) 처리가 필요하다.
**찰스 그레그 싱어**는 미국의 역사학자이며 신학자였다. 그는 필라델피아에서 태어나서 하버포드 칼리지에서 공부하였고, 펜실베니아 대학교를 졸업하였다. 싱어는 휘튼 칼리지, 살렘 칼리지, 펜실베니아 대학교, 벨해븐 칼리지, 카타바 칼리지, 프르만 대학교, 그리고 그린빌 장로교 신학교에서 교수를 하였다. 성품이 따뜻하고 매우 친절한 학자였다.

싱어는 미국 장로교회(Presbyterian Church in America) 설립에 관여했으며, 미국 남장로교회(Presbyterian Church in the United States)에서 마지막으로 평신도 그룹의 장로 회장을 하였다. 싱어는 PCUS를 1975년 떠나서 개혁장로교회에 들어갔다 후에 1987년 PCA에 가입하였다.

그의 대표작은 1964년에 출판된 "미국 역사에 대한 신학적 해석"(A Theological Interpretation of American History)이었다.
**그린빌 장로교 신학교** (Greenville Presbyterian Theological Seminary)는 미국 사우스캐롤라이나주 테일러스에 있는 신앙적인 장로교 신학교이다. 1986년에 설립되어 설교자와 목회자 그리고 신학자를 양성하는 기관이다. 이 신학교는 구 프린스턴 신학교의 전통과 웨스트민스터 신앙고백을 따르고 있다.

## 교류 단체들
Presbyterian Church in America (PCA), Orthodox Presbyterian Church (OPC). Associate Reformed Presbyterian Church (ARP), United Reformed Churches in North America (URCNA), Reformed Church in the United States (RCUS), Reformed Presbyterian Church (Hanover Presbytery), Free Church of Scotland (Continuing Synod), Evangelical Presbyterian Church in England and Wales (EPCEW), Reformed Presbyterian Church of North America (RPCNA), Iglesia Presbiteriana de Brasil (Presbyterian Church of Brazil), Association of Reformed Baptist Churches of America (ARBCA), Reformed Baptist Network (RBN), Communion of Reformed Evangelical Churches (CREC), Bible Presbyterian Church (BPC), Presbyterian Reformed Church (PRC),

## 도서관
12,000 이상의 개혁신학관련 도서가 있다.
**몰톤 H. 스미스 **(Morton Howison Smith, 1923년 12월 11일 – 2017년 11월 12일

스미스는 미시간 대학, 콜롬비아 신학교 및  암스테르담 자유 대학교에서 공부하였다. 그린빌 장로교 신학교에서 조직신학을 강의하고 은퇴하였다. 경건한 학자이며 마음이 따뜻하며 매우 친절한 신학자였다.

그는 웨스트민스터 신앙고백의 채택을 강력히 주장하였다.

기념 논문집(Confessing our Hope: Essays Celebrating the Life and Ministry of Morton H. Smith )이 J. Ligon Duncan III 와 George W. Knight III에 의해서 2004년에 발행되었다.
**페터슨 우주군 기지**는 미국 콜로라도주 콜로라도 스프링스에 위치한 미국 우주군의 군사기지이다. 북미항공우주방위사령부가 위치해 있다.

## 역사
콜로라도 스프링스 공항과 인접해 있다. 활주로는 같이 사용한다. 미국 공군우주사령부, 북미항공우주방위사령부(NORAD), 미국 북부 사령부(USNORTHCOM) 본부가 주둔하고 있다.

2008년 이전엔 미국 공군우주사령부, 북미항공우주방위사령부(NORAD)의 본부는 콜로라도 스프링스의 샤이앤산 핵벙커에 위치해 있었다. 미국 전체 핵벙커 중에서 샤이앤산 핵벙커와 평택 핵벙커인 CC 평택 2곳만이 세계에서 가장 견고한 등급이라고 알려져 있다.

미국 북부사령부(USNORTHCOM)는 미국 본토, 푸에르토 리코, 캐나다, 멕시코가 속해있는 북아메리카 대륙 지역을 책임 지역으로서 담당한다. 2001년 9·11 테러를 계기로 조지 W. 부시 미국 대통령에 의해 새로이 수립된 통합 전투 사령부 계획에 의해 2002년 4월 25일에 설립되었고, 10월 1일에 가동되었다.

## 우주군
도널드 트럼프 대통령은 2020년 페터슨 공군기지의 미공군 우주사령부를 독립시켜, 육군, 해군, 공군, 해병대, 해안경비대에 이어 우주군을 창설할 것이라고 밝혔다. 2018년 8월 9일, 미국방부는 우주군 창설 방안을 담은 보고서를 의회에 제출했으며 내년 2월 예산안에 관련 내용을 포함시킬 것이다.
**하나의 목소리 전쟁: 300**은 tvN에서 2018년 8월 31일부터 2018년 9월 28일까지 방송된 방송 프로그램이다. 아티스트가 300명의 팬과 떼창을 하며 그 곡은 음원 사이트를 통해서 공개된다. 2019년 5월 3일부터 2019년 6월 21일까지 시즌 2가 **300 엑스투**라는 제목으로 방송되었다.

## 출연자

### 시즌 1

#### 참가자
※ 괄호 내의 표기는 해당 가수의 음악 단장
**마카우 보스코 웨화 초등학교**(Macau Bosco 奧華小學)는 중화인민공화국 마카오 특별행정구의 로마 가톨릭 종파 사립 초등학교이다.

## 교내 연혁과 학교의 역사
청나라 시대 군주 도광제(道光帝) 치세 시절이었고 동시에 포르투갈 직할식민지 광둥성 마카오 총독 주둔 관련 외교기 시절이던 1841년 청나라 광둥성 포르투갈 직할식민지 마카오에서 첫 개교되어 그 이후 1999년 12월 20일을 기하여 마카오가 중공 대륙 본토에 귀속 반환 조치 처분된 현재에까지 이르고 있는데 이 학교야말로 마카오에서도 높고 깊은 역사를 자랑하는 그야말로 이 초등학교에서는 중국어, 대만어, 광둥어, 푸젠어, 영어, 스페인어, 포르투갈어 등 수개국어가 넘는 다국적 언어 수업으로 유명한 로마 가톨릭 계파 사립 국제 초등학교로도 이름이 높다.
홍콩 특별 행정구 (2007) - 청동 바우 히 니아 스타
홍콩 특별 행정구 (2004) - 평화의 정의
한국 무역 투자 진흥 공사 외국인 투자 진흥 사업 (2015) - 명예 대사
프랑스 정부 (2017) - 프랑스 예술의 편지와 장교
미시간 주립 대학 (2005) - 인류의 명예 박사
베트남 정부 (2015) - 우정의 명령
일본 정부 (2017) - 2017년도 외교 장관 표창
앨버타 대학교 (2015) - 명예 법학 박사
영국의 DeMontfort University (2014) - MBA 명예 박사
베트남 국립 대학교, 하노이 (2013) - 명예 박사
홍콩 링난 대학교 (2011) - 명예 사회 과학 박사
영국 Glamorgan 대학교 (2009) - 명예 교수
홍콩 폴리 테크닉 대학교 (2007) - 사람
연합 세계 중국인 협회 (2014) - 세계 우수 중국 상
중산시 (2013) - 명예 시민
광저우시, 광동 - 명예 시민
심양시, 요녕성 - 명예 시민

**홍콩신화그룹**(香港新华集团)은 홍콩에 본사를 둔 기업으로서, 다국적 기업의 회사이다. 신화그룹은 1957년 홍콩에서 창립되었다. 창시자인 채계유선생과 그의 아들 조나단 채가 그룹을 이끌었다.

신화그룹의 주요 사업으로는 상업부동산, 상업무역 유통, 식품(해산물), 금융투자, 교육양성, 기초설비, 하이테크 기술, 미디어사업 등의 업무를 경영하며 연간 영업이익은 대략 100억(홍콩달러) 이상이다. 

신화그룹은 중국 내륙부터 시작해 마카오, 베트남, 태국, 말레이시아, 인도네시아, 미얀마, 캄보디아, 싱가포르, 캐나다, 유럽, 미국, 호주 등의 나라에 해외 지사를 두고 있으며 한국에는 신화에프에이치코리아가 있다.

신화그룹은 일본 해물 레스토랑 체인점 nishimura를 경영하고 있고 자매 식당 격인 fuku, 9호수산은 모두 홍콩에 위치해 있다.

식품 사업에는 와인, 프랑스 치즈와 스페인 햄과 같은 세계 각국의 유명한 음식과 미식도 포함되어 있다.

베트남에서 고도로 자동화된 커피 생산시설을 경영하고 있다. 연간 8만톤의 커피원두 생산하여 베트남의 커피수출을 이끌고 있다.

신화그룹은 홍콩, 마카오, 중국대륙, 베트남, 캄보디아와 캐나다에서 부동산 사업을 시작하고 30년간 부동산의 개발, 건설, 관리 업무를 진행해왔다.

텐진국제금융센터, 선양신화국제금융센터, 캐나다밴쿠버신화쇼핑센터, 베트남호치민신화진주 건설하였다.

2000년도에 홍콩 증권거래소에 상장한 신화회이푸금융지주유한공사는 금융시장에 금융융자, 수매, 주식거래, 매니지먼트를 담당하는 서비스 브랜드를 건립했다.

신화미디어는 방송시설과 인터넷 영화관, 미디어 기획을 경영하고 있다.

현재 베이징, 장쑤, 후베이, 랴오닝에 10개의 영화관을 만들고 경영하고 있다.

2000년도에 홍콩정치대학에 채계유학교와 유치원을 설립했다.
**케빈 콴**(Kevin Kwan)은 미국의 작가이다. 싱가포르에서 태어나고 11세 때 미국으로 이주했으며, 휴스턴 대학교에서 미디어 연구와 문예 창작을 전공했고 파슨스 디자인 스쿨에서 사진으로 예술 학사 학위를 취득했다. 2000년부터 개인 스튜디오를 열어 뉴욕 타임스, MoMA 등과 다양한 비주얼 프로젝트를 진행했다.

2013년 발표한 크레이지 리치 아시안이 데뷔작이며 출간과 동시에 베스트셀러 작가의 반열에 올랐다. 후속작으로 2015년 차이나 리치 걸프렌드, 2017년 리치 피플 프라블럼을 발표해 3부작을 완성했다. 특히 크레이지 리치 아시안은 2018년 존 추 감독, 콘스턴스 우와 헨리 골딩 주연으로 영화화되었다.

2018년 타임 선정 '세계에서 가장 영향력 있는 100인'에 선정되었다.

18세에 미국 시민권을 취득하고 20세에 싱가포르 국적 포기를 신청했지만, 싱가포르의 병역의무를 이행하지 않았기에 거부되었다.
**와타리 히로시**(, 1963년 3월 20일이며, 니가타 현립 니가타 코우요우 고등학교 졸업. 배우자는 시노하라 에미. 시이 이르면 프로덕션 소속이다.

## 생애
키헌터의 치바 신이치를 동경하는, 1981년 3월에 JAC(재팬·액션·클럽)입단했다.

1983년 우주형사 샤리반의 주역인 이가 덴으로 발탁되어 **와타리 히로시**의 예명을 얻는다. 1986년에는 시공전사 스필반에서 다시 주역을 맡았었다.

1988년에 JAC를 탈퇴하는. 또 성우로서 활동도 가고 있다.

2014년 우주 형사 NEXT GENERATION에서 다시 이가 덴 역을 맡았다. 2015년 니코 니코 채널 초차원 텔레비전 있다고 마호로바에서 자신의 토크 쇼를 시작했다. 샤리뱐에서 공연한 후루야 유미코와 주전을 맡는다.
**NuGet**은 마이크로소프트에서 비주얼 스튜디오에서 개발 확장으로 공개한 무료 오픈 소스 패키지 관리자 프로그램이다. 비주얼 스튜디오 2012부터 NuGet이 기본적으로 사전 설치되어 있고, NuGet은 SharpDevelop과 통합되기도 한다. 또한 명령줄에서 NuGet을 사용할 수 있으며 스크립트로 자동화할 수 있다. 주로 닷넷 프레임워크의 패키지와 C++로 작성된 네이티브 패키지([http://coapp.org/ CoApp] 지원)를 지원한다.

## 초콜리티
**초콜리티**(Chocolatey)

Chocolatey는 윈도우 파워셀 5.0의 PackageManagement 모듈(이전에는 'OneGet')
〈**계몽이란 무엇인가에 대한 답변**〉은 철학자 이마누엘 칸트의 1784년 에세이이다. 베를린 월보 12월호에 실린 이 공개기고문은 1년 전 같은 신문에 기고된 성직자 요한 프리드리히 쵤너(Johann Friedrich Zöllner)의 "계몽이란 무엇인가?"라는 질문에 대한 칸트의 답이었다. 칸트는 이 논고에서 오늘날까지도 통용되는 계몽에 대한 그의 고전적 정의를 제시한다. 칸트에 따르면 계몽이란 타인에 의존하는 미성년상태에서 벗어나 스스로 지성을 사용하는 것이며, 계몽이 확대되기 위해서는 이성을 공적으로 사용할 수 있는 자유가 보장되어야 한다.

## 배경
계몽잡지베를린 월보 1783년 9월호에는 월보의 공편자 요한 에리히 비스터(Johann Erich Biester)라 추정되는 익명의 인물 "E. v. K."가 쓴 〈성직자들이 결혼의 진행에 더 이상 관여하지 말 것을 제안함〉이라는 이단적 제목의 글이 게재되었다.

이에 대한 반론으로 베를린 월보1783년 12월호에는 베를린의 개신교 목사 요한 프리드리히 쵤너의 글 〈혼인을 장래에 종교로 축성하지 않는 것이 권할 일인가?〉가 기고됐다. 그는 종교의식을 생략한 세속 결혼식의 폐습이 '계몽'이라는 이름 하에 성행한다고 한탄하면서,

쵤너는 이 질문을 통하여 계몽운동이 이미 10년간 지속되었음에도 계몽에 대한 단일한 정의조차 부재하다는 사실을 간접적으로 지적했다. 이로써 소위 계몽논쟁이 시작되었는데, 이 논쟁은 철학사, 특히 프로이센의 철학사에서 매우 중요하고 결실이 많은 것이었다. 베를린 월보 1784년 9월호에는 철학자 모제스 멘델스존이 질문에 대한 답변으로 〈무엇이 계몽이라 불리는가라는 질문에 대하여〉라는 글을 기고했다. 두 달 후 12월호엔 이마누엘 칸트의 〈계몽이란 무엇인가에 대한 답변〉이라는 글이 게재되었다. 나중에 글의 마지막 부분에 추가된 각주에서 칸트는 그가 모제스 멘델스존의 글을 아직 읽지 못했으며, 만약 읽었다면 자신의 글을 보류했을 것이라 적었다.

## 내용
글의 첫머리에서 칸트는 다음과 같이 계몽을 정의하고 있다.

칸트는 계몽을 "미성년상태(Unmündigkeit)에서 벗어나는 것"이라 하며, 미성년상태는 "다른 사람의 지도 없이 자신의 지성을 사용하지 못하는 상태"라 정의한다. 이때 독일어 "Unmündigkeit"는 입을 의미하는 "Mund"가 어원인 단어로,

칸트는 대다수의 사람들이 스스로 지성을 사용하지 못하고 교회나 군주 등 사회제도의 지도에 안주하고 있다고 비판하며, 이들이 미성년상태의 굴레를 벗지 못하는 이유는 자율성을 발휘하려는 용기와 결단이 부족하기 때문이라고 주장한다. 미성년상태에 오래 머물수록 지성을 사용하는 "자유로운 운동에 익숙해 있지 않"게 되기 때문에 "천성이 되다시피 한 미성년상태에서 벗어나는 것은 매우 어려운 일이다."

인간이 지적인 의존상태에서 벗어나 성숙하고 자율적인 개인으로 거듭나기 위하여 가장 중요한 것은 자유이다. 칸트는 "민중에게 자유만 허용된다면 계몽은 거의 확실히 이루어질 수 있다"고 본다. 특히 칸트가 강조하는 것은 이성을 공적으로 사용할 자유이다.

칸트는 이성의 공적인 사용을 이성의 사적인 사용과 구분한다. 이성의 사적인 사용이란 인간이 "그에게 맡겨진 어떤 시민적 지위나 공직에서" 이성을 사용하는 것으로, 현실의 직분을 다하기 위해 공동체의 일원으로서 의무적으로 사고하는 것을 말한다. 반면 이성의 공적인 사용이란 사적인 지위나 공직에서가 아니라 "학자로서" 공개적으로 이성을 사용하는 것으로, 현실의 직무와 지위를 초월한 '세계시민'의 위치에서 자유로운 개인으로서 스스로 사고하는 것을 말한다. 사적인 의무를 거부하는 것은 공동체의 질서를 무너뜨릴 수 있기에 칸트는 "이성의 사적인 사용은 종종 매우 좁게 제한될 수도 있다"고 보지만, 현실의 사적 의무를 거부하는 행위에 부정적 견해를 표하는 한편, "이성의 공적인 사용만이 인류에게 계몽을 가져올 수 있다"고 주장한다.

시적 의무를 다하는 한도 내에서 이성을 공적으로 사용할 무제한적 자유가 성립한다는 칸트의 입장은 프리드리히 대왕의 "무엇에 대해서든 너희들이 원하는 만큼 따져보되, 다만 복종하라!"라는 말로 요약된다. 칸트는 프리드리히 대왕을 계몽군주로 칭송하며, 그가 통치하는 자신이 살고 있는 시대는 아직 "계몽된 시대"는 아니지만 계몽이 진행중인 "계몽의 시대"라고 본다.

## 영향
칸트가 제시한 계몽과 자율적 개인의 이상은 근대를 관통하는 자유주의의 표상이 되었다. 프랑스 철학자 미셸 푸코는 1984년 칸트의 글이 출간된 200주년을 맞아 같은 제목의 에세이 〈계몽이란 무엇인가?〉를 출간하여, 계몽이라는 관념의 근대성을 비판적으로 성찰하며 계몽의 탈근대적 의미를 모색한다.
**곤충**(昆蟲)은 절지동물문에 속하는 동물로서 머리, 가슴, 배의 세 부분으로 나뉘며, 가슴에는 세 쌍의 다리와 두 쌍의 날개가 달려 있다. 현존하는 동물계의 70%를 차지하고 있으며 동물 중에서는 제일 많은 개체수와 종수를 가진다.

분류학적으로는 곤충은 좁은 의미의 곤충강(Insecta)의 의미로 쓰여 왔으나, 최근에는 다리가 6개 달린 절지동물을 뜻하는 육각아문(Hexapoda)을 곤충의 범주 안에 넣어서 생각하는 견해가 지배적이다.

최초의 곤충 화석은 톡토기류의 일종으로서 이미 지구상에는 3억5천만 - 4억 년 이전에 곤충이 등장하였음을 알 수 있다.

곤충(곤충강)은 날개의 유무에 따라 무시아강과 유시아강으로 나뉘며 또한 유시아강은 날개가 완전히 접히지 않는 고시류와 날개가 완전히 접히는 신시류로 분류한다. 신시류는 또한 알-유충-성충의 단계를 거치는 불완전변태류(또는 외시류)와 알-유충-번데기-성충의 단계를 거치며 성장하는 완전변태류(또는 내시류)로 나눌 수 있다.
**도나 시어 스트리클런드**는 캐나다의 물리학자이다. 2018년에 레이저 물리학 분야에서 획기적인 연구와 업적을 남긴 공로로 아서 애슈킨, 제라드 무루와 함께 노벨 물리학상을 수상했다.

## 업적
**펄스 레이저 출력 문제 해결**

레이저가 각막을 정밀하게 자르고, 두꺼운 금속을 절단하며, 다양한 목표물을 파괴할 수 있는 것은 높은 레이저 강도(Intensity) 때문이다. 폭탄은 기계적 에너지를 아주 짧은 순간에 집중시켜서 강한 폭발을 일으키는데 고강도 레이저도 마찬가지다. 가능한 한 큰 에너지로 극도로 짧은 빛 펄스를 만들어 한 펄스 동안 최대 에너지를 담아내는 게 핵심이다. 그러나 1960년대에 최초로 레이저가 발명된 후 얼마 지나지 않아 과학자들이 만들 수 있는 펄스 레이저 출력은 20년 넘게 멈춰 있었다. 이유는 단순했다. 강력한 빛 출력을 만들면 레이저 자체가 망가지기 때문이다. 이렇게 정체되어있던 펄스 레이저 출력 문제는 도나 스트리클런드 교수와 모루 교수에 의해 1985년에 이 문제를 해결되었다. 이때부터 레이저 분야에 멈추지 않는 경쟁이 시작됐다. 고강도 펄스 레이저의 최대 출력은 지속적으로 증가하고 있으며, 최근 나온 기록은 실로 놀랍다. 이제 우리는 태양 전체를 1㎥ 안에 압축시킨 것과 같은 강도로 1㎤를 밝힐 수 있다. 빛을 고강도 펄스로 집중시키는 데 쓰이는 기술이 CPA(Chirped Pulsed Amplication)다. 이는 간단히 말해 세 가지 단계로 이뤄진다. 첫 번째는 펄스 시간을 늘리고, 두 번째로 이를 증폭시키고, 세 번째로 다시 압축시켜 레이저 밖으로 내보낸다.

**2018노벨물리학상 수상**

2018년 노벨물리학상은 미국의 아서 아쉬킨, 프랑스의 제라드 무루, 캐나다의 도나 스트리클런드가 공동 수상하였다. 여성이 노벨물리학상을 수상하기는 55년만으로 역대 3번째 수상이다. 스웨덴 왕립과학원 노벨위원회는 스톡홀름 현지에서 레이저 물리학에서 신기원을 이룩한 공로로, 위 3명을 올해 노벨 물리학상 공동 수상자로 결정했다고 밝혔다. 노벨위원회는, 이들이 연구한 초정밀 레이저 광선이, 심지어 생물체까지 포함한 다양한 물질을 극도로 미세하게 절단하거나 구멍을 내는 것을 가능하게 했다며, 레이저광선의 정밀화가 매년 수백만의 안과 관련 수술을 가능하게 했다고 수상자들의 공로를 설명하였다. 특히 캐나다의 도나 스트리클런드는 여성으로는 역대 세번째 노벨물리학상 수상자로, 1903년 마리 퀴리, 1963년 마리아 거퍼트마이어에 이어 55년만의 여성 노벨물리학상 수상자이다. 지금까지 역대 200여명의 노벨 과학상 수상자 중 여성은 모두 18명으로 도나 스트리클런드는 역대 19번째 노벨상 과학 분야 여성 수상자이며, 전 분야에 걸쳐서는 600여명의 수상자 가운데 도나 스트리클런드를 포함해 49명이 여성이었다.

## 각주
https://www.yna.co.kr/view/AKR20190712028800017 연합뉴스 신선미 기자 2019년 9월 17일
**신과의 약속**은 2018년 11월 24일부터 2019년 2월 16일까지 방영된 문화방송 주말 특별기획 드라마이다.

## 기획 의도
죽어가는 자식을 살리기 위해 세상의 윤리와 도덕을 뛰어넘는 선택을 한 두 쌍의 부부 이야기를 담아낸 휴먼 멜로드라마

## 줄거리
아나운서 **서지영**(한채영)과 천지건설 후계자 **김재욱**(배수빈)은 집안의 반대에도 불구하고 결혼하지만 김재욱이 서지영의 친구 **우나경**(오윤아)과 하룻밤을 보낸 사실이 드러난 뒤 이혼한다.

몇 년 뒤, 서지영은 전남편 김재욱과의 사이에서 낳은 아들 **현우**를 친자식처럼 아껴주는 남자 **송민호**(이천희)를 만나 재혼, 행복한 가정을 꾸리지만 현우가 백혈병을 앓게 되면서 좌절한다.

결국 서지영과 김재욱은 아들 현우의 백혈병 치료에 쓸 조혈모세포를 얻기 위해 인공수정으로 임신하게 되는데......

## 등장인물

### 주요 인물
아나운서. 재욱과 불같은 사랑에 빠져 결혼했지만 재욱과 나경의 외도 사실을 알게 된 뒤 이혼한다. 이후 전남편 재욱과의 사이에서 낳은 아들 현우를 친자식처럼 아껴주는 남자 민호를 만나 재혼, 행복한 가정을 꾸리지만 현우가 백혈병을 앓게 되면서 조혈모세포를 얻기 위해 재욱과 인공수정으로 둘째 아들 준서를 낳는다.

건축가. 천지건설 장남이자 본부장. 하룻밤 실수로 나경이 임신하게 되면서 지영과 이혼하게 된다. 한 순간 실수로 평생 지영과 현우에 대한 미안함을 안고 살아간다.

변호사. 천지건설 법무실장. 대학 등록금이 없어 자살하려던 자신을 구해준 재욱을 평생 짝사랑한다. 이미 친구의 남편이 되어버린 재욱에게 의도적으로 접근, 임신하게 되지만 유산 후 난임 판정을 받는다. 지영과 재욱이 인공수정으로 얻은 아들 준서를 친자식처럼 기른다.

나무 농원 운영. 지영과 재혼 후 현우를 친자식처럼 기른다.
**부산 범어사 고승 진영**(釜山 梵魚寺 高僧 眞影)은 부산광역시 금정구 범어사에 있는 조선시대의 고승 진영이다. 2018년 1월 31일 부산광역시의 유형문화재 제186호로 지정되었다.

## 개요
고승 진영은 덕 높은 승려의 모습을 그린 초상화를 말하며, 조선후기(19세기)에 제작된 7점이 일괄 지정되었다.

**범어사 해송당 초영대사 진영**은 비단에 채색(絹本彩色)하였으며, 크기는 세로 123.8cm, 가로 93.0cm이다. 초영대사는 조선 후기 고승으로 행적이 확인되지 않지만 범어사 부도전에서 부도비를 확인할 수 있다. 등받이를 갖춘 의자의 짧은 다리와 인물상의 자세와 복식 표현 등에서 해운당 민오대사 진영과 거의 일치한다. 화제는 향좌측 상단에 있다. 표현기법이나 평좌상의 바닥가부좌상의 과도기적 양상을 보여주는 진영으로 학술적 가치가 있다.

**범어사 해운당 민오대사 진영**은 비단에 채색(絹本彩色)하였으며, 크기는 세로 123.5cm, 가로 93.4cm이다. 조선 후기 고승인 민오대사의 진영으로 화제는 향우측 상단에 있다. 초영대사 진영과 동일 초본을 사용한 것처럼 일치하는 도상이다. 원대사 및 사명대사 진영과도 표현기법적으로 동일 기법을 사용하고 있어 제작자가 같은 화승에 의해 조성된 것으로 추정된다. 청도 운문사 소장 1868년 사불산화파 하은응상에 의해 조성된 3중 창주 진영과도 동일 기법을 보이고 있어 이들 범어사 진영 또한 같은 시기에 조성되었을 것으로 생각된다. 표현기법이나 평좌상의 바닥가부좌상의 과도기적 양상을 보여주는 진영으로 학술적 가치가 높다.

**범어사 청암당 연백대사 진영**은 비단에 채색(絹本彩色)하였으며, 크기는 세로 123.5cm, 가로 93.0cm이다. 조선 후기 고승인 연백대사에 대한 행적은 남아있지 않지만 부도비만은 범어사 부도전에 전하고 있다. 화면의 향좌측 상단에는 '청암당연백대선사지진영(靑巖堂演白大禪師之眞影)'이라고 쓴 묵서 화제가 기술되어 있다. 화면 하부에 화문석이 시문된 바닥 위에 결가부좌하여 향좌측을 향하여 장염주와 주장자를 쥔 형상과 도식화된 바닥 및 벽면의 이단 구도 등에서 조선후기 19세기에 주로 나타나고 있는 고승진영의 형식을 따르고 있어 이 작품의 제작시기도 19세기경으로 추정된다.

**범어사 우운당 진희대사 진영**은 비단에 채색(絹本彩色)하였으며, 크기는 세로 124cm, 가로 92.0cm이다. 화면 향좌측에는 주지묵서의 '우운당진희대선사지진영(友雲堂眞熙大禪師之眞影)'이라고 쓴 화제가 기록되어 있는데, 진희대사는 17세기 중반경 통도사 주지를 역임하면서 많은 불사를 추진한 인물로 화엄강백으로 명성을 떨쳤다. 우운당 진희대사 진영은 통도사에 경남 유형문화재로 지정되어 소장되어 있다. 범어사 소장본은 앞서 원효대사와 사명대사 등과 동시에 함께 조성된 것으로 추정된다. 전체적인 구도나 필치, 장식적인 표현 등에서 일치하며 조선후기 19세기 중반 진영의 형식과 표현기법을 구사하고 있는 작품으로 시 유형문화재로서 지정 가치는 충분하다.

**범어사 퇴은당대사 진영**은 비단에 채색(絹本彩色)하였으며, 크기는 세로 128.4cm, 가로 91.0cm이다. 본지 바탕을 비단 3폭을 연결하여 하나의 화면으로 제작한 것이다. 인물상은 등받이가 표현된 좌안 7분면의 바닥가부좌상으로 화면 향우측에 묵지백서의 '부종수교퇴은당대선사지진(扶宗樹敎退隱堂大禪師之眞)'이라고 쓴 화제가 있고, 향좌측에는 찬 문을 묵서로 기술하였다. 퇴은당대사 진영은 화문석이 시문된 바닥 위에 가부좌한 자세와 향좌측을 향하여 장염주와 주장자를 쥔 모습, 그리고 도식화된 바닥과 벽면의 이단구도 등에서 조선후기 19세기 고승진영의 특징을 잘 담고 있는 작품이다. 따라서 시 유형문화재로서 미술사적 가치 및 자료로서는 충분하다.

**범어사 울암당 경의대사 진영**은 비단에 채색(絹本彩色)하였으며, 크기는 세로 126.5cm, 가로 91.0cm이다. 울암당 경의대사는 19세기 전반 범어사를 중심으로 활동하며 종정을 지낸 분이다. 화면의 향우측에 묵지백서로 화제를 적고 맞은편에는 청담문인(淸潭門人) 의전(倚琠)이 기술한 찬문이 기록되어 있다. 조선후기 진영 가운데 바닥에 가부좌한 평좌상 형식을 나타내는 진영으로 19세기 고승진영의 특징과 흐름을 잘 보여주는 작품이다.

**범어사 월파당 진묵대사 진영**은 비단에 채색(絹本彩色)하였으며, 크기는 세로 124.5cm, 가로 84.3cm이다. 화면 상부 향좌측 부분에 주색바탕에 묵서로 쓴 '月波堂震默大師眞影'의 화제가 적혀있듯이 진묵대사(1562~1633)의 진영이다. 화면을 상부 벽면과 하부 화문석 바닥의 상하 2 단 구도 및 선승으로서의 담백한 느낌을 살려낸 고승진영이다. 따라서 조선후기 19세기 진영의 표현 양식을 잘 반영하고 있는 작품으로 시 유형문화재로 지정하기에 손색이 없다.
**부산 범어사 사명대사 진영**(釜山 梵魚寺 泗溟大師 眞影)은 부산광역시 금정구 범어사에 있는 조선시대의 사명대사 진영이다. 2018년 1월 31일 부산광역시의 유형문화재 제185호로 지정되었다.

## 개요
사명대사 유정(泗溟大師 惟政 : 1544~1610) 진영은 향좌측 상단에는 주색 바탕에 묵서로 '사명당대선사진영(泗溟堂大禪師眞影)'이라고 쓴 화제(畵題)가 있다. 또한 상하단부는 본지의 박락과 얼룩흔이 있으나 표구 및 화면의 보존 상태는 대체로 양호하다. 제작연대는 1863년이며, 크기는 세로 123.5cm, 가로 93.0cm 로 비단에 채색(絹本彩色) 하였다.

전신교의 좌상으로 좌안 7분면의 인물상이다. 인물 표현은 육신부는 살색을 바르고, 육신 선을 따라 갈색빛 도는 단색을 바림하여 음영을 표현하였는데, 특히 얼굴과 목주름에 선염한 단색이 두드러진다. 머리는 단선을 마치 우점준처럼 겹쳐 그었고, 특히 턱수염은 섬세하게 길고 유연하게 묘사하였다. 또한 꽉다문 입술은 윤곽선없이 주색을 발라 마치 꽃잎을 연상시키는 듯 묘사하였다.

이 진영은 군청색 장삼에 보이는 농담에 의한 강한 음영, 육신선을 따라 처리한 단색 바림법, 전신교의 좌상, 장식적인 복식 표현 등 19세기 고승진영의 특징을 엿볼 수 있는 작품이다. 따라서 시 유형문화재로서 가치는 충분하다고 판단된다.
**부산 범어사 원효대사 진영**(釜山 梵魚寺 元曉大師 眞影)은 부산광역시 금정구 범어사에 있는 조선시대의 원효대사 진영이다. 2018년 1월 31일 부산광역시의 유형문화재 제184호로 지정되었다.

## 개요
범어사 성보박물관 소장 범어사 원효대사 진영은 신라시대의 고승인 원효대사의 진영이다. 제작 연대는 1863년이며, 비단에 채색(絹本彩色)한 세로 125.2cm, 가로 93.5cm 크기이다. 향좌측 상단에는 적색 바탕에 묵서로 '해동초조화엄강사원효대화상진영(海東初祖 華嚴講師元曉大和尙之眞影)'이라는 화제가 쓰여 있다. 작품의 보존 상태는 본지 가장자 리에 부분적으로 결손이 보이긴 하지만 전반적으로 양호한 상태를 잘 유지하고 있다.

원효대사는 전신교의 좌상으로 신체를 틀어 향좌측을 향하고 있으나, 얼굴은 정면을 향한 좌안 9 분면이다. 인물 표현은 육신부를 살색을 바르고 육신선을 따라 갈색빛도는 단색을 바림하여 음영을 표현하였다. 얼굴과 목주름에는 선염한 단색이 두드러진다. 눈의 상검선은 농묵으로 하검선은 담묵으로 그었고 눈 양쪽 가장자리에 담묵으로 바림하여 음영을 표현하였다. 입술은 주색으로 처리하였다. 머리와 코 및 턱수염은 단선을 겹쳐 그었다.

신라시대에 활동한 고승 원효대사의 진영은 19세기에 원본을 참조해 다시 옮겨 그린 이모본(移模本) 으로, 번잡하리만치 표현된 승복 끝단의 곡선의 물결 등은 장식적이고 기교적인 면이 강하게 느껴진다. 군청색 장삼에 표현된 색의 농담에 의한 강한 음영, 육신 선에 따라 단색의 바림법 등 조선후기 19세기 고승 진영의 특징이 강하게 반영되어 있는 작품으로 학술적 가치가 충분하여 부산시 유형문화재로 지정 보존함이 마땅하다.
**민건호 필사본 일괄**(閔建鎬 筆寫本 一括)은 부산광역시 남구 부산광역시립박물관에 있는 조선시대의 민건호 저작 필사본이다. 2018년 1월 31일 부산광역시의 유형문화재 제187호로 지정되었다.

## 개요
해은일록(海隱日錄) 29책, 해은만록(海隱謾錄) 1책, 해은수연운(海隱壽宴韻) 1책, 동행일록(東行日錄) 1책, 합계 32책이다. 저자는 민건호(閔建鎬)다. 민건호는 전라남도 해남 출신이다. 1843년 8월 27일 태어나서, 1920년 1월 19일 사망하였다. 1883년 12월 부산항 감리서 서기로 관료 생활을 시작하였다. 그 이후 감리서 방판, 다대진첨사 등을 역임하면서 1894년까지 부산에 생활하였다. 이때 쓴 일기가 해은일록이다.

1881년 박정양(朴定陽) 등 12명의 관료를 중심으로 구성된 조사시찰단(朝士視察團)이 일본에 파견되었을 때 관련 이헌영의 수행원으로 참여한 민건호가 쓴 일기가 동행일록(東行日錄)이다.

해은만록은 민건호가 자신의 글 중에서 시문을 가려 뽑아 집성한 것이다.

해은수연운은 1903년 8월 27일, 61세 환갑 생일 잔치 때 모인 사람들이 지은 축하시를 모아 놓은 책이다.
**대동여지도**(大東輿地圖)는 부산광역시 금정구 부산대학교에 있는 조선시대의 지도이다. 2018년 1월 31일 부산광역시의 유형문화재 제188호로 지정되었다.

## 개요
대동여지도는 철종 12년(1861)에 고산자 김정호(古山子 金正浩)가 만든 우리나라 전국 지도로 최고의 선본이다. 총 22 첩으로 되어 있으며 병풍처럼 접고 펼 수 있는 분첩절첩식(分疊折帖式) 형태로 되어 있어 모두를 아래 위로 맞추면 전국지도가 된다. 제1첩에는 지도유설, 경도 및 각 도별 人物수, 지도표, 경도오부지도 등이 수록되어 있고 제2첩부터 제21첩까지가 전국지도이다.

대동여지도는 초간된 신유본(辛酉本)과 재간된 갑자본(甲子本)의 2종류가 전하는데, 부산대학교도서관 소장 대동여지도는 1861년(철종 12)에 간행된 신유본에 속한다. 전체의 내용은 완벽하나 제1첩의 지도유설 2면과 수선전도(首善全圖)에 해당되는 도성도 1 면은 필사되어 있다. 필사된 부분에서 오류가 발견되지만, 목판의 인쇄상태와 채색 솜씨, 그리고 보존상태 등이 양호하며 필사된 3면을 제외하고는 현재 보물로 지정되어 있는 3점과 꼭 같다.

지도가 기밀 사항이라 다수를 인간(印刊)할 수 없었던 당시의 사정으로 보아 대체로 5~6부 정도 인출되었다고 볼 때, 부산대학교 도서관 소장 대동여지도는 고산자 김정호가 직접 인간한 모본이라는 점에서 문화재적 가치를 가진다.
**만력정사회답사일행일본왕환일기**(萬曆丁巳回答使一行日本徃還日記)는 부산광역시 남구 부산광역시립박물관에 있는 조선시대의 책이다. 2018년 1월 31일 부산광역시의 유형문화재 제84호로 지정되었다. 이는 기존 부산광역시의 유형문화재 제84호인 이덕성가문적에 추가로 지정된 것이다.

## 개요
부산박물관 소장 만력정사회답사일행일본왕환일기는 조선 중기 문신인 석문(石門) 이경직이 1617년(광해군 9) 회답겸쇄환사(回答兼刷還使)의 종사관으로 일본의 교토[京都]까지 다녀오면서 겪었던 일들을 기록한 사행일록(使行日錄)이다.

일기는 앞부분에 정사 이하 428 명의 사행원 명단이 실려 있고, 이어서 부산에서 일본으로 출발하기 3일전인 7월 4일부터 같은 해 10월 18일 대마도에서 부산항에 귀환하기까지 104일 동안의 일들이 기록되어 있다.

만력정사회답사일행일본왕환일기는 일본 에도바쿠후[江戸幕府]와 외교가 성립되는 초기 일본에 대한 기록이다. 최초로 영가대(永嘉臺)에서 해신제를 지내는 기록이 보여, 초기 부산에서의 통신사 의식을 엿볼 수 있다. 또한 일반적인 통신사 사행 여정과 다른 경로가 많이 수록되어 있다. 교토의 후시미성[伏見城]을 들르거나, 돌아오는 길에 조선인 포로를 데리고 오기 위해 규슈[九州] 의 가라츠[唐津]·나고야[名古屋] 등을 거치는 것은 다른 사행록에서 발견하기 어려운 부분이다. 당시의 사행기록으로 정사(正使) 오윤겸(吳允謙)의 동사상일록(東槎上日錄)도 전하고 있지만 내용이 이보다 소략하다.

위와 같은 자료로서의 가치뿐만 아니라, 현재까지 알려진 유일한 단독 형태의 도서이며, 또한 저자인 이경직은 이덕성의 조부이므로 마땅히 부산광역시 유형문화재 제84호 '이덕성가 문적(李德成家 文籍)'에 추가 포함시켜 보존 관리하는 것이 타당하다.
**가격 이론** 또는 **가치 이론**은 가치의 생성(creation)과 교환이라는 관점에서 경제를 설명하고자 하는 이론이다. 여기에는 서로 다른 경제 주체 간의 상품, 서비스의 교환이 포함된다. 가격 이론은 물은 왜 값싸고 다이아몬드는 왜 비싼지와 같은 문제를 논하고자 한다.

가격이 어떻게 형성되는지는 아담 스미스가 그 상품을 만드는 데 필요한 생산 요소에 있다고 한 것에서부터 가격은 개인적인 평가에서 나온다고 본 카를 멩거까지 여러 가지 관점이 있다. 그래프 상에서 가격은 수요와 공급이 만나는 점이며 이렇게 형성된 가격은 초과 수요와 초과 공급을 막는데, 이 중 초과 수요를 막는 가격은 배급기능과 배분기능을 맡는다. 수요는 해당 상품의 가격, 다른 상품의 가격, 소득 수준, 인구의 크기, 취향의 영향을 받는다. 공급은 생산 요소의 가격, 생산 기술, 공급자의 수, 미래에 대한 기대의 영향을 받는다. 하지만 2차원 상의 그래프에 다음 요소들을 모두 고려할 수 없기 때문에 여기서는 다른 조건들은 변하지 않는다는 가정 하에 가격만을 고려하기로 한다.

## 역사
1776년 아담 스미스의 가치에 대한 관찰은 이러하다. 그는 가치를 두 가지 의미로 사용했는데 한 번은 효용이라는 의미로 사용했으며 다른 한 번은 구매력이라는 의미로 사용했다. 그에게는 다이아몬드와 다른 진귀한 보석들은 희소성과 그것들을 추출해내는 노동력에서 가치가 발생한다고 보았다. 그러므로 노동은 상품 교환의 가치를 이루는 가장 기본적인 요소였다. 스미스의 관점에서 명목 가치는 상품을 교환하고 유통되도록 하는 화폐의 가치와 관련 있었다.

## 내용

### 수요와 공급
미시경제학에서의 분석은 가격이 결정되는 원리를 밝혀내는데 초점을 둔다. 여기에는 시장, 수요, 공급이 시장에서의 균형을 이루는 요소가 된다. 이때 시장은 어떤 상품을 사고팔기 위해 서로 접촉하는 개인과 기업의 모임을 뜻하며 팔 사람과 살 사람의 의사가 합치되고 가격을 형성하는 시장 기구 또는 여기서 가격을 통해 매개체 역할을 한다고 하여 가격 기구라고 한다.

가격은 배급기능과 배분기능을 맡는다. 가격이 없다면 소비자는 그 재화를 무한정 소비하려 들 것이다. 이때 가격은 희소한 재화를 과도하게 소비하려는 욕구를 통제하는 배급기능을 갖는다. 또한 어떤 상품이 공급이 부족하고 수요가 크면 가격이 오를 것이다. 이때 가격은 신호의 역할을 하는데, 가격이 높다는 것이 더 많은 상품을 생산하라는 신호로 작용하는 배분기능을 맡는다. 아담 스미스의 보이지 않는 손은 이 기능을 뜻하는 것이다.

수요에는 많은 비경제적 요인이 포함될 수 있으나 경제학에서는 이런 요인들을 제외하고 가격만을 고려 대상에 포함시키는데, 실제로 가격과 수요량의 관계는 빈번히 관찰되는 관계이므로 수요의 법칙이라 부른다. 상품 하나하나의 가격뿐만 아니라 여러 상품의 가격은 서로 영향을 주는데, 한 상품의 가격이 상승하면 그 상품에 필요한 물품의 수요가 감소하는 등의 경우를 예로 들 수 있다. 또한 어떤 상품의 수요는 소비자들의 소득수준과 소비자의 수 등의 영향을 받기도 한다. 시장수요함수에는 기호(taste)도 포함되는데,

### 균형
가격이 높은 상태에 있다면 다른 요인이 없더라도 공급자는 높은 가격에서 오는 이득을 얻기 위해 공급을 늘리게 되므로 가격은 자연스럽게 떨어지게 된다. 반면 너무 낮은 가격에서는 소비자들이 낮은 가격을 인지하고 해당 상품을 더 소비하려고 해 초과 수요가 발생하면서 가격이 오르게 된다.

변하지 않는다고 가정한 다른 요인들에 변화가 생긴다면 수요나 공급이 변화하게 된다. 수요의 증가는 균형 가격과 균형거래량을 증가시키며 공급의 증가는 균형 가격의 하락과 균형거래량의 증가를 유발한다. 이를 그래프로 표시하면 오른쪽과 같다.