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**대한예수교장로회(고신)** (大韓-敎長老會(高神), The Presbyterian Church in Korea(PCK:Kosin)), 약칭 **예장고신**은 고려파의 모태가 되는 장로교 교단으로 1952년 한상동, 주남선 목사 등 일제강점기 시절 신사참배 반대운동을 하다가 투옥됐던 지도자들이 중심이 되어 세워진 장로교 교단이다.
원래 고신 교단을 세우려고 하진 않았으나, 적지 않은 수의 목회자가 신사참배를 한 대한예수교장로회 총회 측에서 일제강점기 동안 신사참배를 하지 않았던 고신측에 대해 껄끄러움을 느껴 총회에서 축출하여 세워진 것이다.

소재지는 서울시 서초구이며 설립목적은 신앙의 정통과 생활의 순결 유지, 칼뱅주의적이고 개혁주의적인 신앙 이고 주요활동은 복음 전파, 해외 선교이다.

교육기관으론 고신대학교와 고려신학대학원이 있으며 고신대학교 신학대학원(천안 소재)은 정식 신학교 중 원생 수가 가장 적다.

또한 영적 은사에 대해 완전히 폐쇄적이지는 않지만, 아주 조심스럽게 생각하는 경향이 있다. 여자에게 목사 안수를 하지 않는 전세계의 몇 안되는 교단으로서 한국에 존재하는 교단들 중 가장 보수적인 신학관으로 알려져 있다. 2019년 기준 지교회 수는 2084개, 교인 수는 46만 명으로 보고 있다. 이 교단은 또한 미국의 정통장로교회(OPC)와 결연을 맺고 있다.
**디지털 백**은 카메라의 촬상소자면에 해당하는 홀더면에 부착하는 이미지 장치이다. 대개 필름 카메라의 디지털식 변환이나, 디지털 백 전용 카메라에 사용된다. 일반적인 아마추어용은 아니며, 35mm 포맷 카메라보다 더 큰 이미지를 필요로 하는 업계에서 시용하며, 주로 중형 포맷 카메라나, 대형 포맷 카메라용 센서가 주류를 이룬다. 핫셀블라드, 페이즈원, 리프, 마미야 등의 회사가 생산하고 있다.

## 유형

### 디지털 백
디지털백은 이미지 스캐닝이 필요 없는 **싱글 샷 백**과 처리 후 스캔을 필요로 하는 **스캔 백** 방식이 있다. 몇몇의 오래된 제품들은, 이미지 처리를 위한 다중 레이어 센서를 탑재하는데, 이러한 제품들은 멀티 샷 이나, 3-샷 백 이라고 부른다. 이러한 제품들은 2008년에 이르러 센서 기술이 발달함에 따라 하나의 센서에서 모든 색상 처리가 가능한 싱글 샷으로 생산되고 있다. 초기의 디지털백들은 컴퓨터로 연결하여 컨트롤 하여 촬영하는 방식이 많았다. 지금과 같이 바디에서 이미지를 바로 처리하고 디스틀레이로 사진을 바로 볼 수 있는 디지털 백은 비교적 최근의 장치이다. 현대의 고 해상도 디지털 백들은, 데이터 저장 및 전송 기술의 한계를 극복했지만, 여전히 데이터의 효율적인 처리를 위해 내장형 플래시 메모리나, 하드 드라이브와 같은 외부 저장매체에 직접적으로 데이터를 전송하는 규격을 채용하는 경우가 많다.

### 스캔 백
스캐닝 백은 보다 이미지 스캐너에 가까운 방식이다. 이 방식의 디지털백은 이미지를 받아들일때, 받아들이는 이미지 영역을 하나의 픽셀 단위의 행으로 저장하며, 이러한 스킨 백업 방식은 주로 대형 뷰 카메라에 이용된다.

## 역사
최초의 상업적 디지털 백은 Leaf 사에 의해 1991년 공개된 Leaf DCB I(Digital Camera Back I)이다. 해당 디지털백은 모델명 보다는 'The brick'으로 불렸으며 최대 400만 화소에 2048 X 2048 픽셀 포맷을 지원했다. 해당 카메라에 사용된 CCD는 Sinar의 Sinarback에서 역시 이용되었다. 1994년 들어 Leaf는 보다 발전된 모델인 DCB II를 출시하였으며, 라이브 비디오 뷰를 지원하였다. 1998년에는 600만 화소를 지원하는 Volare를 선보였다.

모든 이미지를 바디 내에서 처리할 수 있는 현대적인 최초의 디지털 백 시스템은 Sinnar사의 Sinacam 1 shutter system이며, 디지털 백과 연결된 장치를 통해 라이브 이미지를 볼 수 있었으며, 핫셀블라드카메라에 부착하는 형식으로 사용되었다. 다만 드라이버 소프트웨어 및 카메라의 제어는 애플의 매킨토시를 이용해야 하는 한계가 있었다.

1993년에 설립된 페이즈원은 후발주자이나, 1994년 페이즈원은 Studiokit scanning backs을 내놓았으며, 1998년에 들어서는 600만 화소 풀프레임 판형, 최초의 싱글 샷 디지털 백인 Lightphase를 출시했다. 이 모델은 핫셀블라드 500 시리즈에 장착하여 사용하는 방식을 채용하였다. 이 디지털백 기존의 디지털 백과 월등히 비교될 만큼의 이미지 퀄리티와 편의 장치, 기존 중형 카메라의 호환성을 대폭 끌어올림으로써 디지털백의 시장 개척의 기념비적 모델이라고 평가되고 있다.

2003년에 들어 Leaf는 1100만 화소 모델인 Valeo를 공개했으며, Sinar사 역시 1100만 화소 모델인 Sinarback 43을 공개했다. 몇몇의 판매자들은 해당 카메라를 개조해 코닥사의 16MP Pro Back Plus CCD를 탑재한 모델을 판매하기도 하였다. 페이즈원은 H20을 판매하기 시작하였으며, Sinnar 역시 이에 맞춰 44H를 공개하였다. 44H는 매크로 스캔을 지원하는 해당 모델은 라이브 이미지 포커싱과 최대 1기가가 넘는 사이즈의 이미지를 기록할 만큼 진보되었다.

2014년 기준으로, 페이즈원은 풀프레임 중형 포맷을 지원하는 디지털 백 시장을 장악했고, 현재 페이즈원의 IQ 시리즈 디지털 백은 최대 8000만 화소를 지원하며, 645 풀프레임 중형 포맷의 디지털 센서를 탑재할만큼 발전했다.

## 특징
디지털 백은 일반적인 필름 백이 장착되는 대부분의 중형 및 대형 카메라에 어댑터를 이용해 그대로 사용할 수 있으며, 몇몇의 디지털 백 지원 디지털 바디에도 역시 그대로 사용할 수 있다. 이는 하나의 디지털 백을 통해 필름 카메라와 디지털 바디에서 모두 디지털 이미지를 기록할 수 있음을 의미한다. 이를 통해 사진가는 상황과 장소에 맞는 바디와 렌즈와 디지털 백을 통해 자신에게 적합한 조합의 이미지 결과물을 사용할 수 있다.

또한 35mm 디지털 카메라의 경우 몇분 이상의 노출이 지속될 경우 이미지 자체가 노이즈로 인해 소실되어버리지만, 디지털 백은 종류에 따라 최대 17시간 이상의 초 장기간 노출에도 이미지를 유지할 수 있어 노이즈에서 자유롭다는 이점이 있다. Sinar 75 evolution의 경우, 바디 자체의 노출 한계는 30초지만 built-in fan-assisted Peltier-cooled CCD를 통해 사용자가 목적에 따른 노출 시간을 원하는 만큼 지정할 수 있다.

디지털백의 해상도 역시 일체형 디지털 카메라에 비해 월등히 높은 수준을 보여준다. 2014년 기준으로 디지털 백의 최대 해상도는 페이즈원 IQ280이 8000만 화소이나, TTL 방식의 일체형 DSLR은 라이카 New S가 3750만 화소로 큰 우세를 보이고 있다. 또한 넓은 판형 배열로 35mm 판형과 비교했을 때 훨씬 넓은 다이나믹 레인지를 보여주어 더욱 고 해상도의 이미지를 만들어낸다.
**STS-1**(Space Transportation System-1)은 NASA의 우주 왕복선 프로그램 중 첫 번째로 궤도 우주 비행을 한 임무이다. 1981년 4월 12일에 우주 비행 기능을 처음으로 갖춘 컬럼비아 우주왕복선을 발사해 54.5시간 동안 지구 궤도를 37번 돈 후, 4월 14일에 착륙하였다. 컬럼비아에는 선장인 존 영과 조종사인 로버트 크리펜 두 명이 탑승했다.
이 임무는 1975년 아폴로-소유스 시험 계획 이후, 6년 만에 재개된 미국의 유인 우주 비행 임무가 되었다. STS-1은 미국 우주왕복선의 승무원이 탑승한 첫 시험 비행 성격도 있었으며, 대기권 내에서의 이착륙 시험 비행 이후에 진행되었다.

STS-1의 발사는 인류가 처음으로 우주로 나간 보스토크 1호의 발사 20주년을 기념하는 것으로 생각되었다. 그러나 이는 우연의 일치로, STS-1은 4월 10일에 발사될 예정이었으나, 기술적인 문제로 본래의 발사일보다 2일 연기되어 날짜가 같게 되었다.

## 승무원
1978년 3월에 존 영과 로버트 크리펜은 STS-1의 승무원으로 선발되었다. 존 영은 NASA에서 가장 경험 많은 우주비행사였고, 그가 속했던 NASA 우주비행사 그룹 2 중에서 여전히 현역이었다. 존 영은 두번의 제미니 계획와 두 번 아폴로 계획을 수행했고, 1974년에 NASA 우주비행단장이 되었다. 로버트 크리펜은 1969년에 NASA에 들어왔고, NASA 우주비행사 그룹 7에서 첫 번째로, 우주로 나가게 되었다. STS-1 이전에 로버트 크리펜은 스카이랩 의료실험 고도시험에 참여하고, 세번의 스카이랩 임무와 아폴로-소유즈 시험 비행 동안 지상연락원으로 종사했다.

컬럼비아는 긴급 우주 유영에 대비하여, 영과 크리펜을 위한 선외 우주복을 갖추었다고 명시되었다. 만약 그런 상황이 발생할 경우, 크리펜은 선외에 나가고, 영은 선내에서 보조할 예정이었다.
**대한예수교장로회(대신)** (大韓예수敎長老會(大神)) 혹은 **예장대신**은 대한예수교장로회 총회 중 하나이다. 1961년에 출범하였으며, 총회 출범 이전부터 대한신학교와 깊은 연관이 있어온 탓에 1972년에 대한신학(大韓神學)의 줄임말인 대신(大神)으로 이름을 정하였다. 선교회에 기원을 두지 않고 독립적으로 만들어진 대한민국의 자생 장로교 교단을 표방한다.

## 역사

### 설립
예장대신은 김치선 목사가 세운 학교인 대한신학교에 그 뿌리가 있다. 김치선 목사는 본인이 소속되었던 예장승동(현 대한예수교장로회(합동))의 불공평한 처사 및 승동총회와의 신학적 견해 차이로 1961년 6월 21일 대한신학교(현재 안양대학교)를 중심으로 서울특별시 용산구 서계동에서 **대한예수교성경장로회** 혹은 **예장성장**이라는 이름으로 총회를 조직하였다. 이는 당시 칼 매킨타이어가 이끌던 국제기독교협의회(ICCC)와 성경장로회의 재정적 도움이 필요했기 때문에 성경장로회의 한국 지부 역할을 함께 수행했기 때문이다. 마찬가지의 이유로 국제기독교협의회 한국지부의 마두원 선교사의 조력도 받았다.

### 분열과 "대신"의 출범
그러나 1967년에 김치선 목사의 아들인 김세창 목사가 ICCC계열 페이스신학교에서 커버넌트 신학교로 무단전학 한 뒤 김치선 목사에 의해 대한신학교 교장직을 25세의 나이로 세습받는 사건이 발생한다. 이로써 마두원 선교사를 필두로 한 국내 ICCC측은 대한신학교를 비판하였다. 이후 갈등이 봉합되지 못하고 대한신학교 및 김세창을 지지하는 측인 신학교측과, ICCC측을 지지하는 선교부측으로 교단이 분열되었다. 선교부측은 신앙신학교를 세워나갔으나 마두원 선교사가 교통사고로 사망한 후에 세가 끊어졌다.

그러나 이번에는 교회 구성원 대부분이 대한예수교장로회(합동)으로 유출되는 상황이 만들어졌다. 1969년에 신학교측 성경장로회에서 분열된 총회를 안정화시키기 위해 예장합동 연구위원회를 구성하였다. 이 때 위원으로 있던 김완섭 목사는 1970년 제5회 총회와 1971년 제6대 총회에서 총회장으로 당선되었다. 김완섭 목사는 "보류되었던 교단합동은 재추진"하기로 하였다며 1971년에 예장합동 평양노회에 40여 교회와 함께 가입신청을 하고, 1972년 4월에 26개교회 27명 목사가 가입 승낙을 받게 되었다. 제6회 총회에 참석한 인원이 24명이었기 때문에 40여교회는 교세에 비해 대단히 많은 수가 유출된 것이다. 이후 남은 인원들은 총회의 이름을 성경장로회에서 "대신"으로 바꾸었다.

### 이후
예장대신으로 이름을 바꾼 교단은 체제를 정비하고 총회신학연구원도 설립하였다. 이후 1990년대에는 마두원 선교사의 죽음 이후 공중에 뜬 성경장로회총회와 합동하고, 대한신학대학원대학교를 설립하였다. 2014년 대한신학대학원대학교를 중심으로 일부 교회들이 분리되어 나가 대한예수교장로회(대신석수) 교단을 형성하였으며, 대한신학대학원대학교를 가져갔다. 2015년 9월 14일 경기도 화성시 라비돌리조트에서 제50회 총회를 개최해 총회장 전광훈 목사 주도로 예장합동에서 갈라져나온 교단인 대한예수교장로회(백석)과의 통합을 결의하였다.

그 후 2017년 수원지방법원 안양지원이 통합 결의는 무효라고 판결하자 일부에서는 예장대신 교회 3/4 이상의 찬성이 없었기 때문에 통합 결의 무효 판결이 나왔다는 주장이 있지만

## 교세

### 대신
2015년 백석•대신 교단 통합 당시 통합 반대파인 수호측에 잔류했던 교회들이며, 2022년 현재 52개 노회와 약 1200개 교회, 198명의 선교사가 파송되어 있다. 총회직영 신학기관으로 대신총회신학연구원이 있으며, 인준 교육기관은 안양대학교 대신신학대학원(MOU)다.
**STS-2**는 NASA에서 실시한 두번째 우주 왕복선 임무이자 컬럼비아 우주왕복선의 두 번째 비행이었다. 이 임무는 1981년 11월 12일에 시작됐고 2일 후인 11월 14일 완료되었다. 유인 재사용 궤도 운반선인 STS-2가 두 번째로 우주로 돌아온 것은 역사적으로 첫 번째로 기록되었다. STS-2은 지구 궤도를 돌면서 여러 가지 실험을 한 후 1981년 11월 14일에 에드워드 공군 기지에 착륙했다.

우주 왕복선 초기 계획단계에서, STS-2는 낡은 스카이랩 우주 정거장을 위한 재기동 임무가 되도록 의도되었다. 그러나, 그러한 임무는 왕복선 개발의 지체와 스카이랩의 궤도 악화에 의해 지연되었다. 스카이랩은 결국 STS-2가 시작되기 2년 전인 1979년 7월 11일 궤도를 이탈했다.
**토머스 크롬웰** 백작은 1532년부터 1540년까지 국왕 헨리 8세의 수석장관을 지낸 잉글랜드 왕국의 정치가이다. 후에 호국경을 지낸 올리버 크롬웰은 그의 누나 캐서린 크롬웰의 외증손자였다.

## 젊은 시절
월터 크롬웰(1463 ~ 1510)의 아들로 1485년 푸트니 출생이며 그의 아버지에 관해서는 대장장이, 선술집 관리인 등 여러 설이 있다.

크롬웰의 젊은 시절에 대한 자세한 설명에 대해서는 자세히 알려지지 않았다. 1512년 그는 네덜란드 미델뷔르흐에서 피렌체에서 명망 높은 장사꾼 집안인 프레스코발디 가에 고용되었다.

바티칸 시국에 보관되어 있던 공식 서류에 따르면 그는 레저널드 베인브리지 추기경의 대리인으로서 잉글랜드 교회의 직무를 다루었다고 한다. 크롬웰은 라틴어, 이탈리아어, 프랑스어에 능통했다.

베인브리지 추기경이 죽은 1514년, 크롬웰은 그해 8월에 잉글랜드로 돌아와 토머스 울지 추기경에게 궁중에 고용되었다. 그곳에서 그는 평신도임에도 중요한 교회의 중요한 사무를 도맡았다.

1519년 그는 클로디어의 딸 엘리자베스 위키스(1489 ~ 1527)와 혼인하였다; 두 사람 사이에는 아들 그레고리 크롬웰이 있었다. 법학 공부를 끝마치고 난 후에 그는 1523년 잉글랜드 의회의 일원이 되었다.

1529년 헨리 8세는 아라곤의 캐서린과의 혼인 무효를 성사시키려고 의회를 소집하였다. 1520년 후반 또는 1531년 초반에 크롬웰은 의회에서 왕의 참사관으로 임명되었다.

그리고 1531년이 끝나갈 즈음에 그는 헨리 8세의 신임을 얻게 되었다. 왕의 신뢰를 받은 크롬웰은 1531년 헨리 8세의 수석장관이 되었다.

## 왕의 수석장관
크롬웰은 영국 종교개혁에서 중요한 역할을 하였다. 1529년 ~ 1531년 의회 회기에서 그는 헨리 8세가 원하던 혼인 무효 선언을 하였다.

1532년 회기에서는 왕의 사자 -크롬웰이 첫 번째 수석장관이 되었음- 로서 정책 방향을 바꾸었다; 교황청 수입원의 원천을 차단하였으며 교회 법률 제정을 왕에게 양도하였다. 다음해 회기에서는 영국 종교개혁의 헌법을 제정하였다; 1533년 호소금지법을 통해 로마로의 호소를 금지하였다.

크롬웰은 잉글랜드 헨리 8세에게 왕 자신을 잉글랜드 교회의 우두머리가 될 것을 권하여 1534년 의회에 수장령을 통과시켰다. 1535년 헨리 8세는 크롬웰을 자신의 마지막 “영적 대리인”으로 임명하였다.

잉글랜드 교회의 두 관구(캔터베리와 요크) 위에 하나로 통합한 기관을 제공하여 교회 사건의 최고 판사로서의 힘을 그에게 주었다.

헨리 8세의 주교 대리 법무관으로서 그는 수도원 시찰과 함께 1535년에 수도원의 해산을 발표하여 1536년 겨울에 착수하였다. 1540년 4월 18일 그는 **에식스 백작**(''Earl of Essex'')의 작위를 받았다. 그는 또한 잉글랜드와 웨일스를 통일한 1535년 ~ 1542년 웨일스 법을 기획하기도 했다.

## 몰락
크롬웰은 앤 불린을 처리하고 제인 시무어로 그녀를 대신한 헨리 8세를 지지하였다. 수석장관으로 재임하는 동안 크롬웰은 자신에 대한 강력한 적대자를 많이 만들어냈다; 주로 당연히 해야 할 수도원들의 해체에서 나온 노획물을 나누는 것에 그는 지나칠 정도로 관용을 보였다. 그의 몰락은 제인이 일찍 죽은 이후 왕의 재혼을 서둘러 추진하기 시작한 때부터 시작되었다.

크롬웰이 헨리 8세를 설득하여 정치적 동맹을 위한 목적으로 클리브즈의 앤과 혼인시킨 것은 큰 실패였다. 기회를 포착한 크롬웰의 적수들, 그중에서도 노포크 공작 토머스 하워드는 크롬웰에게 책임을 물어 즉각 구속해야 한다고 주장하였다.

1540년 6월 10일 추밀원 회의의 결정에 따라 크롬웰은 체포되어 런던 탑에 수용되었다. 크롬웰은 사권 박탈법에 따라 직위를 박탈당했으며 헨리 8세가 앤과 이혼할 때까지 목숨을 유지하였다.

그는 1540년 7월 28일 탑에서 비밀리에 처형되었는데 헨리 8세의 명령에 따라 그의 사형 집행인은 아직 미숙한 젊은 풋내기로 결정되었다고 한다.

그의 참수는 도끼로 무려 세 번의 내리침으로 고통스럽게 끝이 났다. 잘려진 그의 머리는 삶겨진 후 런던 브리지 위 대못에 내걸렸다.

## 기타
그의 누나 캐서린 크롬웰(1482 - ?)은 모건 압 윌리엄과 결혼했고 그들의 아들은 웨일스의 리처드 윌리엄스 압 예반이었다. 그의 아들 헨리 윌리암스 알리아스는 할머니쪽의 성을 따서 크롬웰이라는 성을 썼고, 헨리 윌리엄스 크롬웰의 차남 로버트 크롬웰이 올리버 크롬웰의 아버지가 된다.
**레바논의 정치**는 대통령제와 대의 민주주의를 기반으로 한다. 레바논은 중동의 여러나라 중 기독교 신자가 차지하는 비중이 가장 많으며, 중동에서 유일하게 이슬람을 국교로 채택하지 않은 국가이다. 레바논의 의석은 각 종파의 신도 수에 비례하여 배분되며 기독교와 이슬람의 의석수를 각 64석으로 하여 128석의 의석이 있다.

## 개관
레바논은 오랫동안 동로마 제국의 영토였으며 이후 16세기에 오스만 투르크의 영토가 되었다. 오스만 투르크가 제1차 세계대전 패전에 따라 분할된 후 1923년 시리아와 함께 프랑스의 위임자치령이 되었고 1926년 시리아와 분리된 자치국이 된 후 1941년 완전 독립하였다. 이러한 역사로 인해 레바논은 주변 중동국가에 비해 기독교 신도 수가 전체 인구의 40%에 이르며 여러 종파가 함께 공존하고 있었다. 그러나, 레바논에 대한 시리아의 영향력이 매우 큰 편이고 이스라엘과 주변 아랍국가가 중동 전쟁을 치른 이후 레바논에 팔레스타인 해방기구의 거점이 형성된 것과 같은 사건들에 의해 주변 국가의 갈등에 휘말리게 되었다. 1985년 헤즈볼라가 창당되는 등 이슬람 근본주의의 영향력이 꾸준히 증가하고 있다.

## 헌법
1926년 자치국이 되면서 대통령제를 채택한 헌법을 제정하였으며 1990년 의원 내각제를 골자로 한 헌법 개정이 있었다. 헌법에서는 삼권분립을 기초로한 대의 민주주의를 명시하고 있으며, 마론파 기독교, 이슬람 수니파, 이슬람 시아파를 중심으로 각 종파 간의 권력 분배를 국가조직의 기본으로 하는 점이 특색이다. 1989년 협약(National Conciliation Accord)에 따라 대통령은 기독교 마론파, 총리는 이슬람 수니파, 국회의장은 이슬람 시아파, 국방장관은 드루즈파, 군사령관은 마론파 출신 중에서 선출되며 기타 정부 및 군부요직은 종파 안배를 폐지하기로 하였으나 주요 공직 역시 여전히 종파 안배가 이루어지고 있다.

## 레바논의 임명 권한
레바논의 대통령은 의례적인 역할에 지나지 않으며, 총리가 모든 권한을 위임을 받고 내각을 이끌고 있다. 수니파 의원중의 한 명을 국회에서 임명을 하는 방식이다. 2007년 11월 이후 공석이었지만, 2008년 5월 25일 ~ 2014년 5월 25일까지 미셸 슐레이만이 대통령으로 물러나고, 대통령 대행으로는 2014년 5월 25일에 취임하는 탐맘 살람이며 총리도 탐맘 살람이다. 레바논 대통령은 임기가 6년 중임제이다. 중임은 계속해야 하며, 최대 임기는 12년이다. 대통령은 계속 바뀌지 않는다. 총리는 임기는 4년 단임제이다.

## 의회
레바논 의회의 임기는 4년이며 종교적 안배에 따라 의석이 정해져 있다. 21세 이상의 성인 남녀가 투표권을 행사한다. 최근 총선은 2005년에 있었다.
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로 적으셔야 합니다. 그렇지 않으면 표시되지 않습니다.)
섭취=(섭취 시 생길 수 있는 증상에 대해서 적어줍니다.)
흡입=(흡입 시 생길 수 있는 증상에 대해서 적어줍니다.)
피부=(피부에 접촉하였을 때 생길 수 있는 증상에 대해서 적어줍니다.)
눈=(눈에 접촉하였을 때 생길 수 있는 증상에 대해서 적어줍니다.)
기타=(기타 안전성에 대한 자료를 적어줍니다.)
R-phrase=(유럽 연합 위험 규정에 따른 번호를 :분류:유럽 연합 위험 규정 틀을 이용하여 적어줍니다.)
**명 효종 홍치제**(明孝宗 弘治帝, 1470년 7월 30일(음력 7월 3일) ~ 1505년 6월 8일(음력 5월 7일))는 중국 명나라의 제9대 황제(재위 : 1487년 ~ 1505년). 휘는 우탱(祐樘)이다. 묘호는 **효종**(孝宗). 시호는 **달천명도순성중정성문신무지인대덕경황제**(達天明道純誠中正聖文神武至仁大德敬皇帝)이다.

## 생애
경인년(1470년)에 태어났다.
그는 태아 상태일 때 만귀비에 의해 낙태약으로 독살당할 위기에 몰렸으나 무사히 태어났다. 성화제의 최측근 환관 중의 한 명은 이렇게 태어난 홍치제가 너무 불쌍하고 안타까운 나머지 만귀비에게 살해당할 위험을 무릅쓰고 홍치제를 자신의 숙소에 잠시 숨겨 길렀다가 기회를 틈타 궁 밖으로 유출시켜 민가에서 키우게 했다.

어머니인 효목순황후 기씨(孝穆純皇后 紀氏)는 홍치제가 5살 되던 해에 아버지 성화제의 후궁인 만귀비(萬貴妃)에 의해 독살되었으나 총명하였던 그는 즉위 후 안으로는 대명률(大明律)을 개정하여 문형조례(問刑條例)를 반포하였고 법규를 정비하기 위해 대명회전(大明會典)을 개정하는 한편 서부(徐溥), 유건(劉健), 이동양(李東陽), 왕서(王恕), 마문승(馬文升), 구준(丘浚) 등 유능한 인재들을 대거 등용하였다. 구준이 헌정한 대학연의보(大學衍義補)를 수렴하였고, 마문숭의 개혁안을 받아들였다. 대경연과 소경연(小經筵 : 비정기적으로)을 개설하고 금의위를 효과적으로 관리하는 한편 토지 제도를 합리적으로 개선하였다. 무리한 공사를 자제하는 한편 지방에 따라 하세(夏稅), 추세(秋稅)를 감면도 하였다.

밖으로는 건주여진(建州女眞)과 하미(哈密) 달단(韃靼)과의 관계를 개선한 명나라 중흥의 마지막 황제로 평가되고 있다.

## 각주
직책=명나라 황제|
대수=9|
전임자=아버지 헌종 성화제 주견심|
임기=1487년 ~ 1505년|
후임자=장남 무종 정덕제 주후조|
**삼산화 이질소**는 질소와 산소로 이루어진, 질소 산화물의 일종이다. 분자식은 N이다. 아질산의 무수물이다.

## 성질
액체 상태에서는 진한 청색을 띤다. 삼산화 이질소는 고체 상태에서만 순수하게 존재하는데, 이는 고온에서는 다음과 같은 반응을 일으켜 일산화 질소와 이산화 질소로 분해되기 때문이다.
이 반응은 액체 상태에서도 약간 일어나고, 상온에서 기체 상태일 때는 거의 모든 분자가 일산화 질소와 이산화 질소로 분리된다. 염기성 용액에 녹을 경우 아질산 이온이 형성된다.
**기밀유지 협약**은 적어도 두 개의 기업이나 두 명의 사람 사이에서 기밀 물질이나 지식을 공유하길 바라지만, 일반적인 사용을 제한할 때 반드시 사용되는 법률 계약이다. 미국에서는 **기밀유지 협약**이나 **기밀 협약**으로 사용되기도 한다. 다른 말로, 협약에 따라서 보호되는 정보를 공개하지 않는 데에 동의하는 계약이다. 기밀유지 협약은 당사자 간에 어떤 종류의 영업 비밀을 보호하면서 신뢰관계를 유지할 수 있다. 그러므로 기밀유지 협약은 사적인 사업 정보를 보호할 수 있다.

라이선스 계약을 비롯하여 계약상 거래 노하우, 거래비밀 그 밖에 중요한 정보가 상대에게 건너갈 경우 이것을 밖으로 새어 나가지 못하도록 제한하기 위한 규정을 삽입하는 것은 당연한 배려일 것이다. 
기밀유지 협약은 일반적으로 두 기업이나 개인이 사업의 목적을 이해하고 잠재적 사업 관계를 평가할 목적으로 각각 다른 사업에 단독으로 진행할 필요가 있을 때 체결한다. 기밀유지 협약은 상호계약이 될 수 있다. 다시 말해, 양쪽 당사 모두가 제공하는 물질의 사용에 제한을 받거나, 한쪽 당사자만 제한을 받을 수도 있다.

기업에서 임시로 직원을 고용할 때 기밀유지 협약이나 비슷한 동의서에 서명하는 경우도 있다. 고용 계약서는 일반적으로 제한된 "기밀 정보" 조항을 포함할 것이다. 마찬가지로 기밀유지 협약은 정보 기술 영역에 사용되거나 인증 검사를 하기 이전에 직접 체결한다.

드물지만 기밀유지 협약은 **기밀유지 협약**을 체결한 사실조차 언급하면 안 되는 경우도 있다.

## 각주
refs=
**영지사**(靈芝寺)는 경상북도 영천시 대창면 용호리에 있는 사찰이다. 

영천시 대창면의 구룡산에 위치해 있다. 대한불교조계종 제10교구 본사인 은해사의 말사이다.

신라 태종무열왕 때인 7세기에 의상이 **웅정암**(熊井庵)이라는 이름으로 창건한 것으로 전해진다. 임진왜란으로 소실되어 조선 선조 때 중창하였다. 다시 절을 세운 사람이 영지대사라 이때 영지사로 개칭된 것으로 알려졌다. 조선 영조 50년인 1774년에 다시 고쳐 지은 기록이 있다.

절 안에는 대웅전과 범종각, 명부전, 산신각, 요사 등이 있는데, 이 가운데 대웅전과 범종각은 경상북도 유형문화재자료 제207호로 함께 지정되어 있다. 범종각 안에는 조선 중기의 성리학자로 이황의 제자인 조호익의 시가 걸려 있고, 유물로 삼층석탑과 부도가 남아 있다.

영지사 입구에는 공룡발자국 화석이 있다. 쥐라기 말기와 백악기 초기의 이구아노돈 계통 공룡의 발자국이다. 12개의 발자국이 발견되었다고 하나 육안으로는 명확히 보이지 않고 일부 흔적을 엿볼 수 있다.

절 인근에 지봉 조호익을 기리기 위해 조선 광해군 때 지봉서원으로 세워졌다가 개명한 도잠서원이 있다.
**경쟁금지 조항**는 계약법에서 (일반적으로 피고용인인) 당사자가 (일반적으로 고용주인) 다른 당사자와 경쟁관계에 있는 동일계열 회사에 취업하지 않겠다고 동의하는데 사용되는 용어이다. 영미법의 관점에서 볼 때, 계약의 내용으로서 경쟁금지 조항은 약인을 계약의 성립요건으로 요구하는 전통적인 계약 이론에 기속된다. 이 조항은 피용인이 해고되거나 사임할 경우, 이전의 사업장에서 취급한 무역비밀이나 고객 목록, 사업 파트너, 최신 제품, 마케팅 계획 같은 민감한 정보를 남용하여 유리한 위치로 경쟁사에 취직하거나 동일계열 사업을 시작할 수도 있다는 점을 염두에 둔 것이다. 그러나, 지나친 경쟁금지 조항은 퇴직한 피용인이 아무 곳에서도 일할 수 없게 만들 수도 있다. 현재 판례법은 예외를 허용하고 있으나, 그것은 경쟁금지 조항이 피용인의 보호에 필요한 범위로 한정된다. 반대로, 사업자는 고용자가 다른 사업장으로 취직하지 못하도록 경쟁금지 계약을 남용할 것이다. 따라서, 대부분의 관할권에서, 법원이 그러한 경쟁금지 조항을 조사해 보도록 하고, 그 경쟁금지의 내용이 지역적 거리와 시간적 기간에 있어서 적절함으로써 합리적인 제한인 경우라면 합법적인 것으로 판단될 수 있다.

대부분의 미국 주는 다양한 형태의 경쟁금지 조항을 인식하고 집행한다. 그러나, 소수의 주는 관할지에서 완전히 경쟁금지 조항을 제한하고 있다. 예로, 캘리포니아주가 그렇게 하고 있다. 이러한 이유는, 경쟁금지 조항이 기업과 고용자 사이에 인기가 있기 때문에 경쟁금지 조항이 제한된 주에서 일하지 않으려고 한다.
**내리교회**(內里敎會)는 대한민국의 감리회 교회이다. 인천 중구 내동에 있다.

## 역사
한국 처음의 개신교 교회 중 하나이기 때문에 신자들은 "한국의 어머니교회"라고도 부른다. 한국 최초의 초등학교로 꼽히는 영화학교를 설립하는 등 여러 부문에서 "한국 최초"의 기록들을 갖고 있다. 지금도 한국 개신교의 첫 발상지라는 선전물을 게시한다. 내리교회는 개항기부터 교육과 선교를 병행하여 개화기 한국에 신문물을 들여오는 데 일조했다.

옛 교회를 허물고 1901년 12월에 벽돌로 십자형의 새 건물을 지었다가, 1955년에 그 건물을 허물고 다시 짓기 시작하여 1958년 12월 22일에 신축봉헌 후, 한번의 개축 후 현재 모습의 선교100주년 기념예배당을 완성했다.

현재는 선교 100주년 기념 예배당과 2011년 신축한 아펜젤러 비전센터, 2013년 신축한 십자가형 웨슬리 예배당으로 총 3개의 건물을 사용하고 있다. 교회사를 자세히 기록하여 초기 개신교 역사를 연구함에 도움을 주고 있다.

1999년에는 사회복지기관 내리요양원을 설립하여 무의탁 노인들을 돕고 있다.

인근에 성공회 교회인 성공회 내동성당이 있다. 내동교회가 언덕에 있기 때문에, 윗 방향에 있고, 내리교회가 아랫쪽에 있어서 내리교회를 보면 뒤편에 내동교회가 보인다.

## 건물
선교 100주년 기념 예배당과 아펜젤러 비전센터, 십자가형(形) 웨슬리 예배당을 사용하고 있다. 3개의 건물이 거의 붙어있어 성도들이 여러 용도로 사용하기 용이하다.

선교 100주년 기념 예배당에서 주일 예배와 수요 예배, 금요 철야 예배, 새벽 기도회등 대부분의 예배를 진행하고 있고, 십자가형 웨슬리 예배당에서 주일 청년 예배를 진행하고 있다. 아펜젤러 비전센터는 지하를 포함해 총 9층의 규모를 가지고 있으며, 이름과 걸맞게 교회학교의 예배와 청년회 모임에 사용되고 있다. 아펜젤러 비전센터의 비전홀은 외부 행사를 받아 사용하기도 한다.
**대한불교조동종**(大韓佛敎曹洞宗)은 대한민국의 불교 종단이다.

대한불교조동종의 종조는 당나라에서 조동종 개산조사인 동산양개(洞山良价) 선사이며, 중흥조는 이엄진철(利嚴眞徹) 선사이다. 1989년 5월 27일 중창하였다.

수행법은 묵조선이다. 묵조선(黙照禪)이란 묵묵히 좌선(坐禪)하여 영묘(靈妙)한 마음의 작용을 일으키는 선풍(禪風)으로, 화두를 들고 큰 의무를 일으키는 간화선(看話禪)과 대비되는 수행법이다. 자성청정(自性淸淨)을 기본으로 하여 자기속에 내재하는 본래의 청정한 자성에 절대로 의뢰하는 선수행이다. 진공묘유 일승사상을 대표하는 금강경, 화엄경, 법화경과 역대 조사들의 전등법어를 소의경전으로 하고 있다.

서울교구, 경기1,2교구, 강원교구, 영동교구, 충북교구, 충남교구, 경남교구, 경북교구, 영남교구, 남해교구, 부산교구, 해외교구를 두고 있으며 소속사암은 600개 사찰이며 승려수는 1.500명이고 신도수는 20만명에 이른다.

소의경전에 대해서는 다음과 같이 밝히고 있다.
**고치 대학**은 일본의 국립 대학이다.
대학 본부는 고치현 고치시에 있다.

## 연혁
고치 대학은 1949년에 고치 고등학교(高知高等學校), 고치 사범학교(高知師範學校), 고치 청년 사범학교(高知靑年師範學校)를 통합해 설립되었다.

이하, 통합된 구 학교들의 연혁이다.

## 조직

### 대학원
대학원 연구과들은 2008년에 개조되었다.
**지누션**(JinuSean)은 한국계 미국인 지누, 션으로 구성된 미국의 2인조 힙합 그룹이다. 1997년에 YG 엔터테인먼트의 소속으로 데뷔하여, 데뷔곡 '가솔린'과 엄정화가 피처링한 '말해줘'가 큰 히트를 치면서 인기 가수의 대열에 들어섰다. 특히, 힙합 가수 중에서 70만 장이라는 최다 판매량 기록을 가지고 있다. 2008년에 이르기까지 네 장의 앨범을 낸 상태이다.

## 역사
1994년 데뷔하여 '나는 캡이었어'로 활동한 후 미국으로 돌아가던 지누와 서태지와 아이들 2집 활동 당시 백댄서였던 션은 서태지와 아이들 해체 이후 기획사를 설립한 양현석에 의해 픽업되어 듀오로 결성되었다. 1996년 처음으로 양현석이 내놓은 킵식스가 기대 이하의 실적을 거둔 후, 1997년 양현석이 프로듀스한 두 번째 팀이자 YG 엔터테인먼트의 첫 번째 주자로 데뷔한 지누션은 엄정화와 함께한 1집 후속곡 '말해줘' 가 큰 인기를 끌면서 1집 활동을 성공적으로 마쳤다. 이어 1.5집 ''The Real''을 발표, 매니아들에게서도 지지층을 얻는 동시에 1TYM(당시 MF Family)의 데뷔 기회를 마련하였다.

다음으로 나온 2집은 지누와 션이 프로듀싱을 담당했는데, 이는 다른 프로듀서 Perry와 Teddy와 충돌을 일으켜 "어정쩡하다"라는 좋지 않은 평을 받았다. 이에 다음으로 나온 3집은 Mobb Deep의 멤버 Prodigy, Cypress Hill의 멤버 B-Real, Chino XL 등 유명 미국 래퍼들이 참여하여 큰 반향을 불러일으켰으며, 고품질의 녹음 및 후작업을 거쳐 퀄리티를 높여 좋은 평을 얻었다. 또 3집은 Masta Wu가 YG 엔터테인먼트와 계약을 맺은 후 처음으로 나타나는 자리면서, 태양(당시 YB 태권)과 G-드래곤이 함께 무대에 섬으로 인해 데뷔하는 기회가 되기도 했다.

2004년 네 번째 앨범을 낸 이들은 활동을 마무리한 후 휴식에 들어갔으며, 지누는 김준희 (이후 김준희와는 이혼), 션은 정혜영과 결혼하였다. 이후 2007년까지 YG 해외 사업 파트에서 Se7en의 미국 진출과 빅뱅의 일본 진출 일을 도맡아 진행하는 한편, 션은 자신의 의류 브랜드인 Majah Flavah 경영을 하고, 지누는 스토니 스컹크의 ''자장가'' 뮤직비디오를 직접 연출하기도 하였다. 2007년 10월 양현석의 "Message from YG"에 의하면 지누션은 경험을 바탕으로 후배들에게 도움이 되는 일에 더 기쁨을 느끼는 사람들"이라고 밝혔으며, 2007년 말에 지누션의 신곡이 발표될 예정이라고 하였으나 2014년 6월 기준으로 아무런 신곡이 발표되지 않은 상태이다.

이후부터 지누와 션은 음악보다는 사업적인 면에서 일을 하고 있였으며, 션은 아내 정혜영과 함께 여러 선행에 앞장서고 있어 많은 화제가 되어왔다. 2011년 5월에는 션이 한 라디오 방송에서 내년엔 꼭 음악으로 돌아올 것이라고 밝혀 지누션의 컴백을 암시한 바 있었으나

## 이슈

### "2 All My People" 논란
2004년 11월에 발매된 4집의 수록곡인 ''2 All My People''은 Warren G와 Snoop Dogg이 참여하여 큰 화제를 불러모았다. 발매 당시 Warren G와 Snoop Dogg가 지누션의 음악을 듣고 관심을 보이며 참여했다고 알려졌으나, 후에 이 곡은 ''The Baller's Night Out''이라는 곡의 랩을 그대로 갖다쓴 것으로 드러나 논란이 되었다. 이에 대한 YG 측의 공식 발표가 없어 궁금증만 커져있는 상태이다.

### 지누의 파경
2006년 5월 14일 배우 김준희와 결혼한 지누는 소문난 잉꼬 부부로 좋은 결혼 생활을 한동안 이어갔다. 이는 김준희가 임신 3개월때에 유산을 하였을때도 서로 잘 이겨내는 듯이 보여 재확인되기도 하였다. 하지만 2008년 3월 13일 이 부부가 이혼 소송 중이라는 소문이 알려지면서 큰 논란이 되었다. 이렇게 이들의 결혼은 2년 만에 파경을 맞이하였고, 팬들에게 아쉬움을 안겼다.

### 실력에 대한 논란
지누션은 엠넷 쇼미더머니 4의 프로듀서로서 에픽하이의 타블로와 함께 출연하는 것이 확정됐다. 이후 여러 리스너들로부터 제기된 것은 지누션이 참가자를 평가할 역량이 있느냐는 것이었다. 문제를 제기한 리스너들에 의하면 지누션이 발매한 곡들을 보면 직접 자작한 곡들이 아닌 다른 사람이 대필을 한 가사에 자신들의 목소리를 얹어부르는 곡들이 대부분이라고 한다. 이는 전형적인 댄스가수의 모습일 뿐 랩퍼나 프로듀서로 보기는 어려우며, 고로 참가자들을 심사하는 자격은 없다라는 것이다.

2015년 7월 17일 Mnet SHOW ME THE MONEY 4 4회분 방송에서는 프로듀서팀들간의 경연 무대가 방영되었다. 지누션이 경연에서 선보인 노래 전부의 작사 작곡에는 지누와 션의 이름은 찾아볼 수 없었기 때문에 여기서 실력에 대한 논란은 더욱 증폭됐다.
**초산군**(楚山郡)은 자강도에 위치한 군이다. 중화인민공화국과의 국경 지대에 있다.

## 위치와 역사
일제강점기까지는 평안북도에 속해 있었다가 1949년에 행정구역 개편으로 자강도가 신설되면서 편입되었다.

초산군의 남쪽에는 강남산맥이 있고 북쪽은 압록강이다. 압록강을 건너면 중국의 만주 지역이다. 가장 높은 산은 해발 1,079m의 남해태산이다.

## 기후와 산업
대체로 산간 지역이 많아 밭농사를 짓고 있다. 양봉도 주요 산업 중 하나이다. 전체 면적의 76.1%가 숲 지대이며, 이를 바탕으로 통나무 생산도 하고 있다.

기후는 대륙성 기후를 보여 여름에는 덥고 겨울에는 춥다. 북조선 최고 기온으로 기록된 41°C는 1961년 7월에 초산군에서 기록된 것이다.

## 기타
한국 전쟁 중인 1950년 10월 26일에 대한민국 국군이 북진하여 초산군에까지 이르렀으나, 곧이어 중국인민지원군의 참전으로 후퇴했다.

1999년에는 이 지역에서 고구려 고분군이 발굴되었다.

3번 국도의 종점구간이 초산군에 위치하고 있다.

## 행정 구역
현재 초산군에는 1읍(초산읍)과 18리가 있다.

## 이북5도위원회의 초산군
평안북도 **초산군**(楚山郡)의 면적은 2,327.63km이며, 9면 62동으로 이루어져 있다. 군청소재지는 초산면 성동동이다.
**목일회**(牧日會)는 일제강점기에 창립된 미술단체이다.

1934년에 서양화가들이 결성하여 창립작품전으로 그해 화신백화점에서 첫 회원작품전을 가졌다. 창립 회원은 이종우, 구본웅, 김용준, 이병규, 황술조, 길진섭, 송병돈, 김환기 등이었다.

목일회는 단체의 이름이 반일 사상을 함유하여 불온하다는 이유로 1937년에 명칭을 **목시회**(牧時會)로 바꾸어 활동을 재개했다. 이때 기존 회원 외에 부부 서양화가인 임용련과 백남순, 그리고 장발, 이마동 등이 추가로 참여하여 화신백화점에서 두 번째 회원작품전을 개최했다.

목일회의 회원 구성은 도쿄 미술학교 출신이 핵심 세력을 이루었고, 젊은 화가들이 조선총독부가 주최하는 조선미술전람회의 보수성에 저항하는 의미가 있었다. 화풍은 대체로 일본화한 사실주의와 자연주의의 보편적 풍조를 따라 저항성이 크게 표출되지 않았으나, 구본웅을 중심으로 야수파와 초현실주의 등 서양 사조를 직접 모방한 과감한 형식도 때때로 추구되었다. 전쟁 시국에 접어들면서 활동을 중단했다.

엘리트 미술인들이 결집하여 관주도의 미술 흐름에 대항한 목일회는 1930년대 미술 운동의 대표적인 단체였다. 목일회 해체 이후 한국의 화단은 급격한 친일화로 흘러 태평양 전쟁 종전 전까지 군국주의 미술 일변도가 되었다.
**대구경북(대경권)**은 대구광역시와 경상북도 지역을 묶어서 부르는 말이다.

영남 지방을 중심으로 경상도가 형성된 이후에, 조선 시대에 경상감영이 대구로 옮겨지면서 지역의 중심지로 부각되기 시작했다. 1896년에는 13도제가 실시되면서 대구와 지금의 경상북도가 처음으로 한 권역으로 묶인 이래 긴 시간 동안 교류와 접촉이 이루어지면서, 경제나 사회적 측면에서 그 연결성이 높아졌다.

1981년에는 대구직할시가 설치되면서 경상북도와 별개의 행정구역이 되었지만, 인근의 경산군이나 칠곡군 등과의 교류는 여전히 이어지면서 대구를 중심으로 하는 광역 경제권은 더욱 영역을 넓히게 되었다. 경상북도청이 대구에 위치한 것도 양 지역이 긴밀한 관계를 유지하는 데에 한 역할을 하였다. 정치적으로 일정한 경향을 유지하면서, 박정희·전두환·노태우·김윤환 등의 정치인을 지지하는 색채도 강해 양 지역의 영문 머릿글자를 딴 이른바 ‘TK’라는 용어도 사용된다.

대구광역시가 지역의 중심지 역할을 하고 있음에도 불구하고 산업기반이 섬유 등에 맞추어져 있는 점이나, 다른 대도시에 비해 경제적 기반이 약하다는 점과 함께 경상북도 또한 경제적으로 대구와 긴밀한 관계를 맺고 있는 것에 착안하여 양 지역을 통합하거나 경제적인 측면에서 통합하자는 논의는 지속적으로 제기되어 왔다.

‘대경’이라는 용어도 지역에서 폭넓게 사용되고 있는데, 대경대학과 같이 학교의 명칭에 사용한 경우를 비롯하여 경북연구원(이른바 대경연)과 같이 대구·경북의 차원에서 연구에 접근하는 경향도 크다. 명칭과는 다르게 경북대학교는 대구광역시에, 대구대학교는 경상북도 경산시에 위치한 경우도 있다.
**가와바타 미술학교**는 일본의 사립 미술 학교이다.

1909년에 도쿄도 분쿄구에 설립되었다. 창설자는 일본화가인 가와바타 교쿠쇼이며 가와바타의 성을 따서 가와바타 미술학교라는 이름이 붙여졌다. 태평양 전쟁 중에 폐교되었다.

길지 않은 활동 기간 동안 저명한 일본화가와 서양화가를 여럿 배출했다. 일본화가 요코야마 미사오와 서양화가 시마자키 형제가 대표적이다.

일제강점기에 다수의 조선인 미술인도 이 곳에 유학했다. 서양화가 박영선, 조목하 , 배동신, 박고석이 가와바타 미술학교 졸업생이며, 정현웅과 구본웅도 이 학교를 거쳐갔다. 김인승, 김경승 형제와 오지호는 도쿄 미술학교에 입학하기 전에 가와바타 미술학교에서 데생 등 기초를 배웠다.
**강창희**는 일제강점기부터 활동한 대한민국의 기업가이다.

## 생애
한성부에서 대한제국 무관의 아들로 태어났다. 선린상업학교를 졸업하고, 조선운수주식회사 전무취체역을 거쳐 조선운송주식회사의 취체역을 맡는 등 운수업 부문에서 종사했다. 조선총독부 운수국 운수위원과 조선철도협회 평의원 등을 지냈다.

서울 지역 유지로 대우받으며 경성부회 의원을 역임했고, 그 밖의 직책도 다수 맡았다. 계동공립보통학교 학무위원, 서부교화구 상임위원, 경성국방의회 평의원, 경성부 수도조사위원, 경성부 재원조사위원 등이다. 태평양 전쟁 중에는 학병으로 참전할 것을 독려한 사실이 있다.

태평양 전쟁이 끝나고 미군정이 실시되면서 대한독립촉성국민회에서 요직을 맡아 우익 운동에 참여했다. 독촉국민회 서울시 지부장과 서울시동연합회 회장, 한민족대표외교후원회 서대문구지부 위원장, 서대문구동회연합회 회장 등으로 활동했다.

1950년을 기준으로 독촉국민회에서는 중앙상임위원, 서대문구 지부위원장, 청년단 서대문구단장을 겸직 중이었으며, 그밖에 한국민족대표자대회 대의원, 비상국민회의 대의원, 총선거대책 상임위원, 총선거대책 서대문구지부 위원장도 맡고 있었다. 이후1976년에 사망하였다.

2008년 민족문제연구소가 친일인명사전 편찬을 위해 공개한 친일인명사전 수록예정자 명단 중 경제 부문과 지역유력자 부문에 포함되었다.
**강필선**은 대한민국의 정치인이다. 일제강점기 시기 만주에서 활동했으며 제8대 국회의원이다.

## 생애
충청남도 아산군 온양읍 출신이다. 만주에 설치된 중앙경찰학교를 졸업하고 일본 내무성이 운영하는 경찰강습소 본과를 나왔다. 이후 만주에서 모교인 중앙경찰학교의 조교수로 근무했으며, 만주 고시 행정과에도 합격했다.

광복 후에는 지린 창바이 현에서 한국인회의 회장을 맡아 잠시 만주에 머물다가 귀국했다. 고향인 온양에서 동방산업 사장과 온양극장, 온양정미소 사장을 지내는 등 기업인으로 일하면서 정치에도 관심을 가졌다. 1960년대에 민정당에서 정계에 입문하여 신민당 지도위원을 지내는 등 정치인으로 활동했으며, 1971년에는 신민당 비례대표로 제8대 국회의원이 되었다
**황도선양회**(皇道宣揚會)는 일제강점기 말기에 가미다나 보급 운동을 펼친 신토 단체이다.

1940년 10월에 일본인들이 주도하여 창립했고, 1943년에 경상북도 지역의 갑부이며 일본군에게 비행기를 헌납하여 '애국옹'으로 널리 알려진 조선총독부 중추원 참의 문명기가 회장에 취임했다.

단체의 목적은 전시 체제 속에서 황도사상을 보급하는 것으로, "신국 일본이 발전하는데는 유신지도를 철저해야 하는 점에 비추어 선양회를 조직"했다고 밝혔다. 발회식에는 미나미 지로 총독이 직접 참석하여 황도선양회의 위상을 보여주었다. 식이 끝난 뒤에 비행기 두 대로 모의 폭탄 투하를 시연해 보이기도 했다.

황도선양회의 주요 활동으로는 일본군 위문 활동이 있었다. 1942년에 중국 북부와 중부의 일본군을 위문하고 돌아온데 이어, 이듬해에는 회장 문명기를 포함한 황도선양회 간부 4명이 인삼과 인쇄물을 휴대하고 약 1개월 동안 북중국 전선 위문을 다녀왔다.

문명기는 이 단체를 중심으로 애국기 헌납 운동을 벌이면서 '1군 1대 헌납 운동'이라는 이름으로 국방헌금 납부를 종용했고, 가미다나를 집집마다 비치하고 아침저녁 배례를 올리자는 운동도 전개했다.
**바크티 요가**는 "신에 대한 충실한 헌신"을 불러일으키는 영적인 수행을 가리킨다. 이러한 신에 대한 헌신을 힌두교 용어로 바크티(Bhakti)라 한다. 힌두교 전통에 따르면, 바크티 요가에는 9가지 형식이 있다.

힌두교 전통에 따르면, 바크티 요가는 자유 또는 해탈(모크샤)로 가는 네 가지 길 중에서 가장 쉬운 길인 것으로 여겨진다. 다른 세 가지 길은 카르마 요가라자 요가즈나나 요가이다. 힌두교의 시대 구분에 따를 때 지금의 시대가 속한 칼리 유가의 시대에서, 특히 바크티 요가가 효과적인 길인 것으로 여겨지고 있다.

바크티를 계발하는 바크티 요가의 길에 대해 설명하고 있는 경전으로는 바가바타 푸라나와 바가바드 기타가 중요하다.
**카르마 요가** 또는 행도 원칙은 힌두교의 성경인 바가바드 기타의 가르침에 기초한다. 

요가의 주요 분파는 다음과 같다. 하타 요가, 카르마 요가, 즈나나 요가, 박티 요가, 라자 요가 등이 있다. 이는 여섯 정통 요가 학파 (아스티카 āstika) 중의 하나이다.

요가의 4대 기둥 중의 하나로 카르마 요가는 임무(다르마)의 집착에 집중하는 한편 보상에서는 멀리 떨어져 있다. 그것은 해탈 또는 신(박티)의 사랑을 얻기 위해서 그들의 임무를 상층의 기쁨을 위해 이타적으로 수행하한다고 말한다. 카르마 요가는 나티야 요가와 같은 여러 요가의 많은 파생적인 요가의 본질적인 부분이다.
**바크티**는 힌두교에서 신에 대한 헌신과 사랑을 의미하는 단어로, 힌두교 종파들 중 비슈누파와 크리슈나파의 핵심 교리이다. 바크티는 바가바드 기타와 바가바타 푸라나에 세부적으로 기술된다. 그것은 종교적인 표현의 궁극적인 형식으로 주어진다. 그것을 위하여 다른 다르마는 포기되어야 한다. 나라다 바크티 수트라와 같은 다른 교재도 있다.

글자대로 푼다면 '관여(關與)'를 뜻한다. 신에 인간이 결합됨을 말하며 신에 대한 열렬한 절대귀의의 감정과 신애(信愛)라고 번역된다. 이 신애로써 최고신에게 순수무사하게 귀의한다면 그 은총에 의하여 해탈할 수 있다는 것이다. 이 사상은 옛날에는 의 그것과 다른 점이라 할 수 있다.