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**빌헬름 라이히**는 오스트리아의 성과학자이다.

## 생애
1897년 오스트리아-헝가리 제국의 가루시아 지방에서 태어났지만, 어린시절 부모님이 돌아가셔서 충격을 받았다고 한다.
1918년 빈 대학에 입학하여 법학공부를 시작했지만 중단하고 의학공부를 하게 되었다.
여기서 프로이트에게 직접 가르침을 받았는데 이에 대해 이라는 책을 펴냈지만 프로이트에게 비난을 받았다.
1928년부터 1933년까지 성-정치(Sex-Pol) 운동을 전개하다가 공산당으로부터 퇴출당했다.
이후 외국으로 전전하면서 망명 생활을 하다가 1939년 미국에 최종적으로 정착하여 ‘오르곤 에너지’가 발견했다고 주장했지만 다른 과학자들 비난 받고 2년형을 선고 받고 복역하던 중 1957년 11월에 심장마비로 사망했다.

## 사상
빌헬름 라이히는 부권제, 결혼제도와 가족제도에서 나오는 권위주의와 성 억압적 성향은 파탄을 일으킨다고 했다. 그래서 성에 대한 완전한 금욕은 불가능하기 때문에 성 쾌락에 대해 긍정적인 사고를 가져야 한다고 했다.
또, 파시즘 사회, 성범죄의 원인은 권위주의에서 왔다고 봤다.

기존의 사회를 해체하고 재구성하려는 의도를 갖고, 마르크스주의와 프로이트의 사상을 결합하여 성해방 또는 인간해방을 주장하였고 이것으로 인해 성정치가 생겼다.

## 저작 목록
Im Verlag und Vertrieb Zweitausendeins erschienen 1995–1997 Reichs „Späte Schriften“ in deutscher Übersetzung in sechs Bänden: 1) ''Die Bionexperimente''; 2) ''Orop Wüste (Artikelsammlung)'', 3) ''Das ORANUR-Experiment – Erster Bericht''; 4) ''Das ORANUR-Experiment – Zweiter Bericht''; 5) ''Die kosmische Überlagerung''; 6) ''Christusmord''

Postum erschienen außerdem einige Bücher mit (auto-)biografischem Material:
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**알렉상드르 밀랑**은 1859년 2월 10일 파리에서 태어나 1943년 4월 6일 베르사유에서 사망한 프랑스의 정치인이다. 밀랑은 1920년 1월 20일부터 9월 23일까지 프랑스의 총리였으며, 이후 1920년 9월 23일부터 1924년 6월 11일까지 프랑스의 대통령을 역임하였다.

조르주 클레망소의 일간지 의 언론인이자 변호사로 활동한 밀랑은 처음에는 급진당에 참여하였다. 밀랑은 1884년 파리 시 의원에, 1885년 센 하원의원에 선출되었다. 밀랑은 매번 당선되며 35년 동안 의석을 사수했다. 불랑제 사건 동안 그는 1875년 헌법 개헌과 사회적 요구를 이어가겠다는 의지를 지켜갔고, 급진당과는 멀어졌다.

1890년대, 독립사회당의 주요 인물로 자리매김한 밀랑은 개혁적 사회주의를 격찬했다. 1899년부터 1902년까지 왈데크-루소 정부 아래서 밀랑은 상공부 장관이 되었다. 프랑스의 첫 사회주의자 장관이었던 그는 노동 시간을 규제하고 단축시켰고 관공서에서의 주말 휴일을 보장했으며, 근로자 퇴직연금법에 투표하였다. 허나 너무 중도적이라고 여겨진 밀랑은 1904년, 프랑스 사회당으로부터 제명되었다.

브리앙 정부 1기에서 공공사업부 장관에 임명된 밀랑은 센강 침수 피해와 철도노동자 파업에 대처해야 했다. 뒤이어 밀랑은 푸앙카레 정부와 비비아니 정부에서 전쟁부 장관으로 임명되었다. 이어서 밀랑은 전임 장관들을 따라 자유주의적 조치들을 취했으며, 조프르 장군을 지지하고 단호한 민족주의적 시각을 지니게 되어, 결국 좌파와 결별하였다. 1919년 밀랑은 스트라스부르 공화국 판무관에 임명되어, 프랑스의 알자스-로렌 합병을 시행하였다.

중도파와 성스러운 연합(Union sacrée)을 지지한 우파 정당의 연합인 국민 블록의 1919년 총선 승리로 밀랑은 총리 및 외무부 장관에 임명되었다. 의석 과반수와 함께 밀랑은 파업과 공산주의에 단호히 맞섬과 동시에 사회문제 해결책을 밀고나갔다. 밀랑은 베르사유 조약 체결을 초반 주선하였으며, 소비에트 연방-폴란드 전쟁과 프랑스-시리아 전쟁을 프랑스의 승리로 끝날 수 있도록 전쟁에 개입하였으며, 바티칸과의 관계 재정립을 시작하였다.

폴 데샤넬이 병환으로 인하여 대통령직을 사임하고나서, 알렉상드르 밀랑은 사회주의자 귀스타브 들로리를 누르고 프랑스 공화국 대통령에 선출되었다. 헌법의 엄격한 적용을 옹호한 밀랑은 제3공화국 이전 대통령들의 실정과는 대조되게 국내 문제에 꽤 적극적으로 관여하였으며 국가 수반의 특권을 강화하는 데 초점을 둔 개헌을 계속 하고자 하였다. 그러나 좌파 연정, 밀랑의 권력 증대에 반대한 정당이 승리하게 된 1924년 총선으로 밀랑은 선출된 지 약 4년만에 엘리제를 떠날 수 밖에 없었다.

중도파와 우파 정당들의 통합을 꿈꾼 밀랑은 PRDS와 공화파 연합 등을 통합하여 국민공화연합을 창당하였다. 1925년부터 1940년까지 밀랑은 센 상원의원, 이후 오르느 상원의원이었으나, 주요 직위를 다시 얻지는 못하였다. 복수를 향한 독일의 열망과 새로운 대규모 무력 충돌에 대하여 경고한 밀랑은 특히 제2차 세계 대전의 여명기에 모호한 태도를 취한 평화주의자들의 이념에 반대하였다.
**이란 철학**은 그리스 철학을 바탕으로 페르시아인들이 전개시킨 사상이다.

그리스철학을 바탕으로 하고 그 밖의 사상적 영향 아래 이슬람교도의 입장에서 전개시킨 사상을 이슬람철학이라 하며, 그 대부분이 아랍어(語)를 통하여 이루어졌으므로 아랍철학이라고도 하나, 그 중에서 페르시아인(人)에 의해 이루어진 것을 페르시아철학이라고 한다.

중세 서유럽에도 알려진 이븐 시나 외에 파하르츠디인 라지, 나시르츠 딘 투지 등의 철학적 사색이 바로 이에 해당된다.

또한 이와 같은 조류를 받아들이면서 이슬람교 시아파(派)의 입장에서 신학적 저술을 한 알 히츠리, 밀 다마드, 모츠라 사드라 등의 사상도 넓은 의미에서 페르시아철학에 포함시킬 수 있다.

## 사상
페르시아인에게 외래 종교인 이슬람이 유입되기 전, 페르시아 철학에서 직관은 최고의 화두였다.
**2010년 모스크바 지하철 폭탄 테러**는 2010년 3월 29일 오전 8시경(현지시간) 체첸의 테러 단체인 캅카스 에미레이트에 의해 러시아 모스크바에 있는 모스크바 지하철에서 일어난 자살 테러 사건이다.

## 사건의 개요
2010년 3월 29일 오전 7시 55분부터 8시 39분경까지 모스크바 지하철의 루뱐카 역과 파르크 쿨투리 역에서 연쇄적으로 폭발이 일어났다. 먼저 오전 7시 55분에 루뱐카 역에 정차중이던 열차의 앞쪽 두 번째 칸에서 폭발이 일어나 24명이 사망하고 20명이 부상을 입었다. 폭발이 일어난지 약 30분 후에 루비얀카역과 같은 선로에 있는 파르크 쿨투리 역에서 정차중이던 차량의 앞쪽 세 번째 칸에서 폭발이 일어나 12명이 사망하고 15명이 부상을 입었다. 사건이 발생한 시각은 출근시간대라 수많은 사상자가 나왔다. 이 테러로 장시간 동안 지하철 운행이 중단되었고 시 당국은 모스크바 중심부의 교통을 통제했다. 시민은 버스등의 대체운송수단을 이용하였지만 지하철 운행이 사고 현장 외에서 재개되어도 폭발을 우려해 한동안 지하철 이용을 꺼리는 분위기가 지속되었다.

## 사건의 배경
2010년 모스크바 지하철 테러는 2007년 이치케리야 체첸 공화국을 계승한 체첸의 테러 단체인 캅카스 에미레이트가 주도했다.
캅카스 에미레이트의 창설 배경을 거슬러 올라가면 체첸의 독립을 둘러싼 정치 세력의 분열이 있다. 1999년 2차 체첸전쟁에서 러시아 연방이 승리한 직후, 체첸의 정치세력은 두 파벌로 나뉘었다. 러시아 연방에 잔존하길 희망하는 세력은 러시아의 자치공화국으로써 체첸 공화국을 건국, 자치권을 인정받았으나, 분리독립파는 체첸의 완전한 독립을 목표로 러시아를 상대로 계속적으로 무장투쟁을 벌였다. 전쟁이 길어짐에 따라 온건파 정치인이었던 마스하도프 등, 주요 지도층을 잃으며 세력 유지에 큰 타격을 입었다. 여기에 체첸 강경파가 벌인 민간인 테러 사건들로 이치케리야 체첸 정부는 오히려 국제적으로 이미지가 악화되면서 분리독립파는 자연스레 약화되었다. 이런 상황에서 2007년 이치케리야 체첸 공화국의 대통령이었던 이치케리야 체첸 정부를 없애고 도쿠 우마로프는 자신을 수장으로 선출, 캅카스 에미레이트이라는 단체를 새롭게 창설했다. 현재 이들은 북캅카스 지역에 이슬람 국가를 수립하는 것을 목표로 러시아에 대한 테러를 벌이고 있으며, 러시아 등 여러 국가는 캅카스 수장국을 테러 단체로 분류하고 있다. 2002년 이후 현재까지 이들이 벌이는 테러에 의해 5000명 이상의 사상자가 속출하고 있다.

## 조사 및 범행
인테르팍스 통신에 따르면 18~20세 가량으로 추정되는 2명의 여성이 유고자파드나야 역에서 전철을 타는 것이 감시카메라에 포착됐으며, 슬라브계의 용모를 한 2명의 여성과 수염을 기른 남성이 동행하고 있는 것을 경관이 목격했다고 전했다. 조사당국은 체첸의 테러 단체인 캅카스 에미레이트의 조직원에 의한 범행의 가능성을 지적했다. 조사당국은 러시아형법 205조(테러대응법)에 의거하여 조사를 시작했으며, 범행의 공범으로 보이는 3명(여성 2명과 남성 1명)을 수색하기 위해 캅카스 지역의 검문을 강화했다.

### 범행
2명의 여성은 연쇄적으로 자살폭탄 테러를 일으켰다. 연방보안국은 사건현장에서 시신을 통해 이 사건을 체첸 반군 단체인 검은 미망인 조직원의 소행이라고 발표했다. 아울러 첫 번째 폭발에서는 4kg의 TNT폭약이 사용되었고, 두 번째 폭발은 TNT 2kg이 사용된 것으로 추측된다고 밝혔다. 연방보안국은 두 여인의 얼굴이 부상을 입지 않은 걸로 보아 폭탄을 허리에 차고 범행을 자행했을 것이라고 추측했으며, 사용한 폭탄 모두 폭풍에 의한 파괴력을 증강시키기 위해 너트와 볼트등의 금속을 채워넣었다고 밝혔다.

조사당국은 사건 발생 5일째인 4월 2일, 두 번째 폭발을 일으킨 여성 용의자의 시신에서 DNA 샘플을 채취하여 감정을 통해 신원을 확인했다. 용의자는 17세 여성으로 2009년 12월에 다게스탄 공화국 전투에서 살해된 이슬람 무장단체 전투원의 아내인 제네트 압두라흐마노바였다고 판명되었다. 4월 5일에는 최초 폭발을 일으킨 용의자는 다게스탄 공화국 마하치칼라에
거주하던 28세 여성인 것으로 판명되었다. 그녀의 가족에 의하면 이 여성은 정보과학 교사로 3월 28일에 모친과 마하치칼라의 시장에 간 후 행방불명되었다고 한다.

### 범행 동기
사건발생 2일후인 4월 1일, 북캅카스 무장세력의 웹사이트 캅카스센터에서 도쿠 우마로프는 테러에 대한 입장을 표명하는 비디오 영상이 올라왔다. 영상을 통해 우마로프는 이번 테러에 대해 "푸틴 정권의 북캅카스 정책에 대한 보복이다" 라고 하며 테러 사실을 인정하였고, "앞으로도 러시아 전역에서 테러가 일어날 것이다"라며 예고했다. 테러의 직접적인 원인으로 2월 11일 러시아 연방보안국이 다게스탄 공화국에서 실시한 특수작전에 대한 보복이라고 했다. 이에 대해 러시아 정부는 공식적인 답변을 내놓지 않았다.

## 러시아 정부의 반응
러시아 검찰당국은 루뱐카 역 폭발에서 4kg, 파르크 쿨투리 역 폭발에서 1.5~2kg 정도의 플라스틱 폭탄이 사용되었을 것이라고 발표했다. 사건 당일 전철역 방범카메라에 용의자의 모습이 포착되었다. 러시아 검찰이 조사를 시작했고, 그 결과 의한 자폭테러었던 것이 밝혀졌다. 그리고 알렉산드르 보르트니코프 연방보안국 국장은 드미트리 메드베데프 대통령에게 "북캅카스 지역과 관련된 여성 자폭 테러"라고 보고했다. 메드베데프 대통령은 "테러리스트에 대한 작전은 마지막까지 긴장을 늦추지 마라"며 테러 활동 감시를 강화할 것을 지시했다. 메드베데프 대통령은 사건 발생 당일 저녁에 사건현장인 루뱐카 역을 방문해 영전에 꽃을 올리며 "그들을 추적해서 말살시키겠다"라고 덧붙였다. 메드베데프 대통령은 러시아 전역의 교통망에 대한 테러방지를 위해 경비를 강화하는 대통령법에 서명하고 당국의 절처한 조사를 지시했다. 또한 동아시아를 방문하고 있었던 블라디미르 푸틴 총리는 테러 소식을 보고받고 서둘러 모스크바로 돌아갔다.

## 국제 사회의 반응
이 사건으로 국제 사회는 러시아 정부에 대해 애도의 뜻을 보내는 동시에 민간인을 겨냥한 테러를 비난했다.
**이슬하**는 대한민국의 배우이다.

## 이슬하 현역 입대
2012년 11월 13일 배우 이슬하가 강원도 춘천에 위치한 102보충대로 입대

강원도 화천군에 위치한 그 유명한 GOP 사단, 상승칠성 7사단 신병교육대에서 5주간 기초군사훈련 수료 후 현재까지 7사단 GOP에서 군 복무를 하고 있다.

이슬하의 소속사 관계자는 이슬하가 본인의 의지대로 원하는 군 생활을 할 수 있도록 적극 지원할 것이라며 현재까지는 국방부 홍보지원대에 지원하지 않았다고 밝혔다.

## 이슬하 만기 제대
2014년 8월 12일 배우 이슬하가 강원도 화천군에 위치한 육군 제 7보병사단에서 전역을 신고했다. 이슬하는 “초심을 잃지 않는 배우가 되고 싶다. 입대 전 보다는 더 성숙한 연기를 보여드리겠다. 열심히 하겠다”고 짧지만 강한 포부를 남겼다.
**화유옹주**는 조선의 왕족으로, 영조의 10녀이며, 어머니는 귀인 조씨이다.

## 생애

### 출생과 혼인
1740년(영조 16년) 9월 29일, 영조와 숙원 조씨의 둘째 딸로 태어났다.

1746년(영조 22년), 비망기를 내려 옹주를 **화유옹주**(和柔翁主)로 삼는다고 전교하였다.

1752년(영조 28년) 10월 5일, 호조참판(戶曹參判) 황재(黃梓)의 아들인 창성위(昌城尉) 황인점(黃仁點)과의 혼인이 결정되었지만 그해 11월 화협옹주가 사망하자 영조는 화유옹주의 길례를 중지할 것을 명하였다.

1753년(영조 29년) 2월 27일, 황인점과 혼인하였고, 2년 후에 출궁하였다. 이후에도 영조는 여러 차례 화유옹주의 저택에 친림하였다.

### 사망
화유옹주가 종기를 심하게 앓자, 옹주의 아들인 황기옥이 병수발을 들었다. 그러나 옹주는 1777년(정조 1년) 5월 21일에 졸하였다.

화유옹주가 졸하자 정조는 관곽, 단주(鍛紬), 미두(米豆), 전포(錢布)를 부조하고 3년간 녹봉을 그대로 지급하라고 명하였다. 또한 친히 화유옹주의 제문을 지어 위로하였다.

&nbsp;|홍재전서 제22권 제문(祭文) 4, 정조 지음**현대어 번역** ⓒ 한국고전번역원 김홍영 (역) 1998|align=center}}

황인점과 화유옹주의 묘는 경기도 부천시 여월동 산 32번지에 있으며, 화유옹주의 어머니인 귀인 조씨의 묘도 근처에 조성되어 있다.

1791년(정조 15년) 정조는 화유옹주의 아들 황기옥을 의성 현령(義城縣令)으로 봉했다.
**황인점**은 조선 후기의 문신이며 영조의 10녀 화유옹주와 혼인하여 **창성위**(昌城尉)에 봉해졌다.

## 생애
본관은 창원으로 호조참판을 지낸 황재(黃梓)의 셋째 아들이며, 이조판서를 지낸 황인검(黃仁儉)의 이복 동생이다.

1751년(영조 27년) 영조의 10녀 화유옹주와 혼인이 결정되어 창성위(昌城尉)에 봉해졌다.영조실록 74권, 영조 27년(1751년 청 건륭(乾隆) 16년) 10월 5일 (무술)

1753년(영조 29년) 2월 27일, 화유옹주와 혼인하였고, 2년 후에 출궁하였다. 화유옹주와의 사이에서 1남 1녀를 두었다.

영조가 세상을 떠나자 영조의 애책문을 썼으며, 정조가 즉위한 뒤 진하 겸 사은사(進賀兼謝恩使)로 임명되었다. 이 때, 서호수(徐浩修)가 부사(副使)로, 김이희(金履禧)가 서장관(書狀官)으로 그를 따랐다.정조실록 2권, 정조 즉위년(1776년 청 건륭(乾隆) 41년) 9월 24일 (임진)

1777년(정조 1년), 아내 화유옹주가 종기를 앓다가 세상을 떠났다.

1776년(정조 즉위년)부터 1793년(정조 17년)까지 17년간 진하 겸 사은정사(進賀兼謝恩正使) 1회, 동지 겸 사은정사(冬至兼謝恩正使) 3회, 동지정사 1회, 성절 겸 사은정사(聖節兼謝恩正使) 1회 등 모두 여섯 차례에 걸쳐 청나라 수도 연경(燕京)에 다녀왔다.

1784년(정조 8년) 연경행에 동행했던 이승훈이 천주실의 등 천주교 관련 서적들을 반입했는데, 이후 1801년(순조 1년) 신유박해 때 당시 정사로서 이승훈의 서책 반입을 막지 못했다는 이유로 관직이 삭탈되었다.순조실록 2권, 순조 1년(1801년 청 가경(嘉慶) 6년) 3월 3일 (기묘)

비국(備局)에서 아뢰기를,

대왕대비(정순왕후)가 하교하기를,

하였다.|순조실록 2권,순조 1년(1801년 청 가경(嘉慶) 6년) 3월 3일 (기묘)|align=center}}

1802년(순조 2년) 10월 4일 졸하였다.

자녀는 1남 2녀를 두었는데 아들 황기옥은 먼저 세상을 떠났다. 측실이 낳은 서녀 황씨는 순원왕후의 큰아버지이자 김조순의 형인 김용순의 아들 김손근과 혼인했으나 1827년(순조 27년) 4월, 평안도 덕천에서 도적에게 피살되었다.순조실록 29권, 순조 27년(1827년 청 도광(道光) 7년) 4월 27일 (임신)
**성수침**(成守琛, 1493년 3월 6일(음력 2월 19일)~ 1564년 2월 7일(음력 1월 25일))은 조선 전기의 문신이자 성리학자이다. 본관은 창녕이며 자는 중옥(仲玉), 호는 청송(聽松)·죽우당(竹雨堂)·파산청은(坡山淸隱)·우계한민(牛溪閒民)이다.

조광조의 문하에서 수학하였으나 기묘사화 이후 벼슬길에 나가지 않고 백악산(白岳山) 기슭에 '청송서실(聽松書室)'을 짓고 '대학','논어'를 읽으며 후학 양성에 전념하였다. 사후 사헌부집의에 추증되었다가 다시 의정부좌의정으로 추증되었다. 성리학자 성혼의 아버지이며, 성삼문, 성담수, 성담년의 일족이다. 정암 조광조(趙光祖)의 문인이다.

## 생애
대사헌 세순(世純)의 아들로, 아우 수종(守琮)과 함께 정암 조광조(趙光祖)에게 학문을 배웠다. 이문건(李文楗), 홍봉세(洪奉世) 등이 그의 동문이었다. 1519년(중종 14)에 현량과(賢良科)에 천거되었으나, 기묘사화의 발발로 스승인 조광조와 그 문하들이 처형 또는 유배당하는 것을 보고 벼슬을 단념하였다.

관직에 오르는 것을 포기한 성수침은 청송이라는 편액을 걸고 경서공부와 후학 양성에만 전념하였으며, 1541년 후릉참봉의 벼슬을 사양하고 처가가 있는 경기도 파주 우계(牛溪)에서 모친을 봉양하였다. 1552년(명종 7), 내자시주부(內資寺主簿)·예산현감(禮山縣監)·토산현감(兔山縣監)·적성현감(積城縣監) 등에 임명받았으나 이를 모두 사양하였고 1564년에는 사지(司紙)에 임명받았으나 이 또한 고령을 이유로 사양했다. 그가 죽었을 때 집이 빈한하여 장례를 치를 수 없음을 알고 사간원의 상소로 나라에서 관과 미두, 역부 등을 지급하고 사헌부집의로 추증하였다. 사후 사헌부집의에 증직되었다가 훗날 다시 의정부 좌의정에 추증되었고, 파주의 파산서원(坡山書院)과 물계(勿溪)의 세덕사(世德祠)에 제향되었다.

면앙정 송순(宋純) 등과 친하게 지냈다.

저서로 청송집을 남겼으며 시호는 문정(文貞)이다. 아들 성혼을 비롯해 여러 석학들을 가르쳐 성리학의 발달에 기여하였다. 정희맹(丁希孟), 장포 김행(金行), 최안(崔安) 등이 그의 문하에서 배출되었다.

## 시
이리도 태평성대 저리도 태평성대
요지일월이요 순지건곤이로다
우리도 태평성대에 놀고 가려 하노라}}

## 기타
그의 아들 우계 성혼은 그의 동문이기도 한 휴암 백인걸의 문하에서도 수학하였다.

그의 문인 김행(金行)도 그의 문하와 백인걸의 문하에서 수학하였다.
**이치카와 미오리**는 일본의 아이돌이며, 여성 아이돌 그룹 전 NMB48 팀N의 멤버이다. 사이타마현 출신이고 프로덕션 오기 소속이다.

## 내력
유년기부터 아역으로서 스타더스트 프로모션(예능 8부)에서 활동해, 전속 계약 불갱신으로 2005년 3월 박스 코퍼레이션으로 이적. 〈Power Age〉의 초기 멤버로서 2006년 4월 무렵까지 활동한다.

**2010년**

**2011년**

**2012년**

**2013년**

**2014년**

**2015년**

**2018년**

## AKB48·NMB48에서의 참가곡

### 싱글 CD 선발곡
**NMB48 명의**

**AKB48 명의**

### 앨범 CD 선발곡
**NMB48 명의**

**AKB48 명의**

### 극장 공연 유닛곡
**팀 연구생 〈시어터의 여신〉 공연**

**팀B 5th Stage 〈시어터의 여신〉 공연**

**팀K 6th Stage 〈RESET〉 공연**

**팀A 6th Stage 〈목격자〉 공연**

**팀4 1st Stage 〈나의 태양〉 공연**

**팀N 1st Stage 〈누군가를 위해서〉 리바이벌 공연**

**팀N 3rd Stage 〈여기라도 천사는 있다〉 공연**

**팀BII 3rd Stage 〈거꾸로 오르기〉 공연**
**오오바 미나**는 일본의 아이돌이며, 여성 아이돌 그룹 전 SKE48 팀KII의 리더이다.

카나가와 현 요코하마시 출신. 재팬 뮤직 엔터테인먼트 소속.

## 내력
**2007년**
**2008년**
**2009년**
**2010년**
**2011년**
**2012년**
**2013년**
**2014년**
**2015년**
**2022년**

## SKE48·AKB48에서의 참가곡

### 싱글 CD 참가곡
**SKE48 명의**

**AKB48 명의**

### 앨범 CD 참가곡
**AKB48 명의**

### 극장 공연 유닛곡
**AKB48 명의**

**연구생 〈아이돌의 새벽〉 공연**

**연구생 〈연애 금지 조례〉 공연**

**연구생 〈시어터의 여신〉 공연**

**팀B 5th Stage 〈시어터의 여신〉 공연**

**팀A 6th Stage 〈목격자〉 공연**

**팀K 6th Stage 〈RESET〉 공연**

**팀4 1st Stage 〈나의 태양〉 공연**

**우메다 팀B 웨이팅 공연**

**SKE48 명의**

**팀KII 4th Stage 〈시어터의 여신〉 공연**

**팀KII 5th Stage 〈레모네이드 마시는 법〉 공연**
**덕천군 이후생**(德泉君 李厚生, 1397년 ~ 1465년 12월 7일(음력 11월 10일))은 조선 제2대 정종(定宗)의 10남이자 서10남으로 생모는 성빈 지씨이다. 시호는 적덕(積德)이다.

## 생애
덕천군은 조선 제2대 국왕 정종과 성빈 지씨 사이의 열째 왕자로, 1444년(세종 26년) 명선대부 덕원정(德原正)에 봉해졌으며, 이후 덕천정(德川正), 또 1460년(세조 6년) 덕천군(德泉君)으로 봉군되었으며, 왕자의 신분임에도 들에 나가 농사일을 하였고, 그는 가난한 이웃을 지성으로 도왔으며, 어느 해 여름에 홍수로 금강이 범람하였다. 그 때, 덕천군은 수백 명의 이재민들을 구제하였다. 그래서 덕을 쌓은 어른, 적덕공(積德公)이라고도 불렀다고 전한다.

## 사후
초장지(初葬地) 묘소는 경기도 광주군 중대면 거암리/거여리 남한산성 서문(西門) 앞에 있었는데, 이 지역이 군용지로 편입되면서 1974년 현재 사당이 있는 세종시 장군면 태산리 문중의 묘역으로 이장하고 석물(石物)도 그대로 옮겨 세웠다. 이듬해 1975년에 서울에서는 행정구역 개편으로 송파구를 분리하여 강남구가 신설되었다. * 초장지(初葬地), [https://web.archive.org/web/20131014123715/http://kostma.net/e-map/mapSearch_AN.aspx?mType=anciNm&sType=anUCI&sWord=DYD_14_04_0302 고지도] (한국학자료포털), 사우; 충청남도 연기군 남면 방축리에 세워졌으나, 1739년(영조 15)에 사당이 낡아 개보수, 중건을 하는 과정에서 현재위치(세종시 장군면 태산리) 문중 선산 근처로 옮겨졌다. 신도비(神道碑)는 양명학 강화학파(江華學派)의 거두(巨頭)이고 육진팔광의 한 사람이며, 서예가로서 동국진체(東國眞體) 원교체(圓嶠體)를 남긴 10대손 원교 이광사(圓嶠 李匡師)가 짓고 썼으며, 1808년(순조 8)에 건립되었다.

## 유지(遺志)
|**덕천군유지해설비**}}
**나레수안 대왕** 또는 **솜뎃프라산펫 2세** (1555년 4월 25일 ~ 1605년)은 아유타야 왕조의 왕으로, 1590년부터 사망 시인 1605년까지 재위하였다. 나레수안은 전근대 시암에서 가장 존경받는 왕 중의 하나로 '대왕' 칭호를 받은 왕이다. 특히 버마의 지배 하에서 시암을 해방하고 버마로 역공을 가하는 동시에 시암의 영토를 매우 크게 확장한 군사적 업적으로 유명하다.

## 출생
나중에 나레수안 왕이 되는 **나렛 왕자**는 핏사눌록에서 1555년 4월 25일 마하 탐마라차티랏과 왕비 위숫까삿의 아들로 태어났다. 나렛 왕자의 어머니는 아유타야의 마하 짜끄라팟 왕과, 떠빈슈웨티의 아유타야 원정에서 왕을 구한 영웅적인 희생으로 유명한 시 수리요타이의 딸이었다.

## 버고에서
유년기에 나렛 왕자는 남동생 에까톳사롯과 함께 버마의 도성 버고로 보내진 인질이었다. 버고에서 나렛 왕자는 다른 왕국에서 보내 온 인질 신세의 왕자들과 함께 버마 및 포르투갈 식으로 무술과 전쟁에 관한 교육을 받았다. 나중에 그는 이때 배운 신식의 전술이 버마에 대한 승리를 가능하게 했다고 술회했다. 나렛 왕자는 여기서 버인나웅의 손자이자 난다버인의 아들인 민칫 스라와 경쟁하기도 했다.

1569년, 버마의 정복 군주 버인나웅은 마침내 아유타야를 점령하고 마하 탐마라차티랏을 아유타야의 왕 자리에 앉혔다. 같은 해, 마하 탐마라차티랏이 아들들의 귀환을 위해 왕이 딸 수판깐라야를 버인나웅의 첩으로 보내 나렛 왕자는 동생과 함께 풀려나 7년 간의 인질 생활을 청산하고 아유타야로 귀환하게 되었다.

## 아유타야의 왕
버마는 버마의 정복군주 버인나웅의 사후 각 정복지에서 반란이 일어났는데 그 혼란을 틈타 나레수엔은 버마에 반기를 들었고,
이에 대한 보복으로 1584년, 1585년, 1586년, 1590년, 1592년 총 5번의 침략을 모두 물리치고 오히려 버마에 반격을 가해 굴복시킨다.
이후 버마는 아유타야와의 전쟁에서 엄청난 국력을 소모한 결과 여러 군벌들이 난립하는 혼란이 야기된다

1592년 도요토미 히데요시가 조선을 침략하자 명나라에 조선에게 파병하겠다고 2번을 청하기도 하였다.
**나가오 마리야**는 일본의 아이돌이며, 여성 아이돌 그룹 전 AKB48 팀K의 멤버이다.

도쿄도 출신. 어 빙 소속.

## 내력
**2009년**
**2010년**
**2011년**
**2012년**
**2013년**
**2014년**
**2015년**
**2016년**

## AKB48에서의 참가곡

### 극장 공연 유닛곡
**연구생 〈아이돌의 새벽〉 공연**

**연구생 〈연애 금지 조례〉 공연**

**연구생 〈시어터의 여신〉 공연**

**팀B 5th Stage 〈시어터의 여신〉 공연**

**팀K 6th Stage 〈RESET〉 공연**

**팀A 6th Stage 〈목격자〉 공연**

**팀4 1st Stage 〈나의 태양〉 공연**

**오오시마 팀K 웨이팅 공연**

**팀K 웨이팅 공연 II 〈최종 벨이 울린다〉 공연**

**팀K 7th Stage 〈RESET〉 공연**

**팀K 8th Stage 〈최종 벨이 울린다〉 공연**
**숙용 전씨**는 연산군의 후궁이다.본명은전비다

## 생애
본명은 전비(田非). 연산군의 총애를 받으며 그 권세를 등에 업고 횡포를 부려 악명이 높았다. 달성군(達城君) 서거정(徐居正)의 서자 서복경(徐福慶)은 전씨에게 뇌물을 바치고 벼슬을 얻었다. 1505년(연산군 11) 숙용(淑容)으로 품계가 높아졌다. 중종반정이 일어난 1506년 9월 2일 군기시(軍器寺) 앞에서 장녹수, 백견(白犬) 등과 함께 참수되었는데 그 시신 위에 사람들이 돌을 던지고 욕설을 퍼부었다고 한다.

## 가족관계
**친정 담양 전씨(潭陽 田氏)**

**왕가 전주 이씨(全州 李氏)**
**숙의 기씨**(淑儀 奇氏, ? ~ 1457년 7월 13일(음력 6월 13일))는 조선의 2대 국왕 정종의 후궁이다.

## 생애
본관은 행주이며 공조전서(工曹典書)를 지낸 기면(奇勉)의 딸이다. 정무공(貞武公) 기건(奇虔)의 누이로, 이름은 기자재(奇自在)이다. 정종의 총애를 받아 순평군과 금평군을 비롯해 자녀 6명을 낳았다.

부친(父親)인 기면(奇勉)은 고려조(高麗朝) 권문세족인 기중평(奇仲平)의 아들이며 공조전서(工曹典書)를 지냈다. 기면(奇勉)의 외조모(外祖母)는 고려조(高麗朝) 태자태사(太子太師)를 지낸 진위 이씨(振威 李氏) 이중육(李仲育)의 딸이다.

1428년(세종 10년), 세종은 기씨에게 관곽, 쌀, 콩과 종이를 하사했다.세종실록 41권, 세종 10년(1428년 명 선덕(宣德) 3년) 8월 28일 (정미)
**기건**은 조선 초기의 문신이다. 고려 때 신돈(辛旽)의 일당인 현(顯)의 후손이며 본관은 행주, 호는 청파(靑坡)이다.

## 생애
기면(奇勉)의 아들로 세종 때에 포의(布衣)로 발탁되어 지평에 제수되었다. 연안군수(延安郡守) 시절, 진상품인 붕어를 군민들이 어렵게 잡는 것을 배려하여 3년간 이를 입에 대지 않았고, 제주목사 시절에는 주민을 생각해 전복을 입에 대지 않았다. 또한 당시 제주에서는 부모가 죽으면 구덩이나 언덕에 버리는 풍습이 있었는데, 예를 갖추어 장사지내도록 교화하였다.

집의, 형조참의, 이조참의를 거쳐 1448년(세종 30), 전라도도관찰사 겸 전주부윤에 부임하였고 이듬해에 호조참판이 되었다. 문종 재위 시절에는 개성부유수로 있었으며, 단종이 즉위하자 대사헌이 되어 강맹경, 황보인, 김종서 등을 탄핵하였다. 이후에는 인순부윤(仁順府尹)을 거쳐서 평안도관찰사를 역임하고 판중추원사의 자리에 올랐으나 계유정난으로 수양대군이 왕위에 오르자, 관직을 버리고 두문불출하였으며 끝까지 절개를 지켜 벼슬길에 오르지 않았다. 사후에는 전라남도 장성의 추산서원(秋山書院)에 제향되었으며, 시호는 정무(貞武)이다.

정종의 후궁 숙의 기씨는 그의 누이이다.
**윤민**은 조선 중기의 문신으로 자는 시봉(時逢), 본관은 파평이다.

## 생애
지사간원사(知司諫院事) 윤수미(尹須彌)와 어머니는 판한성부사(判漢城府事) 유사눌(柳思訥)의 딸 유씨 사이에서 태어났다. 1453년(단종 1) 부위(副尉)로서 식년문과에 정과로 급제하였으며, 1455년(세조 1)에는 예문관검열로서 원종공신 2등에 녹훈(錄勳)되었다. 1469년(예종 1)에 군자감첨정, 1479년(성종 10)에 사헌부집의를 거쳐 1487년(성종 18) 정3품 통정대부(通政大夫)에 오르면서 호조참의에 임명되었다. 이후 황해도관찰사, 대사간, 예조참의, 병조참지와 참의를 거쳐 1495년 다시 호조참의를 제수받아 이듬해 종2품 가선대부로서 대사헌의 자리에 올랐다.
1504년(연산군 10) 갑자사화에 연루되어 부관참시(剖棺斬屍)되고 가산을 적몰당하였으나 1506년(중종 1)에 신원(伸寃)되었다.
**공신옹주**(恭愼翁主, 1481년 4월 18일(음력 3월 11일) ~ 1549년 3월 15일(음력 2월 7일))는 조선의 옹주로 성종의 4녀이자 서3녀이며, 어머니는 귀인 엄씨이다.

## 생애
1481년(성종 12년) 3월 11일, 성종과 숙의 엄씨(귀인 엄씨)의 딸로 태어났다. 엄씨에게는 외동딸이기도 하다.

1494년(성종 25년), 한명회(韓明澮)의 손자인 청녕위(淸寧尉) 한경침(韓景琛)과 혼인하였다. 청녕위와 공신옹주의 저택을 수리하는데에 드는 건축 자재와, 이에 소요되는 백성들의 노역에 대해 사간원에서 성종에게 불가함을 아뢰고, 경연에서도 공신옹주 저택 공사에 대한 부당함을 건의하였으나 성종은 들어주지 않았다.

1498년(연산군 4년), 남편 한경침이 사망하였으며 슬하에 자식은 없었다. 이후 그녀는 사망할 때까지 수절하였다.

1504년(연산군 10년), 연산군은 생모 폐비 윤씨가 궁에서 폐출되어 사사당한 일의 배후를 공신옹주의 어머니인 엄귀인으로 보아, 그녀를 죽이고 공신옹주 또한 폐서인하여 아산현에 위리안치시켰다. 옹주는 남편의 신위를 유배지에 가져 가서 아침저녁으로 제사를 지내며 무엇이든 신위에 먼저 천신한 뒤에 입에 대었다. 이에 아산현의 사람들이 그 모습을 보고 감탄하였다.

중종반정 이후 사면되었으며, 유배지에서의 옹주의 행적이 조정에 알려져 중종은 정문을 세워 표창하고 곡식을 내려주었다. 또한 옹주의 절행을 삼강행실속록(三綱行實續錄)에 추가하여 싣도록 하였다.

1521년(중종 16년), 공신옹주는 인천의 삼목도(三木島)를 하사받았는데, 이 섬은 1503년에 공신옹주가 연산군으로부터 하사받은 섬이었으나, 공신옹주 모녀가 갑자사화에 연루되면서 소유권을 잃게 되었다. 중종은 삼목도를 공신옹주에게 도로 주었다.중종실록 43권, 중종 16년(1521년 명 정덕(正德) 16년) 10월 4일(임오)

1549년(명종 4년) 2월 7일, 69세의 나이로 사망하였다. 양주 줄동(楊州 茁洞)에 매장되었다.

### 무덤 발굴
2006년부터 2010년 사이에 경기 남양주시 별내 지구에서 행해진 발굴조사 결과, 16~18세기의 조선시대 무덤 890기가 발굴되었는데, 회곽을 쓴 공신옹주의 무덤이 발굴되었다.과 동일인물임이 입증되었다.
**경신옹주**는 조선의 옹주이다. 태종의 12녀이자 서8녀이며 어머니는 선빈 안씨이다.

## 생애
태종과 선빈 안씨(숙선옹주)의 장녀로, 1430년(세종 12년) 10월 28일, 전의위(全義尉) 이완(李梡)과 혼인하여 슬하에 6남 1녀를 두었다.

1443년(세종 25년), 옹주의 아홉살 난 아들 갯똥[介同]이, 집에서 부리는 노비 석류(石榴)의 열살 짜리 아들 사민(思敏)과 장난치며 놀다가 사민에게 욕을 먹자, 경신옹주의 종들이 사민을 잡아들였는데, 석류의 딸이자 사민의 누나인 구장(仇莊)이 경신옹주를 나무라며 욕을 하자, 후에 이 사실을 안 이완은 석류에게 형장을 쳤는데, 엿새만에 석류가 죽었다. 이일로 이완은 의금부에 갇혀 국문(鞫問)을 받고, 직첩(職牒)은 회수되고 진천(鎭川)에 부처(付處)되었다.

1467년(세조 13년), 경신옹주의 손녀인 이씨가 남편 황종동(黃終同) 일가에 소박을 당하고 모욕을 받자, 며느리 이씨의 아버지 이순경과 함께 상언을 올려 사헌부에서 쟁송을 형조에 넘기려 하였으나 무마된 소동이 발생하였다.

1468년(세조 14년), 경신옹주는 노비 분배 문제로 어머니 선빈 안씨(숙선옹주)와 송사를 다투어 안씨가 딸의 불효를 호소하니 세조가 의금부에 이 일을 조사시킨 끝에 경신옹주의 녹봉을 빼앗고 그 아들을 귀양보냈다. 또한 어머니 안씨의 임종에 이르러서는 올케인 남동생 익녕군의 아내 박씨(朴氏)와 갈등을 빚었다. 같은 해 예종이 즉위하여 거둔 녹봉을 다시 경신옹주에게 돌려주었다.

언제 사망하였는지는 기록되어 있지 않지만, 1480년(성종 11년) 동생인 소숙옹주의 둘째 아들인 황제(黃濟)가 맹인 신연의 재물을 탐하여 그 딸 신씨를 첩으로 삼으려 할 때, 황제에게 거짓 혼서를 작성해주어 사헌부의 탄핵을 받았다.

능원은 경기도 양주시 고령에 있다.
**이완**은 조선의 문신으로 태종의 사위이다. 본관은 전의(全義)이다.

## 생애
경신옹주와 혼인하여 1430년(세종 12) 전의군(全義君)에 봉해졌으며, 1442년(세종 24) 6월에 정통제의 비 효장예황후의 책봉을 하례하는 진하사로서 명나라에 다녀오게 되었는데 이 때 어머니 한씨(韓氏)의 성을 따랐다. 이는 중국에서 동성(同姓)끼리는 혼인하지 않는 점을 고려한 세종의 의견 때문이었는데, 이후 세종은 대소 종친들간의 동성혼을 금하라는 명을 내렸다. 같은 해 10월 조선에 돌아왔는데, 통사(通事) 신백온(辛伯溫)과 고용지(高用智)가 서반(序班) 진지(陳智)에게 이완이 부마인데 상이 없는가 물어 파면을 당하기도 하였다. 품계는 정2품 상(上)인 봉헌대부(奉憲大夫)이고, 봉호는 조선왕조실록에는 ‘전의위(全義尉)’라고 되어 있고, 선원계보기략에는 ‘전성위(全城尉)’라고 되어 있는데, 언제 고쳤는지는 알려져 있지 않다.

시호(諡號)는 양효(良孝)인데, 양(良)은 온량(溫良)하고 즐거움을 좋아한다는 뜻이며, 효(孝)는 자혜(慈惠)하고 어버이를 사랑한다는 의미가 담겨 있다.
**선빈 안씨**(善嬪 安氏, ? ~ 1468년 7월 15일(음력 6월 17일)) 또는 **숙선옹주**(淑善翁主)는 조선 태종의 후궁이다.

## 생애
본관은 순흥(順興)이다. 검교 한성윤(檢校 漢城尹) 안의(安義)의 딸로 궁인으로 입궁하였다가 태종의 후궁이 되었으며, 1421년(세종 3년)에 **숙선옹주**(淑善翁主)에 봉해지고 그 아버지는 판한성부사(判漢城府事)직을 제수받았다.

1430년(세종 12년) 영평군(鈴平君) 윤계동(尹季童)과 집터 문제를 가지고 다투어 송사하였다.

1468년(세조 14년) 5월, 딸인 경신옹주와 노비와 전답의 재산 분배를 둘러싸고 갈등을 벌여, 선빈 안씨는 상서를 올려 온갖 거짓말을 꾸며대어 악의적으로 딸의 녹봉과 재물을 탐냈던 나머지 전재산과 녹을 빼앗으려 하였다.세조실록 46권, 세조 14년(1468년 명 성화(成化) 4년) 5월 16일(을해)

선빈 안씨는 돌려받은 노비와 토지의 일부를 며느리인 익녕군의 아내 박씨와, 본인의 외손자이자 소숙옹주의 아들인 황호, 황징 형제에게 나누어 주었는데, 선빈 안씨와 경신옹주 모녀의 다툼에 익녕군의 처 박씨와 황호, 황징 형제가 의기 투합하여 임종이 가까운 선빈 안씨를 조종하였으나, 후에 황호, 황징 형제가 이를 뉘우쳤다고 기록하고 있다. 이들 모녀의 송사는 예종, 성종 대에도 회자되었으며 예종은 경신옹주에게 올바르게 녹봉을 되돌려 주었다.

1468년 6월 17일 사망하였다. 1872년(고종 9년), 정1품 **선빈**(善嬪)으로 추증되었다.

### 사후
숙선옹주(선빈)안씨 묘는 서울특별시 중랑구 봉화산 기슭에 있다. 『경국대전』 반포 이전 후궁에게도 '옹주'의 용어가 사용된 사실을 알려주는 실물 자료로 역사적 가치가 있고, 조선 세조때 예장된 묘제 석물이 잘 남아있어 2019년 6월 7일 서울특별시의 기념물 제43호로 지정되었다. 숙선옹주로가 숙선옹주(선빈)안씨의 이름을 따서 명명되었다.
**구겐하임 펠로십** (Guggenheim Fellowships)은 뛰어난 역량의 학자 및 예술가들에게 수여되는 미국의 권위있는 상이다. 1925년부터 존 사이먼 구겐하임 기념 재단은 매년 "뛰어난 역량의 생산성 있는 학자, 또는 독창적인 예술가들" 로 규정되는 구겐하임 펠로우를 선정하고 3만불에서 4만5천불 (한화 4천만원~5천만원) 규모의 상금을 수여 하고 있다. 과학, 예술, 역사, 지리 등 다양한 분야에서 수상자를 선정하고 연구 활동을 장려 하고 있으며 공연예술 분야는 제외된다.

역대 구겐하임 수상자 100명 이상이 노벨상을 수여 받았다.
**혜령군**(惠寧君, 1407년 ~ 1440년 8월 1일(음력 6월 25일))은 조선의 왕족으로 태종의 8남이자, 서4자이며 후궁 안씨 소생이다. 자는 선여(善餘), 호는 동계(桐溪)이다.

## 생애
이름은 지(祉)이며, 1427년(세종 9년) 홍녕군(弘寧君)에 봉해졌고

일찍이 경회루 연못에 떨어져 죽게 된 것을 세자가 마침 보고 구원하여 살았는데,이제 이미 장성하였는데 아직도 행동을 고치지 아니하는구나.

일찍이 남의 기생 첩을 빼앗아 광망(狂妄)함이 날로 심하므로,그 광패(狂悖)함이 날로 늘어가매 내가 심히 근심한다.}}

1433년(세종 15년), 성절 하례(聖節賀禮)에 불참하는 등 문제를 일으켰다. 1438년(세종 20년)에는 계품사(計稟使)가 되어 북경에 가 명나라 황제의 칙서를 받아 돌아오는 공을 세웠다.

1440년(세종 22년) 사망하였다. 세종은 조회를 3일 동안을 정지하고, 관곽과 쌀 콩 합하여 1백 석과 베 40필, 저포(苧布) 3필과 종이 2백 권을 주고, 판승문원사(判承文院事) 정척(鄭陟)에게 호상(護喪)을 명하여 예로써 장사지내게 하였다. 또한 혜령군에게 양회(襄懷)라는 시호를 내렸으며 세종이 친히 혜령군의 집에 가려 하였으나 더위 등을 이유로 신하들이 반대하여 중지되었다.

## 묘소
혜령군의 묘소는 처음엔 수원시 동문 안쪽에 위치 했었는데, 3년 뒤 억울하게 죽은 장인 심온의 묘를 왕자의 묘와 함께 나라에서 관리하길 원했던 세종의 명으로, 영통구 이의동 산234번지 경좌로 옮겼었다. 지금의 묘소는 2008년 광교역사공원 조성을 위해 안효공 심온 묘소의 서쪽 능선 옆으로 묘를 이전한 것이며, 혜령군의 묘역은 부인 무송 윤씨와 쌍분으로 이루어져 있고 아들 예천군과 손자 축산군의 묘가 함께 조성되어 있다. 현재 혜령군 묘소는 경기 수원시 영통구 이의동 440-1에 위치해 있다.
**심안의**는 조선 세종의 부마(駙馬)로, 관찰사 심선(沈璿)의 아들이자 세종의 서녀 정안옹주의 남편이다. 본관은 청송(靑松)이고 작위는 청성위(靑城尉), 시호는 안도(安悼)이다. 세종의 장인인 심온은 그의 종증조부가 되고, 소헌왕후는 재종대고모가 된다.

## 생애
1453년 정안옹주와 혼인하여 청성위(靑城尉)에 봉해졌다. 1464년 도진무(都鎭撫)·좌상대장(左廂大將)에 이어 1467년에 오부장(五部將)이 되고 이후에도 승진을 거듭하여 오위도총부 도총관(五衛都摠府都摠管)을 지냈다. 1469년(성종 즉위) 광덕의빈부 의빈(廣德儀賓府儀賓)의 자리에 올라, 1476년에 졸하였다.
**스카라극장**은 충무로에 1935년부터 2005년까지 있었던 영화관이다.

## 역사
1935년 일본인이 약초정(지금의 충무로)에 **약초극장**을 세웠다. 12월 30일 낙성, 31일부터 영업을 시작했다.

약초 동보 극장으로도 불렸는데 ‘동보’란 이름은 일본의 메이저 영화사인 도호를 지칭하는 것으로 당시 일본 영화사들의 국내 투자가 부분적으로 행해졌음을 확인할 수 있다.

대지 면적은 약 300평으로 도로면이 좁아 극장 전면을 대로에 접하게했다.
건축연면적은 658평으로 철골철근 콘크리트 구조이며, 2개층의 관람석을 갖는 순수 영화관으로 계획되었다.
당시에는 영화상영과 공연물 등이 극장에 함께 선보였다.
약초극장은 1,172석을 보유한 대형극장으로서, 한국영화사에서 끊임없이 화제를 만들었던 공간이기도 하다.

해방 이후 1946년, 지배인이던 홍찬이 극장을 인수하여 **수도극장**으로 명을 바꾸고
이후 단성사, 국도극장과 함께 서울의 대표적인 극장으로 이름을 알리게 된다.
1954년 12월 14일에는 국내 최초의 키스신이 나오는 영화 운명의 손(한형모 감독)이 개봉되어 당시 대중들은 문화적 충격을 받게 된다.
1955년 이후로는 외화 상영을 주로 하게 되어 바람과 함께 사라지다 등의 영화를 상영하게 된다.

그 후 수익악화로 1962년 4월 김근창 대표에게 소유권이 넘어가고 9월 13일 **스카라극장**(Theatre Scala)으로 이름을 바꾸고 재 개관을 한다.
90년대 초까지 대형상영관이라는 현대식 시설로 서울 10대 영화관으로 손꼽히기도 하였다.
하지만 건너편 명보극장이 5개관으로 확장되고 현대식 극장들이 새로 생기면서 작품수급에 어려움을 겪어 왔다.
그래서 중간에 대대적인 보수 공사를 실시해 좌석을 700여석으로 줄이면서 좌석간 거리를 넓혔다.
그리고 그 해 영화주간지 씨네21이 선정한 극장조사에서 1위를 차지하기도 하였다.

## 철거
2005년 11월 11일 문화재청은 스카라극장을 근대문화유산으로 문화재 등록하겠다는 예고를 했다.
**김준엽**은 대한민국의 독립운동가이자 교육자이다.

## 생애
본관은 충주이며, 1923년에 평안북도 강계에서 출생하였다. 일제강점기 당시 학도병에 강제징집되었다가 탈영, 광복군으로 활동하였으며, 해방 이후 고려대학교에서 조교수와 교수를 거쳐 82년 고려대 총장을 역임하였으나, 총장 재직시절 전두환 군부독재정권과 대립하다 1985년 강제적으로 사임당하였다. 2011년 6월 7일 향년 87세로 사망하였다.
**긍선**(亘璇: 1767~1852) 조선 후기의 승려이다.

12세에 고창 선운사(禪雲寺)의 시헌장로(詩憲長老)에게서 승려가 되고, 용문암(龍門庵)을 거쳐 영원암(靈源庵)에 이르러 상언(尙彦)에게 서래(西來)의 종지를 배우고, 귀암사(龜岩寺)에서 회정(懷情)의 법통을 이어 받아, 백양산 운문암(雲門庵)에서 개당(開堂)하였다.

순조 30년 귀암사로 옮겨 사찰을 중건하고, 선강법회(禪講法會)를 열고 선문(禪門) 중흥의 종주로 추앙받았다.

저서로 선문수경(禪文手鏡) 5종강요기(五宗綱要記) 등 수편이 전해지고 있다.
**선문수경**(禪文手鏡)은 조선 후기의 고승인 긍선(亘璇)의 저서이다.

긍선은 일대의 선교(禪敎)를 임제의 3구로서 3분하여, 제1구를 얻으면 불조(佛祖: 부처와 조사)를 스승으로 삼을 수 있고, 제2구를 얻으면 인천(人天)을 스승으로 삼을 수 있겠으나, 제3구는 자기 한 사람도 구제할 수 없다고 하였다.

그는 6조(祖)대사 이후의 5가(家) 종풍을 규정하여 임제종(臨濟宗)을 제1의 조사선(祖師禪), 위앙종(潙仰宗)법안종(法眼宗)조동종(曹洞宗)의 3종은 제2구인 여래선(如來禪)이라고 하고, 제3구의 의리선(義理禪)은 변계망정에 불과하다고 비판하였다.
**실황조사서**(實況調査書)는 수사기관이 수사상 필요에 의하여 범죄현장 및 기타 장소에서 실황을 조사하고 그 실황조사의 경위와 결과를 기재한 문서를 뜻한다. 실황조사서는 범행 직후에 작성된 것으로서 범행현장과 가장 가까운 증거 중 하나이다. 따라서 형식상 검증조서가 아니라는 이유로 무조건 증거능력을 부정하기 어렵다.

실황조사는 범죄와 관련 물건이나 사람의 신체, 장소 또는 현장상황을 수사기관의 오관의 작용을 통하여 조사·감지하는 수사의 한 방법으로 실질적으로 검증과 같으나 검증은 형사소송법상 규제를 받는 강제처분이므로 원칙적으로 영장에 의하여 행하여지나, 실황조사는 수사기관의 내부규정에 의하여 영장 없이 임의수사 방법으로 행하여지는 점이 차이가 있다.

## 형식
다음의 내용을 포함하고 있다.

○○○에 대한 ○○○ 피의사건에 관하여 ○○○○년 ○○월 ○○일 다음 장소에 임하여 실황을 조사한바 다음과 같다.

1. 실황조사의 장소(대상)

2. 실황조사의 목적

3. 실황조사의 참여인

4. 실황조사의 경위 및 결과
**조선 말기의 선론**(朝鮮末期의 禪論)은 백파 긍선(白坡亘璇: 1767~1852)이 자신의 저서 선문수경(禪文手鏡)에서 펼친 선론(禪論)을 중심하여, 불립문자(不立文字)를 종지로 하는 선(禪)에 대한 19세기 전반에 있었던 이론적 논쟁을 가리키는 것으로, 조선 말기 불교의 특징을 이루는 논쟁이다.

19세기 전반에 조선의 불교계에서 가장 이름이 높았던 승려인 긍선(亘璇)은 선문수경(禪文手鏡)이라는 책을 지어 선에 관한 좀 색다른 이론을 내세웠다.

종래에 중국에서는 선을 조사선(祖師禪)과 여래선(如來禪)으로 나누어 보는 사상이 있었고 한국에서도 일찍부터 이러한 사상이 소개되어 왔다. 특히 한국에서는 **조사선**(祖師禪)이란 석가모니가 샛별을 보고 깨달았으나 미흡함을 알고 다시 진귀조사(眞歸祖師)를 찾아 그로부터 전하여 얻은 선이라고 풀이되었다. 이에 대하여 **여래선**(如來禪)은 석가모니가 깨닫기는 하였으나 아직 미흡한 경지에 있을 때 가르친 선이라고 풀이되었다. "이를테면 여래(석가모니)가 깨달은 것을 여래선이라 하고 조사(眞歸祖師)가 전한 것을 조사선이라고 한다. 그러므로 여래선은 조사선보다 못하다" 선원소류(禪源遡流). 이 밖에도 한국에서는 **격외선**(格外禪)이니 **의리선**(義理禪)이니 하는 따위의 이름도 떠돌았다.

이러한 사정 밑에서 긍선은 선을 조사선여래선의리선으로 나누었고 이것은 배우는 사람이 타고 난 능력의 정도, 곧 상근(上根)중근하근에 따르는 등급이라고 보았다. 그리고 이른바 "임제의 삼구(臨濟三句)"를 여기에 배당하였다.

그에 의하면 임제의 제1구는 상근(上根)의 선비가 **조사선**을 터득한다는 것이고 제2구는 중근의 선비가 **여래선**을 터득한다는 것이고 제3구는 하근의 선비가 다만 **의리선**을 이해할 뿐이라는 것이다. "그러므로 세 가지 선은 모두 삼구 속에 있다"고 하였다선문수경(禪文手鏡). 조사선여래선의리선의 세 가지 선이 모든 임제의 삼구 속에 있다는 것이다. 긍선은 조사선과 여래선을 묶어 **격외선**(格外禪)이라고 불렀다. 그리고 **의리선**이 가장 낮은 단계의 선이라고 하였다.

이렇게 주장하는 긍선의 의도는 교종(敎宗)보다 선종(禪宗)이 훌륭하다는 것을 강조하자는데 있었다. 다시 말하면 의리선을 물리치고 여래선을 넘어섬으로써 글자와 언어를 초월한 참된 선이 곧 조사선이라는 것이다.

그러나 여래선 이외에 따로 의리선이 있고 이것이 여래선보다 낮은 단계의 선이라는 주장은 매우 독특한 것이었고 더욱이 세 가지 선에 임제의 삼구를 배당하는 것도 매우 신기한 주장이었다. 그러므로 이에 대하여 반대 이론을 펴는 승려들이 적지 않았다.

그 중에서도 의순(意恂: 1786~1866)과 홍기(洪基: 1822~1881)가 유명하다. 대체로 그 반대의 요지는 여래선 이외에 따로 의리선이 있을 수 없다는 것이다. 이것은 세 가지 선이 아니라 두 가지 선을 주장한다는 것을 뜻한다.

이에 대하여 긍선의 제자이며 4세 법손(法孫)인 유형(有炯: 1824~1889)은 선원소류(禪源遡流)라는 저서를 통해 의순과 홍기의 주장을 반박하고 긍선의 입장을 옹호하였다.

그 뒤 축원(竺源: 1861~1926)은 선문재정록(禪文再正錄)이라는 책을 지어 다시 긍선과 유형의 주장을 비판하였다. 그도 세 가지 선이 아니라 두 가지 선을 주장하는 입장이 옳다고 단정하였다. 그는 동시에 이러한 논쟁은 무의미하다는 것을 경계하였다.