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**간자**는 아제르바이잔의 도시로 인구는 30만 명이다. 아제르바이잔에서 인구가 두 번째로 많은 도시이다.

러시아 제국 시절에는 알렉산드르 1세의 황후인 옐리자베타 알렉세예브나의 이름을 딴 **옐리자벳폴**, 소련 시절이었던 1935년부터 1991년까지는 세르게이 키로프의 이름을 딴 **키로바바트**로 불렸다. 과거에는 아제르바이잔 민주 공화국의 수도였다.

과거 페르시아 출신의 아제르바이잔인 시인 니자미의 출생지 등으로 유명하다. 1991년에는 니자미의 영묘가 건설되었다. 시내에는 공항이 들어서 있다.

## 간자 시의 역사
5세기에 건설되었다. '간자'라는 지명의 유래는 여러 학설이 있는데 그 중 페르시아어의 '간지'가 어원이라는 설이 유력하다.

이 지방은 상업・문화의 중심으로 발전했지만 1139년에 일어난 지진, 1231년에 몽골인의 침입으로 쇠퇴하기 시작했다. 사파비 왕조가 이곳을 지배하기 시작하자 다시 부흥했다. 1747년 아바스 1세의 통치 시절에는 일시적으로 **아바사바드**로 변경되기도 했으며 간자 칸국의 수도가 되었다. 페르시아-러시아 전쟁 후인 1813년 10월 굴리스탄 조약에 의해 러시아령으로 변했다. 알렉산드르 1세는 자신의 아내인 옐리자베타 알렉세예브나를 기념하기 위해서 이 도시의 이름을 옐리자벳폴로 바꿨다.

1918년 바쿠가 붉은 군대에게 점령당하자 일시적으로 아제르바이잔 민주공화국의 수도가 되었다. 1920년에 소비에트 정부가 아제르바이잔 소비에트 정부를 수립하자 도시 이름은 간자로 환원되었다. 1935년 이오시프 스탈린은 혁명가 세르게이 키로프를 기념하기 위해 이 도시를 키로바바트로 개칭했지만 1991년 아제르바이잔이 독립하면서 도시는 옛 이름인 간자로 환원되었다.
**니자미 간자비**는 페르시아의 시인이다(1141년 ~ 1209년). 본명은 **잘랄 알딘 아부 무하마드 일랴스 이븐 유수프**이다.

니자미 간자비는 페르시아 시인이었고 그의 모든 책은 페르시아어로 되어 있다.

그는 현재 아제르바이잔의 간자 시에서 태어났다. 그의 아버지의 이름은 "요솝"였다.

## 생애
1141년(이슬람력 535)에 간자에서 태어났다. 본명은 일야스 이븐 유시프(Ilyas Ibn Yusif)다. 니자미는 아호(雅號)로서, ‘실로 꿰다’라는 의미다. 이는 ‘단어를 조절한다’는 뜻을 갖는다. 부모에 대한 정확한 정보는 없다. 외삼촌 오마르(Omar)가 ‘하제(Haje)’라는 칭호를 가진 것을 보면 외가 쪽은 왕국에서 높은 벼슬을 하던 고귀한 가문 출신이었던 것으로 보인다. 아버지도 중류층에 속했던 것은 아닐까 추측하고 있다. 아마 니자미 간자비는 유복한 가정에서 태어나 좋은 교육을 받았던 것으로 짐작된다.

당시 부유한 가문의 자제들은 바그다드의 명문 니자미예(Nizamiyye)라는 이슬람신학대학교나 혹은 다마스커스, 메카, 카이로 등으로 유학을 가는 것이 보통이었다. 그런데 니자미 간자비는 유학을 간 것 같지는 않다. 아마 간자시에서 교육을 받았던 것이 아닌가 생각한다. 거기서 산수(算數), 대수학, 기하학, 천문학, 화학, 광물학, 의학, 지리학, 역사 등의 학문에 힘썼던 것 같다. 특히 천문학 지식은 ≪레일리와 메즈눈≫, ≪일곱 미인≫ 등 서사시의 별에 대한 묘사에서 볼 수 있듯이 탁월한 수준에 이르렀다. 간자시 도서관에는 이슬람 국가들에서 사용한 학문 서적과 고대 문화 번역물이 보존되어 있었는데 니자미 간자비는 이것을 이용해 학문을 연마했던 것으로 보인다.

그는 페르시아어와 아랍어에 능통했다. 니자미는 모든 작품들을 페르시아어로 지었으므로 혹 이란의 시인으로 잘못 알려지기도 한다. 당시는 일상어는 아제르바이잔어, 즉 투르크어를 사용했지만, 학술과 종교는 아랍어를, 문학은 페르시아어를 사용했다. 특히 페르시아어는 투르크 민족 국가에서는 궁정 언어로 사용하고 있었으므로 당시 왕들은 문인들에게 궁정 문화에 이바지하는 문학 작품은 페르시아어로 제작할 것을 요구하곤 했다.

니자미 간자비는 아랍 문학사와 페르시아 문학사에 대해 정통했고 시 작법 원리에 정통했다. 청년기에 벌써 시적 재능을 보였던 젊은 시인은 작품을 발표해 폭발적인 인기를 얻었다. 그의 문학 작품은 아제르바이잔뿐만 아니라 중앙아시아, 이란 등에서도 널리 알려졌다. 이렇듯 니자비 간자비가 유명해지자 국가에서는 그에게 궁정 문인으로 종사할 것을 요청했다. 하지만 그는 자유로운 삶을 선택하고 궁정 문인으로서 종사하는 일을 사양했다. 이로 인해 위협도 받고 고초도 겪었으나 끝내 궁정 문인으로 나아가지는 않았다.

니자미 간자비의 문학적 역량을 이슬람 세계에 크게 떨친 것은 ‘함사(Khamsa)’라고 일컬어지는 다섯 편의 서사시 모음집이다. 이 다섯 편의 서사시는 모두 ‘마스나비’ 형식으로 되어 있는데, 바로 ≪신비의 보고(寶庫)≫, ≪호스로와 시린≫, ≪레일리와 메즈눈≫, ≪일곱 미인≫, ≪이스칸다르나메≫다.

니자미 간자비가 언제 사망했는지는 알려지지 않다가, 1947년 간자시에 있는 니자미의 묘를 발굴할 때에 비석이 하나 발견되었는데, 그 비석에 니자미의 사망 날짜가 이슬람력으로 새겨져 있었다. 그것이 1209년 3월 12일이다. 현재 니자미 간자비의 묘는 관광지로 유명하다. 그의 작품들은 수많은 외국어로 번역되었으며 그의 희귀한 육필 원고들은 바쿠와 모스크바, 카이로, 뉴델리, 런던, 파리 등 세계 여러 도시들의 명문 도서관이나 박물관들에 보관되어 있다. 1991년에 유네스코(UNESCO)는 니자미 간자비의 850 주년을 기념해 니자미를 “세계 기념 인물”로 선정했다.

## 니자미의 작품
약 3만편 이상의 작품이 전해진다. 그 중 마스나비 시형태의 5부작인 "캄세"(Khamse)가 유명하다.

1188년에 짜여진 작품과 시 등 유명한 시집이 알려져 있다.
**선수 경력**
**코치 경력**
**감독 경력**

**김종국**은 전 KBO 리그 KIA 타이거즈의 내야수이다.

## 선수 시절

### 해태 타이거즈 & KIA 타이거즈 시절
고려대학교 체육교육학과를 졸업하고 1996년에 입단하였다. 2루수와 유격수를 주로 맡으나 3루수를 맡은 적도 있다. 통산 2할대 중반의 타율로 타격은 좋은 편이 아니나, 리그 정상급의 빠른 발과 노련미 넘치는 견고한 수비가 인상적인 선수로 2002년 50도루로 도루왕과 2루수 골든글러브를 차지하기도 했으며 2006년 WBC 당시 팀의 고참 선수로서의 역할을 수행해 냈다. 또한 2008년 6월 3일에 통산 네 자릿수 안타를 달성해 이종범과 함께 공로패를 받았다. 2009년에 팀의 우승 멤버 4인방인 그와 장성호, 이종범, 이재주 중 가장 먼저 은퇴했다.

## 야구선수 은퇴 후
KIA 타이거즈의 2군 플레잉코치로 활동하다가 1군으로 승격돼 작전 및 주루코치로 활동했다. 이후 수석코치를 거쳐 2021년 12월 5일에 KIA 타이거즈 감독으로 선임되었지만, 2024년 1월 29일에 배임수재 혐의로 구속영장이 신청됐다는 사실을 파악해 계약 해지되었다. 그의 후임으로 이범호가 선임되었다.
**김종국**은 대한민국의 가수 겸 방송인이자 터보의 멤버이다. 본관은 김해이다. 터보는 1990년에 데뷔한 그룹으로 김종국, 김정남, 마이키가 속해 있었다. 초창기 런닝맨 멤버로써 오랫동안 활동을 하였다. 축구를 좋아하고 연예인 축구 선수로 활동하고 있다. 가족으로는 형인 의사 김종명이 있으며 조카로써 가수 소야와 모델 우승희가 있다. 군대는 사회복무요원으로 입대를 하여 빠른 시기에 소집해제를 하였다. 단국대학교를 대학원으로 다녔으며 석사 학위를 수료하여 졸업하게 된 졸업생이다. 종교는 불교이다.

## 소개
대한민국의 가수이자 방송인이며, 소속된 터보의 리더와 메인보컬을 맡고 있다. 터보 데뷔작인 정규 1집 280Km/h Speed부터 성공을 거둔 후, 다음작 2집 New Sensation, 3집 Born Again, 4집 Perfect Love, 5집 E-Mail My Heart 이 4개의 앨범이 모두 100만 장 이상이 판매되어 4연속 쿼드러플 밀리언셀러를 달성했다.

2005년 방송 3사 가요대상을 모두 석권한 경력을 갖고 있는 마지막 통합 가수왕이며, 가요대상과 연예대상을 모두 단독으로 수상한 유일한 인물이다.

1995년부터 2020년대인 지금까지 25년 이상 가까이 상당한 인기를 이어가고 있는 가수 겸 방송인으로 그룹 터보로 데뷔를 시작해 2001년부터 솔로 가수의 길을 걷고 있고, 현재 SBS 예능 프로그램인 런닝맨, 미운 우리 새끼 등의 예능 프로그램 활동도 많다.

김종국은 히트곡이 매우 많은 가수이며, 터보 시절 1위곡만 해도  등등 매우 많이 소유하고 있다.

특히 2005년에는 김종국 인생의 화려한 커리어를 세운 해이기도 하며, 솔로 3집 수록곡인 이 모두 대박을 치면서 지상파 KBS, MBC, SBS 가요대상을 모두 석권하며 마지막 통합 가수왕이란 타이틀을 획득했다.

15년 후인 2020년에는 SBS 연예대상에서 런닝맨, 미운 우리 새끼에서 활약을 펼치는 공로를 인정받아 대상을 수상했으며, 가요대상과 연예대상을 모두 단독으로 수상한 유일한 인물이 되었다.

그리고 2021년 6월 9일(수요일)에 본인(김종국)은 유튜브 계정을 만들어 운동하는 모습을 설명을 통해 전세계가 퍼지고 있고, 조용필의 원곡인 리메이크된 노래 영상을 올리기도 했으며, 유튜브로도 큰 성공을 이뤘다.

30년 가까이 꾸준히 운동을 해왔으며 그래서 체력이 매우 뛰어나며 싸움 실력도 상당히 좋다.

## 출연작

### 방송
MBC 스타 서바이벌 동거동락 시즌2
(LIVE ON UNPLUGGED)
**캄페체주**는 멕시코 남동부에 위치한 주로 주도는 캄페체이며 면적은 57,507km이다. 1858년 5월 3일 유카탄 주에서 분리되어 신설되었으며 11개 지방 자치체를 관할한다. 북동쪽으로는 유카탄주, 동쪽으로는 킨타나로오주, 남서쪽으로는 타바스코주, 남쪽으로는 과테말라, 동쪽으로는 벨리즈, 서쪽으로는 멕시코만과 접한다.

고전기에는 티칼과 패권을 놓고 다툰 격전지이자 세계유산으로 등록된 마야 문명의 유적지, 칼락물과 푸우크식의 우아한 5층 신전으로 알려진 에즈나 유적은 이 주에 있다. 캄페체 유전은 멕시코 만 유전의 대부분을 차지한다.
**치아파스주**는 멕시코 남동부에 위치한 주로 주도는 툭스틀라구티에레스이며 면적은 73,311km이다. 1824년 9월 24일에 신설되었으며 118개 지방 자치체를 관할한다. 북쪽으로는 타바스코주, 북서쪽으로는 베라크루스주, 서쪽으로는 오아하카주, 동쪽으로는 과테말라, 남쪽으로는 태평양과 접한다.

치아파스 주 주민의 대부분은 가난한 농민이 많다. 인구의 3분의 1은 마야족으로 이 지방 주민의 대부분은 스페인어를 구사할 줄 모른다고 한다. 주에 거주하는 주민의 대부분이 영양 실조로 고통을 받고 있으며 그 수는 40%에 달한다고 한다. 선고전기의 이사파, 마야 문명의 화려한 궁전과 티칼 왕의 고분이 알려져 있는 팔렝케 유적이 있다.
**치와와주**는 멕시코 북서부에 위치한 주로 주도는 치와와이며 면적은 247,460km이다. 1824년 7월 6일에 신설되었으며 67개 지방 자치체를 관할한다. 멕시코에서 면적이 가장 큰 주이며 서쪽으로는 소노라주, 남서쪽으로는 시날로아주, 남쪽으로는 두랑고주, 동쪽으로는 코아우일라주, 북쪽과 북동쪽으로는 미국 뉴멕시코주, 텍사스주와 접한다.

"치와와"란 명칭의 유래는 뚜렷하지 않지만 나우아틀어의 "건조한 모래 장소"라는 뜻의 '시쿠아와'(Xicuahua)에서 유래되었다고 추정된다. 주에서 가장 큰 도시 시우다드후아레스는 80만명이 거주한다.

치와와 주는 멕시코 혁명 때에는 가장 중요한 역할을 한 곳으로, 판초 비야가 인솔하는 혁명군과 연방 정부군의 사이의 전쟁지였다.
**이순지**는 조선 초기의 문신·천문학자이다. 본관은 양성(陽城)이고 자(字)는 성보(誠甫)이며, 시호(諡號)는 정평(靖平)이다.

## 생애

### 한양의 위도를 답하여 신임받은 전문가
성품이 정교(精巧)하여, 산학·천문·음양·풍수 등에 능하였다. 1425년(세종 7년) 생원시에 합격하고 1426년(세종 8년) 동궁행수로 있다가 1427년(세종 9년) 친시문과에 을과 급제하였고, 한양의 북극고도(즉 위도)가 무엇이냐는 세종대왕의 질문에 관료 중에서 유일하게 답한 것이 계기가 되어 세종의 신임을 받아 천문역산(天文曆算) 전문가로 활약했다.

### 한양의 경위도 보정치를 추가한 새로운 역법
1433년부터 조선의 천문역법을 정비하라는 세종의 명을 받고 이순지를 중심으로 역법(曆法) 프로젝트가 진행되어, 1442년에 이르러 조선 독자의 역법인 칠정산내편(七政算內編)과 칠정산외편(七政算外編)의 편찬이 완성되었다. 이로써 그간 중국의 역법에 전적으로 의존하던 것에서 벗어나 비로소 독자적으로 천체 운행을 계산할 수 있게 되었다.

승지(承旨), 중추원부사(中樞院副使), 개성부 유수(開城府 留守), 판중추원사(判中樞院事)에 이르렀다.

## 가족관계
**양성 이씨(陽城 李氏)**
**후지모토 나나미**는 일본의 배우이다. 오사카부 출신. 소속사는 스타더스트 프로모션이다.

2005년부터 NHK 교육 텔레비전의 아동대상 방송인 「천재 테레비군MAX」에 출연하고 있다. "아직도 이불에 지도를 그리고 있다" "지금까지 50명정도에게 고백을 받았다"등의 폭탄발언과 일직선의 클레오파트라 헤어스타일과 독특한 오사카 억양의 말투로 시청자에게 강렬한 인상을 남긴 바 있다. 오사카=유머라는 이미지에 맞추어 오사카를 무대로 한 코너에 정규 출연하고 있다.
**대마도의 날**(對馬島-日)은 일본 시마네현의 2월 22일 다케시마의 날 조례 제정에 대응해 2005년 3월 18일에 당시 마산시 의회가 조례를 통해 제정한 기념일이다.

## 최초 제정
경상남도 마산시의회는 일본 시마네현 의회가 다케시마의 날 조례를 제정한 데에 대응해 2005년 3월 18일 대마도의 날 조례를 제정했다. 시의회는 이날 오후 109회 임시회를 열고 ‘대마도의 날 조례’안을 긴급 상정해 30명의 의원 가운데 출석의원(29명) 전원 찬성으로 가결했다.

이날 제정된 조례는 쓰시마섬이 한국 영토임을 대내외에 각인시키며 영유권 확보를 목적으로 하고, 조선 초기 이종무 장군이 대마도 정벌을 위해 마산포를 출발한 6월 19일을 대마도의 날로 정한다는 것 등을 주요내용으로 하고 있다.

시의회는 당초 이날 시마네현의 다케시마의 날 조례 폐기 촉구 결의안을 논의하다 공격적으로 하자는 분위기가 강해 ‘대마도의 날’ 조례 제정을 추진했다.

이에 대해 대한민국 외교통상부는 대변인 논평을 통해 “불필요한 논란을 유발할 가능성이 높다” 하여 자제를 부탁했다.

## 개정안 제정
2012년 12월 11일에 창원시 의회가 본회의를 통해 '대마도의 날 조례 전부개정 조례안'을 통과시켰다. 기존 마산시 의회에서 제정된 '대마도의 날 조례'의 이름이 '창원시 대마도의 날 조례'로 바뀌었다. 조례 목적에 객관적인 사료를 근거로 하여 대한민국 국민과 세계인의 올바른 여론을 형성한다는 내용이 포함됐다.
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**액정 디스플레이** 또는 **액정 표시장치**(液晶表示裝置), 줄여서 **LCD**는 디스플레이 장치의 하나이며, 평판 디스플레이(FPD)의 한 종류이다.

LCD는 광학적으로 수동형(Passive)으로, 스스로 발광하지 않기 때문에 전력을 거의 소비하지 않는다. 그렇기 때문에 백라이트가 없는 LCD를 주로 사용하는 휴대용 계산기의 경우, 작은 태양광 패널이나 저용량 배터리 만으로도 긴 수명을 갖는다. 스스로 빛을 내지 않기 때문에 대부분의 LCD의 경우 후면에 백라이트를 두고, 전면에 액정을 두어 액정이 전기신호에 따라 빛을 차단하거나 통과시키는 방식으로 빛을 낸다.

액정은 고체와 액체의 성질을 동시에 가지는 물질로, 평상시에는 액정이 불규칙적으로 배열되어 편광판을 통과한 빛의 방향을 비틀어 수직으로 세워진 편광판을 통과하게 하지만, 전류가 흐를 때는 액정의 배열이 규칙적으로 변화하여 2차 편광판에서 빛이 걸러지게 된다.

하나의 화소는 두 개의 투명 전극이 연결된 액정으로 되어 있고, 양쪽에는 서로 수직인 편광 필터가 있다. 평상시에는 액정의 불규칙한 배열이 빛의 진동방향을 바꾸어 한번 편광판에 걸러진 빛이 다음 편광판을 통과 할 수 있도록 하지만, 전압을 가하면 액정의 배열이 한 패턴으로 고정되어 한번 편광판을 통과한 빛이 첫 번째 편광판과 수직으로 배열된 두 번째 편광판을 통과하지 못하고 차단된다. 이런 특징을 가진 LCD는 백라이트를 사용하며, 액정의 편광정도를 조절하여 화면의 밝기를 조정한다.

음극선관(CRT)와 달리 넓은 공간을 필요로 하지 않는 구조 덕분에 LCD 디스플레이는 이전의 디스플레이보다 얇은 두께와 선명한 화질을 가질 수 있다. 액정을 이용한 LCD디스플레이가 상용화되면서 디스플레이의 크기가 점점 작아지게 되어 결국 핸드폰과 같은 소형 전자기기에서 다양한 시각적 정보를 전달할 수 있게 되었다.

## 역사
초기 내부자의 관점에서 액정 디스플레이의 기원과 복잡한 역사는 조지프 A. 카스텔라노(Joseph A. Castellano)가 Liquid Gold: The Story of Liquid Crystal Displays and the Creation of an Industry라는 책에 기술하였다. 1904년, 오토 레만은 액정(Flüssige Kristalle)이라는 논문을 게재했다. 1911년, 샤를 모갱은 최초로 박막 안의 플레이트들 사이에 정제된 액정을 가지고 실험하였다.
**통기타** 또는 **어쿠스틱 기타**는 기타의 한 종류로, 금속 줄을 사용한다. 클래식 기타와 구별하여 **포크 기타**라고도 하지만 주로 통기타로 통용된다. 6현이며, 음계와 화음, 리듬을 모두 연주할 수 있다는 장점이 있다. 기본적으로 별도의 전기장치의 도움 없이 **울림통**에 의해서 소리를 내지만, 종류에 따라 전기 장치('픽업'으로 통용)에 의해 앰프로 소리를 출력하기도 하는데 이런 기타를 세미어쿠스틱 기타 혹은 일렉트릭 어쿠스틱 기타라고 한다.

통기타를 사용하는 장르는 매우 다양하며, 특히 최근에는 정성하를 비롯한 많은 연주자들이 핑거스타일이라는 주법을 대중들에게 널리 알렸다.

## 구조

### 바디
기타의 구성 요소 중 기타의 소리에 가장 많이 영향을 미치는 부분이다.

바디를 구성하는 판은 크게 3가지로 구분되는데, **전판**, **측판**, 그리고 **후판**이다. 전판은 기타줄이 울리면 함께 공명하여 그 울림을 극대화하는 것에 목적이 있고, 측판과 후판은 줄의 소리를 반사하여 전판에 전달되도록 하는 목적을 갖는다. 전판과 측후판의 역할이 다르기 때문에 주로 사용되는 목재도 다르다. 특히 기타의 전판의 품질이 기타의 울림에 있어서 가장 중요하다.

#### 목재
기타 전판에는 스프루스를 가장 많이 사용하며, 측판과 후판에는 마호가니, 로즈우드 등을 주로 사용한다. 그 외에 하와이안 코아, 사펠레 등을 사용하기도 한다.

저가형 기타는 합판을 사용하여 바디를 만드는데, 원목으로 만들어진 기타에 비하여 음질이 떨어진다. 원목으로 만든 기타의 종류도 다양한데, 기타 전판만 원목이고 측후판이 합판으로 만들어진 기타를 탑 솔리드 기타, 전판과 후판이 원목이고 측판이 합판인 기타를 탑&백 솔리드 기타, 전판과 측판, 그리고 후판 모두가 원목으로 만들어진 기타를 올 솔리드 기타라고 한다. 원목이 많이 사용될 수록 기타의 가격이 높아진다.

#### 모양
통기타는 매우 다양한 모양을 가지고 있다. 같은 종류의 목재를 사용하여 통기타를 제작한다 하더라도 바디의 모양에 따라 소리가 달라진다.

## 지판
지판에는 주로 흑단, 단풍나무를 사용한다. 저가 모델에서는 에보니 대신 로즈우드를 이용한다.

지판을 관리하기 위해서 레몬 오일을 발라주기도 한다. 단, 단풍나무 재질의 지판일 경우 레몬 오일을 사용하지 않는다.

## 기타
통기타도 일렉 기타와 같이 커스텀 제작(맞춤 주문 제작)이 가능하다.

원목 기타인 경우 첫 구매 후 시간이 지날 수록 소리가 점차 좋아지는 데, 이것을 **에이징**이라 한다.
**아주자동차대학교**는 대한민국 충청남도 보령시에 위치한 사립 전문대학이다.

## 연혁
1994년 11월 17일, 학교법인 대우학원에 의하여 **대천전문대학**이 설립되었다. 1998년 5월, **대천대학**으로 교명을 변경하였고, 2022년 9월, **아주자동차대학교**로 교명을 변경하여 현재에 이르고 있다.

## 교육편제
아주자동차대학교는 미래자동차공학부 단일학부를 설립하고 하위로 6개 전문학사 학위 전공 과정을 편제하고 있다.

## 캠퍼스 풍경
아주자동차대학교는 충청남도 소재 사립 전문대학으로, 관산리에 그 캠퍼스를 두고 있다. 대학길이 캠퍼스 북측, 배재길이 캠퍼스 동측과 남측에 접하며, 대학길을 통해 정문으로 접근할 수 있다. 캠퍼스 내에는 약 12동의 건축물이 위치하고 있다.
**유기 발광 다이오드**는 빛을 내는 층이 전류에 반응하여 빛을 발산하는 유기 화합물의 필름으로 이루어진 박막 발광 다이오드(LED)이다.

## 역사
프랑스 낭시 대학교의 앙드레 베르나노스(André Bernanose)와 동업자들은 1950년대 초에 유기 물질의 전기발광을 처음 발견하였다. 이들은 공기 속 높은 교류전압을 셀룰로스나 셀로판 박막 필름에 용착되거나 용해된 아크리딘 오렌지와 같은 물질에 적용하였다. 이렇게 제안된 매커니즘은 염료 분자의 직접 여기(勵起) 또는 전자의 여기이다.

1960년 뉴욕 대학교에서 마틴 사용되고 있는 OLED 적층기능분리형 디바이스 발광소자이다.

## 발광 원리
음극과 양극에 전압을 걸면 각각의 극에서 전자와 양공을 주입한다. 주입된 전자와 정공이 각각의 전자수송층, 정공수송층을 통과해 발광층에서 결합한다.

결합에 의한 에너지로 발광층의 발광재료가 들뜬 상태가 된다. 들뜬 상태에서 다시 기저상태로 돌아갈 때에 빛을 발생한다. 들뜬 상태(일중항)에서 그대로 기저상태로 돌아가는 발광이 형광이며, 일중항 상태에서 다소 에너지 준위가 낮은 삼중항 상태를 경유해 기저상태에 돌아갈 때의 발광을 이용하면 인광(燐光)이다. 들뜬 상태가 돼도 빛으로 잘 이용하지 못하는 에너지는 방사되지 않고 불활성화한다.

음극에는 알루미늄과 은・마그네슘 합금, 칼슘 등의 금속박막을, 양극에는 **ITO**(Indium Tin Oxide)이라고 불리는 산화 인듐 주석 등의 투명한 금속박막을 사용한다. 발생한 빛은 반사면에 반사되고 투명 전극과 기판(유리판과 플라스틱판 등)을 투과한다.

## 분류 및 특징
제어 방식에 따라 **PM OLED**와 **AM OLED**로 나뉘며, 발광 방식과 유기물 등에 따라 다시 구분된다.

OLED 픽셀은 직접 빛을 내기 때문에 백라이트가 필요 없으며, 빛의 표현 범위가 LCD보다 더 넓으며 검정 수준이 뛰어나다. 또한 LCD에 비교하여 1000배 빠른 응답 속도를 가지고 있으며 휠 수도 있다.

## 색을 표현하는 방식
OLED 디스플레이로 색을 표현하는 방식에는 3색 방식, 변환 방식, 컬러 필터 방식의 3종류가 있다.

## 기업 동향
소니는 2007년에 최초로 OLED TV를 출시했으나

2010년, 삼성디스플레이가 세계 AM OLED의 98%를 생산한다.

그동안 Fast-follower를 자임해왔던 한국의 IT기업들이 마땅히 '블루오션' 시장을 찾지 못한 상황에서, OLED 시장 개화는 오래전부터 중국의 거센 추격에서 자유로울 수 없는 LCD 시장이라는 '레드오션'에 대한 출구전략이었을지도 모른다. 이러한 측면에서 OLED 시장은 LCD를 완전히 대체할 수는 없지만, 일정한 수요를 OLED로 전환시킴으로써 3~5년 정도의 경쟁우위를 누리는 정도의 '차별화'는 가능할 수 있다. 즉, OLED는 디스플레이 산업의 진정한 '블루오션' 기술을 개척하기 위한 '교차로'라고 볼 수 있는 셈이다.

## 특허・권리 등의 이동 동향
세계 각 기업이 기술개발투자 의욕을 잃고 OLED 디스플레이 제품화에서 순차적으로 철수하고 있는 가운데 이용권의 양도가 이루어졌다. '다우 케미컬의 유기재료와 3M과 NEC의 레이저 전사 등, 각각의 기술과 지적재산권의 일부'는 삼성 그룹에, '코닥의 기술과 지적재산의 이용권'은 2010년에 LG그룹에 이용권이 양도되었다.

2009년 6월에는 LG가 이데미츠코우산과 전략 제휴를 하면서, 이데미츠 사로부터 고성능 OLED(유기EL)재료를 제공받게 되었고, 디바이스 구성 제안도 받아들이게 되었다.

2011년 7월에는 도쿄공업대학과 과학기술진흥기구가 가지고 있던 IGZO 박막 반도체(산화물 반도체)의 특허를 삼성이 라이선스 취득했다.
**이암**은 고려 말의 문신이다. 본관은 고성(固城), 호는 행촌(杏村), 시호는 문정(文貞)이다. 행촌이란 호는 자신이 유배되었던 강화도의 마을 이름을 따서 지었다. 원래 이름은 **이군해**(李君侅), 자는 익지(翼之)이며 후에 이름을 암(嵒), 자를 고운(古雲)으로 고쳤다.

그는 고려 고종 때 문과에 합력하여 승문원 학사를 지낸 진(瑨)의 증손자이며, 고려국 판밀직사사 감찰대부(高麗國 判密直司事監察大夫), 문한(文翰)학사, 진현관(進賢館) 대제학(大提學) 등을 역임한 존비(尊庇)의 손자로, 경상도 김해와 강원도 회양 부사를 지낸 철원군(鐵原君) 우(瑀)의 장남이다. 도촌(桃村) 이교(李嶠)가 그의 동생이다. 이들의 가문은 왕실과 혼인할 수 있는 누대공신재상지종(累代功臣宰相之種) 문벌가였으며, 조선 개창에도 많은 공헌을 하였다. 이후 세종 때 영의정을 지낸 이원(李原)을 비롯하여 조선 초기와 조선 중기에 이르기까지 많은 문관과 무관을 배출하면서 조선의 명족이 되었다.

이암은 백이정 문하에서 수학하며 당시 최고 서체로 추앙받던 조맹부의 송설체를 터득하여 13세에 명필이 되었다. 2년 후 이 소식을 들은 원나라의 무종(武宗)이 이암에게 불교의 연화경(蓮華經)을 써서 바치라고 명하자 이암은 10첩을 써서 보냈다. 무종이 ‘천하일필(天下一筆)’이라 칭찬하고 1첩을 돌려주었다. 현재 그 연화경의 반쪽이 후손에게 전해지고 있다. 근래에 일제 강점기 반출 문화재 환수 등 사회적 관심에 따라 그의 글씨에 대한 연구와 평가가 활발해지고 있다. 이암은 서예가로서뿐만 아니라 시와 그림에도 뛰어났다.
**가치구미** 또는 **전승파**는 제2차 세계 대전 이후 일본계 외국인 사회에서 일본이 미국에 승리했다고 믿었던 사람들을 부른다. 반대로 일본이 미국에 패배했다고 인정하고 가치구미를 납득시키려고 한 사람들을 **마케구미** 또는 **인식파**라 부른다. ‘가치구미’·‘마케구미’라는 용어는 21세기에는 일본 사회의 양극화 상황을 묘사할 때 쓰이기도 한다.

하와이에서는 패전후 10년이 지나서도 가치구미가 존재했다고 알려져 있다. 그 후, 정확한 정보가 알려짐에 따라 일본의 패전이라는 현실을 인정하고, 자연히 소멸되었다.

브라질에서는 가치구미와 마케구미 사이에 다툼이 일어나 대규모 무력 충돌 사건으로 비화되어 사상자도 발생했다.

## 일본 양극화에 쓰이는 용어
2003년과 2004년 이후로는 ‘가치구미’와 ‘마케구미’라는 말은 양극화된 일본 사회의 상류층과 하류층을 부르는 말로 쓰이기 시작했다.
**치쿠와** 또는 **죽륜**(竹輪)은 어육을 다져 으깬 것을 대나무 등의 봉에 붙여서 굽거나 찐 어묵의 하나이다. 봉을 뽑아내면 가운데가 빈 통의 형상이 되어, 그 모습이 대나무의 동그란 모습에 닮아 있다하여 이 이름이 붙었다.

## 역사
치쿠와의 기원에 관해서는 야요이 시대, 또는 헤이안 시대로 보는 등 의견이 엇갈려 있어, 확실한 정설은 없지만, 무로마치 시대이래의 서적에 가마보코라는 이름으로 기록이 남아 있다. 에도 시대 이전에는 형상이 가마의 이삭과 닮았다고 하여, 가마보코라고 불렸지만, 후에 판 위에 으깬 것을 올려놓은 형상의 것(현대의 가마보코)이 출현하여, 통모양의 것은 그 구멍이 대나무의 동그란 모습에 닮아 있기 때문에, 치쿠와가마보코 또는 치쿠와라고 불리게 되었다고 추측된다. 에도시대까지는 고급 음식에 속했다.

## 제법과 종류
대구, 상어, 날치, 임연수어 등의 어육에 소금, 설탕, 녹말가루, 난분 등을 혼합하여 반죽하고, 죽제 및 금속제의 굵은 꼬챙이에 봉 모양으로 발라 구운 뒤 쪄낸다. 구운 것은 야키치쿠와라고 불리고, 찐 것은 무시치쿠와, 시라치쿠와 등으로 부른다. 현재 주류는 야키치쿠와로서, 거의 모든 경우, 기계에 의해서 자동적으로 구워낸다. 보존할 때는 냉동된 야키치쿠와는 냉동야키치쿠와라고 별도로 부르고, 냉동하지 않은 것은 생쿠와라고 구별해서 부른다. 지역에 따라서는 재료로 사용되는 물고기, 형태, 맛 등에 각각 독특한 차이가 있다.

## 기타
아이치현 도요하시시의 야키치쿠와는 전국에서 알아주는 명물이다. 또 시마네현의 야키치쿠와, 돗토리현의 두부 치쿠와, 히로시마현·오카야마현의 콩 치쿠와, 야마케게의 주먹밥 치쿠와 등도 지역 특산물로서 명성을 가지고 있다. 도쿠시마현도 치쿠와로 세계에서 알려진 곳으로 도쿠시마 코마츠항에 면한 국철 코마츠 선 코마츠역에서는 전에 치쿠와 장수가 풍물이었다고 한다(이 노선은 1985년 3월 14일 폐선되었음).

‘치쿠와’의 일본어 한자 표기는 竹輪 외에 물고기 어변에 ◎가 붙는 독특한 일본 국자가 있다. 이 글자는 10만자 버전의 금석문자경에 수록되어 있다.

오카야마 시청 직원인 스미토모 마사토는 치쿠와를 피리 같이 부는 치쿠와 피리의 명인으로서 TV 및 라디오에 출연한 일도 있었다.
**정현왕후 윤씨**(貞顯王后 尹氏, 1462년 7월 30일 (음력 6월 25일) ~ 1530년 9월 23일 (음력 8월 22일)는 조선 성종의 세번째 왕비이며 중종의 모후이다.

## 생애

### 출생과 가계
1462년(세조 8년) 6월 25일, 충청도 신창의 관아에서 영원부원군(鈴原府院君) 윤호(尹壕)와 연안부부인 전씨(延安府夫人 田氏)의 딸로 태어났다.

본관은 파평이며 이름은 **창년**(昌年)이다. 당시 아버지 윤호가 현감으로 부임중이었던 신창(新昌)에서 '창(昌)'자를 떼어 지었다.

정현왕후의 할아버지인 윤삼산은 성종의 할머니인 정희왕후와 6촌이며, 성종과 정현왕후는 윤척(尹陟)을 공통 조상으로 하는 10촌지간이다.

또한 정현왕후의 증조모이자 윤삼산의 어머니인 근순택주 한씨는 한상질의 딸이며 한명회의 고모이다. 따라서 한명회는 윤삼산의 외사촌 동생이 되고, 성종의 첫번째 왕비 공혜왕후는 정현왕후의 아버지 윤호와 6촌이 된다.

### 입궁과 왕비 책봉
1473년(성종 4년) 6월 14일, 내명부 종2품 숙의(淑儀)에 책봉되어 입궁하였다.성종실록 31권, 성종 4년(1473년 명 성화(成化) 9년) 6월 14일 (계유)

당시 왕비였던 폐비 윤씨가 투기와 미신, 저주 행위등의 부도덕함을 이유로 폐위되어 사가로 쫓겨난 후, 성종은 대신들을 불러 숙의 윤씨를 새로운 왕비로 택했음을 전교하였다. 정현왕후는 공혜왕후와 폐비 윤씨에 이어 성종의 세번째 왕비가 되었다.성종실록 122권, (1480년 명 성화(成化) 16년) 성종 11년 10월 4일 (경술)

### 왕비 시절
1480년(성종 11년) 11월 8일, 창덕궁 선정전에서 교명과 책보를 받고 왕비에 책봉되었다.연산군일기 4권, 연산 1년(1495년 명 홍치(弘治) 8년) 3월 16일 (기해)

성종과의 사이에서 순숙공주를 비롯한 공주 3명과 진성대군(중종)을 낳았는데, 공주 2명은 조졸하였고 순숙공주 또한 11세로 요절하였다.

1486년(성종 17년), 선정전에서 양로연을 베풀었다.성종실록 195권, 성종 17년(1486년 명 성화(成化) 22년) 9월 21일 (계해)

### 왕대비 시절
성종이 승하하고 연산군이 즉위하자 왕대비가 되었다. 1496년(연산군 2년), **자순**(慈順)의 존호를 받았고, 이후 **화혜**(和惠)의 존호가 가상되었다.

연산군은 즉위 후 성종의 지문을 읽다가 자신의 생모가 폐비 윤씨임을 알게 되었고, 이후 갑자사화를 일으켜 폐비 윤씨의 죽음과 관련된 사람들을 고문하고 처형하였다. 이때 계모인 정현왕후의 침전 밖으로 가서 장검을 들며 밖으로 나오라고 행패를 부렸으나, 왕비 신씨(폐비 신씨)가 연산군을 극구 말려 보호하였다.

시어머니인 소혜왕후가 죽고 연산군이 상의 기간을 줄이려 하자 정현왕후는 "삼년복은 천자(天子)로부터 서민에 이르기까지 똑같은 천하의 공통된 상사인데 어찌 단상을 할 수 있겠는가? 나는 감히 따르지 못하겠다." 하였다. 이에 연산군이 화를 내며 "부인은 삼종(三從)의 의리가 있는 법인데, 임금의 법을 어찌 따르지 않을 수 있는가?" 하자, 마지못해 이를 따랐다.

1506년 9월, 중종반정으로 아들 진성대군이 중종으로 즉위하였다.

1507년(중종 2년), 정현왕후는 세종과 세조, 소헌왕후와 정희왕후, 소혜왕후 등 역대 왕과 왕비들이 불교를 숭상하고 사찰을 건립한 일을 언급하며 불교를 옹호하고 사찰을 세우려 하였다.중종실록 2권, 중종 2년(1507년 명 정덕(正德) 2년) 1월 7일 (신사)

1517년(중종 12년), 병을 앓아 제안대군의 집으로 잠시 이어하였다. 기묘사화 이후 도교의 영향을 받아 하늘에 제사를 지내던 소격서의 폐지를 두고 중종과 대신들간의 의견 차이가 벌어졌는데, 중종은 정현왕후가 소격서에 자주 행차하였음을 이유로 윤허하지 않았다.중종실록 47권, 중종 18년(1523년 명 가정(嘉靖) 2년) 2월 4일 (을해)

### 사망
1530년(중종 25년) 8월 22일, 동궁의 정침에서 사망했다.

사신은 논한다.

### 시호와 능묘
시호는 **정현**(貞顯)이며, 원대한 생각을 잘 성취시킨 것이 ''(顯)이다.

존호와 휘호를 합치면 **자순화혜소의흠숙정현왕후**(慈順和惠昭懿欽淑貞顯王后)이다. 능은 서울특별시 강남구 삼성동 선정릉 내에 위치한 선릉(宣陵)으로, 남편 성종과 동원이강의 형태로 같이 묻혀 있다.

## 가족 관계

### 자녀
무신년(1488년) 3월 기사에 대군 【곧 금상임】이 출생하였고 경술년(1490년) 11월에 공주가 출생하였으며,

## 각주
전임자=폐비 윤씨|
후임자=폐비 신씨|
직책=조선의 역대 왕후|
임기= 1480년 ~ 1494년
**서유견문**(西遊見聞)은 1895년에 유길준이 미국 유학 중에 보고 배운 것을 국한문혼용체로 쓴 책이다. 20편으로 구성되어 있다. 서구 문화 전 영역을 포괄하는 한국 최초의 근대적 백과사전적 저술이다.

## 내용
구당 유길준은 조선 근대 계몽 운동의 선구자로, 대표적 저술인 서유견문은 근대 한국의 첫 번째 서양 소개서이며 일본과 미국에 유학하고 유럽을 경유하여 여행한 바 다양한 서양 체험과 개화 사상을 담은 책이다. 이 글에서는 이 책에 영향을 끼친 것으로 이야기되는 후쿠자와 유키치의 서양사정과 수년 앞서 일본 수신사가 되었던 김기수의 일동기유를 비교하면서 이 책을 기록한 문자 의식을 함께 살펴 문화사적 자리매김을 시도했다. 서유견문은「서문」과「비고」에 이은 모두 20권 71항목으로 된 556쪽 가운데서, 제1, 2편과 제19, 20편을 지구 세계의 개론과 나라들의 구별, 세계의 하천과 인종·물산, 또는 세계의 중요 도시 등, 세계의 인문지리를 주 내용으로 삼고 있다. 그리고 제3편부터 제18편까지는 서양의 정치 제도와 문명의 실태를 소개하는 내용으로 되어 있다. 한편, 이 서유견문이 단순한 견문기에 그치지 않고 "남의 저서를 번역해서 편집하는" 근대 번역의 모범과, 또 "문필가의 궤도"를 벗어나면서까지 국·한문 혼용의 문체법에 주의를 기울이는 문법 연구가의 모습까지를 확인시켜 준다. 이런 언어관이서유견문의 표기법에서 그의 문법 연구로 이어진 근대 국어 연구의 선구가 되게 한 것임에 틀림없다. 

개화 정권이 실패하고 유길준이 망명하면서 이 책은 금서가 되었으나, 새 시대의 소학교에서부터 정치가에까지 이르는 시대의 교과서로 근대 계몽기의 가장 영향력을 발휘한 개화기의 국민 교과서로 평가된다. 이 책에서 그는 서양의 근대문명을 한국에 본격적으로 소개하는 한편, 한국의 실정에 맞는 자주적인 개화, 즉 실상개화를 주장하였다. 그의 개화사상은 실학의 통상개국론, 중국의 양무 및 변법론, 일본의 문명개화론, 서구의 천부인권론 및 사회계약론 등의 영향을 받아 형성되었으며, 입헌군주제도의 도입, 상공업 및 무역의 진흥, 근대적인 화폐 및 조세제도의 수립, 근대적인 교육제도의 실시 등을 내용으로 하고 있다. 이러한 개혁론은 갑오개혁의 이론적 배경이 되었다.

## 영향
이 책이 나옴에 따라 이 당시의 책과 잡지가, 국한문혼용체를 사용하게 되었다. 나중에는 갑오개혁에도 영향을 미쳤다.
**음양오행설**(陰陽五行說)은 음양(陰陽)설과 오행(五行)설을 함께 묶어 부르는 말이다.

## 원리
음양오행설은 우주나 인간의 분리된 모든 현상이 음(陰)과 양(陽)의 쌍으로 나타난다는 것이다. 해-달). 이들은 대립적이지만 서로 상보적이다. 음(陰)과 양(陽)이 확장하고 수축함에 따라 우주의 운행이 결정된다는 것이며, 음과 양이 네가지 기운 에 따라 확장-수축 함으로써 다섯가지 오행이 나타난다는 것이 오행설이다. 오행설은 금(金), 수(水), 목(木), 화(火), 토(土)의 다섯 가지가 음양의 원리에 따라 행함으로써 우주의 만물이 생성하고 소멸하게 된다는 것이다.

## 구성

### 음양
음(陰)이라는 글자는 언덕(丘)과 구름(雲)의 상형(象形)을 포함하고 있으며, 양(陽)이라는 글자는 모든 빛의 원천인 하늘을 상징하고 있듯이 음양은 원래 산의 그림자(음)와 햇볕(양)으로 구별되어 집안으로 들어와 마침내 한ㆍ난의 뜻으로 이용되며 기(氣)의 자연철학과 결부되어서 1년 기후의 추이를 지배하는 것으로서 음양의 2기가 고려되었다. 이어서 음양은 기(氣)의 주요한 것으로서, 만물을 생성케하는 2대 요소라고 보고, 『역』의 십익(十翼)에 이르러서 음양철학으로서 지양되었다. 이 이후 일기(一氣)의 2상으로서의 음양은 모든 대립하고 순환하는 것의 이원적 원리가 되며, 동양인의 사고법으로 형성되었다. 20세기에 들어와 컴퓨터가 개발되면서 2진법에도 원리가 활용되고 있다.

### 오행
오행이라는 것은 목·화·토·금·수의 오원소를 말하는데, 문헌상에서 가장 먼저 보이는 것은 상서(尙書)〈홍범(洪範)〉이다. 거기에서는 오행으로서 수·화·목·금·토가 이 순으로 열거되며, 각각의 성질이나 맛이 기억되고 있다. 홍범에서는 오행 또한 정지하고 있는데, 전국기의 음양가 추연은 이를 역사의 장에 적용해서 왕조의 교대에 대해서 이론을 세웠는데, 모든 오덕(오행의 힘) 시종(순화의 뜻)설이다. 그에 의하면 각 왕조는 각각 오행중 하나가 부여되며, 명운이 다 되면 신왕조로 바뀌는데 그 교대는 필연적인 이법에 따라서 순서가 정해진다. 이 순환은 불에 이기는 것은 물, 물에 이기는 것은 흙의 순서이므로, 이를 오행상극이라고 한다.

## 역사
음양론과 오행설의 기원에 대해서는 은대(殷代)의 신앙과 관련해서 거의 동시에 성립되었다는 설도 있고 통설에서는 양자는 발생 기반을 달리하여 중국 전국 시대에 유행한 음양과 오행이 합쳐진 말이다.

후한 때 채옹이 쓴 에서 "**천자는 동이족이 사용하던 호칭**이다. **하늘을 아버지로, 땅을 어머니로 하는 까닭**에 천자라 부른다."라고 했던 점에서 천자란 하늘에서 온 아버지 환인, 환웅과 대지의 어머니인 웅녀 사이에서 나온 천자, 단군을 의미하는 것은 텡그리즘에도 동일하게 나타나는 것이며, 고구려 고분 벽화에서 태양신과 달의 여신이 나타내는 음양의 특징을 보여준다.

그 밖에 ☆삼국사기☆ ‘고구려본기’의 오성(五星)에 관한 기사나 고구려의 오부제(五部制) 등을 통해서도 음양오행을 확인할 수 있다. 참위설과 풍수지리설의 전개과정도 음양오행과 밀접하게 연결되어 있다.

삼국사기 ‘백제본기’에 “백제동월륜 신라여월신(百濟同月輪 新羅如月新)”이라는 참구가 들어 있는 것으로 보아 이때 이미 참위설을 믿었던 것으로 추측되며, 이후 통일신라 말기에 이르면 참위설과 풍수지리설이 결합된 도참설(圖讖說)이 크게 유행하게 된다.

당시 승려였던 도선(道詵)은 지리쇠왕설(地理衰旺說)·산천순역설(山川順逆說) 및 비보설(裨補說)을 주창함으로써 도참사상을 크게 유행시켰다. 그 요지는 지리에는 곳에 따라 쇠왕이 있고 순역이 있으므로 왕처(旺處)와 순처(順處)를 택하여 거주해야 하며, 쇠처(衰處)와 역처(逆處)는 인위적으로 비보해야 한다는 것이다.

고려시대에는 이러한 도참사상이 크게 유행하였으며, 고려 태조 왕건(王建)의 ＜훈요십조 訓要十條＞와 묘청(妙淸)의 양경지덕쇠왕설(兩京地德衰旺說)에서도 확인되고 있다.

조선시대에도 조선의 건립을 정당화하고 천도문제를 정착시키는 데 크게 영향을 미쳤고, 선조 때 일어난 정여립(鄭汝立)의 난 때에는 “이씨는 망하고 정씨가 일어난다.”는 참설이 유포되기도 하였다.

후일 정감록(鄭鑑錄)이라는 비기서에는 이러한 사상이 집대성되어 있으며, 절대 안전지대라는 십승지지사상(十勝之地思想), 역성혁명관에 입각한 말세사상 등도 모두 음양오행설에 뿌리를 두고 있다.

## 영향
동양 삼국 즉, 한국중국일본의 사상과 이론에 중심이 되었으며 현재까지 생활의 여러곳에 영향을 주고 있다. 특히 조선 말기에 이르기까지 끊임없이 민중들의 심성을 지배하면서 홍경래의 난 등 숱한 민란과 봉기의 사상적 원동력이 되어온 이러한 사상은 오늘날에도 적지 않은 영향을 미치고 있다. 풍수지리설이나 참위설뿐만 아니라 성리학의 세계관에도 음양오행설은 상당한 영향력을 행사하고 있다.
**치칼롭스크**는 니즈니노브고로드주의 도시로 볼가강에 면해있다. 니즈니노브고로드에서는 북서쪽으로 95km지점에 위치해 있다. 인구는 약 1만5,000명(1992년)이다.

옛날에는 **바실레바슬로보다**(Василева-Слобода) 또는 **바실레보**(Василево)로 불렸지만, 1937년에는 유명한 비행사 발레리 치칼로프의 이름을 따서 치칼롭스크라고 이름이 붙여졌다.

## 역사
원래 바실레바슬로보다의 이름은, 12세기 이 땅에 보초 기지를 쌓아 올린 바실리 유리에비치 공의 이름에서 유래되었다. 14세기부터 18세기까지는 슈이스키 공의 영토였다. 그 뒤에는 모스크바의 수도원의 땅에 속했다.

1955년, 치칼롭스크는 도시에 승격된다. 그 후 고르키 수력 발전소의 건설에 따라 마을의 대부분이 수몰되어서 새로운 장소에 근대적인 도시가 건설되었다.

1940년에 문을 연 발레리 치칼로프 박물관이 있다.
변준호(막내아들)

**박순천**은 일제강점기의 독립운동가, 교육자이며 대한민국의 저술가, 여성운동가, 정치인이다.

경상남도 동래군과 경상남도 기장군과 경상북도 고령군을 거쳐 서울특별시에 거주한 그녀는 1950년 대한부인회 소속으로 국회의원에 당선된 것을 시작으로 부산과 서울에서 거듭 당선되면서 2, 4, 5, 6대 국회의원을 지냈다.

1972년 유신체제 출범 이후 친유신, 친5공 인사로 변신하여 송건호 등 재야인사로부터 변절자라는 비판을 받았다.

## 생애

### 학창시절과 교육활동
1898년 10월 24일(음력 9월 10일) 경상남도 동래군에서 한학자인 박재형의 딸로 태어났다. 한때 경상남도 기장군 기장읍 대변리에서 어린 시절을 보냈는데 12세에 아버지가 기장읍내에 나갔다가 일본인에게 상투가 잘린뒤 모욕당하고 돌아왔는가 하면 기독교 교인이던 어머니가 태극기를 꺼내어 담장아래에 묻으면서 통곡하는 것을 보고 나라 잃은 설움을 가슴깊이 간직하고, 교육에 투신하게 되었다고 한다.

동래여자고등학교의 전신인 부산진일신여학교를 졸업 경성가정여숙 부교장이자 여성계와 교육계의 저명 인사로서, 태평양 전쟁 시기에 전쟁 지원을 독려하는 친일 활동을 했다. 1940년 친일 단체인 황도학회에 발기인으로 참가했고, 1941년부터 조선임전보국단 주최의 강연에 연사로 참여했다. 이러한 경력으로 인해 2008년 민족문제연구소에서 친일인명사전에 수록하기 위해 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단 중 교육/학술과 친일단체 부문에 선정되었다.

경성가정여숙 학생이었다가 조선여자근로정신대에 지원했던 김금진의 증언을 근거로, 황신덕과 함께 '제자를 정신대로 보낸 사람'으로도 알려져 있다.{{뉴스 인용

### 정치 활동

#### 초기 정치 활동
1945년 광복 직후 건국부녀동맹에 참가하면서 정치 활동을 시작, 우익 여성 단체인 독립촉성애국부인회 회장(1947), 부인신문 사장 등을 지냈다. 1948년 5월 10일 제헌국회의원(종로 갑구) 총선에서 낙선하였다. 같은 해 8월 15일 대한민국정부가 수립되자 감찰위원회 위원으로 임명되었고, 49년 대한부인회 회장, 대한여자청년단 단장 등을 지냈다.

1949년 8월 20일 민족진영강화위원회 상무위원에 선출되었고, 1950년 대한부인회 소속으로 국회의원에 당선된 것을 시작으로 부산과 서울에서 거듭 당선되면서 2대 국회의원을 지냈다. 이후 1954년 5월 제3대 국회의원 총선거는 무소속으로 출마하여 낙선하였다.

#### 호헌동지회와 민주당 창당 활동
그러나 그해 말에 열린 호헌동지회에 참여하여, 신당 창당 운동에 동참하였다.

이후 1955년 김성수, 신익희, 윤보선, 장면, 조병옥 등과 함께 민주당 창당에 참여하였다. 1956년 부산과 1960년 서울에서 거듭 당선되면서 4대, 5대, 6대 국회의원을 지내고, 민주당의 신파 계열에서 여성 정치인의 대표격으로 활동했다.

1950년 한국 전쟁 중 피신하지 못했으나 극적으로 납북위기를 모면하였다. 1960년 7월 민의원에서 열린 대통령 선거에서 1표를 얻었다.

#### 야당 정치인과 민주당 재조직
1961년 5.16으로 정치활동정화법으로 국회의원직을 사퇴하였고 일체의 정치활동 금지를 당했다가 63년 2월 해금되었다. 5·16 군사 정변 직후 그는 5.16이 우발적인 정변이 아니라 계획적이고 탐욕스러운 군인들의 쿠데타라며 강하게 반발하였다. 윤보선 등 민주당 구파 출신이 군사 정변을 방조한 점 역시 비판하였다. 그러나 군정 측은 군인 세력이 타락한 한민당 계열과 동일한 세력일리 없다며 반박하였다.

정치활동 금지에서 풀리면서 그는 1963년 초 민주당 재건위를 조직하여 장면, 오위영, 현석호, 조재천, 김도연 등과 함께 민주당 재건에 참여하였다. 이후 와병중인 장면을 대신하여 구 민주당 신파의 리더가 되어 재건된 민주당의 총재에 추대되었고, 이후 야당 정치인으로 정치활동을 하였다. 민주당이 창당되자, 총재에 피선되었고, 초기에는 대통령 후보로 나설 의향을 보였으나 야당 후보단일화를 위해 대통령 후보자리는 윤보선에게 양보하였다.

#### 야당 지도자
1963년 3월 22일 윤보선·변영태·박순천 등의 재야지도자들은 박정희의 3월 16일 군정연장 선언에 반발하여 '민주구국선언대회

1963년 10월 대통령 후보자로 출마한 윤보선의 예방을 받았다. 1964년 민주당과 민정당이 통합되어 민중당이 설립되자 민중당 대표최고위원이 되었다가, 1967년 범야당 통합에 참여하고, 그해 신민당 고문 등 야당의 지도자를 역임했다.

1965년 박정희 정권이 한일회담을 강행하자 윤보선, 함석헌, 장택상 등과 함께 한일협정 반대 투쟁을 주도하였다. 그러나 소극적으로 참여하여 윤보선의 비판을 받기도 했다.

나중에 박정희정권에 호의적으로 변하였는데, 송건호는 그가 박정희에게 붙었다고 비판하였다.

유신정권에서 국토통일원 고문, 육영수여사 추모기념사업회 이사장, 대통령국정자문위원 등을 역임했다.

1972년 정계를 은퇴하였으며, 근명학교 이사장으로 선출되었다.

### 말년
1980년 2월 국정자문회의 위원에 선출되었고, 1981년 4월 23일 전두환에 의해 국정자문회의 위원에 재선출되었다.

1982년 12월 29일 고혈압성 신부전증과 뇌졸중으로 연세대학교 의료원에 입원하였다가 이듬해 1월 9일 오후 10시 30분에 사망했다.

## 이력
그녀는 민주당 창당 후 대표최고위원을 지냈고, 장면, 곽상훈, 정일형, 이철승 등과 함께 민주당 신파의 지도자로 활동하였다. 5·16 직후 정치금지를 당하였다가 해제 후, 1963년 민주당을 재건하였으나, 뒤에 유신정권에서 국토통일원 고문, 육영수여사 추모기념사업회 이사장, 대통령국정자문위원 등을 지냈다. 본명은 **박명련**(朴命連)으로 뒤에 순천이라는 이름을 사용하다가 1960년 박순천으로 정식 개명하였다.

## 기타
"나라 일이 급한데 암탉 수닭 가리지 말고 써야지 언제 저런 병아리를 길러서 쓰겠느냐. 암탉이 낳은 병아리가 저렇게 꼬꼬댁거리니 길러서 쓰려면 아직도 멀었다"(국회에서 "암닭이 울면 집안이 망한다"는 남성의원의 인신공격에)
1960년 40년 가명을 벗고 호적에 정식으로 박명련에서 박순천으로 이름을 개명하였다.

## 평가
민주당의 지도자였음에도 10월 유신 이후 유신정권에 동조하였다 하여 변절자라는 비판을 받았다. 송건호는 박순천과 곽상훈을 박정희 정권 말기에 변절했다고 비판한 바 있다.