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**아산 외암마을 건재 고택**(牙山 外岩마을 建齋 古宅)은 충청남도 아산시 송악면 외암리, 외암마을에 있는 조선시대의 가옥이다. 1998년 1월 5일 대한민국의 국가민속문화재 제233호로 지정되었다.

## 개요
설화산 아래 자리한 외암리마을의 중심부에 서북향한 옛집으로 '영암집'이라고도 한다. 조선 숙종 때의 문신 이간(1677∼1727)이 태어난 집을 현 소유자의 증조할아버지인 건재 이상익(1848∼1897)이 고종 6년(1869)에 지금 모습으로 지었다고 한다.

문간채·사랑채·안채를 주축으로 하여, 안채의 오른쪽에 나무광·왼쪽에 곳간채·안채 뒷편 오른쪽에는 가묘(家廟)를 배치하였다. 안채와 사랑채는 'ㄱ'자형 집으로 마주하여 튼 ㅁ자형을 이루고 있다. 또 사랑채 앞은 넓은 마당으로 연못과 정자 등으로 구성된 정원을 꾸몄다.

우리나라 전통 정원은 사랑채 앞마당을 빈 공간으로 두거나 화단을 꾸며 나무를 심었는데, 이 집은 자연경관을 위주로 한 정원을 꾸몄다. 소나무·은행나무·감나무 등의 수목을 마당 전체에 자연스럽게 심고 일본 정원의 기법인 거북섬을 꾸며, 전통과 외래 조경이 섞인 조선 후기 절충형 정원을 이루고 있다. 또한 설화산 계곡에서 흐르는 명당수가 마당을 거쳐 연못으로 흐르게 하는 특이한 조경을 보이고 있다. 연못자리에는 원래 별당이 있었다고 한다. 정원에 있는 2동의 정자는 원래 초가였던 것을 기와지붕으로 개조한 듯하다. 집 주위에는 돌담을 둘렀고 담 밖에는 초가로 지은 하인집이 있다.

집안에는 도자기·낙관·서화·현판·생활용구 등 대대로 물려오는 유물 300여 점이 보관되어 있다. 특히 사랑채에 보관되고 있는 '이간(李柬)'의 교지는 '입향조(入鄕祖)'의 근거자료가 된다. 조선 후기 사대부가의 전형적인 건축으로, 건물의 배치와 규모·기법으로 보아 외암리 민속마을을 대표할 만한 주택이다.
**조주 석씨**(潮州石氏)는 석성(石星)을 시조로 하고, 그의 아들 석재금(石在錦)을 2세조로 하는 한국의 성씨이다.

## 연원
시조(始祖) **석성**(石星)은 명나라 위군(魏郡) 동명(東明) 사람으로, 1559년(가정 38년) 진사(進士)가 되고, 이과급사중(吏科給事中)에 발탁되었으며, 신종(神宗) 때 호부(戶部)와 공부(工部)의 상서(尙書)를 지내고, 병부 상서(兵部尙書)에 이르렀다. 1584년(신종 12년) 종계변무에 힘써 성공시켰으며, 임진왜란 때 조정의 반대를 무릅쓰고 조선에 원병(援兵)을 파견하는 데 결정적인 역할을 하였다.

명나라가 청나라에 망하고 난 뒤 석성의 아들 석재금(石在錦)이 숙부 참정공(參政公) 석규(石奎), 손자 석계조(石繼祖)를 데리고 조선에 동래(東來)하여 세계를 이었다고 전해진다.

경상도 가야산(伽倻山) 아래 성주군 화곡(星州郡 花谷)에 정착, 세거의 터를 잡음으로써 조주 석씨(潮州石氏)의 뿌리를 이루었다.

## 분파
상서공파(尙書公派), 참정공파(參政公派)

## 인구
대한민국 통계청의 인구조사에 따르면, 조주 석씨는 1985년에는 35가구 152명, 2000년에는 117가구 376명이 있는 것으로 조사되었다.
**밀양 명례리 명례성당**(密陽 明禮里 明禮聖堂)은 경상남도 밀양시 하남읍에 있는 일제강점기의 성당이다. 2011년 2월 24일 경상남도의 문화재자료 제526호로 지정되었다.

## 개요
명례성당은 1897년 순교자 신석복 마르코(1828~1866년)의 출생지 바로 옆에 서 있는 성당으로 경남지역에서 가장 일찍 설립된 천주교회 본당이다. 신석복은 1828년에 명례리 1209년에 출생한 소금장수였는데 1866년 병인박해 때 김해 가산에서 붙잡혀 대구감영에서 순교했다. 순교할 때 “나를 놓아준다 해도 다시 천주교를 봉행할 것이다.”라는 말을 남겼다. 그의 유해는 지금 강 건너 진영 천주교 묘지에 봉안되어 있다.

명례 본당의 초대 주임이었던 강성삼 신부(1866~1903년)는 김대건 신부와 최양업 신부에 이어 한국의 세 번째 신부이다. 1926년에 명례에 부임한 권영조 신부는 1928년에 기와지붕의 성전을 봉헌하였는데 안타깝게도 그 건물은 1936년 태풍으로 전파되고 주춧돌만 남아 있다. 현재의 건물은 1938년에 파괴된 성당의 잔해를 사용하여 축소 복원한 것이다. 본당은 낙동강 하류역의 좌안에 독립구릉 남사면부에 남향하여 자리잡고 있다.

당시의 명례성당이 입지한 수산은 낙동강과 인접하여 수운과 육로가 발달한 곳이었다. 정면 5칸, 측면 2칸이며 홑처마 우진각지붕이다. 정면에 어칸(중앙칸)에 현관을 두고 별도의 박공지붕을 부가하여 전체적인 평면은 T자형이다. 평면구성은 좌측부터 제의실 1칸, 경당 4칸으로 구성되어 있다. 좌측에 제대를 두고 내부에는 나무기둥과 인방으로 남녀의 사용공간을 구분하였고 출입구도 남녀 따로 두었다. 공포 양식은 도리만 있는 민도리집이며 상부가구는 도리가 3개 있는 3량가이다. 바닥은 장마루널로 마감되어 있다.

## 지정 사유
명례성당은 전통적인 고급건축방식이 아닌 민속건축적 요소에 일식건축 요소가 가미된 건물로서 근대기의 과도기적 영향이 강하게 남아있는 문화유산이며, 종교사적 의미는 물론 지역의 역사성과 근대건축사적으로도 보존가치가 크다.
**청주 사씨**(靑州史氏)는 사요(史繇)를 시조로 하며, 청주시를 관향으로 삼는 한국의 성씨이다.

시조 사요(史繇)는 명나라에서 예부상서를 지내다가 1372년(공민왕 21년)에 귀화하였다. 그의 아들 중(重)이 파주에 살면서 조선 세종 때 경상좌도관찰사를 지냈고, 그 후손이 파주·울진·연기·홍천·함흥·철원·강화 등으로 분파한 것으로 기록되어 있다.

## 연원
사(史)씨는 중국 경조(京兆 : 섬서성 관중도 장안현)에서 계출(系出)된 성씨(姓氏)로 주나라 때 **사질**(史侄)이라는 벼슬 이름을 따서 사(史)씨가 되었다고 한다.

중국 산동성 청주(靑州) 출신인 **사요**(史繇)가 명나라 개국공신으로 예부상서에 올랐으나, 반역을 도모하였다는 모함을 받자 아들 형제 중 장남 사중(史重)을 데리고 1372년(공민왕 21) 고려에 망명하여 경기도 파주군 월롱면(月籠面) 위전리(葦田里)에 정착한 것이 시초가 된다. 2000년 인구는 7,486명이다.

한편 **청주 사씨**의 분파인 청송 사씨(靑松史氏)는 청주 사씨의 시조 사요(史繇)가 고려에 건너올 때 중국에 두고 온 둘째 아들 사직(史直)의 8세손인 **사세용**(史世用)이 정유재란(丁酉再亂) 때 명나라 원군으로 출정했다가 난이 평정된 후 조선에 귀화하여 경상북도 청송에 터를 잡아, 본관을 청송으로 칭관(稱貫)해 왔다. 2000년 인구는 251명이다.
리눅스 커널은 설계에 따라 다양한 목적들과 다양한 속성들에 사용되는 사용자 공간 애플리케이션에 여러 인터페이스들을 제공한다. 리눅스 커널에는 두 종류의 API가 존재하는데 "커널 사용자 공간" API와 "커널 내부" API가 그것이다.

## 리눅스 API
리눅스 API는 커널 사용자 공간 API로서, 사용자 공간에서 프로그램들이 리눅스 커널의 시스템 자원들과 서비스들에 접근할 수 있게 한다.{{웹 인용

리눅스 API는 원한다면 몇 십년 동안 안정적이고 고장나지 않은 채로 유지된다; 이 안정성은 소스 코드의 이식 가능함을 보장한다.{{웹 인용

더 사용 가능한 자유-오픈 소스 소프트웨어는 POSIX API로 쓰인다. 훨씬 많은 개발자들이 비교적으로 POSIX에 비해 리눅스 커널로 흘러들어왔기 때문에 리눅스 커널과 이것의 API는 추가적인 특징들로 주장되어 왔다. 이러한 추가적인 특징들이 기술적인 이점을 제공하는 한 리눅스 API로 프로그래밍 하는 것은 POSIX-API보다 선호되어 왔다. 잘 알려진 현재 예시들은 udev, systemd 그리고 Weston이 있다.{{웹 인용

### 리눅스 커널의 시스템 호출 인터페이스
''시스템 호출 인터페이스''는 커널에서 모든 구현과 사용 가능한 모든 시스템 호출 전체를 위한 명칭이다. 다양한 서브시스템들은 자신의 시스템 호출을 정의하며 전체는 시스템 호출 인터페이스라고 불린다.

리눅스 커널 시스템 호출들의 조직과 관련된 다양한 이슈들은 공개적으로 논의되고 있다. 이슈들은 여러 사람들에 의해 지적되고 있다.{{웹 인용

### C 표준 라이브러리
GNU C 라이브러리는 리눅스 커널의 시스템 호출들을 감싼다; 리눅스 커널 시스템 호출 인터페이스와 glibc의 조합이 리눅스 API를 만든다.

#### POSIX에 대한 추가
다른 유닉스 계열 시스템처럼, POSIX가 아닌 곳에서도 추가적인 역량들이 존재한다.
DRM는 잘 정의되고 성능에 맞는 자유 그리고 오픈 소스 그래픽 장치 드라이버의 개발과 구현에서 최고의 지위를 가져왔다. DRM은 리눅스를 위해 개발되었으며, 다른 운영 체제에도 복사되었다.{{웹 인용

## 리눅스 ABI
리눅스 API라는 용어는 커널 사용자 공간 ABI와 관련 있다. 기계어에서 응용 프로그램 이진 인터페이스는 컴파일된 바이너리와 관련 있다. 이러한 ABI 어느 것이라도 명령어 집합과 관련된다. 유용한 ABI를 정의하고 안정적으로 유지하는 것은 리눅스 커널 개발자들이나 GNU C 라이브러리의 개발자들의 책임이 아니라, 리눅스 배포자들과 독립적인 소프트웨어 벤더들의 책임이다.

ABI는 모든 명령어 집합을 위해 정의되며, 이것으로는  x86, x86-64, MIPS, ARMv7-A (32비트), ARMv8-A (64비트) 등이 있다. 이것은 또한 지원된다면 엔디안과 함께 정의된다.

리눅스 ABI는 반드시 소프트웨어를 다른 컴파일러와 컴파일할 수 있어야 한다. 자유-오픈 소스 소프트웨어인 컴파일러들로는 GNU 컴파일러 모음과 LLVM/클랭이 있다.

최종 사용자들은 사실 리눅스 API에는 관심이 없고 ABI들에 관심이 있다.

## 커널 내부 API
수많은 커널 내부 API들은 모든 서브시스템들이 다른 서브시스템들과 상호작용하기 위해 존재한다. 이것들은 꽤 안정적이지만 안정성에 대한 보장은 없다.

리눅스 커널은 모놀리딕 커널이므로 장치 드라이버들은 커널 구성 요소이다. 회사들이 자신의 장치 드라이버들을 유지 보수하는 짐을 덜어주기 위해서 장치 드라이버를 위한 안정적인 API들이 반복적으로 요청된다. 리눅스 커널 개발자들은 반복적으로 장치 드라이버들에 대한 안정적인 커널 내부 API를 보장하는 것을 거부한다. 이러한 것을 보장하는 것은 과거 리눅스 커널의 개발을 흔들었으며 미래에도 그럴 것으로 여겨져 오고 있다. 그러므로 리눅스 커널은 자진해서 안정적인 커널 내부 API를 갖지 않는다.{{웹 인용

## 커널 내부 ABI
안정적인 커널 내부 API가 없기 때문에, 안정적인 커널 내부 ABI도 존재할 수 없다.
**중국 축구 협회**는 중화인민공화국의 축구 협회이다. 현재 중국 슈퍼리그, 중국 갑급리그, 중국 을급리그 및 국가대표팀, 중국 U-20 축구 국가대표팀, 중국 U-17 축구 국가대표팀, 중국 FA컵을 주관한다.

## 역사
중국 최초의 전국적인 축구 협회는 송나라의 “치윤서”부터 시작되었으나 현재 중국 대륙을 통치하는 중화인민공화국에선 UN 가입 이후 축구가 인기를 끌기 시작하면서 축구 협회가 공식적으로 설립되었다.
**상원군 이공**은 조선 후기의 왕족이다. 그는 능양군의 장남 소현세자의 증손자였던 밀풍군의 차남이며, 숙종의 서자였던 연령군의 양자이다. 본관은 전주이며 아명은 **이진석**(李晉錫), **이상대**(李尙大), **이구**(李䊵)이다.

## 생애
소현세자의 증손자인 밀풍군의 차남이다. 5세 때인 1719년(숙종 45년) 숙종의 서자이자, 상원군에게는 9촌 삼종숙부인 연령군의 양자로 입적되었다. 연령군이 아들 없이 죽자 숙종이 직접 그를 간택하였다.

그러나 1728년(영조 4년) 이인좌의 난이 일어나고 반란군이 그의 생부 밀풍군 탄을 추대하려 했다는 이유로 연좌되어 조정 신료들의 탄핵을 받고 유배되었다가 이후 황해도 옹진 유배 배소에서 1733년에 향년 19세로 사사되었다. 사후 파양되었다.

### 결혼 이후 후사 없이 사사된 그의 사후 양자 출계
11세 때인 1725년 12월 군부인 은진 송씨와 혼인하였으나 후사는 없었다.

사후 그는 생부 밀풍군에 연좌되어 파양되고 다시 선조의 아홉째 서자 경창군 이주의 후손 승문원 부정자 이채의 아들 수신을 연령군의 양자로 세웠다.

1864년 고종의 명으로 신원 및 관작복구가 되었으며, 덕흥대원군의 9대손이었던 이철존(李喆存)을 사후 양자로 들였다.
**이색초상-목은영당본**(李穡肖像-牧隱影堂本)은 서울특별시 종로구에 있는 조선시대 목은 이색(1328∼1396) 선생의 초상화이다. 1995년 3월 14일 대한민국의 보물 제1215-1호로 지정되었다.

## 개요
고려말 3은(三隱) 중의 한사람인 목은 이색(1328∼1396) 선생의 초상화이다. 이색의 초상화는 원래 관복차림과 평상복차림의 두 종류가 있었으나 현재는 관복차림만 전해진다. 관복차림의 그림도 원본은 전하지 않고 원본을 보고 옮겨 그린 것으로 모두 4본 5점이 전해진다.

1654년 허의와 김명국이 옮겨 그렸다고 전해지는 가로 85.2cm, 세로 143cm 크기의 예산누산영당본(禮山樓山影堂本)은 관리들이 쓰는 사모를 쓰고 왼쪽을 바라보고 있는 모습이다. 사모에는 회색줄을 넣어 입체감을 표현했으며, 얼굴에는 옅게 붉은 기운을 넣어 당시의 화법을 보여주고 있다. 이 초상화는 고려말 관복을 충실하게 표현하였고, 옮겨 그린 것이지만 당시 일류화가들이 그린 것으로 회화사적 가치가 매우 크다.

목은영당본(牧隱影堂本)은 가로 25cm, 세로 25.8cm 크기의 소본(小本)과 가로 81.6cm, 세로 149.8cm 크기의 대본(大本)이 전해진다. 소본은 누산영당본과 같은 시기인 1654년 그린 것으로 현재는 반신상이지만 잘려나간 곳을 감안하면 전신상일 가능성도 배제할 수 없다. 대본은 누산영당본과 동일한 형태와 크기로 1711년에 옮겨 그려 임강서원에 모셔 두었다.

가로 85.2cm, 세로 150.7cm 크기의 문헌서원본(文獻書院本)은 목은영당본과 동일한 형식으로 1755년에 새로 옮겨 그린 것이다. 목은영당본에 비해 수염처리와 옷의 묘사 등의 표현기법이 떨어지는데 이는 화가의 기량 차이 때문인 것 같다.

가로 78.7cm, 세로 146.3cm 크기의 대전영당본(大田影堂本)은 헌종 10년(1844)에 옮겨 그린 것으로 누산영당본과 동일한 형태와 규모이며, 뛰어난 화가에 의해 옛 그림 화풍이 잘 표현된 초상화이다.

현재 이색영정의 원본은 전해지지 않는다. 그러나 조선시대 일류화가에 의해 새로 옮겨 그려진 4본 5점 모두 수준이 높고 보존 상태 역시 양호하며, 역사상 중요 인물을 그린 것으로 회화사 연구에 중요한 자료로 평가된다.
**이색초상-영모영당본**(李穡肖像-永慕影堂本)은 충청남도 부여군 부여읍, 국립부여박물관에 있는 조선시대 목은 이색(1328∼1396) 선생의 초상화이다. 1995년 3월 14일 대한민국의 보물 제1215-2호로 지정되었다.

## 개요
고려말 3은(三隱) 중의 한사람인 목은 이색(1328∼1396) 선생의 초상화이다. 이색의 초상화는 원래 관복차림과 평상복차림의 두 종류가 있었으나 현재는 관복차림만 전해진다. 관복차림의 그림도 원본은 전하지 않고 원본을 보고 옮겨 그린 것으로 모두 4본 5점이 전해진다.

가로 85.2cm, 세로 150.7cm 크기의 문헌서원본(文獻書院本)은 목은영당본과 동일한 형식으로 1755년에 새로 옮겨 그린 것이다. 목은영당본에 비해 수염처리와 옷의 묘사 등의 표현기법이 떨어지는데 이는 화가의 기량 차이 때문인 것 같다.
**분생자**는 진균류에서 운동 능력이 없으며 무성 생식을 하는 포자를 일컫는 용어이며, 유사 분열 방식으로 세포 분열 과정이 진행되며, 이러한 방식으로 새롭게 만들어진 유전적으로 동일한 성격을 띈 두 개의 반수체는 분산의 방식을 통해 퍼져나간 뒤 환경적 조건에 따라 새로운 유기체로 탄생하게 된다.

자낭균류에서의 분생자의 무성 생식은 분생자자루라고 하는 줄기 모양의 기관에서 발생하며, 이는 여러 생물의 종 가운데 특수한 것으로 인식된다.
**다니구치 히로미**는 일본의 육상 선수로 주 종목은 마라톤이다.

## 경력
미야자키현 난고정에서 태어났다. 일본체육대학에 재학하면서 체육 교사를 지망했으나 교원채용시험에서 불합격하여 대학 졸업 직후인 1985년에 아사히 카세이 육상단에 입단하였다. 원래는 다시 교원채용시험 준비를 위해 2년간만 활동하기로 했으나 두번째 시험에서도 불합격하여 교사 대신 현역 선수 생활을 연장했다.

1985년 벳푸-오이타 마라톤 대회에서 우승했으며, 1986년에는 일본 국가대표 선수로 발탁되어 서울에서 열린 1986년 아시안 게임에 참가했다. 그는 마라톤 종목에서 2시간 10분 08초의 기록으로 대표팀 동료인 나카야마 다케유키의 뒤를 이어 은메달을 획득했다. 1987년에는 런던 마라톤에서 우승을 차지했다.

1991년 9월 도쿄에서 열린 1991년 세계 선수권 대회에 참가하였다. 그는 마라톤에서 2시간 14분 57초의 기록으로 지부티의 후사인 아흐마드 살라와 미국의 스티브 스펜스를 제치고 금메달을 획득했다. 다니구치는 현재까지 유일하게 세계 육상 선수권 대회에서 달리기 종목 금메달을 획득한 일본의 남자 선수이다.

1992년 8월에는 스페인 바르셀로나에서 열린 1992년 하계 올림픽에 참가하여 마라톤 종목에서 2시간 14분 42초의 기록으로 8위를 했다. 이듬해인 1993년에는 보스턴 마라톤에서 4위에 올랐으며, 1996년에 애틀랜타에서 열린 1996년 하계 올림픽에서 2시간 17분 26초의 기록으로 전체 19위에 올랐다. 

애틀랜타 올림픽 이후인 1997년에 현역 은퇴를 선언했다. 같은 해에 아사히 육상단 코치로 부임했으며, 1999년에는 육상단 감독으로 승격했다. 이후 2001년 오키 전기 육상단으로 이적하여 부감독을 맡다가 2002년에 감독으로 부임했다. 2008년 4월에는 도쿄전력 육상부 감독이 되었으며, 2010년 9월까지 감독을 맡았다. 2011년에는 도쿄 농업 대학 육상부 감독 겸 동 대학 식품정보학부 준교수가 되었으며, 2012년까지 재직하다가 물러났다. 2017년에는 미야자키 대학에 부임했다.
**성주 여씨**(星州呂氏)는 경상북도 성주군을 본관으로 하는 한국의 성씨이다. 근래에는 함양 여씨와 합본해 여씨 전국종친회를 구성했다.

## 역사
성주 여씨(星州呂氏)의 시조 **여양유**(呂良裕)는 고려시대에 삼중대광(三重大匡)을 지냈다. 여양유의 아들 여위현(呂渭賢)은 고려시대에 판도판서(版圖判書)를 지냈고, 손자 여극회(呂克誨)가 조선시대 공조판서를 지냈다. 5세손 여문승(呂文承)이 사복시정(司僕寺正)을 지냈다. 중종 때의 유생으로 왕자사부(王子師傅)를 지낸 여희림(呂希臨)은 현량과에 합격했으나 벼슬길에 나아가지 않고, 성주에서 성리학 연구와 후진 양성에 전념하였다. 선조 때 군수를 지낸 여대로(呂大老)는 청백리에 피선되었다. 2015년 인구는 성주 여씨 13,467명, 성산 여씨 9,494명이다.
**에릭 와이나이나** 는 케냐의 마라톤 선수이다.

그는 1996년 하계 올림픽에서 동메달을 획득하고, 2000년 하계 올림픽에서 은메달을 획득했다. 2004년 하계 올림픽에서는 7위에 그쳤다.

와이나이나는 1995년 세계 육상 선수권 대회 마라톤에 참가하여 18위를 하였다. 그는 부상 때문에 1999년 세계 육상 선수권 대회 출전 기회를 놓쳤다.

그는 2008년 나가노 마라톤 대회에서 13위를 하였다. 2년 후, 그는 다시 나가노 마라톤 대회에 참가하면서 10위를 하였다.
**다닐 이바노비치 하름스**는 러시아 아방가르드의 대표적인 시인이자 극작가이다. 본래 성은 **유바쵸프**(Ювачёв)이며, 상트페테르부르그에서 태어났으며, 시베리아의 노보시비르스크 감옥에서 아사하였다. 하름스는 러시아 아방가르드 시인들의 모임 오베리우에서 활동하였다.

## 생애

### 유년 시절
다닐 이바노비치 유바쵸프(가명 다닐 하름스)는 1905년 12월 17일 상트페테르부르그에서 아버지 이반 파블로비치 유바쵸프(1860—1940)와 어머니 나제쥬다 이바노브나 유바쵸프(1860—1940)사이에서 태어났다. 하름스의 아버지는 정치, 종교, 문학 분야에 활동한 혁명가이자 지식인으로서 러시아 유명 작가 체호프과 톨스토이와 아는 사이였으며, 어머니는 출옥한 여성을 위한 쉼터를 운영하는 교육가였다. 하름스는 1915년 독일계 학교 페테르슐레 공과고등학교에 입학하였으며, 1915년 제트스코예 셀로에서 숙모 콜류바키나와 함께 생활하였다. 1924년 레닌그라드(현재의 상트페테르부르그)에 있는 전자기술대학에 등록하여 일년간 수학하였다.

### 문단 데뷔
하름스가 문단에 등단한 1920년대는 신경제정책(NEP)로 인해 주어진 자유로운 분위기 속에서, 수많은 문학 그룹들이 활동하고 활발한 토론과 실험들이 진행되는 시기였다.

### 정치적 수난 그리고 죽음
1931년 말 하름스는 "이해할 수 없는 시들로 산업 건설의 의미를 수행하는 인민들이 정신을 산만"하게 한다는 죄목으로 모스크바에 있는 자신의 아파트에서 체포당한다.

## 작품 세계

### 아방가르드 문학
젊었을 적에 하름스는 상징주의자 알렉산더 블록과 자움 시인 벨리미르 흘레브니코프의 시들을 외우곤 했다.

### 아동 문학
1920년대 말부터 1930년 말까지 하름스는 아동문학잡지 고슴도치(Ёж)와 화계(Чиж)를 위해 일했으며,어떻게 콜카판킨이 브라질로 날아갔고, 페트로 예르쇼프가 아무것도 믿지 않게 되었는지에 관하여,장난꾸러기 코르크 마개,놀이,100만 등과 같은 다수의 아동책을 저술하였다. 그러나 하름스가 아동작가로서 입문하게 된 이유는 아이들에 대한 애정이나 사명감 때문은 아니었으며, 대부분 생계유지를 위한 글쓰기였다.

### 평가
소비에트시대에 하름스의 작품들은 금서로서 제대로 평가받지 못하다가 페레스트로이카 이후 현대가 되어서야 활발한 연구가 진행되고 있다. 그러나 이러한 연구는 하름스의 성인작품을 국한해서 이루어지고 있으며, 아동작품에 대한 연구는 그다지 주목받지 못하고 있는 실정이다.

## 하름스에 관한 흥미로운 사실들

### 하름스의 필명
사실 하름스는 다닐 하름스뿐만 아니라 다닐 단단이나, 하르담-샤르담, 차름스 등 약 40개가 넘는 다양한 필명을 지니고 있다. 그러나 주로 하름스를 필명으로 사용하였으며 이 필명은 프랑스어의 'charm'이란 의미와 영어의 'harm'이란 이중적인 의미를 지닌다. 이러한 이중적 의미는 작가로서 그가 지닌 매력과 그의 삶이 내포하는 고통과 좌절이란 측면에서 그의 특징을 단적으로 보여주기도 한다.
**리비아의 재외공관 목록**은 리비아 주재 대사관을 각국에 상주시켜 놓는 것을 의미하며 리비아의 재외공관을 나열한 목록이다. 리비아 정부는 무아마르 알 카다피 정권(리비아 아랍 자마히리야) 시대였던 1979년부터 2011년까지 다른 나라들이 따르던 관례를 깨고 외국 주재 리비아 대사관을 '리비아 인민사무소'(Libyan People's Bureau)라고 불렀고 공관 직원들은 '혁명위원회'(Revolutionary committee)라고 불렀다.

2011년에 일어난 리비아 내전 시기에 자신들이 리비아의 법률상 정부라고 주장하는 2개의 정부가 있었는데 하나는 카다피가 이끄는 정부였고 다른 하나는 카다피 정권에 반대하던 진영이 수립한 리비아 국가과도위원회였다. 상당수 국가들이 국가과도위원회를 리비아의 법적 정부로 인정하면서 해당 국가에 주재하는 대사도 국가과도위원회에서 임명했다. 국가과도위원회는 2011년 9월에 실시된 유엔 총회의 투표를 통해 유엔에서 리비아의 법적 정부로 공인받았다.
이하는 **아일랜드 공화국군 참모총장**을 지냈다고 보고된 인물들의 목록이다. IRA라는 조직의 비밀결사적 특성상 본 목록은 결정적이지 않으며 언제라도 수정될 수 있다.

## 아일랜드 공화국군 조약 반대파(1922년 ~ 1969년)
1969년 12월 28일 더블린에서 열린 아일랜드 공화국군 특수군협의회(SAC)에서 IRA는 OIRA와 PIRA로 분열된다. 분열 당시에는 OIRA가 다수였고 PIRA가 소수였다.
**정이주**는 조선의 문관(文官) 겸 정치가(政治家)이며 시인(詩人) 겸 서예가(書藝家)이다.

## 본관(관향)과 별칭
그의 본관은 광주(光州)이고 자(字)는 방무(邦武)·유성(由盛)이며 아호(雅號)는 성재(醒齋)이다.

## 생애

### 일생
율곡 이이(栗谷 李珥)와 더불어 선조(宣祖) 임금을 섬기며 문관 관료(文官 官僚) 직위를 지낸 그는 1558년 생원시 합격을 거쳐 같은 해 1558년 진사시에 합격하였고 1568년 증광문과(增廣文科)에 갑과 급제를 하였으며, 이후 의영고직장, 예문관 검열, 승정원 주서, 성균관 전적, 공조좌랑, 형조좌랑, 예조좌랑, 평안도 도사, 사헌부 지평, 사헌부 직강, 호조좌랑, 경상도 경차관, 사헌부 헌납, 사헌부 장령, 사헌부 봉상시 첨정, 사헌부 사예, 사헌부 사성, 사헌부 사섬시정을 거쳐 평안도 정주목사를 지내었으며 1579년 평안도 정주목사 직위를 사퇴하고 관직을 떠나 강원도 춘천에 낙향하여 1583년 그곳에서 병사하였다. 사후 예조판서에 추증되었다.
**제2전투항공여단 "탈론"**은 미국 육군 제2보병사단의 전투항공여단이다.

## 역사
1957년 6월 20일, 제2항공중대로서 포트 리처드슨에서 정규군 부대로 창설되었다.

1958년 6월 14일, 조지아주 포트 베닝으로 이동했다.

1988년 9월 16일, 제2보병사단 항공여단으로 개편되었다.

2005년 6월 16일, 미국 육군의 재편성에 따라 다기능 항공 여단(MFAB), 전투 항공 여단(CAB)을 구성하기 위해서 제2보병사단 항공여단, 제17항공여단, 제6기병여단이 병합되어 제2전투항공여단으로 재편성되었다.

2007년 6월 15일, 제164항공관제단이 미국 육군 전력사령부(FORSCOM)에 예속전환되어 앨라배마주 포트 러커로 옮겨가고, 대신 한반도에 있는 주한 미군의 육군 비행장을 운영할 제58항공연대 4대대가 제8군 예하부대로서 재소집되었다.

국방 예산이 부족해지자, 미국 육군부는 2019년에 제12전투항공여단과 제2전투항공여단을 해산할 부대로 지정하였다 예산이 확보되어 부대의 해산이 취소되었다.
**주요 은하 목록**은 1989년에 발표된 천체 목록으로, 73,197개의 은하에 관한 교차식별(cross-identification)과 B1950 및 J2000 적도 좌표계를 수록하고 있다. 40,932 개의 좌표(56%)는 10"보다 작은 표준편차를 가진다. 38 개의 가장 유명한 자료들을 통해서 총 131,601 개의 천체가 주요 은하 목록에 수록되었다. 각 천체에 관한 평균 자료는 다음과 같이 주어질 수 있다.{{저널 인용

## 예시

### PGC 2555
PGC 2555 는 안드로메다자리 방향으로 약 265만 광년 떨어져 있는 왜소타원은하이다. 이 은하는 유명한 은하인 안드로메다 은하의 위성은하 중 하나로, 1749년 기욤 르 장띠가 발견하였다.

### PGC 6240
PGC 6240 (백장미 은하)는 물뱀자리 방향에 있는 거대한 렌즈형은하이다. 지구로부터 약 1억 600만 파섹 떨어진 곳에 위치한다.

PGC 1000714는 지구로부터 3억 8천만 광년 떨어진 이중고리은하이다.

PGC 54559(호그 천체)는 지구로부터 6억 광년 떨어진 고리 은하이다.

PGC 3074547(부메랑 성운)은 우주에서 가장 차가운 곳이다
**청각 마스킹**(Auditory Masking)이란 소리가 다른 소음, 잡음 등으로 인해 묻혀 들리지 않는 현상을 일컬으며, **음향 마스킹** 또는 **마스킹 효과**(Masking Effect)라고도 한다. 음악 소리를 크게 틀어두면 주변 사람의 목소리가 잘 들리지 않는 것이 대표적인 예시이며, 이 때 음악 소리는 방해음(Masker), 사람의 목소리는 목적음(Maskee)이다.

음향학적으로 더 정확히 이야기 하면 방해음에 의해 음의 최소 가청 한계값이 상승하는 현상을 마스킹이라고 한다. 그리고 그 상승량을 마스킹 양 이라고 한다.

마스킹 현상은 두 소리의 주파수 영역이 가까우면 가까울수록 더 커진다. 또한, 방해음의 주파수가 목적음 보다 높을 때 보다는 낮을 때 마스킹 양이 더 커진다.
**케네디 우주 센터 제39발사단지**는 미국 플로리다주 메리트 섬에 있는 케네디 우주 센터에 위치한 로켓 발사기지이다. 본디 아폴로 계획을 위해 건설되어 새턴 V 등의 우주발사체가 발사되었으며, 이후 스페이스X에게 NASA 상업용 우주발사체 사업의 일환으로 인수되었다. 현재는 팰컨 9, 팰컨 헤비의 발사대로 사용되고 있으며 차후 스타쉽을 발사할 계획이다.

총 3곳의 발사대 와 발사체 조립 빌딩, 이동 발사대 플랫폼을 운반하기 위한 무한궤도 도로, 발사체 정비 시설 등으로 구성되어 있다. 이 중 발사대 39A, 발사체 조립 빌딩 등 주요시설을 스페이스X가 대여하여 사용하고 있다.
**영식필 산신도 장곡사본**(永植筆 山神圖 長谷寺本)은 충청남도 청양군 대치면, 장곡사에 있는 산신도이다. 2015년 7월 10일 충청남도 문화재자료 제422-2호로 지정되었다.

## 지정 사유
장곡사 산신도는 1869년에 영식(永植)이 조성한 불화로 현재 영식의 불화는 청양 장곡사와 보령 백운사에 전하고 있다. 영식필 산신도 장곡사본은 안정된 구성으로 소나무 아래 호랑이에 기댄 산신을 포치하였으며, 호랑이와 수묵풍의 소나무는 황갈색의 배경색과 어우러져 푸른 두건을 쓰고 붉은 도포를 걸친 산신의 존재감을 더욱 부각시키고 있음. 영식필 산신도 장곡사본은 존상 묘사 및 구성, 색의 사용에 있어 전체적으로 수준 있는 작품이며 이와 더불어 충남 지역의 산신도 가운데 제작시기가 올라가는 작품으로서 19세기 중엽 산신도의 유형을 보여준다. 영식필 산신도 장곡사본은 조선 후기 충남 지역의 산신도의 유형을 잘 보여주는 불화로서 미술사적 가치가 높아 충청남도 문화재자료로 지정한다.
**오기형**은 대한민국의 정치인이자 변호사이다. 제21·22대 국회의원이다.

## 생애

### 초기 약력
1966년 전라남도 화순군에서 태어났다. 유년기에 광주광역시로 이주해 광주중앙초등학교, 광주충장중학교, 조선대학교 부속고등학교를 졸업했다.

1985년 서울대학교 해양학과에 입학하였으나, 5·18 광주 민주화 운동의 경험으로 진로를 변경하여, 다음 해 서울대학교 법과대학에 다시 입학하였다.

대학교 3학년 재학 당시 법과대학 학생회장으로 당선되어 학생운동을 하였고, 그 과정에서 옥고를 치렀다.

1996년 사법시험 2차시험까지 합격하였는데, '집행유예 기간 만료 후 일정 기간이 경과해야만 합격자로 선발될 수 있었던 규정'으로 인한 결격사유 때문에 최종 합격하지는 못하였다.

그러나 다음 해에 하루 차이로 자격이 회복되어 1997년 제39회 사법시험에 합격하였고, 2000년 제29기로 사법연수원을 수료하였다.

### 변호사 활동
2000년부터 2015년까지 법무법인 태평양에서 변호사로 활동하였다.

2005년에는 UC 버클리 법학대학원에서 LL.M. 학위를 취득하였으며, 같은 해 [https://www.nybarexam.org/ 미합중국 뉴욕주 변호사시험]에 합격하였다.

2006년에는 중국으로 활동무대를 넓혀, 베이징 어언대학 연수를 마친 뒤 법무법인 태평양의 상해사무소 수석대표로 활동하며

개성공업지구의 모델이 된 중화인민공화국 심천경제특구의 법제를 연구하였고, 개성공업지구의 법규를 미국에 소개하였다.

### 정치인 활동
2016년 1월 10일 더불어민주당 인재영입 5호로 입당하였으며, 출마하였으나 당선되지 못하였다.

2017년 민주연구원 부원장으로 임명되어 활동하였다.

2018년 대한민국 국회 더불어민주당 홍영표 원내대표의 비서실장으로 임명되어, 2019년 상반기까지 활동하였다.

2016년 더불어민주당 서울특별시 도봉을 지역위원장으로 임명되어 도봉구를 기반으로 정치활동을 계속하여 왔다.

2019년 7월, 일본 아베 신조 정권의 경제도발에 대응하기 위하여, 더불어민주당 일본경제침략대책특별위원회의 위원으로 임명되어 활동 중이다.

2020년 2월, 더불어민주당 도봉구 을 당내경선에서 1등을 하여, 제21대 국회의원 선거의 후보로 출마했고, 당선에 성공했다.
보불전쟁
청불 전쟁
제1차 세계 대전
**조제프 자크 세제르 조프르 원수**는 제1차 세계 대전 개전 시점부터 1916년 말엽까지 서부전선 프랑스군 총사령관을 역임한 프랑스 육군 장성이다. 후퇴한 연합군 육군을 재정비하여 1914년 9월 제1차 마른 강 전투에서 전략적으로 결정적인 승리를 거둔 것으로 유명하다.

1915년 공세를 실패한 뒤, 1916년에는 독일군이 베르됭을 공격(베르됭 전투)하고 영불 연합군의 솜 공세(솜 전투)는 죽을 쑤는 등 악재가 겹쳐 정치적 입지가 좁아졌다. 결국 1916년 말 프랑스 제3공화국 최초의 원수로 영전함과 동시에 자문역으로 물러났고, 얼마 지나지 않아 사임했다.
**마건충**은 청나라 말의 사상가, 외교관, 정치가, 언어학자이다.

이홍장의 관리를 지내며 청일전쟁 강화조약에도 참관한 그의 자는 미숙(眉叔)이며, 장쑤성 전장 출신으로 마건훈과 마상백의 동생이다.

## 생애
가톨릭교도의 가정에서 태어났다. 둘째 형 마건훈은 중국 관리에게 발탁되어 이홍장의 막료가 되어 회군의 병량대를 맡았다. 넷째 형 마상백은 교육자로 전단 대학(震旦大學)과 푸단 대학의 설립자이다.

마건충은 어려서부터 과거를 목표로 사서오경을 배웠지만, 1853년 함풍제 3년에 태평천국 군이 난징에 입성하면서 가족은 상하이로 피난했다. 마건충과 형제들은 예수회가 설립한 서회공학(徐匯公学)에 입학하여 프랑스어와 라틴어를 배웠다. 제2차 아편 전쟁을 통해 서양의 학문을 배울 필요성을 절감하고, 라틴어, 프랑스어, 영어, 그리스어를 계속 공부했다.

1870년 동치 9년, 둘째 형 마건훈의 인도로 이홍장의 막료가 되어 문화 지식과 실력을 인정받았다. 1878년 광서 4년 낭중의 자격으로 이홍장 의해 국제법을 배우기 위하여 프랑스로 파견되었다. 동시에 프랑스 주재 공사 곽숭도의 통역이 되었다. 파리에서 중국인으로서는 처음으로 학사 학위를 받고, 파리 정치 대학에서 법학 학위를 얻었다.

1880년 광서 6년, 톈진으로 돌아와 이홍장 휘하에서 양무운동을 추진한다. 다음 해 1881년에는 아편 전매와 세수 문제의 해결을 위해 인도 제국에 파견되었다. 1882년에는 이홍장에 의해 조선에 파견되어 조선과 영국, 미국, 독일과의 조미수호통상조약 등 통상조약 체결을 추진한다. 임오군란이 발생하자 흥선대원군을 납치하여 연행했다. 그리고 청나라에서 사용되고 있는 청룡기를 모방한 황룡기 도안을 따르도록 고종에게 요구했으나 거절했다고 전해진다.

1884년, 당정추(唐廷樞)가 관리하는 ‘윤선상초국’(輪船商招局)에 들어 가 1890년에는 대외 무역의 발전과 민간 산업의 진흥을 주장한 부민설(富民說)을 저술하여 이홍장에 제출했다. 이홍장으로부터 상하이 기기직포국(上海機器職布局) 총재에 임명되기도 했지만, 경영난으로 사직하여 고향에 은퇴했지만, 1895년에 이홍장으로부터 베이징으로 호출되어 청일전쟁의 강화 조약을 맺기 위해에 일본으로 향한 이홍장을 보좌했다. 1896년 광서 22년, 상하이에서 〈시무보〉(時務報)의 주필인 량치차오(梁啓超)를 알게되어 적가재기언기행(適可斎記言記行)을 저술했다.

1898년 광서 26년, 중국인에 의해 저술된 최초의 중국의 문법서인 문통(마씨문통)(文通 또는 馬氏文通)을 저술 간행했다. (이미 서양인들에 의해 쓰여진 문법서는 여러 권 존재하고 있었다.)

1900년 광서 28년 다시 이홍장에게 소환되었다가 같은 해에 사망했다.

## 사상
마건충은 통행료의 폐지, 관세 자주권의 회복, 무역 확대, 민간 산업의 진흥, 의회 제도의 채택을 주장했다. 또한 많은 사람들이 외국의 과학과 문화 지식을 흡수할 수 있도록 번역 서원을 개설하자고 제안했다.
**FUSE OF LOVE**(퓨즈 오브 러브)는 쿠라키 마이의 5번째 정규 음반이다.

## 개요
쿠라키 본인은 ‘FUSE OF LOVE’의 뜻을 ‘사랑의 도화선’이라고 말하고 있다. 지금까지 많은 사람으로부터 사랑을 받으면서 나아가온 음악 활동을 돌아보면 동시에, 이번에는 자신으로부터 음악을 통해서 전하고 싶다는 생각에서, 이 제목이 붙었다는 것이다.
이 제목은 음반 발매 후 바로 시작한 라이브 투어의 제목에도 사용되고 있다.
지금까지는 R&B를 기축으로 한, 아메리칸 팝스의 요소가 강한 음악성의 음반을 발표해온 쿠라키였지만, 이번 싱글에는 셀프 프로듀스를 담당. 결과, J-POP색이 짙게 나오는 음반이 되었다.
오리콘 첫 등장 3위를 기록. 여기서 데뷔부터 이어져있던, 음반 연속 수위기록을 놓치게 되었다.

처음으로 본격적으로 다운로드 판매된 작품이다. 아이튠즈 스토어에서는 특집 페이지도 설치되어있었다.
**파르크 올랭피크 리요네**는 프랑스 데신샤르피외에 위치한 축구 경기장이다. 프랑스의 축구 클럽 올랭피크 리옹의 홈 구장이다.

이전의 홈 구장인 스타드 드 제를랑이 노후화되면서 신축하였고 공사 당시에는 **스타드 데 뤼미에르**(Stade des Lumières)라는 임시 명칭을 사용했다. UEFA 유로 2016 경기가 열린 경기장 가운데 한 곳이며 UEFA 유로파리그 2017-18 결승전, 2019년 FIFA 여자 월드컵 결승전 경기가 열렸다.
**산 페르민 축제**는 스페인의 북부 나바라주의 수호성인이자 3세기 말 주교였던 성 페르민을 기리기 위해 매년 7월 6일에 나바라주의 주도인 팜플로나에서 개최되는 축제이다. 7월 6일 정오에 시작하여 7월 14일 자정에 끝난다. 매년 100만 명 이상의 관람객이 방문하고 있으며 어니스트 헤밍웨이의 소설 태양은 다시 떠오른다에 등장하여 세계적으로 잘 알려진 스페인의 대표 축제이다. 현재 축제 기간 동안에는 소몰이, 투우, 행진, 폭죽 터트리기 등의 다양한 행사를 진행하며 소몰이와 같은 행사는 빈번한 사고를 동반하기 때문에 팜플로나 시에서는 매번 안전을 위해 다양한 노력을 기울이고 있다.

## 역사

### 성 페르민
구전에 의하면, 3세기 경에 산 사투르니노가 기독교를 전도하기 위해 오네스토(Honesto)라는 이름의 신부를 당시 로마의 관할권에 있는 도시였던 팜플로나에 보냈다고 한다.

### 축제의 기원
이 축제의 기원은 정확하지는 않으나 기록에 처음 등장한 것은 13~14세기이다. 현재는 7월 14일까지 9일간 열린다. 산 페르민 축제는 17, 18세기까지 종교적 성격이 강했으나 시간이 흐름에 따라 이는 점차 사라지고 대신 퍼레이드와 같은 행사가 추가되며 유희적 색채가 짙어지면서 오늘날의 모습을 갖추게 되었다.

### 헤밍웨이와 축제의 발전
20세기에 접어들면서 산 페르민 축제가 전 세계적으로 널리 알려진 데는 어니스트 헤밍웨이의 공이 컸다. 헤밍웨이는 미국의 노벨상 수상 작가로 1923년을 시작으로 1924, 1925, 1926, 1927, 1929, 1931년에 이곳을 방문했고 스페인 내전과 제2차 세계대전 이후 1953년, 그리고 1959년에 마지막으로 이곳에 총 아홉 차례 방문하여 이 축제에 참가하였다.

## 축제의 기획과 준비
축제는 매년 스페인 나바라 지방의 자치지방인 수도 팜플로나 전역에서 열린다. 이는 팜플로나 시의 공식 행사로 시청 산하 문화부가 축제 준비에서부터 진행까지 모든 행사를 주관하고 있다.

## 축제 프로그램
산 페르민 축제에는 다양한 문화, 예술, 오락 프로그램이 24시간 준비되어 있다. 팜플로나는 주변의 여러 위성 도시를 두어 확장하고 있는데 축제 기간 중에는 구도심 뿐 아니라 여러 위성도시에서도 각각 특성 있는 행사들을 주관하게 되어 30분에서 1시간 간격으로 9일간 총 158개 정도의 행사가 24시간 펼쳐진다. 실제로 고정된 프로그램은 많지 않으며 대부분의 프로그램은 지역민들, 단체 그리고 축제 참여자들이 그 때 그 때 자유롭게 만드는 것이 많다. 대표적인 프로그램에는 축제의 시작을 알리는 추피나소(Chupinazo), 거인 행렬(Gigantes y Cabezudos), 리아우 리아우(Riau-Riau), 소몰이(Encierro)와 포브레 데 미(Pobre de mí́)가 있다.

### 추피나소
추피나소(바스크어로 txupinazo라고 한다)는 일종의 개막식이다. 축제 참가자들은 흰색 옷을 입고 목에는 붉은색 스카프를 멘다. 그리고 콘시스토리알(Consistorial)광장에서 샴페인과 와인을 마시며 축제 시작을 기다린다. 정오가 되면 축제 준비위원회에 의해 그해 선정된 사람이 시청 발코니에 나와 “팜플로나 시민 여러분, 산 페르민 축제 만세”를 외치면서 폭죽을 발사하고 이로써 축제가 시작된다. 스페인의 전 공중파 방송국들이 생중계를 할 만큼 하나의 장관을 이루는 추피나소의 역사는 중세부터 이어져 온 산 페르민 축제의 전체 역사에 비해 매우 짧다. 1931년 팜플로나의 지역민이었던 에세파레(Etxepare)는 축제의 시작을 시민들에게 알리기 위해 별다른 행사 없이 폭죽을 발사하였다. 이후 서로 다른 정당이 매년 번갈아 가며 이 영예를 누리게 되었다.

### 거인 행렬
이 행렬은 150년 이상 행해져 온 축제 기간 매일 오전 10시에 펼쳐지는 거인행렬이다. 1860년 시의회에서 타데오 아모레나(Tadeo Amorena)라는 장인에게 거인 네 상자를 주문해 열리기 시작한 거인 행렬은 첫 해 시민들의 큰 호응을 얻자 다음 해부터는 시청이 직접 주관해 실시해 오고 있는 유서 깊은 행사다. 거인 행렬이 시민들과 방문객들에게 인기가 높은 이유는 이 행사가 관객들이 그저 지켜만 보는 단순한 행렬이 아니라 킬리키스 인형들이 행진 도중에 솜방망이를 들고 시민이나 관광객들을 아무나 때림으로써 커다란 웃음을 유발하며 이를 통해 누구든지 구경꾼이 아닌 축제의 참가자가 되도록 만들기 때문이다.

### 리아우-리아우
리아우-리아우는 팜플로나 시 의원들이 축제를 맞이해 성당에서 종교적 의식을 거행하고자 시청에서 성 로렌소 성당까지 행진을 하고 시민들은 시청 악대가 연주하는 아스트라인 왈츠(Vals de Astráin)를 계속 부르며 행진을 방해하는 행사이다. 현재는 정치적 성격이 많이 사라지고 단순히 보는 퍼레이드가 아닌 시민들이 자발적으로 참여하는 시민 참여 행사의 좋은 사례가 되었다.

### 소몰이
산 페르민 축제에서 가장 많은 관심을 받는 행사는 소몰이이다. 소몰이는 축제 기간 중 매일 아침 8시마다 시작된다. 소몰이에 참가하는 사람들은 행사의 출발지인 산토 도밍고(Santo Domingo) 언덕의 보호막이 쳐진 거리 안으로 입장하여 행사 시작되기 5분 전, 3분 전, 그리고 1분 전에 각각 “페르민 성인에게 청하오니 우리의 수호성인이시기에 우리에게 은총을 내려주시고 우리를 인도해 주시옵소서. 산 페르민 만세”라는 페르민 성인을 기리는 기도를 세 차례 하며 그의 도움을 구한다. 소와 인간 사이의 경주는 숨이 막힐 듯한 긴장감을 유발하면서 참가자들과 구경꾼들을 흥분시켜 이에 매료되게 한다. 때로는 스릴 넘치는 이 행사에 사상자가 발생하기도 한다.

### 포브레 데 미
축제 마지막 밤 시민들은 촛불을 가지고 광장으로 모여 시장의 축제 폐막 선포와 함께 일주일 동안의 축제는 끝나고 사람들은 다음 해에 있을 산 페르민 축제의 카운트다운에 들어간다.

## 축제의 안전을 위해
산 페르민 축제에서 이루어지는 다양한 행사 중 소몰이는 상당한 위험이 따르는 행사로 실제로 여러 차례에 걸쳐 사고가 일어났다. 1924년부터 1997년 사이의 축제 기간 중 사망한 사람이 14명이고 200명 이상의 부상자가 생기기도 하였다.
**메이지마루**(明治丸)는 일본의 선박으로 등대 순시선 등으로 이용되었다. 일본 정부가 영국에 주문하여 천황이 타는 어소선과 연습선으로도 사용되었다. 일본의 국가중요문화재로 지정되어 있다.

## 개요
메이지 시대 초기 서양식 등대의 건설에 따라 그 측량과 유지 보수를 위해 등대 순시선이 일본에 등장했다. 등대의 증가로 인해 신예선이 필요해졌기 때문에 일본 정부는 영국의 글래스고에 있는 네이피어 조선소에 선박을 발주했다. 본선은 1874년 9월 26일에 진수하였고, 같은 해 11월 24일에 준공을 마쳤다. ‘메이지마루’라고 명명된 선박은 이듬해 1875년 2월 20일에 요코하마 항에 도착하여 등대 순시선의 책임을 맡았다.

‘메이지마루’는 당시 일본에서 가장 우수한 선박이었기 때문에, 보통의 등대 순찰 업무 외에도 다양한 활동을 하여 일본의 근현대사에 업적을 남겼다.

일본에 회항된 1876년에는 영국 사이에서 오가사와라 제도의 영유권 문제가 생겼기 때문에 11월 21일 일본 정부 조사단을 태우고 요코하마 항을 출항하여, 24일 치치에 입항했다. 신예선으로 속도가 빨랐기 때문에 22일에 같이 요코하마를 출항한 영국 군함 ‘카류’보다 이틀 먼저 도착하여 조사를 진행했기 때문에 일본이 오가사와라 제도 영유의 기초를 다질 수 있었다고 한다.

또한 천황의 어선으로도 이용되고 있으며, 특히 1876년에는 메이지 천황의 홋카이도, 도호쿠 지방에 순시에 제공되어 7월 20일에 요코하마에 무사히 귀항한 것을 기념하여 1941년에 이날을 ‘바다의 기념일’(현재 바다의 날)로 제정했다. 1875년 3월 5일의 군함 ‘세이키’의 진수식 때에도 메이지 천황이 이 배를 탔다. 또한 1879년의 류큐 처분 시에는 쇼타이 왕을 실어 도쿄까지 항해하여, 1887년에는 다카사키 고로쿠 이츠무 등의 가잔 열도 탐험 항해에 이용되기도 했다.

1882년 9월 박영효 등 제3차 조선 수신사 일행이 일본에 파견되어 갈 때, 이 메이지마루 배 안에서 직접 태극기를 그려서 사용하였다.

그 후, 해군성에서 양도된 ‘신하츠덴마루’(新発電丸)가 이 후임으로 취임하면서 ‘메이지마루’는 1897년 9월에 상선학교(현 도쿄 해양대학)로 대여되었다. 또한 같은 해 11월에는 학교에 이관되어 계류 연습선으로 조작, 항해 훈련 등에 사용되었다. 1901년 12월 25일 현재의 도쿄 해양대학 엣추지마(越中島) 캠퍼스로 이동하였다. 1911년과 1917년에는 태풍과 해일로 바우 스핏이 부러지는 등의 피해를 입었고, 1923년의 관동대지진과 1945년의 도쿄 대공습 시에는 수천 명의 이재민을 수용했다.

1945년 9월에는 학교와 함께 진주한 미군에 접수되어 군 매점으로 사용되었다. 그 후 1951년에 계류 지역에서 좌초한 것을 계기로 접수가 해제되어, 1952년에는 부양시켜 상갑판 등의 수리가 이루어졌지만, 1954년에는 노후화로 인해 연습선의 임무를 해제시켰다. 그 후에도 1975년 무렵까지는 결삭 실습 등으로 선내가 사용되었고, 1978년 5월 31일에는 선박으로 처음 국가의 중요 문화재로 지정되어있다. 1988년 1월 29일에 저장 수리 공사를 마치고, 1989년 5월 16일부터 2009년 1월까지 공개되어 있었다.

1988년 수리 후 노화로 다시 대규모 복구가 필요하게 되었으며, 대학과 문화청 사이에 협의가 이루어 메이지마루 원형 복구 계획이 수립되었다. 이 복구 계획을 바탕으로 주변의 환경 정비나 해사 기술 자료의 수집, 차세대 해양 산업을 짊어질 청소년의 해양 의식 계발 활동을 하는 ‘메이지마루 해양 박물관 사업’이 진행 중이다.

도쿄 해양대학에서는 2009년부터 복구 사업 등의 비용에 충당하기 위해 ‘메이지마루 해양 박물관 사업 기금’을 설치하여 모금을 호소하고 있다.

2013년 12월부터 본교와 문화청에 의해 대규모 수리 공사가 진행되었고, 2015년 3월에 준공했다. 7월 19일에 메이지마루 복구 완공 기념식을 거행하였고, 다음날 20일에는 선내를 포함한 특별 공개를 했다.

## 구조
1878년 11월 18일에 글래스고에서 시운전을 할 때는 배수 톤수 1235톤, 속력 12.66노트 지시마력(ihp) 1450 마력을 기록하고 있다. 또한, 속력과 선박의 크기 등에 대해서는 여러 기록에서 수치의 차이가 보인다.

### 외관
처음에는 외륜선으로 만들 계획이었지만, 결국 프로펠러 선박으로 건조되었다.