blueapple8259/wikipedia-ko huggingface dataset:
**오마치정**은 일본 사가현의 거의 중심에 위치하는 기시마군의 정이다.

## 지리
사가시에서 서쪽으로 약 20km 떨어진 내륙부에 위치하고 있으며 총면적이 도쿄도 지요다구와 거의 같다. 기후는 북부의 구릉의 영향으로 온난하고 강수량도 비교적 많다.

## 경제
주산업은 농업 및 축산업(닭)이다. 이전에는 정내에 기시마 탄광이 있어 석탄 생산지로서 번창했지만 1960년대의 에너지 사정의 변화에 의해 폐광했다.
**시로이시정**은 일본 사가현 중남부에 위치한 기시마군의 정이다. 아리아케 해의 넓은 간척지와 갯벌로 알려진 정이다.

## 지리
사가 평야 안에 위치하고 정의 남쪽에서 동쪽으로 걸쳐 아리아케 해에 접한다. 정 면적의 85%가 논이나 밭이다.

### 기후
북부에 있는 산의 영향에 의해 겨울에는 차가운 바람이 불지만 전체적으로 온난하다. 연평균 기온은 16℃이고 연평균 강수량은 1450mm이다.

## 경제
주산업으로 양파, 김, 딸기, 연근을 생산한다.
**다라정**은 일본 사가현 남단에 위치하는 후지쓰군의 정이다.

## 지리
사가 현의 남단에 위치하고 있고 서쪽·남쪽은 나가사키현에 접하며 동쪽은 아리아케 해에 접한다.

### 기후
기후는 다라다케 산계의 영향으로 강수량이 많고, 고도가 높지만 온난한 기후이다.

## 경제
농업은 귤의 생산이나 축산업이 번창하고 있다. 넓은 삼림에서 임업도 활발하다. 또 아리아케 해에 접하고 있기 때문에 수산업이 특히 번성하고 김의 양식이 주산업이다.
**이맥**은 조선 초기 중기의 문신이다.

## 이력
그의 본관은 고성(固城), 자는 정부(井夫), 호는 일십당(一十堂)이다. 이암의 후손이다.

## 생애
1474년(성종 5년) 사마시(司馬試)의 진사과(進士科)에 합격했으며, 1498년 (연산군 4년) 식년시 병과에 합격했다. 성균관전적과 사헌부장령에 올랐으나 당시 연산군의 총애를 받으면서 사치스러운 생활을 하고 있던 장숙용(張淑容)을 여러 차례 탄핵했다는 이유로 연산군의 미움을 사서 유배되기도 했다. 1506년 중종 반정 이후에 다시 관계에 진출하여 성균관사예와 사헌부장령, 동지돈령부사를 역임하였다. 벼슬이 동지돈녕부사(同知敦寧府事)에 이르렀는데, 성품이 매우 강직하고 매사에 공정하였다 전해진다.
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## 대체 지도
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**토머스 스펜서 몬슨**은 미국의 종교 지도자로 몰몬경으로 또는 몰몬경에서 따온 이름인 몰몬교로 더 많이 알려진 예수 그리스도 후기성도 교회의 제16대 회장이다. 2차 세계 대전 때에는 해군에 복무하였으며, 이 교회의 사도로 부름받기 전에 데저렛 신문사 사장을 역임하였다. 20대에 감독직에 봉사하면서 회원들 중에 포함된 84명의 과부의 복지를 보살폈으며, 30대에 스테이크 회장으로 부름받았다. 이 교회의 회장은 선지자로 지지 받으며, 땅과 하늘의 열쇠를 지닌 권능을 인정받고, 회원들로부터 존경과 경의의 대상이기도 하다. 교회 회장은 그 직책을 구해서 되는 것이 아니며, 투표나 선거에 의하지 아니하고, 연령순 등으로도 아니한다. 다만, 사도로 봉사한 지 가장 오래된 선임 사도가 이 직책에 부름받는다. 교회에서 두 번째로 오래 봉사한 사도가 12사도정원회의 회장으로 봉사한다. 교회 회장이나 사도는 종신직으로 봉사한다.

2018년 1월 2일 향년 92세로 타계했다.
**부처손속** 은 부처손과에 속한다. 한국에 자생하는 대표종은 부처손(''S. involvens'')이다. 부처손은 불사초, 장생불사초, 회양초(回陽草), 권백 등의 다른 이름이 있다.

## 특징
담근체와 뿌리가 엉켜 줄기처럼 자란 끝에서 가지가 높이 20&nbsp;cm 정도까지 사방으로 뻗어 자란다. 가지는 편평하게 갈라지며, 앞면은 녹색, 뒷면은 다소 흰빛을 띤다. 건조할 때는 가지가 수축되어 공처럼 되었다가, 습기가 있으면 다시 활짝 펴진다. 잎은 4줄로 배열되어 있는데, 끝이 실처럼 길며 그 가장자리에는 잔톱니가 있다. 포자낭 이삭은 잔 가지끝에 1개씩 달리며, 포자는 큰 것과 작은 것의 2종류가 있다.

## 일부 종
부처손속에는 약 700여 종이 있다.
라인 연맹
**오스트리아-투르크 전쟁 (1663년-1664년)**은 합스부르크 군주국(Habsburg Monarchy)과 오스만 제국 사이에서 벌어진 짧은 전쟁이다. 합스부르크 군대를 지휘하는 라이몬도 몬테쿠콜리(Raimondo Montecuccoli)는 장크트고트하르트 전투(Battle of Saint Gotthard)에서 빈을 향해 진군하던 오스만 군대를 멈추게 하는데 성공했다. 오스만이 패배했음에도 불구하고, 바스바르 조약에 의해 유리하게 전쟁을 끝났다.

## 서막
트란실바니아의 죄르지 라코치 2세(György Rákóczi II) 공(Prince)이 오스만 제국의 허락없이 1658년 폴란드를 침공한 것이 전쟁의 원인이 되었다. 트란실바니아는 1526년 모하치 전투 이후 오스만의 종주권을 인정하고 조공을 바치는 대신 정치와 종교적 자유를 얻었다. 라코치의 비공인된 전쟁 소식을 듣자 오스만 제국은 자신의 속국에 선전포고했다. 오스만 제국의 대 비지르(Grand Vizier) 쾨프륄뤼 메흐메드 파샤(Köprülü Mehmed Pasha (Vizier 1656-1661)는 라코치의 군대를 격파하고 트란실바니아를 정복했다. 트란실바니아 후계자 야노슈 케메니(János Kemény)는 오스트리아에 도움을 요청하기 위해 빈으로 도망쳤다.

황제 레오폴트 1세는 트란실바니아가 오스만의 직접 통치를 받길 원하지 않았기 때문에 몬테쿠콜리의 군대를 헝가리로 보냈다. 몬테쿠콜리는 압도적 수적 열세에 놓였다.

1661년부터 크로아티아의 반(Ban) 미클로스 즈리니(Miklós Zrínyi)는 오스트리아와 오스만 사이에 새로운 전쟁을 일으키기 위해 노비즈린(Novi Zrin)을 근거지로 계속해서 오스만 제국 영내에 대한 습격을 가하고 있었다. 습격과 몬테쿠콜리 군대의 진주로 오스만 제국은 1606년 이후 계속되어온 현상유지 정책을 깨고 전쟁에 돌입했다.

## 1663년 전역
1663년 여름, 대 비지르 쾨프륄뤼 파즐 아흐메드(Köprülü Fazıl Ahmed)는 100,000명의 병력을 이끌고 합스부르크령 헝가리로 진격했고 9월 노베잠키(Nové Zámky)를 점령했다. 합스부르크 사령관 라이몬도 몬테쿠콜리가 보유한 군대는 오직 그의 12,000명과 투르크에 대항하는 미콜로스 즈리니의 헝가리-크로아티아 군대 15,000명이 전부였다.

황제 레오폴드 1세는 1663년 1월 제국 의회(Imperial Diet)를 소집해 독일과 유럽 국가 왕들에게 도움을 요청해 성공을 거두었다. 30,000명의 바이에른, 브란덴부르크, 작센군이 지원되었다. 심지어 오랜 적대자 루이 14세가 장 드 콜리니-살리니(Jean de Coligny-Saligny) 지휘하의 6,000명의 프랑스군을 보내기도 했다.

## 1664년 캠페인
1664년 초, 제국군은 세 갈래로 나뉘어 진군했다. 남부는 미클로스 즈리니가 이끄는 17,000명의 헝가리-크로아티아군, 중앙은 몬테쿠콜리가 이끄는 28,500명의 주력군, 북부는 장 루이 라두 드 수쉐(Jean-Louis Raduit de Souches)가 이끄는 8,500명의 병력이 맡았고 12,500명은 요새 수비병으로 남겨졌다.

이 66,500병의 연합군은 서로의 의견차가 심했다. 즈리니는 오스만 제국 영내로 침입했고 오시예크(Osijek)에서 드라바강(Drava River)을 건넜다. 즈리니의 군대는 주목표였던 너지커니저(Nagykanizsa)를 점령하는데 실패했다. 6월, 쾨프륄뤼가 이끄는 오스만군이 접근하자 즈리니는 포위를 풀고 철수했다.

오스만군은 진군을 계속해 노비 즈린을 포위했다. 몬테쿠콜리는 노비 즈린에 구원을 가지 않았고 결국 도시는 오스만 제국에서 점령되었다. 이는 1664-1670년 일어난 즈린스키-프란코판 반란(Zrinski–Frankopan conspiracy; 즈린스키와 프란코판가 귀족들이 합스부르크에 대항해 일으킨 반란)의 원인이 된다.

## 장크트고트하르트 전투
노비 즈린을 점령한 뒤, 오스만군은 빈을 향해 진군했다. 그러나 라바 강(Rába river)과 모게르스도르프(Mogersdorf) 사이의 센트고트하르드 수도원(Szentgotthárd Abbey)에서 몬테쿠콜리가 이끄는 군대에게 저지를 당했다. 오스만은 16,000-22,000명의 병력을 잃었다.

수쉐가 이끄는 북부군은 몇몇 전투에서 쿠츠크 메흐메드 파샤(Kutschuk Mehmed Pascha)가 이끄는 오스만군을 격파했다. 이 승리들 중 레비체 전투(Battle of Levice)에서 거둔 승리가 가장 중요했다.

## 바스바르 조약
장크트고트하르트 전투가 있은 지 9일 뒤인 1664년 8월 10일, 20년간 지속되는 바스바르 조약이 체결되었다. 합스부르크의 결정의 주요 요인은 프랑스가 네덜란드, 독일, 이탈리아에 있는 더 많고 값어치 있는 합스부르크 영지에 위협을 가하고 있는 상황이었기 때문에 오스트리아는 전투에서 승리를 거두었음에도 오스만의 트란실바니아와 노베잠키의 지배를 인정했고, 전쟁 배상금을 지불했다. 노비 지린은 비워졌다.

## 결과
크로아티아와 헝가리에서는 장크트고트하르트에서의 승리에 비춰진 솔선수범과 추진력을 인정받았으나 불행하게도 자신들의 영토를 잃고 말았다. 이것은 후에 즈린스키-프란코판 반란으로 이어졌다.

조약은 오스만이 1683년 빈에 대한 2번째 침공이 있을 때까지 약 20년간 유지되었고, 이후 헝가리에 벌어지는 대투르크 전쟁 (1683년-1699년)으로 이어지게 된다.
**보아 인 더 월드**(''BOA in the World'')는 지스퀘어가 개발한 육성 시뮬레이션 게임이다. 후지쯔코리아가 2003년 1월 29일 출시하였다.

## 특징
해당 게임은 대한민국 가수 보아를 세계적인 스타로 성장시키는 게 목적이다. 게이머는 보아의 매니저의 역할을 맡으면서, 보아의 연예 스케줄을 관리한다. 게임의 진행을 통해 매니저의 성적이 올라가며, 이 성적을 통해 몇몇의 우수 사용자들은 공식 홈페이지에서 제공하는 아이템을 쉽게 제공 받았다.
**조선민주주의인민공화국의 화폐 개혁**(朝鮮民主主義人民共和國의 貨幣 改革)은 2009년 11월 30일 오전 11시에 기습발표된 것으로, 기존의 구권 100원을 신권 1원으로 교환한 화폐개혁이다.

## 목적
임금과 물가를 현실화한 2002년 7.1 경제개혁조치 이후 화폐 가치가 크게 하락하면서 발생한 인플레이션을 해소하는 것 외에도 북한 주민들이 보유해 암거래 시장에서 유통되는 지하 자금을 끌어내기 위한 것으로, 시장과 시장세력을 통제하고 계획 경제를 강화하기 위한 것으로 추정된다.

## 결과
교환 자체는 인플레이션을 막기 위한 수단으로써 전혀 문제가 없었지만 화폐 교환조건을 제대로 정해놓지 못한 상태로 시작해 매우 혼란스러웠고
이 문서는 고구려의 조각을 다룬다. 불상 조각이 대부분이다.

## 불상의 전래
고대 조각의 발생과 발달은 근본적으로 볼교에 힘입었다고 할 수 있겠는데, 한국에 불교가 전래된 상한(上限)은 대체로 4세기 후반으로 잡는다. 삼국 중에 최초로 불상을 전해 받은 나라는 고구려이며, 고구려의 소수림왕 2년(372년)에 전진(前秦)의 왕 부견(苻堅)이 중 순도(順道)로 하여금 불상을 전달하게 했다. 고구려는 지리적인 조건 때문에 제일 먼저 불교를 받아들여 불상을 제작했는데 오늘날 알려진 가장 오랜 것은 6세기경의 불상이다. 따라서 고구려의 본격적인 조상활동(造像活動)은 장수왕 15년(427년)의 평양 천도 이후에 이루어진 것으로 보이는데, 이 같은 불상 전래 이후의 오랜 공백기는 중국의 경우도 그렇지만 고구려의 다난했던 국정(國情) 때문인 것으로 생각된다. 현존하는 불상의 수가 삼국 가운데서 제일 적기는 하나, 고구려의 불상으로 보이는 3·4점의 금동불이나 사지(寺址)에서 발굴된 이불(泥佛)을 통하여 어느 정도 성격을 파악할 수 있다.

## 금동연가7년명여래입상
금동연가7년명여래입상(金銅延嘉七年銘如來立像)은 경상남도 의령군 대의면 하촌리 도로변에서 촌부(村婦)에 의해 발견된 금동 여래 입상이다. 명문(銘文)이 새겨진 이 불상은 확실한 연대와 장소가 밝혀진 현존 최고(最古)의 고구려 금동불이라는 점이 주목된다. 대좌(臺座)와 부처 및 광배(光背)가 일체로서 주조되었고, 높이는 불신·광배 모두 합쳐 17cm의 크기에 불과하며 황백색의 도금(鍍金)이 거의 완전하게 남아 있다. 신부에 비해서 광배는 지나치다 할 만큼 큰 주형(舟形)이며, 직립한 불상 주변에는 와선군(渦線群)의 보주(寶珠) 모양이 표시되어 안쪽(內區)에 둥근 두광(頭光)을 가진 이례적인 불상 형식을 보인다. 광배의 바깥쪽에는 세련되지 못한 곡선 무늬가 음각되어 있는데, 중국 불상에서 볼 수 있는 화염문(火焰文)의 모방으로 보인다. 불상은 머리를 약간 앞으로 숙이고 세장(細長)한 얼굴에 고졸한 미소가 보이며, 양손은 이른바 여원시무외(與願施無畏)의 통식(通式)을 취했고 모두 반장(反掌)하고 있다. 신체의 중심부에서 약간 왼쪽으로 처진 의첩(依褶)과 왼손 위에 걸쳐진 옷자락은 6세기 전반에 중국 육조불(六朝佛)에서 볼 수 있는 수법이며, 옷주름은 좌우 대칭으로 전개되어 강직한 느낌을 준다. 대좌는 원형연좌(圓形蓮座) 위에 원추(圓錐)를 도치(倒置)한 듯한 형식이다. 연가(延嘉)는 고구려의 연호(年號)로 보이는데, 그 7년은 서기 539년(安原王 9년)쯤으로 추측된다. 전체적으로 북위불(北魏佛)을 모방한 양식이며, 이후의 고구려 불상의 기본형을 수립하고 있다고 할 수 있다.

## 금동신묘명삼존불입상
금동신묘명삼존불입상(金銅辛卯銘三尊佛立像)은 황해도 곡산군 화촌면 봉산리에서 출토된 삼존불 입상이다. 대좌가 없고 불신과 광배가 분리되었으며 소발(素髮)이고 크고 둥근 얼굴 등이 북조시대의 불상이면서도 고구려화된 면모를 보인다. 손의 형태는 통식을 따르나 법의(法衣)는 길게 아래로 내려뜨린 점이 특이하다. 명문에 따르면 상명(像名)은 무량수(無量壽)이며, 제작 연대는 고구려 평원왕(平原王) 13년(571년)으로 추정된다. 높이는 15.5센티미터이며 삼성미술관 Leeum 소장이다.

## 금동계미명삼존불입상
금동계미명삼존불입상(金銅癸未銘三尊佛立像)은 출토지가 알려지지 않은 금동 삼존불 입상이다. 광배에 연호를 알리는 명문이 있어 귀중하다. 양식적으로 북위불(北魏佛)을 따르고 있어 고구려의 조각으로 추측한다. 당초문(唐草紋)의 두광은 신묘명불과 같은 형식을 취하고 있는데 외구(外區)의 화염문은 혼란스러운 각와문(刻渦紋)으로 되어서 오히려 연가명불의 형식에 가깝다. 본존불의 경우에도 의첩의 처리는 군의(裙衣)자락, 미소를 띤 표정 등이 연가불과 통하며, 높이는 다르나 원통형이며 모자처럼 생긴 대좌기부(臺座基部)도 비슷한 점이 있다. 명문의 계미(癸未)는 서기 563년으로 추측되어 양식적으로 전기 연가불과 신묘불의 중간에 드는 것이라 하겠다. 간송미술관 소장이다.

## 금동미륵보살반가상
금동미륵보살반가상(金銅彌勒菩薩半跏像)은 1940년 무렵 평양시 평천리의 사지(寺址)에서 출토했으며 고구려의 반가사유형상(半跏思惟形像)으로 현존하는 불상의 두 개 가운데의 하나이다. 원형대좌 위에 반가좌(半跏坐)한 미륵보살로서 전체의 높이 17.5cm, 출토지가 확실한 유품이며, 당시의 삼국에서 유행하던 이 양식의 고증을 위해 귀중한 자료가 된다. 상반신은 전라이며 머리에 간단한 관모를 썼고 얼굴은 몸에 비해 크고 풍만하며 감정이 흐르고 전체적으로 훌륭한 모델링을 보인다. 이러한 상반신에 비해 하반신은 어딘지 경직감이 보이며 무릎 밑의 의첩은 좌우로 벌어짐이 없이 수직으로 내려와서 그 끝부분이 등자형으로 되었는데, 육조 말기의 중국 불상의 양식과 비길 수 있다. 대체로 6세기 후반의 불상이 아닌가 추측된다. 김동현 소장이다.

## 이불
이불(泥佛)은 1937년 평양 서남방 30km인 평안남도 평원군 덕산면 원오리 폐사지에서 출토된 각종 전불(塼佛)로 도합 204개나 채집되었는데, 고구려 초기 불상의 정형(定型)을 밝혀준 유물로서 제작지가 확실한 점 등이 중요한 의의를 갖는다. 모두 거의 같은 시대에 만들어진 것으로 생각되며, 그 종류는 보살입상(菩薩立像)·여래입상(如來立像)의 두 가지로 구분된다. 여래입상들은 추정 높이 19.5cm쯤 되며, 앞의 반신만을 외틀(片範)을 써서 만들어냈고, 뒤쪽 반신은 나뭇조각 같은 것으로 대강만 다듬고 표면에 다시 흰색과 주색(朱色)을 칠한 흔적이 남아 있다. 한편 보살입상들은 추정 높이 17cm 정도쯤 되며, 중국의 북위(北魏) 석굴불상에서 보는 따위의 특이한 높은 관모를 쓰고 있다. 그 얼굴은 신묘불같이 고구려화된 것이고 6세기 중엽의 북제불(北齊佛)의 영향이 보이며, 대좌의 연판(蓮瓣)은 연가불이나 백제불과도 통한다. 6세기 중엽 이후의 조각으로 추측된다.
**중대백로**는 사다새목 백로과에 속하는 백로이다. 대백로가 중대백로와는 별개종이었지만 최근에는 중대백로가 대백로의 아종으로 분류되었다.

## 생김새
중대백로의 몸길이는 약 90cm정도이다. 암수 모두 온몸이 새하얗고 눈 앞에 녹색 피부가 드러나 있다. 여름철 번식기의 어깨깃에는 가늘고 긴 장식깃이 있으나 겨울깃에는 없다. 또 여름철의 부리는 검고 부리 시작 부위가 녹색이나 겨울철의 부리는 노란색이다. 홍채는 어두운 노란색이다. 다리는 검고 정강이는 갈색이다.

## 장식깃
중대백로는 짝짓기를 할 때가 다가오면 암컷, 수컷 모두 긴 장식깃이 생긴다. 장식깃은 다른 말로 '여름깃' 이라고도 한다. 번식기에 주로 수컷에게서 볼 수 있는 화려하고 아름다운 깃을 말한다. 중대백로는 암수 다 장식깃이 난다. 번식 기간에 구애를 하거나 과시 행동을 할 때 또는 적을 위협할 때 이 깃을 활짝 펼쳐 사용한다. 장식깃은 여러 가지 바뀐 형태가 있다. 우관이라고 해서 공작이나 원앙, 왜가리 등에서 볼 수 있는 형태가 있고, 백로처럼 어깨의 깃이 변형되어 만들어진 것도 있다. 또 가슴 옆의 깃털이 변형된 것, 날개깃이나 꽁지깃이 길어진 것 등 다양하다.

## 둥지
중대백로는 여러 가지 나무가 자라는 숲 또는 소나무, 참나무 등 키가 높은 나무에 집을 짓고 알을 낳는다. 대략 2m에서 20m 높이의 나무에 나뭇가지로 접시 모양의 둥지를 만든다. 둥지 바닥에는 솔잎이나 나뭇잎을 깔아 알을 낳을 자리를 마련한다. 중대백로는 번식 기간 동안에는 혼자 살거나 2~3마리 혹은 7~8마리가 같이 무리를 지어 모여 산다. 번식 기간이 끝나고 새끼들이 둥지를 떠난 후에는 20~30마리나 40~50마리씩 무리를 지어 살아간다. 또 때로는 왜가리, 황로, 쇠백로들과 섞여 번식하는 경우도 있다. 이럴 때는 200~300여 마리나 2,000~3,000여 마리가 커다란 무리를 이루는 경우도 있다. 중대백로의 번식 기간은 4월 말에서 6월 말 사이이며, 한 배에 2~4개의 알을 낳는다.
**공포 조건화**(Fear conditioning)는 공포에 대한 학습과 기억 측정하기 적합한 동물 모델로 그 개념은 고전적 조건화와 같다.

흰쥐나 생쥐, 토끼와 같은 실험동물에게 소리나 빛과 같은 조건 자극과 전기자극과 같은 위협적인 비조건 자극을 동시에 주게 되면 시간이 흐른 후에 이전에 주었던 소리나 빛에 의해 전기자극에 의해 나타나던 반응이 전기자극없이도 나타나게 된다. 이러한 반응을 조건 반응이라고 한다. 즉, 공포 조건화에 의해 조건 자극과 비조건 자극간의 연합학습이 일어남으로서 조건 자극에 의해 조건 반응이 유도되는 것이다. 공포조건화에서는 조건 반응을 공포 반응이라고도 한다. 흰쥐에 있어서 대표적인 공포반응은 'freezing'과 자율신경계의 활성 등이 있다.
**꺅도요**는 도요과의 새이다.

몸길이 약 30센티미터로 꼬리는 짧고 부리가 길다. 몸은 짙은 갈색으로 머리 등에는 밝은 줄무늬가 있다. 시베리아·캄차카반도 등지에서 번식하고 한국·중국·일본·말레이시아·인도·아프리카에서 월동한다. 한국에는 4월과 9~10월에 큰 떼를 지어 날아와 논·연못가에서 살며, 두세 마리씩 나뉘어 갈대밭이나 벼 그루에 숨어 다니며 지렁이·곤충·잡초의 씨 등을 찾아 먹는다. 암컷은 알을 한번에 4개 낳으며, 알은 녹황색이나 회색이 감도는 황갈색 바탕에 초콜릿색의 반점이 뚜렷하다.
**이사하야시**는 일본 나가사키현 중앙부에 있는 시이다. 나가사키시, 사세보시에 뒤를 이어 나가사키 현 3위, 규슈에서는 12위의 인구를 가지는 도시이다. 이사하야 만 간척사업으로 유명하게 된 이사하야 만에도 면한다.

2005년 3월 1일에 기타타카키 군 이모리 정, 모리야마 정, 다카키 정, 고나가이 정 및 니시소노기군 다라미 정과 합병해 인구 14만 명의 도시가 되었다. 이것에 의해 일찍이 이사하야 시도 속하고 있던 기타타카키 군은 소속하는 자치체가 없어져 소멸했다.

## 지리
나가사키 현의 중앙부에 위치한다. 북쪽으로 오무라시 및 사가현 후지쓰군 다라정, 서쪽으로 나가사키시와 니시소노기군 나가요정, 동쪽으로 운젠시와 접한다.

시역의 북쪽은 다라 산계의 산지가 우뚝 솟아있으며 서쪽은 나가사키 반도의, 남쪽은 시마바라 반도의 각각 밑동에 해당한다. 시역 북동부는 북서부로 오무라 만·동쪽으로 아리아케 해(이사하야 만)·남쪽으로 다치바나 만의 3개의 바다에 둘러싸여 있다.

## 역사
에도 시대에는 사가번의 지번인 이사하야 번이 놓여 있었다.
**진화이론의 사회적 영향**은 진화 이론이 여러 분야에 미친 영향 중 사회적 영향에 대해 다루는 문서이다. 진화 이론은 계통학, 진화생물학, 유전학과 같은 인접 학문에 큰 영향을 주었다. 뿐만 아니라 새로운 철학의 발전과 사회 과학의 아이디어에도 영향을 주었다. 진화학의 이러한 사회적 영향금, 기존의 가치 체계와 갈등을 빚기도 하였는데, 특히 기독교의 창조주의와 많은 충돌이 있었다.

## 철학
비트겐슈타인의 위와 같은 발언에도 불구하고 진화 이론의 확산은 철학에 깊은 영향을 남겼다. 진화론 이후의 철학은 어떻게든 진화론에 대한 입장을 표명하여야 하였던 것이다. 니체, 퍼스와 같은 철학자들이 진화론을 철학적 사유 포함시키고자 하였고, 비트겐슈타인 외에도 러셀과 같은 철학자들은 진화론이 철학에 줄 수 있는 가르침은 없다고 여겼다.

### 사회진화론
특히 허버트 스펜서의 이른바 사회진화론은 당대에 큰 영향을 주었다.

19세기 멜더스의 이론에서 출발한 허버트 스펜서의 사회진화론과 같은 사상은 자연선택의 원리를 사회에 부당하게 적용하여 적자생존을 주장하였다. 이 사상은 평등에 대한 불인정, 성 차별, 인종 차별, 제국주의와 같은 것을 정당화시키기 위해 사용되었다.Allhoff F (2003). "Evolutionary ethics from Darwin to Moore". History and philosophy of the life sciences 25 (1): 51–79. doi:10.1080/03919710312331272945. PMID 15293515.

스펜서 부류의 이러한 진화에 대한 곡해에서 비롯된 사회 이론에 대해 진화생물학자인 스티브 존스는 자신의 저서 진화하는 진화론에서 다음과 같이 평하였다.

## 윤리학

### 사회진화론에 대한 비판
다윈의 진화론에 대한 열렬한 옹호자였던 토머스 헉슬리는 스펜서의 사회진화론의 문제점을 비평하는 역할에서도 선두에 섰다. 헉슬리는 그의 책 진화와 윤리에서 진화론의 개념을 모호하게 적용한 적자생존과 같은 이론은 무모할 뿐 아니라 현실에서 존재할 수 없는 이론이라 비판하였다.

사회진화론의 극단적인 형태는 히틀러의 나치즘에서 홀로코스트로 나타났다. 나치 독일은 적자생존을 증명하는 것에 그치지 않고 인위적으로 조장하기 위해 유대인, 집시, 폴란드인과 같은 소수민족에 대한 인종청소와 학살을 자행하였다.

스티븐 제이 굴드는 그의 책 인간에 대한 오해에서 이들 사회진화론을 옹호하는 학자들이 행하였던 실험들이 선입견에 지배되어 실재 있는 사실에 기초한 것이 아닌 자신들이 원하는 바에 따른 결론을 도출하고 있다고 비판하였다.

### 리처드 도킨스와 윤리 논쟁
리처드 도킨스가 이기적 유전자를 발표하자 진화와 윤리에 대한 논쟁이 벌어졌다. 유전자 결정론을 비판한 책인 우리 유전자 안에 없다의 저자 런던 대학교 교수 스티븐 로즈(Steven Rose)는 도킨스를 초다윈주의자(Ultradarwinist)로 명명하면서, 유기체가 아닌 유전자 수준에서 여러 가지 자연 선택과정이 일어날 수 없다고 주장하였다. 또한, 도킨스의 유전자론은 유기체의 독자성을 무시하고, 유기체를 유전자를 전달하는 단순한 매개체로 격하시켜 진화의 과정을 제대로 설명할 수 없다고 비판하였다.

여기에 대해 도킨스는 로즈가 비판하는 유전자 결정론이란 사회생물학자들 사이에 실제로 존재하지 않는 가공의 이념임을 지적하고, 로즈의 주장은 정치적 목적이 담겨있다고 답했다.

## 종교
1859년 찰스 다윈의 종의 기원이 출판된 이후 19세기 유럽은 격론에 휘말렸다. 진화 이론이 지니고 있는 종교적, 사회적 함의는 철학을 비롯한 여러 학회에서 뜨거운 논쟁거리였다.

여러 종교들이 자신들의 신앙과 진화 이론을 조화시키려 한다. 유신진화론과 같은 것이 대표적이다. 유신진화론은 기존의 창조론과는 달리 자신들의 종교에 등장하는 창조 신화의 다양한 내용을 진화 이론의 입장에서 해석하고 있으며 신과 같은 해당 종교의 믿음의 대상이 "진화의 목적"을 갖고 있다고 믿는다.Scott EC, Matzke NJ (May 2007). "[http://www.pubmedcentral.nih.gov/articlerender.fcgi?tool=pmcentrez&artid=1876445 Biological design in science classrooms]". Proc. Natl. Acad. Sci. U.S.A. 104 Suppl 1: 8669–76. doi:10.1073/pnas.0701505104. PMID 17494747

한편, 진화생물학자들은 종교(특히 기독교)가 진화를 부정하는 것에 대해 여러 방면에서 비판해 왔다.을 통해 강력히 비판하였다. 이 책에서 도킨스는 18세기 영국신학자 윌리엄 패일리(William Paley)의 저서 "자연신학"에서 주장되어 유명해진 시계공비유에 대해 반박했다. 페일리는 그의 저서에서 "시계는 너무 복잡하고 기능적이어서 단순히 우연의 산물로 출현할 수가 없다"고 주장했다. 그러므로 "시계보다 훨씬 더 복잡한 모든 살아있는 생물들도 당연히 누군가에 의해 미리 설계되었다"라고 확언했다. 하지만 도킨스에 따르면 진화론의 자연선택도 생물계의 규칙성과 복잡성, 그리고 기능성을 설명하는 데 충분하다고 주장한다. 그리고 이것은 자연에 있어서 지성을 가지지 않고 맹목적으로 작동하는 자동 시계제작자와 같은 역할을 할 수 있다고 말한다.

## 기타 학문
진화 이론은 컴퓨터 과학의 발달에도 많은 영향을 주었다. 미국의 컴퓨터 과학자 존 헨리 홀랜드가 제시한 유전자 알고리즘은 컴퓨터 성능의 급격한 증가에 힘입어 프로그램이 자동으로 진화할 수 있게 되는 등 실용적으로 이용될 수 있게 되었다.
**황금 물고기**는 2010년 5월 3일부터 2010년 11월 11일까지 방영된 문화방송 일일연속극이다.

그리고 2019년 개국한 MBC ON에서 다시 방송 중이다.

## 기획 의도
지독한 인연으로 얽힌 두 연인의 사랑과 그들을 둘러싼 인물들이 서로의 상처를 치유하고 보듬어가는 과정을 담은 멜로물로 인간이라면 누구나 가지고 있을 선과 악의 이중성에 대해 진지하게 담아낸 드라마{{뉴스 인용
**인목**(鱗木)은 세계 각지의 층에서 발견되는 **레피도덴드론속**(''Lepidodendron'') 화석 석송류의 총칭이다. 고생대 석탄기에 번성하였다가 페름기에 절멸하였다.

"레피도덴드론"(''Lepidodendron'')이라는 이름은 그리스어 "비늘"을 의미하는 "레피도"(''lepido'')와 "나무"을 의미하는 "덴드론"(''dendron'')에서 유래했다.

## 특징
높이 30m, 굵기 2m에 달하는 커다란 나무로 자라면서 가지와 뿌리가 2개씩 연속적으로 갈라졌다. 작은 가지 끝에는 잎이 밀생하지만 굵은 가지와 원줄기에는 잎이 떨어진 자리만이 있다. 잎이 떨어진 자리가 비늘처럼 조밀하게 배열되어 뱀가죽의 비늘같이 보이므로 인목이라고 한다. 잎은 비늘같이 생기고 1개의 잎맥이 있으며 밑부분이 갑자기 넓어져서 줄기에 달리는 부분이 사각형의 엽침이 되어 줄기에 붙어 있다. 잎이 떨어진 자리는 이 엽침 속에 남아 있는 마름모꼴 부분이며 1개의 엽맥흔과 2개의 통기조직 등이 3개의 점처럼 보이고 그 위에 설엽(舌葉)이 달렸던 흔적이 있다. 횡단면에서 원생중심주와 두꺼운 피층을 볼 수 있고 형성층 활동에 의하여 옆으로 생장하였다. 땅속의 부분도 가지처럼 2개씩 갈라지고 가는 가지에서 뿌리가 돋았다. 뿌리가 달리는 가지를 담근체라 하며 이 담근체를 스티그마리아(stigmaria)라고 한다. 담근체는 땅속줄기나 부리가 달리는 가지라고 할 수 있다. 가지 끝에 아포엽이 모여서 포자낭수를 만든다. 아포엽 겨드랑이에 포자가 1개씩 달리고 포자에는 크고 작은 것이 있다
## 근무
라오스, 베트남, 인도네시아, 스리랑카, 탄자니아, 페루 등 개발도상국에 파견돼 태권도, 컴퓨터, 자동차정비, 작물재배 등의 분야에서 대한민국의 선진기술을 전수하고 의료봉사활동 등 한국국제협력단(KOICA)이 파견하는 한국해외봉사단원으로도 활동하게 된다.

## 지원 자격
현역병 입영 대상자 또는 사회복무요원 소집 대상자 중에서,

## 선발 절차
서류전형으로 지원자의 지원직종 적합성(전공․자격증․경력 등)과 지원 자격상의 결격사유 여부를 확인한 후 각 직종별로 선발 예정 인원의 5배수 이내 인원을 1차 선발하고, 2차 시험은 영어(필기․회화), 논술․기술면접(인성검사 포함)을 실시하며, 3차 시험은 면접으로 지원자의 지원동기․성격․봉사자로서의 기본자세와 소양 등을 종합적으로 점검, 신체검사, 신용조회를 거쳐 최종 선발하게 된다.

## 복무 절차
국제협력봉사요원으로 선발된 현역입영 대상자는 보충역으로 편입시킨 후 군부대에서 4주간의 기초군사교육을 실시하게 되며, 이후 소집해제 시까지 외교통상부 장관의 지휘․감독 아래 해외파견을 위한 소정의 직무교육 등을 마친 후 해외봉사활동을 수행하게 된다.

## 복무 기간
소집된 날로부터 30개월이다. 국내에서 기초군사교육 4주, 해외봉사단 국내교육(합숙) 5주, 현지적응교육(국외) 7주~2개월(파견국가별로 상이), 해외봉사활동(국외)에서는 통상 2년 간 근무하게 되며 복무기간이 만료되면 병역법시행령 제68조에 의거하여 사회복무요원 소집이 해제된다.
**제 6회 미스터 월드 2010** 대회는 2010년 3월 27일에 대한민국의 인천에서 송도컨벤시아에서 열린다. 74개국의 참가자들이 경쟁 하며, 역대 가장 많은 참가자가 참가 한다.

## 사회자

### 패스트 트랙

#### 미스터 월드 탤런트
장기 자랑을 통해 우승한 사람은 준결승자가 되며, 2010년 3월 18일에 대한민국의 광주 힐튼호텔에서 열렸다.

## 참가자
[http://www.domon.net/domonman.php 도몬 맨 2010] || 24 || 186 || 치앙마이
**한성호**(1974년 1월 20일 ~ )는 대한민국 FNC 엔터테인먼트의 대주주 겸 대표이사 회장이다. 프로필엔, 1973년생이라 나와있지만 한성호 FNC 엔터테인먼트 대표이사 회장의 원래 생년월일은 FNC 엔터테인먼트의 주식 등의 대량소유상황보고서 공시에 표기되어 있는 생년월일 기준으로 1974년 1월 20일생이다.

## 약력
- 명지대학교 중문과 재학시절 대학교수를 꿈꾸었던 평범한 학생이었다. 그의 운명을 바꿔놓은 것은 명지대 음악 밴드‘화이트홀스(백마)’였다. 그는 교내 밴드동아리에서 활동한 이력이 있다.

- 자신의 회사(구 F&C뮤직)에 소속되어 있는 FT아일랜드(이홍기), 씨엔블루(정용화)가 출연하고 있는 SBS 미남이시네요 7회에서 까메오로 출연했다. 유일하게 버즈에 이어서 아이돌밴드를 만든 FT아일랜드, 씨엔블루를 무서운 신인으로 만들어 각종 1위, 상위권 차트를 휩쓸었다.
**화성시의 마을버스**는 경기도 화성시를 중심으로 운행하는 소규모 대중교통으로, 10개의 운수업체가 61개 노선을 운영하고 있다.

## 운임
화성시의 마을버스 요금 체계는 경기도의 버스요금 체계를 따르나 독자적인 요금이 적용된다.

2019년 11월 23일 기준이다.

그리고 2020년 11월부로 화성시 무상교통이 시행된다. (무상교통 신청시에만)

신청자격은 2020년 기준으로 만 7세 이상 만 18세 미만 청소년이다. (추후 확대)

적용대상, 신청방법 등의 자세한 사항은 [https://Savebus.hscity.go.kr 화성시 무상교통] 사이트에서 확인할 수 있다
**기업인수목적회사**, **스팩**이란 여러 명의 개인 투자자들에게 공개적으로 자금을 모아, 일반적으로 3년 내에 장외 우량업체를 M&A할 조건으로 특별 상장하는 서류상의 회사를 의미한다. 결과적으로 증시 상장이 되기 때문에, 개인투자자들은 인수합병 여부와 상관없이 주식 매매를 통해 투자금을 언제든지 회수가 가능하다.

## 대한민국의 상황
대한민국의 증권사들은 개인 투자자들의 스팩투자를 가능하게 하기 위해 각자의 사모펀드를 구성하고 있다. 한 증권회사가 운영하는 스팩은 원가와 비교해 볼 때 70%가 넘는 수익을 발생시킨다.

## 스팩 광풍
상장한 다음 날부터 6거래일 연속 상한가를 기록한 스팩도 있었다.
**요크 지역 교통**은 캐나다 온타리오주 토론토의 교외 지역인 요크 지방자치구에서 시내버스를 운영하는 준공영 대중교통 기관이다. 2001년 2월 1일에 요크 지방자치구에 있던 네 개의 교통기관이 통합되어 하나의 대중교통 기관으로 운행하고 있다. 요크 지역 교통은 토론토 지역에서 토론토 교통국, GO 트랜싯, 마이웨이 다음으로 승객이 많은 대중교통 기관으로, 116개 일반 버스 노선과 6개의 비바 간선급행버스체계(BRT) 노선, 5개의 TTC 외주 버스 노선은 물론 인구 밀도가 적은 지역과 거동이 불편한 노약자, 신체 장애인등 교통약자를 위한 다양한 수요 응답형 모빌리티 플러스 버스를 운행하고 있다.

요크 지역이 토론토의 교외 지역인 만큼 YRT의 일반 및 비바 버스를 통해 토론토 교통국과 GO 트랜싯, 브램턴 교통의 버스 및 지하철, 통근열차 노선으로 갈아탈 수 있으며, 2024년 2월부터 토론토 교통국을 포함한 토론토 지역의 거의 모든 대중교통 기관과 환승 할인을 받을 수 있다. 또한 구역별로 요금이 상이했던 구간별 요금제에서 단일 요금제로 통일하였고, 요금 지불 수단도 교통카드 뿐만 아니라 신용카드, 직불카드, 스마트폰 앱, 전자지갑 등으로 다양해졌다.

## 역사
YRT는 2001년에 다섯 개의 지역 운송사(본 교통국, 마컴 교통국, 리치먼드 힐 교통국, 오로라 교통국(1999년에 뉴마켓 교통국과 통합), 뉴마켓 교통국을 합쳐 생겨난 운송사이다.

2006년 중반에는, YRT의 로고가 VIVA 로고와 비슷하게 바뀌었으며, 2010년에는 모든 YRT 정류장과 버스의 도색을 새롭게 바꿀 예정이다.

## 운영
요크 지역의 모든 대중 교통은 아래 사업자가 제공한다.

### 2구역(북)
제2구역의 운행은 퍼스트 스튜던트 캐나다 사에서 맡았으나 2012년 1월 16일 요크 지역 교통의 수 개월간의 파업으로 계약이 종료되었다.

## 비바 (간선 급행 버스)
요크 지역의 도로 혼잡이 심해진 이유로, 요크 지역 교통은 간선급행버스체계 를 영 스트리트와 7번 고속도로를 따라 도입하였다. '비바'로 알려진 이 버스는 2005년 9월에 도입되었다.

## 요금
2016년 7월 1일 기준 요크 지역 교통의 요금은 아래와 같다.

고등학생은 만 14세 이상 20세 미만의 정규 고등학교 과정에 있는 학생을 대상으로 하며, 티켓과 자유 이용권을 이용할 때 토론토, 더럼, 홀튼, 필 및 요크 지방자치구에 있는 학교에서 발행한 학생증을 보여줘야 한다. 만 65세 이상의 노인은 티켓과 자유 이용권을 이용할 때 자신의 나이를 증명하는 신분증 등이 필요하다. 그리고 어린이는 만 6세부터 12세까지로 규정하며, 만 1세 미만은 무료이고, 만 1세에서 4세까지는 어른 한 명과 동행하여 무료로 탈 수 있다.

만 14세 이상 학생이 초등학교에 다닐 경우 어린이 요금은 유효하지 않으며, 해당 초등학교장이 YRT/비바 사무실로 재학 증명서를 보낸다면, 요크 지역 교통에서 학생증이 발행되며, 본 학생증을 보여줄 경우 고등학생 요금을 받게 된다.

또한 비바(급행)버스를 이용하기 위해서는 버스 내부에서 요금을 내지 않고, 타기전 무인 요금 무인 발매기서 요금을 미리 정산하고 판독한 뒤 탑승해야 한다.

## 터미널
요크 지역 교통의 터미널은 아래와 같다.

## 주요 인물
2007년 11월 기준으로, YRT의 주요 인물은 다음과 같다.
**니시후역**은 일본 도쿄도 후추시에 있는 동일본 여객철도(JR 동일본) 난부 선의 철도역이다.

## 이용 상황
2008년도(개업부터 18일간)의 1일 평균 승차 인원은 6,387명이었다.

## 역사

### 개업을 향해서
니시후 지구에 역을 설치하는 계획은 태평양 전쟁 이후부터 있었지만 일본국유철도 시대는 전혀 구체화한 움직임이 없었다. 그러나 국철 분할 민영화의 무렵부터 역 설치의 구체화의 흐름이 일어났다.
**김속**은 김파래과에 속하는 해조생물의 분류군이다. 바다의 암초에 이끼처럼 붙어서 자란다. 몸은 긴 타원형 또는 선상 난형이며 가장자리에 주름이 있다. 길이 14-25cm, 나비 5-12cm이며 몸 상부는 적갈색이고 하부는 청록색이다. 몸은 엽상체(葉狀體)이고 몸 하부의 근양사(根樣絲)로 암초 등에 붙는다. 빛깔은 자줏빛 또는 붉은 자줏빛을 띤다.

## 종
64종으로 이루어져 있다.

## 성분·이용
김은 탄수화물인 한천이 가장 많이 들어 있으며, 그 외에 헤미셀룰로스·소르비톨·둘시톨 등이 들어 있다. 지방은 거의 없으나 단백질은 30-40% 함유되었다. 특히, 트레오닌·발린·로이신·이소로이신·라이신·메티오닌·페닐알라닌·트립토판 등의 필수아미노산의 함량이 많다. 그리고 카로틴을 많이 함유하고 있어 비타민 A의 좋은 공급원이 된다. 그 밖에 리보플라빈·니아신·비타민C 등도 비교적 많이 함유되어 있다. 김에는 홍색 색소인 푸코에리트로빈이 있어 특유한 빛깔을 내며, 디메틸술파이드에 의하여 독특한 맛과 냄새를 낸다. 특히 감미와 지미(脂味)를 가진 아미노산인 글리신과 알라닌의 함량이 높아 감칠맛을 낸다.

## 김의 생활사
식용으로 먹는 김은 원래 조릿대 잎 같은 모양이며 1층의 세포로 이루어져 있다. 늦가을에서 겨울이 끝날 무렵까지 잘 자라는데, 여름에는 없어진다. 그 몸은 배우체이며, 가장자리 부근에 암수의 생식기관을 만든다. 자성 생식 기관은 영양 세포가 변한 성란기로서 그 속에 1개의 난자가 생기는데, 홍조식물에서는 생란기를 특히 '조과기'라고도 한다.
한편, 웅성 생식기는 장정기인데, 몸을 이루는 영양 세포가 장정기 모세포가 되어 이것이 6회 분열한 결과 총 64개의 정자가 만들어진다. 정자는 편모가 없고 운동성이 없으므로 물의 흐름에 따라서 난세포에 이르게 된다.
수정이 이루어지면 수정란은 곧 3회의 분열을 되풀이하여 총 8개의 포자가 만들어지는데, 이 포자를 특히 '과포자'라고 한다. 과포자는 성숙하면 몸 밖으로 방출되는데, 방출된 과포자는 파도에 밀려 바다 속을 이동하다가, 바다 밑의 조가비나 살아 있는 조개껍질 등에 붙으면 발아하여 조개껍질 속에 실 모양으로 뻗어나간다.
이와 같이, 조개껍질 속으로 뻗은 사상체는 그 상태대로 여름을 보내지만, 그 후 가을이 되어 일조 시간이 짧아지고 해수 온도가 내려가기 시작하면 가지 끝이 부풀어 '각포자낭'이라는 생식기관이 된다. 이 각포자낭이 감수 분열을 하면 얼마 후에 각 포자가 방출되는데, 이것이 김의 그물이나 김대에 붙으면 발아하고 성장하여 우리가 흔히 볼 수 있는 김의 몸체가 되는 것이다. 따라서, 우리가 보는 김의 몸체는 핵상이 N인 배우체이며, 조개껍질에 파고들어 생육하는 사상체는 2N의 핵상을 가진 포자체이다.
**소가노 마치**는 일본 고분시대의 호족이다. 마치는 , 라고도 표기하며, **소가노 마치 스쿠네**라 불렸다. 소가노 이시카와 스쿠네의 아들이며, 다케노우치노 스쿠네(武内宿禰)의 손자에 해당한다.

리추 천황 재위 2년(401년), 헤구리노 쓰쿠와 쓰부라노 오키미 등과 함께 집정관(執政官)이 되었다.

『고어습유』에 의하면, 유랴쿠 천황 때, 증대하는 여러 국으로부터의 공물에 대응하고자 새로이 오쿠라가 세워졌는데, 마치가 오쿠라를 포함한 3장을 관리하였다고 한다. 이 전승은 소가 가문이 5세기 후반에 이미 조정 재정을 통괄하였던 역사적 사실을 전하고 있을 가능성도 있으나, 3장 중 이미쿠라는 실재하지 않았고, 백제의 체제를 모방하여 구라(창고)가 구라와 오쿠라로 분할된 시기가 6세기 말 이상으로 소급되지 못한다는 점이 문제가 된다.

아들로는 소가노 가라코(蘇我韓子)가 있다. 손자는 소가노 코마(蘇我高麗)이다. 센카 천황 때의 오오미(大臣) 소가노 이나메(蘇我稲目)는 그의 증손이다.

또한 소가노 마치를 백제의 권신인 목만치와 동일인물로 보고 소가 가문을 백제계 도래인으로 보는 설이 있으며, 마치 자체가 실재하지 않았다고 보는 설도 있다.
"**포화 속으로**"는 한국 전쟁에서 큰 활약을 한 학도병들의 이야기를 다룬 이재한 감독의 2010년작 전쟁 영화로, 1950년 8월 11일에 포항여자중학교에서 있었던 전투를 바탕으로 제작되었다. 차승원이 북한군 장교로, 빅뱅의 멤버 최승현이 전쟁에 내던져진 학도병 역할을 맡았고, 권상우가 불량 청소년에서 애국자로 변신하는역할을 맡았다.

## 줄거리
1950년 6월 25일 새벽 4시에 북한의 갑작스러운 남침으로 6.25 전쟁 시작된 후 강석대 대위의 부대는 영덕에서 치열한 전투를 벌이고 있었다. 학도병 오장범은 눈앞에서 국군 장병들이 북한군에 총탄에 죽어나가자 큰 충격을 받게 된다. 결국 강석대 대위의 부대는 영덕까지 북한군들에게 점령당하고 후퇴한다. 결국 강석대 대위의 부대는 어쩔수 없이 71명의 학도병들을 포항여중학교에 놔두고 마지막 방어선인 낙동강 전선으로 향하게된다. 중대장으로 결정된 오장범은 살인미수로소년원에 갈뻔했다 전쟁터를 선택한 구갑조와 대립한다. 첫번째 전투에서 학도병들은 자신의 손으로 북한군들을 죽여 괴로운 밤을 보내고 두번째 전투에서 소중한 친구들을 잃게된다. 건달 학도병 구갑조는 전쟁은 장난이란것을 깨닫는다.그런데 두번째 전투에서 길을 잃은 학도병 달영은 북한군들 한테 붙잡힌체 학도병들이 있는 포항여중으로 향하고 달영을 끌고 온 북한군 766부대 대장 박무랑이 계양대 위에 백기를 걸고 백기를 걸고 항복하면 살려준다고 경고하면 자리를 뜬다. 그시각 강석대는 학도병들에게 지원요청을 해달라고 사단장 한테 요청하고 설득 끝에 신형 바주카포를 가지고 학도병들에게 향한다. 박무랑이 의도한 대로 학도병들한테는 내부 분열이 생기기 시작했다. 달영을 겁쟁이라며 폭행하는 갑조를 막는 장범은 대립하게 되고 그시각 용섭의 동생은 총상을 입고 죽어가고 있었고 용섭의 동생은 형한테 너무 괴로우니 자신을 죽여달라 부탁하고 결국 용섭은 울음을 터트리고 결국 부탁을 동생에 수락해 동생을 죽이게 되고 그때 대립하던 장범과 갑조는 얼굴이 피투성이가 될정도로 몸싸움을 벌이다 갑조는 친구와 함께 낙동강전선으로 떠난다. 학도병들을 마음을 단단히먹고 무기를 챙겨 방어선 구축하고 오전 12시가 되자 766부대가 학도병들이 있는 포항여중으로 진격하고 학생들은 미리 준비한 박격포 포탄을 쏴 북한군들에게 피해를 입힌다. 갑작스러운 폭격에 분노한 박무랑과 북한군들은 곧바로 돌격하고 학도병들한테 공격을 개시하려던 그때, 학도병들이 미리 운동장에 설치해둔 수류탄 함정에 북한군들은 그대로 당하며 엄청난 타격을 입게 되고 그때를 노린 학도병들은 공격하지만 북한군들에 엄청난 화력에 얼마 못 가 한명씩 북한군들이 쏜 총탄에 죽어나간다. 그때 용섭은 죽은 동생을 따라가기로 결심하고 손에 폭탄을 쥐고 미친 듯이 공격해오는 북한군 탱크에 뛰어들어 자살공격을 하게 된다. 결국 학도병들은 계속되는 공격에 학교건물로 대피하는 순간, 갑조가 북한군 무기를 탈취해 포항여중으로 돌아왔다. 갑조는 장범을 비롯한 무기들을 나눠주며 건물로 피신한다. 장범과 갑조는 화해하고 갑조는 사실 진짜 학생이 아니고 소년원 대신 전쟁터에 나가는 걸 선택했던 것이다. 장범은 너 학생 맞다고 갑조를 위로해주고 교실이나 복도에서 저항하던 학도병들은 대부분 전사하고 북한군들에 폭격이 이어지며 학도병들은 전멸당한다. 장범과 갑조는 옥상에서 기관총을 난사하며 북한군들을 몰살하고 둘다 총상을 입게된다. 다 끝난 줄 알았으나 그 순간 박무랑이 나타나 갑조한테 기관단총을 난사해 쓰러트리고 갑조를 권총으로 살해한다. 그리고 박무랑이 장범까지 죽이려고 총구를 겨누지만 장범은 박무랑이 방심했을 때 장범은 박무랑에게 총을 쏘게 되고 동시에 총을 쏜다. 장범도 허리에 총을 맞는다. 그때 강석대도 등장해 박무랑도 완전히 죽이고 장범은 강석대 품에서 사망한다.

## 차이점
이 영화는 실화를 바탕으로 제작되었음에도 사실과 다른 내용이 여러 차례 등장하였다. 해당 내용은 아래와 같다.
**풀가사리**는 풀가사리과에 속하며 학명은 ''Gloiopeltis tenax''이다. 적갈색 한해살이 바닷말로 주요한 종류는 참가사리, 풀가사리, 꽃가사리 등 3종이다. 참가사리는 높이 10-20cm로 몸체가 원기둥 모양이거나 조금 납작하고, 가지가 여러번 2갈래로 갈라져 부채꼴을 이룬다. 가지의 내부는 사상세포와 점질로 가득차 있다. 풀가사리는 높이 5-15cm로 몸체가 원기둥 모양이고, 조금 불규칙적으로 가지가 갈라지며 체형은 생육지에 따라 변화가 많다. 가지는 속이 비어 있으며 군데군데 잘록한 곳이 있다. 꽃가사리는 높이 1-4cm로 몸체가 작다. 잔가지가 빽빽이 나며, 가지 끝이 빗살처럼 퍼진다. 모두 바다에 접한 암반의 조간대 상부와 중부에 걸쳐 군락을 조성하며 겨울과 봄에 걸쳐 무성하게 자라고 초여름에 성숙하여 포자를 만든다. 풀가사리는 옷감에 사용하는 풀, 도자기용 그림물감, 회반죽용 호료 등으로 쓰이고 생선회·샐러드 등으로 식용한다.
**조조**는 중국 삼국 시대 위나라의 황족이며, 조휴의 장자다.

## 생애
족제(族弟)인 명제와 매우 사이가 좋아 산기상시(散騎常侍)·둔기교위(屯騎校尉)를 역임하였다.

청룡 3년(239년), 위독해진 명제는 조조·연왕 조우·무위장군(武威將軍) 조상·영군장군(領軍將軍) 하후헌·효기장군 진랑 등에게 조방을 보좌하도록 명하였다.

그러나 진작부터 진랑 등과 사이가 나쁜 명제의 중신 유방·손자는 조조 등의 대두를 불쾌히 여겼다. 마침 조우가 자리를 뜬 사이, 유방과 손자는 명제를 알현하여 조우 일당을 폄훼하였다. 명제가 분노하자, 유방 등은 조조 등을 대신하여 조상만을 등용하고, 새로이 사마의를 후견으로 지목할 것을 권했다. 명제는 갈팡질팡하였으나, 결국 조조 등은 실각하여 면직되었다. 정시 연간에 세상을 떠났고, 위장군이 추증되었다. 아들 조흥(曹興)이 뒤를 이었다.

손자 조터는 문학적 재능이 뛰어나 서진 시대에 낙양령이 되어 삼공의 초빙을 받고, 후에 제왕 사마경을 좌사와 함께 섬겼다.

## 친척 관계

### 관련 인물
조휴 조찬