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**해상의 맹**(海上-盟)은 1120년(선화 2년/천경 10년/천보 4년) 요나라를 협공하기 위해 북송과 금나라 사이에 맺어진 군사 동맹이다.

## 배경
송나라가 건국되기 전에 석경당이 후당을 무너뜨리고 후진을 세우는 과정에서 요나라의 도움을 받았고 그 대가로 연운십육주를 요나라에 할양했다. 연운십육주는 한족 왕조가 북방 이민족의 남하를 막기 위한 주요 군사적 요충지였다. 이곳이 요나라에 할양된 이래 한족 왕조는 거란족의 침입을 효율적으로 막아내지 못했고 북송 태종은 이곳을 회복하기 위해 군대를 움직였으나 끝내 되찾기 못했다.

북송 진종 때 요 성종이 친정을 하여 남하하자 진종도 친정하여 이에 맞섰고 전연의 맹을 맺어 화의를 도모했다. 이를 계기로 송나라와 요나라의 현재의 국경선을 양측이 인정하고 송나라가 요나라에 세폐를 제공하기로 했다.

## 경과
1115년(정화 5년/천경 5년/수국 원년) 금나라의 수립을 전후로 하여 여진족은 요나라 군대를 격파해나갔다. 이런 상황 속에서 송나라의 동관·조양사 등은 금나라와 동맹을 맺어 요나라를 협공할 것을 주장했고 마정과 그 아들 마확을 파견해 교섭을 진행했다. 바다를 통해 금나라에 간 마정과 마확은 동맹을 성사시켰다. 맹약에 따라 금나라는 만리장성 이남 지역인 연운십육주에는 손을 대지 않고 온전히 송나라에 넘기기로 했다.

그런데 이때 송나라에선 방랍의 난이 발생해 연운십육주 공격에 투입할 병력을 반란 진압에 투입하고 말았다. 방랍의 난은 진압되었고 곧 연운십육주의 요나라 군대와 전투가 벌어졌지만 야율대석·야율순 등이 이끄는 요나라 군대의 저항이 너무 심해 수도 연경 공략에 실패했을 뿐 아니라 백구하(白溝河)까지 후퇴해야만 했다. 야율순이 죽은 뒤 유연경의 지휘 아래 다시 연경을 기습했지만 야율대석은 끈질기게 막아내 다시 실패로 돌아갔다. 동관은 요나라의 이처온과 내통해 그로 하여금 반란을 유도했지만 이 또한 야율대석에게 들통나 이처온은 처형되었다.

무슨 수를 써도 연경을 함락시키지 못하자 동관은 금나라에 도움을 요청했다. 이를 받아들인 금 태조는 세 방향에서 연경을 공격했고 야율대석은 거용관에서 맞섰지만 패배하여 금나라에 사로잡혔고 연경도 함락됐다. 금나라의 신하들은 송나라가 연경 공략에 아무런 도움이 되지 못했다며 연경을 송나라에 넘겨서는 안 된다고 주장했지만 금 태조는 맹약을 지켜야 한다고 말했다. 대신 연운십육주의 주민과 재산을 약탈한 뒤 빈 땅이 된 연운십육주를 송나라에 양도했으며 이때 들었던 전비를 송나라에 요구하여 받아내 실리를 택했다.

## 파탄
어찌됐든 송나라는 금나라와 협력하여 연운십육주를 회복할 수 있었다. 하지만 송나라는 금나라에서 반란을 일으켰다가 실패한 장각의 망명을 받아주고 요나라와 밀약을 맺어 금나라에 대항하는 요나라를 몰래 도와주는 등 금나라를 배신하는 행위를 이어갔다. 결국 분노한 금 태조는 황하를 넘어 송나라의 수도 개봉을 공격했고 1127년 북송이 멸망하고 강남에서 남송이 겨우 명맥을 유지할 수 있었다(정강의 변).
**개희북벌**(開禧北伐)은 남송 영종 때 재상이던 한탁주의 주도 하에 금나라에 대한 북벌을 시도한 사건이다.

## 전개
남송 광종이 신하와 백성의 신임을 잃자 조여우는 한탁주와 함께 광종을 강제로 퇴위시키고 태자를 영종으로 옹립시켰다. 하지만 곧 한탁주는 조여우를 함정에 빠뜨려 조정에서 추방한 뒤 주희를 중심으로 한 도학(道學)을 탄압하는 경원의 당금을 일으켰다. 한탁주는 지각문사였다가 추밀원 승지로 승진했다. 지위는 높지 않았지만 황제의 외척이자 측근으로서 인사·정책 면에서 상당한 권력을 행사했다. 그 결과로 재상 등 조정의 요직은 한탁주를 지지하는 세력들이 차지했고 출세를 위해 한탁주에게 아첨하는 사람들도 줄을 이었다. 하지만 한탁주의 권세가 강해질수록 한탁주에 반대하는 세력들도 늘어났다. 1203년(가태 3년/태화 3년) 무렵부터 경원의 당금에 대한 반발이 거세지자 한탁주는 자신의 권력을 유지하기 위해 북벌을 준비하기 시작했다.

이 무렵 금나라는 북방에서 몽골 제국이 대두하여 동요하고 있었다. 이에 송나라는 장암·신기질 등을 국경 지대로 파견했다. 송나라의 이런 움직임에 대해 금나라도 양양의 각장을 폐쇄하여 정보가 송나라로 누설되는 것을 막고자 했다.

1204년(가태 4년/태화 4년) 5월 금나라와의 강화에 반대하다 처형된 악비를 악왕으로 추봉했으며 11월부터 송나라와 금나라의 군대가 국경에서 충돌을 빚기 시작했다. 1205년(개희 원년/태화 5년) 7월 고위직에 오르는 것을 계속 피했던 한탁주가 평장군국사에 임명되어 명실공히 송나라의 최고 실세가 되었으며 심복 소사단을 지각문사에 임명했다. 소사단은 등우룡과 함께 한탁주에게 북벌을 권했던 인물 중 하나였다. 1206년(개희 2년/태화 6년) 4월 금 장종은 그때까지의 태도를 바꿔 송나라를 공격하라는 조칙을 내렸다. 5월에는 송 영종도 금나라를 공격하라는 조칙을 공표했다.

한탁주는 정강의 변 이래 지속된 송나라의 반금(反金) 감정과 유학자들 사이에서 뿌리 깊던 대의명분론을 통해 북벌이 지지받을 수 있을 것이라 여겼다. 이를 위해 경원의 당금 때 추방된 인물들 중 섭적·설숙사 등을 복직시키는 공작도 추진했다. 하지만 육유·신기질 등 소수만이 북벌을 지지했고 많은 문무관리들은 북벌에 참여하는 데 소극적인 태도를 보였다. 송나라의 여론은 방위력을 강화해 강남을 지키는 데 그쳤던 셈이다. 전황도 좋지 못해 본격적인 전쟁 이전에 있었던 국지전에선 대체로 송나라가 우세했지만 송나라와의 전쟁에 신중하던 이전의 태도에서 벗어나 적극적인 공세로 돌아서자 금나라의 군대가 송나라 군대를 무찔렀다. 특히 금나라의 측면을 노릴 수 있는 사천을 끝내 빼앗지 못했으며 한탁주가 주요 전력으로써 기대했던 오희가 금나라와 내통해 반란을 일으키는 등 송나라에 악재가 연이어 터져나왔다.

결국 북벌을 시작한 지 반년이 지난 11월 송나라와 금나라는 강화 교섭을 시작했다. 금나라는 개전의 책임자인 한탁주의 인도를 요구했다. 깜짝 놀란 한탁주는 이번 전쟁은 소사단이나 등우룡이 꾸민 것이지 자신은 무관하다고 항변했으나 금나라는 한탁주를 인도하거나 한탁주의 목을 베는 것이 강화의 조건이라며 강경하게 나왔다. 초조해진 한탁주는 교섭 담당자를 바꾸고 전선의 지휘관도 교체하여 사태를 반전시켜 보고자 했으나 실패했고 송나라 내에서도 한탁주가 이번 전쟁의 책임을 져야 한다는 목소리가 높아져 갔다.

1207년(개희 3년/태화 7년) 11월 3일 예부시랑 사미원 등이 주도하여 한탁주가 암살되었고 4일 뒤 소사단 역시 살해당했다. 한탁주의 수급은 금나라에 인도되었고 이후 강화 교섭은 급물살을 타서 1208년(가정 원년/태화 8년) 강화가 성립되었다. 그 해 9월 22일 강화가 정식으로 선포되었다.
**유스투스 칸투아리엔시스**, 또는 유스토는 4대 캔터베리 대주교였다. 그는 교황 대 그레고리오에 의해 앵글로색슨족을 그들의 토착 이교로부터 기독교화로 선교하기 위해 이탈리아로부터 잉글랜드로 파견되었으며, 아마도 601년에 두 번째 선교사 집단과 함께 도착한 것으로 보인다. 유스투스는 604년 초대 로체스터 주교가 되었고, 614년 파리에서 열린 교회 회의에 참석했다.

616년 켄트의 애설베르흐트 왕의 사후, 유스투스는 골로 피신할 수 밖에 없었지만, 이듬해에 그의 교구로 복귀하였다. 624년 유스투스는 캔터베리 대주교가 되어, 노섬브리아에 대한 선교사 파견을 감독하였다. 사후, 그는 성인으로 존경받았으며 캔터베리의 성 어거스틴 수도원에 성당을 가졌다.
**크리스토스 코스타스 "크리스" 첼리오스**는 미국의 아이스하키 선수, 지도자로 현역 시절 포지션은 수비수이다. 내셔널 하키 리그(NHL)에서 26시즌을 뛰며 가장 오랜 기간 동안 NHL에서 활동한 선수 중 한 명으로 활동하는 동안 스탠리 컵 우승 3회를 달성했다.

1984년부터 2006년까지 미국 국가대표팀 선수로 활동하였다. 그는 올림픽 3회, 세계 선수권 대회 1회, 월드컵 2회 참가했고, 올림픽 은메달 1개를 획득했다. 또한 미국 국가대표팀 최다 득점 1위에 올라있다.
**말라와니아**(학명:Malawania anachronus)는 어룡목 안공룡과에 속하는 어룡이다. 지금은 멸종된 종으로서 전체적인 몸길이가 3~4m인 대형의 몸집을 가진 어룡에 속한다.

## 특징
말라와니아는 이라크 백악기 전기(하우테리비아기 또는 바레미아기)에서 멸종된 근저 툰노사우루스 어류이다. 말라와니아는 발렌틴 피셔, 로버트 M.에 의해 명명되었다. 2013년에 애플비, 대런 나이쉬, 제프 리스턴, 라이딩, J. B., 브린들리, S., 파스칼 고데프로이트의 모식종은 말라와니아 시대착오적이다. 이는 다른 백악기 어룡보다 훨씬 원시적이며 말라와니아보다도 7천만년 이상을 앞선 트라이아스기 후기와 쥐라기 초기의 어룡과 가장 가까운 관계이며 쥐라기 후기부터 안목룡과에 속하는 것으로 알려진 다른 모든 어룡들과 매우 유사하다. 완모식표본이자 유일하게 알려진 표본은 1952년에 영국의 석유 지질학자인 더글라스에 의해 발견되었다. 더글라스 마이클 마이크 모튼, F. R. S. 헨슨, R. J. 웨트젤 및 L. C. F. 다메신은 이라크 쿠르디스탄의 아마디아의 치아 가라에서 일하고 있다. 그 슬래브는 작은 강에 댐을 만드는 데 사용되었고 노새 자취의 일부였다. 그리고 나서 그것은 영국으로 다시 옮겨졌고 1959년에 자연사 박물관에 기증되었다. 로버트 M.애플비는 2004년에 사망할 때까지 수년간 이 표본을 연구했지만 논문을 발표하지 않았다. 1979년에 고생물학에 제출된 원고 한 권은 이 표본의 출처가 불확실하다는 이유로 기각됐다. 이 표본은 2013년에 피셔와 동료들에 의해 공식적으로 기술되었다. 화문학을 이용하여 표본을 둘러싼 암석의 나이가 하우테리비아-바레미아인 것으로 밝혀졌는데 이는 표본의 고풍스러운 성질을 감안할 때 예상하지 못한 것이었다. 각 누골(궤도 앞쪽 가장자리에 있는 쌍골)은 앞쪽 가장자리를 향해 움푹 패여 있다. 피셔와 동료들은 이것이 눈물막을 생성하는 눈물샘의 위치일 것이라고 추측했다. 누공의 길고 뒤쪽으로 돌출된 과정들은 궤도(눈구멍)의 중간 아래까지 연장된다 .그 안구는 경화환으로 알려진 13개의 뼈로 이루어진 고리로 지탱되었다. 말라와니아는 최소 5개의 목 척추뼈를 가지고 있다. 그들 사이의 경계가 여전히 구분되어 있는 동안 처음 두 개의 척추뼈는 융합되어 있다. 알려진 모든 중심체(추체)는 다른 것의 두 배인 첫 번째 것을 제외하고 길이가 같다. 일부 간추에서는 갈비뼈의 앞쪽에 위치한 면이 척추의 가장자리와 함께 부드럽게 흐른다. 동물의 앞부분을 향해 잘 뻗은 신경가시는 사다리꼴의 윗부분을 가지고 있는데 이는 이 속 특유의 특징이다. 갈비뼈의 단면은 양순이다. 바라크로미안과 달리 말라와니아의 견갑골(어깨날)은 앞면이 갈라지지 않았다. 사다리꼴 모양의 상완골(상완골)은 특이하게 짧으며 이 속 특유의 형태학이다. 각 상완골의 상단에는 캐피탈 과정으로 알려진 역방향 돌출부가 있다. 이 특성은 말라와니아에서도 독특하며 다른 어룡들의 과정은 반원형이다. 상완골은 가운데가 좁혀지지 않으며 이는 안목룡과의 바깥쪽에 있는 비정형 특성이다. 상완골의 아래쪽 끝은 크게 넓어지지 않고 각각 요골과 척골이라는 두 개의 뼈로 관절이 이어진다. 이 두 개의 6면 뼈는 가늘고 그 사이에 틈이 없이 안쪽 가장자리 전체에 걸쳐 서로 접촉한다. 사각형 요골(반경 아래의 손목뼈)을 제외하고 말라와니아의 손뼈는 맥고비아와 비슷하게 육각형 모양이고 단단히 맞물려 있다. 중간 매체(손목뼈 한 쌍)는 말라와니아 특유의 반지름 크기에 근접한다. 두 자릿수는 각 중간 매체에서 유래하며 이크티오사우루스와 유사하다. 말라와니아의 앞부분에는 총 4개의 다른 두 자리 숫자가 있다. 완성되었을 때 첫 번째 자리에는 9개 이상의 지골(지골)이 있고 이 중 첫 번째 자리에는 노치가 있다. 양턱에는 총 20~25개의 톱니 모양을 가진 이빨이 나 있다. 먹이로는 당대에 서식했던 물고기, 두족류, 갑각류를 주로 잡아먹고 살았을 육식성의 어룡으로 추정되는 종이다.

## 생존시기와 서식지와 화석의 발견
말라와니아가 생존했었던 시기는 중생대의 백악기 초기로서 지금으로부터 1억 4500만년전~1억 2000만년전에 생존했었던 종이다. 생존했었던 시기에는 중동, 서아시아, 중앙아시아를 중심으로 하는 인도양과 서부 태평양에서 주로 서식했었던 어룡이다. 화석의 발견은 2013년에 중동의 국가이자 서아시아의 국가 중에 하나인 이라크의 백악기에 형성된 지층에서 유럽의 고생물학자인 피셔에 의하여 처음으로 화석이 발견되어 새롭게 명명된 종이다.
**주한 남아프리카 공화국 대사관**은 대한민국 서울특별시 용산구 한남동 1-37에 위치하고 있는 남아프리카 공화국 대사관이다. 현직 주한 남아프리카 공화국 대사는 넬슨 만델라의 장녀 제나니 들라미니이다.

## 역사
남아프리카 공화국은 1992년 12월 대한민국과 외교 관계를 수립하여 1993년 2월 주한 남아프리카 공화국 대사관을 개설하고 한국은 1993년 3월 주남아프리카 공화국 대한민국 대사관을 개설하였다.

1995년 7월 넬슨 만델라 대통령의 방한으로, 조선민주주의인민공화국과는 1998년 8월에 수교하였다.
**통일소말리의회**(United Somali Congress)는 소말리아 내전의 한 세력으로, 소말리국민운동(Somali National Movement)과 소말리애국운동(Somali Patriotic Movement)과 같은 소말리아 반군세력중 하나이다. 

무하메드 파라 아이디드(Maxamed Faarax Caydiid / محمد فرح عيديد / Mohamed Farrah Aidid)가 창설했고, 단원을 받아들이는데에 조건을 걸지않아 남성,여성,어린아이,노인 가리지 않고 가입했다. 또한 아이디드는 1934년생이고, 소말리아 인구중 가장많은 부족인 하브예 부족에 소속된 하브 지디르 부족 출신이다.

아이디드는 스스로를 장군으로 불렀고, 남성에겐 부사관,어린 아이에겐 사병의 직위를 수여했다. 여성과 여자아이에게는 까트 재배 및 판매를 시켰지만 매춘도 시켰다.
**베르나르두스 카르노텐시스**는 12세기 프랑스의 신플라톤주의 철학자다. 

언제 어디서 태어났는지 알 수 없다. 종래에는 테오도리쿠스 카르노텐시스의 형으로 브르타뉴인일 것이라 여겨져 왔지만, 최근 연구에서 부정되었다. 그 즈음 죽은 것으로 생각된다.

길베르투스 포레타누스, 굴리엘무스 데 콘치스, 요안네스 사레스베리엔시스를 제자로 가르쳤으며, 그들이 저술해 남긴 문헌을 통해 베르나르두스의 삶과 사상이 재구된다.

베르나르두스는 다른 신플라톤주의 신학자들과 마찬가지로 아리스토텔레스의 변증론과 보에티우스 주석서보다는 플라톤의 『티마이오스』나 고대 신플라톤주의자들의 연구에 더 많은 관심을 가졌다. 그래서 그는 보편문제 뿐 아니라 형이상학과 우주론에도 관심을 가졌다.

베르나르두스 형이상학에 따르면 실재에는 세 가지 범주가 있다. 신, 물질, 관념이 그것이다. 신이란 최고실재(supreme reality)다. 물질은 무(nothingness)로부터 신의 창조적 항위로써 탄생한 것이며, 관념과 결합하여 감각할 수 있는 사물들의 세계를 구성한다. 관념은 영원으로부터 신(Divine Mind)에 이르도록 도움을 주는 수단적 원형(prototypes by means)이다. 관념은 섭리계(world of Providence)를 구성한다. 관념은 영원하지만 신만큼 영원한 것은 아니다. 또한 요안네스에 따르면 베르나르두스는 홀로 순수하게 물질과 결합된 관념의 원초적 형상(native forms), 즉 물질로써 만들어진 관념의 사본이 실존한다고 가르쳤다. 하지만 이 부분에 대하여 베르나르두스의 사상이 무엇이었는지 확실하게 말하기는 어렵다. 베르나르두스 형이상학에는 플라톤주의와 신플라톤주의의 많은 특징들이 재현된다는 것은 주목할 만하다. 한편 베르나르두스는 물질의 원인은 신이지만, 물질은 영원으로부터 실존했다고 주장했다. 처음에 관념과 결합하기 전에 물질은 혼란한 상태였는데, 여기에 원초적 형상들이 물질을 관통함으로써 구별, 질서, 규칙성, 수가 우주에 도입되었다고 한다.
**기타바타케 아키이에 상주문**은, 일본 남북조 시대(南北朝時代) 남조(南朝)의 구교(公卿)로 진주후다이쇼군(鎮守府大将軍)이었던 무장 기타바타케 아키이에(北畠顕家)가 고다이고 천황(後醍醐天皇)에게 상주한 글이다. 『아키이에 간주』라고도 한다. 

엔겐(延元) 3년/랴쿠오(暦応) 원년 5월 15일(1338년 6월 3일) 발문으로, 아키이에가 이시쓰 전투(石津の戦い)에서 무로마치 막부(室町幕府)의 집사(執事) 고노 모로나오(高師直)에게 패하고 전사하기 일주일 전에 해당한다. 겐무 정권(建武政権) 및 남조의 정치에 있어 문제점을 간언한 내용으로, 문장의 비장미나 아버지 기타바타케 지카후사(北畠親房)를 떠올리게 하는 예민한 의론(議論)을 펼치고 있어, 남북조 시대를 대표로 하는 정치 사상문이다. 그 내용은 특히 인사 정책(예를 들면 은상으로써 관위를 주는 정책)에 대한 비판이 현존 개소의 절반에 가까운 분량을 점하고 있으며, 그밖에 수도 한곳으로의 집중을 비판하고 지방 분권제를 권하는 조항도 중요하게 평가된다. 

현존하는 문서는 『다이고지 문서』(醍醐寺文書)에 포함되어 있으며, 원본에는 없는 초고를 이미 오에이 초두 무렵에 사서한 것으로 여겨지고 있는데, 전반부가 빠져 있어서 7개 조와 발문만이 남아 있다(그 가운데 1개 조는 단편이다).

## 개요
기타바타케 아키이에는 전사하기 직전 고다이고 천황에게 친정의 실패를 간언하는 상소문을 남겼다.
〈엔기(延喜)·덴랴쿠의 치세로 돌아가자〉를 슬로건으로 내건 겐무 신정이었지만, 그 내실은 주자학 색채가 강한 전제군주제로의 회기에 따른 것이다. 율령제 이후 국가체제의 개편을 노려 관위상당제와 관직세습제를 타파해 기존의 귀족 계층의 해체를 꾀한 친정의 개혁은 기타바타케 아키이에를 비롯 여러 귀족층의 지지를 받기 어려웠다.

상소문은〈만약 이 의견이 받아 들여지지 않는다면, 나 스스로 고다이고 천황의 슬하에서 벗어나 산속에 틀어박힐 것이다.〉라고 끝을 맺고 있어, 아키이에의 분통함을 강하게 나타내고 있다.
**신국사상**이란, 자국을 신의 나라(신국)라 여기는 사상으로 특히 일본에서는

이상의 두 가지 의미로 나뉜다.

## 개요・역사

### 근세 이전
일본에서의 신국사상은 일본을 신의 나라로 파악하고

동시에 두 번째 의미로서의 신국관이 강조된다.

### 근세 이후
오다 노부나가(織田信長), 도요토미 히데요시(豊臣秀吉), 도쿠가와 이에야스(徳川家康)의 이들 이른바 '천하인'(天下人)의 공통된 특징으로서 사후 신격화되었다는 것을 들 수 있다. 오다 노부나가는 스스로를 신이라 했고, 도요토미 히데요시는 도요쿠니 대명신(豊国大明神), 도쿠가와 이에야스는 도쇼 대권현(東照大権現)으로서 모셔졌다. 이에 따라 에도 막부와 일본의 민중 사이에서는 닛코 참배 등을 통해 신국사상이 일반화되었다.

근세 중기에는 조선으로부터 유입된 유교 사상(성리학)과 결합해 미토학(水戸学)이나 사키몬학(崎門学) 등 국수주의 사상을 만들어냈고

정치적인 독립과 국민 통합이 강하게 의식되게 된 에도막부 말기의 메이지 유신기에는 고쿠가쿠와 신토가 그 사상적인 배경을 이루며, 제2차 세계대전의 파시즘 체제 하에서는 천황가를 종조(宗祖)라고 하는 가족국가론(家族国家論)이나 팔굉일우론(八紘一宇論)이 그 기초가 되어,
**검마물**(Sword and sorcery)은 판타지의 하위장르다. 검을 휘두르는 영웅이 폭력적이고 장쾌한 모험을 하는 내용이다. 하이 판타지와 달리 세계의 운명을 건 거대담론보다 주인공 개인의 무력과 출세에 집중한다.

검마물이라는 용어는 1961년 미국 작가 프리츠 라이버가 잡지 『암라』(''Amra'') 지면상에서 이루어진 마이클 무어콕과의 서신교환에서 로버트 E. 하워드의 판타지 모험물을 뭐라고 불러야 할지 이야기하다가 처음 고안했다.
**BlueMaxima's Flashpoint**는 어도비 플래시를 비롯한 모든 주요 브라우저가 NPAPI 지원 플러그인에 대한 네이티브 지원을 제거한 후 더 이상 온라인으로 재생할 수 없는 10만 개 이상의 리치 웹 응용 프로그램을 사용할 수 있도록 하는 플래시 게임 및 애니메이션 보존 프로젝트이다.

플래시 콘텐츠에 주로 초점을 맞추고 있지만

프로젝트의 합법성은 "불명확한" 것으로 설명되었지만, 게임을 포함하지 않는 크리에이터들은 그들의 제거를 요청할 수 있다.

플래시 포인트에는 주요 두 가지 형태가 있다: Ultimate와 Infinity가 있다. Ultimate에는 사전 다운로드된 모든 게임이 포함되어 있으며 Infinity는 주문형 게임 파일을 다운로드한다. 제한된 양의 게임만 포함하는 플래시포인트에 게임을 추가하기 위해 만들어진 코어 버전도 있다.
**사에키 토시오 (** 는 시미즈 타카시가 제작한 애니메이션 캐릭터이다. 444444444에서 사와다 다이키, V시네마 원작 2편에서 코야마 료타, 극장판 2편에서 오제키 유야, 원한 3편에서 다나카 오가, 쓰치야 심바, 주온 슈세이 유토 등 여러 아역 배우들에 의해 연기되었다. 백귀신과 주온: 흑귀신, 고바야시 카이, 2014년 일본 리부트 주온: '종말의 시작'과 '무서운 영화 4'의 개럿 마스다. 그는 칠흑 같은 눈동자, 창백한 피부, 그리고 그가 내는 잊혀지지 않는 야옹 소리를 특징으로 한다.

## 개요
그는 그의 어머니인 카야코 다음으로 이 시리즈의 중요한 인물로 여겨질 수 있다. 그는 시미즈 다카시의 단편 영화 44444444에 처음 출연했고, 일본 네리마의 한 주택에서 프랜차이즈 시리즈 전체를 뒤흔든다. 그는 분노와 격렬한 분노 속에서 누군가가 죽을 때, 그러한 감정들은 죽음의 장소에 남아 그것이 닿는 모든 사람을 죽인다는 저주의 제정자 중 한 명이다.

그의 다음 출연은 츠치야 심바가 연기한 원한 3편이다. 토시오는 2014년 리부트 주온에서 처음으로 주요 출연을 했다. 종말의 시작과 그 속편인 쥬온: 이전 영화들과 달리 그는 주요 적대자이며 저주의 배후에 있는 궁극적인 원인이다.

## 역사와 특징

### 일본 일정
1987년 7월 27일 도쿄 네리마시에 거주하는 일본인 부부인 사에키 카야코와 다케오 사이에서 태어났다.

토시오의 초등학교에서의 첫날을 기념하기 위해, 카야코는 그에게 마르라는 이름을 가진 검은 고양이를 주었다. 그의 아버지는 이것을 불쾌하게 여겼음에도 불구하고, 그 애완동물을 기르는 것을 반대하지 않았다.

그의 선생님은 우연히 그의 어머니의 오랜 짝사랑이었고, 그들의 만남은 그 여자의 감정을 다시 불러일으켰다. 타케오는 고바야시와의 사랑에 대해 쓴 일기를 발견했다. 화가 난 타케오는 카야코가 자신을 속이고 있고 토시오가 자신의 아들이 아니라고 믿었다.

그날 카야코가 집에 돌아왔을 때, 타케오는 그녀를 찔러 죽였다. 타케오는 토시오로부터 마르를 데려와 이전에 카야코를 고문할 때 사용했던 상자 절단기로 죽인 다음 고양이를 집 옆 흙길에 묻었다. 도시오가 방으로 보내진 후, 그는 다락방으로 도망쳤고, 다케오는 그를 죽게 내버려두었다. 그곳에서 토시오는 어머니의 시신을 발견했고, 얼마 지나지 않아 어머니의 유령이 훔쳐갔다.

카야코, 토시오, 타케오(카야코에게 살해당함)의 유령들이 들어오는 사람들을 공격하여 살인 장면을 재현하고 피해자들이 가는 곳마다 따라다니는 저주를 시작한다. 유령을 묘사할 때 피해자들은 결코 반격을 시도하지 않는다.

토시오는 종종 옷을 입지 않은 채 집 밖에서 그의 어머니처럼 분필처럼 하얗게 보인다. 그는 보통 희생자들을 괴롭힌다. 그들을 죽이는 대신, 그는 그들을 쫓아낸다.

#### 2014 리부트
2014년 Ju-on 재부팅: 종말의 시작은 토시오와 사에키 가족 전체에 대해 전혀 다른 뒷이야기를 제공한다. 영화에서는 사에키 가족이 이사오기 전에 야마가 씨 일가가 살고 있었는데, 야마가 씨의 장남 도시오 씨가 폭염 속에서 2층 벽장에서 숨진 채 발견되었다. 따라서, 집을 방문한 4명의 여학생들이 토시오에 의해서만 살해당했기 때문에, 이 집의 저주는 전적으로 사에키 가문에 의한 것이 아니다. 도시오는 사에키 살인 사건의 궁극적인 원인이기도 하다. 타케오는 결국 몇 년 후에 진실을 발견하고 아내를 죽였고, 카야코도 포함시키라는 저주에 불을 붙였다. 속편에서, 주온: 최후의 저주, 토시오가 야요이에게 레오와 그녀의 어머니뿐만 아니라 여동생을 죽이라고 지시할 때 보여지듯이, 카야코만이 아닌, 그의 지배하에 있는 모든 사람을 통제할 수 있다는 것이 밝혀진다. 그는 또한 사람을 소유할 수 있고 그들을 마음대로 내버려 둘 수 있다; 그렇게 함으로써 레오의 가족에게 입양될 수 있을 만큼 충분히 오랫동안 그의 두 번째 인간 화신의 생존을 보장한다.

### 미국 연대표
원작과 비슷하게, 토시오의 어머니는 그의 스승인 피터 커크를 짝사랑하고 있으며, 이러한 강박관념은 아버지와의 오해로 이어진다. 타케오가 카야코의 목을 꺾은 후, 그는 2층에서 지켜보는 토시오를 본다. 타케오는 토시오와 고양이 마를 욕조에서 익사시킨다.

외할머니는 나카가와 가와마타, 이모는 카야코의 여동생 나오코, 외삼촌은 다이스케이다.
**세르히오 고메스 마르틴**는 스페인의 축구 선수이다. 그의 포지션은 공격형 미드필더 또는 왼쪽 풀백으로, 현재 잉글랜드 프리미어리그의 맨체스터 시티에서 활약하고 있다.

## 클럽 경력

### 바르셀로나
카탈루냐 지방 바르셀로나 바달로나에서 태어난 고메스는 트라야나-PB 산트 저스트, CF 바달로나, 그리고 RCD 에스파뇰에서 활약한 후, 2010년에 바르셀로나 유스팀에 합류했다.

### 보루시아 도르트문트
2018년 1월 30일, 고메스는 분데스리가의 보루시아 도르트문트와 계약하였다. 그는 2019년 7월 1일에 성인팀에 합류하기 전까지 U-19 팀에서 뛰었다.

#### 우에스카 (임대)
2019년 8월 12일, 고메스는 2부 리그 클럽인 우에스카로 2019-20 시즌 동안 임대되었다.

### 안데를레흐트
2021년 6월 30일, 고메스는 벨기에 퍼스트 디비전 A의 안데를레흐트로 이적을 하였고, 2025년까지 계약을 맺었다. 벨기에에서의 첫 시즌 종료 후, 고메스는 안데를레흐트 소속으로 모든 대회를 통틀어 49경기에 출전하였고, 클럽의 시즌 최우수 선수로 선정되었다.

### 맨체스터 시티
2022년 8월 16일, 고메스는 맨체스터 시티로 이적을 하였고, 2026년까지 계약을 맺었다. 8월 27일, 고메스는 4-2로 이긴 크리스털 팰리스와의 홈에서 열린 리그 경기에서 엘링 홀란과 교체되어 데뷔전을 치렀다. 그는 2022년 9월 6일, 세비야와의 경기에서 맨체스터 시티 소속으로 UEFA 챔피언스리그 데뷔전을 치렀다.
**텔레마 사원**(Abbey of Thelema)은 알리스터 크롤리와 레아 히르시그(Leah Hirsig)가 1920년 이탈리아 시칠리아주 체팔리에 세운 신전이자 정신적 중심지로 사용된 작은 집이다.

그 별장은 오늘날에도 여전히 서 있지만 상태가 좋지 않다. 영화 제작자 케네스 앤저 (Kenneth Anger)는 크롤리의 신봉자로, 후에 그의 영화 텔레마 사원 Thelema Abbey (1955)에서 벽화 일부를 발견하여 촬영하였다.

## 이름
이 이름은 프랑수아 라벨라의 풍자 가르간투아와 판타그뤼엘 (''Gargantua and Pantagruel)''에서 차용되었는데

## 목표
마법 학교의 역시 형식, 그는 "Collegium 광고 Spiritum Sanctum", A 대학 성령을 향해 주는 이 이상주의적 유토피아 크롤리 씨의 인민 공사의 한 모델이 되었다. 일반 프로그램은 AaA course 교육과정에 따라 진행되었으며, 매일 태양에 대한 숭배, 크로울리의 저작에 대한 연구, 정기적인 요가 및 의식 관행(기록될 예정), 일반 가사 노동을 포함했다. 그 목적은 학생들이 그들의 진정한 의지를 발견하고 드러내는 위대한 일에 헌신하는 것이었다.

크롤리는 이 작은 집을 마법의 헌신으로 세계적인 중심지로 변화시키고, 아마도 마법에 대한 훈련을 받으려는 제자들이 지불하는 수업료를 얻을 계획이었다.

## 거주자

### 라울 러브데이 (Raoul Loveday)
1923년 23세의 옥스퍼드 대학교 학부생인 라울 로베이가 수도원에서 사망했다. 그의 아내 베티 메이(Betty May)는 그가 크롤리의 의식(제물로 바쳐진 고양이의 피를 소비하는 것과 관련이 있다고 주장됨)에 참여했거나, 산에서 물을 마셔서 급성 장열 진단을 받은 것에 대해 여러 가지로 그의 죽음을 비난했다. 크롤리는 로렌스 수틴, 리처드 카친스키 등의 전기에서 이 커플에게 물을 마시지 말라고 경고했었다.

언제 5월 런던으로 돌아왔을 때, 그녀는 타블로이드 신문을, 선데이 익스프레스, 크롤리에 대한 공격에서 그녀의 이야기를 포함된 인터뷰를 했다. 베니토 무솔리니 정부는 1923년 크롤리를 떠나라고 요구했다. 크로울리 씨가 떠난 뒤, 수도원 텔레마의 결국 지역 주민들을 덮크로울리 씨의 벽화에 버려졌다.

### 제인 울프 (Jane Wolfe)
제인 울프는 크롤리의 세팔리에서 3년 동안 테렘 시스템 훈련과 함께 일했고, 크롤리의 시련에서 살아남아 어느 정도의 성취를 얻었다.울프는 텔레마 수도원에 거주하던 중 크라울리에 의해 소로르 에스타이라는 마법의 이름을 따서 A∴A∴에 입학했다. 그녀는 요가, 다라샤, 프라나야마를 포함한 다양한 연습을 했고, 이후 세팔루 일기라고 불리는 북캘리포니아의 셀레마 대학에서 상세한 기록을 남겼다. 그녀는 후에 런던과 파리에서 크롤리의 개인 대리인으로 일했다.
**박종훈**(1969년 12월 8일~)은 대한민국의 로봇인이다.

박종훈은 포항공대 기계공학과를 졸업하고 포스텍에서 기계공학 석사 및 박사학위 취득 후 2013년 뉴로메카를 설립했다. 포스텍 기계공학과 겸임교수로 재직하고 있다. 일본 히로시마대학 객원연구원과 한국로봇융합연구원 책임연구원, 심랩 기술이사를 역임했다. 2017년 한국로봇학회 선정 ‘올해의 기술상’ 수상, 공학한림원 ‘2025년 대한민국을 이끌 미래 100대 기술 주역’으로 선정됐다. 현재 한국로봇융합연구원 이사, 중소기업 혁신네트워크포럼 분과위원, 이동식 협동로봇 안전가이드 마련을 위한 전문가 자문위원 등을 맡아 로봇 관련 분야에서 다양한 활동을 보여주고 있다. 자체 개발한 협동로봇‘인디(Indy)'를 기반으로 하는 자동화 플랫폼을 활용해 자동화 시스템을 구현하는 내부의 자동화 사업팀을 보유하고 있을 뿐만 아니라 다양한 식음료(F&B) 자동화 실적과 경험을 보유한 파트너들과 밀접한 협업관계를 유지하고 있다.
**무터 박물관** (Mütter Museum )은 펜실베이니아주 필라델피아 센터시티 지역에 위치한 박물관이다. 여기에는 해부학적 및 병리학적 표본, 밀랍 모형, 골동품 의료 장비 등이 소장되어 있다. 이 박물관은 필라델피아 의과대학의 일부이다. 닥터 토마스가 기증한 컬렉션의 원래 목적으로 개설되었다. 1858년 닥터 토마스 덴트 머터 (Dr. Thomas Dent Mutter)는 생물의학 연구와 교육을 위해 일했다.

## 컬렉션
뮈터 박물관은 의학 교육을 위해 사용된 표본과 의료 도구들의 수집으로 시작되었다. 박물관에는 20,000개 이상의 표본이 소장되어 있으며, 그 중 약 13%가 전시되어 있다. 여기에는 필라델피아 의과대학 내에 소장되어 있는 역사 의학 도서관의 대규모 문학 컬렉션은 포함되지 않는다.

## 골학적(골격) 검체
뮈터 박물관은 3,000개 이상의 골격 표본을 소장하고 있으며, 그 중에는 완전한 골격도 포함되어 있다. 그 중 가장 유명한 것은 피브로디스플라시아 오시피칸스 프로그레시바에 걸린 해리 레이먼드 이스트랙의 뼈다귀이다. 이스트랙은 그의 골격을 뮈터 소장품에 기증하여 이 질환에 대한 의학적인 이해를 도왔다.

다른 골학적 표본은 다음과 같다:

## 습식 시료
뮈터 소장품은 19세기에서 21세기 사이에 수집된 1,500여 점의 습식 표본으로 구성되어 있다. 여기에는 거의 모든 신체 기관의 기형학적 표본, 낭종, 종양 및 기타 병리학이 포함된다.

## 왁스 모형
전시된 실제 인체 표본은 인체 내 다양한 병리학적 예를 보여주는 수많은 밀랍 모형이다. 파리의 트램몽과 런던의 조셉 타운이 제작한 이 모형들은 실제 인간의 유해 대신 훈련에 사용되었다.

## 기타 시료
박물관의 소유물들은 또한 다음을 포함한다:

## 아인슈타인의 뇌
뮈터 박물관은 일반인들이 영구 전시된 알버트 아인슈타인의 뇌 슬라이드를 볼 수 있는 유일한 장소이다.

## 전시회
그 박물관의 많은 소장품들은 상설 전시를 구성한다. 박물관은 또한 주제 전시회를 주최한다:

척추의학과 수술의 발전을 보여주는 전시회

이 대형 전시물은 남북전쟁을 통한 의학의 역사와 구체적으로 그 갈등이 미국 북동부 의학 발전에 어떻게 기여했는지를 살펴본다. 의학 역사 도서관의 역사 문서를 통해 문맥화된 남북 전쟁 시대의 도구와 도구 모음집을 전시하고 있다. 다른 공예품으로는 병사들의 병력, 건강, 죽음을 기록한 USCT 머스터 롤이 있다. 이 전시회는 필라델피아에서의 남북전쟁 경험에 관한 9부작 다큐멘터리 미니시리즈와 함께 한다.

러쉬 박사는 1787년 필라델피아 의과대학 설립을 도왔으며, 현재 뮈터 박물관의 본거지이다. 러쉬 박사는 대학 동료들이 약 상자 안에 있는 물건들을 보충할 수 있도록 약용 정원의 유지를 추진했다. 그 정원은 결국 1937년에 설립되었다. 50~60개의 약초와 식물을 전시하고, 딸기, 쑥, 나팔꽃 등 식물 표본의 원초적 약효와 용도에 대해 더 자세히 알 수 있는 오디오 투어가 곁들여진다.

박물관은 또한 다양한 변화무쌍한 특별 전시를 주최한다. 현재 전시 중이다:

## 그레첸 워든
그레첸 워든은 뮈터 박물관과 관련된 가장 잘 알려진 사람으로 남아있다. 그녀는 1975년에 박물관 직원들에 큐레이터 보조로 합류했고, 1982년에 박물관의 큐레이터가 되었고, 1988년에 관장이 되었다.

워든은 데이비드 레터맨과 함께 레이트 쇼에 자주 출연했는데,와 함께 신선한 공기"를 박물관을 대표하여 전시한다. 그녀는 또한 유명한 뮈터 박물관 달력과 책인 뮈터 박물관을 포함한 수많은 뮈터 박물관 프로젝트를 만드는 데 중요한 역할을 했다. 필라델피아 의과대학에서 워든의 재임 기간 동안 박물관의 방문객 수는 매년 수백 명에서 그녀가 사망할 당시 연간 60,000명 이상의 관광객으로 증가했다.

그녀가 죽은 후, 뮈터 박물관은 그녀를 추모하는 갤러리를 열었다. 2005년 9월 30일 갤러리의 개장에 관한 기사에서, 뉴욕 타임스는 "그레첸 워든 룸"을 다음과 같이 묘사했다.

비록 워든은 유머와 충격요소를 이용해 박물관에 관심을 모으는 것으로 유명했지만, 그럼에도 불구하고 그녀는 박물관의 유물들을 존중했다. 뮈터 박물관의 서문: 필라델피아 의과대학에 대해 그녀는 "이 몸들은 추할 수 있지만, 이러한 고통을 견뎌야 하는 사람들의 영혼에는 무서운 아름다움이 있다"고 썼다.

## 팟캐스트
2020년 9월, 뮈터 박물관은 "My Favorite Malady"라는 제목의 의학 역사 팟캐스트를 시작했다.

## 다른 연관 프로젝트
블래스트 북스는 뮈터 박물관과 관련된 두 권의 대형 사진집을 출판했다.

첫 번째 책인 2002년 머터 박물관: 필라델피아 의과대학에는 현대 미술 사진작가들이 촬영한 박물관의 전시물 이미지가 담겨 있다. 이 책에는 19세기 초 파리의 미망인이 이마에 뿔이 152mm나 튀어나온 사진, 세계적으로 유명한 샴쌍둥이인 창과 엥의 연결된 간, 켄터키에서 온 7피트 6인치 거인의 뼈, 그리고 139개의 해골 컬렉션 등이 포함되어 있다. "N"은 유럽 중부와 동유럽을 포함한다. 윌리엄 웨그먼, 조엘 피터 위트킨, 셸비 리 아담스는 이 책에 등장하는 작품을 가지고 있다.

두 번째 책인 2007년 뮈터 박물관의 역사적인 의학 사진들은 박물관의 "대부분 대중이 본 적이 없는 희귀한 역사적 사진들"에 초점을 맞추고 있다. 남북전쟁 사진부터 부상과 회복을 보여주는 사진, 19세기에 아직 정복되지 않은 질병의 파괴, 병리학적 이상, 심리적 장애까지 다양한 사진들이 전시된다.

뮈터는 뮈터 박물관의 설립자 토마스 덴트 뮈터의 생애를 바탕으로 한 각본으로,

2010년, 아토비치는 2010-2011년 펜실베이니아 대학교 예술 에지 레지던스 작가로 임명되었고, 그녀는 "토머스 덴트 머터의 삶과 시대에 관한 논픽션 책"을 작업하는 데 레지던스를 사용할 것이라고 언급했다.

2016년, 하버드 대학교 출판부는 뼈의 방: 과학 인종차별에서 박물관의 인간 선사시대까지를 출판했다. 작가 새뮤얼 J. 레드먼은 프랜시스 C.를 통해 두 개의 거주지를 완성했다. 2010년과 2015년에 의학사를 위한 목재 연구소 프로그램. 이 책의 한 장은 뮈터 박물관의 수집 역사를 고찰한다.
**리처드 어스킨 프레리 리키** FRS (1944년 12월 19일 ~ 2022년 1월 2일) 케냐의 고인류학자, 환경 보호론자 및 정치인이다. Leakey는 케냐에서 대부분 고고학 및 야생 동물 보호 기관에서 여러 공식 직위를 역임했다. 그는 케냐 국립 박물관의 관장이자 NGO WildlifeDirect 를 설립했으며 케냐 야생동물 서비스 의 회장을 역임했다.

리키는 인류학 교수였던 스토니브룩 대학교와 학술 파트너십을 통해 Turkana Basin Institute를 공동 설립했다. 그는 죽을 때까지 Turkana Basin Institute의 의장을 역임했다.

그는 1944년 12월 19일 나이로비 에서 태어났다. 리키는 어린 시절 나이로비에서 코린든 박물관의 큐레이터인 루이스 리키 와 올두바이의 리키 발굴 책임자인 메리 리키와 그의 두 형제인 조나단과 필립 과 함께 나이로비에서 살았다.

리처드는 1955년에 영향력 있는 케냐인들과 함께 케냐 박물관 연합(현 케냐 박물관 협회)을 결성했다. 그들은 리키를 책임 있는 위치에 두는 경우 연간 예산의 3분의 1인 £5000를 박물관에 제안했고 그는 이사회의 참관인이 되었다.

루이스는 의도적이든 아니든 대립적인 아들을 현장에서 제거할 방법을 찾았을 때 박물관 계획은 완성되지 않았다. 루이스는 하일레 셀라시에황제와 조모 케냐타 대통령과의 오찬에 참석했다.

1968년 루이스와 리처드는 내셔널 지오그래픽 학회의 연구 및 탐사 위원회 회의에 참석하여 자금을 요청했다.

Leakeys 팀의 일원인 Kamoya Kimeu 가 1984년에 발견한 Turkana Boy 는 160만 년 전에 약 9세에 사망한 ''Homo ergaster'' (Leakey를 비롯한 일부는 ''에렉투스'' 라고 부름)의 거의 완전한 골격이었다. 12. Leakey와 Roger Lewin 은 그들의 저서 ''재검토된 Origins'' (1992)에서 이 발견의 경험과 그에 대한 해석을 설명한다.
**방법논쟁**(''Methodenstreit'')은 1880년대에 시작되어 해당 분야의 오스트리아 학파와 (독일) 역사학파 사이에서 10년 이상 지속된 경제학 논쟁이었다. 논쟁은 사회 과학에서 일반 이론의 위치와 인간 행동의 역학을 설명하는 역사의 사용에 관한 것이다. 또한 개인과 국가의 역할을 포함한 정책 및 정치적 문제를 다루었다. 그럼에도 불구하고, 방법론적 관심이 가장 중요했고 오스트리아 학파의 일부 초기 구성원들도 역사 학파에서 두드러지게 옹호한 복지 국가의 형태를 옹호했다.

토론이 시작되자 칼 멩거는 오스트리아학파의 입장을 발전시켰고 구스타프 폰 슈몰러는 역사학파의 접근을 옹호했다.

## 역사
역사학파는 경제학자들이 통계와 역사적 자료의 수집과 연구를 통해 새롭고 더 나은 사회법칙을 개발할 수 있고 역사적 경험에서 파생되지 않은 불신 이론을 주장했다. 따라서 독일역사학파는 정치경제학의 변화에 있어서 가장 큰 변수로서 특정한 역동적 제도에 초점을 맞추었다. 역사학파는 인간의 행동이 (일단 과학이 충분히 발전하면) 물리적, 화학적 반응으로 설명될 수 있고 또 그렇게 될 것이라는 생각인 유물론적 결정론에 반대했다.

첫 번째 움직임은 카를 멩거가 1883년 저서에서 슈몰러와 독일 역사학파를 공격했을 때였다. 멩거는 경제학을 공부하는 가장 좋은 방법은 이성과 광범위한 분야에 적용되는 일반 이론을 찾는 것이라고 생각했다. 멩거는 다른 오스트리아 학파와 마찬가지로 경제학의 주관적이고 원자론적인 성격에 집중했다. 그는 주관적인 요소를 강조했다. 그는 경제학의 근거가 이기심, 주변부 평가, 불완전한 지식에 기초했다고 말했다. 그는 집합적이고 집합적인 아이디어는 개별 구성 요소에 의존하지 않는 한 적절한 기반을 가질 수 없다고 말했다.

독일 역사학파에 대한 직접적인 공격은 슈몰러가 멩거의 책에 대해 호의적이지 않고 상당히 적대적인 평가로 신속하게 대응하도록 이끌었다.
**가스트로딘**은 가스트로디게닌의 글루코사이드인 화합물이다. 가스트로딘은 천마(''Gastrodia elata'')와 갈레올라 파베리(''Galeola faberi'')의 뿌리줄기에서 분리되었다.

천마는 중의학에서 두통을 치료하기 위해 사용하는 약초이며, 중국 약전에서는 가스트로딘과 가스트로디게닌의 함량으로 표준화되어 있다. 가스트로딘은 다른 국가에서 식이 보충제로 사용된다.

중국 문헌 조사에서는 대부분 중국 연구에서 나온 근거를 들어 다양한 중추신경계 장애에 유용하다고 보고 있다.
**시스템 사고**는 세상을 여러 부분으로 나누는 것이 아니라 전체와 관계의 관점에서 바라봄으로써 세상의 복잡성을 이해하는 방법이다. 시스템 이론과 시스템 과학 등을 이론적인 기반으로 한다. 기존의 분석적 사고가 환원주의에 기반하여 대상을 쪼개어 나가는데에 비해, 시스템 사고는 전일주의에 기반하여 대상을 살아있는 유기체로 보며 부분을 넘어선 전체를 파악하려 한다. 시스템 다이내믹스 학자들이 어려운 컴퓨터 모델링 부분을 떼어내어 시스템 사고라는 영역을 만들어 대중적으로 널리 알려졌다.

## 프레임워크와 방법론
시스템 사고를 위한 프레임워크 및 방법론은 다음과 같다.
**시스템 다이내믹스**(

## 개요
시스템 다이내믹스는 1961년 매사추세츠 공과대학교의 제이 라이트 포레스터 교수가 그의 저서 산업동태론 에서 제안한 것으로 시스템의 변화를 야기하는 요인들 간의 상호관계를 현실적으로 묘사하여 성장이나 변화 패턴을 추정하는 방법이다.

시스템 다이내믹스는 특정 변수가 시간의 변화에 따라 어떻게 동태적으로 변화하는가에 기본적인 관심을 두며, 이 모든 변화를 시스템 변수의 피드백 관점에서 이해한다. 즉 어떤 변수의 동태적인 변화는 시스템 내에 존재하는 다른 변수들과의 상호작용에 의하여 일어나는 것으로 파악한다.

강력한 분석력에도 불구하고 시스템 다이내믹스 방법론이 어려워 광범위하게 적용되지는 못했다. 이를 극복하기 위하여 1980년대 중반 시스템 다이내믹스를 모형화를 돕기 위한 소프트웨어 스텔라(STELLA)가 개발되어 일반인도 시뮬레이션을 수행할 수 있게 되었다.

1980년대 이후 몇몇 시스템 다이내믹스 학자들이 시스템 다이내믹스에서 어려운 컴퓨터 시뮬레이션 부분을 제외하고 이해하기 쉬운 부분만을 떼어내서 시스템 사고라는 영역을 만들었다.
**무타라이야르 왕조**는 600년에서 850년 사이에 탄자부르, 티루치라팔리 및 푸두코타이 지역을 통치한 남인도의 왕조이다.

## 기원
무타라이야르의 기원은 미스터리로 남아 있다. 역사가 TA 고핀나타 라오는 탄자부르의 저명한 8세기 무타라이야르 왕인 수바란 마아란이 그의 비문 중 하나에서 칼라바라칼란(KalavaraKalvan)으로 호칭되는 것을 근거로 무타라이야르를 칼라브라와 동일시한다. 라오와 같은 소수의 역사가들은 이 별명을 읽을 때 칼라바라칼란의 문자 V가 B로 치환시켰으며, 이로 인해 일부 타밀 역사가들은 2세기 경에 오늘날의 마이소르와 카르나타카주로 비정되는 에루마이나두에서 무타라이야르가 타밀라캄의 왕국들을 침공했다고 추정하고 있다.

## 역사
그들은 7세기 경에 타밀라캄의 탄자부르 지역의 영주로서의 지위를 확립한 것으로 보인다. 무타라이야르 왕조의 가장 유명한 왕으로는 쿠바반 마아란으로도 불리는 페룸비두구 무타라이야르와 그의 아들인 마아란 파라메슈와란 및 쿠바반의 아들이자 수바란 마아란이라고도 불리는 페룸비두구 무타라이야르 2세 등이 있다. 센달라이 비문은 수바란 마아란에게 적에 대한 사자라는 뜻의 사트루케사리 및 벨-마아란이라는 칭호를 부여하는 동시에 그의 깃발에 벨-코디얀 또는 랜스가 상징으로 들어가 있다고 언급하고 있다.
7~8세기 동안 그들은 팔라바의 봉신 역할을 수행했지만 때때로 독립을 주장하며 독자적으로 통치하려고 하였다. 칸치푸람에 있는 바이쿤타 페루말 사원의 비문에는 무타라이야르 토후가 후자의 대관식에서 난디바르만 2세 팔라바말라를 접견하였다고 언급하고 있다.

### 북부 지점
북부 지역에서 텔루구어 최초의 석조 기록으로 여겨지는 칼라말라 비문(575 AD)은 기증자를 촐라 마하라자 다난자야 에리칼 무투라주로 언급하고 있다.

서기 1243년경 라자라자 3세의 치세에 말란 시반의 가명인 브라마다라야 무타라이얀이라는 장교가 있었는데, 그는 왕령지(arasukuru)의 소유자이자 우라투르나두의 지사였다.

## 종교
아루나찰람(Arunachalam)과 버튼 스타인(Burton Stein)과 같은 역사가들은 무타라이야르가 처음에는 자이나교도였다가 나중에 힌두교로 개종했다는 견해를 견지해 왔다. 나르타말라이에 있는 비자얄라야 촐리스와람은 남인도 타밀나두주의 푸두코타이구에 있는 판차야트 마을로 힌두교 신 시바에게 바쳐진 사원이다. 드라비다 양식과 암석 절단 건축으로 지어진 사원은 9세기 무타라이야르 왕에 의해 지어진 것으로 추정되고 있다.

## 문학
벨라르 베담(Vellalar Vēdham)으로 종종 언급되는 고대 타밀 문학의 자이나교 작품인 날라티야르의 두 연
자유민주당과 공명당의 연립 내각이다.

내각 개조는 제4차 아베 신조 제2차 개조내각 이후 처음이다. 기시다는 이 내각을 ‘정책 단행 내각’으로 명명했다.

## 개요
기시다는 2022년 7월 10일에 치른 제26회 일본 참의원 의원 통상선거 후 두 명의 각료가 정계 은퇴한 것을 주된 이유로 제2차 기시다 내각을 개조하기로 예고했었다. 관계자들은 대체적으로 내각 개조는 ‘9월 상순’에 단행할 것이라는 예상을 내놓았다.

기시다는 당내 최고 실력자 아베 신조가 급사하면서 동요하는 아베파 의원들을 끌어들여 정권 안정화를 꾀하려는 의도였다. 그해 8월 3일 아베파 전 회장 모리 요시로, 자유민주당 참의원 의원 전 회장 아오키 미키오 등과 도쿄도내 호텔에서 회식을 가졌는데 ‘전격적인 인사’를 실현시키기 위해 논의했고 모리는 아베파 간부인 하기우다 고이치, 니시무라 야스토시의 요직 기용을 요구했다.

2022년 8월 10일에 내각 개조를 단행하고 고쿄에서의 인증식을 거쳐 제2차 기시다 개조내각이 출범했다.

인증식 후에 있은 기념 촬영은 통상적으로 촬영 장소인 총리대신 관저 로비의 ‘대계단’이 개보수 공사중인 관계로 내각총리대신 공저(구 관저)의 ‘서쪽 계단’에서 이뤄졌다. 서쪽 계단에서의 기념 촬영은 2001년 4월 제1차 고이즈미 내각 출범 이후 약 21년 만이다.

2023년 9월 8일, 오는 13일에 개각을 단행하겠다는 방침을 복수의 여당 간부에게 전했다. 같은 해 9월 10일, 기시다는 인도 뉴델리에서 내외신 기자 회견을 가지면서 내각 개조·당 지도부 인사를 13일에 단행하겠다고 공식 발표했다.

## 국무대신
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