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**이안니스 크세나키스**는 프랑스에서 활동한 그리스의 작곡가이자 건축가이다.

1999년 폴라음악상을 수상하였다.

## 일대기
크세나키스는 루마니아의 브러일라(Brăila)에서 태어나 아테네에서 건축과 공학을 배웠다. 제2차 세계 대전 때 레지스탕스에 참가했으며, 그리스 내전 때에는 그리스 인민해방군 편에 참전했고, 전쟁에서 한쪽 눈을 다쳐 시력을 잃었다. 전쟁이 끝난 뒤 영국이 점령한 아테네에서 민족주의 운동에 참여하다가 사형 선고를 받았다. 1947년 가짜 여권으로 파리로 탈출해 건축가 르 코르뷔지에와 같이 일했다. 그는 브뤼셀에 있는 Pavillon Philips를 설계했는데, 그곳은 에드가르 바레즈의 작품 Poème Électronique를 초연한 곳이다. 크세나키스는 Pavilion을 바탕으로 한, 나중의 그의 대표작이 된 작품 작품 Metastasis를 작곡했다.

그가 작곡을 처음 시작했을 때에는 이론적인 배경이 약했고, 대학에 들어갈 자격이 되지 않았기 때문에 개인적으로 화성학과 대위법을 배웠다. 하지만 그의 초기 작품은 거의 이론을 따르지 않았다. 크세나키스가 본격적으로 음악을 배우기 위해 아르튀르 오네게르를 처음 찾아갔을 때 오네게르는 그에게 작품을 피아노로 쳐 보라고 했는데, 오네게르는 작품에 병행 5도와 8도가 있는 것을 듣고 연주를 멈추어 잘못을 지적해 줬다. 크세나키스는 이를 의도적으로 쓴 것이었고 고치려 하지 않았다. 크세나키스는 다시 다리우스 미요한테 찾아갔지만, 미요의 가르치는 방식 역시 너무 제한적이라고 생각했다.

크세나키스는 르 코르뷔지에의 밑에서 일하면서 작곡은 취미로만 했다. 그는 창의적인 예술 감각과 기술으로 큰 프로젝트를 맡았다. 한편 음악가 집안에서 태어난 르 코르뷔지에는 크세나키스가 작곡을 배울 수 있도록 뒷바라지를 했다. 그는 크세나키스와 바레즈가 프랑스에서 가장 뛰어난 작곡가라고 생각했다.

뒷날 크세나키스는 올리비에 메시앙에게 조언을 구하러 갔다. 그는 작곡 공부를 다시 시작해야 하냐고 물었지만 메시앙은 그에게 “자네는 30살밖에 되지 않았고, 그리스인이라는 것, 건축가라는 것, 특별한 수학을 배웠다는 것이 큰 장점이다”며 그를 격려했다. 메시앙 자신도 선배 작곡가들처럼 바로크 양식의 대위법을 적용한 음렬주의 음악을 쓰지 않았다. 크세나키스는 파리 콘소바토리에서 메시앙의 강의를 들었고, 메시앙은 크세나키스만의 음악적 감각을 독려했다.

## 음악
크세나키스는 수학적인 확률 이론을 적용한 전자 음악과 컴퓨터 음악의 선구자로 기억되는데, 그의 작품에 쓰인 분야로는 확률론, 게임 이론(Duel과 Stratégie), 군론(Nomos Alpha), 불 대수(Herma와 Eonta) 등이 있다. 확률에 의한 크세나키스의 많은 작품들은, 자신의 말에 따르면, “a form of composition which is not the object in itself, but an idea in itself, that is to say, the beginnings of a family of compositions.” 크세나키스는 동시대 작곡가인 밀튼 배비트나 아르놀트 쇤베르크처럼 듣는 사람으로 하여금 형식과 이론을 알고 있어야 되도록 만드는 작품을 쓰지 않았다.
**이대원**은 대한민국의 서양화가이다.

## 생애
1921년 경기도 파주에서 출생하였다. 고교 시절 일제 선전(鮮展)에서 2년 연속 입선 1971년 반도화랑에서 첫 개인전을 열었고 1975년 이후 국내 개인전을 11번 개최했다. 모더니즘을 수용한 이대원은 경성대 법대 출신으로 미국유학을 다녀왔다. 1920-40년대 까지는 대상묘사보다 붓의 흐름에 맡기는 경향을 보이는데, 인상주의의 밝은 색채, 표현주의 또는 야수파의 화풍을 수용해 그림을 그렸다. 대상의 사실성을 뭉개며 모더니즘을 수용했다. 밝은 색채의 짧은 붓터치를 사용했다.
**법학자**(法學者)는 학문 분야 중 법학 영역에서 연구를 행하는 연구자, 학자, 법률가를 말한다.

1. 개요:
법학자란 국가의 고등교육기관인 대학 등지에서 법학에 관한 학위를 취득하고 법학을 연구하는 자를 이르는 말로, 법학교수, 법학연구원 등을 통상 법학자라고 말한다.

2.법학교수: 대학등지에서 법학이라는 학문을 가르치는 교수로, 통상 법학자라 함은 이들을 가리키는 말이라고도 할 수 있다.

3. 법학연구원: 법학연구소 등지에서 법학을 전문적으로 연구하는 박사급 인력으로 이들은 대개 법학박사학위를 취득한 자들로 법학연구에 전념하는 이들이라고 할 수 있다. 이들 역시 법학자의 범주에 들어간다.

4. 그 밖에 법학이라는 학문의 대가: 위에서 언급한 자들 외에 법학이라는 학문의 대가 역시 법학자라고 할 수 있다.
**무나카타시**는 후쿠오카현 무나카타 지방(후쿠오카 지방)에 위치하는 시이다. 기타큐슈·후쿠오카 대도시권에 속해 있다.

## 지리
기타큐슈 시와 후쿠오카 시의 거의 중간에 위치한다. 시내 동서로 국도 3호선·국도 495호선과 병행해 JR 가고시마 본선이 달린다. 히비키나다 및 겐카이나다의 해역과 무나카타 4총이나 고노미 산·신타테 산 등의 산들에 둘러싸인 자연이 풍부한 풍토이다.

어업이나 농업도 번성하고 시모노세키산의 참복의 반수는 무나카타산이다. 무나카타 대사나 글로벌 아레나, 무나카타 유릭스, 조야마 산, 고노미나토·가네자키 해수욕장 등 관광 장소가 많다. 시의 이름은 "무나카타", JR의 중심역은 아카마역이지만 시청은 도고역 근처에 있다.

### 기후
여름철의 강수량은 비교적 많고 무더운 날도 많이 나타나기 때문에 태평양측 기후의 특징을 보이지만 겨울철은 동해(겐카이나다)로부터 북서계절풍이 불기 때문에 운천의 비·눈이 내리는 날이 많고 겨울철의 일조 시간이 짧은 등의 동해측 기후의 특징도 보인다. 또 동해 연안부이기 위해 겨울에는 강풍, 파랑 주의보가 발령되는 일이 많고 가끔 폭풍·파랑 경보가 발령되는 일도 있다. 여름~가을까지는 태풍의 영향도 받기 쉽다. 연강수량은 1700mm정도로 연평균 기온은 15도 전후이다.

### 개요
후쿠오카시와 기타큐슈시의 중간에 위치하고 히비키나다·겐카이나다에 면하는 도시이다. 오시마 섬이나 오키노 섬도 시역에 포함되고 도고 지구와 아카마 지구에 시가지가 형성되어 있다. 예전에는 무나카타 군에 속했고 이 지역의 중심 도시이다.

후쿠오카 도시권·기타큐슈 도시권(간몬 도시권)에 속하고 양도시권의 10%권역에 속하고 있다. 당초에는 기타큐슈 시를 중심으로 하는 기타큐슈 도시권의 베드타운으로서 발전해 왔지만 최근에는 후쿠오카 시를 중심으로 하는 후쿠오카 도시권의 발전과 함께 후쿠오카 도시권으로의 흐름이 우세하다. 이 지리적 조건의 이점 덕분에 베드타운으로서 발전해 인구가 증가하고 있다.

관광 자원이 풍부하고 일찍이 도고 헤이하치로나 아시카가 다카우지도 참배한 무나카타 대사도 있다. 역사적으로 한일 우호를 위해 노력하고 있고 또 최근에는 일본·뉴질랜드간 우호에도 힘을 쓰고 있다.

## 역사
고대보다 중국, 조선과의 무역으로 번영한 지역이다. 무나카타 대사의 신사령으로 세계 유산 후보의 오키노 섬을 가진다. 아스카 시대에는 무나카타 대사가 규슈 유일의 신군(神郡)으로 지정되어 그 범위는 동쪽은 온가 강, 남쪽은 미야와카시, 서쪽은 신구정에 이르렀다. 센고쿠 시대에는 무나카타 대사의 무나카타 우지사다가 유력한 다이묘로서 조야 성(현 조야 산)에 성을 지어 온가·구라테를 포함한 무나카타 전역을 다른 다이묘(다치바나 도세쓰나 오토모 씨등)의 침략으로부터 지켰다. 야마다 사건 등이 일어난 적도 있어 괴담이야기가 많은 것으로도 유명하다.
제정 러시아의 국가 제목은 **하느님, 황제(차르)를 지켜 주소서**이다. 1815년판과 1833년판이 존재하고 있는데, 전자는 정교회의 힘이 나폴레옹을 러시아의 영토에서 몰아내기를 염원하는 국민들의 간절한 소망이 담겨 있고, 후자는 차르의 강권(強權)으로 인해 러시아가 오래도록 지속되기를 바라는 염원이 담겨 있다.

작자는 바실리 주콥스키(Василий Жуковский)이다. 작자는 1815년 판과 1833년 판을 모두 쓴 셈이다. 1815년 판은 멜로디가 영국의 국가와 거의 흡사하고 1833년 판은 알렉세이 리보프(Алексей Львов)가 작곡한 멜로디를 사용했다. 1815년 판 멜로디는 대한민국 장로교의 찬송가에서 나오는 '피난처 있으니'라는 노래에서도 사용되었다고 한다.

1833년 판의 멜로디 역시 옛 찬송가에서 나오는 '전능의 하느님'이라는 노래에서도 사용되었다. 그리고 1833년 판은 같은 해 성탄절에 국가 공모에서 당선되어 국가(國歌)의 대우를 받을 수 있게 된 것이다.

1833년 러시아는 니콜라이 1세에 의해 통치되었다. 그는 유럽에서 가장 잘생긴 남자이지만, 아이러니하게도 혹독한 탄압을 저질렀다. 제위에 오른 지 얼마 안 되어 최초로 귀족들이 반란을 일으켰다. 이것을 데카브리스트의 반란이라고 부른다. 니콜라이 1세는 말년에 오스만 제국과 전쟁을 일으키다가 오히려 프로이센과 오스트리아에게 야유를 받았고, 프랑스, 영국, 이탈리아에게는 얻어터졌다.

러일전쟁이 한창이었던 1905년 피의 일요일 당일에 노동자들이 동궁(冬宮)을 향해 성상과 황제의 초상, 국기를 들고 이 노래를 불렀다고 한다. 이 때문에 니콜라이 2세는 노동자들의 동맹 파업과 포츠머스 조약으로 인한 대내외적인 손실로 인해 망연자실했다고 한다.

제1차 세계 대전이 한창인 1917년에 2월 혁명이 일어났고 군주제는 폐지되었다. 따라서 황제의 만수무강을 기원했던 이 곡도 자연스럽게 폐지되었다.

## 가사 (1833)
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**크리스털 케이**는 주로 일본에서 활동하는 여성 가수이다.

## 인물
가나가와현 요코하마시에서 태어났다. 아버지 (어린 시절에 이혼)는 아프리카계 미국인의 베이시스트, 어머니는 재일 한국인 3세의 가수로 그레이트 프로덕션 (전 소속 사무소)의 사장을 맡은 shunkay (슌케이. 구 예명:신시아)이다.

초등학교 때부터 요코스카시의 아메리칸 스쿨에 다녔기 때문에 영어를 잘하지만, 미국에 산 적은 없다.

피아노를 3년 정도 배웠으며, 조치 대학 국제 교양 학부 졸업하였다.

## 내력
1999년 7월, 〈Eternal Memories〉로 데뷔.
**RAG FAIR**(''라그페어'')는 일본의 남성 아카펠라 그룹이다. 약칭하여 **RAG**로 주로 표기한다.

## 약력
1997년에 사이타마대학에서 아카펠라 서클 ‘초콜렛츠(chocoletz)’가 결성되었고, 이를 모체로 하여 1999년에 **RAG FAIR**가 결성된다. 당시에는 우라와역이나 오미야 역, 무사시우라와역 등지에서 거리공연을 전개했다. 2001년 12월 19일에는 미니 앨범 I RAG YOU를 통해 메이저로 데뷔했다.

2002년에 두 번째 싱글 〈사랑의 마일리지〉와 세 번째 싱글 〈She 사이드 스토리〉(She )를 동시 발매하자 오리콘 주간 차트에서 첫 등장 1위와 2위를 차지한다. 2002년에는 또한 홍백가합전에 첫 출연하게 된다. 2005년 12월에는 첫 일본 무도관 공연 RAG FAIR“스트리트 라이브 in 무도관”을 개최했다.
경기도 시흥시
**한양 조씨**(漢陽趙氏)는 서울특별시를 관향으로 하는 한국의 성씨이다.

## 역사
시조(始祖) 조지수(趙之壽)는 덕원부(德源府) 용진현에 세거해 온 토착 사족(士族)의 후예로 고려 조에 조순대부 첨의중서사(朝順大夫 僉議中書事)를 지냈다.

1258년(고종 45년) 조지수의 아들 조휘(趙暉)가 군사를 일으켜 동북면병마사 신집평 등을 죽이고 화주(和州) 이북의 땅을 들어 몽골에 투항함으로써 그 공으로 초대 쌍성총관이 되어 대대로 세습했다.

1356년(공민왕 5년) 조휘의 증손이자 조양기(趙良琪)의 손자인 조소생(趙小生)이 4대째 쌍성총관으로 있었는데, 조양기의 아들이자 조소생의 숙부인 조돈(趙暾)이 공민왕의 명을 받은 동북면병마사 유인우(柳仁雨)에게 협조하여 쌍성총관부를 무너뜨리고 고려가 철령 이북의 옛 땅을 되찾는 데 공을 세웠다.

## 인물
쌍성총관을 지낸 조휘의 아들 조양기(良琪)는 총관 겸 부원수를 지냈으며, 손자인 조돈(趙暾)은 원나라에 협조하였던 조상들의 과거사를 청산하고 고려에 귀의한 이후 고려의 최고 벼슬인 삼중대광(三重大匡)에 올랐으며, 조선 태조의 처남을 비롯 증손들은 조선 개국 공신으로 활약하였다. 조인벽은 사도도지휘사(四道都指揮使), 조인경(仁瓊)은 검찬성을 지냈고, 셋째인 조인규(趙仁珪)는 검한성을 지냈다. 또 넷째인 조인옥(仁沃)은 조선의 개국공신으로 이조판서를 지내고 태조묘에 배향되었다. 또 조선 개국공신인 조온(溫)은 찬성사를, 좌명공신인 조연(趙涓)은 우의정을, 조사(趙師)는 첨지중추원사를 지냈다.

정암(靜菴) 조광조는 개혁 정치가로 특히 유명하다. 한양조씨 최초의 족보인 갑신단권보(甲申單卷譜)를 편수한 문절공(文節公) 조원기(元紀)와 두 번째 족보인 신묘삼권보(辛卯三卷譜)의 서문을 쓴 문간공(文簡公) 조경(絅)은 청백리이다. 임진왜란 때 의병장(義兵將)인 백기당(白旗堂) 조웅(熊), 산서공(山西公) 조경남(慶男) 등이 있다.

현대 인물 중에서는 시인이자 교육자인 조병화(趙炳華), 조지훈(趙芝薰), 독립운동가 조병옥(趙炳玉)과 그의 아들들인 국회의원 조윤형(趙尹衡), 조순형(趙舜衡), 새천년민주당 대표최고위원과 주일대사를 지낸 조세형(趙世衡), 헌법재판관을 지낸 조승형(趙昇衡), 국방부장관을 지낸 조성태(趙成台), 제22대 공군참모총장 조근해(趙根海), 국문학자 조동일(趙東一), 역사학자 조동걸(趙東杰), 통일부 장관 조명균(趙明均), 학교법인 우암학원 설립자 우암 조용기(趙龍沂), 기업인이면서 한국소프트웨어산업협회 회장을 맡고 있는 조준희(趙峻熙) 등이 있다.

## 본관
한양(漢陽)은 서울특별시의 옛 지명이다. 371년(백제 근초고왕 26년) 백제가 점령하여 한산이라 하였다. 392년(고구려 광개토대왕 2)에 고구려가 점령했고, 475년(장수왕 63)에는 북한산주를 설치하였다. 신라가 이 지역을 차지한 553년(신라 진흥왕 14) 신주(新州)로 개칭하였다가 557년(진흥왕 18) 9주 중 한산주(漢山州)에 속했으며, 757년(신라 경덕왕 16)에는 한주(漢州)라 개칭하면서 한양군(漢陽郡)으로 하였다.

940년(고려 태조 23)에는 양주목(楊州牧)으로 승격되었고, 1067년(문종 21)에는 남경(南京)이 되었다가 1308년(충렬왕 34) 한양부(漢陽府)로 개칭하였다. 1393년(태조 3) 이성계가 한양으로 천도하고 이듬해 한성부(漢城府)로 개칭하였다. 1910년에는 경성부로 이름을 바꾸었다가 1945년에 서울시로 개편하고, 1949년 서울특별시로 승격되었다.

## 인구
호적상 한양 조씨로 등록된 인구는 위와 같다. 다만 이는 조돈의 후손이 아닌 인구를 모두 합한 것이고, 한양조씨정통대종회에서 발간한 족보엔 사망자를 포함하여 167,676명이 등재되어있다.
**THE ALFEE**는 일본의 남자 록 밴드이다.

## 개략
1974년 8월 25일 싱글 "夏しぐれ"(여름 비)로 데뷰했지만, 처음에는 그다지 이름이 없었다. 그러나 1983년에 발매한 싱글 "メリーアン"(Mary Ann)으로 일약 유명해졌다. 그 뒤도 "星空のディスタンス"(별 하늘의 Distance), "STAR SHIP -光を求めて-"(Star Ship -빛을 찾아서-), "恋人達のペイヴメント"(애인들의 Pavement), "太陽は沈まない"(태양은 지지 않는다), "希望の橋"(희망의 다리) 등 많은 히트 송이 있으며, "メリーアン"(Mary Ann)부터 최신 싱글까지 모든 싱글이 오리콘 10위 이내를 기록하고 있다. 1988년에는 가수로서 처음으로 도쿄 돔에서 콘서트를 했다.
**조하르 무사예비치 두다예프**는 체첸의 지도자이며 이치케리야 체첸 공화국의 제1대 대통령이다.

## 생애
조하르 두다예프는 1944년 2월 15일 체첸인구시 자치 소비에트 사회주의 공화국에서 출생하였다.

카자흐스탄에서 13년 동안 거주했으며 모스크바의 공군학교를 졸업하고 전투기 조종사로 활약하며 소련 공군 소장으로 예편했고 1979년 아프가니스탄 전쟁에도 참전한 바 있었다.

1991년 11월 소비에트 연방이 붕괴되자 체첸의 독립을 선포하고 러시아 군대에 맞서 4년 간 1차 체첸 내전을 벌여 체첸독립운동의 영웅으로 평가받았다.

1996년 4월 21일 수도 그로즈니에서 그의 전화 통화와 주파수를 통해 위치를 알아낸 러시아 공군의 미사일에 맞아 전사했다.

직책=이치케리야 체첸 공화국의 대통령|
대수=1|
전임자=신설|
임기=1991년 11월 9일 ~ 1996년 4월 21일|
후임자=젤림한 얀다르비예프
**하카스 공화국**은 러시아의 공화국이다.

아바칸이 하카스 공화국의 수도이다. 아바칸은 하카스 공화국에서 가장 큰 도시이다. 하카스의 인구는 53만 명이고 아바칸의 인구는 16만 명이다.

## 지리
시베리아 남부에 위치해 있다. 면적은 61,900&nbsp;km이고, 인구는 53만 2,403명이다. 이 곳은 예니세이강, 아바칸강, 톰강, 벨리이유스강, 초르니이유스강이 흐른다.

### 시간대
크라스노야르스크 시간대 (KRAT)에 놓여 있다. UTC와의 시차는 +08:00&nbsp;(KRAT)이다.

## 역사
하카스인은 타타르와 뿌리가 유사한 민족으로 한때 시베리아에 강력한 국가를 세우기도 했다. 러시아인들이 17세기 때부터 이들의 지역으로 이주해오기 시작했는데, 하카스인들은 러시아인들이 몽골인들의 침입을 막아준다고 이를 나쁘게 생각하지 않았다.
하카스인들의 땅은 표트르 대제에 의해 러시아에 병합되었다. 러시아인들은 무거운 세금, 토지 갈취, 정교로의 개종 강요 등으로 하카스인들을 핍박했다. 그리고 1890년대 시베리아 횡단철도 건설 이후에는 러시아인들의 수가 하카스인들을 압도하게 되었다.
혁명 이후 1925년에 하카스 자치구(Khakass Autonomous Okrug)가 성립되었고 1930년 10월 20일에 자치주(Oblast)로 승격되었다. 1992년에는 연방 조약을 통해 공화국으로 승격되었다. 헌법은 비교적 늦은 1995년 5월 25일에 채택되었다.

## 주민
소수민족: 2010년의 조사에서 러시아인이 42만 7,647명(80.27%)으로 다수를 차지하고 있다. 그 다음으로 하카스인이 6만 3,643명(12.1%), 볼가독일인이 5,976명(1.1%), 우크라이나인이 5,039명(1.0%)를 차지하고 있다.

하카스어는 투르크어족에 속한 언어로, 하카스 공화국에서 러시아어와 함께 공용어로 지정되어 있다.
**축치 자치구** 또는 **추코트카**는 러시아 극동에 위치한 자치구이다. 북동부의 최동단에 위치해 있으며, 베링해가 위치해 있다. 면적은 737,700 km 이고 53,000명의 인구가 거주한다. 행정 중심지는 아나디리이다.

## 주민
''소수민족'':
86개의 민족이 거주하는데, 2만7,918명이 러시아인 (51.9%), 1만2,622명이 추크치인 (23.5%), 4,960명이 우크라이나인 (9.2%), 1,534명이 에스키모 (2.85%), 1,407명이 에벤인 (2.6%), 951명이 추바슈족 (1.77%), 벨라루스인이 1.9%, 기타순으로 구성되어 있다.
**한티만시 자치구** 는 러시아 튜멘주에 속해있는 자치구이다. 이 지역의 주민인 한티인과 만시인은 핀우그리아계 민족이다. 2003년 이 지방을 가리키던 과거 지명인 **유그라** (Югра)가 공식 명칭에 추가되었다.

면적이 523,100 km이지만, 인구는 150만 명 정도이다. 수도는 한티만시스크(4만 명), 가장 큰 도시는 수르구트(30만 명)와 니즈네바톱프스크(25만 명)이다. 한티어와 만시어도 쓰이나 공용어는 러시아어이다.

1930년 12월 10일에 **오스탸코보굴스키 자치구**(''Остя́ко-Вогу́льский автоно́мный о́круг'')라고 설치되었으나, 1940년에 다시 **한티만시 자치구**(''Ха́нты-Манси́йский автоно́мный о́круг'')로 바뀌었다.

## 지리
오비강과 이르티시강이 흐른다.

### 시간대
예카테린부르크 시간대 (YEKT/YEKST)와 접해 있다. UTC와의 시차는 +0500&nbsp;(YEKT)/+0600&nbsp;(YEKST)이다.

## 주민
러시아인 (66.3 %), 우크라이나인 (11.5 %), 타타르족 (7.6 %), 바슈키르인 (2.4 %), 벨라루스인 (2.2 %), 추바슈인 (1.1 %), 아제르바이잔인 (1.0 %), 한티인 (0.9 %), 만시인 (0.5 %), 코미인 (0.3 %), 네네츠인 (0.1 %), 기타 (6.1 %)가 거주한다.
**네네츠 자치구** 는 러시아 아르한겔스크주에 속해 있는 자치구이다.

176,700 km의 면적을 가지고 있고, 4만명이 거주한다. 이 중 18,000명의 인구가 행정 중심지인 나리얀마르에 거주한다. 네네츠족을 위해 설치되어 있으며 2010년 기준 네네츠족의 수는 7,504명(18.6%)이다. 네네츠어가 이 자치구에서 러시아어와 함께 공용어로 지정되어 있다.

## 지리

### 시간대
모스크바 시간대 (MSK/MSD)에 속해 있다. UTC와의 시차는 +0300&nbsp;(MSK)/+0400&nbsp;(MSD)이다.

## 역사
1929년에 네네츠 나치오날니 자치구(Ненецкий национальный округ)라는 이름으로 설치되었다. 1977년에 자치구로 승격되었다.

## 주민
**인구**: 

''소수민족'':
68개의 민족이 거주하고 2만5,942명이 러시아인 (62.5%), 7,754명이 네네츠족 (18.7%), 4,510명이 코미인 (10.87%), 1,312명이 우크라이나인 (3.16%), 기타순으로 구성되어 있다.
**시오노 나나미**( 1937년 7월 7일 ~ )는 일본 출신의 작가, 역사평설가, 소설가이다. 이탈리아의 역사와 관련된 다수의 작품을 저술하였다. 1990년대 이전에는 르네상스시대 이탈리아에 관련된 작품을 주로 집필해 왔고, 1992년부터 2006년까지는 로마인 이야기를 통해 고대 로마의 역사를 그려내었다. 이름의 나나미(七生)는 칠월칠석에 태어난 것에서 붙여졌다.

## 생애
시오노 나나미는 1937년 7월 7일 도쿄에서 태어났다. 고등학교 시절 호메로스의 일리아드를 처음 읽고 유럽의 신화와 역사에 매료되었다. 1963년 가쿠슈인 대학교에서 철학과를 졸업했다. 대학교 시절 좌파 학생운동에 깊이 참여했으나, 1960년 안보투쟁 이후 분열을 거듭, 목적성 없이 이합집산을 거듭하는 학생 운동의 현실에 질려 발을 빼게 되었다. 졸업 후 다시 유럽에 관심을 가지게 되었고, 졸업 직후인 1964년 이탈리아로 건너갔다. 1968년까지 이탈리아에서 공부하는 동안 어떠한 공식 교육기관에도 적을 두지 않고 독학으로 르네상스와 로마 역사를 공부했으며, 이탈리아뿐만 아닌 유럽 전역, 북아프리카와 소아시아의 광범위한 지역을 여행하기도 했다.

1968년 일본으로 귀국, 문예지인 중앙공론(추오코론)에 르네상스의 여자들을 연재하면서 작가로서 데뷔했다. 1970년 두 번째 작품인 체사레 보르자 혹은 우아한 냉혹을 발표하여 명성을 쌓기 시작, 같은 해 이탈리아인 의사와 결혼하며 이탈리아 피렌체에 정착한다. 이 결혼 생활에서 아들을 하나 두었으나 수 년 후 이혼했다. 그 후 아들과 함께 1993년 로마로 이주해 현재 그곳에 거주하며 집필 활동을 계속하고 있다.

### 작품 활동
초기 작품에서는 르네상스 시대의 이탈리아 역사에 천착하는 모습을 보여주었다. 데뷔작인 르네상스의 여자들(1968)을 시작으로 체사레 보르자 혹은 우아한 냉혹(1970), 신의 대리인(1972)은 모두 14-16세기 이탈리아의 역사를 주제로 한 팩션이며, 이 경향은 1980년대까지 이어졌다. 신의 대리인 이후 큰 작품 활동을 하지 않던 시오노 나나미는 1980년, 10여년에 걸친 자료조사를 바탕으로 베네치아 공화국의 역사를 서술한 이야기체 역사서인 바다의 도시 이야기)를 발표해 1982년 산토리 학예상을 받았다. 이후 70년대 10년간의 연구를 바탕으로 본격적인 역사소설인 세 도시 이야기(1993-1995), 전쟁 3부작(1983-1987)을 발표하였다. 이후 로마인 이야기(ローマ人の物語)를 쓰게 되는 것에까지 이르게 된다.

### 수상
1970년 르네상스의 여자들로 받은 마이니치 출판문화상을 시작으로 1982년 바다의 도시 이야기로 산토리 학예상, 1993년 신초 문예상 등을 수상했으며, 2000년에는 이탈리아 정부로부터 이탈리아의 역사와 문화를 일본에 전달하는 데 공을 세운 것을 인정받아 국민포장인 그란데 우피치알레 공로장을 수여받기도 했다. 이 외에도 2005년 일본 정부로부터 받은 자수 포장, 시바 료타로 문학상 등을 수상한 바 있다.

## 평가
많은 비평가와 역사학자들은, 시오노의 작품이 엄밀히 말하면 역사서가 아님에도 불구하고 많은 독자가 이를 사실 그대로 받아들이는 것에 대해 경계의 목소리를 낸 바 있다. 또한 시오노의 책에 사실과 부합하지 않는 부분(로마인 이야기의 경우 특히 고대 그리스를 서술한 부분이나 로마의 속주 통치를 미화한 부분)이 다수 있으며, 이것이 독자들에게 잘못된 정보와 그릇된 편견을 심어줄 수 있다는 점을 지적받은 바 있다.

다른 비평가들은, 시오노의 저작 전반에 있어 그 주제의식과 문체가 지나치게 정치적으로 우경화되어 있으며, 이는 특히 청소년들에게 사상적으로 편향적인 영향을 끼칠 수도 있다고 이야기한 바 있다. 특히 강대국의 제국주의와 작은정부를 지향하는 보수주의에 대한 옹호가 현저하다. 예를 들어 서울대학교 서양사학과 교수 주경철의 경우, 자신의 저서 테이레시아스의 역사의 pp.130~148에서 시오노 나나미를 "일본 우익 제국주의 성향을 온전히 가지고 있는 작가"이며, "일본 제국주의에 대한 향수를 가지고 있는 것으로 보인다"고 비판하였다. 책 곳곳에 제2차 세계대전에 대한 일본의 책임을 인정하지 않는것처럼 보이는 서술들이 상당수 있으며, 그리고 한일 양국의 역사문제에 관하여 "서로 각자 다른 버전의 역사교과서를 가지면 된다"고 역설, 일본측의 역사적 과오 반성이 필요없다고 주장하는 등, 역사의식에서 문제점을 보여주고 있다.

실제로 스스로 인정한 것과 같이 저작이 마키아벨리즘적이고, 권력에 대해 그다지 비판적이지 않은 문체를 유지하고 있다. 하지만 이것은 상당부분 마키아벨리를 오해한 입장으로, 마키아벨리즘은 "도덕과 정치를 분리" 시키자는 것이지 "도덕 자체를 인정하지 말" 자는 것이 아니기 때문에 시오노 나나미의 입장을 "마키아벨리즘"으로 정의하는 것은 무리가 있으며, 시오노는 오히려 그 왜곡된 의미로서의 마키아벨리스트라고 할 수 있다.
**야말로-네네츠 자치구** 는 튜멘주에 속해 있는 자치구이다. 750,300 km의 면적을 가졌다. 살레하르트 가 중심지이고, 노야브리스크 가 가장 큰 도시이다. 이름은 야말반도와 네네츠족에서 왔다.

## 지리

### 시간대
예카테린부르크 시간대 (YEKT/YEKST)에 놓여 있다. UTC와의 시차는 +0500&nbsp;(YEKT)/+0600&nbsp;(YEKST)이다.

## 주민
**인구**: 

''소수민족'':
네네츠족들이 2만 6,435명 정도인데 5.2%로 소폭 증가했다. 타타르족이 2만 7,734명 (5.4%), 우크라이나인이 6만 6,080명 (13%)이고 러시아인이 29만 8,359명 (58.8%)을 차지해 이 지역의 다수민족이다. 기타 다른 민족으로는 벨라루스인 , 한티인 , 아제르바이잔인 , 바슈키르인 , 코미인 , 몰도바인 , 셀쿠프인과 기타가 거주한다.
**프랜시스 스콧 키 피츠제럴드**는 미국의 소설가이며 단편 작가이다.

1913년 프린스턴 대학교 영어영문학과에 입학하였으나 1916년에 중퇴하고 미국 육군에 종군하여 제1차 세계대전에 참전하였고 미국 육군 장교 복무하던 중에 미국 육군포병학교를 거쳐 미국 육군보병학교를 졸업하였다. 전쟁에서 죽기 전에 작품을 남기기 위해 집필한 The Romantic Egoist 낭만적인 에고이스트는 출판되지 않았으나, 1920년 스크리브너에 의해 출판되어 큰 인기를 얻은 낙원의 이쪽에 80페이지 가량의 내용이 흡수되었다. 1925년에는 미국 문학의 최고 걸작으로 간주되는 위대한 개츠비를 출판하였다. 1940년 말 연인 셰일라 그레이엄의 집에서 심장마비로 사망하였다.
**신의주 반공학생사건**(新義州反共學生事件)은 1945년 11월 23일 평안북도 신의주에서 중학교 학생들이 ‘공산당 타도’를 외치며 벌인 반소(反蘇)-반공(反共) 시위이다. **신의주학생의거**, **신의주학생반공의거**라고도 한다. 11월 18일 용암포 제일교회에서 소련군과 조선 공산당의 실정과 횡포를 비난하는 시민위원회 주관의 ‘인민위원회 지지대회’가 열린 뒤, 공산당이 경금속 공장직공을 동원해 이를 점거하고 간부들을 폭행한 데서 비롯됐다. 이에 분격한 신의주 학생자치제 대표들과 학생들은 공산당의 만행을 규탄하는 운동을 전개한데 이어, 23일 오후 2시부터 신의주의 6개 중학교와 부근의 5,000여 명의 학생과 함께 궐기해 공산당 본부, 인민위원회 본부, 보안서 등을 점거했다. 이에 공산당의 보안대와 소련군이 무력으로 대응해 23명이 사망했고 1,000여 명이 검거됐다.

## 개요
1945년 11월 16일 평안북도 용암포에서 열린 기독교사회민주당의 지방대회에서, 평북자치대 용암포 대표가 기념사를 통해 폐교조치된 수산기술학교의 복구를 요구하고 공산당 용암포 대장 이종흡의 만행 등 공산당의 불법을 규탄하자, 이를 지지한 학생들이 만세를 부르며 ‘학원의 자유’를 부르짖은 것이 사건의 발단이 됐다.

소련군과 공산당이 경금속 공장직공을 동원해 이들을 기습했다. 소련군이 평안교회의 장로 홍씨를 현장에서 죽이고 학생과 시민들에게 중상을 입히자, 소련군의 폭력에 격분한 신의주시의 6개 중학교 학생들과 부근의 5천여 명의 학생이 이날 시위를 했다. 학생들은 ‘공산당을 몰아내자!’, ‘소련군 물러가라!’, ‘학원의 자유를 쟁취하자!’는 등의 구호를 외치면서 시가지를 행진했으며, 공산당 본부, 인민위원회 본부, 보안서 등을 습격했다. 이에 시위대를 향한 공산당의 보안대와 소련군의 무차별 사격으로 24명의 학생이 피살됐고, 350여 명이 중경상을 입었으며 1천여 명의 학생과 시민이 체포되어, 그중 200여 명이 시베리아로 보내졌다.

## 평가
해방 이후 평양 , 함흥 등 북한 지역의 반공 운동에 영향을 미쳤다는 평가를 받고 있다. 한동안 이 사건은 남한의 반공산주의 교육에서 굉장히 중요한 비중을 차지해, 제5공화국 당시 초등학교 도덕교과서에 1956년 헝가리 반소 시위와 함께 수록되기도 했다. 대한민국에서는 이 사건이 일어난 11월 23일을 **반공 학생의 날**로 기념했다.
**세런디피티**는 완전한 우연으로부터 중대한 발견이나 발명이 이루어지는 것을 말하며 특히 과학연구의 분야에서 실험 도중에 실패해서 얻은 결과에서 중대한 발견 또는 발명을 하는 것을 말한다. 어원은 실론과 관련되어 있다.

사례로 플레밍의 페니실린 발견을 들 수 있다. 플레밍이 배양실험을 하는 도중에 실수로 잡균인 푸른곰팡이를 혼입한 것이 후에 감염증으로부터 수많은 사람들을 구해낸 항생물질을 발견하게 된 사건이 된 것이다. 감마선 폭발의 경우도 대표적인 사례다. 핵실험 감시위성인 벨라 위성은 지상에서 나오는 핵실험의 감마선대신, 우주에서 나오는 감마선을 포착하게 되는데 과학자들은 이 경우를 조사하다가 감마선 폭발을 발견하게 되었다. 또한 이런 실수들은 전자레인지나 3M사의 포스트잇 메모지 같은 상품을 만들게 된 계기가 되기도 했다.

## 유래
'세런디피티(serendipity)'는 '행운'의 다른 말로 알려져 있다. 영국의 18세기 문필가였던 호레이스 월폴이 만든 이 단어는 우연히 예기치 않게, 운수 좋게 새로운 것을 발견해내는 능력을 가리킬 때 쓰인다. 호레이스 월폴은 1754년 1월 28일 친구에게 보낸 편지에서 [세렌딥(스리랑카의 옛이름)의 세 왕자]라는 동화에 나오는 왕자들이 '그들이 미처 몰랐던 것들을 항상 우연하면서도 지혜롭게 발견'하는 모습에서 이 단어를 만들었다고 전했다. 우리가 미처 찾을 생각도 못하고 있을 때 귀중한 것을 발견하는 우연한 기회가 세렌디피티라면, 이 기회를 얻은 운 좋은 발견자는 최소한 자신이 발견한 것의 창조적인 가능성을 볼 수 있어야 한다. 에디슨이 등사판의 아이디어를 우연히 떠올렸을 때, 그는 다른 것을 발명하려고 애쓰던 중이었다. 하지만 그는 그 아이디어가 중요한 발견임을 깨달을 만큼 좋은 감각이 있었고 곧바로 그 용도를 찾아냈다. 세런디피티는 생각의 폭이 좁은 사람, 즉 하나의 목표 외에 다른 것은 배제하고 마음을 하나에만 집중하는 사람에게는 잘 일어나지 않는다. 그러므로 지금 당장은 전혀 상관이 없고 소용이 없는 것처럼 보이는 것까지도 관심의 영역을 넓히고 그 속에서 중요한 무언가를 눈여겨볼 자세가 되어 있다면 우연한 발견의 행운, 세렌디피티를 얻을 수 있을 것이다.
**유토피아**(utopia)는 영국의 사상가 토머스 모어가 1516년에 만들어낸 말로, 처음에 라틴어로 쓰인 그의 저작 유토피아에서 유래되었다. 그리스어의 ou(없다), topos(장소)를 조합한 말로서 "어디에도 없는 장소"라는 뜻으로 의도적으로 지명으로 쓰고 있다. 즉, 유토피아는 '현실에는 결코 존재하지 않는 이상적인 사회'를 일컫는 말이다. **이상향**이라고 부르기도 한다. 반댓말로는 디스토피아가 있다

## 작품 속 유토피아
토머스 모어의 저서 유토피아에서 묘사되는 상상의 섬의 이름이 바로 '유토피아'이다. 이 섬에는 10만 명의 사람들이 살고 있다. 주민들은 가족 단위로 편성되는데, 50가구가 모여서 하나의 집단을 이루고 '시포그란트'를 선출한다. 이 시포그란트들이 모여 '평의회'를 이루고 네 후보 가운데 하나를 '왕'으로 선출한다. 일단 임금으로 선출되면 평생 자리를 지킬 수 있지만, 만일 전제 군주가 되면 퇴위를 당할 수도 있다. 전쟁에 대비하여 이 섬나라는 '자폴렛'이라는 용병을 두고 있다. 그 병사들은 전투 중에 적들과 함께 죽게 되어있기 때문에 군사 독재는 생겨나지 않는다.

유토피아 섬에는 화폐가 없다. 주민들은 각자 시장에 가서 자기가 필요로 하는 만큼 물건을 가져다 쓰면 된다. 집들은 모두 똑같고 문에는 자물쇠가 없다. 주민들은 누구나 타성에 젖지 않도록 10년마다 이사를 하도록 되어 있다.

누구나 일을 하기 때문에 하루 노동 시간을 여섯 시간으로 줄일 수 있다. 무료 시장에 농산물을 공급하기 위해 누구에게나 2년 농사를 지을 의무가 있다. 간통을 하거나 섬에서 탈출하려고 기도한 자는 자유인의 권리를 잃고 '노예'가 된다. 그렇게 되면 그는 일을 훨씬 더 많이 해야 하고 같은 시민이었던 옛 동료들에게 복종하여야 한다.

유토피아에서는 하루에 총 6시간 일을 한다. 먼저 3시간 일을 하고 식당에서 점심밥을 먹은 다음, 다시 3시간 일을 한다. 일을 한 다음에는 문화센터에 가서 자신에게 맞는 맞춤 강좌를 듣는다.
수학에서, 어떤 수의 **제곱근** 또는 **자승근**은 제곱하여 그 수가 되는 모든 수이다. 즉, 실수 및 복소수 이며, 이 중 주요 제곱근은 1 + ''i''이다.

미지수 의 제곱근 이라고 읽는다.

## 역사
기원전 1800년과 기원전 1600년 사이에 작성된 YBC 7289 점토판에는 }}의 근삿값을 계산한 결과가 적혀 있다. 60진법 을 10진법으로 바꾸면 1.41421296..으로 실제 }}의 값 1.41421356..과 소숫점 아래 다섯 자리까지 일치한다.

}}가 무리수라는 것을 처음으로 증명한 사람은 피타고라스의 제자 히파소스로 알려져 있다.

페르시아의 수학자 콰리즈미(783~850)는 에서 제곱근을 ‘자드르’라고 불렀다. ‘자드르’는 ‘근본’·‘기반’·‘뿌리’ 등을 뜻하는데 이것에 유럽에 전해지면서 ‘뿌리’라는 뜻의 라틴어 단어 ‘라딕스’로 번역되었다.

아랍 수학자들은 ‘자드르’의 첫글자인 짐을 제곱근을 위한 기호로 썼는데, 이렇게 쓰인 가장 오래된 문헌으로는 (?~1204)의 저작이 있다. 한편 유럽에서는 레기오몬타누스(1436~1476)가 대문자 R을 제곱근 기호로 쓰기 시작했다. 현대적인 근호 √의 기원은 아랍 문자 이 변형된 것이라는 설과 소문자 r이 변형된 것이라는 설 등이 있다. 현대적인 근호가 제일 먼저 쓰인 책은 의 독일어 대수학 교과서인 Behend vnnd Hübsch Rechnung durch die kunstreichen regeln Algebre, so gemeincklich die Coss genennt werden(1525)이다.

## 정의

### 실수의 경우
음수가 아닌 실수 은 실수의 완비성에 따라 존재하며, 다음과 같다.
여기서 이다. 음의 실수의 제곱근은 실수 범위에서 존재하지 않는다.

### 복소수의 경우
극 형식으로 나타낸 임의의 복소수 은 다음과 같다.
남은 한 제곱근은
이다. 이 경우 음의 실수 역시 제곱근을 가지며, 예를 들어 -3의 주요 제곱근은 이다.

## 제곱근의 계산
제곱근의 풀이법은 아르키메데스의 저서에서도 언급된 바 있으며, 헤론은 바빌로니아 법과 거의 비슷한 풀이를 저서에서 제시하기도 했다. 나눗셈과 비슷한 방법으로 제곱근을 구하는 전통적인 방법인 개평법도 있다. 개평법은 16세기에 발견된 풀이로써 (a라는 항등식으로부터 유도되었다. 그러나 이 방법은 각 자리의 숫자를 정확히 구할 수 있는 대신 과정이 복잡하고 계산 효율이 낮아 현대에는 거의 사용되지 않는다. 대신에, 제곱근에 빠르게 수렴하는 수열을 만들어 근삿값을 구하는 방법인 바빌로니아 법을 이용하는 것이 보통이다. 이것은 뉴턴랩슨 법을 이용하여 이차방정식의 근사해를 구하는 것과 동일하다.

양의 실수 의 근삿값을 구할 수 있다.

위에서 구한 수열 를 만족한다.

다음은 위의 방법에 따라 
의 참값과 소수점 아래 23자리까지 일치한다.

이분법 또는 뉴턴 방법을 사용할 수도 있다.

## 1부터 21까지의 자연수의 제곱근
다음은 소수점 아래 75자리까지 계산한 1부터 21까지의 (양의) 제곱근을 나타낸 것이다.
**이라크 이슬람 최고평의회**는 이라크의 시아파 계열의 이슬람주의 정당이다. 이전 명칭은 **이라크 이슬람 혁명 최고위원회**이었다.

이 당은 이라크의 시아파와 그들의 동료인 이웃나라 이란의 종교학자들로 이루어져 있다.

1980년대 사담 후세인 정권에 저항하다 이란으로 망명한 모하마드 바키르 알하킴이 마찬가지로 이란에 망명한 시아파 울레마들을 모아 결성하고 이란의 지원을 받아 군사부문부터 사회사업부문까지 보유하는 대규모 국외 반정부조직으로 발전했다.

SCIRI는 1982년, 이슬람 다와당의 사담 후세인 암살시도가 실패한 후 벌어진 다와당 학살 후 설립되었다. SCIRI는 주로 테헤란에 기반을 두고 있었으며, 이란-이라크 전쟁 동안 이란은 SCIRI를 이라크 이슬람 공화국 정부로 인정하였다.
SCIRI의 이데올로기는 호메이니의 이데올로기에 밀접히 관련되어 있으며, 마찬가지로 울레마를 통해 정부를 통제하는 것을 지지하는 다와당의 것보다도 이란 모델에 훨씬 가깝다.

2003년 이라크 침공 후 사담 정권이 무너지자, SCIRI는 다른 시아파 정당들과 밀접히 협력하며 빠르게 부상했다. 당 지도부는 당의 이념에 대한 목소리를 낮추고 민주적이고 평화적인 협력을 약속하였다. SCIRI의 권력기반은 시아파가 다수를 차지하고 있는 남부 이라크이다. 이들은 여전히 당의 무장세력 바드르 여단을 보유하고 있으며, 그 수는 4,000명에서 10,000명 사이로 추정된다. 이들의 바그다드 사무실은 바트당 정권의 부총리 타리크 아지즈 소유의 저택에 자리잡고 있다.

아야톨라 모하마드 바키르 알하킴이 2003년 8월까지 SCIRI를 이끌었으나, 그가 암살된 후 현재는 그의 동생 압둘 아지즈 알하킴이 지도자이다.

아야톨라 알하킴은 2003년 8월 29일 이라크 도시 나자프에서 차량폭탄공격으로 살해되었다. 차량폭탄은 그가 나자프의 이맘 알리 사원에서 금요 예배를 마치고 나오는 순간 폭발하였다. 현재까지 이 공격을 감행했다고 주장하는 단체는 없으나, 많은 사람들이 이것을 종파 분쟁이라고 믿고 있다.

2005년 1월 30일에 실시된 총선(2005년 이라크 제헌의회 선거 참조)에서 SCIRI는 유나이티드 이라크연맹을 주도하여 통합 공천자 명단에 합류하였다. 그러나 같은 날 치러진 일부 주의회 선거에는 별도의 공천자 명단(2005년 니네베 주의회 선거 참조)을 내놓기도 하였다.
**울라마**는 '학자'를 뜻하며 주로 이슬람 법의 법학자를 말한다.

이슬람에서는 본래 협의의 '성직자' '사제(司祭)'를 인정하지 않으나 이 울라마가 역사적으로 형성됨에 따라 넓은 의미의 성직자에 해당하는 말이 되었다. 11세기 이후 울라마는 신학교(마드라사)에서 학문을 배우고 교단 전체의 '이즈마'를 대표하게 되었다. 세속적 권력에 대해서도 이슬람 교도의 사회를 대표하고 대변하며 왕조(王朝)도 이를 존중하였다. 왕조는 울라마의 일부를 그들 체제에 편입하였으나 울라마가 전면적으로 그 체제 속에 흡수되지는 않고 권력층과 피지배민의 중간에 위치하여 정치적인 기능을 발휘하였다.

현대에는 '근대파'에 대치된 '보수적'인 지도자의 위치에 놓이게 되었으나 전통적으로 대중 지도력을 지금도 유지하고 있다.
**Azərbaycan Marşı**은 아제르바이잔의 국가이다. 애흐매드 자바드(Əhməd Cavad)가 작사, 위제이르 하즈배요프(Üzeyir Hacıbəyov)가 작곡하였다.

이 곡은 1918년부터 1920년까지 아제르바이잔 민주공화국의 국가로 사용된 적이 있으나, 아제르바이잔 소비에트 사회주의 공화국이 수립된 이후 아제르바이잔 소비에트 사회주의 공화국의 국가가 제정되면서 폐지된다. 이 곡이 다시 국가로 지정된 해는 1991년이다.

## 아제르바이잔어 가사
Ey qəhrəman övladın şanlı Vətəni!
Səndən ötrü can verməyə cümlə hazırız!
Səndən ötrü qan tökməyə cümlə qadiriz!
Üçrəngli bayrağınla məsud yaşa!
Üçrəngli bayrağınla məsud yaşa!

Minlərlə can qurban oldu,
Sinən hərbə meydan oldu!
Hüququndan keçən əsgər,
Hərə bir qəhrəman oldu!

Sən olasan gülüstan,
Sənə hər an can qurban!
Sənə min bir məhəbbət
Sinəmdə tutmuş məkan!

Namusunu hifz etməyə,
Bayrağını yüksəltməyə
Namusunu hifz etməyə,
Cümlə gənclər müştaqdır!
Şanlı Vətən! Şanlı Vətən!
Azərbaycan! Azərbaycan!
Azərbaycan! Azərbaycan!
Еј гәһрәман өвладын шанлы Вәтәни!
Сәндән өтрү ҹан вермәјә ҹүмлә һазырыз!
Сәндән өтрү ган төкмәјә ҹүмлә гадириз!
Үчрәнҝли бајрағынла мәсʼуд јаша!
Үчрәнҝли бајрағынла мәсʼуд јаша!

Минләрлә ҹан гурбан олду,
Синән һәрбә мејдан олду!
Һүгугундан кечән әсҝәр,
Һәрә бир гәһрәман олду!

Сән оласан ҝүлүстан,
Сәнә һәр ан ҹан гурбан!
Сәнә мин бир мәһәббәт
Синәмдә тутмуш мәкан!

Намусуну һифз етмәјә,
Бајрағыны јүксәлтмәјә
Намусуну һифз етмәјә,
Ҹүмлә ҝәнҹләр мүштагдыр!
Шанлы Вәтән! Шанлы Вәтән!
Азәрбајҹан! Азәрбајҹан!
Азәрбајҹан! Азәрбајҹан!
ای قهرمان اولادین شانلی وطنی!
سندن اوترو جان ورمه‌یه جومله حاضریز!
سندن اوتروقان توکمه‌یه جومله قادیریز!
اوچرنگلی بایراقین‌لا مسعود یاشا!
اوچرنگلی بایراقین‌لا مسعود یاشا!

مینلرله جان قوربان اولدو،
سینن حربه میدان اولدو!
حقوقوندان کچن عسکر،
هره بیر قهرمان اولدو!

سن اولاسان گولوستان،
سنه هرآن جان قوربان!
سنه مین بیر محبت
سینه‌مده توتموش مکان!

ناموسونو حیفظ اتمه‌یه،
بایراقینی یوکسلتمه‌یه
ناموسونو حیفظ اتمه‌یه،
جومله گنجلر موشتاقدیر!
شانلی وطن! شانلی وطن!
آذربایجان! آذربایجان!
آذربایجان! آذربایجان!
**오마치시**는 나가노현의 북서쪽에 위치한 시이다.

시 서쪽에는 해발 3000m를 넘은 산들이 줄지어 있는 북 알프스가, 북쪽에는 니시나 산코라고 불리는 아오키호, 나카쓰나 호, 기자키 호가 있고, 시내에 온천도 많은 관광 도시이다.

## 지리
서쪽에는 3000m의 광대한 히다산맥, 동쪽에는 1000m에 가까운 산들이 위치해 있다. 시의 북부에는 니시나 3호(仁科三湖)로 불리는 세 개의 구조호가 남북으로 늘어서 있어 이토이가와 시즈오카 구조선 활단층계가 달리고 있다고 생각되고 있다.

오키타 지구의 유일한 시이며 정치 경제의 도시 기능이 집적하고 있을 뿐만 아니라 대륙성 기후이며 여기에 구 야사카 촌은 중앙 고지식 기후, 그 이외의 지역은 동해측 기후로 겨울에 눈이 많은 폭설 지대이다.

## 역사
가마쿠라 시대에 호족 니시나 씨 성관인 "덴쇼지 관"을 중심으로 수도를 모방한 도시계획이 진행되어 시장 거리가 형성되었다. 이것이 현재 오마치 시가지의 원형을 이룬다. 에도 시대에는 지쿠니 가도의 슈쿠바인 오마치주쿠로서 정비되어 물류의 중계지점으로서 번창하였다.
**세키시**는 기후현에 위치한 도시이다. 칼의 생산지로서 유명하다.

## 지리
기후현의 중앙부에 위치하고 있으면서 2005의 합병에 의해 V자형의 시역이 되었다. 또한 이 합병에 의해 현재 일본의 인구 중심지는 세키 시내(구 무기 정역내)에 위치하고 있다. 총 면적 중 구 세키시 역은 약 60%, 구 무게가와 정역은 약 30%이 가주지이지만 그 외의 지역의 가주지 면적의 비율은 10%에도 못 미친다.

합병 전의 구 세키 시역은 노비평야의 북단에 위치해 기후시, 가카미가하라시와 같은 주변 시정촌과의 교류도 깊다. 한편으로 구 이타도리촌은 후쿠이현과 인접하고 구 가미노호촌은 히다 지방과 인접하는 등 현재의 시역은 찌그러진 형상이고 광대하다.
**시마다시**는 시즈오카현 중앙부의 오이강 강변에 위치한 시이다.

## 역사
에도 시대에는 도카이도의 역참 마을인 시마다주쿠와 가나야주쿠로서 번영했다. 도쿠가와 막부는 에도(현재의 도쿄)를 지키기 위해 오이강에 다리를 만들거나 나룻배를 운행하지 않았고 여행객들은 강이 걸어서 건널 수 있을 만큼 물이 빠질 때까지 며칠간 이곳에서 기다려야 했다. 그래서 조선 통신사가 통과할 때도 배다리를 놓는 등 애를 먹었다.

이 두 마을을 연결하는 다리가 처음으로 건설된 것은 메이지 유신 이후인 1871년이었다. 1889년 4월 16일에 두 마을은 도카이도 본선의 시마다역이 개업하면서 철도로 연결되었다.

시마다 시는 1948년 1월 1일에 성립했고, 1955년 1월 1일에 이웃한 로쿠고 촌, 오쓰 촌, 다이초 촌과 이쿠미 촌의 일부를 합병했다. 1961년 6월 1일에 하쓰쿠라 촌을 편입하였다.

2005년 5월 5일, 오이강 건너편의 가나야정과 통합하여 새로운 시마다시가 발족했다. 시마다는 오이강 좌안의, 가나야는 오이강 우안의 역참 마을이었다. 2008년 4월 1일에 새로운 시마다시는 가와네정을 편입하였다.