blueapple8259/wikipedia-ko huggingface dataset:
**하비 푸쿠아**는 미국의 리듬 앤 블루스 가수, 작곡가, 음반 제작자 및 음반 레이블 임원이었다.

푸쿠아는 1950년대에 중요한 R&B/두왑 그룹 더 문글로우즈를 창립했다. 그는 미시간주 디트로이트에 있는 모타운 레이블 개발의 핵심 인물 중 한 명으로 유명하다. 그의 그룹은 마빈 게이에게 그의 음악 경력을 시작하게 했다. 푸쿠아와 그의 아내 그웬 고디는 그들의 음반사인 안나 레코드에서 첫 번째 모타운 히트 싱글인 배럿 스트롱의 〈Money (That's What I Want)〉를 배포했다. 후에 푸쿠아는 안나 레코드를 그웬의 형 베리 고디에게 팔았고 모타운의 작곡가이자 임원이 되었다.

## 생애
푸쿠아는 미국 켄터키주 루이빌에서 태어났다. 그는 잉크 스팟의 찰리 푸쿠아의 조카였다.

체스 레코드를 위해 녹음을 하면서, 푸쿠아는 처음에 레스터와 리드 보컬을 공유했지만 결국 자신을 그 그룹의 리더라고 주장했다. 이것은 1957년 사실상 그가 다른 멤버들을 해고하고 마빈 게이를 포함한 이전에 마르키스로 알려진 새로운 그룹을 설립했을 때 바뀌었다. 하비 앤 더 문글로우즈로 불리는 그 새로운 그룹은 〈Ten Commandments of Love〉 (빌보드 핫 100에서 22위)으로 즉각적인 성공을 거두었다. 푸쿠아는 1958년에 그 그룹을 떠났다.

더 문글로우즈는 1972년에 일시적으로 재결합했다.

## 사망
2010년 7월 6일 디트로이트의 한 병원에서 심장마비로 사망할 때까지 네바다주 라스베이거스에 거주했다.
**인도 루피 기호** 는 인도의 공식 통화인 인도 루피 (ISO 4217 : INR)의 통화 기호이다. 

2010년 7월 15일 인도 정부가 국민들을 대상으로 공모전을 실시한 결과 D. 우다야 쿠마르의 디자인이 채택되어 일반에 공개되었다.

유니코드의 코드값은 이다. 인도 외에 루피라는 화폐 단위를 쓰는 다른 국가, 이를테면 파키스탄, 스리랑카, 네팔의 경우에는 기호를 화폐 기호로 사용하고 있다.

## 역사

### 배경
2009년 3월 5일, 인도 정부는 인도 루피 기호를 만들기 위한 대국민 공모전을 발표했다.

공모전을 통해 제출된 작품은 약 3,331건에 달하며, 그 중에서 5안이 최종 후보에 올랐다.

최종작은 2010년 6월 24일에 선정될 예정이었으나 여기서 인도 공과대학교 구와하티의 우다야 쿠마르 부교수가 제출한 기호가 최종 선정됐다.

### 디자인
인도 루피 기호는 데바나가리 문자 ' र ' (라)와 로마자 대문자 ' R '에서 수직선을 뺀 것을 합쳐 디자인했다. 상단의 평행선은 삼색 인도 국기를 암시하는 동시에, 등호를 나타내어 인도 내의 경제적 불평등을 근절하려는 의지를 담고 있다.

본 기호는 인도 공과대학교 봄베이 산업 디자인 센터 건축학과 학사이자 당시 시각디자인학과 전공생이었던 D. 우다야 쿠마르가 디자인하였다. 이 디자인을 기반으로 한 채택방안을 인도 재무부와 경제부가 승인하였다.

### 활용
2010년 7월 루피 기호 채택과 함께 인도 정부는 국내에서는 6개월 이내, 전세계적으로는 18~24개월 이내에 기호를 도입하도록 노력하겠다고 밝혔다.

인도의 각 은행들도 수표 발행시 전통적으로 쓰여왔던 ₨ 기호를 대신해 새로운 인도 루피 기호를 사용하기 시작했다. 인도 우정부도 2010년 10월 3일 영연방 대회 기념 우표 발행을 시작으로 새 인도 루피 기호로 우표를 발행하기 시작했다.

2011년 2월 28일 예산안 연설에서 프라나브 무케르지 재무장관은 향후 주화 발행에 신 기호가 들어갈 것이라고 발표했다.

## 유니코드와 키보드 입력
2010년 8월 10일, 유니코드 기술위원회는 인도 루피 기호의 제안된 코드값인 를 최종 승인하였다. 이로서 유니코드 6.0부터 인도 루피 기호가 지원되기 시작했고, 기존의 기호와는 별개의 것으로 배정되었다. 기존 기호는 일반 루피 기호 (generic rupee sign)으로서 계속 사용될 예정이다.

2010년 우분투에서 운영 체제로는 최초로 인도 루피 기호를 지원하기 시작했다. 버전 10.10부터 배포처에서 우분투 글꼴 패밀리에 해당기호를 추가하면서 즉시 사용 가능한 기호로서 지원되기 시작하였다. 그 이후로 다양한 리눅스 배포판에서도 지원되었다. 우분투, 리눅스 배포판, 크롬OS 환경에서는 로 입력이 가능하며, 기본 언어설정이 'English (India)'일 경우 로 바로 입력이 가능하다.

2011년 5월 18일, 마이크로소프트사는 윈도우 비스타, 윈도우 서버 2008, 윈도우 7, 윈도우 서버 2008 R2 운영 체제에 대한 KB2496898 업데이트를 발표했는데 여기서 새 인도 루피 기호에 대한 지원도 포함되었다.

애플은 2013년 iOS 7부터 루피 기호를 지원한다. Mac OS X 라이언 (버전 10.7)부터는 Character Viewer에서 새 인도 루피 기호를 찾아 쓸 수 있었다. Mac OS X 마운틴 라이언 (버전 10.8)부터는 데바나가리 문자 키보드에서 +로 입력할 수 있게 되었다.

세일피시 OS도 기본 키보드에서 루피 기호를 제공하고 있다.

## 파이사 기호
루피의 보조단위인 파이사 (paisa)도 루피 기호와 같은 컨셉으로 디자인되었다. 그러나 파이사 주화는 더 이상 주조되지 않고 있고, 파이사 단위의 화폐도 유통되지 않고 있기 때문에 사실상 사용될 일이 없다. 유니코드에도 실려 있지 않다.

## 논란
2010년 루피 기호의 공모전 결과와 관련해 델리 고등법원에 이의 청원이 접수되어 논란을 빚었다. 2010년 11월 26일, 델리 고등법원 단일 재판부는 제기된 주장에 대해 합당한 근거가 없다는 이유로 청원을 기각했다.

그러나 이후 델리 고등 법원은 2013년 1월 30일,

이에 따라 2013년 4월 11일 인도 재무부는 상징이나 로고 디자인을 위한 공개 공모전 실시 지침을 마련했다고 밝혔다.
**제36회 올림피아드 대회**인 **2036년 하계 올림픽**은 오는 2036년 하절기에 개최될 종합 스포츠 경기 대회이다. 개최지는 선정되지 않았으며, 이 문서에서는 개최지 선정 과정을 다룬다.

## 개최지 선정 절차
2019년 6월 24일 스위스 로잔에서 열린 제134차 IOC 총회에서 올림픽 대회의 개최지 선정 절차 개편안이 채택되었다. 이는 올림픽 어젠다 2020의 권고 사항에 따른 것으로, 개편안의 요지는 다음과 같다.

이와 더불어 IOC는 올림픽 헌장을 수정하여 관련 규정의 탄력적 운영을 추진하였는데, 대회 7년 전에 개최지를 선정하던 관례을 없애고, 개최도시의 대상도 단일 도시/지역/국가에서 여러 도시/지역/국가로 변경하였다.

다만 이 같은 개편안은 독일 유치단으로부터 "이해할 수 없고", 선정 과정이 투명하지 못한 측면을 극복하기 어렵다는 비판이 제기되기도 했다.

### 미래 유치 위원회
2036년 하계 올림픽의 IOC 미래 유치 위원회의 의원 구성은 다음과 같다. 미래 유치 위원회는 대회에 관심을 표명한 각국 유치단, 반대로 IOC 측에서 유치를 권할 가능성이 있는 국가를 감독하게 된다.

### 대화 단계
미래 유치 위원회의 쟁점사항에 의거, IOC 대회 유치 절차는 두 차례의 '대화 단계' (Dialogue stages)를 거치는 것으로 개정되었으며 세부사항은 다음과 같다.

## 유치 후보 도시
2022년 마르셀로 에브라드 멕시코 외무장관은 SNS를 통해 안드레스 마누엘 로페스 오브라도르 대통령의 승인을 거쳐 멕시코는 2036년이나 2040년 올림픽 대회의 개최를 모색할 것이라고 밝혔다. 이어 2022년 10월 26일, 에브라드 외무장관은 멕시코 올림픽 위원회 위원장과 함께 멕시코의 2036년 하계 올림픽 개최를 공식 제안한다고 밝혔다. 이듬해 2023년 3월 25일, 에브라드 외무장관과 마리아 호세 알칼라 멕시코 올림픽 위원회 위원장은 토마스 바흐 IOC 위원장에게 개최 의향서를 공식 전달했다.

후보 도시는 총 4곳이 물망에 오르고 있다. 멕시코 올림픽 위원회의 카를로스 파디야(Carlos Padilla) 회장은 2026년 이후 올림픽 대회 유치와 관련해 멕시코 내에서 개최가 가능한 4대 도시로 과달라하라, 멕시코시티, 티후아나, 몬테레이를 선정했다. 파디야 회장은 ESPN과의 인터뷰에서 이 4개 도시 모두 올림픽 단독 유치도시가 되는 데 있어서 "모든 것을 갖추고 있지만" 당장은 그리되지 않을 것이라고 밝혔다.

4개 도시 가운데 과달라하라는 2011년 팬아메리칸 게임을 개최한 도시로, 2022년 게이 게임 유치 후보 도시였으나 홍콩에 밀렸다. 멕시코는 1968년 멕시코시티 올림픽을 처음이자 마지막으로 개최한 전력이 있다.

멕시코가 유치에 성공한다면 멕시코가 국제 올림픽 운동에 참가한 지 100주년을 맞이하는 뜻깊은 대회가 될 예정이다.

2021년 7월 1일, 인도네시아 올림픽 위원회는 2032년 하계 올림픽 유치 실패 이후 인도네시아가 동남아 최초의 올림픽 개최국이 되기 위한 노력의 일환으로 2036년 하계 올림픽을 유치하겠다고 선언했다. 라자 사프타 옥토하리 위원회 위원장은 “2036년 올림픽을 위해 물러서지 않고 계속해서 싸울 것”이라며 더욱 탄탄한 준비를 다짐했다.

2022년 8월 3일, 조코 위도도 대통령은 2036년 하계 올림픽을 인도네시아의 새 수도인 누산타라에서 개최할 계획이라고 발표했다.

인도네시아는 2018년 아시안 게임을 개최한 전력이 있으며 2032년 하계 올림픽 유치전에도 참여했으나 호주 브리즈번에 패했다.

2020년 6월 8일, 튀르키예 국가 올림픽 위원회 (TNOC)의 하잔 아라트 부회장은 "이스탄불이 2032년 하계 올림픽 후보 도시가 될 것이다"라는 발언과 함께 본격적인 유치 의사를 밝혔다. 에크렘 이마모을루 이스탄불 시장도 "우리는 이스탄불과 튀르키예 국민의 이름으로 이스탄불에서 올림픽과 패럴림픽을 개최하고자 한다"라는 성명을 발표했다.

2021년 7월 14일에는 올림픽 유치위원회가 공식 출범하였으며,

이스탄불은 2000년 하계 올림픽, 2008년 하계 올림픽, 2020년 하계 올림픽 유치에 나선 전력이 있었으나 각각 시드니, 베이징, 도쿄에 패했다.

### 후보 도시 목록
**– 티후아나 – 몬테레이**

## 유치 희망 도시

### 아시아
ㅇ
**태극 품새**(太極품새)는 태권도를 가르치는 데 사용되는 방어 및 공격 형태의 패턴이다.

1967년과 1971년 사이에 국기원식 태권도는 대한태권도협회 (KTA)가 태권도의 원래 9관 중 일부를 통해서 개발한 팔괘형식이라는 오래된 방식을 사용했다. 1970년까지 추가적으로 관이 KTA에 합류하여 모든 관의 방식을 더 잘 표현하기 위해 새로운 태극양식의 품새가 개발되었다. 1971년까지 팔괘형식은 새로운 태극형식을 위해 더 이상 사용되지 않는 것으로 간주되었지만 일부 학교에서는 여전히 팔괘형식도 가르치고 있다.
태권도에서 검은띠를 받으려면 일반적으로 8개의 태극 품새를 모두 알고 있어야 하며 중간에 쉬지 않고 연속적으로 모든 품새를 수행할 수 있어야 한다.

각 태극 품새는 팔괘의 의미를 지니고 있으며, 각 품새마다 장(場)이라는 어미를 붙여 부른다.
**이반 불라야**는 크로아티아의 요트 선수, 지도자이다. 현재 크로아티아 대표팀 감독을 맡고 있다.

## 경력
스플리트 출신으로 형인 토니도 요트 선수이다. 2000년에 오스트레일리아 시드니에서 열린 2000년 하계 올림픽에 참가하였으며 토니와 함께 남자 2인 딩기급에 출전하여 24위에 올랐다.

은퇴 후에는 요트 지도자가 되어 크로아티아 대표팀 감독을 맡았다. 2008년 베이징에서 열린 2008년 하계 올림픽에 크로아티아 대표팀의 감독으로 참가했는데 남자부 49er 클래스 결승전 당시 크로아티아팀은 강풍으로 인해 파손된 덴마크팀에게 자신들의 요트를 빌려주어 덴마크의 우승에 기여했다. 당시 감독인 불라야와 선수인 파블레 코스토브, 페타르 추파치 등 크로아티아 요트팀 전원은 피에르 드 쿠베르탱 메달을 받았다.
**페타르 추파치**는 크로아티아의 요트 선수이다.

## 경력
자다르 출신이다. 1997년부터 크로아티아 요트 국가대표로 활동했으며 2004년 그리스 아테네에서 열린 2004년 하계 올림픽에서는 토미슬라브 바시치와 함께 요트 470급에 출전하여 19위를 하였다.

중국 베이징에서 2008년 하계 올림픽에서는 파블레 코스토브와 함께 49er 클래스 부문에 출전하여 17위를 하였다. 베이징 올림픽 요트 남자부 49er 클래스 결승전 당시 크로아티아팀은 강풍으로 인해 파손된 덴마크팀에게 자신들의 요트를 빌려줘 덴마크의 우승에 기여를 하여 코스토브, 감독인 이반 불라야와 함께 피에르 드 쿠베르탱 메달을 받았다.

2012년 런던에서 열린 2012년 하계 올림픽에서도 코스토브와 함께 470급 부문에 출전하여 17위를 했으며 2016년 리우데자네이루에서 열린 2016년 하계 올림픽에서는 470급 15위에 올랐다.
**파블레 코스토브**는 크로아티아의 요트 선수이다.

## 경력
자다르 출신이다.

2008년 중국 베이징에서 2008년 하계 올림픽에서는 페타르 추파치와 함께 49er 클래스 부문에 출전하여 17위를 하였다. 베이징 올림픽 요트 남자부 49er 클래스 결승전 당시 크로아티아팀은 강풍으로 인해 파손된 덴마크팀에게 자신들의 요트를 빌려줘 덴마크의 우승에 기여를 하였다. 이 공로로 동료인 추파치, 감독인 이반 불라야와 함께 피에르 드 쿠베르탱 메달을 받았다.

2012년 런던에서 열린 2012년 하계 올림픽에서도 추파치와 함께 470급 부문에 출전하여 17위를 했으며 2016년 리우데자네이루에서 열린 2016년 하계 올림픽에서는 15위에 올랐다.
**일데쇠르역**은 캐나다 퀘벡주 몬트리올의 일데쇠르 (넌스아일랜드)에 있는 몬트리올 광역급행철도 (REM)가 정차하는 경전철역이다. 퀘벡 연금보험 및 투자신탁공사의 계열사인 CDPQ 인프라가 소유하는 이 역은 2023년 7월 29일에 몬트리올 상트랄역에서 브로사르까지 광역급행철도 1단계 구간이 개통하면서 동시에 개통하였다.

## 위치
일데쇠르역은 섬을 가로지르는 10번 고속도로 정중앙에 위치해있다. 출입구는 불바르 르네 레베크와 샹플랭교 진입로 등 두 곳으로 나있다. 역 앞에는 광장과 버스 승강장이 조성되어있으며, 역 밑에 있는 지하 통로를 통해 고속도로로 단절된 북쪽과 남쪽을 이어준다. 역 북쪽으로는 10번 고속도로를 따라 몬트리올의 푸앵트생샤를과 그리핀타운을 지나 몬트리올 상트랄역까지 이어지고, 역 남쪽으로는 사뮈엘 드 샹플랭교를 건너 브로사르의 불바르 타쉐로 (Boulevard Taschereau)에 위치한 다음 역인 파나마역까지 이어진다.

## 역사
1962년에 지어졌던 몬트리올에서 세인트로렌스강을 건너 브로사르를 잇는 샹플랭교가 노후하면서 2011년 10월 5일, 드니 르벨 캐나다 교통부 장관은 기존의 다리를 전면 교체하겠다고 발표하였다.

2016년 4월 22일, 몬트리올 시장과 퀘벡 연금보험 및 투자신탁공사 는 광역전기철도 라는 사업을 공식 발표하였다. 총 길이 67km의 무인 자동 경전철 노선인 광역전기철도는 브로사르에서 몬트리올 시내의 몬트리올 상트랄역을 거쳐 몬트리올 트뤼도 국제공항, 몬트리올섬 서부와 세인트로렌스강 북쪽의 두몽타뉴를 잇는 노선이다.

일데쇠르에는 광역급행철도를 짓기 위해 세 가지 구조물을 지어야 했는데, 첫 번째는 몬트리올섬에서 일데쇠르를 잇는 철교, 두 번째는 이 철교에서 고속도로 중앙으로 이어지는 고가 선로, 세 번째는 이후 고속도로 중앙에 설치될 역 건물이었다. 일데쇠르 수로 철교 (Pont du chenal de l'Île-des-Sœurs)는 길이가 230m로 세인트로렌스강과 근처 도시 풍경에 걸맞게 지어졌다. 철교에서 역까지 이어지는 고가 선로는 총 14개의 기둥으로 이루어졌고, 15번 고속도로 북쪽 방면 차선 위로 지나간다. 고가 선로는 철근 콘크리트와 강철 재질로 만들어졌으며, 사전에 제작한 구조물을 설치하는 방식으로 지어졌다. 역 건물은 고속도로 한가운데에 있는 관계로 공간이 협소하고, 이에 따라 섬식 승강장으로 지어졌다.

2019년에는 역과 고가 선로 기둥 등의 기초 공사가 시작되었고, 2020년에는 기둥과 빔을 설치하고, 역의 기초와 콘크리트 타일, 금속 구조를 설치하였다. 2020년 11월에 들어서서 철교 데크 건설이 거의 마무리되었고, 고가 선로에는 마지막 기둥과 데크, 또한 역 건물은 골조 작업이 마무리에 들어섰다. 2021년부터는 본격적으로 선로와 전차선, 관련 전기 시설을 놓기 시작하였고, 역에는 강철 구조물과 외벽은 물론 내부 건설에 들어갔으며, 역 밖에는 원형 교차로와 남쪽에 있는 차량 정차 시설 공사도 진행하였다.

2023년 4월 말부터 경전철 개통을 앞두고 시험운행에 들어간 광역급행철도에 대해 일데쇠르역 근처를 지나갈 때 전동차 소음이 너무 심하다는 민원이 줄곧 접수되었다.

## 시설
일데쇠르역은 1층에는 출입구가 있고 2층에는 승강장이 있는 복층 구조이다. 1층에는 출입구와 자동판매기가 위치해있으며, 2층 승강장까지는 계단, 에스컬레이터, 엘리베이터를 통해 이어진다. 승강장은 2면 2선의 상대식 승강장이다. 역 앞에는 20대 규모의 자전거 거치대가 있으며, 역 남쪽에는 택시 승강장과 마중 나오는 차량이 정차할 수 있는 공간이 마련되어있다. 버스는 역 남쪽에 있는 버스 승강장이나 북쪽에 있는 버스 정류장에 정차한다.

## 버스 연결편
일데쇠르역에는 몬트리올 교통공사의 12, 168, 172, 176번 버스가 정차하며, 이중 12, 168번 버스는 르네 레베크 / 자크 르베르에 있는 버스 정류장에서 이용할 수 있고, 172번과 176번 버스는 역 남쪽에 있는 버스 승강장에 정차한다.

12번 일데쇠르 (Île-des-Sœurs) 버스는 일데쇠르와 베르됭을 잇는 버스로, 베르됭의 드 레글리즈역에서 일데쇠르역 북쪽 정류장을 지나 섬 남쪽 끝의 푸앵트쉬드 (Pointe-Sud)까지 이어지며, 매일 오전 5시 30분부터 오후 11시까지 운행한다. 168번 시테뒤아브르 (Cité-du-Havre) 버스는 몬트리올 시내와 일데쇠르를 잇는 버스로, 시내의 맥길역에서 일데쇠르역 북쪽 정류장을 지나 섬 남쪽 끝의 푸앵트쉬드까지 이어진다. 168번 버스는 평일 오전 5시부터 오후 9시까지 운행한다. 172번 뒤 골프 (Du Golf) 버스는 일데쇠르 내부에서 운행하는 버스로, 평일 출퇴근 시간대에는 10분 간격, 평시에는 20분 간격으로 운행하며, 평일 오전 5시부터 다음 날 오전 1시 30분까지 운행한다. 176번 베를리오즈 (Berlioz) 버스 또한 일데쇠르 내부에서 운행하는 버스로, 평일 오전 5시부터 다음 날 오전 1시 30분까지, 주말 오전 6시부터 다음 날 오전 1시 30분까지 운행하며, 출퇴근 시간대에는 8-10분 간격, 평시와 주말에는 20분 간격으로 운행한다.

일데쇠르에는 심야버스가 운행하지 않는다.
**사사키 마이카**는 일본의 아이돌 가수, 성우이며, 여성 성우 걸 그룹 =LOVE의 구성원이다.

상경 전에는 아이치현 도요하시시에서 아이돌 그룹 ‘호노쿠니 무스메.’에 속해있었다.

## LOVE 참가곡
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**주식회사 어스 스타 엔터테인먼트**는 도쿄도 미나토구에 본사를 둔 일본의 출판사다. 컬처 엔터테인먼트의 자회사다.

## 역사

### (구) 주식회사 어스 스타 엔터테인먼트
2006년 6월 5일에 주식회사 톱 파트너스 산하의 종합 엔터테인먼트 회사로 설립되었다. 영화 제작 사업에서 시작하여 2008년 9월에 비디오 메이커 사업 2011년 3월에 미디어 믹스 코믹지 월간 코믹 어스 스타를 창간했다. 2013년 2월에 TV 애니메이션 만걸!의 주제가 CD 〈girl meet DEADLINE〉를 발매해, 음악 사업에 입문했다. 2014년 12월에 '어스 스타 노벨'을 창간해, 라이트 노벨 분야에 입문했다. 2016년 3월에 사무소를 이전했다.

2016년 7월부터 애니메이션 사업을, 톱 파트너즈의 자회사 톱 마샬이 신설 한 새로운 레이블 '스마이럴 애니메이션'에 이관했다. 다만 이관 후에도 일부 작품에 있어서 기획 협력 등 부차적인 애니메이션에의 관여는 계속되고 있다.(무책임 갤럭시☆타일러 등)

2018년 3월 31일로 성우·탤런트 사업에서 철수. 이에 따라 소속 탤런트는 퇴소를 하게 되었다.

2018년 4월 3일에 주식회사 타이문도의 전주식을 취득.

### (신) 주식회사 어스 스타 엔터테인먼트
산세이도 전 사원인 篠崎信次가 1916년에 타이문도을 창업해, 영어 참고서의 출판을 시작한다. 2018년 4월 (구) 주식회사 어스 스타 엔터테인먼트의 자회사가 되어 같은 해 5월에 모회사 (구) 주식회사 어스 스타 엔터테인먼트를 합병하여 상호를 주식회사 어스 스타 엔터테인먼트로 변경. 2018년 7월에 사무소를 시나가와구 메구로 센트럴 스퀘어로 이전했다.

2023년 3월에 모회사 톱 파트너즈의 흡수 합병에 수반하는 해산에 의해, 조부회사 컬처 엔터테인먼트의 직접 자회사가 된다.
**아칸족**(Akan) 또는 **아칸인**은 현재의 가나와 서아프리카의 코트디부아르 일부와 토고에 주로 거주하는 콰족이다. 아칸어는 니제르콩고어족의 포토타노어 아족 중 센트럴 타노 분기에 속하는 방언 그룹이다. 아칸족의 하위 그룹이 여럿 존재한다. 이 그룹은 모두 공통된 문화적 속성을 가지고 있다. 가장 주목할 만한 것은 재산 상속과 고위 공직 승계에 있어 모계 혈통을 따라간다는 점이다.

## 전통과 기원
아칸족은 11세기경 아프리카의 사하라 사막과 사헬 지역에서 삼림 지역으로 이주해 현재의 위치로 이주한 것으로 추정된다. 많은 아칸인들은 오늘날 우리가 알고 있는 아칸인의 민족 발생이 일어난 곳인 아프리카 동부 지역에서 시작된 그들의 역사를 이야기한다. 지배하는 아브라데 씨족의 구전 전통은 아칸족이 이 땅에서 유래했다고 말한다. 그들은 북쪽에서 이주하여 이집트를 거쳐 누비아(수단)에 정착했다. 서기 500년경 에티오피아의 악수미트 왕국이 누비아에 가한 압력으로 누비아는 멸망하고 아칸족은 서쪽으로 이동하여 작은 무역왕국을 세웠다. 서기 750년경에 이 왕국은 아우카르로 성장했다. 11세기 아랍 역사가 알바크리(Al-Bakri)는 고대 가나인들과 자주 거래했던 베르베르 상인들의 기록을 바탕으로 이 위대한 왕국에 대해 썼다. 역사가들은 아칸족의 기원이 알려지지 않았음을 인정하기 때문에 수단의 기원을 거부하지 않으며 구전 전통도 고려해야 한다고 주장한다. 아칸족의 조상은 결국 콩(현재의 아이보리 해안) 지역으로 떠났다. 콩에서 그들은 왐(Wam)으로 이동한 다음 현재 가나의 보노(Bono) 지역에 위치한 도르마(Dormaa)로 이동했다. 콩으로부터의 이동은 숲 생활에 익숙하지 않았기 때문에 적합한 사바나 조건을 찾고자 하는 사람들의 열망에 의해 필요했다.
**로큰롤 명예의 전당**은 1983년 미국 오하이오주의 클리블랜드에서 설립되어 로큰롤 음악을 중심으로 음악사에서 가장 영향력 있는 음악가, 밴드, 프로듀서 및 음악 산업에 주요한 영향을 끼친 사람들을 기린다. 설립 당시에는 공연자, 비공연자, 초기 영향력 그리고 공로상이 있었으며, 2000년부터 "사이드멘" 부문이 추가되었다.

## 헌액자

### 공연자
공연자 부문은 "로큰롤의 발전과 영구 보존에 영향을 미치고 중요성을 가진" 음악가와 밴드를 위한 부문이다.
Bottom: Harrison, Starr]]
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**카슈카이족**은 대부분 투르크계 출신인 이란의 부족 연합이다. 여러 부족을 통합한 것으로 여겨진다. 이들 대부분은 튀르키("Turki")로 불리는 카슈카이어로 알려진 오구즈어파와 공식적으로 사용되는 페르시아어(이란의 국어)를 사용한다. 카슈카이족은 주로 파르스, 후제스탄, 코길루예, 보이어아마드, 차하르마할, 바크티아리, 부셰르, 남부 이스파한, 특히 파르스의 쉬라즈와 피루자바드 도시 주변에 거주한다.

카슈카이족들 대다수는 원래 유목민이었고 일부는 오늘날에도 남아 있다. 전통적인 유목민인 캐시카이는 1년에 두 번 양 떼와 함께 남쪽으로 약 480km 또는 300마일 떨어진 쉬라즈 북쪽의 여름 고원 목초지와 쉬라즈 남서쪽에 있는 페르시아 만 근처의 더 낮은(더 따뜻한) 땅에 있는 겨울 목초지 사이를 여행했다. 그러나 대다수는 이제 부분적으로 또는 전체적으로 좌식 생활을 하고 있다. 정착 경향을 보면 1960년대 이후 정부의 압력과 정착을 원하는 사람들을 위한 주택 건설 장려로 눈에 띄게 증가했으며, 팔레비 왕조 시대인 20세기 초부터 시작되었다. 그러나 이주 생활 방식을 계속하는 사람들을 위해 이란 정부는 카슈카이족과 그들의 가축, 목축 이주를 하는 다른 인구를 위한 이동 경로를 유지하고 통제한다.
**누에르인**(Nuer people)은 남수단의 그레이터 어퍼 나일 지역에 집중되어 있는 나일계 민족이다. 이들은 에티오피아의 감벨라 지역에서도 살고 있다. 누에르인은 나일어족에 속하는 누에르어를 사용한다. 이들은 남수단에서 두 번째로 큰 소수 민족이다. 누에르인은 생계를 위해 소를 치는 목축민이다. 이들의 소는 동반자 역할을 하며 그들의 생활양식을 정의한다. 누에르인은 스스로를 나아스(Naath)라고 부른다.

## 개요
누에르인은 반유목 생활 방식 때문에 역사적으로 적게 집계되었다. 그들은 또한 가족의 연장자만 세는 문화를 가지고 있다. 예를 들어 누에르인은 자신이 가진 소의 수를 세는 것이 불행을 초래할 수 있다고 믿으며 그들이 가진 것보다 적은 수의 자녀를 보고하는 것을 선호한다. 이들의 남수단 인구는 최서단의 아프리카 뿔 반도 민족이다.

## 문화
소는 역사적으로 누에르인에게 상징적, 종교적, 경제적 가치가 가장 높았다. 섀런 허친슨(Sharon Hutchinson)은 "누에르인 사이에서 사람과 소의 차이는 계속해서 과소평가되었다."라고 썼다. 소는 남편의 혈통에서 아내의 혈통으로 물려주는 신부 재산으로서의 역할에서 특히 중요하다. 이 가축 교환은 자녀가 남편의 혈통에 속하는 것으로 간주되도록 보장한다. 유령 결혼에 대한 누에르의 고전적인 제도는 남자가 사후에 자녀를 "아버지"로 만들 수 있는 것으로, 가축 교환에 의한 혈족 관계와 혈통 관계의 정의에 기반을 두고 있다. 차례로 아내의 부계에 넘겨진 소는 그 부계의 남자 아이들이 결혼할 수 있게 하여 아내의 부계의 연속성을 보장한다. 불임 여성은 심지어 자신의 아내를 가질 수 있는데, 그들의 자녀는 생물학적으로 다른 결합의 남성에게서 난 후 부계의 구성원이 되며, 그녀는 법적으로나 문화적으로 그들의 아버지가 되어 은유적으로 번식에 참여할 수 있다.
**슈그니족**은 중앙 아시아 바다크샨 지역의 파미르 산맥에 거주하는 이란계 파미르인이다. 이들은 대부분 타지키스탄에 살고 있으며 소수는 아프가니스탄, 파키스탄, 중국에 살고 있다. 이들은 파미르 제어의 동이란어군인 슈그니어를 사용한다.

## 역사
슈간(Shughnan) 지역은 6세기와 7세기 동안 중국 서적에 언급되었다. 고대 슈그니스(Shughnis)는 슈간 지역을 통제했다. 고론(Ghoron)에서 슈그니족들의 구전 전통에 대한 증거가 발견되었다. 슈그니족은 또한 아프가니스탄 정복 중에 몽골과 협력했다. 소비에트 시대, 특히 스탈린 시대에 소비에트와 타지크 권위자들은 슈그니족을 타지크 인구와 동화시키기 위해 최선을 다했다. 소련 시대 이후에도 슈그니, 이시카심, 루샨, 와키 부족은 여전히 아프가니스탄과 타지키스탄 국경 근처의 영토를 두고 전쟁을 벌였다.
**소토족**(Sotho) 또는 **바소토족**(Basotho)은 남부 아프리카가 원산지인 반투족이다. 바소토족은 기원후 5세기경부터 남아프리카 레소토 지역에 거주해 왔다. 이들은 식민주의의 결과로 시간이 지남에 따라 다른 씨족으로 나뉘었다. 남부 아프리카에는 세 가지 유형의 바소토 그룹이 있다. 즉, 자유 국가와 레소토에서 발견되는 남부 소토, 림포포, 가우텡, 음푸말랑가주에서 발견되는 북부 소토, 현재 북부 서부와 보츠와나에서 발견되는 츠와나로 더 잘 알려진 서부 소토이다. 영국인과 보어인(네덜란드 후손)은 1800년대 후반에 바소토 땅을 서로 나누었다. 레소토는 모슈슈 1세(Moshoeshoe I)와 네덜란드 후손 사이의 토지 분쟁 이후 1869년 알리왈 노스(Aliwal North) 협약에서 정착민들에 의해 만들어졌다.

레소토의 남부 바소토 정체성은 1868년 제3차 바소토 전쟁에서 보어인들이 모슈슈 1세를 물리친 후 레소토를 건국하면서 오렌지 프리스테이트의 형성을 이끌었다. 오늘날 대부분의 남부 바소토는 발강, 레소토 또는 나중에 보어인들이 영국과의 전쟁에서 패한 후 남아프리카의 주가 된 자유주에 살고 있다. 모슈슈가 현대 레소토와 자유 국가를 만든 남부 바소토 씨족 중 일부를 통합했을 때 모슈슈 왕국의 일부가 아니었던 남부 바소토인 중 일부는 발강에 살고 있으며 일부는 콰줄루나탈주 및 이스턴케이프주의 일부에서 발견된다.
**모시족**(Mossi)은 주로 볼타강 유역인 현대 부르키나 파소의 토박이인 구르족이다. 모시족은 부르키나파소에서 인구의 52%인 약 1,110만 명을 차지하는 가장 큰 민족 집단이다. 부르키나 파소 인구의 나머지 48%는 주로 구룬시, 세누포, 로비, 보보, 비사, 풀라니 등 60개 이상의 소수 민족으로 구성되어 있다. 모시족은 모르어(Mòoré)를 사용한다.

## 역사
모시족의 기원은 부르키나파소이지만 상당수의 모시족은 베냉, 코트디부아르, 가나, 말리, 토고를 포함한 이웃 국가에 살고 있다. 2022년 부르키나 파소의 추정 인구는 2천만 명 이상이며 그 중 1천 1백만 명이 모시족이다. 또 다른 200만 명의 모시족이 코트디부아르에 살고 있다.
**자트족**은 인도 북부와 파키스탄의 전통적 농업 공동체이다. 원래 신드(Sindh)의 낮은 인더스 강 계곡의 목축민이었던 자트족은 중세 후반에 북쪽으로 펀자브(Punjab) 지역으로 이주했고, 이후 17세기와 18세기에는 델리 준주, 라지푸타나 북동부, 서부 갠지스 평원 지역으로 이주했다. 힌두교, 이슬람교, 시크교 신자가 모두 있으며 현재 인도의 펀자브, 하리아나, 우타르 프라데시, 라자스탄, 파키스탄의 신드, 펀자브 지방에서 주로 보인다.

자트족은 17세기 말과 18세기 초에 무굴 제국에 대항하여 무기를 들었다. 힌두교 자트족 지주 고쿨라(Gokula)는 아우랑제브 시대에 무굴 제국에 반대하는 초기 반군 지도자 중 하나였다. 힌두 자트 왕국은 마하라자 수라지 말(1707~1763) 때 전성기를 맞았다. 이 공동체는 시크교의 무술 칼사 판스(Khalsa panth)의 발전에 중요한 역할을 했다. 20세기까지 토지를 소유한 자트족은 펀자브, 서부 우타르프라데시, 라자스탄, 하리아나, 델리를 포함한 북인도의 여러 지역에서 영향력 있는 집단이 되었다. 수년에 걸쳐 몇몇 자트족은 도시 직업을 위해 농업을 포기하고 지배적인 경제적 정치적 지위를 이용하여 더 높은 사회적 지위를 얻었다.
**시나족**은 주로 파키스탄의 길기트-발티스탄과 인더스 코히스탄, 잠무와 카슈미르 북부 지역의 드라스 계곡과 키센강가 계곡(구레즈)에 거주하는 인도-아리아 민족언어 집단이다. 이들은 시나어(Shina)라는 인도아리아어를 사용하며 이들이 지리적으로 우세한 지역은 셰나키(Shenaki)이다.

## 지리
파키스탄에서는 길기트족으로도 알려진 시나족이 길기트-발티스탄의 주요 민족 집단이며 주로 길기트-발티스탄과 코히스탄에 거주하는 약 600,000명이 시나어를 사용한다. 시나 공동체에 속한 사람들은 인도 라다크의 카길(Kargil) 지역 최북단에 있는 드라스(Dras)뿐만 아니라 파키스탄의 닐럼밸리(Neelum Valley) 상부에도 정착했다. 많은 시나족들은 직업, 사업, 교육 목적으로 카라치(Karachi)와 이슬라마바드(Islamabad)로 이주했으며 그들 중 많은 사람들이 이 도시에 영구적으로 정착했다.
**마니 풀리테**는 1990년대 초 이탈리아의 정치적 부패에 대한 전국적인 사법 조사로 소위 "제1 공화국"의 종말과 이탈리아의 정당에 소속된 많은 사람들의 실종을 초래했다. 일부 정치인과 업계 지도자들은 범죄가 폭로된 후 자살했다. 안토니오 디 피에트로는 수사를 담당한 주요 사법 인물이었다.

일부 출처에서는 무려 5,000명의 공인이 의심을 받았다. 한때 이탈리아 의회 의원의 절반 이상이 기소되었고 400개 이상의 시의회가 부패 혐의로 해산되었다. 1980년대에 대규모 정부 계약에 입찰하는 이탈리아 및 외국 기업이 매년 지불한 뇌물의 추정 가치는 미화 40억 달러(6.5조 리라)에 달했다.

조사를 통해 밝혀진 부패한 시스템을 **탄겐토폴리**라고 했다. 이 용어는 '리베이트'를 의미하는 이탈리아어 tangente에서 파생되었으며, 이 맥락에서 공공 공사 계약에 대해 제공된 리베이트와 '도시'를 의미하는 그리스 폴리스를 의미한다.
**탈학교론** 또는 **디스쿨링**(Deschooling)은 오스트리아 철학자 이반 일리치가 발명한 용어이다. 오늘날 이 단어는 홈스쿨링을 시작하기 위해 학교 시스템을 떠날 때 자녀와 부모가 거치는 전환 과정을 지칭하기 위해 홈스쿨러, 특히 언스쿨러가 주로 사용한다. 이 과정은 홈스쿨링이 작동하기 위한 중요한 기반이다. 그것은 아이들이 학교에서의 일상과 제도적 사고방식에서 점진적으로 전환하고, 자기 결정을 통해 학습할 수 있는 능력을 재개발하고, 첫 홈스쿨링 시절에 배우고 싶은 것을 발견하는 것을 포함한다.

이 과정에 걸리는 시간은 자녀의 유형과 학교 시스템에서 보낸 시간에 따라 다를 수 있다. 이 과정은 다른 아이들의 행동에 다르게 영향을 미쳤을 수 있다. 특히 학교를 떠나는 첫 날에는 아이들이 주로 학교 환경에서 회복하기를 원하기 때문에 일반적으로 매우 오래 자고 어떤 종류의 의도적인 학습도 거부하고 대신 TV 시청이나 비디오 게임과 같은 대체 만족을 찾는 경우가 많다. 조기 방학 동안의 행동과 매우 유사하다. 또한 이러한 전환 과정에서 아이들은 지루함을 느끼거나 일상적인 구조를 놓칠 수 있으며 결국에는 관심을 찾기 위해 시간과 자유를 사용하는 방법을 알게 된다. 가장 좋은 경우 이것은 그들이 관심 있는 특정 사항에 대해 자발적으로 스스로에게 알리고 홈스쿨링을 시작할 수 있는 결과를 낳는다.

이 단계는 종종 레크리에이션 단계 또는 학교 환경에서 치유되는 과정으로 간주된다. 현대 홈스쿨링 운동의 많은 추종자들은 학교 시스템이 아이들의 타고난 창의성, 호기심, 배우려는 의지를 손상시킬 수 있기 때문에 이 단계가 필요하다고 생각한다. 학교에서 대부분의 아이들이 자신을 위해서가 아니라 성적과 같은 부자연스러운 외적 압력 하에서만 공부하며, 무엇을, 언제, 어떻게, 누구와 배울 것인지는 항상 스스로 결정할 수 있는 것이 아니라 미리 결정되어 있다고 주장한다.

## 배경
탈학교론은 아이들이 받은 전통적인 학교 교육을 재구성할 필요가 있다고 느꼈던 이반 일리치의 공로를 인정한다. 일리치는 학교에 학습이 중요한 기술보다는 등급 및 인증과 일치하도록 하는 "숨겨진 커리큘럼"이 있다고 믿었다. 그는 현대 학교 교육이 산업화된 시스템, 즉 가족이 스스로 형성할 수 있어야 하는 것, 즉 교육을 전문으로 하는 독성 산업으로 학교를 성장시키는 데 초점을 맞추고 있다고 믿었다. 일리치에 따르면 학교는 학문적 우수성과 서류상의 성공을 일치시킨다. 결과적으로 학교, 성적 및 졸업장은 학생들이 특정 교육 개념에 대해 잘 알고 있다는 잘못된 보증을 제공한다.

존 홀트(John Holt)는 탈학교화를 믿었던 교육자였다. 그의 생각은 일리치와 밀접하게 일치했다. 어느 쪽도 학교가 학생들이 알아야 할 모든 것을 배우는 곳이라고 확신하지 않았기 때문이다. 대신 그들은 학생들이 자연 세계에 대한 노출과 같은 다른 수단을 통해 지속적으로 학습한다는 점을 강조했다. 일리치와 홀트는 학교가 다른 학습 방법 대신 "기술 훈련"에 중점을 두기 때문에 학교가 불충분하다고 보았다. 또한 탈학교화 이론가들은 교육을 사회질서 유지로 보았다.

## 언스쿨링/탈스쿨링 사회
사람을 "탈학교화"한다는 것은 학교에서 배우거나 공부하는 행위를 무시하는 것을 의미하지 않는다. 일리치와 홀트의 언스쿨링 사회에서는 모든 사람이 학교에 다닐지 여부를 선택할 수 있다. 강제로 학교에 가거나, 입학하기 전에 시험을 치거나, 원하는 주제를 배울 기회를 거부당하는 대신, 사람들은 학습 방법을 자유롭게 선택할 수 있을 것이다. 언스쿨링을 옹호하는 존 홀트에 따르면, 탈스쿨링된 사회는 모든 사람이 학교에서든 완전히 다른 방식으로든 자신이 배우고 싶은 것은 무엇이든 배울 수 있는 가장 넓고 자유로운 선택권을 갖는 사회가 될 것이다.
**가상 광고**(Virtual advertising)는 종종 스포츠 이벤트에서 라이브 또는 사전 녹화된 TV 쇼에 가상 광고 콘텐츠를 삽입하기 위해 디지털 기술을 사용하는 것이다. 이 기술은 방송사가 여러 지역에서 동일한 이벤트를 방송할 때 화면의 가상 콘텐츠로 기존의 실제 광고 패널(경기장에서)을 오버레이할 수 있도록 하는 데 자주 사용된다. 스페인 축구 경기가 멕시코 광고 이미지와 함께 멕시코에서 방송된다. 마찬가지로 경기장과 같이 규제 또는 안전상의 이유로 물리적 광고를 게재할 수 없는 스포츠 경기장 내의 빈 공간에 가상 콘텐츠를 삽입할 수 있다. 가상 광고 콘텐츠는 사진처럼 사실적이어서 시청자가 실제 경기장 내 광고를 보고 있다는 인상을 받을 수 있다.

## 역사
1980년대와 2000년대에 텔레비전과 신문 광고는 대중적인 정보 확산 형태였다. 미디어 및 마케팅 전문가인 제레미아 린우드(Jeremiah Lynwood)는 다년간의 광고 경험을 가지고 있다. '디지털 광고'에 관한 그의 책은 미국 문화 내에서 광고의 역사와 발전에 대한 그의 분석을 설명한다. 린우드는 "30년 전 소비자는 하루 평균 560개의 광고를 보았다"고 말했다. 이것은 주로 신문, 텔레비전 쇼, 휘발유 펌프 등으로 구성되었다. 그는 또한 당시 "미국 소비자들은 매일 3,000개의 광고 메시지에 노출될 수 있다"고 말했다. 그 기간 동안 일일 광고 노출은 많은 지역 및 대기업을 지원했다. 2000년대와 2010년대에 이르러 기술 발전의 증가는 많은 기업이 성장할 수 있는 새로운 기회를 창출했다. 디지털 마케팅 전문가에 따르면 대부분의 미국인은 매일 약 4,000~10,000개의 광고에 노출되는 것으로 추정된다. 휴대전화의 사용은 방송사가 언제 어디서나 소비자에게 광고를 게재할 수 있는 새로운 포털을 만들었다.
**밀레트**는 오스만 제국에서 고백 공동체는 자체 법률에 따라 스스로를 통치하도록 허용되었다.

자주 "체계"(system)적이라 언급되긴 하지만, 19세기 이전에는 오스만 제국에서 회고적으로 밀레트라고 불리는 것의 조직이 전혀 체계적이지 않았다. 오히려 그들 자신의 공동체 내에서 상당한 정도의 자율성을 단순히 부여받았다. 제국 내의 다른 종교 공동체에 해당하는 별개의 밀레트의 개념은 18세기가 되어서야 등장했다. 그 후 밀레트 시스템의 존재는 정복자 술탄 메흐메드(r. 1451–81) 시대로 거슬러 올라가는 수많은 기초 신화를 통해 정당화되었지만, 15세기에는 그러한 시스템이 존재하지 않았다는 것이 현재 이해되고 있는 바이다.

19세기 오스만 제국에서 민족주의가 부상하는 동안 탄지마트 개혁(1839~76)의 결과로 이 용어는 다른 국가에서 국가라는 단어를 사용하는 방식과 유사하게 법적으로 보호되는 민족 언어적 소수 집단을 가리키는 데 사용되었다. millet이라는 단어는 아랍어 밀라(ملة)에서 유래했으며 문자 그대로 "국가"를 의미한다. 압둘아지즈 사케디나(Abdulaziz Sachedina)는 밀레트 제도를 전근대적 종교 다원주의의 예로 간주한다. 국가가 종교 식별과 정통의 시행에 대한 통제권을 대가로 여러 다른 종교 집단을 인정했기 때문이다.

## 개념
밀레트 제도는 이슬람 지배 아래 사는 비무슬림 소수민족(dhimmi)의 처우에 관한 이슬람 규칙과 밀접하게 연결되어 있다. 오스만 용어는 구체적으로 소수 민족이 오스만 정부의 거의 간섭 없이 스스로를 다스릴 수 있는 개인법에 관한 별도의 법원을 가리킨다.

사람들은 밀레트 개념에 따라 민족적 기원이 아닌 종교적 소속 (또는 그들의 고백 공동체)에 의해 밀레트에 묶여있었다.  밀레트에 속한 자들은 엄청난 권력을 가지고 있었다. 그들은 그들 자신의 법을 정하고 그들 자신의 세금을 징수하고 분배했다. 필요한 것은 제국에 대한 충성뿐이었다. 한 밀레트의 구성원이 다른 구성원에 대해 범죄를 저질렀을 때 피해 당사자의 법이 적용되었지만 지배 이슬람 다수가 가장 중요했기 때문에 무슬림과 관련된 모든 분쟁은 그들의 샤리아 기반 법에 속했다.

나중에 밀레트의 개념에 대한 인식은 오스만 제국 내에서 민족주의가 부상하면서 19세기에 바뀌었다.
**기즐란 셰바크**는 모로코의 여자 축구 선수로 포지션은 공격수이다. 현재 AS FAR (여자)와 모로코 여자 대표팀 소속으로 활동하고 있다. 모로코 여자 대표팀 주장을 맡고 있으며 그녀의 아버지는 1970년대 모로코 남자축구대표팀에서 활약한 레전드 미드필더 라르비 셰바크다.

## 구단 경력
2012년 AS FAR 여자팀에 입단했으며, 해마다 리그와 FA컵 그리고 2022년 챔피언스리그 우승을 이끌었다.

## 국가대표팀 경력
2007년부터 국가대표 경력을 시작했으며, 2022년 모로코를 여자 네이션스컵 준우승에 공헌하였으며, 2023년 FIFA 여자 월드컵 본선에 처음으로 진출시켰다. 2023년 FIFA 여자 월드컵 대표팀 주장을 맡았다. 
2023년 FIFA 여자 월드컵에서도 처음 출전에 16강에 진출시켰다.
**러닝메이트**(Running mate)는 선거 기간 공동 표로 다른 사람과 함께 출마하는 사람이다. 이 용어는 하위 위치에 있는 사람(예: 대통령 후보와 함께 출마하는 부통령 후보)에 있는 사람과 관련하여 가장 자주 사용되지만 조 바이든과 카멀라 해리스, 우후루 케냐타와 윌리엄 루토는 각각 2020년 미국과 2013년 케냐에서 치러지는 대통령 선거와 관련해 러닝메이트로 활약했다.

러닝메이트는 지리적, 이데올로기적 또는 개인적으로 표의 균형을 맞추기 위해 관습이나 법률에 따라 선택될 수 있다. 각 기준에 대한 이러한 관습의 예는 지리적으로 나이지리아 총선에서 주로 기독교인이 많은 남부의 대통령 후보가 일반적으로 이슬람교도가 많은 북부의 부통령 후보와 짝을 이루고 그 반대의 경우도 마찬가지이다. 2010년과 2014년 브라질 총선에서 좌파 노동당의 지우마 호세프가 중도우파 브라질민주운동당의 미셸 테메르와 나란히 출마했고, 개인적으로는 두 후보가 모두 출마한 2016년 불가리아 대선이 있었다. 두 번째 투표에서 루멘 라데프와 체츠카 차체바(Tsetska Tsacheva)는 이성 러닝 메이트를 가졌다. 목표는 표에 대한 보다 광범위한 호소력을 만드는 것이며 그 결과는 결과적으로 두 후보가 더 많은 사람들에게 호소하도록 돕는 것에서부터 처음에는 출마하는 후보에게 투표할 의향이 있었지만 러닝메이트 선택으로 이행했다.

이 용어는 일반적으로 예비 부통령과 관련하여 대통령과 부통령 직책이 동일한 표로 직접 선출되는 국가에서 사용된다. 그러나 필리핀과 (명목상) 키프로스와 같이 대통령과 부통령이 별도의 표로 선출되는 국가가 있으며 이로 인해 서로 다른 정당 출신이 되는 경우가 많다. 대통령 직위는 1987년에 복원되었으며, 2004년과 2022년에 같은 표에서 대통령과 부통령이 선출된 것은 단 두 번뿐이었다. 또한 보츠와나와 베네수엘라와 같은 다른 국가에서는 부통령이 합법적으로 대통령에 의해 임명된다.

별도의 선거와 임명의 경우 대통령과 부통령은 같은 표로 선출되지 않기 때문에 러닝메이트로 간주되지 않는다.
**사회 유기체**(social organism)는 사회 또는 사회 구조가 "살아있는 유기체"로 간주되는 사회학적 개념 또는 모델이다. 법률, 가족, 범죄 등과 같이 사회를 구성하는 다양한 실체는 사회의 다른 실체와 상호 작용하여 필요를 충족하면서 조사된다. 사회 또는 사회적 유기체의 모든 실체는 유기체의 안정성과 응집력을 유지하는 데 도움이 되는 기능을 가지고 있다.

## 역사
유기체로서의 사회의 모델 또는 개념은 플라톤의 월터 M. 사이먼과 아리스토텔레스(기원전 384-322년)의 조지 R. 맥레이(George R. MacLay)가 19세기와 프랑스의 철학자이자 사회학의 창시자인 오귀스트 콩트, 스코틀랜드의 수필가, 역사가이자 철학자인 토머스 칼라일, 영국의 철학자이자 박식가인 허버트 스펜서, 프랑스의 사회학자인 에밀 뒤르켐을 포함한 후기 사상가들에 의해 추적되었다.

뒤르켐에 따르면 유기체나 사회의 기능이 더 전문화될수록 더 많이 발달하며 그 반대도 마찬가지이다. 사회의 세 가지 핵심 활동은 문화, 정치 및 경제이다. 사회 건강은 이 세 가지 활동의 조화로운 상호 작용에 달려 있다.

이 개념은 1904년부터 오스트리아의 철학자이자 사회 개혁가인 루돌프 슈타이너(Rudolf Steiner)가 삼중 사회질서에 관한 강의, 에세이, 저서에서 이후 20년에 걸쳐 더욱 발전했다. 사회적 유기체의 "건강"은 이론적으로 연구, 모델링 및 분석할 수 있는 문화, 정치 및 권리, 경제의 상호 작용의 기능으로 생각할 수 있다.

슈타이너는 사회 질서에 관한 작업을 하는 동안 경제 시스템에 대한 "기본적인 사회 법칙"을 발전시켰다. 그래서 우리가 하는 모든 일이 진정으로 동료 인간을 위해 수행된다. 우리는 우리의 '나'를 인간 공동체에 진정으로 삽입하는 법을 배움으로써만 이러한 이해를 얻을 수 있다. 새로운 사회적 형태는 자연이 제공하는 것이 아니라 나타날 수 있다. 오직 인간 '나'로부터 실제적인 개인 간 이해를 통해, 즉 다른 사람의 필요가 우리에게 직접적인 경험의 문제가 될 때에만 가능하다.

데이비드 슬론 윌슨(David Sloan Wilson)은 2002년 저서 다윈 대성당(Darwin's Cathedral)에서 자신의 다단계 선택 이론을 사회 집단에 적용하고 사회를 유기체로 생각할 것을 제안한다. 따라서 인간 집단은 단순한 개인의 집합이 아니라 단일 단위로 기능한다. 그는 유기체가 "환경에서 생존하고 번식한다"고 주장하며 "일반적으로 인간 집단, 특히 종교 집단은 이런 의미에서 유기체적 자격이 있다"고 주장한다.

2016년에 올리버 루켓(Oliver Luckett)과 마이클 J 캐시(Michael J Casey)는 사회적 유기체: 비즈니스와 삶을 변화시키는 소셜 미디어에 대한 근본적인 이해(The Social Organism: A Radical Understanding of Social Media to Transform Your Business and Life)라는 사회적 유기체에 관한 책을 썼다. 이 책은 사회적 유기체에 대한 전통적인 개념을 취하고 그것에 사회적 네트워크를 비교하고 대조했다.
**폴리테인먼트**(politainment)는 정치(political)와 엔터테인먼트(entertainment)의 합성어이며, 새로운 종류의 정치적 커뮤니케이션을 창출하기 위해 홍보 요소를 사용하여 정치 보도와 뉴스 보도에 활기를 불어넣는 정치 및 대중 매체의 경향을 설명한다. 폴리테인먼트는 외부적으로 전달되는 정보의 정치적 측면을 강조하지만 대중 문화와 저널리즘의 기술을 많이 사용하여 복잡한 정보를 보다 쉽게 접근하거나 설득력 있게 만들고 정치적으로 불리한 주제에서 대중의 관심을 분산시킨다. 정치인과 미디어의 상호의존성은 폴리티코-미디어 콤플렉스로 알려져 있다.

의심스러운 미덕으로, 콘텐츠와 내용의 감소는 뉴스 기사에 선정적인 트위지를 제공함으로써 쉽게 보상될 수 있다. 따라서 폴리테인먼트는 에듀테인먼트 및 인포테인먼트와 동일한 선상에 있다.

폴리테인먼트는 (1) 정치인과 스핀 닥터가 자신과 정당의 이익과 정치적 적의 단점 또는 (2) 뉴스 게시자, 언론인 등이 매체 및 저널리즘 작업을 홍보하는 커뮤니케이션 측면이 될 수 있다.

폴리테인먼트는 정당 식별, 유권자의 선택에 막대한 영향을 미치는 요인이 될 수 있으므로 정치 캠페인 및 선거에서 없어서는 안 될 도구가 되었다. 따라서 이것은 또한 겉보기에는 무해해 보이지만 정치적 심리전까지 군중을 조종하는 요소 중 하나가 될 수 있다.
**바누 칼브**는 주로 아라비아 북서부와 시리아 중부의 사막과 대초원에 거주하는 아랍 부족이었다. 4세기 초에 비잔틴 제국의 동부 국경의 부족 정치에 관여한 것으로 추정한다. 6세기까지 칼브는 대체로 기독교를 받아들였고 비잔틴 아랍 동맹국의 지도자인 가산족(Ghassanids)의 권위 아래 놓였다. 이슬람 예언자 무함마드의 생애 동안 그의 가까운 동료 중 몇몇은 칼브계였으며 그 중 가장 저명한 인물은 자이드 이븐 하리타(Zayd ibn Haritha)와 디히야(Dihya)였지만 부족 대부분은 632년 무함마드가 사망할 때까지 기독교인으로 남아 있었다. 이슬람교도들은 칼브가 중립을 유지한 비잔틴 시리아 정복에서 상당한 진전을 이루었다. 상당한 군사적 경험을 가진 대규모 유목민 부족인 칼브는 이슬람 국가의 핵심 동맹으로 여겨졌다. 칼브의 주요 씨족은 우마이야 왕조와 결혼 관계를 맺었으며 이 부족은 무아위야 1세(r. 661–680)의 통치부터 압드 알말릭 이븐 마르완의 초기 통치(r. 685–705) 기간에 군사적 토대를 이루었다.

이슬람 이전에 칼브는 알 자우프와 와디 시르한 지역뿐만 아니라 시리아와 이라크 사이의 광활한 사막인 사마와 지역을 지배했다. 무슬림 정복 이후, 이 부족은 골란고원, 요르단 계곡 북부, 다마스쿠스 지역, 홈스와 팔미라 주변에서 지배적인 위치를 차지하면서 시리아 본토까지 세력을 확장했다. 11세기에 파티미드 통치가 진행됨에 따라 다마스커스와 팔미라 사이의 부족의 주요 집중은 다마스쿠스, 하우란, 안티레바논 산맥 사이의 정착 지역으로 이동했다.