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**묘법연화경 권1-2**(妙法蓮華經 卷1-2)는 서울특별시 서초구에 있는 조선시대의 불경이다. 2019년 8월 1일 서울특별시의 유형문화재 제451호로 지정되었다.

## 지정 사유
지정 대상본은 대자본계 판본에 해당되는 것으로 권1-2의 1책 영본(零本)임. 대자본 묘법연화경 초간의 변상도는 원래 5절면으로 되어 있었을 것으로 보이나 현전본들에서는 변상도가 없고, 유일하게 지정 대상본에서만 2절면(1장)이 남아 있다.

현재 보물로 지정된 대자본은 10여 건이나, 완질본으로 지정된 사례는 없고 모두 결본임. 권1-2에 해당되는 보물1147-2호 수덕사본 보다 뒤인 1474년~1488년 사이에 후쇄한 것으로 보이나, 보물 1147-2호가 변상도가 없고 뒷부분이 온전하지 못한 것에 비하여, 지정 대상본은 변상도의 일부(5면 중 2면)가 남아있으며 권2의 권말부분이 온전하므로 서울시 유형문화재로 지정하는 것이 가할 것으로 판단된다.

## 조사보고서
묘법연화경은 줄여서 일반적으로 법화경이라고 한다. 조선시대에 이르러 출판된 법화경은 대략 170여 종으로 이들 판본을 간행수단 등에 따라 크게 6가지로 구분해 볼 수 있다. ①성달생서본계 ②초주갑인자본계 ③을해자본계 ④대자본계 ⑤언해본계 ⑥기타 독자판본계 등이다. 대자본계 판본은 1727년 도까지 약 41종이 간행된 것으로 보인다.

대자본 법화경의 판식은 원간본을 기준으로 할 때 四周雙邊, 半郭22.8x15.9cm, 有界, 8行13字 註雙行, 大黑口, 內向黑魚尾, 白圈點으로 되어 있다. 1500년대까지 간행된 판본들은 대체로 대흑구까지 번각했지만 1600년대에 간행된 판본들 가운데 일부는 대흑구를 생략하고, 어미(魚尾) 또한 후대로 갈수록 2葉, 3葉화문어비(花紋魚尾)가 나타나고 있다.

대자본 법화경은 왕실주관의 관판본(官版本)으로 당대의 일류 각수들이 판각하였기에 판각이 정교하고 묵색의 농도도 짙은 편이다. 서체는 고려말부터 유행한 송설체의 필의가 가미된 해서체(楷書體)로 유려하고 단아한 느낌이다.

1470년에 간행한 이 대자본 원간본에는 김수온 발문이 있다. 이에 따르면 세조 정비인 정희왕후 윤씨가 둘째 아들인 예종이 죽자 세조와 맏아들 의경왕(후에 덕종 추증)의 명복을 빌고, 열반에 들 것을 기원하는 마음으로 간행한 것이다. 본문의 내용은 다른 계통의 법화경 판본들이 일반적으로 계환(戒環)의 해설을 수록하고 있는 반면에 대자본은 법화경 정문만을 수록하고 있으며 책 앞머리에는 도선(道宣)의 ‘弘傳序’만 수록되어 있다. 이 원간본은 보물로 지정되어 통도사와 아단문고에 소장되어 있다.

이 판본은 완질이 7권3책으로 원간본과 그 번각본들이 있는데, 이 대자본 묘법연화경은 성달생 서본계 판본처럼 원간본의 서사자(書寫者)를 분명히 알 수 없다. 왕실에서 독송용으로 권점을 찍어 발행한 것으로 이후 여러 차례 간행되었기 때문에 그 전본이 현재 여러 기관에 비교적 많이 남아 있다.

박영만 소장본은 대자본계에 해당된 것으로 권1-2의 1책 영본(零本)이다. 박영만 소장 자료인 묘법연화경의 형태사항을 살펴보면, 표지는 능화문(菱花紋)이 없는 것으로 개장되어 있다. 변상도(變相圖)가 1장(반엽크기: 23.7x16.5cm)이 있는데 각수(刻手) 홍개미치(洪介未致)가 새긴 것으로 상태는 대체로 양호하다. 도선이 쓴 홍전서 3張이 이어서 나오는데, 각수 장막동(張莫同)이 우변란(右邊欄) 아래에 인쇄되어 있다.

본문 내용은 권수제 ‘妙法蓮華經卷第一’를 앞세워 편집되어 있는데 ‘姚秦三藏法師鳩摩羅什奉詔譯’역자가 나오고 바로 권1 본문으로 총 51張이다. 판식(版式)은 변란이 사주쌍변(四周雙邊)이며, 반엽 크기는 23.1x15.7cm, 有界, 8行13字로 되어 있고, 판심에 大黑口, 上下內向黑魚尾이고, 판심제(版心題)는 판심 중앙 어미와 어미사이에 ‘法華經’이라 했고, 그 아래에 장차(張次)를 두고 있다.

서문 및 본문 내용에는 백권점(白圈點)이 있다. 또한 책 곳곳에 근래에 철필로 노트한 흔적들이 여러 곳에서 보이며, 현토(懸吐)도 달아 놓았다. 한편 장막동(張莫同) 등 각수들의 이름이 해당 쪽 우변란(右邊欄) 우측 아래에 인쇄되어 있다. 권1이 끝나고 권2가 새로 시작하는데 52張으로 되어 있다. 그리고 마지막장 우엽(右葉) 5行에는 권말제로 ‘妙法蓮華經卷第二’라 되어 있는 것으로 끝난다. 1책 총 장수는 107張이며, 책의 크기는 34.6x22.3cm이다.

대자본 묘법연화경 초간의 변상도는 원래 5절면으로 되어 있을 것으로 보이나 현전하는 잔본 들에서는 변상도가 없고, 유일하게 박영만본에서만 2절면(1장)만 남아 있는 희귀자료이다. 이 책에 나오는 각수들은 홍개미치(洪介未致), 장막동(張莫同), 최금동(崔今同), 박중련(朴仲連),고말종(高末終), 이영산(李永山), 최득산(崔得山), 우인수(禹仁守), 권돈일(權頓一), 박군실(朴君實),김감동(金甘同), 최말생(崔末生) 등 총 12명이다.

◇ 보물지정 현황

지정 대상본은 전 7권 가운데 권1-2에 해당된 대자본으로 영본(零本)이다. 현재 보물로 지정된 대자본들이 10여 건이나, 1470년 왕실에서 처음 발간한 이후 여러 차례 후쇄하였기 때문이다. 완질본으로 지정된 사례는 없고 모두 결본으로 지정되어 있다. 권1-2에 해당된 기 보물지정 건수는 1건으로 보물1147-2호 수덕사본이 유일하다. 비록 수덕사본 보다 늦은 시기인 1474~1488년에 후쇄한 것으로 추정되나, 수덕사본은 변상도가 없고 또한 뒷부분이 온전하지 못한 것에 비하면 지정 대상본은 변상도 일부(5면 중 2면)가 남아있으며, 권2의 권말 부분이 온전한 것으로 문화재적·학술적 가치가 높기 때문에 서울시 유형문화재로 지정하는 것이 적합할 것으로
판단된다.
**선종영가집**(禪宗永嘉集)은 서울특별시 중랑구, 법장사에 있는 책이다. 2019년 8월 1일 서울특별시의 유형문화재 제452호로 지정되었다.

## 지정 사유
중국 당나라 선승인 영가 현각이 지은 대표적인 저서 가운데 하나로 8세기 초에 찬술되었으며, 법장사 소장본은 1572년 부여 임천(林川) 지역의 김론번(金論番) 댁에서 판각된 것이다. 희귀한 자료로서 동일한 판본은 2~3종에 불과하다. 개인이 판각한 것으로 중요한 의미를 갖고 있고 발문과 간기 등이 붙어 있는 완전한 형태를 갖추고 있으며, 본문 내용에 구결이 묵서 되어 있는 등 학술적 가치가 있으므로 서울시 유형문화재로 지정할 가하다고 판단된다.

## 조사보고서
『증도가(證道歌)』을 비롯하여 『관심십문(觀心十門)』등 여러 저서들이 있는데 현각이 남긴 작품들이다. 당나라 경주자사(慶州刺史) 위정(魏靜)이 현각의 가르침을 받아 입지(立志)로부터 수선(修禪) 요결(要訣)에 이르기까지 편집한 것이다. 또한 송나라 용산(龍山) 석벽사문(石壁沙門) 행정(行靖)이 주(註)를 달고, 진(晉)나라 수사문(水沙門) 정원(淨源)이 수정과 (修定科)하고, 고려말 조선초에 승려로 활약한 함허당(涵虛堂) 득통(得通) 기화가 설의(說誼)한 수행 지침도서이다. 함허당은 호이고 득통은 법명이며 기화는 이름이다. 속성은 유씨(劉氏)이다.

『선종영가집(禪宗永嘉集)』은 여러 판본이 있다. 1381년(고려우왕7)에 충주 청룡사본(靑龍寺本), 1464년(세조10) 간경도감본(刊經都監本), 1495년(연산군1)본, 1499(연산군5) 합천 석수암본(石守庵本), 1525년(중종20) 순천 대광사본(大光寺本), 1568년(선조1) 보은 복천사본(福泉寺本), 1570년(선조3) 지리산 신흥사본(神興寺本), 1575년(선조8) 장연(長淵) 천불사본(千佛寺本) 등이 전래되고 있다.

지정 대상본은 1572년 부여 임천(林川) 지역의 김론번(金論番) 댁에서 판각한 불경이다. 형태서지학적으로 살펴보면, 표지는 개장하여 5침안정법으로 제책한 선장본으로 표지를 넘기면 ‘선종영가집서설(禪宗永嘉集序說)’이 1張으로 되어 있는데 앞면 가운데에 사각형 도장이 찍혀있다. 그 도장의 내용은 

책 크기는 23.9x17.7cm이다. 판식은 四周單邊半郭17.8x13.8cm, 無界, 11行19字, 大黑口, 內向 黑魚尾이며 현토(懸吐)는 墨書하였다. ‘序說’의 판심제는 ‘涵虛堂序’이고 序의 판심제는 ‘永嘉集序’로 되어 있으며 卷上과 卷下는 각각 ‘永嘉集卷上’, ‘永嘉集卷下’로 되어 있다. 판심아래쪽에 해당 張次가 표기되어 있으며, 특히 발문의 판심제와 장차는 ‘永下一’로 되어 있고, 간행지의 판심제와 장차는 ‘永二下’라 되어 있다. 책지(冊紙)는 비교적 엷은 닥종이(楮紙)를 사용했고 상태는 대체로 양호하다. 특징적인 것으로는 본문 내용 중간 중간 변란 밖에 시주자들의 명단이 새겨져 있는데 모두 20명이다. 初刷한 것이 아니며 이른 시기에 후쇄한 것으로 보인다.

[卷末]
-跋文: 嘉靖壬子(1552)春二月上澣五峯山人松月堂逸愚謹跋
-刊記: 移于恩津土雙溪寺留板化主省熙隆慶六年壬申(1572)二月日林川土金論番家刻
-施主者: 毛老非兩主등 41명 수록
-刻手秩: 惠淳, 德海, 空黙
-鍊板: 印正등 14명 수록

『선종영가집(禪宗永嘉集)』은 국보로 지정된 것이 없으며 보물이 6점, 시도유형문화재 등이 7점이 지정되어 있다. 자세한 것은 지정현황을 참조하면 된다. 본 지정 대상본은 개인이 판각한 것으로 매우 중요한 의미를 갖고 있고, 또한 발문과 간기 등이 붙어 있는 완전한 형태를 갖추고 있기 때문에 서울시 유형문화재로서 충분한 가치를 갖고 있다고 사료된다.

◇ 보물 및 시도유형문화재 지정 현황

지정 대상본은 1572년 충청도 부여 임천에서 개인이 판각하여 간행한 『禪宗永嘉集』으로써 희귀한 자료이며 이와 동일한 판본은 2~3종에 불과하다. 본문 내용 변란 밖에 20명의 시주자들 이름이 새겨져 있고, 권말에 따로 간행을 주도한 省熙와 각수 惠淳등의 이름이 있으며, 간행 배경을 설명하고 있는 발문이 있는 등 완전한 형태를 갖추고 있다. 한편 본문 내용에 구결이 묵서되어 있는 등 학술적 가치가 있기 때문에 서울시 유형문화재로 지정할 충분한 가치가 있다고 판단된다.
**옥추경**(玉樞經)은 서울특별시 중랑구 법장사에 있는 불경이다. 2019년 8월 1일 서울특별시의 유형문화재 제453호로 지정되었다.

## 서울특별시 유형문화재 지정 사유
중국계 도교 경전 『九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經』을 줄여부른 서명으로, 우리나라에서는 질병을 낫게 해준다는 신앙 때문에 가장 많이 읽혔던 민간도교의 경전이다.

서울 법장사 옥추경은 무등산 안심사 간행본이고, 말미에는 '隆慶四禩庚午仲春全羅道同福地無等山安心寺開板'이라는 간기와 각수가 표기되어 있다.

대부분의 옥추경 현존본들은 오랜기간 의식 때마다 사용하여 오손과 훼손이 심한 상태이기 때문에 편제가 완전하지는 않으나, 남아있는 판본 중 가장 오래된 판본이고 현존본도 흔하지 않으므로 서울시 유형문화재로 지정함이 타당한 것으로 판단된다.

## 조사보고서
『玉樞經』은 중국 도교의 天神인 九天應元雷聲普化天尊이 설했다는 중국계 도교 경전으로 『九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經』을 줄여부른 서명이다. 송대에 두광정(杜光庭; 850~933)이 지었다는 설과 1333년 39대 천사인 장사성(張嗣成; ?~1344)이 지었다는 설 등 다양한 설이 있으나 확실하지는 않다. 구천응원뇌성보화천존은 도교의 최고신 옥황상제에 버금가는 최고신으로 새롭게 등장한 신격이나, 弘治元年(1488) 석가모니불, 삼청삼경천존, 자비대제 등 여러 신과 함께 명대 조정에서 퇴출되었다. 우리나라에서도 역시 昭格署에서 퇴출당하였으나, 사찰에 의지하여 책이 간행되어 왔다.

우리나라에서 옥추경은 악귀를 좇을 때 읽는 경문으로 인식되어, 독경하면 천리귀신이 다 움직인다고 하여 질병을 낫게 해준다는 신앙 때문에 병굿이나 신굿 같은 큰 굿에서 가장 많이 읽혀졌던 민간 도교 경전이다.

우리나라에서 유통된 판본은 安心寺本(1570년), 盤龍寺本(1612년), 普賢寺本(1733년), 鷄龍山本(1888년) 등이 알려져 있는데 안심사본과 이를 번각한 보현사본에 변상도가 있다. 이러한 우리나라의 판본들은 『구천응원뇌성보화천존옥추보경』의 원문이 아니라 변상과 符篆이 붙여진 집주본이다.

안심사본은 중국 명 正統年間(1436~1449)에 편찬된 正統道藏에 수록된 『九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經』을 저본으로 하여 神像, 變相圖와 符篆을 추가하여 1570년 간행되었으나 곧바로 변상과 경문1장이 누락되었음을 발견하여 같은 해에 수정본을 간행하게 되었다. 이렇게 현재 가장 오래된 판본인 안심사본도 처음부터 내용의 가감이 있었고, 또한 오랜 기간의 독경과 전승되는 과정에서 결락과 훼손된 부분이 많다. 같은 안심사본이라도 연구자마다 제시한 판본의 편제와 신장의 수가 일치하지 않아 옥추경의 정확한 편제와 도상은 매우 혼란스러운 상황이다. 또한 보현사본에서는 6위의 신상이 더 추가되었으나 신위와 명호가 일치하지 않으며, 부적의 위치가 뒤쪽으로 이동하는 등 내용의 순서가 뒤바뀌기도 하였다.

법장사 옥추경은 안심사 간행본인데, 책머리에 36위의 神像의 형상이 제시되고, 이어 변상 4매, 경문과 부적 15장, 그리고 雷法變相(구천응원뇌성보화천존이 뇌법을 시행하는 장면을 그린 변상) 등으로 이어진다. 수정본에 추가되었다고 하는 大法天士와 神功妙濟許眞君의 도상이 없는 점과, 변상도 첫장 하단의 ‘슈쟝’이라는 표기가 없어서 초간본으로 볼 수 있으나, 수정본에 첨가되었다는 뇌법변상도 포함되어 있어 역시 혼란스럽다.(수정본에 변상 1매가 빠져서 수정본을 간행하였다고 하는데 이것이 변상 4매 중 ‘슈쟝’ 표기가 있는 1매인지 혹은 이 뇌법변상이 수정본에 첨가된 것인지도 불확실하다)

안심사본의 신장의 수는 41위였으나 수정본에서는 43위라고 한다. 그런데 본 지정 대상본의 신장은 현재 36위 만이 남아있고, 고판화박물관본은 중간에 결락 부분이 있어 현재 32위만이 남아있는데 순서가 일부 바뀌어져 있다. 그러므로 어느 것도 완전본은 아니다.

말미에는 ‘隆慶四禩庚午仲春全羅道同福地無等山安心寺開板’이라는 간기가 표기되어 있으며 각수는 ‘一訓法云山岑等二十人’이라 하였다. 이중 법운은 변상의 2번째 장의 하단에 곽을 만들어 ‘法云刀’라고 각수명을 표기하여 법운이 변상도를 판각했음을 확인할 수 있다. 法云(法雲)은 16세기 3/4분기 전라남도 同福安心寺를 중심으로 판각활동을 하였다. 그는 특히 불정심다라니경, 진언집, 아미타경, 옥추경(1570년 안심사), 아미타경 등 변상도의 비중이 큰 경전을 판각한 것으로 보아 변상도 전문각수로 활약했음을 알 수 있다. 이 안심사본 옥추경에서 도교제신들의 모습은 균형있고, 동감에 차 있으며 양각과 음각을 혼용한 판각기법과 유려하면서도 강한 힘이 느껴지는 능란한 각선이 돋보여 그의 판각 기량이 매우 뛰어남을 확인할 수 있다. 옥추경을 판각한 1570년을 전후한 시기가 법운의 기량이 최고조에 이르렀을 때가 아닌가 한다. 법운은 아마도 16세기에 활동한 각수중 변상도 판각에서 가장 주목되는 각수의 하나로 생각된다.

현재 문화재로 지정된 옥추경은 한국고판화박물관소장본(강원도 유형문화재 제154호) 1건 뿐이다. 그런데 본 지정 대상본은 고판화박물관본 보다도 신장상이 더 많이 남아있다. 대부분의 옥추경 현존본들은 모두 오랜기간 동안 의식 때마다 사용하여 기름과 이물질이 묻는 등 오염과 훼손이 심한 상태이고, 현존본들의 편제가 완전하지는 않으나 안심사본은 남아있는 판본 중 가장 오래된 판본이고, 현존본도 흔하지 않으므로 법장사 소장 옥추경은 서울시 유형문화재로 지정함이 타당하다고 사료된다.
**단열도법**은 경선 등을 쪼개서 왜곡을 최소화한 지도다. 존 폴 구드가 개발하였다.

지도 투영에서 단열은 지구본이 분할된 모든 위치이다. 모든 지도 투영은 적어도 한 지점에서 단열된다. 일반적인 세계 지도는 자오선 전체를 따라 단열된다. 일반적인 경우 지구본에 경계가 없더라도 단열은 동쪽/서쪽 경계를 형성한다.

대부분의 지도 투영은 투영 수학에서 요구하는 것 이상으로 단열될 수 있다. 그렇게 하는 이유는 근접성을 희생하여, 즉 지구상에서 인접해야 하는 장소를 분리함으로써 지도 내의 왜곡을 개선하기 위한 것이다. 사실상 이는 결과 지도가 실제로 더 작은 지역의 여러 부분 지도 투영을 합친 것임을 의미한다. 영역이 더 작기 때문에 지구 전체를 덜 덮고 평면에 더 가깝기 때문에 불가피한 왜곡이 덜 발생한다. 이러한 추가 단열은 새로운 투영을 생성하지 않는다. 오히려 결과는 기존 투영의 "배열"이다.
**속자치통감강목 권7**(續資治通鑑綱目 卷7)은 서울특별시 동대문구 세종대왕기념사업회에 있는 책이다. 2019년 8월 1일 서울특별시의 유형문화재 제454호로 지정되었다.

## 지정 사유
남송의 주희가 북송의 사마광이 편찬한 자치통감(資治通鑑)을 저본으로 59권으로 편찬한 강목체 사서(史書)이다.

책의 분량은 1책 영본으로 총 27권 가운데 권7 1책만 남아있으며, 초주갑인자(初鑄甲寅字)로 간행되었다. 간기를 확인할 수 없어 명확한 인쇄시기를 판단하기 어려우나, 동일한 판본인 보물 제905-10호 김성일 종가전적의 내사기, 인쇄상태, 판식 등으로 판단하여, 1503년 5월 이전에 인쇄되었을 것으로 여겨진다.

지정 대상본은 1책만 남은 영본이지만 중국 명나라로부터 속자치통감강목(續資治通鑑綱目)이 유입된 초기 모습을 보여주는 자료로 의미가 있으며, 동일한 시점에 간행된 판본이 매우 드물게 남아있으므로 시유형문화재로 지정하여 보존할만한 가치가 있을 것으로 판단된다.

## 조사보고서
『資治通鑑綱目』은 남송의 주희가 북송의 사마광이 편찬한 『資治通鑑』을 저본으로 59권으로 편찬한 강목체 史書이다. 사마광의 『資治通鑑』은 본래 294권의 거질로 주나라 威烈王이 晉三卿, 韓·魏·趙氏을 제후로 인정한 BC 403년부터 五代後周世宗까지인 960년에 이르기까지 1362년간의 역사를 1년의 단위로 묶어서 편찬한 것이다. 『續資治通鑑綱目』은 명나라 憲宗때의 문신 商輅, 萬安등이 칙명을 받아서 찬한 것으로 오대 후주까지 수록된 『資治通鑑綱目』에 이어서 지은 것이다. 수록된 시기는 송 태조 원년(960)부터 원 순제 27년(1367)에 이르는 약 400여년이며, 제1∼22권은 宋史, 제23∼27권은 元史를 다루고 있다. 지정 대상본은 그 중에 권7 1책으로 송 熙寧5년(1072)부터 元豐8년(1085)까지 약 14년간의 내용을 담고 있다.

지정 대상본은 연산군 9년(1503) 이전에 初鑄甲寅字및 混入補字로 간행한 책이다. 인쇄상태가 다소 흐린 부분이 있으나 글자의 자획은 비교적 정교한 편이며 초주갑인자 계통의 판본으로는 매우 드물게 남아있는 책이다. 1503년의 간행년도는 동일한 판본으로 파악되는 보물 905-10호 김성일종가전적에 기록된 내사기에 의한 것이다. 9책이 남아있는 김성일종가전적의 권수에는 ‘成化十二年十一月十五日’에 작성한 서문과 商輅등이 ‘成化十二年十一月初九日’에 進한 進表文이 남아있어서 명나라 간행당시의 상황도 알 수 있다. 내사기는 “弘治十六年五月日內賜刑曹判書金壽童續通鑑綱目命除謝恩同副承旨權(手決)”이며 연산군 9년(1503)에 형조판서 金壽童에게 반사되었다. 지정 대상본은 종이지질이 이음종이를 사용한 것과 다소 거칠어보이는 인쇄 상태를 제외하고 판형의 크기와 판식, 활자 등이 김성일종가전적과 동일하다.

책의 분량은 1책 영본으로 내용은 卷7이다. 표지 우측 하단에 수록된 기록과 『續資治通鑑綱目』의 구성체재로 볼 때 본래 27책이 완질이지만 지정 대상본은 권7의 1책만 남은 것이다. 版式의 邊欄은 四周單邊이고 半郭의 크기는 세로 26.8㎝ 가로 18.9㎝이며 본문은 11行18字, 책의 크기는 세로 35.6㎝ 가로 23.0㎝이다. 紙質은 楮紙이며, 表紙의 裝訂은 초기의 장황으로 五針眼의 線裝이다. 上下大黑口에 판심의 어미는 上下內向黑魚尾이고 版心題는 ‘續綱目’이다. 표지 다음에 공격지 없이 권7의 본문이 시작된다. 권수와 권말에 각각 “瑞山後人”, “鄭氏”의 장서인이 墨印으로 날인되어있는 것으로 보아 서산정씨가에서 소장했던 책으로 보인다. 본문의 체재는 연대순이며 각 장의 書眉에 본문내용의 년도를 필사해 두었다.

지정 대상 책의 표지는 처음 간행당시의 모습을 보여준다. 본문에 누습으로 얼룩진 흔적이 있고 제40-45장의 상부에 충해로 인한 결락이 있으나 본문의 내용을 확인하는 데는 큰 어려움이 없고 보존상태는 양호한 편이다.

『속자치통감강목』은 송·원대의 역사서로 『자치통감강목』에 이어서 성화 12년(1476)에 商輅, 萬安등이 편찬하여 간행하였고, 조선에 유입되어 초주갑인자로 1503년 이전에 간행된 책이다. 『자치통감강목』은 금속활자에 의한 간행이 두드러져 금속활자 인쇄사에서도 중요한 의미를 지니는 책이다. 『속자치통감강목』도 이러한 『자치통감강목』의 금속활자인쇄사에서 연속되는 간행자료 중의 하나이다.

『속자치통감강목』은 총 27권 가운데 권7 1책만 남아있으며 初鑄甲寅字로 간행된 책이다. 이 책 이후에 간행된 책들은 목판본으로 번각하여 간행하거나 17세기 이후에 한구자 등으로 다시 간행되었다. 간기를 확인할 수 없어 명확한 인쇄시기를 판단하기 어려우나 동일한 판본인 보물 905-10호 김성일종가전적의 내사기, 인쇄상태, 판식 등으로 판단해보면 1503년 5월 이전에 인쇄되었을 것으로 여겨진다.

지정 대상본은 1책만 남은 零本이지만 중국 명나라로부터 『續資治通鑑綱目』이 유입된 초기 모습을 보여주는 자료로 의미가 있다. 동일한 시점에 간행된 판본이 매우 드물게 남아있으므로 서울시 유형문화재로 지정하여 보존할만한 가치가 있다.
**중앙수단어족**은 약 60개의 아프리카 언어가 이루는 어족이다. 나일사하라어족의 일부라고 주장된 바 있다. 중앙수단어족 언어는 중앙아프리카공화국, 차드, 남수단, 우간다, 콩고민주공화국, 카메룬에서 쓰인다. 피그미족의 언어인 에페어와 아소아어도 여기에 속한다.

## 분류
대여섯 개의 하위 언어군이 널리 인정되며, 이들은 전통적으로 동부와 서부로 나뉜다.

### Starostin (2016)
Starostin (2016)은 동부중앙수단어파는 인정하지만, 봉고바기르미어파와 크레시어파로 구성되어 차드, 중앙아프리카공화국, 남수단에 산재한 서부 집단의 단일성은 인정하지 않는다.
마이크로닉스(정식명칭 한미마이크로닉스)는 게이밍 기기 전문 개발, 디자인, 제조 기업이다. 다양한 게이밍 관련 제품(파워서플라이·게이밍기어·PC케이스·SSD·주변기기 등)을 출시하고 있으며, 미국 IT 브랜드인 PNY Technology의 제품(그래픽카드·SSD·메모리)을 수입·유통하고 있다.

마이크로닉스는 기술 개발 연구소와 디자인 센터를 통한 게이밍 제품을 선보이며 높은 국내 시장 점유율을 기록하고 있으며, 해외 수출 시장 또한 국내 기술로 만들어진 제품들로 공략 중이다.

A/S 등을 담당하는 서비스센터는 에 위치하고 있으며 평일 오전 9시 ~ 오후 6시까지 운영한다.
**아메리칸 좀비**(American Zombie)는 미국에서 제작된 그레이스 리 감독의 2007년 모큐멘터리 공포 영화이다. 오스틴 베이시스 등이 주연으로 출연하였고 이인아가 제작하였다.

## 줄거리
이 세계에서 좀비는 세 종류로 나눠진다. 1) 조지 A. 로메로 영화에서처럼 지각력이 부재하며 짐승과 같은 경우 2) 단순 노동이 가능한 유형 3) 기억력과 인격이 부족하나 고기능으로 인간에 가까운 부류.

다큐멘터리 영화 제작자 존은 로스앤젤레스 좀비 문화 폭로를 위해 그레이스를 고용한다. 좀비 축제에서는 식인이 벌어진다는 소문이 있다.
**불타는 태양**(Tequila Sunrise)은 미국에서 제작된 로버트 타운 감독의 1988년 로맨스 범죄 영화이다. 멜 깁슨, 미셸 파이퍼, 커트 러셀 등이 주연으로 출연하였고, 톰 마운트 등이 제작에 참여하였다.

아카데미 촬영상 후보로 지명되었다.

## 줄거리
멕시코 연방 경찰(PF) 에스칼란테 총경과 협조 중인 미국 마약단속국(DEA)은 멕시코 마약 대부 카를로스를 친구로 둔 전 마약상 맥이 다시 코카인 유통에 손을 대고 있진 않은지 의심하며 맥의 친구인 형사 닉에게 은밀한 감시를 요구한다.
**시 라이프 시드니 아쿠아리움**은 700종 이상의 13,000마리의 물고기, 오스트레일리아 해양 대부분의 생물을 전시해놓은 많은 양의 오스트레일리아 바닷생물을 갖추고 있는 수족관이다. 1988년 개장하였다.

바다밑에 설계되어 있는 시드니 수족관은 바닷속의 신비한 모습을 실감있게 느낄 수 있는 곳이다. 약 5천여종의 해양생물들이 대형수족관 및 50여개의 크고 작은 수족관에 전시되고 있어 매년 많은 관광객들의 걸음이 끊이지 않고 있는 시드니의 명물이다.
**부차트 가든**(Butchart Gardens)은 캐나다 빅토리아로부터 약 20㎞ 떨어진 토드만에 위치한 정원으로 본래는 석회석 채석장이었다. 채석으로 인해 황폐해져버렸던 이곳을 부차트 부부가 1900년대 초에 개조, 오늘날 빅토리아 뿐만 아니라 세계적으로도 이름난 아름다운 정원을 만들어 놓았다. 총 면적이 50에이커에 달하는 부차트 가든은 5∼9월 사이에는 화려한 불꽃놀이를 비롯해서 뮤지컬, 인형극 등 흥미로운 행사가 펼쳐진다. 캐나다 국립 사적지로 지정되었다.
**고령 신씨 신도비 군**은 경기도 동두천시 상패동에 있는 신도비이다. 1986년 4월 28일 동두천시의 향토문화재 제10호로 지정되었다가, 2011년 7월 13일 지정이 해제되었다.

## 개요
고령신씨 신도비군은 신용개(申用漑)·신발(申橃)·신량(申湸)·신익상(申翼相) 등 네 분의 신도비를 말한다. 본래는 남양주 선영하에 있었던 것을 옮긴 것이라 한다.

신용개(1463~1514)의 자는 개지(漑之), 호는 이요정(二樂亭)으로, 조선 초기의 명신 신숙주(申叔舟)의 손자이다. 1488년(성종 19) 별시문과에 급제한 뒤 도승지, 우참찬, 대사헌을 거쳐 이조, 병조, 예조의 판서, 우찬성을 엮임했다. 다시 우의정이 되고 1518년(중종 13) 좌의정에 올랐다. 시호는 문경(文景)이다. 비제(碑題)는 [문경공신도비명(文景公神道碑銘)]이라 전서로 썼고 비문은 이행(李荇)이 지었다. 이수를 포함한 비의 총 높이는 256㎝, 폭은 85㎝, 두께는 20㎝이다.

신발(1523~1616)의 자는 제백(濟伯)으로, 용개의 증손이며 아버지는 여주(汝柱)이다. 효자의 아들로 천거받아 30세에 사재감(司宰監)의 참봉으로 기용되었고, 80세에 노인직(老人職)으로 당상(堂上)에 오르고, 90세에 동지중추부사([同知中樞府事)가 되었다. 비제는 [동지중추부사신도비명([同知中樞府事神道碑銘)]이라 썼고, 비문은 김상헌(金尙憲)이 지었다. 비의 총 높이는 240㎝, 폭은 82㎝, 두께는 27㎝이다.

신량(1596~1663)의 자는 양지(湸之), 호는 호은(湖隱)으로, 발(橃)의 손자이며, 아버지는 응구(應渠)이다. 사마시에 합격한 뒤 공조좌랑(工曹佐郞), 구례현감(求禮縣監)을 지냈다. 효종 때 군기시(軍器寺)·제용감(濟用監)·군자감(軍資監)·예빈시(禮賓寺)의 정(正)을 지냈다. 비제는 [증이조판서신공신도비명(贈吏曹判書申公神道碑銘)]이라 했고, 비문은 박세채(朴世采)가 지었다.

신익상(1634~1697)의 자는 숙필(叔弼), 호는 성재(醒齋)로서, 양(湸)의 아들이다. 1662년(현종 3) 정시문과(庭試文科)에 급제한 뒤 대사헌을 거쳐 1694(숙종 20년) 공조판서, 이듬해 우의정에 올랐다. 시호는 정간(貞簡)이다. 비제는 [증시정간공신도비명(贈諡貞簡公神道碑銘)]이라 되어 있는데 비문은 윤증(尹拯)이 지었고 최석정(崔錫鼎)이 비제를 전서로 썼다. 비신의 높이는 285㎝, 폭은 94㎝, 두께는 90㎝이며, 위에 옥개(屋蓋)를 얹었다.

## 해제 사유
4기중 1기 신도비의 이전에 따른 현상변경
**삼인보검**은 전북특별자치도 군산시 개정면 원발산길 33-2에 있는 삼인보검이다. 2003년 10월 20일 군산시의 향토문화유산 제2호로 지정되었다.

## 개요
삼인보검은 1590년(선조 23) 제작되어 1596년(선조 29) 최호 장군이 충청도 수군절도사로 임명될 때 임금으로부터 하사받은 보검으로 임진왜란 당시 일본군을 무찌르는데 이용한 검이다. 최호 장군은 함경도 병마절도사에 임명되었다가 의주로 피난한 선조를 옆에서 직접 호위하였고, 정유재란 때 원균의 통제사가 이끄는 연합 함대의 부산 해전의 선봉장으로 활약했다. 칠전량 해전에서 적의 주력 함대에 큰 타격을 주었으나 왜군의 집중 포화를 받고 62세에 순국했다. 최호 장군이 칠전량 전투에서 전사하자 선조는 직접 치제문을 내리기도 했다.

길이 94cm 가량의 삼인보검은 최호 장군이 받았던 교지와 교첩, 유서등과 함께 남아 있으며, 현재 군산 근대 역사 박물관에 영구 위탁되었다.

최호 장군이 직접 선조에게 하사받아 임진왜란 당시에 왜적을 무찌르는데 이용했던 것으로 역사적 가치가 크다.
**Norman Fucking Rockwell**은 라나 델 레이의 여섯 번째 정규 음반으로, 2019년 8월 30일 발매되었다. 제62회 그래미상 올해의 앨범 부문 후보에 올랐다.

## 배경
라나 델 레이는 본래 새드코어라 불리는, 슬프고 우울한 가사를 불렀다. 하지만 도널드 트럼프가 대통령 자리에 당선이 된 후 가사의 주제가 바뀌었다. 2019년에 엘패소와 데이턴에서 일어난 총기 난사 사건으로 노래 ‘Looking for America’를 발매하였다.

라나 델 레이는 다섯 번째 정규 음반 “Lust for Life”를 2017년 7월에 발매하였다. 음반은 영국 음반 차트와 미국 빌보드 200 차트를 포함하여 오스트레일리아, 스코틀랜드, 스웨덴, 스페인 등의 국가에서 1위를 달성하고, 다른 나라의 차트에도 상위권에 진입하는 등 상업적인 성공을 거두었다. 또한 제60회 그래미 어워드에서 최우수 팝 보컬 음반 부문에 후보로 올랐으며, 시상식 레드카펫 자리에서 다음에는 어떤 것을 하느냐는 질문에 "몇 곡 정도 다른 노래가 있으며, 음반에 수록될지 안 될지 모르는 ‘Bartender’라는 트랙이 있다."고 답하였다.

## 표지 및 제목
“Nomran Fucking Rockwell!”이라는 이름은 1920년대 미국이 대공황이던 시절에 미국의 일상을 그렸던 화가 겸 일러스트레이터 노먼 록웰에서 그 이름을 가져왔다. 당시 노먼이 그리던 그림은 부유함에 가려져 대공황이 오는 것을 눈치채지 못하였던 당시의 광경을 그린 것으로,

표지의 콘셉트는 실제로는 존재하지 않았던 나라에 대한 낭만으로 가득 차 있는 미국의 대중 문화를 델 레이가 만화책 스타일의 타이포그래피와 팝 아트 스타일로 표현한 것이다. 표지에서 델 레이는 배 위에서 한 남성의 허리춤을 잡은 채 손을 뻗고 있는 모습을 하고 있다. 사람 뒤에는 성조기가 있으며, 바다 저편의 땅에서는 불이 치솟고 있다. 라나 델 레이는 이를 ‘The greatest’에서 "LA가 불꽃 속에 있어, 뜨거워지는 중이야”라는 가사를 통해 표현하였다.

표지에서 라나 델 레이의 옆에 있는 남성은 듀크 니컬슨으로, 미국의 배우 잭 니컬슨의 손자이다. 델 레이는 니컬슨에게 전화를 걸어서 "내일 음반 표지를 촬영하는데, 출연할 거야?"라고 물었고, 니컬슨이 알겠다고 답하였다. 촬영은 라나 델 레이의 동생이자 사진작가인 척 그랜트가 촬영하였다.

## 평가
“Norman Fucking Rockwell!”은 음악 평단으로부터 극찬을 받았으며, 또한 라나 델 레이의 경력 사상 가장 많은 호평을 받은 음반이기도 하다. 주요 매체의 리뷰와 평점을 모아 100점 만점으로 평균을 매기는 리뷰 애그리게이터 웹사이트 메타크리틱에서는 28개의 리뷰를 통해 87점이 나왔으며,

피치포크의 젠 펠리는 이 음반이 라나 델 레이를 아메리카의 살아있는 최고의 송라이터 중 한 명으로 만들어주었다고 언급하면서 10점 만점 중 9.4점으로 평하였고, 베스트 뉴 뮤직에 선정되었다.

NME의 리안 달리는 별 다섯 개를 주면서, "모든 것이 라나처럼 느껴진다. 정확히 라나가 원했던 것처럼"이라고 표현하며, 5집 음반을 표현하고 노래로 구현하는 방식이 굉장히 아름답다고 말하였다.

조금 덜 긍정적인 음반에 대한 리뷰는 디 A.V. 클럽의 애니 잘레스키가 B를 부여하면서 "델 레이가 발매한 음반 중 가장 졸린 음반 중 하나이지만, 이 음반은 무언가를 말하고 있다… 분위기로 보았을 때, ‘Norman Fucking Rockwell!’은 델 레이의 신비스러움을 보존하면서 사운드를 더 앞으로 나아가게 하는 훌륭한 일을 한다"고 평하였던 것과, 또한 이와 비슷하게 데일리 텔레그래프의 닐 맥코믹도 "델 레이는 인기 있는 작품이 하나밖에 없는 가수와 비슷하지만, 아름답게 느껴진다"고 언급하였다.

### 수상 및 순위
“Norman Fucking Rockwell!"은 제62회 그래미 어워드에서 올해의 음반 부문에 후보로 올랐으나, 빌리 아일리시의 “When We All Fall Asleep, Where Do We Go?”이 수상하였다.

## 상업적 성과
미국에서 “Norman Fucking Rockwell!”은 6만 6천의 피지컬 음반 판매를 포함하여, 10만 4천의 앨범 등가 단위를 기록하면서 빌보드 200 차트에서 3위로 데뷔하였다. 이는 라나 델 레이의 여섯 번째 미국 차트 10위권 내 진입 음반이 되었다. 그 다음주 자 차트에서는 3만 5천을 기록하면서 9위로 하락하였고, 총 25주간 빌보드 200 차트에 머물렀다. 톱 얼터너티브 앨범 차트에서는 최고 순위 1위를 기록하면서 라나 델 레이의 네 번째 얼터너티브 앨범 차트 1위 음반이 되었으며, 이후 32주 동안 차트에 이름을 올렸다. 2019년 연말 차트에서는 각각 182와 16위를 기록하였으며, 이듬해에는 톱 얼터너티브 차트에서 22위를 기록하였다.

영국 음반 차트에서는 31,539장의 판매로 “Ultraviolence” 이후 영국에서 두 번째로 큰 음반 판매량을 기록하면서 1위로 데뷔하였다. 또한 라나 델 레이의 네 번째 영국 음반 차트 1위 음반으로, 이로 인해 라나 델 레이는 테일러 스위프트와 함께 2010년대 영국 음반 차트에서 가장 많은 1위 음반을 발매한 여성 가수가 되었다. 이후 판매량 10만을 달성하면서 영국 축음기 협회로부터 골드를 인증받았다. 또한 2019년 연말 차트에서 70위에 이름을 올렸다.

이외에도 아르헨티나, 에스토니아, 리투아니아, 포르투갈, 스코틀랜드, 스위스 음반 차트에서 1위를 기록하였으며, 아일랜드, 캐나다, 오스트레일리아, 뉴질랜드, 프랑스 등 많은 국가의 차트에서 5위 이내의 상위권 순위를 기록하였다.

## 트랙 리스트
**참고**

## 크레딧
**기술**
**음악가**
Nancy (m. 2017)|children=four children|signature=|signature_size=|era=|discipline=Biblical studies|website=|footnotes=}} **월터 카이저**(Walter C. Kaiser Jr. 1933년 4 월 11일 ~ )는 미국의 복음주의 구약 학자, 저술가및 교육자이다. 카이저는 고든 콘웰 신학교의 저명한 구약학자이다. 2006년 6월 30일 은퇴하였고 후임은 제임스 E. 화이트이다.

## 생애
카이저는 1933년 독일침례교도인 부모님인 월터 크리스챤 카이저와 이스텔 자워스키 카이저 사이에서 펜실베니아 폴크로프트에서 태어났다. 그는 휘튼 칼리지에서 AB 를, 휘튼 대학원에서 BD 를, 브랜다이스 대학교 MA 및 지중해 연구로 Ph.D.를 취득했다. 2006년까지 그는 고든 콘웰 신학교의 학장으로 재직했다. 그 이전에 그는 트리니티 신학교의 총장 및 구약 교수로 20년 이상을 가르쳤다. 1977년 그는 미국 복음주의 신학회 회장으로 봉사했다. 카이저는 구약학자로 문서설을 거부한다.
**싸인오케이**는 국가공인인증기관인 한국정보인증이 만든 클라우드 기반의 전자계약 서비스로, 서명 날인이 필요한 문서를 상대방과 주고 받을 때 활용되는 온라인 상의 계약 서비스이다.

## 요약
싸인오케이(signOK)는 한국정보인증이 개발하고 서비스하는 클라우드 기반의 전자계약 서비스이다.

## 법적 효력
싸인오케이의 전자계약은 실제 싸인이나 도장과 같은 법적 효력을 전자서명법에 근거하여, 종이계약서 및 실제 서명과 동일한 **법적 효력**을 가진다.

싸인오케이의 전자계약은 오프라인 상의 계약서, 동의서, 합의서에 실제 기명날인 또는 서명한 것과 동일한 법적 효력을 가진다. 관련 법령은 전자서명법 제3조 제2항 및 제3항, 전자문서 및 전자거래 기본법 제4조 제1항 등이다.

## 보안
종이 계약 대비 온라인 계약의 취약점을 핸드폰본인확인(사설인증서)와 공인인증서로 서명을 함으로써 전자계약의 보안상 이슈를 해결할 수 있다.

## 한국정보인증
[https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=3347569&cid=43167&categoryId=43167 한국정보인증, 네이버 기관단체사전 : 기업]
**컨베이어 시스템**은 한 지점에서 다른 지점으로 물건 또는 소재를 운반하는 기계적 장치(mechanical handling equipment)를 말한다. 포드 자동차에 의해 1913년 12월 1일 최초로 도입되었다.

컨베이어 시스템은 자재를 한 위치에서 다른 위치로 이동시키는 일반적인 기계 처리 장비이다. 컨베이어는 무겁거나 부피가 큰 자재를 운반하는 용도에 특히 유용하다. 컨베이어 시스템은 다양한 자재를 빠르고 효율적으로 운송할 수 있어 자재 취급 및 포장 산업에서 매우 인기가 높다. 또한 슈퍼마켓과 공항에서 흔히 볼 수 있는 인기 있는 소비자 애플리케이션을 보유하고 있으며 고객에게 품목/가방을 배송하는 마지막 단계를 구성한다. 다양한 종류의 운반 시스템을 사용할 수 있으며 다양한 산업의 다양한 요구에 따라 사용된다. 체인 컨베이어(바닥 및 머리 위)도 있다. 체인 컨베이어는 밀폐형 트랙, I-빔, 예인선, 동력 및 자유, 손으로 밀 수 있는 트롤리로 구성된다.
**나르샤의 아브라카다브라**는 SBS 러브FM에서 브라운 아이드 걸스의 멤버 나르샤의 진행으로 방송했던 라디오 프로그램이다.

## 역사
2019년 8월 12일에 첫방송을 시작했으며, 원래는 평일 방송이었으나, 2020년 6월 1일부터 매일 방송으로 확대되어 방송하다가, 2022년 2월 6일 방송을 마지막으로 폐지되었다.

## 청취 가능 지역
이 프로그램은 수도권에서만 라디오를 통해 청취가 가능하며, 다른 지역에서는 SBS 홈페이지의 러브FM 실시간 듣기 또는 인터넷 라디오 고릴라를 통해서만 청취가 가능하다.
**팔각기둥** 이란 밑면이 팔각형인 각기둥이다. 꼭짓점 배치는 4.4.8이며, 면은 10개, 모서리는 24개, 꼭짓점은 16개이다. 이것도 모든 면을 정다각형으로 만들었을 경우 마름모육팔면체의 두 사각지붕을 자르고 남은 입체 도형이기도 하다. 이것이 바로 마름모육팔면체가 정사각지붕 -- 정팔각기둥 -- 정사각지붕을 붙여서 만들 수 있다. 또한 이는 정이십면체가 정오각뿔 -- 엇정오각기둥 -- 정오각뿔 순서대로 붙여서 만들어낼 수 있다는 것과 비슷하며, 두 사각지붕이 같은 밑면끼리 맞붙여야 한다. 정이십면체가 비틀어 늘린 맞붙인 오각뿔이라면 마름모육팔면체는 늘린 맞붙인 두 사각지붕인 것과 동일하다. 또한 엇정오각기둥의 한 밑면에 정오각뿔이 붙은 비틀어 늘린 오각뿔이 정이십면체의 한 부분을 자른 것이어서 그 곳에다 정오각뿔을 하나 더 붙인 것이 정이십면체가 똑같이 되므로, 이를 이용해 정팔각기둥의 밑면에 정사각지붕 하나가 붙은 늘린 사각지붕이 마름모육팔면체의 한 사각지붕을 자른 것과 동일한 것이다. 따라서 거기에다 사각지붕을 하나만 더 붙이면 다시 마름모육팔면체가 된다. 이에 대해서 더 알아보고싶다면 엇오각기둥 문서에도 나와 있지만, 지붕이 붙은 깎은 정다면체와 자르고 비튼 마름모십이이십면체/정이십면체는 당연하고, 그 뿐만이 아닌 뿔이 붙은 정다면체와 각기둥 (늘린 쌍각뿔 포함) 과 비틀어 늘린 (쌍)늘린/(둥근)지붕 비틀어 늘린 맞붙인 (둥근) 지붕과 늘린 (맞붙인/비틀어) 붙인 (둥근)지붕 문서도 같이 참고할 것
**국도 제103호선**은 베이징시 차오양구에서 출발하여, 중간에 허베이성을 거쳐 최종적으로 톈진시 빈하이 신구까지 이어주는 중화인민공화국의 일반 국도 노선이다. 그래서 이 국도 노선은 중국 국도 노선 중에서 가장 짧은 국도이며, 대한민국의 한국 82번 국도의 최단 거리 구간을 가진 31.18 km인 것에 비해 5.2배 더 긴 것으로 드러나고 있어, 그 정도이면 일본의 일반 국도 노선의 평균 구간과 거의 유사한 편이다.

## 주요 경유지
주요 경로 및 거리는 다음과 같다.

## 주요 접촉 도로
주요 접촉 도로 중, 베이징시 지역은 생략하고, 톈진시에 한하여 기술된다.
**매탄옹**(賣炭翁)는 백거이가 지은 당나라 장편 서사시이다. 백거이가 지은 신악부 (新樂府) 50수 가운데 32번째 작품으로 숯 파는 노인이 억울하게 당한 일을 소재로 한 사회고발 형태의 시이다.

## 배경
중당 (中唐) 시기에 필요한 물자를 강제적으로 싼 값에 수매하는 기관인 궁시(宮市)를 환관이 주로 나서서 거래하였으며, 환관은 전권을 휘둘러 조달권을 장악 후 국민의 재산을 수탈하는 행위를 일삼는다. 이에 백거이는 이런 행위는 조달이 아닌 수탈이라 비판하며 시를 작성한다.

## 시의 내용
백거이가 지은 신악부(新樂府) 50수 중 32번째 작품인 매탄옹은 권력에 수탈당하고도 어쩔 수 없는 고단한 백성의 삶이 절절이 드러나 있는 작품이다. 특히 아래의 두 구절은 그 시대 노인의 열악한 환경을 잘 보여준다.

滿面塵灰煙火色 얼굴은 온통 재와 그을음 
兩鬢蒼蒼十指黑 두 귀밑머리가 희끗하고 열 손가락은 까맣다.
**스기야마 도모타카**는 일본의 전 프로 야구 선수이다. 시즈오카현 시미즈시 출신이며 현역 시절 포지션은 투수였다.

## 인물
시미즈 시립 상업고등학교에서는 1965년 하계 고시엔 시즈오카현 예선 준준결승에 진출했지만 팀은 시즈오카 상업고등학교한테 패하여 탈락했다. 고교 졸업 후 센슈 대학에 진학했고 1년 선배이자 에이스인 시바이케 히로아키가 있어서 그런지 도토 대학 야구 리그에서는 좀처럼 활약할 기회가 없었다. 하지만 1967년 추계 리그에서는 아시아 대학을 상대로 1피안타 완봉승과 당시 리그 기록에 해당되는 15개의 탈삼진을 기록하는 등 세간의 주목을 받았다. 졸업 후 사회인 야구팀인 도시바에 입사했다.

1972년 프로 야구 드래프트 2순위로 다이요 웨일스에 입단해 1977년 4월 중순부터 선발진의 일원으로 합류하여 ‘요미우리 킬러’로 활약, 9승 10패의 성적을 남겼다. 이듬해인 1978년, 마시바 시게쿠니와 함께 노무라 오사무와의 맞트레이드로 닛폰햄 파이터스에 이적했다. 닛폰햄 이적 첫 해인 1978년에는 개막 2차전부터 선발로서 기용돼 시즌 9승을 기록했다. 1979년에도 개인 최다 성적인 11승을 기록했지만 그 한편으로 리그 최다인 17패를 당했다. 그해 8월 18일에는 난카이 호크스의 모리구치 마스미쓰와의 투수전을 펼친 끝에 개인으로서는 유일하게 완봉승을 따냈다.

1981년에는 어깨 부상으로 인해 이렇다 할만한 활약을 보여주질 못하고 그 해를 끝으로 현역에서 은퇴했다.
**안니카 비르기타 테레스 스벤손**은 스웨덴의 은퇴한 여자 축구 선수로, 포지션은 수비수였다.

## 클럽 경력
1997년부터 2002년까지 레보센스 IK 소속으로 활동했고 2002년에 엘브셰 AIK FF로 이적했다. 2003년부터 2005년까지 유르고르덴/엘브셰(현재의 유르고르덴) 소속으로 활동하던 동안에는 팀의 다말스벤스칸 2회 우승에 기여했다. 2006년부터 2010년까지 함마르뷔 IF 소속으로 활동했지만 2008년에 일어난 십자 인대 부상으로 인해 수술과 재활 과정을 거쳤다.

2010년부터 2013년까지 튀레쇠 FF 소속으로 활동하던 동안에는 팀의 다말스벤스칸 1회 우승, 여자 스벤스칸 쿠펜 2회 우승에 기여했다. 2013년 8월에는 빗셰 GIK에 임대되었고 2014년 1월에는 튀레쇠 FF에서 활동했던 동료 축구 선수인 사라 투네브로와 함께 에스킬스투나 유나이티드로 이적했다. 2018년 10월에 선수 생활을 마감했음을 공식적으로 표명했다.

## 국가대표 경력
스웨덴 여자 U-17, U-19 축구 국가대표팀에서 활동했지만 27세 시절이었던 2010년 7월 30일에 열린 미국과의 친선 경기에 처음 출전하면서 스웨덴 여자 축구 국가대표팀 선수로 데뷔했다. 스웨덴은 해당 경기에서 미국과 1-1 무승부를 기록했다.

독일에서 개최된 2011년 FIFA 여자 월드컵에서는 스웨덴이 3위를 차지하는 데에 기여했고 2012년 런던 하계 올림픽에서는 스웨덴의 8강전 진출에 기여했다. 하지만 2013년에 튀레쇠 FF와 스웨덴 여자 축구 국가대표팀에서 밀려나면서 스웨덴에서 개최된 UEFA 여자 유로 2013에 참가하지 못했고 2014년을 끝으로 대표팀에 소집되지 않았다.

## 수상
**유르고르덴/엘브셰**

**튀레쇠 FF**
**빅토리아 마르가레타 산델 스벤손**은 스웨덴의 은퇴한 여자 축구 선수로, 포지션은 스트라이커였다.

## 클럽 경력
1991년부터 1996년까지 디비시온 1 다메르에 소속되어 있던 여자 축구 클럽인 니토르프스 IK 소속으로 활동했으며 1997년에는 이텍스 BK로 이적했다. 1998년부터 2002년까지 엘브셰 AIK 소속으로 활동하던 동안에는 엘브셰 AIK의 다말스벤스칸 2회 우승, 여자 스벤스카 쿠펜 1회 우승에 기여했다.

2003년에 유르고르덴 IF와 엘브셰 AIK가 통합되면서 창단한 여자 축구 클럽인 유르고르덴 IF/엘브셰(현재의 유르고르덴 IF)로 이적했고 2009년에 현역 은퇴할 때까지 유르고르덴 IF/엘브셰의 다말스벤스칸 2회 우승, 여자 스벤스칸 쿠펜 2회 우승에 기여했다. 1998년, 2003년에는 스웨덴 올해의 여자 축구 선수에게 수여하는 디아만트볼렌을 수상했고 1998, 2001, 2003 다말스벤스칸 시즌에서 득점왕에 오르는 영예를 안았다.

## 국가대표 경력
1993년에 스웨덴 여자 U-16 축구 국가대표팀 선수로 활동하던 동안에 8경기에 출전하여 9골을 기록했다. 1993년부터 1996년까지 스웨덴 여자 U-20 축구 국가대표팀 선수로 활동하던 동안에는 31경기에 출전하여 18골을 기록했다.

1996년부터 2009년까지 스웨덴 여자 축구 국가대표팀 선수로 활동하던 동안에 166경기에 출전하여 68골을 기록했으며 4차례의 UEFA 유럽 여자 축구 선수권 대회, 3차례의 FIFA 여자 월드컵, 3차례의 하계 올림픽에 참가했다. 특히 미국에서 개최된 2003년 FIFA 여자 월드컵에서는 3골을 기록하여 스웨덴의 준우승에 기여했고 해당 대회의 실버볼과 올스타 팀에 선정되는 영예를 안았다.

## 사생활
출생 당시의 본명은 **빅토리아 스벤손**(Victoria Svensson)이었지만 2008년 4월에 자신의 여자 동료였던 카밀라 산델(Camilla Sandell)과 결혼하면서 자신의 성에 배우자의 성을 추가하게 된다. 카밀라 산델은 스웨덴의 전직 여자 축구 선수인 세실리아 산델(Cecilia Sandell)의 쌍둥이 자매이기도 하다. 2013년에는 스웨덴의 SVT 방송국이 여자 축구를 소재로 하여 제작한 텔레비전 다큐멘터리 시리즈인 또다른 스포츠에 출연했다.

## 수상

### 클럽
**엘브셰 AIK**

**유르고르덴 IF/엘브셰**
**훙멍** 또는 **하모니OS**는 2012년부터 화웨이에서 개발한 크로스 플랫폼 운영 체제로, 안드로이드 앱과 호환될 수 있다.

영문 개발 코드는 Ark OS였으나, 정식 출시 때 Harmony OS라는 이름으로 바뀌어져 출시되었다. Huawei HiSilicon이 개발한 오픈 소스 마이크로커널 기반 분산 운영 체제이다. 2019년 8월 9일에 공개된 이 플랫폼은 주로 사물 인터넷 (IoT) 장치용으로 설계되었다. 2019년 6월 14일자로 화웨이 경영진은 새로운 시스템의 존재와 화웨이의 "HONG MENG" 상표 출원을 확인해줬으며, 설명은 주로 사물 인터넷에 관한 것으로, 이는 스마트폰 시스템으로 개발되지 않을 수 있다는 의미이다. 화웨이 컨슈머 CEO 위청동 은 2019년 8월 9일 화웨이 개발자 컨퍼런스 (Huawei Developers Conference 2019)에서 자체 운영 체제인 훙멍 OS(Harmony OS)의 공식 출시를 발표했다.

발표 이전에는 원래 2019년 5월에 미국 정부가 화웨이에 부과한 제재 조치에 대응하기 위해 화웨이 장치에서 안드로이드를 대체할 수 있는 모바일 운영 체제인 것으로 추측되었다. 2019년 7월에 화웨이 임원들이 훙멍(Harmony)을 IoT 하드웨어용으로 설계된 "산업용" 임베디드 운영 체제임을 표명하기 시작했으며, 모바일 운영 체제가 될 것이라는 이전 진술을 삭제했다.

## 개발 언어
하모니OS용 앱을 빌드하는 ARK 컴파일러는 자바스크립트, C 언어, C++, 코틀린(Kotlin)을 지원한다. 또한 HTML5, 리눅스, 안드로이드용 앱 등 다양한 앱과의 호환성을 기대할 수 있다.

## 안드로이드와의 관계
모놀리식 커널인 리눅스 커널을 쓰는 안드로이드와는 다르게, 마이크로커널을 쓴다고 한다. 운영 체제의 핵심인 커널이 다르기 때문에 안드로이드와는 전혀 다른 운영 체제로 보인다.

안드로이드의 apk 파일 설치도 가능은 하지만, 자체 앱 마켓도 갖추고 있다. 2019년 11월 4만 5천개의 앱이 있으나, 구글 플레이 스토어의 280만개에 비하면 적은 수이다.

## 한자 의미
이 운영 체제의 올바른 영어 이름은 "HARMONY Operating System이며, "Hong Meng"은 중국어 "鴻蒙" /Hóng Méng/의 로마자 알파벳 표기이다.

화웨이의 소비자 사업 대표인 Richard Yu 는 훙멍 (Hong Meng)은 중국어로, 외국인에게는 발음하기가 어렵기 때문에 Harmony OS라는 영어 이름을 쓰며, Hóng Méng과 발음이 유사한 HARMONY라는 단어가 선택되었다고 설명하였다.

鴻蒙은 고대 중국 신화 이야기에서 비롯된다. 고대 중국 사람들은 우주의 형성 이전의 상태가 "홍몽 (鸿蒙)"이라는 것을 믿었다. 즉, 천지개벽(天地開闢) 이전의 혼돈 상태를 의미한다.