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**헤프블리카 광장**은 브라질 상파울루의 헤프블리카에 위치한 공원이자 광장이다. 헤프블리카 광장의 이름은 1889년 이전에는 Largo dos Curros, Largo da Palha, Praça das Milícias, Largo Sete de Abril, Praça 15 de Novembro 등 여러가지로 불렸다.

휴일에는 노천시장이 열려 토산물, 장신구, 의복, 그림, 돌세공품 등이 거래되는 곳이다. 상파울루 시민들의 생활상을 엿볼 수 있는 곳이다.
**Review-based Index** (R-Index)는 부실 학술지 문제를 해결함과 동시에 학술지의 수준을 가늠할 수 있는 기준을 만들기 위해 고안되었다.

학술지에 게재되는 논문들은 학자의 양심에 기반을 둔 투고와 게재로 진행된다. 즉, 학자는 양심에 비추어 양질의 논문을 투고하였다고 자부할 수 있어야 하고, 출판사는 이러한 학자들이 투고한 논문을 정성스럽게 편집하고 게재하여 널리 보급하는 역할을 할 수 있어야 한다.

하지만, 시대가 변하면서 더 이상 이러한 이상적인 상황을 기대하기 어렵게 되었고, 출판사들은 양질의 논문이 맞는지를 자체적으로 검증하게 되었다. 대학이나 연구소가 논문의 질보다 숫자에 민감하게 반응하였기 때문이기도 하고, 다양한 논문이 모두 우수한 연구결과를 포함하고 있는 것은 아니라는 것이 의식이 보편화된 이유도 있다.

최근 발간되고 있는 논문지들은 거의 예외 없이 ‘Peer Review ’ 와 ‘Blind Review ’를 표방하고 있다. 학계에서는 Review를 ‘검토’ 대신 ‘평가’ 혹은 ‘심사’의 의미로 더 많이 사용하고 있으며, Review는 논문의 수준을 확인할 수 있는 중요한 절차로 자리 잡게 되었고, 논문지를 관리하는 입장에서 볼 때 일반적으로 거치는 절차가 되었다.

Review-based Index (R-Index) 평가요소는 (1) 논문지 주제와 논문 주체 합치 여부, (2) 심사의견의 유효 분량, (3) 심사의견 내용의 구체성 등이며, 매년 1회 정기 산정과 특별 산정으로 구분하여 진행된다. 정기 산정은 한국연구재단에서 매년 공개하는 계속평가 논문지들을 평가하는 것을 말하여, 특별 산정은 논문지에 발생한 특별한 변화를 감지하여 정기 산정과 무관하게 진행하는 것을 말한다.

한국연구재단에서 진행하는 등재(후보)지 평가가 형식적인 측면에 많은 비중을 두는 반면, R-Index 평가는 순수하게 심사 의견만을 분석하여 평가하기 때문에 상호 보완적인 의미를 가질 수 있다고 알려져 있다.

최초의 R-Index 평가는 2019년 10월에 진행되었으며, 시뮬레이션 결과는 [http://www.actimesnews.kr/ 주관사 홈페이지]에 공개되어 있다.

R-Index를 각 대학에서 교수업적평가의 논문 실적에 반영하는 것이 바람직하다는 [http://www.kpnnews.org/bbs/board.php?bo_table=local&wr_id=519321&city=lc_01&gugun= 기사가 추가로 게시]되었다.
**미하인 로페스 누녜스**는 쿠바의 레슬링 선수이다. 올림픽에서 4회, 세계 선수권 대회에서 5회, 팬아메리칸 게임에서 5회 우승을 차지하며 남자 선수로는 최초로 올림픽 레슬링 4연패를 달성했다.

## 초기 생애
미하인 로페스는 1982년 8월 20일 쿠바 피나르델리오주의 주도 피나르델리오에서 태어났으며, 형인 미첼은 쿠바 국가대표 권투 선수로 활동했다. 10살 때 동네에서 과일 상자를 들고 다니다 레슬링 코치의 눈에 띄어 레슬링 매트에 발을 들여놓게 되었다.

## 선수 경력
남자 선수로는 최초로 올림픽 레슬링 4연패를 달성하였고, 세계 레슬링 선수권 대회에서 5회 우승, 3회 준우승, 레슬링 월드컵에서 3회 우승, 팬아메리칸 게임 5회 우승, 아메리카 선수권 대회에서 9회 우승, 준우승 1회를 달성하며 커리어 통산 금메달 32개, 은메달 4개, 동메달 1개를 획득했다.

2020년 하계 올림픽 개막 직전에 올림픽 이후 은퇴할 것을 밝혔다.
**11문자 살인사건**은 히가시노 게이고의 1987년작 장편 추리소설이다. 대한민국에는 2007년 번역 출간되었고, 2018년 개정판이 출간되었다. 역자는 민경욱이다.

## 시놉시스
추리 소설가인 '나'는 담당 편집자 후유코의 제안으로 같은 소설가 가와즈와 만나 사귀게 된다. 그런데 그는 어느 날 자신이 누군가의 표적이 되었다는 이야기를 하고, 그 다음날 살해되어 발견된다. 크게 상심한 '나'는 가와즈의 유품을 정리하면서 애인의 죽음에 미스터리가 많다고 여기고, 애인의 과거를 조사하게 된다.

## 등장인물
이 작품의 화자로, 이름이 나오지 않는다. 크게 유명하지는 않은 여성 추리 소설가. 신문기자였던 전 남편과 결별한 과거가 있다.
'나'가 후유코의 제안으로 만나게 된 잘생긴 소설가. '나'와 2개월간 교제하던 중 살해당한다.
'나'의 친구이자 담당 편집자. '나'가 가와즈의 죽음을 파헤치는 것을 돕는다. 범인이다.
가와즈의 전 동업자였던 사진기자. 1년 전 요트 여행 참가자.
스포츠센터 '야마모리 스포츠플라자' 대표. 자수성가한 사업가이다. 가와즈가 살해되기 직전 만난 인물이며, 가와즈를 비롯한 스포츠센터 회원들과 관련이 있다.
야마모리 스포츠플라자의 여자 종업원. 입사한 지 1년이 안 되었다고 한다.
야마모리 스포츠플라자에서 일하는 직원. 1년 전 요트 여행 참가자.
야마모리 스포츠플라자에서 일하는 헬스트레이너. 1년 전 요트 여행 참가자.
연극 배우. 1년 전 요트 여행 참가자.
야마모리 대표의 딸. 시각장애인이다. 1년 전 요트 여행 참가자.
야마모리 대표의 부인. 1년 전 요트 여행 참가자.
1년 전 요트 여행 참가자 중 유일하게 살아남지 못한 사람.
**모네다궁**(Palacio de La Moneda)은 칠레공화국의 대통령궁이다.

콜로니얼풍의 큰 궁전으로 19세기 중반부터 대통령 관저로 쓰이고 있다. 1743년 착공될 때 조페국 건물로 예정되어 있었던 것이기 때문에 모네다 궁전이라고 불리게 되었고, 1973년 아옌데 대통령이 피노체트의 쿠데타 때 여기에서 저항하다 최후를 마친 후로 유명해졌다. 궁전 북쪽으로 헌법광장, 남쪽으로 불네스 광장, 그리고 오이긴스 거리를 사이에 두고 자유광장 등이 있다.
**딘리엣**은 대월 후 레 왕조의 장수이다. 람선 봉기 때 레러이 휘하에서 활약한 장수 중 한 명이다.

## 생애
딘리엣은 타인호아 토쑤언현(壽春縣) 사람이다.

1416년, 타인호아의 호족인 레러이가 룽냐이회서를 거행하여 딘리엣, 레턴(黎愼), 레반안(黎文安), 레반린(黎文零), 찐카, 쯔엉로이(張雷), 레리에우(黎柳), 부이꾸옥흥(裴國興), 레닌(黎寧), 레히엠(黎獫), 부우이(武威), 응우옌짜이, 레라이, 르우년쭈, 레보(黎涪), 응우옌리(阮理), 쯔엉란(張斕) 등 18명과 함께 동왕공(東王公)에게 제사를 지낸 뒤 람선 봉기를 일으켜 명나라의 통치에 대항하였다. 이후 레러이를 따라 찌린산(至靈山)에 갔다.

1424년, 레러이가 응우옌찍의 건의를 받아들여 짜롱주(茶隆州)를 탈취하였고, 응에안(乂安)을 공격할 준비를 하였다. 명나라의 장수 진지(陳智) 등이 짜롱으로 수륙 병진해 공격하니 레러이는 병사를 이끌고 란강(蘭江) 상류에서 매복하였고, 딘리엣을 파견하여 천 명을 이끌고 샛길을 타 도자현을 점거하도록 하였다. 두 길의 복병이 협격하니 명나라군은 대패하였다.

1427년, 찔랑-쓰엉장 전투에서 딘리엣은 르우년쭈, 레린(黎冷), 레삿, 레투(黎受) 등과 함께 병사 만 명, 전투용 코끼리 5마리를 이끌고 찔랑관(支棱關)에 매복하여 명나라군을 크게 격파하였다.

후 레 왕조가 세워진 뒤 딘리엣은 영록대부(永祿大夫), 금오위대장군(金吾衛大將軍)으로 봉해졌고, 개국의 1등공신의 반열에 들어 상지자(上智字)를 상작(賞爵)받았다. 응우옌짜이, 찐카, 쩐응우옌한, 팜반싸오, 레삿, 레응언 등과 함께 홍비(紅緋)를 입는 특권을 얻었다.

1429년, 정상후(廷上侯)로 봉해졌다.
**우리 다시 사랑할 수 있을까**(약칭 : **우다사**)는 대한민국의 MBN에 방송하는 예능 프로그램이다.

## 기획 의도
다시 사랑을 찾고 싶은 연예인 커플들의 가상 재혼 리얼리티 프로그램이다.
**희나피아**(HINAPIA)는 대한민국의 5인조 걸 그룹으로, 2019년 11월 3일 데뷔했다. 그룹명은 ‘데뷔를 시작으로 대중들에게 다양한 매력으로 희망을 전하겠다’는 포부를 담은 이름이다. 프리스틴이 해체된 이후 프리스틴의 일부 멤버들이 소속사를 이적해서 재결성했다. 희나피아 멤버들 중 프리스틴 소속이 아니었던 멤버는 막내인 바다 뿐이다.

## 활동

### 2019년
2019년 10월 30일 쇼 챔피언에서 선공개로 무대를 가졌고, 11월 3일 디지털 싱글 앨범 New Start를 발매하고, 11월 4일 데뷔 쇼케이스를 가졌다. 2019년 12월 4일 쇼 챔피언 무대를 마지막으로 앨범 활동을 마무리 지었다

### 2020년
2020년 3월 중 컴백 예정이라고 밝혔으나 코로나19로 인해 무기한 연기 되었다.

2020년 6월 2일을 마지막으로 희나피아 공식 SNS 계정의 소식이 모두 끊겼다. 멤버들의 개인 SNS로 멤버들의 근황과 소식은 찾아볼 수 있는 상황이었다.

2020년 8월 21일 희나피아는 결국 코로나19로 해체 했다.

## 음반 목록

### 디지털 싱글
발매일: 2019년 11월 3일
C-Index (Conference Index)는 학술대회가 일정한 형식을 갖추고 운영되는지를 가늠함으로써 부실 학술대회 여부를 판단하는 기준으로 고안되었으며, 공명정대한 연구 결과의 발표와 토론의 장을 되살기기 위해 준비되었다 [2019년 10월 17일, 한국공보뉴스,
WASET 혹은 OMICS 등의 기업이 주관하는 학술대회들은 2019년 4월 미국 연방법원의 판결을 통해 몇 가지 이유로 부실하다는 평가를 받았으나, 여기에 언급된 기준들은 부실 학술대회 여부를 판단하기에 부족한 감이 있다.

학술대회가 학술 발표 및 토론으로 구성되는 '지식 교류의 장'이라는 특성을 고려하여, C-index는 (1) 학술대회 주제 설정 여부, (2) 논문 발표자 수준, (3) 개별 논문 발표 시간, (4) 논문별 질의 응답 시간, (5) 좌장의 발표 논문 사전 검토, (6) 초청강연 혹은 전체 토론 진행, (7) 동영상 촬영 자료 공개 여부 등을 평가 요소로 하고 있다.

C-Index는 주관 기관, 장소, 일정 등 형식적 요소는 평가하지 않으며, 개별 학술대회에 대해 독립적인 평가를 진행하는 것이 특징이다. 즉, 한 학술단체가 2개의 학술대회를 개최한 경우 각 학술대회는 다른 등급을 받을 수도 있다.

2019년 한국연구재단에 등록된 학술단체가 진행한 132개 학술대회를 평가한 자료가 최초 공개되었으며, 매년 상반기와 하반기에 [http://www.actimesnews.info/result.html 무료로 제공] 된다.

C-Index를 각 대학에서 교수업적평가의 학술대회 논문 실적에 반영하는 것이 바람직하다는 [http://www.kpnnews.org/bbs/board.php?bo_table=local&wr_id=519330&city=lc_01&gugun= 기사가 추가로 게시]되었다.
**2019년 WBSC 프리미어 12 A조**의 경기는 멕시코 과달라하라에 위치한 에스타디오 차로 데 할리스코에서 열렸다.

## 경기 결과

### Match 1: 네덜란드 vs 미국
2019년 11월 2일 - 12:00 에스타디오 차로 데 할리스코

### Match 2: 도미니카 공화국 vs 멕시코
2019년 11월 2일 - 19:00 에스타디오 차로 데 할리스코

### Match 3: 도미니카 공화국 vs 네덜란드
2019년 11월 3일 - 12:00 에스타디오 차로 데 할리스코

### Match 4: 멕시코 vs 미국
2019년 11월 3일 - 19:00 에스타디오 차로 데 할리스코

### Match 5: 미국 vs 도미니카 공화국
2019년 11월 4일 - 19:00 에스타디오 차로 데 할리스코

### Match 6: 네덜란드 vs 멕시코
2019년 11월 5일 - 19:00 에스타디오 차로 데 할리스코
**2019년 WBSC 프리미어 12 B조**의 경기는 중화민국 타이중에 위치한 타이중 저우지 야구장과 타오위안에 위치한 타오위안 국제야구장에서 열렸다.

## 경기 결과

### Match 7: 베네수엘라 vs 일본
2019년 11월 5일 - 18:00 타오위안 국제야구장

### Match 8: 푸에르토리코 vs 중화 타이베이
2019년 11월 5일 - 18:30 타이중 저우지 야구장

### Match 9: 푸에르토리코 vs 일본
2019년 11월 6일 - 18:00 타오위안 국제야구장

### Match 10: 중화 타이베이 vs 베네수엘라
2019년 11월 6일 - 18:30 타이중 저우지 야구장

### Match 11: 베네수엘라 vs 푸에르토리코
2019년 11월 7일 - 12:00 타이중 저우지 야구장

### Match 12: 일본 vs 중화 타이베이
2019년 11월 7일 - 18:30 타이중 저우지 야구장
**2019년 WBSC 프리미어 12 C조**의 경기는 대한민국 서울특별시에 위치한 고척스카이돔에서 열렸다.

## 경기 결과

### Match 13: 캐나다 vs 쿠바
2019년 11월 6일 - 12:00 고척스카이돔

### Match 14: 오스트레일리아 vs 대한민국
2019년 11월 6일 - 19:00 고척스카이돔

### Match 15: 오스트레일리아 vs 쿠바
2019년 11월 7일 - 12:00 고척스카이돔

### Match 16: 대한민국 vs 캐나다
2019년 11월 7일 - 19:00 고척스카이돔

### Match 17: 캐나다 vs 오스트레일리아
2019년 11월 8일 - 12:00 고척스카이돔

### Match 18: 쿠바 vs 대한민국
2019년 11월 8일 - 19:00 고척스카이돔
**2019년 WBSC 프리미어 12 슈퍼라운드**의 경기는 일본 도쿄에 위치한 도쿄 돔과 지바에 위치한 지바 마린 스타디움에서 열렸다.

## 경기 결과

### Match 19: 중화 타이베이 vs 멕시코
2019년 11월 11일 - 12:00 지바 마린 스타디움

### Match 20: 오스트레일리아 vs 일본
2019년 11월 11일 - 19:00 지바 마린 스타디움

### Match 21: 미국 vs 대한민국
2019년 11월 11일 - 19:00 도쿄 돔

### Match 22: 오스트레일리아 vs 멕시코
2019년 11월 12일 - 12:00 도쿄 돔

### Match 23: 중화 타이베이 vs 대한민국
2019년 11월 12일 - 19:00 지바 마린 스타디움

### Match 24: 미국 vs 일본
2019년 11월 12일 - 19:00 도쿄 돔

### Match 25: 오스트레일리아 vs 미국
2019년 11월 13일 - 12:00 도쿄 돔

### Match 26: 멕시코 vs 일본
2019년 11월 13일 - 19:00 도쿄 돔

### Match 27: 중화 타이베이 vs 미국
2019년 11월 15일 - 12:00 도쿄 돔

### Match 28: 멕시코 vs 대한민국
2019년 11월 15일 - 19:00 도쿄 돔

### Match 29: 오스트레일리아 vs 중화 타이베이
2019년 11월 16일 - 12:00 도쿄 돔

### Match 30: 대한민국 vs 일본
2019년 11월 16일 - 19:00 도쿄 돔
**2019년 영국 산불**(2019 United Kingdom wildfires)은 2019년 2월 26일부터 지금까지 계속 일어나고 있는 산불이다. 원인은 지속된 가뭄과 고온 건조 기간이 장기화되면서 발생된 것으로 보이게 되지만, 스코틀랜드의 머리 부분과 잉글랜드 북부의 웨스트요크셔 들판에서도 큰불이 일어난 것으로 전하고 있으며, 피해 면적은 39,537 에이커의 규모인 것으로 잠정 집계된 상태이다. 다만 화재 발생에 따른 건축물 피해 집계 수치는 아직까지도 보고되지 않는 것으로 드러나고 있다.
**시몬 볼리바르의 생가**은 베네수엘라의 수도 카라카스의 17세기 집으로, 여기는 베네수엘라, 라틴아메리카의 독립의 영웅 시몬 볼리바르가 태어난 곳이다. 현재는 중요한 관광 명소로 잡힌 이 건물은 볼리바르 광장의 동쪽 샌재신토(San Jacinto) 광장에서 조금 떨어진 거리에 위치해 있다. 카라카스 중부에서 살아남은 식민 시대의 몇 안 되는 집들 가운데 하나이다.

관련 건물들 가운데 하나는 볼리비아 박물관의 역할을 하고 있다. 생가와 박물관 모두 무기와 가구를 포함하여 볼리바르와 베네수엘라 독립전쟁을 기념하고 있다.
**볼리바르의 별장**(Quinta de Bolívar) 또는 **볼리바르의 집**은 콜롬비아 보고타의 식민지 시대의 집이다. 독립 전쟁 이후 수도에서 시몬 볼리바르가 머물던 자신의 집이다. 현재 볼리바르의 생애와 시기를 기리기 위한 박물관으로 사용되고 있다.

산 프란시스코 교회에서 북동쪽으로 조금 떨어진 곳에 있는 백악의 저택으로 볼리바르가 별장으로 사용하였다. 현재는 그가 쓰던 가구 등을 그대로 전시하고 있다. 볼리바르가 살던 저택은 현재 대통령관저로 쓰이고 있으며, 국회의사당 남쪽에 위치하고 있다.
**사우스뱅크 파크랜드**(South Bank Parklands)는 오스트레일리아 퀸즐랜드주 브리즈번 사우스뱅크의 공원이다.

조경이 매우 아름다운 곳으로 열대우림 보호구역, 해변과 수영을 즐길 수 있는 호수, 산책로, 자전거 전용도로, 야생동물 보호구역, 나비 서식지, 식당, 피크닉 지역 등이 있다. 또한 인근에는 퀀스랜드 미술관, 3개의 극장으로 이루어진 행위예술 단지, 주립도서관과 박물관, 퀸스랜드 문화센터가 있어 브리스번의 다양한 문화생활을 접할 수 있다. 1988년에 브리즈번 엑스포가 열렸던 장소이기도 한데, 지금은 가족단위의 유원지이다.
**달분화구**는 지구의 달의 충돌구를 말한다. 달의 표면은 수많은 분화구가 있으며 이 중 대부분이 충격으로 말미암아 형성되었다.{{저널 인용

## 역사
분화구의 영어 낱말 crater 그릇을 의미하는 그리스어 낱말 Κρατήρ(포도주와 물을 섞기 위해 사용한 용기)에서 비롯되었다. 갈릴레오는 1609년 말 자신의 첫 망원경을 만들고 1609년 11월 30일 처음으로 방향을 달 쪽으로 틀었다. 당시 일반적인 의견과 대조적으로 달은 완벽한 구체가 아니었고 산과 침몰 부위가 있었음을 밝혀냈다. 1791년 슈뢰터(Johann Hieronymus Schröter)는 이를 분화구(crater)라고 이름지었다.
**소비주의**는 대량의 재화와 용역의 구입을 부추기는 사회경제적 변화이다. 산업혁명과 더불어, 특히 20세기에 대량생산은 과잉생산으로 이어져 상품의 공급이 소비자의 수요를 초과하면서 제조업체들은 계획적 구식화와 광고로 전향하여 소비자의 소비를 조종하였다.

산업이 고도화하면 대량생산이 널리 일어나고 또 대량생산이 진전되면 확대재생산이 필요해져서, 어떻게 해서든지 대량판매를 추진하여 대량소비를 촉진해야 하고, 이는 소비행동과 관련된 연구와 광고·선전 기술의 발전으로 이어져 대중의 구매력을 끌어 올리는 데 기여하고 있다. 한편 대중도 노동생산성의 비약적인 상승과 경제성장을 배경으로 해서 소득수준도 점차로 높아지고, 생활의 다양화와 고도화에 응해서 생활요구가 다양해지고 생활수준의 상승을 보여왔기 때문에 전에 비할 수 없을 정도의 구매력을 갖게 되었다. 이것과 기업자의 팔겠다는 노력이 결합되어 소위 말하는 생활혁명이라든가 소비혁명이라고 불리는 사태가 일어나 대량소비사회의 출현을 가져왔다.

## 개요
소비자 지상주의(Consumerism)는 20세기에 대량생산으로 과잉공급 되는 소비재를 해소하기 위해 기업체나 정부에서 소비자들에게 소비를 촉진시키기 위한 광고나 정책을 통해 나타난 현상이다. 

'고객은 왕이다' 또는 '고객은 항상 옳다'라는 말은 고객은 소비자이기 때문에 소비가 없으면 생산이 멈춘다라는 소비지향적인 사회로 발전한다는 사고이다.

## 비판
문화의 총체적 측면에 있어 개인의 정신적, 영적, 사회적인 측면은 감소되고, 단지 제품의 소비를 권장하는 문화이다 보니, 탈인간화에 따른 사회적 문제를 유발시킬 수 있다. 또한, 많이 소비하는 부유층에 보다 더 가치를 두는 소비자에 대한 차별의식이 발생해, 빈부격차에 대한 위화감이 생겨서, 상대적 박탈감을 일으키기도 한다. 매스컴에서 나오는 대부분의 영화, 오락물 심지어 스포츠에 이르기까지 문화가 소비중심의 사회로 진화되면서, 사람의 가치도 상품화되며 소비되는 물질만능주의의 역효과를 가져오기도 한다. 월마트와 같은 대형마트의 경우, 소비자에게 저렴한 가격을 유지하기 위해 임금을 너무 낮게 주는 것에 대한 비판을 받아 왔다. 이에 따라서 최저임금제도라는 법제화의 기초 단서를 제공하기도 하였다.
**정훈현**은 대한민국의 바둑 기사이다.

## 약력
한종진 바둑도장에서 바둑을 배웠고, 지도 사범은 한종진九단이다. 2013년 '제5회 영일만 사랑배 전국 바둑대회'를 첫 우승으로 아마 바둑계에 모습을 드러낸 뒤 2014년 영일만 2연패, 내셔널 다승왕, 전국체육대회에서 금메달을 획득하는 등 여러 대회에서 입상을 하고 2015년 11월 6사단에 입대하게 된다. 전역 후 내셔널바둑리그에 복귀하자마자 팀을 우승시키고 2019년 제143회 일반입단대회에서 상대의 허를 찌르는 전략으로 입단에 성공하게 된다. 그 해 퓨처스 선발전을 통과하며 '화성시코리요' 팀에서 박정환九단과 한솥밥을 먹기도 했다. 2020년 2단으로 승단했다.
**스포츠 베팅**(sports betting), **스포츠 갬블링**(sports gambling)은 스포츠의 결과를 예측하고 그 결과에 대해 도박을 하는 활동이다.

스포츠 갬블이라고 하는 것은 여러 가지 스포츠의 승패를 대상으로 하는 내기로서 다음과 같은 특색이 있다.

오늘날 세계적으로 널리 행하여지고 있는 스포츠 갬블에는 경마·경륜 그 밖에 경견, 하이알라이, 축구, 자전거의 로드레이스(경기장 밖에서 하는 레이스), 비둘기 레이스 등이 있다.스포츠 갬블은 제각기 그 기원과 발전의 경위가 다르기는 하지만 이것들이 갬블로서 공공연하게 행해지게 된 것은 거의 모두가 토틀리제이터 시스템이 발명되고 나서부터이고, 이 스포츠 갬블의 세계적인 유행은 20세기의 하나의 특징이라고 할 수가 있다.
**스포츠와 정치**, **스포츠 외교**는 외교적, 사회적, 정치적 관계에 영향을 주기 위한 수단으로서 스포츠를 이용하는 것을 기술한다. 스포츠 외교는 문화적 차이를 초월하고 사람들을 하나로 만들 수 있다.

스포츠와 정치를 이용하는 일은 역사상 긍정적인 면과 부정적인 면이 있었다.

## IOC의 관점
IOC는 5장 60조로 이루어진 헌장을 갖고 있다. 중요한 것은 그 제1장의 기본원칙과 제4장 제26조의 아마추어 규칙이다. 기본원칙에서는 우선 '올림픽대회는 4년마다 개최되고' 이 대회에서는 '어떠한 국가 또는 개인에 대해서도 인종, 종교, 정치상의 이유로서 차별대우하지는 않는다'고 되어 있다. 흔히 인용되는 무차별의 원칙이다. 1962년 자카르타에서 열렸던 제4회 아시아 대회에서 타이완과 이스라엘의 선수단을 거부한 인도네시아가 '정치적 차별'이라는 이유로 IOC의 가맹권을 정지당했고, 1964년의 동경 올림픽에서는 남아프리카 공화국이 '인종차별'로 참가를 허락받지 못했다.이 원칙에 가장 충실한 예로서 칭찬할만한 것은 1956년의 코르티아 단페쏘(이탈리아)의 제7회 동계올림픽 때부터 64년의 동경올림픽까지 '통일 팀'으로 참가한 서독과 동독이었다. 서독의 삼색기(三色旗)의 중앙에 올림픽 마크를 희게 그리고, 국가(國歌) 대신에 베토벤의 '제9교향곡'의 합창 테마를 사용했다.
**스포츠와 인종**에 관련한 문제들은 장시간 학장들에 의해 연구되어 왔다. 이 문제들 중에는 스포츠 내의 인종 차별, 각기 다른 스포츠마다 각기 다른 인종적 비하의 관찰이 포함된다.

## IOC의 관점
IOC는 남아프리카공화국의 인종차별정책에 항의하고 남아공화국의 1964년의 동경올림픽에의 참가를 금지했었다. 68년 2월 그로노블(프랑스)에서 열린 IOC총회는 남아공화국이 백인과 비백인과의 합동팀으로 참가할 것을 서약하게 하자는 전위원의 우편투표에서 9표차로 이를 승인하고 남아공화국의 복귀를 허가하게 되었다. 그런데 아프리카 제국은 전부터 소련 및 공산권제국, 아시아·아랍제국, 이탈리아, 스웨덴, 벨기에, 멕시코 등의 올림픽 위원회에 "인종차별 정책 그 자체가 폐지되어 있지 않다"는 것을 이유로 남아공화국이 멕시코 올림픽에 참가한다면 일제히 보이콧할 의향을 밝혀 국제적인 논의를 일으켰다. 한편 미국에서도 흑인들 사이에 올림픽 보이콧 운동이 있었으나 올림픽에서 인종차별 문제가 분쟁의 원인이 된 것은 남아공화국이 최초의 경우라고 하겠다.
**도시생태학**은 도시에 있어서의 인간생활이 공간 유형에 따라 어떤 영향을 받고 있는가를 연구하는 학문을 말한다. 현대의 도시는 일정한 지역에 많은 인구가 밀집하여 다양한 기능을 수행하면서 하나의 생활권을 이루며 살고 있기 때문에 인구와 기능의 분포 및 토지공간의 이용형태가 독특한 구조와 동태를 나타낸다.

미국의 사회학자인 파크(R. E. Park), 버제스(E. W. Burg­ess), 매킨지(R. D. Mckensie) 등은 도시생태학의 선구자들로서 많은 업적을 남겼다. 그 중 버제스는 미국의 시카고 시의 발전형태를 모형으로 하여 현대도시의 토지이용에 관한 생태학적 가설로서 '동심원설'을 주장하였다. 이 이론은 도시의 중심부로부터 다음과 같은 지역이 차례로 원을 그린다는 주장이다. 즉, 도시의 가장 중심부에는 고층건물·백화점·은행·호텔·극장 등이 집중하여 상거래·경공업·오락 등의 기능이 이루어지고 있는 중앙번영지구가 있고, 그 다음의 동심원에는 저소득층·이민(移民)·이농민(離農民)·부랑자·비행자(非行者)·매춘부가 주로 모여 사는 빈민가나 황폐해가는 낡은 건물들의 지역이 중앙번영지구를 둘러 싸고 있는 변천지대가 있는데 이 지대는 상업이나 공업의 확대에 따라 침식되기 쉬운 곳이기 때문에 항상 불안정한 상태에 있는 곳이다. 그 주변의 동심원에는 상점이나 공장등 직장이 가까운 것을 바라는 노동자주택지대가 있고 그 다음으로는 전문직 종사자·소기업주·경영자들이 주로 사는 중산층거주지역이 있는데 이 지역에는 고급 아파트나 호텔이 있고 호화로운 독립주택도 더불어 끼어 있으며 소규모의 번화가가 있다.

중산층거주지역의 둘레에는 정기통근자지대가 있는데 이 지구는 중앙번화가와는 대조적으로 낮에는 많은 인구가 도심지로 흡수되어 조용하고 밤에만 모든 주민이 완전히 모여드는 지역이므로, 이곳은 침실지대라고도 불린다. 이상과 같은 버제스의 동심원 이론은 복잡한 도시의 생태학적인 구조를 너무 단순화한 느낌이 많은 것으로 그 후 여러 가지 수정안이 나왔다.

호이트(H. Hoyt)는 '선형지대이론'을 제기하여 버제스보다는 더욱 동태적인 이론을 내놓았다. 그의 이론의 요점은 다음과 같다.

한편 해리스(C. H. Harris)는 '다핵이론'을 주장하였는데, 이 이론은 다음과 같다.
**마르코스 알론소 이마스**는 줄여서 **마르키토스**로 알려진 스페인의 전 축구 선수로, 현역 시절 수비수로 활약하였다.

그는 1950년대에 레알 마드리드의 유러피언컵 5연패 주역으로도 알려져 있다.

## 축구 경력
마르키토스는 칸타브리아 지방 산탄데르 출신이다. 현역 시절 그는 인근의 라싱 산탄데르와 레알 마드리드, 에르쿨레스, 무르시아, 칼보 소텔로, 그리고 톨루카 산탄데르에서 활약했다. 그는 ''머랭 군단'' 소속으로 6번의 라 리가, 5번의 유러피언컵 우승을 거두었다. 이 중 후자 대회의 1955-56 시즌 결승전에는 스타드 랭스와의 경기에서 몇 안되는 득점에 성공하여 경기를 3-3 원점으로 돌렸고, 결국 레알 마드리드가 4-3으로 승리했다.

1955년부터 1960년까지, 마르키토스는 스페인 국가대표팀 경기에 2번 출전했는데, 두 경기 모두 친선경기였다.

## 사생활
마르키토스의 아들 마르코스 알론소 페냐도 축구 선수였고, 감독으로 활동하기도 했다. 그도 축구 선수로 대성하여 아틀레티코 마드리드와 바르셀로나, 그리고 스페인 국가대표팀 같은 큰 무대에서 활동하였다. 그의 손자인 마르코스 알론소 멘도사도 레알 마드리드에서 활약하고 스페인 국가대표팀 일원이며, 볼턴 원더러스와 첼시 등의 잉글랜드 무대에서 오래 활동했다.

## 사망
2012년 3월 6일, 마르키토스는 고향 산탄데르에서 79번째 생일을 1달 앞두고 별세했다.
**교통안전**(交通安全), **도로 교통 안전**은 도로 이용자가 사상(死傷)에 이르지 않도록 하는 수단과 절차를 의미한다.

## 교통안전대책
교통사고방지를 위한 안전대책으로서는 평상시의 교통법규의 준수, 철저한 안전교육, 안전시설의 정비라는 세 가지 점이 강조된다. 그러함에도 법령의 위반은 끊이지 않고 또한 신호등·조명장치·가드 레일, 보도 및 육교 등의 시설이 아직까지 매우 부족한 형편이다.학교 아동들에 대한 교육은 최근 많이 진척되었지만 성인, 특히 중년 여성층에는 그 교육이 미치지 못하고 있다. 아이들을 위해서는 안전시설과 동시에 적극적으로 그들의 놀이터를 만들어 주어야 한다. 놀이터를 설비할 수 없는 곳에서는 휴일 등에 도로에 차량통행을 금지하고 이 동안을 놀이터로 이용하려고 하는 도시도 있다.(아동유희도로)
**환경법**은 환경 오염을 해결하기 위한 법이다. 현재는 삼림, 광물, 어업 등 특정한 천연 자원의 관리, 규제에 초점을 두기도 한다.

## 나라별 현황

### 대한민국
대한민국의 경우 **환경보전법**(環境保全法)이라는 이름으로 1977년 12월 31일 법률 제3078호로 공포되었다. 이 법은 1971년에 제정·공포된 공해 방지법을 폐기하고 새로이 제정·공포한 것으로, 대기오염·수질오염·토양오염·소음·진동 또는 악취 등으로 인한 보건위생상의 위해(危害)를 방지하고 환경을 적정하게 보전함으로써 국민보건향상에 기여함을 목적으로 하고 있다. 이 법은 이 목적을 위하여 환경보전에 관한 기본계획과 종합정책을 심의할 환경보전위원회를 국무총리 소속하에 두고, 환경보전에 필요한 자문에 응할 중앙환경보전위원회를 두며, 지방환경보전위원회를 시·도지사 소속하에 두도록 하여 환경보전에 관한 시책의 일률 시행을 규정하고 있다. 그 밖에 배출시설·대기(大氣)오염·수질과 토양의 보전, 산업폐기물 처리 및 환경보전에 관한 조사연구 등을 위한 환경보전협회를 설치하도록 했다.

### 러시아
러시아 연방 천연자원환경부는 지정된 보존 지역에 위치한 하층토, 수역, 삼림, 그리고 사냥지의 동물상과 서식지의 천연 자원을 보호하는 것과 관련하여 규제를 시행하고 있다.
**대런던 계획**(Greater London Plan)은 1944년 패트릭 아버크롬비(1879–1957)가 고안한 계획이다.

대도시 주변에 녹지대를 두어서, 주변의 무질서한 발전을 방지하며, 또 이 바깥에는 전원도시와 비슷한 뉴 타운을 만들고자 하는 계획이다. 도심지구는 주로 재개발 방식에 따르고, 녹지대는 토지를 매수하든가 소유자의 권리를 제한하기 위하여 보상금을 지불하는 정도로 하고, 외곽지대에는 13개의 위성도시가 계획되었다. 이 런던계획이 성공하려면 무엇보다 그 배후에 유효적절한 토지정책이 뒤따라야 하는 것이다. 그런데 영국은 전통적으로 왕실소유의 토지가 많은데 이를 불하하는 일이 없이 공공용지로 확보하고 있었다. 비록 슬로우 모션이기는 하지만 런던계획은 성공적으로 이루어졌다. 이를 보더라도 대도시의 도시계획에서 토지정책이 얼마나 중요한가를 잘 알 수 있다.
**지역계획**(地域計劃) 또는 **리저널 플래닝**(regional planning)은 도시계획, 지방계획, 국토계획 등을 전부 아우르는 용어이다. 일정의 지역이 사회·경제·문화 등의 면에서 유기적으로 연결되어 있는 곳을 종합적으로 개발하는 계획이다. 지역계획 안에서는 국토계획·지방계획이 상위의 계획이고, 도시계획은 하위의 계획이다. 그러나 이들의 계획에 있어서 공통적인 점은 인구의 배분, 도시의 배치, 도시와 정비의 개발이라는 3개의 공통점이 있다. 대한민국은 산업의 급격한 발전에 따라 인구의 도시, 특히 대도시에로의 인구집중이 심하다. 그래서 일부적인 도시계획을 가지고는 이 거대한 인구의 동태를 조정할 수 없게 된다. 이런 점으로 보면, 국토계획이나 지방계획을 하나하나의 도시에 어떻게 적용시킬 것인가의 역할을 하는 것을 지역계획이라고도 말할 수 있다. 좁은 뜻으로는, 비교적 소규모의 계획으로 도시의 구획에 걸친 것까지도 지역계획이라고 말할 수 있다.
**커뮤니티 오거나이제이션**(community organization)은 커뮤니티의 사회적 건강, 복지, 전반적 기능의 개선을 목표로 조직화하는 것을 말한다. **지역사회 조직운동**, **근린주구**(近隣住區)**의 조직화**, **지역사회 조직** 등으로 번역된다.

커뮤니티는 도시생활 안에서는 단위세포의 역할을 하는 것이지만 그것을 구성하는 멤버는 어느 정도 엉성하게 흩어져 있는 경우가 많다. 신분적·직업적으로 또한 계층적으로도 서로 상이한 것을 지니고 있다. 커뮤니티의 기반을 동질의 것의 집합이라고 말하는 사람이 있는데 그것은 옳지 못하다. 오히려 이질의 것이 인간관계를 최대공약수적으로 이어 집단으로서의 결합을 하게 하는 것이다. 커뮤니티 내에는 여러 가지의 '니드'(need)가 존재하며, 그것을 최대공약수적으로 줄여서 지구(地區) 주민의 의식에까지 연결시키는 운동이 곧 조직화운동인 것이다. 도시계획을 이와 같은 니드의 존재와 그 공약수적 동향으로 취급하는 것은 중요한 일이다. 구미에서의 도시계획은 사회계획과 병행한다고 하는데, 이것은 바로 이 요인에 의한 것이다.
**아테네 헌장**은 국제현대건축가 회의(國制現代建築家會議：CIAM)가 아테네에서 개최된 1933년의 제4회 집회에서 발표된 도시계획의 원전(原典)이다. 지금도 도시계획을 고찰하는 경우 커다란 지주가 되고 있다.아테네 헌장은 95조로 구성되어 있으며, 도시를 4개의 기능으로 나누어 취급하고 있다. 즉 주거·직장·교통·역사의 유산이라 하고 있다. 결론이라고도 할 수 있는 주요한 점을 들어보면 다음과 같다.

이상에는, 금후의 도시계획에 있어서도 참고가 될 점들이 많다. 특히 마지막 조항에서 보면, 도시계획에 있어서는 공공성(公共性)이 우선되어야 한다고 강조되어 있다.
**델로스 집회**(Delos symposium)는 인간의 거주에 관해 다양하게 연구하는 인간 거주 공학적 문제를 논하는 포럼이다.

델로스 선언은 1963년 세계각국의 도시연구자 33인의 집회에서 채택된 선언이다. 델로스섬(Delos)은 지중해내에 있는 에게해(海)의 고도(孤島)이다. 기원전에 벌써 번영하여 섬 전체가 하나의 도시의 모습을 지니고 있었다. 현재에는 무인도(無人島)이지만 기원전의 아크로폴리스와 제우스 신전 등의 잔해(殘骸)가 전 섬을 덮고 있다. 항구(港口) 시설도 없고 전기 시설도 없다.섬의 중앙에 와록(瓦碌)으로 된 반원형의 극장 유적이 있다. 이곳에서 최종의 델로스 집회를 개최하고 있다.

전기도 없는 무인도이기 때문에 날이 밝은 동안에 상륙해야 한다. 델로스 집회의 폐회식은 언제나 어두워지기 시작할 즈음에 열린다. 극장 주변에 횃불을 밝히고, 참가자는 한 사람씩 무대라고도 할 수 있는 중앙의 광장에 서서 집회에 대하여 감상과 제언(提言)을 말하는 것이다. 델로스 집회를 심포지엄이라 말하지 않고 심포시온이라고 말하는 것도 이 집회의 하나의 특징이다. 심포시온은 그리스어로서 심포지엄보다는 한층 좌담적인 형식의 집회를 뜻한다.

델로스 선언은 아테네 헌장과 같이 도시계획에 대해서 구체적인 제안을 하고 있는 것은 아니다. 그러나 그것은 곧 제안되어 아테네 헌장의 현대판이라 할 수 있을 것이 예상되고 있다. 1963년 최초의 선언은 세계를 싸고 있는 도시의 위기에 대한 제언이다. 이를 간단히 살펴보면 아래와 같다.
**중급관리직**, **미들 매니지먼트**(middle management)는 고위 관리직에 종속된 계층 조직에서 중간에 위치한 경영직이다.

화이트 칼라의 상층부분은 기업내 지위에 있어서는 중급관리자로서의 지위를 점하고 있다. 그들이 종사하는 노동은 단순한 상업노동이 아니라 경영보조노동이라고 규정할 만한 것이다. 그들은 부문별로 보면 기획·조사 등의 스태프(staff)적인 경영보조부문에 집중하고 있지만 구매·판매·경리 등의 부문에 있어서도 경영보조적 역할을 하고 있다. 생산과정에 있어서 기술노동자의 상층도 생산노동자의 관리·감독이라는 경영보조노동에 종사하고 있다. 이들 상층 화이트 칼라는 요컨대 자본의 이윤획득행위를 보조하는 입장에 있기 때문에, 하층 화이트 칼라와 이해를 달리하고 그들과 적대관계에 있기 쉽다. 외견상으로는 양자는 연속된 계층처럼 보이나 기능적으로는 감독자와 피감독자로 내부분열되어 있다. 따라서 미들 매니저는 그만큼 중간층 의식이 강하고 프티 부르주아지적(소시민·소자본가적) 성격이 짙다.
**ZD 운동**(ZD運動)은 일의 결점을 제로로 하려는 운동을 말한다. 여기서 **ZD**란 무결점(zero defects)이란 말이다.

ZD에서는 노동자 한 사람 한 사람이 각자 역할의 중요성을 인식하고 과오 없이 일하도록 하는 것, 즉 계속적인 동기(動機)를 노동자에게 부여하는 것(motivation)이 최대의 노리는 점이다. 즉 생산 혹은 직업관리면에서 그것을 직접 작업하는 노동자 개개인이 기업과의 일체감이나 자존심, 자기완성의 욕구를 만족시키도록 하기 위해서 작업수행의 완전성을 기하도록 심리적인 동기를 부여하는 데 주목한다.구체적으로는, 결함을 낳는 노동자의 부주의에 대해서는 ZD 이념을 엄수시키고 기타 훈련부족·불충분한 환경조건을 제거하기 위해서는 직접 노동자의 개선제안을 중시한다. 또 ZD 운동의 프로그램으로서 ① ZD 계획의 조직화에서는 노동자에게 동기를 부여하는 관리자의 ZD 위원회와 노동자 그룹간에 효과적인 커뮤니케이션이 이루어지도록 집단이 조직되어 있을 것, ② 목표설정, ③ 실적평가에서는 노동자에게 자주적인 설정이나 평가를 내리도록 하고, ④ 표창(表彰)에 있어서 그 목표달성의 노력에 보답한다는 과정을 밟는다.

이와 같이 ZD 운동의 기저에는 모랄이나 기능의 향상 뿐만 아니라 구체적인 작업수행에서 부단히 '무결점'에 노력하도록 심리적인 동기를 부여하며, 스스로 유지하도록 하는 실천성이 주목된다. 이것은 실로 노동자의 전능력을 최대한으로 발휘시켜 생산성 향상에 이바지하도록 하는 경영전략의 하나라고 할 수 있다.
**노동 이동**(labor mobility)은 노동자들의 지리, 직업 이동을 의미한다.

## 개요
사회는 신분이나 계급, 혹은 계층으로서의 성층적 구조를 가지고 있다. 사람들은 각각 그 어느 층에 위치하게 되어 있지만 그 위치가 불변적인 것은 아니다. 상호 간에 상하의 구별이 정해지고 일생을 그 신분적 계층에서 마치도록 된 사회에 있어서도 개인은 그 신분계층내에서는 결혼이나 사회적 제활동에의 참가란 방법으로 다소간 사회적 지위를 바꿀 수 있었다. 더구나 성층상호간에 사회적 지위의 이동이 가능하고 그것이 상태(常態)인 사회에서는 이 사회적 이동이 개인에게 있어서 중대한 관심사이고 보다 높은, 보다 좋은 사회적 지위를 획득하는 것이 그의 생활목표로 된다.대중사회적 상황으로서 파악되는 현대사회는 모든 형태의 사회적 이동이 가능하고 그 성원에 있어서는 오히려 이 사회적 이동의 통로가 막히는 일이 일어날 때에 문제로 된다. 이와 같은 사회적 지위를 표시하고 그 이동의 기준으로 되는 것에 먼저 직업을 들고 있다. 직업은 사회적 평가로 규정되고 성층적으로 구조화되는 한편 성원에 있어서 직업은 자유로 선택할 수 있는 것이지만 많은 사회적 조건은 이 선택의 실현에 반드시 긍정적으로 작용하는 것은 아니다. 취직·전직(轉職)·실업에는 항상 이들 제조건이 그 개인에게 작용하고 있다. 이들 제조건이 사회 전체의 직업적 이동에 어떻게 관련되어 있는가를 동태(動態)로서 분석하고 또 구조로서의 성층적 변동양상을 파악하려고 하는 것이 직업이동을 다루는 배경에 있는 생각이다.개인적인 측면에서 보더라도 그 학력이나 성별, 습득한 기능·기술 혹은 연령 등이 취직을 좌우하는 조건이 되지만 이것은 또 전반적인 직업 이동에 관련되는 사회적 조건이기도 하다. 이와 같이 평가되는 직업층에서의 이동(수평적 이동), 상위직업에의 이동(상승적 이동), 하위에의 이동(하강적 이동)에는 여러 가지 사회적 조건이 작용하고 있고, 그 조건이 이동의 난이(難易)를 결정하는 것이 된다. 이와 같은 조건을 드는 것도 직업이동에 관련되는 작업이다.또 아버지의 직업 기타 사회적 지위와, 아들의 직업, 기타 사회적 지위가 1세대를 지나는 동안 상승적 경향에 있는가 수평적인가라고 보는 분석(세대적 이동), 시대를 달리하는 데 따른 그 사회의 직업적 성층제의 변모, 도식적 직업이동의 상위(역사적 직업이동), 지역사회상호의 성원이동이 직업이동에 있어서 수평적 경향인가 상승적 경향인가(지리적 직업이동)를 보는 것도 직업이동을 다루는 일련의 방식이다.신분과 직업을 나눌 수 없는 사회에서는 직업이동은 폐쇄적이며 작용하는 사회적 조건이 태무(殆無)하다고 해도 좋을 만큼 고정적이고, 산업화된 사회에서의 직업이동은 직업선택의 자유란 원칙하에 아주 개방적이고 오히려 상승적 이동의 기회가 증대하고 있다고 하는 것도 이와 같은 직업이동의 분석과 결부하여 설명되고 있는 것이다.
**직업윤리**(職業倫理)는 개인과 기업의 예측되는 행동 기준을 아우른다.

하나의 일이나 직업에 임할 경우 직업에 따라 사물을 보는 방식이나 가치관이 다르다고 생각되지만 일반적으로 노동이나 직업에 대한 인간 자신의 기본적인 태도나 자세가 문제가 된다. 일찍이 막스 베버는 직업과 노동에 대해서 "신이 바라는 것에 대하여 인간이 해야 할 자기목적, 즉 신의 은총·영광을 더하기 위해서 인간으로서 해야 할 사명 내지 의무인 것이다"라고 설명하여 특히 그리스도교도의 직업윤리를 분명히 했던 것이다. 이것 또한 일종의 직업윤리로 보아도 좋을 것이다.현대에도 교사·사회복지직원·종교인 등은 흔히 '성직(聖職)'이라고 부르고 또 그렇게 생각되고 있지만 아주 엄한 도덕률을 요구하는 '가치관', '직업관'이 있는데도 있다. 또 자연과학계통에서 일하는 사람과 사회과학계통에서 일하는 사람과의 사이에는 각각 직업에 따라 당연히 상위한 가치관을 가지고 있는 것이다. 그러나 현대의 사회에서 인간은 자기 실현을 할 수 있는 일이나 방법을 올바로 이해하고 그것을 획득하여 가는 것이 일생의 직무라는 사고방식이 나타나고 있으며, 또 그처럼 개별화되고 전문화된 일이나 직무가 상호 경합·협력하고 또한 조정되지 않으면 안 된다. 그것에 의하여 금후의 공업화된 사회의 발전이 이룩될 수 있다고 하는 사고방식이 존재한다.
**경력 상담**(Career counseling), **진로 상담**, **진로 지도**는 상담의 일종이다.

진로를 선택한다는 것은 직업심리학 입장에서 생각하면 '자아개념(自我槪念)'(사람이 자기자신에 관해서 품고 있는 생각)을 장래의 직업이란 이름으로 바꾸어 보는 것이다. 즉 자기자신을 올바로 인식하고 직업의 세계를 올바로 이해한 다음 자아개념에 합치하고 또한 그것을 훌륭히 실현할 수 있는 장래의 방향, 직업을 선택하기 때문이다.따라서 취직과 진학 두 문제중 어느 하나를 결정해야 할 경우 본인이 바라는 자기실현이 가능한 진로(進路)를 따라서, 목표를 실현하도록 지도나 조언을 해주는 것이 적절할 것이다. 그러기 위해서는 (1) 정확한 직업정보의 제공, (2) 신뢰할 수 있는 직업적성검사의 실시, (3) 테스트 후의 구체적인 상담, (4) 직업과 사회와의 관계나 그 구성, 직업교육에 관한 가이던스 등을 잘 알려줄 필요가 있다.
**사망원인**(死亡原因) 또는 **사인**(死因)은 법학, 의학, 통계학에서 인간의 사망을 초래하게 한 조건을 의미하며, 이는 사망진단서에 기록될 수 있다.

각국의 사망원인을 순위별로 보면 서유럽 제국(諸國)에서는 제1위가 심장질환, 2위가 암, 3위가 고혈압으로 인한 졸도 등이다. 세계 인구사(人口史)를 보면 인구동향에 크게 작용한 사망원인으로서는 전염병의 대유행이 있다. 최근까지 페스트·콜레라·티푸스·천연두 등의 전염병은 유럽을 비롯한 각 지역에 유행하여 그때마다 많은 사망자를 내어 인구에 영향을 미쳤다. 543년에 이집트에서 비잔틴에 도착한 배로 소맥(小麥)과 함께 상륙한 페스트는 그 이후 1억여명을 사망시켰다고 한다. 페스트는 근대 유럽에서도 자주 유행하여 그때마다 사망률이 크게 높아졌다. 특히 14세기와 17세기에 유럽을 엄습한 흑사병(黑死病：페스트의 1종)의 유행에 의한 대량의 사망은 근대 인구학(人口學)의 시조(始祖)로 불리는 그론트(John Graunt)나 쥐스밀히(Johann Peter Sssmilch) 등에 의한 인구현상의 통계학적 연구에 큰 자극이 되었다. 전염병과 함께 인류의 사망률을 높인 것에는 기근(飢饉)·흉작과 함께 전쟁을 들 수 있다. 전염병에 관해서는 오늘날 세계적으로 보아 상당히 많이 해결되었으나 기근·흉작과 특히 전쟁은 아직 해결되지 못한 큰 문제이다. 쥐스밀히는 자신의 저서 『신(神)의 질서』(1714년)에서 인구증가에 대한 최대의 장애로서 전쟁·기근·전염병을 들고 있으며 이 가운데 전쟁은 기근과 유행병을 수반함으로써 직접·간접으로 사망수를 크게 증가시켜 왔다. 직접 전투에 의해서 다수의 사람이 사망할 뿐만 아니라 노동력과 물자의 결핍은 시민의 건강을 해치고 전염병을 만연시키며 사망률을 높인다. 19세기까지는 직접적인 전사자수(戰死者數)보다는 전쟁에 의한 질병과 전염병으로 인한 사망자가 더 많았다. 20세기에 와서 이것이 역전된 것은 전장(戰場)에서의 전염병에 대한 조치가 발달했기 때문이다. 그러나 전쟁에 의한 사망자(死亡者)수는 전체적으로 매우 커지고 있다. 제1차 세계대전의 전사자는 약 854만명, 부상자는 2,122만명, 제2차 세계대전에서는 전쟁에 의한 사망자가 군인과 시민을 합쳐 2,200만명, 부상 3,440만명이라고 한다. 말하자면 제2차 세계대전에서 전 인류의 약 1퍼센트가 사망한 셈이다. 이 결과는 참전 각국의 인구연령구조에 대해 오랜 기간을 두고 커다란 영향을 미쳤다.
**인구 피라미드**(Population pyramid), **나이-성-피라미드**(age-sex- pyramid)는 인구가 성장할 때 피라미드 모양을 형성하는 다양한 나이대 인구의 분포를 나타낸 그래픽 표현이다.

연령별 인구와 남녀별 인구를 하나로 묶어서 이를 도형화(圖形化)하여 세로의 직선 좌우에 남녀를 나누고 낮은 연령층을 아래로 하여 나타내면, 연령이 증가할 때마다 일반적으로 인구는 적어지기 때문에 이 모양은 피라미드형(型)이 된다. 다만 인구의 연령구조는 출생률의 동향에 따라 달라지기 때문에 이 영향은 인구 피라미드에 나타나게 되어 몇 가지 형태가 생겨난다. 그 대표적인 것으로는 피라미드 모양, 종(鍾) 모양, 항아리 모양 등 3가지가 있다.피라미드형이란 최저연령층이 많고 연령을 더함에 따라 차차 적어지는 형태로서 이는 전근대적 사회에서 볼 수 있는 고출생률(高出生率)·고사망률(高死亡率)이 계속되고 있거나, 혹은 출생률은 여전히 높으나 사망률이 저하하기 시작하여 인구증가가 커지고 있는 형태로서 브라질이나 인도가 이러한 형태라고 하겠다. 종(鐘) 모양은 출생률과 사망률이 함께 저하하여 인구증가의 경향이 정체(停滯)하고 있는 모양으로서 영국이나 프랑스가 이에 속한다. 항아리 모양은 출생률이 매우 낮아진 결과로 인하여 감소하는 형태로 저연령층이 적기 때문에 인구 피라미드의 하부(下部)가 좁아지고 있다. 1930년대의 서유럽 제국이 이러한 형태였으나 지금은 원래의 종(鐘) 모양으로 되돌아갔다고 하겠다.
**집단역학**은 사회 집단 내에서, 또는 사회 집단 간에 발생하는 행동 및 심리적 과정의 체계를 말한다.

집단구조를 고정된 제요소의 복합체로서 보는 일반적인 사고방식과는 달리 그것을 하나의 힘(力)의 장(場)으로서 보는 입장이 있다. 이것이 집단역학(group dynamics)인데 그 이론적 기초를 구축한 사람이 사회심리학자 레빈(Lewin)이다. 그는 집단을 한 개의 고정된 조직으로 보는 견해를 물리치고 그것을 개인적·사회적·문화적인 여러 가지 힘에 의해 합성된 힘의 장으로 생각하여 그 균형과 변화의 법칙을 실험을 통해서 실증하고 이론화하는 노력을 계속해왔다. 이 장(場)의 이론에 입각한 집단현상의 법칙적인 이해가 집단역학의 특징이다. 집단역학에서는 분석의 초점이 (1) 집단생활의 어떤 상태를 유지시키고 있는 힘의 종류와 방향은 어떤 것인가, (2) 집단 내부의 어떤 운동(힘의 변화)이 어떤 변화를 가져올 가능성이 있는가, (3) 집단의 변화에 대해서 저항을 나타내는 힘의 성질은 어떤 것인가 하는 세 가지 점에 집약된다. 집단역학에서는 집단구조라는 개념이 사실상 무의미하며 변화의 가능성을 지닌 여러 가지 힘이 일정한 밸런스를 유지하고 있는 상태를 가리키는 것에 불과하다고 생각되고 있다.