blueapple8259/wikipedia-ko huggingface dataset:
**암브로시우스** 또는 **성 암브로스**는 4세기에 활동한 서방 교회의 4대 교부 중 한 사람으로서 법률가이자 밀라노의 주교이다. 아리우스파에 맞서 정통 기독교의 전례와 성직에 대한 개혁을 이룩한 사람으로 잘 알려져 있다. 기독교의 성인이며 교회박사 가운데 한 사람이다. 로마 가톨릭에서의 축일은 12월 7일이며, 성공회에서의 축일은 4월 4일이다. 암브로시우스는 그리스어에서 유래한 이름으로 ‘불멸’을 뜻한다. 미술작품에서 그는 흔히 목장을 든 주교의 모습으로 표현되는데, 때때로 승마용 채찍을 휘두르면서 말을 타고 있거나 꿀벌을 거느리고 있기도 한다.

## 행적

### 학문수학
암브로시우스는 337년 혹은 340년에 오늘날의 독일 트리어에서 태어났으며 그의 아버지는 갈리아 지방의 로마 제국 귀족 출신 장관이었다. 그가 태어날 때 꿀벌들이 날아와 그의 입술을 지식의 단물로 축였다고 전해 내려온다. 이러한 은총을 받은 암브로시우스는 후세에 뛰어난 설교자로 추앙받게 된다. 아직 어린 나이에 아버지가 사망하자 암브로시우스는 로마에서 아버지의 친구인 로마 황제의 근위대장이며 재판소장으로서 독실한 기독교인이었던 안치오 프로부스의 도움을 받으며 법률과 수사학 등 여러 분야의 학문을 골고루 공부하여 뛰어난 법률가로 성장하였다.

### 아리우스주의와 보편교회간의 대립
처음에 그는 프로부스의 보좌관으로, 370년에 32살 때에는 로마 황제 발렌티니아누스 1세에 의해 에밀리아와 리구리아 지역의 집정관이 되어 로마 제국 서부 지역의 행정적인 중심지인 밀라노에 주재했다. 당시 밀라노에는 새로운 주교의 임명을 두고 아리우스파와 보편교회사이에 심각한 의견 대립이 있었다. 기독교에서는 성자는 성부의 피조물이라고 본 아리우스파를[325년 니케아 공의회 당시 성자는 피조물이 아니며, 사람이 되신 하느님이라는 내용의 니케아신조를 발표함으로써 이단으로 선언했으나, 아리우스주의자들은 여전히 상당한 영향력을 유지하고 있었다. 주교직에 대한 경합은 매우 격렬했으며 암브로시우스가 중재를 맡게 되었다. 그는 양쪽 진영 모두에서 존경을 받았으며 마침내 그가 주교에 임명되었다.

### 주교서품
암브로시우스 주교는 374년 11월 30일에 세례를 받았으며 그로부터 일주일 후에 주교로 임명되었다. 그는 신학적, 도덕적 부흥에 매진했으며 아리우스파의 이단 사상에 반대했다. 주교가 된 암브로시우스는 가정교사인 심플리치아누스 밑에서 종교학을 공부하고, 엄격한 생활을 하기 시작하였다. 그는 오래지 않아 당대의 유명한 설교자가 되었고, 세계성공회공동체의 큰 어른이었던 윌리엄 템플 캔터베리 대주교에 따르면 "나눔은 자선이 아니라 정의의 실천"이라는 신념에 따라 가난한 사람들을 섬기고 부유층들이 탐욕에서 벗어나 사회공동체에서 이웃과 소유를 나누는 사회선교에도 열심이었다. 곧 서방 교회에서 가장 막강한 영향력을 가진 성직자가 되기에 이르렀다. 민중들은 남녀노소와 빈부귀천을 막론하고 모두들 매일같이 그의 설교를 들으려고 찾아왔다. 그럴 때마다 그는 그들에게 겸손한 태도로 대하며 열심히 '하느님의 말씀'을 전하였다. 특히 당시 문제아였던 아우구스티누스(어거스틴)를 회개시켜 훗날 위대한 성인이 될 수 있게끔 해주었다. 성 아우구스티누스의 고백록(예찬사)에 따르면, 아우구스티누스는 밀라노에서 암브로시우스 주교가 성서를 주석하는 설교를 듣고는 회심했으며, 그의 어머니 성 모니카도 "지나친 성인존중을 우려한 암브로시우스 주교의 가르침에 따라 성인들의 묘를 참배하지 않는 등" 암브로시우스 주교의 기독교사상을 존중했다.

암브로시우스는 그라티아누스 황제를 설득하여 서유럽에서 아리우스파를 축출하도록 법안을 제정하라고 하였으나, 법안을 제정하기도 전에 전투에서 그라티아누스가 마그누스 막시무스에 의해 피살당하는 사건이 일어나고 만다.

또한 그는 원로원에 승리의 여신, 정의의 여신 니케 상을 다시 세우려는 퀸투스 아우렐리우스 심마쿠스를 분쇄하는 데 성공하였으며, 385년에는 발렌티아누스 2세의 모후인 유스티나가 암브로시우스가 관리하던 2개의 대성당을 아리우스파에게 양도하기 위해 일단의 무리를 시켜 강제로 빼앗으려고 시도하자 암브로시우스는 신도들과 함께 황제의 군대에 대항하며 맞섰다. 그는 항상 황제권에 맞서 교회권을 지지했는데, 그 중에서도 특히 테오도시우스 1세와 맞선 이야기는 유명하다.

### 황제와의 대립
그러던 중 390년에 테살로니카 주민들이 반란을 일으켜 총독을 살해하고 황제 및 황후의 초상화를 흙탕물 속에 집어넣고 갖은 모욕을 가한 사건이 일어난다. 이에 격분한 테오도시우스 1세는 군대를 보내 그 지방에 사는 모든 사람을 인정사정 보지 않고 무차별적으로 학살해 버렸다. 이 소식을 들은 암브로시우스는 분개하며 즉시 서한을 황제에게 보내 테살로니카 학살에 대한 책임을 물어 공식적으로 참회할 것과 아울러 당분간 교회 출입을 금지할 것을 요청했다. 그러나 이러한 요청을 묵살한 황제는 부활절 날에 측근들을 대동하고 교회로 행차하였다. 그러자 암브로시우스는 교회 문을 가로막고 서서 황제가 교회에 못 들어오게 했다. 그의 단호한 태도에 테오도시우스 1세는 하는 수 없이 발길을 돌렸고, 성탄절 날에 다시 교회로 찾아왔다. 암브로시우스는 이번에도 입구에서 황제를 제지하며 그에게 테살로니카 학살에 대한 사죄를 요구하였다. 그러자 황제는 결국 그에게 굴복하여 자신의 잘못을 뉘우치고 자신의 죄를 용서받기 위해 성찬례에 참석하려고 하니 부디 들여보내달라고 간청하였다. 이에 암브로시우스는 가벼운 보속을 명하고 교회 출입을 허가하였다. 또한 한발 더 나아가 로마 제국 내에서의 우상 숭배를 완전히 철폐하였다. 암브로시우스 주교는 국가 폭력에 항의함으로써, 인권을 주장하고 행동하는 성직자였던 셈이다. 이 일이 있은 후 보편적인 교회의 권위가 황제의 권위보다 더 빛나게 되었다.

### 죽음
테오도시우스 1세가 394년에 죽은 지 2년 후 암브로시우스는 397년 4월 4일 성 토요일(부활절 하루전날을 의미한다.)에 세상을 떠났다. 그는 마지막으로 눈을 감기 전에 “내가 이 세상을 떠날 날이 어찌 이리 많이 남았단 말인가! 오, 주여! 어서 빨리 오소서! 지체하시지 마시고 저를 거절하지 마옵소서” 라는 말을 남겼다고 한다.
**윙 온 하우스**는 홍콩 센트럴 지역, 데 보 가 센트럴에 있는 상업용 건물이다.

## 역사
1964년 완공 이후, 잠깐 동안 홍콩에서 가장 높은 상업용 건물이었다. 31층이다.

## 이름의 유래
100년 역사를 갖는 백화점 및 보험 그룹 윙 온 그룹의 이름을 따 이름지어졌다. 데 보 가 센트럴의 다른 빌딩 - 쉥 완의 윙 온 센터 및 센트럴의 윙 온 생명보험 빌딩도 윙 온 그룹의 이름을 따 지어졌다.

## 특징
각 층의 면적은 약 1000 제곱미터이다. (약 1만 1천 제곱피트이다.) 건물의 건축 구조물 높이는 91 m이다.

현재 이 건물에는 퍼블릭 은행 PLC의 지점, 홍콩 법사회, 중국은행 그룹 생명보험사, 가나 영사관, 항셍은행 사무실 등이 입주해 있다. 항셍은행의 신/구 본점은 윙 온 하우스 옆 건물에 있다.

데 보 가 센트럴 71번지가 이 건물의 주소이다. MTR 홍콩 역이 근처에 있다.
**5000호대 디젤 기관차**는 한국철도공사의 대형 디젤 기관차로, 1957년에 도입되었다. 원 제작사는 GM-EMD이며, GM-EMD 측의 기종명은 SD9이다. 현재는 전량 퇴역하였고, 대부분 폐차되어 1량만 남아 있다.

현재 대전철도 차량정비단에서 남아있는1대가 2년안에 박물관에 못갈경우 고철매각한다고한다 

5001호는 1977년에 5년동안 휴차된적이있다

5004호는 1984년에 휴차되었다

5009호는 1970년에 대차 결함으로 1992년까지 휴차하였다

## 역사
5000호대의 원 모델은 미국 GM-EMD사에서 제작한 본선 다목적기인 SD9 모델이다. 동 차량의 도입은 미 국제협력처(ICA) 차관에 의한 것으로, 1957년에 20량을, 그리고 1958년에 9량을 도입하여, 총 29량을 보유하였었다. 이후 증기 기관차를 대체하여 본선 여객 등을 견인하였다. 특히 1960년부터는 경부선의 최고속 간판열차였던 특급 무궁화호를 견인하게 되었고, 해당 운행 계통이 1962년 재건호로 대체되자 재건호의 견인을 담당하기도 했다.

이후 6000호대 이후의 특대형 기관차 도입에 따라 그 역할이 축소되었다. 1993년부터 점차 퇴역이 진행되어, 1998년까지 모든 차량이 퇴역하였다. 퇴역 후 일부 기관차는 경부고속철도 건설 도중에 철도 건설 기계를 견인할 목적으로 한국철도시설공단 소속으로 바뀌었는데, 이 기관차들도 노후로 폐차가 진행되어 1량만이 살아남았다.

## 구조 및 특징
5000호대 디젤 기관차는 디젤-전기식의 동력구조를 갖추고 있다. 운전실은 차량 한쪽에 배치된 구조로 특대형과 달리 운전실이 위쪽으로 돌출되어 있지 않으며, 장폐단과 단폐단 방향 양쪽 모두 높이가 동일하게 되어 있어 중형 기관차와 비슷한 형상을 보이고 있다. 이러한 형상은 6000호대 디젤 기관차에도 이어진다. 특대형과 동일한 엔진을 사용하나, 터빈 등의 적용사양이 달라 출력이 낮다.

## 운행 구간
당시 이 차량은 주로 산업철도 노선인 영동선과 태백선 등지의 주력 기관차였고 1960년 경부선 특급 무궁화호 및 1962년 재건호를 견인한 이력도 갖고 있었다.

## 현황
총 29량이 도입되어 현재 모든 차량이 퇴역하였으며, 1대가 보존되고 있다.
**딱정그리마**는 15 쌍의 다리를 갖고 있는 누르스름한 그리마이다. 원래 지중해 연안 지방에서 살았지만 전 세계로 퍼지게 되었다. 주로 인간의 집 내부에서 서식한다.

처음 알에서 부화할 때는 네 쌍의 다리만 가지고 있지만, 이 후 다리의 개수를 15 쌍까지 늘려간다. 다리에는 줄무늬가 있으며, 마지막 다리는 다른 다리에 비해서 꽤 길다.

거미, 빈대, 흰개미, 바퀴벌레, 좀벌레, 파리 등 해충을 주로 잡아먹는다. 딱정그리마는 먹이를 잡아먹기 전 독액을 먹이의 몸에 주사하여 숨을 끊어지게 만든다. 그러나 인간에게는 아무런 피해가 없다.
모든 그리마가 그렇듯이, 딱정그리마도 적에게 잡히면 다리를 끊고 도망가는데, 탈피를 하면 다리가 복구된다.
**주**는 기독교에서는 야훼(여호와)에 대한 일반적인 호칭으로, 삼위일체에 따라 예수나 성령을 '주'로 표현하기도 한다.

## 의미
신약성경에서는 예수를 주로 부르는 것이 부르는 자의 영혼과 양심의 주인됨을 선포하는 의미이다. 예수의 제자 중 도마는 요한복음 20:28에서 "나의 주님이시요 나의 하나님이시니이다"로 고백하였다. 사도바울은 고린도전서 12장에서 이것은 성령에 의한 것이라고 말하였다. 반대로 악령에 의하면, 예수를 저주받은자로 말한다고 하였다.

존 오언은 그의 성령론에서 그리스도를 주로 고백하는 것은 첫째가 믿음이고 둘째는 믿음을 고백하는 것이라고 말했다. 마태복음 16장 16절에서 베드로는 '주는 그리스도시요. 살아계신 하나님의 아들이시니이다'라고 고백하는 것은 베드로의 믿음과 믿음의 고백이 모두 있었고, 그 바위 위에 교회를 세우는 것이라고 예수는 말했다.

### 그리스도의 주되심(The Lordship of Christ)
그리스도가 신자의 주인되심은 그리스도가 신자의 소유주이며, 그의 개인적 권리 또한 양도함을 의미한다. 그것은 그리스도가 주인으로서 명령하는 바에 따라 움직이는 삶을 의미한다. 즉, 성경에서 쓰여진 대로 성령에 의해서 쓰여진 하나님의 말씀에 따라 삶을 드리고, 말씀에 의지하여 순종하는 삶을 살게 된다.
**대한민국 헌법 제6조**는 조약과 국제법규의 효력, 외국인의 지위를 규정한 대한민국 헌법의 조항이다. 2항으로 구성되어 있다.

## 본문
② 외국인은 국제법과 조약이 정하는 바에 의하여 그 지위가 보장된다.}}

## 내용

### 일반적으로 승인된 국제 법규
일반적으로 승인된 국제법규로 보는 것에는 다음과 같은 것들이 있다.

## 주요 판례
유엔(UN)의 “인권에 관한 세계선언”은 아래에서 보는 바와 같이 선언적인 의미를 가지고 있을 뿐 법적 구속력을 가진 것은 아니고, 우리나라가 아직 국제노동기구의 정식회원국은 아니기 때문에 이 기구의 제87호 조약 및 제98호 조약이 국내법적 효력을 갖는 것은 아니지만, 다년간 유엔 교육과학문학기구의 회원국으로 활동하여 오고 있으며, 국회의 동의를 얻어 유엔의 인권규약의 대부분을 수락한 체약국으로서 위 각 선언이나 조약 또는 권고에 나타나 있는 국제적 협력의 정신을 존중하여 되도록 그 취지를 살릴 수 있도록 노력하여야 함은 말할 나위도 없다. 그러나 그의 현실적 적용과 관련한 우리 헌법의 해석과 운용에 있어서 우리 사회의 전통과 현실 및 국민의 법감정과 조화를 이루도록 노력을 기울여야 한다는 것 또한 당연한 요청이다.

(2) 개별적 검토

먼저 유엔의 “인권에 관한 세계선언”에 관하여 보면, 이는 그 전문에 나타나 있듯이 “인권 및 기본적 자유의 보편적인 존중과 준수의 촉진을 위하여 …… 사회의 각 개인과 사회 각 기관이 유엔 가맹국 자신의 국민 사이에 또 가맹국 관할하의 지역에 있는 인민들 사이에 기본적인 인권과 자유의 존중을 지도교육함으로써 촉진하고 또한 그러한 보편적, 효과적인 승인과 준수를 국내적·국제적인 점진적 조치에 따라 확보할 것을 노력하도록, 모든 국민과 모든 나라가 달성하여야할 공통의 기준”으로 선언하는 의미는 있으나 그 선언내용인 각 조항이 바로 보편적인 법적구속력을 가지거나 국제법적 효력을 갖는 것으로 볼 것은 아니다.

다만 실천적 의미를 갖는 것은 위 선언의 실효성을 뒷받침하기 위하여 마련된 “경제적·사회적및문화적권리에관한국제규약”(1990.6.13. 조약 1006호, 이른바 에이(A)규약) “시민적및정치적권리에관한국제규약”(1990.6.13. 조약 1007호, 이른바 비(B)규약)이다. 체약국이 입법조치 기타 모든 적당한 방법에 의하여 권리의 완전한 실현을 점진적으로 달성하려는 “경제적·사회적및문화적권리에관한국제규약”은 제4조에서 “……국가가 이 규약에 따라 부여하는 권리를 향유함에 있어서, 그러한 권리의 본질과 양립할 수 있는 한도내에서, 또한 오직 민주사회에서의 공공복리증진의 목적으로 반드시 법률에 의하여 정하여지는 제한에 의해서만, 그러한 권리를 제한할 수 있음을 인정한다”하여 일반적 법률유보조항을 두고 있고, 제8조 제1항 에이호에서 국가안보 또는 공공질서를 위하여 또는 타인의 권리와 자유를 보호하기 위하여 민주사회에서 필요한 범위내에서는 법률에 의하여 노동조합을 결성하고 그가 선택한 노동조합에 가입하는 권리의 행사를 제한할 수 있다는 것을 예정하고 있다.

다음으로 체약국의 가입과 동시에 시행에 필요한 조치를 취하도록 의무화하고 있는 “시민적및정치적권리에관한국제규약”의 제22조 제1항에도 “모든 사람은 자기의 이익을 보호하기 위하여 노동조합을 결성하고 이에 가입하는 권리를 포함하여 다른 사람과의 결사의 자유에 대한 권리를 갖는다.”고 규정하고 있으나 같은 조 제2항은 그와 같은 권리의 행사에 대하여는 법률에 의하여 규정되고, 국가안보 또는 공공의 안전, 공공질서, 공중보건 또는 도덕의 보호 또는 타인의 권리 및 자유의 보호를 위하여 민주사회에서 필요한 범위 내에서는 합법적인 제한을 가하는 것을 용인하는 유보조항을 두고 있을 뿐 아니라, 특히 위 제22조는 우리의 국내법적인 수정의 필요에 따라 가입당시 유보되었기 때문에 직접적으로 국내법적 효력을 가지는 것도 아니다. 따라서 위 규약 역시 권리의 본질을 침해하지 아니하는 한 국내의 민주적인 대의절차에 따라 필요한 범위안에서 근로기본권의 법률에 의한 제한은 용인하고 있는 것으로서 위에서 본 교원의 지위에 관한 법정주의와 정면으로 배치되는 것은 아니라고 할 것이다.

1960.10.5. 유엔 교육과학문화기구와 국제노동기구가 채택한 “교원의지위에관한권고”는 우리의 국민적 합의에 의하여 이를 받아들일 수 있는 범위안에서 가능한 한 그 취지를 폭넓게 참작하여 우리 교육제도의 개선과 발전에 관한 지침으로 삼을 가치를 충분히 담고 있다. 즉, 교육법 제80조가 규정한 교육회처럼 일반노동조합의 형태에 의하지 아니한 교원단체를 두더라도 이에 대하여 교원의 근로조건에 관한 단체적 교섭권을 부여하고 분쟁의 해결을 위한 적절한 합동기구를 설치한다든지 교육정책의 입안에 있어서 교원의 참여와 협력의 폭을 넓히는 것 등은 입법적으로 고려할만한 과제를 제시하여 주고 있다고 할 것이다.

그러나 위 “교원의지위에관한권고”는 그 전문에서 교육의 형태와 조직을 결정하는 법규와 관습이 나라에 따라 심히 다양성을 띠고 있어 나라마다 교원에게 적용되는 인사제도가 한결같지 아니함을 시인하고 있듯이 우리사회의 교육적 전통과 현실, 그리고 국민의 법감정과의 조화를 이룩하면서 국민적 합의에 의하여 우리 현실에 적합한 교육제도를 단계적으로 실시·발전시켜 나갈 것을 그 취지로 하는 교육제도의 법정주의와 반드시 배치되는 것이 아니고, 또한 직접적으로 국내법적인 효력을 가지는 것이라고도 할 수 없다.

(3) 합헌의 판단

결국 위 각 선언이나 규약 및 권고문이 우리의 현실에 적합한 교육제도의 실시를 제약하면서까지 교원에게 근로3권이 제한없이 보장되어야 한다든가 교원단체를 전문직으로서의 특수성을 살리는 교직단체로서 구성하는 것을 재제하고 반드시 일반노동조합으로서만 구성하여야 한다는 주장의 근거로 삼을 수는 없고, 따라서 사립학교법 제55조, 제58조 제1항 제4호는 헌법전문이나 헌법 제6조 제1항에 나타나 있는 국제법 존중의 정시에 어긋나는 것이라고 할 수 없다. (후략)}}
CONTgq teal\STR+r teal\CONTg cyan~~ ~~ ~~←/↑

\BHF teal!~HUBaq\BHF cyan!~HUBeq~~0.0~~망우
\HST teal!~HUBaq\HST cyan!~HUBeq~~0.6~~상봉
\KRWgl+l!~STR teal\KRWgr+r!~STR cyan

\STR teal\STR cyan
WASSERq\hKRZWae teal\hKRZWae cyan~~ ~~ ~~중랑천
\eHST teal\STR cyan~~2.3~~이문(2004년 폐쇄)
\STR teal!~uv-STR+l\STRl cyan!~uCONTf@Fq~~ ~~ ~~ (청량리역 방면)→
STR teal!~uv-BHF~~ ~~ ~~신이문
KDSTa teal\STR teal!~uv-STR\~~ ~~ ~~이문차량사업소
STRl teal\ABZg+r teal!~uv-STR\exCONTl+f~~ ~~ ~~구경춘선(성동역 방면)
WASSERq\WASSERq!~STR teal!~uv-BRÜCKE1\exhKRZWae~~ ~~ ~~우이천
\STR teal!~uv-BHF\exSTR~~ ~~ ~~석계 
\exv-STR+l!~STR teal!~uv-STR\exKRWr
BHF teal!~uv-BHF~~4.9~~광운대
exCONTgq\exSTRr!~STR teal!~uSHI1+l\~~ ~~ ~~구경춘선(퇴계원역 방면)
uCONTf~~ ~~ ~~경원선 (동두천역 방면)

**망우선**(忘憂線)은 서울특별시 중랑구 상봉동의 망우역과 노원구 월계3동의 광운대역을 연결하는 지선철도 노선이다. 한국철도공사가 운영하며 중앙선, 경춘선과 경원선을 연결하는 삼각선 기능을 수행한다. 본래 화물 전용 노선이었으나, 2013년 11월 4일부터 수도권 전철 경춘선 전동차가 평일 한정으로 1일 2회 운행하고 있다. 통행방향은 어디서든 좌측통행이다.

## 개요
망우선은 1963년에 건설되었다. 망우선의 건설은 경원선과 중앙선을 연결하여 두 노선을 경유하는 화물의 수송력 확대와 운행 장애를 최소화하고, 동시에 이문동에 무연탄 저탄장을 설치하여 서울 지역의 에너지 수요를 감당하기 위한 것이었다. 저탄장은 총 5개 선을 보유하고 있었으며, 석탄을 중력식으로 하화할 수 있도록 설계되어 있었다.

이후 수도권 전철 중앙선 운행이 확정되고, 동시에 해당 지역을 운행하는 전동차의 총량이 늘어나면서 동부 지역의 차량 기지인 이문차량사업소를 건설하기로 결정되었다. 이미 도시의 팽창 관계로 환경문제를 초래하고 있는 망우 무연탄 하화장을 폐지되어서, 이 곳을 부지로 활용하기로 하였다. 이후 기지 건설이 시작되면서 이문역은 2004년에 폐역되어, 해당 노선이 가진 화물 취급은 폐지되었으며, 현재에는 삼각선 기능과 이문차량사업소 입·출고 차량의 회송용 선로로 활용되고 있다. 2013년 11월 4일 주중에 한해 1일 2회씩 수도권 전철 경춘선 전동차가 망우선을 경유하여 광운대역까지 운행하게 되었다.

## 노선 특징
노선은 신이문역 북단부터 광운대역까지 경원선과 병행하고 있으며, 상봉역에서 망우역까지 중앙선과 병행하나 운행체계가 분리되어 있으며, 따라서 영업거리 계산도 별도로 이루어진다.

이 구간은 화물 전용 노선으로 쓰이고 있으며, 수도권 전철 중앙선 개통 이후, 이문차량사업소에 입·출고하는 중앙선 전동차의 회송 선로로도 이용되고 있고 경춘선에서 운행하는 광운대행 열차가 운행되는 선로이기도 하다. 이러한 이유와 더불어 급커브 구간이 많아서 열차 운행시 제한 속도가 매우 낮다.

여객 열차의 운행은 수도권 전철 경춘선이 하루 2회 상봉역에서 광운대역까지 연장하여 운행하는 것이 전부이다. 과거에는 일명 '카레일'이라고 불린, 여객과 자동차를 함께 운반하는 열차가 이 구간을 경유하여 운행한 바 있다. 코레일은 성북에서 출발하여 망우선을 거쳐, 강릉까지 운행하는 열차로 여름 한정으로 운행되었으나 호응이 높지 못하여 현재는 폐지되었다.

2022년도 철도통계연보에 따르면 망우선을 경유하는 정기열차의 열차운행 빈도는 다음과 같다.

## 이용객 변동
다음 자료는 2000년부터 2015년까지 한국철도공사 한국철도통계 내용을 모은 것이다.
**제품계열공학**(Product Line Engineering)은 소프트웨어 제품별 공통적인 부분과 가변적인 부분을 구분하여, 하나의 플랫폼을 개발하면 여러 모델에 동시 적용할 수 있도록 하는 소프트웨어 공학의 한 분야이다. CBD(Component Based Development) 방법론에 도메인 공학을 결합한 분야이다. 프레임워크 기반의 예를 들면, 사용자 단에 MFC, AWT, Swing 과 서버 단에 EJB, DCOM, CORBA 와 같은 프로그램 기법이 있을 수 있다.
**장로회신학대학교**는 서울특별시 광진구에 위치한 대한예수교장로회(통합)의 신학교이다. 국문 약칭으로, **장신대**, 영문 약칭으로 **PUTS**를 사용한다. 온건 보수주의 성향의 개혁주의 신학교이며 학부 과정과 대학원 과정이 있다.

1901년 미국 북장로교 선교사인 새뮤얼 오스틴 모펫목사가 평양에서 선교할 때 세운 조선예수교장로회신학교를 모체로 한다.

## 교육편제

### 학부
다음은 2019년 기준, 장로회신학대학교의 학사 과정 일람이다.

### 대학원
장로회신학대학교는 6개의 대학원을 설립하여 석·박사 과정을 제공 중에 있다.

## 교육 방침상의 특징
장로회신학대학교는 칼뱅주의와 바르트주의를 함께 받아들이는 통전적 신학의 특징을 갖고 있다. 학교의 소속 교단인 대한예수교장로회(통합) 측에서는 이를 성서적 복음주의 신학이라고 부르며, 대한예수교장로회 신앙고백(1986)을 따르고 있다.
대한예수교장로회(합동)측과의 분립 당시, 정통 칼뱅주의의 모습을 더 많이 갖고 있었으나 춘계 이종성과 한경직의 영향으로 바르트주의의 모습을 더 많이 갖추게 되었으며 개혁교회의 전통을 계승하면서 연합을 추구하는 20세기 개혁주의의 모습을 볼 수 있고 합동 측의 총신대학교와는 다른 길을 걷고 있다. 장로회신학대학교는 미국교회사와 비교해볼 때, 프린스턴 신학교와 맥코믹 신학대학원의 신학적 노선과 같은 맥락을 형성하고 있음을 알 수 있으며, 학교 설립자인 사무엘 모펫 목사의 모교인 맥코믹 신학교와는 공동박사학위 과정을 개설한 바 있다.

## 캠퍼스 풍경
장로회신학대학교는 서울특별시 소재 사립 대학으로, 광진구 광장동에 위치하고 있다. 부지 면적은 약 6만 3천m²로, 서울장신대학교, 대구예술대학교 등과 비슷하다. 주요 사항으로, 캠퍼스 남부로 운동장과 에배당 등이 위치하며, 남서측으로 학교 박물관인 장신역사박물관이 위치하고 있다.
**도르래** 또는 **활차**(滑車)는 홈이 파인 바퀴에 밧줄이나 사슬을 걸어 물건을 움직이는 장치이다. 도르래는 힘의 작용 방향을 바꾸거나 보다 적은 힘으로 물체를 이동시키기 위해 사용되고, 활차라고도 한다.

두레박·기중기 등에 쓰이며 고정 도르래와 움직 도르래가 있다. 고정 도르래는 고정된 축에 홈이 파인 바퀴가 달려 있는 것으로, 바퀴에 걸린 줄에 짐을 묶고 줄의 다른쪽 끝을 잡아당기면 쉽게 들어올릴 수 있다. 힘을 줄여 주는 것과 같은 기계적 이득은 없지만 방향을 바꿀 수는 있다. 움푹 파인 곳에 짐이 있거나 바닥이 미끄러울 때 유용하다. 반면 움직 도르래는 지지대를 통해 힘을 절반으로 줄일 수 있다.

## 종류
도르래는 크게 **고정 도르래**와 **움직 도르래**로 나뉜다.

## 도르래의 작용과 일
움직 도르래는 절반의 힘으로 물체를 이동할 수 있게 해 주지만 고정 도르래로 움직일 수 있는 만큼 물체를 이동하려면 그보다 두 배의 길이만큼 줄을 잡아당겨야 한다. 결국 힘은 절반이 들지만 움직이는 거리는 두 배가 되어 전체적으로 하게 되는 일의 양은 같아진다.
물론 물리학적인 일의 양이 같다는 것은 도르래의 무게와 마찰력을 무시함을 전제로 한 것이며 실제로는 일의 양에서 차이가 생긴다.

보다 복잡한 복합 도르래를 사용하면 더 적은 힘으로 물체를 움직일 수 있다.

아래의 그림은 움직 도르래의 수와 같은 무게의 물체를 들어올리는 데 드는 힘의 관계를 정리한 것이다. 움직 도르래의 수가 늘어날수록 같은 무게의 물체를 들어올리는 데 필요한 힘의 크기는 작아진다.

## 거중기
거중기는 수원 화성을 쌓기 위해서 정약용이 고안한 복합 도르래이다.
**거중기**(擧重器)는 수원 화성을 쌓을 때 쓰인 복합 도르래이다. 정약용에 의해 고안되었다고 하며 화성성역의궤에 설계도가 실려 있다. 1792년 수원 화성을 쌓는데 이용되었다.

## 개요
도르래의 원리를 이용하여 작은 힘으로 무거운 물건을 들어 올리는 장치이다. 정약용은 정조가 중국에서 들여온 기기도설(奇器圖說)이란 책을 참고하여 거중기를 개발하였다.

위에 네 개 아래에 네 개의 도르래를 연결하고 아래 도르래 밑으로 물체를 달아매고, 뒤 도르래의 양쪽으로 잡아당길 수 있는 끈을 연결하여 이 끈을 물레에 감아 물레를 돌림에 따라 도르래에 연결된 끈을 통해 물체가 위로 들어올려지도록 했다.

화성성역의궤(華城城役儀軌)에 완전히 조립된 모습의 전체 그림과 각 부분을 분해한 그림이 실려 있다.
**케르베로스**는 그리스 신화에 나오는 상상의 동물이다. 하데스가 다스리는 명계를 지키는 문지기로, 키마이라, 오르토스, 히드라와 마찬가지로 티폰과 에키드나 사이에서 태어났다. 뱀의 꼬리를 제외하면 100% 포유류형이다. 헤시오도스에 따르면 50개의 머리를 가진 검은 개라고 하지만 다른 신화에서는 거의 대부분 머리 셋 달린 개라고 한다.

하데스의 수문장인 케르베로스는 명계의 입구를 지키며 살아있는 사람의 출입을 막고, 일단 지하세계에 들어온 영혼은 빠져나가지 못하도록 감시하는 파수꾼 역할을 하였다. 따라서 영웅들이 살아있는 채로 하데스의 나라를 찾아갈 때는 통상적으로 케르베로스의 입에 떡을 물려 짖지 못하도록 진정시키고 있다. 단 오르페우스의 경우는 수금으로 케르베로스를 울려서 복종시켰고, 헤라클레스가 12가지 과업을 완수하기 위하여 명계에 갔을 때는 완력을 사용하여 한쪽 목을 졸라 놓고 지상으로 잠시 끌고 왔다고 한다. 하데스의 왕비인 페르세포네의 경우는 별다른 조건 없이 그냥 출입하게 해준다.

불쌍하게도 케르베로스는 파수견의 역할을 맡을 뿐 원래는 사악한 존재가 아니건만 아이러니하게도 작품 속에서의 대접은 나쁜 편이다.
**한국형 VLS**(KVLS)는 대한민국이 독자 개발한 수직 미사일 발사기이다. 왕건함부터 장착되었고, 세종대왕급 구축함에도 장착되었고 마라도함에도 장착되어 있다.

## 역사
미국의 Mk.41 VLS과 같은 핫 론칭 시스템을 사용하고 있다. 반면에 철매의 경우는 콜드 론칭 시스템을 사용한다.[http://blog.daum.net/last4one/10876309] 

2018년 9월 14일, 잠수함용 KVLS를 최초로 장착한 SS-083 도산 안창호가 진수되었다.
**워크래프트 II: 비욘드 더 다크 포탈**은 워크래프트 II: 타이드 오브 다크니스의 확장팩으로, 새로운 영웅들과 맵 지형과 캠페인 등이 추가되었다.

출시 당시 한국 정식 명칭으로 워크래프트 2 확장팩 - 어둠의 저편이 공식 부제이다.

원래 전작과 더불어 배틀넷을 지원하지 않는 게임이었으나, 1999년에 워크래프트 II: 배틀넷 에디션이라는 배틀넷이 지원되는 리메이크 제품이 출시되었으며, 현재도 배틀넷을 통해 멀티플레이를 할 수 있다.

## 배경
2차 대전에서 휴먼 얼라이언스의 기적적인 역전 승리로 끝났다. 그러나 승리한 뒤에 반역자에 대한 숙청과 하이 엘프 족에서 얼라이언스의 이탈한 인원이 잇달아 일어나자 얼라이언스는 약화되었다. 그리고 그 위협은 아직 더 그들의 앞까지 머무른 채로 있었다.

## 개요
무대는 오크의 고향 드레노어이다. 새로운 시스템과 영웅 유닛이 첫 등장하였다. 이것은 지금까지의 통상의 유닛에 이름만 다르고 통상보다 강하며 특수한 기능을 가지는 유닛이다.
**수에시오네스족** 또는 **수에소네스족**은 기원전 1세기경 갈리아 북동쪽에 살던 벨가이 부족 중의 하나로 오늘날 프랑스 수아송을 중심지로 외세 강과 마르네 강사이의 지역에 살았다.

기원전 57년 율리우스 카이사르의 갈리아 정복 때 로마에 복속되었다. 카이사르의 갈리아 전쟁기 제2권에 따르면 수에시오네스족은 예전에 갈리아에서 가장 유력한 왕 디비키아쿠스를 배출한 부족으로 당시에는 갈바가 지배하고 있었다. 카이사르는 수에시오네스족의 중심 도시를 노비오두눔이라고 불렀는데 프랑스 고고학자 보빌레의 발굴에 따르면, 이 도시는 수아송에서 서북쪽으로 4킬로미터 떨어진 포미에르 고지에 있었던 것으로 추정된다.
**벨로바키족**은 기원전 1세기경 갈리아 북동쪽에 살던 강력한 벨가이부족 중의 하나이다. 오늘날 프랑스 보베시를 중심으로 그 근처 지역에 살고 있었다.

기원전 57년 율리우스 카이사르의 갈리아 정복 때 로마에 처음 복속되었다. 카이사르의 갈리아 전쟁기에 따르면 벨로바키족은 예전에 당시 인구가 가장 많고 무용이 뛰어난 부족으로 수에시오네스족에게 대로마 전쟁의 지휘권을 달라고 요구했다고 한다. 카이사르는 수에시오네스족의 영토로 쳐들어가 벨로바키족을 공격하였고 인질을 요구하며 항복을 받아내었다.

기원전 52년 베르킨게토릭스가 주도한 갈리아의 총궐기 때 벨로바키족도 로마에 반기를 들었으나 알레시아 공방전이후 다른 갈리아 부족과 마찬가지로 완전히 로마에 항복하였다.
**레미족**(Remi)은 기원전 1세기경 갈리아 북동쪽에 살던 벨가이 부족 중의 하나이다. 레미족은 오늘날의 프랑스와 벨기에의 접경지대인 마른 강과 엔 강 상류의 샹파뉴 평원에 살고 있었다.

레미족은 주변의 벨가이 부족들과 경쟁 하였는데 특히 파리시족과 수에시오네스족과 자주 타툼을 벌였다. 기원전 57년 율리우스 카이사르가 갈리아 원정을 시작할 때부터 로마에 우호적인 부족으로 카이사르에게 갈리아 부족과 벨가이인들에 대한 다양한 정보를 제공하고 병력을 차출하여 카이사르의 갈리아 전쟁을 도왔다. 레미족은 끝까지 카이사르를 배신하지 않았고 갈리아 부족중 가장 로마에 충실한 부족이었다.

오늘날 프랑스 샹파뉴 지방의 랭스는 바로 이 레미족의 중심지로 레미족의 이름에서 도시이름이 유래되었다.
**베네티족**은 기원전 1세기경 갈리아서쪽에 살던 켈트족중의 하나로 오늘날 프랑스 브르타뉴 반도의 반느지방에 살던 부족이다.

베네티족은 해양부족으로 많은 선박으로 브리타니아를 왕래하여 그 지역의 갈리아 부족을 압도했다. 기원전 57년 율리우스 카이사르의 갈리아 정복때 카이사르의 유능한 부하 장군인 푸블리우스 크라수스에 의해 정복되어 로마에 복속되었고 인질을 로마에 바쳤다.

그러나 이듬해인 기원전 56년 갈리아 서부의 다른 부족들과 함께 로마에 반기를 들었고 카이사르의 부하들을 인질로 잡았다. 이에 격분한 카이사르는 즉각 함대를 편성하고 다른 갈리아 부족들이 반기를 든 서부의 갈리아 부족에게 원군을 보내지 못하도록 군대를 파견하였다. 이때 카이사르는 육지쪽에서 적을 공격하고 바다쪽에서는 젊은 데키무스 유니우스 브루투스 알비누스에게 함대를 구성하게하고 지휘를 맡겼다. 브루투스는 베네티족의 220척의 선단과 해전을 벌였고 승리했다. 해양부족이었던 베네티족은 선단이 괴멸하자 카이사르에게 항복하였고 카이사르는 다른 부족의 본보기로 삼아 베네티족의 원로들을 모두 죽이고 나머지는 노예로 팔아버렸다.

기원전 52년 베르킨게토릭스가 주도한 갈리아의 총궐기때 베네티족도 로마에 반기를 들고 병력을 제공했으나 알레시아 공방전이후 다른 갈리아 부족과 마찬가지로 완전히 로마에 항복하였다.
**파리시족**(Parisii族)은 기원전 3세기 중반경부터 기원전 1세기에 갈리아 중부에 살던 켈트족 중의 하나이다. 오늘날 프랑스 파리시를 중심으로 그 근처 지역에 살고 있었다.

기원전 52년 율리우스 카이사르의 갈리아 전쟁 때, 로마의 베르킨게토릭스가 주도한 갈리아의 총궐기를 기해 파리시족도 로마에 반기를 들었으나, 알레시아 공방전 이후 다른 갈리아 부족들과 마찬가지로 완전히 로마에 항복하였다. 그들의 중심도시를 로마인들은 **루테시아 파리시오룸**으로 불렀는데, 나중에 로마 속주 갈리아 루그두넨시스의 중요도시로 발전하였고 현대의 프랑스의 수도 파리가 되었다. 물론 도시 ''파리'' 의 이름은 바로 이 ''파리시족'' 의 이름에서 유래하였다.
**네르비 족**은 기원전 1세기경 갈리아 북쪽에 살던 벨가이 족으로 당시 강력한 부족 중의 하나이다. 게르만족 중 갈리아로 이주해 온 부족으로 여겨지며 오늘날 프랑스 캉브레에서 하류의 스켈데 근처에 살고 있었다.

율리우스 카이사르의 갈리아 전쟁기에 따르면 네르비 족은 강력하고 호전적인 부족으로 포도주나 사치품을 허용하지 않고 다른 벨가이 인들이 로마에 항복한 것을 한탄하며 절대로 로마와 강화를 맺지 않는다고 맹세했다고 한다. 그들은 기병이 없이 보병에만 주력하였다.

기원전 57년 네르비 족은 다른 벨가이인들과 연합하여 보두오그나투스의 지휘 아래 로마에 저항했고 오늘날 살레 강 북쪽 기슭에서 로마군을 급습하여 손실을 입혔다. 너무나 갑작스러운 기습으로 로마군은 방패와 투구조차 쓰지 못했으나 이내 카이사르가 지휘하여 전열을 정비하여 로마군의 괴멸을 막았고 카이사르의 부장 티투스 라비에누스는 부대를 이끌고 우회하여 네르비 족의 본진을 공격하였다. 격전 끝에 카이사르는 네르비 족을 무력화하는 데 성공했다.

기원전 53년 에부로네스 족의 암비오릭스가 로마에 반기를 들자 네르비 족도 로마에 반기를 들어 퀸투스 툴리우스 키케로의 겨울 숙영지를 포위하고 공격했으나 카이사르의 즉각적인 개입으로 격파당했다. 네르비 족의 중심지는 오늘날 프랑스의 바베이로 로마에 의해 로마화가 진행된 이후에는 갈리아-로마의 중심 도시로 발전하였다.

스코틀랜드의 안토니누스 방벽의 요새의 발굴에 의하면 네르비 족은 2세기경 스코틀랜드까지 병력을 보내어 그곳을 방위한 것으로 나온다. 275년 프랑크 족의 침입 이후 새로운 도시가 캉브레에 세워졌으며 432년 네르비 족은 프랑크 족에게 완전히 복속되었다.
**세노네스족**(고대 그리스어: Σήνωνες)은 갈리아 북부에 살던 유력한 부족으로 벨가이의 부족들과 이웃해 있었다. 기원전 4세기 경 알프스산맥을 넘어 이탈리아로 침입해 이탈리아 동부 해안에 정착하고 세니갈리아라는 도시를 세워 수도로 삼았다. 기원전 391년에는 에트루리아를 침입했으나 로마가 개입하여 이들을 몰아내었다. 세노네스족은 이후로도 약 100년 동안 로마와 대립했으나 기원전 283년에 집정관 푸블리우스 코르넬리우스 돌라벨라에 의해 완전히 항복하고 그들의 영토로 물러났다.

기원전 53년부터 기원전 51년까지 세노네스족은 율리우스 카이사르가 그들의 왕으로 지정한 카바리누스를 내쫓고 로마에 반기를 들었다. 기원전 53년 카이사르가 루테키아에서 갈리아 부족장 회의를 소집했을 때 세노네스족은 카르누테스족, 트레베리족과 함께 불참하였고 카이사르는 이를 반란으로 보고 신속히 진압했다. 이때 카바리누스는 카이사르의 동맹군으로 이후의 갈리아원정에 참가하였다.

기원전 52년 베르킨게토릭스가 주도한 갈리아의 총궐기 때 세노네스족도 로마에 반기를 들었으나 알레시아 공방전 이후 다른 갈리아 부족과 마찬가지로 완전히 로마에 항복하였다.

이 부족의 중심도시는 아게딘쿰(현재의 프랑스 상스)이었다.
**카르누테스족**(Carnutes)은 기원전 1세기경 갈리아 중부에 살던 갈리아 부족중의 하나이다. 그들은 당시에 ''케나붐''으로 불리던 오늘날 프랑스 오를레앙을 중심으로 살고 있었고 중심도시는 샤르트르이다. 샤르트르 도시의 이름은 바로 이 부족의 이름에서 유래하였다. 

기원전 5년경 로마 제국의 율리우스 카이사르는 카르누테스족의 왕으로 타스게티우스(''Tasgetius'')를 세웠으나 통치 3년째인 기원전 54년에 로마에 반기를 든 반란군에 의해 살해 되었다. 이듬해에는 케나붐(현재의 오를레앙)에 있던 모든 로마의 상인들과 카이사르의 부하장교가 카르누테스족에 의해 학살당하는 일이 일어났다. 이에 대한 반격으로 케나붐은 카이사르에 의해 불태워졌고 모든 남자는 죽고 아녀자들은 노예로 팔렸다. 

그러나 카르누테스족은 로마에 굴복하지 않고 기원전 52년에 일어난 베르킨게토릭스의 갈리아 총궐기에 참여해 로마에 맞섰다. 알레시아 공방전 당시 카르누테스족은 알레시아에서 농성하는 베르킨게토릭스를 돕기 위해 12,000명의 병력을 파병하였으나 로마의 연합군에 의해 패배하였다. 

이후 아우구스투스 황제의 치세때 그들은 갈리아 루그두넨시스 주민들의 하나로 인정되었고 이후 푀데라티로 승격해 일정부분 자치권을 가지게 되었다. 케나붐은 275년 아우렐리아누스 황제의 치세때 다시 ''아우레리움''으로 개조되어 오늘날 오를레앙이 되었다.
**주목**은 주목과에 속하는 상록침엽교목으로 한국, 중국 북동부, 일본이 원산지이다. 여러 명칭이 있었으나, (줄기의 껍질과 속의 색깔이 모두) 붉은 나무라는 의미의 ‘주목’이라는 이름이 널리 쓰이고 있다. 천년을 산다고 알려져 있으며, 다양한 재배 품종이 있다.

## 명칭
주목 외에도 적백송, 자삼, 수송, 적목, 경복, 화솔나무, 노가리나무라고도 한다. 일본에서는 ‘이찌이(一位)’라고 부른다.

## 생태
주목은 전국 어디에나 자라지만 주로 자라는 곳은 제주도, 울릉도, 태백산, 덕유산, 지리산같은 해발고도 700m를 넘는 높은 산에서 자라고, 암수딴그루 또는 암수한그루이다. 10~18미터 크기로 자라는데, 밑둥의 지름은 60센티미터가 된다. 나무껍질은 적갈색이고 얕게 갈라진다. 잎은 침엽형이며, 평평하고, 짙은 녹색이다. 뒷면은 엷은 황록색이고 2줄의 황색 줄이 있으며 늘 푸르지만 2-3년쯤 자라면 떨어진다. 잎의 길이는 1~3센티미터, 너비는 2~3밀리미터 정도이고, 끝이 약간 뾰족하다. 잎은 가지로부터 나선 모양으로 달리지만, 옆으로 뻗은 가지에서는 깃 모양으로 달린다.

4월에 꽃이 피며, 수꽃은 1개씩 달리며 6개의 비늘조각으로 싸여 있고, 암꽃은 1-2개씩 달리며 10개의 비늘조각으로 싸여 있다. 9월~10월에 붉은 열매가 달린다. 열매는 지름 약 8밀리미터 정도의 한쪽이 뚫린 공 모양이며 빨간 가종피 안에 종자가 들어 있다. 씨앗은 길이 약 5밀리미터로 달갈꼴이다.

## 쓰임새
열매의 겉은달고 씨는 맛이 쓰고 독이 있으며, 약으로 쓰인다. 줄기에서는 암을 고칠 수 있는 천연물질인 '탁솔(taxol)'을 추출한다. 주목은 수피와 심재가 유달리 붉고 질이 좋기 때문에 고급 가구재나 장식재로 친다. 또 줄기는 가구, 건축물, 조각품, 바둑판 등의 목재로 쓴다. 목재는 단단하면서도 탄력이 있다. 서양에서는 활의 재료로 사용되었으며, 한 뼘 정도 되게 얇게 다듬어 홀을 만들기도 했다. 조선에서는 붉은 줄기에서 추출한 액으로 궁녀들의 옷감을 치장하거나 임금의 곤룡포를 염색할 때 물감으로 썼다.{{서적 인용

## 문학 속의 주목
조선 초기의 성리학자 김종직의 시에 주목(朱木)이 등장하였으며,

## 천연기념물
대한민국의 천연기념물로 지정된 주목은 다음과 같다.
** 윈도:** 유럽: 2007년 5월 11일

**커맨드 앤 컨커 3: 타이베리움 워**(Command & Conquer 3: Tiberium Wars)는 윈도우와 엑스박스 360에서 돌아가는 EA 로스앤젤레스에서 개발한 실시간 전략 시뮬레이션 게임이다. 이 게임은 웨스트우드 스튜디오에서 1999년 개발한 커맨드 앤 컨커: 타이베리안 선과, 타이베리안 선의 확장팩 파이어스톰의 후편이다. 이 게임에서는 노드 형제단(Brotherhood of Nod)이 전 세계적으로 지구 방위 기구에 대항하여 일으킨 전쟁의 모든 것을 담고 있다. 이 게임에는 커맨드 앤 컨커 시리즈 중 커맨드 앤 컨커: 타이베리안 시리즈에 새로운 세 번째 종족 스크린(Scrin)을 소개하고 있다.

케인 에디션이라고 명명된 커맨드 앤 컨커 3: 타이베리움 워의 특별판은 전 세계적으로 10만 장이 제작되었고 특전으로 고유의 패키지 넘버와 보너스 디스크, 게임 스킨등이 포함되어 있다. 그러나 한국에 발매된 케인 에디션은 위의 10만 장에 포함되는 제품이 아니기에 고유 패키지 넘버와 보너스 디스크등은 포함하지 않고 있다. .

2008년 3월 24일, 확장팩 커맨드 앤 컨커 3: 케인의 분노(Command & Conquer 3: Kane's Wrath)가 출시되었다.

## 줄거리
''커맨드 앤 컨커 3: 타이베리움 워''는 파이어스톰이 끝난 지 17년 후인 2047년에 발발하게 되었다. 지구 방위 기구와 노드 형제단이 서로 대립하는 사이, 타이베리움 오염은 지구의 생태계를 파괴할 지경까지 오게 되었다. 이에 GDI는 지구를 3개의 구역으로 나누게 되었다.{{웹 인용
첫 "레드 존"은 타이베리움의 오염이 극심해서 탄소기반 생명체가 살아남기 힘든 30% 지역을 통틀어 부르는 이름이고, 레드 존보다 타이베리움 오염이 심각하지 않은 50%는 "옐로 존"으로 구역을 나눴다. 이 옐로 존은 전 세계인구의 대부분이 거주하고 있는 곳이다. 다년간의 전쟁과 반란으로 옐로 존의 문명은 붕괴되고 현재 그 지역은 노드 형제단의 영향력 하에 있다. 그리고 나머지 타이베리움의 오염이 심하지 않고 전쟁으로 황폐화 되지 않은 20%는 "블루 존"으로, GDI가 이 지역을 통제하고 있고, 인류의 마지막 희망이라고 불린다.

2047년 3월 노드가 GDI의 궤도 지휘본부인 필라델피아를 핵 미사일로 제거함으로써, GDI의 세계 감시가 무력화되었다. 두 번째 타이베리움 전쟁 이후로, 노드는 조용히 세력을 키워왔고, GDI와 블루 존 사람들에게 대항하도록 옐로 존 사람들을 동요시켜, 노드는 옐로 존의 사람들을 지지자로 만들었다. GDI가 노드와의 전쟁을 준비할 새도 없이 블랙핸드 강습보병이 지휘한 공세는 전 지구를 장악하였으나, 나머지 GDI의 정예 군대와, 지구에 남은 정치인들은 주도권을 잡게 되었고, 그들의 힘으로 노드를 무찔러 승리하게 된다.

노드와의 전투가 끝난 후 뒤이어 액화타이베리움의 신호에 반응해 지구궤도로 진입한 '스크린(Scrin)'이라 불리는 외계인이 갑자기 전투에 끼어드는 바람에, 3차 타이베리움 전쟁의 양상을 변화시켰다.

## 진영별 설명

#### 지구 방위 기구 (Global Defense Initiative)
전쟁을 두 번 겪고 나서, 지구 방위 기구의 성격과 내부는 초국가적으로 변모하게 되었고, 세계의 대부분의 현대적인 군대는 모두 GDI로 넘어와, 범지구적인 군사세력이 되었다.{{웹 인용
GDI의 군대는 뛰어난 장갑과 무기를 가지고 노드 형제단과 싸웠고, 그에 대응하여, 노드는 타이베리움에 기초한 기술을 응용한 게릴라 전술로 나가게 되었다.{{웹 인용
2047년에 GDI는 전쟁의 다방면적인 면에 맞게 분산적으로 다시 편성하면서, 전방기지들을 폐쇄하고{{웹 인용

#### 노드 형제단 (Brotherhood of Nod)
노드 형제단은 신비롭고, 수수께끼에 쌓여있는 군사 집단으로써, 고대에서 기원하는 걸로 알려져 있다.{{웹 인용
현대에 노드는 종교 집단적인 모습을 보여주기도 했고, 초국가 기업의 모습, 그리고 초국가 적인 모습을 보여 주기도 하였다.{{웹 인용
그리고 그는 ''커맨드 앤 컨커 3''의 세계에 지대한 영향을 미치고 있다. 노드는 GDI에 대한 증오와 복수를 기반으로 하고 있으며, 유독하면서 독성이 있는 타이베리움이 가치가 있다는 종교적인 믿음을 바탕으로 하고 있다. 노드의 군대는 케인과 형제단에게 완벽하게 자신을 바치면서, 그들은 싸움에 자진해서 나간다.

#### 스크린 (Scrin)
세 번째 외계인 종족은 스크린이라 알려져 있으며, 스크린은 지구에 뿌려둔 타이베리움을 수확하러 왔다. 그들은 지구에 액화 타이베리움 폭발이 일어나면 동면에서 깨도록 프로그래밍 해놨는데, 사라예보에 있는 노드의 최고사원에서 나온 액화 타이베리움 반응을 보고 지구로 오게 된다. 스크린은 자신들이 부닥친 행성의 토착민(인간) 문명이 아직도 강하다는 것과, 전투적인 종족이 있다는것에 놀라, 지구에 군사공격을 시작하게 된다. 그들의 유닛과 건물은 생체공학적이면서, 곤충과 같은 모양을 취하고 있다. 그리고 스크린은 경제와 군사적인 면에 타이베리움과 매우 밀접한 관련이 있는데, 그들은 타이베리움을 더 빨리 자라게 하고, 그리고 더 빠른 자원 채광, 그리고 무기에도 사용하고 있다. 스크린의 슈퍼무기는 균열 발생기인데, 균열 발생기는 우주공간에 균열을 만들어, 목표지점에 있는 모든 것을 우주공간으로 빨아들일 수 있다.{{웹 인용

이들은 타이베리움을 '이코르'라고 부르고 있다.

## 동영상 출연 배우
EA는 초기 예고편에서, ''커맨드 앤 컨커 3: 타이베리움 워''에서도 노드 형제단의 지도자인 케인을 조지프 D. 쿠칸이 직접 연기하였다.. 그러나, 게임의 동영상 감독은 이제까지의 C&C의 영상감독인 조지프 D. 쿠칸이 하지 않고, 영화감독인 리처드 테일러가 맡았다.{{웹 인용

커맨드 앤 컨커: 타이베리움 워의 모든 동영상 출연 배우들은 영화와 드라마를 통해 많은 사람들에게 잘 알려진 배우다.
**트레베리족**은 오늘날 모젤강 하류 연안에 살던 갈리아 부족이다. 게르만족 중 갈리아로 이주해 온 부족으로 여겨진다.

율리우스 카이사르의 갈리아 전쟁기에 따르면 트레베리족은 레누스강(오늘날의 라인강) 연안에 살고 있었고 갈리아 부족들 가운데서도 특히 기병이 특히 강력하고 보병도 많았다. 그들 중에 "킹게토릭스"(''Cingetorix'')와 "인두티마루스"(''Indutimarus'')가 서로 패권을 다투고 있었는데 그 중에서 킹게토릭스가 먼저 카이사르에게 항복했다. 카이사르는 두 사람을 화해시키고 킹게토릭스에게 우선권을 주었다. 인두티마루스는 이때부터 로마에 앙심을 품었다가 나중에 반란을 꾀했고 결국 티투스 라비에누스에게 붙잡혀 살해당했다.

기원전 53년 카이사르는 루테키아에서 갈리아 부족장 회의를 소집했는데 트레베리족은 카르누테스족, 세노네스족과 함께 불참하여 로마에 반기를 들었다. 트레베리족은 암비오릭스와 공모하여 게르만족을 끌어들였고 대군을 모아 로마 군을 공격했으나 라비에누스의 계략에 속아 진압 당했다. 이때 카이사르는 트레베리족을 지원한 게르만족을 응징하기 위해 두 번째로 라인 강을 넘었다.

이듬해인 기원전 52년 베르킨게토릭스가 로마에 반기를 들고 갈리아의 총궐기를 주장했을 때 트레베리족은 게르만족의 압박으로 궐기에 참여하지는 않았다.

이 부족의 중심지는 오늘날 독일의 트리어로 아우구스투스가 트레베리족의 중심 도시에 ''"아우구스타 트레베로룸"'' (''Augusta Treverorum'' - 번역하면 ''트레베리족의 영토에 세운 아우구스투스의 도시'')를 세운 것이 오늘날의 트리어로 발전하였다.