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**후당**은 오대십국 시대 중 오대(五代)의 두 번째 왕조로 돌궐인 이국창(李國昌)의 손자이며, 진왕(晉王) 이극용(李克用)의 아들 이존욱(李存勖)이 건국한 나라이다. 당나라가 주전충(朱全忠)에 선양되어 후량(後梁)이라는 국가가 나타나자 당나라의 여러 지역들을 정복하고 국호를 **당(唐)**으로 하였는데, 당나라와 구별하기 위해 **후당(後唐)**으로 부르고 있다. 수도는 낙양(洛陽)이다. 돌궐인 석경당(石敬塘)에 의해 낙양은 함락되고 후당은 멸망하였다.

## 역사
당나라 말기 돌궐 사타족 출신의 이극용이 하동절도사(河東節度使)로서 진양(晋陽;태원)에 주둔하여 산서지방에서 일어난 **진**(晋)나라가 그 전신(前身)이다. 이극용은 당나라 조정으로부터 진왕의 지위를 제수받았으나, 라이벌 주전충과의 세력다툼에서 패배했다. 주전충이 당나라를 선양받고 후량을 세우자 돌궐인 이극용은 이를 인정하지 않고 후량과 대대적인 전투를 벌였다. 당나라 각지의 한족 절도사들을 죽이고 당나라 왕실의 이씨 일족들을 사로잡아 노예로 삼았다.

### 전기
이극용의 사후, 아들 이존욱이 진왕을 계승할 때쯤 후량의 내분이 일어나 서서히 진나라가 우세하게 되었다. 힘을 얻은 이존욱은 923년 위주(魏州)에서 황제를 칭하면서 후당을 건국했다. 같은 해 한족 주전충의 후량을 멸망시키고 중국 북부의 대부분을 점령하고 낙양에 수도를 정했다.

이존욱(장종;莊宗)은 이후 사천지방의 전촉을 멸망시키고, 남쪽 여러나라의 제위를 인정하지 않고, 중국의 재통일을 추진했으나, 서서히 교만해지면서 사치에 빠져 돌궐족 군대의 신뢰를 잃었다. 926년 각지에서 반란이 일어나 후당은 큰 혼란에 빠졌다. 장종은 부득이하게 이극용의 양자 이사원(후에 명종(明宗))에게 명하여 하북의 반란을 토벌하라고 지시했다. 이때 이사원의 양자 이종가와 사위 석경당의 책략하에 하북 반군은 이사원을 황제로 옹립하고 오히려 낙양에 쳐들어왔다. 장종은 부하에게 살해당하고 이사원은 반란을 수습하여 스스로 제위에 오른다. 수도를 낙양에서 카이펑으로 옮기니 그가 바로 후당의 명종이다.

### 후기
명종은 즉위 후 재상 풍도를 등용하여 정치를 바로 잡고, 열심히 다스렸기에 상당한 치적을 쌓았고 조정안팎은 매우 안정되었다. 다만 군인에게 많은 권한이 주어지게 된 것이 불안요소였다. 치세기간은 비교적 평온하게 보냈으나 만년에 이르러 제위를 둘러싼 혼란이 일어났다. 933년 명종이 병으로 쓰러지자 진왕(秦王) 이종영이 찬탈을 노리고 명종을 살해하려 병사를 이끌고 궁전에 들어왔으나 결과적으로 찬탈은 실패하고 이종영은 살해되었다. 명종은 아들이 자신을 살해하려는 사실을 알고 놀라 사망하였고, 대신들은 상의끝에 송왕(宋王) 이종후가 뒤를 잇게 하였으니 그가 바로 민제이다. 

민제의 즉위 후 채용한 삭번정책은 군인들의 불만을 폭발시켜, 명종의 양자 노왕(潞王) 이종가가 반란을 일으켜 군사를 거느리고 수도에 쳐들어와 제위를 빼앗았다. 민제는 부인을 데리고 하북으로 도망쳤으나 이종가의 병사들에게 살해당했다. 이종가가 제위에 오르니 그가 말제이다. 

말제가 즉위하였지만 이번엔 이종가와 함께 명종의 오랜 심복이면서 명종의 사위였던 석경당과 불화가 일어나 석경당이 진양에서 반란을 일으켰다. 말제가 이를 진압하기 위해 태원을 공격하자, 석경당은 북쪽의 거란에게 항복하여 원군을 요청하였고, 거란의 태종 야율덕광이 대군을 이끌고 남하하여 후당군을 격파했다. 

돌궐인 석경당은 거란의 힘을 빌려 스스로 제위에 올라 936년 후진(後晉)을 건국했다. 937년 1월 거란의 지원을 받은 석경당의 대군이 낙양을 공격하자 멸망하였다. 

후당의 지배영역은 하남, 산동, 산서, 하북, 섬서, 감숙 등에 이르렀다.
**후타코이 얼터너티브**는 미디어웍스사의 독자참가 기획의 하나인 후타코이의 기본 설정을 바꾸어 놓은 후속편이다. 애니메이션이 2005년 4월 9일부터 6월 30일까지 방영되어 첫 선을 보였고, 원작과 마찬가지로 플레이스테이션 2를 기반으로 한 게임이 개발되었다.

하렘물이었던 후타코이와는 달리, 캐릭터의 설정이 바뀌고, 유일하게 서로 성격이 달랐던 시로가네 자매를 히로인으로 하여 이야기를 전개해나간다. 모에를 배제하고 요란한 액션과 기발한 전개, 그리고 전위적인 코미디, 시원스런 작풍등 많은 부분이 바뀌었다. 다른 자매들은 조연이나 단역으로 지위가 하락하였다. 청년기의 끝과 어른이 되는 것의 아픔을 주제로 삼고 있으며, 제 9 회 문화청 미디어 예술제에서 심사위원회 추천작품으로 뽑혔다.

오프닝에서 각 자매들이 무장을 한 채, 액션을 펼치는 모습들로 그려져 있는데, 본편에서도 무장하고 싸우는 자매는 히나기쿠 자매뿐이다. 이는 UFO테이블의 장난이다. 엔딩은 클레이메이션 제작이다.

## 애니메이션

### 줄거리
후타고타마가에 있는 후타바탐정사무소의 소장인 렌타는 죽은 아버지의 뒤를 이어, 소박하게나마 의뢰를 해결나가고 있었다. 어느 날, 조수를 자청하며 들어닥친 시로가네 자매와 반동거 상태로 함께 살아가며 여러가지로 얶이게 된다.

### 방영 목록
애니메이션의 3~5화가 TV방영때와 DVD에서의 순서가 달라져 있다.

## 게임
애니메이션 후타코이 얼터너티브의 세계관을 따와, 메르베르스 인터렉티브가 게임으로 만들었으며, 2005년 6월 23일에 이용 등급 CERO B로 발매하였다. ''부제목은 사랑과 소녀와 기관총''. 어드벤처 게임으로서 공통적으로 시작하여, 플레이어의 진행에 따라 6조의 자매의 시나리오로 분할되며, 모에와 모에로 나누는 선택지로 인한 대화의 변화를 갖는 구조로 이루어져 있다. 그리고 게임 중간에 주어진 시간안에 콘트롤러의 키를 입력해야 하는등의 퍼즐 게임의 요소도 갖추고 있다.

### 줄거리
니코타마 시에서 사립탐정으로 살아가고 있는 후타바 렌타로에게 함께 동거하며, 조수로서 일하고 있는 시로가네 자매가 사건 해결의 의뢰를 제시해 왔다. 그것은 자신들이 다니고 있는 학교에서 실종된 여학생들을 찾아 달라는 것, 처음에는 단순 실종 사건으로 여긴 렌타로였지만, 사건을 조사해가며 점점 커다란 사건에 맞몰려 가게 된다.

## 관련 상품

### 소설
아래의 두 소설은 가도카와 쇼텐에서 출판되었다.
**니드 포 스피드: 무한질주 2**는 2002년 4분기에 발매된 자동차 경주 게임 니드 포 스피드의 6번째 시리즈이다.

## 개요
니드 포 스피드: 무한질주의 게임성을 기반으로 하는 후속작으로, 전작과 마찬가지로 게임내에서 플레이어가 주행중에 경찰 차량이 가깝게 있음에도 불구하고 속도를 줄이지 않거나 사고를 일으킬 경우, 실제와 같이 곧장 경찰의 추격을 받게 된다. 그럼에도 따돌리게 된다면, 추격하던 경찰은 동료 경찰들에게 지원을 요청하여 길목에 무시무시한 스파이크를 깔거나, 공중 지원으로 헬리콥터를 불러 불타는 드럼통을 떨어뜨리는 등의 갖가지 경찰 전술을 펼쳐보이게 될 것이다. 반대로 플레이어가 경찰의 입장에서도 플레이할 수 있는 모드가 추가되었다. 플레이어는 전속력으로 달아나는 차량을 여러 가지 지원을 통해 갓길에 정차시켜서 체포해야만 한다. 플레이스테이션 2에서의 제목은 이다.

차량과 트랙을 푸는 방법은 PC, GC, Xbox판은 점수를 모아 정해진 만큼 지불하여 풀고, PS2판은 조건 달성제 및 포인트 시스템을 통해 풀리게 된다.

게임은 블랙박스 게임스판(플레이스테이션 2)판과 EA 시애틀판의 두 가지로 나뉘어 있다. 블랙박스 게임스의 플레이스테이션 2판이 완성률이 EA 시애틀에서 개발한 PC, GC, Win판에 비해 매우 높자, 일렉트로닉 아츠는 EA 시애틀을 해체하였고, 언더그라운드부터는 EA 블랙박스(또는 EA 캐나다)가 개발을 맡게 되었다.

## 게임 방식

### 프리 런
잠금을 풀린 트랙에서 일반 차량의 밀집정도와 경찰의 유무를 조정하여 맘껏 달릴수 있다.

## 차량
HP가 붙은 것은 경찰용으로 조정된 차량이 존재한다.
**종교신학**(Theology of Religions; Theologie der Religionen)은 1960년 대부터 시작된 가톨릭 신학과 개신교 신학의 한 주요한 흐름이다.

## 의미
기존의 신학체계가 기독교 외의 다른 종교들에 대해 무관심하든지, 아니면 기독교 신학적인 입장에서 판단하기에 급급했던 것과는 달리, 종교신학은 기독교와 세계종교들 간의 대화와 협력이 요청되는 현실적 요구에 귀기울이면서 종교 간의 공존과 상생에 기여할 수 있는 기독교 신학의 새로운 방향을 정위하는 작업이라 할 수 있다. 물론 광의적 의미에서는 종교들에 대한 신학적 입장과 판단 모두를 종교신학으로 볼 수 있다. 따라서 종교신학을 종교다원주의와 혼용하는 것은 잘못이다.

## 종교신학에 대한 입장들

### 다원주의
비록 위의 종교신학적 삼분법이 널리 통용되고 있기는 하지만, 경우에 따라서는 다소 모호하게 이런 개념들을 적용하고 있다. 또 다원주의에 대해 "모든 종교에 구원이 있다"는 식으로 이해하는 것은 '불행한 오해'라고 할 수 있다. 또한 다원주의 내에서도 다양한 입장적 차이와 방법론적 차이가 있다는 점을 염두에 둔다면, 위의 삼분법이 '포괄적이고 완전한' 입장구분은 아니라는 점을 기억할 필요가 있다.

### 기독교의 종교 신학적 성격
전통적으로 기독교 신앙은 "오직 예수 그리스도"에게 구원이 있다는 입장이다. 개신교는 이러한 입장을 보인다는 점에서는 배타주의적이지만, 하느님의 은혜, 진리, 구원의 빛은 시대와 장소의 구분을 넘어 포괄적으로 비춰진다고 가르친다는 점에서는 포괄주의적이다. 가톨릭은 "교회 밖에는 구원이 없다"는 격언으로 대표되는 가톨릭 교회만이 온전한 형태의 구원을 갖고 있다고 가르치는 점에서는 배타주의적이나, 교회 밖에도 불완전한 형태의 진리지만 구원에 이르는 데에는 충분한 진리가 존재한다고 본다는 점에서는 포괄주의적이다. 따라서 개신교와 가톨릭은 배타주의적인 특성과 동시에 포괄주의적인 입장도 가지고 있다. 그리고 이러한 구원과 진리가 다양한 형태로 우리에게는 나타날 수밖에 없다는 점에서 다원적이다. 이처럼 전통적인 기독교 신앙의 입장들 안에서도 이미 배타적이며 포괄적이고 다원적인 견해가 함께 공유하고 있다고 할 수 있다.
**대만어 가나**(タイ15px ヲァヌ15px ギイ15px カア15px ビェン15px; )란 대만일치시기의 대만에서 대만어의 발음 표기를 위해 사용된 가타카나를 모체로 한 가나의 표기 체계를 말한다. 주로 한자의 발음 표기에 보조적으로 쓰였으며, 일본어의 발음을 표시하는 후리가나와 비슷한 역할을 했다. 일본어에는 없는 유기/무기의 구별이나 비모음 성조 등의 구별을 나타내기 위한 방법이 고안되었다. 대만 각지의 발음을 참고로 하였으나 특히 아모이 지역의 발음을 중심으로 했다고 한다. 당시 대만에서 편찬된 교과서나 대일/일대사전 등의 서적에서 사용례가 보인다. 유니코드에 등록되어 있지 않아서 컴퓨터상에서 구현하기는 어려우나, 금석문자경에 성조 표시를 포함한 코드가 등록되어 있어 잘 조합해 사용하면 표시 가능하다. 시대에 따라 자체나 용례에 변천이 있으며, 이하 표시된 것은 최종적으로 사용된 표기법에 의한다.

## 주요 특징
대만어의 단모음(單母音)은 여섯 종류로 문자「ア」,「イ」,「ウ」,「エ」,「オ」,「ヲ」를 사용한다.
**한남규**는 대한제국 말기에 일진회 회원으로 활동했던 인물이다.

## 생애
1902년 농상공부 주사를 지낸 대한제국의 관료였다. 1904년 친일단체 일진회가 결성된 후 일진회의 함경남도 지부회장을 맡았고, 일진회 평의원도 지냈다. 러일 전쟁 때는 함경남도 지부회장으로서 일진회장 이용구가 결성한 북진수송대에서 활동하여, 1908년 일본이 러일 전쟁에서 일본군을 돕거나 간첩 활동을 수행한 조선인들에게 훈장을 서훈했을 때 훈7등 서보장을 받았다.

러일전쟁 승리 이후 일본이 통감부를 통해 친일 인사들을 지방 관료로 임명하면서 한남규도 1906년 함경남도 명천군의 군수가 되었다. 1907년에는 함경남도 관찰사로 승진하는 동시에 함경남도 세무감과 재판소 판사를 겸임했다.

1909년 일진회가 세운 대한노동회의 총무원을 맡았고, 한일 병합 조약이 체결된 후인 1911년에는 함경남도 도참사에 임명되었다.

1910년 일진회가 해산될 때 일본 정부에서 내려준 해산금 600원을 받았다. 일진회원 중 전체 5위에 해당하는 금액이다. 1934년 일본의 흑룡회가 일한합방기념탑을 세우면서 합방 공로자라는 이름으로 석실에 봉납했다.
베트남은 다민족 국가로서 베트남 정부가 공인하는 민족의 수가 54개에 이른다. 최대 민족은 낑족(京族) 또는 비엣족(越族)으로 보통 베트남인이라고 할 때 다수종족인 이 낑족을 가리키는 경우가 많다. 킨족은 베트남 전체의 86.2%를 차지한다. 낑족 내부에서도 서로 다른 역사적 배경과 정체(政體)를 거친 북부인과 남부인은 여러 가지 면에서 대조적인 신체적 특징과 정치, 경제적 대립의식을 갖고 있다. 각각의 소수민족은 고유한 언어와 문화를 가지고 있으며 참족과 같이 역사상 독립국가였다가 베트남에 흡수된 민족도 있고, 민족국가를 이루지 못한 채 산간지역에서 생활을 하는 민족도 있다.

1999년 인구 조사를 기준으로 낑족(비엣족)은 86.2%를 차지하며, 따이족 1.9%, 므엉족 1.5%, 크메르 크롬(크메르족) 1.4%, 호아족이 1.1 %, 눙족이 1.1%, 몽족(흐몽족)이 1%, 기타 민족이 4.1%를 차지한다.

## 인구 수에 따른 분류
1999년을 기준으로 전체 베트남 인구는 76,323,173명 이었으며, 그 인구 중 10만명이 넘거나 근접하는 민족들을 정리하면 다음과 같다.{{뉴스 인용
**다리오 시미치**는 크로아티아의 전 축구 선수이자, 포지션은 오른쪽 풀백, 센터백이었다.

## 클럽 경력
시미치는 크로아티아의 디나모 자그레브에서 선수 생활을 시작, 이탈리아 세리에 A의 인테르나치오날레, AC 밀란, AS 모나코를 거쳐 친정팀인 NK 디나모 자그레브에서 선수 생활을 마감하였다.

## 국가대표팀 경력
그는 과거 크로아티아 대표팀에서 뛸 시절에는 A매치에 총 100경기에 출장하며 크로아티아 대표팀 사상 최다 국제 경기 출장 선수가 되었고, 1990년대와 2000년대에 여섯 번의 국제 대회 (세 번의 FIFA 월드컵 , 세 번의 UEFA 유럽 축구 선수권 대회 ) 에 참여하며 크로아티아의 주축 수비수로 활동하였다. 특히 유로 2004 대회에서는 크로아티아 대표팀의 부주장으로 출전하기도 했다.

2010년 8월 12일, 현역 은퇴를 공식 발표했다.

## 기타
축구 선수인 요십 시미치의 친형이다.
**개리**는 기러기목 오리과에 속하는 조류로 매우 드문 겨울철새 또는 나그네새이다. 몸길이 약 81~94cm이며, 암수의 형태가 유사하다. 부리는 검은색, 다리는 주황색이며, 이마에서 뒷목은 밤색, 뺨과 앞목은 옅은 갈색이고 경계가 뚜렷하다. 가슴과 배는 갈색, 등과 날개 윗면은 암갈색, 아래꼬리덮깃은 흰색이다. 어린 새의 경우 부리 기부의 흰 띠가 없다. 가금화된 거위의 야생종(원종)이다.

호수, 논, 초습지, 소택지, 간척지, 갯벌에 서식하며, 수생식물이나 육상 식물의 잎, 조류(藻類), 조개류 따위를 먹는다. 강이나 하천 등지의 땅 위의 움푹 파인 곳에 마른 풀 줄기를 깔아 둥지를 만들며, 6월경에 4~6개의 알을 낳고 28~30일간 포란한다.

러시아 극동, 중국 동북부, 중국 흑룡강성, 몽골, 사할린 북부지역에서 번식하며, 한국, 중국 양쯔강, 대만, 일본에서 월동한다. 국내에는 임진강과 한강 하류지역이 월동 이동시기 최대 중간 기착지이며, 금강 하구, 서천 갯벌, 영산강 유역, 낙동강 하구, 주남저수지 등 제한된 도래지에서 소수가 월동한다.

대한민국에서는 1982년 11월 16일 흑기러기와 함께 천연기념물 제325호로 지정되었지만, 2005년 조류의 분류체계를 따라 독립된 세부 번호를 부여해 개리는 천연기념물 제325-1호, 흑기러기는 천연기념물 제325-2호로 수정되었다. 또한, 개리는 현재 멸종위기 야생생물 Ⅱ급으로 지정되어 있다.

## 외부 링크
[https://www.nie.re.kr/endangered_species/home/enspc/enspc06003v.do?species_sn=35 개리] - 멸종위기 야생생물 포털
**르퓌의 아데마르** 혹은 **아데마르 드 몽테유**(Adhemar de Monteil; 잘 알려진 명칭으로 **아데마르**(Adémar), **아미마르**(Aimar), **아에라즈**(Aelarz)등이 있다)는 1087년 남프랑스의 도시 르퓌앙부레(Le Puy-en-Velay)의 주교를 지냈고, 제1차 십자군 때는 주요 지도자 중 한 명으로 십자군을 지휘했다.

## 생애
아데마르는 프랑스 남동부 도피네의 귀족이었던 몽테유 영주가문(Seigneur de Monteil)에서 태어났으나 생년월일은 알려져 있지 않다. 3명의 아이들중 장남인 아데마르는 교회에 들어가기 전 군대에 있었다고 생각되지만, 이 시기 기록은 거의 존재하지 않아 교회에 들어간 이유도 정확히 알 수 없다. 그러나 군사에 관해 잘 알았기 때문에 훗날 십자군에서 주도적인 역할을 맡게 되었다.

클레르몽페랑 대주교 및 르퓌앙부레 주교를 맡았던 에티엔 드 푸리냑이 1076년 2월 성직매매로 인해 교황 특사 데 드 위그에게 파문당했다. 에티엔은 이 처벌에 따르지 않았기 때문에 1077년 3월 직접 로마 교황 그레고리오 7세에게 파문당했다. 그래서 아데마르가 새로운 르퓌의 주교로 임명되었다. 아데마르는 서임권투쟁을 진행하던 그레고리우스 7세의 교회개혁을 지지하는 노선을 따랐기에, 오랫동안 지방의 성직자이며, 유력자였던 푸리냑 가문과 상당한 대립을 계속했다. 1086년부터 1087년까지 아데마르는 순례에 나서 르퓌에 부재했다는 여러 기록이 있지만, 행선지가 예루살렘이라고 쓴 책도 있고, 행선지가 없는 책도 있어 어느쪽인가는 단정지을 수 없었다. 당시 셀주크 제국은 여러번 성지의 순례길을 봉쇄했었다.

1095년 11월, 10일간 벌어진 클레르몽페랑에서 개최된 클레르몽 교회회의에서 성직매매 및 서임권등을 둘러싼 현안이 상신되었다. 최종일인 11월 27일 교황 우르바노 2세는 셀주크 제국에게 압박당하던 비잔티움 제국의 구원과 성지탈환을 호소하였고, 아데마르는 이에 열광적으로 호응했다. 우르바누스 2세는 곧 주교 아데마르를 교황 특사로 임명하고, 성지로 향하는 군대의 지휘를 맡겼다. 이후 십자군에서 아데마르는 정신적 지도자가 되었다.

## 제1차 십자군
1096년 아데마르는 기부금을 모으는 한편, 아데마르에 이어 성지탈환 호소에 응한 남프랑스의 유력귀족인 툴루즈의 레몽 4세와 남프랑스 제후군의 통합에 관련해 이야기를 나눴다. 그 후 1096년 10월 프로방스제후에 의한 십자군이 르퓌에서 콘스탄티노폴리스를 향해 출발했다. 그들은 알프스산맥을 넘어 롬바르디아를 경유해 달마티아의 해안가를 따라 남쪽으로 내려가 비잔티움 제국령 두라초에 도착했다. 두라초의 지사이며 황제 알렉시우스 1세 콤네누스의 사촌인 요한네스 콤네누스가 프로방스군 일행을 감시를 겸해 참가했으나, 콘스탄티노폴리스로 향하는 여정중 각지에서 십자군과 비잔틴 제국간의 알력이 끊이지 않았다. 1097년 2월 아데마르는 오프리드 근처에서 노새의 등에서 떨어졌을 때 금품을 빼앗기 위해 달려온 병사들에게 구타당했다. 병사들은 친구들에 의해 제지되었으나, 이후 아데마르는 건강이 악화되어 3월에 전진하던 군대에서 떨어져 살로니카부근에서 소수의 수하들과 더불어 휴식을 취했다.

프로방스의 군세는 4월 27일 비잔티움 제국의 수도 콘스탄티노폴리스에 도착했으나, 이때까지 비잔틴 제국과 충돌하면서 불신감이 깊어진 십자군 지도자 툴루즈의 레몽 4세는 황제 알렉시우스 1세에게 신종의 맹세를 거부했다. 뒤늦게 도착한 아데마르는 레몽을 무마시켜, 레몽은 간신히 황제에 대해 대립하는 마음도 침략하는 마음도 없다는 것을 인정시켰다.

프로방스 제후군은 보스포로스 해협을 건너 니케아 공방전을 거쳐 소아시아를 횡단했다. 6월 30일 도릴라이움에서 룸 셀주크 왕조의 킬리지 아르슬란 1세 군대가 노르만인 제후군을 포위했으나, 아데마르는 군대를 이끌고 구원하기 위해 달려와 투르크 제후군을 격파하는 중요한 활약을 펼쳤다.

그 후 1097년 10월 20일부터 1098년 6월까지 8개월에 걸쳐 지속된 안티오키아 공방전에서 기아와 병마에 시달리고, 지진 및 오로라의 출현으로 인해 장기간의 전투로 사기가 떨어진 십자군 병사들을 위해 아데마르는 단신을 벌이며 제일의 의식을 집행하면서 사기를 유지하는 데 노력했다. 또 제후들의 군사회의도 주로 아데마르의 막사에서 이루어졌다. 안티오키아 함락후, 십자군은 응원하기 위해 달려온 모술의 영주 케르보가(카르부카)의 군세에게 역포위를 당했으나, 아데마르는 시가지 통로를 돌아디니며 행진을 조직하고, 집집마다 문을 닫아 패닉을 일으키기 시작한 십자군 병사들이 도시의 약탈을 일으키는 것을 방지했다.

포위를 당하는 동안 십자군에 있었던 은자 피에르(또는 피에르 바톨로메오라는 두가지 설이 있음)가 꿈에서 예수 그리스도가 나타나 가르쳐 준 땅속에서 성창이 발견되었다는 말이 나왔고, 곧 이 얘기는 병사들 사이에서 열광적인 반응을 일으킨것에 대해 아데마르는 성창같은 성유물은 이미 콘스탄티노폴리스에 봉납된 것으로 알고 있기에 이런 장소에서 발견 되었다는 것이 가소롭기 짝이 없어, 매우 회의적인 모습을 보였지만 사기가 오르는 상황에서 열광에 물을 끼얹을 수는 없었다.

1098년 6월 28일 십자군은 성창을 선두로 성바깥으로 출격하였고, 아데마르도 군세를 이끌고 성바깥의 케르보가의 숙영지로 돌격했다. 케르보가군의 포위를 격파한 후, 아데마르는 이후 안티오키아의 소유권을 둘러싸고 견해가 다른 십자군에 참가한 제후끼리의 주도권 다툼, 특히 타란토의 보에몽과 툴루즈의 레몽 4세의 언쟁을 그치기 위해 회의를 열었으나, 대립은 진정되지 않았다. 그러나 안티오키아 공방전이 끝난 지 얼마 안 가 1098년 8월 1일 아데마르는 티푸스에 의해 병사했다.

## 사후의 십자군
십자군 군세는 지도자 중 한 명인 아데마르를 잃고 제후의 대립이 그치지 않은 상황에서 식량 부족 때문에 예루살렘으로의 전진은 정지되었다. 다른 제후들과는 달리 아데마르에 대해 표면적으로 대립하는 자들은 없었기에 정신적 지도자인 아데마르의 부재는 십자군의 지휘계통에 있어 커다란 타격이었다. 하급병사들의 경우엔 아데마르가 지도자라고 생각하는 맘이 계속되어, 이후 1099년 예루살렘 공방전에서 ''"아데마르의 영혼이 나타나 성벽의 주위를 행진하라고 가르쳐 주셨다."''라고 주장하는 병사도 있었다. 실제 성벽의 주위를 돌았던 군세는 도중에 성벽의 약점을 발견하고, 이곳을 통해 예루살렘을 함락시켰다.
**다고베르토 다 피사 대주교**(: ?년 ~ 1105년)은 초대 피사의 대주교이자 아데마르의 뒤를 이어 예루살렘의 총대주교로 재직하였던 사람이다.

## 유년기
다임베르트의 어린 시절에 대해서는 거의 알려져 있지않으며 마인츠 대주교였던 Wezilo에게서 부제로 서품받았다는 것 정도가 확인된 사실이다. 당시 Wezilo는 서임권 투쟁에서 황제를 지지했는데 이러한 전력은 다임베르트를 평생 따라다니게 된다.

## 피사 대주교로 서품되다
1080년대 말에 다임베르트는 교황의 열렬한 지지자였던 토스카나 백작 마틸다와 친분을 쌓기 시작했고, 얼마 지나지 않아 우르반 2세는 다임베르트를 정식 사제로 인정했으며 1088년에는 피사의 주교로 격상시켰다. 그러나 과거의 Wezilo와의 관계가 알려지자 다임베르트는 비판에 부딪혔다. 피스토이아 주교 피에르는 교황에 인사에 강하게 반발하였으며 참사회도 교황의 인사에 '심각한' 의문을 제기하였다. 그러나 교황의 의지는 확고하였고 다임베르트가 피사에서 영향력을 행사하는데 계속해서 도움을 주었다. 4년후, 1092년에 교황은 마틸다의 청원을 받아들여 다임베르트를 대주교로 임명하였으며 코르시카와 샤르데냐를 그의 교구로 편입시켰다.

1094년 로마에서 크리스마스를 보낸 다임베르트는 교황을 수행하여 이탈리아와 프랑스를 순방하였는데 이 일정에는 서임권 투쟁 이후에도 계속해서 교황의 권위를 부정한 피아첸차와 교황이 십자군을 일으킬것을 촉구한 클레르몽이 포함되어 있었다. 피사로 돌아온 다임베르트는 교황청으로부터의 지원하에 십자군 원정에 참여할 것을 설파하였다. 1098년에 교황은 다임베르트를 알폰소 6세에게 파견하여 왕이 최근에 무어인들로부터 재점령한 영토에 교회조직을 재건하는 일을 맡겼다. 다임베르트는 비록 왕이 교황에게 보내는 선물의 상당 부분을 착복했다는 의심을 받았지만, 놀라울 정도로 빠른 시간 내에 임무를 완수하여 자신의 능력을 입증했다.

## 제1차 십자군과 다임베르트
1098년 말에 다임베르트는 피사의 해군을 이끌고 시리아 지방으로 떠났다. 항해도중 비잔티움 제국의 해군과 약간의 충돌이 있었으나 1차 십자군의 지도자중 한명인 티란토의 보에몽의 영토였던 안티오키아 공국의 연해에 상륙하였다. 이때 그는 보에몽과 회견하였으며 함께 제국의 군항이였던 라오디케아를 봉쇄하였다.

예루살렘에 도착했을무렵의 다임베르트의 지위는 확실하지 않다. 많은 역사가들은 교황이 1098년 1월에 사망한 르퓌의 아데마르의 후임으로 그를 보낸것이라고 여기나 우르반 2세의 후임인 파스칼 2세에게 보낸 편지에서 다임베르트는 자신을 단순히 '피사의 대주교'라고만 호칭하고있다.

아무튼 예루살렘에 도착한 다임베르트가 가장 먼저 시작한 일은 아데마르 사후 예루살렘의 주교직을 맡고있던 쇼끄의 아르눌프를 끌어내리는 것이였다. 보에몽의 후원에 힘입어 , (아마도) 교황특사라는 직함도 한몫했을 터이지만 , 다임베르트는 새로운 예루살렘의 대주교에 오르는데 성공한다. 직후 다임베르트는 부용의 고드프루아에게 예루살렘의 통치권을 자신에게 완전히 넘길것을 요구하였는데 이는 기사들의 격렬한 반발을 불러왔으며 고드프루아의 동생인 에데사 백작 보두앵은 다임베르트에 대한 충성 서약을 거부하고는 영지로 떠나버렸다. 사태가 험악하게 돌아가자 다임베르트는 고드프루아가 이집트를 정복하면 예루살렘과 그 근방을 교황께 봉헌하는 것으로 마무리지었으나 고드프루아의 영향력을 상당부분 상실하게 하는데 성공했다.

하지만 다임베르트가 보에몽의 조카인 갈릴리 공작 탕크레트와 함께 자파 원정길에 올라있던 1100년 7월 18일에 고드프루아가 갑작스럽게 사망하자 다임베르트의 계획은 수포로 돌아갈 위기에 처한다. 소식을 접한 다임베르트는 탕크레드의 도움을 받아 보에몽에게 예루살렘으로 병력을 이끌고 오라는 전서를 보냈으나, 밀사가 중간에 레몽에게 체포당하여 보에몽에게는 닿지 못하였고 보에몽은 안티오키아 근처를 약탈하던중에 투르크 군사들에게 사로잡힌다.

11월 11일에 고드프루아의 동생인 보두앵이 다른 제후들의 추대를 받아 예루살렘 왕위에 올랐다. 다임베르트가 이끌고온 함대가 필요하던 보두앵은 그를 받아들였고 1100년 크리스마스에 대관식을 거행하였다. 그러나 1101년 4월에 제노바인들이 이끌고 온 함대가 도착하자 더 이상 제해권을 유지하기 위하여 다임베르트의 협조가 필요하지 않게 된 보두앵은 ,예루살렘 지방의 교회의 재정을 장악하려는 의도도 있었지만, 얼마후 교황 파스칼 2세의 특사인 포르토의 추기경 모리스가 도착하자 곧바로 다임베르트를 그의 계승을 인정하지 않던 보에몽과 함께 반란을 모의했다며 추방하려했다. 다급해진 다임베르트는 막대한 뇌물을 보두앵에게 헌납하였으나 그가 그동안 재정을 착복하였던 사실들이 모리스에게 알려지면서 예루살렘에서 쫓겨났다.

안티오키아 공국으로 도망간 다임베르트는 섭정이였던 탕크레트에게 따뜻한 환대를 받았다. 모리스는 1102년 봄에 사망했고 보두앵의 군사적 협조를 요청받은 탕크레트는 다임베르트의 복권을 조건으로 내걸었다. 보두앵은 이를 받아들이고 다임베르트는 다시 예루살렘으로 갔으나, 얼마후 새로운 교황사절인 파리의 추기경 로베르가 도착하자 다임베르트는 라오디케아 봉쇄당시 동방 정교회 교도의 살해를 묵인한 책임과 보에몽에게 보두앵을 모함했다는 혐의를 받고 다시 안티오키아로 추방당했다. 이때에도 탕크레트는 다임베르트를 환대했으나 더 이상 그의 복권을 언급하지는 않았다.

이후에 다임베르트는 파스칼 2세와 회동하여 교황으로부터 지지를 이끌어내는데 성공한다. 그러나 예루살렘으로 가던중인 1105년에 시칠리아의 메시나에서 사망하였다.

## 후세의 평가
스티븐 런시맨 경은 그의 저서인 First Crusade에서 다임베르트는 활동적이고 똑똑하지만 부정직한 사람으로 묘사했으며 성지(聖地) 예루살렘에서의 행동을 강하게 비난하였다. 하지만 마이클 마츠케등은 1998년에 발표한 논문에서 다임베르트의 행위를 종교적인 이상주의에서 비롯된 것이라며 그를 변호하기도 하였으나 다수의 역사가들은 이 의견에 동의하지 않았다.
**사린**은 액체와 기체 상태로 존재하는 독성이 매우 강한 화합물로 중추신경계를 손상시킨다. 치사량은 흡입시 1m, 1kg당 70mg, 피부접촉시 같은 조건에서 1700mg이다.

## 특징
매우 치명적이기 때문에 노출되면 수 분내에 목숨을 잃을 수 있다. 호흡기, 눈, 피부를 통해 인체에 흡수되어 콧물, 눈물, 침, 땀을 많이 흘리고 호흡곤란, 시력저하, 메스꺼움, 구토, 근육경련, 두통 등의 증상을 보인다. 증상 발현이 빠르고, 기도폐쇄, 호흡근육마비 등이 발생할 경우 생명을 잃을 수 있어 위험한 기체이다. 처음엔 시력저하부터 시작된다.
이후 시신경을 마비시키며 계속되면 사망에 이른다.

시안화물 보다 500배 이상 독성이 강하다. 이러한 성질 때문에 1995년 일본 도쿄에서 옴진리교가 테러에 사용하기도 했다.

## 처치
즉각적인 응급처치는 옷을 벗고 흐르는 물이나 식염수에 눈을 소독하고 물로 피부에 묻은 오염물질을 제거하는 것이다.

해독제는 아트로핀(atropin), 프랄리독심요오드화메틸(PAM)등을 사용한다.
**견미리**은 대한민국의 배우와 가수이다.

## 생애
서울국악예술고등학교를 졸업하고 1983년 세종대학교 예체능대학 무용학과에 입학하였다. 그 해에 알고 지내던 지인을 대신해서 MBC 배우 선발에 지원하게 되었으며 1984년 MBC 17기 공채 탤런트에 선발되었다. 1984년 MBC 조선왕조 오백년 - 풍란에 출연하면서 본격적인 활동을 시작하였다.

데뷔 초 뛰어난 외모, 젊은 나이에 비해 성숙된 연기력으로 대중들에게 많은 사랑을 받았다. 데뷔 3년 차인 1987년에 동료배우 임영규와 결혼하였으며 데뷔 4년차가 되던 1988년에는 드라마 인현왕후의 숙빈 최씨 역을 맡아 MBC 연기대상 신인연기상을 수상하였다. 1993년에 임영규와 이혼을 하였는데, 이혼할 당시 4살과 2살 된 두 딸이 있었다.

1995년 SBS 장희빈에서 명성왕후 역을 맡아 열연하면서 대중들에게 많은 사랑을 받았다. 1998년 친오빠의 소개로 사업가 이홍헌과 재혼하였고 그와의 사이에서 아들 한 명이 있다. 2004년 MBC 대장금, 2006년 MBC 주몽라는 대박 작품에서 악역 연기를 실감나게 펼치며 인기가 상승하였으며 악역 전문 배우로도 불리게 되었다.

2006년에는 남편 이홍헌과 JU 사건에 연루되어 지탄을 받기도 했으나 2009년 7월에 태진아와 함께 주식을 투자해 대박을 떠뜨려 이슈가 되었으며 8월에는 태진아의 권유로 1집 음반 행복한 여자을 발표하면서 가수로 데뷔하기도 했다.
**핵의학**(核醫學)은 방사성 핵종을 함유하는 의약품, 즉 방사성 의약품을 사용하여 인체의 생리적 및 병리적 상태를 진단하거나 치료하는 의학의 한 분야이다. 핵의학은 진단분야(diagnostics)와 치료분야(therapeutics)로 나눌 수가 있고 진단분야는 다시 핵의학영상진단법(diagnostic nuclear medicine imaging), 방사면역측정법(radioimmunoassay), 생물학적 검사법(biological test)으로 구분된다. 핵의학검사를 위해 사용하는 기기로는 양전자방출단층촬영기, 단일광자방출단층촬영기, 감마카메라(gamma camera), 감마카운터(gamma counter), 베타카운터(beta counter) 등이 있다. 2008년 대한핵의학회 통계에 의하면 핵의학영상검사 중 SPECT와 감마카메라를 이용한 검사가 75%, PET를 이용한 검사가 25%였다.
**분자영상**(molecular imaging)은 최근 빠른 속도로 발전하고 있는 생체의학의 한 분야로서 세포(cellular) 또는 그 이하(subcellular) 단계의 생물학적 과정을 생체 내에서 영상화하여 그 특성을 규명하고 정량화하는 분야이다. 이러한 방법으로 생성된 영상은 세포의 분자적 대사경로를 반영하게 되고, 특히 질병 모델에서 생명체의 생리적인 환경에서의 질병과정을 반영한다는 점이 특징이다. 분자영상학은 의학, 분자/세포 생물학, 영상의학, 물리학, 약학, 화학, biomathmatics 등 여러 영역의 학문이 결합한 새로운 분야이다.
**정우회**(正友會)는 1926년 4월 14일 서울에서 조선공산주의운동의 4개 정파가 합동으로 결성한 단체이다.

1925년 화요회, 북풍회, 조선노동당, 무산자동맹회의 4개 단체가 공산주의 운동 단체의 통합을 위해 조직한 4단체합동위원회가 이듬해 발전적으로 해체하면서 정우회로 이어졌다. 

정우회 결성에는 화요회가 주도적인 역할을 맡았다. 비서울파가 화요파를 중심으로 뭉친 정우회는 서울파와는 대립되는 관계로, 서울파의 사상단체인 전진회와는 이 시기 조선공산주의 운동을 양분했다.

그러나 정우회가 결성된 지 두달 만에 6·10 만세 운동이 일어나면서 제2차 조선공산당 사건이 발생하여 정우회의 중심 인물들도 대거 체포되었다. 간부들이 검거되면서 정우회도 위기에 처했지만, 도쿄에서 결성된 유학생 중심의 단체인 일월회가 지도부를 잃은 정우회에 가담하여 조직 궤멸을 막았다.

안광천 등 일월회 계열이 주도하게 된 정우회는 그해 11월 3일, 민족주의 세력과 일시적 공동전선을 꾸리자는 주장이 들어 있는 〈정우회 선언〉을 발표했다. 이 선언은 후쿠모토주의의 영향을 받은 것으로 알려져 있다. 계급투쟁의 대중화와 통일전선 성립의 필요성을 들어 방향 전환을 주창한 〈정우회 선언〉은 좌파 계열 내에서 많은 논란을 몰고와 서울파의 서울청년회가 분열하는 계기가 되었고, 이듬해 좌우 합작의 신간회가 창립되는 데도 중요한 역할을 했다.
**자르브뤼켄**은 독일 자를란트주의 주도이다. 인구는 약 18만 명이다.

## 역사
중세 시대에는 라인강 유역과 플랑드르의 중간 지점에 위치한 교역로의 중심지로 여겨졌다. 1815년부터는 프로이센 왕국의 지배를 받았고 나중에 북독일 연방, 독일 제국의 지배를 받게 된다.

제1차 세계 대전의 종전과 함께 체결된 베르사유 조약에 따라 국제 연맹이 관리하는 지역인 자르 지역의 수도가 되었지만 1935년에 실시된 주민투표를 통해 독일의 지배를 받게 된다. 제2차 세계 대전 시기에는 계속된 공격을 받았고 전쟁의 종전과 함께 프랑스가 관할하는 자르 보호령의 수도가 되었다. 자르 보호령에서 실시된 주민투표에 따라 서독 편입이 결정되면서 1957년 1월 1일을 기해 서독에 편입되었다.

## 지리
프랑스 국경과 가까운 편이며 모젤강의 지류 가운데 하나인 자르강 연안과 접한다. 풍부한 지하 자원으로 인해 옛부터 광업, 철강 산업의 중심지로 널리 알려졌다. 자르브뤼켄과 인접한 주요 도시로는 독일 트리어, 카를스루에, 만하임, 카이저슬라우테른, 프랑스 낭시, 메스, 룩셈부르크 룩셈부르크 시가 있다.
**대전광역시청**(大田廣域市廳)은 대전광역시의 행정을 총괄하는 지방행정기관이다. 시장은 차관급 정무직공무원으로, 부시장은 고위공무원단 가등급에 속하는 일반직공무원이나 별정직 1급상당 지방공무원 또는 지방관리관으로 보한다.

## 정원
대전광역시청에 두는 지방공무원의 정원은 다음과 같다.

## 재정
2022년 총예산은 전년도에 비해 12.03% 증가한 6조 3651억 8600만 원이며, 총수입·총지출 기준 구체적인 재정 규모는 다음과 같다. 다만, 합계를 제외한 부분은 공기업특별회계가 포함되지 않았다.
**후진**은 오대십국 시대 중 오대의 3번째 왕조로써 돌궐인 석경당(石敬塘)이 당나라 일부를 정복하고 세운 국가이다. 국호는 **진**이었으나, 춘추시대와 위진남북조 시대의 진(晉)과 구별하기 위해 후진, 또는 창업자 석경당의 성을 따 석진(石晉)이라고 불렀다. 수도는 개봉(開封)이고, 이전 국가였던 후당(後唐)과 마찬가지로 돌궐족의 왕조였다.

## 역사
후진의 건국자 석경당은 돌궐족 출신으로 후당의 개국공신이었다. 여러번의 위기에서 후당을 구원하였기에 그 능력을 인정받았다. 특히 이사원은 그를 아껴 자신의 딸을 바치기도 했다. 명종의 대에 석경당은 하동절도사가 되어 그 지역 최고사령관이 되었다. 석경당이 하동에서 쌓은 정치적 실적은 훌륭하였고, 청렴한 생활을 지내 백성들의 칭송이 자자했다.

명종(明宗) 이사원(李嗣源)이 죽자 말제(末帝) 이종가(李從珂)가 제위에 올랐으나, 돌궐인 석경당과 불화가 일어나 석경당은 자신이 주둔하던 진양에서 후당에 대해 반란을 일으켰다.

이종가는 이를 토벌하기 위해 대군을 일으키자, 석경당은 힘을 부족하다는 것을 느끼고, 북쪽의 거란(요나라)에 항복하는 대신 원군을 요청했다. 힘을 얻은 그는 936년 스스로 제위에 올라 **후진**을 건국하고, 같은해 요나라의 힘을 빌어 요나라군과 함께 후당의 수도 낙양(洛陽)을 유린한 후 후당을 멸망시켰다. 이후 요나라는 당나라 당 태종의 후예 일족들을 모두 잡아들여 삼경임황부로 끌고나 노비로 삼았다.

이때 석경당은 원군에 대한 대가로 요나라에 매년 비단 30만필을 조공으로 바칠것을 약속하였고, 국경지역 연(燕)일대 16주(州)을 넘겨주었다. 이 땅을 연운십육주라고 불리며, 이 땅의 탈환은 송나라의 오랜 비원이었으나, 송나라대에서도 탈환은 성공하지 못했다.

후진은 건국되었지만 내우외란으로 나라는 무척 혼란스러웠다.

942년 석경당이 죽자, 중신 경연광이 석경당의 조카 석중귀를 옹립하고 정권을 쥐고 흔들었다. 이 옹립사건은 요나라와 상의없이 진행되었기에 요나라의 분노를 사서 944년 요나라와 후진은 단주에서 교전을 벌였고, 945년 2번째 원정에서는 석중귀가 직접 출정하여 재차 교전을 벌였다. 947년 2대 황제 야율덕광이 직접 군을 이끌고 세 번째로 원정을 하자, 후진의 중신 두중위가 요나라에 항복하고 요양에서 후진의 주력은 격파되었다. 그대로 요나라군은 카이펑을 함락시키고 후진을 멸망시켰다. 그 후 후진의 절도사였던 유지원은 도망쳐 요나라가 북쪽으로 돌아간 사이 거란족에 의해 황폐화된 카이펑에 들어가 후한을 세웠다.
**전파**는 전자기파의 일종으로, 진동수 3kHz부터 3THz까지의 전자기파를 의미한다.

전파는 공기 중에서도 진공 속과 거의 같은 속도로 퍼지기 때문에, 먼 거리에서도 아주 짧은 시간에 통신이 가능하다. 이러한 성질을 이용하여 전파는 주로 라디오·지상파 텔레비전·레이다 등의 전자기파를 이용하여 신호와 정보를 보내는 무선 전기 통신에서 사용된다.

## 전파의 속도, 파장, 주파수의 관계
전파의 속도는 빛의 속력으로 이동하는데, 물체를 통과하면서, 그 물체의 투자율과 유전율에 따라 그 속도가 둔화된다.

파장은 주기적으로 나오는 파동의 마루와 마루 사이, 또는 골과 골 사이의 거리를 말하며, 주파수에 반비례한다. 전파가 진공 상태에서 1초에 이동하는 거리는 299,792,458 m 를 파장 수로 나눈 값이 1 헤르츠(Hz)이다. 1 MHz의 전파 신호는 299.8 m (984 피트)의 파장을 가지고 있다.

## 전파의 파장
전파는 파장에 따라 초저주파·초장파·장파·중파·단파·초단파·극초단파 (마이크로파[SHF] 등으로 나뉜다. 각각의 전파는 파장에 따라 퍼져 나가는 방법과 범위 등의 차이가 생기기 때문에, 각각의 파장에 따라 고유한 용도로 쓰이게 된다.

파장은 도중에 산과 건물 등의 장애물이 있을 수록 방해를 받아 수신이 약해지게 되는데, 파장이 짧을 수록 방해를 더 많이 받게 된다. 때문에, 파장이 긴 전파는 장애물 뒤쪽에도 도달할 수 있기 때문에 장애물이 많은 곳에서 사용하는데 적합하고, 파장이 짧은 전파는 장애물 뒤쪽에 도달하지 못하기 때문에 장애물이 많은 곳에서 사용하기에 부적합하다.

## 전파의 진행
송신 안테나에서 발사된 전파는 진행 방향에 따라 달라지는데, 수신 안테나로 직접 받아오는 가시선 전파, 지면을 따라 퍼져 나가는 지표파, 하늘을 향하여 퍼져 나가는 공간파가 있다.
**주메이라 그룹**은 두바이 홀딩스의 초고급 호텔 체인 부문이다. 주메이라 지역 이름을 따서 이름이 지어졌다.

두바이 홀딩스는 두바이 정부가 소유하고 있다.

주메이라의 포트폴리오는 세계적으로 유명한 호텔인 버즈 알 아랍 세계에서 3번째로 높은 호텔인 주메이라 에미리트 타워즈 호텔 등을 포함한다. 와일드 와디 워터 파크를 운영하고 있으며 에미리트 아카데미 오브 호스피탈리티 매니지먼트와 주메이라 호스피탈리티도 운영하고 있다.

주메이라의 호텔들은 주로 두바이에 위치하고 있는데, 주메이라 그룹은 해외로 그 영역을 넓혀가고 있다. 2007년 2월 영국에 2개의 프로퍼티와 해외에 1개의 프로퍼티를 소유하고 있다. 버뮤다, 중국, 요르단, 카타르, 타이, 영국 등에서 호텔을 개발하고 있다.

시리우스는 주메이라 그룹의 단골 보상 프로그램(rewards programme) 이름이다.
**후주**는 오대십국 시대 중 오대(五代) 최후의 왕조로서 후한(後漢)의 실력자였던 곽위(郭威)가 건국한 나라이다. 국호는 **주**(周)였으나, 무왕이 세운 주와 구별하기 위해 **후주**라고 불렀다. 수도는 개봉(카이펑)이었다.

## 역사
건국자 곽위는 후한의 개국공신으로 유지원(劉知遠)으로부터 신임을 얻어 중용되었고, 유지원이 죽으면서 아들을 보필할 인물로 지명한 대신 중 하나이기도 했다. 은제(隱帝)가 즉위했으나, 오히려 백부와 짜고, 고명대신들을 멀리하고 그들을 살해했다. 곽위는 마침 반란 진압을 위해 바깥에 있었기에 위험을 피했지만, 신변의 위험을 느끼고, 은제에 대해 반란을 일으켰다. 곽위의 반란에 놀라던 은제가 신하에게 살해되고, 곽위는 카이펑에 입성해 당시 서주에 있던 유빈(劉贇)을 새로운 황제로 앉히고, 자신은 거란을 공격하기 위해 북상했다. 하지만 파견한 부하에 의해 유빈이 노상에서 피살되었기에 스스로 황제에 즉위하여 새로운 왕조인 후주를 열었다.

### 내정 개혁
곽위는 즉위 후 일련의 개혁을 추진했다. 954년 곽위가 죽자 그의 양자인 시영(柴栄)이 즉위하니, 그가 바로 오대 제일의 명군(名君)이라 일컫는 세종(世宗)이었다. 세종은 곽위의 개혁을 물려받아 내정에 힘을 기울여 국력을 충실히 하여 오랜 전란 속에 황폐해진 중원의 경제를 크게 회복시켰다. 이것을 바탕으로 군사적으로 강대해진 후주는 당나라 붕괴 후 아무도 이루지 못한 천하통일을 목표로 원정에 나섰다. 

후주의 1,2대 황제는 중국 역사상 그 예를 찾아볼 수 없을 정도로 유능한 황제였고, 곽위는 자신의 무덤에 석비 하나만이 있었고, 그 석비마저 새겨진 명문은 매우 간소하고, 소박했다.

### 통일 전쟁
시영이 즉위한 직후 북한(北漢)이 기회를 노리고 군대를 이끌고 남하했다. 후주의 불안정한 내부사정과 후주의 역량을 시험하기 위한 탐색전과 비슷했다. 시영은 직접 군사를 이끌고 출정하여 고평전투에서 북한의 군대를 격파했다. 후주의 반격에 크게 패한 북한은 이후 세력을 잃어갔다. 그 후 시영은 적극적인 원정에 나서 후촉(後蜀)을 멸망시키고, 955년 ~ 958년 세 차례에 걸쳐 친정하여 남당(南唐)을 공격하였다. 이것으로 후주의 판도는 장강 이북의 대부분을 지배하게 되었다.

959년 시영은 오대의 국가들의 비원이었으며, 북방의 요나라를 견제하기 위해 연운십육주 탈환에 나섰다. 일련의 전투에서 요나라 군사들 격파하고 유주를 되찾은 시영은 계속 진군하려 했으나, 갑자기 병환으로 쓰러져 원정은 중지할 수밖에 없었다. 959년 원정에서 돌아오던 도중 젊은 나이에 세상을 떠났다.

### 그 후
세종이 죽은 후, 7살의 시종훈(柴宗訓)이 뒤를 이었으나, 아직 어린 황제에 대해 불안을 느꼈던 군인들은 원정군의 사령관이었던 전전도점검(殿前都點檢; 근위군 사령관)인 조광윤(趙匡胤)을 옹립했다. 한통과 수비군들을 처지하고 개봉에 입성한 조광윤은 공제(시종훈)로부터 선양을 받아 송나라를 세웠다. 일련의 사건을 진교의 변이라 부른다.

이로써 후주는 3대 만에 멸망했으나, 후주 가신들과의 협약으로 조광윤은 과거 자신의 스승이자 시종훈의 보호자로 신문열(辛文悅)을 임명하여, 후주 가신들에게 전임 황제를 살해할 의사가 없다는 의사를 명백히 밝혔다.