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**라이언 프레이저** 는 스코틀랜드의 축구 선수이다. 현재 사우샘프턴과 스코틀랜드 축구 국가대표팀에서 윙어로 뛰고 있다.

## 클럽 경력
2010년 애버딘에서 데뷔해 어린 나이부터 두각을 나타낸 그는 2013년 1월 리그 원의 본머스로 이적하며 잉글랜드 무대에 발을 들여놓게 된다. 이적하자 마자 좋은 활약으로 팀의 승격에 일조하였고, 2015-16 시즌에는 입스위치 타운으로 임대되기도 하였다.

2016-17 시즌 본머스로 복귀하여 프리미어리그 무대에 데뷔하게 된 그는 2016년 12월 4일에 열린 리버풀 전에서 2골 1도움을 기록하며 팀의 승리를 이끌었고 이후 팀의 주전으로 도약하게 된다. 2018-19 시즌에도 팀의 주전으로서 맹활약하며 7골 14도움을 기록해 빅클럽들의 관심을 받기도 했다. 이후 2019-20 시즌을 끝으로 본머스와 계약이 만료되어 자유계약신분으로 팀을 떠나게 된다.

본머스를 떠나게 된 그는 2020년 9월 7일 뉴캐슬 유나이티드와 5년 계약을 맺었고, 9월 15일에 열린 블랙번 로버스와의 EFL컵 경기에서 데뷔하여 득점을 기록해 팀의 승리를 이끌었다.

2023년 8월 25일 사우샘프턴으로 임대 이적했다.

## 국가대표팀 경력
스코틀랜드 U-19와 U-21을 거친 프레이저는 2017년 3월 성인 대표팀에 첫 발탁되었고, 2017년 6월 잉글랜드와의 경기에서 교체 출전하며 데뷔하였다.
**구례 화엄사 목조비로자나삼신불좌상**(求禮 華嚴寺 木造毘盧遮那三身佛坐像)은 전라남도 구례군 마산면, 화엄사에 있는 조선시대의 불상이다. 현존하는 우리나라 불교조각 중 비로자나불-노사나불-석가모니불로 이루어진 ‘삼신불(三身佛)’로 2021년 6월 23일 대한민국의 국보 제 336호로 지정되었다.

## 역사
화엄사 대웅전에 봉안(奉安)된 3구(軀)의 좌상은 1635년(인조 13년) 당대 전라도와 경상도 지역에서 활약했던 17세기의 대표적인 조각승인 청헌(淸軒 또는 淸憲)과 응원(應元), 인균(印均)을 비롯해 이들의 제자들이 만든 17세기의 대표적인 불교조각이다. 모두 3미터가 넘는 초대형 불상이다.

특히 21세기에 발견된 삼신불의 복장유물 등 관련 기록을 통해 임진왜란 때 소실된 화엄사를 재건하면서(1630∼1636), 대웅전에 봉안하기 위해 삼신불을 제작한 시기(1634∼1635년)와 과정, 후원자, 참여자들의 실체가 더욱 명확하게 밝혀졌다.

발원문에 의하면 전국 승려집단의 대표라 할 수 있는 팔도도총섭(八道都摠攝)을 역임한 벽암 각성의

## 의의
이 삼존불은 조각으로 나타낸 유일한 삼신불 조각이다. 특히 보관을 쓴 노사나불이 조각으로 남아 있는 이른 예는 별로 알려져 있지 않다.

크기가 거대하고 단순하고 깊이의 강약이 느껴지는 굵직한 옷주름의 표현은 한층 상의 중후함을 더해 준다. 특히 『화엄사사적기』(1697)에 의해 조성연대를 짐작할 수 있고, 도상이나 양식면에서 17세기의 기준이 되는 불상으로 높은 의의가 있는 상으로 평가된다.

삼신불좌상은 화려한 연꽃을 갖춘 대좌와 팔각형 목조대좌에 다리를 서로 꼰 결가부좌(結跏趺坐) 자세로 앉아 있다. 거대한 규모와 더불어 단순하면서도 선이 굵게 처리된 조각솜씨로 인해 중후한 느낌을 더한다. 이 삼신불상은 당시 가장 유명했던 조각승 집단인 청헌파와 응원‧인균파가 참여한 만큼 표현에서도 각 유파(流派)의 조각적 특징을 잘 보여준다. 근엄한 표정의 비로자나불과 석가모니상은 청헌파가 제작한 것으로 판단되는 반면, 부드러운 얼굴에 작은 눈과 두툼한 눈두덩이가 표현된 노사나불상은 응원과 인균의 작품으로 추정된다.

따라서 17세기를 대표하는 조각승 청헌, 응원, 인균과 제자들이 최고의 기량을 발휘하여 완성한 기념비적인 대작(大作)으로, 이는 불사를 주관한 벽암 각성, 의창군 이광 등 왕실의 후원이 합쳐진 결과로 본다. 17세기 제작된 목조불상 중 크기가 가장 크고, 조각으로 유일하게 비로자나불-노사나불-석가여래불로 표현된 삼신불 도상이라는 점에서 불교조각사에서 차지하는 위상이 크고 중요할 뿐 아니라 예술‧조형적 수준도 조선 후기 불상 중에서 단연 돋보이므로 국보로 지정해도 손색이 없는 작품으로 인정받아 2021년 6월 23일 승격되었다.
**여수 흥국사 목조석가여래삼존상**(麗水 興國寺 木造釋迦如來三尊像)은 대한민국 전라남도 여수시 중흥동, 흥국사에 있는 조선시대의 불상이다. 2008년 3월 12일 대한민국의 보물 제1550호로 지정되었다.

## 개요
이 삼존상은 흥국사 대웅전의 주존불로 모셔져 있는데, 협시 보살상의 보관 뒷면에는 각각 자씨보살대명숭정(慈氏菩薩大明崇禎), 제화보살대명숭정(提花菩薩大明崇禎)이라는 명문이 타출기법으로 새겨져 있다. 따라서 이 삼존상이 수기삼존상(授記三尊像)으로 17세기 전반의 숭정 연간(1628~1644)에 조성된 것으로 알 수 있다.

이 삼존상은 조각수법이 매우 뛰어나서 양감이 잘 표현되었으며, 손과 발의 표정이 잘 살아있고, 옷 주름이나 장신구의 표현도 유려하다. 불상은 17세기 조각의 단순함을 잘 반영하고 있고, 두 보살상은 자연스러운 자세와 장대한 신체비례를 보여준다. 17세기 전반의 상으로 이와 같은 크기의 보살상을 동반한 삼존불이 드물고, 도상과 양식면에서도 조선후기 불교조각을 대표하는 상으로 평가된다.
**순천 선암사 서부도암 감로왕도**(順天 仙巖寺 西浮屠庵 甘露王圖)는 전라남도 순천시 승주읍, 선암사에 있는 조선시대의 탱화이다. 2008년 3월 12일 대한민국의 보물 제1553호로 지정되었다.

## 개요
선암사 감로왕도는 1736년 의겸(義謙)이 으뜸화원을 맡아 그린 작품으로 화기에 "서부도전하단도(西浮圖殿下壇圖)"라는 기록이 있는 것으로 미루어 보아 서부도전에 봉안하기 위하여 조성하였음을 알 수 있다. 상단에는 칠여래와 관음, 지장보살, 인로왕보살, 중단에는 한 쌍의 아귀와 제단, 하단에는 육도 제상을 그린 형식을 취하고 있다. 이 감로왕도에서 주목되는 점은 상단에 그려진 칠여래가 중단과 하단에 비해 비중있게 그려진 점인데, 이는 수륙재(水陸齋)를 통하여 중생들을 영가천도(靈駕遷度)하는 감로도의 기능을 강조하기 위해 의도된 것으로 여겨진다.

황색 바탕위에 녹색과 적색을 주조로 한 차분한 색조와 안정된 필치, 차분하면서도 생동감 있는 육도제상의 장면은 화승 의겸의 역량을 잘 보여주는 대표작으로 판단된다.
**변정수**는 대한민국의 헌법재판소 재판관을 지낸 법조인이다.

## 생애
전라남도 장흥군에서 소작농의 아들로 태어났다. 6년 과정의 광주서중을 졸업했다. 고려대학교 법대에 입학했지만 한국전쟁 탓에 2주만에 학업을 중단했다. 1956년 8회 고등고시 사법과에 합격해 20여년 동안 판사로 재직하다 1979년 서울고법 부장판사를 마지막으로 법원을 떠나 변호사 개업을 했다. 1980년대 대한변호사협회 인권위원으로 활동하면서 김근태 고문사건, 부천경찰서 성고문 사건 등 굵직한 시국사건에 변호인단으로 참여했고, 변협 인권위원장으로 전두환 정권을 비판하는 ‘인권보고서’를 펴냈다. 1988년부터 1994년까지 헌법재판소 1기 재판관을 지내고 2003년 민주화운동 관련자 명예회복 및 보상심의위원회 위원장을 맡았다.

검사의 형사소송법상 기소 편의주의에 의한 불기소처분에 대해 1989년 최초의 위헌 결정을 했고 1994년 대통령의 국가비상대권 발동 사건에서 주심을 맡아 ‘국가보위에 관한 특별조치법’에 위헌 결정을 했다. 구속 피의자와 미결수가 변호인을 만날 때 교도관이 입회해 대화 내용을 적고 사진을 찍는 관행에 제동을 걸게 한 1992년 ‘변호인 접견 방해 사건’ 주심을 맡아 위헌을 이끌어냈으며 대법원의 법무사 채용규칙 헌법소원 사건에서도 위헌을 선고해 법률의 하위 법령에 대한 헌법심사의 가능성을 열었다.

1988년 야당인 평민당 추천으로 헌법재판관에 임명된 상태에서 1990년 3당 합당 이후 민감한 사안에서는 나홀로 소수의견이 많았으며 특히 국가보안법 7조 찬양·고무죄 위헌 사건에서 단순위헌을 주장했고, 1991년 사회보호법 사건 1993년 교수재임용 제도 위헌소송에서도 위헌 소수의견을 냈다.

소수의견을 많이 제시하다 보니 권력에 의한 기본권 침해의 보루 역할을 자임하게 된 변정수는 1994년 임기만료로 퇴임하면서 청와대가 훈장을 수여하려 하자 ‘훈장을 받을 일을 한 게 없다’는 이유를 들어 유일하게 훈장 수여를 거절했다.

변정수는 1997년에 펴낸 회고록 에서 "청와대와 대법원이 헌법재판소를 상대로 헌법재판소 결정을 앞당기거나 늦추도록 부탁한 일이 있다"고 밝히면서 1992년 초원복집 사건을 주도한 김기춘이 신청한 선거운동원이 아닌 자의 선거운동금지에 대한 위헌심판 제청 사건에서 "청와대 비서관들이 자신을 제외한 다른 재판관을 찾아와 결정을 빨리 내려달라고 부탁했다"고 하면서 "1990년 법무사시험 실시를 법원행정처장 재량에 맡긴 법무사법 시행규칙에 대해 헌법재판소가 위헌 결정을 내리기로 합의한 사실을 대법원이 사전에 알고 법원행정처 판사들을 각 재판관에게 보내 선고 연기를 부탁했다"고 했다.

2017년 11월 5일 87세를 일기로 숨졌다.

## 가족
아들 변주호, 딸 변일현·변정옥·변경영·변정현이다.
**남제주 비행기 격납고**(南濟州 飛行機 格納庫)는 제주특별자치도 서귀포시 대정읍 상모리, 알뜨르 비행장에 있는, 일제강점기에 만들어진 격납고이다. 2002년 5월 31일 대한민국의 국가등록문화재 제39호로 지정되었다.

## 개요
이 시설물은 제주도를 일본군의 출격기지로 건설하려 했음을 보여주는 것으로 이처럼 다량의 군사 시설물이 남아 있는 예는 보기 드물며, 인근에는 일부 활주로 흔적이 남아 있다. 일제의 군사기지로서 한반도 침략사실을 구체적으로 증명할 수 있는 군사시설유적이다.

## 현지 안내문
이 시설물은 당시 일본군들이 제주도민들을 강제 동원하여 건설한 전투기 격납고이다. 현재 19기가 원형 그대로 보존되어 있고 1기는 잔재만 남아 있으며, 이 가운데 10기가 국가등록문화재로 등록되었다.

이 유적의 길이는 11.19m, 전면 너비 15.78m, 중심 높이 4.45m, 후면너비 6.85m로서 콘크리트 구조물이며, 2013년에 정비되었다.}}
**송인준**은 대한민국의 법조인 겸 언론인이다. 본관은 은진(恩津)이다.

## 생애
1944년 대전광역시에서 태어나 1963년 대전고등학교, 1967년 서울대학교 법대를 졸업했다. 1970년에 사법대학원 제13기를 수료하기에 앞서 1969년 제10회 사법시험에 합격하여 1971년 공군 법무관을 전역하고 1978년 법무부 검찰3과 겸 서울지방검찰청 검사에 임용되었다. 1999년 대구고검장을 거쳐 2000년부터 2006년까지 헌법재판소 재판관을 지냈다. 2007년부터 아시아투데이 회장.
**남제주 강병대교회**(南濟州 强兵臺敎會)는 제주특별자치도 서귀포시 대정읍에 있는 종교시설이다. 2002년 5월 31일 대한민국의 국가등록문화재 제38호로 지정되었다.

6`25 발발 이후 제주도 모슬포에 육군 제1훈련소가 설치되고 훈련장병의 정신력을 강화하기 위해 본 교회가 설립되어 역사적 가치, 특히 군사적 또는 국방기념물로서의 가치가 높다. 제주도산 현무암을 사용하여 벽체를 쌓고 목조트러스위에 함석지붕을 씌운 등, 건축기술자의 참여없이 건축될 수 밖에 없었던 6`25 당시의 상황을 엿볼 수 있다.

## 개요
모슬포에 육군 제1훈련소가 이전(1951년 1월)된 후 1952년 1월 10일 훈련소장으로 취임한 장도영 소장이 장병들이 정신적 양식과 종교적 생활을 통해 강인한 정신력을 불어넣어주기 위해 1952년 5월 1일 대정읍 상모리 3846번지에서 착공, 같은 해 9월 14일 교회를 준공했다.

1953년 1월 21일 육군 제1훈련소가 ‘강병대(强兵臺)’로 명칭이 개정되면서 교회 이름도 자연스럽게 지금의 강병대 교회로 정착됐다.

1965년에는 공군 30단 308부대로 편입돼 기지교회로 발족되면서 이듬해 교회 부설 신우고등공민학교(야간 중학과정)가 개설됐다.

1977년 지붕과 천장 탑판이 교체됐고, 1995년 교회 사용 목적으로 내부가 전면 보수됐다.
**스트레인저 댄 픽션**(Stranger than Fiction)은 2006년에 개봉한 미국의 코미디 드라마 판타지 영화이다. 마르크 포르스터가 연출을 맡고 잭 헬름이 각본을 썼으며, 윌 페럴, 매기 질런홀, 더스틴 호프먼, 퀸 라티파, 에마 톰프슨 등이 출연하였다. 시카고에서 촬영됐으며, 획기적이고 지적인 이야기와 좋은 연기로 극찬을 받았다.

## 줄거리
별 특징 없는 IRS 직원 해럴드 크릭(윌 페럴 분)은 스스로 정한 규칙에 맞춰 엄격히 생활하고 있다. 어느 날 고의로 조세 저항을 하는 제빵사 애나 패스칼(매기 질런홀 분)의 감사를 맡으면서부터 알 수 없는 곳에서 흘러나오는 목소리가 해럴드의 일거수일투족을 전지적 시점에서 해설하며 삶을 휘젓기 시작한다.

정신과의에게 상황을 설명한 해럴드는 문학 교수에게 상담할 것을 권유 받는다. 이에 해럴드는 줄스 힐버트(더스틴 호프먼 분)에게 문의를 하고, 줄스는 해럴드가 소설 속의 인물이 아닌가 추측한다. 자신이 속한 이야기가 희극인지 비극인지 가늠하지 못하는 가운데 해럴드는 애나를 점점 좋아하게 되는데...
**몰로토프 플랜**(Molotov Plan)은 1947년에 소련과 정치적, 경제적 연대를 맺고 있던 동유럽 국가들의 경제를 발전시키기 위한 원조 공여를 목적으로 수립한 소련의 경제 발전, 원조 계획이다. 흔히 소련판 마셜 플랜이라고 부르기도 한다.

1947년에 소련의 외무장관을 역임하고 있던 뱌체슬라프 몰로토프가 철의 장막 하에 있던 동유럽 국가들이 미국의 마셜 플랜을 거부한 것을 계기로 독자적인 경제 원조 계획을 수립했다. 이 원조 계획은 유럽 국가들이 미국의 원조에 의존하는 것을 막는 한편 몰로토프 플랜 참가국들이 소련과의 긴밀한 무역 관계를 구축하는 것이 목표였다. 이 계획은 상호 무역 협정 체제를 띠고 있는데 이는 소련을 중심으로 한 사회주의 국가의 경제 통합을 지원하기 위한 차원에서 설립한 경제상호원조회의(COMECON)로 발전하게 된다.
**고금와카집**는 다이고 천황의 칙명에 의해 엮어진 최초의 칙찬와카집이다. 기노 쓰라유키등에 의해 편집되었다. 헤이안 중기의 고쿠후 문화 확립에도 크게 기여했고, 마쿠라노소시에서는 고킨슈를 암송하는 것이 헤이안 중기의 귀족에게 있어서 교양으로 간주되졌던 것으로 기록되고 있다.

## 소개
≪고금와카집≫은 일본 최초로 천황의 명에 의해 편찬된 칙찬와카집이다. 즉, ≪만엽집≫ 이후 중국식 한시가 성행하여 귀족들의 공적인 교양으로 인정되었던 헤이안 시대에, 일본인들의 손으로 일본어로 일본의 자연을 읊는 ‘와카’라는 시 형태가 처음으로 공식적인 인정을 받은 것이다.
와카(和歌)는 5·7·5·7·7의 31자로 된 정형시를 일컫는 말인데, 일반적으로 와카는 크게 광의의 와카와 협의의 와카 두 가지로 나눌 수 있다. 광의의 와카는 일본 시가 문학 중 5·7·5·7·7로 읊어진 정형시 전체를 지칭하는 것으로, 이 경우 ≪만엽집(萬葉集)≫에 실려 있는 단가는 모두 광의의 와카에 속한다고 할 수 있다. 협의의 와카는 와카라는 말이 최초로 기록된 ≪고금와카집(古今和歌集)≫의 서문에서 와카의 개념을 정리한 이래의 5·7·5·7·7의 정형시를 지칭하는 것으로서, 이 경우 ≪만엽집≫의 단가는 와카로 취급하지 않는다.

≪고금와카집≫은 다이고(醍醐) 천황의 명령으로 905년에 완성되었다. 칙찬집을 만들 때에는 임금이 당대의 가인들 중에서 노래 실력이 뛰어난 사람들을 편집인으로 지명해 노래를 모아 선별, 분류, 정리하는 작업을 하게 했는데 이들을 센자(撰者)라고 한다. ≪고금와카집≫의 센자는 기노 도모노리(紀友則), 기노 쓰라유키(紀貫之), 오시코치노 미쓰네(凡河内躬恒), 미부노 다다미네(壬生忠岑) 등 네 사람이다. 이들은 ≪만엽집≫ 이후부터 불린 방대한 노래들 중에서 1100여 수를 엄선해, 전 20권의 와카집을 편찬했다.

이 ≪고금와카집≫에 실린 와카들은 가풍(歌風)이 우아하면서도 섬세하며 이지적인 것이 특징이다. 대부분 7·5조의 형식을 갖추고 있으며 동음이의어 기법인 가케코토바(掛詞)나 관련성 있는 말로 표현하는 엔도 등의 수사기법을 주로 사용했다. 특히 작자 미상의 노래들은 ≪만엽집≫ 이후 ≪고금와카집≫까지 150년간의 공백을 메워 주는 중요한 자료가 되고 있다
.

## 와카
きみならで誰にかみせん梅花色をもかをもしる人ぞしる }}
〈**아슬아슬chop**〉(|기리기리촛푸}})은 일본의 음악 유닛 B'z의 스물여섯 번째 싱글이다.

## 개요
10th 앨범 Brotherhood의 선행실글.

B'z 마지막 8cm 싱글이며, 전작 〈HOME〉에서 11개월만의 싱글이다. 이 싱글과 Brotherhood는 전용의 B'z 로고 마크가 사용됐다. 또, 이 싱글에서 이나바의 영어 크레딧이 **"KOHSHI INABA"**에서 **"KOSHI INABA"**로 변경됐다.

구입자 특전으로 주인공인 에도가와 코난(한국명은 코난)과 여주인공인 모리 란(한국명은 유미란)이 자전거에 타고 있는 모습의 카드가 들어있다. 또, 그 뒤에는 벨 소리의 입력번호가 쓰여져있다.
( (dinitrocellulose)
( 

**나이트로셀룰로스**(Nitrocellulose)는 면화약, 플래쉬 페이퍼, 플래쉬 코튼이라고도 불리는 셀룰로스 중합체의 일종이다. 셀룰로스의 하이드로기(-OH)의 H가 질산화물로 치환된 형태이며, 치환기가 많을수록 폭발성과 폭발력이 크다. 치환이 덜 된 나이트로셀룰로스는 플라스틱, 잉크, 필름, 목재 코팅의 재료로 쓰인다.

## 발견
헨리 바르코넛(Henri Braconnot)이 1832년에 질산이 전분이나 나무 조직과 만났을 때 폭발하는 성질의 물질을 경량 만들어 낸다는 것을 발견했고, ''xyloïdine''이라 명명했다. 이후 여러 과학자가 유사한 물질을 발견했으나 불안정하고 실용적으로 사용될 수 없었다.

그러나 1846년에 프리드리히 쇤바인(Christian Friedrich Schönbein)이 실험 도중 실수로 질산병을 엎어 황산과 혼합시킨 뒤 앞치마로 혼합액을 닦고 난로에 말려 큰 폭발을 일으켰고, 이를 통해 나이트로셀룰로스의 실용적인 제법을 발견해냈다.Schönbein first communicated his discovery to the Naturforschende Gesellschaft of Basel, Switzerland on March 11, 1846:
In a letter, he subsequently communicated his discovery to the French Academy of Sciences:

## 제법
면화약을 제조할 때에는 황산과 질산의 혼합액에 셀룰로스를 녹여 만든다. 플라스틱이나 필름 등을 제작할 때에는 질산에 녹인 셀룰로스를 물과 섞어 만든다.
집합론과 일반위상수학에서 **결정 집합**은 두 사람이 번갈아서 자연수를 고르는 게임에서, 항상 두 사람 가운데 하나가 필승 전략을 갖게 되는 집합이다. **결정 공리**는 자연수열 공간의 모든 부분 집합이 결정 집합이라는 명제이다. 결정 공리는 선택 공리와 모순되지만, 제한된 형태는 선택 공리와 일관적일 수 있다.

## 정의

### 결정 집합
다음과 같은 데이터가 주어졌다고 하자.
이제 다음과 같은 2인(人) 게임을 생각하자.

**전략**은 함수 이다. 여기서
는 이다.
**을의 필승 전략**은 다음 조건을 만족시키는 전략 이다.

이다.

### 결정 공리
이제, 다음과 같은 명제들을 정의할 수 있다.

## 성질

### ZFC로 증명 가능한 성질
ZFC에서는 다음 성질들을 증명할 수 있다.
선택 공리에 의하면 르베그 가측 집합이 아닌 집합이 존재하므로, 결정 집합이 아닌 집합이 존재한다.

### 결정 공리
체르멜로-프렝켈 집합론 + 결정 공리는 선택 공리의 부정을 함의하며, 또한 체르멜로-프렝켈 집합론의 일관성을 증명할 수 있다.

체르멜로-프렝켈 집합론 + 결정 공리를 가정하면, ZFC에서 성립하지 않는 다음 명제들이 성립한다.

반면, 결정 공리보다 더 약한 공리 는 선택 공리와 모순되지 않는다고 여겨진다.

### 큰 기수와의 관계
충분히 강한 큰 기수의 존재를 가정하면, 를 증명할 수 있다.
구체적으로, 결정 공리들의 충분 조건은 다음과 같다.

구체적으로, 다음 두 명제가 서로 동치이다.
즉, 이에 대하여 존 로버트 스틸은 다음과 같이 적었다.
여기서 도구주의는 어떤 이론을 단순히 어떤 실용적인 목표를 이루기 위한 도구로 여기는 철학이다. 즉, 만약 우딘 기수의 존재를 단순히 산술의 2차 논리 언어에서의 정리들을 증명하기 위한 도구로 생각한다면, 이러한 도구로서 (가산 무한 개의) 우딘 기수들의 존재는 와 동치이다.

## 역사
위와 같은 꼴의 게임은 스타니스와프 울람이 1935년에 도입하였다. 당시 리비우에 살던 수학자들은 슈코츠카 카페(, 는 (스코틀랜드)의 형용사형)에 모여서 수학 문제들을 토론하였으며, 토론에 의하여 얻은 결과들을 "슈코츠카 책"이라는 노트에 기록하였다. 여기서 울람은 바나흐-마주르 게임(슈코츠카 책의 43번 문제)을 약간 변형한 다음과 같은 게임을 제시하였다.
실수 집합 }}

결정 공리는 얀 미치엘스키와 후고 스테인하우스가 1962년에 도입하였다.

ZFC만을 사용한, 실수의 부분 집합의 결정 집합 여부에 대한 정리들의 역사는 다음과 같다.

### 실수 정의 가능 결정 공리의 허용
에 제한한 결정 공리의 각종 흥미로운 성질들 및 큰 기수와의 관계가 밝혀지면서, 이후 일부 수학자들은
에 제한한 결정 공리를 자유로이 가정하거나, 심지어 집합론의 공리로 제시하기도 하였다. 예를 들어, 이 내용을 다루는 집합론 교재들은 실수 정의 가능 결정 공리에 대하여 다음과 같이 적는다.

에 제한한 결정 공리에 대하여, 결정 공리를 고안한 얀 미치엘스키는 훗날 다음과 같이 적었다.
선택 공리를 사용하여, 결정 공리가 거짓임을 쉽게 증명할 수 있다. 그러나 공리 

결정 공리와 선택 공리 사이의 모순에 대하여 대니얼 몰딘은 다음과 같이 적었다.
왜 선택 공리를 버리고 대신 결정 공리를 사용하지 않는가 — 이 경우 구의 역설적 분해와 같은 인위적인 현상이 사라지고, 여러 ‘긍정적’ 결과를 얻을 수 있는데도 말인가? 그 이유는 이러한 결과들(과 [결정] 공리)를 적절한 모임[…]에 제한하는 것이 더 자연스럽다고 느껴지기 때문이다. 이 경우, (선택 공리를 비롯한) 모든 집합들의 모임에 대한 기초적 직관을 위배하지 않고, 기본적 이론의 유일성을 위배하지 않아도 된다.}}
**박환**은 대한민국의 역사학자이다. 2023년 8월까지 수원대학교 인문대학 사학과 교수로 재직했다. 주요 연구분야로 한국 근현대사(독립운동 부분)을 다루었다.

## 생애
경상북도 청도군 출신으로 역사학자이자 국사편찬위원회장을 역임한 박영석의 아들이다. 누나인 박주, 동생인 박단, 박강 등 집안 전체가 역사학자이다. 서강대학교 사학과를 졸업하고 동 대학원에서 석사, 박사학위를 받았다. 1986년부터 수원대학교 사학과 교수로 임용되어 2023년 8월까지 재직했으며, 2004년 한국민족운동사학회 회장에 선출되었다. 국내 특히 경기도 지역의 민족 운동에 관심을 가지고 연구해 왔다.
**최후의 정무문**은 1977년 감독 김시현 이 제작한 이소룡을 바탕으로한 한국 그리고 홍콩의 합동작 무술영화이다. 이 영화는 거룡 (본명: 문경석)의 첫데뷔작이였으며 해외에서는 **The Real Bruce Lee**라는 다큐멘터리로 출시되었다.

## 줄거리
정무문의 새로운 지도자 대동이 일본인들에게 도전을 받는다. 대동은 도전을 하지만 결국패하고 만다. 이 소식을 듣고 그의 친구 금산선생의 수제자 충 (거룡)이 정무문을 다시 지키러온다. 중국에서 대동의 장례식을 치루는 도중, 충은 구로마사로부터 도전장을 받게되고, 구로마사를 이기고 충은다시 조선으로 돌아온다. 그러나 충은 곧 자기가 없던 사이에 금산선생과 아내가 살해 당했음을 알게되고 일본인들을 무찌르고, 자기의 아기를 안고 어디론가 떠난다.

## The Real Bruce Lee
**The Real Bruce Lee**는 1977년도 Serafim Karalexis 그리고 Dick Randell이 제작한 이소룡의 관한 다큐멘터리이다. 첫번째 파트에서는 이소룡이 어린시절에 찍은 영화들 그리고 짦은 이소룡의 영화삶에 대하여 나온다. 두번째 파트에서는 이소룡이 죽고난뒤 이소룡의 모방자에 하종도 (Bruce Li)에 대하여 간략한 비디오가 있다. 그리고 마지막으로 거룡의 데뷔작 최후의 정무문을 끝으로 다큐멘터리가 마무리가 된다.

### 속편
**The Real Bruce Lee**다큐멘터리는 그후 2009년도에 속편 **The Real Bruce Lee 2**가 출시된다. 그러나 이 다큐멘터리는 거룡 데뷔작 **최후의 정무문**과는 아무 관련이 없다.

## 출시
**최후의 정무문**은 한국과 홍콩에서 VHS로 출시되었다. 그후 2009년 해외랑 한국에서 다시 **The Real Bruce Lee**라는 제목으로 DVD가 출시되었다.
**알브레히트 테오도어 에밀 폰 론 백작**은 프로이센과 독일 제국의 군인, 정치가이다. 대대로 플랑드르 출신으로서 프로이센 콜베르크에서 태어났는데 아버지는 프로이센군의 군인이었으나 나폴레옹 전쟁 도중 전사하였다. 1816년부터 프로이센 육군유년사관학교에서 군사 교육을 받기 시작하여 1824년에는 베를린의 프로이센 육군대학에 재학하여 2년 뒤에 졸업하였다. 이어 육군유년사관학교 교관으로 부임하고 1835년에는 대위로 진급, 프로이센 참모본부에 배속되어 프로이센 육군대학 강사로도 일하였다.

1848년에는 제8군단 참모장이 되었고, 같은 해에 독일에서 혁명이 발발하자 빌헬름 왕자와 함께 군단을 이끌었다. 1856년에는 소장, 1859년에는 중장으로 진급하여 이때부터 프로이센의 육군장관으로 재임하였다. 론은 프로이센의 예비군 제도인 란트베어(Landwehr) 제도가 오히려 양질의 군대를 만드는 데에 장애가 된다고 느끼자, 예비군을 줄이고 정규군을 늘이는 육군 개혁안을 만들었다. 그러나 당시 의회에서는 론의 이러한 행위를 맹비난하였으나 당시 수상인 오토 폰 비스마르크는 그를 두둔하였다. 1864년, 슐렌스비히와의 전쟁에서 프리드리히 왕세자와 함께 군을 이끌며 승전을 이끌어내자, 독일 내에서의 비판적인 여론이 우호적으로 바뀌었고 1866년 프로이센-오스트리아 전쟁 발발 직후에는 대장으로 진급하였다.

1871년 자작으로 봉해졌으며 1873년 1월에는 대장에서 원수로 진급함과 동시에 독일제국 제국수상으로 자리를 옮긴 비스마르크 대신 프로이센의 수상이 되었으나 열 달 뒤, 병으로 사임하였다. 1879년 2월 23일, 75세를 일기로 베를린에서 사망하였다.
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**권성**은 대한민국의 헌법재판소 재판관을 지낸 법조인이다.

## 생애
충청남도 연기에서 태어났다. 경기고등학교, 서울대학교 법과대학을 졸업한 뒤 2000년부터 2006년까지 헌법재판소 재판관을 지내고 정년퇴임하였다. 그 후 언론중재위원회 위원장, 2008년 제1대 인하대학교 법학전문대학원 원장, 2010년 제7대 인간성 회복 운동 추진협의회 이사장 등을 역임하였다.

서울고등법원 부장판사로 재직할 당시 이완용 증손 재산 재산반환소송 승소판결을 한 인물로도 알려져 있다.
**빛나거나 미치거나**는 2015년 1월 19일부터 2015년 4월 7일까지 MBC에서 방영된 월화 특별 기획 드라마이다. 동명의 소설이 원작이다.

## 줄거리
고려시대 저주받은 황자와 발해의 버려진 공주가 궁궐 안에서 펼치는 로맨스를 담은 드라마.
**문화투쟁**은 1871년에서 1878년에 걸쳐 프로이센의 로마 가톨릭교회의 역할과 영향력을 약화시키기 위해 프로이센 총리 오토 폰 비스마르크의 주도 아래 계획된 독일의 정책이다. 정책은 실패로 끝났다. 가톨릭 신자들은 자체적으로 정당(독일 중앙당)을 만들어 대항했으며, 결국 비스마르크는 자신의 반 가톨릭 정책을 철회하였다.

## 전개 과정
문화투쟁을 독일 정부가 시행을 한 1873년에 독일의 가톨릭 신자는 40퍼센트이며, 비스마르크가 생각하기로는 로마 가톨릭은 프로이센의 황제와 로마 가톨릭의 교종 모두에게 충성을 바쳤기 때문에 프로이센 사회의 이방인으로 여겨졌다. 그러므로 프로이센 정부는 교회가 국가에 예속되도록 해야 한다고 판단한다.

문화투쟁은 1871년 7월 8일 프로이센 문화부의 가톨릭과가 폐지되면서 본격 시작했다. 1871년10월 12일 제국의회는 로마 가톨릭교회 성직자들에의 정부의 감독을 강화하고 국가 질서를 위해하는 성직자들의 언동도 금지시키는 법을 통과시켰다. 1872년에는 프로이센 학교 관리법에 의한 교회의 교육활동 금지, 예수회법에 의한 전교활동 규제 등의 법이 통과됐다. 1872년 프로이센의 문화부 장관으로 임명된 반가톨릭 성향의 국민자유당 소속 팔크는 교회 관할로 있던 모든 학교 교육을 국가의 감독 하에 두어 성직자들의 학교 감독권을 박탈했다. 4월 7일 예수회 수도사들의 활동을 금지하는 법령이 발효되면서 이들의 체류권도 제한받았다. 주교 여러 명과 신부 수 백 명이 감옥에 갇히고 많은 신학교들은 폐쇄되었다.

## 5월법
1873년 비스마르크는 로마 가톨릭교회를 국가에 귀속시키기 위한 5월법을 선포했다. 이법을 통해 프로이센내 가톨릭 성직자들의 교육과 임용은 모두 국가의 통제하에 이루어지게 되었고 병자의 간호를 직무로 하는 가톨릭 수녀들을 제외한 예수회등 모든 수도회 활동도 금지되었다. 그와 더불어 수도원들의 재산도 압수되었다. 예수회의 해산에 이어 종교재판소 사법권에 대한 규제도 행해져 교회의 제반 권리를 대폭 축소하는 억압정책이 이루어졌다. 이 5월법은 1878년 비스마르크가 교황청과 화해하면서 폐기됐다.

## 가톨릭 교회의 반발
가톨릭 교회는 문화투쟁에 맞서 독일 중앙당(젠트룸Zentrumspartei : 훗날 아돌프 히틀러의 집권을 도운 보수주의 가톨릭 정당)을 결성하고 불복종운동이나 반정부 출판활동 등을 전개하며 비스마르크의 가톨릭 탄압에 맞섰다. 비스마르크의 로마가톨릭 탄압이 믿음을 더욱 깊게하여 반정부 투쟁의 동력이 된 것이다.

뮌스터(Münster)와 파더본(Paderborn)에서는 로마 가톨릭교회 교인들이 가톨릭 주교들을 자신들의 집에 숨겨주거나 그들의 도피를 도와주고, 제국 정부에 대한 반발로 가톨릭 행진과 순례 등에 더 적극적으로 참여했다. 또한 프랑스와의 세당 전쟁(프로이센-프랑스 전쟁)에서 승리한 날(1870년)을 기념하는 제국의 “세당 기념일”은 등한시하고, 교황 비오 9세가 교황으로 등극한 “비오 축일”을 지키기도 했다. 문화투쟁 기간 동안에 라인란트(Rheinland) 지역 내 가톨릭 신문의 수가 30개에서 65개로 증가하였고 구독자도 약 7만 명에서 17만 명으로 늘어나는 등 가톨릭 언론매체가 급성장하였고, 가톨릭 박해 정책에 적극적으로 대응하기 위한 가톨릭 단체들이 활발하게 활동했다.

## 개신교의 반발
개신교 또는 루터교회도 프로이센 정부의 가톨릭에 대한 억압 또는 탄압이 개신교에 대한 억압 또는 탄압으로 이어질 것임을 직감하여 문화투쟁에 반대하는 투쟁에 연대를 하였다.

## 정부와 가톨릭과 화해
로마 가톨릭교회의 저항에 부딪힌 비스마르크는 1874년 총선서 가톨릭 정당인 독일 중앙당(젠트룸)이 약진하자 결국 백기를 들고 교황청과 화해를 모색했다.
1887년 일부 5월법을 완화하고 이 법을 발의한 프로이센의 교회문제 담당장관 겸 교육장관 팔크를 파면함으로써 로마 가톨릭교회와 독일 정부간 화해가 성립됐다.
구글 맵스에서는 브라우저가 이 박스 안으로 들어가서 타디스가 된 내부를 둘러보도록 하는 이스터 에그가 있다.]]

**폴리스 박스**(police box)는 경찰이 사용하거나 일반인이 경찰에 연락하기 위하여 공공장소에 설치된 영국의 전화 키오스크 또는 전화 박스이다. 일반적인 전화 박스와는 달리 경찰 박스의 전화기는 여닫이문 뒤편에 달려 있어서 바깥에서 사용할 수 있도록 했고, 박스 내부에는 경찰관들이 보고서를 읽거나 작성하고, 식사시간이나 휴식시간을 가지고, 심지어는 차량이 도착하기 전까지 죄수들을 임시로 가두어 놓는 사실상의 경찰서이다.

경찰 박스는 이동 통신 시대보다 앞선 것인데, 현재 영국 경찰관들은 고정된 키오스크에 의존하는 대신 송수신 무전기와 휴대 전화, 아니면 둘 중 하나를 가지고 다닌다. 대부분의 경찰 박스들은 현재 폐기되거나 이용이 중단된 상태다.

전형적인 경찰 박스는 현지 경찰서와 직결로 연결되는 전화기가 들어 있어서 순찰하는 경관들이 경찰서와 계속 연락하도록 하여 무엇이든 수상한 점을 보고하고나 필요할 경우 지원을 요청하게 해 주었다. 박스 꼭대기에 있는 불은 경관에게 경찰서로 연락할 것을 요청받았다는 사실을 알릴 때 밝힐 수 있다.

영국 경찰 박스는 일반적으로 파란색이었다. 단 글래스고에서는 1960년대 후반까지 붉은색이었다. 파란 경찰 박스의 이미지는 타디스라는 맥락에서 BBC의 트레이드마크이다.

## 역사
최초의 경찰용 전화기는 알렉산더 그레이엄 벨이 전화를 발명하고 1년 뒤인 1877년 미국 앨버니에 설치되었다.

영국 내 최초의 공공 경찰 전화기는 1891년 글래스고에 도입되었다. 주철로 만든 이 높다란 육각형 박스들은 붉은색으로 칠해졌고, 지붕에 고정된 커다란 가스 랜턴은 물론 중앙경찰서가 근처에 있는 경찰관들에게 경찰서에 보고하라는 신호로 랜턴을 밝힐 수 있는 장치도 있었다.

나무로 만든 직사각형 박스들은 1923년 선덜랜드, 1925년 뉴캐슬에 도입되었다.

1953년에는 런던 거리에 685개의 경찰 박스가 있었다.

1994년 스트래스클라이드 경찰청은 남아있는 글래스고 경찰 박스들을 폐기하기로 결정했다. 으로, 그레이트 웨스턴 로와 버처넌 가에 있는 박스들만 음료 제공 목적으로 전환되었으며, 민방위응급서비스 보존회에 의해서 트레이트마크인 디자인보다 더 수정해서 박스 외관을 바꾸는 것은 강제로 제한되어 있다.

민방위응급서비스 보존회는 현재 민간 수집단체로서 영국 최후의 '길버트 맥켄지 기초' 경찰 신호 박스 11대를 관리한다. 이러한 형식의 또다른 푸른 경찰 박스가 더비셔 주 크라이츠의 국립전차박물관에 보존되어 있다. 보존회 소속 박스들 중 하나는 켄트 주 채텀에 있는 켄트 경찰박물관 바깥에, 또다른 하나는 그람피언 교통박물관에 서있다. 헨든에 자리한 런던 경찰청 대학교 (필 센터) 구내에는 맥켄지 기초 박스의 원형이 하나 있다. 일반인에게 접근하도록 되어있진 않지만 런던 지하철 노던 선에서 콜린데일 역 - 헨든 센트럴 역 구간을 이동하는 열차 내에서 (왼편으로) 이 상자를 쉽게 찾아볼 수 있다.

시티오브런던에는 더 이상 제 기능을 하지 않는 문화재건물 2등급으로 지정된 경찰 '전화 기둥' 8대가 여전히 제자리에 남아있다.

1996년 4월 18일 목요일, 맥켄지 기초 디자인에 기반을 둔 새로운 경찰 박스 한 대가 CCTV 카메라 여러 대와 경찰과 연결된 전화기 한 대를 갖추고 런던의 얼스코트 지하철역 바깥에 모습을 드러냈다. 전화기는 2000년 4월 런던의 전화번호가 바뀌면서 작동을 멈췄으나, 박스는 유지비와 보수 기금이 그 이후로 오랫동안 끊겨 있었는데도 남아 있었다. 2005년 3월 런던 경찰청은 (닥터 후와 연관된 덕에 관광객들의 볼거리가 된) 이 박스의 재단장과 유지를 위한 기금 모금을 재개했다.

글래스고는 2005년 새로운 디자인의 경찰 박스들을 도입했다. 새로운 경찰 박스는 부스는 아니지만 대신에 전화거는 사람을 경찰 CCTV 제어실 관리자와 연결시켜주는 컴퓨터 처리화된 키오스크이다. 이 박스들은 10피트 (약 3미터) 높이에 황연색으로 겉칠이 되어있으며, 세 개의 스크린으로 범죄 예방 및 경찰력 보충 관련 정보와 여행객 대상 정보까지도 제공하는 24시간 안내소로 가동된다.
맨체스터에서도 글래스고에 있는 것과 비슷한 '도움소 (Help Point)'들이 있는데, 비상 버튼이 눌려지면 작동되는 사이렌이 들어 있다. 이 버튼은 부근의 CCTV 카메라들이 그 도움소로 초점을 맞추도록 만들기도 한다.

리버풀에는 경찰 '도움소'라고 하여 경찰 박스와 비슷한 구조물이 있다. 이 도움소는 본래 인터콤 박스로, 경찰과 직접 연결되는 누름 단추가 기둥 위 CCTV 카메라 한 대 밑에 놓여 있다. 본머스의 보스콤브에서는 지역 내 범죄와 맞서기 위한 시도 중 하나로 도시만의 옛날 방식의 경찰 박스를 2014년 4월에 문을 열었다. 이 박스에는 경찰, 보안 카메라, 제세동기가 없을 경우를 위한 노란색 전화기 한 대가 들어있다.

## 닥터 후
BBC의 텔레비전 공상과학 드라마 시리즈 닥터 후에서는 타임머신인 타디스가 나오는 것이 가장 큰 특징인데, 이 타디스는 매켄지 기초 스타일의 경찰 박스로 둔갑해 있다. 일반적으로 주위 환경과 뒤섞여 어우러지도록 둔갑하게 해주는 타디스의 '카멜레온 서킷'이 1963년 잉글랜드에서 고장나 버렸고, 1985년 한 여정에서 잠깐 동안 보였을 때 빼고는 타디스를 드라마 내에서 가장 자주 보이는 모습인 경찰 박스로 고정시켜 놓았다.닥터 후는 원래 1963년부터 1989년까지 방영되었는데, 경찰 박스가 1970년대에 단계적으로 폐기되었기에 시간이 흐르면서 파란 경찰 박스의 이미지는 경찰 그 자체만큼이나 닥터 후와 연관지어지게 되었다. 1996년, BBC는 파란 경찰 박스의 디자인을 닥터 후 관련 상품에 사용하기 위해 상표권을 출원했다. 이와 더불어 BBC는 경찰 측의 아무런 소송 없이 이미지에 기반한 상품을 30년 넘게 판매해 왔다. 드라마 시리즈는 2005년 부활했고, 거의 모든 에피소드에서 경찰 박스가 특색으로 눈에 띄게 등장하는 일은 계속되고 있다.

타디스의 내부 공간과 색깔이 수차례 바뀌었는데도 불구하고, BBC의 촬영용 소품은 여전히 원래의 맥켄지 기초 모델 그대로의 복제품이다. 이는 드라마의 배경 내에서 설명되는데, 카멜레온 서킷은 너무 오랫동안 똑같은 설정으로 놔둔다면 "흐름"의 일부를 보여주려는 경향이 있고, 닥터의 타디스에 있는 카멜레온 서킷은 어떠한 경우에도 오작동된다는 설정이다.
**킬로돈과**(Chilodontidae)는 카라신목에 속하는 조기어류과의 하나이다. 남아메리카의 북부 및 중부 지역의 민물에서 발견된다. 아노스토무스과와 밀접한 관련이 있으며, 아노스토무스과에 속하는 킬로돈아과(Chilodontinae)로 분류하기도 한다. 복족류에 속하는 킬로돈타과(Chilodontidae)와 학명이 같기 때문에 둘 중의 하나는 변경되어야 하며, 아이겐만(Eigenmann)의 초기 학명(Chilodidae)으로 복귀될 가능성이 있다.

## 하위 속
현재, 2개 속으로 이루어져 있다.
**한암스님 가사**(한암스님 袈裟)은 강원특별자치도 평창군 월정사에 있는, 한암스님의 승복이다. 2014년 12월 26일 대한민국의 국가등록문화재 제645호로 지정되었다.

## 개요
월정사에서 소장하고 있는 3점의 한암스님 가사는 불교 근대 인물사적으로 중요한 한암스님의 유물로서 희소성이 있는 한국 전통 가사이다.

이 가사는 역사, 문화, 종교, 생활사 등 다방면으로 가치가 있는 유물로서 특히 복식사, 직물사 연구에도 중요하며 시대성을 반영하고 있는 유물이라는 점에서 의미가 크다.
**이반 나가예프**는 우즈베키스탄의 축구 선수로 포지션은 공격수이며, 현재 오르다바시에서 뛰고 있다.

## 클럽 경력
타슈켄트주의 도시인 베카바트에서 태어난 나가예프는 2007년에 나사프 카르시 소속으로 프로 축구 선수 생활을 시작했고, 1년 후인 2008년에 고향인 베카바트를 연고로 하는 클럽인 메탈루르크 베카바트로 이적했다. 그는 1시즌 동안 9경기에 출전하여 2골을 넣었고, 2009년 여름에 나브바호르 나망간으로 이적하여 2010년 1월까지 그 팀의 소속으로 활동했다. 그는 나망간에서 1골을 넣었다.

2010년 2월에 타슈켄트를 연고로 하는 FC 부뇨드코르와의 계약을 맺었으나, 히바우두와 데니우송 같은 베테랑 선수와의 경쟁에서 밀려 주전 등극에는 실패하였고, 곧 이전 소속 팀인 메탈루르크 베카바트로 임대되었다. 베카바트 팀에서는 12경기에 출전하여 1골을 넣었다.

2011년 초 FK 디나모 사마르칸트로 이적하였으며, 사마르칸트의 주전이 되었다. 나가예프는 2시즌 동안 활약했고, 34경기에서 13골을 기록하였다. 이 시기의 활약으로 나가예프는 우즈베키스탄 대표팀의 감독인 바딤 아브라모프에게 주목을 받았고, 국가대표팀에 발탁되기도 하였다. 이후 2013년 초에 FK 로코모티프 타슈켄트와 계약을 체결했으며, 그 팀의 주전으로 활약했다. 이후 2015년 1월에 쿠웨이트의 축구팀인 카디시야 SC로 임대되어 반 년 동안 활동한 후 다시 로코모티프 타슈켄트로 복귀했다.

## 국가대표팀 경력
나가예프는 이집트에서 열린 2009년 FIFA U-20 월드컵에 우즈베키스탄 국가대표 선수로 뛰었다. 그는 잉글랜드 U-20과의 대회 마지막 조별 예선 경기에서 골을 넣었다. 이후 2010년에는 올림픽 대표팀에 발탁되어 광저우에서 열린 2010년 아시안 게임 축구 종목에 참가하였다. 디나모 사마르칸트에서의 활약으로 바탕으로 성인 국가대표팀에 발탁되었고, 2012년 1월에 열린 쿠웨이트와의 친선 경기를 통해 A매치에 데뷔하였다.
**부산 구 백제병원**(釜山 舊 百濟病院)은 부산광역시 동구에 있는 건축물이다. 2014년 12월 26일 대한민국의 국가등록문화재 제645호로 지정되었다.

## 개요
구 백제병원은 부산 최초의 근대식 개인 종합병원으로 당시 부산부립병원, 철도병원과 함께 지역에서 중요한 의료기관 건물로 근대 의료사적으로 가치가 있다.

1927년 2월, 12월에 각각 건립된 두동이 하나로 합쳐진 건물로 내부 평면이 사각형, 마름모꼴 형태의 다양한 실들로 구성되어 있으며 최초 건립되었던 1, 2, 3층에는 목조계단과 장식, 디테일 등 목재로 마감된 원형이 잘 남아 있다.
**소스 SDK**는 소스 엔진 게임에서 콘텐츠를 만드는 데 사용되며 밸브 코퍼레이션에 개발된 소프트웨어 개발 키트이다. 레프트 4 데드, 레프트 4 데드 2, 카운터-스트라이크: 글로벌 오펜시브, 포털2, 팀 포트리스2와 같은 게임의 특정 엔진에 맞게 스팀에 게임과 함께 제공된다.

## 주요 기능
소스 SDK: 밸브 해머 에디터 , 모델 뷰어 및 Face Poser의 세 가지 응용 프로그램이 있다.

### 밸브 해머 에디터
밸브 해머 에디터 프로그램은 소스 개발 키트에 포함되어 소스 엔진을 이용해 게임에 이용되는 맵를 만들 수 있도록 사용자에게 제공하고 있다. 팀 포트리스 2, 카운터-스트라이크: 소스 및 포탈과 같은 게임에 사용할 수 있다.

### 모델 뷰어
모델 뷰어는 사용자가 모델을 개발을 하거나 모델과 관련된 다른 다양한 목적을 위해 사용되는 프로그램며 모델의 애니메이션, 부착 점, 선 등을 볼 수 있다.

### Face Poser
Face Poser는 모델의 얼굴 애니메이션과 형태를 수정하는 데 사용되는 도구이다.
**부여 무량사 미륵불괘불탱**(扶餘 無量寺 彌勒佛掛佛幀)은 충청남도 부여군 외산면 무량사에 있는 조선시대의 탱화이다. 1997년 8월 8일 대한민국의 보물 제1265호로 지정되었다.

## 개요
미래불인 미륵불을 중심으로 좌우에 각 여덟구씩의 화불을 그린 괘불인데, 괘불이란 야외에서 큰 법회나 의식을 진행할 때 예배를 드리는 대상으로 법당 앞 뜰에 걸어놓았던 대형 불교그림을 말한다.

미륵불은 두 손으로 용화수 나뭇가지를 받쳐들고 머리에는 화려한 보관을 쓰고 서 있다. 보관의 끝에는 6구의 불상이 있고 그 사이로는 동자(童子)와 동녀(童女) 등 59구의 얼굴이 빽빽하게 배치되어 있다. 네모난 얼굴에는 눈과 속눈썹, 도톰한 입술, 콧수염까지 세밀하게 묘사되어 있고 옷에는 화려한 장식들이 달려있다. 머리광배와 몸광배가 그려져 있고 몸광배에는 연꽃과 모란 등의 무늬가 있다. 머리광배와 몸광배 밖으로는 오색의 구름과 함께 배치된 작은 불상들이 마치 미륵불을 수호하고 있는 듯하다. 녹색과 붉은색을 주로 사용하여 화려하게 채색되었으나 전체적으로 형식화된 모습이다.

조선 인조 5년(1627)에 그려진 이 불화는 5단의 화면을 이어 한 화면을 만든 특이한 구성을 하고 있으며 17세기 전반의 특징을 살필 수 있는 근엄하고 당당한 모습과 중후한 형태미 등이 잘 나타나 있다.
**부여 금사리성당**(扶餘 金寺里聖堂)은 충청남도 부여군 구룡면에 있는 대한제국시대의 건축물이다. 1998년 7월 25일 충청남도의 기념물 제143호로 지정되었다.

## 개요
금사리 마을 가운데에 자리하고 있는 성당이다.

현재 남아있는 건물은 본당과 사제관 2동으로, 중국에서 기술자를 불러짓는 등 건축에 특별한 신경을 쓴 흔적이 곳곳에서 엿보인다. 본당은 직사각형 모양으로 예전에는 앞면에 종탑이 있었으나, 지금은 종을 치던 구멍만 남아있다.

1900년 9월 손우기, 김방수 등에 의해 본당건물이 건립된 것을 시작으로, 1906년 4월에 완성된 우리나라 초기 성당 중 하나이다.

## 연혁
뮈텔 주교는 1901년 4월 27일, 연례 피정(避靜)이 끝남과 동시에 1900년 10월 9일에 입국하여 글을 배우고 있던 공베르(J. Gombert) 신부를 홍산 지방에 임명하여 파견하였다. 이때 옥산면 가덕리 공소에서 1개월간 머물러 본당을 설치할 장소를 물색하였다. 마침 쇠양이에 적당한 장소가 나타나면서 이곳이 본당 중심지가 되었다. 처음 본당의 이름은 당시의 행정구역명을 따라 ‘홍산 본당’ 또는 ‘쇠양이 본당’으로 불리었다.

현 성당 부지는 양반 출신으로 부유하게 살다가 가문이 몰락한 윤교리의 소유였다. 공베르 신부는 흉가라 하여 살 사람이 없는 금사리의 가옥 3동 35칸의 집과 대지, 답(8마지기), 임야 등을 합하여 1,300냥으로 매입하였다.

성전 건축은 1901년 5월에 착공하여 1906년 4월 초에 완공하게 되었다. 그 후 계속하여 1907년∼1908년에 걸쳐 사제관과 사랑채를 건축한 뒤에 1913년 9월 2일 뮈텔 주교의 집전으로 축성식을 가졌다.
금사리 성당의 건축양식은 같은 시대 다른 성당들과 비교할 때 여러 가지가 다른데 그 당시 나타난 2가지 형식인 한옥 성당과 양식 성당의 특징을 모두 가지고 있기 때문으로 보인다. 금사리 성당은 장방형의 바실리카 평면으로 동쪽에 제단과 제의실이 있고 서쪽에는 출입구 정면이 있다. 기둥이 힘을 많이 받지 않는 점으로 미루어 보아 남녀 의석 공간 분할이 이 기둥의 주된 역할이었음을 짐작하게 한다.
입면은 다른 성당에 비해 단순한 데 이는 종탑 부분을 의장적으로 강조하지 않은 특성 때문으로 볼 수 있다. 옛 금사리 성당의 사진에서 보이는 종탑을 보면 다른 성당의 종탑들과는 달리 본체와 분리되어 하나의 구조체를 이루는 것이 아니라 지붕에 얹어져 있었던 것으로 보아 입면상에서 종탑의 두드러짐은 그리 크지 않았을 것으로 보인다. 지붕에 얹어지게 된 종탑은 그 하중을 해결하는 것이 또 하나의 문제이다.

금사리 성당에서 이형벽돌은 거의 쓰지 않고 표준벽돌을 주로 사용하였다. 창호상부 아치도 이형벽돌을 사용하지 않고 거친 아치로 줄눈을 이용하여 아치를 구성하였다. 이것은 규모가 그리 크지 않은 금사리 성당에 이형벽돌을 이용한 입면 의장보다는 다소 간단한 표준벽돌을 사용하여 전체적인 분위기에 잘 어울리게 입면이 계획된 듯 하다. 입면적인 의장은 단지 회색벽돌과 붉은색 벽돌을 사용하였다.
금사리 성당은 포치(porch)가 4개이다. 현재 좌우 3개의 부출입구에 1칸 규모의 포치가 있는데 붉은 페인트 칠이 있어 벽돌조의 본체와 잘 조화되면서 부출입구의 돌출은 입면의 단조로움을 없애주고 변화있는 입면을 만들고 있다.
**대한계년사**(大韓季年史)는 고종 1년(1864)부터 대한제국 멸망(1910)까지 조선 시대 말년의 역사를 다루는 정교의 역사서이다.

## 소개
정교의 ≪대한계년사≫는 황현의 ≪매천야록≫, 김윤식의 ≪속음청사≫와 더불어 구한말의 3대 사찬 역사서다. 총 7권 9책이라는 방대한 분량의 이 책은 다른 사서와 달리 구한말 역사를 편년체 방식으로 잘 정리해 구성이 뛰어나다는 평가를 받고 있다.

소제목이 달려 있어 관련 사건을 쉽게 확인할 수 있고, 문답식으로 기술해 전개가 지루하지 않으며, 당시 긴박했던 역사의 현장에 있는 것처럼 긴장과 감동을 불러일으킨다. 구성과 전개뿐만 아니라 사료로서 가치도 충분하다. 자신이 몸담았던 독립협회 관련 기록은 전체의 30%를 넘는 만큼 어디에서도 찾아볼 수 없는 내용을 담고 있어 독립협회를 연구하는 데 귀중한 자료다. 또한 나름의 기준으로 인물평을 했는데 당시 활동한 인물에 대한 이해를 높이는 데 도움이 된다.