blueapple8259/wikipedia-ko huggingface dataset:
**카츠라기 미사토**는 일본의 애니메이션 신세기 에반게리온과 그 각종 미디어 믹스에 등장하는 가공의 캐릭터로, 애니메이션에서의 성우는 미츠이시 코토노이다. 한국어판 비디오에서는 이나미, 강철의 걸프렌드 한국어판에서는 최덕희가 맡았다.

## 인물
작중 미사토의 네르프에서의 임무는 에바 파일럿들을 지휘하는 야전 사령관이자 전략을 계획하는 작전 부장으로, 처음 등장시 계급은 대위였지만 이후 극 중반에서 소령으로 진급한다.

미사토는 제3신동경시로 불려온 주인공 이카리 신지를 자신의 아파트로 데려와 보호자 명목으로 함께 살았으며, 이후 소류 아스카 랑그레이까지 데려와 세 사람이 동거하게 된다. 극 후반부에서 미사토는 애인 카지 료지를 통해 고위 간부인 자신에게도 감춰져 있던 네르프와 제레의 음모, 그리고 인류보완계획의 진실에 대해 알게 된다.

집에서는 맥주를 냉장고 가득 담아 놓고 방도 제대로 정리해놓지 않아 신지에게 가끔 잔소리도 듣지만,
네르프 내에서는 신뢰가 높고 작전 지휘시에는 매우 유능하다.

## 신극장판
신극장판에서의 계급은 대령이며,전 시리즈와는 달리 터미널 도그마에 있는 거인이 릴리스라는 것을 알고 있다.
또한 작전 지휘에서 전작 이상의 카리스마를 발휘한다.
**인천광역시의 시내버스 노선 목록** 페이지는 인천광역시 면허의 각 시내버스 노선의 운행 구간과 이들 노선의 간략한 특징을 담고 있다. 인천시내 구간을 운행하는 노선의 운행 구간에 관한 정보를 제외한 노선의 운행 상태와 관련된 각종 문제에 관해서는 인천광역시의 시내버스 문서를, 강화군 지역을 운행하는 노선에 관한 정보는 강화군의 시내버스 문서를 참조하도록 한다.

## 좌석/광역버스

### 좌석버스
좌석버스이지만 간선버스와 동일한 요금을 징수한다. 103번, 103-1번, 780-1번, 780-2번 네 개의 노선이 운행하고 있다.

60-5번, 790번, 800번 세 개의 노선이 운행 중이다. (790번은 광역버스 요금을 징수한다.)

111번, 117번, 302번, 303번, 303-1번, 304번, 306번, 307번, 308번, 310번, 320번, 330번 등 12개의 노선이 운행 중이다.

### 광역버스
광역버스와 광역급행버스 모두 인천과 인천 외 지역을 빠르게 이어주는 역할을 하며, 기존의 시외직행버스가 형간전환한 노선들과 2005년에서 2006년 사이 집중적으로 신설된 노선들이 주를 이루고 있다. 한편, 그동안 시외버스로 운행하였던 9800번, 9801번, 9802번, 9900번, 9901번, 9902번도 최근에 단계적으로 광역버스로 형간전환되었으며, 인천광역시 측에서는 [http://cfile273.uf.daum.net/attach/13339D3E4D9F30CE3405CB 보도자료]를 통해 시외버스로 운행중인 서울 ~ 인천 간 시외버스 노선들을 모두 광역버스로 형간 전환 시킬 뜻을 내비쳤다.

### 광역급행버스
인천광역시 차적의 광역급행버스로는 5개의 노선이 있으며 면허권자가 국토교통부이다. 또한 요금은 국토교통부에서 제시한 기점부 통합 요금 체계를 책정하고있다.
현재 모든 인천광역시 차적 M버스는 인강여객, 인천선진교통, 청룡교통, 수정관광화물 이상 4개의 운수업체가 운행한다. 경기도 안산시 업체인 경원여객이 운행하는 M6410번 버스는 원래 경기도 안산시 차적으로 운행되는 노선이지만, 인천광역시 시내버스 노선 현황에 포함되어 있어 같이 수록하였다.

### 간선급행버스
2013년 7월 11일에 청라-강서 BRT 구축과 함께 7700번 버스가 신설되었다.
**화물숭배과학**(cargo cult science)은 겉보기에는 마치 과학 탐구의 방법을 따르는 것처럼 보이지만, 과학적 통합성이나 정직을 바탕으로 하는 과학적 탐구 원칙을 갖추지 않은 유사 과학을 뜻하는 용어이다. 이 말은 물리학자 리처드 파인만이 1974년 캘리포니아 공과대학 졸업식 연설 중에 처음 사용하였다.

## 화물 숭배
화물 숭배는 ‘수송기가 오기를 비는 의식’이라는 뜻으로, 여기에는 다음과 같은 이야기가 있다. 제2차 세계대전 중에 남태평양의 어느 섬에 미군의 비행장이 만들어져 비행기가 자주 이·착륙하였는데, 그곳에 살던 원주민들은 비행기에 타고 있던 사람들이 신기하거나 유용한 물건들을 많이 내려놓는 것을 보게 된다. 전쟁이 끝나고 비행기가 모두 떠나자, 이들은 이와 같은 일이 다시 일어나길 원하였다. 따라서 이들은 활주로 비슷한 것을 꾸미고, 양쪽에 불을 지피고(유도등), 사람이 앉을 오두막(관제탑)을 만든다. 그리고 나무조각 두 개를 헤드폰처럼 머리에 꽂았으며(관제사), 대나무로 만들어진 안테나도 준비해 두었다. 그들은 자신들의 능력 내에서 자신들이 보았던 비행장의 모든 것을 완벽하게 흉내내었으나, 비행기는 결코 이곳에 착륙할 리가 없었다. 이를 본 서구의 인류학자들은 이와 같은 의식을 “화물 숭배”라고 불렀다.
**Fate/Zero**(페이트제로)는 니트로 플러스에 소속된 시나리오 라이터인 우로부치 겐이 쓰고 Type-moon의 대표이자 일러스트레이터인 타케우치 타카시가 삽화를 맡은 소설이다. Type-moon의 시나리오 담당인 나스 키노코가 감수를 하였는데 Type-moon 공인의 Fate/Stay Night의 외전 격 작품으로 정의된다. 코믹마켓에서 발매한 동인판(라벨은 TYPE-MOON BOOKS / 전 4권)과 성해사 문고에서 정식으로 발간한 것 (전 6권), 두 종류가 있다.

## 개요
TYPE-MOON의 대표작인 Fate/stay night의 배경이 되는 5차 성배전쟁의 10년 전인 4차 성배전쟁을 다룬 스핀오프 작품이다.Fate/stay night,Fate/hollow ataraxia, 원작자인 나스 기노코가 곳곳에서 언급했던 제4차 성배전쟁에 관련된 설정과 에피소드가 담겨 있으며, 전작의 주인공인 에미야 시로의 양아버지 에미야 키리츠구를 주인공으로하여 여러명의 개성있는 마스터와 서번트, 기타 캐릭터들의 이야기가 진행된다.

니트로 플러스의 시나리오 라이터인 우로부치 겐이 TYPE-MOON측에서 설정만을 받아 자신만의 시나리오대로 집필하였기 때문에 Fate 시리즈의 원작자인 나스 키노코의 난해한 이야기 전개방식에서 벗어나 의외로 괜찮은 평가를 받았다. TYPE-MOON의 골수팬들 사이에선 원작을 뛰어넘어 좋은 작품을 만들었다는 평가.

Fate/Zero 소설판은 두가지 종류가 존재한다. 하나는 2006년~2007년 사이에 일본의 코믹마켓을 통하여 발매한 동인판으로, 1권 『제4차 성배전쟁의 비화
』 / 2권 『왕들의 광연』 / 3권 『쓰러져가는 자들』 / 4권 『연옥의 불길』 총 4권으로 구성되어 있다. 또하나는 일본의 출판사인 성해사에서 2011년 초부터 발간한 정식 문고본으로, 1권 『제4차 성배전쟁의 비화』 / 2권 『영령집결』 / 3권 『왕들의 광연』 / 4권 『쓰러져가는 자들』 / 5권 『어둠의 태동』 / 6권 『연옥의 불길』 총 6권으로 구성되어 있다. 정식 문고본은 기존 동인판과 내용은 같지만, 신작 일러스트를 추가한 것이 특징이다.

## 애니메이션
2011년 초에 TVA판으로의 제작이 결정되었으며, 2011년 10월 2일부터 방영을 시작하였다. 방영시간은 매주 일요일 0시 30분~1시. 제작사는 공의 경계 극장판을 만든『ufotable』, 메인 감독은 공의 경계 극장판을 맡았던 『아오키 에이』, 메인 일러스트레이터 역시 공의 경계 극장판에 참여한 『스도 토모노리 』이다. 성우진은 Fate/Zero 사운드 드라마의 틀을 그대로 유지하고 있다. 총 2쿨(전 25화) 분량이며, 2011년 10월~12월 사이에 1~13화/2012년 4월~6월 사이에 14~25화를 방영하는 2시즌제 방식을 취하였다. 참고로 2011년 10월 2일에 방영된 1화는 0시 00분부터 1시간 스폐셜로 방영되었다.
**로버트 데니스 해리스** 는 영국의 소설가이다. 전직 언론인이자 BBC TV 리포터로 활약하기도 하였다.

## 저서

### 소설
※ 로버트 해리스가 지금까지 집필한 소설은 모두 6권이며, 랜덤하우스코리아를 통해 대한민국에 모두 출간되었다.

#### 로마 3부작
로버트 해리스는 2003년부터 고대 로마에 관심을 돌려 로마 3부작을 집필하고 있으며, 2006년 1편임페리움을 출간하였다. 3부작의 2편''Lustrum''은 2009년 10월 출간 예정이다.

### 논픽션
로버트 해리스는 소설을 집필하기 전에 5권의 논픽션을 집필하였다.

※ 그의 논픽션은 대한민국에서 한 권도 출간되지 않았다.
**익산 미륵사지 석탑**(益山 彌勒寺址 石塔)은 전북특별자치도 익산시 금마면 미륵사지에 있으며, 한국에 남아있는 석탑 중 가장 오래된 석탑으로 국보 제11호로 지정되어 있다.

백제 무왕의 재위기간 중인 639년에 만들어진 이 석탑은 백제 석탑의 시원 형식(始原形式)이라고 불리며, 여러 면에서 한국 석탑 전체의 출발점이라 할 수 있다. 해체 당시 높이는 14.2 m로, 원래는 9층으로 추정되는 한국 최대의 석탑이다. 이 석탑은 목조 건물을 석재로 구현하여 백제의 목탑 모습을 잘 보여준다.

## 역사와 특징
미륵사지 석탑이 세워진 시기는 백제 말 무왕(재위 600년 - 641년) 때인 639년이다. 이에 대한 기록은 다음과 같다.

한국에 남아 있는 가장 오래된 석탑이자 가장 큰 석탑으로, 양식상 목탑에서 석탑으로 이행하는 과정을 충실하게 보여주는 중요한 문화재이다.

이 석탑은 백제 석탑의 시원 형식(始原形式)이라고 불리며, 여러 면에서 한국 석탑 전체의 출발점으로 여겨진다. 화강암을 사용한 이 석탑은 신라식 석탑의 상하기단과 달리, 지복석(地覆石)으로 구획된 사각형의 기단에 사방 3간(間)의 다층탑을 쌓아올린 것이다.

서쪽면 전체와 남쪽면 대부분, 북쪽면의 절반 정도가 무너지고 층수도 6층까지 밖에 남지 않아 2013년 보수를 시작하여

미륵사지 동탑은 1991년 노태우 정권 당시 문화재관리국 주관 하에 새로 조성되었다. 이 탑은 7층 또는 9층으로 추정되었는데, 동탑의 복원 설계 중에 9층이었음을 알려주는 부자재가 발견되었다.

## 구조
미륵사지 석탑은 기단이 목탑과 같이 낮은 1단을 이루었다. 탑신은 1층 몸돌에 각 면마다 3칸씩을 나누고 가운데칸에 문을 만들어서 사방으로 내부가 통하게 만들었으며, 내부 중앙에는 거대한 사각형 기둥을 세웠다. 1층 몸돌의 네 면에는 모서리기둥을 세웠는데, 위아래가 좁고 가운데가 볼록한 목조건축의 민흘림기법을 따르고 있다. 기둥 위에도 목조건축에서 기둥과 기둥을 연결하는 재료인 평방과 창방을 본떠 설치하였다. 지붕돌은 얇고 넓으며, 네 귀퉁이에 이르러서 살짝 치켜 올려져 있다. 2층부터는 탑신이 얕아지고 각 부분의 표현이 간략화되며, 지붕돌도 1층보다 너비가 줄어들 뿐 같은 수법을 보인다.

## 복원
일제강점기인 1915년에 탑의 일시 붕괴를 막기 위해 시멘트로 보수한 부분이 미관상 좋지 않고 향후 추가 붕괴될 우려가 있어서 국가문화재위원회가 1999년 4월 해체 및 보수 정비를 결정하였다. 전북특별자치도는 1998년부터 2000년까지 미륵사지 석탑의 보수 정비 준비를 시작으로 석탑 해체를 위한 가설덧집 공사 등의 공정을 완료하였고, 2001년 10월부터 국립문화재연구소가 본격적인 해체·보수 정비를 시작하였다.

미륵사지 석탑 해체·보수 정비 사업은 당초 2007년에 완료할 계획이었으나, 국보임을 감안하여 신중하게 해체하고 창건 당시 건축 기술을 조사하기 위한 학술 연구를 병행하면서 작업 일정이 늦어져 완료일이 2014년까지로 연장되었다가 2017년 말까지로 다시 미루어졌다.

2017년 12월 원래 남아 있던 6층까지의 수리가 이루어졌고, 2018년 6월 수리를 완료해 7월 중순까지 임시 개방했다. 최종 개방은 주변 정비 후 2019년 4월에 이루어졌다.

## 발굴
2009년 1월 14일 문화재청 국립문화재연구소가 익산 미륵사지 석탑을 보수·정비하다가 심주(心柱) 상면(上面) 중앙의 사리공(舍利孔)에서 '금제 사리호(金製舍利壺), 금제사리 봉안기(金製奉安記)' 등 사리장엄(舍利莊嚴)을 발견하였다.

높이 13cm, 어깨 폭 7.7cm의 작은 병 금제 사리호도 발견하였다. X선으로 내부를 투시한 결과 내외함(內外函)의 2중 구조로 이뤄져 있음을 확인하였다. 사리호 표면의 다양한 문양과 세공기법은 백제 금속공예의 우수성을 잘 보여준다.

또한 금제 사리봉안기도 발견하였다. 금제 사리봉안기는 가로 15.5cm, 세로 10.5cm 크기의 금판에 음각하고 붉은 칠(주칠)을 해 글씨가 명확하게 드러나도록 했다. 백제왕후가 재물을 희사해 가람(伽藍)을 창건하고, 기해년(639년)에 사리를 봉안해 왕실의 안녕을 기원한다는 내용이 적혀 있다. 이는 미륵사의 창건 목적과 시주(施主), 석탑의 건립연대를 정확히 밝힘으로써 문헌사 연구의 부족한 점을 보완할 수 있는 귀중한 금석문 자료로 평가된다. 금제봉안기에는 시주자인 왕후가 백제 8대 귀족성 중 하나인 '사'씨(沙氏 또는 '사택'씨)의 딸로 기록돼 있어 선화공주가 미륵사지를 조성했다는 삼국유사의 기록과 차이가 있다는 점에서 더욱 주목받았다. 글의 전문은 다음과 같다.




2009년에 발견된 미륵사지 사리장엄구는 공예 유물의 연대를 밝혀주는 기준으로 활용될 수 있고, 모호했던 백제 공예사의 계보를 파악할 수 있다는 점에서 의의를 지닌다.
**보스턴 로건 국제공항**은 미국 매사추세츠주 보스턴 동부에 있는 공항으로 이 공항은 미국에서 가장 붐비는 20개 공항 중 하나이며 연간 2천 6백만 명 이상의 이용객이 드나든다.

델타 항공의 허브 중 하나며, 에어트랜과 아메리칸 항공, 제트블루 항공의 거점 공항이기도 하다.

## 개요
매사추세츠주 보스턴 동쪽에 있으며, 1923년 9월 8일에 개항하였다. 개항 당시 명칭은 **보스턴공항**이며 1952년에 보스턴 출신인 에드워드 로런스 로건 장군을 기리기 위해 현재의 명칭으로 바꾸었다. 취항 항공사는 55개 사로 매사추세츠 항만 공단에서 관리 및 운영하고 있으며 로건 국제공항의 항공편은 미국 국내선 및 북아메리카, 유럽 등의 목적지로 구성되어 있다.
**아나스타시오 "타치토" 소모사 데바일레**는 니카라과의 정치인으로 아버지와 형에 이어 1960년대와 1970년대에 대통령을 지내며 독재 정치를 펼쳤다.

레온에서 아나스타시오 소모사 가르시아의 둘째 아들로 태어났다. 미국에 유학하여 미국 육군사관학교를 수료했다. 니카라과로 돌아온 후 대통령으로 재직중인 부친은 그를 군 고위직으로 임명했다. 미국 출신의 사촌인 호프 포르토카레로와 결혼했다.

1956년 부친이 암살되고 형 루이스 소모사 데바일레가 대통령 자리에 오르자, 그는 정부에서 막강한 권력을 행사하며 측근들을 고위직에 앉히고 정적들을 제거했다. 1963년 루이스 소모사가 사임한 후 대통령은 소모사 가문의 측근들이 맡다가 루이스 소모사가 사망한 직후인 1967년 5월 1일 그가 대통령에 취임했다.

1972년 5월 임기가 끝나자 다시 소모사 가문의 측근들로 구성된 자유국민당의 군사위원회가 대통령직을 맡았고, 그는 방위군 대장으로 다시 취임하여 실질적인 국가 원수로 군림했다.

1972년 12월, 대지진이 수도 마나과를 강타하여 5,000명 가량이 사망하는 참사가 일어나자 계엄을 선포하고 국가 비상 위원회 위원장으로 오르며 권력을 강화했으며, 그 후 헌법을 개정하여 1974년 다시 대통령으로 선출되었다. 그는 인권 탄압·반대파 축출 등 독재 정치를 펼치고 개인적인 이권을 챙겨 국내외의 비난을 받았으며, 산디니스타 민족해방전선의 저항 운동이 격화되었다.

오랫동안 소모사 정권을 지원했던 미국도 지원을 철회하는 등 국제 여론이 악화되자 1979년 7월 결국 대통령직을 사임하고 미국 마이애미로 탈출하였다.

지미 카터 대통령이 그의 망명을 불허하자, 알프레도 스트로에스네르 대통령이 통치하는 파라과이로 망명지를 옮겼다. 1980년 아순시온의 망명지 근처에서 아르헨티나 게릴라 대원이 이끄는 산디니스타 기습부대 단원들에게 처형당했다. 그는 현재 미국 마이애미의 소모사 가족묘지에 묻혀 있다.
**명가**(名家)는 2010년 1월 2일부터 2010년 2월 21일까지 KBS 1TV에서 방영된 한국방송공사 주말 특별기획 드라마이다. 전작이자 KBS 2TV에서 방영된 열혈 장사꾼 후속작이지만 KBS 1TV로 옮겨 편성되었는데 KBS는 해당 드라마에 앞서 파라다이스 목장을 내보낼 예정이었으나 채널, 시간대 변경과 함께 불발됐고 결국 SBS에서 8시 50분 월화 미니시리즈로 간신히 편성됐다.{{뉴스 인용
한편, 이 작품은 경주 최부자댁 이야기를 다루었으나 당시 정권 실세였던 최시중 전 방송통신위원회 위원장이 경주 최씨 종친회 회장이란 이유로 논란을 일으켰다.{{뉴스 인용

## 기획 의도
부자에 대한 대중적 시각이 곱지 않은 한국에서 최초로 “제대로 된 부자”로 경주 최씨 일가의 이야기를 다룸으로써 정당한 부(富)의 축적과 도덕적 부(富)의 행사 과정을 보여주고 한국의 명가(名家)를 통해 우리 문화의 전통과 긍지를 오늘에 되살린다.

## 시청률
위의 표는 TNmS 미디어코리아 가 각 공식사이트에 공개한 시청률을 바탕으로 작성된 것이다. 빨간색 수치는 최고 시청률, 파란색 수치는 최저 시청률을 나타낸다.
**슈(Shu)**는 이집트 신화의 원시적인 신들 가운데 하나이며, 공기와 바람의 신이다. 헬리오폴리스 우주관에서

9명의 주신 가운데 하나로 숭배된 신이며, 여신 테프누트와 오누이 관계이기도 하다.

## 계보
헬리오폴리스 신화에 따르면, 최초의 신 '아툼'이 슈와 테프누트를 창조한 것으로 알려져 있다. 슈는 하늘의 여신

'누트'와 땅의 신 '게브'의 아버지이며, '오시리스', '세트'의 할아버지이고 '호루스'와 '아누비스'와 증조할아버지의

관계에 있다.

## 신화

### 고대 신화
슈가 공기와 바람을 관장하는 신이었기 때문에, 그의 성격은 주로 조용하고 평화적인 것으로 알려졌다.

그는 땅과 하늘을 갈라놓는 대기, 즉 건조한 공기를 상징하는 신으로 묘사되었으며, 예술작품에서는 주로

타조의 깃털을 꽃고 있는 모습으로 등장한다. 이집트인들에게 타조의 깃털은 가벼움과 공허함을 의미했기 때문에,

공기의 신이었던 슈에게 타조의 깃털은 그의 상징처럼 비춰지게 되었다. 구름과 안개는 그의 뼈로 생각되었고,

바람은 그 자체로 표현되는 경우가 많았다.

### 후기 신화
후기 신화에 따르면, 한때 슈와 테프누트가 싸움을 벌인 후, 테프누트가 화를 참지 못해 누비아로 도망가 버리자,

그리움을 참지 못한 슈가 거대한 고양이로 변해 접근하는 모든 생물들을 모두 죽여버렸다는 이야기도 존재한다.

결국 지혜의 신 '토트'가 그의 마음을 돌려놓는 데 성공함으로써 이야기가 마무리되는데, 후기 이집트의 끔찍한

기후변동이 이와 같은 신화에 영향을 주었을 것이라는 의견이 존재한다.

### 헬리오폴리스 신화
헬리오폴리스 신화에 따르면 슈는 세계의 질서를 유지하기 위하여 하늘의 여신 '누트'와 땅의 신 '게브'를 갈라놓

는 역할을 한다. 고대 이집트인들은 만약 슈가 그들을 갈라놓지 않았다면, 우주에 살아 숨쉬는 존재가

있지 못했을 것이라고 생각할 정도로 슈의 역할에 크게 비중을 두었다.

## 외모
슈는 보통 생명의 상징인 '앙크'를 들고 있는 모습으로 묘사된다. 또한 그는 태양신의 보호자로서의 역할도

갖고 있었기 때문에, 몇몇 고대 예술작품에서는 사자의 머리를 하고 등장하는 경우도 존재한다.

## 후기의 변화
슈는 후대에 그리스 신화에서 아틀라스 신화의 모티브가 되는데, 둘 다 하늘과 땅을 분리한다는 점에서

공통점을 찾아볼 수 있다.
**데사우**는 독일 동부 작센안할트주에 있는 도시이다. 인구 77,394(2006).

물데 강과 엘베강의 합류점에 위치한다. 본래 소르브인의 거주지였으며, 1213년 문헌에 처음 언급되었다. 1570년 안할트가 성립되면서 그 중심지가 되었다. 안할트는 분할과 합병을 거치며 신성 로마 제국의 공국으로 남아 있었고, 그 후 독일 제국의 자유주가 되었다. 18세기에 안할트 공국의 수도로 번영하며 웅장한 궁전과 성벽이 건설되었다. 발터 그로피우스가 바이마르에서 세운 유명한 건축·미술 학교인 바우하우스가 1925년 이 곳으로 이전해와 데사우는 디자인과 건축의 명소로도 이름을 알렸으나, 나치스가 폐쇄하였다. 바우하우스는 1986년 다시 문을 열었다. 제2차 세계대전으로 옛건물이 파괴되었으나, 동독 정부는 이를 상당 부분 복원시켰다.

오늘날 데사우는 안할트의 도시이자 바우하우스의 도시로 유명하다. 18세기에 영국식 성벽에 조성된 데사우뵐리츠 정원은 독특한 양식을 보여주고 있어 보존 가치가 커 유네스코 지정 세계문화유산으로 등록되었으며, 바우하우스의 건물들도 현대 건축에 큰 영향을 준 것으로 평가되어 바이마르의 건물들과 함께 세계문화유산으로 등록되었다.

행정적으로는 2007년, 엘베강 건너편의 로슬라우와 합병하여 데사우로슬라우 시가 되었다.
**게브**는 고대 이집트의 땅의 신이고, 나중에는 헬리오폴리스의 '엔네아드'로 숭배받았다.

그는 머리 주위에 독사를 이고 다니는 것으로 묘사되었으며, '뱀들의 아버지'로 불렸다. 고대 이집트인들은

그의 웃음소리가 지진을 유발한다고 믿었으며, 그의 허락과 보호 아래 농사를 지을 수 있다고 생각했다.

## 이름
게브는 그리스인들이 발음하며 적었기 때문에 그렇게 적게 되었고, 실제로 이집트인들은 'Seb', 혹은 'Keb'

이라고 불렀을 것으로 추정된다. 이와 같은 내용은 중왕국 시대의 문서에 나오며, 후기 프톨레마이오스 왕조

의 무덤에서 나온 문서들에 근거하여 추정된 것이다.

## 신화
게브는 '뱀의 아버지'로 여겨졌기 때문에 두려움의 대상이었다. 또한 게브는 오시리스와 호루스에 걸쳐 이어

지는 '이집트의 왕'이라는 칭호를 최초로 가진 신이었고, 나일 강 주변의 비옥한 토지와 척박한 사막을

동시에 의인화한 신이었다. 나중에 그의 역할은 영혼들을 무덤에서 풀어주거나 인도하는 영역까지 확장

되었고, 이 것을 은유적으로 '게브가 그의 턱을 벌린다'로 표현하였다. 그는 영혼들을 내세로 인도할 뿐만

아니라, 내세로 가기에 부적합한 영혼들을 추려내 그들을 영원히 가두는 역할도 맡았다.

헬리오폴리스 신화에 따르면, 게브는 습기의 신 '테프누트'와 공기의 신 '슈' 사이에서 태어나, 하늘의 여신

'누트'와 결혼하여 '오시리스', '세트' 등의 신들을 자식으로 낳았다. 보통의 고대 이집트 회화에서

게브와 누트가 서로를 바라보고 있고, 슈가 그 사이를 받치고 있는 듯한 모습으로 묘사되는데, 이는 게브와

누트가 혼돈과 질서를 구분하는 경계의 역할을 해준다는 이집트인들의 인식을 알 수 있다.

게브는 땅의 신으로서 생장, 치유, 지하세계와도 관련이 있었기 때문에, 이집트인들은 자주 게브를

당시 수확과 치유의 여신이었던, '레네누텟'과도 연관을 지었다.

## 그리스 신화
게브는 후에 그리스로 건너가 티탄들의 왕인 '크로노스'의 원형이 된다.
**코메르츠방크 타워**은 독일 헤센 프랑크푸르트에 있는, 1997년에 지어진 건물이다. 56층에 높이는 259m이다. 영문판 문서에 따르면 2016년부터 대한민국의 삼성그룹이 이 건물을 소유중이다. 이 건물은 현재 독일에서 가장 높은 건물이고, 완공 이후 2006년까지 유럽에서 가장 높은 건물이었으며, 완공 이후 유럽 연합에서 가장 높은 건물이었으나, 2013년 영국 런던에 더 샤드가 완공되면서 2위로 밀려났다. 그러나 2020년 영국이 유럽 연합을 탈퇴하면서 다시 유럽 연합에서 가장 높은 건물이 되었다가, 2021년 폴란드 바르샤바에 바르소가 완공되면서 다시 2위로 밀려났다.
**누트**은 고대 이집트 신화에 등장하는 하늘의 여신이다. 그녀의 이름은 "밤"이라는 단어에서 유래하였으며 엔네아드의 9신 중 하나이다. 이집트 종교의 우주관에서 그의 남편이자 대지의 신인 게브 위에 엎드려 있는 모습으로 표현되며, 누트의 옷은 별들이 수놓아져 있다. 태양신 라가 태양의 돗단배를 타고 누트를 따라 여장을 한다고 한다. 오시리스와 이시스, 세트, 네프티스는 누트와 게브가 낳은 신들이다.

머리에는 항상 거의 구형에 가까운 항아리를 이고 있다.

## 이름
고대 이집트어로 밤(night)이라는 뜻에서 유래했다.

## 신화
태양은 매일 동쪽 하늘에 나타나 공중을 가로질러 서쪽으로 사라진다. 이집트인들은 태양신이 태양을 '만제트'라는 배에 태워 이동시킨다고 생각했으며, 밤에 태양이 없어지는 것은 태양이 천공의 신, 즉 누트에게 잡아먹히기 때문이라고 해석했다. 서쪽으로 사라진 태양은 누트의 입에 들어가서 밤 동안에 몸 속을 지난 다음 아침이 되면 여신의 무릎에서 다시 솟아난다고 한다.

이는 재생과 부활을 암시하는 것이라고 할 수 있다. 그래서 사람들은 누트를 사자(死者)를 수호하는 신으로 여기게 되었다. 고대 이집트에서는 사자를 넣는 관 안쪽에 천공을 그려넣었다고 한다. 이는 사자의 혼이 누트를 잘 찾아갈 수 있도록 하기 위한 장치이자, 축복에 대한 염원이 담겨 있는 것이기도 했다.)

### 창조신화
고대 이집트인의 우주관은 한 차례 큰 변화가 있었다. 그들은 세계가 아툼이라는 태양신에 의해 창조되었다고 생각했다. 이렇게 창조된 세계는 천공, 창공, 대기, 대지, 물, 지하 세계 등으로 구성되어 있었다. 이 여섯 곳에는 모두 그곳을 관장하는 신들이 있었다. 그 중 천공의 신이 무트였다. 창공은 누트, 대기는 슈, 대지는 게브, 물은 누, 지하계는 다트가 다스렸다. 물의 신 누는 그후 이집트의 신들을 낳았으며, 바다를 상징한다. 바다는 '커다란 숲'으로 불리며, 대지를 휘감았다. 사람들은 누의 힘이 지하와 대지에도 미쳤으며, 지하수와 함께 많은 혜택을 베풀어준 나일 강을 누라고 생각했다. 말하자면 물 그 자체를 신격화했던 것이다.

게브는 대지의 신으로, 당시 사람들은 대지가 둥근 원반 형태로 생겼다고 생각했다. 그래서 신화에서는 대지 위로 길게 뻗어 있는 산들을 타고 다니는 천공의 신 누트가 게브와 서로 사랑하는 사이였다고 전하고 있다.

하지만 아툼은 누트에게 대기의 신 슈와 결혼하라고 명령했다. 그래서 누트는 게브와 헤어져 인간이 살고 있는 지상으로 내려왔다고 한다.
**테프누트**는 고대 이집트의 습기, 이슬, 비의 여신이다. 그녀는 공기의 신 '슈'의 여동생 이자 아내이며, 하늘의 여신 '누트'와 땅의 신 '게브'의 어머니이다.

## 이름의 어원
고대 이집트어로 '테프누트'라는 이름은 '물'을 뜻하며, 그녀의 이름의 어원이 된 'tfn'이라는 이집트어 동사는 '침을 뱉다'라는 뜻을 가지고 있다. 이는 이집트 신화의 창조신 아툼(혹은 라)가 입을 통해 그녀를 낳았다는 뜻을 내포하고 있다.

여타 대부분의 이집트 신들처럼, 테프누트는 정확한 상징이나 표의문자를 갖고 있지 않다. 그녀의 이름은 't - f - n - t'로 이루어져 있는데, 이 문자들 중 'n' 이 수면에 일렁이는 물결의 뜻을 갖고 있긴 하지만, 이 단어가 실제로 물과 관련되어 사용된 것이 발견된 적은 한번도 없다고 한다.

## 신화
테프누트는 이집트의 창조신 '아툼'의 딸이다. 그녀는 오빠인 '슈'와 결혼하여 누트와 게브를 낳았으며, 오시리스, 세트 등을 손자로 두고 있다. 그녀는 그녀의 아버지, 오빠, 자식들과 함께 헬리오폴리스의 '엔네아드'에 이름을 올리고 있다.

이집트 신화에는 테프누트와 그녀의 오빠인 슈에 대해 다양한 창조 신화가 존재하는데, 모두 그녀가 단위생식과 체액을 통해 만들어졌다는 점은 모든 신화에서 공통적으로 등장하고 있다. 어느 고대 기록에 따르면, 테프누트는 창조신의 재채기 속에서 만들어졌다고도 하며, 창조신의 침 속에서 나왔다는 내용도 있으며, 창조신 '아툼'의 자위하는 과정에서 만들어졌다는 기록 또한 존재한다.

## 외모
테프누트는 용맹한 성격을 가진 여신으로 표현되었기 때문에, 그녀의 외양은 사자의 머리와 인간의 몸이 합쳐져 묘사되는 경우가 많다. 대부분의 경우 그녀는 암사자의 머리를 가진 것으로 표현되지만, 어떤 경우에는 완전히 인간의 모습을 띠기도 한다. 그녀는 거의 모든 기록에서 공통적으로 가발을 쓰고, 태양신의 상징이었던 '우라에우스' 원반을 머리 위에 이고 있는 모습을 가지고 있다.

18,19 왕조에서, 특히 아마르나 시대에 테프누트는 움터오르는 식물이 심겨진 평평한 머리장식을 하고 있는 모습으로 많이 그려졌다. 파라오 '아케나톤'의 어머니 '티예'도 이러한 머리장식을 하고 있는 모습이 많이 그려졌고, 네페르티티의 청색 왕관도 테프누트와의 연관성을 나타내기 위해 만들어졌을 가능성이 높다고 사료된다.

## 기타
테프누트는 암사자 모양의 머리를 갖고 있는데, 이는 '라의 눈'이라는 신성과도 연관이 있는 것으로 보여진다.

암사자로서 그녀는 분노와 용맹의 힘을 갖고 있었고, 그녀는 '슈'와의 다툼 이후 분노로 인해 누비아로 떠나게 되는데, 이후 지혜의 신 '토트'가 그녀를 설득하며 그녀의 분노를 풀 수 있었다고 한다. 초기 '피라미드 텍스트'에 따르면 그녀는 그녀의 음부에서 순수한 물을 만들어 낼 수 있었다고 한다.
**프랫 & 위트니**(Pratt & Whitney)는 미국의 항공기 엔진 제작회사이다. 항공기 엔진 제작 업체로는 GE, 롤스로이스 plc에 이어 세계 3위에 해당한다. 이 회사는 항공기 엔진뿐만 아니라 산업/발전용 가스 터빈, 선박용 터빈, 로켓 엔진 등을 제작하고 있다.

## 주요 특징
프랫 & 휘트니의 항공기용 엔진은 JT9D의 개량형인 PW4000 계열 이후 신형 광동체용 엔진이 나오지 않고 대체적으로 보면 협동체용 엔진으로만 제작되어 있으나, 향후 신형 광동체용 엔진의 재출시, 2차 개발 등을 준비하기 위해 A350의 개량형 버전인 A350neo/ceo 기체에도 해당 엔진을 넣을 가능성이 높다. 만약 A350neo/ceo에 P&W 엔진을 곧장 선보이게 되면, 롤스로이스의 트렌트 XWB 엔진만 유일하게 장착되어 있는 탓에 엔진 선택에 제약 사항이 걸리게 되는 대한항공, 에바 항공, 아메리칸 항공, 전일본공수 등 몇몇 일부 항공사들이 새로운 오더로 합류할 가능성이 높을 것으로 예상된다.
**세계농아인연맹**은 농아인의 권리를 지키자는 목적으로 1951년 이탈리아의 로마에서 설립된 세계 농아인 운동 단체이다. 4년마다 임원을 선출하는 이사회 및 세계 농아인 대회(World Congress of the Deaf)가 열린다. 현재, 약 120개국의 국가 농아인 단체가 가맹하고 있고 아프리카, 아시아, 라틴 아메리카 등에 지역 사무국이 놓여 있다. 유엔의 자문기관으로서의 역할을 가지며, 덧붙여 유엔의 마크를 로고에 응용한 것이 세계농아인연맹만으로 여겨진다.

현재 회장은 핀란드인인 마쿠 요키넨이다.

운동 단체로서 세계 각국에서 수화를 사용하는 농아인의 권리를 추진하고 있다. 대회의 언어로서 국제 수화와 영어라고 정해 있지만, 국제 수화의 보급에는 소극적이라고 말해진다. 그것은 아프리카 등 개발도상국에서는 자국의 수화의 지위가 약하기 때문에, 가능한 한 자국의 수화를 발전시키도록 장려하고 있는 이유에 의한다. 또 농아인 단체가 되어 있지 않은 나라에 대해서는 선진국이 전문가를 파견해 원조하고 있다.

1983년 10월, 세계농아인연맹은 전일본농아인연맹에 아시아태평양지역사무국(WFDRS A/P) 개설을 요청하였고 현재 미야모토 이치로는 WFD 아시아태평양 사무국장 직책을 맡고 있다.

## 한국농아인협회와 WFD의 관계
서울농아인협회는 1959년 세계농아인연맹(WFD)에 회원국으로 가입하였다. 1999년 7월 23일부터 31일까지 호주 브리스벤에서 개최된 제13회 세계농아인연맹(WFD) 정기총회에서 강주해 한국농아인협회 이사가 WFD 집행위원(1999년-2003년)으로 선임되어 국제화시대 한국 농아인의 국위 선양에 기여할 것으로 주목되고 있다. 그리고 당시 오원국 상임이사가 국내 농아인 복지 발전에 기여한 공로로 한국 최초로 WFD 공로상을 받았다.
〈**내사랑 내곁에**〉는 1991년에 김현식이 발표한 대한민국의 대중가요이다. 오태호가 작사하고 작곡한 노래이다. 

김현식 사후에 발표된 노래이며, 1991년 제6회 골든 디스크 대상을 수상한 곡이기도 하다.

## 작곡, 그리고 녹음
이 노래는 1988년에 당시 신촌블루스에서 기타연주를 맡았던 오태호가 가사를 쓰고 곡을 써놓은 상태였다. 노래를 만들고 혼자 기타를 치며 노래를 하고 있는데 이를 들은 김현식이 마음에 든다며 자신에게 곡을 달라고 하여 승낙을 하였다.

1990년 3월에 '넋두리'를 타이틀곡으로 한 5집앨범을 발표한 후 김현식은 사랑과 평화의 최이철, 김명수와 함께 6집 녹음에 들어갔다. 이 노래는 정식 녹음을 앞두고 가녹음해 놓은 상태로 되어 있었는데, 6집 음반작업을 마쳐가던 1990년 11월 1일에 김현식이 사망하는 바람에 가녹음 상태로 된 노래가 음반에 실리게 되었다.

## 인기, 그리고 골든디스크상
이 노래가 수록된 김현식의 6집앨범은 1991년 2월

## 잘못된 가사 전달
이 노래의 가사에서 **시간은 멀어 집으로 향해 가는데**라는 대목이 나오는데, 이 노래를 작사한 오태호에 따르면, **멀어 집으로**가 아닌 **멀어짐으로**인데 가수가 잘못 부른 것 같다고 하였다.
**아웃사이더 아트**는 정식으로 미술 교육을 받지 않은 이들이 기성 예술의 유파나 지향에 관계없이 창작한 작품을 가리킨다. 아웃사이더 아트라는 용어는 예술 평론가인 로저 카디널이 고안했는데, 프랑스의 화가 장 뒤뷔페가 전통적 문화 바깥에서 만들어지는 예술을 나타내기 위해 만든 단어인 아르 브뤼(art brut)의 번역어로서 만들어졌다. 아르 브뤼는 프랑스어로 살아있는 미술, 원생미술을 뜻한다.

특히 정신병원이나 수용소에서의 예술에 초점을 맞춘 뒤뷔페의 용어가 다분히 좁은 의미를 가지는 데에 비해, 아웃사이더 아트는 정식 예술 교육을 받지 않은 소박파(나이브 아트) 제작자와 같은 경우에도 넓게 쓰인다. 보통 아웃사이더 아티스트로 분류되는 이들은 주류 예술계와의 접촉을 거의 가지지 않는다. 아웃사이더 아트는 극단적인 정신상태, 관습적이지 않은 아이디어, 정교한 공상 세계를 묘사하는 경우가 많다.

아웃사이더 아트는 성공적인 아트 마케팅 분야로 부상해왔다. 뉴욕에서는 1992년부터 아웃사이더 아트 행사가 열리고 있다. 때때로 아웃사이더 아트는 내용이나 작가의 상황에 관계없이 주류 예술계에 속하지 않은 사람들의 작품을 나타내는 포괄적인 의미로 오용되기도 한다.

1991년, 아웃사이더 아트의 전시, 연구, 홍보에 관한 유일한 단체인 'Intuit: The Center for Intuitive and Outsider Art'가 시카고에서 창설되었다. 특히 시카고에는 독학 예술가와 아웃사이더 아티스트들이 모여있는데, 헨리 다거, 웨슬리 윌리스 등이 있다. Intuit은 비영리 예술관을 운영하고 있는데, 아웃사이더 아티스트와 독학 예술가들의 작품을 전시하고 있다.

## 기원
정신병동에서의 예술에 대한 관심은 1920년대부터 성장하기 시작했다. 1921년 발터 모갠셀러 박사는 그의 환자였던 아돌프 뵐플리에 대해 다룬 '예술가로서의 정신병자'(Ein Geisteskranker als Künstler)라는 책을 출판하였다. 뵐플리는 자발적으로 그림을 그렸는데, 이런 활동이 그를 진정시킨다고 여겨졌다. 뵐플리의 작품은 베른의 미술관에 전시되었다. 결정적으로, 한스 프린츠호른 박사가 1922년 '정신병자의 예술가적 기질'(Bildnerei der Geisteskranken)이라는 저술을 발표하였다.

## 장 뒤뷔페와 아르 브뤼
장 뒤뷔페는 프린츠호른의 저술에 감명받았으며, 그러한 예술을 수집하기 시작하였는데 그런 예술을 뒤뷔페는 '날것 예술'이라는 뜻의 아르 브뤼라고 불렀다. 1948년 그는 앙드레 브르통을 비롯한 몇몇 예술가들과 함께 Compagnie de l'Art Brut를 설립하였다. 그가 수집한 수천 점의 작품들은 현재 스위스의 로잔에 소장되어있다.

뒤뷔페는 주류 문화가 예술의 새로운 발전을 겨우겨우 동화시킴으로써, 그 발전이 갖고 있는 능력을 거세한다고 주장하였다. 그 결과 진정한 표현이 질식사당하는 것이다. 아르 브뤼는 이 문제에 대한 그의 대안이었다. 작가들 그 자신이 동화되려 하지 않거나 동화될 수 없기 때문에, 아르 브뤼만이 문화의 영향을 받지 않으며 흡수당하거나 동화되지 않는다는 것이었다.

## 평가와 의문
뒤뷔페 자신은 지적장애인이 그린 것이라고는 일절 말하지 않았지만, 좁은 의미로는 장애인의 작품을 가리키는 경우가 있다. 일반적으로 아웃사이더 아트는 정신장애자, 또는 정신병자가 그린 회화라고 생각되기 쉽지만, 반드시 그런 것이 아니고 형무소 등에서 처음으로 그림을 그린 사람이나 독학으로 독자적인 작품을 만들어온 사람들의 작품도 포함한다.
장애인을 사회의 경계선 밖에 두는 풍조 속에서, 그런 사람들에 대해 '아웃사이더'라고 부르는 경우, 차별적이라는 비난을 받을 수밖에 없다. 아웃사이더 아트를 안이하게 정신장애인의 예술로 결론내리는 것도 좋지 못하다. 그대신 오늘날에는 그런 장애를 가진 사람들의 작품을 에이블 아트, 또는 보더리스 아트라는 명칭으로 사회와의 연결점을 만들기 위한 수단으로서 지지하는 움직임이 있다. 일본에서는 토요타 자동차 등이 그 최대의 스폰서로서 활동하고 있다.
또한, 이쪽 시점에서 저쪽 시점의 예술을 평가한다는 구조 자체가 이상하다며 현재의 평가 방법의 근본에 의문을 가지는 사람도 있다. 이것은 아웃사이더 아트의 가치 자체를 인정하지 않는 입장이 아니라, 프리미티브 아트에 대한 서구문명으로부터의 평가에 대한 비판과 같은 시점이다.
1538년의 **신성 동맹**(Holy League)은 교황 바오로 3세와 베네치아 공화국의 요청으로 조직된 그리스도 국가들의 동맹으로 짧은 기간 존재했다.

1537년 오스만 제국의 코르세어(corsair)와 알제(Algiers)의 바르바로스 하이렛딘 파샤 제독은 칼라브리아(Calabria)의 연안을 황폐화 시키고 베네치아의 강력한 요새인 코르푸(Corfu)을 거의 점령했다. 이 상황에 직면한 교황 바오로 3세는 교황령에서 1538년 2월 소위 말하는 ''신성 동맹''을 조직하는데 성공했다. 여기엔 베네치아 공화국, 몰타 기사단, 스페인과 함께 나폴리와 시칠리아의 속령도 참가하였다.

1538년 9월 코르푸 근처에서 바르바로사와 그의 난폭한 120척 갤리선과 푸스타(fustas)에 맞서 동맹은 약 300척(162척 갤리선과 140척의 돛단배(sailing ships)의 함대를 소집하였다. 이들의 최고 사령관은 제노바의 제독 안드레아 도리아였고, 그는 황제 카를 5세를 섬기고 있었다.

1538년 9월 28일 두 함대는 프레베자 전투(Battle of Preveza)에서 만났다. 바르바로사는 수적으로 우세한 그리스도 동맹을 결정적으로 패배시켰다. 도리아가 전투에서 보인 지도력은 이전에 보인 활발함과는 거리가 멀었고, 이것이 동맹을 패배시킨 주요 원인이라고 널리 믿어지고 있다. 그의 망설임은 그가 이끄는 함대의 모든 행동(그들의 숫자에서 그가 차지하는 영향)에 영향을 미쳤다. 베네치아의 훌륭한 희생에는 그의 고향 제노바 도시의 오랜 라이벌이라는 점을 생가한다면 프레베자에서 그가 보인 행동을 전체적으로 설명할 수 있다는 것을 고려해야 한다.
**라이프스트로**(LifeStraw)는 수 오염되어 있는 개발도상국과 제3세계에 살고 있는 사람들과 그곳을 여행하는 여행자, 구호활동을 하고 있는 요원, 선교사 등에게 먹을 수 있는 식수 공급을 위해 만들어진 휴대용 정수 빨대로 스위스의 베스트가드 프랑센(Vestergaard Frandsen)에서 만든 제품이다.

라이프스트로의 종류로는 개인용과 가족용이 있다. 개인용은 한 사람이 1년간 먹기에 한 용량인 700리터의 물을 정수할 수 있으며, 99.9999%의 수인성 박테리아와 98.5%의 바이러스를 제거한다. 가족용의 경우, 한 가족이 2년간 먹을 수 있는 물을 정수 할 수 있으며, 99.9999%의 수인성 박테리아, 99.99%의 바이러스, 99.9%의 기생충을 제거할 수 있으며, 오염도가 심해 혼탁한 물도 효과적으로 정수할 수 있는 기능을 가지고 마이크론 이상의 작은 입자도 걸러낼 수 있는 능력을 가지고 있는 이 휴대용 정수 빨대는 어떠한 전기적 장치도 필요하지 않으며 정기적으로 한번씩 교체해주기만 하면 된다는 장점이 있다.

대부분은 콩고, 케냐, 수단, 나이지리아 등의 물이 부족하거나 양질의 물을 공급받기 어려운 아프리카의 사람들에게 국제 구호단체를 통해 공급되고 있다.
**경평군 이인응**는 조선 후기의 왕족, 문신이자 시조 시인, 작가이다.

흔히 **경평군 이호**(慶平君 李晧)라 널리 칭하는 그의 본명(本名)은 **이인응**(李寅應)으로, 원래 이름은 **이세보**(李世輔)였는데 풍계군의 양자가 되면서 **이호**(李晧)라 바꿨고 파양 조치된 이후 다시 원 이름 이세보를 사용하다 1868년 흥선대원군의 종친 항렬자 통일 명령으로 이인응으로 개명하였다.

1860년(철종 11)에 판중추부사 김좌근(金左根), 영은부원군 김문근(金汶根) 등 안동김씨(安東金氏)의 세도를 비난하다가 파양당하고 신지도로 유배됐다가 1865년 흥선대원군 집권 후 석방되었다. 그의 본관은 전주(全州), 자는 좌보(左輔), 호(號)는 산남(山南)이다.

## 생애
조선 선조의 다섯째 서자 정원군의 2남 능원대군(綾原大君) 8대손이며, 안풍군 이영(安豊君 李𪸠)의 4대손이다. 아버지는 군수 이단화(李端和)이며, 어머니는 해평윤씨(海平尹氏)로 윤응선(尹應善)의 딸이다.

1851년(철종 2) 7월 14일 사도장헌세자의 3남 은전군의 양자 풍계군 이당(豊溪君 李瑭)의 후사가 되어 이름을 호(晧)로 개명하고, 명선대부 경평도정(慶平都正)의 작호를 받았다. 그래서 철종의 종제(從弟)가 되었다. 이어 8월 6일 소의대부 경평군(慶平君)으로 진봉되고, 중의대부 겸 오위도총부(中義大夫兼五衛都摠府)부총관이 되었으며, 이어서 승헌대부(承憲大夫)·숭헌대부(崇憲大夫)가 되었다.

1852년(철종 3)에 의덕대부(宜德大夫)로 가자되고, 1853년(철종 4)에 정1품인 현록대부(顯祿大夫)가 되어 철종의 수라상을 감선(監膳)하는 직책을 맡았다.

1857년(철종 8)에 청나라에 파견되는 동지사은정사(冬至謝恩正使)가 되어 부사인 호조참판 임백수(任百秀)와 서장관인 시복정 김창수(金昌秀)를 대동하고 북경에 다녀왔다.

1860년(철종 11)에 판중추부사 김좌근(金左根), 영은부원군 김문근(金汶根) 등 안동김씨(安東金氏)의 세도를 비난하다가 대사헌 서대순(徐戴淳)의 상소에 의하여 성밖으로 축출되었고, 다시 대간의 탄핵을 받아 속적(屬籍)을 끊기고, 이해 11월 4일 경평군(慶平君) 이호(李晧)를 본가로 돌려보내고, 경평군(慶平君)의 작호는 즉시 환수(還收)하라고 명하여 작호를 빼앗긴 다음, 강진 신지도(薪智島)에 위리안치되었다.

1863년(고종 즉위년)에 유배지에서 갖은 고초를 겪다가 조대비(趙大妃)와 흥선대원군의 배려로 석방되었다.

1865년(고종 2)에 부총관으로 벼슬을 다시 시작하여 한성부우윤·한성부좌윤이 되었고, 1866년(고종 3)에 병조참판·동지돈녕부사·형조참판·공조참판을 지냈고, 1868년(고종 5)에 이름을 인응(寅應)으로 개명하였다.

1869년(고종 6)에는 호조참판, 이어 다시 부총관이 되었다. 그 뒤 여주목사·오위도총부·한성부판윤·공조판서·형조판서·판의금부사가 되어 1894년(고종 31)까지 고관대작으로서 다섯 차례의 공조판서, 여섯 차례의 판의금부사, 두 차례의 한성부판윤을 지냈다. 특히 경복궁 중건에 큰 역할을 담당했다.

안동 김씨 일파의 세도정치로 혼미했던 철종 시대에 종친으로서 경원군 이하전(李夏銓), 이하응(李昰應)과 함께 가장 뚜렷한 인물이었다. 여주목사와 개성유수로 재직할 때에는 언제나 백성편에 서서 백성들의 어려움을 살펴주려고 애쓴 목민관이었다. 최종 관직은 숭록대부에 이르렀다.

1895년(고종 32) 향년 64세로 별세하였다. 묘소는 충청남도 천안군 거재마을(巨宰洞) 묘좌에 있다.

참고로 이세보의 친 사촌동생 이종응(李宗應)의 증손자가 제8대 민주공화당 전국구 국회의원, 제9대 유신정우회 국회의원을 지낸 이해랑(李海浪)이다.

## 저서
풍아(風雅)·시가(詩歌) 등의 시조집이 있고, 458수의 시조를 지음으로써 조선시대에 있어서 가장 많은 시조를 지은 인물이다.
1571년 **신성동맹**은 교황 비오 5세와 지중해의 거의 모든 주요 가톨릭 해상 국가가 포함되어 조직된 동맹이다. 이들은 동 지중해를 지배하는 오스만 제국의 팽창을 저지하기로 1571년 5월 25일 공식적으로 선포했다. 참가국은 교황령, 합스부르크 왕조 시대의 스페인, 나폴리 왕국과 시칠리아 왕국, 베네치아 공화국, 제노바 공화국, 토스카나 대공국, 사보이 공국, 파르마 공국과 우르비노 공국 그리고 몰타 기사단이었다. 이들 국가들이 가지고 있던 군사력은 200척의 갤리선, 100척의 기타 선박, 50,000명의 보병, 4,500명의 기병과 그에 어울리는 포병대를 준비하는데 다음해 4월 1일까지 거의 1년을 소비했다. 최고 사령관에는 스페인의 펠리페 2세(Philip II of Spain)의 배다른 동생인 돈 후안 데 아우스트리아가 지명되었다. 이것은 동맹의 기금 3할은 스페인이, 2할은 베네치아, 1할은 교황령이 부담하였기 때문이다.

동맹 가입에 대한 회원의 자격은 열려 있었지만 신성 로마 제국, 프랑스와 포르투갈은 결코 참가하지 않았다. 신성 로마 제국은 오히려 오스만 제국과의 휴전을 주장하였고, 프랑스는 오스만 제국과 마찬가지로 대(對)스페인 동맹에 적극적이었다. 포르투갈은 힘겨운 모로코 전역에 종사하고 있는 데다가 오스만 제국과 이미 홍해와 인도양에서 해상 대결을 진행하고 있던 중이라서 군사력을 할애할 수가 없었다.

신성 동맹은 처음엔 베네치아의 키프로스를 방어하기 위해 함대를 소집하였는데, 그것은 1570년 7월 라라 무스타파(Lala Mustafa)가 지휘하는 오스만 군대가 침공했기 때문이었다. 하지만 너무 늦어져 섬은 오스만 군대에게 점령당했다.

1571년 8월 7일 그렇지만 동맹은 서쪽 그리스 해안에서 떨어진 레판토 해전(Battle of Lepanto)에서 오스만 제국 함대를 궤멸시키는 승리를 거두었다. 1573년 평화 조약에 서명하면서 동맹은 해산되었다.
1684년의 **신성 동맹**(Lega Santa)은 교황 인노첸시오 11세(Pope Innocent XI)가 창시한 것으로 신성 로마 제국, 베네치아 공화국과 폴란드-리투아니아 연방이 참가하였다. 러시아 차르국(Tsardom of Russia)은 1686년에 동맹에 참가했다. 동맹은 대튀르크 전쟁(Great Turkish War)에서 오스만 제국에 대항하였다. 1699년 카를로비츠 조약(Treaty of Karlowitz)을 체결하면서 동맹은 해산되었다.
**하피**(Hapi)는 나일강의 주기적 범람을 상징하는 신이다. 나일강의 범람은 퇴적을 땅에 쌓아 기름진 땅을 만들어 주기 때문에, 하피는 농작의 신으로도 여겨졌다.

## 신화
나일강의 신. 남성 신이지만 유방(乳房)이 있고, 때로 온몸에 푸른 파상(波狀)의 수문(水紋)이 덮인다고 한다. 그가 소지한 파피루스ㆍ연화(蓮華)의 2종 식물(植物)은 나일 강 산하 유역 여러 나라의 통일을 표징(表徴)하고 있다.

출처 : 한국 인명사전
**임호테프**는 기원전 2650년에서 2600년 사이에 고대 이집트에서 살았던 학자이며 헬리오폴리스의 태양신 라(Ra)를 섬기는 대 제사장이었다. 이집트 피라미드의 역사상 건축자에 거론된 유일한 사람이기도 하다. 그는 역사에 등장하는 최초의 공학자이자 내과의사, 건축학자로 서술되어있다. 사후, 이집트에서는 건축과 공학의 신으로 추앙받았다.

## 이름
|

## 신화

### 탄생설화
다른 이집트의 주요인물들은 대개 부모에 대한 기록이 남아있는데, 임호테프의 경우에는 기록이 없어서 미스터리로 남아있다. 이 때문에 그가 어디에서 온 건지 밝혀지지 않았고 갑자기 이집트 주요인물이 되었기 때문에 그에 대한 모든 것이 미스터리이다.
그의 모습이 그림과 조각장으로 기록되어 있는데 일반인과는 다르게 큰 머리를 가졌고 손모양도 독특하게 표현되어 있다. 이 때문에 항간에선 외계인일 수도 있다는 추측이 있다.

### 임호테프의 꿈
임호테프

## 영화로 인한 오류
영화 미이라에서의 임호테프는 세티 1세 시대의 최고 제사장이었고 또 세티 1세의 아내인 아낙 수나문을 빼앗고 세티 1세를 죽인다고 나온다. 그러나 세티1세는 제19왕조의 2번째 왕인데 임호테프는 제3왕조 조세르왕 때 재상으로 활약한 인물이었다.