blueapple8259/wikipedia-ko huggingface dataset:
**청도 운문사 비로자나삼신불회도**(淸道 雲門寺 毘盧遮那三身佛會圖)는 경상북도 청도군 운문사 보광명전에 있는 조선시대의 불화이다. 2009년 2월 23일 대한민국의 보물 제1613호로 지정되었다.

## 개요
운문사 보광명전에 봉안되어 있는 삼신불회도는 1755년 처일(處一)의 주도로 총 19명의 화승이 모여 제작한 불화이다. 18세기의 삼신불화는 비로자나와 석가, 노사나를 세 폭으로 나누어 그리는 3폭 형식이 유행하였지만, 이 불화는 거대한 화폭에 비로자나불과 석가모니불, 노사나불 등 삼신불을 중심으로 여러 권속들을 함께 그린 1폭 형식을 취하고 있다. 이러한 구성은 물론 1650년에 제작된 갑산 삼신불괘불탱에서 확인되지만 19세기에 이르러 본격적으로 유행한 형식이다. 특히 보살형의 노사나불은 특유의 설법인을 취하지 않고 연꽃을 들고 있는데, 이러한 연꽃을 든 노사불의 수인은 수도사 노사나괘불탱(1704년)과 통도사 노사나괘불탱(1792년) 등 괘불화에서 확인될 뿐 후불도에서 표현된 예로는 유일하다.

이 불화는 18세기 작품 중 삼신불을 한 화면에 배치하는 드문 형식의 삼신불회도로서 안정된 화면 구성과 균형 잡힌 인물표현, 적색과 녹색이 대비를 이루는 차분한 색감 등에서 18세기 불화의 높은 격조를 잘 보여준다.
**영천 수도사 노사나불괘불탱**(永川 修道寺 盧舍那佛掛佛幀)은 경상북도 영천시 신녕면 수도사에 있는 조선시대의 불화이다. 1997년 8월 8일 대한민국의 보물 제1271호로 지정되었다.

## 개요
화면 가득 노사나불을 그린 독존형식의 괘불인데, 괘불이란 절에 큰 법회나 의식을 진행할 때 법당 앞 뜰에 걸어놓고 예배를 드리기 위해 만든 대형 불교그림을 말한다.

이 괘불의 노사나불은 둥근 얼굴에 화려한 보관을 쓰고 있으며, 연꽃가지를 오른손으로 들고 왼손으로 받치고 있는 모습이다. 보관 주위에는 비로자나불 형태의 조그만 불상이 7개 있으며, 뒤로 머리광배가 둥글게 둘러져 있다. 둥글고 풍만한 어깨 양쪽으로 붉은 옷이 걸쳐져 있으며 팔꿈치 부분까지 머리가 흘러내려와 있다. 옷의 아래 부분과 등뒤의 광배는 하늘색으로 나타내었고, 등에서 머리 위쪽까지는 오색광선을 그려 넣어 화려함을 더하고 있다.

숙종 30년(1704)에 그려진 이 그림은 붉은색과 녹색을 주로 사용하여 조선 후기 불화의 특징을 잘 나타내고 있다. 거친 삼베바탕에 그려 다소 굵게 표현되고 있지만 정밀한 묘사와 치밀한 구성으로 세련미를 보여주고 있다. 순조 22년(1822)에 수정한 적이 있으나 둥그스름한 얼굴과 어깨, 약간 처진 눈썹, 색상 등 조선시대 효종·숙종대의 전형적인 양식을 나타내고 있어 중요한 작품으로 평가되고 있다.
**경주 왕룡사원 목조아미타여래좌상**(慶州 王龍寺院 木造阿彌陀如來坐像)은 경상북도 경주시에 있는 조선시대의 불상이다. 2009년 4월 22일 대한민국의 보물 제1615호로 지정되었다.

## 개요
이 불상은 복장에서 발견된 「환성사미타삼존조성결원문(還城寺彌陁三尊造成結願文)」을 통해 1466년에 조성역사를 시작하여 1474년에 비로소 완성되었으며, 불상의 조성발원에는 왕실종친부 및 지방관료·양반·양민 등 수많은 사람들이 참여하였고, 불상의 제작은 양수(良手) 대선사(大禪師) 성료(性了)와 부양수(副良手) 선사(禪師) 혜정(惠正)에 의해서 이루어졌음을 알 수 있다.

이 불상은 무릎이 넓고 둔중한 것에 반해, 어깨는 상대적으로 좁고 허리는 길어져 전반적으로 늘씬한 비례를 보여준다. 특히 머리 폭이 좁고 끝이 뾰족한 팽이형의 머리와 고려후기 불상에 비해 양감이 줄어든 수척한 얼굴, 좁게 연 가슴, 왼쪽 어깨 부근의 칼날형태로 접은 주름, 왼쪽으로 치우쳐 표현된 Ω형 주름 등은 1458년에 조성된 영주 흑석사 목조아미타여래좌상(국보 제228호)의 양식계를 잇고 있고, 양쪽 무릎 앞에서 표현된 예리한 각을 이루며 활처럼 휘어진 주름과 무릎 위쪽에 형성된 돌출주름 등은 상원사 목조문수동자상(국보 제221호) 등 조선전기에 제작된 불상들에서 공통적으로 보이는 주름 표현이다.

이 불상은 「조성결원문」을 통해 불상의 제작연대는 물론 조성·봉안장소, 그리고 조각승을 비롯한 조성주체를 분명히 알 수 있는 조선 초기 불상의 기준자료이며, 특히 이 불상은 전통불상의 토대 하에 조선 초 새롭게 유입된 외래양식을 적절하게 수용하여 만든 불상계통으로 모든 면에서 국보 제228호 흑석사 목조아미타여래좌상과 비교되는 수준 높은 작품으로 평가되며, 확실한 제작연대를 가진 조선초기의 몇 안 되는 작품 중 하나로 조선초기 조각양식의 성립과 흐름을 이해하는 데 더없이 좋은 자료이다.
**이헌국 호성공신교서**(李憲國 扈聖功臣敎書)는 대구광역시 수성구에 있는 조선시대의 교서이다. 2009년 6월 29일 대한민국의 보물 제1617호로 지정되었다.

## 개요
이 호성공신교서(扈聖功臣敎書)는 임진란에 이헌국이 선조와 세자를 모시고 함께 따라간 공로로 난후인 1604년에 이헌국에게 내린 것이다. 호성공신은 서울에서 의주(義州)까지 함께 따른 신하들을 공로에 따라 3등으로 나누어 모두 86명을 녹훈하였는데, 1등은 이항복(李恒福) 등 2명, 2등은 이원익(李元翼) 등 31명, 3등은 정탁(鄭琢) 등 53명이다. 이헌국은 3등 공신의 두 번째에 책록(冊錄)되었다.

는 그의 전기 자료로서의 가치가 클 뿐만 아니라 임진전란사(壬辰戰亂史) 연구 및 고문서 연구에 중요한 자료로서 가치가 있다.
〈**All for Leyna**〉는 빌리 조엘의 1980년 음반 Glass Houses에 수록된 곡이다. 〈All for Leyna〉는 영국에서 싱글로 발매되었으며, 영국 싱글 차트에서 40위에 올랐다.

이 곡의 가사는 Leyna라는 소녀를 만나고 원나이트 스탠드 이후 그녀에게 집착하는 주인공의 이야기를 들려준다. 뮤직 비디오는 빌리 조엘과 그의 밴드와 함께 스튜디오에서 제작되었다. 이 비디오는 빌리 조엘이 야마하 CP-80 전기 그랜드 피아노와 오버하임 OB-X 신시사이저를 연주하는 모습을 잘 보여준다.

## 버전 및 커버
뮤직 비디오에 쓰인 음원 버전은 음반 버전과 음원이 다르다.

Gods of Mount Olympus 밴드가 그들의 싱글 〈Visitor〉에서 커버했다.
**오두막**은 다양한 지역 물질들로 구성될 수 있는 원시적인 거주지이다. 오두막은 여러 세대를 거쳐 전해내려온 기법들을 사용하여 나무, 눈, 얼음, 돌, 풀, 종려 잎, 나뭇가지, 가죽, 직물, 진흙과 같이 쉽게 구할 수 있는 물질들로 만들어지기 때문에 일반 주택 구조의 일종이다.

오두막은 잘 지어진 견고한 집보다는 품질이 떨어지는 모양을 지니고 있으나 천막과 같은 보호소보다는 질이 더 좋으며 임시 주거지나 특정 계절에 활용되는 주거지로, 아니면 원시 사회에서 영구적인 거주지로서 사용된다.

오두막은 특히 모든 유목 문화에 존재한다. 일부 오두막은 수송이 가능하며 대부분의 날씨에 대응할 수 있다.
**소스 대 소스 컴파일러**, **트랜스컴파일러**, **트랜스파일러**는 하나의 프로그래밍 언어로 작성된 프로그램의 소스 코드를 입력으로 받아 다른 프로그래밍 언어로 동등한 소스 코드를 만들어내는 컴파일러의 일종이다. 소스 대 소스 컴파일러는 프로그래밍 언어 간에 변환을 할 때 거의 동등한 수준의 추상화로 동작하는 반면, 전통적인 컴파일러는 더 고급의 프로그래밍 언어를 더 저급인 프로그래밍 언어로 변환한다. 이를테면 소스 대 소스 컴파일러는 파스칼에서 C로 프로그램의 번역을 수행할 수 있다. 자동 병렬화 컴파일러는 고급 언어 프로그램을 입력으로 받고 코드를 변형시키고 병렬 코드 주해 또는 언어 구성체(예: 포트란의  문)와 함께 주해를 달아 놓는다.

소스 대 소스 컴파일의 다른 목적은 레거시 코드를 변환하여 차세대의 기반 프로그래밍 언어 또는 하위 호환성을 유지하지 못하는 API를 사용할 수 있게 하기 위해서이다. 리팩터링할 프로그램이 원래의 구현자의 제어권 밖에 있거나, 수작업으로 리팩터링을 하기에는 시간이 많이 소요되거나 프로그램의 크기가 비현실적일 때 자동 리팩터링을 수행한다.

트랜스컴파일러는 오리지널 소스 코드의 개발 및 디버그를 용이하게 하기 위해 가능한 원본 코드에 가까운 변환된 코드를 유지할 수 있으며, 원래의 코드의 구조를 변경시킴으로써 변환된 코드가 원본 코드처럼 보이지 않게 만들어질 수 있다.

트랜스컴파일된 언어의 예로는 클로저 컴파일러, 커피스크립트, 다트, Haxe, 타입스크립트, Emscripten이 포함된다.
**광산김씨 예안파 종가 고문서**(光山金氏 禮安派 宗家 古文書)는 경상북도 안동시에 있는 조선시대의 문서류이다. 1990년 3월 2일 대한민국의 보물 제1018호로 지정되었다.

## 개요
광산 김씨 예안파 종가의 21대 6백년간에 걸쳐 전해내려오는 고문서들로 1,000여점이 보관되어 있다. 이 가운데 교지 등 7종 429점이 보물로 지정되어 있다.

지정된 고문서 목록들을 보면 다음과 같다.

교지, 교서, 교첩, 차첩 등은 총 82점으로, 임금과 관에서 보내는 각종 사령서와 김씨가의 역대 문서들이다. 호적단자는 총 43점으로, 원본이 아니라 후에 베껴 쓴 것이다. 고려에서 조선시대의 여러 시대상황을 살필 수 있는 귀중한 자료이다.

입양, 입안문서는 양자를 들이는 것에 대해 예조에서 이를 인정한다는 문서로, 총 4점이다. 소지(所志)는 개인이 관에 청원할 일이 있을 때 올리는 진정서로, 총 91점이다. 분재기는 45점으로, 김씨가의 역대 각종 재산과 노비분배에 관한 기록이다. 명문(明文)은 총 154점이며, 김씨가에서 사고 판 가옥, 논밭, 노비 등에 대한 기록이다. 예장지는 혼례에 관련된 문서로, 총 100점이다.

고려 후기부터 구한말 대한제국에 이르기까지 각종 자료들로서 고문서 연구 및 당시의 정치, 경제, 사회, 가족제도 등을 살필 수 있는 귀중한 역사자료들로 평가된다.
**광산김씨 예안파 종가 전적**(光山金氏 禮安派 宗家 典籍)은 경상북도 안동시에 있는 조선시대의 전적류이다. 1990년 3월 2일 대한민국의 보물 제1019호로 지정되었다.

## 개요
광산김씨 예안파 종가댁의 문중에는 고문서 이외에도 전적 약 3천여권이 보관되어 있다. 그 중 서첩을 포함한 13종 61점이 보물로 지정되어 있다. 간략하게 그 전적과 서첩 목록을 살펴보면 다음과 같다.

### 전적
『서전(書傳)』은 7책으로, 채침이 편찬한 것이며, 김부의가 늘 손에 들고 다니던 수택본(手澤本)이다. 유학자들이 꼭 읽어야 했던 책이다.『송조명신언행록』은 17책으로, 청도군에서 간행하였으며, 『 매월당집』은 10책으로, 매월당 김시습의 문집이며, 선조의 명으로 간행되었다.

『점필재집』은 완질이며 5책으로, 김종직의 문집이다. 『역대명감』은 6책으로, 역대 군신 후비가운데 귀감이 될 수 있는 행적을 편찬한 것이다. 『주자대전』은 2책으로, 송나라 주희가 저술한 책이며, 『징비록』은 2책으로, 유성룡이 저술한 책이다.

『근사록』은 1책이며,『주자실기』은 5책이다. 『논어집주』은 1책으로, 송나라 주희가 주를 단 책으로, 완질이다.

### 서첩
「퇴계선생유묵」은 8장 17면으로, 퇴계 이황이 직접 손으로 쓴 김효로의 묘비명이며, 「퇴계선생서법」은 1첩 30면으로, 칠연시 56자와 제목을 합한 60자를 필사한 것으로, 퇴계 이황의 자필이다.

「별시첩(別時帖)」은 1첩 17장으로, 동료의 효행을 기리는 시문을 한 첩으로 엮은 것이다.

위와 같이 이러한 전적들은 조선시대에 간행된 것들로서 당시의 시대상황을 엿볼 수 있는 귀중한 역사 자료로서 평가된다.
**김광려 삼남매 화회문기**(金光礪 三男妹 和會文記)는 경상남도 진주시에 있는 조선시대의 분재기류이다. 1990년 3월 2일 대한민국의 보물 제1020호로 지정되었다.

## 개요
성종 11년(1480)에 작성된 재산분배 기록이다. 이름높은 인물들을 많이 배출한 상산 김씨 가문의 16대손인 김광려, 김광범 형제와 여식인 전좌랑 한건의 처 등 3남매가 부모가 돌아가신 후 물려받은 토지와 노비를 서로 상의하여 분배하는 화회문기(和會文記)이다.

재산분배는 성별순이 아닌 나이 순으로 하여 맏아들 김광려, 한건의 처, 김광범의 순서로 분배하였고, 마지막에 각자의 이름을 적고 그 밑에 수결(지금의 서명)을 하였다.

조선시대 사회 및 가족제도 연구에 귀중한 자료이며, 또한 당시 우리 민족의 남녀평등사상을 확인할 수 있는 귀중한 자료이다.
**신해생갑회지도**(辛亥生甲會之圖)는 서울특별시 용산구 국립중앙박물관에 있는 풍속화이다. 1990년 9월 20일 대한민국의 보물 제1045호로 지정되었다.

## 개요
명종 6년(1551) 신해년에 태어난 3명의 동갑내기 생일 잔치 모습을 그린 그림이다. 

가로 57.0cm, 세로 88.9cm의 크기의 이 그림은 전체적으로 상·중·하 3단으로 구분되어 있다. 상단에는 ‘신해생갑회지도(辛亥生甲會之圖)’라는 제목이 쓰여 있고, 중단에는 주인공 3명과 잔치에 참석한 사람, 시중드는 사람 등 모두 9명이 빼어난 자연경관을 배경으로 묘사되어 있다. 하단에는 계회에 참석한 이대기, 정인준, 홍순 3명의 관직·성명·본관 등을 기록한 글과 계회의 내용 및 감상을 적고 있다. 중단의 계회 장면은 16세기 초에 유행한 안견파의 화풍의 짧은 선이나 점으로 나타내는 단선점준이 구사되어 있으며, 흑백의 대조도 강하게 묘사되어 있다. 또한 인물을 작게 표현하고 자연묘사에 중점을 두어 전반적으로 17세기 작품이면서도 16세기의 화풍을 강하게 보여주고 있다. 

인조 4년(1626)에 그려진 이 그림은 풍속화적인 성격을 가지면서 문인들의 생활단면을 묘사하고 있어 당시 양반들의 생활 일면을 이해하는데 도움이 되며, 제작연대도 확실하여 회화사 연구에 매우 중요한 자료이다.
**화개현구장도**(花開縣舊莊圖)는 서울특별시 용산구 국립중앙박물관에 있는 조선시대의 산수화이다. 1990년 9월 20일 대한민국의 보물 제1046호로 지정되었다.

## 개요
조선 전기의 문신 정여창(1450∼1504) 선생의 지리산의 별장을 그린 그림이다. 정여창 선생은 성종 14년(1483)에 과거에 급제하여 여러 벼슬을 지냈다. 

이 그림은 정여창 선생이 한동안 성리학과 오경을 연구하면서 머물렀던 별장이 훼손되는 것이 아쉬워 정씨 문중에서 이징(李澄)을 불러 그리도록 한 것이다. 가로 56cm, 세로 89cm의 크기로 명주 바탕에 그렸는데, 화면의 맨 위에는 “화개현구장도”란 제목이 전서체로 적혀 있고, 중간에는 별장의 주변 산수를 엷게 채색하여 그렸다. 그림 전체의 배치가 오른쪽에 치우쳐 있으면서 근경, 중경, 후경이 잘 나타나 있고 산과 바위에는 흑백의 대조가 뚜렷하다. 그림 아래에는 정여창과 유호인의 시와 제작배경을 적은 글, 그리고 조식과 정구의 글에서 발췌한 글이 있다. 

인조 21년(1643)에 그려진 이 그림은 일종의 기록화로 직접 보고 그린 것이 아니라 기록을 참고하여 그린 것이다. 이 그림은 17세기의 안견화풍을 잘 보여주고 제작연대가 확실하여 안견화풍연구에 중요한 자료가 되며, 조선시대 유교문화를 연구하는데도 귀중한 자료가 되고 있다.
**금동대세지보살좌상**(金銅大勢至菩薩坐像)은 서울특별시 관악구 호림박물관에 있는 고려시대의 보살상이다. 1990년 9월 20일 대한민국의 보물 제1047호로 지정되었다.

## 개요
지혜로 중생의 어리석음을 없애준다는 대세지보살로 연꽃대좌 위에 앉아 있는 작은 금동상이다. 

머리에는 꽃무늬와 갖가지 보배로 화려하게 장식된 보관(寶冠)을 쓰고 있으며 정수리에는 상투 모양의 머리(육계)가 큼직하게 표현되었다. 보관 정면에 보병이 새겨져 있는데 이는 오른손에 들려있는 경전과 함께 이 보살상이 대세지보살임을 알려준다.

신체에 비해 작은 얼굴에는 은은한 미소를 띠고 있으며 세련된 모습으로 탄탄한 인상을 준다. 신체 또한 매우 탄력적인데 가슴은 양감있게 표현됐으나, 허리와 배는 거의 구별되지 않게 하여 날씬한 모습이다. 자연스럽게 흘러내린 옷자락은 등에 짧은 스카프로 표현되었으며, 가슴까지 바싹 치켜 입은 치마는 정면에서 주름을 지게하여 띠를 매고 있다. 퍼지는 치마를 매기 위해 허리에 또하나의 띠를 묶은 것이 특징적이이며 온몸에 크고 화려한 구슬 장식을 휘감고 있다. 대좌는 연잎이 3겹으로 중첩된 연꽃대좌인데, 연잎은 테두리에 단이진 특징적인 모습이다.

불상의 얼굴표정, 날씬한 허리, 치마의 주름단과 허리띠, 전신의 구슬장식, 연꽃무늬 등을 종합해 보면 14세기 말 내지 15세기 초의 보살상으로 추정된다.
**백자 태항아리**(白磁 胎壺)는 서울특별시 관악구 호림박물관에 있는 조선시대의 백자이다. 1991년 1월 25일 대한민국의 보물 제1055호로 지정되었다.

## 개요
태항아리란 왕실에 왕자나 왕녀가 태어났을 때 태를 담은 항아리로, 그 안에 이름과 생년월일이 기록된 태지석을 함께 묻었다.

조선시대 태항아리로 크기는 외항아리는 높이 42.5㎝, 아가리 지름 25㎝, 밑지름 25.3㎝, 내항아리는 높이 27.6㎝, 아가리 지름 10.6㎝, 밑지름 11.7㎝이다.

안쪽 항아리와 바깥 항아리가 거의 같은 모양을 하고 있다. 뚜껑은 냄비 뚜껑처럼 생겼고, 꼭지에는 사방으로 구멍이 뚫려 있어 몸통 윗부분에 있는 4개의 고리와 연결하여 뚜껑을 고정시키는 역할을 했다. 몸통의 아가리 부분은 넓고 밖으로 말려 있으며, 넓은 어깨에서부터 서서히 좁아지는 모양을 하고 있어 단정하고 풍만해 보인다. 옅은 청색을 띠는 백자 유약이 고르게 퍼져 있으며 은은한 광택이 있다.
**백자 청화철화삼산뇌문 산뢰**(白磁 靑畵鐵畵三山雷文 山罍)는 서울특별시 용산구 삼성미술관 리움에 있는 조선시대의 백자이다. 1991년 1월 25일 대한민국의 보물 제1056호로 지정되었다.

## 개요
철화로 3개의 산봉우리가 있는 산과 번개무늬를 그린 높이 27.8㎝, 아가리 지름 9.5㎝, 밑지름 11.8㎝인 조선 전기의 백자제기(白磁祭器)이다.

아가리는 안으로 약간 숙인 형태이고, 어깨는 양감있게 벌어져 있다. 몸통 윗부분이 불룩하고 아래로 내려오면서 서서히 좁아지다가, 굽이 있는 부분에서 밖으로 살짝 퍼져있다. 아가리와 어깨의 경계지점에서 몸통 윗부분에 걸쳐 양쪽으로 활모양의 귀가 달려있고, 그 귀에 다시 둥근 고리가 끼어 있어, 이 항아리가 청동으로 만든 제사에 사용된 제기를 본 떠 만들어진 것임을 짐작하게 해준다.

문양은 어깨에 번개무늬를 돌렸다. 몸통은 가운데에 두 줄의 철화선을 그려 둘로 나누고 그 윗부분에 3개의 봉우리가 있는 산을 청화안료로 여섯 군데에 그려 넣었다. 밑동에는 세모 모양으로 넓게 띠를 둘렀으며, 고리가 달린 양쪽 귀의 윗면에는 철화로 사슬 모양을 그려 넣었다. 유약은 푸른빛이 감도는 백자유약으로 얇고 고르게 발랐다.

이 항아리는 종묘의 제례 때 사용된 ‘산뢰(山罍)’라는 제기로, 『세종실록』·『국조오례의』·『국조오례의 서례』에도 이와 같은 모양의 산뢰 그림이 나와 있다. 현존하는 유일한 백자산뢰로서 15세기 후반에서 16세기 전반경 제작된 청화와 철화를 함께 사용한 작품이다.
**백자 청화 '망우대‘명 초충문 접시**(白磁 靑畵 ‘忘憂臺‘銘 草蟲文 楪匙)는 서울특별시 용산구 삼성미술관 리움에 있는 조선시대의 백자이다. 1991년 1월 25일 대한민국의 보물 제1057호로 지정되었다.

## 개요
전접시란 접시의 테두리 부분이 수평으로 꺾여진 키가 낮은 접시를 말한다.

높이 1.9cm, 아가리 지름 16cm, 밑지름 9.1cm 크기의 이 접시는 전형적인 조선 초기의 전접시의 모습을 보이고 있으나, 특이하게 안 바닥 중앙에 작은 원이 얕게 패여 있어, 잔받침일 가능성이 있다. 이 원 안에는 ‘망우대’라는 글씨가 있고, 그 둘레에 간결하고 능숙한 필치로 들국화를 2포기 그렸으며, 위쪽에 꽃을 찾아 날아드는 벌을 그려 서정적인 느낌을 주고 있다. 전이 있는 가장자리에는 작은 원들이 장식되어 있고, 순백의 질이 좋은 바탕흙에 옅은 청색을 머금은 백자유약이 고루 퍼져 있다.

15세기 말에서 16세기 전반경 경기도 광주에서 만든 것으로 추정된다. 드물게 보는 깨끗하고 좋은 백자질과 조촐한 청화문양이 잘 어울리는 작품이다.
**백자 청화초화문 필통**(白磁 靑畵草花文 筆筒)은 서울특별시 용산구 삼성미술관 리움에 있는 조선시대의 백자이다. 1991년 1월 25일 대한민국의 보물 제1059호로 지정되었다.

## 개요
조선 후기 만들어진 문방구류의 일종으로 종이를 담아두는 통으로, 크기는 높이 16cm, 아가리 지름 13.1cm, 밑지름 12.6cm이다.

원통형을 하고 있으며 겉모습은 간결하면서도 당당하다. 아랫부분 굽 위에 한줄의 푸른색 선을 두르고, 그 위로 세 곳에 활짝 핀 난초 한 포기씩을 소박하고 세련된 필치로 그려 놓았다. 난초문양은 밝은 청색으로 더욱 깔끔하고 담백한 느낌을 준다. 유약은 옅은 청색을 띠는 흰색 유약으로 전체에 고르게 발라졌다.

유약의 형태나 청색문양으로 보아, 18세기 전반에 광주 금사리 가마나 이 보다 조금 늦은 시기의 분원리 가마에서 제작된 것으로 보인다. 조선 후기 경기도 광주지방에서 제작된 종이를 담아두는 통 가운데에서 형태나 문양, 유약을 바른 모양이 가장 빼어난 작품이다.
**P.S.F. 레코드**(P.S.F. Records)는 일본의 인디 레코드 레이블이다. 주로 싸이키델릭 록과 포크, 즉흥음악 계열의 음반을 발매했다. 이케즈미 히데오가 도쿄에서 "내가 좋아하는 것만 발매한다. 눈이 밝은 청자가 분명 좋아해줄것이라 생각한다."라는 취지로 설립했다. 레이블의 이름은 그들의 첫 발매작인 하이 라이즈의 84년작 'Psychedelic Speed Freaks'를 줄여서 만들었다. PSF 레코드는 도쿄의 음반점인 '모던 뮤직', 잡지 'G 모던'과 관련하여 활동을 해나갔다.

P.S.F.의 주요 음악가로는 미카미 칸, 애시드 마더즈 템플, Mainliner, 아베 카오루 (색소폰 연주자), 하이노 케이지, 토모카와 카즈키 등이 있다. 일본 음악가들의 음반 뿐 아니라 해외 레이블의 음반들을 일본에 소개하기도 했다. 김두수의 음반을 일본에서 발매했다.
**원균 선무공신교서**(元均 宣武功臣敎書)는 경기도 용인시 경기도박물관에 있는, 선조 37년(1604) 임진왜란 때 경상우도수군절도사로서 왜군과 대적하여 크게 이기고, 정유재란 때 통제사가 되어 적선을 물리치다 장렬하게 전사한 원균(1540∼1597)에게 공신으로 임명한다는 내용을 담은 공신교서이다. 1992년 4월 20일 대한민국의 보물 제1133호로 지정되었다.

## 개요
이 교서는 선조 37년(1604) 임진왜란 때 경상우도수군절도사로서 왜군과 대적하여 크게 이기고, 정유재란 때 통제사가 되어 적선을 물리치다 장렬하게 전사한 원균(1540∼1597)에게 공신으로 임명한다는 내용을 담은 공신교서이다.

이것의 내용은 왜군을 물리치고 장렬하게 전사한 원균에게 죽은 후에도 그 후손들을 계속해서 보살필 것임을 밝히고, 노비 13명, 전 150결, 은 10냥, 옷감 1단, 말 1필을 내린다는 것이다. 

이 교서와 함께 있는 치제문은 선조 38년(1605) 정월 18일 임금이 의정부좌찬성으로 증직된 원균의 영전에 그의 죽음을 기리어 제사를 지내게 한 글을 담은 문서이다.

이 교서는 임진왜란 당시 왜군을 물리치는데 많은 공을 세운 원균 장군에 대한 새로운 평가를 할 수 있는 좋은 자료로 평가된다.
**영암 도갑사 목조문수·보현동자상**(靈巖 道岬寺 木造文殊·普賢童子像)은 전라남도 영암군 도갑사에 있는 조선시대의 동자상이다. 1992년 7월 28일 대한민국의 보물 제1134호로 지정되었다.

## 개요
신라말 도선이 창건한 도갑사 해탈문 안에 있는 목조동자상이다. 국보 제50호로 지정된 해탈문은 앞면 3칸·옆면 2칸의 단층건물로 동자상은 뒷쪽 좌우칸에 모셔져 있다.

사자와 코끼리를 타고 있는 두 동자상은 총 높이가 약 1.8m가량이고, 앉은 높이가 1.1m 안팎으로 크기도 비슷하고 조각기법도 동일하다. 다리를 앞쪽으로 나란히 모아서 사자, 코끼리 등에 걸터앉은 두 동자상은 동물상과 따로 만들어 결합하였으며, 두 손도 따로 만들어 끼웠다. 현재의 손도 후대에 다시 만들어 끼운 것으로 생각된다. 두 동자상의 머리를 묶은 모양새는 매우 화려하며, 이목구비가 원만하여 동자의 천진스런 모습을 잘 나타내고 있다. 사자와 코끼리를 타고 있는 점에서 지혜의 상징인 문수보살과 실천의 상징인 보현보살의 화신으로 추정되며 사자와 코끼리를 탄 동자상이라는 드문 예 가운데 목조상으로서는 유일한 작품이다.

1960년 해탈문을 해체 복원할 때 발견된 기록에 의하면 해탈문이 1473년에 건립된 것으로 밝혀지고 있어 이곳에 모신 동자상도 문이 건립될 때 함께 만들어진 것으로 추정되고 있다.
**조온 사패왕지**(趙溫 賜牌王旨)는 경기도 성남시 한국학중앙연구원에 있는 조선시대의 교령류이다. 1992년 7월 28일 대한민국의 보물 제1135호로 지정되었다.

## 개요
이 왕지는 조선 태조 7년(1398) 제1차 왕자의 난에 공을 세운 조온(1347∼1417)에게 공전(功田)을 내린 문서이다. 조온은 조선을 건국하는데에도 공을 세워 개국공신 2등에 임명되었고, 제2차 왕자의 난때도 이방간의 군사를 몰아낸 공을 인정받아 좌명공신 4등에 올랐다.

제 1차 왕자의 난은 왕위계승권을 둘러싸고 이방원이 그의 이복동생인 이방석의 일파와 싸운 사건이다. 이 때 이방석의 일파를 제거하는데 공을 세운 사람은 모두 29명으로, 이들은 두 등급으로 나누어 포상되었다. 1등 공신 12명, 2등 공신 17명인데 조온은 2등급에 올랐다. 내용을 보면 조온에게 150결의 공전이 내려졌는데 그 위치와 면적이 기록되어 있다. 

이 문서는 조선 태종의 권력을 강화시키는데 활약한 인물을 파악하는데 많은 도움이 되는 자료이다.
**청동 옻칠 발걸이**(靑銅黑漆壺鐙)는 경상북도 경주시, 국립경주박물관에 있는 신라의 청동용구이다. 1993년 1월 15일 대한민국의 보물 제1151호로 지정되었다.

## 개요
말을 올라 타거나 달릴 때 발로 디디는 발걸이 부분을 등자라고 한다. 그 중에서 호등(壺鐙)이란 발 딛는 부분을 주머니처럼 넓게하여 쉽게 발을 넣거나 뺄 수 있게 한 것으로 삼국시대 둥근 테를 지닌 고리형의 윤등(輪鐙)에서 발전된 것이다.

이 호등은 높이 14.7cm, 폭 12.1cm, 길이 14.9cm로 말 안장과 쉽게 연결할 수 있도록 사각형 모양으로 튀어 올라오게 하였고, 아랫부분에는 작은 구멍을 뚫었다. 등자의 표면에는 꽃과 사선·불꽃무늬·물고기 뼈 문양을 정교하게 새겼으며, 그 위에 검은색 옻칠을 하였다.

삼국시대의 등자가 출토되기도 했으나 통일신라 것으로는 유일한 것으로, 일본 정창원에 이것과 유사한 1쌍이 있을 뿐이다. 따라서 그 희귀성과 함께 통일신라 금속 공예의 발전을 연구하는데 학술적 가치가 매우 높은 작품이다.
**진 유키**일본의 여자 AV 배우다. 키는 164cm 몸무게는 43kg이다. 혈액형은 A형인데다 쓰리 사이즈는 B83-W58-H90인데다 C컵이다. 취미는 스포츠 관람, 다트, 승마, 테니스 수영, 마사지, 새우가 휜이다. 처음에는 모델로 자신의 이름을 알리기 시작했다. 그리고 2008년엔 레이스 퀸으로도 활동을 했다. 2009년에는 긴다코 하이볼 술집의 이미지 걸 "모퉁이 돈"으로 발탁. 그 후에 그라비아 아이돌로 변신했다. 그리고 22살때 2010년 12월 25일 AV배우로 시작을 했다. 인스타 트위터 활동을 활발히 하고 있음
**경주 죽동리 청동기 일괄**(慶州 竹東里 靑銅器一括)은 경상북도 경주시, 국립경주박물관에 있는 철기시대의 청동용구이다. 1993년 1월 15일 대한민국의 보물 제1152호로 지정되었다.

## 개요
경주 죽동리에서 출토된 초기철기시대에 만들어진 이 일괄유물은 출토 유물의 상황이 입실리유적 출토 일괄유물과 매우 유사하다. 이 유물들은 중국 한나라 문화의 영향을 받은 것으로 철기가 함께 출토되는 청동기 유적으로는 거의 마지막 단계인 기원전 1세기초로 추정된다.

1) 간두령

같은 틀로 만들어진 한쌍의 청동기 유물이다. 가운데가 빈 포탄형으로 아래부분에 테두리가 돌아가 있다. 내부는 중앙에 구멍이 뚫린 칸막이를 설치, 방울을 넣어 소리가 나게 만들었다. 윗부분은 4개의 긴 틈을 만들고, 그 사이에 짧은 선으로 이루어진 삿갓 모양의 문양대 2열과 짧은 선으로 이루어진 삼각형무늬 2개가 서로 마주보게 해, 여백이 마름모꼴이 되게 한 문양대 2열이 배치되어 있다. 아랫부분 테두리는 4단으로 되어 있다.

2) 혁금구(지름 4.3∼4.6㎝)

모두 25점으로 형태로 보아 3종류로 나누어진다.

①류 : 대형인 것 1점이 있다. 표면이 볼록하고 3단을 형성하고 있다. 뒷면 한 가운데에는 매달기 위한 소형의 고리가 1개 달렸다.

②류 : 전·후 평면이 원형인 것으로 23점이 있다. 표면이 볼록하게 되어 있는데, 테두리쪽에서 단이 있어 높아지며 한가운데는 돌기가 튀어나와 있다.

③류 : ①류·②류와 다른점은 표면 중에 돌기가 없고, 두께가 얇은 편이다.

3) 투겁창

끝부분은 일부가 파손되었고, 6.5㎝정도의 길이었던 것으로 추정된다. 날부분에는 각각 3줄의 홈(혈구)을 새겼다. 자루가 끼워지는 부분 바로 위에 돌대를 돌렸고, 한쪽에 둥근 고리가 달려 있다.

4) 꺽창

전체적으로 두께가 얇고 어깨부분도 얇으며, 폭이 좁은 전형적인 후기의 꺽창이다. 등날부분의 홈인 혈구 밑부분에는 물고기 뼈모양의 무늬를 새겼다.

5) 세형동검(길이 30.2㎝)

동검으로는 매우 긴 편으로 검의 끝부분이 9㎝정도로 길며, 등날은 어깨부분까지 갈았다. 다른 동검과 달리 등날부분의 홈인 혈구가 약간 오목하게 들어갔다. 어깨부분은 검신(劍身)에 비해 짧으며, 단면은 타원형에 가깝다.

6) 소동탁(높이 5.2㎝)

위에서 보면 마름모꼴로 말에 장식한 방울이다. 방울 아래의 중앙부분이 안으로 꺾여 들어 갔으며, 윗부분은 반원형의 추가 달려 있다.

7) 동대(높이 4.8㎝)

한쪽이 막힌 타원형 통(筒)처럼 생긴 유물이다. 상·중·하 3곳에 돌대를 돌리고, 그 사이에 많은 삼각형을 새기고 그 삼각형속에 선을 그어 채웠다.

8) 칼자루끝 장식

2개가 있는데 하나는 아랫부분이 땅콩껍질을 세로로 자른 모양으로서, 네모난 돌기를 양측면에 붙여 十자형을 이루게 하였다. 윗부분은 곧게 세워진 직육면체이다. 아랫부분은 속이 비어있고 한가운데 소형돌기가 붙어있으며, 윗부분은 속이 차 있다.
**청주 운천동 출토 동종**(淸州 雲泉洞 出土 銅鐘)은 충청북도 청주시, 국립청주박물관에 있는 통일신라의 동종이다. 1993년 9월 10일 대한민국의 보물 제1167호로 지정되었다.

## 개요
청주시 운천동에서 금동불상과 고려시대의 청동 금고(金鼓)와 함께 출토된 동종이다.

총 길이가 78㎝, 종 몸체 높이 64㎝, 입지름 47.4㎝인 중간 크기의 종으로 위·아래 단에 어떠한 문양도 없이 단순하게 구획만 둔 것이, 오히려 이 종의 특징이다.

사각형의 연곽 너비 부분에는 3구의 비천상과 당초문, 3보 문양으로 꾸몄고, 그 안에 9개의 돌출된 연뢰(蓮蕾)가 있다. 종 몸의 앞뒤에는 2구의 비천상이 조각되어 있다. 연꽃으로 장식한 종을 치는 부분인 원형의 당좌를 2개 배치하였는데 당좌에는 덩굴무늬가 새겨 있다.

현재 용통은 일부 없어졌으나, 종의 고리부분인 용뉴는 한 마리 용이 입을 벌리고 목을 구부려 천판을 물고 있는 형태가 완전히 남아 있다. 또한 앞뒤 두구의 비천상과 당좌의 문양으로 미루어 통일신라시대 후기(9세기 중엽 경)의 종으로 추정된다.
**하스미 쿠레아**는 일본의 AV 배우이다.

키는 158cm에다가 몸무게는 37kg다. 혈액형은 A형이며 쓰리 사이즈는 B86-W57-H87인데 H컵이라고 한다. 취미는 벨리댄스, 수영, 발레다. 21살때 2012년 AV 배우로 시작을 했다. 세이키마츠의 열렬한 팬이다. 트위터에 세이키마츠 관련 자료를 많이 올린다.

연말에 팬레터를 써준 사람들에게 연하장을 보내주는데 시작 첫 해에는 62장이었지만 나날이 인기가 늘어나자 2015년 연말에는 600장을 넘게 보냈다고 한다. 본인이 혼자 직접 보내준다고 밝혔으며 보내줘야할 연하장이 1000장이 넘더라도 은퇴할 때까지 계속 하겠다고 밝혔다.
**유기 기억** (有機記憶)은 멘델 유전학의 재발견 이전에 19세기 후반에 있었던, 불명확한 생물학적 이론이다. 이 이론은 모든 유기물이 기억을 포함한다는, 논란의 여지가 있는 개념을 유지했다.

## 역사
독일의 생리학자 에발트 헤링은 1870년 비엔나에서 개최된 Imperial Science of Science에서 유기 기억에 대한 발상을 제시했다. 헤링은 획득 형질의 유전이라는 발상에서 영향을 받았고, 기억은 생식 세포에 의해 세대를 거쳐 전달될 수 있다고 제안했다.

유기 기억론의 변종은 새뮤얼 버틀러, 에른스트 헤켈, 에우제니오 리그나노, 테오뒬아르망 리보 및 리하르트 지몬과 같은 라마르크 진화의 옹호자들에 의해 제안되었다.

역사가 페테리 피에티카이넨에 따르면:

유기 기억에 대한 발상은 1870년부터 1918년까지 생물학자와 심리학자들 사이에서 인기가 있었다. 이 이론은 신뢰할 수 있는 자료를 얻지 못해 과학적 정당성을 잃었고 유전학의 발전으로 이 이론은 유지될 수 없었다.
**애들러-32**는 1995년 마크 애들러가 발명한 체크섬 알고리즘으로서

## 역사
애들러-32 체크섬은 널리 쓰이는 zlib 압축 라이브러리의 일부이며, 이 또한 마크 애들러가 개발한 것이다. 롤링 체크섬 버전의 애들러-32는 rsync 유틸리티에 사용된다.

## 예
ASCII 문자열 ""의 애들러-32의 합은 다음과 같이 계산된다:

 A = 920 = 0x398 (base 16)
 B = 4582 = 0x11E6
 출력 = 0x11E6 << 16 + 0x398 = 0x11E60398
**남원 관왕묘 적토마도**(南原 關王廟 赤土馬圖)는 전북특별자치도 남원시, 남원 관왕묘 내에 걸려 있는 탱화로, 삼국지연의에 등장하는 인물인 관우가 탔다고 하는 적토마와 마부가 그려져 있다. 2018년 11월 30일 전라북도의 유형문화재 제259호로 지정되었다.

## 지정 사유
전라북도 유형문화재 제22호 남원 관왕묘 내에 걸려 있는 탱화로, 삼국지연의에 등장하는 인물인 관우가 탔다고 하는 적토마와 마부가 그려져 있다. 탱화의 수법이 정교하고 섬세하며, 말과 인물의 모습이 생동감 있게 표현되어 있고, 탱화 뒷면에 묵서로 개국 527년(1918) 조형하가 감독하여 보수하였다는 기록이 있어서 19세기 말 이전에 제작된 것이 확인된다. 조선 후기 회화사를 연구하는데 의미있는 자료로 예술적 가치가 있고 조선후기 민간 신앙인 관성신앙과 관련된 민속자료 보존가치가 인정된다.
**TempleOS**는 미국의 프로그래머 **테리 A. 데이비스**가 개발한 운영체제이다. 성경에 대언된 제3성전이 되도록 설계된 성경을 주제로 한 가벼운 운영체제라는 것을 표방하여, 데이비스는 본인이 주장으로 하나님으로부터의 계시로 기록한 일련의 에피소드 이후 10년에 걸쳐 개발하였다고 한다. 이 운영체제는 2013년에 출시되었으며 2017년에 마지막으로 업데이트되었다.

데이비스는 TempleOS에 현대의 x86-64 코모도어 64의 특징을 부여하였다. 그는 하나님과 직접 대화를 주장하여, 하나님은 운영체제가 640x480 해상도, 16색 디스플레이, 싱글 오디오 음성을 갖추라고 명령하였다고 주장한다. 프로그래밍 언어도 데이비스 자신이 직접 C 언어를 기반으로 만든 'HolyC'로 만들어 프로그래밍하였으며, 어떠한 오픈 소스를 이용하지 않고 운영체제를 직접 개발하였다고 한다. 기본적인 인터페이스는 도스와 터보 C의 합친 듯한 모습을 하며, 프로그램은 비행 시뮬레이션, 컴파일러 등이 있다.
**ARA 산 후안 (S-42)**은 아르헨티나 해군의 이다.

## 역사
1983년 6월 28일 서독에서 진수되었다.

2017년 11월 15일, 산후안함이 실종되었다. 44명이 탑승하고 있었으며, 마르 델 플라타 기지로 향하던 중 환풍구 침수에 따른 전기 시스템 고장을 보고한 마지막 교신 후 연락이 두절됐다. 수중에서 폭발음이 관측되었다. 전기합선으로 인한 폭발로 추정되었다.

2018년 11월 17일, 침몰한 산후안함을 해저 800 m 바닥에서 발견했다.

아르헨티나 해군의 잠수함 사령부에는 1700톤급 1척, 1200톤 209급 잠수함 1척으로 2척이 실전배치중이다.
**미이라 사육법**는 우츠기 카케루가 원작한 일본의 만화이다. comico(NHN comico)에서 발간 중. 평범한 남자 고교생과 작은 사이즈 미이라의 생활을 그린 만화 작품으로 주인공격 캐릭터 외에도 등장 캐릭터는 다수 존재한다.

## 줄거리
극히 보통의 생활을 보내고 있던 고등학생 카시와기 소라는 어느 날 이집트를 여행 중인 자칭 모험가 아버지로부터 미이라를 받게 된다.

"재밌는 미이라를 찾아내서 너에게 맡겨두려 한다!"라고 쓰여 있는 아버지의 편지에 놀라는 소라. 그러나 보내진 커다란 관에서 나타난 것은 전신 12cm!? 놀랍게도 손에 앉을 수 있을 사이즈쯤의 미이라였다.

조그맣고 겁쟁이며, 울보지만 그것에 대신할 수 없을 정도의 귀여운 미이라에게 "미이 군"이라는 이름을 지어주고 돌봐주게 된 소라. 한 집 아래에서 같이 살게 된 소라와 미이 군의 공동생활이란...인간과,귀요미의 동거?
**바람과 구름과 무지개와**는 1976년 1월 4일부터 12월 26일까지 방송된 NHK의 14번째 대하드라마이다.

## 개요
헤이안 시대(平安時代) 중기 일본을 무대로, 거의 같은 시기에 교토 조정에 맞서 반란을 일으켰던 다이라노 마사카도(平将門)와 후지와라노 스미토모(藤原純友)의 생애를 그린 작품.

원작은 가이온지 조고로(海音寺潮五郎)의 소설 『다이라노 마사카도』(平将門)와 『바다와 바람과 무지개와』(海と風と虹と)이다. 주인공 마사카도와 그 종형제 다이라노 사다모리(平貞盛) 두 사람 모두의 사랑을 받았지만 이로 인해 둘의 다툼에 말려들어 결국 죽임을 당하고 마는 비운의 여주인공 다카코(貴子)를 요시나가 사유리(吉永小百合)가 맡았다.

『사나다 풍운록』(真田風雲録)으로 알려진 극작가 ・ 후쿠다 요시유키(福田善之)가 각본을 집필하였는데, 여기서 마사카도는 우선 '민중'이 존재했고 '공(公)' 등은 훨씬 뒤에 이르러서야 왔던 것이다, 등의 격문을 띄우는 등 (이런 대사는 원작에는 없다) 반란의 역사적 위치를 스스로 의식한 주인공이다. 또한 꼭두각시나 해적、유녀(遊女)、농민 등등 서민 계층의 등장인물이 활약하는 점도 주목되었다.

일본의 역대 대하드라마 가운데 전체 영상이 현존하는 것이 확인된 가장 오래된 작품이기도 하다. 총집편 영상의 존재는 일찍부터 확인되고 VHS나 DVD로 상품화된 것에 비해, 장기간에 걸치는 오리지널 본편 영상은 현존하지 않는다고 여겨졌지만 2000년대 후반에 전회 방송 영상이 수록된 당시의 2인치 VTR이 NHK 방송국 창고에 보관되어 있는 것이 확인되었던 것이다. 발견된 영상은 9개월 정도의 디지털 리마스터 처리로 수복되고, 전화가 수록된 완전판 DVD가 2007년 7월에 발매되었다.

첫회 방영시 최고 시청률은 30.1%. 평균시청률은 24.0%였다.

## 줄거리
10세기 초두, 일본 동북부 반도(坂東) 땅에서 세력을 키워가던 간무 헤이시(桓武平氏) 일족 다이라노 요시마사(平良将)의 적자(嫡子)로써 태어난 고지로 마사카도(小次郎将門)는 관위를 얻기 위해 상경했지만, 약삭빠른 종형제 사다모리와는 달리 우직한 성격의 마사카도는 뇌물이 횡행하는 교토에서의 생활에 적응하지 못하고 교토의 귀족사회에 실망만 품는다. 이러한 가운데 이요로부터 온 후지와라노 스미토모(藤原純友)와 만나게 되는데, 후지와라 일족답지 않은 호방한 스미토모의 모습에 마사카도는 끌리고, 한편으로 스미토모 역시 내심 마사카도가 반도 땅에서 반란을 일으키고 자신이 서쪽에서 봉기해 동서에서 호응한다면 수도를 차지할 수도 있을 것이라는 생각에 그를 이용할 생각을 하게 된다.

관직을 얻어 보려던 시도도 수포로 돌아가고 기코(貴子)를 놓고 사다모리와의 다툼에서도 사다모리에게 패한 채 실의에 빠져 고향으로 돌아온 마사카도는 반도 땅의 헤이시 일족의 내분에 휘말리게 되고, 큰아버지 구니카(国香)나 요시마사(良正)、유력 호족인 미나모토노 마모루(源護) ・ 다스쿠(扶) 부자 등의 내분을 해결하고 그 과정에서 벌어지는 충돌에서 승리해 나가는 과정에서 점차 조정 그 자체에 대한 반란의 지렛대로 추대된다. 이윽고 반도 전역을 제압한 마사카도는 조적(朝敵)이라 불리게 되고, 종형제 사다모리나 마사카도 자신이 어렸을 때부터 영웅으로 생각해왔던 다와라노 도타와의 숙명의 대결로 이어진다. 이후 세토 내해에서 반란을 일으켜 조정과 대립하던 스미토모는 마사카도가 전사했다는 소식을 듣고 남해에 무지개가 사라져 가듯 자신의 야망도 꺾였음을 깨달았다.

본작은 신내림 상태의 무녀로부터 신탁을 받고 「신황」(新皇)을 일컬은 것을 계기로 도코쿠에 독립왕국을 세우는 것을 목적으로 했던 마사카도가 후지와라노 히데사토나 다이라노 사다모리(구니카의 아들) 등에게 패해 전사하고, 후지와라노 스미토모 역시 세토 내해(瀬戸内海)에서 패사해 그 야망이 꺾이고 마는 모습을 그렸다.
**안경서**는 연의 2대 황제로 안사의 난을 주도한 안록산의 장남이다. 초반에 안록산은 장안을 함락하며 승승장구(乘勝長驅) 하였으나, 당나라 군도 반격을 하였다. 이즈음 안경서는 아버지를 죽이고 자신이 2대 황제로 군림한다. 하지만, 자신도 안록산의 부장이었던 사사명에게 살해된다. 이렇게, 안사의 난은 반란군 내부의 내분으로 결국 실패하고 만다. 사사명의 아들 사조의가 사사명을 죽이고 군을 지휘하지만 당군에 패해 자살한 뒤에 난은 진압된다.
**나가노 쇼지**는 일본의 프로 야구 선수이며, 현재 퍼시픽 리그인 지바 롯데 마린스의 소속 선수(투수)이다. 오이타현 하야미군 야마가정(현: 기쓰키시) 출신이다.

## 인물

### 프로 입단 전
야마가 정립 야마가 초등학교(현: 기쓰키 시립 야마가 초등학교) 2학년 때부터 ‘야마가 소년 야구 클럽’에서 연식 야구를 시작했고 야마가 정립 야마가 중학교(현: 기쓰키 시립 야마가 중학교) 재학 당시에는 투수로서 연식 야구부에 소속돼 있었다. 3학년 때인 3번 타자 겸 우익수로 출전한 제92회 전국 고등학교 야구 선수권 하계 오이타 대회에서는 구니사키 고등학교를 상대로 팀에선 유일하게 안타를 때려냈고 투수로서는 팀의 두 번째 투수로 등판하여 3과 1/3이닝의 무실점으로 막아냈지만 팀은 탈락했다. 결국 한신 고시엔 구장에서의 전국 대회와는 인연이 없었다.

대학은 규슈 국제대학에 진학한 후에는 주로 마무리 투수로서 활약했지만 4학년 때 왼쪽 팔꿈치에 인대가 끊어지는 큰 부상을 입었고

‘좌완 투수가 필요하다’라는 혼다 경식 야구부의 요청에 따라 이 회사의 야구부 연습에 참가했고 2016년에 혼다에 입사했다. 당시 팀 동료로는 기나미 세이야와 사이토 유키야가 있다.

2017년 10월 26일에 열린 프로 야구 드래프트 회의에선 지바 롯데 마린스로부터 6순위 지명을 받았다.

### 프로 입단 후
2018년, 정규 시즌 개막을 앞두고 열린 시범 경기에서는 3월 6일 요미우리 자이언츠전, 3월 14일 오릭스 버펄로스전에서 1군 무대에 등판했지만 두 경기 모두 실점을 내주는 등의 부진한 모습을 보였고 시즌 개막은 2군에서 맞이했다. 10월 4일에 ZOZO 마린 스타디움에서 열린 사이타마 세이부 라이온스전에서 6회초에 팀의 2번째 투수로 구원 등판해 1이닝을 무실점으로 막아내는 등 1군 공식전에서의 첫 등판을 이뤘다.

## 선수로서의 특징
역동감이 없는 투구폼을 선보이면서도 150km/h의 직구를 던지는 구원 후보로 꼽히고 있다. 최고 구속은 154km/h이다.
**네팔 노동자농민당**은 카트만두에서 15km 떨어진 박타푸르 지방을 기반으로 하는 극좌 정당이다. 현재 네팔 의회에 1석을 차지하고 있다.

마오쩌둥 사상을 따르는 네팔 공산당이 자본가·지주와의 타협주의를 추구하자 탈당한 계파로 이루어져 있다. 당수인 나라얀 만 비죽체(Narayan Man Bijukchhe)와 중앙위원회 위원들은 마오쩌둥 사상에 자본가·지주와 타협을 추동할 수 있는 요소가 있다고 판단하여 주체사상을 당의 정식 지도 이념으로 정하였다.
**안네그레트 크람프카렌바우어**(, **크람프**(Kramp), 1962년 8월 9일 ~ )는 독일의 정치인으로 자를란트의 주총리, 독일 기독교민주연합의 사무총장, 기독교민주연합의 당수를 역임했다. "**AKK**"라는 약칭으로도 알려져 있다.

앙겔라 메르켈이 2018년 12월 7일에 열린 기독교민주연합의 대표 선거에 출마하지 않고 차기 총리직에도 도전하지 않는다고 선언함에 따라 "메르켈의 후계자"로 불리며 대표 선거에 출마하여 각종 여론조사에서 지지율 1위를 달렸고, 결국 당선되어 대표에 취임하였다.

현재 차기 총리 주자 지지율로써는 18%로, 녹색당의 로베르트 하베크 (45% ~ 35%), 사민당의 올라프 숄츠 (23% ~ 21%)에 이은 3위이다.
**각화대로**(Gakhwa-daero)는 광주광역시 북구 각화동 동광주 나들목과 각화 나들목을 잇는 광주광역시의 도로이다.

1995년 1월 제2순환로 1구간으로 개설되었으며 본래 이 구간을 통해 호남고속도로와 제2순환로가 연결될 예정이었지만, 입체도로 건설시 발생하게 될 교통체증 우려와 지하차도 건설의 기술적 어려움으로 인해 문흥 분기점을 새로 신설해 이 곳에서 호남고속도로와 접속하는 것으로 계획이 변경되었다. 이후 먼저 개설된 이 도로는 일반도로화되었다.
"**나는 야한 여자가 좋다**"(I Like sexy Women)는 마광수 원안의 동명 소설을 바탕으로 한 대한민국의 영화이다. 2014년 7월 10일에 개봉했다.

## 줄거리
더 뜨겁게!더 HOT하게! 그래도 나는 야한 여자가 좋다!!

혈기 왕성한 펜싱 선수인 민수(김태한)는 세계랭킹에 오를 정도의 타고난 실력과 훤칠한 외모로 주변에 여자가 끊이질 않는다. 그런 민수의 유치원 시절부터의 단짝 애인인 지예(서리슬)는 민수와 뜨거운 커플 사이이지만, 시도 때도 없이 밝히고 섹스만 요구하는 민수에게 점점 혐오스러움을 느낀다. 

인기 많고 잘나가는 민수에 비해 매번 실력부족을 탓하며 번번히 남자파트너를 구해야만 하는 지예는 어느 날 새 파트너인 동준을 만나게 되고 이전까지와는 다른 새로운 감정을 느낀다. 한편, 결별선고를 받은 민수는 뒤늦게 지예를 향한 진실한 사랑을 확인하고 지예를 되찾으려 하는데…
**선수 경력**
**감독·코치 경력**
**이노우에 오사무**는 일본의 전 프로 야구 선수이자 야구 지도자이다. 후쿠오카현 후쿠오카시 출신이며 현역 시절 포지션은 내야수, 외야수였다.

## 인물
후쿠오카 전파고등학교에서는 에이스 와카바야시 준지를 거느리고 1963년 추계 후쿠오카 대회 남부 준결승전에 진출했지만, 오무타미나미 고등학교에게 패하여 탈락했다. 1학년 아래이자 팀 동료인 고가네마루 미쓰루가 있다.

1965년 히로시마 카프에 입단,했다. 한큐에서도 주전 확보까지는 이뤄지지 않았지만 내야의 유틸리티 플레이어로서 팀 전력에 있어서는 편리하게 여겨져 1972년에는 105경기에 출전해 타율 2할 8푼 5리의 좋은 성적을 남겼다. 같은 해 요미우리 자이언츠와 맞붙은 일본 시리즈에서 4경기에 대타, 수비 요원로서 출전했다. 그 후에도 팀의 보조 역할을 하면서 활약을 계속 이어나갔고 5차례의 리그 우승과 3차례의 일본 시리즈 우승에도 기여하는 등 한큐 황금 시대의 일원으로서 활약을 했다. 1979년에는 유격수로서 오하시 유타카와 병용돼 개인 최다 기록인 57경기에 선발 출전했고 1980년을 끝으로 선수 생활을 은퇴했다.

은퇴 후에는 한큐·오릭스에서 2군 코치 보좌(1981년 ~ 1982년), 1군 수비 주루 코치(1983년 ~ 1985년), 2군 수비 주루 코치(1986년 ~ 1992년) 등을 역임했고, 1984년에는 팀의 리그 우승에 기여했다. 오릭스에서 퇴단한 후에는 중화민국으로 건너가 통이 라이온즈, 허신 웨일스→중신 웨일스(2001년 ~ 2006년에는 수석 코치) 등에서 코치를 각각 역임했다.