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**엘리테디비시오넨**은 덴마크에서 가장 높은 여자 축구 리그이다. 1973년에 설립되었으며, 현재 8개 클럽이 참가한다. 덴마크 축구 연합(DBU)이 주관하며, 하위 리그로는 크빈데 1. 디비시온(Kvinde 1. division)이 있다.

## 진행 방식
엘리테디비시오넨의 정규 시즌은 홈 앤 어웨이 방식의 리그전으로 진행되며 한 팀당 14경기를 치른다. 정규 시즌에서 1위부터 6위까지를 차지한 6개 팀은 챔피언십 라운드로 진출하고 7위부터 8위까지를 차지한 2개 팀은 하위 리그인 크빈데 1. 디비시온에서 1위부터 4위까지를 차지했던 4개 팀과 함께 승강 라운드로 진출한다.

챔피언십 라운드와 승강 라운드 모두 홈 앤 어웨이 방식의 리그전으로 진행되며 한 팀당 10경기를 치른다. 승강 라운드에서 3위부터 6위까지를 차지한 4개 팀은 크빈데 1. 디비시온으로 강등되고, 1위부터 2위까지를 차지한 2개 팀은 엘리테디비시오넨으로 승격되거나 잔류한다. 챔피언십 라운드에서 가장 높은 성적을 기록한 2개 팀은 UEFA 여자 챔피언스리그 본선에 직행한다.
## 과정
전국연합, 민중회의추진위원회 등 재야 세력들은 제도권 정치 내 독자 세력 형성을 목표로 14대 총선에서 '민중후보' 운동을 벌여 유수의 지역구 후보를 무소속 입후보시켰는데, 큰 성과를 거두지는 못했다.

같은 해 말 대통령 선거가 다가오자 전국연합 등은 범민주단일후보론을 주장하며 김대중 민주당 후보에 대한 '비판적 지지'를 선언했으나, 다수의 노동계, 종교계, 시민 단체 등의 재야 인사들은 포기하지 않고 같은 대선에서도 역시 민중후보를 내고 이를 기반으로 진보 정당을 창당할 것을 추진하였다.

결국 민중회의준비위원회, 진보정당추진위원회, 사회당추진위원회, 전국노동단체연합 등은 1992년 10월 5일 민중대통령후보 선거대책본부를 결성했다.

1992년 11월 1일, 민중대통령후보 선거대책본부는 시민 1만여명이 모인 가운데 민중대통령후보 선출대회를 개최하고 백기완 전 부의장을 대통령 후보로 선출했다.
**합천 박소 신도비**(陜川 朴紹 神道碑)는 경상남도 합천군 묘산면 화양리 산 53-4에 있는 조선중기의 문신인 박소(1493∼1534) 선생의 행적을 기록하고 있는 신도비이다.

1994년 7월 4일 경상남도의 유형문화재 제301호 **합천 화양리 야천신도비**로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.

## 개요
신도비란 임금이나 고관 등의 평생업적을 기록하여 그의 무덤 남동쪽에 세워두는 것으로, 이 비는 조선 중기의 문신인 박소(1493∼1534) 선생의 행적을 기록하고 있다.

박소 선생은 학문에 뛰어난 이로, 중종 14년(1519) 대과에 장원급제하여 관직에 나아가 홍문관의 부수찬, 사간원의 사간 등을 지냈고, 생을 마친 후에는 영의정으로 추증되었다.

선조 23년(1590) 당대의 명필인 한석봉의 글씨를 새겨 비를 세웠다.
**강의영효행추거문서**(姜義永孝行推擧文書)는 경상남도 의령군에 있는, 강의영의 효행을 각 기관에 추천한 문서이다. 1995년 5월 2일 경상남도의 유형문화재 제302호로 지정되었다.

## 개요
강의영의 효행을 각 기관에 추천한 문서이다.

그의 효행기록을 보면 구십이 넘은 늙은 어머니 조씨의 중병을 간호하면서 백약이 무효하여 고심하던 중 사람의 고기가 효험이 있다는 말을 듣고 자신의 허벅지 살을 도려 달여드림으로써 노모를 회생케 하니 사람들이 ｀범상을 초월한 효도´라 일컬었다라는 내용이다.

교지는 헌종 14년(1848) 정월에 효자 강의영의 노모 함안 조씨를 숙부인으로 봉한다는 내용이며, 「효행사림추거장(孝行士林推擧狀)」은 강희영의 허벅지 살을 베어 어머니를 봉양한 효행을 헌종 14년(1848) 12월에 의령 용암면 이두진 등 31인이 의령현감에게 추천한 문서이다. 「의백식육서장(依帛食肉書狀)」은 노모 조씨에게 의백식육의 특사를 받고자 효자 강의영이 의령현감에게 제출한 문서이다. 의백식육의 제도는 나이 많은 노인에게 쇠고기와 비단 옷을 내리는 당시의 경로우대 시책으로 조선시대 경노시책의 하나이다.

이 문서들은 조선시대 경노 효행에 대한 인식을 잘 나타내고 있는 주요자료로 평가된다.
**손영제 추천문집 및 손석좌 성은당문집 목판**(孫英濟 鄒川文集 및 孫碩佐 星隱堂文集 木板)은 경상남도 밀양시 교동에 있는 조선 선조 때의 문신인 추천 손영제와 성은당 손석좌의 문집을 새긴 목판이다.

1995년 5월 2일 경상남도의 유형문화재 제303호 **추천 선생 및 성은당 문집책판**으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.

## 개요
조선 선조 때의 문신인 추천 손영제와 성은당 손석좌의 문집을 새긴 목판이다.

손영제는 명종 16년(1561) 문과에 급제하여 사헌부지평, 성균관 전적 등을 역임했으며, 예안현감으로 부임해서 퇴계 이황의 문하에 나아가 강학하면서 선조 7년(1574)에 재산을 털어 도산서원을 설립하기도 하였다.

손석좌는 현종 때 진사로서 일찍이 경사에 능통했으며 시에 능하여 성균관 유생들의 추종을 받았다. 만년에 입신할 것을 많이 권유받았으나 스스로 벼슬길에 나아가지 않았다.

현재 교동 밀성 손씨 문중의 종가에서 두 선생의 문집책판을 보관하여 관리하고 있다.
**김지대 영헌공실기 목판**(金之岱 英櫶公實記 木板)은 경상남도 밀양시 청도면 사곡리에 있는. 고려 고종 때의 문신인 영헌공 김지대(1190∼1266)의 시와 행적 등에 관한 기록을 모아 새긴 목판이다.

1995년 5월 2일 경상남도의 유형문화재 제304호 **영헌공 실기책판**으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.

## 개요
고려 고종 때의 문신으로서, 고종 4년(1217)에 거란이 강동을 침입하였을 때 늙으신 아버지를 대신해 전쟁터에 종군하여 충효쌍수의 위업을 남긴 영헌공 김지대(1190∼1266)의 시와 행적 등에 관한 기록을 모아 새긴 목판이다.

김지대는 당시 전주사록에 임명되어 어려운 사람들을 돕고, 선정을 펼쳐 사람들이 그를 존경하였다. 그 뒤 내직으로 보문각교감, 판사재사 등을 지냈고, 지공거가 되어 과거시험을 주관하기도 했다. 그가 죽은 후 나라에서 '영헌'이라는 시호를 내렸다.
**오우실기 목판**(五友實記 木板)은 경상남도 밀양시 삼랑진읍에 있는 조선 중종 때의 선비이자 김종직의 문인이었던 민구령 선생과 그 형제들의 시와 문집, 행적 등을 새긴 목판이다.

1995년 5월 2일 경상남도의 유형문화재 제305호 **오우선생 실기책판**으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.

## 개요
조선 중종 때의 선비이자 김종직의 문인이었던 민구령 선생과 그 형제들의 시와 문집, 행적 등을 새긴 목판이다.

민구령 선생과 그의 동생 구조, 구연, 구주, 구서는 평생 학문을 닦고 실천하며 우애가 돈독하여 향리에 그 평판이 자자하였다.
**밀양 삼강사비**((密陽 三江祠碑)는 경상남도 밀양시 삼량진읍, 삼랑진 낙동강 가에 자리잡은 오우정(여흥 민씨 소유의 정자) 안에 놓여 있는 비이다.

1995년 5월 2일 경상남도의 유형문화재 제306호 **삼강사비**로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.

## 개요
삼랑진 낙동강 가에 자리잡은 오우정(여흥 민씨 소유의 정자) 안에 놓여 있는 비로, 조선 연산군·중종 때의 학자인 민구령과 그의 네 아우의 효우와 덕을 추모하고 있다.
**거창 모리재**(居昌 某里齋)는 경상남도 거창군에 있는, 조선시대 정온(鄭蘊)선생이 낙향하여 죽을 때가지 은거했던 곳을 기념하여 유림들이 건립한 재사(齎舍)이다.

1995년 5월 2일 경상남도의 유형문화재 제307호 **모리재**으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.

## 개요
모리재는 1637년 인조(仁祖)가 중국 청 태종 앞에 나가 항복하는 치욕적인 화의(和議)가 성립되자 척화파인 정온(鄭蘊)선생은 남한산성에서 자결을 시도했으나 전의(典醫)와 광주목사의 손에 구명된 후 낙향하여 죽을 때가지 은거했던 곳을 기념하여 유림들이 건립한 재사(齎舍)로 사당 · 모리재 · 서무 · 화엽루 · 내삼문 · 협문 등과 유허비 1기로 이루어져 있다.

정문으로 사용된 화엽루(花葉樓)는 정면 3칸, 측면 2칸의 팔작지붕 2층 누각으로, 자연석을 둥글게 다듬은 기둥을 세웠다. 또 화려한 팔작지붕의 처마가 처지는 것을 막기 위해 사방 처마 끝에는 받침기둥을 세워 지붕을 떠받쳤다. 본당인 모리재는 자연석 초석 위에 정면 6칸, 측면 2칸의 일(一)자로 된 팔작지붕의 건물로, 지역의 유림들이 모여 선생의 학문을 추모하며 공부하였던 곳이다.

모리재는 재실(齋室)로서 특이하게 남부 지방의 민가 형식을 띠고 있을 뿐만 아니라, 규모도 매우 큰 편이라 할 수 있다. 현재의 건물은 1921년에 중수한 것이다.
**밀양 십이경도 병풍**(密陽 十二景圖 屛風)은 경상남도 밀양시 내일동에 있는, 금시당을 중심으로 한 밀양의 12명소를 그린 그림이다.

1996년 3월 11일 경상남도의 유형문화재 제308호 **밀양12경도**로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.

## 개요
금시당을 중심으로 한 밀양의 12명소를 그린 그림이다.

조선 선조 때 효행이 뛰어나 준원전 참봉에 제수되었던 이경홍이 그의 부친 금시당 이광진 공의 병환을 위로하기 위해 그렸다는 말이 전해오고 있다.

임진왜란 이전의 작품으로, 높은 사료적 가치를 지니고 있다.
**산청 심적정사 석조불상군**(山淸 深寂精寺 石造佛像群)은 경상남도 산청군 산청읍에 있는 석조불상군이다. 1996년 3월 11일 경상남도의 유형문화재 제310호로 지정되었다.

## 개요
원래 심적사는 산청읍 내리에 있었던 절로서, 통일신라 말기인 929년(경순왕3)에 세웠다고 하지만 세운 사람이나 그 이후의 내력에 대해서는 알려진 바가 없다.

이곳의 석조불상군은 원래 심적사에 있었던 것이다. 그러나 한국 전쟁 때 이 절이 불에 타버리는 바람에 동봉(東峰)스님이 이 불상을 삼봉산(三峰山)의 동룡굴에 잠시 모셔두었다.

심적정사가 지리에 재건되고 나한전을 세우면서 이 불상을 다시 이곳으로 옮겨와 봉안하였다. 원래는 22기의 불상이 있었는데, 1기는 한국 전쟁 때 분실되었다고 한다. 본존불(本尊佛)인 석가모니불을 비롯하여 16나한상 등 21기의 불상 모두 조선 초기에 만들어진 것으로 보인다. 나한전은 달리 응진전(應眞殿)이라고도 한다. 이곳의 신앙 중심은 본존불인 석가모니불보다 오히려 그 제자인 16나한이다. 16나한은 수행이 완성되어 이미 성자의 위치에 오른 수많은 나한 중에서도 부처의 열반(涅槃) 후, 중생에게 그 복덕(福德)을 성취하게 하고 올바른 정법(正法)으로 인도하겠다는 바람을 세운 성자들이다. 이들은 일찍이 많은 영험담으로 인해 민간에서 나한신앙으로 신봉되었다.
**거창 송림사지 석조여래좌상**(居昌 松林寺址 石造如來坐像)은 경상남도 거창군 거창박물관에 있는 석조여래좌상이다.

1996년 3월 11일 경상남도의 유형문화재 제311호 **송림사지 석조여래좌상**으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.

## 개요
박물관 야외전시장에 전시되어 있는 석불은 마리면 말흘리 송림망르의 절터에서 출토되어 마리중학교에 보관되어 있던 것은 박물관 개관시 옮겨온 것이다. 전체적으로 불상은 하반신 부분이 깨어져 나가고 마멸이 심한 편이다. 부분적으로 머리는 소발에 육계가 낮은 편이며 얼굴에는 자비로운 미소가 엿보임. 대의는 통견의이며, 양 어깨와 소매자락에는 평행밀집문이 뚜렷하다. 양손은 마멸되어 불분명하지만, 손의 위치로 보아 지권인일 가능성이 크다. 대좌는 송림마을에 있던 것을 이곳으로 옮기면서 짜맞춘 것으로 하대석은 심하게 파손되었다. 특히 중대석에는 나한상이 부각되어 있어 이채로움. 다소 마멸이 되고 손상이 있으나 좌대를 갖춘 통일신라 시대의 우수한 석불이다.
**뉴욕 대학교 상하이**는 뉴욕 대학교와 화둥 사범대학이 함께 세운 중화인민공화국의 사립 대학이다. 뉴욕 대학교 본교와 아랍에미리트의 뉴욕 대학교 아부다비에 이어 세 번째로 생긴 뉴욕 대학교의 글로벌 네트워크 대학이자 중화인민공화국 교육부로부터 독립법인으로 승인을 받은 최초의 미국과 중화인민공화국의 합작 대학이다. 수업은 영어로 이루어지지만 학생들은 관화도 익혀야 한다.

## 역사
뉴욕 대학교 상하이는 2013년 9월에 문을 열었다. 2013–2014년 학기까지 뉴욕 대학교 상하이의 학생들은 푸둥 신구에 공식 캠퍼스가 지어지는 동안 화둥 사범대학에서 공부했고, 공식 캠퍼스는 2014년 여름에 지어져 가을 학기부터 문을 열었다. 오늘날 뉴욕 대학교 상하이의 푸둥 캠퍼스에서는 뉴욕 대학교 상하이의 학생들뿐만 아니라 뉴욕 대학교와 뉴욕 대학교 아부다비의 학생들, 소수의 뉴욕 대학교 법학대학원 학생들, 뉴욕 대학교와 교류를 하고 있지 않은 대학에서 온 학생들도 수학하고 있다.

## 행정
뉴욕 대학교 상하이의 총장으로 화둥 사범대학의 전 총장이었던 위리중이 올랐으며, 부총장으로는 코넬 대학교의 전 총장이자 미시간 대학교 법학대학원의 전 학장이었던 제프리 S. 레먼이 올랐다.

## 상징
뉴욕 대학교 상하이의 로고는 뉴욕 대학교의 횃불 로고에서 따왔으며, 횃불 자리에는 횃불 대신 상하이시의 시화(市花)인 목련속의 잎을 넣었다. 뉴욕 대학교 상하이의 로고는 뉴욕 대학교가 상하이시에 진출한 것을 나타낸다.

## 캠퍼스
2014년 여름 이래로 뉴욕 대학교 상하이는 상하이시 푸둥 신구에 자리를 잡고 있다. 주 캠퍼스는 지상 15층과 지하 2층으로 이루어진 단일 건물이다.

2023년 9월 학기부터 완성된 새로운 캠퍼스에서 강의하고 있습니다.

## 교육
뉴욕 대학교 상하이의 학사 학위 과정에는 18개의 전공과 다양한 세부 전공 및 학제간 부전공이 있다.
**고성 옥천사 연대암 신중도**(固城 玉泉寺 蓮臺庵 神衆圖)는 경상남도 고성군 개천면 옥천사 연대암에 있는 신중도이다. 2017년 11월 30일 경상남도의 유형문화재 제620호로 지정되었다.

## 지정 사유
고성 옥천사 연대암 신중도는 19세기 대표적인 화승인 천여가 직접 제작한 불화로 화면 구성 및 채색이 뛰어난 작품이다. 또한 19세기 중반의 신중도 양식을 살펴볼 수 있을 뿐만 아니라 이 시기 이후에 제작되는 신중도의 모본적인 양식을 갖춘 문화재이다.
**고성 옥천사 연대암 칠성도**(固城 玉泉寺 蓮臺庵 七星圖)는 경상남도 고성군 개천면 옥천사에 있는 칠성도이다. 2017년 11월 30일 경상남도의 유형문화재 제621호로 지정되었다.

## 지정 사유
고성 옥천사 연대암 칠성도는 1893년데 제작되었지만 구도 및 필선과 채색에 있어서 상당히 특이하면서도 안정되어 있는 작품이다. 특히 19세기말에 흔히 제작된 칠성도와는 다르게 치성광여래와 칠여래 및 자미대제와 칠성군을 위아래로 각각 병풍 한 폭마다 배치하여 各部幀 형식을 취한 새로운 형식을 보여주고 있어 주목되는 칠성도이기도 하다.

또 한번으로는 19세기 후반 경상도 지역에서 크게 활동을 하였던 수화승인 봉의가 그린 대표적인 칠성도이자 그의 독특한 화풍의 특징을 잘 살펴볼 수 있다.
**진주 허추 부부 묘 석물**(진주 허추 부부 묘 석물)은 경상남도 진주시 지수면 승산리에 있는 조선시대의 묘 석물이다. 2018년 4월 12일 경상남도의 유형문화재 제623호로 지정되었다.

## 개요
勝山文中의 入鄕祖이자 조선시대 西班 종9품인 展力副尉를 지낸 허문손의 아들인 허추는 將仕郎 箕子殿 參奉을 지냈으며, 부인인 진주강씨는 함안군수를 지낸 姜叔卿(1428~1481)의 이녀 강ㅇㅇ이다. 족보 속 문헌에 의하면 허추 묘비는 春秋館 修撰官을 지낸 趙舜(1467~1529)이 찬하였고, 嘉靖 元年(1522) 2월에 세웠으며, 진양강씨묘비는 經筵參贊官 春秋館 修撰官을 지낸 鄭士龍(1491~1570)이 찬하였고, 嘉靖 6년(1527) 2월에 세운 것으로 기록되어 있다. 묘비의 형태는 허추의 묘비는 방형 臺石에 비문이 새겨진 碑身 및 연잎과 연봉이 조각된 碑首로 구성되어 있는데 반해, 진주강씨의 묘비는 대석이 귀부 형태이며 비수에도 연잎에 쌍학문이 양각되어 있는 등 장엄적 요소를 더하고 있어 이채롭다. 특히 망주석의 경우에도 허추의 망주석이 귀부형 臺石部와 팔각형 柱身部 및 연잎과 圓首로 구성된 상단부로 가구되어 있는데 반해, 진주강씨의 망주석 2기는 대석부가 서로 마주하고 있는 사자를 사실적 형태로 조각되어 있는 등 훨씬 뛰어난 조형미를 보여주고 있다.

그리고 묘 앞에 각각 1단의 석축을 쌓아 가운데에 설치한 상석의 경우 서로 거의 유사한 형태이지만 특이하게도 상석 전면에 조선시대 經床 등의 목가구에서 등장하는 박쥐형 풍혈과 당초문 및 호족형 다리가 조각되어 있으며, 그 중앙에는 香盒을 넣어두기 위한 방형의 홈을 뚫어 놓았다.
**양산 신흥사 보현보살상 복장유물**(梁山 新興寺 普賢菩薩像 腹藏遺物)은 경상남도 양산시 양산시립박물관에 있는, 우협시 보살인 보현보살상에서 2015년 발견된 복장유물이다. 2018년 4월 26일 경상남도의 유형문화재 제624호로 지정되었다.

## 개요
우협시 보살인 보현보살상에서 2015년 발견된 복장유물로 동제 후령통 일괄품과 불상 조성기, 각종 경전류 등이 있다.

복장유물의 조성기를 통해 삼존상은 강희22년(1682)에 제작된 것으로 조선후기 대표적인 불상 조각 승려인 승호가 조성의 총책임을 맡은 것으로 밝혀졌다. 복장유물 중 전적류 가운데 천노금강경은 홍무 20년(1387)인 고려시대 말기의 대학자인 목은 이색에 의해 간행된 경전으로 국립중앙박물관 소장 천노금강경과 동일본이어서 역사적 가치가 매우 높은 것으로 평가된다.
**의령 안도 정려비**(宜寧 安堵 旌閭碑)는 경상남도 의령군 부림면 입산리에 있는 정려비이다. 2018년 10월 25일 경상남도의 유형문화재 제637호로 지정되었다.

## 개요
안도는 登科錄前編(규장각한국학연구원[古 4650-10])에 의하면, 1388년 高麗 昌王 戊辰榜에 문과 급제한 것으로 기재되어 있다. 주석으로 ‘獻納 孝子旌閭’가 적혀 있으며, 본관은 靈光으로 되어 있다.

조선중기 權橃이 편찬한 海東雜錄 권5에 “靈山 사람이다. 모친상을 당해 홀로 여막을 지키며 3년 동안 피눈물을 흘렸다. 太宗이 정려를 내리도록 명하였다. 관직은 사간원 헌납에 이르렀다.”라고 기록되어 있다.

1805년에 편찬된 海東三綱錄 권5 靈山條에 “安堵. 獻納. 모친상에 홀로 여막 곁을 지키며 3년 동안 피눈물을 흘렸다. 永樂 乙酉年(1405)에 정려가 내려졌다.”라고 되어 있다.

新增東國輿地勝覽 권27 慶尙道 靈山縣條에 “安堵. 벼슬이 右獻納에 이르렀다. 모친상을 당해 홀로 여묘살이 3년을 마쳤다. 영락 을유년에 정문이 세워졌다.”라고 되어 있다.

이 비석은 安堵의 효행을 기리기 위해 永樂 3년(1405)에 정려가 내려질 때 건립된 것으로 추정된다. 정려가 내려진 사실은 해동잡록ㆍ해동삼강록ㆍ신증동국여지승람 등에서 확인되고 있다.
**양산 황산언 석조 수문 준공기 각석**(梁山 黃山堰 石造 水門 竣工記 刻石)은 경상남도 양산시 물금읍 가촌리에 있는 각석이다. 2018년 10월 25일 경상남도의 유형문화재 제638호로 지정되었다.

## 개요
양산 황산언 석조 수문 준공기 각석은 양반 관료에 의해서 세워진 것도 아니고 양반 관료를 위해서 세운 것도 아니며, 오직 황산언(黃山堰)의 개축(改築)과 석조(石造) 수문(水門)을 만든 일에 대해여 그 기록을 남김으로써, 황산도(黃山道) 소속 아전들이 이 일에 얼마나 열성을 기울였던가 하는 점을 후세에 남기기 위하여 새겨둔 각석으로 파악된다. 아마도 황산역에 소속된 마위답을 제대로 경작하기 위하여 낙동강 물 관리가 더욱 절실했기 때문에 이러한 열정이 이 각석으로 남아 전한 것이 아닌가 생각된다.

각석은 높이 2m 폭 2m 정도의 대체로 삼각형 모양을 하고 있는 자연석이며, 전혀 다듬지 않고 바로 글씨를 새긴 형태며, 글 내용의 배열도 세련되지 못하였고, 글씨의 크기도 크기의 구분이 명확하지 않게 들쭉날쭉한 편이다. 이 각석에는 찰방은 이름자도 분명히 밝히지 않은 반면, 관련자인 아전 이름은 23명이나 나오는 것으로 보아 이 각석은 찰방의 주도로 이루어진 것은 아니고, 아전의 주도로 이루어진 것으로 보인다.
**합천 법연사 육경합부**(陜川 法然寺 六經合部)는 경상남도 합천군 가회면 법연사에 있는 조선시대의 육경합부이다. 2018년 4월 26일 경상남도의 유형문화재 제625호로 지정되었다.

## 개요
육경합부는 신자 들이 부처의 깨달음을 얻는데 바탕으로 삼는 대승경전 가운데 가장 지름길이 되는 금강경과 대방광불화엄경입불사의 해탈경계보현행원품, 대불정수능엄신주, 불설아미타경, 묘법연화경관세음보살보문품, 관세음보살예문을 차례로 필서하여 합한 것이며 이료는 1488년이라는 명확한 간행기록과 화음사 라는 간행한 장소도 상세히 알 수 있는 기록들이 남아있는 귀중본이다
**서울밤도깨비야시장**은 서울특별시에서 주최하는 행사로 서울 밤도깨비 야시장에서는 핸드메이드 제품 판매, 푸드트럭 장터운영, 문화공연 등이 진행된다.

## 개요
도깨비 시장은 도매, 비밀 판매 등이 일어나는 비상설 시장 형태의 도떼기 시장에서 비롯되었다.
'서울밤도깨비야시장'은 밤이면 열렸다가 아침이면 사라지는 도깨비 같은 시장이라는 의미로 특정한 시간이 되면 새로운 공간, 새로운 장이 열린다는 콘셉트를 가지고 있다.
전숙경 (한국어)

**저우메이링**, 또는 더 잘 알려진 이름인 **메이**는 2016년 블리자드 엔터테인먼트가 개발한 1인칭 슈팅 게임인 오버워치에 등장하는 가공의 플레이어 캐릭터이다. 그녀는 중국 시안에서 온 기후학자이자 모험가이다. 메이의 중국어판 및 영어판 성우는 엘리스 장이 맡았으며, 한국어판 성우는 전숙경이 맡았다.

## 디자인 및 계획
메이는 블리즈컨에서 D.Va, 그리고 겐지와 함께 2015년 10월 처음으로 발표된 인물로, 오버워치가 공식적으로 발매되기 이전 소개된 마지막 영웅들 중 한 명이었다.

## 게임플레이
**메이**는 냉각총으로 무장한 과학자이다. 냉각총은 단거리 얼음 빔을 쏴서 적을 얼리거나 장거리 고드름 발사체를 발사할 수 있다. 피해로부터 보호하고 상처를 치료하기 위해 고체 얼음 속에 그녀를 스스로 가둘 수 있다. 그녀의 "빙벽" 기술은 적의 공격을 방어할 뿐만 아니라 적을 가두는 등 다양한 용도로 사용할 수 있다. 그녀의 궁극기인 "눈보라"는 그녀의 개량된 기상 드론 설구를 불러 넓은 범위의 적을 얼리는 기술이다.

## 등장
오버워치에서 메이는 지구의 기후 변화에 대한 원인을 찾기 위해 오버워치에 고용된다. 당시 기후 변화에 대한 원인을 두고 새로운 기술의 출현이나 빠르게 증가하는 옴닉 개체 수, 극적으로 증가한 자원 소모량 등을 지목하는 사람들이 있었다. 남극의 오버워치 기지인 "에코포인트"에 파견된 메이와 다른 과학자들은 극폭풍에 휩쓸렸고, 기지가 손상을 입었다. 보급품이 떨어지자 과학자들은 동면을 선택했는데, 유일하게 살아남은 이는 메이 뿐이었다. 이 때 오버워치는 이미 폐쇄되었고, 기후 위기에 대한 파일은 완전히 삭제되었다. 이후 메이는 설구를 데리고 연구를 스스로 계속 진행 중이다.

메이는 2017년 8월 게임스컴에서 공개된 오버워치 단편 "일어나요!"의 주인공이다. 이 단편은 메이의 기원에 대한 이야기를 조금 더 많이 담았다.
한국PD연합회(회장 류지열)가 주최하는 **제30회 한국PD대상 시상식**은 2018년 3월 15일(목) 상암 MBC 공개홀에서 열렸다. 한국PD대상은 현직PD 106명이 참여해 지난달 6일부터 22일까지 총128편의 후보작과 방송인에 대해 심사를 진행했다.  MBC 김나진, KBS 박소현 아나운서의 사회로 진행된 시상식에는 올해의 PD상, 실험정신상, 작품상(TV·라디오 부문), 제작부문상, 출연자상, 공로상, 특별상 등 총 29개 부문에 대한 시상이 진행되었다. 이날 시상식에서 올해의 PD상은 MBC 'PD수첩' 제작거부 PD들(강효임 김현기 서정문 소형준 이영백 전준영 조윤미 조진영 최원준 황순규)과 KBS 제작거부 및 파업영상제작 PD들(이현정 임종윤 최승현 조애진 박정환 이이백)이 수상했다.

## 수상자 30회 한국PD대상 수상자(작)
KBS 제작거부 및 파업영상제작 PD들

TV
KBS 김과장
이재훈
– 방송 장악과 언론인 사찰의 실체'> 

라디오
천효진

장혜진
공나현
故박환성 故김광일
**디그나가** 또는 **마하디그나가**, **진나**는 유식(唯識)의 입장에서 인명학(因明学)이라는 새로운 불교논리학을 확립한 유상유식파(有相唯識派)의 불교사상가이다. 팔리어로는 딘나(Dinna)로 발음된다. 한역 이름은 진나 외에도 **역룡(域龍)**라고도 불린다.

남인도의 브라만 출신으로 처음에는 부파 불교(상좌부 불교)의 독자부(犢子部)로 출가하였다가 후에 대승불교로 전향, 세친(世親) 아래서 유식학과 논리학을 배웠다고 전한다. 이 전통은 인도 논리학 최고봉이었다고 평가받는 법칭에게로 이어졌다.

또한 그의 사상과 논리학은 중관파(中観派)의 청변(清弁)에게도 영향을 주어, 중관파 안에서 「자립논증파」(自立論証派), 훗날 「유가행중관파」(瑜伽行中観派)라 불리게 되는 유파가 형성되는 계기가 되었다.

디그나가의 이량설(二量説)은 집량론(集量論), 인명정리문론(因明正理門論)의 두 가지가 있으며, 두 개의 량에 있어서 바름을 확인한다는 것이다.

디그나가에 이르기까지 불교에서는 성교량(聖教量)이라는 판단규범을 세우고 있었다. 예를 들어 경전 등과 같이 절대자의 말은 그것만으로 판단규범이었지만, 진나는 이것을 완전히 부정하고 경전에 있다고 해서 바른 것이 아니라, 바른 것을 설하고 있으니까 규범이 되어야 한다며 이제까지의 삼량설(三量説)을 버리고 이량설을 세웠던 것이다. 나아가 현량과 비량에 있어서 이제까지 비량을 상위에 두었으나 말을 기초로 하는 논리를 사용하는 비량 너머, 부처의 깨달음이란 언어를 초월한 곳에 있으며 그것이 가장 올바른 경지이므로 현량을 상위에 두고 말로써 그것을 전하는 경전은 2차적인 것임을 논증하고 있다.

## 기타
한국의 신라 시대의 승려 원효는 디그나가의 환생이라는 평가를 받기도 하였다.
**화씨 11/9: 트럼프의 시대**는 2018년 9월에 개봉한 미국의 다큐멘터리 영화이다. 마이클 무어가 감독, 각본을 맡았다. 미국에서는 2018년 9월 21일에, 대한민국에서는 2018년 11월 22일에 개봉되었다.

## 줄거리
**트럼프 대통령의 비포 앤 애프터, 미국과 세계는 어디로?!**
2016년 11월 9일 트럼프 대통령 당선으로 이끈 민주주의의 민낯, 플린트 워터 사건부터 플로리다주 총격 사건까지
우리가 몰랐던 미국이 밝혀진다!
**스쿠토사우루스**(''Scutosaurus'')는 측파충류의 속이고, 약 2억 5천 4백만 년 전~2억 5천 2백만 년 전, 페름기 후기 시대에 러시아에서 살았던 갑옷으로 덮인 파레이아사우루스과였다. 속명은 몸 전체에 흩어져 있는 큰 갑옷을 말한다. 스쿠토사우루스는 대부분의 파충류와는 달리 그것의 엄청난 무게를 지탱하기 위해 다리를 몸 아래에 고정시킨 거대한 무궁류 파충류였다. 화석은 우랄 산맥에 가까운 유럽 러시아의 말로키넬스카야 형성의 소콜키 모임 구역에서 발견되었다.

## 고생생물학
스쿠토사우루스는 뼈로 된 갑옷과 두개골을 장식하는 여러 개의 뾰족한 뿔을 가진 거대한 체구의 파충류였다. 스쿠토사우루스는 비교적 작은 몸집에도 불구하고 무겁고 짧은 다리로 인해 오랜 시간 동안 빠른 속도로 움직일 수 없어 큰 포식자의 공격에 취약했다. 스스로를 방어하기 위해 스쿠토사우루스는 특히 목 부위에 강력한 근육으로 덮인 두꺼운 골격을 가지고 있었다. 피부 아래에는 골판이 줄지어 있었고, 이 판은 마치 두정갑 갑옷의 한 형태였다.

사막을 포함한 반건조 기후에 사는 초식동물인 스쿠토사우루스는 먹을 수 있는 신선한 잎을 찾기 위해 오랫동안 돌아다녔을 것이다. 강둑과 범람원에 가까이 붙어있어서 식물 생물이 더 풍부했을 것이고 가뭄이 들 때에만 더 멀리 떠돌았을 것이다. 이빨은 납작했고 잎과 어린 가지를 갈아서 큰 내장에서 길게 소화시킬 수 있었다. 스쿠토사우루스는 식물을 소화시키기 위해 위석을 삼켰다. 스쿠토사우루스는 먹이를 계속 먹어야 한다는 점을 고려하면, 아마도 먹을 수 있는 식물의 많은 부분을 배출하지 않기 위해 혼자 살거나 아주 작은 무리를 지어 살았을 것이다.
**제18대 던세이니 남작 에드워드 존 모튼 드랙스 플런캣**은 19세기 영국의 환상소설(위어드 테일) 작가이다. **로드 던세이니**(Lord Dunsany)는 그의 필명이자 작위명이다.

## 생애
1878년 7월 24일 런던에서 제17대 던세이니 남작(Baron of Dunsany) 존 윌리엄 플런캣(John William Plunkett)의 장남으로 태어났다. 그의 가문은 대대로 명망 있는 아일랜드 귀족 가문이었으며, 부친 사후 남작위를 물려받았다.

던세이니는 보어 전쟁과 제1차 세계대전에도 참전했고, 왕실 근위대장을 지내기도 했다. 그는 크리켓과 사냥, 체스를 즐겼으며 세계 여행을 하는 등 지극히 부유하고 귀족적인 삶을 살았지만, 활발한 대외적 활동뿐 아니라 단편과 수필, 희곡 등 80권에 달하는 많은 저서를 남겼으며, 특히 시적인 언어로 꿈과 환상의 세계를 그려내는 데 탁월한 재능을 보였다.

던세이니의 작품 세계는 크게 51개의 이야기(1915)등 우화적인 단편들 위주의 초기와 판타지를 배경으로 장편들을 주로 썼던 중기, 리얼리즘을 추구한 후기로 나뉜다. 이 중에서도 돈 로드리게즈: 그림자 계곡의 연대기(1922)나 꼬마 요정 나라 공주님(1924), 청소부 여인의 그림자(1926)와 같이 중기에 해당하는 웅장한 스케일의 장편들은 판타지 문학의 고전으로 꼽힌다. 또한 초기 단편들에서 두드러진 작가의 유려하고 시적인 문체와 근원적 상상력은 J.R.R. 톨킨, 하워드 필립스 러브크래프트 등 후세의 판타지, 호러, SF작가들에게 큰 영향을 주었다.

생의 대부분을 12세기 노르만풍으로 건조된 타라의 고성에서 보낸 던세이니는 1957년 10월 25일 더블린에서 79세의 나이로 삶을 마감했다.

## 영향
하워드 필립스 러브크래프트는 자신의 작품에 영향을 준 작가로 에드거 앨런 포와 함께 로드 던세이니를 언급하고 있으며, 1919년 던세이니의 단편집 몽상가들의 이야기를 읽고 감명을 받아 그 해 10월 던세이니의 낭독을 들으러 보스턴을 방문하기도 하였다. 훗날 로드 던세이니는 1948년 아서 클라크를 통해 러브크래프트의 작품이 실린 잡지와 함께 그가 자신의 초기 저작들에 많은 영향을 받았음을 전해 듣고 보낸 답장에서 "러브크래프트가 내 스타일을 차용한 것을 알고 있으나, 그렇다고 불평하고 싶지는 않네. 솔직히 그 친구의 작품을 읽을 수 있어 기쁘네"라는 말과 함께 러브크래프트가 쓴 네크로노미콘이 자신이 과거 썼던 사파날의 슬로브본 5막의 한 장면을 떠올리게 한다고 평하였으며, 4년 뒤인 1952년 어거스트 덜레스에게 편지로 러브크래프트가 자신의 작품에 관해 쓴 '로드 던세이니와 그의 작품론'이 수록되어 있는 마지널리아라는 책을 보내 줄 것을 요청하면서 "러브크래프트의 작품 몇 편을 읽어본 결과 내 스타일로 또 상당 부분 내 소재로 글을 쓰되 완전히 독창적이고 전혀 모방의 방식이 아니라서 그의 작품에 유달리 관심이 많소. 내게 책을 보내주는 호의를 베풀어준다면 큰 관심을 가지고 읽어볼 생각이오."라고 러브크래프트의 작품을 평하기도 했다.

호르헤 루이스 보르헤스는 "부자 귀족이라는 다소 가벼워 보이는 이미지가 그의 수많은 아름다운 글들을 덮어 버렸다"고 개탄하였다.
**평행이론: 도플갱어 살인**는 2013년에 개봉한 SF 스릴러 영화이며 제임스 워드 바이어킷이 감독과 각본을 맡았다. 니콜라스 브렌던, 모리 스터링, 에밀리 폭슬러, 휴고 암스트롱, 로렌 마허, 알렉스 마누지안, 로렌스카파리아, 엘리자베스 그레이슨등이 이 영화에 출연한다. 혜성이 충돌하던 날 예상치 못한 사건의 발생으로 겪는 혼란을 그린 작품으로, 100년 전 러시아에서 발생한‘퉁구스카 대폭발’사건을 모티브로 삼았다. 2014년 6월 20일 미국에서 개봉되었다.

## 줄거리
“혜성 때문에 사람들이 혼란에 빠졌지.혜성이 지나간 후 몇몇 사람들이 사라졌다가 엉뚱한 곳에서 나타났는데, 그들은 아무 기억이 없었고 어디에 있었는지도 몰랐거든…”

파티를 위해 오랜만에 모인 친구들, 즐거운 시간을 보내던 중 혜성 충돌로 도시 전체가 정전 사태에 빠지고, 핸드폰 마저 먹통이 되자 모두 이상한 낌새를 느낀다.
설상가상 어둠에 갇힌 그들은 누군가로부터 위협을 받게 되고, 도움을 청하기 위해 몇 명의 친구들이 이웃집으로 향한다. 하지만 그곳에서 발견한 것은 다름 아닌 자기 자신이었다.
보고도 믿지 못할 상황에 충격에 빠진 그들은 살아남기 위해 그 누구도 믿을 수 없게 되고, 살기 위해 또 다른 나와의 싸움을 벌여야 하는데…

## 감독의 영화  제작에 관한 접근법
저는 우리가 대본을 제거할 수 있는 이 실험을 항상 해보고 싶었습니다. 저는 좀 더 자연주의적인 유형의 대화를 원했습니다. 사람들이 서로 겹치고 매우 지저분하고, 사람들이 진짜 인간이 말하는 것처럼 말하는 그런 종류의 대화를요. 그래서 우리는 1년 동안 이야기를 계획했습니다. 우여곡절과 역전, 배신까지 포함해서요. 그래서 우리는 배우들을 이끌어갈 수 있는 재미있는 집처럼 매우 긴밀하게 퍼즐을 맞출 수 있었습니다. 촬영이 시작되면 5일 동안 촬영을 해야 했습니다. 모든 배우들에게 대본을 주는 대신, 각 배우들이 그날 밤에 알아야 할 동기나 뒷이야기나 어떤 것을 가지고 준비될 수 있도록 그들의 캐릭터에 대한 메모만 주곤 했습니다. 하지만 그들은 다른 배우들이 무엇을 얻었는지 전혀 알지 못할 것입니다. 그래서 그들은 언제 그들의 이야기를 하고 언제 그들이 서로 대화할 것인지, 언제 그 소녀는 그녀의 전 남자친구를 유혹하려고 했는지를 알 수 없습니다. 그 모든 것들은 진짜였어요. 왜냐하면 적절한 순간이 언제인지 선택하는 것은 배우들의 몫이었고, 그것은 스릴있었어요! 무슨 일이 일어날지 몰랐기 때문입니다. 예를 들어, 배우들에게 상반된 동기를 부여하는 순간이 있습니다. 저는 케빈에게 "어느 순간 당신은 집을 떠나고 싶을 것입니다."라고 말했고, 저는 에밀리에게 말했습니다. "만약 케빈이 집을 떠나려고 한다면, 당신은 케빈이 집을 떠나도록 내버려두지 마세요." 여러분이 보고 계시기 때문에 짜릿해졌고 저는 카메라를 너무 흔들지 않으려고 하고 있어요. 무슨 일이 일어날지 모르니까요. 에밀리는 결국 자신의 몸을 이용해서 그를 막았습니다. -제임스 워드 바이어킷-

## 박스오피스 통계
전체 매출익: $102,617
**아에그노르**(**Aegnor**)는 피나르핀의 삼남으로 자신의 형제들과 함께 발리노르에서 가운데땅에 온 놀도르 군주다.

태양의 1시대 벨레리안드 북쪽의 도르소니온에서 앙그로드와 함께 거하며, 모르고스에게 대항했다. 그러나 다고르 브라골라크로 그는 상고로드림의 화염에 앙그로드와 같이 전사하고 만도스의 전당으로 향했다.

그는 인간 안드레스를 사랑한 것으로 유명하며, 전쟁 중 혼인이 불가능한 엘다르의 법도에 따라 죽기 전까지 혼인하지 않았고 서녘에서 부활이 가능했으나 사랑이 좌절되어 부활을 거부했다.
**레티나**는 2017년에 개봉한 미국의 미스터리, 스릴러, 드라마 영화이다. 미국은 2017년에 개봉되었다.

## 줄거리
남편의 외도를 목격하고 집을 나와 혼자 살던 에이프릴은
불안 치료제 개발에 관련된 의료 연구에 참여하면 사례비를
준다는 전화를 받고 실험에 참여하기로 한다. 
병원에서 준 약을 먹은 후, 에이프릴은 끊임없이 악몽에 시달리고
꿈과 현실 사이의 경계가 흐려지는 부작용에 시달린다.
그러던 중 누군가 자신을 죽이려 한다는 사실을 깨닫고 필사적으로 도망치는데…
**KBS NEWS D**는 대한민국을 방송권역으로 하는 지상파 방송사인 KBS가 운영하는 인터넷 및 지상파 텔레비전 방송 채널이다.

## 개요
이 채널은 [https://news.kbs.co.kr/news/pc/news24/news24.do?ref=pSiteMap 홈페이지]나 [https://www.youtube.com/user/NewsKBS 유튜브], 인터넷과 스마트폰의 my K, 스마트폰 뉴스 애플리케이션인 KBS NEWS 앱으로, 지상파 다채널 9-2번 채널로 시청할 수 있다. 2010년 3월 3일부터 KBS 24시 뉴스가 시작하여, 2021년 7월 19일부터 KBS 24시 뉴스가 **KBS NEWS D**로 변경되었다. KBS 뉴스광장, KBS 뉴스 930, KBS 뉴스 12, KBS 뉴스 2, 사사건건, KBS 뉴스 5, KBS 뉴스 7, KBS 뉴스 9, KBS 뉴스라인 W, KBS 뉴스 (주말), KBS 뉴스 (2400), KBS 뉴스특보, KBS 아침뉴스타임, KBS 뉴스타임, 경제콘서트, KBS 월드 24 등의 뉴스 프로그램과 시사기획 창, 일요진단 라이브, 더 보다, 남북의 창, 특파원 보고 세계는 지금, KBS 재난방송센터, 인사이드 경인 등의 시사 프로그램은 물론이며, 2010년 3월 3일부터 2019년 12월 31일까지는 인터넷뉴스 프로그램인 KBS 24시간 뉴스, 2022년 7월 4일부터 10월 28일까지 오후 시간대에 용감한 라이브, 박종훈과 경제한방, 속고살지마, 댓글 읽어주는 기자들, 이게 뭔 난리야 등의 인터넷 프로그램도 방송된다.

2010년 3월 3일부터 2011년 7월 31일까지 아나운서 한상헌 아나운서, 유수연 아나운서, 김재원 아나운서, 이슬기 아나운서가 KBS 24시간 뉴스를 진행했다. 2011년 8월 1일부터 한상헌 아나운서, 이슬기 아나운서의 후임으로 이호근 아나운서, 이지현 아나운서가 진행했고, 2012년 2월 6일부터 유수연 아나운서의 후임으로 송정은 아나운서가 진행했으며, 2012년 11월 5일부터 이지현 아나운서의 후임으로 이상지 아나운서가 진행했고, 2019년 1월 1일부터 2019년 12월 31일까지 여의주 아나운서, 유채림 아나운서, 송서미 아나운서가 진행했다.
2021년 7월 19일부터 KBS 다채널 방송 9-2 채널을 개국해, 2022년 7월 19일부터 2022년 9월 5일까지 올림픽 전용 채널로 활용하다가, 올림픽 끝난 뒤 2022년 9월 6일부터 전환. 2023년 8월 31일까지는 24시간 재난전문채널 신설계획을 추진하였다. 그러나 결국 수신료 분리징수 시행으로 2023년 9월 1일부터 송출을 중단하였다. 다만, 인터넷과 스마트폰만 그대로 송출된다.

## 프로그램
본 프로그램에서 격조 높은 KBS 1TV와 KBS 2TV, 지역국으로 방송된 보도와 시사 전문 프로그램 방송을 편성하고 있다.
**코닉세그 CC**는 코닉세그의 스포츠카로 1994년에 최초로 생산된 차량이다.

## 개요
1994년에 코닉세그의 설립과 동시에 자동차 생산을 시작하면서 1997년에 맥라렌 오토모티브의 맥라렌 F1이 기록한 시속 386km/h보다 더 빠른 스포츠카를 제작하기 위해 제작된 차량이다. 디자인의 경우 페라리 F40, 맥라렌 F1 모델을 기반으로 제작된 차량이다. 2000년에 유럽 차량 규걱에 대응하기 위해 코닉세그 CC8S 제작을 시작했으며 2002년에 출시된 코닉세그 CC8S의 경우 코닉세그 최초로 상용화된 스포츠카이다.
**오로메**(Oromë)는 실마릴리온의 등장인물이다. 일루바타르의 명령에 따라 세상을 창조한 발라 중 하나다. 그의 권능은 사냥의 권세로 훗날 켈레고름이 소유하게 되는 사냥개 후안의 본래 주인이다.

멜코르와 대립했던 아이누로 만웨, 툴카스 등과 함께 아르다 첫 전쟁, 권능의 전쟁 등에 관여했다.

퀜디를 찾아 발라들에게 알렸으며, 그들을 발리노르로 향하도록 안내했다. 다만, 모든 요정이 여정에 참여하진 않았다.

멜코르는 오로메의 안내로 발리노르에 거주한 요정을 보고 시기했고 영생목을 죽여 벨레리안드의 북쪽 앙그반드에 도망치는 것을 막기 위해 추적을 시도한 것 정도가 작중에서 언급된다.
**김교 적개공신 교서**(金嶠 敵愾功臣 敎書)는 경상남도 함양군 함양읍에 있는, 조선 전기의 무신인 김교(1428년 ∼ 1480년)가 세조 13년(1467년)에 받은 교서이다.

1997년 1월 30일 경상남도의 유형문화재 제313호 **김교적개공신 교서**로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.

## 개요
조선 전기의 무신인 김교(1428∼1480)가 세조 13년(1467)에 이시애의 난이 일어나자 강순의 비장으로 출전하여 공을 세우고 적개공신 1등에 책봉되어 받은 교서이다.

김교는 세종 32년(1450)에 무과에 급제하여 세조 6년(1460)에 신숙주의 군관으로 모련위 토벌에 공을 세우고, 세조 13년(1467) 이시애의 난을 평정하고 적개공신에 책봉되었다. 그 후 함경북도 병마절도사를 거쳐 성종 2년(1471)에 어린 성종을 옹립하는데 공이 있어 경상좌도 병마절도사를 거쳐 평안도 절도사가 되었다. 성종 10년(1479)에는 명나라 요청으로 건주야인을 토벌시 출전한 공으로 명나라 황제로부터 은대를 하사받고 평안도 관찰사를 지냈다.

이 교서는 가로 76cm, 세로 28cm 크기의 명주에 쓴 것으로, 제작연대는 세조 14년(1468)이다.
**응윤 경암집 목판**(應允 鏡巖集 木板)은 경상남도 함양군 함양읍 추성리에 있는, 조선시대의 고승인 경암(1743∼1804) 스님이 벽송사에서 수도하면서 기록한 시문을 목판에 새긴 목판이다.

1997년 1월 30일 경상남도의 유형문화재 제314호 **경암집 책판**으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.

## 개요
조선시대의 고승인 경암(1743∼1804) 스님이 벽송사에서 수도하면서 기록한 시문을 목판에 새긴 것으로, 모두 43매이다. 목판의 크기는 가로 20.5cm, 세로 16cm로, 10행 21자가 새겨져 있으며, 시문집은 3권 1책으로 되어있다.

내용을 보면 권상에는 오언절구·칠언절구의 고시가 수록되어 있고, 권하에는 잡저·한화록·문답이 수록되어 있다. 특히 오효자전, 박열부전 등은 당시 유교적 사회윤리에 대한 승려로서의 관심과 저자의 시상을 이해하는데 중요한 자료로, 순조 4년(1804)에 만든 것이다.
**함양 벽송사 묘법연화경 목판**(咸陽 碧松寺 妙法蓮華經 木板)은 경상남도 함양군 함양읍 추성리에 있는 묘법연화경 목판이다.

1997년 1월 30일 경상남도의 유형문화재 제315호 **묘법연화경 책판**으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.

## 개요
『묘법연화경』은 줄여서 법화경이라고 부르기도 하는데, 우리 나라에서는 천태종의 근본 경전으로 한국 불교사상 확립에 크게 영향을 미쳤다. 후진(後秦)의 구마라습이 한문으로 번역하였으며, 전체 7권 28품의 내용을 담고 있다.

이 책판은 7권 28품의 경전 본문 221매와 더불어 변상도(變相圖) 2매, 예제편람 1매, 규작음 2매, 다라니경 1매 등이 함께 보존되고 있다. 특히 불경의 내용을 풀이하여 그림으로 나타낸 변상도는 그 솜씨가 매우 정교하여 작품성이 돋보인다.

끝부분에 조선 숙종 11년(1685) 경상남도 함양군 지리산 안왕사에서 만들었다는 간행기록이 있으나, 안왕사의 위치는 아직까지 확인되지 않았다. 현재는 경상남도 함양군 벽송사에 보관되어 있는데, 벽송사로 옮겨온 기록도 밝혀지지 않았다.
**나가사키현립 쓰시마 고등학교**는 일본 나가사키현 쓰시마시 이즈하라정 히가시리에 위치하고 있는 공립 형태를 띈 고등학교이다.

이 학교는 1905년 3월 31일을 기하여 처음으로 개교하였으나 최초에는 여학생 단일 형태로 운영되다가, 1948년에는 남녀공학으로 전환되어 현재의 교명이 개칭되어, 오늘에 이르고 있다. 다만, 자매 학교는 2007년에 체결되었던 대한민국 부산광역시 금정구에 소재하고 있는 부산정보관광고등학교이지만, 이 학교에는 제2외국어를 한국어로 이미 지정된 상태이다. 그리고 이 학교는 매년 여름마다 해당 학생들을 한국의 부산광역시 또는 인근의 경상남도 쪽으로 홈스테이를 약 12명 정도 파견시키는 프로그램을 가지고 있다.

또한 이 학교의 졸업생 중 국제문화교류학과에 속한 학생들 대다수가 여객선이나 페리 같은 배편을 이용하여, 대한해협을 건너 대한민국의 부산광역시에 소재하고 있는 부산외국어대학교, 동아대학교 등으로 많이 진학을 가고 있으며, 심지어는 서울특별시에 소재하고 있는 유명 대학교로 진학을 가는 경우 등이 대부분을 차지하고 있으며, 이 학교에 설치된 학과는 보통과, 상업과, 국제문화교류학과 등이 있다.

그리고 이 학교는 1964년 4월 1일자로 이 학교에서 직속으로 관할하게 되어 있었던 도요사키 분교(豊崎分校)가 나가사키현립 가미쓰시마 고등학교로 분리되어 본교 관할로 종속된 분교가 분리 및 독립된 바 있었고 이보다 9년 뒤인 1973년 4월 1일에는 니이 분교(仁位分校)도 역시 나가사키현립 도요타마 고등학교로 분교한 바 있다.

아울러 소재지는 나가사키현 쓰시마시 이즈하라정 히가시리 120번지에 위치하고 있다.

## 교통편
단, 항공 교통은 노선상 많이 열악하기 때문에, 미국이나 유럽, 중동 등 해외로 나갈 경우 부산행 배편을 이용, 부산까지 이동한 후 부산에서 KTX를 이용하여 광명역까지 올라온 뒤 다시 6770번 버스를 이용한 다음 재차 인천국제공항까지 가야 하며, 중국 등 중화권이나 동남아시아, 몽골, 블라디보스토크 등지는 부산항을 통해 시내 교통을 이용, 김해국제공항까지 나가는 것이 가장 바람직하다.
**DVB-T**(Digital Video Broadcasting — Terrestrial)는 1997년 처음 제정된 디지털 지상파 방송을 위한 DVB 유럽 기반 컨소시엄 표준이며
이 시스템은 압축된 디지털 오디오, 디지털 비디오, 그리고 기타 데이터를 MPEG 트랜스포트 스트림 형태로 전송하며 직교 주파수 분할 다중 방식(COFDM 또는 OFDM) 변조를 사용한다.
**함양 벽송사 벽송당 지엄 진영**(咸陽 碧松寺 壁松堂 智嚴 眞影)은 경상남도 함양군 함양읍 추성리에 있는, 조선 중종 대의 승려인 지엄(1464∼1534)의 초상화이다.

1997년 1월 30일 경상남도의 유형문화재 제316호 **벽송당 지엄 영정**으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.

## 개요
조선 중종 대의 승려인 지엄(1464∼1534)의 초상화이다. 지엄은 조선불교의 정통 법맥을 이은 분으로 당호가 벽송이며 속성은 송씨이다.

초상화는 비단 바탕에 채색하여 그렸으며, 가로 85㎝, 세로 134㎝의 크기이다. 약간 오른쪽을 바라보고 의자에 앉아있는 전신상으로, 승복에 붉은 가사를 걸치고, 왼손에는 끝에 술을 늘어 뜨린 불자를 쥐고 있으며, 오른손은 편안하게 의자의 팔걸이에 얹었다.

광해군 9년(1617) 왕의 명에 의해 인오스님이 그렸던 다섯 대사의 초상화 중 하나로, 삼화상(경상남도유형문화재 제277호)과 비슷한 기법을 보이고 있다. 다섯 대사는 벽계정심·벽송지엄·부용염관·청허휴정·부휴·홍각등계이다.

그림에 있는 기록은 망가져 보이지 않지만, 화폭의 윗부분에 있는 휴정대사의 시는 잘 보존되어 있다.
**이원 청향당실기 목판**(李源 淸香堂實紀 木板)은 경상남도 함양군 병곡면 송평리에 있는, 이황과 조식의 문인이었으며, 영남학파 유림의 대표적 인물이었던 청향당 이원(1501∼1569) 선생의 글을 목판에 새긴 목판이다.

1997년 1월 30일 경상남도의 유형문화재 제317호 **청향당실기책판**으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.

## 개요
이황과 조식의 문인이었으며, 영남학파 유림의 대표적 인물이었던 청향당 이원(1501∼1569) 선생의 글을 목판에 새긴 것이다. 크기는 가로 20.5㎝, 세로 16.5㎝이며, 총 68매이다.

책의 머리말에는 병조참판 유치명이 쓴 서문이 있으며, 권1에는 이황 선생의 시를 비롯하여 언행록, 묘갈, 묘명 그리고 배산서원의 서원기 등이 수록되어 있다. 권2에는 이황 선생의 시 12수와 조식 선생의 시 10수 등이 수록되어 있다.

간행 기록으로 보아 산청 단성의 배산서당에서 간행하여 후손들이 선생의 강학소인 구사재로 옮겨온 것으로 추정된다.

이것은 이원 선생과 교류했던 인물과 그의 사상을 파악할 수 있는 자료로 평가된다.
**함양 용산사지 석조여래입상**(咸陽 龍山寺址 石造如來立像)은 경상남도 함양군 함양읍의 보림사 법당에 모셔진 석조여래입상이다.

1997년 1월 30일 경상남도의 유형문화재 제318호 **함양용산사지석조여래입상**으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.

## 개요
경상남도 함양군 함양읍의 보림사 법당에 모셔진 석조여래입상이다. 원래는 옛 용산사 절터 근처에서 발견되어 민가에서 모셨으나 1990년 초에 이곳 보림사로 옮겨왔다.

풍만한 얼굴에 목에는 3줄의 주름인 삼도(三道)가 뚜렷하고, 양 어깨에 걸친 옷자락은 아래까지 굵은 옷주름으로 표현하였다. 손모양은 땅속의 악귀를 물리친다는 의미의 항마촉지인(降魔觸地印)을 하고 있는데, 손가락을 힘주어 펼치고 있는 것이 주목된다.

전체적으로 풍만한 체구인데 반해 키가 작고 어깨가 좁으며 양 발은 어색하게 표현되어 있다. 특히 손모양으로 미루어 보아 밀교의 영향을 받은 것으로 추정된다.