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**장크트갈렌주**는 스위스 동북부에 있는 주이다. 주도는 장크트갈렌이다.

스위스 북동부에 위치해 있으며, 주의 면적은 2,026km(스위스의 5%)이며, 2015년 기준 거주 인구는 거의 50만(스위스의 6%)이다. 이곳은 1803년에 장크트갈렌 시 , 장크트갈렌 수도원의 영토, 구스위스 연방의 여러 이전 대상 영토의 합병으로 형성되었다.

## 역사
장크트갈렌주는 1803년 ‘중재법’에서 나폴레옹 보나파르트가 정의한 다양한 역사적 영토의 인공 구조물이다. 이 주의 절반 정도는 수세기에 걸쳐 장크트갈렌 수도원이 인수한 지역에 해당한다.

장크트갈렌 시는 1405년에 수도원에서 독립했다. 동시에 수도원은 아펜첼에 대한 통제권을 잃었다. 반대로, 토겐부르크는 1468년에 수도원에 인수되었다.

도시와 수도원은 모두 구스위스 연방의 준회원이었지만, 아펜첼과 달리 정회원으로 합류한 적이 없다.

취리히 호수, 발렌제 및 라인탈의 영토는 1798년까지 독립 상태를 유지했다. 헬베티아 공화국에서 현대 주의 북부 지역은 아펜첼과 함께 젠티스주가 되었고, 남부 지역은 글라루스와 함께 린트주가 되었다.

1798년 프랑스 침공 이전에 현대 주의 영토는 자유 도시인 장크트갈렌, 장크트갈렌 수도원의 영토(퓌르슈텐란트 및 토겐부르크 포함), 자유 도시인 라퍼스빌, 페퍼스 수도원, 자르간스 및 라인탈, 작스-포어슈테크, 호헨작스, 베르덴베르크, 빈데크 및 우츠나흐의 독립영지(bailiwicks)였다.

1798년 4월, 이후의 장크트갈렌주의 영토는 젠티스주와 헬베티아 공화국의 린트주로 분할되었다.

그러나 두 개의 새로운 주에는 즉각적인 재정 문제가 있었고, 인기 없는 여러 세금과 법률을 제정해야 했다. 수도원은 1798년 9월 17일에 세속화되었으며, 대수도원장 판크라즈 포르스터는 비엔나로 도피했다. 인기 없는 법과 수도원의 폐쇄는 지역 전체에 불안을 야기했다. 1799년 제2차 연합 전쟁이 발발했을 때, 오스트리아군은 스위스 동부로 진군하여 대수도원장을 수도원에 있는 그의 왕좌로 돌려보냈다. 그러나 그의 승리는 잠시였다. 오스트리아군과 러시아군은 취리히 외곽에서 패배했고, 프랑스군은 대수도원장을 몰아내고 장크트갈렌으로 돌아왔다.

1803년 중재법의 일환으로 이 지역은 스위스 연방에 장크트갈렌주로 합류했다.

1803년의 주 헌법은 1814년에 수정되었다. 1814년 헌법은 주 인구의 신앙적 이질성 때문에 종교, 결혼, 교육 문제를 주 단위로 조직하지 않고, 주 의회에 종속된 개신교 및 가톨릭 의회의 이원적인 구분(고백적 이원론)을 도입했다.

헌법은 1831년에 다시 개정되어 직접 민주주의의 요소를 도입했다. 1831년 헌법에 따라 주를 15개 구역(Bezirke)으로 나누다가 1918년에 14개로 줄였다(타블라트구와 장크트갈렌구의 합병)

학교 조직에 대한 계속되는 고해성 논쟁으로 인해, 캔톤은 결국 1861년에 교육을 그 권위하에 두었다.

헌법은 1890년에 직접 민주주의를 더욱 강조하면서 다시 개정되었다.

1890년 헌법은 가장 최근에 수정된 주 헌법이 개정된 2001년까지 수많은 변경 사항과 함께 유효했다.

2001년 헌법에서 지역구 분할은 2003년 1월 1일 발효된 8개 선거구(Wahlkreise)로의 분할로 대체되었다.

## 지리
주는 스위스의 북동쪽에 위치하고 있다. 북쪽으로는 보덴호(보덴제)로 둘러싸여 있다. 동쪽에는 라인 계곡이 있다. 라인강 너머에는 오스트리아(포어아를베르크주)와 리히텐슈타인이 있다. 남쪽으로 장크트갈렌주는 그라우뷘덴주, 글라루스주 및 슈비츠주와 경계를 이루고 있다. 서쪽에는 취리히주와 투르가우주가 있다.

아펜첼이너로덴과 아펜첼아우서로덴의 2개 절반 주는 완전히 장크트갈렌주의 토지로 둘러싸여 있다.

주의 주요 강은 라인강, 투어강, 린트강, 제츠강이다. 지형은 라인강과 콘스탄스 호수 근처의 평야에서 남쪽의 알프스 산악 지역(아펜첼 알프스와 글라루스 알프스)로 변한다. 주의 약 1/3(619.7k㎡)이 나무가 우거진 반면 거의 절반은 9,790.6k㎡가 농업에 사용된다. 농지의 278.6k㎡는 고산 목초지이다. 나머지 주 중에서 259.1k㎡는 비생산적인 것으로 간주되는 반면 176k㎡는 주택이나 도로로 채워져 있다.

해발 고도는 398m(콘스탄스 호수)에서 3,251m(링겔슈피츠)까지 다양하다. 주에는 콘스탄스 호수(54k㎡), 발렌제(18k㎡ 이상) 및 취리히 호수(10k㎡)가 포함된다. 그리고 완전히 그 한계 내에 있는 여러 개의 작은 호수가 존재한다.

주의 산에는 2008년 Swiss Tectonic Arena Sardona라는 이름으로 지질학적 유네스코 세계 자연 유산으로 지정된 트러스트 단층의 일부가 포함되어 있다.

## 행정구역
2003년 이후로 캔톤은 8개의 선거구(Wahlkreise)로 세분화되어 구(Bezirke)를 대체한다.

## 인구통계
인구의 88%가 독일어를 사용한다. 인구의 주요 중심지는 주도 장크트갈렌, 라퍼스빌-요나 , 빌  및 고사우이다. 2007년 기준으로 인구는 97,461명으로 전체 인구의 약 20.9%이다. 2000년 기준, 인구 절반 이상이 로마 카톨릭(52%)이고, 나머지는 개신교(28%)이다.

### 과거 인구
역사적 인구는 다음 표에 나와 있다.

## 경제
농업 활동은 주로 낙농업과 산악 지역의 소 사육으로 구성된다. 평원에서는 과일과 포도주 생산이 중요하지만, 혼합 농업도 있다.

주의 산업에는 광학 제품, 불꽃, 화학 및 의약품이 포함된다. 관광은 많은 리조트에서 중요한 역할을 한다. 바트라가츠와 장크트마르그레텐에 온천탕이 있으며 수많은 겨울 스포츠 시설이 있다.

## 교육
고등 교육 기관으로는 라퍼스빌 공과대학 및 장크트갈렌 대학교가 있다.
**동티모르의 국장**은 2007년 1월 18일에 제정되었다.

국장 안쪽에는 라멜라우 산의 형상을 한 피라미드 모양의 빨간색 방패가 그려져 있으며, 빨간색 방패 안에는 노란색 얇은 가장자리가 그려져 있다. 노란색 가장자리 안에는 검은색 바탕 위쪽에 하얀색 별이 그려져 있으며, 별 아래에는 다섯 개의 하얀색 빛줄기가 그려져 있다.

빛줄기 아래에는 노란색 톱니바퀴가 그려져 있으며, 톱니바퀴 위쪽에는 펼쳐져 있는 빨간색 책이 올려져 있다. 톱니바퀴 왼쪽에는 노란색 옥수수가 장식되어 있으며, 오른쪽에는 노란색 벼 이삭이 장식되어 있다. 톱니바퀴 아래쪽에는 검은색 소총 (AK-47) 이 놓여 있으며, 소총 앞에는 노란색 화살이, 화살 아래에는 노란색 활이 놓여 있다.

라멜라우 산 아래에 있는 하얀색 리본에는 동티모르의 나라 표어인 "단결, 행동, 진보"가 포르투갈어로 쓰여 있다. 국장 바깥쪽으로 나온 고리 위쪽에는 동티모르의 공식 명칭인 "동티모르 민주 공화국"(República Democrática de Timor-Leste)이 포르투갈어로 쓰여 있으며, 고리 아래쪽에는 공식 명칭의 포르투갈어 약칭인 "RDTL"이 쓰여 있다.

라멜라우 산은 권력의 분리, 독립과 주권의 원칙을, 별과 빛줄기는 동티모르 국민의 평화를 향한 길잡이를 의미한다. 톱니바퀴, 펼쳐져 있는 책, 옥수수, 벼 이삭은 진보하는 동티모르 국민의 지식과 능력을, 소총, 활, 화살은 동티모르 국민의 독립을 위한 투쟁과 저항을 상징한다.
**하나미치**(花道)는 일본 가부키 극장에서 추가적으로 쓰이는 무대이다. 하나미치는 극장 뒤쪽 중심에서 왼쪽으로 길게, 돋우어 올려져 있다. 관람석을 가로질러 중앙 무대까지 연결된 통로 형태로 되어 있다. 일반적으로, 하나미치는 배우들이 드나들 때 사용된다. 또한 하나미치는 방백 또는 중심 무대와는 별개로 행해지는 장면을 위해서도 사용될 수 있다.

## 역사
하나미치는 1668년 가와라자키자 극장에서 나무 널빤지의 형태로 처음 사용되었다. 하나미치는 처음에는 공연이 끝난 후에 배우들이 관객들의 꽃을 받기 위한 곳으로 사용되었다. 하나미치라는 말은 "꽃길"이라는 뜻이다.

혼하나미치라고도 불리는 하나미치의 현재 형태는 1740년에 처음 만들어지고, 표준화되었다. 하나미치의 크기는 길이 16.38m - 18.20m, 폭 150cm - 180cm이다. 이 시기에 어떤 극장은 오른쪽에도 하나미치를 만들기도 했는데, 이렇게 오른쪽에 위치한 하나미치는 가리하나미치라고 불린다. 가리하나미치는 왼쪽에 있는 혼하나미치보다 폭이 3분의 1내지 2분의 1로 좁다.
**이나기시**는 도쿄도의 남부에 있는 시이다. 

인구는 약 9만 명. 1970년대 이후 일본주택공사(현 독립행정법인 도시재생기구)의 다마 뉴타운 건설과 게이오 사가미하라선 및 오다큐 다마선 연선 개발에 따라 다마가와 강 유역의 기존 주택지와 함께 인구가 급증했다. 예로부터 배와 포도의 산지였다. 특히 '이나기 배'는 브랜드 배로 유명하며, 지금도 주택가에는 많은 배 농장과 배 직판장을 볼 수 있다. 축구 J리그 도쿄 베르디의 연고지이기도 하다.

## 지리
도쿄 도심에서 서남쪽으로 약 25km 떨어진 다마가와 강 우안에 위치하며, 시내 다이마루에서 취수한 다이마루 용수가 동부를 적시고, 미사와 강이 동서로 가로지른다. 다마 구릉의 북동부에 위치하며 현재는 대부분 주택지로 변했지만, 예로부터 골짜기 지형을 활용한 농업이 이루어졌으며, 숲도 비교적 많이 남아있다. 다른 도쿄도 다마 지역의 지자체보다 가나가와현의 가와사키시 등과의 연계성이 강하다.

서쪽으로 다마시, 북쪽으로 후추시, 조후시와 접하고 동쪽과 남쪽으로 가나가와현 가와사키시와 접한다.

## 역사
이나기는 1889년 4월 1일에 6개의 촌이 합쳐져 미나미타마 군에 속하는 이나기 촌으로써 성립되었다. 1957년 4월 1일에 이나기 정으로 승격되었다.

1971년 11월 1일에 이나기 시로 승격되었고 미나미타마 군은 해체되었다. 이나기는 다마와 함께 미나미타마 군의 마지막 정이었다.
**복혼**은 배우자가 한 명인 단혼의 반대말로서 배우자가 2명 이상인 혼인형태, 즉 복수의 아내나 남편을 가지는 형태이다. 복혼제는 **일부다처혼**, **일처다부혼**, **집단혼**의 형태로 나타나고 있다.

## 복혼의 종류

### 일부다처제
일부다처제는 한 남편에 다수의 아내가 있는 혼인 형태로, 아시아, 아프리카, 태평양의 섬들, 아메리카 인디언 사회의 일부에 이 제도가 남아 있는데, 특히 이슬람 지역에 많다. 이슬람 지역에서 일부다처제 전통이 있는 이유는 이슬람이 세금징수를 통한 공동체의 생존을 위해 정복전쟁을 할 당시 과부들이 많이 생겼기 때문에 이들을 배려하기 위한 것이었다. 현대사회에서는 복지를 국가의 의무로 생각하여 직업교육 등의 복지제도가 마련되어 있지만, 이슬람이 태동한 고대사회에서는 여성가장을 위한 복지가 없었다.

### 일처다부제
일처다부제는 한 아내에 다수의 남편이 있는 혼인 형태로, 인도의 토다족과 티베트의 하층민 사회가 일처다부제로 유명하다. 주로 가난한 계층에서 얼마 안 되는 재산을 여러 형제가 나누어 가지면 모두가 살기 어렵기 때문에 재산을 공유하는 것처럼, 여러 형제가 한 명의 아내와 생활한다. 이때 남자가 여러 명이므로 각각 기간을 정해 생활한다.

### 집단혼
집단혼은 여러 명의 남녀가 서로 공동의 배우가 되는 혼인 형태이다.

## 복혼의 역사
1861년 스위스의 J.바흐호펜이 (1877)는 난교→집단혼→대우혼→단혼의 역사적 발전도식을 주장해 학계의 큰 영향을 끼쳤다. 19세기말 이래 호주의 W.슈미트, 영국의 B.말리노프스키, 핀란드의 F.웨스터마크 등이 원시시대에서도 단혼제가 보편적이었다고 주장한 뒤로, 오늘날 원시시대의 난교나 집단혼을 부정하는 학설이 지배적이다. 다만 부부만이 성을 독점하지 않고, 공동체 성원에게 개방되어 있었다. 이를 모건은 '프나르아혼'이라 하여 집단혼의 1형식이라 보았으나 실제로는 성의 공유였다. 형제형 일처다부제나 자매형 일부다처제의 복혼형태와, 그 수반현상인 레비레이트혼이나 소로레이트혼이라는 선호적 재혼형식도 이성적 공유관계에서 파생된 것이다.

한국 역사에서 가족, 호의 범위가 형태가 제도화되는 것은 조선왕조에 들어와서이다. 왕조는 복혼을 금지하고 단혼을 제도화하였다. 하지만 이러한 제도화로 처첩제가 생기는 문제도 있었다.

## 복혼이 허용되는 국가

### 일부다처제가 허용되는 아프리카 국가
가이아나, 나이지리아, 니제르, 남수단, 라이베리아, 말리, 모로코, 모리타니아, 리비아, 소말리아, 수단, 시에라리온, 알제리, 에리트레아, 이집트, 잠비아, 중앙아프리카공화국, 차드, 탄자니아, 카메룬, 콩고 공화국, 콩고 민주공화국 등

### 일부다처제가 허용되는 아시아 국가
방글라데시, 브루나이, 레바논, 말레이시아, 미얀마, 사우디아라비아, 시리아, 아랍 에미리트 연합, 아프가니스탄, 예멘, 요르단, 이란, 이라크, 인도네시아, 카타르, 쿠웨이트 등

### 이슬람국가의 쿠란 법률 중 일부다처혼에 관한 법률
만약 너희가 고아에게 공평하게 대해 줄 수 없을 것 같은 두려움이 있다면 결혼을 할 것이니 너희 마음에 드는 여인으로 둘, 셋, 또는 넷을 취할 것이다. 그러나 그녀들을 공평하게 대해 줄 수 없을 것 같은 두려움이 있다면 한 여인이나 아니면 너희 오른 손이 소유한 것을 취할 것이다. 만약 너희가 그들을 공정하게 대할 수 없다는 두려움이 있거든, 오직 한 여자와 결혼하라.

일처다부제가 허용되는 지역은 히말라야산맥을 중심으로 한 네팔 일부 지역과 아마존 몇 개 부족 등이 있다.
**마쓰다이라 노부쓰네**는 가타노하라 마쓰다이라가의 제10대 당주이다. 또한 에도 시대의 다이묘이자 로쥬이기도 하다. 형의 요절로 가독을 이어 단바 사사야마 번의 제4대 번주가 된다.

## 생애
사사야마 번의 제2대 번주 마쓰다이라 스케노부의 3남으로 태어났다. 형이자 3대 번주인 마쓰다이라 노부토시가 병약하여 자식이 없이 죽었기 때문에, 형의 후계자가 되어 12세로 가독을 상속한다.

번주가 된 뒤, 산술가이자 경제학자인 마오 도키하루(万尾時春)와 고의학자(古義学者)이자 이토 진사이의 고제(高弟)인 마쓰자키 란코쿠(松崎蘭谷)를 번에 초청하여 번학(藩学)의 기초를 확립한다. 한편으로 유학자인 나라(奈良由繹)와 오타(太田資置)로 하여금 사사야마령 지지(篠山領地誌)를 편찬하게 했다.

막부에서는 오쿠즈메을 거쳐, 교토 쇼시다이에 발탁된다. 쇼시다이로 재임 중, 교토에서 발생한 대화재의 수습, 나카미카도 천황의 즉위 의식을 담당하는 등의 일에 관여한다. 그 후 로쥬에 올랐지만, 1715년(쇼토쿠 5년)무렵부터 병 기운이 있어 재임 1년 반 만에 사임한다.

노부쓰네는 사카이 다다키요의 딸을 정실로 맞았기 때문에, 쓰나요시 시절에는 괴로운 처지가 되었다. 1705년(호에이 2년) 교토 쇼시다이 시절에, 의형이자 오루스이역(大留守居役)을 맡고 있던 사카이 다다타카(酒井忠挙)가 쇼군 대리로 상락하고, 노부쓰네가 영지에서만의 수입으로는 임무를 달성하기 어렵게 되었다. 후에 도쿠가와 요시무네 정권에서 사카이 다다타카는 요시무네의 정치고문격인 존재로 종종 정책 입안에 관여하게 된다. 이때 다다타카는 노부쓰네가 적은 영지로 대임을 달성하고 있는 노고를 제언했다. 이에 요시무네는 다다타카의 제안을 받아들여, 교호 개혁에서는 다시다카제(足高の制)를 시행했다.

노부쓰네가 번주였던 시기에는, 1703년(겐로쿠 16년)의 홍수, 1709년(호에이 6년)의 가뭄, 1715년에는 다시 홍수로 재해가 이어져, 백성의 잇키가 일어나기도 했다.

## 약력
묘지: 고추지
**디트리히 에카르트** 는 독일의 정치인으로, 국가사회주의 독일 노동자당 의 중요했던 초기 당원이자 1923년 맥주홀 폭동의 참가자이다.

1868년 독일의 노이마르크트에서 요한 디트리히 에카르트라는 출생명으로 태어났다. 그의 아버지는 프로테스탄트 가톨릭 계열의 공증인이자 변호사였으며, 어머니는 그가 열 살이 되던 해인 1878년에 사망하였다. 그는 아버지의 무관심으로 학교를 일곱 번이나 옮겨야 했다.

1891년 에를랑겐에서 의학 공부를 하던 중 잦은 싸움으로 인해 퇴학을 당하였다. 에카르트의 회고에 따르면, 그는 저널리스트, 시인, 극작가가 되고자 하였다. 그는 1895년 아버지가 사망하면서 많은 재산을 물려받았고, 라이프치히, 베를린, 레겐부르크로 이주해 다녔다. 평소 술과 담배를 즐겼었는데, 1899년 재산을 거의 탕진한 그는 베를린으로 가서 왕립 극장 예술 감독에게 지도를 받으며 많은 연극을 썼다.

극우 오컬트 단체인 툴레 협회의 일원이었던 그는 국가 사회주의 독일 노동자당의 창설멤버였으며, 초기에 아돌프 히틀러를 발굴한 인물이기도 하다. 그러나 나치당의 세력을 확장하고 헤르만 괴링, 에리히 루덴도르프 등의 인물들이 들어오면서 그의 입지는 점점 줄어들었으며 뮌헨 폭동이 일어났을 때에도 모든 일이 끝난 뒤에야 상황을 전달받는등 중심 세력에서 멀어졌다.

1923년 11월 뮌헨 폭동의 실패로 연루되어 히틀러와 함께 교도소에 갇혔다가 곧 풀려나 음주로 인한 심근 경색으로 사망했다. 그는 유언으로 "히틀러를 따르라, 춤은 그가 추지만 노래를 내가 고른다. 나때문에 슬퍼하지 마라. 나는 독일 역사에 지대한 영향을 미쳤을 것이다."라는 말을 남겼다. 이후 히틀러는 자신의 자서전인 나의 투쟁을 에카르트에게 바쳤으며 그를 국가 사회주의의 아버지라 평한다.
**샤자뎬 하층문화**는 기원전 2200년부터 1600년경까지 현재의 내몽골 자치구 동남부, 내몽골 자치구 동부, 랴오닝성 동부, 랴오닝성 서부를 중심으로 한 고고 문화를 말한다.

## 개요
내몽골 자치구 츠펑 시 샤자뎬 유적의 하층을 표식 유적으로 한다. 같은 지역의 훙산 문화에 이어지며, 그 과도기를 샤오허얀 문화(小河沿文化)라고 한다.

생활의 중심은 잡곡 재배이며, 그 밖에 목축, 수렵도 행해졌다. 유적에서는 돼지, 개, 양, 소 등이 발견되었다. 정주 생활을 하면서 인구밀도는 높았다. 석기, 골기, 토기가 발견되고 있고, 그 밖에 금, 납, 칠기, 비취, 동기, 청동기도 발견되었다. 동기, 청동기로 만든 귀고리가 많고, 뼈를 이용하여 점도 행해졌다.

집은 둥글고, 흙과 돌로 만들어졌다. 취락은 벼랑이나 경사면에 방어목적으로 만들어졌으며, 또는 석벽을 취락의 주위에 세울 수 있도록 하였다.

같은 지역에서 그 후, 샤자뎬 상층문화가 퍼졌다.
**몽구스여우원숭이**(''Eulemur mongoz'')는 여우원숭이과에 속하는 영장류의 일종이다. 키는 30 – 46&nbsp;cm, 꼬리는 40 – 63&nbsp;cm 정도이다. 몽구스여우원숭이는 마다가스카르의 마다가스카르 낙엽성 숲 뿐만 아니라, 코모로 제도의 코모로 숲에도 산다.

몽구스여우원숭이는 주로 과일을 먹지만 꽃과 잎 그리고 꽃꿀 또한 먹이의 일부이다. 계절에 따라서 주행성 또는 야행성 생활을 한다.

몽구스여우원숭이는 나무 위에서 주로 생활하는 수목형 동물로, 보통 한 마리의 짝과 1 ~ 4마리의 새끼로 이루어진 작은 가족 집단 내에서 산다. 이들 집단은 서로 잘 만나지 않지만, 만나게 되면 서로 공격적이 된다.
**코피티션**( 혹은 )은 ''(협동)과 ''(경쟁)의 합성어로 동종 업계간의 상호 협력과 경쟁을 통해 이익을 추구하는 것을 뜻한다. 1996년 예일대 베리 네일버프 교수와 하버드대 아담 브랜던버거 교수에 의해 처음 사용된 용어로 원래는 비즈니스 성공 전략을 일컫는 경영학 용어였으나 최근에는 여러 분야에서 널리 통용된다. 이는 기업간의 승자와 패자가 구분되는 것이 아닌 모두가 승자가 될 수 있다는 윈-윈 전략에 기초한다.

## 의의
코피티션의 목적은 기업간의 극단적 경쟁에서 비롯되는 위험 요소들을 피하고 자원 공용화, 공동 R&D 등의 상호 협력을 통해 시장의 발전을 꾀하는데 있다. 시장의 크기가 3인 것을 독점하는 것보다 10인 것을 양분하는 것이 낫다는 원리다. 때문에 코피티션은 향후 디지털 컨버전스 시대에 등장할 여러 비즈니스 영역에서 꼭 필요한 개념으로 인식되고 있다.
**기업의 사회적 책임**이란, 기업이 생산 및 영업활동을 하면서 환경경영, 윤리경영, 사회 공헌과 노동자를 비롯한 지역사회 등 사회 전체에 이익을 동시에 추구하며, 그에 따라 의사 결정 및 활동을 하는 것을 말한다.

다음과 같은 것들이 기업의 사회적 책임의 예라 할 수 있다.

이를 통해 기업들은 경제, 환경, 사회 측면에서 지속적인 성과를 창출하여 지속 가능한 기업의 가치를 증진하려 한다.

## 표준화 작업
기업의 사회적 책임에 대한 중요성은 전 세계적인 표준화 작업을 통해 더욱 가시화되고 있다. 국제표준화기구는 사회적 책임 경영의 국제표준인 ISO 26000을 2010년 하반기에 공표할 전망이다. 그리고 유럽연합 등에서도 환경 이슈와 관련해 규제를 강화하고 있다. 또한 한국에서도 2009년 한국거래소가 지수를 발표했다. 기존의 재무적 성과와 함께 윤리경영 및 환경보호 등 비재무적 특성도 함께 고려하여 사회적 책임을 제대로 준수하는 기업들을 편입시켜 지수화한 것이다. 아울러 미국의 다우존스는 한국생산성본부 및 스위스의 평가 기관 SAM과 함께 한국판 다우존스 지속가능경영지수 (DJSI Korea)를 발표했다.
**서동욱**(徐東煜{{웹 인용

서강대학교 철학과 및 같은 과 대학원을 졸업하고 벨기에 루뱅 대학 철학과에서 석·박사 학위를 받았다. 1995년 세계의 문학과 상상 봄호에 각각 시와 평론을 발표하면서 등단했다. 꾸준히 시와 평론을 발표하고 있으며, 독창적인 철학 저술과 번역물도 내놓고 있다. 들뢰즈 연구에 조예가 깊으며, 현재 서강대학교 철학과 교수이다.
**every little thing every precious thing**은 1996년 7월 1일 발표된 LINDBERG의 25번째 싱글이다.

## 해설
1991년 세계육상선수권에서 일본인 사상 처음으로 남자 400m달리기 결승올라 7위에 입상한 다카노 스스무의 부인이 인터뷰에서“내가 그에게 금메달을 대신 주고 싶다”란 말을 했고, TV시청을 하고 있던 LINDBERG의 보컬 와타세 마키가 이에 감동받아 작사했다. 곡은 동멤버에서 베이스를 맡은 가와조에 도모히사가 하였다.

한신 타이거즈의 마무리 투수 후지카와 규지의 등장 테마 송으로 사용되어 인기를 얻었다. 2007년 8월 1일 후지카와 사진을 자켓과〈규지의 노래〉란 타이틀로 재발매되었다. 첫주 3,629장을 팔아 오리콘 차트 38위에 올랐다.

노래를 부른 와타세 마키는 2007년 3월 14일 TV프로에서 직접 후지카와 규지를 고시엔 구장에서 만나 곡에 대한 감상을 들었다. 또, 같은 해 8월 28일 고시엔 구장에서 열린 시합을 보고, 자신의 노래가 수백만 관객들에게 애창되는 것 보고 전률을 느끼며 울었다.
**마쓰다이라 노부미네**는 단바 사사야마 번의 제5대 번주이다. 후에 단바 가메야마 번의 초대 번주가 된다.

1696년 10월 5일(겐로쿠 9년 9월 10일), 단바 사사야마 번의 제4대 번주 마쓰다이라 노부쓰네의 장남으로 태어났다. 1710년(호에이 7년 12월)에 종5위하, 사도노카미(佐渡守)에 서임된다. 1717년(교호 2년), 아버지의 죽음으로 가독을 상속해 사사야마 번의 제5대 번주가 된다.

1735년(교호 20년)에는 지샤부교와 소샤반을 겸임한다. 그러나 아버지와 달리 암우했기 때문에, 교호 대기근(:ja:享保の大飢饉)으로 고생하는 영민에게 무거운 세금을 강요하는 악정을 폈다. 그로 인해, 1748년 9월 25일(간엔 원년 8월 3일)에 추방당하자 단바 가메야마 번으로 이봉된다.

1756년(호레키 6년), 종사위하에 오른다. 1763년 12월 24일(호레키 13년 11월 20일)에 죽는다. 향년 68세.

뒤는 조카이자 양자인 마쓰다이라 노부나오가 계승했다.
**엠스트리트**는 대한민국의 3인조 음악 그룹이다. 광토, 이서현, 설, 성진영, 한창희 등으로 5인조로 결성해 2004년에 데뷔했지만, 이서현의 사망으로, 2009년 2월에 해체되었다. 이후 해체한지 3년만에 성진영, 한창희가 탈퇴하고 설, 광토만이 남게 되었다가 새 멤버 더블유가 영입되어 3인조 그룹으로 2012년에 재결성되었다.
그리스: 테살로니키 아리스토텔레스 네덜란드: 위트레흐트 예술위트레흐트 노르웨이: 베르겐
덴마크: 오르후스 독일: 보훔 루르라이프치히 라트비아: 라트비아
루마니아: 알렉산드루 이온 쿠자 리투아니아: 빌뉴스 몰타: 몰타
벨기에: 앤트워프 슬로바키아: 코메니우스 슬로베니아: 류블랴나
스페인: 마드리드 콤플루텐세 스위스: 바젤 아일랜드: 유니버시티 칼리지 코르크 오스트리아: 그라츠 영국: 퀸스, 벨파스트
에스토니아: 타르투 이탈리아: 볼로냐 체코 공화국: 마사리크
폴란드: 야기에우워 포르투갈: 코임브라 핀란드: 헬싱키
프랑스: 프랑스 릴 노르트스트라스부르 헝가리: 외트뵈시 로란드 터키: 보스포루스
**주 타이쿤**은 마이크로소프트 게임 스튜디오와 블루 팡 게임스에서 공동으로 만든 게임이다. 2001년 10월 17일 출시된 주 타이쿤 외에 2004년 11월 2일 주 타이쿤2를 발표했다. 국내 사용자 사이에서는 **주타**, 영어권 사용자 사이에서는 zt라고 불리기도 한다.

## 하는 방법
주 타이쿤 사용설명서를 보면 **아름다운 동물원을 건설해서 관광객과 동물들 등을 만족시키는 게임**이라고 나와있다.
**마쓰다이라 노부타카**는 스루가 오지마 번의 제3대 번주이다. 종5위하 아와노카미(安房守)에 서임된다.

1710년 단바 사사야마 번의 제4대 번주 마쓰다이라 노부쓰네의 6남으로 태어나, 아명을 기노스케라고 했다. 자식은 장남 마쓰다이라 시게노부와 도다 다네카즈(戸田種員)의 처였다가 후에 도다 우지즈미(戸田氏住)의 처가 되는 딸 등이 있다.

1721년(교호 6년), 선대 번주인 마쓰다이라 노부하루의 양자가 되어, 1724년(교호 9년) 노부하루가 죽자 뒤를 이었다. 번 재정의 재건을 위해, 영민에게서 세금을 징수하기도 했지만 효과는 없었다. 1731년 8월 29일(교호 16년 7월 27일)에 22세로 죽는다. 법호는 소진원(昭真院)이며, 묘소는 도쿄도 다이토구 시타야(下谷)의 에이신지(英信寺)에 있다.

가독은 장남 시게노부가 상속했다.
**히잡**은 좁은 의미에선 무슬림 여성들이 착용하는 얼굴 가리개를 뜻하며 넓은 의미에선 여성이 그 문화에서 지켜야 할 복장 규범을 뜻하는 이슬람의 율법학적 개념이다.

히잡은 메소포타미아나 페르시아에서 기원한 것으로 여겨진다.

## 차도르, 부르카와의 차이점
차도르는 온몸에 두를 수 있을 정도로 큰 외투이다. 머리부터 검은 천을 둘러 얼굴 전체를 가리는 베일이다. 무슬림 여성들이 외출할 때 사용한다.

부르카는 무슬림 여성들이 착용하는 베일 중에서 가장 큰 것으로, 온몸을 두르게 된다. 히잡은 머리 부분만 가리지만, 이것은 머리, 목, 얼굴 몸전체를 전체적으로 휘감는다. 눈만은 밖을 볼 수 있게 뚫려 있지만, 그마저도 망사로 가린다.
**신한공사**는 1945년 11월 10일에 설립한 미군정의 산하 기관이자 공기업으로, 토지 및 재산을 관리하던 기관이었다. 일제 강점기 때 존재했던 동양척식주식회사의 승계 기관이다. 그러나 정확하게는 구 동양척식회사의 재산 중 38도선 이남의 재산만을 실질적으로 관할하였다. 초기에는 **신조선회사**라 했다가 1946년 2월 21일 신한공사로 이름을 다시 바꾸었다.

1945년 9월 25일 제정된 "패전국 소속 재산의 동결 및 이전제한의 건"과 1945년 12월 6일 제정된 "조선 
내 일본인 재산의 권리귀속에 관한 건"에 의해 모든 한국 내 일본인 소유재산(적산)은 미군정청 소유가 되었다. 이 때 동양척식주식회사의 소유재산도 몰수했고 동척 회사는 "신조선회사"로 개명했다가 1946년 2월 21일 신한공사로 바꾸었다. 1948년 3월 22일 남조선과도정부에 의해 과도정부 산하 중앙토지행정처로 개편되었다가, 뒤에 대한민국 농림부 특수토지관리국에 흡수되어 사라졌다.

## 개요
1945년 일제의 패망과 함께 그 해 9월 2일 한반도에 미군이 입성하면서 미군정이 시작되었다. 이에 따라 미 군정은 한반도 내에 있는 주요 산업 및 일본인 소유의 토지, 재산 등을 압수하여 미군정청 소유로 이전되었는데, 이를 관리하기 위한 기구가 필요했다. 그래서 미군정은 1945년 11월 10일 일제강점기에 있었던 동척을 일본 정부로부터 인수·인계하여 '신조선회사'로 개명했다가, 1946년 2월 21일 다시 신한공사로 개칭한 것이다. 이후 동양척식주식회사의 소유 농지와 일본인의 소유 농지인 적산은 미군정의 기관인 신한공사로 그 관할이 옮겨지고 신한공사에서 적산의 행정·회계 관리 등을 담당하게 되었다. 그러나 38도선 이북의 재산은 소련 군정에 의해 몰수되어 재산권을 행사할 수 없었다. 신한공사는 구 동양척식회사의 재산 중 38도선 이남의 재산만을 실질적으로 관할하였다.

1945년 9월 25일 미 군정은 "패전국 소속 재산의 동결 및 이전제한의 건"으로 조선 내 일본인의 재산을 모두 압류조치할 때, 동양척식회사의 재산, 토지도 모두 몰수되었다. 이후 인수인계 절차를 거쳐 9월 30일 류이치 이케베(池邊龍一) 동척 사장을 해임하고, 미 군정 재무국 소속 미군 장교들이 관리하였다. 1945년 12월 6일 미 군정은 "조선 내 일본인 재산의 권리귀속에 관한 건"을 제정하여 12월 31일까지 38도선 이남 일본인 재산의 상당수를 압수했다. 이후 이 토지들은 일부 민간인과 기업에 매각하거나, 불하해주었다.

신한공사는 과수원이나 산림 등을 제외한 모든 토지를 관리했는데 이는 남한 전체 경지 면적의 13.4%, 전체 농가 호수의 27%에 이르렀고 신한공사 귀속의 토지 쌀 생산량은 총 생산량의 25%에 달했다. 직원 수는 4천여 명이었으며 각 도에 25~30개의 지소가 운영되었다. 그런데 직원들의 월급은 소작료의 일부를 떼어주는 방식을 택했기에 경찰보다도 더 소작료를 받아내는 데 혈안이 되어 있어 많은 원성을 샀다.

1946년 7월 정환범이 총재로 임명되었다.

## 해체
1948년 5·10 총선을 앞두고 반대 여론이 강하게 일자, 미군정은 대중 지지의 감소를 막기 위해 적극적인 선거 운동에 돌입했다. 북조선에서 이루어진 토지 개혁의 영향에 주목한 미국 국무성은 미 군정에게 토지 개혁을 주문했고 미군정이 이를 수락함으로써 남한에서의 토지 개혁이 진행되었다. 미군정은 당초 토지 개혁을 할 의사가 있었으나 이는 지지 기반인 한국민주당과의 이해 관계가 맞물려 이러지도 저러지도 못하다가 선거를 앞두고 강행하게 된 것이다.

1948년까지 미군정은 일부 신한공사 소유의 원래 일본인 토지를 민간과 기업에 매각하였다.

이후 중앙토지행정처는 대한민국 정부 수립 이후인 1948년 11월 3일 농림부 산하 특수토지관리국에 흡수되어 사라졌다.
**세토시**는 일본 아이치현의 북중부에 위치한 도시다.

야다 강의 지류인 세토 강이 이루는 계곡에 위치하고 나고야 도심에서 북동쪽으로 약 18km, 나고야 철도 세토 선의 종점(오와리세토 역)에 해당된다. 또 시내 서부를 아이치 환상 철도가 종단 하고 있다. 이 때문에 오카자키시나 도요타시, 가스가이시로의 접근성도 좋다. 도카이 환상도의 인터체인지가 있어 공업단지나 주택지의 개발이 진행되고 있다.

일본 유수한 도자기인 세토 도자기의 생산지로서 알려져 있으며 시내에 점재하는 광산에서는 도자기·유리의 원료가 되는 점토·규사가 산출된다. 시의 주산업인 요업은 최근에 침체가 계속되어 관련 공장의 수는 최성기의 반 정도까지 감소하고 있다. 요업 관련 공장 부지의 철거지는 맨션이 건설되는 경우가 많다. 또 광산 관련 산업은 수입 점토·규사 등에 밀려 침체하고 있다.

주쿄 광역권 및 현역방송의 지상 디지털 텔레비전 방송을 송신하는 세토 디지털 타워가 시 남부에 있다. 2005년 3월, 2005년 세계 박람회가 나가쿠테 정과 세토 시의 두 회장에서 개최되었다. 매년 9월의 둘째 주 토요일, 일요일에 개최되는 "세토 도자기 축제"는 일본 최대급의 도기의 염가판매를 하는 곳으로 매년 약 50만명의 인파로 활기찬 세토 시 최대의 이벤트이다.

## 지리
오와리 구릉의 일각에 위치하고 있으며 중심부를 동서로 세토 강이 흐르고 구시가지와 관공청, 철도 등이 집중한다. 북부, 동부, 남동부는 산지이다. 특히 남동부에는 해상의 숲(가이쇼노모리)이 있다. 남부는 시내 최대의 주택지인 히시노 단지가 있고 북서부에는 미즈노 단지가 있다.

## 역사
10세기 무렵부터 도자기 제작이 시작되었다고 여겨지고 있으며 가마쿠라 시대에 양질의 흙이 생산되는 이 곳에서 가토 가게마사가 도기의 제조를 시작하였다. 에도 시대에는 오와리번의 직할령이 되었고 세토에서 나는 도기 제조는 번의 독점 산업이 되었다.

18세기 후반이 되면서 도기가 자기에 밀리기 시작했기 때문에 가토 다미키치가 히젠에서 자기를 배워 세토에서 자기의 제조가 시작되었다. 요업은 메이지 시대가 되면서 더욱 활발해져 융성하였고 철도나 버스 등의 교통 기반의 정비가 진행되어 인구도 증가하였다. 1888년에 정촌제 시행과 함께 세토 촌이 탄생하였고, 1892년 정으로 승격, 1929년 10월 1일에 시로 승격해 세토 시가 되었다.

그 후 대공황과 제2차 세계 대전을 거치고 부침은 있었지만 장기적으로 보면 제조업으로서의 요업은 계속 점차 쇠퇴하고 있다. 현재는 나고야시의 주택 지역화가 진행되었고 요업은 관광 자원으로서의 위상을 높이고 있다. 또 염원하던 고속도로 IC도 개업해 공업단지 등에 기업 유치를 적극적으로 행하고 있다.
**알제리의 국장**은 1976년에 제정되었다.

국장 가운데에는 함사가 그려져 있으며 함사 뒤쪽에는 아틀라스 산맥이, 산맥 위쪽에는 떠오르는 태양이 그려져 있다. 함사는 알제리의 전통적인 상징이며 떠오르는 태양은 새로운 시대를 뜻한다.

국장 앞쪽에는 이슬람교의 상징인 빨간색 초승달과 별이 그려져 있으며 산맥 아래쪽에는 여러 가지의 식물과 공장이 그려져 있다. 식물은 농업을, 공장은 산업을 상징한다.

국장 위쪽에는 알제리의 공식 명칭인 "알제리 인민 민주 공화국"이 아랍어로 쓰여져 있다.
**안티크~서양골동양과자점~ **는 2001년 10월 8일 ~ 2001년 12월 17일까지 후지 TV에서 방송된 드라마. 시간은 매주 월요일 밤 9시 ~ 9시 54분까지, 첫회·마지막회는 15분 연장하여 11시 9분까지 방송, 총 11회. 주연은 타키자와 히데아키, 시이나 깃페이, 후지키 나오히토, 아베 히로시. 평균 시청률 17.7%, 최고 시청률 18.5%를 기록하는 기염을 토한 바 있다.

## 개요
양과자점 〈안티크〉를 무대에, 견습생 칸다 에지 (타키자와 히데아키), 오너 타치바나 케이치로 (시이나 킷페이), 천재 파티시에 오노 유스케 (후지키 나오히토), 케이치로의 친구 코바야카와 치카게(아베 히로시). 이 4명이 가게를 꾸려나가면서 방문하는 손님들과 펼치는 휴먼 코미디 드라마.

## 관련 음반
드라마 음악은 모두 일본의 인기 밴드 Mr.Children의 곡으로 사용되었다. 방송하고 있던 해에 발매된 베스트 앨범의 곡에서 주로 선택되었다.
**2010년 FIFA 월드컵 유럽 지역 예선 플레이오프**는 2010년 FIFA 월드컵 유럽 지역 예선에서 각 조의 2위를 기록한 팀들 중 가장 성적이 안 좋은 한 팀을 제외한 8개 팀이 펼치는 플레이오프로 2009년 11월 14일과 11월 18일에 홈 앤 어웨이 방식으로 진행되었다.

FIFA 랭킹 상위 10위권 안에 드는 팀이 플레이오프를 치를 경우 톱시드의 자격은 박탈된다. 플레이오프의 승자는 2010년 FIFA 월드컵 본선에 진출하게 된다.

## 플레이오프 진출 팀 결정
9조를 제외한 나머지 조들의 2위 팀들은 공정성을 위해 각 조 6위 팀과의 경기 결과, 골득실, 승점을 제외하고 비교한다.

각 조 2위 팀 간의 순위를 매기는 기준은 다음과 같다.

그 결과 가장 낮은 승점을 얻은 노르웨이가 부전패로 탈락했다. 나머지 8개 팀은 플레이오프에 진출한다.

## 참가 팀 및 시드 배정
시드 배정은 2009년 10월 FIFA 랭킹을 기준으로 한다.

## 대진표
대진 추첨은 2009년 10월 19일 스위스 취리히에 위치한 FIFA 본부에서 진행되었다.

## 경기 결과

### 1경기
****가 합계 2-1로 본선에 진출함.

### 2경기
****이 합계 2-0으로 본선에 진출함.

### 3경기
****가 합계 1-0으로 본선에 진출함.

### 4경기
****가 합계 2-2로 원정 다득점 원칙에 의해 본선에 진출함.
**웃음충전소**는 KBS 2TV의 비공개 코미디 프로그램이다. 사회를 평가하고자 하는 기획의도가 보인 코믹 버라이어티 프로그램이다. 2006년 11월 22일에 첫 방영을 시작하였고 높은 시청률로 1년 남짓 방송하다가 2007년 8월 29일 종영했는데 "여성에 대한 성희롱이나 성추행에 가까운 태도를 웃음의 소재로 묘사하는 것은 국민들의 인권 감수성을 왜곡시킬 우려가 있으며 지나치게 폭력성과 가학성을 드러냈다"라는 혹평을 받아 민언련 주부모니터분과 선정 '2006년 10월~12월 불쾌방송'에 선정되는 불명예를 안았다{{뉴스 인용
폐지 직후 KBS의 비공개 코미디가 공백기에 들어갔다. 후에 코미디쇼 희희낙락이 뒤를 이었으며 해당 프로그램에 앞서 2005년 설 추석{{뉴스 인용

## 주요 코너
영화 타짜를 패러디한 하드코어 분장 대결 개그코너인 〈타짱〉이라는 코너와 노래를 부르다가 노래 가사에 따라 미션을 하는 코너인 〈막무가내 중창단〉이란 코너가 가장 인기가 있었다.

막무가내 중창단

미스터박

타짱

지친다지쳐

정의의 따귀맨

9시뉴스 타임머신

대안제국

김구라의 진실이 알고싶다

계층공감 올드&형님

타짱 시즌2

유세윤의 택시

BB물산

국민대토론 뜨거운 감자
**석기**란 돌을 재료로 그것을 가공해 제작한 도구의 총칭이다. 일반적인 의미에서 손의 연장으로서의 돌로 만든 도구를 가리켜며, 비석이나 묘석과 같은 것은 포함하지 않는다. 석기에 의존하는 문화가 오늘날까지도 존재하지만, 대부분의 석기는 더 이상 존재하지 않는 선사 시대의 생활상과 연관되어 있다.

석기에 관한 연구를 고고학자들은 석기 해부(lithic analysis)라고 하며, 석기는 뗀석기와 간석기로 세분화된다. 이러한 석기들은 화살촉이나 창 끝 등으로 사용되었다.
**양키 모교로 돌아오다 **는 2003년 10월 10일 ~ 2003년 12월 12일까지 TBS에서 방송된 드라마. 시간은 매주 금요일 밤 10시 ~ 10시 54분까지, 총 11회. 주연은 타케노우치 유타카. 평균 시청률 12.9%, 최고 시청률 15.4%를 기록하였다.
또, 2005년 3월 27일에는 아라시 사쿠라이 쇼 주연으로, 스페셜 양키 모교로 돌아오다~여행의 시간 불량소년의 꿈 ''''이 방송하였다. 시청률은 16.6%.

## 개요
신치토세 공항에 도착한 요시모리 신야. 그렇게도 염원하던 교사가 되어 모교인 이치세 고교로 향한다.
불량했던 자신을 끝까지 포기하지 않고 지도해준 은사, 안도 유리코와 이와사키 사토루. 이 두 사람은 제자에서 교사로 새롭게 부임해온 신야를 따뜻하게 맞으며 내심 그가 아이들을 잘 지도할 수 있게 기대를 건다.

전 불량학생이었던 교사와 나름대로의 문제를 안고 있는 학생들이 진지하게 맞서며 사람과 사람의 진지한 어울림, 그 어울림에서 태어나는 믿음을 드라마에서 표현하고자 한다.
**사용자 인터페이스 디자인**은 상위 제시된 사용자들의 프로그램, 도구의 사용 목적에 부합되며 사용자를 지원하기 위해 프로그램의 흐름을 계획하는 것과 사용자들이 작업하는 일을 효과적으로 보조하기 위한 계획이라고 할 수 있다. 크게 컴퓨터와 사용자 사이를 연결하는 상호소통 매개체의 모양과 동작의 흐름을 다룬다. 프로그램에서 사용자가 얻어갈 정보들의 요소를 빠르고 정확하게 찾을 수 있어야 하므로 효과적인 인터페이스 디자인은 시각적인 결과물에서 시작하는 것이 아니라 사람들을 이해하는 것에서부터 시작한다.

## 분류
프로그램을 사용하는 이유는 크게 5가지로 분류할 수 있다.

## 유저 인터페이스 디자인 절차
유저 인터페이스를 계획하는 것에는 개발 프로젝트의 목적, 소통매체종류, 사용자층 등에 따라 여러 방법론이 존재한다.
**디자인서울**은 서울이 국제산업디자인단체협의회(International Council of Societies of Industrial Design)로부터 세계디자인수도로 선정된 이후 서울의 환경과 디자인을 개선하려는 계획이다.

## 배경
'천혜의 수려한 자연경관을 살린 건강한 생태도시, 유구한 역사와 전통문화에 맥이 닿아 있는 품격 있는 문화도시, 세계 첨단의 IT인프라를 활용한 역동적인 첨단도시, 수준높은 교육을 받은 천만 시민에 의한 지식기반의 세계도시'가 '디자인 서울'의 비전이다. 서울시는 SOFT SEOUL이라는 디자인 서울의 비전 아래, 자연성에 기초하고 문화를 기반으로 서울의 도시경관을 변화시키는 계획으로 디자인서울을 추진하고 있다.

## 서울의 상징 3가지
디자인서울을 추진하는 과정에서 서울시는 서울을 상징하는 색, 캐릭터(해치), 글씨체를 이용하여 디자인서울을 만드는데 효과를 더하고 있다.

서울시에서는 서울색 정립을 통하여 무분별한 도시환경 색채를 개선하고 도시의 정체성 확립, ‘디자인서울’의 효율적이고 체계적인 추진을 위한 공공디자인 분야 등에 색채 가이드라인으로 활용하고 있다.

또한 서울시는 서울의 고유글꼴로 널리 활용되어 도시정체성과 브랜드 가치를 높여주기 위해 서울서체를 정립하였다. 구체적으로는 명조계열인 서울한강체 2종과 고딕계열인 서울남산체 4종, 세로쓰기 1종 등 총 7종을 개발했다. 서울서체는 강직한 선비정신과 단아한 여백을 담고 있으며 조형적으로는 한옥의 열림과 기와의 곡선미를 표현하였다. 또한 이름으로는 서울의 대표적인 자연환경물인 '한강'과 '남산'을 응용하였다.
**하무라시**는 도쿄도의 서쪽 교외에 있는 시이다.

## 지리
다마강을 끼고 있으며 다마강 하구에서 약 50 km 떨어진 상류에 위치한다. 북쪽과 서쪽으로 오메시, 동쪽으로 니시타마군 미즈호정, 남동쪽으로 훗사시, 남서쪽으로 아키루노시와 접한다.

다마가와 상수는 1653년에 완성된 인공 수로로 다마강의 물길을 돌려 에도로 물을 공급하는 것으로 하무라에서 시작된다.

## 경제
몇몇 회사들의 경공업 시설 또는 병참 시설이 하무라에 있다. 히노 자동차와 도요타 자동차의 공장이 도시에 있다.
**카이르프레**는 켈트 신화에 등장하는 음유시인의 신으로, 지장 오마와 시의 여신 에덴의 아들이다.

카이르프레는 폭군 브레스가 투아하 데 다난을 통치하던 때 등장한다. 모두가 무거운 세금에 허덕이고 브레스 왕만이 사치스럽게 생활하던 때 카이르프레가 불쑥 나타났다. 브레스는 카이르프레에게 적당한 방을 내주었는데, 그 방은 어둡고 습기가 많았고, 좁은데다 난로도 없었다. 식사라고 내 준 것도 썩은 빵 세 조각에 물뿐이었다. 기분이 상한 카이르프레는 브레스를 풍자하는 시를 지어서 거리를 돌아다녔고, 이것은 브레스가 왕위에서 쫓겨나는 도화선이 된다.

이후 카이르프레는 모이투라 2차 전투에서 너무나 치욕스러워서 무기를 잡을 수 없게 만드는 풍자시를 지어 포워르군을 괴롭혔다.
**아키루노시**는 도쿄도의 다마 지역에 있는 시이다.

## 지리
도쿄 도의 서쪽에 위치한다. 남쪽으로 하치오지시, 동쪽으로 훗사시, 하무라시, 북쪽으로 오메시 니시타마군 히노데정, 서쪽으로 히노하라촌과 접한다.

## 인구
2005년 시점에서 야간 인구(주거자)는 79,581명이다.시외의 통근자들과 통학생 및 거주자 중 시내 주간 잔류하는 인구의 합계인 주간 인구는 67,814명으로 낮에는 밤의 0.852배의 인구이며 야간에 비해서 낮 인구는 1만 2천명 미만 정도 줄어든다.

통근자·통학자로 보면 시내에서 시외로 나가통근자 21,596명, 시외에서 시내로 들어가통근자는 11,127명으로써 통근자가 시외로 나가는 통근자들이 많은 학생도 시내에서 시외로 나온 통학생은 3,456명, 시외에서 시내로 들어가통학생은 2,158명과 학생도 낮에는 시외로 유출 인원이 많다. 또한 국세 조사에서는 연령 미상의 것이 도쿄도만으로 16만명이었고, 주야간 인구에 관해서는 연령 미상의 인물은 숫자에 들어가지 않아 숫자 사이에 약간의 오차가 발생한다.
〈**아네도킷**〉은 카와시타 미즈키 작가가 그린 일본 만화이다. 또한〈주간 소년 점프〉(슈에이샤)에서 2009년 32호부터 2010년 7호까지 연재되었으며, 아네도킷은 총 26화이다. 또한 국내에서는〈누나 두근?!〉이라는 타이틀로 학산문화사를 통해 3권 모두 정식 발매되었다.

## 줄거리
중학교 1학년인 오치아이 코우타는, 어디에나 있을 법한 평범한 중학생. 그런데 어느 날 아버지가 장기 출장으로 홋카이도에 가게 되어 혼자 집에 남게 된다. 그 때, 하기와라 나츠키라는 고등학생이 갑자기 코우타를 도와주겠다고 하여, 결국은 둘의 동거가 시작된다. 코우타는 나츠키가 불편하다고 생각하지만, 무방비한 나츠키의 매력에 매일매일을 위태롭게 보내고 있다.
**디지털 네이티브**는 **디지털 원어민**으로서 개인용 컴퓨터, 휴대전화, 인터넷, MP3와 같은 디지털 환경을 태어나면서부터 생활처럼 사용하는 세대를 말한다.

## 어원
디지털 네이티브는 미국의 교육학자인 마크 프렌스키가 2001년 그의 논문 , 를 통해 처음 사용한 용어로 1980년대 개인용 컴퓨터의 대중화, 1990년대 휴대전화와 인터넷의 확산에 따른 디지털 혁명기 한복판에서 성장기를 보낸 30세 미만의 세대를 지칭한다.

## 개념
이들에게는 인스턴트 메신저 세대, 디지털 키드, 키보드 세대, 밀레니얼 등 다양한 별명이 있지만, 디지털 언어와 장비를 마치 특정 언어의 원어민처럼 자유자재로 구사한다는 측면에서 디지털 네이티브라는 말이 가장 적합하다.

디지털 네이티브와 유사한 개념으로는 미국의 톱 블로거인 가 제시한 디지털로 태어난 세대와 최근 엔제너라 인사이트의 회장인 이 디지털 네이티브라는 책에서 제시한 넷 세대가 있고, 이와 대비되는 개념으로는 후천적으로 디지털 기술에 적응해 간 30대 이상의 기성세대를 일컫는 디지털 이민자가 있다.

디지털 이민자들은 디지털 언어를 구사함에 있어 마치 외국어를 구사할 때 모국어의 억양이 남아있는 것처럼 디지털 시대 이전의 흔적이 남아있는 특성이 있다. 실제로 디지털 네이티브와 디지털 이주민은 디지털 언어의 습득 및 활용에서 많은 차이를 보인다.

미 스탠포드 대학에서 나온 자료에 의하면, 디지털 네이티브에 해당하는 현재 미국의 대졸자들은 살아오면서 50만개 이상의 광고를 시청했는데, 20만개 이상의 이메일과 인스턴트 메시지를 주고 받아왔다고 한다. 또한 그들은 TV시청에 2만 시간 이상, 휴대폰 사용에 1만 시간 이상, 비디오 게임을 즐기는 데 1만 시간 이상을 보내며 성장했다. 한마디로 이들의 성장환경은 기성세대와 완전히 다른 것이다. 이러한 성장환경의 차이는 디지털 네이티브의 두뇌구조를 기존의 사람들과 다르게 만들었다. 실례로 2007년 10월 미국 캘리포니아대 신경과학자 게리 스몰의 저서인 ‘디지털 시대의 뇌'에 의하면 의사 결정과 복잡한 정보 통합에 간여하는 DLPFC라는 뇌의 부위가 활성화된 정도가 크게 발달되어있다.

### 행동양식
디지털 네이티브는 성장 과정에 의해 멀티태스킹과 병렬처리과 같이 엄청난 양의 정보 속에서도 다양한 일은 동시에 처리할 수가 있다. 또한 휴대전화, 문자 메시지와 인스턴트 메신저 등을 통해 언제나 자신이 원하는 때에 상대방과 의사소통을 주고 받아왔기 때문에 신속한 반응을 추구하여 즉각적인 피드백에도 능숙함을 보인다. 또 Web 2.0기술의 대두로 발달한 소셜 네트워킹 서비스의 필두에 자리한 블로그, 트위터 등과 같은 가상의 자기 공간에서도 적극적으로 자신을 드러내고 의견을 주고받는 것에 주저하지 않는 청중이기보다는 주연 배우가 되길 원하는 것과 같이 적극적으로 자신을 드러내고 싶어 한다. 마지막으로 그들은 ‘놀 때 놀고, 일할 때 열심히 일하자’는 놀이와 일의 이분법적 구분을 넘어서서 일상 자체를 놀이나 게임처럼 인식하여 지루하고 따분한 일 보다는 도전적이고 재미있을 때 훨씬 더 적극적으로 몰입하는 특성을 보인다.

### 글로벌 라이프스타일
기존의 디지털 이민자 계층이 사회적 다수로 사회 전반에 포진한 가운데 디지털 네이티브가 사회로 점차 진출해 가면서 많은 변화와 활기를 던져 주고 있다. 예를 들어, 오픈 마켓의 성장이나 소셜 네트워킹 서비스는 이들에 의해 폭발적으로 성장한 분야이다. 또한 앱스토어, 블로거, Web 2.0과 같은 개방적 글로벌 라이프스타일은 그들, 즉 디지털 주도 세력이 이끌어가는 세상의 단면이다.

### 스마트폰 세대
2007년, 아이폰 출시 이후 현대 양식의 스마트폰이 처음 등장하였고 스마트폰이 대중화된 2010년대 이후에는 **스마트폰 세대**라는 신조어도 생겨났다. 스마트폰의 대중화와 함께 기존의 세분화된 전자시장은 소멸하였고, 2000년대까지 인류의 실생활에 남아있던 아날로그 매체도 사라졌다. 따라서 기존의 디지털 시장과 아날로그 매체와 완전히 단절된 스마트폰을 유년기부터 사용한 세대를 스마트폰 세대라고 일컫는다.

디지털 네이티브와 스마트폰 세대는 같은 디지털 세대이지만 차이가 있다. 디지털 네이티브는 스마트폰 이전에 존재하던 디지털 전자시장을 처음 접했으며 아날로그 매체에 대한 기억이 남아있지만, 스마트폰 세대는 기존 디지털 시장, 아날로그 매체의 경험과는 완전히 단절된 세대이다.