**프톨레마이오스 왕국**(}})은 이집트를 기반으로 한 헬레니즘 왕국이다. 프톨레마이오스 왕조가 다스렸으며, 기원전 323년 알렉산드로스 대왕이 사망한 후에 프톨레마이오스 1세 소테르의 상속과 함께 건국되었고 기원전 30년에 클레오파트라의 죽음과 로마의 정복으로 멸망했다.

프톨레마이오스 왕국은 스스로 파라오라 칭하고 남부 시리아에서 키레네와 남쪽의 누비아까지 뻗어있는 지역들을 지배한 강력한 왕조를 만들어낸 프톨레마이오스 1세 소테르에 의해 세워졌다. 학자들은 다른 달력의 사용 때문에 기원전 304년에 건국됐다고도 논쟁하는데, 프톨레마이오스는 고대 이집트 달력으로 기원전 304년 왕위에 올랐지만 알렉산드리아는 수도이자 그리스 문화와 교역 주요한 중심이 되었다. 토착 이집트 민중들로부터 인정을 받기 위해, 프톨레마이오스의 왕들은 그들 스스로를 파라오의 후계자라 칭했다. 이후 프톨레마이오스 왕가는 친 형제, 자매들과 혼인하는 고대 이집트의 전통을 받아들였고, 이집트 양식과 복장을 한 체로 공공 기념물에 자신들을 묘사했으며, 고대 이집트 신앙 생활에도 참여했다. 프톨레마이오스 왕국은 외국과 내전에 연루되어 쇠퇴하였고 결국엔 로마에 합병되었다. 헬레니즘 문화는 이슬람에게 정복될 때까지 로마와 비잔티움 시기 내내 번영을 계속했다.

## 역사
프톨레마이오스의 이집트 통치 시대는 헬레니즘 시대의 가장 기록이 잘 된 시기 중 하나였다. 이 당시 그리스어와 이집트어로 된 풍부한 양의 파피루스가 이집트에서 발견되고 있다.

### 배경
기원전 332년에 마케도니아의 알렉산드로스 대왕은 아케메네스 왕조의 샤트라프령 이집트를 침입했다. 그는 멤피스를 방문했고, 시와 오아시스의 아문 신탁소를 찾아갔다. 신탁소는 그가 아문의 아들이 되었다고 선포했다. 그는 이집트인들의 종교에 존경을 표하며 그들을 회유했고, 사실상 이집트의 모든 고위직에 마케도니아인들을 임명했으며, 새로운 수도가 되는 신 그리스 도시 알렉산드리아를 세웠다. 이집트의 부는 이제 페르시아 제국의 나머지에 대한 알렉산드로스의 정복에 사용되었다. 기원전 331년 초에 그는 떠날 준비를 했고, 그의 군대를 페니키아로 이끌었다. 그는 그의 부재 때 이집트를 다스리기 위한 노마크로서 클레오메네스를 남겨뒀다. 알렉산드로스는 이집트로 다시는 돌아오지 않았다.

### 설립
기원전 323년 바빌론에서 알렉산드로스의 사망 이후 상속 문제가 그의 부관들 사이에 일어났다. 처음에는 페르디카스는 필리포스 3세가 되는 알렉산드로스의 배다른 형제 아리다이오스의 섭정으로 제국을 다스렸고, 그 후에는 필리포스 3세와 아버지인 알렉산드로스가 사망할 때 태어나지 않은 알렉산드로스 4세 모두의 섭정이었다. 페르디카스는 알렉산드로스의 가까운 전우 중 한 명인 프톨레마이오스를 이집트의 사트라프가 되도록 임명하였다. 프톨레마이오스는 명목상으로는 필리포스 3세와 알렉산드로스 4세의 공동 통치로서 기원전 323년부터 이집트를 통치했다. 하지만 알렉산드로스 대왕의 제국이 분열됨에 따라, 프톨레마이오스는 그의 권력으로서 지배자임을 명확히 했다. 프톨레마이오스는 기원전 331년 페르디카스의 침입으로부터 이집트를 성공적으로 지켜냈고, 디아도코이 전쟁 (기원전 322년-301년) 기간에 이집트와 그 주변 지역들을 굳건히 했다. 기원전 305년에 프톨레마이오스는 왕의 직위를 차지했다. 소테르 ("구원자")로서 그는 약 300년에 가까운 시기를 통치하는 프톨레마이오스 왕조를 세웠다.

프톨레마이오스 왕조의 모든 남성 통치자들은 “프톨레마이오스”라는 이름을 가진 한편, 공주와 왕비, 여왕들은 클레오파트라, 아르시노에, 베레니케 등의 이름들을 선호했다. 프톨레마이오스 왕조의 왕들은 친자매와 혼인하는 이집트인들의 관습을 받아들였기 때문에, 많은 왕들은 역시 자신들과 같은 왕가 출신들인 배우자들과 공동 통치를 했다. 이 관습은 프톨레마이오스 왕국의 정치를 혼란스럽게 근친상간으로 만들었고, 이후 프톨레마이오스 왕족들은 급작스럽게 약해졌다. 공식적으로 자신의 힘으로 통치를 한 프톨레마이오스의 여왕은 베레니케 3세와 베레니케 4세 뿐이었다. 클레오파트라 5세는 공동 통치를 했지만, 그 상대는 여성인 베레니케 4세였다. 클레오파트라 7세는 공식적으로는 프톨레마이오스 13세 테오스 필로파테르, 프톨레마이오스 14세, 프톨레마이오스 15세와 공동 통치를 했지만, 실질적으로는 그녀가 단독으로 이집트를 다스렸다.

초기 프톨레마이오스 왕들은 이집트인들의 종교나 관습을 간섭하지 않았다. 그들은 이집트 신들을 위한 대규모 신축 신전을 지었고 곧 옛 파라오들의 외관을 받아들였다. 프톨레마이오스 2세와 3세 통치 시기에 수 천명의 마케도니아 노병들이 농지를 수여받았고, 마케도니아인들은 식민지나 성채에 농사를 짓거나 이집트 전역의 마을에 정착했다. 중앙 정부에서 가장 동쪽에 있는 상이집트는 프톨레마이오스 1세가 수도 기능을 하기 위해 프톨레마이스 헤르미오우라는 그리스 식민지를 세웠음에도, 직접적인 효과는 덜 했다. 하지만 1세기 안에 그리스인들의 영향력은 이집트 전역에 퍼졌고 그리스인과 이집트인 사이의 혼인은 거대한 학식 계층인 그리스계 이집트인들을 만들어냈다. 그럼에도 그리스인들은 항상 프톨레마이오스 통치기 이집트의 소수 특권층으로 남았다. 그들은 그리스 법률 하에서 살았고, 그리스식 교육을 받았으며, 그리스 궁정에 들어가려 노력했고, 그리스 도시들의 시민이었다.

### 부흥

#### 프톨레마이오스 1세
프톨레마이오스 1세의 통치 초기는 알렉산드로스 제국의 다양한 후계자 국가들 사이의 디아도코이 전쟁에 의해 휘말렸다. 그의 최우선 목표는 안전하게 이집트를 그의 소유하에 두는 것이였고 두 번째는 그의 영토를 늘리는 것이었다. 몇 년 안에 그는 리비아, 코엘레 시리아 (유다이아 포함), 키프로스의 소유권을 얻었다. 시리아의 지배자 안티고노스가 알렉산드로스의 제국을 재통합 하려하자, 프톨레마이오스는 그에게 맞서는 반동맹에 가담했다. 기원전 312년에 바빌로니아의 지배자 셀레우코스와 동맹한 그는 가자 전투에서 안티고노스의 아들 데메트리오스를 격퇴시켰다.

기원전 311년에 강화 조약이 체결됐지만, 기원전 309년에 전쟁이 재발했고, 비록 기원전 306년에 해전에서 이후 그는 키프로스를 상실했지만 코린토스와 그리스 다른 지역들을 차지했다. 그 뒤로 안티고노스는 이집트를 공격하려 했으나 프톨레마이오스는 그를 상대로 전선을 유지했다. 반동맹이 기원전 302년 안티고노스에 맞서 다시 이뤄지자, 프톨레마이오스는 가담했으나, 그와 그의 병력 모두 다 안티고노스가 이프소스 전투에서 패배, 전사 할 때 참여하지 않았다. 그는 대신 코엘레 시리아와 팔레스타인을 확보할 기회를 얻었고, 셀레우코스에게 그곳들을 양도하기로 합의한 걸 위반하는 것이였기에 장차 시리아 전쟁의 사태를 마련했다. 학문, 문학, 과학의 중심지였다.

그리스 문화는 알렉산드로스 대왕이 알렉산드리아를 세우기 이전부터 이집트에서 오래되긴 했지만 작은 존재감을 갖고 있었다. 많은 파라오들에 의해 후원을 받은 그리스 식민지인들이 무역항 나우크라티스를 세우며 시작했다. 외국의 지배와 쇠퇴 시기의 이집트에서 파라오들은 용병들이자 심지어는 조언가들로서 그리스인들에게 의지했다. 페르시아인들이 이집트를 차지했을 때, 나우크라티스는 중요한 그리스 항구로서 남았고 그 곳의 식민지인들도 이집트의 반란 왕족들과 페르시아 왕들 양쪽의 용병들로 사용되었으며, 이들은 이후 용병들에게 땅을 부여하여, 그리스 문화가 나일강 계곡에 퍼졌다. 알렉산드로스 대왕이 도착하자, 그는 페르시아의 항구인 라코르티스 (Rhakortis)가 있던 장소에 알렉산드리아를 세웠다. 알렉산드로스 사망 후, 지배권이 라고스 (프톨레마이오스) 왕조의 손이 넘어간 후, 이들은 그들의 제국에 그리스 도시들을 세웠고 자신들의 많은 전투에 참가한 퇴역병들에게 이집트 전국의 땅을 수여했다. 헬레니즘 문명은 악티움 해전 이후 로마가 이집트를 합병하고 나서에도 번영이 계속되었고 이슬람의 정복이 이뤄질 때까지 쇠퇴하지 않았다.

### 미술
프톨레마이오스의 미술은 프톨레마이오스 통치 기간 (기원전 305-30년)에 만들어졌으며, 프톨레마이오스 제국 내에서 주로 집중되었다.

시간이 지남에 따라, 이 시기의 미술은 고유의 생명성을 갖게 되었고; 가장 먼저 프톨레마이오스 미술의 작품들은 이집트와 헬레니즘 양식에서 분리되어 존재했으며, 반면 시간이 지남에 따라 특징들을 통일하기 시작했다. 이집트 미술 양식의 연속은 이집트의 관습들을 유지하는 프톨레마이오스의 약속을 입증한다. 이 전략은 그들의 통치를 합법화하는데 도움을 주었을 뿐만 아니라 대중들을 회유했다. 이집트 양식의 많은 사용은 전통적인 이집트의 관습들을 유지하는 프톨레마이오스의 약속을 입증한다. 이집트 왕의 역할이 나라의 종교와 복잡하게 묶여있는 것처럼, 그들의 전략은 통치를 합법화하는 것 뿐만 아니라 대중들을 회유하는데도 도움을 줬다.

그 예로 프톨레마이오스의 이름이 새겨진 파이안스 시스트룸은 언뜻보기에는 상단의 소용돌이꼴처럼 일부 그리스의 특징을 지녔지만, 신왕국의 제18 왕조에 상당히 동일한 시스트룸과 막대기의 많은 예시가 있다. 그러므로 완전한 이집트 양식이라 할 수 있다. 왕의 이름을 제외하고, 프톨레마이오스 시기에 이것의 구체적으로 날짜를 기록한 다른 특징들도 존재한다. 가장 구분되는 것은 파이언스의 색상이다. 애플 그린, 딥 블루, 라벤더 블루는 이 시기에 가장 흔하게 쓰인 세 가지 색상며, 초창기 이집트 왕국들의 특징적인 색상의 변화이다. 이 시스트룸은 프톨레마이오스 제국의 시작 시기에 걸맞는 중간적인 색소로 나타냈다.

프톨레마이오스 2세 통치 시기에 아르시노에 2세는 독립적인 신 또는 신성한 존재의 의인화로서 신격화되었고 성소와 이집트, 헬레니즘의 신들 에 관련한 축제들이 주어졌다. 이 시기의 동전들 역시도 여신이 씌워주고 왕실의 여성을 신격화하는 디아뎀을 쓰고 있는 아르시노에 2세를 보여준다.

아르시노에 2세의 조각상은 남편인 프톨레마이오스 2세가 시작한 특정 사후 숭배로서 그녀가 사망 뒤인 기원전 150년-100년 전에 만들어졌다. 이 조각상 역시도 그리스와 이집트 미술의 융합의 예시이다. 지지 기둥과 여신의 걷는 자세가 특정적인 이집트의 것 임에도, 그녀가 쥐고 있는 풍요의 뿔과 머리 모양은 그리스의 것이다. 둥근 눈, 두드러진 입술, 전체적으로 어려보이는 특징 역시나 그리스 영향을 보여준다.섬네일|[[콤 옴보 신전은 프톨레마이오스 왕들에 의해 기원전 180년-기원전 47년 상이집트에 지어졌고 로마인들에 의해 개조되었다. 두 개별적 신들에 헌정된 두 개의 구조물로 이뤄진 이중 신전이다. ]]

프톨레마이오스 시기 중반에 이집트와 그리스 요소의 융합에도 불구하고, 프톨레마이오스 왕국은 중요한 신전 건축을 이집트의 전통적 미술을 바탕으로 한 발전의 존속이라고 생각했다.

프톨레마이오스 미술에서 이전 왕조에서 보인 현실주의는 약간의 변화를 갖추어 지속되었다. 여성들은 좀 더 젊게 표현되었고, 남자는 이상주의적인 면에서 현실주의적이게 표현됐다.[[프톨레마이오스 왕국#cite note-:1-18|]] 프톨레마이오스 왕조의 초기 인물상들은 유복함의 일반적 개념 뿐만 아니라 통치자의 신성함을 커다랗고 밝은 눈에 연관지어 나타냈다.

### 종교
프톨레마이오스 1세 소테르가 스스로 이집트의 왕이 되었을 때, 그는 세라피스라는 새로운 신을 만들어냈는데, 두 이집트의 신 아피스와 오시리스에다가 그리스의 주요 신들인 제우스, 하데스, 아스클레피오스, 디오니소스, 헬리오스 등을 합친 것이었다. 세라피스는 다산, 태양, 곡물, 장례 의식, 의학에 대한 힘을 가졌다. 많은 사람들은 이 신을 숭배하기 시작했다. 프톨레마이오스 시기에 세라피스 신앙은 새로운 프톨레마이오스계 파라오들의 숭배를 포함했다. 알렉산드리아는 종교적 우위의 도시로서 멤피스를 대체하였다. 프톨레마이오스 1세는 또한 신격화된 알렉산드로스 숭배를 장려하여, 프톨레마이오스 왕국의 신이 되었다. 프톨레마이오스 왕들은 결국에는 신들로서 신앙에 자신들을 연관시켰다.

프톨레마이오스 2세의 아내 아르시노에 2세는 그리스 여신 아프로디테로 종종 묘사되지만, 그녀는 양의 뿔, 타조의 깃털, 이집트의 왕족 또는 신성함을 나타내는 다른 전통적인 것들을 썼다. 그녀는 부조의 종교적인 면에서 표현할 때는 독수리 쓰개를 썼다. 마지막 프톨레마이오스 계인 클레오파트라 7세는 여신 이시스 특성을 가진 것으로 자주 묘사된다. 그녀는 종종 쓰개로서 작은 왕관을 쓰거나 조금 더 전통적인 두 개의 뿔 사이의 태양 원반을 썼다.

공물을 위한 전통적인 목록도 프톨레마이오스 시기 부조에서 사라졌다. 남자 신들도 조금 더 인간처럼 만들기 위해서 꼬리를 더 이상 그리지 않았다.

프톨레마이오스 시기에 나타난 공공 석비는 개인의 보호를 목적으로 만들어진 표석 및 종교적 물체였다. 이 기이한 석비는 석회암, 녹니편암, 메타경사함 같은 다양한 성분들로 이뤄졌고 보건 문제와도 연관되어 있다. 프톨메이오스 기간에 표석들은 이집크 신 호루스의 형태를 어린 아이로 나타냈다. 이 호루스의 묘사는 호루스가 마력을 지닌 케미스의 늡지대 (아크밈이라고도 알려짐)에 위험한 생물들을 상대로 승리를 거둔 그의 신화적인 모습을 나타낸다. 따라서, 사람들은 보호 목적으로 표석을 유지하려 했을 것이다.

### 사회
그리스인들은 이집트의 토착 귀족들을 대체하며, 이집트의 새로운 권력층을 형성했다. 전반적으로, 프톨레마이오스 왕조는 이전의 외국인 통치자들이 했던 어떤 조치를 훨씬 뛰어넘는 변화를 가져왔다. 그들은 자신들의 권력과 재산을 키우기 위해 종교와 전통을 사용했다. 그들이 번영하는 왕국, 뛰어난 건물들을 세웠음에도, 토착민들은 조금의 해택을 누렸고, 빈번히 반란이 일어났다. 이 민족주의 표출은 프톨레마이오스 6세 통치 시기에 절정에 이르렀고, 다른 이들은 한 구역 이상을 차지하여 토착 “파라오”로서 통치했다. 이 사태는 19년이 지나 그들을 진압하는데 성공한 프톨레마이오스 5세 에피파네스 (기원전 205년-기원전 181년) 시기에서야 줄어들었지만, 근본적인 불만은 지속되어 왕조 말기에 반란이 다시 생겼다. 

가문의 분쟁은 프톨레마이오스 8세 에우게테스가 그의 형제 프톨레마이오스 6세 필로바토르와 싸우고 잠시 왕위를 차지하던 왕조 말년에 영향을 미쳤다, 이 분쟁은 기원전 118년에 그들이 사면 칙령을 발휘할 때까지 그의 자매와 조카 (둘다 그의 아내가 되었다.)에 의해 계속되었다.

### 주화
프톨레마이오스 이집트는 금화, 은화, 동화 등 여러 주화들로 유명했다. 특히 3가지 금속 모두 커다란 동전들을 발행하는 걸로 유명했는데, 특히 금화 ''펜타드라큼''과 ''옥트라큼'', 그리고 은화 ''테트라드라큼'', ''데카드라큼'', ''펜타카이데카드라큼''이 유명했다. 프톨레마오스 주화는 1486년에 상당한 크기의 동전 (특히 은화)가 상당한 양으로 제조된 굴덴그로셴이 도입 때까지는 중요성이 적었다..

### 군사
알렉산드로스 대왕 이후 그리스 본토 밖의 다른 헬레니즘 국가들과 같이 프톨레마이오스 이집트의 군대는 마케도니아 팔랑크스를 바탕으로 했고 마케도니아인과 토착민 군대가 함께 싸우는 특징을 이뤘다.

프톨레마이오스 군사는 그들의 영토 전역 출신의 다양한 민족들로 구성되었다. 먼저 군사의 대다수는 군복무를 대가로 토지를 부여받은 가난한 그리스 정착민들로 이뤄졌다. 이들은 프톨레마이오스 군대의 과반수였다.

프톨레마오스가 많은 전쟁에 개입하면서, 많은 가난한 마케도니아인 병력들이 줄어들었고 그리스 본토에서 이주해온 소수의 그리스인만이 있어서, 그들은 왕실 경호원, 장교 및 지휘관으로서 지냈다. 토착민 군대는 배반과 지역 반란군들을 돕는 경향 때문에 경시되고 신뢰하지 않았다. 하지만 프톨레마이오스 쇠퇴기에는 영향력을 얻어 일반적인 병력이 되었다.

프톨레마이오스는 이집트의 막대한 부를 알려진 세계 전역의 다양한 용병들을 고용하며 그들의 이점으로 사용했다. 에티오피아인들은 갈라티아인, 미시아인, 그외 민족들과 함께 프톨레마이오스 군대에 복무한 것으로 알려져 있다.

키프로스, 크레타, 에게해 제도, 심지어는 트라키아에 이르는 동부 지중해를 따라 퍼져있는 그들의 다양한 영토를 가진 프톨레마이오스는 셀레우코스, 마케도니아 같은 적들에게서 본토와 멀리 떨어진 요새들을 방어하기 위해선 큰 해군력이 요구되었다.

## 도시
이집트를 통치하는 동안, 프톨레마이오스 왕조는 그들의 제국 전역에 많은 그리스 정착지들을 세웠고, 새로이 정복한 사람들을 그리스화 시키거나 그 지역을 보강했다. 이집트는 알렉산드리아, 나우크라티스, 프톨레마이스 등 단 세 개의 그리스 주요 도시만이 있었다.

### 나우크라티스
세 개의 그리스 도시 중 하나인 나우크라티스는 현재의 부하이라주에 있다. 알렉산드리아의 설립으로 무역적 중요도는 감소했음에도, 그리스 도시 국가로서 생활을 조용히 지속했다. 알렉산드로스의 죽음과 프톨레마이오스의 이집트 왕 칭호 장악 사이 기간에 나우크라키스는 심지어 자체적인 주화도 발행했다. 그리고 프톨레마이오스와 로마 시기 나우크라티스 시민들이던 많은 수의 그리스인들의 문서들의 숫자는 헬레니즘 문화권 범위에서 나우크라티스가 헬레니즘 전통을 유지하고 있음을 나타낸다. 프톨레마이오스 2세는 나우크라티스에게 그의 관심을 주었다. 그는 커다란 테메노스로 향하는 부서진 입구를 메꾸기 위해 대략 높이 에 폭 가량의 커다란 석회석 구조물들을 세우고, 테메노스 건물 내부 공간의 구조를 강화하며 재건하였다. 플린더스 페트리 경이 테메노스를 인용하는 글을 쓸 당시에는 그곳을 헬레니온과 동일시여겼다. 하지만 에드거는 그 건물이 그리스 건물이 아니라 이집트 신전과 관련 있다고 지적했다. 그러므로 나우크라티스는 일반적으로 그리스적 성격을 띔에도 이집트적 요소를 가졌다. 나우크라티스는 프톨레마이오스 시기에 번영하여 "우리는 로도스나 다른 곳에서 많이 발견되는 손잡이 달린 수입산 암포라들을 볼 수 있다.” 제논의 파피루스는 펠루시움에서 프톨레마이오스의 수도로 향하는 내륙로의 휴식처일뿐만 아니라, 멤피스에서 알레산드리아까지 이르는 내륙 항로의 핵심 항구라고 나타낸다. 나우크라티스는 행정 체계상 사이테 놈 (Saïte nome)에 속했다.

### 알렉산드리아
고대시대와 오늘날까지 이집트의 지중해 핵심 항구인 알렉산드리아는 기원전 331년 알렉산드로스 대왕이 세웠다. 플루타르코스에 의하면, 알렉산드로스의 도시 건설 계기가 “그의 이름을 담아야하며 크고 많은 인구의 그리스 도시를 세우는”는 알렉산드로스의 바람이었다고 알렉산드리아인들이 믿었다고 한다. 나일강 하구 최서단의 서쪽으로 30km에 위치한 이 도시는 강을 따라 항구를 지속적으로 쌓이는 퇴적물에 면역 되어 있었다. 알렉산드리아는 프톨레마이오스 1세 (기원전 323년 - 기원전 283년 재위)의 그리스화된 이집트의 수도가 되었다. 부유한 프톨레마이오스 왕조 하에서, 도시는 아테네가 지닌 헬레니즘 세계의 문화적 중심지라는 지위를 금세 능가했다.

바둑판 모양으로 정리된 알렉산드리아는 북쪽으로는 바다와 남쪽으로늗 마레오티스 호수 사이의 땅에 위치했다. 1마일의 4분에 3이 넘는 길이의 인공 둑길이 북쪽으로 파로스섬까지 뻗어있어, 그러므로 동쪽과 서쪽에 이중 항만을 형성했다. 동쪽에는 대항구라고 불리는 주요 항구였으며, 왕궁과 그 유명한 알렉산드리아 도서관과 무세움을 포함한 핵심 건물들을 마주했다. 파로스섬이 보이는 대항구의 입구에는 기원전 280년 경에 세워진 등대가 세워져 있었다. 오늘날은 파괴된 그 등대는 유래없는 높이 (140m 추정)로 세계 7대 불가사의 중 하나로 간주되었다. 창문이 달린 망루로서, 꼭대기에는 금속으로 된 쇠바구니와 구원자 제우스의 조각상이 있었다.

그 당시 세계에서 제일 큰 도서관인 알렉산드리아 도서관은 수십만권의 책들을 소장했고 학자들과 시인들이 기거 및 고용하였다. 유사한 학술 복합 단지는 무세움 이었다. 기원전 280년 - 기원 240년 경의 알렉산드리아의 잠깐의 문예 황금기 동안 도서관은 칼리마코스, 아폴로니오스 로디오스, 테오크리토스 세 명의 시인들에게 보조금을 주었고, 이들의 작품들은 헬레니즘 최고의 문학이라고 나타낸다. 도서관과 관련있는 다른 사상가들이나 프톨레마이오스 왕조의 후원을 받는 이들에는 수학자 에우클레이데스 (기원전 300년 경), 발명가 아르키메데스 (기원전 287년 – 기원전 212년 경), 박식가 에라스토테네스 (기원전 225년 경)가 있다.

세계적으로 번영하는 알렉산드리아는 그리스인, 이집트인, 그리고 알렉산드리아내에서 그들의 지구를 가졌던 상당수의 유대인들을 포함한 동방인들등 다양한 인구를 지녔다. 유대인들과 그리스인들 사이에 정기적으로 분쟁이 일어났다. 스트라본에 의하면, 알렉산드리아에는 토착 이집트인, 외국 용병들과 폴리비우스가 기원, 관습들을 그리스의 것이라고 인식한 알렉산드리아 부족들이 폴리비우스 시기에 거주했다고 한다.

알렉산드리아는 프톨레마이오스 통치하에서 평화로운 정치 시기를 누렸다. 이집트의 나머지 지역과 함께 기원전 30년에 로마로 넘어갔고, 로마 제국의 제2의 도시가 되었다. 섬네일|upright|기원전 100년 경의 프톨레마이오스 이집트를 보여주는 [[팔레스트리나의 나일강 모자이크]]

### 프톨레마이스 헤르미오우
프톨레마이오스 헤르미오우(Ptolemais Hermiou)는 이집트 정복 후에 세워졌으며 나일강에서 640km 위에 있고(현재 소하그 주), 고대 이집트의 도시 티니스에서 이름이 붙여진 노움에 있는 마을인 프소이 (Psoï)가 있던 곳에 세워졌다. 알렉산드리아가 알렉산드로스 대왕의 이름과 숭배를 영속시켰다면, 프톨레마이스는 프톨레마이오스 왕조 창시자의 이름과 숭배를 영속시켰다. 나일 계곡의 황량한 언덕과 이집트의 하늘을 배경으로, 여기에, 그리스 문화의 일반적인 건축 양식을 의심의 여지 없이 보여주는 공공 건물, 신전과 극장, 그리스 혈통의 시민, 그리스 도시의 제도를 가진 그리스 도시가 세워졌다. 알렉산드리아가 의회와 입법기관을 가졌는지 아닌지에 대한 의문이 있지만 프톨레마이스에 대해서는 의문이 없다. 프톨레마이오스 왕들이 그들의 왕궁에서 동떨어져 있던 여기 사람들에게 자치를 허가했을 가능성이 있다. 우리는 더욱이 프톨레마이스인들의 입법 기관을 허용하고, 일반적인 그리스의 정치적 전통들이 나타낸 칙령들이 새겨진 돌이 있다. 지방 자치관 도레온 (Doreon)의 아들 헤르마스 (Hermas)가 제청자였고, 반면 프리테니스는 8년 동안 무사에우스의 아들 디오니시우스와 동료였고 프리타이네스라는 점 등 의회와 시민들에게 좋은 것처럼 보였다.

## 인구
프톨레마이오스 왕국은 이 시기 이집트에 정착하여 고향으로 삼은 이들이 다양했다. 이 기간에 프톨레마이오스 1세 소테르 휘하의 마케도니아군은 토지를 부여받았고 자신들을 새로운 지배계층으로 만드는 이집트에 정착하도록 수만명의 그리스인 그들의 가족들을 데려왔다. 토착 이집트인들은 프톨레마이오스 정부에서 사소한 작은 일이긴 하지만 일들을 계속해서 가졌으며, 주로 하위직이였고 외국인들보다 많았다. 프톨레마이오스계 파라오 재위 동안에 많은 유대인들이 싸움꾼으로 알려져 수 천명이 인근 유다이아에서 유입되었고 중요한 존재감을 확보했다. 다른 외국인들도 정착했으며, 심지어 갈라티아 용병들도 초청받았다. 이집트에 정착한 외국인들 중에, 지배 계층, 그리스인들은 가장 중요한 이들이었다. 그들은 토착민들과 나란히 도시와 마을에서 사회 집단을 형성하며, 농장주로서 전역에 어느정도 퍼져있었고, 얼만큼은 기원전 600년에 세워진 구도시 나우크라티스 (아시리아의 축출 이후 그리고 페르시아의 침입 이전의 이집트의 독립 시기) 그리고 2개의 신도시들인 바다의 알렉산드리아, 상이집트의 프톨레마이스 등 3개의 그리스 도시들에 얼만큼 모였다. 알렉산드로스와 그의 셀레우코스 후계자들은 그들의 영토에 많은 그리스 도시들을 세웠다.

그리스 문화는 자신이 헬레니즘 세계의 진정한 패자라는걸 나타내고 싶어하던 왕이 이 목표를 위해 하는 도시 국가의 생애와 아주 밀첩한 관련이 있지만, 그리스인으로서 빛나고 싶은 열망이 있는 이집트 왕은 그리스인들의 공화정의 전통, 독립에 대한 열망, 다른 나라들이 그랬던 것처럼 한 나라에서 관료주의적 중앙 집권화에 도움을 주는데 불편한 요소들을 지닌 그리스 도시들을 세웠다. 그리하여 프톨레마이오스 왕들은 이집트 내에 도시 국가들의 숫자를 알렉산드리아, 프톨레마이스, 나우크라티스로 어느 정도 제한하였다. 

이집트 외부에서, 이들은 키레네, 키프로스, 에게해의 섬들과 해안에 있는 오래된 그리스 도시들을 포함한 그들의 영토에 있는 그리스 도시들을 지녔지만, 이들은 이집트의 세 개 도시들보다 훨씬 작았다. 프톨레마이스, 아르시노에, 베레니케 같은 이름을 지닌 작은 도시들에도 그리스인 공동체들이 어느 정도 사회 생활이 존재했고 많은 오래된 이집트 도시들에서도 유사한 그리스인 무리들이 있었지만, 도시 국가의 정치적 형태를 갖춘 곳들은 없었다. 만약 이 도시들이 정치적인 의회가 없었다면, 젊은이들을 위한 대학교 육의 목적으로 제공되는 헬레니즘의 필수적인 김나시움이 있었다. 나일강에서 멀리 떨어진 옴비 (Ombi) 지역 그리스인들의 김나시움이 기원전 136년-135년에 세워졌는데, 이곳은 의회 결의안을 통과시켰고 왕과 동일시했다. 또한 기원전 123년에는 도시들인 크로코딜로폴리스 (Crocodilopolis)와 헤르몬티스 (Hermonthis) 사이의 분쟁이 상이집트에서 있었는데, 크로코딜로폴리스에서 파견된 협상자들은 김나시움에 소속된 젊은이들였으며, 그리스 전통에 따라, 다른 도시에서 온 협상자들과 빵과 소금을 먹었다. 그리스 세계의 모든 그리스어 억양들이 헬레니즘 세계에서 공용어였던 코이네 그리스어로 점차 흡수되었다. 일반적으로 프톨레마이오스 이집트의 그리스인들은 자신들이 높은 문명의 대표자라고 느꼈지만, 이집트 토착 문화에 호기심이 많았다.

### 유대인
이집트에 거주하던 유대인들은 본래 레반트 남부에서 이주해왔다. 유대인들은 당시 이집트의 우세 언어였던 그리스어를 흡수하여, 히브리어에 상당히 많은 양을 혼합시켰다. 추가로 요세푸스는 데메트리우스와 프톨레마이오스 2세가 살던 때인 기원전 3세기를 칠십인역의 기원 시기로 두었다. 유대교 전승에 따르면, 70명의 저술가들이 기억에 관계없이 그들의 번역서를 썼는데, 이런 결과물이 모든 서적들에서 동일했다.

### 아랍인
1990년에 프톨레마이오스 2세 필라델포스 시기의 카우누스의 제노가 쓴 2,000장이 넘는 파피루스들이 발견되었는데, 이 문서들은 나일강과 홍해 사이의 지역의 아랍인들을 최소한 19번을 언급한 내용을 담았으며, "10인대"라는 업무를 부여받아 경찰로서의 그들의 직업을 언급했고, 몇몇 이들은 양치기로 언급됐다.

## 농업
초창기 프톨레마이오스는 관개를 통해 경작지를 늘렸고 목화와 포도주 생산에 보다 나은 포도 품종들 같은 작물들을 도입했다. 또한 그들은 외국과의 교역으로 사치품 사용을 늘렸다. 그들은 부유해졌고 이집트 문화를 흡수했다. 프톨레마이오스와 그의 후손들은 이집트의 왕실 예복을 받아들였고 이집트의 신들을 숭배하고 그들에 개한 신전을 건설하는 등 이집트의 종교를 자신들의 것으로 하였으며, 심지어는 미라 처리를 하여 히에로글리프로 뒤덮인 석관에 묻혔다.