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**맛다디아**는 코헨(유대인 성직자)이었다. 헬레니즘 셀레우코스 제국에 대항하여 마카베오 반란을 촉발시켰다. 맛다디아의 이야기는 신명기 마카베오상과 플라비우스 요세푸스의 저작물에 나와 있다. 맛다디아는 하누카 이야기에서 중심적인 역할을 담당하며 그 결과 유대인들이 축제 8일 동안 비르카트 하마존과 아미다(Amidah)에 추가하는 알하니심(Al HaNissim) 기도문에 이름이 지정되었다.
**마헬살랄하스바스**(Maher-shalal-hash-baz)~9장에 언급된 두 번째 예언적 이름이었다.

## 성경 기록
이 이름은 히브리어 성경 이사야서 8장에 두 번 언급된다.

## 분석
아이 마헬살랄하스바스는 임마누엘의 탄생 이후 두 번째로 예언된 이름의 아이이다. 전통적으로 많은 유대인 주석가들은 아하스 왕, 즉 미래의 히스기야 왕의 신부인 아비의 아들로 이해했다. 마헤르샬랄(maher-shalal)과 해시바즈(hash-baz)라는 문구는 동의어로, 둘 다 대략 "약탈을 위해 신속하게"를 의미한다. 마헬살랄하스바스라는 이름은 아시리아 왕 티글라트-필레세르 3세(기원전 734~732년)가 사마리아와 다마스쿠스를 약탈할 임박을 가리킨다.

이것은 종종 성경에서 사용된 가장 긴 이름(및 단어)으로 간주되지만, 이사야서에서 가능한 더 긴 이름 문구는 이사야서 9장 5절에서 "펠레조에즈엘기보르아비아드사르샬롬이라고 불린다"에서 찾을 수 있다.

이 부분은 몰몬경에도 인용되어 있다.
**펠레조에즈엘기보르아비아드사르샬롬**(Pele-joez-el-gibbor-abi-ad-sar-shalom)은 히브리어 성경의 이사야서 9장5절 또는 영어 성경의 이사야 9장 6절에 나오는 예언적 이름 또는 칭호이다. 이는 이사야서 7장, 8장, 9장에 나오는 일련의 예언적 이름 중 하나이며, 특히 이전 장의 임마누엘과 마헬살랄하스바스를 포함한다(이사야서 8장 1-3절). 이는 앗수르 왕이 사마리아와 다메섹을 약탈할 임박함을 언급한 것이다.

펠레조에즈엘기보르아비아드사르샬롬의 의미는 "전능하시고 영존하시는 아버지시요 평화의 통치자이신 하나님은 모략에 기묘하시도다"(Hertz 1968)로 해석된다.

## 기독교 해석
부분적으로 마태복음 4장에 나오는 이사야서 9장 2절의 인용문이 근접하다는 점에 근거하여 기독교 해석에서는 그 이름이 예수와 메시야 예언을 가리키는 것으로 받아들여진다.

전체 구절은 헨델의 메시아 대본에 인용되어 있다.
**모세의 지팡이** 또는 **하나님의 지팡이**(Staff of God)는 성경과 쿠란에서 모세가 사용한 지팡이로 언급된다. 출애굽기에 따르면, 지팡이는 바위로부터 물을 생성하는 데 사용되었고, 뱀으로 변했으며, 홍해가 갈라질 때 사용되었다. 모세의 지팡이가 그의 형 아론이 사용한 지팡이와 동일한지 여부는 랍비 학자들 사이에서 논쟁이 되어 왔다.

## 아론의 지팡이와의 관계
아론의 지팡이와 모세의 지팡이는 둘 다 비슷하고 서로 바꿔 쓸 수 있는 것처럼 보이는 능력을 받았기 때문에 랍비 학자들은 두 지팡이가 하나이고 같은 것인지 논쟁을 벌였다. 미드라시 옐람메데누에 따르면:

후기 유대 전설에서는 지팡이가 세상이 시작된 지 여섯째 날 창조의 날에 창조되었으며, 모세가 물려받기 전에 주요 족장들의 손을 거쳐 전해졌다고 한다.
**엘리바스**는 에서 그 중 맏아들은 오마르이고 나머지는 데만, 스보, 가담, 그나스이고 마지막으로 그의 첩 팀나에게서 태어난 아말렉이었다. 아말렉 사람들은 이스라엘 민족의 원수였다.

미드라시는 야곱이 에서에게서 탈출하여 하란에 있는 그의 삼촌 라반 (성경 인물)에게로 도망했을 때, 에서는 그의 랍비이기도 한 그의 삼촌 야곱을 쫓아 죽이도록 엘리바스를 보냈다고 말한다. 그들이 만났을 때 야곱은 엘리바스에게 자신을 죽이지 말라고 간청했지만, 엘리바스는 아버지의 지시를 이행해야 한다고 도전했다. 야곱이 자기의 모든 소유를 엘리바스에게 주면서 이르되 내게 있는 것을 가지라 가난한 사람은 죽은 것으로 여김이니라 하고 엘리바스가 만족하여 그의 삼촌과 랍비를 가난하게 남겨 두었으나 여전히 살아 있었다. (창 29:11)

루이스 긴즈버그(Louis Ginzburg)의 유대인 전설에 따르면 엘리바스는 선지자였다.
**엘리에셀**은 성경에 등장하는, 적어도 세 명의 다른 인물의 이름이다.

## 다마스쿠스의 엘리에셀
다마스쿠스의 엘리에셀은 타르굼(Targums)에 따르면 니므롯의 아들이었다. 엘리에셀은 창세기(15:2)에 언급된 대로 족장 아브라함 집안의 우두머리였다.

중세 성서 주석가들은 명사 ben mešeq를 "집사, 청지기, 감독자"를 의미한다고 설명했으며, Damméseq Eliʿézer라는 이름은 타르굼 온켈로스(Targum Onkelos)에 의해 "다마스쿠스 엘리에셀"을 의미한다고 설명했다. 다른 사람들은 니므롯에게서 엘리에셀을 사들인 아브라함이 그에게 "다마스쿠스"라는 이름을 부여했고, 바빌로니아에서 그의 종과 함께 돌아오는 동안 다마스쿠스 성을 통과했다고 말한다. 창세기의 다른 번역판에서는 엘리에셀을 아브라함의 상속자로 묘사한다.

라시 (랍비)가 인용한 베레시트 랍바(43:2)에는 엘리에셀이 롯을 구하기 위해 아브라함과 함께 홀로 갔다는 해석이 있는데, "그의 동수들"의 수는 318명(창 14:14)이라고 언급되어 있다. 히브리어로 된 엘리에셀의 이름의 가치는 네다림(Nedarim)(32a)에서 아브라함이 단 한 사람만을 취함으로써 기적에 의지하기를 원하지 않는 것으로 해석되었다.

### 아브라함의 종
대부분의 해석에 따르면, 리브가를 이사악의 신부로 삼은 이름 없는 "[아브라함의] 집의 장로로서 그의 모든 소유를 다스리는 종"(창 24:2)은 바로 엘리에셀이었다. 이 이름은 창세기 15장 2절에서 아브라함이 자녀가 없을 때 하나님께 아들에 대한 약속을 물었을 때 엘리에셀을 그의 집의 현재 상속자로 지명했을 때 처음으로 발견되었다.

## 모세의 아들
엘리에셀은 모세와 십보라의 둘째 아들이었다. 그의 이름은 히브리어로 "나의 하나님의 도움"을 의미한다.

출애굽기(18:4)의 구절은 다음과 같다.

게르솜과 엘리에셀은 둘 다 모세가 미디안으로 피신하여 이드로의 딸 십보라와 결혼하던 시기에 태어났다.

## 예언자 엘리에셀
도다와의 아들 엘리에셀이라는 선지자는 여호소밧 왕이 이스라엘 왕 아하시야와 동맹을 맺은 것을 질책했다. 여호소밧과 아하시야는 에시온게벨에서 배들을 건조하여 다시스로 항해하여 무역을 하게 되었다. 역대하(20:37)에 따르면, 그가 여호와를 의지하지 아니하였으므로 배들이 침몰하였다.
성서에 나오는 **엘하난**은 도도의 아들이었다. 그는 삼십인으로 알려진 다윗 왕의 정예 전사의 일원이었다.

## 해석
모세 가르시엘(Moshe Garsiel)은 그가 사무엘하 21장 19절과 역대상 20장 5절에 언급된 베들레헴 출신 야일의 아들 엘하난과 동일한 인물이며 성경에서는 그를 골리앗의 살인자로 인정하고 있다고 믿는다.

그러나 대부분의 학자들의 견해는 후자의 엘하난은 다른 인물이었고 엘하난 벤 야이르(Elhanan ben Jair)는 신명기 저자가 본문을 수정하기 전에 원래 골리앗을 죽인 사람으로 여겨진 사람이었다는 것이다.
베들레헴 사람 야레오레김의 아들 **엘하난** rē ʾOrəḡim Bēṯ hal-Laḥmi)은 사무엘하 21장 19절에 등장하는 인물로, 그가 골리앗을 죽인 것으로 기록되어 있다. “또 곱에서 블레셋 사람들과 전쟁할 때에 베들레헴 사람 야레오르김의 아들 엘하난이 가드 사람 골리앗을 죽였는데 그 창자루는 베틀 채 같았더라.”라고 성경에서 언급한다. 사무엘하 21장 19절의 구절은 사무엘상 17장의 다윗과 골리앗의 이야기와 비교할 때 어려움을 야기하며, 학자들은 "골리앗이 다윗을 죽인 것은 독창적인 것이 아닐 수도 있다"고 결론을 내렸다. 이전 엘하난 이야기에서 "승리는 더 잘 알려진 다윗에게 귀속되었다.
**앤드루 무탐보 싱칼라**는 잠비아의 전 프로 축구 선수로 미드필더로 활약했다. 1999년부터, 그는 독일의 클럽들과 전속 계약을 맺었다.

## 구단 경력
프로 축구에서 은퇴한 후, 싱칼라는 6부 리그인 란데스리가 미텔라인의 SG 쾰른-보링겐에서 아마추어 축구를 계속했다.

## 국가대표팀 경력
싱칼라는 1999년 나이지리아에서 열린 아프리카 청소년 국가대표팀 FIFA U-20 월드컵에서 잠비아 U-20 축구 국가대표팀의 주장을 맡았다. 그는 또한 같은 해 아프리카 네이션스컵 예선에서 콩고 민주 공화국을 상대로 첫 잠비아 국가대표팀 경기에 출전했다.

그는 2000년, 2002년, 2006년 그리고 2010년 아프리카 네이션스컵에서 잠비아 국가대표팀을 대표했다.

## 사생활
그의 돌아가신 아버지 모팻 무탐보 또한 은창가 레인저스와 잠비아 국가대표팀에서 수비수로 뛰었다. 싱칼라의 동생인 네이선 싱칼라도 축구 선수이고 잠비아 국가대표팀에서도 뛰었다.
**요게벳**은 성경에 따르면 레위의 딸이자 미리암, 아론, 모세의 어머니였다. 그녀는 아므람의 아내이자 그의 숙모였다.

## 모세의 탄생
요게벳의 이야기는 출애굽기(2:1-10)에 묘사된 것으로 생각된다. 비록 그녀의 이름이 여기서는 명시적으로 언급되어 있지는 않지만 말이다. (그녀의 이름은 출애굽기 6장 20절에서 처음 언급된다.) 그녀는 이스라엘 자손들이 억압을 받던 이집트에 살았다. 파라오는 그들의 어린 사내아이가 너무 강해질까 봐 두려워서 모두 나일강에 던지라는 명령을 내렸다. 막내아들 모세가 태어나자 요게벳은 더 이상 숨길 수 없을 때까지 그를 석 달 동안 숨겨 두었다. 그녀는 아들의 생명을 구하기 위해 바구니에 방수 처리를 하고 그 안에 아이를 넣었다. 요게벳은 모세를 바구니에 담아 나일강에 풀어주었다. 그 바구니는 강에서 목욕을 하고 있던 바로의 딸의 손에 떨어졌다. 그녀는 아이를 발견하고 동정심이 생겨 그를 입양하기로 결정했다. 앞서 나온 아이의 '누이'(미리암으로 추정)는 아이에게 젖을 줄 히브리 여자를 찾아보라고 제안했다. 파라오의 딸이 이에 동의하자 미리암은 자기 어머니를 불러 자신을 보살피도록 임명했다. 그리하여 요게벳은 자기 아들이 충분히 자랄 때까지 양육하여 바로의 딸에게 데려왔고, 그 딸은 그를 자기 아들로 삼았다. 이후 이집트 땅에서 자신의 백성을 인도한 출애굽의 지도자가 된 모세의 이야기로 이어진다.

## 아므람과의 관계
민수기에 따르면 요게벳은 레위가 이집트에 살 때 태어났다. 아므람은 레위 지파의 손자 고핫의 아들인다. 이로 인해 요게벳은 그의 남편인 아므람의 이모가 된다. 이러한 종류의 친척 간의 결혼은 후에 모세의 율법에 의해 금지되었다. 요게벳은 출애굽기 6장 20절의 마소라 본문에서 아므람의 아버지의 누이로 불리기도 하지만 고대 번역에서는 이 점에서 다르다. 칠십인역의 일부 그리스어 및 라틴어 사본에는 요게벳이 아므람의 아버지의 사촌이었다고 나와 있고, 다른 일부에서는 요게벳이 아므람의 사촌이었다고 나와 있다. 레위 외경에는 레위가 64세에 레위의 딸로 요게벳을 낳았다고 기록되어 있다.
**욕단**은 에벨의 두 아들 중 둘째였다. 히브리어 성경에 언급되어 있다. 그는 노아의 아들 셈 (성경 인물)의 후손이다.

창세기 10장 25절에는 "에벨이 두 아들을 낳으니 하나의 이름을 벨렉이라 하니 이는 그 때에 땅이 나뉘었음이요 그 아우의 이름은 욕단이더라"라고 기록되어 있다.

창세기 10장 26~29절에 나오는 욕단의 아들들은 알모닷, 셀렙, 하살마웻, 예라, 하도람, 우살, 디글라, 오발, 아비마엘, 스바, 오빌, 하윌라, 요밥이다.

위필로(Pseudo-Philo)의 기록(약 70년)에서 니므롯과 베네크가 각각 함 (성경 인물)과 야벳의 자손을 다스리는 왕자였던 것처럼 욕단은 처음으로 셈 자손의 왕자가 되었다. 그의 버전에서 세 왕자는 모든 사람에게 바벨탑을 위한 벽돌을 굽도록 명령한다. 그러나 아브라함과 롯뿐만 아니라 욕단의 여러 아들을 포함하여 12명이 명령을 거부한다. 욕단은 그들을 시날에서 산으로 밀반출해 다른 두 왕자를 짜증나게 했다.
**이다말**은 토라에서 대제사장 아론의 넷째(그리고 막내) 아들이었다. 성막을 건축한 후, 그는 건축된 성막과 그 내용물이 하나님께서 시나이산에서 모세에게 주신 이상과 일치하는지 확인하기 위해 재고를 기록하는 책임을 맡았다.

## 후손
사마리아인 자료에 따르면 이다말(엘리)의 아들들과 비느하스의 아들들(대제사장 아론의 아들 엘르아살의 아들) 사이에 내전이 일어났고, 그 결과 엘리를 따르는 자들과 그리심산 베델의 대제사장 우지벤부키(Uzzi ben Bukki)를 따르던 자들로 나뉘게 되었다. 마찬가지로 사마리아 자료에 따르면 피네아스 자손의 대제사장 계열은 1624년에 이다말 자손에게 신권이 옮겨졌을 때 112대 대제사장 슬로먀 벤 핀하스(Shlomyah ben Pinhas)가 사망하면서 사라졌다.

## 매장지
이다말의 매장지는 성서에 나오는 비느하스 언덕과 관련이 있으며, 현재 서안 지구의 사마리아 지역에 있는 아와르타 마을의 위치와 관련이 있다고 여겨진다. 불확실한 안보 상황으로 인해 이스라엘 방위군은 유대인의 방문을 히브리력으로 5쉐바트에 가까운 연간 하룻밤(1월 또는 2월경)으로 제한한다.
**두발가인** 또는 **투발카인**은 성경 창세기 4장 22절에 언급된 최초의 대장장이로 알려진 사람이다. 그는 "청동과 철로 만든 모든 기구를 만드는 자"로 알려져 있다. 그는 가인의 후손으로 라멕과 씰라의 아들이었다. 두발가인은 나아마의 형제이자 야발과 유발의 이복형이었다.

## 기독교
흠정역에서는 그의 이름이 Tubalcain으로 번역되어 있다. 새 국제판 성경과 영어 표준판(English Standard Version)에서는 Tubal-cain이다. 불가타는 Thubalcain으로 표현한다. 고든 웬햄(Gordon Wenham)은 카인(Cain)이라는 이름이 대장장이(그의 금속 세공 기술에 대한 언급을 예상할 수 있음)를 의미하거나 야벳의 아들인 다른 투발(Tubal)과 구별하기 위해 투발 카인(Tubal Cain)이라고 불렀다고 이야기한다. 리처스 코긴스(Richard Coggins)는 이곳이 금속 가공으로 잘 알려진 땅인 창세기 10장에서 "국가 목록에 투발(Tubal)을 나열한 것과 동일한 전통의 변형일 수 있다"고 이야기한다. 야셀서(Pseudo-Jasher)(1751)에서 두발가인의 이름은 그의 어머니 씰라에 의해 설명된다. "내가 죽은 후에 그를 전능하신 하나님에게서 얻었나니"(2:24). 여기에서 의도된 결론은 "가인"("얻는다"라는 개념의 앞부분에 제시됨)이 문맥적 추측에 의해 "시들다"를 의미하는 것처럼 보이는 단어인 "두발"과 합쳐졌다는 것이다. 창세기 4장 22절은 두발가인이 “동과 철로 만든 모든 기구를 만드는 자”(ESV) 또는 “동과 철로 만든 모든 장인의 스승”(KJV)이었다고 말한다. 이것은 그가 금속 세공인이었음을 의미할 수도 있지만, 20절과 21절을 비교하면 그가 놋쇠와 철을 만든 최초의 장인이었을 수도 있음을 시사한다. T. C. 미첼은 "천연 구리와 유성 철의 냉간 단조 가능성을 발견했다"고 이야기한다. 두발가인은 최초의 화학자로 묘사되기도 한다. 월터 엘웰(Walter Elwell)은 그의 뛰어난 무기 발명이 라멕이 피의 복수에 관심을 갖게 된 동기가 되었을 것이라고 이야기한다. 또는 E. E. 켈렛은 두발가인이 광부였을 수도 있다고 이야기한다.

## 대중 문화
두발가인의 가상판은 2014년 영화 노아 (2014년 영화)(Noah)에서 주요 적대자 역할을 하며, 금속 세공사의 대가이자 노아의 적으로 묘사되기도 한다. 캐릭터의 젊은 버전은 핀 위트록이 연기하고 이전 버전은 레이 윈스턴이 연기한다.

이스라엘 북부 키부츠인 투발 마을은 두발가인의 이름을 따서 명명되었다.
**도르가** 또는 **다비다**(Tabitha, 제국 아람어: תביתא/רריריתרי, 로마자 표기: Ṭaḇīṯā, 의미: '(여성) 가젤')는 사도행전 그녀가 죽자 동네 과부들이 그를 애도하며 급히 사람을 보내어 근처 룻다에 있던 베드로를 불렀다(행 9:38). 그녀의 사랑의 증거로 그들은 그녀가 꿰매었던 옷 중 일부를 그에게 보여 주었고, 성경 기록에 따르면 그는 그녀를 죽음에서 살리었다.

가톨릭 교회, 동방 정교회, 일부 개신교 교단에서 성인으로 추앙받고 있다.
**오피스**는 현대 바그다드에서 멀지 않은 티그리스강 근처의 고대 근동 도시였다. 현재 오피스(Opis)와 우피(Upi)의 동등성은 일반적으로 가정만 할뿐 아직 입증되지는 않았다. 초기에는 우피의 표의 문자가 케시(Kesh) 또는 악샤크를 나타낼 수 있다고 생각되었다.

## 위치
아카드어와 그리스어 문헌에 따르면 이곳은 디얄라강 근처의 티그리스 동쪽에 위치해 있었다. 도시의 정확한 위치는 오랫동안 불확실했지만 한때 셀레우키아 도시 근처나 아래에 있었던 것으로 생각되었다. 텔아비르(Tel Abir) 부지 또한 오피스의 위치로 이야기되었다.
**알히라**는 현재 이라크 중남부의 쿠파 남쪽에 위치한 메소포타미아의 고대 도시였다.

## 역사

### 라크미드 왕국
알히라는 이슬람 이전 아랍 역사에서 중요한 도시였다. 알히라(4~7세기)는 사산 왕조의 아랍 가신 왕국인 라크미드의 수도였으며, 남쪽의 유목민 아랍인을 억제하는 데 도움을 주었다. 알히라의 라크미드 통치자들은 사산 왕조의 10대 황제인 샤푸르 2세(309-379)의 인정을 받았다.

531년 사산 왕조는 알히라의 도움을 받아 에데사(지금의 터키 남동부 우르파) 남쪽의 칼리니쿰 전투에서 비잔틴 장군 벨리사리우스를 격파했다. 602년 코스로 2세는 알 누만 3세 이븐 알 문디르를 폐위시키고 알히라를 합병했다.

### 교회사
히르타는 4세기부터 11세기까지 동방교회의 주교좌였다. 그것은 셀레우키아-크테시폰(Seleucia-Ctesiphon)의 총대주교 지역에 속했다.

오늘날 히르타는 이라크의 정식 가톨릭 교구이다.

### 아랍인들에게 정복당함
히라 전투 이후, 633년 5월 아부 바크르가 지휘하는 히라 아랍 바크르 부족의 군대가 도시를 탈환했다.
**옥**은 히브리어 성경과 기타 자료에 따르면 바산의 아모리 왕이었다. 에드레이 전투에서 모세와 그의 사람들에게 그의 군대와 함께 죽임을 당하였다.

옥은 민수기에 소개되어 있다. 모세가 이전에 야하스 전투에서 정복한 그의 이웃 헤스본 사람 시혼과 마찬가지로, 그는 아모리 왕이었으며 바산의 통치자였다. 바산에는 성벽이 있는 성읍 60개와 성벽이 없는 많은 성읍이 있었으며 수도는 아스다롯(현대의 텔아스다라, 70피트(20m) 높이의 마운드가 아직 존재하는 곳)에 위치했다.
**요담**(Jotham (son of Gideon), /ˈdʒoʊθəm/, 히브리어: יוֹתָם, "야훼는 완전하시다", 그리스어: ΙΩαθαμ; 라틴어: Joatham)은 기드온의 70명의 아들 중 막내였다. 그의 이복형 아비멜렉의 명령으로 남은 자들이 죽임을 당하였을 때 그는 도망하였다(삿 9:5).

"세겜 주민들과 밀로 온 족속"이 세겜에 있는 "기둥 곁에" 모였을 때, 아비멜렉을 왕으로 삼으려고 그는 그리심산 높은 곳에서 가장 초기의 비유인 가시왕의 비유에서 그들이 그렇게 하는 것에 대해 항의했다. 이 비유는 투비쉬밧(Tu BiShvat)에서 자주 반복되며 이스라엘에서 유명하다. 그의 말씀은 예언적이었다. 아비멜렉에 대한 백성들의 감정이 반감이 들었고, 이어서 무서운 보복이 일어나서 많은 사람이 죽고 세겜 성이 아비멜렉에 의해 멸망되었다(삿 9:45). 요담은 경고를 전한 후 아비멜렉의 복수를 피해 브엘로 도망했다(삿 9:7~21).
**생선가스**는 생선을 이용해 만든 튀김의 일종이다. 생선의 돈가스 형태 음식이다.

## 설명
생선가스는 주로 고등어, 대구, 민어, 명태 등의 흰살생선을 이용하여 만든다. 메로를 이용해서 만들기도 하는데 메로로 만든 생선가스는 기름지면서도 담백한 맛을 곁들인 음식이 된다. 유럽 및 미국, 남아메리카 등에선 생선을 이용한 생선가스를 매우 잘먹는 국가 중에 하나로 생선가스를 다양한 방법으로 먹기도 한다. 생선가스는 돈가스를 파는 돈가스를 주로 파는 음식점에서도 같이 다루는 음식으로 돈가스를 주로 파는 음식점에선 생선가스에 소스를 뿌려 음식으로 나오게 된다. 이외에 시중에서 생선가스를 직접 식품회사들이 만들어 팔기도 한다. 또한 생선가스는 학교의 급식에서도 나오는 음식 중에 하나이기도 하다. 생선이 들어간 음식이기 때문에 생선의 뼈인 가시가 많은 점이 있지만 최근에는 생선의 가시를 제거하고 만든 생선가스도 팔리고 있다.
**우리아**는 열왕기에 나오는 이스라엘의 인물로, 아하즈 통치 기간에 대제사장으로 섬겼다.

## 신분
세데르 올람 주타(Seder Olam Zutta)에 따르면 우리아는 사독 제사장 계열 출신이 아닌 대제사장으로 확인된다. 동일한 속성에 따르면 우리아는 요탐의 아들이었고, 대제사장직의 상속자인 우리아의 아들은 호사야였다. 다윗은 우리아를 사독 자손의 제사장 계열에서 아마랴(II)와 동일시하고, 우리아의 아버지를 아사랴로 기재하고, 그에게 아히투브라는 아들이 있는 것으로 기재한다.

그는 플라비우스 요세푸스에 의해 "Urias"로 언급되고 세데르 올람 주타에 의해 "Urijah"로 언급된다.

## 생애
이븐 에즈라(Ibn Ezra)와 시타델스(Citadels)에 따르면 기원전 738년에 우리아는 충실한 증인으로서 이사야의 예언에 서명했는데, 이는 아마도 그가 정의롭다고 인식했기 때문일 것이다(현자들은 이사야서에서 우리아를 선지자 우리아와 동일시함). 같은 해에 아하(Aha)는 그에게 명령하여 그가 다메섹에서 본 제단의 모형대로 성전에 제단을 쌓으라 하였다. 우리아가 그 건축을 감독하여 아하스가 다메섹에서 예루살렘으로 돌아왔을 때에 제단이 완성되었다. 그는 우리아에게 모든 제물을 새 제단에 바치라고 명령했고, 우리아는 대제사장으로 재직하는 동안 그렇게 했다.
**피에르 빌제르는 프랑스의 고위 공무원이자 사업가로 전직 알스톰 CEO였다. 그는 대학 졸업 직후 세무 조사관이자 1983년 알스톰 입사 전까지 여러 장관의 고문이었다. 그는 1991년부터 2003년까지 알스톰 의 CEO를 역임했고, 히타치의 베이퍼웨어 고속열차를 제치고 대한민국에 KTX-1 도입을 성사시켰다.

이후 알스톰 CEO 직책을 Patrick Kron에 넘겨주고 별 탈 없이 살다가 2011년 프랑스 파리에서 백혈병으로 별세했다.
**헷 사람 우리아**는 사무엘기에 언급된 히브리어 성경의 작은 인물로, 이스라엘 왕국과 유다의 왕인 다윗 군대의 정예 군인이자 엘리암의 딸 밧세바의 남편이다. 우리아가 해외에서 다윗의 군대에서 복무하고 있는 동안, 다윗은 그의 궁전 옥상에서 그의 도시를 내려다보고 그 뜰의 은밀한 곳에서 목욕하는 밧세바를 정탐했다. 그녀를 보고 정욕에 사로잡힌 다윗은 밧세바를 데려오라고 청하여 그녀와 동침하여 그녀를 임신시켰다. 다윗은 자신의 잘못을 숨기기 위해 우리아를 전쟁터에서 집으로 불러왔다. 그와 밧세바가 성관계를 갖고 그 아이를 우리아의 소유로 물려줄 수 있기를 바랐기 때문이다. 그러나 훈련받은 군인이었던 우리아는 아내를 방문하기를 거부했다. 그래서 다윗은 우리아의 모든 동료들에게 전투 중에 그를 버리라고 명령하여 그를 대리 살해했고, 결국 우리아는 적군에게 죽임을 당했다. 우리아가 죽은 후, 다윗은 밧세바를 여덟 번째 아내로 맞이했다.
**하란**(Haran) 또는 **아란** 그는 갈대아 우르에서 죽었고, 데라의 아들이자 아브라함의 형제였다. 하란은 그의 아들 롯 (성경 인물)을 통해 모압 족속과 암몬 족속의 조상이 되었다.

## 하란과 그의 가족
노아의 아들 셈 (성경 인물)의 후손인 데라는 아브람/아브라함, 사래/사라, 나홀 및 하란의 아버지였다.

하란이 '그의 아버지 데라보다 먼저' 갈대아 우르에서 죽은 후, 그의 가족은 약속의 땅인 가나안을 향해 여행했다. 그러나 데라는 나홀과 밀가처럼 하란에 멈춰 그곳에 정착한 반면, 롯은 아브라함과 다른 사람들과 함께 가나안까지 동행했다.
**치즈 돈가스**는 치즈를 넣고 만든 돈가스의 일종이다.

## 설명
치즈 돈가스는 치즈가 들어간 돈가스이기 때문에 맛이 더 쫄깃하고 담백한 맛을 내는 음식 중에 하나이다. 치즈 돈가스는 돈가스를 주로 파는 음식점에서 판매되는 음식이며 일반 돈가스보다 값이 더 비싸게 팔린다. 치즈 돈가스에는 여기에 피자 돈가스와 고구마 치즈 돈가스로 나뉘는데 기본 모차렐라 치즈에서 토마토 소스, 다진 채소와 버섯, 그외 피자에 들어가는 소스와 재료을 넣어 피자의 느낌을 그대로 살린 것이 피자 돈가스이며 고구마와 치즈를 같이 넣고 만든 돈가스가 고구마 치즈 돈가스가 된다. 치즈 돈가스에 들어가는 치즈에는 하우다 치즈, 에멘탈 치즈, 체다 치즈를 넣기도 하지만 주로 들어가는 것은 모차렐라 치즈가 된다. 여기에 언급된 치즈 중에 어떤 치즈를 넣느냐에 따라서 치즈 돈가스란 음식의 맛이 달라지기도 한다.
**일곱째 아들의 일곱째 아들**, 또는 **일곱 번째 아들의 일곱 번째 아들**은 특별한 능력을 지녔다고 전해지는 민속 신앙 속 존재다. 이 자격을 갖추려면 손위로 누나가 한 명도 태어난 적이 없는 일곱째 아들이어야 하며, 그의 아버지 또한 손위로 누나가 한 명도 태어난 적 없는 일곱째 아들이어야 한다. 숫자 7은 일곱 가지 미덕, 일곱 가지 대죄, 칠면자, 일곱 천국에서 보듯 신비주의와 기독교에서 중요한 의미를 갖는다.

전승에 따라 일곱째 아들은 신비한 힘을 타고난다고 전해지거나, 신이 일곱째 아들로 태어난 사람에게 힘을 부여한 것이라 전해지기도 한다.

태어난 순서를 따졌을 때 엄밀히는 일곱 번째로 태어난 아들이 아니더라도, 살아있는 형제자매 중 일곱째인 아들은 초자연적인 능력이나 치유의 힘을 지닌 경우가 많다고 전해진다.

## 지역별 전승

### 영국
18세기 및 19세기 랭커셔주 지역 중에서도 블랙번에서는 일곱째 아들의 일곱째 아들에게 치유 능력이 있다고 믿어 '닥터'라고 부르는 풍습이 있었다고 한다.

### 아일랜드
일곱째 아들의 일곱째 아들이 치유 능력이 있다고 전해졌으며, 존재 자체를 일반 현상으로서의 '치료' 혹은 '마법'의 일부로 여겼다.

### 이탈리아
이탈리아 전설에 등장하는 ''"차랄로"''는 일곱째 아들의 일곱째 아들로 태어나 뱀을 부리는 힘과 뱀독에 대한 내성을 지녔다고 전해진다. ''"인차라마치오네"''라는 특별한 의식을 거친 일곱째 아들은 뱀을 부리는 힘을 쓸 수 있었다. 집에 뱀이 나왔을 때 차랄로를 찾아가 '중재'를 부탁하면 차랄로는 휘파람을 불어 뱀을 집 밖으로 불러냈다. 차랄로는 인차라마치오네 의식을 다른 사람에게 치러주기도 했는데, 이때 의식을 받는 사람의 팔에 특별한 기름을 발라 뱀에 물리지 않도록 기원했다. 마을 여인들이 자녀를 차랄로에게 데려가 뱀에 물리지 않도록 의식을 받게 하는 관습이 있었다.

### 라틴 아메리카
일부 라틴 아메리카 국가에서는 일곱째 아들의 일곱째 아들은 저주를 받고 태어나며 자라서 늑대인간 혹은 루이손이 된다는 이야기가 전해진다. 이를 막으려면 서로 다른 교회 일곱 군데를 돌며 세례를 받거나, '베니토'를 세례명으로 하고 맏형이 그의 대부가 돼야 한다고 한다. 한편 아르헨티나에서 백여 년 전부터 이어진 "적법하게 결합한 품행이 방정하고 도덕적인 부부"의 일곱째 자녀가 대통령의 대자녀가 되는 관습은 이 전승과 관련이 없다고 한다.

### 루마니아
레이먼드 T. 맥널리와 라두 플로레스쿠가 전한 트란실바니아 전승에 따르면 일곱째 아들의 일곱째 아들은 흡혈귀가 되는 저주를 받는다고 한다.

### 미국
에드워드 어거스트 켄달의 미국 북부 여행기에는 뉴게이트 구리광산 감옥에 머무는 동안 여관지기가 전한 이야기가 소개된다. 여관지기는 "머리에 태막을 달고 2월에 태어난 일곱째 아들의 일곱째 아들이 인근 산에서 캐낸 특별한 검은 돌을 통해 땅 속에 무엇이 있는지 알아낼 수 있다"라고 말했다. 켄달은 광산 마을이라는 환경에 맞게 민간신앙이 변형을 거쳤다고 추측했다.
**김치찌개 돈가스**는 김치찌개와 돈가스가 합쳐져서 나온 음식이다. 대한민국 음식과 일본 음식이 합쳐진 음식이 된다.

## 설명
김치찌개 돈가스는 김치와 돈가스의 음식이 모두 들어간 음식이기 때문에 매우 독특한 맛을 내는 음식이 된다. 김치찌개 돈가스는 돈가스를 주로 판매하는 음식점에서 판매하지만 돈가스 전문 음식점이 아닌 일반적인 음식점에서도 파는 음식이 된다. 돈가스를 주로 파는 음식 기업인 국수나무에서도 김치찌개 돈가스를 팔고 있으며 국수나무의 음식점에서는 김치찌개 돈가스가 식당의 메뉴로 판매되고 있다.
**My Cherie Amour**는 1969년 8월 29일 타말라에서 발매한 미국의 싱어송라이터 스티비 원더가 열한 번째 스튜디오 음반이다.

## 배경
이 음반은 타이틀곡 (4위)과 〈Yester-Me, Yester-You, Yesterday〉 (7위)뿐만 아니라 1967년 히트곡인 도어스의 〈Light My Fire〉, 왕과 나의 〈Hello, Young Lovers〉, 1965년 영화인 도요새의 〈The Shadow of Your Smile〉에 대한 원더의 해석을 포함하여 빌보드 핫 100에서 몇 개의 톱 10 히트곡을 산출했다. 이 음반은 영국 음반 차트에서 12위에 올랐고 빌보드 200 차트에서는 34위에 올랐다.
**국수나무**는 대한민국의 음식점을 운영하는 기업이다. 주로 국수를 파는 기업이다.

## 설명
국수나무는 실제로 존재하는 나무인 국수나무를 그대로 명칭으로 따와 이름이 붙여진 기업이며 2006년 6월에 최초로 설립된 기업이다. 대한민국에는 약 500개의 음식점 매장을 운영하고 있으며 중국에도 6개의 매장을 운영하고 있다. 국수나무에서 운영하는 음식점 중에서 가장 큰 음식점은 부천터미널에 위치하고 있다. 국수나무에서는 국수를 비롯한 면류의 음식들을 주로 판매하지만 돈가스나 떡볶이, 만두, 튀김 등과 같은 분식들도 같이 판매하며 밥과 같은 식사류들도 같이 판매하고 있다. 돈가스 중에서는 김치찌개와 돈가스를 합친 음식인 김치찌개 돈가스를 국수나무에서 팔기도 한다.
**발수제**(撥水劑)는 물이 흡수되는 것을 막는 물질을 가리키는 단어이다. 주로 건축학에서 쓰이는 용어이지만 발수제는 건설 현장 외에 일반 가정에서도 쓰이게 된다.

## 설명
발수제는 비가 오는 등의 상황으로 인하여 물이 흡수되는 것을 막기 위해 사용되는데 불소가 첨가된 불소화합물의 물질을 쓰기도 하지만 비불소화합물을 발수제에 사용하기도 한다. 발수제는 가정에서 쓰일 때는 건물의 옥상에서 사용되며 건물의 옥상에서 페인트와 같이 바르게 된다. 발수제의 경우는 일반적인 주택뿐만 아니라 학교나 공장의 건물에서도 바르며 발수제를 바름으로서 비가 내리는 우천후에 물이 건물의 안으로 흡수되는 것을 막아주게 된다. 다만 발수제를 다룰 때는 주의 사항이 존재하는데 발수제는 시너와 같은 물질이 들어있기 때문에 등유보다도 낮은 30∼40℃ 발화점을 가지고 있어 그만큼 발수제로 인한 화재가 발생하기도 쉽기 때문에 건조한 여름에는 발수제 작업을 할 때엔 반드시 옆에 인화성 물질을 두어선 안된다. 발수제 작업을 경우에는 주로 건조한 여름보단 서늘한 봄이나 가을에 하는 것이 좋으며 담배를 태우고 남은 담뱃불에 의해서도 화재가 발생하기 쉽기 때문에 발수제를 바를 때는 반드시 흡연을 해선 안된다.
**김재원**(1998년 2월 4일~)은 대한민국의 펜싱 선수로 주 종목은 에페이다.

## 경력
서울 덕원중학교 2학년 때 펜싱을 처음 시작했으며 서울체육고등학교 재학 시절인 2015년에 처음으로 국가대표로 발탁되었다. 그 해 10월 스위스 베른에서 열린 그랑프리 대회에 참가하면서 첫 국제 대회에 출전했고 개인전 166위에 올랐다.

청주대학교 재학 시절인 2017년 8월에는 중화민국 타이베이에서 열린 2017년 하계 유니버시아드에 참가했으며 개인전에서는 첫 상대인 헝가리의 좀보르 바녀이에게 패하여 49위에 올랐으나 단체전에서 동메달을 획득했다.

이후 국제 대회 출전이 없다가 2021년에 다시 국가대표로 복귀했으며 11월 베른에서 열린 그랑프리 대회를 통해 복귀전을 가졌다. 2023년 7월 이탈리아 밀라노에서 열린 2023년 세계 선수권 대회에 참가하여 선수 경력 첫 세계 선수권 대회에 출전했다. 그는 개인전에서 예선 첫 상대인 13-15로 패하면서 116위를 기록했고 단체전에서는 4위에 올랐다. 같은 해 8월에는 중국 우시에서 열린 2023년 아시아 선수권 대회에서 개인전과 단체전에서 동메달을 획득했으며 9월에는 중국 항저우에서 열린 2022년 아시안 게임에 참가했다. 그는 개인전에서 6위에 올랐고 단체전 동메달을 획득했다.
**전훈영**(1994년 5월 8일~)은 대한민국의 양궁 선수이다.

## 경력
인천여자중학교 재학 시절인 2009년에 대한민국 주니어 국가대표로 발탁되었다. 그 해 6월 미국 오그던에서 열린 세계 주니어 선수권 대회에 참가했고 단체전 금메달, 개인전 동메달을 획득했다.

인천여중 졸업 후 인일여자고등학교를 거쳐 2013년 경희대학교 체육대학 스포츠지도학과에 입학했다. 이듬해인 2014년 7월 폴란드 레그니차에서 열린 세계 대학 선수권 대회에서 단체전과 혼성 단체전 종목 금메달을 획득했고 개인전 동메달을 획득했다.

대학 졸업을 앞둔 2016년에 실내 양궁 국가대표로 발탁되었으며 12월에 태국 방콕에서 열린 월드컵에서 동메달을 획득했다. 2017년에 실내 양궁 국가대표로서 미국 라스베이거스에서 열린 실내 월드컵 대회에 참가했다.

대학 졸업 후인 2017년부터 2021년까지 현대백화점 양궁단 소속으로 대한민국 국내 대회에 참가했으며 2022년에는 인천광역시청 양궁단으로 이적했다. 이후 2024년 4월 대표팀 평가전을 통해 개인전 2위에 오르면서 2024년 하계 올림픽 출전권을 획득했다.
**루쿨루스의 정원** 는 로마 외곽 핀키아 언덕에 위치한 고대 로마의 빌라 (별장) 부지였다. 기원전 60년경 루키우스 리키니우스 루쿨루스의 주도로 세워졌다. 

오늘날 이곳은 로마 중심부 스페인 계단 위의 빌라 보르게세 정원 부지에 해당되며, 69,000m²에 달하는 면적이 녹지로 남아 있다.

## 역사

### 배경
루키우스 리키니우스 루쿨루스는 공화정 말기 로마의 장군으로 동방 원정의 선봉장에 섰다. 당시 루쿨루스는 아나톨리아의 사트라프 정원과 메소포타미아, 페르시아의 정원을 둘러보며 페르시아 정원 양식으로부터 직접 영향을 받은 것으로 보인다. 플루타르코스는 "루쿨루스는 토로스 산맥을 넘어 군대를 이끌고 티그리스강을 건너 아시아의 왕궁을 점령하고 불태운 최초의 로마인이었다. 북쪽으로 파시스강까지, 동쪽으로 메디아까지, 남쪽으로 홍해까지 아라비아 왕국들을 점령하여 자신의 것으로 만들었다"고 기록한다. 이는 곧 루쿨루스가 정원을 조성할 때 채택한 화려한 양식이 페르시아 지역으로부터 유래했다는 사실을 로마인들도 알고 있었음을 드러낸다.

루쿨루스는 은퇴 후 투스쿨룸 (오늘날 나폴리 인근 프라스카티)의 언덕에 시골 별장을 세웠는데 이때부터 호화로운 정원을 꾸며놓았다는 기록이 남아 있다. 플루타르코스의 루쿨루스편 제37장에서는 "루쿨루스가 야만인들의 전리품으로 나폴리에 바다가 내려다보이는 방과 회랑을 지었다"고 기록하고 있으며, 플리니우스는 루쿨루스가 나폴리 사유지에 있던 산에 수로를 뚫어 바닷물이 흘러들어오도록 만들었다고 기록하고 있다. 이는 당대 로마인의 눈에도 별난 취미인 동시에, 그리스-페르시아 전쟁 당시 페르시아 황제가 아토스산의 지협을 수로로 뚫은 일화를 연상케 했기에,

이러한 루쿨루스의 사치에 대해 '루쿨루스 향연' (Lucullan feast)이란 속담이 영어에 남을 정도였지만, 단순히 사치만 부린 것이 아니라 도서관을 만들어 학자들에게 개방하고, 직접 글을 쓰며 작가들을 후원하기도 하였다. 루쿨루스의 정원에도 예술작품, 특히 고대 그리스 조각들, 옛 거장들의 원본과 복제품이 가득하였으며 오늘날 고대 로마의 조각품은 루쿨루스 별장에서 출토된 것도 적지 않다.

### 정원 조성과 그 이후
기원전 60년 루쿨루스는 수도 로마에 별장과 정원을 조성하기 시작하였다. 이 정원 조원술 (정원 가꾸는 기술)의 역사에서 빼놓을 수 없는 정원으로도 꼽힌다. 정원의 위치는 프론티누스의 기록이 남아 있는데, 아쿠아 비르고가 지하도관에서 나와 마르티우스 캄푸스를 가로지르는 아치구조물을 통과하는 지점에 자리해 있었다고 전해진다.

기원전 63년 미트리다테스와의 전투에서 승리하여 막대한 전리품을 얻은 덕에 광대한 규모로 지어지게 되었다. 루쿨루스 사후 이곳의 별장은 발레리우스 아시아티쿠스의 소유가 되었으며, 부지 자체가 국유지로 편입되어 퀴리날레 언덕 인근의 호르티 살루스티아니와 연결되었다. 발레리우스는 로마 황제 클라우디우스의 황후 메살리나로부터 자결을 강요당했는데, 메살리나 본인 역시 이곳에서 살해당했다.

오늘날 헤르치아나 도서관 부지에서 실시된 발굴조사에서 로마 공화정 시대의 건물 정면부가 발견되었는데, 별장의 한 건물로서 주랑현관을 마주하는 부위에 해당되었을 것으로 추정되었다. 이곳에서 그물 형태의 테세라 마감장식과 건축물과 동상을 묘사한 모자이크 장식이 발견되었다.

16세기에는 교황 율리오 2세의 딸인 펠리체 델라 로베레 (Felice della Rovere)의 소유지로 남았다. 오늘날 빌라 보르게세에 일부분이 걸쳐 있는데 서기 160년~165년경에는 포도밭에 해당되었던 구역이다.
**바사스다인디아** 는 마다가스카르 연안과 모잠비크 연안 사이의 모잠비크 해협에 위치한 프랑스령 환초이다.

16세기 포르투갈 선원들이 처음 발견하였으며 1897년 프랑스령으로 편입되었다. 1960년 마다가스카르 독립 시점에 맞추어 프랑스 속령으로 지정되었으며, 2000년대 들어 프랑스령 남방 및 남극 지역의 인도양 군도에 속한 것으로 되어 있다.

현재 마다가스카르는 프랑스령 인도양 군도에 대한 영유권을 주장하고 있다. 환초 자체의 크기는 상딩히 작지만 그로 인한 배타적경제수역 (EEZ)은 123,700km²에 달하여 상당히 넓은 해역의 확보가 가능하다.

## 지리
인도양 서부 모잠비크 해협에 위치해 있으며, 마다가스카르 모롬베에서 서쪽으로 376km, 외로파섬에서 북서쪽으로 114km, 모잠비크 폰타상세바스티앙에서 동쪽으로 435km 떨어진 지점에 위치해 있다.

기후는 열대 기후에 해당되며, 인도양 남서쪽에서 다가오는 사이클론의 진행 경로에 위치할 때가 많다.

## 환경
직경 12km, 둘레 35.2km 규모의 원형 산호초로 이루어진 환초로서,

바사스다인디아의 육지 표면은 면적이 0.2km²에 불과하며, 최대고도도 2.4m에 그치기 때문에 만조 때에는 거의 완전히 바닷물에 잠긴다. 수중생물의 경우 2003년 모잠비크 해협에서는 처음으로 갈라파고스 상어가 발견되었다.

프랑스 지리학 전문지 〈제오〉 (Géo)에서는 바사스다인디아 환초에 대해 '배신자'라고 표현한 바 있는데, 바닷물이 차오르면 육지의 모습은 감춰지면서도 해수면 아래의 암초는 여전히 존재하기 때문에, 인근 해역을 떠도는 선박들이 암초에 걸려 좌초되기 일쑤이기 때문이다. 따라서 섬 여기저기에 난파선과 프리깃, 녹슨 닻이 방치된 상태라고 전하고 있다. 
바사스다인디아 환초에 걸려 좌초된 것으로 기록된 배는 다음과 같다.

## 역사
바다스다인디아는 포르투갈 선원 가스파르 곤살베스 (Gaspar Gonçalves)가 발견하였으며 이탈리아의 빈첸초 코로넬리가 지도에 처음 기록한 것으로 알려져 있다. 발견 이후 다양한 이름으로 불려 왔는데 포르투갈어로 '바이슈다인디아' , '비유스다인디아' , '바슈스드라인디아'  등으로 표기되었다. 

프랑스어로는 '바스드쥐디' , '바스쥐브'  등으로 표기되다, 마침내 1825년 영국의 윌리엄 오웬이 제작한 지도에서 '바사스다인디아' (Bassas da India)라는 지명으로 굳혀졌다. 프랑스에서는 이것을 프랑스식으로 읽어 '바사스다앵디아'로 불리고 있다. 

프랑스는 1896년 8월 6일 영토 편입절차를 위한 법 제정과 더불어, 1897년 10월 31일 프랑스 식민지로 정식 편입하였다. 이후 1960년 4월 1일 프랑스 정부 법령 제60-555호에 따라 자치공화국이 된 마다가스카르 공화국으로부터 바사다앵디아를 비롯한 프랑스령 인도양 군도를 분리하여 해외영토부 직속 관할지역으로 두게 되었다.

## 정치
2005년 1월 3일 프랑스 조례에 따라 프랑스령 인도양 군도와 바사스다인디아는 레위니옹의 생피에르에 청사를 두고 있는 프랑스령 남방 및 남극 지역의 대표행정관 관할 지역으로 이관되었다.

바사스다인디아를 관할하는 프랑스령 남방 및 남극 지역의 대표행정관은 단순 행정관이 아니라 영토의 수장이자, 지사 (préfet)로 대표하고 있다.

프랑스령 남방 및 남극 지역에는 2,600만 유로에 달하는 총 예산이 배정되는데 바사스다인디아에 돌아가는 예산 역시 여기에 속해 있다고 볼 수 있다.
**방뒤제이제르**는 인도양의 환초로 프랑스령 마요트에서 북동쪽으로 110km 떨어진 지점에 위치해 있다.

사람이 살 수 없는 암초이지만 프랑스가 실효지배를 하고 있으며, 프랑스령 남방 및 남극 지역이 관할하는 인도양 군도의 하나로 보고 있다. 인근의 섬나라인 코모로와 마다가스카르가 영유권을 주장하고 있다. 세 국가의 배타적 경제 수역 (EEZ) 이내에 자리해 있다.

## 지리
방뒤제이제르는 프랑스령 마요트에서 북동쪽으로 110km, 글로리외즈 제도에서 남서쪽으로 122km에서, 마다가스카르 최북단 지점에서 서쪽으로 300km 떨어진 지점에 위치해 있다. 마요트섬과는 별개의 지형에 위치해 있으며 둘 사이의 해저지형은 깊이 3,500m에 달한다.

방뒤제이제르의 길이는 약 8km, 너비는 5km, 내해를 비롯한 면적은 175km²에 달한다. 해발고도의 경우 남쪽의 가장 큰 암석의 높이가 8m에 달하며, 나머지 암석은 1~3m 남짓이다. 방뒤제이제르의 지형은 크게 세 부류로 나눌 수 있다.

### 지질
Baudé (1983)의 연구에 따르면 방뒤제이제르는 마다가스카르섬이 남동쪽으로 이동하면서 발생한 대양 확장 과정에서, 과거 해양지각으로부터 현무암 마그마가 노출되며 형성된 것이다 (판내 화산 이론). 이 때문에 방뒤제이제르는 모래톱이라기보다는 해저지형의 중턱 위에 산호초가 쌓여 형성된 것이라 볼 수 있다. 인근에 이런 식으로 형성된 환초가 많은데 글로리외즈 제도, 쥐앙드노바섬, 트로믈랭섬이 대표적이다.

## 역사
형성시기로만 따지면 1,500만 년 전으로 거슬러 올라가며,

1650년경 스페인 선원들이 이 암초를 다시 발견하고 '산토안토니오 암초' (Arecife de Santo Antonio)라고 불렀다. 이후 1678년 12월 23일 영국 함선 게이시르호 의 선장이 자신의 배 이름을 이곳의 명칭으로 삼았으며 그때부터 '게이시르 암초' (프랑스어로 방뒤제이제르)라"는 명칭이 자리잡았다.

1976년 프랑스로부터 독립한 마다가스카르가 영유권을 주장하는 동시에 합병 선언을 하였다. 이때부터 프랑스와 마다가스카르는 각자의 영토 내에서 배타적 경제 수역 (EEZ)으로 인정받는 200해리 이내에 속한다는 이유로 영유권 주장을 이어가고 있다. 1977년 프랑스는 정식 탐험 조사단인 '방테디' (Benthédi)를 처음으로 파견해 방뒤제이세르 일대에 대한 조사를 벌였다.

1980년 코모로의 아흐메드 압달라 대통령이 프랑스령 글로리외즈 제도에 대한 영유권을 선언하였는데, 그 근거로 방뒤제이제르와 가깝다는 점을 내세우면서, 방뒤제이제르도 코모로의 영토라는 입장을 간접적으로 내비쳤다. 오늘날까지도 프랑스, 마다가스카르, 코모로는 각국의 배타적 경제 수역에 기반해 방뒤제이세르의 영유권을 주장하고 있으나, 세 국가 사이의 배타적 경제수역 경계 조정은 이뤄지지 않고 있다.

1989년에는 어선 이발란 (Yvalann) 호가 처음으로 어업 활동 허가를 받았다.

2012년 2월 프랑스령 남방 및 남극 지역 행정부는 방뒤제이세르를 포함한 글로리외즈 해양 자연공원을 조성키로 하였다. 글로리외즈 해양공원은 마요트에 이어 프랑스에서 두번째로 큰 자연해양공원으로 기록됐다.

## 환경
2006년 해양생태계 연구조사 당시 놀래기과 43종, 자리돔과 31종, 양쥐돔과 24종, 바리과 23종을 비롯하여 총 52과 355종의 산호어류가 확인되었다. 해삼류도 많이 서식하고 있어 수많은 불법 어선의 어획대상이 되고 있다. 암초가 수면 위로 드러나면 수많은 새의 자연 피난처가 된다.

방뒤제이세르에서 스쿠버 다이빙과 낚시를 즐길 수도 있으나, 프랑스 남부 및 남극 지역 행정부의 통제와 허가를 거쳐야 한다. 레저활동을 위해 현장을 찾은 일부 외국 선박들이 프랑스 해군에 체포되고 다이버 장비도 압수되는 사건이 있었다.
**서후**는 조선의 문신이다. 본관은 대구, 자는 덕재(德載), 할아버지는 언양현감 서거광(徐居廣), 아버지는 사헌부장령 서팽소(徐彭召)이며, 어머니는 양지(楊沚)의 딸인 안악 양씨(安岳楊氏)이다.

## 생애
서후는 학문이 뛰었고, 훈구파(勳舊派) 문신이다.

1516년(중종 11년)에 의정부, 이조, 예조와 성균관이 합의하여 사유(師儒)에 합당한 인물을 선발할 때, 언관들 중 한 명으로 뽑혔다.

1498년(연산군 4년)에 진사로서 별시문과(別試文科)에 병과로 급제 하였고, 사간원정언(司諫院正言 - 정6품)과 사헌부장령(司憲府掌令 - 정4품) 관직을 지냈다.

갑자사화(甲子士禍)에 연관되어 유배되었고, 중종반정(中宗反正) 후에 재기용되어 사헌부지평(司憲府持平 - 정5품), 사헌부장령(司憲府掌令 - 정4품)과 언관(言官)을 역임하였다. 1521년(중종 16년)에 직제학(直提學 - 정3품)으로 있을 때 편조전(鞭條箭)을 창제했다. 1522년에는 부제학(副提學 - 정3품)이 되고 대사간(大司諫 - 정3품)과 부승지(副承旨 - 정3품)를 역임하였다. 나중에는 아들이 역모혐의로 체포되자 한 때 투옥되었다가 영흥부사(永興府使) 보임되었다. 1528년(중종 23년) 예조참의(禮曹參議 - 정3품) 되고, 1531년(중종 26년) 충주목사(忠州牧使)를 지냈다.

서후는 『군문요람(軍門要覽)』과 『장훈원구(將訓元龜)』 등의 책을 엮였다.
**기초의학**(基礎醫學)은 1969년에 창간되어 과학백과사전출판사에서 출판되는 조선민주주의인민공화국의 계간 일반 의학 학술지이다. 이 학술지는 광범위한 출판 편향의 영향을 받고 있으며 국제 표준과 거리가 멀고 동료 평가, 인라인 인용 또는 윤리 강령이 부족하다. 기초의학은 대한민국에서 구할 수 있는 조선민주주의인민공화국 의학 학술지 10종 중 하나이지만 주로 국내 유통을 위해 제작된다.

## 형식
기초의학을 비롯한 북한의 의학저널은 대체로 국제표준과 거리가 멀다. 기초의학은 매 호마다 김씨 일가의 인용문과 목차, 정부 입장을 반영한 서명 없는 사설 2~3개로 시작된다. 저널의 기사에는 저자의 이름이 포함되어 있지만 기관 소속과 같은 기타 전기 정보는 포함되지 않는다. 저널에 게재되는 기사는 2페이지를 초과하는 경우가 거의 없고, 초록이 부족하며, 일반적으로 손으로 그리는 표, 그래프 또는 이미지를 거의 사용하지 않는다.

저널의 뒷표지에는 다양한 출판 정보가 포함되어 있지만 저널에서는 때때로 이 정보를 생략했다. 다른 북한 과학 저널과 마찬가지로 이 저널에서는 투고 지침, 윤리 강령, 동료 평가 과정(편집위원회가 있음을 나타냄) 또는 구독 모델에 대해 언급하지 않는다.
**옌스 예른 하어 베르텔센**은 **옌스 예른 베르텔센**이나 **셰네**로도 알려진 덴마크의 전직 축구 선수로, 현역 시절 수비형 미드필더로 활약했다. 그는 덴마크의 에스비에르에서 362번의 경기에 출전해 42골을 기록했고, 복수의 유럽 구단을 거치기도 했다. 그는 덴마크 국가대표팀 일원으로 69번의 경기에 출전해 2골을 기록했고, 자국을 대표로 유로 1984와 1986년 월드컵에 참가했다.

## 클럽 경력
에스비에르의 교외인 굴다게르 출신인 베르텔센은 고향의 소규모 구단인 세딩-굴다게르에서 축구를 시작했다. 세딩-굴다게르 감독이자 전 덴마크 국가대표였던 에곤 옌센은 3부 리그의 에스비에르 감독으로 취임하면서 베르텔센도 그를 따라 입단해 나중에 덴마크 국가대표팀 일원이 되는 올레 키예르, 올레 마드센, 그리고 욘 라우리드센과 한배를 탔다.

1973년 4월 1일, 그는 21세의 나이로 에스비에르 1군 경기에 처음 출전했다. 근면한 수비형 미드필더인 그는 덴마크 1부 리그 승격을 이룩했다. 1976년, 그는 포칼렌 우승이자 구단의 11년 만의 첫 우승을 견인해 당시 에스비에르의 경기 최우수 선수로 선정되었다. 베르텔센은 에스비에르가 1부 리그에서 1977년에 3위, 1978년에 준우승을 차지하고, 1979년에 덴마크 리그 우승에 일조했다. 덴마크 축구 연합은 이후 그를 1979년 덴마크 올해의 축구 선수로 명명했다.

그는 다수 유럽 구단들의 제의를 받았고, 결국 1982년 5월이 되어서야 해외 무대에 진출했다. 그는 벨기에의 세라잉과 프로 계약을 체결해 빠르게 적응했다. 그는 벨기에 무대에서 2년을 보내다가 세라잉이 1984년에 파산하면서 프랑스의 루앙으로 이적했다. 강등권 루앙에서 1년을 머무른 베르텔센은 1985년 여름에 스위스의 아라우로 이적했다. 베르텔센은 1987년에 에스비에르로 복귀해 1988년에 축구화를 벗었다.

## 국가대표팀 경력
베르텔센은 1975년에 덴마크 U-21 국가대표팀 첫 경기를 치렀고, 1975년 10월까지 5번의 U-21 국가대표팀 경기를 치렀다. 1976년 6월 24일, 쿠르트 닐센 성인 국가대표팀 감독은 0-0으로 비긴 노르웨이와의 국가대표팀 경기에서 그를 첫 출전시켰다.

그는 1978년 2월, 2번째 경기를 치렀고, 제프 피온테크 신임 국가대표팀 감독 체제에서 주전으로 떠올랐다. 베르텔센은 당시 무명의 수비형 미드필더였으나, 효율성이 높아 국가대표팀 주축 선수로 거듭났다. 해외 무대에서 활약하던 시절, 베르텔센은 피온테크 감독의 부름을 받아 유로 1984에서 덴마크를 대표로 출전했다. 그는 준결승전까지 진출한 덴마크의 4경기를 매 분 소화했다. 그는 1987년 6월에 35세의 나이로 마지막 국가대표팀 경기에 출전했다.