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**차화연**(車和娟)(, 1960년 1월 25일(1959년 음력 12월 27일) ~ )은 대한민국의 배우이다.

## 생애
서울예술고등학교를 졸업하던 1978년 미스 롯데 2위에 입상하고, TBC 공채 탤런트 20기로 데뷔하였다. 달동네, TV 문학관 - 삼포 가는 길 등에 출연하며 경력을 쌓다가 1981년 KBS2 지금은 사랑할 때로 처음 주인공을 맡았다.

1987년 MBC 사랑과 야망의 히로인 김미자 역을 연기하여 큰 사랑을 받았으며 드라마 종영 후인 1988년 결혼과 함께 연예계 은퇴를 하였다. 이후 2남 1녀의 자녀를 둔 평범한 주부로서 생활하였다.

2006년 자신의 사생활을 보도한 여성동아의 판매를 막아달라며 가처분 소송을 낼 정도로 복귀에 소극적이었으나 복귀 1년 만에 남편과 합의이혼하였으며 이후 우아한 이미지의 어머니상으로 활발한 연기 활동을 펼치고 있다. 복귀 후 예전과는 달라진 연기스타일 탓에 연기 공부도 새롭게 노력을 많이 했다고 한다. 복귀 후에는 나름대로 다작 중인데, 적어도 1년에 1편 이상의 드라마에는 출연하기로 했다고 한다. 2018년 KBS 주말 드라마 하나뿐인 내편에 출연하여 철부지 시어머니 오은영 역을 맡아 열연을 펼쳤으며, 연기대상에서 최우수상을 수상하는 등 제2의 전성기를 이어가고 있으며, 이후 2020년 KBS 주말 드라마 한 번 다녀왔습니다에 장옥분 역으로 출연했다. 2021년 KBS 주말 드라마 신사와 아가씨로 김사경 작가와 다시 한 번 호흡을 맞춘다.
**양사오 문화**는 황하 중류의 채도를 동반한 신석기의 농경문화이다. 채도가 특색으로 채도문화(彩陶文化)라고도 하였다. 하지만 현재는 다양한 지역에서 많은 유적 발견으로 채도문화설은 학자들 사이에서 배격당하고 있다. 기원전 5000년 ~ 기원전 2700년 사이에 존재했다.

## 개요
유적의 대부분은 강기슭의 대지(臺地)에 있고, 거주지와 공동묘지가 있다. 정주생활을 했고 조·수수 등을 재배하고 가축 사육과 사냥, 고기잡이도 병행했다. 간석기·뗀석기·돌식칼 등으로 수확하고, 흙을 구워서 만들거나 돌을 갈아 만든 팔찌도 애용했다.

토기로는 붉은간토기와 바탕흙에 모래알이 함유된 회도(灰陶)가 있었는데, 특히 일부 붉은간토기에 기하학무늬와 사람 얼굴 등을 그린 채도는 제사라든지 묘장공헌(墓葬供獻)에 쓰였다. 성인(成人)은 공공묘지 안의 구덩이에 매장되었으며, 어린 아이는 옹관장(甕棺葬)으로 집 근처나 마루 밑에 묻혔다. 유적은 하남성(河南省) 서부, 산서성(山西省) 남부, 섬서성(陝西省) 중부 등지에 분포되어 있으며, 대표적 유적으로는 산시 성 서안시(西安市) 반파(半坡) 유적을 표준으로 하는 반파 유적과 하남성 섬현(陝縣)의 먀오디거우(廟底溝) 유적을 표준으로 하는 먀오디거우 유적이 있다. 시간적으로는 반포 유적쪽이 더 오래되었다.

양사오 문화는 황하 상류에 전파되어 간쑤양사오(甘肅仰韶)문화의 탄생과 산둥(山東)의 농경문화에 영향을 끼쳤다. 중원에서는 이 문화에 뒤이어 룽산 문화(龍山文化)가 성립했다. 최근의 새로운 조사를 통해 허난 성 신정 현(新鄭縣)의 배리강(裵李崗)과 허베이 성 무안 현(武安縣)의 자상(磁上) 등에서 양사오 문화보다 앞서 있었던 초기 농경문화의 존재가 알려지게 되었다.
**아멘호테프 3세**(Amenhotep III)는 이집트 신왕국 제18왕조의 파라오이다.

이집트가 가장 번성했던 시대의 왕으로 시리아·팔레스타인 등을 지배하였다. 당시는 히타이트·바빌로니아에서 여러 가지 산물이 수도 테베로 흘러들어 왔다.

이로써 국위를 널리 떨치고 아들 대에 이르러 고대 이집트 역사상 뛰어난 '아마르나 시대'를 맞게 하였다. 테베에 있는 '멤논의 거상'은 그가 건설한 장제전에 있던 그의 상이다. 그리고 그의 건출물 중 유명한 것은 말카타 왕궁이 있는데, 현재는 발굴이 되지 않고 있다.

## 젊은 아멘호텝 3세
그가 젊었을 당시, 사냥을 즐겨하던 용맹한 왕이었다고 한다. 그가 15세 쯤이 되었을 때, 그는 평민 출신인 유야와 투야의 딸인 티예(Tiye)와 결혼을 한다. 그러나 평민출신과 왕의 결혼은 이집트에서는 보기 드문 일이다.

## 여왕 티예
아멘호텝 3세가 나이가 들자, 아멘호텝 3세는 정치보다는 쾌락에 빠졌다. 그래서 이집트의 정치는 왕비인 티예가 맡게 되었고, 그 후에도 이집트의 여왕 중 위대한 여왕으로 불리고 있다.

## 아멘호텝 3세의 죽음
아멘호텝 3세는 단 것을 너무 좋아하여 치아에 문제가 생기고 만다. 치아에서 고름이 나오고, 잇몸이 쑤셨다고 한다. 거기에다가 나이가 들어 여러 병에 걸리면서 결국 그는 죽고 말았다. 아멘호텝 3세가 죽고 그 후에도 티예가 계속 나라를 다스렸다. 왜냐하면 첫째 왕자인 투트모시스 왕자가 아버지인 아멘호텝 3세보다 더 먼저 사망하였기 때문이다.

그러나 곧 아멘호텝 왕자 (아크나톤 또는 아멘호텝 4세라고도 함)가 해외여행을 마치고 돌아오고 그녀는 물러난다.
**델리 술탄국**은 1206년부터 1526년까지 320년간 델리를 중심으로 인도 아대륙 대부분을 지배한 중세 인도 시기 이슬람 제국이다.

고르 제국의 통치자였던 무함마드 고르가 1191년 제1차 타라인 전투에서 라지푸트 연맹군에게 패배했지만 1192년 제2차 타라인 전투에서 프리트비라자 3세가 이끄는 라지푸트 연맹군을 궤멸시키면서 델리 술탄국의 기초가 마련되었다.

델리 술탄국의 수립은 인도 아대륙을 동시대 다국적이고 다문화적인 이슬람 사회경제권에 편입시켰고, 힌두스탄어와 인도-이슬람 건축을 더욱 공고하게 발전하는 것에 기여했다. 몽골의 정복 전쟁 이후 중앙아시아와 서남아시아의 이슬람 군인, 학자, 예술가, 지식인, 교역자, 장인, 신비주의자들이 인도 아대륙으로 피난/이주했으며 이들은 인도-이슬람 문화를 꽃피웠다.

## 역사

### 노예 왕조
델리 술탄국의 첫 번째 왕조인 노예 왕조는 아프가니스탄 지역을 근거지로 둔 구르 왕조의 무하마드가 암살되자 그의 무장이었던 아이바크가 인도 북부 펀자브 지역과 갠지스 평원을 중심으로 독립하여 세운 왕조이다. 아이바크의 뒤를 이어 그의 노예이자 사위인 일투트미시가 그 뒤를 이어 왕조를 다스렸는데 이 시기에 전성기를 누렸다. 노예 왕조의 대부분의 술탄이 노예 출신이었기 때문에 노예 왕조라고 불린다. 1266년부터 1287년까지 술탄이었던 기야스 웃 딘 발반은 독재군주제를 강화하고 국방을 굳건히 하여 세력을 떨쳤다. 그 후 노예 왕조는 여러 대에 걸쳐 당쟁과 내란에 시달리다가 할지 왕조에 의하여 멸망하였다.

### 할지 왕조
1290년에서 1320년까지 델리 술탄국을 통치한 할지 왕조는 대대적인 남진정책을 감행하여 인도를 거의 정복했고 몽골의 침입도 격파하였다. 할지 왕조의 대대적인 공격으로 오리사지역과 신드지역일부, 인도 최남단을 제외한 인도의 대부분을 할지 술탄국이 점령했으나 극심한 내분과 왕위쟁탈전으로 6대 30년 만에 할지 술탄국은 투글르크에 의해 멸망한다.

### 투글루크 왕조
델리 술탄국의 세 번째 투르크계 이슬람 왕조는 투글라크 왕조로, 알라웃딘이 죽은 뒤 델리 술탄국의 왕위계승을 두고 발생한 최종적인 승리자가 된 기야스웃딘 투글루크가 1320년에 왕위에 오르면서 투글루크 왕조를 개창하였다. 투르크인의 해방노예를 아버지로 하고 인도인을 어머니로 한 기야스웃딘(재위 1320∼1325)은 스스로의 출생에서 투르크인 귀족의 인도화와 토착 힌두교도의 이슬람화라는 양면을 보여주고 있다. 그는 제국의 국경을 벵골과 안드라 두 지방, 반도 남단부의 마두라 지방에까지 넓히는 데 성공했다. 그리고 다시 델리의 지상권(至上權)을 인정하는 수많은 힌두계 소왕국을 통합해서 강력한 통일국가를 건설하려 했다.이 왕의 친아들 무하마드 이븐 투글루크(재위 1325∼1351)는 제국 영토의 확대와 통치의 강화를 위해서 일련의 과감한 정책을 실시했다. 즉, 그는 국고의 안전확보를 목표로 재정개혁을 실시하여 엄격한 지조(地租)징수제도의 실시와 신용화폐의 도입에 의한 화폐개혁 등을 단행했다. 그러나 이러한 강경한 정책은 결국 처참한 실패로 그치고 말았다.1334년에서 1344년에 걸쳐 마두라, 벵골 등의 힌두 왕국이 다투어 독립을 선언하고, 그 직후에는 데칸지방과 구자라트 지방에서 이슬람 장교들 자신이 반기를 들었다. 투글루크 왕조는 구자라트의 반란진압에는 성공했으나 데칸지방의 경우는 그 제압에 실패하여, 그 지방에서는 이슬람계의 바흐마니 왕조가 성립하게 되었다.결국 무하마드 이븐 투글루크는 신드 지방의 반란군 제압을 위한 원정 중 1351년에 암살되어, 투글루크 왕조는 새로 얻은 영토를 하나하나 잃어 갔다. 이리하여 그 후계자 피로스샤 투글루크(재위 1351∼1388)가 통치하는 땅은 북인도만이 남게 되고 말았다. 그러나 이 무렵에 겨우 델리를 중심으로 한 북인도에 이슬람 문화가 깊이 정착됨으로써 주변 나라에 비하여 비교적 안정된 통치가 전개되어 갔다. 그러나 피로스샤가 죽은 후 국력이 쇠퇴하고 1398년 말부터 다음해 초에 걸쳐서 티무르가 이끄는 군대가 결국 1414년에 델리를 습격하여 사이이드 왕조를 창건한 티무르 부장 히즈르칸에게 점령당해 멸망하였다.

### 사이이드 왕조
14세기말 투글루크 왕조의 쇠퇴를 틈타 귀족인 히즈르칸이 1414년 델리를 점령하여 술탄의 지위에 올라 사이이드 왕조를 개창하였다. 4대 37년간 불안정한 권력 기반으로 델리 술탄국을 통치하다가 1451년 로디 왕조에게 지배권을 빼앗겼다.

### 로디 왕조
이후 1451년에는 로디 왕조가 델리 술탄국을 지배하였으나 1526년에 무굴 제국에 의해 로디 왕조와 델리 술탄국이 멸망하였다.
**아카니시 진**은 일본의 가수 겸 배우이며 남성 아이돌 그룹 KAT-TUN의 전 멤버이다. 전 아내는 배우 쿠로키 메이사(2023년 12월 이혼). 현 소속사는 Go Good Records이다. 동생은 가수인 **아카니시 레오**이다.

2014년 7월 4일부터 공식 웹사이트 및 팬클럽을 설립하고 활동을 재개하고 있다.

### 솔로 활동
5월 4일 콘서트 투어  DVD 발매.

### 쟈니즈 사무소 퇴소
2014년 2월 28일, 쟈니즈 사무소와 아카니시와의 사이에서, 계약 종료시 재계약은 하지 않는 것으로 합의.

아카니시가 속한 레이블의 워너 뮤직 재팬은 2014년 4월 2일에 발매하는 라이브 비디오 외에 신작 발표 예정은 없고, 향후 계약에 대해서도 미정으로 했다.

### 독자 레이블 설립
2014년 7월 4일 (본인의 30번째 생일), "HAPPY JINDEPENDENCE DAY"라는 슬로건을 걸고 공식 웹사이트 오픈과 함께 독자 레이블 설립을 발표했다. 2016년 9월 21일, 배우 야마다 타카유키와 유닛 JINTAKA를 결성, 싱글 Choo Choo SHITAIN로 CD 데뷔했다.
**공익광고협의회**는 대한민국 방송통신위원회 소관의 특수법인인 한국방송광고진흥공사 산하 공익광고 캠페인 전담 기구다.

## 기능 및 업무
공익광고협의회는 광고학계, 언론계, 방송계, 광고계, 시민 단체 등 사회 각계 각층을 대표하는 20명 내외의 저명 인사로 구성되어 있다. 이 기구는 1년 단위로 위촉되며 1년 내내 수시로 전체 회의, 제작 소위원회를 개최한다. 공익광고협의회는 "설득 커뮤니케이션으로서의 광고를 활용하여 국민적 합의와 화합을 실현하고 나아가 선진 국민으로서의 의식을 확립하여 문화 민족의 긍지와 주인 의식을 함양한다."라는 취지를 기본 이념으로 한다.

공익광고협의회는 공익광고 캠페인의 기본 방향 및 주제 선정, 각 주제별 공익광고의 제작 방향 결정, 공익광고 제작물 시안 심사, 공익광고의 제작·방영 및 게재 이후의 평가 진행에 관한 기능을 담당한다.

## 역사
1981년 10월 1일 한국방송광고공사 산하 기구로 설립된 **방송광고향상자문위원회**(放送廣告向上諮問委員會)가 구성되었다. 이 기구는 공익광고의 연간 주제와 월간 주제 선정, 방송광고의 홍보 대책 수립, 방송광고 산업의 과학화·전문화를 위한 기반 조성, 공익광고의 도입 및 정책을 위한 방안 모색 등을 목적으로 내걸었다. 1981년 12월 5일에는 공익광고협의회에서 방영한 최초의 방송 공익광고인 저축으로 풍요로운 내일을이 방영되었다.

1983년 2월 22일에는 방송 공익광고, 인쇄 공익광고의 효율적인 운용 방안 제시, 공익광고에 대한 자문 기구, 공익광고의 질적 향상 도모를 위한 진보적 의견 수렴 기구로서의 정형화를 위한 차원에서 방송광고향상자문위원회를 자발적으로 해체하고 위원들을 해임하는 한편 새로운 위원들로 구성된 **공익광고향상자문위원회**(公益廣告向上諮問委員會)가 구성되었다.

1987년 1월에는 공익광고에 관한 연구, 공익광고의 효율적인 집행 방안 등에 관한 연구를 담당하는 한국방송광고공사 부설 기구인 광고문화연구소(廣告文化硏究所)가 설립되었으며 공익광고에 관한 업무 또한 사업국 조사부에서 광고문화연구소로 이관되었다. 1988년 7월 1일을 기해 공익광고향상자문위원회는 자발적으로 해체되었고 공익광고에 관한 한국방송광고공사 산하 자율 기구인 공익광고협의회가 설립되었다. 2015년을 기준으로 한국방송광고진흥공사에서 제작한 방송 공익광고는 총 354편이다.

### 외국 기관과의 공동 캠페인 공익광고 제작
2005년과 2008년에는 일본의 비영리 공익광고 기구인 공공광고기구와 함께 "내일을 함께 생각하자"라는 슬로건을 내건 한일 공동 캠페인 공익광고를 제작했다. 2005년에는 부모와 자식 간의 대화를 주제로 한 공익광고를 제작했고 2008년에는 환경 보전을 주제로 한 공익광고를 제작했다. 2016년에는 중화인민공화국 중국중앙텔레비전(CCTV) 산하 광고관리센터와 함께 효(孝)를 주제로 한 한중 공동 캠페인 공익광고를 제작했다.

## 광고 명의
대외 광고의 명의로는 다음과 같은 명의를 사용하였다.

### 효과음(징글)
1984년부터 1998년까지 제작된 공익광고협의회의 방송 공익광고의 끝 부분에서는 독일의 작곡가인 제임스 라스트가 연주한 로베르트 슈만의 교향곡 2번 2악장의 끝 부분을 샘플링한 효과음(징글)을 사용했다. 2004년부터 현재까지 제작된 공익광고협의회의 방송 공익광고의 끝 부분에서는 실로폰으로 연주한 효과음(징글)이 사용되고 있다.
**정보사령부**, 약칭 **정보사**는 대한민국 국군의 정보 수집 및 첩보 업무를 수행하는 대한민국 국방부 국방정보본부 예하의 기능사령부이다. 해외/대북 군사정보 수집 및 기밀 첩보업무를 담당하고 있으며, 그 중에서도 특히 인간정보 분야에 중점을 두고 있다. 과거 대북 침투 특수요원인 북파공작원의 소속 기관으로도 잘 알려져 있다. 북한의 총참모부 정찰총국이 이 기관에 대응된다. 같은 국방정보본부 예하 부대인 777사령부, 상급부대인 국방정보본부와 마찬가지로 군 내에서도 극도로 폐쇄적이며 보안을 매우 중요시해 관련 정보의 대부분이 기밀 사항인 관계로 알려진 관련 정보가 매우 적다.

## 역사

### 1990년 이전
1945년 11월에 미군정청 국방사령부에 정보과가 설치되었다. 1946년 1월 15일에 창설된 남조선국방경비대 총사령부의 '정보과'가 모체이며, 이후 정보처로 개편되어 1948년에 특별조사과가 설치되었다. 1948년 11월에 육군본부 정보국 '정보대'로 개편되었다. 한국 전쟁 발발 직후인 1950년 7월에 육군본부 정보국에 공작과가 신설되었다. 이때 첩보 분석을 담당하는 정보국 정보대는 '제1과', 첩보 작전을 담당하는 정보국 공작과는 '제2과', 방첩을 담당하는 정보국 방첩대는 '제3과'라고 불렸는데, 같은 해 10월에 방첩대는 정보국에서 분리되어 '특무부대'(CIC)가 되었다. 정보국 공작과는 1951년에 첩보분견대본부로, 1961년에 육군첩보대로 개편되었다. 1972년에 육군 정보대와 육군 첩보대가 통합되어 '육군정보사령부'가 설치되었다.

1948년 9월에 해군 작전국 내에 정보과가 창설되었고, 1954년에 해군 정보부대로 개편되었다. 공군은 1954년에 정보부대를 창설했다.

### 1990년 이후
1990년 9월 29일에 3군의 정보부대가 통합되어 국군정보사령부가 창설되었다. 이후 1999년 3월 30일 「국군정보사령부령」이 폐지되고 국방정보본부 예하로 편입되며 부대명칭이 기존의 **국군정보사령부**에서 **정보사령부**로 변경되었다.

### 사령부 이전
2013년 이전까지 정보사 본부는 서울특별시 서초구 서초동에 있었지만 2013년에 경기도 안양시 만안구 박달동으로 이전하였다.
**테고마스**는 일본의 보컬 유닛으로, NEWS의 파생 유닛이다. 소속 예능 사무소는 쟈니즈 사무소. 소속 레코드 회사는 쟈니즈 엔터테인먼트. 스웨덴에서는 **Tegomass** 명의로 활동을 실시한다.

## 개요
NEWS의 멤버이기도 한, 테고시 유야와 마스다 타카히사에 의한 보컬 유닛. 유닛명은 데뷔를 기회로, 두 명의 성씨 〈手越(**테고**시)〉 〈増田(**마스**다)〉로부터 2문자씩 얻어, 〈테고마스 (Tegomass)〉라는 이름이 붙여졌다. 2명의 이미지 컬러는 NEWS에서와 같다.

두 명은 쟈니즈 Jr. 때부터, 쟈니 키타가와에게 가창력과 목소리의 특성이 평가되고 있었다.

2006년 11월, 원래 마스테고로 불리고 있었지만 〈Tegomass〉로서 싱글 Miso Soup를 스웨덴에서 발매. 쟈니즈 사무소로서는 첫 시도인 유럽 선행 데뷔가 된다.

2006년 12월에는 일본에서도 데뷔해, 이후, NEWS와 병행하며 활동을 실시한다.

2009년 7월 22일 ~ 8월 20일, 테고마스로서 첫 콘서트를 실시한다.

2010년 5월 1일 ~ 6월 27일까지 테고마스로서의 2nd spring tour를 실시한다.

2011년 10월 22일 ~ 12월 28일, 3rd 라이브 투어 〈3rd 라이브 테고마스의 마법★〉을 실시한다.

2014년 2월 15일 ~ 4월 24일, 4th 라이브 투어 〈4th 라이브 테고마스의 청춘〉을 실시한다.

## 내력
**2006년**

**2007년**


**2008년**

**2009년**

**2010년**

**2011년**


**2012년**

**2013년**

**2014년**
**심연원**은 조선 중기의 문신, 정치인이자 외척이다. 명종조의 명신(名臣)으로, 자는 맹용(孟容), 호는 보암(保庵)이고, 본관은 청송이다. 봉군호(封君號)는 청천부원군(靑川府院君), 시호는 충혜(忠惠)이다. 종묘의 명종 묘정에 배향됨으로써 종묘배향공신이 되었다.

## 생애
학생 신분일 때인 1506년 중종 반정 직후 동생인 심달원과 함께 정국원종공신 3등에 녹선되었다.

김안국의 문하에서 수학하였으며, 중종 때, 1516년 생원과에 장원하였고, 1522년 식년문과에 급제하여, 승문원 권지가 되었다. 이후 승문원 정자·예문관 검열·대교·봉교 등을 거쳐, 1526년 다시 문과 중시에 급제, 의정부 검상, 사복시 부정, 경상도 진휼 경차관, 의주목사, 군기시 정, 동부승지(同副承旨), 병조참의를 거쳐, 사간원 대사간, 경상도 관찰사, 공조참판, 사헌부 대사헌, 성균관 대사성, 1542년 특진관, 형조참판에 이르렀을 때, 그의 손녀가 경원대군(훗날의 명종)의 부인이 되었다. 이후, 한성부 좌윤, 사역원 제조, 호조참판, 병조참판 등을 지냈다.

1545년(명종 즉위년) 호조판서 겸 지의금부사, 지경연관사, 병조판서, 의정부 좌참찬, 예조판서, 의정부 우찬성, 판의금부사, 의정부 좌찬성 등을 지냈다. 1548년 을사사화에 대한 추가 공신 책록으로, 위사공신 2등으로 청천군(靑川君)에 봉해지고 1550년 좌의정 겸 춘추관 감사로서 중종실록(中宗實錄)과 인종실록(仁宗實錄)의 편찬을 총괄 감독하였다. 1551년 의정부 영의정에 올랐다. 1557년 영의정으로서 세자시강원 부(왕세자의 사부)를 겸하였다. 1558년 노환으로 영의정에서 물러나, 영중추부사가 되었다.
**승화후 왕온**은 고려 후기의 왕족이자 삼별초의 지도자이다. 고려 원종 때의 왕족으로 삼별초에 의해 왕으로 추대되었다. 그 뒤 삼별초가 패하면서 몽골 장수 홍다구에 의해 아들 왕환과 함께 살해되었다.

## 생애
현종의 후손으로, 그의 왕자인 평양공 기의 8세손이다. 원종이 강화에서 개경으로 환도할 때 삼별초를 지휘하던 배중손 등이 끝까지 반대하자, 조정에서 삼별초 명부를 압수하고 해체를 명하였다.

이에 불만을 품은 장군 배중손 등은 1270년 강화에서 반란(삼별초의 난)을 일으키고 승화후 온에 강청하여 왕으로 추대하였다.고려사 권130, 열전 권제43, 반역(叛逆), **배중손**(裵仲孫)

그러나 계속 이탈자가 늘어나자 진도로 옮겼으나 1271년 여·몽 연합군에게 대패하고 아들 왕환과 함께 원의 홍다구에게 붙잡혀 살해당했다.
**수로부인**은 신라 성덕왕 때의 순정공(純貞公) 부인이다.

## 생애
남편이 강릉 태수로 부임하던 중, 바닷가에서 점심을 먹게 되었다. 바닷가 벼랑에 핀 척촉을 갖고 싶어 했는데 아무도 나서는 사람이 없었다. 마침 암소를 몰고 가던 노인이 이를 꺾어 주면서 헌화가를 지어 바쳤다 한다. 그 이틀 뒤에 일행이 명주(溟州)를 향해 가다가 임해정(臨海亭)이라는 곳에서 점심을 먹고 있었는데, 갑자기 용이 나타나 수로 부인을 바닷속으로 끌고 갔다. 그때 한 노인이 순정공에게 "옛말에 이르기를 여러 입은 쇠도 녹이다고 하니, 이제 바다 속의 미물인들 어찌 여러 입을 두려워하지 않으리오. 경내의 백성을 모아서 막대기로 언덕을 치면 부인을 찾을 수 있을 것이오"라고 말하여 그대로 하였더니 수로 부인이 나왔다고 한다. 수로 부인은 절세미인이어서 산과 바다를 지날 때, 여러 번 신물(神物)에게 붙들려 갔다고 전한다.
**송규렴**은 조선의 문신이다. 자는 도원, 호는 제월당, 본관은 은진이다. 송준길, 송시열의 문인이다. 송남수의 증손이다. 시호는 문희이다.

송준길의 문하에서 학문을 닦았으며, 뒤에 송시열의 문하에도 들어 스승으로 하여 배웠다. 19세 때 사마시에 합격하고 1654년 효종 때 문과에 급제하여 정언·이조좌랑 등을 지냈다. 서천군수로 나가 치적을 크게 올렸다. 1667년 사간을 거쳐 집의에 올랐다. 현종 때 사간으로 송시열·송준길 등의 죄를 풀어 줄 것을 간하다가 벼슬에서 쫓겨났다. 1680년 경신대출척으로 서인들이 정권 잡자 다시 복권되어 공조참의, 대사간 등을 지냈다. 1699년 기로소에 들었으며 지중추부사, 우참찬, 예조판서 등에 임명되었으나 모두 사퇴하고 80세 때 지돈녕부사에 올랐다. 미호서원에 독향되었다. 그는 학문에 뛰어났으며, 송시열·송준길과 함께 3송이라 불리었다. 송준길, 송시열과 함께 회덕향약을 지었다. 저서로 제월당집이 있다.

현재 3권의 책으로 남아 있는 송규렴 간독첩(簡牘帖)은 송규렴 집안에서 수신하였던 간찰을 유형별로 나누어 장첩한 것이다. 원래는 10책이 이었을 것으로 추측되나, 현재 대전역사박물관에 기종되어 있는 소장본은 7책 「산림(山林)」, 8책 「문형(文衡)」, 10책 「지구(知舊)」등 3책이다. 2012년 6월 22일에 대전광역시 유형문화재 제49호로 지정되었다.
**손재형**(孫在馨, 1902년 6월 4일 (1902년 음력 4월 28일) - 1981년 6월 15일)은 대한민국의 서예가이며, 호는 소전(素荃)이다.

## 약력
1925년에 양정의숙을, 1929년에 외국어학원 독어과를 졸업하였다. 그 해부터 1932년까지 중국의 금석학자 나진옥(羅振玉)에게서 서화와 금석학을 공부하였다. 1924년 이래 선전(鮮展)에 출품했다. 1930년 조선서화협회전(朝鮮書畵協會展)에서 특선, 1933년 조선 서도전(朝鮮書道展) 심사위원, 1934년 조선 서화협회 이사 및 동전 심사위원을 역임했다. 1945년 조선서화연구회 회장, 1947년 고향에 진도중학교를 설립, 이사장이 되었다. 1947년부터 1949년까지 서울대학교 미술대학 전임강사를 지냈고 서울특별시 문화위원이 되었다. 1949년-1959년 국전 심사위원, 1954년 1960년 각각 제1대 및 제2대 예술원 회원을 역임했고, 1958년 자유당 소속 4대 민의원의원(民議院議員)으로 선출되었다. 1962년 한국미술가협회 이사와 5월문예상 심사위원회 부위원장을 역임했고 동년 예술원장 작품상을 수상했다. 1963년부터 이듬해 1964년까지 홍익대학교 전임교수를 역임하였고 1년 후 1965년 대한예술인총연합회 이사장이 되었으며 1970년 국전 심사위원장을 역임했다.

## 작품 세계
대한민국의 대표적인 서예가로 특히 한글에도 전서·예서·행서 등의 글씨체를 창안해 내어 한글 글씨를 예술적인 경지에까지 끌어올리는 데 힘썼다. 서울시 문화상·예술원상을 받았다. 글씨로 한글에 창경원, 화랑대 등이 있으며, 한문에 이 충무공 벽파진 전첩비, 영빈관 등이 있다.

## 일화
대한민국 국보 제180호인 김정희필 세한도는 일제 말에 후지쓰카와 함께 일본으로 건너갔으나, 서예가 소전 손재형(1902~1981)의 노력과 재력에 힘입어 국내에 돌아오게 되었다.
**국제 원조 구호 기구**는 1940년대에 교전국의 국민을 구제하기 위해 설립된 미국의 비영리 민간 구호 단체이다. 현재는 10여개국의 멤버들로 '케어 인터내셔널'이 결성되어 있다.

## 개요
뉴욕에 본부가 있다. 제2차 세계대전의 발발과 함께 미국 정부는 교전국민의 곤궁을 구제하기 위하여 전시구제국(戰時救濟局:War Relief Control Board)을 설치하였는데, 한편 민간에서도 구제사업을 벌여 1943년 그 중심기관으로 대외봉사협회(對外奉仕協會:American Council of Voluntary Agencies for Foreign Service)를 설립, 이 협회에 의해 조직된 것의 하나가 CARE이다. 1945년 CARE가 설립되던 당시에는 유럽구제협회(Cooperative for American Remittances to Europe)라는 이름으로 유럽을 대상으로 하였으나, 1952년 명칭을 CARE로 바꾸고 대상지역도 넓혔다.

## 단체의 목적
'케어'(CARE)의 목적은 구제품을 전란국(戰亂國)이나 개발도상국의 개인 또는 단체에 증여하는 데 있고, 품목은 주로 식량(잉여농산물)이지만, 의류 ·문방구 ·의료품이나 산업기구에까지 미치고 있다. 증여를

'케어'는
**송순**은 조선의 문신이다. 본관은 신평, 자는 수초, 호는 면앙이다. 전라도 담양 출신이다.

## 생애
1519년(중종 14) 별시문과 을과에 급제하고, 승문원권지부정자가 되고, 1520년(중종 15) 호당(湖堂)에 들어가 사가독서(賜暇讀書)를 하였다. 1524년(중종 19) 세자시강원설서(世子侍講院說書)가 되었다.

1526년(중종 21) 인종때의 대학자인 하서 김인후가 찾아와 배움을 청하였다. 1527년(중종 22) 사간원정언이 되었다. 1533년(중종 28) 김안로(金安老)가 권세를 잡자, 귀향하여 면앙정(俛仰亭)을 짓고 시를 읊으며 지냈다.

1537년(중종 32) 홍문관부응교에 제수되고, 다시 사헌부집의에 올랐다. 이어 홍문관부제학, 충청도어사 등을 지냈다. 1539년(중종 34) 승정원우부승지에 올라 4월 명나라의 요동도사(遼東都司)가 오자 선위사가 되어 서행(西行)하였다.

그 뒤 경상도관찰사·사간원대사간 등의 요직을 거쳐 50세 되던 해인 1542년(중종 37) 윤원형과 황헌(黃憲) 등에 의하여 전라도관찰사로 좌천되었다.

1547년(명종 2)에는 동지중추부사가 되어 『중종실록』을 찬수하였다. 그해 5월에 주문사로 북경에 다녀와 개성부유수가 되었다.

1550년(명종 5) 대사헌·이조참판이 되었으나, 진복창(陳福昌)과 이기(李芑) 등에 의하여 사론(邪論)을 편다는 죄목으로 충청도 서천으로 귀양 갔다. 이듬해에 풀려나 1552년(명종 7) 선산 도호부사가 되고, 면앙정을 증축하였다. 이 때 기대승이 「면앙정기」를 쓰고, 김인후(金麟厚)·임억령(林億齡)·박순(朴淳)·고경명(高敬命) 등이 시를 지었다.

이후 전주부윤과 나주목사를 거쳐 1562년(명종 17) 70세의 나이로 기로소(耆老所)에 들어갔다. 1568년(선조 1) 한성부 좌윤이 되어『명종실록』을 찬수하였다. 이듬해 한성부 판윤으로 특별 승진하고 이어 의정부 우참찬이 된 뒤, 벼슬을 사양하여 관직생활 50년 만에 은퇴하였다.

전라도 담양에 석림정사와 면앙정을 짓고 독서와 시조를 지으며 여생을 지냈다. 강호가도(江湖歌道)의 선구자이며 저서로 면앙집 기촌집 등이 있다.

문하 인사로는 김인후·임형수(林亨秀)·노진·박순·기대승·고경명·정철(鄭澈)·임제 등이 있다.
**손소희**는 대한민국의 소설가이며 시인이다. 본관은 경주(慶州)이며 함경북도 경성군 어랑면 출생이다.

## 생애
일본 니혼 대학교 영어영문학과를 중퇴한 뒤 만학으로 1961년 한국외국어대학교 영어학과에서 학사 학위를 받은 그녀는 1939년 만선일보(滿鮮日報)에서 시인으로 등단하였고 이 신문의 기자를 지냈다가 사직하였으며 8.15 광복 후 1946년 백민에 맥(貊)에의 결별을 발표하면서 소설가로써 등단했다. 그의 초기작품은 일본과 만주 등을 무대로 한 일제하의 민족의식과, 남녀의 애정과 그 고민상을 극적으로 다루었으며, 이후의 작품에서는 여성심리를 지적으로 추구하여 성격적인 패턴을 제시하고 세태를 반영하는 작품과, 남성의 존재를 시니컬하게 풍자하면서 그 내면상을 파고드는 인간의 행동과 성격·심리 등을 다각적으로 보여준다. 1965년 서라벌예술대학교 대우교수를, 1968년 홍익대학교 국어국문학과 초빙교수를, 1978년 중앙대학교 국어국문학과 초빙교수를, 1983년 한국소설가협회 대표위원을 지냈다. 서울시문화상과 5월문예상 등을 수상했으며, 주요 작품으로 단편 이라기 회심 현해탄 닳아진 나사 창포 필 무렵 그날의 햇빛은 등이 있으며, 장편으로는 태양의 계곡 에덴의 유역 원색의 계절 등이 있다. 작품집으로는 다리를 건널 때 갈가마귀 그 소리 창포 필 무렵 그날의 햇빛은 등이 있다.
**서성**은 조선의 문신이다. 자는 현기(玄紀), 호는 **약봉**(藥峯), 본관은 대구이다. 이이, 송익필의 문인이다.

## 생애
경상북도 안동 외가에서 태어났다. 그의 아버지 함재 서해는 퇴계 이황의 문인이었으나 그는 이이·송익필의 제자가 되어 서인이 된다. 생후 1년만에 아버지 서해를 여의고 한성부로 상경, 중부인 서엄의 집에서 생활하였다.

숙부 서엄에게서 글을 배우다가 뒤에 이이, 송익필의 문하생이 되어 글을 배웠다. 그 뒤 선조 때에 문과에 급제하여 병조좌랑이 되었다. 임진왜란이 일어나자, 왕을 피란시켰으며 그 후, 암행어사·경기도 관찰사·판중추부사(判中樞府事 - 종1품) 등을 지냈다. 1608년에는 선조의 임종 당시 유교 7신의 한 사람으로 영창대군의 안위를 부탁받기도 했다. 광해군 때 계축옥사에 연관되어 11년간 유배되었다가 인조반정으로 다시 등용되었다. 이괄의 난과 정묘호란 때에 왕을 피란시켰다. 그는 이인기·이귀 등과 남지 기로회를 조직하여 역학을 토론했으며, 서화에도 능하였다. 저서로 약봉집이 있다.

1628년(인조 6) 유효립에 난 진압을 도운 공로로 영사원종공신 1등(寧社原從功臣一等)에 책록되었다.

## 사후
서성선생묘는 경기도 포천시 설운동에 있다. 1976년 8월 27일 경기도의 기념물 제35호로 지정되었다.
**봉원부부인 정양정**는 조선 중기의 시인이다. 본관은 동래이며 광해군의 장모이다. 어릴 때부터 시재가 뛰어나서 많은 작품을 썼다. 정현의 공사 견문록에 그의 시 4수가 전해지고 있다.

## 생애
영의정 정광필(鄭光弼)의 손자이자 정복겸(鄭福謙)의 아들인 임당(林塘) 정유길(鄭惟吉)과 원주 원씨의 딸로 중종 36년(1541)에 태어났다. 명종 9년(1554)에 14살의 나이로 문양부원군 류자신의 부인으로 출가하였다. 아버지의 영향을 받아 학문에 조예가 깊었으며 출왕서빙고강사(出往西氷庫江舍)등의 작품을 남겼고, 정현의 공사 견문록에 그의 시 4수가 전해지고 있다. 류자신에게서 6남 4녀를 낳았다.

## 봉작
1608년, 세자빈으로 있던 셋째 딸이 광해군이 즉위하면서 왕비가 되자, 왕비의 어머니로서 외명부(外命婦) 정1품인 부부인(府夫人)에 봉작되어 봉원부부인(蓬原府夫人)이라는 작호를 얻었다. 이후 광해군 12년(1620)에 80세로 훙서하였다. 하지만, 1623년 인조반정으로 광해군이 폐위되자 왕비였던 딸도 폐비되어 문성군부인(文城郡夫人)으로 강봉되자 삭탈관직되었다.
**러시아 연방군**은 소련의 붕괴 이후에 옛 소련군을 승계한 러시아 연방의 군대이다. 

징병제로 전력을 보충하고 있으며, 2009년 1월 1일부터 모든 징집된 군인은 12개월 동안 복무한다. 현재 러시아 연방군 최고사령관은 블라디미르 푸틴 대통령, 국방장관은 세르게이 쇼이구, 총참모장은 발레리 게라시모프 대장이다.

## 구성
2010년 개편으로 군관구는 4개로 재편성되었다.

2014년 12월 1일에는 북극합동전략사령부가 창설되었다.

## 계급
러시아 연방군의 계급 체계는 舊 소련군 계급 체계를 약간 수정한 정도인데 미국을 포함한 서방 국가의 군 계급 체계와 비교했을 때 약간 근소한 차이가 존재한다. 예를 들면 위관 장교의 계급이 4단계로 되어 있고, 대령과 소장 사이에 준장이 없는 대신 중장과 대장 사이에 상장이 있다. 이러한 이유 때문에 서방권 국가의 군대에서 러시아군 장성의 의전 문제가 발생하고 있다. 또한, 러시아 연방군의 4성 장성 계급은 "대장"과 "원수"가 동격이고, 서방권의 원수에 해당하는 5성 장성 계급은 "러시아 연방군 원수"라는 명칭으로 따로 존재한다. 그리고 러시아 연방군의 부사관 계급 체계는 舊 소련군의 부사관 계급 체계처럼 부실한 편인데 러시아 연방군은 하사, 중사급 부사관을 그냥 장기 복무하는 병사로 취급하였고, 2년 정도 복무를 하고 나면 대부분 그대로 전역했기에 장기 복무 후 상사 이상의 계급으로 진급하는 부사관을 볼 수 없었다고 한다. 이러한 문제점을 보완하기 위해 냉전기 소련 시절 준사관 계급을 2개 신설하였으며, 이들에게 위관 장교에 준하는 대우를 제공하고, 위관 장교들이 떠맡던 부사관의 업무를 준사관들이 이행하도록 상당 부분 이관하였다.
"**할렐루야**"는 대한민국의 영화이며, 감독은 신승수다. 개봉은 1997년 8월 9일이다.

## 줄거리
사기꾼 양덕건(박중훈)은 교통사고 피해자인 목사의 지갑에서 흥미로운 편지를 발견하다. 편지를 갖고 오면 개척 교회자금 1억원을 주겠다는 내용. 덕건은 병원에서도 의식이 돌아오지 않은 그를 대신해 목사행세를 하며 교회로 찾아간다. 그러나 공돈 1억원이 그냥 굴러들어오진 않는다. 교회에선 당회장 목사가 미국으로 출장간 2주간 목회일을 도와줄 것을 요구하고 덕건은 돈을 받기 위해 좌충우돌 가짜목사의 진면목을 보여준다.

## 사운드 트랙
1997년 8월에 발매한 할렐루야 OST는 신철, DJ DOC, 박상민, 영턱스클럽, 유승준, 구피까지 참여했다.
**비산구**는 중화인민공화국 충칭시의 서쪽에 위치한 행정구역이다. 넓이는 912km이고, 인구는 2007년 기준으로 620,000명이다. 비산은 2000년이 넘는 역사를 가지고 있고 충칭시내와 23km 떨어져있다.

## 지리
비산은 동쪽으로 사핑바, 주룽포와 접하고 남쪽으로 장진, 서쪽으로 퉁량, 융촨과 접하며 북쪽으로 베이베이와 접한다.

## 날씨
아열대성 계절풍 기후로 연평균 기온은 18.3℃, 연평균 강수량은 1231.2mm이고 무상기일은 337일이다.

## 교통
청위 고속도로로 비산은 충칭과 연결된다.

## 행정 구역
6개 가도, 9개 진을 관할한다.
**고이아스**는 브라질 중부 고이아스주에 있는 도시이다. 인구 24,472(2007).

고이아스 주 중앙부의 해발 500m 지점에 위치한다. 1727년 식민지 개척자들이 설립했으며, 18세기와 19세기의 골드 러시 시대에 번영을 누렸다. 또한 내륙 식민지 지역의 중심지였으며, 브라질 공화국 성립 후에는 고이아스 주의 주도였다. 그러나 금이 고갈된 데다가, 주도도 1937년 150km 떨어진 지점에 새로 건설된 고이아니아로 옮겨지면서 쇠퇴의 길을 걸었다. 그러나 전성기를 누렸던 시대의 화려한 건축물들이 잘 보존되어 있어 2001년 유네스코에서 이 곳을 세계문화유산으로 지정하였다. 이 도시는 구(舊)고이아스라는 뜻의 **고이아스벨류**라고도 부른다.
**병렬 포트**는 여러 용도의 컴퓨터에서 찾을 수 있는, 다양한 주변기기를 연결하기 위한 일종의 인터페이스이다. **프린터 포트**라고 부르기도 한다. IEEE 1284 표준은 이 포트의 양방향 버전에 대해 정의해 놓고 있다.

## 용도
USB가 등장하기 앞서 병렬 인터페이스가 프린터를 비롯한 수많은 주변기기들을 연결하기 위해 사용되었다. 병렬 포트를 사용한 가장 초기의 장치들 가운데 하나가 동글이었던 것으로 여겨지며 소프트웨어 복사 보호의 하드웨어 키 형태로 사용되었다. 그 뒤로 집 드라이브와 스캐너, 외장 모뎀, 사운드 카드, 웹캠, 게임패드, 조이스틱, 외장 하드 디스크 드라이브, CD-ROM 드라이브에도 사용되었다. 어댑터들을 이용하여 병렬을 통한 SCSI 장치들을 구동할 수 있었다. EPROM 프로그래머와 하드웨어 컨트롤러와 같은 다른 장치들도 병렬로 구성하여 연결할 수 있었다.

### 현재의 용도
소비자들의 입장에서 USB 인터페이스는 병렬 프린터 포트를 효율적으로 대체하였다. 개인용 컴퓨터, 노트북 컴퓨터를 제조하는 수많은 업체들은 병렬 자체를 레거시 포트(legacy port)로 여김으로써 더 이상 병렬 인터페이스를 포함시키지 않고 있다. 만일 USB만 달려있는 시스템에 병렬 포트 전용 프린터를 사용한다면 USB를 병렬 포트로 변환하는 어댑터들을 구매하면 된다.

## IBM 개인용 컴퓨터의 기능

### 포트 주소
전통적으로 IBM PC 시스템들은 아래의 표에 나온 구성에 따라 저마다 세 개의 병렬 포트를 가지고 있다.

표준 병렬 포트 (SPP)에 대한 비트 대 핀 매핑은 다음과 같다:

~는 비트의 하드웨어 반전을 나타낸다.

## 핀 수
병렬 포트 단자의 핀 수는 다음과 같다:

## 단방향 병렬 포트
초기의 병렬 포트에서 자료 선로는 데이터 출력만 가능한 단방향이었으므로 컴퓨터로 데이터를 피드인하는 것이 쉽지 않았다. 그러나 5개의 상태 선로 중 4개를 사용함으로써 이를 가능하게 할 수 있었다.
**음식**(飮食)은 먹고 마시는 것을 모두 부르는 말이다. 음식은 주로 탄수화물, 단백질, 지방, 무기질 등의 영양소와 물이 포함되어 있으며, 동물이나 인간이 음식을 먹거나 마시는 목적은 영양소와 만족감을 얻는 것이다. 음식은 보통 식물과 동물, 또는 버섯과 같은 균류나 알코올과 같이 발효된 물질로 만들 수 있다. 과거의 인간은 음식을 사냥과 채집만으로 얻었으나, 오늘날 대부분의 문명 사회에서는 사냥과 채집과 함께 주로 농경, 목축, 양식 등으로 음식을 얻는다. 일부 지역에서는 다른 방법도 사용되나 일반적인 것은 아니다.

대부분의 문화에서는 요리 전통이나 선호, 관습에 따른 요리를 찾아볼 수 있고, 이러한 것들을 연구하는 것을 요리학이라고 한다. 다양한 문화만큼 조리법과 조리 도구, 선호하는 식품 따위도 분화되었으며, 음식을 단순히 소비만 하는 것이 아니라 복합적으로 거래하면서 문화권의 경제적인 이득을 도모하는 경우도 있다.

인간이 잡식성 동물임에도, 문화 내에서는 그 문화의 종교나 사회적 관념이 어떤 식품이나 음식을 섭취하는 것을 제한하거나 권장하기도 한다. 음식은 식품 자체의 독이나 조리 과정, 보관 상에서 일어나는 세균 감염 때문에 식중독 따위의 문제를 일으킬 수도 있으며, 음식을 만들 때에는 안전성을 확인할 필요가 있다. 많은 언어권에서 음식은 "마음의 양식"과 같은 은유나 비유에 쓰이기도 한다.
**주이스지포라**는 브라질 중부 미나스제라이스주에 있는 도시이다.

미나스제라이스 주 남부, 리우데자네이루주와의 경계 부근의 해발 676m 지점에 위치한다. 18세기 후반에 설립되었으며, 부근에서 생산되는 농산물의 집산지로 발달하였다. 20세기 이후 브라질의 대표적인 공업도시로 성장하였다. 공업도시 벨루오리존치와 항구도시 리우데자네이루 사이의 교통의 요지로 다양한 공업이 발달하였다. 면방직 공업이 특히 유명하며, 최근에는 철강과 자동차 공업의 중심지로도 알려져 있다.
**펑두현**은 중화인민공화국 충칭시의 행정구역이다. 넓이는 2896km이고, 인구는 2007년 기준으로 820,000명이다. 이곳에는 도교에서의 사후 세계를 모형화한 펑두라는 묘지가 있다. 지어진 지 1800년도 넘은 이 유령 마을은 싼샤 댐이 완공되면 섬이 될 것이다. 구체적으로 펑두의 유령 마을은 잠기겠지만 더 위쪽의 "지옥의 문"은 남게 될 것이다.

## 기후
연평균 기온은 18.3°C이고 연평균 강수량은 1087mm이다.

## 행정 구역
18개 진, 12개 향을 관할한다.
**우룽구**는 중화인민공화국 충칭시의 행정 구역이다. 넓이는 2,872km이고, 인구는 2007년 기준으로 410,000명이다. 구로 개편되기 이전에는 **우룽 현**이었다. 우룽에는 유네스코 세계유산으로 지정된 중국 남방 카르스트의 일부인 우룽 카르스트가 있다.

## 지리
해발고도는 160~2033m이다. 연평균 기온은 15～18℃이고 연평균 강수량은 1000mm이다.

## 행정 구역
12개 진, 10개 향, 4개 민족향을 관할한다.
**고대 이집트의 건축**은 풍부한 석재(石材)를 사용한다. 처음에는 햇볕에 말린 벽돌이 주였으나 제2왕조 이후 왕릉과 신전(神殿)은 모두 석조로서 주로 석회암이고 요소에 화강암이 사용되었다. 왕궁과 주택은 왕조시대를 통하여 벽돌과 목재를 썼다. 석재는 아스완의 화강암과 투르의 석회암, 시르시라의 사암(砂岩), 하트느바의 알라바스터 등이 특히 유명하고 목재는 레바논의 삼나무를 즐겨 썼다.

## 신전
선(先)왕조시대에 있어서 각 지방의 신전은 간단한 오두막을 짓는 식인 듯하였으나 왕조시대 초기부터 본격적인 건축이 되고 후에 석재를 주재로 하고 형식도 복잡하게 되어 '신의 전당'으로서 손색이 없게 되었다. 카르나크의 아멘 신전과 같은 거대한 건축도, 기본적으로 정면 입구의 탑문(塔門)과 중정(中庭), 전실(前室) 및 지성소(至聖所)로 되어 있고, 여기에 성지(聖地)와 나일강 수량계(水量計) 및 후기 왕조에는 특히 탄생전(誕生殿)이 대표적이다.

## 석주와 기둥머리
건축용 기둥에는 목재도 사용하였으나 현존하는 것은 모두 석재이다. 거의 모두가 식물을 모형으로 했는데 야자수형 기둥은 연 줄기 묶음의 기둥에 꽃의 봉오리나 활짝 핀 꽃의 기둥머리를 붙인 것이며 파피루스형 기둥도 그와 같다. 프톨레마이오스 왕조에 이르면 이러한 복합형도 열 종류가 있다. 주두에 하트홀 여신 얼굴의 주두를 붙인 것도 있다. 화강암·석회암·사암이 주로 사용되었고, 한개만으로 된 돌 기둥이나 드럼형(型)의 돌을 쌓아올린 기둥도 있고 비문(碑文)을 파서 채색한 경우도 있다.

## 오벨리스크
**오벨리스크**(obelisk)는 신전(神殿)의 탑문(塔門) 앞에 좌우 일기(一基)마다 설치된, 약간 끝이 가는 4각형의 거대한 석주로, 끝은 4각추(四角錐)이며 기둥의 표면에는 히에로글리프비(碑)가 있다. 헬리오폴리스 태양신 숭배에서 기원한다고 말해진다. 통상적으로 아스완의 화강암을 끓어 낸 것으로서 하트솁수트 여왕의 것은 높이가 30m, 300t 이상에 달한다. 지금까지 50기(基) 이상이 침입자의 기념품으로 해외에 가지고 나가게 되어 원위치에 서 있는 것은 5기에 불과하다.

## 분묘
영혼 불멸을 믿었던 이집트 사람은 묘, 즉 영원한 집의 건축에 큰 관심을 기울였다. 선(先)왕조시대에는 원(圓) 또는 타원형의 수혈(竪穴)이었으나 제1왕조경부터 마스타바분(mastaba墳)이 출현하였다. 이것은 직 4각형 평면의 피라미드를 단두(斷頭)한 모양인데 기와나 석회암으로 만들어지고, 현실(玄室)은 지하에 두고 사당(祠堂)은 지상에 설치하였다. 초기 왕조의 묘도 이 형식이다. 사당의 방 벽면은 각종의 광경이 부조로 덮여 있으며, 맨 안쪽에 영혼이 출입하는 위문(僞門)을 만들어 두었다. 제3왕조부터는 거대한 피라미드가 왕묘(王墓)가 되어 제17왕조까지 답습되었다. 제18왕조로부터 왕묘는 인적이 드문 산중의 암굴분(岩窟墳)이 되고, 신전은 분리하여 장제전(葬祭殿)이 되었다. 귀족의 묘도 단애(斷崖)나 경사진 사면을 이용한 암굴분이 되어 입구 위쪽으로 피라미드를 구축한 예도 있다. 벽면은 회화 또는 부조로 덮여 있어 회화사(繪畵史) 연구의 귀중한 자료를 제공해 주고 있다. 왕묘의 경우에는 긴 종교문서 비문(碑文)을 새겨 두었다. 정중한 장례가 당시의 풍속이었기 때문에 부장품은 다량에 이르러 이집트 미술의 공급원이 되고 있다.

### 피라미드
**피라미드**(pyramid)는 제3왕조부터 출현한 왕릉의 한 형식이다. 완성을 본 것은 제4왕조 쿠푸왕의, 높이 약 147m의 석축(石築)으로, 거대한 4각추형의 본체와 상·하 신전과 참도(參道) 등의 복합으로서 현실은 본체 내부나 또는 지하에 설치되어 있다. 중(中)왕국시대에는 석재 대신으로 햇볕에 말린 벽돌도 사용되었으며 신왕국시대 이후에는 귀족의 분묘에도 규모가 작은 것을 받아들여 나파타·메로에서의 왕묘 형식으로 이어져 갔고 로마에도 이것을 모방한 묘가 있다.

## 스핑크스
**스핑크스**(sphinx)는 사자의 몸뚱이에 사람의 머리를 붙인 동물로 왕권의 상징, 선한 자의 보호신 역할을 하였다. 가장 오래되고 최대의 것은 제3왕조 카프라왕의 피라미드에 부설되어 있고, 길이 80m에 달하여 이것이 신왕국시대에는 하르마키스 신으로서 숭배되었다. 카르나크 신전 등의 참도(參道) 양측의 스핑크스는 아몬 신의 신수(神獸)인 양의 머리를 붙여 '두 개의 지평선(영토)'의 수호신으로 하였다. 그리스 신화의 그것과는 전혀 다르다.

## 주택
이집트에서는 신전이나 묘는 석재이기 때문에 유적으로서 많이 남아 있으나 주택의 예는 적다. 이것은 건축 재료가 소멸되기 쉬운 볕에 말린 벽돌이나 나무 또는 갈대 등이었고 택지도 현대와 다름이 없었기 때문이다. 그러나 아마르나 유적이나 묘의 벽화, 그리고 가옥의 모형(부장품) 등으로 대략은 알 수 있다. 즉 대저택은 연와(煉瓦)을 심었다. 건물은 이층으로 방이 열개 이상인 것도 있으며 원주(圓柱)가 있는 파브리크의 방으로 나뉘어서 시중들의 방·부엌·욕실·변조 등이 부속되어 있었다. 가구는 침대·의자·작은 탁자·장궤(長櫃) 등이고 벽걸이와 일종의 양탄자 같은 것도 애호되었다. 창문은 천장 가까이에 작게 만들어져서 외부의 열을 차단하였다. 부지내에 성당(聖堂)을 세우고 담벼락에 연하여 가축의 우리나 사일로를 설치하였다. 일반의 가옥은 훨씬 간단하여 현대의 농가와 유사하고 이층집의 경우에는 아래층이 창고가 되어 있었다. 일반적으로 북쪽에 시원한 바람을 쏘일 테라스를 붙이고 있다. 묘를 파는 인부 등은 방이 이어달린 긴 집에 집단적으로 거주하였다.
**엠파나다**는 스페인과 라틴아메리카 등 스페인어권 및 스페인의 영향을 받은 지역에서 먹는 소를 넣은 페이스트리이다. 아르헨티나와 칠레의 국민 음식 가운데 하나로 여겨진다.

## 이름
스페인어 "엠파나다"는 "빵"을 뜻하는 명사 "판"에 동사를 만들어주는 접사 "엔-"과 "-아르"를 붙여 만든 말인 "엠파나르"의 과거분사 형태이다. "엠파나르"는 "빵을 입히다"라는 뜻이며, "엠파나다"는 "빵을 입힌 (것)"이라는 뜻이다.

## 지역별 엠파나다

### 스페인
갈리시아 지역의 엠파나다 갈레가와 레온 지역의 엠파나다 베르시아나가 유명하다. 스파라드 유대인들은 참치를 넣은 엠파나다 데 아툰을 먹는다. 카스티야 지역의 오르나소, 발레아레스 지역의 포르마자다 등도 엠파나다의 일종으로 여겨진다.

### 라틴 아메리카
아르헨티나와 칠레의 엠파나다에는 다진 쇠고기를 양파, 피망 등 향신채와 함께 볶아 만든 소가 들어간다. 고기 소가 볶아지면 파프리카가루, 쿠민가루 등 향신료와 오레가노 등 허브를 넣어 섞으며, 삶은 달걀과 올리브는 이때 소에 섞어 넣기도 하고 엠파나다를 빚을 때 소와 함께 싸기도 한다. 건포도를 넣는 경우도 있다. 밀가루를 넣어 반죽한 피에 소를 넣고 빚는데, 아르헨티나에서는 반달 모양으로 빚은 뒤, 가장자리를 꼬아 모양을 내는 반면 칠레에서는 피를 안으로 접어 네모난 모양으로 봉한다. 우지 등 기름에 튀겨 내거나, 달걀물을 발라 오븐에서 구워 낸다.

콜롬비아와 베네수엘라의 엠파나다는 옥수수가루로 반죽한 피를 사용한다. 다진 고기를 파, 마늘, 양파, 피망 등 향신채와 함께 볶은 다음 으깬 감자와 섞어 만든 소를 넣고, 반달 모양으로 접은 다음 그릇을 엎어 눌러 가장자리를 잘라 봉한 다음 기름에 튀겨 낸다.

그 외에도 푸에르토리코의 엠파나디야, 볼리비아의 살테냐 등이 엠파나다의 일종으로 여겨진다.

### 기타
필리핀의 엠파나다는 다진 고기, 감자, 양파, 건포도를 단맛 나는 피에 싸서 튀기거나 구워 낸다. 부추를 넣기도 한다. 일로코스 지역에서는 쌀가루로 만든 피에 풋파파야, 숙주나물, 초리소나 롱가니사 등 소시지, 달걀 노른자 등의 소를 넣은 바탁 엠파나다를 만들기도 한다.

그 외에도 엠파나다와 비슷한 음식이 인도네시아와 말레이시아 등지에서는 파나다, 파스텔, 카리팝 등으로 불린다.

## 비슷한 음식
구운 엠파나다는 미트 파이, 뵈레크, 브라이디, 칼초네, 피로시키, 파티, 패스티와 비슷하며, 튀긴 엠파나다는 뢰르취, 자자오, 치베레크, 튀김만두, 파스테우, 판체로토, 후슈르 등과 비슷하다.