blueapple8259/wikipedia-ko huggingface dataset:
**''N''-아세틸갈락토사민**은 갈락토스의 아미노당 유도체이다.

## 기능
사람에서 ''N''-아세틸갈락토사민은 ABO식 혈액형의 A형 혈액형의 항원을 형성하는 말단 탄수화물이다.

''N''-아세틸갈락토사민은 전형적으로 단백질의 ''O''-글리코실화의 특정 형태에서 세린 또는 트레오닌과 결합하는 첫 번째 단당류이다.

''N''-아세틸갈락토사민은 세포 신호전달에 필수적이며, 사람과 동물 모두의 감각신경 구조에 집중되어 있다.

또한 ''N''-아세틸갈락토사민은 연구용 안티센스 올리고뉴클레오타이드 및 siRNA 요법에서 표적 리간드로 사용되며, 여기서 간세포의 아시알로당단백질 수용체에 결합한다.
**후두연화증**(Laryngomalacia)은 영아의 만성적 천명음의 가장 흔한 원인으로서, 기도의 원통형 모양을 유지해주는 반지 모양의 후두 상부 연골의 발달이 더뎌서, 후두가 들숨에 따라 좁혀지면서 기도를 방해하는 질병이다. 노인 환자, 특히 신경근질환으로 인해 인후 근육이 약화된 경우에도 나타난다. 그러나 영아에게 더 일반적으로 나타난다. 후두연화증은 유아기에 가장 흔한 선천성 후두 질환 중 하나이며 질병의 징후와 증상에 대한 대중 교육이 부족한 상태다.

## 원인
후두연화증은 특정 유전자와 연관돼 있지 않으나 일부 사례에서 유전된 것이라는 증거가 있다.

## 증상
"그르렁"거리는 소리 또는 숨을 들이마실 때 "꺽꺽"하는 소리가 나기도 하고, 특히 울거나 깊은 호흡을 할 때 가슴이 쑥쑥 들어가는 모양도 보인다.

## 진단
의료진은 아기의 건강 문제에 대해 몇 가지를 질문한 뒤, 상태를 검진하기 위한 후두경 검사를 권장할 수 있다. 확실한 진단을 위해서는 광섬유 후두경, 기도 형광 투시, 직접 후두경, 기관지경 등의 추가적인 검사도 이뤄질 수 있다.

## 치료
영아 사례의 90% 이상은 시간만이 유일한 치료법이다.

위식도 역류 질환의 치료가 후두연화증의 치료에 도움이 되기도 한다. 위 내용물로 인해 후두의 뒤쪽 부분이 부풀어 오를 수 있고, 이로 인해 기도 폐색을 심화할 수 있기 때문이다.

경우에 따라서는 일시적인 기관 절개술이 필요할 수 있다.

## 예후
후두연화증의 증상은 생후 첫 몇 달(2~3 개월)에 나타나기 시작하며, 영아가 공기를 더 격하게 흡입하기 때문에 첫 1년간은 천명음이 더욱 커질 수 있다. 대부분의 경우는 자연치유되며 15% 미만의 경우 외과적 개입이 요구된다. 부모는 이 질환에 대한 지원과 교육을 필요로 하게 된다.

## 역학
선천적 병변이기는 하나, 기도의 천명음은 일반적으로 생후 4~6주에 시작된다. 그 전까지는, 들숨의 유량이 소리가 나게 할 만큼 높지 않을 수 있기 때문이다. 일반적으로 증상은 6~8개월에 최고조에 달하며 2세까지는 완화된다.
**징포어**(Jingpho) 또는 **카친어**(Kachin)은 징포족(카친족)이 사용하는 중국티베트어족의 언어의 일종이다. 징포족이 거주하는 미얀마 카친주 및 중국 윈난성에 약 90만 명에 달하는 화자가 분포하며, 미얀마에서 지역 소수언어로 공인되어 있다. 카친어라는 명칭은 다소 넓은 의미를 가지는 '카친족' 전체의 여러 방언 또는 언어를 가리키는 말로도 쓰인다.

티베트버마어파에 분류되나 오래 전에 분기된 Sal어군에 속하여 다른 티베트버마 언어들과 상당한 수준의 차이가 있다. 5개의 성조를 가지며, 음절의 끝은 모음, 비음, 또는 파열음으로만 이루어지는 특징을 보인다.
**우로시 조르만**은 슬로베니아의 핸드볼 선수, 지도자로 포지션은 센터백이다. 현재 슬로베니아 핸드볼 퍼스트 리그의 트리모 트레브네의 감독을 맡고 있다. 슬로베니아와 스페인, 폴란드에서 프로 핸드볼 선수 생활을 했으며, 2004년 하계 올림픽에 슬로베니아 대표팀의 일원으로 참가하였으며, 2004년 유럽 선수권 대회에서 준우승을 했다. 2000년부터 2017년까지 국제 경기를 총 225경기를 뛰었으며, 슬로베니아 대표팀 최다 출전자이다.
**에다 겐지**는 일본의 정치인으로 입헌민주당 소속 중의원 의원(7선)이고 입헌민주당에서 대표 대행 (경제 정책 담당)을 맡고있으며 하시모토 내각 때 내각총리대신 비서관 (정무 담당)을 맡았다. 지역구는 가나가와현 제8구이다.

## 요약

### 관료 시절 이전
오카야마현 오카야마시 출신으로 아버지는 경찰관이다. 도쿄 대학 법학부 사법 과정을 졸업했고 1979년 통상산업부 (현 경제산업성)에 입성했다.

### 관료 시절
통상산업부에서는 대신 관방 총무와 생활산업국, 자원에너지청 등에서 근무했다. 퇴임 이후에는 하와이에서 거주하였다.

### 정계 입문
2000년 스가 요시히데로부터 정계에 입문할 것을 권유받고 제42회 중의원 의원 총선거에서 자유민주당 추천으로 가나가와현 제8구에 출마했으나 무소속인 나카다 히로시에게 참패당했다. 2005년 제44회 중의원 의원 총선거에서 자유민주당 소속의 후보를 물리치고 2년만에 정계로 복귀했다.

이후 여러당에 참가하며 여러 당직들을 맡았으며 모두의 당 간사장, 두레당 대표, 유신당 대표, 민진당 대표대행을 맡았고 현재 입헌민주당에서 대표대행 (경제 정책 담당)을 맡고 있다.
**The Beatles' Hits**는 1963년 9월 6일날 발매된 비틀즈의 익스텐디드 플레이(EP)이다. 오직 모노로만 발매되었으며 카탈로그 넘버로는 팔로폰 GEP 8880를 받았다. 호주와 뉴질랜드에서도 발매되었다.

## 트랙리스트
모든 노래는 존 레논과 폴 매카트니가 썼으며, 레논이나 매카트니가 리드 보컬을 맡았다.}})|title1=Please Please Me|note1="Ask Me Why"와 함께 싱글로 발매되었었음|length1=2:03|title2=Love Me Do|note2="P.S. I Love You"와 함께 싱글로 발매되었었음|length2=2:22}}
**오야노정**(大矢野町)은 구마모토현 아마쿠사 제도 북부에 있던 정으로. 아마쿠사군에 속했다. 오야노섬, 유섬 등 크고 작은 18개의 섬으로 구성되어 있었다. 

2004년 3월 31일, 마쓰시마정, 히메도정, 류가타케정과 신설합병해 가미아마쿠사시가 되었다.

## 지리
구마모토현 아마쿠사 제도의 북부에 위치하며 5개의 유인도와 13개의 무인도로 구성되어 있다. 마을의 일부가 운젠 아마쿠사 국립공원으로 지정되어 있다. 북동쪽은 미스미섬에 놓인 텐몬교로 우토반도의 우토군 미스미정(현 우키시)과 연결되고, 남쪽은 만코세토에 놓인 오야노교로 구 마쓰시마정의 나가우라섬과 연결돼 '아마쿠사의 관문'으로 불렸다.
**요한복음 6장**은 신약성경 중 요한의 복음서의 여섯 번째 장을 의미한다. 오병이어의 기적, 물 위를 걷는 예수, 생명의 빵 담론이 모두 여기 서술되어 있으며, 대중이 그의 가르침을 받아들이지 못한 것과 베드로의 신앙고백, 그리고 가룟 유다의 배신도 여기서 등장한다.

## 장소
본 장에서는 갈릴래아의 여러 장소가 등장하는데, 3절과 15절에서는 갈릴래아호 동편의 산이 등장하고, 이후 갈릴래아호가 직접 등장하며, 카파르나움도 등장한다. 티베리아스에서 온 배들도 등장한다.

## 서두
6장은 요한복음 5장의 배경인 예루살렘에서 북쪽으로 수백킬로미터 떨어진 장소인 갈릴래아호수에서 시작한다.

## 오천명을 먹이시다
5절에서 예수는 필립보에게 시험삼아 빵을 어디서 사올 수 있을지를 묻는다. 감리교 신학자인 조셉 벤슨은 필립보가 베싸이다의 원주민으로 그 지역을 잘 알기 때문에 시험의 대상이 되었다고 말한다.

안드레아는 한 소년이 보리빵 다섯 개와 물고기 두 마리를 가지고 있다고 말한다. 여기서 안드레아는 시몬 베드로의 형제로 다시 한번 소개된다.

예수는 제자들로 하여금 사람들을 앉히게 한 후에 빵을 들고 감사의 기도를 드리는데, 이것이 성찬의 영어표현인 eucharist의 어원이다. 이 감사기도는 당시 관습적으로 행해지던 것이 아니라는 주장도 있는데, 사복음서가 모두 이 축사를 언급하고 있다는 점과, 23절에서 콕 집어서 특별한 일처럼 다루고 있다는 것을 근거로 삼는다.

식사가 끝난 후에는 남은 빵 조각들을 제자들이 모으자 열두 광주리가 가득 채워지는데, 12명의 제자가 각각 광주리를 하나씩 들고 빵조각을 수집했기 때문에 12개의 광주리에 모인 것이라는 해설이 있다.

## 예언자와 왕
군중은 요한복음 5장 45절에서 예수가 이미 인정했듯 예수를 모세에 의해 오리라 예언된 예언자라고 믿기 시작한다. 하지만 군중은 이를 정치적으로 해석하여 "억지로라도" 왕으로 추대하려한다. 이에 따라 예수는 혼자서 다시 산으로 대피한다. 일부 사본에서는 산에 올라가 기도했다는 내용이 추가되기도 하고, 시리아어와 그으즈어, 페르시아어 버전에서는 "다시"라는 부분이 빠져있다.

예수가 산에 올라간 후 제자들은 예수를 두고 갈릴래아호 서북쪽의 카파르나움으로 배를 타고 간다. 티베리아스에서 카파르나움으로 가기 위해서는 연안을 따라 서쪽으로 가야 했는데, 요르단강 북쪽 골짜기에서 불어오는 북풍으로 배가 호수 한가운데로 밀려나게 된다. 22절에서 볼 수 있듯 이 때 호수에 뜬 배는 제자들이 탄 배밖에 없었다.
**고쇼우라정**(御所浦町)은 구마모토현의 아마쿠사 제도, 고쇼우라 섬에 있던 정으로, 아마쿠사군에 속했다. 전 마을이 외딴 섬 마을로 미쇼우라섬, 요코우라섬, 마키섬의 유인도 등 크고 작은 18개의 섬으로 구성되어 있었다.

2006년 3월 27일에, 혼도시·우시부카시, 아마쿠사군 아리아케정·구라타케정·스모토정·신와정·이쓰와정·아마쿠사정, 가와우라정과 합병해, 아마쿠사시가 되었다. 

1997년 공룡 화석이 발견된 것을 계기로 섬 전체 박물관 구상을 수립한 이후 '태고의 낭만이 되살아나는 공룡의 섬 고쇼우라'를 마을 표어로 삼고 '공룡의 섬'을 알리기 위해 고쇼우라 백아기 자료관을 설치하여 공룡을 비롯한 다양한 화석을 전시하는 한편 다양한 이벤트 및 체험 프로그램을 진행하고 있다. 암모나이트가 전시되어 있는 암모나이트관이 있다.

## 지리
야쓰시로시 서쪽, 아마쿠사 가미시마 남쪽의 야쓰시로해 앞바다에 위치해 있다.
**이쓰와정**(五和町)은 구마모토현 아마쿠사군에 존재했던 정이다. 

'새로운 도약과 빛나는 도시 우치와'를 마을의 표어로 내걸고 있다. 마을 북쪽에 위치한 도사섬 앞바다에는 약 200마리의 남방큰돌고래가 회유하고 있어 돌고래 관찰을 즐길 수 있다. 

2000년 3월에 정내에 아마쿠사 비행장이 개항했다. 기이케항과 함께 아마쿠사의 관문 역할을 하고 있다. 

2006년 3월 27일에, 혼도시·우시부카시, 아마쿠사군 고쇼우라정·구라타케정·스모토정·신와정·아리아케정·아마쿠사정, 가와우라정과 합병해 아마쿠사시가 되었다.

## 지리
아마쿠사 제도의 시모지마 섬의 북쪽에 위치해 있다.
**아마쿠사정**(天草町)은 구마모토현 아마쿠사군에 있던 정이다. 

정내에 국민 휴양 온천지인 시모다 온천이 있다. 또한, 아마쿠사 시모시마의 서쪽에 위치하여 석양이 매우 아름다워 서해안은 선셋 라인으로 불린다. 또한 아리다와 세토 도자기의 원료가 되는 양질의 도석을 생산하는 것으로도 유명하다. 아마쿠사정에서도 도자기를 생산하고 있다. 

2006년 3월 27일에 혼도시·우시부카시, 아마쿠사군 고쇼우라정·구라타케정·스모토정·신와정·이쓰와정·아리아케정, 가와우라정과 합병해 아마쿠사시가 되었다.
**가와우라정**(河浦町)은 구마모토현 아마쿠사군에 있던 정이다.

2006년 3월 27일에, 혼도시·우시부카시, 아마쿠사군 고쇼우라정·구라타케정·스모토정·신와정·이쓰와정·아마쿠사정, 아리아케정과 합병해, 아마쿠사시가 되었다.

## 지리
아마쿠사 시모지마 섬의 남부에 위치한다. 기후는 연평균 기온이 17.5℃로 온난하다. 그 온화한 기후를 이용해 '꽃이 있는 지역 만들기, 고향 만들기'를 테마로 마을 곳곳에 꽃이 심어져 있다. 마을을 가로지르는 국도 266호선의 도로변에는 7km에 걸쳐 마을의 나무인 사잔카가 심어져 있어, 계절인 12~2월에는 아름다운 붉은 색의 풍경을 즐길 수 있다.
**재혼금지기간**(再婚禁止期間)은 잦은 재혼의 방지 또는 친자추정의 혼선 방지를 위해 재혼을 금지한 기간이다. 재혼금지기간을 도입한 나라에서는 여성에게만 적용한 곳이 대다수이며, 위스콘신주같이 남녀 모두 적용하는 경우도 있다. 성차별이나 개인의 자유 침해 논란이 있다.

과거 대한민국에서 여자가 재혼하기 위해서는 혼인관계가 종료한 날로부터 6개월을 경과하지 않으면 안 되었는데(811조), 이를 재혼금지기간이라고 한다. 이렇게 하지 않으면 전혼(前婚)이 해소된 지 300일 이내로, 그것도 후혼(後婚)이 성립된 지 200일 이후에 출생된 자녀가 전남편의 아이인지 아니면 현재 남편의 아이인지 추정하기 어려워 결국 아버지를 정하는 소송에 의하지 않으면 안 될 사태가 벌어지기 때문에 이런 제한을 둔 것이다.

따라서 이와 같은 혼란이 일어날 염려가 없는 경우에는 재혼금지기간이 적용될 여지가 없었다. 즉 전남편의 아이를 낳은 후에 재혼을 했다든가, 전남편이 생식불능인 경우, 이혼한 남편과 다시 재혼하는 경우 등에서는 이 제한을 받지 않는다. 또한 실종선고 후에 재혼하거나, 악의의 유기(遺棄)를 이유로 이혼한 경우, 배우자의 생사가 3년 이상 분명하지 않아 이혼한 경우와 같이 계속적인 별거상태 후에 재혼을 한 때에도 6개월의 금혼기간은 적용되지 않았다.

대한민국에서는 호주제 폐지와 함께 삭제되었으며, 대한민국 민법 제845조에 부를 결정하는 소송에 대한 조항이 있다.

일본 민법에서는 친자 추정의 경합이 미치지 않는 100일로 줄어들어 계속 시행하다가, 2024년 4월 1일을 기점으로 비로소 삭제되었다.

미국 위스콘신주는 특이하게 남녀 모두 재혼금지기간이 있다.

이슬람의 재혼금지기간은 잇다라고 한다.
**KTM 크로스보우**는 KTM에서 2008년부터 생산 중인 레이스 카이다.

## 사양
KTM은 Kiska Design, 아우디 및 달라라와 공동으로 크로스보우를 개발했다. 크로스보우는 터보차저 4기통 2.0리터 아우디 엔진을 사용한다. 2008년형은 5,500rpm에서 및 2,000~5,500rpm 사이에서 의 토크를 생성하고, 0~62mph(100km/)에서 가속할 수 있다.

2011년형 모델에서 아우디 엔진은 3,300rpm에서 및 의 토크를 생성하도록 추가 조정되었다.

원래 KTM은 연간 500대를 생산할 계획이었다. 그러나 회사는 높은 수요로 인해 연간 1,000대까지 생산을 늘리고 Graz 근처에 새로운 공장을 건설했다.
**서성혁**은 대한민국의 가수이자 띵크어바웃엔터테인먼트 소속이며 대한민국 보이 그룹 티에이엔에 리드보컬을 맡고 있다.

## 학력
상원고등학교(졸업)
백석예술대학 공연예술학부 연기전공(재학)

## 음반
2017년10월12일 레인즈 SUNSHINE

2018년1월23일 레인즈 SHAKE YOU UP

2019년9월24일 달빛노래

2020년12월7일 카이로스ost

2021년4월27일 봄소풍

2021년7월15일 미치지않고서야ost

2022년3월10일 TAN LIMITED EDITION ‘1TAN’

2022년6월22일 TAN **W SERIES '2TAN'(wish ver)**

**2022년7월26일 TAN W SERIES '2TAN'(we ver)**

2022년10월11일 TAN **DREAM & DEURIM**

2023년3월10일 TAN **ESSEGE**
**몰타의 유대인**(The Jew of Malta)은 영국의 극작가 크리스토퍼 말로가 쓴 문학 작품이다.

몰타의 유대인은 탬벌레인 대왕과 함께 말로의 작품 가운데 가장 흥행한 작품에 속한다. 돈에 눈이 멀어 딸까지 죽음에 이르게 한 비정한 유대인 바라바스를 주인공으로 해 당시 팽배했던 물신주의에 대한 경계를 강력히 경고한다. 한편 이 작품은 서사적으로 이전과 차별화된 비극의 특징을 보여 준다. 신화 속 영웅이나 왕과 같은 고귀한 인물의 추락이 아닌 욕망을 극한으로 추구하는 비루한 인물의 비참한 몰락을 다룬 것이다. 주인공의 끝을 모르는 악행 때문에 비평가들은 주인공의 몰락에도 불구하고 이 작품을 쉽게 비극으로 분류하지 못했다. 엘리엇은 이 작품을 두고 “끔찍하게 무겁고 심지어 잔혹하기까지 한 희극적 유머를 지닌 소극”이라 평했다. 하지만 말로가 시도한 이런 파격은 이후 극작가에게도 큰 영향을 미쳤으며, 윌리엄 셰익스피어의 베니스의 상인 또한 이 작품에 영향을 받아 쓰인 것이다.

이 작품은 무한한 탐욕을 지닌 한 인간의 파멸을 다룬 새로운 종류의 비극이라 할 수 있다.
**과학으로서의 경제학이 지닌 속성과 중요성**(An Essay on the Nature and Significance of Economic Science)은 라이어널 로빈스가 쓴 경제철학서이다. 작자 로빈스는 1960년대 이후 표준적 경제학 정의가 된, 희소성과 선택을 강조하는 경제학 정의를 처음 제시했다. 경제학 기초 개념들을 설명했고, 경제 일반화의 속성, 그리고 현실과의 관련성을 분명히 하려 했다. 20세기 중반 이후의 경제학자들에게도 중요한 영향을 미친 책이다. 이 책은 20세기 경제학의 고전으로 간주되기도 한다.

## 배경
1930년대 초·중반에 로빈스는 타당성을 갖춘 일반화(질적 법칙)들이 이미 경제학에 축적되어 있고, 경제학의 과학성에는 의문의 여지가 없게 되었다고 판단했다. 그 일반화들이 공통적으로 담고 있는 게 무언지를 살펴보면, 과학성을 획득한 경제학, 즉 과학으로서의 경제학이 다루는 것은 무엇이고, 과학으로서의 경제학에 기대할 수 있는 것은 무엇인지를 알아낼 수 있을 거라는 게 로빈스의 생각이었다.

로빈스에 따르면, 과학으로서의 경제학을 통해 만들어져 타당성을 인정받고 있던 일반화들이 공통적으로 다루는 건 어떤 특정 ‘면모’를 지닌 인간 활동이다. 그런데 여기서 특정 면모란 다름 아니라 포기를 동반하는 선택이다. 중요도가 상이한 다양한 목적을 달성하려 하는 인간에게, 여러 목적을 달성하는 데 사용할 수 있는 수단들이 있다고 해 보자. 그 수단들이, 다양한 목적 전부를 달성할 수 있을 정도로 충분하지는 않은 경우, 즉 수단이 희소한 경우, 일부 목적의 달성은 포기하고 다른 일부 목적의 달성을 꾀할 수밖에 없다. 목적들 사이에서 선택을 할 수밖에 없다는 것이다. 이런 선택의 불가피성이 만들어 내는 문제들을 연구하는 과학 활동이 경제학이라는 게 로빈스의 판단이다.

따라서 교환 관계가 발견되어야만 과학으로서의 경제학이 주목할 대상이 되는 건 아니다. 교환 행위에는 선택이 내포되어 있다. 따라서 교환 행위가 경제학의 주제가 될 수 있는 건 자명하다. 하지만 교환 관계 내에서만 선택이 이루어지는 건 아니다. 무인도에 표류한 로빈슨 크루소가 누군가와 교환을 하지는 않는다. 하지만 여러 다른 활동을 하는 데 자신의 시간을 어떻게 나누어 쓸 것인지에 대한 선택은 해야 한다. 로빈스에 따르면, 그런 선택은 분명 과학으로서의 경제학의 관심사다.

로빈스의 책이 흥미로운 건, 1960년대 이후의 이른바 주류 신고전학파 경제학자들이 자신들의 작업에 대한 설득과 정당화가 요구되는 경우에 로빈스의 책을 주저하지 않고 동원해 왔기 때문이다. 그들은 로빈스의 책을 어겨서는 안 될 교리가 담긴 경전으로 모신 게 아니라, 이미 해 놓은 자신들의 연구 활동에 대한 설득과 정당화가 필요한 경우에 써먹을 수도 있는, 남들도 인정하는 권위를 갖춘 텍스트로 취급했다. 로빈스의 책에 관심을 가질 필요가 있는 건 바로 이 때문이다. 1960년대 이후의 주류 신고전학파 경제학자들이 거울에 자신을 비추어 보았을 때 볼 수 있었던 적나라한 모습이 아닌, 그들이 거울에 자신을 비추어 보았을 때 볼 수 있는 모습이라고 남들이 믿어 주었으면 하는 이상적 모습이 로빈스의 책에 담겨 있다. 그렇기 때문에 1960년대 이후의 주류 신고전학파 경제학을 좀 더 깊이 이해하는 데 그의 책은 도움이 된다.
**AN/APG-84**는 미국 **레이시온**이 4세대 전투기를 현대화하기 위해 만든 AESA 레이더다.

## 역사

### F-16 입찰 경쟁품
노스럽 그러먼사의 AN/APG-83 SABR, 레이시온사의 AN/APG-84 RACR는 록히드 마틴이 F­-16을 차세대 레이더로 개조하기 위한 사업에서 입찰 경쟁을 했다가 SABR이 승리한다.

### 새롭게 생긴 수요
7함대 편제의 미 해병대(USMC)가 총 98대를 들여, 2020년 4분기, 2022년 4분기에 각각 F-18 기체에 레이더 설치 작업을 한다. F-18기에서 AESA 레이더와 강력한 백엔드 처리 능력은 또한 공대공 및 공대지 레이더 모드를 동시에 "혼합"하여 전투기 조종사의 상황 인식 및 방어 능력을 크게 향상시켜준다. 전자 공격 및 장거리 통신마저도 AESA 어레이가 보유한 제2의 기능이며, 전자는 향후 몇 년 동안 제트기의 전장 생존 가능성에서 중요할 수 있다. 그중에서도 거의 가장 중요한 점은 AESA가 기계적 스캐닝 대응 제품보다 훨씬 더 안정적이라는 사실이다. 그리고 기존 AN / APG-73 레이더의 지원 가능성은 미 해병대(USMC)의 큰 관심사가되고 있다. 계약 통지는 다음과 같다. "AN/APG-73은 F-18C/D 항공기에 설치되어 있다. APG-73은 지속적인 유지 보수성, 지원 성 및 준비성 문제를 고질병처럼 겪었다가 이러한 문제를 완화하기 위해 미 해병대(USMC)는 향상된 신뢰성 및 지속 가능성 요구 사항과 관련 기능 향상으로 인해 AESA (Active Electronically Scanned Array) 솔루션을 요구한다. "
**떠돌이 혹은 추방된 기사들**(The Rover or The Banish'd Cavaliers) 또는 **떠돌이**(The Rover)는 영국 문학사상 애프러 벤의 입지를 단적으로 보여 주는 타이틀이자 대표작이다. 플로린다와 헬레나는 가부장제에서 배우자와 연인 선택의 자유를 박탈당한 여성들을 대변한다. 그녀들이 집안의 반대를 극복하고 사랑을 쟁취해 나가는 과정을 그렸다.

## 배경
17세기 여성 전업 작가에 대한 대중의 비난과 멸시는 상상을 초월했다. 매춘부로 간주되기도 했다. 애프러 벤은 이런 가운데 “웨스트민스터 사원에 안장된 최초의 여성 작가”로 기록되었다. 버지니아 울프는 여성에게 “자신의 생각을 말할 권리를 가져다준 것이 바로 그녀”라고 평가하며 “모든 여성들은 애프러 벤의 무덤에 꽃을 바쳐야만 한다”고 말했다.

그녀의 극작품 가운데 가장 성공한 것으로 인정받는 희극이 ＜떠돌이＞다. 배경은 스페인 점령하의 나폴리, 크롬웰을 피해 각지를 떠돌던 영국 왕당파 기사들이 도시에서 활개를 친다. 정략결혼 아니면 수녀원행이라는 정해진 운명 때문에 괴로워하던 플로린다와 헬레나는 카니발을 맞아 가면과 남장으로 정체를 숨긴 채 연인을 찾아나선다. 그녀들은 어수선한 축제 분위기 속에서 우여곡절 끝에 떠돌이 기사들과 짝을 이루며 자신의 욕망을 숨기지 않고 드러낸다.

한마디로 “여성의 관점에서 본 사랑과 결혼에 관한 작품” ＜떠돌이＞는 여성주의적 관점과 주제를 선취하며 애프러 벤을 고전 작가 반열에 올려놓았다.
**스완의 사랑**(Un Amour de Swann)은 마르셀 프루스트의 작품 잃어버린 시간을 찾아서의 제1권에 삽입된 일화다. 주인공 스완은 그렇게도 싫어하는 스타일의 오데트를 어느 순간 사랑하게 된다. 사랑은 인간이 스스로 만들 수 있는 게 아니기 때문이다. 그건 사람의 의지와는 무관하게 존재하는 힘이다.

## 배경
잃어버린 시간을 찾아서는 20세기 세계문학이 얻은 가장 중요한 작품으로 손꼽힌다. 그렇지만 11권에 달하는 방대한 분량 때문에 접근하기가 힘들다. 스완의 사랑은 그중 제1권에 삽입된 일화다. 해당 텍스트만으로도 석·박사과정에서 다양한 주제로 연구되고 대학진학자격고사(바칼로레아)의 프로그램에 포함되기도 함으로써 오래전부터 그 독립성을 인정받고 있다. 프랑스에서도 일반 판본뿐만 아니라 주석본, 가죽 장정에 삽화를 넣은 초호화 장서본 등으로 판을 거듭해 출판된다.

### 내용
이 책은 스완이라는 인물의 한 여자에 대한 사랑을 이야기한다. 사랑은 두 사람이 의지에 의해 만들어서 키워 갈 수 있는 감정이 아니라 에너지로서 존재하는 어떤 것이다. 자체적 발생과 발육과 쇠퇴의 곡선을 가진 무형의 생명체다. 사람의 외부에 독자적인 힘으로 존재하다가 예고 없이 우리의 마음속에 자리를 잡는, 사람의 의지와는 무관하게 존재하는 힘이다. 이 힘에 휩쓸리게 되면 사랑이 실어 온 최초의 행복은 곧 아픔과 고통이라는 불길한 이름의 것에 자리를 내어 주고 사랑은 수술로도 제거할 수 없는 암적인 것이 된다. 이러한 특이한 사랑의 관념, 이러한 사랑의 특성을 프루스트는 스완의 ‘한’ 사랑, 즉 오데트에 대한 사랑을 통해 함축적으로 보여 준다.
흔히 스완은 잃어버린 시간을 찾아서의 화자, ‘나’의 정신적 아버지라고 일컬어진다. 그것은 화자 자신이 스완에게 진 빚을 자주 고백하기 때문이다. 오데트에 대한 스완의 사랑을 이야기하는 것도 자신 역시 스완과 동일한 감정적 체험을 했기 때문이고, 지적인 면에서 스완의 가르침들은 화자 자신이 삶의 크고 작은 목표를 설정하고 인생관을 정립하는 데 큰 지침이 되었다고 증언한다. 가장 큰 차이는 스완은 그의 재능과 체험을 어떤 작품으로도 구체화하지 못한 채 사라졌지만 그를 많은 점에서 계승한 화자는 잃어버린 시간을 찾아서라는 다채로운 부분들을 치밀한 구조로 조화시킨 거대한 축조물, 아름다운 대성당과 같은 작품을 완성했다는 점이다. 스완의 사랑으로 이 거대한 세계를 잠시 엿보는 것도 흥미로운 일이 될 것이다.
**화염**(Incendies)은 레바논 태생 퀘벡 작가인 와즈디 무아와드가 10여 년에 걸쳐 쓴 4부작 비극 중 두 번째 작품으로 2003년에 완성되었다.

1970∼1990년대 레바논 내전의 상처를 중심으로 전반적인 스토리가 전개되고 있으며, 비극적인 운명의 실타래를 풀어야 하는 한 가족의 뿌리와 정체성에 관한 질문으로 휴머니즘의 보편성에 대해 성찰하게 한다. 2010년 부산국제영화제에서 ‘그을린 사랑’이라는 제목으로 개봉해 화제를 불러일으켰으며, 2012년에는 원작인 연극으로도 한국에 소개되었다.

## 배경
이 작품은 와즈디 무아와드가 레바논계 캐나다 사진작가 조제 랑베르로부터 내전 당시 레지스탕스로 활동했던 소하 베차라 이야기를 듣는 데서 출발한다. 이후 무아와드는 란다 샤할 사바그가 그녀의 경험담을 바탕으로 제작한 다큐멘터리 영화를 보며 부분적인 영감을 받아 참혹한 내전을 겪은 한 여인의 굴곡진 삶을 구상한다. 베차라는 1988년 남부 레바논의 기독교 민병대 지도자 앙투안 라하드를 암살하려고 시도했던 여전사 같은 인물이다. 그녀는 결국 남부 레바논군(ALS)에 의해 10년 동안 지하 감옥에 투옥되는데, 그중 6년 가까운 세월을 독방에서 보낸다. 키암이라 불리는 이곳은 프랑스 병영지로 사용됐던 곳으로, 이스라엘군에 병합되면서 수많은 희생자를 만들어 낸 피의 현장이기도 하다. 이렇듯 베차라의 증언과 일련의 시련이 수많은 이들의 심금을 울렸고, 무아와드에게도 영향을 미쳐  속 인물들의 모티브가 되었다.

쌍둥이 남매 잔느와 시몽은 낯선 공증인으로부터 어머니가 남긴 유언을 전해 듣는다. 아버지와 이들의 또 다른 형제를 찾아 편지를 전해 달라는 내용이다. 지금껏 존재 여부도 몰랐던 아버지와 형제를 찾기 위해 어머니의 과거를 파헤치며 가족사에 얽힌 비밀을 하나씩 풀어 나가던 잔느와 시몽은 충격적인 사실과 마주하게 된다.

한국에는 2010년 부산국제영화제에서 ‘그을린 사랑’이라는 제목의 영화로 소개되어 최고의 화제작으로 떠올랐다. 이후 원작인 연극으로도 소개되었다.
**죽은 남자의 휴대폰**(Dead Man's Cell Phone)은 미국에서 활약 중인 동시대 여성 극작가 세라 룰의 희곡이다. 대부분의 극에서 남성에게 주어지는 영적 여행의 기회를 여성에게 부여하는, 그 결과 매우 독특한 여정과 새로운 궤도를 만들어 내는, 그래서 여성성의 새로운 지형을 탐색하고 개척하는 “여성에 관한 연극”이다.

세라 룰의 ＜죽은 남자의 휴대폰＞은 기술정보 시대의 변화하는 사랑, 죽음, 기억의 의미를 블랙코미디와 시적 감수성이 어우러진 독특한 여성적 미학으로 승화시킨 수작이다. 2009∼2010년 미국에서 가장 많이 공연된 10대 희곡 중 2위를 차지할 만큼 예술성은 물론 대중성도 갖추고 있는 작품이다. 호랑이는 죽어서 가죽을 남기고 사람은 죽어서 이름(만)을 남기던 시대는 갔다. 이제 사람들은 죽으면서 거대한 비밀의 문, 휴대폰을 남긴다. 주소도 불분명한 익명의 카페에서 옆자리에 앉아 있던 죽은 남자의 휴대폰을 대신 받게 된 주인공 진은 마치 토끼 굴로 빨려 들어간 “이상한 나라의 앨리스”처럼 신비하고 부조리한 영적 여행을 시작한다. 죽은 남자 고든의 가족을 차례로 만나고, 그의 정부/동료를 만나고, 급기야 지옥까지 가서 고든의 실체와 대면한다. 단계마다−마치 시계 토끼처럼−그녀를 새로운 세계로 인도하고 다른 사람과 연결하는 것은 다름 아닌 “죽은 남자의 휴대폰”이다.
**데메트리우스**(Demetrius)는 프리드리히 실러가 죽음으로 인해 완성하지 못한 2막 3장의 미완성 희곡이다. 실러가 를 위해서 수집한 기초 자료에 따르면 당시 폴란드 사람들은 자유롭고 독립적인 정신을 가졌지만, 러시아 사람들은 노예적인 정신을 가졌다. 데메트리우스는 그러한 러시아 사람들을 경멸했다.

폴란드 사람들은 공화국의 자유를 원하며, 모든 관직을 수여하는 왕도 의회의 허락 없이는 귀족에게 관직을 빼앗을 수 없었다. 의원들은 의회에서 왕에게 진실을 알리는 역할도 했지만, 간혹 가난하고 미천한 처지의 귀족들은 무슨 사안인지도 모른 채 자신을 고용한 귀족의 편에 서기도 했다.

의회에서 자신에게 이익이 되는 안건을 승인받으려면 미천한 귀족들에게 재정적인 지원을 해야 했다. 그 때문에 귀족들은 자신이 고용한 귀족들을 ‘친애하는 형제’라고 부르기도 했다. 실러는 이러한 기초 자료 조사를 거쳐 를 비극으로 구상했다.

## 데메트리우스의 성립
1801년 여름 상트페테르부르크, 바이마르의 왕자 카를 프리드리히와 러시아의 영주 마리아 파블로브나의 결혼식이 있었다. 친구 빌헬름 폰 볼초겐이 결혼식에 참석하기 위해 페테르부르크를 방문한 일을 계기로 실러는 러시아 역사에 관심을 가진다. 이듬해 러시아 역사를 소재로 ＜모스크바의 피비린내 나는 결혼식(Die Bluthochzeit zu Moskau)＞이라는 제목의 작품을 계획했는데, 준비 과정에서 러시아 역사 속 인물인 드미트리의 운명에 큰 흥미를 느낀다. 이후 ＜바르베크(Warbeck)＞와 ＜집의 아이들(Kinder des Hauses)＞을 완성할 계획을 포기하고, 대신 1805년 1월부터 4월까지 집중적으로 ＜데메트리우스＞ 집필에 열중했다. 결국 완성하지 못하고 세상을 떠난 그의 책상 위에는 데메트리우스의 어머니 마르파의 독백을 적은 종이가 놓여 있었다.

## 실러의 최초 구상
실러가 ＜데메트리우스＞를 위해서 수집한 기초 자료에 따르면 당시 폴란드 사람들은 자유롭고 독립적인 정신을 가졌지만, 러시아 사람들은 노예적인 정신을 가졌다. 데메트리우스는 그러한 러시아 사람들을 경멸했다.

폴란드 사람들은 공화국의 자유를 원하며, 모든 관직을 수여하는 왕도 의회의 허락 없이는 귀족에게 관직을 빼앗을 수 없었다. 의원들은 의회에서 왕에게 진실을 알리는 역할도 했지만, 간혹 가난하고 미천한 처지의 귀족들은 무슨 사안인지도 모른 채 자신을 고용한 귀족의 편에 서기도 했다. 의회에서 자신에게 이익이 되는 안건을 승인받으려면 미천한 귀족들에게 재정적인 지원을 해야 했다. 그 때문에 귀족들은 자신이 고용한 귀족들을 ‘친애하는 형제’라고 부르기도 했다. 실러는 이러한 기초 자료 조사를 거쳐 ＜데메트리우스＞를 비극으로 구상했다.

＜데메트리우스＞를 위한 사전 준비, 메모, 수정 전의 1막이 남아 있는데, 실러의 구상에 따르면 5막으로 구성된 이 작품에서 데메트리우스는 결국 처형을 당하는 비극적인 종말을 맞는다.
**발렌슈타인**(Wallenstein)은 프리드리히 실러가 9년 만에 집필을 재개해 3년 만에 완성한 3부작 드라마다. 방대한 사료적 지식을 바탕으로 거대한 역사적 인물 ‘발렌슈타인’을 비극의 주인공으로 무대 위에서 입체감 있게 되살려 낸 대작이다.

## 배경
실러의 ≪발렌슈타인≫ 3부작은 독일 문학사에서 처음 이루어진 쾌거였으며, 이 작품을 통해 실러는 자신의 본령인 희곡 작가로 복귀하는 데 성공했다. 이것은 소위 시민 비극과는 차원이 다른 역사 비극으로, 그리스 비극이나 셰익스피어 비극과 비견할 수 있는 희곡이 독일 작가에 의해 처음으로 창작된 것이다.

실러는 공연을 관람하러 온 프로이센 왕에게 소개되었고, 역시 공연을 본 스웨덴 왕에게서 귀한 다이아 반지를 하사받았다. 페테르부르크의 러시아 황실에서도 공연 소식을 듣고 방문을 예고했다. 초연을 보고 빌헬름 폰 훔볼트는 감격해서 실러에게 편지를 썼다.

바이마르에서 대대적인 성공을 거둔 ≪발렌슈타인≫은 1799년 베를린 공연을 시작으로 라이프치히(1800), 함부르크(1806) 등지에서 공연되었고 마침내 독일어권 극장의 레퍼토리로 자리를 잡아 갔다. 그러나 3부작이라는 분량 때문에 공연에 문제가 생긴다. 처음에는 3부작을 3일에 걸쳐서 공연하다가 그 후엔 ＜발렌슈타인의 진영＞과 ＜피콜로미니＞를 첫날 공연하고 둘째 날엔 ＜발렌슈타인의 죽음＞을 공연하는 방식이 시도되기도 했다. 하지만 관객 입장에서 이틀 또는 사흘에 걸쳐 공연을 보기란 쉬운 일이 아니다. 이미 실러도 이런 문제점을 인식하고 함부르크 공연을 위해 많은 부분을 생략해서 1회용 대본을 만든 바 있다. 애석하게도 이 대본은 분실되었다가 1958년에 재발견되었기 때문에 그동안 여러 가지 1회 공연용 대본이 나왔다. ≪발렌슈타인≫은 책으로 출간되어서도 호평을 받아 판을 거듭했다. 오늘날도 ≪발렌슈타인≫은 독일어권 무대에서 계속 공연되며 괴테의 ＜파우스트＞와 함께 김나지움의 독일어 교재로 읽히고 있다.
**돈 카를로스**(Don Carlos)는 독일 극작가 프리드리히 실러의 5막 비극이다. 스페인 왕세자 돈 카를로스의 실화를 바탕으로 한 작품이다. 전제정치는 인간을 강압적으로 다스려야 하는 열정의 노예로 간주한다. 그런 점에서 이 작품은 전제정치에 의한 인간 비하에 대한 고발이다.

## 배경
카를로스는 왕세자란 존귀한 신분이지만 외롭고 어려운 처지다. 일찍이 어머니를 잃고 아버지한테서도 살가운 정을 느끼지 못하면서 자란데다, 약혼녀 엘리자베트를 아버지에게 빼앗기는 아픔까지 겪는다. 그러나 카를로스틑 남몰래 엘리자베트를 사모하며 아버지와 대립한다. 이때 포사가 나타난다. 포사는 카를로스와 함께 어린 시절을 보냈으며, 카를로스가 늘 벗으로 만들고 싶어 했던 사람이다. 왕자는 포사에게 어려운 처지에 도움과 위안을 줄 수 있는, 마음이 통하는 진정한 벗이 되어 줄 것을 청한다.

포사는 원대한 이상을 품은 이상주의자다. 그는 자유와 인권이 보장되는 사회, 양심과 자유와 진실을 토대로 한 공정 정치 질서를 꿈꾼다. 스페인의 지배 아래 있는 네덜란드의 독립운동을 도움으로써 이상을 현실화하고자 한다. 그러나 절대왕정의 전제정치 아래서는 어려운 일이다. 그는 왕자에게 마음을 열고 그를 통해 이상을 실현하고자 한다.

펠리페 왕은 아들과 왕비 엘리자베트 사이를 의심하고 있다. 왕에게 인간으로서의 외로움과 괴로움을 동시에 안겨 주는 일이다. 왕자와 왕비 사이를 의심하다가 진실을 알아내기로 작정한 왕은 이 일을 맡길 만한 참신한 인물을 찾는다. 이때 포사가 눈에 띈다. 큰 공을 세우고도 대가를 바라지 않은 포사라면 사심 없이 공정하게 일을 맡아 할 수 있을 거라는 판단에서다. 포사를 직접 만나 그의 이상을 확인한 펠리페 왕은 그에게 인간적으로 매료된다. 왕은 포사에게 흉금을 털어놓으며 자신의 벗이 되어 줄 것을 청한다.

결국, 한 여인을 놓고 경쟁하던 부자가, 한 사람을 벗으로 삼기 위해 경쟁하게 된다.
**메시나 신부**(Die Braut von Messina)는 프리드리히 실러가 그리스 고전 작품의 형식과 내용을 18세기 독일 연극 무대에 옮겨 놓은 작품이다. 당시에는 부정적인 평가를 피할 수 없었지만 현재에는 실러의 가장 중요한 작품 중 하나로 평가받는다.

## 배경
실러는 ＜군도＞로 18세기 독일 유례없는 성공을 거두며 독일의 셰익스피어로 부상했다. 그러나 그리스 고전 비극의 형식과 내용을 담은 ‘메시나 신부’는 냉담한 평가를 받았다. 브렌타노는 이 작품을 ‘속속들이 지루하고, 기괴하고 웃기지도 않는 한심한 졸작’이라고 표현하기도 했다.

메시나의 영주가 죽고 영주 부인인 이사벨라는 반목 중인 두 아들을 메시나로 불러들인다. 이들을 화해시켜 통치를 이어 나가기 위해서다. 두 아들은 각자 사랑에 빠져 있다. 사랑에 들뜬 마음은 오랜 마음의 골을 메우게 되고 이들은 이사벨라가 보는 앞에서 극적으로 화해한다. 이사벨라는 이제 모두에게 숨겨 왔던 비밀을 털어놓는다. 이사벨라는 태어나자마자 죽을 운명이었던 여자아이 하나를 몰래 낳아 숨겨 키웠던 것이다. 그때 이 비밀을 유일하게 알고 있었던 이사벨라의 충직한 신하 디아고가 등장해 불길한 소식을 전한다.

＜메시나 신부＞는 형제간의 갈등, 증고, 질투, 사랑, 근친상간, 결투, 살인, 죽음, 화해 등을 주제로 하고 있다. 소재 또한 소포클레스나 에우리피데스의 그리스 비극에 부합한다. 한 인물의 잘못이 전체 가문의 몰락을 가져 온다는 그리스 고전 비극의 틀에서도 벗어나지 않는다. 그러나 실러는 이 작품을 종교적이고 신화적인 범주에 가두어 놓지 않고 살아 있는 우리 인간들의 문제로 그려 냄으로써 시간을 뛰어넘는 새로운 시대적 문제를 다룬다. ＜메시나 신부＞가 고전극의 형식과 내용을 따르고 있지만 현대적인 작품으로 평가받는 이유다.
**위키미디어 운동**, 간단히 **위키미디어**은 위키미디어 재단의 프로젝트에 공헌하는 글로벌 커뮤니티이다. 이 운동은 위키백과 커뮤니티를 중심으로 형성되고, 주변의 프로젝트 그룹인 위키미디어 공용이나 위키데이터, 소프트웨어 개발 자원 봉사자인 미디어위키 등으로 파급되어 세계의 수많은 단체에 의해 지원되고 있다.

위키미디어라는 명칭은 wiki와 media를 조합한 단어로, 지미 웨일스의 서버에 wiki를 이용한 2번째의 프로젝트로 위키낱말사전이 시작된 3개월 후인 2003년 3월 미국인 저술가의 셀던 램프턴이 영어 메일링 리스트에서 처음 사용되었다.

## 위키백과 공동체
위키백과 공동체는 온라인 백과사전 위키백과에 기여하는 사람들의 커뮤니티로, 편집자와 관리자로 구성하고 있다. 중재위원회는 위키백과의 편집자 간의 심각한 분쟁의 중재에 임하고 제재를 할 수 있는 특별한 권한을 결정한다.

## 프로젝트
위키미디어 프로젝트는 다음이 있다.

## 단체

### 위키미디어 재단
위키미디어 재단은 미국의 비영리 조직이며, 캘리포니아의 샌프란시스코에 본부를 둔다. 재단은 온라인 백과사전 위키백과와 위키미디어 공용과 같은 운동의 대부분의 웹 사이트의 도메인 이름을 소유 및 운영하고 있다.

재단 설립시기는 2003년이며, 위키백과와 자매 프로젝트의 운영 자금을 비영리 조달하는 기구로 설립 인은 지미 웨일스이다. 목적은 "전 세계 사람들이 무료 라이선스 또는 퍼블릭 도메인에서 교육 콘텐츠를 수집 및 개발하고 이를 효과적이고 전 세계적으로 보급할 수 있도록 권한을 부여하고 참여시키는 것"이다.

재단의 2015년 재무 보고서에 따르면, 활동 예산은 7200만 달러, 운영비는 5200만 달러이다.

### 지부
지부는 특정 지역 또는 나라에서 위키미디어 프로젝트를 지원하는 조직이다.

위키미디어 독일 지부(Wikimedia Deutschland)가 지부 중 최대 지부로, 예산 규모 2000만 유로이다. 관련 단체에 약 100만 유로를 배분하며 재단의 자금 지원은 400만 유로이다.

지부는 동일한 절차에 따라 금융위원회를 두고 연간 예산을 짜야하는 의무가 있다. 재단은 프로젝트 페이지의 도메인 소유자이며, 국가간 기부의 공유를 요구하거나 일정한 자금을 줄 수있다. 이 방법은 4 mio 달러의 자금을 지부 및 테마별 조직 사이에 분배된다. 법적 근거로 수급자는 재단과 지부 협약(Chapters Agreement)을 체결한다.

### 테마별 조직
테마별 조직은 주제 초점 영역에서 위키미디어 프로젝트를 지원하기 위해 설립되었다. 현재 이러한 조직은 두 개 있다.

### 사용자 그룹
사용자 그룹은 지부 및 테마별 조직만큼 규정이 엄격하지 활동 주체로, 지역 혹은 특정 테마 화제, 대상, 문제와 관련 위키미디어 프로젝트를 지원하고 촉진한다.
**건축가 솔네스**(Bygmester Solness)는 헨리크 입센의 후기작이다. 말년에 이른 예술가의 고뇌를 담고 있어 그의 작품 가운데 가장 자전적인 것으로 평가된다. 프로이트가 정신분석학의 체계를 세운 시점보다 앞서 정신분석 관점에 입각한 개성 있는 캐릭터를 제시하고 있다.

## 배경
어느 날 낯선 여인이 대건축가 솔네스를 방문한다. 자신을 방엘이라고 소개한 그녀는 과거 솔네스가 교회 첨탑에 종을 매달던 모습을 기억하고 있었다. 이후로 솔네스는 더 이상 교회를 짓지 않았다. 대신 사람들이 살 집을 지어 주며 자신의 입지를 굳건히 다져 나갔다. 그러고 마침내 대건축가 위치에 올랐지만 현재는 젊고 역량 있는 후배들의 도전에 두려움을 느끼는 중이다. 솔네스 부인은 갑자기 나타나 과거를 환기하며 솔네스가 이상에 오르도록 충동질하는 방엘을 경계한다.

대건축가 솔네스는 자신의 분야에서 최고 경지에 올랐던 예술가다. 이상을 좇던 때도 있었으나 한계에 부딪쳐 현실과 타협했고, 그럼에도 대중의 지지를 바탕으로 예술가로서 성취를 이루었다. 이제 새로운 예술가의 등장과 부상을 인정하고 받아들여야 할 때를 맞았지만 솔네스는 최고의 위치에서 내려오길 두려워한다. 대건축가 솔네스의 고뇌에는 말년에 이른 입센 자신의 고뇌가 반영되어 있다. 그 때문에 이 작품은 입센의 가장 자전적인 작품이라 평가된다.
**천국으로 가는 길**(Himmelweg)은 스페인 극작가 후안 마요르가의 희곡이다. 마요르가는 서문에서 우리에게 제2차 세계대전 당시 유대인 학살을 감행했던 포로수용소를 소재로 한 이 작품을 통해 ‘문명과 야만 사이의 동맹’에 대해 성찰하고 ‘연극의 부정확한 힘’을 느껴 보라고 말한다.

## 배경
‘히멜베크(Himmelweg)’는 ‘천국으로 가는 길’을 뜻하는 독일어로, 제2차 세계대전 당시 유대인들이 수용소에서 가스실로 이동한 길을 말한다. 그 길은 곧 죽음으로 가는 길이요, 극단적인 두려움이나 공포를 경험해야 하는 길이었다. 왜 600만 명으로 추산되는 어마어마한 수의 유대인들이 그 길을 걸어가 죽어야만 했을까? 어떻게 사람들은 그렇게 많은 유대인들이 죽음으로 내몰리도록 내버려 두었을까? 그것도 가장 문명화한 지역의 심장부에서.

세계사에서 유례를 찾기 힘든 이 비극을 소재로 후안 마요르가는 특유의 심도 깊은 연극적 상상력을 풀어낸다. 참상을 전하거나, 희생자나 가해자의 입장을 전하기보다 일어났을지도 모르는 일을 연극적으로 상상하며 한없이 나약하면서도 잔인한 인간의 부조리한 면을 들추고 있는 것이다.

프리모 레비는 한 번 일어난 일은 다시 일어날 수 있으며 기억하지 않는 과거는 다시 반복될 수 있다고 성찰했다. 이 작품은 세계사적 비극을 유대인과 독일인만의 문제로 치부하거나 이미 끝난 일로서 간과하지 않기를 바라는, 프리모 레비의 성찰에 대한 깊은 지지다. 우리에게 마요르가는 묻는다. 무관심과 비겁함으로 끔찍한 현실에 가면을 씌우는 일에 동조하고 있는 것은 아닌지?
**헨리 5세**(Henry V)는 윌리엄 셰익스피어의 ‘랭커스터 4부작’ 중 하나이다.

셰익스피어는 총 열 편의 사극을 남겼는데, 그중에서도 ＜리처드 2세＞, ＜헨리 4세＞, ＜헨리 5세＞를 랭커스터 4부작이라고 부른다. ＜헨리 5세＞는 랭커스터 4부작의 마지막 작품으로, 백년전쟁이 배경이 된다. 양국 왕계는 혼인과 혈연으로 얽혀 있어 왕위 계승권에 항상 분쟁의 소지가 있었다. 프랑스 왕권에 대한 영국 왕의 권리를 옹호하는 켄터베리 대주교의 연설 직후 헨리 5세는 프랑스에 전쟁을 선포한다. 전작인 ＜헨리 4세＞에서 폴스타프 패거리와 어울려 다니며 비행을 일삼던 핼 왕자는 즉위 후 왕으로서의 위엄을 갖추고 현명하게 나라를 통치한다. 이런 사정을 모르는 채 헨리를 방탕한 철부지로 기억하는 프랑스 황태자는 사신을 통해 ‘테니스공’을 헨리에게 전한다. 이에 헨리는 “라켓이 준비되는 대로 프랑스라는 코트에서 테니스공을 되받아치겠다”고 응수한다. 전쟁이 시작되자 헨리는 병사들의 사기를 북돋는 동시에 적국에 대한 약탈을 금하는 이상적이고 공정한 군주로서의 모습을 보인다. 계속되는 전쟁에 전력이 바닥나 열세에 몰렸을 때도 당당함을 잃지 않고 병사들의 명예심을 자극해 전세를 역전시킨다. 아쟁쿠르 전투에서 크게 승리한 뒤에는 프랑스 왕국에 입성해 자신의 요구 조건을 관철하고 공주 카트린을 왕비로 맞이한다. 영국이 가장 사랑하는 왕 헨리 5세를, 영국이 자랑하는 작가 셰익스피어의 언어로 재현해 낸 작품이다.
**베로나의 두 신사**(The Two Gentlemen of Verona)는 1589년부터 1593년까지 쓴 것으로 간주하는 윌리엄 셰익스피어의 코미디다. 일부는 셰익스피어 최초 희곡으로 추정하기도 한다. 발렌타인과 프로테우스의 우정과 배반, 사랑과 용서의 이야기가 이탈리아 베로나를 무대로 펼쳐진다. 연인과 친구를 배신하고 공작의 딸에게 구애하는 프로테우스, 친구의 배신으로 영지에서 쫓겨나 산적 두목이 된 발렌타인, 두 사람의 재회로 극적 긴장은 최고조에 달한다.

## 배경
깊은 신뢰로 우정을 쌓아 온 발렌타인과 프로테우스는 서로의 성공과 사랑을 빌며 각자의 길을 가기로 하고 헤어진다. 프로테우스는 연인 줄리아와 베로나에 남기로 하고 발렌타인은 명성을 쫓아 밀라노로 향한다. 발렌타인은 곧 밀라노 공작의 신임을 얻게 되었지만, 동시에 자신이 그토록 한심하게 여겼던 사랑의 포로가 되어 버린다. 공작의 딸 실비아를 남몰래 사랑하게 된 것. 실비아를 향한 발렌타인의 조심스런 구애가 결실을 맺을 때쯤 프로테우스는 아버지에게 떠밀려 친구가 있는 밀라노에 도착한다. 프로테우스가 밀라노에 도착하면서 이들의 우정과 사랑은 새로운 국면을 맞는다. 프로테우스가 친구의 연인 실비아에게 첫눈에 반해 버린 것이다. 프로테우스는 실비아를 차지하기 위해 친구와 연인 줄리아를 배신하기로 결심한다. 그의 머리에서 친구를 파멸할 무서운 간계가 꾸며지고, 발렌타인은 결국 모든 걸 잃은 채 공작의 명령에 따라 밀라노에서 쫓겨난다. 만토바의 변경에서 헤매던 발렌타인은 자신을 습격한 산적들을 포섭해 그들의 두목이 되고, 발렌타인을 찾아 도망친 실비아와 그녀를 추적해 온 프로테우스, 실비아의 정혼자와 밀라노의 공작까지 만토바의 숲에 이르게 된다. 한때 친구였던 프로테우스와 발렌타인은 실비아를 사이에 두고 연적으로 맞닥뜨린다.

셰익스피어는 이 작품에서 ‘모험 애정극’의 전형을 보여 주며 복잡하게 얽히고설킨 갈등의 실타래를 해피엔드로 풀어 나간다.
**실수 연발**(The Comedy of Errors)은 윌리엄 셰익스피어의 초기 희곡 가운데 하나이다. 어릴 때 이별한 두 쌍의 쌍둥이가 성년이 되어 재회하면서 가족을 찾는다는 이야기다. 꼭 닮은 외모 때문에 인물들 사이에 오해가 쌓이고, 오고가는 주먹다짐 가운데 관객의 웃음이 유발된다. 슬랩스틱 코미디의 원류로 간주되기도 하는 셰익스피어의 첫 작품이다.

## 배경
시라쿠사의 상인 이지언은 과거에 잃어버린 자식을 찾아 헤매다 에베소에 도착한다. 하지만 이지언은 자식과 재회하기는커녕 시라쿠사와 반목하던 이곳에서 몸값을 치르지 않으면 사형당할 위험에 처한다. 에베소의 공작에게 이지언은 자신이 에베소로 오게 된 사연을 설명한다. 부인이 쌍둥이 형제를 낳은 그날, 마을의 한 가난한 집안에도 쌍둥이 형제가 태어났고, 부양 능력이 없었던 이들 부모를 대신해 아이들을 거둬 쌍둥이 자식들의 하인으로 함께 키운다. 이후 이지언이 식솔들과 배를 타고 귀향하던 중 거대한 폭풍으로 인한 불의의 조난 사고로 아내와 헤어지게 되고 두 쌍의 쌍둥이 중 한 명씩을 잃는다. 남은 자식도 장성하자 잃어버린 형제를 찾아 떠나면서 혼자 남게 된 이지언은 자식들을 직접 찾아나서고, 에베소까지 이르게 된 것이다. 사연을 들은 공작은 이지언에게 보석금을 내면 풀어주겠다고 약속하고 하루 말미를 준다. 그사이 두 쌍의 쌍둥이 형제들은 에베소에서 재회하게 되고 꼭 닮은 외양 때문에 주변 인물들은 이들의 정체를 오인하게 된다. 그로부터 온갖 소동이 벌어진다. 결국 이지언의 사형이 집행되기 직전 헤어졌던 가족이 한자리에 모여 서로의 생사를 확인하고 이들의 재회를 축하하는 파티가 벌어진다.

‘오인된 정체성’은 셰익스피어의 희극에 자주 등장하는 모티브다. 셰익스피어는 ≪실수 연발≫에서 ‘오인된 정체’를 통해 사건을 얽히고설키게 하면서 가족의 이별과 재회라는 스토리를 전개한다. 슬랩스틱 코미디의 원류로 간주되기도 하는 셰익스피어의 첫 작품이다.