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**공해**(公海)는 공공의(公) 바다(海)라는 뜻으로 영유권이나 배타권이 특정 국가에 속하지 않는 바다를 말한다. 기선으로부터 200해리에 이르는 구간은 영해(12해리)와 배타적 경제 수역(188해리)로 지정되어 연안 국가에게 각각 영유권과 배타권이 인정되나 200해리 밖으로는 그러한 귀속권이 존재하지 않는다. 이를 규정하는 근거는 UN의 국제 해양법이다. 그리고 공해는 해수공간만을 의미한다. 그러므로 하층토와 해저 지면은 포함되지 않는다.

## 공해자유의 원칙
공해자유의 원칙은, 공해는 어떤 나라에도 속하지 않는다는 것, 어떠한 국가의 주권하에도 있지 않음을 의미하는 국제법의 원칙이다. 15세기 말에는 미국대륙과 동인도로 가는 항로가 발견되자 에스파냐와 포르투갈의 양국은 로마교황의 칙서에 의거하여 대서양·인도양 및 태평양의 영유권을 주장하여 이들 바다를 통과하는 통상무역을 독점하려고 했다. 이에 대하여 영국이나 네덜란드 등에서는 어떤 나라라 할지라도 해양을 영유할 수 없다고 주장하고 이들 해역에 무력으로 진출하여 결국 공해의 자유는 국제법의 원칙으로 되었다.

공해자유의 원칙은 공해가 어떤 나라의 영역에도 들어가지 않는다는 것을 제1의 내용으로 하고 있다. 그와 동시에 공해가 어떤 나라의 지배하에도 들어가 있지 않는다는 결과로서 모든 나라의 국민이 타국의 간섭을 받지 않고 공해를 자유로이 사용할 수 있다는 것을 뜻하기도 한다. 이것을 특히 ‘공해사용의 자유’라고 한다. 그 대표적인 것으로는 항해의 자유, 어업의 자유, 해저전선 부설의 자유, 공해상공 비행의 자유 등이 있다.

## 공해의 질서
공해를 어떤 나라도 지배할 수 없다는 것은 공해의 질서유지에 책임을 지는 나라가 없다는 의미가 된다. 그래서 국제법에서는 선박에도 인간과 같이 국적을 부여하여 각기 소속하는 나라의 국기를 달도록 하고 이들 선박은 공해상에 있어서 본국의 배타적인 관할권에 따르는 것으로 하고 있다. 즉, 그 선박에 대하여는 본국의 법률이나 명령이 적용되고 그 선박내에서 발생하는 사건에 대하여는 본국의 재판권이 행사되며, 공해를 항해하고 있는 선박이 마치 그 배의 본국 항구에 정박하고 있는 것과 꼭 같이 본국의 통제 하에 둠으로써 공해의 질서유지에 대한 책임을 각국에서 분담한다는 것이 공해제도의 특징이다.

공해를 각국의 선박이 소속하는 나라의 법령에 따라 항해하는 관계로 각 선박에 대하여 적용하는 항해규칙이 제각기 다르다면 해상교통의 안전은 기할 수 없게 되므로, 이러한 문제를 해결하기 위하여 지금까지 수많은 조약이 체결되어 각국에서 자국(自國)의 선박에 적용하는 규칙에 대하여 통일성을 갖도록 노력해 왔다. 그리고, 공해상의 선박이 제각기 본국의 배타적인 관할권에 복종한다는 원칙을 철저히 관철하게 되면, 예를 들어 공해상에서 불법행위를 하는 선박이 나타날 경우에 타국은 이 배를 나포할 수 없게 된다. 그래서 국제법에서는 특히 군함에게 공해상의 타국 상선에 대한 경찰권을 인정하여, 해적과 노예수송의 혐의가 있는 선박을 조사하고 나포할 수 있는 권한을 예외적으로 허용하고 있는 것이다. 그러나 이 권한의 남용은 엄격하게 금지되어 있다.

## 공해어업의 규제
‘공해자유의 원칙’에 입각하여 공해에 있어서의 어업은 자유이다. 그러나 최근에는 어업 기술이 많이 발달하여 그대로 방치해 둔다면 난획(亂獲)으로 말미암아 어업자원을 고갈시킬 우려가 생겼다. 국제법의 원칙면에서 볼 때 공해에서 어선의 활동을 규제할 수 있는 것은 그 어선의 본국밖에 없다. 그래서 같은 해역에서 어업을 하고 있는 각국 어선의 본국간에 조약을 맺어 그 지역의 어업활동에 대하여 어구(漁具)를 제한한다거나 어획고를 규제하여 어업자원의 보존에 힘쓰고 있다. 이러한 종류의 어업조약으로서 미·일 어업조약, 한·일 어업협정 등이 있다.
**완전한 독립**은 상투메 프린시페의 국가로, 1975년에 채택되었다. Alda Neves da Graça do Espírito Santo가 작사하였으며, Manuel dos Santos Barreto de Sousa e Almeida가 작곡하였다.

## 포르투갈어 가사
Independência total 
Glorioso canto do povo 
Independência total 
Hino sagrado combate 
Dinamismo 
Na luta nacional 
Juramento eterno 
No país soberano 
De São Tomé e Príncipe 
Guerrilheiro da guerra sem armas na mão 
Chama viva na alma do povo 
Congregando os filhos das ilhas 
Em redor da Pátria Imortal 
Independência total, total e completa 
Construindo no progresso e na paz 
A Nação mais ditosa da terra 
Com os braços heróicos do povo 
Independência total 
Glorioso canto do povo 
Independência total 
Hino sagrado combate 
Trabalhando, lutando e vencendo 
Caminhamos a passos gigantes 
Na cruzada dos povos africanos 
Hasteando a bandeira nacional 
Voz do povo, presente, presente em conjunto 
Vibra rijo no coro da esperança 
Ser herói na hora do perigo 
Ser herói no ressurgir do país 
Independência total 
Glorioso canto do povo 
Independência total 
Hino sagrado combate 
Dinamismo 
Na luta nacional 
Juramento eterno 
No país soberano 
De São Tomé e Príncipe
**뤄샤오산맥**은 중화인민공화국의 장시성과 후난성의 자연 경계선을 이루는 산맥이다. 완양산(万洋山), 주광산(諸広山), 우궁산(武功山) 등의 산들의 총칭이다.

주요 봉우리는 높이가 1,000m를 넘는다. 징강산(井冈山)의 최남단에 있는 난펑핑(南风屏)은 장시성 서부의 최고봉으로, 해발 2,120m에 이른다. 옌링현의 봉우리는 후난성의 최고봉으로 높이는 2,115.4m이다. 그 외의 유명한 산으로 바몐산, 우궁산, 다웨이산 등이 있다.

뤄샤오산맥에 있는 주요 관광지·명소로는 염제릉, 탕후 온천, 징강산 혁명 근거지, 다웨이산 등이 있다.
**물금읍**(勿禁邑)은 경상남도 양산시의 남서부에 위치한 읍이다. 양산시의 대표적인 신도시 지역이다.

## 인구 추이
2022년 12월말 물금읍의 인구는 12만552명으로 양산시의 원도심인 옛 양산읍 지역이나 옛 웅상읍 지역보다 많다. 물금읍은 2000년대 중반부터 가파르게 인구가 증가하여 주민등록상 2009년 12월에 4만명, 2013년 12월에 5만명, 2014년 8월에 6만명, 2015년 11월에 7만명, 2016년 8월에 8만명, 2017년 3월에 9만명, 2017년 9월에 10만명, 2018년 5월에 11만 명을 각각 돌파하고 2020년 12월에 12만명에 이르렀다. 향후 물금읍은 옛 웅상읍이나 김해시 장유면, 경기도 광주시 오포읍과 유사하게 3~4개의 행정동으로 분리될 가능성이 있다.
**하느님, 우리의 땅 말라위를 축복하소서**는 말라위의 국가로, 1964년에 채택되었다. 마이클프레더릭 폴 사우카가 작사, 작곡했다.

## 가사 (치체와어)
Mlungu dalitsani Malaŵi,
Mumsunge m'mtendere.
Gonjetsani adani onse,
Njala, nthenda, nsanje.
Lunzitsani mitima yathu,
Kuti tisaope.
Mdalitse Mtsogo leri nafe,
Ndi mayi Malaŵi. 

Malaŵi ndziko lokongola,
La chonde ndi ufulu,
Nyanja ndi mphepo ya m'mapiri,
Ndithudi tadala.
Zigwa, mapiri, nthaka, dzinthu,
N'mphatso zaulere.
Nkhalango, madambo abwino.
Ngwokoma Malaŵi. 

O Ufulu tigwirizane,
Kukweza Malaŵi.
Ndi chikondi, khama, kumvera,
Timutumikire.
Pa nkhondo nkana pa mtendere,
Cholinga n'chimodzi.
Mai, bambo, tidzipereke,
Pokweza Malaŵi.

## 영어 가사
O God bless our land of Malawi,
Keep it a land of peace.
Put down each and every enemy,
Hunger, disease, envy.
Join together all our hearts as one 
that we be free from fear.
Bless our leader, each and every one,
And Mother Malawi.

Our own Malawi, this land so fair,
Fertile and brave and free.
With its lakes, refreshing mountain air,
How greatly blest are we.
Hills and valleys, soil so rich and rare
Give us a bounty free.
Wood and forest, plains so broad and fair,
All beauteous Malawi.

Freedom ever, let us all unite 
to build up Malawi.
With our love, our zeal and loyalty,
Bringing our best to her.
In time of war, or in time of peace, 
one purpose and one goal.
Men and women serving selflessly 
in building Malawi.

## 한국어 해석본
신이시여 우리 말라위의 땅을 축복하시고
평화의 땅을 지켜주소서.
배고픔과 질병 그리고 질투의 적들을 물리쳐주소서
우리의 모든 마음을 하나로 합쳐서 
두려움에서 벗어나게 하소서.
우리의 지도자와 모든 이들과
모국 말라위를 축복하소서.

우리 말라위, 너무나 아름다운 땅.
비옥하고 용감하며 자유롭도다.
호수와 상쾌한 산의 공기와 함께
우리는 얼마나 축복받았는가.
풍요롭고 희귀한 산과 계곡, 토양.
우리에게 자유로운 관대함을 주소서.
무성한 숲, 광활하고 아름다운 평야로 아름다운 말라위.

자유는 영원히, 우리 모두 
말라위를 세우기 위해 단결하자.
우리의 사랑과 열정과 충성심으로 
최선을 다하자.
전쟁 때나 평화 때나 
하나의 목적과 하나의 목표로.
우리 아들과 딸들이 말라위를 세우기 위해 
헌신적으로 봉사하네.
**말리**는 말리의 국가로, **아프리카와 말리 그대를 위해** 또는 **말리 그대의 부름에**로도 알려져 있다. 세이두 바디안 쿠야테가 작사, 바주마나 시소코가 작곡했으며, 1962년 8월 9일에 말리의 국가로 채택되었다.

## 가사
**1절:**

**후렴:** 

**2절:**

 
**3절:**

**4절:**

## 해석
**1절:**
말리, 너의 부름에 응답하여
너의 번영을 위하여
그리 되도록 되어있는
우리는 모두 하나로 단결햐여,
하나의 민족, 하나의 목표, 하나의 신념을 이룰 것이다
통일된 하나의 아프리카를 위하여...
만약 적이 전쟁을 벌여 온다면
우리의 내부에서든 외부에서든
성벽에 기대어 서서 
우리는 죽을 각오가 되어 있다.

**후렴:**
말리여, 아프카를 위해, 또 너를 위해 
우리는 자유의 기치를 들 것이다 
아프리카를 위해, 그리고 너 말리를 위해 
우리의 싸움은 통일을 위한 것이 될 것이다 
오, 오늘날의 말리여 
오, 내일의 말리여 
들판은 희망의 꽃이 만발하고 
심금은 믿음으로 떨린다

**2절:**
일어서라 도시여, 그리고 시골이여 
일어나라 여인들이여, 젊은이여, 그리고 노인들이여 
진군하는 조국을 위해
찬란한 미래를 향해

우리의 존엄을 위해 
우리의 진영을 강화합시다
모두의 구원을 위해 
공동의 행복을 빚어냅시다 
모두 나란히 손잡고 힘을 합쳐 
행복의 오솔길을 갑시다

**3절:**
모두의 행복에 이르는 길은 험하고도 험하도다 
용기와 헌신, 또 끊임없이 경계하라 

옛 시절의 진실 
매일매일의 진실 
노동을 통한행복이 
내일의 말리를 이루리라

**4절:**

## 참고
듣기:유튜브/http://youtu.be/nimSWeO2JiM
**1896년 하계 올림픽 혼성 선수단**은 그리스 아테네에서 개최된 1896년 하계 올림픽에 참가한 올림픽 혼성 선수단이다. 초기의 올림픽은 국가와 상관없이 개인 자격으로 팀을 이루어 경기에 참가하였다. 국제 올림픽 위원회에서는 올림픽 혼성 선수단으로 경기결과를 구분하고, IOC 코드명을 ZZX로 구분하였다. 1896년 하계 올림픽 올림픽 혼성 선수단은 테니스 종목에 참가하였다.
**다두허**는 중화인민공화국 쓰촨성 서부를 흐르는 큰 강으로 민강의 지류이다. 장강 수계에 속하며 옛 명칭은 **말수**(沫水)이다.

## 유로
민강·다두허 유역 칭하이성 위수 티베트족 자치주 남부의 바옌커라 산맥의 남쪽 기슭을 출발해 쓰촨 성에 들어가 간쯔 티베트족 자치주의 다쉐 산맥과 충라이 산맥의 사이를 남쪽으로 흐른다. 쓰촨 성에서는 아바 티베트족 창족 자치주, 간쯔 티베트족 자치주, 야안 시, 량산 이족 자치주, 러산 시를 흐른다. 야안의 남부에서 크게 동쪽으로 방향을 바꾸어 러산에서 민강과 합류한다. 유역은 대부분이 험한 산악 지대이다.

다두허의 원류는 둬커허(多柯河) 및 마얼커허(麻爾柯河)로 합류해 다진촨이 되고 샤오진촨과 합류해 다두허가 된다. 그 외의 큰 지류로는 청이 강, 숴모허(梭磨河), 자오무쭈허(脚木足河) 등이 있다.

## 역사
다두허는 흐름이 빠르고 수량도 많아 여행자의 횡단을 막아왔다. 강희제의 시대에 쓰촨에서 시캉·시짱 방면으로의 교통 때문에 야안 서쪽의 루딩 현에 길이 100m의 루딩 교가 건설되면서 다두허를 건너는 것이 용이해졌다.

대도하는 중국의 전투사에서 중요한 역할을 해왔다. 1863년 태평천국의 익왕 석달개는 쓰촨 성에 진출한 후 다두허를 건너지 못하고 청군에 퇴로가 끊어져 마침내 항복했다. 또 1935년 5월, 중국 공산당은 대장정의 도중에 다두허를 건너기 위해 22명의 결사대를 조직해 루딩 교를 국민당 수비군으로부터 빼앗아 횡단에 성공했다고 한다. 1950년에는 루딩 교 북쪽으로 촨짱 공로라는 큰 철교가 완성되어 루딩 교는 사적으로서 보존되고 있다.
**사랑스러운 조국**(Pátria Amada)은 모잠비크의 국가로, 2002년에 채택되었다.

## 가사
**1절**:
Na memória de África e do Mundo
Pátria bela dos que ousaram lutar
Moçambique, o teu nome é liberdade
O Sol de Junho para sempre brilhará

**후렴(2번 반복)**:
Moçambique nossa terra gloriosa
Pedra a pedra construindo um novo dia
Milhões de braços, uma só força
Oh pátria amada, vamos vencer

**2절**:
Povo unido do Rovuma ao Maputo
Colhe os frutos do combate pela paz
Cresce o sonho ondulando na bandeira
E vai lavrando na certeza do amanhã

**후렴(2번 반복)**
Moçambique nossa terra gloriosa
Pedra a pedra construindo um novo dia
Milhões de braços, uma só força
Oh pátria amada, vamos vencer

**3절**:
Flores brotando do chão do teu suor
Pelos montes, pelos rios, pelo mar
Nós juramos por ti, oh Moçambique
Nenhum tirano nos irá escravizar

**후렴(2번 반복)**
Moçambique nossa terra gloriosa
Pedra a pedra construindo um novo dia
Milhões de braços, uma só força
Oh pátria amada, vamos vencer
**금강** 또는 **진수이**는 중화인민공화국 쓰촨성의 성도 청두시 중심부를 흐르는 강으로 민강의 지류이며, 장강 수계에 속한다.

강의 유로의 대부분은 청두 시역내를 흐른다. 청두시 도심의 진장구의 이름은 금강과 연관된다. 청두 시는 전국시대 이래 "촉금(蜀錦)"이라고 불리는 비단의 제조가 번성하였고 촉금의 품질은 운금·송금·장금과 대등하게 칭해졌다. 한대에는 조정이 청두에 견직물을 취급하는 전문 관원을 두었기 때문에 청두는 "금관성(錦官城)"혹은 "금성(錦城)"이라고 불리고 있었다. 진강의 이름도 사람들이 촉금을 이 강에서 씻어 완성했던 것에서 유래한다. 금강은 예전에는 **푸허**(府河) 또는 **푸난허**(府南河)로도 불리고 있었지만 2005년 5월에 금강이라는 옛 이름으로 되돌려졌다.

금강의 본류는 진뉴구의 둥쯔커우에서 시작해 청두 시의 남쪽의 메이산시 펑산구 장커우진에서 민강으로 유입해 끝난다. 전체 길이는 97.3km이다. 청두시 중심부를 흐르는 또 하나의 강인 난허(南河)도 진강 수계의 일부이다.

청두의 중심을 흐르는 금강은 두보나 이백 등의 시인의 작품 안에 가끔 등장한다. 금강 양안에는 당나라의 여성 시인 설도와 관계된 망강루, 합강정, 안순랑교, 도관(도교 사원) 청양궁, 수정방의 터 등 여러 가지 고적이 있다. 현재는 양안 일대에 초고층 빌딩이나 초고층 주택이 집중하고 있다.
**야룽강**은 중화인민공화국을 흐르는 강의 하나로 진사강(장강 상류부)의 좌안의 지류이다. 장강의 지류 중에서도 가장 긴 것들 중 하나이다.

야룽강은 칭하이성 위수 티베트족 자치주 남부의 바옌커라 산맥의 남쪽 기슭을 출발해 쓰촨성으로 들어가 간쯔 티베트족 자치주의 사루리산맥과 다쉐산맥의 사이를 남쪽으로 흐른다. 사루리산맥의 서쪽에는 진사강이, 다쉐산맥의 동쪽에는 다두허가 나란히 흐르고 있다.

간쯔 자치주의 간쯔현, 신룽현, 야장현 등을 통과해 량산 이족 자치주로 들어간다. 주도 시창시의 서쪽에서 잠시 북쪽으로 돌아 흐르다 재차 남쪽으로 돌아 다쉐산맥을 넘어 판즈화시의 뤄궈에서 진사강에 합류한다.

본류의 전체 길이는 1,637km이고 쓰촨 성내의 전체 길이는 1,375km이다. 유역은 쓰촨성, 칭하이성, 윈난성의 3성 29현시에 걸치고 그 면적은 128,444 km에 이른다.

발원지에서 합류점까지의 해발 차이는 4,420m이고 합류점까지의 평균 유량은 1,914m/s이다. 강의 수량이 풍부하고 낙차가 크기 때문에 야룽강 유역에서는 대형 댐이 연이어 세워져 중국의 수력 발전의 중심지의 하나가 되고 있다.

유역에는 티베트족, 창족, 한족 등 다수의 민족이 산다.
**아칸 국립공원**(阿寒国立公園)은 일본 홋카이도 동부에 있는 국립공원이다. 1934년 12월 4일에 다이세쓰 산 국립공원, 닛코 국립공원, 주부 산악 국립공원, 아소 국립공원(현 아소쿠주 국립공원)과 함께 지정된 홋카이도에서 가장 역사가 있는 국립공원이다. 면적 904.81km2이다. 지리적인 특징으로서 화산과 숲과 호수가 풍부하게 존재한다.

## 특징
호수는 아칸호, 굿샤로호, 마슈호의 3개의 유명한 큰 호수와 온네토, 판케토-, 펜케토-라는 중소 호수와 늪이 지정 지역에 포함된다. 아칸 호는 마리모의 서식지, 홍연어의 원산지로서 유명하다.

공원내에 포함되는 주요 화산은 오아칸 산, 메아칸 산, 아칸후지, 모코토 산, 마슈 산이 있다. 메아칸 산은 활화산이며 최근에도 분화를 반복하고 있다. 화산이 풍부하기 때문에 지정 역내에 온천이 많다. 아칸 호 온천, 카와유 온천, 마슈 온천, 도베쓰 온천 등은, 각각 온천 마을을 형성해 관광객을 모으고 있으며 와코토 온천, 메아칸 온천(노나카 온천) 등, 각지에 온천이 용출하고 있다.

공원내의 대부분이 천연림으로 덮여 있어 큰곰, 에조 사슴과 같은 포유류, 까막딱따구리·부엉새 등의 희소 조류도 서식한다.
**리시리레분사로베쓰 국립공원**(利尻礼文サロベツ国立公園)은 일본 홋카이도에 있는 일본 최북단의 국립공원이다. 1965년 7월 10일에 **리시리레분 국립공원**(利尻礼文国定公園)으로서 국립공원으로 지정되었고 1974년 9월 20일에 홋카이도 본섬 측의 사로베쓰 지구를 추가해 현재의 명칭의 국립공원으로 변경되었다. 일본에서 27번째의 국립공원이며 면적은 241.66km2이다.

고산식물의 보고인 리시리 섬·레분 섬, 사로베쓰 원야의 습원 등이 볼거리이다.
**이리오모테이시가키 국립공원**(西表石垣国立公園)은 일본 오키나와현 이리오모테섬, 이시가키섬과 그 주변의 섬들 및 해역에 걸치는 국립공원이다.

이리오모테섬, 이시가키섬의 양 섬을 시작으로 이시가키섬과 이리오모테섬과의 사이에 있는 세키세이 초호로 불리는 산호초 해역과 그 해역에 점재하는 융기 산호초인 구로시마섬, 다케토미섬, 고하마섬, 아라구스쿠섬, 이리오모테섬 북서쪽의 나카노카미섬 등으로 이루어진다.

원래는 **이리오모테 국립공원**(西表国立公園)이었지만 2007년 8월 1일에 이시가키섬의 일부를 편입함과 동시에 이리오모테이시가키 국립공원으로 개칭되었다. 확장 후의 면적은 육지가 205.69km로 해중 공원의 면적으로서는 일본 최대이다.

공원 구역 가운데 이리오모테섬은 하구에 맹그로브 숲이 퍼지는 등 원시성이 높은 아열대성 식물상이 형성되어 있다. 이시가키섬은 람사르 협약 등록 습지인 나구라 안파루와 맹그로브 숲 등의 희소한 식물상을 볼 수 있으며 주변 해역에는 산호초가 있다.

세키세이 초호는 일본에서 최대 규모의 산호초군이며 360종 이상에 이르는 풍부한 종류의 산호가 확인된 세계적으로도 귀중한 산호초의 하나이다.
브라질에서 발견된다.

## 생태
주행성 동물이고 나무 위에서 주로 생활하는 수상성 동물이다. 부모와 새끼로 이루어진 무리를 지어 생활한다. 각 무리는 자신의 영역을 가지고 있고 자유로운 지역이 되는 경계 지역이 겹칠 수 있고 침입자가 생기면 맹렬하게 방어한다. 다른 모든 티티처럼 과식성 동물이지만 곤충과 알, 작은 포유류와 작은 새, 병아리 등과 같은 척추동물과 같은 동물성 먹이를 싫어하지는 않는다. 암컷은 일년에 한 번만 새끼를 낳는다. 한 번에 한 마리를 낳고 스스로 움직이고 먹이를 구할 수 있을 때까지 수컷이 돌본다. 약 3살이 되면 새끼는 성적으로 성숙해지고 이 기간에 자신이 속했던 무리를 떠나는 경향이 있다.

## 분포 및 서식지
브라질의 토착종이다. 동쪽으로 싱구강과 서쪽으로 타파조스강, 북쪽으로 아마존강 사이에서 발견된다.
**남북노동자통일대회**는 대한민국의 민주노총, 한국노총과 조선민주주의인민공화국의 조선직업총동맹(직맹)이 5월 1일에 진행하는 노동행사이다. 남북한의 노동자들이 모여 6·15 남북 공동선언의 이행을 촉구하고 자주통일을 이루기 위한 대회를 표방하는 이 대회가 남한에서 개최된 것은 지난 2007년이 처음이었다. 북쪽 부문 단체가 독자적으로 방남한 것도 역시 이때가 처음이었으며, 당시 경남 창원종합운동장에서 열린 대회에는 조선민주주의인민공화국 노동자 60명이 참석하였다. 2007년 대회는 3박4일 일정으로 진행되었다.

## 비판
북한의 조선직업총동맹중앙위원회(직총)는 북한 내 노동단체를 표방하고 있으나 노동당의 하부조직으로 알려져 있어
2010년도 행사에서는 천안함 침몰 사건 원인을 놓고 북한 관련설이 끊임없이 제기되는 상황에서 100여명에 이르는 북한대표단의 방한과 서울에서의 대규모 행사가 국민정서와 거리가 멀다는 지적이 잇따르고 있다.
**러셀 그룹**(Russell Group)은 1994년 영국 런던 러셀 스퀘어 (Russell Square)에 위치한 호텔 러셀(Hotel Russell)에서 17개의 대학 총장들이 자체적으로 모여 결성한 기관이다. 영국 대학교들의 협력 단체로서 소속 대학교들은 연구 기금을 같이 운영/분배한다.

2012년 세계 대학 랭킹(QS)에서 1위를 차지한 케임브리지 대학교를 포함, 옥스퍼드 대학교, 임페리얼 칼리지, 유니버시티 칼리지 런던, 워릭 대학교, 맨체스터 대학교, 런던정경대학교, 에든버러 대학교, 킹스 칼리지 런던과 브리스톨 대학교등 세계 대학 순위 30위권에 랭크된 8개 영국 대학들이 모두 러셀 그룹 소속이다.

## 러셀 그룹 주요 대학의 영국 내 취업처 현황
2020년 3월 기준, 러셀 그룹 입결 순위 상위권 대학 졸업생의 영국 현지 내 인기 취업처는 EY, PwC 등을 포함한 4대 회계법인·컨설팅펌, 3대 전략 컨설팅 펌, 아마존, 구글, 페이스북, 마이크로소프트와 같은 IT회사, 투자 은행, 로펌 등이다.
**사르데냐우는토끼**(''Prolagus sardus'')는 지중해우는토끼과에 속하는 토끼의 일종으로 사르데냐에 서식했던 종이다. 비슷한 종으로 코르시카에 서식했던 코르시카우는토끼(''Prolagus Corsicanus'')도 존재하며, 이 두 종은 하나의 종으로 취급되기도 한다.

사르데냐 우는토끼는 몸길이가 20~25cm 정도로, 일반적인 우는토끼(몸길이 11∼19cm)에 비해 컸다. 사르데냐 사람들은 이 동물을 거대한 쥐나, 꼬리없는 큰 토끼로 기록했다. 또 다른 우는토끼보다 낮은 고도인 해발 800m 이상의 초원지대에 살았는데, 이는 사르데냐에 그만한 고지대가 없었기 때문이다. 이러한 다른 우는토끼들과는 완전히 다른 이러한 특성들로 인해 우는토끼속(''Ochotona'')과는 독립된 지중해우는토끼과(Prolagidae)으로 분류되나, 사르데냐 우는토끼 외에는 모두 선사시대에 멸종해 버렸다.

식성은 다른 토끼들과 마찬가지로 초식성이었다.

이 종의 멸종은 기원전 7500~6900년대에 사람이 들어오면서 시작되었다. 사람들과 함께 개와 붉은 여우가 도입되었고, 이들을 잡아먹으면서 육상 포식자에 대한 적응력이 없는 이들을 멸종위기로 내몰았으며, 또한 다른 외래종과의 경쟁이 이들을 멸종의 나락으로 던져버렸는데, 곰쥐일 가능성이 높다. 그결과 마지막 기록은 1774년이었고, 18세기 말에서 19세기 초에 멸종한 것으로 추정되었다. 일부는 이 종이 사르데냐 섬의 중앙 산맥 지역에 살고 있을 것이라고 추정했으나, 증거가 없어서 멸종한 것으로 결론 지어졌다. 현재 남아있는 흔적은 몇개의 뼛조각뿐이다.
**애플리케이션 프레임워크**(application Framework) 즉, 프로그래밍에서 특정 운영 체제를 위한 응용 프로그램 표준 구조를 구현하는 클래스와 라이브러리 모임이다. 간단하게 프레임워크라고도 부른다.

재사용할 수 있는 수많은 코드를 프레임워크로 통합함으로써 개발자가 새로운 애플리케이션을 위한 표준 코드를 다시 작성하지 않아도 같이 사용된다. 애플리케이션 프레임워크는 그래픽 사용자 인터페이스(GUI)의 구현에 일반화되었다. 그 까닭은 GUI 응용 프로그램의 기본 구조의 표준화를 촉진하는 경향이 있기 때문이다. 응용 프로그램의 기본 코드 구조가 명백하므로 표준 프레임워크를 사용하면 자동으로 GUI 툴을 만드게 된다. 프레임워크의 구현은 객체 지향 프로그래밍 기법이 사용되고 있는 응용 프로그램 고유의 클래스가 프레임워크의 기존 클래스를 상속할 수 있다.
**분자 진화**는 RNA, DNA 및 단백질 형성 수준에서 진화의 과정이다. 1960년대에 분자생물학, 진화생물학, 집단유전학의 학제간 연구를 통하여 핵산과 단백질의 기능과 구조를 발견하고 이해하고자 시작되었다.

분자진화학은 유전자를 기준으로 한 계통 분류를 시도하여 '분자 시계'의 개념을 도입하였고, 비부호화 DNA의 기원을 밝혔다.

## 개요
1977년 미국 일리노이 대학교의 생물학 교수 칼 우스는 리보솜 RNA의 염기서열을 기준으로 한 미생물 분류 방법을 제안하였다. 그는 형태 등의 구분이 힘든 미생물의 경우 유전체의 차이를 기준으로 분류를 정립하는 것이 보다 과학적인 방법이 될 것이라 보았다. 우스의 제안은 생물학 학자 사이에 큰 반향을 일으켰고 분자생물학의 성과를 분류학에 도입하여 분자진화학이 시작되었다.

1977년의 논문에서 우스는 리보솜 RNA를 기준으로 원핵생물을 진정세균과 고균으로 구분하였다. 1990년 자신의 이론을 더욱 발전시킨 우스는 계보다 상위 단위인 도메인을 제안하여 생물의 최상위 분류로서 원핵생물, 원생생물, 식물, 동물, 균류의 5 계 구분 대신 진정세균, 고균, 진핵생물의 3 도메인의 구분을 제안하였다.
**대립형질의 발현빈도**는 유전체에 존재하는 특정 대립형질이 집단안에서 발현되는 비율이다. 일반적으로 퍼센트 단위로 표기된다.

## 개요
집단유전학에서 대립형질은 유전체의 특정 유전자 자리에 놓일 수 있는 둘 이상의 유전형질이다. 그레고어 멘델의 완두콩 실험에서와 같이 독립적인 유전자에 존재하는 대립형질은 독립의 법칙에 따라 우성과 열성을 보이며 유전된다. 이 경우 일반적인 대립형질의 발현 빈도는 멘델의 유전법칙 가운데 분리의 법칙에 의해 예측될 수 있다. 이와 같이 대립 형질이 일정한 비율로서 유지되는 것을 하디 와인버그 평형이라 한다. 그러나, 하디 와인버그의 평형은 돌연변이가 일어나지 않는 매우 큰 집단에서만 유효하다. 현실에서는 여러 가지 요인으로 인해 세대에서 세대를 거쳐 대립형질의 발현 빈도가 계속적으로 변화하게 된다.

대립형질의 발현빈도 변화의 원인은 유전자의 전달 과정 자체에서 나타나는 유전자 부동

## 발현빈도의 계산
두 유전자 A와 a가 조합하여 나타날 수 있는 대립형질의 발현 빈도를 각각 

위의 경우 유전형질은 2가지뿐이므로 ''p''와 ''q''의 합은 언제나 1이 된다.

따라서 다음과 같은 관계가 성립한다.

대립형질의 수가 3 이상이라면 발현 빈도의 계산은 특정 형질이 나타나는 경우의 수에 대한 전제 경우의 수의 비율이 되며, 모든 대립형질의 발현빈도의 합은 언제나 1이 된다.

## 예시
개체수가 10인 집단에서 A와 a의 발현을 조사하여 다음과 같은 결과를 얻었다고 가정한다.

이 때 A의 발현빈도 ''p''와 a의 발현 빈도 q를 계산하면 다음과 같다.

따라서 위의 집단에서 A의 발현빈도는 70 %, a의 발현빈도는 30%이다. 대립형질이 두 종류 뿐이므로 ''p''와 ''q''의 합은 당연히 100%로 1이 된다.

## 돌연변이의 효과
집단의 재생산 과정에서 돌연변이가 일어나 일정 비율로 ''A''형질이 ''a''형질로 변하는 경우 돌연변이에 의한 발현빈도 변화 효과를 계산할 수 있다. ú를 ''A''형질이 ''a''형질로 바뀌는 돌연변이 비율이라하고, ''t''번째 세대에서 나타나는 ''A''형질의 발현빈도를 의 관계가 성립하므로 다음과 같은 식을 통해 돌연변이에 의한 효과를 계산할 수 있다. (간단한 계산을 위해 자연선택과 같은 다른 요인은 무시하기로 한다.)

위의 식에서 가 다음 세대 대립형질의 발현빈도를 계산하는 기초 빈도가 된다. 이 예에서 우리는 일정 비율로 ''A''형질이 감소해 갈것이라 예측할 수 있으며, 반대로 ''a''형질은 계속 증가하여 n 번째 세대가 될 때 ''a''형질 만이 이 집단의 대표 형질로 남게 될 것이라 예측할 수 있다. 이를 수식으로 표현하면 다음과 같다.
**코안경**( - 眼鏡)은 19세기 유럽에서 유행했던 안경으로 코에 걸쳐 쓰는 안경다리 없는 안경을 말한다. 시어도어 루스벨트가 즐겨 쓰던 안경으로 유명하다.

## 역사
15세기부터 17세기 사이 유럽에서 일반 서민에게 서서히 퍼져나갔다. 1840년대 현대적인 코안경이 등장하자, 1880년부터 1900년에 걸쳐 대유행했다. 1930년대 후반부터는 주로 중년 사이에서 유행했다. 하지만 안경을 착용하는 것이 많이 불편해, 20세기 중반 무렵부터는 사라졌다.
**은운**은 중국 양나라의 문학가이다. 자는 관소며, 진군 장평 사람이다.

성격이 활달하고 사소한 예절에 구애받지 않았으나 함부로 사람들과 교유하지 않아서 문하에는 잡객이 없었다. 학문에 정진하여 여러 책을 널리 섭렵했다. 제 무제 영명 연간(483∼493)에 의도왕 소갱의 행참군을 지냈으며, 양 무제 천감 초년(502)에는 서중랑주부가 되었다. 천감 13년(515)에 서중랑 예장왕 소종의 장사가 되었는데, 소종이 안우장군으로 전임되자 은운은 안우장사가 되었다. 이때 양 무제가 그에게 칙명을 내려 ≪소설≫을 짓게 했다. 그 뒤 동궁학사성에서 일하다 59세로 죽었다. ≪양서≫ 권41과 ≪남사≫ 권60에 그의 전이 있다.
**소설**은 양나라의 문학가 은운의 저서이다. 송나라 유의경의 ≪세설신어≫의 뒤를 이어 나온 지인류 필기 문헌이다. 지인 고사는 물론이고 민간 전설과 지괴 고사 등 광범위한 내용이 담겨 있다. 

은운이 이 책을 쓴 목적은 우선 양 무제의 칙명을 받아 정사에 실을 수 없는 내용을 구별하기 위한 것이었다. 기록을 통해 본 ≪소설≫의 내용은 ‘이치에 맞지 않는 이야기’와 ‘사관이 마땅히 기록하지 않은 바’라고 하듯이 역사가 아니라 소설적 특성에 부합하는 내용을 담고 있다. 사실상 ≪소설≫이 포괄하고 있는 내용은 역대 문인 명사들의 일화와 행적 이외에 민간 전설과 산천 풍물, 심지어 적잖은 지괴 고사까지 실려 있어서 내용이 비교적 광범위하다.

≪소설≫의 취재 고사는 노신이 “여러 전적에서 채록했다”고 했듯이 지인 소설과 지괴 소설을 가리지 않고 전대의 옛 책에서 채록한 것이며, 은운 자신이 윤색한 것도 일부 들어 있다. 또한 각 고사마다 인용한 서명을 명기해 놓았는데, 그 인용 서적이 현재 전하지 않는 것도 있고, 전한다 하더라도 해당 고사가 실려 있지 않은 경우도 있어서 그 자료적 가치가 높다. 이는 다른 지인 소설에서는 보이지 않는 ≪소설≫만의 특성으로서 ≪세설신어≫의 유효표 주와 비슷한 점이 있다.
**좀가지풀**(''Lysimachia japonica'')은 자금우과에 딸린 여러해살이풀이다.

## 생태
한국에서는 제주도, 전라남도 지리산, 경기도 강화도의 산지에 나며, 높이는 7-20cm이다. 전체에 짧은 털이 퍼져 나고, 줄기는 비스듬히 선다. 잎은 마주나고, 넓은 난형, 길이 6-23mm, 짧은 털이 있다. 끝이 뾰족하거나 둔하고, 가장자리는 밋밋하다. 꽃은 노란색, 잎겨드랑이에 1송이씩 달리고, 꽃이 진 다음 밑으로 처지며, 꽃받침은 5갈래, 갈래는 선상 피침형, 화관은 5갈래이다. 열매는 삭과, 둥근 모양, 윗부분에 긴 털이 산재한다.
**참좁쌀풀**(''Lysimachia coreana'')은 자금우과에 딸린 여러해살이풀이다.

## 생태
한국 고유종으로 경상북도, 강원특별자치도, 경기도의 산이나 들의 습지 그늘진 곳에 난다. 높이는 30-60cm. 전체에 털이 거의 없고, 땅속줄기는 뻗으며, 줄기는 곧게 서고, 길이로 모가 진다. 잎은 마주나며 또는 3장씩 윤생하고 잎자루가 있다. 넓은 타원형, 긴 타원형, 길이 2.5-9cm, 가장자리에 톱니가 없고, 연한 털이 있다. 꽃은 노란색으로, 줄기 끝 또는 잎겨드랑이에 붙으며, 꽃자루는 가늘고 길다. 꽃받침과 화관은 깊게 5갈래로 갈라진다. 수술은 5개, 암술은 1개, 열매는 삭과로 둥근 모양이다.
**정신과학 입문**은 독일 철학자 빌헬름 딜타이의 철학 저서이다.

## 작품 개요
이 책은 해석학의 새 이정표를 세우고, 현대철학의 지평을 확장한 명저로 꼽힌다. 딜타이는 정신과학을 자연과학으로부터 명료히 분리해 내고 정신과학의 인식론적 토대를 구축해 줄 하나의 과학을 정립하는 일의 필요성을 입증하고자 했다. )는 1권과 2권으로 구성되어 있다. 1권 서론은 19개의 장으로, 그리고 2권은 4개의 장으로 이루어져 있다.

이 책의 목적은 역사(학), 인간학, 심리학, 정치학, 법률학, 정치학, 경제학, 신학, 문학, 또는 예술 등 역사적·사회적 현실성을 다루는 정신과학을 자연과학으로부터 명료히 분리해 내고, 정신과학이 자연과학만큼이나 확실한 것임을 보여주어, 이를 통해 정신과학의 “인식론적 토대”를 구축해 줄 하나의 과학을 정립할 필요성을 제시하는 데 있었다.

딜타이는 이 책의 논의를 다음의 두 방향에서 전개하고 있다. 첫째, 정신과학의 정당한 영역을 정위하는 동시에, 정신과학의 내용이 역사적·사회적 현실성에 대한 인식의 직접성을 통해 획득된 일반성(혹은 보편성)을 띠고 있음을 입증함으로써 정신과학에게 과학의 지위를 부여하는 일이다. 둘째는 자연과학에서의 수학과 같이 정신과학 일반의 인식론적 토대를 구축해 줄 하나의 과학을 정립하는 것의 필요성을 입증하는 일이다. 그것은 종래의 형이상학의 자리에서 벗어나, 우리 인간의 정신세계에 대한 구체적 탐구를 개별 정신과학들에게 넘기고 이것들의 정당성 내지 인식론적 토대를 구축하는 일을 뜻한다. 딜타이가 주창한 그 정초(定礎)적인 하나의 과학은 여전히 철학의 본성을 유지하되 형이상학과는 다르다. 우리는 이것을 전통의 형이상학적 존재론에 비해, 인식 비판에 근거한 역사주의적 생철학 혹은 해석학이라 부른다.

## 정신과학과 개별화
‘개별화’/‘개별성’이라는 단어는 독일어 ‘Indivi- duation’/‘Individualität’를 번역한 말이다. 그것의 의미는, 논문에서 전반적으로 어떤 것이 다른 무엇과 구분되어 자기만의 특성을 가진다는 의미로, 그것은 대략 일회성, 유일성, 독특성, 개성 등과 같은 의미로 사용된다. 딜타이는 ＜기술심리학과 분석심리학에 대한 이념들＞이라는 논문에서 인간의 심적 구조의 발달이 어떻게 해서 인간 삶의 개별화를 낳게 되는지를 보여준다. 거기서 ‘개별성’은 후천적으로 인간들이 역사적 관계에서 획득하게 되고 또한 특히 타자와의 상대적 관계에서 차이를 통해 자기만의 독특성을 갖는 그 어떤 심적 구조의 배열 관계를 의미한다.

그런데 개별성은 분해될 수 없는 것을 지칭하는 개념이 아니다. 그것은 어떤 집합체를 상대로 해서도 사용되는 개념이다. 그것은 특히 대상들의 전체 속성을 의미하는 전형/유형(type)과 관련해서 사용되는 개념이기도 하다. 예를 들어, 일군의 사람들이 일정의 동일 공통 속성을 보인다면, 이때의 속성 또한 개별성과 관련한다. 그 속성이 다른 것들이 갖는 속성과 구분되어 자신만의 고유성을 가지기 때문이다. 이렇게 개별성은, 개체와는 달리, 보편개념과 모순되지 않고 서로 상통한다. (그래서 ‘Individualität’는 ‘개체성’으로 번역되지 않았으며 또한 주로 개체와의 관계에서 그 의미를 행사하는 ‘개성’으로 번역되지 않았다.) 개별성의 파악은 이렇게 하나의 개별자를 그 자체로서만이 아니라 또한 그것이 속하고 있는 전체 속성과의 관계에서 이해하는 일이다. 이해의 대상이 역사적 상황과 맥락에서 시시각각 변하는 동안, 개별성은 아주 다양한 방식으로 (재)구성된다.

딜타이는 ‘개별성’의 연구 문제를 정신과학의 한 중요한 특징으로 파악한다. 에서 전개된다. 딜타이는 여기서 문학의 경우를 실증 사례로 끌어들여 개별화 작용의 모습을 실증적으로 보여준다. 달리 말해, 거기서 딜타이는 (동형성을 바탕으로 한) 개별화의 문제가 문학에서, 특히 희곡에서 어떻게 실현되어 왔는지를 추적한다. 그 작업은 고대 그리스의 희곡들에서 시작해 셰익스피어 등을 거쳐 괴테와 실러의 작품들에 걸쳐 이루어진다. 이것들을 통해 딜타이는 개별화가 문학에서 어떻게 전개되었는지를 보여줌으로써 정신과학의 특성을 그런 개별화의 모습에서 스케치해 준다. 그리고 개별화가 삶 연관에서 구성되는 것인 만큼 그것은 또한 동시에 그의 삶 철학적 시각을 정신과학을 빌려 전개시키는 작업이기도 하다. 그리고 거기에서는 그의 역사철학적 시각뿐 아니라, 사실은 위에서 거론한 요소들 모두가 전반적으로 사용되고 있음을 독자 스스로도 느낄 수 있을 것이다.
**설앵초**는 한국 각처의 높은 산에 나는 여러해살이풀이다.

## 생태
줄기는 곧게 서고, 꽃줄기는 길이 15cm 가량이며 잎은 밑동에서부터 밀생하며 잎자루가 있고, 대체로 구둣주걱 모양이다. 가장자리에 이 모양의 톱니가 있고 뒷면은 흰 연두색의 가루를 덮어쓴 것 같다. 꽃은 엷은 자주색으로 꽃줄기 끝에 산형꽃차례를 이루고, 꽃자루는 길며, 작은 포가 있다. 수술 5개, 암술 1개, 화관통 속에 숨겨져 있다. 열매는 삭과로 통 모양이며 5갈래로 갈라진다.
**박쥐나무속**(''Alangium'')은 속씨식물의 한 속이다. 층층나무과(Cornaceae)로 분류하거나, 혹은 독립된 **박쥐나무과**(Alangiaceae)로 분류하기도 한다.

## 특징
관목 또는 교목으로 잎은 홑잎에 어긋나며 턱잎은 없다. 꽃은 흰색, 연한 노란색, 방사상칭이고 양성화이다. 잎겨드랑이에 취산꽃차례로 달리고, 꽃자루에 마디가 있다. 꽃받침은 소형, 절두형, 가장자리에 4-10개의 톱니가 있다. 꽃잎은 4-10장, 겹치지 않고 맞닿아 배열하며 대개 선형이다. 수술은 꽃잎과 같은 수이고, 어긋나며 또는 2-4배수, 안쪽에 털이 있다. 꽃밥은 2실, 선형, 세로로 열개이다. 씨방은 하위, 1-2실, 암술대는 단일, 곤봉 모양이거나 2-3갈래이다. 핵과는 씨가 1개, 꽃받침의 톱니와 화반 위에 자리잡고 있다.

## 종
한국에는 단풍박쥐나무(''Alangium platanifolium'' (Siebold & Zucc.) Harms)와 그 변종인 박쥐나무(''Alangium platanifolium'' var. ''trilobum'' (Miq.) Ohwi)가 있다.
**박쥐나무**(''Alangium platanifolium'' var. ''trilobum'')는 누른대나무라고도 하며 높이 약 3~4m이고, 재질은 연하다. 잎은 어긋나고 손바닥모양이며, 가장자리가 밋밋하고 3-5갈래로 얕게 갈라져 있고, 기부는 심장형이다. 여름에 잎겨드랑이에 꽃잎이 6장인 흰꽃이 핀다. 꽃잎은 가늘고 길며 황색으로 뒤로 말려 있다. 수술은 12개, 암술은 1개이며, 꽃밥은 노랗고 꽃받침은 짧으며 열매는 7~8mm인 편평한 구형 핵과이며 청담색이다.
**백량금**은 자금우과의 늘 푸른 떨기나무이다.

## 생태
높이는 60cm 가량이다. 줄기는 곧게 서고 잎은 두껍고 윤이 나며 가장자리는 다소 물결 모양이다. 꽃은 흰색으로, 여름이 되면 작은 가지 끝에 작은 꽃들이 산방꽃차례를 이루면서 달린다. 각각의 꽃은 5수화이다. 열매는 공 모양으로 겨울에 붉은색을 띠면서 익는다. 아시아의 동남부에서 인도에 이르기까지 널리 분포하고 있으며, 한국에서는 주로 남부 지방의 섬 지역에서 자란다.
**산호수**는 자금우과에 딸린 상록소관목이다.

## 생태
열매가 산호처럼 아름답다하여 일본에서는 산호수라고 부르며, 습한 환경을 좋아한다. 한국에서는 제주도 저지의 숲 밑이나 골짜기에 나며, 높이는 5-8cm이다. 전체에 갈색의 긴 털이 분포하고 땅속줄기가 발달했다. 잎은 땅속 줄기에서도 나오고, 땅위 줄기에는 윤생(돌려나기)하며, 양면에 붉은 갈색의 긴 털이 밀생한다. 타원형이며 가장자리에 거친 톱니가 있다. 꽃은 흰색으로 잎겨드랑이에서 산형으로 달리고 밑으로 처진다. 열매는 핵과로 둥근 모양이며 붉은색으로 익는다. 자금우에 비하여 잎과 줄기에 털이 많고 연약한 편이다.

## 역사 기록
고려사에 전라도 정안현(오늘날 장흥군) 등에서 이 식물을 바친 기록이 보인다.
**정전기**는 정지되어있는 전하에 의해 일어나는 물리적 현상이다.

## 개요
정전기는 물체(주로 유전체)에 전하가 축적되어 있는(대전된) 상태지만, 축적되어 있는 전하 자체를 지칭하는 경우도 있다. 전하는 항상 전기장에 의한 효과와 자기장에 의한 효과를 가지지만, 정전기는 전기장에 의한 효과가 클 경우다.
오래전에 발견되어, 기원전 600년경에는 탈레스에 의한 마찰전기에 대한 기술이 존재하고 있다. 전지와 전자기유도가 발견되기 전까지 전기라고 하면 정전기를 가리키는 것이었다. 반대어로 **동전기**가 있지만, 보통의 전기가 곧 동전기이므로 별로 사용되지는 않는다.
흔히 마찰에 의해 대전된 전하를 정전기라고 부르는데, 본래는 마찰전기도 정전기 현상의 하나에 지나지 않는다. 예를 들어 압전효과도 정전기에 포함된다. 번개도 구름에 축적되어있던 정전기에 의해 발생하는 방전 현상이다.
일상생활에서 정전기에 의한 방전을 접할 때 정전기가 발생했다고 하는데, 이것은 정전기에 의해 불꽃 방전이 일어났다고 하는 것이 보다 정확하다. 정전기는 방전이 일어나기 전에 마찰 등으로 생긴 물체에 축적되어 있던 전하를 말하기 때문이다.

## 발생
가장 익숙한 종류의 정전기는 두 종류의 유전체의 마찰에 의해 발생한다. 유전체를 서로 마찰할 때 발생하는 정전기의 부호는 물체의 조합에 의해 결정된다. 조합하여 양전하를 띠는 물체는 오른쪽에, 음전하를 띠는 물체는 왼쪽에 가도록 나열하면 유전체를 일직선상에 나란히 나열할 수 있으며, 이 배열을 대전열이라고 한다. 대전의 극성은 대전열에서 서로 멀리 떨어진 물체와 조합될수록 높아진다.

## 분진폭발
정전기로 인한 불꽃은 분진폭발의 원인이 되기도 한다. 폴리에틸렌, ABS 수지 등 플라스틱을 생산하는 공장에서 플라스틱 분진이 정전기 불꽃에 의해 착화(着火)되어 분진폭발을 일으킨 사례가 있다.
**갯질경**(''Limonium tetragonum'')은 두해살이풀로서 높이는 30-60cm 정도이다. 뿌리는 곧게 자라며, 잎은 긴 타원형이고 뿌리에서 뭉쳐나 있다. 꽃은 윗부분은 황색, 아랫부분은 흰색으로, 9-10월경이 되면 가지 끝에 이삭꽃차례를 이루면서 달리는데, 1개의 포엽에 몇 개의 꽃이 싸여져 있다. 꽃받침은 통 모양으로, 끝이 5갈래로 나뉘어 있다. 한편, 각각의 꽃은 5개의 수술, 1개의 암술과 5개의 암술대를 가지고 있으며, 열매는 길이 2.5mm이고 방추형을 하고 있다. 주로 바닷가의 모래땅에서 자라며, 한국에서는 제주·경기 황해·함북 등지에 분포하고 있다.

## 비슷한 이름의 식물
갯질경을 ‘갯질경이’라고 부르기도 하나 질경이과 질경이속에 갯질경이(''Plantago major'' f. ''yezomaritima'')가 따로 있다.
**탄피받이**(彈皮-)는 대한민국 국군에서 사격을 하거나 훈련시 사용하는 군용장비로 망사로 만든 주먹만한 크기의 주머니로서, 격발 후에 약실에서 빠져나간 탄피를 회수하기 위한 용도로 사용되고 있다. M16A1, M4A1, K1, K2, K3에 맞게 나뉘어 있다. 미군을 비롯한 거의 모든 국가의 군대에서는 사용하지 않고 있다.

탄피받이는 탄피를 수거하기 위해 총에 장착하는 장비로서 격발불량의 원인이 되는 등 문제점을 야기하고 있다. 그러나 탄피를 회수하는 한국군의 방침상 어쩔 수 없이 탄피받이를 달고 다녀야 한다.

## 신분에 따른 차등적인 활용
한국군은 사격훈련이 끝나면 탄피를 수거하여 직접 숫자를 세서 사격전 지급 받은 탄약과 같은 개수의 탄피를 반납하도록 되어있다. 이는 실탄을 장병들이 사사로이 보유하지 못하게하기 위함이다. 특히, 탄피를 사사로이 보유하는 것도 엄격히 금지되는데, 그 이유는 빈 탄피가 있으면 사격훈련 때 지급받은 실탄을 발사하지 않고 은닉한 후, 이전에 보유하고 있던 탄피를 반납하는 방법으로 실탄을 빼돌릴 수 있기 때문이다. 이러한 엄격한 규제는 통제의 대상이 되는 일반 병사에게만 엄격히 적용된다.

육군보병학교의 신임장교 지휘참모과정(소대장 교육과정) 또는 대위 지휘참모과정(중대장 교육과정) 및 합동군사대학교 정규과정의 학생장교의 경우 탄피를 잃어버려도 사유서를 1장만 작성하면 된다. 그런데 병사의 사격에서 탄피가 분실되면 문제를 삼기 때문에 탄피를 잃어버리지 않도록 하기 위해 탄피받이를 이용하여 탄피를 수거하게 되어 있다. 한편 이를 이용하여 신임장교 지휘참모과정이나 대위 지휘참모과정의 과정에 있는 장교들이 자대에서 탄피분실을 대비하여 이 시기에 탄피를 많이 챙겨가기도 한다.

소총용 탄피받이등은 대한민국및 국제 특허제품으로 한국씨앤오테크(주)에서 제조 판매하고 있다.
**고욤나무**는 한국·중국·일본 등지에 분포하는 낙엽활엽교목이다. 지역에 따라 **고염나무**로도 불린다.

## 생태
높이는 15m 정도로 작은 가지에는 회색 털이 있으나 차차 없어진다. 잎은 어긋나고 타원형으로 끝이 급히 좁아져 뾰족하다. 꽃은 2가화로서 암수가 딴 그루인데, 6월에 연한 녹색으로 피고 새 가지 밑부분의 잎겨드랑이에 달린다. 수꽃은 2~3개씩 한 군데에 달리고 수술이 16개이며, 암꽃은 꽃밥이 없는 8개의 수술과 1개의 암술로 되어 있다.

10월에 둥근 장과가 황색 또는 암자색으로 익는데, 덜 익은 열매를 따 저장하였다가 익으면 먹기도 한다. 열매의 외형에 따라 여러 가지 품종으로 나뉘며, 생약의 군천자(君遷子)는 이 열매를 말린 것인데, 한방에서는 소갈·번열증 등에 사용한다. 과실에는 타닌이 들어 있다. 씨를 뿌려서 난 고욤나무는 감나무 접목 때 대목(臺木) 용도로도 널리 쓰이며, 목재는 기구재로 쓴다.
**불가리아 올림픽 위원회**는 불가리아의 국가 올림픽 위원회이자 비영리단체이다. IOC 코드는 **BUL**이다. 본부는 소피아에 있으며 유럽 올림픽 위원회에 소속되어 있다.

1923년 3월 30일에 세워졌으며 1924년에 국제 올림픽 위원회의 승인을 받았다. 29개 국가 하계 스포츠 종목 연맹과 7개 국가 동계 스포츠 종목 연맹이 소속되어 있으며 불가리아의 스포츠 발전을 담당한다. 또한 올림픽, 유러피언 게임을 비롯한 국제 스포츠 대회에 참가하는 불가리아의 선수들을 대표한다.