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**무교절**(無酵節)은 니산월 15일부터 7일간 유대인들이 지키던 명절이다.(레위기 23:6~8) 현재의 달력(그레고리력)으로는 3~4월 경이 된다. 칠칠절, 초막절과 함께 유대인의 3대 명절에 속한다. 신약의 율법으로는 금식하는 날이다.

## 출애굽 당시 상황과 무교절의 유래
이스라엘 백성들이 유월절을 지키고 급히 애굽에서 나오느라 누룩을 넣지 않은 떡을 가지고 나오면서 칠일간 무교병을 먹게 되었다.(출애굽기 12:17~20) 유월절 밤에 애굽 왕 바로가 장자를 멸하는 재앙을 당하고 모세와 아론을 불러서 이스라엘 백성들을 데리고 떠나라고 하였다. (출애굽기 12:30~31) 하나님께서 약속하신 가나안으로 출발한 후에 애굽 왕 바로의 군대에게 쫓기기 시작하여 홍해 바다를 건너는 7일 동안의 고생한 날들을 기억하기 위한 절기이다.(신명기 16:3) 그래서 무교병을 '고난의 떡'이라고도 불렀다.

## 구약 시대의 무교절
하나님께서 모세에게 하나님의 백성들이 지켜야 할 율법을 알려 주시면서 15일부터 7일동안 무교절임을 선포하셨다.(레위기 23:6~8) 애굽에서 나온 것을 평생 기념하기 위해서 무교병을 먹으라는 율법(신명기 16:3~8)을 따라서, 오늘날에도 유대인들은 무교병을 먹는다.

## 신약 시대의 무교절
이스라엘 백성들이 유월절을 지키고 고난을 받은 것처럼, 예수님도 최후의 만찬으로 많이 알려져 있는 유월절을 지키시고 무교절(니산월 15일)에 십자가에 달리는 고난을 받으셨다.그리고, 신약성경에 무교절에 대한 기록이 있다.

## 현대 이스라엘에서 무교절
무교절은 7일 간의 휴일이며, 첫날과 마지막 날은 법정 공휴일로, 휴일 식사, 특별기도 서비스가 진행되며 그날에는 일을 하지 않음으로써 하나의 성일로 기념된다. 그리고 이스라엘이 아닌 외국에 거주하는 유대인들도 유월절을 포함하여 8일 동안 축제를 기념한다. 카라이테 유대교인들과 사마리아인들은 다른 종류의 유대력을 사용하는데, 이 달력은 종종 현대의 유대력과 하루 혹은 이틀씩 차이가 발생한다. 예를 들어, 2009년에 일반 유대교에서 사용한 유대력의 니산월 15일은 4월 9일에 해당하는 반면, 카라이테 유대교인들과 사마리아인들이 사용한 달력에서 아빕월(=니산월) 15일은 2009년 4 월 11일에 해당한다. 카라이테 유대교인과 사마리아인의 유월절은 하루 동안 진행되며 연이어 6일 간의 무교절 축제가 이어진다.

## 유월절과 무교절 날짜 논란
많은 이스라엘 사람들이 10일부터 유월절과 무교절 준비를 같이 시작하고

#### 참고) 무교절과 유월절이 같은 절기이다는 주장과 사실 확인
출애굽기 12장 내용과 레위기 23장 내용이 일부 차이가 있어 결국 무교절과 유월절은 같은 절기라고 주장하기도 한다.출애굽기 17절 초반에 보면, "무교절을 지키라"는 내용이 있고, "십사일 저녁부터 이십일일 저녁까지 무교병을 먹으라"는 내용이 존재한다. 무교절은 명칭에서 비롯된 것처럼, 무교병을 먹는 날로 알려져 있기 때문이다. 그런데, 19절에 보면, "칠 일 동안은 누룩을 너희 집에 있게 않게 하라"고 적혀 있다. 그러므로 14일부터 무교절이 시작하므로, 유월절은 무교절에 포함된 비 독립 절기라는 주장이다.

십사일부터 이십일일은 팔일에 해당한다. 8일간 무교병을 먹게 되는 이유는 다음과 같다.

14일 저녁 유월절에는 양고기와 무교병과 쓴 나물을 먹으라고 하셨다. (참고: 영문 위키 Passover Seder)15일부터 21일(칠 일)은 무교절에는 무교병을 먹으라고 하셨다. 즉, 유월절날 무교병을 먹게 되어 있는 절기 내용 때문에 유월절과 무교절이 같다고 여기는 것이지, 유월절은 무교절과 같지 않다는 것을 확인할 수 있다.

## 이슬람의 무교절
이슬람 수니파에서는 정월 10일에 금식을 권장한다. 이는 모세와 이스라엘 백성들이 애굽에서 홍해를 거쳐 탈출한 날을 기념하는 것이라고 한다.
**Lentera Timur**는 말레이시아의 팝 가수 시티 누르할리자의 열네 째 정규 앨범이자 네 번째 전통 음악 앨범이다. 2008년 12월 26일 시티 누르할리자 프로덕션 및 수리아 레코드를 통해 발매되었다.

## 개요
이 앨범은 1997년  이후 6년만에 낸 전통 음악 앨범이다. 말레이시아 및 인도네시아 작곡가들에 의해 만들어진 11곡이 들어있다. 원래 이 앨범은 2006년부터 제작되기 시작했으나, 음반시장의 불황 등으로 2년이라는 오랜 시간이 걸렸다.

3번 트랙 에서는 1970년대 인기 가수 故 샤리파 아이니의 앨범에 참여했던 합사 하산이 참여했다. 시티의 1990년대 후반 ~ 2000년대 초반 활동 시기에 활동했던 옛 작사가/작곡가들의 참여가 매우 컸는데, 특히 이번 앨범의 수록곡들은 기존의 전통 앨범 수록곡들과는 달리 훨씬 세련되고 현대적이며, 팝적인 요소가 강하다. 여담으로, 이 앨범의 일부 프로듀서들은 팝 작곡가들이다.

총 11곡이 수록되어 있으나, 원래는 12곡 이상이었다는 논란도 있다. 이 부분에 대해서는 확실히 알 수 없지만, 일단은 13곡이었음이 틀림 없다. 수록 예정이었던 라디의 가 빠졌으며, 아이딧 알피안의 한 곡(제목 불명)도 빠졌다.
RTL Zwei(**에르테엘 츠바이**로 읽음)는 도이칠란트 민영 방송의 하나로, 1993년 3월 6일 오전 6시 9분 개국했다. 이 방송국은 RTL 그룹이 35.9%, 하인리히 바우어 페어라흐와 텔레 뮌헨 페른제흐(텔레 뮌헨 그룹과 디즈니가 반반씩 출자)가 각각 31.5%, 부르다가 1.1%씩 출자한 회사 RTL2 Fernsehen GmbH & Co. KG에서 운영하고 있다. 이 방송국은 원래 쾰른에 본사를 두었으나, 나중에 뮌헨 남쪽에 있는 그륀발트로 옮겼다.

RTL II는 DVB-T2와 위성, 케이블, IPTV로 시청할 수 있다.
**Tahajjud Cinta**는 말레이시아의 팝 가수 시티 누르할리자의 열다섯 째 정규 앨범이자, 첫 번째 이슬람 앨범이다. 2009년 9월 9일 시티 누르할리자 프로덕션을 통해 발매되었다.

## 개요
이 앨범은 시티 누르할리자가 처음으로 낸 이슬람 음악 앨범이다. 기존 앨범에는 최소 한두곡 정도의 신나는 노래들이 수록됐는데 반해, 이 앨범은 전체적으로 어둡고 슬픈 느낌을 띈다.

4번 트랙 은 누가 만들었는지 알 수 없다.

앨범의 수록곡들 가사는 말레이어 외에 아랍어로 구성되어 있으며, 특히 1번 트랙 은 순수 아랍어로만 되어 있다. 이번에 시티는 E6에 달하는 매우 높은 가성을 선보였다. 이번 앨범은 총 8곡만을 수록하고 있으며, 이는 다른 앨범들에 수록된 10곡 ~ 13곡에 비해 적은 수치이다. 또한 1만 장만의 판매량을 기록하여, 시티의 역대 앨범 판매량 중 가장 적은 판매량을 기록했다.
**이찬동**은 대한민국의 축구 선수이며 포지션은 미드필더이다.

## 축구인 경력

### 선수 경력
2014 K리그 드래프트를 통해 2순위로 지명 받아 광주 FC에 입단하였다. 3월 22일 열린 2014 K리그 챌린지 개막전 대구 FC와의 경기에서 선발 출전하여 호평을 받았고

2016년 12월 29일, 정영총과 현금을 더한 트레이드로 제주 유나이티드로 이적하였다.

2019 시즌에는 군 문제를 해결하고자 상무에 입대하였고, 2020 시즌에 전역하여 제주로 복귀하였다.

그 후, 2021 시즌을 앞두고 5년 만에 친정팀인 광주로 복귀하였다.

### 국가대표 경력
2015년 7월 20일 발표된 2015 동아시안컵에 참가하는 대한민국 대표팀 최종 명단에 포함되었으나, 경기에는 출전하지 못하였다.

2016년 6월 27일 발표된 리우 올림픽 출전 U-23 대표팀 최종 명단에 포함되었다.

2018년 1월 27일 몰도바전에서 A매치 데뷔전을 가지게 되었다.
## 개요
이 내각은 자유민주당 단독 내각이다. 1986년 8월, 연립 여당이었던 신 자유 클럽은 당이 해체됐고 대부분이 자유민주당에 합류했다. 같은 해 9월, 문부대신 후지오 마사유키가 “한국 병합은 합의 후에 이루어진 것으로 일본 뿐만 아니라 한국측에도 책임이 있다”라고 발언한 것에 대해 대한민국측으로부터 항의가 있었고, 상황이 극도로 악화되자 나카소네는 후지오를 파면시켰다. 같은 달에 열린 당대회에서 나카소네의 총재 임기 1년 연장이 결정됐고 같은 달에 나카소네는 “미국에는 흑인같은게 있는데 지식 수준이 낮다”라고 발언했다. 이 발언이 나간 이후 비판이 쏟아졌고 나카소네는 자신의 발언에 대해 사과했다. 같은 해 12월, 방위비 1% 범위 철폐를 각의 결정했다.

1987년, 국철이 분할 민영화되면서 JR6사가 발족됐고 같은 해 6월에는 종합보양지역정비법(통칭 리조트법)을 제정, 민간인이 활력적으로 도입하는 것에 의한 리조트 산업의 진흥과 여가 활동의 촉진을 목적으로 했다. 같은 해 7월, 자유민주당 최대 파벌인 다케시타파가 ‘게이세이카이’를 결성했다.

같은 해 10월에 나카소네는 자유민주당 차기 총재로 다케시타 노보루를 지명, 당대회에서 정식으로 결정됐다. 그해 11월 나카소네 내각은 총사퇴했다.

## 각료

### 보충 설명
가네마루는 내각을 구성할 당시 흔히 말하는 부총리로 지명됐고, 인증관 임명식 및 관보 게재 사령으로 국무대신으로써 서열상의 필두가 됐다.

## 정무 차관
1986년 7월 23일에 임명됐다.
**박형**은 조선 중기의 무신이며 본관은 상주이다.

## 생애

### 병자호란과 전후 활동
1637년 병자호란 당시 평안도관찰사 홍명구의 부장으로 김화 백동에서 청군과 싸웠다. 도중 홍명구가 전사하자 군사들이 도주하고 청군의 기세가 날카로운 위험한 상황에서 홍명구의 시신을 수습하여 이름이 높아졌다. 병자호란 종식 후, 1644년에는 소현세자 일행을 호위하는 직책을 맡았다. 1656년에는 삼수군수로 있을 때 성을 쌓았다.

### 탄핵과 사망
1661년 전라좌수사로 임명되었으나 1664년 불법축재를 한 사실이 드러나면서 신하들이 박형을 심하게 탄핵하였고 논란 끝에 아산에 유배된다. 그 뒤에도 유배지를 이탈하는 등 방자한 행동을 일삼다가 1671년 유배지에서 사망한다.
**호르헤 이삭스 페레르**는 콜롬비아의 작가, 정치인이다.

## 생애
1837년 콜롬비아의 칼리에서 유대계 영국 상인인 아버지 조지 이삭스(George Isaacs)와 콜롬비아 출신 어머니 마누엘라(Manuela) 사이에서 10남매 중 막내로 태어났다. 11살 때 아버지의 뜻에 따라 수도 보고타의 성령 학교(El Colegio del Espíritu Santo)와 산 부에나벤투라(San Buenaventura) 학교에서 5년 동안 유학을 했다. 영국에 유학하려 했지만 경제적인 문제로 포기했다.

1854년 그의 아버지는 카우카 계곡의 산등성이에 위치한 아름다운 저택을 구입한다. 낙원(Paraíso)이라고 불렸던 산기슭에 위치한 이 하얀 집은 그의 행복했던 유년기를 상징하는 대표적인 장소로 묘사되며 실제 의 가장 중요한 공간배경으로 등장한다.

1856년 이 고향집에서 아내 펠리사와 결혼을 한 후 그는 1860년 중앙정부에 반기를 든 모스케라(Mosquera) 장군이 이끄는 내전에 참가한다. 1864년 호르헤 이삭스는 의 첫 장을 쓰기 시작한다.

하지만 모자이크에서 첫 번째 작품인 시들을 발표한 이후 부유했던 가정환경과 유학시절의 다양한 사회경험, 그리고 내전참가의 경험 등은 그를 정치세계에 몸담게 하고 1866년 카우카 주를 대표하는 공화당 상원의원으로 변모시킨다. 1867년 보고타에서 를 출간하고 낭만주의 작가로서의 명성을 쌓아가지만 사회현실 문제의 직접적 참여라는 그의 정치적 행보는 1869년 급진당으로 자리를 옮기면서 더욱 심화된다. 1870년부터 1872년까지 칠레 산티아고의 영사직(1870-1872)을 수행했으며 현실정치에 대한 적극적인 관심은 ≪안티오키아의 급격한 혁명(La revolución radical en Antioquia)≫(1880), 아르헨티나 로카 대통령에게 헌사를 했던 시집 ≪사올로(Saulo)≫(1881)를 비롯하여 ≪코르도바의 땅(La Tierra de Córdova)≫(1893) 등의 작품에서도 잘 나타난다.

1867년 5월 800부로 보고타에서 처음 출간된 는 문단의 즉각적인 반향을 불러일으키며 그를 낭만주의의 작품의 대가로 자리 잡게 한다. 하지만 내전 참가의 주된 동기가 되었던 자유주의 운동과 정치적 투쟁에 대한 지대한 관심은 이후 문학가로서의 활동을 점점 더 소홀하게 만든다. 말년기의 정치적 좌절과 사업실패는 노후의 그를 경제적으로 어렵게 하고 1895년 58세의 나이로 콜롬비아 이바게에서 홀로 고독하게 생을 마감한다.

정치적 투쟁이라는 작가의 굴곡진 삶 전체를 놓고 본다면 우수에 젖은 ｢눈물의 남자｣(El hombre de las lagrimas)라는, 낭만주의 작가의 전형이라는 그의 문학적 이름은 호르헤 이삭스에게 어울리지 않는다. 는 역설적으로 그가 항상 부딪쳐 왔고 투쟁해 왔던 사회현실을 극복하기 위한 하나의 돌파구로서 그리고 보존되어야만 할 불변의 시대적 가치를 지키려고 노력한 호르헤 이삭스의 열정의 한 부분으로 이해될 수 있다.
**≪외제니 그랑데≫** (Eugénie Grandet)는 1834년 단행본으로 간행된 오노레 드 발자크의 소설이다.

## 출판과 판본
이 소설은 1834년 베셰 부인네서, 이후 1839년 샤르팽티에 출판사에서 나왔다. 소설은 1833년 9월 19일 전에 간행된 의 첫째 권으로 자리를 잡았다.

## 소개
≪외제니 그랑데≫는 낭만주의 시대에 속해 있던 발자크를 사실주의 작가의 반열에 올려놓음과 동시에 작가로서의 성공을 확실히 해준 작품이다. 이 작품은 몇 번의 출간과 재출간을 거쳐 ≪인간 희극≫이란 제목으로 자신의 작품을 한데 모아 재배열하고자 한 발자크의 의도에 따라, 1976년 갈리마르(Gallimard) 출판사에서 펴낸 플레야드 총서의 제3권에 ＜지방 생활 정경＞의 첫 번째 작품으로 수록되어 있다.

≪외제니 그랑데≫는 나폴레옹이 실각한 뒤 다시 왕의 통치 체제로 돌아선 왕정복고기를 배경으로 삼는다. 소뮈르의 작은 마을에 위치한 낡고 음침한 한 저택을 무대로 펼쳐지는 10년 동안의 이야기는 대혁명 이후 프랑스 사회의 새로운 지배계급으로 자리 잡게 되는 신흥 부르주아지의 탄생 과정에 대한 실증적 기록이라 할 수 있다. 그러나 다른 한편 순진한 시골 처녀가 어느 날 파리에서 온 사촌 남동생（외제니 1796년생, 샤를 1797년생） 만나면서 사랑에 눈뜨고, 그 사랑으로 인해 아버지에게 가혹한 시련을 당하게 되며, 끝내는 사랑에 배신당하면서도 첫사랑의 순수한 영혼을 잃지 않는 한 편의 서글픈 연애소설로 읽어도 무방한 작품이다.

외제니의 아버지 그랑데 영감은 ≪고리오 영감≫의 주인공과 마찬가지로 수전노의 전형으로 꼽히는 인물이다. 그랑데 영감은 아내의 지참금을 바탕으로 뛰어난 투기 실력을 발휘하여 막대한 재산을 일굼에도 불구하고 아내와 딸에게까지 수전노의 생활을 강요하며 황금에의 집착을 버리지 않는다. 그는 결혼 적령기에 달한 외동딸과 사돈을 맺기 위해 문턱이 닳도록 그 집을 드나드는 사람들로부터 취할 수 있는 최대한의 이득을 얻어내려고 그들의 호의를 마음껏 이용한다. 한편 그의 외동딸 외제니가 사랑하게 되는 남자는 그녀의 사촌남동생인 샤를 그랑데다. 그는 부유한 집안에서 자란 멋쟁이 파리지앵이다. 그러나 그의 아버지는 파산하게 되고, 그 치욕을 면하기 위해 자살을 택한다. 이러한 불행은 외제니와 그랑데의 사랑에 불을 지피는 동시에 치명적인 걸림돌이 된다. 무일푼이 된 그는 돈을 벌기 위해 인도로 떠났다가 7년 만에 부자가 되어 돌아오지만, 더 이상 헌신적 사랑을 맹세하던 순진한 청년이 아니다. 그럼에도 그랑데를 향한 외제니의 사랑은 변함이 없다.
**법종**은 조선의 승려이다. 성은 전(全). 본관은 완산(完山). 호는 허정(虛靜)이다.

## 생애
스님의 이름은 법종(法宗)이고 호는 허정(虛靜)이며 완산 전씨(完山全氏)로 관서 땅 삼화(三和) 사람이다. 어머니 노(盧)씨는 용이 강림하는 꿈을 꾸고 경술년(庚戌年) 초파일(浴佛日)에 임신을 하여 스님을 낳았는데, 타고난 바탕이 비범하였다.

12세에 옥잠장로(玉岑長老)를 찾아가 머리를 깎고 출가하였다. 스님의 출가 이유에 대해서는 자세히 알 길이 없으나, 그 무렵 개인의 신변에 큰 변화가 생겼음을 추측할 수 있다. 그 뒤 수행을 거듭하여 ‘원돈(圓頓)의 법계(法界)가 너 자신에게 있다(今在汝矣)’고 하는 화엄의 원돈법계설(圓頓法界說)을 공부하다가 크게 깨달았다. 다시 묘향산으로 들어가 월저도안를 참배하고 장경(藏經)을 두루 공부하였는데, 이 때 나이 20살 남짓이었다.

그 뒤 드디어 월저 스님의 고족제자인 설암추붕을 따라 현지(玄旨)를 듣고 인가(認可)를 받음으로써 그의 법을 이었다. 설암 스님은 월저 스님으로부터 청허(淸虛)→편양(鞭羊)→풍담(楓潭)으로 이어지는 의발을 전수받은 선사였다. 특히 ≪선원제전집도서과평(禪源諸詮集都序科評)≫(2권)·≪설암잡저(雪巖雜著)≫(3권3책)·≪설암난고(雪巖亂藁)≫(2권 1책)을 남기는 등 당대 대표적인 선객이다.

그 뒤 허정 스님은 진상암(眞常庵)·내원암(內院庵)·조원암(祖院庵) 등 여러 절에 머물렀다. 그때마다 법을 배우고자 하는 승려들에게 낮에는 경전을 강의하고 밤에는 참선을 지도하였다. 1708년(숙종 34) 구월산으로 초청되어갈 때, 그를 따르는 문도가 항시 100여 명이나 되었다고 하니 당시의 분위기를 짐작할 수 있다.

그 해에 다시 묘향산으로 돌아와 계축년 4월 17일, 남정사(南精舍)에서 입적하시니 세속 나이 64세요, 법랍(法臘) 52세였다. 화장을 할 즈음, 상서로운 빛이 하늘을 밝혔는데 영골(靈骨) 1편(片)과 사리 3과(顆)가 나와 묘향산과 구월산, 그리고 해남 대둔사에 부도(浮屠)를 세워 봉안하였다.

그의 생애에 대해서는 사간원(司諫院) 대사간(大司諫)을 지낸 이중협이 지은 ＜허정당법종대사비명(虛靜堂法宗大師碑銘)＞이 있어 그 전모를 알 수 있다.

## 허정집
[허정집]은 2권 1책 목판본으로, 허정 스님이 입적하기 한 해 전인 1732년(영조 8) 묘향산 보현사(普賢寺)에서 개간(開刊)했다. 권두에 김정대(金鼎大)의 서문이 있고, 권말에는 저자의 발문과 간기(刊記)가 있다.

이 책의 말미에서 문집 간행과 관련한 저간의 사정을 확인할 수 있다. 이에 따르면, [허정집]은 틈틈이 적은 게송을 묶은 것이다. 허정 스님은 제자들의 강권에 의해 제자들의 수행을 인도할 목적으로 이 책을 인간(印刊)하게 되었으나, 산중에서만 돌려보도록 했다. 본인 스스로가 밝히는 문집 간행의 목적이 이러한 만큼 이는 조선조 불교계를 관통하는 의식이라고 보아도 무방하다. 문학을 통한 득도(得度)의 달성은 불가 시문학의 전반적인 목표이기도 했기 때문이다.

[허정집] 상권에는 264편 299수의 시가, 하권에는 31편의 문이 실려 있다. 특히 하권에는 [안국사기(安國寺記)]·[청룡사기(靑龍寺記)] 등 8편의 기(記)와 [백화당형주대사비명(白華堂?珠大師碑銘)]·[영허대사비명(靈虛大師碑銘)] 등 5편의 고승의 행장과 사찰 중수를 위한 권선문(勸善文), 부모·사승(師僧) 등을 위한 천혼소(薦魂疏), [화엄경후발(華嚴經後跋)]·[유금강산록(遊金剛山錄)]·[속향산록(續香山錄)] 등이 수록되어 있다. 이 중 산록(山錄)들은 자연 형태와 풍물을 잘 묘사하고 있는데, 특히 [금강산기]에는 내·외금강의 신비로운 모습이 화려하게 묘사되고 있다. 직접 답사하여 일반인에게는 알려져 있지 않은 동천(洞天)·봉만(峰巒)·계곡·폭포·암석 등의 형태와 명칭 등을 세세하게 그려내었다. 간혹 중간마다 나오는 대찰들의 형태는 물론 환경과 역사를 예의 박식함으로 기록했다.

김정대는 서문에서 허정 스님의 시는 “체법이 유염(柔艶)하며 태도가 평담(平淡)하”고, “청원(淸圓)하지 않는 게 없”다고 했으며, [비문]을 쓴 이중협은 “거친 듯하나 군(君)·친(親)·사(師)·붕(朋)에 뜻을 많이 두었”다고 했다. 종합하면, 허정 스님의 시는 다양한 시체를 실험하면서도 그 내용은 담박하며, 모나지 않은 듯하면서도 한편으로는 정제되지 않은 듯한 느낌을 주는 시라는 것이다. 이런 평가는 [허정집]의 전체적인 성격을 잘 드러내 준다. 평이한 시어를 통해 쉽게 다가서면서도 분명한 요지를 담고 있는 시, 그것은 허정 스님이 가진 선사로서의 향기와도 맥이 닿아 있다.
**페르본트 어**는 2007년 독일에서 민간인이 핀란드어와 동양 언어를 참고하여 만든 인공어다. 다른 언어에 비해 쉽게 배울 수 있으며, 격변화가 적다. 굴절어라고 볼 수 있으며, 교착어의 성질도 가지고 있다.

## 언어학적 위치
아마추어 언어학자가 만든 언어라서 그런지 간혹, 부족한 동사변화 등을 발견할 수 있다.
만든 이는 '이 언어는 글로벌화(化) 되는 시대에 세계적 문맹률을 낮추고자 사람들이 쉽게 쓰고 말할 수 있는 언어를 다른 사람과 함께 만들었다. 부족한 점도 있지만 많은 사람들이 이 언어를 말할 수 있는 날까지 계속 이 언어의 완성성을 높히고 싶다'라고 말했다. 덧붙여, 이 언어는 어느 어족과 관계위치에 사있지 않고 여러 나라 국어의 단어를 참고해 사람들이 친밀감이 들도록 만들었다'라고 말했다. 만든 이의 말대로라면 페르본트 어는 어느 어족에도 관계가 없다.

## 발음하는 방법
페르본트 어는 기본적으로 로마자를 사용하고, 발음이 바뀌지 않아 발음하기가 쉽다. 장음도 존재하긴 하지만 정식언어가 아니라 발음이 부정확 할 때가 있다. 예를 들어 아름답다를 영어로는 beautiful을 '뷰티풀'이라고 발음하지만 페르본트로 아름답다를 fomirryrr라고 쓰고 포밀리르, 포미릴르, 포밀리르라고 제각각 발음된다. 이는 페르본트를 만든 사람들이 발음하는 방법을 제대로 재시하지 않아 생긴 일이다. 이 언어를 만든 대표는 fomirryrr를 fômmirir(폼밀리르)라고 발음하길 권장한다.
페르본트는 b,p를 발음하는 일이 적고 대신 v나 f를 사용하는 일이 많다. 명사를 변화시키는 현재형 ryrr를 rir이라 발음하고, 과거형 syrr는 zir 또는 sir라고 발음한다.
**강원시청자미디어센터**(江原視聽者미디어센터)는 시청자방송제작 지원과 미디어교육 등 시청자 권익향상을 위해 2014년 7월 설립됐으며 방송통신위원회 산하 시청자미디어재단에서 운영하고 있는 기관이다. 강원특별자치도 춘천시 서면 박사로 882번지 (금산리 1013번지) 강원창작개발센터 내에 있다. 미디어교육실, 미디어체험관, 스튜디오, 녹음실, 편집실, 장비대여실 등을 갖췄으며 시청자 방송프로그램 제작 지원 등 강원도민의 미디어 참여 기회를 넓히는 일을 하고 있다.
**김해 보현사 불교전적류**(金海 普賢寺 佛敎典籍類)는 경상남도 김해시 대동면 보현사에 있는 조선시대의 경전이다.

2010년 10월 7일 경상남도의 유형문화재 제503호로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.

## 개요
임란 후에 간행된 경전 7책으로, 각수를 적어놓은 형태나 어미 모양 등 지방 사찰에서 간행된 목판본의 형태와 판본류를 확인해 볼 수 있으며 조선후기 각 지방의 경전 간행의 경향을 알 수 있는 중요한 자료이다.
**함양 도솔암 목조관음보살좌상**(咸陽 兜率庵 木造觀音菩薩坐像)은 경상남도 함양군 마천면, 도솔암에 있는 조선시대의 불상이다. 2010년 10월 7일 경상남도의 유형문화재 제504호로 지정되었다.

## 개요
함양 도솔암 목조관음보살좌상은 1707년(강희 46년)에 수화사 진열(進悅)을 비롯 6인의 화원이 참여, 조성한 작품으로 본 작품은 전체적으로 불신의 안정된 비례, 착의법과 연화좌 위로 굽이치며 흘러내린 법의 자락 등에서 작품의 특징을 엿볼 수 있다.

특히 진열의 작품 가운데 초기에 해당하는 사례로, 진열 작품은 물론 조선후기 경상ㆍ전라지역의 불상조각의 작풍을 파악할 수 있는 좋은 예이다.
**김임이**는 조선의 천주교 박해 때에 순교한 한국 천주교의 103위 성인 중에 한 사람이다. 세례명은 **테레사**(Theresia)이다.

그녀는 1846년 7월 11일 현석문 가롤로의 집에서 체포된 신심 깊은 여성들 중에 한 사람이다.

## 생애
김임이는 1811년 한양에 있는 한 천주교 집안에서 태어났다. 그녀는 어렸을 때부터, 성인들의 전기를 즐겨 읽으며, 그들의 덕행을 본받아 따랐다. 김임이는 17세에 일생을 처녀로 살기로 결심하였다. 그녀는 하느님을 사랑하고 이웃들 특히 비탄에 빠진 사람들에게 봉사하는 것 외에는 다른 생각이 없었다. 또한 그녀는 목숨이 위태로운 사람들도 돌보곤 하였다.

그녀의 친척들과 친구들은 왜 그녀가 결혼을 하지 않는지 의심하였다. 그녀는 그러한 의심을 피하기 위해서 공주궁의 침모로 들어가서 3년을 보냈다. 그녀는 20세에 아버지를 여의고 교우인 오빠와 함께 이문우 요한의 양모의 집과 몇몇 친척, 친구의 집을 전전하며 살았다.

김임이는 1845년에 김대건 안드레아 신부의 가사도우미로 일할 때 매우 행복해 했다. 그녀는 또 다른 박해를 기다리고 있는 듯 했으며 그것을 반겼다. 한때 그녀는 만일 김 신부가 체포된다면, 자신도 그를 따라 죽음까지 같이 할 것이라고 말했다. 그녀는 그녀의 여동생에게 이 세상에서 오래 살지는 못할 것 같다고 말했다.

김임이는 체포되기 전 날에 그녀의 여동생의 집을 찾아갔다. 여동생은 김임이에게 그날 밤을 자기 집에서 묵으라고 말했지만, 김임이는 교회 지도자들과 중요한 문제들을 논의해야 한다며 현석문 가롤로의 새 집으로 갔다. 그녀는 떠났고, 1846년 7월 11일에 체포되었다.

김임이와 우술임, 이간난 그리고 정철염은 모두 함께 체포되었다. 그들은 두 달 이상을 감옥에서 보냈다. 그들은 감옥에 있는 동안 모두 인내와 사랑 그리고 겸손의 모범을 보여주었다. 그 네 사람 중 김임이는 가장 용감했으며, 다른 사람들의 신앙이 흔들리지 않도록 그들을 격려했다. 관찬 기록(승정원일기)에 따르면, 그들은 가혹한 심문과 고문에도 불구하고 그들은 배교하지 않았다고 한다. 1846년 9월 20일에 그 네 명의 여성과 다른 세 명의 교우 중 일부는 장살형을 받아 죽었고 나머지는 그것으로 반죽음이 된 상태에서 교수형을 받아 모두 영광의 순교자가 되었다. 그렇게 김임이가 순교하던 때의 나이는 36세였다.

## 시복 · 시성
김임이 테레사는 1925년 7월 5일에 성 베드로 광장에서 교황 비오 11세가 집전한 79위{{백과사전 인용
섬네일|오른쪽|230px|에른스트 모리츠 아른트
**에른스트 모리츠 아른트**은 독일의 민족주의운동가이자 시인, 작가이다.

뤼겐 섬의 부농의 아들로 태어나 1787년 슈트랄준트로 이주하여 4년 뒤에 그라이프스발트 대학교에 진학, 신학과 역사학을 배웠다. 2년 뒤에는 예나 대학교로 옮겨 요한 고틀리프 피히테의 지도를 받았다. 역사학과와 신학과 학교 과정을 끝내고 돌아와서 개인교사일과 신학자이자 목사 지망생, 설교자로서 일하지만, 그만두고 전국을 여행한다. 도중 프랑스군에 의해 역사적 건축물이 파괴되는것을 목격한 아른트는 민족주의와 반프랑스 감정을 가지게 되었다. 이후 농노제 폐지 운동에 참가하던 중, 나폴레옹 보나파르트가 프랑스를 제패하고 유럽에 눈을 돌리기 시작하자, 1806년 시대의 정신(Geist der Zeit)이라는 책을 발간하여 반프랑스 운동을 촉진했다. 그러나 나폴레옹 1세의 분노를 산 에른트는 스웨덴으로 망명하였고 3년 뒤인 1809년 독일로 돌아오면서 〈Was ist das deutsche Vaterland?〉를 작사했는데 이는 곧 대학생들 사이에서 널리 불리며 사실상 비공식적인 독일의 국가로 자리매김했다. 또한 민족주의 성향의 여러 글을 기고함으로써 독일의 민족주의를 고취시켰고, 부르센샤프트 운동에도 적극적으로 참여했다.

나폴레옹의 몰락 후, 아른트는 한결 기대하였으나 35개의 나라로 쪼개어진 독일의 통일은 요원하였다. 1818년 본 대학교의 교수로서 대학생들의 부르센샤프트 운동을 지원하였고, 메테르니히가 주도한 카를스바트 결의로 보수 반동적인 정치 체제가 성립되자 이를 신랄하게 비판하였다. 그 결과 그는 잠시 정부에 의해 반체제 인사로 낙인찍혀 체포되기도 했다. 1840년이 되어서야 해금되어 다시 교수에 임명된 그는 1848년 프랑크푸르트 국민회의 의원으로도 참가하여 독일의 빠른 통일을 촉구하였다. 또한 당시 프로이센의 국왕인 프리드리히 빌헬름 4세에게 황제에 올라 독일을 안정시켜줄 것을 요구했으나, 국왕은 이를 거절하였다.

이후 저술활동에 힘쓰다가 1860년, 90세를 일기로 사망하였다.
**그레고리늑대**(''Canis rufus gregoryi'') 또는 **그레고리붉은늑대**,는 붉은늑대의 아종 중 하나로 미시시피강 하류 유역에 서식하고 있었다. 이 종은 붉은늑대와 플로리다검은늑대의 중간형태를
가지고 있다.

현재에는 유효하지 못한 아종으로 보기도 한다.

## 생리학
이 종은 붉은늑대보다는 크지만 더 얇고 황갈색을 띄고 있다. 이 늑대의 색은 검정, 회색, 하양이 섞여 있으며, 몸 뒷면과 머리 피부에는 많은 양의 계피색 색소가 있다. 이 늑대의 몸무게는 평균 21.7~31.7kg(60~70파운드)이다.
**이간난**은 조선의 천주교 박해 때에 순교한 한국 천주교의 103위 성인 중에 한 사람이다. 세례명은 **아가타**(Agatha)이다.

그녀는 1846년 7월 11일에 현석문 가롤로의 집에서 체포된 신심 깊은 여성들 중 한 사람이다.

## 생애
이간난은 1813년에 한양에서 한 이교도 부모 밑에서 태어났다. 그녀는 18세에 결혼했지만, 3년 만에 남편을 여의고 친정으로 돌아왔다.

1834년에 그녀는 천주교에 대한 이야기를 들었다. 그녀는 재혼을 거부했으며 그녀의 어머니에게 천주교 신자를 만나게해 달라고 부탁했다. 그녀의 외할머니가 천주교 신자였으므로, 외할머니는 이간난과 그녀의 어머니와 오빠를 가르쳤다. 그들은 모두 (청국인 사제) 유방제 신부에게 세례를 받았다. 이간난의 아버지는 완고한 이교도였다. 그는 가족이 천주교 세례를 받은 사실을 알고는 화가 나서 이간난을 그녀의 선부의 고향으로 보냈고 아내와 아들을 경상도로 보냈다. 이간난은 아버지의 말을 따라 선부의 고향으로 내려갔고, 시댁의 모든 사람들에게 친철했다. 시댁 사람들은 그녀가 천주교 신자가 된 것을 기뻐했다.

이간난은 얼마간의 돈을 모아서 집을 한 채 샀고, 거기서 교우들과 함께 살았다. 그녀는 매우 독실했으며, 빈번히 단식했다. 교우들은 그녀에게 감복하였고, 그녀는 거울처럼 청명하며 눈처럼 순수하다고 말했다.

1846년 5월 김대건 신부가 체포되자, 이간난은 포졸들의 수색을 피해 현석문이 새로 이사간 집에 피신해 있던 중 7월 11일에 현석문, 정철염, 김임이, 우술임 등과 함께 체포되었다. 관찬 기록(승정원일기)에 따르면, 그들은 두 달 이상을 수감되어 있었으며 가혹한 심문과 고문을 받았지만, 배교치 않았다고 한다.

1846년 9월 20일에 이간난은 여섯 명의 교우와 함께 장살형을 받았고 그것으로 반죽음이 된 상태에서 교수형을 받아 순교하였다. 그때 이간난은 나이 33세였다.

## 시복 · 시성
이가난 아가타는 1925년 7월 5일에 로마 성 베드로 광장에서 교황 비오 11세가 집전한 79위{{백과사전 인용
**매켄지강늑대**(''Canis lupus mackenzii'')는 캐나다 노스웨스트 준주에서 발견되는 회색늑대의 아종 중 하나이다.

''Canis lupus mackenzii''라고 따로 불러지지 않았을 때였지만, 이 늑대에 대한 가장 광범위한 연구는 남 매켄지 지역에서 1954년 늑대 제어 작전을 한 W.A. 풀러가 처음으로 하였다.

1992년, 이 늑대는 알래스카와 캐나다 서부에 서식하는 매켄지계곡늑대로 재분류했었다.
**이시카와 히데미**는 일본의 여성 가수이자 배우이다. 본명은 이시카와 히데미였으나 남편의 성을 따라 **야쿠마루 히데미**로 바꾸었다.
1981년 여름, 오디션에 뽑혔고 소속사에 들어가 나고야와 도쿄를 오가며 데뷔를 준비했다. 1982년 4월 21일, 〈요정시대〉로 연예계에 데뷔한다. 이 때 같이 데뷔한 동기로 나카모리 아키나, 코이즈미 쿄코, 하야미 유, 마츠모토 이요 등으로 이들을 일컬어 “꽃의 82년조”라고 부른다.

1989년, 같은 해에 데뷔한 시부가키대의 멤버 야쿠마루 히로히데와 열애중인 것이 보도되어 화제가 되었다. 이듬해인 1990년 6월 4일, 임신 8개월째에 야쿠마루와 혼인하면서 연예 활동을 일시적으로 중단하였다. 그러나 출연하기로 예정되었던 드라마나 프로그램에 모두 이름이 삭제되면서 1990년을 끝으로 더 이상 방송 활동을 하지 않고 있다.
**정철염**은 조선의 천주교 박해 때에 순교한 한국 천주교의 103위 성인 중에 한 사람이다. 세례명은 **카타리나**(Catharina)이다.

그녀는 1846년 7월 11일에 현석문 가롤로의 집에서 세 명의 교우 여성과 함께 체포되었다.

## 생애
정철염은 경기도 수원에서 천주교 신자인 한 하녀에게서 태어났다. 어떤 기록에서는 그녀는 유아세례를 받았다고 하며, 다른 기록에서는 16세나 18세 경에 천주교 신자가 되었다고 한다. 그녀의 성격은 온화했지만, 심성은 매우 용감했다.

그녀가 20세 되던 때에, 그녀의 주인은 그녀에게 미신적인 동지날 행사에 참석하기를 강요했지만, 그녀는 그것을 거절했다. 그녀의 주인은 화가 나서 그녀의 팔을 뒤로 묶고는 그녀를 불로 지지고 끌어낸 다음에 그녀가 기절할 때까지 혹독하게 때렸다. 이듬해 봄에도 같은 사건이 일어났다. 그녀는 다시 상처투성이가 되었다. 그녀의 얼굴은 핼쓱하게 변했고, 그녀는 고된 노동을 할 수 없었다.

그녀는 상처가 회복되고, 한양으로 올라가 한 교우의 집에 숨어 살았다. 그녀는 1845년에 김대건 안드레아 신부의 가사도우미가 되었다. 이듬해 5월 김 신부가 체포되자, 정철염은 현석문 가롤로가 새로 이사한 집에 피신해 있다가 7월 11일에 현석문과 우술임 수산나, 김임이 테레사 그리고 이간난 아가타와 함께 체포되었다. 관찬 기록에 따르면 그 신심 깊은 여성들은 가혹한 고문을 받았지만, 그들 중 누구도 배교치 않았다고 한다.

그들은 두 달 이상을 수감되어 있었다. 1846년 9월 20일은 일곱 명의 순교자들에게 영광스러운 날이었다. 관찬 기록에 따르면, 그들은 가혹한 심문과 고문을 받았고 그들의 몸은 만신창이가 되었지만, 그들은 결코 그들의 신앙을 부정하지 않았다고 한다. 따라서, 그들은 장살형 또는 교수형으로 죽음을 맞이했다. 정철염이 순교하던 때, 그녀의 나이는 30세였다.

## 시복 · 시성
정철염 카타리나는 1925년 7월 5일에 성 베드로 광장에서 교황 비오 11세가 집전한 79위{{백과사전 인용
**나카지마 A6M2-N** 또는 **2식 수상 전투기**는 제2차 세계 대전 기간에 사용된 일본 제국 해군의 전투기이다. 연합군의 코드 네임은 **루페**(Rufe)이다. 1941년 초반에 일본 제국 해군이 남태평양 진출 작전을 펼치며 남태평양에서 작전을 수행할 수상 이착륙이 가능한 전투기가 필요하게 되자 나카지마 중공업에서 0식 함상전투기를 개조하여 만든 수상전투기이다.

일반적인 0식 함상전투기 기체를 개조하여 11개월 후 시제품 1호기가 완성되고, 1941년 12월 8일(이 날은 일본 육해군의 진주만 공격이 시작된 날이다.) 시험 비행에 성공하고 생산을 시작했다. 그 후 1942년 7월 일본 해군 항공대에게 정식 채용이 되어 실전에 배치된다. 전투력은 일반적인 0식 함상전투기과 다른 것이 없고 성능도 뛰어나서 태평양 전쟁 당시에 나름대로의 활약을 하였다.
**소 소크라테스 학파**는 플라톤 등 그 외의 제자들이 나름대로 창시한 학파로, 키니코스 학파(學派), 키레네 학파, 메가라 학파, 엘리스 학파 등이 있다. 키니코스 학파는 안티스테네스가 열었는데, 시노페의 디오게네스와 테베의 크라테스(전 365경-전 285)가 속해 있었다. 그들이 주장한 바는 덕(德)이란 결국 무욕(無慾)의 행동이다. 만사에 무관심하여 오로지 자유스럽고 독립되어 자기 충족을 추구한다. 이러한 주장에 의하여 이 학파에 속해 있는 사람들은 키니코스(Kynikos : 개와 같은)라 불리었다. 크라테스는 교양도 높은 사람이었으나 스스로 부귀를 버리고 고귀한 신분의 재원(才媛) 히파르키아와 더불어 거지와 같은 생활을 하였다. 키레네 학파는 아리스티포스가 열었고 무신론자라고 불리던 테오도로스와 자살권유자란 별명이 있었던 헤케시아스가 있다. 덕이란 향락할 수 있는 능력이라 하여 순간의 쾌락을 삶의 척도로 하였다. 그러나 그것에도 싫증이 나서 자살을 인정하게도 되었다. 메가라 학파는 에우클레이데스가 열었으며 에우부리데스와 스틸폰이 속해 있는데 스틸폰은 변증의 재능과 궤변에 뛰어난 사람이었다. 메가라 학파의 특색은 논쟁술이었다. 엘리스 학파는 파이돈이 엘리스에서 창설하였으나 후에 메네데모스가 에레토리아로 옮겼다. 때문에 엘리스 에레토리아 학파로 불리었다. 파이돈은 플라톤의 대화편(對話篇)에 나오는 주인공이다.
**1+3 전형**은 유학프로그램으로서, 국내 대학 1년, 해외 대학 2년 또는 3년에 걸쳐, 총 3년 또는 4년 동안 학업을 마치고 해외 대학의 학위를 받는 과정을 말했다.

## 개요
교육과학기술부에 따르면 국내 대학이 해외 대학의 교육과정을 대신 운영하는 것은 고등교육법과 관계법에 의거하여 위법이라고 판단하였다. 왜냐하면 1+2나 1+3 전형은 국내 대학 1년, 해외 대학 2년 또는 3년에 걸쳐 총 3에서 4년 동안 공부를 하고 해외 대학에서 학위를 받는 형식을 취하고 있었던 것에 기인한다. 현재 서울 소재 약 8개 대학에서 이러한 프로그램이 진행 중이며 수능이나 토플 성적 없이 프로그램에 입학할 수 있었기 때문이다.

국내에서 해외 대학의 학위 취득을 하기 위해서는 고등교육법시행령에 의거한 복수학위제 또는 경제자유구역 및 제주국제자유도시 외국교육기관 설립운영에 관한 특별법에 의거 제주도와 경제자유구역에 한하여 반드시 교육부장관의 사전허가와 경제자유구역의 사전동의가 있어야만 해외학위 과정을 통해 학위 취득이 가능하다.
그러나 1+2, 1+3 전형으로 입학한 학생들이 국내 대학으로부터 받게 되는 공식적인 신분은 교환방문학생 등 이었다. 즉, 학적이 국내 대학에 있지 않기 때문에 해외 대학의 학위를 받는다는 목적을 둔 이 1+3 프로그램은 위법이며 전형 실시와 입학 사정 역시 위법이라는 것이 교육부의 판단이었다.

이런 복수 학위제가 아닌 학교들은 대부분 교내 평생교육원에서 학점은행제 형태로 이 과정을 운영하고 있었다. 그러나 평생교육원이 운영하는 것 또한 감사원이 교육과학기술부장관에 대해 유학생의 자격과 학교 측의 운영안이 법적 범위를 벗어난 형태이므로 조사 후 폐쇄 조치하라는 권고를 내렸고, 이를 교육과학기술부와 그 후속기관인 교육부에서 불법이라 하여 모조리 폐쇄조치를 하였다. 중앙대학교와 한국외국어대학교의 경우 해외대학과의 교류협정을 통해 직접 해외대학으로부터 정식 파견된 교환학생을 받아 국내외대학간 교육교류형태로 진행되었으나 이 역시 고등교육법 및 외국교육기관설립운영에관한특별법위반으로 폐쇄조치되었다.

## 관계 대학 총장 및 교육문화수석비서관 등 고발사건 수사 및 무혐의 종결
본 사건을 교육부가 고등교육법 등 위반으로 검찰에 고발한 후, 전현직 13명의 대학총장 등을 대상으로 고등교육법 및 외국교육기관설립운영에관한 법률위반 혐의에 대한 광범위한 수사가 이루어졌으나 서울중앙지방검찰청(형사제7부 박성근부장)은 2015. 10. 30 해당 대학총장 등 전원에 대해서 고등교육법위반 및 외국교육기관설립운영에관한특별법위반에 대해 각각 혐의없음으로 일괄 불기소처분조치했다고 발표했다. 해당 수사대상 총장들중에는 전현직 대통령비서실 교육문화수석비서관 2명도 포함되어 있었다.{{뉴스 인용
**렉시오**(Lexio)는 [http://gamejob.co.kr/List_GI/GI_Info_Read.asp?C_ID=dagoy Dagoy] (다고이) 사에서 [http://gamejob.co.kr/community/comm_bbs/read.asp?comm_stat=B1&Sub_Comm_Stat=0&db_page=1&B_No=4682 2005년에 출시] 한 국산 보드게임이다.

## 게임 규칙
앞사람보다 더 높은 카드를 내는 클라이밍 (Climbing) 게임이며, 이와 유사한 게임으로는 달무티, [https://boardgamegeek.com/boardgame/215/tichu 티츄], [https://boardgamegeek.com/boardgame/3085/gang-four 갱 오브 포] 등이 있다.

해, 별, 달, 구름이라는 속성을 가진, 각 속성마다 1에서 15까지 적혀 있는 타일 60개를 가지고 하는 게임이다. 이 개수의 타일을 플레이어(3~5명)에게 공평하게 나눈다. 60개의 타일은 각각 서열화가 되어 있고, 3이 가장 약한 숫자이며, 숫자가 커질수록 점점 서열이 높다. 1과 2는 15보다 높은 수로 친다. 즉 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 1, 2 순으로 서열화가 되어있다. 속성은 동일한 숫자일 때의 서열을 나타낸다. 구름 < 별 < 달 < 해의 순으로 서열이 높다. 즉 별 3은 해 3보다 서열이 낮지만, 구름 4는 해 3보다 서열이 높다.

가장 서열이 낮은 패인 구름 3을 가진 플레이어는 구름 3을 가졌음을 밝히고, 가장 먼저 자유롭게 패를 등록할 (내려놓을) 기회를 얻게 된다. 하나의 싱글 패를 내려놓아도 되고, 렉시오 족보에 따라 여러 개의 패를 한꺼번에 내려놓아도 된다. 구름 3을 꼭 사용해서 패를 등록할 필요는 없지만, 자신이 패를 낸 후엔 상대는 자신이 등록한 패보다 서열이 높은 패들만 등록할 수 있고, 그것은 더 이상 카드를 낼 사람이 아무도 없을 때까지 지속된다. 마지막에 아무도 패를 내지 못하고, 가장 서열이 높은 패를 낸 사람에게 다시 차례가 돌아오게 되면 다시 그 사람은 자유롭게 패를 등록할 수 있는 권한을 얻게 된다. 즉 선을 잡지 못하면 게임 끝까지 서열이 낮은 패를 낼 수 없는 것을 인지하고 있어야 한다.

단 앞선 상대의 패보다 서열이 더 높은 패를 등록할 경우, 동일한 개수의 더 높은 패만 등록이 가능하다. 즉 앞선 상대가 동일한 숫자의 패 2개를 원페어로 등록하게 됐을 때, 등록할 수 있는 패는 더 서열이 높은 숫자, 숫자는 같아도 속성이 우월한 똑같은 패 2개의 페어 조합 뿐이다. 다른 개수의 패로는 등록이 불가능하기 때문에, 5개 족보가 아닌 싱글, 페어, 트리플의 경우에는 다른 족보로 턴을 받을 수 없다. 5개 족보는 씌여진 족보의 우열에 따라서 족보의 구성이 다르더라도 등록이 가능하다. 족보의 우월함은 스트레이트 (가장 높은 숫자의 우열로 승부) < 플러쉬 (속성의 우열로 승부) < 풀 하우스  < 포카드  < 스트레이트 플러쉬 (가장 높은 숫자의 우열로 승부)의 순이다.

한 사람이 타일을 모두 내려놓았을 때 그 사람이 승리한 시점에서 게임은 종료된다. 나머지 순위는 남은 타일의 개수에 따라서 정해지므로, 꼴등을 면하려면 패가 좋지 않더라도 최대한 낼 수 있는 만큼의 타일을 자기 턴에 내려놓는 것이 중요하다.

## 분쟁 사건
렉시오 (LEXIO) 가 2007년 말경 단종된 후 보드게임사 UBO에 의해 "LECTIO"라는 명칭의 게임이 한동안 출시되었으나, 법원의 저작권 위반으로 인한 판매 금지 결정으로 인하여 더는 출시되지 않고 있다. 현재는 렉시오 저작권에 대한 법적 분쟁이 완전히 종결된 상태이며, 다고이게임즈가 출시한 정품 렉시오만 유통되고 있다.
**미남고교 지구방위부 LOVE!**는 2015년 1월에 방영된 애니메이션으로 우마타니 쿠라리가 만들고 디오미디어가 제작했다. 감독은 타카마츠 신지, 각본은 요코테 미치코이다. 2015년 1월 6일부터 3월 24일까지 방영되었다. 이 이야기는 평범한 소년들이 외계로부터 온 신비한 생명체가 준 이상한 힘을 가지게 되어, 자신들이 '방위부'가 되는 이야기이다. 5인 각각 독특한 선천적인 힘으로 전지구의 적과 싸우러 나가는 이야기다.

동년 8월의 이벤트에서 제2기의 제작이 발표되었다. 제2기는 2016년 7월부터 9월까지 방영되었다.
**펠톤수차**(Pelton 水車)는 케이싱 가운데 물받이를 차반(車盤) 바깥둘레에 붙인 날개수레가 있는데, 날개 수레는 노즐로부터의 물 분류(噴流)의 충격으로 회전시킬 수 있는 구조로 되어 있는 수차이다. 차축이 수평과 연직(鉛直) 두 가지 형태가 있는데, 보통 전자를 사용한다. 또 하나의 차축에 날개수레가 한개로 한정되지 않고 두개 있는 것도 있다. 그리고, 하나의 날개 수레에 물을 부딪치게 하는 노즐의 수도 가지각색이다. 각 물받이는 2바울형이며, 2바울이 접하는 데가 물자름으로 되어 있다. 이 물자름과 바울 외연(外緣)이 만나는 부분이 뾰족하게 되어 있고, 분류가 이 부분에 충돌해서 간섭되지 않고 바울의 안쪽면에 따라 흘러서 방향을 바꾸어 물받이를 떠나게 한다. 노즐 중앙에는 니들판(瓣)이 있는데, 이 판은 레버에 의해 나오고 들어가게 되어 있으며, 또한 노즐출구와 밸브 사이의 면적을 변화시킴으로써 분류의 수량(水量)을 조절할 수 있도록 되어 있다. 다음으로 펠톤수차에서의 물의 작용을 생각해 보자. 〔그림〕－3에서 보여주듯이 속도 의 분류가 물받이에 충동하여, 물받이에 속도를 부여하고 만곡면에서 반전(反轉)하여 흘러나가는 것이라 하면 날개수레의 효율(수력효율) 은 다음 식으로 나타내게 된다.이며 로 되고 효율이 최대로 된다. 보통 β=4˚∼5˚이지만, 물받이를 2바울형으로 하면 평판(β=90˚)일 경우보다 2배나 효율이 좋아지는 셈이다. 물받이를 떠난 물은 이미 일을 하지 않게 되니까, 물받이와 방수면(放水面) 사이의 낙차는 수차에 대한 일에 기여하지 않고 날개수레를 통과하는 흐름의 압력은 일정하다.
라서 최고효율로 작동(作動)할 수 있도록, 안내날개와 함께 날개수레의 날개의 기울기도 변경시킬 수가 있게 되어 있는 점이다.
**프랜시스수차**(Francis水車)는 수차의 한 종류이다. 적용되는 낙차 범위가 넓으므로 많은 형식이 있다. 가령 입축단륜단류스파이럴(立軸單輪單流渦卷形)에서는 수원(水源)으로부터 도입된 물은, 스파이럴 케이싱을 한 바퀴 도는 동안에 안내날개 사이를 지나고, 날개수레의 온둘레에 골고루 흘러들어 날개 사이를 안쪽으로 흐르되 날개에는 반동을 주면서 흡출관(吸出管)으로 나와 방수로로 내보내진다. 프랜시스수차에서는, 날개수레와 방수면과의 사이의 낙차(흡출높이)는 수차에의 일에 유효하게 이용되고 있다. 흡출관은 끝이 넓게 만들어져 있어, 날개에서 나온 물이 하류로 흐르기 쉽게 하고, 흐름에 대한 저항을 적게 함으로써 물의 흡출효과(吸出效果)를 크게 하고 있다. 다만 이렇게 하기 위해서는 수원으로부터 방수면까지 수로는 빈틈이 완전히 물로 꽉 채워져 있어야만 한다. 안내날개는 조작기구(操作機構)에 의해 각도가 변경될 수 있게 되어 있다. 프랜시스수차에서의 물의 작용은〔그림〕－5처럼 물은 안내날개의 유로(流路)를 절대속도로 나와 날개수레로 들어가는 것으로 한다. 날개수레는 입구에서 주속도(周速度：날개수레의 바깥 둘레의 속도)를 가지고 있으므로, 물은 날개 속으로 상대속도(날개와 함께 회전하면서 관측했을 때의 유체의 속도)으로 들어가게 된다(날개 수레의 날개 입구는 대략 방향으로 만들어져 있다). 날개의 출구에서 상대속도가 2, 절대속도가 로 흘러나가는 것이라고 한다면 날개수레의 수력효율는 다음 식으로 구해진다. 은 과 이 이루는 각과 가 이루는 각은 유효낙차이다. 이 식에서 날개수레 입구의 조건을 일정하게 하고 즉 유출 방향이 날개수레의 중심을 향하고 있을 때에 최대효율이 됨을 알게 된다. 그러나 실제로는, 물은 날개수레를 통과하는 동안에 점차 방향을 차축방향으로 바꾸고, 최후에는 축방향으로 되어 나가므로 날개 안의 흐름은 복잡해지고, 수력효율도 위의 식처럼 간단하게 되지 않는다. 한편, 반동수차에서는 날개수레를 통과하는 동안에 물의 압력이 현저히 변한다.
라서 최고효율로 작동(作動)할 수 있도록, 안내날개와 함께 날개수레의 날개의 기울기도 변경시킬 수가 있게 되어 있는 점이다.
**단단단속도충동터빈**은 스웨덴의 드 라발(De Laval)이 1883년에 만든 터빈으로서, 주요부는 노즐과 날개수레로 되어 있다. 고압증기를 노즐을 통하여 감압시키면서 팽창시켜, 고속증기류(흐름)로써 날개에 충동시킨다. 증기압은 노즐에서부터 분출된 뒤 일정하며, 1렬의 날개에 1회 충격한 것만으로 단숨에 토출압(吐出壓)까지 떨어지고 있다. 이것이 단단단속도(單段單速度)라고 불리는 이유이다. 노즐은 도중에서 미세(微細)해지고 넓어지는 이른바 드라발관(管)으로서, 지금의 경우 출구의 증기속도는 매초 1000m라는 놀랄 만한 고속이 된다. 그리고 날개수레에 주어지는 일이 가장 효과적일 때의 회전수는 매분 2만 회 정도가 되므로 실용회전수로 하기 위해서는 감속톱니바퀴(減速齒車)를 사용하여야 한다. 한편 날개수레가 고속회전하니까 회전의 균형이 중요하며 날개를 견고하게 달 필요가 있다.
**카플란수차**(Kaplan 水車)는 반동수차의 일종으로서, 구조는 프랜시스수차와 비슷한데, 그것보다는 간단하다. 저낙차용이라 큰 동력을 얻기 위하여 다량의 물을 흘려보내게 되므로 날개 수레와 물의 마찰저항이 될수록 적게 할 필요가 있다. 그러기 위해서, 날개 수레는 그 날개 수를 적게 하고(2∼8매) 흐름 방향 날개의 길이는 짧게 하며 또한 프랜시스수차의 날개 수레 바깥쪽의 둥근 바퀴를 제거하며 마치 선박의 추진기(프로펠러)와 같은 형태를 취하고 있다. 물 흐름은 안내날개를 통과하기까지는 축에 직각으로 안쪽을 향하는 내와류이지만, 안내날개를 나와 점차로 방향이 굽어, 축 방향과 같게 되어 날개 수레로 흘러든다. 따라서 안내날개와 날개 수레 사이의 유로에의 도벽이 없으나, 여기에서 흐름이 혼란을 일으키는 일은 없다. 또 프랜시스수차와 같은 이유로 흡출관의 지름을 크게 하고 있다. 카플란수차의 우수한 점은, 사용 수량에 따라서 최고효율로 작동할 수 있도록, 안내날개와 함께 날개 수레의 날개 기울기도 변경시킬 수가 있게 되어 있는 점이다.