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**이솔라델리리**는 이탈리아 라치오주 프로시노네도에 위치한 코무네다. 도시는 라티나 계곡에 위치한다.

## 문화

### 리리 블루스 축제
이솔라델리리는 1998년 이래로 작품의 이름과 동일한 블루스 축제가 열리는 곳이다. ''리리 블루스''는 첫 시작한 해 이래로 무료로 열리는 국제 축제이다. 리리 블루스는 매년 7월 첫 째주 기간에 열린다. 공연은 주 광장(피아자 본콤파니)에서 열리며 거리에서는 잼 세션이 밤 늦게까지 공연을 한다.

리리 블루스에 출연한 아티스트들: 닥터 존 (2010), 알버트 킹 (1989), 버디 가이 (1989), 애니멀스 (2005), 존 메이올 (2001), 파인탑 퍼킨즈 (1989), 로벤 포드 (2001), 보 디들리 (1997), 루더 앨리슨 (1996), 타지 마할 (2005), 찰리 머슬화이트 , 지미 스미스 (2004), 알 쿠퍼 (2006), 에도아르도 베나토 (alias Joe Sarnataro) (1993), 에릭 빕 , 제임스 코튼 (1993), 윌리 데빌 (2007), 조마 코커넨 (2003), 알 쿠퍼 (2006), 지미 로저스 (1997) 외 다수.

1997년 이솔라델리리는 미국 뉴올리언스와 자매 결연을 맺었다.라는 이름의 음반을 만들었다.
**양무호**(揚武號)는 대한제국의 첫 번째 근대식 군함이었다.

## 배경
1866년 병인양요를 시작으로 한반도를 공격해온 서양의 근대식 군함 앞에 조선군은 속수무책이었다. 외세로부터 나라를 지키기 위해서는 반드시 근대식 군함을 마련해야만 한다는 것이 당시 고종의 생각이었다. 무리수를 두면서까지 양무호를 구입하려던 이유도 바로 이러한 연유 때문이었다. 양무호는 대한제국의 부국강병과 자주국방 정책의 상징이었다.

근대식 군함의 구입에 대한 준비는 1881년(고종 18년) 군비강화책의 일환으로 공채를 모집하면서부터였다. 그러나 원래 이 선박은 영국의 딕슨사에서 건조하여,1894년에 일본 미쓰이 물산이 25만엔에 구입해 9년간 사용한 석탄 운반선인 팰러스(Pallas)호인데, 이를 1903년에 조선 정부가 구조 수리비를 포함하여 총 판매가 55만엔(대한제국 돈 110만원)에 구입하였다.

미쓰이 물산은 현재 미쓰이 문고에 소장되어 있는 중역 회의록에 위와 같이 밝히고 있으며, "배가 워낙 커서 유지비가 많이 들기 때문에 석탄선으로 쓰기에는 채산성이 맞지 않아 대한제국 정부에 판매한다."는 내용으로 이를 뒷받침하고 있다. 110만원은 전체 400만원이 조금 넘는 군예산의 약 30%였고, 1903년 당시 대한제국 정부의 총 예산이 1,000만원이 약간 넘었던 것에 비하면 구매가가 정부 예산의 10%가 넘으니 고종이 무리수를 두어 구매를 강행했다고 볼 수 있다. 동년 4월 15일 인천에 입항한 이 석탄 운반선에 대포(80mm) 4문과 기관총(5mm) 2정을 장착하는 등 전투용으로 개조하여 군함으로 사용하였다.

1903년 9월 8일 일본유학을 마치고 귀국한 신순성(愼順晟)을 초대 함장으로 임명하여 이 양무호를 운행하게 하였다. 그러나 양무호는 군함으로써는 효율적이지 않았다. 워낙 낡아 운영비만 많이 들어갈 뿐 재대로 제 역할을 하지 못했다.

해군을 모집해 훈련을 하는 도중 1904년 러일 전쟁이 일어나 군사행위금지령이 내려졌고, 러일전쟁 직후인 1905년에는 을사늑약이 체결되어 사실상 일제의 내정간섭이 시작되었기 때문에 양무호는 대한제국이 망할 때까지 실제 국방에 도움이 되지 못했다.
**모권제**, 또는 **가모장제**(家母長制)는 부권제의 반대 개념으로, 어머니 또는 여성 최연장자가 가족의 우두머리가 되는 사회 조직이다. 모권제 사회에서는 가문이나 혈통도 여성을 따라 전해지고, 국가를 통치하는 것도 여성 또는 여성들이다.

문화인류학에서는 모권제를 “가족, 사회, 조직, 그 외의 것들이 여성 또는 여성들에 의해 지배되는” 모권제란 여성, 특히 어머니가 정치적 지도력, 도덕적 권위, 재산의 통제권의 중심 역할을 하고 있는 사회를 말하며, 어떤 사회를 여성이 이끌게 된 경우가 있다 하더라도 이것이 모두 모권제인 것은 아니다. 커즈너(L. A. Kuzner)에 따르면 래드클리프브라운이 1924년 부권제와 모권제는 모두 “논리적으로나 경험적으로나 실패 … 과학적 유용성을 갖기에는 너무 모호”한 개념이라고 주장했다.

## 신화 속의 사례
신화 속의 모권 사회로는 아마조네스가 대표적이다. 필리스 체슬러에 따르면 “아마존 사회에서는 여성이 … 어머니이자 사회의 유일한 정치적 종교적 지도자들이었”고,

## 역사적 실증
명료한 모권제 사회라고 단언할 수 있는 사회는 존재한 바 없다는 것이 주류 인류학계의 견해이다.

원시모권사회라는 개념을 둘러싼 논쟁은 1861년 바흐오펜이 쓴 『모권: 고대 여성지배의 종교적 및 법적 성격 연구』라는 책에서 시작된다. 바흐오펜은 부권제 사회가 도래하기 전에 모권제 사회가 있었으나, 모권제 원시사회는 사랑과 모성에 기반한 사회라는 단점이 있기에 이성에 기반하는 부권제 문명사회로 진화하고 대체되었다고 주장했다. 바흐오펜의 사회진화이론에 여러 세대의 민족학자들이 혹했으며, 해리슨 등 많은 학자들이 신화, 구전 전승, 신석기 시대의 여성 우상 등을 근거로 고대의 사회는 모권제 사회였다, 또는 우리가 알고 있는 고대 문화가 있기 전에 오랫동안 모권제 사회가 존재했다고 주장했다. 베젤(U. Wesel)에 따르면, 바흐오펜의 신화 해석은 성립하지 않는 이론임이 밝혀졌다.

모쒀족을 비롯한 일부 소수민족들이 가모장제 사회로 유명하지만, 많은 학자들은 이들이 가모장제 사회라기보다 단순 모계제 사회라고 판단한다.

## 여성주의에서의 사용
모권제 개념은 인류학에서는 거의 폐기되었지만 여성주의 개념으로 명맥을 유지하고 있다.

엘리자베스 캐디 스탠턴, 마거릿 풀러 등(둘 중 누가 먼저인지는 불확실함)의 제1세대 여성주의 담론이 모권제를 처음 소개했고,

James Penner 교수에 따르면 문화여성주의에는 “모권 숭배”(matriarchal worship) 개념이 포함되어 있다.

급진적 여성주의에서는 가부장제가 만악의 근원이라고 본다. 극소수 여성주의자(대개 급진적 여성주의자들)은 남녀 양성으로 이루어진 사회를 통치하는 것은 여성이 되어야 한다고 주장했다.
**해머폴**(HammerFall)은 스웨덴 메탈 밴드이다.

## 구성원
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**왜소구형은하**는 천문학에서 우리 은하와 유사한 계인 안드로메다 은하의 동반 은하들과 같은 낮은 광도의 은하들을 표현하는 단어다. 왜소 타원 은하의 외양 및 가스나 먼지, 최근의 별의 형성이 거의 없다는 등의 특징을 보인다는 점에서 그다지 차이가 없어보이지만, 이들은 일반적으로 낮은 광도를 가지면서 거의 구형을 띠고 있고, 오직 국부 은하군의 위성 은하만 이 분류로 인정된다.{{인용

2005년까지 아홉개의 "고전적인" 왜소 구형 은하가 발견되었지만, 슬론 디지털 스카이 서베이의 관측 결과로 11개의 왜소 구형 은하가 더 발견되었다. 이 왜소 구형 은하들은 연구에 더 큰 샘플로 제공됨으로써 왜소 구형 은하에 대한 이해를 급격하게 바꾸게 만들었다.{{인용

최근에, 이 은하가 성장 중이라는 증거인 왜소 타원 은하의 대다수가 타원 은하와 전혀 유사하지 않고, 불규칙 은하나 만기형 나선 은하에 가깝다는 특징을 가지고 있다는 사실이 밝혀졌다. 이 유형은 사실 우주에서 가장 흔한 은하의 유형일 것이다. 그러나 너무 희미하기 때문에 다른 유형의 은하들보다 관측하기 어렵다.

가장 낮은 광도의 왜소 구형 은하의 밝기와 은하 내에 포함된 별의 특징 때문에 일부 천문학자들은 왜소 구형 은하와 구상성단을 명확하게 분간하여 분류할 수 없다고 주장한다.{{인용
**자혜의원**(慈惠醫院)은 대한제국 1909년(융희 3) 지방에 설치된 근대식 병원이다. 제중원, 대한의원에 뒤이어 세 번째로 세워진 국립병원이다.

## 설립 경위 및 목적
자혜의원은 1909년 8월 21일 칙령 제75호로 반포된 「자혜의원 관제」에 의하여 1909년 12월부터 전국에 설치되기 시작하였다. 최초로 1909년 12월 전주와 청주에 설립되었으며, 1910년 1월에는 함흥에 자혜의원이 설립되었다. 이후 1910년 8월에 반포된 「자혜의원 특별회계법」에 따르면 자혜의원의 운영은 의원 자체 수입과 45,000원 한도 내에서 정부 지출금을 지원받아 충당하였다.그러나 관동대지진의 영향으로 인한 일본 본국의 긴축재정 정책 실행과 자혜의원 운영비 조달의 어려움을 겪던 조선총독부는 1925년 4월 1일자로 칙령 제75호로「조선도립의원관제(朝鮮道立醫院官制)」를 공포하고, 동일 조선총독부령 제29호로「도립의원규정(道立醫院規程)」을 공포하면서, 소록도자혜의원을 제외한 모든 자혜의원은 각 도 산하의 도립의원으로 개편되었다.수원, 공주, 청주, 대구, 평양 등 지방 도시에 자혜의원을 개설한 것은 구제 기관을 전국으로 확대함으로써 조선총독부의 시정에 대한 조선인들의 반감을 희석시키고자 하는 의도도 포함되었다.
**후지와라노 도시유키**는 헤이안(平安) 초기의 서가(書家)이자 가인(歌人)이다. 아버지는 지방 안찰사였던 후지와라노 후지마로이다.

죠간8년 (866년) 소내기(少内記), 우병위권좌(右兵衛権佐)를 겸임했다. 인나(仁和|にんな)2년 (886년) 우근위소장(右近衛少将), 간교6년 (882년) 종5위상(従五位上), 우근위중장(右近衛中将), 간페이7년 (895년)에 장인두(蔵人頭), 간페이 9년 (897년)애 종4위상(従四位上), 우근위독(右兵衛督)을 역임했다. 엔기7년 (907년) 숨을 거두었다.

고금와카집(古今和歌集)에 18수(首) 이외의 여타 칙찬와카집(勅撰和歌集)에 총 28수가 정리 되어 있다.

## 와카
가을이 왔다 눈으로 보는 것만으론 아직 알 수 없지만 바람 소리를 듣고 놀라게 되는구나.

## 일화
후지와라노 도시유키에게 많은 사람들이 생전에 법화경(法華経)의 서사(書写)를 의뢰하였다고 한다. 거의 200부 이상을 썼다고 하는데, 그러나 물고기를 잡아 먹는 등의 부정한 상태에서 서사를 하여 후에 지옥에서 고통받았다고 한다. 그 외에 죽고 나서도 다시 환생하여 쓰다 만 법화경을 마저 쓰고 다시 지옥으로 돌아갔다고도 한다.
**카롤링거 르네상스**는 카롤링거 왕조의 카롤루스 대제와 그 아들 루이 1세 시대의 라틴 문화를 포함하는 문화의 흥륭을 가리킨다. **카롤루스 르네상스**라고도 한다. 일종의 고전부흥운동으로 본래 문화의 정도가 낮았던 프랑크 왕국이 점차 영토를 확대하여 로마 문화가 많이 남아 있는 지역을 포함하게 된 것이다. 원래는 성직자의 교양을 높이려는 순수한 교회적 운동으로서, 그들에게 정확한 라틴어의 지식을 가르치려는 데 목적이 있었으나, 결과적으로 고전의 부활, 일반 문화의 발전을 가져왔다.

카롤루스 대제는 기독교의 보급과 함께 교회·수도원의 부속학교나 성직자에 의한 학문 연구에 힘썼다. 특히 그는 국내외의 많은 문화인을 초대하여 학문을 장려했다. 피사의 페테루스(신학), 롬바르디아의 파울루스 디아코누스(역사), 아킬레이아의 파우리누스(신학), 에스파냐의 테올돌프(고전·시), 잉글랜드의 알쿠인(고전·철학) 등 수많은 학자 및 문인이 카를 대제의 궁정에 모였다. 또, 궁정학교를 창시하여 귀족이나 관리의 자제를 교육시켰는데, 그 결과 프랑크인 중에서도 『카를 대제 전(傳)』을 쓴 아인하르트와 같은 학자도 배출되었다. 전반적으로 이 문화는 고대의 모방에 그치는 독창성이 없는 라틴어 문화인데, 간접적으로는 중세 성기(盛期)의 교회 문화 완성의 기초가 되었으며, 직접적인 영향으로는 ‘카롤링거 소문자’라는 특유의 라틴어 서체(書體)와 이에 의한 고전을 보존하는 구실을 하였다.
**체카노**는 이탈리아 라치오주 프로시노네도에 위치한 코무네다.

## 역사
이 마을은 기원전 424년에 로마에게 항복한 볼스키족의 시타델에서 기원을 한다. 고대시대의 명칭은 **파브라테리아 베투스**(Fabrateria Vetus)였다.

전승에 의하면, 중세 초기에 교황 호노리오 1세의 아버지 페트로니우스 체카누스(Petronius Ceccanus)를 기념하여 도시 명칭이 바뀌게 되었다. 아이스툴프 왕 시대에 랑고바르드족에게 정복당하였고, 그후에 교황령의 중요한 요새가 되었다. 900년-1450년까지 독일계로 보이는 체카노 백작의 통치를 받았다. 그후에 그들의 영지는 교황 알렉산데르 6세에 의해 로드리고 보르자에 의해 넘겨졌고 다음에는 콜론나 가문에게 넘어갔다.

제2차 세계대전 기간, 1943년 12월 3일에서 1944년 5월 31일에 전략적 중요성이 없음에도 불구하고 연합군들로부터 38차례의 공중 폭격을 당하였다. 이 기간에 이탈리아의 천연기념물이였던 산타 마리아 아 피우메 성당(Church of Santa Maria a Fiume)이 파괴되었다.
**박태수**(1989년 12월 1일 ~ )는 대한민국의 축구 선수이며 포지션은 수비수이다. 현재 말레이시아 슈퍼리그 사바 FC에서 활약하고 있다.

## 축구인 경력

### 선수 경력
2010년 인천 유나이티드에 입단하였으나 주전 경쟁을 뚫지 못하고 2시즌 간 리그 3경기 출전에 그친 후 2013년 대전 시티즌으로 이적하였다.

2014년 충주 험멜로 이적하였다.

2015 시즌을 앞두고 FC 안양으로의 이적을 발표하였다.

2016년 안양과의 계약기간이 만료되어 자유계약으로 경주 한국수력원자력 축구단에 입단하였다.
**비표준 해석학**은 초실수와 그 위의 함수에 대하여 연구하는 해석학의 한 분야이다.

## 정의
사이에 다음과 같은 동치 관계를 줄 수 있다.
이 동치관계에 대한 몫은 곱셈에 대하여 체를 이루며, 이를 **초실수**의 체로 정의한다.

## 실해석학의 구현
실해석학에서 극한을 통해 구현되는 표준적인 여러 연산들은 초실수를 사용하여 대수적으로 정의할 수 있다.

### 극한과 미분
함수 에서의 **극한**은 다음과 같다.

함수 가 다음 조건을 만족시키면, **연속함수**라고 한다.

함수 
이 경우 의 **도함수**는
이다.

1차 논리로 정의할 수 있는 실함수 에 대하여, 이에 대응하는 비표준 확대
에 대하여, 다음이 동치이다.
또한, 다음이 동치이다.
또한, 다음이 동치이다.

### 적분
초실수 체계에서, 리만 적분은 ''a'',&nbsp;''a&nbsp;+&nbsp;dx'',&nbsp;''a&nbsp;+&nbsp;2dx'', ... ''a&nbsp;+&nbsp;ndx'' 등으로 나누어지는 무한소의 격자들의 합으로 정의된다. 여기서 ''dx''는 무한소이며, ''n''은 무한의 초정수이며, 적분 구간의 하한 ''a'' 와 상한 ''b''&nbsp;=&nbsp;''a''&nbsp;+&nbsp;''n''&nbsp;''dx''인 관계를 따른다.

## 예
함수 에 대하여 다음과 같다.
**야코포 살라**는 스페치아 칼초에서 미드필더로 뛰며 가끔 윙백으로도 뛰는 이탈리아의 축구 선수다.

## 클럽 경력

### 함부르크 SV
살라는 첼시에서 전 첼시 팀동료였던 마이클 멘시엔이 있는 독일 클럽팀 함부르크 SV로 3년 계약으로 입단하였다.
의 교체선수로 출전하며 정식 대뷔전을 치렀다.

### 엘라스 베로나 FC
2013년 7월 24일, 그는 엘라스 베로나에 입단하였다.

## 국가대표팀 경력
2012년 8월 15일, 그는 네덜란드와의 친선전에서 이탈리아 U-21 축구 국가대표팀에 데뷔하였다.
**방울**은 대기압을 뺀 압력을 받지 않은 조그만 액체 부피의 모임이다. 표면장력으로 형태가 결정된다.

## 표면 장력
물방울이 생기는 이유는 액체가 표면 장력을 보이기 때문이다.

왼쪽 그림에서 표면장력을 T라고 하고 물방울 내부와 외부의 기압차를 p, 물방울 직경을 d라고 한다면 표면장력에 의해 물방울의 잘라진 면의 원주에 작용하는 합력과 압력차에 의해 발생하는 힘이 평형을 이루기 때문에, 이들의 관계를 다음과 같이 나타낼 수 있다.

## 소리
물방울이 액체 표면에 부딪힐 때 소리의 주된 근원은 물거품의 공명이다. 이 진동하는 거품은 흐르는 물, 물 튀기기 등 대부분의 액체 소리에 관여하며 이들은 수많은 물방울 충돌로 이루어진다.{{저널 인용
**하마다 타카히로**는 일본의 가수, 배우이며, 남성 아이돌 그룹 쟈니즈WEST의 멤버이다.

효고현 출신. 쟈니즈 사무소 소속.

## 내력
2003년에는 칸사이BOY'S, 2004년부터 2008년까지는 B.A.D.BOYS에 소속해 있었다.

2011년 3월쯤에 나카타 타이치가 사무소를 퇴사해, BOYS가 사실상 해산. 그 후는 홀로 활동하고 있고, B.A.D.나 Veteran 등과 함께 콘서트나 무대 등에 출연하는 일이 많다.

2014년 4월, 쟈니즈WEST로서 CD 데뷔한다.
**하이큐!!**는 후루다테 하루이치가 그린 만화다. 하이큐의 뜻은 배구의 일본어 독음이다. 주간 소년 점프에서 2012년 제12호부터 2020년 33·34 합병호까지 연재되었다. TV 애니메이션은 제1기가 2014년 4월 6일부터 9월 21일까지 방영되었다.

그 뒤 제2기가 2015년 10월 4일부터 2016년 3월 28일까지 **하이큐!! 세컨드 시즌**, 제3기가 2016년 10월 8일부터 12월 10일까지 **하이큐!! 카라스노 고교 VS 시라토리자와 학원 고교**, 제4기의 전반부가 2020년 1월 11일부터 4월 4일까지 후반부가 동년 10월 3일부터 12월 19일까지 **하이큐!! 투 더 탑**이라는 이름으로 방영되었다.

한국어판은 애니메이션의 경우 극장용 작품으로 먼저 나왔으며, 텔레비전용 작품은 제2기가 애니맥스에서 2018년 7월 6일부터 9월 28일까지 매주 금요일 오후 9시에 방영했다.

## 줄거리
본작의 주인공 히나타 쇼요는 친구들과 놀러 가다가 상점의 TV에서 전국에서 활약하고 있는 카라스노 고교 배구부의 **작은 거인**을 보게 된다. 이는 히나타가 중학교에 가서 배구부를 만드는 계기가 되었고, 결국 3학년 때 친구인 코지, 이즈미 그리고 1학년 신입 3명과 대회에 나가게 된다. 그러나 첫 경기에서 만난 강호 중학교 코트위의 제왕이라 불리는 카게야마 토비오를 만났다. 그 후 시합에서 2대0으로 처참히 패배해버리고 히나타는 그곳에 있는 천재 세터 카게야마 토비오에게 복수할 것을 결심한다.
이후 히나타는 그토록 동경했던 작은 거인을 따라 카라스노 고교에 입학한다. 그러나 그곳에는 자신이 그토록 복수를 원했던 카게야마 토비오가 있었고 함께 배구부 활동을 한다는 청천벽력같은 소리를 듣는다. 카라스노 배구부의 주장, 사와무라 다이치의 조언으로 히나타의 스피드와 카게야마의 천재성으로 만들어진 괴짜속공으로 그 둘은 최고의 팀플레이를 하게 된다.

## 인기
TV 애니메이션의 인기에 힘입어 원작 만화도 인기가 올랐다. 2014년 9월 누계부수 1000만 부를 돌파했으며
부산비엔날레는 1981년 부산지역 작가들의 자발적인 참여와 의지로 태동한 부산청년비엔날레를 전신으로 하고 있다. 이후, 바다미술제와 부산야외조각대전이 1987년, 1991년 차례로 창립되었으며 3개의 전시가 통합되면서 오늘날의 부산비엔날레를 형성하는 토대가 갖춰졌다. 부산국제아트페스티발(PICAF)이라는 이름으로 1998년, 2000년 두 차례의 전시를 개최한 후, 전시의 명칭을 부산비엔날레로 공식 변경하였다.

## 정의
부산비엔날레는 부산 고유의 정체성을 담은 문화예술 콘텐츠로서 매 짝수 년마다 동시대 현대미술의 최전선을 아우르고 새로운 화두를 이끌어내며 국내를 대표하고 세계 미술계가 주목하는 전시로 발돋움하였다. 오늘의 부산비엔날레를 있게 한 출발점은 다름 아닌 부산지역 청년 작가들의 순수한 의지였다. 예술과 예술로 인한 새로운 시대를 향한 고민과 열망은 부산비엔날레의 성장에 있어 단단한 구심점이 되었으며, 이는 다른 비엔날레에서는 찾을 수 없는 독자적인 틀을 갖출 수 있게 하였다. 이러한 자생적 에너지와 청년성은 부산비엔날레의 근간이 되었으며, 나아가 전시에 투영됨으로써 부산비엔날레의 정체성을 확립하게 되었다.

부산비엔날레의 개최도시 부산은 지정학적으로 대한민국의 남쪽 끝에 위치하여 항만 물류가 활발히 이루어지는 해양 도시이자, 동시에 대한민국 현대사에서 중요한 역할을 수행하는 등 경제, 사회, 문화적으로 높은 위상을 차지하고 있는 세계적인 도시이다. 부산비엔날레는 부산이 가지고 있는 도시적 특징에 힘입어, 개방성과 역동성이 담긴 전시를 선보여 왔다. 특히, 조명받지 못했던 부산의 단편들을 발굴하여 소개함으로써 예술을 통한 새로운 도시의 지형도를 형성해왔다. 폐공장, 기차역, 놀이공원 등 화이트 큐브를 벗어나 유휴산업시설을 비롯한 도시 곳곳을 전시장으로 활용하여 평범했던 시설들을 예술적 공간으로 탈바꿈시킴으로써 도시 전체에 활력을 불어넣으며 예술향수권을 확대하고 나아가 지역의 균형적 발전에도 이바지해왔다.

현대미술의 새로운 담론과 비전을 제시하고 국내외 활발한 예술 교류를 통한 가교역할을 해온 부산비엔날레는 매회 전시 기획자를 선정하고 기획자가 제시한 주제를 바탕으로 전시를 구성한다. 삶에 대한 고민과 더불어 현대 사회와 공존하는 여러 현상들과 맞닿아 있는 주제들을 예술로 풀어내며 함께 사유할 수 있는 장을 형성해왔다.

**및 작가인원**

Pa-Togetherness in Life

**및 작가인원**

Culture Meets Culture

Chasm

Everywhere

Expenditure

Living in Evolution

Garden of Learning

Inhabiting the World

Hybridizing Earth,

Discussing Multitude

Divided We Stand

Words at an Exhibition

- an exhibition in ten chapters and five poems

We, on the Rising Wave

## 프로그램
부산비엔날레의 프로그램의 목표는 전시를 연결하고 확장하는 데 있다. 제공되는 프로그램을 통해 비엔날레 기간 동안 지역민들과 소통하고 지역의 예술가들을 아우를 수 있는 방향성과 방법에 대해 나눈다. 비엔날레 전시주제와 감독의 기획에 따라 세부적인 프로그램은 달라지지만, 일반적으로 담론을 생성하고 토론의 장을 형성하는 학술심포지엄, 전시 관람의 이해와 폭을 넓혀주는 교육프로그램 등이 진행된다.

세부 프로그램은 각 행사마다 상이하다. 자세한 사항은 주최기관인 [http://www.busanbiennale.org/BBOCkr/index.php?pCode=main 부산비엔날레조직위원회 홈페이지] 에서 확인 가능하다.

## 전시장 및 행사장
부산비엔날레는 해운대구 부산시립미술관을 주전시장으로 활용했으나, 2018년부터 서부산에 있는 부산현대미술관으로 주 전시장을 옮기며 부산비엔날레의 서부산 시대를 열어갈 예정이다. 부산현대미술관은 부산비엔날레 전용관으로 설계되었다. 이 외에도 역대 부산비엔날레는 부산의 다양한 장소를 특별전시공간으로 활용해 부산에 새로운 문화적 활기를 불어넣어왔다.

대표적인 예로, 부산 망미동에 위치한 고려제강수영공장(현 F1963)이 2014부산비엔날레 특별전, 2016부산비엔날레의 메인 전시장으로 활용되며 부산의 문화복합명소로 자리매김하였으며, 이는 도시재생의 모범사례로 손꼽히고 있다.

2020부산비엔날레는 부산현대미술관뿐만 아니라 옛 부산시청이 있었던 경제의 중심지이자 한국 근현대 역사와 문화를 담고 있는 원도심 일대의 갤러리들과 (구)한국은행 부산본부, 원도심과 함께 부산항 일대 개발로 근대의 조선시설, 제염시설, 그 외 산업시설의 흔적이 남아 있는 영도의 창고 등을 전시장으로 활용하였다.

2022부산비엔날레는 주 전시장인 부산현대미술관을 비롯해 부산항 제1부두 창고, 영도 폐공장, 초량 산복도로의 주택에서 개최됐다. 그 중 부산항 제1부두 전시장은 1912년 준공돼 한국 근현대사에 중요한 역할을 한 장소로 2022부산비엔날레를 통해 시민에게 처음으로 공개되어 이목을 끌었다.

## 현황
2022부산비엔날레는 물결 위 우리라는 주제로 전시를 진행하였다. ‘물결 위 우리’는 지형과 역사 위에서 각 개인의 몸이 그 환경과 긴밀히 엮여 있음을 드러내며, 유동하는 땅을 딛고 미래를 조망하는 상황을 담았다. ‘이주’, ‘여성 그리고 여성 노동자’, ‘도시 생태계’, ‘기술의 변화와 로컬리티’를 전시 관람의 4가지 항로로 제시하였다. 그에 조응하는 국내·외 작가 작품과 부산의 근현대를 상징하는 공간 발굴, 적절한 공간 구성과 작품 배치 등으로 미술 관계자들과 관람객으로부터 잘 조직된 전시라는 호평을 받았다.
**관매도**(觀梅島)는 진도군 조도면에 속해 있는 섬이다. 진도 본섬의 남서쪽 끝 진도항(팽목항)에서 배를 타고 남서쪽으로 24km 거리에 있으며, 다도해해상국립공원으로 지정고시된 조도 6군도 중에 대표적인 절경의 집산지다. 이 섬의 남서쪽에는 특정도서로 지정하여 관리되고 있는 병풍도가 있다.

이 섬에는 천연기념물 제212호로 지정된 진도 관매도 후박나무가 있으며 사계절 낚시터로도 유명하다. 특산물로는 자연산 돌미역, 멸치, 꽃게, 우럭, 농어, 돔 등이 있다. 1박 2일에서 방문한 적이 있다.

관매도의 상징이자 관매 8경을 이루고 있는 섬 중의 하나인 방아섬(남근바위)에는 선녀들이 내려와 방아를 찧다 올라가곤 했다는 전설이 내려온다.
**바다미술제(Sea Art Festival)**는 대한민국 부산광역시 일대의 해변에서 격년으로 개최되는 국제 현대미술 전시회이다. 바다미술제는 홀수 해마다 열린다.

부산광역시와 (사)부산비엔날레조직위원회가 주최하는 부산비엔날레는 1981년 발족해 제7회까지 치러진 '부산청년비엔날레', 1987년 발족해 제8회까지 치러진 '바다미술제', 1991년부터 치러진 '부산야외조각대전'을 통합한 미술 행사로, 1998년과 2000년에는 부산국제아트페스티벌(PICAF)이라는 명칭으로 개최되었다.

그러다 2001년 1월, 부산청년비엔날레의 정통성을 잇고 세계적 규모의 격년제 미술행사로 거듭나기 위해 부산비엔날레로 명칭을 바꾸어 2002년 제1회 부산비엔날레를 개최하였다. 2010년 제5회 부산비엔날레 개최 이후, 바다미술제를 부산의 독특한 해양미술축제로서 세계적인 예술 브랜드로 육성하고자 2011년부터 홀수 해마다 독립 개최하고 있다.

## 역사
바다미술제는 1987년 88서울올림픽의 프레올림픽 문화행사의 일환으로 시작된 것을 계기로, 현재까지 개최되고 있는 부산의 대표적인 미술 축제다. 부산의 자연환경인 바다에서 개최되는 독특한 형식의 바다미술제는 현대미술을 통해 바다를 예술적 새로운 공간으로 재해석함으로써 대중들로 하여금 예술을 보다 친근하게 접할 수 있도록 한다. 1987년부터 1996년까지는 매년 해운대 해수욕장과 광안리 해수욕장에서 개최되었으며, 이후 부산비엔날레에 통합되어 개최되어오다가 2011년부터 다시 독립된 미술제로서 매 홀수 해마다 열리고 있다.

부산비엔날레조직위원회는 부산의 세계적 관광명소로 자리잡은 해운대해수욕장과 광안리해수욕장뿐만 아니라 문화적 혜택이 적었던 서부산에 위치한 송도해수욕장, 다대포해수욕장에서 바다미술제를 지속적으로 개최하여 예술 향수권을 확대하고 부산의 균형적 발전에도 기여하였다. 누구나 찾아올 수 있는 열린 자연 공간인 바다에서 개최되는 바다미술제는 현대미술이 가진 장벽을 낮추고 대중들과 보다 가까이에서 소통할 수 있는 전시회로 자리잡았다. 바다에서 무료로 개방되는 바다미술제는 여타의 전시들이 가지고 있는 시간적, 공간적 제약들을 해소하고 모두가 한데 어울려 즐길 수 있는 하나의 미술 축제로서 자리매김 하였다.

30년의 역사를 지닌 바다미술제는 지금까지 그래왔던 것처럼, 앞으로도 부산의 바다를 예술적 공간으로 재해석하며 현대미술의 대중화를 실현해나갈 것이며, 예술이 우리에게 줄 수 있는 기쁨과 감동의 순간을 많은 사람들과 공유해나갈 것이다.

''제8회 바다미술 개최 이후, 부산비엔날레에 통합 개최되어 오다가 2011바다미술제부터 독립 개최.''

## 프로그램
바다에서 무료로 개방되는 바다미술제는 여타의 전시들이 가지고 있는 시간적, 공간적 제약들을 해소하고 모두가 한데 어울려 즐길 수 있는 하나의 미술축제이다. 학술세미나와 프로그램, 교육프로그램들이 제공되며, 시민들이 직접 참여할 수 있는 시민참여 프로그램도 열린다.

세부 프로그램은 각 행사마다 상이하다. 자세한 사항은 주최기관인 [http://www.busanbiennale.org/intro.html 부산비엔날레조직위원회 홈페이지]에서 확인 가능하다.

## 조직 구성
1999년 12월 23일 사단법인 부산국제아트페스티발조직위원회로 설립되었다가 2003년 문화예술진흥법 제10조에 따라 전문예술법인으로 지정되었다. 조직위원장은 부산광역시장이 당연직으로 맡게 되며 현재 조직위원장은 박형준 부산광역시장이다.

2023년 2월 제14대 집행위원장으로 김성연위원장이 연임되었다.
**이 남자가 사는 법**은 1994년 3월 2일부터 1994년 8월 18일까지 방영된 SBS 수목 드라마로 1994년 4월 20일부터 매주 수요일부터 목요일 오후 10시로 편성 변경되어 방송되었다.

한편, 해당 작품이 1994년 4월 20일부터 10시대 드라마로 변경된 뒤 SBS 오후 8시 시간대 수목 드라마는 한동안 방송·편성되지 않았다가 1994년 7월 13일부터 시작되었던 좋은걸 어떡해로 재개됐다.

## 기획 의도
6.25에서 현재까지를 시대 배경으로 인간의 원죄적 본능을 그리는 드라마{{뉴스 인용
**슈퍼 마리오 3D 월드**, }}는 닌텐도가 제작한 2013년 플랫폼 게임이다. 슈퍼 마리오 시리즈 6번째 3D 플랫폼 게임으로, 2011년 닌텐도 3DS로 출시됐던 슈퍼 마리오 3D 랜드의 후속작이다. Wii U 콘솔로 2013년 11월에 출시됐다.

주인공 마리오와 친구들이 쿠파가 납치해간 공주들을 구하기 위해 먼 왕국을 모험하는 내용으로, 고유한 능력을 지닌 플레이어 캐릭터를 각 스테이지마다 선택하는 기능과 벽을 기어오를 수 있게 하는 고양이마리오 **파워 업** 등 다양한 신기능을 소개했다.

발매 당시 언론으로부터 호평을 받아 전세계 500만 장의 판매량을 기록해 Wii U를 통틀어 두번째로 가장 많이 팔린 작품이 됐다. 2014년 11월에 이 게임에 수록된 미니게임을 확장한 외전 전진! 키노피오대장이 발매됐다. 2019년 슈퍼 마리오 메이커 2의 게임 테마로 등장하였으며, 2021년 2월 12일에 닌텐도 스위치로 게임플레이를 개량하고 새로운 모드 '퓨리 월드'가 수록된 이식판 **슈퍼 마리오 3D 월드 + 퓨리 월드**가 발매됐다.

## 줄거리
3D월드 스토리:평화로운 어느날, 피치, 마리오, 루이지, 파랑키노피오가 길을 가다 투명한 토관을 발견한다. 배관공 형제 마리오와 루이지가 토관을 고치자, 그 안에서 요정이 튀어나와 자신이 살고 있는 곳에 쿠파가 나타나 요정을 모두 납치했다는 말을 한다. 말이 끝나기 무섭게, 쿠파가 등장하여 요정을 납치한다. 피치가 토관 안을 보려고 몸을 기울이는데, 실수로 토관 안으로 들어가고 말았다. 이를 보고 마리오 일행 모두가 피치의 뒤를 따라 토관으로 들어간다.

퓨리월드 스토리:마리오가 길을 가다 검은 물감을 발견하고 그 검은 물감을 계속 따라가다 거대한 물감 덩어리에 빠져 퓨리월드로 오게 된다.
**밀턴 래슬 휴메이슨**는 미국의 천문학자다.

휴메이슨은

윌슨 천문대가 건설 당시 망원경의 기계장비와 광학설비 등 거대한 부품들을 산 정상으로 옮기는 노새 몰이꾼으로 고용되어 윌슨 천문대에서 1917년부터 천문대의 전기공 보조원, 건물관리인, 청소부 일을 했다.

자신이 힘들여 윌슨산으로 운반한 각종 기계와 망원경이 있어 호기심으로 관측장비들에 대한 궁금증이 망원경을 능숙하게 다룰줄 알게 되었고, 관측에 관한 기술적인 것을 습득해 갔다.

그러던중 야간 관측 보조원의 결원이 생기자 망원경을 조작하고 관측자를 보조하는 직원으로 1919년 조지 엘러리 헤일 (George Ellery Hale)은 그를 보조 연구원으로 정식 채용했다.

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옥스퍼드대학에서 1년간 영국유학을 마치고 에드윈 허블 을 만나게 된 휴메이슨은 허블과 함께 로웰 천문대의 베스토 슬라이퍼(Vesto Slipher)를 따라서 먼 은하들의 분광사진을 연구하기 시작하기 얼마 지나지 않아 양질의 은하

스펙트럼을 얻는데 휴메이슨이 전 세계 어느 천문학자보다 유능한 인물임이 판명되어 윌슨산 천문대의 정식 연구원이 되었다.

휴메이슨과 허블은 먼 은하들의 스펙트럼이 모두 적색이동을 보이며 더욱 놀라운 것은, 적색이동의 정도가 은하까지의 거리에 비례하여 증가한다는 사실을 밝혀낸다. 우주가 팽창하기 때문에 은하들은 서로 멀어질 수 밖에 없는 것이고 더 멀리 있는 은하일 수록 더 빠른 속력으로 후퇴한다는 휴메이슨과 허블의 발견은 특히 우주의 팽창과 대폭발 이론 즉, 빅뱅이론은 은하들의 후퇴운동을 도플러효과에 따른 흡수 스펙트럼의 적색이동으로 설명할 수 있다는 해석에 그 바탕을 두고 있는 현대우주론의 거의 대부분을 입증하고 있다.

우주팽창을 설명하는 증거는 적색이동을 도플러 효과로 해석하여 은하들의 후퇴현상뿐만 아니라, 우주 배경복사도 우주의 팽창을 설명하는 중요한 관측 사실이다.

1961년에 밀턴 휴메이슨이 거대 혜성을 발견했는데 휴메이슨 혜성이라 명명되었고 밝기(절대등급)는 +1.5이며, 이는 모든 혜성 중에서 실제 밝기가 10번째로 밝은 수준이다. 겉보기 등급은 관측 당시 기준으로 최대밝기 +6이다. 주기 2,940년이다. 핵의 지름은 41km에 육박했다.

이 혜성은 1908년 발견된 모어하우스 혜성(C/1908 R1)처럼 심하게 왜곡된 모양을 가진 것으로 유명하며, CO+ 이온 스펙트럼이 강하게 검출된 것으로 또 유명하다. 근일점은 2.133AU로 다른 혜성에 비해 상당히 먼 수준이다.
**칼로미스쿠스류** 또는 **쥐닮은햄스터류**(Mouse-like hamsters)는 시리아, 아제르바이잔, 이란, 투르크메니스탄, 아프가니스탄 그리고 파키스탄에서 발견되는 **칼로미스쿠스속**(''Calomyscus'')에 속하는 작은 설치류 분류군이다. **칼로미스쿠스과**(Calomyscidae)의 유일속이다. 사막 지역의 바위가 지면 위로 노출된 지역과 준사막 지대에서 서식한다.
**원주 변씨**(原州邊(邉)氏)는 강원특별자치도 원주시를 본관으로 하는 한국의 성씨이다.

## 기원
『문헌비고(文獻備考)』에 의하면 변씨(邊(邉)氏)는 은(殷)나라(동이족) 왕족 미중(微仲)의 후예이다. 송(宋)나라 평공(平公) 시대에 어융(御戎)의 자(字)가 자변(子邊(邉))이었는데 후손이 어융의 자(字)를 성(姓)으로 삼았다. 어융의 성씨는 자(子)씨였다.

## 역사
시조 **변안렬(안열)**(邊(邉)安烈)은 원나라 심양(瀋陽) 출신이나 공민왕을 따라서 고려로 들어온 뒤 홍건적을 격퇴하여 경성수복 1등공신이 되었고, 왜구를 격퇴하여 원천부원군(原川府院君)에 봉해졌으며, 판삼사사(判三司事)와 영삼사사(領三司事)에 이르렀다.

변안렬(안열)(邊(邉)安烈)은 변안렬(안열)의 형인 변안백(邊(邉)安伯)의 아들인 변숙(邊(邉)肅)과 변안렬(안열)의 동생인 변안서(邊(邉)安緖)과 함께 원에서 노국공주를 수행하고 고려로 왔다. 이때 3명의 대장군과 8명의 관료도 같이 고려로 왔다.

변안렬(안열)은 원주 원씨(原州元氏)와 혼인하여 3형제를 두었는데, 장남 변현(邊(邉)顯)은 봉상시사(奉常寺事), 차남 변이(邊(邉)頤)는 도총제(都摠制), 삼남 변예(邊(邉)預)는 훈련원사(訓鍊院事)를 역임하였다. 변이의 아들 중 변상복(邊(邉)尙服)이 덕천옹주(德川翁主)와 혼인하여 원주위(原州尉)에 봉해졌고, 변상회(邊(邉)尙會)는 호조참판(戶曹參判)에 이르렀다. 변상회의 아들 변수(邊(邉)修)는 중종반정에 가담하여 정국공신(靖國功臣) 2등에 책록되고 원천군(原川君)에 봉해졌으며 이조참판(吏曹參判)에 이르렀다.

원주 변씨는 조선시대 문과 급제자 32명을 배출하였다.

한국 역사의 변씨의 역사는 고려시대 변유영을 시조로 하는 장연 변씨(함경도 1100년경)로 시작하였다. 변려는 장연 변씨 5세대이며, 변려를 시조로 하는 황주 변씨(황해도 1200년경)로 이어진다. 그리고 변안렬(안열)은 황주 변씨 8세대이며, 변안렬(안열)을 시조로 하는 원주 변씨(강원도 1300년경)로 이어진다. 변안렬(안열)의 조부부터 변안렬(안열)까지 원나라에서 관직을 하며 거주하다가 황주 변씨 8세대인 변안렬(안열)이 고려로 이주하게된다. 장연 변씨 시조인 변유영의 부는 변연, 조부는 변중량, 증조부는 변경, 고조부는 변앙이다. 변앙은 송나라의 대도사, 변경은 송나라 문하시습과 신라의 대아찬, 변중량은 송나라 평장사, 변연은 송나라 병부상서를 지냈다. 변유영은 송나라 판동서와 고려의 중문지후를 지냈다. 

다음은 변(邉)이라는 성의 글자에 관한 것이다. 변(邉)은 변(邊)의 이체자(異體字)라고 하고 동아시아에서는 이체자(異體字)를 쓰이는 것이 평범하다고 한다. 변(邊)의 뜻은 가장자리 또는 측면이라는 뜻이며, 또한 성씨로도 사용을 한다. 이체자(異體字)를 쓰는 이유는 어떤 글자가 여러 가지 의미를 가질 때, 그 중에서 어떤 의미를 강조하고자 할 때 사용한다고 한다. 성변 (邉) 은 다음과 같이 4개의 글자로 이루어져있다. 흰 백(白)은 '하얀 색'(또는 스스로 자自), 민갓머리(冖)는 '뚜렷한 모양을 나타내는 상징물', 인(儿)은 '어린아이의 모습', 그리고 입구(口)는 '입구나 입'이다. 책받침(辶)는 부수(部首)이며, 한자를 정리·배열하기 위한 방법이어서 의미가 없다. 이 네 가지 한자를 합치면 '순수하고 깨끗한 마음을 가진 사람의 모습'을 의미하는 글자가 된다.

## 분파
분파는 각 후손의 관직으로 분파를 만들었다. 예를 들어, 전서공파(典書公派)는 변숙(邊(邉)肅)의 관직인 고려시대 가정대부(嘉靖大夫) 호부전서(戶部典書)이고, 첨지공파(僉知公派)는 변량보(양보)(邊(邉)良輔)의 관직인 조선시대 첨중추(僉中樞)이다. 2023년 전서공파(典書公派)는 23세대까지, 첨지공파(僉知公派)는 18세대를 이어가고 있다.
전서공파(典書公派)인 숙(肅)의 후손들은 1950년 한국전쟁이전까지 황해도 개성에서 거의 600년간을 살았다. 별좌공파(別坐公派)인 현(顯)의 첫째, 극충는 원주 변씨 시조인 변안열(安烈)부터 경기도 양주(楊州)에 살았다. 원주 변씨 4세대 변처령(處寧)부터 인천(仁川)에서 살았다. 참의공파(參議公派)인 현(顯)의 둘째, 극민(克愍)은 평안도 태천에서 살았다. 원주 변씨 4세대 변재중(載重)부터 평북 태인(泰仁)에서 살았다. 첨추공파(僉樞公派)인 이(㶊)의 첫째, 차희는 경북 안동 금계, 예천, 용문, 봉화 거촌에서 살았다. 원주 변씨 5세대 변희리가 연산군 무오사화(1498년) 때 경북 예천으로 옮겨가 살았다. 변희리의 후세인 원주 변씨 7세대 변영순(永淳)부터 안동의 금계, 봉화, 군위 등지에 살았다. 원주 변씨 6세대 변점(店)부터 강원도 원주에 살았다. 

오른쪽 그림은 안열의 후손은 H7-2, 안서의 후손은 H7-3, 숙의 후손은 H7-1-2로 표시되어 있다. H7-2는 황주변씨 7세대, 변량의 둘째아들의 의미이다.

## 항렬자
항렬자는 5세대부터 사용하였다. 6, 8, 10, 12세대는 이름이 한 글자(외자)라서 항렬자를 사용하지 않았다. 16 세대부터 5행을 따라 항렬자를 만들었다. 항렬자의 부수가 5행이다. '항렬자'는 세대별로 번갈아가며 첫번째 글자로 두번째 글자로 쓰였다.
## 丁
일주서 〈시법해〉에서는 술선불극(述善不克), 술의불제(述義不悌), 미이부제(迷而不悌)를 일컫는다 했다.

### 공
이하의 칭호는 시호가 아니다.

## 定
일주서 〈시법해〉에서는 대려정민(大慮靜民), 안민대려(安民大慮), 안민법고(安民法古), 순행불상(純行不爽), 순행불이(純行不二), 추보전과(追補前過), 인능일중(仁能一衆), 사성무공(嗣成武功), 천행불상(踐行不爽), 심우사정(審于事情), 덕조순고(德操純固), 이로정국(以勞定國), 극수방가(克綏邦家), 정정무위(靜正無爲), 대응자인(大應慈仁), 의안중외(義安中外), 진정수도(鎭靜守度)을 일컫는다 했다.

## 正
일주서 〈시법해〉에서는 내외빈복(內外賓服), 대여극취(大慮克就), 내외용정(內外用情), 청백수결(淸白守潔), 도국망사(圖國忘死), 내외무회(內外無懷), 직도불요(直道不撓), 정공기위(靖恭其位), 기의불특(其儀不忒), 정상제숙(精爽齊肅), 성심격비(誠心格非), 장이솔하(莊以率下), 식사거피(息邪詎詖), 주극극단(主極克端), 만기취리(萬幾就理), 숙신지궁(淑愼持躬), 단형식화(端型式化), 심무편곡(心無偏曲), 수도불이(守道不移)을 일컫는다 했다.

## 靖
일주서 〈시법해〉에서는 유덕안중(柔德安衆), 공기선언(恭己善言), 관락영종(寬樂令終), 유덕교중(柔德敎衆), 유직고종(柔直考終), 허기선언(虛己鮮言), 집희유밀(緝熙宥密), 식전안민(式典安民), 인경선언(仁敬鮮言), 신이처위(愼以處位), 정형불요(政刑不擾), 강기숙포(綱紀肅布), 후덕안정(厚德安貞), 율신공간(律身恭簡), 이덕안중(以德安衆)을 일컫는다 했다.

## 貞
일주서 〈시법해〉에서는 청백수절(淸白守節), 대려극취(大慮克就), 대헌극취(大憲克就), 불은무굴(不隱無屈), 외내용정(外內用情), 우국망사(憂國忘死), 내외무회(內外無懷), 충도불요(忠道不擾), 보절양명(保節揚名), 이정중궤(履正中饋), 수교난범(守敎難犯), 유간전일(幽間專一), 항덕종일(恒德從一), 직도불요(直道不撓), 명실불상(名實不爽), 사군무시(事君無猜), 덕성정고(德性正固), 솔의호수(率義好修), 덕신정주(德信正周)을 일컫는다 했다.

## 靜
일주서 〈시법해〉에서는 유덕고중(柔德考衆), 공이선언(恭已鮮言), 관락영종(寬樂令終)을 일컫는다 했다.
**감덕**은 고대 중국의 천문학자다. 그가 석신과 함께 만든 성도은 바빌로니아의 항성 일람표에 이어 역사상 두번째이자 저자가 밝혀져 있는 것으로는 세계 최초로, 히파르코스가 성도를 만든 것보다 앞서 있다.

사기에는 그가 제나라 출신이라고 기록되어있지만, 서광은 사기음의(史記音義)에서 그가 노나라에서 태어났다고 적었다. 완효서는 감덕이 초나라 사람이라고 기록했다.

남긴 책으로는 천문성점(天文星占), 목성(세성)에 관한 책 세성경(歲星經), 그리고 석신과 함께 천체 관측을 기록한 책 감석성경(甘石星經) 등이 있다. 이들 중 오늘날까지 전해지는 것은 없지만, 그 내용 중 일부가 개원점경에 실려 있다.

감덕과 석신은 다섯 개의 행성의 움직임을 거의 정확하게 기록했다. 그들의 성도는 천구를 360°로 나누는 대신 1 태양년이 365¼인 것에 맞춰서 365¼°로 나눴다는 점이 특이하다.

감덕은 목성 옆에 ‘붉고 작은 별’이 있다고 기록했는데, 역사학자 시쩌쭝은 이것이 가니메데를 최초로 발견한 기록이라고 주장했다. 밝은 목성을 나뭇가지 등으로 시야에서 가리면 가니메데는 육안으로 볼 수 있는 밝기라는 것이다. 하지만 가니메데가 육안으로 색깔을 인지할 수 있을 정도로 밝지는 않은데도 이를 붉은 별이라 기록하고 있어 그 실체를 단언하기는 어렵다.{{백과사전 인용
**2001년 영국 총선**은 2001년 6월 7일에 영국 하원의 659석을 선출하기 위해 실시된 선거이다. 원래 5월 3일에 열릴 것으로 예상되었으나 4월 2일에 영국 정부가 같은 해 2월부터 영국에서 일어난 구제역 확산의 여파로 인하여 연기하기로 결정했다.

선거 전 노동당의 토니 블레어 내각은 경제 호황과 균형적인 복지 정책으로 높은 인기를 누리고 있었다. 반대로 지난 1997년 총선 이후 사퇴한 존 메이저의 후임을 이어 보수당의 대표가 된 윌리엄 헤이그는 리더쉽의 부재로 인해 당내에서 지지를 받지 못하고 있었다.

선거 결과, 노동당은 413석을 차지해 단 5석만 줄어드는 압승을 거두었다. 선거 후 매스컴은 이 선거를 '조용한 압승'이라 평한 후 투표율이 59.4%에 불과한 점을 들어 유권자의 정치적 무관심이 커졌다고 보도하였다. 보수당은 1석만을 추가해 166석을 얻는데 그쳤다. 선거 후 윌리엄 헤이그는 곧바로 대표직에서 사퇴해 보수당 대표로서 오스틴 체임벌린 이후 처음으로 총리가 되지 못하였다. 반대로 자유민주당의 찰스 케네디는 이전 대표인 패디 애시다운이 거둔 46석보다 6석이 더 높은 의석을 차지했으며, 자유민주당이 전후 최대 의석을 확보하게 되었다. 기타 정당에 경우 SNP는 기존 6석에서 5석으로 줄어들었다. 북아일랜드의 경우, 지난 선거에서 다수당을 차지해 온 얼스터 통합당이 4석이 줄어들고 반대로 민주연합당과 신페인이 얼스터 통합당의 의석을 차지하게 되었다.
**게오르크 요아힘 레티쿠스**는 펠트키르히 출신의 수학자, 지도학자이자 천문학자다. 코페르니쿠스의 제자로써 천구의 회전에 관하여 출판을 주도하였다.

천체 측정을 위해서는 삼각법이 필수적이었는데, 레티쿠스는 삼각법이라는 말이 생기기 전부터 이를 연구한 수학자였다. 1542년 그는 삼각형의 변과 각도에 관하여를 출판했는데, 그는 코페르니쿠스의 천구의 회전에 관하여를 출판하면서도 거기에 같은 내용을 실었다. 1551년부터는 삼각형의 위업을 집필하기 시작했는데, 여기에는 사상 최초로 삼각비 여섯 종류의 표가 실려 있었다. 이 책은 레티쿠스가 죽은 후에도 완성되지 않아 제자인 발렌틴 오토가 이어서 삼각비의 계산을 했다. 1596년 완성된 삼각형의 위업은 1500페이지로 되어 있었으며, 삼각비의 값은 20세기 초에도 쓸 수 있을 정도로 정확했다.