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**제러미 벤담**은 영국의 법학자·철학자이자, 변호사이다.

옥스퍼드 대학에서 배우고 변호사가 되었으나, 철학에 몰두하였다. 그는 당시의 법률을 모두 비판하고, 평생토록 이치에 맞는 성문법을 만드는 운동을 벌였다.

정치에서는 급진주의를 옹호했으며, 그는 당시 영국에 만연했던 보수주의적 정치와 '보수주의 법철학'을 반대했으며 영국 법철학에 큰 영향을 끼쳤다. “최대 다수의 최대 행복”을 추구하는 공리주의를 표방했다. 그가 공리주의에 끼친 영향은 막대한데, 그 까닭은 공리주의 체계에 큰 기여를 하였고, 존 스튜어트 밀(벤담의 제자 제임스 밀의 아들)과 같은 공리주의 철학자를 배출해낸 인물이기 때문이다. 정치에서는 공상적 사회주의의 시초인 로버트 오언을 배출했다.

벤담은 자유경제를 주장하였으며, 정교분리와 표현의 자유, 양성평등, 동물의 권리 등을 주장했다. 또한, 벤담은 법과 도덕은 쾌락을 늘리고 고통을 감소시켜야 한다고 주장했다. 또 보통 선거·비밀 투표 등을 주장하여 세계 각국의 법률에 큰 영향을 미쳤다.

공리주의 사상에 입각하여, 법률을 위시해서 사회과학의 전 분야에서 “최대 다수의 최대 행복”이라는 기준에 따라 역사적·전통적인 제도와 사상을 검토하고 구체적 개혁안을 제시했다. 이 선에 따라서 그는 영국의 판례법주의를 통렬히 비판하고 상세한 법전 편찬의 필요를 역설하였다.

저서로는 정부소론(政府小論)(1776년), 입법론(1803년) 3권 등이 있다.

## 제러미 벤담의 공리주의
공리주의는 이익을 기준으로 사회의 제도나 문화 그리고 그 운영방식을 판단한다. 즉, 공리주의는 이익에 도움이 된다면 어떤 것이든 도구로 삼아 사람을 감시하고 교육하여 질서를 만들고 '유령처럼 군림'하는 감독을 시행한다. 이는 권력과 신뢰보다도 우선시 여기는데 이런 공리주의의 원칙은 오늘날 우리들의 정신세계도 여전히 지배하고 있다.

인생의 목적이 '최대 다수의 최대 행복'이라고 했던 영국 정치철학자 제러미 벤담은 자신의 철학관이었던 공리주의 원칙에 따라 원형 교도소, 패놉티콘을 남겼다. 벤담의 원형 감옥은 원형 감옥의 중간에 감시탑을 세워 한눈에 죄수들을 감시하는 구조로 되어있다. 이 구조의 핵심은 죄수들의 방은 밝고 간수들의 감시탑은 어두워 죄수는 간수를 볼 수 없지만 간수는 죄수를 볼 수 있는 시선의 비대칭성이다. 

감시를 통해 사람들을 통제하는 방법을 알았던 벤담의 패놉티콘의 원리는 감시와 경제성을 연결해야 하는 거의 모든시설에 적용이된다. 제러미 벤담이 예로 제시한 병원, 병영, 학교, 공장 등의 근대의 모든 시설이 패놉티콘을 모형으로 하고 있다.

제러미 벤담의 공리주의의 원칙의 따라 건축된 패놉티콘을 모형으로한 근대의 모든 시설은 미셸 푸코의 감시와 처벌에 의해 주요한 분석의 대상이 되고 있다. 미셸 푸코는 "근대의 모든 시설이 패놉티콘을 모형으로 한 것이라면, 결국 근대사회의 이상은 곧 감옥인 것인가?"라는 의문을 제기하기도 한다. 이는 패놉티콘의 원리가 근대적 주체 형성의 방식과 밀접한 관련이 있다는 사실에 주목해야 한다. 패놉티콘의 수감자들은 감시자가 부재할 때에도 그가 존재한다고 생각하여 그들의 상상을 통해 감시자의 시선을 내면화함으로써 자신의 상상속 감시자를 의식하며 스스로를 통제 하였다.
**우크라이나 소비에트 사회주의 공화국**은 과거 소비에트 연방을 이루었던 15개 공화국 중 하나로, 현재의 우크라이나에 있던 공화국이다.

우크라이나 소비에트 사회주의 공화국은 벨로루시 소비에트 사회주의 공화국과 함께 소련과는 별도로 유엔에 가입되어 있었다.

## 역사
1917년 12월 25일에 결성되어 1922년 12월 30일의 소비에트 대회에서 소비에트 연방의 공화국으로써 참여하게 되었다.

1945년 소련이 제2차 세계 대전에서 승리하자 우크라이나 소비에트 사회주의 공화국은 서쪽으로 영토를 크게 넓혔으며, 1954년, 러시아 소비에트 연방 사회주의 공화국으로부터 크림 반도를 이양받았다.

1991년 8월 24일, 8월 쿠데타 직후 우크라이나 최고 소비에트는 독립 선언을 발표하고 소비에트 연방으로부터 독립을 선언했다. 같은 해 12월 1일, 우크라이나 최초로 대통령 선거가 실시되었으며 1991년 12월 25일 소비에트 연방의 붕괴 이후 현재의 우크라이나 공화국으로 독립하였다. 그러나 2014년 러시아의 크림반도 합병으로 크림 반도를 상실하였다.

## 교육
우크라이나의 교육은 소비에트연방 체제의 평등 이념에 따라 전반적인 교육 수준이 높은 편이었으나 독립한 이후 경제난에 따른 교육 재정의 어려움으로 상당수의 학교가 폐교되기도하고 직장을 이탈하는 교사들이 증가하는 현상이 발생하고 있다. 소비에트연방식 교육 학제에서 미국식 학제로 교육 시스템을 개편하는 개혁을 실시 중에 있으며, 일부 초, 중, 고와 대학에서는 이미 미국식 학제를 시행 중이다.
**여기는 잘나가는 파출소**는 아키모토 오사무의 만화이다. 1976년부터 2016년까지 일본의 만화 잡지 주간 소년 점프에서 한번도 쉬지 않고 연재되었다.. 단행본은 총 201권으로 기네스에 인증 된. 타이틀이 길기 때문에 일본내에서는 **고치카메**로 불린다. 대한민국에서는 서울문화사를 통해 라이선스판이 발행되었다.

## 텔레비전 애니메이션
1980년 스다야코뽀레숀에서 발매된 LSI 게임 "레이스 바겐 카 체이스"의 광고가 첫 애니메이션이다. 1985년에는 "소년 점프"의 이벤트 용으로 단편 작품 2편가 제작되었다.

1996년 6월 16일부터 2004년 12월 19일까지 후지 TV에서 약 8년 간 텔레비전 애니메이션을 제작해 방영한 바 있다. 또한, TV 애니메이션의 제작진에 의해 극장판 2편이 제작되었다.

레귤러 종영 후, 2005년 1월 3일부터 2008년 11월 2일까지 부정기로 방영되었다(SP 9화).

2016년 9월 18일에 원작 발간 40주년 기념으로 TV 스페셜 애니메이션이 방영되었다.

## 텔레비전 드라마
**여기는 카츠시카구 카메아리 공원 앞 파출소**(; 한글 약칭: 여기는 잘나가는 파출소; 일본어 약칭: こち亀)는 TBS에서 2009년 8월 1일부터 2009년 9월 26일까지 방영된 드라마이다.

## 영화
**여기는 카츠시카구 카메아리 공원앞 파출소 더 무비: 카치도키 다리를 봉쇄하라!**는 2011년 8월 6일 개봉한 일본 영화이다.
**배중률**은 논리학에서 어떤 명제 ''P''에 대해  ''P''가 아님)가 성립한다고 주장하는 법칙이다. 이는 고전논리에서 기본적인 속성이며, 동일률, 비모순율과 함께 (고전적인) 사고의 삼원칙의 하나로 꼽힌다. 그러나 논리체계에 따라 약간 다른 법칙으로 존재하는 경우도 있고, 경우에 따라서는 배중률이 전혀 성립하지 않을 수도 있다 (이를테면 직관논리).

라틴어: Principium tertii exclusi(제3의 명제가 배제되는 원리) 혹은 Tertium non datur(제3의 명제·가능성은 존재하지 않는다)고 칭해져, 「Law of excluded middle」(중간의 명제는 배제되어서 존재하지 않는 법칙) 또는「Law of the excluded third」(제3의 명제가 배제되는 법칙)이라고 불리고, 이들은 한국어에서의 배중이라는 표현과 이어져, 배중원리라고 불린다.

배중률은 논리에서부터 이끌어지는 법칙이 아니다. 또한 이치 논리(principle of bivalence)와는 다른 주장이다.

수사학에서는 배중률이 오해되어 이용되는 경우가 있고, 오류의 원인이 되고 있다.

## 예
다음의 명제 ''P''에 대하여 생각한다.

이 명제에 대하여, 배중률이란

라는 명제 ''P'' ∨ ¬ ''P''가 성립한다는 규칙이다(그 외의 제3의 상태나 중간의 상태를 취하지 않는다).

이 규칙은 명제 ''P''의 내용에 관계없이 적용할 수 있다.

배중률에 의존하는 논증의 예는 다음과 같다. 다음과 같은

라는 속성을 가진 두 무리수 ''a''와 ''b''가 있음을 증명하자.

가 무리수인 것은 알고 있다. 거기서, 다음과 같은 수를 생각한다.

배중률에 따르면, 이 수는 분명하게 유리수 또는 무리수, 둘 가운데 하나이다. 이것이 유리수라면 증명이 완료된다. 만약 무리수라면, 다음과 같은 수를 생각한다.

그러면,

2는 분명하게 유리수이다. 따라서 증명이 완료된다.

이 논증에서 「이 수는 유리수 또는 무리수 가운데 하나이다」라는 주장은 배중률에 근거한다. 직관주의는 어떠한 증거가 없는 한, 이 같은 주장을 인정하지 않는다. 이 변형으로서 한 수가 무리수 (또는 유리수)임의 증명이나, 한 수가 유리수인지를 판정하는 유한한 알고리즘 따위를 생각할 수 있다.

## 무한에 관한 비구성적 증명의 법칙
위의 예는 직관주의에서는 허용되지 않는 「비구성적; non-constructive」 증명의 예이다.

Davis는 「구성적」에 대하여 「실제로 특정조건을 충족하는 수학적 실체가 존재한다는 증명은, 명시적으로 문제의 실체를 나타내는 방법을 제공할 필요가 있을 것이다」(p. 85)라고 여겼다. 그러한 증명은 전체의 완전성의 존재를 전제로 하고 있으며, 그것은 직관주의자에게 있어서는, 결코 완전하지 않은 「무한대」로 확장하는 것은 허용되지 않는다.

실제로, 힐베르트와 브라우어르는 저마다 배중률을 무한히 적용하는 예를 보였다. 힐베르트의 예는 「소수(素数)는 유한개인가 무한개인가」(Davis 2000:97)이며, 브라우어르의 예는 「모든 수학적 종(種)은 유한인가 무한인가」(Brouwer 1923 in van Heijenport 1967:336)이다.

일반적으로 직관주의는 유한한 집합에 관하여 배중률의 적용을 허용하지만, 무한집합 (이를테면 자연수)에 대해서는 불허한다. 따라서 「무한집합 ''D''에 관한 모든 명제 ''P''에 대하여, ''P''인지 또는 ''P''가 아닌지 중 하나이다」(Kleene 1952 : 48)라는 사고방식은 직관주의에서는 절대로 불가능하다. 자세한 것은 수학기초론과 수학적 직관론을 참조하기 바란다.

배중률에 대한 추정적 반례로, 거짓말쟁이의 역설 혹은 콰인의 역설이 있다. 그레이엄 프리스트의 양진주의(dialetheism)에서는 배중률을 정리로 간주하지만, 거짓말쟁이의 역설은 참이기도 거짓이기도 하다고 설명한다. 이 경우, 배중률은 참이지만, 참이기에 선언(選言)은 배타적이지 않고, 선언지(選言肢)의 한쪽이 역설적이거나, 양자가 모두 참이자 거짓일 수도 있다고 간주한다.

## 역사

### 아리스토텔레스
아리스토텔레스는, 애매함은 애매한 명칭을 쓰기에 생기는 것이지, 「사실」 자신에는 애매함이 없다고 여겼다. 또한, 「같은 대상(對象)임과 같은 사건(←事象)이지 않음은 동시에 성립되지 않는다」고 여겼다. 이를 명제논리로 나타내면, ¬  ∨ ¬ ''P'')와 등가이지만, 그렇지 않은 경우에는 양자의 의미는 달라진다. 전자는 어느 명제가 동시에 참이면서 거짓인 것은 없다고 주장하는 것으로, 후자는 어느 명제가 참도 거짓도 아닌 것은 없다고 주장하는 것이다.

그러나, 아리스토텔레스는 「서로 모순되는 현상이 동시에 참인 것은 불가능하므로, 동일한 사건이 동시에 상반되는 속성을 가질 수 없는 것은 분명하다」라고도 논했다. 그리고 「상반하는 사건의 중간은 존재하지 않지만, 하나의 사건에 대하여 우리는 어느 술어가 성립하는지 그 여부를 나타내어야 한다」고 여겼다. 아리스토텔레스의 고전논리에서는 이것이 배중률 **'P**' ∨ ¬ ''P''의 명확한 명제로 되어 있다.

### 버트런드 러셀과 『수학원리』
버트런드 러셀은 「배중률」과 「모순율; law of contradiction」을 구별했다.''The Problems of Philosophy''에서 그는 아리스토텔레스적 의미에서 자명한 세 가지 사고의 법칙을 들었다.이것은 적어도 이치논리(二値論理)에서는 올바르다. 러셀의 제2의 법칙은 제3의 법칙에서 쓰이는 비배타적 논리합의 「중간」을 배제한다. 그리고, 이는 라이헨바흐가 일부의 논리합을 배타적 논리합에 치환해야 마땅하다고 주장하는 근거가 된다.

이 문제에 대하여 라이헨바흐는 다음과 같이 적었다.''x'')"는 당시의 전칭기호이다.

아리스토텔레스와 러셀은 고전논리의 특성을 믿고 있었지만, 그것은 모든 명제가 참이거나 거짓이라는 암묵의 전제에 의존한다.
위키백과의 분류를 정리하다보면 "분류:XXX나라의 YYY"를 정리할 일이 많다. 이런 분류에 대한 작업을 쉽게 할 수 있는 템플릿을 제공한다.

## 분류 template

### 나라 분류

각 나라 분류에 직접 붙는 최상위 분류이다. "나라분류|미국|문화"라고 쓰는 것으로 "미국의 문화" 분류를 만들 수 있다. (예: :분류:미국의 문화)

**최상위 분류명**: 정치/경제/문화/교육/교통/국제 관계/행정 구역/지리/

각 나라 분류의 하위 분류이다. ""나라분류2|대한민국|대학교|교육"이라고 쓰는 것으로 "대한민국의 대학교" 분류를 만들 수 있다. 이 분류는 자동으로 대한민국의 교육 분류에 포함된다. (예: :분류:대한민국의 대학교)

#### ,
나라 이름을 두번 써야 하는 특화된 나라 분류이다. "나라2분류|대한민국|한국|교육"이라고 쓰는 것으로 "대한민국의 교육" 분류를 만들 수 있다. 이 분류는 자동으로 "한국의 교육" 분류에도 포함된다. (예: :분류:대한민국의 교육)

**주의사항**: 한국 분류에 넣어 의미가 없는 것(예컨대 "대한민국의 국회")은 이 분류를 사용하지 않는다.

Q: "나라2분류2"를 사용해야 할 상황이 있을까요?

### 나라별 분류

위에서 만들어진 "나라별 교육" 등을 정리하는데 쓰이는 분류이다. "나라별분류|교육"이라고 쓰면 된다. 자동으로 "교육" 분류와 "나라별 분류"로 정리된다. (예: :분류:나라별 교육)

나라분류2에 대응하는 나라별 분류이다.

### 인물 분류
''인물 관련 분류 제목이 정해질때까지 작업 중단'' -- ChongDae 2005년 7월 30일 (土) 06:10 (UTC)

각 나라별 최상위 직업에 대한 분류이다. "나라직업분류|프랑스|과학자"로 "프랑스의 과학자" 분류를 만들 수 있다. (예: :분류:프랑스의 과학자)

각 나라별 세부 직업에 대한 분류이다. 과학자의 한 부류인 화학자인 경우 "나라직업분류|프랑스|화학자|과학자"라고 쓰면 된다. (예: :분류:프랑스의 화학자)

#### ,
나라 이름을 두번 써야 하는 나라직업분류이다. "나라2직업분류|대한민국|한국|작가"로 "대한민국의 작가"를 만들 수 있다. 이때 동시에 "한국의 작가" 분류로도 들어간다.

**주의사항**: "대한민국의 정치인"에는 사용해도 되지만, "대한민국의 국회의원"에는 사용하지 말 것.

### 인문 분류 분류

"나라별 과학자" 등을 위한 분류이다. "나라별직업분류|과학자"라고 쓰면 된다.

"나라별 화학자" 등을 위한 분류이다. "나라별직업분류|화학자|과학자"라고 쓰면 된다.
**시메온 보리소프 삭스코부르크고츠키**는 불가리아의 정치인으로 1943년부터 1946년까지 시메온 2세로서 불가리아 왕국의 마지막 차르로 군림했다. 그의 아버지인 불가리아의 보리스 3세가 1943년 사망했을 때 그의 나이는 여섯 살이었다. 왕권은 시메온의 삼촌인 프레슬라프 왕자 키릴과 니콜라 미호프 장군 그리고 총리 보그단 필로프가 이끄는 섭정 회의에 의해 그를 대신하여 행사되었다. 1946년 국민투표에 의해 군주제는 폐지되었고 시메온은 강제로 추방되었다.

1996년 고국으로 돌아와 정당 안정과 진보를 위한 국민운동(NMSP)을 결성하고 2001년 7월부터 2005년 8월까지 불가리아 공화국의 총리로 선출되었다. 다음 선거에서 NMSP의 지도자로서 불가리아 사회당과 연립정부에 참여했다. 2009년 NMSP가 의회에서 의석을 하나도 얻지 못하자 그는 정계를 떠났다.

그는 14대 달라이 라마와 함께 제2차 세계 대전 당시 국가원수였던 살아있는 두 사람 중 한 명이지만, 두 사람 모두 정부의 위치에서 대부분 상징적인 역할을 했다.
**칼리파** 또는 **칼리프**는 ‘뒤따르는 자’라는 뜻의 아랍어로 무함마드가 죽은 후 움마(이슬람 공동체)·이슬람 국가의 지도자·최고 종교 권위자의 칭호이다. 가톨릭의 최고 지위인 교황과 유사하다.

## 역사
칼리파의 역사는 서기 632년에 무함마드가 죽은 후 이슬람 공동체의 지도자로서 제1대 칼리파로 아부 바크르가 선출되어 "알라의 사도의 대리인"을 칭했던 것에서 시작되며, 제2대 칼리파가 된 우마르 1세는 "아미르 알무미닌(Amīr al-Mu'minīn)"라고 하는 칭호를 채용하여, 칼리파의 칭호와 함께 이용되게 되었다. 제3대는 우스만 이븐 아판, 제4대는 알리 이븐 아비 탈리브로 계승되었으며, 이 4명은 쿠란과 순나에 기초하여 '움마'를 통치하였기 때문에 정통 칼리파(Al-Khalifah Ar-Rashid)라고 불린다.

그 후, 우마위야 왕조·압바스 왕조에 세습되어 가는 과정에서 시아파가 칼리파의 권위를 부정하고 분파하여, 수니파만이 칼리파를 따르게 되었다.

칼리파는 어디까지나 예언자의 대리인에 지나지 않기 때문에, 이슬람의 교의를 좌우하는 종교적 권한이나 꾸란을 독단적으로 해석해 입법하는 권한을 갖고 있지 않고, 대신에 이것들은 울라마들의 합의에 의해서 보충되어 단지 움마의 행정을 통괄하여 신도들에게 이슬람의 의무를 준수시키는 역할 밖에 갖고 있지 않다. 그러나, 또 10세기에 압바스 왕조의 칼리파가 대(大)아미르에 정권을 맡기게 되면서, 칼리파는 실권을 잃고 아미르나 술탄의 지배권을 승인하는 대신에 그들의 비호를 받았다. 그 후 안달루스 왕조도 칼리파를 칭하게 되었다. 압바스 왕조의 마지막 바그다드 칼리파인 알 무스타심은 1258년에 일칸국의 건국자인 훌라구에 의해 살해되어 아부 바크르 이래 계속된 칼리파 제도는 여기서 한 번 끊어졌다.

그러나, 그로부터 3년 후에 맘루크의 바이바르스는 살아남은 압바스 왕조의 일원 가운데 한 사람을 카이로로 초대하여 새로운 칼리파로 옹립해, 맘루크(노예 군인) 출신의 술탄에게 지배의 정당성을 주는 존재로서 존속하게 되었다. 1517년, 맘루크 왕조가 오스만 왕조에 의해 멸망하게 되면서, 카이로의 칼리파는 오스만 왕조의 수도 이스탄불로 끌려가 버렸다.

당초 오스만 왕조는 칼리파의 권위에 의지하지 않고서도 실력으로서, 술탄들의 술탄을 자처하고, 이슬람 세계의 맹주로서 행동할 수 있었지만, 18세기 말에서부터 19세기에 걸쳐, 러시아 제국 등 주변 국가들에 비해 군사적 열세가 벌어지면서, 오스만 제국 내외의 무슬림들에게 영향을 미치기 위해서는 칼리파의 권위가 필요하게 되었다. 그래서, 16세기 초에 오스만 제국의 황제는 아바스 왕조의 마지막 칼리파로부터 칼리파권을 선양받아 술탄과 칼리파를 겸비하는 군주제가 생겨났다(술탄-칼리파제).

## 국가별 칼리파

### 튀르키예
튀르키예의 경우에는 오스만 제국의 술탄이 칼리파를 겸하였으며 1922년 오스만 제국이 해체되어 술탄제가 폐지되자 뒤이어 칼리파제도 1924년에 폐지되어 1937년까지 튀르키예 대국민의회가 칼리파를 겸하였다. 케말 파샤의 집권으로 칼리파제는 튀르키예에서 종말을 고하게 되었다.

### 이라크 레반트 이슬람국
미승인국 이라크 레반트 이슬람국은 2014년 6월 29일 홈페이지와 트위터 등을 통해 발표한 성명에서 자신들의 최고 지도자인 아부 바크르 알바그다디를 칼리파로 추대했다고 밝혔다. 그러나, 이들의 주장은 어떠한 국가에서도 동의받지 못했다.
**니콜라 말브랑슈**는 프랑스의 기회원인론자, 철학자이다.

## 사상
말브랑슈는 전성설을 기독교 신앙과 과학이 융합된 것으로 보았으며 최초로 각 배아는 마트료시카 인형과 같이 더 작은 배아를 무한히 가져야 한다는 가설을 주장한 사람이었다. 그는 “정자와 난자 안에는 식물과 동물의 무한한 시리즈가 존재하며, 이는 충분한 기술과 경험을 가진 자연학자에 의해서만 관찰될 수 있다.”고 하였으며, 현미경으로 더 작은 동물과 식물을 볼 수 있다면 이러한 작은 축소형을 관찰할 수 있을 것이라고 주장하였다. 그는 또한 우리는 이미 닭의 배아, 개구리의 알을 통해서도 알 수 있듯이 “인간과 동물의 모든 기관은 이미 세상의 만들어짐과 동시에 형성되었다.”고 주장하였다.

그는 인식(認識)의 문제를 '기회원인론'에 입각해서 설명했는데, 그의 주요한 관심은 변신론(辨神論), 즉 종교와 철학(은총의 빛과 자연의 빛)을 어떻게 조화시키느냐에 있었다. 이것은 반대로 말한다면, 데카르트에 의해서 획득된 자연적 인식을 신적 인식에까지 높여서 거기에 객관적 보증을 부여하는 일이다. (1677) 속에서 처음으로 밝힌 '영지적(英智的) 연장(延長)'의 사상 속에 나타나 있다. 연장이라는 것은 무한한 정신 상태로서의 신의 내부에 있다. 우리들이 물체적 사물을 지각(知覺)하는 것은 그와 같은 영지적 연장에 힘입기 때문이라는 것이다.

## 주요 영향
조나단 에드워즈를 연구하는 노만 피어링은 그의 저서에서 페리 밀러가 주장하는 존 로크의 에드워즈에 대한 영향과는 달리 오히려 말브랑슈가 더 큰 영향을 에드워즈에게 끼쳤다고 주장한다. 그 이유는 삼위일체에 대한 논리적 접근에서 그 둘 사이에 매우 밀접한 관련이 있다는 것이다. 특히 는 에드워즈가 필독했으리라고 추측했다.
**요한 고틀리프 피히테**는 독일 철학자이다. 헤겔, 프리드리히 셸링과 더불어 독일 관념론을 대표하는 사상가이다. 철학사적으로는 지식학(Die Wissenschaftslehre)을 주로 하였으며 칸트의 비판철학의 계승자 또는 칸트로부터 헤겔에로의 다리 역할을 한 철학자로 인정되고 있다.

단지 일반적으로는 통속철학의 저작이 유명하게 된 경우가 많아 당시 나폴레옹 1세에 점령되어 있던 베를린에서 행한 교육 등에 관한 강의록의 강의자로서 유명하게 되었다.

## 생애
피히테는 가난한 삼베직인의 아들로 태어나 예나 대학 신학과에 입학하였다. 그 후 라이프치히 대학으로 전학하였고, 졸업 후 가정교사 시절에 저술한 종교와 이신론(理神論)에 관한 아포리즘(1790)은 바뤼흐 스피노자의 결정론의 영향을 받았으나, 1791년에 이마누엘 칸트 철학을 알게 됨에 따라, 특히 실천이성의 자율과 자유 사상에서 결정적인 영향을 받았다.

그 후 칸트를 찾아 쾨니히스베르크로 갔고, 그의 주선으로 모든 계시의 비판 시도(1792)를 익명으로 출판하였는데, 사람들은 칸트의 저서로 알고 있었으나, 칸트 자신의 정정과 천거에 의해 피히테의 명성이 알려졌다.

1792년에 예나대학의 교수가 되었고, 1793년 요하나 한(Johaanna Hahn)과 결혼하고 1797년에 [지식학]에 대해서 몇 가지 중요한 논고를 발표하였다. 1798년 철학잡지에 포르베르크의 논문에 서문으로 발표한 신의 세계지배에 대한 우리들의 신앙 근거에 관하여라는 논문이 무신론이라는 의혹을 받아, 무신론 논쟁을 야기시켰으며, 결국 1799년 예나대학에서 물러나게 되었다.

그 후 베를린에서 슐레겔 형제를 비롯하여 낭만파 사람들과 교유하였고, 사상적으로는 신비적·종교적 색채를 더해 갔으나, 동시에 시국 정치문제에도 활발한 발언을 시도하였고, 특히 나폴레옹 전쟁에서 패한 프로이센의 위기에 처하여 행한 "독일 국민에게 고함"이란 강연은 너무나 유명하다.

종군간호사가 된 부인에게서 옮은 발진티푸스에 감염되어 죽었다.
**프리드리히 다니엘 에른스트 슐라이어마허** 또는 **슐라이에르마허**는 독일의 개신교 신학자, 철학자이다. 그는 계몽주의, 경건주의, 그리고 낭만주의의 영향을 통해 현대 자유주의 신학을 탄생시켜 그를 자유주의 신학의 아버지라고 부른다. 그는 또한 보편 해석학 발전에 큰 영향을 끼쳤다.

개신교 정통주의에서 주장한 성서영감설에 따른 성경 본문의 의도를 파악하는 신학이 아니라 신앙을 받아들이는 인간의 경험을 바탕으로 직관과 감정을 근거한 신학 방법론을 구축하였다. 그의 신학 접근법과 방법론이 현대 기독교 사상에 끼친 그의 깊은 영향력 때문에, 그를 "자유주의 신학의 아버지"로 보기도 하며, 또한 개신교 신학을 슐라이어마허 이전과 이후로 구분하며, 17세기 개신교 정통주의를 극복한 개신교 근대 신학의 문을 열었다고 본다. 칼 바르트로 대표되는 20세기의 신정통주의 운동은, 그의 영향력을 넘어서기 위한 여러 방식의 시도 중 하나이었다.

## 생애
실레시아에 있는 브레슬라우에서, 개혁교회에 소속된 프로이센 군목인 고틀리프 슐라이어마허의 아들로 태어났다. 할레 근처의 바르비와 상루사티아 북부의 니스키에 있는, 모라비아 학교에서 교육 받았다. 그러나 경건주의성격의 모라비아 신학은 날로 늘어만가는 그의 회의를 해소시키지 못했고, 그의 아버지는 마지못해서 그에게 할레 대학교에 들어가는 것을 허락해주었다. 당시 할레 대학교는 이미 경건주의를 포기했고, 프리드리히 아우구스트 볼프(Friedrich August Wolf)와 요한 잘로모 젬러(Johann Salomo Semler)의 이성적인 정신을 채택하였다.

신학생으로서 슐라이어마허는 교과과정과는 별도로 나름의 책읽기에 전념했으며 구약성서와 중동 지역의 언어에 대한 공부를 무시했었다. 그러나 제믈러의 강의에 참석하면서 신약성서에 대한 역사비평을 공부하게 되었고, 요한 아우구스투스 에버하르트의 강의를 통해서 플라톤과 아리스토텔레스의 철학에 깊은 관심을 갖게 되었다.

1796년 독일 루터교 목사가 되어 베를린으로 옮겨 갔으며, 그곳에서 철학자 슐레겔 등 낭만파 학자와 문학가들의 영향을 받았다. 그는 종교론에서 종교의 본질은 행위도 이성도 아닌 감정이라고 주장하였다. 나폴레옹 전쟁 당시 독일 민족 정신을 불러일으키는 설교로 루터 이후 최대의 설교자로 알려졌다. 베를린 대학교 설립에 참여했으며, 베를린대학교 신학교수를 역임하기도 했다.

## 종교 체계
슐라이어마허는 근대신학의 아버지로 불린다. 무엇보다도 주목해야 할 작품은 종교론과 신앙론(1821/22; 2판: 1830/31)이다. 우선 그의 종교론에서 근대신학이 정초해 놓은 새로운 방향정위를 살펴볼 수 있다. 20세기의 새로운 신학적 사상들은 슐라이어마허와 비판 대화를 시도했으며, 이를 극복하고자 노력했다. 그러나 오늘날 슐라이어마허의 신학은 새로운 활력을 얻고 있다.

슐라이어마허의 신학적 중요성을 다음과 같이 요약 할 수 있다.

## 해석학
근대에 ‘보편적 해석학’이 정립되는 과정에서 단연 중심인물로 거론되는 사람이 슐라이어마허이다.

빌헬름 딜타이는 슐라이어마허의 해석학을 연구하여 다음과 같이 적었다. 슐라이어마허에 의하면 해석은 하나의 구성 과정이다. 구성은 규칙(Regeln)을 잘 적용하는 것일 뿐만 아니라 해석자의 재능(Talent)에도 상당 부분 의존하고 있다. 해석에서 가장 기초가 되는 것은 바로 문법적 해석이다. 이것은 저자의 언어 영역권 안에서 텍스트를 이해해야 한다는 것과 단어의 의미는 전체적인 문맥(Kontext)으로부터 이해되어야 한다는 전제를 배후에 깔고 있다. 텍스트의 해석에서 저자의 의도를 파악하는 일이 또한 중요하다. 심리적 해석은 저자의 기본 생각과 본래 의도에 비추어 텍스트를 살펴보아야 한다는 요청이다. 저자에게서 우리는 자아, 품위, 자율, 자유, 자발성과 같은 심리적인 근원을 발견할 수 있다. 해석자의 예감(Divination)은 해석자의 근원을 추적하기 위한 방법으로 저자의 심리적 상태 파악은 물론 저자의 전체적 저술에 비추어 하나의 작품을 통찰함으로써 이해를 촉진시킬 수 있다. 슐라이어마허의 ‘저자가 자기 스스로를 이해한 것보다 훨씬 더 잘 이해해야 한다’는 주장은 이러한 근거에서 나온 것으로 볼 수 있다.
**남슬라브족**은 슬라브 민족의 한 분파로, 남슬라브어군의 언어를 사용하는 민족의 통칭이다. 발칸반도와 알프스산맥 동부에 걸쳐 분포하여 루마니아, 헝가리, 오스트리아를 사이에 두고 다른 슬라브족 분포 지역과는 동떨어져 있다. 오늘날 불가리아, 세르비아, 몬테네그로, 크로아티아, 보스니아 헤르체고비나, 슬로베니아에서 주류 민족이고 인근 지역에도 상당수 거주하고 있는데, 슬라브족 분파 중 총 인구가 가장 적다.

남슬라브족은 기원과 종교의 다양성, 제후들의 상반된 야망으로 인해 상호 반목해 왔고 현대까지도 지방분권적이다. 20세기 동안 불가리아를 제외한 지역이 유고슬라비아라는 이름으로 정치적인 통합을 이루기도 했으나 20세기 말 유고슬라비아 해체에 따라 민족별로 여러 국가들이 갈라져 나왔다.

## 주민
남슬라브족은 언어뿐 아니라 종교, 국적, 역사 등 다양한 요인에 의해 분류된다. 언어적으로는 크게 동부의 불가리아인 및 마케도니아인과 서부의 세르보크로아트어 사용 민족 및 슬로베니아인으로 나뉜다.

그러나 이러한 분류는 불명확한 부분이 많으므로, 여러 국가에서는 인구조사 시에 조사대상 스스로가 생각하는 정체성의 귀속을 묻는다.

## 각주
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**싱할라어**는 스리랑카에서 사용되는 싱할라인의 언어이다. 인도유럽어족 인도이란어파 인도아리아어군에 속한다. 기본 어순은 SOV형이고 pro&bro 탈락 언어이다. 싱할라어와 타밀어는 스리랑카의 공용어이다.

## 이름의 유래
싱할라(''Sinhala'')라는 말은 이 언어를 가리키는 산스크리트어의 단어이며 위자야 왕의 "싱할라국"의 건국 후, 싱할라국의 외부(산스크리트어를 말하는 사람들)에서 그들의 언어를 "싱할라어"라고 부른 것에서 유래했다. 산스크리트어에서 파생된 중기 힌디어에서는 Sīhala이다. 싱할라어 자신에서는 옛날에는 Elu(en), Hela, Helu라고 칭했다. 산스크리트어와 중기 힌디어에서의 호칭은 어두에 사자를 나타내는 단어가 붙어 있다.

## 역사
스리랑카의 역사서인 마하밤사에 따르면 기원전 5세기경 위저여 왕과 측근들이 동북 인도에서 실론섬에 건너왔다고 한다. 그 후 수세기 동안 칼링가, 마가다 등 인도 동부, 벵골에서 건너온 사람들로 인해 프라크리트어와의 혼합이 진행되었다.

### 변천의 경과
현재까지의 싱할라어의 변천은 4단계로 나뉜다.

## 수사
싱할라어의 수사는 다른 인도유럽어족의 언어와 매우 닮았다.

## 표기
싱할라어 문자는 싱할라 호디여(Sinhala Hodiya)로 불리며 다른 인도아리아어군의 문자와 마찬가지로 고대 브라흐미 문자에서 파생된 것이다.

싱할라어 문장에서 문자는 왼쪽에서 오른쪽으로 표기된다. 싱할라 문자는 싱할라어로 사용되며, 다른 인도아리안어군의 언어에서는 사용하지 않는다.
**대한민국의 제10대 대통령 선거**는 박정희 대통령이 1984년 12월 26일까지로 되어있던 임기를 채우지 못하고 1979년 10월 26일 사망함에 따라 1979년 12월 6일 그 잔여 임기를 채울 후임자를 선거한 것을 말한다. 통일주체국민회의의 간접 선거로 치러진 이 선거 결과 유일하게 입후보한 최규하 대통령 권한대행이 압도적인 지지율로 당선되었다. 선거는 비교적 자유로운 분위기로 진행돼, 사실상의 반대표인 무효표가 사상 최대인 84표가 나오는 등 이전의 통일주체국민회의의 선거와는 사뭇 다른 모습을 보였다.

## 배경
1979년 10월 26일 박정희 대통령이 암살 당하자 헌법 제48조에 따라 최규하 국무총리가 대통령의 권한을 대행하게 되었다. 신민당 등 야권은 즉시 헌법을 개정하여 국민들의 직접 선거로 후임 대통령을 선출할 것을 요구하였다. 그러나 최규하 대통령 권한대행은 현실적인 이유로 일단은 현행 대통령 간접 선거제 헌법대로 새 대통령을 선출한 뒤, 신임 대통령의 관리 하에 대통령 직접 선거제 헌법 개정에 착수하기로 결정하였다. 결국 현실적인 문제와 여론의 지지로 이전과 같이 통일주체국민회의의 간접 선거를 통한 신임 대통령 선거를 실시하게 되었다.

### 최규하 총리의 출마
최규하 권한대행은 11월 10일 특별담화를 발표하고 대통령 선거 출마를 선언하였다. 또한 "임기를 채우지 않고 이른 시일 내 헌법을 개정"해 민주적인 새 정부를 수립하도록 하겠다고 공약했다. 12월 3일, 최규하 대통령은 곽상훈 등 대의원 827명의 추천으로 대통령 후보로 등록했다.

### 김종필 총재의 불출마
박정희 대통령 암살 전까지 여당이던 민주공화당 내부에선 김종필 총재가 후임 대통령 선거에 나가야 한다는 의견이 많았으나, "통일주체국민회의 선출이 아닌 민주화 개헌 후 국민 직선으로 대통령이 돼야 한다"는 당내 일부 의견과 군부의 견제로 결국 11월 10일 총재 상임고문단 회의를 통해 대선 후보를 내지 않는 것으로 결정됐다.

## 재적 대의원
대의원 정원은 2,583석이나 5명이 사퇴, 18명이 사망하여 재적 대의원은 2,560명이었다.

## 선거 결과
1일부터 5일까지 후보 등록을 받은 결과 유일하게 입후보한 최규하가 2,560명의 대의원 중 과반인 2,465표를 얻어 당선되었다.

## 이후
당선된 최규하 대통령 권한대행은 12월 6일 대통령에 선출되었으나 정식 취임식은 12월 21일 장충체육관에서 거행되었고, 그 전인 12월 12일 전두환의 신군부 세력이 쿠데타를 일으킴으로서 사실상 허수아비 대통령이 되고 말았다.
**제11대 대통령 선거**는 앞선 8월 20일 사퇴한 최규하 대통령의 잔여 임기를 채울 후임자를 선출하기 위해 1980년 8월 27일에 실시된 보궐선거였다. 22일부터 26일까지 닷새 간 후보 등록을 받은 결과 유일하게 입후보한 전두환 국보위 상임위원장이 압도적인 지지로 대한민국 제11대 대통령에 당선되었다.

제11대 대통령 보궐선거는 유신 헌정의 마지막 대통령 선거였으며, 통일주체국민회의 대의원들의 간접 선거로 대통령을 선출한 마지막 대통령 선거였다.

이 선거로 대통령에 당선된 전두환은 2개월 뒤 제5공화국 헌법을 공포했으며, 이에 따라 1972년 출범한 제4공화국은 종말을 맞이했다.

## 경과

### 최규하 대통령 하야
최규하 대통령은 전두환 위원장의 사퇴 압력을 받고 1980년 8월 16일 평화적인 정권교체의 전통을 남긴다는 명분 하에 물러났으며, 헌법에 따라 통일주체국민회의에 의한 대통령보궐선거가 치러지게 되었다.

### 전두환 지지 분위기 조성
신군부는 8월 초부터 대의원들에게 접촉해 전두환을 지지하도록 하는 작업을 시작했다. 8월 18일부터 23일까지 각 지역에서 연쇄적으로 열린 모든 통일주체국민회의 대의원 회의에서 잇따라 만장일치 전두환 추대가 결의됐다. 그 외에도 8월 21일 국방부에서 개최된 전군 주요지휘관 회의에서도 전두환 지지 선언이 발표되는 등, 각 관변 단체에서도 전두환 지지 선언이 나왔다.

### 전두환 당선
결국 8월 25일, 전두환 국보위 상임위원장은 이춘기, 김일환, 정희택, 이정식, 탁병희 등 대의원 737명의 추천을 받아 단독 입후보했다.

8월 27일, 서울 장충체육관에서 통일주체국민회의 의장 권한 대행 박충훈에 의해 전두환의 당선이 선포되었다.

## 재적 대의원
대의원 정수는 2,583석이나, 그 중 43명이 사망하거나 사퇴해 재적 대의원 수는 2,540명, 당선정족수는 1,271표였다..

## 선거 결과
전례대로 투개표 과정은 전국에 텔레비전 및 라디오로 생방송되었다. 선거 결과 단일후보인 전두환이 대의원 2,540명의 과반인 2,524표를 얻어 당선되었다.{{웹 인용
**국가보안위원회**는 1954년 3월 13일부터 1991년 11월 6일까지 존속했던 소비에트 연방의 정보 기관으로, 냉전 시기 세계에서 가장 영향력 강한 정보기관으로 여겨졌다.

## 역사
국가보안위원회는 1954년 창설되었다. 당시 소련은 서기장 스탈린이 사망한 이후 그의 후계 자리를 놓고 권력투쟁을 벌이고 있었다. 이 과정에서 국가안전부 장관이자 비밀경찰의 총수였던 라브렌티 베리야는 자신의 비밀경찰 조직을 바탕으로 권좌에 오르려 하였으나 이를 경계하던 반대파에 의하여 숙청되었다. 베리야는 기존의 국가안전부 조직을 기반으로 자신의 권력을 다지고자 했으나, 그의 처형 이후 제1서기 자리에 오른 흐루쇼프는 정보기관을 한 부서로써 편성한다는 것이 매우 위험한 일이라고 생각하였다. 따라서 흐루쇼프는 국가안전부를 구 위원회 수준의 권한으로 낮추었으며, 동시에 국가보안위원회를 공산당 직속 정보 기관으로써 일부 제한했다.

냉전 기간 동안 국가보안위원회는 소련의 정보 기관이자 방첩 기관, 그리고 첩보 기관으로써의 역할을 동시에 수행했다. 첩보의 경우, 미국 중앙정보국(CIA)과 더불어 막강한 첩보 기관으로써 영향력을 발휘했으며 세계 공산주의 활동을 정치, 군사적으로 지원하였다. 하지만 이와 더불어 국가보안위원회는 동시에 소련 내부의 적을 감시하는 임무를 맡고 있었으며, 특히 정치적으로 소련에 반대되는 의사를 표현하거나 그러한 사상을 가진 인사에게 요원을 붙여 철저히 감시했다. 국가보안위원회의 대국민 감시는 당시 슈타지와 함께 가장 철저하기로 악명높았다.

국가보안위원회는 소련 시절 대테러전을 담당할 특수부대도 창설했다. 이중 알파 부대는 1980년 모스크바 하계 올림픽 당시 테러를 대비해 창설되었으며, 빔펠 부대는 비상사태를 대비해 행동할 수 있도록 창설되었다. 이들 두 부대는 8월 쿠데타 당시 반쿠데타 세력이 모인 최고 소비에트 건물을 진압하라는 명령을 거부했으나, 이어서 1993년 벌어진 10월 사변 당시 보리스 옐친의 진압 명령을 거부해 이후 불이익을 받기도 했다.

1991년 국가보안위원장이었던 블라디미르 크류치코프가 쿠데타를 일으켜 고르바초프를 몰아내고 정권을 잡았으나, 국민들의 대대적인 반대에 부딪혀 실패했다. 이 사건으로 고르바초프를 비롯한 소련 정부의 권위는 추락했고, 그와 더불어 국가보안위원회의 권위 또한 추락했다. 그 해 12월 말 소련이 해체되자 국가보안위원회 역시 해체되었으며, 이후 소련을 구성하던 각 나라들의 정보 부서로써 독립해 나갔다. 소련의 구성국들 중 가장 큰 국가였던 러시아에서는 해외첩보를 담당하던 1총국이 해외정보국으로, 국내 보안업무를 담당하던 2총국이 연방보안국으로 각각 개편되어 오늘날까지 이어지고 있다.
**이영애**는 대한민국의 배우이다.

## 결혼과 가족
이영애는 2009년 8월 24일 20살 연상의 재미교포 사업가 정호영과 미국 하와이에서 결혼식을 올렸다. 언론에서는 결혼식을 '순영'이란 이름으로 예약해 비공개로 진행하였다고 전했으며, 이영애 측의 법률 대리인이 결혼사실을 발표하였다. 2년만인 2011년 2월 이란성 쌍둥이 아들과 딸을 출산하였다.

## 외적 요소
이영애는 대한민국의 미녀 배우로 유명하다. 고급스럽고 귀족적인 외모로 인해서 한류 열풍을 일으킨 톱스타로 평가된다. 포브스 아시아에서 가장 아름다운 미인 10인에 이름이 올라와 있다.
**인어 시리즈**는 타카하시 루미코의 만화작품 중에 인어를 테마로 둔 비정기적 연재작품의 총칭. 그러나, 전화에 걸쳐서 공통되는 주역 캐릭터가 존재하고 있다.
이 시리즈부터 1991년에 인어의 숲이, 1993년에 인어의 상처가, 빅터 엔터테인먼트에서 OVA로서 제작 및 판매되었다.
2003년에 TV 애니메이션 타카하시 루미코 극장 중 후반에서〈**타카하시 루미코 극장・인어의 숲**〉으로, 전 11화로 애니메이션화. 내용은 〈인어는 웃지 않는다〉부터 〈약속의 내일〉까지. 그러나 약속의 내일의 전에 〈사리공주〉와 〈최후의 얼굴〉이 들어가 있음. 후에 비디오화되었을 때 OVA로서 2화분 (〈인어의 숲〉)이 추가되었다.
이 시리즈의 이름이 〈인어의 숲〉등이라고 오해되곤 하지만 이들의 타이틀은 기본적으로 시리즈 내의 한 작품의 타이틀이다. 연재된 이야기들이 단행본이 될 때 단편집의 형식으로 나왔기 때문에 만화 단편집 간행의 일반적 통례에 따라 수록작품 중에 좋은 타이틀을 사용한 것인데 이를 팬과 업계의 일부에서 고정시켜 버린 것을 애니메이션 제작측이 쓴 형태인 것이다.

1989년 제 20회 성운상 코믹부문 수상작품.
**그 남자! 그 여자!**은는 츠다 마사미의 순정만화와 이를 원작으로 하는 TV 애니메이션이다 TV도쿄에서 1998년 10월 2일부터 1999년 3월 26일까지 종료했다. 가이낙스 만든 일본의 애니메이션으로,이후 KBS 2TV에서 2001년 5월 1일부터 7월 18일까지 종료했다.

가이낙스의 신세기 에반게리온으로 유명한 안노 히데아키 감독에 의해 1998년, 전 26화의 TV 애니메이션으로 만들어졌다. 애니메이션에서는 원작의 앞 부분을 다루고 있다.

원작 만화는 구태에서 벗어난 주인공의 성격과 뛰어난 심리 묘사로 호평을 받았으나, 후반부에는 분위기가 어두워져 평이 갈리고 있으며, 애니메이션의 경우 안노 히데아키 감독의 실험적인 연출이 돋보이는 수작이나, 완결성이 없다는 평을 받았다.

대한민국에서는 1998년 학산문화사에서 한국어판으로 단행본 발행되었다가, 동사의 순정만화지인 쥬티에 반전형식으로 연재되었으나, 2002년 잡지가 폐간하면서 다시 단행본 발행으로 전환되었고 케이블 TV 애니메이션 전문 채널인 투니버스에서 "**그 남자! 그 여자!**"라는 제목으로 2000년 7월에 먼저 선보인 뒤, KBS 2TV에서 "**비밀 일기**"라는 제목으로 1년 뒤인 2001년 5월 1일부터 2001년 7월 18일까지 방영된 기록이 있다.

2005년 8월에 총 21권으로 일본에서 완결되었다. 한국어판은 2005년 10월 25일에 마지막 권이 발간되었다. 약칭은 **카레카노**(カレカノ). - 그의 야망
8.5화 - 벚나무 숲이 만개한 아래
11.5화 - 여름 방학의 처음에
14.3화 - 지금까지의 이야기 (중편)
14.6화 - 지금까지의 이야기 (후편)
24.25화 - 지금까지의 복습 (천의 권)
24.50화 - 지금까지의 복습 (지의 권)
24.75화 - 지금까지의 복습 (인의 권)

### 한국판 주제가
**야야야**를 제외한 한국판 주제가는 모두 번안곡이다.
**영심이**는 배금택이 창작한 대한민국의 만화로서, 1990년에 만화책 출간으로 소개되었다. 이 작품의 이야기는 순진하지만 엉뚱한 여자 중학생인 오영심이가 정신적으로 성장해가며 겪는 일상적인 일들이 중심이다. 실례로 만화 영화 내용 중에 엄마와 아빠가 어릴 적 첫 사랑한 학교 친구 때문에 부부싸움을 벌이자, 오영심이가 남자친구 왕경태의 도움을 받아서 화해시키는 이야기가 있다.

## 개요
1990년에 '대흥'을 통해 만화책이 출간되고, 애니메이션으로 제작되어 같은 해에 KBS를 통해 방송되었다. 영화로도 제작되어 1990년 7월 29일 개봉되었다. 2000년 5월 4일 만화시리즈 여섯 번째 묶음으로 영심이 우표가 발행되었다. 2004년에 소설로도 출간되었는데, 2004년 코드에 맞게 동일 작가(배금택)가 한층 발전시킨 작품이다. 2008년 11월 7일부터 뮤지컬로도 공연됐다.(뮤지컬 젊음의 행진/PMC 제작)
**슈체친**은 폴란드 북서부에 있는 항구 도시로 서포모제주의 주도다. 1945년까지는 독일령으로 **슈테틴**으로 불렸다. 오데르강을 끼고 있다. 인구는 약 42만이다. 폴란드에선 그단스크에 뒤를 이어 제2의 규모의 항만 도시로 기계 공업 등이 발달해 있다. 역사적으로 프로이센의 영향력에 있었다. 러시아 제국의 황제인 예카테리나 2세의 출생지로 유명하다.

## 지리
폴란드 최북서단, 독일과의 국경에 접해 있다. 오데르강의 양안에 시가지가 넓게 분포되어 있다. 발트해에 접해 있으며 시의 북쪽에는 슈체친 만이 위치해 있으며 오데르강은 이곳을 통해 발트해로 유입한다. 시의 동단에는 돔비에 호가 위치해 있다.

## 교육
슈체친 대학교가 있다.
**기아**는 서울특별시 서초구 헌릉로 12 (양재동)에 본사를 두고 있는 자동차 기업이다.

## 역사
1905년 경상북도 칠곡군에서 태어난 기아 창립자 김철호는 1922년에 일본 오사카로 건너가 1930년 삼화제작소를 설립하여 자동차, 자전거 부품 생산으로 수익을 얻었고, 동시에 일본 기계 산업의 기술을 습득하였다. 이후 일본의 패전이 가시화되자, 대한민국으로 귀국하였다.

1944년 12월 김철호는 영등포에 **경성정공**이라는 이름의 회사를 설립하였으며, 1950년 기아산업으로 이름을 바꾸었고 2년뒤 삼천리자전거를 개업하여 자전거를 만들기 시작하였다.

1960년대부터 삼륜 트럭을 생산하였으며, 1970년 11월 10일에 경기도 시흥에 20만 평 규모의 소하리(현재의 광명시 소하동) 공장을 착공하여 1973년 6월에 완공하였다. 이는 대한민국의 첫 종합 자동차 공장으로, 연간 25,000대의 생산 능력을 갖추었다. 1974년 4월 6일 마쓰다 패밀리아(3세대)를 기초로 하여 대한민국에서 최초로 만든 세단 승용차 브리사의 시판 허가가 났다. 이후 프랑스 푸조, 이탈리아 피아트의 승용차를 라이선스 생산하며 유럽의 승용차 기술을 받아들이기 시작하였고, 1976년 아시아자동차공업, 기아기공 등 다른 회사를 잇따라 인수했다.

자동차공업 합리화조치가 내려졌던 1980년에는 승용차를 생산할 수 없게 되어 잠시 경영에 타격을 입었으나, 다행히 기술제휴선인 마쓰다의 모델을 국산화한 봉고로 승합차 시장에 진출하여 대한민국 내 새로운 시장을 개척하였다.

합리화조치가 해제되자 승용차 시장에 재진입한 기아산업은 1987년에 마쓰다와 포드의 기술 제휴를 통하여 소형 월드카 프라이드를 출시했다. 같은 해 10월에는 마쓰다 카펠라(4세대)를 베이스로 한 전륜구동 중형 세단 콩코드, 1989년은 준중형 승용차인 캐피탈을 개발하였다. 1990년에 **기아산업**에서 **기아자동차**로 상호를 변경하였다.

포드와의 제휴는 프라이드(미국 수출명 **페스티바**)에 이어 아벨라(미국 수출명 아스파이어)로 이어졌으나, 모기업인 기아그룹이 경영난을 겪은 후 1998년에 국제 입찰을 통하여 1999년 현대자동차에 인수되었다. 2000년 현대그룹에서 분리되어 현대자동차그룹으로 출범하게 되면서 포드와의 제휴 관계가 청산되었다.

1993년 도심형 4륜구동 승용차 스포티지를 독자 개발, 생산하였다. 미국 시장에 진출한 것도 이 때부터로, 프라이드 후속 차종인 리오, 스펙트라, 옵티마, 쏘렌토, 쎄라토 등 꾸준히 새로운 차종을 수출하면서 2003년은 미국 수출 연간 20만대를 돌파하였다. 2005년은 수출만계 500만 대를 달성하였다.

### 현대그룹의 인수
기아그룹은 1990년대말 IMF 외환위기 이후, 자금난으로 1997년 7월 15일에 부도 유예 협약이 적용된 후, 같은 해 10월 22일에 법정관리를 받았다. 국제 입찰 끝에 1999년 현대그룹 계열의 현대자동차가 기아자동차를 인수하였고, 2000년에 법정관리를 마쳤다. 2000년 8월 31일 기아자동차가 현대그룹에서 분리되었고, 2001년 4월 1일 부로 대규모 30대 기업 집단인 현대자동차그룹으로 편입되었다. 정상화된 후 2001년 8월 1일 해태 타이거즈를 공식 인수, 전통을 승계하여 KIA 타이거즈 프로야구단이 창단하였다. 2003년 현대자동차그룹이 글로벌 환경 경영 선포식을 하였다. 2004년 기아자동차가 슬로바키아에 글로벌 환경 조인식에 대한 양해각서를 체결하였고, 2005년 현대자동차와 함께 경기도 용인시에 환경기술연구소를 준공하였으며, 2006년 기아자동차가 미국 조지아주 웨스트포인트에 현지공장을 착공하여 2010년에 완공되었다. 2007년 기아자동차 슬로바키아 공장이 준공되었고, 여수 세계박람회에 현대자동차와 함께 참여하였다. 같은 해 중국에 염성 제2공장이 준공되었다.

현재 기아는 현대자동차그룹의 계열사이며, 서울특별시 서초구 헌릉로 12 (양재동)에 본사를 두고 있다. 경기도 용인시에 기술연구소, 경기도 광명시 소하동 공장, 경기도 화성시 우정읍의 화성 공장(과거 아산만 공장), 광주광역시 서구 내방동과 광산구 안청동에 광주 공장 이 있으며, 전국에 20개 출고 센터와 미국, 유럽을 비롯한 전 세계 곳곳에 현지법인을 두고 있다.

또한, 2005년 기아자동차는 아우디-폭스바겐 그룹 출신 세계 3대 자동차 디자이너인 피터 슈라이어(Peter Schreyer)를 영입하여 디자인 총괄 부사장으로 임명하였으며, 이를 바탕으로 디자인 경영을 추진하고 있다. 슈라이어 부임 이후 아우디-폭스바겐의 디자인 흐름이 조금씩 들어가게 되었다.

이후 2011년 3월 24일은 수출 1,000만대를 돌파하였다. 그리고 같은해 11월 29일은 레이(RAY)라는 새로운 박스형 경차를 내놓았다. 2021년 1월 7일 새로운 로고와 브랜드 슬로건을 공개했다.

2021년 3월 22일 **기아자동차**에서 **기아**로 상호를 변경하였다.

## 기아 리콜
2024년 현대 기아차에서 리콜하는 상황이 대한민국에서도 나오고 있으며 미합중국에는 더 많이 나오고 있다.

## 생산 차종
기아는 현재 소형/준중형/중형/준대형/대형세단과
소형/준중형/중형/준대형/대형SUV와
경형RV, 해치백과 1톤 트럭, 대형 버스, 군용차 등의 자동차를 판매하며 과거에는 3륜자동차와 대형 트럭, 원박스 형태의 승합차도 가지고 있었으나 현대에게로 경영권이 넘어가 다시는 판매하지 않는다.
현재 기아차의 디자인은 카림 하비브가 총괄하고 있다.