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**피나르 토프라크**는 터키계 미국인 영화 음악 작곡가이다. 버클리 음악 대학을 수석으로 졸업했으며 IFMCA상을 세 차례 수상했다. 대표적인 작품으로 캡틴 마블 (2019)이 있다.

## 내력
터키 이스탄불 출생으로 5세에 클래식음악을 공부하기 시작했다. 17세에 미국에 유학을가서 보스턴의 버클리 음악대학교에서 영화 음악 작곡 학사학위를 취득하고 22세에 캘리포니아 주립대학교 노스리지에서 음악 작곡 석사학위를 취득했다. 그후 헐리우드에서 한스 짐머 사단의 멤버가된뒤 영화 음악 작곡가로 활동중이다. 한스 짐머 사단의 대표작품인 캐리비안의 해적 시리즈 영화 음악의 오케스트라 편성을 담당하기도 하였다. 2020년도에 다큐멘터리 시리즈 'McMillions'의 음악을 작곡하여 에미상 후보로 올랐다. [https://www.emmys.com/bios/pinar-toprak]
**저널리즘 토크쇼 J**는 2018년 6월 17일부터 2020년 12월 13일까지 방송했던 비평 프로그램이었으며, 첫 방영시 저널리즘 비평 J(가제) 파일럿의 임시 제목으로 편성했다.

## 기획 의도
기자들의 취재와 전문가 패널의 신랄한 토크를 통하여사회 부조리와 그 안에 깔려있는 대한민국 저널리즘의 문제를 조목조목 파헤쳤던 비평 프로그램이었다.

## 평가
기획 의도와는 다르게 편향적인 내용으로 공정성과 객관성 위반으로 제재를 받는 등 
친정부적인 성향을 보여주며 저널리즘에 대한 비판보다는 정부 입맛에 맞지 않는 언론을 비판하는 내용이 주로 다뤄졌다는 비판을 받는 반면에, 

기레기(기자+쓰레기의 합성어)로 대별되는 '언론 불신' 지형을 동종업계인 KBS가 자사와 타사를 넘나들며 정확한 비판을 통한 질적 향상에 도움을 주고 칭찬도 아끼지 않는 프로가 되길 바라는 기대 속에서 또한 제기된 공정성, 객관성, 정치적 편향성 관련 비판에 대해서 출연자 정준희 교수는 해당 프로그램의 33회 지상파 시사보도, 정말 편향됐을까? 방송분에서 언급하기를 개인의 정치색이 없을 수는 없지만 언론보도 행태 문제에서의 심각성과 사회적 영향력 측면을 고려해서 비판했을 뿐 조선일보를 비롯한 메이져 언론들만을 한정해서 비평한 것은 아니라고 밝혔다.
**전략적 선택 이론**(Strategic Choice Theory)은 관리자 집단의 전략적 선택에 의해 조직구조가 결정된다는 이론이다.

전략적 선택 이론은 환경이 조직에 미치는 영향을 강조한 상황이론을 비판하며 등장했다. 상황이론이 중요시하는 환경적 요인은 전략적 선택을 제약하는 제약 요인에 불과하고,

전략적 선택 이론을 주장한 존 차일드(John Child)에 따르면 조직구조를 결정하는 절대적인 요인은 관리자 집단의 이해관계와 권력이다. 관리자 집단은 자신들의 권력을 유지·강화하기 위해 전략적으로 특정 조직구조를 선택할 수 있으며, 최종적으로 선택된 조직구조는 반드시 조직효과성을 극대화시키는 것이 아닐 수 있다는 점을 지적했다.

전략적 선택 이론은 환경결정론을 비판하면서 상황이론의 한계점을 수정·보완해 주고 있다. 즉, 상황이론의 유용성을 거부하기보다는 한계점을 보완해 줌으로써 현실에서 조직의 환경적응행동을 보다 잘 설명할 수 있게 해 주고 있다.
**마두금**(馬頭琴)은 몽골의 전통 현악기로, 원어 명칭을 따라서 **머릉 호르**(}})라고 일컫기도 한다. 몽골의 음악 문화에서 빼놓을 수 없는 역할을 하는 악기로서, 줄감개 끝에 말머리 장식을 썼다 하여 마두금이라고 일컬어진다. UNESCO에 의하여 선정된 인류 구전 및 무형유산 걸작 중 하나이기도 하다.

한국인 연주자로는 2017년부터 활동을 시작한 몽골식 마두금 연주자인 김연준[https://www.youtube.com/c/morinkhuuryj]이 있으며, 인디밴드 한음파의 보컬 이정훈은 중국 내몽골에서 중국식 마두금과 얼후를 배운 적이 있다.
**구 일본 제18은행 군산지점**은 일제강점기에 일본으로 곡물을 반출하고 토지를 강매하기 위한 목적으로 설립한 금융기관 건물 가운데 하나이다.

## 개요
단층의 본관과 2층의 부속 건물 2동으로 구성되었으며, 왼쪽 창고 건물은 본관 쪽 출입문을 금고문으로 처리하여 은행 건축에서 필요한 금고를 딴채로 둔 독특한 형태이다. 이 건물은 일제강점기 초반에 지어진 은행 건축물의 특징을 잘 보여 준다.

## 의의와 평가
일본제18은행은 일본에서 국립 은행들의 설립 과정에서 18번째로 설립된 은행이다. 나가사키에 본점을 둔 은행으로 1877년 창립되었고, 우리나라에는 1890년 인천에 최초로 일본제18은행 지점을 두었다. 식민지 금융 지배를 목적으로 영업을 시작한 일본제18은행은 이후 총 9개의 지점을 한국 내에 개설하였다.

군산지점은 1907년에 개설되었고, 1936년 한국 내 모든 지점이 폐지되면서 군산 지점도 폐지되었다. 1911년에 지어진 현재의 구 일본제18은행 군산지점은 영업장과 금고, 사무 공간을 별동의 건축물로 구성하여 은행 기능을 수용한 특징을 보여주는 건축물로서 근대기 은행 건축의 한 형식을 잘 나타내고 있다. 근대 건축 유산을 수리 및 보수하고, 새로운 용도를 부여하여 적극적으로 활용하고 있는 사례로서 의의를 갖는다.
**인지연**은 대한민국의 정치인이다.

## 주요 경력
인지연은 1973년 1월 14일에 경기도 인천시(현재의 인천광역시)에서 조선일보 이사장, 뉴데일리 회장을 역임한 언론인인 인보길의 딸로 태어났다. 이화여자대학교를 졸업하고 프리랜서 영어 번역가로 활동하던 도중에 2006년에 조선민주주의인민공화국의 요덕 정치범수용소를 소재로 한 뮤지컬 요덕 스토리를 감상하면서 북한 인권 운동에 투신하게 된다. 한동대학교 국제법률대학원에서 미국법학과 법학 석사 과정을 졸업하면서 미국에서 변호사 자격을 취득했고 GK전략연구원 북한인권센터 실장, 북한인권법 통과를 위한 모임 대표로 활동했다.

인지연은 2016년에 실시된 대한민국 제20대 국회의원 선거에서를 앞두고 있던 새누리당의 비례대표 후보 공천 과정에 참여했으나 탈락했다. 2016년 12월에 대한민국 국회가 박근혜 대통령 탄핵 소추안을 가결하면서 인지연은 몇몇 친박계 인사들과 함께 새누리당을 탈당했고 가칭 자유통일대한민국당을 창당하려는 계획을 세웠으나 끝내 무산되었다. 2017년 3월에는 전희경 자유한국당 국회의원의 이화여자대학교 석사 논문 표절 사실을 폭로했다.

인지연은 2017년 8월에 조원진을 비롯한 일부 친박계 인사들이 새누리당에서 탈당하고 창당한 친박계 보수주의 정당인 대한애국당에 입당하게 된다. 2017년 9월에는 대한애국당 정책위원회 부위원장으로 임명되었고 2017년 11월부터 2018년 7월까지 대한애국당 대변인을 역임했다.

인지연은 2018년 6월 13일에 실시된 제7회 전국동시지방선거에서 대한애국당 서울특별시장 후보로 출마하였으나 득표율 0.2%를 기록하여 9명의 후보자 가운데 8위를 기록하면서 낙선하였다. 2018년 7월에는 대한애국당 수석대변인으로 임명되었으며 2019년 6월에는 우리공화당 수석대변인, 정책위원회 부의장, 영등포을 조직위원장으로 임명되었다.

인지연은 2020년 2월 5일에 대한민국 제21대 국회의원 선거에서 우리공화당 서초구 갑 예비 후보로 등록했다. 2020년 3월 26일에는 우리공화당 비례대표 3번 후보로 공천받았으나 우리공화당은 2020년 4월 15일에 실시된 대한민국 제21대 국회의원 선거에서 비례대표 득표율 0.74%를 기록하여 원내 입성에 실패했다. 2020년 7월 4일에는 우리공화당 최고위원으로 선출되었다.
**군산 신흥동 일본식 가옥**(群山 新興洞 日本式 家屋)은 일제강점기에 군산에서 상업과 소규모 농장을 운영하며 군산부협의회 의원을 지낸 일본인이 건립한 일본식 2층 목조 가옥이다. 2005년 6월 18일 대한민국의 국가등록문화재 제183호로 등록되었다. **히로쓰 주택**으로 불리기도 한다.

## 개요
건물은 일제강점기에 군산에서 상업과 농장을 운영하며 군산부협의회 의원을 지낸 일본인 히로쓰 기치사브로가 1930년대에 건립한 일본식 2층 목조 가옥이다. 건축 당시 전기, 상하수도 설비가 갖추어진 상태로 ‘ㄱ’자 모양으로 붙은 건물이 두 채 있고 두 건물 사이에 2층짜리 금고동이 연결되어 있다. 일본식 정원에는 많은 나무와 연못, 석탑, 석등이 있다. 1층에는 온돌방, 부엌, 식당, 응접실(다다미), 화장실 등이 있고 2층에는 일식 다다미방과 도코노마 등이 있어 일제강점기 일본인 지주의 생활양식을 엿볼 수 있다. 영화 장군의 아들과 타짜를 촬영하기도 하였다.

## 의의와 평가
군산 신흥동 일본식 가옥은 군산의 대표적인 근대기 주택으로서 건축물의 규모가 크고 원형이 잘 보존되어 있다. 일본식 주택의 특성이 잘 나타나는 건축물로 일제 강점기 군산에 거주하였던 일본 상류층 주택의 모습을 잘 보여주고 있다.
**번돈현**은 베트남 꽝닌성의 현이다.

## 역사
번돈(Vân Đồn)이라는 이름은 꽝닌성 꽝란섬에 있는 번산에서 유래했다. 980년, 전레 왕조(980-1009) 초기 그곳에 번을 설치했다. 1149년 리안통의 통치 시기에 번돈섬 관청이 대월의 활발한 무역항과 함께 전략적 위치에 세워졌다. 이 항은 리 왕조, 쩐 왕조, 후레 왕조까지 다른 나라의 무역선을 관할하며 발전을 거듭했다.

## 행정 구역
번돈현에는 까이쫑 티쩐(市鎭)진과 11개의 싸(社)가 있다.
**마스이 요시오**는 일본에서 태어난 캐나다 국적 교토부 출신으로 토론토 대학교 명예교수, 왕립학회 회원이다.

1971년에 개구리알의 난모세포에서 난성숙을 일으키는 난성숙촉진인자(MPF: maturation promoting factor)를 발견했다. MPF는 훗날 보편적이고 중심적인 세포 주기의 조절 인자로 판명돼, 1980년대 후반부터 이 분야의 폭발적인 발전에 크게 기여했다.
**농업협동조합자산관리회사**는 농협중앙회의 계열사로 '농업협동조합의 구조개선에 관한 법률'에 의거하여 설립된 특수법인이다.
본점은 서울특별시 영등포구 국제금융로8길 2, 3~4층 에 있다.

## 설립 배경
대한민국은 1990년대 들어 WTO 출범과 OECD 가입 등으로 대내외적으로 금융자율화와 개방화에 대한 압력을 받기 시작하면서 정부 주도의 금융개혁이 추진된 바 있으나 그 실효를 거두지 못하였다.

당시 금융기관들의 부실을 정리하기 위하여 정부가 양대 축으로 설립한 기관이 예금보험공사와 한국자산관리공사였다.

지난 2001년 9월 제정된 농협구조개선에관한법률에서는 이를 모델로 하여 상호금융예금자보호기금과 농협자산관리회사를 설치하는 규정을 두었다.

설립근기로는농업협동조합의 구조개선에 관한 법률 제29조를 따르며

### 설립 목적
조합 및 중앙회, 계열사의 부실예방 및 경영개선, 부실자산의 정리를 효율적으로 지원함으로써 농업협동조합의 구조개선에 기여하고자 설립되었다.
**볶음국수** 또는 **볶음면**(--麵)은 국수와 다른 재료를 넣고 볶은 요리이다. 볶음국수는 동아시아, 동남아시아, 남아시아 전역에서 흔히 볼 수 있다. 다양한 종류, 요리 스타일 및 재료가 존재한다.

## 나라별 볶음국수

### 한국(남북)
대한민국에서는 인기있는 불닭볶음면이 있다.
북한은 비빔면 또는 냉면이라고 부른다.
**파레이돌리아**(pareidolia) 또는 **변상증**(變像症)은 일반적으로 영상이나 소리 등의 자극을 통해 전혀 관련이 없는 패턴을 느낌으로써 이에 심적으로 반응하는 심리적 현상이다.

일반적으로는 구름 모양의 짐승, 얼굴, 물건, 그리고 화성 인면암, 옥토끼, 거꾸로 재생하거나 빠르거나 느린 속도로 재생되는 녹음된 음악의 히든 메시지, 에어컨이나 선풍기에서 나오는 임의의 소리 속 음성 등을 예로 들 수 있다.

## 용어
이 용어는 "옆에서, 대신에"를 뜻하는 그리스어 낱말 para-(여기서는 문맥상 잘못된 것을 의미)와 명사 eidōlon이 합쳐진 것이다.

## 개요
파레이돌리아는 사람들이 빛, 그림자, 얼굴의 임의의 영상이나 패턴을 해석할 수 있게 만든다.

파레이돌리아는 아포페니아의 하위 분류로 간주될 수 있다.
**숙신옹주 가옥허여문기**(淑愼翁主 家屋許與文記)은 서울특별시 용산구 국립중앙박물관에 있는, 조선 태조 이성계가 그의 후궁에게서 난 딸을 뒤에 숙신옹주로 봉하고 집을 하사한다는 내용의 분재기(分財記)이다. 1969년 7월 30일 대한민국의 보물 제515호로 지정되었다.

## 개요
숙신옹주 가옥허여문기(淑愼翁主 家屋許與文記)는 조선 태조 이성계가 그의 후궁에게서 난 딸을 뒤에 숙신옹주로 봉하고 집을 하사한다는 내용의 분재기(分財記)이다.

8행으로 되어 있으며, 원문이 끝난 후 간격을 크게 비워 두고 ‘태상왕’이라 적었으며, 그 아래에 태조의 수결(지금의 서명)이 있다. 내용은 모두 이두문(吏讀文)으로 되어 있는데 집터, 집의 방향, 집을 짓는데 쓰이는 재목, 가옥의 배치, 건물의 칸수 등을 구체적으로 적고, 끝에는 자손이 영원히 거주할 것을 밝혀 두고 있다.

조선조 최초의 가옥급여문서로 조선 전기 가옥과 토지 등 재산에 대한 법제도 연구의 귀중한 자료로 평가된다.
**영천 청제비**(永川 菁堤碑)은 경상북도 영천시 도남동에 있는 신라시대의 비석이다. 1969년 11월 21일 대한민국의 보물 제517호로 지정되었다.

## 개요
영천 청못이라는 저수지를 축조하면서 기록한 내용과 중수에 관한 내용을 기록한 비석이다. 1968년 신라삼산학술조사단에 의해 발견되었으며, 흔히 ‘청제비’라고 부른다.

전체적인 모습은 화강암의 자연판석으로 직사각형의 형태이고, 비의 양면에는 각기 시대가 다른 비문이 새겨져 있어 흥미롭다. 신라 법흥왕 23년(536)의 명문이 있는 것은 청못을 처음 축조할 때 새긴 것이고, 반대면의 신라 원성왕 14년(798)의 명문이 있는 것은 청못을 새로 수리하였을 때 새긴 것이다. 각기 비를 세운 연월일, 공사명칭, 규모, 내용, 동원된 인원수 등이 기록되어 있다.

청제비 서쪽으로는 조선 숙종 14년(1688)에 세워진 청제중립비가 있다. 내용은 1653년 비가 두 동강이 나 있는 것을 최일봉씨 등 세 사람이 다시 맞추어 세웠다는 것이다. 영천 청제비는 신라 수리시설의 실태와 신라사회를 이해하는데 많은 도움을 주고 있다.
**강세황 필 도산서원도**(姜世晃 筆 陶山書院圖)은 서울특별시 용산구 국립중앙박물관에 있는 조선시대의 산수화이다. 1970년 8월 27일 대한민국의 보물 제522호로 지정되었다.

## 개요
도산서원도(陶山書院圖)는 조선 후기의 문인 화가 강세황(1712∼1791)이 도산서원의 실경을 그린 것으로, 크기는 가로 138.5㎝, 세로 57.7㎝이다.

위에서 아래를 내려다보는 풍경을 그린 것으로 중앙에 도산서원을 배치하고 앞쪽에는 흐르는 강물과 함께 탁영담·반타석 등을 그렸다. 왼쪽에는 곡류 위쪽으로 분천서원·애일당·분강촌 등을 그렸으며 본인이 직접 쓴 글이 적혀있다. 여기에는 성호 이익이 병으로 누워 있으면서 자신에게 도산서원을 그리도록 특별히 부탁하였다는 것과 자신의 소감 및 제작시기 등을 비교적 자세히 적고 있다. 또한 이 글의 끝 부분에는 1927년 가을 최남선이 쓴 글도 적혀 있다. 서원의 배치, 건물의 크기와 방향 등이 실제와 부합되게 그려졌으며 건물의 이름도 함께 밝혔다.

영조 27년(1751)에 그려진 이 그림은 마의 올을 풀어서 늘어놓은 것같이 섬세하게 산과 계곡을 표현하였으며 나무들은 붓을 눕혀 점을 찍듯이 나타내어 당시 유행하던 남종화풍의 초기적 필치를 느낄 수 있다.
**여주이씨 옥산문중 유묵-해동명적**(驪州李氏 玉山門中 遺墨-海東名蹟)은 경상북도 경주시에 있는, 조선 중종 때의 문신인 신공제(1469∼1536) 선생이 우리나라 역대 명필의 글씨가 돌에 새겨 있는 것을 탁본하여 상하 2책으로 묶은 것이다. 1970년 12월 30일 대한민국의 보물 제526호로 지정되었다.

## 개요
『여주이씨 옥산문중 유묵 - 해동명적(驪州李氏 玉山門中 遺墨 - 海東名蹟)』은 조선 중종 때의 문신인 신공제(1469∼1536) 선생이 우리나라 역대 명필의 글씨가 돌에 새겨 있는 것을 탁본하여 상하 2책으로 묶은 것이다.

상권에는 조선시대 문종과 성종의 어필을 앞에 따로 놓고 다음에 신라시대 최치원, 김생, 영업의 3인과 고려시대 탄연, 이암, 신덕린 등의 3인을 합한 6인의 글씨를 모아 놓았다. 하권에는 이강, 승려 혜근, 성석린, 박초, 권근, 이첨, 정도전, 정총, 민자복, 신색 등 12인의 글씨가 실려 있다. 

이 책은 탁본이라 하더라도 고대의 서법을 연구하는데 중요한 자료가 된다. 또한 비문에 나타나지 않은 필적을 많이 수집하였다는 점에서 의의가 있다.
**홍천 물걸리 석조비로자나불좌상**(洪川 物傑里 石造毘盧遮那佛坐像)은 강원특별자치도 홍천군 내촌면 대승사에 있는 남북국 시대 신라의 불상이다.

1971년 7월 7일 대한민국의 보물 제542호 **홍천물걸리석조비로자나불좌상**(洪川物傑里石造毘盧舍那佛坐像)으로 지정되었다가, 2010년 8월 25일 현재의 명칭으로 변경되었다.

## 개요
대승사에는 통일신라 후기에 만들어진 석조비로자나불좌상 외에도 석조여래좌상(보물 제541호), 불대좌 및 광배 4기가 있다.

머리에는 작은 소라 모양의 머리칼을 붙여 놓았으며 그 위로 상투 모양의 머리묶음이 크게 솟아 있다. 약간 고개를 숙인 얼굴은 풍만하지만 턱이 뾰족하여 단정한 인상을 풍기고 있다. 옷은 양 어깨에 걸쳐 입고 있는데 긴장감이나 탄력적인 모습이 사라진 채 다소 투박하고 무겁게 늘어진 모습이 역력하다. 옷주름은 어깨에서 두 팔을 거쳐 무릎에까지 나타나 있으나 평행선으로 되어 약간 형식적으로 처리된 모습을 보이고 있다. 손은 오른손 검지를 왼손으로 감싸고 있는 모습으로 일반적인 비로자나불이 취하는 손모양과는 반대로 되어있다.

불상이 앉아있는 대좌(臺座)는 8각 연화대좌로 상대·하대에는 연꽃무늬가 새겨져 있고, 중대에는 부처에게 공양을 드리는 사람, 악기를 연주하는 사람, 향로 등이 새겨져 있다.

8세기 불상에 비해 양감이 없는 평판적인 신체, 긴장감이 사라진 무겁고 해이한 옷주름 등으로 보아 9세기 후반에 유행하던 비로자나불상의 전형적인 양식을 보여주는 작품이라고 하겠다.
**홍천 물걸리 석조대좌**(洪川 物傑里 石造臺座)은 강원특별자치도 홍천군 내촌면 대승사에 있는 남북국 시대 신라의 대좌이다.

1971년 7월 7일 대한민국의 보물 제543호 **홍천 물걸리 불대좌**(洪川 物傑里 佛臺座)으로 지정되었다가, 2010년 8월 25일 현재의 명칭으로 변경되었다.

## 개요
대승사에 있는 이 불대좌(佛臺座)는 불상은 없어지고 광배(光背)와 대좌(臺座)만이 남아 있는 것으로, 대좌는 거의 완전하게 보존되어 있다.

광배는 머리광배와 몸광배의 구분이 뚜렷한데 현재 머리광배 부분은 없어졌으며, 안쪽에는 덩쿨무늬를, 가장자리에는 불꽃무늬를 표현하였다.

대좌는 통일신라시대의 전형적인 8각형 대좌로 상·중·하대로 구성되어 있다. 하대에는 향로와 새 모양의 조각이 있는 8각의 받침돌 위에 아래로 향한 연꽃이 새겨진 연화대석이 놓여 있다. 중대에는 8개의 각 면에 모서리 기둥을 새기고, 그 안쪽에 머리광배를 갖춘 보살입상을 조각하였다. 원형을 이루고 있는 상대는 연화좌로 3중의 연꽃이 조각되었는데, 연꽃잎 안에 다시 꽃무늬를 장식하여 화려함을 더해주고 있다.

각 부의 조각이 매우 세련된 이 불대좌는 물걸리에 보존되어 있는 홍천 물걸리 석조비로자나불좌상(보물 제542호), 홍천물걸리석조여래좌상(보물 제541호) 등과 같은 절터에서 발견된 점과 조각수법 등에서 볼 때 다른 불상과 비슷한 시기인 9세기에 만들어진 것으로 추정된다.
**홍천 물걸리 석조대좌 및 광배**(洪川 物傑里 石造臺座 및 光背)은 강원특별자치도 홍천군 내촌면 대승사에 있는 신라의 석조대좌와 광배이다.

1971년 7월 7일 대한민국의 보물 제544호 **홍천 물걸리 불대좌 및 광배**(洪川 物傑里 佛臺座 및 光背)으로 지정되었다가, 2010년 8월 25일 현재의 명칭으로 변경되었다.

## 개요
강원특별자치도 홍천군 내촌면 물걸리의 대승사에 있는 것으로, 불상은 없고 광배와 대좌만 남아 있다.

완전한 배(舟) 모양의 광배는 가운데에 연꽃무늬와 덩쿨무늬가 새겨지고 가장자리에는 불꽃모양이 섬세하고 화려하게 조각되어 있다. 윗부분과 좌우 등 9곳에 작은 부처가 새겨져 있는데 각기 손모양을 달리하고 있는 특징이 있다.

광배를 받치고 있는 대좌(臺座)는 3단으로 구성된 8각 모양이다. 맨 아래에는 아래로 향한 연꽃무늬가 각 면에 새겨져 있고, 모서리에는 작은 귀꽃이 있다. 중간의 각 면에는 불상과 악귀를 쫓아준다는 신장상이 새겨져 있다. 대좌의 맨 윗부분은 연꽃이 활짝 핀 반원형 모양이고 연꽃 안에 작은 꽃무늬가 새겨져 있어 화려함을 더해준다.

광배 및 대좌의 양식이 9세기 이후에 나타나는 것들과 유사한 양식적 특징을 보여주고 있는 것으로 미루어 보아 통일신라 후기에 만들어진 작품으로 추정된다.
**이바라키현 해역 지진**은 일본 이바라키현을 진원으로 일어나는 지진들을 의미한다.

이바라키현 해역에선 태평양판과 북아메리카판 사이 수렴대 지역에서 규모 M6.7-7.2의 지진이 자주 발생한다. 1920년대, 1943년, 1960년, 1982년, 2010년에 일어난 지진은 거의 비슷한 유형의 지진이며 진원역도 같은 것으로 추정된다. 평균 지진 발생 간격은 21.9년이다.

이바라키현 해역의 일본 해구에선 태평양판이 일본 열도를 얹고 있는 북아메리카판 아래로 섭입해 가라앉고 있다. 이바라키현 남쪽에선 필리핀판이 사가미 해곡에서 태평양판, 북아메리카판에 끼어들어 섭입해 가라앉는 복잡한 구조의 지질을 가지고 있다. 이런 지질 구조로 이바라키현 해역은 지진이 잦은 곳이다.

도호쿠 지방 태평양 해역 지진의 진원역이었으며, 규모 M7.9의 최대여진이 일어났기도 했었다. 일본 지진조사연구추진본부에선 M7 이상의 여진이 일어날 가능성이 높다고 발표했다.

## 기타 지진
이 목록의 지진은 진원이 이바라키현 해역이나, 일부 연구나 관점에 따라 이바라키현 해역 지진으로 포함하진 않는 지진들이다.
**덴마크의 울리카 엘레오노라**는 덴마크의 왕녀이자 스웨덴의 칼 11세 국왕의 왕비이다. 같은 이름을 가진 스웨덴의 여왕이자 스웨덴의 프레드리크 1세 국왕의 왕비인 울리카 엘레오노라와 구별하기 위해 **연장자 울리카 엘레오노라**라고도 부른다.

## 생애
울리카 엘레오노라는 1656년 9월 11일에 덴마크 코펜하겐에서 덴마크의 프레데리크 3세 국왕과 브라운슈바이크뤼네부르크의 조피 아말리에 왕비의 딸로 태어났다. 1679년 9월 26일에 덴마크와 스웨덴 사이에 룬드 조약이 체결되면서 1675년부터 1679년까지 덴마크와 스웨덴 사이에 일어난 스코네 전쟁이 종식되었다.

울리카 엘레오노라는 1680년 2월 6일에 스웨덴의 칼 11세 국왕과 결혼하는 내용이 담긴 조약에 서명하게 된다. 울리카 엘레오노라와 칼 11세는 1680년 5월 6일에 스웨덴 스코토르프(Skottorp) 마을에서 소수의 하객들이 참석한 작은 결혼식을 거행했다. 울리카 엘레오노라는 1680년 11월 25일에 스웨덴 스톡홀름에 위치한 스토르퀴르칸(Storkyrkan)에서 스웨덴의 왕비로 즉위하게 된다.

울리카 엘레오노라는 생전에 독서를 좋아했고 회화에 특별한 관심을 가졌다고 한다. 또한 가난한 사람들을 위한 고아원, 미망인 보호소, 작업장, 학교를 설립했을 정도로 자선 활동에 적극 참여했다. 그의 건강은 매우 허약했기 때문에 스톡홀름에 위치한 칼베리궁, 쿵스홀름섬에 위치한 집에 거주한 경우가 많았다. 잦은 출산으로 건강이 나빠졌고 1693년 7월 26일에 사망하고 만다.

## 자녀
울리카 엘레오노라는 7명의 자녀를 출산했지만 성인까지 생존한 자녀는 3명 뿐이다.
**스웨덴의 헤드비그 소피아**는 스웨덴 출신의 홀슈타인고토르프 공작부인이다.

## 생애
헤드비히 소피아는 1681년 6월 26일에 스웨덴 스톡홀름에서 스웨덴의 칼 11세 국왕과 울리카 엘레오노라 애 단마르크 왕녀 부부의 큰딸로 태어났다. 1693년에 자신의 어머니였던 울리카 엘레오노라 왕녀가 사망한 이후에는 남매들과 함께 자신의 할머니였던 헤트비히 엘레오노라 폰 슐레스비히홀슈타인고토르프의 손에서 자라게 된다.

헤드비그 소피아는 헤트비히 엘레오노라의 영향을 받으면서 덴마크를 적대시하게 된다. 그녀는 생전에 아름답고 정열적인 여자, 위엄 있는 여자라는 평가를 받았고 학창 시절에는 미술을 잘하는 우수한 학생이라는 평가를 받았다. 1698년 5월 12일에는 스웨덴 스톡홀름에 위치한 칼베리궁에서 이종사촌인 프리드리히 4세 폰 슐레스비히홀슈타인고토르프 공작과 결혼했는데 이는 스웨덴이 덴마크에 맞서기 위한 홀슈타인고토르프가와의 동맹 관계에 따른 정략 결혼이었다. 결혼 이후에는 1년 동안 홀슈타인고토르프가에 거주했다.

1699년에 스웨덴으로 귀국하면서 스웨덴의 왕위 계승 2순위와 추정상속인 지위를 받았다. 칼베리궁에 거주하던 동안에는 대북방 전쟁 이전에 형제의 궁정을 지배하던 유흥 생활에 빠지게 된다. 1700년 4월 30일에는 외아들인 카를 프리드리히가 태어났다. 1702년 10월 18일에는 남편이 대북방 전쟁에서 전사하자 아들인 카를 프리드리히의 섭정을 맡았다. 1708년 12월 22일에 천연두로 사망했다.
**이황필적 - 퇴도선생필법 및 퇴도선생유첩**(李滉筆蹟 - 退陶先生筆法 및 退陶先生遺帖)은 경상북도 안동시 한국국학진흥원에 있는 조선시대의 서간류이다. 1971년 8월 30일 대한민국의 보물 제548-1호로 지정되었다.

## 개요
『이황필적 - 퇴도선생필법 및 퇴도선생유첩(李滉筆蹟 - 退陶先生筆法 및 退陶先生遺帖)』은 조선 명종 11년(1556)에 퇴계 이황(1501∼1570) 선생이 그의 제자인 송암 권호문(1532∼1587)에게 글씨체본으로 써준 것이다.

대, 중, 소자의 크고 작은 해서, 행서, 초서의 각 체를 따로 구분하여 썼다. 이것은 표지를 제외하고 21장으로 구성되어 있는데, 해서체가 13첩, 행서체가 14첩, 작은 해서가 6면, 작은 초서가 4면, 중간 초서가 2면, 또 행서가 3행이고 그 다음에 2장이 떨어져 나가고 끝에 또 작은 해서 1첩이 있다. 맨 뒷장에 ‘낙인구서첩’이란 제목 아래에 쓴 당시(唐詩) 9행은 퇴계의 글씨가 아닌 듯하다.

『퇴계선생유첩』은 2책으로 장첩되어 있는데, 이것은 모두 퇴계선생이 권호문에게 보낸 편지를 모아 놓은 것이다.
**Baldi's Basics in Education & Learning**은 Mystman12라는 예명을 쓰는 인디 게임 개발자 마이카 맥고니걸이 제작한 호러 게임이다. 한국에서는 발디의 수학교실이라는 팬이름으로도 알려져 있다. 이 게임은 2018년 3월 31일 itch.io에 출시되었다. 출시되자마자 이 게임은 글, 주제소재, 캐릭터, 악곡, 독창성, 게임방식에 대한 극찬을 받았다.

## 게임 방법
Baldi's Basic(약칭)은 1인칭 시점 형식의 1인칭 생존 호러 게임이다. 이 게임에서 플레이어는 어떤 학생을 컨트롤해서 7개의 공책을 모두 찾아야 한다. 공책을 찾았을때는 먼저 상술했듯 You Can Thinkpad에 나오는 수학 문제 3개를 풀어야 한다. (2번째 공책 마지막 문제부터 마지막 공책까지 마지막 문제는 숫자가 겹쳐저 있어 전혀 알아볼 수 없다.) 또한 더 많은 공책을 찾으려면 먼저 두 공책을 찾아서 세 갈래에 있는 노란 출구 또는 출입구를 잠금해제 해야 한다. 하지만 한 문제를 틀릴 경우에는 발디를 화나게 만들어서 발디가 플레이어를 쫓아오며, 이후 문제를 틀린 횟수에 비례하여 발디의 속도는 빨라진다.

플레이어가 문제를 얼마나 많이 틀렸는지에 따라서 엔딩이 결정되기도 한다.

## 개발
Baldi's Basic은 하루동안 mystman12가 개발했다.
또한 mystman12는 모든 작업을 혼자서 하였다.

### 게임 디자인
게임 디자인은 1990년대 특유의 열악한 3D 게임 엔진을 가지고 있는데, 사실 그런 컨셉으로 만들었다고 한다. 
그때의 그래픽을 여러 가지 방식으로 잘 구연했는데, 게임속의 캐릭터들은 사진형식으로만 존재하기 때문에 입체감이 전혀 느껴지지 않으며, 심지어 뚫고 갈수도 있다. 또한 오브젝트들은 비트레이트를 깨쳐놔서 화질이 좋지 아니하며 대부분도 그려서 만든 형식이 아닌 사진을 찍은것을 그대로 올린듯한 모습이다.

### 대사 작성
대사에도 옛날의 저질 게임 형식을 구연하기 위해 노력했는데, 대부분의 글씨체는 멍청해보여서 평가가 좋지 않은 Comic Sans를 썼으며, Incredible을 Increible이라고 하거나 Notebook을 Noteboo라고 하는등 오타도 난무하다.
또한 대화창을 구현하지 못해서 결국 캐릭터들의 대사는 다 음성 녹음으로 대체하였다.

### 음악
게임 음악도 저질적인 면을 구연하려 노력했는데, 모든 노래가 음정이 불안전한 MIDI 음악을 썼다는 것으로 알 수 있다.

### 영향받은 게임들
제작자는 게임 홈페이지에서 이런 점을 잘 살리기 위해 소닉의 스쿨하우스, I.M. Meen, 3D 공룡 어드벤처: 공룡을 구하라와 같은 그래픽을 재현했다고 한다.

## 캐릭터

### 교직원
**펌프 선생님(영어:mrs.pomp)**

늦지 않게 선생님의 반으로 와야 한다. 안 그러면 야단을 치는 데 그 소리가 매우 시끄럽다. 그럼 발디가 그쪽으로 온다. +에서만 나온다.

### 서브
**학생**

**0등 수상물**
멜빵바지에 베레모를 쓰고있고 빗자루를 들고 있는 사람 형태의 캐릭터. 본게임에선 등장하지 않고 데이터로만 남아있다. 빗자루를 들고 있는것을 보면 스윕의 초기 디자인이었던 것으로 추정된다.
**에른스트 2세 폰 작센코부르크고타 공작**은 독일 작센코부르크고타 공국의 공작(재위: 1844년 1월 29일 ~ 1893년 8월 22일)이다.

## 생애
1818년 6월 21일에 코부르크에 위치한 에렌부르크궁에서 에른스트 1세 폰 작센코부르크고타 공작과 루이제 폰 작센고타알텐부르크 공녀 부부의 장남으로 태어났다. 그의 남동생은 영국의 빅토리아 여왕의 남편인 작센코부르크고타의 앨버트이다.

1824년에 에른스트 1세 공작과 루이제 공녀 부부가 이혼하면서 에른스트 2세와 앨버트 형제는 한동안 그의 할머니였던 아우구스테 로이스 추 에베르스도르프의 손에서 자라게 된다. 1826년에는 에른스트 1세 공작이 프리드리히 4세 폰 작센고타알텐부르크 공작이 소유했던 영지를 상속받았다. 1836년에는 에른스트 2세와 앨버트 형제가 윈저성을 방문하여 켄트의 빅토리아 왕녀를 만나면서 영어를 배웠다. 에른스트 2세는 1836년 말부터 군사 훈련을 받았고 1837년부터 1839년까지 본 대학교에 재학하게 된다.

1842년 5월 3일에는 알렉산드리네 폰 바덴과 결혼하였지만 자녀는 낳지 못했다. 1844년 1월 29일에는 아버지의 뒤를 이어 작센코부르크고타 공국의 공작이 되었고 1848년 독일 혁명]]을 계기로 작센코부르크고타 공국의 자유주의 개혁에 착수한다. 1849년에는 작센코브르크고타 공국의 민주적인 헌법을 제정했다.

제1차 슐레스비히 전쟁이 진행 중이던 1849년 4월 5일에 일어난 에케른푀르데 전투에서는 슐레스비히 공국-홀슈타인 공국 연합군의 사령관으로 복무하면서 덴마크 군대를 격파했다. 1852년에는 코부르크와 고타에서 제정된 작센코부르크고타 공국의 헌법을 하나로 통합했다.

미국 남북 전쟁이 진행 중이던 1861년에는 에른스트 라벤을 아메리카 연합국 텍사스주 주재 작센코부르트고타 공국 영사로 임명했다. 1862년에는 그리스의 오톤이 폐위되면서 오톤의 후임 국왕 후보로 거론되었지만 에른스트 2세는 이를 거절했다. 프로이센-오스트리아 전쟁, 프로이센-프랑스 전쟁에서 프로이센 군대를 지원하면서 오토 폰 비스마르크가 주도했던 독일의 통일을 지지했다.

에른스트 2세는 생전에 아마추어 작곡가로 활약하면서 오페라·연극을 위한 노래, 찬송가, 칸타타를 작곡했으며 작센코부르크고타 공국의 예술, 과학, 자연사 연구 활동을 지원했다. 1862년에는 독일의 동물학자인 알프레트 브렘과 함께 이집트, 아비시니아(현재의 에티오피아)를 여행했다.

1893년 8월 22일에 고타 인근에 위치한 라인하르츠브룬성에서 사망했다. 에른스트 2세의 남동생인 앨버트는 영국의 빅토리아 여왕과 결혼하여 9명(4남 5녀)의 자녀를 남겼는데 그중 차남인 알프레트 폰 작센코부르크고타 공작이 작센코부르크고타 공국의 후임 공작이 되었다.
**권주 종가 고문서**(權柱 宗家 古文書)은 경상북도 안동시에 있는, 연산군 때의 학자인 화산 권주(1457∼1505)선생의 종손가에 대대로 전해오는 문서들이다. 1971년 8월 30일 대한민국의 보물 제549호로 지정되었다.

## 개요
권주 종가 고문서(權柱 宗家 古文書)는 연산군 때의 학자인 화산 권주(1457∼1505)선생의 종손가에 대대로 전해오는 문서들이다.

권주는 성종 때 문과에 합격하였고, 중국어를 잘하여 요동에 질정관으로 다녀오기도 하였다. 후에 도승지, 충청도관찰사를 거쳐 동지중추부사에 이르렀는데, 연산군 10년(1504)에 갑자사화에 연루되어 평해로 귀양한 뒤 극형을 당하였다. 중종반정이 있은 후 우참찬에 추증되면서 억울하게 되집어 쓴 누명을 벗게 되었다.

문서는 2건으로 하나는 「한성부황화방소재가대매매문서」이며, 다른 하나는 「재산양도문서」이다. 이 두 문서는 조선 전기의 경제 및 가족관계사를 연구하는데 중요한 자료로 평가된다.
**니시 쓰바사**는 일본의 전직 축구 선수로 현역 시절 포지션은 미드필더였으며 K리그 시절 등록명은 **츠바사**였다.

## 클럽 경력

### K리그 이전
2013년 폴란드 4부 리그의 그바르디아 코샬린에서 선수 생활을 시작한 후 5년간 레히아 그단스크, 비제프 우치, 레기아 바르샤바, 스토밀 오슈틴, 젬플린 미할로우체 등 주로 폴란드와 슬로바키아 리그에서 활동하며 통산 83경기 10골을 기록했지만 정작 J리그에서 뛰었던 경험은 전무하다.

### 대구 FC
젬플린 미할로우체를 끝으로 5년간의 유럽 리그 생활을 청산한 후 2018년 6월 15일 대한민국 K리그1의 대구 FC로 이적하며 구단 역사상 최초의 일본인 선수라는 타이틀을 얻었다.

대구 입단 후 2021 시즌까지 4시즌동안 공식전 94경기 6골 7어시스트를 기록하며 2018년 FA컵 우승, 2021년 FA컵 준우승, 2021년 AFC 챔피언스리그 16강 진출 등에 기여했고 특히 2021년 K리그1에서는 리그 34경기 3골 2어시스트를 기록하며 3위라는 대구 구단 역사상 K리그1 역대 최고 성적에도 크게 이바지한 뒤 2021 시즌을 끝으로 대구와 작별을 고했다.

### 서울 이랜드
2021 시즌을 끝으로 대구 FC와 계약이 만료된 이후 대한민국 K리그2 서울 이랜드로 이적한 뒤 광주 FC와의 2022년 K리그2 26라운드 홈 경기에서 K리그 통산 100번째 경기 출장 기록을 달성했으며 2023 시즌 후 현역 은퇴를 선언했다.
**용인 문수산 마애보살상**(龍仁 文殊山 磨崖菩薩像)은 경기도 용인시 처인구 원삼면 문촌리에 있는 마애보살 입상이다. 지금은 없어진 절터에서 50여 미터 떨어진 바위에 새겨져 있다. 신체에 비해 얼굴이 크고 손과 발이 단순하게 표현된 점등을 볼 때 고려 초기의 작품으로 여겨진다.

## 배경
암반 위에 부처를 새기면 마애불(磨崖佛) 또는 마애여래(磨崖如來)라 하고, 보살을 새기면 마애보살(磨崖菩薩像)이라고 한다. 마애여래와 마애보살은 불교의 발상지인 인도를 비롯하여 중국, 한국, 일본 등지에서 폭넓게 발견된다. 한국의 경우는 7세기 무렵 백제에서 시작되어 삼국에 퍼진 뒤 오늘날까지 이어지고 있다. 이 가운데 산 속에 사방이 가려진 은밀한 곳에 세워진 마애여래나 마애보살은 한국 고유의 바위신앙과 밀접한 관련이 있다.

신라 하대에서 고려 초기 사이 충청도와 경기도 지역에 마애불이 크게 늘었다. 이는 각지에서 호족들이 할거하여 독자적 세력을 구축한 것과 불교가 대중화된 사실과 깊은 관련이 있다. 마애불은 신라 하대에 전국으로 확산되었으며 고려 시대에 이르러서는 기존의 입석 신앙과 결합하였다.

## 종교적 의미
보살상은 대승불교를 특징하는 상징물이다. 보살은 깨달음을 얻었으나 부처가 되길 마다하고 중생을 제도하기 위해 애쓰는 존재이다. 이는 대승불교의 구도 목표인 상구보리 하화중생(上求菩提 下化衆生)과 깊은 관련이 있다. 이 때문에 대승 불교가 널리 신봉되는 지역에서는 부처와 함께 보살에 대한 신앙이 전파되었고 다양한 보살상이 제작되었다. 한국에서 널리 받들어지는 보살로는 관자재보살, 문수보살, 보현보살 등이 있다.

## 특징
문수산 마애보살은 2구가 대칭을 이루어 세워져 있는데 약 2.7 m의 크기로 오른쪽 보살은 남동쪽을 왼쪽 보살은 북동쪽을 바라보고 있다. 산의 이름과 연과지어 생각하면 왼쪽은 문수보살, 오른쪽은 보현보살로 추정된다. 얼굴은 둥글게 조형하였고 눈은 갸름하며 입은 웃음을 보인다.

## 발견
원래 있던 절은 시기를 알 수 없는 오랜 시일 전에 불타 없어졌다. 마을 사람들이 그 곳에 절터가 있었고 부처가 있다는 것을 알고 있었으나 외지인이나 전문가들은 이를 알 지 못하고 있었다. 1982년 이인영 씨가 마을 이장의 말을 듣고 산에 올라가 마애보살을 확인한 후 1983년 7월 8일 개인 자격으로 문화재 지정 신청을 하였다. 1984년 8월16일 경기도 유형문화재 제120호로 지정되었다.

## 보전
2012년 경기도는 문화재현상변경허용기준안 변경고시를 통해 문수산마애보살상 반경 100 미터 이내의 토지 형질 변경 및 건축 토목 공사를 시행할 경우 경기도문화재위원회와 협의토록 고시하였다.

## 관광
경기도가 개발한 역사탐방로인 경기옛길의 영남길 6길 구간에 포함되었다.
**사치**(奢侈)는 필요 이상으로 돈이나 물건을 소비하는 것을 말한다. **낭비**라고도 한다.

## 사치에 대한 관점
현대 사회에서 사치는 부정적인 것으로 인식되기도 하지만, 개인의 만족과 행복을 위한 수단으로 본다면 긍정적으로 보기도 한다. 과거에는 지배층이 주로 사치를 부렸으나, 개인주의가 퍼지고 산업화가 진행되며 일반 대중도 크고 작은 사치를 부릴 수 있게 되었다.

한편 액수가 큰 소비보다 적은 액수의 소비를 함으로써 사람들은 행복감을 얻기도 한다. 이를 '작은 사치(small luxury)'라고 하며, 예를 들면 쓰던 구두보다 조금 더 비싼 구두를 사거나, 같은 음식이라도 좀더 품질이 좋은 음식을 사 먹는 것 등이 있다.

1930년대 미국 대공황 시기에 전체 소비는 줄어들지만, 저가 잡화 상품의 매출은 오르는 특이한 현상이 있었는데 이 역시 작은 사치의 영향이다. 역사적으로 작은 사치 현상은 저성장, 불황이 있을 때 발생한다.

뇌과학적인 관점에서 작은 사치를 하는 것은 스트레스를 해소하는 데 도움이 되는 방법이다. 힘든 일을 하고 나서 보상을 받고자 하는 심리는 자연스러운 것이다.
**가는테터릴** 또는 **가는저빌**(''Taterillus gracilis'')은 쥐과에 속하는 저빌의 일종이다. 부르키나 파소와 차드, 감비아, 가나, 기니, 코트디부아르, 말리, 니제르, 나이지리아, 세네갈, 토고에서 발견되며, 카메룬에서도 서식하는 것으로 추정된다. 자연 서식지는 건조 사바나 지대와 경작지, 목초지, 시골 정원이다. 흔하게 발견되는 종으로 농해충으로 간주되기도 하며, 국제 자연 보전 연맹(IUCN)이 보전 등급을 "관심대상종"으로 분류하고 있다.

## 특징
가는테터릴은 작거나 중간 크기의 저빌로 평균 꼬리 길이 156mm를 제외한 몸길이가 평균 115mm이다. 주둥이가 뾰족하고 짙은 반점 무늬가 있을 수 있으며 뺨은 희고 눈 위와 눈 뒤에 흰 반점이 나 있다. 눈은 크고 귀는 길다. 몸 등 쪽 털은 누르스름한 갈색 또는 불그스레한 갈색을 띠고, 털 각각은 줄기는 회색이고 끝은 황금빛 노랑 또는 오렌지색-갈색이다. 배 쪽은 희끄무레하며 피부 근처는 회색이고 털 끝 부분은 희다. 털 색은 옆구리 쪽을 따라 명확하게 두 부분으로 구분된다. 발 윗면은 연한 색을 띠며 뒷발은 검고 아랫면은 털이 거의 없다. 꼬리는 짧은 털로 덮여 있으며, 끝 부분이 텁수룩하고 검은 연필같은 색을 띤다.

## 분포 및 서식지
사하라 사막 아프리카 남쪽에 널리 분포한다. 분포 지역은 서쪽의 세네갈부터 나이지리아와 차드 서부 지역이다.

## 생태
가는테터릴은 야행성 동물이다. 가지처럼 갈라지지 않는 단순한 형태의 굴을 수직으로 판다. 잡식성 동물로 씨앗과 식물 줄기를 주로 먹지만 곤충을 특히 건기에 먹기도 한다. 우기철을 대비하여 연중 이 시기에 지방을 몸에 저장한다.
**서상린**은 대한민국의 군인 출신 정치인이다. 제6·7·8·9·10대 국회의원을 역임하였다.

## 생애
국학대학 정외과와 육군사관학교를 졸업했다. 육군 제12사단 공병대대장을 거쳐 육군 준장으로 예편했다. 

민주공화당 창당위원과 당기위원장, 원내부총무, 중앙당무위원을 지냈으며 민주공화당 경기제8지구당위원장을 역임했다.

1963년 11월, 대한민국 제6대 국회의원 선거에서 용인군·안성군에 출마해 국회의원에 당선되었다. 이후 5선 국회의원을 지냈다. 국회에서 제6·8대건설위원장과 교체위원장, 법사위원장 등을 역임했다. 

2009년 5월 23일에 사망했다.
**삼봉집목판**(三峰集木版)은 경기도 평택시에 있는 조선시대의 목판이다. 1986년 5월 7일 경기도의 유형문화재 제132호로 지정되었다.

## 개요
조선 전기의 학자이자 문신이며, 조선개국의 으뜸공신인 삼봉 정도전(1337∼1398)의 시문과 글을 모은『삼봉집』의 목판이다.

정도전은 공민왕 11년(1360) 진사시에 합격하여 벼슬길에 올랐다. 고려 때 성균관 박사로 있으면서 정몽주와 함께 명륜당에서 성리학을 가르치기도 했으며, 조선이 건국된 후에는 개국일등공신으로 문하시랑찬성사를 거쳐 삼도도총제사, 보문관대학사 등 중요한 직을 겸임하여 정권과 병권을 한몸에 안았다. 1396년 이후 명나라가 조선의 내정을 계속 간섭하자 요동수복계획을 세웠으며, 이를 실천하던 중 제1차 왕자의 난 때 이방원(후의 태종)의 기습을 받아 목숨을 잃었다. 태조 2년(1393)에는 이성계의 조선건국을 찬양하는 「문덕곡」, 「몽금척」, 「수보록」 등을 지어 바치기도 했다. 그의 사상이나 경제와 백성들에 대한 사랑은 조선을 세우는 사상적·이론적·제도적인 밑받침이 되었다. 시호는 ‘문헌’이다.

원래『삼봉집』은 조선 태조 6년(1397) 정도전의 아들 정진이 2권으로 처음 간행하였으나, 세조 11년(1465) 안동부에서 6권 6책으로 재간행하였다. 그리고 다시 성종 17년(1486)에 8권 8책으로 발행하였으나 정조 15년(1791) 임금의 명에 따라 모두 14권 7책 분량으로 총 228판 목판으로 발행하였다. 그 가운데 중요한 것은 5∼6권에는 중앙집권체제를 강조한『경제문감』과 7∼8권에는 조선시대 법전인『경국대전』의 모체가 된『조선경국전』그리고 9-10권에는『불씨잡변』,『심기리현』, 11∼12권에는 고려 역대왕의 치적을 실은『경제문감별집』등이 수록되어 있다.

이 목판은 글자 새김이 정교하여 인쇄문화사 연구에 귀중한 자료일 뿐만 아니라 조선왕조 건국이념이기도 한 정도전의 정치, 경제, 철학 사상이 망라된 것이라는 점에서 그 가치가 더욱 높이 평가된다.
**연행일록.연행별장외명현통찰**(燕行日錄.燕行別章外名賢筒札)은 경기도 용인시 기흥구 경기도박물관에 있는, 조선 후기의 문신인 조영복(1672∼1728)이 북경을 다녀올 때 쓴 친필일기와 동료 대신들과 주고 받은 송별시 및 편지 등을 모아 만든 것이다. 1988년 12월 2일 경기도의 유형문화재 제134호로 지정되었다.

## 개요
조선 후기의 문신인 조영복(1672∼1728)이 북경을 다녀올 때 쓴 친필일기와 동료 대신들과 주고 받은 송별시 및 편지 등을 모아 만든 것이다.

조영복은 1714년 예천군수로 있으면서 문과에 급제하여 정언, 헌납 등의 벼슬을 지내고 동래부사를 거쳐 도승지를 지냈다. 이인좌의 난이 일어나자 한성부우윤이 되었고 난이 평정된 뒷 벼슬길에서 물러났다. 서예에도 뛰어난 인물이었다.

『연행일록』은 숙종 45년(1719) 11월부터 숙종 46년(1720) 3월까지 북경을 다녀올 때 그가 직접 쓴 일기로, 1책 64장으로 되어 있다. 내용은 대궐에서 국왕을 뵙고 모화관에서 출발한 이후 북경으로 갈 때까지의 사실들, 각 지방의 인정과 풍속, 청나라 국경을 지나 북경에 도착하여 귀국할 때까지의 사실 등이 기록되어 있다.

『연행별장』은 북경으로 떠나기 전 숙종 45년(1719) 10월말부터 11월초 사이 동료, 중신들과 주고 받은 송별시를 모아 놓은 책이다. 원래는 2책이었던 것으로 보이나 현재는 1책만이 남아 있다.

『명현간찰』은 당시 노론의 대신 4명 및 기호지방 명현들과 주고 받은 편지를 모아 놓은 것이다. 편지 1건을 1첩(帖)씩 만든 것으로, 34건 35장이다.

조영복의 교유상황은 물론 명현들의 필적을 연구할 수 있는 좋은 자료이다. 또한『연행일록』은 청나라와의 외교관계와 당시 우리나라 지방 풍속을 잘 살필 수 있는 좋은 자료이다.
**연천 심원사지부도군**(蓮川 深源寺址浮屠群)은 경기도 연천군 신서면 심원사지에 있는 조선시대의 승탑이다. 1991년 4월 12일 경기도의 유형문화재 제138호 **연천군 심원사지부도군**으로 지정되었다가, 2018년 5월 9일 **연천 심원사지부도군**으로 문화재명칭이 변경되었다.

## 개요
부도는 승려의 무덤을 상징하여 그 유골이나 사리를 모셔두는 곳이다.

군부대가 주둔하고 있는 보개산 심원사 터에는 모두 12기에 이르는 부도와 3기의 비가 자리하고 있다. 일제 때 발간된『심원사지(深源寺誌)』에 의하면, 1925년 심원사 동쪽에 있던 비와 부도 전부를 지금의 터로 옮겼다고 하나, 한국전쟁을 겪으며 파손 또는 밀반출되어 현재의 상태로 남아 있다.

이곳에 있는 비와 부도의 주인공들은 17세기 전반에 활동하던 제월당(霽月堂)·취운당(翠雲堂)·풍담당(楓潭堂)·호연당(浩然堂)·청하당(靑霞堂)·청심당(淸心堂) 등 휴정의 법맥을 이은 승려들이다.

부도들은 8각을 기본형으로 하고 있는 것이 많으며 종모양도 섞여 있다. 8각을 한 부도들은 모두 지붕돌 윗면이 급경사를 이루고 있다. 오른쪽 비 옆에 있는 종모양의 부도는 상태가 좋은 편이고, 기타 다른 몇 개의 부도들은 부재들이 서로 섞여 원래의 모습을 잃고 있다.

3기의 비 중 부도밭 내 오른쪽에 자리하고 있는 것이 제월당 경헌대사비이다. 옆면에 안상(眼象)을 새긴 받침돌 위로, 비몸을 세운 후 구름과 용을 조각한 4각 지붕돌을 올렸다. 조선 인조 14년(1636) 8월에 세운 것으로, 현재 비문이 심하게 닳아 있다. 가장 왼쪽에 자리한 비는 취운당 대사비이다. 다듬지 않은 자연석을 받침돌 삼아 그 위로 비몸을 세웠는데, 비몸이 위로 올라갈수록 넓다. 효종 3년(1652) 8월에 세운 것으로, 앞면에 총탄의 흔적으로 일부가 파손되긴 하였으나 보존상태는 좋은 편이다.