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**어피인장함**(魚皮印章函)은 사찰에 소장되어 있는 인궤(印櫃)의 일반적인 형태인 정방형 몸체와 제형(梯形) 뚜껑을 지닌 상자이다. 

2018년 12월 5일 문화재 지정예고를 거쳐

## 지정 사유
부산박물관 소장 어피인장함은 사찰에 소장되어 있는 인궤(印櫃)의 일반적인 형태인 정방형 몸체와 제형(梯形) 뚜껑을 지닌 상자이다. 다만 인장함의 모서리와 각이 지는 부분에 1~2개로 규칙적인 구조로 마름모 형태의 감잡이를 접어서 붙인 후 못을 박았다. 앞면에는 화염문형태의 타원형의 자물쇠 앞바탕을 부착하고 자물쇠 배목까지만 짧은 뻗침대를 내렸다. 인장함의 양 옆에는 화형(花形) 바탕에 둥근 고리형 손잡이가 1개식 부착되어 있으며, 뒷면 2곳에는 제비초리형태의 경첩을 크게 부착하였다. 제형 뚜껑에는 몸체와 같이 우진각에 마름모 형태의 감잡이로 결구하고 있으며 정상부에는 화형 받침에 율각형 꼭지가 달려 있기도 하다. 그리고 외부 밑바닥은 사어피로 감싸서 마감하였고 그 네 귀에는 나무로 깎은 유두형 발이 마련해 놓았다. 인장함 내부에는 뚜껑받침과 함께 전체가 연하게 주칠되어 있는 상태이며, 백자천손(百子千孫)이 선조된 자물쇠는 기증시에 없었던 것으로 기증 이후에 달았다고 한다.

부산박물관 소장 어피인장함은 사어피의 결손이 미미하고 모서리 각 면마다 마름모 형태의 감잡이가 크게 부착되어 있는 독특한 두석장식을 지닌 유물이다. 따라서 조선후기 동시대에 사찰 인궤로서의 용도 및 유형으로 제작되었던 일반적인 양식과는 다른 특이한 양식을 보여주고 있어 주목된다. 또한 이 인장함의 조성연대가 오래되었음에도 불구하고 전제적인 보존상태 및 어피가 잘 남아있는 유물이라 더욱 가치가 크다.
**해동용궁사 목조보살좌상**(海東龍宮寺 木造菩薩坐像)은 균형된 신체비례에서 오는 안정감과 당당한 자세, 이목구비가 뚜렷하고 미소 짓는 부드러운 인상, 직선과 곡선적인 감각을 적절하게 배합하여 표현한 간결하면서도 탄력 있은 옷주름 등 당당하면서도 자연스러운 조선전기 불상의 조형 감각이 잘 드러나 있는 불상이다. 2018년 12월 5일 문화재 지정예고 절차를 거쳐

## 지정 사유
해동 용궁사 소장 목조보살좌상은 균형된 신체비례에서 오는 안정감과 당당한 자세, 이목구비가 뚜렷하고 미소 짓는 부드러운 인상, 직선과 곡선적인 감각을 적절하게 배합하여 표현한 간결하면서도 탄력 있은 옷주름 등 당당하면서도 자연스러운 조선전기 불상의 조형 감각이 잘 드러나 있는 상이다. 또한 당당한 자세와 비례, 왼쪽 어깨의 삼각형 옷주름과 가슴에 있는 화문 장식, 양 어깨의 반전된 옷주름 등에서 조선전기 16세기의 작품으로 판단된다. 현재 복장물은 모두 없어진 상태로 이 상에 대한 봉안처, 조각승, 시주자 등의 내용은 전혀 파악할 수 없는 상태이다.

이 목조보살좌상은 고려시대부터 조선전기, 그리고 임진왜란 이후에 전개되는 조선후기 불교조각 흐름을 파악하는데 매우 중요한 자료이다. 따라서 해동용궁사 목조보살좌상은 조선전기와 후기를 잇는 과도기 양식의 불상으로 예술적, 역사적, 학술적으로 가치가 높아 부산광역시 유형문화재로 지정하여 그 가치를 알리기에 충분하다고 생각된다.
**미륵사 불설대보부모은중경**(彌勒寺 佛說大報父母恩重經)은 한문 원문과 함께 한글(언해) 풀이 내용 및 변상도도 함께 새겨져 있으므로 17세기 초기 한글 연구 및 경상도지역의 방언 연구, 그리고 도상의 연구에서 중요한 자료적 가치를 가진 불경이다. 2018년 12월 5일 문화재 지정예고를 거쳐

## 지정 사유
미륵사 소장의 불설대보부모은중경(언해) 1권 1책은 한문 원문과 함께 한글(언해) 풀이 내용 및 변상도도 함께 새겨져 있으므로 17세기 초기 한글 연구 및 경상도지역의 방언 연구, 그리고 도상의 연구에서 중요한 자료적 가치를 가진다. 정만세 집안의 역사의식 등과 함께 지역사회의 목판 조성현황, 인출 당시의 장정형태와 종이 종류 등도 진단할 수 있는 원천자료이기도 하다. 그러면서 내지는 배접 등 2차례의 수리 흔적이 있으며, 원본 내용이 훼손․변형되어 있는 상태이다.

한편 1686년(숙종 12) 조성된 목판의 인출본이 2016년 2월 경상남도문화재자료 제620호(김해 선지사 불설대보부모은중경)로 지정되었으며, 1796년(정조 20) 수원 용주사(龍珠寺)에서 조성된 목판의 인출본도 2016년 6월 경상남도유형문화재 제596호(양산 가사암 불설대보부모은중경)로 지정되는 등 조사대상의 불설대보부모은중경(언해) 1책보다 늦은 시기에 조성된 목판의 인출본도 지역사회의 기록유산으로 등재된 사례가 있기도 하다. 이런 점을 고려하여 미륵사 소장 불설대보부모은중경(언해)의 인출본 1권 1책을 부산광역시 문화재자료로 지정하여 그 자료적 가치를 보존하는 방안을 논의할 필요가 있는 듯하다.
**조행일록**(漕行日錄)은 익산의 함열현감 임교진이 세곡을 배로 운반하면서 세곡내역과 노정을 날짜별로 상세하게 기록한 필사본 책이다. 2018년 12월 5일 문화재 지정예고 절차를 거쳐

## 지정 사유
국립해양박물관 소장 '조행일록'은 익산의 함열 현감 임교진이 세곡을 배로 운반하면서 세곡내역과 노정을 날짜별로 상세하게 기록한 필사본 1책으로 1862년 11월부터 1863년 5월까지의 일기형식 기록이다. 이 책은 조운에 대하여 상세하게 설명하고 있으며 좌초 등에 대한 기록을 근거를 삼아서 책임의 소재를 분명히 할 수 있는 조세운반에 관한 전반적인 내용을 기록하고 있다.

이것보다 10여년 늦게나온 1875년의 '을해조행록(乙亥漕行錄)'은 분량이 적고 내용이 상세하지 못하지만 국립해양박물관 소장 '조행일록'은 배가 출발하기 전의 세곡수집 과정과 항해과정을 상세히 쓰고 도착해서 납부한 것까지의 과정을 상세히 기록하고 있어 높은 가치를 가지고 있다. 또한 조선시대의 조운제도를 표현하고 있으며 현재까지 밝혀진 조운일기 중 가장 오래된 것으로 추정되고 상세하게 기록하고 있어 조선후기 조운제도 연구와 희소성에서도 높은 상징적 가치를 가지는 귀중한 자료이다.
**죽천이공행적록**(竹泉李公行蹟錄)은 1624년 인조의 책봉을 위해 주청사로 명나라에 다녀온 죽천 이덕형의 사행을 기록한 필사본 책이다. 2018년 12월 5일 문화재 지정예고 절차를 거쳐

## 지정 사유
국립해양박물관 소장 죽천이공행적록(竹泉李公行蹟錄)은 1624년 인조의 책봉을 위해 주청사로 명나라에 다녀온 죽천 이덕형(李德泂)의 사행을 기록한 필사본 1책이다. 이 책은 1624년 6월부터 10월까지 해로사행의 항해 일정에 주목하여 발생되는 주요 사건을 중심으로 날짜별로 기록되어 있으며 바다의 낯선 환경에 처한 인물의 주관적 입장을 사실적으로 표현하고 있다.

지금까지 밝혀진 우리나라 최초의 국문 사행록인 담헌연행록(1765년)보다 120여년 앞선 것으로 보아 한글로 기록된 사행록 가운데 가장 이른 시기의 것으로 추정되고 해로사행 경로가 정확히 묘사되어 있어 한중 관계사와 사신 관계 등에서 사료적 가치가 높은 자료이다. 또 한글로 작성된 사행록을 모본으로 하여 한역(漢譯)이 이루어진 것을 확인할 수 있는 자료로서 17세기 한글연구에 귀중한 자료이며 해양역사를 밝힐 수 있는 정보를 담고 있어 서지학적 가치가 높다.
**묘법연화경 권1**(妙法蓮華經 卷一)은 충청북도 청주시에 있는 조선시대의 묘법연화경이다. 2017년 11월 3일 충청북도의 문화재자료 제92호로 지정되었다.

## 지정 사유
묘법연화경(妙法蓮華經)은 줄여서 ‘법화경’이라고 부르기도 하며, 부처가 되는 길이 누구에게나 열려있다는 것을 중요사상으로 하고 있다. 대승불교의 기본경전으로 한국 불교사상 확립에 크게 영향을 끼친 경전이다.

모두 7권 중 1권 1책으로 1655년에 속리산 법주사(法住寺)에서 간행한 목판본으로 간행시기와 간행처를 알 수 있고, 청주 서기사에서 다시 찍은 책으로 보인다. 또한 시주에 보살사 승려가 관여한 점도 주목된다.
**충주 대림산 봉수**(忠州 大林山 烽燧)는 충청북도 충주시 직동 대림산 정상에 자리하고 있는 봉수터이다. 2019년 2월 1일 충청북도의 기념물 제168호로 지정되었다.

## 개요
충주 대림산 봉수는 대림산 정상에 자리하고 있는 봉수터로 주정산, 것대산 봉수 등과 함께 충북에 남아 있는 23개 내지봉수 중의 하나이다. 대림산 봉수와 더불어 고려시대 몽고항쟁시 승전지인 기념물 제110호인 충주 대림산성이 남아 있다.

봉수는 조선시대 호국군사통신 수단의 모습을 알 수 있는 귀중한 자료로 주정산-대림산-마산-음성 가섭산 방향으로 연결된다. 발굴조사 결과 5기의 연조와 주거지 등이 찾아졌다.
**보은 계당과 계정**(報恩 溪堂과 溪庭)은 충청북도 보은군 삼승면 선곡리 572에 있는 건축물이다. 화순최씨 계당공파 종중에서 관리하고 있다. 2019년 2월 1일 충청북도의 문화재자료 제95호로 지정되었다.

## 지정 사유
계당(溪堂)은 금적산(金積山) 자락에 위치하고 최흥림(崔興霖)이 을사사화를 피하여 이주한 뒤 조식(曺植), 성운(成運) 등과 교류하였으며 주변의 인재들을 모아 교육을 시킨 장소이다.

계정(溪庭)은 금적산 정상부부터 흐르는 계곡의 긴 폭포에 놓인 바위와 괴석으로 형성된 자연정원으로 경치가 수려하다. 계당 앞마당에는 바위를 파내어 만든 수로로 계곡수를 끌어들여 활용하는 등 충북지역에서는 자연을 활용한 유교 문화재의 드문 사례이다.
**조선과학수사대 별순검 시즌 3**은 MBC 드라마넷에서 2010년 9월 4일부터 2010년 11월 13일까지 방영된 드라마로, 대한제국 시기를 배경으로 미스터리와 과학이 만나는 퓨전 추리 과학 사극이다.

## 줄거리
진실이 아무리 무겁고 잔인하다 해도 결코 그것에서 고개를 돌리지 마라. 그것이 바로 우리가 여기에 있는 이유인 것이다.
**보령 학성리 공룡발자국화석**(保寧 鶴城里 恐龍발자국化石)은 중생대 백악기 당시 충적선상지 부근에 접한 저평지의 담수 퇴적 환경에서 형성되었으며, 후에 일어난 지각변동에 의해 융기되고 계속 침식작용을 받아 이루어진 지형이다.

2019년 1월 30일 문화재 지정예고

## 지질
이 지역의 지질은 천수만 분지를 채우고 있는 중생대 백악기에 형성된 퇴적암층 **천수만층**(Kc)으로 이루어져 있다. 천수만 주변에 발달하고 있는 이 암석은 학성리 일대에서 역암, 사암, 자홍색 이암, 암회색 이암 등으로 구성되며, 학성리의 해안가에서 보이는 공룡의 족적화석들은 회색–암회색 이암 내지 셰일층에 나타나는데, 이들 지층이 매우 교란되어 양호한 족적들은 보기 어려우나 직경 약 25–30cm의 용각류 보행열을 보이고 있다. 또한 이들 족적을 갖는 지층 상위 층준들의 암회색– 암갈색의 사암–셰일층준에서는 탄화(炭化)되거나 압쇄된 형태의 다양한 식물화석 파편들이 발견되고 있는데 이들 파편들 중에는 원시 구과류(Cheirolepidaceae: 掌鱗杉科)에 속하는 ''Frenelopsis'' 의 줄기와 ''Brachyphyllum'' 의 엽편 구조를 보이는 것들이 포함되어 있다. 이들 화석군들은 하부 백악기의 중부–상부(Hauterivian– Barremian)의 시대를 지시하는 것이 주 특징인 점으로 미루어 경상 분지의 하산동층에 대비될 것으로 보인다.

## 지정 사유
보령 학성리 공룡발자국화석이 있는 천수만 층은 중생대 백악기 당시 충적선상지 부근에 접한 저평지의 담수 퇴적 환경에서 형성되었으며, 후에 일어난 지각변동에 의해 융기되고 계속 침식작용을 받아 현재와 같은 지형을 이루게 되었다.

맨삽지(밤섬) 부근의 작은 공간 내에 공룡발자국을 비롯하여 백악기 당시에 형성된 규모가 큰 건열 구조, 점이층리, 생환 화석 등의 다양한 퇴적 구조가 다양하게 발달되어 있다.

보령 학성리 공룡발자국화석은 특정한 환경 및 시대와 관련이 있기 때문에 생존환경, 생존시기 등 고환경을 해석하는데 귀중한 자료로 학술적 가치가 높을 뿐만 아니라, 맨삽지(밤섬) 부근에서는 교과서에서 다루는 여러 지질학적 자연현상을 직접 관찰할 수 있고 측정이 가능하다는 점에서 교육적 가치가 높다.
**플레이스테이션 2**
**윈도우**
**플레이스테이션 4**
**더 킹 오브 파이터즈 '98 얼티밋 매치**}}는 SNK 플레이모어가 제작한 2008년 아케이드 대전 격투 게임으로, 1998년에 발매된 더 킹 오브 파이터즈 '98의 리메이크이다. 원작과 마찬가지로 더 킹 오브 파이터즈 '94부터 더 킹 오브 파이터즈 '97를 아울러 등장하는 인물들이 모두 출연하는 '드림 매치'를 표방하며, 기스 하워드처럼 원작에서 제외됐던 플레이어 캐릭터 및 보스들이 전부 참전했다. 그 외에 초필살기에 필요한 기를 운용하는 데에 있는 '어드밴스드 모드'와 '엑스트라 모드' 이외에 이 두 모드의 각 특징을 세부적으로 설정할 수 있는 '얼티밋 모드'가 추가되는 등 게임 시스템상 변경점이 가미됐다.

2008년 3월 타이토 타입 X 기판으로 처음 출시됐으며, 같은 해에 플레이스테이션 2 이식판, 2009년 엑스박스 라이브 아케이드 이식판이 출시됐다. 2011년에는 아케이드로 게임 균형을 재조절한 최종판 **더 킹 오브 파이터즈 '98 얼티밋 매치 파이널 에디션**}}이 출시됐으며, 이를 바탕으로 마이크로소프트 윈도우 이식판이 2014년 발매됐다.

## 게임플레이
더 킹 오브 파이터즈 '98 얼티밋 매치에서는 원작 더 킹 오브 파이터즈 '98에서 사용할 수 있었던 어드밴스드 모드 및 엑스트라 모드 이외에, 이 두 모드 중 원하는 특징만 선택해서 사용할 수 있는 '얼티밋 모드'가 추가되었다. 이 모드에선 대시/스텝, 공격으로 기모으기/ABC 버튼으로 기모으기, 구르기/회피 여부를 플레이어 선호대로 선택할 수 있다. 그 외에 다수 캐릭터들에게 신기술이 대거 추가됐고, 일부 아랑전설 출신 등장인물들은 리얼 바웃 아랑전설 2에 기반한 새로운 EX 캐릭터 버전을 선택할 수 있게 됐다.

## 등장인물
오리지널 KOF '98는 KOF '95의 키사라기 에이지, KOF '96의 토도 카스미와 보스 팀 전원 등 빠진 사람들이 일부 있었지만, 2008년에 플레이스테이션 2로 발매된 KOF '98 얼티밋 매치에서 전부 플레이 가능한 캐릭터로 등장시켰다.

히든 캐릭터로는 다음과 같다. 선택법은 스타트 버튼을 누른 채로 선택하는 것으로 통일되었다. 대부분 장풍을 사용하는 것이 가능해지는 대신 필살기가 몇 개 빠져있다.
**서천 구병희가옥**(舒川 丘秉喜家屋)은 충청남도 서천군 시초면 신곡리에 있는 일제강점기의 가옥이다. 2019년 1월 30일 문화재 지정예고

## 지정 사유
구병희(丘秉喜)가옥은 안채 상량문의 1918년 기록(開國四千二百五十一年戊午二月二十四日辰時開基 二十六日 巳時定礎 二十七日 申時 立柱上梁 丙戌生 戊坐成造運辰向)과 사랑채 대청마루 상량문의 1933년 기록 (檀祖開國四千二百六十六年 癸酉四月十日卯時開基 同月十三日定礎同月十七日立柱 同月十九己巳上梁 丑坐未向丙戌生生成造運)으로 일제강점기의 건립연대를 확실히 밝혀주고 있는 사료적 가치가 높은 건물이다.

그리고 안채와 사랑채 건물의 뼈대를 구성하는 가구(架構)는 일반민가에서 흔히 사용되지 않는 7양가(樑架) 구조를 보이고 있고 사랑채 건물에 사용된 부재의 치수와 안채의 평면규모(東軒의 內衙 部材)는 동헌 건물을 이건(移建)하였다는 구전(口傳)과의 관계를 규명해 볼 수 있으며, 사랑채에 사용된 창호는 전통적인 세살문과 유리문이 혼용되어 일제강점기의 시대적 배경을 알 수 있는 점 등을 고려할 때 사료적 가치가 높아 충청남도 문화재자료로 보존 ․ 관리하고자 지정 고시한다.
**천안 광덕사 목조석가여래삼불좌상**(天安 廣德寺 木造釋迦如來三佛坐像)은 충청남도 천안시 광덕면 광덕사에 있는 조선시대의 불상이다. 2019년 1월 30일 충청남도의 유형문화재 제244호로 지정되었다.

## 지정 사유
천안 「광덕사 목조석가여래삼불좌상」은 1728년 지역고찰이었던 광덕사 대웅전에 봉안하기 위해 조성된 성보로, 조성시기의 발원문과 복장물이 남아 있는 점과 조선후기 조각 및 화원 승려의 계보를 파악할 수 있는 점 등으로 문화재 가치가 높아 충청남도 문화재로 보존 ․ 관리하고자 지정 고시함.
**천안 박장원 초상 및 함**(天安 朴長遠 肖像 및 函)은 충청남도 천안시 동남구 천안박물관에 있는 조선시대 의 초상화이다. 2019년 1월 30일 충청남도의 유형문화재 제245호로 지정되었다.

## 개요
17세기에 문인관료로 활동한 박장원의 초상과 초상화 함은 대대로 후손가에 전해 내려온 가전(家傳) 유물로 상대적으로 희소한 평상복 차림의 초상화이고 표제와 자찬문 등을 갖추고 있어 조선 후기 초상화의 일 형식을 확인 할 수 있다.

또한, 화면의 묵서에는 1665년에 조세걸이 초상화를 그리고, 1671년에 자찬문이 지어졌다는 사실 등 관련 정보를 풍부하게 얻을 수 있는 사례이다.

그러나 초상화에 적용된 표현기법과 묵서를 맡은 조윤형의 활동 시기를 고려할 때 박장원 초상은 18세기 후반의 이모본(移模本)으로 추정된다.

목재 함은 짜임이나 경첩의 제작기법으로 보아 초상화와 비슷한 시기에 만들어졌을 가능성이 높다.

전체적으로 박장원의 이력과 초상화의 형식, 전래경위, 보관함의 상태 등을 고려할 때 문화재 가치가 높아 충청남도 문화재로 보존 ․ 관리하고자 지정 고시한다.
**서천 한산이씨 계미보책판**(舒川 韓山李氏 癸未譜冊板)은 충청남도 서천군 기산면에 있는 조선시대의 책판이다. 2019년 1월 30일 충청남도의 유형문화재 제246호로 지정되었다.

## 개요
현재 전하는 초기 족보는 15세기에 간행된 안동권씨성화보 16세기에 간행된 문화류씨가정보 등이 있으며, 족보 책판은 17세기 판각된 창녕성씨만력보책판 18세기 판각된 남양홍씨병신보책판 등이 있다. 1643년(인조21)에 판각․간행된 「서천 한산이씨 계미보책판」은 현재 전하는 족보 가운데 비교적 이른 시기에 속하며, 현재 국내에 지정된 문화재 족보책판과 비교해서 초기 족보책판에 해당된다.

「서천 한산이씨 계미보책판」은 완본 책판이 66판이나 현재 2판이 결판되어 64판이 남아있어 제작 시기 대비 결락이 적고 상태가 양호함은 물론 기존 학계에 보고된 책판이 많지 않다는 점 등으로 미루어 한국 족보와 책판 연구 및 인쇄문화사 가치가 높아 충청남도 문화재로 보존 ․ 관리하고자 지정 고시한다.
**Made in England**는 1995년 발매된 영국의 음악가 엘튼 존의 스물여섯 번째 스튜디오 음반으로 그와 그렉 페니가 처음으로 프로듀싱을 맡은 엘튼 존 음반이다. 이 음반은 존의 남자친구와 미래의 남편인 데이비드 퍼니쉬를 위해 헌정되었다. 그리고 데니스 고티에와 피터 윌리엄스의 추모에도 헌정되었다. 밥 버치는 존의 전업 녹음과 베이스 연주자가 되었고 2012년 사망할 때까지 그 역할을 계속했다.

## 배경
엘튼 존은 라이온 킹 사운드트랙의 작품을 여전히 홍보하면서 싱글로 발매되기 5개월 전인 1994년 9월 AZ 피닉스에서 레이 쿠퍼와 함께하는 콘서트 투어 오프닝 밤 중에 〈Believe〉를 데뷔시켰다. 〈Believe〉는 영국 15위, 미국 13위에 올랐으며, 이 음반에서 유일하게 미국 히트곡으로 20위권에 진입했다.

## 곡 목록
모든 곡들은 엘튼 존과 버니 토핀에 의해 작사/작곡하였다.
**용화사 석조여래입상**(龍華寺 石造如來立像)은 충청남도 아산시 송악면 용화사에 있는 고려시대의 불상이다. 2013년 2월 12일 충청남도의 유형문화재 제220호로 지정되었다.

## 개요
아산 용화사 석조여래입상은 고려시대 전기에 조성된 거석불로서 지리적으로 아산 평촌리 석조약사여래입상과 인접해 있으며 개태사 석조여래입상보다는 상호와 신체의 양감이 떨어지고 옷주름도 도식적으로 표현하였으나 아산 평촌리 석조여래입상과 다르게 대의와 옷주름 표현에서 전통적인 방식을 고수하고 있다.
**천안 성거산 천주교 교우촌터**(天安 聖居山 天主敎 교우촌터)는 충청남도 천안시 동남구 북면, 병인박해 당시 성거산을 중심으로 신앙생활을 하다 순교한 분들을 모신 줄무덤 및 신앙공동체였던 교우촌 유적이다. 2008년 12월 22일 충청남도의 기념물 제175호로 지정되었다.

## 개요
천안 성거산 천주교 유적은 병인박해 당시 성거산을 중심으로 신앙생활을 하다 순교한 분들을 모신 줄무덤 및 신앙공동체였던 교우촌 유적이다.

줄무덤에는 소학골에서 체포되어 1866년 11월 8일 공주 황새바위에서 순교한 배문호(베드로), 최천여(베드로), 최종여(라자로), 고의진(요셉), 채씨 며느리 등 5명의 시신과 무명 순교자들이 안장되어 있다.

천안 성거산 자락은 19세기 초부터 천주교 박해 이후까지 천주교인들이 신앙생활을 영위했던 삶의 터전으로, 특히 이곳 소학골 교우촌은 칼래 신부의 충청,경상,경기 일부를 관활했던 사목활동 중심지이고 천주교 박해시 교우촌의 지형, 생활유적, 기록이 보존된 유적이다.
**당진 신리 다블뤼주교유적지**(唐津 新里 다블뤼主敎遺蹟址)는 충청남도 당진시 합덕읍 신리에 있는, 내포 교회의 초기 공소가 있었던 곳으로, 병인박해 때 다블뤼 주교, 오메트르 신부, 위앵 신부, 황석두 등이 체포되어 순교한 곳으로 손자손을 비롯한 천주교의 성인 5명이 관련된 유적이다. 2008년 12월 22일 충청남도의 기념물 제176호로 지정되었다.

## 개요
내포 교회의 초기 공소가 있었던 곳으로, 병인박해 때 다블뤼 주교, 오메트르 신부, 위앵 신부, 황석두 등이 체포되어 순교한 곳으로 손자손을 비롯한 천주교의 성인 5명이 관련된 유적이다. 다블뤼 주교는 제5대 조선교구장으로 신리공소는 실질적인 조선교구청이었던 셈이다. 공소 건물은 원래 손자손의 생가로 보수공사 때 확인된 건축연대는 1815년인데, 1964년 새롭게 복원되었다. 병인박해 때 순교한 32인의 순교자가 안장되어 있다. 최근 천주교단의 정비사업이 활발하게 진행되면서 순례관광의 명소가 되었다.
**예산 여사울 이존창생가터**(禮山 여사울 李存昌生家攄)는 충청남도 예산군 신암면에 있는, 충청도 지역교회 창설의 요람으로 ‘충청도의 사도’라고 불린 이존창의 생가터이다. 2008년 12월 22일 충청남도의 기념물 제177호로 지정되었다.

## 개요
초기 내포지역 천주교 전파의 거점이었던 여사울은 충청도 지역교회 창설의 요람으로 ‘충청도의 사도’라고 불린 이존창의 생가터가 있다.

이존창은 스스로 충청지방 천주교 신자들의 지도자임을 자인하고 내포지역에서 포교활동을 하였다

1795년 체포되어 정약종 등과 함께 사형선고를 받아 공주 황새바위에서 참수형을 당하는 등 초기 천주교 전파의 대표적 유적지로 알려져 있다.
**어썸 라이브**, Awesome Live는 KBS my K에서 방송되는 한국방송공사의 웹예능 프로그램이다. '어썸 라이브'는 KBS 디지털서비스국이 제작하는 웹 전용 예능 프로그램으로 방송인 김태진이 진행을 맡아 매주 아이돌 게스트를 초대하여 그들의 장기와 끼를 자랑하고, 팬들과 실시간 질의응답 등을 통해 소통하는 컨셉트이다.

## 기획 의도
토요일 밤! 핵인싸 아이돌의 AWESOME 한 생방송!

아이돌 토크 콘서트 my K [http://program.kbs.co.kr/myk/enter/awesomelive/pc/index.html AWESOME LIVE]

신세대 아이들의 환타스틱한 충전소! KBS my K [http://program.kbs.co.kr/myk/enter/awesomelive/pc/index.html AWESOME LIVE]!!
신개념 토크와 신선한 VCR!! 지금껏 보지 못한 자만추 LIVE!!
차세대 아이들의 인 싸 템 이 될 myK 신개념 모바일 라이브 방송!

## 회차별 정보
진행: 김태진
사우스클럽 남태현
Hug Me
꿈에서

Good night Kiss

### 1회 모모랜드
'어썸 라이브' 1회 방송은 걸그룹 모모랜드가 게스트로 나선 가운데 2019년 2월 16일, 서울 마포구 합정동의 한 카페에서 방송인 김태진의 사회로 생방송으로 진행되었다. 이날 모모랜드는 '원프레임 송' 코너에서 자신들의 히트곡인 ’BAMM'을 열창했다.

### 2회 러블리즈
'어썸 라이브' 2회 방송은 걸그룹 러블리즈가 게스트로 나선 가운데 2019년 2월 23일, 서울 마포구 합정동의 한 카페에서 생방송으로 진행되었다. 이날 러블리즈는 '원프레임 송' 코너에서 자신들의 히트곡인 ’찾아가세요'를 열창했다. '원프레임 송' 코너에서는 ’찾아가세요'를, '9분할 송' 코너에서는 'Rewind'를 선사했다.

### 3회 남태현 & 자이언트 핑크
'어썸 라이브' 3회 방송은 밴드 사우스클럽의 남태현과 자이언트 핑크가 출연한 가운데 2019년 3월 2일, 서울 마포구 합정동의 한 카페에서 방송인 김태진의 사회로 생방송으로 진행되었다. '원프레임 송' 코너에서 자이언트 핑크는 'MIRROR MIRROR'를, 남태현은 'Hug Me'를 불렀고, '9분할송' 코너에서는 함께 'Yellow'를 선사했다.

## 4회 김동한, JBJ95, 노태현
'어썸 라이브' 4회 방송은 김동한, JBJ95, 노태현이 오랜만에 한자리에 모인 가운데 2019년 3월 9일, 서울 마포구 합정동의 한 카페에서 생방송으로 진행되었다. 이날 원 프레임송 코너에서 노태현은 ‘I wanna know.’를, JBJ95(상균 켄타)는 ‘꿈에서’를, 김동한은 ‘Good night kiss’를 선사했고, '9분할 송' 코너에서는 ‘벚꽃 엔딩’을 불렀다. 마지막 보너스 시간에는 걸그룹 노래에 맞춰 댄스 퍼포먼스를 보여주는 ‘배틀댄스’를 선보였다.
**윈도우**
**캐슬바니아: 로즈 오브 섀도**는 머큐리스팀이 제작하고 코나미가 배급한 액션 어드벤처 게임이다. 2010년 10월 5일 플레이스테이션 3 및 엑스박스 360으로 처음 출시됐고, 그 후 2013년 마이크로소프트 윈도우 버전이 발매됐다. 제작 컨셉에 코지마 프로덕션의 코지마 히데오가 참여하고 PC 이식에 클라이맥스 스튜디오스가 관여했다.

캐슬바니아의 세계관 리부트 작품으로, 주인공 가브리엘 벨몬트가 중세 남유럽에 드리운 악의 그림자 '로즈 오브 섀도'를 격퇴하고 아내를 부활시키기 위한 모험을 다뤘다. 게임플레이는 3D 그래픽을 무대로 한 핵 앤 슬래시가 중점이며, 적과 맞서 싸우고 게임 내 퍼즐을 풀어 진행하는 구조를 갖췄다.

로즈 오브 섀도는 발매 당시 언론으로부터 긍정적인 평가를 받았으나, 이전 캐슬바니아 시리즈와는 관련점이 미약하는 의견이 우세했다. 실제로 원래 초기에는 캐슬바니아와는 관계없는 별개의 게임으로 개발되고있었으나, 기존 캐슬바니아 시리즈과는 차별된 게임의 필요성으로 현재의 게임이 완성되게 됐다. 상업적 성공을 거둔 후 후속작 캐슬바니아: 로즈 오브 섀도 - 미러 오브 페이트와 캐슬바니아: 로즈 오브 섀도 2가 출시됐다.
**행맨**은 2017년에 개봉한 미국 영화이다. 2019년 1월 23일에 대한민국에서 개봉했다. 수입, 배급사는 (주)BoXoo 엔터테인먼트.

## 시놉시스
**살인 게임에 동참한 당신, 탈출구는 없다! 밤 11시가 되기 전, 반드시 다음 살인을 막아야 한다!**
밤 11시, 어김없이 오늘도 살인 사건이 발생했다. 알파벳 문양의 칼자국이 새겨져 목을 맨 채 발견된 시체들. 의문의 연쇄살인마는 현장에 다음 희생양에 대한 힌트를 남기고, 마치 게임을 걸듯 두 명의 형사를 지목한다.

아내를 잃은 현직 형사 ‘루이니’, 자유로운 영혼을 가진 전직 형사 ‘아처’. 그리고, 이 사건을 끝까지 추적해야 하는 기자 ‘크리스티’

희생자가 늘어날수록 점점 채워져 가는 행맨 게임의 알파벳. 세 사람은 연쇄살인마가 주는 힌트를 따라 살인보다 빠르게 다음 희생양을 예상해야만 하는데...
**특정 아시아**는 중국, 한국, 북한 3국을 뜻하는 일본의 정치용어이다. 약칭하여 **특아**라고도 한다. 본래 '아시아'는 동아시아에서 터키까지를 포함하는 지역명을 가리키지만, 매스컴이나 인터넷을 위시하는 공공의 영역에서는 이 '아시아'라는 말이 본래의 뜻보다도 협의한, 특정 지역만을 가리키는 말로 전용되는 상태가 되어버려 본래 지역명인 '아시아'와 특정 지역을 가리키는 경우의 '아시아'를 별칭하기 위하여 '특정 아시아'라는 용어가 사용되었다.

원래는 인터넷상의 게시판 따위에서 사용되던 인터넷 슬랭의 하나였으나 이후 학자, 정치가, 저널리스트, 서적 등에서 사용되게 되었다.

## 어원
익명게시판 니챤네루는 이전부터 중국, 한국, 북조선 관련 화제에 대하여 유저의 이데올로기의 다름에 따라 분규하는 경향이 있었다. 특히나 뉴스계 게시판에서 현저했던지라 이 3개국 관계의 뉴스만 '뉴스 극동판'으로 분리하게 되었다. '뉴스 극동판'에서는 이들 3개국에 비판적 의견을 가진 유저들을 중심하여 비교적 자유로운 의론이 이루어져 그 속에서 자연스럽게 '특정 아시아'라는 용어가 쓰여지게 되었다.

아울러 '특정 아시아 제국(特定アジア諸国)'이라는 말이라면 그 이전부터 다양한 상황에서 쓰이고 있었지만, 이들 모두 이 문서에서 말하는 '특정 아시아'와는 무관계이다.
**ScienceON**은 한국과학기술정보연구원(이하 KISTI)에서 운영하는 과학기술 지식인프라 통합 서비스이다.

## 개요
사이언스온(ScienceON)은 [http://kisti.re.kr/ 한국과학기술정보연구원](이하 KISTI)에서 개발·운영 중인 웹서비스로 과학기술정보, 국가R&D정보, 연구데이터, 정보분석 및 연구인프라를 연계·융합하여 연구개발 전주기를 지원하는 지능형 과학기술 지식인프라이다.

2019년 1월 29일 서비스를 오픈하여 R&D 활동에 도움이 되는 전문적이고 다양한 과학기술 지식인프라를 통합적으로 제공하고 있다.

## 서비스 범위
ScienceON은 KISTI가 제공하는 주요 과학기술 지식인프라 30종 및 300여개의 기능에 대한 안내/검색/활용 환경을 제공한다.

전문 정보활용, R&D 정보활용, 공유협업, 인프라 자원이용, 기술산업분석, 교육 수강 등 유형별로 기능을 분류하여 관련 인프라로의 접근점을 제공한다.

## 서비스 방향
ScienceON은 “나의 요구에 딱 맞는 서비스를 제공”하는 맞춤형 서비스, “내가 미처 알고 있지 못했던 서비스를 제공”하는 선제적 서비스, “선후행 관계가 있는 일련의 서비스묶음을 통합적으로 제공”하는 원스톱 서비스 등의 방향성을 갖고

KISTI의 다양한 과학기술 지식인프라를 한 곳에서 쉽게 활용할 수 있도록 서비스하고 있다.
〈**너는 자전거 나는 전철로 귀가**〉(は はで|키미와지텐샤 와타시와덴샤데키타쿠}})는 ℃-ute의 메이저 열여덟 번째 싱글이다.

## 커버
스마이레지(현: 안주루무)가 (메이저) 열한 번째 싱글 〈〉(2012년 8월 22일 발매)의 커플링 곡으로 커버했다. 편곡은 오리지널판과 마찬가지로 야마자키 준이 담당하고 있다. 또한, 이 커버 버전은 그녀들이 출연하는 영화 괴담 신 귀 부대 이형의 주제가로 사용됐다.
다음은 대한민국의 보이 그룹 **스트레이 키즈**의 음반 외 활동 목록이다.

## 음반

### Stray Kids

#### 한국
ソリクン -Jpn.- (Perf.)
Your Eyes
자작곡+신규 솔로곡 정식 음원

## 음악・비디오 콘텐츠

### SKZ-PRACTICE ROOM

#### 솔로
[https://www.youtube.com/watch?v=Lc4y0SLyNN8 현진 〈Criminal〉 (원곡 : 태민)]

### SKZ-RECORD

#### 유닛
[https://www.youtube.com/watch?v=KagzGPwDR9w 창빈, 필릭스 ]
[https://www.youtube.com/watch?v=NGmE9LVnfYI 한, 승민  Cover (원곡 : DAY6)]
[https://www.youtube.com/watch?v=V6q6grUDB_k 빵꿀즈  ]
빵꿀즈  
티격태격  
[https://www.youtube.com/watch?v=NyZ0iYlTvRk 찬스(CHANCE)  ]
찬스(CHANCE)  
한 번 더 리플레이

## 참여 음악

### 원곡

#### Stray Kids
Original Song
[https://soundcloud.com/3racha/3racha-carpe-diem-prod-cb97 3RACHA 〈Carpe Diem〉 (Prod. 방찬)]

#### 협업
Original Song

## 음반 외 활동

#### 홍보대사
문화체육관광부
**[https://www.youtube.com/watch?v=9pFLO3g6CSg Stray Kids(스트레이 키즈) : Prequel (Highlight Reel)]**
**[https://www.youtube.com/watch?v=zfAOhrAR8Fs Stray Kids 〈GO生〉]**

### 음악
링 위에 올라간 'Boxer'에 빙의해 방해자들을 다 '박살' 내겠다는 깜찍한 허세를 즐겁고 유쾌하게 표현한 곡.

## 방송・영상 클립

### 방송 클립

#### Stray Kids
[https://www.youtube.com/watch?v=7ZAxmZR_qao Beli Album & Menangkan Video Call Dengan Stray Kids!]
[https://www.youtube.com/watch?v=2gEeslMMC_k Hello From Stray Kids: Greeting Video][https://www.youtube.com/watch?v=Bgc_04Ga9EY Stray Kids Mau Ingetin Shopee Gajian Sale BESOK!]
**공주 이귀의 묘**(公州 李貴의 墓)는 충청남도 공주시 이인면 만수리에 있는 조선시대의 이귀의 묘이다. 2010년 12월 30일 충청남도의 기념물 제183호로 지정되었다.

## 개요
는 매장형태는 부인 인동장씨와 합장묘이고, 분묘의 수량은 단분(單墳)이며, 봉분의 외형은 원분(圓墳)이다. 봉분에는 타원 모양의 지대석을 놓고 그 위에 장대석으로 호석을 둘렀으며 묘역은 계체석(階砌石)으로 계절과 배계절로 나뉘어 있다. 계절에는 묘소와 묘표석, 혼유석, 상석이 있고, 배계절에는 상석 바로 앞 좌우에 동자상 1쌍이 있다. 향로석 및 좌우에 1쌍의 문인석과 망주석이 있다.

는 조성형태가 조성당시의 정형성을 보여 주고 있고, 석물도 조성시기가 분명하여 시대 양식을 잘 보여주고 있어 역사적 가가치가 높다.
**예산 이산해의 묘**는 충청남도 예산군 대술면에 있는 조선시대의 이산해의 무덤이다. 2010년 12월 30일 충청남도의 기념물 제184호로 지정되었다.

## 개요
의 형태는 합장묘이고, 분묘의 수량은 단분이며, 봉분의 외형은 원분, 봉분 둘레 11m, 높이는 1.8m임. 용미와 사성이 있으며 분묘 앞에는 계체석으로 계절과 배계절을 구분하여 계절의 분묘 좌측에 묘표석이 있음. 배계절에는 문인석 1쌍과 망주석 1쌍이 있으며 문인석과 망주석은 묘를 조성할시 세운 것이고, 묘표석은 1856년에 중수한 것으로 알려져 있으며 무덤 저면에 연못과 안산이 펼쳐져 있다.

는 분묘의 조성시기가 분명하고 조선 중기 사대부의 전형적인 무덤양식을 갖추고 있어 역사적 가치가 높아 도지정 기념물로 지정한다.
**충절사**(忠節祠)는 충청남도 공주시 월송동에 있는 조선시대 이명성과 이명덕(1373∼1444) 형제의 학행을 기념하고 후학을 양성하기 위해 세운 서원이다. 1984년 5월 17일 충청남도의 문화재자료 제70호로 지정되었다.

## 개요
이명성과 이명덕(1373∼1444) 형제의 학행을 기념하고 후학을 양성하기 위해 세운 곳이다.

이명성은 고려가 망하고 조선이 건국되자 끝까지 벼슬에 나아가지 않고 절개를 지킨 고려 유신인 두문동 72현 중 한 사람이다.

이명덕은 고려말∼조선초 문신으로 호는 사봉이다. 예문춘추관, 좌부대언 등을 지냈고 세종이 즉위하자 이조참판, 병조참판 등 많은 벼슬을 지냈다. 70세에 벼슬에서 물러났으며 후에 우의정으로 추증되었다.

원래는 성종 때 충남 연기군 명탄에 세웠던 충절사라는 사당인데, 명탄서원이라고도 불렸다. 선조 18년(1585)에 서원 이름을 하사 받았으며 임진왜란 때 불 타 없어진 것을 철종 2년(1851)에 공주의 유생들이 지금 있는 자리에 새로 지은 것이다. 고종 5년(1868)에는 잠시 철폐되기도 하였다. 1956년 사우 충절사를 다시 지었는데, 이곳에는 선생 2분의 위패를 모시고 있다. 1985년에 묘정비와 강당, 고직사 건물을 지었고 서원 뒤편에는 이명덕의 묘와 묘비가 있으며 봄·가을에 제사를 지내고 있다.
**행림서원**(杏林書院)은 충청남도 논산시 가야곡면 육곡리에 있는, 조선시대 만죽헌 서익을 추모하기 위해 세운 서원이다. 1984년 5월 17일 충청남도의 문화재자료 제76호로 지정되었다.

## 개요
만죽헌 서익을 추모하기 위해 세운 서원이다. 서익(1542∼1587)은 선조 2년(1569) 과거에 급제하여 관직이 의주목사까지 올랐으나, 탄핵을 받은 이이와 정철을 변호하여 파직되어 고향으로 돌아왔다.

이 서원은 고종 4년(1867)에 지었는데 서원 앞에 은행나무 두 그루가 있어 ‘행림서원’이라 이름짓고, 산노리 효암서원에서 분향하던 서익 선생을 옮겨 모셨다. 그 뒤 흥선대원군의 서원철폐령으로 폐쇄되었다가 1926년에 다시 짓고, 이소 선생을 추가로 모셨다.

사당은 앞면 3칸·옆면 2칸 규모로, 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕으로 꾸몄다. 경내에는 서익 선생의 묘정비가 있으며, 음력 3월과 9월에 제사를 올리고 있다.
**성삼문의 묘**(成三問의 墓)는 충청남도 논산시 가야곡면 양촌리에 있는, 조선 전기의 문신으로 사육신의 한 사람인 매죽헌(梅竹軒) 성삼문(1418∼1456) 선생의 묘소이다. 1984년 5월 17일 충청남도의 문화재자료 제81호로 지정되었다.

## 개요
조선 전기의 문신으로 사육신의 한 사람인 매죽헌(梅竹軒) 성삼문(1418∼1456) 선생의 묘소이다. 아기를 낳으려 할 때 하늘에서 ‘낳았느냐?’하고 3번 묻는 소리가 들려 이름을 ‘삼문(三問)’으로 지었다고 한다.

세종 20년(1438) 식년문과에 급제하고, 1447년에는 문과 중시에 장원으로 급제하였다. 집현전 학사로 뽑혀 세종의 지극한 총애를 받았으며『예기대문언독』을 펴내기도 했다. 세종이 훈민정음을 만들 때 정인지·최항·박팽년·신숙주 등과 함께 이를 도왔으며, 요동에 유배되어 있던 중국 명나라의 음운학자 황찬에게 13번이나 다녀오기도 해 한글 반포에 공로가 많았다.

단종 1년(1453)에 수양대군(세조)이 계유정란을 일으켜 황보인·김종서 등을 죽이고 스스로 정권을 잡으면서 그에게 내린 정난공신의 3등 칭호를 사양하였다. 1454년 집현전 부제학과 예조참의, 1455년 예방승지 등의 직책에 올랐다. 아버지인 성승, 박팽년 등과 함께 단종의 복위를 꾀하다 미리 발각되어 한강가(지금의 서울 노량진)에서 끔찍한 처형을 받았다.

그의 묘소는 서울 노량진 사육신 묘역에 있으며, 충청남도 논산시 가야곡면 양촌리에는 한쪽 다리가 묻혀있다고 한다. 매년 음력 10월 그믐에 선생의 위덕을 기리는 묘제 행사가 거행되며, 장릉(莊陵:단종의 능) 충신단에 그의 위패가 모셔져 있다.
**논산 송불암 미륵불**(論山 松佛庵 彌勒佛)은 충청남도 논산시 연산면 연산리에 있는, 임진왜란 때 불타 없어진 석불사(石佛寺)의 불상이다. 1984년 5월 17일 충청남도의 문화재자료 제83호로 지정되었다.

## 개요
충청남도 논산시 연산면에 있는 이 미륵불은 임진왜란 때 불타 없어진 석불사(石佛寺)의 불상이다. 지금의 송불암이란 명칭은 미륵불 바로 옆의 노송이 불상과 조화를 이루며 지붕처럼 퍼져 있기 때문에 붙여진 이름이다.

양쪽 어깨에 걸치고 있는 옷은 가슴부분에서 U자형을 이루었고, 옷자락의 주름은 얕은 선으로 조각하여 발목까지 내려왔다. 왼손은 가슴에 대고 있으며, 오른손은 몸의 측면에 붙이고 있다.

이 불상은 고려 후기에서 조선 전기 사이에 만들어진 것으로 추정된다.
**효암서원**(孝岩書院)은 충청남도 논산시 가야곡면 산노리에 있는 서원이다. 1984년 5월 17일 충청남도의 문화재자료 제87호로 지정되었다.

## 개요
강응정을 중심으로 양응춘·김문기·김성휘·김필해·남준 등을 기리기 위해 지은 서원이다.

강응정은 조선 전기 문신이며 학자이다. 성균관 유생시절 향약을 만들었으며 효행이 지극하여 효자 정문을 세우기도 했다.

이 서원은 본래 강응정을 모시기 위해 두월리에 세운 것으로 원래 이름은 갈산사였다. 임진왜란 때 불타 없어졌고, 숙종 39년(1713) 지금 있는 자리에 다시 지어 효암서원이라 하였다. 서익·양응춘·김문기·김성휘·김필해·남준을 추가로 배향하여 오다가, 고종 4년(1867) 서익은 행림서원으로 옮겼다. 고종 5년(1868) 흥선대원군의 서원철폐령으로 폐쇄되었다가 1925년 사우를 복원하였다.

사우는 앞면 3칸·옆면 2칸 규모이다.

외삼문 앞에 강응정 선생의 정려가 있으며, 성종이 직접 쓴 사액현판을 보존하고 있다.
**퇴수서원**(退修書院)은 충청남도 부여군 임천면 만사리에 있는 조선시대의 서원이다. 1984년 5월 17일 충청남도의 문화재자료 제91호로 지정되었다.

## 개요
풍양 조씨 3인(석곡 조박·성강 조견소·퇴수재 조성복)을 기리고 있는 서원이다.

조박(1577∼1650)은 선조 39년(1606)에 과거에 급제하여 벼슬길에 올랐다. 국정을 수행하는 최고의 관료집단인 당상관 중에 통정대부를 지냈다.

조견소(1611∼1677)는 조선 후기의 문신으로, 관직이 금구현령에 이르렀으나 사직하고 학문과 후학을 가르치는데 전념했다.

조성복(1681∼1723)은 벼슬이 대사간에 이르렀으나 정치적으로 반대하는 이들에 의해 유배되어 그곳에서 죽음을 맞았다.

이 서원은 영조 33년(1757) 세도면 동사리에 처음 지었는데, 처음에는 조성복의 위패만을 모셨다. 그 뒤 1957년 지금 있는 자리로 옮기면서 조박과 조견소를 함께 모시기 시작했다.
**동곡서원**(東谷書院)은 충청남도 부여군 세도면 동사리에 있는 조선시대의 서원이다. 1984년 5월 17일 충청남도의 문화재자료 제92호로 지정되었다.

## 개요
조신의 충절을 기리기 위해 세운 서원이다.

조신은 고려 공민왕(재위 1351∼1374) 때 회양고을 군수를 역임하였으며, 고려말 신돈이 정권을 장악하자 정치에서 물러나 은거하였다. 이방원의 어릴적 스승으로도 알려져 있으며 박팽년·유성원 등의 학자를 길러냈다.

동곡서원은 조선 철종(재위 1849∼1863) 때 지역 유림들이 지었으나, 고종 5년(1868) 흥선대원군의 서원철폐령으로 철거되었다가 1930년에 복원하였다.

건물 배치는 ㅁ자형으로 되어 있는데, 바깥채는 전학당이라 하고 안채는 화수루라고 부른다.
**청일사**(淸逸祠)는 충청남도 부여군 홍산면 교원리에 있는 조선시대 김시습(1435∼1493)과 김효종(1414∼1493)의 뜻을 기리기 위해 조선 광해군 13년(1621)에 세운 사당이다. 1984년 5월 17일 충청남도의 문화재자료 제93호로 지정되었다.

## 개요
김시습(1435∼1493)과 김효종(1414∼1493)의 뜻을 기리기 위해 조선 광해군 13년(1621)에 세운 사당이다.

김시습은 조선 전기 학자이며 우리나라 최초의 한문소설인 『금오신화』를 지은 인물이다.

지금 있는 청일사는 흥선대원군의 서원 철폐령으로 잠시 폐쇄되었다가 1970년에 다시 세운 것이다.
**예산 향천사 부도**(禮山 香泉寺 浮屠)는 충청남도 예산군 예산읍 향천리에 있는 승탑이다. 1984년 5월 17일 충청남도의 문화재자료 제179호로 지정되었다.

## 개요
부도는 승려의 무덤을 상징하여 그 유골이나 사리를 모셔둔다. 향천사 천불전에서 서쪽으로 약 70m 정도 떨어진 곳에 자리하고 있는 이 2기의 부도는 각각 백제말 이 절을 창건하였던 의각스님의 사리와 조선 임진왜란 당시 승병을 모아 금산전투에 참여하였던 멸운스님의 사리를 모시고 있다.

앞에서 보았을 때 왼쪽으로 보이는 부도는 바닥돌 위로 아래·가운데·위의 세 부분으로 이루어진 기단(基壇)을 쌓고, 둥그스름한 탑신(塔身)의 몸돌을 올린 후 지붕돌을 얹은 구조로, 8각의 평면을 기본으로 하고 있다. 아래받침돌은 여덟면의 모서리와 가운데마다 구슬을 이어놓은 듯한 기둥 모양을 새긴 후 그 안에 무늬를 두었으며, 윗면에는 연꽃무늬를 둘러 새겼다. 가운데받침돌은 여덟 모서리에 기둥을 본 떠 새기고 각 면마다 불교의 법을 수호하는 신들의 모습을 조각하였다. 윗받침돌에는 아래받침돌과 대칭되는 연꽃을 새겨 장식해 두었다. 위로 들려있는 지붕돌은 밑면에 일반가옥에서 보이던 서까래를 가지런히 표현하였고, 윗면의 여덟모서리마다 조각을 돌출되게 새겨 아름답게 꾸며 놓았다. 꼭대기에는 둥근 돌 위로 지붕모양을 한 머리장식이 놓여 있는데, 역시 조각을 두어 꾸미었다.

오른쪽의 부도는 바닥돌 위로, 8각 기단을 두고 종모양을 한 길쭉한 탑신의 몸돌을 올린 후 지붕돌을 얹은 모습이다. 기단은 2단으로 이루어져 아래에는 면마다 2개씩의 액자모양을 움푹하게 새기고, 윗단에는 연꽃무늬를 둘렀다. 지붕돌은 밑면에 서까래를 본 떠 새기고, 윗면의 여덟 모서리마다 돌출된 조각을 두어 화려하게 장식하였다. 꼭대기에는 낮은 받침돌 위로 꽃봉오리 모양을 한 머리장식을 올려 놓았다.
**예산 간량리 당간지주**(禮山 間良里 幢竿支柱)는 충청남도 예산군 예산읍 간양리에 있는 삼국시대의 당간지주이다. 1984년 5월 17일 충청남도의 문화재자료 제180호로 지정되었다.

## 개요
당간지주는 당간(당이라는 불교의 기를 매달아두는 깃대)의 양쪽에 서서 이를 지탱해 주는 두 돌기둥을 이른다. 사찰의 입구에 세우며, 드물게 당간이 남아있는 예가 있으나, 대개 두 지주만이 남아있다. 이 당간지주가 서 있는 터에는 백제 혜왕(598년) 때 창건된 간양사가 150여년 전까지 남아 있었다고 하나 현재는 절터만 남아있다.

. 이 당간지주가 서 있는 터에는 백제 혜왕(598년) 때 창건된 간양사가 150여년 전까지 조그만 절 (사 찰)이 남아 있었다고 하나 현재는 절터만 남아있다. 당간지주는 오랜 세월 탓에 기둥만 남아 있고, 기둥 사이에 당간을 꽂던 받침돌은 없어졌다. 기둥의 안쪽면 아래·위 두 곳에는 기다란 당간을 흔들리지 않게 고정시키기 위한 구멍을 뚫어 놓았다.
**예산 상가리 미륵불**(禮山 上加里 彌勒佛)은 충청남도 예산군 덕산면 상가리에 있는 고려시대의 미륵불이다. 1984년 5월 17일 충청남도의 문화재자료 제182호로 지정되었다.

## 개요
충청남도 예산군 덕산면에 위치한 이 불상은 전체적으로 돌기둥 형태를 이루고 있다. 일반적으로는 미륵불로 불리지만 형태로 볼 때 관세음보살을 표현한 것이 분명하다.

머리에는 풀과 꽃무늬가 장식된 화려한 관(冠)을 쓰고 있으며, 관의 가운데에는 작은 부처가 조각되어 있다. 얼굴은 길쭉하며 양 볼에 두툼하게 살이 올라있다. 왼쪽 어깨를 감싸며 입은 옷은 선으로 새겼으며, 왼쪽 어깨에서 오른쪽으로 자연스럽게 흘러내리고 있다. 양 팔은 몸에 붙인 채 오른손은 가슴까지 들었고 왼손은 손바닥을 배에 대고 있다.

이 불상에 표현된 양식은 고려시대에 유행한 것으로 이런 유형의 불상은 충청도 지방에 널리 분포되어 있다.
**가상 호스팅** 또는 **버추얼 호스팅**은 하나의 서버(또는 서버 풀)에 여러 개의 도메인 이름(각 이름을 별도 관리)을 호스팅하는 방식을 말한다. 이를 통해 한 서버는 메모리, 프로세서 사이클 등 자신의 자원을 공유할 수 있으며 동일한 호스트명을 사용하기 위해 제공되는 모든 서비스가 필요하지 않다. 가상 호스팅이라는 용어는 웹 서버의 참조로 보통 사용되지만 원칙적으로는 다른 인터넷 서비스에도 적용된다.

널리 쓰이는 분야의 하나로 공유 웹 호스팅이 있다. 공유 웹 호스팅의 가격은 전용 웹 서버보다 낮은 편인데 그 이유는 수많은 고객이 하나의 서버에서 호스팅될 수 있기 때문이다. 동일한 머신에 여러 이름을 사용하려는 일은 매우 흔한 편이다.

2가지 종류의 가상 호스팅이 있다: 이름 기반, IP 기반. 이름 기반 가상 호스팅은 클라이언트에 의해 대표되는 호스트명을 사용한다. 이를 통해 IP 주소, 그리고 이와 연결된 관리 부하를 절약해주지만 서비스되는 프로토콜은 적절한 지점에서 호스트명을 제공해야 한다. 특히 SSL/TLS로 이름 기반 가상 호스팅을 사용하는 일은 매우 난해한 편이다. IP 기반 가상 호스팅은 각 호스트명별로 별도의 IP 주소를 사용하며 어떠한 프로토콜이 와도 수행이 가능하지만 서비스되는 도메인명마다 전용 IP 주소가 필요하다. 포트 기반 가상 호스팅 또한 원칙적으로 가능하지만 사용자에게 친숙하지 않은 이유로 거의 쓰이지 않는 편이다.
**예산 보덕사 석등**(報德寺石燈)은 충청남도 예산군 덕산면 상가리에 있는 조선시대의 석등이다. 1984년 5월 17일 충청남도의 문화재자료 제183호로 지정되었다.

## 개요
보덕사 내에 남아 있는 석등으로, 거의 절반이 없어진 상태이다.

일반적으로 석등은 등불을 밝혀두는 화사석(火舍石)을 중심으로, 아래로는 3단의 받침을 두고 위로는 지붕돌을 올려놓는데, 이 석등은 현재 화사석과 1단의 받침돌, 지붕돌만 남아있다. 8각을 이루는 화사석은 4곳에 불빛이 새어나오도록 창을 내고, 나머지 4면에는 4천왕상(四天王像)을 정교하게 새겨 놓았다. 지붕돌은 심하게 닳아 옛 모습을 찾기가 힘든 상태이며, 꼭대기에는 둥근 돌이 솟아 머리장식을 하고 있다.

보덕사는 조선시대 후기인 고종 2년(1865)에 창건되었는데, 이 석등은 조각수법으로 보아 이보다 더 오래전에 세워 놓은 것으로 보인다.