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**차일드 헤럴드의 편력**(Childe Harold's Pilgrimage)은 조지 고든 바이런이 쓴 장편의 시이다.

바이런은 1809년부터 1811년에 걸쳐 포르투갈, 에스파냐, 그리스 등을 여행하고 돌아와서 이 장시의 1부와 2부를 내어 일약 유명해졌다.

그것은 환락의 생활을 혐오하여 이국땅에서 위안을 찾아 헤매는 한 순례자의 견문 수상(隨想)을 엮은 것인데 부정과 압박에 대한 분노를 열렬하게 이야기하고 있다.

그 후 고국을 다시 떠나 셰리와 더불어 스위스를 거쳐 베니스에 온다. 그 무렵에 쓴 것이 3부와 4부이다. 종장에 가서는 차일드 헤럴드는 사라지고 바이런 자신의 소리로 되어 있다.
**리 헌트**는 영국의 비평가, 시인이다.

시 이외에 평론·수필을 썼고 잡지 (1850)이 있다.

윌리엄 해즐리트(1778-1830)의 업적으로 문예비평사에 남을 만한 것은  등 우수한 에세이와 그 밖에도 미술론과 연극론이 있다.

월터 사베지 랜더는 시인으로서의 재간도 풍부하였으나 고전에 정통한 작가이기도 했다. 그는 낭만주의적인 데도 있었으나 주된 취미는 고전적이라 할 것이다. 그 조탁(彫琢)한 표현은 그의 대표작인 산문 (1824-29) 5권에서 찾아 볼 수 있다.

이 시대의 산문의 대가로 드 퀸시 및 찰스 램이 있다. 특히 후자는 에세이스트로서 영국 문학사상 탁월한 위치를 점하고 있다.
**이녹 아든**은 테니슨 작 서사시이다.

영국의 어촌에서 일어난 선량한 사람 사이의 비극이다. 처자의 행복을 위하여 고기잡이를 집어치우고 선원이 된 주인공은 배가 난파하여 무인도에서 10년이란 세월을 보내게 되는데 그의 아내는 그가 익사했다고 생각하여 어릴 적부터 사귀었던 친구의 구혼을 받아들여 아이들과 더불어 행복하게 지낸다. 기적적으로 섬에서 구출되어 이녹은 귀향하였으나 처자와 벗의 행복을 위하여 몸을 숨겨 고독한 생활을 하다가 그가 죽은 후에 사정을 알게 된 마을사람들이 동정어린 눈물을 흘린다. 출판하자 곧 최고의 인기를 얻어 테니슨을 국민시인으로 만든 작품이다.
**크리스티나 로제티**는 영국의 여류시인이다. 단테 가브리엘 로세티의 누이동생이다. 라파엘 전파 운동에는 가담하지 않았지만 그 기관지 맹아(萌芽)에 익명으로 우수한 서정시 〈꿈의 나라〉 등 7편을 실었다. 도깨비 시장(1862)과 〈왕자의 여행〉(1866) 등의 동요풍(童謠風)이고 공상적인 시를 써 예민한 감수성과 영적 고민을 보여주었다. 그녀의 시들은 제라드 맨리 홉킨스, 버지니아 울프 등과 같은 작가에 큰 영향을 주었다.

## 생애
크리스티나 로세티는 1830년 12월 5일 영국 런던의 샬럿 가 38번지에서 태어났다. 부친은 이탈리아 중부 지방인 아브루초에서 런던으로 정치 망명한 이탈리아 시인 가브리엘레 로세티였고 모친은 바이런과 셸리의 친구이며 내과 의사이자 작가인 존 윌리엄 폴리도리의 여동생 프랜시스 폴리도리였다. 막내딸인 그녀에게는 두 명의 오빠와 한 명의 언니가 있었는데, 오빠 단테 가브리엘 로세티(Dante Gabriel Rossetti)는 빅토리아조 후기 예술가들의 문예 운동인 라파엘 전파(Pre-Raphaelite Brotherhood)를 결성하고 이를 주도적으로 이끈 화가이자 시인이었고, 또 다른 오빠 윌리엄 마이클 로세티와 언니 마리아 프란체스카 로세티는 작가였다.

주로 낭만적인 시, 종교적인 시, 동시를 쓴 크리스티나 로세티는 어려서부터 문학에 조숙한 감상력을 나타냈으며, 오빠처럼 시인 기질을 타고 났는데, 열두 살인 1842년부터 글을 쓰기 시작했다. 오빠 단테는 일찍이 그녀의 천재성을 인정해 시를 발표하도록 권고했는데, 열여덟 살인 1848년에 그녀는 아테나 신전(Athenaeum)에 첫 번째 시를 발표했고, 그 후에는 “엘렌 앨런”(Ellen Alleyne)이라는 필명으로 라파엘 전파가 간행하고 오빠 윌리엄이 편집을 맡은 문학잡지 기원(The Germ)에 여러 편의 시를 발표했다. 그리고 서른한 살 때인 1862년에는 그녀의 첫 시집이자 가장 유명한 시집인 도깨비 시장과 그밖의 시들(Goblin Market and Other Poems)을 출간했다. 이 시집은 많은 비평적 찬사를 받았으며 그녀를 당대 주요 여류 시인으로 확고히 서게 해 주었는데, 1861년 엘리자베스 브라우닝이 죽고 그 이듬해에 나온 이 시집은 곧바로 그녀를 엘리자베스의 계승자로 열렬한 환호를 받도록 했다. 또한 환상적인 시, 동시, 종교시, 설교문, 논설문에 뛰어난 재주를 보인 그녀에게 홉킨스, 스윈번, 테니슨 등도 찬사를 보냈으며, 후에 암이 발생하기 전까지는 테니슨의 뒤를 이을 계관시인 후보로 거론되기까지 했다.

1870년대 초부터 그녀는 그레이브스병(안구가 돌출되는 갑상선 기능 항진증)에 걸려 고생했다. 그리고 1893년에는 유방암에 걸려 종양 제거 수술을 받았지만, 그 이듬해에 재발해 결국 1894년 12월 29일에 세상을 떠났다. 그녀는 생전에 미국 남부의 노예제도, 동물을 실험에 이용함으로써 학대하는 것, 미성년자를 창녀로 이용해 노동 착취하는 것 등을 반대하는 주장을 표명했다.
**허영의 도시**는 윌리엄 메이크피스 새커리의 장편소설이다.

## 개요
대표적인 두 여인 레베카 샤프와 어밀리어 새들리의 인생행로를 그린 작품이다. 레베카는 신분이 낮지만 영리하여 갖은 수단을 다 써서 사회의 상층으로 올라간다. 한편 어밀리어는 유순할 뿐 재능이 없는 여성이며 남편 사후에는 갖가지 고생에 부닥친다. 그러나 최후에는 레베카보다 어밀리어 편이 조용하고 행복한 생활을 하게 된다. 두 여인을 둘러싸고 속물근성이 밴 여러 인물이 수놓은 사회의 풍경화는 참으로 ‘허영의 도시’라 부를 만한 것이다.
**사일러스 매너**는 조지 엘리엇 작 중편소설이다. 18세기 후반에서 나폴레옹 전쟁 후인 19세기 초를 배경으로, 작가 조지 엘리엇이 자신의 어린 시절 보았던 등짐을 진 아마포 직조공을 그린 작품이다. 작가의 표현을 빌리자면 ‘그저 하찮은 수수 알 같은 생각에서 나온 옛날 농촌생활 이야기’다. 이 작품은 조지 엘리엇의 작품 중에서 길이가 짧은 편에 속하지만, 동화적인 ‘사일러스 마너’의 플롯과 사실적인 ‘고드프리 캐스’의 플롯이 어우러진, 형식 면에서나 내용 면에서 매우 짜임새 있는 원숙한 작품으로 평가받고 있다.

친구와 연인에게 배신을 당한 직공(職工) 사일러스는 신(神)도 인간도 못 믿게 되어, 마을에서 떨어진 구석진 집에서 다만 돈을 모으는 것만이 사는 보람이라고 생각했으나 그 돈마저 빼앗겨 허탈상태에 빠진다. 그러나 그의 집에 길을 잃고 들어온 소녀인 에피를 길러가는 가운데 인간적인 심정을 되찾아 행복하게 된다는 이야기이다.

작가 엘리엇은 인간이 자기의 과거나 주위와 단절된다면 반드시 당황할 것이다라는 주장을 가지고 있었다. 사일러스의 절망과 갱생의 과정은 이 신조의 체현(體現)인 것이다. 옛 이야기처럼 보이는 이 스토리를 생생하게 만들고 있는 것은 소박한 사일러스와 마을 사람들의 사실적 심정묘사 때문이다.

도덕 및 예술에 관한 뛰어난 지적 관심으로 20세기 작가의 선구적 역할을 수행한 것으로 평가되고 있는 조지 엘리엇은 ≪사일러스 마너≫를 통해 자연의 갱생력과 ‘어린이는 어른의 아버지’라는 믿음을 사실적이면서도 동화적인 도덕적 우화로 형상화하였다. 독자들은 이 발췌본을 통해 시간을 절약하면서도 조지 엘리엇의 짜임새 있는 구성과 섬세한 심리묘사를 맛볼 수 있다.
**고향사람의 귀향**은 토머스 하디 작 장편소설이다.

영국남부의 황야 에그든 히스에서 자란 여성 유스티셔 바이가 사랑과 도시생활을 동경하여 갖가지 노력을 해 보지만 실패로 그쳐 죽음에 이르는 이야기. 유스티셔가 결혼하는 상대는 파리에서 돌아온 크림 요브라이트로, 그는 비정한 도시가 싫어 고향에 돌아온 사람. 유스티셔는 그와 결혼함으로써 도시생활의 꿈을 실현코자 하였다. 그러나 꿈의 실현이 여의치 않자 유스티셔는 큰비가 오는 날 밤 옛날의 애인과 더불어 도망하려다가 잘못하여 익사한다. 그녀의 어둡고 열렬한 정열이 히스의 정경묘사와 융합하여 이상한 박력을 느끼게 한다.
**포사이트가 이야기**는 존 골즈워디의 소설이다.

(1921)의 3부작. 포사이트가(家) 일족(一族)의 소유욕을 묘사하였다. 1부에서는 노(老) 조리온의 손녀 준이 건축가 보시니와 약혼한다. 그러나 돈이 없는 그 청년을 경멸한다. 한편 조리온의 조카 솜즈는 새 저택(邸宅)의 건축을 보시니에게 맡긴다. 그런데 훌륭한 집을 지으려고 열중한 나머지 보시니는 예산을 초과해 버리고 또 약혼녀인 준마저 잊고 한때 솜즈의 아리따운 아내 아이린을 사랑하게 된다. 이에 분격한 솜즈는 예산 초과를 트집잡아 보시니를 고소한다. 건축가는 재판에 지고 자살한다. 2부와 3부에는 이혼한 솜즈와 아이린과 그리고 재혼하여 낳은 그 아이들의 연애를 묘사한다. 솜즈로 대표되는―심지어 자기의 아내까지를 소유물의 하나로 보는―포사이트 일가의 물욕에 남녀의 애정을 대립시켜 그들간의 갈등을 그린 작품이다.
**토노 벙기**는 H. G. 웰스의 소설이다.

## 줄거리
19세기 말의 이야기인데 조지 폰텔포는 대저택의 가정부 아들이며 그 집의 딸을 사랑하지만 계급이 다르기 때문에 결혼할 수 없다. 후에 그는 에드워드란 숙부에게 몸을 의탁한다. 숙부는 제약공장(製藥工場)을 경영하고 있으며 돈을 벌어서 한꺼번에 출세하려는 야심가로 무익유해한 물약을 만들어 판다. 교묘한 광고로 약은 많이 팔린다. 원료는 싼데 물건은 비싸게 팔아 숙부는 얼마 안 가 거부가 되고 조지도 배당을 받는다. 19세기 후반 사람들의 무지와 당시 출현한 벼락부자의 천박함을 비판하고 있다.
**등대로**는 버지니아 울프의 소설이다.

중심인물은 램지 부인이며 작가의 어머니를 모델로 하였다. 스코틀랜드 서해안에 있는 별장을 무대로 하여 부부와 여덟 아이들의 생활을 그렸다. 램지 씨는 저명한 철학자이지만 세상물정도 모르는 아이들에게 별로 관심이 없다. 이에 대하여 부인은 남에게도 친절하고 돌보기 좋아하는 사람이다. 한 아이인 제임스는 등대에 가는 것을 즐거움으로 삼아왔으나 태풍으로 못 가게 되고 또 대전(大戰)으로 10년 후에야 겨우 그 소망을 이룬다. 그동안에 램지 부인과 장남, 장녀가 죽었다.

실험적 방법을 완전하게 자기것으로 한 독자적인 시적 산문이며 아름다운 자연을 배경으로 ‘시간’에 의하여 허물어져 가는 인생을 묘사했다.
**사물의 핵심**(The Heart of the Matter)은 그레이엄 그린이 1948년 발표한 소설이다.

주인공 스코비는 아프리카의 영국식민지 경찰관이다. 카톨릭의 신자인 여성과 결혼할 때에 자기도 가톨릭으로 개종하였다. 정직한 사나이지만 어떤 사건을 취조할 때에 범법자에 대한 연민의 정으로 그의 죄를 봐주고 만다. 그의 불행은 여기에서 시작된다. 다음에 자기가 모르는 사이에 상업상의 분쟁에 휩쓸려 수회(收賄)의 의심도 받게 된다. 아내는 그에게 애교를 떨어 그가 마련한 돈으로 여행을 떠나고, 아내가 집을 비운 사이에 난파(難破)로 상륙한 여성을 사랑하게 된다. 이를 탐지한 아내는 그를 성당에 데리고 가서 고백을 시키려 하나 그는 처도 여인도 다치지 않게 할 생각으로 거짓말을 한다. 그러나 그 후 신을 배반한 것을 깨닫고 자살한다. 그때에도 아내에게 걱정을 남기지 않으려고 협심증(狹心症)으로 죽은 것처럼 꾸민다. 평범한 인간의 마음속에서 신을 찾는 길을 더듬는 작품이다.
**서쪽 나라의 건달** 또는 **서쪽 나라의 멋쟁이**는 희극 3막으로, 존 밀링턴 싱의 작품이다. 아일랜드 시골 마을을 배경으로 한 코믹극이다. 부친 살해에 대한 내용으로 1907년 초연 당시 격렬한 항의에 부딪혔다. 아일랜드 사회에 대한 재치 있고 통찰력 있는 묘사를 인정받으며 현재는 아일랜드 고전 희곡으로 간주된다.

언쟁 끝에 부친을 때려 죽였다고 생각한 주인공 크리스토퍼 마혼은 벽촌에 숨어들어 마을사람들에게 무용담을 거짓도 섞어가며 말하여 여주인공 패긴을 비롯, 촌사람의 칭찬을 받았다. 거기에 상처투성이인 부친이 아들을 뒤쫓아오자 이번에는 정말로 죽여버리게 되어 사람들의 태도가 갑자기 변한다. 주인공은 아일랜드적 성격을 교묘하게 대표하며, 인간심리의 표리(表裏)를 표현하고 있다.

## 개요
존 밀링턴 싱의 3막 극 ＜서쪽 나라의 멋쟁이＞는 1907년 1월 26일 더블린의 애비 극장에서 초연되었다. 자신이 아버지를 죽였다고 주장하며 도망쳐 온 청년 크리스티의 이야기를 그리고 있다.

한 시골 마을 선술집에 낯선 청년 크리스티가 나타난다. 그는 자신이 아버지를 도끼로 쳐 죽이고 도망 중이라고 주장한다. 마이클은 크리스티의 대담함을 칭찬한다. 마이클의 딸 페긴은 매사 주저하고 우유부단한 약혼자 숀보다 크리스티에게 매력을 느낀다. 하지만 이 마을에서 크리스티에게 매력을 느낀 것은 페긴만은 아니었는데, 약혼녀 페긴을 크리스티에게 뺏길지도 모른다는 위기감에 숀은 과부 퀸에게 크리스티를 유혹해 달라고 부탁하는 등 온 동네 부녀자가 크리스티를 유혹하려 든다. 하지만 크리스티의 아버지 머혼이 사실 부상만 입었을 뿐 멀쩡히 살아 있었음이 밝혀지며 극은 반전을 맞는다.

이 작품은 아일랜드 국민성에 대한 신랄하고 대담한 풍자 때문에 곧 아일랜드 민족주의자와 공화파의 극렬한 반발에 부딪쳤다. 공연을 본 일부 관객은 부친 살해 주제, 폭력적인 장면, 아일랜드 농민에 대한 묘사에 반발해 소동을 일으켰고, 이는 심각한 폭동으로 번지기도 했다. 1911년 미국에서의 공연도 큰 어려움을 겪어야 했다. 뉴욕 개막 공연 당시 객석은 몸싸움과 야유, 날아드는 쓰레기로 아수라장이 되었다.

많은 수난을 겪었지만 이후 이 작품은 아일랜드 민속을 재구성하는 싱의 상상력이 최고로 발휘된 걸작으로 평가되며 영화, 오페라와 뮤지컬 등으로 각색되었다.
**사람과 초인**은 희극 4막이다. 조지 버나드 쇼 작으로 으로서 단독적으로 상연되고 있다.

“철학적 희극”이란 부제가 붙은 인간과 초인에서 쇼는 남녀의 삼각 로맨스로부터 “초인”으로 대표되는 니체의 철학 사상을 전개해 나가며 적재적소에 유머와 농담을 배치해 희극의 차원을 한 단계 끌어올린다. 등장인물들의 기지 넘치는 대화, 심도 있는 토론 속에서 자연, 본성이 추동해 나가는 생명력 있는 삶이 이상 사회를 만들어 낸다는 쇼의 오랜 철학적 관점을 발견할 수 있다.

버나드 쇼의 사상이 집약된 이 작품은 극의 구조부터 상황 설정, 극 중 대사까지 고도의 상징성을 함축하고 있다. 게다가 삶과 죽음의 문제, 천국과 지옥의 관계 등 심오한 주제 때문에 다소 난해하게 여겨지기도 한다. 하지만 몰입을 높이는 극적 반전과 재기 넘치는 대사는 독자를 사유의 길로 인도한다. 그리고 앤과 태너의 결합으로 초인(Superman)이 탄생하리라는 결말부의 암시에 이르러 독자는 쇼가 궁극적으로 전하고자 한 진짜 메시지에 닿게 된다.

1905년 영국에서 초연되었던 ＜인간과 초인＞은 런던의 코트극장에서 176회 상연되었다. 참고로 당시 최고의 흥행 기록은 ＜아무도 몰라＞(149회)와 ＜존 불의 다른 섬＞(121회)이었다. 쇼는 ＜인간과 초인＞으로 신세대 지식인들의 우상으로 떠올랐고 이후 10여 년간 그 자리를 지켰다. 그가 20세기 초부터 1차 세계 대전 이후에 이르기까지 젊은이들에게 미친 영향은 웰스나 체스타튼, 벨록, 골즈워디, 베넷 등 당시의 다른 인기 작가들과는 비교가 안 될 만큼 대단했다.

## 줄거리
화이트필드 경이 죽으면서 딸 앤의 후견인으로 로벅 렘스덴과 잭 태너를 지목한다. 완고하고 보수적인 노인 로벅 렘스덴은 자유주의자 태너를 못마땅해하지만 앤 화이트필드는 태너를 자신의 배우자로 낙점한다. 앤과의 사랑은 물론 결혼이라는 제도 자체를 경멸하는 태너의 마음을 돌리기 위해 앤은 갖은 방법으로 그를 유혹한다. 태너는 앤에게서 도망치듯 스페인으로 향했다가 숲에서 산적 떼를 만나 붙잡히는 신세가 된다. 이어지는 꿈속 장면에서는 돈 주안과 석상, 석상의 딸 아나가 등장해 선과 악, 천국과 지옥, 천사와 악마를 주제로 격렬히 토론한다. 꿈에서 깬 태너는 극적으로 앤과 재회하고, 앤은 결혼은 물론 아버지가 태너를 후견인으로 지목하도록 한 것까지, 모두가 앤 자신의 의지였음을 밝히며 태너에게 결혼을 종용한다. 앤의 강력한 의지 앞에 태너도 결국 굴복하고 만다.
**ALL OUT!!**(올 아웃!!)은 아마세 시오리가 원작한 일본의 만화 작품이다.

## 줄거리
키가 작은 것에 컴플렉스를 가져, 호전적인 성격을 갖게 된 **기온 켄지**는 현립 카나가와 고교 입학식 당일, 자신과는 반대로 키가 크고 어른 같은 외모의 **이와시미즈 스미아키**를 만나, 같이 견학하는 형태로 럭비에 입문한다.

어느 인간이라도 주역이 될 수 있다. 볼을 가진 녀석이 주역이라는 말, 그리고 즐거워보이는 볼을 쫓는 부원들의 광경에 이끌려 기온은 입부를 결심한다.

이야기는 이 시점에서 약소팀인 카나가와 고등학교 럭비부를 중심으로 팀의 성장과 부원 개개인이 안고있는 문제의 해결, 라이벌팀과의 교류 그리고 그것을 지켜보는 어른들의 모습이 정중하고 매우 뜨겁게 그려진다.
**모운정**은 경상북도 의성군 다인면 달제리 33에 있다. 2013년 5월 28일 의성군의 문화유산 제15호로 지정되었다.

## 개요
모운정은 신라 말기의 학자인 고운 최치원(孤雲 崔致遠)을 추모하기 위해 경주최씨(慶州崔氏) 관가정파(觀稼亭派)에서 건립한 정자로, 옛 정자를 1930년에 중건했다.

모운정은 경사진 대지 위에 축대를 쌓아 올린 후 토석담을 두른 정면 3칸, 측면 2칸 규모로 구조가 5량가 팔작집으로, 평면은 좌측에 온돌방 2칸을 두고 우측에는 우물마루를 깐 당(堂) 1칸을 연접시켰으며, 전면에는 반칸 규모의 퇴칸을 두고 퇴칸의 전면에는 계자각(鷄子脚)을 세운 헌함(軒檻)을 설치하였다.
**의성신원록 불천위 사당**은 경상북도 의성군 의성읍 팔성리 812-1에 있는 사당이다. 2017년 8월 1일 의성군의 문화유산 제39호로 지정되었다.

## 개요
본 사당은 부모에 대한 효행이 조정에 알려져『속삼강행실(續三綱行實)』에 실려 그가 살던 마을에 효자문이 세워지고 통정대부, 호조 참의에 추서 및 장대서원에 배향된신원록을 매년 음력 2월 중정일에 제향하는 곳이다.

회당 신원록 종가는 불천위를 모시고 있다. 효를 실천했던 회당은 업유재를 창건, 빙계서원의 전신인 장천서원을 14년 만에 건립, 윤상을 위한 향약도 새로이 제정하는 등 16세기 문향으로서 의성의 중흥을 일군 선비이었다. 그의 효행과 학행이 빛났거니와 널리 알려져서 1603년에는 복호의 은전이 내려졌으며, 1615년에는 정려가 내려지고 통정대부 호조참의에 증직되고 『속삼강행실』에 실렸으며, 1656년에는 그 정려각이 지어졌고 당시 의성 현령 안응창이 향사례를 지냈다. 이 정려각은 현재 경상북도 의성군 문화유산 제1호이다. 또한 1988년 그의 사적비가 세워졌고 비문은 벽사 이우성이 지었다. 회당가의 덕업은 충효라는 옷을 입고 의리라는 맛있는 음식을 만끽하며 위기지학을 실행한 것이었다.
**의성기천정사**는 경상북도 의성군 점곡면 동변리 1209-1에 있는 건축물이다. 2017년 8월 1일 의성군의 문화유산 제38호로 지정
되었다.

## 개요
철종 11년(1860)에 지방 선비의 공의로 안동권씨 입향조인 권식을 제향하던 기천리사(沂川里社)가 건립되었는데, 1896년 일병(日兵)의방화로 소실되었다. 그 뒤 1934년에 종중의 공의로 기천리사 터에 지금의 기천정사를건립하였고, 2005～2007년 대대적인 보수를 거쳐 오늘에 이르고 있다.권식은 자가 자여(子輿), 호는 행정(杏亭)이다.
**자국민 우선주의**는 외국인보다 자국민을 우선으로 하는 이념 내지 정책을 말한다. 2016년 도널드 트럼프 대통령의 '미국 우선주의'를 내세운 계기로 잘 알려지게 되었다.

자국민을 우선시하기에 난민과 외국인 등으로 생기는 문제를 최소화하기 위해 외국인의 일부 활동에 대해 제제해야한다는 입장을 가지는게 대표적이며, 또 난민에 대해서 부정적이다. 자문화를 우월하게 생각하고 타 문화를 바라보고 평가하는 태도인 민족중심주의와는 다르다.

대표적인 정당으로는 프랑스의 국민연합 등이 있으며 뉴질랜드 제일당은 중도주의 정당이나 당명과 비슷하게 자국민 우선주의를 띄고 있어 반대파에서 "영락없는 극우정당"이라고 비판하기도 한다.

한국에서도 극우 성향의 정당 자유의새벽당이 자국민 우선주의적 이념을 채택하였다.
**오메가-9 지방산** 또는 **ω−9 지방산** 또는 **''n''−9 지방산**은 오메가-9 위치에서 공통적인 탄소(C)-탄소(C) 이중 결합을 가지고 있는 불포화 지방산 군(群)이다.

## 배경
일부 오메가-9 지방산은 동물성 지방과 식물성 기름의 일반적인 성분이다. 산업에서 중요한 두 가지 오메가-9 지방산은 다음과 같다.

오메가-3 지방산 및 오메가-6 지방산과는 달리 오메가-9 지방산은 필수 지방산으로 분류되지 않는다. 이것은 불포화 지방으로부터 인체에서 생성될 수 있어서 필수적으로 섭취하지 않아도 되기 때문이며, 오메가-6 이중 결합이 없어서 에이코사노이드를 형성하는 반응에 참여하지 못하기 때문이다.

필수 지방산이 결핍된 심각한 조건 하에서, 포유류는 올레산을 신장시키고 탈포화시켜서 미드산을 생성한다.
**박사후연구원**(postdoctoral researcher 또는 postdoc)은 대학교나 학술전문연구기관에서 박사 취득 후 특정한 연구를 수행하는 사람을 가리키는 말이다.

박사후연구원은 박사 과정을 마친 후 전문적으로 연구를 수행하는 사람이다. 박사후 연구원이 되는 것은 성공적인 경력을 쌓기 위한 전제조건으로 결정한다. 그러나 학계에 남고자 하는 열정과 자신감 때문에 오히려 먼 길을 돌아가야 할 수도 있다. 박사후 연구원이 되면 크게 세 가지 형태의 혜택을 받을 수 있다. 첫 번째는 연구 자금을 지원받기에 연구 확장에 쓸 수 있는 추가시간이 생길 수 있다. 두 번째는 연구 작업물을 더 많이 출판하여 박사과정에서 수행했던 연구를 지원하거나 확장할 수 있다. 세 번째는 네트워킹 및 협업 기회를 확대할 수 있다. 늘 그런 것은 아니지만 가장 일반적으로 박사후연구원은 임시 교수직 임명을 받고 때로는 학술 교수직을 준비한다. 미국 국립과학재단의 데이터에 따르면 종신직에 오른 생물학 박사 학위 소지자의 수는 지난 수십 년 동안 1970년대 50% 이상에서 현대 수준 20%로 지속적으로 감소했다. 이들은 연구를 계속하거나 연구를 수행하며 팀을 통합하고 새로운 기술과 연구 방법을 습득하는 등 전문 주제에 대한 전문성을 더욱 향상시킨다. 박사후 연구는 호스트 기관의 학문적 사명을 발전시키는 데 필수적인 것으로 간주되는 경우가 많다. 동료심사를 거친 학술지나 컨퍼런스에서 관련 출판물이 나올 것으로 기대된다. 일부 국가에서는 박사후 연구를 통해 추가적인 공식 자격이나 인증을 얻을 수 있지만 다른 국가에서는 그렇지 않다.

박사후 연구는 급여 약속이나 봉급 또는 후원 상 약속을 통해 자금을 조달할 수 있다. 그러한 연구직에 대한 임명을 박사후 연구원, 박사후 연구 조교로 부를 수 있다. 박사후 연구원은 일반적으로 수석 연구원의 감독하에 일한다. 많은 영어권 국가에서 박사후 연구원을 구어적으로 "postdocs"라고 부른다.

## 학계의 직업안정
일부 분야의 업무 특성과 다양한 분야의 박사 학위 졸업생 과잉 공급으로 인해 특정 국가의 일부 박사후 연구원은 학계에서 불확실한 미래에 직면해 있으며, 상당수가 자신이 선택한 연구 분야에서 종신직을 얻지 못하거나 탐내는 교수직을 얻지 못할 수 있다.

이 주제에 대한 연구는 2018년 버지니아 공대와 MIT가 공동으로 수행했다. 저자는 박사후 과정 연구원 중 약 17%만이 최종적으로 정년 트랙 직책을 맡는다는 사실을 발견했다. 1970년대에는 생명과학 박사 학위 소지자의 수가 50%였다. 해당 세대의 고용 시장이 어떻게 크게 다른지 설명한다.

그러나 2022년 기준으로 코로나19 팬데믹에 따른 노동 시장의 광범위한 변화로 인해 지원자 부족으로 인해 적어도 일부 분야의 박사후 연구원 자리가 채워지지 않고 있다.
**우각리 오의정**은 경상북도 포항시 북구 신광면 우각리 113에 있다. 2017년 9월 29일 포항시의 향토문화유산 제2017-02호로 지정되었다.

## 개요
오의정은 여강이씨 재실로 정면 3칸 측면 2칸의 팔작지붕 건물이다. 전면과 좌우측에 계자 난간을 달았다. 오의정 내에는 경상북도 기념물 제57호로 지정된 영일 우각동 향나무가 있다. 이 향나무는 오의정 이의온이 오의정을 세우고 손수 심은 나무로 수령이 400여 년이나 된다고 한다.
**임중리 김사민 정효각**은 경상북도 포항시 남구 장기면 임중리 114에 있다. 2018년 10월 16일 포항시의 향토문화유산 제2018-02호로 지정되었다.

## 개요
임중리 김사민 정효각은 장기면 임중리 새장터 마을 앞 도로변에 위치하며 효자 김사민의 효행을 기리기 위해 건립되었다. 정면 1칸 측면 1칸의 북동향 건물로 맞배지붕의 겹처마 건물이다. 정려비와 정효각은 모두 1841년에 건립되었으며 정면에는 '정효각' 현판이 있고 양쪽에는 방풍판이 있다. 도로변에 위치하였으나 도로가 높아지면서 2006년 중수하였다.
**유계리 상덕사 및 죽림사**는 경상북도 포항시 북구 청하면 유계리 407에 있다. 2018년 10월 16일 포항시의 향토문화유산 제2018-04호로 지정되었다.

## 개요
유계리 상덕사와 죽림사는 윤백주와 윤빈 선생을 모시는 사당으로 두 분은 부자간이다. 윤백주는 이 마을 출신으로 1720년 무과에 급제하고 영조 때 이인좌의 난을 진압하는데 공을 세워 수충양무원종공신에 녹훈되었다. 또한 윤빈은 청하 서계리에서 출생하여 무과에 오른 후 강원도에서 일어나 혜적이라는 도적을 토벌한 공으로 추충양무원종공신에 녹훈되어 어모장군 선전관에 제수되었다.
**중화사**(重華寺)는 대한민국 충청북도 영동군 영동읍 화신리에 있다. 1996년 4월 15일 영동군의 향토유적 제28호로 지정되었다.

## 개요
신라 문무왕 16년(676)에서 신라 효소왕 10년(701) 사이에 의상조사(義湘租師)가 창건한 고찰로서 고려 원종 원년(1260) 보각국사 일연이 중창하였고, 조선 중종 25년(1530) 이후에 폐사 되었다가 1550년에 서산대사 휴정이 중창 하였으나, 임진왜란으로 소실되고 숙종 3년(1677)에 중건한 후 수차례 중창 하였으며, 일제시대(1934년)에 이르러 당시의 주지인 보진화상이 중수하였다. 대웅전은 정면 3칸, 측면 3칸 목조기와, 맞배지붕, 다포집으로 아미타불, 관세음보살, 지장보살이 봉안되어 있고, 1988년 5월 28일 전통사찰 제 21호로 등록되어 오늘에 이르고 있다.
**금성사**(錦城寺)는 대한민국 충청북도 영동군 영동읍 화신리에 있다. 1996년 4월 15일 영동군의 향토유적 제38호로 지정되었다.

## 개요
금성사는 신라 무열왕 때 품일(品一) 장군과 아들 화랑 관창(官昌)이 백제를 정벌하기 위해 황산벌로 가던 중 이곳 중강곡(中江谷)에서 야숙하게 되었고, 관창이 16세의 어린 나이에 황산벌에서 전사하여 품일 장군이 돌아올 때 이 곳을 지나며, 관창의 명복을 비는 마음에서 사찰을 건립하여 품관사라 이름지었다. 그러나 이 절은 임진왜란(1592년)때 소실되었고, 그 후 영동에 부임한 현감이 법당을 마련하여 내려오던 중 1946년 9월 20일 박남파(朴南波) 스님과 신도들이 4칸 법당, 요사채를 창건하고 금성사라 하였으며, 1986년 박진구(朴眞究) 화상이 부임하여 퇴락한 법당과 요사채를 철거하고 정면 5칸, 측면 3칸의 대웅전과 요사채, 종각, 삼성각 및 해우소(解憂所)를 창건하였으며, 1988년 5월 28일 전통사찰 제 41호로 등록되어 오늘에 이르고 있다.
**배진호 효자문**은 대한민국 충청북도 영동군 용산면 신항리에 있다. 1997년 7월 4일 영동군의 향토유적 제39호로 지정되었다.

## 개요
이 정문은 통덕랑(通德郞) 배진호의 효행을 기리기 위해서 세운 것이다. 배진호는 본관이 성산(星山), 호는 병와(病窩), 자는 자천(子天)이다. 그는 부친이 중풍으로 한쪽 다리를 못쓰고 고생할 때 갖가지 약을 구해다 달여 드렸으나 소용없었다. 그러던 중 잉어와 꿀이 좋다는 말을 듣고 구하려 하였으나 때가 장마철이라 구할 수가 없었다. 그래서 강가에 앉아 통곡하고 있는데 갑자기 잉어가 튀어나와 잡아서 달여 드렸더니 병이 금방 나았다 한다. 이 소문을 들은 임금이 1854년(철종 5년)에 명을 내려 정려 하였다. 이 정문은 정면 1칸, 측면 1칸의 맞배 기와집이다.
이곳에서는 튀르키예어에서의 계사의 활용에 대하여 다룬다. 터키어에서 계사는 **ek-eylem** [ec ˈejlem] 또는 **ek-fiil** [ec fiˈil]('접미동사')라고 부른다. 터키어는 교착성이 세기 때문에, 몇 가지 예외를 제외하면 계사는 접미사로 인식된다.

## 영계사
영계사는 헝가리어나 러시아어와 같이 3인칭에서 나타나는 규칙이다. 두 명사, 혹은 명사와 형용사가 병치되는 것으로써 어떠한 계사 없이 문장을 성립시킬 수 있다. 3인칭 복수의 경우, 복수접사 「-lar/-ler」를 통해 표현될 수 있다.

## 「olmak」와 「imek」
터키어에서는 규칙/조동사([http://en.wiktionary.org/wiki/olmak olmak])로서의 「to be」와 계사(imek)로서의 「to be」가 대조된다.

조동사 「imek」(어간은 「i-」)는 오직 서술어의 접미사로서만 존재를 보인다. 그러한 서술어로는 명사, 형용사, 또는 간혹 어간활용이 존재하며, 터키어에서 유일하게 나타나는 불규칙 동사로 여겨지기도 한다.

「i-」 형태의 탈락은 「ol-」로 대치된다. 부정사 olmak이 그 예시이다. 이를테면, 부정사 *imek은 존재하지 않기 때문에, 고전 문헌에는 부정사 「ermek」이 나타난다. 어간 「er-」이 현재의 「i-」이 되었다.

「idir」와 이형태 「imek」은 진리양상을 표현한다. 따라서 이는 강조와 명확성이 요구될 때 사용된다. 「İdir」는 전접적이며, 접미사로서 쓰일 경우 「idir」와 같이 모음조화를 따른다. 따라서 「Ali asker idir」는 「Ali askerdir」가 된다. 다음 예시에서 강조된 낱말은 굵은 글씨로 표시했다.

## 부정계사
부정표현은 부정계사 「değil」을 통해 표현된다. 「değil」은 접미사로 쓰이지 않으며, 상황에 따라서 접미사가 따라붙을 수 있다.

## 인칭계사
활용동사 「imek」가 함축된 인청접사가 접미사로 붙는 것으로 완성된 문장을 만들 수 있다. 이러한 접미사는 인칭대명사와 문법적 인칭을 표현한다.

## 과거형 계사
단정 과거시제는 「idi」로 표현된다. 「imek」으로 표현되기도 한다. 이는 전접적이며, 「idir」와 같이 모음조화를 따른다.

추정 과거시제는 「imiş」로 표현된다. 이는 전접적이며, 「idir」와 같이 모음조화를 따른다.

## 조건계사
조건적(가설적)인 분위기는 「ise」로 표현된다. 이는 전접적이며, 「idir」와 같이 모음조화를 따른다.
**말도둑들. 시간의 길**은 카자흐스탄의 예를란 누르무함베토프 감독과 일본의 리사 타케바가 공동연출한 작품으로 제24회 부산국제영화제 개막작으로 한국에서 월드 프리미어로 상영되었다.

## 시놉시스
가족을 지극히 사랑하는 남자는 어느 날 아침, 마을 사람들과 함께 말을 팔기 위해 읍내의 장터로 간다. 함께 가겠다는 10살 남짓한 아들과 아직도 깊은 잠에 빠져 있는 두 딸을 남겨 두고 아내와 애틋한 눈빛을 교환하며 장터로 갔던 남자는 아이들에게 선물할 새끼 고양이를 품에 안은 채 말도둑들에게 살해당한다. 마을 사람들이 함께 모여 남자의 장례식을 치르고 여자는 아이들과 함께 친정으로 돌아가기로 결심한다. 그때, 8년 전 소식 없이 떠났던 또 다른 남자가 나타나 여자의 이사를 돕는다. 어딘가 그 남자를 닮은 여자의 아들은 그와 함께 말 몰이에 나섰다가 말도둑들을 맞닥뜨린다.
**망조대**(望潮臺)는 울산광역시 동구 동부동에 있는, 임진왜란 때 의병장 서인충 장군이 작전을 구상한 곳이다. 2018년 1월 30일 울산 동구의 향토문화재 제2호로 지정되었다.

## 개요
망조대(望潮臺)는 망조당 서인충(徐仁忠)이 소시 때 무술을 닦던 자리이므로 그곳에 석표를 세워 향인들이 보존하여 왔다. 지금은 남목시가 중심에 들어 있어 몇 그루의 해송과 석표가 있을 따름이다.

임진왜란이 일어나자 서인충은 재종 서몽호와 더불어 의병을 일으켜 한달이 못되어 3천의 장정을 규합하였다. 이에 여경원, 박봉수, 박경새를 복병장으로 삼아 병을 나누어 험요한 자리에 복병케 하고 성대명 허사남 김계남을 군관으로 하여 박린복, 박휘, 박여담 등을 군량과 의복을 조달운송케 하는 한편 요지에 매복하였다가 남쪽으로 적을 쳐서 동래로 쫓아내었다. 9월에 이르러 순찰사와 좌병사 박진이 인망이 있던 전 만호, 김태허를 가군수(군수서리)로 삼아 박홍춘을 서면장으로 뽑고 전응충을 남면장으로 서인충을 주사장(舟師將)으로 삼아 적과 싸우게 되었다. 이리하여 기장과 아리포로부터 오는 수륙의 적을 치고 신야전탄(新野箭灘-온산 덕신의 신밤) 경주 이견대(利見臺) 장기 소봉대(小蓬臺) 등의 수전에서 적을 무찔렀고, 멀리 대구의 팔공산은 물론 화왕산성의 곽재우 진에까지 달려가서 도적들을 치고 돌아왔다. 이러한 전공으로 선무원종공신 1등에 서록되고 다대포첨사 부산진포첨사를 제수하였다가 정조7년(1783)에 증병조참판에 추록되었다.
**명하 제국 황후 왕씨 부인**은 중국 명하(明夏) 황조 제2대 황제 명승(明昇)의 황후(皇后)이자 초취 부인(初娶 夫人)이었다.

## 생애

### 어린 시절과 9세 시절 명하 제국 황후
원나라 후베이 성 쑤이저우에서 출생하여 지난날 한때 원나라 산시성 옌안에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있으며 그 후 원나라 쓰촨 성 충칭에서 성장하였다. 그녀의 아버지가 원나라를 토벌키 위하여 성립한 홍건적에 투항한 세력 대표였으며 이처럼 토원 홍건적(討元 紅巾賊)에 자진 투항한 세력 대표의 여식으로 어린 시절에도 기품이 넘치던 그녀는 9세 시절이던 1367년 8월 21일을 기하여 명하 제국 제2대 군주 명승과 결혼하여 명하 제국 황후 책봉되었다.

### 명하 제국 황후
그녀는 1369년 6월 1일을 기하여 시모 팽태후(彭太后)가 태후(太后)에서 급이 한층 높아진 황태후(皇太后)의 작위에 오르는 것을 목도하였지만 결국 1371년 8월 3일, 시부(媤父)인 지난날 명하 제국 초대 군주 명옥진의 생전 시절 옛 동료 홍건적 예하 부수장급 장군이었던 명 태조 홍무제 주원장이 시행한 정벌 사태에 시모 팽태후, 부군 명승 등과 함께 명나라로 굴복하였으며 결국 홍무제 주원장(洪武帝 朱元璋)에게 명하 제국(明夏 帝國)이라는 나라 자체를 바쳤다.

### 명하 제국 멸망 이후 명나라 귀족
그리고 그녀는 폐황후 신분을 동반하여 시모 폐태후 팽씨 부인, 부군 명승 폐주와 함께 명나라 중급 귀족의 일원으로 지내다가 1372년 5월, 명 태조 홍무제 주원장의 윤허(允許)를 받아 결국 시모 팽씨 부인, 부군 명승(明昇)과 함께 고려(高麗)로 귀순하여 고려 공민왕 왕기의 윤허 하에 고려 귀족으로 재편입한 후 고려 개경 흥국사에서 거주하였다가 1372년 11월에 시모 태후 팽씨 부인과 함께 단둘이 고려 풍해도 연안 지방에 낙향하여 사저를 짓고 농사로써 소일하였다.

### 고려 귀족 일원으로서의 말년
1373년 음력 6월 1일을 기하여 고려 개경에서 부군 명승(明昇)이 윤희종(尹熙宗)의 여식을 계배 부인이자 경처(京妻)로 재혼하는 것을 목도하였으며, 그 후로도 그녀는 풍해도 연안 지방의 향처(鄕妻)로서 그녀 자신의 부군 명승(明昇)이 풍해도 연안에 낙향하거나 잠시 다니러 올 때마다 부군 명승(明昇)과 주로 지냈었던 그녀는 고려 풍해도 연안 지방에 잠시 간이 거주하던 중 부군 명승(明昇)과의 사이에서 1376년 음력 8월, 외동딸 명척자(明傶字)를 득녀하였고 그로부터 2년 후 1378년 음력 10월, 외동아들 명선자(明宣字)를 득남하였으며 그 후 그녀는 1390년 음력 9월 2일을 기하여 부군 명승, 시모 태후 팽씨, 딸 명척자, 사위 윤홍박, 아들 명선자, 사돈 윤성암, 사돈 윤앙안 등이 함께 간소히 임종을 지켜보는 가운데 고려 풍해도 연안 지방 사저에서 향년 33세로 병사하였다.
**2021년 CONCACAF 네이션스리그 결선 토너먼트**(2021 CONCACAF Nations League Final Championship)는 2021년 6월 3일부터 6월 6일까지 미국에서 개최된 2019-20년 CONCACAF 네이션스리그의 결선 토너먼트이다. 이 대회는 원래 2020년 6월 4일부터 6월 7일까지 미국에서 개최될 예정이었으나 북중미카리브 축구 연맹(CONCACAF)이 2020년 4월 3일에 공개된 공식 성명을 통해 코로나19 범유행의 여파를 고려하여 연기한다고 발표했다.

북중미카리브 축구 연맹은 2020년 6월 27일에 공개된 공식 성명을 통해 해당 대회가 2021년 3월에 열린다고 발표했다가 2020년 9월 22일에 공개된 공식 성명을 통해 2021년 6월에 개최한다고 발표했다. 2021년 2월 24일에는 북중미카리브 축구 연맹이 해당 대회가 2021년 6월 3일부터 6월 6일까지 개최된다고 발표했다. 미국이 결승전에서 멕시코를 누르고 우승을 차지했다.

## 참가 팀
2019-20년 CONCACAF 네이션스리그 A에서 각 조 1위를 차지한 4개 팀은 결선 토너먼트에 진출한다.

## 시드 배정
2021년 CONCACAF 네이션스리그 결선 토너먼트에 참가하는 팀들의 성적은 조별 예선의 최종 성적에 따라 결정된다.

## 개최 도시 및 경기장
북중미카리브 축구 연맹은 2021년 4월 15일에 2021년 CONCACAF 네이션스리그 결선 토너먼트가 미국 덴버에서 개최된다고 발표했다.

## 경기 일정
준결승전과 3·4위전에서는 정규 시간에 승부가 나지 않으면 연장전 없이 승부차기를 통해 승자를 결정한다. 결승전에서는 정규 시간에 승부가 나지 않으면 연장전을 실시하고 연장전에서도 승부가 나지 않으면 승부차기를 실시한다.
베이트슨의 업적으로는 캘리포니아의 팰로앨토에서 동료들과 함께 조현병에 대한 이중 구속 이론을 발전시킨 것을 꼽을 수 있다.

이에 더해, 시스템 이론에 대한 관심이 베이트슨의 작업을 관통하는 실마리를 이룬다. 그는 사이버네틱스의 기초를 닦은 메이시 회의의 사이버네틱스 회의(1941-1953)와 집단 과정 회의(1954-1960)의 핵심 인물로서 이들 회의에서 사회과학과 행동과학 분야를 대표했다. 베이트슨은 특히 사이버네틱스 및 시스템 이론과 인식론 사이의 관계에 관심을 기울였다. 『전지구 카탈로그』(Whole Earth Catalogue)의 편집자인 스튜어트 브랜드가 베이트슨과 친분이 있었는데, 브랜드는 베이트슨의 영향력이 커지는 데에 있어 중요한 역할을 했다.
**윤명찬**은 조선민주주의인민공화국의 전 축구 선수이자 축구 감독이며, 1998년 탈북해 1999년 대한민국으로 귀순하였다. 선수 시절 180cm에 달하는 장신으로 인한 탄탄한 수비력에 강점이 있었던 것으로 알려져 있다.

## 생애
1949년 평양특별시 출신으로, 용북고등중학교, 평양사범대학을 졸업하였다. 그리고 1964년 2·8체육선수단에 입단해 스위퍼로 활동했으며, 1968년 조선민주주의인민공화국 축구 국가대표팀에 정식으로 데뷔하였다. 또한 1973년 이란에서 개최된 1974년 FIFA 월드컵 예선 당시 국가대표팀의 일원으로 활약했으며, 1976년 선수 은퇴를 선언하였다.

이후 평양시체육단의 감독을 거쳐 1986년 조선민주주의인민공화국 국가체육위원회의 부서기장을 역임했으며, 1990년 조선민주주의인민공화국 축구 국가대표팀의 단장으로 임명되었다. 또한 1990년 서울특별시에서 개최된 '남북 통일축구대회'에 조선민주주의인민공화국 축구 협회의 상무위원 자격으로 참가했으며,

그 뒤 1998년 개인의 신변에 변화를 사유로 일부 가족들과 함께 탈북한 뒤 중화인민공화국을 거쳐 1999년 4월 대한민국으로 귀순했으며,

이후 2017년 12월 8일 세상을 떠났으며,

## 기타
2003년 탈북해 2004년 대한민국으로 귀순한 문기남과는 절친 사이이며,

1950년 한국 전쟁 당시 아버지가 월남해 이별했으며, 이후 1992년 열린 AFC U-17 축구 선수권 대회 직후 싱가폴에서 재회하였다. 그 뒤 1999년 윤명찬이 대한민국으로 귀순해 함께 살게 되었다.

가수 중에서는 태진아를 좋아하는 것으로 알려져 있다.
**명하 제국 계후 윤씨 부인**은 중국 명하(明夏) 황조 제2대 황제 명승(明昇)의 계후(繼后)이고 원래 고려 개경(高麗 開京) 출신이다.

그녀는 구 명하 제국 제2대 군주 명승(明昇)의 재취 부인(再娶 夫人)인데 고려 개경(高麗 開京)에서 윤희종(尹熙宗)의 슬하 2남 4녀 중 차녀(次女)로 출생하였다.

## 생애

### 옛 명하 제국 황제 출신 고려 편입 귀족과 결혼
그녀는 12세 시절이던 1373년 음력 6월 1일을 기하여 고려 개경에서 명하 제국 제2대 군주였던 옛 명하 서촉제 명승(明夏 西蜀帝 明昇)과 결혼하여 그 후 그와의 사이에서 4남을 두었다.

1391년 음력 5월 13일을 기하여 시모 팽씨 부인(彭氏 夫人)과 부군 명승(明昇)과 자녀 4남 등을 비롯한 직계 일가족들과 함께 개경을 떠나 황해도 연안 지방으로 낙향하여 그 후 1392년 고려(高麗)가 멸국되고 조선(朝鮮)이 창건되자 부군 명승(明昇), 시모와 아들 넷을 비롯한 직계 일가족들과 함께 조선 군주 태조 이성계(太祖 李成桂)에게 전격 귀순을 선언하였다.

그 후 그녀는 1393년 12월 8일을 기하여 부군 명승, 시모 태후 팽씨, 그리고 네 명의 아들들이 등이 함께 간소히 임종을 지켜보는 가운데 고려 풍해도 연안 지방 사저에서 향년 32세로 병사하였다.
**문기남**은 조선민주주의인민공화국의 전 축구 선수이자 축구 감독이며, 2003년 탈북해 2004년 대한민국으로 귀순하였다. 선수 시절 100m를 11초대에 주파하는 빠른 발을 앞세워 상대 진영을 돌파하는 플레이에 강점이 있었던 것으로 알려져 있으며,

## 생애
1948년 평안북도 정주군 출신으로, 1950년 광산업을 하던 아버지가 월남하자 외가가 있는 평양직할시로 피신하였다.

이후 1990년 열린 아시아 청소년 축구 선수권 대회에 출전할 조선민주주의인민공화국 U-20 국가대표팀의 코치를 맡아 안세욱 감독을 보좌하며 대회 준우승을 이끌어 1991년 FIFA 세계 청소년 축구 선수권 대회 본선 진출권을 획득했으며,

그 뒤 2003년 개인의 신변에 변화를 사유로 가족들과 함께 탈북한 뒤 중화인민공화국을 거쳐 2004년 1월 대한민국으로 귀순했으며,

## 기타
1998년 탈북해 1999년 대한민국으로 귀순한 윤명찬과는 절친 사이이며,

1950년 한국 전쟁 당시 아버지가 월남해 이별했으며, 이후 2004년 문기남이 대한민국으로 귀순해 생사를 확인했지만 끝내 찾지 못했다.

장남인 문성민 또한 축구인으로 조선민주주의인민공화국 축구 국가대표팀 소속으로 활동했으며, 대한민국으로 귀순한 이후 대한축구협회 3급 심판 및 3급 지도자 과정을 이수하였다.

1991년 FIFA 세계 청소년 축구 선수권 대회 당시 자신이 입었던 유니폼을 2001년 축구 자료 수집가 이재형이 수집하였고, 2003년 이를 수원월드컵경기장 측에 기증해 이후 '수원월드컵기념관'에 전시되었다.

선수 시절 코뼈가 부러지는 사고를 당했으며, 대한민국으로 귀순한 이후 성형 수술을 받았다.
**데렌 FC**는 몽골 내셔널 프리미어리그에 소속되어 있는 축구팀으로 2008년에 창단되었고 2015년부터 리그에 참가하고 있다. 현재 울란바토르 국립 스포츠 경기장을 홈 구장으로 사용하고 있으며 세르비아 출신의 보이슬라프 브랄룰비치 감독이 팀을 지휘하고 있다.

## 개요
데뷔 시즌인 2015 시즌에서는 16경기에서 2승 3무 11패·7위라는 저조한 성적에 그쳤지만 2016 시즌에서는 8승 1무 9패로 5위를 기록하며 전 시즌보다 한결 나은 성적을 거두더니 2017 시즌에서는 9승 2무 7패·리그 4위로 팀 역사상 최고 성적을 거두었다. 그리고 2018 시즌에서도 8승 7무 3패·5위로 시즌을 마쳤고 2019 시즌에서도 물론 리그 5위에 머물렀지만 10승 5무 7패의 성적으로 팀 창단 이래 첫 두자리 승수와 최다 승점을 따냈다.
**만화경** 배달의민족 운영사인 우아한형제들이 2019년 8월 28일에 출시한 웹툰 플랫폼이다. 

격주 또는 주간으로 웹툰이 연재되며, 그 외에 단편 작품과 인터뷰 컨텐츠도 존재한다.

## 웹툰
**인기작품**

[https://www.manhwakyung.com/title/146 레인보우 팔레트] 

[https://www.manhwakyung.com/title/83 불편해요 선배님]

[https://www.manhwakyung.com/title/135 내 이름을 불러줘]

[https://www.manhwakyung.com/title/132 생존일지]

[https://www.manhwakyung.com/title/148 오늘도 달콤하세요]

[https://www.manhwakyung.com/title/109 중간계 사우나] 등 

**완결** 

개구리 공주

그리고 또

나의 연애 D-Day

낭만도시 

눈맞춤

별일없이산다

안녕안녕해

윌슨가의 비밀

하루의 끝을 당신과

환상여행

회사원 채대리

오픈했어요 매직컬 마카롱

Winter Game

오늘을 살아본 게 아니잖아

결혼 교과 시간

그림을 그리는 일

꼬꼬댁 대소동

논스톱 서브웨이

동네 한 바퀴

섬의 봄

페어리링

Return

이웃집 남녀 in 교토

마이킬러
**루이즈 콜레**(Louise Colet)로 알려진 **루이즈 레부알 드 세르반**(Louise Révoil de Servannes)은 1810년 9월 15일 엑상프로방스에서 태어나 1876년 3월 8일 파리에서 사망한 프랑스의 여류 시인이자 문인이다.

루이즈 레부알은 20대에 지방 생활을 접고 파리에서 살고 싶어하는 바램을 일부 가진 채 학계 음악가 이폴리트레몽 콜레(Hippolyte-Raymond Colet)와 결혼했다. 파리에 도착하자 루이즈 콜레는 자신의 시를 출판하기 시작, 얼마 안되어 총 상금 이천 프랑에 달하는 아카데미 프랑세즈 상을 받았다. 이 상은 그녀가 받을 네 개의 아카데미 상 중 첫 번째 상이었다. 브레다 2번가에 있던 자신의 문예 살롱에서 콜레는 빅토르 위고, 뮈세, 비니, 보들레르 등 당대 파리의 문학계 인사들, 예술가, 정치가들과 교제했다. 1840년 콜레는 딸 앙리예트를 낳았으나 남편 이폴리트 콜레, 정부 빅토르 쿠생 모두 친자로 인정하지 않았다. 저널리스트 알퐁스 카르는 이 간통 관계를 팸플릿에다 폭로했다. 분노한 루이즈 콜레는 부엌칼로 카르를 뒤에서 찔렀다. 카르는 상처를 입었으나 치명상은 피했다.

콜레는 이후 귀스타브 플로베르(세간엔 알려지지 않았었음), 알프레드 드 비니, 알프레드 드 뮈세와 아벨 빌멘의 정부가 된다.
**프리 가이**는 2021년 개봉한 미국의 SF 액션 코미디 영화로, 숀 레비가 감독을 맡았다.

기존 2020년 7월 3일에 북아메리카 개봉 예정이었으나, 코로나19 범유행으로 인해 개봉이 2021년 8월 13일로 연기되었다.

## 줄거리
프리 시티라는 게임 속에 사는 Npc 캐릭터 '가이'. 늘 똑같은 루틴의 일상을 지내던 가이에게 그의 세계에 큰 지각변동을 일으킬 한 여자가 나타난다.

## 출연
게이머 잭셉틱아이, 닌자, 포키메인, 댄TDM, 레이저빔이 카메오 출연하였다. 또한 크리스 에번스, 라라 스펜서, 앨릭스 트리벡이 본인 역으로 카메오 출연하였다. 채닝 테이텀은 키스의 캐릭터 리벤저민 버튼스 역으로 카메오 출연하였다. 티나 페이는 키스의 청소기 돌리는 어머니 역, 휴 잭맨은 골목의 마스크 낀 아바타 역, 드웨인 존슨은 은행 강도 역, 존 크래신스키는 실루엣 게이머 역으로 전부 목소리 카메오 출연하였다.
**애플 아케이드**(Apple Arcade)는 앱 스토어의 오락실과 같은 말이며, 월 6500원을 내고 유료 게임들을 플레이할 수 있는 애플의 구독형 게임 서비스이다.

2019년 3월에 공개되어 2019년 9월 17일 iOS 13 베타 버전 유저 대상으로 서비스를 시작했고, 9월 20일 iOS 13 정식 출시와 함께 정식 서비스를 시작하였다.
사회학 또는 심리학 연구분야에서 **내재화된 인종주의**는 억압되는 집단이 스스로에 대한 억압적인 편견을 내면화시키는 인종주의의 형태를 가리킨다. 이를테면, 소외된 집단의 구성원은 자신의 집단에 대한 경멸적이고 억압적인 견해를 가지고 있으며, 자신에 대한 부정적인 편견을 믿기 시작한다.

이를테면, 백인에 대한 미(美)의 이상(理想)은 표백크림과 곱슬머리 교정제의 사용에서 볼 수 있듯이, 흑인 미국인들 사이에서도 강하다. 반면에 「Black is Beautiful」 운동은 흑인 사이에서 인종주의의 내재화라고 믿고 있었던 것을 정착시켰다.