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**원흠**은 중국의 가수, 배우이면서 대한민국의 가수이다. 2016년에 락 그룹 노라조에서 이혁이 탈퇴한 이후 노라조에 새로 합류한 멤버로, 2018년 8월 신곡 발표와 함께 정식으로 영입되었다.

## 생애
2006년 중국에서 아이돌 그룹 ‘에스피 원’으로 데뷔하였으며, 이후 그룹명이 ‘아이콘’, ‘링가왕자’로 바뀌었으나 상업적 성공은 거두지 못하였다.

2012년 일본의 AV 배우 아오이 소라의 중국 진출 작품인 웹 영화 第二梦(두 번째 꿈)에서 남자 주인공을 맡았다. 2013년부터 2015년까지 아오이 소라, 마리잉(马娳颖)과 함께 3인조 그룹 果宝酱(JAM)으로 활동하였다.

2017년 5월 노라조의 조빈은 원흠의 노라조 영입 소식을 알렸다.
**WITH**는 대한민국 음악 그룹 동방신기의 일본에서 발매된 8번째 정규 앨범으로 언제나 팬들의 곁에 있고자 하는 동방신기의 마음을 담고자 〈WITH〉로 작명하여 정규 5집 〈TONE〉을 통해 시작된 동방신기의 머릿글자 T를 사용해, E를 끝글자로 작명하는 앨범명 관습의 종지부를 찍었다.

멤버들의 입대 전 마지막 앨범인 점을 고려하여 정규 7집 〈TREE〉와는 불과 9개월의 간극을 두고 발표하였으며 싱글 주기 또한 2장으로 단축하였다.

또한 추가곡이 수록된 CD반과 각기 다른 수록 내용의 두 종류의 CD+DVD반으로 구성된 멀티 앨범 구성으로 발매된 마지막 앨범으로 기록되었다.
**테오도르 운데어아익**은 독일 개혁 교회의 목회자이자 영적 작가이자 경건주의 지도자였다.

## 생애
테오도르 운데어아익은 사업가인 게하더르 운데어아익과 사라 니 살앵거의 아들로 1635년에 태어났다. 1636년 전염병으로 부모가 사망 한 후 그는 알스타덴 (Alstaden)의 삼촌 요한 운데어아익(Johann Undereyck)의 집에서 고아로 자랐다. 1653년부터 1658년까지 그는 뒤스부르크, 위트레흐트, 라이덴 등 개신교 신학을 수학했으며 그 중에 기스버트 보이티우스(Gisbert Voetius)와  요하네스 코케우스도 함께 공부를 하였다. 그의 선생들은 부분적으로 서로 반대했지만 개혁주의 신학자들과 네덜란드 개혁교회회의 대표자들이었다. 특히 코케우스는 그를 언약신학적 사고의 방향으로 강하게 영향을 미쳤으므로 그는 또한 "코케우스주의의 큰 전문가"중 한 명으로 간주되었다. 보에에티우스는 청교도적인 삶의 방향과 기독교 계약사상의의 중요성에 강조하는 것에서 그에게 영향을 주었다. 운데어아익는 1658년부터 1659년까지 스위스, 프랑스 및 영국을 여행했다.
1660년 그는 뮐하임에 있는 개혁 교회의 목사가되었다. 1661년 그곳에서 그는 독일에서 최초의 경건주의 계약사상 언약도들 가운데 한 사람이 되었다. 1668년부터 그는 카셀에 있는 헤세드 백작 부인 (1623-1683)에게  협력 설교자였다. 1670년 그는 브레멘 (Bremen)의 마티니 (St. Martini) 공동체에서 수석목사가 되었고, 사망 할 때까지 그대로 남아있었다. 브레멘에서 개혁을 통한 성직자 사역의 초기 어려움에도 불구하고 그는 계속해서 경건주의의 돌파구를 도왔다. 그의 추종자 인 요아킴 네안더와 고넬료 드 하레 (그의 장례식 설교는 운데어아익에 대한 귀중한 전기 정보를 제공한다)가 번역되어 운데어아익의 작업을 계속했다. 운데어아익은 두 교리 문답과 평범한 교리 문답서를 포함하여 5권의 책을 출판했는데, 영어와 네덜란드 개혁신학의 사상을 영어로 말하는 독일어 독자들에게 전했다. 그는 무신론과의 싸움에 자신의 가장 광범위하고 깊이있는 글에 공헌하였다.

## 경건주의와 무신론
운데어아익으로 박사학위 논문을 쓴 주도홍 교수는 인본주의적 계몽주의가 경건주의와 함께 출현하는 시기에 30년 전쟁(1618-1648년)의 모습에서 신의 존재를 의심하기 시작했는데 이것이 무신론을 활성화하게 했다고 한다. 운데어아익은 교회의 바른 정체성을 진단하고자  등 작품을 출판하였다. 운데어아익은 교회 내적 무신론자인 실천적·숨어있는·비밀스런 무신론을 추적하여 드러냈고, 이들을 어떻게 진정한 신앙인으로 변화시킬 것인가를 목회 주안점으로 삼았으며 이는‘습관화된 기독교’를 깨우는 영적 작업인 소그룹 경건모임을 주도했다.
**조합 식사**는 일반적으로 음식과 음료가 있는 유형의 식사이다. 이것은 패스트푸드 식당에서 제공하는 가장 기본적인 유형의 식사이다. 조합 식사는 음식들을 개별적으로 주문하는 것보다 가격이 낮은 경우가 많다(=항상 그렇지는 않다).

조합 식사는 소비자가 자신이 원하는 조합의 식사를 위해 일품 요리를 주문하는 형태이다. '카사다'(casada)는 코스타리카와 파나마에서 점심 식사로 제공되는 조합 식사의 일반적인 유형이다.
**한계대체율**은 소비자가 다른 재화를 얻기 위해 그 다른 재화가 동등한 만족을 준다는 조건 하에서 포기할 용의가 있는 재화의 양이다. 한계대체율은 소비자 이론에서 소비자의 행동을 규명하기 위해 사용된다.

x재와 y재의 무차별곡선의 가장자리로 갈수록 기울기의 절대값이 감소하는데, 이를 한계대체율 체감이라고 한다. x재의 양이 감소하고 y재의 양이 증가할수록 y재의 희소성이 감소하여 효용도 덩달아 감소하는 한편 x재는 흔해진 y재에 비해 상대적으로 높이 평가하게 되므로 한계대체율 체감의 법칙이 나타난다고 해석할 수 있다. 반대의 경우도 마찬가지이다.

## 수학적 표현
에 대한 한계대체율은 다음과 같다.
**Wedding Album**(웨딩 앨범)은 존 레논과 요코 오노에 의해 발표된 세 개의 전위 음반 중 세 번째 전위 음반이다.

## 배경
베트남 전쟁이 한창이던 1969년 3월 20일 존과 요코는 영국령 지브롤터에서 결혼을 했다 - 그들은 모두 이혼한 경력을 갖고 있었다. 존은 1962년 신시아 파월과 결혼했지만 1968년 이혼했고, 요코 또한 1962년 영화 감독 앤서니 콕스와 결혼했지만 존과의 결혼 전인 1969년 이혼했다. 요코는 이전에 전위 음악 작곡가 이미 이치야나기 토시와 결혼한 적이 있어 두 번째 이혼이었다.

존과 요코는 그들의 신혼 여행이 언론을 통해 대대적으로 다루어 지는 것을 보고, 이것을 '평화를 홍보하는 데 이용하자"라고 생각했다. 그래서 그들은 일주일 후 한번 더 결혼할 것이라고 말하며,

당시 두 사람은 함께 작곡도 했으며, 이때 녹음한 곡이 바로 Wedding Album의 B면에 실리게 되는 는 4월 22일과 27일, 양 일에 걸쳐 런던 애비로드 스튜디오에 녹음된 곡으로, 존과 요코가 그저 서로의 이름을 서로 부르는 내용의 것이지만, 발매 당시 '섹스의 기록이다!!' 등으로 선전 되었다.

## 곡 목록
모든 곡들은 특별한 언급이 없는 한 존 레논 & 요코 오노에 의해 작사, 작곡 되었다.
**새 잡아먹는 나무**는 **핏소니아 호르니애**(Pisonia Horneae) 또는 **핏소니아 로퀴애**(pisonia roqueae)라고 불리는데 남아프리카 카리브해의 작은 섬에서 살면서 새들을 잡아 먹는 거대한 나무이다.

이 나무들은 매우 끈적한 구부러진 모양의 열매를 통해 곤충을 유혹한 뒤 곤충을 잡아먹으러 오는 새들을 노린다. 특히 핏소니아 로퀴애에는 도깨비 방망이를 닮은 줄기가 붙어 있는데, 이 줄기가 날아든 새의 몸통을 감싸 꼼짝 못 하게 만든다. 또 이 나무들은 새가 접근하면 새의 몸에 끈적한 씨앗을 붙여 날개를 펼 수 없게 한다. 붙잡힌 새들은 나무에 갇힌 채 굶어 죽게 된다. 부패한 새의 사체는 나무의 영양분이 된다. 나무의 씨앗이 끈적한 이유는 효율적인 수정을 하기 위해서다. 열매를 먹고 씨앗을 몸에 붙인 새가 다른 섬으로 날아가 씨를 뿌려야 하지만 너무 끈적한 탓에 새를 움직일 수 없게 만든다.
**보소**은 이탈리아의 귀족이자 토스카나 변경백이었다. 보소 왕조의 시조 보소의 증손자이며 프랑크 왕국의 로타르 2세의 외손자이다. 맹인왕 루트비히를 대신하여 프로방스와 부르군트의 섭정으로 활동했다.

아를의 테오발트와 로타르 2세의 서녀 로트링겐의 베르타의 아들이었다. 어머니 베르타는 로타르 2세의 서녀였고, 그의 형제는 이탈리아의 군주를 역임한 프로방스의 위그가 있었다. 한편 로타르 2세의 정비였다가 아이를 낳지 못한다 하여 이혼당한 토이트베르가는 할아버지 힉베르트의 누이로, 그에게는 고모할머니가 된다. 다른 고모할머니 리첼다의 아들은 서프랑크 왕국의 유력 귀족이자, 프로방스와 부르군트를 차지하고 자립한 프로방스의 보소 5세였다.

895년 테오발트가 죽은 뒤 보소의 어머니는 토스카나 아달베르트 2세와 재혼했다. 나중에 이복형제이자 베르타와 아달베르트의 아들 구이도의 뒤를 이어 931년 토스카나 변경백직에 올랐다. 나중에 친척인 황제 루트비히 3세는 베렝가리오 1세에게 붙잡혀 눈을 뽑히고 장님이 된 뒤에 쫓겨났다. 그는 맹인왕 루트비히를 대신해 프로방스 왕국의 섭정 자격으로 활동하면서 프로방스 왕국과 부르군트 왕국의 실권을 장악했고, 아비뇽을 차지했다. 보소의 증조부인 토리노의 보소의 딸 리첼다는 프로방스와 부르군트의 왕 보소 5세의 어머니이자 맹인왕 루트비히 3세의 할머니였다. 다른 고모할머니인 리첼다의 손자였던 맹인왕 루트비히는 보소와 6촌간이었다.

926년 형제인 프로방스의 위그가 이탈리아의 군주가 되면서 그를 이탈리아의 섭정으로 임명했다. 그러나 프로방스의 위그와 그 아들 로타리오 3세는 이탈리아의 패권을 놓고 이브레아 변경백 베렝가리오 2세와 그 아들 아달베르토 2세와의 경쟁에서 패해 위그는 947년 프로방스로 추방되고 로타리오 3세는 950년경 갑자기 죽게 된다. 

그는 하부르고뉴의 루돌프 1세의 딸 윌라와 결혼하여 리첼다, 기셀라, 윌라, 베르타 등의 딸을 남겼다. 딸 윌라는 베렝가리오 1세의 외손자인 이브레아 변경백 베렝가리오 2세와 결혼하여 아달베르토 2세, 이탈리아의 로잘라 등의 자녀를 두었다. 따라서 베렝가리오 2세와 아달베르토 2세 부자에게 위그와 로타리오 3세는 각각 처삼촌과 처사촌 및 외종조부와 외당숙, 조카사위와 외종손 및 사촌매부 및 외5촌 조카가 된다.
**카이: 거울 호수의 전설**는 2016년에 개봉한 대한민국의 애니메이션 영화이다.

## 시놉시스
카이, 눈의 여왕의 마법에 걸린 세상을 구하라!
어느 날, ‘카이’가 살고 있는 평화로운 마을이
눈의 여왕 ‘하탄’의 마법에 걸려 얼음으로 뒤덮인다.
마을의 수호신인 강의 정령은 용감한 소년 ‘카이’에게
하탄’에게 맞설 수 있는 유일한 열쇠인 영혼의 구슬을 건네며
위기에 빠진 마을을 구해달라고 부탁한다.
카이’에게 주어진 시간은 단 3일!
 
마을을 지키기 위한 ‘카이’와 숲 속 친구들의 흥미진진한 모험이 시작된다!
**사우디아라비아 U-20 축구 국가대표팀**은 사우디아라비아를 대표하는 20세 이하 축구 국가대표팀이다.

## 국제 대회 경력

### FIFA U-20 월드컵
1985년 대회를 통해 처음으로 U-20 월드컵 본선에 모습을 드러냈고 이후 2011년과 2017년 대회에서 16강에 오르며 U-20 월드컵 최고 성적을 거두었다.

### AFC U-20 아시안컵
AFC U-20 아시안컵 본선에는 1973년 대회에 첫 참가한 이후 3번의 우승과 2번의 준우승을 차지하는 등 9번의 대회에서 4위 이상의 성적을 거두었다.

### U-20 아랍컵
U-20 아랍컵에는 1983년 대회에 처음으로 참가했고 이후 3번의 우승과 3번의 준우승을 차지했다.
**샤토게야르** (Château-Gaillard)는 프랑스 오베르뉴론알프 앵주의 코뮌이다. 샤토게야르에 사는 사람은 '샤토게야르당' (Chateaugaillardans)이라 부른다.

## 지리
샤토게야르는 앵 평원에 자리해 있으며, 앙베리외앙뷔제에서 3km 떨어진 지점에 위치해 있다. 또한 A42 고속도로 8번출구에 자리해 있다. 코뮌 주변으로는 프리에, 앙브로네, 빌레트쉬랭, 생모리스드레망, 앙베리외앙뷔제, 레망, 생데니장뷔제 등의 코뮌과 경계를 접한다.

## 역사
14세기 초 샤토게야르는 '레망' (Rémens)이란 이름이었으며 생모리스드레망이라고 하는 별도의 교구로 설치되어 있었다. 레망이란 이름은 그 지역의 성 이름으로 바꿔 부르기도 하였는데 이 성의 이름이 '게야르 성' (Chateau Gaillard)이었고, 여기서 지금의 이름이 유래한 것으로 추정된다.
**샤티용앙미셰유** (Châtillon-en-Michaille)는 프랑스 오베르뉴론알프 앵주의 코뮌이다. 벨가르드쉬르센 캉통과 낭튀아 아롱디스망에 각각 속해 있다.

샤티용앙미셰유에 사는 사람은 '샤티요네 / 샤티오네즈' (Chatillonnais / Chatillonnaises)라 부르며 부브레 마을과 오시아즈 마을에 사는 사람은 각각 '부브레상', '오시아튀' 라 부른다.

## 지리
샤티용앙미셰유에는 부브레 마을과 오시아즈 마을이 있으며 이외에도 아르동과 앙마낭 마을이 있다. 1970년대 이전에는 샤티용드미셰유 (Châtillon-de-Michaille)라 불렀다. 코뮌 주변으로는 생제르맹드주, 몽탕주, 르푸아자랄레리아, 콩포르, 랑크랑, 오트발로메, 빌, 벨가르드쉬르발세린 등의 코뮌과 경계를 접한다.

419번 국도가 부브레-오시아즈와 샤티용앙미셰유 중심부를 잇는다. 또 101번, 1084번 지방도가 코뮌 내를 통과한다.

## 역사

### 지명
샤티용앙미셰유에서 '샤티용' (Chatillon)은 메로빙거 왕조 시대에 후기 라틴어 'castrum'에 접미사 '-ionem'을 붙인 지소접미사 'castellum'에서 파생된 것으로 보인다. castrum이라는 단어는 조그만 소탑에서 요새 도시에 이르기까지 모든 종류의 요새를 가리키는 말이었으나 이후로는 '성'이란 의미로, 마지막에는 '큰 별장'이라는 의미로 축소되었다.

아르동 마을은 '요새 부근'을 뜻하는 갈리아어 'Aredunum'에서 따왔으며, 부브레 마을은 'babero'나 'vobero'에서 유래한 것으로 보인다. 샤티용이라는 지명은 1793년 문헌에서 찾아볼 수 있으며 1801년 공보에서 샤티용드미셰유라는 이름을 처음으로 부여하였고 이때부터 그 이름으로 불리게 되었다.

### 내력
샤티용앙미셰유는 1973년 근처의 오시아즈와 부브레 코뮌을 통합하면서 지금의 모습이 되었으며, 샤티용드미셰유라 불리던 마을 이름도 바뀌었다.

아르동 마을은 한때 캉통의 행정청이 자리해 있었고, 낭튀아 수도원에 속한 자체 교구를 지니고 있었다. 아르동 교회의 역사는 10세기경으로 거슬러 올라가며 옛 샤티용 영주의 묘가 자리해 있다. 지금은 폐허로 남아 있다. 1929년에는 퐁투 마을 (Ponthoud)이 부브레에서 분리되어 벨가르드쉬르발세린에 병합되었다.
**제인 엘런 어셔**는 벨리즈의 정치인이다.

벨리즈에서 가장 오랫동안 활동한 CEO였다. 이전에 인민통합당(People's United Party)에서 보건협동조합(Health and Cooperatives)의 각료, 상원 의장 및 하원 의원을 역임했다. 그녀는 서기로서 홀리 리디머 신용조합(Holy Redeemer Credit Union)에 가입했고 재무가 되었으며 1956년부터 CEO로 재직했다. 어셔는 "벨리즈의 아버지"인 조지 캐들 프라이스(George Cadle Price)의 누나였다. 그녀는 신용협동조합 운동에 기여한 공로로 자메이카 협동조합 신용협동조합 연맹의 공로상과 벨리즈 신용협동조합 연맹의 골든 이글상을 모두 수상했다.
**샤티용라팔뤼** (Châtillon-la-Palud)는 프랑스 오베르뉴론알프 앵주의 코뮌이다. 샤티용라팔뤼에 사는 사람은 '샤티요네 / 샤티요네즈' (Chatillonnais / Chatillonnaises)라 부른다.

## 지리
샤티용라팔뤼는 동브 지역을 이루는 마을 중 하나로 앵강변에 위치해 있다. 코뮌 주변으로는 빌레트쉬랭, 샬라몽, 크랑, 빌리외로예몰롱, 생모리스드레망 등의 코뮌과 경계를 이룬다.

## 역사

### 지명
샤티용라팔뤼에서 '샤티용' (Chatillon)은 메로빙거 왕조 시대에 후기 라틴어 'castrum'에 접미사 '-ionem'을 붙인 지소접미사 'castellum'에서 파생된 것으로 보인다. castrum이라는 단어는 조그만 소탑에서 요새 도시에 이르기까지 모든 종류의 요새를 가리키는 말이었으나 이후로는 '성'이란 의미로, 마지막에는 '큰 별장'이라는 의미로 축소되었다.

12세기에는 이 일대에 교구가 설치되었다는 기록이 남아 있으며, 1300년부터는 라팔뤼 영지가 사보이아 백국의 영토가 되었다.
**신마쓰다역**은 일본 가나가와현 아시가라카미군 마쓰다정에 위치한 오다큐 전철 오다와라 선의 역이다. 역 번호는 **OH 41**이다.

## 개요
역전에 있는 도카이여객철도(JR 도카이) 고텐바 선 마쓰다역과의 환승역이다. 또한, 특급 "아사기리"는 고텐바 역 발착의 직통 운전으로 인하여 JR 마쓰다 역 1번 선을 경유하고 역에는 도착하지 않지만 운임 계산상 동일역으로 취급한다.

## 역 구조
섬식 승강장 2면 4선의 지상역이다. 오다와라 방향으로 회차 인상용 Y선이 설치되어 있다. 신주쿠 쪽의 구내로 JR 도카이 고텐바 선 마쓰다역으로 통하는 연결선이 있는 특급 "아사기리"가 이 연결선을 경유하여 고텐바 선과 직통 운행되고 있으며 오다큐 전철 및 하코네 등산 철도가 발주, 구입한 신형 차량의 반입(갑종 수송)에 사용된다. 이 경우에는, 일본화물철도(JR 화물)의 전기 기관차가 연결선을 신주쿠 방면으로 경유하여 회차 형식으로 본 역 구내까지 연장된다. 또한, 마쓰다 역 ~ 당역 구간 운전은 EF65형 전기 기관차의 운전 자격을 가지는 오다큐의 운전사가 담당한다.

1927년의 개통 당시부터 1970년대 후반까지 이른바 "갬브럴 지붕" 역사였다. 또한, 2011년 시점에서 오다큐로 갬브럴 지붕을 가진 역사는 무코가오카유엔 역 북쪽 출입구 뿐이었다.

개찰구는 북문과 남문의 2곳이지만, 역무원은 북문만 배치되어 있다. 승강장끼리는 과선교로 연결되고 있으며 개찰 층 ~ 과선교 및 과선교 ~ 플랫폼 층을 각각 연결하는 엘리베이터가 설치되어 있다.

2012년 3월 16일까지는 9시대의 오다와라 방향 열차에는 당역에서 뒷쪽 4량이 각역 정차의 하코네유모토 행(주말은 각역 정차 오다와라 행)과 전 6량이 급행 오다와라 행을 분할하는 열차가 1개씩 존재했다. 또, 하코네유모토 발 평일 6,7시대, 주말 5시대 각역 정차 신마츠다 행(4량 편성)은 당역 도착 후에 오다와라 발 평일 7시대의 2개, 주말 6시대의 급행 신주쿠 행(6량 편성)의 앞부분에 연결되어 당역부터는 10량 편성으로 운행되고 있었다. 오다와라 발 8시대의 급행 신주쿠 행은 당역에서 앞부분에 빈차 4량을 증결한 뒤 10량 편성으로 운행되고 있었다. 당 역으로 에비나역에서 열차의 연결 및 분리는 원칙적으로 1번 승강장(하행선)과 4번 승강장(상행선)을 사용했다.

2012년 3월 17일부터 운행에서는 도중역에서 일반 열차의 연결 및 분리는 완전히 없어졌다. 2007년 봄, 역 개찰구나 플랫폼 등에 발차표가 신설되었다. 이 발차 표에서는 열차 종별 표시에 풀 컬러 LED가 사용되고 있다. 역명판은 2015년 7월 LED조명이 한글 병기의 것으로 교환되었다.
**가이세이역**은 일본 가나가와현 아시가라카미군 가이세이정에 위치한 오다큐 전철 오다와라 선의 역이다. 역 번호는 **OH 42**이다.

## 역 구조
상대식 승강장 2면 2선으로 유치선을 가진 지상역이다. 교상 역사를 가지고 있는데, 여기서 서쪽과 동쪽 출구가 있다. 역사 내부에는 자동 매표기나 자동 개찰기 등이 설치되어 있다. 개찰 층에서 플랫폼 층에는 엘리베이터가 설비되어 있다.

본 역을 포함한 신마쓰다 ~ 오다와라 역 구간의 중간역 5역은 승강장 유효 길이가 120m(20m차 6량 편성분)이며 10량 편성의 급행은 전 열차가 통과한다. 동쪽에 있는 유치선은 10량 편성에 대응했고, 오다와라 방향으로 있는 포인트에서 진입할 수 있다. 이 유치선은 10량 편성 3개의 야간 체박에도 이용되고 있다.

공휴일 다이아에는 오다와라에서 아침 저녁 2개의 6량, 급행은 당역을 통과한다.

역은 동쪽을 기준으로 1번 승강장으로 정한다.

## 역 주변
개통 당시 역 주변엔 공터가 눈에 띄었지만, 2000년대 들어 오다큐 전철의 주도하에 아파트나 상업 시설이 들어서기 시작했다.

동쪽 출입구에 있는 가이세이 역전 제2공원에는 지역 주민으로는 "론 양"이라는 애칭으로 불린다. 3100형 NSE차의 선두차가 정태 보존되어 있다. 차내 개봉일은 가이세이 정의 공식 사이트에 공지되어 있다.

가이세이 정 사무소까지는 거리가 꽤 있고, 서쪽 출입구에서 도보로 약 30분 거리지만 신마쓰다 역에서 노선 버스가 운행되고 있다.
**가야마역**은 일본 가나가와현 오다와라시에 위치한 오다큐 전철 오다와라 선의 역이다. 역 번호는 **OH 43**이다.

## 역 구조
상대식 승강장 2면 2선의 지상역이다. 동서로 두 플랫폼에는 다른 개찰구가 배치되어 있고, 플랫폼 간 과선교로 연결되어 있다. 서쪽은 종일 영업하고 있지만 동쪽은 시간대마다 역무원의 배치와 되는 시간이 있다. 또한, 본 역을 포함한 신마쓰다 ~ 오다와라 역 구간의 중간역 5역은 승강장 유효 길이가 120m(20m차 6량 편성분)밖에 없는 관계로 10량 편성의 급행은 전 열차가 통과한다.

공휴일 다이아에는 오다와라 7:54발 사가미오노 행과 21:40발 혼아쓰기 행 6량, 급행은 당역을 통과한다.

## 역 주변
선로의 동쪽을 아유자와 강과 병행하여 흐른다. 니노미야 손토쿠(킨지로)의 탄생지로 알려지면서 근처에는 생가와 손토쿠 기념관 등이 있다.
**브린역** (Brin)은 제노바 지하철의 역이다. 이탈리아 제노바의 북서쪽 교외 지구인 리바롤로리구레의 체르토사 동네에 있는 베네데토 브린 거리를 따라 자리해 있다. 현재 제노바 지하철의 시종착역으로, 디네그로 역에서 오는 터널에서 바깥 출구의 바로 서쪽에 위치해 있다. 고가교 위에 지어진 지상역으로 차후 북쪽으로 노선을 연장할 수 있도록 설계해 놓았다. 제노바 지하철의 유일한 지상역이기도 하다.

이탈리아의 건축가 렌초 피아노가 설계하였으며 1990년 6월 13일에 문을 열었다. 또 디네그로 역과 함께 제노바 지하철의 첫 운행역이 되었다.
조주종심은 중국 당나라 산동성(山東省) 임치현(臨淄縣)에서 태어난 선승이고, 마조도일에서 이어지는 남전보원(또는 남천보원)의 제자이다.

평생 검소한 생활을 하고, 시주를 해라고 권하지 않아서 오래된 부처(고불)라는 칭송을 받았다.

120세에 입적을 하여 상당히 오래살았다. 특히, 화두를 많이 남겨 〈벽암록〉에 전하는 100개의 화두 중 12개가 조주종심의 것이다.

## 생애
어려서 고향의 용흥사에서 출가했다. 숭산 소림사 유리계단(琉璃戒壇)에서 구족계(具足戒)를 받았다.

80세 전까지는 행각(떠돌이 생활을 하며 수행)을 하였다. 이때 7살 사미라도 배울 것이 있으면 배울 것이고, 100살 노인이라도 가르칠 것이 있으면 가르친다는 마음가짐으로 행각을 하였다.

80세가 되어 조주성(趙州城) 동쪽 관음원의 주지가 되 머물러서, 호가 조주가 되었다. 897년 120세로 입적하였고, 제자들에게 사리를 줍지 말라고 하였다.

## 시
120세까지 장수했기에 풍요롭고 편안한 일생을 보냈을 것 같지만, 오히려 반대였다. 다음은 

부처님께 마지 공양은 그만두고, 아침 죽 끓일 쌀알조차 없으니

반갑지 않은 참새만 짹짹대고, 친한 사람은 하나도 없으니

누가 말했던가! 출가자는 애증(愛憎)을 끊는 거라고…

어쩌다 청을 받아 들여, 시골구석 중이 되고 보니

키다리 장삼(張三)과 껌둥이 이사(李四),

아까는, 갑자기 문 앞에 나타나서는
‘차 꿔달라’, ‘종이 꿔달라’ 떼만 쓰고 가더라.}}

## 일화

### 조주가 남전(또는 남천)을 만나다
남전선사가 조주종심이 자신의 절로 오자, 방장실에 누워있다가 어디에서 왔는지를 물었다. 조주종심은 서상원(瑞像院)에서 왔다고 했다. 그러자 남전선사는 상서로운 모습을 보았는가라고 물었다.

이건 서상원(瑞像院)의 한자가 상서로울 서(瑞), 모양 상(像), 절 원(院)이라서 언어유희를 한 것이다. 그러자 조주종심은 서상(상서로운 모양)은 보지 못하고, 누워있는 부처는 보았다고 말했다.

남전선사가 흥미를 보이며 일어나더니 다시 묻기를, 주인이 있는 사미(유주사미)인지 주인이 없는 사미(무주사미)인지를 물었다. 그러니 조주종심이 주인이 있는 사미라고 했다. 남전선사가 주인이 누구냐고 하자, 조주종심은 동짓날이 매우 추우니 큰스님(화상)께서는 몸조심하시라고 말하였다. 이에 남전선사는 조주종심을 기특히 여겼다.

### 뜰 앞의 잣나무
어느 한 스님이 조주종심에게 와서 조사께서 서쪽에서 온 이유가 무엇인지를 물었다. 이는 인도에서 달마대사가 동쪽인 중국 당나라로 온 이유를 묻는 말이다.

그러자 조주종심은 뜰 앞의 잣나무라고 말했다. 질문을 했던 스님은 큰 스님께서는 경계를 써서 응하지 말라고 하였다. 조주종심은 산승(산에 사는 승려)은 경계를 써서 응하지 않는다고 하였다.

질문 했던 스님이 다시 조사께서 서쪽에서 온 이유를 물으니, 조주종심은 뜰 앞의 잣나무라고 말했다.

### 끽다거(喫茶去) : 차나 마시거라
조주종심이 자신의 절에 온 승려에게 전에 온 적이 있는 지를 물었다. 승려는 있다고 말했다. 그러자 조주종심을 차 한잔 마셔라고 했다.

조주종심이 또 다른 승려에게도 똑같이 절에 온 적이 있는 지 묻자, 다른 승려가 없다고 말했다. 조주조심이 또 다시 차 한잔 마셔라고 했다.

이걸 본 원주(주지)가 조주종심에게 왜 절에 온 적이 있던지 없던지 차를 한잔 마시라고 하는 지를 묻자, 조주종심은 원주에게도 자네도 차 한잔 마시고 가라고 했다.

### 개에게도 불성이 있습니까?
한 학인이 조주종심에게 개에게도 불성이 있냐고 물었다. 조주종심은 없다고 말했다.

그러자 학인은 불성은 부처님으로부터 개미지 다 있는데, 개는 어떻게 없냐고 다시 물었다. 조주종심은 업식성(業識性 : 중생심이 밝지 못하여 망념이 일어나 업이 움직이는 첫 모양의 성질)을 버리지 못하였기 때문이라고 했다.

이것이 조주종심의 화두 중 가장 유명한 일명 무자(無字) 화두이다.
**디네그로역** (Dinegro)은 제노바 지하철의 역이다. 이탈리아 제노바 파솔로 구의 밀라노 거리와 디네그로 광장이 만나는 지점에 위치해 있으며, 디네그로 광장에서 이름을 따왔다. 제노바의 사업지구인 산베니뇨 구에서 바로 동쪽에 위치해 있으며 제노바 항의 페리 승착장과도 가깝다. 역외 거리에는 버스 정류장이 여러 곳 있으며 버스와 트롤리버스 노선 여러 개가 다닌다.

이탈리아의 건축가 렌초 피아노가 설계하였으며 1990년 6월 13일에 문을 열었다. 지상에서 약 5m 깊이에 있으며 계단 한층을 타고 내려가면 승강장에 도달한다.
**도미즈역**은 일본 가나가와현 오다와라시에 위치한 오다큐 전철 오다와라 선의 역이다. 역 번호는 **OH 44**이다.

## 역 구조
상대식 승강장 2면 2선의 지상역이다. 동서로 두 플랫폼에는 다른 개찰구가 배치되어 있고, 플랫폼 간 과선교로 연결되어 있다. 서쪽은 종일, 동쪽은 시간대마다 역무원의 배치되어 있다. 본 역을 포함한 신마쓰다 ~ 오다와라 역 구간의 중간역 5역은 승강장 유효 길이가 120m(20m차 6량 편성분)으로 10량 편성의 급행은 전 열차가 통과한다.

공휴일 다이아에는 오다와라 7:54발 사가미오노 행과 21:40발 혼아쓰기 행 6량, 급행은 당역을 통과한다.

역은 동쪽을 기준으로 1번 승강장으로 정한다.
**호타루다역**은 일본 가나가와현 오다와라시에 위치한 오다큐 전철 오다와라 선의 역이다. 역 번호는 **OH 45**이다.

## 역 구조
상대식 승강장 2면 2선의 지상역이다. 동서로 두 플랫폼에는 다른 개찰구가 배치되어 있고, 플랫폼 간 과선교로 연결되어 있다. 동쪽은 종일, 서쪽은 시간대마다 역무원이 배치되어 있다. 본 역을 포함한 신마쓰다 ~ 오다와라 역 구간의 중간역 5역은 승강장 유효 길이가 120m(20m차 6량 편성분)으로 10량 편성의 급행은 전 열차가 통과한다.

공휴일 다이아에는 오다와라 7:54발 사가미오노 행과 21:40발 혼아쓰기 행 6량, 급행은 당역을 통과한다.

역은 동쪽을 기준으로 하여 1번 승강장으로 정한다.

## 역 주변
동쪽 출입구에 작은 역전 광장이 있다.
**언제나 두근두근**은 2002년 4월 7일부터 2002년 10월 27일까지 방영된 KBS 2TV의 공항 내에서 일하는 사회 초년생들과 공항으로의 진출을 꿈꾸는 대학생들의 밝고 따뜻한 이야기를 다룬 일요아침드라마이다.
하지만, 임호(이준호 역)를 해당 작품과 같은 시간대에 방영된 MBC 전원일기{{뉴스 인용
**당추동 사람들**은 1989년 10월 15일부터 1990년 9월 2일까지 방영된 한국방송공사 2TV 일요아침드라마로, 가난한 서민들과 중산층이 어울려 사는 당추동을 무대로 늘 이웃사랑을 잊지 않고 사는 서민들의 따뜻한 삶을 그린 일요아침드라마이다.

## 방영목록
제1화 장닭이 울어야

제2화 당추동에 샛별떴네

제3화 가지많은 나무에

제4화 목구멍이 포도청

제5화 무자식이 상팦자

제6화 광에서 인삼나고

제7화 삭풍은 가지끝에 불고

제8화 거울도 겨울 나름

제9화 고래싸움에 새우등

제10화 콩심은데 콩나고

제11화 용서하고 사랑하고

제12화 묵은 해는 지나가고

제13화 시작이 반

제14화 꿩먹고 알먹고

제15화 동네 북

제16화 어라 지신이여

제17화 화촉동방

제18화 미운오리새끼

제19화 황새와 뱁새

제20화 방황의 끝

제21화 남풍이 불면

제22화 사랑이어라

제23화 지성이면 감천

제24화 벙어리 냉가슴

제25화 4월의 연가

제26화 청명 좋은날에

제27화 봄에는 씨뿌리고

제28화 잔인한 4월은 가고

제29화 봄날은 간다(전편)

제30화 봄날은 간다(후편)

제31화 한솥밥 식구

제32화 벼랑에 서다(전편)

제33화 벼랑에 서다(후편)

제34화 우리엄마

제35화 말 안듣는 아들

제36화 바다표범

제37화 고향이 그리워도

제38화 사랑의 미로

제39화 아버지와 아들

제40화 예비부부

제41화 좋은아들

제42화 또시작이네

제43화 어허라 둥기둥기(최종회)
**아시가라역**은 일본 가나가와현 오다와라시에 위치한 오다큐 전철 오다와라 선의 역이다. 역 번호는 **OH 46**이다.

## 역 구조
혼합식 승강장 2면 3선의 지상역이다. 역은 하행선 쪽부터 1, 2, 3번 플랫폼이다. 1번 승강장의 호타루타 방향에 단선 승강장 역사가 있고 자동 매표기와 자동 개찰기가 있다. 플랫폼 사이에 과선교가 있고 엘리베이터가 설치되어 있다. 오다큐에서는 구내 횡단 건널목이 마지막까지 남아 있던 역이기도 하다.

본 역을 포함한 신마쓰다 ~ 오다와라 역 구간의 중간역 5역은 승강장 유효 길이가 120m(20m차 6량 편성분)으로 10량 편성의 급행은 전 열차가 통과한다. 단, 본 역 상행 본선의 유효 길이는 200m, 6량 편성을 넘어도 회송 및 시운전 열차는 대피 가능하다.

공휴일 다이아에는 오다와라 7:54발 사가미오노 행과 21:40발 혼아쓰기 행 6량, 급행은 당역을 통과한다.

## 역 주변
역 북쪽에서 오다큐 전철 오다와라 선은 이즈하코네 철도 다이유잔 선과 만나고 본 노선은 역에서 400m 정도의 거리에 고햐쿠라칸 역과 이사이다 역을 두고 있다. 하쿠산 신사나, 고햐쿠라칸으로 알려진 고쿠호지 절과 가깝다.
**김범용**은 대한민국의 축구 선수이다. 현 레노파 야마구치 FC 소속이며, 포지션은 윙백이다.

## 클럽 경력
2009년 김범용은 건국대학교 축구부에 진학하였다.

2013년 5월 5일 일본 J리그 디비전 2의 몬테디오 야마가타에 입단하며, 프로 경력을 시작하였다.

2018년 1월 2일 대한민국 K리그 챌린지의 수원 FC로 이적하였다.

2019시즌을 앞두고 포천시민축구단으로 임대되었다.

2022시즌을 앞두고 경남 FC에 입단했다.
**다르세나역** (Darsena)은 제노바 지하철의 역이다. 다르세나는 이탈리아어로 '부두'를 뜻하며 그 이름처럼 제노바 시의 옛 항구에 위치해 있다.

다르세나 역은 큼직한 중이층이 있어 역 구조가 아름다운 외관을 띄도록 한 것이 특징이며, 제노바 항구의 변천사를 보여주는 전시관이 있다. 역 출구는 총 두 곳이 있는데 하나는 북쪽에 있는 보도로 나가고 다른 하나는 알도모로 고가도로의 부둣가로 나간다. 다르세나 역의 공식 개업날짜는 2003년 7월 25일이지만 실제 운영은 그로부터 며칠이 지난 8월 7일에 들어갔다.
**프렌드십 게임** 또는 **프렌드십-84**, **우정-84**는 1984년 7월 2일부터 9월 16일까지 소련과 사회주의 국가 8개국에서 개최된 종합 스포츠 대회이다.

## 개요 및 배경
소련을 비롯한 몇몇 사회주의 국가들은 미국 로스엔젤레스에서 개최한 1984년 하계 올림픽에 보이콧하면서 올림픽을 대체할만한 스포츠 대회를 개최하였는데, 그 결과로 개최한 것이 프렌드십 게임이다.

이 대회에는 1984년 하계 올림픽에 보이콧한 국가들뿐만 아니라 참가한 국가들도 참가하였는데, 이들 국가들은 정치와 스포츠 분리 정책으로 인하여 올림픽 출전에 실패한 선수들을 파견하였다.
**산 조르조 역** (San Giorgio)은 제노바 지하철의 역이다. 제노바 시내의 산 조르조 광장 바로 옆에 있는 라이베타 광장에 위치해 있으며 이름은 산 조르조 광장에서 따왔다. 옛 제노바 항구 내에 있으며 제노바 아쿠아리움과 가깝다.

산 조르조 역의 공식 개업날짜는 2003년 7월 25일이지만 실제 운영은 그로부터 며칠이 지난 8월 7일에 들어갔으며, 데 페라리 역이 문을 열 때까지 제노바 지하철의 시종착역 역할을 했다. 2선 1면의 섬식 승강장 구조이며 지상에서 15.5m 깊이의 지하에 위치해 있다.
**사르차노/산타고스티노 역** (Sarzano/Sant'Agostino)은 제노바 지하철의 역이다. 제노바 시내의 사르차노 광장에 위치해 있으며, 지금은 봉헌되어 박물관으로 바뀐 산타고스티노 교회와 가깝다.

사르차노/산타고스티노 역은 산 실베스트로 수녀원 (제2차 세계 대전 당시 연합군의 폭격으로 파괴), 산 살바토레 축성 교회, 산타 마리아 아순타 성당의 유적을 보존한 상태로 그 건설되었기에 건축 구조 면에서 특별하다. 이 역이 문을 열기 전까지 사르차노 광장 일대 지역의 대중교통 수단은 전무하였다. 노선상에서는 산 조르조 역과 데 페라리 역의 중간에 위치해 있으며, 데 페라리 역까지 개통되고 1년이 지난 2006년 4월 3일에 문을 열었다.

역 출입구는 총 두 개가 있는데 하나는 사르차노 광장에, 다른 하나는 마리나 성벽에 있다. 승강장의 길이는 80m이며 사르차노 광장 입구에는 지하 26.5m 깊이에, 마리나 성벽 입구에는 지하 7m 깊이에 있다.
**데 페라리 역** (De Ferrari)은 제노바 지하철의 역이다. 이탈리아 제노바 도심의 데 페라리 광장에 위치해 있다. 카를로 펠리체 극장, 갈레리아 마치니, 두칼레 궁전, 디에치 세템브레 가 (Via XX Settembre)와도 가깝다.

데 페라리 역은 제노바 지하철의 다른 역과 마찬가지로 렌초 피아노의 초안에 렌초 트루펠리가 마무리한 설계도를 토대로 지어졌으며, 2005년 2월 4일에 문을 열었다. 이후 2012년 브리뇰레 역으로 연장되기 전까지는 제노바 지하철의 시종착역이었다.
**굿윌 게임**(Goodwill Games)는 1986년부터 2001년까지 워너미디어에서 주도한 종합 스포츠 대회이다.

## 개요 및 배경
미국과 소련은 오랜 기간 냉전으로 대립을 하였으며, 그 결과 각각의 국가에 열린 1980년 모스크바 하계 올림픽과 1984년 로스앤젤레스 하계 올림픽에 보이콧하였다. 그래서 이들 국가들을 친선을 도모하기 위해 테드 터너의 주도로 1986년에 모스크바에서 처음으로 굿윌 게임을 개최하기 시작하였다. 굿윌 게임은 올림픽 대회와 그 다음 대회 올림픽 열리는 해 사이에 4년 주기로 개최하였으며, 2001년을 끝으로 폐지되었다.
**언어사건**이란 기록되거나 구술된 정보의 행위나 사건이다.&nbsp;1920년대에 철학 학회지(Journal of Philosoph)에서 최초로 사용되었다. 신학에서 이 단어를 사용한 학자는&nbsp;어네스트 푹스였다. 신 해석학파에 의해서 사용되는 신학용어이다.

## 언어사건과 실존주의
어네스트 푹스의 언어 교리는 역사적 예수의 "새로운 탐구"에서 영감을 받았다. 왜냐하면 예수의 말씀과 행동이 "언어 사건"(Sprachereignis)을 구성하기 때문이다. 믿음은 먼저 언어로 들어와서 "존재의 집" (하이데거)이라는 언어안에서 실존적으로 가능하게 된다.

## 언어사건(말 사건)
신학자 정승원에 따르면 신 해석학의 핵심은 '언어 사건'이라고 한다. 이것은 단지 정보가 아니라, 인격체로서 하나님 자신과 소통하는 것을 의미한다. 이것은 새로운 자이해(self- understanding)를 낳는다고 한다. 그래서 신해석학자들은 사상이 언어를 선행하는 것이 아니라 언어가 사상을 선행한다고 주장한다. 또한 우리가 말을 해석하는 것이 아니라 말이 우리를 해석한다고 한다. 푹스는 심지어 "인간이 언어를 발견한 것이 아니다. 인간이 언어를 낳은 것이 아니라 인간은 언어로부터 태어났다"고 한다. 이말은 인간이 자기 생각을 표현하기 위해 언어를 사용하는 것이 아니라 언어가 인간의 생각과 사상을 만들고 조정한다는 것이다. 언어는 일하고 언어는 발생된다는 것이다.
푹스와 함께 신 해석학을 주도했던 독일의 게하르트 에벨링은 '언어사건'이라는 말 대신에 '말사건'이라는 표현을 한다. 물론 같은 의미이다. 에벨링은 "해설되어야 하고 해설이 필요한 것은 이제 더 이상 본문이 아니라고 한다. 이제 우리는 본문의 목적이 그 자체가 해설하고 조명하고 창조하는 것을 보는 것이라고 한다. 본문은 거기에 그 자체만을 위하여 있는 것이 아니라 본문의 기원이며 미래일 말 사건을 위하여 있는 것이다"라고 한다. 그러므로 언어사건(말 사건)은 계속적으로 일어난다고 한다. 해석자가 텍스트를 주장하는 것이 아니라 계속적으로 텍스트가 해석자를 주장한다는 것이다라고 한다.

## 어네스트 푹스
어네스트 푹스는 언어 사건의 연설은 바울 루터란(Pauline-Lutheran) 전통에 있다고 주장한다.

## 게하르트 에벨링
게하르트 에벨링은 언어사건을 교리적으로 구별하였다. 그는 성례전을 언어사건으로 이해하였다.

## 융엘
에베하르드 융엘(Eberhard Jüngel)은 어네스트 푹스로부터 신학적 영향을 받았으며 언어사건 개념의 지지자였다. 그는 바울과 예수(Paul and Jesus)라는 자신의 책에서 루돌프 불프만의 견해와 구별을 하였다.
**모조**(Mojo)는 이맵이 창간 및 간행, 2008년 1월부터 바우아에서 매달 간행되는 영국의 대중음악 잡지다. 잡지 Q의 성공 이후 창간사 이 맵은 급성장하는 고전 록 음악 관심 부활에 발을 맞춰 새로운 타이틀을 모색, 그 결과 모조의 첫 호가 1993년 10월 15일 발간되었다. 고전 록의 미학에 의거하여, 첫 호의 표지를 장식한 스타는 밥 딜런과 존 레논이었다. 대중 및 컬트 문화 모두의 심층적 보도는, 이후 블렌더 및 언컷과 같은 잡지에 영향을 준다. 찰스 셔 머레이, 그레일 마커스, 닉 켄트, 존 새비지 등 저명한 음악 평론가 글을 기고했다. 모조의 초대 편집장은 폴 두 노이어이며, 이후 맷 스노우, 폴 트린카, 팻 길버트 등의 후임이 뒤를 이었다.

비틀즈 및 밥 딜런으로 대표되는 고전 록 음악가에 대한 빈번한 보도로 비판받지만, 새로운 음악가 및 "특이한" 음악가의 소개도 이뤄진다. 모조는 잡지의 글과 주제에 부합하는 CD를 동봉하기도 한다. 2004년에는 모조 명예의 명단(Mojo Honours list)이 출범했는데, 독자와 평론가의 상이 통합된 시상식이다. 2010년 초 모조의 새로운 모회사 바우어는 전 사진작가 및 기자를 대상으로 새로운 계약을 일방적으로 강요, 배급사가 편집자에 대한 명예훼손 및 저작권 침해를 방지하기 위해 그들의 저작권 강탈 및 법적책임 부과를 시행했다. 모조, 바우어의 여타 음악 잡지, 케랑!, Q 의 200명의 사진작가 및 기자들은 신규 조항에 대한 반대 보도를 진행했다.
**찰스 헤럴드 다드** 는 보통 C. H. 다드라고 부른다. 웨일스 출신의 회중교회 목회자이며, 신약학자이며 가장 영향력있는 프로테스탄트 신학자이다. 그는 실현된 종말론을 주장한 학자로 잘 알려져 있다. 실현된 종말론이란 예수께서 하나님의 나라를 언급한 것은 미래 종말 보다는 오히려 현재의 실재성을 의미한다고 믿는 것이다. 그는 아돌프 폰 하르나크, 루돌프 오토, 그리고 하이데거에게 큰 영향을 받았다. 하나님의 나라는 예수의 행동에서 이미(already) 시작되었고 용서하기 위한 하나님의 뜻이 계시되었다고 한다.
**골람레자 타흐티**는 이란의 레슬링 선수이다. 1950년대 이란을 대표한 레슬링 선수로 올림픽에 4회 참가하여 1956년 하계 올림픽에서 남자 자유형 라이트헤비급에서 획득한 금메달을 포함하여 메달 3개를 획득했다. 자바마르디 정신에 입각한 스포츠맨십으로 잘 알려져 있으며, 많은 이란인에게 영웅으로 여겨졌다.

1964년 하계 올림픽 이후 현역에서 은퇴했으며, 이후에는 모하마드 모사데그를 지지하는 등 팔라비 왕조에 대항하는 반정부 운동에 투신했다. 결국 1968년에 37세의 나이로 호텔에서 사망한 채 발견되었다. 이란 정부는 자살로 사인을 밝혔으나 일각에서는 팔라비 왕조 휘하의 정보기관인 사바크의 암살 공작로 사망했다는 주장이 있다.
**칼두 베르드**는 포르투갈의 채소 수프이다.

## 이름
포르투갈어 "칼두 베르드"는 "초록색 국물"이라는 뜻이다. "칼두"가 "국물"을, "베르드"가 "초록색"을 뜻한다.

## 만들기
콜라드는 가늘게 채쳐 둔다. 감자는 마늘, 양파, 쇼리수와 물에 삶는다. 삶아지면 쇼리수는 꺼내 두고, 감자는 국물과 함께 감자 누르개로 으깨거나 핸드 블렌더로 간다. 걸쭉해진 감자 국물에 채친 콜라드를 넣어 익히고, 마지막에 쇼리수를 썰어 넣고 올리브유를 뿌려 낸다. 쇼리수 대신 살피캉을 쓰기도 한다. 옥수수 브로아나 호밀 브로아 같은 빵과 비뉴 베르드 적포도주를 곁들인다.
마츠자카 토리
하마다 가쿠
치바 유다이
히로세 아리스
토쿠나가 에리
오오노 타쿠로
홋타 마유
타카하시 잇세이
스즈키 호나미
스즈키 쿄카
타케시타 케이코
엔도 켄이치
**와로텐카**는 2017년 10월 2일부터 2018년 3월 31일까지 방송된 NHK 연속 TV 소설의 제97시리즈 작품이다.

## 스핀오프
**러브 & 만자이~LOVE and MANZAI**의 제목으로 2018년 4월 21일 BS 프리미엄에서 방송되었다.
미분기하학에서, **침몰**은 접공간 사이의 전사 함수를 유도하는 매끄러운 함수이다. 몰입의 쌍대 개념이다.

## 정의
다음이 주어졌다고 하자.
그렇다면, 각 점 에서, 실수 선형 변환
을 정의할 수 있다. 여기서 에서의 접공간이다.

만약 를 단순히 **침몰**이라고 한다.

## 성질

### 존재
인 것이다.

### 점의 원상의 매끄러운 다양체 구조
두 매끄러운 다양체 사이의 매끄러운 함수 의 **정칙치**라고 한다.

두 매끄러운 다양체 사이의 매끄러운 함수 은 매끄러운 다양체를 이룬다.

### 국소 정규 형식
이 주어졌다고 하자. **침몰 정리**에 따르면, 다음 조건을 만족시키는
가 항상 존재한다.
여기서

## 예
임의의 두 매끄러운 다양체 이 주어졌을 때, 사영 함수
은 침몰이다.

보다 일반적으로, 임의의 매끄러운 벡터 다발 은 침몰이다.
**이집트독수리** 또는 **이집트대머리수리**는 조그마한 구세계독수리이자 **이집트독수리속**(''Neophron'')에 속하는 유일한 새이다. 이 이집트의 독수리류는 유럽 남서부와 북아프리카에서 인도에 이르기까지 널리 분포되어 있다. 대비를 이루는 날개 밑의 패턴과 쐐기 모양의 꼬리는 비행할 때 그 차이가 극명하게 나타난다. 이집트대머리수리는 먹이로 부육에 주로 의존하지만 기회적인 동물이므로 조그마한 포유류, 새, 파충류에도 의존한다. 다른 새의 알에도 의존하는데, 큰 조약돌을 던져서 깬다. 온대 지역에 서식하는 이집트대머리수리는 겨울에 남쪽으로 이주하며 열대 지역의 개체들은 상대적으로 주로 앉아서 지낸다. 이 종의 개체 수는 20세기에 감소하였으며 섬에 서식하는 일부 개체는 사냥, 고의적인 독성, 전력선과의 충돌로 인해 위협을 받고 있다.

## 분류학
이집트대머리수리는 1758년 스웨덴의 칼 폰 린네가 자연의 체계 제10판에서 ''Vultur percnopterus''라는 학명으로 처음 공식 기재하였다. 현재의 이집트독수리속(Neophron)은 오직 하나의 종만 있다.

### 아종
이집트대머리수리의 아종은 크게 3가지로 인지되고 있으나 개체의 이동과 혼합으로 인해 상당한 점진적 차이가 있다.
**정보상자** 또는 **인포박스**는 문서와 같이 주제에 대한 정보의 하위 집합을 모으고 표현하기 위해 사용되는 일종의 틀이다. 속성-값 쌍의 집합을 포함하는 구조적 문서이며, 위키백과에서는 문서의 주제에 대한 정보 요약을 표시한다. 이러한 방식으로 어떠한 관점에서는 데이터의 테이블과 비슷하다고 볼 수 있다. 규모가 큰 문서 안에 요약 정보를 표현할 때 정보상자는 사이드바 포맷으로 표현하기도 한다.

정보상자는 특정 문서에 끼워넣은 다음 해당 정보 상자에 속한 속성-값 쌍의 일부 또는 전체를 지정함으로써(이를 파라미터화라고 함) 다른 문서에 구현할 수도 있다.

## 위키백과
정보상자는 위키백과 문서의 형태를 개선하기 위해 사용할 수 있다. 비슷한 문서들에 공통 포맷을 사용함으로써 표현의 일관성을 보증할 수 있다. 원래, 정보상자(및 틀)는 페이지 레이아웃 목적을 위해 사용되었다. 정보상자는 매개변수의 일부 또는 전체를 위한 값을 지정함으로써 문서에 끼워넣을 수 있다. 매개변수 이름은 정보상자 틀에 지정된 것과 동일해야 하지만 이 이름에 들어가는 값은 어떠한 값이어도 상관 없다. 이름은 등호로 값과 구별한다. 매개변수 이름은 문서 주제의 속성으로 간주할 수 있다.
**나한재**(羅漢齋)는 중국의 사찰음식이다. 중국에서는 **뤄한자이** , **로혼자이** 등으로 부르며, 서양에서는 **부처의 기쁨**으로도 알려져 있다.

나한재는 본래 육식을 금하는 스님들을 위한 채식 요리였지만, 지금은 전세계 곳곳의 중식당에서 찾아볼 수 있는 요리가 되었다. 채소를 기반으로 그밖에 다른 채식 재료 (때에 따라서 계란이나 해산물까지)를 간장국물에 푹 삶은 뒤 갖가지 양념을 넣어 만든다. 그 재료는 중국에서든 해외에서든 매우 다양하게 들어간다.

## 명칭
나한채의 '나한'은 아라한을 가리키며, '재' (齋)는 부처에게 드리는 공양을 의미하는 것으로 중국의 사찰 요리에 자주 붙는 이름이다.

나한채는 보통 10가지 이상의 재료로 준비하지만, 보다 정성들인 요리는 18가지에서 많게는 35가지 재료로 만들기도 한다. 재료 18가지일 경우 그 요리는 '나한전재' (罗汉全斋 / 羅漢全齋)라고 부른다.

중국과 홍콩에서는 '톈솬자이' (甜酸齋)라고 해서 라나후아이 (절인두부)나 더우화 (순두부) 같은 양념된 채식재료만으로 만든 것도 있다.

## 전통
나한재는 불교 이름이라는 점에서도 짐작할 수 있듯이 본래 스님들이 즐기던 요리였으나 오늘날에는 전세계 곳곳의 중식당에서 파는 채식 요리 중 하나로 인기를 얻고 있다. 중국 가정에서는 춘절 첫째날에 내는 것이 전통이다. 이는 자기정화를 위해 새해 첫 닷새 동안 채식을 유지했던 옛 불교수행에서 유래한 것이다. 나한재에 들어가는 재료 중에서 파차이나 벗풀 같은 것은 일년 중 이때만 먹기도 한다.

## 재료
다음 재료들은 나한채에 전통적으로 들어가는 것들로 그 재료마다 상서로운 의미가 깃들어 있다. 사실 라한채는 만드는 방식이 그때마다 천차만별이기 때문에 아래의 재료가 항상 들어간다고 할 수는 없다.
**옥사나 겐리호브나 드미트리예바**는 러시아의 정치인이다.

1980년 상트페테르부르크 국립 경제대학교를 졸업했다. 1993년에 실시된 러시아 총선거에서 야블로코 소속으로 출마하여 국가두마 의원으로 당선되었다. 1998년 4월 30일부터 9월 30일까지 세르게이 키리옌코 내각에서 러시아 노동사회개발부 장관을 역임했고 2007년부터 2015년까지 공정 러시아 소속 국가두마 의원을 역임했다. 2016년 9월 18일부터 현재까지 우익활동당 소속 상트페테르부르크 시 의원을 역임하고 있다.
**하코네이타바시역**은 일본 가나가와현 오다와라시에 위치한 하코네 등산 철도 철도선의 역이다. 역 번호는 **OH 48**이다.

## 역 구조
단선 승강장 1면과 섬식 승강장 1면으로 총 2면 2선의 구조를 갖는 지상역이다. 1번 선은 유효 길이가 짧은 관계로 하코네 등산 철도 소유 차량 전용 승강장이었는데, 2006년 3월 18일의 다이아 개정 이후에는 사용되지 않고, 현재는 폐쇄되어 있다. 그래서 현재는 섬식 승강장의 1,2번 선만을 사용, 사실상 1면 2선이다.

본 역에서는 열차 교환이 이루어졌고 특급 로망스 카도 운행 정차한다.

또한, 하코네 등산 철도의 표시 간판이나 팜플렛에서는 각 역의 표고가 제시되어 있고 예전에 27m로 표기되었으나 2013년 재고 조사에서 16m로 정정되었다.