blueapple8259/wikipedia-ko huggingface dataset:
**닌텐도 스위치**
**SNK 걸즈 파이터즈**는 SNK가 발매한 2000년 대전 격투 게임이다. 실개발은 유메코보가 맡았으며 네오지오 포켓 컬러로만 발매됐다. SNK 격투 게임들의 여성 출연진들만이 플레이어 캐릭터로 등장하는 것이 특징이다.

## 게임플레이
더 킹 오브 파이터즈, 아랑전설, 용호의 권, 사무라이 쇼다운 등 SNK 게임에 등장하는 여성 인물들을 플레이어 캐릭터로 삼아 일대일 방식의 대전을 치르는 것이 기본적인 게임플레이 방식이다. 기본 캐릭터 8명에 숨겨진 3명을 포함해 총 11명의 출연진을 갖추고 있다.
**주앙 호드리게스 추주**는 에도 시대에 일본에서 활동한 로마 가톨릭교회 선교사 중에서 최고의 일본어 학자였던 포르투갈 출신의 예수회 신부이다. 포르투갈 예수회와 도요토미 히데요시, 도쿠가와 이에야스 사이의 외교, 무역 문제를 절충하는 과정에서 통역을 도맡았기 때문에 같은 이름의 선교사들과 구별하기 위해 '통사'를 이름 뒤에 붙여서 불렸다. 그의 중국명은 **루뤄한**이다.

## 생애
일찍이 16세 시절에 일본에 와서 신학을 배운 그는 일본어 설교가 가능할 정도의 어학력을 갖춘 데다가 이재에도 밝아 재정을 담당하기도 했다. 그가 1604년부터 1608년 사이에 집필해서 간행한 일본대문전은 라틴어 문법과 사전의 틀에 맞추어 구어를 중심으로 문어 문법을 설명하는 한편 경어법, 조사 등 일본어의 특징도 구체적으로 정리하고 있는 널리 알려진 일본어 사전이다. 하지만 그는 나가사키 무역과 정치 문제에 지나치게 관여했다는 이유로 1610년에 포르투갈의 식민지였던 마카오로 추방되었다.

말년인 1628년부터 1632년까지 포르투갈의 청나라 토벌군에서 통역관으로 종군한 공로를 인정받아 명나라 황제였던 숭정제로부터 예수회 선교사 최초로 포상을 받았고, 중국에서 유교, 불교, 도교 3교를 연구하는 한편, 1620년에는 일본어 사전 일본소문전을 간행하고 일본교회사(Historia da Igreja de Iapam)도 집필했다. 또한 조선에 서양의 과학과 문화를 소개하기도 했다.
**남만문화**는 도쿠가와 막부가 쇄국 조치를 취하기 이전인 센고쿠 시대 말기와 에도 시대 초기에 예수회 선교사들의 활동으로 일본에서 꽃핀 문화를 말한다.

## 예수회 선교사 유입
남만(南蠻)은 원래 중국에서 '남쪽에 사는 오랑캐'를 부르던 용어였지만 일본에서 남만인(南蠻人)은 스페인, 포르투갈 출신 사람을 가리키는 용어로 사용되었다. 대항해 시대에 교역이 많았던 스페인인들과 포르투갈인들은 동남아시아를 거쳐 일본에 도착했다.

1549년 가고시마에 도착해 일본에서 포교를 개시한 프란치스코 하비에르 신부를 비롯해서 예수회 선교사들이 계속 일본 땅에 들어왔다. 에도 시대에는 포르투갈 출신의 예수회 신부 가스파르드 빌렐라가 집단세례를 통해 '잠복(潛伏) 크리스천'의 기초를 마련했고, 루이스 프로이스는 일본포교사를 편년체로 정리했으며, 알렉산드로 발리냐노는 일본에 인쇄술을 전해주었다.

당시 선교사들은 포르투갈어로 '신부'라는 뜻을 가진 '파드르'라는 단어를 그대로 옮겨 '바테렌'이라고 불렸다. 이들 선교사들에 의해 활판인쇄술이 전파되고 로마자에 의한 기독교 문학, 종교, 서적의 번역 및 일본어 사전의 간행 등이 이루어졌다. 이 출판물들을 이른바 '기리시탄판'이라고 하는데, '기리시탄'은 포르투갈어 '크리스탕'에서 온 외래어이다.

## 사전 편찬
현존하는 최고의 예수회 일본어 사전은 1595년 일본 예수회가 편찬한 나포일사전으로, 이탈리아의 암브로조 칼레피노의 라틴어 사전을 토대로 포르투갈어와 일본어를 대역한 것이다. 그러나 당시에 간행된 사전 중에서 가장 널리 알려진 것은 1603년부터 1604년 사이에 간행된 일포사서와 1604~1608년에 간행된 일본대문전이었다. 일포사서의 편찬자는 분명치 않은데, 예수회 선교사들이 일본인 신자들의 협력을 얻어 편찬했으며 당시 일본인이 만든 사전보다 뛰어나다는 평가를 받았고 3만이 넘는 풍부한 어휘가 수록되어 있어 무로마치 시대 언어연구의 필독문헌으로 꼽힌다. 일본대문전은 일본 예수회 선교사 중 최고의 일본어 학자였던 포르투갈인 주앙 호드리게스에 의해 편찬되었다. 일본대문전은 라틴어 문법과 사전의 틀에 맞추어 구어를 중심으로 문어 문법을 설명하는 한편 경어법, 조사 등 일본어의 특징도 구체적으로 정리하고 있다.
**크리스틴 드 피장**은 이탈리아와 프랑스의 작가, 시인, 철학자이다. 저서로 여인들의 도시(La Cité des dames), 여인들의 도시의 보물(Le Trésor de la cité des dames)이 있다. 크리스틴의 작품은 채리티 캐넌 윌러드, 제프리 리처드 백작, 시몬 드 보부아르와 같은 학자들의 노력으로 유명해졌다.

크리스틴은 저서 여인들의 도시를 통해 여성을 높이 평가하고 방어하는 상징적인 도시를 만들었다. 그녀는 많은 책과 시가 사상이나 감정을 표현하기 위해 주식 우화적 인물들을 이용했던 그 시대의 문학의 공통 패턴으로 이성, 정의, 강직성 등 세 가지 우화적 인물들을 구성했다. 그녀는 완전히 여성적인 관점에서 본 우화적인 인물들과 질의응답 사이의 움직임인 대화를 시작했다. 그들은 함께 모든 여성들에게 중요한 문제에 대해 말할 수 있는 포럼을 만든다. 특히 크리스틴은 등장인물의 말을 빌려 여성이 대화에 들어가는 것을 막아야만 여성에 대한 고정관념이 지속될 수 있다고 주장한다.

## 개요
크리스틴 드 피장(Christine de Pizan)은 프랑스 최초의 직업적인 여성 문필가로 간주된다. 그러나 실제로 그녀는 프랑스 출신이 아니다. 왜냐하면 그녀는 1364년경 이탈리아의 베네치아에서 태어났으며 그녀의 부모 모두가 이탈리아인이기 때문이다. 크리스틴이 태어난 지 얼마 안 되어 그녀의 아버지가 프랑스 왕 샤를 5세의 점성사 겸 과학 고문으로 임명돼 파리로 떠났다. 크리스틴이 파리로 간 것은 서너 살 때로 추정되며 이후 그녀는 프그녀는 16세에 에티엔 뒤 카스텔이라는 피카르디 출신 집안의 전도양양한 젊은 공증인과 결혼했다. 그러나 행복한 결혼 생활은 결혼한 지 10년 되던 해, 갑작스럽게 닥친 남편 에티엔의 죽음과 함께 끝나고 말았다. 새로 등극한 샤를 6세를 수행해 파리를 떠나 각지를 여행하던 에티엔은 여행지에서 급서하고 말았는데 아마도 당시 유럽에 유행하던 전염병에 걸린 것으로 추측된다. 졸지에 과부가 된 크리스틴은 혼자서 어린 자식 셋을 키우고 어머니를 봉양해야만 했다. 남동생들은 이탈리아에 있는 재산을 물려받기 위해 모두 그곳으로 돌아갔기 때문이었다.

당시 유럽 사회는 매우 여성 폄하적인 사회였다. 심지어는 남편이 남겨 놓은 재산을 아내가 물려받는 데에도 많은 어려움이 있었다. 그녀는 재산을 가로채려는 남편의 친척들, 그리고 과부들을 괴롭히는 온갖 종류의 사기꾼들과 송사를 벌여야 했다. 이런 과정에서 그녀는 많은 남녀를 만났고, 또한 여성에게 불공정한 세상의 여러 관행들을 경험했으며 이를 통해 그녀는 남성과 여성에 관한 독자적인 시각을 획득할 수 있었다.

이런 힘든 시기를 겪는 동안 그녀는 공부에서 위안을 찾았고 또한 자신의 슬픔을 표현하기 위해 시를 썼다. 그녀의 특이성은 이상화된 궁정의 사랑을 찬미하는 데 그치지 않고 그 화려함의 이면에도 주의를 기울였다는 점에 있다. 예를 들어 ＜사랑의 신에게 보내는 편지(Epistre au Dieu d'Amour)＞(1399)에서 그녀는 여성을 숭배한다고 주장하면서도 실제로는 여성을 조롱하고 폄하하는 젊은 귀족에 대해 비판함으로써 페미니스트적 면모를 드러냈다.

그녀가 여성의 옹호자로 유명해진 것은 ≪장미 이야기≫에 반박해 쓴 ＜장미 이야기에 관한 편지(Epistre sur le Roman de la Rose)＞(1401∼1403)를 통해서다. 1402년, 피장은 이 편지들을 프랑스 왕비인 이자보 드 바비에르에게 전달했으며 이 때문에 그들의 논쟁은 전국적으로 유명해지게 되었다. 이후 그녀는 오를레앙 공의 궁정을 떠나 샤를 6세의 삼촌인 부르고뉴 공작의 후원을 받게 된다.

피장이 오를레앙 공작의 궁정에서 부르고뉴 공작의 궁정으로 옮겨 간 것은 단순히 후원자를 바꾼 것 이상의 의미를 가질 수도 있다. 이 두 진영은 서로 적대적으로 대립하고 있었기 때문이었다. 당시 프랑스는 영국과 백년전쟁을 치르고 있는 중이었다. 엎친 데 덮친 격으로 국왕 샤를 6세가 광증의 발작을 일으키자 심각한 권력 공백 상태가 초래되었다. 이런 상황에서 왕의 동생과 삼촌은 각각 파당을 만들어 권력 획득을 위한 각축을 벌였고 거기에 영국이 가세해 정정은 불안하기 짝이 없었다.

피장은 이 두 진영의 화해를 바랐으며 스스로도 그것에 일조하기를 원했다. 그러나 이런 노력에도 불구하고 프랑스의 정치 상황은 더욱 어려워져만 갔다. 1407년, 오를레앙 공이 부르고뉴 공작의 지령에 의해 암살당하자 프랑스는 내전 상태에 들어갔으며 밖으로는 이 기회를 틈탄 영국의 공세에 시달렸다. 1415년, 프랑스군이 아쟁쿠르 전투에서 큰 피해를 보자 크리스틴은 이 전투에서 사랑하는 사람들을 잃은 여성들을 위로하기 위해 ≪인생이라는 감옥에 대한 편지≫를 썼다. 이후에도 프랑스의 상황은 더욱 악화되어 1419년, 부르고뉴 공작 장이 암살당하는 사태가 벌어진다. 그러자 그의 아들 필립이 영국과 연합하는 바람에 전세는 프랑스에게 매우 불리해지고 1420년, 이자보 여왕은 영국과 트루아 조약을 맺어 영국 왕 헨리 5세를 프랑스의 섭정으로 임명한다. 이 때문에 황태자 샤를은 정통성을 빼앗기고 1422년 광증에 시달리던 샤를 6세가 사망한 이후에도 왕위를 계승하지 못한다.

이러한 절체절명의 위기에서 프랑스를 구하기 위해 나타난 사람이 바로 오를레앙의 처녀 잔 다르크다. 크리스틴 드 피장은 잔 다르크의 활약에 누구보다도 기뻐했으며 ≪잔 다르크 전≫(1430)을 써서 그녀를 찬양했다. 이것은 잔 다르크에 관한 최초의 문학작품으로 이 작품에서 피장은 잔 다르크의 무공과 함께 그녀의 신앙심을 강조했다. 어쩌면 피장은 잔 다르크를 통해 ‘숙녀들의 도시’가 현실에서도 실현될 수 있는 가능성을 보았는지도 모른다. 그러나 이러한 기대와 희망은 곧 무산되고 만다. 잔 다르크가 마녀로 몰려 화형대에서 처형되고 말았기 때문이다. 다행히도 피장은 이러한 파국 이전인 1430년대 초에 그녀의 딸 마리가 수녀로 있던 푸아시의 수녀원에서 죽었고, ≪잔 다르크 전≫은 결국 그녀의 마지막 작품이 되고 말았다.
**현공황후 왕씨**(顯恭皇后 王氏, 1084년 ~ 1108년 11월 1일(음력 9월 26일))는 북송 휘종(徽宗)의 첫번째 황후이며, 흠종(欽宗)의 생모이다. **정화황후**(靜和皇后) 라고도 한다.

## 생애
개봉 출신이며, 아버지는 덕주자사 왕조(王藻)이다. 1099년 6월, 휘종이 즉위 전 단왕(端王) 시절일 때, 그와 혼인하여 순국부인(順國夫人)에 봉해졌다. 1100년 2월, 휘종이 즉위하자 황후로 책봉되었고 같은 해 5월 아들 흠종을 낳았다. 다른 비빈들에 비해 용모가 평범하여 휘종은 귀비 정씨와 왕씨를 총애하였다. 왕 황후는 공손하고 검약하였으며 휘종과의 사이에서 흠종과 영덕제희(榮德帝姬)를 낳았다.

1108년 25세의 나이로 붕어하였다. '**정화**(靜和)'의 시호를 받았으며 영유릉(永裕陵)에 묻혔다. 남송 고종 대에 휘종의 묘실에 배향되었으며 시호도 **'현공**(顯恭)'으로 개칭되었다.
**월터 리프먼**은 미국의 작가, 기자, 정치 평론가이다.

뉴욕에서 유대계 부모의 아들로 태어났으며 1913년에는 잡지 뉴 리퍼블릭을 창간하고 편집자로 활동했다. 현대의 심리적 의미에서 사용되는 "고정관념"이라는 용어를 사용하여 냉전의 개념을 최초로 소개한 것으로 유명하며, 자신의 신문 칼럼과 여러 저서에서 미디어와 민주주의에 관한 평론을 게재했다. 가장 두드러지게는 1922년 책 여론에서의 것으로 유명하다.

리프먼은 편집자 해밀턴 피쉬 암스트롱의 부인과 불륜을 맺기 전까지 외교관계 협의회의 저자로도 주목받았다. 이로 인해 두 사람 사이에 사이가 틀어지게 되었다. 리프먼은 제1차 세계대전 후 우드로 윌슨의 연구로도 주목할 만한 역할을 했다. 민주주의에서 저널리즘의 역할에 대한 그의 견해는 소급적으로 리프먼-듀이 논쟁으로 명명된 존 듀이의 동시대의 글들과 대조되었다. 리프먼은 2개의 퓰리처상을 수상했는데, 하나는 그의 신문 칼럼인 "오늘과 내일"로, 하나는 1961년 니키타 흐루쇼프의 인터뷰로 수상했다.
**구용칠**(具龍七)은 대한제국 독립운동가이다. 본관은 능성(綾城), 호는 낙산(樂山).

## 생애

### 주요 이력
1907년에서 1910년까지 대한제국 하급 관료 직책으로 재직하였으며 그 후 1912년에 개신교 전도사로도 잠시 활동하였고 그 시절 중화민국 장쑤 성 상하이와 중화민국 둥베이 지방 헤이룽장 성 자무쓰에서 **리룽**(李龍)·**뤄광룽**(羅廣龍)이라는 중국어 가명을 사용키도 하였으며 조선국 귀국 후 1919년 황해도 장연에서 삼월 대한 독립 만세 선언에 참여한 그는 1920년 7월경부터 황해도 장연군(長淵郡)에서 대한적십자사(大韓赤十字社)와 의용단(義勇團)에 구성원으로 참여하였고, 이후 의용단의 단장으로 활동하다 체포되어 옥고를 치렀다.

### 1919년 삼월 독립 선언 이후
1919년 음력 10월경 장규섭(張奎燮)은 평양부(平壤府) 관후리(館後里)에 거주하는 한복창(韓復昌)으로부터 적십자사 규칙서(規則書) 1부, 사원모집에 관한 위임장 1통, 영수증 100매철(枚綴) 1부를 받았다. 이에 구용칠은 동료 한복창 등과 1920년 음력 7월 중에 회합하여 대한적십자사와 의용단을 조직하였다. 이들은 80여 명의 회원을 모집하고 입단금으로 매월 30전씩을 받아 육혈포를 사들였다. 그리고 권총대를 조직하여 형사, 순사, 밀정, 친일파 등을 처단할 것을 결정하였다. 이후 구용칠은 의용단 단장으로 장규섭 등과 장연 지역을 중심으로 활동하다 체포되었다.

1921년 4월 9일 해주지방법원 검사국으로 송치되었으며, 같은 해 6월 28일 해주지방법원에서 이른바 1919년 제령(制令) 제7호 위반으로 징역 1년 6월을 받고 해주형무소에서 옥고를 치렀다.

## 사후
그의 사후 대한민국 정부에서는 고인의 공훈을 기리고자 2015년 3월 1일에 건국훈장 애족장을 추서하였다.
[https://www.wjmbc.co.kr/radio/prog_intro.html?pgcode=trot&gnb=3&snb=1&tnb=3 원주문화방송(주) (wjmbc.co.kr)]

[http://www.youtube.com/@sing7287 Youtube 트로트팡팡 채널] 

**트로트 팡팡**은 원주MBC 표준FM(FM 92.7/102.5MHz)에서 주말 오후 2시 5분부터 오후 4시까지 방송되는 트로트 전문 라디오 프로그램이다. 

피디는 박지현 아나운서, 진행자는 방송인 노기환과 김용석 아나운서이다. 

매주 목요일 오후 1시부터 유튜브로 라이브 송출되는 보이는 라디오이다.
**어네스트 겔너**는 영국-체코의 철학자이자 사회 인류학자이다.

그의 첫 번째 책인 Words and Things(1959)에서 언어적 철학에 대한 공격을 했다. 런던경제대학원에서 22년 동안 철학, 논리학, 과학법 교수로 재직하였다. 공산주의, 정신분석학, 상대주의 등 닫힌 체제로 그가 본 것에 대항하여 싸웠다. 사회사상의 다른 문제들, 현대화 이론과 민족주의는 그의 중심 주제들 중 두 가지였다. 그의 다문화적 관점은 그가 세 개의 분리된 문명의 주제 안에서 일하도록 하였다.
**카를로스 앙헬 페게로 디올레오**는 도미니카 공화국의 야구 선수이자, 현재 도미니카 윈터 베이스볼 리그 히간테스 델 시바오의 내야수, 외야수이다.

## 미국 프로야구 시절
2011년에 시애틀 매리너스에 입단하였다.

## 일본 프로야구 시절
2016년에 도호쿠 라쿠텐 골든이글스에 입단하였다.

## 한국 프로야구 시절

### LG 트윈스 시절
2019년 7월에 토미 조셉을 대체할 외국인 야수로 영입되었다. 타구 속도가 180km/h 이상인 홈런을 쳐 내며 파워 히터임을 뽐냈지만 떨어지는 변화구에 약했다. 게다가 1루 수비에서 안 좋은 모습을 보여 김현수가 1루수를 맡았다. 포스트 시즌에서 2홈런을 쳐 냈으나 재계약에 실패했다. 그의 차기 용병으로는 로베르토 라모스가 영입되었다.
**현숙황후 정씨**(顯肅皇后 鄭氏, 1079년 ~ 1130년 10월 8일(음력 9월 5일))는 북송 휘종(徽宗)의 두번째 황후이다.

## 생애

### 황후 이전
개봉에서 태어났으며 아버지는 정신(鄭紳)이다. 본래 신종의 황후인 태후 상씨(흠성헌숙황후)의 시녀였다. 휘종이 즉위 전 단왕(端王)이었을 때, 태후궁에 문안인사를 드리러 왔다가 정씨를 보고 마음에 들어했다. 정씨는 가문은 미천하였지만 자색을 겸비하였고 매사에 조심하고 신중하였기 때문에 단왕이 마음에 들어했다.

철종이 후사 없이 붕어하자, 태후는 본인의 뜻을 앞세워 철종의 이복동생인 휘종을 황제로 즉위시켰다. 또한 휘종이 정씨를 마음에 두고 있는 것을 눈치채고, 휘종이 즉위하자 정씨를 휘종에게 하사하였다. 휘종은 정씨를 현비(顯妃)로 책봉하고 총애하였다. 휘종과의 사이에서 황자 한명과 다섯 공주를 낳았다.

그녀는 노래와 춤에 능하고 독서와 시 짓기를 잘하여 휘종이 매우 기뻐하였고 휘종의 기분을 잘 맞춰주었다. 그녀의 다재다능함에 휘종은 더욱 더 정씨를 총애하였고 때때로 사랑을 전하는 노래를 지어주었는데 궁중에 퍼지기도 하였다.

### 황후시절
현공황후가 붕어하자 1111년(정화 원년) 황후로 책봉되었다. 이후 1126년 휘종이 흠종에게 선위하여 흠종이 즉위하자 태상황후로 추봉되었으며 영덕궁(寧德宮)으로 거처를 옮겨 영덕태후(寧德太后)로 불리었다.

### 최후
1127년 정강의 변으로 금나라에 의해 수도 개봉이 함락되면서, 휘종과 흠종을 비롯하여 여러 황족, 귀족, 신하들과 함께 금나라로 끌려갔다. 금나라의 완안종한에게 자신을 첩이라 칭하며 친정 가족들을 구원해줄 것을 요청하기도 했다. 완안종한이 허락하여 그녀의 아버지인 정신이 남송으로 귀환했다. 하지만 그녀는 1131년 금나라 오국성(五國城)에서 52세의 나이로 사망하였다. 그녀의 사망 소식은 한참 후에 알려져 1137년(소흥 7년) 남송 고종에 의해 **'현숙**(顯肅)'의 시호가 내려지고 휘종과 함께 영우릉(永佑陵)에 합장되었다.
**허준홍**은 GS칼텍스 부사장을 맡고 있는 대한민국의 기업인이다. GS그룹 오너 일가 4세 중 장손(長孫)이다.

## 가족
증조할아버지는 LG그룹 공동창업주 효주(曉州) 허만정이다. 증조할머니는 진주 초계 정씨로 참봉(參奉) 정연기(鄭演祈)의 딸이다.

할아버지는 허만정의 장남으로, 삼성그룹 공동창업주이자 삼양통상 창업주 및 명예회장인 허정구이다.

할머니는 할아버지 허정구의 보성전문학교 법과 선배인 이석연의 딸 여주 이씨로 경주 양동 회재 이언적의 후손이다.

아버지는 허정구의 장남으로 삼양통상 회장을 지낸 허남각이다.

어머니는 이화여자대학교 문헌정보학과 교수를 지낸 능성 구씨로, LG그룹 공동창업주 구인회의 동생 구영회(具英會)의 딸이다.

당숙이 허창수 GS그룹 회장이다.

부인은 유한양행 창업주 유일한의 종손녀인 진주 류씨다.
**헌성자열황후 오씨**(憲聖慈烈皇后 吳氏, 1115년 ~ 1197년 12월 12일(음력 11월 2일))는 남송 고종의 황후이다. 고종, 효종, 광종, 영종 4대에 걸쳐 생존하여 전한의 효소황후, 효원황후와 더불어 황제의 법적증조모로 생존한 태황태후이기도 하다.

## 생애

### 황후 이전
개봉 사람으로 똑똑하고 용맹한 성격으로 훗날 고종이 되는 강왕 조구의 총애를 받았다. 고종이 1127년 남송을 건국하고 즉위하자 고종의 후비가 되었다. 고종이 아이를 낳을 수 없었기에 태조 조광윤의 7세손인 조신과 조거를 양자로 입적하였고 두 아들을 차별없이 사랑하였다. 재인을 거쳐 귀비로 책봉되었다.

### 황후시절
고종은 정강의 변 당시 금나라로 끌려간 첫번째 부인인 형병의를 그리워하였고, 형병의는 남송으로 탈출하는 대신 조훈에게 자신의 귀걸이 한 쪽을 남편인 고종에게 전달해줄 것을 부탁하였다. 조훈이 형병의의 귀걸이를 고종에게 전달하자 고종은 뼈에 그리게 사무쳐하며 형씨를 황후로 책봉하였다.

1142년, 남송과 금나라 사이에 화의가 성립되어 고종의 생모 위귀비가 금나라에서 송환되면서 이미 사망한 며느리 형씨의 죽음을 알렸다. 고종은 정실 부인 형씨가 죽자 헌절황후(憲節皇后)로 추존하고, 재상 진회와 위귀비의 추천을 받아 1143년 오랫동안 공석이었던 황후의 자리에 오씨를 책봉하였다.

### 태상황후시절
1162년 고종이 양자 효종(孝宗)에게 선위하면서, 태상황후로 진봉되었고 수성태상황후(壽聖太上皇后)의 존호를 받았다. 1171년에는 수성명자(壽聖明慈)의 존호가 추가되고 1175년에는 60세의 탄생을 축하하며 수성제명광자(壽聖齊明廣慈)의 존호가 추가되었다. 1187년 고종이 붕어하면서 고종의 유조에 의하여, 태상황후에서 황태후로 개칭되었다. 1189년 효종이 아들 광종(光宗)에게 선위하였다.

### 태황태후시절
1194년 여름 태상황이었던 효종이 붕어하자, 오 태후는 태황태후가 되었고 수성태황태후(壽聖太皇太后)의 존호가 올려졌다. 이 시기에 잠시동안 수렴청정을 하였다. 손자 광종이 정신질환을 앓고 판단력이 흐려져, 황후 이씨에게 지배당하면서 아버지 효종과의 사이가 나빠지고, 병환을 핑계로 효종의 상을 주관하지 않자, 대신들은 태황태후에게 광종의 폐립을 건의하고 조여우와 한탁주를 중심으로 광종의 아들인 조확과 광종의 조카 조병을 황제의 후보에 올렸다. 태황태후 오씨는 조확을 지지하였고 법적 증손자인 영종(寧宗)이 즉위하였다. 1195년 한탁주와 대립관계에 있던 조여우가 좌천되고 한탁주가 정권을 잡아 재상이 되었는데, 한탁주는 태황태후의 오씨의 조카이며 영종의 황후인 공숙황후와 같은 가문이었으므로 한탁주가 태황태후와 황후의 권세를 믿고 권력을 휘둘렀다.

1197년(경원 3년) 11월, 83세의 나이로 사망하였다. 시호는 **헌성자열**(憲聖慈烈)이며 영사릉(永思陵)에 묻혔다.
**현인황후 위씨**(顯仁皇后 韋氏, 1080년 12월 8일(음력 10월 25일) ~ 1159년 11월 1일(음력 9월 20일))는 북송 휘종(徽宗)의 후비이며, 남송의 황태후이다. 남송을 건국한 고종(高宗)의 생모이다. 위귀비, 위현비(韋賢妃)라고도 한다. 고종에 의해 황후로 추존되었다.

## 생애
휘종의 후궁이며 휘종이 즉위하기 전 단왕(端王)이었을 때, 단왕의 시녀였다. 위씨가 시녀였을 때, 같이 시녀로 있던 교씨(喬氏)와 의자매처럼 막역하게 지냈는데, 이후 교씨는 휘종의 총애를 받아 귀비에 책봉되었다. 하루는 교귀비가 휘종에게 위씨를 추천하였고, 위씨는 휘종과의 사이에서 훗날 남송의 초대 황제가 되는 강왕(康王) 조구(趙構)를 낳았다. 현비(賢妃)에 책봉되었지만 휘종의 총애를 받지 못하였다.

1126년, 금나라의 침공이 격화되고 위기상황이 닥치자 아들인 강왕 조구가 금나라와의 화의를 위해 스스로 인질을 자처하였고, 흠종은 기뻐하며 강왕의 생모인 현비 위씨를 위로하기 위해 위씨에게 용덕궁을 하사하였다.

1127년 정강의 변이 발생하고 금나라 군에 의해 수도 개봉이 함락되면서 북송은 멸망하고, 위씨를 비롯한 황제와 황족들은 금나라로 끌려갔다. 그 사이 아들 강왕이 강남에서 즉위하여 송나라의 명맥을 간신히 이었다. 고종은 어머니 위현비를 선화황후(宣和皇后)로 추숭하였다. 금나라로 끌려간 위씨는 다른 여성 황족들과 마찬가지로 세의원에 들어가 모욕적인 나날을 겪었다.

1142년 남송과 금나라 사이에 화의가 맺어지면서 강화 조건으로 남송으로 송환되었다. 그녀가 송환되기 전 흠종은 눈물을 흘리며 위씨에게 자신을 남송으로 보내줄 것을 고종에게 전달해달라고 하였다. 하지만 흠종이 송환되었을 시에, 아들 고종의 지위가 위태롭다고 여기고 이에 침묵하였다.

한편 금나라에서 탈출하여 남송으로 온 휘종의 20황녀인 유복공주(柔福帝姬)를 자처하는 여인이 나타났고, 고종은 유일하게 남은 혈육에게 극진한 대우를 하였다. 유복공주는 약 12년간 고종의 배려로 풍족한 생활을 하였는데, 남송으로 송환된 위현비가 고종에게 '유복공주는 금나라에서 이미 죽었다'고 말하였고, 가짜 유복공주는 황족을 사칭하고 황실을 능멸한 죄로 처형당했다.

남송으로 돌아온 위씨는 황태후로 추앙받으며 윤택한 노후를 보냈고, 1159년 음력 9월, 80세의 나이로 사망하였다. 말년에 병을 앓아 양쪽 눈의 시력을 잃었다. 사후 **'현인**(顯仁)'의 시호를 받고 황후로 추존되었다.
**Trouble**은 전 딥 퍼플 보컬 데이비드 커버데일이 이끄는 영국의 하드 록 밴드 화이트스네이크의 첫 번째 스튜디오 음반이다. 이 음반은 1978년 10월에 발매되었을 때 영국 음반 차트에서 50위에 올랐다. 이것은 나중에 미국에서 대륙 유럽에서 수입 음반으로 이용 가능한 4트랙 EP Snakebite에 이은 것이다.

이 음반은 또한 커버데일의 전 딥 퍼플 밴드 동료인 존 로드를 합류한 첫 번째 화이트스네이크의 음반이다.

## 녹음
이 음반은 1978년 여름 런던의 센트럴 리코더스 스튜디오에서 녹음되었다. 마틴 버치는 이 음반을 프로듀싱했는데, 이 음반은 10일 만에 녹음되어 혼합되었다.

커버데일에 따르면, 이 음반이 Trouble이라고 불린 이유 중 하나는 음반 녹음 중에 그의 첫 아이가 태어났기 때문이라고 한다.
**호주라임**(濠洲lime)은 오스트레일리아와 파푸아뉴기니에서 자생하는 귤속 식물(라임)을 통틀어 부르는 이름이다. 과거 스윙글 체계에서는 호주라임을 호주라임속(''Microcitrus'')과 사막라임속(''Eremocitrus'')으로 따로 분류했으나, 유전자 연구를 통해 호주라임 종들이 귤속(''Citrus'')에 속한다는 것이 밝혀졌다. 여러 가지 호주라임이 오스트레일리아 원주민 요리와 초기 이민자 요리, 현대 오스트레일리아 요리에 두루 쓰이며, 특히 마멀레이드나 소스 등을 만들 때 흔히 쓰인다.

## 종류

### 파푸아뉴기니
파푸아뉴기니의 귤속 식물에 대한 연구는 충분히 이루어지지 않았으며, 차후에 더 많은 종이 발견될 가능성이 높다.
**유몽인 선생 묘역**은 경기도 가평군 가평읍 하색리에 있다. 2017년 8월 21일 가평군의 향토문화재 제14호로 지정되었다.

## 개요
유몽인(柳夢寅)의 자는 응문(應文)이고 호는 어우당(於于堂) 또는 간제(艮齋), 묵호자(默好子)이며, 본관은 고흥(高興)이다.

그는 인조반정 이후 광해군의 복위 음모를 꾸민다는 무고를 당하여 아들 약(瀹)과 함께 사사되었다. 따라서 사후 당시에는 치묘나 일반적인 예장을 갖출 여유가 없었을 것으로 보인다. 다만 근년에 묘를 보수한 흔적이 있는데, 묘비 및 둘레석 등은 묘 보수시의 원형을 상실하여 다만 봉분 2기 와, 문인석 2점, 상석 1점만이 향토문화재 제14호로 지정되었다.

일부 풍수가 들은 이곳을 용묘라고 한다. 용이 나타날 자리라는 것이다.

그는 어우집과 어우야담을 남겼다. 어우집은 평생에 지은 글을 엮은 시문집이고, 야담은 자유롭고 다양한 문체의 설화문학으로 임란이후 백성들에 회자되었던 문학 형식이다. 그는 장자의 우언(寓言)의 형식을 빌어 현실을 비판하기 위하여 어우 야담을 지었다고 한다.

그는 세 번이나 중국사신을 따라 중국에 다녀왔고, 자유주의적 호방한 성향에 문장은 기발하고 간결하였다. 정조조(正祖朝)에 이르러서야 신원(伸寃)되어 이조판서에 추증되었으며, 홍양에 있는 운곡사와 고산에 있는 삼현영당에 제향되어 있으며 시호는 의정(義貞)이다.
**탄제린**(tangerine)은 운향과의 과일 나무(상록 활엽 소교목)이다. 감귤나무(''Citrus reticulata'') 재배종으로, 다른 재배 감귤과 마찬가지로 포멜로(''C. maxima'') DNA를 일부 포함한다.

과거에는 별개의 식물학적 종(**''Citrus tangerina**'' 

이름은 모로코의 지명인 "탕헤르(Tanger)"에서 따왔다. 과거에는 탕헤르 지역에서 재배되는 감귤을 부르는 이름이었으나, 현대에는 붉은 빛을 띠는 감귤 품종을 두루 일컫기도 한다.

## 재배
탄제린 재배품종은 다음과 같다.
**인회황후 주씨**는 북송의 마지막 황제 흠종(欽宗)의 황후이다.

## 생애
변경(汴京) 상부현(祥符縣) 출신으로 무강군절도사를 지낸 주백재(朱伯材)의 딸로 태어났다.

1116년 황태자비로 책봉되었다. 1126년 휘종이 흠종에게 선위하여 흠종이 즉위하자 황후가 되었다. 흠종과의 사이에서 태자 조심(趙諶)과 유가공주(柔嘉公主)를 낳았다. 주황후는 성격이 섬세하고 부드러워 흠종의 총애를 받았다. 또한 시화에 능하고 산수화를 잘 그렸다.

1127년 정강의 변이 발생하고, 휘종과 흠종을 비롯하여 정태후와 여러 후궁, 비빈, 황족들과 함께 금나라로 압송되었다. 금나라로 끌려가면서 추위에 잠을 못자고 여러 고초를 겪었으며 금나라 병사들에게 희롱과 모욕을 받았다.

1128년 8월, 금나라 회령에서 휘종과 흠종을 비롯하여 태후 정씨와 황후 주씨를 포함한 송나라인들에게 금나라의 복장을 입게하고 견양례(牽羊禮)를 실시하자 모욕을 견디지 못하고 물에 투신하여 자결하였다.

남송에서는 오랜 기간 그녀의 생사여부가 전해지지 않았기 때문에 남송 영종(寧宗)때인 1197년(경원 3년) **'인회**(仁懷)'의 시호가 추증되었으며 1199년(경원 5년) 경령궁(景靈宮)에 신위가 봉안되었다.
**Ready an' Willing**은 1980년 5월 31일에 발매된 영국의 하드 록 밴드 화이트스네이크의 세 번째 스튜디오 음반이다. 이 음반은 영국 음반 차트에서 6위를 차지했으며

이 음반에는 그 해부터 밴드의 영국 싱글 히트곡 두 곡이 수록되었는데, 〈Fool for Your Loving〉은 1980년 4월 26일 차트에서 13위에 올랐으며 1980년 8월 2일, 〈Fool for Your Loving〉은 빌보드 핫 100에서 53위로 정점을 찍었다. 이 곡은 후에 Slip of the Tongue 음반으로 다시 녹음될 것이다. 처음에 데이비드 커버데일의 첫 번째 솔로 음반인 화이트스네이크의 〈Blindman〉이 이 음반에 다시 녹음되었다.

## 참여 인원
**화이트스네이크**

**제작**
**사비교인** 또는 **사비교도**는 이슬람교의 경전인 꾸란에서 유대교인, 기독교인과 더불어 책의 사람들이라고 3차례 언급된 종파이다.

시간이 지나면서 사비교인의 정체성과 역사에 대한 관심이 증가했다. 사비교인에 대한 연구와 논의는 후기 이슬람 문학에서 등장하기 시작했다. 사비교인은 고대 유대 기독교인 종파인 엘카사이파, 헤르메스주의, 만다야교를 비롯한 영지주의 종파와 함께 초기 작가들에 의해 확인되었다. 오늘날 만다야교도들은 여전히 사비교인으로 널리 알려져 있다.

830년에는 아바스 왕조의 칼리프인 알 마문이 이끄는 군대가 비잔티움 제국 원정 도중에 시리아 북부에 위치한 하란 마을에 입성했는데 하란 마을의 주민들이 기독교인도, 무슬림도, 유대교도도, 마기교도도 아니라는 사실을 알게 된다. 이를 계기로 알 마문은 하란 마을의 주민들이 이슬람교의 관습 또는 꾸란에 의해 허용된 하나의 종교로 개종하지 않으면 지하드의 대상이 된다고 규정했다.

하란의 주민들은 대부분 이슬람교, 기독교로 개종했지만 일부 주민들은 사비교인을 자처했다. 이를 계기로 하란 주민들은 천문학, 철학, 자연 과학, 의학 연구를 통해 이슬람 세계의 문화 발전에 큰 공적을 남기게 된다. 1032년부터 1033년 사이에 무슬림 민병대가 하란을 정복하면서 하란의 주민들 또한 이슬람교 사회에 동화되고 만다. 현대 이라크에서는 세례자 요한의 가르침을 따르는 주민들이 사비교인을 자처하기도 한다.
**STUN**(Session Traversal Utilities for NAT)은 실시간 음성, 비디오, 메시징 애플리케이션, 그리고 기타 상호작용 통신 부문에서 네트워크 주소 변환(NAT) 게이트웨이의 트레버설을 위한, 네트워크 프로토콜을 포함하는 메소드들의 표준화된 모임이다.

STUN은 상호 연결 확립(ICE), 세션 개시 프로토콜(SIP), WebRTC 등의 기타 프로토콜들에 의해 사용되는 도구이다. 호스트가 네트워크 주소 변환기의 존재를 찾아내고 NAT의 원격 호스트에 대한 애플리케이션의 사용자 데이터그램 프로토콜(UDP) 플로를 위해 할당된 매핑된 (보통은 퍼블릭) 인터넷 프로토콜(IP) 주소와 포트 번호를 발견하기 위한 도구를 제공한다. 이 프로토콜은 대개 퍼블릭 인터넷인 NAT의 반대(퍼블릭)편에 위치한 서드파티 네트워크 서버(STUN 서버)로부터의 도움이 필요하다.

원래 STUN은 Simple Traversal of User Datagram Protocol (UDP) through Network Address Translators의 준말이었으나,

## 설계
STUN은 통신 프로토콜들이 2개의 통신 종단점 사이의 경로에 위치한 네트워크 주소 변환기를 찾아내고 횡단할 수 있게 하는 도구이다. 가벼운 클라이언트-서버 프로토콜로 구현되어 있으며, 일반적으로 인터넷인 쉽게 접근 가능한 네트워크에 위치한 서드파티 서버의 단순 쿼리 및 응답 구성 요소만 요구한다. 클라이언트 사이드는 음성 인터넷 프로토콜(VoIP) 전화 또는 인스턴트 메신저 클라이언트 등의 사용자의 통신 애플리케이션에 구현되어 있다.
**사교상**(蛇咬傷)은 뱀에게 물렸을 때, 특히 독사에게 물렸을 때 생기는 상해를 말한다.

뱀은 사냥과 보호의 수단으로 둘 다 물어뜯는다. 물리는 위험 요소로는 농업, 임업, 건설과 같은 손으로 밖에서 일하는 것이 있다. 독살과 흔히 관련된 뱀은 코브라과, 살무사과, 바다뱀아과 등이 있다. 뱀의 대부분은 독을 가지고 있지 않고 먹이를 쥐어짜서 죽인다. 독사들은 남극을 제외한 모든 대륙에서 발견될 수 있다. 물린 뱀의 종류를 결정하는 것은 종종 불가능하다. 세계보건기구는 뱀이 "많은 열대 및 아열대 국가에서 선택되지 않은 공중보건 문제"라고 말한다.

뱀에게 물리는 것을 예방하는 것은 보호 신발을 신는 것, 뱀이 사는 지역을 피하는 것, 뱀을 다루지 않는 것을 포함한다. 치료는 부분적으로 뱀의 종류에 달려있다. 상처를 비누와 물로 씻고 사지를 가만히 잡고 있는 것이 좋다. 독을 빨아들이려고 하거나 칼로 상처를 자르거나 지혈대를 사용하는 것은 권장되지 않는다. 해독제는 죽음이 물리는 것을 막는 데 효과적이다. 하지만 항바이벌롬은 종종 부작용을 일으킨다. 필요한 항균제의 종류는 관련된 뱀의 종류에 달려 있다. 뱀의 종류를 알 수 없을 때, 그 지역에 있는 것으로 알려진 종류에 근거하여 항균제를 주는 경우가 많다. 세계의 어떤 지역에서는 올바른 형태의 항균제를 얻는 것이 어렵고 이것은 그들이 때때로 일을 하지 않는 이유에 부분적으로 기여한다. 추가적인 문제는 이 약품들의 비용이다. 해독제는 물린 곳 자체에는 거의 영향을 미치지 않는다. 때로는 사람의 호흡을 지탱하는 것도 필요하다.
**Tarkus**는 1971년 6월 아일랜드 레코드에서 발매된 영국의 프로그레시브 록 밴드 에머슨, 레이크 & 파머의 두 번째 스튜디오 음반이다. 1970년 유럽 투어에 이어, 이 그룹은 1971년 1월 새 음반의 자료를 준비하기 위해 런던의 애드비전 스튜디오로 돌아왔다. 첫 번째 면은 7부로 된 〈Tarkus〉로, 두 번째 면에는 더 짧은 선로가 집합되어 있다.

Tarkus는 영국 음반 차트에서 1위를 차지했고, 미국 빌보드 200에서 9위를 차지했으며, 캐나다에서 총 4주 동안 두 차례에 걸쳐 12위에 올랐다.

## 녹음 및 개념
에머슨, 레이크 & 파머는 1971년 1월에 두 번째 스튜디오 음반을 작업하기 시작했다.

〈Tarkus〉 모음곡은 밴드 내에서 긴장을 유발했다. 레이크는 에머슨이 개발하고 있는 음악에 반대했고, 거의 밴드를 떠날 뻔 했다. 밴드 매니저 중 한 명이 그를 설득해 남아 있게 했다. 그는 결국 그 작품의 가치를 알게 되었고, "싸움터 구역"에 기고하기도 했다.

〈Tarkus〉는 7개의 파트로 이루어진 모음곡으로, 가장 초기의 멀티파트 프로그레시브 록 모음곡 중 하나이다. 녹음된 버전은 거의 21분 동안 지속되며 음반의 전체 부분을 차지한다. 홀수 섹션은 기악, 짝수 섹션의 보컬 트랙이다. 그것은 음악이나 가사만이 아니라 음반 삽화와 섹션 타이틀에서 컨셉을 추출한 개념이다. 그럼에도 불구하고 컨셉과 서술은 모호하고 해석에 개방적이다. 이 음반의 두 번째 면은 〈Tarkus〉나 서로 관련이 없는 짧은 곡들로 이루어져 있다.

## 커버 아트
윌리엄 닐은 음반 커버와 게이트폴드를 위한 작품을 만들었다. 탱크 트레드에 있는 왕아르마딜로의 커버 이미지는 프로그레시브 록에서 상징적인 이미지가 되었다.

에머슨은 "모두에게, 그것은 우리가 그 스튜디오에서 무엇을 하고 있었는지 보여주었어요. 다음날 서식스에서 차를 타고 올라올 때, 아르마딜로의 이미지가 계속 저를 때렸어요. 이름이 있어야 했어요. 내장이에요. 그것은 'T'자로 시작해서 번창하게 끝나야 했어요. 수달 타카의 일생(Tarka the Otter)가 그 안에 들어왔을지 모르지만, 이 아르마딜로는 찰스 다윈의 진화론을 역으로 나타내는 공상과학 소설 같은 이름이 필요했어요. 방사능으로 인해 종에 대한 일부 훼손이 있었어요... '타르쿠스(Tarkus)'!"

이 게이트폴드는 "타르쿠스"의 사건을 보여주는 11개의 패널을 제공한다. 그것은 분출하는 화산에서 시작되는데, 그 아래는 타르쿠스가 알에서 나온다. 타르쿠스는 많은 사이버네틱 생물들과 마주하고 있으며, 만티코어와의 싸움에서 절정을 이룬다. 만티코어는 타르쿠스의 눈을 찌르고, 타르쿠스는 피를 흘리며 강으로 후퇴한다.

## 반응
Tarkus는 롤링 스톤의 데이비드 레빈과 같은 비평가들로부터 다음과 같은 부정적인 평을 받았다. "Tarkus는 세 명의 연주자가 창작자가 되지 못한 실패를 기록한다. 얼마나 빨리 그리고 얼마나 많은 스타일을 연주할 수 있는지에 상관없이 말이다. 에머슨, 레이크 & 파머는 Tarkus처럼 평범함을 계속 드러낼 것이다. 그들이 어떤 것이라도, 그들 스스로, 그리고 그들 자신을 위해 말해야 하는 것이 무엇인가를 발견할 때까지 말이다."

## 곡 목록
작사는 모두 그렉 레이크가 맡았다.
**아이든 사이을르**는 터키의 과학사학자이다.

## 생애
아이든 사이을르는 1913년 5월 2일에 이스탄불에서 압두라흐만 사이을르와 수아트 사이을르 부부의 아들로 태어났다. 1933년에는 앙카라 아타튀르크 고등학교를 졸업했다. 아이든 사이을르는 무스타파 케말 아타튀르크 대통령을 만난 이후에 터키 정부로부터 국비 유학생으로 선발되었고 미국 하버드 대학교에서 과학사를 전공하게 된다.

1942년에는 하버드 대학교에서 이슬람 세계의 과학 기술에 관한 논문을 발표하면서 박사 학위를 받았는데 이 논문은 하버드 대학교 역사상 최초로 이슬람교에 관한 연구를 소재로 한 박사 학위 논문이기도 하다. 1943년부터는 앙카라 대학교 철학과에서 근무했고 1946년에는 부교수로, 1952년에는 전임 교수로 승진했다. 1958년에 승진하면서부터 1983년에 은퇴할 때까지 앙카라 대학교 교수로 근무했고 1984년부터 1993년까지 아타튀르크 문화 센터 이사로 근무했다.

1973년에는 폴란드 정부로부터 코페르니쿠스 메달을 수상했으며 1977년에는 터키 과학기술연구회의(TÜBİTAK)로부터 봉사상을 수상했다. 1980년에는 유네스코 국제 편집 위원으로 선출되었고 1981년에는 이스탄불 대학교로부터 우수 서비스상을 수상했다. 1990년에는 유네스코로부터 평생공로상을 받았다.

1993년 10월 15일에 앙카라에서 심장 마비로 사망했으며 그의 유해는 1993년 10월 18일에 앙카라 제베지 공동묘지에 안치되었다. 그의 저서로는 이슬람의 천문대가 있는데 이 책은 1981년 6월에 미국의 아노 프레스에서 과학의 발전: 과학사의 근원 시리즈의 일부로 출판되었다. 2009년에 발행된 터키 5 리라 지폐 뒷면에는 아이든 사이을르의 초상화가 그려져 있다.
**백이열전**(伯夷列傳)은 사기에 수록된 고죽국 군주의 두 아들인 백이와 숙제의 전기이다.

## 줄거리
백이와 숙제는 고죽(孤竹) 국군의 두 아들이었다. 아버지는 숙제를 세우고 싶어 했다. 아버지가 죽자, 숙제는 백이에게 양보했다. 백이는 “아버지의 명이다.”라 하고는 달아나버렸다. 숙제 역시 자리에 오르려 하지 않고 도망갔다. 나라 사람들이 가운데 아들을 옹림하였다. 이 무렵 백이와 숙제는 서백(西伯) 창(昌)이 노인을 잘 모신다는 말을 듣고는 찾아가 의지하고자 하였다. 도착해보니 서백은 죽고 무왕(武王)이 나무로 만든 신주를 싣고 문왕(文王)으로 추존한 다음 동쪽으로 주(紂)나라를 토벌하려 했다.
백이와 숙제는 말머리를 막아서서는 “아버지가 죽어, 장례도 치르지 않았는데 창칼을 들다니 효라 할 수 있겠소이까? 신하로사 군주를 죽이는 것을 인(仁)이라 할 수 있겠소이까?”라고 했다. 좌우에서 이들을 죽이려 하자, 강태공이 “의로운 분들이다.”라 하고는 한 쪽으로 모시게 했다.
무왕이 은나라의 난리를 평정하고 천하가 주나라를 받들었지만 백이와 숙제는 이를 부끄럽게 여겨 주나라의 곡식을 먹지 않고, 수양산(首陽山)에 숨어 고비(고사리)를 따서 먹었다. 굶어 죽기에 앞서 노래를 지었는데 그 가사는 이랬다.
저 서산(西山)에 올라
그 고비를 뜯는다.
폭력을 폭력으로 바꾸고도
그 잘못을 알지 못하는구나!
신농, 우, 하는 이미 사라졌으니
우리는 어디로 돌아 갈까나?
아, 우리는 죽음의 길로 간다.
가련한 운명이여!
마침내 수양산에서 굶어 죽었다.
이렇게 볼 때 원망한 것인가, 아닌가?

노래를 지은 뒤 마침내 백이(伯夷)와 숙제(叔齊)는 죽음을 맞이하게 되었다.

## 인물
백이(伯夷), 숙제(叔齊), 고죽군(孤竹國)!
무왕(武王), 서백창(孤竹國), 태공(太公), 순(舜),
우(禹), 허유(許由)

## 공자와 사마천의 관점
공자는 두 사람에 대해"인"을 얻었다고 칭찬하며백이(伯夷), 숙제(叔齊)는 지난 원한을 기억하지 않았기에 원망의 기운을 드러내는 일이 없었다.”, “어짊을 구하면 어짊이 얻어지니 원망한 것이 무엇인가?”라고 했다.

사마천은 “내가 기산(箕山)에 올랐는데 그 위에 허유의 무덤이 있다고들이 둘은 불쌍한 존재라고 여긴다.
**플로렌시아 솔레다드 “솔레” 하이메스**는 아르헨티나의 여자 축구 선수로, 포지션은 스트라이커이다.

## 클럽 경력
2004년에 보카 주니어스에 입단하면서 데뷔했으며 같은 해에 아르헨티나 U-20 여자 축구 국가대표팀에서 훈련을 받았다. 2014년에는 브라질의 여자 축구 클럽인 포스 카타라타스로 이적했지만 선수들의 임금 지급 문제로 인해 해체되고 만다.

2015년에는 상파울루로 이적했으며 2015 캄페오나투 파울리스타 지 푸치보우 페미니누 시즌에서 상파울루의 준우승을 견인했다. 2016년부터 2017년까지 산투스 소속으로 활약했고 2017 캄페오나투 브라질레이루 지 푸치보우 페미니누 시즌에서는 18골을 기록하면서 시즌 득점왕에 오르는 영예를 안았다. 2018년에는 중국의 여자 축구 클럽인 다롄 취안젠 소속으로 활동했다.

2019년에는 프랑스의 여자 축구 클럽인 올랭피크 리옹으로 이적했으며 2018-19 시즌에서는 올랭피크 리옹의 디비지옹 1 페미닌 우승, 쿠프 드 프랑스 페미닌 우승, UEFA 여자 챔피언스리그 우승을 견인했다. 시즌 종료와 함께 브라질의 산투스로 복귀했다.

## 국가대표 경력
칠레에서 개최된 2008년 FIFA U-20 여자 월드컵에 참가했으며 2014년에 아르헨티나 여자 축구 국가대표팀 선수로 데뷔했다. 2014년, 2018년 코파 아메리카 페메니나, 2019년 FIFA 여자 월드컵에 참가했다.

## 수상

### 클럽
**보카 주니어스**

**산투스**

**올랭피크 리옹**
**마리아나 발레리아 라로케테**는 미국 내셔널 위민스 사커 리그의 올랜도 프라이드에서 공격수로 뛰고 있는 아르헨티나의 여자 축구 선수로 아르헨티나 여자 대표팀 국제 A매치 공동 최다 출전자이자 단독 최다 득점자이며 2019년 팬아메리칸 게임 은메달리스트이다.

## 클럽 경력
2010년부터 2015년까지 5년동안 자국 여자 리그인 캄페오나토 데 푸트볼 페메니노의 리버 플레이트에서 106경기 208골이라는 무시무시한 득점력을 과시하며 2010 클라우수라 우승과 3번의 리그 준우승에 기여했다.

그 후 2016년부터 2017년까지 칠레 프리메라 디비시온 페메니노의 우니베르시다드 데 칠레 소속으로 출전수는 단 8경기에 불과했지만 8경기에서 무려 21골을 터뜨리는 괴력을 발휘하며 팀의 2016 아페르투라 우승을 이끌었다.

이후 2017 시즌을 앞두고 UAI 우르키사 입단을 통해 1년만에 자국 리그로 복귀하여 2019-20 시즌에 코로나19 범유행으로 리그가 취소될 때까지 줄곧 팀의 주축 공격수로 맹활약하면서 팀의 리그 2연속 제패, 2019년 코파 리베르타도레스 페메니나 8강 진출 등에 기여했고 특히 2018-19 시즌 리그에서는 4경기 해트트릭을 비롯해 무려 28골을 터뜨리며 2017-18 시즌(45골)에 이어 2회 연속 리그 득점상을 수상했다.

그 뒤 노르웨이 톱세리엔의 린 포트발 다메르와 미국 내셔널 위민스 사커 리그의 캔자스시티 커런트, 포르투갈 캄페오나투 나시오날 페미니누의 스포르팅 CP, 멕시코 리가 MX 페메닐의 클루브 레온 등에서 활동하다가 2023 시즌이 한창이던 2023년 7월 6일 올랜도 프라이드와 입단 계약을 체결하며 2년만에 미국 NWSL 무대로 복귀했다.

## 국가대표 경력
아르헨티나 U-20 여자 대표팀 소속으로 2008년 FIFA U-20 여자 월드컵과 2012년 FIFA U-20 여자 월드컵에 출전한 뒤 2014년 아르헨티나 여자 A대표팀에 처음으로 합류하자마자 볼리비아와의 2014년 남아메리카 게임 A조 2차전에서 국제 A매치 데뷔골을 터뜨리며 아르헨티나 여자 대표팀의 남아메리카 게임 초대 챔피언 등극에 기여했다.

그 후 같은 해에 열린 2014년 코파 아메리카 페메니나에도 출전하여 볼리비아와의 B조 조별리그 2차전에서 해트트릭을 작성하며 이 대회 4위의 성적을 이끌었고 이듬해에 열린 트리니다드 토바고와의 2015년 팬아메리칸 게임 A조 1차전에서 득점을 기록했지만 팀은 1무 2패·조 최하위로 조별리그에서 탈락했다.

그로부터 3년 뒤에 열린 2018년 코파 아메리카 페메니나에서 2골을 기록하며 대회 3위의 성적을 이끌었고 같은 해 11월 8일 홈에서 열린 파나마와의 2019년 FIFA 여자 월드컵 예선 대륙간 플레이오프 1차전에서도 전반 20분 선제골을 터뜨리며 팀의 1·2차전 합계 5-1 대승과 함께 12년만의 통산 3번째 여자 월드컵 본선 진출에 일조했다.

그리고 2019년 FIFA 여자 월드컵 본선에도 출전하여 2011년 FIFA 여자 월드컵 챔피언 일본과 유럽 대표 스코틀랜드를 상대로 아르헨티나 여자 축구 역사상 첫 월드컵 승점 획득에 공헌했고 같은 해에 열린 2019년 팬아메리칸 게임에서도 5경기 4골로 득점왕에 오르며 은메달이라는 아르헨티나 여자 축구 사상 첫 팬아메리칸 게임 메달 획득을 이끌었다.

이후 2022년 코파 아메리카 페메니나에도 출전하여 비록 이 대회에서는 득점을 기록하지는 못했지만 3위의 성적과 동시에 2회 연속이자 통산 4번째 여자 월드컵 본선 진출, 6회 연속 팬아메리칸 게임 본선 진출에 일조했고 2023년 FIFA 여자 월드컵 본선 3경기에 모두 출전하여 2회 연속 여자 월드컵 승점 획득을 이끌었으며 이듬해에 열린 2024년 CONCACAF W 골드컵에 초청팀 자격으로 참가하자마자 팀의 8강 진출의 선전을 이끌어냈다.
**에다인**(Edain)은 J.R.R 톨킨의 세계관에 등장하는 종족으로, 뜻은 'men'이라 하고 실마릴리온에 요정과 함께 주된 역할을 하는 종족으로 등장한다.

이들은 벨레리안드, 누메노르 출신의 인간을 칭하는 말로 작중에서는 때에 따라 '요정의 친구'와 같은 뜻으로 쓰이기도 한다. 대체로 벨레리안드에 정착한 인간 세 가문과 그들과 피로 이어진 후손들의 나라 누메노르 사람이 에다인으로 불린다.

실마릴리온과 세계관이 같은 반지의 제왕에서 이 에다인의 후손으로 아라고른이 등장한다.