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**좌관**은 후한 후기의 환관으로, 하남윤 평음현(平陰縣) 사람이다.

## 생애
환제 때 소황문사(小黃門史)가 되었다.

이때 권신 양기는 아버지 양상의 뒤를 이어 대장군이 되고, 두 여동생을 환제에게 시집 보내 외척으로서 권세를 휘둘렀다. 또 태위 이고·두교를 죽였고, 양황후 또한 많은 비빈을 독살하였다. 대신들은 가만히 있을 수밖에 없었고, 환제 또한 불만을 품었지만 폐위될 것을 염려하여 본심을 숨겼다.

연희 2년(159년) 7월, 양황후가 죽었다. 환제는 몰래 당형을 불러 양씨 일족과 척을 진 측근이 있는지 물었고, 당형은 선초·좌관·서황·구원을 추천하였다. 환제는 선초 등 다섯 명을 불러들여 양씨 일족을 주멸할 계획을 모의하였고, 선초의 팔꿈치를 깨물어 흘린 피로 맹약을 맺는 의식을 열었다.

8월, 사례교위 장표(張彪)가 양기의 저택을 포위하였다. 양기 부부는 스스로 목숨을 끊었고, 선초가 양씨 일족을 잡아들여 모두 주살하였다. 좌관은 중상시로 승진하고 상채후(上蔡侯)에 봉해졌고, 당형·선초·서황·구원 모두 좌관과 같은 날에 열후에 봉해져 '오후'(五侯)라고 일컬어졌다. 비록 양씨 일족을 몰아냈으나 환관들이 정권을 장악하여, 조정은 더욱 혼란스러워졌다.

연희 8년(165년), 환제의 명을 받들어 고현(苦縣)에서 노자의 제사를 지냈다. 그런데 같은해에 사례교위 한연의 탄핵을 받았고, 형 좌칭과 함께 스스로 목숨을 끊었다.

동생 좌민(左敏)은 진류태수를 지냈는데, 부정부패로 악명을 떨쳤다.
**대중**은 당나라(唐) 선종(宣宗) 이침(李忱)의 연호이다. 13년 11개월 동안 사용하였다. 선종이 붕어한 후에 의종(懿宗)이 즉위하였으며, 의종이 함통(咸通)으로 개원할 때까지 사용하였다. 대중년 시기에 토기 또는 도기, 불상에 연호를 넣은 작품이 많다.

## 각주
이전 연호=회창(會昌)|
국가=당(唐)|
다음 연호=함통(咸通)|
**천복**은 당나라(唐) 소종(昭宗) 이엽(李曄)의 여섯번째 연호이다. 3년 동안 사용하였다. 천우로 개원할 때 주전충에 의하여 개원한 연호이라는 이유로 천복 연호를 계속 사용하기도 하였다.

천복 연호를 차용한 세력은 촉왕(蜀王) 왕건, 진왕(晉王) 이극용, 기왕(岐王) 이무정 등이 천복 연호를 차용하였다.

## 각주
이전 연호=광화(光化)|
국가=당(唐)|
다음 연호=천우(天祐)|
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**남경**(南京)은 고려 시대 삼경(三京) 중 하나로, 지금의 인왕산 아래쪽에 존재하였던 것으로 추정된다.

조선 시대의 한양 지역이며, 현재의 서울 지역이다. 고려 문종 21년(1067년) 남경길지설에 따라 처음 설치되었다.

## 위치와 영역
남경의 영역은 동쪽을 대봉(大峰), 서쪽을 기봉(岐峰), 북쪽을 면악(面嶽), 남쪽을 사리(沙里)로 삼았다. 이 가운데 면악(面嶽)은 북악산을 가리킴이 명확하다.

남경 행궁의 영역이 좁아 그 남쪽을 경복궁 영역으로 삼았다는 조선왕조실록의 기록이 있는데 남경 행궁에는 연흥전(延興殿), 천수전(天壽殿), 북녕문(北寧門), 남명문(南明門) 등의 건물이 있었다.

## 남경 천도 논쟁
최초로 남경을 세운 것은 고려 문종 21년(1067년)이다.

일관(日官)인 최사추 등은 다음과 같이 상소하였으며, 이는 남경 건설에 영향을 미쳤다.
‘남경을 새로 건설하는 데는 반드시 땅을 넓게 차지하고 백성들의 농토를 많이 빼앗아야 될 것이오니 청컨대 경위령(京緯令)의 말한 바에 근거하여 산에 의거하여 형세를 취하기도 하고 물로 지형을 표하기도 하되 우선 안으로 산수 형세를 따라 동으로는 대봉(大峯)까지, 남으로는 사리(沙里)까지, 서로는 기봉(岐峯)까지, 북으로는 면악(面嶽)까지를 경계로 삼으소서!’라고 하니 왕이 좋다고 하였다. | 고려사 | 세가 제11 숙종 7년(1102년) 3월의 기사}}

이러한 천도의 논리를 제공한 것은 김위제라는 일관으로 보인다. 김위제는 도선의 비기·답산가, 그리고 저자가 불명확한 신지비사(神誌秘詞)를 근거로 개성의 지덕이 그의 시기에 쇠하였음을 이야기하였다. “건국한 후 1백 60여 년에 목멱벌에 도읍한다”고 하며, 그 근거로는 앞선 도참서들 말고도 오행설, 즉 존재자들에게 부여되는 속성들의 상응 체계 역시 그 뒷부분에서 인용되었다. 비기의 내용으로 인용된 문장에는 “11, 12, 1, 2월을 중경에서 지내고 3, 4, 5, 6월을 남경에서 지내며 7, 8, 9, 10월을 서경에서 지내면 36개국이 와서 조공할 것이다.”가 포함되어 있고, 이는 묘청의 난과 같은 고려조의 여러 사건들에서 여러 차례 근거로 활용되기도 하였다.

공민왕은 1356년 이후 남경 천도 작업을 진행하고 이 과정을 주도하였다.

라고 하여 국왕의 천도 의지가 분명했음을 알 수 있다. 그러나 지속적인 전쟁과 기근으로 인해 그 실행이 힘들었던 것 같다. 명확한 중단 기사는 없으나 공민왕 즉위 10년을 넘기면서 적극적인 천도 진행 기사를 찾아볼 수는 없게 된다. 또한 윤택 등의 유학자들이 공민왕을 제지했다는 점 또한 확인할 수 있다.

이러한 천도 논의는 우왕, 공양왕 또한 진행했었으나 공민왕대와 동일한 이유로 인해 모두 기각되었다.
**청화식 교수법**은 언어적 패턴을 반복적으로 연습하여 새로운 언어를 학습하는 교수법이다. **청각구두식 교수법**이라고도 한다.

## 배경과 역사
1920년대까지 유럽에서는 직접식 교수법이 유행하였으나, 미국에서는 외국어에 능한 원어민 교사를 구하기 어렵고 외국어 학습에서는 읽기 학습이 중요하다는 인식이 팽배하여, 직접식 교수법 대신 읽기 위주의 문법 번역식 교수법이 인기 있었다. 이 방식은 일명 육군식 교수법(army method)으로 알려졌으며, 종전 이후 당대의 언어학과 심리학적 패러다임을 토대로 유망한 언어 교수법으로 자리잡았다.

1940년대와 1950년대 사이에는 구조주의 언어학과 행동주의 심리학이 유행하였다. 이때 찰스 프라이스(Charles Fries)를 비롯한 구조주의 언어학자들은 모든 학습은 경험의 결과이며, 외국어 학습은 모어 학습과 다르고 모어에 의하여 오류가 발생하므로, 오류는 교정되어야 한다고 주장하였다. 또 행동주의 심리학의 S-R 이론 역시 청화식 교수법의 이론적 배경이 되었다.

그러나 청화식 교수법은 장기적으로 볼 때 의사소통 능력을 기르기에는 부족하다는 한계가 지적되었고, 나아가 언어학계에 촘스키가 등장하면서 이론적 힘을 잃었다. 이러한 변화 속에서 청화식 교수법도 기능주의 언어학의 영향을 받아, 기계적인 패턴 연습을 통하여 정확히 듣고 말하기보다는 상황에 맞게 의사소통할 수 있는 것에 초점을 두기 시작하였다. 이는 이후의 의사소통 교수법으로 이어지게 된다.

## 특징
청화식 교수법의 특징은 다음과 같다.

## 장점과 단점
청화식 교수법의 장단점은 다음과 같다.
**암시적 교수법**은 불가리아의 심리학자 조지 로자노프가 창안한 교수법이다.

## 배경
로자노프는 소련의 심리학 연구와 요가를 바탕으로, 인간의 두뇌가 긴장이 완화되는 환경에 놓이면 무의식이 깨어나기 때문에 의식 상태에서보다 많은 것을 학습할 수 있다고 주장하였다. 그는 바로크 음악을 틀면 학습자는 알파파가 증가하고 혈압과 맥박이 떨어지기 때문에, 평소보다 훨씬 많은 자료를 두뇌에서 처리하는 초학습(superlearning)이 가능하다고 하였다.

## 절차
우선 학생들은 부드럽고 편안한 의자에 앉는다.

## 장단점
암시적 교수법의 장단점은 다음과 같다.
**침묵식 교수법** 또는 **무언 교수법**(無言敎授法)은 이탈리아의 수학 교육가 칼렙 가테그노가 창안한 교수법이다.

## 배경
1960년대에는 이 유행하였는데, 이는 학습자가 원리와 지식을 교사로부터 배우는 대신에 스스로 발견해 내는 것을 추구한다.

## 절차
교사가 비언어를 사용하여 단어나 짧은 어구, 문장을 간단히 제시하고 나서, 학생들이 스스로 지식을 찾을 수 있도록 침묵한다. 교사가 사용하는 퀴즈네어 막대는 색과 길이가 다양한 교구로, 형태에 따라 서로 다른 발음, 어휘, 동사, 통사 규칙 등을 지시한다.

## 장단점
침묵식 교수법의 장단점은 다음과 같다.
**사무편람**이란 사무에 대해 처리부서, 처리기간, 처리절차, 처리기준, 구비서류, 서식 및 수수료 등을 구분하여 구체적으로 정리한 문서이다.

사무편람이 단순히 사무의 기준과 처리절차를 명시한 기록물인지, 기록에 따른 절차적 의무까지 사무주체에게 부과되는 것인지는 불명확하여 자료를 찾아볼 필요가 있다.

## 관련 법
행정권한의 위임 및 위탁에 관한 규정(시행 2019. 9. 17.)

[대통령령 제30080호, 2019. 9. 17., 타법개정]

제 3장 15조 사무편람
**미국 국방안보협력국**은 미국 국방부의 무기수출 관련 기관이다.

## 역사
1971년에 설립되었다. Defense Security Assistance Agency 였는데, 1998년 10월 1일 Defense Security Cooperation Agency으로 개명했다.

그간 FMS는 무기 판매국인 미국이 일방적으로 주도하는 측면이 있었다는 점에서 도입국의 불만을 샀다.

## FMS
Foreign military sales (FMS)는 DSCA의 핵심 사업이다. 매년 300억불에서 400억불의 무기를 수출한다. FMS 계약은 미국과 무기 수입국 정부끼리 계약으로 사업 예산을 먼저 확정하고, 수입국은 무기를 모두 인도받은 뒤 미국과의 비용 정산을 거쳐 실제 도입가격을 지불하는 방식이다.
**주미국 타이베이 경제문화대표처** 또는 **중화민국 주미국 대표처**는 중화민국이 미국에 설치한 외교 공관이다. 표면상으로는 연락사무소이지만 비공식적인 외교 임무를 수행하는 사실상의 대사관 역할을 하고 있다.

대표처의 수장의 명칭은 주미국 타이베이 대표이고 현 대표는 샤오메이친(蕭美琴)이다. 그리고 공사 격에 해당하는 2명의 부대표가 존재한다. 대표처 본부는 워싱턴 D.C.에 위치해 있고 미국 각지에 총영사관에 해당하는 사무처를 두고 있다.

## 역사
1979년 1월 1일을 기해 미국은 중화인민공화국과 정식으로 외교 관계를 수립하였고 동시에 하나의 중국 원칙에 따라 중화민국과는 단교를 하게 되어 쌍방의 대사관을 철수하고 외교 관계를 단절하게 되었다. 그러나 중화민국과의 관계의 중요성으로 인해 미국과 중화민국은 여러 차례에 걸친 협의를 진행하여 미국 의회에서 1979년 4월에 대만관계법이 통과되었고 외교 공관 역할을 하는 미국재대만협회가 설립되었다. 중화민국 측도 이에 북미사무협조위원회(현 대만미국사무위원회)를 설치하고 미국에 타이베이 대표부를 설립해 미국에 주재하는 대표 1명을 두게 되어 현재에 이르고 있다.
**주일 타이베이 경제문화대표처** 또는 **중화민국 주일본 대표처**는 일본에 주재하는 중화민국의 대사관급 연락사무소이다. 주일 중화민국 대사관의 역할을 하고 있으나, 하나의 중국 정책의 영향으로 인해 비공식적인 외교 임무를 수행하기 위해 대사관이 아닌 타이베이 대표부 형식으로 개설하였다.

중화민국 외교부는 대사관(大使館)에 해당하는 외교 공관의 명칭을 대표처(代表處)라고 호칭하는데 이에 따라 일본에 주재하는 대표처의 명칭을 **중화민국 주일본 대표처**(中華民國駐日本代表處)라고 부른다. 수장에 해당하는 처장은 2012년 9월 1일부터 대내적으로는 대사(大使)라고 호칭하고 대외적으로는 대표(代表)라고 호칭하고 있으며 현 대표는 셰창팅(謝長廷)이다. 대표처의 본부는 도쿄도 미나토구 시로카네다이 5정목 20번지 2호에 위치해 있고 일본 각지에 총영사관에 해당하는 판사처(辦事處) 및 분처(分處)가 5개 설치되어 있다.

## 역사
1972년 9월 29일을 기해 일본과 중화인민공화국이 외교 관계를 수립하면서 동시에 하나의 중국 정책에 의거하여 중화민국과의 외교 관계는 단절되었다. 1972년 12월 2일 중화민국 행정원은 아동관계협회(亞東關係協會, 현재의 대만일본관계협회(臺灣日本關係協會))를 설치해 일본 관련 사무를 전담시켰다. 1992년에는 아동관계협회 도쿄 사무처의 명칭이 주일 타이베이 경제문화 대표처로 변경되었다. 일본은 중화민국에 일본대만교류협회 타이베이 사무소, 가오슝 사무소를 두고 있다.
**평양무궤도전차공장**(平壤無軌道電車工場)은 조선민주주의인민공화국 평양직할시에 있는 공장이다.

평양 직할시에 소재하며 평양직할시 여객 운수 연합 기업소 산하 공장으로 1959년 4월 김정일 방문시는 중앙 자동차 수리 공장이었으며 이후 평양 화물 자동차 수리 공장을 거쳐 현재의 공장에 이르고 있다.

## 공장 개요
1961년 최초로 소형 무궤도 전차인 천리마 9.11호 5대를 생산하여 시내 수송 수단으로서 개발 가능성을 검토한 후, 1963년 대형 무궤도 전차 천리마 9.25호를 생산하기 시작하였으며 양산 체제에 들어갔으며 공장 이름도 **평양 무궤도 전차 공장**으로 개칭하였다. 무궤도 버스, 대형 버스 및 소형 버스도 생산했다.

1989년에 신형 무궤도 전차를 제작하였으며, 1990년에는 광복 소년호 대형 버스와 신형 연결식 대형 버스 서기련호를 제작하였다.

조총련 지바현 교육회 부회장 서기련이 북한에 자금을 바침으로써 이를 기념하기 위하여 이름을 서기련호로 명명하였으며, 수용능력은 약 200명이다.

이후 2000년 11월경 특대형 무궤도 전차를 제작 공급하여 평양 지역 여객 수송 문제에 기여하였다.

2001년에는 9월말 현재로 공업 생산액 계획을 109.4%로 수행하였으며 철판, 동선을 비롯한 자재들과 각종 치차류, 수많은 부속품을 자체의 힘으로 해결하고 견인 전동기, 펌프 전동기 등 중요 부분품들도 수리하여 수십대의 무궤도전차를 생산하였음을 알수가 있다.

특히 지난 몇년동안 조선로동당이 제시한 무궤도 전차 생산 목표를 1.4배로 돌파해왔다.

## 개건 현대화 과정
2002년 2월 조선민주주의인민공화국의 주민들의 지원으로 10대의 청년 전위호 무궤도 전차들을 마련하여 평양 직할시에 지원하였다.

2009년에는 여객 운수 보장에서 요구되는 용접 및 절단 문제를 풀기 위해 산소와 수소 발생기를 제작하여 지원 하였다.

2010년에 비동기 전동기를 전압과 주파수 변동의 영향을 크게 받지 않는 최량화시킨 새형의 전동기 기술을 개발하였다.

2012년 11월 수십대의 신형 무궤도 전차를 생산하였고 한편 전년 생산 실적을 반영하는 사회주의 경쟁 공동 순회 우승기를 2013년까지 5차례 받은점 등으로 보아 생산활동이 꾸준히 이루어진 것으로 보인다.

하지만 2015년 김정은이 비밀로 현지지도를 왔었을 때 결국 노후화가 된 것을 보고 질책을 하여 결국 개건 현대화를 명령을 하였을 때 결국 평양 무궤도 전차 공장은 개건 현대화 공사를 하였고 5.30 경제개혁조치의 영향으로 자체 자금까지 써가며 전면적으로 개건 현대화를 하였다.

이때 조립 과정을 전면적으로 원격 조종 컨베이어화를 시키고 특히 열처리 공정과 전해 도금 과정 그리고 전동기 합침 건조 공정과 전력 공급 계통을 전면 무인화를 시키는데 일조를 하고 특히 1단계 현대화를 마친 것을 로동신문에서 보도를 하였다.

특히 2018년 2월 **김정은**이 현지지도를 왔을 때 조립 공정의 컨베이어화와 열처리 및 전해 도금 과정을 무인화 시킨 것에 대하여 감격을 하였고 이것이 진정한 조직적인 변화라고 칭찬을 하였으며 더군다나 이러한 후방 사업의 보장으로 월급의 대폭 인상등도 영향을 받아 다른 자동차 공장들도 **평양 무궤도 전차 공장**을 본받으라고 하였다.
**해저 확장설**은 맨틀 대류의 상승부인 해령에서 새로운 해양 지각이 생성되고 해령을 중심으로 확장되며, 해구에서는 오래된 해양 지각은 맨틀 속으로 섭입하여 소멸된다는 주장이다.

1962년 헤스와 디츠는 해저 산맥의 중심인 해령에서 고온의 맨틀 물질이 상승하여 분출하면서 새로운 해양 지각을 생성하고, 이렇게 만들어진 해양 지각이 해령을 중심으로 반대 방향으로 이동해 가면서 해저가 점차 넓어진다는 해저 확장설(해양저 확장설)을 주장하였다.
**주한 타이베이 대표부**는 대한민국에 주재하는 중화민국의 타이베이 대표부이다. 하나의 중국 정책의 영향에 따른 비공식적인 외교 임무를 수행하기 위해 대사관이 아닌 연락사무소 형식으로 개설하였다.

대표부의 본부는 서울특별시 종로구 세종대로 149 광화문빌딩 6층에 있다. 대표부의 수장의 명칭은 주한 타이베이 대표이고 현 대표는 량광중(梁光中)이다. 경제조, 문화조, 신문조, 관광조(대만관광청), 업무조로 구성되어 있다.

## 역사
중화민국은 1949년 1월 4일에 대한민국과 수교한 다음에 서울특별시에 주한 중화민국 대사관을 개설했으며 1974년에는 부산직할시(현재의 부산광역시)에 주부산 중화민국 총영사관을 개설했다. 하지만 1992년 8월 24일에 대한민국이 중화인민공화국(중국)과 수교하면서 하나의 중국 정책에 따라 중화민국(대만)과의 외교 관계가 단절되었다. 이에 따라 1992년 8월 24일을 기해 주한 중화민국 대사관이 폐쇄되었고 주중화민국 대한민국 대사관 또한 1992년 9월 4일을 기해 폐쇄되었다.

대만과 대한민국 간의 외교 관계가 단절됨에 따라 대만과 대한민국 간의 각종 경제 및 민간 항공 협정은 효력을 상실했으며 대만 정부는 대한민국과 대만 간의 항공 노선 운항을 금지하는 조치를 내렸다. 또한 대한민국 정부는 대만 정부가 대한민국에 소유하고 있던 서울 명동 주재 대사관과 기타 자산을 몰수하고 중국 정부에 양도했으며 대한민국에 상주하고 있던 대만의 외교 공관 직원들에게 24시간 이내에 출국하라는 명령을 내렸다.

대한민국은 대만과의 단교 이후에도 대만과의 비공식 관계를 유지하겠다는 의사를 표명했으며 1993년 7월 27일에 일본 오사카부에서 대표부 상호 설치에 합의했다. 1993년 11월 25일에는 대만 타이베이시에 주타이베이 대한민국 대표부가 개설되었고 1994년 1월 25일에는 대한민국 서울특별시에 주한 타이베이 대표부가 개설되었다. 2004년 9월 1일에는 대한민국과 대만 간의 항공 노선 운항이 재개되었고 2005년 3월 25일에는 주한 타이베이 대표부 부산 사무처가 정식 업무를 개시하였다.
**물활론** 또는 **질료생명론**(質料生命論)은 물질에 비실재적 실체 또는 독자적인 사유 체계가 존재한다고 보는 철학적 관점이다. 이 용어는 1678년 영국의 케임브리지 플라톤 학파 철학자인 랄프 커드워스(Ralph Cudworth)가 최초로 사용하였다.

## 용어 및 역사
질료를 뜻하는 'hyle'와 생명을 뜻하는 'zoe' 합성으로 만들었다.

물활론적 사고는 고대 인도의 베다 학파 가운데 로카야타(Lokāyata) 학파부터 보였다. 또한, 그리스의 경우는 소크라테스 이전 철학에 속하는 학파 중 적지 않은 자들이 물활론적 사고를 갖고 있었다. 대표적으로 밀레토스 학파의 탈레스(Thales), 아낙시만드로스(Anaximandros), 아낙시메네스(Anaximenes)가 있으며, 에페소스 학파의 일원인 헤라클레이토스(Herakleitos)가 있다.

물질이 바로 영혼(pneuma) 또는 정신(nous)을 포함하고 있거나, 이것을 생동하게 하는 매개자라는 것이 이들 주장의 요지이다. 단, 여기서 영혼은 다양한 의미로 해석될 수 있다. 'pneuma'는 능동적인 의미에서의 영혼, 즉, 귀신을 뜻하기도 하며, 또는 의지 활동의 근본이라고 할 수 있는 정신을 의미하기도 한다. 그러나, 당시 고대 그리스 철학의 사고로 보아, 이 둘은 구별이 되지 않았던 것으로 보인다. 하지만, 점점 인식론이 발달하게 되면서 둘은 의미가 달라지게 되었고, 스토아 학파 및 기타 범신론자들이 물활론 개념을 접수하면서 영혼(pneuma)은 이성(logos)과 차별화되지 않게 되었다.

중세의 물활론은 우주만물의 조화를 가능케 하는 본원적 사유 즉, 일자(一者)가 질료(hyle)에 있다는 주장으로 이어진다. 이러한 관점은 중세 유럽의 기독교 사고관에 대해서는 이단적이었기에 배척을 당하였다. 근세 말기에는 조르다노 브루노(Giordano Bruno)와 같은 신비술사들이 이 개념에 기반하여 우주 운행 원리를 해석하였으나 이 역시도 이단시되어 처형당하게 되었다. 이후 근대에 접어들면서 물활론적 사고는 과학의 발달로 여러 지역에 퍼지게 되었고 이후 적지 않은 철학자들이 물활론적 사고를 갖게 되었다. 근대 시기 초기의 철학은 주로 물활론적 경향과 기계론적 경향 사이의 대립으로 이루어져 있기도 하다.

## 유사 개념
물활론(hylozoism)과 유사한 개념은 애니미즘(animism)과 유물론(materialism)이 있다. 물활론은 이 두 개념과 공유하는 부분이 존재하지만, 같은 개념이 아니며, 엄밀히 볼 때 여러 가지 차이점이 존재한다.

### 애니미즘
애니미즘은 물질(동식물까지 다 포함하여)에 영혼이 존재한다고 본다는 점에서 물활론과 유사점을 갖고 있지만, 애니미즘의 경우는 고대 원시 신앙에서 비롯되는 사고관이며, 물활론이 주장하는 비실재적 개념을 넘어서, 역동적인 신이라는 개념을 물질에 도입한다. 즉, 사물에는 능동적, 역동적 신이 존재하며, 이 신이 외부에 의지적으로 영향을 미친다는 다신론의 일종이다. 반면, 물활론은 물질에 영혼 즉, 독자적인 관념이 존재하나 그것은 수많은 본질적 법칙 중 일부를 공유해서 작동하는 것에 불과하며, 신이라는 개념은 모든 물질 및 정신을 관통하는 제일 상위의 것으로 간주하고 있다.

### 유물론
유물론은 세계에서 궁극적인 존재는 오직 물질(자연세계) 뿐이며, 정신, 의지는 모두 물질에 의한 부차적 작용이라고 보는 인식론적 관점이다. 최소한 자연세계의 물질과, 생명체의 의식 활동의 원인이 되는 정신을 동일한 위치에 놓고, 이 둘을 연결시키려는 유물론자도 존재하나, 이러한 경우에도 본질적인 부분은 자연세계에 가 있다. 이러한 점에서 물활론과 유물론은 일정한 차이점을 갖고 있다. 그것은, 물활론자들은 본질적으로 정신의 독립성을 부정하지 않는다는 점이다. 그러나, 정신으로부터 나오는 생명력이 물질에도 있으며, 더 나아가 물질로 구성된 인간도 물질로부터 본질적인 생명력(정신)을 얻는다는 사고로까지 나아간다. 유물론과 물활론은 서로 대치되는 개념일 수도 있으며, 아닐 수도 있기에, 이 두 성격을 모두 가진(바뤼흐 스피노자) 경우가 존재하며, 동시에 유물론을 배격하고 물활론만을 주장한 학자도 존재한다. 또한, 이 두 경계가 모호한 경우(에른스트 헤켈)도 존재한다.
**비에른 마르스 욘센**은 노르웨이의 축구 선수이며 포지션은 공격수이다. 부모님 중 아버지는 노르웨이인, 어머니는 미국인으로 이중 국적을 가지고 있다. 현재 FC 토르페도 쿠타이시 소속이다.

## 생애
뉴욕에서 노르웨이인 아버지와 미국인 어머니 사이에서 태어난 존슨은 노스캐롤라이나에서 성장했다. 롤리에 위치한 니덤 B. 브로턴 고등학교에 다니며 축구부에서 활동했다.

## 클럽 경력

### 어린 시절
2년동안 볼레렝아와 퇸스베르그에서 뛰면서 축구 커리어를 시작한 존슨은 퇸스베르그에서 나와 스페인 안달루시아로 넘어가 하엔에 위치한 'CD 우베다 비바'라는 작은 팀에 약 3달 동안 들어가서 4경기밖에 뛰지 않았지만 클럽 역사상 첫 번째 외국인 선수가 되었다. 그리고 2012년 1월 4부 리그 안테케라 CF와 계약했다. 8개월 후인 2012년 8월 5일, 3부 리그 아틀레티코 발레아레스로 팀을 옮겼다.

### 아틀레티코 CP
2014년 7월 17일, 포르투갈의 아틀레티코 CP와 2년 계약을 맺었다. 8월달에 5경기 9득점이라는 놀라운 성과를 보이면서 세군다리가 이 달의 선수상을 수상했다. 존슨의 이러한 성과를 본 벤피카, 스포르팅 CP, 벨레넨스스 등의 팀들이 관심을 보였지만, 이적에 다다르지는 않았다. 포르투갈 언론에 따르면 벤피카는 30만 유로+선수 2명을 제안했지만 아틀레티코는 50만 유로를 원한다며 제안을 거절했다.

### 리텍스 로베치
반 시즌 동안 아틀레티코에서 31경기 16득점을 기록한 후, 불가리아의 리텍스 로베치로 팀을 옮겼다. 2015년 2월 28일 루도고레츠 라즈그라드전에 데뷔 경기를 치러서 승리를 거뒀다. 5월 23일 루도고레츠 전에서 해트트릭을 달성해 팀의 4-2 승리에 기여했다.

### 하트 오브 미들로디언
2016년 7월 22일, 스코티시 프리미어십 하트 오브 미들로디언과 3년 계약으로 이적했다. 2016년 8월 20일, 인버네스 캘리도니언 시슬 전에 74분 코너 새먼과 교체 출전해 데뷔 경기를 치러 78분에 첫 터치로 어시스트를 기록했다.

### ADO 덴하흐
2017년 7월 31일, 네덜란드의 ADO 덴하흐로 이적해 리그 34경기 19득점을 기록해 리그 득점 2위에 올랐다.

### AZ 알크마르
ADO 덴하흐에서 훌륭한 시즌을 보낸 존슨은 2018년 AZ 알크마르로 이적했다. 하지만 성적 부진의 이유로 로센보르그 BK로 임대이적했다.

### 울산 현대
2020년 1월, 울산 현대 측에서 비욘 존슨의 영입을 발표했다. 그리고, 2월 11일 AFC 챔피언스리그 FC 도쿄 전에 데뷔 경기를 치렀고, 2020 시즌에는 5골을 기록하였다. 그 후, 2020 ACL에서 5골 1도움을 기록하여 팀의 우승에 큰 도움을 주어 우승을 이끌어냈다.

### CF 몽레알
비욘 존슨은 2021년 2월 4일에 울산을 떠나 티에리 앙리가 감독으로 있는 MLS의 CF 몽레알로 이적하였다.

### FC 서울
2023 시즌 중 여름이적시장을 통해 FC 서울에 입단했다.

## 국가대표팀 경력
노르웨이와 미국 이중국적으로 미국 대표팀의 관심을 받기도 했지만, 2017년 6월 노르웨이 대표팀에서 스웨덴과의 친선전에 데뷔했다.
**권용진**은 대한민국의 퀀트, 기업인, 작가이다.

카네기 멜런 대학교 컴퓨터과학과를 졸업 후, 뉴욕에서 [https://en.wikipedia.org/wiki/Quantitative_analysis_(finance) 퀀트 애널리스트]로 활동을 하다가 국내 최초로 퀀트 관련 종합 안내서 [http://www.yes24.com/Product/Goods/44384673?Acode=101 인공지능 투자가 퀀트 : 알고리즘 금융시장을 침공하다]를 집필 후 알고리즘 트레이딩 기업을 창업하여 활동하고 있다.
**영덕 영해장터거리 근대역사문화공간**은 경상북도 영덕군 영해면에 있는, 조선시대 읍성의 흔적이 남아있고, 또한 근대기 장터거리라는 생활상을 잘 보여주는 곳이다.

2019년 11월 4일 대한민국의 국가등록문화재 제762호로 지정되었다.

## 등록 사유
｢영덕 영해장터거리 근대역사문화공간｣은 조선시대 읍성의 흔적이 남아있고, 또한 근대기 장터거리라는 생활상을 잘 보여준다는 측면에서 근대역사문화공간으로 조성하여 체계적으로 보존․관리할 필요성이 높은 곳으로 평가된다. 또한 1919년 3월 18일 3,000여 명이 만세운동에 참여하여 민족의 독립과 자유주의 사상을 고취하였던 곳이라는 점에서 더욱 의미가 있다.

### (762-1) 영덕 구 영해금융조합
1935년에 건립된 영해지역 금융조합 건물로, 당시 농업을 비롯한 이 지역의 산업과 경제 분야 전반에 관련된 근대사의 중심에 있었으며, 당시 유행하였던 모더니즘 양식으로 건립되어 오늘날까지 원형을 비교적 잘 유지하고 있다. 또한, 얼마 전까지 농협은행의 지점 영업장으로 활용되는 등 지역사적인 측면에서도 의미를 부여할 수 있다.

### (762-2) 영덕 영해양조장 및 사택
막걸리 생산시설과, 이를 위한 준비공정(도정장 등) 및 관리시설, 관리자의 거주 영역(검토 필요) 등이 유기적으로 구성되어 있으며, 생산에서 판매에 이르기까지 일련의 과정과 이 지역 양조시설의 특성을 살펴볼 수 있다는 점에서 가치가 크다. 또한, 한옥과 근대기 조적조 건물이 혼합되어 있는 등 당시의 시대상과 함께 변화상을 볼 수 있다는 측면에서도 의미가 있다.

### (762-3) 영덕 구 영해의용소방대
과거 영해의용소방대로 사용하였던 건물로 시대의 변화에 따라 다양한 용도로 사용되어왔고, 또한 당시의 모습이 비교적 잘 남아있는 등 지역의 역사적 흔적을 증명하는 소중한 문화유산으로서 문화재적 가치가 있는 것으로 평가되었다.

### (762-4) 영덕 영해장터거리 근대상가주택 1
과거 영해장터거리에서 푸줏간(정육점)이 있었던 곳이며, 장터 식당으로도 운영하는 등 근대기 상업시설의 한 유형을 보여주는 유구로서 가치가 있다. 또한, 주거 공간 일부를 이용하여 상점으로도 활용한 것이 근대기 상가주택에서 볼 수 있는 중요한 건축적 특징이라 할 수 있다.

### (762-5) 영덕 영해장터거리 근대상가주택 2
1951년에 건립된 한옥 상가주택으로 앞쪽은 상가, 뒤쪽은 방을 배치하였으며, 최초에는 '신흥상회'라는 상점으로 사용하였다. 한국전쟁 중에 건립된 점을 고려하면 영해 지역 부호의 경제적 상황을 엿볼 수 있게 하며, 근대기 한옥상가의 구조 및 공간구성 방식 등을 알 수 있다는 측면에서 가치가 있다.

### (762-6) 영덕 영해장터거리 근대상가주택 3
고무신 가게로 사용되었던 한옥상가로 정면 4칸, 측면 2칸으로 구성한 내부공간과 양측면에 드러나는 측면 목구조의 모습에서 전통적 기법을 잘 보여주고 있다.

### (762-7) 영덕 구 영해언론인협회 및 구 대구매일신문 지국
1940년대부터 1990년대 초까지 50여 년간 '대구매일신문지국'과 함께 '영해언론인협회 사무실'로 사용된 건물로 2동의 한옥으로 구성되어 있으며, 각각 쌀가게, '영해언론인협회' 및 '대구매일신문 지국'으로 사용되었다. 오늘날에 이르기까지 크고 작은 변형과 증축은 있지만 전체적인 건물의 구조체나 공간구성은 원형의 모습을 잘 유지하고 있다. 특히 '영해언론인협회' 및 '대구매일신문지국'은 지역 언론의 역사와 밀접한 관계가 있어 귀중한 가치를 지니고 있다.

### (762-8) 영덕 구 영해공소
상가주택을 천주교 공소로 사용한 것으로, 1950년대부터 천주교 영해공소로 사용하여, 천주교가 영해 지역에 전파되고 성장해오는 과정이 담겨있는 중요한 장소이다.

### (762-9) 영덕 영해장터거리 근대상가주택 4
과거 신발 가게로 사용되었던 한옥상가주택으로, 한국전쟁 중에는 인민군 본부로 사용되었던 것으로 전해지고 있다. 도로에 면한 공간을 상가로 활용하기 위해 증․개축하는 등, 영해지역의 공간구조와 장터거리의 변화를 확인할 수 있는 중요한 건물이다.

### (762-10) 영덕 영해장터거리 근대상가주택 5
과거 소금상점으로 사용했던 건물로, 교차로에 위치하고 있어 부정형(不定形)의 대지모양을 따라 평면을 구성하고 있는 등 근대기 상가주택의 형성과 변화과정을 확인할 수 있다는 측면에서 중요한 가치가 있다.

### (762-11) 영덕 구 영해버스터미널
근대기 영해의 여객 운송을 담당했던 시설로, 영해 지역의 버스 운송업 형태와 규모 등을 확인할 수 있다. 현존하는 근대건축문화유산 중 목조로 지어진 버스터미널 건물이라는 점에서 희소성을 가질 뿐 아니라, 용도에 적합한 구조방식과 공간을 구획하였다는 측면에서도 건축적인 가치가 있다고 할 수 있다.
**기도하는 인디언들**(Praying Indians)은 존 엘리엇에 의해 1651년 내틱, 매사추세츠주를 최초로 만든 인디언들을 개종하기 위한 선교 전략적 지역이름들이다.

1674년에는 14개의 기도하는 마을들 (약 3600명의 인구)이 세워졌다. 약 1100명이 회심하였다. 엘리엇은 모세의 장인인 이드로의 충고에 따라(출애굽기18장) 새로운 정부를 조직하고, 지도자들을 세웠다. 그들은 청교도적 삶과 기독교적 신앙을 갖도록 권장되었다. 15년간의 자치 정부뒤에 최초의 본토 교회가 설립이 되었다. (1660년) 1653년부터 엘리엇은 인디언들의 언어로 성경을 번역하였다. 1661년에 처음으로 매사츄세츠 언어로 신약성경을 번역하였다. 1663년에는 시편과 함께 구약성경이 번역 되어 성경전체의 번역이 완성되었다. 이 성경은 앨곤퀸 성경으로 존엘리엇의 업적중의 하나이다. 이후 기도하는 인디언들은 자체 내 부족끼리의 전쟁과 영국인들과의 전쟁으로 대다수는 사라졌다.

이 마을중 마지막으로 하나 남은 내틱 또한 19세기 들어 한 명의 자손도 남지 않고 사라졌다.
**키오시아 주식회사**는 도시바의 낸드 플래시 메모리 사업이 분사되어 자회사로 설립된, 일본 굴지의 반도체 기업이다.

## 키오시아 홀딩스
키오시아 홀딩스는 키오시아 주식회사를 지배하는 동아시아 굴지의 지주회사이다. 2019년 3월 도시바 메모리 홀딩스라는 명칭으로 설립되었다.

## 역사

### 창립사
한때 동아시아 최대의 반도체 명문기업이었던 일본 도시바는 자회사 웨스팅하우스가 원자력 발전소를 짓다가 발생한 대규모 손실로 인하여, 2017년에 메모리 반도체 사업을 매각하기로 결정하였다. 일본 국내에서 인수 의향을 보인 기업이 단 한 곳도 나오지 않아 인수 협상은 전적으로 해외 기업들과 이루어졌다. 대표적으로 폭스콘, TSMC, SK하이닉스, 웨스턴디지털이 인수 의향을 나타냈다.

협상 결과 미국 사모펀드 Bain Capital을 필두로 미국의 애플, 델, 씨게이트, 킹스톤 테크놀로지, 대한민국의 SK하이닉스가 참여하는 컨소시엄이 49.9% 지분을 갖고 일본의 호야가 9.9%를 갖는 것이 결정되었다. 도시바는 나머지 40.2% 지분을 유지하며, 매각으로 약 180억 달러를 조달하였다.

### 키오시아
2019년 10월 도시바 메모리는 키오시아로 사명과 제품 브랜드를 변경하여, 과반 이상 지분 매각으로 메모리 칩 사업에서 철수하는 형태가 된 도시바와의 연관성을 배제하였다.

기업 공개는 당초 2020년 10월에 예정되어 있었지만, 미중 무역분쟁으로 인한 여파를 이유로 들어 직전에 철회하였다. 같은 시점에 인텔이 낸드 플래시 사업부를 SK하이닉스에게 매각하기로 결정함에 따라 거래가 완료될 시 키오시아는 기존 플래시 메모리 시장 점유율 2위의 지위를 빼앗길 것으로 예측되었다.

2021년 4월 비상장 상태가 계속되는 키오시아를 미국의 메모리 반도체 대기업들인 마이크론 테크놀로지과 웨스턴 디지털이 각각 또는 합동으로 인수를 추진하고 있다는 보도가 흘러나와 일본 사회에 큰 파문이 일었다. 키오시아는 비록 지분 절반이 외국 투자자들의 소유이기는 하지만 2020년 현재 동아시아 국가 중 세계 반도체 기업 매출 순위 12위에 드는 일본 최대의 반도체 기업이다. 그 때문에 쇠퇴를 거듭해 온 일본 반도체 업계의 마지막 자존심으로 보여지고 있는 것이다. 키오시아 측은 상장을 계속 추진하겠다는 입장을 밝혔다.
**의양군**(義陽郡)은 중국의 옛 군이다. 조위 때 처음 설치되었으며, 초창기에는 난양시남부, 샹양시남부, 신양시서부, 쑤이저우시일대에 존재했지만 동진이후 신양시 서부로 축소되었다.

## 조위
의양군은 조위 때 처음 등장하나, 정확한 연혁은 알 수 없다. 명제 때 양양군의 약현(鄀縣)·섭현(葉縣)을 의양군으로 편입시켰다는 기록만 확인된다.

## 서진
280년(진 무제 태강 원년), 남양군 남부지방의 12개현이 분리신설되며 형성되었다. 288년(진 무제 태강 9년) 수현 일대가 수군, 301년(진 혜제 영녕 원년) 신야현일대가 신야군으로 분리되면서 지금의 신양시 서부 일대로 축소되었다. 서진대에는 12현 19,000호를 거느렸다.

## 동진, 송
동진이후에도 의양군은 계속 형주의 속군이 되었다. 이후 남예주가 신설됨에 따라 남예주로 편입되었다. 469년(유송 명제 태시 5년) 영주로 편입되었다가 476년(유송 후폐제 원휘 4년), 북위에 의해 여남군이 공격당하자, 사주자사부가 본군으로 옮겨졌다. 당시 의양태수였던 여안국은 사주자사로 임명되었다. 유송말엽에는 7현 8,031호 41,597명을 거느렸다.

## 수
의양군 일대를 점령한 북위는 그 자리에 **영주(郢州)**를 설치했고, 북주에서 영주는 **신주(申州)**로 개명되었다. 수나라이후 군현제가 폐지되고 주현제가 실시되면서 의양군이 폐지되고 휘하 현들은 모두 신주의 속현이 되었다. 606년(수 양제 대업 2년) 의주(義州)로 개명되었다가, 607년(수 양제 대업 3년) 군현제가 실시되면서 의양군으로 개명되었다. 5현 45,930호를 거느렸다.
**라운드헤이 가든 씬**은 프랑스의 발명가 뤼 르 프랭스가 제작한 단편 무성영화이다. 1888년 10월 잉글랜드 북부 리즈 라운드헤이에 있는 오크우드 그랜지에서 촬영하였으며, 현존하는 필름 가운데 역사상 가장 오래된 영화로 기네스북에 등재되기도 했다.

## 상세
뤼 르 프랭스의 아들 아돌프 르 프랭스의 증언에 따르면 이 영화는 1888년 10월 14일 영국 잉글랜드 리즈 시의 라운드헤이에 있던 '오크우드 그랜지' (Oakwood Grange)에서 촬영되었다.

한가지 미스터리한 사실은 뤼 르 프랭스가 이 필름을 찍고 자신이 개발한 신기술을 대중에게 공개하기 직전에 실종되었다는 점이다. 뤼의 아들 아돌프 역시 토머스 에디슨과의 소송 재판에서 증인으로 참석해 아버지의 기술을 증언한 지 2년 뒤에 총상을 입고 사망한 채로 발견됐다. 이와 관련해 당시 미국 내에서 키네토스코프의 발명가이자 영화의 원조로 널리 이름나 있던 에디슨과 어떤 직접적인 연관성이 있지 않느냐는 음모론도 존재한다.

## 리마스터링
원본 필름은 뤼 르 프랭스가 자체 개발한 싱글렌즈 카메라에 이스트맨 코닥의 종이 사진 필름을 사용해 촬영되었다. 한동안 이 상태로 보관되어 오던 필름은 1930년대 영국 런던의 국립 과학박물관에서 원본 감광필름에서 약 20프레임 분량을 사진건판으로 복사했고, 이후 원본 필름이 소실되면서 유일한 판본으로 남게 되었다. 이 판본을 나중에 다시 35mm 필름으로 복원한 것이 오늘날 볼 수 있는 판본이다.

아돌프 르 프랭스는 라운드헤이 가든을 12fps 프레임으로, 두번째 필름인 리즈 다리를 지나는 차량들 (Traffic Crossing Leeds Bridge)를 20fps 프레임으로 촬영했다고 증언한 바 있다. 하지만 실제로 필름을 분석한 결과 두 필름 모두 7fps 수준인 것으로 보이며, 이는 2015년 르 프랭스를 다룬 다큐멘터리 더 퍼스트 필름 (The First Film)에서 채택한 프레임수이기도 하다. 2020년에는 유튜브의 옛 영상 복원 전문가 Denis Shiryaev가 인공지능 학습을 이용한 60프레임·컬러화 버전을 업로드하기도 했다.
**좌칭** 또는 **좌승**(左勝)은 후한 후기의 관료로, 하남윤 평음현(平陰縣) 사람이다. 환관 좌관의 형이다.

## 행적
연희 2년(159년), 양황후가 죽었다. 평소 외척 양씨의 전횡에 불만을 품어 온 환제는 이때를 노려 양씨 축출을 모의하였고, 당형·좌관을 비롯한 환관들의 도움으로 성공하였다. 좌관은 공로를 인정받아 다른 환관들과 함께 열후에 봉해졌고, 좌칭 또한 남향후(南鄕侯)에 봉해지고 태복이 되는 등 함께 영달하였다. 하지만 권세를 얻은 좌칭은 주와 군에서 청탁을 들어주는 등 비리를 저질렀고, 그의 빈객들은 마음껏 날뛰며 백성들을 괴롭혔다.

연희 8년(165년), 사례교위 한연의 탄핵을 받았고, 결국 좌칭과 좌관 모두 스스로 목숨을 끊었다.

## 일화
연희 4년(161년), 좌칭은 유우의 뒤를 이어 하동태수로 부임하였다. 피씨장(皮氏長) 조기는 평소 환관을 미워하였는데, 환관의 집안 사람인 좌칭이 부임하자 그날로 사임하고 고향으로 돌아갔다.
**강남도**(江南道)는 당나라 시기 설치된 중국의 옛 행정 구역이다. 본래 저장성, 푸젠성, 장시성, 후난성 전역, 구이저우성 동부, 안후이성, 장쑤성, 후베이성의 장강 이남 지방의 광활한 영역을 통치했고 그 중심지는 소주(蘇州)에 두었다. 733년(당 현종 개원 21년) 강남동도(江南東道), 강남서도(江南西道), 검중도(黔中道)의 3개 도로 분리되었다.

## 행정 구역

### 강남동도
윤주(潤州) · 상주(常州) · 소주(蘇州) · 호주(湖州) · 항주(杭州) · 월주(越州) · 명주(明州) · 태주(台州) · 무주(婺州) · 구주(衢州) · 신주(信州) · 목주(睦州) · 흡주(歙州) · 처주(處州) · 온주(溫州) · 복주(福州) · 천주(泉州) · 건주(建州) · 정주(汀州) · 장주(漳州)

### 강남서도
강남서도에 편입된 주 가운데 예주와 낭주는 천보 연간에 산남동도로 이관되었다. 

선주(宣州) · 지주(池州) · 요주(饒州) · 홍주(洪州) · 건주(虔州) · 무주(撫州) · 길주(吉州) · 강주(江州) · 원주(袁州) · 악주(鄂州) · 악주(岳州) · 담주(潭州) · 형주(衡州) · 예주(澧州) · 낭주(朗州) · 영주(永州) · 도주(道州) · 침주(郴州) · 소주(邵州) · 연주(連州)

### 검중도
검주(黔州) · 진주(辰州) · 금주(錦州) · 시주(施州) · 무주(巫州) · 업주(業州) · 이주(夷州) · 파주(播州) · 사주(思州) · 비주(費州) · 남주(南州) · 계주(溪州) · 진주(溱州) · 진주(珍州) · 장주(牂州) · 충주(充州) · 응주(應州) · 염주(琰州) · 뇌주(牢州)

### 절도사
당말에 아래와 같은 절도사로 분리되었다.
**대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경 권1～2**(大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 卷一～二)는 경기도 고양시 일산동구 원각사에 있는 조선시대의 목판본 불경이다. 2020년 1월 6일 대한민국의 보물 제2056호로 지정되었다.

## 지정 사유
'대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경(大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經)'은 대승불교(大乘佛敎)에서 중요시하는 경전(經典)의 하나로서 '대불정수능엄경' 또는 '능엄경'이라 줄여서 부르기도 한다.

지정 대상인 '대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경 권1～2'(이하 능엄경 권1～2)는 총 10권으로 구성된 내용 중 권1～2에 해당한다. 이 경전은 태상왕(太上王)으로 있던 태조 이성계가 승려 신총(信聰)에게 대자(大字)로 판하본(板下本)을 쓰게 한 뒤 1401(태종 1)년에 판각하여 간행한 것이다.

최초 판각된 이후 조금 늦게 인쇄된 것으로 보이나, 기 보물 지정된 동일 판본(|보물 제759호)의 일부 결락된 장수(張數)를 보완해 주고 본문 좌측에 일(一), 이(二) 등 본문 해석을 돕기 위한 석독구결(釋讀口訣)의 사례 등이 확인되어 조선시대 구결 연구를 위한 중요한 자료로 평가할 수 있다.

또한 15세기 말까지 사용된 반치음(ᅀ)과 옛이응(ᅌ) 등의 묵서 기록은 이 자료의 간행 시기를 추정할 수 있는 근거가 된다. 특히 교정 흔적은 간경도감(刊經都監) 언해본 간행을 위한 과정으로 판단되어 늦어도 15세기 무렵 인쇄된 것임을 추측케 한다.

이 '능엄경 권1～2'는 조선의 독자적 필체에 의한 판본으로서, 조선 초기 불경 간행의 양상을 살펴볼 수 있고 중세 국어 연구에 있어 귀중한 자료로 판단되어 보물로 지정하여 연구 및 보존할 가치가 있다.
**융려공주 유씨**는 전한 중기의 공주다.

## 행적
경제와 효경왕황후의 셋째 딸로, 무제 때 병들어 죽었다.

융려공주에게는 아들 소평군(昭平君)이 있었는데, 소평군은 무제의 딸 이안공주와 결혼하였다. 융려공주는 평소 행실이 잔학한 소평군을 걱정하였는데, 자신의 병세가 위독해지자 무제에게 금 천 근·돈 천만 전을 바치고는 나중에 소평군이 죽을 죄를 지으면 그것으로 속죄해 달라고 부탁하였다.

무제의 허락을 받은 융려공주는 얼마 후 죽었다. 과연 소평군은 술에 취해 공주의 부(傅)를 죽이고 말았고, 정위가 사건을 수사하게 되었다. 대신들은 무제에게 융려공주와의 약속을 지키라고 하였으나, 무제는 선제가 만든 법을 어길 수는 없다며, 법대로 집행하게 하였다.
**지리전서동림조담**(地理全書洞林照膽)은 서울특별시 서초구 반포동에 있는, 조선시대 관상감(觀象監) 관원을 선발하는 음양과(陰陽科)의 시험 과목 중의 하나로 널리 이용된 풍수지리서이다. 2020년 1월 6일 대한민국의 보물 제2057호로 지정되었다.

## 개요
'지리전서동림조담(地理全書洞林照膽)'은 조선시대 관상감(觀象監) 관원을 선발하는 음양과(陰陽科)의 시험 과목 중의 하나로 널리 이용된 풍수지리서로, 중국 오대(五代) 사람인 범월봉(范越鳳)이 지었다고 알려져 있다.

'지리전서동림조담'이 일부 주술적 요소가 섞여 복잡한 양상을 보인다고 하여 중국에서는 주희(朱熹) 등 송대 유학자들의 비판을 받은 반면, 조선에서 과시(科試)의 과목으로 채택되었다는 사실은 조선 고유의 풍수관(風水觀)을 성립시킨 계기가 되었다는 점에서 중요성이 있다. 이는 '지리전서동림조담'을 통해 조선에서 풍수리지가 역사적․문헌적으로 인정을 받았음을 의미한다.

지정 대상은 상․하권 22편으로 구성되어 있다. 상권에는 변괘편(變卦篇), 천성편(天星篇), 납갑편(納甲篇), 용호편(龍虎篇), 혈맥편(血脈篇), 명당편(明堂篇), 사신편(四神篇), 주객편(主客篇)등 8편이 수록되었고 하권에는 근안편(近桉篇), 원조편(遠朝篇), 수구편(水口篇), 풍입편(風入篇), 응룡편(應龍篇), 재혈편(裁穴篇), 절수편(折水篇), 악석편(惡石篇), 개지편(開地篇), 흉기편(凶忌篇), 도로편(道路篇), 오음편(五音篇), 오행편(五行篇), 복분편(覆墳篇)등 14편이 수록되어 있다.

본문은 계미중자(癸未中字)로, 주석은 계미소자(癸未小字)로 인쇄하였다. 서문이나 발문, 그리고 간기(刊記)가 없어 간행과 관련된 사항을 확인하기는 어려우나 계미중자를 사용한 것으로 미루어 적어도 태종 연간(1400～1418)에는 인쇄된 것으로 추정된다.

조선시대를 통틀어 과시의 경우 문․무과와 생원․진사 선발 시험[사마과 司馬科]의 수험서라 할 수 있는 유학서적이 상당수 간행된 데 비해, 잡과(雜果)의 풍수서는 수험생이 적어 많이 간행되지 않았으므로 전래본도 매우 희소하다.

따라서 지정 대상 '지리전서동림조담'은 간행본이 거의 없는 희귀본이라는 점, 고려 말～조선 초기에 사용된 금속활자인 계미자(癸未字)로 인출되었다는 점, 조선시대 국가적인 차원에서 중요한 풍수지리서로 인식되었다는 점에서 역사적․학술적․서지학적 의의를 높게 평가할 수 있다.
**백자 청화매조죽문 항아리**(白磁 靑畵梅鳥竹文 壺)는 서울특별시 서대문구 이화여자대학교 박물관에 있는, 뚜껑이 있는 입호형 항아리 형태로, 도자기 겉면에 매화(梅)·새(鳥)·대나무(竹)로 구성된 문양을 청화안료로 그린 조선 전기의 청화백자이다. 

2020년 1월 6일 대한민국의 보물 제2058호로 지정되었다.

## 지정 사유
'백자 청화매조죽문 항아리(白磁 靑畵梅鳥竹文 壺)'는 뚜껑이 있는 입호형 항아리 형태로, 도자기 겉면에 매화(梅)·새(鳥)·대나무(竹)로 구성된 문양을 청화안료로 그린 조선 전기의 청화백자이다. 이와 동일한 양식의 청화백자는 사용계층이 한정되었고 제작 또한 제한되었기 때문에 전래 수량이 많지 않다.

매화를 화면에 크게 배치해 전반적으로 화려한 분위기를 연출하였고 다양한 동작의 새를 표현해 형식적으로 흐를 수 있는 문양에 생동감을 불어 넣었다. 마치 먹의 농담을 활용하듯 청화안료의 색조와 농담을 잘 살려내 작품의 품격을 높였다. 문양 소재를 다양한 농담(濃淡)으로 표현하였고 높은 회화적 수준을 볼 때 도화서(圖畵署)의 화원(畵員)이 참여한 조선시대 관요산(官窯産) 백자로 추정된다. 

지정 대상 도자기는 형태와 문양 등에서 국보 제170호 '백자 청화매조죽문 유개항아리(白磁 靑畵梅鳥竹文 壺)'와 비교할 수 있는 작품으로, 뚜껑이 없어 온전한 한 벌이 아닌 점을 제외하면 정제된 백자의 태토와 문양을 장식한 기량 등이 거의 흡사하다.

특히, 코발트가 주성분인 두 가지의 안료를 사용한 점은 백자 가마터에서 거의 유사한 기법이 적용된 시험 번조편(燔造片)이 발견된 사례를 감안할 때, 앞으로 조선 전기 청화백자의 제작과 관련된 중요한 사실을 밝힐 가능성이 있다는 점에서 중요한 의의가 있다. 

동체의 위, 아래 부분과 굽바닥 등에 일부 균열이 있지만, 제작 당시 원형이 비교적 잘 보존되어 있다. 중국의 영향에서 벗어나 조선 고유의 청화백자를 제작하기 시작한 시대적 특징을 잘 보여주는 우수한 작품으로, 보물로 지정해 보존․관리하는 것이 타당하다.
**회덕당**는 에도 시대 중기에 오사카의 상인들이 설립한 학문소(학교)이다. 메이지 시대 초기에 폐교, 다이쇼 시대에 재건되었으나 태평양 전쟁에 소실되었다. 유산은 오사카 대학 문학부가 계승하고 있다.

## 에도 시대
1724년 오사카의 거상들이 출자했고 三宅石庵를 지도자삼아 설립했다. 위치는 현재의 오사카시 주오구 (오사카시). 출자자들은 三星屋武右衛門・富永芳春・舟橋屋四郎右衛門・備前屋吉兵衛・鴻池又四郎 등으로 이들은 「五同志」라 불리었다. 1726년 도쿠가와 요시무네가 공인받아 부지를 받았다. 공인은 받았으나 재원은 상인들이 계속 조달하여 이후로도 초닌의 학교「町人の学校」라는 성격을 가졌다. 메이지 유신후 구막부에서 받은 모든 권한이 사라져 1869년 일단 폐교되었다.