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**크로노스**는 그리스 신화와 소크라테스 이전의 그리스 철학에서 시간을 의미하는 단어로 그 이름 자체가 '시간'이란 뜻이며 그리스 태초신 중의 하나이다. 만물과 창조의 지모신이자 태초의 어머니신이면서도 여신인 가이아한테서 태어났다. 티탄인 농경의 신 크로노스와는 다른 신이다.

크로노스는 보통 형태가 따로 없는 무형의 신으로 묘사되거나 형태가 있는 경우 긴 수염을 가진 늙은 노인의 모습으로 묘사된다. 영어의 '크라니클(**chron**icle: 연대기)', '크러날러지(**chron**ology: 연대학)' 등 시간과 관계 있는 단어들의 어원이 바로 이 크로노스에서 나왔다.
**태초신**은 그리스 신화에서 세계가 만들어지던 당시 태초부터 있던 신들을 말한다. '처음 태어난 자'라는 뜻으로 **프로토게노이**라고도 한다. 세계가 만들어질 당시에 혼돈으로부터 갈라져 나온 신들을 뜻하며 대개 '빛', '어둠', '하늘', '대지'와 같은 추상적인 개념의 의인화된 신으로 묘사된다.

이러한 태초의 신들의 개념은 그리스 신화와 문학에서 자주 등장하며 나중에 로마시대에까지 널리 알려진 개념으로 받아들여졌다.

## 주요 프로토게노이
카오스, 아이테르, 가이아, 우라노스, 헤메라, 크로노스, 에레보스, 닉스, 오피온, 타르타로스, 아난케 등.
**티탄**은 그리스 신화에 등장하는 거대하고 강력한 신의 종족으로 다음 세대인 올림포스 신들이 세상을 지배하기 전 이른바 '황금 시대'를 다스렸다. 남성 티탄들을 **티타네스**, 여성 티탄들을 **티타니데스**라고 한다.

헤시오도스의 신들의 계보를 비롯한 문헌들에 처음 등장하는 12명의 티탄들은 우라노스와 가이아의 아들 6명과 딸 6명인데 가이아의 부추김을 받아 막내 아들 크로노스의 지도 아래 아버지 우라노스에 반기를 들고 전쟁을 일으켰으며 결국 우라노스를 몰아내고 세계를 지배했다. 그러나 크로노스의 아들 제우스가 역시 아버지에게 반기를 들고 일어나자 많은 티탄들이 크로노스의 편에서 제우스와 싸웠으며 이 전쟁을 ''거인족의 전쟁''이라는 뜻의 **티타노마키아**라고 부른다. 제우스를 비롯한 올림푸스의 신들은 결국 이 전쟁에서 승리하고 티탄족을 지하세계인 타르타로스에 감금하고 봉인해버렸다.
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**정시**(正始)는 중국 북연(北燕) 혜의제(惠懿帝)의 연호이다. 407년 7월에서 409년 10월까지 2년 4개월 동안 사용하였다. 407년 7월, 풍발(馮跋)의 정변으로 모용희(慕容熙)가 살해되고 고운(高雲)이 천왕(天王)에 즉위하여 개원하였다.

같은 시기에 사용된 다른 연호로는 동진(東晉)에서 사용한 의희(義熙 : 405년 ~ 418년), 후진(後秦)에서 사용한 홍시(弘始 : 399년 ~ 416년), 서진(西秦)에서 사용한 경시(更始 : 409년 ~ 412년), 북량(北凉)에서 사용한 영안(永安 : 401년 ~ 412년), 남량(南凉)에서 사용한 가평(嘉平 : 408년 ~ 414년), 남연(南燕)에서 사용한 태상(太上 : 405년 ~ 410년), 서량(西凉)에서 사용한 건초(建初 : 405년 ~ 417년), 하(夏)에서 사용한 용승(龍昇 : 407년 ~ 413년), 북위(北魏)에서 사용한 천사(天賜 : 404년 ~ 409년)가 있다.

## 개원
후연(後燕) 건시(建始) 원년 7월 28일

## 각주
이전 연호=건시(建始)|
국가=북연(北燕)|
다음 연호=태평(太平)|
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**태평**(太平)은 중국 북연(北燕) 문성제(文成帝)의 연호이다. 409년 10월에서 430년까지 21년 3개월 동안 사용하였다. 430년 9월에 문성제의 뒤를 이어 즉위한 소성제(昭成帝)가 남은 3개월 동안 이어서 사용하였으며 431년에 개원하였다.

같은 시기에 사용된 다른 연호로는 동진(東晉)에서 사용한 의희(義熙 : 405년 ~ 418년), 원희(原熙 : 419년 ~ 420년), 후진(後秦)에서 사용한 홍시(弘始 : 399년 ~ 416년), 영화(永和 : 416년 ~ 417년), 서진(西秦)에서 사용한 경시(更始 : 409년 ~ 412년), 영강(永康 : 412년 ~ 419년), 건홍(建弘 : 420년 ~ 428년), 영홍(永弘 : 428년 ~ 431년), 북량(北凉)에서 사용한 영안(永安 : 401년 ~ 412년), 현시(玄始 : 412년 ~ 428년), 승현(承玄 : 428년 ~ 431년), 남량(南凉)에서 사용한 가평(嘉平 : 408년 ~ 414년), 남연(南燕)에서 사용한 태상(太上 : 405년 ~ 410년), 서량(西凉)에서 사용한 건초(建初 : 405년 ~ 417년), 가흥(嘉興 : 417년 ~ 420년), 영건(永建 : 420년 ~ 421년), 하(夏)에서 사용한 용승(龍昇 : 407년 ~ 413년), 봉상(鳳祥 : 413년 ~ 418년), 창무(昌武 : 418년 ~ 419년), 진흥(眞興 : 419년 ~ 425년), 승광(承光 : 425년 ~ 428년), 승광(勝光 : 428년 ~ 431년), 송(宋)에서 사용한 영초(永初 : 420년 ~ 422년), 경평(景平 : 423년 ~ 424년), 원가(元嘉 : 424년 ~ 453년), 북위(北魏)에서 사용한 천사(天賜 : 404년 ~ 409년), 영흥(永興 : 409년 ~ 413년), 신서(神瑞 : 414년 ~ 416년), 태상(泰常 : 416년 ~ 423년), 시광(始光 : 424년 ~ 428년), 신가(神麚 : 428년 ~ 431년)가 있다.

## 같이 보기
이전 연호=정시(正始)|
국가=북연(北燕)|
다음 연호=태흥(太興)|
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**태흥**(太興)은 중국 북연(北燕) 소성제(昭成帝)의 연호이자 북연의 마지막 연호이다. 431년에서 436년 정월까지 5년 1개월 동안 사용하였다. 436년 정월, 북위(北魏)의 침공을 받아 풍홍(馮弘)이 고구려로 망명하면서 북연이 멸망하고 연호도 폐지되었다.

같은 시기에 사용된 다른 연호로는 서진(西秦)에서 사용한 영홍(永弘 : 428년 ~ 431년), 북량(北凉)에서 사용한 승현(承玄 : 428년 ~ 431년), 의화(義和 : 431년 ~ 433년), 영화(永和 : 433년 ~ 439년), 하(夏)에서 사용한 승광(勝光 : 428년 ~ 431년), 송(宋)에서 사용한 원가(元嘉 : 424년 ~ 453년), 북위(北魏)에서 사용한 신가(神麚 : 428년 ~ 431년), 연화(延和 : 432년 ~ 435년), 태연(太延 : 435년 ~ 440년)이 있다.

## 같이 보기
이전 연호=태평(太平)|
국가=북연(北燕)|
다음 연호=-|
**결과적 가중범**은 고의에 기한 기본범죄에 의하여 행위자가 예견하지 않았던 중한 결과가 발생한 때에 그 형이 가중되는 범죄유형을 뜻한다. 같은 결과를 과실로 실현한 과실범보다 가중처벌하는 이유는 중한 결과가 고의적인 기본범죄에 전형적으로 내포된 잠재적인 위험의 실현이라는 점에서 단순한 과실범보다 행위반가치가 크기 때문이다.

## 가중처벌의 근거
책임주의는 결과적 가중범에 대하여, 첫째 중한 결과에 대한 가중의 근거로서 책임 있는 결과를 요구하고, 둘째 그 가중의 정도를 책임의 정도를 초과하지 않을 것을 요구한다.

## 종류

### 진정결과적 가중범
진정결과적 가중범이란 고의에 의한 기본범죄에 기하여 과실로 중한 결과를 발생케 한 경우를 말한다. 폭행치사상죄 등은 대부분의 결과적 가중범이다.

### 부진정결과적 가중범
부진정결과적 가중범이란 고의에 의한 기본범죄에 기하여 중한 결과를 과실뿐만 아니라 고의로 발생케 한 경우를 말한다. 예로는 현주건조물방화치사상죄, 특수공무집행방해치상죄, 교통방해치상죄 등이 있다.

## 성립요건

### 구성요건해당성
형법상 결과적 가중범의 기본범죄는 고의범이어야 한다. 기본범죄에 미수범 처벌규정이 있을 경우에는 기본범죄는 기수, 미수를 불문한다. 그러나 기본범죄에 미수범 처벌규정이 없을 경우에는 기본범죄가 기수인 경우에 한해서 결과적 가중범이 성립할 수 있다. 기본범죄가 예비단계에 그친 상태에서 중한 결과가 발생한 경우에도 결과적 가중범이 성립될 수 있다.

### 위법성
기본범죄와 중한 결과 모두에 위법성이 인정될 때 결과적 가중범의 위법성이 인정된다. 따라서 기본범죄의 위법성이 조각되면 중한 결과의 과실범의 문제만 남고, 중한 결과의 위법성이 조각되면 기본범죄의 고의범만 성립한다.

### 책임
결과적 가중범의 책임이 인정되기 위해서는 일반범죄와 동일한 책임표지가 기본범죄와 중한 결과 모두에 존재해야 한다.

## 결과적 가중범의 공동정범
부진정결과적 가중범은 기본범죄와 중한 결과에 모두에 대해서 고의가 있으므로 결과적 가중범의 공동정범이 가능하다. 판례는 결과적 가중범의 공동정범이 성립하기 위해서는 기본범죄를 공모할 것을 요한다. 그러나 실행행위의 분담까지는 요하지 않는다.

### 공모와 실행행위의 분담 여부
피고인이 여러 공범들과 피해자를 상해하기로 공모하고, 피고인 등은 상피고인의 사무실에서 대기하고, 실행행위를 분담한 공모자 일부가 사건현장에 가서 위 피해자를 상해하여 사망케 한 경우, 피고인은 상해치사죄의 공동정범에 해당한다.

## 결과적 가중범의 교사와 방조
정범이 교사, 방조의 범위를 초과하여 중한 결과를 발생시켰을 경우 교사, 방조자에게 결과적 가중범의 교사, 방조가 성립할 수 있는지가 문제된다. 판례는 기존범죄에 대한 교사, 방조자에게 중한 결과에 대한 스스로의 과실이 있는 경우에는 결과적 가중범의 교사, 방조가 성립한다는 긍정설의 입장이다.
**부작위범**은 한국의 형법의 개념으로 기대되거나 요구되는 행위를 소극적으로 하지 않는 경우 즉 명령규범을 부작위로 위반하는 것을 말한다. 법적인 작위의무를 지고 있는 자가 결과발생을 쉽게 방지할 수 있었음에도 불구하고 이를 방관한 채 그 의무를 이행하지 아니한 경우에, 그 부작위가 작위에 의한 법익침해와 동등한 형법적 가치가 있는 것이어서 그 범죄의 실행행위로 평가될 만한 것이라면, 부작위범으로 처벌할 수 있다. 부작위자를 도구로 이용한 간접정범도 가능하다.

## 작위의무
작위의무는 법령, 법률행위, 선행행위로 인한 경우는 물론, 기타 신의성실의 원칙이나 사회상규 혹은 조리상 작위의무가 기대되는 경우에도 인정된다..

## 공동정범 성립여부
부작위범 사이의 공동정범은 다수의 부작위범에게 공통된 의무가 부여되어 있고 그 의무를 공통으로 이행할 수 있을 때에만 성립한다.
**오케아노스**는 고대 그리스와 고대 로마에서 대지를 둘러싼 거대한 강을 말하며 이를 의인화한 신의 이름으로 티탄족의 일원인 포세이돈 이전의 2세대 바다의 신을 말하기도 한다. 현대 영어를 비롯한 많은 언어에서 바다를 뜻하는 단어의 어원이 된 이름이다.

고대 그리스 인들은 지구를 평평한 땅으로 상정했고 그 지구를 거대한 강이 둘러싸고 있다고 믿었다. 티탄족 오케아노스는 프로토게노이인 우라노스와 가이아 사이에서 태어난 아들로 상반신은 긴 수염을 한 인간의 모습이고 하반신은 비늘이 달린 물고기의 모습으로 묘사된다. 오케아노스는 역시 티탄족의 일원인 아내 테튀스와의 사이에서 모든 바다와 강, 연못과 호수를 낳았으며 오케아니스라고 부르는 3,000여명의 물의 요정들, 님프들을 낳았다고 전해진다. 오케아노스는 티탄족에 우두머리, 수장, 왕, 조상이라는 말이 있고 아내 테튀스와 함께 티탄계의 1세대 왕과 여왕자리를 앉았다고 한다.

많은 전승에에서 오케아노스는 티탄족과 올림포스 신들 사이의 10년에 걸친 전쟁에서 같은 종족인 크로노스의 편을 들지 않고 프로메테우스, 테미스와 함께 전쟁에서 물러나 있었다고 전한다.
**잭 크리스천 로드웰**은 잉글랜드 출신의 프로 축구 선수이다. 그의 주 포지션은 미드필더이나 수비수의 위치에서도 활약이 가능하다. 에버턴 유소년 팀에서 선수 생활을 시작한 그는 2008년 3월에 있었던 선덜랜드와의 경기에서 팀 케이힐과의 교체를 통해 프리미어리그 무대에 데뷔했다.

프리미어리그에서 그 잠재력을 인정받은 그는 2012년 8월 12일 맨체스터 시티와 5년 계약을 체결했다.

선더랜드는 5일(이하 한국시간) 공식홈페이지를 통해 잭 로드웰 영입을 발표했다. 계약기간은 5년이다. 구체적인 이적료와 연봉 등 계약조건은 공개하지 않았지만 영국 공영방송인 BBC에 따르면 이적료는 1000만 파운드(약 173억 8000만원) 수준이다.

2018년 8월 24일, 블랙번 로버스와 단기 계약을 맺었다.

2020년 1월 3일, 셰필드 유나이티드와 단기 계약을 맺었다.
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**건광**(建光)은 중국 적위(翟魏) 적요(翟遼)의 연호이다. 388년 2월에서 391년 10월까지 3년 9개월 동안 사용하였다. 388년 2월, 적요는 위천왕(魏天王)을 자칭하면서 개원하였다.

같은 시기에 사용된 다른 연호로는 동진(東晉)에서 사용한 태원(太元 : 376년 ~ 396년), 전진(前秦)에서 사용한 태초(太初 : 386년 ~ 394년), 후연(後燕)에서 사용한 건흥(建興 : 386년 ~ 396년), 후진(後秦)에서 사용한 건초(建初 : 386년 ~ 394년), 서진(西秦)에서 사용한 건의(建義 : 385년 ~ 388년), 태초(太初 : 388년 ~ 400년), 후량(後凉)에서 사용한 태안(太安 : 386년 ~ 389년), 인가(麟嘉 : 389년 ~ 396년), 서연(西燕)에서 사용한 중흥(中興 : 386년 ~ 394년), 북위(北魏)에서 사용한 등국(登國 : 386년 ~ 396년)이 있다.

## 같이 보기
이전 연호=-|
국가=적위(翟魏)|
다음 연호=정정(定鼎)|
**호소카와 모리히로**는 일본의 정치인이자 구마모토번의 번주 가문이었던 히고 호소카와가의 제18대 당주로, 1993년 8월 9일부터 1994년 4월 28일까지 일본의 제79대 총리를 지냈다. 그의 외할아버지는 제2차 세계 대전 기간 동안 2번이나 총리를 지낸 고노에 후미마로이다.

## 생애
조치 대학 법학과를 졸업하고 1963년 4월 아사히 신문에 입사하여 기자로 활동하다가 1968년에 퇴사하였으며, 1969년 12월에 중의원 선거에 출마하였지만 낙선하였다. 2년 뒤인 1971년에 자민당 공천을 받고 참의원 선거에 출마하여 당선되어 정치활동을 시작하였고, 1977년 7월 참의원 선거에 자민당 후보로 출마하여 압승을 거둬 재선에 성공했다.

1983년 2월 구마모토현 지사로 취임하여 1991년까지 지냈고, 1992년 5월 22일에 일본신당을 결성함과 동시에 당 대표로 취임하였다. 1993년 8월에 치러진 중의원 총선거에서 집권 자유민주당이 과반수 의석을 얻는데 실패함에 따라 호소카와가 이끄는 일본신당을 비롯한 7개 야당들의 연립 정권 논의가 시작되었고, 호소카와가 총리 후보로 지명되어 중의원과 참의원에서 가결되었다. 이에 따라 1955년 이후 38년 만에 정권 교체를 실현시켜 비자민당 출신으로는 처음으로 총리가 되었다. 총리로 취임할 당시 전후 역대 총리로서는 처음으로 74%라는 높은 지지율을 얻기도 했다.

그는 과거사 문제와 관련하여 "태평양 전쟁은 침략 전쟁이며, 잘못된 전쟁이었다"라고 말하면서 일본의 과거 아시아 국가들에 대한 침략·전쟁 행위를 시인하는 등 사과와 반성을 표명하기도 하였을 뿐만 아니라, 1993년 11월 대한민국 경주를 방문하여 김영삼 대통령과 정상회담을 가졌을 당시 일본의 한반도 식민 통치를 지배한 것에 대해 "참기 힘든 고통을 끼쳤다. 우리의 행위를 깊이 반성하며 마음으로부터 사과드린다"라고 사과와 유감을 표명하기도 하였다.

그러나 이듬해인 1994년 4월 28일, 정치자금 문제로 인해 정치권이 들썩이자 돌연 총리직 사퇴를 선언하였으며, 이후 발생한 내분으로 인해 비자민 연립정권은 불과 10개월만인 1994년 6월에 붕괴되고 말았다. 5월 30일, 도쿄 니시 신주쿠 게이오 플라자 호텔에서 일본 신당 총회에 참석한 후 범인의 저격 위협을 받았으나 무사하였다. 범인은 노조에 마사가스로 침략전쟁 발언에 강한불만을 품고 있었다고 한다. 이후 그는 1998년 5월 7일에 환갑을 맞이하여 중의원을 사퇴함과 동시에 정계를 은퇴, 도예가로 활동하다가 2014년 1월 14일 도쿄 도지사 후보에 출마했으나, 마스조에 요이치 후보에게 패해 낙선했다. 2004년 여름에는 대한민국의 경상남도 산청군을 방문하여 도예가 민영기씨와 함께 도자기를 만든 바 있다.

그는 "한일 병합은 강제된 것"이라고 발언했으며

## 외부 링크
전임자=미야자와 기이치|
후임자=하타 쓰토무|
대수=79|
직책=일본 내각총리대신|
임기=가운데|x30px1993년 8월 9일 ~ 1994년 4월 28일
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**정정**(定鼎)은 중국 적위(翟魏) 적쇠(翟釗)의 연호이자 적위의 마지막 연호이다. 391년 10월에서 392년 6월까지 9개월 동안 사용하였다. 392년 6월, 후연(後燕)에 의해 적위는 멸망하고 연호도 폐지되었다.

같은 시기에 사용된 다른 연호로는 동진(東晉)에서 사용한 태원(太元 : 376년 ~ 396년), 전진(前秦)에서 사용한 태초(太初 : 386년 ~ 394년), 후연(後燕)에서 사용한 건흥(建興 : 386년 ~ 396년), 후진(後秦)에서 사용한 건초(建初 : 386년 ~ 394년), 서진(西秦)에서 사용한 태초(太初 : 388년 ~ 400년), 후량(後凉)에서 사용한 인가(麟嘉 : 389년 ~ 396년), 서연(西燕)에서 사용한 중흥(中興 : 386년 ~ 394년), 북위(北魏)에서 사용한 등국(登國 : 386년 ~ 396년)이 있다.

## 같이 보기
이전 연호=건광(建光)|
국가=적위(翟魏)|
다음 연호=-|
**부랑족**은 중국 소수민족 중의 하나로 중국 정부에 의해 공인된 56개의 소수민족 중 38번째로 많은 민족이다.

## 역사
중국 학자들은 부랑족을 고대 란캉 강 계곡에 살았던 푸(濮)의 자손들이라고 생각하고 있다. 이들은 고대 중국에서 바이푸(百濮)라고 통칭하던 사람들의 갈래라고 믿고 있다.

## 문화
전통적으로 부랑족은 빈낭이라는 야자수 열매를 씹어서 치아가 검게 되었다고 여겨진다. 여자는 검은 상의에 입고, 남자는 상체와 배에 문신을 한다. 그들은 흑백의 상의나 바지를 입고 앞쪽으로 단추를 단다. 종종 흑백의 터번을 두르기도 한다. 부랑족의 주거지는 보통 대나무로 만들고, 2층 구조로 되어 있다. 1층은 음식이나 닭과 같은 가축을 사육하기 위한 창고로 사용하며, 2층은 숙식을 위한 방으로 사용된다. 굴뚝은 집의 중앙에 놓여있다.
부랑족은 전통적으로 작은 씨족단위로 나뉘어 있으며, 각각의 씨족은 그들의 땅을 소유한다. 각 마을에는 그들만의 묘지가 따로 있어 자연사로 죽은 사람들에게만 안장을 허용한다. 사고사나 병으로 죽으면 화장을 한다.

## 언어
부랑어는 오스트로아시아어족인 몽-크메르의 한 계파로 갈라져 나온 팔라웅-와에 속한다.
**살라르족**은 중국 소수민족 중의 하나로 중국 정부에 의해 공인된 56개의 소수민족 중 38번째로 많은 민족이다. 조상은 터키, 아제르바이잔, 투르크메니스탄에 사는 튀르크인들과 같은 튀르크어족 오우즈어파에 해당한다. 대부분 칭하이성의 동부 쑨화 살라르족 자치 현과 화룽 후이족 자치현, 간쑤성 서부 등에 집중 분포한다.

이슬람교 하나피파를 신봉한다.

## 역사
이들의 선조는 1370년대 사마르칸트에서 명나라로 귀순한 튀르크계 유목민들로, 티베트족과 한족 및 후이족들과 통혼하였다. 이들은 명나라에서 둔전을 일구었으며 지었으며, 티베트계 부족들로부터 간쑤성 국경을 방어하는 역할을 맡았다. 근대까지 유목 대신 농경이 경제 생활의 중심이었다.

## 문화
살라르족의 전통의상은 이 지역의 다른 무슬림 민족들인 후이족, 둥샹족과 매우 유사하게 보인다. 남자들은 보통 수염을 기르고, 하얀 상의를 위에 입고, 흑 또는 백의 모자를 쓴다. 젊은 여인들은 중국식 밝은 색 계통의 옷을 입는 데 익숙해져 있고, 기혼녀는 흑백의 전통 베일을 쓴다.

## 언어
살라르어는 크게 두 줄기의 방언그룹이 있다. 이러한 차이는 지리적인 영향으로 인해 중국과 티베트에 각각 영향을 받았기 때문이다. 또 다른 곁가지는 위구르어와 카자흐어가 있다. 그러나 지금은 사라족 1/3 정도만 살라르어를 사용할 줄 안다. 중국어 이외에도 많은 살라르족들이 티베트어를 말할 줄 안다. 살라르어는 표기할 수 있는 문자를 가진 언어이지만, 좀처럼 사용되지 않는다. 살라르어는 아제르바이잔어, 튀르키예어와 매우 유사하다.
**누족**은 중국 소수민족 중의 하나로 중국 정부에 의해 공인된 56개의 소수민족 중 43번째로 많은 민족이다. 주로 윈난성 공산, 푸공, 라핑, 비쟝에 90%가 집단 거주하고 있다.

## 역사
누족은 노강과 란창강 유역에 예부터 사는 민족의 하나이다.

## 문화
남녀 모두 리넨으로 옷을 지어 입는다. 여인들은 보통 면이나 리넨으로 만든 상의를 입으며 왼쪽으로 단추를 달게 옷을 짓는다. 어린 처녀들은 종종 상의에 앞치마를 두르며 화려한 색상의 목걸이를 걸친다.
**동탄신도시**는 대한민국 경기도 화성시 반송동, 석우동, 능동, 청계동, 영천동, 오산동, 신동, 목동, 산척동, 장지동, 송동에 총 78만 명이 넘는 주민이 거주하는 것을 목표로 조성 중인 신도시이다. 강남, 판교, 분당, 광교에서 이어지는 경부고속도로 연결 축에 위치하고 있다.

오산천을 기준으로 서쪽인 동탄1신도시(13만5천 명)와 동쪽인 동탄2신도시(29만 명)로 나누어 동탄1신도시가 먼저 조성되었고, 2007년에 입주가 시작되었다. 동탄2신도시가 조성 중에 있다.

## 배경
정부는 수도권 과밀억제권역 외곽에 중핵 역할을 하는 거점 도시를 건설하여 서울특별시 집중형 공간 구조를 탈피해 수도권 균형 발전을 유도하고 개발 압력이 높은 지역의 무질서한 개발 행위를 예방하고자 2001년부터 **동탄신도시** 개발을 추진하였다.

이에 따라 동탄1신도시는 2003년부터, 동탄2신도시는 동탄1신도시의 개발이 마무리에 접어든 2011년부터 각각 부지조성사업을 본격적으로 시작하였다.

2007년 1월 31일 동탄신도시 시범단지의 입주가 시작되었다.

## 교통

### 고속도로
제1호선 경부고속도로 기흥동탄 나들목이 신도시 북편에 연결되어 고속도로 진출입이 용이하다. 제400호선 수도권제2순환고속도로 북오산 나들목이 동탄1신도시 남쪽에, 또한 제171호선 용인서울고속도로 흥덕 나들목와 연결되는 지방도 제311호선의 영천 교차로가 동탄1, 2신도시 중앙에 위치하여, 경부고속도로의 대체 도로로 서울 강남 진출에 용이하다.

### 철도
인근 오산시 외삼미동에 위치한 경부선 서동탄역을 통해 을 이용할 수 있으며, 수서고속철도 동탄역이 도시 중심을 지난다. 또한 향후 인덕원-동탄선 역시 2027년에 개통될 예정이며, 2027년부터 동탄과 운정을 잇는 수도권 광역급행철도 A선이 운행될 계획이다. 동탄도시철도 1호선은 인덕원-동탄선과 노선 중복 문제로 계획이 폐기되었다.

그러나 서동탄역은 배차 간격도 길고 연계 버스도 부실하기 때문에 하루 승객이 1600여 명에 불과하다. 그렇다 보니 지역 주민들은 서동탄역보다 병점역을 이용한다.

### 버스
동탄신도시에서 현재 KD운송그룹의 계열사인 대원고속과 화성여객, 화성운수, 수원여객, 용남고속, 산척마을버스, 제부여객, 경진여객, 남양여객, 금오운수, 명승교통, 오산교통 등에서 운영을 하고 있다.
**선수 경력**
**코치 경력**

**황규봉**은 전 KBO 리그 삼성 라이온즈의 투수였다.

## 선수 생활
경북고등학교의 전성기를 이끌었던 투수였고 정구왕 전 청보 외야수와 초등학교(성주) 동창이며{{뉴스 인용

하지만, 선수층이 옅은 현실에서 무리한 투구를 한 탓인지{{뉴스 인용
게다가, 현역 은퇴 후 사업 실패로 인해 가족과의 불화가 겹치며 부산에서 홀로 지냈던 그는 대부분의 야구계 인사들과도 연락을 끊어서, 경상중학교 시절부터 같이 선수 생활을 해 왔던 이선희 외에는 그의 근황을 알고 있었던 사람이 거의 없었다고 하며 이 과정에서 사생활 문제로 물의를 일으킨 본인의 삼성 2군 투수코치 이동을 요구한 편송언 사장과 1989년 삼성 감독으로 부임했던 정동진 감독 두 사람의 사이가 더욱 안 좋아졌고{{뉴스 인용
경제적인 어려움과 함께 건강이 좋지 않았던 그는 2015년 11월 허리 통증으로 인해 검진을 받았다가 대장암 말기 판정을 받았고, 곧바로 입원 치료를 받았지만 결국 2016년 1월 18일 대장암으로 인해 64세의 나이로 세상을 떠났다.
한편, 대학(고려대) 1학년 때인 1973년 필리핀 아시아야구선수권대회에 국가대표로 발탁됐지만 대회 도중 숙소에서 불이 나 3층에서 뛰어내리다 부상을 입은 뒤 한동안 성인 국가대표팀을 떠났다가 1976년 콜롬비아 세계야구선수권대회를 통해 성인 국가대표팀에 복귀했으나{{뉴스 인용
**비엣족** 또는 **킨족**은 베트남의 주류 민족으로, 1999년 인구조사에 의하면 베트남 총인구의 86%를 차지한다. 고대 베트남인들의 최초 기록 이름은 백월(百越),락월(雒越)로 나타난다.
중국 남부 지방에 비엣계 소수민족인 **징족**이 존재한다.

## 역사
기원전에는 백월(百越)족은 현재 양쯔강 유역인 아시아 남부(화남 지역)와 현재 베트남에 해당하는 지역에서 세력을 형성했고, 동남아시아에서 가장 오래된 청동기 문화로 알려진 양쯔강 유역의 장강(長江) 문화와, 동선 문화를 발달시켜 소규모 국가군을 형성하고 있었다. 이것이 현재 낑족의 직접 조상인 백월 민족(고대 百越人)이다.
비엣족들은 본래 아시아 남부에 살던 백월(百越) 민족으로 언어적으로는 오스트로아시아어족이며 고대 월나라,초나라를 건국하기도 하였다. 중국 한족들이 점차 남쪽으로 이동하면서 화남 지역에 살던 백월 민족인 비엣족들도 현재 베트남 지역으로 남하하였다. 

고대에는 문자가 없어 한자를 사용하여 중국풍의 성을 사용하였다. 하지만 이후 월남식 문자인 쯔놈을 창조하여 사용하였다. 자주 중국 왕조에 대한 반란과 독립 시도가 있었으며 이 시기에 이 지역 세력 중 일부는 현대 베트남의 역사 교육에서 독립 왕조로 다루어진다. 또한 현재 베트남 남부에 해당하는 지역에서는 본래 인도네시아 지역에서 베트남 대륙으로 건너온 참족)이 참파 왕국을 형성하고 있었다.

938년에 처음 비엣족의 왕조로 하는 응오 왕조가 성립된다. 또한 딘 왕조(丁朝)라는 왕조도 발흥했다. 1919년 베트남 학자 쩐쫑낌이 쓴월남사략(越南史略) 에서는 이 딘 왕조부터 정식 베트남의 왕조로 다루고 경우가 많다. 이 왕조는 남진하여, 참파와 자주 세력을 다투었고, 17세기에는 후 레 왕조가 현재 베트남 영토를 거의 확정지었다.

이후 1887년의 프랑스령 인도차이나의 성립하였고, 프랑스가 식민지화를 진전시켰고, 1940년 일본 제국의 프랑스령 인도차이나 침공을 받았다. 제2차 세계 대전 이후에 독립을 이루었지만, 미국과 베트남 전쟁, 중국과 중월 전쟁을 거쳐 현재에 이른다.

## 분포
비엣족은 베트남 외에 베트남 주변국에서도 소수민족으로 살고 있다.

한자 표기로는 경족(京族)에 가까운 발음인 ‘징족’으로 읽는다. 징족은 중국 정부의 민족 식별 작업에 의해 ‘중국의 소수 민족’ 중 하나로 인정받고 있다. 이들 징족은 광시 좡족 자치구에 주로 산다.

베트남 전쟁의 발발로 인해 발생한 난민들이 미국, 영국, 호주 등으로 대거 망명했다. 특히 호주에서는 1990년 호주 국내에서 탄생한 베트남계 인구가 난민으로 유입된 인구를 웃돌고 있으며, 예술과 스포츠 분야에서도 활약하는 사람도 나오는 등 일정한 사회 기반을 이루고 있다.

일본에서는 다른 재일 외국인과 비교하면 그 비율은 많지 않지만, 특히 2010년대 들어 늘어나고 있다. 법무성 입국관리국의 통계에 따르면 2016년 말을 기준으로 재류 외국인수 중의(낑족을 포함) 국적상의 베트남인의 수는 19만 9990명으로 제조업 현장에서의 일자리 감소로 줄어든 브라질인을 제치고 국적상 4위를 차지하고 있다.

## 문화
베트남은 인도차이나 반도에 존재하고 있으며, 인도차이나는 그 이름에서 알 수 있듯이 인도와 중국 사이에 있다. 베트남 북부에 거주하고 있던 낑족은 한자를 사용하였고 중국과 지역이 가깝기 때문에 중국 문화와 비슷한 문화도 존재한다. 한자로 된 이름을 사용하였으며 문자나 문장은 한자와 한문을 사용했던 한자문화권이다. 원래 베트남이라는 명칭 자체가 ‘월남’(越南)이라는 한자를 베트남으로 읽은 것이다. 일단, 베트남어를 나타내는데 쯔놈이라는 한자를 응용한 자신의 문자를 사용했다. 현재는 프랑스 선교사에 의해 고안된 보조 기호를 붙인 라틴 문자인 꾸옥응으(國語)가 사용되며, 한자, 쯔놈은 관혼상제를 제외하고는 거의 사용되지 않고 있다.

## 종교
낑족에게 통일된 종교는 존재하지 않지만, 낑족은 불교, 도교, 유교 이외에 프랑스 식민지 시대에 전해진 기독교(주로 카톨릭)을 믿고 있다. 소수이긴 하지만 참족 등의 소수 민족과 교류를 통해 그들이 믿고 있는 이슬람교를 수용한 무슬림도 존재한다. 그 논밭과 도로의 갈림길 등을 두고, 사당에 향을 피우는 것과 같은 토착 신앙도 만만치 않다. 새로운 종교로는 유교, 도교, 불교, 기독교, 이슬람교를 혼재시킨 까오다이교와 불교 계열인 호아하오교도 활발하다.
**해남이크누스 우항리엔시스**(''Haenamichnus uhangriensis'')는 전라남도 해남군 황산면 우항리 지역에서 발견된 아즈다르코과 익룡 발자국 화석이다. 아시아에서는 최초이며 전 세계에서는 7번째로 발견된 익룡 발자국 화석으로, 발견 당시에는 가장 큰 익룡 발자국으로 평가된 바 있다. 2002년 황구근 등에 의해 영국의 지질학 학술지인 ‘지올로지컬 저널’(''Geological Journal'')에 기재되었다.

## 기타
EBS의 3부작 다큐멘터리 “한반도의 공룡”에 등장하였다. 여기에서는 새로운 익룡의 종으로 나오는 오류가 있었다.

## 각주
Hwang, K. G., Huh, M., Lockley, M., Unwin, D. 2002(7), New pterosaur tracks(Pteraichnidae) from the Late Cretaceous Uhangri Formation, SW Korea. Geological Magazine(Journal), 139(4), 421-435.
**GS칼텍스배**는 GS칼텍스에서 후원하는 대한민국의 바둑 기전이다. 역대 우승자는 유창혁, 이창호, 서봉수, 최명훈, 이세돌, 최철한, 박영훈, 조한승, 원성진, 박정환, 김지석, 목진석, 이동훈, 안국현, 신진서이다.

## 대회 명칭
1996년 제1기 대회부터 제4기까지는 **테크론배**라는 이름으로 진행했지만 2000년 제5기 대회부터 **LG정유배**로 대회 명칭을 바꾸었고 2005년 제10기 대회부터 현재까지는 **GS칼텍스배**라는 이름을 사용하고 있다.
**김사형**은 고려말 조선 초의 문신이다. 본관은 구 안동(舊 安東)이며 자(字)는 평보(平甫), 호(號)는 낙포(洛圃), 시호는 익원(翼元)이다.

김방경(金方慶)의 현손으로 대광 김순(金恂)의 증손이자 상락후(上洛后) 김영후(金永煦)의 손자이며 부밀직사사(副密直司事)로 보국숭록대부 영삼사사에 추서된 김천(金蕆)의 아들로서 문하시랑찬성사로 판상서사사와 병조전서를 겸임하였으며 1등 개국공신에 책록되고 이어 문하우시중에 상락백(上洛伯)으로 봉해졌다. 구 안동 김씨(舊 安東 金氏) 익원공파(翼元公派)의 파조(派祖)이다.

## 생애
신라 경순왕의 후예로, 김방경(金方慶)의 현손이다. 음보(蔭補)로 관직에 출사하여 앵계관직(鶯溪館直)이 된 후 감찰규정(監察糾正)을 거쳐 공민왕 때 문과에 응시하여 급제하였다. 이후 조준(趙浚) 등과 함께 대간을 지냈고 1377년 집의(執義)와 개성부 부윤이 되어 보리공신(輔理功臣)의 호를 받았다. 이성계(李成桂)의 위화도 회군 뒤에는 교주강릉도도관찰출척사(交州江陵道都觀察黜陟使)가 되었고 1390년, 밀직지사(密直知使)로 대사헌을 겸하다가 문하부지사(門下府知事)로 특진하였고 뒤에 삼사우사(三司右使)가 되었다. 1390년, 윤이(尹츺)와 이초(李初)의 무고로 발생한 윤이 이초의 옥사 이후 정당을 둘러싸고 당시 찬성사였던 정몽주(鄭夢周)와 대립하여 서로 탄핵하였다.

1392년 7월, 여러 신하들과 함께 이성계(李成桂)를 추대하여 조선왕조를 성립하였다. 조선이 개국되자 승 문하시랑찬성사(門下侍郞贊成事)로 판상서사사(判尙瑞司事)와 병조전서(兵曹典書)를 겸임하였으며 곧 응양위 상장군이 되었다.

이어 개국공신을 녹훈할 때 1등 개국공신에 책록되고 이어 문하우시중(門下右侍中)에 상락백(上洛伯)으로 봉해졌고 이태조로부터 식읍 1천호 식실봉 3백호를 하사 받았다. 1396년 문하 우정승이 되고 겸 오도병마도처치사에 임명되어 대마도 원정군을 지휘하였다.

1397년(태조 6년) 우정승으로 그해 10월 가례 도감(嘉禮都監) 제조에 겸임되었다.

1399년, 등극사(登極使)로 임명되어 명나라에 다녀왔으며 귀국 직후 1400년 11월 문하부판사(門下府判事)가 되고 1401년, 태종이 즉위한 뒤에도 의정부 좌정승(左政丞)에 임명되었고 그해 7월 병으로 사직하였다. 이듬해인 1402년에 영사평부사(領司平府事)로써 이무(李茂), 이회(李薈) 등과 함께 혼일강리역대국도지도(混一疆理歷代國都之圖)를 편찬하였고 **상락부원군**(上洛府院君)에 봉해진 뒤 관직에서 물러났으며 1407년, 사망하였고 사후 익원(翼元)의 시호가 추증되었다.

개국공신 중에서 태조대왕이 극진히 아낀 신하들 중의 한 사람이며 신중하고 분수를 지키는 처세로 벼슬을 지냈으며 벼슬을 하면서 한 번도 탄핵받은 일이 없었다.
**따앙족** 혹은 **팔라웅족**은 중국의 민족 중의 하나로 공인된 56개의 소수민족 중 46번째로 많은 민족이다. 산악민족의 하나로, 대부분 미얀마 샨주 북부의 팔라웅 자치구에 거주하고 중국 윈난성과 태국에도 소수의 인구가 있다. 오스트로아시아어족 계통의 따앙어(팔라웅어)로 말한다.

1963년부터 미얀마 중앙정부에 대항한 무장조직 따앙 민족해방군을 수립하였으며 1991년 4월 휴전협정이 맺어졌으나 반란 활동이 지속되고 있다.

## 문화
따앙족의 주거지는 대나무와 목조를 이용해 만들어진다. 대문은 항상 동쪽으로 열어두며 가족들은 보통 2층으로 된 하나의 집을 가진다. 1층은 외양간이나 헛간 등으로 사용하고 2층은 거주공간으로 사용한다.

여인들의 전통복장은 거주하는 지역마다 다르다. 보통 흑백의 짧은 상의와 서로 다른 색깔로 장신된 옷을 입는다. 하의는 붉은 색 계열이며 보통 바지의 형태로 입는다. 남자들은 파란 색이나 하얀 색의 짧고 폭이 넓은 상의를 입고 긴 바지를 입는다. 머리는 흑백의 수건으로 덮는다. 어떤 마을에서는 남자들이 몸에 호랑이나 새, 꽃과 문신을 하기도 한다.

## 언어
따앙어는 오스트로아시아어족의 뻘라웅어파에 속하며 같은 어파에 와족의 와어 등이 속한다. 카시어 등이 속하는 카시어파와 가까운 관계라는 학설이 있다.

## 종교
대부분의 따앙족은 불교를 믿는다.
**학교 4**는 2001년 4월 8일부터 2002년 3월 31일까지 방송되었던 KBS 2TV 청소년 드라마였다.

## 프로그램 소개
기존의 학교부터 학교 3까지는 청소년들의 문제를 드러내고 그에 대한 어른들의 이해를 구한 반면, 이 드라마는 이전 시즌과는 달리, 청소년들이 스스로 세상을 살아나가는 데 필요한 것이 무엇인지 깨닫게 하는 과정을 그리는 드라마이다. 또한 일반계 고등학교가 아닌 예술고등학교를 무대로 하여, 청소년들에게 대중문화의 가벼움을 일깨우는 한편 순수 예술이 어떤 것인지 알게 한다는 의도를 가지고 있다.

## 등장 인물
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**그린란드의 행정 구역**은 그린란드의 행정 편의를 위해 나뉜 구획을 말한다. 2018년 1월 1일 마지막으로 개편되었는데, 이에 따르면 그린란드는 아반나타(Avannaata), 쿠야흘렉(Kujalleq), 케켁탈릭(Qeqertalik), 켁카타(Qeqqata), 셍메흐속(Sermersooq) 등 5개의 자치체로 나뉜다. 사람이 살지 않는 북동 그린란드 국립공원은 자치체에 포함되지 않는다. 카수이추프 자치체 내의 고립된 장소인 툴레(Thule) 공군 기지도 자치체로서 인가되지 않은 지역이다.

## 역사
그린란드는 본래 고다븐에 수도를 둔 북그린란드와 고드타브 (지금의 누크)에 수도를 둔 남그린란드의 두 식민지로 분할되어 있었다. 이들은 감독관이 다스리다가 1924년부터는 총독을 두게 되었다. 1940년대에 접어들면서 두 식민지는 하나로 통합되었고 행정관할도 고드타브로 일원화되었다.

1953년에는 새로운 덴마크 헌법이 제정되면서 그린란드에 덴마크국 속령 지위를 부여하게 되었으며, 그린란드의 주민들은 덴마크 시민권을 가지게 되었다.

### 행정구역과 국립공원
1951년에는 통계 집계와 관리를 목적으로 '란드스델레' (landsdele)라 부르는 세 개의 구역으로 나뉘면서, 서그린란드, 북그린란드, 동그린란드로 구분되었다. 1974년에는 동그린란드의 북쪽에 해당하는 북동 그린란드 국립공원이 설립되었으며 1988년에는 북그린란드의 동쪽 부분까지 포함하도록 수정되었다.

1979년에는 자치법 발효로 인하여 북동서로 임의로 붙여진 이름이 그린란드어로 바뀌어 키타, 투누, 아반나라는 이름이 되었다. 2008년 기준으로 키타에는 15개, 투누에는 2개, 아반나에는 1개의 지방자치체가 있다.
**지눠족**은 중국 소수민족 중의 하나로 중국 정부에 의해 공인된 56개의 소수민족 중 45번째로 많은 민족이다. 주로 윈난성 시솽 판나 다이족 자치주, 바이족 자치주, 징홍 시 지눠향과 그 근처의 산간부에 분포한다. 2000년 제5차 전국 인구조사 통계에서 지눠족의 인구는 20,899명이다.

## 역사
언어는 중국 티베트어족, 티베트-버마어 계열의 그룹에 속하는 지눠어를 사용한다. 자체적인 지눠 민족의 문자는 없다.
**두롱족** 또는 **독룡족**은 중국 소수민족 중의 하나로, 인구는 약 6천 명으로서 중국 정부에 의해 공인된 56개의 소수민족 중 53번째로 많은 민족이다. 윈난성 북서부의 궁산 두룽족 누족 자치현에 거주하며, 대부분은 두롱 강 유역의 골짜기에 분포한다.

## 역사
두롱족의 기원에 대한 문헌은 거의 남아있지 않다. 당나라 대에 두롱족은 대리국의 관할구역이었고, 원나라 대에서 청나라 대에 이르기까지는 주변의 티베트족 또는 나시족 통치자들에게 복속하면서 중국이나 티베트에 공물을 바친 것으로 보인다.

## 문화
이들은 본래 씨족 기반의 사회를 이루고 살았으며, 중국 정부가 들어오기 전까지 15개의 씨족(nile로 불림)이 존재하고 있었다. 이들은 더 자세히 마을에 따라 나누어졌으며, 다른 씨족 간의 혼인은 금기시되었다.

근현대에 일부는 기독교로 개종했으나 대다수는 오래 전부터 믿어오던 원시 애니미즘 신앙을 유지했다. 이들은 모든 생명이 영혼을 가지고 있다고 믿으며, 악령을 물리치기 위해 샤먼을 매개하여 동물을 제물로 바치는 의식을 치렀다.

## 언어
두롱족은 중국티베트어족의 하나인 두롱어를 말한다. 이 언어는 기록되지 않으며, 과거에는 통나무에 눈금을 새겨서 기록을 하여 메시지를 전달한 적도 있었다. 최근의 가설에 의하면 눙어군(Nung)에 속하여 누족과 가까운 관계에 있다.
**장애인 등에 대한 특수교육법**은 장애인 등 특수교육에 관한 대한민국의 법으로, 2007년 5월 25일 제정되어 2008년 5월 26일부터 시행되고 있다. 공식 약칭은 **특수교육법**이며 간단히 **장애인 특수교육법**, **장애인 교육법**이라고도 한다. 

장애인 등에 대한 특수교육법은 교육기본법 제18조에 근거한 것이다. 장애인 및 특별한 교육적 요구가 있는 사람에게 통합교육의 환경을 제공하고 생애주기, 장애유형, 장애정도를 고려한 교육을 실시함으로써, 그들이 자아를 실현하고 사회가 통합되는데 기여할 수 있도록 하는 것이 이 법의 목적이다.

## 정의
장애인 등에 대한 특수교육법에서 말하는 용어의 정의는 아래와 같다.

## 특수교육대상자
교육장 또는 교육감은 아래 중 어느 하나에 해당하는 사람 중 특수교육을 필요로 하는 사람으로 진단·평가된 사람을 특수교육대상자로 선정한다. 아래의 어느 하나에 해당하는 사람에 대한 자세한 선정기준은 동법 시행령에 나와 있다.
가. 지적·감각적·건강상의 이유로 설명할 수 없는 학습상의 어려움을 지닌 사람
나. 또래나 교사와의 대인관계에 어려움이 있어 학습에 어려움을 겪는 사람
다. 일반적인 상황에서 부적절한 행동이나 감정을 나타내어 학습에 어려움이 있는 사람
라. 전반적인 불행감이나 우울증을 나타내어 학습에 어려움이 있는 사람
마. 학교나 개인 문제에 관련된 신체적인 통증이나 공포를 나타내어 학습에 어려움이 있는 사람
가. 언어의 수용 및 표현 능력이 인지능력에 비하여 현저하게 부족한 사람
나. 조음능력이 현저히 부족하여 의사소통이 어려운 사람
다. 말 유창성이 현저히 부족하여 의사소통이 어려운 사람
라. 기능적 음성장애가 있어 의사소통이 어려운 사람
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{{영화인 정보

## 매개 변수
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## 사용례
{{영화인 정보
**항저우만 대교** 는 중국의 항저우만을 가로지르는 다리이다. 일부가 사장교로 되어 있다. 2007년 6월 14일 완공되었으며
, 상하이와 저장성의 닝보시를 연결한다. 항저우만 대교는 세계에서 가장 긴 바다를 건너는 다리이다. 2003년 6월 8일 이 다리의 건설이 시작되었다. 다리는 2방향에 6차선을 갖추었으며 길이는 35.673 km이다. 2007년 6월 26일 중국 내에서 개막식이 굉장한 매체 광고를 동반한 채 개최되었음에도 불구하고 그 개막식 이후 대교는 시험과 평가 목적을 위해서만 이용되었다. 2008년 5월 1일 대교는 대중에 개방되었다.
**청갓**청갓은 한국 원산의 한해살이풀이다.

## 생태
높이는 1미터 가량으로 곧게 서며 가지가 갈라진다. 잎 수는 적고, 새 잎이나 줄기 그리고 잎 뒤쪽에 센 털이 난다 잎은 긴 타원형 또는 달걀꼴이며 가장자리에 불규칙한 톱니 모양이 있다. 잎자루는 없으나 줄기를 감싸지 않고 양면에 주름이 진다. 잎은 자줏빛을 띤 녹색이고 꽃은 작으며 노란빛을 나타낸다. 토양에 대한 적응성은 크며, 습지를 좋아하기 때문에 수전(水田) 뒷갈이 재배에 적합하다. 내한성도 비교적 강해, 주로 가을에 씨를 뿌려 늦가을 또는 월동후 이른 봄에 수확하기도 한다.

## 쓰임새
줄기와 잎은 적당한 매운맛과 상쾌한 맛이 있고, 주로 김장용으로 많이 쓴다. 갓은 추위를 견디고 난 다음에 수확하면 맛을 더하게 된다. 채소와 그밖의 용도로 널리 재배하고 있다. 씨는 향신료나 거담, 신경통 등의 약재로 이용한다.

전라남도 여수 돌산도에서 나는 돌산 갓이 유명하다. 돌산도 죽포리에는 여수농협 돌산 갓김치 공장이 있다.