blueapple8259/wikipedia-ko huggingface dataset:
**지계최**(池繼催, 아명(兒名)은 池繼說(), 1593년 ~ 1637년)는 조선의 무신이다. 본관은 충주(忠州), 자는 언숙(彦淑), 호는 표곡(豹谷)이다. 진무공신(振武功臣) 3등에 책록되고, 충성부원군에 추증되었다. 저서로 표곡실기(豹谷實紀)를 저술하였다.

## 생애
1623년(인조 1) 군사 6백여 명을 거느리고 도원수(都元帥) 장만(張晩)의 휘하로 들어가서 서로소모별장(西路召募別將)이 되었다. 1624년 부원수 이괄(李适)이 강적(姜適)을 보내어 반란에 가담할 것을 종용했으나 거절하고 강적의 목을 베었다. 이괄이 난을 일으키자 안현(鞍峴)에서 승리를 거두었다.

1624년(인조 2년) 3월 8일 장만(張晩), 정충신(鄭忠信), 남이흥(南以興) 등 26명과 함께 진무공신(振武功臣)이 되고, 충성군(忠城君)에 봉해졌다.

1631년(인조 9년) 7월 10일 소모장(召募將) 지계최(池繼崔)가 사조(辭朝)하니, 왕에게 활과 화살을 하사받았다. 지계최가 상소하여 아뢰기를, “신은 역적 이괄(李适)의 변을 당하여 전일 모집한 군사 6백여 명을 거느리고 도원수 장만(張晩)에게 달려가서 안현(鞍峴)에서 승리를 거두고 인하여 정훈(正勳)에 참여되었습니다. 이제 노적(奴賊)이 창궐하는 때를 당하여 소모장이 되어 연전에 거느렸던 군사를 조발해 모으고 또 응모한 사람을 더하여 서쪽 변경에서 목숨을 바치기를 원합니다.” 하니, 비국이 회계하기를, “지계최가 처음부터 끝까지 적군에 달려가기를 자원하니 실로 지극히 가상합니다. 소모장에 임명하여 군사를 소모하도록 함이 마땅합니다.” 하니, 왕이 따랐다.

1631년 희천 군수(熙川郡守)로 부임하였다. 1631년(인조 9년) 12월 24일 희천 군수(熙川郡守) 지계최(池繼漼)가 상소하기를, “신이 모집한 군사는 비록 적지만 모두 죽기를 각오한 군사입니다. 희천 고을은 산골에 치우쳐 있어 난리를 피하고 있는 듯한 인상이 있으니, 본임(本任)을 체직시켜 안주(安州)와 황주(黃州) 양 진(陣) 사이에 종사하여 국은을 갚도록 하소서.” 하였는데, 이조가 회계하기를, “지계최가 모집한 군사를 거느리고 병사(兵使)와 생사를 맹세하여 몸을 잊고 국가에 목숨을 바치고자 하니, 그 정성이 매우 가상합니다. 조시준(趙時俊)의 예에 따라 그의 본직을 체직하여 싸우다 죽겠다는 그 마음을 이루게 하소서.” 하니, 왕이 따랐다.

이후 서흥부사(瑞興府使)가 되어 선정을 하였다. 병자호란 때 황해도 서흥 검수참(劍水站)에서 적을 맞아 싸우다가 남한산성으로 철수하는 도중 1637년(인조 15) 신계(新溪)에서 순절하여 한성부판윤에 추증되었다. 묘는 의령 남씨 참의 남규희가 묘문을 짓고, 여흥 민씨 참판 민병승이 글을 쓰고, 해평 윤씨 판서 윤용구가 전면에 글을 썼다. 인조는 사패(賜牌)와 함께 충청남도 부여군 초촌면 초평리(草坪里)에 신도비를 세우도록 하고 충성군에 봉하였다. 1803년(순조 3)에 다시 정헌대부 충성부원군을 추증하면서 명정되었다.

## 가족
충원부원군 지용기의 10세손이다. 아버지는 선원전 참봉 증 호조판서 충흥군 지세륜이고, 어머니는 참봉 김귀형의 딸인 정부인 안동 김씨이다. 

부인은 송인경의 딸인 증 정부인 여산 송씨와 조선 9대 왕 성종의 현손 광원정 이호의 딸인 정부인 전주 이씨이다.

슬하에 여산 송씨에게서 5남 3녀, 전주 이씨에게서 2남을 두었다. 아들은 어모장군 원종공신 지수련, 부사정 지수적, 첨정 지수란, 선교량 지수경, 선교량 지수현, 충좌위 대사정 지경징, 선략장군 충좌위 부사과 지정명이 있다.
**배부름 재채기**는 배가 부르면 주체할 수 없는 재채기가 터져 나오는 의학적 장애이다. 특히 많은 양의 음식을 섭취한 바로 직후에 이 증상을 겪으며 콧물 등의 다른 비염 증상을 동반하기도 한다. 배부름 재채기는 상염색체 우성 특성으로 유전된다고 생각된다. 캐나다의 아흐마드 티비 교수와 카셈 알살레 교수가 1989년 처음으로 이 현상에 대해 다루었다.{{저널 인용

이 증상의 통용되는 영어 명칭인 "**스내시에이션**(SNATIATION)"은 주디스 홀에 의해 **재채기**(sneeze)와 **포만**(satiation)의 혼성어로 창안됐다. 이후 로마자에 맞추어 **S**neezing **N**on-controllably **A**t a **T**ime of **I**ndulgence of the **A**ppetite—a **T**rait **I**nherited and **O**rdained to be **N**amed(식욕을 탐닉할 때 나오는 조절 할 수 없는 재채기—유전되며 명명되도록 정해진 특성)라는 역두문자어 풀이가 더해졌다.{{저널 인용

관련된 장애인 미각성 비염은 훨씬 더 적은 양의 음식을 섭취해도 재채기가 나오는 것으로, 특히 매운 음식을 먹었을 경우에 주로 겪는다.
**수동 금속 아크 용접**으로도 알려진 **차폐 금속 아크 용접**은 **자속 차폐 아크 용접** 또는 비공식 **스틱 용접**과 같이 자속에 덮여있는 소모성 전극을 사용하는 아크 용접 공정이다. 전류는 용접 전원에서 직류 또는 교류 중 하나의 형태로 결합될 전극과 금속 사이에 전기 아크를 형성하는데 사용된다.

## 작동
전기 아크를 타격하기 위해 전극은 약간 뒤로 당겨지면서 매우 가벼운 접촉으로 작업물과 접촉하게 된다. 이것은 아크와 소모성 전극의 용융을 시작하고, 전극의 액이 용탕으로 전달되게 한다.
**와타나베 에미** 또는 **에미 카실리엔 와타나베**는 일본의 피겨스케이팅 선수이다. 일본 국가대표 선수로서 올림픽에 2회 참가하였고 1979년 세계 선수권 대회에서 동메달을 획득했다. 또한 전일본 선수권 대회에서 8연패를 달성했다.

## 초기 생애
도쿄 출신이며 와타나베의 아버지는 일본인이며, 어머니는 필리핀인이다. 일찍 미국으로 건너가 미네소타 골든밸리 고등학교를 졸업했다.

## 선수 경력
와타나베는 1973년 전일본 선수권 대회 주니어와 시니어 부문에서 우승했다. 1973년 체코슬로바키아의 브라티슬라바에서 열린 1973년 세계 선수권 대회를 통해 국제 무대에 데뷔했고, 17위를 했다.

1975년 캐나다 에드먼턴에서 열린 1975년 스케이트 캐나다 국제 대회에서 동메달을 획득했다. 이후 1976년 오스트리아 인스브루크에서 열린 1976년 동계 올림픽에 출전했고 13위를 했다. 이후 스웨덴 예테보리에서 열린 1976년 세계 선수권 대회에서 17위를 했다.

1978년 캐나다 오타와에서 열린 1978년 세계 선수권 대회에서 8위에 오르면서 상위 10위 안에 들었다. 1979년에는 빈에서 열린 1979년 세계 선수권 대회에서 동메달을 획득하며 일본 여자 선수로는 최초로 세계 피겨스케이팅 선수권 대회에서 메달을 획득했다.

선수 막바지 시기인 1979년 NHK 트로피에서 금메달을 획득했으며, 1980년 미국 레이크플래시드에서 열린 1980년 동계 올림픽에서 6위에 올랐다. 같은 해 3월에 서독 도르트문트에서 열린 1980년 세계 선수권 대회에서 4위에 오른 후 현역 선수 생활을 마감했다.

## 은퇴 이후
현역에서 은퇴한 후, 텔레비전 방송 출연과 잡지, 언론과의 인터뷰 등 대중 들 앞에서 자주 모습을 드러냈다. 이러한 다양한 모습을 통해 일본의 유명 인사가 되었으며, 자국에서 피겨스케이팅의 대중화에 기여했다.
**진공 아크 재용해**는 매우 까다로운 응용 프로그램을 위한 높은 화학 및 기계 균일 금속 덩어리의 생산을 위한 보조적인 용해 과정이다. VAR 처리가 전통적인 금속 특수 기술 산업을 개혁했고, 생물 의학, 항공, 우주 항공 분야에서 사용 가능한 재료를 엄청나게 제어했다.

## 개요
VAR는 고 부가가치 응용 프로그램에서 가장 많이 사용된다. 본질적으로 그것은 금속의 가치를 높이기 위한 추가의 처리 단계이다. 이것은 시간이 많이 걸리고 비용이 많이 들기 때문에, 상업적인 합금이 공정을 좀처럼 채용하지 않는다.

## 프로세스 설명
VAR를 받아야하는 합금은 일반적으로 진공 유도 용융 (VIM) 또는 용강 (airmelt)에 의해 실린더로 형성된다.
**일로카노족**(Ilocano people) 또는 **일로코족**(Iloko )은 필리핀에서 세 번째로 큰 민족 집단이다. 이들은 대체로 **일로카노어**를 말하고, 필리핀 일로코스 지방에서 거주하고 있다.

## 어원
일로카노(ilokano)라는 말은 ‘일로코’에서 기원하며, of(~의를 뜻하는)를 뜻하는 I-와 만(bay)을 뜻하는 look의 활용어이며, 일로카노어에서 ‘만에서’를 뜻하는 말이다.

## 본거지
일로칸디아는 일로카노족의 본거지를 일컫는 전통적인 용어이다. 북부 루손 본거지를 빼앗김으로 인해, 일로칸디아는 카가얀밸리 지방과 루손 중부로 흩어졌다.

## 사람
일노카노족은 약 9,136,00명에 달하며, 코르디레라스에 사는 소수의 일노카노족들이 이고로트족의 혈통을 가지고 있다.

### 언어
일로카노족은 일로코어를 말한다. 이것은 필리핀 북부의 오스트로네시안 어족의 일부이다. 이들 중에는 세부아노어(민다나오에 있는), 타갈로그어, 그리고 영어를 제2 언어로 사용한다.

### 종교
대부분의 일로카노족들은 기독교를 신봉하는데, 대개 로마 가톨릭교회이다. 반면 일부는 북일로코스주 기원된 필리핀 독립 교회를 다니고 있다.

### 이산
대부분의 미국계 필리핀 혼혈들은 일노카노 인들의 후손이다. 하와이에 사는 필리핀계 미국인 혼혈의 85%가 바로 이들이다.
**홍콩 공회연합회**(香港工會聯合會)는 홍콩의 친중파 노총 겸 좌익 정당이다.

## 정당과 성향
1948년 중화대륙이 공산당에 의해 통일이 되자, 이에 자극을 받은 홍콩의 마오주의자들이 홍콩 내 노동조합, 민족주의 지식인, 반제애국(反帝愛國)적 소상인을 기반으로 창당한 정당이다. 당시 영국 조차지 상태에서 노골적인 공산주의 정당 창당은 불법으로 간주되었기에 이들은 자당(自黨)이 공산주의 정당이 아닌, 홍콩 노동조합의 느슨한 연대일 뿐이라는 의미로 순화하기 위하여 공회련합회(工會聯合會)라는 명칭을 사용하였다.

홍콩이 영국에서 중화인민공화국으로 반환될 때까지 홍콩의 노동운동에 적극적으로 관여하였으며, 중국공산당의 정치인과 주기적으로 교류하였다. 1967년 홍콩 반영(反英) 봉기를 주도하였으며 당시 직접적으로 봉기를 지도한 수많은 당원이 검거되었다. 공회련합회는 홍콩 식민지 정부 주도의 공식적 입법기관에 참여하는 것을 극단적으로 거부했으나, 1981년부터는 다른 홍콩 내 정당과 연합전선을 펼치기 위하여 입법기관에 참여하는 것을 부분적으로 수용하였으며, 1984년 중영공동선언이 성사되자 입법기관 참여를 공식화하였다. 1985년에는 최초로 참가하여 2석의 의석수를 확보하였다.

1997년 홍콩이 중화인민공화국에 반환되기 직전에 일어난 일련의 반중(反中) 민주화라는 슬로건에 대해서는 공식적으로 적극 반대했으며, 홍콩이 중화인민공화국에 완전히 귀속되어야 함을 주장하였다. 동시에 홍콩 분리주의 노선을 견지하는 ‘독립파’(獨立派)와 서구 민주주의화 노선을 견지하는 ‘민주파’(民主派)라는 두 파벌에 대하여 격렬히 비판하였다.

반환된 이후에는 중화인민공화국의 개혁·개방 노선을 견지하면서도, 홍콩의 사회 부조리 및 빈부격차 문제를 중화인민공화국 정부가 적극적으로 개입하여 해결해야 한다는 입장을 기본으로 하여 정치 활동을 하고 있다. 이들은 “하나의 국가 두 체제”(일국양제)라는 특수한 정치적 환경을 감안한다고 하더라도 중화인민공화국의 적극적 개입이 홍콩의 사회 진보에 필수적인 과제라고 여기는 것이다. 따라서 경제적 자유주의 노선을 걷는 온건적 친중 정당인 경제민생련맹 및 자유당과는 상당히 대립하며, 혼합 경제를 지향하는 친중파 사회보수주의 정당인 민주건항협진련맹에 대해서는 비판적이다. 이와 더불어 공회련합회는 홍콩 내에서 가장 친중적인 성격을 가진 정당으로 알려져 있다.

공회연합회는 홍콩 입법회의 내에서 재정에 관한 적극적 지출(적극 재정적 입장)에 관현된 법안을 주로 발의한다. 특히 홍콩 내 주택 및 기타 복지 문제를 중국 본토의 개입에 의해 급진적으로 처리해야 한다고 주장한다는 점에서는 좌익적 성격이 있으며, 홍콩 내 하위계층 노동자의 요구가 강하게 반영된 정책을 제안한다.

그러나 사회·문화적인 부분에서는 보수적인 경향성이 있다. 일례로, 공회련합회는 서구 미디어·예술 문화는 물론이고 성 소수자 운동과 같은 일련의 사회적 자유주의 운동이 서구 퇴폐주의에 지나지 않는다고 간주한다. 개혁·개방 노선 및 ‘하나의 중국’이라는 틀을 유지하기 위한 권위주의적 정치 모델을 선호한다는 점에서도 보수적이라고 할 수 있다.
**안수산**은 미국의 예비역 해군 군인 출신 정치가이다. 도산 안창호의 장녀이고, 안필립의 여동생이다. 안수산은 동양계 여성으로는 최초로 1942년부터 1946년까지 미국 해군에서 장교로 복무하였으며 후에는 국가안보국에서 비밀정보 분석요원으로 활동하였다. 은퇴 후에는 미국내 한인교민사회를 위해 헌신하였다. 2016년 5월, 타임지는 안수산을 '이름없는 여성 영웅 (unsung women of history)'에 선정하였다. 2015년 6월 24일 사망할 당시 안수산의 나이는 무려 **100세였다.**
**사노 미노루**는 일본의 피겨스케이팅인이다. 1977년 세계 선수권 대회에서 동메달을 획득했고 전일본 선수권 대회에서 5연패(1972~1976)를 달성했다.

## 경력
사노는 1972-73 시즌에 처음으로 전일본 선수권 대회에서 우승했다. 그는 오스트리아 인스부르크에서 열린 1976년 동계 올림픽에서 일본 국가대표로 참가하여 9위를 했다. 

1977년 도쿄에서 열린 1977년 세계 선수권 대회에서 동메달을 획득했다. 이는 일본 선수가 국제 스케이팅 대회에서 최초로 메달을 획득한 순간이다. 

1977년 현역에서 은퇴하고 프로로 전향했다.
**남오세티야 축구 국가대표팀**은 남오세티야를 대표하는 축구팀으로 이 팀은 FIFA 및 유럽 축구 연맹 회원국이 아니기 때문에 FIFA 및 유럽 축구 연맹이 주관하는 대회에는 참가하지 않고 독립 축구 협회 연맹이 주관하는 대회에만 참가할 수 있다.

## 국제 대회 경력
2014년 CONIFA 월드 풋볼컵을 통해 처음으로 국제 대회에 참가하여 이 대회에서 4위의 성적을 거두었고 CONIFA 유러피언 풋볼컵에는 2번 출전하여 2019년 대회에서 우승컵을 들어올렸다.
**독립 축구 협회 연맹**(Confederation of Independent Football Associations)는 2013년에 결성된 축구 연맹이다.

이 연맹은 분단국가, 독립국, 속국, 속령, 미승인 국가, 소수민족, 무국적자, 지방, 망명정부, 난민, 그리고 마이크로네이션 등 국제축구연맹(FIFA) 비회원국들로 구성되어 있다. 축구 대회로는 CONIFA 축구 선수권 대회, CONIFA 유럽 축구 선수권 대회이 있다. 그러나 문제점은 주요 회원국들이 분쟁지역 또는 미승인국이나 정치적/사회적인 이슈를 받고 있는 위치를 대변하는 협회들이기 때문에, 추후에 다른 나라로부터 원한을사 관계자들이 입국 금지조치를 받는 경우가 있다. 그리고 설립취지가 공식적인 국제대회에는 당연히 끼일수없는 집단/나라들이 참가하다보니 그들의 경제력과 기반이 열악하기 때문에 개최가 취소되거나 참가가 확정된 후 기권을 하는 일도 많다.
**키베호의 성모**는 1980년대 르완다 남서부 지방에 있는 키베호에 거주한 몇몇 청소년들에게 발현했다고 전해지는 성모 마리아의 명칭이다. 성모 마리아는 시현자들에게 장차 르완다에 폭력과 증오가 난무할 것이라고 경고했는데, 이는 아마도 1994년에 발생한 르완다 집단살해를 예고한 것으로 보인다.

2001년 로마 가톨릭교회의 지역 교회는 면밀한 조사 끝에 세 소녀가 체험한 성모 발현만을 공식적으로 인준하였다.
**압하지야 축구 국가대표팀**은 압하지야를 대표하는 축구팀으로 이 팀은 FIFA 및 유럽 축구 연맹 회원국이 아니기 때문에 FIFA 월드컵과 UEFA 유럽 축구 선수권 대회에는 참가하지 않으며 독립 축구 협회 연맹에서 주관하는 대회에만 참가한다. CONIFA 월드 풋볼컵에 3번 참가하여 홈에서 개최된 2016년 대회에서 우승컵을 들어올렸고 CONIFA 유러피언 풋볼컵에는 2번 출전하여 2017년 대회에서 4위에 입상했다.
**서울연극센터**(Seoul Theater Center)는 공연 문화를 활성화하기 위하여 서울문화재단에서 운영하는 대한민국의 시설이다. 과거 혜화동 주민센터를 리모델링하여 2007년 11월 10일에 개관하였다. 서울특별시 종로구 명륜4가에 있다. 1층에는 연극 관련 도서와 팸플릿을 비치한 로비와 대학로에서 상연되는 공연의 당일 티켓을 할인된 가격에 판매하는 티켓박스가 있으며, 2층에는 연극 단체의 공연 제작을 지원하기 위한 아카데미룸과 세미나실이 있다.
**2014~2016년 레바논 대통령 선거**는 2014년 4월 23일부터 열린 레바논의 대통령 선거이다. 첫 투표에서 어떤 후보도 3분의 2 이상의 과반수에 도달하지 못했으며, 이후 수 차례의 계속된 선거에도 정족수를 채우지 못해 대통령을 뽑고 있지 못했었다.

2016년 10월 31일 레바논 의회에서 미셸 아운을 제13대 대통령으로 선출하였다.

## 배경
살람 정부 형성기에 앞서 총선거 및 새 선거법을 도입하기 이전에 치르는 대통령 선거가 주요 쟁점으로 부상했다. 이로 인해 3월 14일 연합과 3월 8일 연합 사이에 교착 상태가 생겨 비등비등한 정국이 나타났다.

다원적 전력 공유 전략에 대한 협정인 타이프 협정에 따라, 대통령은 레바논 마론파 기독교 사회에 속한, 즉 무소속인 미셸 술레이만이 되었다. 또한, 총리는 수니파에 속하는 탐맘 살람이, 의회 의장은 시아파인, 아말 운동과 3월 8일 연합의 나비흐 베리가 되었다. 여기에, 의회 부의장과 부총리는 그리스 정교회 출신이 되어야 했다.

## 후보자
대통령 후보자로 아민 제마옐, 미셸 아운, 술레이만 프란제 주니어, 사미르 제제, 진 오베이드, 리아드 살라메흐, 진 카와지, 보트로스 하르브, 로버트 가넴, 지아드 바로드 등이 출마했다. 마론파 대주교 베차라 보트로스 알라히 또한 이 대선에 영향을 줄 수 있다.

## 선거 준비
나비 베리 국회의장이 만든 의회위원회에서 토론 결과를 알려주기로 했다. 이 위원회에는 3월 8일부터 14일까지 새로운 대통령을 뽑는 의회 임시회의를 열기 위한 국회의원을 모았고, 헌법 개정에 대해서는 하지 않으나 선거는 제 시간에 열어야 한다고 합의했다. 또한, 선거에 관심이 모이는 분위기를 만들기 위해 베리의 역할이 중요함을 강조했다.

## 선거 운동
대통령 선거 1차전 후, 헨리 헬로우는 "발리드 준블라트 후보 아니면 트로이 목마이다."라고 말했다. 여기서 준블라트는 대통령 후보였고, 스스로에게 투표할 수 없었다. 또한, 줌블라트는 스스로 망명해 있던 사드 하리리에게 "추후의 긴장과 위기를 막기 위해 내각 모두를 망라한 수장"이 되라고 요청했다. 제제는 "이 선거가 끝날 때까지" 계속 후보로 남을 것이라고 말했다. 또한, 국익을 위해서 강력한 국가와 지도자가 필요하다.라고 말했다.
**노도철**(1971년 ~ )은 대한민국의 드라마 PD이다.

서울대학교 불문과 재학시절 프랑스문화원의 프랑스어 연극 동아리 활동을 했고, 드라마 연출의 꿈을 안고 1996년 MBC에 입사했으나 당시 선배이던 주철환(당시 MBC 예능본부 PD)의 권유로 예능본부 소속의 PD가 되었다. 이후 일요일 일요일 밤에 - 게릴라 콘서트와 느낌표 - 하자하자 등을 맡아 높은 시청률을 만들어냈다.{{뉴스 인용|제목=[스타인터뷰]MBC시트콤 ‘안녕, 프란체스카’ 노도철PD
**세부아노족**(Cebuano people)은 비사야 족의 하위 집단으로 그들의 주요 언어는 세부아노어이고, 민다나오의 ''링구아 프랑카''이기도 한 중앙비사야 지방의 토착민 오스트로네시아어족이다.

## 역사
오세아니아 또는 오스트로네시아어족 사람들은 약 3만년 전에 세부섬에 정착한 이들을 말라요-폴리네시안이라고 불렀다. 대부분의 세부아노족들은 오늘날 말라요-폴리네시아인들을 조상으로 두고 있다. 초기의 세부아노족들은 마이크로네시아 족 사람들과 본토 아시아로 해상 여행을 하는 유사한 문화를 발달시켰다. 세부아노족들도 또한 일본, 오키나와, 인도, 중국, 말레이시아, 인도네시아, 태국 그리고 스리랑카와 무역을 하였다. 고대 세부아노족들은 일본, 중국, 인도 그리고 보르네오에 영향력 있는 문화를 발달시켰다. 그들은 진주와 산호를 비단과 금, 무기, 그리고 향신료로 교환을 했다. 초기 세부아노족들은 기독교가 전파될 때까지 애니미즘만을 신봉하였고, ‘**아니토스**’을 신봉하였다.

탐험가 페르디난드 마젤란과 현지의 추장 라푸라푸와의 유명한 조우는 막탄 전투에서 마젤란의 죽음으로 끝났다. 세부아노족들은 세부를 식민지화시킨 멕시코 탐험가들이 올 때까지 식민지화를 늦출 수가 있었지만, 결국 스페인의 통치를 막지는 못했다.

오늘날, 세부 섬의 인구는 약 3,850,000명에 이른다. 세부아노족들은 비사야 제도와 민다나오 곳곳에 거주하고 있다.

## 문화와 축제
필리핀의 다른 지역들처럼 세부도 스페인 제국과 멕시코 부왕령의 통치를 받았다. 그리고 그 결과로 스페인과 멕시코 영향을 아주 많이 받게 되었다. 따라서 세부아노에는 수천개의 멕시코식 스페인어 차용어가 스며들었다. 멕시코와 스페인의 영향은 요리, 전통의상, 춤, 음악, 축제, 전통과 공예에서 뚜렷하게 나타난다.

세부아노 문화는 전통적으로 말레이

세부 섬의 유명한 축제들 중 하나로 시눌룩 축제가 있다. 이것은 기독교와 애니미즘 요소가 혼합된 축제로 매년 1월 세째 주에 시행된다.

## 언어
약 2500만명의 사람들에 의해 말해지는 세부아노어는 필리핀 전체에서 가장 넓게 말해지는 비사야어이다. 대부분의 세부아노 화자들은 세부, 보홀, 시퀴호르, 빌리란, 남서 레이테주, 네그로스주 동부 그리고 대부분의 민다나오 북부에서 발견된다.
**신비한 동물사전**은 J.K. 롤링의 동명의 소설을 원작으로 한 2016년 공개된 영국과 미국의 합작 판타지 영화이다. 해리 포터 시리즈의 스핀오프로 데이비드 예이츠가 감독을 맡아, 원작자의 J.K. 롤링이 각본을 맡았다. 등장 캐릭터로는 에디 레드메인, 캐서린 워터스턴, 앨리슨 수돌, 댄 포글러, 에즈라 밀러, 서맨사 모턴, 콜린 패럴, 존 보이트, 카먼 이조고가 출연한다.

2015년 8월 17일, 워너 브라더스의 리브즈든 스튜디오에서 주요 촬영이 시작되었다. 이 영화는 2016년 11월 18일, 미국에서 3D와 IMAX로 개봉되었다.

이 영화는 영국 아카데미상(BAFTA) 5개 부문에 후보에 올라 의상상과 미술상을 수상하였고, 미국 아카데미상 2개 부문 후보에 올라 의상상을 수상하였다. 또한 해리 포터 시리즈에서 아카데미상을 수상한 최초의 영화가 되었다.

## 시놉시스
이야기는 해리 포터 시대에서 과거로 돌아가 1926년 공식적인 중요한 만남을 위해 뉴욕 맨해튼에 위치한 미국 마법 의회(MACUSA)에 뉴트 스캐맨더가 도착한다. 이야기의 중심은 스캐맨더가 전세계를 여행하며 수집한 희귀하고 멸종 위기에 처한 신비하고 위험한 생물과 그들의 서식지의 집을 수용하는 마법 동물들이 들어 있는 서류 가방이다. 생물 서류 가방이 달아났을 때, 그로 인해 마법 세계를 반대하는 위협적인 존재의 그룹 "제2의 세일럼 회(The Second-Salemers)"는 위험한 장소에서 이미 마법 동물들을 악용을 하고 마법사들과 일반인들의 세계의 관계는 더욱 위협적인 상태가 된다.

이야기는 이 치명적인 실수로 마법사와 마녀들은 뉴욕 시 지역 사회에서 마법사 / 노마지  관계에 폭력, 공포, 긴장감이 증가되는 것이 어떤 영향을 주는지 알려주며, 스캐맨더는 미국의 마법사 사회가 노마지를 두려워하며 숨어 지내고 그들에게 자신들의 존재가 노출되는 것이 영국보다 훨씬 더 심각한 사안이라는 것을 깨닫는다.

## 프로덕션

### 기획 및 제작
워너 브라더스는 2013년 9월 12일, J. K. 롤링과 확장 된 창조적인 협력의 일환으로 신비한 동물 사전(원제: )을 원작으로 롤링이 시나리오 각본가로 데뷔하는 영화 시리즈 계획을 발표했다. 롤링은 새로운 영화 프랜차이즈가 시작되는 것에 대해 이 책의 가상 저자이자 마법 세계 중 한 사람인 '뉴트 스캐맨더'의 삶에 초점을 맞출 것이며, 해리 포터와 같은 호그와트 이야기를 기본으로 세계관이 확장되지만 해리 포터 시리즈와 직접적인 연관이 있는 속편이나 프리퀄은 아니라고 밝혔다. 첫 번째 영화는 1920년대 뉴욕을 배경으로, 해리 포터 영화에서의 70년전의 이야기로 설정 된다.

2014년 7월, 워너 브라더스는 영국의 리브즈든 스튜디오에서 촬영되는 것이 발표되었다.

2014년 7월, 롤링은 자신의 트위터를 통해 “울어라, 적이여!”와 “내 마법지팡이는 이 허튼소리를 견딜 수 없다.”라는 구절과 함께 “내가 떨어져 있는 동안 생각해 볼 것”이라는 글을 올렸다. 롤링의 트윗이 게시되자 팬들은 롤링이 '해리 포터' 시리즈를 다시 집필한다는 암시가 아니냐는 등의 온갖 추측을 쏟아냈다. 또한 팬들은 이 글들이 애너그램이라면서 롤링이 해리 포터 시리즈를 새롭게 쓴다는 것을 가리킨다는 데 의견이 모아졌다. 하지만 롤링은 한 팬이 맞는 답을 내놨다면서 “뉴욕의 동물상에 대한 뉴트 스캐맨더의 이야기, 한 도시, 내 이야기”이라고 언급했다. 이후, 롤링은 트위터를 통해 “정답은 뉴트 이야기의 시놉시스의 첫 번째 문장이다. 원고의 일부는 아니고 장면 설정이다”라고 설명을 더했다.

2015년 1월 20일, 헤이먼은 예이츠와 스티브 클로브스, 롤링이 각본을 맡는다고 발표했다.

### 캐스팅
2015년 4월, 잡지 버라이어티에서는 오스카 수상자 에디 레드메인이 '뉴트 스캐맨더' 역할에 가장 근접해 있다고 보도되었다.

2015년 6월 1일, 에디 레드메인이 세계적으로 저명한 동물마법학자 '뉴트 스캐맨더' 역할에, 캐서린 워터스턴이 '티나'(포펜티나) 역할에 최종 캐스팅 된 것이 발표되었다.

2015년 7월, 앨리슨 수돌이 '퀴니' 역할에 최종 캐스팅 된것이 발표되었다. 그녀에게 이 작품이 영화 데뷔작이다. 세라는 목소리 연기를 하는 애니메이션 영화 레고 배트맨 무비를 선택하면서 신비한 동물 사전를 고사했다.

그해 8월에는, 콜린 패럴이 스카맨더와 뉴욕에서 만나게 되는 '그라브'라는 이름의 마법사 역할에 캐스틴 된것이 발표되었다.

### 촬영
영화의 주요 촬영은 2015년 8월 17일, 잉글랜드에 위치한 워너 브라더스의 리브즈든 스튜디오에서 시작되었다.

### 음악
2016년 4월 9일, 제임스 뉴턴 하워드가 영화의 음악 감독을 맡게 된 것이 발표 되었다.

## 개봉
이 영화는 2016년 11월 18일, 미국에서 3D와 새로운 IMAX 4K 레이저 시스템으로 개봉했다.

### 마케팅
2015년 12월 10일, 첫 트레일러를 5일 후인 12월 15일 공개하겠다고 발표하였다.

2016년 4월 10일, 새로운 트레일러가 MTV 무비 어워드에서 첫 공개되었다.

## 속편
2014년 10월, 스튜디오는 영화는 3부작으로 제작 된다고 발표하였다. 두 번째 편은 2018년 11월 16일에 세 번째 편은 2020년 11월 20일에 개봉될 예정이다.

2016년 11월, 조니 뎁이 첫 번째 영화에 공개되지 않은 역할의 카메오로 주연진들과 공연을 하는 것이 발표 되었다.
**타갈로그족**(Tagalog people 또는 Tagalogs)은 필리핀에서 다수를 차지하는 민족이다. 그들은 메트로 마닐라, 아우로라주, 바탄주, 바탕가스주, 불라칸주, 라구나주, 마린두케주, 누에바에시하주, 서민도로주, 동민도로주, 케손주, 리살주, 삼발레스주에서 다수를 형성하고 있다. 주요한 타갈로그 인구가 있는 다른 지방으로는 팔라완주, 누에바비스카야주, 북카마리네스주, 그리고 남카마리네스주가 있다.

## 어원
타갈로그라는 이름은 원주민어인 ‘강을 따라 사라는 사람들’이라는 의미를 가진 ''타가-일로그''(''tagá-ilog'')와 다른 용어인 ‘여울을 따라 사는 사람들’이라는 의미를 가진 ‘''타가-알로그''’(''tagá-alog'')에서 왔다. ‘타가’(''tagá'')라는 말은 ‘~에서 온’ 또는 ‘~의 토박이’라는 의미를 가진다.

20세기 후반에, 이 어족을 가진 집단은 그들 자신을 타갈로그라고 언급하지 못했으며, 대신 그들 자신을 ‘필리피노’라고 밝혔다. 이것은 필리핀 국어를 기반으로 사용된 그들의 언어로부터 발전해 왔던 잘못된 표기였다. 그들이 군도 전체에 행사해 왔던 지배의 명시화가 나타난 표현이었다. 최근에는 예전 흐름에 역행하여, 국가의 정체성에서 뚜렷해진 타갈로그 민족의 정체성을 부활시키려는 경향을 보여주고 있다.

1821년, 에드먼드 로버츠는 그의 필리핀 여행에 대한 비망록에서 타갈로그를 ‘타갈로어’(Tagalor)로 호칭했다.
**예수가 사랑한 제자** 또는 **사랑하는 제자**는 정전 복음서에서는 '요한 복음서'에만 등장하는 인물이다. 전통적으로 사도 요한이라고 이해되고 있지만, 또 다른 가설도 있다.

제4 복음서라고도 불리는 '요한 복음서'의 마지막에 있는 기술에 의해서, 그 저자가 나타난다. 익명의 '이 제자'는 '예수가 사랑한 제자' 혹은 '사랑하는 제자'로서 동서에 가끔 등장하지만, 다른 복음서들 (공관복음서)에는 등장하지 않는다.
영어로는 The Beloved Disciple로서 자주 고유 명사적으로 다루어진다.

'요한 복음서'에서의 '예수가 사랑한 제자'가 누구인가와 요한 복음서의 저자가 누구인가와는 무연은 아니다. 왜냐하면, '요한에 의한 복음서'는 기독교 요한파의 누군가에게 따라 쓰여진 것이므로, '요한에 의한 복음서'의 서기가 사도 요한을 높이려는 것은 필연적기 때문이다.

## 사도 요한
실제의 요한 복음서의 저자가 누구든, 동서에 등장하는 '예수가 사랑한 제자' 혹은 '사랑하는 제자'는 사도 요한을 가리키는 것으로 여겨져 왔다. 그 근거는 다음 2이다.

## 그 외의 인물
한 편, 요한 복음서의 '예수가 사랑한 제자'는 사도 요한 (제베다이의 아이)은 아니라는 론은 다음 점을 든다.
'예수가 사랑한 제자'가 제베다이의 아이 요한이 아니라면 누구인가라는 점에 대해서는 제설이 있다. 그 예를 든다.

## 사도 요한과 마리아 막달레나
'예수가 사랑한 제자'가 누구이든, 이 인물은 소년 (혹은 여성)으로 상상되고 있다. 그것은 다음 이유에 의한다.
신개역 등 일본어 번역 성서 속에는, 마지막 만찬의 장면에서 '예수의 가슴 아래에 의지하고 있었다'를 번역하고 있지 않는 것도 있기 때문에, 이 부분이 별로 마음에 둘 수 없었다는 사정이 있다. 서구에서는 본서의 이 기술로부터, 마지막 만찬을 그리는데, 전통적이게는 사도 요한인 이 제자를 아이가 없는 여성적인 소년의 모습으로 예수의 근처에 두는 것이 통례이다 (레오나르도 다 빈치 '최후의 만찬' 등을 참조).

이 제자는 베드로와 대로 등장하는 것이 많지만, 십자가 아래나 비운 예수의 무덤을 방문하는 장면 (20:2) 등, 마그다라의 마리아와 함께 등장하는 것도 많다. 이 때문에인가, 사도 요한은 아이가 없고 여성적이고 금발, 옷도 주홍색이라는, 마그다라의 마리아와 공통되는 그림모양이 이용되고 있다. 일부에는 사도 요한은 마그다라의 마리아와 약혼하고 있었다는 설화조차 있다. 동방에서 믿어지는 전설에서는 사도 요한은 마그다라의 마리아와 함께 예수의 어머니 마리아를 동반 에페소로 옮겨 살았다고 한다.
**부루**(夫婁 또는 扶婁)는 고조선(古朝鮮)을 건국한 단군왕검(檀君王儉)의 아들로 전해지는 인물이다.

## 개요
한국의 전설 상의 인물로 단군의 태자이다. 하백의 딸과 결혼한 단군이 낳은 아들이 부루이다. 전설에 따르면 하나라 우(禹) 임금이 황하의 치수를 맡아 수토(水土)를 평정하고 제후들을 모아 도산(塗山) 고려 말 안향(安珦)이 지은 시 〈충선왕을 시종하여 연경에 가는 감회〉에도 부루가 도산에서 우 임금에게 옥 폐백을 하였다는 내용이 있다.

도교 계통으로 전해지는 신화인 당장경 천도는 더 상세하게 기록되어 있다. 단군에게는 네 아들이 있었는데, 이름이 부루(夫婁), 부여(夫餘), 부우(夫虞), 부소(夫蘇)로서 각기 뛰어난 재주와 능력을 가지고 있었다고 한다. 장남인 부루(夫婁)는 하나라의 우 임금이 도산에서 제후들을 소집했을 때 알현하러 갔고, 부여(夫餘)는 '구이설유의 난'이 일어나자 평정하였으며, 부우(夫虞)는 나라에 질병이 돌면 의약을 마련하여 백성들을 구제하였고, 부소(夫蘇)는 산에 맹수가 들끓었을 때 사냥을 하여 퇴치하였다고 한다.

부루는 부여의 왕 해부루와 이름이 같으며, 이로 인해 삼국유사, 응제시주 등에서는 두 사람을 동일 인물로 보기도 한다. 한편 규원사화 및 환단고기 등에서는 고조선의 군주로 여러 명의 단군을 기록하고 있는데, 부루는 2대 단군의 이름이다.
**모**(矛)는 양날검 모양의 날을 가진 장병기이다. 창이나 치도의 전신이 된 고대 무기로서, 일본과 중국에서는 창과 모를 구분하고 있다.

고대 중국의 전차병의 필수 무기로 사용되었으며, 보병과 기병도 효과적 무기로 사용했다. 그 후 야금기술의 발전과 전술의 변화에 따라 자돌력이 뛰어나고 집단전에 적합한 창으로 진화했다.

창과 모의 구분 기준은 명확하게 정해져 있지 않으나, 일반적인 구분 기준은 다음과 같다.

일본에서 추가적으로 창과 모의 차이점을 들 때는 다음과 같은 설들이 있다.
리 군론에서 **극대 원환면**은 어떤 콤팩트 리 군 속의 연결 콤팩트 닫힌 아벨 부분군 가운데 극대 원소인 것이다.

## 정의
과 미분 동형인 닫힌 부분군
들의 집합을 생각하자. 이들은 부분 집합 관계에 대하여 부분 순서 집합을 이룬다. 이 부분 순서 집합의 극대 원소를 의 **극대 원환면**이라고 한다.

## 성질
연결 콤팩트 리 군 를 찾을 수 있다.

**증명:**

임의의 는
이므로, 에 대응한다.

가 0이 아님을 보이면 족하다.

이를 계산하기 위하여, 원소

### 존재와 유일성
모든 연결 콤팩트 리 군은 하나 이상의 극대 원환면을 갖는다. 극대 원환면은 일반적으로 유일하지 않지만, 연결 콤팩트 리 군 의 모든 극대 원환면들은 서로 켤레 동치이다.

**증명:**

임의의 두 극대 원환면 
즉, 연결 콤팩트 리 군 의 경우 바일 군이 유일하게 정의된다.

단순 리 군과 단순 리 대수는 근계에 의하여 분류된다. 이 경우, 리 군/대수의 바일 군은 그 근계의 바일 군과 일치한다.

### 차원
연결 콤팩트 리 군 를 반단순 리 대수와 아벨 리 대수의 직합
으로 분해하였을 때, 의 딘킨 도표의 꼭짓점의 수의 합과 같다.

### 바일 군의 작용
연결 콤팩트 리 군 가 주어졌을 때, 그 바일 군
은  위에 자연스럽게 작용한다. 이에 대한 몫공간
은 의 켤레류의 공간과 동형이다.

## 예
유니터리 군 의 극대 부분군 가운데 하나는 다음과 같이 대각 행렬로 구성되는 부분군이다.
특수 유니터리 군 의 극대 부분군 가운데 하나는 다음과 같이 대각 행렬로 구성되는 부분군이다.
특수 직교군 
이다. 특수 직교군 의 극대 부분군 가운데 하나는 다음과 같다.
**웹캠 모델**은 인터넷을 통해 웹캠으로 라이브로 연기하는 모델을 의미한다.

많은 웹캠 모델이 집에서 편안하게 활동하기 때문에 방송할 성적 콘텐츠의 양을 자유롭게 선택할 수 있다. 대부분이 과도한 노출과 성적으로 도발적인 행동을 보여주지만, 일부는 대부분 옷을 입은 채로 다양한 주제에 대해서만 이야기하는 동시에 팬들에게 팁으로 돈을 요구하기도 한다. 웹캠 모델은 주로 여성이며 모든 성별과 성적 취향의 유명한 연기자도 포함된다.
**미국의 레즈비언, 게이, 양성애자, 트랜스젠더(LGBT)의 권리**는 시간이 지남에 따라 진화해왔으며 관할 구역마다 달랐다. 2003년 6월 26일 이후 동성 성인의 동의와 마찬가지로 비슷한 나이의 동성 청소년 간의 성행위는 로렌스 대 텍사스 사건에 대한 미국 대법원의 판결에 따라 전국적으로 합법화되었다. 2015년 6월 26일 기준으로, 모든 주는 오페르게펠 대 하지 사건에 대한 대법원 판결에 따라 동성 커플 간의 결혼을 인정한다.

미국의 LGBT의 권리가 가장 강하게 확대된 것은 미국 대법원에서 비롯됐다. 1996년과 2015년 사이의 네 가지 획기적인 판결 중에서 대법원은 동성애에 따라 동성애에 기반한 보호된 계급 의식을 금지하는 주 법들을 무효화시켰으며, 동성애 금지법을 전국적으로 폐지하고, 연방 결혼 보호법의 제3절을 폐지하였으며, 동성 결혼을 전국적으로 합법화시켰다.

가족과 반 차별에 관한 법률에 대한 LGBT의 권리는 아직까지 각 주마다 다르다. 각 관할 구역의 동의 연령은 16세에서 18까지 다양하며, 남성/여성 또는 동성/이성 관계에 따라 동의 연령의 차이가 유지되고 있는 곳도 있다.

22개의 주와 워싱턴 DC, 푸에르토 리코는 성적 지향에 따른 차별을 금지하고, 19개의 주와 워싱턴 DC, 푸에르토 리코는 성 정체성 또는 표현에 기반한 차별을 금지한다.

동성 결혼 커플에 의한 아이의 입양은 2015년 6월 이후 전국적으로 합법이다. 입양 정책은 관할 구역에 따라 크게 다르다. 몇몇 주들은 모든 커플들에게 입양을 허용하는 반면, 다른 주들은 결혼하지 않은 커플들에게 입양을 금지한다.

미국에서는 휴먼 라잇 캠페인(Human Rights Campaign), 람다 리걸(Lambda Legal), 게이 & 레즈비언 애드보컷츠 & 디펜더스, 아메리칸 시빌 리버티스 유니언을 포함한 모든 수준의 다양한 단체들이 LGBT의 인권을 옹호하고 있다.
**몬트리올 교통공사**은 퀘벡주 몬트리올섬 등지에서 지하철과 버스, 휠체어 수송 등의 대중교통을 담당하는 공기업으로, 캐나다에서 토론토 교통국 다음으로 두 번째로 승객을 많이 실어나르는 교통 업체이기도 하다.

## 역사
몬트리올 교통공사는 2002년에 몬트리올 도시공동체 교통공사  을 대체할 기관으로 설립되었으나, 몬트리올의 대중교통 역사는 19세기 중순으로 거슬러 올라간다. 1861년부터 1886년까지, 몬트리올 시 여객철도사(Montreal City Passenger Railway Company)는 도심을 위주로 자그마한 전차 노선을 운행하였다.

이후 1886년, 이 회사는 몬트리올 시내전차 회사 (Montreal Street Railway Company) 로 명칭을 바꾸었으며, 1892년에는 전기로 운행되는 노면 전차가 '로켓'이라는 이름을 달고 운행을 시작하였으며, MSRC가 운행하는 전차 노선은 1894년에 들어서 모두 전철화되었다. MSRC의 역할이 점점 커져가면서 1907년, 회사는 몬트리올 교외 지역을 운행하는 통근열차 노선의 운영을 맡기도 하였다. 노면 전차를 더불어 교외 노선까지 운행하던 MSRC는 1911년 3월, 사명을 몬트리올 전차회사 (Montreal Tramway Company) 로 그 명칭을 변경하였다.

몬트리올에 버스가 도입된 시기는 1919년으로 초창기에는 브릿지 스트리트를 따라 운행되다가 1925년 8월에는 뤼 생앙토앙 웨스트에 크레그 터미널이 설치되고 1926년에는 아브뉘 뒤 몽루아얄에 차고가 설치되어 정식으로 운행을 시작하였다. 1937년에 들어서 트롤리버스가 도입되었으며, 39년에 들어서는 노면전차 929대, 트롤리버스 7개, 버스 224대로 연간 2억 명의 승객을 실어나르는 거물로 성장하였다. 1936년부터 50년대 후반까지 노면전차는 점차 버스로 대체되고 1959년을 마지막으로 노면전차는 자취를 감추게 되었다.

1951년, 퀘벡 정부는 몬트리올 지역에 통합된 대중교통 운영 기관이 필요하다고 보고 몬트리올 교통위원회 를 설치하였다. 이와 동시에 뤼 생드니 연선은 수요가 점점 늘어나면서 1955년 6월에 처음으로 급행버스가 생겼다.

1960년대는 몬트리올이 엑스포를 유치함과 동시에 더 많은 승객을 실어나를 수 있는 지하철의 건설에 대한 논의가 급물살을 탔다. 1961년 10월 20일, 몬트리올 시 당국은 지하철에 대한 구체적인 계획안을 발표하고, 11월 3일, 몬트리올 시의회는 1억 3200만 달러를 들여 지하철을 짓게 된다. 5년 동안의 공사 뒤에 몬트리올 지하철은 1966년에 1호선 초록색 선과 2호선 오렌지 선을 시작으로 이후 4호선 노란색 선과 80년대 5호선 파란색 선 등 확장을 거듭하여 오늘날에 이르렀다.

CTM이 세워진 지 34년이 지나고, 몬트리올 교통위원회는 1970년 1월에 몬트리올 도시공동체 교통위원회  로 그 이름을 바꾸었고 85년에는 교통위원회에서 교통공사  로 그 이름을 바꾸어 광역 몬트리올 지역의 대중교통을 운행하게 되었다. 몬트리올 도심과 교외 지역을 잇는 통근열차는 1996년에 새로 생긴 주립 공기업인 광역교통기관  이대신 맡게 되었다.

몬트리올 교통공사는 2002년 STCUM의 전신을 이어 오늘날까지 이르고 있다.

## 운행 체계

### 요금
몬트리올의 지하철과 버스 요금은 단일 요금제로 1회용 승차권으로 지하철과 버스간에 추가 요금 없이 두 시간 동안 사용이 가능하다.
버스 및 지하철 표는 다양한 형태로 존재하는데 일회용 마그네틱 승차권을 포함해 교통카드 단말기에 인식이 가능한 주간 마그네틱 승차권, 현금으로 요금을 내면 받는 환승 표, 그외 버스 운전자나 유인 개찰구에서 직접 표를 보여줘야 하는 종이 표 또한 존재한다.

몬트리올섬 경계를 벗어나는 지하철역인 오렌지 선의 카르티에, 들라콩코드 및 몽모랑시 역을 포함해 노란색 선의 롱괴이-유니베르시테 드 쉐르부르크 역은 몬트리올섬과는 다른 요금 체계가 적용된다.

몬트리올의 지하철과 버스는 또한 엑소의 일부 통근열차 역과도 환승이 가능한데, 오렌지 선의 방돔, 루시앙랄리에, 보나방튀르, 들라콩코드 역과 파란색 선의 파크 역에서 통근열차로 갈아탈 수 있다.

2019년 7월 1일을 기준으로 몬트리올 교통공사의 요금은 아래와 같으며, 어린이, 청소년, 대학생, 노인의 경우 신분증 사진이 포함된 OPUS 카드를 만들면 요금 할인을 받을 수 있다.

종류

### 시간표
몬트리올 지하철의 모든 역에는 벨 미디어의 광고업체인 메트로비지옹 (MétroVision)에서 운영하는 전광판이 설치되어있다. 이 전광판은 열차의 행선지와 다음 도착 시각, 각종 업체 광고 및 RDI 뉴스 단신 및 메테오메디아 (MétéoMédia)의 날씨 정보를 제공한다. 버스 노선의 경우에는 구글 맵스나 STM 앱 등의 스마트폰 어플 등을 활용할 수 있으며, 또한 STM 홈페이지와 전화번호를 통해서 버스 시간표를 안내받을 수 있다.

2014년에 공사 측은 버스의 GPS를 통해 실시간 도착 정보를 알려주는 이뷔스 (iBus) 프로젝트를 발표하였으며, 이에 따라 버스 내부에는 다음 정류장을 알려주는 전광판과 안내방송은 물론, 주요 버스 정류장에는 다음 버스가 언제 오는 지 실시간으로 알려주는 전광판이 설치되고 있다.

## 운행 계통

### 지하철
STM은 1호선 녹색 선, 2호선 오렌지 선, 4호선 노란색 선, 5호선 파란색 선 등 총 네 개의 지하철 노선을 운행한다. 몬트리올 지하철은 주로 몬트리올섬을 위주로 운행하나 2호선 오렌지 선은 섬 북쪽의 라발까지, 4호선 노란색 선은 섬 남쪽의 롱괴이까지 운행한다. 지하철은 매일 아침 5시 30분에 운행을 시작하고 노선과 요일에 따라 오전 12시 30분에서 1시 30분까지 운행한다. 승객이 많은 주요 노선인 녹색 선과 오렌지 선은 평일 러시아워에 2-4분 간격으로 운행하며 평시에는 5-12분 간격으로 운행한다.

### 버스
몬트리올 교통공사는 주간 버스 노선 170개와 야간 버스 노선 23개를 운행하고 있으며, STM의 버스 노선은 2016년 1/4분기 기준 하루 평균 94만 1400여명을 실어나르고 있다. 모든 버스는 노선 번호와 이름이 표기되어 있으며, 노선 이름은 주로 운행하는 도로 또는 지역 이름이 달려있다.
**창원 성주사 지장보살상 복장물 전적류**(昌原 聖住寺 地藏菩薩像 腹藏物 典籍類)는 경상남도 창원시 성산구, 성주사에 있는 조선시대의 책이다. 2010년 3월 11일 경상남도의 유형문화재 제502호로 지정되었다.

## 개요
계초심학입문(誡初心學入文), 묘법연화경 권제1(妙法蓮華經 卷第一) 등 10책 모두 370년이 넘은 고전적(古典籍)이며, 불교사의 희귀 자료이다.

2004년 성주사 안심료(安心寮)에 임시 봉안된 불상을 지장전 건립과 함께 이전하여 개금(改金) 및 개채(改彩)하면서 지장보살불의 복장유물을 확인한 결과 지장보살과 시왕을 비롯한 권속일체가 1681년 신조된 사실과 조성한 화원 및 시주자 명단이 열거되어 있으며, 당시 성주사의 명칭이 웅신사 임을 알 수 있다.
**대지의 소금과 세상의 빛** 또는 단순히 **소금과 빛**은 신약 성서의 산상 설교(산상 수훈)의 하나이다. 마태 복음서의 5장 13절에서 16절에 기술이 있다. 그 외 마르코 복음서의 9장 48절에서 50절, 루카 복음서의 14장 34절에서 35절에, 기독교에서, 세상의 소금에 관한 같은 기술이 있다.
**사천 백천사 불교전적류**(泗川 百泉寺 典籍類)는 경상남도 사천시, 백천사에 있는 조선시대의 책이다.

2010년 10월 7일 경상남도의 유형문화재 제508호 **사천 백천사 전적류**로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.

## 개요
사천 백천사 불교전적류는 전체 3권이다.

몽산화상법어약록(蒙山和尙法語略錄)은 15세기 내지 16세기 한국의 한글 발전의 모습을 연구하는데 아주 중요한 자료이다.

중편현수법수(重編賢首法數)는 불가에서 숫자를 위주로 하여 순차를 정하여 각종 숙어를 편집한 일종의 사전으로 희소성이 높은 자료이다.

불설수생경·불설예수십왕생칠경(합부)(佛設壽生經·佛設預修十王生七經(合部))은 예수재 등 큰 행사시에 독경용으로 사용되는 경전으로 귀중본이다.

3책 모두 산질이 아닌 단행본으로 300~400년이 넘는 역사성과 희귀성을 지니는 귀중한 자료이다.
**데라우치 기증 고서화 일괄**(寺內文庫 寄贈 古書畵 一括)은 조선총독부 제3대 통감과 초대 총독을 지내고 일본의 내각총리대신(內閣總理大臣)을 역임한 데라우치 마사타케가 한국 재임 중에 수집한 자료를 일본으로 가져가 세운 데라우치문고로부터 돌려받은 조선시대의 문헌이다. 경상남도 창원시 마산합포구 월영동, 경남대학교에 있다. 

2010년 10월 14일 경상남도의 유형문화재 제509호 **경남대학교 데라우치 기증 고서화 일괄**로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.

## 지정 사유
조선 초대 총독을 역임하였던 데라우치가 조선에서 수집한 것으로 신라시대의 金生에서부터 조선시대 후기의 李匡師, 金正喜 등에 이르기까지, 우리나라 서화계의 알려진 인물은 거의 망라되었다 할 수 있을 정도로 다양한 인물들의 글씨와 그림이 포함되어 있어 역사적, 문화적 가치가 높으므로 도 유형문화재로 지정하여 보존․관리하고자 함.

## 현지 안내문
일본 야마구치현립대학의 데라우치문고에는 조선과 관계된 문헌이 약 1,000여종 1,500여점 소장되어 있다고 한다. 경남대학교 박물관은 이중 98종 135책 1축을 1996년 1월 24일에 일본 야마구치현립대학(山口縣立大學)으로부터 기증받아 전시, 보관하고 있다. 이들 유물은 경남대학교 당국의 적극적이며 지속적인 문화재 환수 의지와 데라우치 가문의 기증 의사, 그리고 한․일의원연명의 협력 등이 함께 어우러져 돌아올 수 있었던 것으로, 해외유출 문화재의 환수의 모범적인 사례로 꼽히고 있다.

경남대학교 박물관 소장 유물들은 우리나라가 어려움에 처했던 시기에 해외로 유출(流出)된 문화재가 민, 관, 학의 협력에 의해 대량으로 환수되었다는 점에서 그 의미를 더해준다.}}
**울산 중산동 고분군**(蔚山 中山洞 古墳群)은 울산광역시 북구 중산동에 있는 삼국시대의 고분군이다. 1997년 10월 9일 울산광역시의 기념물 제9호로 지정되었다.

## 개요
삼한 및 삼국시대에 형성된 대규모 고분군이다. 1991년과 1993년의 발굴조사 결과, 돌덧널무덤[石槨墓], 덧널무덤[土壙木槨墓], 돌무지덧널무덤[積石木槨墳], 구덩식돌방무덤[竪穴式石室墳], 굴식돌방무덤[橫穴式石室墳] 등 다양한 형태의 무덤이 확인되었다. 유물로는 여러 종류의 토기, 둥근머리큰칼[環頭大刀] 등의 무기, 철판 갑옷[板甲]을 비롯한 여러 가지 무장류[武裝類]가 다량 출토되었다.

1차 조사에서 덧널무덤 7기를 포함한 96기의 무덤이 확인되었고, 오리모양토기[鴨形土器] 2점 등 1,200여 점의 토기, 둥근머리큰칼 6점을 비롯한 200여 점의 철기, 금제 및 금동제 장식 3점이 수습되었다.

2차 발굴에서도 101기의 무덤과 청동기시대 움집터 1기가 조사되었고, 960점의 토기와 다량의 철기가 출토되었다.

중산동 고분유적과 유물은 삼한·삼국시대(신라) 묘제와 토기의 변천과정을 밝히는 데에 중요한 자료가 된다.