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**헤센다름슈타트 방백국**은 신성 로마 제국의 국가였으며, 헤센가의 젊은 분파에 의해 통치되었다. 이는 방백 필리프 1세의 네 아들 사이에 헤센 방백국이 분할된 후 1567년에 형성되었다.

방백의 거주지는 다름슈타트에 있었기 때문에 이름이 붙여졌다. 나폴레옹 전쟁의 결과로, 1806년 제국이 해체되면서 백국은 헤센 대공국으로 승격되었다.

## 지리
이 지역은 다름슈타트의 거주지와 북부 헤센주를 포함하는 남부 슈타켄부르크 지역으로 구성되어 있었고 알스펠트, 기센, 그륀베르크, ''힌털란드'' 북서부 글라덴바흐, 비덴코프, 바텐베르크 주변의 사유지와 로어헤센에 있는 볼의 거주지가 있었다.

## 역사
The Landgraviate of Hesse-Darmstadt came into existence in 1567, when George, youngest of the four sons of Landgrave Philip I "the Magnanimous", received the Hessian lands in the former upper County of Katzenelnbogen. His eldest brother William IV received the Landgraviate of Hesse-Kassel, while the second son Louis IV obtained Hesse-Marburg, and the third Philipp II became Landgrave of Hesse-Rheinfels.

### 헤센 전쟁
The Hesse-Rheinfels line became extinct on Philip's death in 1583. When, in 1604, the childless Landgrave Louis IV of Hesse-Marburg died at Marburg Castle, a succession dispute to his lands, along with the sectarian differences between Calvinist Hesse-Kassel and Lutheran Hesse-Darmstadt, led to a bitter, decades-long rivalry. Because the University of Marburg had become Calvinist under the rule of Landgrave Maurice of Hesse-Kassel, his cousin Louis V of Hesse-Darmstadt founded the Lutheran University of Giessen in 1607.

The inheritance conflict was continued in the broader contest of the Thirty Years' War, in which Hesse-Kassel sided with the Protestant estates and Hesse-Darmstadt sided with the Habsburg emperor. The Hesse-Homburg and Hesse-Rotenburg estates seceded from the opponents in 1622 and 1627. Though Hesse-Darmstadt and Hesse-Kassel reached an agreement in 1627, the quarrels rekindled, resulting ''inter alia'' in the Siege of Dorsten and culminating in a series of open battles from 1645, when the Kassel Landgravine Amalie Elisabeth besieged Marburg. The conflict was finally settled on the eve of the 1648 Peace of Westphalia, more than eighty years after the division of the estates. Large parts of the disputed Upper Hesse territory including Marburg fell to the elder Kassel line, while Hesse-Darmstadt retained Giessen and Biedenkopf.

### 18세기~19세기
In 1736, the Landgraves of Hesse-Darmstadt inherited the estates of the extinct Counts of Hanau-Lichtenberg, again contested by their Kassel cousins. Hesse-Darmstadt gained a great deal of territory by the secularizations and mediatizations authorized by the ''Reichsdeputationshauptschluss'' of 1803. Most notable was the acquisition of the Duchy of Westphalia, formerly owned by the Prince-Archbishop of Cologne, as well as territories from the Prince-Archbishop of Mainz and the Prince-Bishop of Worms.

In 1806, upon the dissolution of the Holy Roman Empire and the dispossession of his cousin, Elector William I of Hesse-Kassel, Landgrave Louis X joined the Napoleonic Confederation of the Rhine and took the title of Grand Duke of Hesse.
**리트펠트 슈뢰더 하우스** 또는 **슈뢰더 하우스**는 위트레흐트에 있는 건물로, 네덜란드 건축가 헤리트 리트펠트가 트루우스 슈뢰더-슈레더(Truus Schröder-Schräder) 부인과 그녀의 세 자녀를 위해 1924년에 건축했다.

그녀는 집에 벽이 없는 것이 바람직하도록 설계하도록 의뢰했다. 리트펠트와 슈뢰더는 둘 다 "자신의 가족 내 관계에 대한 새로운 개방성과 감정적 삶의 진실에 대한 맹렬한 헌신"을 포함하는 진보적 이상을 지지했다. 규율, 위계 및 봉쇄를 강조하는 존경심과 타당성에 대한 부르주아적 개념은 이러한 각 측면을 의식적이고 체계적인 방식으로 대응하는 건축 설계를 통해 제거되었다." 리트필드는 슈뢰더-슈레더와 협력하여 집을 만들었다. 그는 건물에 대한 최초의 가능한 디자인을 스케치했다. 슈뢰더-슈레더는 만족하지 않았다. 그녀는 연관성이 없고 내부와 외부를 연결할 수 있는 집을 상상했다. 이 집은 신조형주의(De Stijl) 건축의 가장 잘 알려진 사례 중 하나이며 틀림없이 유일한 신조형주의 건물이다. 슈뢰더 부인은 1985년 사망할 때까지 이 집에서 살았다. 이 집은 베르투스 멀더(Bertus Mulder)에 의해 복원되었으며 현재는 중앙박물관(Centraal Museum)이 운영하는 박물관으로 방문이 가능하다. 1976년부터 기념물로 지정되었으며 2000년부터 유네스코 세계문화유산으로 지정되었다.

## 구조
리트펠트 슈뢰더 하우스는 내부와 외부 모두 이전의 모든 건축물과의 급격한 단절을 구성한다. 2층짜리 집은 위트레흐트의 테라스 끝에 위치해 있지만 이웃 건물과 연관시키려는 시도는 없다(테라스의 마지막 집과 외벽을 공유하지만). 1960년대에 건설된 고속도로를 마주하고 있다.

내부에는 정적으로 쌓인 방이 없고 역동적이고 변경 가능한 개방형 구역이 있다. 1층은 여전히 전통적이라고 할 수 있다. 중앙 계단 주위에는 주방과 3개의 거실/침실이 있다. 또한 집에는 차고가 있었는데 트루우스는 자동차를 소유하지 않았기 때문에 매우 이상했다. 계획 당국의 화재 규정을 충족하기 위해 다락방으로 명시된 위층 거실은 실제로 별도의 화장실과 욕실을 제외하고는 넓은 개방형 공간을 형성한다. 리트펠트는 상위 레벨을 그대로 두고 싶었다. 그러나 슈레더 부인은 생활 공간으로서 개방형이든 분할형이든 어떤 형태로든 사용할 수 있어야 한다고 느꼈다. 이는 슬라이딩 및 회전 패널 시스템을 통해 달성되었다. 슈레더 부인은 이 패널을 사용하여 2층의 공간을 열어 자신과 세 명의 자녀가 더 많은 개방형 공간을 확보할 수 있도록 했으며 원할 경우 방을 닫거나 분리할 수 있는 옵션을 남겨 두었다. 거실과 아들 방 사이의 미닫이 벽은 찬장과 전등 스위치를 차단한다. 따라서 슬라이딩 벽 내에 원형 개구부가 만들어졌다. 완전히 분할되면 거실 층은 침실 3개, 욕실 및 거실로 구성된다. 이와 열린 상태 사이에는 다양한 순열이 가능하며 각각 고유한 공간 경험을 제공한다.

파사드는 구성 요소가 의도적으로 분리되어 서로 미끄러지듯 지나가는 것처럼 보이는 평면과 선의 콜라주이다. 이로 인해 여러 개의 발코니를 제공할 수 있게 되었다. 리트펠트의 적청의자와 마찬가지로 각 구성 요소에는 고유한 형태, 위치 및 색상이 있다. 외관의 가소성을 강화하기 위해 색상이 선택되었다. 그 외에 흰색과 회색 음영의 표면, 검은색 창과 문틀, 원색의 여러 선형 요소가 있다.

내부 공간과 외부 공간의 구분이 거의 없다. 직선과 평면은 동일한 색상 팔레트와 표면을 사용하여 외부에서 내부로 흐른다. 심지어 창문은 벽에 대해 90도만 열릴 수 있도록 경첩식으로 되어 있어 교차하는 평면에 대한 엄격한 설계 기준을 유지하고 내부와 외부의 경계를 더욱 모호하게 만든다.

## 건축
처음에 리트필드는 콘크리트로 집을 짓고 싶었다. 이렇게 작은 건물에서 그렇게 하려면 비용이 너무 많이 들 것이라는 사실이 밝혀졌다. 기초와 발코니는 콘크리트로 만들어진 건물의 유일한 부분이었다. 벽은 벽돌과 석고로 만들어졌다. 창틀과 문은 나무로 만들어졌고, 바닥은 나무 들보로 지탱되었다. 건물을 지지하기 위해 철망이 있는 강철 대들보가 사용되었다.

## 유산
이 건물이 건설된 지 불과 몇 년 후 폴란드 건축가 스타니스와프 브루칼스키(Stanisław Brukalski)는 1929년 바르샤바에 자신이 방문한 리트벨트 슈뢰더 하우스로부터 영감을 받아 자신의 집을 지었다. 그의 폴란드식 현대 주택 사례는 1937년 파리 엑스포에서 동메달을 받았다.

## 기념
이 하우스는 2013년 네덜란드 왕립 조폐국에서 발행한 2유로 동전으로 기념되었다.
**쿠바드**(Cuvade)는 아버지가 임신 중에 채택하는 여러 문화권의 특정 의식을 지칭하기 위해 1865년 인류학자 에드워드 버넷 타일러가 만든 용어이다.

쿠바드는 고대 이집트에서 아이가 태어나면 남자가 침대에 누워 금식과 정화의 기간을 거치는 "노동"의 의식을 경험하는 "신성한 출생 관습", "특정 금기 사항"으로 거슬러 올라간다.

고대 그리스어 작가 플루타르코스는 아마토스의 파이온(Paeon)이 보고한 키프로스의 관습에 대해 언급한다. 아리아드네(임신 중 사망)의 신화를 기리는 관습인데, 젊은 남자가 누워서 분만 중에 여성의 울음소리와 몸짓을 흉내 내곤 했다.

"쿠바드(couvade)"라는 용어는 프랑스어에서 차용한 것으로 동사 couver에서 파생되었다. 현대적인 의미에서 이 용어의 사용은 "아무것도 하지 않고 앉아 있다"를 의미하는 초기 관용구 faire la couvade에 대한 오해에서 비롯되었다.

쿠바드의 한 예는 칸타브리인 출신인데, 아이가 태어나는 동안이나 직후에 아버지가 잠자리에 들고 진통을 호소하며 임신 중이나 출산 후 여성에게 일반적으로 보여지는 치료를 받는 관습이 있었다. 마찬가지로, 파푸아뉴기니에서는 아버지들이 마을 밖에 오두막을 짓고 아기가 태어날 때까지 노동의 고통을 흉내냈다. 비슷한 의식이 태국, 러시아, 중국, 인도의 다른 문화 집단과 아메리카 대륙의 많은 원주민 집단에서도 발생한다.

일부 문화권에서는 "동정적 임신"이 어머니로부터 악마나 영혼을 쫓아내거나 아이를 위해 초자연적인 존재의 은총을 구하려는 노력에 기인한다. 쿠바드(Cuvade)는 그리스 지리학자 스트라보(3.4.17)를 비롯해 역사 전반에 걸쳐 여행자들에 의해 보고됐다.

클로드 레비스트로스에 따르면, 쿠바드 관습은 일부 사회에서 남성과 그들의 아내, 미래의 자녀를 함께 "결합"함으로써 가족 제도를 강화한다.
**하비 월뱅어**(Harvey Wallbanger)는 보드카, 갈리아노, 오렌지 주스를 섞어 만든 음료이다. 이는 스크루드라이버의 변형으로 1970년대 미국에서 매우 인기가 있었다.

## 역사
하비 월뱅어는 갈리아노의 판매를 촉진하기 위한 수단으로 갈리아노의 수입업체인 맥케슨 수입 회사(McKesson Imports Company)의 마케팅 캠페인으로 1969년에 만들어졌다. 이 캠페인은 맥케슨의 마케팅 이사인 조지 베드나(George Bednar)가 이끌었고 뉴욕 리마에 있는

칵테일 역사가 데이비드 원드리치(David Wondrich)는 하비 월뱅어가 컨설턴트가 만든 최초의 성공적인 칵테일이라고 생각한다.

안톤은 보드카를 데킬라로 바꾸는 프레디 퍼드퍼커(Freddy Fudpucker)로도 알려져 있지만 그다지 인기가 없었다.
**스크루드라이버**(screwdriver)는 오렌지 주스와 보드카를 섞어 만든 간단하고 인기 있는 알코올 하이볼 음료이다. 영국에서는 "보드카 앤 오렌지"(vodka and orange)라고 부른다. 기본 음료는 단순히 두 가지 재료로 구성되어 있지만 다양한 변형이 있다. 많은 변형은 세계 각지에서 다른 이름을 가지고 있다.

## 역사
이 음료는 제2차 세계 대전 중에 중국과 터키에 거주하던 미국인들이 중성 증류주에 오렌지 주스를 섞은 것에서 유래되었다. "스크루드라이버"라는 이름의 유래는 덜 명확하지만 이름은 1943년과 1944년에 터키 앙카라에서 나타났고 나중에는 이스탄불에서도 나타났다. 1/3의 보드카와 2/3의 진을 섞은 것과 같은 변형 레시피가 터키에서 1948년에 등장했으며 스크루드라이버라고도 불리며, 진, 코냑, 비터 및 기타 재료를 오렌지 주스와 보드카에 추가하는 또 다른 레시피도 있다. 이름에 대한 근거는 없지만 인기 있는 이야기는 미국인들이 숟가락이 없어서 대신 드라이버를 휘젓는 막대로 사용했다는 것이다. 또 다른 알려지지 않은 이야기는 미국의 자동차 노동자들이 근무를 시작하기 전에 아침 식사 오렌지 주스에 보드카를 붓고 드라이버를 사용하여 유리잔을 휘저었기 때문에 드라이버라는 이름이 붙었다는 것이다.

1950년 중반부터 보드카는 미국에서 급속도로 인기를 얻었고, 드라이버와 같은 혼합 음료도 함께 인기를 끌었다. 1950년대와 1960년대에 스미노프와 같은 보드카 브랜드의 광고 캠페인을 통해 드라이버가 보드카 인기 상품으로 확고히 자리 잡았다.
**코그노멘** [cognomen, 복수형 **코그노미나**(cognomina)/ '공동, 함께'를 뜻하는 ''co-''와 '이름'을 뜻하는 ''(g)nomen''의 합성어]은 로마식 작명법에서 고대 로마 시민권자의 세 번째 이름이었다. 초기에, 코그노멘은 별칭이었지만, 코그노멘이 조상 대대로 대물림 되면서 그 본래 기능을 사실하였다. 세습이 된 '코그노멘'들은 가문 내 특정 분가 또는 한 씨족 내 분가를 분간하기 위해 두 번째 이름인 '노멘 겐틸리키움'(가문 명 혹은 씨족 명)을 늘리는 데 사용되었다. 또한 현대에 들어서는 다른 의미도 띠게 되었다.

## 로마 인명
라틴어 인명인 '프라이노멘'의 제한적인 속성 때문에, '코그노멘'은 가문 내의 분가들을 구분하기 위해 발전하였으며, 일반적으로는 전쟁같이 개인의 업적을 강조하였다. 이에 대한 한 가지 예시로 그나이우스 폼페이우스 마그누스의 코그노멘 '마그누스'는 술라의 독재정 시절에 그가 이룬 승전들을 통해 얻은 것이다. 코그노멘은 중요한 특징들을 갖추고 있는 자들을 구분하는 형태였으며, 이미 코그노멘을 지닌 자들은 또 다른 전용 인명인 아그노멘이 부여되었다. 예시로, 푸블리우스 코르넬리우스 스키피오는 아프리카 자마에서 카르타고 장군 한니발에게 승리를 거둔 뒤 '아프리카누스'라는 아그노멘을 부여받았고 , 동일한 과정이 퀸투스 카이킬리우스 메텔루스 '누미디쿠스' (누미디아의 정복자)와 퀸투스 카이킬리우스 메텔루스 '마케도니쿠스'에서 일어났다.

성공적인 장군들한테서 도입된 명예로운 '코그노미나'와 대조적으로, 대부분의 '코그노미나'는 신체나 성격적 특징들을 기반으로 했으며 대표적으로 적발을 의미하는 '루푸스' 또는 왼손잡이를 뜻하는 '스카이볼라' 등이 있다. 몇몇 코그노멘은 세습적인 것이기도 했다 , 그 외에는 개별적 성향을 띠었다. 그리고 동일한 인명들이 세습되지 않는 코그노멘인 아그노멘 그리고 프라이노멘으로서 사용되는 모습을 보이기도 한다. 예시로, '보피스쿠스'는 율리우스 카이사레스 씨족에서 프라이노멘과 코그노멘 등 두 개 용도로 쓰였는데 초기 황가인 클라우디우스 씨족 중 한 명인 네로처럼, 클라우디우스 가문은 전통적으로 세습되던 클라우디우스라는 코그노멘을 프라이노멘으로서 사용했다.

상류층은 ‘코그노멘’을 또 다른 상류층을 나타내는 데 썼다.

현재의 학계에서, 여러 주요 로마인들이 ‘코크노멘’만으로 표기되고 있으며 예시로, 키케로 (‘병아리콩’을 뜻하는 키케르에서 비롯) 마르쿠스 툴리우스 키케로의 약칭을 ,카이사르는 가이우스 율리우스 카이사르의 약칭 역할을 하고 있다.

## 현재의 용어
용어 '코그노멘'은 고대 로마에 관한 내용 외에 영어의 명사로서 사용되고 있다. 'Random House Dictionary' 2012년판에 따르면, 코그노멘은 'surname'(성씨) 혹은 특히 별칭 같은 '아무 인명'을 의미할 수 있다. 영어에서 코그노멘의 근본적인 요점은 "그 자가 얼마나 잘 알려져 있는가"이다. 그 예시가 바로 앨프리드 대왕(Alfred the Great)이다. (이 용례는 영어권에서 코그노멘 사용보다는 로마 시대의 아그노멘과 좀 더 유사하다)

라틴어 코그노멘에서 유래한 카탈루냐어의 '코그놈'(cognom) 그리고 이탈리아어의 '코뇨메'(cognome') 등은 성씨를 의미한다. 몰타어의 'kunjom'은 이탈리아어 코뇨메에서 비롯하였고 같은 의미를 갖고 있다.

코그노멘이라는 용어는 씨족 구조와 고대 로마의 인명 체계에 비교할 만한 인명 부여 체계를 가진 문화권들에도 적용될 수 있다. 이에 따라 세습이 되는 코그노멘은 코사족 (이지두코), 요루바족 (오리키), 줄루족 (이지봉고) 등에서도 사용된다고 묘사된다.
**칸자카 하지메**(}}: 1964년 7월 17일 - )는 일본의 소설가다. 판타지, SF 작품을 주로 집필하였다. 효고현 아사고시 출신 남성.

아시야예술학원(현재의 전문학교 아트칼리지코베)를 졸업한 뒤 샐러리맨을 하던 도중, 발작적으로 ‘제1회 판타지아 장편소설대상’에 응모하여 『슬레이어즈』 시리즈의 제1작이 되는 「슬레이어즈!」가 준입선했다(1989년). 이후 영어덜트 소설(최근 표현으로는 라이트노벨) 분야에서 활동하였다.

라이트노벨 여명기에는 다른 업종에서 경험을 쌓은 라이터가 불려와 작품을 쓰는 것이 주류였으나, 점차로 처음부터 라이트노벨을 써서 라노베 신인상 출신으로 데뷔하는 작가들이 등장하게 되는데, 칸자카 하지메는 그 선구자였다고 할 수 있다. 이후 판타지아 장편소설 대상 8 - 20회 최종선고위원도 맡았다.

이후 회사를 퇴사하고 전업 작가가 되었다. 대박을 터뜨린 『슬레이어즈』 시리즈는 본편이 2000년 완결되었고, 단편을 2011년까지 연재하다가 2018년 본편을 18년만에 재개했다.

## 작품 목록
후지미 판타지아 문고

가도카와 스니커 문고

카도카와 미니문고

TO문고
**삼자주의**(Tripartism)는 사용자 단체, 노동조합, 국가 정부 간의 혼합 경제와 삼자 계약을 기반으로 하는 신조합주의 경제 시스템이다. **노사정 삼자주의**, **삼자협동주의**라고도 한다. 각자가 협력과 협의, 협상, 타협을 통해 경제정책을 만들어가는 사회적 동반자 역할을 하겠다는 것이다. 삼자주의에서는 정부가 경제에서 큰 역할을 하며, 경제 정책 수립을 위해 노조와 기업 이익 단체 간의 협상에 참여한다.

삼자주의는 1930년대 경제 위기 동안 대중적인 경제 정책 형태가 되었다. 삼자주의는 당시 가톨릭 사회 교리, 파시즘, 민주 정치 운동을 비롯한 다양한 정치 운동의 지지를 받았다. 삼자주의는 유럽에서 두드러진 경제 정책이며, 특히 가톨릭 사회 교리에 영향을 받은 기독교 민주당이 권력을 잡은 곳에서는 더욱 그렇다. 이는 사회민주주의 정부가 시행한 스칸디나비아와 베네룩스의 경제 시스템에서 볼 수 있는 북유럽 모델의 핵심 부분이다. 핀란드의 국가소득정책협정이 그 예이다. 노사정 합의는 임금뿐만 아니라 복리후생, 휴가, 근로시간, 근로자 안전 등에 관한 정책도 다루기 때문에 실제 노동법에서 중요한 구성요소이다.
**공수**(工數), **인시**(人時), **맨아워**(man-hour)는 평균 작업자가 한 시간 동안 수행하는 작업량이다. 이는 작업을 수행하는 데 필요한 중단 없는 노동의 총량을 추정하는 데 사용된다. 예를 들어, 대학 논문을 조사하고 작성하는 데는 80시간이 필요할 수 있고, 처음부터 가족 연회를 준비하는 데는 10시간이 필요할 수 있다.

노동 시간은 사람들이 일반적으로 업무에서 요구하는 휴식 시간을 제외한다. 휴식, 식사 및 기타 신체 기능을 위해. 그들은 순수한 노동만을 계산한다. 관리자는 작업 시간을 계산하고 휴식 시간을 추가하여 작업을 완료하는 데 실제로 걸리는 시간을 추정한다. 따라서 한 대학 과정의 논문을 작성하는 데 20시간이 소요될 수 있지만 연속 20시간 안에 완료되지는 않을 것이 거의 확실하다. 다른 코스, 식사, 수면 및 기타 인간 필수품에 대한 작업으로 인해 진행이 중단된다.
전국 단위 자율형 사립고는 총 10곳이다.
하나고, 인천하늘고, 현대청운고, 용인외대부고, 민족 사관고, 북일고, 상산고, 광양제철고, 포항제철고, 김천고가 있고 북일고와 김천고 두 곳은 공학이 아닌 남고이다. 김천고는 이름 특성상 공립고로 혼동을 많이 하여 상대적으로 잘 알려지지 않았지만 경상도 특히 부산 해운대구 영재들이 많이 몰리는 곳이라 수도권쪽에서 잘 모르고 간 학생들은 처음에 성적으로 충격을 꽤나 먹는다는 뒷 이야기가...

자사고는 일반 학교와는 다른 학교로 학교운영의 자율이 보장되는 사립고등학교이다.따라서 정부의 간섭을 받지 않아 학교 자체적으로 학교운영을 자유롭게 진행할 수 있다는 장점이 있다. 다만 간섭을 받지 않는 만큼 정부로 부터 보조금을 받지 않아 학비가 비싸다는 단점이 있다. 

2024년 현시점 모집 인원은
**고요한 바다와 즐거운 항해**, 작품 번호 112는 루트비히 판 베토벤이 작곡한 합창과 오케스트라를 위한 칸타타이다.

## 개요
이 작품은 요한 볼프강 폰 괴테의 시 한 쌍을 기반으로 한다. 베토벤과 괴테는 1812년에 처음 만남을 가졌다. 베토벤은 괴테를 존경했고, 이후 그가 작곡한 이것이 출판될 때 괴테에게 헌사를 바쳤다. 

작품의 구상은 1813년에 이미 있었고, 작곡은 1814년 가울부터 1815년 여름 사이에 이루어졌다. 초연은 1815년에 성탄절을 맞아 빈의 부루크 극장의 대무도회장에서 자선공연의 일환으로 진행되었고, 출판은 1822년에 SA 슈타이너를 통해 처음 이루어졌다.
움직임 없는 조용한 바다 위에.
불안한 눈길로 선원들은
사방의 유리처럼 수면을 훑어보네.
어느 구역에서도 조금의 흔들림도 없네!
죽음의 고요, 공포를 불러일으키네!
움직임 없는 그 광막한 대양에
단 하나의 물결도 없네.
하늘도 밝아지고,
에올루스가 풀어지며
우리의 두려움의 매듭도 풀어지네.
이제 바람이 일기 시작하고,
선원들은 분주하네.
빨리! 빨리!
물이 움직이고,
원경이 점차 다가오네;
육지가 보이네.
**미타**는 잉카 제국 사회에서 의무적인 복무였다. 가까운 친척인 민카(Minka)는 오늘날에도 케추아족 공동체에서 여전히 사용되고 있으며 스페인어로는 파에나(faena)로 알려져 있다.

역사가들은 스페인 식민 정부에 의해 수정되고 강화되어 엔코미엔다 시스템을 만들면서 시스템을 구별하기 위해 히스패닉 용어인 미타를 사용한다.

미타는 사실상 잉카 정부에 대한 노동 형태, 즉 코르베에 대한 공물이었다. 잉카 국세 수입의 상당 부분을 세금 노동이 차지했다. 그 외에도 고대 페루에서는 도로망, 교량, 농업용 테라스, 요새 건설에 사용되었다. 군복무도 의무화됐다.

노동을 수행할 수 있는 모든 시민은 1년 중 정해진 날짜 동안 노동을 해야 했다(미타라는 단어의 기본 의미는 정기적인 회전 또는 계절이다). 잉카 제국의 부는 가족이 농사를 짓는 데 65일밖에 걸리지 않는다는 것을 의미했다. 나머지 한 해는 전적으로 미타에 바쳐졌다. 미타(연방 업무)의 친척은 현대 케추아족 시스템인 민카(Minka) 또는 파에나(faena)로, 주로 소규모 마을에 적용된다. 민카는 1960년대 페루의 대규모 연방 프로젝트에 채택되었다.
**야르데닛**은 갈릴래아 지방(이스라엘 북부구)에 있는 유명한 세례지로, 기독교인 순례자가 많이 방문한다. 야르데닛은 갈릴래아호 남쪽에서 흘러 나오는 요르단강가에 있으며, 인근에 있는 크부차트 킨네레트 키부츠에서 관리한다.

## 역사
기독교 전통에서는 마태오 복음서 3장에 등장하는 예수의 세례는, 베타니아 건너편, 사해 북쪽, 예리코 동쪽의 알마그타스에서 이루어졌다고 전하고 있다. 이에 따라, 지난 수 세기 동안 기독교인 순례자가 많이 방문한 장소는 요르단의 알마그타스였으며, 알마그타스 근처에 수도원과 숙소가 다수 건설되었다. 현재 알마그타스에는 세례나 다른 종교적 행위와 관련된, 기독교 초기의 유적이 다수 남아 있다.

제3차 중동 전쟁 이후 이스라엘은 요르단강 서부를 점령하였으며, 여기에는 요르단 측에 있는 카스르 알야후드의 강 건너편 지역도 포함되었다. 서안 지구에서의 군사 활동 및 발굴 작업으로 인해, 1981년 이스라엘 관광청은 야르데닛을 순례를 위한 대체 관광지로 개발하였으며, 2011년 카스르 알야후드가 다시 개방될 때까지 요르단강가의 유일한 세례지가 되었다.
**처녀와 건달들**(Please Believe Me)는 미국에서 제작된 노먼 토로그 감독의 1945년 로맨틱 코미디 영화이다. 데버러 카, 로버트 워커, 피터 로퍼드 등이 주연으로 출연하였고 밸 류턴 등이 제작에 참여하였다.

## 줄거리
런던 여성 앨리슨은 제2차 세계 대전 때 알게 된 미국 군인이 자신에게 텍사스주 농장을 물려줬다는 사실을 알게 된다. 앨리스는 자신이 큰 재산을 갖게 됐다고 착각하며 미국으로 향한다. 배에서 만난 도박 중독의 빚쟁이 테런스, 백만장자 제러미, 제러미의 가난한 변호사 친구 매슈는 동시에 앨리슨에게 관심을 보인다. 그러나 곧 매슈는 앨리슨이 제러미를 등쳐먹기 위해 사기를 치고 있다고 의심하기 시작한다.
**김유빈**(1998년 4월 12일 ~ )은 대한민국의 카트라이더 지도자 겸 프로게이머로 아이디는 **FELIZ**이다.

## 지도자 생활
2022년 7월, FINALE e-sports 감독으로 활동하게 되면서 커리어를 시작했다. 2022-2시즌 5위를 기록했다. 2022수퍼컵 7위를 기록했다.

2023년 3월 2일, 성남 ROX의 감독으로 선임되었다. 프리시즌1 4위를 기록했다. 프리시즌2 3위를 달성했다. 이후 사임했다.

2023년 8월, FINALE e-sports 감독 겸 선수로 활동하게 되었다. 2023시즌 7위를 기록했다.

## 선수 생활
2023년 8월, FINALE e-sports 소속 후보 선수로 활동하게 되면서 선수 커리어를 시작했다. 2023시즌 팀전 한 경기에 출전했다.
**스리랑카의 저명한 승려, 학자, 한국유학승**,


**Nanda Ratana** (한국어:난다라따(타)나, 1965-2023), 스리랑카(Sri Lanka)의 승려. 스리랑카 알루비하라의 부주지를 지냈으며, 동국대학교 대학원 불교학과에서 유학하였다. 2006년 2월 동국대학교 대학원 불교학과에서 "위파싸나와 간화선의 수행체계 비교 연구 : 스리랑카와 한국을 중심으로(A Comparative Study on Vipassana; and Kanhwaseon Meditation System : Centering to Sri Lanka and Korea)"로 박사학위를 취득하였다.

난다라따나는 스리랑카에서 승단에서 사미계 수지(1976), 비구계 수지(1985). 국립 스리 자야와르다나뿌라대학교([https://www.sjp.ac.lk/ University of Sri Jayewardenepura]) 경영학과(1990), 사회학과 졸업(1993), 서울 연세대학교 한국어학당 졸업(1996). 서울 [https://gsbs.dongguk.edu/main 동국대학교 불교대학원] 석사(2000), [https://gs.dongguk.edu/main 동국대학교 대학원] 철학박사(2005). 스리랑카 콜롬보의 마라다나(Maradana) 승가학교 강사. 스리랑카 알루위하라 석굴사원(Aluvihare Rock Temple) 주지.


2023년 9월에 한국에 방문하였고, 2023년 10월에 스리랑카로 귀국한 뒤 지병으로 입적하였다.
**우리, 집**은 2024년 5월 24일부터 2024년 6월 29일까지 방송된 MBC 금토 드라마이다.

## 기획 의도
성공한 심리 상담가이자 셀럽인 노영원이 시어머니 홍사강과 행복한 가정을 위협하는 사건을 마주하고 공조하면서 소중한 가족을 지켜내려는 코믹 스릴러 드라마

## 시청률
style="color:red">**6.2%
style="color:red">**6.3%
style="color:blue">**4.8%
style="color:blue">**4.5%
**베르나르 니콜라 티에리 디오메드**는 프랑스의 축구 감독이자 전 프로 축구 선수이다. 그는 가장 최근에 프랑스 U-20 국가대표팀을 지휘했다. 그는 현역 시절 측면 미드필더로 활약했고, 프랑스 국가대표팀 일원으로 1998년에 월드컵 우승을 거두었다.

## 유년 시절
디오메드는 셰르군 생둘샤르 출신으로,

## 클럽 경력
디오메드의 경력은 오세르에서 시작되었다. 유소년부에서 활약하던 그는 1992년에 디비시옹 1 신고식을 치렀다. 그는 오세르에서 8년을 보냈는데, 기 루 감독의 임기중인 1996년에 디비시옹 1과 쿠프 드 프랑스를 동시에 석권해 2관왕을 달성했다. 디오메드는 디비시옹 1에서 오세르 소속으로 175번의 경기에 출전해 30골을 기록했다.

2000년 6월, 디오메드는 당시 제라르 울리에 감독이 이끌던 리버풀로 £3M에 이적했다. 임대 기간이 끝난 후 리버풀과의 계약도 만료되었고, 그는 2005년에 리그 2의 크레테유에 입단했고, 이듬해에는 샹피오나 나시오날(3부 리그)의 클레르몽 푸트로 이적했다.

## 국가대표팀 경력
디오메드는 프랑스 국가대표팀 경기에 8번 출전했지만, 득점한 적은 없었다. 그는 1998년 1월 28일에 스페인과의 친선경기에서 처음으로 국가대표팀 경기에 출전했다. 그는 1998년 월드컵에서 사우디아라비아, 덴마크와의 조별 리그 경기, 그리고 파라과이와의 16강전 경기, 총 3번의 월드컵 경기에 선발 출전했다. 그러나, 그는 1998년 월드컵 이후에 프랑스 국가대표팀에서 입지를 다지지 못했다.

## 은퇴
2008년 1월 18일, 디오메드는 18개월 동안 입단할 새 구단을 물색하지 못하면서 은퇴를 선언했다.

디오메드는 현재 파리 남쪽 근교의 이시-레-물리노의 생 니콜라 고등학교에서 베르나르 디오메드 축구 교실을 운영하고 있다.
**카타르 투자청**은 카타르의 국부 펀드이다. QIA는 새로운 자산 클래스로 다각화하여 국가 경제를 강화하기 위해 2005년 카타르 정부에 의해 설립되었다. 2023년 10월 기준으로 QIA는 약 4,750억 달러의 자산을 관리하고 있다.

QIA의 구조와 의사결정 절차는 불투명하다는 특징이 있다. 그러나 글로벌 SWF의 2022년 정부 소유 투자자 스코어보드의 거버넌스, 지속 가능성 및 회복력에 따르면 QIA는 더욱 투명하고 지속 가능해지고 있다. 기금에 관한 지출 결정은 국왕과 총리(기금 이사회에 참여하는지 여부에 관계없이)와 연결되어 있다. 2017년 9월, 리서치게이트(베를린 기반 블로그)는 카타르 투자청의 투자 뒤에 있는 기능에 대한 데이터를 제공했으며, QIA가 완전 국유 기업으로서 글로벌 자본주의에 참여하는 것이 매력적이고 거의 검토되지 않은 측면이라는 사실이 밝혀졌다.
**지리적 연속성**은 정치적 및 지리적인 토지 구분이 다른 토지나 물에 의해 나뉘지 않고 연속됨을 가리키는 지리학의 용어로, 이러한 땅을 '연속적이다'고 표현한다. 예시로, 연속된 미국은, 다른 미국 주와 닿지 않는 알래스카주와 하와이주를 제외한 48개 주를 가리키는 용어이며, '연속된 영국'은 북아일랜드를 제외한 부분을 가리키고, '연속된 유럽연합'은 아일랜드, 스웨덴, 핀란드, 몰타, 키프로스를 제외한 대륙 부분을 가리킨다.

지리적 연속성은 생물학에서 생태 분포를 연구할 때 중요하게 사용하는데, 서식지가 연속적이지 않을 경우, 격리분포에 의해 계절별로 개체가 이동하는 현상이 나타나기 때문이다. 또한 인구조사에서도 인간의 이동에 비슷한 원리를 적용하기도 한다.

미국의 부동산법과 광물법에서는, 체스판처럼 모서리만 닿는 경우에도 연속적이라고 본다.
**꽃수레**(float) 또는 **장식 차량**, **퍼레이드 차량**은 트럭과 같은 차량에 장착되거나 트럭 뒤에 견인되는 장식된 플랫폼으로, 리우데자네이루 카니발, 상파울루 카니발, 비아레지오 카니발과 같은 많은 축제 행진의 구성 요소이다. 몰타 카니발, 메이시스 추수감사절 퍼레이드, 키웨스트 판타지 페스트 퍼레이드, 뉴올리언스 마디그라, 인디애나폴리스 500 페스티벌 퍼레이드, 미국 대통령 취임식 퍼레이드, 장미 퍼레이드 토너먼트 등이 있다. 후자의 경우 수레 전체가 꽃이나 기타 식물 재료로 장식된다.
**세계 사막화 및 가뭄 방지의 날**(World Day to Combat Desertification and Drought)은 유엔이 매년 6월 17일에 기념하는 행사이다. 그 목적은 사막화와 가뭄에 대한 인식을 높이고, 사막화를 예방하고 가뭄으로부터 회복하는 방법을 연구하는 것이다. 매년 전세계적으로 열리는 축하 행사에는 이전에 없었던 독특하고 참신한 아이디어들이 공개된다.

이 날은 유엔 사막화 방지 협약 초안이 작성된 날인 1995년 1월 30일 유엔 총회 결의안 A/RES/49/115에 의해 선포되었다.

## 사막화와 지속 가능한 개발 목표!
지속가능한 개발을 위한 2030 어젠다에서는 우리는 지속 가능한 소비와 생산, 천연 자원의 지속 가능한 관리, 기후 변화에 대한 긴급 조치 등을 통해 지구를 황폐화로부터 보호하기로 결정했다. 구체적으로, SDG 목표 15: 육지에서의 삶(Life on Land)은 토지 황폐화를 중단하고 되돌리려는 유엔과 SDG 서명국의 결의를 명시한다.
2007년 유엔 총회는 민주주의 원칙을 증진하고 지지할 목적으로 9월 15일을 **세계 민주주의의 날**(International Day of Democracy)로 기념하기로 결정하고, 모든 회원국과 조직에 민주화에 기여하는 적절한 방식으로 이 날을 기념하도록 요청했다.

## 배경
1997년 9월 IPU(국제의회연맹)는 세계 민주주의 선언을 채택했다. 이 선언은 민주주의 원칙, 민주정부의 구성요소와 행사, 민주주의의 국제적 범위를 확인한다.

새로운 민주주의와 회복된 민주주의에 관한 국제 회의(ICNRD 프로세스)는 소위 평화로운 "피플 파워 혁명"이 페르디난드 마르코스의 20년 독재를 무너뜨린 후 필리핀 대통령 코라손 C. 아키노의 주도로 1988년에 시작되었다. 처음에는 정부 간 포럼이었던 ICNRD 프로세스는 정부, 의회 및 시민 사회가 참여하는 3자 구조로 발전했다. 2006년 카타르 도하에서 개최된 제6차 회의(ICNRD-6)는 프로세스의 삼자 성격을 강화하고 민주주의의 기본 원칙과 가치를 재확인하는 선언과 행동 계획으로 마무리되었다.

ICNRD-6의 결과에 따라, 프로세스 의장인 카타르가 설립한 자문위원회는 국제 민주주의의 날을 홍보하기로 결정했다. 카타르는 유엔 총회 결의안 초안 작성을 주도하고 유엔 회원국들과 협의를 소집했다. IPU의 제안에 따라 9월 15일(세계 민주주의 선언일)을 국제 사회가 매년 세계 민주주의의 날을 기념하는 날로 선택했다. "새로운 민주주의 또는 회복된 민주주의를 촉진하고 통합하기 위한 정부의 노력에 대한 유엔의 노력에 대한 지원"이라는 제목의 결의안은 2007년 11월 8일 합의로 채택되었다.
**세계 자연재해 감소의 날** 또는 **국제 재해 위험 감소의 날**은 모든 시민과 정부가 보다 재해에 강한 지역사회와 국가를 건설하는 데 참여하도록 권장하는 국제적인 날이다. 유엔 총회는 세계 자연재해 감소 10년 선포의 일환으로 10월 13일을 세계 자연재해 감소의 날로 지정했다.

2002년에 총회는 추가 결의를 통해 예방, 완화 및 대비를 포함한 자연재해 감소의 글로벌 문화를 홍보하는 수단으로 연례 행사를 유지하기로 결정했다.

2009년 유엔 총회는 10월 13일을 이날을 공식 날짜로 지정하기로 결정하고, 이름도 세계 재해 감소의 날로 바꿨다. 나중에 위험이라는 단어가 이름에 추가되었다.
**세계 약물 남용·불법거래와 투쟁의 날** 또는 **국제 마약 남용 및 불법 밀매 반대의 날**(International Day Against Drug Abuse and Illicit Trafficking)은 유엔이 지정한 국제 마약 남용 및 불법 마약 거래 반대의 날이다. 1989년부터 매년 6월 26일에 지켜지고 있다. 6월 26일은 중국에서 제1차 아편전쟁 직전인 1839년 6월 25일에 끝난 광둥성 후먼에서 임칙서가 아편 무역을 해체한 것을 기념하는 날이다. 이 준수사항은 1987년 12월 7일 총회 결의안 42/112에 의해 제정되었다.

1987년 6월 26일, 비엔나에서 개최된 약물 남용 및 불법 밀매에 관한 국제 회의에서 두 가지 중요한 문서(마약 남용 통제의 미래 활동에 대한 포괄적인 다학제적 개요 및 마약 남용 및 불법 밀매에 관한 국제 회의 선언)가 채택되었다. 1987년 6월 17~26일. 회의는 마약 남용과 불법 밀매에 맞서 싸우는 중요성을 기념하는 날을 매년 준수해야 한다고 권고했다. 6월 17일과 6월 26일의 날짜가 모두 제안되었고 이후 회의에서 6월 26일이 선택되어 초안과 최종 결의안에 기록되었다.

마약 반대 운동가들은 이를 종종 6/26이라고 부른다. 대마초를 기념하기 위해 마리화나 흡연자의 "4/20" 날을 다룬 연극이다.

UN의 2007년 세계 마약 보고서에 따르면 불법 마약 거래 규모는 연간 3,220억 달러에 달한다.

캠페인, 집회, 포스터 디자인 등 다양한 프로그램이 진행된다. 다양한 나라의 사람들이 함께 이 날을 축하한다. 약물 사용이 증가할수록 하루가 더욱 중요해진다.

'정의를 위한 건강. 2019년 세계 약물 남용 및 불법 밀매 반대의 날 주제인 건강을 위한 정의(Justice for Health)는 “마약 문제를 해결할 때 정의와 건강은 동전의 양면”임을 강조한다.
**전쟁과 무력 충돌로 인한 환경 착취 국제 예방의 날**(International Day for Preventing the Exploitation of the Environment in War and Armed Conflict) 또는 **세계 전쟁 및 무력 분쟁 시 환경 착취 방지를 위한 날**은 매년 11월 6일을 기념하는 국제 날이다. 이 날은 코피 아타 아난 사무총장 재임 기간의 유엔 총회 기간 중 2001년 11월 5일에 제정되었다.

이에 대해 반기문 사무총장은 “우리는 대화와 중재부터 예방외교까지 모든 수단을 동원해 천연자원의 지속불가능한 착취가 무력분쟁을 촉발하고 자금을 조달하고 불안정을 초래하는 것을 막아야 한다”고 썼다.
**국제 인간 우주 비행의 날**(International Day of Human Space Flight) 또는 **세계 인간 우주 비행의 날**은 유리 가가린(소련)의 최초의 인간 우주 비행을 기념하기 위해 매년 4월 12일에 열리는 연례 행사이다. 이는 비행 50주년을 며칠 앞둔 2011년 4월 7일 제65차 유엔 총회에서 선포되었다.

유리 가가린은 1961년 보스토크 1호 임무에 참여하여 소련 카자흐스탄의 바이코누르 우주 비행장에서 보스토크-K 로켓으로 발사된 보스토크 3KA 우주선을 타고 108분 동안 지구 주위를 한 바퀴 도는 궤도를 완료했다.

소련에서는 1963년부터 4월 12일을 우주비행술의 날로 기념하고 있으며, 러시아와 일부 구소련 국가에서는 여전히 기념하고 있다. '월드 스페이스 파티(World Space Party)'라고도 알려진 유리스 나이트는 가가린의 비행 40주년을 기념하여 2001년 미국에서 시작된 국제 행사이다.

또한 이 날짜는 인류 최초의 우주 비행이 있은 지 정확히 20년이 되는 1981년 4월 12일에 컬럼비아의 첫 번째 우주 왕복선 발사인 STS-1을 기념하는 날이다.
**베사카**는 남아시아와 동남아시아, 티베트와 몽골의 불교도들이 전통적으로 지켜온 명절이다. 불교의 가장 중요한 축제이다. 이 축제는 테라바다, 티베트 불교, 나바야나에서 고타마 붓다의 탄생, 깨달음, 열반(빠리니르바나)을 기념한다.

'베사카'라는 이름은 붓다가 탄생한 달로 간주되는 음력 바이사카(Vaisakha) 달을 가리키는 팔리어 vesākha 또는 산스크리트어 vaiśākha에서 유래되었다. 대승불교 전통에서 이 휴일은 산스크리트어 이름(Vaiśākha)과 그 파생형으로 알려져 있다.

동아시아 전통에서 부처님의 생일을 축하하는 것은 일반적으로 전통적인 베사카 시기에 열리는 반면, 부처님의 깨달음과 죽음은 달력의 다른 날인 보리절(Bodhi Day)과 열반절(Nibbāna Day)로 별도의 휴일로 축하된다. 바이사카(Vaisakha) 달의 보름날에 베사카를 기념하는 남아시아 전통에서 베사카날은 부처님의 탄생, 깨달음, 궁극적인 죽음을 기념한다.
**국제 팔레스타인 연대의 날** 또는 **팔레스타인 국제 연대의 날**(International Day of Solidarity with the Palestinian People)은 유엔이 주최한 기념일이다. 행사는 뉴욕의 유엔 본부와 제네바, 빈, 나이로비의 유엔 사무소에서 개최된다. 일반적으로 팔레스타인을 두 국가(아랍 국가와 유대 국가)로 분할하자는 결의안 181호를 기념하기 위해 매년 11월 29일에 개최된다. 2003년에는 12월 1일에 관측되었다.

매년 이 날, 유엔은 팔레스타인에게 주권을 부여하고 이스라엘 점령으로부터 독립을 보장하기 위한 즉각적인 조치를 촉구한다. 국제사회는 이날을 기념하면서 유엔 총회에 따라 팔레스타인인들의 인권을 보장해줄 것을 이스라엘에 계속 촉구하고 있다. 총회는 76만명 이상의 팔레스타인인이 난민이 된 이스라엘 국가 창설 이후 1948년에 난민이 된 팔레스타인인의 고향으로 돌아갈 권리에 대한 지지를 강조한다.

연례 준수는 1977년 12월 2일 유엔 총회 결의안 32/40 B에서 1978년부터 시작되도록 확립되었다. 동일한 결의안은 팔레스타인 문제의 기원과 진화에 관한 연구의 창설을 제안했다.

1979년 12월 12일 결의안 34/65 D에서 기념 우표 발행이 요청되었다.

유엔 사무국 팔레스타인 권리국은 팔레스타인 국민의 양도할 수 없는 권리 행사 위원회와 협의하여 특별 기념 활동을 조직한다.

2001년 유엔에서 열린 팔레스타인과의 연대의 날 행사에서 여러 회원과 연설자들은 "팔레스타인 국민을 보호하기 위해 점령지 내 국제군"의 창설을 촉구했다. 몰타, 터키, 방글라데시 등 여러 나라가 주권 획득을 위해 팔레스타인과 연대를 표명했다.

2005년 UN 행사에는 이스라엘 전체가 팔레스타인으로 대체된 모습을 보여주는 지도가 포함되었으며, 코피 아난 사무총장과 기타 UN 고위 관계자들이 참석했다.

2018년 교수이자 활동가인 마크 라몬트 힐(Marc Lamont Hill)은 유엔에서 연설하여 팔레스타인 운동에 대한 전폭적인 지지를 표명했다. 많은 사람들이 그의 감정을 반유대주의로 보고 그의 연설은 반발을 불러일으켰고 나중에 그는 CNN에서 해고되었다.

안토니우 구테흐스 유엔 사무총장은 2021년을 기념하며 트위터에 "팔레스타인 점령 지역의 상황은 여전히 국제 평화와 안보에 대한 도전으로 남아 있다"고 밝혔다.
2018년 4월, 유엔 총회는 6월 3일을 **세계 자전거의 날**(World Bicycle Day)로 선포했다. 세계 자전거의 날 결의안은 "2세기 동안 사용되어 온 자전거의 독특함, 수명, 다용도성, 그리고 단순하고 저렴하며 신뢰할 수 있고 깨끗하며 환경에 적합한 지속 가능한 운송 수단"을 인정한다.

## 창립
미국에서 활동하는 폴란드 사회과학자 레첵 시빌스키(Leszek Sibilski) 교수는 세계 자전거의 날을 위한 UN 결의안을 홍보하기 위해 사회학 수업과 함께 풀뿌리 캠페인을 주도했고, 결국 투르크메니스탄을 비롯한 56개국의 지지를 얻었다. 원래 UN 청백색 #June3WorldBicycleDay 로고는 아이삭 펠트(Isaac Feld)가 디자인했으며 관련 애니메이션은 존 E. 스완슨(John E. Swanson) 교수가 제작했다. 그것은 전 세계를 달리는 다양한 유형의 자전거 운전자를 묘사한다. 로고 하단에는 해시태그 #June3WorldBicycleDay가 있다. 주요 메시지는 자전거가 모든 인류의 것이며 인류에게 봉사한다는 것을 보여주는 것이다.

## 의미
세계 자전거의 날은 남녀노소를 불문하고 모든 사람이 함께 즐길 수 있는 특별한 날이다. 인간의 진보와 발전의 상징인 자전거는 "관용, 상호 이해 및 존중을 [촉진]하고 사회적 통합과 평화 문화를 [촉진]한다." 더 나아가 자전거는 "지속 가능한 운송의 상징이며 지속 가능한 소비와 생산을 촉진하기 위한 긍정적인 메시지를 전달하며 기후에 긍정적인 영향을 미친다."

세계 자전거의 날은 이제 제1형 및 제2형 당뇨병 환자의 건강한 생활방식을 장려하는 것과 관련이 있다.
1972년 유엔 총회는 유엔의 날인 10월 24일에 맞춰 **세계 개발 정보의 날**(World Development Information Day) 또는 **세계 발전 정보의 날**을 제정하기로 결정했다. 총회는 매년 개발 문제와 국제적 강화의 필요성에 대해 세계 여론의 관심을 환기시키는 목적을 가지고 있었다. 문제를 해결하기 위해 협력한다.

이 날은 1970년 제2국가 개발 10년을 위한 국제 개발 전략이 채택된 날로 더욱 인정되었다.

1972년 5월 17일 유엔 무역 개발 회의(UNCTAD)는 무역과 개발 문제에 관한 정보 보급과 여론 동원을 위한 조치를 제안했다. 이는 1972년 12월 19일 UN 총회에서 통과된 결의안 3038(XXVII)로 알려졌다. 이 결의안은 전 세계 사람들이 개발 문제에 관심을 갖도록 돕기 위해 세계 개발 정보의 날을 도입할 것을 요구했다. 이 행사의 또 다른 목적은 이러한 문제를 해결하기 위한 방법을 찾기 위해 국제 협력을 강화해야 하는 이유를 일반 대중에게 설명하는 것이다. 총회는 또한 유엔 업무에서 발전의 중심 역할을 강조하기 위해 이날을 유엔의 날과 일치시켜야 한다고 결정했다. 세계 개발 정보의 날은 1973년 10월 24일 처음 개최된 이래 매년 이 날을 기념하고 있다.

최근 몇 년 동안 많은 행사에서 오늘의 제목을 약간 다르게 해석했다. 이들은 디지털 격차가 없는 인터넷과 휴대전화 같은 현대 정보 기술이 사람들에게 경고를 주고 무역과 개발 문제에 대한 해결책을 찾는 데 할 수 있는 역할에 집중했다. 세계 개발 정보의 날의 구체적인 목적 중 하나는 젊은이들에게 정보를 제공하고 동기를 부여하는 것이었고 이러한 변화는 이 목표를 더욱 발전시키는 데 도움이 될 수 있다.
**세계 말라리아의 날**은 매년 4월 25일을 기념하는 국제 기념일로, 말라리아를 통제하려는 전 세계적인 노력을 기념한다. 전 세계적으로 106개국 33억 명의 사람들이 말라리아에 걸릴 위험에 처해 있다. 2012년 말라리아로 인해 약 627,000명이 사망했으며, 대부분이 아프리카 어린이들에게서 발생했다. 아시아, 라틴아메리카, 그리고 그 정도는 덜하지만 중동과 유럽 일부 지역도 영향을 받는다.

세계 말라리아의 날은 아프리카 말라리아의 날을 기념하기 위한 아프리카 대륙 전역의 노력에서 탄생했다. 대량살상무기(WMD)는 세계 보건의 날, 세계 헌혈자의 날, 세계 예방접종 주간, 세계 항생제 인식 주간, 세계 환자 안전의 날, 세계 결핵의 날, 세계 샤가스병의 날, 세계 금연의 날, 세계 간염의 날, 세계 에이즈의 날과 함께 현재 세계보건기구(WHO)가 지정한 11개의 공식 글로벌 공중보건 캠페인 중 하나이다.

가장 최근의 세계 말라리아 보고서(World Malaria Report)에 따르면, 2015년 전 세계 말라리아 사망자 수는 429,000명, 신규 사례는 2억 1,200만 명에 달했다. 신규 말라리아 사례는 2010년에서 2015년 사이 전 세계적으로 21% 감소했고, 말라리아 사망률은 29% 감소했다. 같은 기간에 퍼센트. 사하라 이남 아프리카에서는 발병률과 사망률이 각각 21%와 31% 감소했다.