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**익산 모현동 부도**(益山 慕懸洞 浮屠)은 군산의 보천사에 있던 것을 전북특별자치도 익산시 혜봉원으로 옮겨놓은 것으로, ‘연화당부도’라 부르기도 한다. 1984년 4월 1일 전라북도의 문화재자료 제13호로 지정되었다.

## 개요
부도란 승려의 무덤을 상징하여 그 유골이나 사리를 모셔둔다. 이 부도는 군산의 보천사에 있던 것을 이 곳 혜봉원으로 옮겨놓은 것으로, ‘연화당부도’라 부르기도 한다.

전체적인 모습은 낮은 사각바닥돌 위로, 3단을 이루는 8각 기단(基壇)을 쌓고, 공모양의 탑몸돌을 올린 후 8각 지붕돌을 얹은 구조이다. 기단 중에서 아래받침돌은 두 겹의 연꽃잎을 둘러 새겼으며, 그 위로는 가운데받침돌을 괴기 위한 높직한 받침을 하나 더 두었다. 이 받침은 이 부도에서만 볼 수 있는 특이한 모습으로, 위는 좁고 아래는 넓어서 각면이 사다리꼴을 이루며, 위아래에 연꽃무늬 등을 새겨 장식하였다. 가운데받침돌은 그에 비해 아주 낮고, 윗받침돌은 8잎의 연꽃을 새겼다. 지붕돌은 윗면의 경사가 급하며, 꼭대기에는 낮은 받침 위로 둥근돌과 꽃봉오리 모양의 돌을 차례로 얹어 머리장식을 하였다.

높직한 기단이나, 길쭉해진 머리장식 등으로 인해 전체적으로 길어 보이는 느낌을 주고 있다. 가운데받침돌을 괴어주는 높직한 받침은 이 부도의 독특한 특징이 되고 있는데, 표현된 조각의 솜씨로 보아 훗날에 만들어 새로 끼워 둔 것으로 보인다.
**황강서원**(黃岡書院)은 본래 전주 곤지산 아래에 있었는데, 고종 5년(1868)의 서원철폐령에 따라 헐렸던 것을, 광무 2년(1898)에 현 위치로 옮겨 다시 세운 것이다. 1984년 4월 1일 전라북도의 문화재자료 제12호로 지정되었다.

## 개요
이 서원은 고려 공민왕 때 유명한 학자인 이문정(李文挺)의 위패를 모시고 제사 지내는 곳으로, 은 이문정의 호이다. 이문정은 관직에서 물러나 효자동에 있는 문학대에서 성리학을 가르치며 많은 제자와 인재를 길러냈다. 이 서원은 이문정 외에 조선시대 유학자인 이백유(李伯由)․이경동(李瓊仝)․이목(李穆)․이덕린(李德隣)․유인홍(柳仁洪)․강해우(姜海遇) 등의 위패를 함께 모시고 있다. 이 서원은 본래 전주 곤지산 아래에 있었는데, 고종 5년(1868)의 서원철폐령에 따라 헐렸던 것을, 광무 2년(1898)에 현 위치로 옮겨 다시 세운 것이다.
**반곡서원**(盤谷書院)은 전북특별자치도 전주시에 있는 서원이다. 고종 5년(1868)의 서원철폐령에 따라 헐렸다가, 고종 15년(1878)에 다시 지어졌다. 1984년 4월 1일 전라북도의 문화재자료 제11호로 지정되었다.

## 개요
이 서원은 조선시대 학자였던 윤황(尹煌)의 위패를 모시고 제사지내는 곳이다. 윤황은 병자호란 때 끝까지 싸울 것을 주장하는 상소를 올린 강직한 신하로 유명하다. 윤황은 글씨에 능해 당대의 명필로 이름을 드높였으며, 인조 때에는 전주부윤이라는 벼슬을 맡기도 했다. 반곡서원은 윤황의 위패를 가운데 모시고, 조선시대 학자인 이영선(李榮先)과 서필원(徐必遠)을 함께 모셨다. 이 서원은 고종 5년(1868)의 서원철폐령에 따라 헐렸다가, 고종 15년(1878)에 다시 지어졌다.
**노요리 료지**는 일본의 화학자(유기화학)이다. 학위는 공학박사.

일본 학사원 회원, 국립연구개발법인 과학기술진흥기구 연구개발전략센터장,

## 인물

### 학창 시절
1938년 9월, 효고현 무코군 세이도촌(현: 아시야시)에서 노요리 가네키·노요리 스즈코의 장남으로 태어났다.

1961년 3월에 교토 대학 공학부 공업화학과를 졸업했고 2년 뒤인 1963년 3월에는 교토 대학 대학원에서 공학연구과 공업화학 전공으로 석사과정을 수료, 이후 1967년 9월에 교토 대학에서 공학박사 학위를 취득했다.

### 학술 활동
1963년 4월, 교토 대학 공학부에서 노자키 히토시 연구실의 조수로 발탁됐고 1967년 9월에 공학박사 학위를 취득했다. 논문 제목은 The chemistry of metastable species leading to strained homocyclic molecules(비틀림을 갖는 탄소고리의 합성에 있어서 불안정체의 화학)이다.

1968년 2월 나고야 대학 이학부에서 조교수로 부임했고 같은 해 노요리 히로코와 결혼했다. 그 후 1983년에는 멘톨의 양산화에 성공하고 1986년에 BINAP-루테늄 촉매를 발명하는 등의 업적을 남겼다.

1996년 2월부터 나고야 대학의 대학원에서 이학연구과 교수를 맡았고

### 공적 활동
또한 공적 활동에도 참여하여 문부성 학술심의회 위원, 문부과학성 과학기술·학술심의회 위원, 일본 학술진흥회 학술고문 등의 직무를 맡았다. 2006년에는 아베 신조 내각에서 설치된 정부의 교육재생회의에서 단장으로 취임했다. 2007년에 아키히토·미치코 황후의 유럽 5개국 방문 당시에 수석 수행원을 맡았다.
「**i Love**」(아이 러브)는 azusa의 1매째의 싱글이다. 2010년 7월 21일에 포니 캐니온으로부터 발매되었다.

## 개요
표제곡 「i Love」는 텔레비전 애니메이션 「아마가미 SS」의 전기 오프닝 테마에 기용되었다. 고교생의 퓨어한 연애를 그린 「아마가미 SS」인 것 같은, 상쾌한 반짝반짝감을 내는 것을 의식해 곡을 완성시켰다고 한다.

커플링의 2곡도 「아마가미 SS」의 세계관을 의식해 제작되었다. 「단순명쾌!」는 초식계 남자를 테마로 한 업 템포의 악곡으로, 실제로 남성을 이미지 시키는 베이스의 화음을 주축으로 하고 있다. 또한 azusa는 이전에도 몇 곡이나 솔로곡을 발표했지만, CD화는 이것이 처음이다.

디스크 자켓에는 고등학교로 계속되는 비탈길의 입구에 줄지어 있는 메인 히로인 6명의 일러스트가 그려져 있다.

### 주된 기록
2010년 8월 2일자의 오리콘주간 싱글 차트로 30위를 획득. 초동 매상은 2810매를 기록했다.
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**임실향교 대성전**(任實鄕校 大成殿)은 전북특별자치도 임실군 임실읍에 있는 임실향교의 대성전이다. 1984년 4월 1일 전라북도의 문화재자료 제26호로 지정되었다.

## 개요
임실읍의 중앙을 가로지르는 임실∼순창 국도로부터 서쪽으로 약 300m가량 떨어진 향교부락에 위치하고 있다. 1984년 4월 1일 전라북도문화재자료 제26호로 지정되었다. 이곳은 용요산의 동남쪽 기슭인 봉황대와 3.1동산 사이에 위치한 지역이다.

창건 연대와 당시의 위치는 알 수 없으나, 현 위치에 이건된 것은 1413년(태종 13)이다. 이후의 연혁도 고찰할만한 문헌적 자료가 없으며 확인할 수 있는 것은 주로 조선말 고종 이후의 것뿐이다. 철종 5년(1854)에 김성근 현감에 의하여 대성전이 크게 중수되고 고종 15년(1878)에 다시 교궁이 수리되고 고종 20년(1883) 한기석 현감에 의해서 서재가 크게 수리되었고 고종 22년(1885)에 다시 동재가 중수되었다. 향교에 보관되어 있는 중수기에 의하면 이후 임실향교는 고종 31년(1894), 광무 11년(1887), 1916년, 1919년, 1928년, 1935년, 1941년 등 수차에 걸쳐 다시 중수되었다. 근래에 이르러서 1988년 대성전을 보수하고, 명륜당 마루공사, 번와 등을 실시하였고, 1986년 서재와 명륜당을 보수하였다.

## 구조
현재 향교에는 맨 뒤로부터 정면 3칸(11.20m), 측면 4칸(7.2m)의 맞배지붕의 대성전(24.5평)과 정면 3탄(6.70m), 측면 1칸(2.40m)의 고루집 형식의 내삼문이 있고, 그 앞에 정면 3칸(11.40m), 측면 3칸(5.90m)이 맞배지붕 형식의 명륜당(20.4평)이 있다. 명륜당을 사이에 두고 그 앞으로 정면 4칸(10.0m), 측면 1칸(6.20m)과 맞배지붕형식의 동재(10.8평), 정면 5칸 (14.8m), 측면 2칸 (6.0m)의 맞배지붕의 서재(25.4평)가 마주보고 배치되어 있으며, 이 앞에 정면 3칸(6.2m), 측면 1칸(2.60m)의 맞배지붕의 형식인 외삼문(4.9평)이 있다. 그리고 명륜당과 좌측의 협문을 사이에 두고 맞배지붕 형식의 관리인 집(25평)이 있다. 한편 외삼문 밖에는 근래에 만든 홍살문이 세워져 있다. 그 왼편에는 문묘중수사적비, 임실향교주수사적비, 임실향교 모성계사적비 등 3기의 비석이 세워져 있다. 명륜당 옆에는 둘레 4m, 수고25m, 수령 700년의 은행나무 두 그루가 있다. 이 은행나무는 1982년 9월 20일 도나무로 지정되어 보호되고 있다.
**신안서원**(新安書院)은 전북특별자치도 임실군에 있는 조선시대의 교육기관이다. 1984년 4월 1일 전라북도의 문화재자료 제22호로 지정되었다.

## 개요
신안서원은 임실읍 신안리 금동 마을에 위치한 서원으로 1669년에 건립된 것으로 1730년 󰡔운수지󰡕에는 신안사(新安祠)라는 단어가 나오지만 서원(書院) 조에는 학정서원(鶴亭書院)만 기록되어 있고, 1675년 󰡔운수지󰡕에는 아예 신안사가 거론되지 않는다.
1588년 신재 한호겸을 모시는 개인 사당으로 시작한 신안사(新安祠)는 1669년에 복설된 이후 신재(新齋) 한호겸(韓好謙)을 배향하였다. 이후 1788년(정조 12)에 사림들의 결의에 따라 돈학(遯壑) 송경원(宋慶元), 만회당(晩晦堂) 한필성(韓必聖), 홍운정(鴻雲亭) 한명유(韓鳴愈), 거묵당(距墨堂) 송시웅(宋時熊)을 추가로 배향했다. 순조 19년(1819~1820)년간에 순창의 무이서원(武夷書院)의 예에 따라 주자의 영정을 봉안하기로 하고 함평 자양서원에서 주자의 영정을 모사해 봉안했다. 같은 해 신안서원으로 이름을 바꿨다. 1852년에는 문간공 당옹(戇翁) 이서(李舒)을 배향했고, 1860년에는 문정공(文正公) 계산(溪山) 김수근(金洙根)을 추가로 배향했다. 1958년 신안서원을 복설한 후 1968년 중건 시 무명재(無名齋) 강백진(康伯珍)를 추가로 배향했다. 현재 주자를 비롯해 총 9명을 배향하고 있다. 1872년 에 신안서원의 사당은 오현사(五賢祠)라 하여 송경원을 주향으로 하고, 한호겸, 한필성, 한명유, 송시웅을 연향으로 해 5명을 모시고 있다고 기록되어 있다.
서원에는 사당, 강당, 동재, 신문, 고사, 창고, 대문 등의 건물이 있다. 사당은 앞면 3칸·옆면 2칸 규모이며, 지붕은 팔작지붕이다. 강당은 앞면 4칸·옆면 2칸 규모로 지붕은 팔작지붕이다. 동재의 규모는 앞면 3칸·옆면 2칸으로, 지붕은 맞배지붕으로 되어 있다.
**주암서원**(舟岩書院)은 전북특별자치도 임실군에 있는 조선시대의 교육기관이다. 1984년 4월 1일 전라북도의 문화재자료 제21호로 지정되었다.

## 개요
연촌 최덕지·암계 최연손·율계 장급·사촌 장경세 등의 위패를 모신 서원이다.

조선 인조 8년(1630)에 세웠으며, 광무 원년(1897)에 철폐되었다가 그 후 1907년에 다시 세웠다.

제사지내는 장소인 사당은 앞면 3칸·옆면 2칸 규모로, 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕이다. 공부하는 강당 역시 팔작지붕으로 앞면 4칸·옆면 3칸 규모의 건물이다.

이 서원에서는 해마다 음력 3월에 제사를 지내고 있다.
**월강사**(月岡祠)은 전북특별자치도 장수군에 있는, 임진왜란이 일어나자 전라도 동북방면의 방어임무를 맡은, 전 장수현감 최경회 장군이 창의소(暢義所)를 만들고 의병을 모아 병사를 훈련시키면서 장대(將臺)를 세운 곳이다. 1986년 9월 8일 전라북도의 문화재자료 제31호로 지정되었다.

## 개요
임진왜란이 일어나자 전라도 동북방면의 방어임무를 맡은, 전 장수현감 최경회 장군이 창의소(暢義所)를 만들고 의병을 모아 병사를 훈련시키면서 장대(將臺)를 세운 곳이다. 장대란 높이 쌓은 대로 지휘하는 장수가 올라서서 명령하던 곳이다.

최경회는 임진왜란 때 의병장으로 전라남도 능주에서 태어났다. 명종 16년(1561) 생원시에 합격하였으며, 1567년에는 과거에 급제하였다. 임진왜란이 일어나자 의병을 모집하여 일본군과 벌인 전투에서 큰 공을 세웠으나, 진주성이 함락되자 남강에 투신하여 절개를 지켰다.

이곳은 순조 28년(1828)에 예조에 인가를 얻어 사당을 세웠으며 고종 5년(1868)에 철거되었다가 광복 후 다시 지었다. 안쪽에는 정신재 백장·퇴휴재 송현산·손재 김남택·일휴당 최경회 등 이 지방에서 영향력이 있던 네 분의 위패를 모셨다.
**금남군 정충신 영정각**(錦南君 鄭忠信 影幀閣)은 전북특별자치도 장수군에 있는, 만운 정충신(1576~1636)의 영정을 모신 곳이다. 1984년 4월 1일 전북특별자치도의 문화재자료 제33호로 지정되었다.

## 개요
만운 정충신(1576~1636)의 영정을 모신 곳이다.

정충신은 조선 중기의 무신으로 미천한 집에서 태어났다. 병조판서 이항복에게 사서를 배웠으며 머리가 총명하였다. 임진왜란이 일어나자 권율 장군 아래에서 종군하였고 키가 작으면서도 씩씩하여 덕장이라는 칭송을 들었다. 이괄의 난이 일어나자 이를 평정하여 1등 공신으로 책정되고 금남군(錦南君)에 봉해졌다. 천문·지리·복서·의술 등 다방면에 걸쳐 뛰어났으며 청렴하기로 이름이 높았다. 시호는 충무(忠武)이다.

이곳은 후손인 정백흥이 순조 11년(1811)에 지었으며 앞면 3칸·옆면 1칸 규모의 건물로, 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양의 맞배지붕으로 꾸몄다.
**대한민국**은 삼면이 바다로 둘러싸여 있으며, 매년 크고 작은 **해양 사고**가 발생하고 있다. 다음은 대한민국 영해에서 발생한 해양 사고의 목록이다. (사망·실종자 10인 이상 또는 기름 유출 100톤 이상을 등록 기준으로 한다.)

## 개요
대한민국의 선박은 초기에는 규모가 영세하고, 나무로 만든 배가 대부분이었다. 선박은 강과 바다에서 운용되었는데, 발생한 선박 사고는 특히 명절을 앞두고 승객과 짐을 지나치게 실어 전복된 경우 피해가 컸다. 항구에는 방파재와 부두와 같은 항만시설이 충분하지 않았다. 영세한 선박들은 1970년대를 거치면서 점차 대형화되었고, 대형 선박에 의한 원양어업이 활성화되면서 먼 바다에서 발생하는 사고가 증가하였다. 사고의 규모 또한 점차 대형화되었다. 1960년대 후반 이후로는 과적이나 자연재해 외에 남북간 갈등에 의한 사고, 유조선 기름 유출 사고와 같은 새로운 유형의 해양 사고가 등장하였다.

해양수산부와 한국해양연구소에 의하면, 1983년부터 1999년까지 대한민국의 연근해에서 총 1,290척의 선박이 침몰되었다. 그 대부분은 중소형 어선이며, 유조선과 화학선을 포함한 16척의 대형 선박이 포함되어 유류나 화학 물질의 유출로 인한 환경오염이 우려되었다.

## 연대별 사고

### 1950년대
승객과 화물의 과적으로 인한 대형사고가 다수 발생하였다. 태풍 사라의 피해가 컸다.

### 1960년대
폭풍·해일시 항구에 피신하지 못한 선박들의 피해로 항만 시설의 부실이 지적되었다. 남북간의 분쟁이 해상 사고의 한 부분을 차지하였다.

### 1970년대
보도에 의하면, 1970년초 대한민국의 연안여객선은 약 200척이고, 그중 20척 정도가 200톤 ~ 300톤 가량의 대형 선박이고, 나머지는 소형 선박이었다. 전체 연안여객선의 75%인 150척은 목선이며, 그중 90여 척은 선령이 20년이 넘었다. 자격이 있는 선원수는 부족하고 선원의 임금은 적었다. 소형 선박에는 통신 장비 뿐 아니라 라디오도 준비되어 있지 않았다. 또한, 정원제가 엄격하게 지켜지면서 생필품을 제대로 반입할 수 없게 된 섬마을 주민들이 어려움을 겪었다.

공장 폐수로 인한 해양 오염과 어린 물고기의 남획으로 연근해 어족의 고갈 현상이 심화되었고, 어부들은 북방 어로 한계선을 넘어서 고기를 잡다가 납북되거나 먼 바다에서 풍랑을 만나 조난되기도 했다.

해양경찰대의 집계에 따르면, 1974년부터 1979년까지 총 4,670척의 선박, 46,510여 명의 인원이 사고를 당했다. 이중 구조되지 않은 선박이 904척, 인원은 2,692명이었다.

### 1980년대
나룻배 사고가 줄어들었다. 해상 사고로는 태풍 셀마로 인한 피해가 특히 컸다.

### 1990년대
1990년대에는 대형 또는 외국 국적의 배가 충돌·좌초하는 사고가 다른 시기에 비해 많아졌다. 유조선의 기름이나 대형 선박의 연료가 누출되어 해양이 오염되는 사고도 잦아지고, 심각해졌다.

1991년에 보도된 해운항만청 집계에 의하면, 1985년부터 1990년까지 358척의 선박이 대한민국 연안과 공해상에서 침몰되어 1,520명이 사망 또는 실종되었다.

1990년에 보도된 통계에 의하면, 10년 간 대한민국 근해에서 발생한 사고 중 85%가 어선이었으며, 사고 선박의 75.7%, 인명은 94.2%가 구조되었다. 원양어선을 포함한 9만 8천여 척의 선박 중 90.5%가 목선이었다. 사고 원인으로는 선박 불량 등 관리 부실로 인한 사고가 87%를 차지하였다. 사고 장소는 남해가 가장 많았고, 계절별로는 겨울이 가장 많았다.

원양어업이 활발해진 가운데 1990년대에는 선상 폭력 문제가 대두되었다. 1991년에는 하루 평균 2.4명의 선원이 선상에서 사망하거나 실종되는 것으로 보도되었고, 관련된 사고들이 발생하였다.

서해훼리호 사고를 계기로 대한민국 중소 선박 건조 업체들의 영세성과 안전성보다 편안함을 중시하는 설계, 해양 인력의 부족 등의 문제가 지적되기도 하였다.

해양경찰청의 집계 보도에 의하면, 1993년 한해 동안 151척이 침몰되고 333명이 사망, 1백 명이 실종되었다. 선원의 조종 미숙으로 인한 사고와 소형 선박의 사고 비율이 증가하였으며, 제주 해상에서 가장 많은 사고가 발생하였다.

### 2000년대
2010년 대한민국 해양경찰청에서 발행한 백서에 의하면, 2000년부터 2009년까지의 10년간 발생한 해양사고는 연평균 선박 사고가 870여 척, 인명 사고는 5600여 명이었고, 사고 유형으로는 충돌 사고가 가장 많았다. 2009년에는 이전 9년간 평균의 2배로 사고 인원이 급증하는 현상을 보였다.

### 2010년대
2013년 대한민국 해양경찰청에서 발행한 백서에 의하면, 해양 사고에서 구조된 인명은 2009년부터 연간 5천 명 정도에서 1만 명 가까이로 2배 가까이, 사고 선박수도 연간 700척 부근에서 1,600척 정도로 2배 이상 늘어났고, 집계가 작성된 가장 최근인 2012년까지 그러한 추세가 지속되었다.

## 역대 최대 사고
일제 강점기를 포함하여 역대의 해양 사고들을 규모 순서대로 정리하면 다음과 같다.

### 인명 사고
인명 사고는 집계된 사망자와 실종자 수를 기준으로 하였다. (1위에서 10위까지만 나열)
4월 12일
파도
폭풍으로 침몰

### 해양 오염 사고
해양 오염 사고는 누출된 오염물의 톤수를 기준으로 하였다. (1위에서 3위까지만 나열)
**홀어머니산성**(홀어머니山城)은 전북특별자치도 순창군 순창읍에 있는 산성이다. 1984년 4월 1일 전북특별자치도의 문화재자료 제70호로 지정되었다.

## 개요
전라북도 순창군 순창읍 백산리에 있는 이 산성은 대모산성 또는 백산리산성으로 불리는데, 두 산봉우리를 배 모양으로 감싼 형태를 하고 있다.

옛날 양씨 부인이 살고 있었는데, 설씨 총각이 결혼할 것을 요구하자 부인은 “총각이 나막신을 신고 서울을 다녀올 때까지 내가 성을 다 쌓지 못하면 허락하겠다”고 하였다. 부인이 마지막 성돌을 채 올리기 전에 총각이 돌아오자, 돌을 나르던 치마를 뒤집어쓰고 성벽 위에서 몸을 날려 자결하여 정절을 지켰다는 전설이 전해 내려온다.

동쪽으로 향한 물이 흘러나가는 구멍(수구)는 직선으로 단을 쌓았으며, 그 북쪽으로는 대모암이란 작은 사찰이 있다. 백제 때 만들어진 산성으로, 고려시대와 조선 초기까지 군창으로 사용되었다 한다.
**압계서원**(鴨溪書院)은 전북특별자치도 장수군에 있는, 고려시대의 명관인 육려·임옥산·박이항 등 3인을 기리기 위한 서원이다. 1984년 4월 1일 전라북도의 문화재자료 제35호로 지정되었다.

## 개요
고려시대의 명관인 육려·임옥산·박이항 등 3인을 기리기 위한 서원이다. 조선 정조 13년(1789)에 세웠는데, 정조 22년(1798)에 박이겸과 정조 23년(1799)에 김설을 더하여 모셨다. 그 뒤 고종 5년(1868)에 흥선대원군의 서원철폐령으로 폐쇄되자 후손들이 제단을 만들어 제사만 지내오다가 1958년에 다시 세웠다.

현재 서원 안에 있는 건물로 강당인 울흥재, 사당인 압계사, 내삼문, 외삼문 등이 있다. 압계사에는 5인의 위패를 모시고 있으며 해마다 3월에 제사를 지낸다.
**정충복비**(丁忠僕碑)은 전북특별자치도 장수군 장수읍의 향교 앞에 자리하고 있는 비석으로, 조선시대 중기 사람인 정경손의 의로운 뜻을 기리고 있다. 1985년 8월 16일 전라북도의 문화재자료 제38호로 지정되었다.

## 역사
장수향교 앞에 세웠다. 정경손은 장수의 ‘3절(節)’ 중 한 명으로 졍경손의 호인 충복을 사용해 정충복비라 불린다.

임진왜란 때 왜적들이 전주성을 공격하려 했다. 전주에 가는 길목에 장수가 있었다. 당시 왜적이 조선인의 코를 전리품으로 베어간다는 소문이 있었다. 이 소식을 들은 장수 현감과 관군들은 왜적을 피해 도망갔고 사람들은 집안에 숨었다. 향교의 교직이었던 정경손은 향교 안 문묘를 지켰다. 왜장 고바야가와의 부장 안코쿠시가 문묘에 다다르자 정경손이 향교의 문을 닫고 앞에서 무릎을 꿇고 말했다.

“이곳은 성인들의 위패를 모시는 신성한 곳이라 들어갈 수 없다. 만약 문에 들려거든 나의 목을 베고 들라”

이에 감동한 왜적들은 ‘본성역물범(本聖域勿犯 : 이곳은 성스러운 곳이니 침범하지 말라)’이라는 쪽지를 향교 정문에 남기고 물러났다. 장수 향교는 우리나라에서 가장 오래된 향교로 보존되었다.

장수 향교의 홍살문을 지나 외살문 앞쪽에 위치해 있으며 조선 현종12년(1846) 장수현감 정주석이 세웠다. 낮은 사각받침돌이 비몸을 받치고 있고 그 위에 지붕돌을 올렸다. 비석 보호각은 정면 1칸 측면 1칸의 팔작지붕이다.

"호성충복정경손수명비(護聖忠僕丁敬孫竪名碑)“

비석 전면에는 명문이 음각되어있다.
**수열비**(樹烈碑)은 전북특별자치도 장수군 계남면 수열평 마을에 자리하고 있는 비로, 조선시대 중기의 오씨 부인이라는 여인의 절개를 기리고 있다. 1984년 4월 1일 전북특별자치도의 문화재자료 제40호로 지정되었다.

## 역사
수열평 마을 입구에 있다.

정유재란 당시 장수에 왜적들이 쳐들어와 약탈과 불을 지르고 부녀자들을 겁탈하는 일이 많았다. 어느날 아침 화평마을에 왜적들이 들어왔다. 왜적들은 양사무 오씨부인의 가슴을 잡는 등 겁탈하려했다. 모욕감을 느낀 부인은 가슴을 칼로 잘라 그들의 얼굴에 뿌리며 외쳤다

“짐승만도 못한 오랑캐들아! 젖이 욕심나거든 이것을 들고 네 나라로 들아가라”

왜적들은 부인의 위엄에 놀라 달았고, 피를 많이 흘린 부인은 그 자리에서 운명했다. 이 사연을 조정에 올려 아뢰니 부인을 위한 비를 세우도록 명했다.

비몸의 윗변은 둥글게 다듬었고, 낮은 사각받침돌로 받치고 있다. 비문은 선조의 손자인 낭선군 우의 글씨다. 전면에는 비의 이름인 ‘세임진위양사순천오씨열행립'을 새기고 후면에는 ‘수열평’이라 새겼다. 이후 화평마을을 수열평이라 부르게 되었다. 보호각은 정면 1칸, 측면 1칸으로 최근에 세워졌다.

매년 수열비제전위원회에서 음력 9월 그믐날 제례를 봉행한다.
**장수 원흥 석불입상**(長水 元興 石佛立像)은 대한민국 전북특별자치도 장수군 산서면 마하리, 팔공산 기슭에 있는 원흥사 법당 안에 모셔져 있는 높이 4m의 거대한 석불입상이다. 1984년 4월 1일 전라북도의 문화재자료 제41호로 지정되었다.

## 개요
전라북도 장수군 산서면 마하리 팔공산 기슭에 있는 원흥사 법당 안에 모셔져 있는 높이 4m의 거대한 석불입상이다. 원래 노천에 방치되어 있었는데, 1904년 이 마을에 살던 이처사 부부가 꿈을 꾼 뒤 불상을 만들어 모셨으며, 그 뒤 딸 청신과 손자 김귀수가 현재의 원흥사를 세웠다고 한다.

얼굴은 살찐 모습이며 눈과 입이 작은 편이나 코는 큰 편이다. 목은 매우 짧게 표현되었으며 3개의 주름인 삼도(三道)는 분명하지 않다. 신체는 어깨와 하부의 너비가 같아 둔한 느낌을 준다.

양 어깨를 감싼 옷을 입고 있는데 가슴이 거의 노출되었고, 양 소매와 배 아래쪽으로는 형식적인 옷주름을 표현하였다. 손은 양 소매에 넣어 감추고 있으며, 무릎 이하는 땅속에 묻혀 있다.

머리 위에 모자가 얹혀져 있었다고 하는 이 불상은 손모양이 특이하며 삼국시대에 만들어진 것이라고 전해진다.
**남원 선원사 대웅전**(南原 禪院寺 大雄殿)은 전북특별자치도 남원시 선원사에 있는 대웅전이다. 1984년 4월 1일 전북특별자치도의 문화재자료 제45호로 지정되었다.

## 개요
선원사는 만행산에 있는 절로 신라 헌강왕 원년(875) 도선국사가 세웠다고 전한다.

선조 30년(1597) 정유재란 때 불타버려 철불만 남아 있던 것을 영조 30년(1754) 약사전과 명월당을 다시 지었다고 한다. 정유재란 때 타지 않고 남은 철제여래좌상(보물 제422호)은 약사전에 모시고 있다.

지금 있는 건물들은 1960년대를 전후로 주지였던 일학이 신도계의 도움으로, 대웅전과 명월당을 헌 뒤 그 자리에 명부전을 세우고 석탑과 탑비 등을 마련하여 늘려 지은 것이다. 대웅전에는 위봉사 보광명전의 주불을 옮겨 모시고 있다.
**남원 대복사 극락전**(南原 大福寺 極樂殿)은 전북특별자치도 남원시 대복사에 있는 극락전이다. 1984년 4월 1일 전북특별자치도의 문화재자료 제48호로 지정되었다.

## 개요
이 건물은 극락세계를 주관하는 아미타불을 모신 법당이다. 목조 기와건물로 임진왜란 때 불타버려 조선 철종(1849~1863) 때 다시 지었다. 대복사는 교룡산성 남쪽 산자락에 위치하는데, 신라 진성여왕 7년(893년)에 도선 스님이 이곳의 지세가 너무 강하다고 여겨, 이를 누르기 위해 대곡암암이란 절을 세웠다고 한다. 임진왜란으로 절이 파괴된 후, 철종 때 강대복이 이 극락전을 다시 짓고 대복사라 고쳐 불렀다. 법당 앞에는 오래된 돌부처와 커다란 탑의 석재가 남아있어, 이 절의 거대했던 규모를 짐작케 한다.
**항산왕 유조**는 중국 전한의 황족·제후왕이다. 전한 혜제의 서자이나 전한 문제를 옹립한 세력에서는 여태후가 몰래 들여온 가짜 아들이라 여겼다.

## 생애
고후 원년(기원전 187년), 여태후가 여씨들을 왕으로 세우기 위해 먼저 혜제의 서자들을 왕후로 봉하면서 지후(軹侯)에 봉해졌다. 여후 4년(기원전 184년), 여후가 자신에게 반발한 황제를 내쫓고 항산왕 유의를 새 황제로 세우면서 항산왕이 되었다.

고후 8년(기원전 180년), 여후가 죽었을 때에는 생존한 여후의 다른 손자들과 같이 어려서 아직 장안에 머물고 봉국으로 가지 않고 있었다. 이때 주발·진평·성양경왕 등이 여씨 세력을 타도하였고, 이들은 여태후의 손자들 중 혜제의 아들들을 여태후가 혜제의 아들로 속인 것으로 규정하였다. 결국 항산왕은 소제·양왕 유태·회양왕 유무과 함께 주살당했다.
**Bitter & Sweet**(비터 & 스위트)는 2013년에 결성된 일본의 여성 팝 그룹이다.

## 약력
2012년 3월 25일에「제2회 FOREST AWARD NEW FACE 오디션」그랑프리 수상한 다사키 아사히가 수상 이후, 2013년 1월 2일에 나카노 선플라자에서 행해진 헬로! 프로젝트 신춘공연「Hello! Project 탄생 15주년 기념 라이브 2013 겨울」에 게스트 출연해, 첫 무대를 섰다. 동년 1월 16일에 인디즈 데뷔 싱글「手紙／Rolling Days(양 A면 싱글)」에 발매해, 솔로 활동을 하고 있다.
**상산헌왕 유순**은 중국 전한의 황족 · 제후왕이다. 전한 경제와 왕부인의 소생으로, 상산왕이다.

## 생애
경제 중5년(기원전 145년)에 상산왕으로 봉해졌다. 교만하고 황음하여 금령을 자주 범했으나 항상 황제의 용서를 받았다. 서장자 유탈(劉梲)의 어머니를 총애하지 않아 유탈을 아들로 여기지도 않았고, 왕후 수씨(脩氏)도 거의 가까이하지 않아 적장자인 태자 유발도 그다지 사랑하지 않았으며 한편 많은 부인들 중에서도 사랑하는 첩이 유평과 유상을 낳았다. 그 때문에 병들었을 때 왕후와 태자에게 제대로 대우받지 못하고 죽었다. 나중에 유탈과 유발 모자 간의 분쟁으로 말미암아 봉국은 폐지되었다.

몰년은 한서 경십삼왕전에선 상산헌왕 33년(기원전 113년), 사기 한흥이래제후왕표, 오종세가, 한서 무제기, 제후왕표에선 상산헌왕 32년 = 전한 무제 원정 3년(기원전 114년)으로 나온다.
**상산왕 유발**은 중국 전한의 황족·제후왕으로, 상산왕이다. 상산헌왕 유순의 아들이다.

## 행적
어머니 수왕후가 아버지의 총애를 받지 못했다. 아버지가 병이 들어 심해지자 총애하는 희첩들에게 시중을 들게 했는데, 이 때문에 어머니가 질투하여 곧 관사로 떠났고 자신도 아버지에게 올려지는 약을 맛보지도 않았고 병상을 지키지도 않았으며 아버지가 죽고서야 그 자리에 왔다.

낭이 찾아와서 아버지에게서 아들로 여겨지지 않은 서형 유탈과 아버지의 서자들에게 재물을 나눠주도록 권했으나 듣지 않고, 왕이 되었다. 이 때문에 유탈의 원한을 사, 유탈은 한나라에서 보낸 사신에게 새 왕이 아버지를 모시지 않았고 아버지가 죽자 간음·음주·박희·격축·여자들과 수레 타기·성을 돌며 시장 다니기·옥에 들어가 죄수 보기를 했다고 말했다.

한나라에서는 대행 장건을 보내 심문하고 증인들을 사로잡으려 했고, 유발은 이들을 숨겼다. 관리가 체포하려 하자 사람을 보내 매로 치고 한나라에서 잡아가둔 죄수들을 멋대로 풀어주었다. 유사가 유발과 수왕후를 주살하도록 청하자, 무제는 수왕후가 무도하고 유발에게는 좋은 스승이 없었다며 거절했다. 유사는 유발을 왕위에서 내쫓아 방릉으로 일가를 유배보내라 했고, 이것은 승인되었다. 결국 유발은 왕이 된 지 몇 달 만에 폐위되었고, 상산국은 폐지되었다.

나중에 황제가 상산을 멸국한 것을 불쌍히 여겨 상산왕의 두 아우를 왕으로 봉해, 유평은 상산군의 일부를 받고 상산헌왕의 가계를 이어 진정왕이 되었고 유상은 동해군의 일부를 받아 사수왕이 되었다.
**남원 십로사**(南原 十老祠)은 전북특별자치도 남원시 대강면에 있는, 조선시대 단종 폐위로 벼슬을 버리고 세조에게 항거한 당시 10문인의 고결한 절개를 기리기 위해 세운 사당이다. 1984년 4월 1일 전북특별자치도의 문화재자료 제59호로 지정되었다.

## 개요
조선시대 단종 폐위로 벼슬을 버리고 세조에게 항거한 당시 10문인의 고결한 절개를 기리기 위해 세운 사당이다.

명인 10문인은 부장 이윤철·주부 안정·현령 김박·건산 한승유·광은 설산옥·처사 설존의·취은 오유경·귀래정 신말주·십세 조윤옥·둔암 장조평이다.

철종 13년(1862)에 그들의 후손들이 세운 이 사당은 앞면 3칸·옆면 1칸 규모로 강당, 중문, 외삼문, 수직사 등을 갖추고 있다.
**남원 구천사**(南原 龜川祠)은 전북특별자치도 남원시 주생면에 있는, 박춘성·박흥남·박연수 등 3명의 밀양 박씨 충신을 모신 사당으로 삼충사(三忠祠)라고도 한다. 1984년 4월 1일 전북특별자치도의 문화재자료 제58호로 지정되었다.

## 개요
박춘성·박흥남·박연수 등 3명의 밀양 박씨 충신을 모신 사당으로 삼충사(三忠祠)라고도 한다.

양촌 박춘성은 조선 중기의 문신으로 선조 25년(1592)에 임진왜란이 일어나자 왕의 수호를 맡았으며, 군사적인 작전을 여러 차례 왕에게 건의하기도 하였다. 그 공으로 1604년에 호성원종공신 3등에 올랐으며 아울러 밀산군(密山君)에 봉해졌다.

구암 박흥남은 조선 중기 의병으로 일찍이 무과에 급제하였다. 1592년 임진왜란이 일어나자 동생과 함께 금산의 이치·웅치 등의 싸움에서 많은 공을 세웠다. 진주 전투에서 분투하였으나 성이 함락되고 김천일·최경회 등과 함께 전사하였다.

철종 7년(1856)에 세운 이 사당은 앞면 3칸·옆면 1칸 규모의 건축물로 꾸밈이 소박하다.
**호암서원**(湖岩書院)은 전북특별자치도 남원시 덕과면에 있는 조선시대의 서원이다. 1984년 4월 1일 전라북도의 문화재자료 제55호로 지정되었다.

## 개요
이서를 주벽으로 하여 심구령·안성·소연·소산복·이당 등 6현의 위패를 모시고 있는 서원이다.

송강 이서(1332∼1410)는 고려말∼조선초의 문신으로 공민왕 6년(1357) 문과에 급제하여 여러 벼슬을 거쳤으나, 정치가 문란한 것을 보고 관직을 버리고 고향으로 돌아갔다. 그 뒤 태조 1년(1392)에 이성계 추대에 참여하여 조선 개국공신 3등에 올라 안평군에 봉해졌으며, 영의정까지 이르렀다.

이 서원은 정조 13년(1789)에 지금 있는 자리로 옮기면서 호암서원으로 이름을 바꾸었다. 고종 5년(1868) 흥선대원군의 서원철폐령으로 폐쇄되었으나, 1961년에 복원하였다.

서원 안에 있는 건물로 사당과 강당·전사청·외삼문·고사 등이 있다. 이곳에서는 해마다 3월에 제사를 지낸다.
**풍계서원**(楓溪書院)은 전북특별자치도 남원시 대강면에 있는 조선시대의 서원이다. 1984년 4월 1일 전라북도의 문화재자료 제54호로 지정되었다.

## 개요
영의정 황희·오상덕·황위의 위패를 모시고 있는 서원이다. 방촌 황희(1363∼1452)는 고려 우왕 9년(1383)년에 급제하여 벼슬을 지내다가, 고려가 망하자 은둔생활을 하였다. 그러나 태조 3년(1394)에 이성계의 간청으로 다시 벼슬자리에 올라 18년동안 영의정에 있으면서 선정을 베풀었다. 인품이 원만하고 청렴하여 백성에게 존경을 받았고, 시문에도 뛰어났다.

두암 오상덕은 황희의 매형으로 이색, 정몽주, 이숭인과 교분이 두터웠으며 조선이 서자 절의를 지키기 위해 은둔생활을 하였다. 당촌 황위는 시문이 훌륭하여 이름을 떨쳤고 후학교육에 여생을 마쳤다.

풍계서원은 정조 12년(1788)에 지었으나, 고종 5년(1868) 흥선대원군의 서원철폐령으로 폐쇄되어 황희의 영정만을 모셔오다가 1909년 복원하였다.

현재 서원 안에는 강당, 사당, 내삼문 등이 있다.
**용장서원**(龍章書院)은 전북특별자치도 남원시 주생면에 있는 서원이다. 1984년 4월 1일 전라북도의 문화재자료 제53호로 지정되었다.

## 개요
고려 충신 양능양을 기리기 위한 서원이다.

용장서원은 조선 태종 2년(1402)에 세웠다고 하며, 고종 5년(1868) 흥선대원군의 서원철폐령으로 폐쇄되었다가 후에 다시 세웠으나 정확한 연대는 알 수 없다.

서원 건물로는 사당만 남아 있다. 사당 안쪽 중앙에 양능양을 모시고 그 외에 고려충신 양주운, 고려 후기 성리학자 김구용, 임진왜란 때 공신인 양대박의 위패를 모시고 있다.
**유천서원**(楡川書院)은 전북특별자치도 남원시 주생면에 있는 조선시대의 서원이다. 5현사(五賢詞)라 불리는 방사량(房士良), 방귀온(房貴溫), 안탁(安琢), 방응현(房應賢), 안창국(安昌國)을 기리기 위한 서원이다. 남양 방씨 후손 방화원이 소유·관리하고 있다.

## 개요
순조 30년(1830년) 지방유림들에 의해 창건된 서원으로 방사량(房士良)을 중심으로 방귀온(房貴溫), 안탁(安琢), 방응현(房應賢), 안창국(安昌國) 등 5현을 봉안하여 5현사(五賢詞)라고도 부른다.

방사량(房士良)은 고려 말 조선 초의 문신으로 1377년(고려 우왕 3년) 문과에 급제하여 직제학(直提學)을 거쳐,

선현 배향(과 지방 교육을 담당해왔으나 1868년(고종 5) 흥선대원군의 서원철폐령에 의해 철거되었다. 그 뒤 서원을 복원하지 못하고 1909년에 후손들이 그 자리에 ‘5현서원유허비(五賢書院遺墟碑)’를 세워 조상들의 유덕을 기리고 있다. 유허비 경내에는 유천서원의 담장·강당·고직사 등의 흔적만 남아 있다.
**창주서원**(滄州書院)은 전북특별자치도 남원시 도통동에 있는, 조선시대 중기 문인 노진(盧禛)을 봉안한 서원이다. 1984년 4월 1일 전라북도의 문화재자료 제51호로 지정되었다.

이 서원은 조선 중기의 관리 노진을 모시고 제사 지내는 곳으로, 조선 선조때 남원 금지면에 세웠다가, 1959년에 지금의 자리로 옮겼다. 선조 33년(1600년)에 왕이 이름을 지어주고 재정을 지원해 주는 사액서원이 되었는데, 처음 서원의 이름은 〈고룡서원〉이었다. 노진은 충청도관찰사, 전주부윤, 대사헌 등을 지냈으며, 많은 유림들로부터 존경을 받았던 인물이다. 경내에는 사당인 명덕사와 강당, 그리고 고직사 등이 있는데, 이 가운데 강당은 최근에 지은 건물이다.

## 개요
옥계 노진의 학문과 덕행을 기리기 위해 세운 서원이다.

노진(1518∼1578)은 조선 명종 1년(1546)에 증광문과에 급제하여 충청도관찰사, 전주부사 등 여러 자리를 거쳤다. 그는 기대승·노수신·김인후 등의 학자들과 교류도 하였으며, 효성이 지극하여 정려도 세웠다.

창주서원은 선조 12년(1579)에 남원시 금지면에 고룡서원으로 지었으나 선조 33년(1600) 나라에서 '창주'라는 현판을 내려 창주서원으로 이름이 바뀌었다. 고종 때 흥선대원군의 서원철폐령으로 폐쇄되었으나, 1959년 지금 있는 자리에 복원하였다.

현재 서원에는 사당인 명덕사와 내삼문, 강당, 고직사 등의 건물이 있다. 명덕사 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양과 비슷한 맞배지붕으로 꾸몄다. 안에는 노진의 위패를 모시고 있으며 해마다 음력 3월 20일에 제사를 지낸다. 강당은 옆면에서 볼 때 지붕선이 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕 건물이다.
**지방도 제822호선**은 전라남도 나주시 노안면 양천리와 대호동 동신대앞 교차로를, 남평읍 남평오거리에서 화순군 동복면 동복삼거리를 잇는 전라남도의 지방도이다.

2008년 도로현황조서를 기준으로 지방도 제831호선의 나주시 구간을 편입하였다. 그러나 본래 노선과는 연계되지 않는다. 지방도 제831호선 구간은 나주 나들목과 접속하고 있어 무안광주고속도로를 이용할 수 있다.
**순창향교대성전**(淳昌鄕校大成殿)은 대한민국 전북특별자치도 순창군 순창군 순천향교에 있는 대성전이다. 1984년 4월 1일 전라북도의 문화재자료 제68호로 지정되었다.

## 개요
향교는 공자와 여러 성현께 제사를 지내고 지방민의 교육과 교화를 위해 나라에서 세운 교육기관이다.

순창향교를 처음 지은 시기는 정확히 알 수 없으나, 성종(재위 1469∼1494)대에 지은 것으로 보인다.

지금 남아 있는 건물로는 대성전을 비롯하여 동무와 서무, 명륜당, 동재와 서재, 내삼문, 외삼문 등이다.

대성전은 앞면 3칸·옆면 3칸의 규모로，지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕이다. 안쪽에는 공자를 비롯한 여러 성현의 위패를 모시고 있다．

조선시대에는 나라에서 토지와 노비·책 등을 지원받아 학생을 가르쳤으나, 지금은 교육 기능은 없어지고 제사 기능만 남아 있다.
**남원 미륵암 석불**(南原 彌勒庵 石佛)은 전북특별자치도 남원시 노암동, 미륵암에 있는 석불이다. 1984년 4월 1일 전라북도의 문화재자료 제65호로 지정되었다.

## 개요
전라남도 남원시 노암동에 위치한 미륵암내에 있는 전체 높이 192cm의 불상이다.

머리에는 작은 소라 모양의 머리칼을 붙여 놓았으며, 그 위에는 상투 모양의 머리묶음이 솟아 있다. 목에는 3줄로 새겨진 삼도(三道)가 있고, 불상 뒤편에는 배(舟)모양의 광배(光背)가 있다. 지금은 왼쪽 윗부분과 오른쪽의 1/3 정도가 절단되어 없어졌으며 불꽃무늬가 조각되어 있다.

불상이 서 있는 받침돌은 사각형으로 화강암을 이용하여 만들었으며 그 위에 다시 연꽃잎이 아래로 향한 무늬를 도드라지게 새겼다. 불상의 발 부분이 표현되지 않아 불상과 받침돌이 별개의 돌처럼 느껴진다.

전체적인 모습으로 보아 고려시대에 만들어진 작품으로 추정된다.
**남원 미륵암 석불입상**(南原 彌勒庵 石佛立象)은 전북특별자치도 남원시 이백면에 있는 석불입상이다. 1984년 4월 1일 전북특별자치도의 문화재자료 제62호로 지정되었다.

## 개요
전라남도 남원시 이백면 효기리는 통일신라 후기에 도선국사가 미륵암을 창건하였다고 전해지는 곳이다. 현재 이곳에는 1946년에 건립된 연화사가 있다.

이 석불입상은 둥글 넓적한 얼굴에 코는 납작하게 표현되어 있다. 귀는 긴 편으로 뒤쪽에 치우쳐 붙어 있으며, 긴 목에는 3개의 주름인 삼도(三道)가 뚜렷하다 옷은 양쪽 어깨에 걸쳐져 있고, 양손 부분에는 구멍이 뚫려 있다. 전체적으로 볼 때 어깨에 비하여 몸이 간략하게 처리된 느낌이 든다.

연꽃 무늬가 새겨져 있는 대좌(臺座)는 불상과 분리되어 있다. 부처의 몸에서 나오는 빛을 형상화한 광배(光背)는 배(舟)모양의 타원형인데 장식이 전혀 없다.

이 석불입상은 조각형태로 보아 조선시대에 만들어진 것으로 추정된다.
**크라이나 세르비아인 자치주** 또는 **SAO 크라이나** (САО Крајина)는 현대의 크로아티아, 당시의 유고슬라비아 크로아티아 사회주의 공화국 내에 수립되었던 자칭 세르비아인 자치주이다. 이 자치주의 영토는 1990년 10월 자치를 선포한 크로아티아 내에서 세르브인이 다수 거주하는 지방으로 구성되어 있다. 이 자치주는 원래 **SAO 크닌스카 크라이나**라는 이름으로 자치를 선포하였으나 인접한 세르브계 다수 지역이 포함되면서 SAO 크라이나로 명칭을 바꿨다. 1991년 SAO 크라이나는 세르비아 크라이나 공화국을 선포하면서 크로아티아 내의 또 다른 2개 세르브인 자치주(SAO)인 SAO 서슬라보니아와 SAO 동슬라보니아, 바라냐 및 서시르미아를 흡수 합병했다.

## 역사
최초의 다당제 선거인 1990년 크로아티아 총선에서 사회주의 정권이 패배하고 민족주의 성향의 크로아티아 민주연합이 압승하자 크로아티아 내 민족 갈등이 심화되기 시작했다. 크로아티아 대통령 프라뇨 투지만은 유고슬라비아에서 탈퇴할 계획을 구상하고 있었으므로 이에 반대하는 세르브계 정치 지도자들이 모여 크닌 도시 주변에 자치주를 세웠다. 처음에는 SAO 크닌스카 크라이나로 명명했지만, 나중에 북부 달마티아와 리카가 자치주에 가입하면서 1990년 12월 SAO 크라이나로 개명했다.

1990년 12월에는 SAO 크닌스카 크라이나가 북달마티아와 리카 지역도 포괄하였다. 자치주를 선포한 지역 내 자치단체들은 세르비아 국가의회를 비롯한 여러 독립 정부 기관을 세우기 시작하였다. 당초 프라뇨 투지만은 민주적이고 분권적인 개혁을 거쳐 크로아티아를 유고슬라비아 내에 속한 하나의 국민 국가로 세우기로 했었다. 하지만 이것이 불가능해지면서 크로아티아는 독립하기로 결심하였으나 베오그라드 제안에서 계획된 미니 유고슬라비아에 남기로 하였다. 1991년 2월 28일에는 자치주로써 SAO 크라이나를 공식적으로 선포하였다. 또한 크로아티아가 유고슬라비아에서 독립하러 할 경우 크로아티아에서 SAO 크라이나가 독립할 것이라고 발표하였다.

1991년 3월 16일, 세르비아 국가의회는 크로아티아로부터 독립을 선포했다. 1991년 5월 12일 국민 투표에서 세르비아와의 병합에 99%가 찬성했다는 결과가 발표되었다.

이후 크라이나 세르비아인과 크로아트인 간의 분쟁이 시작되었다. 슬로베니아와 크로아티아가 독립을 선포하자 결국 유고슬라비아 인민군(JNA)의 도움을 받아 SAO 동슬라보니아, 바라냐 및 서시르미아, SAO 서슬라보니아 등으로 세르브계 점령 지역을 확대하면서 충돌이 폭발적으로 확대되었다. 크로아티아 독립 전쟁 초기인 이 시점에서 세르브계가 장악한 지역은 크로아티아 영토의 1/3에 달했다.

1991년 12월 19일, SAO 크라이나의 대통령인 밀란 바비치와 SAO 동슬라보니아, 바라냐 및 서시르미아의 대통령인 고란 하지치간 회담을 거쳐 두 개의 SAO가 세르비아 크라이나 공화국(RSK)이라는 이름의 하나의 세르브계 국가로 합병되었다. 1992년 2월 세르비아 크라이나 공화국은 독립을 선포했다. 세르비아 크라이나 공화국은 1995년 8월 5일 크로아티아군이 모든 크라이나 영토를 점령하면서 멸망하였다.
사영기하학에서, **비조화비** 또는 **복비**는 같은 직선 위에 있는 네 점의 유일한 사영 불변량이다.

## 정의
같은 실수 또는 복소 직선 위에 있는 네 점 는 다음과 같다.

## 대칭군의 작용
네 점의 순서를 바꾸면, 비조화비 는 다음과 같이 변환한다.
이는 대칭군  가운데 일부 원소들은 자명하게 작용한다.
에 대응한다.

### 조화비
비조화군의 작용의 궤도 는 보통 크기가 6이지만, 예외적인 경우 크기가 이보다 작을 수 있다.

이러한 궤도는 세 가지가 있다.

## 응용
쌍곡기하학의 벨트라미-클라인 모형에서, 두 점 사이의 쌍곡 거리는 이 두 점 사이의 (유클리드) 비조화비에 의해 주어진다.

복소 평면에서, 세 개의 점 으로 가는 2겹 분지 피복을 정의한다. 이 경우, 분지점들의 비조화비는 모듈러 람다 함수에 의해 주어지며, 그 값은 비조화군의 작용에 따라 변환한다.
**파이브 세컨즈 오브 서머**는 호주의 팝 록 밴드이다. 리드 보컬 루크 헤밍스(Luke Hemmings), 기타 마이클 클리포드(Michael Clifford), 베이스 캘럼 후드(Calum Hood) 그리고 드럼 애쉬턴 어윈(Ashton Irwin) 등 네 명으로 이루어져 있는 5SOS는 평균 나이 18세로 이루어진 록 밴드로 2011년부터 2012년 동안 여러 가수의 노래를 커버한 영상을 유튜브에 업로드 하는 유튜버였으나 2013년 원 디렉션(One Direction) 테이크 미 홈 투어(Take Me Home Tour)의 오프닝 무대를 장식하며 주목을 받기 시작했다. 사실 상의 데뷔 곡인 의 광고음악으로 사용되었다.
2014년 6월 첫 번째 정규 앨범인  등이 있다.

## 역사

### 2011년 - 2012년: 결성 - 데뷔
2011년 노웨스트 크리스천 칼리지(Norwest Christian College)에 다니고 있던 루크 헤밍스, 마이클 클리포드, 캘럼 후드로부터 시작한 5SOS는 루크의 유튜브 채널에 유명한 곡들을 커버한 영상을 올리며 밴드 활동을 시작하였다.
14세였던 루크의 첫 영상은 2011년 2월 3일 업로드된 마이크 포즈너 ''Please Do not Go''의 커버 곡이며 크리스 브라운 ''Next to You''의 커버는 600,000 이상의 조회 수를 받았다.
2011년 12월, 드러머 애쉬턴 어원이 밴드에 들어오면서 4인조 밴드가 완성되었다.

5SOS는 메이저 레이블들로부터 관심을 끌었고 소니/ATV 뮤직 퍼블리싱과 계약을 맺었다.
local getArgs = require('모듈:Arguments').getArgs
local tableTools = require('모듈:TableTools')

local p = {}

function p.main(frame)
	-- Get the positional arguments from #invoke, remove any nil values,
	-- and pass them to p._main.
	local args = getArgs(frame)
	local argArray = tableTools.compressSparseArray(args)
	return p._main(unpack(argArray))
end

function p._main(...)
	-- Generate the list of anchors.
	local anchors = {...}
	local ret = {}
	for _, anchor in ipairs(anchors) do
		ret[#ret + 1] = ''
	end
	return table.concat(ret)
end