blueapple8259/wikipedia-ko huggingface dataset:
**Getz/Gilberto**는 미국의 색소포니스트 스탠 게츠와 브라질의 기타리스트 주앙 지우베르투의 음반으로, 피아니스트 겸 작곡가 안토니우 카를루스 조빙(통 조빔)이 수록되어 있으며, 이 곡들도 다수 작곡하였다고, 1964년 3월에 버브 레코드에 발표되었다. 이 음반에는 아스트루드 지우베르투의 보컬이 수록되어 있는데, 〈Garota de Ipanema〉(〈The Girl from Ipanema〉)와 〈Corcovado〉의 두 곡이다. 이 삽화는 아티스트인 올가 알비즈에 의해 만들어졌다. Getz/Gilberto는 재즈 및 보사노바 음반으로, 마지막 곡인 〈Desafinado〉, 〈Corcovado〉, 〈Garota de Ipanema〉와 같은 곡들이 수록되어 있으며, 이 곡들은 올해의 그래미 어워드를 수상하고 아스트루드 지우베르투를 국제적인 스타덤에 올려놓았다. 〈Doralice〉와 〈Para Machucar Meu Coração〉는 보사노바 삼바의 전통에 대한 지우베르투와 조빙의 존경을 강화했다.

Getz/Gilberto는 전세계적으로 보사노바를 대중화한 음반으로 여겨지며, 역대 재즈 음반 중 가장 많이 팔린 음반 중 하나이다. 이 음반은 1964년에 200만 장 이상이 팔리면서 상업적으로도 성공을 거두었다. 후에 롤링 스톤과 바이브의 역대 베스트 음반 목록에 실렸다. Getz/Gilberto는 지우베르투의 보컬과 음반의 보사노바 그루브와 미니멀리즘을 높이 평가한 음악 평론가들로부터 널리 호평을 받았다.

## 삽화
음반 커버에 실린 삽화는 푸에르토리코의 화가 올가 알비즈의 작품이다. 조형 예술가인 그녀는 또한 게츠의 다른 보사노바 음반의 커버를 디자인했다.

미술 평론가이자 역사가인 수잔 노예 플랫은 알비즈와 보사노바와의 관계에 대해 다음과 같이 썼다.
**이억배**는 대한민국의 그림책작가

## 생애정보
이억배 작가는 1960년 용인에서 태어났다. 시골에서 자연이 주는 그 모든 영감들을 차곡차곡 내면에 쌓으며 활발하고 장난기 많은 어린 시절을 보냈다. 어느 날 아버지가 가져온 칠판은 그리기를 좋아하는 작가의 욕구를 충족시킬만한 환경을 마련해 주었다. 신동우 화백의 『만화 홍길동』을 좋아해 곧잘 따라 그렸다.

미술대학에서 조각을 전공하였는데, 작가가 대학생활을 하던 80년대 초반 한국은 학교와 사회 전반에 걸쳐 민주화에 대한 열기가 거셌다. 이 때는 진보적인 예술가들이 중심이 되어 미술의 사회적 역할을 고민하기 시작하며 민중미술이 태동된 시대였다. 이억배는 광주 항쟁을 다룬 선배의 조각 작품이 교수들에 의해 강제로 철거되는 것을 목격하고, 이에 대해 연판장을 쓰고 학보사에 글을 써서 올린다. 이 사건을 계기로 이억배는 심미주의적 이상향에 가까운 미술 세계를 깨고 나와 사회 변혁을 위한 예술의 역할에 대해 고민하게 된다. ‘예술가는 우리 사회에서 도대체 어떤 존재인가? 예술 표현의 자유는 무엇인가? 나아가 예술은 사회 변혁에 어떻게 참여할 것인가?’하는 것들을 말이다. 이는 그림책 분야에서도 사회의 이상적 변화를 추구하는 주제를 다루어 ≪모기와 황소≫, ≪비무장지대에 봄이 오면≫과 같은 작품을 그리게 된다.

군복무를 마치고 대학교 4학년으로 복학한 이후 이억배는 민화반 활동을 시작했다. 이곳에서 전통 문화 연구와 민중미술 운동을 함께 했다. 이것은 이억배의 화풍이나 가치관에 중요한 영향을 미쳤으며, 전통미술을 현대적으로 재해석하여 다음 세대인 아이들에게 전해주고자 하는 그의 굳은 신념으로까지 이어진다.

이억배는 대학을 졸업이후 안양 지역에서 뜻 있는 사람들과 함께 민중문화운동을 함께 한다. 미술동인 ‘두렁’, ‘안양 우리그림’, ‘우리들의 땅’ 회원으로 활동하면서 90년대 초까지 노동자 교재에 삽화 만평을 실었으며, 시민미술학교에서 노동자 판화 강습과 걸개그림, 포스터, 출판미술, 판화 등을 만드는 현장 미술활동을 한다.

1990년대 초 동서 냉전이 와해되고 문민정부가 집권하게 되면서 민중미술은 환경미술, 벽화운동, 지역의 공동체 미술 등으로 흘러가기도 하고, 다시 개인의 순수창작활동으로 돌아서기도 한다. 이러한 한국의 격변하는 시기를 거치며 이억배는 정신적으로나 육체적으로 고통과 방황의 시기를 거쳤으나, 1993년 두손미디어의 라는 어린이책 전집에 ≪도구의 발달≫ 책의 삽화를 그리면서 그림책과 인연을 맺는다. 1995년 2년 여 동안의 작업을 거쳐 ≪솔이의 추석 이야기≫가 탄생하면서 본격적으로 그림책 작가의 길로 들어섰다.

## 수상목록
1997 BIB(브라티슬라바 국제 일러스트레이션 비엔날레)선정 작가 -『세상에서 제일 힘센 수탉』/재미마주/1997

1998 ‘1998 어린이문화대상’ 미술부문 - 손 큰 할머니의 만두 만들기/재미마주/1998

1999 볼로냐도서전 특별부문 우수도서 선정 - 세상에서 제일 힘센 수탉/재미마주/1997

2005 프랑크푸르트도서전 한국의 책 100선정

2010 IBBY 어너리스트 선정 - 이야기 주머니 이야기/보림 /2008

일본 문부성 추천도서 선정 - 솔이의 추석이야기

2019 Caldenotts Lists- 비무장지대에 봄이 오면/ 사계절/ 2010

2020 Hans Christian Andersen Award 한국 대표작가

2020 Hans Christian Andersen Award 심사위원 추천도서 - 비무장지대에 봄이 오면/ 사계절/ 2010 ㅁ

## 대표도서
솔이의 추석 이야기, 길벗어린이| 1995.11.15 | 38쪽 | 292*234mm | 370g

세상에서 제일 힘센 수탉, 재미마주 | 1997.02.15 | 글 . 이호백 그림 이억배 | 30쪽 | 225*265mm | 230g

비무장지대에 봄이 오면, 사계절 | 2010.6.25. |글 그림 이억배| 48쪽 | 245*250mm | 263g

이야기 주머니 이야기, 보림 | 2008.8.27 | 글 그림 이억배 |40쪽 | 220*287mm | 382g

잘잘잘 123, 사계절 | 2006.09.27. |글 그림 이억배 | 36쪽 | 265*225mm | 230g
**조한진**(1997년 5월 24일)은 한국 프로 농구 고양 캐롯 점퍼스 소속 농구 선수이다. 포지션은 스윙맨이다.

2018년 KBL 신인 드래프트에서 전체 5순위로 고양 오리온 오리온스에 지명되었다.

## 아마경력
중학교까지 한국에서 졸업한후 고등학교때 일본으로 건너가 동해대부속세쇼고등학교와 동해규수대학교를 졸업하였고, 신인드래프트에 일반인 자격으로 참가하였다.

## 프로경력
2018년 KBL 신인드래프트에서 전체 5순위로 지명되었다. 일반인 참가자중 역대 제일 높은 순번에 지명되었다.
**보은 용곡리 고욤나무**(報恩 용곡리 고욤나무)는 충청북도 보은군 회인면 용곡리에 있는 고용나무이다. 2010년 11월 22일 대한민국의 천연기념물 제518호로 지정되었다.

## 개요
고욤나무가 있는 쇠목골 인근의 용곡리 우래실은 약 300년 전부터 경주김씨 집성촌 이었었고 이 고욤나무는 마을의 당산목으로 보존되어 왔다고 하며, 요즈음에도 음력 정월보름에는 무속인들이 나무에 와서 바사뢰굿(신내림굿)을 한다고 한다.

고욤나무는 감나무를 접붙일 때 대목(밑나무)으로 흔히 쓰는데, '고욤 일흔이 감 하나만 못하다', '고욤이 감보다 달다'는 속담에서 보듯 우리와 친숙한 나무이나 지금은 큰 나무를 찾아 보기가 매우 어려워졌다.

이 나무는 지금까지 알려진 고욤나무 중에 우리나라에서 가장 규모가 크고 생활문화와 민속적으로도 가치도 큰 것으로 확인되었다.
**영양 무창리 산돌배**(英陽 茂蒼里 산돌배)는 경상북도 영양군 영양읍 무창리에 있는 산돌배나무이다. 2010년 11월 22일 대한민국의 천연기념물 제519호로 지정되었다.

## 개요
이 나무는 마을이 생길때부터 당산나무로 모셔왔으며 매년 정월 대보름과 마을 흉사가 있을 때는 반드시 제사를 올렸다고 하며, 이 나무에 꽃이 피는 모습으로 그해 농사의 풍흉을 점치는 등 오랫동안 마을의 역사와 함께하였다.

이 나무는 매우 큰 산돌배로 규모가 매우 크고 수형이 아름다우며 생육상태도 양호한데다, 마을의 당산목으로 보호되어 온 점에서 생물학적 가치 뿐 아니라 민속·문화적 가치가 있다.

## 현지 안내문

### 한글 설명
산돌배나무는 장미과 배나무속에 속하는 낙엽 활엽 교목*으로 주로 전국 표고** 1,500미터 이하의 산지 또는 계곡에서 자란다. 돌배나무는 열매에 꽃받침이 없고 색깔이 조금 진한 갈색으로 익지만, 산돌배나무는 열매에 꽃받침이 달려 있고 색깔이 노랗게 익는다.

무창리 산돌배나무는 웅장하고 나무의 모양이 아름다우며 생육 상태도 양호하다. 마을이 생길 때부터 당산나무로 모셔왔으며, 매년 정월 대보름과 마을에 흉사가 있을 때는 반드시 제사를 올렸다고 한다. 산돌배나무에 꽃이 피는 모습을 보고 그해 농사의 풍년과 흉년을 점치는 등 오랫동안 마을의 당산목***으로 보호해 왔다.

산돌배나무는 생물학적 가치뿐 아니라 민속적, 문화적으로도 보존 가치가 인정되어 천연 기념물로 지정하여 보호하고 있다.

### 영문 설명
Sand pear (Pyrus ussuriensis Maxim.) is a deciduous broadleaf tree in the family Rosaceae generally found in Korea, China, Japan and Far Eastern Russia. Its white flowers bloom in May and its yellow fruits ripen between August and October. This species highly tolerant of cold weather and grows well in both shade and light.

This tree in Muchang-ri has long been worshiped by the locals as a guardian tree protecting the village. They perform a ritual in front of the tree on the first full moon of the lunar year and whenever a misfortune takes place among the villagers. People would also foretell the prosperity of the year’s harvest depending on how the blossoms look each spring. For those reasons, the villagers have protected this tree for a long time.

In recognition of its biological and ethnographic value as a large, healthy tree worshiped by the locals, it was designated as Natural Monument No. 519 in 2010.}}
**네르본산**은 24:1 n−9로 표기되는 지방산이다. 네르본산은 리그노세르산(24:0)의 단일불포화 유사체이다. 네르본산은 또한 **셀라콜레산** 및 **시스-15-테트라코센산**으로도 알려져 있다.

네르본산은 본질적으로 올레산(18:1 Δ)의 신장된 생성물로 존재하며, 직접적인 전구체는 에루크산이다. 네르본산은 특히 동물 뇌의 백색질과 말초 신경 조직에 풍부하다.

최근의 연구들은 신경 세포 말이집의 생합성 중간생성물로 네르본산이 연관되어 있다는 결론을 내렸다.

네르본산은 세레브로사이드 및 근육, 중추신경계, 말초신경계의 중요한 구성 성분이다. 실제로 네르본산은 뇌에서 스핑고지질을 구성하는 주요 지방산들 중 하나이며, 일반적으로 스핑고지질을 구성하는 전체 지방산의 약 40%를 차지한다.

## 구조
네르본산은 단일불포화 지방산으로 정의되기 때문에 지방산 사슬에 1개의 이중 결합을 가지며, 나머지 탄소-탄소 결합은 모두 단일 결합이다.

네르본산은 22개 이상의 탄소 원자들을 가지고 있는 매우 긴사슬 지방산의 하위 그룹으로 분류된다. 네르본산은 구체적으로 24개의 탄소로 구성된 골격을 가지며, 메틸 말단에서부터 9번째 탄소(n-9 또는 ω-9)에 시스 이중 결합을 가지고 있다.

## 기능
네르본산은 모유에서 발견되는데, 유아의 발달을 가속화시킬 수 있다고 한다. 이는 임산부와 수유부에게 네르본산이 권장되는 이유이다.

네르본산은 신경 조직의 세포막에서 Ca

네르본산은 뇌 세포막의 기능을 조절할 수 있으며, 훈련된 성인이나 운동 선수에게 중요한 신경보호 효과를 나타내는 에너지 보충제이다.

또한 미엘린 생합성에서 중간생성물로서의 기능으로 인해, 네르본산이 함유된 지방의 식이 요법이 연구되었다. 네르본산은 젤웨거 증후군 또는 부신백질이영양증과 같은 지질 대사의 유전 질환의 치료에 도움이 되는 것으로 보인다. 네르본산의 β 산화는 퍼옥시좀에서 일어나며, 이러한 β 산화는 부신백질이영양증 환자에게 손상을 입힌다.

네르본산은 또한 누가 어떤 정신 질환을 앓을 것인지를 예측하는 바이오마커로도 사용된다. 예를 들어, 조현병 환자의 비정상적인 지방산 수치에 대한 증거가 있다. 특히, 네르본산의 감소 수준은 정신 질환의 전조 증상과 관련이 있으므로 이런 종류의 장애의 예방 및 치료에 도움이 될 수 있다.

네르본산은 어머니가 자간전증을 앓고 있는 남자 아기의 신경발달 장애의 지표가 될 수 있다. 최근의 연구는 탯줄의 네르본산의 수치가 정상 대조군과 비교하여 남자 아기를 출산하는 자간전증을 앓고 있는 여성에서 더 낮다는 것을 보여준다. 그러나 이는 여자 아기를 출산하는 경우에는 일어나지 않는다. 이러한 결과는 자간전증을 앓고 있는 어머니에게서 태어난 남자 아기가 여자 아기에 비해 신경발달 장애가 발생할 위험이 높아질 수 있음을 시사한다.

네르본산은 노화된 눈의 수정체에는 존재하지만, 정상적인 눈의 수정체에는 나타나지 않는다. 이러한 데이터는 백내장 발생에 가장 취약한 노화된 수정체의 바이오마커로서 네르본산(헨에이코실산과 도코사헥사엔산과 함께)을 사용할 수 있음을 보여준다.

## 공급원
네르본산은 식물의 종자에서 생성되며, 종자기름에 상당량이 함유되어 있다. 실제로 지질의 10% 이상이 보통 트라이글리세라이드 형태의 네르본산을 함유하고 있다. 루나리아속 식물(예: ''Lunaria biennis'' 또는 ''Lunaria annua'')의 종자기름은 트라이글리세라이드 지질에 20% 이상 함유되어 있기 때문에 긴사슬 지방산인 네르본산의 매우 중요한 공급원이다. 네르본산은 ''Cardamine gracea'', ''Heliophila longifola'', 말라니아 올레이페라(''Malania oleifera'')에서도 발견된다. 이 모든 종에서 네르본산은 일반적으로 글리세롤 골격의 sn-1 및 sn-3 위치에서 에스터화된다.
**서초 싱글싱글 프로젝트**는 서울특별시 서초구에서 시행하는 **1인가구를 위한 생활맞춤형 지원 서비스**이다. 혼자 사는 이들의 생활 속 불편함과 어려움 해소에 도움을 주고자 **돌봄•문화•커뮤니티**를 지원하여 따뜻하고 돈독한 사회적 관계를 형성할 수 있도록 ‘서초 싱글싱글 프로젝트’를 추진하고 있다.

## 목적
1인가구의 수는 날로 증가하고 있으며, 서초구 1인가구는 전체 세대의 3분의 1을 차지하고 있다.

이에 서초구는 기초자치단체로는 전국 최초로 1인가구를 위한 전담지원센터인 [https://www.seochosingle.net ‘서초1인가구지원센터’를] 개소하였고, 안전, 돌봄, 생활편의 등 맞춤형 지원서비스를 통해 안전하고 행복한 삶을 지원하고자 ‘서초 싱글싱글 프로젝트’를 추진하고 있다.

## 대상
서초구 거주 1인가구(일부 서비스에 한하여 서초구 재직 1인가구 포함)

## 서비스 개요
돌봄

입퇴원·통원도움/단기간병 지원 (연6회 이내)

· 중위소득 150%초과 :1~5만원/회

미응답자에 전화·방문확인

안전

시스템

(아파트 제외)

· 월 이용료 : 수급자‧차상위 무료, 

그 외 5천원~1만원

비디오폰

안전고리

출입구CCTV

(다세대・연립주택 등)

· CCTV 월이용료 : 사용자부담(월3만원)

출입문 미러시트

법률·재무 등 전문상담 지원

해소

(연10만원 이내) 

교실

월 2~3개 과정 진행

활동

(분기별 20~30만원 지원)
**자오투이현**은 베트남 남딘성에 속한 현이다. 홍강 삼각주에 위치한다.

## 지리
자오투이현은 북쪽으로 홍강에 막혀 있고, 타이빈성 띠엔하이현 및 끼엔쓰엉현과 서로 접한다. 동쪽과 남쪽으로는 통킹만에 접하고, 서쪽으로는 쑤언쯔엉현 및 하이허우현과 접한다.

## 행정 구역
자오투이현은 2시진(市鎭) 20사(社)를 관할하며, 현청 소재지는 응오동시진이다.

## 환경
자오투이현은 열대 기후 지역이며, 맹그로브가 많다. 과거에 현 전체가 황무지를 개간한 비율이 높았고, 농업이 현의 주요 경제 원천이다.

## 관광
자오투이현은 관광업이 발전하여 2003년에 쑤언투이 국가공원이 설립되었고, 이후 람사르 협약에 가입하였다.

## 교육
자오투이현의 교육은 발전 속도가 빨라 전국에서 55위를 차지하고 있다. 2007년에서 2008년까지 자오투이현의 레홍퐁 고등학교는 졸업비율이 100%를 달성하였고, 남딘성 전체에서 상류학교에 속하였다. 자오투이 제1중학교의 교육 수준 또한 높다.

## 교통
자오투이현의 교통은 수운을 주로 하며, 도로 발전은 완벽하지는 못하다. 현재도 여전히 타이빈성과 통하는 교량을 건설하지 않고 있어 타이빈성으로 가는 나루터 하나 밖에 없다.
**유럽 고속도로 844호선**(E844)은 이탈리아의 에서 까지 이어주는 총 연장 24km의 거리를 가진 유럽 고속도로 노선망이자 국제 E-road 네트워크 간선 도로망이다. 그러나 이 도로는 유럽 고속도로 전체 노선 중 유럽 고속도로 32호선보다 더 짧은 노선으로 기록되어 있는 유일한 노선이기도 하다. 그러나 마케도니아에 놓인 총 연장 29km에 불과하게 된 유럽 고속도로 852호선은 도리어 134km까지 연장시켰던 것으로 보인다.
**12명의 죽고 싶은 아이들**는 2019년 1월에 개봉한 일본의 미스터리, 스릴러, 드라마 영화이다. 일본은 2019년 1월 25일에 홍콩은 2019년 4월 11일에 대만은 2019년 4월 12일에 개봉되었다.

## 줄거리
폐병원에 12명의 아이들이 안락사를 위해 모였다
그러나 그들이 모인 곳엔 아직 온기가 남아있는
13번째 아이의 시체가 있는데...
범인이 주변에 있을 수 있는 상황에서
과연 아이들은 안락사를 무사히 진행할 수 있을까?...
**서원유통**는 대한민국의 하이퍼마켓 기업이다. 본사는 부산광역시 북구 금곡대로 52에 위치하고 있다. 창립자는 이원길이다.

## 역사
1981년에 **(주)서원유통** 법인을 설립했으나, 직영수퍼마켓 3개점으로 영업을 개시하였다. 1986년 12월 2일에 본사 사옥을 준공하였다. 1995년 1월에 **탑 스토어**(TOP-STORE) 1호점 자갈치점을 개점하였다. 1997년 1월에 대형할인점 **탑마트**(TOP Mart)를 출점하였으며, 2002년 11월 브랜드 명칭를 **탑마트**로 통일하였다.

## 점포
**탑마트**(TOP Mart)는 매장 중의 비수도권으로 영남 지방이다.
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## 소개
만화 이누야샤에 등장하는 인물로 늑대들을 부리는 요랑족의 수령이다. 털털하고 쾌활한 성격을 가지고 있으며 이누야샤 일행이 자신의 늑대들을 죽이자 이에 분노하며 처음으로 등장했다. 이누야샤를 똥개라고 부르며 증오하고 있지만 나라쿠와 싸울 때는 합심하여 동맹을 맺기도 한다. 한때 히구라시 카고메에게 반해서 그녀를 노리기도 하였는데 그녀가 사혼의 구슬을 볼 수 있다는 것을 알아채고 이용하려고도 하였다.

이누야샤와 마찬가지로 나라쿠와는 적대 관계인데 코우가의 경우 동료들이 나라쿠에 의해 살해당한 것을 계기로 원수가 되었다. 때문에 이누야샤와는 라이벌이자 갈등 관계이지만 이누야샤 역시 나라쿠에 의해서 키쿄우을 잃었던 아픔을 갖고 있기 때문에 동병상련의 마음을 갖기도 한다.

애니메이션 완결편에서는 예전에 자신이 구해주었던 요랑족 소녀 아야메와 결혼했다.

한때 링의 마을을 습격하며 늑대들을 풀어 링을 물어뜯어 죽인 적이 있지만 셋쇼마루가 천생아로 링을 부활시켜주었다.

## 인간관계
이누야샤와는 처음부터 사이가 좋지 않았으며 이누야샤를 똥개 자식이라며 폄하하고 조롱한 적이 있다. 심지어 개 냄새는 싫다고도 하였다. 이누야샤 역시 늑대들을 부리는 코우가를 증오하기도 하였지만 둘 다 나라쿠에 의해서 키쿄우라는 연인과 동족들이 살해되었다는 공통점 때문에 나라쿠와 싸울 때는 힘을 합쳐 싸우기도 한다. 코우가가 카고메의 손을 잡으며 말을 하고 있을 때는 이누야샤와 사랑의 라이벌이 되기도 한다.

히구라시 카고메와는 처음부터 그녀의 미모에 반하게 되었는데 특히 그녀가 자신의 다리에 박아 놓은 사혼의 구슬 조각을 알아채자 한때 그녀를 납치하여 데리고 갔던 적도 있다.

미로쿠, 산고, 싯포와는 그다지 접점이 없다. 처음 만났을 때 마주한 적이 있지만 이누야샤와 카고메와는 다르게 접점이 많지 않았다.

셋쇼마루와 그 일행과도 접점이 없었지만 그중에서 링은 코우가가 이끄는 늑대들에 의해서 공격을 당해 한 번 살해된 경험이 있었다.

나라쿠와는 동족들을 살해당한 원수지간으로 이누야샤와 마찬가지로 증오하고 있다.

함께 다니는 동료로는 긴타와 핫카쿠가 있다.
**카에데**(일본어 : 楓(かえで))는 타카하시 루미코의 만화 이누야샤와 후속작 반요 야샤히메에 등장하는 인물이다. 애니메이션 성우는 쿄다 히사코(일), 이토 미카 / 성선녀(한), 오주연이다.

## 소개
만화 이누야샤의 등장인물로 키쿄우의 여동생이다. 키쿄우가 죽은 후로는 마을의 촌장 겸 신사의 무녀를 맡고 있으며 마을의 큰 어른으로 존경받고 있다. 60대의 고령이며 한쪽 눈에 안대를 하고 있다.

어린 시절 나라쿠가 보낸 요괴들이 마을을 습격할 때 사고에 휘말려 한쪽 눈을 실명하였으며 그 때문에 안대를 하고 있다. 키쿄우가 살아있을 때는 그녀의 견습 및 보조자 역할을 맡으며 무녀 생활을 했었고, 키쿄우가 사혼의 구슬을 품고 죽게 되면서 그녀를 대신하여 마을의 촌장 겸 지주이자 무녀로 생활하였다.

현대 시대에서 온 히구라시 카고메를 보자마자 그녀가 언니인 키쿄우의 환생이라는 것을 직감한다. 카고메에게 이누야샤를 제압할 수 있는 언령의 염주를 주기도 하였다.

미로쿠와 산고, 싯포와는 일행들을 도와주는 지주로서 그들에게 조언을 해주기도 한다.

이누야샤 일행에 속하지만 60대의 노년기라 함께 여정을 할 수는 없으나 직간접적으로 이누야샤 일행을 돕고 있다.

완결편에서는 센고쿠 시대에 정착하여 이누야샤와 결혼하게 된 카고메와 셋쇼마루 일행으로 있던 링의 스승 및 보호자 역할을 하게 되었다.

## 인간관계
언니인 키쿄우와는 둘도 없는 혈통 관계로 키쿄우가 살아있을 적에는 그녀를 따라 무녀 수행 및 보조를 맞추기도 하였다. 언니에 비해서 영력은 부족하였지만 해박한 지식을 가지고 있어서 마을에서는 촌장 겸 큰 어른으로 존경을 받고 있다. 눈앞에서 키쿄우가 숨을 거둘 때 그 모습을 지켜본 적이 있었다.

이누야샤와는 언니가 봉인하였던 존재였기에 나라쿠에 의해 오해가 풀리기 전까지는 사이가 좋지 않았다. 이누야샤 역시 자신을 봉인한 키쿄우에 대한 앙금이 있고 봉인이 풀렸을 때 완전히 백발의 노인이 된 카에데를 보고 못 알아볼 정도로 몰랐을 정도였다. 하지만 이누야샤 입장에서는 한때 사랑을 했던 여자의 동생이라는 점 때문에 함부로 대하지는 않았지만 그와는 별개로 자신과 일행들에게 지주 역할을 하고 있어서 그녀를 따르고 있다.

히구라시 카고메와는 처음에는 현대 시대의 교복을 입은 모습을 보고 인간으로 분장한 요괴라고 생각했으나 그녀의 안면을 자세히 보고는 언니인 키쿄우와 매우 닮아 있는 모습에 그녀가 언니의 환생체라는 것을 직감했다. 이후 키쿄우가 반혼술로 부활하였을 때는 언니는 괴술로 움직여지는 존재라는 것을 알고 있고 이미 죽은 사람이기 때문에 카고메를 지지하는 편이다.

나라쿠와는 언니를 죽인 철천지 원수였기 때문에 오래 전부터 악연을 맺어온 사이이다. 나라쿠 역시 어린 카에데가 늙었다는 것을 알았으며 카에데는 나라쿠가 오니구모라는 것을 알고 있었다.

## 기타
이누야샤 한국어 더빙판 애니메이션에서는 **금사매**로 로컬라이징되었지만 후속작인 반요 야샤히메에서는 2기부터 한국어 더빙판 애니메이션에서도 로컬라이징 없이 원작 이름 그대로 등장하였다.
**코누마 아야네**는 일본의 여성 탤런트로 키보디스트. 테레비 도쿄의 프로그램 '청춘 고등학교 3학년 C학급(青春高校3年C組)'에 출연 중이다. 가볍게 音部의 '지구의 소리(地球の音)'의 멤버. 미스 iD는 '[https://miss-id.jp/nominee/9773 카로나루]'명의로 활동하고있다. TWIN PLANET ENTERTAINMENT 소속. 도쿄도 출신.

## 약력
2018년 5월 21일부터 '청춘 고등학교 3학년 C학급'(아키모토 야스시와 TV 도쿄 의한 제작)에 입학 희망자 (1기생 8주)로 출연 해 합격했다.)

2019년 7월 29일 신 키바 STUDIO COAST에서 열린 걸스 축제 'TGC(도쿄 걸즈 컬렉션) teen 2019 Summer'에 출연 한. 8월 16일자신의 좌장 공연에서는 초만원이되어, 스튜디오 공연(도쿄에서) 사상 최대의 입석 손님 40명이나 나왔다.

2020년 1월 22일 청춘 고등학교 3학년 C클래스 부의 여자 아이돌 부의 커플 링 곡으로 가볍게 音部가 CD 데뷔했다.

## 출연

### 라이브
**지구의 소리**

### 이벤트
**카로나루**

## 수상 경력
**카로나루**
**스테아로일-CoA 9-불포화효소** 는 효소학에서 포화 지방산인 스테아르산으로부터 단일불포화 지방산인 올레산을 생성하는 데 사용되는 효소이다. 스테아로일-CoA 9-불포화효소는 다음과 같은 화학 반응을 촉매한다.

스테아로일-CoA 9-불포화효소의 4가지 기질은 스테아로일-CoA, 페로사이토크롬 bO이다.

스테아로일-CoA 9-불포화효소는 산화환원효소의 일종이며, 특히 산화제로 OO로 환원된다. 

스테아로일-CoA 9-불포화효소는 다불포화 지방산의 생합성 및 ppar 신호전달 경로에 관여한다. 스테아로일-CoA 9-불포화효소는 보조 인자로 철을 사용한다.

## 명명법
스테아로일-CoA 9-불포화효소의 계통명은 **스테아로일-CoA,페로사이토크롬-b:산소 산화환원효소 **(이다.

다음은 일반적으로 사용되는 다른 이름들이다.
**단말 간 직접 통신**, **디바이스 투 디바이스 통신**, **장치 대 장치 통신**은 이동전화망에서 기지국(BS) 또는 코어망을 경유하지 않고 두 모바일 사용자 간 직접 통신하는 것을 말한다. D2D 통신은 일반적으로 이동전화망에 불투명하며 셀룰러 주파수(예: inband) 또는 비사업용 스펙트럼(unlicensed spectrum)에서 발생할 수 있다.

## D2D의 응용
D2D 통신 다음을 목적으로 사용된다.
**브랜치**(branch) 또는 **분기**는 컴퓨터가 다른 명령 시퀀스의 실행을 시작하도록 지시함으로써 순서대로 명령의 기본 실행 지시로부터 벗어날 수 있게 하는 컴퓨터 프로그램의 한 명령이다. 또, **브랜치**는 브랜치 명령 실행의 결과로서 각기 다른 명령 시퀀스로의 실행을 전환하는 행위를 가리키는 용어이기도 하다. 브랜치 명령은 프로그램 루프와 조건문의 제어 흐름을 구현하기 위해 사용된다.(예: 특정 조건이 만족하는 경우에만 특정 명령 시퀀스를 실행하는 것)

브랜치 명령은 무조건 브랜치를 수행하는 **비조건적 브랜치**, 그리고 일부 조건에 따라 브랜치를 수행할 수도, 수행하지 않을 수도 있는 **조건적 브랜치**로 나눌 수 있다. 또, 새로운 명령 시퀀스의 주소("대상" 주소)를 어떻게 규정하는지에 따라 브랜치 명령은 일반적으로 "직접적", "간접적", "상대적"으로 분류되는데, 이는 명령에 대상 주소가 포함되어 있거나 대상 주소가 발견되는 장소(예: 레지스터 또는 메모리 위치)를 규정하거나, 현재 및 대상 주소 간 차이를 규정하는 것을 의미한다.

## 구현

### 예
다음 표는 잘 알려진 일부 아키텍처에서 볼 수 있는 기계 레벨 branch 또는 jump 명령을 나열한 것이다:
**후안 안토니오 세뇨르 고메스**는 스페인의 전 축구 선수로, 현역 시절 중앙 미드필더로 활약하였다.

그는 프로 무대에서 주로 사라고사 선수로 활약했는데, 9년의 기간 동안 400번에 가까운 공식 경기에 출전하였다. 스페인 국가대표팀 역사상 가장 중요한 경기에 득점한 선수들 중 한 명으로, 그는 1980년대에 40번이 넘는 국가대표팀 경기에 출전하였으며, 1번의 FIFA 월드컵과 1번의 UEFA 유럽 축구 선수권 대회에 참가하였다.

## 클럽 경력
레알 마드리드 유소년부 출신인 세뇨르는 프로 무대 신고식을 4부 리그의 시엠포수엘로스에서 치렀고, 이후 2부 리그의 알라베스를 거쳐 사라고사로 둥지를 옮겼다. 아라곤 연고 구단 소속으로 그는 304번의 라 리가 경기에 출전해 54골을 기록했다.

두 단계로 나뉜 1986-87 시즌, 세뇨르는 43경기에 출전해 11번 골망을 흔들었고, 사라고사는 시즌을 5위로 마감했다. 그는 사라고사가 1986년에 코파 델 레이 정상에 오르는 데 일조하였고, 1982-83 시즌에는 33번의 리그 경기에 출전해 5골을 기록하였고, ''돈 발론''지가 주간하는 올해의 국내 선수상을 받았다.

세뇨르는 심장 질환으로 본인이 기대한 것보다 일찍 현역에서 은퇴해야 했는데, 1989-90 시즌이 그가 활동한 마지막 시즌이었다. 이후 그는 감독으로 전향하여 메리다, 살라망카, 카르타헤나, 그리고 로그로녜스에서 활동하였고, 아라곤 지방 피레네산맥에 어린이를 위한 축구 캠퍼스를 운영하기도 시작했다.

## 국가대표팀 경력
세뇨르는 스페인 국가대표팀 경기를 41번 출전했는데, 그가 출전한 첫 경기는 1982년 10월 27일, 말라가에서 1-0으로 이긴 아이슬란드와의 UEFA 유로 1984 예선전 경기였다. 세뇨르는 이 대회에서 스페인의 국가대표팀 경기 역사상 가장 중요한 경기에서 국가대표팀 41경기에 기록한 6골 중 1골을 기록했다: 1983년 12월 21일, 스페인은 대회 본선에 오르기 위해 몰타를 11골 차로 이겨야 했는데, 그는 세비야에서 벌어진 이 경기에서 85분에 12-1 대승의 마침표를 찍는 골을 넣었다.

세뇨르는 UEFA 유로 1984
**하나님의 손**(the hand of God)이란 신인동형동성설(神人同形同性說)의 표현이다. 주로 구약성서에서 나타나는 표현으로 하나님의 능력이나 하나님의 돌보심 혹은 하나님의 섭리와 같은 것들을 의인화한 것이다.

## 구약성서
하나님의 손은 구원, 도움, 보호, 그리고 섭리의 손으로 사용되었다.

### 1. 구원의 손
하나님의 능력이 하나님의 손으로 표현되었다.

## 70인 성경
70인역본은 히브리어 성경(구약) 신인동형론적 표현을 배제하고 있다. 여호수아 4:24의 "여호와의 손"을 "여호와의 능력"으로 번역하였다.
**다이아실글리세롤 라이페이스**는 엔도칸나비노이드인 2-아라키도노일글리세롤의 생합성에 핵심적인 효소이다. **다이아실글리세롤 지질가수분해효소**, **DAG 라이페이스**, **DAGL**, **DGL**이라고도 한다. 다이아실글리세롤 라이페이스는 다이아실글리세롤의 가수분해를 촉매하여, 유리 지방산과 모노아실글리세롤을 방출한다.

다이아실글리세롤 라이페이스를 암호화하고 있는 두 개의 개별적인 유전자인 DGLα(DAGLA)와 DGLβ(DAGLB)가 클로닝 되었는데, 이 두 유전자는 서열의 33%가 동일하다.

## 저해제
다이아실글리세롤 라이페이스는 2가지 작용제인 RHC80267와 테트라하이드로립스타틴에 의해 선택적으로 저해된다고 설명되어 왔다.
**운주당지구**(運籌堂地區)는 제주특별자치도 제주시 일도1동에 있는, 조선시대 군사지휘소였던 운주당(運籌堂)이 위치했을 것으로 추정되는 곳이자, 근현대 항일운동가이자 사회사업가였던 고수선(高守善)이 살았던 집터이다. 2019년 10월 1일 제주특별자치도의 향토유산 제26호로 지정되었다.

## 지정 사유
해당 부지는 2015년과 2017년 두 차례에 걸친 발굴조사 및 문헌조사 결과, 1568년(선조 1) 제주목사 곽흘이 제주성 동남쪽 모퉁이 높은 언덕에 축조한 장대(將臺)로, 유사시 또는 군사훈련 시 성내 군사들을 지휘하기 위한 군사지휘소였던 운주당(運籌堂)이 위치했을 것으로 추정되는 곳이자, 근현대 항일운동가이자 사회사업가였던 고수선(高守善)이 살았던 집터였음이 밝혀진 곳이다.

발굴조사 결과 확인된 건물지(고수선의 고택)에 사용된 다수의 기단석과 초석, 상당한 숫자의 기와 등의 자재들은 조선시대 제주목 관아 건물의 것과 유사하거나, 동일한 규모와 형태, 문양 등을 띄고 있음에 따라 해당 부지 내 위치했던 관아 건물인 운주당의 것이 재사용되었을 것으로 보여진다.
 
특히 ｢운주당지구｣ 내 출토유물 중에는 제주목 관아 및 영주관 객사터를 비롯한 제주읍성, 제주향교 대성전 등의 발굴조사에서 확인된 성문거교군(城門擧橋軍)이 근무했던 수성소(守成所)가 적힌 ｢守城所壬申二月日｣이라는 명문기와가 동일하게 확인되고 있다. 

조선시대 제주성(濟州城) 내 군사지휘소 겸 적의 동태를 살피기 위해 축조한 누대(樓臺)인 운주당(運籌堂)이 위치했을 것으로 추정되는 곳으로, 당시 군사요충지로서 역사적 장소성의 지닌 가치가 크므로, 해당 부지를 ｢운주당지구｣로 명명, 향토유형유산으로 지정하여 전승할 가치가 있다.
**BLOOM*IZ**는 대한민국과 일본의 합작 걸 그룹 아이즈원의 첫 정규 음반이다. 지니 뮤직을 통해서 2020년 2월 17일에 발매되었다.

## 발매 과정
아이즈원 데뷔 1주년이 되는 날인 2019년 10월 29일, 공식 SNS와 유튜브 채널을 통해서 컴백 트레일러가 업로드됐으며 앨범명과 발매 날짜가 함께 공개됐다.
**존 길** 은 영국의 침례교 목사, 성경학자이며, 확고한 칼빈주의 구원론을 주장한 신학자이다. 노샘프턴셔주 케터링에서 태어난 그는 케터링 문법학교에서 라틴어 과정을 마스터하고 그리스어를 학습했으며 그 때가 11살의 나이였다. 이후 논리학에서 히브리어에 이르기까지 모든 영역에 대해서 독학을 계속하였으며 그의 전 생애 동안 히브리어에 대한 열정은 계속되었다.

## 초기 생애 및 교육
12세 때 존은 "주 하나님이 아담을 부르시며 그에게 이르시기를, 네가 어디 있느냐?"(창 3:9) 라고 한 성경구절을 바탕으로 윌리엄 왈리스(William Wallis) 목사가 설교한 이후, 그 메시지가 계속 마음에 남아 결국은 회심을 하게 되었다. 존은 이 일이 있은 지 7년이 지나서야 공식적으로 신앙고백을 하였다.

## 평가 및 논란
존 길이 극단적인 칼빈주의자라는 견해는 오랜 논란거리이다. 그의 저서와 방대한 주석은 칼빈주의를 훨씬 넘어서는 순수한 구원론을 말한다는 의견이 있으며, 다른 한편에서는 존 길이 극단적인 칼빈주의라고 평가한다. 피터 툰(Peter Toon)은 그를 하이퍼-칼비니스트라고 주장했는데, 이 때문에 존 길이 침례교의 하이퍼-칼비니즘의 우두머리가 되는 결과를 낳았다. 하지만, 톰 네틀스(Tom Nettles)와 티모시 조지(Timothy George)는 존 길이 하이퍼-칼비니스트가 아니라고 주장했다. 하이퍼-칼비니스트 문제의 핵심은 하나님의 주권을 어떤 시각으로 보느냐인데, 이는 비판을 받는 사람과 비판하는 사람 모두의 주관성에 큰 영향을 받기 때문에 존 길이 극단적인 칼빈주의자라는 일부의 의견에도 불구하고, 이에 상응하는 반대의견이 또한 존재하기 때문에, 그를 하이퍼-칼뱅주의라고 단정하는 것은 타당치 않다.

### 하이퍼-칼뱅주의라는 주장
존 길의 칼빈주의는 하나님의 주권을 지나치게 강조한 나머지 선택의 실행인 성령의 유효한 역사를 무시함으로, 선택교리의 남용을 낳았다. 또한 유기교리에 대하여는 결정론적이며, 은혜의 수단을 배제하기 때문에 복음전도의 불필요성을 언급하였다.

### 하이퍼-칼뱅주의가 아니라는 주장
존 길을 왜 하이퍼-칼비니스트라고 명명하는지 진정 의문스럽다. 복음에 대한 분명하고 지각적인 열정, 청자들의 구원에 대한 열망, 복음에 나타난 율법의 영속성에 대한 그의 진술, 복음을 거부하는 책임에 대한 그의 신념에서 이를 밝히 알 수 있다. 복음을 순수하게 보존하고 이 복음으로 이교도들을 열정적으로 개종하고자 한 그의 노력은 제대로 평가받아야만 한다.

## 다양한 작품
1748년에 존 길은 애버딘 대학에서 명예 신학 박사 학위를 받았다. 그는 실력있는 학자로서 많은 작품을 남겼다. 그의 가장 중요한 작품은 다음과 같다.
**마르크스주의 소외론**은 인간이 층상계급사회에 삶으로 인하여 그 본성으로부터 멀어지는(소외되는) 현상을 논한다. 인간본질로부터의 소외는 인간이 계급의 기계적 부품이 되고 인간성을 상실함으로써 발생하는 것이다.

인간소외의 이론적 기저는 자본주의적 생산양식에 있다. 자본주의 생산양식에서 노동자는 스스로의 생명과 운명을 결정할 능력을 상실하며, 자기 행동의 결정자로서 스스로를 사유-납득할 능력을 박탈당한다. 자본제 사회에서 인간이 다른 인간과의 관계를 정의하기 위해서는 그들이 노동으로써 생산해낸 상품과 용역의 가치에 의존해야 한다. 비록 노동자는 자율적이고 자주적인 인간이지만, 경제적 존재로서 노동자는 생산수단을 독점한 부르주아가 전횡하는 경제적 목표를 향해서만 추동되는 것이다. 부르주아는 자기들끼리의 경쟁에서 살아남기 위해 최대한의 잉여가치를 창출해야 하기 때문에 노동자를 계속 착취하고 소외시킬 수밖에 없다. 즉 자본제 사회에서 노동자들의 노동은 **소외노동**인 것이다.

이 소외론을 표현한 것은 1844년 경제학 철학 초고이다. 여기서 소외 개념은 루트비히 포이어바흐의 『기독교의 본질』에 영향을 받았다. 포이어바흐는 초현실적 신이 존재한다는 관념이 인간을 인간의 자연한 특성으로부터 소외시킨다고 주장했다. 마르크스와 엥겔스는 이것을 독일 이데올로기에서 보다 발전시키게 된다.
**완귀정**(玩龜亭)은 경상북도 영천시 도남동에 있는 건축물이다. 1980년 6월 17일 경상북도의 민속문화재 제20호로 지정되었다.

## 지정 사유
완귀 안증 선생이 벼슬을 버리고 고향으로 내려와 학문을 연구하고 제자들을 가르치던 곳이다.

안증 선생은 인종이 세자로 있을 때 학문을 가르쳤던 중종 때 학자이다. 명종 1년(1546)에 지은 집으로 안채·사랑채를 비롯하여 여러 채의 건물로 구성되었다.

사랑채는 안증의 호를 따서 완귀정이라 이름하였는데 숙종 21년(1695) 성재 안후정이 지은 건물이다. 앞면은 1층으로 되었으며 뒷면에는 호계천을 향하여 누(樓)를 두었다. 완귀정 옆에는 좌우에 누를 둔 건물이 있는데, ‘식호와’라고 쓴 현판이 걸려 있으며 꾸밈을 달리하여 계절에 따라 선택해서 사용했던 것으로 여겨진다.

소박하게 꾸며진 선비의 집으로 지방적인 특색을 나타내고 있으며 민속적인 측면에서 보존 가치가 있다.
**안동김씨 태장재사**(安東金氏 台庄齋舍)는 경상북도 안동시 서후면 태장리에 있는 재사이다. 1981년 4월 25일 경상북도의 민속문화재 제26호로 지정되었다.

## 지정 사유
안동 김씨 시조 태사 김선평 공의 묘를 지키고 제사를 지내기 위한 집으로 조선 영조 26년(1750)에 후손들이 지었으나 식수난과 질병이 겹쳐 원래 있던 승려집을 철거하고 정조 17년(1793)에 다시 지었다. 1913년에 10칸을 다시 짓고 1960년에 수리하였다.

태장재사라 하는 것은 재사 전체를 일컫는 말이며 ㅁ자형의 재사와 一자형의 이상루, ㄷ자형의 관리사로 구성되어 있다. 재사는 내정보다 한단 높게 구성되어 있는 건물이다. 처마 끝에는 빛이나 비를 막기 위해 설치한 차양이 있으며, 간결하고 검소한 집이다. 재사에는 제수를 준비하는 유사실과 전사청, 참제원실이 있다. 이상루는 집의 전면에 있는 건물로 제사 지낸 후에 음식을 먹거나 문중회의를 여는 장소로 사용되는 곳이다.

이 지역 재사 건물 가운데서도 규모가 비교적 크고 각 부분이 용도에 따라 명확히 구분되어 있는 건물로 해마다 10월 10일에 제사를 지낸다.
**안동 관왕묘**(安東 關王廟)는 경상북도 안동시 태화동에 있는 관왕묘이다. 1982년 2월 24일 경상북도의 민속문화재 제30호로 지정되었다.

## 지정 사유
관왕묘는 중국 삼국지에 나오는 이름난 장수 관우 운장의 제사를 지내는 곳이다. 이 사당은 조선 선조 31년(1598) 당시 안동에 주둔하던 쉬후첸이 지은 것이다. 지금 있는 자리로 옮긴 시기는 선조 39년(1606)이라는 설과 인조 14년(1636)이라는 2가지 설이 있으나 어느 것이 맞는지는 알 수 없다. 다만 안동향교와 마주보고 있는 것을 꺼려 관왕묘를 옮기게 되었다고 한다. 현재 건물은 1904년 해체·복원한 것으로 관왕묘 중 석상(石像)을 모신 유일한 곳이기도 하다.

광감루를 지나 좌우에 동재·서재가 있고 조금 더 오르면 묘우삼문이 있다. 대문에 ‘무안왕묘’라고 쓴 현판이 걸려 있는데 이 문을 들어서면 사당인 무안왕묘가 자리잡고 있다.
**양동대성헌**(良洞對聖軒)은 경상북도 경주시 강동면 양동리에 있는 건축물이다. 1982년 2월 24일 경상북도의 민속문화재 제34호로 지정되었다.

## 지정 사유
높은 언덕에 위치하고 있는 집으로 18세기 중엽에 지었으며 안채, 사랑채, 행랑채로 구성되어 있다. ㄱ자형의 안채와 一자형의 사랑채, 행랑채가 모여 있어서 전체적으로 ㅁ자를 이루고 있다.

안채는 안쪽 꺾이는 곳에 긴 부엌이 있고 오른쪽에 안방과 대청이 있으며, 옆으로 건넌방이 있다. 전체적으로 툇마루를 깔아 대청과 연결하고 있다. 사랑채는 다른 건물보다 높은 곳에 배치되어 있으며, ‘대성헌’이라는 현판이 달린 대청과 2칸의 사랑방이 있다. ‘대성헌’이란 성주산을 대하고 있다는 뜻이며, 전면에는 반칸폭의 툇마루를 달았다. 행랑채는 대문과 방 그리고 가축을 기르는 곳으로 이루어져 있다.

이 집의 안채와 사랑채, 행랑채는 모두 담으로 구분되어 있다. 특히 사랑채의 대청 앞에는 2칸에 8짝문을 샛기둥 없이 달아 4짝씩 접어 올리게 하였는데 이것은 다른 건물에서 보기 드문 특이한 구성으로 눈길을 끈다.
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## 사용법
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이름공간이 하나만 지정된 경우 (예:아래 예와 같이)해당 틀 대신 를 사용할수 있습니다.
**대산동 교리댁**(大山洞 校理宅)은 경상북도 성주군 월항면 대산리에 있는 조선시대의 건축물이다. 1983년 6월 20일 경상북도의 민속문화재 제43호로 지정되었다.

## 지정 사유
조선 영조 때 사간원 사간, 사헌부 집의 등을 지낸 이석구 선생이 지은 집이다. 교리댁이라 한 것은 홍문관 교리를 역임했기 때문이라 한다.

서향의 대문채를 들어서면 곧바로 사랑마당이 있고, 사랑 왼쪽에 서재가 있으며 뒤쪽에 사당이 있다. 안채는 중문채를 사이에 두고 사랑채와 떨어져 있다.

안채는 앞면 7칸·옆면 1칸 집으로 중앙에 2칸의 대청이 있고 대청 양쪽에 방이 2칸씩 있으며, 동쪽에 부엌이 배치되어 있다.

사랑채는 앞면 5칸·옆면 2칸 집으로 왼쪽 대청 2칸은 문을 달아서 자유롭게 열고 닫을 수 있게 하였다. 동쪽에 반칸 아궁이가 설치되어 있으며 뒷간, 다락 등이 있어 구성이 특이하다. 중문간은 중문과 사랑채 사이 공간에 담을 쌓아 내·외담을 만든 것이 흥미롭다. 원래는 안채의 남쪽에 중문채가 있었다고 한다.

전체적으로 튼 ㅁ자형을 이루고 있으며, 각 건물이 독립해 있는 것은 경상북도 지방에서는 보기 드문 예이다.
**폭소대작전**은 대한민국의 KBS에서 1993년 5월 1일부터 10월 16일, 1994년 2월 27일부터 1996년 5월 7일까지 방영된 예능 프로그램인데 매회 교복착용 학생들을 등장시켜 방송위원회로부터 청소년들의 정서를 해치는 괴성,고함, 소란스런 행위를 억제하는 한편 중고생(특히 교복을 입은 학생들)의 단체방청을 자제하도록 하는 내용의 권고문을 받았으며{{뉴스 인용

## 기획 의도
코미디 소재의 다변화를 통해 새로운 고품격 시사 코미디 영역 개척, 시청자에게 생각하는 웃음을 선사주는 콩트 코미디 프로그램이다. 한 주간의 국내 외 시사 아이템 가운데 코미디 소재를 선정, 시사 풍자 스토리를 구성된다.