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**심우장**(尋牛莊)은 한용운이 1933년부터 1944년까지 만년을 보내다가 세상을 떠난 곳이다. 1984년 7월 5일 서울특별시의 기념물 제7호 **만해 한용운 심우장**으로 지정되었다가, 2019년 4월 8일 대한민국의 사적 제550호로 승격되었다.

대지의 동쪽으로 난 대문을 들어서면 왼편인 남쪽에 한옥으로 지은 심우장이 북향하여 서 있고, 대문 맞은편에는 벽돌조 단층으로 지은 관리인 주택이 심우장과 직교하며 동향으로 서 있다.

한용운은 충청남도 홍성 출신으로 본관은 청주, 본명은 정옥이다. 용운(龍雲)은 법명이며, 만해는 아호이다.

만해는 1919년 승려 백용성(白龍城) 등과 불교계를 대표하여 독립선언 발기인 33인 중의 한 분으로 참가하여 의 공약 삼장을 집필한 분으로 유명하다.

처음 설악산 오세암에 입산하여 승려가 되었다가, 시베리아와 만주를 순력한 후 28세 때 다시 설악산 백담사로 출가하여 정식으로 승려가 되었다. 1910년에는 불교의 변혁을 주장하는 조선불교유신론을 저술하였고, 1926년에는 근대 한국시의 기념비적 작품인 님의 침묵을 펴낸 뒤 민족운동단체인 신간회에 가담하였으며, 1931년에는 조선불교청년동맹을 결성하였다.

이곳 성북동은 원래 성밖 마을 북장골, 한적한 동네였다. 만해는 3·1운동으로 3년 옥고를 치르고 나와 성북동 골짜기 셋방에서 어려운 생활을 하고 있었다.

그 때 승려 벽산(碧山) 김적음이 자신의 초당을 지으려고 준비한 땅 52평을 내어주자 조선일보사 사장 방응모 등 몇몇 유지들의 도움으로 땅을 더 사서 집을 짓고 **'심우장**'이라고 하였다.

'심우장(尋牛莊)'이란 명칭은 선종(禪宗)의 '깨달음'의 경지에 이르는 과정을 잃어버린 소를 찾는 것에 비유한 열 가지 수행 단계 중 하나인 '자기의 본성인 소를 찾는다'는 심우(尋牛)에서 유래한 것이다.

한용운이 쓰던 방에는 한용운의 글씨, 연구논문집, 옥중공판기록 등이 그대로 보존되어 있으며, 심우장의 이름처럼 인간의 본성에 대한 소박한 명상이 가능하다.

마당에는 성북구에서 지정한 아름다운 나무로 소나무와 향나무가 있으며 한켠에 올래여행(역사문화여행) 스탬프가 있는 우체통이 있다.

## 개요
심우장은 승려, 시인, 독립운동가였던 만해 한용운(1879∼1944)이 1933년에 지은 집이다.

1910년 한·일합방이 되면서 중국에 망명하여 의병학교를 설치하고, 독립군의 훈련장을 돌면서 독립정신과 민족혼을 심어주는 일에 전력하였다. 1919년 3월 1일 독립운동이 일어나자 민족대표 33명 중의 한 사람으로, 독립선언서를 발표하여 3년 동안 옥살이를 하였다. 출옥 후에도 선생은 일본경찰의 감시 아래 강연 등 여러 방법으로 조국독립을 위해 힘쓰다가 1944년 심우장에서 중풍으로 죽었다. 저서로는 『조선불교유신론』, 『님의 침묵』 등이 있다.

심우장의 규모는 앞면 4칸·옆면 2칸으로 옆에서 보았을 때 여덟 팔(八)자 모양을 한 팔작 기와집이다.

심우(尋牛)란 소를 사람의 마음에 비유하여 잃어버린 나를 찾자는 뜻이라고 한다.

## 관람 안내
주차공간은 별도 없으며, 관람시간은 09:00~18:00까지이며 관람시간내에는 신발을 벗고 들어가서 마음껏 사진도 찍고 앉아 있을 수 있다. 주변 가볼 만한 곳으로는 성곽과 마을이 아름다운 북정마을과 북정미술관이 있다.
한성대입구 전철역 6번출구를 지나 나폴레옹제과점 건너편 정류장에서 03번 마을 버스를 타고 북정마을 종점까지 오거나 6번 출구 근처에서 1111번 버스를 타고 성북동 쌍다리집 건너편 정류장에서 내려 길을 건넌 후 좌측 마을버스길로 올라오면 된다.

## 사적 지정사유
1933년 승려이자 독립운동가인 만해 한용운 선생이 건립하여 거주한 곳이며, 독립운동 관련 활동과 애국지사들과의 교류 등에 대한 흔적이 남아 있다는 측면에서 사적으로서의 문화재적 가치가 충분하다.
**이은상**은 대한민국의 시조 시인, 사학자이자 명예 문학박사이다. 본관은 전주, 호는 **노산**(鷺山)이다. 정종 (조선)의 열번째 서자 덕천군의 직계 후손이다.

## 생애
경상남도 마산 출신으로 경성 연희전문학교 문과와 일본 와세다 대학교 사학과를 나왔다. 그 후 경희대학교 대학원 국어국문학과에서 문학석사 및 박사 학위를 받았고 연세대학교에서 명예 문학박사 학위를 받았다. 경성 이화여자전문학교·서울대학교·영남대학교 교수를 거쳐 대한민족문화협회장·한국시조작가협회장·한국산악회 회장 등을 지냈다. 광복 전에는 국민문학파의 일원으로 활약하였고 ‘조선어학회 사건’으로 일본 경찰에 체포되어 투옥되기도 하였다. 〈조선문단〉지 초기부터 꾸준히 작품 활동을 하였다.

그의 시조는 조국과 국토 산하에 대한 예찬, 전통적 동양 정서, 불교적 무상관 등이 얽혀 바탕을 이루고 있다. 특히 조국과 민족에 대한 사랑은 거의 신앙적 집념으로 나타난다. 평이한 언어가 자연스럽게 유출하는 즉흥성은 넓은 독자층을 형성하여 시조 부흥을 이룩한 공로자의 한 사람이 되었다.

광복 후에는 언론·학술·사학 방면의 저술을 많이 남겼다. 또 국토를 편답하면서 쓴 기행문도 많고, 충무공 이순신 연구가로도 이름이 높다. 1963년 민주공화당이 창당될 때 창당선언문의 초안을 작성한 것으로 알려져 있다.

1982년 국정자문회의 자문위원에 임명되었으나 그해에 사망했다. 김구 선생 추도가, 박정희 대통령 추도가의 가사를 작시(作詩)하기도 했다.

저서로는 노산 시조집, 민족의 맥박, 조국 강산, 이 충무공 일대기 등이 있으며 기행문 피어린 육백 리가 있다.
**해풍부원군 윤택영 재실**(海豊府院君尹澤榮齋室)은 일반 살림집이 아니고, 윤씨 일가의 재실이었다. 윤택영은 순종의 비 순정효황후의 생부다. 이 가옥은 원래 동대문구 제기동 224번지에 있었는데, 옛 이름은 '제기동 정규엽가'이다. 현재는 '남산 제모습 찾기사업'의 일환으로 1996년 조성된 남산한옥마을에 옮겨져 보존되고 있다.

이 가옥은 윤택영이 그의 딸이 1906년 동궁 계비에 책봉되고 이듬해 황후가 되어 창덕궁에 들어갈 때 지은 집으로 전한다. 가옥 전체의 분위기는 살림집이라기보다는 재실 용도에 걸맞게 되어 있다. 이 가옥은 순종이 제사하러 왔을 때의 불편을 덜기 위해 경운궁(慶運宮)을 헐 때 나온 부재를 이용하여 지은 것이라고 한다.

사랑채ㆍ안채ㆍ사당채를 포함한 전체 건물배치 형태는 현존하는 전통한옥 중에서 가장 독특하게 원(元)자형으로 된 길상문자(吉祥文字)를 이루었다. 이 가옥의 제일 안쪽 높은 터에는 '元'자형 배치의 북측 머리에 해당하는 '一'자형 평면을 한 사당이 자리잡았다. 사당 앞 남쪽 한 단 낮은 터에는 '元'자의 '兀'자를 이루는 안채ㆍ사랑채ㆍ행랑채가 자리잡고 있다. 안채와 사랑채는 서로 길게 연속되어 '兀'자의 상부를 차지하며 '一'자형의 몸채를 이루었고, 그 앞 동·서 행랑채가 '　'자 형태를 이루며 몸채에 연속되어 있다.
**이양하**는 대한민국의 영문학자이자 수필가이다.

평남 강서에서 출생하였으며, 1923년 평양고등보통학교 졸업하고 1927년 일본제삼고등학교(第三高等學校), 1930년 동경제국대학 영문과 졸업, 1931년 동 대학원 수료하였다. 1934년부터 연희전문학교 교수로 있으면서 논문과 수필을 발표하였다. 서울대 문리대 교수로 있다가 1950년 미국으로 건너가 하버드 대학 대학원에서 2년간 영문학을 연구하였다. 1953년 미국 학술원의 초청으로 예일 대학 언어학부에서 마틴 교수와 함께 한영사전을 편찬했다. 서울대학교 문리과대학장을 지냈으며, 1954년 학술원 회원이 되었다. 저서로 이양하 수필집 등이 있다.

## 평가
피천득(皮千得) 등과 함께 램 · 베이컨 등 정통적 유럽식 수필을 도입, 본격적으로 에세이를 발표하였다. 그의 수필은 종래의 신변잡기적 · 주관적 제재에서 벗어나 생활인의 철학과 사색이 담긴 본격 수필을 시도하였으며, 〈나무〉(1964) 등의 작품은 그의 수필문학사상 주요한 평가를 내리고 있다.

또한 영문학자로서 리처즈의 시와 과학(1947)을 번역하여 이 땅에 리처즈의 문학이론을 최초로 소개하는 한편, 권중휘(權重輝)와 함께 포켓영한사전(1954)을 펴내어 영미어문학 보급에 기여하였다.

## 대표 작품
이양하는 시적 대상을 직관적 상상력으로 그 의미를 확대하여 자연을 인생과 대응하면서 수필을 통찰과 달관의 관조의 미학으로 승화시키고 동양적인 직관의 미학을 정립하고 있다. 「신록예찬」은 신록의 신선한 아름다움, 나의 생활과 신록의 의미, 초록에 비치는 찬탄 등의 3단계의 구성으로 된 수필로, 자연에 몰입하여 인생을 관조하는 동양적 직관을 잘 구사하였고, 간결하고도 운율적인 문장으로 표현하고 있다.

견인주의란 욕망 따위를 의지의 힘으로 참고 억제하려는 태도를 일컬으며 안분지족은 편안한 마음으로 제 분수를 지키며 만족함을 뜻한다. 주어진 자리에서 묵묵히 고독을 견디면서 하늘이 준 분수에 맞게 최선의 삶을 살며 거기에 대해 감사하는 나무의 생태를, 성자나 철학자의 모습에 비견하여 예찬하고 있다.
**장위동 김진흥 가옥**(長位洞金鎭興家屋)은 순조의 제3녀 덕온공주의 남편인 부마도위 남녕위 윤의선과 그의 양자 윤용구가 살던 저택이었다. 윤용구는 고종 8년 과거에 급제하여 예조판서·병조판서를 거쳐 1895년 을미개혁 이후 관직을 거부하고, 이곳 장위산 밑에 숨어서 조용히 살았다. 그는 글씨와 그림에 뛰어났고, 특히 금석문을 많이 썼다고 한다.

이 가옥은 1998년 12월 소유주인 김진흥이 불교재단에 기증함으로써 지금은 '진흥선원'이라는 절이 되어, 안채는 극락보전으로 바뀌고 대청에는 아미타불이 모셔져 있다. 사랑채 대청의 상량문에 적힌 을축년을 근거로 고종 2년에 지은 것으로 추정한다.

이 가옥은 넓은 터에 역(逆)'ㄴ'자형과 '口'자형의 중정(中庭)을 이루는 두 건물이 엇비스듬하게 합쳐져 있는 형식의 배치를 하였다. 

역'ㄴ'자형 중정을 가진 건물 전면에는 'ㄷ'자형 중문간 행랑채가 동서로 길게 위치하였고, 그 안쪽으로 'ㄷ'자형의 안채가 남향하여 있다. 역'ㄴ'자형 중정이 있는 건물 오른쪽으로 '口'자형의 중정을 가진 건물이 있는데, 전면에 역'ㄴ'자형 사랑채가 남향하여 자리잡았고, 뒷면에 'ㄷ'자형 별채가 남향하고 있다. 

안채 서쪽으로는 동향한 '一'자형 별당채가 있고, 안채 뒤로는 후원이 가꾸어졌으며, 그 서쪽으로 장독대가 있다.
**미국 1센트 주화**는 미국 달러의 100분의 1에 해당하는 통화 단위를 가진 주화이다. 센트의 기호는 **¢**이다. 미국에서는 **페니**(Penny)로 잘 알려져 있다. 1909년(링컨 탄생 100주년이 되는 해) 이후에 발행된 1센트 주화 앞면에는 에이브러햄 링컨이 그려져 있으며 1959년(링컨 탄생 150주년이 되는 해) 이후에 발행된 1센트 주화 뒷면에는 링컨 기념관이 그려져 있다.

## 금속 구성의 변혁
제2차 세계 대전 중이던 1943년에는 아연으로 도금된 강철 센트가 발행되었는데, 전쟁 기간 동안 변동하는 구리 수요에 따라 짧은 기간 동안 주조되었다. 1943년에 발행된 일부 구리 센트는 저장소에 남아 있던 1942년도 소전을 이용해 주조되었다. 이와 마찬가지로 1994년에 강철 센트가 확인된 바 있다. 1944년부터 1946년까지는 당시 미군이 회수한 탄약을 사용하여 주화 주조 공정을 진행하였기 때문에 주화 위에 황동의 줄진 자국이나 그을린 자국을 보는 것은 그리 어려운 일이 아니었다.

1970년대 초, 구리의 가치가 1센트 구리 주화에 포함되는 구리 함유량 대부분을 넘는 지점에 다다르자, 조폐국은 알루미늄과 청동 도금 강철 등 주화에 쓰일 대체 금속을 시험하게 되었다. 이때 센트의 재료로 알루미늄을 사용하는 것을 결정하였고, 150만 개가 넘는 센트 주화를 궁극적으로 거부당하기 전에 주조 및 공개하기로 준비되었다. 제안된 알루미늄 센트는 두 가지 까닭 때문에 거절 당했다. 자판기 소유주들은 주화이 기계적 문제를 일으킬 수 있다고 불평하였다. 소아과 의사와 소아과 방사선의학자들은 호흡기와 위장 계통 안에 있는 금속의 방사선 음영이 물렁조직의 방사선 음영에 가까워지므로 륀트겐 사진에서 감지가 쉽지 않을 것이라고 지목하였다. 비록 이 주화들이 지금은 불법으로 생각하고 미국 비밀 정보기관의 몰수 대상이 된다고 하지만, 수십 개의 알루미늄 센트가 수집가들의 손에 있는 것으로 여겨지고 있다. 하나의 알루미늄 센트는 스미스소니언 박물관에 기증되었다.

센트 주화의 성분은 1982년에 다시 액면에 포함되는 구리의 가격이 1센트 넘게 오르기 시작했기 때문에 변경되었다. 1982년 센트의 일부 주화는 97.5%의 아연을 사용하고 있지만, 이 밖에는 95%의 구리가 쓰이고 있다. 구리의 가격은 나중에 수익성이 있는 수준으로까지 돌아왔다.

수많은 사람들이 청동과 구리, 그리고 새로운 아연을 이용하여 주조한 센트 주화의 차이를 들을 수 있다. 주화를 손으로 튀겨보면 알 수 있는데, 구리 페니 주화는 12 kHz의 소리가 나는 데 비해, 아연으로 만들어진 주화는 소리가 나지 않는다. 추가로, 전체 1982/83년 이전 50 페니 롤의 무게는 5.4 oz이다. 그러나, 1982/83년 이후 무게는 4.4 oz.이다.

## 디자인
이 주화는 200년 동안 여러 디자인을 통해 변화해갔다. 1857년까지 발행된 1센트 주화는 현재의 미국 1 달러 주화과 같은 정도의 크기(수잔 B. 안토니 달러 이후부터 현재의 달러 주화만한 크기)였다.

1센트 주화는 다음과 같은 종류의 센트가 주조되어 왔다.

**큰 센트:**

**작은 센트:**

주화의 역사를 보면, 링컨 센트는 주조한 날짜의 역사가 여러 글꼴로 새겨져 있지만 숫자 4, 8이 위아래로 튀어나와 새겨지지 않은 것을 제외하면 대부분의 숫자는 구자체로 새겨져 있다. 중요한 차이점은 숫자 3을 들 수 있다. 이것은 0, 1, 2와 크기가 같으며 초기 역사에서는 아래로 튀어나와 있지는 않지만 1934년 한 해 동안만 아래로 튀어나온 상태로 변경되어 있었고, 그 뒤 1943년부터 이제(2004년 기준)까지 튀어나온 형태 그 자체가 주조 날짜를 표기하는 데 쓰이게 되었다.

미국 센트 주화 뒷면에는 링컨 기념관이 그려져 있다. **화폐의 학문적인 디자인의 이론과 관행**(''Theory and Practise of Numismatic Design'') 논문에서 조 베건은 주화 뒷면에 보이는 링컨 기념관 안에 링컨 좌상을 세세히 그리고 있으므로 에이브러햄 링컨은 미국 주화 사상 앞뒤면 두 곳에 새겨진 유일한 인물이라고 언급하였다. 그 뒤 1999년에 발행한 뉴저지주의 쿼터 주화에는 뒷면에 델러웨어 강을 건너는 조지 워싱턴을 그렸다.

## 유독성
1982년 이후의 미국 센트의 주된 구성 재료인 아연은 상당히 독성이 강하다. 97.5%의 아연을 이루고 있는 페니를 삼킬 경우 위산으로 가득한 위 안에 일어나는 아연 이온의 높은 용해성 때문에 위의 내층이 위험해질 수 있다..

## 디자인 재고안
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**장교동 한규설 가옥**(長橋洞韓圭卨家屋)은 조선 말기의 무관으로 병조판서·한성판윤을 지냈고, 독립협회에 참여하였으며, 광무 9년 의정부 참정으로 일제의 을사조약 체결을 끝까지 반대한 한규설의 집으로, 본래 중구 장교동에 있었다. 도시개발에 따라 철거 위험에 있던 것을 김성곤의 아내 김미희로부터 기증 받아 정릉동 국민대학교 구내로 옮겨, 1980년 12월 20일 완공하였다. 국민대학교에서는 이를 **명원민속관**이라는 명칭 하에 다례 수업 등에 활용하고 있다.

장교동에 있을 당시에는 큰길에서 서북방으로 들어서면 동남향한 솟을대문을 마주하게 되고, 이 솟을대문을 들어서면 행랑마당에 이르도록 되어 있었다. 본래 솟을대문 좌우로 행랑채가 있었다고 판단되어 이건하면서 복원하였다.

행랑마당의 서쪽에는 사랑채, 북쪽에는 안채와 사당, 그리고 별채가 있는데, 본래 중문간 행랑채와 사이담이 있었다고 판단되어 이건하면서 복원하였다.
**오위장 김춘영 가옥**(五衛將金春永家屋)은 원래 종로구 삼청동 125-1번지에 있었던 가옥으로 조선 말기 오위장이였던 김춘영이 건립하였다. 현재의 남산골한옥마을로 옮기기 전 문화재 지정 명칭은 '삼청동 김홍기 가옥'이었다.

1980년대 서울시내의 급격한 땅값 상승으로 인해 단층의 옛 가옥들이 토지의 경제적 이용가치를 저해하는 장애 요인으로 취급받게 되어, 일부 전통가옥의 소유자들은 문화재 지정을 해제하여 자유로운 재산권 행사를 요구하게 되었다.
 
또한, 가옥 소유자들이 거의 방치상태에 가깝도록 성의 없이 가옥들을 보존하여 자체 붕괴 위험마저 있었으므로 문화재 보존에도 심각한 위협이 되어왔다. 

이러한 문제점과 피해를 해결하기 위해 1990년 시작된 '남산 제모습 찾기사업'의 일환으로 한옥들을 이전하고 남산골한옥마을을 조성하여 1998년 개장했다. 이 곳으로 이건된 가옥은 김춘영가옥을 비롯하여 이승업가옥·박영효가옥·윤택영재실 등이고, 새로 복원한 가옥은 순종비 순정효황후 윤씨의 친가이다.
**버펄로 나이아가라 국제공항**은 미국 뉴욕주 에리 카운티 직도와가 마을에 위치한 공항이다. 탑승 인원으로 보았을 때 버펄로 나이아가라 국제공항은 뉴욕 북부에서 가장 바쁜 공항이며, 뉴욕주 전체에서는 세 번째로 바쁜 공항이다.

## 역사
1926년에 설립되어 1927년에 여객 서비스를 처음으로 시작했다. 1938년 WPA에서 지어진 아트 데코 대형 원통형 타워와 V-shapped 터미널을 개장했고, 1959년, 나이아가라 국경 교통 기관에 인수되고 그레이트 버펄로 국제공항으로 변경된다. 1971년 서부 터미널이 추가로 건설되고 1977년에 동부 터미널을 추가로 건설한다. 1982년 두 게이츠가 사용하는 서부 터미널의 북쪽과 동쪽 끝에 추가되었다. 1991년 평가에서 기존의 그레이트 버펄로 국제공항의 확장이 더 이상 어려워지자 1995년에 새로운 신공항을 건설하게 된다. 1997년에 개항되어 현재의 명칭으로 변경된다. 1999년 기존에 있던 그레이트 버펄로 국제공항을 철거하여 공항 활주로를 확장했고 2006년에 추가로 공항 활주로를 확장했다.
**안국동 윤보선가**(安國洞 尹潽善家)는 종로구 안국동과 가회동이 경계를 이루는 곳에 위치하였다. 대한민국의 임시 의정원 의원과 제4대 대통령과 상공부장관, 서울특별시장을 지낸 정치인 겸 독립운동가 윤보선의 사저였다. 99칸의 대저택으로 일부는 해방 직후 6.25 전쟁때 일부 소실되기 전까지 형태를 유지하였다.

제2공화국 대통령을 지낸 윤보선의 저택으로도 유명한 이 집은 1870년대에 민영익의 아들 민규식이 지은 집으로 알려져 있다. 그 후 고종이 이 집을 사서 일본에서 망명생활을 청산하고 돌아온 금릉위 박영효에게 하사하였다고 한다. 그 후 주인이 바뀌었다가 윤보선 전 대통령 선친인 윤치소가 매입하여 오늘에 이르렀다. **안동장**(安洞莊) 또는 **안국동 사저**로도 부른다. 경내가 넓어서 일명 **안동궁**(安洞宮)으로도 불렸다.

## 개요
넓은 대지에 대문간채ㆍ사랑채ㆍ안채ㆍ안사랑채ㆍ별당채ㆍ기타 광채들이 남향으로 배치되어 있다. 사랑채ㆍ안채ㆍ안사랑채는 각각 따로 담장을 둘러 독립된 영역을 이루고 있으며, 건물들의 구조 역시 건실하고 치밀하다.

조선 후기에 지어진 것으로 정확한 건립 연도는 미상이다. 그러나 1870년대 이전에 이미 존재하고 있었고, 가옥 중앙에는 순조의 친필 현판인 남청헌이라는 현판이 달려 있다. 후에 고종이 철종의 부마인 금릉위 박영효에게 하사하였다. 그 뒤 여러번 주인이 바뀌었다가 1900년대 무렵 윤치소가 매입하고 아들 윤보선이 사저로 사용하였다. 그 뒤 윤치소의 재력으로 주변 토지를 매입하면서 99칸으로 넓게 지어졌다.

대지의 서쪽에 위치한 솟을대문간을 들어서면 나오는 행랑마당 동남쪽에 사랑채가, 서북쪽에 안사랑채ㆍ안채ㆍ별당채가 자리잡고 있다. 
솟을대문간채는 'ㄱ'자형 평면으로 구성되었고, 중앙에 대문을 두었으며 옆으로 출입할 수 있는 협문을 내었다. 'ㄱ'자로 꺾인 곳에 차고가 자리잡고 있으며, 대문 밖 북쪽으로는 노둣돌이 놓여 있다.

윤보선의 안국동 자택은 대지 1천400평에 99칸의 거대한 한옥으로 방문객들을 압도했다.

## 문화재 지정
1978년 8월 18일 서울특별시 민속자료 제27호 **안국동 공덕귀가**(安國洞 孔德貴家)로 지정되었다가, 2000년 4월 10일 현재의 문화재 명칭으로 변경 되었고, 2002년 1월 29일 대한민국의 사적 제438호로 승격되었다.
**성북동이종석별장**(城北洞李鍾奭別莊)은 조선 말기에 마포강에서 젓갈장사로 부자가 된 이종석이 1900년경에 지은 별장이다.

이 가옥은 크게 안채와 이에 부속된 행랑채로 구성되었다. 성북동길을 올라가다가 성북2동사무소 건너편에 있는 덕수교회를 왼쪽으로 끼고 꺾어 올라가 이 가옥의 바깥마당을 지나 오른쪽으로 돌면 대문이 나온다. 대지의 남쪽에 위치한 대문을 들어서면 행랑마당이 나오는데, 행랑마당 맞은쪽에 안마당으로 통하는 중문이 있고, 행랑마당 서쪽 모퉁이에 행랑채가 있다. 안마당 뒤, 서북쪽에 자리잡은 안채는 사랑채 비슷한 별장의 성격을 띤 건물이다. 안채는 동남향하며 자리잡았고, 동쪽으로는 정원이 가꾸어져 있다. 이 가옥 뒤편으로는 소나무와 전나무로 숲을 이루는 낮은 언덕이 펼쳐져 있고, 바깥마당 서북쪽으로는 우물이 있으며, 안마당에는 정원이 가꾸어져 있다. 대지 주위로는 회색 전벽돌로 쌓은 영롱담이 둘러져 있는데, 지금의 것은 1997년 다시 쌓은 것이다. 원래 안채 동남쪽 아래 현재 주차장 자리에는 연당과 정자가 있었다고 하나 지금은 없다.
**몬파인**은 티베트계 민족이다. 중화인민공화국 정부에 의해 인정된 56개 소수민족 중 하나이며, 중공에서는 **먼바족**이라고 한다. 티베트 자치구의 모퉈(墨脱県), 닝치(林芝県), 산난 지구(山南地区)의 쿼나(错那县) 등에 거주한다. 일부는 먼거 지구(門隔地区)에 살고 있다.

## 언어
한어-티베트어계 티베트-미얀마 어족 티베트어파에 속하는 먼바어를 말한다. 먼바어는 크게 “쿼나 먼바어”와 “모퉈 먼바어”의 두 방언으로 나눌 수 있다. “쿼나 먼바어”는 다왕(達旺)을 중심으로 한 먼모 지구(門墨地区)에서 사용되는 네 방언 중의 하나이며, “모퉈 먼바어”는 주로 자칭 몬파인이 이야기하는 캉뤄어(倉洛語)에 속한다. 이러한 언어는 음성, 어휘나 어법의 구조가 각각 달라, 서로의 일상 회화는 불가능하며, 자민족의 문자가 없고, 티베트 문자가 통용되고 있다.

## 거주지
몬파인의 총인구는 7만여 명이지만, 대부분은 중국·인도 국경지대의 동부 맥마혼 라인 이남의 인도 측에 거주하고 있기 때문에, 현재 중국 영내에 거주하는 몬파인은 7,498명밖에 없다.

## 기원
먼바는 “문우(門隅)에 사는 사람”이라는 의미로 그 뜻대로 몬파인의 조상이 살고 있던 지역은 티베트 자치구 문우(門隅) 남부의 먼거 지구(門隔地区)로 약 200년 전, 일부의 사람들이 티베트 자치구 모퉈현까지 동쪽으로 이동했다.

서기 800년경, 라사의 조캉 사원에 세워진 비석에 기록되어 있는 “맹족”(“孟族)이 몬파인의 조상이다. 먼거 지구는 7세기 티베트 왕국의 지배하에 들어갔으며, 13세기에 티베트의 일부분이 되어 중국의 세력하에 들어갔다. 몬파인은 봉건농노제도 아래에서 티베트인의 지배를 받아 왔으며 경제나 종교, 문화 등 다방면으로 영향을 끼쳤다.

## 경제
전통적으로 몬파인은 화전 농업에 종사하였지만, 현재는 상전농업(常畑農業)에 종사해, 목축이나 수공예도 겸업하고 있다.

## 종교
몬파인은 티베트인과 같이, 티베트 불교를 두텁게 신봉하며, 라마승으로서 출가하는 사람도 많았다. 지금까지 제6대 달라이라마 트얀개무트 등 고승을 배출한 적도 있다.
**티베트**는 1912년 신해혁명으로 청나라가 붕괴한 시기부터 1951년 중화인민공화국이 티베트를 병합했던 시기까지 존속했던 실질적인 독립국이다.
 1912년 신해혁명 이후 청나라의 지배는 사실상 종결되었다.

1933년 13대 달라이 라마의 죽음 이후, 국민당이 통치하는 중화민국 정부와 티베트는 티베트의 지위에 대해 논의하였지만, 어떤 합의점도 도출하지 못했다. 티베트의 독립은 1949년 국공 내전에서 국민당이 패배하고, 1950년 중국 인민해방군이 티베트를 합병하고, 1951년 5월 23일 십칠조협의가 체결되면서 끝나게 되었다.
**지방도 제1002호선**(하동~구산선)은 경상남도 하동군 하동읍과 창원시 마산합포구 구산면 원전항을 잇는 경상남도의 지방도이다.

대부분의 구간이 왕복 2차선으로 구성되어 있으며, 일부 구간은 국도와 중복되고 있다. 사천, 진주, 고성 구간은 국가지원지방도 제30호선과 중복된다. 창원시측 구간에서는 바다를 끼고 형성되어 있는 구간이 많은 것이 특징이다. 고성군 구간에서는 고성공룡세계엑스포 회장을 경유한다. 또한, 진교 나들목, 축동 나들목, 곤양 나들목에서 남해고속도로와 교차하며, 연화산 나들목에서 통영대전고속도로와 교차한다.

2009년 4월 현재 하동군 금남면에서 진교면에 이르는 구간을 기존의 왕복 2차로에서 왕복 4차로로 확장하는 공사를 진행하고 있다. 당초 2009년 2월에 완공 할 예정이었으나, 투자재원 변경으로 사업비 조달이 불투명해지면서 공정률은 3분의 1 수준에 머무르고 있는 상황이다. 이에따라 도로가 직접 통과하지는 않지만, 말단부에서 이 도로와 연계되어 남해대교를 통해 오갈 수 있는 남해군 군의회에서는 경상남도에게 조기 완공을 촉구하는 건의문을 전달하겠다는 방침을 밝혔다.
**뤄바족**은 중화인민공화국 티베트 자치구 동남부의 산난 지구, 닝치 지구에 거주하는 여러 중국티베트계 소규모 부족들을 묶은 분류로, 중국 정부가 인정한 56개의 소수민족 중의 하나이다. 주요 거주지는 동쪽으로 차유(察隅)에서 서쪽으로 먼유(门隅) 사이의 뤄유 지구(珞瑜地区)이다.

전체 인구는 약 60만명으로 추산되나 대부분 인도 아루나찰프라데시 주에 살고 있으며, 중국 영내에는 2010년을 기준으로 3,692명 정도만 거주하여 공인된 소수 민족 중 가장 적다.

## 개요
뤄바(Lhoba)는 '남쪽 사람들'을 의미하는 말로, 하나의 민족이 아닌 여러 소수민족을 통틀어 이르는 편의상의 분류이다.

티베트 내의 뤄바족들은 실제로는 적어도 세 가지의 서로 다른 언어를 말하는데, 이두 미슈미어(Idu Mishmi)는 티베트-버마 계열로 추정되는 미분류 언어이며, 보카르어(Bokar) 또는 아디어(Adi)는 티베트-버마계의 타니어군 계열이며, 나(Nah)는 서부 타니어군 벵니어의 한 방언이다. 이들 언어의 화자 집단은 각각 미슈미족, 아디족, 타긴족의 일부인데, 관련 민족은 티베트보다는 인도 아루나찰 프라데시 주에 더 많이 거주한다. 또한 일부 뤄바족으로 분류되는 사람들이 티베트계 언어를 사용하는 경우도 있다.

관련 미식별 민족으로 차위현에 거주하며 이두 미슈미족과 가까운 관계인 등인이 있는데, 오늘날 대부분은 인도 영내에 거주하고 있다.
**서부 대개발**은 중국의 동부 연해 지구 중심의 경제발전으로 뒤처진 내륙 서부 지구를 경제성장 궤도로 끌어 올리기 위해 중화인민공화국 국무원이 실시하고 있는 개발정책 및 그 결과로서의 경제 동향을 가리킨다. 그 정책은 2000년 3월의 전국인민대표대회에서 정식 결정된 4개의 주요 프로젝트는 다음과 같다.

## 개요
덩샤오핑의 「선부기래」(先富起來)의 구호아래(선부론), 중국 동부 연해 지방은 개혁개방 정책의 혜택을 받아, 눈부신 경제발전을 이루었다. 그러나 내륙의 여러 지역은 뒤떨어져 연해 지방과의 소득 격차가 확대되었다. 이 때문에 장쩌민 정권은 2000년부터 국무원에 서부개발 지도소조를 신설해 서부 대개발 계획을 출범시켜, 철도·도로 건설 등의 인프라 정비나 투자환경의 정비, 과학 교육의 발전 등의 우대 정책을 실시했다. 새롭게 발족한 후진타오 정권도 서부 개발은 부동의 정책이라고 표명하고 있다.

중앙정부에서 중국 서부에 투입된 프로젝트 예산은 벌써 4,600억 위안에 이르러, 중앙 재정으로부터 지방 정부에의 재정 지출금과 특정 사업의 보조금은 누계로 5,000억 위안을 돌파했다. 이러한 중앙정부의 투자 정책으로 인해 서부 여러 성의 GDP 성장률은 2000년 8.5%, 2001년 8.8%, 2002년 10.0%, 2003년 11.3%를 기록하였고, 2004년이나 추계에서는 전년을 초과한 경제성장이 계속되고 있다.

관공서에 의한 중국 경제 통계가 과장될 수 있다는 점을 감안해도 산업 개발이 진행되고 있는 것은 부정할 수 없다. 단지 출발점이 되는 경제 수준이 너무 낮아, 경제성장이 계속되어도 고소득이 실현된 것은 아니다. 서부 대개발의 목적은 풍족한 사회의 실현이 아니고, 빈곤으로부터의 탈출에 지나지 않는 것이다.

## 서부내륙부
중국 서부에는 간쑤성, 구이저우성, 닝샤 후이족 자치구, 칭하이성, 섬서성, 쓰촨성, 티베트 자치구, 신장 위구르 자치구, 윈난성 및 충칭시의 10성구시가 포함된다. 이들 지역은 전국 3분의 2의 국토 면적과 22.8%의 인구를 가지고 있으며, 풍부한 광물자원이나 수력을 포함한 에너지 자원, 개척을 기다리는 토지 자원, 소수민족의 다양한 문화를 가지는 관광 자원이 존재한다. 최근 국무원은 중국 서부 대개발의 범위에 10성구시에 내몽고 자치구와 광시 좡족 자치구도 추가해, 12성로 설정하였다.

## 외자유치정책
외국 기업의 서부 지구 투자를 장려하기 위해, 각종 우대 정책을 실시하여, 세제 우대조치로서 최초 3년간 기업 소득세율을 15% 삭감해주고, 수출 기업에는 세율을 10%로 한다. 동시에 서부 성구시에는 연해성시와 동등한 권한이 주어져 3,000만 달러 이내의 외자 프로젝트이면 단독으로 허가할 수 있다.

## 에너지 개발
수자원이 풍부한 서부에서 생산된 전력을 동부에 보내는 프로젝트는 발전 용량 누계 3,600만 Kw 분의 발전시설이 벌써 착공해, 새롭게 설치된 송전·변전설비의 전선 총길이는 13,300km가 넘는다. 또 신장이나 칭하이, 닝샤 등 서부에서 생산한 천연가스를 동부에 수송하는 파이프라인 프로젝트는 2004년 12월 30일에 상업 운영이 시작되었다. 특히 신장에서는 타림 유전, 준가르 유전, 투하 유전의 3대 유전과 독일 야마코, 우르무치, 곳간 마이, 쿠차, 타림의 5대정유 공장을 중심으로 한 개발이 진행되고 있다.

## 인프라 건설
사회 간접 자본 건설 프로젝트로는 연운항과 란저우를 연결하는 농해선이나 칭하이성과 티베트를 연결하는 칭짱철도 등이 있어, 새롭게 착공된 중점 프로젝트는 60건, 투자액은 약 8,500억 위엔에 이른다. 새롭게 개통한 도로는 약 91,000&nbsp;km, 새롭게 부설된 철도는 4066.5lm가 되고 있다. 특히 칭짱철도는 티베트의 해발 4,000m 지대에 철도를 건설하는 난공사였다.

## 과학기술 진흥
섬서성의 관중평원으로 4 곳의 국가급 개발구와 3 곳의 성급 개발구 및 수십 곳의 산업 파크나 과학기술 파크를 연동시켜, 전자 산업, 소프트웨어, 바이오 테크놀러지, 항공우주 산업, 군사 산업 등의 하이테크 산업을 발전시킬 계획이다.

## 변경 무역
또 러시아, 중앙아시아, 파키스탄, 인도, 미얀마 등과 국경을 접하는 변경 지대는 제2의 황금 지대로 자리매김되고 있다. 청두, 시안, 우루무치 등의 서부 대도시에서는 이들 여러 나라들과의 무역 진흥을 목적으로 한 각종 무역박람회를 개최하고 있다. 실제로 신장, 티베트, 윈난 등에서 인접한 여러 나라들과 실시하는 무역량이 증대하고 있다.

## 각종 지원
중국인민은행은 2004년 말 현재, 중국의 금융기관이 서부 12성에 대출한 잔고가 2조 9,500억 위엔에 이르렀다고 발표했다. 단지 소수민족 지역에서는 여전히 빈곤이 여전하고, 의무 교육마저 철저하지 않으며, 급격한 산업개발과 함께 장기적인 안목에 입각한 교육의 충실도 필요하다. 이 때문에 국무원은 서부 각지의 빈곤지구에 교원 등 각종의 자격을 가진 지원자 수 만명을 보내는 등의 인적 지원도 하고 있다. 또 동부 연해 지방의 도시가 서부 지구의 도시와 국내 우호 도시 관계를 엮어, 자금 등의 원조도 시행하고 있다.
**미요시 마사야스**(, 1528년(교로쿠원년) - 1615년 6월 3일(게이초20년 음력 5월 7일))는 미요시 산닌슈의 한 사람이다. **미요시 뉴도 세이카이**라는 법명으로도 알려져 있다.

## 생애
미요시 마사나가의 아들로 태어났으며 미요시 마사카쓰의 형이기도 하다.

21세 때인 1549년에 아버지인 마사나가가 에구치 전투에서 당주인 나가요시에게 패배하여 전사한다.

이후 마사야스는 호소카와 하루모토의 가신으로서 나가요시와 싸우기도 하나, 나중에 나가요시의 권고에 응하여 화해하여 1555년의 단바 침공이며 1562년의 하타케야마 다카마사 공략 등에 참가하는 등, 유능한 전선지휘관으로서 나가요시의 세력 확대에 공헌한다.

나가요시의 사후에는 마쓰나가 히사히데와 나머지 미요시 산닌슈와 손잡고 에이로쿠의 변을 일으켜 미요시씨와 대립하던 무로마치 막부의 13대 쇼군인 아시카가 요시테루를 살해하고 요시테루의 사촌동생인 아시카가 요시히데를 14대 쇼군으로 옹립한다.

그러나 이후 히사히데와 대립하게 되며, 오다 노부나가가 교토로 진군해 오자 산닌슈의 나머지 멤버들과 힘을 합쳐 노부나가에 대항하나 패퇴하게 되며 이후 약 5년간의 행적은 알려져 있지 않다.

행적이 다시 명확해 진 것은 도요토미 히데요시의 가신으로서였다. 히데요시의 사후 도쿠가와 이에야스가 대두되며 적지 않은 도요토미 씨의 가신들이 도요토미 씨를 떠나는 와중에서도 계속하여 도요토미 히데요리를 섬겨 1615년, 87세의 고령에도 불구하고 오사카 전투에 참전하나 전사한다.

## 사후
이와 같이 히데요리에게 충절을 다 하고 전사한 경위로 인해 사나다 십용사의 **미요시 세이카이 뉴도**의 원형이 되었다.
**러다이트 운동**(Luddite)은 19세기 초반 영국에서 있었던 사회 운동으로 섬유 기계를 파괴한 급진파부터 시작되어 1811년에서 1816년까지 계속된 지역적 폭동으로 절정에 달했으며, 시간이 지나면서 이 용어는 일반적으로 산업화, 자동화, 컴퓨터화 또는 신기술에 반대하는 사람을 의미하게 되었다.

## 원인
흔히 러다이트 운동은 기계를 파괴하였다는 사실 때문에 민중들의 우매한 감정적 폭동으로만 잘못 여겨지지만, 실제로는 노동자들이 자본가에 맞서 계급투쟁을 벌인 노동운동이었다. 영국의 섬유 노동자들은 자본가로부터 하청을 받아 일하는 비정규직 노동자들이었는데, 일하는 노동에 비해 이윤의 분배가 적은 착취로 고통받고 있었다. 실제로 그들이 받는 임금은 빵 한 개만 살 수 있어서 가족을 부양할 수 없었다. 더구나 영국 정부가 자본가와 결탁하여 단결금지법을 제정했기 때문에, 19세기 영국 노동자들은 노동조합 결성, 단체교섭, 파업 등으로 단결하여 싸우는 노동운동을 하지 못했다. 그래서 노팅엄셔·요크셔·랭커셔를 중심으로 자본가에게 빌려 사용하던 기계를 파괴함으로써 자본가의 착취에 맞서 계급투쟁을 하였는데 이를 러다이트 또는 기계파괴운동이라고 부른다.

## 결과
영국 정부에서는 자본가들의 편에 서서 주동자를 처형하는 등 탄압을 하였는데, 이는 민중들의 마음을 움직여 투쟁자금 모금운동이 일어났으며 바이런 등의 지식인들도 "폭동은 가난때문에 생긴다."라며 노동자들을 편들었다.결국 자본가들은 노동자들의 단결투쟁에 굴복하여 노동자들의 권리를 존중하지 않을 수 없었다. 투쟁에서 승리한 노동자들은 폭력투쟁으로는 한계가 있음을 깨닫고 의회민주주의로 투쟁하였는데, 이를 차티스트 운동, 차티즘이라고 부른다. 노동조합이 자본가와 협상하고 협상한 내용을 단체협약으로써 문서화하는 권리인 단체교섭권도 러다이트 운동에서 유래한다. 노동자들이 자신의 권리를 주장하고 싸우자 자본가들은 노동자들에게 양보를 하지 않으면 안 된다는 사실을 깨달았기 때문이다.

## 의미
기계는 그들에게 있어서 자본주의적 생산기구 아래 도입된 것으로, 인간을 노고(勞苦)에서 해방시키는 것이 아니며 노동자에게 있어서 기계는 그들의 노고를 더욱 증대시키는 것으로 생각되었다. 기계를 때려부수는 행위는 기계를 소유하는 자본가에 대한 증오를 나타내는 하나의 변형이었다. 러다이트(Luddite) 운동은 1811년과 1812년 사이에 일어난 대규모적인 기계부수기 운동이었고, 노팅엄셔·요크셔·랭커셔를 중심으로 수많은 역직기(力織機) 편기가 파괴되었다.
**차티스트 운동**(Chartist Movement) 또는 **차티즘**(Chartism)은 19세기 중엽(1838~1848) 영국에서 있었던 사회 운동이다.

## 설명
제1차 선거법 개정은 자본가 계급의 요구가 실현되는 것에 그쳤다. 개정의 실현에 힘이 된 것은 노동 대중이었으나, 그들의 요구는 자본가 계급의 배신으로 전혀 실현되지 않았다. 1839년 그들은 보통 선거·비밀 선거·선거구의 공평화, 매년의 의회 개선, 의원의 재산 자격 폐지, 의원 세비 지급 등 6개항의 인민헌장(People’s Charter)을 내걸고 광범위한 정치 운동을 전개했으며, 경제적 향상을 위한 수단으로서 의회의 개혁이 한층 더 필요하다고 보고 자본가가 권력을 장악하고 한 이 계급을 경제적으로 정복할 수 없다고 주장했다.

또한 1843년의 패배로 계속된 불화·분열 가운데 노동자 계급의 새로운 지도자들은 노동 전선을 통일하기위하여 직접적이고 간단한 것으로서, 보통 선거에 입각한 의회 민주주의의 요구를 필요로 하게 되었다. 1838년에서 1848년에 걸쳐 런던, 버밍엄을 중심으로 전국적인 운동이 전개되었고, 북부의 공업지대에서 선전전을 벌이는 방법으로 수백만의 서명을 얻어 의회에 청원하였다. 그러나 지도자간의 분열, 사상의 불일치, 탄압 때문에 그 최고조였던 2월 혁명을 고비로 하여 급격히 쇠퇴해지고 말았다.
**영국령 캐나다**는 1763년의 파리 조약 이후 프랑스가 지배하고 있던 캐나다 지역이 대영제국의 속령이 된 국가이다.

## 영국령 캐나다의 발전
영·프의 식민지 전쟁 결과 1763년의 파리 조약으로 케이프브렌턴섬·노바스코샤·캐나다·미시시피강 동쪽의 프랑스 영토는 모두 영국 영토가 되었다. 독립전쟁중에는 충성파의 망명지가 되었고, 영국인은 전부터 내려오던 프랑스의 영주제도(領主制度)에 대한 반대운동을 일으켰다. 1791년의 헌법조례에 따라서 오타와강 동쪽의 상부 캐나다와, 오타와강 서쪽의 하부 캐나다로 나누어 전자를 프랑스인 거주지로, 후자를 영국인 거주지로 했다. 미·영전쟁 때 미국의 침입에 대항하여 캐나다의 영국인은 프랑스인과 단결했으나 그 후 이민의 증가로 국교도(國敎徒) 지배에 대한 비국교도의 불만이 높아져서 또다시 영국·프랑스 양국인의 항쟁·내란이 일어났다. 이의 진압에 참여했던 영국 더럼백(伯)의 보고서에 따라 양자의 융합과 공평한 대의제 자치제도에 의한 상하 캐나다의 합병이 1741년 실현되고 영국 식민지로서의 기초가 굳어졌다

## 비국교도의 반란
1774년 영국 정부는 퀘벡 조례에 따라 프랑스인의 구교에 대한 신앙을 인정하여 프랑스 거류민에게 관대한 정책을 실시했다. 그러나 독립혁명중 미국에서 이주하여 온 충성파는 구교의 신앙을 인정한 퀘벡 조례에 반대했다. 이렇게 해서 종교적으로나 경제적으로나 프랑스인과 영국인의 반목은 해소되지 않았으며, 19세기가 되자 이민의 증가에 따라 국교도의 귀족적 과두지배에 대한 하부 캐나다의 프랑스인과 상부 캐나다의 비국교도가 대립하였다. 이 종교적 대립에 경제적 불황까지 겹쳐 1837년에는 각지에서 반란이 일어났던 것이다.

## 상·하 캐나다의 병합
1791년의 헌법 조례에 따라 오타와강 동쪽의 하부 캐나다와 서쪽의 상부 캐나다로 갈라져, 전자는 프랑스인 거주지, 후자는 영국인 거주지가 되었다. 그 후 하부 캐나다는 상부 캐나다에 점차 동화되는 듯했으나 상부 캐나다의 인구가 급격히 증가되는 반면, 양 지역은 경제적으로나 종교적으로 대립함으로써 1837년 마침내 반란으로 확대되었다. 1838년, 더럼백(伯)의 보고서에 따라 프랑스인에 대해서는 종교를 제외하고 영국적 여러 제도에 따르게 하는 관대한 융합정책에 의해 통일정부를 만들었고, 1841년에는 상·하 캐나다가 병합되었다. 양 지역은 동수(同數)의 대의원에 의한 신(新)의회도 성립시켰다.
**부르셴샤프트**(Burschenschaft)는 해방 전쟁 후 독일의 대학생이 결성한 단체다.

처음에는 출신지별 단체(出身地別團體)를 대신하는 것으로 조직되어 정치적 의도는 없었으나, 빈 체제 하에서 점차 반동정치와 대결하게 되어 ‘자유·명예·조국’이라는 표어를 내걸고 자유 통일 운동의 선두에 서게 되었다.

1817년 10월 18일 바르트부르크 숲에서 루터의 종교개혁 300년제(年祭)와 라이프치히 전승기념(戰勝紀念)을 겸한 제전(祭典)을 개최하고, 전독일 부르셴샤프트를 창설하여 반동에 대한 투쟁에 기세를 올렸다. 그 후 극좌파(極左派)인 잔트가 반동적이며 통일의 적(敵)으로 간주된 코체부에를 암살하였다. 이에 메테르니히의 주창에 의한 카를스바트 결의로서 부르셴샤프트는 금지되고, 자유통일운동까지 탄압되었다.

금지된 후 비밀결사적인 청년동맹 등의 이름으로 급진적인 경향을 나타내게 되고, 1840년에는 현실 정치적인 방향으로 진전하였으나, 1935년 나치스에 의해 완전히 소멸되었다.
**레베카 김** 은 리투아니아에서 태어난 대한민국의 여자 피겨 스케이팅 선수이다.

키릴 미노프와 조를 이뤄 한국을 대표하는 아이스댄서로 활약하고 있다. 2014 주니어 세계선수권대회에서 6위를 기록하며 주니어 세계선수권에서 Top 10에 든 최초의 한국 아이스 댄스팀이 되었다. 레베카 김은 2011년까지 여자 싱글 스케이터로 활약하다, 2012년부터 아이스댄스로 전향하여 러시아 출신의 키릴 미노프와 조를 이뤄 러시아 모스크바에서 훈련하였다. 이들은 2012-2013 시즌 아이스댄스 주니어 그랑프리 한국대표 선수로 선발되었고, 2013 주니어 세계선수권에서 한국 아이스 댄스 사상 최초로 주니어 세계선수권 20위권에 들었다. 2013년 11월에 열린 NRW 트로피에서는 주니어 아이스댄스 부문에서 우승을 차지하여, 국제대회에서 우승한 최초의 한국 아이스 댄서가 되었다.

## 경력

### 어린시절 및 가족사항
레베카 김은 1998년 리투아니아에서 태어났다. 레베카의 아버지는 무역업에 종사하며 사업관계로 리투아니아에 1997년부터 정착하였다. 그러나 귀화하지 않고 대한민국 국적을 유지하고 있으며 레베카도 대한민국 국적을 갖고 있다. 레베카의 오빠 김지수, 김희수는 리투아니아를 대표하는 스포츠 댄스 선수였다. 현재는 가족이 러시아의 모스크바로 이주하였다.

### 싱글 스케이터 ( ~2011)
레베카는 2009년 1월 폴란드에서 열린 2009 네슬레 네스퀵 컵, 13세 이하 노비스 부문에 출전하여 85.93점을 얻어 1위를 차지하였다. 2010년 동 경기에서 1위에 입상하였다.

2010년 2월에는 리투아니아 선수권에 참가하였다. 레베카는 한국국적이었기 때문에 원칙적으로 참가가 불가능했으나, 리투아니아 피겨 연맹의 배려로 참가할 수 있었다. 이 대회에서 레베카는 우승을 차지했으나 국적 때문에 공식적인 우승 기록을 남길 수 없었다. 2월 12일에는 KBS 2TV "지구촌 네트워크 한국인"에 레베카 김의 이야기가 방송되었다.

### 아이스 댄서 (2012~ )
2012년 2월 아이스댄스로 전향하여, 러시아 아이스 댄서 키릴 미노프와 조를 이뤄 모스크바에서 훈련하던 중 2012-2013 시즌 주니어 그랑프리 한국대표 선발전에 참가 아이스댄스 한국대표로 선발되었다. 2013 주니어 세계선수권에서는 한국 아이스 댄스 사상 최초로 20위권에 들었다. 2013년 11월에 열린 NRW 트로피에서는 주니어 아이스댄스 부문에서 우승을 차지하여, 국제대회에서 우승한 최초의 한국 아이스 댄서가 되었다. 2014년 3월 불가리아 소피아에서 열린 2014 주니어 세계선수권에 출전하여 ISU 퍼스널 베스트를 11.85점 갱신하며 6위를 기록하였다. 한국 아이스댄스팀이 주니어 세계선수권에서 Top 10 안에 든것은 이들이 처음이다. 2014-2015 시즌부터는 파트너인 키릴 미노프의 연령이 시니어 나이가 되어 시니어로 국제대회에 출전하게 된다.
**강령탈춤**(康翎탈춤)은 황해남도 강령군 강령읍에 전승되어 오던 탈춤으로 한국전쟁 뒤 월남한 연희자들에 의해 현재 서울에서 전승되고 있다. 대한민국의 국가무형문화재 제34호로 지정되어 있다.

## 유래
유래에 대해서는 해주감영(海州監營)에서 매년 5월 단오절에 각처의 탈놀이패를 초치하여 놀이의 경연을 베풀었으며 그 가운데서 가장 잘한 놀이패와 놀이꾼에게는 후한 상이 내려진 것이 발전의 계기가 되었다는 설과 옹진군 북면은 옛 수사(水使)의 본영으로서, 강령의 놀이패를 초치하여 놀았다는 설이 있다. 또 일제강점으로 해주감영이 폐쇄되자 강령 출신의 관기(官妓) 김금옥(金錦玉)이 가무에 능하였는데 고향으로 돌아와 탈춤을 중흥시키는데 기여하였다는 설이 있다. 이상의 설들을 토대로 하면 19세기까지는 강령에 탈춤놀이패가 성립되었음을 알 수 있으나 1920년대에 이르러 점차 쇠퇴하다가 일시 중단되었다.

## 구성
제1 사자춤마당은 사자와 원숭이가 도도리곡으로 한바탕 춤을 춘다. 제2 원숭이춤마당은 원숭이가 춤을 추면서 놀이판을 정리한다. 제3 말뚝이춤마당(첫목춤)은 말뚝이 둘이 만나는 장면을 연희하다가 도도리타령ㆍ굿거리장단에 맞추어 춤춘다. 제4 상좌춤마당은 상좌둘이 좌우에서 놀이판 가운데로 들어오다가 장단에 맞추어 춤춘다. 제5 양반춤마당은 진한, 마한, 변한양반, 도련님 말뚝이 둘이 굿거리장단에 맞추어 춤을 추고 재담을 나눈 다음 타령장단에 맞추어 깨끼리춤을 춘다. 제6 노장(老長) 중춤마당은 먹중 2, 말뚝이 2, 마부 2, 남강(南江)노인, 취발이 등이 북ㆍ장고를 들고 타령장단에 맞추어 춤을 추다가 재담을 나누고 이어 상좌 둘이 노장을 모시고 나오고 먹중이 퇴장한 뒤 노장과 소무와의 정사가 있고 취발이 노장을 내쫓는다. 제7 영감ㆍ할미광대춤마당은 타령과 굿거리장단에 춤추는 용산삼개집을 영감이 어루고, 할멈이 등장하여 세사람 갈등이 있고 영감에게 버림받은 할멈이 퇴장한 다음 영감과 소무가 춤추다가 퇴장한다.

이들 각 마당은 독립성이 강하여 그 주제도 서로 다르나 다른 탈춤과 비슷한데 요약해 보면 사자춤·상좌춤에서는 벽사(辟邪)의 의식무(儀式舞), 먹중춤·노승춤에서는 파계승에 대한 풍자, 양반춤에서는 양반계급에 대한 저항, 영감과 할미광대춤에서는 일부처첩(一夫妻妾)의 가정비극과 서민생활상의 폭로 등을 내용으로 하고 있다.

사용되는 탈은 말뚝이(팔먹중 겸용), 사자, 원숭이, 먹중, 상좌, 마부, 맏양반, 둘째양반, 셋째양반(재물대감), 도령, 영감(재물대감겸용), 노승, 취발이 등 19개이며, 탈의 재료는 종이가 주이고 대나무, 토끼털 등이 쓰인다.

반주 악기는 피리, 해금, 대금, 장구, 북으로 이루어졌으며, 장단은 도드리, 타령, 굿거리장단이 사용된다.

강령탈춤이 경기도 산대놀이와 교류관계를 가졌음은 알려져 있는 사실이나 경남 가산 오광대와의 비슷한 점은 한국 탈놀음 서로간의 영향을 살펴 볼 수 있는 계기가 된다.

## 봉산탈춤과 차이점
황해도 탈춤은 그 춤사위, 탈복, 탈, 재담 등으로 보아 봉산, 재령, 안악 등지의 평야지대의 탈춤을 대표하는 봉산탈춤과 옹진, 강령, 해주 등지의 해안지대의 탈춤을 대표하는 해주탈춤으로 나누어 보면 강령탈춤은 해주탈춤의 하나로 봉산탈춤과 함께 황해도 탈춤의 쌍벽을 이룬다. 봉산탈춤과 강령탈춤의 차이점은 다음과 같다.

## 기능보유자
기능보유자로 위촉받은 사람은 다음과 같다.
**삼바**(samba)는 Windows 운영체제를 사용하는 PC에서 Linux 또는 UNIX 서버에 접속하여 파일이나 프린터를 공유하여 사용할 수 있도록 해 주는 소프트웨어이다. 1991년 호주의 박사과정 학생이었던 앤드루 트리젤(Andrew Tridgell)이 개발하였다.

삼바는 SMB/CIFS 네트워킹 프로토콜을 다시 구현한 자유 소프트웨어이다. 삼바는 GNU 일반 공중 사용 허가서하에 배포된다. 삼바(Samba)라는 이름은 서버 메시지 블록(SMB)에서 왔으며, 이는 윈도 네트워크 파일 시스템에 의해 사용되는 표준 프로토콜의 이름이다. 삼바 버전 3는 다양한 윈도우 클라이언트에 대한 파일과 인쇄 서비스를 제공하며, 윈도 서버 도메인과 함께 동작할 수 있고, 주 도메인 콘트롤러(PDC) 또는 도메인 멤버로서도 동작할 수 있다.

삼바는 액티브 디렉터리 도메인의 부분이 될 수도 있다. 삼바는 애플사의 맥 오에스 텐 서버(맥 오에스 텐 버전 10.2로 추가되었다)를 포함하여 리눅스, 솔라리스, AIX, 그리고 여러 가지 BSD 등과 같은 대부분의 유닉스 및 유닉스 계열 운영 체제에서 동작한다. 삼바는 거의 모든 리눅스 배포판의 표준이며 다른 유닉스 기반의 운영 체제에서도 기본 시스템 서비스로 대부분 포함된다.