**사회 정체성 이론**은 모든 사람은 소속감으로 대표되는 사회적 정체성을 가지며, 그것을 유지하기 위해 노력하는 행동은 사회적 공동체의 영향을 받는다는 이론이다. 이 이론은 집단 간 행동을 설명하기 위해 도입되었으며 행동 예측의 지표로도 사용된다. 이론의 주장은 대인관계로 인해 누군가 강요하지 않았음에도 스스로 행동에 제한을 두거나 타인이나 공동체가 원하는 방향으로 행동이 변화한다는 것이다. 그리고 변화한 모습을 가진 사람들과 소속감을 느끼고 유대를 맺게 된다. 이 과정에서 집단 편애, 친사회적 행동, 갈등을 조장할 수 있는 내기 등은 꺼리는 모습을 볼 수 있다.

## 정의
사회적 정체성(social identity)은 관련 사회 집단에서 인지된 구성원 자격에서 파생된 개인의 자아개념의 일부이다.

사회적 정체성 ''접근''''

## 발전

### 역사적 배경
'사회 정체성 이론'이라는 용어는 1970년대 말에야 학문적 통화를 달성했지만, 그것과 관련된 기본적인 기본 개념은 20세기 초에 등장하였다. William G. Sumner가 1906년에 쓴 그의 영향력 있는 작품인 ''포크웨이즈: 관습, 모어, 도덕의 사회학적 중요성에 대한 연구'':에서 발췌한 주요 역학을 담고 있다.

1920년대 후반까지 집단주의적 관점은 주류 사회 심리학에서 거의 사라졌다. 50년이 지난 후, '사회적 정체성 이론'이라는 용어가 처음 공식 사용되었을 무렵, 타즈펠은 사회 심리 상태에 대해 다음과 같이 썼다:

그러므로, 사회적 정체성 이론은 부분적으로 자아와 사회적 집단의 사회 심리학에 대한 더 집단주의적 접근 방식을 다시 정립하려는 욕구를 반영한다.

## 양상

### 대인관계 연속체
사회 정체성 이론은 사회적 행동이 사람이 집단에서 자신의 행동을 바꾸기를 원할 것이라고 말한다. 그것은 대인관계 행동과 집단 간 행동 사이의 연속성을 따라 변한다. 완전한 대인관계 행동은 오직 두 사람 사이에 존재하는 개인의 특성과 대인관계에 의해서만 결정되는 행동일 것이다. 완전히 집단 간의 행동은 단지 두 명 이상의 사람들에게 적용되는 사회적 범주 멤버십에 의해 결정되는 행동일 것이다.

### 긍정적 차별화
사회 정체성 이론의 핵심 가정은 개인이 본질적으로 긍정적인 구별을 달성하도록 동기부여되어 있다는 것이다. 즉, 개인들은 "긍정적인 자아개념을 위해 노력"한다.

### 긍정적 차별화 전략
위의 요소들을 바탕으로, 사회 정체성 이론은 긍정적 차별화를 달성하기 위해 실행될 수 있는 다양한 전략들을 상세하게 설명한다. 개인의 행동 선택은 주로 인식된 집단 간 관계에 의해 좌우되는 경향이 있다. 특히 전략의 선택은 집단 경계(예: 집단 구성원이 낮은 상태 집단에서 높은 상태 집단으로 전달될 수 있는지 여부)의 인지된 침투성뿐만 아니라 집단 간 상태 계층의 안정성과 정당성의 결과이다.

#### 개인 이동성
집단 경계가 투과성 개인으로 간주되는 조건에서는 개별 이동성 전략에 관여할 가능성이 더 높을 것으로 예측된다.

#### 사회적 창조성
집단 경계가 불가침으로 간주되고, 상태 관계가 상당히 안정적이라고 간주되는 경우, 개인은 사회적 창조적 행동에 관여할 것으로 예측된다. 여기서, 낮은 지위의 집단 구성원들은 내집단이나 외집단의 객관적인 자원을 반드시 바꾸지 않고도 여전히 그들의 긍정적인 차별성을 증가시킬 수 있다. 이것은 어떤 새로운 차원의 집단을 외집단과 비교하고, 집단의 속성에 할당된 값을 변경하고, 내집단과 비교할 대체 외집단을 선택함으로써 달성될 수 있다.

#### 사회적 경쟁
여기서 어떤 집단은 긍정적인 차별성을 추구하며 집단 편애의 형태로 외부 집단과의 직접적인 경쟁을 통해 긍정적인 차별화를 요구한다.

## 시사점

### 집단 편애
집단 내 편애 (turner의 반대에도 불구하고 "집단 편애"라고도 한다 최소한의 그룹 연구를 통해 집단 편애가 임의의 그룹(예: 동전 던지기는 참가자들을 '머리' 그룹과 '꼬리' 그룹으로 나눌 수 있을 뿐만 아니라 비임의 그룹에서 발생할 수 있다는 것이 밝혀졌다.

사회 분류와 집단 편애 사이의 관계에 대한 지속적인 연구는 집단 편애 대 집단 차별의 상대적 만연성을 탐색하고,

시스템 정당화 이론은 사회 정체성 이론을 기반으로 하고, 소외된 집단의 구성원들의 집단 편애와 같은 집단 편애로부터 중요한 편차를 이해하기 위해 1994년 존 조스트와 마하린 바나지(John Jost and Mahzarin Banaji)에 의해 처음 제안되었다.

### 친사회적 행동
사회적 신원의 확인은 개인들이 다른 사람들을 향해 친사회적 행동을 하도록 이끌 수 있다.

### 신원 관련 결과에 대한 내기를 꺼림
사회적 정체성은 자아의 소중한 측면이며, 사람들은 주어진 사회적 집단에 속해 있다는 자각을 유지하기 위해 금전적 사욕을 희생할 것이다. 정치 파티원들과 스포츠 팀의 팬들은 그들의 정당이나 팀의 성공에 내기를 꺼린다. 왜냐하면 그것과의 정체성에 그러한 내기가 발생할 수 있기 때문이다. 결과적으로, 파티원들과 팬들은 정체성과 관련된 바람직한 결과에 대한 매우 호의적인 베팅조차도 거부할 것이다. 예를 들어, NCAA 농구와 하키 팬들의 45% 이상이 그들의 팀이 다가오는 경기에서 질 경우 5달러를 벌 수 있는 자유롭고 현실적인 기회를 거절하였다.

## 논란

### 자존감 가설
사회 정체성 이론은 사람들이 자신에 대한 긍정적인 개념을 달성하고 유지하기 위해 동기 부여를 받는다고 제안한다. 따라서 마이클 호그와 도미니크 에이브람스를 포함한 일부 연구자들은 긍정적인 사회적 정체성과 자존감 사이의 상당히 직접적인 관계를 제안한다. '자존감 가설'로 알려진 것에서, 자존감은 두 가지 면에서 집단 내 편견과 관련될 것으로 예측된다. 첫째, 집단 간의 성공적인 차별은 자존감을 높인다. 둘째로, 우울하거나 위협받는 자존감은 집단 간 차별을 조장한다.

존 터너를 포함한 일부 사회 정체성 이론가들은 자존감 가설을 사회 정체성 이론에 표준적이지 않다고 생각한다.

### 긍정적-부정적 비대칭 현상
'긍정적-부정적 비대칭 현상'이라고 불리는 것에서, 연구원들은 외압을 처벌하는 것이 집단 내에서의 보상보다 자존감에 덜 도움이 된다는 것을 보여주었다.

### 그룹 간 유사성
사회적 정체성 이론은 유사한 집단이 서로 자신을 차별화하는 동기를 증가시켜야 한다는 것을 암시하고 있다.

### 예측력
사회 정체성 이론은 예측력보다 훨씬 더 큰 설명력을 가지고 있다는 비판을 받아왔다.

### 사회적 정체성 이론-라이트 (SIT-lite)
일부 연구자들은 사회적 정체성 이론을 사회적 집단과의 식별과 집단 편애 사이의 직접적인 연관성을 도출하는 것으로 해석한다. 이는 사회 정체성 이론이 타즈펠이 원래 제안했지만 나중에 폐기된 "일반적인 규범 가설"에 의지하지 않고 최소 집단 패러다임에서 집단 편애의 유비쿼터스성을 실제로 설명하는지 여부에 대한 문제를 제기한다.