**여성권리**(女性權利)는 여성에 대한 기본 권리이다. 또한, 남성과 동등한 직업을 위한 기회, 교육, 한 사람의 인간으로서 존중받을 권리 등 평등한 권리를 말한다. 이것은 19세기 여성 인권 운동과 20세기와 21세기 여성주의 운동의 기반을 형성했다. 일부 국가에서는 이러한 권리가 법률, 현지 관습 및 행동에 의해 제도화 되거나 지원되는 반면 다른 국가에서는 무시되고 억압된다. 그들은 남성과 소년에게 유리한 여성과 소녀의 권리 행사에 대한 본질적인 역사적, 전통적 편견의 주장을 통해 더 넓은 인권 개념과 다르다.

일반적으로 여성의 권리에 대한 개념과 관련된 문제에는 신체적인 청렴과 자율성, 성폭력으로부터 자유로울 권리, 투표할 권리, 공직에 들어갈 권리, 법적 계약을 체결할 권리, 가족법에서 동등한 권리를 가질 권리, 공정한 임금이나 동등한 보수를 가질 권리, 생식권을 가질 권리, 재산을 소유할 권리, 그리고 교육에 대한 권리가 포함된다.

## 역사

#### 고대사

##### 메소포타미아
고대 수메르 여성들은 재산을 사고, 소유하고, 팔고, 상속할 수 있었다.

##### 이집트
고대 이집트에서 여성들은 남성과 같은 권리를 누렸지만, 정당한 자격은 사회적 계층에 달려 있었다. 토지 재산은 어머니에서 딸로 여성 계열로 내려갔고, 여성들은 그들 자신의 재산을 관리할 권리가 있었다. 고대 이집트의 여성들은 사고, 팔고, 법률 계약의 파트너가 될 수 있었고, 유언장이나 증인이 될 수 있었으며, 법정 소송을 제기할 수 있었고, 아이들을 입양할 수 있었다.

##### 인도
베다 초기

##### 그리스
고대 그리스의 도시 국가들에서 대부분의 여성들은 정치적, 평등한 권리가 부족했지만, 그들은 고대 시대까지 일정한 이동의 자유를 누렸다.

고대 아테네의 여성들은 법적인 인격이 없었고 남성 키리오스가 이끄는 오이코스의 일부라고 추정되었다. 결혼 전까지 여성은 아버지나 다른 남자 친척의 후견인이었다. 일단 결혼하면, 남편은 여자의 키리오스가 되었다. 여성들이 법적 절차를 수행하는 것이 금지되었기 때문에, 키리오들은 그들을 대신해서 수행했다. 아테네 여성들은 오직 선물, 지참금, 상속을 통해서만 재산에 대한 권리를 얻을 수 있었지만, 그녀의 키리오스는 여성의 재산을 처분할 권리가 있었다.

고대 아테네에서 여성들은 또한 시인, 학자, 정치인, 예술가가 되는 것이 금지되었다.

스파르타 여성들은 공식적으로 군대와 정치 생활에서 제외되었지만, 스파르타 전사의 어머니로서 상당한 지위를 누렸다. 남성들이 군사 활동에 종사하면서, 여성들은 토지를 운영하는 것에 대한 책임을 졌다. 기원전 4세기에 장기전을 치른 후 스파르타 여성은 스파르타의 모든 땅과 재산의 약 35%에서 40%를 소유했다.

플라톤은 여성에게 시민적, 정치적 권리를 확대하는 것이 가정과 국가의 성격을 실질적으로 변화시킬 것이라는 것을 인정했다.

플라톤의 견해와는 반대로, 스토아 철학자들은 성의 평등, 성적 불평등이 자연의 법칙에 반하는 것이라고 주장했다.

##### 로마
아테네 법과 비슷한 로마법은 남성들이 남성들에게 유리하게 만들었다. 여성은 대중적 목소리도 없고 대중적 역할도 없었다. 그것은 기원전 1세기 이후에서 6세기까지 발전했을 뿐이다.

로마 사회의 중심핵은 모든 자녀, 하인, 그리고 아내에 대한 권한을 행사한 가장이나 아버지의 가족이었다. 아버지가 유언장을 남기지 않고 돌아가셨다면 소녀들은 소년들과 동등한 상속권을 가지고 있었다.

로마 공화정 초기, 한 신부가 아버지의 통제로부터 남편의 "손" (마누스)으로 넘어갔다. 그 후 그녀는 자녀들보다 적은 정도이지만 남편의 시중을 들었다.

여성들은 법적인 문제에서 아버지에게 순응해야 했지만, 그녀의 일상 생활에서 아버지의 직접적인 조사로부터 자유로웠으며,

시민으로서의 법적 지위와 그들이 해방될 수 있는 정도 때문에, 고대 로마의 여성들은 재산을 소유하고, 계약을 체결하고, 사업을 할 수 있었다.

로마법은 강간을 피해자가 아무런 죄도 지지 않는 범죄로 인정했다.

초대 로마 황제 아우구스투스는 전통적인 도덕으로 회귀하기 위해 단독 권력 승계를 꾀했고, 도덕적 입법을 통해 여성의 행동을 규제하려고 시도했다. 공화국 치하에서 사적인 집안 문제였던 간통은

스토아 철학은 로마법의 발전에 영향을 미쳤다. 세네카와 무소니우스 루퍼스 같은 제국 시대의 스토아들은 정의로운 관계에 대한 이론을 발전시켰다. 사회나 법 아래서 평등을 옹호하지는 않지만, 그들은 자연이 남성과 여성에게 도덕적으로 행동할 동등한 능력과 동등한 의무를 부여하고, 따라서 남성과 여성은 철학 교육에 동등한 필요성을 가지고 있다고 주장했다. 지배 엘리트들 사이의 이러한 철학적 경향은 제국의 지배 아래 여성의 지위를 향상시키는데 도움을 준 것으로 생각된다.

##### 비잔틴 제국
비잔틴 법은 본질적으로 로마의 법에 기초했기 때문에, 여성의 법적 지위는 6세기의 관습과 크게 달라지지 않았다. 그러나 전통적인 여성 제한과 독립적인 여성에 대한 적대감은 여전히 지속되었다.

원칙적으로 교회의 영향력은 구법이 금욕과 무아지경에 부과하는 장애의 철폐, 공신력 있는 종교생활로의 진입을 위한 시설의 증대와 아내에 대한 적법한 제공에 유리하게 작용하였다. 교회는 또한 성직자들에게 우호적인 사람들의 정치적 힘을 지지했다. 엄마와 할머니를 지도교사로 임명하는 것은 저스틴의 승인을 받았다.

원로원 의원과 낮은 계급의 여성과의 다른 고위층 남성의 결혼에 대한 제한은 콘스탄티누스에 의해 연장되었지만, 그것은 거의 완전히 저스틴에 의해 제거되었다. 두 번째 결혼은 특히 과부의 재산권이 재혼을 중단해야 한다는 조건을 부과하는 것을 합법화함으로써 단념되었고, 9세기 말의 레오닌 헌법은 세 번째 결혼을 처벌할 수 있게 만들었다. 같은 헌법이 신부의 축도를 결혼식에서 필수적인 부분으로 만들었다.

##### 중국
역사적으로나 고대 중국에서 여성들은 열등하다고 여겨졌고 유교법에 근거한 종속적인 법적 지위를 가지고 있었다.

중국에서도 여성의 지위는 낮은 편이었는데, 주로 발을 묶는 관습 때문이었다. 19세기에 중국 여성의 약 45%가 발을 묶었다. 상류층의 경우, 거의 100%였다. 1912년, 중국 정부는 발 묶기의 중단을 명령했다. 발을 묶는 것은 뼈 구조를 바꾸어서 발이 4인치 정도밖에 되지 않도록 하는 것이었다. 발이 묶이면 움직임이 어려워져 여성의 활동이 크게 제한된다.

남녀가 가까이 있으면 안 된다는 사회 풍습 때문에 중국 여성들은 서양의학 남성 의사들의 치료를 꺼렸다. 이것은 중국의 서양의학 여성 의사들에게 엄청난 필요를 초래했다. 여성 의료 선교사 닥터. 메리 H. 풀턴 (1854년–1927년)

중화민국(1912~49년)과 초기 중국 정부 동안, 여성들은 가정 하인으로 가장하여 합법적으로 매매되어 노예가 되었다. 이 여성들은 무이차이로 알려져 있었다. 무이차이의 삶은 미국인 페미니스트 아그네스 스메들리에 의해 그녀의 책 "혁명 속의 중국 여성의 초상화"에 기록되었다.

그러나 1949년 마오쩌둥(馬澤東)이 이끄는 공산 게릴라들에 의해 중화민국이 전복되었고, 같은 해에 중화인민공화국이 수립되었다. 1950년 5월 중화인민공화국은 여성을 노예로 파는 것을 막기 위해 신혼법을 제정했다. 이것은 대리 결혼을 금지했고 두 파트너가 동의하는 한 결혼을 합법화했다. 신혼법은 결혼 적령기를 남자의 경우 20세, 여자의 경우 18세로 높였다. 이것은 여성들이 더 이상 합법적으로 지주들에게 팔릴 수 없기 때문에 농촌 토지 개혁의 필수적인 부분이었다. 공식 슬로건은 "남자와 여자는 평등하다. 모든 사람은 그의 소금의 가치가 있다"였다.

## 핵심 개념

### 자연권
토마스 홉스, 장 자크 루소, 존 로크와 같은 영국과 미국의 17세기 자연법 철학자들은 아리스토텔레스와 기독교 신학자인 아퀴나스와 같은 고대 철학자들을 참고하여 자연권리 이론을 발전시켰다. 고대 철학자들처럼, 17세기 자연법 철학자들은 노예제도와 여성의 열등한 지위를 옹호했다.

17세기 자연법 철학자들의 견해는 18세기와 19세기에 윌리엄 윌버포스나 찰스 스퍼건 같은 복음주의 자연신학 철학자들에 의해 반대되었다. 현대 자연법 이론가들과 자연권 옹호자들은 모든 사람들이 성별, 민족성 또는 다른 자격에 관계없이 인간의 본성을 가지고 있다고 주장하며, 따라서 모든 사람들은 자연권을 가지고 있다.