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**니오정**(仁尾町)은 가가와현 미토요시에 존재하는 지구이며, 또한 미토요군에 있던 정이다.

## 지리
가가와 현의 서부에 위치하고 있으며, 히우치나다에 접해 있다. 기후는 세토 내해식 기후로 온난하다. 서일본 최대급의 마리나를 보유하고 있다

## 역사
전국시대, 니오 성(니오 성이라고도 / 성주에게는 호소카와 도사모리 요리히로 외 여러 설이 있음)이 낙성한 날이 음력 3월 3일이었기 때문에 니오 정 일부에서는 히나마츠리가 열리지 않고, 하치사쿠의 날에 히나 인형이 함께 장식된다
**코파 델 프레시덴테 데 라 레푸블리카 1933**은 스페인의 최상위 축구 컵대회의 31번째 시즌이다. 이 대회는 1933년 4월 9일에 시작되어 1933년 6월 25일에 바르셀로나의 몬주이크에서 열린 결승전으로 마무리되었다. 아틀레틱 빌바오는 통산 13번째이자 4년 연속 우승을 달성했다.

## 참가 구단
이전과 마찬가지로, 구단들은 지역 선수권 성적에 따라 대회 참가 자격을 획득했다.

## 32강전
1차전은 1933년 4월 9일에 진행되었다. 2차전은 1933년 4월 16일에 진행되었다.

## 16강전
1차전은 1933년 5월 7일에 진행되었다. 2차전은 1933년 5월 14일에 진행되었다.

## 8강전
1차전은 1933년 5월 28일에 진행되었다. 2차전은 1933년 6월 4일에 진행되었다.

## 준결승전
1차전은 1933년 6월 11일에 열렸다. 에스파뇰과 아틀레틱 빌바오 간의 2차전 경기는 1933년 6월 16일에, 발렌시아와 마드리드 간의 2차전 경기는 1933년 6월 18일에 열렸다.
**무레정**(牟礼町)은 가가와현 있던 정이다. 다카마쓰시의 동쪽에 인접해 있었다. 고겐산에서 화강암 암치석이 파여 석재업이 활발하다. 또한 조각가 이사무 노구치의 이사무 노구치 정원미술관이 있는 것과 헤이안 시대 말기 옥도 전투의 무대가 된 것으로도 알려져 있다.

정 의회의 두 번에 의한 부결로 백지화된 다카마쓰시와의 합병은 다카기 에이이치 정장의 재출마 선거에서의 큰 차이로 승리 후 재차 합병 협의회를 설치해 주변 4정과 함께 2006년 1월 10일 편입 합병되었다.
**부산물**은 생산 과정, 제조 공정, 화학 반응에서 파생되는 부차적 산물이다. 생산되는 1차적 산물이나 서비스가 아니다.

유용하거나 마케팅이 가능한 부산물이 있는 반면 쓸모없는 것으로 간주되는 부산물도 존재한다. 이를테면 밀이 정제된 밀로 분쇄 과정을 거쳐 나오는 부산물인 속겨는 불태워지거나 제거되는 경우가 있는데 한편으로는 인간이 먹는 음식이나 동물 음식의 영양분으로 사용이 가능하다. 휘발유는 한때 정유 과정의 부산물이었다가 나중에는 자동차 연료로서 바람직한 원자재가 되었다. 플라스틱 쇼핑백에 쓰이는 플라스틱 또한 정유 과정의 부산물로 시작하였다.
**고토나미정**(琴南町)은 일본 가가와현 나카타도군의 옛 정이다. 가가와 현의 남부로 펼쳐진 사누키 산맥 북쪽 기슭의 중앙에 위치하며 구릉지가 펼쳐져 있다. 마을 중앙을 남북으로 흐르는 도키 강을 따라 산토 터널은 도쿠시마현으로 통한다. 
2006년 3월 20일, 주난정, 만노정과 합병해 만노정이 되었다.

## 지리
가가와현의 남부로 펼쳐진 사누키 산맥 북쪽 기슭의 중앙에 위치하며 구릉지가 펼쳐져 있다. 마을 중앙에는 남북으로 일급 하천인 도키강이 흐르고 있다.
**만노정**(満濃町)은 가가와현에 있던 정이며, 나카타도군에 속했다. 현존하는 만노정(まんのう町)은 히라가나와 한자가 다르다. 2006년 3월 20일, 고토나미정(琴南町), 주난정(仲南町)이 합병(신설 합병)해 만노정(まんのう町)과 합병해 만노정이 되었다.

## 지리
가가와현 남서부 사누키산맥의 북쪽 기슭에 위치하며 크고 작은 500여 개 때문에 연못을 가진 농업 마을이다.일본 제일이기 때문에 연못인 만노 연못을 동네에 갖는다.
**메탈 블랙**은 1991년에 TAITO에서 제작한 슈팅 게임이다. "메탈블랙"으로 정해지기 이전의 작업 중인 제목은 "프로젝트 건 프론티어 2"(Project Gun Frontier 2)였다.

## 줄거리
2042년, 지구에 유성이 떨어진 것과 네메시스가 지구를 침공 하기 직전, 주인공은 블랙 플라이를 강탈해버린다. 지구가 종말 직전까지 몰리게 되고, 원래는 항복에 가까웠지만 적과 평화협정을 맺으면서 메탈블랙 계획은 중단된다.

## 출시
메탈블랙은 1991년 11월 아케이드로 출시되었다.
**레지스탕스 문학** 또는 **저항문학**(抵抗文學)은 지배적인 이념들에 저항하는 사회정치학적 활동인 문학적 산물의 일부이다.

좁은 의미로는 제2차 세계대전 중, 나치 점령하의 프랑스에서 반(反)나치·반정부의 저항운동과 함께 일어난 문학이다. 아라공, 사르트르, 카뮈는 여기서 출발하고 있다. 광의의 레지스탕스 문학으로서는 세계 각국의 반파시즘, 반나치, 반제국주의 문학을 의미하는 것으로 사용되는 일도 있다. 독일·폴란드·체코슬로바키아·중국 등에도 훌륭한 작품이 많다.
**독주 협주곡**은 관현악과 함께하는 멜로디 라인과 함께 하나의 독주악기를 장식하는 음악 형태이다. 즉, 하나의 독주악기와 관현악으로 구성되는 것이 가장 일반적 형태인데, 독주악기에 따라 피아노 협주곡·바이올린 협주곡 등으로 불린다. 합주협주곡과 다른 점은 독주악기가 보다 두드러진 움직임을 보이고 보다 오랜 시간 연주된다는 점이며, 교향곡에 맞먹을 정도의 깊은 세계를 표현할 수 있는 형식이다.

최초의 독주협주곡은 G. 토렐리(1658-1709), T. 알비노니(1671-1750) 등에 의한 것인데 1700년경에 공개되었고 또한 A. 비발디(1678경-1741/42)에 의해 확립되고 대규모의 형식으로 발전하였다. 그의 협주곡은 빠름－느림－빠름의 3악장으로 되어 있으며 각각 그 내부는 일련의 투티와 솔로로 이루어져 있다.

비발디의 형식을 이어받은 사람으로는 F. 제미니아니(1687-1763), G. 타르티니(1692-1770), P. 로카텔리(1693-1764), 헨델, 바흐, G. 텔레만(1681-1767) 등을 들 수 있다.
**DL홀딩스**(DL Holdings)는 대한민국의 지주 회사이다. 

2021년 1월 1일을 분할 기일로 하여 대림산업을 DL홀딩스, DL이앤씨, DL케미칼로 기업분할하였으며 이 중에서 DL홀딩스는 존속법인이다.

## 지주사 체제로의 전환
2020년 12월 4일 대림산업 임시 주주총회에서 기업분할 안이 통과되면서 지주회사 체제로 전환한다. 2021년 1월 1일 지주회사 DL홀딩스(DL Holdings)와 건설업을 담당하는 DL이앤씨(DL E&C), 석유화학회사 DL케미칼이 출범한다.

## 대림산업의 분할
대림산업을 DL홀딩스와 DL이앤씨로 인적분할하고, DL홀딩스에서 DL케미칼을 물적분할한다. DL홀딩스와 DL이앤씨는 기존 회사 주주가 지분율에 따라 분할 신설회사의 주식을 나누어 갖게 된다. 분할비율은 DL홀딩스 44%, DL이앤씨 56%이다. DL홀딩스는 석유화학사업부를 물적분할해 DL케미칼을 신설하며 DL홀딩스가 DL케미칼 주식 100%를 보유하는 방식이다.

**연결대상 종속회사**
연결대상 종속회사들이 영위하는 사업은 석유화학 (DL케미칼), 에너지 디벨로퍼 (DL에너지), 호텔(글래드호텔앤리조트), 자동차 부품 (DL모터스) 등이 있음

## 주요사업
순수 지주회사로, 주요 수입원은 자회사로부터 받는 배당수익, 브랜드 수수료, 임대 수익 등이 있다.
**요정들의 사랑**(Lais of Marie de France)은 프랑스에서 12~14세기에 쓰여진 사랑 이야기를 담은 작품집이다. 프랑스 최초의 여성 작가라고 하는 마리 드 프랑스의 작품들도 포함되어 있다. 중세의 이야기답게 황당한 요소들이 없지 않지만 현실을 초월하여 펼쳐지는 이야기들은 당시 사람들의 꿈과 소망을 엿볼 수 있는 창을 제공한다.

이 편역집은 마리 드 프랑스의 ≪운문 단편집≫과, 작자 미상의 작품들을 모은 ≪12~13세기 운문 단편집≫에서 선별한 작품들과, 쟝 다라스(14세기)의 ≪멜뤼진느≫ 및 보롱의 ≪메를랭과 아더 왕≫, 랑글레의 ≪아더 왕 이야기≫ 등에서 발췌한 일화들로 재구성한 작품들로 이루어졌다. 또한 요정들의 사랑 이야기는 아니지만, 켈트 종교(드루이다교)의 특성 중 하나로 알려진 변신의 신화(혹은 마법)와 관련된 사랑 이야기도 포함되었다.

## 개요
중세 프랑스 문예작품들 중 켈트문명의 잔영 내지 전설을 짙게 간직하고 있는 것들은 대개 세 부류로 나뉠 수 있다. 아더 왕과 원탁의 기사들을 주축으로 하여 펼쳐지는 전쟁과 성배 이야기가 그 하나로, 웨이스(12세기) 및 크레띠앵 드 트르와(12세기),보롱(12∼13세기) 등의 작품들이 대표적인 예이며, 그것들은 영화나 동화 형태로 개작되어 비교적 많은 사람들에게 알려져 있다. 또 다른 부류의 작품들은, 남녀간의 사랑을 지고(至高)의 가치로 여기는 이들이 남긴 것들로, 베룰(12세기)이나 토마스(12세기)를 비롯하여, 12~13세기의 많은 문인들이 노래한 트리스탄의 전설 등이 그 좋은 예이다. 트리스탄의 전설 또한 숱한 문인들이 각자 나름대로의 시각과 감성으로 개작을 거듭하였고, 특히 바그너의 가극  덕분으로 거의 모든 사람들에게 낯설지 않은 이야기이다.

그리고, 그 두 부류의 작품들을 태동시켰음직한 감성과 꿈의 원형을 보여주는, 요정들의 사랑 이야기 및 변신과 마법 이야기를 담고 있는 작품들이, 또 하나의 범주를 형성하고 있다. 하지만 그 부류의 작품들은 우리들에게 별로 잘 알려져 있지 않다. 그 이유는 우선, 그러한 이야기들이 대부분 민담 형태로 구전되었고, 운문 단편소설(lai)의 형태를 갖춘 것들이 있기는 하나, 그 수가 많지 않기 때문인 듯하다. 또한 오늘날까지 전하는 몇 편 아니 되는 작품들을 지은 이들은, 프랑스 최초의 여류 문인이라고들 하는 마리 드 프랑스 이외에, 그 이름조차 알 길이 없다.

그러나 그 작품들이 우리들에게 잘 알려지지 않은 가장 큰 원인은, 프랑스 문예사가들의 등한함과 프랑스를 짓눌러온 종교적 전통에서 찾을 수 있다. 프랑스 문예사가들은 요정 이야기들을 한낱 실없는 옛날이야기 쯤으로 치부하여 왔다. 그 이야기들 속에 ‘이데올러기나 상상력이 결여되었으며’, 따라서 그저 ‘이야기하는 재미로’ 지은 가벼운 작품들이라는 것이다. 소박하되 세련된 언어로 씌어진 그 작품들을 관류하고 있는 인간의 원초적이고 짙푸른 욕망과 보편적인 몽상이, 한낱 심심풀이의 소산일 수 있을지 의문이 던져진다. 특히, 대다수 작품에 선명하게 부각된 문명간의 혹은 종교간의 갈등 및 화해의 흔적들을, 실없는 이야기꾼의 수다로 단정하기는 더욱 어렵다. 더구나, 그 무사무욕하고 열정적인 요정들의 모습이, 19~20세기에 이르러서도 프랑수와즈나 알빈느라는 착한 소녀들의 모습으로 부활하여, 야만스러운 교조 및 편견과 선명한 대조를 이루는 현상을 어떻게 설명해야 할지에 관한 질문이 던져진다. 나아가, 질베르뜨나 오르안느를 각각 멜뤼진느와 호수의 귀부인으로 몽상하는 프루스트의(≪잃어버린 시절을 찾아서≫) 그 은유적 원천을, 중세의 요정 이야기 이외에 어디에서 찾는단 말인가? 또한 ≪사랑에 빠진 마귀≫나 ≪까르멘≫과 ≪옹딘느≫, ≪씨도≫ 등도 유사한 몽상의 소산이라 할 수 있다. 요컨대 중세의 요정 이야기들은, 장구한 세월 동안 프랑스인들은 짓눌러온 지배교조와, 그에 편승하여 경도된 학문적 조류에도 불구하고, 면면히 생명력을 간직하고 있는 옛 켈트인들의 몽상과 맥박 그 자체이다.
**북성포구**(北城浦口)는 1883년 인천항(제물포항) 개항과 함께 인근에서 자연 조성된 갯벌포구이다. 인천지방해양수산청이 주무한 것으로 알려진 북성포구는 준설 착공하여 매립공사가 진행된후 2020년을 전후해서 역사속으로 사라졌다. 현재는 항구 건축물이다.

## 북성곶
과거 복성포구는 북성곶과 함께 위치한 갯벌이었다. 북성곶(北城串)은 화도진에서 관장하던 포대(북변포대 5문 및 남변포대 5문)가 있던 곳에 위치한다.
한편 북성곶은 바다 쪽으로, 부리 모양으로 뾰족하게 뻗은 육지 능선 언저리이다.
**부바르와 페퀴셰**는 귀스타브 플로베르의 미완결 소설 작품으로, 1880년 그의 사망 이후 1881년 출간되었다. 플로베르는 이 소설에 ‘인간의 어리석음에 관한 백과사전’이라는 부제를 붙였다. 농사가 실패한 원인을 찾다가 책에서 자신들의 문제점을 알고, 그때부터 책을 통해 세상을 배우는 부바르와 페퀴셰의 이야기에 당대의 수많은 사상과 학문이 섞임으로써 이야기가 사라지고 대신 책들이 등장하게 된다. 이 특이한 소설 쓰기 방식에 이론들이 적용되기 어려운 현실을 문제 삼는 것은 아닌지 생각해 볼 수 있다. 또한 19세기 정치, 사회, 경제의 주역인 부르주아 세계를 묘사함으로써 개인의 이익을 우선하는 부르주아의 모습에 대해 고수하는 작가의 냉정하고 솔직한 시선을 엿볼 수 있다.

## 평가
플로베르는 일생을 작가로 살았지만 작품이 그리 많지는 않다. 자신의 생각과 정확하게 일치하는 표현을 찾느라고 끊임없이 문장을 고치고 다듬고 다시 쓰면서 언어를 조탁했기 때문이다. 표현에 완벽성을 부여하기 위해 치열하게 언어를 탐구한 결과, 한 편의 소설을 쓰는 데 오륙 년의 오랜 시간이 필요했다. 플로베르는 장인으로서의 작가라는 새로운 작가상을 제시했을 뿐만 아니라, 소설을 언어의 문제로 간주하여 주제보다 문체를 중시하고, 완전한 형식을 통해 절대적인 미를 추구했다. ≪부바르와 페퀴셰≫는 작가가 1872년부터 준비에 들어갔지만, 글쓰기가 너무 고통스러워 집필을 중단했다가 재개하였으나 죽음으로 인해 끝내지 못한 마지막 소설이다. 부바르와 페퀴셰는 농사가 실패한 원인을 찾다가 책에서 자신들의 문제점을 알고, 그때부터 책을 통해 세상을 배운다. 두 사람의 이야기에 당대의 수많은 사상과 학문이 섞임으로써 이야기가 사라지고 대신 책들이 등장하게 된다. 전혀 새로운 방식의 소설 쓰기를 시도한 것이었다.

19세기는 과학이 진리이고 인류에게 행복을 가져다주고 구원해 주리라고 기대했던 과학의 시대였다. 소설에는 이 과학의 세기에 대한 희망과 환멸이 선명하게 드러나 있다. ≪부바르와 페퀴셰≫에는 인간의 모든 지적 활동이란 무용하고, 불변의 진리도 없다는 작가의 허무주의적 세계관이 어느 소설보다 진하게 배어들어 있다. 또한 ≪마담 보바리≫와 ≪감정 교육≫처럼 당대의 부르주아 세계를 배경으로 하였다. 대혁명과 19세기 정치, 사회, 경제의 주역인 부르주아에 대한 작가의 인식은 지극히 부정적이고 냉소적이었다. 플로베르에게 부르주아는 ‘누구든 천박하게 생각하는 사람’으로 어느 소설에나 그에 대한 증오와 경멸이 담겨 있다. 소설에서 어리석게 보이는 인물이 있다면 부바르와 페퀴셰가 아니라 바로 샤비뇰의 부르주아들이다. 그들의 상투적이고 진부한 말과 사고방식이야말로 작가가 진정으로 조롱하는 대상이다.
**하지 무라트**는 레프 톨스토이가 1896년 8월부터 쓰기 시작해서 8년이 지난 1904년이 되어서야 완성한 작품이다.

이 작품의 초안 제목은 ＜엉겅퀴＞였는데, 그 이유는 한 인간이 정의를 위해 불의에 맞서 죽을 때까지 싸우는 형상을, 줄기의 가시로 끈질기게 자신을 지키려는 엉겅퀴의 형상에 겹쳐서 보여 주고자 했기 때문이다. 두 번째 판본의 제목은 ‘성스러운 전쟁’이라는 뜻의 ＜하자바트＞였는데, 자신의 토지를 지키며 삶의 권리를 보전하려는 ‘거룩한 사명을 띤 민중들의 전쟁’이라는 의미를 가진다. 이는 ‘19세기의 제국 러시아’를 향한 캅카스 지역의 소수민족들의 전쟁이자, ‘차르식 통치 방식’에 대항한 전쟁이었다.

주인공 하지 무라트는 샤밀의 압박과 견제로 생명에 위협을 느끼자 러시아로 넘어갔지만, 샤밀에게 볼모로 잡혀 있는 가족 때문에 노심초사하며 지낸다. 그는 가족을 구출하기 위해 백방으로 노력하다가 그 모든 게 무위로 그치자, 결국에는 부하들과 함께 산으로 탈주하는 방법을 택한다. 그러나 가족을 구출하러 가기도 전에 러시아군과 민병대의 추격을 받고 그들에게 무참히 살해당하고 만다. 하지 무라트는, 좁은 의미에서는 가족의 안전과 자유를 위해, 넓은 의미에서는 자기 종족(민중)의 자유와 독립을 위해 투쟁하는 전사다.

## 하지 무라트의 형상화
하지 무라트는 실존했던 인물로서, 아바르 한국(汗國)의 지배자 샤밀 쪽의 제일 용맹한 우두머리 장수였다. 1851년 12월 11일 발행된 티플리스의 ≪캅카스 신문≫은 하지 무라트가 러시아로 넘어간 사건을 대대적으로 보도하고 있다. 톨스토이는 하지 무라트와 그 주변 인물들을 적확하게 묘사하기 위해서 역사적 문헌과 기록들을 연구하고, 하지 무라트에 관한 자료를 수집했다. 작가는 ‘역사적 사실’에서부터 ‘캅카스 지역의 일상적 삶의 세목(細目)’에 이르기까지의 모든 것을, 하지 무라트의 형상을 정확히 구현하고 그의 파란만장한 생애를 진술하는 데 활용하고자 했다.

톨스토이는 이 작품에서 하지 무라트 형상의 정확한 구현과 더불어 그의 파란만장한 생애를 진술하는 데 중점을 두는 한편, 하지 무라트를 사이에 두고 대립하는 두 진영(니콜라이 1세와 샤밀)의 관계에도 초점을 맞춘다. 또한 톨스토이가 이 작품을 집필하던 시기의 세계사의 흐름과 ＜하지 무라트＞에서의 역사적 사실을 연관시켜서 고찰해 보면, 아주 흥미로운 점을 발견하게 된다. 하지 무라트를 사이에 두고 대립하던 두 진영의 관계가, 민중(하지 무라트)을 사이에 두고 대립하는 제국주의 진영(니콜라이 1세)과 식민지 진영(샤밀)의 관계로 재해석된다는 점이다. 이것을 더 확장시켜 보면 ‘유럽적 요소’와 ‘아시아적 요소’의 ‘갈등과 충돌’이 그려진다.

톨스토이는 하지 무라트를 입체적인 인물로 파악했다. 전장에서는 적군에게 잔인하고 용맹하기 이를 데 없는 전사(戰士)로, 일상적 삶에서는 부하에게 도량이 넓으면서도 위엄과 절도가 있는 수장으로 묘사한다. 또한 노회한 노(老)공작 보론초프 앞에서는 당당하고 지략이 뛰어난 장수로 형상화하고 있다. 그리고 작품 전체를 통해서는 일관되게 자기 가족에게 한없이 자상하고 인간미 넘치는 가장으로 표현하고 있다.

하지 무라트의 형상은 그야말로 ‘인간의 유동성’을 가장 잘 구현하고 있다고 할 수 있다. 마리야 드미트리예브나의 형상에서는 ‘인간의 유동성’보다는 오히려 ‘인물의 전형성’이 드러나는데, 그것은 톨스토이가 하지 무라트의 형상을 더 오롯하게 각인시키기 위해 의도적으로 그녀의 형상을 전형적으로 만들었다고 할 수 있다. 이 작품에 등장하는 소박하고 다정한 러시아인들 역시 마찬가지다. 그들은 하지 무라트에게 매료되고, 하지 무라트 역시 그들에게 호감을 가지고 마음을 여는데, 이 또한 하지 무라트의 개방성과 인간미를 표현하기 위한 작가적 전략이라고 볼 수 있다.

＜하지 무라트＞는 시작 부분에서의 러시아 병사 아브데예프의 죽음과 결말 부분에서의 하지 무라트의 죽음이 상응하면서 대칭 구조를 이룬다. 또한 상승하는 슈제트와 하강하는 슈제트의 노선에서 전쟁과 결부된 일련의 사건들이 ‘축적되는 구조’를 통해, 아브데예프와 하지 무라트의 죽음의 의미를 더 명료하게 드러낸다.

톨스토이는 ＜하지 무라트＞에서 단편적 사건들을 ‘주인공의 의식의 흐름’ 속에 녹아들게 하면서 자신이 의도하는 ‘주도적 관념의 운동’ 속으로 침투시킨다. 또한 ‘현미경적 묘사’와 ‘망원경적 묘사’를 교차ᐨ결합시키는 기법을 활용하기도 하고, 지각(知覺)을 강화시키는 ‘낯설게 하기’를 사용하기도 한다.
**이피제니**(Iphigénie)는 ＜앙드로마크＞, ＜페드르＞와 더불어 그리스 신화를 소재로 한 장 라신의 작품이다. 라신은 잘 알려진 에우리피데스의 비극을 참고해 작품을 썼다. 하지만 “신이 이피게네이아를 죽음 직전에 사슴과 바꿔치기한다”라는 결말만은 받아들일 수 없었다. 에우리피데스 시절에나 믿었을 기적이었다. 그는 다른 결말을 원했다. 파우사니아스의 글이 실마리를 제공했다. 제물로 바쳐진 것은 ‘헬레네와 테세우스 사이에서 난 이피게네이아’라는 기록이었다. 그녀는 라신의 손에서 ‘에리필’이라는 인물로 다시 태어났다. 아실을 사랑하게 된 에리필은 연적 이피제니를 제거하기 위해 신탁이 이행되도록 계략을 꾸민다. 이피제니가 희생되기 직전, 베일에 가려졌던 에리필의 출생이 밝혀진다. 제대에 그녀의 피가 흐르자 고요하던 그리스 연안에 바람이 불기 시작한다. 에리필이 바로 “헬렌의 피를 이어 받은 소녀, 이피제니”였던 것이다. 새로운 결말에 당대 관객은 열렬한 호응을 보냈다. 이로써 ＜이피제니＞는 라신의 성공작으로 자리매김했다.

## 배경
이 극은 프랑슈-콩테 지방 정벌 기념으로 루이 14세가 베르사유에서 연 궁정축제에서 1674년 8월 18일 초연된다. 라신의 ＜이피제니＞는 그리스 극작가 에우리피데스의 비극을 모델로 삼는다. 에우리피데스는 아가멤논(아가멤농)의 딸 이피게네이아(이피제니)를 다룬 두 편의 비극 ＜아울리스의 이피게네이아(올리드의 이피제니)＞(BC 406)와 ＜타우리스의 이피게네이아(토리드의 이피제니)＞(BC 413)를 썼다. 라신의 ＜이피제니＞는 전편 ＜올리드의 이피제니＞와 내용상 유사하다. 극은 그리스의 미녀 헬레네(엘렌)를 둘러싸고 벌어지는 그 유명한 트로이 전쟁이 시작되기 직전, 그리스군의 이야기를 다룬다. 엘렌의 부친이 그녀의 구혼자들에게 시킨 맹세 때문에 트로이 왕자 파리스에게서 그녀를 되찾고자 전쟁을 위한 동맹이 결성된 것은 잘 알려져 있다(300∼304행). 헤라, 아테나, 아프로디테 세 여신이 황금사과를 상으로 미의 경합을 벌이다 트로이 왕자 파리스를 심판자로 정한다. 파리스는 절세의 미녀를 대가로 약속한 아프로디테를 선택하고 헬레네를 얻는다.

라신 비극은 에우리피데스 비극과 약간 차이가 있다. 트로이 정벌을 앞두고 바람이 불지 않자, 아르고스의 왕 아가멤농에게 딸 이피제니를 희생시키라는 신탁이 내려진다. 에우리피데스 비극에서는 이피제니가 희생되기 직전 아르테미스 여신이 그녀를 암사슴으로 대체한다. 반면 라신 비극에서 이피제니는 아실(아킬레우스)과 연인 사이며, 아실을 흠모하는 에리필이란 인물이 추가되어 이피제니를 질투한다. 라신의 ＜이피제니＞에서 결말은 어릴 때 ‘이피제니’로 불렸던 에리필의 죽음이다. 비극의 결말을 여신의 개입이 아닌 인간의 질투에서 찾은 셈이다. 에리필이라는 인물의 창안에 대해 라신은 ＜이피제니＞ 서문에서 상세히 설명한다.

라신의 ＜이피제니＞에서 아가멤농은 딸을 희생자로 요구하는 신탁을 이행하기 위해 미센(미케네)으로 사자를 보낸다. 아실(아킬레우스)과의 결혼을 핑계로 딸 이피제니를 올리드 올리드(아울리스)는 에게해에 위치한 항구로서 그리스 반도 내에서 트로이와 상대적으로 가까운 곳이다. 내륙 각 지방의 왕과 군대가 집결하여 트로이 정벌을 떠나기 위한 요충지인 셈이다.

그런데 극이 시작되면 그는 신하를 깨워 자기의 뜻을 번복하는 편지를 보낸다. 대의를 위해 딸을 희생시켜야만 하는 아가멤농의 의무와 딸에 대한 부성애 사이에서 그가 겪는 내적 갈등이 극에 몇 차례의 반전을 가져온다. 아가멤농은 그가 보낸 편지를 받지 못한 채 올리드에 도착한 아내와 딸을 만나게 되고, 희생을 종용하는 율리스(오디세우스)로 인해 딸을 살리기를 포기한다. 이피제니의 순진함과 부친에 대한 존경심은 갈등하는 부성애를 더욱 자극한다. 그런데 아실이 그녀를 살리라고 위협하자 화가 난 아가멤농은 딸의 죽음을 결심한다(1425행). 그러나 곧 생각을 바꾸어 딸을 살리되 그녀와 아실의 만남을 금지하기로 마음을 굳힌다(1460행). “아실의 대담함을 모욕할 순 없을까?/딸이 그의 눈에 고통거리가 되게 하자./딸을 사랑하니, 딸이 다른 이를 위해 살도록.”(1458∼1460행).

그들의 도주는 에리필의 밀고로 실패로 돌아가지만 아실의 분전으로 희생은 지연된다. 그때 사제인 칼카스가 진정한 희생자가 누구인지를 알리는 신의 목소리를 전하고, 에리필의 피가 흐르자 바람이 불기 시작한다. 아가멤농은 신탁의 이행을 요구하는 이들과의 갈등, 희생에 반대하는 아내와의 갈등, 자기 연인을 지키려는 아실과의 자존심을 세운 갈등 등을 겪는다. 아가멤농의 갈등에 이어 왕의 명령으로부터 딸을 지키려는 왕비, 자신의 목숨과 사랑을 희생함으로써 부친의 대의를 이루게 하려는 이피제니의 숭고한 정신, 전 군대에 맞서서 연인과 자신의 명예를 지키려는 아실 등 이들이 보여주는 다양한 반응이 극적 움직임을 형성한다.

비극 ＜이피제니＞는 등장인물의 공적 또는 사적인 관점을 뒷받침하는 논거가 충돌하며 상황이 진행될 뿐 아니라 애정과 질투, 기대와 실망, 분노와 감사 등 다양한 감정 언어가 표출되는 수사 언어의 각축장이다. 논리적 충돌로는 트로이 출정을 위한 이피제니의 희생 문제를 둘러싸고 왕 아가멤농, 왕비 클리템네스트르, 이피제니 자신, 그리스의 명장 아실(아킬레우스), 아실을 사랑하는 에리필 등이 각자의 입장에서 첨예하게 대립한다. 감정의 수사로는 부모에 대한 이피제니의 애정, 이피제니에 대한 부성애와 모성애, 아실과 이피제니의 애정, 이피제니에 대한 에리필의 질투, 딸의 희생을 강요하는 남편에 대한 아내 클리템네스트르의 분노, 자신과의 결혼을 핑계로 이피제니를 죽음의 장소에 부른 아가멤농의 계책에 대한 아실의 분노 등이 있다.
**가미차타니 다이가**는 일본의 프로 야구 선수이며, 현재 센트럴 리그인 요코하마 DeNA 베이스타스의 소속 선수(투수)이다. 교토부 교토시 기타구 출신이며 팀 에이스 넘버인 27번을{{뉴스 인용
**벳시야마촌**은 에히메현 우마군에 존재했던 촌이다. 2003년 4월 1일 니이하마시에 편입되어 단독 자치체로서는 소멸하였다. 니이하마시로 번영되어있다. 한때는 인구는 1만명을 넘었지만, 채광의 중심이 니이하마 측에 옮긴 바로 그때 인구는 격감해 인구 300명에게 못미친다.

촌 동사무소는 합병후, 니이하마시 관공서 벳시야마 출장소가 되어있다. 구동사무소와 출장소는 동일 장소이지만, 합병 수반해 시행된 지적 조사에 의해 지번은 니이하마시 벳시야마자 요도치 482번지3으로 변경되었다. 도잔강의 상류역에 위치했다.

## 지리
북쪽의 니이하마시와 분리된 아카시야마계를 시작으로 주위를 천수백 미터급의 시코쿠 산지의 산들로 둘러싸인 산촌. (헤이세이 합병이 시작되기 전 시점에서) 낙도를 제외하면 전국에서 두 번째로 인구가 적은 자치체였다.

히가시야마카와(요시노 강의 지류 중 하나)의 상류 지역에 위치한다.니이하마시측과 미시마측(현·시코쿠추오시) 양쪽에서 접근할 수 있지만, 시코쿠추오시로부터 가는 것이 길이 정비되어 있다.

## 역사
메이지의 전성기에는 에히메현내에서 마츠야마시에 버금가는 1만 2천명이나 되는 인구를 가지고, 학교·병원·극장등이 정비되었다.
채광의 중심이 아카시야마계를 넘은 북쪽, 니이하마시의 산중에 있는 도우히라로 옮기자 순식간에 쇠퇴하였다. 이윽고 서일본에서 가장 인구가 적은 자치체가 되어 니이하마시에 편입 합병했을 때는 현내 자치체에서 가장 인구가 적고 아이치현 기타시타라군 도야마무라(현·도요네무라)에 이은 일본 낙도 이외의 자치체에서 2번째로 인구가 적은, 불과 277명이었다(편입 합병 후에는 관공서 직원의 이동 등으로 더욱 줄어들고 있다).

## 니이하마시에 합병
니이하마시는 벳코토야마에 의해 기초가 구축되어 발전해 온 것으로, 양 시정촌의 합병을 바라는 목소리도 있었지만, 벳시야마촌에서는 오랜 세월 자주독립의 기운이 높고, 또 사회기반이나 행정사업이 같은 우마지역인 이요미시마시(현 시코쿠추오시)에 크게 의존하고 있었기 때문에 니이하마시와의 합병은 현실적이지 않았다.

그러나 헤세의 대합병으로 우마지역도 하나의 시가 되는 협의가 진행되게 되었을 때, 촌민들 사이에서는 「이대로 우마를 따라도 되는 것인가」라고 하는 소리가 퍼졌다.생활은 우마이지만 산업·역사적으로는 니이하마시와 유대가 강하며, 또한 많은 촌민 가족이 니이하마시에 거주하고 있다. 우마지역에서 합병 협의를 진행해도 과거 같은 동산천 유역에서 동쪽에 인접해 있던 도미고 촌이 이요미시마 시에 편입된 후에는 산속 과소 지역으로 쇠퇴해 버린 기억이 있어 같은 길을 걷는 것 아니냐는 불안감이 있었다.

여러 의견은 있었지만, 촌의회에서 만장일치로 니이하마시를 합병처로 하는 것이 결의되어 니이하마시에 합병을 타진했다.니이하마시측에서 협의를 거듭한 결과, 벳코야마무라 수용이 결의되게 되었다.

합병 후 옛 촌사무소는 니이하마시 벳코야마 지소로 재출범하였으며, 또한 오랜 세월 무의촌 지구였으나 니이하마시 의사회에 의한 진료소가 개설되었다.또 염원하던 니이하마 시가와 연결하는 시영버스도 운행을 시작했다.합병 이야기가 나오기 이전부터 진행되던 니이하마시와 벳코산을 잇는 주요 지방도 니이하마베쓰코야마선의 개량 공사도 현의 중요 도로 사업으로 자리매김하고 있어 두 지역을 연결하는 기반 정비가 진행되고 있다.덧붙여 소방에 대해서는 계속 우마 지구 광역 시정촌권 조합 소방 본부→시코쿠 추오시 소방본부가 니이하마시로부터 위탁을 받아 관할하고 있다.
**라리가 1933-34**는 프리메라 디비시온의 6번째 시즌으로, 1933년 11월 5일에 시작되어 1934년 3월 4일에 종료되었다.

아틀레틱 빌바오는 3년 만에 다시 정상을 차지했다. 오비에도는 라 리가 무대 신고식을 치렀고, 다음 시즌부터 참가 구단 수가 12개로 증가함에 따라 이 시즌이 끝나고 강등된 구단은 없었다.

## 득점 집계

### 트로페오 피치치
참고: ''다음은 마르카 일간지가 제공한 다른 득점 집계지로, 공식 경기 보고서를 기반으로 집계한 위의 득점 집계와 자료가 다르다''
**우와정**(宇和町)은 에히메현 히가시우와군에 있던 정이다. 우와분지를 형성하고 주위가 산으로 둘러싸인 곡창 지대였다.하치만하마시, 오스시와 우와지마시 사이에 위치하고 있으며 노무라초·조로카와초 방면의 관문이기도 하는 등 난요 지역 교통의 요충지 중 하나였다. 2004년 4월에 자치체로서는 소멸해, 구 정역은 세이요시 우와정이 되었다.

## 지리
히지강 상류부의 우와 분지와 그를 둘러싼 산간부로 이루어져 있다.분지는 해발 200~400m 정도, 주위 산들은 400~800m 정도의 높이가 있다.
**시로카와정**(城川町)은 에히메현 남부에 존재했던 정이며, 히가시우와군에 속했다. 2004년 4월 1일 히가시우와군의 다른 마을과 함께 합병하면서 지자체로서의 시로카와정은 소멸되었으나, 지명으로서는 남아있다.

시로카와는 촌민에 의해 응모가 있었으며

## 공모를 통해 시로카와로 결정
1959년에 정으로 승격할때 시로카와는 촌민에 의해 지어졌다. 응모에 결정된 이후 시로카와정으로 승격하였다. 합병 후에도 분촌운동까지 생길 정도로 있었다고 한다.

## 교통

### 철도
정내에는 철도노선이 없다. 가장 가까운 역은 시코쿠 여객철도 요산 선 이요오즈역, 단, 상당한 거리가 있어 직접 연결 버스는 없다.
**코파 델 프레시덴테 데 라 레푸블리카 1934**는 스페인의 최상위 축구 컵대회의 32번째 시즌이다.

이 대회는 1934년 3월 11일에 시작되어 1934년 5월 6일에 바르셀로나의 몬주이크에서 열린 결승전으로 막을 내렸다. 마드리드는 통산 6번째 대회 우승을 차지했다.

## 참가 구단
이전과 마찬가지로, 구단들은 지역 선수권 성적에 따라 대회 참가 자격을 획득했다.

## 32강전
1차전은 1934년 3월 11일에 진행되었다. 2차전은 1934년 3월 18일에 진행되었다.

아틀레틱 빌바오, 마드리드, 오비에도, 그리고 도노스티아는 부전승으로 16강에 진출하였다.

## 16강전
1차전은 1934년 3월 25일에 진행되었다. 2차전은 1934년 4월 1일에 진행되었다.

## 8강전
1차전은 1934년 4월 8일에 진행되었다. 2차전은 1934년 4월 15일에 진행되었다.

## 준결승전
1차전은 1934년 4월 22일에 진행되었다. 2차전은 1934년 4월 29일에 진행되었다.

## 득점 집계
호세 빌라노바 - 11골
**이사벨 1세**는 1190년부터 사망할 때까지 예루살렘의 여왕이었다. 그녀는 아모리 1세와 아모리의 두 번째 아내 마리아 콤네네의 딸이다. 이사벨의 이복오빠 보두앵 4세는 그녀를 옹프루아 4세 드 토롱(Onfroy IV de Toron)과 약혼시켰다. 이사벨의 모후 마리아의 두 번째 남편인 발리앙 디블랭과 옹프루아의 새아버지 르노 드 샤티용는 예루살렘 왕국에서 영향력있는 남작이었다. 이사벨과 옹프루아의 결혼은 1183년 가을 케락성(قلعة الكرك)에서 거행되었다. 아이유브 술탄 살라딘은 결혼식 동안 요새를 포위했지만, 보두앵 4세는 그에게 포위망을 풀도록 강요했다.

나종형나병(Lepromatous leprosy)을 앓았던 보두앵 4세는 누나 시빌의 두 번째 남편인 기 드 뤼지냥가 왕위에 오르는 것을 막기 위해 그의 조카(첫 번째 남편 기욤 장검백(드 몽페라)과 시빌라의 외아들)인 보두앵 5세를 후계자이자 공동 통치자로 삼았다. 예루살렘 고등법원(Haute Cour of Jerusalem)은 서유럽 통치자로 구성된 위원회가 보두앵 5세가 다수에 도달하기 전에 사망할 경우 그의 뒤를 이을 시빌과 이사벨 중 하나를 선택할 권리가 있다고 규정했지만, 시빌과 기는 1185년 보두앵 5세가 사망한 직후 왕위에 올랐다. 기의 반대자들은 이사벨과 그녀의 남편을 그와 대결시키려고 했지만 옹프루아는 왕족 부부에게 경의를 표했다.
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**지수이탄역**은 중국 베이징시 시청구 더성 가도·선사하이 가도·신제커우 가도 접경 북2환로·신제커우 외대가·신제커우 북대가·더성먼 서대가 교차로의 지수이탄교 아래에 위치한 베이징 지하철 2호선의 지하철역이다. 향후 19호선의 환승역이 될 예정이다.

## 위치
이 역은 더성먼 서대가와 신제커우 북대가-신제커우 외대가(남북향)의 교차로앞 지수이탄교 동쪽에 동서방향으로 배치되어 있다.

## 역 구조

### 층별 구조
2호선 지수이탄 역은 섬식 승강장을 사용하고 있다. 19호선은 지하에 공사중이다.

### 출구
지수이탄 역에는 기존엔 3개 출구가 있었다. 2015년 9월 30일 개통된 더성먼 서 버스터미널내의 동북쪽 B출구가 신설되었고, 기존 B출구는 C출구로, 기존 C출구는 D출구로 바뀌었다.
**허핑먼역**은 베이징시 시청구에 위치한 베이징 지하철 2호선의 지하철역이다. 원래 역명은 “**신화제역**(新华街站)”이었으며,역 번호는 207이다.

## 역 구조
이 역은 옛 화평문(和平门), 즉 남북방향으로 베이신화가(北新華街)-난신화가(南新華街), 동서방향으로 첸먼 서대가(前門西大街)-솬우먼 동대가(宣武门東大街)에 위치한다. 역은 동서방향으로 배치되어 있다.

## 출구
허핑먼에는 8개의 출구가 있다.: A1(서북서), A2(서북동), B1(동북동), B2(동북서), C1(동남동), C2(동남서), C2(동남서), D1(서남서), D2(서남동).
**퍼블릭 유니버설 프렌드**은 미국의 전도사이다. 퀘이커 부모 사이에서 **제미마 윌킨슨**이라는 이름으로 로드아일랜드주 컴벌랜드에서 태어났다. 1776년 심각한 병을 앓고 나면서부터 원래의 프렌드는 죽었으며, 퍼블릭 유니버설 프렌드라는 이름의 성별이 없는 전도사로 다시 태어났다고 주장하였다. 이후 출생명과 자신에게 붙는 성별 대명사를 사용하는 걸 지양하였다. 또한 양성적인 옷을 입으면서 미국 북동부 지역을 돌며 전도를 하였고, **소사이어티 오브 유니버설 프렌즈**라는 많은 추종자를 끌어모았다.

퍼블릭 유니버설 프렌드의 신학 체계는 대부분의 퀘이커가 믿는 신학 체계와 유사하였다. 자유의지를 강조하였고, 노예제를 반대하였으며, 성적 금욕을 지지하였다. 소사이어티 오브 유니버설 프렌즈에 가장 헌신적이었던 추종자는 자신의 가정과 지역사회에서 주도적인 역할을 하는 미혼 여성 집단이었다. 1790년대에는 뉴욕 서부에 땅을 얻게 되었고, 뉴욕의 펜 얀 근처의 예루살렘에 거주 지역을 형성하였다. 소사이어티 오브 유니버설 프렌즈는 프렌드가 사망하고 수십 년이 지난 1860년대까지 존재하였다. 많은 작가들이 프렌드를 여성이라고 지칭하였으며, 교활한 사기꾼 또는 여성 권리의 선구자로 묘사한 반면, 일부 작가들은 트랜스젠더나 논바이너리인 전도사이자 트랜스젠터 역사의 중요 인물이라고 표현하였다.
**모리 마사히로**(毛利匡広)는 에도 시대 전기부터 중기까지의 다이묘이다. 나가토 기요스에번 제2대 번주, 동국 조후번 제6대 번주를 지냈다. 기요스에번 선대 번주 모리 모토토모의 차남으로 태어났다. 기요스에번주 당시의 이름은 **모토히라**(元平)였다.

조후번 선대 번주 모리 모토노리가 10대의 나이로 요절하여 모리 미쓰히로 계열의 조후 종가는 대가 끊겨 모리 히데모토를 같은 조상으로 둔 기요스에의 마사히로가 뒤를 잇게되며 기요스에는 다시 조후번에 편입된다. 후에 모토히라의 5남 모로나리가 차기 조후번주가 되어 동생이자 모토히라의 7남 마사나리에게 1만석을 분지하여 기요스에번을 부활시킨다.
**대한민국의 교원양성기관**은 대한민국의 교원이 될 진로 과정을 거쳐야 할 기관이다. 대체로 대학을 일컬어 말한다.

## 구분

### 유치원 교사
유치원에서 유아를 대상으로 교육하는 교사를 말하며, 이와 관련된 과를 나오면, 유치원정교사 2급을 취득한다.

### 초등학교 교사
초등학교에서 초등학생을 대상으로 교육하는 교사를 말하며, 이와 관련된 과를 나오면, 초등학교 정교사 2급을 취득한다.

### 중등학교 교사
중학교 또는 고등학교에서 중학생 또는 고등학생을 교육하는 교사를 말하며, 이와 관련된 과를 나오면, 중등학교 정교사 2급을 취득한다. 이때, 어떤 학과를 나오는가에 따라 받는 종류도 다르다.

### 특수학교 교사
특수학교에서 특수학교 재학생을 교육하는 교사를 말하며, 이와 관련된 과를 나오면, 특수학교 정교사 2급을 취득한다. 이때, 어떤 학과를 나오는가에 따라 받는 종류도 다르다.

### 보건교사
보건 부문을 담당하는 교사를 말하며, 이와 관련된 과를 나오면, 보건교사 자격증을 취득한다.

### 사서교사
학교 내 도서관에서 근무하는 교사를 말하며, 이와 관련된 과를 나오면, 사서교사 2급을 취득한다.

### 상담교사
학교 내 상담을 전문으로 삼아 근무하는 교사를 말하며, 이와 관련된 과를 나오면, 전문상담교사 2급을 취득한다. 다만, 일부 대학원을 나오면, 1급을 취득할 수도 있다.

### 영양교사
영양 부문을 담당하는 교사를 말하며, 이와 관련된 과를 나오면, 영양교사 2급을 취득한다.

### 실기교사
실기 부문을 전문으로 삼아 근무하는 교사를 말하며, 이와 관련된 과를 나오면 정교사 2급을 취득한다. 이때, 어떤 학과를 나오는가에 따라 받는 종류도 다르다.

## 현황
아래 표는 2017년 기준, 교육양성기관 현황이다.
**River: The Joni Letters**는 버브 레코드가 2007년 9월 25일에 발매한 미국의 재즈 피아니스트 허비 행콕의 마흔다섯 번째 스튜디오 음반이다. 이 음반은 캐나다의 싱어송라이터인 조니 미첼이 작곡한 음악의 커버곡들을 특징으로 하는 헌정 음반이다.

이 음반은 미국 빌보드 200에서 5위로 정점을 찍었고, 그래미 어워드 이후의 엄청난 판매 증가를 누렸다. River: Joni Letters는 비평가들로부터 대체로 긍정적인 평가를 받았고, 제 50회 그래미 어워드에서 올해의 앨범상과 최고의 컨템포러리 재즈 음반 등 여러 상을 받았다. River: The Joni Letters가 올해의 앨범상을 받은 이후, 아프리카계 미국인이나 흑인 민족이 지금까지 13년 동안 지속된 그래미의 주요 작품으로 여겨지는 이 부문을 수상한 것은 없다.

## 배경
행콕은 미첼의 오랜 친구이고, 음반 내내 연주하는 색소폰 연주자 웨인 쇼터는 이전에 미첼의 1979년 음반 Mingus와 함께 작업한 적이 있으며, 두 사람 모두 그 이후 계속해서 그녀와 함께 작업했다.

River: The Joni Letters의 객원 보컬리스트로는 레너드 코언, 티나 터너, 노라 존스, 커린 베일리 레이, 루치아나 수자, 조니 미첼 등이 있다.

## 곡 목록
모든 곡들은 특별한 언급이 없는 한 조니 미첼에 의해 작사/작곡하였다.
**플로린-바실레 크추**는 루마니아의 정치인이다.

## 교육
1996년 그리넬 칼리지를 졸업하였으며,

## 초기 경력
졸업 후 뉴질랜드 준비 은행(2001-2003) 및 유럽 투자 은행(2003-2005)에서 근무했으며, 이후 2011년까지 ING 그룹 루마니아 지부에서 증권 인수업자로 근무했다.

## 정치 경력
그는 2016년 이래 상원의원을 지냈으며 2019년 11월 4일부터 2020년 12월 23일까지 루도비크 오르반 총리 밑에서 공공재무부 장관을 지냈다.
2019년 재무장관으로 지명되었으나, (법적 구속력이 없는) 국회 공동예산재무위원회 표결에서 부결되었다.

2020년 2월 5일 오르반 내각이 불신임을 당하자,

이후 12월 7일 오르반 총리가 사임하고

2020년 12월 23일 상·하원 합동 신임투표에서 찬성 260표 대 반대 186표로 신임 총리에 취임했다.

2021년 11월 25일 총리직에서 퇴임하였다.
**니콜라에 이오넬 치우커**는 루마니아의 군인, 정치인이다.

그는 군인 출신으로 이라크를 포함한 각종 전쟁에 참전하여 크게 활약했으며, 2015년부터 2019년까지 군 총참모장을 지냈다. 2019년 11월 4일부터 2021년 11월 25일까지 국방장관을 역임하였다. 루도비크 오르반 총리의 사임 이후 2020년 12월 7일부터 23일까지 총리직을 잠시 대행했다. 2021년 11월 25일부터 2023년 6월 12일까지 루마니아의 제70대 총리직을 역임했다. 그는 국민자유당 소속의 정치인이다.
**매슈 존 데이비드 행콕**은 영국의 정치인으로 2018년부터 2021년까지 보건사회복지부 장관을 지냈다. 그 이전에는 6개월 동안 디지털문화언론체육부 장관을 지냈다. 보수당 소속으로 2010년 이래 서서포크 선거구의 국회의원이기도 하다.

체셔주에서 태어났으며, 그의 가족은 그곳에서 소프트웨어 사업을 하고 있었다. 옥스퍼드 엑세터 칼리지에서 철학, 정치학, 정치학 학사 학위를 취득했으며, 크라이스츠 칼리지에서 경제학 석사 학위를 취득했다. 졸업 후에는 잉글랜드 은행에서 경제학자로 근무하다가, 이후 조지 오스본 예비 재무장관의 선임경제고문 및 수석보좌관을 지냈다.

2013년 9월부터 2015년 5월까지 상업혁신기술부 차관을 지냈으며, 2015년부터 2016년까지 데이비드 캐머런 내각의 국무조정실 장관을 지냈다. 2016년 테리사 메이 총리가 취임한 이후 디지털문화부 장관으로 강등되었다가, 2018년 1월 개각 때 문화부 장관으로 임명되었다.

2018년 7월 9일 외무장관으로 임명된 제러미 헌트를 대신해 신임 보건사회복지부 장관으로 취임했다.
**제16비행단**는 일본 제국 육군 항공대의 비행단이다.

## 역사
1944년 4월, 오사카에서 4식 전투기를 운용하는 비행 제51, 52전대를 편성하여 창설되었다.

9월, 위수교육대를 남기고 제2차 필리핀 전역에 참전하여 제30전투비행집단으로 전속하였다. 11월 말 두개 전대의 전대장이 전사하는 등의 극심한 피해를 입고 남은 전력을 이끌고 퇴각하여 야마구치현 호후로 귀환하고 시모타테로 건너갔다.

이후, 제1항공군으로 전속하고 비행 제3, 14, 75전대를 편성한 뒤, 결호 작전에 대비하다가 그대로 종전을 맞이하였다.
**셰커인**은 중국의 래퍼이자 가수, 무용가이다. 중국의 걸 그룹 THE9의 일원이다. 소속사는 JNEER이다. 팬덤명은 「후웨이뛔이」 이며, 상징색은 「커인 실버」 이다.

## 내력
2020년 3월 12일, 중국의 동영상 사이트 플랫폼 아이치이에서 주최한 걸 그룹 결성 프로젝트 서바이벌 청춘유니 시즌 2에 참가하였다. 5월 30일, 최종 순위 발표식에서 '제5위'를 차지하여, 프로젝트 걸 그룹 THE9의 일원이 되었다.
**라리가 1934-35**는 스페인 축구 1부 리그인 프리메라 디비시온의 7번째 시즌으로, 1934년 12월 2일에 시작되어 1935년 4월 28일에 종료되었다. 이 시즌에 베티스는 현재까지 사상 처음이자 유일한 1부 리그 우승을 거두었다.

## 득점 집계

### 트로페오 피치치
참고: ''다음은 마르카 일간지가 제공한 다른 득점 집계지로, 공식 경기 보고서를 기반으로 집계한 위의 득점 집계와 자료가 다르다''
**프랑시옹**은 샤를르 소렐이 쓴 작품이다. 초판본(제1∼7권)은 1623년 출판되었다. ‘프랑시옹’이라는 귀족 청년의 기상천외한 풍자와 해학을 통해 당시 프랑스 사회의 다양한 면모까지 엿볼 수 있게 한다. 특히 신혼 첫날 아이를 낳은 신부의 이야기와, 부정한 아내를 가려내기 위한 프랑시옹의 묘안은 큰 웃음을 자아낸다.

## 배경
이 작품은 프랑시옹이라는 어느 귀족 청년의 우스운 행적을 적나라하게 그린 이야기이다. 조금 부연하자면, 심각한 진실을 감추고 있는 우스개 이야기이다. 그러나 아이소포스의 ≪우화≫나 프랑스 중세의 패설들(fabliaux), ≪여우 이야기≫, ≪즐거운 한담≫, ≪캔터베리 이야기≫, ≪데카메론≫, ≪노벨리노≫ 등과 같은 일화집이 아니라, 유유히 이어지는 긴 이야기이다. 따라서 누구나 그 긴 이야기의 흐름에 스스로를 맡긴 채, 각자의 능력껏 나름대로의 의미를 발견하고 즐거움도 취할 수 있는 작품이다. 뿐만 아니라, 구태여 작가의 서문을 읽지 않더라도, 그가 이 작품을 쓰게 된 동기, 즉 사람들의 시름을 달래주려는 그의 지극한 정을 작품 갈피갈피에서 느낄 수 있는 바, 시대적 혹은 보편적 질곡에서 허덕이는 이들에게는 잠시나마 위안이 될 수 있는 작품이다. 게다가 갈리아적 기질, 즉 프랑스의 가장 유구한 기질을 짙게 간직한 작품이다. 따라서, 문예 일반의 측면에서 보더라도, 상당히 훌륭한 작품이라 할 수 있으며, 특히 프랑스인들에게는 귀중한 작품으로 보일 수도 있을 것이다. 그렇건만, 대한민국의 일반 독자들에게는 물론, 프랑스 문학을 전공하는 이들에게도 그리 잘 알려진 작품은 아니다. 심지어 많은 프랑스인들에게조차 낯선 작품이다. 몰리에르나 스까롱의 이름을 들으면 잘 안다는 듯한 표정을 짓다가도, 샤를르 쏘렐이나 그의 작품 ≪프랑시옹≫ 이야기를 꺼내면, 대다수 프랑스인들이 멈칫거리는 표정을 짓는다.

≪프랑시옹≫ 제3권에서, 프랑시옹이 자기의 선친 이야기를 시작하며 한 말이다. 그러나 오늘에 이르러 샤를르 쏘렐(1600?∼1670?)의 생애나 작품을 돌이켜 생각해 보면, 위의 구절이 작가 자신의 운명을 예언하고 있다는 감회에 사로잡히게 된다. 그가 언제 태어나서 언제 타계하였는지 정확히 알려진 바가 없는 것은 물론, 그의 생애에 대해서도, 부친이 법조인이었고, 그 자신이 한때 왕실 사관(史官)이었으며, 수비니 공(sieur de Souvigny)으로 불렸고, 몇몇 문인들과 교분이 있었다는 것, 그리고 어느 백작의 개인 서기였다는 이야기가 고작이다. 또한 그의 ≪프랑시옹≫이 1623년부터 1633년까지 3회에 걸쳐 출판되었으며, 만년에는 프랑스 문학, 물리학, 윤리학 연구에 몰두했다는 것 등이, 그의 활동에 관한 기록이다. 그의 ≪프랑시옹≫을 17세기의 걸작품들 중 하나라고 하면서, 그리고 하찮은 작품을 남긴 사람들의 생애까지도 샅샅이 파헤치기를 좋아하는 프랑스 학자들이, 그의 생애나 작품에 대하여서만은 간단한 언급으로 그치니, 한마디로 기이한 현상이다. 구태여 다른 작가들을 폄하하려는 뜻은 없으나, 17세기 프랑스 문학에서 그의 ≪프랑시옹≫에 비할 만한 소설을 발견하기 어렵다는 사실을 생각하면 더욱 불가사의한 일이다.

프랑스 학자들 중에는, ≪프랑시옹≫을 가리켜 “≪질 블라≫의 조상” 혹은 “17세기 프랑스 문학에서 독보적인 작품”이라고 하는 이들도 있다. 하지만 그러한 언급들은 작품의 특성이나 문학적 가치 등을 별로 드러내주지 못한다. 그저 의례적이며 마지못해 하는 칭찬 내지 노변정담식 논평일 뿐이다. 그 작품에서 강한 인상을 받기는 했지만, 차마 상세한 이야기는 펼치지 못하겠다는 듯한 조심스러운 어조이다. 그러한 측면에서는 ≪프랑시옹≫ 역시, 싸드의 작품들과 유사한 운명에 놓여 있다. 어휘 및 구문의 독특한 용례들로 넘치는 그 언어적 보고가, 사전 편찬자들에 의해 외면당했다는 점에서도, 싸드의 작품들과 그 처지가 비슷하다. 그러나 여하튼, 작품의 구성적 측면이나 끊임없이 이어지는 해학적 일화들의 풍자성을 고려할 때, ≪프랑시옹≫을 프랑스의 ≪돈끼호떼≫라 칭하여도 무방할 것으로 보인다.

이 초역본은 작품에 등장하는 다양한 인간상의 면모와 사회적 만화경을 드러내는 일화들을 몇가지로 선별하여 구성하였다. 또한 작가의 세계관과 내밀한 의지 및 문체적 특성을 독자들께서도 짐작하실 수 있도록 배려하였다. 물론 작품의 총체적이고 유기적인 줄거리를 요약하는 형태의 초역은 시도하지 않았다. 주인공이 이동함에 따라 새로운 사건들이 꼬리를 물고 일어나며, 그 사건들 사이에 필연적 인과관계가 성립하지 않는다는 구성상의 특징(삐까레스꼬 소설의 특징) 때문이다. 오직 작품의 특성을 드러내는 징후임 직한 표본을 제시하려 하였을 뿐이다.