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**찰스 워런 페어뱅크스**는 미국의 정치인으로 제26대 부통령 (1905년 ~ 1909년)을 지냈다. 그는 인디애나주 연방 상원을 지내기도 하였다. 그는 대부분 시어도어 루스벨트와 윌리엄 매킨리의 정치적 그림자에 있었다. 공화당 소속인 페어뱅크스는 정계 입문 전에 변호사로서 자신의 경력을 시작하였다.

## 초기 생애
오하이오주 유니언빌 센터에서 수레 제조업자 로리스턴 페어뱅크스와 대변인이었던 메리 애들레이 스미스에게 태어났다. 그는 시골의 학교들을 다니고 소년으로서 농장일을 하였다. 페어뱅크스는 학교에서 밝은 학생으로 자신의 공부에 뛰어났다. 1872년 오하이오 웨슬리언 대학교를 졸업한 후, 클리블랜드 법학 대학원에 가입하여 6개월 안에 법정을 통과하였다.

## 경력
페어뱅크스는 펜실베이니아주 피츠버그에서 어소시에이티드 프레스를 위한 대리인으로서 첫 직업을 찾았다. 1874년 인디애나폴리스로 이주하여 체서피크 앤드 오하이오 철도 조직을 위한 검사로서 경력을 시작하였다. 그는 자신이 인디애나주 공화당의 주의를 얻은 자신의 업무에서 성공을 거두었다. 페어뱅크스는 1880년대 후반에 정계 입문하였다. 1892년 그는 공화당의 재건에 도움을 주었으며 동년에 당시 오하이오주지사 윌리엄 매킨리와 친구가 되었다.

1893년 페어뱅크스는 연방 상원을 위하여 출마하다가 실패하였다. 1896년 다시 출마하여 연방 상원을 위한 공화당원으로 선출되어 이듬해 직무를 맡았다. 그는 공공 건물 및 지상 위원회 의장이 되기 전에 이민 위원회의 의장을 지냈다. 1898년 그는 미국-스페인 전쟁에서 매킨리 대통령을 지지하였으며 대통령에게 주요 고문을 지냈다.

페어뱅크스는 알래스카에 관한 미국-캐나다 국경 분쟁을 결정한 미국과 영국의 합동 고등판무관의 일원으로 임명되었다. 상원으로서 그는 당의 공무원들에 의하여 존경을 얻었으며 일반 인구 중에 그의 인기가 증가하였다. 1900년 그는 부통령직을 위하여 출마하는 데 거절하였고, 대통령직을 위하여 목표를 두고 있었다. 매킨리의 사후, 페어뱅크스 대신 시어도어 루스벨트가 그의 뒤를 이었다.

1904년 동안 페어뱅크스는 부통령 직무를 위하여 공화당 공천 후보를 확보하였다. 그해 대통령 선거에서 공화당 후보가 압도적인 대승리를 거두었으며 페어뱅크스가 부통령이 되었던 동안 루스벨트는 대통령으로서 자신의 지위를 지속하였다. 부통령으로서 그는 상원에서 원치 않았던 입법이 적대적인 위원회들에 통과하지 않은 것을 확실하게 하였다. 1908년 윌리엄 하워드 태프트가 대통령, 제임스 S. 셔먼이 부통령이 되었을 때 페어뱅크스의 정치 경력이 끝났다.

페어뱅크스는 법률 실행으로 복귀하였다. 1912년 그는 태프트의 재선을 지지하였다. 2년 후, 그는 당의 단결을 위한 주창자가 되었다. 1916년 그는 공화당 대통령 후보 지명을 실패하였으나 찰스 에번스 휴스에게 러닝메이트로서 부통령을 위한 후보 지명을 받았다. 하지만 민주당이 선거를 이겼다. 그 후에 인디애나폴리스에서 법률을 실행한 동안 그는 사생활로 퇴직하였다.

## 개인 생활
1874년 페어뱅크스는 함께 인디애나폴리스로 이주했던 코넬리아 콜에게 결혼하였다. 1918년 6월 4일 신장염으로 사망하여 크라운 힐 묘지에 안장되었다. 알래스카주 페어뱅크스와 다른 장소들 중에 오하이오주 유니언군에 있는 페어뱅크스 학교 구역 같이 많은 장소들이 그의 이름을 따왔다.
**진주 창렬사**(晋州 彰烈祠)는 1593년 임진왜란 당시 제2차 진주성 전투에서 장렬히 산화한 순국 선인들의 신위를 모시기 위해 경상도 관찰사 정사호가 건립하여 1607년(선조 40년) 사액을 받은 곳이다.

1983년 7월 20일 경상남도의 문화재자료 제5호 **창열사**로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.

## 개요
창열사는 경상남도 문화재자료 제5호로 진주성 전투에서 전사한 것을 기리기 위해 진주성 내에 건립되어 있다. 제2차 전투에서 많은 진주 성민이 순국한 후 경상도 관찰사 정사호가 건립하였고, 선조 40년에 사액을 받았다. 후에 1868년(고종 5년) 흥선대원군의 서원철폐령으로 김시민 장군을 모신 충민사가 철폐되자, 이곳에 모시게 된다.

창열사에는 충무공 김시민 장군의 신위를 맨 윗자리에 모셔두었고, 진주목사 서예원, 창의사 김천일과 충청도 병마사 황진, 경상우도 병마사 최경회 등의 임진왜란 순국 선열 39인의 신위를 모시고, 매년 음력 3월 초정일에 제향을 올리고 있다.

### 최경회의 도장
1747년 영조 23년 1월 26일 경상우병영에서 조정으로 진주 사람이 남강 가에서 주웠다고 하는 도장 한 개를 올렸다. 이것은 당시로부터 154년 전인 1593년 최경회가 소지하고 있다가 남강에 몸을 던질 때 가지고 있었던 것이었다. 영조는 이것을 창열사에 두고 제를 올리라고 명하고, 도장갑을 만들고 그 위에 글을 지어 새기도록 하였다.

### 건축물
건축물로는 외삼문인 유중문과 내삼문인 전파문이 있고, 내부에는 위패가 모셔진 창열사가 있다. 좌우측에 각각 한 채씩의 건물이 있고, 선인들의 비석과 함께 박정희 전대통령이 세운 제장군졸지위라는 비석이 뒷 뜰에 세워져 있다.

창열사는 특별히 관리를 하는 문중이 없기 때문에, 관리가 잘 되지 않아 쇠락하기 쉽고, 제사도 잘 지내지 않아 조선왕조실록에도 쇠락하여 안타깝기 그지 없다는 내용이 나오며, 현재 내부에서 상주를 하며 관리를 하고, 항일독립운동으로 옥고를 치른 인근의 대아고등학교 전교장 박종한 선생의 의지에 따라 정기적으로 대아고등학교에서 관리를 돕고 청소를 하여, 학교 깃발이 위패 옆에 놓여 있다.

## 배향
정사(창열사) : 7위

동사(東祠) : 15위

서사(西祠) : 17위
**미국 의회조사국**은 100여 년의 역사를 지닌 초당파적 연구기관으로서, 미국 의회의 공식적인 싱크탱크이다.

1970년 미국 의회도서관 내 `입법참조국'을 '의회조사국'(CRS)으로 개칭, 분석·연구 능력을 확대해 행정적 독립성을 부여하면서 탄생했다.

변호사, 생물학자, 경제학자 등 각 분야 전문가 800여 명이 만드는 CRS 보고서는 미국 의회의 정책이나 법안에 직접적인 영향을 미친다.

의회조사국(CRS)은 의회예산처(CBO), 미국 연방회계감사원(GAO), 기술평가원(OTA)과 함께 미국 의회의 4대 입법보조기관 중 하나이다.

2006년 10월 18일, 미국 의회조사국(CRS) 소속의 한 연구원이 개성공단사업의 자료수집을 위해 대한민국 통일부에 예고 없이 방문, 면담을 요청하여 통일부가 발칵 뒤집혔다.

## 대한민국
2007년 11월, 미국 의회조사국을 벤치마킹하여, 대한민국 국회에도 동일한 기관인 국회입법조사처를 설립하였다.
**정창업**은 조선 말기 일제강점기의 판소리 명창이다. 본관은 나주이며, 전라남도 함평군 출생이다.

서편제 명창으로 박만순, 이날치와 함께 활약하였다.

스물두 살에 전주대사습에 참가하여 노래하던 중, 사설을 잊어버려 탈락한 뒤, 3년간 혹독하게 수련하고서 명창으로 소문이 나고, 19세기 후반에는 대원군 앞에서 소리를 하게 되었다. 그 해는 대원군의 10년 세도의 마지막 해로 정창업이 운현궁의 마지막 가객이었다고 전한다.{{웹 인용

그의 소리는 박유전, 이날치 계통과 특징이 다른 서편제로 김창환에게 이어졌다. 동편제 소리 가문의 종손격인 송만갑이 자기의 가문을 외면하고 정창업에게 배웠을 만큼 특출한 명창이다. 흥보가와 심청가를 잘하였고 그의 더늠은 심청가 중에서 〈몽은사의 중이 내려오는 대목〉이다.
**국회입법조사처**는 입법 및 정책과 관련된 사항을 조사·연구하고 관련 정보 및 자료를 제공하는 등 입법정보서비스와 관련된 의정활동을 지원하는 대한민국 국회의 소속기관이다. 서울특별시 영등포구 의사당대로 1 국회의사당에 위치하며, 처장은 차관급 정무직공무원으로 보한다. 참고로, 2007년에 미국 의회조사국(CRS)을 벤치마킹하여 도입설치되었다.

## 정원
국회입법조사처에 두는 공무원의 정원은 다음과 같다.
**부패 인식 지수**는 국제투명성기구(TI)에서 매년 발표하는 국가별 청렴도 인식에 관한 순위이다. 1994년에 조사한, CPI 1995년판부터 발표하기 시작했다. 이 지수는 공무원과 정치인이 얼마나 부패해 있다고 느끼는 지에 대한 정도를 국제 비교하고 국가별로 순위를 정한 것이다. 2010년 조사에서는 178개국을 대상으로 10개 기관이 조사한 13 종류의 설문 조사 보고서를 통계 처리하여 생성하였다. 이 지수는 가장 깨끗한 상태를 의미하는 10에서 가장 부패했다고 느끼는 것을 나타내는 0의 범위에서 평가되고 있으며, 70%의 나라가 5 미만이며, 개발 도상국에서는 90% 이상의 국가가 5 미만이다.

## 산출 방법
2009년 부패인식지수는 10개 기관이 조사한 13개 종류의 설문 조사 보고서를 근거로 산출하였다. 이 조사를 실행하는 10개 기관은 아시아개발은행, 아프리카개발은행, 베텔스만기금, 세계은행, 이코노미스트 인텔리전스 유닛, 프리덤하우스, 글로벌 인사이트 국제경영개발원(IMD), 정치경제 리스크 컨설팅, 세계경제포럼이다. 조사 대상은 전 세계 비즈니스맨과 국가 분석 전문가 등으로 하고 있다. 또한 부패인식지수에서 국가를 평가하려면 적어도 3개의 소스를 사용하도록 권장하고 있다.

## 순위
범례:

### 2011
낮은 부패 지수를 지닌 상위 20개 국가:

높은 부패 지수를 지닌 상위 20개 국가:

### 2010
낮은 부패 지수를 지닌 20개 국가:

높은 부패 지수를 지닌 20개 국가:
**합헌적 법률해석**이란 겉으로는 위헌인 것처럼 보이는 법률일지라도 헌법의 정신에 합치되도록 해석될 여지가 조금이라도 있다면 함부로 이를 위헌으로 판단할 것이 아니라 합헌으로 판단하여야 한다는 법률해석기법을 말한다.미국 연방 대법원의 1827년 Ogden v. Saunders 사건 판결을 독일 연방 헌법재판소가 수용했고, 이를 다시 대한민국 헌법재판소가 수용했다.

## 의의
법률의 개념이 다의적이고 그어의에 테두리 안에서 여러 가지 해석이 가능할 때 통일적인 법질서의 형성을 위하여 헌법에 합치되는 해석, 즉 합헌적인 해석을 택하는 법률해석기술을 뜻한다. 합헌적 법률해석은 헌법해석을 수반하나 헌법해석이 아니라 법률해석이다.

## 소극적 의미와 적극적 의미
합헌적 법률해석은 합헌적 해석의 여지를 조금이라도 가지고 있는 법률의 효력을 지속시킨다는 소극적 의미뿐 아니라 헌법정신에 맞도록 법률의 내용을 제한, 보충 또는 새로 형성한다는 적극적 의미를 가진다.
**2004년 일본 시리즈**는 2004년 10월 16일부터 10월 25일까지 열린 일본 프로 야구의 일본 시리즈 경기이다. 퍼시픽 리그 우승 팀인 세이부 라이온스가 총 7차례의 접전을 펼친 끝에 센트럴 리그 우승 팀 주니치 드래건스를 누르고 4승 3패의 성적을 기록, 1992년 이후 12년 만에 12번째 우승을 차지했다.
**10MPH**(십 엠피에이치)는 미국의 영화다.

## 이야기
세그웨이 PT(Segway PT)를 타고 미국을 여행하는 조시 칼드웰의, 2004년 8월 8일 워싱턴 시애틀에서 출발해서 2004년 11월 18일 매사추세츠 보스턴에 이르기까지의 100일간의 이야기.

## 제작 과정
이 영화를 만들기 전 헌터 위크스와 조시 칼드웰은 미국 콜로라도 덴버에 Spinning Blue를 세우고 영화를 만들 역량과 경험의 결여, 영화를 만들기 위한 경제적 기반의 결여, 영화계에의 도전적 접촉의 결여에 대해 이야기를 나누었으며 그 뒤 둘은 이 영화를 만들기 위한 투자를 받고 이 영화를 알리기 위해 웹을 이용하기로 했다. 둘은 영화의 전반적인 구성을 짜지 않은 채 영화를 만들기로 했고 얼마 뒤 친구가 둘에게 세그웨이 PT가 나오는 영화라는 아이디어를 던져주었다.

2004년, 둘은 세그웨이 PT를 산 뒤 1시간에 10마일(Mile)이라는 속력으로 미국 전체를 횡단하는 것을 찍기로 했다. 조시 칼드웰은 실제로 세그웨이 PT를 타고 달렸으며 헌터 위크스와 다른 제작자들은 차량과 영화장비를 활용해 조시 칼드웰을 따라잡았다.

제작자들은 이 영화를 찍는 데 소니 PD-150을 썼으며 세그웨이 여행 뒤 Spinning Blue의 다른 구성원들에 의해 편집이 이루어졌다.
**브룩**은 일본 만화 및 애니메이션 원피스(ONE PIECE)에 나오는 등장인물이다. 50년 전 룸바 해적단의 간부였으며, 룸바 해적단이 전멸한 후 50년 동안 바다를 떠돌다가 밀짚모자 해적단과 만나게 되었다. 위대한 항로의 입구에서 기다리고 있는 고래 라분과의 재회를 기대하고 있다. 밀짚모자 해적단 멤버들 중 유일한 언데드.

## 능력
부활부활 열매를 먹었기 때문에 오장육부가 없는 육체 즉 해골만으로도 살아갈 수 있다. 이론상으론 불가능하지만, 생장을 제외한 인간의 기본적인 생체활동이 가능하다. 2년 동안의 나날 중 부활부활 열매의 힘으로 자신의 영혼을 이용한 전투가 가능하다는 사실을 알게 된 브룩은 검술과 함께 자신의 열매의 힘을 100%끌어내어 싸울 수 있게 되었다.

## 기술
(류마도 쓴 기술들이다)

### 부활부활 열매의 힘
본래 인간의 영혼은 육체에 얽매여 있는 이승의 존재이지만, 이미 열매의 힘으로 인해 한 번 죽음을 경험한 브룩의 영혼은 그것을 초월했기 때문에 이승에 있으면서도 자신의 영혼을 이승의 섭리와 격리시켜 마음대로 조종하는 것이 가능하다. 브룩은 해골만 남아 몸이 매우 가벼워 빠르다.

## 행적

### 룸바 해적단으로의 입단과 라분과의 만남
브룩은 룸바 해적단에 들어가기 전, 왕족 기습 부대에 있었다. 그러다가 선장요키의 권유와 설득을 얻어 룸바 해적단에 음악가로 들어가게 되었고, 여행도중 어디선가 부활부활 열매를 먹게 된다.

'위대한 항로'에 들어서기 전, 룸바 해적단은 자신들의 음악 소리를 듣고 따라온 새끼고래를 만난다. 그 고래는 무리와 떨어져 룸바 해적단의 음악에 이끌려 따라온 것이다. 룸바해적 선원들은 그 고래에게 라분이라는 이름을 지어주고 위대한 항로입구까지 함께 동행하기로 한다. 그리고 위대한항로 입구가보이자 라분에게 무리로 돌아가라고 하였지만 라분은 위대한 항로 입구인 쌍둥이 언덕까지 계속해서 쫓아온다. 이에 감동한 선장 요키와 브룩은 그 후 쌍둥이 언덕에 식량보충과 배수리 및 건조하는 6개월 동안 라분과 같이지내게 된다.

그리고 출항 당일 라분은 아직 어려서 위험한 바다인 위대한 항로(그랜드 라인)에 데려갈 수 없다 판단하여 당시 쌍둥이 언덕에 머물고있던 크로커스에게 맡겨달라고 부탁을 한 뒤 라분에게 그랜드라인 재패후 반드시 돌아오겠다는 약속을 한다.

### 룸바 해적단의 전멸과 브룩의 부활
하지만 항해 한지 불과 2년뒤 선장 요키와 일부 선원이 역병에 걸리고 만다. 선의조차 치료가 불가능하자 더 이상의 역병 확산을 막기 위해 선장 요키는 브룩에게 룸바해적단을 부탁하는 말과함께 다른배로 하여금 자신혼자 떠나게 된다. 그렇게 브룩과 남은 룸바 해적단 선원들은 다른 배로 항해를 계속하게 되었으며 이때부터 브룩은 룸바 해적단 선장대리를 맡는다. 그러다 항해한지 불과 1년뒤 마의 해역에서 다른 해적의 공격을 받게되어 독화살로 인해 모든 선원이 죽게 된다. 이때 모두 음악을 부르며 죽는다. 그 뒤 브룩의 부활부활 열매가 발동되어 자신의 영혼이 본인 육체를 1년동안찾은 뒤 뼈만남은 자신을 발견하고 다시 언데드로 부활하지만 48년 동안 혼자 마의해역에 남게 된다.

### 그림자를 빼앗기고 밀짚모자 해적단과 만나다
배에 혼자 남은 브룩은 어느 날 우연히 겟코 모리아의 거대 해적선 스릴러 바크에 들어가게 되고, 이 과정에서 모리아에게 그림자를 빼앗긴다. 그의 그림자는 전설의 검호 '류마'의 시체에 들어간다. 그러던 중, 브룩은 Dr.호그백을 위협하여 좀비들의 약점이 소금이라는 것을 알아채고, 자신의 그림자가 들어간 류마와 싸우지만, 결국 패하고 만다. 이에 브룩은 자신의 그림자를 찾는 것을 포기하고 다시 자신의 배에 도망쳤고 그로부터 5년뒤 밀짚모자 해적단과 만나게 된다.

### 모리아 해적단과의 싸움과 밀짚모자 해적단으로의 입단
평소에 신기한것을 좋아했던 루피는 뼈밖에없는 브룩을 마음에 들어하며 동료의 반대를 무릅쓰고 자신의 동료가 될 것을 브룩에게 제안한다. 그러나 그림자를 빼앗겨서 햇빛에 노출되면 소멸이 된다는 브룩의 말을 들은 루피는 그림자를 찾아주기로 결심하고, 모리아 해적단과 싸우기로 결심한다. 브룩은 다시 류마를 찾아가 결투를 했지만 젼혀 상대가되지 않았다. 이때 조로가 류마를 쓰러뜨리는데 성공하여 브룩은 그림자를 되찾는다. 겟코 모리아와 싸움은 밀짚모자 해적단의 승리로 끝났으며 브룩은 라분이 50년이 지난 지금도 룸바해적단을 기다리고 있다는것을 듣게되고 라분과의 재회를 위해 밀짚모자 해적단의 9번째 동료가 된다.

### 갑작스러운 완전붕괴 그리고 다시 재회를 위한 2년
샤본디 제도에서 칠무해 바솔로뮤 쿠마에 의해 나라쿠마섬 빈곤의 나라 하라헷타냐에 날아간 브룩. 처음에 그곳에서 살고 있는 주민들을 구하기 위해서 사탄처럼 꾸미고, 수장족들을 혼내주려 했지만, 수장족들에게 잡혀서 수장족들의 섬으로 끌려가게 되었다. 루피의 의형제인 에이스의 죽음 때문에 샤본디 제도로 가려하지만, 루피의 메시지를 받아서 그곳에서 슈퍼스타 소울 킹이 되었고, 샤본디 제도에서의 콘서트로 마지막 무대를 잡았다. 도중 매니저 역할이었던 브룩을 납치했던 수장족들은 브룩이 해적이었다는 말을 공표했지만, 날치라이더즈와 브룩의 팬들의 도움으로 빠져나와서 동료들을 만났다.
**비스뷔**(Visby)는 스웨덴 고틀란드주의 주도이다. 이곳은 잘 보존된 중세 도시이며 세계유산으로 지명된 상태이다. 가장 유명한 역사적인 유물은 링무렌(스웨덴어:Ringmuren 영어:The Ring Wall)이라 불리는 3.4&nbsp;km 길이의 돌벽이며, 도시와 오래된 교회 옛터를 에워싼다.

그 이름 "비스뷔 (Visby)"는 희생적인 장소를 뜻하는 (''Vi''의 속격 단수) 고대 노르드어 ''Vis''와 "도시"를 뜻하는 by로부터 왔다.

도시의 인구는 22,236명(2005년 기준)이며, 고틀란드주의 주지사 소재지이다. 스웨덴에 있는 다른 마을들과 도시들처럼, 비스뷔는 정치적이거나 행정적인 실체가 아니다. 고틀란드 자치제의 없어서는 안될 부분을 형성하며, 자치제의 소재지이다.

## 역사
비스뷔의 가장 초기 역사는 불확실하지만 서기 900년경 상품의 중심이었던 것으로 알려진다. 신선한 물과 천연 항구에 접근 때문에, 일찍히 석기시대에 거주를 한 상태였다.

12세기에 성모 마리아에 봉납하는 비스뷔 대성당이 건설되었다. 13세기에 성당은 현재의 외관으로 다시 만들어졌다. 1225년 스웨덴 링쾨핑 시의 주교에 의해 공식적으로 열리게 되었다.

비스뷔 시를 둘러싸는 담에 관한 작업이 12세기에 시작했을것으로 추측된다. 1300년경 비록 몇몇 탑들이 15세기까지 건설되지 않았을지라도, 특유의 탑을 만들어 현재의 높이에 도달하기 위해 개축되었다. 그 담은 아직도 크게 손상되지 않은 상태이다.

1361년 고틀란드는 덴마크의 발데마르 4세에 의해 정복당했으며, 덴마크의 도시가 되었다. 그 때의 사정으로 중요한 몇몇 퇴보가 일어났다. 1391년, 1394년, 1398년 발트해를 항해했던 해적, 비틀 브라더스 (Victual Brothers)에 의해 약탈당했다. 1411년 포메라니아의 에리크왕은 비스보그성을 건설했고, 12년 동안 그곳에 머물렀으며, 도시가 시각적으로 해적 소굴이 되어갔을 동안, 상업은 멈춰졌다. 1470년으로서, 한자동맹은 한자동맹의 마을로서 비스뷔의 지위를 무효케했다.

1525년, 비스뷔의 상인들은 현재 독일에 있는 뤼베크와 앙숙 관계였다. 뤼베크인들은 대성당을 제외한 모든 비스뷔의 교회를 불태웠다. 그 폐허들은 오늘날까지 보존된 상태이며 현대 도시에 웅장함을 더해준다.

1645년 고틀란드는 덴마크의 300년 지배 이후, 스웨덴에 의해 다시 정복되었다. 18세기 중엽 삶의 기준을 나아지게 하기 위해 몇가지 시도가 스웨덴 정부 관리들에 의해 행해졌지만 약간만이 성취되었다. 19세기 초기가 돼서야 비로소 비스뷔는 다시 한번 상업과 항만 산업이 부흥되었다. 동시대인 1808년 고틀란드는 러시아에 의해 정복되었지만 평화스럽게 2달 뒤에 스웨덴에 반환되었다.

## 이벤트
몇몇은 애정어리게 비스뷔를 "city of roses and runis"로 부르며 그 섬의 원주민들은 종종 그냥 "마을"로 말한다.

7월 첫 번째 주, 비스뷔는 알메달렌 주 (Almedalsveckan)의 무대이며, 스웨덴의 정치에 종사하는 모든 사람들을 위한 중요한 만남의 장소이다. 그 주 동안, 스웨덴에 주요 정당 대표들은 알메달렌 공원에서 돌아가며 연설을 한다.

8월 관광 시즌은 절정을 이룬다. 연례 중세 주(Medeltidsveckan)가 열리며 이 시기 동안 반듯하게 차려입은 관광객들은 중세 의상을 차려입은 사람들에게 압도당한다. 1984년에 이 축제가 시작되었다.

## 운송
비스뷔는 페리와 비행기에 의해 스웨덴 본토에 연결되어있다.

비스뷔 공항은 도시의 5&nbsp;km 북쪽에 위치한다.
**송흥록**은 조선 후기의 판소리 명창이다. 전라북도 남원군 운봉면 비전리에서 태어났다.

음악에 천부적인 재질을 가지고 태어나 소리는 극히 청미하며, 성량이 풍부하였고 부친이 한 두 번 선창을 하면 그대로 방창하였다. 부친 송첨지는 초대 명창 권삼득의 수행고수였다. 12세 때 백운산으로 들어가 소리공부에 전념하고 밤이면 글을 배우며 입산한 지 5년만에 소리를 터득하였다. 또한 소리를 정리하고 집대성하였으며 10년만에 득음대성하였다. 1859년(철종 10년) 봄, 의정부좌찬성 김병기의 부름을 받고 왕 앞에서 여러 차례 소리를 하였다. 이에 철종은 송흥록에게 정삼품인 통정대부의 벼슬을 제수하였다.

근세 8명창 가운데 한 사람이다. 판소리의 중시조 또는 가왕(歌王)으로 꼽히고 있다. 판소리에 우조, 계면조를 체계적으로 다루었고 진양조를 도입하는 등 고도로 예술화시킨 판소리의 중시조(中始祖)라 할 수 있다.

동편제 유파를 확립하였으며, 그의 가문에서는 송광록·송우룡·송만갑 등 쟁쟁한 명창이 잇따라 배출되었다. 그의 매부인 명창 김성옥(金成玉)과 함께 판소리에서 처음으로 진양조(판소리에서 제일 느린 가락)를 개발, 특히 세도가(勢道家)인 김병기의 총애를 받고 '호풍환우(呼風喚雨) 송흥록'이란 별호로 불리었다. 그의 집에서 몇 년간 기거했으나, 1862년(철종 13년) 김병기의 비위에 거슬려 함경도로 추방되었다. 후에 흥선대원군이 그를 찾았으나, 행방을 알 수 없었다.{{서적 인용

그의 더늠은 춘향가의 〈옥중가〉 중에서 ‘귀곡성’(鬼哭聲)과 단가 〈천봉만학가〉(千峰萬壑歌)이다. 이것은 오늘날 〈고고천변〉(皐皐天邊)으로 고쳐 불리고 있다.

## 일화
어느날 밤, 진주 촉석루에서 〈옥중가〉를 불렀는데, 수천의 청중이 송흥록의 소리에 눈물을 흘렸으며, ‘귀곡성’ 대목에 이르러 갑자기 바람이 일고 수십 개의 촛불이 일시에 꺼지면서 하늘에서 귀신 울음 소리가 들려와 수천 청중의 등골이 오싹하였다고 한다.
**박만순**은 조선 말기의 판소리 명창이다. 전라북도 고부군 출신이다.

가왕(歌王) 송흥록의 수제자로 동편제 판소리의 거장이다. 세도가인 김병기의 총애를 받다가 김병기가 실권하자 대원군의 초청에도 응하지 않고 절개를 지킨 것으로 유명하다. 성격이 호탕하고 소리의 폭이 커서 8명창 직후 판소리계의 손꼽히는 명창이다. 우조를 주로 쓰고 점잖으면서도 국이 큰 소리를 했다. 

춘향가 중 〈사랑가〉, 〈옥중가〉와 적벽가 중 〈화룡도〉를 잘 불렀고, 춘향가 중에서 춘향이 옥중에서 몽유하는 대목이 그의 더늠이라 한다.
**운길산역**은 경기도 남양주시 조안면 진중리에 있는 수도권 전철 경의·중앙선의 전철역이다.

중앙선의 복선화에 따른 선로 이설로 인해 폐역된 능내역을 대신하여 신설된 역이다. 역명은 인근 운길산의 이름을 따 제정되었다. 이 역은 용문 방면으로 양수철교 앞에 건설된 역으로, 기존의 능내역과는 약 3.5 km 떨어져 있다.

## 역 구조
2면 4선식 쌍섬식 승강장을 갖춘 고가역이며 현재 스크린도어가 설치되어 있다.

## 이용객 변동
2008년 자료는 개통일인 2008년 12월 29일부터 12월 31일까지인 3일 기준으로 환산한 것이다.
**옮겨 말하기**( )란 국제적으로 유명한 어린이 놀이이자 말놀이의 일종으로, 첫 사람이 다음 사람에게 특정한 말이나 단어를 전하면 말을 전해 들은 사람이 다음 사람에게 다시 그 말을 전달하는 식으로 이어져 마지막에 전달받은 사람이 큰소리로 그 전 사람에게 들은 말을 말하는 놀이이다.

보통 첫사람이 말한 단어나 어구와 매우 달라져 있는 경우가 많다. 한국방송공사의 가족오락관이란 프로그램에서 선 보인바 있는 "고요속의 외침"이란 게임이 옮겨 말하기에 해당한다. 옮겨 말하기는 그 특성상 의미전달상의 와전이나 오류, 루머, 가십, 유언비어 등이 퍼지는 일련의 과정을 잘 보여준다. 옮겨 말하기에는 여러 가지 명칭들이 많은데 미국의 경우, 구어에서는 "Telephone"(전화기)가 가장 널리 쓰이는 이름이다. 영어표제인 중국인의 속삭임(Chinese whispers)은 유럽인들의 중국어에 대한 선입견을 반영한 단어로 미국에서는 일종의 경멸적 표현으로 받아들여질 수 있으며 영국에서 정착한 표현이다.
**고소영**(1972년 10월 6일~)은 대한민국의 배우이다.

고소영은 1남 1녀 중 둘째로 서울특별시 서초구 서초동에서 태어났다. 1992년 KBS 특채 탤런트로 선발되어 드라마 내일은 사랑으로 데뷔하였다.

2009년 11월 5일 배우 장동건과 연인 관계임을 공식 발표하였고
**강화 삼랑성**(江華 三郞城)은 인천광역시 강화군 길상면, 정족산에 위치하고 있는 성이다. 1964년 6월 10일 대한민국의 사적 제130호 **삼랑성**으로 지정되었다가, 2011년 7월 28일 '강화 삼랑성'으로 명칭이 변경되었다.

## 개요
정족산성이라고도 하며 단군의 세 아들이 성을 쌓았다는 전설이 있어 삼랑성이라 부른다.

이 성이 만들어진 연대는 정확하지 않으나, 고려가 1259년 삼랑성 안에 궁궐을 만들었다고 하니 그 전에 이미 성이 있었음을 알 수 있다. 성곽이 쌓여져 있는 모습을 보면 보은의 삼년산성이나 경주의 명활산성처럼 삼국시대 성의 구조를 찾을 수 있으므로, 삼국시대에 만들어진 성으로 추측된다.

고려 때 보수공사가 있었던 것으로 보이며, 영조 15년(1739)에 성을 다시 쌓으면서 남문에 문루를 만들고 ‘종해루’라고 하였다. 조선 현종 1년(1660) 마니산의 사고에 보관되어 있던 『조선왕조실록』을 성 안에 있는 정족산사고로 옮기고, 왕실의 족보를 보관하는 선원보각을 함께 지었다. 그러나 지금은 둘 다 없어지고 전등사만 남아있다.

이곳은 고종 3년(1866)의 병인양요 때 동문과 남문으로 공격을 해오던 160여 명의 프랑스군을 무찌른 곳으로도 유명하다.

## 현지 안내문
처음에는 흙으로 쌓은 토성이었는데 삼국시대에 이르러 그 위에 막돌을 맞추어가며 쌓았고 성체 안에는 막돌을 채운 튼튼한 석성으로 축조되었으며, 고려, 조선시대를 거치면서 더욱 보강되었다. 

성안에는 전등사는 물로 고려시대에는 가궐, 조선 시대에는 사고와 선원 보각이 있었다. 현종 1년(1660년)에 마니산에 사고(史庫)를 옮겨 세우고 실록(實錄)을 감추어 보관한 일로 유명하다. 1866년 병인양요 때 이 성을 침략한 프랑스 군을 양헌수 장군의 병사들이 물리쳐 이속에 보관된 조선왕조실록과 왕실 족보인 선원보를 지켰다.

1976년에 남문인 종해루를 원형대로 복원했다.}}
**그리스도 신화론**은 역사적 예수의 실존에 의심을 품는 예수론을 말한다. 여기에는 나사렛의 예수라는 존재가 역사적 인물이 아니라 다양한 고대 신화의 구성을 차용한 완전한 허구라는 관점에서부터, 기원전 1~2세기에 존재했던 종교 지도자의 생애에 대한 전승이 각색되어 창조된 혼합적 인격이라는 관점과, 복음서가 다루는 예수에는 첨가된 내용이 많아 실제 역사 인물을 구성하기 불가능하다는 관점까지가 포함된다. 이 이론의 지지자들은 신약에서 다루는 예수의 실존에 대한 역사적 증거가 빈약하고, 복음서의 예수가 미트라교와 같은 로마 제국 시대 밀의 종교의 신들과 삶-죽음-부활 구성의 뚜렷한 유사점을 가진다는 점에 대해서 지적한다.

신화적 예수론은 최초에 1870년대 프랑스의 계몽주의 사상가인 콘스탄틴-프랑소와 볼니와 샤를 프랑소와 뒤피에 의해 제안되었지만, 역사가이자 이론가인 부르노 바우어가 20세기 초 성서 연구 분야에서 주목받는 작업을 하기 시작한 1840년대까지는 학자들에 의해 주목받지 못했다. 최근에는 얼 도허티나 로버트 M. 프라이스, 조지 앨버트 웰스 같은 저자들에 의해 이에 대한 논쟁이 다시 부상하였다. 그러나 주류 성서 역사가나 학자들은 이 이론을 지지하지 않고 있다.

## 논쟁

### 가장 이른 시기의 기록
예수의 생애에 대한 가장 이른 시기의 기록은 기독교 저자들에 의해 이루어졌다.

#### 신약성서의 서간
바울(바울)의 서간들은 현존하는 기독교 문헌 중에서 가장 이른 시기에 저술된 것이다. 이들 서간에는 예수의 생애와 사역에 대해 복음서처럼 상세하게 기술되어 있지 않지만, 그가 인간이었음을 나타내는 구절을 포함하고 있다. 예를 들어 "그의 아들에 관하여 말하면 육신으로는 다윗의 혈통에서 나셨고",

리처드 토머스 프란스는 파울로스가 예수를 물리적 존재로서 언급하지 않았다는 데에는 동의하지 않는다. 그는 침묵으부터의 논증은 신뢰성이 없고, 로마서 1:3에서처럼 파울로스의 서간에서 나타나는 예수의 생애에 대한 몇가지 역사적 증거가 있다고 주장한다.

조지 앨버트 웰스는 목회 서간을 제외한 바울의 서간과 히브리서, 야고보서, 베드로전서, 요한서, 요한 묵시록에 언급되는 역사적 예수에 대한 관점을 제시했다. 웰스는 이들 책에서 예수가 "기본적으로 과거 불특정 기간에 은밀히 사람으로서 땅 위에 있었던 초자연적 인격"을 나타낸다고 주장한다. 웰스는 최초 기독교의 예수에 대한 관점이 어떤 역사적 인물의 생애에 기반한 것이 아니라 유대인들의 '지혜 문학'에서 그려져왔던 인격화된 '지혜' 전승의 영향을 받은 것이라고 간주한다.

얼 도허티는 더 급진적인 관점을 취하는데, 그는 초기의 서간 저자들이 예수가 땅 위에 존재했다는 것을 전혀 믿지 않았다고 여긴다. 도허티는 초기의 기독교인들이 지상의 세계와 보다 높은 차원의 영적 세계 구별한 플라톤주의적 우주론을 받아들였고, 예수가 단지 "영적 세계에서의 더 낮은 차원으로 내려간" 것으로 여겼다고 주장한다. 그는 또한 이 같은 관점이 목회 서간이나 베드로후서, 그 밖에 신약성서 외의 2세기 기독교 문헌에서도 받아들여졌다고 제안한다. 도허티는 이들 책에서 외견상 땅 위의 사건, 그리고 역사적 예수에 대해 언급한 것으로 보이는 구절들이 실제로는 우의적 은유에 해당된다고 말한다.
**프란티셰크 란게르** 체코의 소설가 겸 극작가이다.

프라하에서 태어나 대학에서 의학을 전공하였다. 제1차 세계 대전 직전에 성자 벤세스라스와 밤을 신고전주의 스타일로 썼다. 란게르의 최초의 사실극인 백만장자(1915년)는 현대 자본주의자들을 비판하는 내용의 글이다. 군 전역 후 매우 대중적인 희극을 발표했다. 바늘구멍으로 들어가는 낙타, 유한책임 결혼(1934년) 등에서 고전 희극의 구성을 좇아 코믹한 상황으로 발전시키고 있는데, 유머와 발랄한 생명감에 넘쳐 있는 소시민과 중산층의 생활에서 아이러니를 발견할 수 있다. 란게르의 명성은 실험극 교외(1925년)로 해외에까지 전해졌다. 죄와 벌의 문제를 해결하려는 이 작품은 그의 다른 작품에서와 마찬가지로 정의를 찾는다는 것이 중요한 모티브가 되어 있다.
**김위홍**은 남북국 시대의 신라 진성여왕 때의 왕족, 총신(寵臣), 정치가로, 본관은 경주(慶州)이다. 아버지는 의공왕(義恭王)으로 추봉된 아찬(阿飡) 김계명(金啓明)이고, 어머니는 광화부인(光和夫人)이다. 경문왕의 동생이다. 그는 경문왕의 동생이자 헌강왕, 정강왕, 진성여왕의 숙부였다. 사후 혜성왕에 추봉되었다.

## 생애
초반 생에는 정확하게 알려진 바 없다. 왕족으로 왕위계승전에서는 결국 밀려났으나 진성여왕의 숙부이자 헌강왕, 진성여왕 형제자매들에게는 유모의 남편이었다. 헌강왕 1년(875년)에 상대등이 되었으며, 후에 진성여왕의 총신이 되어 전횡하며 정치를 어지럽혔다. 진성여왕과 불륜의 관계를 맺고 대궐의 기강을 문란하게 하였다는 설이 있으며 진성여왕과 항상 정을 통하여 내전에 드나들며 권력을 장악했다.

진성여왕의 명령으로 인하여 승려 대구화상과 함께 삼대목(三代目)을 편찬하였다. 삼대목은 한국 문학사상 최초의 가집(歌集)으로 전한다.

죽은 후 혜성왕(惠成王)으로 추봉되었다.
**페터 카르바스**는 체코의 극작가이다.

대학을 나온 후 슬로바키아 국립 방송국에서 근무했고 한때 외교관 생활도 했으며 정부 고위직 공무원으로도 있었다.

제2차 세계대전 후 슬로바키아에서 가장 중요한 극작가로 평가 받은 카르바스는 처음에는 보편적이고 영원한 문제를 우화식으로 표현했지만 후엔 사실주의 희곡을 썼다. 그의 대표작 심야의 미사(1969년)는 우화와 리얼리즘을 결합하여 2차 대전 후의 슬로바키아 사회를 분석했다.

사회주의 계열의 작품으로 안티고네와 그 외의 사람들(1962년) 상처(1963년)가 있다.

그는 또한 풍자희극에도 뛰어나 다섯 Ｐ의 사회 등이 있고 그 중 가발은 가장 중요한 작품으로, 대머리와 그렇지 않은 사람들 간의 상호 박해를 풍자함으로써 개인이나 집단의 이기심이 매우 중요시되고 있는 사회제도를 우롱했다.
**Exhibition**은 전람회의 1집 앨범이다. 연세대학교 재학 중 김동률과 서동욱이 함께 만든 2인조 듀엣 그룹 전람회가 1993년 MBC 대학가요제에 참가해 대상과 특별상을 수상한 후 앨범을 발매하였다.

## 개요
대학가요제에서의 수상과 함께 신해철과 김형석이 프로듀싱하여 나온 음반이다. 타이틀곡 〈“기억의 습작”〉, 신해철과 전람회 멤버 간의 농담이 녹음되어 있는 〈“여행”〉, 신해철과 같이 부른 〈“세상의 문 앞에서”〉, 등이 수록되어 있다. 전곡의 작곡은 김동률이 했으며 작사는 김동률과 서동욱이 함께 했다.

타이틀곡 〈“기억의 습작”〉의 경우 발표 이후 여러 대중 매체에서 쓰이고 있다. 2012년 한 온라인 서점에서는 이 곡이 쓰인 영화 건축학개론의 상영 후 전람회 1집 판매량이 70배 늘었다.
Where:
g = 지구중력 (10진수)
R = 회전반경 중심(단위:미터)

rpm = 분당 회전수

중력이 존재하지 않는 우주 공간에서는 제대로 걸을 수 없고, 먹기 힘들며, 쉬는 것 또한 쉽지 않다. 따라서 우주 공간에서의 무중력상태를 제거하기 위해 우주정거장에서는 유사중력을 만드는 작업을 한다.

우선, 우주정거장을 도넛형으로 제작한다. 그리고 도넛형 우주정거장의 중심을 축으로 하여 일정한 각속도로 회전시킨다. 이 회전을 통해 도넛형 우주정거장 내부의 물체와 사람은 바깥 방향으로 관성력(원심력)을 받게 된다. 이때 적절한 수식을 통해 각속도를 잘 조절하면 마치 중력이 있는 것처럼 느낄 수 있다.

인공중력을 만들기 위해서는 회전반경과 각속도가 중요한 요소이다. 2rpm보다 작은 각속도에서 1G의 중력을 만들려면 최소한 회전 반경 224m(735피트)보다 더 큰 우주정거장이 필요하다. 마찬가지로 10m의 회전반경에서는 약 10 RPM의 각속도가 필요하다.

## 실험
1966년 미국의 제미니 11호는 최초로 인공중력을 만들어냈다. 무인위성에 약 길이 36m정도의 끈으로 묶고 원운동시킴으로써 무인위성 내에 인공중력을 처음으로 만들어낸 것이다. 그 크기는 너무도 작아 우주비행사에 의해 느껴지지도 않은 정도였으나, 작은 물체가 무인위성 "바닥"쪽으로 이동하는 것은 관찰되었다.
**봉정사**(鳳停寺)는 신라 시대인 672년 신라 문무왕 12년 의상대사의 제자인 능인 스님이 천등산에 창건한 사찰이다. 한국에서 가장 오래된 목조건물인 국보 제15호인 봉정사 극락전, 국보 제311호 봉정사 대웅전이 있으며, 안동시 서후면 태장리에 있다.

2018년, '**산사, 한국의 산지승원**'이라는 명칭으로 유네스코 세계문화유산에 등재되었다.

## 개요
봉정사는 창건 후 6차례에 걸쳐 중수를 하였으며, 극락전은 한국에서 가장 오래된 목조 건물이며 국보 제15호에 지정되어 있고, 대웅전은 국보 제 311호, 화엄강당은 보물 448호, 고금당은 보물 제 449호에 지정되어 있다. 고려 태조와 공민왕도 이곳을 찾은 유명 사찰이다.

## 건축물

### 극락전
신라 시대의 건축양식을 이어받은 고려 시대의 건축물이다. 극락전은 영주시의 부석사와 함께 한국에 남아 있는 가장 오래된 목조건축물이다.

정면 3칸, 측면 4칸의 단층 맞배지붕, 주심포의 건물이다.

1962년 12월 20일 국보 제 15호로 지정되었다.

마당에는 경상북도 유형문화재 제182호인 삼층석탑이 서 있다.

### 대웅전
조선 초기 다포계 건물로, 대웅전은 석가모니불을 본존불로 모시는 법당이다. 1962년 수리작업을 위해 일부 해체를 했는데, 그때 묵서명(墨書銘)이 발견되었으며, 이를 근거로 조선 초기의 건축물로 추정하고 있다.

정면과 측면이 모두 3간인 단층집으로 팔작(八作) 지붕을 가진 전형적인 다포(多包)집이다. 대웅전에는 석가모니불을 중심으로, 좌우에 가섭존자와 아난존자의 상이 있다.

1963년 1월 21일 보물 제 55호로 지정되었다가 2009년 6월 30일에 국보 제311호로 승격되었다.

### 화엄강당
조선 중기의 건축물로, 1969년 해체복원할 때 발견된 상량문에 의하면 1588년(선조 21)에 중수하였다고 한다.

장대석(長臺石) 댓돌 위에 두꺼운 널판을 쪽마루처럼 깔았고, 사분합(四分閤)의 띠살문을 달았다.

1967년 6월 23일 보물 448호로 지정되었다.

### 고금당
조선시대 중기의 건물로 1967년 6월 23일에 보물 449호로 지정되었다. 극락전 앞 서쪽에 세워져 있다.

### 만세루
조선 숙종 때의 건축물이며, 2001년 11월 1일 시도 유형문화재 325호로 지정되었다.

## 암자

### 영산암
봉정사 영산암의 영산이란 원래 석가모니가 법화경을 설법하던, 인도 왕사성 근방에 있는 영축산을 말한다. 법화경을 설법할 때 그 모임을 일러 불교에서는 영산회상이라고 하며, 이 모임의 장면을 영산회상도라고 하며, 법당의 후불탱화로 많이 사용된다.

## 석조

### 삼층석탑
1984년 12월 29일 시도 유형문화재 182호로 지정되었으며, 고려시대의 석조 건물로 추정된다. 극락전의 정면에 자리를 잡고있으며, 탑의 높이는 3.18m이다.

### 기타
대웅전 계단의 좌우에 탱화를 걸어두기 위한 지주인 괘불대와 조선시대의 것으로 추정되는 부도가 있다.
**Exhibition 2**는 전람회의 2집 앨범이다.

## 개요
1집 활동 후 군악대에서 군 생활을 하게 된 김동률과 서동욱이 군 생활을 마치며 낸 음반이다. 신해철이 전반적인 감독을 하게 되고 두 멤버가 제작에 전면적으로 나선 앨범이다. 김동률 특유의 현악 세션과 함께 기타리스트 김세황의 연주 등이 어우러진 음반이다. 김동률이 직접 현악을 지휘하고 이병우가 어쿠스틱 기타를 잡은 첫 트랙 〈고해소에서〉, 서동욱의 베이스 연주가 어우러진 재즈풍의 〈J's Bar에서〉, 서동욱의 미성이 인상적인 〈마중가던 길〉, 전 층으로부터 많은 인기를 얻은 〈취중진담〉 등이 실려있다. 

김동률이 전곡의 작사, 작곡과 편곡을 맡았다(〈J's BAR에서〉의 편곡은 노준명이 했다.).
**졸업**은 전람회의 3집 EP 앨범이다. 이 음반을 끝으로 전람회는 해체하였다.

## 개요
휘문고등학교 재학 시절부터 함께 음악 활동을 한 서동욱과 김동률은 2집 활동 후 각자의 진로로 고민하던 끝에 이 앨범을 마지막으로 활동을 중단한다. 김동률이 현악을 직접 지휘하고 김세황이 기타를 잡은 〈졸업〉, 노영심이 피아노를 친 〈첫사랑〉, 1991년도에 휘문고등학교의 한티가요제에서 수상한, 두 멤버의 화음으로 구성된 〈다짐〉, 새로 녹음한 1993년도 MBC 대학가요제 대상 수상곡 〈꿈속에서〉, 두 멤버의 장난기 섞인 노래 그리고 이적과 전람회 멤버들의 흥얼거림으로 막을 내리는 마지막곡 〈우리〉가 수록되어 있다.

김동률이 모든 곡의 작곡과 편곡을 맡았고, 서동욱과 김동률이 함께 작사하였다. 〈다짐〉은 양지윤과 김동률이 작사하였다.

후에 김동률은 이적과 함께 프로젝트 앨범 Carnival을 제작하는 한편 1998년에는 솔로 앨범 The Shadow of Forgetfulness를 발매하였고, 서동욱은 연세대학교를 우수한 성적으로 졸업한 후 금융인이 되었다.
**김영호**는 대한민국의 가수 겸 배우이다. 충청북도 충주 출생이며 충청북도 음성에서 잠시 유년기를 보낸 적이 있는 그는 대중가수 활약 당시에는 팝 발라드와 록 음악을 시도하였다. 그의 대표작으로는 드라마 야인시대, 영화 밤과 낮 , 미인도 등이 있다.

가족관계로는 아내와 3녀가 있으며 청주대학교 산업공학과를 학사 학위하였고, 1999년 영화 태양은 없다로 영화배우 데뷔하였다. 그는 1988년부터 청주에서 언더그라운드 록 음악 그룹의 보컬로 활동하다 1994년 뮤지컬 아가씨와 건달들, 명성황후등에 출연하며 연기자의 길에 들어섰고, 야인시대 에서의 이정재 역이 배우로서 이름을 알리는 계기가 되었다.

2012년 그대가 저 멀리 간 뒤라도, 하고 싶은 이야기가 있습니다에세이 시집을 펴냈다.
구읍뱃터 또는 영종(도)선착장은 인천광역시 중구 중산동 1-39일대에 위치한 뱃터(선착장)이다. 예로부터 구읍뱃터(영종도선착장)는 영종도와 인천의 주요한 교통수단이었던 뱃길의 기반시설이다.

## 지명의 유래
뱃터가 있는 마을의 형태가 거북을 닮았다하여 구읍(龜邑)으로 불렸다가 구전되면서 옛날에 관아가 있던 곳이라고 하여 구읍(舊邑)으로 표기되었다고 알려져있다. 한편 구읍뱃터에서 인천 내륙방향으로 직선구간 약650미터 전방에 물치도(작약도)가 위치해 있다.

## 각주
1경상대학교 자연과학대학 지질과학과 및 기초과학연구소, 2경상대학교 공동실험실습관, 3(재)거창화강석연구센터
Geochemical Study on the Naturally Originating Fluorine Distributed in the
Area of Yongyudo and Sammokdo, Incheon
Jong-Hwan Lee1, Jong-Ok Jeong2, Kun-Ki Kim3, Sang-Woo Lee1 and Soon-Oh Kim1*)https://scienceon.kisti.re.kr/srch/selectPORSrchArticle.do?cn=JAKO201926072347716&dbt=NART
**토마스 한센 킹고**(; 1634년 12월 15일 ~ 1703년 10월 14일)는 덴마크의 시인이다. 직공의 아들로 스란가루프에서 태어나 신학을 공부한 후 오덴세 지방의 사교가 되었다.

그는 니콜라스 그룬트비처럼 세 번이나 결혼을 하였다. 세속적인 것에의 집착이라든가, 은혜 깊은 신의 심판 앞에서 머리를 떨어뜨리지 않으려는 충동이 작품의 특징으로 되어 있다. 그의 대표작 중 자작시를 포함하여 편집한 찬미가집(1699년)은 오늘날에 와서도 이용되고 있는 책이다.
**카렌 블릭센**은 덴마크의 작가이다. 영미권에서는 아이작 디네센(Isak Dinesen), 독일어권에서는 타니아 블릭센(Tannia Blixen)이란 필명으로 알려져 있다.

## 어린 시절
1885년 4월 17일 덴마크의 룽스테드룬(Rungstedlund)에서 출생하였다. 아버지 빌헬름 디네센은 군인이자 정치가였으며, 젊은 시절 미국에서 인디언들과의 생활을 바탕으로 '사냥꾼의 편지'란 책을 쓴 적도 있는 문필가이기도 했고, 어머니 잉게보르 베스텐홀츠는 부유한 상인 가문 출신이었다.

10살이 되던 1895년 아버지 빌헬름이 자살을 하면서, 어머니 잉게보르는 2남 3녀의 자녀들과 함께 친정으로 돌아가, 역시 오래전 과부가 된 어머니와 함께 지내게 되었다. 전형적인 청교도적 브루주아 가문인 외가에서의 생활은 어린 블릭센에게 많은 제약을 주었고, 이후 그의 작품의 주된 테마가 되는 신/인간, 운명/자유의지, 귀족/브루주아 등의 대립 구도는 어린 시절 가졌던 심적 갈등의 흔적이라고 할 수 있다.

결혼 전 이미 덴마크의 몇몇 잡지를 통해 단편을 발표했지만, 젊은 시절 블릭센의 목표는 화가가 되는 것이었다. 그래서 덴마크 왕립 미술원을 비롯 파리와 로마에서 잠시 동안 미술 공부를 하기도 했다.

## 아프리카 생활
1914년 블릭센은 스웨덴 출신의 육촌 브로 폰 블릭센-피네케와 약혼 뒤, 당시 영국령 동아프리카로 알려진 케냐로 가서 결혼식을 올리고 나이로비 근교에서 커피 농장을 시작한다.

그러나 1915년 남편을 통해 매독에 감염되어 오랜 기간 고생을 했고(당시에 매독은 여전히 치료가 몹시 어려운 질병이었다), 1925년 남편과의 이혼, 경제 대공황과 고르지 못한 커피 작황으로 인한 농장의 파산, 연인 데니스 핀치헤튼과의 사별 등을 겪은 뒤 1931년 고향인 덴마크로 돌아온다.

## 작가 활동
이후 3년간 칩거하며 집필한 첫 작품 '7개의 고딕 이야기 (Seven Gothic Tales)'이 1934년 미국 랜덤 하우스 사에서 아이작 디네센의 필명으로 출간 상당한 성공을 거두면서 순식간에 주목받는 작가로 떠올랐다. 이후 1937년 케냐에서의 17년간의 삶을 바탕으로 쓴 자서전적 회고록 '아웃 오브 아프리카(Out of Africa)'로 다시 한 번 성공을 거두며 작가로서 안정적 지위를 확보했다. 이어 2차 대전 중 출간된 '겨울 이야기 (Winter's Tales)'(42년), '천상의 복수자(Angelic Avengers)'(1947년), '마지막 이야기 (Last Tales)'(1957년), '운명의 일화 (Anecdotes of Destiny)' (1958년), '초원 위의 그림자 (Shadows on the Grass)' (1961년) 모두 평단과 독자들의 지지를 받으며 덴마크를 대표하는 현대 작가로 자리 매김했다. 정규 작품 외에도 덴마크 내에서 라디오 강연, 평론, 에세이 집필 등의 활발한 활동을 펼쳤고, 그의 사후 '에렌가드 (Ehrengard)'(1963년), '카니발 (Carnival)'(1977년), '다게레오타입 외 기타 에세이 모음집 (Daguerreotypes and Other Essays)'(1979년), '아프리카에서의 편지 모음집 (Letters from Africa)'(1981년) 등이 출간되었다.
1954년과 1957년 두 차례 노벨 문학상 후보로 지명되었으며, 1959년에는 미국 학술원이 수여하는 평생 공로상을 수상했다.

## 죽음
1962년 9월 7일, 과도한 위절제 수술로 인한 영양실조로 고향 렁스테드런드에서 사망했다.

## 영화화
블릭센의 작품은 종종 영화나 텔레비전 드라마로 만들어졌는데, 그 중 미국의 명장 오손 웰즈가 텔레비전 용으로 감독한 '불멸의 이야기'(68년), 아카데미 작품상 등을 수상한 '아웃 어브 아프리카'(86년), 아카데미 외국어 영화상을 수상한 '바베트의 만찬'(87년) 등이 가장 유명한 예들이다.
**방위**는 방향을 임의의 기준으로 나누는 방법이다.

## 지리학
지리학에서 방위는 자오선을 기준으로 남쪽과 북쪽을 정하고, 그와 수직인 직선을 기준으로 동쪽과 서쪽을 정한다. 이렇게 정한 방위는 시계 방향으로 북·동·남·서의 순서대로 배열되며, 다른 기준이 없다면 북쪽은 북극을 가리키고, 남쪽은 남극을 가리킨다. 그리고 남방, 북방, 동방, 서방이라고 부르기도 한다.

이 동·서·남·북의 네 방향을 **4방위**라 하고 이를 세분하여 **8방위**, **16방위** , **24방위** , **32방위**로 이름 붙인다. 필요에 따라서 64방위, 128방위 등이 쓰이기도 하지만, 현대에 들어서는 세밀한 방위 표기를 위해 각도를 대신 쓰는 것이 일반적이다.

방위를 재는데는 나침반을 쓴다. 단 나침반은 자석을 쓰기 때문에 지리학적 극(북극과 남극)이 아닌 지자기적 극(자북극과 자남극)을 가리키며, 특히 그 방향이 정 반대임에 유의해야 한다.

### 방위 이름
동양(중국을 중심으로 하는 동아시아)에서는, 옛날은 십이지에 의한 이하의 12방향의 방위가 이용되고 있었다. 각각의 방위 간격은 30˚이다.

또, 팔괘를 이용한 이하의 팔방향에 의한 방위가 특히 역에서 이용되었다.

24방위는 스물넷으로 나눈 방위이다.

이 안에서 북(감·자), 동(진·묘), 남(리·오), 서(태·서)를 **사방**, 북동(간), 남동(손), 남서(곤), 북서(건)를 **사유**라고 한다.

4방위·8방위·12방위와의 관련, 또는 사방으로 옮겨놓을 수 있는 것은 이하와 같이 정리된다.



32방위까지는 각 방위에 이름이 붙어 있다. 8방위·16방위의 이름은 서로 인접한 4방위·8방위의 이름을 합쳐서 지어졌고, 32방위의 이름은 16방위를 기준으로 "미동", "미서"와 같이 기울어지는 4방위의 이름을 붙여서 만들어졌다.

다음은 32방위의 이름과, 그 영어 약자, 그리고 북쪽으로부터 시계방향으로 잰 각도를 보인 것이다.

## 동서남북
N
 W E 
 S