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**무예**는 근대 이전의 전통적인 전투 기술에서 발전한, 심신(心身)의 단련을 위한 체계적인 수련 방법을 말한다. **무술**(武術), **무도**(武道), **격투기**(格鬪技)으로 부르기도 한다. Combat Sport)이다.

세계에는 다양한 무예가 존재하나 타인을 제압하거나 자신을 보호하기 위해 수련을 한다는 점에서 공통점을 찾을 수 있다. 어떤 무예는 불교, 도교 등의 종교나 철학적 사상과 깊은 관련이 있기도 하며, 다른 어떤 무예는 실전을 강조하기도 한다.

## 역사
고대 그리스에서는 판크라티온이라는 격투기가 있었는데 이것은 물어뜯거나 손가락으로 눈을 찌르거나 급소를 치는 행위를 제외하고는 주먹 지르기, 발차기, 꺾기, 조르기, 던지기 등의 모든 기술이 허용되는 종합 격투기였다. 일정한 규칙 없이 상대방이 완전히 항복할 때까지 진행되었던 이 경기는 많은 고대 그리스 철학자들로부터 고대 올림픽에서 가장 가치있는 경기로 극찬을 받았다.

한국에서는 고대부터 수박(手撲)이라는 경기가 있었는데 이 역시 무기를 들지 않고 싸우는 격투기의 일종이었다. 수박이 최초로 등장하는 문헌은 고려사이나 4세기경 축조된 안악 3호분의 고구려 벽화에 이미 서로 대련하는 사람을 묘사한 그림이 그려져 있다.

## 종류
무예는 전 세계에서 대단히 많은 종류가 알려져 있다. 다음은 잘 알려진 무예의 종류이다.

### 타격기
발과 손, 팔꿈치, 무릎 등을 사용하여 상대방에게 타격을 가하는 기술이 주가 되는 무예이다.

### 유술
근접 기술로서 상대방의 신체를 힘 또는 기술로서 직접적으로 상해를 입히거나 제압을 하는 무예이다.

### 혼합형 무예
무기와 타격기, 관절기, 모두를 사용하는 무예이다.

## 군대
군대에서는 개인 전투 기술로서 무예를 가르친다.

## 스포츠
무예는 올림픽의 경기 종목로 채택되는 등 스포츠의 한 종류로 도입되기도 하였다.
**밀란 바로시**는 체코의 전 축구 선수이다. 포지션은 스트라이커였다.

2008-09 시즌에 터키 쉬페르 리그에서 20골을 득점해 그 시즌 리그 득점왕에 올랐으며, 유로 2004에서 5골을 넣어 골든 부트를 수상한 바 있다. 이전에는 리버풀, 애스턴 빌라, 올랭피크 리옹 등에서 선수 생활을 하였다.

## 선수 생활
바로시는 비간티체 (Vigantice), 로즈노프 p. 라드호슈템 (Rožnov p. Radhoštěm), 바니크 오스트라바 유스에서 성장해, 1998년 18세의 나이에 체코의 바니크 오스트라바에서 프로 선수 생활을 시작하였다. 2000년 시드니 올림픽에 체코 대표팀의 구성원으로 출전했으나, 당시에는 무명 선수였고, 2002년 그의 재능을 주목한 당시 리버풀의 감독 제라르 울리에의 눈에 띄면서 리버풀로 이적하였다. 초기에는 쟁쟁한 선수들에 가려 벤치 멤버로 있었으나, 2002-03 시즌 27경기에서 9골을 넣으며 시즌을 마쳤으며, 다음 시즌에는 심각한 무릎 부상으로 전력에서 이탈하면서 오랜 공백기를 가졌다.

2004년 체코 대표로 UEFA 유로 2004에서 5골을 기록하며 득점왕에 올랐고, 2004-05 시즌에 스페인의 바르셀로나와 레알 마드리드가 관심을 보였지만, 리버풀에 잔류하였다. 이 해 리버풀에서 역사적인 UEFA 챔피언스리그 우승을 맛봤으며, 라파엘 베니테스와의 마찰로 인해 독일에서 개최되는 FIFA 월드컵을 앞두고 애스턴 빌라로 이적하였다. 그러나, 애스턴 빌라 이적 후 부진하며 기대하고 있던 많은 팬의 실망을 샀고, 2007년 욘 카레브와의 교환으로 올랭피크 리옹으로 이적하였다. 하지만 2006-07 시즌 12경기 4골, 2007-08 시즌 12경기 3골에 그쳤으며, 2008년에는 포츠머스에 임대되었으나, 이곳에서도 별다른 활약을 하진 못했다.

2008년 8월 터키의 갈라타사라이 SK로 이적하였고, 2008-09 시즌 팀은 터키 쉬페르리그 5위에 그쳤으나, 자신은 20골을 기록해 시즌 최다 득점자가 되었다. 2009년 4월 매춘부와 함께 레스토랑에서 음식 파티를 한 것이 발각되어, 토마시 우이팔루시, 마레크 마테요프스키, 라도슬라프 코바치, 마르틴 페닌, 바츨라프 스베르코시와 함께 대표팀에서 추방되었으나, 그 해 8월 벨기에와의 친선 경기에서 대표팀에 복귀하였다.
**마쓰**(まつ, 1547년 7월 25일(덴분 16년 음력 7월 9일) ~ 1617년 8월 17일(겐나 3년 음력 7월 16일))는 가가국(이시카와현)의 다이묘 마에다 도시이에의 정실이다. 출가 후 이름은 **호슌인**(芳春院)이다. 시노하라 가즈에(篠原一計)의 딸로, 어머니는 도시이에의 이모였기 때문에 도시이에와는 이종사촌간이다. 일본 역사상 최강의 무예를 지녔다는 거인 마에다 게이지의 숙모가 된다. 학문과 무예의 소양이 있는 여성이었다.

## 생애
오와리국(현재의 아이치현 아마군 싯포 정)에서 태어났다. 1550년(덴분 19년)에 아버지를 잃고 어머니가 오와리슈고인 시바시 씨의 가신 다카바타케 나오요시와 재혼하면서, 이모부인 마에다 도시하루가 마쓰를 데려다 키우게 되었다. 1558년(에이로쿠원년) 12살의 나이로 도시이에와 혼인했다.

1599년 53세 때 남편 도시이에를 잃은 후 출가해 호슌인이라 칭했다. 1600년(게이초 5년) 도쿠가와 이에야스가 마에다 가에 모반의 혐의를 씌우자, 그것을 해소하기 위해 스스로 인질이 되어 에도에 가 14년간을 그곳에서 보냈다. 에도에 머무는 동안 세키가하라 전투 때 서군 측에 붙었던 차남 도시마사의 사면이나 양육하고 있던 도시타카의 다이묘 발탁을 막부에 직소하는 등 마에다가를 위해 분주하게 움직였다. 하지만 도시마사는 약속과는 달리 형장의 이슬로 사라지게 되었고, 마츠는 그 충격으로 인해 중태에 빠졌다. 막부는 명을 내려 이세・교토로 옮겨 보양하게 했지만 가나자와에는 방문조차 인정하지 않았다. 1614년(게이초 19년)에 도시나가가 사망하고 나서야 겨우 가나자와에 귀국하게 되었다. 1617년(겐나3년)에 가나자와 성 내에서 사망했다. 향년 71세.
묘소는 가나자와시의 노다야마 산 묘지, 교토시 기타 쿠의 다이토쿠지 호슌인이다.

## 자녀
도시이에와의 사이에서 2남 9녀를 낳았다.

참고로, 여성이 아이를 많이 낳았던 센고쿠 시대였어도 친자식을 11명이나 둔 여성은 희귀했으며, 확인되는 한에서는 가장 많은 수이다.

## 네네와의 관계
도요토미 히데요시의 정실 고다이인 네네와는 매우 긴밀한 관계였던 것으로 유명하다.

아즈치성의 조카마치에 살던 무렵, 집의 담장을 사이로 한 이웃에 히데요시・네네 부부가 살았는데 네네와 마츠는 매일같이 양쪽 집에서 만나 이야기에 빠져들었다고 한다.

네네만이 아니라 히데요시의 어머니·나카와도 친한 사이여서, 마츠가 나카의 밭일을 돕거나 나카가 마에다 집을 방문해 재배한 야채를 마츠에게 주는 일도 있었다고 한다.

1583년(덴쇼10년) 도시이에는 시즈가타케 전투에서 시바타 가쓰이에측으로 싸워 패배한다. 이에 히데요시와 화의하기 위해 에치젠 후추(府中)에서 회담을 해 화목을 되찾는다.

가모 우지사토가 급사한 후 가모 씨의 후계자 상속 문제에 관해 남편·도시이에는 히데요시에게 우지사토의 아들・쓰루치요(鶴千代)로 하라는 요청을 넣어 승낙받는다. 하지만 이시다 미쓰나리가 도시이에를 맹렬히 질타하며 히데요시에게 쓰루치요의 후계자 상속을 취소하도록 하자, 쓰루치요의 후계자 상속은 백지화되었다. 화가 난 도시이에는 오사카성에 출사할 것을 거부해버리고 히데요시와의 사이는 악화되었다. 보다 못한 마츠가 기타노만도코로의 거처에 찾아가 도시이에와의 약속을 지켜주기를 부탁한 결과 즈루치요의 후계자 상속은 이뤄졌다.

히데요시로부터 개인 영지(化粧領)를 받고 다이고의 꽃구경(醍醐の花見)에서도 히데요시의 처첩과 함께 열석했는데, 일개 가신의 아내로서는 이례적인 대우였다. 이 꽃구경에서 마쓰노마루도노(松の丸殿)와 요도도노의 자리다툼을 중재한 일은 마츠의 총명함을 보여주는 매우 유명한 일화이다.
**얀 콜레르**는 체코의 전 축구 선수다. 그는 은퇴하기까지 91번의 경기에 출장해 55골을 득점했고, 체코 대표팀 역사상 가장 많은 골을 기록한 선수로 기록됐다.

## 국가대표팀 경력

### 유로 2000
콜러는 이 대회에서 첫 메이저 대회를 치렀으며, 체코 대표팀의 주전 공격수로 전 경기에 출전했다. 하지만 대표팀은 프랑스, 네덜란드에 연달아 패하면서 조별리그에서 탈락하고 말았다.

### 유로 2004
콜러는 네덜란드와 덴마크를 상대로 득점을 기록하고, 체코의 4강 진출을 이끌었다. 하지만 체코는 그리스와의 준결승전에서 패하면서 결승 진출에 실패했다.

### 2006년 FIFA 월드컵
콜러는 2006년 FIFA 월드컵에서 체코 대표팀의 주전 공격수로 출전해 미국과의 첫 경기에서 전반 4분에 첫 득점을 올리고 3대0 대승을 이끌었다. 그러나 콜러는 허벅지를 부상당하면서 남은 경기에 출전하지 못했고, 체코는 가나와 이탈리아에 연달아 패하면서 조별리그에서 탈락했다.

### 유로 2008
콜러는 한동안 득점을 기록하지 못하다가 터키와의 최종전에서 선제골을 기록했다. 하지만 후반 막바지에 니하트 카흐베지에 연속골을 내주면서 체코는 3대2로 패했고, 조별리그에서 탈락했다.

## 은퇴
2011년 8월 18일 그는 공식적으로 은퇴했다.
**쿠르디스탄 노동자당**은 1970년대에 세워진 분리주의 무장단체로, 압둘라 외잘란(Abdullah Öcalan)이 이끌었으며 그가 붙잡힌 1999년까지 유지되었다. 당의 이념은 민족주의 와 자유지상주의적 사회주의, 공산주의, 여성주의는 터키 남쪽, 이라크 북서쪽, 시리아 북동쪽, 이란 북서쪽에 걸쳐 있는 쿠르디스탄에 쿠르드족의 사회주의 국가를 세우는 것을 목표로 한다. 쿠르드 노동자당의 목표는 쿠르드 국가를 세우는 것이었음에도 불구하고, 1990년대에는 터키에서의 자치권과 쿠르드인의 권리 신장으로 목표를 변경하였다.

터키 정부는 쿠르드노동자당을 테러단체로 지정하고 있다. 터키와 동맹국이 아닌 스위스, 중화인민공화국, 인도, 러시아, 이집트 등의 국가들은 PKK를 테러 조직으로 지정하지 않았다.
**박대륜**(朴大輪, , 1883년 6월 19일(음력 5월 15일) ~ 1979년 음력 12월 18일)은 한국의 승려이다. 법명은 진종(振宗), 법호는 법운(法雲)이다. **대륜** 또는 **석대륜**으로도 부른다.

## 생애
강원도 고성군 출신이며 속성은 밀양 박씨이다. 한학을 수학하다가 15세 때인 1898년 금강산 유점사에서 출가했다. 1903년 한성부로 올라와 각황사 감원으로 근무했고, 1915년에는 평양에 유점사 포교당을 설립하기도 했다.

1919년부터는 신정왕후의 조카며느리이며 숙명여자고등학교의 전신 명신여학교 설립자인 이정숙이 서울 전동에서 금강경을 독송하면서 기도 생활을 할 수 있도록 배려해주었다. 1929년 박대륜이 서울 종로구에 개설한 유점사 경성포교당은 후에 불이성 법륜사가 되었다. 많은 신도를 모으며 포교에 능력을 보였고, 백유경, 법화경, 고왕경 등 불경도 인쇄 배포하면서 활발한 활동을 했다.

1934년 사간동 포교당을 설립한 이래로는 제자를 거느리고 포교에 주로 힘썼으나, 사회사업가로서의 면모도 보인다. 매일신보의 보도에 따르면 오랫동안 "숨은 자선가로 일반 신도의 신뢰가 두터웠"다고 하며, 만주사변이나 수재 피해가 일어났을 때 의복 등 구호물자를 매일신보와 조선일보를 통해 기탁한 일이 있다.

1936년 8월 26일 제7대 조선총독으로 미나미 지로가 부임하던 날, 불교계에서는 이종욱, 김상호, 황금봉, 김법룡, 김태흡과 박대륜이 경성역에 나가 환영했다. 당시 직책은 유점사 포교소 대표였다. 이때 환영 행사에 참석한 이들은 이듬해 중일 전쟁 발발로 조성된 전시 정국 하에서 예외 없이 친일 행적을 보였다. 박대륜도 중일 전쟁 발발 직후부터 중국으로 출정하는 일본군 부대를 송영한 것을 시작으로 일제에 협력하였다.

박대륜은 불교시보에서 "지성봉공의 활동"이라고 묘사했을 만큼 전쟁 지원에 열성이었다. 전쟁 승리를 위한 기원제를 올리거나 국방헌금을 여러 차례 헌납한 것은 사찰의 주지들도 대개 동참한 일이었으나, 박대륜은 특별히 중일 전쟁 1주년을 기해 천일기도로 정진하며 일본군의 승리를 기원했고 용산 육군병원을 직접 방문해 부상 병사들을 위로했다. 1938년에도 중일 전쟁 2주년을 맞아 황군 기원제를 올리고 병원을 방문해 위문금을 전달했다.

광복 후에도 법륜사에서 활동을 계속하며 재단법인 동국학원의 이사를 지내기도 했다. 1954년 제1공화국의 대통령 이승만이 불교계 정화를 지시한 것을 계기로, 대처승과 비구승의 격돌이 벌어져 불교계에 내분이 일어났다. 이때 법륜사는 대처승 파벌의 본거지가 되어, 박대륜은 대처승 측의 중심 인물로 부상했다. 대처승들은 결국 1970년 불이성 법륜사에서 한국불교태고종을 창종해 분리되었으며, 박대륜은 태고종 초대 종정으로 취임했다.{{뉴스 인용

## 사후
2008년 민족문제연구소가 발표한 친일인명사전 수록예정자 명단 중 종교 부문에 선정되었다.
**양우정**은 일제강점기의 시인이며 대한민국의 언론인, 정치인이다.

## 생애
개명하기 전의 이름은 양창준(梁昌俊), 호는 우정(雨庭)이다. 대구고등보통학교에서 항일 운동에 참여했다가 퇴학당했다. 와세다 대학에 유학했다가 중퇴하고 귀국하여 카프 시인으로 활동했다. 1928년 카프 중앙위원이 되었으며, 중외일보에 수십 편의 시를 발표하면서 본격적 문단 생활을 시작했고, 이후 조선일보에도 많은 작품을 발표하였다. 1930년 9월 를 발행하고 주간을 맡았다.

광복 후 우익 언론인으로 정치에 뛰어들었고 일민주의의 사상가로 활동하며 조선민족청년단에 참여하였다. 1945년 을 창설하였으며 같은 해 국회외무위원장으로 선출되었다. 대한독립촉성국민회 선전부장으로 반탁 운동에 참여했고, 이승만의 독립운동 경력과 정치 이념을 홍보하는 저서를 남겼다. 고향인 함안에서 무소속으로 제2대 국회의원에 당선된 뒤 자유당의 2인자로 부상하였으나, 1953년 12월, 자유당을 탈당하고 무소속 재전향을 나서 1954년 언론인 출신 정국은이 간첩 혐의로 사형된 사건에 연루되어 공산간첩혐의로 최고군법회의에서 징역 7년을 언도받고, 체포되기 직전에 국회의원을 비롯한 모든 공직에서 사퇴하였다. 1954년 대통령 특사로 형집행정지를 받고, 이후 7년간 은거하였다. 1970년 뇌졸중으로 쓰러졌으며, 1975년 지병으로 타계하였다.
**휴 마스턴 헤프너**는 미국에 있는 플레이보이 엔터프라이즈 주식회사의 창업자이다. 1953년 남성용 성인잡지인 플레이보이를 창간했다. 플레이보이의 토끼 머리 로고는 세계에서 가장 잘 알려진 상표 중 하나이다.

휴 헤프너는 성에 관해서 청교도적인 엄격한 기준을 가지고 있던 미국에 플레이보이라는 거대한 포르노 왕국을 건설했다. 자기 자신을 단순한 사업가라기보다는 성혁명가, 사회운동가라고 이야기한다. 텔레비전 방송에 다수의 동거녀와 함께 출연하거나, 이제까지 동침한 여자가 2천 명이 넘는다는 발언을 서슴지 않는 등 엽기적이고 충격적인 행위를 공개적으로 해왔다.

## 유년기
1926년 4월 9일 미국 일리노이주 시카고 시에서 학교 교사였던 글렌 헤프너와 그레이스 스완슨의 첫째 아들로 태어났다. 밑으로 남동생이 한명 있다. 어릴 때 아이큐가 152라고 밝혀져 수재 소리를 들었지만 학교 공부에는 큰 흥미를 보이지 않았다고 한다. 고등학교를 졸업한 후 2년간 미국 육군에서 발행하는 미군 신문에서 기자로 일했다. 그 후 일리노이 대학교 어바나-샴페인에서 심리학과 창의적 글쓰기 복수 전공을 했으며, 2년 반 만에 우수한 성적으로 졸업했다. 명문 사립대인 노스웨스턴 대학에서 사회학 대학원 과정을 밟기도 했다.

## 플레이보이 창간
대학 졸업 후 주간잡지 에스콰이어에서 2년간 작가로 일했으며, 27살 때였던 1953년에 친구들과 부모에게서 빌린 8000달러의 사업자금으로  회사 사업이 요즘에는 크게 하락증세를 보인다고 한다

## 가족 관계
노스웨스턴 대학원 재학 중 만난 동급생인 밀드레드 윌리엄스와 1949년 결혼했다. 연애시절 때 밀드레드는 휴 헤프너가 군대에 가 있는 동안 다른 남자와 동거했다고 하며, 그 사실을 숨기고 있다가 결혼 전날에 고백했다고 한다. 휴 헤프너는 그 순간을 인생에서 가장 충격적인 순간 중 하나였다고 한다. 밀드레드는 휴 헤프너가  모델인 킴벌리 콘래드와 재혼했으며, 마스톤, 쿠퍼 두 아들을 두었다. 2009년 현재 이혼 절차를 밟고 있다고 한다.

## 플레이보이 엔터프라이즈 주식회사
플레이보이 엔터프라이즈의 2008년 매출액은 약2억9천만 달러(3천4백억 원)이었으며, 2008년 총 직원 수는 626명이었다. 회사의 주식은 뉴욕 증권거래소(NYSE)에서 거래되고 있다.  성인잡지 외에도 DVD 등을 통해 매출액을 올리고 있으며, 플레이보이의 토끼 머리 로고를 사용한 패션사업에도 진출하고 있다.
**바칼로레아**는 프랑스 공화국에서 교육 과정의 중등 과정 졸업 시험이다. 며칠 동안 계속 시험을 친다. 바칼로레아에서 50%이상의 점수를 받는 **모든 사람에게** 일반적인 국공립 대학 입학 자격이 주어지며 **절대평가**다. 대한민국의 수학능력시험의 역할이지만 수능은 상대평가다. 흔히 줄여서 bac이라고 부른다. 논술 및 철학 시험을 필수하는 것으로 유명하다. 1808년 나폴레옹에 의해 시작되어 약 200년에 가까운 역사를 가지고 있으며, 철학-논술 시험문제는 학생 뿐만 아니라 전 국민의 관심사가 되고 있다. 대학 교수가 아닌 현직 교사들이 문제를 낸다. 한국의 수능보다 생각을 깊게 해야 풀 수 있다.

## 개요
영국의 A-레벨이나 미국 고등학교 졸업 시험과 마찬가지로, 바칼로레아도 표준화된 합격 증명서가 있다. 이를 통해 특정한 영역의 직업이나 대학 입학, 또는 전문 자격증이나 훈련을 받기 위해 쓰인다.

중등학교 마지막 해에 거의 모든 학생들이 이 시험을 본다. 그러나 프랑스의 바칼로레아는 법적으로 대입 인증 시험이다. 법에 따라 이 시험은 학생들의 대입 수학 능력을 판단하기 위한 것이므로, 이론상 리세에 다니는 학생은 리세 과정이 끝나면 바칼로레아를 칠 수 없다. 미국 고등학교 졸업장과 달리 바칼로레아는 리세의 졸업 시험이 아니다.

''bac''이란 말은 바칼로레아의 각 시험을 지칭하는 표현으로도 쓰인다. 가령 ''le bac de philo''은 철학 영역 시험을 뜻한다. (이 영역은 자신의 학습 분야와 상관없이 모든 학생이 쳐야 한다.)

프랑스에는 세 가지 바칼로레아 영역이 있다.

각 영역마다 전문화된 커리큘럼이 있다.

그러나 프랑스 내 종합 대학에 입학하려면 입학에 요구되는 바칼로레아 영역에 제한이 있다. 어떤 경우에는 바칼로레아 대신 특별 시험을 쳐서 프랑스 대학에 입학할 수도 있다.

## Baccalauréat général(일반 바칼로레아)의 종류
Baccalauréat général(일반 바칼로레아)을 응시하는 학생들은 리세에서 2학년 때 자신이 응시할 바칼로레아 시험의 종류를 선택한다. 각각의 시험은 분야별로 전문화되어있고 요구하는 과목별 비율이 다르다. 각각의 시험을 Bac S, Bac ES, Bac L로 표시한다. Baccalauréat général 시험의 종류는 아래의 표와 같다.

''scientifique''

(자연과학)
''sciences économiques et sociales''

(경제학과 사회과학)
''littéraire''

(문학)
수학도 요구된다. 
바칼로레아는 학생들이 40개가 넘는 외국어 시험과 다른 프랑스 지역 언어의 시험을 보게 해준다.

## 철학 논술 문제
바칼로레아 철학 논술문제의 예로는 다음과 같다.

대한민국의 일반적 논술과 달리 광범위하고 주관적인 글을 쓸 것을 요구하며 독창성을 중시한다.
**흥부전**(興夫傳)은 조선 시대, 작자 미상의 고전소설로 빈부 격차에 대한 비판적 내용을 담고 있으며, 한국에서 널리 알려진 이야기이다. 유래는 국문본으로 ‘흥보전(興甫傳)’ 또는 ‘놀부전’이라고도 한다.판소리 다섯 마당 중 하나인 (흥보가)의 사설이 문자로 정착된 조선후기 판소리계 소설이다. 불합리한 당시 세태를 비판하고 비꼬는 내용과 권선징악의 테마를 가지고 있다. 흥보전은 이중적인 주제가 드러나는데 표면상으로는 권선징악, 형제간의 우애를 중요시하고 이면적으로는 흥부의 무능과 놀부의 탐욕을 동시에 풍자한다. 다른 판소리계 소설들 처럼 운문적 문체에 양반과 서민의 언어가 공존하고 있고, 형제 간의 우애와 권선징악이라는 교훈적 주제를 다루면서도 신분제의 동요 속에서 양반의 몰락과 신흥 부농의 등장, 비참한 서민의 생활상 등 조선 후기 사회의 현실을 해학적, 풍자적으로 그리고 있다.흥부전의 특징으로는 자신 볼기가 매품 맞는거 외에 기능이 없다는 것을 장황하게 나열하여 상황을 풍자적, 자기비하적으로 표현하고 있다. 흥보전의 내용으로는 심술궃고 욕심많은 형 놀부의 박해와 수모를 받던 순박한 흥부가 다리 부러진 한마리의 제비때문에 생각지도 못했던 행운을 만나게되는 권선징악적인 교훈을 소설화한 작품이다.

## 등장 인물

### 흥부
남보다 열심히 살기 위해 노력하지만 당시 사회적 모순으로 희생되는 인물이다. 그러나 박을 통해 부자가 되어 다른 기민들에게 나눠주는 공동체적 삶의 정신의 소유자이다.

### 놀부
사악한 심성을 가지고 있고 동생 흥부 일가를 집에서 쫓아낸다. 재물이 뒷받침되어 윤리 규범을 깨뜨려 나가며 사회적 모순을 심화시키는 인물이다. 후에 탐욕으로 인해 패망하지만 흥부의 도움 덕분에 살 수 있게 된다.

### 제비
월동하기 위해 중국 강남으로 매년 겨울 날아가는 철새로, 흥부가 제비 새끼의 다리를 치료해 준 이듬해 춘삼월 어느날, 박씨(**보은박**) 하나를 물고 흥부의 집으로 돌아와 은혜를 갚는다. 당대 민중의 삶의 이치인 "권선징악"을 형상화시켜 주는 소재이다.

### 놀부의 처
흥부가 밥을 구걸하러 왔을 때, 밥풀이 묻은 주걱으로 흥부의 뺨을 치는 등 놀부 못지 않게 흥부를 괴롭힌다.

## 주제
소설 은 당시 유교적 세계관에 새로운 서민만의 세계관을 드러냈다는 점에서 가치있다고 평가받는다. 또한 표면적인 주제는 중세의 가치관에 해당하는 형제간의 우애나 권선징악이지만, 이면적으로는 조선 후기의 현실을 비판적으로 바라보며 근대적 가치관에 해당하는 빈부의 갈등을 주제로 삼았다

## 전해오는 이야기
전라북도 남원시 인월면 성산리는 흥부가 태어난 곳으로, 아영면 성리는 흥부가 정착하고 부자가 된 곳으로 보는 견해가 있다. 주민들은 양 지역에는 흥부전과 관련된 지명이 남아 있고, 흥부전의 원형 격인 ‘박 첨지 설화’와 ‘춘보 설화’가 각각 전해지며, 옛 이름이 각각 ‘성현동, 복덕촌, 성복골’과 ‘복성리’였다는 점을 근거로 든다.
**법정**(속명 **박재철**(朴在喆), 1932년 11월 5일 ~ 2010년 3월 11일)은 대한민국의 불교 승려이자 수필가다. 무소유(無所有)의 정신으로 널리 알려져 있으며 수십 권이 넘는 저서를 통해 자신의 철학을 널리 전파했다.

1954년 승려 효봉의 제자로 출가하였고 1970년대 후반에 송광사 뒷산에 손수 불일암(佛日庵)을 지어 지냈다.

2010년 3월 11일에 서울특별시 성북구 성북2동에 위치한 길상사에서 지병인 폐암으로 인해 세수 79세, 법랍 56세로 입적(入寂)하였다. 기일은 불교식 전통에 따라 매년 음력 1월 26일로 지낸다.

## 생애

### 베트남 전쟁 파병 반대와 승적 박탈
1932년 11월 5일 전라남도 해남군 우수영(문내면)에서 태어나 우수영 초등학교를 졸업한 뒤 당시 6년제였던 목포상업중학교에 진학했고 이후 전남대 상대에 입학하여 3년을 수료 및 중퇴하였다. 그는 당시에 일어난 한국 전쟁을 겪으며 인간의 존재에 대해 의문을 가지게 되었고, 대학교 3학년 중퇴하던 때인 1954년에 출가를 결심하게 된다. 그리고 오대산으로 떠나기로 했던 그는 눈길로 인해 차가 막혀 당시 서울 안국동에 있던 효봉 스님을 만나게 된다. 효봉 스님과 대화를 나눈 그는 그 자리에서 머리를 깎고 행자 생활을 시작했다.

그리고 그는 바로 다음 해에 사미계를 받은 후 지리산 쌍계사에서 정진했다. 1959년 3월에 양산 통도사에서 자운 율사를 계사로 비구계를 받았으며, 1959년 4월에 해인사 전문 강원에서 명봉 스님을 강주로 대교과를 졸업했다.
60년대 말 베트남 파병에 대한 국가여론 합일이 한창일 때 법정스님은 과감하게 ‘월남 파병 반대’라는 목소리를 높여 불교 교단으로부터 승적을 박탈하는 멸빈조치를 받기도 한다.

### 종교간 화합
1997년 12월 14일에 서울 성북동의 길상사 개원법회에 한국 천주교 성직자인 김수환 추기경이 참석하여 축하해 주자, 이에 대한 답례로 1998년 2월 24일에 명동 성당을 방문하여 특별 강연을 가져 종교간의 화합을 보여 주었다.

### 입적
법정은 '사후에 책을 출간하지 말라'는 유언을 남겨, 그의 저서들은 모두 절판, 품절되었다. 그 후 그가 쓴 책들의 수요가 늘어 일부 책들은 가격이 10만 원 가까이 치솟을 만큼
이와같이 혼란이 벌어지자, 법정의 저서에 대한 저작권을 양도받은 사단법인 '맑고 향기롭게'와 출판사 측은 2010년 말까지만 그의 저서를 판매하기로 결정하였다. 세부적으로는 2010년 7월 30일까지 그의 저서를 서점에 보급하고, 이를 같은해 12월 31일까지만 판매토록 한 후에는 모두 수거하여 완전히 절판시키기로 한 것이다. 이로 인해 출판가의 혼란은 다소 진정된 것으로 보인다.
**아비투스**는 인간 행위를 상징하는 무의식적 성향을 뜻하는 단어로, 피에르 부르디외가 처음 사용하였다.

아비투스는 구조와 행위자를 혼융시키는 촉매로, 문화적 자본과 연결되며, 이런 문화적 자본을 가지고 부르디외는 현대사회의 사회관계에 대해 비판하고 있다.

## 교육사회학에서의 아비투스
아비투스는 특정한 환경에 의해 형성된 성향이나 사고, 인지, 판단과 행동 체계를 의미하는 것으로, 계급 구성원들의 문화적 상징이나 행동특성을 나타내는 개념이다. 아비투스는 개인이 차지하는 사회적 지위와 개인이 속한 사회구조에 의해 산출되고 내면화된다. 그러나 아비투스가 구조의 산물이나 구조의 작동기제이지만 완성된 규칙이나 법칙은 존재하지 않는다.

교육행위는 아비투스를 생산해내기 위해 지속적으로 문화적 자의성을 주입하며, 아비투스는 문화적 자의성을 내면화한 것이므로 교육행위를 통해 지속적으로 문화적 자의성이 주입되어야 문화적 유전자인 아비투스가 형성된다고 본다. 따라서 교육행위는 지속적으로 아비투스를 생산하는 일이라고 본다.
**난부 도시모치**는 모리오카번의 11대 번주이다. 어릴적 이름은 **젠타로**이다.

난부 노부키요의 셋째 아들로 태어났다. 진짜 번주 도시모치가 1821년에 불의의 죽음을 맞이하자, 영지 삭감, 전봉이나 몰수 조치가 내려질 것을 두려워한 가신단들은 도시모치가 아직 쇼군을 알현하지 않은 것에 착안하여 비교적 연령이 비슷하고 생김새도 닮은 젠타로를 대타로 옹립하여, 그해 음력 9월에 번주 자리에 오르게 했다. 음력 11월 15일, 가짜 도시모치는 쇼군 도쿠가와 이에나리를 알현하여 번주로서 인정받고, 음력 12월에 종4위하, 다이젠노타이후에 서임되었다.

번주에 취임한 후로는 파탄 직전에 있던 번 재정을 재건하고, 부정을 저지른 관리들을 경질하고 인사 혁신을 꾀하는 등의 정치를 폈다. 1822년에는 소마 다이사쿠 사건을 일으킨 소마 다이사쿠가 에도에서 처형되었다. 1825년, 병을 억누르고 근무차 에도로 나아갔으나 이로 인해 병이 깊어져 23세의 나이로 에도에서 사망하였다. 양자 난부 도시타다가 그 뒤를 이었다.
**소그디아** 또는 **소그디아나**는 고대 이란족 계열의 유목민족인 스키타이인들을 부르는 단어인 소그드인들이 사는 나라라는 뜻이다. 오늘날의 중앙아시아의 일부 지역을 포함한다. 소그디아나는 다리우스 1세의 베히스툰 비문에서 18번째로 등장하며, 아케메네스 제국의 주를 일컫기도 했다. 아베스타에서는 소그디아나가 아후라 마즈다가 창조한 도시 중 2번째로 좋은 지역이라고 평가한다. 소그디아나는 아케메네스 제국의 수립자인 키루스 2세가 진출했으며 이후 기원전 328년 마케도니아 왕국의 알렉산드로스 대왕이 이 지역을 병합했다. 이후에도 셀레우코스 제국, 그리스-박트리아 왕국, 쿠샨 제국, 에프탈, 사산 제국이 존재했다. 기원전 4세기 카라수크 문화의 스키타이는 흉노에 영향을 주었고 2세기부터 튀르크족인 흉노와 훈족들이 스키타이와 함께 이 지역에서 유목 생활을 하였다. 6세기부터는 중앙아시아에서 발흥한 튀르크인들이 돌궐제국을 건국하면서 소그드인과 돌궐인들이 구분되지 않았으며 소그디아나는 튀르크화되었다.

소그드 국가들은 정치적으로 완전히 통합되지는 못했지만 어느 정도 통합된 상태에서 사마르칸트를 중심으로 형성되었다. 소그디아나의 남쪽은 그리스 박트리아였고, 서쪽은 화레즘이었으며, 북서쪽에는 강거인들이 거주하고 있었다. 이 지역은 아무다리야강과 시르다리야강 사이의 지역으로, 제라프샨강이 흐르는 비옥한 지역이었다. 근세 시기에 소그드 도시들은 이식쿨호에서 수야브 일대까지 뻗어있었다. 동부 이란어의 일종인 소그드어는 더 이상 사용하지 않고 있지만, 이 언어의 직계 방언인 야그노비어는 타지키스탄의 야그노비인들이 여전히 사용하고 있었다. 돌궐제국이 건국되어서도 소그드어는 중앙아시아에서 공용어로 사용되었고, 돌궐 제1제국이 의회에서 기록을 남기기 위해 사용하기도 했다.

소그드 상인들과 정치가들은 동로마 제국에서도 활동했다. 그들은 비단길의 교역에서 있어서 중요한 중간 매개자 역할을 했다. 이들은 초기에 조로아스터교, 마니교, 불교를 믿었지만 이후 서아시아에서 유입된 네스토리우스파 기독교와 이슬람교도 믿었다. 999년 사만 제국이 멸망하고 동시에 소그드어가 쇠퇴하면서 이슬람교가 유행하였다.

## 이름
소그디아나(Sogdiana)는 '소그드'(Sogd)의 '땅'(ia)이라는 의미로, 중앙아시아의 아무다리야강과 시르다리야강 상류의 중간을 동서로 흐르는 제라흐샨 강의 옛 이름이다. 소그디아나는 중국과 서아시아, 유럽을 잇는 동서의 대상 무역로, 즉 실크로드의 요충지였을 뿐만 아니라남으로는 인도, 북으로는 초원의 세계를 잇는 교통상의 요지로서 국제적인 상업의 중심지로 번영하였다.

중국 기록에는 속과(粟戈), 솔리(窣利) 또는 속리(速利)라고 기록되어 있다. 솔리는 중세 페르시아어인 술리크(Sulik)의 대응이다.

## 역사
기원전 10세기 경 중앙아시아의 주요 오아시스를 따라 농경이 광범위하게 성행하면서 박트리아, 호라즘, 소그디아나 등지에서 단일방어체제를 갖춘 성벽을 가진 대규모 도시들이 형성되었다. 기원전 6세기 경에는 고대 박트리아와 함께 아케메네스 조 페르시아의 속국으로 편입되었다가 기원전 4세기경에는 마케도니아의 알렉산드로스 대왕에게 정복되었다.

기원전 133년에서 129년 사이에는 대월지의 세력하에 들었다가, 월지 중에 이른바 '쿠샨 세대'가 대두하면서 다시 쿠샨의 영역에 속하게 되었다. 쿠샨 왕조가 붕괴된 뒤에는 사산 조 페르시아에 조공을 바치기도 하였다. 한때 5세기 몽골 초원에서 발흥하여 알타이 산맥을 넘어 온 에프탈에 강점되었다가 6세기 중반 다시금 사산 조 페르시아와 튀르크(돌궐)의 연합군에 의해 567년 에프탈이 멸망하고, 이후 서돌궐의 지배를 받게 되면서 많은 이들이 서쪽으로 이동하였다.

역사적으로 기원전부터 서쪽으로는 페르시아나 알렉산드로스 대왕, 동쪽으로 대월지, 쿠샨, 에프탈, 서돌궐 등의 지배를 받으며 소그디아나 지역에서는 동서의 다양한 문화가 공존하였고, 동서 교류의 중심지로 발전하였다.

소그디아나의 중심도시로 가장 발달했던 곳은 사마르칸트인데, 사마르칸트를 비롯하여 여러 도시로 이루어진 연맹국가체제를 구축하고 있었다. 수당대 중국에서는 이 지역의 사람들을 통칭하여 소무구성(昭武九姓)이라고 불렀다. 소무구성의 중심국가는 사마르칸트를 기반으로 하는 강국(康國)이었다. 이 소무구성의 출현 이전부터 소그디아나 지역에 살고 있던 선주민과 서쪽으로 옮겨온 월지국 사람들을 통칭하여 소그드인이라 부르기도 한다.

소무구성은 에프탈의 뒤를 이어 소그디아나는 돌궐과는 상생 관계를 형성하면서 동서 교역의 주요 세력으로 성장하였다. 소그드인들은 중국에 와서 교역에 종사하였고, 중국 기록에서는 이들을 '호상'(胡商)이라고 불렀다.

7세기 중반 아랍의 침공을 받고 8세기 중반에 이르러서는 압바스 왕조에 의해 완전히 복속, 이슬람화되었다.

## 소그드 미술
3세기∼4세기의 고대 호라즘왕(王)의 도시유적(都市遺跡)이나 카시갈 지방을 중심으로 7세기∼10세기에 소그드인의 미술활동이 일어났다.

소그드인의 미의식이나 미적 감각은 이란 고원(高原)의 사산조(朝)의 영향을 농후하게 받고 있는 듯하다. 그들은 이란 고원의 페르시아인(人)과 같은 시체 처리를 행하며 그 조장(鳥葬)이나 풍장(風葬) 형식에서 힌트를 얻어 전문적으로 사육(飼育)한 개에게 시체를 먹이고 남은 뼈를 장골기에 넣어 매장하고 있었다.

이소(泥塑)로 정사각형의 상자 모양을 만들어 외면에 주걱(spatula)으로 각문(刻文)과 인문(印文)의 장식문양을 베푼 관(棺)에 식물문(植物紋)을 넣은 뚜껑이 붙는데, 치졸(稚拙)하지만 힘찬 조형이 보이며, 다른 이상토우(泥象土偶)와 더불어 토착 소그드인의 미의식을 알 수가 있다.

그러나 피얀지겐트 출토의 벽화나 건축세부 등을 보면 궁정미술의 대표 유품처럼 보이며, 채화(彩畵)의 기법이나 또 선청색(鮮靑色)의 래피스 라즐리(청벽색의 돌로 아프가니스탄산)의 사용에 의한 효과, 또는 갑주(甲胄)의 형식, 왕후의 보관 등에 사산조(朝) 페르시아 미술의 영향을 받고 있다.

더욱이 소실(燒失)된 건물의 벽면에 사용했던 고부조(高浮彫) 장식에 연주문(連珠紋), 기마수렵문(騎馬狩獵紋)이 있으며 사산조(朝) 미술과 같은 경향이 있음을 확인할 수가 있다. 벽면의 채화법(彩畵法)이 후일의 페르시아 세밀화와 유사하여 러시아 학자의 일부에서는 소그드 회화가 세밀화의 기원이라고 주장하고 있을 정도이다.
**난부 도시유키**는 모리오카번의 15대(마지막) 번주이다. 관위는 종2위하, 가이노카미이며, 나중에 백작이 되었다.

14대 번주 난부 도시히사의 장남이다. 1868년, 아버지 도시히사가 메이지 정부로부터 은거 조치를 받으면서 그 뒤를 이어 번주 자리에 올랐다. 보신 전쟁 때 신정부군에 대항한 이유로 영지를 삭감당하고 무쓰국 시로이시 13만 석 영지로 전봉되었으나, 벌금 70만 냥을 낸다는 조건으로 반 년 뒤에 다시 모리오카 영지 13만 석으로 돌아왔다. 판적봉환 이후 번지사가 되었으나 번의 재정난을 견뎌내지 못하고 1870년 번 폐지를 청원하였다. 1903년 사망하면서 맏아들 도시나가(利祥)에게 가독을 물려주었다.
**카를로스 알베르토 발데라마 팔라시오**는 콜롬비아의 전직 축구 선수로 콜롬비아 역대 최고의 선수로 손꼽히며 애칭은 **''El Pibe**'' (아이)였으며 선수 시절 붉은 빛을 띤 오렌지 색의 파마 머리와 기술적인 패스와 방어로 유명하기도 했다.

## 국가대표팀 경력
발데라마는 1990년과 1994년, 1998년 월드컵에서 콜롬비아의 주장이었으며, 은퇴하기 전까지 111회의 A매치 경험을 가졌고, 11골을 득점하였다. 그는 콜롬비아 최고의 선수상인 'Atlético Junior'를 1993년부터 1995년에 걸쳐 수상하였다. 그가 출장한 최고의 경기는 1990년 FIFA 월드컵 독일전으로, 그 경기에서 그는 공간 패스로 프레디 린콘의 동점골을 어시스트했는데, 당시 독일의 주장이었던 마테우스는 "비단결같은 패스였다."라면서 찬사를 보내기도 했다.
**말레이시아 필하모닉 오케스트라**(Malaysian Philharmonic Orchestra)는 쿠알라룸푸르를 본거지로 하고 있는 말레이시아의 대표적인 관현악단이다.

1998년에 말레이시아 국영 석유회사인 페트로나스가 거액의 자금을 들여 창단했으며, 그 해 8월 17일에 창단 연주회를 개최했다. 초대 음악 감독으로는 네덜란드 출신의 케이스 바켈스가 임명되었고, 이외에도 세계적인 지휘자나 독주자들이 계속 초빙되어 공연하면서 단기간에 명성을 얻게 되었다. 바켈스 외에는 전임 지휘자로 중국계 말레이시아인 지휘자인 다투크 우이 챈 시가 임명되어 2005년까지 활동했고, 부지휘자로는 영국 출신의 케빈 필드가 1999년부터 현재까지 활동하고 있다.

창단 때부터 최고 수준의 연주 활동을 목표로 말레이시아에 국한하지 않고 전 세계의 유능한 연주자들을 대거 섭외해 화제가 되었으며, 지금도 단원들의 대다수는 외국인들이다. 창단 초기부터 싱가포르 등 인근 국가에서 연주회를 열었으며, 2001년에 첫 해외 순회 공연을 일본과 한국에서 개최했다. 2004년에는 오스트레일리아에서 순회 공연을 가졌으며, 2007년에는 중화민국의 타이베이와 타이중에서 공연했다.

녹음 활동도 악단 자체 음반사와 스웨덴의 비스, 미국의 복스, 낙소스 등에서 진행하고 있으며, 바흐와 글라주노프, 시벨리우스, 드보르자크, 랄로, 리하르트 슈트라우스, 하차투리안 등의 관현악 작품과 협주곡 음반들이 발매되고 있다.

주요 공연장은 페트로나스 트윈 타워의 중간 부지에 건설된 데완 필하모니크 페트로나스(페트로나스 필하모닉 홀)를 사용하고 있으며, 정기 연주회는 매주 금요일부터 일요일까지 3일 동안 진행하고 있다. 이외에도 악단 단원들의 실내악 공연도 개최되고 있다. 바켈스는 2005년에 사임한 후 계관 지휘자 칭호를 수여받았으며, 후임으로 스위스 출신의 마티아스 바메르트가 상임 지휘자 겸 예술 고문 직책으로 취임해 현재까지 재직하고 있다.
**싱가포르 교향악단**(Singapore Symphony Orchestra)은 싱가포르의 대표적인 관현악단이다. 1979년에 싱가포르 최초의 프로 관현악단으로 창단되었으며, 초대 음악 감독으로 중국계 지휘자인 추 회이가 발탁되었다. 추 회이는 1996년까지 재임하면서 연주력 향상과 다양한 연주 곡목의 확보에 주력했으며, 창단 이듬해인 1980년에 필리핀과 말레이시아에서 첫 해외 순회 공연을 개최했다.

이외에도 덴마크와 스웨덴, 노르웨이, 영국, 이탈리아, 그리스, 프랑스, 독일 등 유럽 국가들과 중화인민공화국, 중화민국, 일본, 대한민국 등 아시아 국가, 미국과 이집트 등에서 해외 공연을 개최한 바 있다. 홍콩에 본거지를 둔 다국적 음반사인 낙소스를 중심으로 녹음 활동도 진행했으며, 중국 관현악 작품들과 미하일 이폴리토프이바노프, 밀리 발라키레프, 프란츠 라흐너, 루이 슈포어, 오토리노 레스피기 등의 희귀 관현악 작품과 협주곡들을 음반으로 발매했다.

1997년부터는 중국계 미국인 지휘자 란 슈이가 제 2대 음악 감독으로 활동하고 있으며, 전임자였던 추 회이는 명예 지휘자 칭호를 수여받았다. 이외에도 전임 지휘자로 림 야우가 2001년부터 재직하고 있으며, 수석 객원 지휘자로는 핀란드 출신의 오코 카무가 2005년부터 활동하고 있다. 단원 대부분은 중국계 싱가포르인이지만, 러시아나 영국 출신의 외국인 연주자들도 참가하고 있다.

부속 단체로는 1980년과 2006년에 각각 창단된 싱가포르 교향악단 합창단(Singapore Symphony Chorus)과 싱가포르 교향악단 어린이 합창단(Singapore Symphony Children's Choir)이 활동하고 있다. 주요 공연장은 창단 때부터 빅토리아 극장과 콘서트홀의 콘서트홀을 사용하고 있었으나, 2002년에 최신 설비의 대규모 복합 공연장인 에스플라나드가 완공되면서 옮겨갔다. 그러나 빅토리아 콘서트홀도 어린이 음악회나 실내악 연주회 등을 위주로 계속 사용하고 있으며, 싱가포르 식물원에서는 여름 시즌에 야외 공연도 개최하고 있다.

최근에는 스웨덴 음반사인 비스를 중심으로 음반 녹음을 하고 있으며, 체레프닌의 관현악 작품들과 브라이트 솅, 천 이, 버너드 탕, 저우 롱 등 중국인 혹은 중국계 작곡가의 작품들을 출반하고 있다.
**백낙삼**은 일본군 첩보원 출신의 대한제국 지방 관료이다. 본관은 수원이다.

## 생애
백낙삼은 본적이 서울 서대문구 미동이라는 것 외에는 신상에 대해 알려져 있지 않다. 일본어와 러시아어에 모두 능통한 인물이었다.

대한제국 시기인 1897년에 러시아와의 전쟁을 준비하고 있던 일본군에 발탁되어 일본군 및 일본공사관에서 첩보 업무를 담당했다. 1903년에는 서울에 있는 러시아공사관 소속 무관의 번역관으로 일했다. 이때는 러일 전쟁 직전이었는데, 백낙삼은 러시아 내부 정보를 탐지해 이를 일본 측에 전하는 일을 했다.

1904년 2월 러일 전쟁이 발발했다. 백낙삼은 평안도 지역을 돌면서 러시아군의 동태를 살피고 이를 일본군에 전달하여 작전 수행에 많은 도움을 주었다. 지역민을 이용하여 러시아군의 정보를 빼내고 일본군 군수품을 조달했으며, 위험을 무릅쓰고 압록강 상류 지역까지 진출해 정찰 임무를 수행했다.

백낙삼은 이 임무를 마치고 곧바로 평안북도 관찰부의 주사로 임명되면서 관직에 들어섰다. 1905년에는 평북 선천군 군수에 임명되었다. 군수 재직 중에도 이 지역에 주둔한 일본군을 적극적으로 도왔다. 당시 언론 보도에 따르면, 돈이 아니면 판결하지 않을 정도로 “탐욕스럽고 포학”한 인물로, 일본 헌병대를 믿고 축재를 하면서 지역민들을 가혹하게 다루어 원성이 높았다.

러일 전쟁에서 세운 공로를 인정받아 1908년 일본 정부로부터 훈6등 욱일장을 수여받았다.

## 사후
군 첩보 업무에 종사한 백낙삼은 대한민국 친일반민족행위진상규명위원회가 행적을 발굴하여 2007년 발표한 친일반민족행위 195인 명단 관료 부문에 포함시켰다.
**르노삼성 QM5**(Renault Samsung QM5)는 대한민국의 자동차 업체인 르노삼성자동차의 첫 SUV로, 닛산 캐시카이와 닛산 로그 그리고 닛산 X-트레일의 전륜구동 플랫폼을 공유하여 개발됐다. 차명인 QM5에서 QM은 'Quest Motoring'을 의미이며, 5는 중형급을 나타내는 숫자이다. 해외에서는 르노의 영업망을 통해 콜레오스 (KOLEOS)로 팔렸으며, 르노삼성자동차(현 르노코리아)의 부산공장에서 생산되었다.

## 1세대(H45)

### QM5(2007년 12월~2011년 6월)
2007년 4월에 개최된 서울 모터쇼에 쇼 카인 QMX로 공개됐으며,

### 뉴 QM5(2011년 6월~2014년 1월)
2011년 6월 30일에는 페이스 리프트를 거친 뉴 QM5가 출시됐다. 라디에이터 그릴을 포함한 앞 부분이 바뀌어 전장이 5mm 길어졌고, 방향 지시등이 앞 펜더에서 아웃 사이드 미러로 옮겨졌다. 2012년 7월 2일에 선보인 2013년형은 스키드 세트 기본 적용, 1열 사이드&커튼 에어백 기본 적용(LE 트림 이상), 동승석 파워 시트 기본 적용(RE 트림) 등의 변화가 생겼다. 같은 해 11월에는 파노라마 선 루프와 인텔리전트 스마트 카드 시스템 기본 적용 외에 1열 시트에 살로몬 문구를 새겨 넣고, 앞 펜더와 테일 게이트에 살로몬 데칼 스티커를 붙인 살로몬 에디션의 한정 판매(320대)를 개시했다. 2013년 4월 22일에는 2.5ℓ CVTC 가솔린 엔진이 2.0ℓ CVTC 가솔린 엔진으로 대체되고, 사각지대 정보 시스템, 스마트 커넥트 장착 등이 적용된 2014년형이 출시되었다. 동시에 기존 2.0ℓ dCi 디젤 엔진의 4륜구동 사양의 최고 출력이 150마력에서 173마력으로, 최대 토크는 32.6에서 36.7로 향상되어 전륜구동 사양과 동일해졌다. 2015년 3월 1일에 선보인 2015년형 QM5 네오는 편의 사양이 추가되고, LED 주간 주행등이 모든 트림에 신규 적용되었다. 그리고 광고에서 코리아 갓 탤런트가 나온다.

### 가솔린(전륜 구동)
(g/km)

### QM5 네오(2014년 1월~2016년 9월)
2014년 1월 20일에는 르노 콜레오스와 동일한 라디에이터 그릴과 앞 범퍼를 달아 QM3와 디자인 통일성을 이룬 QM5 네오가 출시되었다. 타이어 공기압 경보 장치를 기본 적용했고, B 필러에 송풍구를 추가해 편의성을 높였다. 그러나 2014년 현재 B 필러 송풍구는 파노라마 선 루프와 패키지 옵션으로 묶여 있어 단독으로는 선택할 수 없으며, SE 트림의 경우 완전히 패키지의 선택이 불가능하다. 같은 해 11월 5일에는 실버 컬러, 레드 투톤 가죽 시트, 와인 레드 센터페시아, 레드 스티치 가 적용된 R4U(Red For You) 트림이 추가되었다.

2015년 11월부터 2.0ℓ dCi 디젤 엔진이 유로 6 기준을 충족시킬 수 없어서 단종됨에 따라 2.0ℓ CVTC 가솔린 엔진만 판매되었다.

2016년 7월에 단산됐으며, 2016년 9월에 후속 차종인 QM6가 출시된 후 약 5개월 동안 재고차량을 소진시키고 2016년 12월에 완전히 단종되었다.
**구티족**(Guti)은 자그로스 산맥에서 기원한 고대 근동의 민족이다. 기원전 2150년경 메소포타미아 남부로 이주하여 아카드 제국을 멸망시키고 구티 왕조를 세웠다. 수메르 왕명록에 따르면 아카드 제국 멸망 이후 여러 대에 걸쳐 구티족 왕이 수메르 지역을 통치했다고 전한다. 이들이 사는 곳을 수메르어로 구티움(𒄖𒋾𒌝𒆠)이라고 하였는데 이 구티움이라는 지칭은 나중에 용법이 확장되어 서부 메디아의 여러 집단을 가리키는 데 쓰이기도 했다.

## 기원
세부적인 기록이나 유물이 없어 기원과 물질 문화, 언어 등에 관해서는 알려진 것이 많지 않다. 수메르 왕명록에 있는 구티 왕조의 통치자 이름이 이들의 언어를 추정할 수 있는 유일한 기록인데, 수메르어를 비롯하여 알려진 어떤 언어와도 연관성이 보이지 않는다.

## 역사
기원전 25세기 루갈안네문두에 대한 비문의 고바빌로니아 사본에서 아다브에 조공을 바친 국가들 중 하나로 등장한다. 아카드 제국을 세운 사르곤 대왕은 구티움을 북쪽의 룰루비, 아르마눔, 아카드, 그리고 남쪽의 니쿠, 데르와 함께 자신이 통치하는 땅 중 하나로 언급한다. 한 비문에서는 사르곤의 후계자 나람신이 군대 36만 명을 이끌어 9만 명의 피해를 입고 구트 왕 굴라안을 격파했다고 기록한다. ''나람신의 쿠테아 전설''에서는 룰루붐의 아누바니니가 약탈한 땅 중 구티움이 있다고 언급하며, 이후 샤르칼리샤리가 재위 중에 구티움을 복속시켰다.

아카드 제국 동안 구티족은 점점 세력을 확장하여 아다브를 점령하기에 이르렀고, 이후 아카드 제국이 멸망함에 따라 메소포타미아의 패권을 장악하였다. 이들의 통치가 얼마나 오래 유지되었는지는 불확실하며 학자에 따라 수 년에서 100년에 이른다고 다양하게 추정한다. 기원전 2050년경 우루크의 총독 우투헤갈이 반란을 일으켜 구트 왕 티리간을 물리치고 수메르 왕으로 즉위하면서 구티 왕조는 끝난다. 우투헤갈의 뒤를 이은 우르남무는 구티움의 파괴를 명령하였다. 일부 학자들은 현대의 쿠르드족 민족발생에 이들이 기여한 것으로 추정한다.
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