blueapple8259/wikipedia-ko huggingface dataset:
**신장인자**는 단백질 합성 중에 기능하며, 신장하는 폴리펩타이드의 첫 번째 펩타이드 결합 형성부터 마지막 펩타이드 결합 형성까지 번역 과정에서의 신장을 촉진하는 단백질의 세트이다. 원핵생물에서 가장 흔한 신장인자는 EF-Tu, EF-Ts, EF-G이다.

신장은 번역에서 가장 빠른 단계이다. 세균에서는 초당 15~20개의 아미노산(초당 약 45~60개의 뉴클레오타이드)이 첨가되는 속도로 진행된다. 진핵생물에서는 초당 약 2개의 아미노산(초당 약 6개의 뉴클레오타이드)이 첨가되는 속도로 진행된다. 신장인자는 이러한 과정들을 조절하고, 빠른 속도에서도 높은 정확도의 번역을 유지하는 역할을 담당한다.

## 상동적인 신장인자의 명명법
진핵생물은 세포질의 번역 체계 외에도 미토콘드리아와 색소체에 독자적인 번역 체계를 가지고 있으며, 이들 세포소기관의 번역 체계는 세균의 것과 유사하다.

세균에서 셀레노시스테이닐-tRNA는 EF-Tu와 관련된 특수 신장인자인 ''SelB'' (P14081)를 필요로 한다. 몇몇 동족체도 고세균에서 발견되지만, 기능은 알려져 있지 않다.

## 표적
일부 병원체의 독소는 신장인자를 표적으로 한다. 예를 들어 독소형 디프테리아균(''Corynebacterium diphtheriae'')은 신장인자(EF-2)를 불활성화하여 숙주의 단백질 기능을 변경하는 디프테리아 독소를 생성한다. 이것은 디프테리아와 관련된 병리 및 증상을 초래한다. 마찬가지로 녹농균(''Pseudomonas aeruginosa'')의 외독소 A는 EF-2를 불활성화시킨다.
**젯소**는 분필, 석고, 안료 또는 이들의 조합과 혼합된 결합제로 구성된 흰색 도료 혼합물이다. 젯소는 나무판자, 캔버스, 조각과 같은 수많은 기판을 물감과 그 위에 바르는 다른 재료의 기초로서 그림에 사용된다.

## 개요
‘젯소’는 ‘글루 젯소’ 또는 ‘이탈리아 젯소’라고도 알려진 동물성 접착 결합제(일반적으로 토끼 아교풀 젯소)

보통 10개 이상의 극도로 얇은 층에 바르기 때문에 섞어 바르는 것 자체가 공예다. 목재, 석조석 및 기타 표면에 사용되는 영구 기판이다. 표준 가죽 접착제 혼합물은 다소 부서지기 쉽고 균열이 생기기 쉬우므로 단단한 표면에만 적합하다.

## 변종

### 반분필 토대
유연한 캔버스를 프라이밍하기 위해 젯소와 아마인유의 유제 (‘반분필 가루’라고도 함)가 사용된다.

### 아크릴 젯소
아크릴 젯소는 백색안료와 일종의 충전재와 아크릴 수지를 물에 분산시킨 혼합물이다. 기술적으로 젯소가 아닌 부드럽고 유연한 비흡수성 표면을 생성한다. (제조업체에서는 일반적으로 그렇게 부르지만) 미백제로 이산화티타늄 또는 ‘티타늄 화이트’ 뿐만 아니라 프라이머 코팅의 흡수성을 높이기 위해 탄산칼슘(CaCO3)을 함유할 수 있다. 크기 조정 및 프라이밍 패널과 페인팅을 위한 유연한 캔버스용으로 미리 혼합되어 판매된다. 미술용품 제조업체는 아크릴 젯소로 미리 프라이밍된 캔버스를 판매한다.

아크릴 젯소는 상업적으로 티타늄 화이트를 카본 블랙과 같은 다른 안료로 대체하거나 아티스트가 직접 아크릴 물감을 추가하여 채색할 수 있다. 아크릴 젯소는 방부제로 소량 첨가되는 암모니아 및 포름알데히드의 존재로 인해 냄새가 날 수 있다.

아크릴 젯소의 비흡수성 아크릴 폴리머 기반은 계란 템페라와 같은 전통적인 젯소가 필요한 매체와 호환되지 않는다.

## 조각용
젯소는 조각가가 최종 조각(융합된 청동)의 모양을 준비하거나 조각을 위한 재료로 직접 사용한다. 젯소는 조각된 나무와 금박 사이의 레이어로 사용할 수도 있다. |title=What Does That Do: Gesso Carving Chisels
**우승희**은 대한민국의 정치인이다. 민선 8기 전라남도 영암군수이다.

## 범죄전력

### 경선 여론조작
우승희는 배우자 등과 공모하여 제8회 지방선거의 영암군수 당내 경선 관련 여론조사에서 권리당원 6,167명에게 일반군민인 것처럼 이중투표를 권유하여 여론을 조작하였다(공직선거법위반).

광주지방검찰청 목포지청은 우승희를 공직선거법위반 죄로 불구속 기소하였다.
**시툴라**는 ‘양동이’ 또는 ‘들통’을 뜻하는 라틴어 단어에서 고고학 및 미술사에서 철기 시대부터 중세 시대까지 다양한 정교한 양동이 모양의 그릇을 나타내는 용어이며, 일반적으로 상단에 손잡이가 있다. 모든 유형은 매우 장식적일 수 있으며, 가장 특징적으로는 배를 둘러싸고 있는 띠 또는 프리즈의 부조가 있다.

청동으로 장식된 철기 시대 유적은 에트루리아 북부 지역에서 매장되어 있는 에트루리아 예술품의 독특한 특징이다. 이러한 양식은 **시툴라 문화**나 **시툴라 예술**과 같은 용어를 사용했던 이탈리아 북부, 슬로베니아와 인접한 지역의 일부 문화로 퍼졌다.

시툴라는 또한 양동이 모양의 고대 그리스 꽃병 유형을 나타내는 용어이며, 일부는 매우 정교하게 칠해져 있다. 베니스의 산마르코 대성당에 있는 고대 후기의 유리 2개와 같은 것이다. 고대 이집트와 근동의 형태는 바닥이 뾰족한 경향이 있어, 서 있거나 옆으로 누워 있다. 실용적인 더 넓은 모양은 유럽 청동기 시대에 처음으로 발견된 유럽 발명품이다.

## 철기시대 유럽
전형적인 철기 시대 유적은 에트루리아 무덤, 에스테 문화와 이웃한 골라세카 문화, 할슈타트 문화의 동부 지역에서 중부 및 남동부 유럽에서 무덤으로 발견된 청주 용기의 유형에서와 같은 청동이다. 여기 그들은 종종 손잡이가 없는 독특한 스타일을 가지고 있다. 바체 시툴라는 슬로베니아의 예이다. 이들은 일반적으로 측면이 바깥쪽으로 기울어진 다음 어깨에서 급격하게 회전하고 바깥쪽 에트루리아는 종종 짧고 좁은 목을 가지고 있다. 모양은 주둥이가 좁은 에트루리아 모양과 유사하다. 프랑스에서 발견된 5세기 유츠 물병 플라곤(Basse Yutz Flagons)에서와 같이 북쪽으로도 복제된 플라곤이다. 그들은 종종 장식되어 있으며, 가장 정교한 예에서 선박 주위를 달리는 여러 띠의 인물이 있다. 손잡이가 있을 수도 있고 없을 수도 있으며 때로는 뚜껑이 있다. 많은 것이 리벳으로 고정된 여러 장의 시트로 만들어진다.

에트루리아의 예는 기원전 7세기에 가장 특징적이지만, 이후에도 계속 이어진다. 그들은 도자기에서 청동, 때로는 은에 이르기까지 다양한 재료로 되어 있다. 파니아의 시툴라는 상아로 된 특이한 사치스런 에트루리아의 예이며, 보코리스(Bocchoris) 꽃병은 에트루리아 매장에서 이집트에서 수입한 도자기이다. 에스테와 할슈타트의 예는 나중에, 슬로베니아 생산은 5세기에 품질이 절정에 이르렀으며, 그 지역 대부분에서 할슈타트 시대가 끝난 후인 기원전 400년까지이다. 일부는 화장된 재를 담고 있는 것으로 밝혀졌지만, 본질적으로 잔치에서 사용되는 호화로운 그릇이었다.

많은 할슈타트 시툴라가 슬로베니아에서 발견되었으며, 주로 돌렌스카의 노보메스토 지역에서(그중 19개) “시툴라의 도시”로 명명되었다. 일리리아인이었던 라피드족(Iapydes)이 만든 자포드 매장 항아리는 이러한 유형의 현대 보스니아로 기원전 5세기 확장된 것이다.

나중에 에트루리아와 로마 양식은 주둥이가 넓고 어깨가 없지만, 때로는 돌출된 테두리가 있는 바닥에서 구부러진 단순한 모양을 선호했다. 이것들은 씻고 목욕하는 것을 포함하여, 다양한 용도로 사용되었다. 모든 장식은 종종 측면의 상단에 집중되었다.

### 시툴라 미술
시툴라 예술은 에트루리아인들로부터 북쪽의 지역을 거쳐 서쪽의 신흥 라텐 문화로 그리스에서 파생된 모티프를 전환하는 중요한 수단이었다.

벤베누티 시툴라를 제외하고 남자들은 털이 없고 “재미있는 모자, 뚱뚱한 몸, 큰 머리”를 가지고 있지만, 종종 매력적인 방식으로 쾌활해 보이는 모습을 보여준다. 벤베누티 시툴라 역시 특정한 스토리를 보여주는 것 같다는 점에서 이례적이다.

## 이시스의 속성
이 용어는 다른 예술 형식의 인물이 운반하는 양동이에도 사용된다. 플루타르크와 다른 출처에 따르면 이것은 이시스 신도의 표시였으며, 그는 종종 자신이 (신성한 나일강의 물을 포함 하는) 다소 다른 모양의, 둥근 바닥과 때로는 뚜껑이 있는 하나를 들고 있는 것으로 나타났다. 종종 바닥에 “젖꼭지”가 있는 이 둥근 모양(갤러리의 로레스탄 예 참조)은 여성의 유방을 나타내는 것으로 믿어진다. 이들은 또한 신자들의 봉헌물로 사원에 기증되었다.

## 크리스트교 시툴라
정교한 중세 시대 초기 시툴라(situlae)는 성수를 담는 데 사용된 기독교 예식용 물건으로, 역시 일반적으로 청동으로 되어 있으며, 손잡이가 있는 직선형이다. 회중이나 다른 물건을 뿌릴 물을 모으기 위해 성수채를 시툴라에 담갔다. 10세기의 풍부하게 조각된 4개의 상아 예가 알려져 있다. 빅토리아 & 앨버트 박물관에 있는 920년의 바실레프스키 시툴라에는 두 층에 그리스도의 생애의 12개 장면으로 장식되어 있다. 은화 삼십 개를 성전 바닥에 던지고 있는 시툴라

## 유럽 외부
이 용어는 다른 문화, 특히 고대 중동과 중국 및 베트남의 유사한 그릇에도 사용될 수 있다.

청동 목욕 양동이는 에르미타시 박물관의 12세기 페르시아 보브린스키 양동이와 같은 이슬람 예술에서도 볼 수 있다.
**아세틸콜린에스터레이스 억제제**(acetylcholinesterase inhibitors, **AChEIs**, 종종 **콜린에스터레이스 억제제**

아세틸콜린에스테레이스 억제제는 가역적(reversible), 비가역적(irreversible), 준가역적(quasi-irreversible 또는 pseudo-irreversible) 억제제로 분류된다.

## 작용 기전

### 유기인산화합물
피로인산 테트라에틸(TEPP)이나 사린과 같은 유기인산화합물은 신경전달물질인 아세틸콜린을 가수분해시키는 콜린에스터레이스를 억제한다.

콜린에스터레이스의 활성 중심에는 음이온 부위(anionic site)와 에스터 부위(esteraic site)라는 두 개의 중요한 부위가 존재한다. 아세틸콜린이 콜린에스터레이스의 음이온 부위에 결합하면 아세틸콜린의 아세틸기가 에스터 부위에 붙을 수 있게 된다. 에스터 부위에 위치한 주요 아미노산 잔기는 글루탐산, 히스티딘, 세린이다. 이 잔기들이 아세틸콜린의 가수분해를 매개한다.

에스터 부위에서 아세틸콜린은 절단되어 유리된 상태의 콜린 일부와 아세틸화된 콜린에스터레이스가 남게 된다. 아세틸화된 상태의 콜린에스터레이스가 자기 자신을 재생하기 위해서는 가수분해되어야 한다.

TEPP와 같은 억제제는 콜린에스터레이스의 에스터 부위에 위치한 세린 잔기를 변형시킨다.

인산화로 인해 아세틸콜린의 아세틸기가 콜린에스터레이스의 에스터 부위에 결합하지 못하게 된다. 아세틸기가 콜린에스터레이스에 결합하지 못하면 아세틸콜린이 분해되지 못하게 된다. 따라서 아세틸콜린이 분해되지 않은 채로 남아 시냅스에 쌓이게 된다. 이로 인해 아세틸콜린 수용체가 계속 활성화되고 TEPP 중독의 급성 증상을 유발한다. TEPP(또는 다른 유기인산화합물)에 의한 콜린에스터레이스의 인산화는 비가역적이다. 이 때문에 콜린에스터레이스는 영구적으로 억제된다.

콜린에스터레이스는 다음의 반응식에 따라 비가역적으로 인산화된다.

반응식에서 E는 콜린에스터레이스, PX는 TEPP 분자, E-PX가 가역적으로 인산화된 콜린에스터레이스, k은 두 번째 단계의 반응속도상수, EP는 인산화된 콜린에스터레이스, X는 TEPP의 남은 기(基)이다.

콜린에스터레이스의 비가역적인 인산화는 두 단계에 걸쳐 일어난다. 첫 번째 단계에서 콜린에스터레이스는 가역적으로 인산화되며 매우 반응이 빠르게 일어난다. 그 후 두 번째 단계에서 콜린에스터레이스는 TEPP와 공유 결합하여 매우 안정한 상태의 복합체를 형성한다. 두 번째 단계는 느린 반응이지만 이 단계 후에는 콜린에스터레이스가 비가역적으로 억제된다.

시간에 의존적인 콜린에스터레이스의 비가역적 억제는 다음의 식으로 나타낼 수 있다.

이 공식에서 E는 남은 효소의 활성, E는 콜린에스터레이스-TEPP 복합체(E-PX)의 해리상수, I는 TEPP의 농도를 뜻한다.

위의 반응 기전과 공식은 다른 유기인산화합물에서도 동일하며, 반응 과정 역시 똑같이 일어난다.

더 나아가 특정 유기인산화합물은 유기인산 유도 지연성 다발신경병증을 일으킬 수 있다. 이 질환은 말초신경계와 중추신경계의 축삭이 퇴행하는 것이 특징이며, 유기인산에 오염된 이후 수 주 후에 발병한다. 신경병증 표적 에스터레이스이 병의 원인인 유기인산화합물에 의해 영향을 받는 것으로 여겨진다. 그러나 TEPP가 OPIDN을 일으키는 유기인산이라는 근거는 없다.

## 활용
아세틸콜린에스터레이스 억제제가 사용되는 곳은 다음과 같다.

## 부작용
콜린에스터레이스 억제제의 주된 효과는 다음과 같다.

요폐 환자에서 가역적 콜린에스터레이스 억제제를 복용하는 것은 금기시된다.

## 목록

### 가역적 억제제
콜린에스터레이스의 가역적 억제제로 작용하는 물질들은 대부분 치료 목적으로 사용되며 다음과 같은 물질들이 있다.

### 준가역적 억제제
콜린에스터레이스에 대한 준가역적 억제제로 작용하는 물질들은 농약, 화학무기로 사용되는 경우가 많다.
**이나가끼 리치로 (稲垣 理一郎)**（いながき りいちろう, 1976년 6월 20일 출생 ）는 일본의 만화가·만화 원작자.만화 제작·판권 관리 회사 미국 스튜디오 대표이다.

"아이 쉴드 21" (アイシールド21) "Dr.STONE"및 "트릴리온 게임" 원작자이며, 도쿄도 출신이다. 여동생이 있다. 아내는 무대 여배우·성우인 이츠모토 오리에이다.

## 약력

### 학생
초등학생, 중학생 때는 개인용 컴퓨터로 게임을 만드는 것이 취미였다. 중학생 때 『만화도』를 읽고 만화업계에 장래에 들어갈 것을 결심한다.

### 취직
만화 및 영화 제작사에 재직하며 작화도우미도 하고 있으며, 코믹스와 영화의 스탭 롤에 이나가키의 이름('이나가키 리이치로' 명의인지는 불명)이 실리기도 했다.

### 주간 소년 점프 이적
2001년 주간 소년 점프(집영사) 주최 상 스토리킹 7회 네임 부문에 독실한 아이쉴드 21을 응모해 사상 첫(결과적으로 유일) 대상을 수상한다. 단편 작화 무라타 유스케에 의해 만화화되어 게재되었다. 이후 아이쉴드21은 주간 소년점프 주간 연재가 결정됐다.아이쉴드21을 연재할 때 편집부가 직접 그림도 그리고 싶냐고 묻자 저는 소년만화 그림을 잘 못 그려요.네임에 집중하고 그림은 잘 그리는 사람에게. 그 편이 무조건 좋은 것을 할 수 있다!"고 답하며 만화 원작가에 전념하겠다는 뜻을 전했다. 이에 따라 무라타 유스케가 독서와 마찬가지로 작화를 담당한다.

2006년, 제71회 테즈카상 심사원을 토리야마 아키라, 오다 에이치로, 테즈카 프로덕션, 당시 『주간 소년 점프』편집부 편집장인 이바라키 마사히코와 함께 맡는다.

## 인물

### 만화 관계
과거 청년지 빅 코믹 스피릿의 만화가였던 것에서 원작자이면서 그림도 어느 정도 그릴 수 있다.그래서 '아이쉴드 21'의 이름에는 인물의 얼굴과 표정이 자세히 그려져 있다.

빅 코믹 스피릿 시대의 편집과는 주간 소년 점프 이적 후에도 교류가 있다.그 밖에도 몇몇 편집부와의 관계를 가진다.과거에 신세를 진 사람에게는 재미있는 만화를 그려서 보답하고 싶다고 말하고 있다.

자신이 제작사에서 작화를 했던 경험 때문에 '스태프'에게, '보조'라는 뜻의 '어시스턴트'라는 말에는 난색을 표하고 배경 등을 그리는 것도 훌륭한 창작 활동이라는 생각에서 영화와 마찬가지로 '미술스태프' 등으로 불러야 한다고 생각한다.

제71회 테즈카상에서는 다른 심사원과 함께 스케노 요시아키의 재능을 발견하고 대상을 냈다.

가장 존경하는 만화가는 후지코 후지오 A와 후지코 F 후지오의 양 후지코 후지오이다.

영화·만화는 왕도가 있는 오락으로 여기고 있어 소년만화업계에 '소년 메인으로 웃긴' 왕도 소년만화 히트작이 계속 나오지 않는다'고 걱정하고 있다.

### 취미 등
게임은 이나가키의 취미중 하나이다.초중등 컴퓨터 게임을 만드는 취미는 '아이쉴드21'을 연재한 이후에도 계속되고 있으며 카드게임 '꼭두각시' 프로그램을 핫소프로세서리로 만들어 인터넷 게임으로 만들어 친구들과 놀고 있다. Wii의 캐리커처 채널에서 '아이쉴드 21' 캐릭터의 캐리커처 그림을 만들어 Mii 콘테스트 채널에서 공개한다. 현재는 드래곤 퀘스트 X를 플레이하고 있으며, 2013년 8월 3일에 싱글벙글 생방송으로 전달된 「드래곤 퀘스트 X TV~1주년 고마워 스페셜!~」에서는 응원 메시지를 기고했다.

"아이쉴드 21"의 연재를 안고 31세에 보통 자동차 면허를 땄다.

## 미국 스튜디오
아이쉴드21 제작을 위해 만화 원작 제작 판권관리회사 미국 스튜디오를 설립하고 있다.개인보다 법인 쪽이 세금 혜택을 더 많이 받기 때문에, 수입이 더 커진 만화가들은 만화 제작 및 판권 관리 회사를 설립할 수도 있다.이나가키의 경우도 만화 원작이기 때문에 어시스턴트는 없지만 법인화돼 있다.

"미국 스튜디오"의 이름에는 미식축구의 일본 최고전 라이스볼, 미식축구를 소재로 한 만화이기 때문에 미국의 약칭 '미국', 그리고 가장 크게는 이나가키 리이치로의 벼 등의 의미가 담겨 있다. 아이쉴드21의 작화 무라타 유스케 역시 만화제작 판권관리회사 빌리지 스튜디오를 설립했다.이나가키의 「미 스튜디오」 및 무라타의 「빌리지 스튜디오」의 회사명은, 애니메이션이나 게임등의 저작권 표시로 볼 수 있다.
**타카하시 요스케**는. 대표작으로 괴기 환상만화 「몽환신사」시리즈나 학원 호러만화 「학교괴담」이나 「모노노케 초지」등이 있다.

## 경력·작풍
외가가 있는 나가노 현에서 출생했으며 어린 시절에는 도쿄도 오메 시에서 자라 건축업을 하는 아버지와 함께 무사시노 시 무사시 사카이, 도시마 구 이케부쿠로, 가나가와 현 사가미하라 시로 옮긴다. 초등학생 때부터 만화를 그리기 시작해 고교 시절부터 집영사나 쇼가쿠칸에 투고를 시작한다.

고마자와 대학 시절에 미즈노 유전 주재의 동인지 「악서관」에 참가, 아키타 서점의 「소년 챔피언」편집부에 스토리 만화를 써 반입했지만 담당 편집자인 와타히키 카츠미가 그만두었기 때문에 아사히 소노라마에 「무제」 「여기에 사랑의 손을」을 반입해 담당 편집자인 하라다 토시야스에게 인정받아 1977년 대학 4학년 때에 「만화 소년」8월호에 게재한 「에호 박사의 진료실」로 데뷔한다. 그 후는 같은 잡지에 많은 작품을 발표한다.

고마자와 대학 시절에 미즈노 유전 주재의 동인지 「악서관」에 참가, 아키타 서점의 「소년 챔피언」편집부에 스토리 만화를 써 반입했지만 담당 편집자인 와타히키 카츠미가 그만두었기 때문에 아사히 소노라마에 「무제」 「여기에 사랑의 손을」을 반입해 담당 편집자인 하라다 토시야스에게 인정받아 1977년 대학 4학년 때에 「만화 소년」8월호에 게재한 「에호 박사의 진료실」로 데뷔. 그 후는 같은 잡지에 많은 작품을 발표한다.

데뷔 당시에는 모필과 G펜을 병용한 특징적인 선과 도안으로 알려져, 「만화 소년」에 연재 중에는 그런 스타일을 보였지만, 「만화 소년」휴간 후에는 의식적으로 작풍을 바꾸어 갔다. 1980년 전후에는 만화계 뉴웨이브의 기수로 주목받았으며 기존 소년만화와 소녀만화의 영향을 받으면서 이들 둘 다 다른 독특한 표현으로 만화 팬들의 주목을 받았다.

작품은 기본적으로 엽기 요소가 강한 환상괴기 만화가 많지만 명랑괴기 (아즈마 히데오)라고도 불리며 시니컬한 블랙 농담, 코미디, 모험활극 등 다양하다. 독특한 그로테스크 묘사에 대해 요네자와 요시히로는 붓, 혹은 G펜 터치의 강약을 강조한 독자적인 스타일은 은은한 광택을 가지면서도 드라이한 것으로 생리적 혐오감을 낳지 않고 리얼함, 혹은 세계 속의 리얼리티를 찾아 움직여온 만화와는 반대의 벡터를 가진 다카하시의 만화는 어디까지나 그림을 기조로 한 다른 세계로서 형상의 재미를 추구해 나간다고 평가했다.

「만화 소년」휴간 후에는, 후계지 「Duo」에 첫 러브 코미디 「마코토♥굿 바이」를 연재한다. 치쿠시 여학원대 시간강사 타케우치 미호는 다카하시 만화 특유의 선묘를 특징짓는 붓이 아니라 사인펜을 주선으로 사용해 인물이나 배경도 그려넣는 것이 적고 팝으로 밝은 분위기를 인장하고 있다고 풀이했다.1983년부터는 몽환신사 모험 활극편을 연재한다. 이어 『메디움』지에서 1984년부터 『몽환신사』괴기편, 『네무키』로 1992년부터 『몽환외전』을 게재, 이 작품은 라이프워크적 위상이 된다.

아라마타 히로시 「제도 이야기」영화화의 제2탄 「제도 대전」공개의 1989년에 만화판 「제도 이야기」를 써 내려갔다. 1995년부터는 학교괴담 붐을 배경으로 주간소년챔피언에서 학교괴담을 2000년까지 연재했다.이 등장인물들도 몽환가문의 후손으로 설정되어 있다.

2005년 괴기편의 흐름을 이어가는 몽환신사 환상편을 미스터리 매거진에 연재하면서 환상편 커버용으로 컬러를 그릴 때부터 파스텔풍의 연한 터치 무늬를 쓰기 시작했다. 2007년에 봉마편의 스핀오프가 되는 「모노케 초지」를 「호러 M」에 연재.이후는 하야카와쇼보 (川川書房) 와 부카사 (んか 社社)에서의 집필이 많아지고 있다.

2021년 7월 『몽환신사』 40주년을 기념하여 다카하시 최초의 화집 『시끌벅적한 악몽』을 간행한다.

## 작품 목록
각 권의 수록 작품에 대해서는 타카하시 요스케 웹사이트의 타카하시 요스케 저작 목록을 참고. 서지 정보에 관해서는 아나자와편 2021,331-366,367-373쪽을 참조.
**에스테 문화**(Este culture) 또는 **아테스티네 문화**(Atestine culture)는 이탈리아 청동기 시대 후기부터 로마 시대(기원전 1세기)까지 존재했던 철기 시대의 고고 문화이다. 이 문화는 현재 이탈리아 베네토주의 영토에 위치했고, 더 일찍 그리고 더 광범위한 원시 빌라노바 문화에서 파생되었다. “시툴라의 문명” 또는 “고베네토 문화”라고도 한다.

## 개요
이 문화는 이탈리아 북부 포 계곡의 원시 도시 정착지의 이름을 따서 명명되었다. 에스테시는 원래 5세기에 경로를 변경한 아디제강에 자리 잡고 있었다. 그곳은 금속 가공의 중심지였다. 정착지는 기원전 1세기 초에 중요한 교통로의 교차로에서 진화했다. 본질적으로 풍부한 매장품이 있는 화장묘만 남았다.
에스테 문화는 볼로냐 지역의 빌라노바 문화와 포 계곡 서부의 골라세카 문화 옆에 존재했다. 이 문화는 할슈타트 시대와 평행을 이루는 언필드 문화의 영향을 받았다. 특히 동물로 장식된 시툴라와 인물의 리본이 이 문화의 특징이다. 이들 중 가장 중요한 것은 벤베누티 시툴라(기원전 600년)이다.

청동박 작업의 진화는 기원전 4세기 말까지 추적할 수 있다. 에스테 문화는 로마 제국에 흡수될 때까지 켈트족과 그들의 후계자인 베네티족의 침략에서 살아남았다.

여러 고고학적 발견은 에스테가 기원전 7세기에서 4세기까지 베네치아 문화의 중요한 중심지였다는 증거를 제공한다. 그들은 신 또는 여신 레이티아에 대한 큰 사당과 서기관들을 위한 학교를 가지고 있었다. 고고학자들은 작은 청동상, 도구, 꽃병, 돈 옆에서 베네치아 문자와 이른바 알파벳 서판에 있는 약 200개의 비문을 발견했다.

## 단계
4개의 역사적 단계가 구별된다. 이 1~2는 개별적인 성격을 가진다.

에스테 문화는 베네티(이탈리아어 팔레오베네티)의 선구자로 불린다. 베네티족은 트리에스테 동쪽 발칸 반도에 위치한 일리리아인과 포 계곡의 켈트족 사이에 완충 장치를 형성했다. 에스테는 그리스 문화에 점점 더 영향을 받은 그들만의 언어와 문화를 가지고 있었다. 베네티족들은 후자가 사라진 후에도 에스테 문화의 전통을 이어갔다.
"**The Lazarus Experiment**" (KBS 방영 제목: 〈죽음을 거부한 남자〉)는 영국의 SF 드라마 닥터 후 시즌 3의 여섯번째 에피소드이다. 영국에서는 2007년 5월 5일에 처음 방영되었다. 작가는 스티븐 그린혼, 감독은 리처드 클라크이다.

리처드 라자러스 교수 (마크 게티스 분)는 영국 서더크 대성당에 마련된 연구소에서 자신의 모습을 젊게 바꾸는 영생의 실험장치를 시연한다. 하지만 실험 과정에서 라자러스의 DNA가 변이를 일으켜 거대한 괴물로 바뀌어 버리고, 라자러스는 생명력을 빨아들이기 위해 희생자를 물색하는 가운데 닥터가 나서 막는다는 줄거리이다.

총괄 프로듀서 러셀 T 데이비스는 이번 에피소드의 각본을 맡은 스티븐 그린혼에게 "온화하고 나이든 매드 사이언티스트가 실험이 잘못되는 바람에 난폭한 슈퍼빌런이 되어버리는", 전형적인 마블 코믹스 줄거리처럼 구성해보자며 제작 비화를 밝혔다.

## 줄거리
현대의 영국 런던. 늙은 리처드 라자러스 교수는 TV에 출연하여 인간이 살아가는 의미를 바꿀 기계를 시연해 보이겠다고 밝힌다. 그의 발표에 흥미를 느낀 10대 닥터는 마사 존스와 함께 라자러스 연구소의 시연회에 참석한다. 그곳에서 두 사람은 마사의 동생인 티시를 만나는데 연구소 직원으로 일하고 있었다. 시연이 시작되고, 기계의 캡슐 안으로 한발짝 들어가더니 라자러스 교수는 이내 훨씬 젊은 남성의 모습으로 재탄생한다. 라자러스 교수의 DNA 샘플을 살펴본 닥터와 마사는 라자러스가 자신의 유전자에 음파를 쏴서 정말로 회춘시키는 데 성공했다는 사실을 알게 된다. 하지만 그 과정에서 라자러스의 DNA 속 무언가도 함께 활성화되어, 라자러스를 전혀 다른 모습으로 바꾸려 하고 있었다.

라자러스 교수는 역시 나이가 많은 토 여사와 함께 사무실로 돌아온다. 욕심 많은 성격의 토 여사는 다음 차례는 자신이 되게 해 달라며, 함께 젊어지자고 고집을 부리지만 라자러스 교수는 이를 거절한다. 실망한 토 여사는 실험 자체를 중단시켜 버리기 위해 색슨 씨에게 투자금을 회수하라고 협박하는데, 갑자기 라자러스 교수가 정체불명의 괴물로 변해서 토 여사를 죽인다. 닥터와 마사는 토 여사의 시신을 발견하고, 라자러스는 자신의 DNA를 안정적으로 유지시키려면 생명 에너지를 남에게서 빨아들여야 할 것이라고 짐작한다. 그때 갑자기 라자러스가 닥터와 마사를 덮치면서 두 사람은 기계 속으로 숨는다. 라자러스는 거대한 전갈 형태의 징그러운 모습으로 바뀌어 있었다. 닥터는 라자러스의 모습이 변형된 것은 휴면기에 들어간 유전자를 기계가 풀어 버려서 거꾸로 진화해 버린 결과라고 설명한다. 라자러스가 기계를 가동하는 순간, 닥터가 캡슐의 설정을 에너지 흡수가 아닌 에너지 반사로 바꾸면서, 라자러스가 역으로 반동에 튕겨 나가고 다시 사람의 모습으로 되돌아온다.

마사의 어머니 프랭신은 해롤드 색슨 씨의 관계자로부터 닥터는 위험하다는 경고를 듣고, 마사가 닥터와 어울리는 것에 불안해 한다. 한편 정신을 잃은 라자러스를 태워 보냈던 구급차가 부서지는 소리가 나고, 즉시 달려간 닥터는 운전사들의 신체에서 생명력이 빠져나간 것을 발견한다. 라자러스가 다시 깨어났음을 직감한 닥터와 마사, 티시는 인근의 서더크 대성당으로 가는데, 그곳은 라자러스가 어린 시절 대공습 시기에 피난처로 삼았던 곳이었다. 마사와 티시는 라자러스를 성당 꼭대기의 종탑으로 유인하고, 닥터는 성당 안에 있던 파이프 오르간의 음량을 최대치로 끌어올린다. 오르간 소리가 일으킨 진동이 라자러스의 변형 DNA를 망가뜨리면서, 라자러스는 다시 인간의 모습으로 돌아가는 동시에 숨을 거둔다.

마사에게 딱 한번 여행을 시켜주겠다고 약속했던 닥터는 다시 한번 더 여행을 떠나자고 제안한다. 마사는 그냥 승객으로 태워주는 것은 싫다며 거절한다. 닥터는 자신에게 마사가 그 이상의 존재임을 확인시켜 주고, 두 사람은 타디스에 다시 함께 오른다.
"**42**" (KBS 방영 제목: 〈42분 동안〉)는 영국의 SF 드라마 닥터 후 시즌 3의 일곱번째 에피소드이다. 영국에서는 2007년 5월 19일에 처음 방영되었다.

## 줄거리
10대 닥터와 마사 존스는 펜탈리안호라는 우주선으로부터 조난 신호를 감지한다. 펜틸리안호는 인간들의 화물 우주선으로 토라지 천체 체계의 태양 속으로 빨려들어가고 있었다. 닥터는 펜틸리안호를 돕기 위해 타디스의 기수를 돌려 가는데, 도착해보니 우주선 내 온도가 급격히 증가해 구역 차단이 이뤄지면서 타디스와 헤어지게 된다. 우주선의 엔진은 고장난 상태로, 태양 속으로 충돌하기까지 불과 42분밖에 남지 않은 상황이었다. 닥터와 마사는 관제실로 향하려 하지만 그 사이를 가로막는 것은 비밀번호가 걸려 있는 30개의 차단문. 비밀번호를 풀던 마사는 개조된 휴대폰으로 시공간을 거슬러 오늘날 지구의 엄마 프랭신에게 통화하여 힌트를 묻지만, 엄마는 닥터와 아직도 어울려 다니냐며 다그치고 마사는 무시한다.

그러던 사이, 펜틸리안호 선장 맥도넬의 남편 코린은 무언가에 감염되어 체온이 믿기 힘들 정도로 상승해 버리는 증상을 겪는다. 다른 승무원들은 코린에게 진정제를 투여하고 엔진 수리를 계속하지만, 진정제가 듣지 않는 바람에 코린은 문을 박차고 나가버린다. 이후 그는 용접 헬멧을 쓰고서 승무원들을 하나씩 죽이기 시작하고, 설상가상으로 애시턴이라는 남성도 코린으로부터 감염되고 만다. 차단문을 계속해서 풀어 나가던 마사와 라일리는 애시턴과 마주치고, 근처의 탈출포드로 피신한다. 애시턴은 포드를 방출해버리고, 맥도넬 선장은 정지실에서 애시턴을 얼려 죽음에 이르게 한다.

마사가 탄 포드를 구출하려면 우주선 밖 자력장치를 가동시켜야 한다는 사실을 깨달은 닥터는 우주 유영에 나선다. 그런데 닥터도 태양의 무언가로부터 홀려 버리고, 태양은 사실 살아 있는 존재이며 승무원들은 태양의 심장부를 연료로 쓰려고 몰래 채굴 중이었다는 사실을 깨닫는다. 태양은 자신의 잃어버린 부분을 되찾기 위해 분투하던 것이었다. 마사는 몸이 불타는 것처럼 고통스러워하는 닥터를 정지실로 데려가 살려내지만, 갑자기 나타난 코린이 정지실을 못 쓰게 만들어 버린다. 닥터는 마사에게 자신을 내버려 두고 승무원들에게 연료를 버려야 살 수 있다고 경고를 날린다.

마사는 닥터의 말을 승무원들에게 전한다. 맥도넬 선장은 다시 남편과 마주치고, 모두에게 미안하다는 말을 남기며 에어로크를 해제, 코린과 함께 우주 밖으로 몸을 던진다. 이와 동시에 우주선이 채굴한 연료를 다시 방출하면서 엔진이 재가동되고, 태양으로부터 벗어나게 된다. 끝으로 마사가 엄마에게 다시 통화를 거는데, 엄마 옆에 의문의 여성이 앉아서 감청하고 있다가 자리를 뜨는 모습이 연출된다.
**원시 빌라노바 문화**(''Proto-Villanovan culture'')는 기원전 12세기 전반기에 이탈리아에서 출현하여 기원전 10세기까지 지속된 청동기 시대 후기 문화로 중부 유럽의 언필드 문화 체계(1300-750 BCE)의 일부이다.

## 역사
원시 빌라노바 문화는 유럽 중부 언필드 문화 시스템의 일부였다. 바이에른 - 오버외스터라이히주

원시 빌라노바 유적지는 이탈리아반도 전역에 존재하며, 대부분 북부 중부 지역에 있지만 덜하지만, 이탈리아 남부와 시칠리아 동부에도 있다. 이러한 유적지 중 가장 중요한 곳은 프라테지나(베네토), 비스만토바와 리파 칼바나(에밀리아-로마냐), 세토나와 사투르니아(투스카니), 몬티 델라 톨파(라조), 피아넬로 디 젠가와 언코나(마르케), 오르투키오(아브루조), 팀마리(바실리카타), 카노사(풀리아주), 트로페아 (칼라브리아) 밀라초(시칠리아)가 있다.

일반적으로 작은 규모의 정착지는 일반적으로 언덕에 지어졌으며, 요새로 둘러싸여 있다. 경제는 주로 농경지 활동, 야금 및 무역에 기반을 두었다.

원시 빌라노바인들은 화장을 했다. 유골은 종종 기하학적 무늬로 장식된 쌍원추 항아리에 넣어진 다음 땅에 묻혔다.

## 토착화
북쪽에서 남쪽으로 상당한 동질화 기간이 지난 후, 원시 빌라노바 문화는 지역화 과정을 보여주고 있다. 기원전 950년경에 시작한 빌라노바 문화, 에스테 문화, 라티알 문화와 같은 새로운 지역 문화가 등장했다. 이러한 새로운 문화는 이전의 빌라노바 원시 문화, 특히 장례 풍습과 많은 유사점을 공유했지만, 고유한 혁신도 보여주었다.

## 유전연구
2019년 11월 〈사이언스〉지에 발표된 유전 연구는 약 1년 사이에 기원전 930년과 기원전 839년, 피센테스 영토에서 이탈리아 마르티시쿠로에 묻힌 원시 빌라노바 문화의 암컷 유골을 조사했다. 그녀는 모체 하플로그룹 U5a2b를 가지고 있었다.
"**Human Nature**" 는 영국의 SF 드라마 닥터 후 시즌 3의 여덟번째 에피소드이다. 영국에서는 2007년 5월 26일에 처음 방영되었다. 작가는 폴 코넬이 맡았으며, 1995년 자신이 집필한 닥터 후 소설 Human Nature을 각색한 것이다. 총 2부작으로 구성된 이야기 중 1부에 해당되는 에피소드로, 다음 에피소드인 "The Family of Blood"와 이어진다. 2008년 휴고상 드라마 단편부문상 후보에 올랐다.
**무색계 유익한 마음**은 특히 상좌부의 교학과 아비담마 그리고 수행에서 사용하는 용어로, 무탐무진무치의 3선근 모두와 함께하는, 무색계 선정과 동반하는 다음의 4가지 무색계의 마음을 말한다.Bhikkhu Bodhi & Allan R. Bomhard (2007). A Comprehensive Manual of Abhidhamma. Charleston Buddhist Fellowship. p.35.





1. Wholesome consciousness pertaining to the base of infinite space.
2. Wholesome consciousness pertaining to the base of infinite consciousness.
3. Wholesome consciousness pertaining to the base of nothingness.
4. Wholesome consciousness pertaining to the base of neither perception nor nonperception.
Mehm Tin Mon (2015). The Essence of Buddha Abhidhamma. Third edition. Mehm Tay Zar Mon, Mya Mon Yadanar Literature. pp.51~52.

The four arūpāvacara kusala cittas are designated by the following
symbols and names.
ākāsā viññā ākiñ n’eva
— — — —



MEANINGS
 moral consciousness together with
equanimity and one-pointedness.
 moral consciousness together with
equanimity and one-pointedness.
 moral consciousness together with
equanimity and one-pointedness.
 이 4가지는 공무변처정식무변처정무소유처정비상비비상처정의 4무색정(四無色定)의 체계를 따른 것이다.

무색계 유익한 마음은 다음의 분류 또는 체계에 속한다.
"**The Family of Blood**" (KBS 방영 제목: 〈전쟁의 그림자〉)는 영국의 SF 드라마 닥터 후 시즌 3의 아홉번째 에피소드이다. 영국에서는 2007년 6월 2일에 처음 방영되었다. 작가는 폴 코넬이 맡았으며, 1995년 자신이 집필한 닥터 후 소설 Human Nature을 각색한 것이다. 총 2부작으로 구성된 이야기 중 2부에 해당되는 에피소드로, 이전 에피소드인 "Human Nature"와 이어진다.

이번 에피소드에서는 전편에서 등장한 외계 가문 '피의 가족'이 닥터 (데이비드 테넌트 분)의 타임 로드 본질을 앗아가기 위해, 닥터가 '존 스미스'란 인간으로 변한 채 숨어든 1913년 잉글랜드의 학교와 주변 마을을 공격하고, 존 스미스는 다시 닥터로 돌아와 피의 가족을 처치한다는 내용을 담았다. 총괄 프로듀서 러셀 T 데이비스는 닥터 후 매거진과의 인터뷰에서 "Human Nature"와 "Family of Blood"의 2부작 에피소드는 프로그램 주 시청자에게는 다소 어두울 수 있다며 색다른 분위기임을 소개했다.

## 줄거리
전편에서 1913년 잉글랜드 어느 마을의 무도회를 습격한 피의 가족은, 닥터로서 존을 지키는 마사 존스와 존을 사랑하는 조앤 레드펀을 인질로 붙잡는다. 닥터는 닥터라고 하지만 '존 스미스'라는 인간으로 변한 상태였고, 닥터로서의 기억은 '카멜레온 워치' 속에 간직해 두고 있었기 때문에 도대체 무슨 일이 벌어지고 있는지 영문을 몰라 한다. 그 때 워치를 갖고 있던 티모시가 그 뚜껑을 살짝 열어 가족의 주의를 흐뜨려놓는 사이, 마사는 총을 집어들고 다른 사람들과 학교로 대피한다. 존은 학교 경내의 종을 울려 피의 가족의 공격에 대비해 학교의 방위태세를 정비하고, 마사와 조앤은 카멜레온 워치를 찾아나선다.

피의 가족은 살아 움직이는 허수아비 군대를 수하로 부려 학교를 공격하지만, 학생들도 군사 훈련을 받았기 때문에 1차 진격을 막아낼 수 있었다. 피의 가족이 존에게 당신의 타디스를 접수했다고 통보하자, 조앤은 존이 정말로 닥터라는 진실을 받아들인다. 피의 가족들이 학교에 맹공을 퍼붓는 사이 존, 조앤, 마사는 마을의 폐가로 몸을 피한다. 그때 티모시가 나타나 카멜레온 워치를 돌려준다. 닥터가 달아난 것을 알게 된 피의 가족은 숨겨뒀던 우주선으로 마을에 폭격을 가하기 시작한다. 마사와 조앤은 존에게 워치를 열어 닥터로 돌아가서 모두를 지켜달라고 애원한다. 존은 조앤을 포기하고 싶지 않다며 눈물을 보인다. 그러고서 존과 조앤은 시계를 통해 존이 인간으로 남아서 조앤과 화목한 부부생활을 이어나가는 모습을 미리 환영으로 본다.

존은 피의 가족의 우주선으로 직접 향한다. 가족은 냄새를 맡아 타임 로드로서의 본질이 아직 워치 속에 담겨 있다고 생각한다. 존이 가족에게 워치를 건네자 그 속엔 아무것도 없었다. 알고 보니 이미 존은 닥터로 돌아가 있었고, 닥터는 냄새 환각으로 아직도 인간인 척 가족을 속이면서, 우주선 내 전력장치를 몰래 최대로 올려놓고 있었다. 부하를 일으킨 우주선이 폭발하고, 가족은 우주선에서 겨우 빠져나오지만 닥터는 그들을 잡아 한 명 한 명씩 영원한 엄벌을 내린다. 피의 가족을 타디스에 태워 엄마는 소멸 중인 은하의 빠져나갈 수 없는 경계선에 가둬버리고, 아빠는 절대 부술 수 없는 사슬로 묶어버리며, 딸은 세상의 모든 거울 속에 봉인시키고, 마지막으로 아들은 허수아비가 되어 시간 속에 영원히 가둬버린다.

닥터는 조앤에게 돌아가 타디스로 함께 여행할 기회를 주지만, 조앤은 거절하고 닥터가 1913년으로 오지 않았다면 아무도 죽지 않았겠느냐고 묻는다. 티모시는 닥터와 마사에게 작별 인사를 하고, 닥터는 그에게 시계를 간직해 달라며 건넨다. 훗날 제1차 세계 대전의 전장에 나간 티모시는 여전히 제 초능력을 간직하고 있었고, 이전에 폭격으로 인해 부대원들이 죽는 환영을 봤던 것을 기억해내고 부대원들을 살린다. 그리고 오랜 세월이 지나 노인이 된 티모시는 호국영령 기념일 행사에 참석하는데, 그곳에는 닥터와 마사도 참석해 티모시의 모습을 본다.
**첸사량**은 허난성 신노현 출신으로 저장위항, 화학가 교육가, 미국, 일리노이대학, 박사, 베이징대학화학과 주임, 서남연합대학교수, 국립대만대만대 화학과 교수, 학과 주임, 학주임이다.

## 학창시절
1908년 1월 9일, 허난성신노(新野)현에서 태어난 사량은 항저우(世州)의 대가족에서 태어나 청나라의 감생(監生)을 거쳐 중화민국 때 대법관을 지냈다. 천사량은 외아들로, 다리가 아파 1918년에야 비로소 학교에 입학하여 북경25초등초등학교 3학년에 재학하였으며, 1919년 4월 사립 제1소학교(톈진)로 전학하였다가 9월 고등사범학교 부속 고등소학교로 전학하여 1922년 6월에 졸업하였다. 1922년 9월 천진남개중학교에 입학하여 1927년 6월 졸업하였다.
**JRuby**는 대부분 자바로 개발된 자바 가상 머신 기반 루비 프로그래밍 언어의 구현체이다. 3-way EPL/GPL 라이선스로 배포되는 자유 소프트웨어이다. JRuby는 자바와 밀접하게 연동되어 자바와 루비 코드 간 온전한 2방향 접근과 함께(파이썬 언어용 자이썬과 비슷) 인터프라터가 자바 애플리케이션에 임베디드될 수 있다.

## 역사
JRuby는 2001년 Jan Arne Petersen이 처음 개발하였다.
**코드라이트**(CodeLite)는 C, C++. PHP, 자바스크립트(Node.js) 프로그래밍 언어를 위한 자유-오픈 소스 IDE이다.

## 역사
2006년 8월, Eran Ifrah는 코드라이트라는 이름의 자동 완성 프로젝트를 시작했다. 이 개념은 ctags, SQLite(여기서 CodeLite에서의 Lite의 기원이 됨), Yacc에 기반한 코드 완성 라이브러리를 만드는 것이었고 이는 다른 IDE들에도 사용이 가능했다. 나중에 클랭이 자동 완성의 선택적 파서가 되면서 기능을 크게 개선했다.

라이트에디터라는 데모 애플리케이션은 코드라이트 기능들을 시연하기 위해 개발되었다. 궁극적으로 라이트에디터는 코드라이트로 발전했다.
**아파치 솔**(Apache Solr)은 자바로 개발된 오픈 소스 엔터프라이즈 검색 플랫폼이다. 주요 기능으로는 전문 검색, 강조, 실시간 인덱싱, 동적 클러스터링, 데이터베이스 연동, NoSQL 기능, 리치 도큐먼트 관리가 포함된다. 분산 검색과 인덱스 복제를 제공하는 솔은 확장 및 장애 허용을 위해 설계되어 있다. 솔은 기업형 검색 및 분석 유스케이스에 널리 사용되며 활발한 개발 커뮤니티와 정규 릴리스들을 보유하고 있다.
**cpio**는 일반적인 파일 아카이버 유틸리티이자 관련 파일 형식이다. 주로 유닉스 계열 컴퓨터 운영 체제에 설치된다. 이 소프트웨어 유틸리티는 원래 프로그래머의 워크벤치(PWB/UNIX)의 일부로서 테이프 아카이빙 프로그램으로서 고안되었으며 그 뒤로 출시된 사실상의 모든 유닉스 운영 체제의 구성 요소이다. copy in and out이라는 문구에서 비롯된 이름으로, 프로그램의 표준 입력과 표준 출력의 이용과 관련이 있다.

## 동작 방식

### 아카이브 생성
$ find . -depth -print | cpio -o > /path/archive.cpio

### 추출
$ cpio -i -vd < archive.cpio
 $ cpio -i -d /etc/fstab < archive.cpio

### 나열
$ cpio -t < archive.cpio

### 복사
$ find . -depth -print | cpio -p -dumv new-path
메탈리카의 음반 목록에는 스튜디오 음반 10장, 라이브 음반 8장, 확장 플레이 3장, 싱글 43장, 비디오 음반 10장, 뮤직 비디오 42장, 사운드트랙 음반 1장, 콜라보 음반 1장, 박스 세트 3장이 포함되어 있다. 제임스 헷필드 와 라스 울리히 (드럼)가 1981년 결성했다. 데이브 머스테인을 포함한 여러 베이시스트와 리드 기타리스트가 바뀐 후, 밴드는 각각 클리프 버튼과 커크 해밋에 정착했다. 메탈리카는 1982년 처음으로 널리 유포된 데모인 No Life'til Leather를 발표하면서 현지에서 연주하기 시작했다. 이 데모는 메탈리카를 메가포스 레코드와 계약한 존 자줄라의 관심을 끌었다. 밴드는 1983년 Kill 'Em All을 발매했고, 이듬해 Ride the Lightning을 발매했다. Ride the Lightning이 발매된 후 메탈리카는 메가포스를 떠나 엘렉트라 레코드와 계약을 맺었다.{{웹 인용

종종 The Black Album이라고 불리는 메탈리카의 다섯 번째 셀프 타이틀 음반은 1991년에 발매되었고 빌보드 200에서 1위로 데뷔했다.{{웹 인용
**무색계 과보의 마음**은 특히 상좌부의 교학과 아비담마 그리고 수행에서 사용하는 용어로, 과거 생의 무색계 유익한 마음 4가지에 의해 쌓인 업의 결과로서 현생에서 받는 총체적 과보로서, 무색계에 태어난 유정 즉 무색계의 천(天)과 함께하는, 무탐무진무치의 3선근을 모두 동반하는 다음 4가지 마음을 말한다.Bhikkhu Bodhi & Allan R. Bomhard (2007). A Comprehensive Manual of Abhidhamma. Charleston Buddhist Fellowship. pp.52~53.
§23. Immaterial-Sphere Resultant Consciousness (arūpāvacara-vipākacittāni) — 4

5. Ākāsānañcāyatana-vipākacittaṁ.
6. Viññāṇañcāyatana-vipākacittaṁ.
7. Ākiñcaññāyatana-vipākacittaṁ.
8. N’evasaññān’āsaññāyatana-vipākacittañ cā ti.
Imāni cattāri pi arūpāvacara-vipākacittāni nāma.

5. Resultant consciousness pertaining to the base of infinite space.
6. Resultant consciousness pertaining to the base of infinite consciousness.
7. Resultant consciousness pertaining to the base of nothingness.
8. Resultant consciousness pertaining to the base of neither perception nor nonperception.
Mehm Tin Mon (2015). The Essence of Buddha Abhidhamma. Third edition. Mehm Tay Zar Mon, Mya Mon Yadanar Literature. pp.52.

 are designated by the same
symbols as the four s. The names are also
similar, the only change necessary is to put ‘’ (resultant) in place
of ‘ 이 4가지는 공무변처정식무변처정무소유처정비상비비상처정의 4무색정(四無色定)의 체계를 따른 것이다.

즉, 무색계 과보의 마음은 4무색정을 닦아 성취(이미 획득한 것을 상실하지 않음)한 유정이 현생에서 무색계에서 태어날 때 함께하는 마음이다.Bhikkhu Bodhi & Allan R. Bomhard (2007). A Comprehensive Manual of Abhidhamma. Charleston Buddhist Fellowship. p.53.

 This sphere of
consciousness comprises the  pertaining to the immaterial plane of existence
(), four realms in which matter (rūpa) has been totally transcended and only
consciousness (citta) and mental factors (cetasika) remain. Rebirth into these four realms
comes about through the attainment of the , the four immaterial, or formless,
absorptions, which are reached by developing concentration beyond the five  of the
fine-material sphere. The immaterial sphere consists of twelve  — the four
wholesome "四無色定" , 星雲. 佛光大辭典(불광대사전) 3판:
四無色定
梵語 catasra ārūpya-samāpattayaḥ。又作四空定、四空處定、四無色。指超離色法（物質）繫縛之四種境界。即由思惟四無色界所得之定。若欲生於此四無色界，則必須修習四無色定；換言之，四無色定，乃對治色法之繫縛，滅除一切對外境之感受與思想的修行，及藉此修行所達到的清淨無染、虛空靜寂之精神境界。此四無色定各有兩類情形，即：(1)生於四無色界之「生無色」，於此之時，定心現前，故得定之名。(2)非由生得，而係修證所得；蓋假令其身雖猶在欲界等下地，然若因修證而現起無色界之定心，則亦得無色之果，稱為「定無色」。
據法蘊足論卷八無色品、大智度論卷十七等載，此四無色定即：(1)空無邊處定，又作空處定。此定超越色界之第四禪，滅除障礙禪定之一切想，思惟「空間為無限大」，亦即思惟空無邊之相。(2)識無邊處定，又作識處定。此定超越空無邊處定，而思惟「識為無限大」，亦即思惟識無邊之相。(3)無所有處定，又作少處定。此定超越識無邊處定，與無所有相應，即思惟無所有之相而安住之。(4)非想非非想處定，又作非有想非無想定。此定超越無所有處定，思惟非想非非想之相，具足而安住之。此定無明勝之想，故異於滅盡定；亦非無想，故亦異於無想定。
四無色定各以其自體而言，皆稱為根本定；接近根本定前之預備階段，稱為近分定，或加行定。加行，即事先加功用行之意。其中，空無邊處定之近分定，係緣欲界第四禪之色相以修行厭離，而尚有色想；然其餘三定之近分定及四定之根本定則全無色想，故四定仍總稱無色定。又非想非非想處定係依定之自相而立名，其下三定則依加行而立名。

무색계 과보의 마음은 다음의 분류 또는 체계에 속한다.
**rdesktop**은 마이크로소프트의 원격 데스크톱 프로토콜(RDP)의 클라이언트 소프트웨어 구현체이다. rdesktop은 GNU 일반 공중 사용 허가서(GPL-3.0 이상)의 요건에 종속되는 자유-오픈 소스 소프트웨어이며 리눅스, BSD, 마이크로소프트 윈도우용으로 이용이 가능하다.

2013년 9월 기준으로 rdesktop은 RDP 5 프로토콜의 큰 부분 집합을 구현한다. 현대 버전의 윈도우의 원격 데스크톱 연결과는 달리 rdesktop은 윈도우 NT 4.0 터미널 서버 에디션과 윈도우 2000 서버에 사용되는 더 오래된 RDP 4.0 프로토콜도 여전히 지원한다.
**RubyGems**는 루비 프로그래밍 언어를 위한 패키지 관리자이다. 루비 프로그램들과 라이브러리들을 배포하기 위한 표준 포맷을 제공한다. 그 외에 gems의 설치를 쉽게 관리하도록 설계된 도구와 이들을 배포하기 위한 서버도 제공한다. RubyConf 2004 기간 중 Chad Fowler, Jim Weirich, David Alan Black, Paul Brannan, Richard Kilmer에 의해 개발되었다.