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**홍강 삼각주**는 베트남의 북부 홍강 하류와 타이빈강이 만나는 곳에 위치한 평원으로 통킹 삼각주로 불리기도 한다. 이 삼각주는 15,000 평방킬로미터의 면적에 수로가 잘 정비되어 있다. 농작물이 잘 자라는 지역이며, 인구가 밀집한 지역이기도 하다. 이 지역의 주요 산출물은 벼농사이다.

8개의 성과 2개의 자치 정부가 있으며 수도 하노이와 주요 항인 하이퐁이 이 삼각주를 형성하고 있다.

## 지리
홍강 삼각주는 홍강을 중심으로 펼쳐져 있으며, 홍강 하구에서 통킹만에 접하고 있다. 베트남 전 국토에서 차지하는 영역은 그리 크지 않지만 인구 대비로 볼 때는 비교적 큰 편에 속한다. 삼각주 지역에는 약 150헥타아르의 논이 있고, 전답이나 택지 등을 둘러싸듯 제방이 쌓여 있다. 제방은 논으로부터 78m 높이로 쌓여 있지만 우기에는 제방 한계 수위까지 물이 흐르기 때문에 홍수 때 제방이 터져서 심각한 피해가 발생하기도 한다.

## 경제
삼각주에서는 동선 문화 시대부터 벼농사를 해 왔지만, 10세기 무렵부터 킨족이 제방을 쌓아 농지 개척을 시작하여 19세기 초반에는 바다를 접한 부근까지 논이 확장되었고 이모작도 실시하게 되었다.

그러나 그 이후부터는 쌀의 증산이 한계에 도달하여 흉년이 들면 인구 대비 수확량이 부족해져 가뭄이나 홍수가 일어날 때마다 많은 난민이 메콩강 삼각주 등으로 밀려 나갔다.

베트남 독립 후 현재는 주로 유기비료의 사용과 벼의 품종 개량으로 수확량이 확대되었다.
**이치노미야정 (이치노미야마치)**은 지바현 조세이군의 정이다. 2008년 4월 1일에 주변 시정촌과 합병해 모바라시가 될 계획이 진행되고 있었지만 좌절되었다.

## 지리
지바 현 동부, 태평양 측의 거의 중앙, 구주쿠리 해변 및 구주쿠리 평야의 최남부에 위치한다. 북부를 이치노미야 강이 동서로 횡단하고 태평양으로 흐른다. 서부는 보소 구릉의 끝으로 산림과 길고 깊은 골짜기가 펼쳐져 있어 농업용수용의 저수지가 산재해 있다. 그 외의 정역은 대부분이 구주쿠리 평야의 충적평야이다. 또 동부의 태평양 해안은 구주쿠리 해변의 모래 사장이다. 소토보 선과 국도 128호선이 정역 중앙을 거의 남북으로 종단하고 있고, 중심 시가지는 소토보 선 가즈사이치노미야역 주변에 펼쳐져 있다.
**박종호** 는 대한민국의 테너 성악가이자 가스펠 가수이다. 1970년대 KBS의 동요 경연 프로그램인 누가 누가 잘하나를 통해 데뷔했고 1980년 전국 학생 음악 경연 대회에서 성악부 부문 대상을 수상했고 1980년 MBC 우리들의 노래 학생음악 콩쿠르 특상을 수상했다. 서울대학교 음악 대학 성악과를 졸업했으며 현재에는 한동대학교 객원 교수를 맡고 있다. 종교는 기독교이며 현재 동탄지구촌교회의 장로
**무쓰자와정 (무쓰자와마치)**은 지바현 조세이군의 정이다.

## 지리
정은 보소반도의 중앙부에서 약간 동남쪽에 위치하고, 도쿄 도심으로부터 70km권내에 위치한다. 지형은 동쪽을 향해 서쪽에서 완만한 경사면을 이루고, 고도는 2~168m이며 정의 북동부에서 이치노미야 강이 태평양으로 흘러 들어간다. 또 하천 연안은 비옥한 농지가 펼쳐져 있어 가즈사 지구 굴지의 곡창지대이며, 지하에는 풍부한 천연가스가 매장되어 있는 것이 특징이다. 겨울이라도 0℃이하로 떨어지는 날이 적은 온난한 기후이다.
**스오 파브리첸코**는 흑의 계약자의 후속작인 'DARKER THAN BLACK -유성의 쌍둥이-'에 나오는 여주인공으로 쌍둥이 남동생인 시온 파브리첸코처럼 결국 계약자가 되고 만다. 좀 더 두고 봐야 알 수 있겠지만 왠지 완전한 계약자도 아니고 어중간한 상태인 듯하다. (유쌍 2화에서 헤이가 능력을 잃을 때 스오가 가진 유성의 조각으로 보이는 목걸이에 무언가 흡수되는데 이 때문에 계약자화했다는 추측이 있다.)

13세로 사진찍기가 취미이고 애완동물인 페챠를 데리고 다닌다. 이미 계약자가 되어버린 친구 타냐와 후에 다시 만나 대립할 것 같다. 지금은 행방이 묘연한 동생 시온과는...
**위화랑**은 화랑세기에만 등장하는 신라의 화랑으로 초대 풍월주를 역임하였다고 한다. 섬신(剡臣)과 벽아부인(碧我夫人)의 아들이며, 비처왕(소지 마립간)의 마복자이다.

## 생애
화랑세기에 따르면, 위화는 섬신공과 벽아부인 사이에서 출생하였다. 누이인 벽화(碧花)가 비처왕의 후궁이 되면서 위화도 함께 총애 받았다. 자비 마립간의 외손녀이자 수지공의 누이로, 법흥왕의 후궁 출신인 법흥왕이 옥진궁주를 무척 총애하여 그 소생인 비대공을 태자로 세우려 하였으나 위화랑이 옥진궁주를 깨우쳐 진흥왕을 태자로 책봉하게 하였다. 진흥왕이 즉위하고 지소태후가 섭정을 할 무렵 처음으로 화랑을 설치하였는데 위화가 우두머리인 풍월주가 되었다. 그러나 얼마 지나지 않아 물러나고, 부제(副第)였던 미진부가 풍월주의 지위를 이었다.
**애신각라 혁광**, 1838년 11월 16일~ 1917년 1월 28일)은 청 제국의 **경밀친왕**(慶密親王)으로 황족이다. 건륭제의 17서자였던 애신각라 영린(愛新覺羅永璘)의 손자이며 애신각라 면성(愛新覺羅綿性)의 아들이다.

## 생애
1894년 경친왕(慶親王)에 봉해졌다. 의화단 사건 때는 멸양 척화론을 주장하였으나, 연합군이 베이징을 점령한 뒤에 반의화단파가 득세하자 이홍장(李鴻章)과 함께 의화 전권대사에 임명되어, 1901년 11개국과 신축조약(辛丑條約)을 체결하였다. 그 해 독판정무처 대신에 임명되어 변법유신을 진행하고 1903년 3월 수석군기대신(首席軍機大臣)이 되었다. 1911년 군기처와 구내각이 폐지되고 신내각관제(新內閣官制)가 발포(發布)되자, 황제를 보필하고 국무의 책임을 지는 총리대신에 임명되었으나 신해혁명이 발생하면서 총리직을 사퇴했다. 1916년 병사하였다.

전임자=서태후 제1측실)|
후임자=보국공 푸쥔 이혁단군왕의 장남) |
직책=청 덕종 광서제의 1차 섭정 겸 대리청정|
임기=1899년 1월 1일 ~ 1899년 3월 18일
전임자=서태후 제1측실)|
후임자=無(광서제 붕어) |
직책=청 덕종 광서제의 2차 섭정 겸 대리청정|
임기=1900년 10월 1일 ~ 1908년 11월 14일
**일반 사단법인 일본 야구 기구**는 일본 프로 야구(NPB)를 총괄하는 기관으로 센트럴 리그와 퍼시픽 리그의 소속된 12개 구단과 기타 일부 리그의 팀을 대표한다. 이 기관은 사단법인으로서 문부과학성의 관할하에 둔다. 일반적으로 일본 국내에서 ‘프로 야구’는 이 일본 야구 기구가 총괄하는 것을 가리킨다.

일본 프로페셔널 야구 협약 제8조 제5항에 근거로 일본 프로페셔널 야구 조직의 커미셔너가 동시에 일본 야구 기구의 회장을 맡고 있으며 재단법인 일본 프로 스포츠 협회 가맹 단체이다. 영문 명칭은 이전의 ‘Professional Baseball Organization of Japan’에서 2005년에 변경됐다.

메이저 리그 베이스볼에 이은 세계 2위의 야구 리그라는 평가도 있다.

## 구성
일본 야구 기구 정관에 의해 다음과 같이 설치돼 있다.

### 사원
회원은 구단이며 ‘회원’을 ‘사원’으로 정의하고 있다.

### 역대 회장(커미셔너)
임원으로 ‘이사’와 ‘감사’가 설치되며, ‘이사회’의 최고책임자인 ‘회장’은 ‘일본 프로페셔널 야구 조직’ 의 ‘커미셔너’를 겸임한다. 일본 야구 연맹 시절이었던 1949년에 쇼리키 마쓰타로가 커미셔너에 취임했던 시기도 한 번 있었으나 공직 추방 중이었던 몸이었기에 곧바로 물러났다.

### 일본 프로페셔널 야구 조직과의 관계
2007년도까지 마찬가지로 센트럴·퍼시픽 양대 리그를 총괄하는 조직으로 일본 프로페셔널 야구 조직이 존재했는데, 기구와 조직은 ‘**NPB** = Nippon Professional Baseball’라는 영문 명칭을 공유했을 뿐만 아니라 ‘조직’의 커미셔너가 ‘기구’의 회장을 겸했다. 일단 ‘조직’이 규정(경기 규정 및 선수 계약 규정) 면을, ‘기구’가 흥행면을 각각 분담하기로 되어 있었는데 한참 동안 이 양자의 관계는 애매했다. 2008년도부터 ‘조직’은 사단법인인 ‘기구’의 내부 조직이 됐다. 이와 관련해 그때까지는 커미셔너 사무국 센트럴 리그 사무국, 퍼시픽 리그 사무국 등 이렇게 모두 3개였던 커미셔너 사무국으로 통합·일체화됐다. 이러한 일련의 조직 개편은 2004년에 일어난 프로 야구 재편 문제가 불거졌을 때 책임소재가 애매할 뿐더러 사태를 수습할 능력이 없음도 드러나면서 큰 비판을 받았던 것이 계기가 됐다.

## 슬로건
2004년부터 매 시즌의 슬로건을 제정하고 있다.

## 통일구 논란
2013년의 시즌 개막 이래 선수들로부터 “공이 자꾸 날아간다”라는 지적이 있었다. 일본 야구 기구는 “공에 변경은 없다”라며 일관된 설명을 되풀이했지만 실제로는 공이 날아가게끔 사양이 변경됐다는 사실이 드러났다. 그 후 통일구가 도입된 뒤에 공의 반발력을 나타내는 ‘반발계수’가 기준치를 밑도는 공이 있었고 그 결과 지금까지 사용됐던 공은 ‘잘 날아가지 않는 공’이었다는 사실이 이후에 밝혀졌다. 통일구는 “모든 구장에서 동일한 볼을 사용한다”, “국제 경기에도 대응한다”라는 이유에서 2011년에 도입했지만 공이 잘 날아가지 않는 바람에 도입 이전 시즌에 비해 홈런 개수도 거의 절반으로 줄어드는 등의 결과가 나타나면서 일명 ‘투고타저’ 현상이 일어났다. 그 때문에 2013년에 공의 사양 변경을 미즈노에 의뢰했다는 것이다. 본래 공의 사양 변경은 공표해야 할 사항이었으나 일본 야구 기구는 이를 공표하지 않았다.
**윤기원**(1971년 8월 3일 ~ )은 대한민국의 배우이다.

## 생애
1990년 연극 배우로 첫 데뷔를 하였고 이듬해 1991년 5월 KBS 대학개그제(KBS 7기 공채 개그맨)로 정식 데뷔하였으나, 1993년 6월부터 18개월 방위복무 때문에{{뉴스 인용 
이후 KBS 17기(슈퍼탤런트 1기) 탤런트 시험에 응시했으나 KBS 공채 개그맨이었던 것 때문에 탈락했고{{뉴스 인용 
한편, 배우 황은정과 2012년 5월 결혼했지만 2017년 12월 초 성격차이로 협의 이혼했다. 2023년 3월 11일 11살 연하인 모델학과 교수 이주현씨와 결혼식을 올렸다.
**아이신기오로 창닝**은 청나라의 황족, 무관이다.

## 이력
그는 세조 순치제(世祖 順治帝)의 5남이자 서자(庶子)이며 성조 강희제(聖祖 康熙帝)의 이복 동생이다. 이에 아울러 그의 작위는 **화석공친왕**(和碩恭親王)이었다.

## 생애
강희제는 1690년 상녕의 서장녀(庶長女)를 고륜순희공주로 봉하고 몽고인 보르지기트 반디에게 시집보냈다. 보르지기트 반디는 도통, 내대신 등을 역임하고 1755년 훙서(薨逝)하였다.

화석공친왕 상녕은 일찍이 황족 종실(皇族 宗室)로써 대장군(大將軍)을 지냈으나 강희 29년(1690년) 11월 오란포통(烏蘭布通) 전투에서의 과실(실수)을 이유로 같은 대장군(大將軍) 신분인 이복 형 유헌친왕 복전(裕憲親王 福全)과 함께 의정 참여권이 박탈되고, 의정왕대신회의에서 축출되었다.
**양연화**는 대한민국의 예술가이다.

## 정보
양연화는 대한민국 강원도 철원에서 태어났으며, 성신여자대학교 서양화과를 다녔다.

## 작품해석

### 평론가의 해석
양연화는 이러한 예술가의 이미지들에 분홍빛 아우라를 덧그리거나 화려한 금테액자를 두름으로써, 우리가 아는 예술이란 결국 제도의 프레임 속에서 만들어진 일종의 관념임을 고발한다. '예술가의 작업실'은 바로 그러한 예술이 태어나는 현장인 것이다.

예술가의 작업실에서는 어떤 일이 벌어질까. 그곳에선 피조물이 생명을 얻고, 시든 꽃이 캔버스 위에서 화려하게 피어나 나비를 부른다. 양연화의 작품에서 작업실 풍경은 마치 박물관의 전시물처럼 유리 너머에 놓여 아우라적 거리를 획득하고, 그럼으로써 모든 것이 가능한 마술적 공간으로 변모한다. 그러나 그곳은 마술사의 무대와도 같아서, 함부로 가까이 가서는 안 되며 보도록 허락된 것만을 보아야 한다. 우리는 관람을 위해 마련된 프레임 너머로 창조의 산실을 엿보는 듯하지만, 그 속에서 실제로 무슨 일이 벌어지는지 누가 알랴.

십여 점의 회화와 드로잉이 포함된 이번 전시에서 가장 주목할 부분은 지하 전시실에서 진행되는 설치작업이다. 1층에서 전시되는 회화 작품들 속에 재현된 작가의 작업실이 1:1의 크기로 설치된다. 유리창 너머로 우리가 익히 상상하던 아틀리에 풍경이 들여다보인다. 그러나 문을 열고 들어가면, 모든 것이 뒤집힌다. 예술가의 작업실, 그 비밀의 방이 궁금증을 더 한다."|류석우(미술시대 주간)}}
**승평부대부인 박씨**는 조선 전기의 왕족이다. 덕종의 장남 월산대군의 부인이자, 성종의 형수로, 연산군의 백모이기도 하다. 적개좌리공신인 박중선의 딸로, 중종반정을 주도한 박원종의 누나이면서 또한 중종의 계비인 장경왕후의 이모, 인종의 종조모(부계)이자 대이모(모계)가 된다. 본관은 순천이다.

첫 봉작은 상원군부인(祥原郡夫人)이었는데 뒤에 승평부부인으로 개봉되었다.

## 생애
박씨는 1466년 8월 19일 월산대군(月山大君) 이장(李暲)과 혼인했다. 월산군과의 혼인으로 상원군부인(祥原郡夫人) 박씨(朴氏)에 봉해졌다가, 후에 시동생 자산군이 성종으로 즉위하면서 승평부부인으로 승격되었다. 월산대군과의 사이에서 소생은 없고, 월산대군은 후실 사이에서만 두 아들을 두었다.

박씨는 미모가 출중한 여인으로 그녀를 둘러싼 추문도 많았다.
**김만금**(金萬金 1911년~1984년)은 조선민주주의인민공화국의 정치가이다. 평안남도 안주군(安州郡) 출생. 일본으로 유학, 일본 메이지 대학을 졸업하고 소련간부학교에 유학하였다. 59년 농업상이 되었다. 1959년 최고인민위원회 제2․3․5기 대의원, 노동당 중앙위원회 위원, 농업위원회 위원장, 부수상, 노동당 중앙위원회 농업부장, 중앙인민위원회 위원 등 요직을 역임하였고, 1972년 12월 정무원 부총리 겸 농업위원회 위원장이 되었다. 1973년 9월 정무원 부총리 및 농업위원회 위원장직에서 해임되었다가 복귀, 1978년 평양시 인민위원회 위원장이 되었다. 사후 대성산 혁명렬사릉에 안장되었다.
Biciliata 
Diaphoretickes 
Diphoda 
**쌍편모생물**은 두 개의 편모를 지닌 진핵생물 분류군 중의 하나이다.

## 효소들
쌍편모생물은 두개의 유전자가 하나의 단위로 융합하는 특징이 있다. 바로 티미디레이트 신타아제(TS)와 디하이드로폴레이트 리덕타제(DHFR)라는 두개의 유전자가 하나의 단백질을 부호화하며 두개의 기능을 만든다. 그 유전자들은 각기 쌍편모생물안에서 번역된다.

## 계통 분류
어떤 연구결과는 단편모생물이 후편모생물(동물의 선조)과 아메바류의 조상이며, 쌍편모생물은 원시색소체생물(식물의 선조)과 엑스카바타, 리자리아, 그리고 크로말베올라타의 선조라고 제안한다. 토머스 카발리아-스미스는 아직 그 분류가 불분명한 아푸소조아가 쌍편모생물이라고 주장했다.

쌍편모식물 내의 관계들은 아직 불분명하다. 토머스 카발리아-스미스는 엑스카바타와 리자리아를 카보조아로, 알케플라스티다와 크로말베올라타를 코르티카타로 분류했다. 하지만, 적어도 하나 이상의 연구를 통해 리자리아와 크로말베올라타가 공통의 선조를 지닌 생물군으로 제안했다.
**모랑**은 화랑세기에만 등장하는 신라의 화랑으로 제3대 풍월주를 역임하였다고 한다. 법흥왕과 그 후궁인 보과공주(寶果公主) 부여씨의 아들이다.

## 생애
학계에서 위서 논란이 있는 화랑세기에 따르면, 모랑은 법흥왕과 보과공주의 아들이며, 남모의 동생이다. 미진부가 풍월주가 되자 모랑이 부제가 되었는데, 548년에 미진부가 풍월주에서 물러나자 지소태후의 명으로 뒤를 이어 풍월주가 되었다. 모랑은 위화랑의 딸이자 이화랑의 누이인 준화낭주(俊華)를 부인으로 맞았으며, 딸 준모를 얻었다. 555년에 비사벌(比斯伐)을 여행하던 도중 병을 얻어 요절하였다.
**안테나**는 대한민국의 음반 레이블이다

## 회사명
다양한 업무 진행과 아티스트 아이덴티티 확립을 위해 10년만에 토이 뮤직(Toy Music)에서 **안테나 뮤직(Antenna Music)**으로 회사명을 변경했다.
음악적으로 충실한 아티스트의 감동적인 음악을 소개하자라는 취지로, '조그마한 지붕 위에 길게 뻗은 안테나'는 우리가 살아가는 세상의 감정, 소리, 꿈과 추억 등 다양한 전파를 보내고, 또 받기 위해 부지런히 헤매이는데 전파를 주고받을 수 있는 중요한 매개체이다.안테나 뮤직의 뜻은 **음악의 본질에 충실한 음악을 소개하자는 의미**로, 지붕위의 **안테나**의 전파처럼 좋은 음악을 널리 보내자는 뜻이다.
아티스트들의 음악에 담긴 삶의 시선이나 방식을 이야기하고자 합니다.
소속 아티스트 각자가 지닌 본질을 끌어내어 음반을 제작하고 소개하는 것,
우리는 이것이 **좋은 사람, 좋은 음악**을 만들어 낸다고 믿고 있습니다.

## 뮤직 비디오

### 참여
2018 Restart EBS
EBS X Antenna 이진아
2018 Restart EBS
EBS X Antenna 루시드 폴
**후편모생물**(Opisthokonta, 그리스어 opistho(뒤) + kontos(편모))은 진핵생물의 주요한 계통의 하나로, 동물(후생동물)과 진균류를 포함하여 여러 원생생물군을 포함하고 있다. 이러한 생물이 단계통군인 것은 유전학 및 미세 구조의 양쪽의 연구로부터 강하게 지지를 받고 있다. 공유 형질은 동물의 정자나 단지 곰팡이의 포자와 같은 편모를 가진 세포가 뒤측에 있는 1개의 편모로 앞으로 나아가는 것이다. 이 때문에 후편모생물이라는 이름이 붙여졌다. 이와는 대조적으로 다른 진핵생물에서는 편모를 가진 세포가 1개 또는 여러 개의 앞쪽 편모로 전진한다.

코아노조아는 원생생물이다.
니제르 델타 해방운동
헨리 오크아 
고버먼트 에크페무폴로
무자히드 도쿠보 아사리 
아테케 톰
**나이저강 삼각주 분쟁**(Conflict in the Niger Delta)은 1990년대 초 이후 외국계 정유 회사와 그들에 의해 착취당해온 나이저 델타 지역 소수 민족(특히 오고니 족과 이자오 족)들 간에 진행되고 있는 갈등이다. 나이저강 하구인 나이저 델타지역에서는 인종 및 정치적 불안정이 1990년대를 거쳐 현재까지도 계속되고 있으며 1999년 나이지리아 민주화와 올루세군 오바산조 대통령의 당선 이후에도 이 갈등은 지속되고 있다.

원유 수익으로 얻어진 자금은 수많은 소수민족들 간의 충돌을 야기시켰고 나이지리아군과 경찰은 물론 지역의 민병대 조직까지도 무장을 하게 되었다. 이 과정에서 무수한 범죄 피해자들이 발생했지만 이들은 "인권침해 혐의로 고소된 가해자들이 무죄로 방면될 경우 갈등과 폭력의 악순환이 더 커질 것"을 우려하여 좀처럼 법정을 찾지 못하고 있다.

이 지역에서 벌어지고 있는 갈등의 양상은 너무나 다양해서 개별적으로 정의 내리는 것은 불가능하며 무의미하다. 하지만 갈등의 근본적 배경은 석유로 인해 발생된 수입의 분배와 밀접한 관계를 맺고 있다는 것이 일반적인 견해이다.

## 배경
거의 40년간 원유를 생산해 온 나이지리아는 1990년대 초반 들어 국가의 경제 구조 자체가 석유 정제 산업에 완전히 의존하게 되었다. 1990년대 초 당시 GDP의 25%를 차지했던 석유 산업의 비중은 2000년대 들어 40%에 육박할 정도로 커졌다. 하지만 원유 수출로 막대한 수익을 벌여들였음에도 유전지역인 나이저 델타 지역에 거주하는 대다수의 원주민들에겐 그 혜택이 거의 돌아가지 못했다. 1960년대부터 생업인 전통 농업을 포기하고 석유 산업에 뛰어들었던 원주민들은 이러한 상황에 당연히 불만을 가질 수밖에 없었다. 20세기 후반들어 나이지리아의 곡물 생산량과 생산 수입은 급속도로 줄어들었는데, 1960년과 비교하여 코코아 생산량은 43%, 고무 생산량은 29%, 목화 생산량은 65%, 땅콩 생산량은 64%로 줄어들었다. 많은 수의 숙련된 나이지리아의 고급인력들이 석유회사에 고용되었지만 나이저강 하구와 그 북쪽에 거주하는 대다수의 나이지리아인들은 1960년대 이후 더욱 빈곤해져 갔다.

나이저강 하구 유역은 인구가 급속도로 증가하고 있으며 2005년 현재 나이지리아 총 인구의 23%에 육박하는 3000만이 넘는 인구가 거주하고 있는 것으로 조사되었다. 이 지역의 인구 밀도 또한 세계 최고 수준인 1제곱킬로미터당 265명을 기록하고 있다. 매년 3%의 가파른 인구 증가율을 보이고 있으며 포트 하커트(Port Harcourt)를 비롯한 많은 도시들이 급성장하고 있다. 현재 나이지리아는 도시화와 그에 따른 빈곤이 확산되고 있으며 정부기관의 부패 또한 만연해 있다. 그 결과 도시화는 진행되고 있으나 실질적으로 일자리를 만들어 낼만한 경제 성장은 이루지 못하고 있는 것이 현실이다. 또한 급속한 인구 증가로 인해 자족을 위한 생태계 파괴도 공공연히 행해지고 있다.
**유연**은 중국 후한 말의 정치가이다.

## 생애
조조(曹操)의 밑에서 동군태수(東郡太守)를 지내었으며, 조조가 원소와 대치할 때 백마(白馬)에 주둔하였다.
건안(建安) 5년(200년), 원소(袁紹)는 안량(顔良) · 곽도(郭圖) · 순우경(淳于瓊)을 보내어 백마를 공격하였는데, 조조는 관우(關羽) 등을 보내어 유연을 구원하였다.

## 삼국지연의 속 유연
백마를 지켜낸 후에도 계속 등장한다.

안량을 죽인 관우는 조조와의 약속에 따라 그의 곁을 떠나는데, 길을 가던 중 유연을 만난 관우는 강을 건널 수 있도록 유연에게 배를 요구한다. 그러나 유연은 조조의 연락이 없었기 때문에 요구를 거절한다.
**소의문**(昭義門)은 조선의 수도인 한양의 4소문(小門) 중의 하나로 서쪽의 소문이다. 또한 소의문은 강화군 또는 인천군으로 향하는 관문으로, 광희문과 함께 시체를 도성 밖에 내어갈 수 있는 문이었다. 또한 소의문의 속칭은 **서소문**(西小門)으로, 이는 조선 시대 초기부터 불린 이름이다.

또한 소의문은 한양도성의 축조와 함께 1396년에 건립되었다가, 1914년 일제강점기 때 철거되었다. 그리고 당시 소의문이 위치하였던 지번은 서울특별시 중구 서소문동 58-10이다.

## 역사
1396년(태조 5년) 9월 다른 성문과 함께 건립되었다.

1908년 9월에 소의문과 숭례문 좌우의 성벽 총 77간이 헐렸다. 현재는 중앙일보사 철탑주차장이 들어섰고 주차장 화단에 표석이 있다.
**박선주**(1971년 2월 24일 ~ )는 대한민국의 가수 겸 작곡가이다. 현재는 서울종합예술실용학교 실용음악 전공 교수로 재직 중이다.

## 생애 및 음악 활동
고등학교 시절 이수만이 MC를 맡고 MBC에서 방영된 "젊음은 빛나"에 출연한 후, 1989년 MBC 강변가요제에서 〈귀로〉로 은상을 수상했다. 이듬해인 1990년 첫 번째 앨범 하루 이틀 그리고..를 내면서 가요계에 데뷔했다. 이 앨범에서 조규찬과 부른 〈소중한 너〉가 크게 히트하면서 대중적인 주목과 인기를 얻게 된다. 1993년에 2집 내가 그리고 싶었던 그림에서는 빛과 소금, 정원영, 김현철 등이 참여하면서 R&B 및 도회적인 색감이 한층 짙어진다. 그뒤 잠시 음반 녹음 및 음악 공부를 이유로 미국에 거주하다가 2년후인 1995년 3집 Alphabet Soup를 발매하고 당시 유행하던 댄스와 랩을 가미하면서 음악적으로 큰 방향전환 시도를 하게 된다. 〈남자는 항상 여자에게 첫사랑이길 원한다〉가 준히트를 하지만, 안타깝게도 해당 음반은 큰 성공을 거두는 데는 그치지 못했다. 이 작품 이후 박선주는 다양한 음악적 변신과 공부를 거듭하며 10여년간 내공을 다진다. 그리고 11년만인 2006년 재즈와 일렉트로니카, 소울까지 가미된 4집 A4rism이 평단의 호평을 받으며 세상에 공개되었고, 이듬해인 2007년 락이 가미된 5집 Dreamer가 발매되었다.

그녀는 보컬 트레이너로도 유명하며, 많은 가수들의 보컬 트레이닝 및 배우들의 발음과 발성 트레이너로도 활약했다. 2012년 요리사 강레오와 결혼하여 1녀를 두었다.
**약진하는 프랑스**은 프랑스의 정당으로 집권여당인 대중운동연합 (UMP) 중 일부세력이 탈당해 창당하였다. 이 당은 드골주의와 주권주의의 정통 계승자라 자임하고 있다.

니콜라 뒤퐁엔냥이 이끌고 있으며, 프랑스 하원 국민의회에 두 석을 가지고 있다. 듀퐁타냑은 2007년의 프랑스 대선에 출마하려 하였으나, 후보 등록 조건인 500명의 연서를 받지 못해 실패한 적이 있다. 후보등록에 실패한 후, UMP의 후보로 출마한 니콜라 사르코지를 포함한 어떤 당도 지지하지 않았다. 그러나 2007년의 의회 선거에서 대중운동연합과의 선거연합을 통해 자신의 정치적 지역기반인 에손에서 재당선된 바 있다.

약진하는 프랑스는 현재 유럽 보수와 개혁에 소속되었고, 2019년 유럽 의회 선거에서 소상공인과 농민의 국민중심과 연정하여 정치연합 프랑스의 연인으로 활동하기도 했다.
**광희문**(光熙門, 

광희문은 한양도성의 축조와 함께 1396년에 건립되었다. 일제 강점기에 문루가 망가졌다가 1975년 문을 남쪽으로 옮겨 문루와 함께 복원했다.

## 역사
광희문은 1396년(태조 5년) 9월 다른 성문과 함께 완공되었다.

전란을 거치며 숭례문과 흥인지문을 제외한 한양도성의 문루는 모두 소실되었다. 숙종과 영조는 소실된 문루를 다시 건축하는데, 그때 가장 먼저 문루가 세워진 것이 광희문이다. 숙종 37년인 1711년에 민진후가 광희문을 고쳐 쌓을 것을[改設] 건의한 것이 받아들여져 광희문의 관리를 담당하던 금위영이 2월부터 공사를 시작했다. 이때 숭례문과 흥인지문처럼 중층으로 하지 않고 남한산성의 문을 선례로 단층으로 짓기로 계획했다.

일제강점기에는 관리가 제대로 되지 않아 문루 여장이 무너지고, 걸인들이 근처를 배회하는 등 위생상의 문제도 대두됐다. 이에 따라 1928년에 고적보존회는 자금 부족으로 관리하기가 힘들다는 이유로 혜화문과 함께 문루를 철거하였다. 육축은 철거하지 않고 6.25 전쟁 이후에도 계속 유지되었으며, 1966년에 퇴계로의 확장을 위해 철거가 재논의되었지만 결국 유지하기로 결정했다.

## 용도

### 간문
한양도성의 문은 정문과 간문으로 구분했는데, 광희문은 간문에 속하였다. 이에 따라 사신을 환영할 때 사대교린의 원칙에 따라 교린의 관계인 일본 사신들은 간문인 광희문을 통과해 도성에 들어왔다. 뿐만 아니라 개폐 절차와 입직군사에도 차이가 있었다. 정4품인 호군과 30인의 수문병이 근무하던 정문과는 다르게 광희문에는 종6품인 부장 2인과 수문병 10명이 문을 지켰다.

### 시구문
도성 내부에는 시신을 매장할 수 없었고, 장례행렬이 통과할 수 있는 문은 사소문(四小門)중에서도 소의문과 광희문밖에 없었다. 창의문은 산에 있는데다 출입이 불편했고, 혜화문은 닫혀있는 숙정문을 대신해 북문으로 쓰인 까닭이었다. 따라서 광희문으로 시신이 통과하는 경우가 많았는데, 일반 백성들뿐 아니라 왕의 친척의 경우도 마찬가지였다. 경빈 김씨, 명온공주, 희빈 장씨의 장례행렬이 광희문을 통과했다. 능(陵)을 제외하고 동쪽에 위치한 원(園)과 묘(墓)로 향할 때 이 문이 사용된 것이다. 심지어 광희문 바깥은 금표여서 묘를 쓰는 것이 금지되었음에도 불구하고 영도교 부근과 함께 무덤이 가장 많은 곳이 되었다.

조선 후기에는 연산군 대에 혁파되었던 동활인서를 동부 숭신방(崇信坊)에서 남부 두모방(豆毛坊)으로 옮겨 설치하였다. 활인서에서는 환자를 격리하고 치료하는 것 이외에도 병들어 죽은 자를 처리하는 일도 담당하였으며, 이를 처리하기 위해 광희문 바깥에 시체를 매장하여 무덤을 만들었다.

이런 연유로 시신이 지나다니는 문이라는 의미의 **시구문**(屍口門)이라는 이명이 붙여졌다. 광희문은 부정한 문, 즉 **부정문**(不淨門)으로 취급되기도 하여 한양도성의 문을 부를 때 이 문을 제외하고 8문이라고 부르기도 했다. 

광희문 인근 지역 마을 이름에 '신당(神堂)'이 들어가 현재 신당동이라는 이름이 만들어진 까닭을 광희문이 갖는 죽음에 대한 속성과 결부짓는 해석도 존재한다. 광희문이 죽음과 관련되어 주변에 무녀촌이 형성되어 신당이 들어섰다는 것이 이 해석의 골자이다.

고종 연간에는 광희문 외곽 구릉지에는 묘지가 빽빽하게 들어섰다. 1902년에는 일본인을 위한 화장터가 생기고, 신당리 공동묘지가 조성되었다. 가난한 하층민들이 여기에 불법 건축물을 지어 거주하기도 하였다. 공동묘지 한가운데에 움막을 지어 아편굴을 만드는 사례도 나타났다.

1907년 8월 1일에는 대한제국 군대해산에 항거하다 살해당한 병사들의 시신이 광희문 바깥에 버려진 모습이 프랑스 〈릴뤼스트라시옹〉지에 실리기도 하였다.

## 가톨릭 성지
1801년 신유박해 당시 수많은 가톨릭 선교사들과 신자들이 처형당했는데, 이 때 친지를 찾지 못한 시신들은 당시 시구문이었던 광희문을 통과해 바깥에 버려졌다. 총 순교자 중 794명의 시신이 광희문을 통해 버려졌는데 그중 54구는 신유박해(1801)에서 병오박해(1846) 시기에, 나머지 740구는 병인박해(1866)에서 기묘박해(1879) 시기에 버려진 것으로 추정된다.

이에 따라 천주교 서울대교구는 1999년 5월에 현양탑을 설치하고, 2008년 4월에는 제대를 설치하였으며 2014년 8월에 광희문 앞에 순교현양관을 설치했다.
**가룡**은 중국 후한 말 익주의 호족으로 촉군 사람이다. 독자 정권을 도모하는 익주목 유언에 맞섰다가 패사하였다.

## 생애
익주에서 종사(從事)로 근무하였다. 188년(중평 5년)의 실정 끝에 마상(馬相)과 조지(趙祗) 등이 광한군 면죽현(綿竹縣)에서 스스로 황건적이라 칭하며 부역에 시달리던 이들을 모으니 하루 이틀 만에 수천 명이 되었다. 면죽현령 이승(李升)을 죽이자 만여 명으로 불어났고, 그 기세로 주의 치소인 낙현(雒縣)으로 쳐들어가 극검의 목숨을 빼앗았으며 열흘에서 한 달 사이에 촉군과 건위군까지 함락하였다. 그 세력이 십여 만명에 이르러 마상은 스스로 천자라 칭하였으며 파군도 공략해 그 군수 조부(趙部)를 죽였다. 이에 가룡이 천 명을 규합하여 마상을 공격하였고, 며칠 만에 격파함으로써 난을 평정하였다. 마침 익주목으로 부임한 유언을 영접하여 교위(校尉)에 임명되었다.

유언은 남양과 삼보 등지에서 유입된 수만 가를 친위 세력화하여 동주병(東州兵) 내지 동주사(東州士)라 부르는 한편 유력 호족인 파군태수 왕함(王咸), 임공현장(臨邛縣長)
**이화랑**은 화랑세기에만 등장하는 신라의 화랑으로 제4대 풍월주를 역임하였다고 한다. 1대 풍월주였던 위화랑의 아들이다.

## 생애
학계에서 위서 논란이 있는 화랑세기에 따르면, 이화는 위화랑과 준실(俊室)부인의 아들로 537년에 태어났다. 지소태후의 총애를 받아 12세의 나이로 모랑의 부제가 되었으며, 555년에 지소태후와의 사이에서 만호를 낳았다. 한편 이화는 진흥왕의 왕후였던 지소태후의 딸 숙명공주와 사통하였고, 이 사실이 들통나자 숙명과 함께 도망쳤다. 이 사건으로 숙명의 아들 정숙(貞肅)은 태자에서 폐위되었고, 사도부인의 아들 동륜이 태자가 되었다. 사도는 이에 고마움을 느껴 왕을 설득하였고, 숙명은 용서를 받고 이화와 결혼하였다. 이화와 숙명 사이에서 원광과 보리가 태어났다.

555년, 모랑공이 죽자 이화가 낭도들에게 추대받아 제4대 풍월주가 되었다. 토함(免含)을 부제로 삼았는데, 후에 동륜태자의 교육을 위해 토함이 사퇴하자 토함의 동생인 사다함을 부제로 삼았다. 562년, 가야 정벌에서 사다함이 공을 세우자 이화는 사다함에게 풍월주를 물려주고 은퇴하여 토함과 함께 동륜태자를 교육하였다. 말년에는 부인 숙명과 함께 영흥사(永興寺)로 들어가 불도에 힘쓰며 살았다.
**혜화문**(惠化門)은 조선의 수도인 한양의 4소문(小門) 중의 하나로 동쪽의 소문이다. 숙정문을 대신하여 한양의 북쪽 관문 역할을 하였다. **동소문**(東小門)이라는 속칭이 있는데, 이는 조선 초기부터 불린 이름이다.

혜화문은 한양도성의 축조와 함께 1396년에 건립되었다. 1592년 문루가 불타 1744년에 재건하였으나, 일제강점기에 파괴되었고 1994년 원래 위치에서 떨어진곳에 복원했다.

## 위치
혜화문은 흥덕동 뒷산과 타락산 사이의 고개에 건설되었다. 한양에서 혜화문을 나서면 성북동에서 내려오는 개울을 삼선교로 건넌 뒤 미아리고개가 있으며, 미아리고개를 지나면 서울의 동북부를 지나 양주, 포천으로 이어져 강원도와 함경도로 갈 수 있었다.

## 역사
1396년(태조 5년) 9월 다른 성문과 함께 완공되었다.

본래 **홍화문**(弘化門)이라고 하였는데 나중에 창경궁의 정문인 홍화문과 발음이 같다 하여 혜화문으로 이름을 고쳤다.일제강점기에는 이미 상당히 퇴락한 상태로 유지되고 있었다. 문루는 1928년에 관리가 어렵다는 이유로 광희문과 함께 철거되었다.

1994년에 원래 위치에서 북서쪽으로 13m 이동하여 복원하였다.

## 용도
한양도성의 문은 정문과 간문으로 구분했는데, 혜화문은 간문에 속하였다. 이외에도 혜화문은 무과 시험 장소로 활용되거나, 백성과 소통하는 장소로 활용되거나, 국상 기간에 발인 및 반우 행렬의 경로로 사용되었다.

## 건축
혜화문은 정면 3칸, 측면 2칸으로 익공식(翼工式) 우진각지붕으로 지어졌다. 일반적으로 홍예 안쪽 천장에는 용이 그려져 있어야 하나, 혜화문에는 봉황이 그려져 있다. 문 주변에 새가 많아 용 대신 새들의 왕인 봉황을 이용하여 새들을 쫓고 악한 기운을 막으려고 한 것이라고 한다.
**이누이트**는 알래스카주, 그린란드, 캐나다 북부와 시베리아 극동에 사는 원주민이다.

미국에서는 알래스카의 극권에 사는 이누이트계 여러 부족들과, 유픽을 가리지 않고 에스키모라고 부르지만

## 역사
고고학자들은 비교적 최근인 서기 1,000년 경에 이누이트족의 조상이 서부 알래스카로부터 발생하여 북극 지역으로 들어왔다는 사실을 밝혀내었으며, 이 조상민족을 툴레인(Thule people)으로 이름 붙였다. 사실 이누이트가 유입되기 전부터 이미 북극 지역에는 고에스키모인(Paleo-Eskimo)으로 불리는 원주민이 살고 있었으며, 툴레인이 들어오며 이들의 도르셋 문화(Dorset culture)가 (추정상) 재해로 인해 쇠퇴하여 사라지고 이누이트족 문화로 대체되었다. 툴레인들은 개를 운송수단으로 이용하여 약 12-13세기경에는 그린란드에 도착하였다. 이들은 바다나 호수에서 물고기를 잡거나 채집을 하며 생활했다.

유럽인의 대규모 이주가 시작되기 전부터 이누이트는 빈란드로도 불리는 그린란드와 래브라도 등지에서 노르드인들과 소규모 거래와 같은 교류가 있었을 가능성이 있다. 그러나 바이킹인들이 아메리카에서 철수한 이후로는 수백년 간 유럽인과 접촉이 없게 되었다. 이후 아메리카 개척이 시작되며 고기잡이를 하는 유럽인들과 이누이트 간의 접촉이 잦아졌는데, 이로 인해 유럽에서 새로 들어온 전염병이 번져 이누이트 부족들의 인구는 큰 타격을 입었다. 다만 고위도의 이누이트 부족들은 19세기까지도 거의 고립된 생활을 유지했다.

20세기에 들어서는 이들이 살던 지역의 토지도 정부의 본격적인 관할에 들어오고 캐나다의 법률이 이누이트에게 적용되는 등 북미 사회로의 동화가 진행되기 시작했다. 이로 인해 빠르게 이누이트의 정체성이 사라져가자 1960년대부터는 이누이트에 대한 인권 보장과 토지소유권, 자치권에 대한 운동이 일어나기 시작했다.

## 자치권
자치권 협정은 1993년 3만 2,000명의 캐나다 이누이트 가운데 2만 4,000명이 동의하여 비준된 협정이다. 이 결과로 35만 5,981km에 대해서는 광산채굴권도 추가되었다. 이로써 누나부트 준주라는 새로운 행정구역이 탄생했다. 이 협정을 통해 캐나다는 국제사회에서 원주민 권리 보장의 성공사례로 손꼽히게 되었고, 오스트레일리아·뉴질랜드·러시아의 소수민족들에 대한 대우의 본보기가 되고 있다.

이누이트족의 85%가 살고 있는 누나부트 준주는 1999년 4월 1일에 성립되었으며, 캐나다 연방의 다른 영토()와 동등한 지위를 누린다.
**비보랑**은 신라의 제9대 풍월주이다.
위화랑의 딸 옥진궁주는 법흥왕과의 사이에서 비대전군(比臺殿君)을 낳았는데, 비대는 미진부공의 친동생인 실보낭주(實宝娘主)와 맺어져 제9대 풍월주 비보랑(秘宝郞)을 낳았다.

그는 노래와 피리를 배웠으나 모두 설원랑에게 미치지 못하였다. 이에 문노에게 검을 배우면서 문노의 사람이 되었다. 그가 풍월주로 있을 때, 그의 노력에도 불구하고 당파가 나뉘었다. 이에 대한 책임을 지고 물러나려 하자 문노가 이를 반대하여 이룰 수 없었다.
**차드의 노래**는 차드의 국가로, 프랑스으로부터 독립한 1960년 8월 11일에 제정되었다. 풀 뷜아드가 작곡했으며, 루이스 겔로드가 작사했다.

## 번안된 가사
Ô mon Pays, que Dieu te prenne en garde, 
Que tes voisins admirent tes enfants. 
Joyeux, pacifique, avance en chantant, 
Fidèle à tes anciens qui te regardent.


يابلادي فليحفظك الله 
فليحفظ جيرانك وأبنائك أيه 
المحيط الساري تقدم وأنت تنشد 
وافيا لأسلافك الذين ينظرون إليك


O my Country, may the Lord protect thee, 
May thy neighbours admire thy children. 
Of peace as we chant thou shalt rise to glee, 
Faithful to thy fathers who watcheth thee.
**깃발을 찬양하라**는 소말리아의 새 국가이다. 2012년에 국가로 제정되었고 현재 소말리아어 가사가 2절까지 있다.

## 이전 국가
1960년부터 2000년까지는 이탈리아 출신의 작곡가인 주세페 블란크가 제작한 **소말리아여, 영원하라**(Somalia Hanolato)가 사용되었다. 이 국가는 1960년에 채택되었다. 2000년부터 2012년까지는 **일어나라, 소말리아여**(Soomaaliyeey toosoo)가 사용되었다.
**싱가포르인** 싱가포르 인민 시민권을 취득한 자를 말한다.

## 역사

### 토착민
이 섬의 초기 합의 기록은 2 세기로 거슬러 올라간다. 이 섬은 동남아시아와 인도 및 지중해를 연결하는 유사한 무역 센터 체인의 일부인 무역항으로 확인되었다. 섬의 최초 정착자는 Orang Lauts로 알려지고 섬은 11 세기에 있는 Chola 제국의 타밀 사람 황제 Rajendra Chola에 의해 침입될 때까지 Srivijaya 제국의 전초였다.

Raffles가 도착하기 전에 Johor Sultanate에 거주하는 수백 명의 토착 말레이 인들이 살고 있었다. 토착 말레이인의 대부분은 말레이 군도에서 왔다. 그 섬에 살고 있는 약 1,000 명의 사람들이 있었는데, 주로 오 랭 라우트 (Orang Laut)였으며, 20-30 명의 말레이 인이 살고 있었고, 이들은 Temenggong Abdul Rahman의 추종자들이었고, 20-30 명의 중국인들이 있었다.

### 현대 싱가포르
싱가포르의 대다수는 오늘날 싱가포르가 1819년에 래 플즈 (Raffles)에 의해 영국의 무역항으로 설립되었을 때 이 섬에 정착한 이민자의 후손이다. 자유 항구로 싱가포르가 창립한지 6 개월 후, 인구는 5,000 명으로 증가했으며, 1825년까지 1 만 표를 돌파했다.

싱가포르가 영국인으로부터 자치권을 부여받은 후 싱가포르 시민권이 부여되었고 싱가포르 시민권 자치령 (Singapore Citizenship Ordinance 1957)에 따라 2년 동안 거주 한 영국 시민인 싱가포르 또는 말라야 연방에서 태어난 모든 주민들에게 시민권이 부여되었다. 다른 사람들은 10년 동안 거주해왔다.

오늘날, 싱가포르 시민권은 출생, 하강 또는 등록에 의해 부여된다. 헌법에 규정되어 있기는 하지만 귀화를 통한 시민권은 더 이상 부여되지 않는다. 대신 정부는 주민등록증을 주민등록증에 부여하기 위해 등록을 통해 시민권을 위한 헌법 조항을 대신 사용한다.

## 거주 국가
현재 싱가포르 인구는 3,343,000 명이고 해외 싱가포르 인구는 212,000 명이다. 호주, 말레이지아 및 영국은 해외 싱가포르인 중 가장 큰 공동체를 가지고 있다.

## 문화
싱가포르 문화는 말레이 문화, 인도 문화, 중국 문화, 유라시아 문화의 영향을 받아 아시아 문화와 유럽 문화가 혼합된 문화다. 이것은 리틀 인디아, 차이나 타운, 캄퐁 글람, 영어, 말레이어, 호키엔어, Teochew, 광동어 및 타밀어로 된 단어로 구성된 지역 크리올 언어인 싱글리시와 같은 몇 개의 별개의 소수 민족 지역에 있는 건물의 건축 스타일에 반영된다. 덜 공식적인 환경에서 싱가포르 사람들이 사용했다.

다른 주요 인종 및 종교 단체가 축하하는 구정, 하리 라야 푸아 사, 디팍 발리, 베삭 데이, 크리스마스, 성 금요일, 설날 등 주요 축제는 공휴일로 지정된다.

### 종교
싱가포르는 세계에서 가장 종교적으로 다양한 국가다. 싱가포르인은 다양한 민족적 문화적 믹스로 인해 다양한 종교적 신념과 관행을 따르고 있다. 불교를 실천하는 인구의 33 %와 힌두교를 실천하는 인구의 5.1 %가 싱가포르에서 가장 높은 수의 신앙 종교를 가지고 있다. 많은 싱가포르인들은 또한 아브라함계 종교를 지지하고 있으며, 인구의 18.3 %가 기독교인으로, 14.7 %가 무슬림으로 분류되어 있다. 싱가포르 사람들이 수행한 다른 유명한 종교로는 도교 (10.9 %), 중국 민속 종교 및 시크교 (Sikhism)와 자이나교 (Jainism)와 같은 다른 종교가 있다. 싱가포르 인구의 적은 비율이 조로아스터 교와 유대교를 실천한다. 싱가포르인 중 0.9 %만이 무신론자로 밝혀졌다. 싱가포르 국민 대부분은 중국계이다. 사실상, 싱가포르는 종교의 자유를 인정하므로 국교는 없다.

## 언어
싱가포르에는 영어, 말레이어, 중국어, 타밀어의 네 가지 공식 언어가 있다. 인구의 대다수가 말레이지아 어를 말할 수 없더라도, 말레이지아는 싱가포르의 국가에서 사용되고 또한 싱가포르 주문 및 훈장 및 군 발 드릴 명령을 위해 인용에서.
**대런던**(大倫敦) 또는 **그레이터런던**은 런던을 포함하는 잉글랜드의 최상위 행정 구역으로 면적은 1,572km 또한, 잉글랜드의 런던 지역과 런던 유럽 의회 지역구를 형성하고 있다. 런던 시청은 서더크에 위치한다.

영국에서 오랫동안 가장 높은 1인당 국내 총생산(GDP)을 기록한 지역이다. 이스트 오브 잉글랜드의 에식스주와 하트퍼드셔주 그리고 사우스 이스트 잉글랜드의 버킹엄셔주, 버크셔주, 서리주 그리고 켄트주 등과 경계를 이루고 있다.

그레이터런던에서 가장 높은 지점은 노스 다운즈(North Downs)에 있는 웨스터햄 헤이츠(Westerham Heights)이며, 켄트주와의 경계지점에서 804 ft(245&nbsp;m)이다. 그레이터런던이란 명칭은 1965년 이전의 다양한 의견을 수렴하여 지어졌다.

## 행정상의 지위
그레이터런던은 영국에서 적용되는 적절한 의미의 시(市)가 아니다. 덧붙여, 런던 특별구의 하나인 시티 오브 웨스트민스터는 시티오브런던과 마찬가지로 이미 하나의 시(市)로 이례적인 행정구역 지위를 지녔다.
그럼에도 불구하고, 그레이터런던은 일반적으로 지방 자치단체의 의미로 하나의 시로서 간주된다. 그레이터런던의 주지사는 1997년 법령을 이행하기 위해 시티오브런던을 제외한 이 지역을 주로 지정하였다.
통상적으로 런던은 그레이터런던 또는 도시 권역 전체를 지칭하는 뜻으로 쓰이지만 흔치는 않지만 예전의 작은 도시였던 시티오브런던을 지칭하기도 한다.

## 특별 자치구
그레이터런던은 총 32개의 자치구로 분할된다. 각 자치구마다 런던 자치구의회가 설치되어 있으며, 런던 의회의 산하 기구로 속해 있다. 단 시티오브런던의 경우 그레이터런던 당국의 관할 하에 들어가 있는 것은 맞지만, 12세기부터 자체 지방행정부를 두고 있기에 그레이터런던 군과는 별개의 군으로 취급된다. 32개 자치구 중에서 3개 구는 일종의 명예행정지위인 '왕립구' (Royal Borough)라고 칭하는데 켄징턴 첼시 왕립구, 킹스턴어폰템스 왕립구, 그리니치 왕립구가 여기에 속한다.

## 자매도시
그레이터런던은 아래와 같이 자매도시 관계를 맺고 있다.
**몰디브인**(Maldives People)은 디베히어를 사용하는 몰디브의 주요 민족을 말하거나, 몰디브의 국민을 뜻한다.

## 역사
1세기경, 몰디브 제도에 싱할라인이 건너와 살아온 후로 역사가 시작되었다.
처음에 이 지역에 살던 사람들은 불교를 믿었으나, 이슬람 상인의 빠른 전파로 몰디브인은 순식간에 이슬람교로 전부 개종되었다.
훗날에, 영국의 지배를 받은 뒤에, 1965년에 몰디브가 독립을 선언하였다.

## 거주 국가
대부분 몰디브에 거주한다.
일부는 스리랑카, 인도등지에도 소수 거주한다.

## 언어
디베히어를 쓴다.

## 문화
이슬람 문화가 주요 문화이다.

## 특징
몰디브인은 조상이 스리랑카의 싱할라인이 몰디브로 건너와 살았다는 역사가 있다.
**상루이스**(São Luís)는 브라질 마라냥주의 주도이다. 이 도시는 상마르쿠스만의 상루이스섬에 위치해 있는데, 이 섬은 여러 강들이 만나 대서양으로 들어가는 어귀에 형성된 삼각주 섬이다. 정확한 지점은 남위 2.50°서경 44.30°이며, 2008년 자료에 따르면 인구는 약 986,826명 가량이며 이 도시 주변에 형성된 도시권역을 포함한 총 인구는 1,227,659 명으로 브라질에서 16번째로 많다.

상루이스는 프랑스에 의해 건설된 유일한 브라질의 주도이며, 비토리아와 플로리아누폴리스와 함께 섬에 위치한 브라질의 주도 3개중 하나에 포함된다. 아마존 강 유역에서 채굴된 철광석이 수출되는 항구가 있으며, 이에 따라 금속 제련업이 발달하였다. 상루이스는 마라냥 대학이 위치한 곳이기도 하며, 벨기에 축구선수 올리베이라가 이 도시 출신이기도 하다. 1997년에 유네스코 지정 세계 문화 유산에 이름을 올렸다.

## 역사
원래 이 마을은 투피남바족이 모여 살던 곳이었다. 이 곳을 처음으로 발견한 유럽인은 프랑스에서 왔으며, 1612년에 이 곳을 프랑스의 식민지로 만들기 위해, 루이 13세에게 경의를 표하기 위해 이름 붙여진 세인트 루이스 요새를 건설했다. 하지만 도시를 건설할 충분한 시간도 없이 1615년에 포르투갈에게 정복당했으며, 이에 따라 아직도 이 도시가 건설된 실제 날짜에 대해 의견이 분분하다. 1641년에 이 지방은 네덜란드에게 다시 침략당해 니우홀란트 식민지의 일부로써 1645년까지 지배를 받았으나, 이 기간에 이 도시에 있던 건물들은 큰 영향을 받지 않았다. 이는 그 당시 그들의 지배에 대항하는 세력들이 많아 너무 바빴기 때문으로 생각된다.

이러한 침략이 진정되고 난 후, 식민지 지배 정부는 다른 지역과 다른 마라냥주를 만들기로 결정했다. 그때까지 이 지방의 주된 산업은 설탕, 카카오, 담배 등의 농업이었다. 지방 부호들과의 갈등이 결국 **벡만의 폭동**을 불러온 적도 있다.

미국에서 남북 전쟁이 발발한 직후, 이 지역에서는 영국으로 수출하는 면화재배가 시작되었다. 이로 인한 부가 많이 창출되어 이 도시 전반의 근대회를 불러오게 되었으며, 교육과 수도 관개 시설등도 개선되었다. 이러한 이유로 한때 이 도시는 브라질에서 3번째로 인구가 많은 도시가 되기도 했었으나, 19세기 말부터 농업이 쇠퇴하기 시작하여 이 도시는 다른 업종을 개발할 필요성을 느끼게 되었다.

현재, 상루이스는 남아메리카에서 포르투갈 식민지 시대 양식의 건물을 가장 잘 보존하고 있는 대도시이다. 이 섬은 곤살베스 디아스를 비롯한 많은 시인과 작가들에 의해 잘 알려지기도 했다.
**누벨칼레도니의 기**는 프랑스의 해외 영토로서, 두 기를 사용하고 있다. 2010년까지는 깃대에서부터 파랑, 하양, 빨간색이 횡으로 배열된 프랑스 삼색기 만이 누벨칼레도니를 상징하는 유일한 기였다. 2010년 7월, 누벨칼레도니 의회는 프랑스 삼색기와 나란히 독립 운동 FLNKS의 카나크 기 사용 권고안을 통과시킨다. 위 권고안은 법적 구속력은 없으나 논란되었다. 대부분의 누벨칼레도니 코뮌은 두 기를 함께 계양하나, 나머지는 삼색기만 계양하고 있다.

## 개요
2008년 누벨칼레도니 정부는 누메아 합의에 따라 공식적인 지역 기와 공식 음악을 제정한다. 논란이 있는 기이고, 비공식적으로 널리 사용되고 누벨칼레도니의 독립을 주장하는 정당인 카나크 사회주의 민족해방전선(FLNKS)의 기를 재정했고, 그 후 2년 동안은 프랑스 국기만이 유일한 공식기인 유예 기간을 둔다.

2010년 7월 누벨칼레도니 의회는 영토 내에서 FLNKS기를 프랑스 국기와 나란히 계양해야 한다는 권고안을 통과시킨다. 친 독립주의 기와의 공존은 논란이 있다. 프랑스 국회의 가엘 얀노 의원은 '크네트에 팔레스타인 국기가 계양되는 것과 같다'라고 평했다. FLNKS기의 첫 계양은 청사 소재지인 누메아 시청에서 아무런 행사 없이 계양됐는데, 이는 시장이 행사 참석을 거부했기 때문이다. 누벨칼레도니 정부 수반인 필리프 고메스는 '이 기는 우리에게 강요되었다. 우리 모든 사회를 하는 기인가? 그렇지 않다. 독립의 기인 카나크의 기이다. 이 기가 모두의 선택인가? 그렇지 않다. 독립에 협조하기로 한 외딴 사람의 선택이다."라고 평했다.

## 카나크 기
누벨칼레도니의 원주민 기는 누벨칼레도니의 독립을 지지하는 정당인 카나크 민족해방전선(FLNKS)이 1980년에 제정한 당기다. 이후 비공식적인 국기로 계속 사용되다가 2010년 7월 13일 누벨칼레도니 의회에서 기존 프랑스 국기와 원주민의 기를 함께 사용하는 법안이 통과되었다.

파란색, 빨간색, 초록색 세 가지 색의 가로 줄무늬 바탕에 깃대 쪽으로 카나크족의 집의 지붕 장식에 사용되는 검은색 화살 문양이 그려진 노란색 원이 그려져 있다. 파란색은 누벨칼레도니를 둘러싸고 있는 하늘과 바다를, 빨간색은 카나크족의 독립을 위한 투쟁과 사회주의, 단결을, 초록색은 조상들이 매장되어 있는 대지를, 노란색 원은 태양을 의미한다.