blueapple8259/wikipedia-ko huggingface dataset:
**바실리 세르게예비치 칼리니코프**는 러시아의 작곡가이다.

## 생애
1866년 6월 13일에 오룔 현의 보인이라는 마을에서 하급관리의 아들로 태어나, 그 무렵의 많은 음악가들과는 달리 어려운 환경 속에서 자라났다. 그 지방에 있는 신학교 합창단에 참가하고, 14세 때에 합창단을 맡아 지도하였다. 1884년, 신학교의 4년과정을 마치자 고생해서 모은 돈으로 모스크바 음악원에 입학하였으나, 1년 간 배운 뒤 필하모니의 학교로 옮겨가 그리고리고리에프 같은 우수한 스승의 지도를 받을 수가 있었다. 장학금을 타기 위하여 작곡반의 공부와 함께 바순 공부를 함께 하였다. 이는 관현악단에 들어가 학비를 버는 수단이 되기도 하였다. 무리한 공부와 노동으로 결핵에 걸렸으나, 1892년 학교를 마치자 마루이 극장의 지휘자 채용시험을 치렀다. 그 심사위원에 차이콥스키가 있었는데, 젊은 작곡가의 스코어(總譜)를 보고 차이콥스키는 그를 격려하였다. 1895년에 교향곡 1번 사단조 썼는데, 이 작품은 외국에서도 주목을 끌었다. 이어서 1897년에 교향곡 2번 가장조를 작곡하였고, 그 다음해에는 하인리히 하이네의 작품에 의거한 교향시 삼나무와 종려나무를 작곡했다. 그리고 마루이 극장의 주문으로 알렉세이 톨스토이(1817~75)의 사극 황제 보리스의 음악을 작곡하였다(1899년 1월 상연). 결핵에 걸려서도 마몬토프 가극장을 위해 가극 1812년을 썼고(미완성), 1901년 1월 11일, 35세의 젊은 나이로 별세하였다.
**미하일 미하일로비치 이폴리토프이바노프**는 1859년 11월 19일 상트페테르부르크 근방의 가치나라는 곳에서 태어나서 1935년 1월 28일 모스크바에서 별세하였다. 어릴 적부터 음악에 재능을 보였으며, 1872년부터 1875년까지 상트페테르부르크의 이사키예프 성당 부속의 아동합창대를 위한 음악교실에서 배웠다. 그리고 16세 때에 상트페테르부르크 음악원에 장학생으로서 입학하고, 1882년에 림스키코르사코프의 작곡반을 우등으로 졸업하였다. 졸업 후 티플리스(지금의 트빌리시)에서 음악활동을 개시하여 우선 음악학교를 설립하고, 차이콥스키와 림스키코르사코프의 가극을 지휘하여 상연하였다. 1879년에는 발라키레프의 음악모임에 참가했고, 알렉산드르 보로딘과도 친해졌으며, 1885년부터는 차이콥스키와도 사귀었다. 1893년까지 티플리스에서 살면서 조지아 민족음악을 연구하였다. 1893년, 모스크바 음악원 교수, 1906년에는 원장이 되었고, 1917년 이후 음악원 총장이 되었다. 1925년 이후 볼쇼이 극장의 지휘자가 되고, 새로 편곡된 보리스 고두노프를 상연하였다. 작품에도 관현악곡, 오페라, 가곡, 합창, 실내악곡 등이 있는데, 관현악곡 카프카스의 풍경 모음곡 1번(1894)과 모음곡 2번 '이베리아(Iveria)'(1896)는 잘 알려져 있다.
**인간과 로봇 상호 작용**란 로봇과 인간의 상호작용을 연구하는 학문이다.

여러 학문의 융합학문으로 그 결과를 얻는 학문으로써 기본적으로 인간과 컴퓨터 상호작용 (HCI), 컴퓨터과학, 인류학, 심리학을 기반으로 발전된 학문이다.

로봇과 인간의 상호작용을 연구하는 최신 첨단 로봇 기술이다.
인간이 로봇에 접근하면 로봇이 사람의 의도를 추정하여 서로 상호작용하면서 재미와 친밀감을 느낄 수 있는 융합기술로 인간과 컴퓨터 상호작용(HCI). 햅틱(Haptic), 인공지능, Device 지능화로 발전되고 있으며, 사람과 로봇이 더불어 살아가는 "1인 1로봇시대"의 핵심기술이다.
**세르게이 이바노비치 타네예프**는 러시아의 작곡가이자 명피아니스트였으며, 동시에 이론가·음악교육가로서 19세기 말부터 20세기 초에 걸쳐 러시아 음악 발달에 중요한 역할을 하였다.

## 생애
1856년 11월 25일에 블라디미르에서 태어났고 1915년 6월 19일에 모스크바 근교의 뒤디코보 마을에서 별세하였다. 5세 때부터 피아노를 배워, 1866년 가을 모스크바 음악원에 입학하여 니콜라이 루빈스타인과 차이콥스키에게 배웠다. 차이콥스키와의 친교는 평생 계속되었고, 그 기억은 그의 마음속 깊이 남아 있었다. 1875년에 음악원을 졸업하고, 작곡과 피아노 부문에서 대금(大金)메달을 받았다. 1871년 유명한 바이올리니스트 아우어와 러시아 각지를 연주여행하였고, 1879년 말에는 파리로 가서 프랑스 음악가들과 만났다. 1878년 차이콥스키 음악원을 그만둔 뒤 그 후임으로서 이론교수가 되었고, 1881-1888년까지 피아노 교수도 담당했다. 그리고 1883년에는 상급 작곡반도 담당하였으며, 1885-1888년까지 음악원 원장을 지냈다. 1889-1905년(음악원을 퇴직한 해)까지 다성법(多聲法)과 악식론(樂式論)의 수업만을 계속하였다.

## 작품 세계
옛 작곡가들의 다성형식 연구와 이 형식의 완전한 습득에 의한 대위법, 카논에 관한 뛰어난 분석적 저서를 썼다. 대표 작품으로서는 실내악곡으로 6개의 현악 4중주곡과 2개의 5중주곡(1892-1906), 기타의 곡으로 2개의 칸타타 (1887-1894)와 그 서곡(1889) 등이 있다. 그의 문하로부터는 스크랴빈, 라흐마니노프, 코뉴우스, 바시렌코, 카투아르 등의 작곡가가 나왔고, 프로코피예프도 그에게 재능을 인정받아 정규(正規) 이론연구에 들어갔다. 1880년, 유럽여행에서 돌아오자 "유럽 음악의 고전적 시대는 지나, 그것은 공연한 허영이나 매너리즘에 빠져 있으며, 아주 보잘 것 없는 것이 된 듯하다"라고 말하고, 유럽 음악의 고전을 계승하는 것은 오히려 러시아의 작곡가라는 하는 자부심과 자랑을 품게 되었다.
**체자르 안토노비치 큐이**는 러시아의 국민악파 작곡가이며, 5인조의 일원이다. 국민악파 가운데서는 러시아적 색체가 덜 두드러지고 독창성이 약한 작곡가이나, 날카로운 평론으로 국민악파의 활동을 옹호한 점에서 중요한 역할을 하였다.

## 생애
1835년 비르노에서 출생하여 1918년 상트페테르부르크에서 별세하였다. 아버지는 프랑스 장교로서, 나폴레옹 전쟁 후 폴란드에 머무르면서 리트와 사람인 어머니와 결혼하였다. 큐이는 이 국제결혼에서 태어났다. 소년시절부터 쇼팽에게 흥미를 가져, 당시 비르노에 살던 폴란드의 작곡가 모뉴슈로부터 작곡을 배웠다. 1851년 상트페테르부르크 공병학교에 입학, 1857년 졸업 후는 동교 교수가 되었다.

## 작품 세계
1857년에 발라키레프와 교류하며 꽤 많은 가극·가곡·피아노곡 등을 작곡하였으나, 오늘날 가극으로 상연되는 것은 없고, 다만 몇몇 가곡과 소품만이 연주되고 있다. 그의 작품은 쇼팽과 슈만의 아기자기한 결합이라고 할 수 있는 매우 미묘한 아름다움을 가지나, 힘찬 감동이나 큰 규모성은 결여되어 있었다. 가극과 같은 큰 형식으로 성공을 거두지 못한 것도 그 점에 있다 하겠다. 가극으로는 (1861-1868), 가곡에서는 마이코프, 하이네의 시에 의한 가곡집(1860년대와 1870년대), 알렉산드르 푸시킨, 니콜라이 네크라소프, 레프 톨스토이의 시에 의한 가곡집(1890년대와 1900년대), 거기에 피아노곡집(1880년대), 25의 피아노 전주곡(1890년대와 1900년대)이 있다.
**MPEG 트랜스포트 스트림**은 오디오, 비디오, 데이터 전송을 위한 통신 프로토콜이다. PES(packetized elementary streams) 와 기타 데이터를 포함하는 디지털 컨테이너 포맷의 일종이다. TS는 MPEG-2 파트 1, 시스템(ISO/IEC 표준 13818-1)에 규정되어 있다. ITU-T Rec. H.222.0으로도 알려져 있다. 디지털 영상과 소리를 다중화하고 출력을 동기화하는 것이 이 시스템의 목표이다. 트랜스포트 스트림은 신뢰할 수 없는 매체의 오류 정정 기능을 제공하고 DVB와 ATSC와 같은 영상 응용에도 쓰인다. DVD와 같은 신뢰할 수 있는(데이터 손실 우려가 없는) 매체용으로 개발된 MPEG 프로그램 스트림과는 대조된다.

## 통신 계층
OSI 네트워크 프로토콜 스택과 비슷하게 트랜스포트 스트림은 계층 구조에서 수신기가 처리한다. 이를테면 비디오를 포함하는 스트림은 다음과 같은 처리를 할 수 있다.
트랜스포트 스트림(TS)으로 다중화 처리된 데이터의 예가 바로 EPG (전자 프로그램 안내)이다. 더 자세한 내용은 프로그램과 시스템 정보 프로토콜을 참고하라.

## 트랜스포트 스트림의 중요 요소

### 패킷
패킷은 트랜스포트 스트림의 기본 데이터 단위이다. 값이 0x47인 싱크 바이트와 그 뒤를 이어 3개의 1비트 플래그와 13비트의 PID (패킷 증명자), 4비트의 연속 카운터, 추가적인 유효한 필드 신호가 있으면 추가로 선택할 수 있는 트랜스포트 필드가 온다. 패킷의 나머지는 페이로드(payload)다. 패킷들의 길이는 188 바이트이지만 통신 매체는 패킷에다 오류 정정 바이트를 몇 개 추가할 수 있다.
ISDB-T 및 DVB-T/C/S의 전송 패킷 크기(트랜스포트 스트림 패킷 + FEC 데이터)는 204 바이트이며 ATSC 8-VSB의 전송 패킷 크기는 208 바이트이다. ATSC는 20바이트의 리드 솔로몬 전방 오류 정정을 사용하여 208바이트의 패킷을 만들어낸다.

10 - 유효필드 존재, 페이로드 없음

11 - 유효필드 다음에 페이로드 존재

00 - 추후 사용. (현재는 사용하지 않음)

### PID
TS의 각 테이블이나 기초 스트림(ES)은 13비트 패킷 ID (PID)로 식별한다. 역다중화기(demultiplexer)는 같은 PID로 식별된 패킷을 검색하여 부분적으로 TS로부터 기초 스트림을 추출한다. 시분할 다중화는 얼마나 자주 특정한 PID가 TS에 나타나는지를 결정하는 데 쓰인다.

### 프로그램
TS에는 프로그램 개념이 있다. 각 프로그램은 고유 PID를 갖는 프로그램 맵 테이블 (PMT)로 기술되며 그 프로그램과 연결된 기초 스트림은 PMT에 나열된 PID를 가진다. 이를테면 디지털 TV에 쓰이는 TS는 세 개의 텔레비전 채널을 표현하기 위하여 이러한 프로그램들을 포함할 수 있다. 각 채널이 하나의 비디오 스트림과 한 두 개의 오디오 스트림, 또 필요한 메타 데이터를 갖고 있다는 가정을 해 볼 수 있다. 수신기가 특정한 채널을 디코딩하려면 이 프로그램에 연결된 각 PID의 페이로드를 디코딩하여야 한다.

### 프로그램 지정 정보 (PSI)
프로그램 지정 정보에는 4개의 PSI가 있다.
MPEG-2 규격은 CAT와 NIT 포맷에 대하여 규정해 놓지 않았다.

### PAT
PAT 는 TS에서 사용할 수 있는 모든 프로그램을 나열한다. 나열된 프로그램은 각각 program_number (프로그램 계수)라 불리는 16비트 값으로 식별된다. PAT에 나열된 프로그램은 제각각 프로그램 맵 테이블(PMT)의 PID 연결 값을 갖고 있다.

program_number의 값 0x0000는 PID에 네트워크 정보 테이블 위치를 부여하기 위해 보존된다. 해당 프로그램이 PAT에 존재하지 않으면 기본 PID 값 (0x0010)이 NIT에 쓰인다.

### PMT
프로그램 맵 테이블(PMT)은 프로그램에 대한 정보를 갖고 있다. 각 프로그램마다 PMT가 존재한다. MPEG-2 표준이 하나 이상의 PMT 섹션이 단일 PID에 전송될 수 있는 기능을 제공하지만 ATSC와 SCTE와 같은 영역에 속한 대부분의 MPEG-2 사용자들은 각 PMT가 다른 어떠한 패킷에도 쓰이지 않는 하나의 구별된 PID 상에서 전송할 것을 요구한다. PMT는 program_number를 비롯하여 TS에 존재하는 각 프로그램에 대한 정보를 제공하며 기술된 MPEG-2 프로그램을 구성하는 기초 스트림을 나열한다. 각 기초 스트림을 위한 선택적 기술자뿐 아니라 완전한 MPEG-2 스트림을 기술하는 선택적 기술자를 위한 위치 정보도 제공한다. 각 기초 스트림은 stream_type (스트림 종류) 값으로 그 이름이 붙어 있다.

### PCR
연결된 영상과 결합된 오디오 트랙과 같이 동기화된 콘텐츠를 표현하는 디코더를 사용하려면 적어도 100 밀리초마다 프로그램 클록 참조(PCR)가 MPEG-2 TS 패킷의 유효 필드에 전송되어야 한다. MPEG-2 프로그램을 위한 PCR이 있는 PID는 연결된 프로그램 맵 테이블(PMT) 안에서 pcr_pid 값으로 식별된다. 문제가 없다면 PCR의 값은 디코더 안에서 system_timing_clock (시스템 타이밍 클록)을 만들어 낸다. 여기에도 문제가 없으면 STC 디코더는 영상 및 소리의 기초 시스템을 동기화하는 데 쓰이는 더 정확한 시간대를 제공한다.
MPEG2 타이밍은 이 클록을 참조하는데 이를테면 재현 시간표 (PTS)는 PCR에 관련되어 있다. 처음 33비트는 90kHz 클록에 기반을 두며 마지막 9비트는 27MHz 클록에 기반을 둔다. PCR이 허용하는 최대 지터는 +/- 500 나노초이다.

### Null 패킷
ATSC와 DVB와 같은 일부 전송 체계는 엄격한 고정 비트레이트를 TS에 요구한다. 스트림이 고정 비트레이트를 유지하려면 다중화기는 일부 추가적인 패킷을 삽입하여야 한다. 이에 PID 0x1FFF가 예약돼 있다. null 패킷의 페이로드는 데이터에 전혀 포함되지 않으며 수신기가 null 패킷의 콘텐츠 내용을 무시하게 된다.
첫차: 04:45 (평일), 06:00 (토요일), 07:16 (일요일)
막차: 23:30 (평일), 23:37 (토요일), 00:00 (일요일)
첫차: 05:30 (평일), 07:05 (토요일), 08:19 (일요일)
막차: 00:37 (평일), 00:46 (토요일), 00:54 (일요일)

**비바 블루**(Viva Blue)는 캐나다 온타리오주 요크 지역에서 운행하는 비바 간선 급행 버스 노선으로 핀치/리치먼드/뉴마켓 또는 영 스트리트 연선 버스로 알려져있다. 토크 교통 (Tok Transit) 이 준공영으로 운행하며 요크 지역 교통에서 가장 바쁜 버스 노선이기도 하다.

## 역사
비바 블루는 2005년 9월 4일에 핀치역에서 버나드 터미널까지 개통하였다. 버나드에서 뉴마켓 버스 터미널 구간은 두 달 뒤인 11월 20일에 개통하였다. 비바 블루 버스 중 일부는 버나드역에서 중간 종착한다.

비바 블루는 추후에 뉴마켓 터미널에서 리치먼드힐 센터 터미널까지 대부분 구간을 버스전용차로에서 달리게 된다. 영 스트리트 버스전용차로는 1단계와 2단계가 각각 2019년과 2020년에 개통하며, 이후 버스전용차로는 수요에 따라 경전철로 변환 공사를 할 수도 있다.

영 스트리트 버스전용차로는 원래 19번 애비뉴에서 핀치역까지 다다를 예정이였으나 지하철 연장 설이 돌면서 이 구간의 공사는 무산되었다.

비바 블루의 리치먼드힐 구간은 교외 대중교통 노선 치고는 이용객이 많은 편이지만 영-유니버시티 선의 승객이 이미 포화 상태인 관계로 요크 지역 연장은 불투명하다.

## 노선 정보
비바 블루 노선은 26개 정류장이 있으며, 평상시에 비바 블루는 핀치역에서 버나드와 뉴마켓행 버스를 번갈아 운행한다. 출퇴근 시간에는 리치먼드힐 센터 터미널을 통과하는 비바 블루 A도 운행한다. 비바 블루의 정류장 목록은 아래와 같다.
**다문화주의**는 "사회적 소수집단의 정체성과 문화적 이해를 공공영역에서 적극적으로 인정하려는 일련의 흐름"으로 정의할 수 있으며, 문화적 다양성을 장려하는 생각이나 정책을 말한다. 다문화주의의 이념은 1970년대에 서구 민주주의 사회에서 전면적으로 등장했다. 대한민국에서도 1980년대 말 이후에 다문화주의의 민족 국가와 소수 집단 현상이 등장하면서 다문화주의 이념이 논의되기 시작했다.이다. 급속히 통합되는 현대 세계사회에서 여러 국가의 문화를 자유롭게 접하며 문화의 다양성을 이해하고 수용할 필요가 커지고 있다. 다문화주의는 서로 다른 문화에 대한 존중과 문화적 차이에 대한 관용을 중시한다.

이 용어는 처음 1957년 스위스를 기술할 때 사용되었으나 1960년대 후반기 캐나다에서 대중화되었으며 이후 영어권에서 빠르게 퍼지게 되었다. 세계화로 인한 이민 증가로 현재 다문화 가정이 늘어나면서 서로를 이해하고자 하는 다문화주의에 대한 관심이 증가하고 있다.

민족마다 다른 다양한 문화나 언어를 단일의 문화나 언어로 동화시키지 않고 공존시켜 서로 승인ㆍ존중하는 것을 목적으로 하는 사상ㆍ운동ㆍ정책을 말한다. 다문화주의는 강화된 보편주의로서 제창되었다고 볼 수 있다. 즉, 종래부터의 근대 보편주의를 서유럽 중심주의에 그친 것이라고 상대화한 위에 그것을 일부로서 포함한 다양한 여러 문화의 평등한 공존을 지향하는 점에 다문화주의의 특징이 있다. 종래의 보편주의가 사적인 다의성을 허용하면서 공적 영역에서는 단일의 공통문화가 있을 수 있다는 것을 전제로 한 것에 대해 다문화주의는 공적 영역 내에 문화의 다양성ㆍ복수성이 내포되어야 한다고 보고, 극단적인 경우에는 단일의 공통문화의 가능성을 부정하는 경우도 있다. 다문화주의는 미국, 캐나다, 오스트레일리아 등에서 1970년대 초부터 제창되기 시작하여 1980년대에 활발한 논쟁을 벌여 정책으로서 결실을 맺었다. 조금 늦게 유럽 국가에도 다문화주의적인 견해가 도입되었다. 또한 극단적으로 이념화된 다문화주의는 그 논리적인 귀결로서 특정 민족의 분단이나 독립을 요구하게 된다. 즉, 제문화의 공존과 통합을 지향하는 ‘강화된 보편주의’로서의 다문화주의가 오히려 제문화의 분리나 차별을 귀결한다는 역설로서 나타나는 경우도 있다.
**인클로저**는 13세기 영국에서 시작된, 소규모 토지를 대규모 농장에 합병하는 법률적 절차를 의미한다. 이는 목축업의 자본주의화를 위한 경작지 몰수로 요약할 수 있다. 산업 혁명 당시 영국에서 판매용 곡물 혹은 양을 키우기 위해 농지에 울타리를 세우자 농사를 지었던 농민들은 도시의 공장으로 내몰리면서 종국에는 도시의 하층 노동자로 전락하게 되었다.

인클로저는 물가상승에 대한 지주의 대책으로서 , 보통 제1차와 제2차의 2회로 구분한다. 16세기부터 17세기 중반까지의 제1차는 '양치기'를 목적으로 하였고, 17세기 중반 이후, 특히 18세기 중반 이후의 제2차는 "양이 들어가지 못하게 둘러싸는" 농업의 집약화를 목적으로 하였다. 18세기 후반의 인클로저는 의회(議會)의 입법에 의해 다수의 등본보유농(騰本保有農) 및 영세 농민의 반대를 무릅쓰고 강행되었다. 공동권(共同權)을 증명하지 못하는 빈농들은 인클로저 후에 분할지를 못 받는다든지 부당한 할당를 받는 일이 많았다. 19세기 전반까지는 영국의 토지 대부분이 인클로저에 들어가게 되었다. 

일반적인 영어 표기는 이나, 로 표기하기도 한다.
**아나톨리 콘스탄티노비치 랴도프**는 러시아의 작곡가이자 지휘자였다. 1855년 5월 11일에 상트페테르부르크에서 태어났다. 아버지는 러시아 가극의 지휘자로 존경받고 있었다. 1870년, 상트페테르부르크 음악원에 입학하여 니콜라이 림스키코르사코프에게 작곡을 배웠다. 한때 음악원을 그만두었다가 1878년에 다시 입학하였다가 졸업 후 교사로서 학교에 남아 있었다. 그의 제자로는 세르게이 프로코피예프, 니콜라이 먀스콥스키 등이 있다. 1879년, 상트페테르부르크 관현악단과 합창단을 지휘하고, 그때 비올라를 연주하고 있던 미트로판 벨랴예프를 알게 되었다. 1880년 중엽에는 안톤 루빈시테인과 표트르 차이콥스키와도 사귀었다. 19세기 말경부터 러시아 민요의 수집에 흥미를 가져 이를 편곡하였다. 그는 1900년 초까지 40곡의 피아노 소품을 썼으나, 그 후 관현악곡 〈폴로네즈 라 장조 Op.55〉(1902), 〈8개의 러시아 민요〉(1906), 〈아마존의 춤〉(1910), 교향시 〈바바야가〉(1904), 〈마법의 호수〉(1909), 〈키키모라〉(1910), 〈묵시록로부터의 단편〉(1910~12) 등이 있다.
**내부**(內部) 또는 **내무부**(內務部) 혹은 **내무 아문**은 대한제국의 지방행정, 경찰, 감옥, 토목, 위생, 지리, 사당과 사찰, 출판, 호적과 구휼에 관한 사무를 보았으며, 지방관과 경무사를 관리하였다. 기존 조선왕조의 6조 가운데 하나인 이조를 1895년에 확대 개편한 것으로 1910년 국권을 상실할 때까지 존속하였다. 왕궁과 황실의 사무를 관장하는 궁내부와는 다른 기관이다.

## 청사
내부 청사는 기존의 의정부 청사 자리에 있었다. 현재 주소 체계로는 서울특별시 종로구 세종로 76-14번지의 광화문 시민열린마당 부지이다.

## 산하 부서
내부에는 5개의 국을 두었다.

### 대신 관방
대신 관방은 도서출판과 사당, 사찰 그리고 포상에 관한 사무를 보았다.

### 주현국
지방의 이재(理財) 기타, 일체의 지방 행정, 구휼과 구제, 자선(慈善)에 제공하는 공립 건축물에 관한 사무를 본다.
**아신대학교**는 경기도 양평군에 위치한 개신교 계열의 초교파 사립 대학이다. 아신대학교는 신학적으로 개혁주의 계열로 보수적 성향의 신학 대학으로, 신본주의, 복음주의를 표방하고 역사적 개혁주의에 가까운 정통주의 노선에 있다.

국문 약칭으로 **아신대**(亞神大)를, 영문 약칭으로 ****(액츠: )라고 부르기도 한다.

## 교육편제
아신대학교는 아세아연합신학대학원으로 출발했기 때문에 학부과정보다는 대학원과정이 발달한 편이다. 학부는 2022학년도 기준 학부제로 전환하여 4개 학부 및 8개 전공으로 편제된다. 대학원은 일반대학원과 5개의 특수대학원이 있다.

### 학부
2022년부터 4개학부 및 8개 전공으로 세부화되었다.

### 대학원
일반대학원과 5개의 특수대학원으로 편제되어 있으며, 신학대학원, 선교대학원, 교육대학원, 상담대학원, 복지대학원 등을 개설하고 있다.

## 캠퍼스 풍경
아신대학교는 양평군에 위치한 사립 일반대학으로, 아신리에 캠퍼스가 소재하고 있다. 약 12만m 고저차가 상대적으로 큰 지역에 위치하여 계단이나 언덕 등이 많은 편이다. 캠퍼스 인근에 남한강이 흐르고 있다.

### 도서관
아신대학교 도서관은 1974년 서대문캠퍼스에 설립되었다가, 1982년에 현재의 교사로 옮겼다. 총 131,098책의 도서자료를 소장하고 있다.
**경민대학교**는 대한민국 경기도 의정부시 가능동에 위치한 사립 전문대학이다.

## 연혁
1991년 11월, 홍문종에 의하여 **경민전문대학**이 설립되었다. 이듬해 3월 2일, 개교하였다. 1998년 5월 **경민대학**으로 교명을 변경한다. 2012년 12월 현재의 교명인 **경민대학교**로 교명을 변경하였다.

한편, 2015년에 교육부의 대학구조개혁평가에서 D+등급을 받은 이력이 있으나, 2017년 재정 지원 제한 조치가 해제되었다.

## 교육편제
2018년 기준, 경민대학교의 전문학사 과정으로 23개 학과가 설치되어 있다.

## 캠퍼스 풍경
경민대학교는 경기도 소재 사립 전문대학으로, 가능동에 캠퍼스가 소재한다. 캠퍼스 내 약 11동 건축물이 위치하고 있다. 캠퍼스 남측 방면에 수직 방향으로 남부로와 경원선 선로가 지나며 캠퍼스 접근이 가능하다. 캠퍼스 동부는 동일 법인 경민고등학교, 경민여자중학교와 경민중학교 등이 위치한다. 캠퍼스 서부와 북부는 산지에 맞닿아있다.
**시험관내수정** 또는 **시험관 아기**는 불임의 치료 방법 중 하나로 난자와 정자를 체외에서 수정시켜 자궁에 착상시켜 임신에 이르게 하는 시술 방법이다.

1978년 7월 25일 세계 최초의 시험관 아기인 루이스 브라운이 영국에서 태어났고, 1985년 10월 12일 서울대학교 의과대학 연구팀(장윤석 교수팀)이 한국 최초로 시험관 아기 출산에 성공하였다.

## 정의
최초에는 자연 주기로 1개의 난자만을 채취하여 수정시켰으나 근래에는 임신 성공률을 높이기 위하여 배란 유도제를 사용한다. 과배란 유도를 시행하여 여러 개의 난자를 채취한다. 이로 인하여 쌍둥이 임신율이 높아지는 등의 부작용이 발생할 수 있다. 이에 대한 예방책으로 일부 국가에서는 배아를 자궁 내로 이식할 때 이식하는 배아의 개수를 제한하고 있다. 시험관 아기의 임신 성공률은 병원마다 약간의 차이는 있으나 평균적으로 30% 전후로 보고되고 있다.

## 시술방법
먼저 정상 배란이 가능한 여자의 난소에 배란 유도제를 투입하여서 과배란을 유도한 뒤 계속 관찰을 한 후 적당한 시기에 난포를 터뜨리는 주사를 한 후 이틀후 난자를 채취한다. 성숙란의 채취는 초음파 진단 장치나 혈액 중 황체 호르몬의 양 등으로 난소의 상태를 예측하여 적절한 시기를 판단하지만 그리 용이하지는 않다. 채취된 난자는 시험관의 배양액 속에서 수정이 가능해질 때까지 성숙시킨다. 이 배양액은 난자를 모체에 되돌려 보내기 전에는 모체 역할을 하기 때문에 염분, 산소, 이산화탄소의 농도, 온도 등을 모체와 똑같게 조절해야 한다. 난자가 성숙하면 정자를 채취하여 체외 수정을 시킨 후 수정란이 2~4세포기가 되었을 때 모체의 자궁에 착상시킨다. 착상 과정이 가장 어려운데, 착상이 되면 수정일로부터 약 270일이 지나서 출산하게 된다.

## 부작용
배란 유도제에 대한 사람마다의 받아들이는 정도가 다르게 나타난다. 젊은 사람이나 다낭성 난소 환자에게 과배란 유도를 하면 난소가 매우 커지면서 배에 물이 찰 수도 있는데 이는 과자극 난소 증후군이다. 또한, 자궁외 임신이 발생할 수도 있다.

## 국가별 성공률
스페인, 체코 공화국, 그리스, 북키프로스, 포르투갈, 라트비아, 덴마크, 폴란드, 멕시코, 바베이도스는 IVF 치료에 가장 좋은 국가로 알려져 있습니다, [https://www.liveivf.us/shopping/ivf-medication/follitropin-alfa-fsh/follitropin-gonal-f-450-iu-vial/ gonal-f] 그리고 난관수종.
**성균관 스캔들**은 2010년 8월 30일부터 2010년 11월 2일까지 KBS 2TV에서 방송된 KBS 2TV 월화 드라마다.

## 개요
본 드라마의 특징으로서, 소설가 정은궐 작가의 '성균관 유생들의 나날'을 원작으로 극화한 청춘 사극 드라마로 기획한 것이다.

프로그램 기획서에 기재된 청춘 사극물 '성균관 스캔들'의 기획 의도는 다음과 같다.

**1. 사극의 새로운 주무대, '성균관(成均館)**'

모르는 사람은 아무도 없다. 그러나 제대로 아는 사람 또한 없는 그곳, 성균관. 언제나 배경에만 머물렀던 그곳, 이번엔 주인공이다.

글 읽는 소리 낭랑하게 들려오는 명륜당이 성균관의 전부는 아니다. 불꽃이 튀는 정치투쟁의 장이며 목숨 걸고 절대 권력, 군왕에게 직언을 하던 벽서가 나붙고 범인을 잡고자 숨 막히는 추격전이 벌어지는 땀내나는 곳이다. 무엇보다 모든 금기를 넘어 벗과 사랑 앞에 당당하고자 했던 탐 날만큼 싱그러운 젊음이 넘실대는 그 곳, 성균관.

500년 역사를 자랑하는 국학, 성균관을 사극 역사상 처음으로 재조명하고 우리 시대 배움의 의미를 묻는다.

**2. 치열한 젊음, 청춘 성장 드라마**

차디찬 세상, 오직 "믿을 건, 나 하나 뿐"이라고 생각했던 윤희가 "오만한 원칙주의자" 선준, "시대의 반항아" 재신, "냉소주의자" 용하를 만나 유생 하나로 들어왔으나 성균(成均 - 조화를 이루어 어우러짐)이 되는 이야기.

개성 강한 캐릭터들이 만들어 내는 건강하고 유쾌한 이야기. 어렵사리 청춘을 통과해가는 젊은 벗들에게... 그 시절이 못내 그리운 어른들에게... 오늘 밤 자고 일어나면 한뼘이라도 더 자라 있길 바라는 모든 이에게 씩씩하게 다가가 어깨를 토닥토닥 두드려 주는 이야기.}}
**박두성**(朴斗星, 1888년 4월 26일 (음력 3월 16일)~1963년 8월 25일)은 일제강점기의 한글 점자(點字)를 창안한 대한민국의 교육자이다. 경기도 교동부 동면 상방리 월정(현 인천광역시 강화군 교동면 상용리 달우물마을) 출신이다. 일제 강점기에 박두성은 시각장애인을 가르치는 교사로 활동했다. 박두성은 최초의 한국 점자 '훈맹정음'을 만들었다. 점자는 시각장애인이 손가락으로 더듬어 읽는 문자다. 슬하에 3남 2녀를 두었다. 시각장애인의 인권신장을 위해 노력했던 사람중 한 명이다.

## 경력

### 교육
1906년 한성사범학교를 졸업하였으며 같은 해 어의동 보통학교 교사가 되었다. 그 후 1913년부터 1935년까지 제생원 맹아부 교사를 지냈으며 1936년부터 1940년까지 인천 영화학교 교장을 지냈다.

### 점자 문서
박두성은 자신이 말했듯이 점자로 옮겨 쓴 문서가 있어야 한다고 생각했다. 1913년에는 한국 최초의 점자 교과서를 일본어 점자로 옮겨서 출판했으며 1920년에는 한글 점자 연구에 착수, 1926년에 훈맹정음(訓盲正音)을 창안, 반포했다. 그 후 1931년 성서 점역에 착수하였으며 1941년에 신약성서 점역을, 1957년에 성서 전체(구약성서·신약성서) 점역을 완성했다.

### 시상
박두성 본인은 자신이 훌륭한 사람이 아니라고 여겼지만, 사회에서는 시각장애인들을 위한 교육에 기여한 그를 존경했다. 1962년에 국민포장을 수여받았으며 그가 사망한 이후 1992년 10월에 대한민국 정부로부터 은관문화훈장을 추서받았다.
**폴란드-오스만 전쟁 (1620년-1621년)**은 몰다비아의 지배권을 두고 폴란드-리투아니아 연방과 오스만 제국 사이에서 벌어진 전쟁이다. 이 전쟁 종결 후 연방은 몰다비아에 대한 권리 주장을 철회했다.

## 배경
16세기 말부터 17세기 초까지, 폴란드-리투아니아 연방의 마그나트(magnates)들은 오스만 제국이 자국의 영향력하에 있다고 여긴 몰다비아내 문제에 개입했다. 덧붙여 오스만 제국은 계속되는 코사크의 습격에 분노를 느끼고 있었다. 그들은 연방에게 명목상 영향을 받고 있었고, 오스만 영토를 가로지르는 국경에 살고 있었다.

## 전쟁
당시, 유럽에선 30년 전쟁이 벌어지고 있었다. 폴란드-리투아니아 연방은 상대적으로 이 전쟁에 관여하지 않았지만 지그문트 3세 바사는 합스부르크를 돕기 위해 무자비한 리소프치치 용병을 파견했다. 1619년, 리소프치치 부대는 트란실바니아의 죄르지 라코치 1세(György Rákóczi I)를 후멘네 전투(Battle of Humenné)에서 격파했다. 트란실바니아의 후계자 베틀렌 가보르(Bethlen Gábor)는 오스만 2세에게 도움을 요청했다.

몰다비아의 군주 가스파르 그라지아니는 편을 바꿔 폴란드에 붙었다. 그러자 오스만 2세는 베틀렌 가보르를 돕기로 결정했고 폴란드 침공을 위해 대규모 병력을 구성했다. 1620년, 오스만군은 체초롱 전투(Battle of Cecora)에서 폴란드군을 무찔렀다. 원정은 겨울 동안 잠시 중단된다. 하지만 1621년, 양측은 전쟁을 재개했다.

1621년, 오스만 2세가 이끄는 100,000-250,000명(출처가 다양함)의 병력이 콘스탄티노플과 아드리아노플을 떠나 4월, 폴란드 국경에 도착했다. 폴란드군은 후사르 8,280명, 코사크 기병대 8,200명, 리소프치치 1,400명, 서유럽 기병대 2,160명, 폴란드 보병대 6,800명, 서유럽 보병대 5,800명, 헝가리 보병대 800명, 자포로제 코사크 25,000명으로 이루어져 있었다. 체초롱 전투의 승리로 오스만군은 우크라이나(당시 폴란드 영토)를 정복할 희망에 가득차 있었으며 더 나아가 폴란드를 무너뜨리고 발트해로 진격할 생각까지 하고 있었다. 하지만, 호친 전투(Battle of Khotyn)에서 코사크의 지원을 받은 폴란드군에게 저지당했다. 이어 호친 조약(Treaty of Khotyn)이 체결되었다. 조약으로 영토 변화는 없었지만 오스만은 폴란드가 몰다비아에 간섭하지 않겠다는 약속을 얻어냈다. 양측 모두 승리를 주장한다. 폴란드는 호친 전투로 오스만군의 진격을 성공적으로 저지했다고 보았다. 오스만 제국은 몰다비아에 가해진 당장의 위협을 제거하는 기존 목표를 달성했다.

오스만 제국과 폴란드 사이의 국경은 다음 폴란드-오스만 전쟁 (1633년-1634년)과 폴란드-오스만 전쟁 (1672년-1676년) 때까지 비교적 평화적으로 유지된다.
**사회안전성**은 조선민주주의인민공화국의 국무위원회에 소속된 기관이다. 해당 기관의 역할은 주로 주민 통제이다.

## 역사
해당 기관은 김일성 생존시 '사회안전부(社會安全部)'라는 이름을 지니고 있었다. 하지만, 김일성 사망 이후 영내 사회혼란으로 인해 주민통제가 힘들어 지게 되었다. 결국 국가보위부가 대신 통제에 나서면서 사회안전부의 역할이 적어졌고, 1998년 '사회안전성(社會安全省)'으로 명칭을 변경했다.

사회안전성은 이후 김정일이 일으킨 심화조 사건의 주 역할을 수행하였다. 그렇지만, 사건이 조작적이라는 사실이 나타나자 김정일은 당시 사회안정성 정치부장 최문덕에게 모든 책임을 넘겨준다. 이는 사회안전성의 권위는 악화시켰다.

2000년에는 인민보안성으로 명칭이 바뀌었다. 그리고 최근 2010년에는 인민보안부(人民保安部)로 명칭이 변경되었다가, 2016년에 다시 인민보안성으로 환원되었다.

2020년 5월 인민보안성에서 조선민주주의인민공화국 사회안전성으로 환원되었다.
**루이스 앨런 "루" 리드**는 미국의 록 음악 가수이다. 1960년대 뉴욕에서 활동하던 벨벳 언더그라운드의 리더였다. 1970년 Max's Kansas City 에서의 공연이 끝나고 탈퇴 후 1972년 셀프 타이플 앨범인 명반 'Lou Reed'로 솔로 데뷔했으나 대중적인 호응을 얻지는 못했다. 이후 벨벳 언더그라운드의 팬이있던 '데이비드 보위'가 프로듀싱한 글램락 명반 2집 'Transformer'를 발표했는데 이 앨범은 루 리드 커리어에 있어서 가장 큰 대중적 성공을 안겨준 앨범이 되었다. 1989년 'New York'을 발매. 수록곡 'Dirty Blvd.'는 빌보드 모던 락 차트 1위를 차지하였다.

일반 대중들보다는 평론가와 음악인들에게 굉장히 높은 평가를 받은 뮤지션이다. 'Transformer'를 제외한 대부분의 앨범들이 대중들로부터 철저하게 외면 당했으나 평단과 음악인들로부터는 압도적인 찬사를 받았고 이후 후배 뮤지션들에 의해 재조명되고 재평가 되었다. 대중들에게는 몇몇 영화에 ost로 수록되었던 'Pale Blue Eyes' 'Perfect Day' 'Walk On The Wild Side' 'Satellite Of Love' 등으로 알려져 있다.

2008년에는 싱어송라이터 로리 앤더슨과 결혼했다.
**코웨이**는 정수기, 공기청정기, 비데, 매트리스, 안마의자, 전기레인지, 연수기 등을 생산하는 대한민국의 환경가전 기업이다.

## 역사
1989년 5월 2일 **한국코웨이**로 설립한 뒤 1992년 4월 상호명을 **한국코웨이**에서 **웅진코웨이**로 변경하였다. 1996년 9월 코스닥에 상장하였으며, 1998년 벤처기업에 지정되었다. 2000년 해외 렌털사업의 일환으로 태국에 진출하였으며, 2001년 8월 증권거래소에 이전상장하였다.

2003년 9월 두원테크를 흡수합병하고 한국산업의 고객만족도 1위 기업에 선정되었으며, 12월 업계 최초로 정수기 제품에서 한국산업의 품질 1위 인증을 획득하였다. 2004년 코웨이는 6년 연속, 케어스(공기청정기)와 룰루(비데)는 2년 연속으로 한국산업의 브랜드 파워 1위에 선정되었다.

2005년 5월 웅진코웨이개발을 흡수합병하였으며, 9월 웅진엔텍에 생활가전 사업부문을 양도하였는데 웅진코웨이개발은 2001년 7월 웅진미디어를 흡수합병시켜{{뉴스 인용

2013년 1월 웅진그룹에서 떨어져 나와 사모펀드 MBK 파트너스에 매각되었으며, MBK 파트너스가 웅진코웨이를 인수한 후 재무구조가 많이 개선되며 주가가 크게 상승했으나 2016년 6월 중국의 가전업체 하이얼과 정수기시장 제휴, 2018년 10월에는 웅진그룹이 MBK 파트너스와의 주식인수협상을 통해 2019년 3월 주식 대량매매 거래를 체결함으로써 재인수 절차를 진행하였으며, 다시 웅진코웨이로 상호를 변경하였다. 그후 넷마블이 2019년 12월에 인수함에 따라 2020년 2월 다시 코웨이(주)로 상호를 변경하였다. 2024년 5월 1일 리엔케이코스메틱(주)로 분리하였다.
**스티치! 새로운 모험**은 일본에서 2008년 10월 8일부터 2009년 3월 25일까지 TV 도쿄에서 방영된 애니메이션이다. 월트 디즈니의 릴로 & 스티치의 스핀오프 시리즈로 디즈니 텔레비전 애니메이션와의 협력을 통해 일본 매드하우스와 월트 디즈니 재팬에서 제작하였다.

## 등장인물

### 스티치
우주 천재 과학자 점바 박사가 만든 우주실험체 626, 이름하여 스티치! 우주 최고의 말썽꾸러기 스티치는 절대 예측할 수 없는 사고뭉치이지만 마음은 따뜻한 친구이다. 불시착한 아시아의 한 섬에서 유나를 만나 유나와 할머니의 새로운 가족이 된다. 어떤 소원도 이루어 준다는 “영혼의 돌”을 얻기 위해 43가지 선행을 하는 것이 스티치의 최고의 임무인데, 아직 착한 일을 어떻게 하는지도 알지 못하고 여기저기서 소동만 일으키는 장난꾸러기!

### 유나
스티치가 떨어진 아시아의 아름다운 섬에 살고 있는 생기발랄한 초등학교 4학년생. 해양학자인 아빠는 섬에 살고 있지 않고 할머니와 단 둘이 살고 있고 특기가 공수인 씩씩한 소녀. 할아버지로부터 공수 도장을 이어받아 사범으로 문하생들을 지도하고

### 점바 박사
자칭 우주 천재과학자로 스티치를 만들어낸 인물. 우주 폭풍에 휘말린 스티치를 찾아 플리클리와 함께 이 섬으로 들어왔다. 스티치를 데리고 고향위성으로 돌아갈 예정이었지만 ‘영혼의 돌’이 갖고 있는 미지의 힘에 매료되어 섬에 남아 조사하기로 한다. 이번에는 스티치를 돕기위해 선행카운터를 발명한다는데, 역시 점바박사!

### 플리클리
은하 연방의 첩보원이자 자칭 지구연구의 제1인자. 혹성 생물탐사중 한 위성에 조난당한 것을 우연히 점바 박사가 구출해 주었고, 그 후 스티치 찾기에 합류하여 도착한 이 섬의 이상한 매력에 이끌려 박학다식한 유나의 할머니를 스승으로 모시는 재미있는 친구.

### 나무 요괴
이 섬의 상록수 아래에 살고 있는 남자의 모습을 한 요괴. 섬에서는 가장 뛰어난 요괴로 알려져 있지만 실제로는 소심한 겁쟁이. 본인이 엄청난 파워를 가지고 있다는 걸 아직 깨닫지 못하고 있다. 평소에는 숲 밖으로 잘 나오지 않지만 유나나 점바 집에는 자주 놀러 가는 신기한 친구.

### 할머니
유나의 할머니이며 섬의 전통 풍속이나 자연현상에 대한 상식이 뛰어나다. 이 섬 뿐만 아니라 온 세상에 있는 온갖 요괴나 영혼에 대해서 잘 알고 있으며 그들로부터 많은 사랑을 받고 있다. 이 때문에 섬에서 걸어 다니는 지식인이라고도 불리고 있다.

### 햄스터 빌
원조 은하 연방회의의장. “영혼의 돌”의 힘을 알고 난 후, ‘우주 제일의 힘을 갖겠다’는 명확한 목적으로 스티치를 집요하게 공격하는데… 악동.스티치와 그의 동료들의 반격을 받고 좀처럼 생각대로 뜻을 이루지 못한다.

### 엔젤
스티치의 눈을 하트로 만드는 스티치의 여자친구. 우주실험체 624라고도 불린다. 휴양을 위해 아시아주변의 섬들을 돌아다니며 현재 하고 싶은 대로 멋진 생활을 만끽하고 있다. 눈부시게 화려하며 파티를 너무나 사랑하는 친구.

### 사라
유나 반에 들어온 전학생. 예의가 바르고 곤경에 처하더라도 침착하게 대처하는 어른스러운 소녀. 하지만 유나와 함께라면 여느 초딩친구들처럼 수다삼매경에 빠지는 이쁜 친구.

### 부그
우주에서 온 정체불명의 생명체. 제멋대로고 자기중심적이지만 섬의 모든 사람들로부터 사랑을 받는 애완견과도 같은 존재. 상냥하게 대해주는 사람을 잘 따르며 애교를 부린다. 하지만 이상하게도 스티치는 싫어해서, 아무도 몰래 장난을 걸거나 괴롭히는 결코 방심할 수 없는 수수께끼의 캐릭터.
**오비랍토르**는 수각류 오비랍토르과에 속하는 백악기 후기에 살았던 잡식 공룡이다. 이 공룡의 화석은 몽골의 고비 사막에서 공룡의 둥지와 같이 발견되었다.

## 생김새
머리 윗부분에는 화식조와 구조적으로 유사한 커다란 볏이 있고, 입에는 이빨처럼 생긴 뼈가 있었다. 목과 다리는 긴 편이었고, 표본에서 꽁지깃을 지탱하는 미단골과 칼깃의 흔적이 있어, 이 공룡도 깃털이 있었음을 알 수 있다. 그리고 뒷다리는 타조처럼 길고 튼튼해 빠르게 뛸 수 있었다.

## 알 도둑에 대한 여부
오스본이 처음 발견했을 때 프로토케라톱스로 추정되는 둥지와 함께 발견되어 이 공룡의 부리는 알을 먹기 위한 용도로 추측했으며, 프로토케라톱스의 알을 훔쳐먹기 위해 온 것으로 생각했기 때문에 '각룡류를 사랑하는 알 도둑'이라는 뜻의 학명이 붙었다. 당시 모식표본의 두개골 손상이 심했기에 어미 프로토케라톱스에게 죽임을 당한 것으로 생각되었다. 그러나 이후 알을 품다 죽은 근연종 키티파티가 발견되어 이 알은 프로토케라톱스가 아니라 오비랍토르의 알이었으며, 둥지를 보호하다 죽은 것으로 학설이 수정되었다. 게다가 모식표본의 두개골 손상은 프로토케라톱스가 오비랍토르의 머리를 공격하기에는 오비랍토르의 키가 너무 컸다고 밝혀지며 단순한 화석 손상으로 밝혀졌다. 하지만 알을 아예 먹지 않은 것은 아니고, 한 표본에서 도마뱀 화석이 발견된 것으로 보아 작은 포유류, 파충류, 갑각류, 어류, 식물 등이 주식인 잡식공룡으로 보고 있다.
**페스트균**(''Yersinia pestis'')

## 일반적 특징
페스트균은 비 포식성 점액층을 생성하는 양극성 염색체(안전핀 모양을)를 가진 산소가 없는상태에서 정상적인 양육을 하는 박테리아이다. 이동하지 않는 비 이동성 스틱 형태를 띠고 있다.

## 페스트균의 기원
페스트균은 중앙 아시아나 중국에서 시작되어 무역로를 통해 서쪽으로 전염되었을 수 있다.

페스트균은 1894년 파스퇴르 연구소에서 홍콩 독감 연구 진행 중에 스위스/프랑스 의사이며 세균학자인 알렉산더 예르신에 의해 발견되었다.

## 페스트 범유행
인류 역사 전반에 걸쳐 높은 사망률을 가진 세 번의 전염병 범유행을 주도한 균이다.

## 병인 및 면역
페스트균에 감염된 동양 쥐벼룩은 장의 색이 어둡다. 벼룩이 숙주에 상처를 내고 피를 빨아 먹을 때, 페스트균은 상처로 역류되고 감염을 일으킨다.

페스트 균은 도시와 자연에서 존재하는 벼룩과 설치류를 통해서 확산된다. 자연에 존재하는 설치류는 야생이지만, 도시에서는 주로 갈색 쥐가 된다.

사람에게 전염되는 것은 보통 감염된 벼룩이 피를 빠는 과정 중에 진행된다. 질병이 폐렴 형태로 진행되면, 인간은 기침, 구토 및 재채기를 통해 박테리아를 다른 사람에게 전염시킬 수 있다.
**나글파르** 또는 **나글파리**는 노르드 신화에 나오는, 망자의 손발톱으로만 만든 배이다. 라그나로크 때 나글파르는 신들에게 적대하는 마물들을 싣고 비그리드 평원을 향해 항해하고, 그곳에서 최후의 전쟁이 벌어질 것이라고 한다. 나글파르는 13세기 이전의 서사시들을 모아놓은 고 에다와 13세기에 스노리 스투를루손이 쓴 신 에다에 모두 언급된다.

## 어원
"나글파르의 어원이 무엇인지에 관해서는 다소의 논쟁이 있었다. 19세기 말 아돌프 노리엔은 "나글"이 평상시 의미인 "손발톱"을 의미하는 것이 아니고, "시체"를 의미하는 "나르의 변형으로서 최종적으로는 인도유럽조어 *''nok-w-i''로 거슬러올라간다고 했다. 노리엔은 나글파르를 "손톱-배" 라고 해석하는 것은 민간어원이며, 그 민간어원이 자리잡으면서 "손발톱으로 만든 배"의 개념도 비로소 만들어졌다고 주장했다.

그러나 1909년 지크문트 파이스트는 이러한 어원적 연구를 부정했고, 1951년 앨버트 모를리 스터트반트를 거쳐 1977년 브루스 링컨은 “"나글"이 "손발톱"이라는 평상시 의미가 아니라고 주장할 만한 이유는 존재하지 않으며, 나글패르는 스노리가 쓴 그대로 손발톱으로 만들어진 배”라고 결론내렸다. 또한 링컨은 손발톱으로 만든 배가 인도유럽어족에서 발견되는, 머리카락과 손발톱을 자르고 또 제물로 바치는 어떤 거대한 패턴의 일부라는 점을 발견했다(후술).

## 출전
나글파르는 고 에다 및 신 에다 양자에서 모두 언급된다. 고 에다에서 나글파르는 〈무녀의 예언〉에서 두 개 절에 걸쳐 딱 한 번 언급된다. 죽은 볼바는 오딘에게 솟구치는 물줄기와 함께 배가 도착할 것이며, 그 배에는 흐륌과 로키를 비롯하여 그 무리들이 타고 있으리라 예언한다.

신 에다에서는 나글파르가 네 번 언급된다. 첫 번째로 언급되는 것은 〈길피의 속임수〉 제43장이다. 높으신 분이 가로되 “세상의 선박 중에 스키드블라드니르가 가장 좋은 솜씨로 잘 만들어진 배이며, 한편 가장 거대한 배는 나글파리인데, 무스펠들의 소유이다”라고 한다.

제51장에서 높으신 분이 라그나로크 때 일어날 일들을 이야기한다. 별들이 하늘에서 사라진 뒤, 땅이 흔들리다 못해 산들이 모두 무너지고, 나무들은 뿌리가 뒤집히며, 새들은 부리를 딱딱이고, 이로써 늑대 펜리르가 족쇄에서 해방된다. 그 뒤 세계뱀 요르문간드가 분노를 몰아치며 해안으로 헤엄쳐 오고, 이 때문에 바다가 땅을 덮친다. 또한 나글파르도 계류용 밧줄이 풀려난다. 높으신 분은 나글파르가 망자들의 깎지 않은 손발톱으로 만들어졌다고 묘사한다. 그러면서 가라사대, “그 배는 망자의 손발톱으로 만들어졌으며, 누구든 손발톱을 깎지 않고 죽는 사람의 수를 줄이는 것은 가치있는 일이다. 왜냐하면 그렇게 죽은 사람은 나글파르의 재료를 보태게 되는데, 신들과 인간들은 나글파르의 완성을 미루고 싶어하기 때문이다.”

나글파르가 마지막으로 등장하는 것은 〈시어법〉으로, 각종 선박의 이름 목록에 올라와 있다.

## 유물
툴스토프(Tullstorp) 룬돌에 새겨진 암각화는 라그나로크를 묘사한 것이다. 위쪽 5분의 4가량 면적을 차지하는 네 발 달린 짐승이 괴물 늑대 펜리르고, 그 아래쪽에 나글파르가 보인다.

## 신화 해석
상술하였듯 브루스 링컨은 인도유럽어족의 머리카락 및 손발톱 처리를 연구했다. 링컨은 스노리의 신 에다와 아베스타어 문헌에서 아후라 마즈다가 머리카락과 손발톱을 제대로 묻지 않고 방치하면 거기서 대바와 즈라프스트라가 생겨난다고 경고하는 것을 서로 비교하면서 양자의 개념적 유사성을 강조한다. 링컨은 나글파르의 ‘손발톱-배’라는 특징적인 이미지는 게르만 세계 특유의 것임이 의심할 여지가 없으나, 그 기본적 아이디어는 인도유럽어족이 공유하는 머리카락과 손발톱을 부적절하게 처리하면 좋지 않은 일이 생긴다는 고대의 관념에 기반하고 있다고 말한다.
**아수라**는 인도 신화에 등장하는 인간과 신의 혼혈인 반신이다. 인드라와 같은 신에 대적하는 악한 무리로 나타난다.

## 힌두교
아수라와 신들 사이의 전쟁은 인도 신화의 바탕을 이룬다. 힌두교의 초기 경전인 리그 베다에 이미 신들과 암흑의 대적이 싸우는 이야기가 나오고, 라마야나, 마하바라타 등에서도 아수라와의 대결이 묘사된다.

## 불교
불교는 힌두교의 천신과 아수라 역시 윤회를 벗어날 수 없는 존재로 보았다. 불교는 생명이 지옥도-아귀도-축생도-수라도(아수라)-인간도-천신도의 육도 위계에 따라 윤회한다고 본다. 이러한 윤회에서 벗어나지 못하는 중생은 자신이 지은 업에 따라 다음 생애에 육도 중 하나에 태어난다는 것이다. 물론, 이러한 윤회의 업장을 해탈한 존재가 곧 부처이다.

한편, 인도 신화의 대부분을 새롭게 해석하여 받아들인 불교는 인도의 신들을 불교의 호법신장으로 변화시켰다. 인도의 신들이 부처의 설법에 감화하여 불교에 귀의하였다고 여긴다. 제석천으로 불리는 인드라가 대표적이다. 그러나 이 과정에서 인도 신화의 신의 역할은 불교의 교리에 맞추어져 많은 변화가 있었다. 비슈누와 함께 절대적인 추앙을 받아 마하칼리로 불렸던 시바가 부처의 문지기로 강등된 것을 예로 들수 있다.

불교에서 인드라와 아수라의 싸움을 생생하게 전하는 불경은 잡아함경이다. 인드라가 아수라의 딸을 허락없이 취하자 격노한 아수라가 싸움을 걸어왔고 인드라는 위기에 처한다. 전투에서 패해 도망가던 인드라는 전차 앞에 금시조의 둥지가 있는 것을 보고 알을 보호해야겠다는 생각에 전차를 돌려 아수라 쪽으로 향한다. 아수라는 이것이 인드라의 계략일 것이라 생각하고 오히려 후퇴하였고 이것으로 위기를 모면한 인드라는 아수라에게 승리한다.

## 조로아스터교
인도 신화의 천신과 아수라의 관계는 페르시아에서 널리 받아들여졌던 조로아스터교에서 정확히 반대의 개념으로 표현된다. 즉, 인도 신화에서는 천신인 데바들이 선한 신들이고 아수라들은 악의 화신이다. 그러나 조로아스터교에서 천신들은 아후라(Ahura)이고 악신들은 다에바로 표현된다. 이는 당시 서로 많은 전쟁을 치렀던 페르시아와 인도의 관계가 신화에 반영된 것으로 추정된다.