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**퀴어**는 성소수자가 스스로를 나타내는 말 가운데 하나이다. 퀴어가 성소수자를 가리키는 용어로 정착한 데는 1990년 출범한 성소수자 단체 퀴어 네이션의 활동이 많은 역할을 하였다.

퀴어는 20세기 동성애를 뜻하는 용도로 더 흔하게 쓰였으나 21세기에 들어 모든 비규범적 성정체성을 포괄하는 용어로 의미가 확장되었다. 퀴어학, 퀴어 이론과 같은 학술 연구에서는 일반적으로 인간의 젠더를 남성과 여성 둘 만으로 규정하는 젠더 이분법이 실제 상황과 부합하지 않는다고 파악한다. 개개인의 성정체성은 스스로가 규범적 집단에 속한다고 여기더라도 실제로는 보다 복잡한 상호교차성을 보일 수 있다.

일부 성소수자 활동가들은 퀴어라는 낱말이 비하적 표현에서 출발하였다는 점을 들어 이의 사용을 비판하기도 한다.

## 어원과 초기의 사용
16세기 무렵 queer는 영어에서 "낯선", "이상한", "특이한", "드문" 등의 뜻으로 사용되었다. 무언가 딱 들어 맞지 않는 경우(not quite right)를 가리키기 위해 쓰였고 종종 사회적으로 용인되지 않는 행위를 표현하기 위해 사용하였다. I

16세기 잉글랜드 북부에서는 다음과 같은 표현이 사용되었다.

1922년 1인극 My Word, You Do Look Queer(내 말은 네가 퀴어를 직시해야 한다는 거야)에서 퀴어는 "안좋은"이라는 의미로 쓰였다. 당시 영국에서 퀴어라는 낱말은 종종 파산과 같은 재정 위기를 뜻하는 말로 쓰였다. 예를 들어 파산 법정에 서는 일을 "퀴어 스트리트"에 갔다고 표현하였다.

시간이 흘러 퀴어는 게이나 레즈비언과 같은 일반적이지 않은 성정체성을 표현하는 뜻하는 말로 쓰이기 시작하였다. 주로 동성애를 가리키는 말로 쓰였지만 시스젠더가 아닌 경우도 퀴어로 불렸다.

### 비하
퀴어가 비규범적 성행위를 비하하는 용어로 쓰이기 시작한 것은 19세기 말 무렵이다. 여장 남성이나 남성과 성행위를 하는 것을 경멸하는 어투로 쓰이기 시작하다가 동성애 전반에 대한 비하로 사용되기 시작하였다. 1894년 퀸즈베리 후작 존 더글라스가 이런 의미로 퀴어를 사용한 사례가 남아있다.

20세기 들어 퀴어는 "페어리"(fairy)나 패곳(faggot)과 함께 특히 게이를 비하하는 용어로 쓰였다. 주류 사회는 이들이 보통 사람들과 달리 눈에 띄는 패션을 하고 돌아다닌다는 고정관념을 가지고 있었다. 게이의 역사를 전공으로 하는 사학자 조지 촌시는 "이런 이미지가 '모든' 게이들의 마음에 곧바로 각인되었다"고 평가하였다.

1950년대에 들어 게이바가 비밀리에 운영되기 시작하였고

이러한 분위기 속에서 성소수자 스스로도 동성애자 보다 게이라는 말을 사용하는 경우가 많았다. 한편 동성애 성향에 대한 편견 때문에 둘의 관계에서 "남성" 또는 "지배적" 역할을 하는 경우를 게이라고 하고 "여성" 또는 "수동적" 역할을 하는 경우를 퀴어라고 부르기 시작하였다.

### 20세기 초반의 퀴어 정체성
19세기 및 20세기 초 퀴어, 페어리, 트레이드, 게이 등은 모두 남성 동성애자의 하위 부류로 인식되고 있었다. 조지 촌시는 게이 뉴욕에서 퀴어가 동성애자 사이에서 전형적인 남성성을 보이는 사람을 뜻하는 말로 쓰였다고 서술하였다.

페어리는 원래 중세 유럽의 전설에서 유래한 가상의 존재이지만, 성소수자들이 자신들만 알아볼 수 있는 드레스 코드로 화려하고 눈에 띄는 패션을 이용하기 시작하면서 특히 게이를 부르는 은어가 되었다. 그러나 페어리로 불리는 것이 일종의 사회적 낙인이 되면서 성소수자 스스로가 페어리의 요소들을 지워나갔다. 그렇게 그저 보통의 남성과 같은 옷을 입고 일반적인 남성과 구별되지 않는 행동을 보이는 경우를 "트레이드"라고 불렀는데, "퀴어"는 오히려 과시라도 하듯 남성성을 강조하는 경우를 부르는 말이었다.

이와 대조적으로 의료계나 경찰 내에서 동성애를 가리키는 은어로 "인버트", "퍼버트", "디제네레이트"라고 불렀으며 "호모색슈얼"라고 불리기도 하였다.

1920년대 무렵 각각의 하위 문화에서 시작된 이러한 은어들은 30년대와 40년대를 거치며 하위 문화 밖으로도 전파되었지만 대개의 경우 이성애를 정상으로 동성애나 양성애는 비정상으로 규정한 가운데 이해되었다. 이 무렵 퀴어는 동성애를 가리키는 대표적인 말로 자리 잡기 시작하였다. 한편 영국에서는 퀴어가 이들을 가리키는 말로 사용되었는데, "일반적"이지 않은 성정체성을 의미하였다.

## 이용
1980년대에 들어 성소수자들이 자신을 나타내는 말로 퀴어를 채택하기 시작하였다. 퀴어 네이션은 이 팜플렛에서 게이라는 말도 훌륭하지만 게이 속에 들지 못하는 사람들도 함께 연대할 수 있는 말이 필요하다며 성소수자 스스로를 퀴어라 부르자고 제안하였다.

퀴어 네이션은 정치적으로 급진적 진보주의였기 때문에 자유보수주의와 같이 중도적 입장을 보이는 사람들이 쉽게 받아들이지는 못하였다. 당시 뉴 리퍼블릭의 편집장이었던 앤드류 설리번은 동성 결혼을 지지하는 칼럼을 쓰면서 여전히 "게이 결혼"이라는 용어를 사용하였다. 이러한 운동의 영향으로 퀴어라는 명칭에 급진적이란 이미지가 들어가게 되었다.

퀴어가 점차 성수자를 대표하는 낱말로 굳어지자 농문화도 이를 성소수자를 대표하는 말로 받아들였다.

### 비판
스스로의 정체성을 "퀴어"로 나타내는 것에 거부감을 보이는 성소수자들도 있다.

### 확장
퀴어는 남성간 동성애를 뜻하는 낱말에서 성소수자 전체를 가리키는 낱말로 확장되었다.

### 학술
퀴어가 성소수자 스스로를 가리키는 대표적인 낱말로 굳으면서 성소수자의 역사와 문화, 심리, 철학을 다방면으로 탐구하는 학문 역시 퀴어학으로 정립되었다. 1990년대 이후 탈구조주의 이론들이 나오면서 기존의 인류학이나 여성학의 하위 분야에서 다루어지던 성소수자에 대한 이론들 역시 독자적인 간학문적 영역이 되었고 퀴어학이 성립하게 되었다.

## 문화
사회적 낙인 때문에 오랫동안 퀴어 문화는 은밀히 이루어지는 서브 컬쳐로 존재해 왔다. 이들이 자신의 정체성을 들어내고 사회의 일원으로서 자긍심을 표출한 것은 1970년 게이 퍼레이드 이후이다. 그러나 지역과 국가 별로 동성애에 대한 사회적 태도가 다르기 때문에 퀴어 문화 역시 각지 마다 다르게 형성되어 왔다. 서유럽과 북아메리카의 경우 공공연하게 자신들의 성정체성을 드러낼 수 있지만, 그 외 대다수 지역은 아직도 비밀스러운 서브 컬쳐를 형성하고 있다. 대한민국의 경우 서울퀴어문화축제를 비롯한 공개적인 문화 행사들이 시도되고 있지만 동성애에 대한 부정적 여론이 커 어려움을 겪고 있다.
**진단학회**(震檀學會)는 1934년 5월 11일에 조직된 역사 연구회이다.

## 역사
진단학회는 과거 친일역사단체인 조선사편수회의 일원 중 하나인 이병도 등이 주동이 되어 조직한 단체로, 일본 학자에 의하여 연구되던 한국의 역사·언어·문학 등을 한국 학자의 힘으로 연구, 한글로 발표하려는 목적을 가지고 1934년 5월 11일 설치되었다. 같은 해 11월 28일에 기관지로 진단학보를 창간, 계간으로 14집까지 계속하다가 일본인의 압력으로 중단되었다. 해방 이후 다시 계속되어 15·16집이 나오고 한국 전쟁 이후 17집이 나온 뒤로 23집이 간행되었다. 1959년 이래 한국사를 간행하였다.

일본의 압제 하에서 한국 학자들이 만든 한국학 연구조직 ‘진단학회(震檀學會)’는 그래서 더 의미가 있다. 한글도 역사도 지키고자 했다. 1957년 초판을 발행한 ‘진단학회 한국사’는 귀중한 재산의 역사로 겨레의 혼을 담았다고 평가한다.

이 학파에서는 사실을 사실대로만 파악하는 역사서술(실증사관)을 민족적 의무와 사명감에서 정열적으로 행했다. 그 연구의 분야는 고대사에서 현대사에까지 이르고 고고학·민속학 등을 포함하는 폭넓은 것이었지만 그 중에서 특히 활발히 연구된 것은 경제문제를 주로 하는 고대사 부분으로, 이러한 문제에 관하여는 일본인들과의 사이에 논전도 벌였다.

## 진단의 어원
진단(震檀)은 고대로부터 한국 또는 한민족을 이르는 이름이다. 떨칠 진, 벼락 진(震)으로 기개(氣槪)를 느낄 수 있는 글자다. 지진과도 같이 산하를 온통 뒤흔드는 기상을 품은 박달나무(단군·檀君의 상징)의 땅 또는 그 부족을 이른다. 진단(震壇) 진국(震國) 진단(震旦) 진역(震域) 등으로 칭했다.

문자의 뜻보다 주역(周易)에서의 풀이가 뜻이 깊다. 진(震)은 존귀하다. 주역의 설괘(說卦)에 나오는 진방(震方)은 동쪽, 즉 동방(東方)이다. 동쪽은 동서남북의 첫째, 해 뜨는 곳으로 옛부터 진단대륙(震壇大陸), 진단대륙(震旦大陸), 진동대륙(震東大陸)이라 했다. 동쪽은 음양오행(陰陽五行)으로 봄(춘·春)에 해당되어 상서로운 이미지로 풀이된다.

## 회의 발기인 및 초대위원

### 친일파 제명운동사건
광복 후 지식인들 자신을 가장 괴롭혔던 문제는‘친일 잔재 청산’ 문제였다. 무엇을 ‘친일’로 볼 것인지 명백한 기준이 없는 상황에서, 이 문제는 제도권 내로 진입한 지식엘리트 집단의 내부 분열을 조장할 만큼 정체성을 위협하는 심각한 문제였다. 식민지 시대 교직에 있었다는 것만으로도 친일 문제와 연루될 수 있었다. 진단학회는 해방 후 1947년 5월에 『진단학보』 제15호를 복간하는 등 학회활동을 재개했지만, 1949년에 제16호, 1955년에 제17호를 내는 정도에 그쳤고, 제17호에야 이병도가 복간사를 썼을 만큼 순탄하지 못했다. 그것은 진단학회 내부에서 일어난 친일파 제명운동사건과 연관이 있었다. 일제 말기부터 손진태와 더불어 신민족주의사관을 모색해온 조윤제가 해방 후 친일파 제명을 주장하고 나섰기 때문이었다.
Date
**송장**(送狀) 또는 **인보이스**는 매매계약의 조건을 정당하게 이행했다는 뜻을 판매측(수출업자)이 구매측(수입업자)에 전달하는 서류로 일반적으로는 발송장이라고 한다. 그러나 계산서나 청구서의 기능도 지니기 때문에 원어 그대로 쓰이기도 한다. 판매측이 보내는 인보이스는 발송한 화물의 내용 명세서이며 거래 계산을 밝힌 계산서 겸 대금청구서이기도 하다. 구매측에 있어서는 선적, 보험, 하환 등의 계약 이행을 명시한 상업문서이며, 또 수입지 세관에 제출하는 수입 신고서에 첨부되는 중요 서류로도 쓰인다.

## 운송장
운송장은 운송인의 청구에 의하여 송하인이 작성하여 교부하는 서장을 말한다. 운송장에는 운송물의 종류·수량 또는 용적과 포장의 종별, 개수와 기호, 수하인과 송하인의 성명·상호, 도착지, 영업소나 주소, 운임과 그 선급 또는 착급의 구별, 운송장의 작성지와 작성날짜를 기재하고 운송인이 기명날인하는 양식을 취한다(상법 제126조). 운송인은 운송장의 교부를 송하인에게 청구할 수 있고, 송하인이 운송장을 허위나 부정확하게 기재한 경우, 운송인은 손해배상을 청구할 수 있다(상법 제127조). 운송장은 운송물과 수하인 등을 구별하는데 용이하며, 후에 증거방법으로 사용할 수 있다.
**명의개서**(名義改書)란 권리자의 변경에 따라 장부 또는 증권의 명의인의 표시를 고쳐 쓰는 행동을 말하는 회사법의 개념이다. 기명식증권(記名式證券)의 권리이전의 사실을 공시하여 제3자에게 대항할 수 있도록 하기 위해 이루어진다. 주식회사에 있어서, 주주명부에는 주주의 성명과 주소, 각 주주가 가진 주식의 종류와 그 수, 주권의 번호, 각 주식의 취득연월일을 기재하는데(대한민국 상법 제352조 제1항 1호~3호), 주식의 이전으로 주주가 교체되었을 경우 그 취득자를 주주명부에 주주로 기재하는 것을 말한다.

## 명의개서 미필주주의 지위
상법 제337조 제1항은 '주식의 이전은 주주명부에 기재하지 아니하면 회사에 대항하지 못한다'고 규정하고 있으므로 명의개서 미필주주는 회사에 대해 주주로서의 권리를 행사할 수 없다. 다만 회사가 부당하게 명의개서를 거절하거나 지연되고 있는 등 극히 예외적인 사정이 인정되는 경우에는 미필주주의 권리행사가 예외적으로 인정될 수 있다.

반대로 명문의 규정은 없으나 회사가 임의로 명의개서 미필주주의 권리행사를 인정할 수 있는지 문제된다. 최근 대법원 전원합의체는 종래의 견해를 바꾸어 '회사도 주주명부의 기재에 구속되어, 명의개서 미필주주의 주주권 행사를 인정할 수 없다'고 보아 쌍면적 구속설의 입장이다.

## 명의개서의 부당거절
명의개서의 부당거절이란 주식의 양도가 적법하고 명의개서청구가 적법함에도 불구하고 회사가 명의개서를 거절하는 것을 말한다. 명의개서를 부당하게 거절당한 주주는 회사를 상대로 명의개서청구소송, 민사집행법상의 보전소송으로서의 임시주주의 지위를 정하는 가처분신청, 명의개서를 거절한 이사 또는 회사에 대해 손해배상 등을 청구할 수 있다. 좀 더 직접적인 구제수단으로 명의개서를 하지 않은 상태에서 주주권을 직접 행사할 수도 있다.
**몰로시아 공화국**은 미국의 네바다주에 있는 마이크로네이션이다. 몰로시아는 현재 10개의 마이크로네이션과 연합관계에 있다. 국명인 몰로시아는 "작은 바위가 많은 언덕"을 뜻하는 스페인어 단어인 '모로'에서 유래된 이름이며, 고대 그리스의 민족인 몰로시아인과는 어떠한 관련도 없다.

대한민국에서는 오스트레일리아에 있는 가상 국가인 모로니아 공화국과 혼동되어 오랫동안 이 나라의 이름이 모로니아로 알려져 있었다.

## 위치와 면적
몰로시아는 미국의 네바다주에 있는 사막지역에 위치하고 있다. 총면적은 5.8km이다. 수도는 에스페라이며 몰로시아의 영역은 셋으로 나뉜다.

**하모니 주**(Harmony Province): 네바다주의 데이턴 근교에 위치한다. 몰로시아의 영역에서 가장 작으며 면적은 4,000m밖에 안 된다. 보 가(家)의 주요 거처이며 몰로시아의 수도이자, 대통령인 케빈 보의 저택인 에스페라(Espera)가 위치한다.

**뉴앤트림 보호령**(The Protectorate of New Antrim): 펜실베이니아주의 비공개 지역에 위치한다. 면적은 8에이커(3.2 헥타르) 이상이며 몰로시아의 영역 안에서 가장 크다. 북아일랜드의 앤트림주에서 유래된 이름이며 총독은 헤스 해군 대제독(Grand Admiral Hess)이었다. 현재는 몰로시아의 영역이 아니다.

2003년 8월에는 대통령인 케빈 보가 북부 캘리포니아주에 있는 조그마한 토지를 매입하고 **파팔라 식민지**(Colony of Farfalla)를 세웠다. 이 식민지는 보가 남부 캘리포니아주에 있는 **데저트홈스테드 주**(Desert Homestead Province)를 계승한 땅이었으며 2005년 말에 매각되었다. 데저트홈스테드 주는 과거 보의 할아버지가 소유했던 땅이었다.

## 인구 및 문화
몰로시아의 인구는 현재 총 7명인 것으로 알려져 있으나 사실은 4명의 인간과 3마리의 개로 이루어져 있다.

몰로시아의 공용어는 영어이며 국기(國技)는 몰로시아 브룸볼, 악기는 몰로시아 폰이다.

## 정치
몰로시아는 주권을 가진 독립 민족 국가임을 주장하고 있으며 주권 국가와 같은 정치 제도를 갖고 있다고 주장한다.

### 기구
몰로시아는 헌법에 의해 의회와 정부 기구를 설치한다. "경계상에 있어서 항상 존재하는 외국인으로부터의 위협"으로부터 몰로시아를 보호하기 위해 계엄령을 선포할 수 있으며 대통령은 외교를 포함한 모든 권한을 행사한다.

### 외교 관계
코소보가 독립을 선언한 다음 날인 2008년 2월 18일에 몰로시아는 코소보를 승인했다. 몰로시아는 자신이 소유한 토지에 대한 재산세를 '외국 원조'라는 명목으로 네바다주 스토리군 정부에 납부하고 있다.

## 국방
몰로시아의 군인은 대통령과 그의 아들로, 이들은 고무보트 2척과 소총 2개를 소유하고 있다.

## 관광
몰로시아의 주요 산업은 관광으로, 화폐, 여권, 우표 등을 판매하고 있다. 관광객은 매년 10명까지 받아들인다. 관광하기 전에는 미리 전자우편으로 허가를 받아야 하며 대통령이 자신의 집에서 45분 동안 가이드한다. 관광객은 반드시 여권을 제시해야 입국할 수 있으며 총기와 담배, 백열전구 반입이 금지되어 있다.
전통적 도제이론은 학습자가 일정한 단계에 따라 교사의 행동을 관찰하고 모방함으로써 동일한 학습결과를 얻는다고 보는 입장이다. 이러한 전통적 도제이론의 장점을 수용하여 구성주의 입장에서 제시된 것이 인지적 도제이론이다. 인지적 도제이론에서는 학습자가 지식을 그대로 수용하는 것이 아니라 스스로 재구성한다고 본다. 그렇기 때문에 인지적 도제이론은 학습자의 창의성과 반성적 사고력, 문제해결력 등 고등정신능력을 기르는데 도움이 된다.**인지적 도제 이론**(cognitive apprenticeship theory)은 학습이 처음에는 문제해결의 주변적 참여로 시작하지만 결국에는 완전한 참여와 주도로 이루어지게 된다는 이론이다. 콜린스(Collins) 등에 의해 구체화된 이론이다.

## 개요
학교 교육 제도가 갖추어지지 않은 과거에 지식과 기술을 전수하는 방법으로 도제 제도가 있었다. 이 도제 제도를 현대 사회에서 알맞은 교수법의 형태로 적용시킨 이론이다.
**집중투표제도**는 이사를 선임함에 있어서 선임하고자 하는 이사의 수만큼의 의결권을 1주식의 주주에게 부여하는 제도이다. 이는 1주 1의결권의 원칙에 대한 예외이며 소수파 주주도 자기가 적당하다고 생각하는 사람을 이사로서 선임하여 이사회에 진출시킬 수 있도록 한 제도이다. 이 제도에 따르면 2명 이상의 이사 선임을 목적으로 열리는 주주총회에서 주주는 1주마다 선임예정 이사와 같은 수의 의결권을 가지며(의결권=보유주식 수×선임할이사수) 이 의결권을 후보자 한 사람 또는 몇 명에게 집중적으로 행사하여 득표 수에 따라 차례로 이사를 선임하게 된다.

## 통상적인 제도와 비교
상법상 이사의 선임을 위한 주주총회의 결의는 이사 한 사람에 대해 한번씩 이루어지므로 통상적인 방법(단순투표제)대로라면 몇 명의 이사를 선임하든 과반수의 결의를 지배할 수 있는 대주주가 이사 전원을 자신이 추천하는 후보로 선임할 수 있다(the winner-take-all tendency). 따라서 대주주는 자신의 의도대로 이사진을 구성하기 유리하고 소액주주는 자신들의 이익을 대변할 수 있는 이사를 선임할 수 있는 가능성이 희박하다. 집중투표제는 이같이 이사 전원이 대주주에 의해 독점선임되는 것을 견제하는 방법이다. 집중투표제 하에서는 아무리 많은 주식을 보유하고 있는 대주주라 하더라도 총 의결권의 수가 모든 후보들의 과반수를 넘길 만큼 충분하지 않다면 소액주주들의 의도가 관철될 가능성이 생긴다.

예컨대 발행주식이 100주이고 그 중 A 주주로 26주, B 주주가 74주를 가지고 있는 회사에서 집중투표의 방법으로 이사 3인을 선임하다고 하자. 이 경우 A의 의결권은 78개가 되고, B의 의결권은 222개가 된다. 그러므로 B가 이사 3인을 전부 자기 사람 b1, b2, b3로 선임하려면 의결권을 b1, b2, b3 각 1인에 대해 74개씩 분산해서 행사하여야 한다. 그러나 A는 a만을 이사로 선임할 의사로 자기의 의결권 78개를 전부 a에게 집중행사하면 a가 이사로 선임되고, 나머지 2인만이 B의 사람으로 선임될 수 있다.

## 문제점
이사회의 원활한 의사결정장애가 발생할 수 있다.

## 집중투표제의 회피
집중투표제는 동일한 주주총회에서 2인 이상의 이사를 선임하는 경우에 1주(株)마다 선임할 이사의 수와 동일한 의결권을 인정하는 제도이므로 총회에서 1인의 이사를 선임하는 경우에는 적용되지 않는다. 그러므로 집중투표를 회피하기 위하여 의도적으로 별도의 총회를 열고 1인씩의 이사를 선임하는 방법을 취하는 수도 있다. 이러한 방법의 효력에 관하여는 각 총회의 간격 기타의 정황에 따라서 획일적으로 논단하기는 어려우나 집중투표제를 정관에 의하여 배제하지 않는 회사에서 이 제도를 회피하기 위한 탈법적 의도가 인정되지 않는 한 위법으로 보기는 어렵다.
**아팍 호자**는 위구르의 종교 지도자, 정치 지도자이다. 또한 그는 가와자 히다야트 알라(Khwāja Hidāyat Allāh) 또는 히다에툴라 호자(Hidayetullah Khoja)로 알려져 있다.

중국에서는 아팍 호자의 이름을 아팍 훠자 또는 아파얼 호자(阿帕尔霍加)로 표기하고 때로는 아파 훠자로 표기하기도 한다. 호자는 또한 훠줘로도 표기된다.

## 생애
아팍 호자는 나쿠쉬반디 수피즘의 지도자였던 유명한 아마드 칸사니(1461 - 1542)의 증손자였고, 자신도 수피즘의 지도자로 존경받았다. 위구르 무슬림 중에는 그를 예언자 무함마드와 관련있는 사이드로 여겨지기도 했다.

아팍 호자는 달라이 라마와의 비밀외교를 통해 중가르 침략자를 불러들임으로써 야르칸드의 차가타이 왕조에게서 권력을 빼앗았다. 아팍 호자는 호탄, 야르칸드, 코를라, 쿠차, 아크수와 카슈가르까지 동튀르키스탄을 다스리는 강력한 군주였다. 이스카키 호자와 충돌의 결과로 아팍 호자는 카슈가르에서 한발 물러났고, 1678년에 이교도인 제5대 달라이 라마로부터 추천장을 받아 10만 탕가스(은화)를 대가로 준가르를 불러들였다. 갈단 보슈투 칸1670-1697)이 이끄는 준가르는 차가타이 (무굴) 군주 이스마일 칸을 쫓아내고, 아팍 호자와 그의 아들을 카슈가르의 명목상의 군주로 만들었다.

아팍 호자는 1694년에 죽었으며, 1695년 그의 아들 야흐야 호자(1694-1695)에 의해 야르칸드 칸국으로 계승되었다. 야흐야 호자가 피살된 후 카슈가르의 마지막 무굴 칸 무하마드 이민 술탄이 야르칸드의 차가타이 왕조를 복원하였고, 준가르의 침략에 저항하려 하였다. 그러나 결국 그는 호자 가문에 의해 축출되었고, 무굴 제국의 보호 하에 인도로 도주하였다.

## 아팍 호자의 묘
향비는 아팍 호자의 손녀로 준가르를 정벌하고, 서역을 장악한 청나라 건륭제에게 예물로 바쳐진다. 카슈가르에는 ‘아팍 호자의 묘’라고 불리는 가족묘가 있는데, 이 가족묘는 일명 ‘향비묘’로 불리기도 한다.
**토로로 일병**은 요시자키 미네 원작의 애니메이션 '케로로 군조'에 등장하는 인물로 계급은 일병이다.

## 인물
자신 외에는 모조리 바보라고 여기는 거만한 캐릭터로 쿠루루 상사와 닮은 점이 많다 우선 “푸푸푸”라고 하는 낮은 톤의 기분 나쁜 웃음, 뱅뱅이 안경, 다크 페이스, 딱 한 종류의 음식 밖에 안 먹는 부분(쿠루루는 카레종류 토로로는 햄버거등의 패스트 푸드)등 많은 부분에서 쿠루루의 특징과 비슷함을 알 수 있다. 케론군 최고의 해커라고는 한다. 엄청난 공격력과 방어력을 지니고는 있지만 쉽게 흥분하는 성격이며 잘난체를 많이 한다. 쿠루루가 케론군에 있을 때 만든 해킹 시스템을 몰래 빼돌려 무단 수정 한 것이 들통나 후에 다시 해킹당해 쿠루루에게 응징 당한다.

### 소개
쿠루루가 케론군 장교 시절에는 본래 군대와는 거리가 먼 인물이었으나 해킹을 시도하게 되고, 계속 지기만 하면서도 끝까지 해킹을 시도했다. 덕분에 그 뛰어난 실력으로 인해 케론군 본부에 스카우트되고 가루루 소대에 배속 받는다. 그의 해킹 실력은 지구의 네트워크를 한순간에 잠재우고 초고도의 암호가 걸린 비밀기지 시스템 해킹, 방어 프로그램을 발판 삼아 최종 방어라인까지 통과하고 우주 군수공장 메인 컴퓨터를 해킹해 방어벽 시스템을 기동하는 등 천재적인 실력을 보인다.하지만 2기 마지막 편엔 쿠루루한테 처절히 응징당한다.

### 생김새
쿠루루 상사와는 다른 안경을 끼고있다 안경은 동그라미 안에 동그라미 안에 또 동그라미가 있는 모양이다. 헬멧을 쓰고 있으며 몸의 배색은 짙은 주황색 안경이 박살나면 쿠루루처럼 안경을 찾는다.

### 전투 능력
원래 군대와는 동떨어진 캐릭터라 전투에 미숙하다. 복제로봇 쿠루루에게 대량의 미사일 발포와 함선에 장착된 최종병기라 할 수 있는 에너지포를 쏘아서 우주 군수공장을 쑥대밭으로 만드는 등 전투에 아주 미숙한 면을 보여준다.
**선수 경력**
**감독 경력**

**진야곱**은 전 KBO 리그 두산 베어스의 투수이자, 현 KBO 리그 시흥 울브스의 감독이다.

## 선수 시절

### 두산 베어스 시절

#### 2008년 시즌
서울 성남고등학교를 졸업하고 야구 월드컵에 출전한 후 2008년에 계약금 2억원에 1차 지명을 받고 입단했다.
그는 '시즌 목표는 선발진 진입'이라 밝혔지만 데뷔 첫 등판에서 0.2이닝 3피안타(1홈런), 2볼넷, 2실점으로 조기 강판됐고, 팀이 승리해 패전은 면했다.

#### 2009년 시즌
허리 부상으로 많은 경기에 출전하지 못하고 1패, 1홀드를 기록했다.

### 경찰 야구단 시절
2012년 시즌 후에 입단하였다.

### 두산 베어스 복귀
2015년에 복귀하였다.

## 야구선수 은퇴 후
2021년부터 가평 웨일스의 감독으로 활동한다.

## 논란
2016년 11월 7일 경기북부지방경찰청은 프로야구 승부 조작 수사 결과를 브리핑하며 “2014년 KBO 리그 경기에서 1회 고의 볼넷을 던져 승부 조작을 한 대가로 브로커에게 금품을 받고 불법 스포츠 도박 사이트에 총 7억원 상당 베팅을 한 전·현직 프로야구 투수 7명, 브로커 2명 등 19명을 국민체육진흥법위반 혐의로 검거했다”라고 밝혔다. 또한 프로 야구 승부 조작 사건을 수사한 경기북부지방경찰청 사이버수사팀 관계자는 "H 선수는 수사 결과 불법 도박을 수십 차례에 걸쳐 베팅한 것으로 확인됐다. 대리 베팅이 아니라 직접 베팅이다. 소환 조사에서 혐의 사실을 인정했다"고 밝혔다. 취재 결과 H 선수는 그로 확인됐다.
**아드메토스**는 그리스 신화에서 테살리아 페라이의 왕이었다. 아버지 페레스의 뒤를 이어 왕위에 올랐다. 그는 아르고나우타이의 일원이었으며 칼리돈의 멧돼지 사냥의 모험에도 참가했다.

다른 **아드메토스**로는 트로이아 전쟁에 참가한 사람이 있다.

## 페라이의 왕

### 아폴론과 아드메토스
아드메토스는 공평하고 호의적인 왕으로 유명하다. 아폴론이 자신의 아들 아스클레피오스의 죽음으로 인해 화가나서 퀴클롭스를 죽이고나서 속죄하기 위해 인간세상으로 내려가서 살게 되었을 때 아폴론은 아드메토스의 집에서 가축을 치면서 일했다. 그의 공정한 처사에 감명받은 아폴론은 나중에 아드메토스의 모든 소가 쌍둥이를 낳게 해주었다.

아폴론은 또한 아드메토스가 이올코스의 공주 알케스티스를 얻는데도 도움을 주었다. 알케스티스의 아버지 펠리아스는 딸의 구혼자들에게 멧돼지와 사자에게 멍에를 씌워 전차를 끌게 했는데 아드메토스는 아폴론의 도움으로 동물들에게 멍에를 씌우고 전차를 조종할 수 있었고 그 결과 알케스티스와 결혼 할 수 있었다. 이 결혼식에서 아드메토스는 그만 아르테미스 여신에게 밉보여서 여신은 신부의 방에 뱀을 풀어놓았다. 이 때도 아폴론은 아드메토스에게 아르테미스여신께 제물을 바치라고 조언을 하여 곤경에서 벗어나게 해주었다.

### 알케스티스
아드메토스가 죽게 되었을 때 아폴론은 다시 한번 도움을 주는데 운명의 여신이 찾아 왔을 때 아폴론은 운명의 여신을 취하게 하고 아드메토스 대신 죽어줄 사람이 있으면 아드메토스를 데려가지 않겠다는 약속을 받았다. 처음에 아드메토스의 늙은 부모가 기꺼이 죽어줄 줄 알았으나 부모는 죽기를 꺼려하고 그의 아내 알케스티스가 남편 아드메토스 대신 죽는다. 이 이야기는 에우리피데스의 비극 알케스티스의 소재가 되었다.

그런데 이무렵 디오메데스의 암말을 처치하러 가던 헤라클레스가 페라이에 머물게 되는데 헤라클레스는 아드메토스의 환대에 감명받아 그를 도와준다. 헤라클레스는 알케스티스의 무덤으로 내려가 죽음의 신 타나토스와 레슬링을 벌이고 결국 타나토스를 이겨 알케스티스를 살려주게 만든다.

### 자식들
아드메토스와 알케스티스 사이에는 1남1녀를 두었다. 아드메토스의 아들 에우멜로스는 트로이아 전쟁에서 페라이군을 이끌고 그리스 연합군으로 참전한다. 딸로는 페리멜레사 있다.

## 트로이아 사람, 아드메토스
아드메토스란 이름의 트로이아 사람이 있는데 트로이 전쟁에서 필록테테스에게 죽었다.
수학에서 **번분수**는 분수의 분자 또는 분모 또는 둘 다가 분수인 경우를 뜻한다.
또 한 가지 방법은 분수의 분자와 분모에 동시에 같은 0이 아닌 수를 곱하면 분수의 값이 변하지 않는다는 성질을 사용한다. 분수의 분자와 분모가 정수가 되기 위해서는 분자의 분모의 배수이자 분모의 분모의 배수인 수를 곱해야 하며, 특히 이 둘의 곱을 곱하는수로 삼을 수 있다.

## 연분수
번분수의 분자나 분모 역시 번분수일 수 있다.
무한 연분수 는 이를 확장한 개념이며, 다음과 같이 극한으로 정의된다.
예를 들어, 의 양의 실수 해임을 알 수 있기 때문이다.
**레오나르도**(Leonardo)는 만화 닌자 거북이에 나오는 캐릭터이다.

## 개요
거북이의 비공식적인 리더이다. 헌신적이고 수양심이 깊으며 이기적이지 않다. 그의 높은 도덕심과 정신적 성숙은 15살 이상이다. 4형제 중 스플린터와의 관계가 제일 가깝고, 스플린터 역시 그를 제일 아낀다. 이미 그룹에 대해 진지한 책임감을 갖고 있으며, 자신이 아니라 모두를 위해 가장 좋은 결정을 내린다. 무기는 두개의 쌍검(Twin Katanas). 파란색 두건을 착용하고 있다.

## 코믹북
오리지널 코믹스에서는 매우 중요한 역할로 나온다. 초반 이야기에서 그는 거북이들의 리더라고 확실히 언급한 적이 없다. 그러나 그는 항상 팀을 위해 대부분의 계획들을 구상해 내고 책임을 갖게 된다.

## TV 시리즈

### 1987년 애니메이션
이 시리즈에서부터 레오나르도가 리더라는 증거가 노래 가사에서 나오게 된다. 한편 이 시리즈의 한 에피소드에서는 자신이 리더의 자격이 없다고 탈주 한 적도 있었다. 닌자 거북이 시리즈를 통틀어서 유일하게 이 시리즈에서만 라파엘과의 대립이 없다.

### 1997년 실사판
이 시리즈는 무기에서 다른 시리즈와 차이를 보이고 있다. 다른 시리즈는 칼날이 하나 있는 칼이 두 자루인 반면, 이 시리즈에서는 칼날이 양쪽에 다 있는 검을 한 자루 갖고 있다.

### 2003년 애니메이션
그는 사실상 닌자 거북이의 리더이며 닌자 거북이 중에서 가장 기품 있는 캐릭터이다. 스플린터와 매우 유대적 관계를 갖고 있으며 절조, 윤리, 그리고 무사도의 정신을 강하게 지니고 있다. 그의 두드러진 특성 중에 하나는 카라이, 트락시무스, 쿼리 같은 가까운 사이에게는 매우 신뢰한다는 것이다. 어느 날 레오나르도는 자기에 대한 기대감에 지나친 압박감을 느끼게 된다. 시즌 3 마지막에서 슈레더와의 마지막 싸움이 있고 난 뒤에는 그가 신뢰를 했던 카라이에게 분노하게 된다. 그 이후 통제 불능 상태가 되어서 스플린터에게까지 반항을 보이게 된다. Ancient One을 찾아 가서 마음의 안정을 되찾은 뒤부터는 한층 더 성숙하게 된다. 시즌 6에서는 시즌 4에서 부서진 등껍데기가 복구가 되며, 2105년에서 코디 존스에게 닌자 무술을 가르치게 된다.

## 극장판 시리즈

### 1990, 1991, 1993년 실사 영화
다른 어느 시리즈 보다 유머스런 면이 많이 부각 되었다. 첫 번째 영화에서는 스플린터와 텔레파시가 통하는 장면도 나온다. 그런데 그는 풋 조직에 대한 잠복 공격을 하지도 않았고, 슈레더를 죽이지도 않았다. 하지만 그는 네 마리 거북이들 중에서 유일하게 슈레더에게 상처를 입힌 캐릭터이다.

### 2007년 CG 영화
슈레더를 물리친 이후의 이야기에서 시작하고 그는 중부 아메리카에서 수련을 한 뒤에 되돌아 오게 된다. 나이트 워쳐의 정체가 라파엘이라는 것을 알게 된 이후에 라파엘이 싸움을 걸어 져 버린 그는 제너럴 아길라에게 가짜 제물로 납치되어 버린다.

## 기타

### 1996년 일본 OVA
리더이어서인지 1편에서는 슈퍼 터틀즈로 변신 한 거북이들이 합쳐져서 나오는 SAINT의 모체가 되고, 2편에서는 나무(木)의 힘을 빌어서 메탈 터틀즈로 변신을 하게 되는데, 슈레더를 처리하는 결정적인 역할을 하게 된다.
**필록테테스**는 그리스 신화의 영웅들 중에 한 명으로 테살리아의 멜리보이아의 왕이었다. 그는 활의 명수였다.

## 전설

### 헤라클레스의 화살
필록테테스는 테살리아의 멜리보이아 왕 포이아스의 아들이었다. 헤라클레스가 네소스의 겉옷을 입고 괴로워 할 때 스스로 장작더미를 올려 화장을 하려고 했는데 전설에 따르면 아무도 감히 그 화장 장작더미에 불을 놓으려 하지 않았다. 이때 필록테테스 (다른 정승에는 그의 아버지 포이아스)가 용감히 불을 놓아 헤라클레스의 장례를 치렀고 이 때문에 그는 헤라클레스의 활과 휘드라의 독이 묻은 화살을 가지게 되었다고 한다.

필록테테스는 헬레네의 구혼자 중에 한 사람으로 트로이아 전쟁이 발발하자 그리스 연합군의 일원으로 멜리보이아의 군대를 50명의 사공이 모는 배 일곱척에 나누어 타고 트로이아 원정에 참가했다. 그러나 트로이아로 오는 도중에 그는 부상을 당해 다른 그리스 장군들에 의해 렘노스에 버려지게 되는데 여기에는 서로 다른 전승이 전해진다.
일설에는 헤라클레스를 도와 준 사실에 앙심을 품은 여신 헤라가 보낸 물뱀에 물려서 부상당해 버려졌다고도 하며 다른 설에는 헤라클레스의 유해가 있는 장소에 갔다가 부상당했다고도 한다. 어쨌거나 그는 다른 그리스 장군들에 의해 (특히 오디세우스) 렘노스 섬에 10년간 홀로 남겨져있었고 그의 부대는 오일레우스의 서자인 메돈이 대신 지휘했다.

### 필록테테스의 소환
트로이아 전쟁이 10년간 지지부진하게 끌게 되었는데 그리스 군은 프리아모스의 예언자 아들 헬레노스를 고문하여 그리스군이 전쟁에 승리할 비결을 물었다. 헬레누스는 그리스가 전쟁에서 승리하려면 헤라클레스의 화살과 활이 있어야 한다고 예언했다. 이에 오디세우스와 몇몇 그리스 장군은 렘노스 섬으로 가서 활과 화살을 가져오려 했는데 놀랍게도 필록테테스가 아직 살아있는 것을 발견했다.

그리스 군에서는 필록테테스를 데려올것이냐 말것이냐를 가지고 논쟁이 있었다. 오디세우스는 활과 화살만 가져오자고 제안했고 디오메데스는 필록테테스도 함께 데려와야 한다고 주장했다. 결국 그리스 군은 아스클레피오스의 두 아들 마카온과 포달레이오스를 시켜 필록테테스를 치료하게 했고 필록테테스는 완전히 치료되어서 그리스 진영에 합류했다.

필록테테스는 화살을 쏘아 파리스를 죽였고 나중에 트로이 목마에도 타고 있었다. 트로이를 함락할 때는 많은 트로이 진영의 장수를 죽이는 공을 세웠다.

### 죽음
필록테테스는 트로이아 전쟁이 끝나고 멜리보이아로 돌아왔는데 이미 반란이 일어나 왕위를 빼앗겼다. 그는 이탈리아의 칼라브리아 지방으로 발길을 돌려 그곳에서 여러 도시를 세웠고 시칠리아의 그리스 인들을 도왔다. 그는 이탈리아에서 죽었고 거기서 묻혔다.
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**연화**(延和)는 중국 북위(北魏) 태무제(太武帝)의 세 번째 연호이다. 432년에서 435년 정월까지 3년 1개월 동안 사용하였다.

같은 시기에 사용된 다른 연호로는 북량(北凉)에서 사용한 의화(義和 : 431년 ~ 433년), 영화(永和 : 433년 ~ 439년), 북연(北燕)에서 사용한 태흥(太興 : 431년 ~ 436년), 송(宋)에서 사용한 원가(元嘉 : 424년 ~ 453년)가 있다.

## 개원
연화(延和) 원년 1월 1일(432년 2월 17일)에 연화(延和)로 개원함.

## 같이 보기
이전 연호=신가(神䴥)|
국가=북위(北魏)|
다음 연호=태연(太延)|
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**태연**(太延)은 중국 북위(北魏) 태무제(太武帝)의 네 번째 연호이다. 435년 정월에서 440년 6월까지 5년 6개월 동안 사용하였다.

같은 시기에 사용된 다른 연호로는 북량(北凉)에서 사용한 영화(永和 : 433년 ~ 439년), 북연(北燕)에서 사용한 태흥(太興 : 431년 ~ 436년), 송(宋)에서 사용한 원가(元嘉 : 424년 ~ 453년)가 있다.

## 개원
연화(延和) 4년 1월 26일(435년 3월 11일)에 태연(太延)으로 개원함.

## 같이 보기
이전 연호=연화(延和)|
국가=북위(北魏)|
다음 연호=태평진군(太平眞君)|
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**태평진군**(太平眞君)은 중국 북위(北魏) 태무제(太武帝)의 다섯 번째 연호이다. 440년 6월에서 451년 6월까지 11년 동안 사용하였다. 태평진군이라는 연호 명칭은 도교의 사상가 구겸지(寇謙之)가 쓴 신서(神書)의 "태평진군이 북방을 보좌한다"는 구절에서 취하였다.

같은 시기에 사용된 다른 연호로는 송(宋)에서 사용한 원가(元嘉 : 424년 ~ 453년), 고창북량(高昌北凉)에서 사용한 승평(承平 : 443년 ~ 460년)이 있다.

## 개원
태연(太延) 6년 6월 21일(440년 8월 4일)에 태평진군(太平眞君)으로 개원함.

## 같이 보기
이전 연호=태연(太延)|
국가=북위(北魏)|
다음 연호=정평(正平)|
**김낙풍** 은 조선 후기의 인물이다. 자는 성발(聖撥), 호는 해우당(海愚堂) 또는 대은(大隱)이며 본관은 예안 김씨이다. 남인계열의 정치인으로서 주로 서울에서 활동하였다.

## 생애
김낙풍은 경북 무섬마을에서 김영종의 아들로 태어났고 김영각에게 양자로 들어갔다. 그의 아버지 대부터 가세가 크게 융성했다.

김낙풍은 어려서부터 총명하며 몸가짐이 의젓하였다. 의리를 좋아하였고 풍채가 뛰어나 세상 사람들이 경외할만한 기상을 가지고 있었다. 생애의 대부분을 서울에서 보냈고 동시에 서울의 많은 명류들과 교류를 하였다. 특히나 집권 이전부터 흥선대원군과 막역지우로 가까운 사이였으며 그 이유로 흥선대원군이, 무섬마을에 들러 장기간, 김낙풍의 본가인 해우당에서 묵고 가는 일도 있었다.

그러나 그는 부러 벼슬을 구하지 않았으며 세상일에 초연한 듯한 기상을 보여주었다. 나이 60이 되어서 의금부 도사에 올랐지만 여전히 의리와 도리를 구하고 명류들과의 교류를 하며 지적 탐구를 하는 것만이 그의 낙이었다. 지역에서도 이산서원 원장을 지내는 등의 추앙을 받았다.

1836년에 김영각이 건립한 해우당을 1879년에 김낙풍이 중수하며 그의 아호를 땄다.
**도메니코 알베르티**는 베네치아의 작곡가, 연주자이자 성악가이다.

베네치아에서 태어나 작곡가 안토니오 로티 밑에서 공부했으며 하프시코드 연주자와 성악가로서 로마에 알려졌다.

그의 하프시코드 소나타는 펼침화음인 아르페지오형 화음 반주에 의해 주도되는데, 이것이 나중에 알베르티 베이스로 알려지게 된다. 이는 그가 처음 창안한 것은 아니지만, 이것을 지속적으로 사용해서 알려진 것이다. 이 반주 유형은 부드럽게 움직이는 화성을 배경으로 선율을 부각시킴으로써 선율의 우위를 요구하는 당시의 미적 기호를 만족시켰다. 알베르티 베이스는 하이든·베토벤·모차르트 등에 의해서도 많이 사용되었으며 19세기 작품에서도 나타난다.

알베르티의 소나타는 가수이며 하프시코드 연주가인 주세페 조치에 의해 표절되기도 했다.
**기체 반응의 법칙**(Law of Gaseous Reaction) 또는 **게이뤼삭의 법칙**(Gay-Lussac's law)은 기체 사이의 화학 반응에서, 같은 온도와 같은 압력에서 그 부피를 측정했을 때 반응하는 기체와 생성되는 기체 사이에는 간단한 정수비가 성립한다는 법칙이다. 1805년 조제프 루이 게이뤼삭이 발견하였으며, 게이뤼삭의 법칙이라고도 한다.

## 원자론의 모순
19세기 때에는 분자의 존재가 아직 알려지지 않았기 때문에 기체 반응의 법칙을 원자 모형으로 설명할 수가 없었다. 예를 들어, 수소와 산소가 반응하면 수증기가 만들어지는데, 이때의 정수비는 2 : 1 : 2이다. 이것을 만족시키기 위해 원자 모형으로 설명하면 반응식이 2H + O → 2HO가 되어서 산소 원자가 쪼개지기 때문에 돌턴의 원자설에 위배되어 설명을 할 수가 없다.

## 분자의 존재
1811년 아보가드로가 분자설을 주장함으로써 기체 반응의 법칙이 성립하게 되는데, 분자 모형으로 설명하면 수소와 산소가 반응하여 수증기가 되는 반응은 다음과 같이 된다. 이때도 역시 정수비는 2 : 1 : 2가 된다. 그러면 반응식은 2HO)로 되어서 원자 모형으로 설명을 할 수 없었던 기체 반응의 법칙이 분자 모형으로 성립하게 된다.

## 여러 가지 기체 반응
분자로 설명할 때

원자로 설명할 때(1/2는 쪼갰다는 뜻)
**에즈라 파운드**는 미국의 시인·문예 비평가이다. T. S. 엘리어트와 함께, 20세기 초반의 모더니즘 시 활동의 중심 인물이었다. 그는 모더니즘 운동, 특히 이미지즘(Imagism)과 보티시즘(Vorticism)을 추진한 원동력이었다.

## 생애
1885년 10월 30일 아이다호주 헤일리에서 출생했다. 15세 때 펜실베이니아 대학에 입학을 하여 2년간 공부를 하다가 해밀턴 칼리지로 옮겼다. 그는 철학 박사 학위를 19세 때 받고 이듬해 펜실바니아 대학으로 돌아와 로망스어 학위를 취득하였다. 이때 그는 윌리엄 캐롤로스 윌리엄스(William Carlos Williams)와 HD로 알려진 힐다 두리틀(Hilda Doolittle) 이 두 명의 유명한 시인과 사귀게 된다. 특히 힐다와는 한 때 약혼하기도 했었다. 파운드는 약 1년간 인디애나주의 워배쉬 컬리지에서 교편을 잡다가 여성관계로 인한 불상사로 학교를 떠나게 된다.

1909년 22세 때 유럽으로 건너가 베네치아에서 몇 개월 체류한 후, 런던에 자리를 잡는다. 영국으로 건너간 뒤에 신문학 운동의 중심 인물이 되어 T. S. 엘리엇과 J. 조이스 등을 세상에 소개하였다. 한편, 1914년 4월 20일, 파운드는 도로시 셰익스피어와 결혼하였다.

1920년 파운드는프랑스 파리로 이사를 했다. 그곳에서 그는 현대 예술 전반에 혁명을 불러일으키고 있던 예술가, 음악가, 작가의 클럽에서 활동했다. 그는 여전히 'The Cantos'를 짓는 일을 했으며, 그것을 통해 그의 정치와 경제에 대한 몰입을 더 짙게 반영하도록 했다.

또한 병행하여 비판적인 산문에 대한 저작과 번역, 두 개의 오페라 전곡과 바이올린 솔로곡 몇개를 작곡하기도 했다. 1922년, 파운드는 바이올리니스트 올가 럿지와 교제를 가지게 되었다. 올가 럿지와 도로시 셰익스피어는 파운드가 죽기까지 불안정한 삼각관계를 유지했다.

그는 언어를 조각과 같이 구체적인 형태로 표현할 것을 주장하였으며, 다방면에 걸쳐 뛰어난 번역을 남겼다. 제2차 세계 대전 중에는 친파시스트 반미 활동의 혐의로 오랫동안 정신 병원에 연금되었으나 시인들의 운동으로 풀려났다. 시집에  등이 없다

## 작품 성향
파운드는 추상적이고 난해한 언어 사용을 배제하고, 구체적이고 명료한 단어를 사용하여 사물을 묘사하는 '이미지즘'의 고안자 중 한사람으로 여겨진다.
**칸나속**(canna屬,  , 또는 **홍초과**(紅草科))의 유일한 속이다. 생김새는 생강과와 매우 비슷하지만 잎혀가 없는 점이 다르므로 꽃이 없어도 이 두 과를 구별할 수 있다. 3개의 꽃받침조각과 꽃잎을 가지며, 수술도 보통 3개로 꽃잎처럼 변해 있는데, 그 중 1개는 순판 모양이 된다. 씨방은 하위이며 꽃잎화되는 경향이 있는 암술대가 같이 생긴다. 열매는 삭과로 표면이 거칠다.

## 하위 분류
그 외에 인공 교잡 원예종인 칸나(''C.'' × ''generalis'' )가 있다.
**마거릿 생어**는 미국의 여성 사회개량가이다. 산아 제한 운동의 지도자로서 유럽 및 아시아를 방문하고, 그 보급과 계몽에 노력하였다. 산아 제한 진료소를 최초로 설립하였으며, 미국 산아제한 협회(American Birth Control League)를 설립하였고, 이것이 현재의 플랜드페런트후드의 전신이며, 낙태의 합법화의 최전선에 서 있다.

생어는 영국 심리학자 해블락 엘리스의 저서, '성의 심리학'의 영향을 받아, 여성이 임신을 하지 않고 성관계를 가질 수 있는 것에 대해 많은 관심을 가졌다.
**금중병공가제법도**는 에도 막부(江戶幕府)가 천황과 구게에 대한 관계를 확립하기 위해서 정한 법령이다. **금중병공가중제법도**(禁中并公家中諸法度), **금중방어조목**(禁中方御条目)이라고도 한다.

## 개요
금중병공가제법도는 도쿠가와 이에야스가 곤치인 스덴에게 명하여 기초를 시켰으며 1615년 9월 9일(게이초 20년 7월 17일)에 니죠 성에서 오고쇼 도쿠가와 이에야스, 제2대 쇼군 도쿠가와 히데타다, 전 간파쿠 니조 아키자네의 3인의 연서로 공포되었다. 한문으로 쓰여졌으며 총 17조로 이루어졌다. 에도 시대를 통틀어서 일절 개정되지 않았다.

금중병공가제법도의 제정에 앞서서 1613년 8월 2일(게이초 18년 6월 16일)에는 〈공가중법도〉(公家衆法度), 〈칙허자의지법도〉(勅許紫衣之法度), 〈대덕사묘심사등제사입원법도〉(大徳寺妙心寺等諸寺入院法度)를 제정하였지만, 금중병공가제법도에 의해서 천황까지를 포함하는 기본 방침을 확립하였다. 이후 이 법도에 의해서 막부는 조정의 행동을 제약하는 법적 근거를 얻었고 에도 시대의 공무관계(公武関係)를 규정하는 것이 되었다.

1631년(간에이 8년) 11월 17일에는 당시 고미즈노오 상황(後水尾上皇)의 주도로 〈약공가중법도〉(若公家衆法度)가 제정되었다. 이 법도의 제정에는 막부는 간접적으로 관여하였지만 젊은 공가의 풍기를 단속할 목적으로 조정 행사의 부흥을 촉진하면서도 공가에 대한 통제를 한층 높여서 금중병공가제법도를 보완하는 것이 되었다.

전문은 17조로 되어 있는데 그 내용은 부케쇼핫토(武家諸法度)와는 달리 막부 말기까지 유지되었다. 1조부터 12조까지가 천황가(天皇家)와 구게가 엄수해야 할 여러 규정, 13조 이하가 승려의 관위에 대한 여러 규정으로 되어 있었다. 원본은 만지(万治) 4년(1661년) 1월 15일(양력 2월 14일)에 고쇼(御所)의 화재로 소실되어 부본(副本)을 토대로 복원했다. 또한 구게 등이 필사한 사본도 대다수 존재하고 있는데, 세부적인 어구 등에서 차이를 보인다.