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**해운정사 전법계**(海雲精舍 傳法偈)는 부산광역시 해운대구 우동 해운정사에서 소장하고 있는 등등상속에 부쳐 내려진 서신 형식의 문서이다. 2014년 9월 24일 부산광역시의 유형문화재 제149호로 지정되었다.

## 개요
부산광역시 해운대구 우동 해운정사에서 소장하고 있는 등등상속에 부쳐 내려진 서신 형식의 문서.

전법게는 서신 형식으로 서두에 법을 받는 사람의 이름을 밝히고 말미에 법을 전하는 이의 설(說)을 적은 문서이다.

「해운정사 전법게(海雲精舍 傳法偈)」는 태고 보우(太古 普愚)로부터 전해진 한국 불교의 법맥을 이은 3종 6건의 등등상속(燈燈相續)과 여기에 부쳐 내려진 전법게(傳法偈) 가운데 20대 법손인 혜월 혜명(慧月 慧明)으로부터 21대인 운봉 성수(雲峰 性粹), 22대인 향곡 혜림(香谷 蕙林), 23대인 진제 법원(眞際 法遠)에 걸쳐 4대에 전해진 것이다.
**자비암 육경합부**(慈悲庵 六經合部)는 부산광역시 동래구 자비암에 있는 조선시대의 육경합부이다. 2015년 1월 28일 부산광역시의 유형문화재 제151호로 지정되었다.

## 개요
자비암 육경합부(慈悲庵 六經合部)는 닥종이로 목판을 인출한 인경본 6권 1책으로, 구마라집 한역의 "금강반야바라밀경", 반야 한역의 "대방광불화엄경"의 ｢입불사의해탈경계보현행원품(入不思議解脫境界普賢行願品)｣, "대불정수능엄신주(大佛頂首楞嚴神呪)", "관세음보살예문(觀世音菩薩禮文)", "묘법연화경"의 ｢관세음보살보문품｣, 구마라집 한역의 "불설아미타경(佛說阿彌陀經)" 등 6권의 불교경전을 순차적으로 배치하였으며, 마지막 장에는 인경 발원문이 묵서(墨書)되어 있다. 자비암 육경합부 인경본의 전체 수량은 98장이며, 1460년(세조 6) 선종(禪宗都會所 興天寺)에서 조성한 목판본을 원판으로 삼아 인출한 기록유산이다. 일부의 장은 훼손되어 있으나, 광곽(匡廓)이나 본문 내용이 뚜렷하고, 인경 상태와 인경 발원문의 내용 등을 통해 볼 때 인경 시기는 목판의 조성 초기인 조선 성종 때 인경된 것으로 추정된다.때문에 자비암 육경합부는 세조 및 성종 때 목판본이나 인경본의 조성 체계와 목적, 불교계의 사상적 경향, 선종도회소 흥천사의 단월(檀越) 성분, 당대 활동 인물 등과 같은 다양한 기초 정보를 담고 있어, 15세기의 역사․문화적 실체를 밝혀주는 원천 자료로서의 가치가 높다고 할 수 있다. 아울러 당시의 닥종이와 먹(墨)의 재질, 형태서지학, 서체 등도 밝힐 수 있는 원천 정보와 일정 정도의 인출 정보도 포함하고 있어 역사․문화적 가치는 물론, 서지학적 가치도 높다.
**자비암 선림보훈**(慈悲庵 禪林寶訓)은 부산광역시 동래구 자비암에 있는 조선시대의 책이다. 2015년 1월 28일 부산광역시의 유형문화재 제152호로 지정되었다.

## 개요
선림보훈(禪林寶訓)은 학덕이 높은 스님들의 좋은 말씀이나 행동들에 대한 것을 모아 편찬한 것이다. 송나라 승려 대혜 종고와 죽암 사규가 운거산 운문사(雲居山 雲門寺)의 옛터에 토굴을 짓고 20여 년간을 살 때 총림(叢林)의 도덕이 쇠퇴해 가는 것을 염려하여 함께 편집한 것이 처음이다.우리나라에서는 고려시대부터 선림보훈이 간행되긴 했지만 지금까지 간행년도가 알려진 선림보훈의 판본은 4종 밖에 없으며, 전래되는 책들도 적어 불서(佛書)로는 매우 귀한 편이다. 현재까지 전해지는 선림보훈 중에서 간행년도가 알려진 것으로 가장 이른 것은 삼성미술관 리움에서 소장하고 있는 1378년 충주 청룡선사(淸龍禪寺)에서 개판한 것으로 보물 제700호로 지정되어 있다. 자비암 소장 선림보훈은 중종 20년(1525)에 순천 모후산 대광사(母後山 大光寺)에서 개간한 2권 1책의 목판본이다. 닥종이(楮紙)에 인쇄하였으며 오침안정법의 선장으로 장정되었다. 어미(魚尾)는 3개로 이루어진 것으로 서지학적으로 매우 보기 드문 형태이다.자비암 소장 선림보훈의 판본은 고려본 다음으로 간행된 판본으로 판단된다. 비록 표지가 없고 중요한 부분인 간기가 있었던 마지막 반장이 탈락되기는 했으나, 현재 보존하고 있는 나머지 부분들의 보존 상태는 대체로 양호하다. 자비암 소장 선림보훈은 임진왜란 이전 판본이고, 동일 판본인 국립중앙도서관 소장본을 통해 간기가 확인되며, 특이한 어미를 지니고 있어 서지학적인 가치가 있다.
**한강기맥**(漢江岐脈)은 오대산국립공원의 두로봉(1422m)에서 시작하여 경기도 양평군 양서면 양수리의 두물머리(북한강과 남한강의 합수점)까지 이어지는 총길이 167km의 산줄기다. 백두대간에서 갈라져 나와 북한강과 남한강을 가르며 서쪽으로 가다가 북한강과 남한강이 만나는 지점인 두물머리에서 끝이 난다. 주로 800m 이상의 높은 산들로 이루어져 있고 길이가 남한의 다른 기맥보다 길어 정맥에 버금가는 수준이다. 오대산(1539m), 계방산(1577m), 발교산(995m), 용문산(1157m), 청계산(656m) 등을 지나며 도중에 주왕지맥, 춘천지맥, 백덕지맥, 성지지맥 등이 분기한다.

## 통과 지역
비로봉~계방산 구간은 비법정탐방로이다.

두로봉 - 두로령 - 상왕봉(1491m) - 오대산(1539m)-비로봉(1563m) - 주왕지맥 분기) - 계방산(1577m) - 운두령 - 보래령 - 불발현 - 춘천지맥 분기) - 구목령 - 백덕지맥 분기 - 운무산(980m) - 먼드래재(국도 제19호선 통과) - 수리봉(959m) - 대학산(876m) - 덕구산 - 응곡산(603m) - 만대산 - 작은삼마치(중앙고속국도 통과) - 오음산(930m) - 삼마치(국도 제5호선 통과) - 금물산 - 시루봉 - 갈기산(685m) - 신당고개(국도 제44호선 통과) - 밭배고개(국지도 제70호선 통과) - 비솔고개(지방도 제345호선 통과) - 용문산(1157m) - 배너머고개 - 유명산(862m) - 농다치고개- 청계산(658m) - 벗고개 - 두물머리
**요괴워치!**는 LEVEL-5에서 발매한 닌텐도 3DS용 게임 '요괴워치' 시리즈를 원작으로 한 TV 애니메이션이다. 대한민국에서는 투니버스에서 **요괴워치 5**라는 제목으로 1~20화는 2020년 2월 11일부터 3월 10일까지는 매주 화요일 저녁 8시에 방영했고 3월 18일과 25일까지 매주 수요일 저녁 7시에 방영했고 4월 1일부터 15일까지 2시간 늦은 밤 9시에 방영했다. 그러다가, 21화부터 마지막화까지는 6월 15일부터 7월 27일까지 매주 월요일 밤 9시에 방영했다.

## 개요
요괴워치 애니메이션 시리즈 중 6번째 작품. 내용은 제1편을 따르며 초등학생인 **아마노 케이타**(윤민호)를 주인공으로 한 개그 애니메이션이 된다.

전작인 요괴워치 섀도우 사이드에 나왔던, **요괴워치 엘더**와 **요괴아크**가 이번 작품에도 나온다.

## 극장판

### 5기
2018년 12월 14일에 일본에서 5기 극장판인 FOREVER FRIENDS의 제목으로 개봉했다.
수학에서 **비선형 계획법**은 목적 함수의 제약조건 중 일부가 비선형인 최적화 문제를 해결하는 프로세스이다. 최적화 문제는 미상의 실수형 변수 집합에서 손실 함수의 극값의 계산의 하나이며 총괄하여 제약 조건으로 불리는 등식과 부등식의 체계의 만족에 조건적이다.{{서적 인용

## 예시

### 2차원 예시
단순한 문제(그림 참고)는 다음의 제약 조건에 의해 정의될 수 있으며
극대화되는 목적 함수는 다음과 같으며
여기서 **x** = (''x'')이다.

### 3차원 예시
또다른 단순한 문제(그림 참고)는 다음의 제약 조건에 의해 정의될 수 있으며
극대화되는 목적 함수는 다음과 같으며
여기서 **x** = (''x'')이다.
〈**You May Be Right**〉는 미국의 록 가수 빌리 조엘이 작곡한 싱글로 1980년 발매된 그의 음반 Glass Houses에 수록되었다. 이 곡은 미국 차트에서 7위, 캐나다에서 6위에 올랐다. 그러나 앞서 발표한 싱글 〈All for Leyna〉(영국 40위)와 〈It's still Rock and Roll to Me〉(영국 14위)와는 달리 영국 차트 진입에는 실패했다. 일본 싱글은 〈Close to the Bordline〉이 B-사이드로 발매되었다.

〈You May Be Right〉는 Greatest Hits - Volumes I & II와 Live at Shea Stadium: The Concert의 디스크 2에도 수록되었다. 이 노래는 유리 깨지는 소리와 함께 노래가 시작된다. 또한 버펄로 스프링필드의 음반 Buffalo Springfield Again에 수록된 그의 히트곡 〈Rock and Roll Woman〉에서 느슨하게 빌린 듯한 리프와 60년대 비틀즈 기타 분위기를 풍긴다.

## 뮤직비디오
뮤직비디오에서 사용된 음원은 음반 버전과 다르며, 특히 인트로에서는 유리 깨지는 소리 대신에 "one, two, one, two, three, four"라고 외치는 소리가 삽입되었다.

## 커버
이 곡은 사우스사이드 조니가 부른 TV쇼 Dave's World의 주제곡으로 사용되었다.
**스나이더 총**(스나이더 엔필드 라이플 : **Snider-Enfield**)는 영국의 엔필드 조병창(RSAF)가 전 세대에 주력으로 생산한 전장식의 라이플인 1853년형 엔필드 강선머스킷을 후장식으로 개조한 총이다. 영국에서는 일반적으로 원형총의 기관부를 개조한 설계자인 야곱 스나이더의 이름을 따서 '스나이더'라 불렸고 일본에서는 네덜란드어 발음으로 읽혀 '스나이돌'이라 불렸다.

오늘날에는 거의 모든 탄약의 표준형이 된 센터파이어 방식의 실탄에 사용된 복서형의 신관의 원형이 된 구경 14.7mm의 복서 파트론탄(복서 카트릿지: .577 Snider)을 사용했다.

1866년 영국 육군이 제식 채용하였고 이후 영국의 식민지령과 영향권의 국가에서 사용되었으며 일본육군에서는 현대화된 군대의 초창기에 대량으로 사용되면서 30년식 보병총이 제식화되기전까지 주력으로 사용되었고 후비군(예비군)에서는 태평양 전쟁에까지 예비물자로 사용될 정도로 수명이 긴 소총이다.

## 구조와 특색
스나이더 총은 전장식 엔필드 강선 머스킷의 총신후부를 절단하여 미국의 제이콥 스나이더(야곱 스나이더)가 고안한 우(右)개방식의 접철식 기관부를 연결하는 식으로 개조된 것이 특징이다. 이는 총기사적으로 전장식과 후장식의 중간에 위치하는 과도기적인 구조로 동시기 미국이나 프랑스에서 이루어진 전장식총의 후장 개조에서도 유사하게 적용된 방식이기도 하다.

이런 우개방식 접철 기관부는 실탄을 우측으로 열린 기관부 안에 밀어넣는 방식이기 때문에 사격후에 기관부를 열고 탄피를 손으로 꺼내거나 총을 뒤집어 탄피를 떨구는 식으로 사격과 재장전이 이루어진다. 이는 스프링필드 개조 라이플등에서 사용된 전방개폐식(Albini-Braendlin_rifle)과는 구조적으로 커다란 구분점이 되는 식별점이기도 하다.

엔필드 강선 머스킷을 스나이더 라이플로의 개조시의 비용은 그냥 생산할때에 비해 1/3 정도의 비용이 드는 것으로 알려져 있으며 엔필드 강선 머스킷을 대량으로 사들여 사용하던 일본의 개조 비용은 1878년 기준으로 3엔 30전(현대로 치면 25만원에서 30만원 사이)이었다고 한다.

### 메카니즘
스나이더총의 구조는 원형인 엔필드 전장 라이플을 유용했기 때문에 원래 장비된 뇌관 격발용의 사이드 햄머식 격발기를 그대로 사용한다.

때문에 개조된 부분은 엔필드 전장 라이플의 총신 후부를 제외하고는 거의 달라지지 않았다.

기본적으로 절단된 총신 후부에 추가되는 브릿지 로딩 방식의 기관부를 집어넣어 나사로 고정하는 식이기 때문에 사격시 이렇게 연결된 기관부를 열고 탄약의 장전과 배출이 이루어진다.

이는 비슷한 시기 열강 각국의 전장식 총의 후장식으로 개조 방법중에서 가장 간단하면서도 연결된 기관부가 날아갈 염려가 가장 적었다고 한다.하지만 개조 이후 일체형의 탄피를 사용한 후장식에서는 전장식에 비해 불발시의 대처가 쉬워진 대신 발사후에 팽창하는 탄피가 총신 안쪽에 들러붙는 새로운 문제가 생겼다.

때문에 스나이더 총의 기관부에서는 개방상태로 한 브릿지를 뒤로 당기면 총신 후미의 익스트렉터(탄피의 림부분에 걸리는 돌기에 연결된 기구)가 동시에 후퇴하면서 탄피를 끌어내는 방식의 개조도 함께 이루어졌다.

### 탄약
스나이더총에 사용된 복서 파트론(.557 Snider)은 복서식 신관을 사용하는데 흑색화약이 채워진 금속제의 탄피의 기저부에 신관이 끼워지는 형태의 구조로 이루어져 있다. 이 신관을 격침으로 치면 점화되어 장약의 연소와 폭발로 이어지는 신관과 탄피가 일체화 되는 방식으로 동시기 다른 열강들이 사용한 종이 탄피(드라이제 총과 샤스포 총에 사용된)처럼 격침이 탄피 안쪽까지 뚫고 갈 필요가 없고 격침이 발사 가스에 노출될 위험도 없었다. 거기에 종이 탄피의 경우처럼 총신 후부가 발사 가스에 노출되어 약실이 확장되는 문제 또한 막을 수 있다는 강점도 있었다.
**한계령**(寒溪嶺)은 강원특별자치도 양양군 서면과 인제군 북면의 경계에 있는 고개로, 다른 말로는 **오색령**(五色嶺)이라고도 부른다.

국도 제44호선(양평~양양)이 통과하고, 고갯길이 험해서 겨울에 한파와 대설이 오면 최악의 경우 통제하기도 한다. 포장 도로로 오를 수 있는 한계령 정상의 높이는 920m이다.

이곳에는 한계령휴게소와 설악산 정상인 대청봉을 오를 수 있는 코스 전체 4개중 1개인 설악산 한계령코스 입구(한계령 탐방지원센터)가 있다. 한계령 탐방지원센터(북동쪽)의 정반대 방향(남서쪽)을 볼 때 바로 보이는 봉우리가 한계령의 진짜 정상인데 이 봉우리의 높이는 1,004m이다.

한계령 남서쪽에는 필례약수가 있고 남동쪽에는 오색약수와 오색 온천, 북쪽에는 설악산국립공원 서북능선이 있다.
**USS 키어사지 (CV-33)**는 미국 해군의 에식스급 항공모함이다.

## 역사
키어사지는 1952년 2월 15일 재취역했다. 8월 11일 샌디에고를 떠나 하와이에서 고강도 공습 훈련을 했다. 한국전쟁 파병을 위한 전투준비가 완료되자 9월 8일 일본 요코스카에 도착했다. 6일 뒤에 태스크 포스 77에 합류했다. 5개월 동안 6,000회 출격을 하였다. 1953년 2월말 한국 임무가 종료되었으며, 3월 17일 모항인 샌디에고에 도착했다. 한국에서 임무도중 제식번호가 CV-33에서 CVA-33로 변경되었다.
**USS 레이크 섐플레인 (CV-39)**은 미국 해군의 에식스급 항공모함이다.

## 역사
1950년 8월, 레이크 섐플레인은 SCB-27A 개조를 했다. 1952년 9월 19일 재취역했다.

1953년 4월 26일 플로리다주 메이포트 해군기지를 떠나 홍해, 인도양, 남중국해를 거쳐 한국에 도착했다. 당시 수에즈 운하를 통과한 최대 크기의 배로 기록되었다. 1953년 6월 9일 일본 요코스카에 도착했다.

태스크 포스 77의 기함이 되었으며, 6월 11일 요코스카를 떠나 6월 14일 서해에 도착했다. 활주로 파괴, 지상군 공격, 벙커, 기관포 진지 파괴 등의 공습을 했으며, 적군의 공격이 심한 곳은 지상군을 돕는 근접항공지원(CAS) 임무를 수행했다. B-29 폭격기를 호위하는 임무도 했다. 7월 27일 휴전협정이 서명될 때까지 공습을 계속했다.
**제77기동부대**는 미국 해군 제7함대의 항공모함 전투단 태스크 포스이다.

## 역사

### 제2차 세계 대전
77.4전투단(는 세계 역사상 최대 해전이라는 1944년 레이테만 전투의 미국 해군 핵심이었다. 필리핀 레이테섬 부근에서 교전했다.

### 한국 전쟁
한국전쟁이 발발하자 미국 해군은 태스크 포스 77을 만들었다. 태스크 포스 77는 동해안 태스크 포스와 TF-95로 지정된 서해안 태스크 포스에 항공모함을 배치하였다. 미국 해군 17척, 오스트레일리아 해군 1척, 영국 해군 5척의 항공모함이 순차적으로 태스크 포스 77에 합류했다.

한국 전쟁 동안에 제77기동함대 사령관을 맡았던 G.R. 핸더슨은 TF-70과 제5항공모함전대(CARDIV FIVE)의 사령관 직책도 겸임하였다.
**물라 작전**는 한국 전쟁 당시 소련의 새로운 전투기였던 미코얀-구레비치 MiG-15을 확보하기 위해 실행한 미국의 심리작전이다.

## 역사
소련 공군은 1950년 11월 1일 MiG-15 전투기를 북한에 투입했다. 미국 공군 조종사들은 MiG-15의 성능이 모든 유엔군 전투기보다 뛰어나다고 보고했다. 최신형 F-86 세이버 보다도 성능이 뛰어났다. 그래서 MiG-15를 몰고 귀순하면 상금을 준다는 물라 작전을 실행했다.

휴전협정이 서명된 1953년 7월 27일이 지나서, 9월 21일에 북한군 노금석 대위가 미그-15 전투기를 몰고 김포공항에 귀순했다. 10만 달러의 포상금을 받았다.
**신밧드와 마법 양탄자**는 2018년 2월에 개봉한 덴마크의 모험, 가족, 애니메이션 영화이다. 카르스텐 킬레리치가 감독을 카르스텐 킬레리치와 올레 룬드 키르케고르가 각본을 맡았다. 덴마크에서는 2018년 2월 8일에, 대한민국에서는 2019년 2월 13일에 개봉되었다.

## 줄거리
“저는 더 넓은 세상을 보고 싶어요.” 작은 마을에서 벗어나 큰 세상을 모험하고 싶은 주인공 ‘신밧드’. 옆집의 양탄자 가게 할아버지는 ‘신밧드’에게 마법 양탄자를 빌려주며, 주문을 외우면 뭐든지 할 수 있다고 얘기한다. 덕분에 마법 양탄자를 타고 똑똑한 염소 ‘라야’와 함께 금으로 덮여있는 황제의 도시에 도착한 ‘신밧드’!

하지만 곧 욕심 많은 황제에게 양탄자를 뺏길 위기에 놓이게 되는데... 과연, 마법 양탄자와 함께 무사히 ‘다이아몬드’를 할아버지에게 데려갈 수 있을까? ‘신밧드’와 함께 모두 주문을 외워 봐! ‘라아날, 자탄양’!
**돌리 스타일**(Dolly Style)은 스웨덴의 팝 그룹이다. 멤버들은 그룹 내에서 각자 몰리(Molly), 홀리(Holly), 폴리(Polly)라는 세 역할을 맡고 있다.

## 멤버 구성
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**경제가 보인다**는 KBS 1라디오에서 방송했던 라디오 경제 프로그램이다.

## 역사
1996년 4월 1일 **스튜디오 405 - 경제가 보인다**로 방송을 시작해, 1997년 11월 3일부터 "**경제가 보인다**"로 제목을 변경하여 역대로 진행자가 변경되어 방송됐으나, 2003년 7월 11일 방송을 마지막으로 폐지되었다.
**라부열**(羅富悅, 미국 이름: **스테이시 L. 로버츠**(Stacy L. Roberts), 1881년 2월 18일 ~ 1946년)은 미국에서 온 한국의 장로교 선교사, 신학자였다.

## 생애
라부열 선교사는 미국 펜실베이니아주에서 출생하였고, 1904년에 라피에르 대학 문과를 졸업하고 프린스턴 신학교를 1907년에 졸업했다. 라부열 선교사는 1907년 미국 북장로교 선교사로 내한해 5년동안 기독교 도시가 된 선천에서 선교활동을 하였다.

1913년부터 조선예수교장로회신학교 교수로 봉직하다가 1924년에는 사무엘 마펫의 뒤를 이어 32세의 나이에 2대 교장에 취임하여 1938년 신사참배 문제로 신학교가 폐교될 때까지 신학 교육을 통해 장로교 목회이자 한국 교회의 지도자들을 배출하는데 헌신하였다. 그는 성서 주해를 맡아서 공관복음, 로마서, 옥중서신, 요한계시록 등 신약의 중요한 과목을 가르쳤다. 그는 신학교에서 발행하는 저널 신학지남에 수많은 논문을 기고해 신학 발전에도 크게 기여했다. 1941년 일제에 의해 강제로 출국당하였고, 5년 후인 1946년에 소천하였다.
**성요셉 성당**은 베트남 하노이 호안끼엠 냐토 (교회) 거리에 위치한 성당이다. 이 성당은 19세기말 고딕 복고풍의 신고딕 양식으로 지어졌고, 약 4백만명의 신도가 있는 하노이 로마카톨릭 대주교구 소속의 성당이다.

건축은 1886년에 시작되었으며, 노트르담 대성당을 닮은 건축 양식으로 묘사된다. 이 성당은 1886년 12월에 문을 열었고, 인도차이나에서 프랑스 식민지 정부가 건설한 최초의 건축물 중 하나였다. 현재는 하노이에서 가장 오래된 교회당이다.

대성당은 하루 여러 차례 미사를 행하고 있다. 저녁 6시에 거행되는 일요일 미사에는 수 많은 사람들이 거리로 쏟아져 나온다. 기도 찬송가는 방송되며 성당에 입장할 수 없는 교인들은 거리에서 모여 찬송가를 듣는다.

## 지리
대성당은 구시가지 내 작은 면적을 차지하며 호안끼엠호 서쪽에 위치해 있으며

## 역사
1872년 프란시스 가르니에가 나머지 도시를 점령하기 전에 장 뒤피가 지휘하는 프랑스군이 하노이 성채를 점령했다. 식민지 개척자들이 현지인 반란 세력을 제압하고 하노이를 완전히 장악하는데 10년이 걸렸다.

비엣민이 1954년 제네바 회담에 따라 북베트남을 장악한 후 가톨릭 교회는 수십 년 동안 박해를 받았다. 성직자는 체포되었고, 교회 재산은 압수되고, 몰수되었다.

## 건축

### 외관
석판과 콘크리트로 된 벽돌로 지은 파사드는 모양이 정사각형인 2개의 탑으로 이루어져 있으며 높이는 31m이고 각 탑에는 5개의 종이 달려 있다. 쌍둥이 종탑은 자주 파리 노트르담 대성당에 비교되고 있다. 교회의 외벽은 화강암 석판으로 되어있다. 대성당의 외면은 오랜 세월 동안 심각한 오염에 노출되어 심하게 닳고 있다.

### 내관
창문에는 길쭉한 스테인드 글라스가 장착되어 있으며, 뾰족한 아치 모양이다. 천장은 중세 유럽에서 볼 수 있는 것과 같은 갈빗대 모양의 천장이다. 본당은 세월의 흔적을 받았지만, 예배당은 닌빈성 팟 디엠 대성당의 그것과 유사하게 후에 왕조의 건축술인 금박 테투리로 나무로 반짝인다. 성모 마리아상은 베트남의 관습에 따라 가마 속에 보관되어 있으며, 본당의 왼편에서 볼 수 있다.

## 이름
1880년에 완공된 사이공 노트르담 성당은 성모 마리아의 이름을 따서 명명되었다. 1886년, 하노이 대성당은 마리아의 남편이자 예수의 아버지인 성 요셉의 이름을 따서 명명되었다.
**볼록 최적화**(Convex optimization)는 볼록 함수를 볼록 집합에서 최솟값을 찾는 수학적 최적화 문제다. 다른 최적화가 NP-난해인것과 다르게 많은 수가 다항시간 알고리즘이 있다.

## 소프트웨어
볼록 최적화를 위한 대규모 소프트웨어 생태계가 있다. 이 생태계에는 솔버와 모델링 도구(또는 인터페이스)라는 두 가지 주요 범주가 있다.

솔버(solver)는 알고리즘 자체를 구현하며 일반적으로 C로 작성된다. 이를 위해서는 사용자가 모델링 관점에서 자연스럽지 않을 수 있는 매우 구체적인 형식으로 최적화 문제를 지정해야 한다. 모델링 도구는 사용자가 더 높은 수준의 구문에서 최적화를 지정할 수 있게 해주는 별도의 소프트웨어이다. 이는 사용자의 고급 모델과 솔버의 입력/출력 형식 간의 모든 변환을 관리한다.
**띠예**는 대한민국의 키즈 크리에이터이다. 주로 ASMR, 먹방, 브이로그 동영상을 올린다. 띠예라는 이름은 자신의 본명인 지예로부터 생겨났다. 띠예의 영상에는 대표적으로 화제를 일으킨 바다포도 영상과 동치미 무 영상이 있다. 동치미 무 영상의 경우, 많은 사람들이 패러디를 하였다.

## 생애
2009년에 출생하여 2017년 11월 19일에 유튜브에 가입하였다.

## 영상과 채널의 특성
띠예의 영상은 바다포도, 머랭 쿠키, 동치미 무, 식용 색종이 등을 씹어 먹는 소리를 들려 주는 ASMR(자율 감각 쾌락 반응) 영상이다.

그러나 띠예의 방송을 사칭한 계정이 생기거나 허락 없이 띠예의 영상을 모방하는 유튜버가 등장하는 등의 사건이 뒤따랐고, 띠예의 자아가 악성 댓글 등 혐오발언으로부터 보호받기 어려움을 우려하는 시각도 나타났다.
술어 논리에서 **보편 양화**란 양화의 일종으로, 논의 영역에 속하는 모든 원소가 주어진 명제를 만족시킬 수 있음을 나타낸다. 자연언어로는 "주어진 어떠한 ~에 대해서도"(given any), "모든 ~에 대해서"(for all)로 번역된다. 다르게 말하면, 이는 정의역의 모든 원소에 대해서 적용되는 특성이나 관계를 나타내는 서술자이다.

보편 양화를 나타내는 논리 연산 기호를 **보편 양화사**(universal quantifier) 또는 **전칭 기호**(全稱記號)라 하며, 주로 ∀로 표기된다. 이는 존재 양화사(∃; ~한 대상이 존재한다)와 함께 술어 논리의 대표적인 양화사이다. 기호 ∀은 유니코드 U+2200에 배당되어 있다.
**2014-15년 CONCACAF 챔피언스리그**(2014-15 CONCACAF Champions League)는 2014년 8월 5일부터 2015년 4월 29일까지 개최된 CONCACAF 챔피언스컵의 50번째 대회이다. CONCACAF 챔피언스리그 형식으로 열린 7번째 대회이기도 하다. 멕시코의 아메리카가 결승전에서 캐나다의 몬트리올 임팩트를 누르고 우승을 차지했다.
**2015-16년 CONCACAF 챔피언스리그**(2015-16 CONCACAF Champions League)는 2015년 8월 4일부터 2016년 4월 27일까지 개최된 CONCACAF 챔피언스컵의 51번째 대회이다. CONCACAF 챔피언스리그 형식으로 열린 8번째 대회이기도 하다. 멕시코의 아메리카가 결승전에서 멕시코의 티그레스 UANL을 누르고 우승을 차지했다.
**바닐라라테**는 에스프레소에 스팀밀크와 바닐라시럽을 첨가하여 만든 커피이다. 겉보기에는 카페라테와 비슷해보이지만 미각상으로는 바닐라시럽이 들어가있어서 우유의 담백한 맛이 나는 카페라테와는 다르게 바닐라시럽의 단맛이 난다.

카페라테와 같은 잔으로 나오며 카페라테와 외형이 비슷해보여서 구분하기 어렵지만 미각상으로는 바닐라시럽의 단맛이 가미되었던 것에서 카페라테와 차이를 느낄 수 있다. 카페라테는 에스프레소에 우유(스팀밀크)로만 되어있지만 바닐라라테는 여기에 바닐라시럽을 추가로 첨가한 것이 다르다.

만드는 방식은 카페라테와 비슷하지만 에스프레소와 우유(스팀밀크)로만 되어있는 것과는 다르게 바닐라시럽을 첨가하였기 때문에 일부에서는 단맛이 나는 카페라테라고도 부른다.

## 만드는 법
에스프레소에 우유(스팀밀크)를 넣어서 카페라테처럼 만든 후 바닐라시럽을 첨가하여 단맛을 내도록한다. 에스프레소잔은 카페라테와 같은 라테 잔으로 사용한다.
**2016-17년 CONCACAF 챔피언스리그**(2016-17 CONCACAF Champions League)는 2016년 8월 2일부터 2017년 4월 26일까지 개최된 CONCACAF 챔피언스컵의 52번째 대회이다. CONCACAF 챔피언스리그 형식으로 열린 9번째 대회이기도 하다. 멕시코의 파추카가 결승전에서 멕시코의 티그레스 UANL을 누르고 우승을 차지했다.
**소피텔 레전드 메트로폴 하노이**(Sofitel Legend Metropole Hanoi)은 원래 **메트로폴 호텔**(Hôtel Metropole)이라는 명칭으로 알려져 있었다. 이 호텔은 베트남 하노이 호안끼엠의 응오꾸옌 거리에 위치해 있으며, 프랑스 식민지 시대인 1901년 개장한 유서 깊은 오성급 호텔이다. 이 고급 호텔을 찾은 유명인사들로는 찰리 채플린, 제인 폰다, 이사벨 드 발베르 등의 연예인과 작가, 그리고 조지 H. W. 부시 대통령, 프랑수아 미테랑 대통령, 자크 시라크 대통령, 도널드 트럼프 대통령(2017년 APEC 정상회의) 등 각국의 정상과 대사, 국장 등 거물급 인사들이 묶으면서 풍부한 역사와 1세기의 전통을 자랑한다. 2019년 기준으로는 소피텔 레전드 메트로폴 하노이라는 이름으로 운영되며, 호텔에는 364개의 객실이 있다.

## 역사
1950년대 베트남 독립 이후, 메트로폴은 공산주의 정부에 의해 통녓 호텔 (통일 호텔)로 개명되었다. 1960년대 미국의 폭격으로부터 고객을 보호하기 위해 폭탄 피난소가 건설되었다. 제인 폰다는 1972년 6월 하노이 여행 중 이곳에 체류하게 된다. 존 바에즈는 1972년 12월 미국 대표단과 하노이를 방문했지만 호아빈 호텔(Peace Hotel) 근처에 머물면서 크리스마스 폭탄 테러에 휘말리게 되었다. 그녀는 공습 중에 호텔방에서 그녀의 노래 “Where Are You Now, My Son?”을 녹음했고, 그 폭격소리가 녹음 중 삽입되었다.

1987년 프랑스 풀먼 호텔 체인은 베트남 정부와 합작 투자하여 호텔을 국제표준으로 복원했다. 호텔은 완전히 재건되어 메트로폴이라는 이름을 되찾았고, 1992년 3월 8일 풀먼 메트로폴 호텔로 재개되었다. 이후 풀먼에서 소피텔 체인으로 옮겨졌으며 소피텔 레전드 메트로폴 하노이로 독점적 Legend급에 배치되었다. 새로운 135개 객실 오페라윙은 1994-1996년에 메트로폴 센터 오피스 타워와 함께 추가되었다. 그 사무실은 2008년에 추가 호텔 객실로 개조되었다.

미국 뉴욕에 본사를 두고 있는 공신력 있는 월간 여행 잡지인 컨데 나스트 트래블러(''Condé Nast Traveler'')는 2007년 스피텔 메트로폴을 베트남 최고의 호텔로 선정하였으며, 〈전세계 최고 호텔〉(''Best hotels throughout the World'')에 들어간 베트남 2개의 호텔 중 하나였다.
**태풍 우딥** (Typhoon Wutip) 은 2019년 제2호 태풍이다.

## 개요
2019년 제2호 태풍 우딥은 2월 20일 3시에 중심기압 1000hPa, 최대풍속 18 m/s, 강풍 반경 280 km(북쪽 반경), 크기 '소형'의 열대폭풍으로 미국 괌 남동쪽 약 1,470 km 부근 해상에서 발생하였다.(일본 기상청 태풍정보 속보치 기준) 발생 이후 서~서북서진하며 급발달해서 2월 23일 21시에 미국 괌 남서쪽 약 270 km 부근 해상에서 중심기압 920 hPa, 최대풍속 51 m/s, 강풍 반경 440 km의 세력 '매우 강', 크기 '중형'(일본 기상청 태풍정보 기준)의 태풍으로 1차 최성기를 맞이하였다. 1차 최성기 이후에 계속 서~서북서진하면서 조금 약화되었다가 연직시어가 많이 낮은 상층 환경이 좋은 곳을 지나며 우딥이 낮은 연직시어와 높은 수온과 같은 좋은 해양 환경에서 다시 급발달해서, 2월 25일 15시에 미국 괌 서쪽 약 500 km 부근 해상에서 중심기압 915 hPa, 최대풍속 54 m/s, 강풍 반경 500 km(북쪽 반경)의 세력 '맹렬한', 크기 '중형' 2차 최성기 이후에는 느리게 북진 및 서진하면서 수온 하강, 건조역의 영향과 높은 연직시어과 같은 악조건에서 급약화되어서 2월 28일 15시에 미국 괌 서북서쪽 약 1,090 km 부근 해상에서 중심기압 1004 hPa의 열대저압부로 소멸하였다. 태풍 우딥은 2002년 제2호 태풍 미탁(MITAG)과 2015년 제2호 태풍 히고스(HIGOS)의 최성기 세력을 넘어서는 2월 역대 최강 태풍이며, 2019년 최초의 카테고리 5등급 슈퍼태풍이었다.
**진주성도**(晋州城圖)는 부산광역시 서구 동아대학교박물관에 있는 조선시대의 진주성도이다. 2013년 10월 23일 부산광역시의 유형문화재 제134호로 지정되었다.

## 개요
는 조선시대 번화한 도회이자 임진왜란 때의 충절의 고장으로 유명했던 진주성과 그 주변의 주요 건물과 시설, 그리고 남강 등의 자연 경관이 부감시의 방법으로 자세하게 묘사되어 있는 총 10폭의 병풍으로 구성되어 있다. 이 작품에는 18세기에 크게 유행했던 진경산수화풍이 매우 형식화된 모습으로 적용되어 있는데, 이러한 특징은 19세기에 제작된 회화식 지도에서 보편적으로 확인된다.

는 중앙 도화서 화원 중 경상도 병영에 ‘화사군관(畵師軍官)’으로 파견된 화원들 혹은 이들의 영향을 받은 지역 화가들에 의해 제작된 작품이라는 주장이 대두되고 있는 것과 관련하여 지역 회화, 특히 경상도 지역의 회화 제작 관행과 관련하여 중요하게 해석될 수 있는 작품이다. 또한 규격이 크고 그림의 채색이 잘 남아있으며, 지명․건물명 등이 자세히 적혀 있어 현전하는 진주성도 중 대표적 작품으로 평가받을 수 있는 작품이다.
**기장 장관청**(機張 將官廳)은 부산광역시 기장군에 있는 조선시대의 건축물이다. 2015년 3월 18일 부산광역시의 유형문화재 제153호로 지정되었다.

## 개요
기장 장관청은 동래부의 장관청(부산광역시지정 유형문화재 제8호)과 함께 전국적으로도 남아 있는 사례가 드문 군관용 관아 건물이다. 조선 중기 이래의 간소한 굴도리식 건물로써 건축사적으로 크게 주목될 뿐 아니라 문화재적 가치도 뛰어나며, 조선 후기 부산 및 기장 지역 관아 건축의 양상을 보여주는 몇 안 되는 건축 유구(遺構)로 우리나라 동남해안의 전략 요충지였던 기장군의 역사성을 고스란히 담고 있는 소중한 건축 문화재이다.
**금동십일면관음보살좌상**(金銅十一面觀音菩薩坐像)은 부산광역시 금정구 부산대학교박물관에 있는 고려시대의 불상이다. 2015년 3월 18일 부산광역시의 유형문화재 제154호로 지정되었다.

## 개요
부산대학교박물관 소장 금동십일면관음보살좌상은 머리에 높은 보관을 썼고, 머리에 쓴 보관은 2단을 이뤄 화불(化佛)을 포함하여 십일면을 조각하였는데 그 모습이 조금씩 다르게 표현되어 있으며, 상단에 앉아 있는 화불은 대좌를 갖추고 있다. 보관대(寶冠帶)에는 다섯 잎의 꽃무늬를 도드라지게 조각하고 그 좌우 측면에는 리본모양으로 작은 매듭이 묶여져 있다.

왼손의 검지를 구부려 세우고 오른손을 감싼 형태의 지권인(智拳印) 모양의 수인(手印)을 취하고 앉아 있는 보살좌상으로, 신체에 비해 큰 머리, 매우 좁은 어깨, 늘씬한 허리, 화려한 목걸이와 영락장식 등이 특징인데, 세밀한 정교함은 부족하지만 화려하고 아름답다. 

머리에는 뭉툭하고 큼직한 보계(寶髻)가 표현되었으며, 머리카락은 음각으로 새겼다. 얼굴은 갸름하지만 뺨 부분에 살이 올라 통통하고 백호(白毫), 반달형 눈썹, 좌우로 길게 뜬 눈, 뾰족한 코, 아랫입술이 도톰한 입 등 이목구비의 표현이 뚜렷하며, 온화한 미소를 짓고 있다.

상체에는 두 개의 천의(天衣)를 두르고 하반신에는 치마를 입었다. 하나의 천의는 어깨 위로 둘러 마치 두광(頭光)처럼 머리 뒷면 중앙까지 치솟아 표현되었고, 양쪽 팔을 둘러 측면으로 흘러내리고 그 끝을 반전시켜 마무리하였는데, 굴곡진 곡선이 역동적이다.

부산대학교박물관 소장 금동십일면관음보살좌상은 십일면관음이라는 도상적 특징, 지권인의 수인, 그리고 천의를 광배(光背)처럼 두른 점, 화려한 장식 등에서 전해 오는 사례가 드문 이색적인 작품이다. 제작 시기는 고려 중기인 12~13세기경, 늦어도 14세기 이전으로 판단되며, 조형적 우수함과 더불어 고려시대 보살상 연구에 자료적 가치가 높은 작품이다.
**부산 범어사 비로전**(釜山 梵魚寺 毘盧殿)은 부산광역시 금정구 범어사에 있는 비로전이다. 2015년 7월 15일 부산광역시의 유형문화재 제155호로 지정되었다.

## 개요
범어사 비로전은 정면 3칸, 측면 3칸 규모의 맞배지붕 부불전(副佛殿)으로, 처마는 전면만 부연(附椽)을 둔 겹처마이고, 배면은 홑처마로 되어 있다.

2014년 시행된 비로전 해체수리 때 종도리 밑면에서 발견된 「동래도호부북령금정산범어사비로전상량문(東萊都護府北嶺金井山梵魚寺毘盧殿上樑文)」이란 제목의 묵서(墨書)한 상량문을 통해 1684년(康熙 24)에 중창(重創)된 건물이라는 건축 연혁을 분명하게 알 수 있게 됨으로써 그동안 간접사료에 기록된 범어사 비로전의 건립연대를 확인했을 뿐 아니라, 부산 지역에 현존하는 가장 오래된 건물 중의 하나임이 입증되었다.

범어사 비로전의 고졸(古拙)한 익공식 공포(翼工式 栱包)는 조선 중기에 유행했던 2익공식 공포의 선구적인 모습을 갖추고 있어 조선 중기 이후 널리 사용되기 시작한 익공식 공포의 발달과 변천과정을 이해하는데 귀중한 자료로 평가된다는 점에서 건축사적, 문화재적으로 가치가 있는 건물이다.

범어사 비로전은 1684년 중창 때 작성된 상량문이 남아 있고, 주요 구조 부재들도 대부분 중창 당시인 17세기 말(1684년)의 부재를 유지하고 있으며, 임진왜란 이후 부산 지역 목조 건축의 전형으로 자리 잡았던 익공식 맞배집의 우수한 사례로 익공식 공포의 변천 과정을 이해하는데 귀중한 건축 문화재이다
**부산 범어사 미륵전**(釜山 梵魚寺 彌勒殿)은 부산광역시 금정구 범어사에 있는 미륵전이다. 2015년 7월 15일 부산광역시의 유형문화재 제156호로 지정되었다.

## 개요
범어사 미륵전은 대웅전 아래 중정(中庭)의 왼편에 비로전과 함께 나란히 자리 잡고 있다. 정면 3칸, 측면 2칸 규모의 익공식(翼工式) 맞배지붕 부불전(副佛殿)이다. 

범어사 미륵전은 2014년 미륵전 해체수리 때 어칸 종도리 기문장처(記文藏處)에 보관된 상량문을 통해 1887년(고종 24)에 대대적으로 수리되었음이 확인되어 건물의 건립연대가 밝혀졌다. 

미륵전은 범어사의 창건 내지는 중창에 즈음한 역사적 상황과 가람배치, 건축 상황을 기록한 문헌자료인 「범어사창건사적(梵魚寺創建事蹟)」등의 핵심적 서술 대상이며, 임진왜란 이후 미륵전의 소실과 재건, 중수(重修) 등 건물의 연혁에 관한 기록이 다른 어떤 건물보다 풍부하다. 

또한 상량문은 건물의 조영(造營) 의도, 사찰 대중들의 상황, 목수 등으로 구성된 당시의 공역(工役) 조직 등을 살필 수 있어 건축사적 가치 뿐 아니라 불교사적으로도 가치가 큰 문헌자료이다.

범어사 미륵전은 각종 기록을 통해 볼 때 범어사 창건가람(創建伽藍)의 주불전(主佛殿)이었으며, 적어도 고려시대까지 주불전(主佛殿)으로서 존속했을 가능성이 크다. 비록 소규모의 부불전으로 그 위상이 낮아졌지만 범어사의 창건이념과 불교정신 뿐 아니라 임진왜란으로 다른 어느 지역보다 경제사정이 어려웠던 당시 부산(동래)의 절실했던 역사적 사실을 고스란히 담고 있다. 

뿐만 아니라 풍부한 조영 기록을 갖추고 있어서 건물의 건립연대를 확실하게 알 수 있으며, 나아가 임진왜란 이후 부산 지역의 시대적, 건축적 지역성을 잘 보여주고 있어 문화재적 가치가 대단히 높은 중요한 건축유구(建築遺構)이다.
**금동관음보살좌상**(金銅觀音菩薩坐像)은 부산광역시 남구 부산광역시립박물관에 있는 고려시대의 불상이다. 2015년 7월 15일 부산광역시의 유형문화재 제157호로 지정되었다.

## 개요
금동관음보살좌상은 신체에 비해 머리는 큰 편이며, 어깨와 무릎은 넓어 비교적 안정적인 신체비례를 가지고 있으며, 方形의 얼굴에 양측으로 치켜 올린 눈, 뾰족하고 날렵한 코, 작고 얇은 입술 모양으로 이국적인 느낌을 준다. 이 작품은 고려 후기부터 조선 전기까지 유행한 불상 특징을 보이고 있으며, 특히 원반형 귀걸이, 臺座 표현, 이국적인 얼굴 모습 등은 元나라 때의 불상 특징과 관련된 새로운 요소이다. 특히 손에 든 정병은 1476년에 제작된 강진 무위사 목조관음보살좌상과 유사한데, 고려 후기 보살상 가운데는 매우 드문 사례이다. 금동관음보살좌상은 안정적인 신체비례에 화려한 영락장식이 돋보이는 보살상으로 이국적인 얼굴표현과 귀걸이, 대좌 등 원나라의 영향을 받은 것으로 보이는 고려 후기 작품이다. 특히 정병 형태는 무위사 목조관음보살상 정병보다 선행하는 것으로 주목되는 등 고려 후기 불상 양식 연구에 좋은 자료일 뿐 만 아니라 역사적, 예술적인 가치도 높은 작품이다.
**목조지장보살좌상**(木造地藏菩薩坐像)은 부산광역시 남구 부산광역시립박물관에 있는 조선시대의 불상이다. 2015년 7월 15일 부산광역시의 유형문화재 제158호로 지정되었다.

## 개요
목조지장보살좌상은 크게 몸통과 다리로 구분되며, 뒤통수, 底 部의 밑판도 따로 만들어 接木造 기법으로 제작되었다. 僧形의 민머리에 왼손에는 둥근 보주를 받쳐 든 모습으로 결가부좌하였고, 앞으로 고개를 쑥 내민 자세인데, 상반신이 길쭉하고 어깨와 무릎이 넓어 신체가 장대하면서도 당당하고 균형미와 안정감이 돋보인다. 

긴 상반신과 고개를 앞으로 내민 자세, 환미감이 있는 방형의 얼굴, 두툼한 눈두덩이, 반달형 눈으로 미소 짓는 표정, 변형 통견식 着衣 등이 특징이며, 특히 왼쪽 팔을 두르고 길게 늘어뜨린 편삼, 다리 선에서 무릎까지 그리고 발목을 휘감아 내려와 다리 사이에 펼쳐진 옷 주름은 넓고 간결하지만 자연스럽 고 힘이 느껴지는 조선 전기 불상의 특징을 그대로 보여준다. 임진왜란 이전(16세기)에 제작된 것으로 추정되는 목조지장보살좌상은 비슷한 시기에 제작된 지장보살상들이 반가좌 자세를 취하고 있는데 비해 결가부좌 자세를 취하고 있는 특징을 가지고 있다. 또한 규격도 크고 조형적인 측면에서도 매우 뛰어나 조선 전기 불상의 도상 연구에도 중요한 자료적 가치가 있을 뿐 아니라 예술적, 역사적, 학술적으로 가치가 높은 작품이다.
**목조여래좌상**(木造如來坐像)은 부산광역시 남구 부산광역시립박물관에 있는 조선시대의 불상이다. 2015년 7월 15일 부산광역시의 유형문화재 제159호로 지정되었다.

## 개요
목조여래좌상은 머리를 아래로 숙이고 결가부좌한 자세에 오른손은 손바닥을 바깥으로 하여 어깨까지 들고, 왼손은 다리 위에 살짝 든 상태에서 엄지와 중지를 맞댄 說法印을 하고 있다. 아래를 내려다보는듯한 가는 눈, 부드러운 눈썹 선에서 이어지는 쭉 뻗은 코, 입술의 양끝이 올라가 얕은 미소를 보이는 얼굴은 부드럽고 차분한 인상을 준다. 특히 방형의 얼굴은 턱을 둥글게 깎았으며, 양 볼이 부푼 듯 볼록하고 측면이 납작한 것이 특징인데, 이는 17세기 최고의 조각승으로 알려져 있는 玄眞의 작품들에서 보이는 특징과 유사하다. 

이 작품은 차분하면서도 근엄한 인상, 긴 상반신에 낮은 무릎과 적당한 다리 폭 등 17세기 전반 불상의 특징을 보인다. 특히 얼굴 표정, 왼팔 측면과 다리 위의 옷 주름 처리 등에서 현진의 불상 양식과 유사성을 보이고 있어 현진 또는 현진 계열 조각승에 의해 제작되었을 가능성이 높다는 점에서 조선 후기 불교조각의 흐름을 연구하는데 자료적 가치가 매우 높다. 또한 보존 상태도 좋은 편이며, 시대적 양식을 반영한 조형성을 지니고 있어 예술적 가치도 높은 작품이다.
**목조여래좌상**(木造如來坐像)은 부산광역시 남구 부산광역시립박물관에 있는 조선시대의 불상이다. 2015년 7월 15일 부산광역시의 유형문화재 제160호로 지정되었다.

## 개요
이 불상은 연화좌 위에 결가부좌하고 앉아 양손을 다리 위에서 살짝 들어 아미타인을 하고 있다. 양감이 있는 방형의 얼굴은 오뚝한 코가 큼직하며, 수평으로 그은 작은 눈, 미소를 띠는 입술 표현 등으로 온화하고 부드러운 인상을 준다.

두꺼운 측면의 신체, 큼직한 코와 온화한 인상의 얼굴, 오른쪽 어깨에 보이는 물방울 같은 옷자락, 그리고 대좌와 일체로 조각된 하반신의 옷자락이 대좌를 덮은 裳懸座 형식 등은 주목할 만한 특징으로 18세기 후반을 대표하는 조각승인 상정(尙淨)의 작품들과 매우 닮았다.

목조여래좌상은 상정의 작품으로 추정되는 작품으로, 1755년 상정이 제작한 부천 석왕사 불상과 양주 회암사 불상에 비해 얼굴과 옷 주름의 표현 등이 당당하고 힘이 있어 이들 불상보다 이전에 조성되었을 가능성도 있어 조선 후기 불교조각 연구에 있어 양식의 흐름과 조각승의 계보를 이해하는데 중요할 뿐 아니라 예술적, 역사적, 학술적으로도 가치가 높은 작품이다.
**목조아미타여래좌상**(木造阿彌陀如來坐像)은 부산광역시 남구 부산광역시립박물관에 있는 조선시대의 불상이다.

2015년 7월 15일 부산광역시의 유형문화재 제161호로 지정되었다.

## 지정 사유
부산박물관 소장 목조아미타여래좌상은 결가부좌한 자세에 양 손은 엄지와 중지를 맞대어 다리 위에서 살짝 들고 있는 아미타인을 하고 있다. 신체에 비해 머리가 큰 편이며, 방형의 상반신과 다리 폭이 이루는 신체비례가 좋아 안정감이 있어 보인다. 작은 눈은 수평으로 가늘며, 뭉툭한 코와 입술에 드러나는 얕은 미소는 온화하고 부드러운 인상을 준다.

얼굴에 표현된 양감과 부드럽고 온화한 인상, 방형의 상반신과 하반신이 이루는 적당한 신체비례, 그리고 다리 위에 늘어진 옷 주름 등이 특징으로, 18세기를 전후하여 활동한 조각승 진열(進悅)의 불상들과 얼굴이나 세부적인 특징이 매우 흡사하여 18세기 전반기에 제작된 것으로 추정된다.

부산박물관 소장 목조아미타여래좌상은 전체적으로 보존 상태가 양호하고, 예술적, 역사적, 학술적으로도 가치가 높은 작품으로, 18세기 전반기의 불교조각 양식 흐름과 조각승의 계보 등을 파악하는데 도움이 되는 중요한 자료이다. 특히, 부산과 경상도 지역에서 활동한 진열의 작품으로 추정된다는 점에서 더욱 의미가 크다.
**동래무청선생안**(東萊武廳先生案)은 부산광역시 동래구 충렬사에 있는, 조선시대 8세기 전반부터 19세기 후반까지 동래지역에서 각종 군부대의 상층부를 구성하면서 군부대를 이끌던 상급 직책인 무임(武任)을 역임한 사람들의 성명 등이 직책 단위로 입속(入屬)한 순서에 따라 기록되어 있는 책이다. 2015년 8월 19일 부산광역시의 유형문화재 제162호로 지정되었다.

## 개요
이 선생안은 18세기 전반부터 19세기 후반까지 동래지역에서 각종 군부대의 상층부를 구성하면서 군부대를 이끌던 상급 직책인 무임(武任)을 역임한 사람들의 성명 등이 직책 단위로 입속(入屬)한 순서에 따라 기록되어 있다.

『동래무청선생안』은 조선시대 지역사회의 권력 구조와 사회 이동, 그리고 사회관계와 사회적 경계에 접근하는 결정적인 연구 자료로 조선후기 동래지역의 역사적 특성을 가장 잘 보여주는 역사적, 문화적 자료이다. 무임 관련 자료가 남아 있는 곳이 동래를 제외하면 어디에도 없다는 사실은 필사본 『동래무청선생안』이 가지는 매우 중요한 가치라고 할 수 있다.

『동래무청선생안』은 사회 이동에 대한 종래의 통설에 새로운 문제 제기, 구한말 국제 정세에 대한 지역사회의 문화적 대응 문제, 일본과의 교역을 담당한 부류들의 성격에 대한 논의에 이르기까지 조선후기 지방, 특히 동래지역의 군제사, 사회사, 지역사 연구에 매우 귀중한 자료로 선생안을 활용한 성과가 대단하다.
**경상좌수영선생안**(慶尙左水營先生案)은 부산광역시 동래구 안락동 충렬사에 있는, 조선시대 16세기 중반 이후부터 18세기 후반까지 경상좌수영에 부임한 역대 수사(水使)들의 명단을 순차적으로 추가하여 기록한 누가식(累加式) 필사본 3책이다. 2015년 8월 19일 부산광역시의 유형문화재 제163호로 지정되었다.

## 개요
『경상좌수영선생안』은 16세기 중반 이후부터 18세기 후반까지 경상좌수영에 부임한 역대 수사(水使)들의 명단을 순차적으로 추가하여 기록한 누가식(累加式) 필사본 3책이다.

이 선생안에는 역대 수사들의 명단뿐 아니라 경상좌수영의 설치 및 이건 (移建)과 관련한 연혁이 기록되어 있어 동래지역에 설치된 경상좌수영과 관련한 정보를 밝혀 주는 원천자료로서의 가치가 높다.

더구나 필사본 『경상좌수영선생안』은 현존하는 유일본으로 그 희소성에서도 높은 상징적 가치를 가지고 있을 뿐 아니라, 『조선왕조실록(朝鮮王朝實錄)』, 『승정원일기(承政院日記)』, 『일성록(日省錄)』 등의 관변 자료나 개인 문집 등에서 그 행적을 확인할 수 없는 인물도 상당수 포함하고 있어 동래지역사와 더불어 한국사 연구에도 귀중한 자료로 활용할 수 있는 문화재이다.