blueapple8259/wikipedia-ko huggingface dataset:
**리눅스 채택**은 가정, 단체, 기업, 정부의 컴퓨터에 리눅스 커널 기반 운영체제의 새로운 사용을 의미한다.

기존 데스크탑 사용자 그리고 서버 시스템 운영자 들의 운영체제 비용 감소의 욕구와 보안 그리고 오픈소스 원리에 따른 지원의 증가에 대한 욕구를 포함한 많은 요인들이 리눅스 시스템 사용의 증가를 가져왔다. 여러 국가의 정부들은 지난 몇 년 동안 독점 시스템에서 리눅스로 정부 컴퓨터를 이동하는 정책을 시행했다.

2010년 8월 포레스트 리서치의 수석 애널리스트 제프리 하몬드 "리눅스는 주요 채택의 틈을 교차하고 있다"라고 말했다. 그의 선언은 대침체 동안 리눅스로 이동한 기업들의 많은 수를 기반을 하고 있다. 2009년 3분기에 완료한 회사의 설문 조사에서 조사에 참여한 48%의 회사가 오픈소스 운영체제를 사용한다고 말했다.

리눅스 재단은 정기적으로 리눅스 커널, 리눅스 운영체제 그리고 관련된 테마들을 출시한다.
**오마르 엘카두리**는 현재 PAOK에서 미드필더에서 뛰는 모로코계의 벨기에 축구 선수이다.

## 경력

### 브레시아
안데를레흐트 유스팀 출신인, 오마르는 1군팀 출전을 하지 못하고 2008년에 브레시아로 팔렸다. 그는 2008-09, 2009-2010 시즌을 브레시아 유스팀에서 보냈고, 2009년 3월 30일에 팀이 리보르노와 2-2 무승부를 거둔 경기에서 1군팀 첫 출전을 해냈다. 1군팀에서 출전할 기회가 부족하자, 그는 레가 프로 1 팀 쥐트티롤로 임대를 갔고, 32경기에 출전하여 2골과 10 도움을 기록했다.

그는 2011-12 시즌에 브레시아로 돌아왔고 프리시즌에 즉시 1군팀에 들어갔다. 2011-12 세리에 B에서 7득점 1도움을 기록하는등 그가 보여준 놀라운 활약에, AC 밀란, 유벤투스, 파르마 같은 빅클럽들이 그에게 관심을 보였다.

2012년 여름에, 오마르는 그의 이전 에이전트가 그를 좀더 상위권의 팀으로 이적시키는데 실패하자 미노 라이올라를 에이전트로 선임하였다.

### 나폴리
2012년 8월 24일, 엘카두리는 나폴리와 정식 계약을 하였다.

### 토리노
2013년 여름에 엘카두리는 토리노로 임대되었다. 2013년 8월 25일, 사수올로를 2-0으로 이긴 경기에서 후보 선수로 출전하며 데뷔전을 치렀다.
**다올 CMS**(DAOL CMS)는 XpressEngine에서 가지친 CMS로 XE 개발팀에서 중단한 XE 1.5.x 버전대의 보안패치, 기능개선, 기능추가를 하는 프로젝트이다. 이전 명칭은 XDT EX였으나, 정식으로 배포하면서, 다올 CMS로 이름이 변경되었다. 다올 CMS에서 다올은 '하는 일마다 모두다 복이올'이라는 뜻과, Contents Management System (저작물 관리 시스템)이 결합되어 이름 지어졌다.
**김익겸**은 성균관(成均館)의 강독관(講讀官)을 지낸, 조선 인조 시대의 문신(文臣) 겸 관료 출신이자, 정치 사회 운동가(政治 社會 運動家)였던 이였다. 본관(本貫)은 광산(光山)이고, 자(字)는 여남(汝南)이며, 시호(諡號)는 충렬(忠烈)·충정(忠正)이다.

인조(이종)의 먼 사돈댁 촌수뻘이기도 한 그는, 김만기와 김만중의 아버지이기도 한데, 첫째 아들 서석 김만기(瑞石 金萬基)의 딸인 손녀 인경왕후(仁敬王后)는 숙종(肅宗)의 정비(正妃)이기도 하다.

## 생애

### 출생과 과거 급제
여남 김익겸(汝南 金益兼)은 (음력 1614년 ), 전직 강원도 철원부사를 지냈던 친할아버지 사계 김장생의 친적손자(親嫡孫子)이자, 형조좌랑을 지낸 아버지 김반의 셋째아들(三男)로 출생하였고, 성균관 유생 출신으로, 박선(朴璿)과 유평(柳玶)을 사사하였으며, 1635년 생원시에 장원 급제로써 입격하였고, 이어 같은 해 1635년 진사시에 3등 합격하였다. 이후 학행 문음(음서)으로써 천거되면서 1635년 11월 15일에서부터 1636년 12월 29일까지 성균관(成均館)에서 강독관(講讀官)을 지냈다.

### 병자호란
1636년 후금 태종 숭덕제(後金 太宗 崇德帝)가 국호를 후금(後金)에서 청(淸)으로 개칭하자 이를 경하하기 위해 청나라에 특파된 사신 이확(李廓)이 양국 교화(조선과 청나라의 정식 외교적인 화의)를 위하여 청나라 사신 용골대(龍骨大)와 함께 귀국하자, 장차 조선이 명(明)과 청(淸)을 모두 견제하려면 차라리 먼저 조직적으로 명나라와의 비판적 의리 관계를 유지해야 하는데, 그토록 명과의 비판적 동맹 관계를 유지하기 위해라도 조선이 청나라를 인정해 준 것은 너무도 명명백백(明明白白)한 잘못이며 오랑캐들의 조정에 가서 축하를 함으로써 조선의 국위와 국격을 훼손한 이확과 청나라 사신 용골대를 모두 죄인으로서 그리고 국제 정치 외교 품격의 훼손으로써 주살해야 한다는 내용의 상소를 제자들인 성균관 유생들과 함께 공동으로 올렸으나 결국 용골대에게는 끝내 처벌이 내려지지 않았고 이확은 유배형에 처해짐으로써 일단락되었다.

이어 그 해 겨울(1636년 12월 28일)에는 병자호란(丙子胡亂)이 일어나고 청나라 군사들로부터 남한산성(南漢山城)이 포위되자, 그 다음날인 1636년 12월 29일 성균관 강독관을 사직한 그는 강독관 사퇴를 한 다음날이 되는 1636년 12월 30일 강화도(江華島)로 가서 의병(義兵)을 거병하고, 1636년 12월 31일 그때부터 두 달 남짓 강화산성(江華山城)을 사수하다가, 결국 두 달 지나니 결국 1637년 2월 16일 끝끝내 강화산성이 청나라 군사들로부터 함락(정축하성 유발 직전의 강화산성 함락)되기 직전에 남문(南門)으로 올라가 분신 자결 순국하였으니 그의 나이 24세였다. 그의 어머니 서씨(徐氏) 또한 1637년 2월 22일 음독(飮毒)으로써 자결(自決)하여 정려(旌閭)가 세워졌다.

### 분신 자결 순국

#### 청군에 항거하다가 같이 함께 순국한 동지들
그가 자결 순국(분신 자살)한 당일(1637년 2월 16일)에는 또한 강화도에 같이 함께 남아 있던, 77세 노구(老軀)의 강화유도대장(江華留都大將)이었던, 왕고모부뻘 김상용(金尙容, 김익겸의 대고모(친조부 사계 김장생의 누이동생)를 측실로 삼은 대고모부뻘.)과, 31세 청년이자 동료였던 별좌 권순장(權順長), 사강원 예하 필선 등을 지낸 62세 진갑을 두어달 남짓 앞둔 관료 출신의 윤전(尹烇) 등 또한 강화산성에서 청나라 군사에 결사 항거하다가 화약고를 갖다 놓고 동석에서 같이 불을 질러 함께 동반하여 분신 자결했으니 당시 분신 순국 사망자는 30여 명이었다.

#### 증직과 추모
그가 절박하기 짝없는 우국충정으로써 순절하자 충청도 회덕군 구즉면 전민리(지금의 대전광역시 유성구 전민동)에 매장되고 이후 그의 일가 묘역이 일대에 조성된다. 바로 증(贈) 사헌부 지평(司憲府 持平)에 증직(추증)되고, 1662년(현종 3) 묘비가 세워졌으며, 묘비문은 친구 우암 송시열(宋時烈)이 짓고 썼다. 1661년(현종 2년) 4월 27일 강화 충렬사에 제향되었다. 후일 그의 묘 아래에 아버지 사일 김반의 묘가 조성되었다.

후일 다시 증 대광보국숭록대부 의정부 영의정 광원부원군(光源府院君)에 가증(추가 증직)되었다. 시호는 충정(忠正)이다.

## 직계 가족 관계

### 후손
그가 1633년 2월 2일 20세 때에 출생한 그의 첫째 아들 서석 김만기(瑞石 金萬基)는 숙종(肅宗)의 정비(正妃)인 인경왕후(仁敬王后)의 아버지이고 그가 1637년 2월 16일에 강화도(江華島)에서 만23세로 분신 자결 순국한 그 다음달인 1637년 3월 6일 당시에 유복자로 출생한 그의 막내 아들 서포 김만중(西浦 金萬重)은 구운몽(九雲夢)과 사씨남정기(謝氏南征記)라는 작품으로 유명한 소설가(小說家)이자 문신(文臣)이다.
**제2회 신세계-이마트 전국컬링대회** 중등부는 5월 24일부터 27일까지 경상북도 의성군 의성컬링센터에서 열린다.

## 남자

### 팀
다음의 팀들이 참가하였다:

#### Group A
**스킵:** 김성빈
**써드:** 함승식
**세컨:** 이한주
**리드:** 최다운
**핍스:** 정준재
**스킵:** 박진웅
**써드:** 김민욱
**세컨:** 이동환
**리드:** 이준호
**스킵:** 박세혁
**써드:** 박혁
**세컨:** 박정원
**리드:** 조시현
**핍스:** 최지원

#### Group B
**스킵:** 권동근
**써드:** 곽상현
**세컨:** 박용근
**리드:** 이지우
**핍스:** 정선호
**스킵:** 김호건
**써드:** 우경호
**세컨:** 장일구
**리드:** 이재범
**핍스:** 이민수
**스킵:** 이현준
**써드:** 서원석
**세컨:** 김경석
**리드:** 이재용
**핍스:** 황준하
**스킵:** 김현준
**써드:** 최민석
**세컨:** 양원제
**리드:** 차정환
**핍스:** 배기범

### 라운드로빈 순위
''최종 순위''

### 라운드로빈 경기 결과

#### Group A

##### Draw 8
''5월 24일 20:30 (KST)''

##### Draw 11
''5월 25일 16:00 (KST)''

##### Draw 13
''5월 26일 8:00 (KST)''

#### Group B

##### Draw 8
''5월 24일 20:30 (KST)''

##### Draw 11
''5월 25일 16:00 (KST)''

##### Draw 13
''5월 26일 8:00 (KST)''

### 플레이오프

#### 준결승
''5월 26일 16:00 (KST)''

#### 3위 결정전
''5월 27일 12:00 (KST)''

#### 결승
''5월 27일 12:00 (KST)''

## 여자

### 팀
다음의 팀들이 참가하였다:

#### Group A
**스킵:** 김민지
**써드:** 김혜린
**세컨:** 김수진
**리드:** 장영서
**핍스:** 하윤지
**스킵:** 김사라
**써드:** 권은지
**세컨:** 이현조
**리드:** 황서영
**핍스:** 조민영
**스킵:** 조유미
**써드:** 이예슬
**세컨:** 김희선
**리드:** 민연수
**스킵:** 손정연
**써드:** 양태이
**세컨:** 김유나
**리드:** 원보경
**핍스:** 권솔

#### Group B
**스킵:** 송유진
**써드:** 김민지
**세컨:** 최선영
**리드:** [[김경은 (컬링 선수)|김경은]}
**스킵:** 박경란
**써드:** 이수정
**세컨:** 오혜빈
**리드:** 조푸름
**스킵:** 류영주
**써드:** 김수현
**세컨:** 여은별
**리드:** 권자은
**핍스:** 최수연
**스킵:** 박슬민
**써드:** 모시은
**세컨:** 김수진
**리드:** 고효린
**핍스:** 신은진

### 라운드로빈 순위
''최종 순위''

### 라운드로빈 경기 결과

#### Group A

##### Draw 7
''5월 24일 16:30 (KST)''

##### Draw 10
''5월 25일 12:00 (KST)''

##### Draw 12
''5월 25일 20:00 (KST)''

#### Group B

##### Draw 7
''5월 24일 16:30 (KST)''

##### Draw 10
''5월 25일 12:00 (KST)''

##### Draw 12
''5월 25일 20:00 (KST)''

### 플레이오프

#### 준결승
''5월 26일 16:00 (KST)''

#### 3위 결정전
''5월 27일 12:00 (KST)''

#### 결승
''5월 27일 12:00 (KST)''
**에밀**은 장자크 루소가 쓴 교육서이다. 생전에 출간된 다섯 권에서 에밀이라는 가상의 소년을 등장시켜 이상적인 시민을 교육하는 방법을 제시한다. 루소의 사후 출간된 미완성작 ''Émile et Sophie''에서 소피에게 에밀을 장가보내면서 시리즈가 마무리된다.

## 논지
루소는 인간을 교육하는 주체로 자연, 인간, 사물의 3자를 들어, 사람의 능력을 내부로부터 발전시키는 것은 자연의 교육이고, 이 교육을 어떻게 이용할 것인가를 가르치는 것은 인간의 교육이며, 우리가 접촉하는 주위의 사물에 대한 경험을 얻는 것은 사물의 교육이라고 보았다. 그리고 이 세 가지의 교육이 서로 모순될 때에 그릇된 인간이 형성되고, 조화를 이루고 동일한 목적에 집중될 때에 사람은 비로소 완전한 교육을 받게 된다고 보았다.

루소는 교육을 소극적인 것으로만 보아, 교육이 적극적으로 사람의 발육에 간섭하는 것은 부당하다고 주장하였다. 그가 말한 소극적 교육은 자연성의 내적 발전을 방해하는 모든 것을 저지하고, 인위적인 영향을 가하는 것을 피하는 교육을 뜻한다. 그러므로 교육은 도덕이나 진리를 가르쳐 주는 것이 아니라, 어린이의 마음이 악이나 옳지 못한 정신에 침해되지 않도록 보호해 주는 것이어야 한다고 말한다. 루소의 자연주의 교육은 교육방법상 중요한 계기를 이루었다. 즉 그는 자연적인 교육방법을 강조했다. 어린이들에게 그들의 생리상 필요한 모든 것을 충족시켜 주는 반면, 모든 간섭을 자제할 것이며, 운동을 자유롭게 시키고, 자발적으로 활동하도록 하는 교육이 필요하다고 생각했다.

루소가 주장한 교육관의 중요한 원리를 요약하면 첫째, 교육의 목적은 도덕적 자유, 즉 자유와 규율, 의지의 독립성과 사회정의를 양립시킬 수 있는 인간을 형성하는 데 있다. 둘째, 교육은 기존 문화의 전달에 의해 미래의 생활을 준비하는 것이 아니라, 그때그때의 생활 실천을 통해서 인생의 선과 악에 가장 잘 견딜 수 있는 인간을 형성해야 한다. 셋째, 교육내용의 선택도 지식의 체계에 대신하여 생활의 원리가 중시된다. 즉 수공적(手工的) 작업이 중시되고, 생산활동의 교육적 의의에 대한 올바른 이해가 촉구된다. 넷째, 어린이의 성장·발달의 각 단계는 각기 고유한 중요성을 지니고 있기 때문에, 교육방법은 그 고유한 성격에 맞추어 결정되어야 한다.

## 구성

### 1권
1권에서 루소는 그의 기초적 철학을 논의할 뿐만 아니라, 어떻게 한 아이를 사회에 적응해 나가도록 하는 방법의 개략도를 설명하였다. 그는 유아와 아이의 초기 육체적, 정서적 발달에 대하여 소개하였다.

에밀은 "온전히 자신만을 위한 자연인과 사회 안에서의 삶과 관련된 것들 간의 모순들을 해결하는 한 방법찾기"를 시도한다. 유명한 도입부는 교육프로젝트와 잘 어울리지 않는 데 다음과 같다.  하지만, 루소는 모든 사회가 인간을 만들지, 시민을 만들지를 두고 둘 중에 하나를 선택해야 한다고 말한다. 그는 사람의 본성을 제거하는 (denature)하는 것이 필요한 데, 그것이 바로 사람의 천성적 본능을 억제하는 것이라고, 그의 작품 사회계약론에서 밝혔다. 하지만 이 과정이 전적으로 부정적이라고 루소는 보았지만, 그렇지 않다. 에밀은 고귀한 미개인의 상실을 슬퍼하는 대신에, 어떻게 자연인이 사회안에서 살 수 있는지를 설명하려고 노력하였다.

이 책에서 나온 루소의 제안은 아미, 교육개혁가들의 생각을 반복하여 말한것에 불과하다. 예를 들면, 존 로크의 방법이었던 '아이들의 신체를 계절, 기후,기아, 갈증, 피로와 같은 상황을 견디도록 증진시키는 것'을 중시하였다. 또한, 아기들의 몸을 보자기로 꽉 감싸는 행위(swaddling)의 위험성과 친모가 그들의 아기를 양육하는 잇점을 강조하였다. 루소는 모유 수유를 선호하였는 데, 그것이 친모가 그녀의 아이들을 돌보도록 만들며, 도덕적으로 그들 자신을 증진시키며, 자연적 감정이 심장이 박동할 때마다 일깨워지며, 그 상태가 재인간화된다고 보았다. 루소 전문가인 피터 지맥은 루소에 대해 ' 그는 의도적으로 그의 독자의 주위를 끌고, 마음을 움직이고, 그의 생각을 과장하기 위해 도발적이고, 현란한 어구를 찾으려고 노력하였다'라고 평가하였다.

### 2권
2권에서는 아이가 세상과의 초기 상호작용에 대하여 다루고 있다. 루소는 이 시기에 아이는 책으로부터는 조금 배우고, 오히려, 실물로부터의 상호작용으로부터 배울 것을 강조하는 데, 그것은 그의 감각을 발전시키고, 그들 안에 있는 유추작업을 유도케 하기 위함이다. 루소는 한 소년이 성공적으로 이 단계에서 교육되는 것을 예로 들어 끝맺고 있다. 아버지가 아들을 연날리기에 함께 가서, 아이가 유리창문으로도 연의 위치를 알 수 있다고 유추하도록 질문하게끔 한다. 이 방법은 아이가 교육받지 않았지만, 유추를 통하여, 실제 세계를 이해토록 가르치는 것이다. 이 접근 방법은 후에 몬테소리 교육법에 영향을 주었다.

### 3권
3권에서는 거래를 선택하는 것에 관한 내용이다. 루소는 아이가 성별과 나이에 적합하도록, 그의 취향에 적합하도록 적절한 롤 모델에 의해 수작업을 가르치도록 권하였다.

### 4권
일단 에밀은 육체적으로 강하고, 그의 주변에 있는 세상을 조심스럽게 관찰하도록 배웠으므로, 그는 교육의 마지막 부분인 감정에 대하여 배울 준비가 되었다. "우리는 활동적이고 생각하도록 만들어졌다. 감정에 의해 이성을 완전하게 하면서 사람이 완전케 되도록 하는 것이다." 에밀은 청소년 때, 바로 루소가 믿었던 복잡한 사람의 감정들, 특히, 연민에 대하여 이해 할 수 있는 때가 되었다. 루소는 만일 아이가 청소년 때 다른 사람의 입장에 서 생각하는 것을 못 했다가 성장하여 하게 된다면, 그 때서야 세상으로 나가서 사회적으로 될 수 있다라고 생각하였다. 사춘기때 열정있는 에밀을 사회에 보냄과 동시에, 가정교사는 그에게 종교를 소개한다. 루소는 아이가 15-16살 때까지 영혼에 대한 개념을 이해할 수 없다고 생각하였다. 그는 " 신에 대해 반항하는 것보다 차라리 모르는 것이 낫다"라고 말하였다. 그는 종교의 추상적인 개념을 사춘기 때에는 이해가 불가능하므로, 단순히 암송하는 것으로 끝난다라고 말하였다. 그는 말미에서 자연 종교만을 받아들이도록 결론맺고 있다.

### 5권
5권에서 루소는 에밀의 아내가 될 소피의 교육에 대하여 말하고 있다. 루소는 소피가 이상적인 여인이며, 남자와 여자의 차이에 대하여 설명하고 있다.
**김경욱**(1970년 ~ )은 예비역 대한민국 육군 대위 출신의 노동운동가 겸 사회운동가이며 노조계기업가이다.

## 이력
2007년에서 2008년에 걸친 이랜드 비정규직 사태 당시 이랜드 일반노조위원장으로 투쟁을 이끌었다. 노동계 안에서도 육군사관학교 출신의 노조 위원장이라는 경력은 독특하게 평가되며, 이랜드 사태에 대한 관심 못지않게 세간의 시선을 받기도 했다. 네이버 웹툰 송곳은 주인공 이수인의 모티브를 김경욱으로 하였다고 알려졌다.

## 생애
1993년 육사 49기 문학사 학위에 이어 1995년 보병학교를 졸업하였고 1998년 육군 대위 예편 이후 같은 해 1998년 까르푸에 입사하였다. 2002년 신임 프랑스인 점장의 불법적 직원 해고조치를 계기로 이듬해 노조 활동을 시작하게 된다.

2006년 M&A 고용, 노조, 단협 승계를 이뤄냈으며, 2007년 비정규직 투쟁을 이끌었다.
여기에는 2014년 동계 올림픽의 컬링 경기에 대한 몇가지 통계를 제공한다.

이번 올림픽에는 33명의 컬링 선수들에 지난 대회에 이어 출전하였다. 이중 2명의 여자 컬링 선수들은 컬링이 다시 정식종목이 된 1988년 캘거리 대회에 출전했었다. 7명의 여성 컬링 선수들과 한명의 남성 컬링 선수는 2002년 솔트 레이크 시티 대회에 출전했었던 선수들이다. 10명의 선수들은 2006년 토론토 대회에 출전했었고, 15명의 여자 선수와 8명의 남자 선수는 2010년 밴쿠버 대회에 출전했었다.

## 샷 정확도
경기중 선수가 던진 각 샷에 대해 0점부터 4점의 점수를 매긴다. 이 샷의 누적 점수를 획득 가능한 총 점수를 기준으로 퍼센트를 산정하여 샷 정확도라고 한다. 이 점수는 승패와는 상관없이 선수의 실력을 가늠하기 위한 통계 자료의 의미로만 사용된다.
**아소차치오네 스포르티바 딜레탄티스티카 바를레타 1922**는 이탈리아 풀리아주에 있는 바를레타를 연고로 하는 축구단으로, 흔히 **바를레타**로 줄여 부른다. 현재 레가 프로 프리마 디비시오네에 참가중이다.

## 역사
1922년에 창단되었다.

클럽의 전성기 시절에, 그들은 세리에 B 1987-88 시즌부터 1990-91 시즌까지 잔류하였다.

2007–08 시즌에 팀은 세리에 D에 있었고, 조르네 H에서 승격 플레이오프권이 주어지는 2위로 시즌을 마감하였다. 바를레타는 플레이오프 조별예선에 참가하는 9개의 팀중에 하나였지만, 그룹에서 2위를 차지하며 준결승에 진출을 실패하였다. 하지만 세 그룹에 2위중에서 최고의 성적을 거뒀기에, 특별히 레가 프로 프리마 디비시오네로 승격하였다.
**구교동**은 대한민국의 펜싱 선수, 지도자로 주 종목은 에페이다. 1992년 하계 올림픽에 대한민국 국가대표로 참가했고 세계 선수권 대회에서 동메달 3개를 획득했다.

## 경력
1972년 경상남도 진주시에서 태어났다. 진주봉원중학교와 진주기계공업고등학교를 졸업한 후 한국체육대학교로 진학했다. 한국체대 재학 시절인 1991년에 처음으로 국가대표로 발탁되었다. 그 해 4월 독일 하이덴하임에서 열린 하이덴하이머 포칼 대회에 참가하면서 첫 국제 대회에 출전했다. 그는 이 대회 에페 개인전에서 144위를 기록했다.

1992년 7월 스페인 바르셀로나에서 열린 1992년 하계 올림픽에 참가했으며 단체전에 출전했다. 그는 스웨덴 대표팀과의 경기에서 예리 베리스트룀과 페테르 반키와 경기를 가졌으며 베리스트룀에게는 1-5, 반키에게는 3-5로 패했다.

1994년 7월 그리스 아테네에서 열린 1994년 세계 선수권 대회에 참가했으며 개인전에서 70위에 올랐다. 또한 단체전에서 이상기, 윤원진, 이상엽과 함께 한국 최초 펜싱 단체 에페 동메달을 획득하였다. 

2002년 포르투갈 리스본에서 열린 세계 선수권 대회에서 아시아 최초 남자 에페 개인전에서 동메달을 획득하였다.

은퇴 후에는 광주광역시서구청 펜싱팀 감독을 맡고 있으며 또한 대한민국 남자 에페 국가대표팀 감독을 맡고 있다.
**아테네 공국**은 제4차 십자군 이후 비잔티움 제국의 영토였던 아테네에 설립된 십자군 국가이다. 아티키와 보이오티아에 걸쳐 있었으며, 15세기 오스만 제국에 병합될 때까지 존속했다.

## 역사
첫번째 아테네 공작은 제4차 십자군에 참여한 부르고뉴 출신 기사인 오토 드 라 로슈였다. 1205년 공국 성립 당시부터 아테네 공작으로 알려졌으나, 공식적으로는 1260년에 작위를 받았다. 오토는 스스로를 "아테네 공"이라고 불렀고, 시민들은 아테네 공작을 대군주라고 불렀다.

아테네 공국은 성립 당시 테살로니카 왕국의 봉국이었다. 그러나 1224년 테살로니카가 멸망한 이후 에페이로스와 아카이아 공국이 각각 소유권을 주장했다. 그러나 1267년 이후에는 다른 라틴 제국 국가들과 함께 시칠리아 왕국의 카를로 1세에게 충성을 맹세했다.

1308년 아테네 공작이 된 브리엔 공작 고티에 5세는 아라곤의 카탈루냐 용병대를 고용해 에페이루스와 니케아 제국에 맞서 싸우려고 했다. 그러나 1311년 고티에 5세가 용병대를 배반하자 이들은 그를 죽이고 공국을 차지해 아라곤의 속국으로 만들었다. 카탈루냐 용병대는 1318년 테살리아 남부를 점령하고 네오파트리아 공국을 아테네 공국에 합병시켰다.

1379년 라틴 제국 황제가 고용한 나바라 용병대가 테베와 네오파트리아를 점령했다. 아라곤은 네오파트리아와 아티키 지방의 일부만을 지배하게 되었다. 1381년에 아테네 공국은 시칠리아 왕국의 속국이 되었고, 1388년에는 피렌체의 아차이올리 가문이 아테네를 점령했다.

아테네는 1444년에는 이후 비잔티움 제국의 황제가 되는 모레아의 콘스탄티누스 11세에게 점령되었다가, 콘스탄티노폴리스 함락 이후에는 오스만 제국에 완전히 병합되었다. 그러나 이후에도 "아테네와 네오파트리아 공작"의 칭호는 아라곤의 왕들을 거쳐 현재의 스페인 왕까지 계승되고 있다.
**도브투래빗**(dovetorabbit)은 대한민국의 광고대행 업체이다. 'dream to reality'라는 독특한 슬로건처럼 감성과 디지털이 결합된 새로운 장르의 디지털 마케팅을 선보이는 디지털 마케팅 대행사이다.

도브투래빗은 PRO AWARDS,IBA 등 국외 유수의 광고제에서 수상을 하였으며, 2013년 태국 법인 설립으로 해외 사업의 다각화를 이루고 있다.

위치는 서울특별시 성동구 성수동에 있다.
**이덕건**은 대한민국의 KBS 드라마본부의 프로듀서이다.

## 생애
1985년 대학졸업 후 언론사 기자를 목표로 서울로 상경, 언론고시를 준비하였으나 신문기자보다는 향후 방송이 각광을 받을 것으로 판단하여 방송기자를 목표로 삼았다. 하지만 사투리를 쓴다는 결정적 핸디캡으로 기자 대신 PD쪽으로 선회하여 KBS 드라마본부에 입사하였다.

처음  등 일일극 연출을 맡아 성공시키며 KBS 일일극의 상징인 감독으로 각인됐다.

2008년 12월에는 KBS 드라마의 편성 기획을 담당하는 KBS 드라마운영팀의 총괄프로듀서를 역임하였다.{{뉴스 인용
**방화선**은 화재가 번지는 것을 막기 위해 만드는 공터이다. 이는 산불이나 산불의 진행을 늦추거나 멈추는 장벽 역할을 하는 초목이나 기타 가연성 물질의 틈이다. 강, 호수 또는 협곡과 같이 초목이나 "연료"가 부족한 곳에서는 자연적으로 화재가 발생할 수 있다. 방화선은 인공적으로 만들 수도 있으며 이들 중 다수는 벌목 도로, 4륜 구동 트레일, 보조 도로 또는 고속도로와 같은 도로 역할도 한다.

## 개요
방화선 건설의 주요 목표는 죽은 나무와 덤불을 광물성 토양으로 제거하는 것이다. 이를 초기에 달성하고 이 상태를 유지하기 위해 다양한 방법을 사용할 수 있다. 이상적으로, 방화선은 BMP(Best Management Practices)라고도 알려진 지속 가능한 산림 및 화재 예방 엔지니어링의 확립된 관행에 따라 건설 및 유지 관리된다. 일반적인 목표는 산불의 확산을 늦추면서 방화막의 효과를 극대화하고, 충분한 크기와 밀도의 방화선을 사용하여 산불의 궁극적인 규모를 줄이는 것이다. 추가적인 목표는 숲의 생태를 유지하고, 산불이 대기 오염과 지구 기후에 미치는 영향을 줄이고, 다양한 프로젝트의 비용과 이익의 균형을 맞추는 것이다.

이러한 목표는 적절한 운영 관행을 통해 달성할 수 있으며, 그 중 다수는 잠재적으로 모두에게 상호 이익이 될 수 있다. 많은 경우, 목재 및 바이오매스 연료와 같은 임산물의 수확과 함께 방화 유지를 유지하는 것이 유용할 수 있다. 그 이유는 기본 목표가 숲에서 물질을 제거하는 것이라는 점에서 목표가 근본적으로 관련되어 있기 때문이다. 또한, 제대로 수행된다면 이러한 제품의 가치는 방화 유지 비용을 크게 상쇄할 수 있다. 또한 이러한 상업 산업과 중소기업은 산불로 인한 재산 피해를 줄이고 투자 위험을 줄임으로써 도움을 받는다. 치수재에 적합하지 않은 바이오매스 재료는 제지 산업 및 에너지 산업을 위한 우드칩 제조에 적합하다. 숲 바닥에 그늘을 만들고 연료 축적 속도를 줄이고 휴양지 및 거주 지역의 조경을 개선하기 위해 일부 유형의 방화선 내에 더 큰 나무가 제자리에 남아 있는 경우도 있다.

## 역사
당시 표준화된 소방대가 부족했기 때문에 1666년 런던 대화재에서는 런던 타워 수비대가 화약과 방화 갈고리를 사용하여 런던 중심부 전역에 걸쳐 광범위하고 임시 방화 캠페인을 벌였다. 역사가들은 이것이 지옥불의 궁극적인 패배에 기여한 주요 요인 중 하나였다고 믿는다.

세계에서 가장 비싼 방화선은 1906년 샌프란시스코 지진으로 인한 화재 확산을 막기 위해 샌프란시스코 반 네스 애비뉴(Van Ness Avenue) 일부에 다이너마이트를 가했을 때 만들어졌다. 지진 발생 후 소방 활동은 특히 어려울 수 있다. 지진으로 인해 수도 본관이 파열되어 수압이 완전히 상실될 수 있기 때문이다.

## 원리
불이 발생하여 연소하는 데는 연소물, 산소, 열이 필요한데, 방화선의 구축은 연소물을 제거하여 화재의 확산을 막는다.
**까트**는 아프리카의 뿔과 아라비아 반도에 자생하는 속씨식물이다. 학명은 **카타 에둘리스**(''Catha edulis'')이다. 까트가 자생하는 지역의 사회들에서는 수천 년 전부터 까트를 씹는 것이 풍습화되어 전해져오고 있다. 까트는 식품의약품 분류 상 **마약**이다.

까트는 카티논이라는 모노아민 알칼로이드를 함유하고 있는데, 이 카티논은 암페타민과 유사한 각성제로, 흥분, 식욕감퇴, 희열감을 일으킨다고 알려져 있다. 1980년, 세계보건기구(WHO)는 까트를 중간 정도의 약물 중독을 일으킬 수 있다고 분류했다. 단 마약단속국(DEA) 같은 마약퇴치 조직들은 까트를 주요 표적으로 삼고 있다. 대한민국은 카틴과 카티논을 마약으로 규정하여 까트의 반입이나 판매 사용은 처벌된다.

까트가 전세계적으로 널리 퍼지지 못하고 북아프리카와 중동 일대에서만 만연하고 있는데 그 이유가 까트 속에 있는 환각성분의 휘발성이 강하기 때문이다. 때문에 왼쪽 사진에서 까트를 씹는 예멘 남자를 보면 알 수 있듯, 까트를 복용할 때는 까트 잎을 뭉텅이로 씹어서 복용한다. 다만 까트가 농토를 황폐하게 만드는 주범이기도 한데 환각제로밖에 사용하지 못하는 작물인 주제에 재배시 물을 너무 많이 소비하기 때문이다.
**2014-2015 KCC 프로농구**는 대한민국 프로농구의 2014-2015시즌이며 19번째 프로농구 시즌이다. 총 10개 구단이 참여하며 2014년 10월 11일에 개막 하게 되며 팀당 54경기를 치른다.
**가모라**(Gamora)는 마블 코믹스에서 출간한 만화책에 등장하는 슈퍼히어로 공상 캐릭터이다. 작가 짐 스탈린이 창작했으며, 1975년 6월 ''스트레인지 테일스'' #4에서 처음으로 등장한다. 그녀는 타노스의 양녀로서, 그녀의 종족의 마지막이다. 그녀는 초인적인 힘,민첩성 그리고 촉진된 힐링 팩터 능력을 지녔다. 그녀는 가끔식 슈퍼히어로 애덤 워록과 노바의 애정 상대, 그리고 인피니티 왓치라고 알려진 조직의 멤버으로서 등장한다.

가모라는 크로스오버 작품 어니힐레이션: 컨퀘스트 (2007년)에 출연하였고, 가디언즈 오브 더 갤럭시의 멤버가 되었다. 조 샐다나는 2014년에 개봉하는 가디언즈 오브 더 갤럭시의 실사화 영화에서 가모라를 연기한다.
**브라이트 운동**은 1960년대 게이운동을 본따서, 무신론자에 대한 인식을 바꾸자는 내용의 운동이다.
과거 Gay는 '즐거운'이라는 뜻의 단순한 단어였으나, 지금은 동성애자를 지칭할 때 쓰이는 말이 되었다.
이렇게 되기까지는 Gay라는 긍정적인 느낌의 단어를 동성애자를 지칭하는데 쓰이고자 노력한 운동이 있었기 때문이다.
따라서 브라이트 운동은 '밝은, 현명한'이라는 뜻을 가진 Bright가 무신론자를 지칭할 수 있게 만들자는 내용의 운동이다.
그러나 무신론자 그룹을 브라이트로 부르자는 운동은 일면 오만하고 독선적으로 비춰질 가능성이 있다.
자신들을 Bright라고 부르는 것은 반대 진영인 유신론자가 어둡거나 어리석다는 뜻으로 받아들여질 수 있고, 이는 유신론자 그룹을 모욕하거나 혐오한다는 인식을 심어줄 수 있다.
**원미도서관**은 경기도 부천시 원미구 원미동 소재의 시립 도서관이다.
원래 이름은 '중앙 도서관(中央図書館)'이었다. 기술 과학 및 청소년 진로 특화가 기본이 된다. 그것에다 1층에 있는 제1 일반 자료실에 예술·언어·문학·역사 도서가 소장되어 있고 2층에 있는 제2 일반 자료실에 총류·철학·종교·사회과학·자연과학·기술 과학(특화 부문) 도서가 소장되어 있다.
3층에 원미 청정 구역이 갖추어져 있고 지하 1층에 부천 씨앗길 센터가 갖추어져 있다.
**산제미니**는 이탈리아 움브리아주 테르니도에 위치한 코무네다. 페루자로부터 남쪽 60km, 테르니로부터 북서쪽 10km 거리에 있다.

이 마을은 플라미니아 가도를 따라 있던 소규모의 로마시대의 도심지 위에 지어진, 이중성벽으로 둘러진 잘 보존된 중세시대의 자치구이다. 이곳은 광천수로 잘 알려져있다.

12세기의 이곳의 수호성인인 성 제미네에게 헌정된 두오모는 1775년에 보수되었고, 1817년에 재건축되었다. 제미네는 시리아 출신의 수도사이며, 815년에 사망하였다. 그의 유골 단지와 본래의 비석이 성구실에서 보존되고 있다가, 중앙 제단에 다시 안치되었다. 성 제미네의 수호성인 축제날은 10월 9일이다.
**안톤 루트비히 프리드리히 아우구스트 마켄젠**은 **아우구스트 마켄젠**(August Mackensen)으로 태어난 독일의 군인이자 원수이다.

1849년 프로이센 왕국 작센 주 비텐베르크 근교 달렌베르크(Dahlenberg) 근교 하우스 라이프니츠(Haus Leipnitz)에서 태어났다. 농장의 관리인이었던 부친은 그가 가업을 잇기를 바래서 1865년에 할레에 있는 김나지움으로 보냈다. 1869년에 자원입대로 군에 들어갔고, 보불전쟁에 참전해 공을 세웠다. 한때 할레 대학을 다녔으나 1873년 다시 군에 들어갔다.

제 1차 세계대전에 있어서 그는 그의 참모장 한스 폰 젝트와 함께 독일 제국의 전략가로 명성이 높았다. 1914년 8월 탄넨베르크 전투를 경험하고, 그 해 11월 제9군 사령관이 되어 세르비아 왕국을 정복했다. 이듬해 4월 제11군 사령관으로 옮겨 러시아 전선을 돌파, 이 전공으로 원수로 승진했다. 1916년에는 오스트리아-헝가리군과 함께 루마니아 왕국을 정복, 종전 때까지 루마니아 군정(軍政)총독으로 있었다.

1918년의 휴전협정 이후 헝가리와 슬로바키아에서 잡혀 있다가 이듬해 귀국하였고, 1920년 군에서 전역하였다. 바이마르 공화국 체제에는 반대하였으나 공적인 자리에 나서는 운동가가 되지는 않았다. 1933년에 헤르만 괴링은 그를 프로이센 주의회 의원으로 만들었다. 나치즘 시대에 그는 군주제주의자로 남아 있었으며 간혹 그의 제 1차 세계대전 당시의 군복을 입고 등장하기도 했다. 1940년대초 아돌프 히틀러와 요제프 괴벨스는 마켄젠이 나치즘에 충성스럽지 않다고 의심하였으나, 아무 조치도 취하지 않았다. 1945년 11월 8일 96회 생일을 얼마 앞두고 하노버 주에서 사망하였다.
**스노든산**은 웨일스에서 가장 높은 산이며 높이는 1,085m이다. 영국 귀네드의 스노도니아 국립공원에 위치하며, '그레이트브리튼섬에서 가장 붐비는 산'으로 묘사된다. 스노든 산은 희귀한 야생 동식물의 서식지로서, 영국의 자연보호구역으로 지정되어 있다.

스노든 산은 영국에서 볼 수 있는 최상의 풍경을 제공한다. 산 정상까지는 수 많은 유명 등산로를 이용해서 도보로 등반하거나 스노든 산 철로를 통해 이동할 수 있다. 1896년에 첫 운행을 시작한 스노든 산 철로는 란베리스에서 산 정상까지 7.6 km(4.7 마일)에 걸쳐 승객을 수송하는 톱니궤도식 철도이다. 산 정상에는 방문객 안내소가 있으며, 이는 1930년대에 지은 기존 건물을 2006년에 신축한 것이다.

스노든이라는 이름은 고대 영어로 '눈의 언덕'을 뜻한다. 한편, 스노든의 웨일스어 이름인 어르우이드바는 '고분'을 의미한다. 이는 아더 왕이 전설속의 거인 리타 가울과의 전투에서 승리한 후 만든 돌무덤에서 유래한 것으로 보이며, 혹은 아더 왕의 전설속에 등장하는 바다뱀이나 요정과 관련되었을 수도 있다.
수학에서, **양의 정부호 함수**는 음이 아닌 함수의 푸리에 변환으로 볼 수 있는 복소함수이다.

## 정의
국소 콤팩트 아벨 위상군 를 **양의 정부호 함수**라고 한다.

## 성질
**보흐너 정리**에 따라서,  위의 양의 유한 보렐 측도를 이루며, 그 역 또한 성립한다.

양의 정부호 함수 에 대하여,

모든 양의 정부호 함수 인 경우에서 유래한다.)

## 예
양의 정부호 함수의 대표적인 예는 유클리드 공간  위의 가우스 핵
이다. 가우스 핵의 푸리에 변환은 다른 가우스 핵이므로, 보흐너 정리에 따라 이는 양의 정부호임을 쉽게 알 수 있다.

다른 예로는 가 있다.

음이 아닌 상수함수 )이다. 따라서 이 행렬은 양의 준정부호다.
**완주 송광사 목조삼전패**(完州 松廣寺 木造三殿牌)는 전북특별자치도 완주군 송광사 대웅전 삼존불 사이 앞쪽에 있는 나무로 만든 3점의 패(牌)이다. 1999년 4월 23일 전라북도의 유형문화재 제170호로 지정되었다.

## 개요
대웅전 삼존불 사이 앞쪽에 있는 나무로 만든 3점의 패(牌)이다. 전체적인 만든 방법과 형태는 같으나 부분적으로는 차이를 보인다.

그중 하나는 높이 2.28m로 앞면에 임금의 만수무강을 기원하는 글씨가 있고, 뒷면에는 조선 16대 왕인 인조 때 조성된 것이란 제작연대가 있다. 다른 2점은 높이가 2.08m로 같으며, 뒷면에 정조 16년(1792)에 수리하였음을 검은 글씨로 기록하고 있다.

일반적으로 불·보살의 명칭을 적은 다른 위패들과는 달리 왕, 왕비, 세자로 조성한 2m가 넘는 대작이다. 여러 장의 목판을 엮어서 만든 것으로 구름과 용을 뚫어새긴 것이 특징이다.

조각이 정교하고 크기가 크며, 조성된 연대와 수리한 연대를 알 수 있는 작품으로, 대다수 연대를 알 수 없는 불교 목공예의 시기를 정하는데 기준이 되는 중요한 작품이다.

## 현지 안내문
인조는 병자호란을 맞아 어지러운 민심과 피폐해진 재정을 회복하고자, 최고 승병대장인 16도청섭 벽암 스님과 승병을 보내 송광사를 대대적으로 복원하고 이 절을 호국원찰로 삼았다.

연꽃과 그림 그리고 왕을 상징하는 용무늬로 화려하게 장식하였으며, 특히 왕을 상징하는 중앙 나무패에 있는 구름과 용이 섞인 그림은 불교 미술의 극치를 보여준다.}}
**부안 용화사 미륵불입상**(扶安 龍華寺 彌勒佛立像)은 전북특별자치도 부안군 행안면 역리, 용화사 뒷편 야산에 있는 높이 4.5m 정도의 석불입상이다. 1999년 7월 9일 전라북도의 유형문화재 제171호로 지정되었다.

## 개요
전라북도 부안군 용화사 뒷편 야산에 있는 높이 4.5m 정도의 석불입상으로, 미래세계에 나타나 중생을 구제한다는 미륵부처를 표현한 작품이다. 백제 의자왕 2년에 묘련선사가 미륵사를 창건하고 미륵석불입상을 만들었다고 하나 불상의 양식을 볼 때 고려시대의 작품으로 추정된다.

불상은 전체적으로 머리 부분을 크게 하고 하체를 빈약하게 처리하였다. 사각형에 가까운 얼굴에는 잔잔한 미소를 머금고 있으며, 귀가 어깨까지 길게 늘어져 있는 모습이다. 옷은 양 어깨에 걸쳐 입고 있으며, 두 손이 모아지는 가슴 아래부분까지 V자형의 주름을 이루고 그 아래로는 U자형의 주름을 이루고 있다.

이 석불은 전체적인 비례감은 상실하였으나 충청남도 논산의 은진미륵에서 비롯되는 고려시대 거불(巨佛)들과 연결된다. 만들어진 시기는 고려 후기로 추정된다.
**완주 송광사 나한전**(完州 松廣寺 羅漢殿)은 전북특별자치도 완주군 소양면에 있는, 효종 7년(1656년) 벽암 각성대사가 송광사를 다시 지을 때 같이 지은 불전이다. 1999년 7월 9일 전라북도의 유형문화재 제172호로 지정되었다.

## 개요
종남산 남쪽 기슭에 자리잡고 있는 송광사는 통일신라 경문왕 7년(867년) 보조 체징선사에 의해 지어졌다.

송광사 나한전은 효종 7년(1656년) 벽암 각성대사가 송광사를 다시 지을 때 같이 지은 것이며, 전체적인 모습으로 볼 때 현재 건물은 20세기 초를 전후로 고친 것이다.

규모는 앞면 3칸·옆면 3칸으로 옆면 지붕선이 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕 건물이다. 또한 지붕처마를 받치기 위해 장식하여 만든 공포는 기둥 위에만 있는 주심포 양식으로 되어있다. 천장은 우물 정(井)자 모양으로 짜맞추어 천장 윗부분을 가리게 꾸민 우물천장이다.

내부에는 목조 석가여래좌상을 중심으로 좌·우에 16나한과 오백나한·인왕상·동자상·사자상을 모시고 있다.
**완주 송광사 금강문**(完州 松廣寺 金剛門)은 전북특별자치도 완주군 송광사에 있는, 금강역사를 모시는 문으로 일주문 다음에 있는 문이다. 1999년 7월 9일 전라북도의 유형문화재 제173호로 지정되었다.

## 개요
종남산 남쪽 기슭에 자리잡고 있는 송광사는 통일신라 경문왕 7년(867)에 보조 체징선사에 의해 지어졌다. 임진왜란으로 소실된 것을 광해군 14년(1622)에 다시 짓기 시작하여 인조 14년(1636)까지 대대적으로 중창되었다.

송광사 금강문은 금강역사를 모시는 문으로 일주문 다음에 있는 문이다.

앞면 3칸·옆면 2칸으로 지붕 옆면이 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕 건물이다. 지붕 천장을 받치기 위해 장식하여 만든 공포는 기둥 위와 기둥 사이에도 있는 다포양식이고, 천장은 뼈대가 그대로 드러나 있는 연등 천장이다. 앞면 3칸 중에 가운데칸이 출입구이고, 양 옆칸에는 금강역사와 사자·코끼리를 타고 있는 동자상 2구씩을 배치하고 있다.

일반적으로 금강문은 새날개 모양으로 장식된 익공양식의 공포와 지붕 옆모습이 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕으로 되어있어 규모도 작고 화려하지 않다. 그러나 이 건물은 다포계 팔작지붕으로 처리된 특징을 지니고 있다.
**김제 청운사 대혜보각선사서**(金堤 靑雲寺 大慧普覺禪師書)는 전북특별자치도 김제시 청하면 청운사에 있는, 중국 남송의 고승 보각선사가 40여년간 설법한 내용들을 모아 발간한 책이다. 1999년 11월 19일 전라북도의 유형문화재 제174호로 지정되었다.

## 개요
이 책은 중국 남송의 고승 보각선사가 40여년간 설법한 내용들을 모아 발간한 것으로써 고려 우왕 13년(1387)에 이색이 발문을 붙여 편찬하고 1531년에 다시 간행한 것이다. 그 후 다시금 1568년 전라도 장흥 천관사에서 목판본으로 간행한 것으로 책의 보관상태도 우수하다.

책머리에 제목은『대혜보각선사서』로 되어 있으며, 전통한지에 내용은 화두에 답한 글과, 간행기록, 시주자 명단순으로 구성되어 있으며, 228면으로 이루어져 있다. 한편 고려 보조국사 지눌이 이 장서를 보고 도를 깨달았다고 하며, 현재 승가대학의 교과서로 이용되고 있다. 이 책은 연대도 430여 년이나 되었을 뿐만 아니라, 매우 희귀한 책으로 유형문화재로서의 그 가치가 매우 높다고 할 수 있다.
**김제 문수사 마애여래좌상**(金堤 文殊寺 磨崖如來坐像)은 전북특별자치도 김제시 황산동, 문수사 산신각 옆에 새겨져 있는 마애불이다. 1999년 11월 19일 전라북도의 유형문화재 제175호로 지정되었다.

## 개요
전라북도 김제시 황산동 문수사 산신각 옆에 새겨져 있는 마애불로, 1.7m 높이의 작은 바위에 선으로 불상을 새겼다.

민머리 위에는 상투 모양의 큼직한 머리묶음이 솟아 있는데, 머리는 마치 모자를 두른 것처럼 두툼하게 묘사되어 있다. 얼굴은 둥글고 원만한 편이며, 눈은 길고 가늘게 표현되어 있다. 눈썹에서 이어진 코는 큼직한 편으로 입 주위를 움푹 들어가게 묘사하여 코부분이 더욱 두드러져 보인다.

연꽃 모양의 대좌(臺座)에 앉아 있는 불상은 무릎 폭이 넓어 안정감 있어 보인다. 오른쪽 무릎은 약간 파손되었는데 원래 바위의 모양 때문인 것으로 보인다.

선으로 조각한 수법, 모자를 쓴 듯한 민머리, 큼직하면서 두툼한 코 등은 고려시대 마애불의 특징을 잘 보여준다. 평평한 바위를 이용하여 불상을 새긴 드문 예로 그 가치가 크다.
**남궁찬 묘 석상**(南宮璨墓石像)은 전북특별자치도 익산시에 있는, 조선 전기의 문신인 남궁찬의 묘 앞에 자리하고 있는 2기의 석상이다. 1999년 11월 19일 전라북도의 유형문화재 제176호로 지정되었다.

## 개요
이 석상은 조선 초기의 문신 남궁찬의 묘 전면 양측 문인석으로 세운 두 기의 석상이다. 재질은 화강암이며 오른쪽 석상의 높이는 260cm, 왼쪽의 석상은 250cm이다. 각진 큰 머리에 구슬 모양 장식을 붙인 모자를 쓰고 있으며, 툭 튀어나온 눈과 앞으로 내민 턱 등이 인상적이다. 이 석상은 16세기경에 제작된 것으로 보이며, 석상 자체의 크기가 클 뿐만 아니라 조각양식과 기법이 독특하면서도 뛰어나다.
**김제 문수사 목조석가여래좌상**(金堤 文殊寺 木造釋迦如來坐像)은 전북특별자치도 김제시 황산동, 문수사에 모셔져 있는 나무로 만든 석가여래좌상이다. 2000년 3월 31일 전라북도의 유형문화재 제177호로 지정되었다.

## 개요
전라북도 김제시 황산동 문수사에 모셔져 있는 나무로 만든 석가여래좌상으로, 고개는 앞으로 숙여져 있고 신체는 단정하면서도 정돈되어 있다. 최근 불상 속에서 발견된 기록을 통해 1610년에 만들었음을 알게 되었다.

손모양이 모든 중생을 제도한다는 아미타여래의 손모양에 가까운데 기록에는 석가여래상이라고 적혀 있다. 조선 후기 석가여래의 형상이 다양하였음을 보여주는 귀중한 자료이다.
**김제 문수사 목조아미타여래좌상**(金堤 文殊寺 木造阿彌陀如來坐像)은 전북특별자치도 김제시 황산동 문수사에 모셔져 있는 나무로 만든 석가여래좌상이다. 2000년 3월 31일 전라북도의 유형문화재 제178호로 지정되었다.

## 개요
대웅전에 모신 석가모니불 왼쪽에 있는 이 불상은 극락을 주관하는 아미타불을 새긴 것으로 조선 숙종 41년(1715년)에 만들었다. 머리 윤곽은 밋밋하여 촘촘한 고수머리에 코는 큼직하고 두툼하다. 양 어깨에 걸친 옷자락은 아래로 흘러 배 부근에서 둥글게 마무리되었다. 쩍 벌어진 어깨, 네모진 얼굴, 두툼한 무릎은 강전한 인상을 주며, 입도 큼직하고 시원스럽게 처리하였다. 책상다리를 한 무릎이 높게 표현되어 다소 둔한 느낌을 준다.
**김진규**는 조선의 문신(文臣)이자, 문장가(文章家) 겸 한시 시조 시인(漢詩 詩調 詩人)이다. 본관은 광산(光山), 자(字)는 달보(達甫), 호(號)는 죽천(竹泉), 시호(諡號)는 문청(文淸)이다. 병조 참의·예조 참판 등을 지냈다.

김만기(金萬基)의 아들이고, 인경왕후(仁敬王后)의 오라비이며, 김만중(金萬重)의 조카인 그는, 1682년 증광 생원시에 수석 2등 합격하였고, 같은 해(1682년)에 증광 진사시에 장원 1등 합격을 거쳐, 그로부터 4년 후 1686년 정시문과에 갑과로 급제하였다. 이후 지평이 되었으나, 1689년에 기사환국으로 인하여 강원도 강릉에 유배되었고, 1694년에 갑술환국으로 풀려나온 뒤에 지평으로 복직되어 수찬이 되었고 부수찬, 헌납, 부교리, 교리, 겸사서, 이조좌랑, 이조정랑, 사인, 사간, 부응교, 응교, 보덕 등 대간,옥당,낭관의 직위를 거쳤고 영의정 남구만의 탄핵으로 삭직되기도 했으나, 1698년 이후에도 부교리, 부응교, 응교 등을 지냄하다가 ,1699년에 당상관에 올라서 승지가 되었고 이후 동부승지, 대사간, 병조참의 등을 두루 역임했다. 그런데 이 때 무고의 옥이 일어나자 희빈 장씨를 사사할 것을 강력하게 주청했고, 이후 1702년에는 부제학, 대사성을 하면서 참찬관을 겸했다. 이후 이조참판이 되었으며 이후 동지경연사를 겸했으며 부제학과 이조참판과 대사성을 번갈아 역임했고 예문관제학도 겸했다. 1703년에는 형조참판이 되었으며 1704년에는 다시 예문관제학이 되었다가 예조참판, 호조참판을 거쳐서 1705년에는 병조참판이 되었으며 다시 예문관제학을 겸했다. 그러나 소론의 탄핵으로 유배되었다가 1710년에 풀려나서 대사성이 되었고 대제학으로 승차했다. 그 뒤 동지의금부사, 한성부좌윤 등을 거쳐서 1711년에 다시 예조참판이 되었고 1712년에는 형조판서로 승차하면서 정경의 반열에 올랐다. 이후 홍문관제학, 예조판서 등을 거쳤고 1713년에는 우참찬과 좌참찬을 지내다가 공조판서로 다시 입각을 했다. 그러다가 강화도 지역의 강화유수로 외직에 잠시 나갔다가, 예문관 제학으로 내직에 다시 들어온 뒤, 1716년에 생을 마감한다. 그는 송시열의 수제자이자, 철저한 노론 정객으로 활동을 했다.
**오와인 글린두르**는 웨일스의 지배자이자 웨일스 공 자리에 마지막으로 오른 웨일스인이다. 그는 잉글랜드의 웨일스 통치에 맞서 장기간에 걸친 격렬한 항쟁을 벌였으나, 결국 실패로 돌아갔다.

글린두르는 1400년 9월 16일 잉글랜드의 국왕 헨리 4세의 웨일스 통치에 맞서 봉기를 일으켰다. 초반에는 큰 성공을 거두면서 순식간에 웨일스의 상당 지역을 통제하게 되나, 치명적인 약점 때문에 난국에 처한다. 충분한 대포를 확보하지 못해서 방어 공격을 펼치는 요새를 점령하기 어려웠고, 선박이 부족했기 때문에 해안 전투에 취약했다. 1409년, 글린두르는 그의 마지막 본거지에서 적군에게 생포되지 않았고, 마지막으로 그를 목격한 시기는 1412년으로 기록에 전해진다. 잉글랜드의 새 국왕 헨리 5세가 군사적 반란에 대한 면죄를 두 차례 제안했으나 글린두르는 거절했고, 그의 목에 엄청난 현상금이 걸렸지만 아무도 잉글랜드에 밀고하지 않았다. 글린두르는 1415년에 사망한 것으로 그의 과거 추종자에 의해 보고되었다.

글린두르는 윌리엄 셰익스피어의 연극 헨리 4세 제1부에서 영어식 이름인 오웬 글렌도워(Owen Glendower)로 등장하여 마법과 감정에 지배받는 야성적이고 이국적인 남성으로 묘사된다. 19세기 후반 컴리 비드(Cymru Fydd; Young Wales)운동에서는 글린두르가 웨일스 민족주의의 아버지로 재창조되면서 그의 역사적 이미지를 바로잡아 아더 왕과 같은 국가 영웅으로서 대중의 기억에 새겨진다.