blueapple8259/wikipedia-ko huggingface dataset:
**사자의 서**는 고대 이집트 시대 관 속의 미라와 함께 매장한 사후세계(死後世界)에 관한 안내서이다. 파피루스나 피혁에 교훈이나 주문(呪文) 등을 상형문자로 기록한 것이다.

고왕국 시대 왕은 내세에서도 최고신이 된다고 믿었기 때문에, 피라미드의 현실(玄室)과 벽에 주문과 부적을 새겼다. 이것을 피라미드 텍스트라고 한다. 중왕국 시대에는 귀족이나 부자의 관 속에 죽은 후의 행복에 관하여 기록한 '관구문'이 쓰여졌다. 신왕국 시대에는 주문에 의지하여 내세의 행복한 생활을 얻으려 했으나, 현세에서 선행을 쌓지 않으면 내세에 갈 수 없다는 사상이 나타나 죽은 이에게 이 사실을 가르칠 문구를 파피루스에 표하여 관에 넣은 것이 사자의 서이다. 이는 고대 이집트의 내세관을 아는 데 귀중한 자료가 된다.

## 심장의 무게 달기 의식
심장 무게 달기 의식은 영혼, 카(Ka)가 사후세계인 두아트로 가기 위하여 받는 최후의 재판이다. 죽은 자의 심장을 큰 저울에 올려 정의와 지혜의 여신 마트의 깃털로 무게를 재는데, 심장이 마트의 깃털보다 무거울 경우 이승에서 많은 죄를 지었다 하여 괴물 암무트가 심장을 먹어버렸다. 심장을 잃으면 죽은 자의 영혼은 영원히 사후세계로 가지 못하고 이승을 떠돈다고 이집트 인들은 믿었다. 이것을 일종의 벌이라고 볼 수 있다. 반면에 심장과 이 깃털의 무게가 일치하면 죽은자의 영혼(카)는 다시 육체에 남아있는 바(Ba)와 만나 부활한다고 믿었다.

심장 무게 달기 의식의 재판 과정은 현재 형사소송 사법제도와 많은 유사성을 갖는다. 이 재판에서 죽음과 부활의 신 오시리스가 판결을 내리며, 지식과 달의 신인 토트가 서기를 본다. 죽음의 신 아누비스는 안내자를, 암무트는 집행관을, 파라오와 왕권을 상징하는 신 호루스는 죽은 자의 고백을 유도하는 일종의 검사 역할이다.
**톈진 경제기술개발구 **은 TEDA하고 하며, 중화인민공화국 톈진시 탕구 구에 있는 자유시장 구역이다.

1984년 말에 형성되어, 현재는 상하이와 견줄만큼 외국인 무역이 활발하게 이뤄진다. 타이다는 해변의 넓은 지역에 조성되었으며, 항구와 비즈니스 빌딩, 도시 주거지, 그리고 잘 연결된 교통망을 모두 포함한다. 타이다에는 톈진 연고지의 프로 축구팀 톈진 타이다 FC가 주경기장으로 사용하는 2004년에 준공된 타이다 축구경기장을 갖추고 있다.

이 지역 최대의 다리는 바이허 톨게이트 다리로 타이다의 한쪽 끝단과 다른쪽 부분을 연결한다.

기술적으로는 톈진의 일부이지만, 타이다는 독립된 도시와 같은 기능을 하며, 시내 중심가에서 40분 거리에 있다.
**캔터베리 이야기**는 영국의 이야기 문학으로, 제프리 초서의 걸작이다. 중세에 한창 성행되었던 설화집으로, 이 같은 종류로는 조반니 보카치오의 데카메론이 있다. 1387년에서 1400년 사이에 집필된것으로 알려져있다.

## 내용
총 30명 내외의 사람들이 런던의 어느 여관에 모여, 순교자 토머스 베켓을 모시는 캔터베리의 유명한 사원으로 순례를 떠나게 된다. 그리하여 여관집 주인이 자진하여 안내자가 되어 왕복길을 지루하지 않고 재미있는 순례길이 되기 위해 한 사람이 두 가지씩 이야기를 할 것을 제안한다. 이리하여 순례자들은 각자 자기 나름대로의 재미있는 이야기를 하게 된다.

제너럴 프롤로그(General Prologue)
나이트 이야기(The Knight's Tale)
 밀러 이야기(The Miller's Tale)
 리브 이야기(The Reeve's Tale)
 쿡 이야기(The Cook's Tale)
일반위상수학에서 **거리화 가능 공간**은 어떤 거리 공간과 위상동형인 위상 공간이다. 어떤 위상 공간이 거리화 가능 공간인지를 구별하는 것은 일반위상수학의 중요한 문제이다.

## 정의

### 거리화
**거리화 가능 공간**은 다음 조건을 만족시키는 위상 공간 이다.

어떤 위상 공간이 거리화 가능 공간인지를 구하는 문제를 **거리화 문제**라고 한다. 이 문제는 일반위상수학의 중요한 문제 중 하나이다.

**국소 거리화 가능 공간**은 다음 조건을 만족시키는 위상 공간 이다.
모든 거리화 가능 공간은 국소 거리화 가능 공간이지만, 그 역은 일반적으로 성립하지 않는다.

### 유사 거리화
집합 는 다음 조건들을 만족시키는 함수이다.
그러나 일 필요는 없다. 유사 거리 공간에는 거리 공간과 유사하게 위상을 부여할 수 있다.

위상 공간 에 대하여 다음 두 조건이 서로 동치이다.

### 완비 거리화
**완비 거리화 가능 공간**은 다음 조건을 만족시키는 위상 공간 이다.
**국소 완비 거리화 가능 공간**은 다음 조건을 만족시키는 위상 공간 이다.

## 성질
거리화 가능성의 필요 조건 및 충분 조건들은 다음과 같다. 이렇게 거리화에 관련된 조건을 제시하는 정리를 **거리화 정리**라고 한다.

### 필요 조건
모든 거리화 가능 공간은 다음 성질을 만족시킨다.

모든 유사 거리화 가능 공간은 완비 정칙 공간이며, 완전 정규 공간이며, 제1 가산 공간이며, 파라콤팩트 공간이다. (그러나 콜모고로프 공간이 아닐 수 있다.)

### 충분 조건
다음 공간들은 항상 거리화 가능 공간이다.

### 필요 충분 조건
어떤 위상 공간 에 대하여, 다음 조건들이 서로 동치이다.

우리손 거리화 정리를 다음과 같이 강화시킬 수 있다. 임의의 분해 가능 공간 에 대하여, 다음 두 조건이 서로 동치이다.
이는 다음과 같이 증명할 수 있다. 제2 가산 공간인 정칙 공간은 힐베르트 공간의 부분공간과 위상적으로 동형이다. 또 힐베르트 공간은 거리 공간이며 제2 가산 공간이다. 따라서 힐베르트 공간의 어떤 부분공간도 제2 가산 공간이므로, 분해 가능 공간이다. 마지막으로 거리 공간은 정규 공간이며, 정규 공간은 정칙 공간이고, 거리화 가능 공간 위에서 분해 가능성과 제2 가산성은 동치이므로 결론을 얻는다.

콤팩트 하우스도르프 공간 에 대하여, 다음 두 조건이 서로 동치이다.

## 예
이산 공간은 이산 거리 함수
에 의하여 거리화 가능 공간이다.

크기 2 이상의 비이산 공간은 거리화 가능 공간이 아니지만, 다음과 같은 유사 거리 함수에 의하여 유사 거리화 가능 공간이다.

모든 파라콤팩트 국소 유클리드 공간은 유사 거리화 가능 공간이며, 모든 다양체(=파라콤팩트 하우스도르프 국소 유클리드 공간)은 거리화 가능 공간이다. 그러나 다양체가 완비 거리화 가능 공간일 필요는 없다.

## 역사
우리손 거리화 정리는 우리손이 아니라 안드레이 니콜라예비치 티호노프가 증명했지만, 관련 주제에 대한 업적을 기려 우리손의 이름이 붙어 있다. 실제로 우리손이 증명한 것은 '어떤 위상 공간이 제2 가산 공간이고 동시에 정규 공간일 때 거리화 가능'하다는 정리였고, 티호노프는 이를 일반화하였다.

스톤의 정리는 미국의 수학자 마셜 하비 스톤이 증명하였다.

나가타-스미르노프 거리화 정리는 러시아의 유리 미하일로비치 스미르노프와 일본의 나가타 준이치가 증명하였다. 이들은 우리손의 거리화 정리의 역 형식에서 분해 가능성 조건을 빼고 필요 충분 조건을 일반화하였다. 이 정리의 증명은 몇 단계로 이루어질 수 있는데, 그 중 중요한 수순으로 무어 공간의 개념을 이용하는 경우가 있다.

나가타-스미르노프 거리화 정리의 발표와 유사한 시기에 미국의 수학자 아르에이치 빙이 유사한 형식의 빙 거리화 정리를 발표하였다. 이 두 정리를 통칭하여 빙-나가타-스미르노프 거리화 정리라고도 한다. 증명 도중에 무어 공간을 사용하는 경우가 있다는 점에서 나가타-스미르노프 거리화 정리와 유사하다.
**시무라산초메역**은 일본 도쿄도 이타바시구에 있는 도쿄 도 교통국 미타 선의 역이다. 역 번호는 **I 22**이다.

## 역 구조
상대식 승강장 2면 2선의 고가역. 메구로 역에서 이 역까지는 지하로 달리다가 반대 방향으로는 지상으로 주행한다.

승강장은 2층, 개찰구는 지평면에 위치하였고 승강장과 개찰구를 잇는 엘리베이터가 2006년 3월 말에 완성하였다.

## 역 주변

### 버스 노선
"**시무라 3초메 역**"이 근처 정류장이다. 각 노선은 모두 국제 흥업 버스에서 운행을 하고 있다.
**빈하이 신구**는 중화인민공화국 톈진시 시외의 주요 경제개발구이다. 빈하이 신구는 2,270km에 달하며, 2005년을 기준으로 상주 인구는 140만명에 이른다. 선전시와 상하이 푸둥 신구의 모델을 따랐으며, 중화인민공화국의 경제특구 중의 하나이다.

## 개요
2005년 10월에 개최된 제16차 전인대에서 톈진의 빈하이 신구를 제11차 5개년 개발계획에 포함시킨 국가발전계획을 승인하였다. 2006년 5월 26일 중국 국무원은 푸동 신구에 이어, 두 번째로 종합개혁실험구로 지정하였다.{{웹 인용

2008년 3월 19일 국무원은 공식적으로 빈하이 신구 종합개혁시험방안을 공표하였다.

## 행정 구역
16개 가도 5개진으로 편성됨

## 경제
2005년을 기준으로 GDP는 1,609억元, 수출액은 184.7억 달러, 외국인 직접 투자는 도착액을 기준으로 25.3억 달러이다. 주요 산업은 전자통신, 석유화공, 해양, 야금, 기계제조, 생물제약, 식품가공이며, 삼성전자를 비롯하여 모토롤라, 슈나이더, 그리고 일본 기업으로 도요타, 혼다 등이 주요 외자 기업이다.{{웹 인용

## BICDS
톈진 빈하이 집적 회로설계 서비스 센터(BICDS)는 IC 설계 회사에 공공 기초 기술을 제공하는 비영리기관이다. BICDS는 소형, 중소 반도체 설계 회사를 인큐베이팅하는데 주력하고 있으며, 세계적인 대기업도 지원을 한다.
전자기학에서 **투자율**은 어떤 매질이 주어진 자기장에 대하여 얼마나 자화하는지를 나타내는 값이다. 통상적인 기호는 그리스 문자 μ. 국제 단위는 헨리 매 미터(H/m)이다.

## 정의
어떤 매질에서, 자기장세기 는 그 둘의 비례 상수다. 즉,
물론, 매질이 비등방성을 가지면 일반적으로 투자율은 텐서가 된다.

## 진공의 투자율과 상대 투자율
**진공의 투자율**은 통상적으로 라고 적는다. 2019년 개정 전까지, 그 값은 국제단위계에서 단위 암페어를 정의할 때 쓰였으므로, 그 정확한 값이 국제단위계로는 정의되어 있었는데, 다음과 같다.
매질의 투자율과 진공 투자율의 비는 **상대 투자율**
이라고 부른다. 간혹 **자기 감수율**를
으로 정의하기도 한다.

## 투자율의 측정
투자율의 측정에 있어서, 자기장이 존재하는 모든 공간을 측정하고자 하는 매질로 채워야 하는데, 이를 위해서 원환(toroid) 꼴의 롤런드 고리를 이용한다. 원환에서는 권선에 의한 자기장이 모두 원환 내부에 있게 되어, 원환 내부의 매질만 바꾸면 자기장이 존재하는 모든 곳의 매질을 바꾸는 셈이 된다.
**야기에우워 왕조**는 리투아니아 대공 요가일라가 세운 폴란드의 왕조이다. 1386년 리투아니아 대공 요가일라는 폴란드의 여왕 야드비가와 결혼하여 폴란드 왕 브와디스와프 2세라 칭하고 양국은 연합했다. 이 연합은 양국의 독립성을 인정한 다음 공통의 군주를 섬기는 왕조적 연합에 불과하며, 국내에서 소귀족이 독립하여 국가의 통일성은 결여되어 있었으나 독일 기사단을 격파하고 발트해의 출구를 확보하여 15세기의 카지미에시 4세 때에는 최성기를 이룩했으며, 보헤미아와 헝가리 왕위까지 장악해, 야기에우워 왕가는 폴란드-리투아니아계와 헝가리-보헤미아계로 분열된다. 그러나 헝가리-보헤미아 왕가는 모하치 전투에서 러요시 2세(루드비히 2세)가 전사하면서 단절 되고 합스부르크 왕가로 넘어가게 된다.

폴란드-리투아니아계열 최후의 왕 지그문트 2세 때 폴란드-리투아니아 양국은 단일이며 분할되지 않는 국가로서의 방향을 결정했으나 그의 죽음과 함께 야기에우워 왕조는 단절되고, 이후 폴란드 왕은 선거에 의해서 선출되게 되어 분열을 더해갔으며, 보헤미아-헝가리계 역시 합스부르크 왕가에 흡수되었다.
**유자혜** 또는 **유혜**(劉惠)는 중국 후한 말기의 관료로, 중산국 사람이다.

## 생애
기주목 한복의 치중종사(治中從事)였다.

한복이 종사들을 불러모아 말린 고기의 장단점에 대해 물어보니, 다음과 같이 대답하였다.

초평 원년(190년), 교모는 동탁을 토벌하자는 내용의 격문을 돌렸다. 이를 읽은 한복은 관리들을 불러 모아놓고, **"동탁과 원소 중 어느 편을 드는 것이 좋겠소?"**라고 말하며 자문을 구하였다. 이에 유자혜는
라고 진언하였다. 한복은 이를 옳게 여겨 반동탁연합에 가담했으나 한편으론 원소의 신망이 높아지는 것을 견제해 원소에게 보내는 군량을 끊어 원소의 군대를 흩어지게 만들려고 했고 이로 인해 원소는 아무런 군사활동도 취할 수가 없었다.

얼마 후 연주자사 유대는 "동탁을 토벌한 후에는 역적 한복을 쳐야 한다"라는 내용의 격문을 돌렸다. 격문을 받아보고 이를 두려워한 한복은 유자혜에게 책임을 물어 그를 죽이려 하였으나, 장사 경무의 만류로 그를 살려주는 대신에 쫓아내어 관청 문 앞을 쓸게 하였다.
**구오대사**(舊五代史)는 중국 북송 시대에 설거정 등이 태종의 명에 의해 편찬한 역사서로, 중국 정사 이십사사 중 하나이다.

## 개요
**양당진한주서**(梁唐晉漢周書)라고도 한다. 원제는 **오대사**(五代史)이나, 훗날 구양수 등이 오대사의 내용이 실제와 다른 것이 많다 하여

수록 범위는 중국 후량 개평 원년(907년)부터 후주 세종 현덕 7년(960년)까지이다. 구성은 본기 61권, 열전 77권, 지 12권 등 총 150권으로 되어 있으며,

한편 신오대사가 처음에는 개인이 저술한 책이었다가 후에 정사로 인정받은 것과 달리, 구오대사는 처음부터 조정에서 편찬한 사서이다. 또한 구오대사는 신오대사에 비해 사실주의에 입각하여 편찬되었으며, 사료적 가치도 신오대사에 비해 높다.
**주앙 1세**는 포르투갈 왕국 제10대 왕(재위: 1385년 ~ 1433년)으로, 아비스 왕조의 시조이다. 별명은 **대왕**(o Mestre).

포르투갈의 왕 페드루 1세(Pedro I)와 그의 정부 테레사 로렌수(Teresa Lourenço)의 서자로 태어났다. 젊은 시절에는 아비스 기사단장직을 맡았다.

1387년 2월 2일에 잉글랜드 초대 랭커스터 공작 '곤트의 존'의 딸인 필리파 (1360~1415)와 결혼했다.

제9대 왕이자 형 페르난두 1세(Fernando I)가 죽자, 그의 아내 레오노르 텔레스(Leonor Teles)가 안데이루(Juan Fernández de Andeiro) 백작과 더불어 정권을 잡았다. 이에 주앙은 안데이루와 싸워 승리하였는데, 이때 침입한 카스티야 왕국의 대군을 쳐부수고 포르투갈의 독립을 지켰다. 1385년 국민의회의 선거로 왕위에 올랐다. 해외 사업을 추진하였으며 왕자 엔히크(Henrique)에게 명하여 아프리카 탐험을 도모하였다.
**좌승조**는 중국 후한 말의 정치가이다.

## 생애
공융(孔融)을 섬겼다.

지모가 밝았으며, 동료 유의손(劉義遜)과 함께 청렴한 인재라는 평이 있었다. 공융은 유의손과 그를 항상 칭찬했지만 절대로 중히 쓰지 않았고, 오히려 말만 그럴듯할뿐 별 재능이 없는 왕자법(王子法)과 유공자(劉孔慈)를 중용하였다.

초평(初平) 3년(192년), 황건적(黃巾賊) 잔당 관해(官亥)의 공격을 받은 공융은 도창현(都昌縣)으로 퇴각하였다.

당시 공융은 약소 세력임에도 불구하고 어떤 세력과도 제휴를 맺지 않았는데, 좌승조는 원소(袁紹)나 조조(曹操) 등 강한 쪽에 붙으라고 권하였다. 원소와 조조를 장차 한(漢)왕실을 뒤엎으려 하는 인물로 보고 있었던 공융은 이 말에 분노하여 좌승조를 죽였다.

공융이 좌승조와 유의손을 중용하지 않은 이유는 명시적으로 언급되지 않았으나, 좌승조의 최후와 평소 한나라의 충신임을 자부하던 공융의 성향 등으로 미루어 보았을 때, 좌승조와 유의손은 복고적인 이상주의자였던 공융과 달리 시류에 영합하는 측면이 강했기 때문에 소외된 것으로 여겨진다.
**메타기획컨설팅**은 1989년 설립된 대한민국의 문화공간, 예술경영, 도시 문화전략, 콘텐츠기획 전문기업이다.

## 개요
메타기획컨설팅은 ‘예술(문화)과 건축(공간)을 통한 점진적 발전’이라는 설립 이념을 가진 대한민국의 문화공간, 예술경영, 도시 문화전략, 콘텐츠기획 전문 기업이다. 메타기획컨설팅은 비전에서 "우리에게 문화는 삶을 둘러싼 환경이자 도시의 랜드마크이며, 순도 높은 창의성이다”라고 밝히고 있다.

## 활동과 사업
서울을 비롯하여 여러 지역 도시에서, 지역적 특성과 국제적 위상을 갖춘 문화 공간의 운영과 개발, 도시 문화 전략과 문화 기획 프로젝트 등을 주제로 20여개 도시에서 100여 차례의 컨설팅과 기획 프로젝트를 수행하였다. 대표적인 문화 컨설팅 프로젝트로는 서울시립교향악단 발전방안, 서울공연예술센터 운영 전략, 통영국제음악당 기본계획, 국립아시아문화전당 예술극장 경영 및 공간컨설팅, 부산 영화의 전당 발전방안을 비롯하여 곡성군, 광주광역시, 안성시, 통영시 등의 지역 마케팅과 문화 전략을 수립한 바 있다. 문화 기획 프로젝트로는 춘천인형극제, 안동탈춤페스티벌, 북방아시아 유목문화축제 문화나담(Culture Naadam), 유목창작여행(Nomadic Artists' Journey) 등을 기획하였다.
2014년 3월부터 서울시의 '남산골한옥마을.서울남산국악당'을 총괄위탁운영하였다. 2015년 8월부터 세운상가군 산업적 비전 수립을 위한 전략 수립을 시작으로 2021년 12월 현재 세운협업지원센터 거점공간 운영을 총괄하고 있다. 

메타기획컨설팅은 영국의 도시 문화전략네트워크인 Comedia와 찰스랜드리, 영국의 극장기술 컨설팅사인 Charcoalblue, 몽골국립예술대학, 몽골예술위원회, 러시아 동시베리아문화예술아카데미 등 미주, 유럽, 아시아권 국가들의 대표적 문화예술 기관과의 공동협력 프로젝트를 수행하고 있다. 2008년 몽골에서 만든 북방아시아 문화축제인 Culture Naadam은 국제협력의 대표적 사례이다. 또한, 창조도시(Creative City)의 세계적인 권위자인 찰스 랜드리(Charles Landry)의 신작 크리에이티브 시티 메이킹 (원제: The Art of City-Making)의 한국어판 출간을 기획하였다.

## 대표적인 프로젝트
○ [만드는 사람들의 도시: 메이커시티 세운에서 만난 도시의 미래] 출판 기획 (2021.7)

○ 2021 기술역량 우수기업 인증 (한국기업데이터(주)) : 전문인력을 통한 도시/공간/문화/전략 컨설팅 및 기획운영 기술제공 (2021.3)

○ 메타 30주년 기념 매거진 [메타30(METAA30)] 출간 (2021)

○ 통영 폐조선소(신아sb) 도시재생 마스터플랜 국제공모 당선 

○ 대한민국 테마여행 10선 부산-거제-통영-남해권역 PM (2018-2021) 

○ 세운상가군 거점공간 및 산업활성화 기획운영 총괄 (2016-현재)

○ 남산골한옥마을.서울남산국악당 총괄위탁운영 (2014-현재)

○ DDP(동대문디자인플라자&파크) 시민서비스 및 운영체계 수립 (2013)

○ 서울시 한양도성/동대문지역 스토리텔링 개발 및 활용 (2013)

○ 콘텐츠 창의인재 동반사업 '글로벌 콘텐츠 크리에이터' 플랫폼기관 (2012/2013)

○ 아티스트 창작협력 프로젝트 '유목창작여행(Nomadic Artists' Journey_METAA)' 기획 (2011-현재)

○ 부산 영화의 전당 중장기 발전방안 (2012/2013)

○ 국립아시아문화전당 아시아예술극장 경영 및 공간 컨설팅, 국제공모 및 창작 레지던시 (2008-2012)

○ 안산시 다문화도시 발전전략 수립 (2009)

○ 찰스랜드리 저 크리에이티브 시티 메이킹 (원제: The Art of City Making) 한국어판 출판기획 

○ 러시아연방 문화커뮤니케이션부/동시베리아문화예술아카데미 공동주최 국제심포지엄 기조발표 (2008. 6. 23)

○ 타이페이현정부, 타이완 영국문화원 주최 창조도시 포럼 주제발표 (2008. 4.4-4.5)

○ 몽골 문화나담 축제 Culture Naadam 기획 (2008-현재)

○ 메타기획컨설팅+몽골국립예술대학+몽골예술위원회+동시베리아문화예술아카데미 “북방아시아 문화협력을 위한 양해각서 체결 및 협력” 활동 (2006-현재)

○ 서울시 국제심포지엄 “세계 공연예술센터의 흐름과 노들섬예술센터의 미래” 기획 (2006)

○ 서울 노들섬예술센터 운영전략 및 계획 수립 (2005 - 2006)

○ 찰스 랜드리 초청 강연 “문화와 창조의 도시 만들기”기획 (2005)

○ 서울시 교향악단 발전 방안 수립 (2004)

○ 2005 베를린 아태주간 주빈국 전통 문화 행사 기획 - 독일 베를린

○ 2003 한-EU 수교 40주년 기념 유럽 순회공연 기획 - 프랑스, 네덜란드, 영국

○ 아비뇽페스티벌1998 한국주간 기획 (1998)
**텐도 요시미**는 일본의 여성 엔카 가수이다. 본명은 **요시다 요시미**(吉田芳美)이며, 원래 발음은 **텐도** 보다는 **텐도오**에 더 가깝다.

## 경력
일본 와카야마현 다나베시에서 태어났으며, 어릴 적 오사카부 야오시로 이사하여 현재까지도 그 곳에서 살고 있다. 어릴 때부터 노래를 잘해 동네에서 유명했으며, 중학생이던 1970년에 후지 TV 계열 방송국에서 방송한 애니메이션 시골뜨기 대장의 주제가 다이쨩 수세기 노래를 부르기도 하였다. 이후 1972년 요미우리 TV 방송에서 주최한 '전일본 가요 선수권'에서 10주 연속 우승을 차지하였으며, 이때 심사위원으로 있던 작사가 다케나카 츠토무(竹中 労)가 작사한 바람이 분다(風が吹く)로 정식 데뷔하였다. 이때 다케나카가 그녀에게 붙여준 예명이 '텐도 요시미'(天童よしみ)이다.

그러나 그 후 10여년이 넘도록 히트곡을 내지 못하며 고생을 하게 된다. 그러다가 1985년에 발표한 톤보리(도톤보리)인정이 유선방송 등에서 히트를 하였다. 이후 1993년 술 인연(酒きずな)으로 NHK 홍백가합전에 처음으로 출연하였으며, 1996년 한국의 진도를 무대로 한 진도 이야기(珍島物語)가 판매량 130만매를 넘기면서 부동의 위치를 확립하게 된다.

1993년부터 NHK 홍백가합전에 출연 중이며, 2004년에는 NHK에서 전 시청자를 대상으로 실시한 '홍백가합전에 꼭 출연했으면 하는 가수' 의 앙케이트 조사에서 여성 팀 1위를 차지하였다.
**예요르요스 예미스토스 플리톤**은 비잔티움의 플라톤 학자·철학자이다. 콘스탄티노플에서 태어났다. 미스트라의 참주에 봉공하고 동로마제국 개혁의 의견서를 제출하였다. 피렌체 공의회에 그리스 정교회를 대표하여 참석하였다. 그의 감화(感化)에 의해 코시모 데 메디치는 플라톤의 아카데미아 재흥(再興)을 착안하였다. 플레톤은 로마 교회의 신학이 주요 근거로 삼고 있는 아리스토텔레스 철학에 대해 플라톤적 신학이 우월함을 역설하여 격렬한 논쟁을 불러일으켰다. 그는 기독교의 삼위일체나 기적 등의 교의(敎義)를 부정했다. 에 표시되어 있는 이상국가론(理想國家論)은 토머스 모어나 캄파넬라 등에 깊은 영향을 주었다.
**로마 평민의 철수 투쟁**는 고대 로마 평민 시민들이 벌인 시위를 이르며, 극단적인 총파업과 비슷하다고 볼 수 있다. 이들의 철수 투쟁이란 평민들은 귀족의 지배를 벗어나 무리지어 도시를 떠나는 것이었다. 도시에 평민 시민들이 없으므로, 자연히 모든 가게와 공방은 문을 닫았으며, 장사 활동도 거의 끊어지게 된다. 이 방법은 로마 공화정 초기 신분 투쟁 과정에서 효과가 있었는데, 로마 인구의 대다수를 이루던 이들은 수적으로 우세하며 대부분의 생산을 담당했으므로 소수 상류층인 귀족들로서는 당해낼 재간이 없었던 것이다. 저자에 따라 철수 투쟁이 몇번이나 일어났는지 다르게 쓰고 있다. 캐리와 스컬러드(p.&nbsp;66)는 기원전 494년에서 기원전 287년까지 다섯 번의 철수 투쟁이 일어났다고 썼다.{{서적 인용

## 로마사상 평민의 철수 투쟁

#### 기원전 494년
기원전 494년에 아피우스 클라우디우스의 가혹한 통치에 대항하여 평민들은 **성산**으로 철수하여 새 도시를 건설하겠노라 위협했다고 한다.(이 산은 기원전 287년에 평민들이 모였던 아벤티누스 언덕이 아니다. 아래 내용 참조) 그리하여 귀족들은 일부 평민들의 빚을 삭쳐주고 평민들이 호민관직을 창설하여 자신들의 권리를 지키는데 인정했다. 호민관의 권한은 시간이 지나면서 발전했는데, 절정에 이르렀을 때 호민관은 평민에게 해로운 결정에 대해서는 집정관이나 법무관 뿐만 아니라 전체 원로원의 결정이나 행동에 대해서도 거부권을 행사할 수 있었다. 그러나 공화정 말기 술라의 독재 시대 때는 헌정 개혁으로 호민관의 권력이 크게 약화된다. 이렇게 철수 투쟁이 합의로 끝나면서, 조화의 신전('조화'를 뜻하는 '콩코르디아'를 신격화했다)를 봉헌하게 된다.

그러나 이 사건이 발생한 시기를 기원전 494년으로 비정한 것은 연대를 너무 올려잡은 것이 확실하며, 실제로 철수 투쟁이 처음으로 일어난 연대는 기원전 471년경으로 아벤티누스 언덕에서 있었던 것으로 보인다.

#### 기원전 449년
기원전 449년, 평민들은 12표법의 제정을 요구하며 다시 철수 투쟁을 벌였다. 과거 사제들만 비밀스럽게 전승으로 이어져오던 기존의 법과 달리, 12표법은 성문화되어 모든 사람에게 공개되었다. 그리고 로마의 일반 평민에 권리를 보장하지 않던 과거의 비밀스러운 법 대신 12표법은 기본법이자 로마 인민의 권리를 보장하는 법이었다. 원래 귀족들은 성문법 제정에 반대했으나, 결국 10인 입법 위원회를 구성하여 로마 광장에 12표법을 내걸게 되었다. 새 법으로 평민들은 재판에서 부정과 자의적인 판결에 대해 어느 정도 보호받게 되었다. 그러나 이 법에서는 아직 채무노예제를 인정했다.

#### 기원전 445년
이 세 번째 철수 투쟁은 트라야누스와 하드리아누스 시대의 역사가 플로루스가 언급한 바 있다.

#### 기원전 342년
네 번째 철수 투쟁은 리비우스가 기록한 것이다. 옥스퍼드 고전 사전에는 이 사건을 "모호한 군사 반란"으로 부르고 있다.

#### 기원전 287년
기원전 287년 평민들은 트리부스 평민회의 결의(plebiscita)에 법적 구속력을 부여하도록 호르텐시우스 법(Lex Hortensia) 통과를 요구하며 야니쿨룸 언덕에서 마지막으로 철수 투쟁을 했다.
**어네스트존**(Honest John) 로켓은 미국 최초의 핵공격 가능한 지대지 로켓이다. 최초발사는 1951년, 실전배치는 1953년 1월에 있었다. W31 핵탄두가 장착되며, 1960년대 후반에는 사린 신경 가스 탄두가 장착되었다.[http://www.tpub.com/content/decontaminationequipment/TM-9-1300-2753/css/TM-9-1300-2753_18.htm]

## 역사
총 7000개 이상의 생산을 마치고, 어네스트존 개량형의 생산은 1965년에 중단되어 1973년 랜스 미사일로 교체되었다. 그러나 나토와 유럽과 미국 주방위군에는 1982년까지 사용되었다.

1957년 7월 15일 주한미군이 핵무장화에 착수한다고 공식 발표했다. 1958년 1월 29일 주한미군이 남한에 핵무기를 배치했다고 발표했다. 2월 3일 주한미군 1군단 비행장에서 280 mm M65 원자포와 '어네스토존'을 공개했다. M65 원자포는 무려 2대의 트랙터에 의해 견인되는 83톤짜리 거포(巨砲)로, 운용에만 20여 명의 병력을 필요로 했다. M65 원자포는 15kt 파괴력의 W-9 핵포탄, 사거리 30 km이다. 20대가 제작되어 16대가 한국과 서독에 배치되었다.

어네스트존은 60 kt W7 핵탄두를 장착하며, 사거리 50 km이다. 주한미군에 배치된 최초의 핵미사일이다.

## 버전
2가지 모델이 있다:

## 대한민국
대한민국에 배치된 미군의 어네스트존은 후에 랜스 미사일로 대체되었으며, 1979년에 미군 최후의 어네스트 존 대대가 철수하였다. 다시 에이태킴스 미사일로 대체되었다. 반면에 북한은 프로그 미사일에서 KN-02 미사일, 스커드 미사일로 대체된다. 랜스 미사일은 1970년대 세계를 풍미한 유명한 미국의 단거리 핵미사일로, 사거리 120 km이다. 소련은 이에 대응하여 사거리 120 km의 SS-21 미사일을 1981년 실전배치하였으며, 북한은 이를 바탕으로 KN-02 미사일을 개발하였다.

현재 대한민국에는 에이태킴스 미사일, 현무 미사일이 있다. 랜스 미사일은 박정희 정부가 카터 정부에 요청했으나 거부당했다. 이에 대한민국은 사거리가 비슷한 백곰 미사일을 나이키 허큘리스 미사일 바탕으로 개발에 성공하였으나 미국과의 관계 문제로 사업이 취소되었고, 그후에 현무-1 미사일을 개발하였다.

한국군에서 공식적으로는 1990년 12월 4일 퇴역하였으나, 2010년대 초가 되어서야 한국군 유일한 어네스트 존 대대가 드디어 해체되었으며 부대원들은 다른 곳으로 전출되고 그 자리는 다른 부대가 이용중이다.
**피로스 전쟁**(기원전 280년~ 기원전 275년)은 그리스, 로마, 이탈리아 민족(주로 삼니움과 에트루리아), 카르타고 사이에 발생한 전쟁이다.

피로스 전쟁은 처음에 로마와 타렌툼 사이의 사소한 갈등에서 일어났다. 타렌툼은 코르키라와 싸우던 그리스의 지배자 에페이로스의 피로스에게 원조를 청했다. 피로스는 이를 수락하고 타렌툼, 로마, 삼니움, 에트루리아, 투리(그 외 여러 마그나 그라이키아 도시들)가 서로 얽힌 이 복잡한 전쟁에 뛰어들게 되었다. 피로스는 전쟁 중에 시칠리아에서 카르타고와도 싸우게 되었다.

피로스는 시칠리아에서 카르타고를 몰아냈었다. 그러나 이탈리아에서는 전황이 신통치 않아 장기전으로 흘러갔다. 이 전쟁으로 결국 로마가 승리하여 이탈리아반도를 재패하게 된다.

이 전쟁으로 "피로스의 승리"라는 표현이 생겼는데, 큰 손해를 치른 승리를 일컫는 말이다. 플루타르코스에 따르면 피로스는 한 전투 승리 보고를 듣고는 "이런 전투를 한 번 더 이겼다가는 우리는 망한다."라고 말하였다.
**바시르와 왈츠를**은 2008년 개봉한 이스라엘의 애니메이션 다큐멘터리 영화로 아리 폴만이 감독 및 각본을 맡았다. 1982년 이스라엘-레바논 전쟁에 참전했으나 그 전쟁을 기억하지 못하는 아리 폴만 감독이 자신의 잃버버린 기억을 되살려가는 과정을 기록한 영화이다.

## 줄거리
어느 날, 옛 친구와 함께 술집에 들른 영화감독 아리 폴만은 계속 반복되는 친구의 악몽에 관해 듣게 된다. 레바논 전쟁 당시 그가 처치했던 26마리의 개들이 떼지어 몰려와 그를 향해 사납게 짖는 꿈. 그 이야기를 나누면서 아리 폴만은 자신이 참전했던 기억을 떠올려 보지만, 그 당시 레바논 바다에 떠서 하늘을 수놓던 조명탄을 바라 보던 기억 외에는 어떤 기억도 떠오르지 않음을 알게 된다. 그리고 그는 당시 함께 했던 동료들을 찾아다니며 조각난 기억들을 하나씩 모으기 시작한다.
**로마 민회**는 고대 로마의 민회였다. 당대 역사가 폴리비오스에 따르면, 로마의 인민(그리고 민회)은 정무관 선출, 법령을 제정하며, 사형을 집행하고, 전쟁과 화의 여부를 결정하며, 동맹을 체결(혹은 파기)할 수 있는 최종 결정권을 가졌다고 했다. 로마 공화정 체제하에서 로마의 인민과 민회는 궁극적인 주권의 원천이었다.

로마의 정치는 공화정 제도였으므로, 시민들은 대표자를 뽑지 않고 각 민회에 직접 투표를 했다. 그러나 시민 투표자들은 투표 외에 다른 권력은 없었다. 각 민회는 로마 정무관이 주재했으며, 이 사람이 절차와 적법성에 대한 모든 결정을 내렸다. 궁극적으로 민회를 주관하는 정무관의 권력은 민회에서 거의 절대적이었다. 이 권력에 대한 견제는 다른 정무관의 거부권밖에 없었다.

## 민회 절차
의장격인 주재 정무관 말고도 민회에서는 보조자로 다른 정무관들도 있었다. 주재 정무관이 내린 결정은 호민관이나 상위 정무관이 거부할 수 있었다.

투표일이 되면 투표자들은 유세나 토론을 위해 회의장에 모인다.

투표인은 회의가 파했음을 들으면, 공적인 민회로 모인다. 이들은 항아리에 조약돌이나 투표용지를 넣는 방식으로 투표를 했다.

## 민회

### 쿠리아 민회
가문 공동체에 해당하는 민회이다. ‘쿠리아’의 논의에 따라 다양한 결정을 내려진 것으로 알려졌다. 공화정 시대에는 이미 그 권력은 축소되었고, 제사장의 취임, 입양 등 제한적인 결정 밖에 할 수 없었다.

### 켄투리아 민회
로마의 군단편성을 기초로 하는 켄투리아회(comitia centuriata) 내지 ‘兵員會’는 ‘최대집회(comitiatus maximus)’라고 불리며 가장 중요한 민회로 위치지워졌다. 켄트리아회는 집정관, 법무관, 호구총감 등의 고등 정무관 선출권을 보유하고, 사형에 관한 형사재판권도 장악하였다. 켄투리아회에서는 193개의 부대마다 1표가 부여되었지만, 그 구성은 현저하게 부유층에 유리하였다. 그것은 귀족이 18개의 기사부대를, 재산액에 따라 5계급으로 구분하여 제1계급이 80개의 중장보병부대를 구성하였기 때문에, 이것만으로 과반수가 되었기 때문이다. 투표는 기사로부터 계급순으로 행해졌기 때문에, 의결도 선거도 부유층의 투표만으로 결정되어 버리는 경우가 통상적이었다. 더욱이 무장은 자신이 부담하는 것이 원칙이었기 때문에 무산자(proletarii)에게는 병역의 의무도 없고 처음부터 민회에 참가할 자격도 없었다.

### 트리부스 민회
**부족 의회**(Tribal Assembly)로 부족(tributim)들이 소집한 모든 로마 시민들로 구성된 집합체였다. 로마 공화정 시기에 시민은 35개의 부족을 기반으로 조직되어 있었다. 4개의 로마 시내 부족과 31개의 시 외곽 부족이 있었다. 부족들은 입법, 사법, 선거와 관련된 문제에 투표하기 위해 부족 의회를 소집했다. 각 부족은 별도로 분리된 투표를 했다. 각 부족마다 다수결 득표에 의한 결정이 내려졌으며, 각 부족이 보유한 선거인 수와 관계없이 결정은 1표로 계산되었다. 일단 대다수의 부족이 주어진 방법과 같은 방법으로 투표하면 투표가 끝나고 문제가 결정되었다.

### 플레브스 민회
평민위원회에 해당되는 민회이다. 원래는 공적인 민회가 아니라 평민인 플레브스가 귀족인 파트리키의 지배에 대항하여 자발적으로 모인 회의에 불과했다. 귀족과의 투쟁 속에서 고대 로마의 공적인 민회로서의 지위를 획득했다. 평민만 참가할 수 있으며, 또한 의결은 1명이 1표를 가진 다수의 결정이며, 계급이 있었던 켄투리아 민회 보다는 훨씬 민주적이었다. 처음에는 2명의 호민관을 선출하는 권리만을 가지고 있었지만, 이후에 〈호르텐시우스 법〉에 의해 법안 의결권도 부여되었다.
**송도 거북섬**은 부산광역시 서구 암남동 129-4번지 송도해수욕장 동쪽 앞바다에 있는 바위섬으로, 면적은 3,129m이다. 섬의 모양이 거북과 닮은 데서 붙여진 이름이다.

북쪽으로 소나무로 뒤덮인 송림공원과 마주하고 있으며, 서쪽으로는 부산에서 가장 오래된 해수욕장인 송도해수욕장이 있다. 이런 해안절경으로 거북섬은 1913년 일본인들에 의해 송도해수욕장이 개발되면서 유명하게 되었다. 서쪽 산언덕에서 이어지는 송도의 명물 케이블카와 송림공원 앞에서 섬을 잇는 구름다리(출렁다리)는 송도를 찾는 이에게 낭만과 추억의 명물로 기억되는데, 케이블카는 멈춰서 없어진 지 오래며 구름다리는 2002년 새로운 연륙교가 세워지면서 그 자취를 찾아보기 힘들게 되었다.

매년 여름 태풍의 피해가 반복되었던 거북섬 위의 콘크리트 구조물들은 이제 다 정비되어, 2006년이면 이 곳은 현재의 송도연안개발사업과 연계하여 송림공원과 함께 해안 친수공간이 조성됨으로써 송도관광지의 옛명성을 되찾는 일익을 담당하고 있다.
**두도**(頭島)는 부산광역시 서구에 속한 섬으로, 1972년에 자연공원으로 지정된 곳이다.

암남반도의 암남공원에서 서남쪽으로 500m 떨어진 섬으로 대부분이 중생대 백악기 경상 누층군의 다대포층에 해당하는 퇴적암 바위로 구성되어 있으며 넓이는 19,080m이다. 동백나무, 해송 등이 자생하고 있으며, 바닷새, 특히 갈매기가 많아 갈매기의 천국이라고도 불린다.

이 섬은 육지와 가까워 낚시꾼들이 즐겨 찾는 곳이기도 하며, 무인등대가 설치되어 항해하는 선박의 길잡이가 되고 있다.
**관체인**은 스페인 카나리아 제도의 토착 민족이다. 유럽인 도래 이전에 카나리아 제도에 오랫동안 살고 있었으며, 그들의 언어가 베르베르어와 비슷한 점으로 미루어, 북아프리카 베르베르인과 동계 종족이 기원전에 카나리아 제도에 들어간 것으로 생각된다. 스페인에 의한 정복으로 민족 정체성이 와해되어 카나리아 스페인인으로 흡수되었다.

유럽 국가의 무력에 의한 팽창으로 말미암아 절멸되어 버린 최초의 유럽 외 민족이다.

지금은 그들의 문화는 약간의 흔적을 통해서만 유추가 가능하며, 그 혈통을 이어받은 사람들은 현재의 카나리아 제도의 주민, 그리고 또 이 제도의 주민의 이주지였던 쿠바와 푸에르토 리코에 많이 살고 있다.
**구덕민속예술관**은 부산농악, 다대포후리소리의 전수장으로 이용하기 위해 건립 1991년 6월 6일에 개관한 **시립예술관**이다. 지하1층은 사단법인 구덕민속예술보존협회가 전수장으로 사용하고 있고, 놀이마당 173평에는 1,500명을 수용할 수 있는 계단식 관람석이 마련되어 있다. (사)부산구덕민속예술보존협회는 1952년 11월 아미농악으로 창단하여 1979년 11월 (사)부산농악보존협회로 발족하여 활동해오다 2003년 4월 명의 변경하였다. 각종 전국민속경연대회의 유수한 수상경력 등을 자랑하고 있는 (사)부산구덕민속예술보존협회는 매년 1회 정기발표회와 부산민속예술경연대회를 열어 우리소리의 맥을 이어가는 등 부산농악의 전수교육은 물론 새로운 민속문화 발굴 등의 활동을 계속하고 있다. 무형문화제 보유종목으로 '부산농악'(1980년 2월 22일 부산시무형문화재 제6호 지정)과 '구덕망깨터다지기기'(2001년 10월 17일 부산시무형문화재 제11호 지정)가 있다. 예술관에서는 부산농악의 경우 부산해사고등학교, 부산정보디자인고등학교, 세정상업고등학교 등 3개교를 전수지정학교로 운영하고 있으며, 시민과 학생을 대상으로 연1회 풍물 무료강습회도 열고 있다.
예술관의 관리는 (사)부사산구덕민속예술보존협회가 담당하고 시설운영비는 모두 시에서 부담하고 있다.
**동아대학교 석당박물관**은 동아대학교의 박물관으로 1959년 11월 창설되으며, 2013년 9월 1일 **동아대학교 석당박물관**으로 명칭이 변경되었다.

## 건물
현재 동아대학교 석당박물관 건물은 본래 경상남도청이 진주에 있던 것을 부산으로 옮기면서 건립한 경상남도청 건물이다. 일제강점기에 건립되었으며 한국 전쟁 당시에는 대한민국 정부가 임시로 이 건물을 정부청사로 사용하였다. 건물을 처음 건립할 때는 일(一)자형 모양의 평면 모양을 가졌으나 1960년대에 증·개축을 거쳐 지금과 같은 날 일(日)자 모양으로 바뀌었다. 정면 가운데에는 현관 포치(porch)가 돌출되어 있고, 가운데와 양쪽 끝 부분을 돌출시키고 그 위쪽을 박공지붕으로 구성하는 등 전체적으로 위엄 있는 형태를 가지고 있다. 대한민국 근대사의 정치 및 사회적인 변화를 간직하고 있는 건물로 부산광역시의 대표적인 근대 공공 건축물이다.

건평은 1,819m이며, 대진열실(1·2층), 특별진열실, 별관, 자료창고, 정리실, 유물보존처리실이 갖추어져 있다.

## 소장품
동아대학교 석당박물관은 국보 2건, 보물 14건, 등록문화재 2건, 부산시 지정문화재 31건 등을 소장하고 있다.

### 온라인 전시
박물관 대표 소장품을 구글 컬처렬 인스티튜트(www.google.com/culturalinstitute)의 아트프로젝트를 통해 전 세계적으로 공개하고 있으며, 스트리트 뷰 및 구글 플레이를 통한 앱 서비스도 제공한다.
**구덕운동장**은 대한민국 부산광역시에 있는 스포츠 시설이다. 천연잔디 필드와 우레탄 트랙이 갖춰진 경기장이며, 1928년 9월에 준공되었다.

주경기장은 한지형 잔디 7,810m로 구성되어 있으며 좌석수는 12,349석이다. 본부석에만 지붕이 있는 대다수의 종합경기장과 비슷한 형태를 띠고 있으며, 현재 부산교통공사 축구단과 부산 아이파크가 홈구장으로 사용하고 있다. 바로 옆에 구덕야구장과 구덕실내체육관이 존재하였으나 철거되었다.

1920년 9월 조그만 동물원을 곁에 둔 넓은 빈터를 마을 체육대회 장소로 사용하다가 1928년 9월에 부산공설운동장으로 건립되었다. 1978년 8월에 현재와 같은 모습을 갖추었으며 1982년 사직야구장이 건립되어 그해 6월에 구덕운동장으로 개칭되었다. 사직야구장이 건립되기 전까지 부산 유일의 시민종합운동장으로 국내외 널리 알려진 곳이다.

## 시설

### 주경기장
1988년 서울 올림픽 축구 예선 경기장으로 쓰였다. 1997년에는 제 2회 부산 동아시아대회의 주 경기장으로서 개막식, 육상, 폐회식 등이 이곳에서 치러졌다.

2002년 아시안 게임에서 대한민국 대 이란의 축구 준결승전이 이곳에서 치러졌다. 승부차기까지 가는 접전 끝에 대한민국이 이란에 석패하였다.

현재 부산 아이파크 FC의 홈 경기장으로 사용되고 있는데 1997년 동아시아 경기 대회를 위해 전면 보수공사에 들어가자 2000년 컵대회(대한화재컵) 홈경기를 창원(3경기) 진주에서 치렀고 정규리그 홈개막전과 두 번째 홈경기는 대구에서 개최했다.
**물뱀자리 알파**는 물뱀자리 방향으로 지구에서 약 71광년 떨어져 있는 항성이다. 비공식적으로 **물뱀의 머리**로 불리기도 한다. 사람들이 종종 이 별을 바다뱀자리의 알파별 알파드와 혼동하는 경우가 있다. 에리다누스자리의 알파별 아케르나르와 가까운 곳에 있으므로 쌍안경으로 관측할 때 시야에 함께 들어온다.{{웹 인용

물뱀자리 알파는 중심핵 부분의 수소를 거의 다 태운 상태의 준거성으로, 거성 단계로 진입하기 직전에 있다. 자전 속도는 초속 155킬로미터로 지구 시간으로 하루 남짓이면 한 바퀴 돈다. 이 별의 중원소 함량은 태양의 두 배가 채 못 되지만 중원소 물질별로 함량에 큰 차이를 보이는데, 예를 들어 황의 경우 태양의 12퍼센트에 불과하지만 산소는 네 배 많다.

기원전 2900년 경 이 별은 남극성이었다.{{웹 인용
**피어스 브로스넌**은 아일랜드에서 태어난 배우, 영화 프로듀서이자 환경 운동가이다. 아일랜드 국적으로 미국 시민권을 갖고 있다.

## 생애
브로스넌은 만16세가 되던 해 학교를 떠난 후, 3년 동안 드라마 센터 런던에서 연기 훈련을 받았다. 그는 1974년 영화 배우 커샌드라 해리스(본명: 샌드라 웨이츠)를 만나 1980년 결혼했다. 커샌드라의 전 남편 더모트 해리스는 배우 리처드 해리스의 친척으로 그녀는 이미 두 번의 결혼을 통해 두 아이를 데리고 있었고 브로스넌은 초혼이었다. 그들은 1983년 아들 션을 출산했고, 그녀의 두 아이는 브러스넌의 성씨를 따랐다.

브로스넌은 결혼 후 1982년 텔레비전 시리즈 레밍턴 스틸의 주인공을 맡아 인기를 얻었다. 1985년부터 제임스 본드 역으로 거론이 됐지만 레밍턴 스틸의 인기로 연장 방송이 결정되면서 1995년에야 비로소 007 골든아이로 5대 제임스 본드에 발탁되었다. 또한 비디오 게임 James Bond 007: Everything or Nothing에서는 브로스넌의 모습과 목소리를 사용하기도 했다.

1991년 아내 커샌드라가 난소암으로 사망한 뒤 브로스넌은 아내가 전 남편과의 사이에서 낳은 두 아이를 포함해 세 명의 자녀들을 길렀다. 1993년 브로스넌은 미세스 다웃파이어에서 '스튜' 역할을 맡았고, 1996년 로스앤젤레스에서 세인트 클레어와 함께 프로덕션 회사 ''아이리시 드림(Irish Dream)''을 세웠다. 1997년에는 린다 해밀턴과 함께 영화 단테스 피크에서 화산학자 '해리 달턴'을 연기했다.

2001년 브로스넌은 TV기자 킬리 셰이 스미스와 아일랜드에서 두 번째 결혼식을 올렸으며, 1997년 아들 딜런과 2001년 아들 패리스를 출산했고, 2004년 미국 시민권을 취득했다.

본드 역에서 물러난 브로스넌은 마타도어와 세러핌 폴스등의 영화에서 다시 유명세를 탔으며, 뮤지컬 영화 맘마 미아!에서 '샘 카마이클' 역할을 맡아 호평을 받기도 했다.

2001년 UNICEF 아일랜드의 대사로 임명되었다. 또한 비핵화 운동에 앞장서고 동성결혼에 대한 지지 목소리를 내는 등 다양한 사회 운동을 병행하고 있다.
**자본주의, 사회주의, 민주주의**는 경제학자 조지프 슘페터의 책이다. 그는 이 책에서 자본주의, 사회주의에 대해 서술하였으며, 창조적 파괴 개념을 서술하였다. 초판은 1942년에 발행되었으며, 2판은 2차대전 이후인 1947년에 '제2차 세계대전의 귀결'을 덧붙여 출간되었고, 2년 후에 '전후 전개에의 주석'을 덧붙인 제3판이 발행되었다.

이 책은 당시부터 지금까지 경제학계의 주류를 형성하고 있는 신고전파 경제학의 방법론과 달리 수학을 거의 사용하지 않았으며, 정태적 모형분석이 아닌, 역동적인 자본주의의 모습을 그려냈다.

## 자본주의와 사회주의
슘페터 이론의 핵심은 자본주의의 성공이 일종의 조합주의와 자본주의 자체를 반대하는 가치들을 만들어낸다는 데에 있다. 또한, 사회 분위기가 자본주의에 회의적이 되면서 결국 자본주의는 사회주의로 대체되게 된다. 다만 일반적인 마르크스주의 이론가들이 생각하는 혁명이라는 방법으로 사회주의가 달성되지는 않을 것이다. 대신, 사회 민주주의에 대한 찬성이 높아지면서 자연스레 사회주의가 대두할 것이다.

그의 주장에 따르면, 복지 국가에 대한 요구, 슘페터가 자본주의의 핵심으로 보고 있는 기업가 정신에 대한 제한의 요구가 높아지면서 자본주의는 내부로부터 붕괴할 것이다. 이러한 주장은 일종의 정치적인 목적의 주장이라기 보다는, 일종의 경향성을 서술한 것이라고 강조하고 있다. "만약 한 의사가 자신의 환자가 곧 죽을 것이라고 추정한다고 해서, 그 의사가 그것을 바란다는 것을 의미하지는 않는다."

그의 주장에 따르면, 지식인 계층이 자본주의의 종언에 중요한 역할을 담당할 것이다. '지식인'이라는 용어는 일련의 사람들을 의미하는데, 그들은 사회적 일들에 대한 비판 논리들을 개발한다. 하지만 그들은 이러한 사회적 일들에 대한 직접적 책임이 있는 계급에 속한다고 할 수는 없다.

또한 그는 전자본주의 사회에 대해 자본주의가 가지는 장점 중 하나는 바로 교육이라는 점을 지적한다. 전자본주의 사회에서 교육은 소수의 특권이었지만, 자본주의 사회에서 교육은 많은 사람들에게 개방되어 있다. 하지만 노동의 기회는 제한되어 있으며, 이로 인해 불만이 양산된다. 지식인 계층은 이러한 상황에서 시위를 조직하거나 자유 시장과 사유 재산에 대한 비판 논리를 개발할 수 있다.

자본주의와 다른 경제 체제인 사회주의는 사람들의 '진정한 요구'를 채울 수 있는 상품과 서비스를 생산할 수 있다. 또한 사회주의는 자본주의 고유의 경향, 이를테면 경제 파동이나 실업 등의 문제를 극복할 수 있다. 결국 슘페터는 사회주의가 자본주의를 대체할 것이라고 주장하는 것이다. 하지만 슘페터의 '사회주의'는 마르크스주의적인 의미에서의 '사회주의'와는 달리 '사회 민주주의'에 가까우며, 폭력적인 혁명의 가능성에 대해 높게 평가하지 않았다.또한 마르크스는 경제적 토대의 모순이 계급투쟁이라는 형태를 취함으로써 사회 변동이 일어난다고 보았지만 슘페터는 기업가의 혁신 즉 '창조적 파괴'가 자본주의 사회의 풍요로움을 가져오는 원동력으로 보았다. 동시에 이 풍요로움이 자본주의에서 '사회주의'로 이행하는 기초가 되어야 한다고 보았다.

## 창조적 파괴
이 책에는 또한 슘페터의 유명한 개념인 '창조적 파괴'가 소개되어 있다. 이는 기업가들의 혁신적 활동을 말한다. 슘페터는 레옹 발라의 이론에서 소개된 정태적인 자본주의는 어떠한 이윤도 창출하지 않으며 발전이 없는 정체된 사회라고 생각하였다. 하지만 기업가들의 혁신 행위로 인해 '불균형'이 초래될 때 사회가 발전한다고 생각하였다.

기업가들의 혁신으로 인해 기존의 가치에 대한 파괴가 일어나지만 이는 장기적으로는 경제발전을 유지하는 원동력이다. 이는 단순한 발전을 넘어선 근본적인 변화를 뜻한다. 그가 이야기하는 혁신은 단순한 기술 발명, 경영상의 혁신을 뜻하는 것이 아니라 기업가들의 행위로 촉발된 사회 전체적인 변화를 의미한다.

이러한 근본적인 변화에 직면하여 기존에 시장에 자리잡고 있던 지배적인 기업들은 꾸준히 새로운 기술 개발에 투자하게 된다. 이러한 끊임없는 혁신이 바로 자본주의를 가장 뛰어난 경제 체제로 만들어주는 힘이다.

그러나 이 책의 제 2장에서 그는 결국 기업가의 혁신 행위 자체도 사회화되며, 장기적으로는 기업가들의 혁신 자체가 불필요한 것으로 받아들여진다고 서술하였다.
**애비워드**(AbiWord)는 자유 워드 프로세서이다. "열리다"를 뜻하는 스페인어 "abierto"에서 이름을 따왔다. 이 소프트웨어는 리눅스, 맥 오에스 텐 (파워PC), 마이크로소프트 윈도우 등에서 사용할 수 있다.

애비워드는 원래 소스기어 코퍼레이션의 오피스 슈트 "애비슈트"(AbiSuite)의 하나로 시작했으나 소스기어가 다른 사업으로 관심을 돌리면서 현재는 자원한 개발자들이 프로젝트를 꾸려나가고 있다. 애비워드는 오피스 애플리케이션 모음인 그놈 오피스의 일부이다.

## 기능
애비워드의 시스템 요구 사항은 높지 않다. 워드패드와 같이 목록, 들여쓰기, 글자 형식 같은 기본적인 기능부터 표, 스타일, 머리글과 바닥글, 템플릿, 여러 문서 보기, 페이지 컬럼과 맞춤법 확인 기능이 있다. 애비워드의 프레젠테이션 보기를 하면 전체 화면으로 문서를 표시해주나 이미지 앵커, 페이지 스타일, 단락 경계선 설정, 문서 내 그림 편집 기능 같은 좀 더 세밀한 기능은 제공하지 않는다.
**지금까지의 줄거리**는 유튜브 애니메이션 스즈미야 하루히 짱의 우울의 오프닝 및 엔딩을 수록한 앨범이다. 2009년 4월 22일 발매되었다.

노래는 원작의 주역인 히라노 아야(스즈미야 하루히 짱 역), 스기타 토모카즈(쿈 역), 고토 유코(아사히나 미쿠루 역), 치하라 미노리(나가토 유키 역), 오노 다이스케(코이즈미 이츠키 역). 지금까지 히라노 아야·고토 유코·치하라 미노리 3명 유닛의 곡은 여러 번 발표 되었지만, SOS단 5명 전원이 부른 것은 처음이다.