blueapple8259/wikipedia-ko huggingface dataset:
**R136c**는 초성단 R136에 있는 무겁고 밝은 별이다. R136c가 속해 있는 R136은 1만 개 이상의 별에 질량은 태양의 45만 배 정도나 되는 매우 거대한 성단이다. 1980년 Feitzinger는 c를 단독 천체로 분리하여 인식했으며 R136a, R136b와 함께 현재 이름을 부여했다.

## 특징
R136c의 표면온도는 5만 6천 켈빈이며 볼프-레이에별로 분류할 수 있다. 질량은 최소 태양의 130배에서 최대 175배이며 300만 배 이상 밝게 빛난다. c의 중심핵은 강하게 압축되어 CNO 순환 과정을 통해 이처럼 밝은 빛을 만들어낸다. 전형적인 다른 볼프-레이에별과 마찬가지로 R136c는 빠른 항성풍(1초에 2천 킬로미터 속도로 움직인다.) 형태로 스스로의 질량을 우주로 내보내고 있다. 방출하는 물질의 양은 1년에 태양질량의 10만 분의 1 정도이다.

## 죽음
R136c의 나이는 몇백만 년에 지나지 않아 태양의 46억 년에 비하면 찰나의 삶을 산 것처럼 보이나, 아주 빠른 속도로 진화하고 있기 때문에 이미 주계열 단계를 이탈했다. 이 별의 최후는 중심핵이 붕괴하기 전 얼만큼의 질량이 남아 있느냐에 달려 있으나 결국 초신성으로 죽음을 맞을 것으로 보인다. 태양과 중원소 함량이 비슷하면서 질량은 R136c처럼 아주 무거운 단독성이 어떻게 최후를 맞는지를 모형으로 만든 결과 바깥 껍질이 상당량 벗겨져 나간 Ic형 초신성으로 진화하는 것으로 나타났다. 다만 홑별이 아니라 짝별이 있을 경우 결과는 다르게 나올 수 있다. 이런 초신성 중 일부는 감마선 폭발을 일으키고 블랙홀을 남길 것으로 보인다.{{저널 인용
**주식회사 이수엑사보드**는 첨단 IT제품의 핵심 부품인 고성능 PCB(HDI)를 주력으로 생산하는 제조업체로서, 이수그룹에 편입되어 있으며, 모회사는 상장사인 고다층 MLB 전문제조업체인 (주)이수페타시스이다.

공장은 안산 반월공단에 위치하고 있으며, 세계 1위 스마트폰 제조사의 메인 벤더의 지위를 가지고 있다. 일반적으로 스마트폰에 적용되는 기판은 일반적인 PCB보다 상대적으로 고집적 · 고성능을 요구받는데, 이러한 PCB를 HDI(High-Density Interconnection)라고 부르며, 이것이 이수엑사보드의 주력 제품군이다.

이 외에도 스마트폰 카메라모듈이나 소형 IT기기에 적용되는 RF-PCB 등 다양한 타입의 PCB를 양산하고 있다. 이러한 폭넓은 제품 생산 역량을 바탕으로 국내외 글로벌 IT업체와의 거래 영역을 지속적으로 확장해 나가고 있다.

iATF 16949(자동차품질경영시스템), ISO 14001(환경 경영 시스템), OHSAS 18001(안전보건경영시스템) 등 각종 국제규격을 보유하고 있으며, 베트남(빈푹)에 현지 법인을 운영 중이다.
**주디케라톱스**(''Judiceratops'')는 백악기 후기, 약 7800만년 전에 현재의 미국 몬태나 주에 살던 카스모사우루스아과 각룡류 공룡의 한 속이다. 주디케라톱스는 땅 위에 살던 사족보행을 하는 초식동물이었다. 주디케라톱스는 카스모사우루스아과 공룡 중 가장 오래된 것으로 트리케라톱스 역시 카스모사우루스아과에 속한다.

## 특징
완모식표본인 **YPM VPPU 022404**는 후안와골의 뿔과 이마뼈 일부, 앞이마뼈, 누골(lacrimal), 오른쪽 비늘뼈와 마루뼈, 뒤통수뼈관절융기 및 뒤통수뼈윗부분으로 구성되어 있다. 그 외의 몇몇 표본이 알려져 있는데 유사한 비늘뼈를 가지고 있으나 모두 매우 단편적이다. 주디케라톱스는 알려진 다른 어떤 케라톱스과 공룡에서도 볼 수 없는 독특한 특징들의 조합을 가지고 있다. 프릴 (마루뼈의 가운데 융기부는 넓은 편이고 프릴의 뒤쪽 가장자리는 둥글며 뒤쪽 가장자리의 골편, 즉 마루뼈뒷돌기들은 매우 작다. 프릴 옆쪽을 구성하는 비늘뼈에 튀어나와 있는 골편들, 즉 비늘뼈뒷돌기들은 앞쪽은 크고 뒤쪽으로 가면서 작아진다. 눈 위에 위치한 후안와골의 뿔들은 보통 정도 길이로 앞쪽 및 바깥쪽으로 휘어 있으며 단면은 독특하게도 눈물 모양이다.{{저널 인용

## 분류
주디케라톱스는 원시적인 카스모사우루스아과 공룡이다. 메르쿠리케라톱스를 제외하면 주디케라톱스는 카스모사우루스아과에 속하는 대부분의 공룡보다 더 원시적이다. 아래의 분지도는 펜타케라톱스의 새 종을 명명한 것은 물론이고, 카스모사우루스아과의 거의 모든 종을 포함한 롱리치의 2015년 연구를 따른 것이다.{{저널 인용

## 고생태학

### 발견지
주디케라톱스의 완모식표본인 **YPM VPPU 022404**는 몬태나 주 힐 카운티의 주디스리버 층에서 발견되었다. 백악기 후기 샹파뉴절, 약 7800만년 전에 퇴적된 갈색/녹색 머드스톤과 회색/노란색 사암에서 발굴되었다. 표본은 캘리포니아대학 버클리 분교에 위치한 캘리포니아대학 고생물학 박물관에 소장되어 있다.

### 동물군과 서식지
주디케라톱스가 살았던 환경에는 경골어류, 양서류, 코리스토데라류 캄프소사우루스, 하드로사우루스류인 브라키로포사우루스 카나덴시스, 후두류인 콜레피오케팔레 람베이, 수각류인 드로마에오사우루스, 고르고사우루스와 트로오돈 및 같은 각룡류인 알베르타케라톱스, 메두사케라톱스, 그리고 아바케라톱스 등이 함께 살았다.
**조르다니아과**(Jordaniidae)는 페르카목에 속하는 조기어류 물고기과의 하나이다. 2속 2종으로 이루어져 있다. 알래스카 남동부의 배러노프섬 동북부 태평양 지역과 캘리포니아 남부 지역 사이에서 발견된다.

## 특징
몸길이는 최대 15~20cm이다. 둑중개과 물고기와 비교하여, 몸이 가늘고 길며 뒷지느러미도 길다. 2개의 등지느러미는 서로 뚜렷하게 분리되어 있다.

## 생태
두 종 모두 해저 암반 바닥과 해중림(다시마숲) 속에서 서식한다.
**알렉산드로프 앙상블**은 러시아와 구 소련의 최대 규모의 군 예술 단체이자 러시아군 공식 군 합창단이다. 적기장을 2회 수훈한 **A.V. 알렉산드로프**로 이름한 **러시아군 가무 격식 앙상블**이며 약자는 КАППСА, КАППРА, КрАПП 등이다. 러시아 외의 타국에서는 영문 명칭인 The Alexandrov Red Army Choir (Chorus); The Alexandrov Red Army Ensemble; Red Army Chorus; Alexandrovtsy 등으로 알려져 있다. 알렉산드로프 앙상블은 러시아와 해외의 국가들에서 군가나 민요, 오페라, 대중 음악 등을 공연해왔다. 앙상블은 창립자인 알렉산드르 바실리예비치 알렉산드로프의 명의를 받았다.

## 역사
앙상블의 탄생일은 붉은 군대 중앙 회관에서 군의 창조적인 단체의 탄생으로서 평가받는 12명의 구성원으로 구성된 단체로서의 첫 출연이 이루어진 때인 1928년 10월 12일로 알려져 있다. P.I. 차이코프스키 모스크바 음악원의 교수이자, 소련 인민 예술가, 작곡자, 육군 소장인 알렉산드르 바실리예비치 알렉산드로프는 조직자들의 하나이자 첫 음악 교관으로서 있게 됐는데, 그는 18세의 나이대에 걸친 자들로 구성된 앙상블을 지도했다. 미하일 보리소비치 술만(1908~1993)은 앙상블의 첫 수장으로서 (1937년에 자신이 체포될 때까지) 있게 되었다.(1908~1993).

1928년 12월 1일에 앙상블은 중앙 육군 스포츠 클럽의 구성원으로 가입하고, ''미하일 프룬제 명의의 붉은 군대 중앙 회관 붉은 군대 노래 앙상블'' 명칭을 얻었다.

30년대 중반 쯤에는 이미 앙상블의 인원수가 300명 가까이 되었을 정도로 성장했고, 앙상블의 명성은 러시아를 넘어서 퍼져나갔다. 1935년 11월 27일에는 ''적기장 1회 수훈의 소비에트 연방 붉은 군대 가무 앙상블''로 명칭이 변경되었다. 1937년의 총 인원수는 273명이였으며, 1948년의 총 인원수는 313명이였다.

1946년서부터 1987년까지 (41년 간) 앙상블은 알렉산드르 바실리예비치 알렉산드로프의 아들이면서, 사회주의 노력 영웅이자, 소련 인민 예술가이며, 소련 레닌과 국가상 최고 수상자인 보리스 알렉산드로비치 알렉산드로프에 의해 지휘되었다. 오늘날의 앙상블은 186명으로 구성되어있는데, 9명의 독창가와 남성 합창단 (64명), 오케스트라 (38명), 혼성 무용 집단 (35명)으로 이루어져 있다. 모든 앙상블의 관계자들은 특별한 음악적, 무용적 편성을 가진다.
단체의 전체 역사 동안에 126명에게 "알렉산드로프인"이라는 칭호가 수여되었다. (현재까지 47명의 구성원이 단체 내에서 활동하고 있다.)

1949년 2월 7일에는 적기장을 2회 수훈한 A.V. 알렉산드로프 명의의 소련군 가무 격식 앙상블로 명칭이 바뀌었다.

1949년 7월 10일에 앙상블은 그 창시자인 A.V. 알렉산드로프의 이름을 소유하게 되었다.

1978년에 50주년을 맞은 앙상블은 가장 높은 전문성을 인정하는 칭호인 '격식'을 획득했다. 현재의 공식적인 칭호는 "적기훈장을 2회 수훈한 A.V. 알렉산드로프 명의의 러시아군 가무 격식 앙상블" 이다.
**음성향교**(陰城鄕校)는 대한민국 충청북도 음성군 음성읍에 있는 조선시대의 향교이다. 1981년 12월 26일 충청북도의 유형문화재 제104호로 지정되었다.

## 개요
향교는 훌륭한 유학자를 제사하고 지방민의 유학교육과 교화를 위하여 나라에서 지은 교육기관이다.

조선 명종 15년(1560)에 세워진 음성향교는 고종 7년(1870)과 24년(1887)에 고쳤고, 후에 여러 번의 수리를 거쳐 오늘에 이르고 있다. 현재 남아있는 건물은 대성전·동재·서재·명륜당 등이 있다.

건물은 내삼문을 경계로 앞쪽에는 학생들이 공부하던 명륜당을 중심으로 배움의 공간을 두고 있다. 뒤쪽에는 공자를 비롯하여 여러 성현들의 제사를 지내는 대성전이 있어, 향교의 일반적 배치형태인 전학후묘를 따르고 있다. 특히 동재·서재가 다른 곳과는 달리 명륜당의 뒤쪽에 있는 것이 특이한데, 이것은 도로공사로 인해 변형된 것으로 보인다.

조선시대에는 국가로부터 노비·토지·책 등을 지급 받아 학생들을 가르쳤으나, 갑오개혁(1894) 이후에는 교육적 기능은 없어졌다. 다만 봄·가을 2차례에 걸쳐 제사만 지내고 있다.
**장성향교**(長城鄕校)는 대한민국 전라남도 장성군 장성읍에 있는 향교이다. 1985년 2월 25일 전라남도의 유형문화재 제105호로 지정되었다.

## 개요
향교는 훌륭한 유학자를 제사하고 지방민의 유학교육과 교화를 위하여 나라에서 지은 교육기관이다.

장성향교는 태조 3년(1394)에 오산리에 지었으나 임진왜란으로 불에 타 없어져 선조 33년(1600)에 장안리로 옮겨지었다. 이 때 진원현이 장성현과 합해짐에 따라 진원리에 있던 진원향교를 없애고, 장성향교에 합치게 되었다. 효종 9년(1658)에 현재의 위치로 옮겼으며, 여러 차례 수리를 거쳐 오늘에 이르고 있다. 현재 남아있는 건물은 명륜당·동재·서재·대성전·내삼문 등과 부속건물들이 있다.

경사지에 자리잡은 장성향교는 앞쪽 낮은 터에는 출입문인 외삼문과 학생들이 공부하던 명륜당을 두었다. 그 앞에는 동재·서재가 있어 배움의 공간을 형성하고 있다. 뒤쪽 높은 터에는 제사 지내는 공간으로 대성전과 동무·서무가 있어 향교의 일반적 배치형태인 전학후묘의 형식을 따르고 있다.

조선시대에는 국가로부터 토지·노비·책 등을 지급 받아서 학생들을 가르쳤으나, 갑오개혁(1894) 이후에는 교육적 기능은 없어지고, 봄·가을 2차례에 걸쳐 제사만 지내고 있다. 이곳에 보관되어 있는 책은 이 지방 향토사연구와 조선 후기 향교연구에 귀중한 자료가 된다.
**단양 영춘향교**(丹陽 永春鄕校)는 대한민국 충청북도 단양군 영춘면에 있는 조선시대의 향교이다. 1981년 12월 26일 충청북도의 유형문화재 제106호로 지정되었다.

## 개요
향교는 훌륭한 유학자를 제사하고 지방민의 유학교육과 교화를 위하여 나라에서 지은 교육기관이다.

조선 정종 1년(1399)에 세워진 영춘향교는 임진왜란(1592) 때 불에 타 없어졌다. 광해군 6년(1614)에 남천리로 옮겨 지었으나 불이나서 정조 15년(1791)에 현재의 자리로 옮겼다. 그 뒤 여러 차례의 수리를 거쳐서 오늘에 이르고 있다. 현재 남아있는 건물은 대성전·명륜당·동재·서재·교직사 등이 있다.

대성전은 공자를 비롯하여 여러 성현들의 위패를 모시고 제사지내는 곳이고, 명륜당은 학생들이 공부하던 강당이다. 이곳의 건물 배치는 명륜당과 대성전이 위·아래로 배치되어 있는 다른 곳과는 달리 명륜당이 대성전의 오른쪽 앞에 위치한 특이한 형태를 보여준다.

조선시대에는 국가로부터 토지·노비·책 등을 지급 받아서 학생들을 가르쳤으나, 갑오개혁(1894) 이후에는 교육적 기능은 없어지고, 봄·가을 2차례에 걸쳐 제사만 지낸다.

## 명칭 변경
당초 영춘향교로 문화재 명칭이 지정되었으나, 2013년 1월 18일 현 행정구역명을 추가하여 현재의 문화재 명칭으로 변경되었다.
**보성향교**(寶城鄕校)는 대한민국 전라남도 보성군 보성읍에 있는 향교이다. 1985년 2월 25일 전라남도의 유형문화재 제106호로 지정되었다.

## 개요
향교는 훌륭한 유학자를 제사하고 지방민의 유학교육과 교화를 위하여 나라에서 지은 교육기관이다.

태조 6년(1397)에 지은 보성향교는 임진왜란(1592) 때까지의 내력은 자세히 알 수 없다.『산양지』에 의하면 언제인지 확실하지 않지만 구계동에서 현 위치로 옮겼다가 양청산으로 옮겼다고 전한다. 정유재란(1597) 때 불타 없어지자 선조 35년(1602)에 다시 지금의 위치로 옮겼다고 한다. 순조 32년(1832)에 고쳤으며, 그 이후에 여러 차례 수리가 있었다. 현재 남아있는 건물은 대성전·동무·서무·명륜당·동재·서재 등이 있다.

앞쪽에는 학생들이 공부하던 명륜당을 중심으로 동재·서재 등이 있어 배움의 공간을 이루고 있다. 뒤쪽에는 대성전과 동무·서무가 있어 제사공간을 형성하고 있다. 내삼문을 경계로 배움의 공간과 제사공간이 구분되어 있어 향교의 일반적 배치형태인 전학후묘의 형식을 따르고 있다.

명륜당은 원래 풍화루였으나 자리를 옮겨 명륜당으로 고쳐서 사용하고 있다. 외삼문은 최근에 지은 것이며, 대부분 건물들은 조선 후기 이후에 지은 것이다.

조선시대에는 국가로부터 토지·노비·책 등을 지급 받아서 학생들을 가르쳤으나, 갑오개혁(1894) 이후 교육적 기능은 없어지고, 봄·가을에 제사만 지낸다.
**단양향교**(丹陽鄕校)는 대한민국 충청북도 단양군 단성면에 있는 조선시대의 향교이다. 1981년 12월 26일 충청북도의 유형문화재 제107호로 지정되었다.

## 개요
향교는 훌륭한 유학자를 제사하고 지방민의 유학교육과 교화를 위하여 나라에서 지은 교육기관이다.

태조 15년(1415)에 세운 단양향교는 명종(재위 1545∼1567) 초기 이황이 군수로 있을 때 지금의 자리로 옮겼다. 영조(재위 1724∼1776) 때 두 차례 고쳤으며, 그 뒤에도 여러 차례 수리하였다.

조선시대에는 국가로부터 토지·노비·책 등을 지급받아 학생들을 가르쳤으나 갑오개혁(1894) 이후 교육적 기능은 없어지고, 봄·가을에 제사만 지낸다.

## 건물
현재 향교에 남아있는 건물은 대성전·동무·서무·명륜당·동재 및 기타 부속건물이 있다. 내삼문을 경계로 앞쪽에는 명륜당을 중심으로 배움의 공간을 두고, 뒤쪽에는 대성전을 중심으로 제사공간을 이루고 있어 향교의 일반적 배치인 전학후묘를 따르고 있다.
**고흥향교**(高興鄕校)는 대한민국 전라남도 고흥군 고흥읍에 있는 향교이다. 1985년 2월 25일 전라남도의 유형문화재 제108호로 지정되었다.

## 개요
향교는 훌륭한 유학자를 제사하고 지방민의 유학교육과 교화를 위하여 나라에서 지은 교육기관이다.

고흥향교는 세종 23년(1441)에 고흥현 서문 밖에 지었는데 선조 30년(1597)에 정유재란으로 불에 타 없어졌다. 숙종 21년(1695)에 현 위치에 새로 지었으며, 그 뒤에 여러 차례의 수리를 걸쳐 오늘에 이르고 있다. 현재 남아있는 건물은 대성전·명륜당·동무·서무·동재·서재 등이 있다.

경사진 곳에 위치하고 있는 고흥향교는 앞쪽에는 명륜당을 중심으로 배움의 공간을 이루고 있다. 뒤쪽 높은 곳에는 대성전을 중심으로 제사공간을 두고 있어 전학후묘의 배치형식을 따르고 있다.

조선시대에는 국가로부터 토지·노비·책 등을 지급받아 학생들을 가르쳤으나 갑오개혁(1894) 이후에는 교육적 기능은 없어지고, 봄·가을에 제사만 지낸다.
**옥과향교**(玉果鄕校)는 대한민국 전라남도 곡성군 옥과면에 있는 향교이다. 1985년 2월 25일 전라남도의 유형문화재 제109호로 지정되었다.

## 개요
향교는 훌륭한 유학자를 제사하고 지방민의 유학교육과 교화를 위하여 나라에서 지은 교육기관이다.

옥과향교가 처음 지어진 연대는 알 수 없다. 다만 원래의 자리가 황산이었는데 율정으로 옮겼고, 조선 영조 31년(1755)에 현 위치로 옮겼다고 한다. 정조 20년(1796)에 수리하였으며, 고종 광무 2년(1898)에 다시 고쳐서 오늘에 이르고 있다.

경사진 곳에 위치하고 있어서 앞쪽 낮은 곳에는 배움의 공간으로 명륜당을 두고, 뒤쪽 높은 곳에는 제사공간으로 대성전을 두고 있다. 이곳은 향교의 일반적 배치형태인 전학후묘의 형식을 따르고 있다.

조선시대에는 국가로부터 토지·노비·책 등을 지급받아 학생들을 가르쳤으나 갑오개혁(1894) 이후에는 교육적 기능은 없어지고, 봄·가을에 걸쳐 제사만 지낸다. 이곳에 보관하고 있는 책 중 『양목재절목』, 『향교전곡출입절목』 등은 옥과향교만이 가지고 있는 독특한 자료로 간주된다.
**구례향교**(求禮鄕校)는 대한민국 전라남도 구례군 구례읍에 있는 향교이다. 1985년 2월 25일 전라남도의 유형문화재 제110호로 지정되었다.

## 개요
향교는 훌륭한 유학자를 제사하고 지방민의 유학교육과 교화를 위하여 나라에서 지은 교육기관이다.

정확히 지어진 연대는 알 수 없으나 연산군 5년(1499)에 향교를 없애고 중종 13년(1518)에 백련동에 향교를 지었다. 그러나 매년 제사 때마다 호랑이가 나타나서 숙종 30년(1704)에 봉성산 아래인 현 위치로 옮겼다. 1825년에 명륜당을 수리하였고, 그 뒤에도 여러 차례 수리가 있었다. 현재 남아있는 건물은 대성전 ·명륜당 ·동재 ·서재 ·동무·서무 ·외삼문 등이 있다.

경사지에 위치하고 있어서 앞쪽 낮은 곳에는 배움의 공간은 명륜당과 동재·서재가 있고, 뒤쪽 높은 곳에는 제사공간인 대성전과 동무·서무가 있다. 향교의 일반적 배치형태인 전학후묘를 따르고 있다. 특히 외삼문 밖에는 연못과 붉은색 문, 그리고 이곳을 지날때는 누구든지 말에서 내리라는 뜻을 새긴 하마비가 있어 옛스러운 맛을 지니고 있다.

조선시대에는 국가로부터 토지·노비·책 등을 지급받아 학생들을 가르쳤으나 갑오개혁(1894) 이후에는 교육적 기능은 없어지고, 봄·가을에 제사만 지낸다. 이곳에 보관하고 있는 책 중 『유학안』은 각 면마다 유학자들의 이름이 쓰여져 있어 이 지방 향토사연구에 귀중한 자료가 되고 있다.
**광양향교**(光陽鄕校)는 대한민국 전라남도 광양시 광양읍에 있는 조선시대의 향교이다. 1985년 2월 25일 전라남도의 유형문화재 제111호로 지정되었다.

## 개요
향교는 훌륭한 유학자를 제사하고 지방민의 유학교육과 교화를 위하여 나라에서 지은 교육기관이다.

세조 25년(1443)에 세운 광양향교는 임진왜란(1592) 때 불에 타 없어진 것을 광해군 5년(1613)에 군수 남대원과 지방 유림이 힘을 모아 대성전을 지으면서 점차적으로 건물을 지었다. 그 뒤 여러 차례 수리가 있었으나 한국전쟁 때 완전히 없어진 것을 1966년에 출입문인 풍화루를 돌기둥으로 대신하여 세운 것을 시작으로 건물을 다시 지었다. 현재 남아있는 건물은 대성전·명륜당·풍화루·동재·서재 등이 있다.

앞쪽에 명륜당을 중심으로 배움의 공간을 두고, 뒤쪽에 대성전 중심의 제사공간을 이루는 일반적인 배치형식과는 달리 자유롭게 배치하였다.

조선시대에는 국가로부터 토지·책·노비 등을 지급받아 학생들을 가르쳤으나 갑오개혁(1894) 이후에는 교육적 기능은 없어지고, 봄·가을에 걸쳐 제사만 지낸다. 이곳에는 전라남도 향교 중 비교적 많은 책을 보관하고 있다.
**낙안향교**(樂安鄕校)는 대한민국 대한민국 전라남도 순천시 낙안면에 있는 향교이다. 1985년 2월 25일 전라남도의 유형문화재 제112호로 지정되었다.

## 개요
향교는 훌륭한 유학자를 제사하고 지방민의 유학교육과 교화를 위하여 나라에서 지은 교육기관이다.

조선 전기에 지어진 것으로 추측되는 낙안향교는 효종 9년(1658)에 용암동에서 현재의 위치로 옮겼다. 그 뒤 여러 차례에 걸쳐서 수리하였다. 현재 남아있는 건물은 대성전·명륜당·동무·서무·동재·서재·내삼문 등이 있다.

내삼문을 경계로 배움의 공간과 제사공간을 구분하고 있다. 앞쪽 낮은 곳에는 외삼문과 명륜당이 있고, 뒤쪽 높은 곳에는 대성전과 동무·서무 등을 두고 있어 전학후묘의 배치를 따르고 있다.

조선시대에는 국가로부터 토지·노비·책 등을 지급 받아 학생들을 가르쳤으나, 갑오개혁(1894) 이후에는 교육적 기능은 없어지고, 봄·가을 2차례에 걸쳐 제사만 지낸다.
**함평향교**(咸平鄕校)는 대한민국 전라남도 함평군 대동면에 있는 향교이다. 1985년 2월 25일 전라남도의 유형문화재 제113호로 지정되었다.

## 개요
향교는 훌륭한 유학자를 제사하고 지방민의 유학교육과 교화를 위하여 나라에서 지은 교육기관이다.

지어진 연대는 확실히 알 수 없으나 정유재란(1597)으로 불타 없어진 것을 선조 32년(1599)에 초가집으로 다시 지었으나 위치가 좋지 않다고 해서 인조 3년(1625)에 현 위치로 옮겼다. 지금의 건물들은 근래에까지 여러 차례 수리한 건물이다. 현재 남아있는 건물은 대성전·명륜당·동재·서재·내삼문 등이 있다.

일반적으로 향교의 건물배치는 평지일 경우 제사공간이 배움의 공간 앞에 오는 전묘후학의 형식을 따르며, 경사지일 경우 배움의 공간이 앞에 오는 전학후묘의 형식을 따르고 있다. 이곳은 흔치 않은 예로 전묘후학의 형식을 따르고 있다.

조선시대에는 국가로부터 토지·노비·책 등을 지급받아 학생들을 가르쳤으나, 갑오개혁(1894) 이후에는 교육적 기능은 없어지고 봄·가을에 제사만 지낸다.
**무안향교**(務安鄕校)는 대한민국 전라남도 무안군 무안읍에 있는 향교이다. 1985년 2월 25일 전라남도의 유형문화재 제114호로 지정되었다.

## 개요
향교는 훌륭한 유학자를 제사하고 지방민의 유학교육과 교화를 위하여 나라에서 지은 교육기관이다.

태조 3년(1394)에 무안읍성의 남쪽 공수산(현재의 남산)에 세웠으나 호랑이가 자주 나타나서 성종 1년(1470)에 현재의 자리로 옮겼다. 임진왜란(1592) 때 파손된 것을 숙종 15년(1689)에 고쳤으며, 그 뒤에 여러 차례 수리가 있었다. 현 건물들은 조선 후기 이후에 점차적으로 지어진 것이며, 대성전·명륜당·동재·서재·내삼문 등이 있다.

경사진 곳에 위치하고 있으며 앞쪽에는 명륜당을 중심으로 배움의 공간을 두고, 뒤쪽에는 대성전을 중심으로 한 제사공간이 있어 전학후묘의 배치형식을 따르고 있다.

조선시대에는 국가로부터 토지, 노비, 책 등을 지급받아 학생들을 가르쳤으나, 갑오개혁(1894) 이후에는 교육적 기능은 없어지고 봄·가을에 제사만 지낸다.
**델리의 철기둥**은 인도 델리 시 교외의 세계 유산 쿠트브 미나르 안에 있는 녹슬지 않는 철기둥. **체드라바르만의 기둥**이라고도 한다.

99.72%라고 하는 고순도 철로 만들어져 있어, 표면에는 산스크리트어의 비문이 새겨지고 있다. 직경은 약 44 cm, 높이는 약 7 m, 지하에 파묻히고 있는 부분은 약 2 m, 무게는 약 10톤.

현재는 델리 남부 교외 메헤라우리 마을의 이슬람교 예배소나 그 외의 종류의 역사적 건조물이 모인 쿠트브 콤플렉스 (Qutb Complex) 내에 있어, 인도 유수한 관광지가 되어 있다. 서기 415년에 지어졌다고 한다. 지상 부분은 1500년 이상의 사이 녹이 내부에 진행되고 있지 않지만, 지하 부분에서는 부식이 시작되어 있는 모양.

일반적으로 '아소카 왕의 기둥'으로 불리고 있지만, 아소카 왕이 세운 것이 아니고, 아소카 왕에서 700년 가깝게도 뒤의 것이다.

## 철이 녹스는 이유
자연계에서 불안정한 철 (Fe)은 산소를 수중에 넣고, 철광석은 Fe 등 산화철 상태로 안정된다. 정련한 철도 마찬가지로, 그 과정에서 생기는 산화철이 녹이다.

## 녹슬지 않는 철
가열하면서 단련한 철이 녹슬기 어려운 것은 경험이라 알려져 있다. 열을 더해 두드리는 것으로, 불순물이 외측에 밀려 나와 철의 순도가 올라, 내부에서는 재결정화가 촉진되는 일에 의한다. 예로서 일본도가 있지만, 손질을 게을리하면 역시 녹을 일으킨다. 
현대로는 녹슬지 않는 철로서 1913년에 개발된 스테인리스강이 알려져 있다. 이는 철 (Fe)에 크롬 (Cr)과 니켈 (Ni)을 일정량 더한 것으로, 금속의 표면에 산화 피막을 형성하는 것으로 녹의 발생을 막고 있다.

고대가 녹슬지 않는 철로서는 같이 단조의 다마스쿠스 강철이 유명하고, 철기둥도 이는 아닐까 말해진다. 다만, 다마스쿠스 강철도 전혀 녹슬지 않는 것은 아니고, 또 주목을 끄는 것은 오히려 모양의 아름다움에 의한다.

## 철기둥이 녹슬지 않는 이유
철기둥이 순도가 높은 철제이니까 녹슬지 않는다는 것은 잘못이다. 금속 공학의 전문가, 인도 공과대학교의 바라스브라마니암 박사에 의하면, 99.72%의 순도라면 50년 정도로 녹슨다고 한다. 1500년간 풍우에 노출하면서 녹슬지 않았던 이유는, 철의 순도 문제는 아니고 불순물의 존재에 있다는 가설이 유력하다.

인도에서 나오는 철광석에는 인 (P)이 비교적 많이 포함되어 있다. 또, 인도에서는 철을 정제 할 때에 미미센나라는 인을 포함한 식물을 더하고 있던 기록이 있다고 한다. 인을 풍부하게 포함한 철을 얇은 원반상으로 가열하면서 두드리면, 철의 표면은 인산 화합물로 덮인다. 그 원반을 겹쳐 쌓아 한 층 더 두드려 일체화시키면, 철기둥의 표면이 인산 화합물로 코팅 되어 녹에 강한 철기둥이 완성한다고 한다.

또, '이 기둥은 지중 깊이 달해, 지중을 지배하는 뱀의 왕 바스키 (Vasuki)의 목에 박히고 있다'라는 전승이 있어, 이전에는 관광객들이 그 이상한 힘을 닮으려고 기둥을 손대거나 그 중에는 위까지 오른 사람도 있다고 한다. 현지인들은 몸에 기름을 발라 태양광선으로부터 피부를 지키는 습관이 있어, 그 기름이 기둥에 도착하는 것에 의해서 녹을 막고 있는 것은 아닌가 라는 설도 있지만, 현재, 기둥의 주위는 책으로 둘러싸지고 있기 때문에, 사람이 직접 접하는 것은 할 수 없다.
**강진향교**(康津鄕校)는 대한민국 전라남도 강진군 강진읍에 있는 향교이다. 1985년 2월 25일 전라남도의 유형문화재 제115호로 지정되었다.

## 개요
향교는 훌륭한 유학자를 제사하고 지방민의 유학교육과 교화를 위하여 나라에서 지은 교육기관이다.

처음 지어진 연대는 알 수 없으나, 윤탁이 대성전에 은행나무를 심도록 권장하였다는 기록과 현재의 은행나무 나이를 짐작하여 조선 전기인 1400년대로 추정된다. 현재 남아있는 건물은 대성전·동재·서재·명륜당 등이 있다.

앞쪽에 명륜당을 중심으로 배움의 공간을 두고, 뒤쪽에 대성전을 중심으로 제사공간을 두고 있어 전학후묘의 배치형식을 따르고 있다.

조선시대에는 국가로부터 토지, 노비, 책 등을 지급받아 학생들을 가르쳤으나 갑오개혁(1894) 이후에 교육적 기능은 없어지고 봄·가을에 제사만 지낸다. 이곳에 보관되어 있는 책은 지방 향토사연구에 좋은 자료가 된다.
**다이아몬드 헤드**는 1976년에 결성된 잉글랜드의 헤비 메탈 밴드이다. 이 밴드는 뉴 웨이브 오브 브리티시 헤비 메탈의 일부였으며 메탈리카와 메가데스와 같은 스래시 메탈 밴드들에 의해 중요한 초기 영향력으로 인정받고 있다.

## 구성원
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**영광향교**(靈光鄕校)는 대한민국 전라남도 영광군 영광읍에 있는 고려시대의 향교이다. 1985년 2월 25일 전라남도의 유형문화재 제125호로 지정되었다.

## 개요
향교는 훌륭한 유학자를 제사하고 지방민의 유학교육과 교화를 위하여 나라에서 지은 교육기관이다.

처음 지어진 연대는 알 수 없으나, 윤탁이 대성전에 은행나무를 심도록 권장하였다는 기록과 현재의 은행나무 나이를 짐작하여 조선 전기인 1400년대로 추정된다. 현재 남아있는 건물은 대성전·동재·서재·명륜당 등이 있다.

앞쪽에 명륜당을 중심으로 배움의 공간을 두고, 뒤쪽에 대성전을 중심으로 제사공간을 두고 있어 전학후묘의 배치형식을 따르고 있다.

조선시대에는 국가로부터 토지, 노비, 책 등을 지급받아 학생들을 가르쳤으나 갑오개혁(1894) 이후에 교육적 기능은 없어지고 봄·가을에 제사만 지낸다. 이곳에 보관되어 있는 책은 지방 향토사연구에 좋은 자료가 된다.
**창원향교 대성전**(昌原鄕校 大成殿)은 대한민국 경상남도 창원시 의창구 소답동에 있는 조선시대의 건축물이다. 1974년 12월 28일 경상남도의 유형문화재 제135호로 지정되었다.

## 개요
향교는 훌륭한 유학자를 제사하고 지방민의 유학교육과 교화를 위하여 나라에서 지은 교육기관이다.

창원향교는 고려 충렬왕 2년(1276)에 세웠다고 전해지나, 확실한 근거는 없고 대개 조선시대에 창건한 것으로 여겨지고 있다. 원래는 지금의 창원시 마산회원구 합성동에 있었으나 임진왜란(1592) 후 이곳으로 옮겼다고 한다.

경내에는 뒤쪽에 제사를 지내는 공간으로 대성전과 동·서무가 있고, 학업의 공간인 명륜당과 유생들이 기거하던 동·서재, 풍화루가 앞쪽에 배치되어 있다.

대성전은 앞면 3칸·옆면 4칸의 규모로 지붕 옆모습이 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕집이다. 공자를 비롯한 중국 5현을 모시고 있다. 동·서무에는 우리나라의 18현을 모시고 매년 2월과 8월에 제사를 지내고 있다.
**나즈린 샤흐**는 페락 주의 제35대 술탄이다. 일반적으로 통하는 이름은 **술탄 독터 나즈린 무이주딘 샤흐**(Sultan Dr. Nazrin Muizzuddin Shah)이며, 2014년 5월 29일부터 페락 주의 술탄으로 재직하고 있으며, 2015년 5월 6일 취임식을 가졌다.

## 초기 생애
1956년 11월 27일 피낭 주 조지타운에서 아즐란 무히부딘 샤흐와 투앙쿠 바이눈 빈티 무하마드 알리의 장남으로 태어났다. 아버지 아즐란 무히부딘 샤흐는 훗날 페락 주의 술탄과 말레이시아의 군주가 된다.
**아즐란 무히부딘 샤**는 페락주의 제34대 술탄이자, 말레이시아의 제9대 양디-퍼르투안 아공(국왕)이었다. 왕실 출신 아버지와 평민 출신 어머니의 아들로 태어나, 페락 주에서 자랐다. 학창 시절 필드하키를 즐겼으며, 후에 페락 필드하키 팀에서 활동했다. 후에 영국으로 건너가 그곳에서 변호사가 되려고 노력했다. 말레이시아로 귀국한 후 판사가 되었으며, 법령상 위계(legal ranks)를 넘어 빠르게 성장하였다. 1965년 말라야 대법원의 판사로 임명되었으며 1982년 말레이시아의 최고 사법기관인 연방법원의 최고 민사 법원장으로 임명되었는데 둘 다 최연소라는 기록을 갖게 되었다.

1984년 술탄으로 재직하던 삼촌이 급서하신 후, 아즐란은 페락 주의 새 술탄으로 추대되었다. 1989년 말레이시아의 양디-퍼르투안 아공으로 선출되었으며 5년간 재직한 뒤 다시 페락 주 술탄직에 복귀하였다. 2009년 페락 헌법 위기 때 주의회의 해산을 저지하기 위해 왕실의 권력을 이용했다. 궁극적으로 그가 이끌었던 법률은 제대로 행해졌다.

재직 중 36개의 명예(말레이시아 및 그 밖의 나라)를 수상받았다. 수많은 건물들과 프로젝트들의 이름, 심지어는 곤충의 속(屬)조차 그의 이름이 명명되었다. 생전 집뿐 아니라 해외에서도 필드하키를 즐겼던 그는 "말레이시아 하키의 아버지"로 알려졌으며, 수많은 단체들의 후원자이기도 했다. 2014년 5월 28일 국립심장연구소에서 향년 86세로 서거하였으며, 가수 파우지아흐 라티프(페락 출신) 등의 추모가 이어졌다. 부인 투앙쿠 바이눈 빈티 모하마드 알리와의 사이에 5명의 자녀를 두었다.

## 생애
1928년 4월 19일 페락 주 바투가자흐의 캄풍망기스에서 태어났다. 왕실원인 아버지 술탄 유수프 이주딘 샤흐 이브니 알마르훔 술탄 압둘 잘릴 카라마툴라흐 나시루딘 무흐타람 샤흐 라지알라흐(1948년~1963년 재위)와 평민 어머니 토흐 푸안 브사르 하티자흐 빈티 토흐 인드라 왕사 아흐마드의 아들로서, 왕실과 무관한 어머니의 밑에서 자랐다.

영어 공립학교인 바투가자흐술탄유수프중학교에서 중등교육을 받다가, 쿠알르캉사르의 말레이대학교에서 대학교육을 받았다. 후에 노팅엄 대학교에서 법학을 전공했으며, 1953년 법학 학위를 땄다.

### 법률 활동
1954년 11월 23일 잉글리쉬 바(English Bar)에 공인되었다. 말레이시아로 귀국한 후 페락 주의 국무차관이 되었다. 말라야 연방의 사법 및 법률 기관에서 활동하였으며 곧 형사 법원장이 되었다. 법령상 위계를 넘어 빠르게 성장하였으며, 연방 법률 고문인 겸 부공소관, 파항 주의 법률고문, 말라야 대법원 소장 및 말레이시아 연방법원의 부소장에 올랐다.

37세였던 1965년 말라야 대법원의 최연소 판사로 임명되었다. 1973년 연방법원의 판사로 임명되었다. 1979년 말라야 대법원의 수석재판관으로 임명되었다.
**의성향교**(義城鄕校)은 대한민국 경상북도 의성군 의성읍에 있는 조선시대의 향교이다. 1982년 2월 24일 경상북도의 유형문화재 제150호로 지정되었다.

## 개요
의성의 향교는 의성읍 도동동 동산(東山) 위에, 오토산(五土山)과 금성산(金城山)이 바라보이는 곳에 위치하고 있다.

의성현지(義城縣誌)에 따르면 의성이 문소군이라 불리게 된 시기 초에 현 동쪽 1리 되는 곳에 공자묘(孔子廟)가 있었다고 하여, 당시에는 공자를 비롯한 5성을 제향(祭享)하는 문묘(文廟)의 구실만 한 듯하고 그 위치는 중리동 아사천(衙舍川) 인근이 아닌가 추측되고 있다. 의성의 공자묘는 고려 초 이후 향교의 역할까지 겸했으나 점점 쇠퇴해졌다.

조선 초기에 퇴락한 건물을 다시 지었다. 명 홍치 연간인 성종 때에 의성현령 이종준(李宗準)이 동산으로 이전하였으며, 인종 1년(1545)에 한 차례 증축, 중수하였고, 임진왜란 때 소실되었다.

선조 35년(1602년)에 현령 허민중(許旻重)이 복원하였으며 이 시기에 동서무를 건립하였다. 이듬해인 선조 36년(1603년) 대성전 내 위판(位版) 일부가 없어져 당시 경상감사 이시발이 사건을 조사하였다. 한편 의성현령 장현광은 "성품이 본래 오활하여 관의 업무를 다스리지 못하는 바람에 휘하 아전들이 농간을 부려서 백성들이 그 폐해를 받고 있고, 이로써 영남의 고을 하나가 나날이 조폐해지고 있으니 파직해야 한다"는 사헌부의 탄핵에 의해 파직, 사흘 뒤 심관이 신임 의성현령이 되었다.

현종 11년(1670년)에 현령 이당규(李堂揆)가 향교를 확장하였고, 숙종 7년(1681년)에 대성전을 보수하였다.

영조 21년(1745년)에 대성전과 명륜당이 중건되었으며, 38년(1762년)에 대성전 순조 5년(1805년)에는 향교에 딸린 전답을 더 사들이기도 하였다.

철종 2년(1851년) 대성전에 빗물이 새어 연목과 기와를 교체하였다.

고종 8년(1871년)에는 대성전, 명륜당, 광풍루의 서까래와 기와를 교체하고, 단청을 입혔다.

1910년에는 광풍루를 중수하였으며, 1921년에 명륜당을 중건하면서 대성전, 대성전 정문, 서협문, 공수고(供需庫), 서재 등을 보수하고 광풍루에 난간을 덧붙였다.

해방 뒤 1950년 6.25 전쟁으로 위판이 소실되었다가 1954년에 복향(復享)하였다. 1968년에 향교 일곽을 보수하였으며,

1980년에 대성전을 중수하였다.

1991년에 서재를 신축하였으며 일곽을 보수하였다. 이후 1992년과 1993년, 1994년, 1997년에 각각 보수하였다.
**탈라**(Tala), **티티**(Titi), **피피**(Pipi)는 인도의 음악의 리듬에 관한 기본 개념인 용어이다.

탈라는 서양 음악에서처럼 한마디를 더 잘게 쪼개지 않고, 몇 개의 마디를 모은 것으로 이루어진다. 예를 들면 다마르 탈라(Dhamar－tala)에서는 다음과 같은 4마디로 이루어진 아바르타(avarta)가 계속 반복된다. 제1마디는 5박, 제2마디는 2박, 제3마디는 3박, 제4마디는 4박으로 이루어졌는데, 이 네 마디가 모여서 아바르타를 이룬다.

이 14박의 탈라에서 첫박(sam)은 '×'로 표시되고, 제6박(2마디 첫박)은 '2'로 표시되며, 제8박(3마디 첫박)은 '0(khali)'로 표시되고, 11박((4마디 첫박)은 '3'으로 표시된다. sam에서는 두 손을 치는데, 탈라는 이 첫박에서 시작하지 않고, 그와 반대로 그치는데, 이 점에서 한국 음악의 장단과 다르다. khali에서는 두 손을 치지 않고, 오른손을 쳐들어서 앞으로 sam이 나올 것을 주의시킨다. 차우탈과 엑탈은 다같이 12박, 6마디로 되었지만 그 북치는 법에서 다르다. 즉 엑탈은 딘(dhin), 딘(dhin), 다(dha) … 같이 치고, 차우탈은 다(dha), 다(dha), 딘(dhin) … 같이 친다.

남인도의 탈라는 북인도의 것과 같지만 분류되어 있다. 즉, 3박으로 된 것은 트리수라 자티(trisura jati)이고, 4박으로 된 것은 챠투수라 자티(chiatusura jati)이며, 5박으로 된 것은 칸다 자티(khanda jati)이고, 7박으로 된 것은 미스라 자티(misra jati)이며, 9박으로 된 것은 산키르나 자티(sankirna jati)이다. 이 다섯 자티 중에서 두 자티만을 들어서, 그 두 자티로 된 기본 탈라 7가지를 들면 다음과 같다. 또하나 자주 사용되는 탈라는 아디 탈라(Adi－tala; 4+2+2)인데, 이것은 챠투수라 자티의 트리푸타 탈라에 지나지 않는다.
**상주향교대성전**(尙州鄕校大成殿)은 경상북도 상주시 신봉동에 있는 조선시대의 건축물이다. 1982년 2월 24일 경상북도의 유형문화재 제155호로 지정되었다.

## 개요
향교는 훌륭한 유학자를 제사하고 지방민의 유학교육과 교화를 위하여 나라에서 지은 교육기관이다.

상주향교는 조선 세종 8년(1426)에 지어진 후 임진왜란(1592)으로 불탄 것을 광해군 11년(1619)에 다시 지었다. 지금의 남산중학교 일대가 원래는 향교의 영역이었으나, 1949년부터 일부가 학교로 이용되고 있다.

현재 성현에게 제사지내는 건물인 대성전과 동·서무, 그리고 유생들의 생활공간인 동재와 서재, 누각인 태평루가 남아있으나, 동무와 서무는 학교의 교실로 사용되고 있다. 동재는 동무의 뒤쪽으로 옮겨 지었고, 서재도 규모가 축소되어 다른 용도로 쓰이고 있다. 강학 공간인 명륜당은 1920년에 불타 없어지고 그 자리에 교실을 지었다.

대성전은 앞면 5칸·옆면 3칸 규모의 사당으로, 지붕 옆면이 사람 인(人)자 모양인 간결한 맞배지붕집이다. 안에는 중국과 우리나라 유학자의 위패를 모시고 있다.

조선시대에는 나라로부터 토지와 노비·책 등을 지급 받아 운영하였다. 지금은 교육의 기능은 없어지고 제사의 기능만 남아있다.
**지방도 제390호선**은 경기도 남양주시 퇴계원면 퇴계원리 검문소 교차로와 금곡동을 잇던 경기도의 지방도이다.

## 연혁
본래 지방도 제391호선 '서울 ~ 영중선'의 일부였으며 1972년 8월 5일에 기존 지방도 제391호선을 '서울 ~ 영중선'으로 축소하고 잔여 구간을 지방도 제390호선으로 하여 새로 신설하였다. 그러나 국도 제43호선이 1981년 종점을 강원도 고성군 고성읍으로 연장하면서 지방도 일부 구간이 편입되어 1995년에 '퇴계원 ~ 미금선'으로 단축되었다. 이후 2005년에 경기도의 지방도 대개편으로 단거리 지방도로 남아있던 이 지방도가 폐지되었다.

## 주요 경유지
시점부에서 진건읍까지 구간은 경춘북로 구간의 일부이다. 진건읍 사능리에서 금곡동으로 노선이 이어져 종점 인근에서 이설 전 국도 제46호선과 접속하였다. 아래 노선은 지금의 도로 교차로 명칭을 따온 것이며 노선이 존재할 당시의 교차로와 차이가 있다.
8 : göter : ok : 22 : norrmen : po :
...o : opþagelsefärd : fro :
vinland : of : vest : vi :
hade : läger : ved : 2 : skLär : en :
dags : rise : norr : fro : þeno : sten :
vi : var : ok : fiske : en : dagh : äptir :
vi : kom : hem : fan : 10 : man : röde :
af : blod : og : ded : AVM :
frälse : äf : illü.
här : (10) : mans : ve : havet : at : se :
äptir : vore : skip : 14 : dagh : rise :
from : þeno : öh : ahr : 1362 :

(''돌의 옆면'') 이 반도 (또는 섬)에서 십사 일의 여행 동안 우리의 선박을 돌봐준 내해의 10명의 남자들이었다. 1362년

**켄싱턴 룬석**은 정면과 측면이 룬 문자로 덮여 있는 경사암의 90kg 판이다. 스웨덴계 미국인 올로프 올슨 오멘은 미네소타주 더글라스 솔렘 시골 마을에서 1898년에 그것을 발견했고 가장 가까운 정착지, 켄싱턴의 이름을 땄다고 주장했다.