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**Another Side of Bob Dylan**은 1964년 8월 8일 컬럼비아 레코드가 발매한 미국의 싱어송라이터 밥 딜런의 네 번째 스튜디오 음반이다.

이 음반은 딜런이 그의 이전 음반인 The Times They Are a-Changin'과 함께 발전했던 사회적 의식에서 벗어난다. 이 같은 변화는 싱 아웃!이라는 포크계의 일부 영향력 있는 인물들로부터 비난을 불러일으켰다. 어윈 실버 편집장은 딜런이 "어쩌다 사람들과 연락이 끊겼다"고 불평했고 "명성의 변천"에 휘말렸다.

음반의 주제별 전환에도 불구하고 딜런은 Another Side of Bob Dylan의 전곡을 이전 녹음과 같이 공연했다. 딜런은 평소 어쿠스틱 기타와 하모니카 외에도 〈Black Crow Blues〉라는 한 가지 선택으로 피아노를 제공한다. Another Side of Bob Dylan은 미국 43위(결국 골드를 받았음에도 불구하고)에 올랐고, 1965년 영국 차트 8위로 정점을 찍었다.

이 음반의 고화질 5.1 서라운드 사운드 에디션은 2003년 컬럼비아에 의해 SACD로 발매되었다.

## 녹음
딜런의 상업적 인지도가 높아지면서 컬럼비아는 이제 딜런에게 꾸준한 음반 발매를 촉구하고 있었다. 딜런이 뉴욕으로 돌아오자 톰 윌슨이 프로듀서로 복귀하는 등 스튜디오 시간이 빠르게 예정돼 있었다.

6월 9일 뉴욕 컬럼비아 스튜디오 A에서 첫 (그리고 유일한) 녹음 세션이 열렸다. 클린턴 헤이린에 따르면 딜런은 이날 밤 보졸레 두어 병을 연마하면서 14개의 오리지널 곡을 녹음했으며 이 중 11개가 최종 음반에 선정됐다고 한다. 결국 거절당한 세 사람은 〈Denise Denise〉, 〈Mr. Tambourine Man〉, 그리고 〈Mama, You Been on My Mind〉이었다.

1964년 10월 말 발간된 더 뉴요커의 딜런에 대한 냇 헨토프의 기사에는 6월 9일 세션에 대한 놀라운 설명이 포함되어 있다. 헨토프는 CBS 녹화장의 분위기와 딜런이 자신의 친구들과 스튜디오에서, 세션의 프로듀서들과 함께, 헨토프 자신과의 잡담과 농담에 대해 상당히 상세하게 묘사하고 있다.{{잡지 인용| url = http://www.newyorker.com/magazine/1964/10/24/the-crackin-shakin-breakin-sounds?CNDID=32655531&spMailingID=8567319&spUserID=MTA5MjQwODE2NTIwS0&spJobID=861962414&spReportId=ODYxOTYyNDE0S0| title = The Crackin’, Shakin’, Breakin’ Sounds| author = Hentoff, Nat| date = October 24, 1964| accessdate = January 4, 2018

램블린 잭 엘리엇이 이 세션의 일부에 참석했고 딜런은 그에게 〈Mr. Tambourine Man〉에 연주해달라고 부탁했다. "그는 나와 함께 노래를 부르도록 초대했다."고 엘리엇은 회상한다. "그러나 나는 후렴구를 위한 셉트라는 단어를 알지 못했기 때문에 후렴구에서 그와 조화를 이루었을 뿐이다." 딜런이 가사의 일부를 비틀거리며, 한 번의 완전한 테이크만 녹음되었다. 비록 이 녹음은 결국 거절당했지만, 딜런은 다음 음반을 위해 이 곡으로 돌아올 것이다.

딜런이 궁극적으로 〈My Back Pages〉의 마스터 테이크 아웃을 녹음할 때쯤에는 새벽 1시 30분이 되었다. 마스터 테이크가 선택되었고, 일부 부분 편집이 끝난 후, 곧 최종 음반의 순서가 정해졌다.

## 곡 목록
모든 곡들은 밥 딜런에 의해 작사/작곡하였다.
**Blood on the Tracks**는 미국의 싱어송라이터 밥 딜런이 1975년 1월 20일 컬럼비아 레코드에서 발매한 열다섯 번째 스튜디오 음반이다. 이 음반은 딜런이 두 장의 음반이 어사일럼 레코드와 함께한 후 컬럼비아 레코드로의 복귀를 기념했다. 딜런은 1974년 9월 뉴욕에서 이 음반을 녹음하기 시작했다. 컬럼비아 레코드가 음반을 발매하기 직전인 12월, 딜런은 갑자기 미니애폴리스의 스튜디오에서 이 자료의 많은 부분을 다시 녹음했다. 마지막 음반에는 뉴욕 5곡과 미니애폴리스 5곡이 수록되어 있다.

Blood on the Tracks는 처음에는 엇갈린 평을 받았으나 이후 비평가들과 팬들에 의해 딜런의 가장 위대한 음반 중 하나로 호평을 받았다. 이 노래들은 딜런의 당시 아내 사라의 소원함을 포함한 사생활의 긴장과 연관되어 있다. 그들의 아이들 중 한 명인 제이콥 딜런은 이 노래들을 "나의 부모님이 말하는 것"이라고 묘사했다. 인터뷰에서 딜런은 음반에 수록된 곡들이 자전적인 것이라고 부인했다. 2003년에는 롤링 스톤의 역사상 가장 위대한 음반 500장 순위에서 16위에 올랐고, 2004년에는 피치포크의 1970년대 음반 100장 순위에서 5위에 올랐다.

이 음반은 빌보드 200 차트 1위, 영국 음반 차트 4위에 올랐고, 싱글 〈Tangled Up in Blue〉는 빌보드 핫 100 싱글 차트에서 31위로 정점을 찍었다. 이 음반은 딜런이 가장 잘 팔리는 스튜디오 음반 중 하나로 남아 있으며, 미국 음반 산업 협회의 더블 플래티넘 미국 인증을 받았다.

이 음반의 고화질 5.1 서라운드 사운드 에디션은 2003년 컬럼비아에 의해 SACD로 발매되었다.

## 곡 목록
모든 곡들은 밥 딜런에 의해 작사/작곡하였다.
**바비 워맥**은 미국의 가수, 작곡가, 음악가, 음악 프로듀서였다. 1950년대 초 패밀리 음악 그룹 발렌티노스의 리드 싱어와 샘 쿡의 후원 기타리스트로 시작한 워맥의 경력은 60년 이상에 걸쳐 리듬 앤 블루스, 솔, 로큰롤, 두왑, 가스펠 등 다양한 스타일에 걸쳐 있었다.

워맥은 (그의 형제 발렌티노스와 함께), 롤링 스톤스의 첫 번째 영국 히트곡 〈It's All Over Now〉, 그리고 뉴 버스의 〈I Can Understand It〉를 작곡하고 원래 녹음한 다작곡가였다. 가수로서 그는 히트곡 〈Lookin' for a Love〉, 〈That's the Way I Feel About Cha〉, 〈Woman's Gotta Have It〉, 〈Harry Hippie〉, 〈Across 110th Street〉로 가장 주목을 받고 있으며, 1980년대 히트곡 〈If You Think You're Lonely Now〉, 〈I Wish He Didn't Trust Me So Much〉로 유명하다.

2009년에 바비 워맥은 로큰롤 명예의 전당에 헌액되었다.
**사마베다**는 기원전 1000년 경부터 형성된 베다의 두번째 삼히타로, 사마베다는 크게 예배의식을 할 때 영창하는 시구와 제관인 판디트들이 부르는 노래의 가사를 모은 **아르치카**와 노래하면서 특별한 음을 부가한 선율집인 **가나**로 구성되어 있으며, 인도 고대음악의 전통을 이해하고 연구하는 데 많은 도움이 된다.

오늘날 현존하는 가장 오래된 사마베다 사본은 인도 카슈미르에서 발견된 사마베다의 일부분이 기록된 것으로 연대는 대략 서기 10세기로 본다.
**음파음파 (Umpah Umpah)**는 대한민국 걸그룹 레드벨벳의 7번째 EP The ReVe Festival: Day 2에 수록된 곡이다. 노래는 휴가를 주제로 한 뮤직비디오와 함께 2019년 8월 20일 리드 싱글로 공개되었으며, The ReVe Festival 시리즈의 2번째 싱글이 되었다. 전간디가 가사를 썼으며 앨리슨 카플란과 안드레아스 외베르크, 크리스토퍼 로리드센이 작사를 맡았다. 음파음파는 업템포 댄스 음악에 프렌치 하우스 리듬이 가미된 곡으로 레드벨벳의 "사랑스럽고 시원한 보컬이 신선함"을 더한다. 가사는 "음파음파"라는 구절을 사용하여 마치 사랑하는 사람이 수영을 어떻게 하는 지 배우면서 호흡을 하는 것처럼 보이게 하지만 실제로는 한눈에 사랑에 빠진 사람에게 소녀들의 매력을 보여준다.

공개 이후 음파음파는 밝고 빠른 비트의 음 덕분에 음악 평론가들로부터 긍정적인 평가를 받았지만 일부는 레드벨벳의 대중적이고 친숙한 음을 이용한 것을 들어 아쉬움을 나타냈다. 대한민국에서도 보통의 성적을 거두었는데 가온 디지털 차트에서는 18위를 달성했다. 빌보드 K-pop Hot 100에서는 1위를 달성했다.

## 배경
The ReVe Festival: Day 1이 2019년 6월 19일 발표되었을 때, 앨범을 산 구매자들은 레드벨벳이 티켓을 통한 단서로 다음 앨범이 공개될 것이라고 예상할 수 있었다. 2019년 8월 초 레드벨벳이 결성 5주년을 맞이한 후, 레드벨벳은 "빠른 컴백"을 할 것이라는 전망이 나왔고, SM은 이것이 사실임을 밝혔다.

## 작곡
"음파음파"는 대한민국 작사가 전간디와 프로듀서 안드레아스 외베르크, 크리스토퍼 로리드센, 앨리슨 카플란이 맡았다. 음악적으로 음파음파는 업템포 댄스 뮤직에 프렌치 하우스가 가미된 곡이다. 일렉트릭 기타와 몇몇 현악기로 인해 펑크의 영향을 받았으며, 레드벨벳 멤버들의 프리코러스 부분은 두왑 음악의 영향을 받았다. 분당 120비트의 템포를 가진 이 곡은 사장조이며, 레드벨벳의 7번째 "레드" 컨셉의 곡이다.

가사로 보았을 때, 음파음파는 레드벨벳이 그들의 사랑하는 대상에 대한 노래를 수영으로 묘사하여 전달한다. 노래의 두 번째 랩 부분에서는 Dumb Dumb, 빨간 맛 (Red Flavor), 행복 (Happiness), Ice Cream Cake이 등장하기도 한다.

## 뮤직비디오
공개일 이전에 "Road Trip: RVF Day 2 D-7"이라는 동영상이 2019년 8월 12일 레드벨벳의 유튜브 채널에 업로드되었다. 레드벨벳 멤버들의 티저 사진이 공개된 이후 노래의 코러스 이전 부분이 공개되었다. 2019년 8월 19일 또 다른 티저 비디오가 공개되었고, 8월 20일 정식으로 뮤직비디오가 공개되었다.

## 프로모션
음파음파의 프로모션은 대한민국 음악 프로그램에서 진행되었다.
**미씽: 그들이 있었다**는 2020년 8월 29일부터 2020년 10월 11일까지 방영된 OCN 토일 드라마이다.

## 기획 의도
실종된 망자들이 모인 영혼 마을을 배경으로, 사라진 시체를 찾고 사건 배후의 진실을 추적하는 미스터리 판타지 드라마
**반국가행위자의 처벌에 관한 특별조치법**(反國家行爲者－處罰－關－特別措置法)은 반국가 행위자의 처벌에 관한 특별 조치를 규정한 법이다. 여기서 반국가 행위자라 함은 내란죄(內亂罪), 외환죄(外患罪), 공무상 비밀의 누설, 반란죄(叛亂罪), 이적죄(利敵罪), 국가보안법(제10조 제외) 또는 군사기밀 보호법의 범법자로서 외국 정부에 대하여 도피처 또는 보호를 요청한 자 및 외국에서 귀국하지 아니 하는 자로서 죄상이 현저히 중한 자를 말한다(반국가 2조 1항). 1977년 12월 31일에 제정, 공표되었다. 현재는 헌법재판소의 위헌 결정 이후 폐지된 상태이다.

외무부장관은 반국가 행위가 발생한 사실을 안 때에는 즉시 이를 법무부 장관에게 통보하여야 한다(반국가 3조). 검사의 수사결과 피의자가 반국가 행위자인 것이 인정되고 정당한 이유 없이 검사의 출석 요구에 2회 이상 불응한 때에는 공소의 제기와 동시에 서면으로 궐석재판을 청구할 수 있다(반국가 5조 1항). 검사는 궐석재판이 청구를 하기 전이라도 반국가 행위자의 재산을 압류할 수 있다(반국가 5조 2항). 반국가 행위자가 검사의 소환에 2회 이상 불응한 때는 제2조 1항에 규정된 각 죄에 정한 형과 반국가 행위자의 재산 몰수형을 병과한다.

이 법은 궐석재판절차, 판결문의 방식 및 공시, 몰수판결의 효력, 상소에 대한 특칙, 재심에 대한 특칙, 형사소송법의 적용 배제, 연금 및 서훈(敍勳) 등에 대한 조치, 군법피적용자에 대한 준용 등에 관하여 규정하고 있는데, 전문 15조와 부칙으로 되어 있다.

그러나 이 법은 1996년 1월 15일 헌법재판소 위헌 결정으로 효력을 상실하였으며
**경범죄처벌법**(輕犯罪處罰法)은 벌금(罰金)·구류(拘留) 또는 과료(科料)에 처할 비교적 경미한 범죄(소위 違警罪)에 관하여 규정한 법률을 말한다. 종래의 경찰범 처벌 규칙이 자칫하면 범죄 수사를 위한 편의수단으로 악용되고 대중운동 탄압의 도구로써 이용되는 경우가 적지 아니하였으므로, 본법은 특히 2조에서 '이 법의 적용에 있어서 국민의 권리를 부당하게 침해하지 아니하도록 세심한 주의를 기울여야 하며, 본래의 목적을 벗어나 다른 목적을 위하여 이 법을 함부로 적용하여서는 아니 된다'고 규정하고 있다. 그리고 이 법의 죄를 교사 또는 방조한 자는 정범(正犯)에 준하고(경범 4조), 또 이 법의 죄를 범한 자에 대하여는 정상(情狀)에 의하여 그 형을 면제하거나 구류와 과료를 병과할 수 있다(경범 5조).
**국도 제68호선**(U.S. Route 68)은 미국 켄터키주의 에서 오하이오주의 핀들레이까지 이르는 총 연장 900&nbsp;km 구간을 이르고 있는 미국의 일반 국도이다. 그러나 해당 국도의 기점인 레이들랜드에서는 US 62와 접촉하고 있는 반면, 한 때에는 종점을 털리도 북쪽 지역으로 연신하였던 적이 있었지만, 지금은 핀들레이로 단축되었으며, 단축되자마자 종점부와 만나게 되는 교차로에서는 주간고속도로 제75호선과도 합류한다. 주요 경유지상으로 볼 때 US 68은 켄터키주에서는 동서로, 오하이오주에서는 남북으로 이어준다.

## 접촉하고 있는 도로
※ 접촉하고 있는 도로들 중에서 주도나 군도 등은 기술 대상에서 제외한다.
**사트야 유가** 또는 **크리타 유가**는 1,728,000년 동안 지속되는 힌두교의 첫 번째 유가이다. 정의와 도덕이 넘쳐나며 다르마가 네 다리로 굳건히 서 있는 이 시대에서는 비슈누의 다샤바타라 4명이 현현하였으며, 사람들은 선행을 일삼으며 약 100000년 동안 살아간다. 오늘날 우리가 살고 있는 시대는 사트야 유가가 아닌 칼리 유가 시대이며, 칼리 유가 말기에 비슈누의 마지막 다샤바타라인 칼키가 나타나 세계를 다시 사트야 유가로 되돌릴 것이라고 한다.
**터키 행진곡**(Marcia alla turca)은 루트비히 판 베토벤에 의해 쓰인 부수 음악 아테네의 폐허의 4번 곡으로 수록된 기악곡이다..

## 개요
1811년에 베토벤은 1812년 헝가리의 부다페스트에 있는 페스트 극장에서 초연된 아테네의 폐허라는 아우구스트 폰 코체부의 축제극을 위해 동일한 제목으로 부수 음악을 썼는데, 터키 행진곡은 이 부수 음악에서 서곡을 제외한 8개의 곡 중 네 번째(4번) 곡으로 수록된 기악곡이다. 이 악곡은 잘 알려진 행진곡 주제에 의해, 당시 음악에서 유행하던 터키풍으로 쓰여졌다.

동일한 제목으로 모차르트가 작곡한 피아노 소나타 11번 3악장 "터키 행진곡"이 있다.

## 구조
내림나장조, 2/4 박자, 비바체, 연주 시간은 1분 40초 정도가 소요된다.

역동적인 구조는 지나가는 행렬을 암시적으로 보여준다. 피아니시모, 포코아포코가 포르티시모의 클라이막스로 올라가고, 이후 코다에 의해 다시 피아노시모로 되돌아간다. 베토벤의 다른 관현악곡과는 달리 목관악기부는 현악기부보다 지배적인 목소리이다.

## 파생 작품
프란츠 리스트는 1837년에 "베토벤의 '아테네의 폐허' 주제에 의한 터키풍 카프리치오, s.121i"라는 제목의 피아노와 오케스트라를 위한 버전을 썼다. 그리고 1846년에는 베토벤의 "베토벤 주제에 의한 터키 풍의 카프리치오, S. 388"라는 피아노 곡을 썼다. 

안톤 루빈시테인 역시 부수 음악 버전의 터키 행진곡을 내림나장조, 알레그레토 템포의 피아노 버전으로 편곡했으며, 세르게이 라흐마니노프는 "피아노 롤"(1928년)에서 루빈시테인의 버전을 추가로 편곡했다.

러시아의 대표적인 피아니스트 예프게니 키신은 1997년 그의 이름을 전 세계적으로 알린 런던 로열 알버트 홀 공연에서 루빈시테인의 편곡 버전을 앵콜곡으로 연주했다. 

전자 음악 개척자인 페리와 킹슬리의 전자 버전(Elephant Never Forgets)은 1971년 멕시코 TV에서 "엘 차보 델 오초" 방송 시리즈의 주제로 사용되었다. 올리버 스톤의 2012년 범죄 스릴러 파괴자들에서는 카르텔 집행관 라도의 벨소리로 단축된 버전이 사용되었다.

## 창작 주제에 의한 여섯 개의 변주곡 라장조, Op. 76
많은 음악 애호가들은 이 터키 행진곡을 아테네의 폐허와 연관시키지만, 원래 이 터키 행진곡은 1808년에 쓰인 베토벤의 피아노 변주곡, 창작 주제에 의한 여섯개의 변주곡 라장조, 작품 번호 76으로부터 기인한 것이다.
**과장**은 어떤 사물을 실제보다 더욱 크게, 혹은 아주 작게 표현함으로써 인상을 두드러지게 하는 강조의 기교이다. 기발한 착상을 통하여 상대방으로 하여금 그 말에 묘미를 느껴 공감하도록 한다는 면에서 바람직한 방법이다. 하지만 과장이 너무 지나치면 오히려 그 느낌을 감소시키거나 불신하게 한다. 과장도 멋지고 자연스러워야 한다. 그것을 잘 해내는 것이 바로 기교이다.

## 일상 및 정신병 상황에서의 과장
과장의 맥락에는 다음과 같은 것이 있다.

### 조종
오만(arrogance)하거나 타인을 조종하는 사람(manipulative people)이 우쭐해하거나(boasting) 허풍떠는 것(bragging)은 고대 그리스 희극에서 허풍쟁이의 전형적 인물인 알라존(Alazon)이 처음 등장한 이후부터 줄곧 무대에서 조롱의 대상이었다.

타인의 관심을 받기 위해 자신의 성취, 고난, 문제 등을 확대해석하는 것은 일상에서 발생하는 것으로, 감정표현을 확대하여 느낌을 과장하는 경우가 있다. 이는 6살 아이가 이맛살을 찌푸리고 입술을 벌벌 떨며 엄마에게 가서 괴롭힌 당한 일을 불평하는 데 보이는 것과 같다.

과장은 기만(deception)은 물론

### 인지 왜곡
인지행동치료(Cognitive behavioral therapy)는 최소화(minimization)의 반대인 극대화(magnification)를 무의식적이고 비현실적인 정신 처리나 인지 왜곡(cognitive distortion)으로 본다. 이는 개연성 과대평가(probability overestimation)나 파국화 형태를 띤다.

다른 인지 과장으로는 목적 달성 이후 목표 성취의 어려움을 부풀려서 자존감(self-esteem)을 올리려는 것이 있다.

주요 우울 장애(major depressive disorder)에서 과장된 흑백논리(all-or-nothing thinking)는 자기 강화 순환(self-reinforcing cycle)을 만들 수 있다. 이런 논리는 '감정 확대자(emotional amplifier)'라고 한다. 가면 갈 수록 더 강렬해지기 때문이다. 아래는 흑백논리 유형이다.

#### 반동형성
반동형성(reaction formation)은 불안으로 발생하거나 수용할 수 없는 것이라고 인지되는 감정이나 충동을 정반대 경향을 과장함으로써 억제하는 방어기제(defense mechanism)를 말한다.

#### 탈파국화
인지치료(cognitive therapy)에서 탈파국화는 인지 재구축(cognitive restructuring) 기법으로, 극대화나 파국화와 같은 불안(anxiety)

### 병리학
정신분석(Psychoanalysis)에서는 신경증적 과장(neurotic exaggeration)이 전이(displacement)

자기애성 인격장애(narcissistic personality disorder) 소유자들이 보이는 자기 중요성(self-importance)의 과대성(grandiosity) 역시 완벽한 성공으로부터 조금이라도 이탈된 것에 대해 가망 없는 전적인 실패로 인식하기에, 누구나 쉽게 범할 수 있는 잘못을 자신이 저지른 것에 대하여 타인이 알아차리지 못하도록 할 때에도 과장을 사용한다.

자기 극화(Self-dramatization), 연극조(theatricality), 감정의 과장된 표현(exaggerated expression of emotion)은 연극성 인격장애(histrionic personality disorder) 및 기타 클러스터 B 인격장애(Cluster B personality disorders)에서 볼 수 있다. 반면 파국화는 우울성 행동(depressive behavior), 신경증적 행동(neurotic behavior), 편집증적 행동(paranoid behavior)에서 볼 수 있다. 이들은 최악의 결과에 초점을 맞추지만 이러한 결과는 가능성이 없다. 혹은 어떤 상황이 실제로는 그저 불편한 것인데도 불구하고 견딜 수 없다거나 불가능하다고 생각하기도 한다.

### 대리 뮌하우젠 증후군
대리 뮌하우젠 증후군(Münchausen syndrome by proxy)은 논쟁적인 행동 유형(behavior pattern) 용어로, 양육자가 과장이나 조작을 행하거나, 그러한 양육자 아래에 있는 이들에게 신체적, 심리적, 행동적, 정신적 건강 문제를 유도하는 것을 말한다.
다음은 **앤티가 바부다**의 **코로나19 범유행** 현황에 대한 설명이다.

앤티가 바부다의 COVID-19 대유행은 현재 진행 중인 COVID-19의 세계적인 바이러스 대유행의 일부로서, 2020년 3월 앤티가 바부다에 도달한 것으로 확인되었다.

## 배경
세계보건기구(WHO)는 12일 2019년 12월 31일 처음 WHO의 주목을 받았던 중화인민공화국 후베이성 우한시의 한 집단에서 신종 코로나바이러스가 호흡기 질환의 원인임을 확인했다. 이 군단은 처음에 우한화난수산물도매시장과 연결되어 있었다. 그러나 실험실 확정 결과가 나온 그 첫 사례들 중 일부는 시장과 연관성이 없었고, 전염병의 근원은 알려져 있지 않다.

2003년 사스와 달리 COVID-19의 경우 치명률은 훨씬 낮았지만
다음은 **아루바**의 **코로나19 범유행** 현황에 대한 설명이다.

아루바의 코로나19 대유행은 2020년 3월 13일 아루바에서 최초로 문서화된 COVID-19의 현재 진행 중인 전세계 바이러스 대유행의 일환이다.

## 배경
세계보건기구(WHO)는 12일 2019년 12월 31일 처음 WHO의 주목을 받았던 중국 후베이성 우한시의 한 집단에서 신종 코로나바이러스가 호흡기 질환의 원인임을 확인했다. 이 군단은 처음에 우한화난수산물도매시장과 연결되어 있었다. 그러나 실험실 확정 결과가 나온 그 첫 사례들 중 일부는 시장과 연관성이 없었고, 전염병의 근원은 알려져 있지 않다.

2003년 사스와 달리 COVID-19의 경우 치명률은 훨씬 낮았지만

## 공공 대책
2020년 3월 15일 - 3월 16~20주 동안 휴교하기로 결정되었다. 실제로 이는 국경일(3월 18일) 대신 18일, 19일, 20일이 이미 휴교되었기 때문에 2일간의 추가 휴교일에 불과할 것이다. 3월 17일, 3월 말로 확대되었다. 학교들은 영향을 최소화하기 위해 온라인 교육에 대한 계획을 세워야 한다.

2020년 3월 15일 유럽에서 항공과 배를 타고 오는 모든 사람들의 출입을 제한한다. 3월 16일, 그것은 모든 국제 여행으로 확대되었다.

2020년 3월 19일~2020년 3월 21일 기준으로 매일 오후 9시부터 오전 6시까지 무기한 통행금지가 설정되었다. 위반 시 최대 AWG 10,000달러의 벌금을 부과할 수 있다. 게다가 모든 가게는 매일 오후 8시까지 문을 닫아야 한다.

2020년 3월 24일 필수 물품의 최고 가격 리스트가 작성되었다.
**회기불계속의 원칙**(會期不繼續－原則)은 회기와 회기 사이의 의사의 연속을 인정치 않는 원칙을 말한다. 따라서 1회기에 심의가 끝나지 않은 의안은 전부 소멸하며 다음 회기에서 같은 의안을 심의하기 위해서는 새로운 의안으로서 제출하지 않으면 안 된다.

회기불계속의 원칙은 영국의 예에 따른 것이나 다수의 국가들은 것을 배제하고 임기내의 **회기계속의 원칙**(會期繼續의原則)을 채용하고 있다. 한국헌법에서도 "국회에 제출된 법률안 기타의 의안은 회기 중에 의결되지 못한 이유로 폐기되지 아니한다"고 규정하여 이 원칙을 천명하는 동시에 "단 국회의원의 임기가 만료된 때는 그러하지 아니한다"라는 단서규정을 두고 있다.
다음은 **리히텐슈타인**의 **코로나19 범유행** 현황에 대한 설명이다.

COVID-19 대유행은 2020년 3월 초에 리히텐슈타인에 도달한 것으로 확인되었다. 총인구가 38,749명(2019년 12월 31일 기준)으로 3월 29일 감염률은 주민 472명당 1건이다.

## 배경
세계보건기구(WHO)는 12일 2019년 12월 31일 처음 WHO의 주목을 받았던 중화인민공화국 후베이성 우한시의 한 집단에서 신종 코로나바이러스가 호흡기 질환의 원인임을 확인했다. 이 군단은 처음에 우한화난수산물도매시장과 연결되어 있었다. 그러나 실험실 확정 결과가 나온 그 첫 사례들 중 일부는 시장과 연관성이 없었고, 전염병의 근원은 알려져 있지 않다.

2003년 사스와 달리 COVID-19의 경우 치명률은 훨씬 낮았지만
**혈연**(血緣)은 조상의 피를 이어받은 관계적 속성을 의미한다.

## 촌수
**촌수**(寸數)는 **친등**(親等)이라고도 한다. 촌이란 친족관계의 긴밀도를 재는 척도이므로 친족 사이가 어느 정도 가까운가 또는 먼가는 촌수에 의해 표시된다. 즉 촌수가 적으면 많은 것보다 근친간(近親間)임을 의미한다. 그런데 경우에 따라서는 '촌'이라는 말 자체가 친족을 나타내는 용어로 쓰이기도 한다. 예컨대 숙부를 '3촌', 종형제를 '4촌'이라고 하는 경우이다. 촌수를 계산하는 방법에는 계급등친제(階級等親制)와 세수등친제(世數等親制)가 있다. 우리나라 민법은 그 중 후자를 채택하고 있다. 예컨대 부모와 자녀 사이는 한 세대간이므로 1촌, 조부모와 손자는 두 세대간이므로 2촌으로 하는 식이다. 방계친족 사이는 가장 가까운 공동시조에서 각자에 이르는 세대수를 각각 계산하여 그 합계를 촌수로 정한다. 예컨대 형제 사이의 촌수를 정할 때에는 우선 공동시조인 부모를 발견해내고 형제 부모 사이의 1촌과 동생과 부모 사이의 1촌을 합계하여 2촌으로 한다. 이러한 방법은 자연혈족·법정혈족 및 인척에 모두 동일하게 적용된다. 다만 배우자 사이에는 촌수가 없는 것이 특색이다.
**북클럽**은 미국에서 제작된 빌 홀더먼 감독의 2018년 로맨틱 코미디 영화이다. 다이앤 키턴, 제인 폰다, 캔디스 버건, 메리 스틴버전이 독서 모임에서 "그레이의 50가지 그림자"를 읽고 삶에 새 변화를 주기 시작하는 네 친구 역을 맡았다. 앤드루 덩컨 등이 제작에 참여하였다.

미국에서 2018년 5월 18일 파라마운트 픽처스를 통해 개봉하였다. 평단으로부터 엇갈린 평가를 받았으나

속편 북 클럽: 넥스트 챕터(2023)로 이어진다.

## 줄거리
로스앤젤레스. 1960년대 말부터 매달 같은 책을 읽고 토론하는 독서 모임을 40년간 이어온 네 친구들은 소설 "그레이의 50가지 그림자" 내용에 자극을 받아 삶에서 제대로 누리지 못한 즐거움에 도전하기 시작한다.

애리조나에 사는 딸들을 방문하려고 비행기에 오른 다이앤은 옆 좌석에 앉은 민간 항공기 조종사 미첼과 바로 마음이 통한다. 미첼은 애리조나에 대저택을 소유한 백만장자 발명가이기도 하다. 그러나 다이앤은 남편과 사별한 지 겨우 1년밖에 지나지 않아 관계 발전을 망설인다. 호텔 재벌 비비언은 옛 연인 아서와 재회해 다시 만남을 갖지만 진지한 관계가 되는 게 두려워 거리를 둔다. 식당 경영인 캐럴은 은퇴한 남편 브루스가 성관계를 거부하자 다양한 유인책을 강구한다. 업무에만 파묻혀 이혼 후 18년간 남자를 만나지 않은 연방 판사 샤론은 온라인 데이팅에 가입하여 여러 시행착오를 겪는다.
**아테네의 폐허**(독일어: Die Ruinen von Athen), 작품 번호 113은 1811년에 루트비히 판 베토벤에 의해 쓰인 부수 음악이다. 1812년에 페슈트주(현 부다페스트의 일부)에 신설된 독일 극장의 개장을 축하하기 위해 작곡되었다. 아우구스트 폰 코체부의 동명의 연극에 동행하도록 설계되었으며, 그 부수 음악은 일종의 단막 징슈필이었다. 매력적인 아리아와 이중창, 그리고 합창으로 가득하며 유명한 터키 행진곡을 포함하고 있다. 이 작품의 주제는 그리스 신화에 뿌리를 두고 있지만, 실제로는 정치적 의미를 담고 있어, 페슈트주를 "새로운 아테네"로서 기념했다.

## 개요
원래 "아테네의 폐허"는 1811년 10월 21일에 헝가리의 페슈트주에 신설된 독일 극장의 개관 기념 무대에서 초연될 예정이었지만, 개관이 지연되었기 때문에 이듬해 2월 9일에 다시 초연되었다(동시에 "슈테판왕"도 공연되고 있다). 또한 이때는 코체부의 연극과 베토벤의 부수 음악이 함께 초연되었다. 이후(1822년) 이 연극은 카를 메이슬에 의해 수정된 대본과 함께 빈의 요제프슈타트 극장의 재개관을 위해 부활되었고, 이를 위해 베토벤은 현재 헌당식, 작품 번호 124로 알려진 새로운 서곡과 합창곡, 소프라노 독창이 있는 합창, "생기있게 뛰는 맥박(Wo sich die Pulse), WoO 98을 추가했다. 

베토벤은 1814년 1월 2일 열린 연주회에서 이 부수 음악의 수록 악곡인 6, 7, 8 번을 관현악곡인 웰링턴의 승전과 함께 프로그램화 하고 있다. 그는 당시 연주회의 마지막 부분에서 덮개가 벗겨져 황제의 초상화가 나타난다는 장치를 생각해 냈으며, 그는 그것을 더할 나위 없이 훌륭한 연출이라고 자부했다는 일화가 있다. 베토벤이 지극히 자신의 생각을 매우 솔직하게 구체화 한 좋은 예라고 할 수 있다.

이후 이 부수 음악은 많이 연주되는 기회가 없어졌고, 베토벤 스스로 이 작품을 기분 전환의 소품이라고 불렀다. 

출판은 1816년 빈의 슈타이너 사를 통해 서곡 만이 이루어졌고, 총보는 1846년에 빈의 아르타리아 출판사를 통해 이루어졌다. 헌정은 제6대 프로이센의 국왕 프리드리히 빌헬름 4세에게 이루어졌다.

## 줄거리
작품은 페스트 극장이 세워졌을 때를 설정으로 하고 있다. 당시 그리스는 오스만 제국의 일부였다. 천년의 잠에서 깨어난 강력한 제우스의 딸인 여신 아테나는(2번), 그리스인 두 소녀가 외국 점령에 대해 한탄하는 것을 우연히 듣게 되고(3번), 그녀의 이름을 딴 도시의 웅장한 건물이 폐허가 된 것을 보고 깊이 슬퍼한다(4번과 5번). 오스트리아-헝가리 군주제 황제에게 도움을 요청한 아테나는 전령신 헤르메스와 함께 페스트로 가서 새로운 극장 개막식에 참석하고, 황제 프란츠 2세와 힘을 합해 무사 탈리아와 멜포메네의 승리를 돕는다(6번). 그들의 두 흉상 사이에 제우스는 또 다른 프란츠 황제의 하나를 세우고 아테나는 그것에 왕관을 씌운다(7번). 축제극은 고대 헝가리의 충성심을 새롭게 다짐하는 합창으로 끝난다(8번).

## 구성

### 1822년 빈 요제프슈타트극장 재개관 공연 시의 구성
1822년 빈의 요제프슈타트 극장 재개관 공연시의 6번은 아테네의 폐허의 6번과 동일하지 않다. 이것에는 아테네의 폐허의 순전히 도구적인 마무리 부분이었던 부분에 텍스트( "Empfanget uns!"로 시작)를 추가하고 있다. 텍스트가 추가되어 개정된 이것(작품 번호 114)은 새롭게 제작된 헌당식 서곡, 작품 번호 124와 헌당식을 위한 합창, WoO 98를 위한 아테네의 폐허의 음악 재활용과 연결된다. 브라이트코프 운트 헤르텔 출판사 전집판의 207a, 6번작품 번호 114에는 추가 텍스트가 포함되어 있지만, 브라이트코프 운트 헤르텔 출판사 전집판 207, 작품 번호 113의 6번에는 추가 텍스트가 포함되어 있지 않다.

## 편곡
프란츠 리스트는 1846년에 베토벤의 아테네의 폐허를 기반으로 "베토벤 주제에 의한 터키 풍의 카프리치오, S. 388"라는 피아노 곡을 썼는데, 주로 제4곡의 터키 행진곡을 바탕으로 하였다. 1852년에는 피아노와 오케스트라를 위한 환상곡(베토벤의 '아테네의 폐허' 주제에 의한 환상곡, (S.122))을 작곡하기도 했고 피아노 솔로를 위한 버전(S.389)과 두 대의 피아노를 위한 버전(S.649)도 만들었다.

## 대중 문화에서의 사용
전자 음악 개척자인 페리와 킹슬리의 전자 버전(Elephant Never Forgets)은 1971년 멕시코 TV에서 "엘 차보 델 오초" 방송 시리즈의 주제로 사용되었다. 

올리버 스톤의 2012년 범죄 스릴러 파괴자들에서는 카르텔 집행관 라도의 벨소리로 단축된 버전이 사용되었다.
**임용제도**(任用制度)는 정부 조직에서 공무원을 선발하는 제도이다.

대한민국에서 공무원의 임용은 실적주의에 입각하여 시험성적·근무성적 기타 능력의 실증에 의하여 행함을 그 원칙으로 한다. 공무원직 결원의 보충은 신규채용·승진임용·강임·전직 또는 전보의 방법에 의하는데, 공무원의 신규채용은 원칙적으로 공개경쟁시험에 의하나 일정한 경우에 한하여 특별채용시험에 의할 수 있다. 공개경쟁에 의한 채용시험은 평등의 원칙에 지배되며 시험실시기관은 원칙적으로 총무처장관·국회사무처·법원 행정처이다. 계급간 승진임용은 근무성적 평정·경력평정 기타 능력의 실증에 의하는데 5급공무원(事務官)에의 승진임용은 승진시험에 의한다.
**객사**(客舍)는 조선왕조 지방 관청 또는 군영의 여러 건물군 가운데 하나이다. **객관**(客館)이라고도 하는 객사는 왕을 상징하는 전패(殿牌)를 봉안한 지방관의 의례 공간이며, 동시에 지역을 방문하는 사신의 숙박 시설로 기능하였다. 때문에 지방 행정관청 건물보다 격이 높은 시설로 운영되었으며, 고을 또는 읍성의 가장 좋은 자리에 가장 큰 규모로 건설되었다.

## 건물 구조
객사 건물군(群)의 기본 구성은 정청, 동익헌, 서익헌, 내삼문, 외삼문 체제이다.

## 건물 목록
현재 존재하는 대표적인 객사 건물은 아래와 같다. 건물 소재지의 행정구역 단위는 조선시대 명칭 기준이다.

### 영진 객사
현존 객사 가운데 조선시대 지방 군부대인 각급 영진보(營鎭堡)에 설치되었던 건물은 아래와 같다.
**항구에 나타난 검객 산지니**는 1991년에 제작된 대한민국의 액션 영화이다. 전편에 이어 이한열 감독이 메가폰을 잡았고 조정현, 이영호가 주연을 맡았으며 이철혁 전 영화음악작곡가협회장{{뉴스 인용
한편, 후편인 서커스단에 나타난 검객 산지니는 1탄(도시에 나타난 검객 산지니)부터 메가폰을 잡아 온 이한열 감독 대신 1989년에 성애영화를 가장 많이 만든 사람이었으나 비중있는 작품이 아니라는 평가를 받기도 한 사람이자{{뉴스 인용

## 줄거리
전편에서 죽은 줄 알았던 악당보스 엑스가 한쪽 다리를 잃은 채 휠체어를 타고 등장하며 산지니 부자가 가진 갑옷과 구슬, 칼을 가져가기 위해 중국 마피아 쇼샹 일당을 사주하고 산지니 부자는 어머니를 찾으러 나서지만 산지니의 아버지 검객은 엑스가 보낸 강시들에게 납치되며 산지니는 왕충이란 이름의 중국인을 만나 부모님을 구하기 위해 엑스와 그의 사주를 받은 쇼샹 일당과 싸우게 된다는 것인데 항구를 배경으로 액션감이 훨씬 강해졌고 다양한 볼거리로 무장하는 등 큰 인기를 얻었다.
**검객 산지니 시리즈**는 비유엠 영화 제작소의 영화 시리즈로, 1991년 도시에 나타난 검객 산지니로 시작하여 3탄인 서커스단에 나타난 검객 산지니까지 나왔으며 1탄은 시리즈 중 유일하게 상.하로 나뉘었고 3탄(서커스단에 나타난 검객 산지니)은 1탄(도시에 나타난 검객 산지니)부터 메가폰을 잡아 온 이한열 감독 대신 1989년에 성애영화를 가장 많이 만든 사람이었으나 비중있는 작품이 아니라는 평가를 받기도 한 사람이자{{뉴스 인용
**볏** 또는 **벼슬**은 칠면조, 꿩류, 가축닭 등 닭목에 속하는 새들의 머리 부분의 살이 있는 부분이다. 볏은 일반적으로 암컷보다 수컷 쪽이 더 큰 편이다. 닭목 새들의 머리와 목에는 튀어나온 여러 살 부분이 존재할 수 있다.

닭의 볏은 대체적으로 붉은 편이지만 다른 종들의 경우 색이 옅은 회색에서부터 딥 블루나 빨간색에 이르기까지 다양하다. 칠면조의 볏의 색은 밝은 빨강에서부터 파랑에 이르기까지 다양할 수 있다.

조직적으로는 기본적인 보통의 피부와 같고, 내부에서 순차적으로 결합조직섬유의 다발과 혈관을 포함한 중심층, 졸상태의 기질과 비교적 결합조직 섬유가 모자란 중간층 또는 백색층, 치밀한 섬유가 있는 주변층이 있다. 가장 바깥쪽은 얇은 중층편평상피로 이루어진 표피가 덮여 있다.

볏은 건강이나 정력의 신뢰할 수 있는 지표로 간주할 수 있으며 일부 가금류에서 짝짓기 평가를 위해 사용된다.
**전인교육**(全人敎育)은 사람이 가지고 있는 모든 자질을 발굴하여 육성하려는 교육이다. 심신과 영혼을 포함, 학습자의 모든 면을 관여할 수 있도록 시도하는 상대적으로 새로운 교육 운동이다. **홀리스틱 교육**(Holistic education)이라고도 한다. 오늘날의 제도권 교육은 국가가 요구하는 부국강병주의에 입각한 실용적인 지식 교육, 극단적인 애국심만을 강요하는 경향이 있다. 이러한 경향에 반대하여 인간으로서 지녀야 할 가치 있는 폭넓은 교양과 건전한 인격체로서의 인재를 양성하는 것에 목표를 두고 교육을 실시하는 것이다.
다음은 **생활지도**(生活指導)에 관한 설명이다.

'학생지도'와 '생활지도'를 그 지도의 내용면에서 살핀다면, 이 두 영역(領域) 사이에는 중복되어 있는 분야가 매우 많다. 다만 '학생지도'라고 할 경우에는 학교에서의 교육이라는 시점(視點)을 강하게 의식하여 모든 영역의 지도를 생각하는 것이지만, '생활지도'라고 할 경우에는 그 영역이 학교·가정·사회 등 제각기의 장소에 걸치며, 또한 학습·건강·여가·사회성 등의 지도면을 강조하는 생활 전반의 입장을 취하는 것으로 생각할 수 있다. 따라서 '학생지도'의 영역이라고 하면, ① 인간관계의 개선과 촉진을 도모하는 학교교육과 사회생활, ② 학생의 학교생활에의 적응이나 자기실현의 문제에 대한 교사의 원조 및 지도, ③ 바람직한 습관형성을 위한 학교의 적극적인 노력, ④ 도덕교육의 기반을 구축하는 장소로서의 학교교육, ⑤ 청소년의 건전육성에 대한 학교측의 협력 등을 들 수 있겠다. 따라서 '학생지도'는 사회생활이나 가정생활을 지도하는 것으로도 생각할 수 있으나, 그보다도 학교에서의 교육을 위주로 하는 지도이며 원조라고 하겠다. 한편, '생활지도'의 영역은 학교생활·가정생활·교외생활의 삼자가 제각기 독자성을 유지하면 상호간에 밀접한 연관을 갖는 교육활동을 말한다.

## 생활지도자
교원의 역할 중에서 학습지도자로서의 역할에 못지 않게 중요한 것이 생활지도자로서의 역할이다. 교원은 학습자의 학습활동을 지도할 뿐만 아니라, 학습자들의 자발적인 활동을 선도하여, 이들로 하여금 스스로 자기들의 문제를 해결할 수 있게 지도와 원조를 해야 한다. 교원은 학습자들의 여러 가지 문제에 관하여 적절한 지도와 조언을 통하여, 원만한 해결에 이르도록 도와주어야 한다. 생활지도는 학습지도와 더불어 교육에 있어서 2대 분야를 이루고 있는 동시에, 교원 고유의 활동분야로서 대단히 중요한 기본적 임무이다. 생활지도자로서 교원은 개별적으로나 집단적으로 학습자들이 직면하고 있는 여러 가지 문제에 대해 필요한 지식과 정보를 제공해 주고, 지도·조언하여 문제해결을 도울 수 있어야 한다.

## 고려사항
원만한 생활지도가 이루어지도록 하기 위해 생활지도 담당자가 고려하여야 할 점은 다음과 같다.
**미가공 데이터**, **원자료**(raw data), **1차 데이터**(primary data)는 원본에서 수집한 데이터이다. 시험 문맥에서 미가공 데이터는 **원점수**로 기술할 수 있다.

원점수는 구태여 점수의 거점을 두지 않고, 어떤 검사에서 나온 그대로의 점수를 말한다. 예로서 객관형 문항 150개를 만들었다면 채점시 문항당 1점씩 하여 150점 만점으로 한다든지 논문형 3문항을 각 문항당 30점씩 하여 90점 만점으로 하는 등의 경우를 말한다.
**통치**(reign), **군림**, **치세**, **재위**는 개인이나 왕조가 국가, 민족 또는 영적 공동체에서 관찰되는 기간이다. 대부분의 세습 군주제와 일부 선출 군주제(예: 신성 로마 제국)에서는 주권자의 통치 기간이나 재임 기간에 제한이 없으며 임기도 없다. 따라서 군주제 자체가 폐지되거나 군주가 퇴위 또는 폐위되지 않는 한, 통치는 일반적으로 군주가 죽을 때까지 지속된다.

선거군주제에서는 군주의 재임 기간이 고정되어 있을 수 있다(예: 말레이시아).
**와스텍어**는 멕시코의 와스텍족이 사용하는 마야어족 언어이다. 산루이스포토시주와 베라크루스주 북부의 시골에서 쓰인다. 메소아메리카의 남쪽 지역에서 쓰이는 다른 마야어족 언어들로부터 지리적으로 외떨어져 있다. 2005년 인구조사에 따르면 멕시코에서 약 20만 명이 와스텍어를 할 줄 안다. 최근에는 **테넥어**(Teenek)라고도 불리며, 이 이름은 멕시코 국내에서나 국제적으로나 점차 널리 쓰이고 있다.

지금은 사멸한 치코무셀텍어가 가장 가까운 친척이다.

와스텍어 문법을 최초로 기술한 유럽인은 안드레스 데 올모스로, 그는 나와틀어와 토토낙어의 문법을 최초로 기술한 사람이기도 하다.

산루이스포토시주 탄칸위츠데산토스에 위치한 라디오 방송국 XEANT-AM이 와스텍어로 된 라디오 방송을 진행하고 있다.

## 방언
와스텍어에는 3개의 방언이 있고 이들이 갈라진 시기는 길어야 400년 전으로 보인다(Norcliffe 2003:3). 멕시코 중동부의 와슈테카-포토시나(Huaxteca-Potossina)라 불리는 지역에서 사용된다.
**라무·세픽하류어족**은 파푸아뉴기니 북부의 약 35개 언어가 속한다고 하는 가설적인 어족이다. **세픽하류·라무어족**이라고도 한다. 라무강과 세픽강 유역에 분포한다. 여기에 속한 언어들은 자음과 모음 음소 수가 적고 성조가 없는 단순한 음운론을 지닌 경우가 많다.

## 개요
크게 두 갈래로 나뉜다.
Foley (2018)는 그래스어파가 세 번째 갈래일 가능성이 있다고 주장한다. Usher는 그래스 언어 중 일부(케람 제어)를 라무어파의 자매로 두고 다른 일부(포라포라어군)는 라무어파의 일부로 분류한다.

세 어파의 관련성을 뒷받침하는 근거는 형태론적 증거이고, 세 어파가 공유하는 동계어는 매우 적다.

라무세픽하류어족은 윌리엄 A. 폴리가 처음 제안했고 이후에 맬컴 로스도 이 제안을 수용했다. 라무어파와 세픽하류어파는 일찍이 도널드 레이콕이 1973년에 제안하였으나 오늘날 인정되지 않는 세픽라무어족 가설에 포함된 바 있다. 라무어파와 세픽하류어파가 같은 계통이라 하더라도, 가까운 관계는 아니다. 티모시 어셔는 둘 사이의 관계를 인정하지 않는다.

세픽하류 부족들의 구전 역사에 따르면 이마스어의 사용 지역은 그들의 고향과 가깝다. 또 이마스어는 언어학적으로 매우 보수적인 특성을 지녔다. 맬컴 로스는 이 두 가지 사실을 바탕으로 라무세픽하류조어 화자들이 뉴기니 고지대의 북부 구릉 지역에 살았으며, 6천 년 전부터 세픽 내해의 해안선이 후퇴함에 따라 세픽 분지로 이주해 왔을지도 모른다고 제안하였다.

## 분류
Søren Wichmann (2013)은 라무세픽하류어족을 인정하지 않고 4 ~ 5개의 분류군으로 나눈다.

Foley (2018)는 형태론적 증거를 바탕으로 라무어파와 세픽하류어파가 같은 계통이라고 주장하였다. 비록 두 어파는 언어유형론적으로 상이하지만 말이다. 글로톨로그도 라무세픽하류어족을 인정한다.

그래스 제어는 어휘 면에서 매우 이질적으로, 다른 라무어파 언어와 공유하는 어휘가 매우 적다. Foley (2018:205)는 그래스어파가 라무어파 및 세픽하류어파와 나란히 라무세픽하류어족의 세 번째 갈래가 될 가능성을 열어두고 있다.

## 유형론
라무어파는 세픽하류어파보다 형태론적으로 매우 단순하다. 둘의 차이는 역사적으로 다른 언어와의 접촉 양상이 달랐던 데서 기인하는 것으로 보인다. 라무어파, 은두어파, 유아트어족 언어들의 형태론은 비교적 단순하지만, 세픽하류어파 언어들의 형태론은 파푸아 제어 중에서도 가장 복잡한 편이다.

Foley의 가설에 따르면 이처럼 다양한 계통의 언어들이 형태론적 단순화를 겪은 것은 광범위한 언어 접촉에 따른 크리올화의 결과이다. 그는 가장 단순한 형태론을 지닌 언어들은 지리적으로 가장 넓은 분포를 지닌 언어이기도 함을 지적한다.

## 대명사
라무어파와 세픽하류어파를 각각 하나로 묶는 특징은 대명사 체계의 유사성이다. 그러나 둘의 대명사 체계는 유사하지 않다. Foley는 두 어파 사이의 어휘적 유사성을 찾아내기도 했지만, 둘을 하나로 묶는 주된 증거는 세픽하류어파와 몇몇 라무어파 언어가 공유하는 불규칙 복수표지이다. 대명사는 3인칭 단수 (라무조어) ~ (세픽하류조어) 및 비단수 접사 를 제외하면 공통점이 없다.

라무어파에는 1인칭 단수 와 2인칭 단수 가 있는 반면 세픽하류어파에는 1인칭 단수 와 2인칭 단수 가 있다.

## 어휘 비교
Foley (2005)는 세픽하류조어와 오틸리엔조어 어휘를 다음과 같이 재구한다. 불확실한 재구는 뒤에 물음표로 나타냈다.

비슷한 모습의 단어는 적다. 동근일 가능성이 가장 높은 단어는 ‘혀’, ‘귀’, ‘석회’, ‘먹다’ 등이다.
**대형**(大兄')은 고구려 관등의 하나이다. 힐지(纈支)이라고도 한다.

## 개요
고구려 초기 관등에서는 보이지 않으며, 3세기 말에 등장해 후기 고구려 관등제에서는 제7위에 해당하였다. 궁중에서 국왕의 측근으로 근무하는 경우 중리(中裏)를 앞에 붙여 중리대형(中裏大兄)이라고 부르기도 하였다.

대형은 태대형(太大兄), 위두대형(位頭大兄), 소형(小兄), 제형(諸兄) 등과 더불어 형(兄)에서 분화한 관등으로 이들 '형' 계통의 관직은 '사자' 계통의 관등과 더불어 고구려 중후기 관등 조직의 중추를 이루었다. 형은 '연장자'라는 뜻으로서 족장의 성격을 지녔는데, 그 가운데 대형은 중류 귀족 이상이 얻을 수 있는 관등으로 지방관으로서는 처려근지, 무관으로서는 말객의 관직에 임명될 수 있었다.
**주부**(**主簿**)는 고구려의 관등이다. 울절(鬱折)이라고도 한다.

중국의 주부와 마찬가지로 국가 문서와 왕명 출납 같은 행정 실무를 담당하였다. 왕의 직속 관료로서 초기에는 제5위 대가와도 동등한 대우를 받았다. 이후 왕권이 강화되면서 주부의 지위도 높아져서 후기에는 제3위를 차지하게 되었다.

대대로, 태대형, 태대사자, 위두대형과 더불어 귀족회의를 구성해 국정을 장악하였다.

고구려가 멸망한 뒤 신라로 망명한 옛 고구려인(보덕국인)들에게 신문왕 6년(686년) 경관(京官)이 사여될 때 주부는 일길찬(一吉飡) 관등을 받았다. 이는 고구려인 출신자들이 받은 관등 가운데서 가장 높은 것이었다.
**대사자**(大使者)는 고구려와 부여의 관등이다. **대사**(大奢)라고도 하며 고구려 후기의 14관등 중 제6위이며, 중국의 정4품직에 해당하였다.

## 개요
고구려의 경우 『삼국사기』 고국천왕본기에 그 존재가 나타나고 있으며, 삼국지 위지 동이전에는 부여의 관직으로써 견사자(犬使者)라고도 불렸던 대사자가 제가 다음 가는 고위직으로 언급되고 있어 고구려가 부여의 영향을 받은 것으로 보이고 있다. 

태대사자 · 수위사자 · 소사자 등과 함께 '사자'(使者)에서 파생되었다. 사자는 원래 족장에 딸린 가신적 성격을 지닌 관료였으나, 고구려가 중앙 집권적 귀족국가로 전환하여 가는 과정에서 행정 관료로 성장하여 각기 그 지위에 따라 여러 사자로 개편된 것으로 생각된다.

『삼국사기』 직관지 외관 고구려인위조(高句麗人位條)에는 고구려가 멸망한 뒤에 신라로 망명한 옛 고구려인(보덕국인)들에게 신문왕 6년(686년) 신라의 경관직을 수여했는데, 위두대형(位頭大兄)과 함께 신라의 급찬 관등을 받은 종대상(從大相)이 대사자와 동일한 것으로 비정되고 있다.
**상위사자**(上位使者)는 고구려의 관등이다. **계달사**(契達奢)라고도 한다. 고구려 후기의 14관등 가운데 제9위이며 중국의 정6품직에 해당된다.

## 개요
태대사자(太大使者) · 대사자(大使者) · 수위사자(收位使者) · 소사자(小使者)와 함께 부여 계통의 관직인 사자(使者)에서 파생되어 나왔으며, 사자는 원래 족장 아래의 가신으로써의 성격을 지닌 관료였으나, 고구려가 중앙집권적 귀족국가로 전환해가는 과정에서 행정적 관료로 성장하여 각기 그 지위에 따라 여러 사자로 분화, 개편되어나간 것으로 보이고 있다.

『삼국사기』직관지(職官志) 외관(外官) 고구려인위조(高句麗人位條)에는 고구려가 멸망했을 때 신라로 망명한 고구려인(보덕국인)에게 신문왕 6년(686년) 신라의 경관을 수여했을 때 소상과 함께 나마 관등을 받았던 적상(狄相)이 상위사자에 비정되는 것으로 여겨지고 있다.
**소사자**(小使者)는 고구려의 관등이다. **을사**(乙奢)라고도 한다. 고구려 후기의 14관등 중 제10위의 관등이며 중국의 종6품직에 해당된다.

## 개요
『삼국사기』 직관지(職官志) 외관(外官) 고구려인위조(高句麗人位條)에는 고구려가 멸망하고 신라로 망명했던 옛 고구려인(보덕국인)들에게 신문왕 6년(686년) 신라 경관직을 주었을 때 적상(狄相)과 함께 신라의 나마 관등을 받았던 소상(小相)이 소사자와 동일한 것으로 여겨지고 있다.
**선인**(先人)은 고구려의 관등이다. **실원**(失元), **서인**(庶人)이라고도 한다. 고구려 후기의 14관등 중 제13위의 관등이며 중국의 정9품직에 해당된다.

## 개요
초기 선인은 사자(使者)·조의(皂衣)와 더불어 왕과 대가(大加)의 하급 관료 집단을 이루었다. 중국의 『삼국지』 위지 동이전(東夷傳) 고구려조에는 왕뿐만 아니라 여러 대가들도 선인과 함께 사자·조의의 관리를 둘 수 있다고 적고 있어, 선인은 사자·조의와 같이 원래는 족장층의 가신집단에 속한 관리였다가 고구려가 중앙집권적 귀족국가로 전환하는 과정에서 왕을 중심으로 한 일원화된 관등체계 속에 편입되어 말단 관료화되었다고 믿어진다.

고구려가 멸망한 뒤에 신라로 망명한 옛 고구려인(보덕국인)에게 신라 신문왕 6년(686년) 고구려에서의 관등을 감안해 신라의 경관을 수여하였는데, 이때 선인은 길차(吉次) 관등을 받았다. 

한편, 선인은 '선인(仙人)'으로도 전해지고 있어서 이 것을 신라의 국선(國仙)과 같은 존재로 보고 종교적 성격을 띤 무사 집단의 단장으로 파악하려는 견해도 있다.