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**보령 성주사지 중앙 삼층석탑**(保寧 聖住寺址 中央 三層石塔)은 충청남도 보령시 성주사지에 있는 남북국 시대 신라의 석탑이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제20호로 지정되었다.

## 개요
성주사지 금당지 뒤의 3기의 석탑 중 가운데에 있는 석탑이다. 신라는 삼국을 통일하고 강력한 국가를 상징하려고 초기에는 튼튼하고 높은 2중 기단을 가진 거대한 3층 석탑을 만들었는데, 통일신라 말기에 이르러서는 3층 석탑의 규모가 작아진다. 이 석탑은 규모만 축소되었을 뿐 형식은 2중 기단 위에 3층 석탑을 세우는 통일신라 말기의 석탑 양식을 잘 보여주고 있다. 재료는 반려암이며, 높이가 410cm이고, 상륜부가 없어졌다. 전체적으로 안정감이 있으며, 날카로운 윤곽의 지붕돌이 특징이다. 이 탑은 승탑으로 추정되었으나 성주사 사적기에 적힌 바에 따르면 정광·가섭·약사 여래 사리탑 중의 하나이며, 발굴 조사 결과 다른 곳에서 옮겨온 것으로 밝혀졌다.
**김제 금산사 심원암 삼층석탑**(金堤 金山寺 深源庵 三層石塔)은 전북특별자치도 김제시 금산면 금산사에 있는 고려시대의 석탑이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제29호로 지정되었다.

## 개요
금산사 심원암에서 볼 때 북쪽 산꼭대기 가까운 곳에 위치하고 있는 탑이다.『금산사사적』에 의하면, 금산사는 600년대 창건되었는데, 백제 법왕이 그의 즉위년(599)에 칙령으로 살생을 금하고 그 이듬해에 이 절을 창건하여 38인의 승려를 득도시킨 것으로 기록되어 있다.

탑은 2층의 기단(基壇) 위에 3층의 탑신(塔身)을 올린 모습으로, 탑신의 몸돌에는 네 면마다 모서리에 기둥모양을 새겼다. 각 몸돌을 덮고 있는 3개의 지붕돌은 넓적하며, 낙수면의 경사를 급하게 처리하였고, 처마의 양끝에서의 들림이 부드러운 곡선을 그리고 있어 고려시대의 특징이 잘 담겨져 있다. 정상에는 머리 장식을 받치는 노반(露盤)만이 남아 있다. 

깊은 산중에 있었던 탓인지 탑의 모습이 거의 완전하게 남아있는 아름다운 석탑이다.

## 현지 안내문
탑의 받침부나 1층 몸체는 여러 조각의 돌을 조립하여 만들어, 통일신라탑의 양식을 따르고 있다. 하지만 각 층 지붕과 2층 이상의 몸체를 각각 하나의 돌로 만들었고 받침부 위아래의 너비가 일정한 점으로 보아, 고려탑의 성격을 담고 있다. 층마다 지붕은 넓고 경사가 급해 전체적인 안정감이 덜하며, 곳곳을 장식한 조각기법도 거칠다.

깊은 산 속에 위치하여 거의 온전하게 보존되었다.}}
**보편종**은 다양한 환경 조건에서 서식할 수 있고, 여러 천연 자원을 이용할 수 있는 종을 뜻한다. **특수종** 이란 특정한 환경 조건에서 서식하거나 특정한 먹이만을 섭취하는 종을 의미한다. 대부분의 생물들은 이 두 분류로 정확하게 나뉘지 않는다. 일부 종은 고도의 특수종이며(가장 극단적인 경우는 단식성 동물이다)이고, 또 다른 종들은 조금 더 다양한 환경에서 서식 가능하다. 다시 말해, 특수종과 보편종 사이에는 매우 광범위한 스펙트럼이 존재한다.

잡식성 동물은 보통 보편종에 속한다. 초식성 동물은 보통 특수종으로 분류되나, 다양한 식물을 먹이로 삼는 종은 보편종으로 분류 가능하다. 특수종으로 잘 알려진 동물로는 유칼립투스만을 먹이로 삼는 코알라가 해당된다. 너구리는 북미와 중앙아메리카의 매우 넓은 지역에 서식하고, 딸기, 곤충, 알, 작은 동물 등 매우 많은 먹이를 섭취하기 때문에 대표적인 보편종에 속한다. 단식성 생물은 거의 한 종의 먹이만을 섭취한다. 저어새도 서해 무인도의 땅바닥에 인적이 없는 데에만 둥지를 틀기 때문에 특수종으로 간주할 수 있다.

보편종과 특수종 사이의 구별은 동물에만 국한되지 않는다. 예를 들어, 일부 식물은 매우 제한된 토양과 강수 조건이 필요한 종도 있고, 넓은 조건에서 서식하는 식물도 있다. 선인장은 특수종으로 간주할 수 있다. 이 종은 위도가 너무 높거나 겨울, 많은 강수가 내릴 경우 죽기 때문이다.

식충목이나 과식목(Frugivore)은 엽식 동물같은 보편종보다 행동권이 더 넓다. 먹이가 부족하기 때문에 더욱 넓은 영역이 필요한 것이다. 예를 들어, 한 물고기 종이 멸종할 때 그 물고기에 기생하는 특수종 기생충은 동반멸종한다. 또한 한 종의 새가 멸종할 때 그 새한테 탁란하거나 잡아먹는 특수종 새는 같이 멸종한다.

한편, 고도의 생태 지위에 있는 특수종은 다른 종과의 경쟁에서 더 유리하다. 예를 들어, 공진화 중 하나인 물고기와 기생충의 진화적 군비경쟁의 경우 물고기는 지속적으로 기생충의 방어 시스템을 구축하고, 기생충은 방어에 대처하기 위해 적응하며 서로 진화하게 된다. 다른 조건이 안정적으로 유지되며 더 전문적인 종이 나올 때는 종분화를 향하는 경향을 보인다. 이는 생태지위 분할적(niche partitioning) 종의 탄생을 포함하여 생물 다양성이 증가하는 결과를 가져온다.
**2012년 여의도 흉기난동 사건**(汝矣島凶器亂動事件)은 2012년 8월 22일 저녁에 서울특별시 여의도에서 30대 남성 김모가 4명을 흉기로 부상시킨 사건이다.

## 사건 배경 및 전개
이 사건을 저지른 김모(2012년 당시 30세)는 전 직장동료들에게 앙심을 품고 2012년 8월 22일 수요일 저녁 미리 준비한 흉기를 들고 전 직장동료 2명을 흉기로 찔렀다. 이후 일부 시민들이 제지하자 도주하던 도중 자신과 관련이 없던 또다른 2명의 시민들에게도 흉기를 휘둘러 부상을 입혔다. 이후 막다른 골목에 몰아넣어져 시민/경찰과 대치하다 경찰의 테이저건에 맞고 검거되었다.

## 검거 이후
경찰에 검거된 범인은 8월 24일 구속되었고, 경찰 조사에서 전 직장동료 6명을 살해하려 했다고 진술하였다. 8월 26일 현장 검증이 이루어졌지만, 피의자가 극도로 불안한 모습을 보여 중단되었다. 검찰 송치 이후 기소되어 재판에 넘겨졌다. 2013년 1월 24일 국민참여재판에서 열린 1심 공판에서 징역 14년이 선고되었다.
**대구 동화사 삼장보살도**(大邱 桐華寺 三藏菩薩圖)는 대구광역시 동구 동화사 성보박물관에 있는 조선시대의 그림이다. 2012년 8월 24일 대한민국의 보물 제1772호로 지정되었다.

## 지정 사유
삼장보살도는 죽은 이들의 영혼을 천도하기 위한 의식용 불화로 천장보살(天藏菩薩), 지지보살(持地
菩薩), 지장보살(地藏菩薩)로 구성되는데, 고려시대의 사례로 알려진 것이 없고 조선시대에만 보이
는 도상이다. 삼장보살도의 화폭 구성은 한 폭에 세 존상을 모두 표현한 경우, 두 폭에 걸쳐 표현
한 경우, 세 폭으로 나누어 그린 경우가 있다. 동화사 삼장보살도는 가로로 긴 한 화면에 세 보살
과 그 권속들을 모두 표현한 경우이다.

화기를 통해 대시주가 18세기 초 대표적인 화승 중 하나인 의균(義均)이며, 당시 동화사 불화 외에
타 지역의 경주 거동사 내원암(巨洞寺內院庵)의 삼단탱(三壇幀), 신녕 수도사 감로왕도(新寧修道
寺甘露王圖), 운문사 청련암 명부도, 창녕 용흥사 아미
타설법도(昌寧龍興寺阿彌陀說法圖), 영지사 향로전 관음보살도(靈芝寺香爐殿觀音菩薩圖) 등도
함께 제작되었음을 알 수 있다. 이를 통해 당시 동화사가 팔공산 인근 지역에서 주로 활동하던 화
사들의 주 근거지, 혹은 작업 공간으로 활용되기도 하였음을 짐작할 수 있다.

16세기 이전으로 올라가는 삼장보살도들은 대부분 해외에 유존하고 있고, 그나마 17․18세기 초에
제작된 석탑사 삼장보살도(1699)나 대구 파계사 삼장보살도(1707) 조차 그 소재가 불분명한 상황에
서 이 삼장보살도가 갖는 불교회화사적 의의는 크다고 하겠다.

더불어 안정된 구도와 비례, 인물의 세부묘사, 채도가 높은 적․녹색의 안정감 있는 대비와 조화,
세밀한 필선과 정교한 문양 등 전반적으로 높은 완성도를 보인다. 화풍 상 17세기 후반에서 18세기
초까지 팔공산을 중심으로 크게 활약한 화승 의균의 화풍도 뚜렷하여 화파(畵派) 연구에도 중요한
작품이다.

## 회의록
동화사 삼장보살도는 현재 보존 상태가 비교적 양호하며, 1728년에 있었던 동화사 대규모 불사 때 조성된 중단탱의 삼장보살도로서, 18세기 초반 불화의 특징을 잘 드러내는 작품이다. 본 작품의 화기에 화승의 이름이 적혀져 있지 않으나, 당시 함께 조성된 지장시왕도의 화기에 수화승 쾌민과 보조승으로 체환, 체준 등 7명의 화승명을 확인할 수 있다. 이들 화승은 17세기 말부터 18세기초에 걸쳐 팔공산 권역을 중심으로 활동했던 화승 의균의 제자들로서, 1707년 조성된 파계사 삼장보살도에서도 체환의 이름을 알 수 있다. 의균은 1728년 동시 조성된 삼장보살도와 지장시왕도에서는 각각 대시주와 화주로만 참여하고 있다. 그런데 연화질을 따로 적지 않은 것은 아마 2폭의 불화가 동시에 조성됨으로써, 삼장보살도에는 동시 조성된 불화를 비롯하여 대시주질 만을 적고, 지장시왕도에는 첫머리에 '시주방명개열'이라고 명기하여 본사 시주질과 인근 동참 사찰의 시주질 그리고 연화질과 사내질을 각각 나눠 적었던 것으로 보인다.

동화사 삼장보살도는 동화사 지장시왕도와 함께 18세기 팔공산 권역의 대표적 화승인 의균 화파의 화맥을 계승한 작품으로, 안정된 화면 구성은 물론 안정된 신체 비례와 세선의 치밀한 묘사가 매우 돋보이는 작품이다. 설채는 주색과 녹색 외에 부분적으로 황색과 청색 등을 활용하였는데, 특히 삼장보살의 두광에 설채된 진한 녹색과 신광의 밝은 녹청색이 대비되며, 동색계 색채의 세련되고 밝은 분위기는 주요 인물을 한층 부각시키는 역할을 한다.

동화사 삼장보살도는 화기를 통해 1728년에 대웅전 상·중·하단의 불화를 조성할 때 지장시왕도와 동시에 그려진 작품임을 알 수 있고, 작자 역시 동일한 것으로 추정된다. 도상분석을 통해 1661년에 간행된 오종범음집을 근거로 도설되었음을 확인할 수 있어 조선 후기 삼장보살도 조상연구에 기준 작품으로 평가된다. 특히 16세기 이전으로 올라가는 작품들은 대부분 일본 등 해외에 유존하고 있고, 그나마 17·18세기 초에 제작된 석탑사 삼장보살도(1699)나 대구 파계사 삼장보살도(1707) 조차 도난으로 그 소재가 불분명한 상황에서 이 삼장보살도가 갖는 불교회화사적 의의는 크다.

이와 더불어 안정된 구도와 비례, 인물의 세부묘사, 채도가 높은 적·녹색의 안정감 있는 대비와 조화, 세밀한 필선과 정교한 문양 등 전반적으로 높은 완성도를 보인다. 화풍상 17세기 후반에서 18세기 초까지 팔공산을 중심으로 크게 활약한 화승 의균의 화풍도 뚜렷하여 화파 연구에서 중요한 작품이다.
**해시 테이블**(hash table), **해시 맵**(hash map), **해시 표**는 컴퓨팅에서 키를 값에 매핑할 수 있는 구조인, 연관 배열 추가에 사용되는 자료 구조이다. 즉, 키를 사용하여 그 키에 해당하는 값을 찾기 위해 필요한, 빠른 속도로 키를 검색할 수 있는 자료 구조를 의미한다. 해시 테이블은 해시 함수를 사용하여 색인(index)을 버킷(bucket)이나 슬롯(slot)의 배열로 계산한다.

## 역사
해시(hash)의 개념은 각기 다른 곳에서 독립적으로 발생하였다. 1953년 1월 H. P. Luhn은 체이닝(chaining)으로 해시를 사용한 내부 IBM 비망록을 작성했다.
**라디오 카라카스 텔레비전 인터내셔널**는 베네수엘라의 케이블 텔레비전 네트워크(우고 차베스 대통령에 의해 지상파 봉인전 방송은 지상파도 시청 가능). 이 방송국은 윌리엄 헨리 펠프스, 주니어에 의해 1953년에 설립된 방송이고, 라디오 방송은 라디오 카라카스 라디오이었다. 카라카스에 본사를 두고 있다. 하지만 2007년 7월 16일, TVes라는 새로운 방송사가 탄생하면서 RCTV는 끝내 방송 기능을 상실하였다. 하지만 케이블과 위성에서도 방송이 가능했으나, 2010년 이후 매체법으로 인해 케이블과 위성 채널에서도 방송을 금지하게 되었다.
**청주 안심사 대웅전**(淸州 安心寺 大雄殿)은 충청북도 청주시 서원구 남이면, 안심사의 주존불을 모신 법당이다. 목조기와집으로 조선 중기의 일반형 건물이다. 규모는 정면 3칸, 측면 2칸이다. 1980년 6월 11일 대한민국의 보물 제664호로 지정되었다.

신라 혜공왕 11년(775년)에 진표율사가 창건하고 고려 충숙왕 12년(1325년)에 원명국사가 중건하고, 그 후 조선 인조 4년(1626년)에 송암대사가 중건하였다. 현존 건물은 송암대사가 중건한 것으로 청원군에서는 가장 오래된 건물이다.

대웅전의 암막새 기와에는 강희 11년 명문(銘文)이 있어서 조선 현종 13년(1672년)에 기와를 다시 올린 것을 알 수 있으며, 1980년에도 기와를 거의 교체하여 보수하였다. 1989년에는 단청을 새로 하였다.

## 개요
안심사는 법주사에 딸린 작은 절이다. 통일신라 혜공왕 11년(775)에 진표율사가 지었다고 하는데 편안한 마음으로 제자를 길렀다 해서 안심사라는 이름을 붙였다고 한다. 고려 충숙왕 12년(1325)에 원명국사가 다시 짓고 인조 4년(1626)에 송암대사가 수리하였다고 하며 한말에 고쳐 세워 오늘에 이르고 있다.

지금 있는 대웅전은 확실하게 지은 시기를 알 수는 없지만, 1979년 해체·수리 때 발견한 기와의 기록으로 미루어 조선 인조 때의 건물로 보인다.

석가모니 불상을 모셔 놓은 이 건물은 앞면 3칸·옆면 2칸 규모이며, 지붕은 옆면이 사람 인(人)자 모양을 한 맞배지붕이다. 원래는 맞배지붕이 아니었을 것으로 추정하는데 여러 차례 수리를 통해 건물이 축소·변형되면서 지붕 형식도 바뀐 것으로 보인다. 지금은 지붕 처마를 받치기 위해 장식하여 짜아 만든 구조가 기둥 위뿐만 아니라 기둥 사이에도 있는 다포 양식이다.

## 현지 안내문
3단의 자연석으로 된 기단 위에 다듬지 않은 자연석을 초석으로 삼았으며 건물구조는 정면 3칸, 측면 2칸의 다포식 맞배건물로 측면에도 공포가 있어서 매우 이례적이다.

건물 내부의 천장에는 대웅전을 장엄하게 보이기 위해 화려한 작은 모형집(닫집)을 만들었다.}}
**진다 스테미**는 일본의 외교관, 관료이다. 시종장, 추밀고문관, 외무성 차관 등을 지냈다. 개신교도로, 감리교 목사였다.

## 생애
히로사키번(지금의 아오모리현 히로사키시)의 무사의 장남으로, 히로사키에서 태어났다. 도오기주쿠와 혼다 요이쓰 아래서 공부했으며, 졸업 후 도오기주쿠에서 일했다. 1877년 미국으로 건너가 인디애나주의 드퍼 대학교에서 4년간 공부한 뒤 귀국했다. 1886년에는 감리교 히로사키 교회의 부목사가 되었다. 1901년 11월 27일에는 외무총무장관이 되었으며, 1903년 12월 5일부터 1906년 6월 6일까지는 총무장관에서 이름이 바뀐 외무차관을 지냈다. 러일 전쟁이 끝난 뒤 강화 교섭 자리에서, 가쓰라 다로를 따라가 외무 대신 고무라 주타로를 도왔다. 그 공으로 1907년 9월 21일 남작위를 받았으며, 이후 자작위로 승급했다.

1907년 미일신사협약에도 관여했으며, 1913년의 캘리포니아주 외국인 토지법 제정 관련 논의에서는 우드로 윌슨 대통령에게 법안 통과를 저지해줄 것을 부탁했다. 또 미국 현지에 일인회를 조직해 일인들이 한목소리를 낼 수 있도록 연결했다. 브라질, 네덜란드, 러시아 공사, 독일 대사 등을 지냈으며, 1911년부터는 주미전권공사로 임명되었다. 1912년 3월에는 도쿄 시로부터 벚나무 묘목을 기증받아 부인으로 하여금 윌리엄 태프트의 영부인과 함께 포토맥 강에서 행사를 열어, 그 묘목을 심도록 했다.

제1차 세계 대전 당시에는 일본 제국이 연합국으로 참전하는 것을 결정하는 데 관여하였으며, 1920년에 열린 파리 강화회의에는 일본 측의 전권대사로 참여했다. 같은해 9월 7일에 그 공으로 백작위를 하사받았으며, 10월 22일에는 외무성에서 물러나 추밀고문관이 되었다. 1921년 황태자 히로히토가 유럽 각국을 방문할 때는 궁내대신 마키노 노부아키의 천거로 황태자를 수행했다.

귀국 이후 동궁대부 등의 자리를 맡아 히로히토의 제왕 수업에 참여했다. 1926년 히로히토가 천황으로 즉위하자, 진다는 황후궁 대부직으로 나가코 황후를 책임졌으며, 1927년 시종장이 되었다. 그러나 2년 후인 1929년 1월 16일 뇌출혈로 73세를 일기로 죽었다.

도오기주쿠에 있을 당시 감리교 목사로 일한 바 있다.
**이시하라 겐조**는 일본의 관료, 법조인, 정치인이다. 추밀고문관, 귀족원 의원을 지냈다.

오카야마현 출신으로, 농민 이시하라 고헤이의 셋째 아들로 태어났다. 오카야마 중학, 다이가쿠요비몬을 거쳐 1889년 7월 도쿄 제국 대학 법과대학 법률학과를 졸업했다. 교바시 구 치안재판소에서 근무했으며, 이후 사법성 참사관보, 민사국, 나가사키 항소원 서기장, 구마모토 지방재판소 판사 등으로 일했다. 1892년 10월에 내무성으로 자리를 옮겨, 이바라키현 참사관·내무부 제1과장 겸 제3과장, 오사카부 참사관, 가가와현 경찰부장, 기후현 서기관 등으로 일했다. 1899년 8월에는 내무성 참사관 및 관방문서과장이 되었으며, 내무서기관과 경보국 보안과장으로도 일했다. 1901년 8월부터는 야마나시현을 시작으로 지바현, 고치현, 시즈오카현, 아이치현, 가나가와현 등의 지사로 일했으며, 홋카이도청 장관으로도 지냈다.

1915년 8월 궁내차관으로 취임하여 1921년 8월까지 일했다. 1922년 10월에는 귀족원 칙찬의원이 되어 1927년까지 일했다. 귀족원에서 물러난 뒤에는 종신 추밀고문관이 되었으며, 1930년부터 궁가인 다케다노미야(1947년 신적강하됨)를 보좌했다.
**입헌국민당**은 일본 메이지 시대, 다이쇼 시대에 있었던 정당이다.

입헌정우회가 번벌 정부와 타협하는 것에 대한 반발로 "반정우회"를 표방한 각 계파들이 1910년 3월 14일 헌정본당, 우신회(又新會), 보신 클럽을 중심으로 세워진 정당이다. 당수는 따로 뽑지 않았으며, 헌정본당의 오이시 마사미, 이누카이 쓰요시, 우신회의 시마다 사부로, 고노 히로나카, 보신 클럽의 가타오카 나오하루, 센다이 미쓰기 등이 공동으로 경영했다. 하지만 안으로는 이누카이를 중심으로 하는 반정부파인 "비개혁파"와 오이시, 시마다, 고노를 중심으로 정부와의 타협을 주장한 "개혁파"로 나뉘어 대립했다. 1911년 당수직을 대신하는 당무위원으로 이누카이, 고노, 오이시를 선출했으며, 제2차 가쓰라 내각, 제2차 사이온지 내각 당시에는 난보쿠초 시대의 난초와 호쿠초의 정당성 문제 등을 두고 정부와 날선 대립 관계를 유지했다.

1913년에는 가쓰라 다로의 신정당 창립 운동에 대해 가타오카 나오하루가 호응하자 이누카이가 가타오카를 제명했다. 오이시, 시마다, 고노를 비롯한 개혁파는 이누카이의 처분을 문제삼아 탈당하였으며, 이후 이누카이가 단독 당수가 되어 보통선거법 실현을 주장했다. 그러나 입헌정우회, 입헌동지회(후의 헌정회) 등으로부터 계속 공격을 받았으며, 결국 1920년 제14회 일본 중의원 의원 총선거에서 29명밖에 의석을 확보하지 못하고 1922년 9월 1일 해산되었다. 이누카이는 같은해 11월 혁신 클럽을 결성했다.
**헌정회**는 일본 다이쇼 시대와 쇼와 시대에 있었던 정당이다.

1916년 10월 10일, 제2차 오쿠마 내각을 이끄는 여당이었던 입헌동지회가 입헌정우회에 반감을 갖고 있던 오자키 유키오의 중정회, 고유 클럽 등의 여러 군소정당들을 모아 설립한 정당이다. 총재로는 동지회 총재였던 가토 다카아키가 취임했으며, 7명의 총무를 두었다. 이 통합으로 당시 헌정회는 198개의 의석을 가졌었다.

그러나 뒤이은 데라우치 내각 때 있던 총선거에서 패배하여 의석 수를 입헌정우회에게 빼앗기고 제1야당이 되었다. 야당이 된 뒤에는 여당 입헌정우회에 맞서, 시베리아 침략 반대, 노동조합의 공인 등을 주장했다. 1924년 호헌 운동에 참여하여 제15회 중의원 의원 총선거에서 151개의 의석을 차지해 여당이 되어 가토 내각을 출범시켰다. 처음에는 입헌정우회, 혁신 클럽과 연정했으나 이후 단독 내각으로 바꾸었다. 가토가 죽은 뒤 와카쓰키 레이지로가 당 총재 겸 총리를 겸했다. 금융계 대공황의 여파로 정세가 혼란스러워지자, 1927년 정우회에서 떨어져나간 정우본당과 합병해 입헌민정당이 되었다.
**홍성 홍주의사총**(洪城 洪州義士塚)은 충청남도 홍성군 홍성읍에 있는 대한제국 시대의 무덤이다. 한말 홍성군 지역에서 있었던 의병활동 가운데 1906년 홍주성 전투에서 순절한 병오 항일의병들의 유해를 모신 묘소이다. 2001년 8월 17일 대한민국의 사적 제431호로 지정되었다. 종전 명칭은 '홍성 의사총'이었으나, 2012년 12월 12일 국립고궁박물관에서 개최된 제12차 사적분과위원회에서 '홍성 홍주의사총'으로 명칭이 변경되었다.

## 개요
한말 홍성군 지역에서 있었던 의병활동 가운데 홍주성 전투에서 희생된 수백 의병들의 유해를 모신 묘소이다.

1905년 일본과의 을사조약이 체결되자 각지에서 의병활동이 일어났는데, 충청남도 홍성지방에서는 이조참판 민종식을 중심으로 활발한 활동이 전개되었다. 1906년 고종 황제의 명을 받아 의병을 모아 남포와 보령에 있는 일본군을 습격하여 병기를 탈취하였으며, 3월 20일에는 홍주성을 함락시켰다. 그러나 일본군의 대포 공격이 본격화되면서 의병 수백명이 전사하여 시체가 홍주천변과 남산 일대에 흩어져 방치되었다가 1949년에 항일의병의 유골임이 밝혀져 이곳에 모셔졌다. 홍주의병의 핵심적 연구자료인  등의 자료를 종합해 볼 때, 홍주성 전투에서 희생된 의병 전사자는 최소한 98인, 많게는 수백이라는 기록이 확인되었다.

묘는 봉분 아랫부분에 둘레석을 둘렀고, 묘의 오른쪽에는 정인보가 짓고 심상직이 쓴 묘비가 있으며, 좌우에는 망주석 1쌍이 세워져 있다. 사당인 창의사(彰義祠)에 900의사의 위패를 봉안하고 있어 구백의총이라 했던 것을 1992년 홍주의사총으로 이름을 바꾸었다. 매년 5월 30일 순국의사 추모제를 올리고 있으며, 을미의병으로부터 연면히 계승되어 온 한말 홍주의병의 호국정신을 기리는 중요한 유적이다.
**선수 경력**
**감독·코치 경력**

**다카기 요시카즈**는 일본의 전 프로 야구 선수이자 야구 지도자이다.

1976년까지는 등록명을 ****(동음), 1982년까지는 ****(동음)로 하고 있었고 현역 시절의 별명은 **톳짱**, 프로 야구계에서는 드물게 지방공무원 출신으로 알려져 있다.

## 인물
고교 시절은 2학년 때부터 야구부에 소속됐는데 고등학교 야구부원이 10명 정도 밖에 없었고 감독도 없는 팀이었다. 사가미하라 시청을 거쳐 입단 테스트를 통해서 1971년 드래프트 번외로 다이요 웨일스에 입단해 현역 시절에는 중거리 타자로서 활약했고 당초에는 대타로서의 출전이 많았다. 1973년의 시즌 종료 후 전력외 선수로 분류되었지만 당시 소속하고 있던 클리트 보이어가 구단에 담판을 지어 잔류하게 됐다. 보이어는 다카기에게 관심을 갖게돼 퇴단할 시에는 자신의 등번호를 양보했다.

1977년 주전 외야수였던 에지리 아키라가 머리 부분에 사구를 받아 전력에서 이탈된 것을 계기로 주전을 차지해 이후에는 팀의 핵심이 되어 마쓰바라 마코토가 방출된 이후에는 4번 타자로서 활약했다. 현역 말년에는 대타로서 자주 출전했고 1987년에는 현역에서 은퇴했다.

1988년부터 2009년까지 팀의 전신인 요코하마 다이요 웨일스·요코하마 베이스타스를 통해서 22년간 코치를 역임했는데 1998년 요코하마가 우승할 당시에는 ‘머신건 타선의 아버지’라고 불리었고 입단 이후부터 38년간 단 한 번도 구단이나 현장에서 떨어지는 일도 없이 소속됐다. 1군 타격 코치, 2군 타격 코치(1988년 ~ 1992년), 2군 수석 코치(2008년), 2군 수석 겸 타격 코치(2009년), 육성 코치(2004년 ~ 2007년), 2군 종합 코치(2002년) 등을 두루 맡았다. 특히 1군 타격 코치 시절인 1997년부터 1998년에는 스즈키 다카노리, 1999년에는 로버트 로즈, 2000년에는 긴조 다쓰히코 등의 타자들을 4년 연속 수위 타자를 배출했다.

2009년에는 2군 팀인 쇼난 시렉스 수석 겸 타격 코치를 맡고 있었지만 1군 감독인 오야 아키히코가 5월 18일 부로 감독직에서 물러나면서 쇼난 시렉스 감독인 다시로 도미오가 1군 감독 대행으로 승격한 것에 의해 쇼난 시렉스 감독 대행으로 부임하여 시즌 종료 때까지 맡았다.

2010년부터는 구단 프런트에 이동, 베이스타스에 소속하면서 우호 구단인 중국야구리그 톈진 라이언스 감독(총교련)으로서 파견돼 1년간 지휘를 맡았다. 2011년에는 8년 만에 요코하마에 복귀하여 1군 타격 코치를 맡았고 2012년에는 2군 타격 코치, 2013년에는 2군 타격 수석 코치를 맡았다. 2013년 10월 1일에 구단으로부터 코치 계약을 맺지 않겠다는 통보를 받고 나카네 히토시와 함께 퇴단했다.
**SV 아우스트리아 잘츠부르크**(SV Austria Salzburg)는 2005년에 창단된 오스트리아 잘츠부르크의 축구 클럽이며 현재는 오스트리아 푸스발-레기오날리가(오스트리아의 3부 축구 리그) 서부 리그에 참여하고 있다.

1933년에 창단된 축구 클럽인 옛 SV 아우스트리아 잘츠부르크는 2005년 오스트리아의 음료 회사인 레드불이 클럽을 인수하면서 클럽 명칭 또한 FC 레드불 잘츠부르크가 되었다. 그렇지만 클럽을 인수한 레드불이 클럽의 전통을 존중하지 않은 것에 반발한 옛 SV 아우스트리아 잘츠부르크 서포터들이 독자적인 축구 클럽을 창단하면서 오늘에 이른다. 이와 유사한 사례로는 잉글랜드의 FC 유나이티드 오브 맨체스터 등이 있다.
**"Sunday Morning"**(〈선데이 모닝〉)은 미국의 팝 록 밴드 마룬 5의 첫 번째 정규 음반 ''Songs About Jane''의 네 번째 싱글이다.
이 노래는 영화 사랑할 때 버려야 할 아까운 것들과 러브 액츄얼리의 사운드 트랙이다.

## 뮤직 비디오
마룬 5가 애비 로드 스튜디오에서 노래를 부르고, 한 일본인 남자가 노래방에서 "This Love"의 끝부분을 부르면서 시작한다.

## 평가
빌보드는 이 노래를 미국의 잊을 수 없는 가장 핫한 팝/록 밴드의 싱글 곡 중 하나라고 했다.
**엔도 마이**는 일본의 가수,보컬강사이다.

도쿄도 출신.

여성 아이돌 그룹 아이돌링!!!의 전 멤버·리더. 아이돌링!!! 리드보컬 을 맡았고 팀내에서 가장 가창력이 띄어났다

## 내력
2006년, 현 사무소(박스 코퍼레이션)에 스카우트되어, 〈아이돌링!!!〉 오디션에 참가해 합격. 10월, 아이돌링!!! 3호로서 활동을 시작한다.

2013년 7월, 1st 싱글 〈Today is The Day〉로 binyl records로부터 솔로 데뷔.

2014년 2월, Zepp DiverCity Tokyo에서 개최된 3호 엔도 마이 졸업 라이브에서, 아이돌링!!! 졸업 라이브를 실시했다.
2017년 12월 끝으로 박스 코퍼레이션 계약이 종료되면서 재계약 하지 않고 연예계를 완전히 은퇴했다.최근에는 보컬강사로 활동하고 있다. 2019년 8월 경쟁자였던 헬로! 프로젝트 가수들 코러스팀 에 들어가 제작에 참여했고. 안주루무, Juice=Juice 등으로 앨범 코러스 투입하면서 참여했다고 한다.
**금대봉**(金臺峰)은 강원특별자치도 태백시와 정선군 및 삼척시에 걸쳐 있는 산으로 높이는 1,418m이다. 강원특별자치도 태백시와 정선군, 삼척시에 걸쳐 있는 봉우리로 동쪽은 매봉산, 남쪽은 함백산, 북쪽은 대덕산으로 둘러싸여 면적 약 38만 950m(126만 평)의 지역을 1993년 환경부가 자연생태계 보호지역으로 정하여 보호하고 있다. 봉우리의 북쪽에는 한강의 발원지인 고목나무샘 및 검룡소가 위치한다.

## 위치
강원도 태백시에 있는 함백산의 봉우리인 상함백산, 중함백산, 하함백산, 창옥봉 중 은대봉과 함께 상함백산에 속해 있고 정상에는 헬기장이 조성되어 있다.

북쪽으로 은대봉·비단봉·천의봉, 동쪽으로 태백시와 백병산·면산·묘봉으로 이어진 낙동정맥, 남쪽으로 중함백산, 서쪽으로 백운산·두위봉 등이 위치해 있다.

## 전해오는 이야기
금대봉은 "검대"에서 유래되었는데 "신들이 사는땅"이라는 의미라고 한다. 특히 이곳의 금대봉과 은대봉의 이름은 신라 선덕왕 때 지장율사가 함백산 북서쪽 사면에 정암사를 창건하면서 세운 금탑, 은탑에서 이름이 유래된 것으로 전해 온다. 또한 두문동재에서 금대봉까지 이어지는 1.2km의 능선을 싸리재 또는 '불바래기 능선'이라 부르는데 예전 화전민들이 산 아래에서 놓은 불을 이 능선에서 맞불을 놓아 진화한 데서 유래한 이름이다.

금대봉에서 발원하는 골지천은 세가지 원류부로 나뉜다. 그 중의 하나는 두타산 남쪽 댓재(竹峙)에서 발원한 번천이고, 다른 하나는 삼척시의 대덕산과 중봉산이다. 바로 검룡소에서 흘러나오는 물로 한강의 발원지가 되는 것이다.

정선군 북동쪽 임계면에서 서쪽으로 흘러내린 임계천(臨溪川)은 북부 여량(餘糧)에서 골지천에 합류하고, 이 물줄기는 정선읍 남쪽에서 조양강(朝陽江)과 합류한다. 『정선군지』에 의하면 골지천(骨只川)은 이 골지리(骨只里)에서 유래하였다고 한다. 구한말까지는 문래리 또는 고계리(高溪里)로 칭하였는데, 일제강점기에 번역이 잘못되어 골지리가 되었다는 얘기다. 골지는 골짜기라는 이곳의 방언이다.

골짜기 물이 골지리 앞을 지난다고 해서 골지내(骨只川)라 불렀다는데 골지리와 골지천이 지도에 처음 표기된 것은 일제강점기에 제작된 『조선지형도』라고 알려져 있다. 금대봉에는 1995년 8월 7일 한국청소년연맹 한강탐사대에서 세운 표지목에는 '양강발원봉'이라고 쓰여 있다. 양강이란 한강과 낙동강을 말하는 것으로 바로 여기서 두 강이 발원한다는 뜻이다. 대한민국에서 가장 큰 강들이 모두 이곳에서 발원하는 것으로 상징하는 의미가 크다.

## 산의 지리와 동식물
금대봉은 태백산맥의 동단부에 위치하며 동서간에 분수령을 이룬다. 동해시의 북서쪽으로는 두타산·중봉산 등을 연결하는 험준한 준령을 이루며 동쪽으로는 동해를 굽어보고 있다. 태백산맥이 이 산에 이르러 한 줄기는 북쪽으로 두타산성 줄기를 이루고, 또 한 지맥은 동쪽으로 뻗어 쉰움산(五十井山)에서 배수고개로 이어진다.

북쪽 능선에는 잣나무 수림이 울창하며 수령이 오래된 소나무들이 무성해 기암의 산수미와 조화를 이룬다. 산정 부근에는 관목대와 초본대가 형성되어 고산식물의 군락이 있고 철쭉·만변초·조릿대 등이 군생한다. 이 밖에도 분비나무·세잎종덩굴·산앵두·큰앵초·관중·달피나무·전나무·바위떡풀 등 약 39종의 식물이 조사 발표되었다. 동물로는 산양·청설모·박새·까막딱다구리 등이 서식한다.

지질은 대부분 화강암이고 석회석 및 사암이 주변에 분포한다. 두타산과 청옥산은 거의 연결된 쌍봉을 이루나 형상은 매우 대조적이다. 두타산은 정상부가 첨봉(尖峯)을 이루고 주변은 급사면이어서 날렵한 산세를 보이나 청옥산은 완만하고 묵직한 형상을 이룬다. 두타산을 중심으로 세 개의 하천이 흘러간다.

하나는 북동 사면의 하천으로 박달골 계류와 사원터(士院基)골 계류를 모아 무릉계(武陵溪)를 형성하고, 살내(箭川)가 되어 동해시에서 동해로 흘러든다. 남동쪽 기슭에서 발원한 하천은 골지천(骨只川)과 합류해서 한강 상류가 된다. 또 동쪽 기슭에서 발원한 계류는 오십천(五十川)과 합류한다. 산이 깊고 험준하기 때문에 식물상이 잘 보존되어 있다.

## 산행 코스
옛날에는 이곳에 금맥이 있었다는 금대봉은 은대봉과 함께 환경부가 지정한 자연생태계 보존지역이다. 금대봉 기슭에는 한강 발원지인 검룡소와 대한민국에서 가장 높은 지대에 위치한 용연동굴이 있다.

금대봉에서 검룡소와 함께 한강의 발원지로 알려진 고목나무샘을 거쳐 분주령까지는 3.6km이다. 은대봉∼두문동재∼금대봉 구간은 두문동재에서 출발해 은대봉을 다녀오고 다시 두문동재에서 금대봉을 다녀오는 코스로 금대봉과 은대봉의 설경이 아름답기로 많이 알려져 있다.

금대봉, 분주령을 거쳐 한강 발원지인 검룡소로 내려가는 코스는 6.6km 남짓, 3시간 정도 걸리지만 느긋하게 야생화를 감상하면서 걸으면 4시간 정도 걸린다. 분주령으로 향하는 능선길에서 왼편은 정선군, 오른편은 태백시이다. 태백시에서는 자연생태계보호구역 120만평의 출입을 엄격하게 통제하고 있다.
**뱀술** 은 뱀을 통째로 곡주나 곡물 에탄올에 넣어 우려내서 만드는 알코올 음료이다. 그 기원은 중국 서주 왕조 시대까지 거슬러 올라가며, 중국 민간요법에서 자양강장·활기충전에 좋은 약재로 여겨졌다. 중국 외에도 베트남, 타이완, 서남아시아, 한국, 일본, 류큐 등지에서도 발견된다.

뱀술에 투입되는 뱀은 가급적 독사를 사용하는데, 고기 때문에 넣는 것이 아니라 독액과 ‘정수’(essence)를 얻기 위함이다. 하지만 사독은 단백질성 물질이기 때문에, 알코올에 의해 변질되어 비활성 상태가 된다. 그리고(스파르가눔)이 물벼룩에 있는 고충이지만 먹이사슬로 
뱀까지 고충이 기생되었기 때문에 뱀고기,뱀술등을 먹는사람까지 전파되기 때문에 절대로 먹지말것이며 뱀술을 먹으려다가 살아서 물어버린경우도 있다고 한다.
**공평희**는 대한민국의 2011년 미스코리아 미(美) 출신의 배우였던 방송인이다. 2010년 미스코리아 서울 대회에 출연하였으나 입상에는 실패 이후 이듬해인 2011년 미스코리아 서울에서 선(善)에 당선되면서, 본선 진출, 이어 2011년 미스코리아 미(美)에 당선되었다. 2013년 8월에 배우로 데뷔하였으며, 2019년 10월에 마지막 작품으로써 배우 활동은 6년2개월여만에 은퇴하였다.
**아이스 댄싱** 또는 **아이스 댄스**(ice dance)는 피겨스케이팅의 규율로 사교 댄스의 종류 중 하나로, 1952년 세계 피겨스케이팅 선수권 대회와 1976년 동계 올림픽에 메달 종목으로 채택되었다. 일부 비 ISU 선수의 경우, 솔로로 활동하는 경우도 있다.

아이스 댄싱은 역사적으로 볼룸 댄스에서 파생된 피겨 스케이팅 분야이다. 1952년 세계 피겨 스케이팅 선수권 대회에 참가했고, 1976년 동계 올림픽 메달 종목이 됐다. 피겨 스케이팅을 주관하는 국제빙상연맹(ISU)에 따르면 아이스댄싱 팀은 여자 1명과 남자 1명으로 구성된다.

페어 스케이팅과 마찬가지로 아이스댄싱은 19세기 스케이팅 클럽과 조직, 레크리에이션 소셜 스케이팅에 의해 개발된 "복합 스케이팅"에 뿌리를 두고 있다. 커플과 친구들은 스케이트를 타고 왈츠, 행진곡, 기타 사교 댄스를 췄다. 아이스 댄싱의 첫 번째 단계는 볼룸 댄스의 단계와 유사했다. 1800년대 후반, "피겨 스케이팅의 아버지"로 알려진 미국의 잭슨 헤인즈(Jackson Haines)는 왈츠 스텝과 사교 댄스를 포함한 자신의 스케이팅 스타일을 유럽에 가져왔다. 19세기 말에는 빙상 왈츠 대회가 전 세계적으로 인기를 끌었다. 1900년대 초반까지 아이스 댄싱은 전 세계적으로 인기를 끌었고 주로 레크리에이션 스포츠였다. 하지만 1920년대에는 영국과 미국의 지역 스케이트 클럽이 비공식 댄스 대회를 열었다. 레크리에이션 스케이팅은 1930년대 영국에서 더욱 인기를 끌었다.

최초의 전국 대회는 1930년대 영국, 캐나다, 미국, 오스트리아에서 열렸다. 최초의 국제 아이스댄싱 대회는 1950년 런던에서 열린 세계 선수권 대회에서 특별 종목으로 열렸다. 1950년대와 1960년대에는 영국 아이스댄싱 팀이 이 스포츠를 지배했고, 1990년대까지는 소련 팀이 지배했다. 아이스 댄싱은 1952년 세계 피겨 스케이팅 선수권 대회에 공식적으로 추가되었다. 1976년에 올림픽 스포츠가 되었다. 1980년대와 1990년대에 아이스 댄서, 코치, 안무가들은 아이스 댄싱을 볼룸에서 유래한 것에서 좀 더 연극적인 공연으로 옮기려는 시도를 했다. ISU는 아이스댄싱과 볼룸댄스의 연관성을 강조하기 위해 아이스댄싱의 규정과 정의를 더욱 강화했다. 1990년대 후반과 2000년대 초반, 아이스댄싱은 일련의 심사 스캔들로 인해 스포츠로서의 완전성을 많이 잃었고, 이는 다른 피겨 스케이팅 분야에도 영향을 미쳤다. 분쟁을 해결하기 위해 1년 동안 스포츠를 중단하라는 요청이 있었는데, 이는 북미 아이스댄싱 팀에 가장 큰 영향을 미치는 것으로 보인다. 2000년대 초반부터 북미 팀들이 스포츠를 장악하기 시작했다.

2010-11년 피겨 스케이팅 시즌 이전에는 아이스 댄싱 대회에는 컴펄서리 댄스(CD), 오리지널 댄스(OD), 프리 댄스(FD)의 세 부분이 있었다. 2010년 ISU는 CD와 OD를 없애고 새로운 쇼트 댄스(SD) 부문을 대회 일정에 추가하여 대회 형식을 변경하기로 결정했다. 2018년 ISU는 쇼트댄스의 명칭을 리듬댄스(RD)로 바꾸기로 결정했다.

아이스댄싱은 선수가 반드시 수행해야 하는 요소와 균형 잡힌 아이스댄싱 프로그램을 구성하는 요소를 요구한다. 여기에는 댄스 리프트, 댄스 스핀, 스텝 시퀀스, 트위즐 및 안무 요소가 포함된다. 이는 달리 명시하지 않는 한 ISU가 발행한 통신문에 설명된 대로 특정 방식으로 수행되어야 한다. 매년 ISU는 낙상, 방해, 시간, 음악, 복장에 관한 규칙 위반 등 다양한 이유로 경기 점수에서 감점될 수 있는 점수를 명시한 목록을 발표한다.
**오현단**(五賢壇)은 조선 시대에 제주도에 유배되거나 방어사로 부임하여 교학 발전에 공헌한 다섯 명, 즉 오현(五賢)을 기리기 위해 지은 제단으로, 대한민국 제주특별자치도 제주시 이도1동에 있다. 오현은 1520년(중종 15년)에 유배된 충암 김정, 1534년(중종 29년)에 제주목사로 부임해 온 규암 송인수, 1601년(선조 34년)에 안무사로 왔던 청음 김상헌, 1614년(광해군 6년)에 유배된 동계 정온, 1689년(숙종 15년)에 유배된 우암 송시열이다. 지금 오현단이 있는 자리는 예전 귤림서원이 있던 자리이며, 여기 바로 뒤에는 제주성지가 있다.
**길**은 1995년 5월 1일부터 1995년 10월 14일까지 방영된 KBS 2TV TV소설이다. TV소설 최초로 외주(KBS제작단)에 제작을 의뢰했다.

## 기획 의도
18세 소녀의 눈에 바친 어머니의 삶을 통해 딸이 보는 어머니의 인생, 어머니가 보는 딸의 진로에 대한 서로의 시각과 갈등 그리고 화합으로 서로 교감하는 과정을 그린다.

## 줄거리
세 가지 다른 길을 걸어가고 있는 세 여자의 인생을 그리고 있다. 세 여자는 대학에서 무용을 전공한 동기동창생들로 사랑하는 사람을 친구에게 빼앗긴 뒤 결혼도 않고 무용에만 전념하여 '살풀이춤' 무형문화재까지 오른 최계주(유혜리), 한 남자를 두고 친구와 경쟁을 벌이다 결혼에 성공한 뒤 무용을 포기한 신미정(정애리), 그리고 대학을 마치고 평범한 결혼생활을 하고 있는 유선애(선우은숙).
**백조자리 NML** 또는 **백조자리 V1489**는 백조자리 방향에 있는 적색 극대거성이다. 백조자리 NML은 지구에서 5250광년 떨어져 있으며, 백조자리 OB2 성협의 구성원이기도 하다.

## 발견 및 명칭
1965년 노이게바우어, 마츠, 레이튼이 이 별을 발견했는데 다른 이름으로 백조자리 V1489가 있는데 이는 이 별이 맥동 및 질량손실로 반주기 변광성의 성질을 보이기 때문에 받은 이름이다.

## 특징
이 별은 지금까지 관측된 항성 중 부피가 2번째로 큰 극대 거성으로 반지름이 태양의 1650배 또는 7.67 천문단위이다.{{저널 인용

## 별주위 환경
백조자리 NML은 1년에 태양질량의 2×10{{저널 인용
**유럽 포르투갈어**어는 포르투갈 본토 및 아소르스, 마데이라 제도에서 사용되는 포르투갈어의 한 갈래이다. 유럽 포르투갈어에 기반한 교양 언어 규범인 표준 포르투갈어 발음은 포르투갈, 포르투갈어 공용 아프리카 국가, 동티모르, 마카오에서 척도로 여겨진다. "유럽"이라는 표현은 브라질 포르투갈어와 대비되어 "포르투갈 포르투갈어"에 나타나는 단어 충돌을 피하기 위해 사용된다.

## 음운

### 소리
유럽 포르투갈어의 소리는 다음과 같다
**동남리사지**(東南里寺址)는 충청남도 부여의 남쪽 성산(城山) 기슭에 있는 무명 사지로 1938년에 조사된 것이다. 군수리사지와 다른 가람 배치를 보이는 이 사지는 금당·강당이 남북선상에 서 있고, 다시 강당과 남문인 중문을 연결하는 회랑이 있다. 각 건물의 거리나 금당의 남북 벽의 길이는 21m를 기본 단위로 한다. 탑지가 없는 대신 금당 앞 좌우에 돌을 쌓아 이룬 석조(石槽)가 두 개 서 있는 것이 이색적이다.
**윤부길**은 일제강점기와 대한민국의 작사가 겸 성악가였었으며, 배우와 극작가 겸 희극인 등으로도 활동하였었다.

이른바 〈대한민국의 코미디언 겸 개그맨 1세대〉라 일컬어지는 그는, 이후 「가극단」에서 공연을 할 때마다 희극적인 요소를 선보여, 훗날 원로 연예인들은 이 공연들을 회상하면서, 윤부길 그를 "대한민국 최초의 코미디언 겸 개그맨"이라 불렀다. 물론 이는 윤부길 본인의 기타 및 피아노 연주 등의 재능과 함께 꾸준히 해온 윤부길 자신만의 상당한 자기계발에서 나온 것이다. 그리고 그는 성악 분야 뿐만 아니라 희곡 시나리오 집필, 그리고 그 당시의 문학적 감성이 풍부하였던 당대의 최고의 인기 작가 겸 작사가 반야월(半夜月)의 문재(文才)에 막상막하(莫上莫下)로 비등(比等)키도 짝없었던 가요 작사, 그 이외에도 악기 반주, 의상 연출, 마지막으로 연극 무대 장치에도 능했다. 그런 덕분인지 , 영화 인생역마차(감독: 김성민)의 단역을 통하여 영화 배우로도 데뷔하였다. 그러나 그는 그로부터 7개월 족히 지난 , 병으로 인하여 경기도 인천시 제물포 지역에서 요양하기 시작하여, 그렇게 신병치료를 취지로써 요양 중, 두달남짓 지난 , 경기도 인천시 제물포 남부 미추홀 숭의지구 원도심지 수봉공원 인근 옛 야전병원 내부 요양원 원내 내부에서 갑자기 급병 호소를 하고 쓰러지면서 그 이튿날인 , 향년 46세로 소천(급사)하였다(경기 인천에서 요양 중 급사).

## 가족 관계
일단 참고로 여담이기는 하지만, 대중들의 인식에는 윤항기(1943년생 차남.)와 윤복희(1946년생 차녀.)의 상당히도 활발한 활동으로 인하여, 윤부길 그의 자녀인 남매가 윤항기와 윤복희 뿐으로 생각하는 세간의 세인들의 편견이 없지아니할정도로 더러 있지만, 그 이외에 1933년 5월 31일, 첫 결혼하여 1939년 3월 11일, 병으로 첫 상배한 사별 초배 밀양 박씨 부인(아무개 박모 여사)과 사이에 둘 얻은 첫째 아들(박씨 소생 및 1935년생 장남 윤영기)과 첫째 딸(박씨 소생 및 1937년생 장녀 윤수현)이 있다. 그리고 친손자는 CCM그룹 큐브(Cube)에서 활동하였었던 CCM가수 겸 음악가이자 대학 교수인 준 주노이다.

첫 상배 후의 윤부길 그는, 1940년 3월 13일, 당시 무용가 최승희 씨의 수제자인 무용수 출신의 창녕 성씨 후손 성경자와 재혼하여, 그는 슬하에 2남 2녀를 두었는데, 성씨 소생 차남인 윤항기는 싱어송라이터로, 성씨 소생 차녀인 윤복희는 가수와 뮤지컬 배우로도 활동하고 있다. 한편 윤부길 그는, 1952년 10월 29일, 재혼 계배 부인 고향선(본명 성경자) 여사를 병으로 인하여 마지막 사별하였다.

그리고 윤부길은 생전에 대중가요 작사도 하였는데 대표적으로 1953년작 실화노래 황정자의 처녀 뱃사공, 1957년작 심연옥의 시골버스 여차장 등이다.

## 가요 작사
1.처녀뱃사공(윤부길 작사/한복남 작곡/황정자 노래)1953년 작.
6.25전쟁이 끝난 1953년 9월
함안군의 가야장에서 공연을 마치고 대산장으로 부길부길쑈라는 유랑극단을 이끄는 단장인 윤부길이 강을 건너려고 나룻배에 몸을 실었는데 나룻배의 뱃사공이 20대의 처자였다. 윤부길은 왜 그 처녀가 뱃사공을 하나 그 이유를 물어보니 1950년에 군에 입대한 오빠 〈박기준(한국전쟁 중 전사)〉한테 소식이 없어 오빠를 대신하여 두 여동생 〈박말순〉과 ,〈박정숙〉이라는 두 처녀가, 교대로 나룻배를 저어 길손들을 건네준다는 애절한 사연을 듣고 〈낙동강 강바람이 치맛폭을...〉으로 시작하는 노랫말을 갈무리하여 그당시 싱어송 라이터였던 한복남에게 자기가 쓴 노랫말에 곡을 붙여달라 의뢰하고 한복남으로부터 오동동 타령을 받아 인기 가수가 된 황정자가 불러서 알려진 노래가 처녀 뱃사공이다.

2.시골버스 여차장(윤부길 작사/한복남 작곡/심연옥 노래)1957년 작.
1956년에 어느 지역의 시골에서 운행하는 시골버스를 타고 가다가 시골 버스 내부에 차장이 여자인걸 알고 도대체 왜 차장이 여자이지? 하고 생각이나 왜 차장을 하는지 그이유를 물었더니 그 여자 차장은 그이(그때 당시 남편이거나 아니랄지라도 남자 친구 또는 애인으로 추정.)가 군대 영내 재병 복무 장병 전용 드라이바(운전수)라고 말하며 그때 사정을 이야기 하였다. 그 이야기를 듣고 로 시작하는 노랫말을 갈무리 하여 1953년에 처녀 뱃사공을 같이 작업했던 한복남 선생에게 다시 의뢰를 하였고 남백송과 같이 본인(한복남)이 작곡한 전화 통신(1956년 작)을 불렀던 이였던 그런 이인데, 이른바 가수 백년설 선생의 재혼 계배 부인(두번째 처)인 가수 심연옥이 부르게 되었던 노래가 시골버스 여차장이다.

3.나룻배 처녀(윤부길 작사/하기송 작곡/최숙자 노래)1960년 작.
1956년에 윤부길이 어느지역의 강가에서 나룻배를 운행하던 처녀를 만나 그녀의 이야기를 듣고 노랫말을 지었으며 이 노랫말을 적합한 작곡가와 함께 노래로 만들려고 했으나 경기도 인천 객지에서 갑작스레 병으로 윤부길이 죽어서 아직도 그냥 윤부길의 집에 묻혔던걸 나중에 한복남의 장남인 작곡가 하기송이 발견하여 작곡을 하여 1960년에 최숙자의 노래로 발표한다.
**매봉산**(鷹峰山)은 강원특별자치도 태백시 삼수동에 있는 산으로 높이는 1,303m이다. 백두대간이 지나며 낙동정맥의 시점이다. 태백시 함백산 자락의 천의봉(天儀峯)으로 알려져 있지만 흔히 매봉산으로 부르고 있다. 영남의 낙동정맥을 따라 산을 거슬러 올라와 황지로 접어들면 북쪽에 가장 높이 솟은 산이 바로 매봉산으로 알려져 있고 삼척시 하장면 쪽에서 물줄기를 거슬러 올라오면 제일 높은 산도 매봉산으로 알려져 있다.

## 위치
매봉산은 북쪽으로 금대봉·비단봉·천의봉, 동쪽으로 태백시와 백병산·면산·묘봉으로 이어진 낙동정맥이다. 옛날부터 삼척시 하장면 쪽에서 물줄기를 거슬러 올라오면 제일 높게 보이는 산이어서 흔히 낙동강의 발원지로 알려졌다. 남쪽으로 중함백산, 서쪽으로 백운산·두위봉 등이 보이고 백두대간 종주코스의 한 구간을 이룬다.

## 전해오는 이야기
매봉산은 대한민국내에 수없이 많다. 강원도내에서도 여러개의 매봉산이 존재하고 있다. 다르게 부르던 봉우리들이 바라볼 수록 매같은 형상을 보여 붙여진 이름들이다. 이곳의 매봉산도 원래 '하늘 봉우리'라는 의미로 붙여진 함백산 자락의 천의봉였지만 낙동강의 발원지로도 흔히 알려져 있다.

낙동강의 발원지에 관해서는 강원도 태백시 황지동에 있는 황지연못을 비롯하여 태백시 함백산 자락의 이곳 천의봉 북동쪽 계곡의 너덜샘, 너덜샘 아래쪽의 용소(龍沼), 태백산 장군봉 아래의 용정(龍井)이라는 주장이 있는데, 태백시에서는 혼란을 막기위해 황지연못만을 발원지로 인정하고 있다.

『태백의 지명유래』에 의하면 매봉산의 남쪽 자락, 연일 정씨 묘에서 바라보면 매처럼 보인다고 하여 매봉으로 불렀다는 기록이 있다. 풍수에서 닭이 알을 품을 때 독수리가 명당을 노려보고 있어야 한다는 풍수 때문에 매봉으로 하였다는 얘기다. 정씨 집성촌으로 알려져 있어 매봉이라는 지명이 붙였을 것으로 보인다.

대한민국에서 최고의 긴 강(506.17&nbsp;km)으로 알려져 있는 낙동강의 최상류 지역으로, 이곳 사투리로 '수아밭' 또는 '수화전'이라 불렸던 밭이 있었는데 수아밭이란 수전(水田) 즉 현재의 논을 의미하고, 수화전(水禾田) 역시 벼 ‘화(禾)’자를 들어간 논을 뜻한다. 옛날 이 지역에 풀로 지은 초막(草幕)이라는 촌락과 전나무 군락지였던 전나무배기라 불리는 곳 사이에 넓은 땅이 있었고, 그곳에 논 12마지기가 있어 언제부터인지 자연스럽게 붙여진 이름이라고 전해진다. 또한 화전(火田) 농사를 많이 하여 화전(火田)이라 하였다가 이곳 지역에 꽃이 많았던 관계로 한자가 ‘花田’으로 하였다가 다시 ‘禾田’으로 변한 것이라는 얘기도 있다.

## 볼거리
매봉산은 천연보호림으로 지정되어 있어 오래된 주목이 수백그루가 자생하고 있다.

## 산행 코스
산행은 두문동재에서 남쪽으로 대간길을 따라 올라가 정상에 이른 뒤 화전버스종점으로 하산하는 데까지 4시간이 걸리며, 두문동재 터널 입구에서 시작하는 경우에는 1시간이 더 걸린다. 정상에서 내려오는 길 아래로는 죽령터널에 이어 한국에서 두 번째로 긴 정암터널이 지나간다.

낙동강의 원류 발생지는 이곳에서 가까운 천의봉의 동쪽계곡에 자리한 너덜계곡으로 공식 인정되었지만, 은대봉의 은대샘에서 태백시 화전동쪽으로 흘러내리는 황지천(黃池川)이라고 보는 견해도 있다.

산자락에는 태백광업소와 한국 기차역 중 제일 높은 곳(855m)에 위치한 추전역이 있다. 부근에 정암사, 용연동굴이 있다. 이곳은 눈이 많아 한겨울에는 제설이 안 될 때가 있으므로 산행은 준비를 철저히 하여 가볍게 걷는 게 안전하다. 정상에 서면 백두대간이 그림처럼 펼쳐지고 멀리 동해바다 해돋이도 한눈에 펼쳐진다.
**바라제목차**는 승려가 지켜야 할 계율에 관한 조항을 모아둔 것으로 **목차**(木叉)로 줄여 부르거나, **계본**(戒本)이라고도 한다.

## 용어
해탈하게 만드는 지침이라는 뜻을 가진 산스크리트어를 음역한 말이다. 해탈하여 벗어난다는 뜻으로 **별해탈**(別解脫), **별해탈계**(別解脫戒), 몸과 입으로 범한 허물을 하나 하나 따로 해탈하게 한다는 뜻으로 **처처해탈**(處處解脫)이라고 의역하기도 한다.

## 한국
한국의 경우 출가한 스님은 구족계를 받는데, 율장 가운데 사분율에 근거한 조항들로 비구가 지켜야할 250 가지 계, 비구니가 지켜야할 348 가지 계와 같은 율의 조항들을 뜻한다.