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**박순사당**(朴添祠堂)은 박순의 충절과, 처 장흥임씨의 열행, 박호원 박정규의 효행 등 음성 박씨문중의 4인의 충효열행을 기리기 위한 정려이다. 박순 충신문은 1686년(조선 숙종 12년)에 삼성면 상곡리에 세워졌으며, 1886년(고종 23년)에 중수하였다가 쇠락하자, 1970년 지금의 위치로 옮겨 충효열각으로 합설하여 정면 3칸, 측면 2칸의 맛배지붕 목조기와집으로 건립하였으며, 2000년 중건하였다. 

충청북도 음성군 대소면에 있다. 2002년 5월 18일 음성군의 향토문화유적 제12호로 지정되었다.

## 개요
음성군 대소면 오류리 오리골 마을입구에 충신 박순(朴淳) (? - 1402년)의 충절과 그의 처 장흥임씨(長興任氏) (?∼1402년)의 열행(烈行)과 박호원(朴浩遠) (1599년∼1627년)과 박정규(朴廷珪 (1677년∼1724년)의 효행 등 음성박씨 4인의 충효열(忠孝烈)을 기리기 위하여 합설한 정려(旌閭)이다.

박순은 조선 초기의 무신으로 본관은 음성이고 박문길이 아들이다. 고려 우왕 14년(1388년)의 요동정벌때 이성계의 휘하에서 종군하였으며 조선이 개국하자 상장군이 되었다. 태조 7년(1389년) 왕자의 난 때 태종을 도왔으며 태종 2년(1402년)에 함흥차사를 자원하여 태조의 환궁의 확답 받았으나 태조의 수하에게 용흥강에서 피살되었다. 태종이 그의 공을 찬양하여 판승추부사에 증직하고 충신정려를 내리고 숙종조에 충민(忠愍)이라는 시호를 내렸다.

박순의 충신각은 조선 숙종 12년(1686년)에 처음 삼성면 상곡리에 세웠는데 고종 23년(1886년)에 중수하였다가 퇴락하자 1970년 지금의 위치로 옮기어 충효열각으로 합설 신축하였다.

박순의 처 장흥임씨는 고려시대 대사헌을 지낸 임헌의 딸로서 함흥차사로 떠난 남편이 죽었다는 소식을 듣고 자결하여 태종이 묘지를 하사하고 고향에 열녀문을 세우도록 하여 처음에는 경기도 고양시 벽제면 성석리에 있었으나 순조때 후손인 박래복이 이곳으로 이거한 후에 재건하였다.

 충민공의 사자와 충효열각이 하나의 건물로 지어진 구조가 특이하다. 둘레에는 이중의 담장을 둘렀고 박삼문과 내문이 설치되었다.

1952년과 1978년 1차에 걸쳐 주청 및 중수를 하였고, 1997년에 보수하고 1998년에 내담장과 내문을 신축하였다.
**권길충신문 및 묘소**(權吉忠臣門)는 충청북도 음성군 소이면에 있는 권길의 충절을 기리는 충신문으로, 1602년(선조 35년)에 건립되었으며, 1901년에 현재의 위치로 옮겨 세웠다. 권길( ? ~1592)은 임진왜란 때 상주 판관이었으며 상주에서 왜적과 싸우다 전사한 충신이다. 2002년 5월 18일 음성군의 향토문화유적 제13호로 지정되었다.

## 개요
이 정문은 충신 권길을 기리기 위하여 세운 충신문으로 정면 1간 측면 1간의 맞배지붕의 목조기와집이며 양옆에 풍벽을 달았고 홍살로 막았다.

편액에는 충신증자헌대부이조판서겸지의금부사오위도총관영풍군통훈대부상주판관겸상주진검병마절제도위권길지문 선조조명정려 개국오백삼십년 신유 오월 일 중건가 있다.

권길은 임진왜란 때 상주판관으로 왜적과 싸우다 순국하였으며 순국후에 영풍군에 추봉되고 이조판서에 추증되었다. 선조 35년(1602년)에 공의 충정을 기려 충신의 정려문이 내리었다. 또한 상주의 충렬사에 제향되고 있다.
**남충장공충신문**은 충청북도 음성군 원남면에 있다. 2003년 4월 24일 음성군의 향토문화유적 제18호로 지정되었다.

## 개요
이 충신문은 조선 후기 무신인 남연년의 충절을 기리는 충신문으로, 1756년(영조 32년)에 건립되었으며, 1979년 중건되었다. 남연년(1653～1728)은 자가 수백(壽伯), 본관은 의령이다. 1676년(조선 숙종 2년)에 무과에 급제, 선전관을 거쳐 1727년 청주영장이 되어 토포사를 겸하였다. 이듬해 이인좌의 난 때 난을 진압하려 싸우다 청주성이 함락되면서 순절하였다. 1728년(영조 4년)에 의정부좌찬성에 추증되고, 충장(忠壯)이라는 시호를 받았다. 1729년에 숭선군(崇善君)에 추봉되어 청주 표충사에 배향되었다.
**강당말강당**은 충청북도 음성군 음성읍에 있다. 2004년 8월 9일 음성군의 향토문화유적 제20호로 지정되었다.

## 개요
강당말 강당은 음성읍 사정리 강당말 마을의 강당으로, 조선 후기에 마을회관 부분에 위치하고 있었는데, 동학혁명과 을미의병 당시에 일본군에 의해 마을이 불탈 때 함께 불탔다고 한다. 그 후 1939년 현재의 위치에 복원하였으며, 1997년 중수하였다. 이 건물은 정면 5칸, 측면 2칸의 5량가 납도리구조의 겹처마 팔작지붕집이다.
**용계리 오룡골산신각**은 충청북도 음성군 금왕읍에 있다. 2013년 12월 31일 음성군의 향토문화유적 제23호로 지정되었다.

## 개요
이 산신각은 용계리 오룡골 마을과 무극광산에서 산신제를 지내는 곳으로, 1909년(융희 2년)에 소속리신당(小俗里神堂)으로 건립되었으며, 1966년에 산신각(山神閣)으로 재건축된 정면 3칸, 측면 2칸 팔작함석지붕집이다. 이 산신각의 구조는 3칸 중에서 왼쪽 칸은 산제당이며, 중간 칸은 제관이 머무르는 곳이며, 오른쪽 칸은 제물(떡과 메)을 마련하는 부엌으로 이루어졌다. 이 산신각은 마을공동체신앙과 산신제 연구의 중요한 민속자료이다.
**성주이씨 열녀각**은 충청북도 음성군 생극면에 있다. 2016년 12월 26일 음성군의 향토문화유적 제26호로 지정되었다.

## 개요
성주이씨 열녀각(星州李氏烈女閣)은 영조 18년(1742년)에 명정된 김선경의 처 성주이씨(1545~1592)의 열녀각으로 1865년 건립되었다. 

이 열녀각은 정면 1칸, 측면 1칸의 겹처마 맞배지붕의 목조기와집으로 사면을 홍살로 막고 양옆에 풍벽을 달았다. 안에는 정려편액을 걸었으며, 편액의 뒷면에는 정려의 이건 및 중수한 사실들을 자세히 기록하였다. 

정려의 앞 처마에는 "정렬문"이라 쓴 편액을 걸었다. 성주이씨는 임진왜란 때 왜적에게 희롱을 당하자 자결하였다고 전해진다. 

전통예절 및 유교문화유산으로서의 가치가 있는 문화유적이며, 또한 편액 뒷면의 기록을 통해 중수 시기를 알 수 있는 문화유산으로서의 가치가 있다.
**음성 평곡리 석조보살입상**(陰城 平谷里 石造菩薩立像)은 충청북도 음성군 음성읍에 있다. 2016년 12월 26일 음성군의 향토문화유적 제27호로 지정되었다.

## 개요
평곡리 석조보살입상(平谷里石造菩薩立像)은 음성읍 평곡리사지(平谷里寺址)에 있는 불상으로, 사질이 많은 화강석으로 조성되었다. 고려 중기에 조성된 것으로 추정되며, 전체높이는 160cm이다. 목과 머리 부분이 절단되었으나 목부분을 보강하였다. 이 불상은 상호가 긴 편이며, 두 눈썹과 눈 그리고 코와 입술 등 각부가 마멸되어 뚜렷하지 않으며, 두 귀는 길게 늘어졌으며, 목에는 삼도가 표현되어 있다. 머리에는 보관을 쓰고 있으나 그 조식이 분명하지 않고, 관대에서 양쪽 귀 뒤쪽으로 내려진 2조의 띠가 어깨 위에 걸쳐져 있다. 법의는 통견으로 양팔에 걸쳐 흘렀고 복부에는 원호의 주름이 보인다. 수인은 오른손을 가슴 앞에 들어 외장하고, 왼손은 복부에 올려 내장하고 있다. 이 불상은 옛 절터인 평곡리사지에 남아 있는 불상으로 음성지역의 불교문화를 살펴볼 수 있는 자료이다.
**민동량 효자각**(閔東亮 孝子閣)은 충청북도 음성군 금왕읍에 있다. 2016년 12월 26일 음성군의 향토문화유적 제28호로 지정되었다.

## 개요
민동량 효자각(閔東亮孝子閣)은 민동량의 효를 기리기 위하여, 1900년대 초에 건립된 것으로 정려각이다. 효자각은 정면 1칸, 측면 1칸의 홑처마 맞배지붕의 목조기와 집이다. 조선 순조 6년(1806)에 효자로 명정되었으며, 민동량은 본관이 여흥, 자는 군삼(君三), 호는 송암(松巖)이다. 민동량은 7~8세 때부터 부모가 병이 나면 곁을 떠나지 않고 보살폈으며 좋은 약이라면 가리지 않고 구하여 썼다. 부모가 아프자 병을 낫게 하기 위하여 피를 내어 먹이려고 왼손 네 손가락을 잘랐으며, 대변을 살펴 병세를 짐작했다는 일화가 전한다. 부모가 세상을 뜨자 3년 동안 시묘를 하였다. 민동량 효자각은 전통예절과 효가 잊혀져가는 현대사회에 효 문화를 일깨워주며, 교육적 가치가 있는 유교문화유적으로서 가치가 있다.
**광양 인서리 우달홍 정려비와 세수제**는 대한민국 전라남도 광양시 광양읍에 있다. 2007년 7월 4일 광양시의 향토문화유산 제1호로 지정되었다.

## 개요
효자 우달홍은 어버이 섬김이 지극하여 변을 맛보아 부모님의 병을 증험하고 위중하자 단지주혈하였으며 상(喪)을 당하여서는 정성껏 장례(葬禮)를 치르고 3년 동안 여막(廬幕)에서 시묘살이를 하다 세상을 떠남.정려(旌閭)는 고종 32년(1895년)에 세워졌으며 단양우씨의 재실(齋室)인 세수재는 고종 33년(1896)에 건립한 것으로 추정되며, 당시 예조(禮曹)에서 우달홍의 효행을 기록하여 정려(旌閭)를 세울 것을 왕(高宗)에게 품의한 예조입안서(禮曹立案書),우달홍 교지(敎旨), ,우달홍 정려기(旌閭記) 세주재기와 그의 효행을 기리는 여표 50여개가 게시 ·보존되어 있음. 역사적 보존가치가 있는 효자 우달홍의 정려와 재실을 보존 관리할 필요가 인정되어 향토문화유산으로 지정하였다.
**광양 덕례리 김치조칭송 편액**은 대한민국 전라남도 광양시 광양읍에 있다. 2007년 7월 4일 광양시의 향토문화유산 제2호로 지정되었다.

## 개요
이인려란 당호(堂號)의 이 건물은 김치조(金致祚)의 효행을 기리기 위하여 고종 2년(1865) 조정의 명을 받아 건립한 것이며, 현재 김치조(金致祚)의 후손이 인근에 주택을 건립하여 관리하고 있다. 김치조는 3세때 부친을 여의고 홀어머니의 엄한 교육을 받고 자랐는데 어머니가 이질에 걸려 병상에 눕게 되자 백방으로 약초를 구하여 드리고 하늘에 기도하여 냇가에서 잉어를 잡아다 드렸으며 정성껏 간호하여 낫게 하였다.
**광양 신룡리 형제 의병장 묘역 및 쌍의사**는 대한민국 전라남도 광양시 봉강면에 있는, 1593년 임진왜란때 순절한 강희보, 희열 형제 의병장을 기리기 위하여 1992년에 시에서 건립한 사당이다. 2007년 7월 4일 광양시의 향토문화유산 제3호로 지정되었다.

## 개요
1593년 임진왜란때 순절한 강희보, 희열 형제 의병장을 기리기 위하여 1992년에 시에서 건립한 사당이다. 바로 옆에는 근사한 주택이 있다. 

형제는 봉강면 신천마을에서 고려중기 현종때 명장 은렬공 강민정의 14세 손이요 뒷날 순천부사를 지낸 강천상(姜天詳)의 아들로 태어났다. 1492년 임진왜란이 일어나자 형 강희보는 광양에서 100여명의 의병을 모아서 그때 당시 영호남을 잇는 군사적 요충지인 단성에서 적과 싸우고 있던 백부(伯父)인 강인상(姜麟?)을 구하기 위하여 달려가 함께 싸웠다.

1593년 6월 21일 진주성에서 시작된 왜군과의 치열한 공방전 속에서 강희보는 1593년 6월 27일 장렬한 최후를 마쳤으며 동생 희열도 동년 6월 29일 성(城)의 함락과 더불어 장렬한 최후를 마쳤다. 이 전투에서 희보·희원·희열·희복의 4형제가 모두 순절하였다. 뒷날 조정에서 희보·희열 형제를 진주 창열사에 배향하였고 영조 40년에는 희보에게는 호조좌랑(정6품)에, 희열에게는 병조참의(정3품)에 추증하였다.

형제의병장 사당에서는 매년 10월 광양향교 유림회와 숭모회에서 진주강씨 광양문중과 함께 시제를 모시고 있다.
**광양 장동리 쌍효정려비**는 대한민국 전라남도 광양시 옥곡면에 있다. 2007년 7월 4일 광양시의 향토문화유산 제4호로 지정되었다.

## 개요
고종 29년(1892)에 효자 전주 류씨 류계양과 효부 해주 오씨에게 쌍효정려비를 건립하도록 교지를 내렸다. 아비가 병이 들어 오래도록 침상에 누워 있을 때 해주오씨 역시 효도를 다해 약이며 먹을 것들을 직접 마련하고, 겨울밤이면 두세번이라도 일어나 불을 지폈다. 하루는 갑자기 위급해지자 남편은 손가락을 베어 피를 입에 넣어드리고 아내는 허벅지 살을 베어 보필하였다. 쌍효정려비각의 의미를 후대에 전하고자 향토문화유산으로 지정하였다.

## 건립 경위
옥곡면 장동리 장동마을 입구에 소재한 이 비각은 1892년 고종이 효자 전주 류씨 류계양과 해주 오씨에게 교지를 내렸으며, 1928년 류계양의 손자인 류채규가 건립한 것이다.

정려비각 옆으로 류씨 문중제각이 나란히 세워져 있다.

이 비각은 고종의 교지를 받고도 가세가 빈곤하여 세우지 못하다 일제치하인 1929년 손자인 가선대부 오위장 류채규에 의해 건립되었는데, 비석의 지붕 사방에 태극문양을 각인해 독립을 염원하는 정성이 깃들여 있는 것으로 추정된다.
**광양 청암리 양복수 정려비**는 대한민국 전라남도 광양시 진상면에 있다. 2007년 7월 4일 광양시의 향토문화유산 제5호로 지정되었다.

## 개요
양복수 정려문은 진상면 청암리 목과마을 입구(옛 지명이 효자문 터)에 있었으나 전란 시 소실될 우려가 있어 마을 한가운데(청암리 388)로 이전하였다. 6세때에 아버지가 병을 얻어 위중시 손가락에서 피를 내고 허벅지 살을 베어 어버이를 구환하고 나이가 들어 더욱 극진히 봉양한 바 부모의 병환에 잉어가 나오고 시묘살이시 호랑이가 그를 보호해 주었다 한다. 조정에서는 왕명으로 그 효심에 버금가는 「가선대부 호조참판 겸 동지의 금부사오위도총부부총관」의 정이품 벼슬과 정려를 내려 당대 최고의 효자로 그 훌륭함을 인정하였다. 정려(旌閭)는 옛날 조정에서 충신, 효자, 효녀들에게 그들이 살던 고을입구에 정문(旌門)을 세워 표창을 하는 일로 충효사상과 후대에 귀감이 되도록 하던 것으로서 역사적 보존가치가 있는 효자 양복수의 정려각을 보존관리할 필요가 있다고 인정되어 향토문화유산으로 지정하였다.
**광양 송금리 김대례공신비**는 대한민국 전라남도 광양시 진월면에 있다. 2007년 7월 4일 광양시의 향토문화유산 제6호로 지정되었다.

## 개요
공신각(功臣閣)은 1598년 임진왜란시 공을 세우고 전사한 김대례(金大禮) 공(公)의 공적을 기리기 위하여 1676년에 후손 학조의 주도로 문중과 유림의 도움을 받아 김해김씨 집성촌인 광양시 진월면 송금리(송현마을)에 건립되었다. 광의 이름은 대례(大禮),자는 여대(汝大)이며 서기 1573년 3월 3일 경기도 양주군 율복리에서 태어났으며, 공이 어렸을 때 어머니를 따라 광양현 월포면 송금리로 이거하였다. 임진왜란이 일어나자 '충의의 뜻있는 선비들을 마땅히 갑옷을 두르고 활칼을 겨누고 힘을 모아 왜적들을 토벌해야 할 것이다'고 그의 맏형 사례(師禮)와 함께 충무공 이순신 막하로 들어가니 이충무공이 크게 기뻐하였다. 김대례공은 나라에 큰 공을 세워 선무원종 공신으로 공신록에 기록되었고 그 공훈으로 인하여 정로위 훈련원봉사 직함을 배수 받았다. 역사적으로 충과 효의 본보기로 보존 가치가 있으며 시비 지원으로 보수 ·정비된 공신각을 광양시 향토문화유산으로 등록하여 지속적으로 관리와 보존을 하고 있는 중이다.
**유당공원 내 비군**은 대한민국 전라남도 광양시 광양읍에 있다. 2008년 12월 24일 광양시의 향토문화유산 제7호로 지정되었다.

## 개요
금석문은 역사의 생생한 기록이며 영구히 보존되도록 돌에 새긴 것으로 불가불엄(不可不嚴)이라 하여 전적류(典籍類)처럼 첨삭이 불가능하다는 특징이 있다. 또한 각 면에 나타나는 인명이나 사실, 건립배경 과정 등은 당 시대의 지방사 즉 향토사의 실증적 자료로 향토문화유산으로 등재하여 보존관리할 필요가 있다고 인정되어 등재되었다.
**송천사지 부도군**은 대한민국 전라남도 광양시 옥룡면에 있다. 2008년 12월 24일 광양시의 향토문화유산 제8호로 지정되었다.

## 개요
부도가 위치한 송천사지(松川寺址)는 선동마을 아래 백운산 계곡에 있었다고 전해지며 백운산을 배경으로 한 송천사지는 정확한 위치와 규모는 알 수 없고 주민들이 금당지, 천불전지, 나한전지가 있었다고 전한다. 주변에 축대·초석등의 존재로 사지였음을 추정할 뿐이며 현재는 민간주택과 농경지로 이용되고 있다.부도에 음각된 명문은 건립 연대와 부도의 주인공을 알 수 있는 역사적 가치가 높고 송천사의 존재를 증명해주는 귀중한 문화유산으로 조선시대 부도의 전형적인 석종형 오륜형 부도인 송천사지 부도군을 우리시 향토문화유산으로 보존관리 할 필요가 있다고 인정된다.
**광양 돈탁마을 숲**은 대한민국 전라남도 광양시 진월면에 있다. 2008년 12월 24일 광양시의 향토문화유산 제10호로 지정되었다.

## 개요
돈탁마을명은 밋밋한 원형과 둔덕형태의 「돕테기모양」으로 돋아 났다는데서 연유되었고 독탁마을 앞 섬진강 제방변에 위치한 소나무 숲으로 홍수와 바람 등 재해로부터 마을을 보호하기 위하여 조성된 마을 숲이며 소나무 숲은 250년 수령의 소나무 100여 그루가 아름다운 군락을 이루고 있다. 중종 23년(1528년) 광양 현감인 박세후가 광양에 부임 후 각 고을을 순방하던 중 마을 앞 제방에 우거진 송림을 보고 광양 8경의 하나로 지정하였다고 전해온다. 숲은 약 250년 수령의 소나무 100여 그루가 아름다운 군락을 이루고 있다.
**광양 수성당**은 대한민국 전라남도 광양시 광양읍에 있다. 2008년 12월 24일 광양시의 향토문화유산 제11호로 지정되었다.

## 개요
1928년 현재의 위치에 건립된 수성당 건물은 일반 한옥 형태로 전면 5칸 측면 3칸으로 되어 있으며, 수성당 노인회에서 관리해 오면서 수차례 보수정비를 실시하였다. 노인당 건물과 함께 단독주택 1동이 건립되어 있으며, 2001년에 사무소 1동과 창고 및 욕실 1동 등 부속건물 증축되었다. 성당 노인회는 1918.3.15. 수성당 건립 당시에 창립되어 양로계의 형식을 취하다 1920년 노인회로 개칭되어 운영되고 있다. 마을의 화합과 경로사상 발휘로 건립된 수성당의 의미는 사라져가는 미풍양속을 엿볼 수 있는 현장으로 인정되어 보존관리할 필요가 있다고 인정된다.
**광양 지곡리 각비 고인돌군**은 대한민국 전라남도 광양시 봉강면에 있다. 2015년 2월 17일 광양시의 향토문화유산 제12호로 지정되었다.

## 개요
각비마을 입구의 마을 회관에서 북쪽으로 난 길을 따라 올라가면 부성제(父星齊)라는 제각과 마을 가옥 사이의 작은 밭에 총 39기의 지석묘가 밀집 분포하고 있다. 이곳은 야산에서 내려오는 남동사면부로 해발 35M 정도에 해당되며 산기슭과 인접해 있고 남쪽으로는 넓게 펼쳐진 지곡뜰과 서천이 흐르고 있다. 지석묘의 군집은 등고선 방향과 평행한 동-서 방향이고, 규모는 중·소형이 대부분 넓지 않은 면적에 밀집 분포 하고 있다. 특히, 21호 지석묘는 상석 표면에 19개의 성혈이 있다. 일부 지석묘의 경우 상석이 묻혀 있지만 원형이 거의 훼손되지 않은 상태로 잘 보존되어 있어 매우 중요한 유적이다.
**광양 삼광사 소장 불서**는 대한민국 전라남도 광양시 광양읍에 있다. 2015년 2월 17일 광양시의 향토문화유산 제13호로 지정되었다.

## 개요
몽상화상어록약록(신미가 구결하고 국역 사법어와 몽산화상법어약록임) 일반적으로 몽산화상법어약록이 앞에 실리고 사법어는 부록으로 실려 있는데 이 책은 순서를 바꾸어 편집되었다. 선종영가집(당나라 영가현각이 찬술한 선종의 요결서임). 조선 숙종 10년(1684)에 울산 운흥사에서 새기고 찍어낸 책이다. 몽산화상어록약록(1573년)과 선종영가집(1684년)은 불교 수행자들이 지켜야 할 규범과 부처의 지혜를 전파하는 수행서이며 판각한 사찰명과 연대가 기록된 것으로 스님들의 연구 독송용으로 불교사 및 한글 연구에 매우 중요한 자료로 사료되어 향토문화유산으로 지정되었다.
**광양 봉당리 거연정**은 대한민국 전라남도 광양시 봉강면에 있다. 2015년 2월 17일 광양시의 향토문화유산 제14호로 지정되었다.

## 개요
거연정은 박희권의 독서처이며 문우교류처로 아들 박홍진(朴洪晋)이 서당을 개설하고 훈장을 모셔 후학을 양성하던 곳이다. 1907년 광양 최초 서구식 교육기관인 광양서초등학교의 전신인 동명학교(東明學敎)를 광양향교 명륜당에 설립하였다. 거연정은 110여년의 역사를 지닌 정자이며 새로운 문명에 대한 선각자요 개척자인 박희권의 독서처로 우리 시 문인들의 교유처였고 후학들을 위한 교육장이었다. 구한말 대유학자요, 순국지사인 송병선과 조선의 마지막 선비인 매천 황현 선생의 얼이 깃든 유서깊은 문화유산으로 선현들의 숭고한 얼을 기리고 있다.
**광양 차사리 용암세장**은 대한민국 전라남도 광양시 진월면에 있다. 2015년 2월 17일 광양시의 향토문화유산 제15호로 지정되었다.

## 개요
1964년 운사 안경진의 손녀이며, 초대 전주시장 안상선의 딸인 안영이 소설가로 등단 후 스승인 소설가 황순원 교수와 황동규, 서정범 교수가 휴양한 장소이다. 용암세장의 보존 상태는 양호하나 벽이 허물어지고, 안채의 내림마루기와가 떨어지고 용마루가 훼손되는 등 보존대책이 시급하다. 평면 행태는 광양 지방색을 반영한 근대기 한옥 건축의 특징을 간직하고 있다.
**월산사**는 대한민국 전라남도 무안군 몽탄면에 있다. 2009년 4월 16일 무안군의 향토문화유산 제1호로 지정되었다.

## 개요
월산사는 영조 2년(1752) 이천 서씨 후손들에 의해 예전에 거주했던 반월산의 서쪽 기슭에 창건한 사우이다. 고려 고종(1214~1259)조에 시중을 지낸 절효 서릉을 주향으로 하고, 9대손인 사암 서식, 사암의 후손인 정암 서숭로를 배향하였다.

그러나 오랜 풍우로 훼손되자 순조 29년(1829)에 현재의 반월산 남쪽 기슭으로 옮겨 중건하였다. 이후 고종 5년(1868) 서원철폐형으로 훼철되었다가, 해방 이후인 1946년 복설하였다.
**우산사**는 대한민국 전라남도 무안군 몽탄면에 있다. 2009년 4월 16일 무안군의 향토문화유산 제2호로 지정되었다.

## 개요
1683년(숙종 9) 나주김씨문중에서 원래 취암사(鷲岩祠)로 창건하였다. 창건 당시 취암 김적(1507-1579)을 배향해오다가 1828년에 귀암(龜岩) 김충수(金忠秀)(1538-?), 지암(支岩) 김약화(金躍華)를 추가로 모시게 되었다. 1828년(순조 28)에 귀암 김충수(1538~?), 지암 김익화를 추배하였다. 서원철폐령(1868)으로 훼철된 후 1882년(고종 19)에 설단하였으며, 1945년에 사우를 중건하면서 월당 김대경(金臺卿)을 주향으로 하였고 그 후 김원, 김덕수, 김예수, 김지수 등이 추배되었다. 취암 김적은 을사사화 당시 낙향하여 학문에 정진하다 명종초 김제군수를 역임하였으며, 명종10년 왜병을 물리쳐 광주목사에 제수되었으나 나가지 않고, 예조판서에 추증되었다.
**청천사**는 대한민국 전라남도 무안군 청계면에 있다. 2009년 4월 16일 무안군의 향토문화유산 제3호로 지정되었다.

## 개요
1683년(숙종 9년) 무열공 배현경, 율헌 배균, 증암 배회의 충절을 추모하기 위해 후손들이 건립한 것으로 1803년(순조 4년)에 향내유림의 발의로 향현사가 되었다. 1846년(헌종 12)에 한 차례 중수된 후 서원훼철령(1868)에 의하여 훼철되었다. 그 후 1893년에 청천사유허비가 건립되었으며(사우건립시 매몰) 1899년 단을 세우게 되었다. 1917년 청천사유허비각을 중수한 후 1946년 향내유림의 발의로 옛터에 중수하였다. 중건 시 달성군 배운용, 금헌 배정지(1257~1351), 정절공 배극렴(1325~1392), 희암 배명 등이 추배되었고, 2007년 청절당 배상옥(동학농민운동 무안지역 의병장)을 추배하였다. 청천사는 동학농민혁명 당시 집강소로 이용되기 하였다.
**충효사**는 대한민국 전라남도 무안군 운남면에 있다. 2009년 4월 16일 무안군의 향토문화유산 제4호로 지정되었다.

## 개요
충효사는 1906년(고종10)에 운남면 주변의 김(金), 기(奇), 정(鄭), 이(李)씨의 4성 6인이 선대의 충효사상을 기리기 위하여 창건되었으며, 김숭조와 임난공신(壬亂功臣)인 충렬공 정기인 등 그 충신과 기응세, 김상경, 정시철, 김필홍, 김성태, 이이주 등 일곱 명의 효자를 배향하고 있다.9인의 단비를 세운 후 1917년과 1921년에 개수하였으며 현재의 건물은 1981년에 사우(祠宇)로 개축(改築)한 것이다. 현재 아홉 분의 단비는 1981년 사우(祠宇)건립 시 매몰되어 현존하지 않으며 사우의 정면 좌측에 1916년에 세워진 충효단비(忠孝壇碑)가 세워져 있다.
**캐논 EOS 5D Mark IV**(Cannon 5D Mark IV) 캐논의 중급형 풀 프레임으로 캐논 오두막쓰리(5D Mark III)의 후속작이다. 3040만 화소의 유효 화소를 가졌으며 최대 셔터 스피드 1/8000초, 초당 연사속도 7장/s 4K 영상 지원 GPS, NFC, WIFI, 전자 수평계, 듀얼 픽셀 AF 등 많은 기능을 추가한 캐논의 최신 작이다. 캐논 6D / 6d mark II 보다는 상위 기종이나 EOS-1D X Mark III 보다는 하위 기종이다.
## 개요
리지는 파리 출생으로 리옹에서 키워지다가 예술공부를 위해 다시 파리로 왔다. 파트너인 미셸 에스테반 Michel Esteban과 함께 해리 커버(Harry Cover)라는 상점을 열었는데 이곳은 프랑스 펑크 운동의 성지가 되었고  뉴 웨이브 (음악) 잡지인 Rock News를 내기도 했다. 그녀와 에스테반은 뉴욕으로 이주했고 에스테반은 마이클 질카 Michael Zilkha를 만나 ZE 레코드를 설립했다.

기타리스트 DJ 반스와 함께 리지는 퍼포먼스팀 로사 예멘(Rosa Yemen)을 만들고 78년 첫 EP를 냈다. 79년 리지의 첫 솔로앨범 Press Color를 ZE에서 발매한다. 기타를 독학한 그녀는 뉴욕의 노웨이브 씬에서 불협화음, 훵키, 미니멀한 연주가 섞인 연주를 하며 홍보했지만 음반 판매고는 저조했다.

아일랜드 레코드의 사장 크리스 블랙웰은 그녀의 2집을 위한 세션비를 대기로 결정했다. 바하마에서 녹음되었고 아프리카 음악에 아트 록, 훵크, 소울의 영향을 받았다. 역시 판매고가 높진 않았지만 프랑스에서도 음반이 발매되었다.

프랑스로 돌아오기 전 두장의 싱글을 프랑스에서 발매했는데 84년에 Mais où Sont Passées les Gazelles?가 히트했고 3집 Zulu Rock도 꽤 호응을 얻었다. 4집 One for the Soul은 브라질에서 녹음했으며  쳇 베이커가 트럼펫을 연주해주었다. 이후 5집 Suspense를 런던에서 녹음한다.

90년대 중반 그녀는 코르시카로 이주해 그림과 글쓰기에 집중했으나 발표하진 않았다. 03년 난소암 판정을 받고 04년 사망했다. 이후 에스테반이 그녀의 전 앨범을 재발매했다.
**동암묘**는 대한민국 전라남도 무안군 운남면에 있다. 2009년 4월 16일 무안군의 향토문화유산 제5호로 지정되었다.

## 개요
1777년 마을의 촌로인 성(成), 이(李), 박씨(朴氏)의 견몽에 구천을 방황하는 사도세자의 원혼을 위로하기 위하여 처음 설단하였다. 이후 1874년에 사우을 건립하였고 1899년(고종광무3)에 사도세자가 장조황제로 추존되면서 훼철되었다가, 또다시 마을에 재액이 발생되고 연이은 흉년이 들자 1918년에 입묘(立廟)하게 되었다. 현재의 건물은 1971-1973년에 중건한 것이며 이때 동암묘 묘정비(東岩廟 廟廷碑)도 건립되었다. 사도세자는 이 마을의 수호신처럼 모셔져오고 있으며, 현재도 당산제의 주신(主神)으로 되어 있다.
**도산사**는 대한민국 전라남도 무안군 운남면에 있다. 2009년 4월 16일 무안군의 향토문화유산 제6호로 지정되었다.

## 개요
도산사는 1558년 임진왜란 당시 남해현령으로 원균을 따라 사천에서 공을 세운 기효근(奇孝謹)의 위패를 모실 명당자리를 찾다 지금의 성내리 도원마을에 안장하게 되었다. 조선 선조(宣祖)가 공신지를 하사하였으며 1930년부터 향교 유림들의 발의로 기효근(奇孝謹), 기자헌(奇自獻), 수허당 (守虛堂) 기종헌(奇宗獻), 삼선생(三先生)의 충절(忠節)을 추모하기 위하여 사우를 건립하고 지금껏 음력 2월 22일에 제를 모시고 있다. 기자헌(1562~1624)은 조선 중기 문신으로 대사헌, 우의정, 좌의정을 역임하였으며 광해군 즉위 때 공헌하였다. 도산사는 1997년 새로 증축하였으며 현재는 행주기씨 문중에서 관리하고 있다.
**분매사**는 대한민국 전라남도 무안군 해제면에 있다. 2009년 4월 16일 무안군의 향토문화유산 제7호로 지정되었다.

## 개요
파평윤씨의 명조(名祖)들을 제향하는 분매사는 1750년(영조 26)의 후손들에 의해 함평군 해보면 모평마을에 창건하였던 것이다. 그 후 1서원훼철령(1868)에 의해 훼철되었다가, 1919년 후손들이 많이 살고 있는 현재의 소재지로 이전 복설하였으며, 그 후 2차례의 중수를 거쳐, 1985년 현재의 새 건물을 구지(舊地)의 서편에 이건하였다. 윤길(尹吉)·윤덕생(尹德生)·윤예형(尹禮衡)·윤지원(尹之元)을 추배하여 현재는 4위를 배향하고 있다. 윤지원(尹之元)은 조선 인조 병자호란 때 공을 세운 인물이다.
**학산사**(鶴山祠)는 대한민국 전라남도 무안군 해제면에 있다. 2009년 4월 16일 무안군의 향토문화유산 제8호로 지정되었다.

## 개요
악은(岳隱) 노신, 금계(錦溪) 노인의 충의와 유풍을 추모하기 위해 1789년(정조 13) 악은사(岳隱祠)라는 이름으로 나주군 문평면 동원리에 창건되었던 사우였다. 1868년(고종 5) 서원훼철령에 의해 훼철되었다가 1916년 현재의 소재지로 이건하였다.1966년 忠烈先祖들인 노일상(魯一相)·노봉(魯鴻)·노연백(魯淵白) 등을 추배하여 오늘에 이르고 있다. 노일상(1842~)은 조선후기 무안지역에서 활동한 한학자로 저서로는 사례요람(四禮要覽)과 채기신편(采奇新編), 송록정요(宋錄精要)가 있다.
**평산사**는 대한민국 전라남도 무안군 현경면에 있다. 2009년 4월 16일 무안군의 향토문화유산 제9호로 지정되었다.

## 개요
최익현·기우만·박임상 등 3명의 유학자를 모신 사우로 1945년 건립되었다. 박임상은 을미사변이 일어나자 제자 수 십 명을 규합하여 최익현(위정척사 계열)의 진에 참여하였으나 뜻을 이루지 못하였다. 이후 智島 頭流에 壇을 설치하고 이항로·기정진·김평묵·최익현 등 네 스승의 위패를 봉안하여 제사를 받들게 하였다. 그 후 최익현과 기우만 선생의 사우를 건립하고자 부지를 다듬다가 일본 경찰에게 발각되어 뜻을 못 이루고 1944년 그 아들 현풍에게 두 선생의 사우를 꼭 세우라고 유언을 남기고 사망하였다. 이에 박임상의 제자들과 자손이 합심하여 평산사를 건립하고 최익현·기우만 두 분 선생을 봉안하고 2년 후 박공을 배향하였다.
**화표정**(華表亭)은 대한민국 전라남도 무안군 무안읍에 있는 건축물로 1875년 건립된 것으로 추정되며, 현재의 건물은 1987년 중수된 것이다. 나주 정씨 문중 제실로 이용되고 있으며 좌측에는 선대 묘 2기가 있다. 2009년 4월 16일 무안군의 향토문화유산 제10호로 지정되었다.

## 개요
화표정은 전라남도 무안군 무안읍에 있으며 1875년 건립된 것으로 추정되며, 현재의 건물은 1987년 중수된 것이다.

나주 정씨 문중 제실로 이용되고 있으며 좌측에는 선대 묘 2기가 있다.

화표(華表)란 중국에서 궁전이나 묘우(廟宇), 혹은 능묘 전방에 세운 한 쌍의 석주를 말한다.

화표(華表) 기둥은 한대(漢代)의 도사 정령위(丁令威)가 도(道)를 얻어 학(鶴)이 되어 요동(遼東)에 돌아와서 화표(華表) 기둥에 앉아 있었다는 고사에서 나온 말이다.
**침계정**은 대한민국 전라남도 무안군 삼향읍에 있다. 2009년 4월 16일 무안군의 향토문화유산 제12호로 지정되었다.

## 개요
무안 유교리 고택(국가민속문화재 제167호) 앞 마을 입구에 위치한 정자로 정확한 건축연대는 알 수 없다. 정자옆 당산나무에서 당산제를 지냈다는 기록이 전해지고 있다.정자이름이 말하여 주듯이 마을 앞을 지나는 계류에 바로 면하여 자리하고 있다. 건립년대는 20세기초 쯤으로 여겨지며 건축양식은 화려하지 않은 간결한 굴도리 구조로 되어 있다. 정자 주위에는 현대 당산나무 3그루가 있고 그 위쪽 가까운 거리에는 중요민속자료로 지정된 나상열 가옥도 있다.
**화양산 황단**은 전라북도 진안군 주천면 대불리, 화양산 정상에 있다. 수당 이덕응이 천·지·인 삼극에 대한 제사를 지내기 위해 설단한 곳으로, 현재까지 황단제가 이어지고 있다.

2016년 12월 28일 진안군의 향토문화유산(유형) 제20호로 지정되었다.

## 개요
화양산 황단은 진안군 주천면 대불리 화양산 정상에 있다. 1919년에 수당 이덕응이 순종의 윤허를 받아 '천(天)', '지(地)', '인(人)' 삼극(三極)을 모시는 황단을 세웠다. 그후 매년 8월 그믐 정오에 황실의 안녕과 국태민안을 기원하는 제사를 올렸다. 전국에서 유일하게 설단된 황단으로 현재까지 100년째 이덕응의 후손과 제자, 그리고 뜻있는 인사들에 의해 유지되어 그 전통이 이어지고 있다.

이덕응은 본관은 전주이며 덕흥대원군의 후손이다. 호는 수당(守堂)이며 서울 남산골에서 출생하였다. 조부는 사헌부 이지평, 부는 동몽교관 이희식, 연재 송병선의 문인이며, 간재 전우와 교유가 있었다. 일찍이 궁내부 판임관을 지냈으나, 1910년 경술국치를 당하자 벼슬을 버리고 진안으로 내려와 주천면 대불리에 화양도원(華陽道院)을 열고 후진양성에 힘썼다. 그러던 중 1919년 고종 황제의 승하 소식을 듣고 화양산에 올라 통곡했고, 그후 3년 동안 매월 초하루와 보름에 제자들과 더불어 이곳에서 망곡(望哭)했다.

국운을 되살리고자 화양봉·선암봉·제천봉·천황봉(이상 전북), 두문봉·파초봉·유제봉(이상 충남) 등 7개소에 황단을 설치할 것을 상소한 바, 순종 황제가 이를 받아들여 고종 황제 어진을 하사하고 이덕응을 삼극사(三極使)로 임명, 제를 지내도록 했다.

이덕응 등은 3극인 천극, 지극, 인극 등 3위에 3극 축송 홀기(三極祝頌笏記)를 갖추어 매년 8월 제사를 올리며 자주 독립을 염원했다. 화양산 황단은 가로 2m, 세로 1m, 높이 0.6m의 단을 쌓고 그 위에 화강암의 돌판을 올려놓았다. 매년 고종 황제의 승하일인 음력 8월 29일 정오에 화양산 정상에 설치된 황단에서 성인례(聖人禮)에 따라 생쌀과 생고기, 생과일, 소채를 올려 제를 올리고 있다. 제례는 유·불·선(儒·彿·仙) 3도(道)를 통합한 독특한 예식을 취하고 있다.
**이상형묘비**는 전북특별자치도 임실군 운암면에 있는, 1649년에 건립된 독전어사 충경공 이상형의 묘비이다. 2015년 7월 23일 임실군의 향토문화유산(기념물) 제1호로 지정되었다.

## 개요
'이상형묘비'는 이상형 선생이 죽은 지 4년 후인 1649년에 세워진 것으로 신독재 김집 선생이 글을 짓고 동춘당 송준길 선생이 글을 쓴 것으로 비신과 개석이 일체형이며 개석에 해당하는 부분은 연꽃무늬가 선명하게 새겨져 있다.

이상형은 본관이 전주이고 임실군 오수면 둔덕리 출신으로 효령대군의 7대손이며 춘성군 이담손의 4대손으로 어려서 활계 이대유 선생에게 학문을 배워 1612년 진사시에 입격했다.

그후 29세부터 사계 김장생의 문하에 출입해 인조반정 이후인 1625년 별시문과에 급제했으며 광해군의 인목대비 폐비에 반발해 광인행세를 했던 태인의 7광(七狂) 중에 한 명으로 1636년에는 척화(斥和)를 주장했고, 남한산성에서 항전할 때 독전어사를 지내 1855년 충경(忠景)이라는 시호가 내려졌다.
**삼계석문** (三磎石門)은 전북특별자치도 임실군 오수면 둔덕리에 있는 임각서이다. 2016년 10월 17일 임실군의 향토문화유산(기념물) 제3호로 지정되었다. 삼계석문은 단구대 및 구로정으로부터 서쪽으로 약 70m 정도 떨어진 곳에 있다. 높이 8m, 폭 4.7m, 두께 2.2m의 거대한 바위에 새겨진 ‘삼계석문(三磎石門)’ 네 글자의 총길이는 4m에 이르며, 각 글자의 크기는 가로 70cm, 세로 80cm이다. 삼계(三磎)란 구로정 아래로 오수천, 율천, 오천이 합수하는 곳을 말하며, 현종 4년(1663) 계축년 가을에 간호(艮湖) 최유지(崔攸之)의 아들 최기옹(崔綺翁)이 쓴 것이다. 서체의 필획이 고운(孤雲) 최치원(崔致遠)의 글씨라고 전해지는 경남 하동 쌍계사 입구의 ‘쌍계석문(雙磎石門)’을 모작한 것이라고 한다.
**단구대**는 전북특별자치도 임실군 오수면에 있다. 2016년 10월 17일 임실군의 향토문화유산(기념물) 제4호로 지정되었다.

## 개요
단구대(丹丘臺)는 바위빛깔이 자색이기 때문에 자단(紫丹)이라 일컫기도 하는데 자단구대의 한쪽은 붉은 벽처럼 세워져 있으며 그 높이가 수 척에 이르는데 그 위로 자연적으로 높은 대(臺)가 형성되었고 대략 수십 사람들이 앉을 수 있는 형국이다. 여기에 구로정이 세워져 있다. 단구대의 아래쪽에는 단구(丹丘), 구로유대(九老遺臺), 육구로장구소(六九老杖屨所)가 새겨져 있으며, 구로일소(九老一少)로 장서(張曙), 장제(張㫼), 한빈(韓賓), 하득도(河得道), 한유(韓瑜), 장선(張暶), 하만리(河萬里), 최휘지(崔徽之), 최유지(崔攸之), 그리고 이문규(李文規) 등 10명의 이름이 새겨져 있다.
단구대에 새겨진 구로(九老)는 1621년에 조직된 삼계강사계회 회원이기도 하며, 1636년 병자호란 당시 근왕의병을 출전하였던 사람이거나 그들의 형제, 혹은 아들이다. 이들은 1656년경 구로회를 조직하였으며, 이들이 세운 구로정이 2020년 복원되었다.
**잿머리 성황당**은 경기도 안산시 단원구 성곡동에 있다. 1991년 11월 2일 안산시의 향토유적 제1호로 지정되었다.

## 개요
고려시대부터 전해져 내려오는 안산의 대표적인 성황당으로, 안산시에서 매년 10월 1일에 ‘잿머리 성황제’를 올리고 있는 곳이다. 당집은 화재로 새로 지었으며 정면 3칸 측면 1칸으로 되어 있으며 내부에는 홍씨부인 영정, 안씨부인 영정, 관음장군 영정, 대신 영정, 마태장군 영정, 용궁칠성 영정, 성황기 등이 보관되어 있다.
**최혼 선생묘**는 경기도 안산시 상록구에 있다. 1991년 11월 2일 안산시의 향토유적 제10호로 지정되었다.

## 개요
양주 최씨(楊州崔氏)의 중시조(中始祖) 독선당(獨善堂) 혼(渾 9世)이 연산군 5년(1498) 무오 사화(戊午士禍)를 피해 父인 자준(自濬), 祖父인 담(潭)를 모시고 현 안산시 사동 감자골로 입향(入鄕)한 이래 이곳에서 별세한 6대 13기(27명)의 무덤과 시조로부터 상계(6世가지) 7명의 제단이 보존되어 있는 안산시 소재 최대 규모의 묘역이다.
**유석 선생 묘 및 신도비**는 경기도 안산시 상록구 부곡동에 있다. 1991년 11월 2일 안산시의 향토유적 제12호로 지정되었다.

## 개요
조선시대의 문신으로 자는 덕보(德甫), 호는 개산(皆山), 본관은 진주(晋州). 삼사(三司)의 요직을 두루거쳐 벼슬이 강원도관찰사(江原道觀察使)에 이름. 좌찬성에 추증되었으며 묘는 안산시 상록구 부곡동에 있음. 조경(趙絅)이 찬(撰)하고 허목(許穆)이 서(書)한 그의 신도비(神道碑)에는, 공은 인품이 강직하고 방정했으니, 그것은 타고난 천성 이었다. 그리고 특립독행(特立獨行)의 지조가 있었으며, 문장을 하는 것도 그 위인(爲人)과 같았음. 저서로 개산집(皆山集)이 전해지고 있다.
**윤강선생묘 및 신도비**는 경기도 안산시 단원구에 있다. 1991년 11월 2일 안산시의 향토유적 제15호로 지정되었다.

## 개요
조선시대의 문신으로 자는 자준(子駿), 호는 무곡(無谷), 본관은 파평(坡平). 효종 8년(1657) 동지사로 청나라에 다녀왔고, 1659년 효종이 승하하자 예조판서로 빈전도감제조 (殯殿都監提調)가 되어 장례를 치룸. 이해 판의금부사(判義禁府使)·이조판서를 역임하고 기로소에 들어감. 현종 5년(1664)민유중의 탄핵으로 사직한 후 향리인 안산으로 낙향했고 묘는 안산시 단원구 선부동에 있다.
**최용신 선생 묘**는 경기도 안산시 상록구 본오동에 있다. 1991년 11월 2일 안산시의 향토유적 제18호로 지정되었다.

## 개요
심훈이 「상록수」에서 '청석골'이라 부른 마을이 바로 경기도 안산시 상록구 본오동의 샘골 마을이고 농촌의 문맹퇴치를 위해 야학에 온힘을 기울이는〈채영신〉이란 여자주인공은 일생을 농촌계몽운동에 헌신한 최용신(崔容信)의 실제인물이다. 1974년 11월 30일 이곳에 루씨동문과 천곡교회에서 상록수 최용신 선생을 기리기 위한 기념비를 세웠으며, 1995년 건국훈장 애족장을 받았다.
**홍정희 효자문**(洪貞羲 孝子門)은 경기도 안산시 단원구에 있다. 1985년 12월 12일 안산시의 향토유적 제19호로 지정되었다.

## 개요
효자 홍정희(洪貞羲) 선생은 조선 후기인 1880년대 초 대부남동에서 태어난 이름난 효자로서 본관은 남양. 어릴때부터 성격이 온순하고 부모에 대한 효성(孝誠)이 지극하여 정성을 다해 봉양(奉養)하여, 그의 뛰어난 효행(孝行)과 마음가짐은 마침내 조정(朝廷)에까지 알려져 고종(高宗) 30년(1893) 6월 효자 정문(旌門)이 이곳에 건립 되고 만인의 귀감 (龜鑑)으로서 표상(表賞)이다.
**선부동 지석묘군**은 경기도 안산시 단원구에 있다. 1991년 11월 2일 안산시의 향토유적 제2호로 지정되었다.

## 개요
1991년 시화공단정수장 건설지에 대한 지표조사 중 발견된 고인돌 5기가 있는 집단지역이다. 지석묘는 청동기시대에 살았던 사람들의 무덤으로 선돌과 함께 거석문화를 대표한다. 이 유적은 서쪽 약 200m 거리인 시화공단 정수장 구역내에 있던 11기의 지석묘와 유사한 성격으로 판단되고 민무늬토기가 산재되어 있는 것으로 보아 주거유적일 가능성이 크다.
**팔머다람쥐**(''Neotamias palmeri'')는 다람쥐과에 속하는 설치류의 일종이다.

## 특징
팔머다람쥐는 다른 다람쥐와 유사하여 검고 흰 줄무늬가 등 뒤로 이어진다. 꼬리 길이 86.5~101.5mm를 포함하여 전체 몸길이가 210~223mm이다. 성체의 몸무게는 50~69.4g이다.

## 분포 및 서식지
팔머다람쥐는 네바다주 남부 클락 군의 스프링 산맥에서만 발견된다. 해발 7,000~10,000m 고도에서 주로 발견되며, 상부 피논소나무 지역과 향나무 지역, 전나무-소나무와 브리스콘소나무 군락 사이의 절벽과 숲 지역에서 서식한다.
## 알고리즘
두 개의 관계 는 아래와 같이 조인된다.
 For each tuple r in R do
 For each tuple s in S do
 If r and s satisfy the join condition
 Then output the tuple 
이 알고리즘은  n의 튜플 개수를 의미한다.

이 알고리즘은 각각에 포함된 튜플 개수를 의미하고, 이는 조인을 통해 발생될 관계의 개수를 통해 쉽게 계산할 수 있다.

블록 중첩 루프 조인 알고리즘은 관계 가 스캐닝 되는 횟수를 줄이는 것으로 추가적인 메모리 이득을 보는 **중첩 반복 조인**의 일반화 된 알고리즘이다.
**케이프요크모자이크꼬리쥐**(''Melomys capensis'')는 쥐과에 속하는 설치류의 일종이다.

## 특징
꼬리 길이 120~170mm를 제외한 몸길이가 120~160mm인 중형 설치류로 발 길이가 25~27mm, 귀 길이가 16~18mm이다. 몸무게는 최대 115g이다.

## 생태
나무 위에서 생활하는 야행성 동물이다. 나무 구멍 속 또는 건물 안의 구멍에 둥지를 만든다. 먹이는 과일이나 씨앗, 잎 등이다. 연중 번식을 하고 여러 마리의 새끼를 낳는다.

## 분포
오스트레일리아 퀸즐랜드주 북부의 케이프요크반도에 널리 분포한다. 인근 해안가 섬에서도 발견된다. 습윤 열대 숲에서 서식한다.
**덩화**는 중화인민공화국의 군인이다.

## 경력
1910년 4월 28일 후난성에서 태어났다. 1927년 중국 공산당에 입당. 1928년 샹난 무장 봉기에 참가한 후 홍군에서 선전 중대장 등을 역임했다. 그 후 중일 전쟁, 국공 내전 등에서 중국 공산당 소속으로 싸운다. 1941년 제4야전군 15병단 사령관이 되었다.

한국 전쟁 시기에는 중국인민지원군 부사령관으로 전반적인 전략과 전술을 주도하였다. 한국휴전협정 체결 이후 1955년부터 1959년까지 선양 군구 사령관을 역임했으며 1980년 상하이에서 사망했다.
**긴귀다람쥐**(''Neotamias quadrimaculatus'')는 다람쥐과에 속하는 설치류의 일종이다.

## 특징
수컷 긴귀다람쥐의 전체 몸길이 범위는 23.0~23.9cm인 반면에 암컷은 23.0~24.5mm이다. 수컷 꼬리 길이는 8.5~10.0cm이고, 암컷은 9.0~10.1cm이다. 수컷 몸무게는 74.1~89.0g, 암컷은 81.0~105.0g이다. 몸의 털은 밝은 적색과 갈색을 띠고, 5줄의 짙은 줄무늬와 4줄의 연한 줄무늬가 섞인 줄무늬가 등 뒤로 이어진다. 양 귀 바닥에 크고 두드러진 흰 반점이 있다.

## 습성
긴귀다람쥐는 주행성 동물이다. 땅 위에서 먹이를 구하며, 버섯과 씨앗, 열매, 꽃, 곤충 등을 먹고 가을에는 침엽수에 올라 솔방울로부터 씨앗을 먹는다. 11월과 3월 사이에 땅 위의 굴 속에서 겨울잠을 자고, 땅 속 굴이나 나무 구멍 속에서 연중 서식한다. 4월말과 5월에 짝짓기를 하고, 1달간의 임신 기간 이후에 새끼를 낳는다.
**TALON**은 Foster-Miller에서 개발한 원격 조종 차량 군사 로봇으로 무한궤도로 작동한다. 정찰부터 전투까지 다양한 목적으로 운용될 수 있도록 설계되었다.

## SWORDS
SWORDS는 Special Weapons Observation Reconnaissance Detection System의 약자로 미군을 위해 개발된 무장한 버전의 TALON이다. 이 로봇은 TALON의 섀시(chassis) 위에 무장 시스템을 올렸다.
**붉은꼬리다람쥐**(''Neotamias ruficaudus'')는 다람쥐과에 속하는 설치류의 일종이다. 캐나다 앨버타주와 브리티시컬럼비아주, 미국 몬태나주와 아이다호주, 워싱턴주에서 발견된다.

## 특징
붉은꼬리다람쥐는 대형 다람쥐로 붓꼬리 모양의 꼬리 길이 105mm를 포함하여 전체 몸길이가 약 230mm 정도이다. 몸무게는 봄에 약 54g부터 가을의 60g까지 다양하다. 암컷이 수컷보다 약간 큰 편이다. 머리에 회색빛 갈색 얼룩 반점이 있고, 짙은 줄무늬가 눈 위 아래로 나 있다. 몸은 기본적으로 오렌지색과 갈색을 띠며, 5줄의 검은 줄무늬와 4줄의 연한 회색, 황갈색 또는 크림색 줄무늬가 함께 이어진다. 어깨와 허리, 엉덩이와 옆구리는 황갈색과 담황색이다. 배 쪽은 분홍색이 감도는 크림색과 흰색이다. 꼬리 윗면은 분홍색과 담황색이 감도는 검은색이고, 아랫면은 황갈색이고 털 끝은 분홍색과 담황색을 띤다. 겨울에 털 색은 좀더 회색으로 변하고 황갈색을 덜 띤다.

## 분포 및 서식지
붉은꼬리다람쥐는 브리티시컬럼비아 주 남동부와 앨버타 주 남서부, 워싱턴주 북동부, 아이다호주 북부, 몬태나주 서부 지역의 토착종이다. 해발 720~2400m 고도의 침엽수림과 기타 산림 지대 가장자리, 고지대 목초지 가장자리의 습지와 덤불 지역 등에서 발견된다. 땅 위에서 주로 서식하지만 나무 위에 오르기도 한다.

## 생태
붉은꼬리다람쥐는 씨앗과 열매를 주로 먹고, 이를 볼주머니로 운반하기도 한다.

늦봄과 여름에 번식을 하고, 약 31일간의 임신 기간 이후에 평균 5마리의 새끼를 낳는다. 대부분의 둥지는 땅 아래 굴 속에 있지만, 나무 둥지를 사용하기도 하며 죽은 나뭇가지로 무성한 덤불 바로 아래에 둥지를 만들기도 한다. 새끼는 생후 약 45일 이후에 둥지 밖으로 처음 나온다.
**허율**(2009년 8월 26일 ~ )은 대한민국의 배우이다.

## 약력
연기학원에 다니던 중 오디션이 있다는 연락을 받고 지원하여 400:1의 경쟁률을 뚫고 동명의 일본 드라마 리메이크작인 tvN 드라마 마더의 주인공 김혜나/김윤복 역에 캐스팅 되었다.

2018년 제54회 백상예술대상에서 역대 최연소 TV부문 여자 신인연기상을 수상했다.
다음은 **위키백과의 특수 문자**입니다. 

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## 보기
현재 대부분의 브라우저는 유니코드를 지원하지만 일부 브라우저는 다른 브라우저보다 효과적입니다. 가장 일반적으로 발생하는 문제는 윈도우 XP에서 실행되는 브라우저가 실제로 문자를 표시할수 있는 글꼴을 검색하는 대신, 레지스트리의 사전 구성된 글꼴 링크에 의존한다는 점입니다. 즉, 브라우저가 특정 글꼴을 사용해야한다는 경우가 종종 있었습니다.
**자선비**는 경기도 안산시 단원구에 있다. 1985년 12월 12일 안산시의 향토유적 제20호로 지정되었다.

## 개요
한말(韓末)에서 1920년대 초까지 생존했던 이 고장의 덕망(德望) 높았던 재산가(財産家)·유지로서 본관은 경주(慶州). 일찍이 부농(富農)의 아들로 태어났으나, 스스로 가난한 민중의 처지를 깊이 헤아려 일부의 땅은 가난한 소작인들에게 나누어 주고 빚과 소작료(小作料)를 탕감(蕩減)해 주는 등 범인(凡人)이면 생각할 수 없는 큰 덕량(德量)을 베풀었다고 한다. 그 뒤 선생이 별세하자 은혜(恩惠)를 입은 마을 사람들이 거향적(擧鄕的)으로 장례(葬禮)를 치르고 생전의 고마운 마음씨와 그 뜻을 기리기 위하여 현 대부남4동에 위치한 선행의 묘소 앞에 자선비(慈善碑)를 건립하였다.
**이경희 선생묘**는 경기도 안산시 단원구에 있다. 2004년 6월 4일 안산시의 향토유적 제21호로 지정되었다.

## 개요
조선 중기 문신인 이경희의 묘역. 이경희의 자는 중응(仲應),본관은 전의(全義). 세분(世芬)의 증손으로 할아버지는 광형(光亨)이며. 아버지는 괄(?)이고, 어머니는 한서(韓?)의 딸이다. 1546년(명종 1) 진사시에 합격하고, 1562년 별시 문과에 병과 급제한 뒤 양주목사와 상서원정을 지냄. 손자 언척(言?)의 공으로 도승지에 추증되었다.