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**조선사회민주당**은 조선민주주의인민공화국의 정당이다. 소군정 당시에는 우익 정당이었으나, 조선민주주의인민공화국이 수립되면서 조선로동당의 '우당'(위성정당)으로서 실질적인 당조직을 갖지 못한 채 격하되어 존재한다.

## 역사

### 창당
소군정은 1945년 10월 14일 조만식에게 조만식을 당수, 김일성을 부당수로 하는 정당을 건설할 것을 제안했다. 조만식은 처음에 분단상태에서 정당을 만드는 것은 남북 분할을 영구화시킬 위험이 있다는 생각에 반대하였으나, 김일성의 계속된 압력으로 인해 1945년 11월 3일 평양에서 '조선민주당'을 창당하게 된다. 주민들의 호응으로 조선민주당은 창당 3개월 만에 조선민주주의인민공화국 전역에 지부를 구성하였으며, 당원의 수는 30만(김일성의 계산)에서 50만(조선민주당의 집계)에 이르렀다.

### 김일성 등장 이후
독자적인 세력이 없이 소군정의 후원밖에 믿을 수 없던 김일성은 연안파가 주축인 조선공산당과 조만식의 조선민주당을 적당히 조정하며 자신의 권력을 획득하려는 생각으로 자파인 최용건과 김책을 각각 서기장과 정치부장으로 추천했다. 이후, 조만식은 신탁통치 반대운동을 하다가 숙청당했으며, 최용건이 당수로 등장해 완전히 조선로동당에 예속되게 되었다. 김일성은 이후 1956년 조선민주당 당수인 최용건을 노동당 부위원장에 앉힘으로써 조민당의 로동당 예속을 완성했다. 하지만 이윤영, 한근조, 김병연, 이종현, 백남홍 등은 이런 행태에 반발, 남쪽으로 넘어와 1946년 1월 본거지를 서울로 이전한다.

1958년 이후 조민당의 지방조직은 점차 해체되기 시작했으며, 1960년대에 이르러 도당조직마저 해체되어 상부조직만 남은 이름뿐인 당이 되었다. 1972년 최용건의 사망 후, 강양욱이 위원장이 되었으며, 1981년 1월 28일-29일 조선민주당 제6차 당대회에서 당명이 현재의 '조선사회민주당'으로 개칭되었다. 부주석 강양욱이 1983년 2월 사망하여 당중앙위원회 위원장이 6년이 넘게 공석으로 남아있다가, 이계백이 1989년 4월 17일 위원장으로 선출되었다. 1993년 7월 김병식이 위원장에 선출되고, 1998년 8월 김영대가 당중앙위원회 위원장이 되었다.

## 통합진보당과의 교류
조선사회민주당은 2003년부터 민주노동당과 자매결연을 맺었는데 통합진보당 창당 후에도 여전히 자매결연을 유지했었다.
2012년 7월 23일 조선사회민주당은 '조선사회민주당 중앙위원회' 명의로 당 지도부를 새로 선출한 통합진보당에 축전을 보냈었다.
그런데 이 축전이 진보신당으로 잘못 전달 되었다.
보내온 축전에는 "우리는 귀당이 새 지도부를 구성한 것과 관련해 축하와 따뜻한 동포애적 인사를 보낸다"며 "귀당이 오늘의 위기를 극복하고 당내 화합과 단결을 이룩해 당을 보다 대중적이고 영향력 있는 진보정당으로 강화·발전시켜 나가기를 바란다"고 적혀있다.
그리고 "이 기회에 남북공동선언의 기치 높이 자주, 민주통일을 이룩하기 위한 사업에서 두 당의 연대와 협력이 보다 확대발전되리라는 기대를 표명한다"고 덧붙였다.
**천도교청우당**은 조선민주주의인민공화국의 정당으로, 종교적 색채를 띤 유일한 정당이다. 조선로동당의 위성정당이기도 하다.

## 역사
청우당은 일제강점기인 1919년 9월 2일 김기전을 당수로 하여 최초로 창당되었다. 해방후 1945년 9월 14일 김병청을 위원장으로 조직되었다. 1946년 2월 1일 소군정의 인가를 받은 '천도교 북조선종무원'이 현재의 조선민주주의인민공화국에 세워졌는데, 한국 전쟁 직전까지 조선민주주의인민공화국 전역에 99개의 도, 군 종무원을 조직하였다. 소군정도 청우당의 세력을 무시할 수만은 없어 당시 천도교 고원군종무원장을 지내던 김달현을 회유, 1946년 2월 8일 '북조선 천도교 청우당'을 창당하게 했다.

1948년, 서울의 천도교중앙본부에서 3.1절 행사를 기해 거국적인 반공의거를 일으키라는 지령을 받았으나 김달현의 배신으로 실패했으며, 천도교 신자들이 심한 박해를 받게 되었다. 같은 해 5월 4일에 ‘(남조선)천도교청우당’은 해체를 선언하였다. 1950년 조선민주주의인민공화국은 월북한 ‘남조선청우당’ 세력을 흡수, ‘(조선)천도교청우당’을 발족하고 김달현이 다시 위원장이 되었다.

한국 전쟁 내내 청우당은 조선민주당과 같이 고위당직자는 로동당원이었으나 일반 신도들은 반공주의 대열에 참가했다. 이에 조선민주주의인민공화국 정부의 박해가 심화되었고, 김달현도 숙청된다. 1959년 시·군 이하 조직이 모두 해체되었고 1960년에는 도당 조직까지 해체된다. 이후 완전히 몰락해 로동당의 정책 발표때 지지 성명을 내는 정도의 활동 밖에 허락받지 못하고 있다.

조선민주주의인민공화국 당국은 1970년대 남북 대화가 시작되자 청우당을 내세웠는데, 1972년 8월 남북적십자회담 본회의에 조선민주주의인민공화국 측 자문위원으로 참석한 당시 청우당 부위원장 강장수는 실제로 천도교의 교리도 모르는 로동당원이었다. 1980년대 이후 월북한 최덕신을 포섭, 청우당 당수로 임명해 대남선전에 이용하는 등 청우당은 현재 조선민주주의인민공화국 당국의 대외 간판 정도의 역할 밖에는 행하지 못하고 있다.

## 조직
1990년 기준으로 청우당의 조직은 다음과 같다:
**조선민주당**(朝鮮民主黨)은 광복 후 평안남도건국준비위원회와 평안남도인민정치위원회의 위원장을 맡아 신망이 높던 조만식이 북한 지역의 대표들과 함께 1945년 11월 3일 평양에서 결성하였다. 당기관지인 조선민주보를 주간으로 발행하였다.

## 조직
조선민주당은 만장일치로 조만식을 당수로 선출하였으며, 부당수에 이윤영과 최용건을, 정치부장에 김책을 뽑았다.

이 밖에도 33명의 상무집행위원과 105명의 중앙집행위원, 그리고 8명의 감찰위원 등 중앙간부를 선출하였는데, 간부 중 최용건·김책 등은 김일성이 정치적인 복선을 가지고 잠입시킨 것으로 알려지고 있다.

## 연혁

### 정치 활동
1945년 모스크바3상회의가 결정한 신탁통치문제에 대해 조선민주당은 반탁을 결의하였다. 이때 당수 조만식은 연금상태에 놓이게 된다. 부당수의 한 사람인 최용건이 조만식 당수를 파면하고 자신이 당수직에 취임하여 조선공산당과 보조를 맞추게 되어, 창당 취지가 변질되게 하였다.

더이상 북한지역에서 활동이 어렵게 되자, 부당수인 이윤영을 비롯하여 우익측 간부들이 월남하여 1946년 4월 25일 서울에 집결, 당재건에 나섬으로써 남한지역에서 조선민주당의 활동이 시작되었다. 이들은 당의 정신적 지주인 조만식을 계속 당수로 추대하였으며, 산하에 평안청년회를 조직, 월남한 청년들을 규합하였다.

1948년 5.10총선에서 조선민주당측에서 부당수인 이윤영을 비롯하여 5명이 출마하였으나 이윤영만이 서울 종로갑구에서 당선되었다. 정부 수립 후 조각과정에서 월남동포의 참여의식을 높이기 위한 의도로 이승만은 이윤영을 총리로 지명했으나, 한국민주당측의 비협조로 국회의 인준을 얻지 못하여 무임소장관(뒤에 사회부장관)으로 참여하였다.

### 재창당
1946년 조만식은 소련군정 또는 김일성에 의해서 연금되었으며, 이윤영, 한근조, 김병연 등이 월남함으로써, 남한으로 조선민주당이 이동하게 되었다.

미군정의 조만식의 대통령 추대시도와 이승만의 정치적 기반 확보가 맞물려 조선민주당은 남반부에서 상당한 호응을 얻는다.
그러나 한국민주당과 대한국민독립촉성회 등의 남부정당과 무소속 등의 선전으로 조선민주당은 이윤영만을 당선시킨다.
조선민주당은 대한민국 정부수립 이후 이윤영이 총리서리에 지목될 정도로 성장하였으나 이는 조만식 등과 월남 반공인사에 대한 이승만과 독립촉성회 세력의 지지에서 비롯됐으나 주류를 형성하고 있던 한국민주당이 반대와 견제가 심하여 더 이상 발전하지 못했다. 이윤영은 1948년 7월 총리서리에 지명되었으나 한국민주당의 반대로 무산되었다. 사회당으로 발전을 모색하였으나 실패하였고, 또한 평양청년회, 서북청년회 등으로 개칭하여 반공단체의 전위 역할을 하다가 1961년 5·16 군사 정변 때 해산하게 된다.

김일성에 의해 빼앗긴 북한의 조선민주당은 부당수 최용건을 지도자로 받들고 그를 중심으로 운영되다가 1981년 조선사회민주당으로 개칭한 바 있고 현재까지 이어지고 있다. 그러나 이 조선민주당은 형식상 조민당일 뿐 이미 조선노동당의 하부기관으로 전락하였다.
유클리드 기하학에서, **정사각형**은 네 변의 길이가 모두 같고, 네 각의 크기가 90°(또는 직각)로 모두 같은 사각형이다. 즉 인접하는 변의 길이가 같은 직사각형이다. 꼭짓점이 A, B, C, D인 정사각형을

## 특징
다음 특징들은 정사각형과 동치인 조건이다.

## 성질
정사각형은 마름모이자, 연꼴이자, 평행사변형이자, 등변사다리꼴이자, 직사각형인 사각형이다.

## 비유클리드 기하에서의 정사각형
비유클리드 기하에서도 정사각형을 정의할 수 있다. 예를 들어 평면 기하에서 정사각형이란, 모든 변의 길이가 같고, 변들이 만나서 이루는 각의 크기도 모두 같은 평면 사각형을 말한다. 평면 사각형(일반적으로 평면 다각형)의 변이란 대원의 일부인 호이다. 구면 기하에서와는 달리, 평면에서의 정사각형의 한 내각은 직각보다 크다.
**한나 수호츠카**는 폴란드의 정치인이다. 1992년부터 1993년까지 폴란드의 총리를 지냈다. 폴란드 역사상 최초로 총리가 된 여성이다.

플레셰프에서 태어난 그녀는 헌법적 법률의 전문가로 알려졌으며, 공산당이 그녀를 입당시키려 할 때 거부하여 독립적으로 남겠다고 하였다. 1992년 국회에 입성하여, 총리가 되었다. 곤란한 경제적 어려움을 향하면서 강한 교정법을 시도하였다. 효과적이고 종종 칭찬받은 지도자였으나, 많은 국민들은 그녀의 개혁에 준비되지 않았다. 그들은 더 나은 생활을 즉시 원하였고 미래를 참고 기다리려 하지 않았다.

그 결과, 그녀는 사임하였다. 그 후에도 계속 정계에 남아, 1990년대 후반에는 폴란드 정치의 중요한 야당 지도자로 활약하였다.
**슬로벤인**은 남슬라브족 계통의 민족으로, 슬로베니아가 그들의 국민국가다. 인구는 약 195만 명 정도이고, 슬로베니아어를 사용한다. 이탈리아 ·오스트리아, 헝가리, 독일, 미국, 캐나다, 아르헨티나, 크로아티아, 보스니아 헤르체고비나, 세르비아 몬테네그로, 러시아(주로 서부지역), 우크라이나(오데사)에도 거주한다. 가톨릭을 신봉했던 슬로벤인은 1282년부터 점차 합스부르크 왕국의 변경 지대에 자리를 잡아갔다.

문화적으로는 슬라브족보다 게르만족에 가깝다. 종교적으로도 보면 가톨릭교가 대다수이나, 개신교도 일부가 믿는다. 이름이 비슷한 슬로바크인과는 전혀 다르다. 슬로바크인은 서슬라브족에 속한다.

## 각주
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**아이누어**는 사할린주, 캄차카 지방, 홋카이도의 선주민 아이누 민족의 언어이다. 일본 국회 내에서 공용어로 지정되어 있다. 고대에 원래 혼슈 북부는 아이누 민족이 살던 지역으로 아이누어는 고대 혼슈 북부에서도 사용되었다. 아이누어 지역 바로 북부인 사할린 북부와 아무르강 유역의 니브히어와의 관계에 주목한 학자들도 있다. 그 외 알타이어족과의 관계에 대한 설도 제기된 바 있다.

현재 아이누어는 크게 고전 아이누어와 현대 회화체 아이누어로 나눌 수 있으며, 고전 아이누어는 유카르를 비롯한 구전문학에서 쓰이는 언어로 현대 회화체 아이누어에 비해 보다 포합적이며 복잡한 문법 구조를 갖고 있는 특징이 있다. 아이누어는 고전 아이누어에서 현대 회화체 아이누어로 이행하는 과정에서 포합적 요소가 많이 사라지고 분석적 요소로 대체된 역사언어학적인 중요한 사례로 간주된다.

## 음운
아이누어 음절은 CV(C) 구조로 되어 있으며 자음들이 연속해서 일어나는 경우는 적다.

성문 파열음은 단어 첫머리의 강세가 들어가는 모음 앞에서만 나타나며 글로는 쓰이지 않는다. /s/는 /i/ 앞에 오거나 끝소리로 날 때 로 소리가 나며, 사할린 방언에서는 끝소리에 /p, t, k, r/이 오면 /h/를 첨가한 소리가 난다. 아이누어의 강세는 발음에 따라 달라지며, 접사가 들어 있는 낱말은 어간에 강세가 들어가고, 두음절 이상의 단어에서 첫음절이 닿소리로 끝나거나 복모음일 때에는 첫음절에 강세가 들어가며, 기타 다른 경우에는 두 번째 음절에 강세가 들어간다.

## 방언
아이누 민족은 통일된 정치체제 없이 코탄이라 불리는 거주군을 중심으로 생활해 왔으며, 현재까지 언어의 표준화는 이루어지지 않고 있다. 아이누어의 방언은 크게 홋카이도 방언, 사할린(가라후토) 방언, 쿠릴 열도(지시마) 방언으로 구분되며, 쿠릴 열도 방언은 현재 사멸된 상태이며 사할린 방언은 현존여부가 확실하지 않은 상태이다. 소련의 해체 이전까지 일본에서의 사할린 아이누어 연구는 주로 태평양 전쟁 이후 사할린에서 이주해 온 아이누 유민들을 대상으로 행해졌다.

사할린과 홋카이도의 방언은 서로 큰 차이를 보이지만 핫토리의 아이누어방언사전(アイヌ語方言辞典)(1963)에 따르면 홋카이도 최북단의 소야(宗谷) 방언은 사할린 방언과 가장 가까운 것으로 드러나 방언의 지역적 구분이 단절적이지 않고 연속적임을 보였다.

현재 아이누어의 주요 방언으로는 호로베츠(幌別), 사루(沙流), 지토세(千歳), 시즈나이(静内), 우라카와(浦河), 사마니(様似), 사할린, 쿠릴 열도 등이 거론되며, 상대적으로 자료를 입수하기 쉬운 것으로는 사루와 지토세 방언이 거론된다.

## 문법
아이누어는 기본적으로 주어 - 목적어 - 서술어 어순으로 되어 있으며, 다양한 조사가 사용된다. 유카르의 언어인 고전 아이누어는 현대 회화체 아이누어에 비해 보다 포합어(polysynthetic)로서의 성질을 띠고 있어 목적어나 부사가 동사에 포합되는 경우가 많다. 아래의 문법은 현대 회화체 아이누어를 기준으로 한다.

### 대명사
아이누어의 대명사는 접사로 이루어져 있으며 동사가 자동사인가 타동사인가에 따라서, 혹은 대명사가 목적어로 쓰이는가에 따라서 다른 접사를 사용한다. 아이누어의 1인칭 복수 대명사는 듣는 사람을 포함하는 경우("나와 당신을 포함한 우리들")와 포함하지 않는 경우("당신을 제외한 우리들"."저희들")를 구분하는 반면 3인칭은 단수와 복수의 구분이 없으며 별다른 접사를 사용하지도 않는다.

예로 ek (오다) 라는 동사를 사용할 때, ku=ek "내가 온다", e=ek "네가 온다", ek "그/그녀/그들이 온다" 등과 같은 형태가 된다.

주어를 강조할 필요가 있을 때는 따로 대명사를 쓰기도 한다.

위의 예문을 주어 대명사를 사용하면 kuani ku=ek, eani e=ek, oka ek이 된다.

### 형용동사
아이누어의 동사는 주어나 시제에 따라 변화하지 않으며, 극히 일부의 동사들만이 주어의 단/복수에 따라 다른 형태를 취한다. 아이누어의 단/복수 동사 형태는 일상적으로 자주 쓰이는 동작이나 이동과 관련된 단어들에 한정되어 있으며, 복수 어미 -p, -pa를 취하기도 하는 반면 oman, paye와 같이 전혀 다른 동사가 쓰이기도 한다.

아이누어는 한국어, 일본어와 마찬가지로 형용사와 동사의 구분이 엄밀하지 않다. 긴다이치 교스케, 지리 마시호와 같은 초기 언어학자들은 독립된 형용사의 존재를 가정했으나 현재는 형용동사, 용언, 혹은 술어 등의 용어가 사용된다. 아이누어에서 형용사의 구실을 하는 단어들은 그 자체로 "~이다, ~하다"와 같은 계사를 포함하고 있으며 문맥에 따라 "XX하다"라는 뜻뿐 아니라 "XX하게 되다"를 의미하기도 한다.

## 문자
공식적으로 아이누어는 일본의 가타카나로 쓰인다. 하지만 가타카나에는 끝소리에 해당하는 글자가 부족하기 때문에 확장 문자가 쓰인다. 유니코드의 "Katakana Phonetic Extensions"(31F0-31FF) [http://www.alanwood.net/unicode/katakana_phonetic_extensions.html], [http://www.unicode.org/charts/PDF/U31F0.pdf] 영역이 이에 해당한다. 러시아의 아이누어는 키릴 문자를 쓴다. 또 아이누어는 로마자로 쓰이기도 한다. 아이누 타임즈는 가타카나와 로마자로 출판한다.

## 문학
오랫동안 기록할 문자가 없었기 때문에 문학은 거의 대부분 구전에 따른 것이다. 영웅 서사시 유카르는 고대의 문법과 어휘를 보존하고 있다.

## 일본어에 끼친 영향

### 땅이름
홋카이도에는 아이누어에서 유래한 지명이 많으며, 혼슈 북부에도 아이누어 유래 지명이 몇 남아있다. 아래는 아이누어 유래 지명의 예시이다.
**러시아인** 또는 **대러시아인**(Great Russians)은 동슬라브족으로 러시아 연방의 핵심을 이루고 러시아어를 쓰고 주로 러시아와 인근 국가에서 산다. 또 다른 뜻으로는 러시아의 국민(시민권자)를 말한다. 보통은 동슬라브족에 속하는 러시아 민족을 가리키는 용어로 사용된다.

## 용어 정의
러시아인을 가리키는 말로는 "루스키예"(русские)와 "로시야네"(россияне)가 있다. "루스키예"(русские)는 러시아 민족을 뜻하는 말로, 러시아, 우크라이나, 몰도바, 벨라루스 등 그들이 사는 나라, 그들이 러시아 연방의 시민권을 가지고 있는 것인지와 관계없이 민족성을 가지고 설명되는 말로 러시아 내의 소수 민족을 제외하는 말이다. "로시야네"(россияне)는 그들의 혈통과 관계없이 러시아의 시민권을 가진 사람을 가리키는 말로, 러시아 민족성을 가지고 있으나 러시아 국적을 갖지 않은 채 러시아 밖에서 사는 사람을 제외한다. 영어에서는 둘 다 구분 없이 "Russians"으로 번역한다.

## 역사
러시아인의 기원이 된 민족은 루스인으로, 4세기 - 5세기에 슬라브족이 동서남으로 갈라질 때 드니프로강에 정착한 동슬라브족과 병존했다. 루스인들은 753년에 스타라야라도가를 중심으로 루스 카간국을 형성하다가, 루스 카간국의 마지막 카간 류리크의 후계자인 올레그 베시 때부터는 키예프를 중심으로 하는 키예프 루스를 형성하였다. 이후 몽골에 의해 키예프 루스가 붕괴되자 루스인들은 킵차크 칸국의 지배를 받았으며, 1283년 모스크바 지역에 새로운 루스 공국인 모스크바 공국이 건국된 이후에는 모스크바 지역이 루스의 새로운 중심지로 성장하면서 킵차크 칸국의 지배에서 벗어났으며 오늘날 현대 러시아의 뿌리가 되었다.

## 문화
러시아 문화는 주되게는 다신론자였던 동슬라브족으로부터 시작했고 동유럽의 숲에서 독특한 삶을 이루었다. 또한 스칸디나비아에서 이주해 온 북게르만족의 일파인 루스인들도 러시아의 정체성과 키예프 루스라는 초기의 나라를 형성하는데 기여하였다. 이후 루스인들은 동로마 제국으로부터 988년에 기독교를 받아들였으며 이로 인해 루스의 문화에서 동슬라브족의 문화와 비잔틴 문화가 복합적으로 나타나게 된다. 1453년 콘스탄티노플의 몰락 이후 러시아 정교회는 세계에서 가장 큰 동방 정교회로 남아 동로마 제국과의 연속성을 주장하였다. 역사적으로 볼 때 표트르 대제가 유럽의 문화를 적극 수용함으로써 러시아는 유럽의 문화로부터 강한 영향을 받게 되었다. 20세기에는 마르크스 사상이 소련의 문화에 강한 영향을 끼쳤다.
러시아 문화는 여러 가지 측면에서 굉장히 다양하고 독특한 양상을 띈다. 오랜 역사와 예술에 있어서의 우수성, 특히 문학, 철학, 클래식 음악, 발레, 건축, 미술, 영화, 만화 등 모든 부분에서 세계 문화에 상당한 영향을 끼쳤다.
러시아의 대표적인 문학가로는 알렉산드르 푸시킨, 레프 톨스토이, 표도르 도스토옙스키, 안톤 체호프, 블라디미르 마야콥스키, 보리스 파르테르나크, 안나 아흐마토바, 이오시프 브로드스키, 막심 고르키, 블라디미르 나보코프, 미하일 숄로호프, 미하일 불가코프, 안드레이 플라토노프, 알렉산드르 솔제니친, 바를람 샬라모프 등이 있고, 유명한 작곡가로는 표트르 일리치 차이콥스키, 그와 동시대 사람인 모데스트 무소륵스키, 니콜라이 림스키코르사코프가 있다. 20세기 대표적인 음악가로는, 드미트리 쇼스타코비치, 세르게이 프로코피예프, 세르게이 라흐마니노프, 이고르 스트라빈스키, 게오르기 스비리도프, 알프레트 시닛케가 있다. 이 밖에도 많은 러시아인들이 다양한 예술 분야에서 두각을 나타냈다.

## 종교
거의 대부분 러시아 정교회를 믿는다. 러시아 정교회는 동방 정교회의 일파로 콘스탄티노플의 영향력에 있었다가, 동로마 제국이 오스만 제국에게 멸망되자, 러시아 정교회는 동방정교회에서 독립했다.

일부는 로마 가톨릭교회, 개신교나 다른 종교를 믿기도 하며, 북코카서스에선 이슬람교로 개종한 일부 러시아인들도 거주한다.

## 거주 국가
거의 대부분이 러시아에 거주한다. 러시아 이외에도 독립국가연합전역, 유럽, 아프리카, 아시아, 아메리카 등 전 세계에 분포한다.

## 외국의 러시아인

### 중국 러시아인(러시아족)
중국 러시아인은 중국의 56개 소수민족 가운데 하나이기도 하다.

### 일본 러시아인
일본 러시아인은 주로 홋카이도에 거주한다.

### 중앙아시아 러시아인
중앙아시아의 러시아인들은 20세기부터 지금의 중앙아시아로 이주하게 된 러시아인들이다. 소련 때부터 상업 등으로 이주가 시작되면서 카자흐스탄 북부에 많은 수의 러시아인들이 이주하기 시작했다. 비율상 카자흐스탄엔 30%의 러시아인들이 거주하고 있으며, 우즈베키스탄, 투르크메니스탄, 타지키스탄, 키르기스스탄에도 소수의 러시아인들이 거주하고 있다.

### 발트 러시아인
발트 러시아인들은 에스토니아, 라트비아, 리투아니아에 거주하는 러시아인이다. 에스토니아와 라트비아에 주로 거주한다. 에스토니아와 라트비아 인구의 절반을 차지한다.

### 우크라이나 러시아인
우크라이나 러시아인은 우크라이나 인구의 절반을 차지하는 민족이다. 주로 우크라이나 동부 지역과 남부 그리고 크림반도에 주로 거주하며, 거의 대부분이 러시아어를 사용한다.

### 중앙유럽 러시아인
중앙유럽 러시아인들은 소비에트 연방정부에서 이주한 사람들이 이주한 것으로 추정된다.

### 한국의 러시아인
대한민국과 조선민주주의인민공화국에서도 러시아인이 소수 존재한다. 한국의 러시아인들은 한국에서 매우 큰 소수 민족 그룹을 구성하지 않지만, 역사적으로는 일제강점기 이전으로 거슬러 올라간다.
**제임스 네이스미스**는 스포츠 코치이자 스포츠 관련 발명자였던 캐나다인이다. 그는 캐나다 맥길대학교 졸업하고 난 뒤 1891년 농구를 최초로 고안하였으며, 미식 축구 헬멧을 최초로 발명한 것으로도 잘 알려져 있다. 그는 최초의 농구 규정집을 저술하였으며, 캔자스 대학교의 농구 프로그램을 만들었다. 농구는 그가 타계하기 전인 1904년 하계 올림픽에서 시범 종목으로 채택되었으며 1936년 베를린 올림픽에서는 정식 종목으로 채택되었다.

그는 캔자스 대학교에서 교직원이자 시간제 농구 코치로 몇 년간 일했으며(1898~1907), 이후 이 대학 운동부의 총책임자로도 재직했다.

그는 농구의 창시 및 발전에 기여한 공로로 사후에 많은 관련 단체 명예의 전당에 헌액되었다. 그는 캐나다 농구 명예의 전당, 캐나다 올림픽 명예의 전당, 온타리오 스포츠 역사 명예의 전당(Ontario Sports Legends Hall of Fame), 오타와 스포츠 명예의 전당, 맥길 대학교 스포츠 명예의 전당, 캔자스주 스포츠 명예의 전당, 그리고 FIBA 명예의 전당에 헌액되었다. 1959년 설립된 농구 명예의 전당은 그의 이름을 따 네이스미스 기념 농구 명예의 전당(Naismith Memorial Basketball Hall of Fame)으로 명명되었다.

## 성장 과정
네이스미스는 1861년 온타리오주의 램지 타운십에서 태어났다.

어린 나이에 부모를 잃었던 그는, 삼촌 및 숙모 밑에서 여러 해를 지낸 후 알몬트 근처의 베니스 코너스(Bennies Corners)에 있는 초등학교에 입학했다. 이후 그는 알몬트 고등학교에 진학했으며, 1883년에 졸업했다.

## 맥길 대학교
고등학교를 졸업한 해에 바로 몬트리얼의 맥길 대학교에 입학했다. 키 178&nbsp;cm(5피트 10.5인치)에 몸무게 76킬로그램(168파운드) 정도의 호리호리한 체격

네이스미스는 체육 교육학 학사 학위를 취득했으며(1888), 몬트리얼 장로교 대학(Presbyterian College in Montreal)을 졸업했다.(1890) 1891년부터 체육 교육학을 가르치기 시작했으며 맥길 대학 최초의 운동부 총책임자가 되었다. 그러나 그는 스프링필드의 YMCA 국제 트레이닝 스쿨(스프링필드 대학)에서 체육 교육학을 가르치기 위해 곧 몬트리얼을 떠났다.

## 연대표
다음은 네이스미스가 일생동안 가졌던 직책을 정리한 것이다.
**카리알라인** 또는 **카렐리아인**은 핀우그리아어파 언어인 카리알라어(카렐리아어)를 쓰는 민족으로 오늘날 러시아의 카렐리야 공화국과 핀란드 동부에 약 7만 5천명이 살고 있다.

## 역사
기원전 4000년경 같은 계통의 여러 민족과 함께 볼가 중류 지방에서 핀란드 ·카리알라 ·발트지역에 이르고, 7세기 무렵에 현재의 카리알라에 정착하였다. 12세기 핀란드가 스웨덴에, 카리알라가 루스의 노브고로드 공국에 점령되어, 이후 카리알라는 양국 사이 분쟁의 땅이 되었다.

1323년 ‘페헤키네사리 화의’에 따라 카리알라의 땅은 동카리알라와 서카리알라로 갈라졌으나, 1721년 대북방 전쟁의 종식과 함께 체결된 뉘스타드 조약에 따라 양쪽 땅이 다 같이 러시아령이 되었다. 1811년에는 서카리알라가 러시아 제국의 핀란드 대공국에 속하게 되었다. 러시아 혁명과 핀란드 독립 때의 내전에서 제2차 세계 대전에 이르는 엄청난 유혈을 거쳐 현재 카리알라 땅의 거의 대부분은 러시아 연방의 1개 공화국을 형성하고 있다.

## 언어
카리알라어는 핀란드어와 밀접한 관계를 가지고 있고 핀란드의 언어학자들은 핀란드어의 방언으로 간주한다. 하지만 동카리알라에서 쓰이는 카리알라어는 독립된 언어로 인정된다. 핀란드의 남카리알라 지역에서 쓰이는 언어는 핀란드어의 동남부 방언의 하나로 여겨지며 제2차 세계 대전 이전 카렐리야 지협에서 쓰이던 언어와 잉그리아어도 이 방언에 포함된다고 본다.

## 종교
카리알라인의 절대다수(특히 러시아령 동카리알라에서)는 러시아 정교 신자이다. 핀란드에 거주하는 카리알라인들의 일부는 핀란드 정교에 속하지만 거의 대부분은 루터교에 속한다.

## 문화
카리알라의 문화와 언어는 핀란드의 민족주의 운동인 펜노만 운동에 큰 영향을 끼쳤다. 동카리알라와 핀란드의 통일 문제는 20세기 내내 핀란드에서 중요한 정치적 문제였다.
**발트족**은 인도유럽어족 발트어파를 사용하는 인도유럽인 계열의 민족들이다. 라트비아, 리투아니아의 주요민족이며 일부는 폴란드, 독일, 러시아, 에스토니아, 영국, 미국, 캐나다, 남아메리카, 우크라이나, 벨라루스, 오스트레일리아, 스웨덴, 카자흐스탄, 투르크메니스탄, 우즈베키스탄, 타지키스탄, 키르기스스탄 등지로도 건너갔다.

현재 남아 있는 발트족 민족은 라트비아인과 리투아니아인이 있다. 원래 더 많이 있었지만 다른 민족에 동화되어 사라졌다. 라트비아인과 리투아니아인들은 언어적으로 슬라브족에 가깝다. 한편 에스토니아인들은 발트 3국에 살지만 언어적으로 핀족에 가깝다.

## 생활
소가족제가 기본이나 라트비아의 일부에서는 대가족제, 장자상속제 등 동슬라브족과 유사한 점도 많다.

## 문화
리투아니아는 가톨릭을 주로 믿으며 라트비아는 종교가 없거나 개신교를 믿는다. 목조 ·호박 ·직물 ·편물 등은 세계적으로 유명하다.
**라운더스**(rounders)는 오늘날의 야구와 비슷한 구기 종목으로, 야구의 시초로 여겨진다. 라운더스는 두 팀이 플레이하는 배트 앤 볼 게임이다. 라운더스는 끝이 둥근 나무, 플라스틱 또는 금속 배트로 작고 단단한 가죽 케이스의 공을 치는 타격 및 수비 팀 게임이다. 선수들은 필드 위의 4개의 베이스를 돌아다니며 득점을 한다.

튜더 왕조 시대부터 영국에서 연주된 이 곡은 1744년 동화책 "A Little Pretty Pocket-Book"에서 야구("Base-Ball")라고 불렸던 것으로 언급되었다. 야구라는 이름은 영국에서는 라운더스라는 이름으로 대체되었으며, 다른 곳에서 진행되는 게임의 다른 변형에서는 야구라는 이름이 그대로 유지되었다. 이 게임은 영국과 아일랜드 학교 어린이들, 특히 여학생들 사이에서 인기가 높다. 2015년 기준 영국에서는 700만 명의 어린이가 라운더스를 플레이한다.

게임 플레이는 팀이 타격과 수비를 번갈아 가며 진행되는 여러 이닝에 중점을 둔다. 포인트('라운더스'라고도 함)는 선수 중 한 명이 '아웃'되지 않고 4개 베이스를 지나 순회를 완료할 때 타격팀이 득점한다. 타자는 좋은 공을 쳐서 1루, 2루, 3루와 4루 홈을 중심으로 시계 반대 방향으로 라운더를 달려야 하지만 처음 3루 중 어느 곳에도 머물 수 있다. 공이 잡히면 타자는 아웃이다. (이들이 달리고 있는 베이스에 공이 닿았을 경우 또는 달리는 동안 야수가 공을 건드린 경우)

## 내용 전개
1800년부터 1825년경 영국 서부에서 배트·공·베이스를 사용하여 어린이가 즐기던 공놀이가 영국과 미국에서 성행하였으나, 그 명칭이 베이스볼·필더·타운볼·라운더스 등 서로 달랐다. 1829년에는 영국에서 라운더스라는 이름으로 인쇄물로 된 규칙이 간행되었으나, 같은 규칙이면서 1835년 미국에서는 베이스(또는 골) 볼이라고 하여 출판된 바 있으며, 야구 시초의 하나로 꼽힌다.
**오세트어**는 약 50만 명의 오세트인이 쓰는 언어로, 조지아 남오세티야와 러시아 북오세티야 공화국에서 쓰인다.

## 방언
동부의 이론 방언과 서부의 디고르 방언이 있다. 표준어는 이론 방언을 기초로 했다.

## 문자
다음과 같은 키릴 문자를 쓴다.

1923년부터 1938년까지는 로마 문자가 사용되었으며 1938년부터 1954년까지는 조지아 문자가 쓰였다.

## 문법
음운면에서는 카프카스 어군의 영향을 받고, 어휘에는 러시아어의 차용어가 많다.
**크리켓**(cricket)은 배트와 공을 사용하는 단체 경기이다. 11명으로 이루어진 두 팀이 교대로 공격과 수비를 하면서 공을 배트로 쳐서 득점을 겨루는 방식으로 진행된다. 경기 시간이 매우 길어 보통 하루 동안 2회전으로 치러지지만 국제 경기에서는 한 시합이 약 1주일가량 계속된다.

크리켓에 대한 최초의 기록은 16세기 잉글랜드 남부에서 이 경기를 즐겼던 것에 대한 내용이다. 이후 점차 발전을 거듭하여 18세기에 이르러서는 영국의 국기(國技)가 되었다. 대영 제국의 팽창에 따라 19세기에는 영국 외의 국가에도 보급되기 시작했으며, 국제 대회도 생겨났다. 오늘날 크리켓을 관장하는 국제 단체인 국제 크리켓 평의회(ICC)는 105개 회원국을 보유하고 있다.

## 경기 방식
크리켓은 각각 11명의 선수로 이루어진 두 팀이 겨루는 경기이다.{{서적 인용

크리켓 경기의 목표는 상대팀보다 더 많은 런을 기록하고, 상대팀을 완전히 아웃시키는 것이다. 경기에서 승리팀을 가리는 방법에 따라 크게 두 가지 경기 방식이 존재하는데, 하나는 상대팀보다 먼저 최대 런을 기록하는 팀이 승자가 되는 방식이고, 또 다른 하나는 최대 런을 기록하고 상대팀을 아웃까지 시켜야 승리할 수 있는 방식이다. 특히 후자의 경우 어느 팀도 상대팀을 아웃시키지 못 할 경우 경기는 무승부가 될 수도 있다.

경기 시작 전에 양팀의 주장은 동전 던지기(토스)로 공격과 수비 순서를 정한다.{{서적 인용

경기장 중앙에는 피치라 불리는 긴 직사각형의 공간이 있으며 여기에서 볼러(투수)와 배트맨이 야구와 유사한 방식으로 공을 던지고 쳐내면서 경기가 진행된다. 야구와는 다르게 볼러(투수)는 먼거리를 달려와 공을 던지게 되며, 공을 던질 때에는 볼러의 팔꿈치가 완전히 펴진 상태여야만 정상투구로 인정된다. 피치의 양쪽 끝에는 위켓이 설치되어 있는데, 수비팀에게는 이것이 상대편을 아웃시키기 위한 공격 목표가 되며, 공격팀은 이를 막아내면서 볼러가 던지는 공을 쳐내야 득점할 수 있다. 크리켓에서의 득점은 런이라는 단위로 기록되는데, 이것은 배트맨이 공을 쳐낸 후 배트를 들고 피치의 반대편까지 뛰어가야 획득할 수 있다. 그밖에 런을 기록할 수 있는 또 다른 방법은 아래에 설명되어 있다.

수비팀은 다양한 방법으로 배트맨을 아웃시킬 수 있으며,

프로 경기에서 필드에는 모두 15명의 사람들이 올라와 있게 된다. 이 중 두 명은 심판으로 경기 중 일어나는 모든 상황에 대한 판정을 맡는다. 또 다른 두 명은 배트맨이며, 이 중 한 명은 볼러가 던지는 공을 쳐내는 역할을 하는 스트라이커(striker)이며, 공을 치지 않는 다른 한 명은 논스트라이커(non-striker)라 불린다. 두 배트맨은 런이 기록되고 오버가 끝남에 따라 역할을 교대하게 된다. 나머지 11명은 수비팀 선수들로, 그중 한 명은 공을 던지는 볼러이고 또 다른 한 명은 위켓키퍼, 그리고 나머지 9명은 수비수들이다. 위켓키퍼(혹은 키퍼)는 거의 대부분 해당 포지션을 전담하는 선수가 있지만 볼링은 수비수 중 누구나 할 수 있다.

### 피치, 위켓, 크리스
피치의 길이는 20미터(22야드)이며 폭은 3미터(10피트)이다. 평평한 땅 위에 잔디가 심어져 있으며, 이 잔디는 매우 짧아서 경기가 진행되면서 부분적으로 닳아 없어지게 된다. 피치의 상태는 경기 전략상 매우 중요한 요소로 각 팀은 현재의 피치 상태는 물론 경기 진행에 따른 그 상태의 변화까지 예상하여 작전을 짜게 된다. 피치의 상태가 경기에 큰 영향을 끼치는 만큼 경기 중에 피치 위 또는 피치 부근에서 연습을 하는 행위는 허용되지 않는다.

하나의 위켓은 나무로 만들어진 세 개의 스텀프 및 그 스텀프들 사이에 올려진 두 개의 베일로 구성된다. 베일을 포함한 위켓의 전체 높이는 720밀리미터(28.5인치)이며 세 개의 스텀프가 이루는 전체 폭은 230밀리미터(9인치)이다.

위켓 주변에 페인트로 칠해져 있는 4개의 선은 크리스라 불리며, 이것은 배트맨이 아웃당하지 않는 안전 지역이자 볼러가 공을 던지기 위해 접근할 수 있는 한계선이다. 이 선들은 각각 팝핑(popping) 크리스, 배팅 크리스, 볼링 크리스, 그리고 리턴 크리스 등의 명칭을 갖고 있다.

위켓은 볼링 위에 설치되며, 두 위켓 사이의 거리는 20미터(22야드)가 되어야 한다. 볼링 크리스의 길이는 2.64미터(8피트 8인치)이고, 위켓의 가운데 스텀프가 정확히 볼링 크리스의 중앙에 위치한다. 팝핑 크리스도 그와 같은 길이를 가지며, 볼링 크리스와 평행하게 위켓보다 1.2미터(4피트) 앞에 그어져 있다. 리턴 크리스는 이 두 크리스와 수직으로 그어져 있는 두 개의 선으로, 팝핑 크리스 및 볼링 크리스의 양쪽 끝을 지나며 그 길이는 최소 2.4미터(8피트) 이상이다.

공을 던질 때 볼러의 디딤발은 반드시 두 개의 리턴 크리스 안쪽에 위치해야 하며, 이후 앞으로 내딛는 발은 팝핑 크리스 위나 또는 그보다 뒤에 위치해야 한다. 볼러가 이 규정을 위반할 경우, 심판은 '노 볼'(No ball)을 선언하게 된다. '노 볼'일 경우에는 한 오버를 끝내기 위한 6개의 공으로 치지 않는다.

배트맨에게 팝핑 크리스는 아웃 당하지 않을 수 있는 안전 지역의 한계선이 되며, 배트맨이 이 영역을 벗어나 있을 때 위켓이 쓰러지면 배트맨은 아웃 당하게 된다.

피치는 그 단단한 정도가 경기장마다 모두 다르며, 볼러는 이를 고려하여 바운드와 스핀 등을 활용하게 된다. 표면이 단단한 피치는 바운드가 높으면서 일정하기 때문에 일반적으로 배팅하는 쪽에 유리하다. 피치 표면이 건조할 경우 갈라짐이 많이 생기는데 이 때는 스핀을 잘 구사하는 볼러에게 유리하다. 피치에 습기가 많거나 잔디가 깔려 있는 경우(이를 그린 피치라고 부름) 바운드가 빨라지게 되어 구속이 빠른 공을 던지는 볼러에게 유리하다. 그러나 시간이 지날수록 습기가 마르면서 점점 배팅하는 쪽이 유리해진다.

## 회원국

### 정회원국
정회원국은 단일 국가 혹은 복수 국가들에 의한 연합국의 크리켓 경기 운영을 관장하며, 소속 지역 전체에 대한 대표성도 갖고 있다. 정회원국은 공식 테스트 경기에 대표팀을 파견할 권리를 가지며, 원데이 인터내셔널(ODI) 및 트웬티20 인터내셔널 본선에 자동 진출하게 된다.
T20 랭킹은 오직 정회원국 간에 치러진 T20 경기의 승률만으로 산정되었음.

T20 랭킹은 오직 국제 T20 경기(정회원국을 상대로한 경기 포함)에서의 승률만으로 산정되었음.
**동슬라브족**은 동슬라브어군을 구사하는 슬라브 민족이다. 모두 중세의 키예프 루스를 시초로 형성된 루스 지역의 주요 구성원을 기원으로 하며

## 역사
슬라브족이 동/서/남으로 갈라졌을 때 나온 민족 중 하나이다. 이들은 동쪽으로는 드니프로강에 정착했다. 동슬라브인들은 한 동안 중앙아시아에서 이주해 온 튀르크족의 지배를 받았으나, 나중에 키예프 루스를 건국하면서 튀르크족의 지배에서 벗어났으며 이 시기부터 동슬라브족의 정체성이 형성되기 시작하였다. 키예프 루스가 몽골에 의해 붕괴된 이후에는 키예프 루스에 속해있던 각 위성공국 가운데 루테니아(루스 서부)의 폴라츠크 공국(벨라루스 지역)과 갈리치아-볼히니아, 체르니히우 공국(우크라이나 지역)은 14세기까지 한 동안 킵차크 칸국의 식민 지배를 받다가 14세기부터 18세기까지 폴란드-리투아니아 연방의 지배를 받았으며, 노브고로드 공화국, 프스코프 공화국, 랴잔 대공국, 블라디미르 대공국, 트베리 대공국, 모스크바 대공국, 스몰렌스크 대공국 등 오늘날의 러시아에 해당하는 지역은 킵차크 칸국의 식민 지배를 받았으나 나중에 모스크바 대공국을 필두로 몽골의 지배에서 독립하여 러시아 제국으로 발전하였다.

이렇듯 기존의 키예프 루스에서 러시아, 벨라루스, 우크라이나로 국가 정체성이 분리되면서 동슬라브족은 러시아인, 벨라루스인, 우크라이나인으로 정체성이 갈라지게 된다.

## 종교
주로 정교회를 믿으며, 우크라이나인과 벨라루스인의 일부는 동방 가톨릭교회라는 정교회와 가톨릭교가 혼합된 종교를 믿기도 한다.

## 문화
주로 동방정교회를 기반으로 하는 동슬라브 문화를 형성하고 있다.
**가가우즈어**는 몰도바, 우크라이나에서 가가우지아인이 쓰는 언어이다. 언어 인구는 20만 명이다.

## 문자
1957년까지는 그리스 문자를, 1957년부터 키릴 문자를 사용했다. 1996년부터 라틴 문자를 사용하고 있다.

## 분포
러시아(북카프카스), 루마니아, 불가리아, 세르비아 몬테네그로, 그리스, 터키(에디르네)에도 약간의 언어 사용 인구가 있다.

## 문법
투르크어족에 속하는 언어지만, 여성을 나타내는 접사 등의 존재가 슬라브어족에 영향을 받았다.
**서슬라브족**은 서슬라브어군의 언어를 쓰는 슬라브계 민족들을 이르는 말이다. 폴란드, 체코, 슬로바키아의 주요 민족이며, 인접한 독일, 우크라이나, 벨라루스, 헝가리 등에도 상당수 분포해 있다.

## 개요
5세기에 일어난 슬라브족 대이주 이후 중세 전기에는 이미 서슬라브족이라는 집단이 성립하여 있었을 것으로 보인다. 서슬라브족이 사는 폴란드, 체코, 슬로바키아 지역은 오랫동안 독일의 영향을 받으며 헝가리와 함께 특유의 중앙 유럽 지역권을 형성해 나갔다.

동슬라브족과 남슬라브족이 비잔틴 제국의 영향을 받아 중세에 정교회로 개종한 것과 대비되게, 서슬라브족은 역사적으로 서유럽 라틴 교회의 영향을 받아 대부분이 가톨릭교를 믿고 있다.

폴란드인을 제외한 레흐족이 살던 실레시아·포메라니아 등의 지역은 독립성을 유지하지 못하고 폴란드나 독일의 지배 하에 놓이게 된 탓에, 근대까지 대부분 폴란드인이나 독일인으로 동화되었다. 같은 이유로 체코 모라비아 지역의 모라비아인도 대부분 체코인으로 동화되었으며, 독일 지역의 소르브인 역시 근대에 들어 빠르게 정체성이 약해졌다.

## 주민
주로 언어에 따라 다음과 같이 나뉜다.
**라트비아인**들은 라트비아어를 모국어로 사용하는 라트비아의 주요 민족을 말하거나, 라트비아의 국민(시민권자)를 말한다. 보통은 라트비아 민족을 가리키는 표현으로 사용된다.

라트비아인은 발트족에 속하고 레트족이라고도 한다. 인구는 155만 명이다. 슬라브 민족과 가깝고 라트비아어를 쓴다. 대부분이 러시아 제국과 소련 시절의 영향으로 러시아어를 할 줄 안다.

## 역사
13세기에 라트비아인들은 독일의 지배를 받다가, 그 다음에는 스웨덴의 지배를 받았다. 1795년에 라트비아인 거주지는 러시아 제국에 합병되었다.

## 문화
종교적으로는 개신교가 다수이나, 라트갈레인이라고 해서 가톨릭교를 믿는 라트비아인도 존재한다.

## 거주국가
라트비아, 리투아니아, 에스토니아, 스웨덴, 영국, 독일, 미국, 캐나다, 러시아, 우크라이나, 벨라루스, 남아메리카, 카자흐스탄에 거주한다.
**리투아니아인**들은 리투아니아의 주요 민족 및 그 혈통이며, 발트족에 속한다. 인도유럽어족의 발트어파에 속하는 리투아니아어를 모어로 사용한다.

또다른 뜻으로는 리투아니아의 국민(시민권자)를 말한다. 하지만, 리투아니아에는 러시아인 같은 기타 소수민족도 있으므로, 보통은 리투아니아 민족을 가리키는 표현으로 사용된다.

## 문화
종교적으로는 폴란드의 영향으로 가톨릭교가 대다수이다. 대가족제가 기본적이다.

## 거주 국가
러시아, 우크라이나, 벨라루스, 카자흐스탄, 투르크메니스탄, 우즈베키스탄, 타지키스탄, 키르기스스탄 등 독립국가연합전체와 에스토니아, 라트비아, 리투아니아, 폴란드, 독일, 스칸디나비아, 영국, 미국, 캐나다, 남아메리카, 오스트레일리아, 뉴질랜드에 거주한다.
**아디게인**은 아디게야 공화국의 주민이며, 아디게야 공화국에서 가장 많은 민족이다. 넓은 의미로는 체르케스인을 아디게인이라고 일컫는다.

## 거주 국가
러시아(20만 명)에 주로 거주하고, 아디게야 공화국에 주로 거주한다. 일부는 터키, 요르단, 이스라엘, 마케도니아 공화국, 레바논, 시리아, 미국, 서유럽에도 이주했다.

## 언어
아디게어를 쓴다. 러시아어, 튀르키예어도 사용한다.

## 종교
주로 이슬람교를 믿는다. 일부는 샤머니즘, 러시아 정교회를 믿는다.
**칼미크 공화국**은 러시아의 공화국이다. 수도는 옐리스타이다. 카스피해 북서쪽과 볼가강 하류 서쪽에 위치한 몽골계 공화국이다.

## 지리
칼미크 공화국은 유럽 러시아 남서부에 위치해 있다.

## 역사
칼미크인들은 반유목 생활을 하던 몽골 계통의 민족이다. 원래 중국 중서부에 거주하던 민족이었는데 중국인들에게 밀려서 17세기 초부터 볼가강 지역으로 이주하여 살게 되었다. 십 수만에 달하던 이들은 칼미크 한을 세우기도 했으며 1771년에 러시아에 멸망당했고, 이 지역에 러시아인 및 독일인들이 많이 와서 거주하게 되었다. 칼미크 자치주는 1920년 11월 4일에 성립되었고 다른 러시아지역에 살던 칼미크인들도 칼미크 자치주로 이주해 와서 살게 되었다. 이 지역은 1958년 자치공화국으로 승격되었으나, 칼미크인들이 나치 독일과 협력했다는 혐의를 받아 중앙아시아로 강제 이주당하면서 자치 지역은 해산되었다. 흐루쇼프에 의해 귀향을 허락받아 1957년에 자치주가 회복되었다가 1958년에 자치공화국으로 승격되었다. 1980년대 후반부터 스탈린의 강제 이주에 대한 항의와 지역의 지하자원의 통제권에 초점을 맞춘 민족주의 운동이 발흥하였다.

## 주민
주민은 칼미크인이 인구의 57.4%로 다수를 차지한다. 그 밖에 러시아인, 우크라이나인, 벨라루스인, 독일인, 카자흐인, 타타르족, 고려인, 체첸인, 다게스탄인, 다르긴인, 아바르인, 튀르키예인 등이 거주한다.

## 행정 구역
13개의 군, 102개의 마을, 3개의 주요 도시가 위치해 있다.

## 언어
칼미크어와 러시아어를 쓴다.

## 종교
유럽에서는 유일하게 불교가 국교이다. 불교 중 티베트 불교가 대세이며, 다른 러시아 자치 공화국 중 부랴트 공화국, 투바 공화국, 알타이 공화국에서도 티베트 불교가 많이 퍼져있다.

## 산업
칼미크 종족은 전통적으로 소, 말, 양, 염소, 낙타들을 방목하여 살아가는 유목민족이다. 목축업에 관계된 우유, 고기, 카스피해에서 잡은 생선에 관계 된 생산품이 주류를 이루었지만 구 소련의 붕괴 이후 많은 경제적 어려움을 당하고 있다. 그리고 1950년대에 지어진 회색 아파트가 몰려있는 도시에서 소련의 생활 방식대로 살아가도록 강요를 받게 되었다.

칼미크 공화국은 대부분 건조하기에 수로를 이용한 농작물 생산이 발달했으며 식품가공업과 석유가스산업이 발전했다.
**칼미크 인**은 러시아의 칼미크 공화국의 주민으로 칼미크어를 사용하는 몽골계 민족이다. 현재 약 14만 7천명이 거주하고 있다. 일부는 신장 위구르 자치구와 몽골에도 거주한다.

## 역사
칼미크인은 중가리아에서 1607년 볼가강으로 이주했던 오이라트인들이 1771년 거의 대부분 이리 카자흐 자치주로 귀환했을 때 잔류했던 사람들의 자손이다.

1943년 소련 정부에 의해 다른 캅카스 민족들과 같이 인구 대부분이 시베리아로 강제이주되었다. 이 조치는 1956년 흐루쇼프에 의해 해제되었다.

## 문화
러시아어와 칼미크 어를 쓰고, 종교는 라마교와 러시아 정교회이다.

## 인구
다음은 러시아 제국, 소련, 러시아 연방에 거주했던 칼미크인 인구를 나타낸 것이다.
**카자흐어**( )는 튀르크어족 킵차크어파에 속한 언어로, 중앙아시아에 주로 거주하는 카자흐인들이 모어로 사용한다. 카자흐스탄에서 러시아어와 함께 공용어로 지정되어 있으며 중국 신장의 이리 카자흐 자치주와 몽골의 바잉울기주에서도 주요한 소수 언어이다.

## 역사
카자흐어는 중세에 킵차크 칸국의 킵차크어와 티무르 제국의 차가타이어의 영향을 받아 형성된 것으로 추정되며, 1465년 세워진 카자흐 칸국에 직접 유래를 둔다고 여겨진다.

역사적 이유로 아랍어, 페르시아어에서 차용된 말이 많다. 아랍어는 이슬람교와 코란을 통해 도입되었는데 일반적으로 페르시아어를 매개로 한다. 근년에는 특히 러시아어로부터의 문화어 어휘의 차용어가 많이 쓰인다.

## 문자
과거 아랍 문자를 사용하다가 1929년에 라틴 문자화되었고, 1940년에는 소련에서 키릴 문자 표기법을 공식 도입했다. 최근 2025년까지 표기 문자를 로마자로 되돌리려는 계획이 추진되고 있다.

## 문법
주어-목적어-동사의 어순이며 접미사나 후치사 등에 따라 문법 범주가 표현된다.

### 격
카자흐어는 7개의 격을 가지고 있다.
**위구르어**( )는 위구르족이 사용하는 언어이다. 카를루크어파에 속하며, 같은 카를루크어파에 속하는 우즈베크어와 의사소통이 가능하다. 투르키스탄은 파미르 고원을 기준으로 동투르키스탄과 우즈베키스탄이 속하는 서투르키스탄으로 나뉘는데, 이후 각각 중국과 소련의 지배를 거치며 개별적인 언어로 발전하게 되었다. 중국 북서부 신장 위구르 자치구에서 사용된다. 키르키즈스탄과 우즈베키스탄의 위구르족이 언어나 문화적으로 유사한 우즈벡 민족에 흡수되거나 동화됨에 따라 현대 위구르어의 연구는 신장 위구르인들에 의해 주도되고 있다.

위구르어는 위구르 페르시아-아랍어 문자로 작성된 투르크어이다. 사용자는 800만~1,300만 명이며 주로 중국 서부 신장 위구르 자치구의 위구르족이 사용한다.

위구르어는 우즈베크어와 같은 언어를 포함하는 투르크어족의 카루크어파에 속한다. 다른 많은 투르크어와 마찬가지로 위구르어는 모음 조화와 교착성을 나타내며 명사 종류나 문법적 성별이 없으며 주어-목적어-동사 어순을 따르는 왼쪽 분기 언어이다. 보다 명확하게 말하면 위구르어 프로세스에는 특히 북부 방언의 모음 축소 및 움라우트가 포함된다. 다른 투르크어 외에도 위구르어는 역사적으로 아랍어와 페르시아어의 영향을 많이 받았으며, 최근에는 러시아어와 중국어의 영향을 많이 받았다.

수정된 아랍어에서 파생된 문자 체계는 중국에서 가장 일반적이고 유일한 표준이지만, 다른 문자 체계도 보조 및 역사적 목적으로 사용된다. 대부분의 아랍어 파생 문자와 달리 위구르 아랍어 알파벳에는 20세기에 만들어진 원래 페르시아 아랍어 문자의 수정으로 인해 모든 모음에 대한 표시가 의무화되어 있다. 두 개의 라틴 알파벳과 하나의 키릴 문자도 사용되지만 그 정도는 훨씬 적는다. 라틴어 기반의 위구르어 알파벳과 아랍어 기반의 위구르어 알파벳은 각각 32자이다. 위구르 키릴 문자는 또한 두 개의 요오테이션 모음 문자(Ю 및 Я)를 사용한다.
**위구족** 또는 **유구르족**은 중국에서 공식적으로 분류된 56개의 소수 민족 중의 하나이다. 2000년 인구조사에 따르면 13,719명이며, 대부분 간쑤성 쑤난 위구족 자치현에 살고 있다.

## 언어
위구족 중 4,600명 정도는 튀르크어족에 속하는 서부 유구르어, 2,800명 정도는 몽골어족에 속하는 동부 유구르어를 사용한다. 티베트어를 사용하는 유구르인도 있다. 나머지의 유구르족들은 이미 자신들의 언어를 잃고 한어를 사용하고 있다. 또한 동서 유구르어는 자체적인 문자가 없기 때문에 한자가 문서 기록용으로 사용된다.

## 역사
튀르크 어군에 속하는 서 유구르어를 사용하는 유구르족은 위구르 제국 붕괴 후, 몽골 고원에서 남하하여 감숙 지방으로 이주한 위구르인 집단의 후예라고 추측된다. 이 무리들의 감숙의 땅에 오늘 날의 하서회랑 중부의 장예 시를 수도로 삼아 감숙 왕국(870-1036년)을 재건하여, 빛을 발했다. 송나라 때 사서에 의하면, 감숙 왕국 인구는 30만명에 이르며, 주민은 마니교나 불교를 믿고, 나라 안에 사원이 가득했다고 전한다. 그러나 1028년부터 1036년까지 계속 된 격렬한 저항에도, 탕구트에 강제 편입되었다. 당시 카슈가르의 대학자 마흐뭇 카슈가리(Mahmut Kashgari)는 이 싸움으로 유구르의 피가 강처럼 흘렀다고 전했다.

몽골어군에 속하는 동 유구르어를 사용하는 유구르족은 13세기에 중국 북부를 침략하던 몽골족의 후예라고 추측된다. 동 유구르는 1696년 결국 강희제의 치세에 청조에 편입되었다.