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**세종 성산성**은 세종특별자치시 부강면 등곡리산성이다. 2014년 9월 30일 세종특별자치시의 향토문화유산 제54호로 지정되었다.

## 개요
성산성(城山城)은 세종특별자치시 부강면 등곡리 구들기마을 동쪽 성이 있는 고개인 ‘성재’라는 곳에 돌과 흙을 쌓아 만든 성이다. 구들기마을과 관련하여 ‘구들기성’이라고도 하며, 고구려의 연개소문이 쌓았다는 전설이 있어 ‘개소문성’으로 불리기도 한다.

성산성은 북서쪽의 부강면과 금강을 내려다보기 좋은 곳에 위치하고 있는데, 성산성으로부터 북서쪽으로 약 1.6km 떨어진 구릉(해발 61m)에는 테뫼산성(세종특별자치시 향토문화유산 제55호)이 자리하고 있으며, 남동방향으로 약 2km 떨어진 산의 정상(해발 252m)에는 화봉산성이 있다.

성산성은 높이 약 193m의 산 정성부에 남북방향으로 길고 북서쪽이 넓고 남서쪽이 좁은 형태로 능선을 따라 돌로 쌓은 내성(內城)과 흙으로 만든 외성(外城)으로 이루어져 있다. 내성의 둘레는 201∼213m 내외로 남아있는 성벽의 높이는 2∼3m이다. 성벽은 자연지형을 이용하여 산 경사면을 ‘ㄴ’자로 깎고 성벽의 바깥부분만 쌓는 편축식(片築式)으로 되어 있으나 일부분은 성벽을 안과 밖에서 같이 쌓는 협축식(夾築式)도 관찰된다. 성의 서쪽과 동쪽에 문(門)터가 있었던 것으로 보이지만 현재는 서쪽의 것만 확인된다. 성문의 넓이는 395cm로 사다리를 타고 오르내리는 방식(懸門)이다. 외성은 내성에서 10~15m아래 산의 경사면에 만들어졌다. 내성의 북동쪽 끝과 남서쪽 곡부를 제외한 나머지 부분을 감싸고 있으며, 길이는 180~190m이다. 외성을 쌓음으로써 성벽 아래에 도랑을 판 것과 같은 효과를 내고 그 앞에 땅은 평평하게 만들어 적(敵)의 침입을 막기 쉽도록 하였다.

성산성 내부와 주변에서 확인되는 유물들은 삼국시대의 것들로 성을 쌓고 사용하던 시기를 짐작하게 한다.
**세종 테뫼산성**은 세종특별자치시 부강면 부강리 499 일원에 있는 성이다. 2014년 9월 30일 세종특별자치시의 향토문화유산 제55호로 지정되었다.

## 개요
테뫼산성은 세종특별자치시 부강면 부강리 퇴뫼마을 뒷산의 정상부(해발 63m)에 흙을 쌓아 만든 성으로 산의 정상부에 테를 두른 듯 성을 쌓았다는 의미로 테뫼산성이라 부른다. 테뫼산성의 주변으로는 금강과 그 지류인 백천천이 흐르고 있으며, 하천의 주변으로 발달한 평지 가운데 솟아있는 구릉의 정상에 성이 위치한다.

테뫼산성은 부강면과 금강을 둘러보기 좋은 곳에 만들어져 있는데, 테뫼산성으로부터 북동쪽으로 약 1.7km 떨어진 산의 정상(해발 103m)에는 성재산성(향토문화유산 제56호)이 자리하고 있으며, 남동방향으로 약 1.6km 떨어진 산의 정상(해발 193m)에는 성산성(향토문화유산 제54호)가 있다.

테뫼산성의 평면은 남북방향의 능선과 서쪽으로 뻗은 능선을 포함한 ‘ㅓ’자 형태이다. 성의 내부 지형은 북쪽과 동쪽이 높고 남쪽과 서쪽이 낮은 모습이고 동쪽과 서쪽에는 건물이 있었던 자리로 보이는 평평한 곳이 있다. 해당지역에 대해 실시한 문화재 지표조사에서 삼국시대~조선시대에 이르는 유물이 관찰되었으며, 지표조사 결과에 따라 2차례 시굴조사가 진행되었다. 1차 시굴조사에서는 테뫼산성의 외부에 외호(外濠)가 존재하는 것을 확인하였고 그 내부에서 삼국시대 토기편이 출토되었으며, 2차 시굴조사에서는 삼국 중 백제의 것으로 추정되는 성벽의 일부와 집자리, 구덩이 등이 발견되었다.
**성재산성**은 세종특별자치시 부강면 행산리 산64 일원에 있는 산성이다. 2014년 9월 30일 세종특별자치시의 향토문화유산 제56호로 지정되었다.

## 개요
성재산성은 세종특별자치시 부강면 행산리와 갈산리의 경계에 있는 산의 정상부(해발 103m)에 돌을 쌓아 만든 성이다.

성재산성은 복두산성이 자리하고 있는 세종특별자치시 부강면 문곡리 복두산(해발 281m)에서 서쪽으로 내려가는 능선의 끝에 위치하고 있으며, 두 성사이의 거리는 약 1.1km이다. 약 1.7km 남서쪽에는 세종특별자치시 향토문화유산 제55호인 테뫼산성이 해발 61m 구릉의 정상부에 세워져 있다.

성재산성은 북동-남서 방향의 능선을 따라 평평한 정상부를 약 270m 길이의 성벽으로 감싸고 있는 형태이다. 성벽으로부터 약 20m 아래에 성외(城外) 평탄부(平坦剖)가 길이 약 190m, 폭 3∼4m로 정상부의 성을 감싸듯이 둘러져 있어 성의 외곽(外廓)처럼 보인다. 현재 성재산성은 군사시설이 들어선 남쪽과 등산로로 이용되는 북쪽 등으로 인해 성벽의 본래 형태를 볼 수 있는 곳이 거의 남아있지 않으며, 문(門)이 있던 자리나 우물터도 보이지 않는다.

성재산성 내부와 인근에서 백제의 토기 조각들이 많이 발견됨에 따라 성을 쌓고 사용하던 시기를 짐작하게 한다.
**복두산성**(幞頭山城)은 세종특별자치시 부강면 문곡리와 남이면 일원에 있는 산성이다. 2014년 9월 30일 세종특별자치시의 향토문화유산 제57호로 지정되었다.

## 개요
복두산성(幞頭山城)은 세종특별자치시 부강면 문곡리 복두산(해발 281m)의 정상부에 돌을 쌓아 만든 성으로 충청북도 청주시 서원구 남이면 산막리와 걸쳐 있다.

복두산성이 자리하고 있는 복두산 정상에서 서쪽으로 약 1.1km 떨어진 곳에 성재산성(세종특별자치시 향토문화유산 제56호)이 있으며, 남동쪽으로 약 2.4km 지점에는 노고봉산성과 애기바위산성이 있는 노고봉(해발 305m)이 보인다.

복두산성은 북서-남동 방향의 능선을 따라 평평한 정상부를 감싸고 있는 내성(內城)과 그 외부를 두르고 있는 외성(外城)으로 이루어져 있다. 성벽은 가공된 돌을 이용하여 수평눈금을 맞춰가며 쌓은 후 돌과 돌의 틈새에는 쐐기돌을 박았으며, 외성의 일부는 흙으로 쌓았다. 복두산성의 둘레는 내성 130m, 외성 635m로 모두 765m라 보고된 바 있으나 북쪽 능선의 외성까지 더하면 1km가 넘는다. 산성의 문(門)은 동쪽과 북쪽, 남쪽에 1곳씩 있는 것으로 보인다.

복두산성의 내부와 인근에서는 4∼5세기경 삼국시대의 토기조각들과 통일신라시대 때 사용되던 것으로 보이는 토기의 부분들이 수습(收拾)되고 있어 성을 쌓고 사용하던 시기를 짐작하게 한다.
**화봉산성**(華峰山城)은 세종특별자치시 부강면 노호리 일원에 있는 산성이다. 2014년 9월 30일 세종특별자치시의 향토문화유산 제58호로 지정되었다.

## 개요
화봉산성(華峰山城)은 세종특별자치시 부강면 노호리 화봉산(해발 252m)의 정상부에 돌과 흙을 쌓아 만든 성이다.

화봉산성이 자리하고 있는 화봉산 정상에서 북쪽으로 약 1.4km 떨어진 곳에 노고봉산성과 애기바위산성이 위치한 노고봉(해발 305m)이 있으며, 약 2km 북서쪽에는 성산성이 있다.

화봉산성은 화봉산의 정상부와 남쪽 계곡을 포함한 산성(包谷式)으로 북쪽이 높고 남쪽이 낮은 지형을 따라 만듦으로써 산성의 북쪽은 좁고 남쪽은 넓게 퍼지는 형태이다. 성벽의 전체 둘레는 약 950m이며, 북쪽과 동쪽, 서쪽 성벽은 안과 밖을 모두 흙으로 쌓았고 남쪽 성벽은 돌로 쌓은 부분이 일부 남아있다.

화봉산성의 내부 남쪽에는 묘고사(妙高寺)라는 절이 있던 자리가 있는데 이 부근에서 8~10세기경에 만들어진 것으로 보이는 토기의 부분들이 수습(收拾)되고 있어 성을 쌓고 사용하던 시기를 짐작하게 한다.
**노고봉산성과 애기바위산성**(老姑峰山城과 애기바위山城)은 세종특별자치시 부강면 등곡리에 있는 산성이다. 2014년 9월 30일 세종특별자치시의 향토문화유산 제59호로 지정되었다.

## 개요
노고봉산성(老姑峰山城)은 세종시 부강면 등곡리와 문곡리 경계의 노고봉(해발 306m)에 위치하고 있으며, 애기바위산성은 노고봉으로부터 남서쪽으로 약 370m 떨어진 정상부(해발 291m)에 있는데, 두 성 모두 산 정상부에 돌을 쌓아 만든 성이다.

노고봉산성이 자리하고 있는 노고봉 정상에서 남쪽으로 약 1.4km 떨어진 곳에 화봉산성이 있으며, 약 2.4km 북서쪽에는 복두산성이 있다.

노고봉산성은 둘레 194m의 소규모 산성이지만 인근지역에 밀집되어 있는 산성 중 가장 높은 곳에 위치하고 있어 주변지역을 살피기 좋으며, 성에 이르는 길이 험해 적군이 공격하기 어려운 전략적 요충지에 자리하고 있다. 노고봉산성은 북쪽이 높고 남쪽이 낮은 지형에 동-서 방향의 능선을 따라 만들어져 동-서 방향 길이가 약 70m, 남-북 방향 길이가 약 42m이며, 성의 서쪽이 좁고 동쪽은 넓은 형태이다. 지형적으로 접근이 어려운 북쪽성벽은 가공된 돌을 수평눈금으로 맞추어서 쌓았으나 남쪽 성벽의 경우 큰 돌을 깬 후 깍지 않고 불규칙하게 쌓은 모습으로 본래 북쪽 성벽과 같은 형태로 쌓았으나 적군의 공격으로 무너지자 급하게 다시 만든 것으로 보인다.
애기바위산성은 동-서 방향의 능선에 남-북 방향으로 길게 형성된 자연암반을 이용해 만든 성으로 지세가 험해 방어하기 좋은 곳에 자리하고 있으며, 서쪽으로 약 1.45km 떨어진 곳에 성산성을 내려 보고 있다. 애기바위산성의 성벽 둘레는 약 124m로 가공된 돌을 수평눈금으로 맞추어 만들었으며, 일부분은 성벽의 바깥쪽에 한 겹을 더 쌓은 곳도 있다. 적군을 방어하기 용이하도록 만든 평탄지(平坦)地)와 해자(垓字)를 성벽 아래에 만든 것이 관찰된다.

노고봉산성과 애기바위산성 두 곳 모두 삼국시대에 만들어진 것으로 보이는 토기의 부분들이 수습(收拾)되고 있어 성을 쌓고 사용하던 시기를 짐작하게 한다.
**등곡리 부도**(登谷里 浮屠)는 세종특별자치시 부강면 등곡리에 있는 부도이다. 2014년 9월 30일 세종특별자치시의 향토문화유산 제60호로 지정되었다.

## 개요
등곡리 부도(登谷里 浮屠)는 승려의 사리나 유골을 안치(安置)한 탑(塔)으로 등곡리에 있었던 절과 관계된 것으로 추정된다.

부도는 승탑(僧塔) 또는 묘탑(墓塔)이라 부른다. 일반적으로 절의 한가운데 세워져 있는 불탑(佛塔)은 본래 석가모니의 사리를 봉안(奉安)하기 위한 만든 것이나 불교의 전파과정에서 탑 자체가 부처와 불법(佛法)을 상징하는 것으로 바뀌었다. 이것과는 달리 부도는 한 승려의 행적이나 가르침을 받들기 위해 그를 따르는 제자나 신도들이 제작한다는 점에서 차이가 있다.

우리나라에 불교가 전파된 것은 4세기 후반이지만 부도의 제작은 『三國遺事(삼국유사)』에 기록이 남아있는 7세기 중엽부터로 보고 있다. 부도의 제작이 확산(擴散)된 것은 9세기 당나라에서 선종(禪宗)이 전파된 이후이다. 5교9산(五敎九山)이라 하여 여러 종파(宗派)가 세워지고 각 종파의 조사(祖師)와 그 계보(系譜)가 만들어짐에 따라 돌아가신 스승에 대한 숭앙(崇仰)의 방법으로 부도와 스승의 행적(行蹟)과 가르침을 적은 탑비(塔碑)를 제작하게 되었다.
등곡리 부도는 화강암을 깎아 종(鐘)모양으로 만들었다. 네모난 바닥돌 위에 세워져 있는 것으로 보아 본래 위치로 보이지만 뒷면은 파괴되어 절반만 남아있다. 부도와 함께 세우는 탑비는 물론 등곡리에 있었던 것으로 추정되는 절에 대한 기록마저 남아있지 않아 그 제작연원이나 대상자를 알 수 없다. 다만 부도의 위치나 고려시대와 조선시대에 제작된 기와의 조각들이 주변에 많은 점 등으로 미루어 등곡리사지(登谷里寺址)는 현재 부도가 있는 곳과 멀지 않은 것으로 추정된다.
**이광흥 효자각**은 세종특별자치시 부강면 문곡리에 있는 이광홍 효자각이다. 2014년 9월 30일 세종특별자치시의 향토문화유산 제61호로 지정되었다.

## 개요
이광흥 효자각(李光興 孝子閣)은 조선시대 효자 이광흥의 효행(孝行)을 세상에 널리 알려 칭찬하고 기억하기 위해 나라에서 하사한 명정(銘旌)을 현판(懸板)으로 걸어놓은 정문(旌門)이다.

이광흥의 본관(本貫)은 경주(慶州)이며, 고려 후기 문신(文臣)이었던 국당공 이천의 후손으로 어려서부터 효심이 깊어 주변의 칭찬이 그치지 않았다. 불과 10세의 나이에 아버지가 위독해지자 자신의 손가락을 잘라 피를 입에 넣어 드렸으며, 아버지가 돌아가시자 3년간 움막을 짓고 살면서 무덤 곁을 지켰다. 그 후에는 홀로 계신 어머니를 지극정성으로 모셨고 돌아가시자 3년간 상복을 입고 매일 같이 눈물을 흘렸다고 한다.

이광흥의 효행에 대해 지역의 유림(儒林)들이 글을 올렸고 1891년(고종 28)에 명정을 받고 정문을 세우게 되었다. 정면에 ‘月城李公孝子門(월성이공효자문)’이라는 현판이 걸려있으며, 내부에 ‘孝子 贈掌禮院卿 慶州李公光興之閭(효자 증장례원경 경주이공광흥지려)’라는 명정현판이 있었지만 현재는 정문을 세울 당시의 기록인 정려기(旌閭記)만 남아있다.

## 관련 자료
이 효자각은 고종 28년(1891)에 장례원경(掌禮院卿)에 증직된 이광흥의 효행을 기리어 세운 정려이다.

이광흥은 문의현 삼도면 달산리(현 부강면 문곡리 대국터)에 거주했는데, 경주 이씨 국당공파로 이청의 31대 손으로 어려서부터 총명함과 효행심이 깊어 주위로부터 효자로 이름이 높았다고 한다. 10살이 되던 해에 아버지 병환이 위중해지자 어린 나이에도 아버지를 소생시키겠다는 의지로 손가락을 잘라 피를 부친의 입에 흘려 넣어 기적과 같이 살아나 3년을 더 살았다고 전해진다. 부친이 돌아가시자 묘 옆에 움막을 짓고 삼 년간 시묘하면서 슬퍼하고 피눈물을 흘렸다고 한다. 또한 어머니가 80세가 되어 거동을 못하게 되자 모친을 등에 업고 이웃집과 친척집 등에 마실을 다니는 등 노모가 적적해 하지 않도록 갖은 정성을 다하였다. 어머니가 노환으로 돌아가시자 가세가 어려운 형편임에도 삼 년간 상복을 입고 하루도 빠짐없이 슬퍼하니, 충청도 유학들이 이광흥의 효행을 조정에 알리어 고종이 명정했다.

효자 이광홍 정려는 1950년에 보수한 것으로 정면 1칸, 측변 1칸의 겹처마 팔작지붕 목조 기와집이다. 사면을 홍살로 막고 안에는 '孝子贈掌禮院卿光州李公光興之閭上之二十年辛卯十一月命旌閭'라는 효자문 편액을 걸었으나 현재 편액은 없어지고 새로'月城李公孝子門'이라는 편액을 새로 달았다. 1934년에 심석진(沈奭鎭)이 지은 정려기가 걸려 있다. 2004년에는 남쪽 50m에서 현재의 위치로 이건하였다. 이광흥 정려는 경주 이씨 문중에서 관리하고 있다.
**열녀 삼척진씨 정려**(烈女 三陟陳氏 旌閭)는 세종특별자치시 부강면 등곡리에 있는 정려이다. 2014년 9월 30일 세종특별자치시의 향토문화유산 제62호로 지정되었다.

## 개요
열녀 삼척진씨 열녀각(烈女 三陟陳氏 烈女閣)은 조선시대 열녀 삼척진씨(三陟陳氏)의 열행(烈行)을 세상에 널리 알려 칭찬하고 기억하기 위해 나라에서 하사한 명정(銘旌)을 현판(懸板)으로 걸어놓은 정문(旌門)이다.

삼척진씨는 17세의 나이에 문의현 삼도면 도은리(현재 세종특별자치시 부강면 등곡리)에 살고 있던 경주김씨(慶州金氏) 집안의 김정의(金貞義)와 약혼(約婚)하였다. 하지만 얼마 지나지 않아 김정의가 병이 들자 서둘러 혼례를 치른 후 지극정성으로 간호하였다. 그녀의 정성에도 불구하고 남편이 죽었다. 마침 그녀의 친정 어머니도 병을 얻어 자리에 눕자 어머니가 완쾌될 때까지 병간호를 한 후 시댁으로 돌아와 스스로 약을 먹고 자결하였다.

삼척진씨의 열행에 대해 지역의 유림(儒林)들이 글을 올려 1839년(헌종 5)에 명정을 받고 정문을 세우게 되었다. 내부에는 ‘烈女 學生金貞義 妻 三陟陳氏之門’(열녀 학생김정의 처 삼척진씨지문)‘이라는 현판이 걸려있으며, 1839년에 작성된 사적기(事蹟記)와 이를 1989년에 한글로 번역한 것이 있다.
**열녀 진주정씨 정려**(烈女 晋州鄭氏 旌閭)는 세종특별자치시 부강면 노호리에 있는 정려이다. 2014년 9월 30일 세종특별자치시의 향토문화유산 제63호로 지정되었다.

## 개요
열녀 진주정씨 정려(烈女 晋州鄭氏 旌閭)는 조선시대 열녀 진주정씨(晋州鄭氏)의 효행(孝行)과 열행(烈行)을 세상에 널리 알려 칭찬하고 기억하기 위해 그녀의 후손들이 세운 정문(旌門)이다.

진주정씨는 보성오씨(寶城吳氏) 집안의 오상정과 혼인하였으나 얼마 지나지 않아 남편이 병이 들어 죽고 만다. 남편의 죽음을 슬퍼하며 자결하려 하였으나 주변사람들이 구해주었다고 한다. 그 후 살아계신 시부모를 지극정성으로 모시다가 두 집안의 부모님들이 모두 돌아가시자 장례를 치른 후 남편의 기일에 맞춰 순절(殉節)하였다.

진주정씨의 효열(孝烈)을 기리던 그녀의 10세 후손 오희진(吳熙瑨)이 일제강점기인 1934년에 정문을 세웠으며, 내부에는 ‘寶城吳公諱尙井 妻 孝烈夫人 晋州鄭氏之門(보성오공휘상정 처 효열부인 진주정씨지문)’이라는 현판과 조선 말기 문신(文臣)인 이재현(李載現)이 지은 정려기(旌閭記)가 걸려있다.
**윤각장군 묘**(尹慤將軍 墓)는 세종특별자치시 도담동에 있는 무덤이다. 2016년 3월 21일 세종특별자치시의 향토문화유산 제65호로 지정되었다.

## 개요
윤각장군 묘(尹慤將軍 墓)는 조선시대 무신(武臣)인 윤각의 무덤이다.
 
윤각의 본관(本貫)은 함안(咸安), 자(字)는 여성(汝誠), 시호(諡號)는 충민(忠愍)이다. 1699년(숙종 25)에 무과(武科)에 합격한 후 관직을 시작하여 함경남도병마절도사(咸鏡南道兵馬節度使)의 임무를 맡던 1712년(숙종 38)에는 조선과 청(淸)의 백두산경계를 조사하고 바로잡아 백두산정계비(白頭山定界碑)를 세우는데 큰 역할을 하였다. 1720년 숙종이 죽고 경종이 즉위하자 병조참판(兵曹參判)을 거쳐 삼도수군통제사(三道水軍統制使)를 역임한 후 총융청(摠戎廳)의 주장(主將)인 종이품(從二品) 총융사(摠戎使)에 이르렀다. 하지만 1721년(경종 1) 신임사화(辛壬士禍) 때 소론(小論)의 탄핵(彈劾)을 받고 투옥(投獄)된 후 유배되었다가 1724년(경종 4)에 의금부(義禁府)에서 죽임을 당한다. 1725년(영조 1)에 신임사화와 관련된 인물들에 대한 재조사를 통해 누명이 풀리면서 병조판서(兵曹判書)의 관직을 받았고 이때 그의 부인 김해김씨(金海金氏)는 그간의 억울함이 이제 풀렸다고 하면서 스스로 먹고 마시기를 멈추어 목숨을 끓은 열행(烈行)이 알려져 정려(旌閭)가 내려졌다. 1783년(정조 7)에 충민이라는 시호가, 1805년에는 4대(代)가 지나도 땅에 묻지 않고 영구히 제사를 올리는 불천위(不遷位)로 모실 것과 그의 신주(神主)를 모시는 사당(祠堂)을 하사받았다.
 
윤각장군의 사당과 부인 김해김씨의 정려는 충청남도 공주시 의당면 월곡리에 있으며, 윤각장군 묘는 본래 충청남도 연기군 금남면 영곡리(현재 세종특별자치시 금남면)에 위치했었으나 세종특별자치시 개발에 따라 현재 위치로 옮겨졌다.

## 지정 사유
조선시대 무신인 윤각의 묘로, 윤각은 조선과 청나라 사이의 국토 경계가 획정되는 데 큰 공을 세운 인물이다. 행정중심복합도시 건설에 따라 이장과정을 거쳤으나 호석을 두른 봉분 등 원형이 잘 보존되어 있어 그 가치를 인정하여 향토문화유산으로 지정한다.
**주당풀이**는 살풀이, 동토잡기 등을 포함하는 치병굿의 하나이다. 2016년 3월 21일 세종특별자치시의 향토문화유산 제66호로 지정되었다.

## 개요
주당풀이는 주당 때문에 아픈 환자를 치료하기 위해 벌이는 주술(呪術)적인 행위이다. 주당(周堂)은 뒷간을 지킨다는 귀신이나 혼인 때에 꺼리는 귀신 등을 말하기도 하지만 부정한 잡귀잡신(雜鬼雜神)를 지칭할 때도 쓰이는 말로, 주당을 맞았다는 것은 악귀(惡鬼)나 살기(殺氣)가 몸에 들어왔다는 뜻이다.
 
마을 사람 중에 갑자기 환자가 생기면 그 증상에 따라 일반적인 병인지 아니면 주당에 의한 병인지를 판단하게 되는데 보통 정신이 흐리고 가물가물하며 온 몸이 까맣게 변하거나 커다란 멍 같은 것이 있을 때 주당을 맞은 것으로 본다. 주당을 맞은 환자를 치료하기 위해서 주당풀이를 하게 되는데 무속인(巫俗人)이 하거나 마을 사람들이 모여 진행하기도 한다.
 
세종특별자치시에 향토문화유산으로 지정된 주당풀이는 무속인이 주관(主管)하고 마을주민들이 함께 참여하는 방식이다. 그 순서를 살펴보면 가장 먼저 환자를 대신 할 영대(靈代)를 지푸라기로 만들고, 작은 항아리에는 쌀을 채운 후 환자의 손톱, 머리카락 등을 조금씩 자른 것과 환자의 이름과 사주(四柱)를 적은 계란을 넣은 다음 다시 생년월일과 이름을 쓴 천으로 덮고 금줄을 묶는다. 마당에 멍석을 깔고 준비된 항아리와 제물(祭物), 그리고 무구(巫具)를 그 앞에 놓는다. 멍석위에는 흰 천을 깔고 시신을 무덤에 묻는 것과 같은 방식으로 환자를 대신해 누워 있는 영대를 덮는다. 영대를 묻는 작업이 끝나면 무속인은 멍석주위에서 무구를 이용해 주당을 쫓아내는 행위를 시작한다. 주당을 쫓는 의식이 끝나면 마을사람들과 함께 각종 농기구를 들고 영대가 누워있는 멍석주위를 무덤을 다지 듯 땅을 내리치면서 왼쪽으로 돈다. 다지기가 끝나면 항아리에 있던 것들과 영대, 무구 등을 밖으로 멀리 던져 버림으로써 주당이 풀렸다고 여기게 된다. 
주당풀이는 불과 40~50년 전 만해도 시골마을에서 어렵지 않게 볼 수 있었던 민간의료행위 중 하나였으나 현재는 소수의 무속인들에 의해 전승되고 있다. 세종특별자치시 향토문화유산 제66호 주당풀이 전승자인 김향란은 1980년대에 무속인의 길에 들어선 후 연기군(현재 세종특별자치시)에서 활동하던 큰무당 곽보살(유기정)과 박수 김종락으로부터 주당풀이 굿을 전수받아 지금까지 이어오고 있다.

## 지정 사유
주당풀이는 살풀이, 동토잡기 등을 포함하는 치병굿의 하나로, 많은 사람들이 모이는 장소에서 병이 생긴 ‘주당이 든 사람’을 대상으로 행하여 지는 굿으로, 현재 주당풀이의 민간 전승 사례가 점차 줄어들고 있어 세종시에서 전승되고 있는 주당풀이를 향토문화유산으로 지정한다.
**지게장인**은 물건을 운반할 때 사용되는 지게를 만드는 사람이다. 2019년 2월 11일 세종특별자치시의 향토문화유산(무형) 제69호로 지정되었다.

## 지정 사유
지게는 물건을 운반할 때 사용되는 우리나라의 대표적인 운반 도구로서 누구나 손쉽게 만들 수 있었던 농사도구이다.
 
그러나 산업화, 기계회가 되면서 운반도구의 변화가 발생하여 지게제작 기술이 사라져가고 있다. 

조태식은 조부 때부터 지게를 제작하던 집안으로 50여 년간 지게제작에 종사하고 있으며, 전통지게제작 방식을 그대로 재현하는 등 그 기량이 탁월하여 지게장인을 향토무형문화유산으로 지정한다.
**Blackstar**(**★**로 양식화함)

보위는 발매된 지 이틀 만에 간암으로 사망했으며, 그의 병은 그때까지 대중에게 알려지지 않았다. 공동 프로듀서 비스콘티는 이 음반을 보위가 의도한 마지막 작품이자 그가 죽기 전 팬들을 위한 "이별의 선물"이라고 설명했다. 발매되자마자, 이 음반은 비평가들의 호평과 상업적인 성공을 받았고, 보위가 죽은 후 많은 나라에서 차트를 석권했으며, 보위가 미국에서 빌보드 200을 석권한 유일한 음반이 되었다. 이 음반은 3주 동안 영국 음반 차트에서 1위를 지켰고, 전세계에서 1년 동안 5번째로 많이 팔린 음반이었다.

제59회 그래미 어워드에서 이 음반은 베스트 얼터너티브 뮤직 앨범, 베스트 엔지니어링 앨범, 비클래식, 베스트 레코딩 패키지를 받았으며 타이틀 싱글은 베스트 록 퍼포먼스, 베스트 록 송을 받았다. 이 음반은 또한 2017년 브릿 어워드에서 올해의 영국 앨범상을 수상했으며, 메타크리틱은 이 음반을 음악 출판사에서 가장 비평가들에게 호평을 받은 음반으로 선정했다.

## 배경 및 녹음
보위는 간암으로 고생하면서 Blackstar를 녹음했다. 그의 병은 음반 발매 이틀 후 사망할 때까지 공개되지 않았다. 보위의 이전 음반 The Next Day와 마찬가지로, 녹음은 뉴욕의 매직 샵과 휴먼 월드와이드 스튜디오에서 비밀리에 이루어졌다. 보위는 The Next Day의 세션이 끝나자마자 Blackstar에 나오는 노래들을 쓰고 데모를 만들기 시작했다. 그는 도니 맥카슬린이 이끄는 뉴욕 재즈 콤보를 세션의 백 밴드로 영입했다.

Blackstar에 등장하는 두 곡인 〈Sue (Or in a Season of Crime)〉와 〈'Tis a Pity She Was a Whore〉는 이전에 발매되었지만, 맥카슬린의 후기 곡에서 연주된 새로운 색소폰 파트(보위가 원래 발매한 부분 교체)를 포함하여 Blackstar를 위해 다시 녹음되었다.

## 상업 실적
오피셜 차트 컴퍼니에 따르면 Blackstar는 2016년 1월 10일 보위 사망 발표 전에 이미 영국 음반 차트 1위로 데뷔하고 있었다., 다른 음반인 Best of Bowie(2002년)에 이어 2위를 차지했는데, 이 음반은 스트리밍 때문에 영국에서 처음으로 1위에 오른 음반이 되었다. 2018년 1월 현재 이 음반은 영국에서 44만6000장이 팔렸다.

미국에서 이 음반은 첫 주에 181,000장이 팔리면서 미국 빌보드 200 차트 1위로 데뷔했다. 그것은 보위의 미국 내 첫 번째 1위였고 주간 판매량으로는 최고였다.

이 음반은 24개국 1위, 그리스, 멕시코, 대한민국, 대만 2위, 헝가리 4위, 일본 5위로 정점을 찍었다.

## 곡 목록
모든 곡들은 특별한 언급이 없는 한 데이비드 보위에 의해 작사/작곡하였다.
**시리온강**(**Sirion**)은 실마릴리온에 등장하는 지명이다. 가운데땅의 중요한 강 중에 하나로 벨레리안드에 있었다.

## 개요
시리온 강은 동서 벨레리안드를 가르는 강으로 에이셀 시리온으로부터 발라르 만까지에 이르는 대체로 남쪽으로 흐르는 강이다. 강물은 시리온 고개, 세레크 습지를 지나 남쪽으로 향하며, 브레실 숲의 서쪽과 딤바르, 도리아스 동쪽을 가로질러 결과적으로 발라르 만에서 바다로 향한다.

에이셀 시리온은 놀도르 왕국의 중요한 요새 역할을 담당하였으며, 지류가 중간에 거치는 도리아스 왕국은 니르나에스 아르노에디아드 이전까지 안전한 구역으로 번영을 누렸다. 바다와 접하는 시리온 하구는 이후에 모르고스 혹은 페아노르의 맹세에 충실한 놀도르에 의해 몰락한 난민들의 피난처로 쓰이게 된다. 분노의 전쟁이 끝난 다음에 정화의 가능성이 없다고 여긴 발라의 생각으로 벨레리안드가 수몰 되는 순간 함께 가라앉는다.
**박철준** 대한민국의 독립운동가다.

## 별칭
아명(兒名)은 **박예겸**(朴銳謙)·**박지훈**(朴至勳)·**박지원**(朴枝垣), 호(號)는 동풍(東風)·필목(弼牧)·필암(泌巖)·우석(雩石)·강포(江浦)이다.

## 생애

### 어린 시절과 학창 시절
경기도 인천 제물포 용동촌(京畿道 仁川 濟物浦 龍洞村)에서 출생하였으며 지난날 한때 경기도 강화군 교동면 대룡리(京畿道 江華郡 喬桐面 大龍里)에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있는 그는 1914년 인천고등상업학교에 입학하였다.

### 3·1 대한 독립 만세 운동
1919년 3월 6일 일제 강점기 시대 경기도 인천 제물포 우각리(京畿道 仁川 濟物浦 牛角里)의 인천고등상업학교(仁川高等商業學校)에서는 3·1 대한 독립 만세 운동에 호응하여 동맹 휴교가 전개되고 있었던 시절 5일차였다. 그런데 인천고등상업학교 직원과 관련 관할 경찰은 전화로 내통하면서 동맹 휴교 중인 학생들의 행동을 조사하고 감시하였다. 그 결과 재학생들도 자주 엄중한 취조를 받게 되었기에, 박철준은 김명진(金明辰) 등과 협의를 하여 차라리 먼저 통신을 방해하고자 계획하였다. 1919년 3월 8일 당일 21시경을 기하여 동지들과 함께 인천고등상업학교 동교(同校) 내에 들어가 박철준은 망을 보고 박철준의 인천고등상업학교 후배 김명진은 기물로써 함께 가지고 간 전선 절단용 가위로 동교 2층에서 전화 공중선을 절단하고 아래 층 사무실의 전화 수화기를 파괴하였다.

이 일로 인해 박철준은 일경에 체포되어 퇴학된 후 1919년 6월 21일을 기하여 경성지방법원에서 소위 보안법 및 전신법 위반 등으로 태형(笞刑) 90도(度)를 받았다.

### 3·1 만세 운동 이후와 만년
그 후 1921년 중화민국 장쑤 성 상하이로 망명하여 대한민국 임시정부 예하에서 1921년에서 1931년까지 한국독립당 행정자치위원을 지냈으며 1931년 한국독립당 탈당하였지만 이후 1932년 한국독립당 복당하여 한국독립당 국가민족군사책략위원 직을 1년간 지냈고 1933년 한국독립당 재탈당을 하였다. 그 후 소작농과 나막신 장수 등으로 소일하다가 병을 얻어 투병하였으며 1938년 중화민국 푸젠 성 푸저우에서 귀국한 그는 경기도 장단에서 요양 중 1941년에 병사하였다. 그의 유해는 화장을 하여 경기도 인천 향리 월미도 앞바다에 뿌려졌다.
**장구겸경**은 중국 당 현종(唐玄宗) 천보(天宝) 초에 검남절도사(劍南節度使)를 지냈던 인물이다. 노군(鲁郡) 임성 현 사람으로 자(字)가 겸경(兼琼)이다.

## 장구씨에 대하여
원화성찬(元和姓纂)에 따르면 장구(章仇)라는 성씨는 옛 제(齊)의 공족(公族)이었던 강씨(姜氏)의 후손으로 알려져 있다. 전당문(全唐文) 권302에 실린 증동평군태수장구부군신도지비(赠东平郡太守章仇府君神道之碑)에는 진(秦) 말기에서 한(漢) 초기에 걸쳐 진 왕조의 무장으로 활약했던 옹왕(雍王) 장한(章邯)이 한 왕조에게 패하고 항복한 뒤에 그 자손들이 구산(仇山)으로 피해 살면서 장구씨(章仇氏)를 칭하게 되었고 초원을 터전으로 살아가는 유목민족이 되었다고 한다. 북위(北魏) 때에 이르러 장구복(章仇馥)이 족인(族人)을 거느리고 중원(中原) 즉 관중 땅으로 돌아와 출사해서 영남대장군(宁南大将军)에 서(徐), 연(兖), 청(青), 제(齐), 상(相) 다섯 주의 자사를 지냈으며, 임성군수(任城郡守)로 임명된 것을 계기로 임성군에 터를 잡고 살며 임성 사람이 되었다는 것이다.

## 생애
전중시어사(殿中侍御史)로 임명된 것을 시작으로 개원(開元) 27년(739년) 상서주객원외랑(尚书主客员外郎)이 되었다가 익주사마(益州司馬)、검남방어부사(剑南防御副使)로 임명되었다. 이때 익주장사(益州長史)、검남방어사(劍南防御使)로 군사 관련 업무에 밝지 못했던 장유(張宥)를 대신해 장구겸경이 군사 업무를 맡아 보았고, 현종에게 당시 서쪽 변경의 강국이던 토번의 안융성(安戎城)을 쳐서 차지할 수 있는 계책을 진언하였다. 현종은 이에 마침내 장구겸경을 지익주장사사(知益州长史事)로 삼아 장유를 대신해 검남절도사로 삼았다.

개원 28년(740년) 봄에 장구겸경은 은밀하게 안융성 안에 있던 토번의 적도국(翟都局) 및 유주별가(维州别驾) 동승연(董承宴) 등과 통모하고 3월에 적도국 등의 사람들이 성문을 열어 관군을 성 안으로 들임으로써 성을 지키고 있던 토번군을 몰살시키고 안융성을 함락시키는 데 성공하였다. 장구겸경은 감찰어사(監察御史) 허원(許遠)에게 군사를 지휘하도록 맡겼고, 10월에 토번은 병사를 이끌고 안융성과 유주(维州)를 탈환하러 나섰으나 장구겸경이 보낸 군사에 패하였으며, 당 현종의 조서로 안융성은 평융성(平戎城)으로 이름이 바뀌었다.

장구겸경은 전임 재상 허경종(許敬宗)의 현손인 허원이 절도부종사(絶度府從事)가 되어 검남으로 왔을 때, 명문 자손인 그에게 자신의 딸을 시집보내려 하였으나 허원을 핑계를 대고 사양하였으며, 장구겸경은 이에 크게 노해서 허원을 고요현위로 좌천시켰다고 한다. 한편 천보 4년745년) 양귀비(杨贵妃)가 총애를 입고 있을 때 그는 양귀비의 오빠 양국충(杨国忠)을 측근으로 기용해서 그를 감찰어사로 발탁하고 촉 땅에서 나는 진기한 보물을 양국충에게 바치며 양귀비 자매와 연줄을 갖게 되었다.

천보 5년(746년) 5월에 선우중통(鮮于仲通)이 장구겸경을 대신해 검남절도사로 임명되었다. 장구겸경은 집안을 거느리고 장안으로 들어와 호부상서、전중감(殿中監) 등의 직책을 지냈다.

천보 10재(750년)에 졸하였다. 시호를 충(忠)이라 하였으며, 그 해에 비석을 세웠는데 검교창부랑중(檢校倉部郎中) 풍용지(馮用之)가 글을 지었고 좌위솔부병조참군(左衛率府兵曹参军) 집현원대제(集贤院待制) 채유린(蔡有邻)이 글씨를 썼다.

당대 위고(韋皋)의 가주능운대불상기(嘉州凌云大佛像记)에 따르면 쓰촨(四川)의 러산 대불(乐山大佛)은 당 현종 개원 초(713년)에 처음 공사에 들어갔으나 공사 진행을 맡았던 승려 해통 화상(海通和尚)의 사망으로 한동안 중단되었다가 검남서천절도사가 된 장구겸경이 봉록을 기부하면서 공사가 재개되었으나 장구겸경이 호부상서로 옮기면서 공사가 다시금 중단되어 43년 뒤에야 검남서천절도사를 맡은 위고 자신이 이어 건축을 주관하게 되었고 당 덕종(德宗) 정원(貞元) 19년(803년), 90년에 걸친 대공사를 마무리하고 불상은 완성되었다고 한다.
**오오하라 메구미**는 일본의 여성 성우이다. 켓케 코퍼레이션 소속이다. 도쿄도 출신이며 혈액형은 O형이다. 기혼자이며 아이가 둘 있다.

## 개요
초등학교 1학년 때 아버지의 뜻에 따라 아동 극단에 들어가 활동했다. 영화나 드라마에 정규 출연한 적은 없었지만 광고 엑스트라 출연은 한 적이 있다고 한다.

이후 미용사로 일했으나, 결혼·출산 후에 성우로의 이직을 결심하고 미용실을 퇴직했다. 코스프레계 음식점에서 아르바이트를 하며 난바 케이이치가 주재하는 SAG 성우부 제8기생으로 입학했고, 2005년 그의 나이 29세에 게임 THE감식관의 鑑太 역으로 성우로 데뷔한다.

곧이어 TV 아사히 도라에몽 오디션에서 노비 노비타 역으로 뽑혀 TV 애니메이션에 데뷔한다.

## 출연 작품
**굵은 글씨**는 메인 캐릭터.
**김주로**는 대한제국 독립운동가이다.

## 별칭
아명(兒名)은 **김내홍**(金乃洪)·**김주노**(金走弩), 호(號)는 월성(月城)·산남(山南)·산은(汕隱)이다. 1936년 잠시 홍콩에 거주 시절 **주노 킴**(Zunoh Kim)이라는 영어 이름을 사용하였다.

## 생애
일찍이 강증산, 이상호 등의 영향을 받았으며 1914년 경기도 인천고등상업학교를 나온 그는 1919년 경상북도 경주군 양북면 감포리에서 3·1 대한 독립 만세 운동에 참가하였고 1920년 음력 7월 경상북도 안동군 임하면(慶尙北道 安東郡 臨河面)에서 차경석(車京錫)을 교주로 하는 흠치교(증산교 흠치도)에 가입하여, 물론 겉으로는 종교 활동을 표방하며 대한제국 국권 회복 운동에 진력하기로 결의하였다. 그리고 그는 경상북도 일대에서 흠치교(증산교 흠치도)의 신도를 모집하여 교세를 신장하였다.

이들은 1924년 "갑자년(甲子年)에 흠치교가 표하는 힘에 의해 대한제국 조선 황조가 독립될 것"이라 선전하면서 자금 모집 및 교도 포섭에 힘을 쏟다가 일경에 발각되어 체포되었다. 결국 그는 이 일로 인하여 징역 1년형을 선고받고 옥고를 치렀다.

그 후 1921년 중화민국 장쑤 성 상하이로 망명하여 대한민국 임시정부 예하에서 1921년에서 1931년까지 한국독립당 행정위원을 지냈으며 1931년 한국독립당 탈당하였으며 그 후 1936년에서 1943년까지 홍콩에서 소작농, 치즈 장수, 땅콩 장수, 나막신 장수 등으로 소일하며 대한 독립 운동 관련 자금과 생활비와 홍콩 샹치방(홍콩에서 중국 전통 장기 두는 곳)의 샹치 경기비 등으로 사용하였고 그 후 1945년 중화민국 광둥 성 포산에서 팔일오 일본국 패망과 조선국 광복을 목도하였다.

그 후 1946년 5월 26일을 기하여 미 군정 남조선 과도정부 시대 서울 땅에 귀국 및 귀환한 그는 그 후 1946년 8월 26일을 기하여 한국독립당 복당하여 1946년 8월 26일에서 1948년 2월 26일까지 한국독립당 최고위원 직을 지냈으며 1948년 2월 26일을 기하여 한국독립당 재탈당하였다.
**김경화**는 대한제국 독립운동가 겸 의병장이다.

전라남도 광산에서 출생한 그는 1907년 전남 장성에서 기삼연 의병장이 거의함에 입진하여 의병으로 활동하다가 1908년 무등촌 및 어등산 전투에 참전하여 공적을 세웠으나 기삼연 의병대장이 피체되고 그 후 김태원 의병장이 또한 전사당하며 전해산 의병장이 대구감옥에서 우해 당함에 마음에 통분하고 있을 때 적군으로부터 동화 권유를 받자 적군을 꾸짖은 그는 일사보국을 맹서하고 자결 순국하였다.

1990년 3월 1일을 기하여 대한민국 건국훈장 애족장 추서되었다.
**김경화**는 대한 임정 예하 광복군 출신의 대한민국 남성 독립운동가 겸 정치가이다.

아명(兒名)은 **김광석**(金廣奭)이며 호(號)는 점촌(店村)·원음(圓音)·춘헌(瑃軒)·추몽(秋夢).

## 일생

### 주요 이력
경상북도 문경에서 출생한 그는 1938년 국민정부 시대 중화민국 허베이 성 톈진에 망명하여 **김찬미**(金燦彌)라는 가명(假名)을 사용하였으며 1939년 12월 한국청년전지공작대에 첫 입대하여 항일 독립운동에 몸을 바쳤고 1940년 4월 국민정부 시대 중화민국 산시 성 시안 중앙간부훈련단 학병대에 입대, 1940년 9월 대한광복군이 창립되자 대한광복군 제1지대에 최종 입대하여 대한광복군 제1지대 예하 분대장 직책을 지냈다.

1942년 9월 중국국민당 예하 육군 군사 제9전구지역이기도 한 국민정부 시대 중화민국 후난 성(湖南省) 창사에 파견되어 1945년 일본국 패망 및 조선국 팔일오 광복 때까지 활동하였다. 그 사이 1944년 대한민국 임시정부 요인들이 중심이 되어 창당한 한국독립당에 입당하였다. 1946년 5월 31일을 기하여 대한광복군 준위 예편하였으며 미군정청 민정장관 예하 비서관 직무대리 등을 거쳐 한국독립당 대표최고위원 직을 지낸 그는 1954년 1월 31일 한국독립당을 탈당하였으며 1954년 8월 21일을 기하여 탈당하였었던 한국독립당에 복당을 하였지만 결국 이듬해 1955년 2월 1일을 기하여 한국독립당을 탈당하였다. 그 후 1965년에는 경기도 인천시 시장 직무대행 서리 직책을 잠시 지냈다.

그 후 시인 겸 수필가와 서예가로 활동다가 1968년 대한민국을 잠시 떠나 홍콩으로 출국을 한 후 1968년에서 1975년까지 홍콩과 미국에 거주하였으며 이 시절 **선 킴**(Suhnn Kim)이라는 영어 이름을 사용한 그는 날렵한 몸놀림을 겸비한 태극권과 태권도 등의 무예로써 홍콩에서는 특히 **버스터즈**(Busterz)라는 닉네임으로도 불리었다. 1971년 홍콩을 떠나 미국으로 건너갔으며 1975년에 결국 미국에서 대한민국으로 귀국하였다.

## 서훈
1977년 3월 1일을 기하여 대한민국 건국포장을, 1990년 3월 1일을 기하여 대한민국 건국훈장 애국장을 각각 받았다.

## 사후
그의 유해는 대전국립현충원에 안장되어 있다.
⟪**더 큰 첨벙**⟫(''A Bigger Splash'')은 영국의 미술가 데이비드 호크니가 그린 팝 아트 회화이다. 세로 242.5 센티미터, 가로 243.9 센티미터인 이 작품은 한 현대적 주택 옆의 수영장을 묘사한다. 수영장은 다이빙 보드에서 뛰어내린 눈에 보이지 않는 인물에 의해 튀어오른 물보라에 의해 출렁인다. 작품은 호크니가 캘리포니아 대학교 버클리에서 가르치던 1967년 4월부터 6월 사이에 캘리포니아에서 제작되었다. 잭 헤이전(Jack Hazan)이 1974년에 제작한 가공의 전기물인 ⟪비거 스플래시⟫는 호크니와 피터 슐레진저와의 관계에 집중하며, 이 작품에서 제목을 따온 것이다.
⟪**예술가의 초상**⟫(''Portrait of an Artist (Pool with Two Figures)'')은 영국의 미술가 데이비드 호크니가 그린 팝 아트 회화이다. 캔버스 위에 아크릴 물감으로 그려졌으며 1972년 5월에 완성되었다. 세로는 7피트(2.1 미터), 가로는 10 피트(3 미터)로, 수면 아래에서 수영을 하는 한 사람과 옷을 입고 그를 내려보는 다른 한 사람을 묘사한다. 2018년 11월에 9천 3십만 달러에 판매되어, 생존 작가의 작품으로는 가장 비싸게 팔린 작품이 되었다. 현재까지 생존 작가의 가장 비싼 회화이긴 하지만 이 기록은 제프 쿤스의 1986년 조각인 ⟪토끼⟫가 9천 110만 달러에 판매되어 가장 비싼 작품이라는 기록은 깨지게 되었다.

## 배경
호크니는 존 커즈민(John Kasmin) 갤러리에서 성공적인 개인전을 치른 후 1964년 1월에 캘리포니아를 처음 방문하였다.
**알마 말러**는 빈에서 태어난 작곡가, 저자, 편집장, 사교계 명사이다. 15세에 막스 부어카르트(Max Burckhard)에 의해 교육을 받았다. 초기 수년 동안 음악적으로 활동적이었으며 음성, 피아노 부문에서 최소 17개 노래를 작곡하였다.

초기 생애에 그녀는 작곡가이자 지휘자 알렉산더 폰 쳄린스키와 사랑에 빠졌으나 이들의 관계는 그리 오래 지속되지 못했다. 그녀는 작곡가 구스타프 말러의 아내가 되었으나 그는 음악 작곡을 계속하는 일을 승인하지 않았다. 끝내 그녀는 예술적 억압으로 말미암아 우울증에 빠지게 되었다. 그녀의 결혼이 고군분투하는 사이 발터 그로피우스와 관계를 가졌다. 구스타프는 알마의 작곡을 격려하고 출판을 위해 그녀의 작곡 중 일부를 준비하는데 도움을 주었으나 1911년 화해를 이룬지 얼마 지나지 않아 사망하고 만다. 알마는 1915년 그로피우스와 결혼하였고 이 커플은 함께 마논 그로피우스라는 이름의 딸을 가지게 되었다. 그로피우스와 결혼한 가운데 알마는 프란츠 베르펠과 관계를 가졌다. 알마와 베르펠은 알마가 그로피우스와 별거한 뒤 끝내 결혼하였다.

1913년, 오스트리아 병합 이후 베르펠과 알마는 유대인에게 안전하지 않다는 이유로 인해 오스트리아를 떠날 수 밖에 없었다. 끝내 이 커플은 로스앤젤레스에 정착하기에 이르렀다.
**리처드 클레이 립 해밀턴**은 전미 농구 협회(NBA)에서 14개 시즌 경기에 참여한 미국의 은퇴한 프로 농구 선수이다. 해밀턴은 디트로이트 피스턴스에서 9년 간 활동한 것으로 잘 알려져 있으며, 여기서 그는 세 차례 올스타가 되었다.

해밀턴은 필라델피아에서 서쪽으로 40마일 떨어진 펜실베이니아주 코츠빌에서 태어나 자랐으며 3년을 코네티컷 대학교에서 경기에 참여하였다.

## 대학 경력
해밀턴은 1996년부터 1999년까지 코네티컷 대학교의 칼리지 농구 경기에 참여하였다.
**시 인터라티**는 1238년부터 1270년 경까지 수코타이 왕국을 통치했다. 그는 최초의 역사적인 샴(Siamese) 왕조로 인정받는 프라 루앙 왕조(**Phra Ruang Dynasty)**의 창시자로, 외국인들이 "시암"( ; )으로 지정한 지역에서 정확하게 보호받았다는 이중 주장을 가지고 있다. 시에나 등, 그리고 므엉을 캄보디아의 크메르 제국에서 해방시킨 왕조가 되기 위해.

## 해석상의 어려움
처음에 Pho Khun Bang Klang Hao로 알려진 이 이름들을 둘러싼 논란은 금석학의 한계를 보여준다. 이 과학은 글쓰기와 같은 비문이나 서판을 연구하고, 그래프를 식별하고, 의미를 명확히 하며, 날짜와 문화적 맥락에 따라 그 용도를 분류한다. 석판에 새겨진 글들은 종종 윗부분이나 아랫부분의 부분을 놓치는 경우가 많은데, 이는 사람들이 날짜를 예상할 수 있는 곳에 있기 때문에 글쓰기와 작가에 대한 결론의 도면을 복잡하게 만든다. 금석학에서 구체적으로 제외되는 것은 서예로서 금석학의 역사적 의의와 문학작품의 예술적 가치다. 이러한 합병증은 어린 시절에 지배자가 단순히 하오(หาว)가 되게 했다.

## 생애
그는 당시 크메르 제국의 최서단에 속해 있던 영토인 방양의 우두머리였다. 그 영토는 현재 태국의 북-중부 지역 주변에 있다.

쿤방 클랑 하오(Khun Bang Klang Hao)와 무앙쥐의 제왕 '쿤 파 무앙(Pha Mueang)'이 함께 앙코르 유적으로부터 반란을 일으켜 독립을 선언하기로 했다. 크메르인의 통제와 엄청난 세금은 반란에 결정적인 동기를 부여하는 요소였다. 위대한 건축 작품에 대한 광범위한 크메르 선취는 크메르 방어의 능력과 준비성을 약화시켜 간접적으로 반란을 도왔다. '쿤방 클랑 하오'는 '시 사차날라이'를 잡아 '파 무앙'에게 주었다. '파 무앙'은 그에게 수코타이를 주면서.

그 후 쿤방 클랑 하오는 산스크리트어의 이름을 따서 Sukhotai에서 왕으로 선포되었다. 시 인터라티는 "아디트야 인드라"로 번역되었다. 그의 기술과 용기는 왕국의 사람들에게 큰 감동을 주었고, 그는 그에 따라 프라 루앙(Gra Ruang)이라는 칭호를 부여했다. 이 칭호는 수코타이 왕조의 모든 후속 통치자들에게 주어졌고, 따라서 프라 루앙의 첫 번째 태국 왕조를 낳았다.

스리 인트라디티아(Sri Intraditya)와 그의 여왕 Sueang 왕비는 세 아들을 두었다. 장남는 어린 나이에 죽었고, 둘째는 반 므앙, 셋째 아들은 코끼리와의 기마 전투로 크메르 왕자를 물리쳤다. 그는 이 업적을 기리기 위해 이 막내아들의 이름을 람 캄행(라마 더 볼드)이라고 지었다. 스리 인트라디티아는 1270년경에 사망하였고, 그의 아들 반 무앙에 의해 계승되었다.
**PFC 소치**는 러시아의 축구팀으로 현재 러시아 프리미어리그에 속해 있으며 소치를 연고로 하고 있다. 현재 홈 구장은 2014년 동계 올림픽과 2018년 FIFA 월드컵에 사용되었던 피시트 올림픽 스타디움이다.

## 역사
2018년 창단되었으며 2018년 소치로 온 FC 디나모 상트페테르부르크 구단을 기반으로 했다. 2019년 5월 11일 2018-19시즌 러시아 내셔널 풋볼 리그에서 최소 2위를 확보함에 따라 차기 시즌 러시아 프리미어리그 승격이 확정되었다. 이 팀이 러시아 프리미어리그 무대로 올라서는 것은 팀 창단 이후 처음 있는 일이다.

## 홈 구장
PFC 소치의 홈 구장은 4만명이 넘는 관중을 수용할 수 있는 피시트 올림픽 스타디움이다.
**이시다 마사요시**는 일본의 전 프로 야구 선수이다. 가고시마현 출신이며 현역 시절 포지션은 외야수였다.

## 인물
가고시마 상업학교 시절에는 제15회 전국 중등학교 우승 야구 대회에 출전했는데 이 대회에서는 홈런도 기록했다. 졸업 후에는 모지 철도국에 입사했고 1937년 나고야군에 입단했다. 이듬해 1938년 춘계 리그에서 리그 3위에 해당되는 타율 0.324를 기록

1941년에 제2차 세계 대전이 일어나면서 군에 징집됐고 1946년에 복귀, 그 해에 현역에서 은퇴했다.
**미츠야 사이다**는 1884년에 개발된 일본의 탄산 청량음료의 하나로, 현재는 아사히 음료가 생산하고 있다. 기본 맛은 스프라이트와 진저 에일 사이의 맛으로 기술될 수 있으나, 아사히는 여러 가지 맛의 제품을 출시해왔는데 여기에는 포도, 레몬, 온주귤, 복숭아가 포함된다. 미츠야 사이다는 멜론에 화이트 사이다를 포함한 자체적인 화이트 사이다 버전을 출시할 예정이다.

미츠야 사이다는 2008년 릭롤링 인터넷 밈의 결과로 인해 서부 세계에 노출되었으며, 릭 애스틀리가 1980년대 말, 1990년대 초에 이 브랜드의 얼굴이었다.

## 여담
해당 키워드를 네이버 등 포털 사이트에서 별도로 검색하게 되면 "청소년에게 노출하기가 부적합한 키워드"로 분류된다. 이유는 검색 키워드상 성인 키워드가 중간 단어에 오는 문제나 오류가 있기 때문이며, 이를테면 이름을 바꿀 필요가 있어, 이에 따라 "미츠야 소다"라고 바꾸어야 한다는 여론이 높기 때문이다.
**푸티차이 까셋신**은 **푸시**라는 예명으로 알려져 있는 태국의 배우,. 모델, 디스크 자키, 텔레비전 진행자이다. 그는 태국의 드라마 어글리 더클링: 퍼펙트 매치, U-프린스 시리즈: 잘생긴 카우보이, 아이 워너 비 슈퍼스타(I Wanna Be Sup'tar)에서 남자 주인공을 맡으며 유명해졌다.

## 생애
푸티차이 까셋신은 1986년 7월 3일에 태국 중부 랏차부리주에서 6명의 형제들 가운데 넷째로 태어났다. 푸티차이의 가족들은 랏차부리에서 농부로 일했다. 푸티차이는 연예계에 입문하기 이전에 프로 축구 선수가 되고 싶었다고 한다.

푸티차이는 랏차부리 완타 마리아 초등학교를 졸업한 이후에 쁘라삿 랏쁘라차낏 학교에서 중고등학생 시절을 보냈다. 푸티차이는 라자밧 수안 두싯 대학교에서 커뮤니케이션 예술학과를 전공했고 2010년에 GMM 그래미와 계약을 체결하면서 배우로 데뷔했다.
**케냐 항공 507편**은 2007년 5월 5일 카메룬에서 발생한 항공 사고이다. 사고 원인은 제어사가 공간 지식의 상실 조로 빠져 조종을 잘못이었다. 탑승하고 있던 114명 전원이 사망했다.

## 사고 원인
카메룬 민간 항공기구 (Cameroon Civil Aviation Organization)가 조사를 실시하고 최종 보고서가 2010년 4월 28일에 발표되었고, 사고의 원인은 파일럿 오류였다. 조종사는 미터가 야간 지표 지표에서 확인되지 않았기 때문에 공간 지식의 손실로 떨어졌다. 승무원 들간의 조정 부족과 비행 감시 절차 미준수도 사고에 기여했다.