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**문경 봉정리 약사여래좌상 및 관세음보살입상**(聞慶 鳳亭里 藥師如來坐像 및 觀世音菩薩立像)은 경상북도 문경시 산양면 봉정리에 있는 남북국 시대 신라의 불상이다. 1999년 3월 11일 경상북도의 유형문화재 제308호로 지정되었다.

## 개요
경상북도 문경시 산양면 봉서사(鳳棲寺)의 절터에 3층 석탑과 함께 서 있는 불상이다. 2구의 불상은 산의 중턱에 위치해 있는데 약사여래좌상은 큰 바위의 한면에 조각되어 있고, 관세음보살입상은 이곳에서 동남쪽으로 10m 정도 아래쪽에 위치한 작은 바위에 조각되어 있다. 관세음보살입상은 원래 약사여래좌상의 협시보살로 가까이 붙어 있었는데, 2차에 걸친 도난이 미수에 그쳐 현 위치에 존재하게 되었다고 한다.

약사여래좌상은 연꽃무늬 대좌 위에 앉아 있는데, 왼손에 약병을 들고 있으며 옷은 양 어깨를 감싼 형태이다. 관세음보살입상은 머리 위에 화려한 보관(寶冠))을 쓰고 있으며, 왼손은 가슴에 올리고 오른손은 아래로 내리고 있다. 본존불인 약사여래좌상보다 크게 조각되었으며, 왼쪽 윗부분의 광배에 총탄에 의한 흔적이 있다. 약사여래좌상의 오른쪽에 다른 협시보살이 존재했을 것으로 추측되지만 이의 행방은 알 수 없다.

통일신라시대에 만들어진 것으로 추정되는 이 불상들은 원형이 잘 보존되어 있으며, 형태·문양 등의 여러 측면에서 주목할 만한 작품이다.
**김승주 삼공신 회맹록 판본**(金承霔 三功臣 會盟錄 板本)은 경상북도 문경시 가은읍 작천리에 있는 조선시대의 판본이다. 1999년 3월 11일 경상북도의 유형문화재 제309호로 지정되었다.

## 개요
회맹록은 태종 4년(1404) 11월에 당시에 생존하고 있던 개국공신, 정사공신, 좌명공신인 3공신 66명이 하늘에 맹세한 후 작성한 글을 목판에 새겨 인쇄한 것이다.

이것은 김승주(1354∼1424) 가문에서 소장하고 있는 김승주의 회맹록이다. 김승주는 고려 말 조선 초의 변혁기에 무반으로 입신하여 박포의 난이라고 불리는 정쟁에 참여하여 좌명공신 4등에 책봉되었다. 이후 공조판서, 병조판서 등을 역임하였으며, 평양부원군에 책봉되었다. 그가 죽은 후 나라에서 ‘양경’이라는 시호를 내렸다.

이 판본은 태종 4년(1404)부터 태종 7년(1407)에 인쇄하여 간행되었을 가능성이 많고, 보존상태는 왼쪽 아래부분의 일부가 약간 훼손되었을 뿐 원래의 모습이 그대로 보존되어 있다. 후대에 관리를 위해 암적색 베로 배접하여 관리하고 있다.

17세기 이전의 고문서를 인쇄하여 유포한 예가 많지 않은 점으로 보아 15세기 전반에 만들어진 것으로 추정되는 이 판본은 희귀성으로 인해 역사적 자료로서 매우 가치가 높은 것으로 평가된다.
**영주 용혈리 와요지**(榮州 龍穴里 瓦窯址)는 경상북도 영주시 평은면 용혈리에 있는, 고려 후기에 기와를 굽던 터이다. 1999년 8월 9일 경상북도의 유형문화재 제310호로 지정되었다.

## 개요
고려 후기에 기와를 굽던 터이다. 조사 결과 3개의 터를 발견했는데 구조는 터널식으로 파서 만든 굴가마로 되어있다. 기와 조각 외에 다른 유물은 발견되지 않았고 조각의 대부분은 빗살무늬와 생선뼈무늬를 띠고 있다.

1호 요지는 전체 길이가 약 9m로 천장부분에 약간 손상이 있을 뿐 그 외는 완전하다. 2호 요지는 가장 먼저 발견된 곳으로 1호 요지 사이에 3호 요지를 두고 남동쪽에 있다. 전체 길이는 5.6m로 천장 일부분에 손상이 있을 뿐 상태가 좋은 편이다. 3호 요지는 1호와 2호 요지 사이에 있다. 기와를 굽던 방의 반 정도와 연소실이 없어져 현재 길이는 3.2m 정도 된다.

경상북도에서 발견된 요지 중 가장 상태가 좋아 옛 요지 교육자료로 가치가 있는 곳이다.
**청도 덕사 명부전 석조지장삼존상 및 시왕상**(淸道 德寺 冥府殿 石造地藏三尊像 및 十王像)은 경상북도 청도군 화양읍 소라리, 덕사에 있는 조선시대의 불상이다. 2007년 4월 30일 경상북도의 유형문화재 제400호로 지정되었다.

## 개요
명부란 사람이 죽어서 머물러야 하는 곳이고 명부전은 죽은 자의 천도를 위해 마련된 공간이다.

이 곳 명부전의 중심에는 지장보살좌상을 중심으로 입상의 무독귀왕과 도명존자가 삼존으로 모셔져 있고 그 좌우로 椅子像인 10구의 시왕상과 녹사1구, 판관 1구, 사자 2구, 동자상 10구 등 총 28구가 배열되어 있다.

복장 연기문에 따르면 이들은 청도 화악산 천주사에 봉안되었던 불상이였는데 언제인지는 모르나 덕사로 옮겨져 봉안되어 있다.

지장보살좌상은 손에 보주를 들고 있으며 젊은 승려모습인 도명존자는 합장을 하고 무독귀왕은 관을 쓰고 홀을 들고 있다. 죽은자의 생전의 업을 심판하는 시왕들은 의자에 앉은 자세이며 판관, 녹사, 사자 외 10구의 동자상은 벼루, 과실 등의 다양한 공양물을 들고 자유로운 자세를 취하고 있다.

재료는 불석재이며 1678년(숙종4년)에 제작된 것으로 조선조 불석제 불상 중 연대가 올라가는 귀한 작품이라 할 수 있다.

불상의 복장에서 묘법연화경 등 경전 4책과 발원문(종이. 43.5×52)이 확인되어 함께 문화재로 지정되었다.
**청도 덕사 영산전 석조여래삼존상 및 십육나한상**(淸道 德寺 靈山殿 石造如來三尊像 및 十六羅漢像)은 경상북도 청도군 화양읍 소라리, 덕사에 있는 조선시대의 불상이다. 2007년 4월 30일 경상북도의 유형문화재 제399호로 지정되었다.

## 개요
덕사의 창건은 신라말 고려초라고 전해지나 문헌이나 고증이 없어 상세한 사실은 알 길이 없고 현재의 덕사가 세워진 것은 조선 선조 년간이다. 청도군수로 부임한 황응규가 1576년(선조9)에 走狗山의 산세는 풍수지리학상 개가 달아나는 형상이라 하여 달아나는 개를 떡을 주어 머물게 하기 위해 절을 짓고 “떡절”, 한자로는 “餠寺”라고 표기하였으나 후에 변화되어 德寺로 부르게 되었다고 한다.

영산전에는 석가불, 미륵보살, 제화갈라보살 등 삼존불을 중심으로 16나한상과 2구의 신장상 등 총 21구가 좌우로 배열되어있다. 석가삼존불은 상태가 양호하나 나한상 중 3구는 신체에 균열이 있으며 1구는 최근에 석고로 제작되어 지정에서 제외되었다. 석가삼존불은 근래 개금하였고 나한상 역시 改彩하였다. 석가불은 항마촉지인을 하였으며 寶冠을 쓴 협시보살인 미륵과 제화갈라보살은 한 손은 손등을 위로하여 무릎 위에 두고, 한 손은 반대방향으로 두고 있으며 미륵보살은 연봉오리를 들고 있다. 16나한상 중 가섭존자와 아난존자만 두 손을 모은 입상이며, 나머지 나한은 사자, 죽비, 호랑이, 새, 염주, 붓, 연꽃, 경전 등을 지니고 있다. 이러한 나한상들은 입상, 좌상 등 제각기 특징적인 모습이다.

불상에서 나온 발원문을 통해 1678년의 조성연도와 제작자가 수두화상 승호(勝湖)임이 밝혀졌고 像의 尊名, 시주자들을 알 수 있었다. 또한 복장품으로 발원문(종이. 46×52)과 함께 묘법연화경 2책이 확인되어 함께 문화재로 지정되었다.

연기문에 따르면 이 불상들은 원래 청도 서면의 華岳山 天柱寺에 봉안되었던 것이였는데, 언제 덕사로 옮겨졌는지는 알 수 없다.
**경산 환성사 방형석조**(慶山 環城寺 方形石槽)은 경상북도 경산시 하양읍, 환성사에 있는 통일신라의 석조이다. 2012년 5월 14일 경상북도의 유형문화재 제440호로 지정되었다.

## 개요
환성사 대웅전 동편 비탈에 위치한 162×250cm 규모의 장방형의 이 석조는 자연암반을 이용하여 제작하였다. 주변이 땅에 묻혀있어 외곽 형태와 규모는 알 수 없으며, 노출된 외벽의 두께는 약 21cm 전후이다. 내부 깊이는 38cm이며 바닥의 내곽이 상면에 비해 약 10cm가량 줄어들어 벽체는 상부로 갈수록 약간의 경사를 이루고 있다. 바닥의 동남쪽 바닥 모서리에 직경 7cm의 배수구가 뚫려 있고, 그 상단에 물이 가득 찼을 때 밖으로 배출되도록 직경 6cm의 반원형 출수구가 마련되어 있다.

이 석조는 그 형태나 제작방식으로 미루어 환성사의 창건시기인 통일신라시대에 제작된 것으로 추정된다.
**굴절 이상**은 눈의 모양으로 인해 망막에 빛의 초점을 맞추지 못하는 문제를 말한다.

근시는 안구의 길이가 너무 길어서 발생하고, 원시는 안구의 길이가 너무 짧아서 발생하며, 난시는 각막의 형태가 잘못되어 발생하며, 노안은 수정체가 노화되어 충분히 모양을 바꿀 수 없을 때 발생한다. 일부 굴절 이상은 유전성이 있다. 검안을 통해 진단된다.

굴절 이상은 안경, 콘택트 렌즈, 수술을 통해 교정된다. 안경은 가장 쉽고 안전한 교정 방식이다. 콘택트 렌즈는 더 넓은 시야를 제공하지만 감염의 위험이 있다. 시력 교정 수술은 각막의 모양을 바꿀 수 있다.

전 세계적으로 굴절 이상이 있는 사람의 수는 10억에서 20억 명 사이로 추산된다. 그 비율은 지역마다 다른데, 유럽인의 경우 약 25%, 아시아인의 경우 80%가 영향권에 있다. 원시는 어린이들과 노인들에게 흔히 영향을 더 미친다.

## 분류
"비정시"(ametropia)라는 용어가 "굴절 이상"과 번갈아 사용할 수 있다. 비정시의 종류에는 근시, 원시, 난시를 포함한다. 종종 구면굴절이상(spherical error), 원주굴절이상(cylindrical error)로 분류하기도 한다.

## 지역별 분포
굴절 이상이 있으면서 교정을 하지 않고 있는 사람들의 수는 2013년 기준으로 660,000,000명으로 추산되었다. (100명 중 10명 꼴)

굴정 이상이 있는 전 세계 인구 수는 800,000,000명에서 2,300,000,000명으로 추산되었다.
**울진 대풍헌 현판 일괄**(蔚珍 待風軒 懸板 一括)은 경상북도 울진군 기성면 구산리에 있는 조선시대의 현판이다. 2012년 5월 14일 경상북도의 유형문화재 제441호로 지정되었다.

## 개요
울진 대풍헌은 조선시대에 울릉도·독도를 관할하기 위해 파견된 수토사들이 순풍을 기다리며 머물렀던 곳으로, 이번에 문화재로 신청된 유물은 이 대풍헌의 안팎에 걸려있는 현판 가운데 1910년 이전에 만들어진 12점이다. 목록은「箕城龜山洞舍」1점(1851년),「待風軒」1점(1851년),「邱山洞舍重修記」1점(1851년),「永世不忘之板」6점(1870∼1878년),「邱山洞舍記」1점(1888년),「洞稧完文」1점(1904년),「重修記」1점(1906년)이다.

이 유물들은 조선 정부가 19세기에도 지속하여 울릉도·독도를 실질적으로 지배·관리하고 있었다는 사실을 알 수 있게 해 주는 중요한 자료이다. 특히 울릉도·독도의 수토와 관련된 사료를 찾기 어려운 현 상황에서 이 현판들이 갖는 자료적인 가치와 독도문제의 중요성 등을 감안하여 有形文化財로 지정한다.
**앤더슨 공군기지**는 미국령 괌에 위치한 미공군의 기지이다. 미국 태평양 공군 제13공군 소속의 제36비행단이 주둔해 있다.

## 역사
1944년 12월 3일 건설되었다. 미국 육군 제임스 로이 앤더슨 준장의 이름을 따왔다. 앤더슨 장군은 1926년 미국 육군사관학교를 졸업했으며, 1936년 텍사스주 켈리 공군기지에서 비행단 단장이 되었다. 1945년 2월 26일 하와이로 비행하던 B-24가 추락해 사망했다.

### 한국전쟁
한국전쟁 발발 사흘 후인 1950년 6월 28일, 앤더슨 공군기지의 제19 폭격 그룹 소속 B-29 폭격기가 대한민국 전역의 목표물에 공습을 시작했다. 며칠 후에, 제19폭격비행전대는 제19폭격비행단에서 분리되어 일본 오키나와 카데나 공군기지에 배치되었다. 나머지는 계속 앤더슨에 남아 1953년까지 비행기 정비, 무장을 지원했다.

### 최근
2008년 2월 23일 B-2 스피릿 스텔스 폭격기가 이륙 직후 기계적인 고장으로 추락했다. 세계에서 가장 비싼 군용기로서, 1조 6천억원짜리 폭격기다. 2명의 조종사는 안전하게 탈출했다. B-2의 최초 추락사고였다.

2016년 8월 9일, 미 전략사령부는 미주리주 화이트맨 공군기지 제509폭격비행단 소속 B-2 스피릿 스텔스 폭격기 3대를 괌 앤더슨 공군기지로 이동 배치했다고 밝혔다. 미국은 모두 20대의 B-2 스피릿 스텔스 폭격기를 보유중인데, 전량 미주리주 화이트맨 공군기지 제509폭격비행단 소속이다.

중국이 남중국해 영토주권 수호 의지를 강화하며 H-6K 신형 폭격기를 공개하자 미국은 즉각 B-1B 괌 배치 방침을 밝혔고, 이어 중국이 H-6K 격납고를 건설하고 있다는 보도가 나오자 미국은 전술적으로 한 단계 강화된 무기인 B-2 괌 배치로 맞대응하고 있는 것이다.

## 대한민국
괌 앤더슨 공군기지에서 전투기가 출격하면 2시간 만에 한반도에 전개될 수 있다. 알래스카 엘먼도프-리처드슨 합동기지의 F-22 40대, 아일슨 공군기지의 F-35A 54대는 공중급유를 통해 10시간이면 한반도에 전개될 수 있다.

앤더슨에는 스텔스 전투기가 없었는데, 2020년 11월 12일, 미 공군은 웹사이트에 게시한 보도자료에서 버지니아주 랭글리 공군기지 소속의 F-22 랩터 7대가 최근 괌 앤더슨 기지에 이동 배치됐다고 밝혔다. 2005년 12월 15일, 랭글리 공군기지의 제27전투비행대대는 최초의 F-22 비행대대가 되었다. 랭글리 공군기지에는 제27전투비행대대, 제94전투비행대대에 모두 40대의 F-22가 배치되어 있다.
**일본어대응수화**란, 일본어의 문법과 어순에 수화 단어를 적용시킨 수화의 일종이다. **대응수화**(対応手話), **시무코무**, **손가락일본어**(手指日本語), **동시법**(同時法)이라고도 불린다.

## 사용 상황
일본 수화 사용자에게 일본어대응수화라는 표현은 사용하기 어려워서 일본 수화 사용자 중에는 일본어대응수화라는 표현을 멸시하고 "시무코무", "손가락 일본어" 등이라고 부르는(수화에서는 없다는 경우가 있는) 경우도 있다.

일본어대응수화는 주로 일본의 난청자나 중도 실청자가 사용한다. 또한 청자가 사용하는 수화는 일본어대응수화인 것도 많았다. 또한 일본의 공립 농학교의 교직원이 사용하는 수화는 일본어대응수화인 경우가 많다.
**칸다하르 국제공항**은 아프가니스탄 칸다하르에서 남동쪽으로 16km 떨어진 곳에 있는 민간-군사에서 함께 쓰고 있는 비행장이다. 아프가니스탄에서 가장 커다란 군사 기지이자 두번째로 큰 국제공항으로서, 250대의 모든 형태의 항공기를 수용할 수 있다. 국제안보지원군에서는 **칸다하르 비행장**(KAF)이라고도 명명하였다.

칸다하르 국제공항은 1950년대 후반 미국에 의해 계획되어 건설되었다. 1980년대 소련–아프가니스탄 전쟁 동안에는 소련이 공항을 점거하고 있었다. 소련군의 철수 이후 칸다하르 공항은 모하마드 나지불라 정부에 의해 1992년까지 통제되었다. 그 이후로는 부족장들과 탈레반이 2001년 말 미국의 침공 직전까지 공항을 장악하고 있었다.

2007년부터 칸다하르 공항은 보수 혹은 확장되었다. 군대와 민간 항공의 용도로 쓰이고 있다. 공항은 확고한 지원 임무과 아프가니스탄 보안군(ANSF)의 관리를 받고 있다. 아프가니스탄 공군(AAF)은 공항에 별도로 분리된 기지가 있다. 아프가니스탄 경찰이 탑승객 터미널 내의 보안을 담당하고 있다.
**성황묘**(**城隍廟**)는 성황신(城隍神)을 제사지내기 위한 공간으로써의 사당이다. 도시 외곽을 두른「성」(성벽)과 「황」(해자)에 대한 신앙에서 비롯되었다. 중국 문화에서는 성황신은 도시의 수호신으로 그 전신(前身)은 주관(周官)에 팔신(八神)의 하나로 등장하는 수용신(水庸神)이다.

다만 그 신격(神格) 자체는 그렇게까지 높지는 않으며, 서유기(西遊記) 등에서는 심부름꾼 비슷한 역할로 등장하는 경우가 많다.

## 역사
성벽과 해자를 통칭하는 「성황」이라는 단어는 고대 중국 후한(後漢)의 반고(班固)가 지은 서도부서(西都賦序)에 등장하는 것이 최초이나, 제사에 대해서는 기술하지 않았다. 「성황」은 수용(水庸) 즉 도랑과 성벽을 가리킨다고도 하며 농업에 관련된 여덟 종의 제사인 팔사(八蜡)의 하나로써 예기(礼記) 교특생(郊特牲)에 보이는 말이 기원이 되었다는 설이 유력하다.

명확한 기록으로써는 당대(唐代)에 저술된 북제서(北斉書) 모용엄전(慕容儼伝)에 「성황신(城隍神)」을 제사하는 사당이 있었다는 기록이 최초로, 당 현종(唐玄宗) 시대 중서령(中書令)을 지냈던 장열(張説)이 성황당에 제사지냈던 제성황문(祭城隍文)이 전하고 있어, 이 무렵에도 성황묘 신앙이 널리 퍼져 있었음을 알 수 있다. 현존하는 성황묘 가운데 연대가 가장 오래된 것으로 알려진 것은 푸젠성(福建省) 푸저우시(福州市)의 구러우 구에 있는 복건도성황묘(福建都城隍廟)로 서진(西晋) 태강(太康) 연간(280년 ~ 289년)에 세워진 것으로 전한다.

송대(宋代)에 이르면 국가행사의 하나로써 성황신을 제사지내는 기조가 생겨났고, 성황신의 부인으로써 성황부인(城隍夫人)도 함께 제사지내게 되었다. 명대(明代)에는 태조 홍무제(洪武帝)가 특별히 성황묘에 대한 신앙이 두터웠는데, 이는 홍무제 자신이 토지묘에서 태어났다는 개인적인 연고도 한몫하였다. 홍무(洪武) 2년(1369년) 황제 주원장(朱元璋)은 천하 각지의 모든 성황신에 대한 봉호를 더하고, 아울러 각지 성황묘에 등급을 매겨 도(都), 부(府), 주(州), 현(縣)의 4급으로 나누었다. 이후 명대 중국에서는 성황묘 제사가 제도화되어 도시마다 성황묘가 세워졌다.

청조(清朝)에서도 명대의 제사를 이어받아 국가행사로써 지방관리가 매달 초하루와 보름날에 성황묘를 참배하도록 흠정대청회전사례(欽定大清会典事例)에 규정되어 있었다.

근대에 이르면 타이완(台湾)의 경우 일본 식민지 시절 이른바 황민화운동(皇民化運動)에 의해 일본 신토(神道)의 신인 아마테라스 오오미카미(天照大神)나 그 후손으로 자처했던 천황(天皇) 자체에 대한 숭배를 장려하면서 성황묘 신앙을 탄압하였으며, 중국 대륙에서는 문화대혁명(文化大革命)의 와중에 수많은 성황묘가 파괴되었다. 이후 민간신앙으로써 차츰 부활하였다.

성황묘 신앙은 중국 뿐 아니라 한반도와 베트남, 싱가포르 등지로 퍼져나갔다.
**가상 프린터**는 소프트웨어적인 가상의 프린터 하드웨어 장치, 즉 에뮬레이터이다. 실제프린터를 통해 출력물을 종이로 인쇄하는 것이 아닌 PDF 파일이나 TIFF 등 컴퓨터 파일로 출력하는 가상의 PDF 프린터도 여기에 포함된다.

이러한 경우 PDF 프린터 프로그램(소프트웨어)을 PDF 프린터 드라이버라고 하는 경우도 있다.

가상 프린터도 프린터의 일종이므로 컴퓨터는 실물의 프린터 장치로서 인식하고 똑같이 취급한다. 따라서 프린터 장치 목록에서 확인할 수 있다.

대표적인 가상프린터 결과물인 PDF 파일은 어도비 시스템즈가 1993년 파일뷰어로 어도비 리더 프로그램을 무료로 배포한 이래로 전자문서로서 파일 인쇄물의 파일 형식으로서 사실상 표준이 되었다.

PDF 프린터 사용 시 파일 문서의 확장자는 **.pdf**이므로 인쇄 파일도 .pdf로 된다.

## 효율성
전자 문서로서 출력물이므로 이메일이나 USB 메모리 등을 통해 전자적으로 문서 이동 및 전달이 가능하다. 서명 기능에 의해 안전성이 보장되고, 코멘트 기능에 의해 서로 의견을 주고 받을 수 있는 SNS 기능이 있다. 일반적인 프린터처럼 사용하며, 웹 브라우저의 내용물을 이메일등을 통해 송부할 때 출력 프린터로서 유용하다.

## 환경 및 안정성
종이를 사용하지 않으므로 에너지 절약의 한 방법으로 여겨진다. 또한 PDF의 개발목적에 따라 이미 컴퓨터의 환경이나 네트워크의 환경에 구애받지 않고 사용할 수 있게 보안성과 호환성이 자체적으로 갖추어져 있다.
**리처드 그린**은 미국의 권투심판이다.

1982년 11월 13일(현지시간) 미국 네바다주 라스베이거스 시저스 팔레스 호텔 특설링에서 이탈리아계 미국인 레이 맨시니와 대한민국 김득구 선수 간 WBA 라이트급 챔피언 결정전 경기에서 심판을 맡은 사람이다. 경기가 끝난 7개월 여 뒤인 1983년 7월 1일 네바다주 노스라스베이거스 자택에서 김득구 선수 사망에 대한 죄책감을 이기지 못하고 스스로 목숨을 끊었다. 공식적인 사인은 총상(gunshot)에 의한 자살로 밝혀졌다.
J. R. R. 톨킨의 소설에서 **핀두일라스**는 1시대의 요정으로, 나르고스론드의 군주였던 오로드레스의 딸이다.

핀두일라스는 핀로드 펠라군드의 통치 하에서 오로드레스와 함께 나르고스론드에 살았다. 그녀는 귄도르와 약혼하였는데, 그는 그녀를 '이브린 호수의 반짝이는 햇빛'이라는 뜻의 파일리브린으로 불렀다. 그녀는 놀도르의 고귀한 공주이자 갈라드리엘의 조카로서 매우 아름다웠다고 한다.

핀두일라스의 약혼자는 1시대 472년 한없는 눈물의 전투에서 모르고스의 포로가 되었지만, 490년이 되자 스스로를 '우마르스의 아들 아가르와인 (불운의 아들 피투성이)'이라 칭하는 자와 함께 돌아왔다. 핀두일라스가 누군지 알 지 못한 그 사람은 후린의 아들인 투린이었다.

귄도르에 대한 오래된 감정에도 핀두일라스는 투린을 사랑하게 되었지만 투린은 귄도르를 위해 그녀를 거부하였다. 핀두일라스가 투린과 모르고스의 저주 사이에 서 있음을 눈치 챈 귄도르는 그녀에게 투린의 이름을 드러내었고, 투린으로 하여금 핀두일라스의 감정을 받아들이도록 설득하려 했다.

용 글라우룽이 지휘하는 오르크 부대들에게 나르고스론드가 약탈당할 때 귄도르가 살해당하게 되고, 그가 죽으면서 투린에게 핀두일라스가 투린과 그의 운명 사이에 놓여 있다고 말하며 그녀를 찾으라고 당부한다. 하지만 투린이 폐허가 된 나르고스론드에 도착했을 때 글라우룽의 마법에 빠졌고, 핀두일라스가 모르고스의 오르크들에게 끌려갈 동안 그에게 소리쳤지만 그는 움직일 수 없었다.

글라우룽의 기만과 속임수 때문에 투린은 핀두일라스를 뒤쫓지 못하고 그의 어머니와 여동생을 찾으러 도르로민으로 가게 되었다. 용의 거짓말을 깨닫고 핀두일라스를 찾으러 갔을 때는 이미 늦고 말았다. 브레실의 할라딘이 테이글린 강을 건너는 오르크들을 공격했을 때 이미 모든 포로들은 살해당한 후였고, 핀두일라스는 나무에 기댄 채 창에 찔려 죽은 상태였다. 그녀는 죽어가면서 브레실의 인간들에게 자신이 묻힌 곳을 투린에게 말해달라고 부탁하였다.
**바이오플라스틱**은 재생가능한 원재료로 만들어지는 플라스틱을 말한다. 이 중에는 세균에 의해서 분해되는 생분해성 플라스틱도 있지만 석유나 천연가스 등 화석원료 기반의 단량체로부터 만들어지는 플라스틱과 대비되는 개념이다.

기존 플라스틱은 원료인 석유의 고갈 문제에서 자유롭지 못하며, 수백년에서 1만년까지 분해되지 않아 플라스틱 오염을 일으킨다. 이에 따라 옥수수, 사탕수수, 콩 등으로 만드는 바이오플라스틱이 연구되고 있다. 이 플라스틱은 기존 플라스틱과 비슷한 성질이지만, 일정 시간이 지나면 미생물에 의해 분해되어 물과 이산화탄소가 된다. 따라서 탄소가 감소되며 폐기물의 퇴비 활용도 가능하다. 응용 분야는 포장, 음료수병, 자동차분야, 가전, 키보드, 인테리어 부품 등에 이르기까지 매우 다양하다. 실제로 코카콜라와 펩시 등은 음료수병에 식물기반의 원료를 사용하여 얻은 단량체(MEG)를 사용 PET사용하여 보틀을 만들고 있다. PET는 30%의 MEG와 70%의 TPA로 이뤄진 고분자이고 생분해성이 없는 플라스틱이다. 최근 식물유래로 얻어진 TPA도 개발이 되었고 100% 식물기반의 단량체를 사용 PET를 만들수 있다. 삼성전자는 2014년부터 TV와 가전 액세서리의 포장재로 바이오 플라스틱을 사용하고 있다. 하지만 지금은 기술이 발전되어있지 않아 대기업 등에서도 투자에 손을 대지 못하고 있다. 원료를 사용하여 얻은 단량체(MEG)를 사용 PET사용하여 보틀을 만들고 있다.

유럽 바이오플라스틱협회(EUBP)는 2025년에 바이오 플라스틱이 전체 플라스틱 시장의 10% 이상을 차지할 것이라는 예상을 내놓기도 했다. 이에 따라 몇몇 업체는 바이오플라스틱의 생산을 미래 산업의 육성 차원에서 접근하고 있다. 하지만 바이오플라스틱은 아직 기존 플라스틱보다 강도가 약해 활용 분야가 제한적인 상황이다.

## 성질
한국화학연구원은 바이오화학연구센터의 오동엽,황성연,박제영 박사가 바이오플라스틱 기반 생분해성 고강도 비닐봉투를 개발했다고 2019년 4월 4일 밝혔다. 이 비닐봉투는 자체 간이실험 결과 땅속에서 6개월 이내 100% 분해되는 것으로 확인됐다.

연구진은 목재펄프와 게 껍질에서 각각 셀룰로오스와 키토산을 추출해 화학처리한 후 고압 조건에서 잘게 쪼개 얻은 나노섬유를 첨가해 기계적 물성을 극대화했다. 인장 실험 시, 인장강도 65~70MPa를 기록했다. 기존 생분해성 비닐봉투와 비교시 인장 강도가 2배나 높았고 석유계 비닐봉투보다도 더 강하고 질긴것으로 판명되었다.
**프랑스어 보고사전**은 16권으로 이루어진 프랑스어 사전이다. 71~94년까지는 종이로 발간되었고 2004년에 CD롬판이 나왔다. ATILF(Analyse et traitement informatique de la langue française)에서 작업하고 있다. 부제는 '19/20세기 언어사전'.

## 개요
이 사전은 기존의 에밀 리트레 사전(Dictionnaire de la langue française)을 대체할 목적으로 작업되었다. 60년 프랑스어 보고 연구소가 설립되고 이후 국립 프랑스어 연구원으로 개편되었으며 이 국립 프랑스어 연구원이 개발 주체이다. 프랑스어 분석과 자료처리는 ATILF(Analyse et traitement informatique de la langue française)에서 수행하고 있다.

프랑스어 보고 연구소의 설립자인 Paul Imbs가 1~7권까지의 편집장이었고 그의 은퇴후 8~16권은 Bernard Quemada가 편집장이었다.

전산화가 끝난 버전은 국립 사전/언어자료 연구소를 통해 무료로 이용 가능하다.
**방향-사회민주주의** 또는 **스메르**(Smer)는 1999년 슬로바키아에서 만들어진 사회민주주의, 좌익대중주의 정당이다. 현재 지도자는 로베르트 피초이며, 2006~2010년, 2012~2018년, 그리고 2023년부터 현재까지 정부여당으로 있다.

## 역사
동유럽 공산권이 무너진 후 슬로바키아 공산당은 1990년 민주좌파당이라는 이름으로 재창당되었지만 이전의 정국 주도권을 상실하였다. 이에 따라 1999년 11월 8일 로베르트 피초를 중심으로 한 민주좌파당 내 일부 인사들은 당을 탈당하고 **방향**이라는 이름의 신당을 설립하였다. 2002년 총선에서 원내 3당 지위를 획득한 방향은 2003년 당명을 다시 **방향 (제3의 길)**로 바꾸었으며, 2005년 민주좌파당을 통합흡수하면서 사회주의 정당 중에서 최대 영향력을 갖게 되었다. 2006년 총선에서는 원내 1당 지위를 획득하면서 피초를 총리로 옹립할 수 있었다.

2010년 정권을 잃었다가 2012년 총선에서 다시 과반의석을 차지하며 단독 정당으로 내각을 구성하였다. 이 동안 중도우파 전 정부의 경제적 자유주의 개혁을 일부 취소하였고 여러 사회복지 제도를 도입하였다. 2020년 야당이 된 이후 당내 주요 관료들이 정치 부패 혐의로 조사를 받기 시작하였다. 같은 해 당내 분열이 일어나 전 총리인 페테르 펠레그리니를 주축으로 목소리-사회민주주의가 분리되었다. 2020년 이후 방향당은 민족주의, 포퓰리즘, 사회보수주의, 친러 성향을 보이고 있다.

2023년 총선에서 22.94%의 득표율로 승리했다. 10월부터 로베르트 피초를 총리로 하여 이전 연합인 목소리-사회민주주의에 더하여 극우 성향의 슬로바키아 국민당과 연정을 맺어 집권하기 시작했다.
**화이트맨 공군기지**는 미국 미주리주에 위치한 미공군의 군사기지이다. 영어 발음 때문에, **위템 공군기지**, **위텀 공군기지**, **화이트먼 공군기지**, **와이드먼 공군기지**라고도 부른다.

B-2 스피릿을 운용하는 제509폭격비행단가 이 곳에 주둔하고 있다.

## 역사
1942년 미국 육군 항공대의 **세달리아 글리아더 기지**로 건설되었다.

### 미니트맨 미사일 (1961–1995)
1963년에 폭격기 기지에서 ICBM 기지로 임무가 변경되어, 미니트맨 ICBM 150발이 지하 사일로에 실전배치되었다. 1964년 6월 6천만 달러의 비용으로 지하 사일로 공사가 완료되었다. 하나의 사일로는 핵폭발시 연쇄폭발을 막기 위해 3마일 떨어져서 건설되었다. 150개의 지하 사일로에 10,000 제곱마일의 부지가 필요했다. 공사 완료 직전인 1963년 2월 1일, 전략공군사령부는 제351전략미사일단을 화이트맨 공군기지에 창설했다. 지하 발사 통제 센터 15개가 설치되었다. 1966년 미니트맨 I 미사일이 미니트맨 II 미사일로 교체되었다.

1991년 미소간에 체결된 스타트 I 조약에 따라, 1995년 미니트맨 미사일 기지가 폐쇄되고 다시 폭격기 기지로 임무가 변경되었다. 15개의 지하 발사 통제 센터 중에 오스카-1은 박물관으로 사용중이다.

2016년 현재 다수의 ICBM 지하 사일로가 폐쇄되고, 와이오밍주 프랜시스 E. 워렌 공군기지, 노스다코타주 미놋 공군기지, 몬태나주 맘스트롬 공군기지에 450개의 미니트맨 미사일이 지하 사일로에 실전배치되어 있다.
**카를 멩거**는 오스트리아와 폴란드의 경제학자이다.

## 생애
카를 멩거는 오스트리아 제국의 갈리치아(현재의 폴란드)에 위치한 노비송치에서 귀족 가문의 아버지와 보헤미아 상인의 딸인 어머니 사이에서 3남 중 첫째로 태어났다.

1859년 김나지움을 졸업한 후 비엔나 대학교에서 법과 사회과학에 대해 연구했던 그는 1860년부터 1863년까지 프라하의 카렐 대학교에서 학업을 이어나갔다. 야기에우워 대학교에서 법학박사 학위를 준비하면서

## 경제학

### 경제학적 방법론
그는 경제학적 방법론에서 분석적 논리의 중요성을 강조했는데, 경험적인 사실을 중시하는 쿠스타프 폰 슈몰러와의 논쟁을 하기도 했었다. 멩거는 선험적 이성을 중시한 반면 슈몰러는 경험적 사실을 중시했다. 멩거의 이러한 주장은 선험주의라는 경제학적 방법론으로 계승되었다.

### 주관주의
경제는 인간만이 생각하고 판단하기에 이를 다루는 경제학은 자연과학과 달라야 한다고 주장했다. 그런 현상들은 개인의 행동 결과라는 이유에서다. 그런 각 개인의 행동을 결정하는 것은 경제 환경에 대한 그들 각자의 지식이고 그 지식은 각 개인들에게 고유하다는 의미에서 주관적이므로 가격 수준의 변동은 개인의 주관적 행동의 결과라는 것이 멩거의 주장이다. 그러므로 자유와 책임은 한 나라의 전반적 발전을 위한 기초이고 그래서 정부는 이 원칙을 지켜야 한다고 주장했던 멩거는 새로운 경제학 인식체계로 주관주의를 제시했다.

전통적인 가격이론은 노동투입량의 변화를 통해 가격변동을 설명할 수 있다는 애덤 스미스의 노동가치론이었다. 하지만 멩거는 그런 생산비용과 관계없이 밀이나 아연의 가격이 변동한다는 것을 확인했다. 이에 대해 멩거는 어떤 상품의 가격 상승은 생산을 위한 노동량이 증가했거나 원자재 값이 올랐기 때문이 아니라 소비자들이 그 상품의 가치를 높이 평가하기 때문이라고 주장했다.

### 자생적 질서
시장가격과 시장현상은 통치자가 계획해서 만든 것이 아니라 자신의 목적을 추구하는 사람들의 주관적인 행동으로 의도치 않게 생겨난 자생적 질서라고 주장했다. 시장을 보는 시각을 생산에서 소비로 바꾼 그는, 생산의 최종 목적은 소비이며 시장은 소비자 중심 사회인 동시에 소비자의 주관적 행동에 의해 움직인다고 보았다. 이런 맥락에서 그는 화폐가 통치자에 의해 만들어진 것이 아닌 상품의 거래 과정에서 자생적으로 생겨났다고 주장했다.

## 철학

### 아리스토텔레스주의
멩거의 사상은 그의 루돌프 황태자에 대한 가정교육 경력으로 대표되는 이런 멩거의 사상은 하이에크와 미제스에게 영향을 주었다는 평가를 받는다.
**존 마이클 코스털리츠**(, 히브리어: ג'ון מייקל (מיכאל) קוסטרליץ, 1943년 6월 22일 ~ )는 스코틀랜드계 미국인 물리학자이다. 미국 브라운 대학교 물리학 교수이자, 생화학자 한스 발터 코스털리츠의 아들이다. 데이비드 사울레스, 덩컨 홀데인과 함께 응집물질물리학에서의 공로를 인정받아 2016년 노벨 물리학상을 공동 수상하였다.

## 교육과 생애
스코틀랜드 애버딘에서

## 연구
이탈리아 토리노 대학교에서 박사후 과정을 거치고 나서 버밍엄 대학교에서 입자물리학 분야 연구 교수로 가게 되었다. 그 이후 코넬 대학교에서 데이비드 사울레스와 공동 연구를 진행하면서 위상결함(topological defect)에 의한 상전이를 연구하게 되었다. 처음에는 조교수에서 이후 부교수가 되었다. 1982년부터 브라운 대학교 물리학 교수로 재직하고 있다. 현재 핀란드 알토 대학교에 연구 교수로 머물고 있다.

응집물질물리학 이론에서 일,이차원 물리학, 상전이에서 불규칙 시스템, 전자 국소화와 스핀 글래스를, 그리고 임계 역학에서 융해와 응고를 연구하고 있다.

## 수상과 영예
2016년 노벨 물리학상을 공동수상하였으며, 영국 물리학회의 맥스웰상(Maxwell Medal and Prize)을 1981년 수상하였고, 2000년에는 코스털리츠-사울레스 전이의 연구를 통해 미국 물리학회의 라르스 온사게르상(Lars Onsager Prize)를 수상하였다. 1993년부터 미국 물리학회의 회원이다.
**태양광 페인트** 기술은 다양한 종류의 CQD(colloidal quantum dots)를 페이스트 상태로 합성하여 만든 일종의 ‘전자 잉크’로, 다양한 소재나 구조물에 그대로 적용하여 에너지 발전을 할 수 있다. 표면에 도포된 CQD의 크기를 잘 조절할 경우 다양한 파장대의 전자기파를 흡수해 전력을 생산할 수 있다. 때문에 설치공간에 대한 제약이 없고 생산조건도 까다롭지 않은 것이 특징이다.

## 태양광 페인트 기술의 발전현황
태양광 페인트 기술은 2011년 노트르담 대학교 Prashant Kamat 교수가 이끄는 연구진이 1%의 발전효율을 가지는 태양광 페인트 ‘Sun-believable’을 개발함에 따라 그 연구가 활성화되었다. 연구진은 이산화티타늄과 황화카드뮴을 섞어 반도체 나노입자를 만든 후, 이를 물과 알코올수용액에 첨가해 페이스트를 만드는 방식으로 기술을 개발해냈다. 미국 Patexia사의 연구결과에 따르면 Kamat 교수 연구팀이 개발한 태양광 페인트를 사용할 경우 400 피트제곱 면적의 지붕에 100달러만으로 설치가 가능하다고 한다.(2011년 기준) 기존의 태양광 패널 생산 및 설치 가격에 비해 매우 저렴한 가격이었다.

이후 많은 연구가 이뤄짐에 따라 태양광 페인트의 발전효율은 점점 증대되었다. 2년 후인 2013년, KAUST와 Canada Toronto 대학의 공동 연구진은 황화납(PbS) 양자점 콜로이달을 개발하고 이를 집광장치에 적용하는데 성공했다. 양자점의 크기를 조절하여 넓은 영역대의 파장을 흡수할 수 있게 됨에 따라 효율을 7%까지 증대시킬 수 있었다. 또한 공동 연구진은 개발한 황화납(PbS) 양자점 콜로이달을 layer-to-layer spin coating 방식이 아닌 single layer drop casting 방식으로 개발함에 따라 더 가볍고 유연하게 만들어낼 수 있었다. layer-to-layer spin coating은 페인트 도포와 건조 단계를 여러 번 거침으로써 양자점을 둘러싸고 있는 긴 절연성의 유기리간드를 짧은 리간드로 자연스레 바꿔주는 과정으로, 마지막에 여러 층을 가지게 되는 방식이고, single layer drop casting은 도포 전 양자점을 둘러싸고 있는 긴 절연성의 유기리간드를 미리 짧은 유기리간드로 바꿔주는 과정 거침으로써 단 한 층을 갖게 되는 방식이다. 공동연구진은 이 과정에서 2.1%의 발전효율이 증대되는 것을 관찰할 수 있었다고 한다.

이처럼 태양광 페인트 기술은 빠른 속도로 발전하고 있다. 태양광 페인트에 대해 연구를 진행하는 대학이 전 세계적으로 많지 않다는 점을 고려하면, 2년 동안 무려 6%의 발전효율이 증대된 것은 이 기술의 잠재력을 증명하는 현상인 것이다. 현재는 낮은 발전효율을 보이고 있지만, 나노크기의 반도체를 주재료로 사용한다는 특성을 이용하면 이 문제는 충분히 해결할 수 있다.

### 태양광 페인트에 사용되는 재료
주로 태양전지에 사용되는 원자들을 퀀텀닷 상태로 제조하여 사용한다.
예로 금속 칼코겐화물 계열의 나노 결정들이 있다.
**천지명양수륙재의찬요**(天地冥陽水陸齋儀纂要)는 서울특별시 강북구 수유동, 운가사에 있는, 물과 땅에서 죽은 고혼(孤魂)들을 달래기 위한 수륙재(水陸齋)의 의식절차를 요약한 의례서이다.

2016년 10월 6일 서울특별시의 문화재자료 제67호로 지정되었다.

## 지정사유
물과 땅에서 죽은 고혼(孤魂)들을 달래기 위한 수륙재(水陸齋)의 의식절차를 요약한 의례서로, 보통 『중례문(中禮文)』이라 함. 1593년(선조 26)에 전라도 담양(潭陽)의 용천사(龍泉寺)에서 간행한 목판본으로 총 54편이 수록되어 있으며, 인출 시기는 17세기로 보인다. 근자에 원래의 표지에 다시 새로운 표지를 덧대어 개장해 놓았고, 표지부터 제8장까지는 가운데 아랫부분이 손상되어 있다. 이 용천사 간행 판본은 전 국토가 일본과의 전란인 1593년 3월 상순에 완성된 판본으로, 비록 보존상태가 완전하지 못하나 임진왜란에 간행된 판본이라는 점과 용천사 본으로는 처음 공개된다는 점에서 문화재자료로 지정 함.

## 조사보고서
『천지명양수륙재의찬요(天地冥陽水陸齋纂要)』는 물과 땅에서 죽은 고혼(孤魂)들을 달래기 위한 수륙재(水陸齋)의 의식차를 요약한 의례서이다. 보통 『중례문(中禮文)』이라고 한다. 수륙재는 양(梁)나라 무제(武帝) 때인 6세기 초반부터 시작되었고, 송나라 희령연간(熙寧年間)에 동천(東川)이 『수륙문(水陸文)』 3권을 지어 보급함으로써 크게 성행하였다. 우리나라에서도 970년(고려 종 21)에 갈양사(葛陽寺)에서 개설된 이후 조선시에도 진관사(津寬寺)를 중심으로 계속되었다.

이 책은 1593년(선조 26)에 전라도 담양(潭陽)의 용천사(龍泉寺)에서 간행한 목판본으로 모두 54편이 수록되어 있다. 제1편인 설회인유편(設會因由篇)부터 엄정팔방편(嚴淨八方篇), 주향통서편(呪香通序篇), 주향공양편(呪香供養{篇), 소청사[자편](召請使[者篇]), 안위공양편 제6(安位供養篇 第六), 봉[송사자편](奉[送使者篇]), 개벽오방편(開闢五方篇), 안위공양편 제9, 소청상위편(召請上位篇), 봉영부욕편 제11(奉迎赴浴篇 第十一), 찬탄관욕편(讚歎灌浴篇), 인성귀위편(引聖歸位位篇), 헌좌안위편 제14(獻座安危篇 第十四), 찬례삼보편(讚禮三寶篇), 소청중위편(召請中位篇), 봉영부욕 제17, 가지조욕편 제18(加持澡浴篇 第十八), 출욕참성편 제19(出浴參聖篇 第十九), 천선예성편(天仙禮聖篇), 헌좌안위편 제21, 소청하위편(召請下位篇), 인예향욕편(引詣香浴篇), 가지조욕편 제24, 가지화의편(加持化衣篇), 수의복식편(授衣服飾篇), 출욕참성편 제27, 고혼예성편(孤魂禮聖篇), 수위안좌편(受位安座篇), 기성가지편(祈聖加持篇), 보신배헌편(普伸拜獻篇), 공성회향편(供聖廻向篇), 선밀가지편(宣蜜加持篇), 가지멸죄편(加持滅罪篇), 주식현절편(呪食現切篇), 고혼수향편(孤魂受饗篇), 설시인연편(說示因緣篇), 원성수은편(願聖垂恩篇), 청성수계편(請聖受戒篇), 참제업장편(懺除業障篇), 발홍서원편(發弘誓願篇), 사사귀정편(捨邪皈正 篇), 석상호지편(釋相護持篇), 득계소요편(得戒逍遙篇), 득성십도편(修成十度篇), 의십획과편(依十獲果篇), 관행게찬편(觀行偈讚篇), 회향게찬편(廻向偈讚篇), 화재수용편(化財受用篇), 경신봉송편(敬伸奉送篇), 보신회향편(普伸廻向篇)까지 모두 54편의 의식에 대해 설명해 놓았다.

본문이 끝난 다음의 “萬曆二十一年癸巳(1593)三月上旬{畢全羅道潭陽地秋[月]山龍泉寺開”과 같이 이 책은 1593년 3월에 전라도 담양의 용천사에서 간행된 판본임을 알 수 있다. 용천사는 임진왜란 이에 간행한 불서 중에서 현전하는 것만도 근 20종이나 되는 것으로 보아, 불서의 간행이 활발했던 사찰이었던 것으로 판단된다. 인출 시기는 17세기로 보인다.
 
임진왜란 이전에 간행된 『천지명양수륙재의찬요』중에서 1529년 충청도 홍산의 무량사 판본과 용천사 판본은 행자수가 8행14자 형식인데 비해 나머지는 모두 7행17자이다. 그런 점에서 볼 때 용천사 판본은 인근의 무량사 판본의 계통본으로 볼 수 있다. 앞표지 내면에는 “人生如幻又如夢, 樂日終時苦日長, 若也心頭無正慧, 死將何物答冥王”(『청허집』 권3의 「계쌍인소사(誡雙印小師)」, 쌓인 소사에게 훈계함), 뒤표지 내면에도 칠언시가 묵서되어 있다. 이전의 소장자가 쓴 것으로 보이는데 그가 누구인지는 알 수가 없다.

표지는 근자에 원래의 표지 위에 다시 새로운 표지를 덧대어 개장해 놓았다. 전의 앞뒤 표지에는 『중례문(中礼文)』이라는 서명이 묵서되어 있고, 이 표지부터 제8장까지는 가운데 아랫 부분의 손상이 제법 큰데 복장되어 있을 때 피해를 입은 것으로 보인다. 판심제는 『中』, 본문이 끝난 뒤에는 간행기록이 있는 장이 있는데 다행이 1-2행이 남아 있어서 이 판본의 간행사실 을 알 수 있다.

『천지명양수륙재의찬요』에서 이 판본 이전에 간행된 판본으로는 서울시 유형문화재 제258호로 지정된 15세기 합천 해인사 판본(1469년 김수온 발문)부터 1580년에 간행된 용인의 서봉사 판본까지 15종 이상이 알려져 있다. 그러나 이 용천사 간행의 판본은 전 국토가 일본과의 전란중인 1593년 3월 상순에 완성된 판본이다. 비록 보존상태가 완전하지 못하지만 임진왜란 중에 간행된 판본이라는 점과 용천사 본으로는 처음 공개된다는 점에서 가치를 찾을 수 있겠다. 그런 점에서 문화재자료로 추천할 만하다고 하겠다.
**FCM 공법**(Free Cantilever Method)은 교량의 시공 방식 중 하나로 교량 하부에 동바리를 사용하지 않고 특수한 가설장비를 이용하여 각 교각으로부터 좌우의 평형을 맞추면서 세그먼트를 순차적으로 접합하는 방식으로 경간을 구성하면서 인접한 교각에서 만들어져 온 세그먼트와 접합하는 방식의 시공법이다. 대한민국에서는 주로 고속도로의 교량들이 이 방식에 의해서 건설되는 경우가 많다.

이 공법은 1950년대 초반 독일의 Dyckerhoff & Widman사에 의해 Dywidag공법이 시초로, 대한민국에서는 한강의 횡단교량인 원효대교가 최초에 해당한다. 이후 많은 교량들이 이 방법을 적용하여 건설되었으며, 익산포항고속도로의 만덕교(설계 당시의 이름은 신촌교였다)가 국내 최대 경간장인 170m로 가장 긴 경간장을 가지고 있다. 여담으로 이 공법으로 건설된 교량 중 세계 최대 경간장은 1998년에 준공된 노르웨이의 Stolmasundet교로 경간장은 301m에 달한다.

## 교량의 구조형식
FCM 공법으로 만들어진 교량의 구조형식은 라멘교 형식과 연속교 형식 두 가지로 크게 분류가 가능하다.
**체코 사회주의 공화국**은 현재의 체코에 있던 체코슬로바키아의 공화국이다. 체코 사회주의 공화국이라는 이름은 1969년 1월 1일부터 1990년 3월까지 사용되었다.

1968년에 일어난 프라하의 봄을 계기로 단일 국가였던 체코슬로바키아는 1968년 10월 28일에 체코슬로바키아 연방에 관한 법률이 제정면서 연방제 국가로 바뀌었다. 이 법률은 1969년 1월 1일을 기해 시행되었으며 체코 의회와 슬로바키아 국민의회가 신설되었다. 또한 체코슬로바키아 의회는 "체코슬로바키아 연방의회"라는 이름으로 바뀌었고 인민원(人民院)과 민족원(民族院)이 신설되었다.

1989년에 일어난 벨벳 혁명을 계기로 체코 사회주의 공화국은 **체코 공화국**이라는 이름으로 바뀌었다. 1993년 체코슬로바키아의 해체로 인해 체코는 독립 국가가 되었다.
슬로벤스코 공화국 (1990년 ~ 1992년)
**슬로바키아 사회주의 공화국**은 현재의 슬로바키아에 있던 체코슬로바키아의 공화국이다. 슬로바키아 사회주의 공화국이라는 이름은 1969년 1월 1일부터 1990년 3월까지 사용되었다.

1968년에 일어난 프라하의 봄을 계기로 단일 국가였던 체코슬로바키아는 1968년 10월 28일에 체코슬로바키아 연방에 관한 법률이 제정면서 연방제 국가로 바뀌었다. 이 법률은 1969년 1월 1일을 기해 시행되었으며 체코 의회와 슬로바키아 국민의회가 신설되었다. 또한 체코슬로바키아 의회는 "체코슬로바키아 연방의회"라는 이름으로 바뀌었고 인민원(人民院)과 민족원(民族院)이 신설되었다.

1989년에 일어난 벨벳 혁명을 계기로 슬로바키아 사회주의 공화국은 **슬로바키아 공화국**이라는 이름으로 바뀌었다. 1993년 체코슬로바키아의 해체로 인해 슬로바키아는 독립 국가가 되었다.
**수륙무차평등재의촬요**(水陸無遮平等齋儀撮要)는 서울특별시 중랑구 숙선옹주로 69, 법장사에 있는 조선시대 책이다. 2016년 10월 6일 서울특별시의 유형문화재 제393호로 지정되었다.

## 지정 사유
물과 땅에서 죽은 고혼(孤魂)들을 달래기 위해 평등하게 공양하며 재(수륙무차평등재)를 올릴 때의 의식절차를 요약한 의례서. 성화 19년 계묘년 3월 전라도 진안의 중대사(中臺寺)에서 간행한 판본으로, 약간의 훼손 및 결락된 장이 있기는 하나, 『수륙무차평등재의촬요』의 15세기의 간본은 아주 드물게 전하고, 서울역사박물관 소장 시유형 제318호 『수륙무차평등재의촬요』와 상호 보완될 수 있으므로, 서울특별시 유형문화재로 지정하여 보존할 가치가 있다고 판단된다.

## 조사보고서
이 책은 수륙무차평등재(수륙재), 곧 물과 땅에서 죽은 고혼(孤魂)들을 달래기 위해 평등하게 공양하며 재를 올릴 때의 의식절차를 요약한 의례서이다. “수륙무차평등재의촬요”와 “수륙재의소방문첩절요(水陸齋儀疏榜文牒節要)”로 구성되어 있다. 내용전개는 윗부분에 수인(手印)을 두어 간략히 설명하고, 해당되는 진언을 함께 수록하였다. 처음 설회인유편(設會因由篇) 제1부터 봉송육도편(奉送六道篇) 제37까지 모두 37편이 수록되어 있다. 말미에는 「水陸無遮平等齋儀撮要一卷」이라는 동일한 제명 아래 “수륙재의소방문첩절요”가 있다. 여기에는 문방(門榜)‚ 단방(檀榜)‚ 욕실방(浴室榜)‚ 간경방(看經榜)‚ 소청사자소(召請使者疏)‚ 개통오로소(開通五路疏)‚ 소청상위소(召請上位疏)‚ 소청중위소(召請中位疏)‚ 소청하위소(召請下位疏)‚ 원만회향소(圓滿廻向疏)‚ 행첩(行牒)‚ 제소수행봉피양(諸疏首行封皮樣) 등이 있는데 의식을 행할 때의 절차를 소개한 것이다. 마지막에는 “여러 경전을 판각하는 공덕으로 전 세계의 모든 중생들이 함께 정토로 돌아가서 아미타불을 뵙고 진실한 가르침을 들어 중생을 동화시키기를 바란다.”는 글이 있다. 조선초기에는 왕실에서 수륙재를 개최한 기록이 제법 전한다. 현전하는 『수륙무차평등재의촬요』 판본 가운데 가장 오랜 것으로는 1470년(성종1)에 광평대군의 부인 신씨가 남편의 명복을 빌기 위해 간행한 것이며, 보물 제1105호로 지정되어 있다.

이 책은 이보다 13년 뒤인 성화 19년 계묘년 3월에 전라도 진안의 성수산(聖壽山)에 있던 중대사(中臺寺)에서 간행한 판본이다. 당시 연화질은 성경(性冏), 대화주는 승열(昇悅), 간선(幹善)은 대선사 성초(性招), 각수는 의경(義敬), 연판은 성민(性敏), 공양주는 수징(水澄)이 맡았다고 기록되어 있다. 동일한 판본인 서울역사박물관 소장본이 서울시 유형문화재 제318호로 지정(2011.9.8)되어 있다.

표지는 오래전에 개장된 것으로 보이고, 후인본이나 인쇄상태나 보존 상태는 좋은 편이다. 설회인유편 제1장은 후대에 보사(補寫)되어 있고, 제2장 가운데 아래 부분은 약간의 손상이 있다.

하나 『수륙무차평등재의촬요』의 간본 중에서 15세기의 간본은 아주 드물게 전하고, 서울역사박물관 소장본과 상호 보완될 수 있으므로 서울특별시 유형문화재로 지정하여 보존하는 것이 좋을 것으로 판단된다.
**슬로바키아 국민당**는 1989년 슬로바키아에서 만들어진 민족주의 정당이다.

창당 초기에는 극우 성향이 짙었고 특히 얀 슬로타(Ján Slota) 지도부 시기에는 헝가리인, 로마니인을 대상으로 증오 발언을 하는 등 노골적인 행보를 보였으나, 현재는 방향-사회민주주의 같은 좌익 세력과 연정을 맺으며 절충화되었다. 현재 지도자는 안드레이 단코이며, 2016년 총선 이후 방향-사회민주주의, 모스트-히드, 시에티와 연정을 구성했다.