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**호설암**은 청나라 말기의 사업가이다. 이름은 광용(光墉), 자는 설암(雪巖)이기 때문에 호설암이라고 불렀다. 안후이의 지시현 출신으로 청나라 말기에 항저우에서 창업하여, 상하이까지 활동 범위를 넓혔다. 당시 관상으로 막대한 부를 얻은 한편 청나라 정부에 기여한 공적을 인정받게 된다. 관리에게만 허용하던 홍정모와 관복을 상인의 신분으로 극소수의 특례로 부여했기 때문에 ‘홍정상인’(紅頂商人)이라는 호칭으로 불리기도 했다.

## 생애
호설암은 1823년 안후이성 지시현에서 태어났다. 12살때 아버지가 죽고 집안이 어려워지자 항저우로 이사를 가서 ‘신화전장’(新和錢莊)의 견습일과 허드렛일을 하면서 생활을 시작하여 3년만에 정식 직원이 되었다. 이곳에서의 경험과 쌓은 인맥은 이후 그가 세울 ‘부강전장’(阜康錢莊)의 토대가 되어 주었다.

26세의 나이에 현지 염상 거물이었던 왕유령과 친교를 맺었다. 그에게 은전 500냥을 투자하여 그의 사업을 돕는다. 왕유령은 호설암의 돈으로 절강염대사라는 관직을 얻게 된다. 항주지부(이후의 절강순무)가 된 왕유령의 조력 하에 독립하여 스스로 부강전장(阜康錢莊)을 시작했다. 이어 그는 토지, 식량, 비단, 전당포 등 폭넓게 경영을 확장한다. 특히 왕유령이 설치한 공수국(捐輸局)은 운영자금을 부강전장에 일괄 관리하게 했다. 왕유령에 의해 명명된 부강(阜康)이라는 말의 출전은 ‘화양국지’(華陽國志) 중의 구절인 “태평도치, 민물부강”에서 온 것이다.

1861년, 태평천국의 난(1850년 ~ 1864년)의 여파는 절강성까지 미쳤으며, 이듬해 1862년 그 혼란 속에서 절강순무로 재임하던 왕유령은 태평천국군의 사나운 공격에 패하여 자결을 했다. 최대의 지원자였던 왕유령을 잃고 호설암은 위기에 빠졌다. 그러나 이때 절강순무 왕유령의 후임으로 좌종당이 임명되어 왔다. 당시 좌종당이 이끄는 군대는 5~6개월 동안 군량을 보급받지 못해, 큰 위기에 빠져 있었다. 호설암은 불과 3일만에 군량 10만석을 항저우의 관군에게 조달하는 능력을 보여주면서 명성과 이익을 얻었고, 좌종당의 확실한 신임을 얻게 된다.

부강전장의 전성기에는 각 성에 20개의 지점으로 확장했다. 1874년(동치 13년)에 문을 연 약국 〈호경여당〉(胡慶餘堂)은 그의 수많은 사업체 중 유일하게 현재까지 남아있는 곳이다. 약은 인명과 관계 있는 것이기 가짜를 응징하는 ‘계기’(戒欺)라는 말을 호설암 스스로 정했다. 현재는 중화인민공화국 정부의 상업 부문에서 인정받은 전통 노포 중화노자호(老舗中華老字号)로서 항저우 청하방 대정항에 있는 본점 외에 중국 전역에 점포가 있으며, 제약과 진료를 하고 있다. 청하방에는 석고벽으로 검게 대서된 호경여당(胡慶餘堂)이라는 글자를 볼 수 있다. 본점은 전국 중점 문물 보호 단위로 지정되어 박물관으로도 이용될 뿐만아니라, 방문객이 처방전이 필요없는 약 등도 구입할 수 있다.

그의 가장 큰 성공은 민절총독인 좌종당과 강력한 관계를 맺고 식량과 무기탄약의 운반을 맡은 것이었다. 그러나 이것이 역설적으로 그의 가장 큰 실패의 원인이 되었다. 증국번의 사후 권력투쟁을 벌이던 이홍장은 좌종당을 실각시키기 위해 호설암을 제거할 준비를 시작한다. 막대한 부를 일군 호설암은 거대한 저택을 짓고, 많은 첩을 거느렸고, 다른 이들로부터 비난을 받을 사치를 누리고 있었다.

호설암의 가업에서 가장 중요했던 것은 전장과 비단 거래였다. 1882년, 비단수출을 독점하려고 생사를 매점매석했다. 그러한 시도는 유럽 상인들의 분노를 샀고, 그들은 1년을 보이콧하며 견뎠다. 이듬해 1883년 새로 생산된 생사가 시장에 쏟아져 나왔으며, 이탈리아에서 대량의 생사가 생산되자 생사의 가격은 폭락했다. 호설암은 800만 냥이라는 엄청난 손실을 보았으며, 이때를 틈타 부강전장에 예치하기로 했던 되어 청나라 정부 자금도 소유렴(邵友濂)에 의해 고의로 지연되고 있었다. 자금 부족에 빠지게 되자 신용문제로 발전하였고 각 성의 전장에 뱅크런이 일어나 1884년 (광서 10년)에 부강전장은 파산했다.

호설암은 가산이 압류되는 가운데, 광서 11년 11월 1일 (1885년 12월 6일)에 62세 일기로 사망했다.

중국에서는 현재에도 막대한 부를 얻은 사업가로 널리 알려져 있으며, 호설암의 일대기를 다룬 수많은 책과 텔레비전 드라마가 제작되고 있다.
**현리산성**은 경기도 가평군 조종면 현리에 있는 산 정상부(353m)를 중심으로 8~9부 능선을 이용하여 축성한 퇴뫼식 석축산성이다.

동벽길이는 180m, 서벽은 96.4m, 남벽은 101.7m, 북벽은 229.83m로 전체 길이는 657.93m이다. 성안의 지형은 북서쪽에 정상부가 있어 북쪽과 서쪽이 높고, 남쪽과 동쪽이 낮은 즉 북고남저 서고동저의 사모봉형(고대 관리들이 쓰던 관모처럼 생긴 봉우리)이다. 

성벽은 경사면을 삭토하여 외벽만 축조한 편축기법이 주를 이루고 있으며, 일부구간의 돌출구간과 남벽은 내외벽을 축조한 협축기법도 보인다. 성 내부는 정상부와 북벽의 돌출부 그리고 남동쪽 회절부에 형성된 평탄지를 중심으로 3개 구역으로 구분된다.

체성벽은 일부 층이 맞지 않는 곳이 있는 것으로 보아 후대에 개축한 것으로 보인다. 성내 시설물로는 문지 3개소, 건물지 8개소 등이 확인되었고, 그 외에도 우물지와 신앙유구, 봉수지 등의 시설물이 확인되었다.

축성 시기는 정확히 알기는 어려우나 백제 때 축성되었을 가능성이 높다. 산성에서 수습된 유물들은 삼국시대에서 조선시대까지의 것으로 다양하지만, 고려의 유물이 다수를 차지하는 것으로 보아 산성이 가장 활발하게 이용된 때는 고려시대일 것으로 추정된다.
**자주불가사리**는 태평양에 흔한 불가사리의 일종이다. 핵심종으로서, 조간대의 건강을 나타내는 중요 지표로 여겨진다.

다리는 다섯 개이며, 각 다리의 길이는 10-25 센티미터로 자란다. 다리들을 지탱해주는 중심원반은 형태가 흐리멍덩하다. 대부분 개체가 자주색이지만, 주황색, 노란색, 빨간색, 갈색 개체들도 있다. 비경구면에는 이소골이라는 작은 등뼈가 촘촘히 나 있으며, 이것이 중심원반에 그물 같은 무늬를 만든다. 이소골 높이는 2 밀리미터 이하다.
**말군부**는 군부들 중 가장 큰 종으로서, 최대 체장 36 센티미터, 체중 2 킬로그램 이상까지 자란다. 캘리포니아 중부에서 알래스카, 알류산 열도를 거쳐 캄차카반도에서 일본에 이르기까지 북태평양 연안에 서식한다. 선호하는 서식지는 바위투성이의 조간대 또는 근해대다.

군부들은 배면에 신체를 방호하는 여덟 개의 단단한 껍데기, "밸브"가 드러나 있다. 하지만 말군부는 다른 군부들과 달리, "거들"이라는 가죽질 표피로 이 밸브들이 완전히 덮여서 밖에서는 보이지 않는다. 말군부의 거들 색깔은 보통 적갈색이며, 이따금 주황색 개체가 있다.

말군부의 이빨은 부분적으로 자철석으로 되어 있어서 날카롭다. 이것으로 바위에 들러붙은 조류를 긁어내 먹는다.
**페르드랑스**

여러 나라에 걸쳐 살기 때문에 나라별로 부르는 이름이 다양하다. 에스파냐어로 "우단"이라는 뜻의 **테르치오펠로**, 프랑스어로 "창의 첨병"이라는 뜻의 **페르드랑스**,가 우선 있다. 세인트루시아에서는 페르드랑스라 하고, 트리니다드에서는 **마페피레 발사인**(Mapepire balsain), 가이아나에서는 **카펫 라바리아**(Carpet Labaria), 과테말라와 온두라스에서는 "노란수염"이라는 뜻의 **바르바 아마릴라**(barba amarilla), 에콰도르와 파나마에서는 알파벳 X라는 뜻의 **에퀴스**(equis), 또 벨리즈에서는 **노란턱토미고프**라고 한다.
**응우옌반바오**, 또는 **응우옌바오**는 베트남 떠이선 왕조의 종실로, 응우옌냑의 아들이다.

## 생애
떠이선 왕조는 원래 응우옌냑이 세웠지만, 그의 동생 응우옌후에가 응우옌 주, 찐 주, 후 레 왕조를 차례로 멸하고 따로 푸쑤언(富春)에서 조정을 세운 뒤 청나라의 책봉을 받았다. 응우옌냑이 죽자 응우옌후에의 아들이자 당시 푸쑤언 조정의 황제인 응우옌꽝또안이 꾸이년 조정이 통치하는 지역을 몰수하고 응우옌반바오를 **효공**으로 봉하였다. 식읍은 푸리현(符离縣)으로 하고, **소조**(小朝)라고 호칭하였다. 응우옌반바오는 이에 불복하여 모친과 함께 몰래 자딘(嘉定)의 응우옌 주 응우옌푹아인과 연계를 맺었다. 그러나 이것이 폭로되었고, 응우옌반바오는 응우옌꽝또안에게 살해당했다.
**욱구려곡률**은 유연의 제2대 카간이다. 칸호는 **애고개가한**(藹苦蓋可汗)이다. 욱구려온흘제의 아들이다.

## 생애
391년, 유연부(柔然部)가 북위에게 격파당하자 욱구려곡률은 형제 욱구려힐귀지, 욱구려사륜, 욱구려갈다한과 함께 포로로 잡혔고, 이후 욱구려온흘제가 북위에 항복하자 북위 도무제는 이들 부자를 운중(雲中)으로 옮겨 살게 하였다.

394년, 욱구려갈다한이 부친을 버리고 서쪽으로 달아났으나 북위의 장손비에게 살해당했고, 욱구려곡률과 욱구려사륜은 수백 명을 데리고 백부인 욱구려필후발에게 달아났다. 이후 욱구려곡률과 욱구려사륜은 욱구려필후발을 기습해 죽였고, 욱구려곡률은 욱구려사륜을 보좌해 유연을 세웠다.

410년 5월, 욱구려사륜이 죽자 욱구려곡률이 카간을 칭하였다. 북연의 낙랑공주(樂浪公主)를 아내로 삼았다.

414년 5월, 욱구려곡률은 자신의 딸을 북연에 시집보내려고 하였다. 조카인 욱구려보록진이 반란을 일으켜 멀리 시집가야 하는 사람은 수려(樹黎)의 딸이라고 거짓말을 하였고, 수려와 욱구려보록진은 욱구려곡률을 납치하여 북연으로 보냈다. 욱구려곡률은 북연의 왕 풍발에게 원군을 요청하였고, 유연으로 돌아가던 중 북연의 사병들이 유연으로가는 길이 수천 리나 되어 너무 먼 것을 싫어하여 욱구려곡률을 죽였다.
**호경여당**은 중화인민공화국의 노자호 약국, 제약회사, 진료소이다. 청나라 말기의 실업가로 홍정상인(紅頂商人)이라고 불리던 호설암이 1874년(동치 13년)에 문을 연 의료원이다.

## 개요
본당은 1874년에 문을 열었으며, 저장성 항저우시 상청구에 있는 서호를 따라 청하방 대정항(大井巷)에 위치해 있다. 중국 본토뿐만 아니라 해외 화교들 사이에서도 지명도와 신뢰성을 인정받았기 때문에 ‘강남약왕’(江南藥王)이라는 별칭이 붙었다. 베이징시의 노자호인 동인당과 인기를 양분하는 유명한 약점이다. ‘경여구심환’(慶余救心丸)이나 ‘피온단’(避瘟丹) 등의 약이 유명하다.

호설암은 전장에서 일하며 사업체를 일으켜, 항주지사였던 왕유령의 조력 하에 부강전장을 창립했다. 이어 금융, 부동상, 식료, 운수 등으로 사업을 확장했다. 좌종당의 신임을 얻어 정상으로 활약하였으며, 동치 13년 호경여당을 창업했다. 면적은 3000평방미터였고, 당시 은 30만냥이 들어갔다. 중국 강남 지방의 건축 양식으로 항저우시 하방가 남산로에 건축되었다. 회반죽으로 칠해진 벽면에 검게 큰 글자로 후경여당이라는 글자가 쓰여져 있다. 이 광고선전은 민국기에 제작되었다. 호설암은 이후 정쟁에 휘말려 재산을 모두 잃고 파산하게 되었지만, 호경여당만은 현재까지 남은 유일한 가게가 되어 그의 위업을 지금껏 전해주고 있다.

약은 인명과 관련된 것으로 가짜를 응징하는 ‘계기’(戒欺)라는 말을 호설암 스스로 정했다. 처음에는 〈경여당〉(慶餘堂)이라는 명칭이었지만, 항저우 사람들이 호설암을 기려 그의 성 호(胡)를 붙여 현재의 호경여당으로 전해져 내려오고 있다.

이곳에서는 현재도 제약과 문진을 하고 있다. 전문의가 진료하여 처방한 약을 구입할 수 있다. 또한 박물관으로서도 기능하고 있어 참관자는 부담없이 입장하여 처방전이 필요 없는 약을 구입할 수 있다.

일본에서도 대리점을 통해 의료용 한방엑기스 제제 등을 판매하고 있다.
**중화노자호**(中華老字号)는 중화인민공화국의 정부기관 (현재는 상무부가가 관할)이 인정하는 중국 대륙의 노포기업(전통기업)의 칭호이다.

1991년 당시 중국화인민공화국 국내무역부의 승인을 받은 것이 최초였으며, 이때에는 1600여개 기업에 인증패(플레이트)를 수여했다.

2005년 중국상업연합회가 ‘중화노자호’의 인정 기준에 대한 의견서를 제출하여 칭호 인증이 재개되었다. 2006년 4월 국가 상무부는 “노자호 진흥 프로젝트 방안”을 제출하여 상무부에서 인증패와 증서를 수여한다고 발표했다. 상무부가 시행한 최초의 ‘중화노자호’ 인증은 2006년 11월 7일이었다.
**도은교**는 대한민국의 바둑 기사이다.

## 약력
서울 출신으로 초등학교 3학년 때 바둑에 입문했고 충암고등학교 인근 충암 바둑도장에서 김대용 사범에게 지도를 받았다. 12세 때인 1997년, 대한생명배 세계여자아마바둑선수권에서 우승하고서 같은 해 아마추어 여자국수에 올랐다. 이후 2000년 아마여류국수에 올랐다. 어린 시절 화려한 경력에도 불구하고 2000년 프로 도전을 포기했고, 연세대학교 수학과에 입학하고 졸업 후 증권사에 입사하며 프로 바둑과는 멀어졌지만 퇴사 후 2008년부터 바둑 해설을 하며 바둑계에 복귀하였고 2014년 바둑TV 캐스터가 되었다. 2017년 다시 아마여류국수에 오른 데 이어 32세 7개월이라는 늦은 나이인 2018년 제49회 여자입단대회를 통해 입단했다.

2021년 한중 온라인 친선대국 중 인공지능(AI)을 활용한 부정행위를 한 혐의로 한국기원 징계위원회에 회부되어 같은 해 7월 30일 자격 정지 1년의 징계 처분을 받았다.
**김좌근 고택**(金左根 古宅)은 경기도 이천시 백사면 내촌리에 있는 고택이다. 2003년 4월 21일 경기도의 민속문화재 제12호로 지정되었다.

## 개요
김좌근 고택은 산을 뒤에 두고 남향으로 자리 잡은 전통 한옥으로 당초에는 99칸이었으나, 현재는 담장과 행랑채가 없어지고 안채와 별채만 남아 있다. 이 집은 영의정 김좌근의 아들이며 고종 때 어영대장과 이조판서를 지낸 김병기가 1865년 부친의 묘지관리를 겸한 별장용으로 지은 건물로 알려져 있다.

수십년 전까지만 해도 복판에 높다란 솟을대문과 사랑채, 행랑채가 두 겹으로 안채를 싼 규모 있는 사대부집 전통가옥의 모습을 온전하게 간직하고 있었으나, 후손들이 덩치가 큰 건물을 관리하기가 벅차다는 이유로 당시 신흥재벌에 건물을 팔아 넘겼다.

원래 구조는 대문과 중문을 지나 안채로 통하도록 되어 있는데 안채는 ㄷ자형으로 중문과 연결된 사랑채가 있었으며, 바깥쪽은 대문과 연결된 행랑채가 ㄱ자형으로 둘러싸고 있었다. 현재는 안채와 별채가 서로 떨어져 독립된 두 개의 건물로 되어 있지만 원래는 두 건물 사이에서도 가로막힌 건물이 있었고, 그 건물 뒤쪽에 널마루로 짠 회랑을 달아서 왕래하기 편하도록 서로 연결된 구조였다.

회랑은 없어졌지만 별채 뒷면을 돌아가며 둘러싼 쪽마루는 온전한 모습으로 남아 있다. 마당에 흙을 밟지 않고서도 안채와 별채 사이를 편하게 왕래할 수 있게 만들었던 것으로 추정된다. 안채는 서쪽부터 부엌과 다락, 3개의 방과 곳간으로 이루어진 팔작지붕의 일자집이다. 부엌은 3칸 규모로 문을 들어서면 왼쪽에 퇴를 달았고 오른쪽에 다락이 있다. 3개의 방 전면에는 3칸 정도의 대청마루가 있다.

또한 집 앞으로는 연못을 파서 인공섬으로 만들었는데, 주민들이 시멘트 구조물로 된 정자를 지어 휴식처로 사용하고 있다. 솟을 대문과 담장, 행랑채 등이 없어졌기는 해도 남아 있는 건물들은 조선 후기 권문세가의 가옥구조를 잘 보여주고 있다.

## 집주인의 역사
김좌근은 조선 후기의 문신으로 안동김씨 세도기 후반의 중심 인물로 영안부원군 김조순의 아들이자 순조의 왕비인 순원왕후의 남동생이었다. 영의정에 세 번이나 보직되는 등 순탄한 벼슬생활을 하면서 안동김씨 세도정치의 중심인물이었다.

## 지정 사유
이 집은 안채 1동과 별당 1동만 남아 있으나, 안사랑채인 별당을 둔 점 등, 구조와 치목에 있어서 상당히 격식을 갖춘 집으로 조선후기 권문세가 주택을 잘 보여주고 있어 건축적 자료로서 충분한 가치가 있다며 경기도의 민속문화재로 지정되었다.
**돤무훙량**(端木蕻良)은 중국의 문학가이다.

## 생애
돤무훙량은 랴오닝성(遼寧省) 창투현(昌圖縣)에서 태어났다. 만주족인 돤무훙량의 원명은 차오한원(曹漢文)이고 때로 차오징핑(曹京平)이라고 부르기도 한다. 잘 알려진 돤무훙량은 필명이다. 1931년 만주사변 이후에 유랑민이 된 동북작가군을 대표하는 작가로, 1932년에 좌익작가연맹에 가입하였다. 돤무훙량과 뜻을 함께한 동북작가들은 샤오훙, 샤오쥔, 수췬, 뤄빈지 등이 있다. 동북작가란 1931년 ‘9·18 만주사변’ 이후 일본 제국주의자들의 침략을 피해 중국 동북 지역의 지린성[吉林省], 랴오닝성[遼寧省], 헤이룽장성[黑龍江省]을 떠나 문학 활동을 전개했던 작가 혹은 작가 그룹을 말하는데, 그래서 ‘동북작가군(東北作家群)’이라고도 한다. 이들의 작품은 일본 제국주의자들에게 핍박받는 동북 지역 사람들의 참상을 반영하고, 침략자에 대한 분노와 고향에 대한 그리움을 그려내고 있다 이들의 작품에는 동북 지역의 민속과 풍습 등이 구체적으로 묘사되어 있어 지역적 색채가 강하게 드러난다. 돤무훙량은 1930~1940년대에 가장 활발한 창작 활동을 했고, 돤무훙량이 쓴 대표적인 작품으로는 장편소설 『컬친치초원(科爾沁旗草原)』과 『대지의 바다(大地的海)』, 장편역사소설 『조설근(曹雪芹)』, 단편소설 「츠루호의 우울(?鷺湖的憂鬱)」 등이 있다. 이 책에 실린 「츠루호의 우울」은 1936년 8월 1일 『문학(文學)』 제7권 제2호에 발표되기도 하였다.

## 돤무훙량을 연기한 배우
주아문 - 2014년 (황금시대) 중화인민공화국 영화

## 참고
http://www.yes24.com/24/AuthorFile/Author/249513 돤무훙량 작가소개 & 대표작품

https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=2180270&cid=41773&categoryId=50388 [네이버 지식백과] 대지적해 [大地的海]
**김민종 6집 One + One**은 김민종의 6집 앨범으로 50만장 판매를 기념한 특별 한정판 앨범이다. 6집 오리지날 앨범 + 리믹스 트랙 + 동영상까지 두 장의 CD로 구성되었다. **'아름다운 아픔','인연','착한사랑','방황**'등의 시원한 댄스 리믹스버전, 그의 음악생활과 제작비하인드 스토리, 2000년 서울 첫 공연 공개등 놀라움으로 가득한 동영상 보너스까지... 조트리오, 그리고 솔로활동을 통해 음악적 실력을 보여주고있는 가수겸 작곡가 조규만이 작곡에 참여, 타이틀곡인 '왜'를 제공했다. 그외에도 조성모를 히트시킨 명작곡가 이경섭, 윤일상, 김도형, 신인수 등 한국을 대표하는 작곡가들이 함께 하였다. 또한 국제적인 스타 성룡, 서기 등을 뮤직비디오에 출연시켜 화제를 불러일으켰었다. 

(2001)

## 트랙
1~4번까지는 AUDIO, 5번 이후는 VIDEO이다.
**구 군위성결교회**(舊 軍威聖潔敎會)는 대구광역시 군위군 군위읍 동부리에 있는 일제강점기의 건축물이다. 2006년 12월 4일 대한민국의 국가등록문화재 제291호로 지정되었다.

## 개요
기독교가 지방에 정착하면서 충실하게 지어진 교회당 건축물의 효시. 1920년대 토착화된 교회의 모습을 보여준다.

## 지정 사유
기독교가 지방에 정착하면서 충실하게 지어진 교회당 건축물의 효시이다. 1937년 기존의 교회당을 철거하고 건축하였다. 외부는 비교적 원형이 잘 보존되어 있으나, 내부는 유치원 교사 등의 용도변경으로 변형되었다. 교회당 정면의 남녀구분 출입현관 앞의 포치 등의 입면구성과 창호 디테일은 양식교회 건축의 토착화 정도를 가늠케 한다. 1920년대 토착화된 교회의 모습을 보여주고 있어 건축사적 가치가 있다.
**태풍 할롱** (HALONG) 은 2019년 11월 3일부터 11월 9일까지 활동했고 최저기압 905 hPa를 기록했던 2019년의 제23호 태풍이다.

## 개요
태풍 할롱은 11월 3일 0시에 중심기압 1000hPa, 최대풍속 18 m/s, 강풍 반경 330 km(북동쪽 반경), 크기 '중형'의 열대폭풍으로 미국 괌 동쪽 약 1,312 km 부근 해상에서 발생하였다.(일본 기상청 태풍정보 속보치 기준)의 태풍으로 최성기를 맞이하였다. 최성기 이후 세력을 유지하다가 북위 21도에서 북동진으로 전향한 뒤 북~북동진하면서 높은 연직시어와 한기 남하로 인해 급약화 및 온대저기압화가 진행되어서, 일본 기상청 기준으로 11월 9일 9시에 일본 도쿄 남동쪽 약 2,000 km 부근 해상에서 중심기압 1004 hPa의 온대저기압으로 변질되었다. 한국 기상청 기준으로는 11월 9일 12시에 일본 도쿄 동남동쪽 약 2,090 km 부근 해상에서 중심기압 1004 hPa의 온대저기압으로 변질되었다. 할롱은 일본 기상청 기준으로 우딥, 레끼마, 하기비스, 부알로이를 넘어서는 2019년 최강 태풍으로 기록되었다.
**천웨이팅**은 홍콩의 가수, 배우이다.

2003년에 TVB 방송국이 주최한 음악 경연 프로그램인 신인 노래 경연 대회(新秀歌唱大賽)에 참가하여 여러 상을 수상하였으며 엠퍼러 엔터테인먼트와의 계약을 맺었다. 2006년에는 광둥어 대중음악 그룹 Boy'z에 합류하여 가수 활동을 시작했고 2008년에 Boy'z를 떠나 솔로 가수로 활동하면서 같은 해에 데뷔 솔로 앨범을 발매하였다. 이후 총 7장의 앨범과 6장의 싱글을 발매하였다.

2013년부터 점차 중국 본토로 활동 무대를 옮겼고 드라마 등에서 활약했다. 천웨이팅은 2015년 포브스중국 연예인 100명에 관한 순위에서 70위를 기록했고 2017년에는 21위, 2019년에는 23위에 올랐다.

"Inside Me" 순회공연은 2016년 시작하여 베이징, 상하이, 난징의 공연을 거쳤으며 2017년 첫 무대로 충칭에서의 막을 올렸고 지난 4월 30일 광저우에서 공연을 열었다.
**주광야**는 중국의 핵물리학자이다. 후베이성 이창시 출신이며 본적은 후베이성 한양구이다. 중국 과학원 학부 위원, 중국 공정원 주석, 중국과학기술협회 주석을 역임했다.

## 생애
주광야는 1941년에 난징 중양 대학(현재의 난징 대학의 전신) 물리학과에 입학했고 1942년 여름에는 시난 연합 대학 물리학과에 편입되어 1945년에 졸업했다. 미국 미시간 대학교에서 물리학과 박사 학위를 받은 다음에 1950년 봄에 귀국했고 베이징 대학 물리학과 부교수를 지냈다.

주광야는 1953년 1월에 중국 각지에 있던 대학교들의 조정 과정을 통해 둥베이 인민 대학(현재의 지린 대학) 교수로 전임되었다. 1956년에 근대 물리 연구소 설립 계획에 참여하면서 중국 최초의 원자력 전문 인력 양성이라는 중책을 맡았는데 이 기구는 1957년에 베이징 대학 산하 연구실로 편입되었다.

주광야는 1957년 이후부터 원자로를 연구하면서 중국의 원자폭탄, 수소폭탄 개발 과정에 참여했으며 1980년에는 중국 과학원 학부 위원에 선출되었다. 1986년 6월부터 1996년 5월까지 중국과학기술협회 부주석·주석을 역임했고 1996년 5월부터 중국과학기술협회 명예주석을 지냈다. 1994년에는 중국인민정치협상회의 부주석으로 선출되었고 1994년부터 1998년까지 중국 공정원 초대 원장을 역임했다.

주광야는 중국 공산당 제9기·제10기 중앙후보위원, 제11기·제12기·제13기·제14기 중앙위원, 제3기·제4기·제5기 전국인민대표대회 위원을 역임했으며 1999년 9월에는 중국 공산당 중앙군사위원회로부터 양탄일성공훈장을 받았다. 2011년 2월 26일에 베이징시에서 향년 87세를 일기로 사망했다.
**정영양 박사**는 텍스타일 역사학자이자 자수가다. 1976년 뉴욕대학교에서 “자수의 기원 및 중국, 일본, 한국에서 자수의 역사적 발전”에 관한 박사학위를 취득하였다. 

정영양 박사는 2001년 서울 숙명여자대학교에서 명예 박사 학위를 받았으며, 2013년 박사학위 수여식에서 뉴욕대 스타인하르트 문화교육인간개발학교(SHU)로부터 명예 졸업생 공로상을 받았다.

## 자수 예술가이자 연구자
정영양 박사는 자수가일 뿐만 아니라 동아시아 전통 텍스타일 역사학자이자 뛰어난 수집가로서 그녀의 일생을 섬유 예술에 바쳤다. 스미소니언 협회 Smithsonian Institution와 협회와 대한민국 청와대를 포함한 세계 여러 박물관에서 정영양 박사의 자수 작품을 소장하고 있다. 

정영양 박사의 저서로는 『The Art of Oriental Embroidery: History, Aesthetics, and Techniques』 (1979년), 『Silken Threads: A History of Embroidery in China, Korea, Japan, and Vietnam』 (2005년) 등이 대표적이다. 전시, 교육, 연구시설로는 2004년 5월 서울 숙명여자대학교에서 [https://www.sookmyung.ac.kr/chungyoungyangen/index.do 정영양자수박물관] (C.E.M)을 개관했다. 

자수의 역사성을 강조한 첫 번째 저서 『The Art of Oriental Embroidery: History, Aesthetics, and Techniques』(1979년)은 섬유예술을 비주류 예술로 구분 짓는 기존의 인식을 없애는데 주력하고 있다. 2005년 미국에서 출판된 『Silken Threads』는 자수의 역사를 총망라한 정박사 일생의 연구 성과이며 자수에 대한 종합적인 학술 텍스트북이다.

## 정영양자수박물관
숙명여자대학교 [https://www.sookmyung.ac.kr/chungyoungyangen/index.do 정영양자수박물관] (C.E.M)은 국제적인 무대에서 활약하고 있는 정영양 박사와 미래지향적인 문화 비전을 유지하고 있는 숙명여대의 합작을 통해 2004년 5월에 문을 열었다. 

정영양자수박물관의 소장품으로는 기원전 4세기에서 3세기로 추정되는 견사자수가 놓인 청동 거울을 비롯하여 현대 자수품과 종교 복식, 갑옷, 병풍, 혼례복, 의자, 황실복, 흉배 등의 중국자수와 일본을 비롯한 세계 자수품들이 있다. 박물관의 광범위한 소장품은 전 세계의 섬유 예술을 발전시킨 기술과 양식의 문화 교류를 보여준다. 

또한 전시장, 도서관, 유물 보존처리실을 비롯한 C.E.M. 텍스타일 스터디 센터, 강의실 등이 있어 자수와 섬유 예술 연구를 이끌어가는 센터가 되고 있다. 

정영양자수박물관은 정영양 박사의 업적과 세계적인 유물을 감상할 수 있는 문화와 역사의 장이 될 것이다.

## 저서
정영양 박사의 저서는 다음과 같습니다.
**지구위험한계선**(planetary boundaries)은 인류의 지속가능한 발전을 위해 반드시 보존해야 하는 영역들을 지구시스템과학적으로 제시한 개념이다. 이 개념에 따르면, 인간이 하나 이상의 지구위험한계선을 침범할 경우 기하급수적인 환경 변화가 일어나게 되어 대륙 또는 전체 지구가 영향을 받게 되며, 이로 인해 재앙적인 결과가 일어날 수 있다.

## 개념의 역사
2009년 스톡홀름 회복센터의 요한 로크스트룀과 호주 국립 대학교의 윌 스테판이 이끄는 지구 시스템 및 환경과학자 그룹은 노벨상 수상자인 파울 크뤼천, 고더드 우주 연구소(GISS)의 기후과학자 제임스 한센, 독일 총리의 수석 기후 고문 한스 요아힘 셸른후버를 포함한 26명의 석학들과 함께 인간 생존에 필수적인 9개의 “행성 생명유지 시스템 (planetary life support systems)”을 확인하고, 이들 항목 중 7개가 이미 정상 범주를 벗어났음을 정량화하려고 시도했다. 그들은 행성 거주가능성이 위협받지 않는 선에서 인간이 얼마나 이 항목들을 침범할 수 있는지를 예측했다.{{인용|ref = CITEREFRockströmothers2009b

2018년에 로크스트룀이 참여한 연구 결과는 파리 협약에 명시된 기준, 즉 산업혁명 이전 평균 기온보다 2도 높은 수준으로 지구 온난화를 제한하려는 국제 협약에 의문을 제기한다. 과학자들은 평균 기온 수준을 파리 협약 기준까지 제한하기 위해 온실 가스 배출량이 실질적으로 감소하더라도, 기후 시스템이 양성 피드백을 통한 지구 온난화를 발생시켜 최종적으로 온실기후 상태(hothouse climate state)를 만들 가능성을 제기한다. 이것은 일부 지역을 사람이 살기 힘든 곳으로 만들 것이다. 구체적으로 해수면을 최대 60 미터 높이고, 과거 120만년 전의 간빙기보다 기온을 4–5&nbsp;°C (7.2–9.0&nbsp;°F) 정도 높은 수준으로 올릴 것이다. 록스트롬은 이것이 일어날 지 여부를 “과학에서 가장 실존적인 문제 중 하나”라고 지적했다. 연구 저자인 캐서린 리차드슨(Katherine Richardson)은 “지구는 역사 상 온도가 일정한 상태로 유지되는 준안정 상태(quasi-stable)를 가진 적이 없었다. 산업혁명 이전보다 2&nbsp;°C 높은 기온을 유지한다는 계획은 기후 시스템 자체가 계속해서 온난화를 하도록 만드는 하나의 원인이 될 것이다. 비록 우리가 온실 가스 배출량을 줄여서 2&nbsp;°C 높은 기온을 유지하더라도 다른 경로를 통해서 지구의 온도는 계속해서 올라가는 것이다. 결국 이것은 온실 가스의 배출을 줄이는 것 자체뿐만 아니라 더 혹독하게 가스를 감축해야 할 것을 의미한다. ”라고 말했다.
**강병균**은 대한민국의 수학자, 불교학자이다. 포항공과대학교 수학과 교수로 재직하고 있으며 서울대학교 수학과, 동 대학원을 졸업하고 미국 아이오와대학교에서 박사 학위를 취득했다. 저서로 어느 수학자가 본 기이한 세상이 있고 〈법보신문〉에 금강경해석을 연재하였다. 과학적 지식을 바탕으로 불교 이론을 분석하는 것이 특징이다.

## 주장

### 윤회론 비판
강병균은 석가모니의 연기무아론에 근거할 때 '참 나'와 '윤회'는 있을 수 없다고 주장한다. 악업을 닦으면 축생으로 태어난다는 윤회설에 대해 '종 쇼비니즘'에 불과하다는 것이다. 모든 생명체가 하나의 조상으로부터 유래했다고 주장하는 진화론에 따르면 동물과 식물의 차이는 오직 DNA의 차이일 뿐이다. 따라서 동물계 내에서만 생명이 윤회한다는 것은 이치에 맞지 않다.

### 참나, 진아 비판
강병균에 따르면 호모 사피엔스의 의식현상, 사유능력은 뇌라는 신체기관과 환경이 빚어내는 연기작용이지, 참나나 진아, 아트만, 브라흐만 등의 고정불변의 실체로써 파악할 수 있는 대상이 아니다. 따라서 진제, 송담, 혜민 등이 주장하는 영원한 실체로써의 참나는 존재하지 않는다.
『**마튀랭 박사의 장례식**』(1839)은 장차 사실주의(réalisme)의 대가로 불리게 될 프랑스의 작가 플로베르가 젊은시절 쓴 이야기들 중 한 편으로, 가장 마지막에 집필되었다. “알코올에 대한 찬가”라고 불리기도 하는 이 철학 콩트엔 박사 마튀랭과 그의 두 제자들이 등장한다. 이들은 술을 퍼부어 마시며, 형이상학적이고도 현실 비판적인 대화를 나눈다. 죽음을 앞에 둔 순간에서 조차 쾌활한 박사는 결국 술에 취해 숨을 거두고, 주검 역시 카바레에서 옮겨진다. 어린 플로베르는 마튀랭 박사를 빌려 세상에 대해 회의적인 그러나 에피쿠로스적인 자신의 시각을 드러낸다.

## 작품 줄거리
‘관찰하는 사람’인 마튀랭 박사는 자신을 오랫동안 괴롭혀 온 감기와 쇠약해진 자신의 몸에 싫증이 나 있다. “죽음에게 붙잡혀 있느니 차라리 죽음을 예고하는 게 낫다”고 말하는 박사는 진정으로 죽음을 원하고 기다린다. 침대에 누워있던 마튀랭은 제자 두 명이 자신을 보러 오자, 질 좋은 술을 잔뜩 준비하고는 본격적인 잔치를 시작한다. 그는 제자들과 함께 술을 퍼부어 마시며, 모든 것은 어차피 “무”이기 때문에 잘 마시고, 잘 먹는 것이 존재의 유일한 즐거움이라는 제 삶의 철학을 전달한다. 박사는 알코올과 죽음을 예찬하며 “행복은 취기 속에 있고 영원은 죽음 안에 있다”고 말하기도 한다. 오고 가는 그들의 대화는 형이상학적이지만 그 와중에 현실에 대한 비판도 잊지 않는다. 정치에 대한 마튀랭의 비판은 신랄하다. 그에 따르면 “민주주의는 가난한 사람들에게나 좋은 것”이고, 로베스피에르는 “최악의” 인물이다. 완전히 주정뱅이가 된 셋은 잠시 후, 집을 나가 마을로 향한다. 마침 이 날은 일요일이었고, 축제의 날이었다. 이들은 카바레로 향한다. 그러나 카바레에 도착하자, 마튀랭이 갑자기 죽어 버린다. 박사가 왜 갑자기 죽었을까? 차에 치였나? 자살인가? 살인인가? 물에 빠져 죽었나? 그의 당혹스런 죽음은 스캔들처럼 번졌고, 우매한 마을 사람들이 우르르 몰려 든다. 평범한 민중들도 있고, 기자들과 문인들도 있다. 기자들은 이 사건에 대해 생각없이 펜을 놀리고, 마을의 벽은 박사의 죽음에 대한 낭설로 가득 찬다. 

마튀랭의 제자 둘은 곧 박사의 장례식을 치러 준다. 그들은 마튀랭의 주검을 평화로운 초원으로 데려가, 묻고는 그 위에 두 병의 와인을 뿌려 준다. 이제 박사 마튀랭은 녹음이 가득 한 이곳에서, 그토록 애정하던 알코올의 향기에 파묻혀 영원한 잠을 청할 수 있을 것이다.

## 등장인물
화자인 '나(je)'가 '독자들(vous)'에게 직접 이야기를 전달하는 이 철학 콩트의 등장인물은 단순하다. 대체적으로 서술은 화자에 의해 이뤄지지만, 작품의 중간은 직접화법의 대화문들로 채워져 있다.

#### 마튀랭 박사docteur Mathurin :
이 이야기의 주인공으로, 약 70세의 노인이다.온전한 정신의 소유자지만, 몸은 병들어 쇠약하다. 세상에 대해 냉소적인 시각을 견지하고 있으며, 남다른 통찰력으로 인간의 “영혼”을꿰뚫어보는 인물이다. 플로베르적 인물로 모든 사물을 ‘관찰’한다.

#### 자크Jacques와 앙드레André :
마튀랭 박사의 두 제자들로서 마튀랭 박사와 함께 술을 마시며, 철학적인 대화를 나눈다. 마튀랭 박사가 죽고 나서 장례식을 치러 주는 인물들이다.
**공명음**이란 성도에서 난류 없이 부드럽고 연속적으로 공기가 흘러 만들어지는 말소리이다. 세계의 언어에서 공명음은 대부분 유성음으로 나타나지만, 무성 공명음이 나타나는 언어도 있다. 모음은 공명음이며, ‘ㅁ’이나 ‘ㄹ’ 따위의 자음, 즉 접근음, 비음, 탄음, 전동음도 공명음에 속한다. **향음**(響音)이라고도 부른다.

과거에는 ‘resonant’라는 용어가 이 뜻으로 쓰였으며, ‘sonorant’는 공명음 가운데 모음과 반모음이 아닌 것만을 가리키는 더 좁은 의미로 쓰이기도 했다. 오늘날 두 용어는 같은 뜻으로 쓰인다.

## 종류
장애음은 무성음인 경우가 많은 반면, 공명음은 거의 언제나 유성음이다. 다음과 같은 공명 자음을 갖는 언어를 흔히 볼 수 있다. 비음 , 반모음 , 유음 . 공명도 위계에서 마찰음보다 높은 위치에 있는 소리들은 모두 공명음이며, 많은 언어에서 공명 자음은 음절의 핵이 될 수 있다.

공명음이 아닌 소리를 장애음이라고 부른다. 장애음은 공기의 흐름이 끊기거나 난류가 생겨서 나는 소리로, 파열음과 마찰음 따위가 속한다.

입의 뒤쪽이나 목구멍에서 나는 자음의 경우, 접근음과 유성 마찰음 사이의 구별은 매우 흐릿하며 둘을 구별하는 언어는 알려진 바 없다. 즉, 구개수·인두·성문 마찰음은 같은 위치의 접근음과 대립하는 경우가 없다.

### 무성 공명음
무성 공명음은 드물게 나타난다. 세계 언어의 약 5%에 무성 공명음 음소가 존재한다. 무성 공명음은 매우 조용하게 발음되는 경향이 있다.

무성 공명음 음소가 존재하는 언어에는 반드시 그에 대응하는 유성 공명음 음소가 있다. 예를 들어 을 음소로 가진 언어가 있다면 그 언어에는 반드시 음소 이 존재한다는 것이다.

무성 공명음은 오세아니아, 동아시아, 북아메리카, 남아메리카 지역의 언어에서 가장 흔하게 나타난다. 오스트로네시아어족, 중국티베트어족, 나데네어족, 에스키모알류트어족과 같은 몇몇 어족에는 더 흔하게 나타난다.

무성 공명음 음소가 나타나는 유럽 언어로는 웨일스어가 있다. 웨일스어에는 무성 치경 전동음 및 무성 연구개·치경·양순 비음 음소가 나타난다. 또다른 유럽 언어의 예는 아이슬란드어로, 유성음 에 각각 대응하는 무성음 음소 가 존재한다.

고대 그리스어의 일부 방언에 무성음 , 그리고 어쩌면 가 나타났다는 가설이 있다. 고전기 그리스의 아티케 그리스어는 어두에서 의 변이음으로 을 가졌을 가능성이 높으며, 어중에서 이 장음화되었을 때도 무성음이 되었을지도 모른다. 이로 인해 그리스어에서 기원한 영어 차용어는 어두에 ‘rh’, 어중에 ‘rrh’가 나타나는 경우가 많다

## 예시
한국어의 공명 자음 음소는 ‘ㅁ, ㄴ, ㅇ, ㄹ’의 4개가 있다. 영어에는 의 7개가 있다.

## 음운 변화
통시적으로 무성 공명음은 유성음으로 변하거나 마찰음 따위로 강화되려는 경향이 크다.
**우문일두귀**는 오호십육국시대 선비족(鮮卑族) 우문부(宇文部)의 마지막 군주로 재위기간은 333년~344년 혹은 345년. 북주(北周)의 실질적인 건국자인 우문태(宇文泰)는 그의 5대손이며 수 양제(煬帝)때 예부상서(禮部尙書)를 지낸 우문필(宇文弼) 또한 그의 아들 우문목원(宇文自原)의 후손이다.

## 생애
우문일두귀(宇文逸豆歸)에 대해 사적(史籍)에 나온 기록들은 서로 일치하지가 않는데 자치통감(資治通鑒)에 따르면 333년, 우문일두귀는 우문부의 동부수령(東部首領)이었는데 그가 섬기던 우문걸득귀(宇文乞得龜)가 모용부(慕容部)의 모용황(慕容皝)으로부터 독립하기 위해 군사를 일으켜 몰아낼것을 호소하자 두려워하며 화친할 것을 주장했다고 하는 반면 위서(魏書)에는 「우문일두귀가 우문걸득귀를 살해하고 그 뒤를 이어 수령에 올라 독립하였다.」 라고 되어있다.

모용황의 이복형 모용한(慕容翰)은 일찍이 우문부로 도망하여왔는데 우문일두귀는 그를 꺼리는바가 있어 모용부로 돌려보내었고 당시 사람들은 우문부를 두고 장수는 재능이 없고, 국가는 방위가 없으며, 군대는 부오가 없다 하였다.

343년 우문일두귀는 국상(國相) 막천혼(莫淺渾)에게 군사를 거느리고 전연(前燕)을 공격하게 하였는데 막천혼은 크고 작은 패전을 겪었고 이로 인해 막천혼은 자신의 목숨만 부지하여 돌아오고 나머지 군사들은 포로로 잡히게 되었다.

이듬해인 344년 전연은 우문일두귀를 공격하여 우문부의 근거지를 함락하였는데 우문일두귀는 막북(漠北)으로 달아났다가 그곳에서 죽었으며 이로 인해 우문부는 멸망하고 그 무리는 흩어지게 되었다.

우문일두귀는 후조(後趙)에 종속하였기에 전연이 우문부를 공격하자 후조의 천왕(天王) 석호(石虎)가 구원하기 위해 지원군을 보냈으나 지원군이 도착하기전에 우문부는 멸망하고말았다.그러나 위서(魏書)의 기록에 의하면 전연이 우문부를 공격하여 멸망시킨것이 345년이라하며 우문일두귀는 막북으로 달아났다가 뒤에 고구려로 도주했고 모용황의 장수가 부락민 5천여호를 창려로 옮김으로써 우문부는 그 무리가 흩어져 망하게 되었다고한다.

묘비명에 따르면 묘호는 세종(世宗)라고 한다.

## 후대
그 외에 주서(周書)에서는 우문일두귀의 이름을 우문사두귀(宇文俟豆歸)로 기재하고 그의 아들 우문릉(宇文陵)은 일찍이 전연에서 임관하여 부마도위(駙馬都尉) 현도공(玄菟公)에 봉해졌으며 북위(北魏)에 항복한 뒤 서위(西魏)의 태사(太師)를 지냈다 한다.

나머지 다섯아들 : 우문발발괴(宇文拔拔瑰 : 우문측(宇文測)과 우문현화(宇文顯和)의 선조), 우문흘도(宇文紇闍) , 우문목원(宇文目原 : 우문필(宇文弼)의 선조), 우문사직(宇文俟直), 우문목진(宇文目陳)
**렙틸리언**(Reptilians, reptoids, lizard people,은 일부 음모론이나 공상과학에서 상정되는 인간형 파충류 괴물이다. 인간으로 변장하거나 인간과 비슷하게 생긴 파충류형 생물 또는 유사한 외계인으로서, 세계를 배후에서 지배한다고 여겨진다.

저명한 음모론자 데이비드 아이크(David Icke)는 세계의 여러 지도자들이 사실 이러한 렙틸리언이 형태 변화로 모습을 변장한 것이며 인간 사회를 조종하고 지배하려 한다고 주장하였다. 그의 이야기는 오컬티스트 모리스 도리얼(Maurice Doreal)의 녹옥판(The Emerald Tablets)에 관한 서술에 영향을 받았다고 추정되며, Michael Barkun 교수는 더 거슬러 올라가 로버트 E. 하워드의 유사한 1929년 이야기 "The Shadow Kingdom"으로부터 영향을 받았을 가능성이 있다고 보았다.
**금서성**(金書省)은 태봉(泰封)의 중앙관서이다.

904년(효공왕 8) 궁예(弓裔)는 국호를 마진(摩震), 연호를 무태(武泰)라 하고 신라의 제도를 참작하여 관제를 제정했는데, 그 관제로 국무를 총괄하는 중앙최고기관인 광평성(廣評省)을 두었다.

그 아래 금서성·병부(兵部) 등 18개 관부(官府)를 두어 국무를 분장하게 하였으며, 정광(正匡)·원보(元輔) 등 9관등을 두었다.

금서성은 고려 태조 원년의 백서성(白書省) 및 국초의 내서성(內書省)으로 이어지며, 그 뒤에 도서(圖書)와 축문 등을 담당했다는 비서성(祕書省)·전교시(典校寺)와 연결되는 것으로, 학문적인 관부로 추측된다.

참고 문헌 삼국사기(三國史記)
**리듬 세상 더 베스트 플러스**는 닌텐도 기획개발본부가 개발하고 닌텐도가 배급한 2015년 음악 게임이다. 리듬 세상 시리즈 네 번째 게임으로 닌텐도 3DS 플랫폼으로 제작됐다. 2015년 6월 11일 일본 지역에서 처음 출시됐으며, 이후 2016년 북미, 유럽 및 한국을 포함한 전세계 지역에 연달아 발매됐다. 일본판 제목은 **리듬 천국 더 베스트 플러스**}}, 북미판 제목은 **리듬 헤븐 메가믹스**}}, 유럽판 제목은 **리듬 파라다이스 메가믹스**}}이다.

리듬 세상 더 베스트 플러스에선 시리즈의 이전 작품 리듬 천국, 리듬 세상과 리듬 세상 Wii의 미니게임들이 새로 추가된 미니게임들과 수록된 것이 특징이다.

## 반응
일본의 미디어 크리에이트가 집계하는 통계에서 발매 일주일 만에 158,000장이 판매됐다.
**하신토 프란시스코 페르난데스 데 킹코세스 이 로페스 데 아르비나**는 스페인의 전 축구 선수이자 감독이며, 발렌시아 필로타 연맹의 전 회장이다. 그는 현역 시절 중앙 수비수로 활약했는데, 그는 내전 전후 시기 역대 최고의 수비수들 중 하나로 손꼽힌다.

그는 1928년부터 1936년까지 스페인 국가대표팀 경기에 25번 출전했고,

## FPV 회장 경력
킹코세스는 프로 축구에 입문하기 전에 바스크 펠로타 ''팔라'' 선수였는데, 축구 선수 활동을 접은 후, 그는 프랑코 정권으로부터 발렌시아 필로타 연맹 회장으로 추대되었는데, 그 사유는 바스크 펠로타와 발렌시아 핸드볼이 동일하다 생각한 데에 있었다. 킹코세스는 기자 회견에서 수 차례 회장직을 맡고 싶지 않다는 의사를 밝혔지만, 1960년대 말에서 1970년대 초까지 발렌시아 필로타 회장직을 맡아 새 제도의 도입을 통해 발렌시아 필로타에 득이 될 일을 하였는데, 유소년 선수권 대회를 출번하여 트링케트 프로 대회를 주최할 기반을 마련하였고, 그에 따라 제노베스 I이나 사테트 데 칼레트와 같은 필로타 선수들이 활동할 수 있었다.
**마쿠리아**(Makuria, 고대 누비아어:ⲇⲱⲧⲁⲩⲟ, ''도타워(Dotawo)'', 그리스어: Μακογρια, ''마쿠리아(Makouria)'', 아랍어:المقرة, ''알무꾸르라(al-Muqurra)'')는 현재의 수단 북부와 이집트 남부에 위치한 누비아 왕국이다. 마쿠리아의 영토는 나일강을 따라 나일강의 세번째 폭포에서 아부 하마드(Abu Hamad) 남부 및 북코르도판주의 일부 지역이었다. 수도는 고대 동골라(Old Dongola, 고대 누비아어: ''퉁굴(Tungul)'')이고, 때때로 수도의 이름으로 왕국이 알려지기도 했다.

6세기 말, 마쿠리아는 국교를 기독교로 정하였다. 그러나 7세기에 이르러 북쪽의 이집트가 이슬람 군대에게 점령당하였고, 651년에 이슬람 군대가 마쿠리아를 침공하였다. 마쿠리아는 이슬람의 공격을 격퇴하고 바그트(Bagt)로 알려진 조약을 맺음으로써 13세기까지 양쪽의 관계는 비교적 평화로웠다. 마쿠리아는 7세기 경에 북쪽의 이웃인 노바티아(Nobatia)를 합병하여 영토를 확장했고, 남쪽의 알로디아(Alodia) 왕국과는 친밀한 유대 관계를 유지하였다. 9세기에서 11세기까지의 기간은 마쿠리아의 문화 발전이 정점을 찍은 때였다. 거대한 건물을 새롭게 건립하였고, 벽화 및 정교하게 공예, 장식된 도자기와 같은 예술이 번창하였으며, 누비아어는 널리 퍼진 문자 언어가 되기 시작했다.

13세기에서 14세기까지 이집트의 늘어난 위협, 내부적 분열, 베두인(Bedouin)인들의 급습 및 당시 전염병이 돌았을 가능성과 무역로의 변동은 마쿠리아의 쇠퇴를 불러왔다. 1365년에 일어난 내전으로 인해 왕국은 수도 동골라를 포함해 남부 영토를 대거 상실하고 잔재국으로 쇠락하였고, 오스만 제국이 저누비아(Lower Nubia)를 점령한 1560년대에 소멸하였다. 이후 누비아 지역은 결과적으로 이슬람화되었고, 누비아인이 거주하던 알 답바흐(Al Dabbah)와 코르도판에 있는 나일강 상류 지역 또한 아랍화되었다.
**레삿**은 대월 후 레 왕조의 장수이다. 람선 봉기 때 레러이 휘하에서 활약한 장수 중 한 명이다.

## 생애
타인호아 토쑤언현(壽春縣)에서 태어났다. 레러이가 람선 봉기를 일으키자 그에게 의탁하여 장수가 되었다.

1425년, 딘레(丁禮)가 군사를 이끌고 연주(演州)를 공격할 때 레러이가 레삿, 르우년쭈로 하여금 병사를 이끌고 가서 그에게 호응하도록 하였다.

1426년, 찔랑-쓰엉장 전투에 참가하여 레투(黎受)와 함께 쓰엉장성(昌江城)을 공격해 깨뜨렸다.

1427년, 르우년쭈, 레린(黎冷), 딘리엣, 레투 등과 함께 병사 1만, 전투용 코끼리 5마리를 이끌고 찔랑관(支棱關)에 매복하였다가 명나라군을 대파하였다. 이어 쩐르우(陳榴) 등과 함께 승세를 타 명나라군을 추격하여 1만여 명을 참수하였다.

후 레 왕조가 세워진 뒤 레삿은 대사도(大司徒)로 봉해졌고, 개국공신의 반열에 들었다. 응우옌짜이, 찐카, 쩐응우옌한, 팜반싸오, 딘리엣, 레응언 등과 홍비(紅緋)를 입는 특권을 얻었다.

1429년, 레러이가 첫째 아들인 개군공(開郡公) 레뜨떼를 국왕(國王)으로 봉하고, 둘째 아들 양군공(梁郡公) 레응우옌롱을 황태자로 봉하였다. 레러이는 레삿, 레응언, 르우년쭈, 레리(黎理), 부이꾸옥흥(裴國興) 5명에게 레응우옌롱을 보좌하도록 하였다.

1433년, 레러이가 사망하였다. 레러이는 임종 전에 레뜨떼를 군왕(郡王)으로 강봉하고 레응우옌롱이 황태자라고 지정하였다. 레응우옌롱이 뒤를 이으니 바로 레 태종이고, 나이가 어렸기 때문에 레삿이 정권을 장악하였다.

레삿은 장수 출신이었으므로 학식이 얕은 데다 불법을 자행하였고, 성격이 교만하고 횡포하여 발호하였고, 반대파를 배척하였다. 1437년, 태종이 성년이 되어 친정을 실시하였고, 그러한 죄명으로 그를 파직한 뒤 사사하였다.
**호세 엑토르 리알 라기아**는 스페인의 전 축구 선수로, 현역 시절 1954년부터 1961년까지 레알 마드리드에서 공격수로 활약하였다. 그는 레알 마드리드의 유러피언컵 5연패의 주역들 중 하나였다. 그는 아르헨티나, 콜롬비아, 우루과이, 스페인, 프랑스, 그리고 칠레의 프로 리그에서 활약하였다. 그는 아르헨티나 태생이나, 5차례 스페인 국가대표팀 경기에 출전하였다.

리알은 1947년에 아르헨티나 프리메라 디비시온의 산 로렌소에서 프로 무대 신고식을 치렀다. 1949년 7월, 그는 콜롬비아로 건너가 인데펜디엔테 산타 페에서 활동하였다. 콜롬비아에서 2년을 보낸 리알은 우루과이 무대로 이동해 나시오날에서 뛰었는데, 1952년에 우루과이 프리메라 디비시온의 우승 주역이 되었다.

1954년, 리알은 스페인의 거함 레알 마드리드에 입단해 7년을 보내면서 10번의 주요 대회 우승을 거두었다. 그는 스페인 거함 소속으로 보낸 마지막 해에 후보 선수로 활약하다가 칠레의 우니온 에스파뇰라로 5달 동안 임대되었다.

1961년, 리알은 레알 마드리드를 떠나 바르셀로나의 에스파뇰로 이적했지만, 실망스러운 1년을 보냈고, 라 리가에서는 16개 구단 중 13위의 성적에 그쳤다.

리알의 현역 마지막 시즌은 1962-63 시즌으로, 그는 프랑스의 마르세유에서 활약하였는데, 리그 최하위의 성적을 거두고, 시즌 종료와 함께 은퇴했다.
**후안 아쿠냐 나야**는 스페인의 전 축구 골키퍼이다.

## 생애
그는 경력 대부분을 데포르티보에서 보냈다. 그가 치른 데포르티보 첫 경기는 1938년 페롤과의 경기였다. 그 경기 이듬해, 그는 데포르티보와 계약하여 300 페세타의 월급을 받게 되었다.

그는 과체중으로 인한 잦은 부상을 문제로 어려움을 겪었다. 그는 안토니 라마예츠와 빅토르 발데스를 제외하고 최우수 골키퍼로 최다 선정된 골키퍼로, 1941-42 시즌, 1942-43 시즌, 1949-50 시즌, 그리고 1950-51 시즌에 4차례 선정되었다.

1961년, 그는 데포르티보와 오우렌세 간의 헌정 경기를 치렀다. 1990년, 데포르티보는 그의 이름을 딴 트로피를 제작했다.