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**키세 야요이**는 토에이 애니메이션 제작의 애니메이션스마일 프리큐어!에 등장하는 가공의 인물이자, 본 작의 주역 중 한 명이다. 애니메이션에서 목소리를 연기한 성우는 일본판은 카네모토 히사코, 한국판은 김연우이다.

## 개요
프리큐어 시리즈 9번째 작품에 등장하는 7대째 프리큐어 전사 **큐어 피스**로 변신하는 인물. 가족은 아동복 패션디자이너 어머니(키세 치하루)가 있으며, 아버지(키세 유이치)는 야요이가 5살때 사망하여, 현재는 어머니와 단둘이 산다.

호시조라 미유키와 같은 반으로, 작은 체구의 순하고 수줍은 성격의 소녀. 이름인 야요이는 봄처럼 따스하고 상냥한 마음을 가지라는 의미에서 돌아가신 아버지가 생전에 지어준거라고 한다. 그 이름처럼 부드럽고 배려심깊은 성격이며 조금 볼륨있는 긴머리에 흰색 머리띠를 착용했다. 학교 교복은 항상 교복 위에 노란색 가디건을 착용한다.

조금 울보에 소심하지만, 실은 호기심이 왕성하고 좋아하는 것에 강한 애정을 드러내며 뚝심있는 노력가인 소녀. 만화를 무척 좋아하며 자신이 프리큐어가 된 것을 무척 즐긴다. 만화 그리기 실력도 뛰어나지만, 부끄럼많은 성격탓에 다른사람에게 보인 적은 드물다. 공부나 운동은 별로지만 요리실력은 좋다. 못하는 과목은 수학.

## 큐어 피스
번개의 힘을 가진 프리큐어로서 변신한 모습. 이미지 색상은 노란색.

## 기타
전작인 YES! 프리큐어5의 큐어 레모네이드와 같은 노란색 캐릭터이지만 학년상에서는 큐어 피스가 큐어 레모네이드보다 한 학년 선배이며 연배상에서도 1살 차이이다.

스마일 프리큐어 캐릭터들 중 인기가 높은 캐릭터로 큐어 피스는 물론 키세 야요이의 모습을 본딴 피규어 등 캐릭터 상품이 만들어지기도 하였다.

프리큐어들 중 변신 멘트를 할 때 가위바위보를 하는데 손 모양이 매회마다 바뀌기도 한다. 실제 시청자들 중에서도 큐어 피스의 변신 때 나오는 가위바위보를 할 때 직접 응대하기도 하였다.

프리큐어들 중 유일하게 자신의 필살기인 피스 썬더를 외칠 때 겁이 많은 성격상 번개 때문에 놀라는 표정을 짓기도 하였다. 시간이 지나면서 적응이 되었는지 이후에는 놀라는 표정이 사라졌다.

14화에 나온 미유키와 함께 오사카로 수학여행을 갔을 때 에피소드 제목이 일본판에서는 일본 국내 수학여행이기 때문에 '(일본 국내)미아'라고 표기하였으나 한국판에서는 일본으로 해외 수학여행을 갔다는 설정에 따라 '국제 미아' 로 표기하였다.

한국판에서는 일본으로 수학여행을 갔다는 설정에 따라 관광객 아주머니들이 야요이와 미유키에게 우동을 대접하였던 부분도 한국 음식으로 수정 및 편집하지 않고 그대로 일본식 우동을 먹는다는 내용으로 방송되었다.

한국판 26화에서 다른 친구들과 함께 축제 구경을 하러 기모노를 입은 부분도 한복으로 수정 및 편집되거나 에피소드 전체가 삭제되지 않았으며 일본 전통축제 내용도 삭제나 편집없이 그대로 방송되었다.

상당히 바보인데 16화에서 퀴즈 아칸베의 간단한 수학 문제를 못 맞추는 모습을 보였다.
「**러브 미 김미**」는 Tia의 악곡으로 1매째 싱글이다. ryo(supercell)가 프로듀스를 다루고 있다. 싱글은 2012년 12월 19일에 애니플렉스로부터 발매되었다.

## 개요
표제곡 「러브 미 김미」는 텔레비전 애니메이션 「우서의 하루살이」의 엔딩 테마로서 기용되었다. 또, Tia 자신도 같은 애니메이션으로 성우에 첫도전하고 있다.

악곡 제작에 해당하는 이미지에 대해 ryo는 「여고생이 신경 쓰이는 남자에게 눈감게 한 후에 그 얼굴을 보며 트위터에 중얼거리는 이미지」라고 말하고 있다.

발매 형태는, 초회 생산 한정반(SVWC-7917)과 통상반(SVWC-7919)의 2 종류로, 전자에는, 「우치의 하루살이」의 와이드 캡 스티커가 부속되어 있어 DVD에는 「우치의 하루살이」의 제1화로부터 제3화와 논크레딧 엔딩 영상이 수록되고 있다.

## 싱글 수록곡
（전 편곡：ryo (supercell)）

**DVD（초회 한정반만）**
「**하트 리얼라이즈**」는 Tia의 악곡으로 2매째 싱글이다. ryo(supercell)가 프로듀스하고 있다. 싱글은 2014년 3월 12일에DIVE II entertainment로부터 발매되었다.

## 개요
데뷔 싱글 「러브 미 김미 」로부터 약 1년 3개월 모습의 릴리스로, 표제곡 「하트 리얼라이즈」는 텔레비전 애니메이션 「노라가미」의 엔딩 테마에, 커플링곡의 「잠깐 나갔다 올게요」는 텔레비전 애니메이션 「우치의 하루살이 각성편」의 이미지 송에 기용되었다.

발매 형태는, 초회 생산 한정반(AVCA-74234/B)과 통상반(AVCA-74235)의 2 형태. 초회 생산 한정반은 만화가·일러스트레이터의 우의 신작 일러스트의 데지팍크 사양 되고 있어 특전으로서 「노라가미」오리지널의 권대 스티커도 부속되어 있다. DVD에는, 「노라가미」엔딩 영상의 논크레딧 Ver.과 풀 사이즈의 스페셜 영상이 수록되고 있다.

어떻게 노래할까 Tia 자신도 구애되고 있어 「여기를 전하고 싶다!여기는 이렇게 노래하고 싶다! ... 등 여러 가지 투정부리고, 납득한 것이 노래할 수 없을지 레코딩 시켜 주었습니다」라고 말하고 있다.

## 수록곡
（전 작사·작곡·편곡：ryo(supercell)）

**DVD（초회 생산 한정반만）**
**자크 아탈리**는 프랑스의 경제학자로 프랑스 정부의 고위 공무원으로 일했다. 수필과 소설을 포함하여 55권 이상의 책을 쓴 저술가이기도 하다. 2016년부터 2019년까지 중앙일보에 기명 칼럼을 기고하였다.

1994년 설립한 컨설팅회사 '아탈리 & 아소시에'의 대표와 '플라넷 피낭스'라는 마이크로 파이낸스(무담보 소액대출) 전문 비정부기구(NGO) 대표를 맡고 있다.

## 초년
그는 유태계로 알제리에서 쌍둥이 형제 중의 하나로 태어났다. 그의 아버지 시몬 아탈리는 향수업으로 성공을 거두었고, 알제리 혁명이 일어나자 파리로 이주했다. 자크 아탈리는 프랑스 폴리 테크니크와 파리정치대학(시앙스포), 국립행정학교(ENA), 국립광산학교를 졸업했다.

## 성년기
그는 사회당 출신인 프랑수아 미테랑 대통령의 비서실장을 지냈으며, 1990년 '유럽부흥개발은행(EBRD)' 설립을 주도하여 1993년까지 초대 총재를 지내기도 했다. 2007년 집권한 우파 니콜라 사르코지 대통령 밑에서는 경제개혁양당위원회 위원장을 맡았다.
**바보**는 타로의 메이저 아르카나에 속하는 카드의 1매다.

카드 번호는 0이지만 이 번호가 주어진 것은 웨이트판 등 황금의 새벽단 계의 덱이 많아 마르세유판 등의 전통적인 덱에서는 번호가 쓰여지지 않은 것이 많다. 또 트럼프의 조커의 원형이 이 카드라는 설도 있지만 현재는 부정된다.

## 카발라와의 관계
히브리 문자로는 알레프 (א), 다만 복수의 이설황금의 새벽단의 설에서는 케텔과 코크마의 세피라를 결합하는 경에 관련지었다.

## 점성술과의 대응 관계
이하와 같이 여러 가지 설이 존재하지만 본인도 펌한 글이니 참고만 바란다.

## 우화의 해석
그려진 것은 한 명의 여행자 같은 남자와 한마리의 개이다. 이 바보 남자는 전통적으로 수를 가지지 않는 카드이나, 바보라는 단어로부터 연상되는 상징 과 그 의미나, 22매의 대 아르카나 중에서 유일하게 이동하고 있는 인물이 그려진 회찰인 것 등에 의해, 자주 특별시 되는 카드이며, 세계 등과 함께 그 해석은 주해자마다 천차만별이다.

마르세유판 타로에 그려진 바보는 화려한 의상과 관을 몸에 대어 오른손에 지팡이를 가져, 왼손에는 첨단에 봉투와 같은 것을 단 봉을 오른쪽 어깨에 맨 인물이, 풀이 무성한 황야를 걷는 모습이 그려져 있다. 또 인물의 후방에서는 개가 따라가, 그 앞발을 인물의 오른쪽 다리 부근에 대고 있다. 마르세유판의 바보는 그 추상적인 도안이기 때문에, 견해에 따라서는 뒤걸음을 하는 듯도 보인다. 이것은 바보가 가진 에너지가 무의식적인 것이며, 일정한 방향성을 가지지 않고 자유롭게 발해지는 것을 나타내고 있다. 그러나, 동시에 그 자체가 목적이라고도 해석되고 있어 이 카드의 이면성을 나타내는 요인으로서 다루어진다.

바보 남자가 이동하는 모습으로 그려진 것에 관계해서는, 1로부터 21까지의 각 카드를 순서를 쫓아 떠돌아 다니는 **어떤 목적을 가진 여행자**라는 설과 다른 21매의 대 아르카나를, 또는 다른 카드를 의식조차 하지 않고 완전한 자유롭게 걸어 다니는 **완전히 계획이 없는 방랑자**라는 설의 2개의 설이 존재해, 이러한 설은 양립하는 형태로 다양한 해석에 이용된다. 이 두 개의 해석을 여실에 상징하는 것이 바보의 몸에 감긴 의상이며, 그 배색이나 장식, 특히 목과 허리에 방울이 장착된 의상의 기발함은 마치 피에로를 생각하게 한다. 이 배색은 기발하면서도 통일을 잡힌 마술사의 의상과 같이 계획성이 느껴지는 것이 아니고, 방울에 관해서는 이 인물의 '윤회전생의 수' 등으로 신비적으로 해석하는 경우를 제외하면 특별한 의미는 없다. 또한, 이 인물이 가진 지팡이는 여행의 보조로서 뿐만이 아니고, 광대로서의 광대봉 (방울 등이 장착된 경우도 있다)과 관련 지은 해석을 제외하면 특별한 의미는 없다.

즉, 이 인물은 자신의 의복, 또 자신이 가지는 봉이나 짐, 끝으로 나아가는 방향이나 그 목적, 자신을 둘러싸는 환경의 일체에 특히 조건이나 흥미 등은 가지지 않은 것이다. 고로 이 인물은 후방의 개의 존재조차 인지하지 않고, 바지의 오른쪽 다리는 개에 의한 것인지 찢어진 채이다. 그러나 상징적인 관점으로부터 대조하면, 이 인물은 결코 무능한 인물은 아니다.

이 바보 남자는 황금의 관을 감싸고 있다. 관은 상징적으로 왕의 소지품이며 권력의 상징으로 여겨져 황금의 관은 천상의 신과의 교신을 도모하기 위한 영적 요소도 겸비한 상징으로 여겨진다. 이러한 상징을 바보가 몸에 대고 있는 것은 이 인물이 어떤 종류의 영혼적인 힘을 갖추어 과거에는 권력을 가진 계급이었을 것이라 나타낸다. 또 이 인물이 오른쪽 어깨에 메는 짐과 그 봉은 남근의 상징이며, 번식과 풍요의 상징이다. 이러한 상징은 **트릭스터**라는 관련을 강조하고 있어, 이 바보가 광대 등과 같이 대립되는 두 개의 극점을 가진 것을 나타내고 있다. 즉, 이 인물의 어리석은 짓을 상징하는 것, 계산적 측면을 상징하고 있는 것이다. 이러한 점에서 이 인물은 **어떤 계획도 없지만 계획이 없는 것도 아닌** 약간 모순된 결론을 붙일 수 있다.

웨이트판 타로의 그림에 그려져 있는 인물은 젊은 여행자로, 젊음은 미숙함을 나타낸다. 개는 여행자의 파트너로, 전진을 의미한다. 그러나 이 젊은이는 좌측을 향하고 있다 (상징적으로 왼쪽은 과거·정신 세계 등이다). 여행자는 자신의 눈앞에 벼랑이 다가온 것을 아직 눈치채지 못했다. 웨이트판의 바보는 지금 확실히 벼랑을 향하고 있지만 벼랑에 떨어질지, 단념할지, 그것은 여행자 나름이다.

## 타로 게임의 바보
트릭 테이킹의 바보의 취급에는 지역차이가 있다.

프랑스의 타로 게임에서는, 바보는 l'Excuse라고 불려 비장의 카드와는 다른 특수 카드로 다루어진다. 바보는 마스트 보충 룰에 따르지 않고, 언제라도 낼 수 있다. 바보를 대찰로서 사용할 수도 있다. 어떤 경우에도, 원칙으로서 바보는 가장 약하고, 트릭에 이길 수 없지만, 바보의 카드는 그 트릭에 이긴 측이 아니고, 그 카드를 낸 측의 것이 된다. 바보의 카드는 비장의 카드의 1·21 및 킹과 대등한 고득점의 카드이다. 보통 만돌린을 가진 어릿광대의 그림이 그려져 있다.

한편, 오스트리아 등, 중앙 유럽에서는, 바보는 최강의 22번째의 비장의 카드로서 다루어진다.
생물학에서 **스캐폴드 단백질**은 신호 전달에서 매우 중요한 조절자로서의 역할을 지닌다. 스캐폴드 단백질의 정확한 기능과 성질은 밝혀져 있지 않지만 기초물질의 단백질로서, 그들은 신호 전달 물질들을 단백질 복합체로 합성하면서 신호 전달 과정에서 많은 상호 작용을 하는 것으로 알려져있다. 이러한 신호 전달 과정에서 스캐폴드 단백질은 신호 형질 도입을 조절하고, 원형질막, 세포질, 세포 핵, 골지체, 엔도솜, 그리고 미토콘드리아와 같은 세포 내 특정 위치로 (복합체로 구성된) 신호 전달 물질들을 전달하는 과정에 큰 역할을 한다.

## 역사
가장 먼저 발견된 신호 전달 스캐폴드 단백질은''사카로미세스 세레비시아'' 효모에서 추출한 Ste5 단백질이다. Ste5 단백질의 세 개의 특정 부위에 키네이스 단백질인 Ste11, Ste7, Fus3이 붙어 복합키네이스 화합물을 형성하면서 상호 작용하는 것으로 밝혀졌다.

## 종류
핵스캐폴드단백질은 핵막공복합체와 핵라미나를 구성하는 것을 제외하면 내부 기질에서 유래한 많은 종류가 있다. 그 예로는 DNA 도포중합효소Ⅱ등의 효소, RNA결합단백질(hnRNA), 전사인자, 암유전자-암억제유전자산물, 세포주기관련단백질, 스캐폴드부착영역(SAR)결합단백질, 세포골격계의 단백질 등의 여러 갈래로 나뉘며 지속적으로 연구하고 있는 상황이다.

## 기능
스캐폴드 단백질은 다음 네 개의 역할을 단계적으로 수행한다.

### 특성
스캐폴드의 필수조건인 물리화학적 특성은 다음과 같다.

### 신호 전달 물질 복합체 형성
이 기능은 스캐폴드 단백질의 가장 기본적인 기능으로 알려져있다. 스캐폴드 단백질은 신호전달기작에서의 요소들은 복합체로 만들어 한 곳에 묶어준다. 이러한 복합체 형성은 신호 전달 물질끼리의 불필요한 상호 반응을 최소한으로 줄이고 다른 한 편으로는 신호 전달 과정에서 필요한 요소들을 스캐폴드 복합체에서 모아 줌으로써 신호 전달 과정에서의 효율성을 향상시킬 수 있다. 스캐폴드 단백질이 신호 전달과정에서의 효율성을 높이는 대표적인 예는 스캐폴드 단백질이 인산화효소와 그 기질을 한데 묶음으로서, 특정한 인산화 과정이 원활하게 일어날 수 있도록 보장하는 것이다. 또한, 몇몇 신호 전달 물질은 활성화되기 위해서 여러 가지 가공 과정을 필요로 하는데, 스캐폴드 단백질은 한 번의 상호 작용으로 여러 가지 가공이 일어날 수 있도록 과정을 단순화시킨다.

### 신호 전달 물질의 세포 내부로의 전달
스캐폴드 단백질이 세포 내부의 특정 부위에 신호 전달 물질을 전달해 주는 작용은 신호 전달 중간 산물 생산에서 매우 중요한 과정이다. 이러한 과정의 가장 대표적인 예는 스캐폴드 단백질의 일종인 키네이스 A 단백질인데, 이 단백질은 cyclic AMP-dependent 단백질을 세포 내 다양한 장소로 보내주는 역할을 한다.

### 음성 피드백과 양성 피드백과의 상호 작용
어떻게 스캐폴드 단백질이 음성 피드백, 양성 피드백과 상호작용을 하는지에 대한 많은 가설은 조작된 스캐폴드 단백질과 수학적 모델링 과정을 거쳐서 나오게 된다. 신호 전달 물질인 세 개의 키네이스에 대하여 스캐폴드 단백질은 이 세 개의 키네이스 효소를 모두 묶는다. 이 과정에서 스캐폴드 단백질은 키네이스 효소가 오직 한 가지의 후속 타겟과의 인산화 반응만이 이루어지도록 제한하고, 이 특성이 신호 전달 반응의 무분별한 확장을 제한하고 키네이스 특이성을 향상시킨다.

### 적절한 신호 전달 단백질을 비활성화로부터 보호작용
신호 전달 과정은 종종 비활성화과정을 일으키거나 신호 전달 물질의 분해를 유도하는 효소들에 의해 비활성화된다. 스캐폴드 단백질은 활성화된 신호 전달 분자가 비활성화되거나 분해되지 않도록 보호한다고 알려져 있다. 수학적 모델링을 통한 연구에 의하면 스캐폴드 단백질과 결합하지 않은 인산화효소는 그들이 후속 타겟과의 인산화 과정이 일어나기 전에 탈인산화효소에 의해 탈인산화가 일어날 가능성이 매우 높았다.
2기 : 이동욱, 조세호, 서강준, 박민우, 나나, 박준형, 오타니 료헤이, 잭슨, 이국주, 배종옥, 써니, 허영지

**룸메이트**는 2014년 5월 4일부터 2015년 4월 14일까지 방송된 예능 프로그램이다. 일요일이 좋다의 1부 코너로, 1인 가구 25% 시대를 맞이하여 여러 명의 스타들이 개인 공간과 공동 공간으로 구성된 집에 함께 거주하면서 벌어지는 일들을 담았다. 강심장의 박상혁 PD가 기획한 셰어하우스를 모티브로 삼은 관찰 형식의 리얼 버라이어티 예능이다. 2014년 11월 25일부터 독립편성되어 방송되고 있었으나, 2015년 4월 14일까지 방송되었다.
한편, 앞서 언급한 것처럼 2014년 11월 25일부터 독립편성된 동시에 멤버를 교체한 한편 활기한 분위기를 조성했으나{{뉴스 인용
**경주 박씨**(慶州 朴氏)는 한국의 성씨이다.

## 역사
시조 **박상**은 신라 제5대 군주 파사 이사금(婆娑 이사금(尼師今)의 38세손이다.

경주박씨세보(慶州朴氏世譜)에 의하면 시조 박상은 고려 말기에 예문관(藝文館) 응교(應敎)를 거쳐 국자직학(國子直學)을 역임한 박자신(朴自信)의 아들로 1451년(조선 문종 1) 문과(文科)에 급제하여 홍문관(弘文館)의 저작(著作)이라는 관직을 지냈으나, 계유정난으로 수양대군이 어린 단종 임금을 쫓아내고 왕위(王位)를 찬탈하자 이를 개탄하여 벼슬의 뜻을 버리고 매월당(梅月堂) 김시습과 아울러 수양산(首陽山)으로 들어가 충정공(忠貞公) 박심문(朴審門) 등과 함께 도의(道義)를 강론하였으며, 만년에 함안(咸安) 서쪽 평광리(平廣里) 백이산(伯夷山) 아래에 은거(隱居)하여 절의를 지켰다고 한다. 그 후 임진왜란 중 경주박씨세보 문서 일부가 불에 타 사라졌다.
**주평**(**朱萍**, 본명은 **주정웅**(**朱正雄**), 1929년 ~ )은 대한민국의 극작가이다. 대한민국 아동극을 개척한 1세대이자 효시로 일컬어진다.

## 생애

### 어린 시절
본관은 신안(新安)이며 일제 강점기 경상남도 의창군 진해면(지금의 대한민국 경상남도 창원시 진해구)에서 출생하였고, 지난날 한때 경상남도 의창군 창원읍에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있으며 그 후 경상남도 진주에서 성장하였다.

### 육군 장교 복무와 문학 활동
1953년에 육군 갑종사관으로 육군 소위 임관하여 군 복무 내내 육군 수도사단에서 복무하였고, 1953년부터 이듬해 1956년까지 소대장으로 복무하며 그 와중 1953년에는 한국 전쟁에 참전하였다. 소대장 복무 중 1955년 중위로 진급하였으며 1년 후 1956년에 정훈장교 복무, 1956년부터 이듬해 1957년까지 영어 통역장교 복무, 1957년 중대장 보임과 동시에 대위 진급하였으며 1957년부터 1958년까지 중대장 복무하다가 1958년 대위로 예편하였다.

그는 부산대학교 재학 시절에 유치진(柳致眞)으로부터 극문학(劇文學)을 배운 후 30세 때인 1958년에 극작가로 첫 입문하였으며 1962년 한국아동극협회를 창설하여 회장이 되었고, 1976년 사임 후 미국에 건너갔다. 이후 미국에서 여러 극단 등을 운영하다가 2004년 영구 귀국하였고 이듬해 주평동극상을 제정하여 활동하고 있다.
**맥클로드의 딸들**은 2001년부터 2009년까지 나인 네트워크에서 방영한 오스트레일리아의 텔레비전 드라마이다. 한국에는 "맥클로드의 딸들"로 소개돼있으나 실제 발음은 "매클라우드"이다.

## 개요
아버지 잭 매클라우드가 사망하면서 장녀 클레어는 매클라우드가에 대대로 내려온 드로버스 런(Drover’s Run)를 물려받는다. 드로버스 런은 오스트레일리아 남부 미개간지 내에 자리한 거대 소떼 방목지이다. 그와 동시에 자신이 물려받은 몫을 처분하기 위해 돌아온 이복자매 테스와 오랜만에 재회한다.
**후지와라노 다다히라**(, 간교 4년(880년) - 덴랴쿠(天暦) 3년(949년) 8월 14일(양력 9월 9일))은 헤이안 시대의 공경이다. 후지와라노 모토쓰네의 넷째 아들로 형 도키히라(時平)가 요절한 뒤에 조정에 나아가 엔기의 치(延喜の治)라고도 불리는 정치 개혁을 실행했다. 스자쿠 천황(朱雀天皇)의 셋쇼(摂政)에 이어 간파쿠(関白)가 되었다. 이후 무라카미 천황(村上天皇) 초기까지 오랫동안 정권을 장악하였다.

형 도키히라와 대립했던 스가와라노 미치자네와는 친교가 있었다고 하며, 다이라노 마사카도(平将門)는 한때 다다히라의 게닌(家人)으로 있기도 했다.

## 생애
간표(寛平) 연간(889년-898년)에 정5위하가 되었고 시종에 임명, 히고(備後)의 곤노카미를 겸했다. 쇼타이(昌泰) 3년(900년)에 산기(参議)로 임명되지만 숙부 기요쓰네(清経)에게 사양하고 자신은 우다이벤(右大弁)이 되어, 엔기(延喜) 8년에야 산기가 되었다(고다이벤은 그대로 겸직). 이후 춘궁대부(春宮大夫)에 사효에노카미(左兵衛督)를 겸하며, 게비이시(検非違使)의 장관직인 벳토(別当)에 임명되었고, 이어 종3위가 되어 곤노주나곤에 임명되었으며, 구란도노벳토(蔵人別当)에 보임되고 우콘노에노다이쇼(右近衛大将)를 겸임했다.

우다 천황(宇多天皇)의 시대에 간표의 치라 불린, 셋쇼 없이 천황이 친정하는 체제에서 맏형 도키히라와 학자 스가와라노 미치자네 등이 정치를 주도하였다. 간표 9년(897년)에 우다 천황이 다이고 천황(醍醐天皇)에게 양위한 뒤, 도키히라와 미치자네는 각기 사다이진(左大臣)과 우다이진(右大臣)으로 집정했으나, 정쟁으로 미치자네가 실각하고(쇼타이의 변) 정권을 틀어쥐고 여러 개혁을 추진하던 도키히라도 엔기 9년(909년)에 39세로 요절하면서, 다다히라의 손아랫형제 나카히라 대신 다다히라가 도우씨 장자로서 적가(嫡家)를 이어받았다. 다이고 천황을 섬겨 출세, 다이나곤(大納言)으로 옮기고 사콘노에노다이쇼를 겸하게 된다. 엔기 14년(914년)에는 우다이진이 되었다.

엔초(延長) 2년(924년)에 정2위가 되고 사다이진이 되었다. 엔초 5년(927년)에 형 도키히라의 유업을 이어받아『엔기격식(延喜格式)』을 완성한다. 농업 정책과 관련해 다다히라의 정책은 형 도키히라가 행했던 여러 국정개혁과 함께 「엔기의 치」라 불렸다. 엔초 8년(930년) 9월 22일에 다이고 천황의 병이 깊어지고 스자쿠 천황에게 양위하고, 모토쓰네가 사망한 이후 셋쇼 간파쿠를 두지 않던 것이, 스자쿠 천황의 나이 어림을 이유로 하여 다시 다다히라가 셋쇼로 임명되었다. 9월 26일、상황(上皇)이 거하던 여경전(麗景殿)을 방문한 스자쿠 천황에게 다이고 상황은 천황을 몸소 장막 안으로 불러들여서 다섯 가지의 중요한 일을 유언하였다. 그 중에는 「사다이진 후지와라노 다다히라의 간언을 새겨 들으라」는 것도 있었다.

조헤이 2년(932년)에 종1위가 되었다. 조헤이 6년(936년)에는 태정대신(太政大臣), 덴교 2년(939년) 준삼후(准三后)가 되었다. 덴교 4년(941년)에 스자쿠 천황이 원복(元服)을 행하고 셋쇼를 사임하지만, 천황은 조를 내려 다시 그를 간파쿠로 삼고 만기를 맡겼다. 기록상 셋쇼가 물러난 뒤에 다시 불려가 간파쿠에 임명된 것은 다다히라가 최초였다. 이 사이에 옛 게닌(家人)이었던 다이라노 마사카도와 계보상 다다히라 자신의 먼 친척뻘인 후지와라노 스미토모(藤原純友)가 동서에서 잇따라 일으킨 조헤이 덴교의 난도 최종적으로는 진압하였다.

덴교 9년(946년) 무라카미 천황이 즉위하자 간파쿠로서 조정의 정무를 보좌하였으나 노령인 데다 나이도 많아서 거듭 물러나기를 청했으나 천황은 그때마다 그를 만류했다고 한다. 덴랴쿠 3년(949년)에 서거하였다. 향년 70세. 정1위가 추증되고 **쇼센공**이라는 시호가 내려졌다.

아내 미나모토노 슌코는 우다 천황의 황녀(양녀라는 설도 있다)로서 우다 천황의 측근이었던 스가와라노 미치자네와도 친교가 있었다 때문에 우다 천황이나 미치자네와는 대립하던 맏형 도키히라와는 소원한 사이였다는 설이 있다.

반대로 형인 도키히라와 함께 미치자네를 모함했던 미나모토노 히카루(源光)가 죽고 다이고 천황이 병을 얻고 우다 법황(法皇)이 다시 국정에 관여하게 되자, 다다히라는 법황의 상담역을 맡아 급속도로 출세하게 되었다고 한다. 실제로 도키히라나 미나모토노 히카루가 죽은 뒤, 35세라는 젊은 나이로 신하로서는 가장 높은 지위까지 올랐으며 사망할 때까지 35년간 그 지위를 유지하였는데, 당시로서는 천수를 누린 셈이었던 다다히라나 그 자손은 도키히라의 자손을 제치고 후지와라 씨의 적류(嫡流)가 되어 에도 시대까지 셋쇼직을 이어받게 된다. 그리고 미치자네의 명예회복이 일찍 실현된 것도 미치자네가 원령이 되었다는 믿음에서뿐 아니라 죽은 도키히라와 다다히라의 확집이 배경이 된 것이라고도 한다.

## 인물 ・ 일화
어려서부터 총명하여 아버지 모토쓰네가 극락사(極楽寺)를 지을 때에 다다히라가 「불각을 지을 곳은 이곳이 좋습니다」라며 한 곳을 가리켰는데, 그곳의 지형이 천하의 절경으로 지세 또한 예사롭지 않았으므로 모토쓰네는 이 일로 다다히라를 눈여겨 두었다고 한다(『오오카가미大鏡』).

또한 다이고 천황 때에는 상공(相工) 즉 관상쟁이가 궁중에 불려갔는데, 훗날 스자쿠 천황으로 즉위하게 되는 寛明太子를 보고 「용모가 몹시 빼어난 분」고 했고, 도키히라를 보고 「지혜가 많으신 분」, 미치자네를 보고는 「재능이 많으신 분」이라고 하였는데, 낮은 자리에 앉아 있던 다다히라를 본 상공은 그를 가리켜 「신식(神識)과 재모(才貌) 모든 것이 훌륭합니다. 길이 조정을 섬겨 영화와 부귀를 지킬 자는 바로 이 사람입니다」라며 극찬했고, 우다 법황은 이 이야기를 듣고 그를 더욱 총애하게 되어 황녀(미나모토노 슌코)을 출가시켰다고 한다(『고지단古事談』).

다다히라는 또한 관대하고 자애한 성품이었던 것으로 알려져 그의 죽음을 모두가 애석하게 여겼다고 한다(『에이가 이야기栄花物語』).

조정의 의식이나 유직고실(有職故実)에 대해 기록한 『쇼센공기(貞信公記)』가 있다.
**김해도서관**은 경상남도 김해시 소재의 도서관이다.

## 시설현황
다목적실, 세미나실, 회의실, 운영지원과, 관장실(사무실및 강의실)
 구지봉실, 보존서고1, 보존서고2 (자료보관실및 강의실)
 가락국실(101호), 봉황대실(102호), 허황후실(103호), 수로왕실(104호), 만장대실(105호), 갤러리실 (강의실및 전시실)

## 이용 안내
어린이들이 쉽게 도서관을 이용할 수 있도록 도서관 1층에 위치해 있으며, 초등학생을 대상으로 운영되는 자료실이며, 동화, 위인전, 학습과제를 위한 백과사전 등이 비치되어 있다. 또한 어린이 독서 흥미를 유도하기 위해 각종 독서관련 프로그램도 운영중이다.

영유아를 위한 그림책을 비치하고 있으며, 김해지역 유치원, 어린이집과 연계하여 도서관이용지도 및 독서지도 등 꿈나무 도서관 체험학습을 운영하고있다.

총류, 철학, 종교, 사회과학, 기술과학, 역사 자료와 국가상호대차 서비스 책바다가 운영되고 있다.

문학을 중심으로 예술, 어학 자료와 도서택배서비스 행복꾸러미와 순회문고가 운영되고 있다.

- 청소년 권장도서 코너: 청소년을 위한 필독서 및 우수도서

- 영어원서 코너: 베스트셀러 원문이 수록된 도서

- 신착도서 코너: 매달 구입되는 신간도서

- 참고도서 코너: 백과사전, 법령집 등 참고도서

- 자료검색용 컴퓨터를 이용하여 원하는 자료 소장여부 확인 가능

- 보존서고 도서는 담당직원에 신청

- 자료복사는 본인카드(신용/체크카드) 이용가능 무인복사기로 직접 복사 가능 (김해도서관 사이트 공지사항 기제됨)

- 복사요금

 (저작권법에 의한 부분복사만 가능)

도서관 3층에 위치하고 있으며 다양한 디지털 콘텐츠 자료, 인터넷 정보검색, 원문자료검색, 각종 S/W 설치로 디지털 전자정보를 제공가능함

- 대출: DVD, CD, 오디오북 등의 비도서 자료는 1회 1점 1주일간 성인 이용자만 관외대출 가능 (반납연기 및 예약 불가)

- 관람: DVD관람좌석 예약 후 신청서를 작성하여 도서대출회원증과 함께 안내데스크에 제출한후 자료를 받아 디지털실DVD관람코너에서 이용
**칠곡 계모 아동학대 사망 사건**은 계모가 의붓딸을 마구잡이로 폭행하여 숨지게 한 혐의로 계모와 친아버지가 구속기소된 사건이다.

2014년 5월 24일, SBS 그것이 알고 싶다 제작진이 『새엄마를 풀어주세요- 소녀의 이상한 탄원서』 제목으로 사건에 대해 보도했다.

2019년 5월 22일, 사건을 모티브로 한 영화 '어린 의뢰인'이 개봉하였다.

## 개요
의붓어머니 임씨는 2013년 8월 14일 오후 의붓딸 A양(사망 당시 만 8세)을 때린 뒤 복통을 호소하는 데도 병원에 데려가지 않아 장간막 파열에 따른 복막염으로 숨지게 한 혐의 등으로 구속 기소됐다. 또한 A양 언니(만 12세)에게 동생을 죽였다는 허위 진술을 강요하게 하여 공범으로 기소되게 하였으며, 추가 수사 과정에서 A양 언니는 공범이 아닌 피해자로 밝혀졌다. 임씨는 A양 언니에게 말을 듣지 않는다며 세탁기에 가둬 돌리고, 성추행과 욕조에 가둬 물고문을 하였다. 또한 친아버지 김모씨는 범행에 가담한 혐의로 함께 구속 기소되었다. 또 숨진 A양 장례식 지원비를 문의하러 군청에 갔으나 사회복지 공무원 측은 장례식 지원비는 소득과 일정한 직업이 없는 기초생활수급자만 지급 하도록 되었으니 본인이 신청할 수 없다라는 결론을 내려 임씨는 빈손으로 돌아갔다. 이를 수상이 여긴 칠곡군청 직원은 경찰에 수사 의뢰를 해 계모 임모씨를 체포하였고, 수사중인 친아버지 김모씨가 숨진 딸의 통장에서 400만원을 내어달라며 군청 은행에 찾아간 것을 알게 된 김 모 양 고모는 군청에 전화를 걸어 돈을 찾지못하게 해달라는 부탁을 하였다. 결국 친아버지 김모씨 돈은 한푼도 받지 못하고 돌아서게 되었고 불구속 입건되어 재판 하였고 법정구속되었다.

## 재판 과정
임씨 부부는 A양을 학대해 숨지게 한 혐의(상해치사죄)로 기소되어 2014년 4월, 징역 10년과 징역 3년을 각각 선고받았다. 또한 A양의 언니를 학대한 혐의로 추가 기소된 사건에서는 같은해 11월 징역 9년과 징역 3년을 추가로 선고받았다.
2015년 대구고법 제1형사부에서 항소심 재판이 진행되고 있으며, 검찰은 징역 35년을 구형했다. 결론은 대구고법 제1형사부(부장판사 이범균)는 계모 임모씨에게 자녀를 장애로 만들어 사회 지장이 있게 만들은 점, 정상적인 복지 방해 및 교란, 발달 지연으로 폭행을 해 숨지게 하는 점, 그리고 장례식 지원비 신청하러 군청 사회복지과에 찾은 점, 공무원에게 업무방해를 한 점을 고려해 숨지는 사실을 알고 있었다. 라며 살인죄를 면제 대신 상해치사죄를 적용하였으며 15년으로 감형하였다. 또 학대 방관하고 자녀들을 보호 하지 않은 친아버지 김모씨는 4년형을 선고하였다. 하지만 피고 계모 임모씨 와 친부 김모씨는 형량에 부당하여 대법원 전원합의체에 상고 신청하였다. 대법원은 피고 계모 임씨 징역 15년 성폭력치료 프로그램 이수와 학대 교사 및 방조를 한 친부 김씨에게 징역 4년의 원심을 확정하여 검사의 상고를 기각을 하였고 이 학대사건 재판은 종결되었다.
**보문사**는 서울특별시 성북구 보문동에 있는 대한불교보문종의 사찰이다.

## 석굴암
1972년 보문종을 창종하면서 그해 6월에 경주 석굴암을 본뜬 석굴암을 완공하였다. 보문사 뒷산이 돌산이라는 지형적 특성을 살려 조성하였는데 국보 제 24호인 경주 토함산 석굴암을 그대로 본떠 제작한 것으로 보문사 대중이 이루어낸 대표적인 불사로 평가받고 있다. 1970년 8월에 시작하여 23개월 동안 진행된 이 불사에 연 45,000여 명에 이르는 조각가와 석공이 동원되었고, 전라지방의 황등석과 경기석 등 총 2,400톤의 화강석이 사용되었다. 주불은 15톤의 원석으로 제작되었으며, 높이는 3.38m이다. 전체적인 것은 경주 석굴암을 따랐으나 경주는 정면이 하나의 문인데 서울은 3곳에 문이 있고, 팔부신장(八部神將)이 생략되어 있다.

창건될 당시에는 현관에 지붕은 덮었지만 출입구 문짝 없이 열어두었으나 지금은 날아드는 새의 오물과 깃털 등이 불상을 더렵혀 결국 입구에 문짝을 달고 철조망을 설치했다
**아이신 교로 수슌**은 청 제국의 황족 종실, 귀족, 호족, 무관, 정치가(함풍제·동치제의 섭정)이다. 자(字)는 우정(雨亭)으로, 만주 양람기(鑲藍旗) 출신이다.

## 생애
도광제 치세 시절이던 1834년 청 제국 종실 관료직에 출사한 그는 애신각라 오이공아(愛新覺羅 烏爾恭阿)의 서자(庶子)이며 이혁정친왕(已革鄭親王)의 이복 아우였고 1856년 3월 초순 당시에 아직 경미한 수준의 만성 소갈풍을 앓기도 했었던 그는 1860년 11월 5일부터 1861년 8월 22일까지 9개월간 함풍제의 대리청정을 지낸 후 1861년 8월 22일에서부터 같은 해 1861년 9월 10일까지 한 달 가까이 청나라 제10대 군주인 동치제(同治帝)의 섭정을 지내다가 1861년 9월 10일에 반숙순파와 친공충친왕파, 서태후 등에 의해 처형되었다. 그가 사한 직후 그의 후임 섭정은 그와 동갑이기도 할뿐더러 생일도 한달이 먼저이기도 한 친가 방계 족척손(族戚孫)인 이혁친왕(怡革親王)이 후승(後承)하였다.

전임자=無  5세로 황제 즉위)|
후임자=이혁친왕(친가 방척 족손)|
직책=청 목종 동치제의 섭정|
임기=1861년 8월 22일 ~ 1861년 9월 10일
**아이신 교로 짜이위안**은 청 제국의 이혁친왕(怡革親王)으로 황족 종실, 귀족, 호족, 무관 관료, 정치가(동치제의 섭정)이다.

## 생애
도광제 치세 시절이던 1837년 청 제국 종실 관료직에 출사한 그는 이후 1861년 9월 10일에서부터 같은 해 1861년 11월 8일까지 청나라 제10대 황제 동치제(同治帝)의 섭정을 지내다가 당시 황족 종실 원로 가운데 일원이었던 친가 방계 족조부 이혁정친왕(已革鄭親王)이 모략 작전 지휘한 황궁 내부 계략에 휘말려 섭정 취임 2개월만이던 1861년 11월 8일에 스스로 음독하여 목숨을 끊었다.

그가 자살한 직후 그의 후임 섭정으로는 그를 위압 축출한 친가 방계 족조부 이혁정친왕(已革鄭親王)이 섭정 직위를 후승(後承)하였다.

## 친척 관계
전임자=이혁보국군왕(친가 방척 족조부)|
후임자=이혁정친왕(친가 방척 족조부)|
직책=청 목종 동치제의 섭정|
임기=1861년 9월 10일 ~ 1861년 11월 8일
**단화**는 이혁정친왕(已革鄭親王)이다.

## 생애
도광제 치세 시절이던 1830년, 청 제국 종실 관료직에 출사한 그는 이혁보국군왕(已革輔國郡王)의 이복 적형이며 1850년 2월 25일부터 이듬해 1851년 3월 2일까지 함풍제의 섭정을 전담한 후 장군(將軍) 직위와 총독(總督) 직위와 대신(大臣) 직위를 지내다가 함풍제 붕어 이후 1861년 11월, 당시 청 목종 동치제의 섭정이었던 친가 방척 족손자뻘 이혁친왕(怡革親王)에게 강압 성향 위협을 하여 이혁친왕이 음독 자살한 1861년 11월 8일부터 같은 해 1861년 12월 15일까지 한 달 간 청나라 제10대 황제인 동치제(同治帝)의 섭정을 지내다가 그 또한 이혁친왕의 말로 전철을 밟게 되었으니 친가 방척 조카 공충친왕(恭忠親王)에게 목종 동치제 시해 음모를 기도하였다는 일방성 모략과 위협을 받으며 공충친왕과 그의 사저 군사들로부터 위압을 받자 끝내 1861년 12월 15일에 쯔진청 톈안먼 옥탑 기와 지붕에서 뛰어내려 투신 자살하였다.

그가 자살한 직후 그의 후임 섭정에는 그를 축출 압박한 친가 방계 족질 공충친왕(恭忠親王)이 의정섭정왕(議政攝政王)이라는 작위로 청나라 동치제 섭정 직위를 후승(後承)하였다.

전임자= 無|
후임자= 無  (함풍제 친정 시행)|
직책=청 문종 함풍제의 섭정|
임기=1850년 2월 25일 ~ 1851년 3월 2일
전임자=이혁친왕(친가 방척 족손)|
후임자=공충친왕(친가 방척 족질)|
직책=청 목종 동치제의 섭정|
임기=1861년 11월 8일 ~ 1861년 12월 15일
**자우지 파만지 국제공항**은 프랑스의 해외 레지옹 마요트 자우지에 위치한 공항으로 현재 대형 비행기를 수용하기 위해 활주로가 건설되고 있다.

## 시설
이 공항은 현지 시간 오전 5시부터 오후 5시 30분까지 운영한다.

공항 쪽에 작은 빌딩이 위치해 있다:

공항 내에 비행기 한 대를 수용할 수 있는 다섯 개의 최신형 보급선이 존재한다(카마이클 코브라 2 6x6 ARFF).

이 공항의 경우 격납고가 크지 않아 적재 처리 시설이 부족하다.

공항 남쪽에 프랑스 군사 전용 계류장을 보유하고 있다.
**폭력의 역사**는 2005년에 공개된 미국의 범죄 스릴러 영화로, 데이빗 크로넨버그가 감독, 조시 올신이 각본을 맡았다. 존 와그너, 빈스 로크의 1997년 동명의 그래픽 노블을 각색했다. 비고 모텐슨이 두 명의 강도에 맞서 자기방어를 한 후 언론에 관심을 받게 되며, 그의 인생이 완전히 바껴버린 작은 마을의 식당 주인 역을 연기했다.

2005년 황금종려상 주요 경쟁 작품이기도 했다. 2005년 9월 23일 미국에서 제한적 상영을 하다가, 9월 30일에 확대되었다.

윌리엄 허트는 아카데미 남우조연상 후보에 올랐고, 조시 올슨은 아카데미 각색상 후보에 오르기도 했다. 로스앤젤레스 타임스는 VHS로 발매된 마지막 주요 헐리우드 영화라고 칭했다.
**간재 전우 초상**(艮齋 田愚 肖像)은 조선시대 전우(1841-1922)의 정면관을 그린 초상화이다.

2013년 10월 24일 경상남도의 유형문화재 제540호로 지정되었다가,

## 개요
이 작품은 견본 바탕에 간재 전우(1841-1922)의 정면관을 그린 초상화이다. 화문석 위에 앉은 정면관의 자세, 세필로 그린 안면 육리문의 묘사, 얼굴의 백광표현, 안면부는 극세필을 통한 명암을 강조한 반면 의복묘사에서는 담채와 담묵을 즐겨 사용한 점 등 석지 채용신의 화풍을 잘 드러내고 있다. 특히 화문석의 문양과 바라보는 시점이 정면관을 하고 있는 특징은 1920년을 기점으로 이전과 이후의 시기를 알 수 있는 중요한 요소인데 정면관의 시점인 간재의 영정은 이를 알 수 있는 하나의 기준작이다.
**양산 광천사 적멸시중론**(梁山 光天寺 寂滅示衆論)은 경상남도 양산시 하북면, 광천사에 있는 조선시대의 불서이다. 2013년 10월 24일 경상남도 유형문화재 제541호로 지정되었다.

양산 광천사 소장 적멸시중론은 김수온이 찬을 쓰고 책 말에 기우목동가(騎牛牧童歌)가 있는 국립중앙도서관 소장된 1481년 치악산 상원암 본과 동일본으로 추정된다. 임란이전의 판본으로 개판장소, 시주자, 연대 등이 분명하여 조선전기 불서 연구에 자료적 가치가 있다.
**진주 총림선원 시왕도**(晉州 叢林禪院 十王圖)는 경상남도 진주시, 진주총림선원에 있는 조선시대의 불화이다.

2013년 10월 24일 경상남도 유형문화재 제542호로 지정되었다.

## 개요
시왕도는 죽은 자의 죄를 심판하는 10명의 왕을 그린 불화인데 진주 총림서원 시왕도는 제9도시대왕을 그린 1폭이며 화기로 보아 철현이라는 화원이 그린 것이다.

철현의 시왕도는 경상도에 기년명이 있는 1742년 해인사 시왕도와 1744년 옥천사 시왕도, 직지사 시왕도에 비해 시대편년이 가장 이른 작품으로, 18세기의 정형화되어가던 시왕도의 선구적인 예로 추정된다. 일부 보필과 수리로 인해 다소 훼손되었으나 시왕도의 작품성, 시기성 등이 조선후기 불화의 흐름을 이해하는데 자료적 가치가 크다.
**산청 정취암 목조관음보살좌상**(山淸 淨趣庵 木造觀音菩薩坐像)은 경상남도 산청군 신등면, 정취암에 있는 조선후기의 보살상이다. 2002년 8월 14일 경상남도의 문화재자료 제314호로 지정되었으나, 2013년 10월 24일 경상남도 유형문화재 제543호로 지정 됨에 따라, 2014년 1월 2일 경상남도의 문화재자료 지정을 해제하였다.

## 개요
의상 조사가 창건했다고 하는 정취암은 관음성지로 유명하며, 관음보살상을 모시는 원통보전에는 연화좌에 앉은 관음보살좌상이 단독으로 봉안되어 있다. 1996년에 개금하여 전체적인 상태는 양호하다. 50㎝정도 크기의 이 상은 등으로부터 서서히 굽은 자세에 머리를 앞으로 약간 숙이고 있으며, 안정된 자세와 단아한 인상을 주는 작품이다. 머리에는 큰 화불이 있는 보관을 쓰고 있어 관음보살존상임을 알 수 있다. 아미타인의 수인은 양손을 따로 따로 만들어 끼웠으며, 오른손과 왼손 모두 다리 위에서 살짝 들어 제1지와 제3지를 구부려 맞대고 있다. 네모진 얼굴은 턱과 양 볼이 볼록하게 조각되어 있으며, 이마로부터 밋밋하게 내려오는 눈, 둥근 콧등, 그리고 미소를 머금은 입술 등이 부드러운 인상을 준다. 법의는 오른쪽 어깨에 내의를 입고 그 위에 다시 대의를 오른쪽 어깨에 살짝 걸쳤으며, 가슴 아래에 수평의 승각기는 납작한 꽃잎형으로 모양을 내었다. 하반신을 덮은 옷자락은 대좌를 살짝 덮었으며, 옷 주름은 큼직하고 끝이 둥글게 처리되어 있다. 또한 가운데 옷 주름은 S자형을 이루고 있다. 이와 같은 양식은 18세기에 활동한 조각승 상정(尙淨)의 작품 특징과 유사하며, 이 불상도 조선 후기 18세기경에 제작되었을 것으로 추정된다.

## 지정 사유
산청 정취암 목조보살좌상은 일반적인 조선후기 보살상의 특징을 보이는 작품으로, 18세기 중반경에 조성된 불상으로 판단되며 조선후기 조각승 유파와 지역사 연구에 자료적 가치가 높다.

따라서, 산청 정취암 목조보살좌상은 정확한 조성연대는 없지만 조선후기 18세기 보살상의 양식을 반영하고 있고 특히 조각승 상정과 관련된 학술 및 자료적 가치가 높다.

## 현지 안내문
이 불상은 불신과 엎어놓은 연꽃무늬가 새겨진 낮은 대좌가 하나의 목재로 조성되었다. 자세는 등을 세우고 머리부분을 약간 앞으로 내민 모습의 가부좌를 하고 있다.

머리에는 보관을 쓰고 있는데, 보관은 중앙에 큰 화불과 앞뒤로 불꽃무늬 장식이 달려 있으나, 후대에 따로 만들어 부착한 것으로 추정된다. 얼굴은 네모 반듯하며 턱이 둥근 형태이고 가늘고 긴 눈, 완만한 콧등, 입술 양끝에 양감을 주어 미소를 머금은 모습 등이 부드러운 인상을 준다. 짧은 목에는 세 개의 주름인 삼도를 얕게 표현하였다. 옷주름선은 대체적으로 간략한데, 반가부좌하여 드러난 오른발 밑으로 보이는 군의자락을 종아리와 평행하게 드리운 것이 특징적이다.

규모는 50cm 정도의 크기로 안정감이 있고 단아한 인상을 주는 작품으로, 조선후기에 제작된 작품으로 추정된다.}}
**이승원 무신일기**(李升原 戊申日記)는 무신란 당시 경상남도 거창군 지방에서 일어난 사건에 대한 기록이다. 2013년 10월 24일 경상남도 문화재자료 제568호로 지정되었다.

이 일기는 무신란 당시 거창 지방에서 일어난 하나의 사건, 즉 좌수 이술원이 반란군의 주모자 정희량 등에게 살해당한 뒤, 이술원의 6촌 이내의 인물 10여 인을 이술원의 형 이승원이 인솔하여 복수하는 과정을 기술해 둔 것으로, 매우 단편적이지만 거창 고을에서의 민심의 향방이나 반란의 경과를 비교적 자세하게 파악하게 한다는 점에서 당시 사회상을 알 수 있는 귀중한 자료이다.
**고성 청광리 김만증 간찰 및 분재기**(固城 淸光里 金萬增 簡札 및 分財記)는 경상남도 고성군에 있는 김만증 관련 자료이다. 2013년 10월 24일 경상남도 문화재자료 제569호로 지정되었다.

## 개요
김만증 간찰은 1687년에 작성된 것이다. 그의 문집인 〈돈촌집〉에도 수록되어 있지 않아 자료적 가치가 크며 김만증 분재기는 1663년에 만들어진 고문서이다. 분재기의 양식에 있어 많은 사람들이 증인으로 참여하고 분재기의 작성 연도, 양식의 특이성, 내용의 의미 등은 당시 사회상을 알려주는 좋은 자료이다.
**양산 광천사 현수제승법수**(梁山 光天寺 賢首諸乘法數)는 경상남도 양산시, 광천사에 있는 불경이다. 2013년 10월 24일 경상남도 문화재자료 제570호로 지정되었다.

## 개요
『현수제승법수』는 숫자가 포함된 불교 요어(要語)를 설명하는 일종의 간이 사전(辭典)이다. 현수(賢首 643~712)는 당나라 승려로, 이 책을 처음으로 편찬했다고 전해진다. 제승(諸乘)이란 대승(大乘)과 소승(小乘)의 모든 교리, 다시 말해 모든 진리를 가리키는 말이다. 법수(法數)란 불교의 진리를 뜻하는 법과 숫자가 합쳐진 요어를 말한다. 예를 들면 삼계(三界), 사체(四諦), 오온(五蘊), 십이인연(十二因緣), 칠십오법(七十五法)과 같은 어휘이다. 이 요어를 따라서 불법을 탐구하면 종지(宗旨)에 이를 수 있다는 뜻이다. 따라서 제목의 뜻은 현수가 편찬한 모든 경전의 숫자가 들어간 불교의 진리를 말하는 중요한 단어들의 해설집이라는 말이다.

〈양산 광천사 현수제승법수〉는 현재 경기도 유형문화재 제169호, 충북 유형문화재 343호와 동일본으로 추정된다. 그러나 습기, 충해로 상태가 좋지 못하며, 아마도 복장물로 들어가 있던 것은 다시 수리한 것으로 추정된다. 상태가 다른 도 지정 문화재에 비해 좋지 못하지만 임진왜란 이전의 판본으로 불서연구에 좋은 자료이다.
**양산 남강서원 소장 어정사부수권**(梁山 南岡書院 所藏 御定四部手圈)은 경상남도 양산시, 남강서원에서 소장하고 있는 조선시대의 책이다. 2013년 10월 24일 경상남도 문화재자료 제571호로 지정되었다.

## 지정 사유
어정사부수권(御定四部手圈)은 정조 22년(1798년) 11월 필사본 30권으로 완성된 후, 순조 1년(1801년) 7월 19일 목판본 25권 12책으로 간행 반포되었다. 남강서원 소장 어정사부수권 12책은 민간에 유통되었던 초간 목판본으로, 문예진흥과 왕도정치의 새로운 터전을 마련하려는 정조의 정신과 정치철학을 보여주고 있는 저작물로서 중요한 가치를 지니고 있다.
**양산 남강서원 소장 어정두륙천선**(梁山 南岡書院 所藏 御定杜陸千選)는 경상남도 양산시에 있는 조선시대의 시선집이다. 2013년 10월 24일 경상남도 문화재자료 제572호로 지정되었다.

어정두육천선(御定杜陸千選)은 정조가 두보(杜甫)와 육유(陸游)의 시(詩) 500수씩 총 1000수를 손수 뽑아 엮은 시선집(詩選集)이다. 8권 4책의 정유자본(丁酉字本)으로, 정조 23년(1799년)에 인간되었다. 당시 각 지방의 문인들을 위해 배포를 하여 학인들에게 시학교육의 기회를 고취시켜 주었다는 점에서 가치있는 자료일 뿐 아니라 조선시대 인쇄술의 변천을 엿볼 수 있는 자료이다.
**코르넬리우스 얀센**은 네덜란드의 가톨릭 신학자이다. 네덜란드에서 태어나 루뱅 대학에서 수학하고, 파리로 이주하여 신학을 연구했으며, 대학 개혁 시대의 가톨릭 비판에 뜻을 두었다. 후에 루뱅 대학 교수가 되어 거작 아우구스티누스를 저술했고, 신의 은혜의 절대성을 강조하여 가톨릭 교회 내에 큰 파문을 불러일으켰다. 프랑스 가톨릭교회의 얀센주의는 그의 사상으로부터 유래했다.

## 아우구스티누스
그가 흑사병에 걸려 죽은 후 1641년 초 아우구스티누스가 파리 대학 신학부의 승인을 받아 출판되자 파리에서 예수회는 그에 대한 공격을 개시했다. 1641년 6월 20일 리슐리외 추기경의 측근으로 구성된 소르본의 위원회는 아우구스티누스가 '매우 해로운 저작'임을 선언했다.1642년 3월 교황청은 예수회의 압력에 못이겨 아우구스티누스를 금서로 단정하는 대칙서인 〈인 에미넨티〉를 공포하게 된다. 얀센주의라는 용어가 처음 등장한 것은 바로 이 대칙서에서이다. 하지만 대칙서가 아우구스티누스를 금서로 단죄한 이유는 단지 은총론에 대한 함구령을 어겼기 때문임을 지적했을뿐 아우구스티누스의 내용이나 은총론에 대해 침묵했다. 이 때문에 양측의 불만과 갈등을 부채질하게 되었다.

## 얀센주의와 그 동조자들
얀센의 아우구스티누스가 예수회에 의해 이단으로 공격받은 후에도 생시랑의 수도원장인 드 오란은 포르루아얄 수녀원에서 수녀들에게 얀센의 교리를 가르쳤다. 포르루아얄 수녀원은 자신들에게 유리한 교황의 결정을 받아낸 뒤 그것을 강요하려고 한 예수회에 대항하는 저항의 중심지가 되었다. 그 때부터 예수회의 제수이트들과 스스로 아우구스티누스주의자라고 부른 '무시외 드 생시랑'(뒤베르지에 드 오란)의 제자인 앙투안 아르노사이의 투쟁이 시작되었다. 뒤베르지에, 아르노, 파스칼 등이 얀센의 주장에 동조하였고, 목적을 위해 수단과 방법을 가리지 않는다는 예수회의 교의와 도덕에 관한 비판을 하였다. 이 때문에 예수회로부터 공격을 받고 이단으로 지목되는 등 수난을 받았는데 블레즈 파스칼은 이 얀세니즘을 주장한 아르노를 옹호하고 예수회를 비판하기 위해 시골친구에게 보내는 편지를 쓴 것으로 유명하다. 하지만 소르본느대학교의 신학부는 아르노를 이단으로 정죄했다.
**IBM 시스템 z**는 IBM이 사용하는 계열 이름의 하나로, 메인프레임 컴퓨터 전반을 아우른다. 2000년, IBM은 기존의 시스템/390이라는 이름을 IBM eServer zSeries로 변경하였으며, 여기서 e는 IBM의 빨간 상표 기호를 가리킨다. 어떠한 머신의 이름도 시스템/390으로 인해 변경되진 않았으므로, zSeries는 z900과 z990 세대의 메인프레임만을 가리키는 것이 일반화되었다. 2006년 4월, 다른 세대의 제품들과 더불어 공식 계열 이름이 **IBM 시스템 z**로 변경되었고, 오늘날에는 앞서 언급된 두 개의 구형 IBM eServer zSeries, IBM 시스템 z9 모델, IBM 시스템 z10 모델, 신규 IBM zEnterprise를 포함한다.{{웹 인용

## 모델 목록
아래의 모델 목록은 최근의 시기부터 나열되어 있다.
zEnterprise 시스템 메인프레임:
시스템 z10 메인프레임:
시스템 z9 메인프레임:
z시리즈 메인프레임:

더 오래된 S/390 IBM 메인프레임 서버들은 이곳에 나열되지 않는데, 과거 S/390 호환 버전의 z/OS에 대한 지원이 2007년 3월 31일 중단되었기 때문이다.
**퇴적물**은 침식이 되어 깎인 물질이 침전하여 쌓인 것이다. **저질**(底質)이라고도 한다. 퇴적물은 자주 물이나 바람에 의해 쌓여간다. 해변가의 모래들이 그 예시이다. 물, 바람, 중력, 빙하 등에 의하여 공급원지(供給源地)로부터 운반되어 해면 위나 아래의 지표에 집적(潗積)한 고형(固形)물질이다. 이것이 굳어서 퇴적암이 됨. 모래, 자갈, 등의 육원 쇄설물(陸源碎屑物), 생물의 유해(遺骸). 점탄(粘炭) 등의 생물원 퇴적물, 화산(火山) 쇄설물이 있다.