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**임동규**는 전 KBO 리그 삼성 라이온즈의 투수이다.

## 삼성 라이온즈 시절
광주상고를 거쳐 1999년 2차 지명 6차 5라운드 39순위로 지명되었으나 동국대(1999학번)를 진학하여 2003년 동국대(1999학번)를 졸업하고 같은 해 삼성 라이온즈에 입단했다. 2004년에는 중국의 야구 팀인 광둥 레오파즈에 잠시 임대되어 선수 활동을 하기도 했다. 주로 느린 공과 제구력으로 승부하는 투수다. 2006년에는 34경기에 출장하여 8승 7패를 기록했으며, 특히 코나미컵 아시아 시리즈 예선 첫 경기인 홋카이도 닛폰햄 파이터스 전에서 5회까지 단 3안타의 완벽한 투구를 하고, 6회 선두 타자에게 2루타를 내주고 마운드를 내려와 임동규 돌풍을 일으키기도 했다. 하지만 병역 문제를 미리 마무리하지 못했던 그는 이듬해 2007년 해외 전지 훈련을 가지 못해 국내에서 잔류군과 훈련했지만 난타를 당했고, 2군을 오고 가게 되어 1군 30경기 1승 2패로 부진했다. 2007년 시즌 후 경산시청에서 공익근무요원으로 군 복무를 하여 2009년 11월 25일 소집이 해제되었다. 그러나 2010년 1군에 올라오지 못하고 시즌 후 방출되었다.
**김승학의 친일파 명단**은 1948년 김승학이 작성한 원고에 기재된 친일 인사 263명에 관한 명단이다.

## 개요
이 명단은 친일파 군상(親日派 群像)이라는 제목이 붙은 육필 원고에 들어있으며 2001년 발굴되어 월간중앙을 통해 공개되었다.

명단이 작성된 1948년은 남한에 단독 선거가 실시되고 단독 정부가 세워지고 반민족행위특별조사위원회의 결성이 가시화된 시기로, 정부 수립에서 소외된 임시정부 및 한국독립당 계열의 친일파 청산에 대한 관점을 볼 수 있는 사료로 평가되고 있다.

그러나 김승학이 김구 등 한국독립당 지도부의 지시를 받고 작성한 자료인지 여부는 명확히 밝혀지지 않았고, 오랫동안 해외에서 활동하여 국내 사정에 어두운 임시정부 계열 민간 인사들의 정보 수집력에는 한계가 있다는 점에서 명단의 정확성이나 완결성 여부에는 의문이 남아 있다. 예를 들어 혈서 지원자로 표시된 가수들인 남인수, 백년설, 박향림은 〈혈서지원〉이라는 노래를 부른 사실이 착각을 일으켜 명단에 잘못 포함된 것이라는 분석이 있다.{{뉴스 인용

김승학의 원고는 삼성문화사에서 1948년에 발간한 친일파 군상이라는 단행본의 초고가 된 것으로 추정된다.
**고대신**(Elder Gods)은 크툴루 신화의 가상적 신들로, 외부신들과 위대한 고대의 존재들에 대해 적대적이다. 일부 비평가들은 이들이 본래 하워드 필립스 러브크래프트의 소설에 등장하지 않는 선과 악의 대결 구도를 나타낸다는 점, 그리고 본래 러브크래프트 만신전의 존재들의 이러한 문제들에 대한 무심함을 들어 고대신들이 러브크래프트적이지 않다고 주장한다. 그러나 고대신들 역시 인간적인 "선"과 "악"에 대한 구분에 대해서는 무심하며 인간을 무가치한 존재로 여기며, 단지 그들과 인간들의 이해가 때로 일치할 뿐이다.

러브크래프트에 의해 사용된 주요 고대신은 노덴스로, 〈알려지지 않은 카다스의 꿈의 탐색〉(1926년)과 〈안개 속의 기이한 높은 집〉(1931년)에서 데우스 엑스 마키나로 등장한다. 이러한 점에서 노덴스는 러브크래프트의 니알랏호텝과 유사하나 덜 사악할 뿐이다. 고대신의 일부로 간주되는 다른 존재는 단편 〈휩노스〉에 등장한 그리스 신화의 수면의 신 히프노스와 〈울타르의 고양이들〉(1920년)에 힌트가 언급된 이집트 신화의 고양이 여신 바스테트가 있다.
**위대한 고대의 존재들**은 하워드 필립스 러브크래프트의 크툴루 신화에 등장하는 가상적인 존재들이다. 대체로 위대한 고대의 존재들은 외부신들만큼 강력하지도 않고 영향력도 그리 넓지 않으나 여러 인간 혹은 비인간 종족들의 사교에서 숭배된다.

위대한 고대의 존재들은 강력하며, 거대한 크기의 고대의 생물들로 광인들의 사교에서, 혹은 신화의 다른 비인간 종족들의 사교에서 숭배된다. 위대한 고대의 존재들은 해저에, 땅 밑에, 혹은 다른 태양계에 가두어져 있는데 이들이 갇혀 있는 이유는 알려지지 않았으나 두가지 가설이 있다: 고대신들에 대한 반역으로 가두어졌거나, 그들의 의지로 우주에서 자신들을 봉인했거나.

첫번째 가설에 따르면 위대한 고대의 존재들은 한때 고대신들의 하인들이었으며, 알려지지 않은 어떤 죄를 짓고 우주의 여러 곳에 봉인되어 풀려나 복수를 할 때를 기다리고 있으며, 두 번째 가설에 따르면 이들은 스스로 얌전히 지내기를 선택한 것으로, 일부 동물들이 동면하듯 이들도 우주의 어느 순환 동안은 죽음과도 같은 잠 속에서 쉰다는 설명이다. 어느 쪽이든 위대한 고대의 존재들은 현재 어느 우주적 존재, 혹은 법칙에 의해 "별들이 제자리를 찾아" 깨어나게 될 때까지 봉인되어 있다.
**외부신**(Outer Gods)은 하워드 필립스 러브크래프트의 크툴후 신화에 등장하는 가상의 존재들이다. 위대한 고대의 존재들과 달리 외부신들은 보다 강력하며, 우주적 범주에서 활동한다. 신화의 일부 작가들은 이 두 집단을 이미 구분지었으나 "외부신"이라는 어휘를 최초로 사용한 것은 크툴후의 부름 RPG에서이다. 그러나 외부신과 위대한 고대의 존재 사이의 구분은 항상 명확하지만은 않으며, 일부 비평가들은 이러한 구분을 전혀 사용하지 않는다.

이 외부신들은 우주의 중심에 위치한 "악마 술탄" 아자토스에 의해 지배되며, 한 무리의 외부신들이 악마적인 피리소리에 맞춰 아자토스의 주변을 돌며 춤추고 있다. 아자토스의 궁정에 있는 것으로 알려진 외부신들은 "푸른 불꽃"의 툴챠(Tulzscha)와 아마도 "숲 속의 검은 염소" 슙-니구라스이다. 요그-쇼토스는 아자토스와 함께 지배하며 모든 공간과 시간에 존재하지만 어떠한 이유로 현재는 우주 밖에 봉인되어 있다. "기어다니는 혼돈" 니알랏호텝은 외부신들의 아바타이자 영혼이며, 이러한 신들과 그 추종자들 사이의 매개로 활동한다. 니알랏호텝은 외부신들 가운데 성격을 지닌 유일한 존재이다.
이 항목은 하워드 필립스 러브크래프트의 **크툴후 신화**에 등장하는 가상의 존재들을 정리한 것이다.

## 여러 존재

### 위대한 고대의 존재
위대한 고대의 존재들은 광인들의 사교에서 숭배되는 강력한 고대의 존재들이다. 이들 중 많은 수는 물리적으로 불가능한 특징을 가진 불가사의한 신체를 갖고 있다. 위대한 고대의 존재들의 영향력은 일반적으로 그 존재가 거주하는 행성으로 제한되어 있으며, 지구 외의 다른 태양계에 거주하는 경우 밤하늘에 그 별이 비칠 때만 신자들의 의식의 도움을 빌어 영향력을 미칠 수 있다.

### 외부신
외부신은 고대의 위대한 존재와 달리 무한한 영향력을 갖고 있으며 우주적인 범주에서 활동한다.

### 고대신
고대신은 외부신 및 위대한 고대의 존재에 대해 적대적이다. 이들은 러브크래프트의 신화적 존재가 선악에 대해 무심한 데 비해 선과 악의 대결 구도를 암시한다는 점으로 인해 종종 비 러브크래프트적인 요소로 간주된다.
**안희제**는 대한민국의 독립 운동가이다. 본관은 탐진(耽津). 호는 백산(白山)이다.

## 생애
경상남도 의령군 출생이다. 어릴 때는 한학을 공부하다가 양정의숙을 졸업하고 동래군과 고향 의령에 학교를 설립하여 교육 사업에 몰두하면서 계몽 운동을 펼쳤다.

1909년 윤세복, 서상일, 남형우 등과 함께 대동청년당 조직에 가담하였고, 이듬해 한일 병합 조약이 체결되자 만주로 1차 망명한 뒤 독립 운동에 본격적으로 나서게 되었다. 그러나 이후 독립 운동을 위해서는 자금을 모집하는 것이 중요하다고 생각한 그는 귀국한 후 1914년 부산에 백산상회를 설립하여 실업가로서 독립 운동을 재정적으로 지원했다.

1919년 3·1 운동 발생 이후 의령에서 기미독립선언서를 배포하였고, 상하이에 대한민국 임시정부가 설립되자 백산무역주식회사를 통해 임시정부에 자금을 조달했다. 이외에도 장학회인 기미육영회(己未育英會)를 설립하여 인재를 양성하기도 하였으며, 1925년 중외일보를 인수해 운영하기도 했다.

1930년대 들어 가산을 정리해 만주 지역으로 재차 망명한 뒤 옛 발해 지역에 발해농장과 발해학교를 설립하였다. 망명 후 그는 대동청년단 시절부터의 동지인 윤세복이 교주로 있는 대종교에 1931년 입교하고, 민족 정신의 창달에 힘썼다.

1942년 11월 일제가 윤세복 등 대종교 지도자들을 한꺼번에 검거한 임오교변(壬午敎變)으로 체포되었고, 여러 차례 고문 끝에 1943년 8월 3일 병보석으로 풀려났다가 몇 시간 뒤에 사망했다. 이 당시 헤이룽장성 액하감옥에서의 일제의 고문은 가혹했던 것으로 전해지며, 이로 인해 임오교변으로 체포된 21명 중 10명이 살아나오지 못했을 정도였다. 그는 이때 사망한 열명의 대종교인을 가리키는 대종교 순국십현(殉國十賢)의 한 사람이다.
**제랄드와 쉴라 브로플로프스키**(Gerald and Sheila Broflovski)는 사우스 파크 만화영화 시리즈에 나오는 등장인물이다. 그들은 카일 브로플로프스키와, 캐나다서 입양해온 아들 아이크 브로플로프스키의 부모님이기도 하다. 제랄드의 목소리는 맷 스톤이 맡았고, 그리고 쉴라의 목소리는 메리 케이 버그만과, 최근에 모나 마쉘이 맡았다.

## 제랄드 브로플로프스키
제랄드는 갈색머리와, 턱수염이 있고, 야물커와, 베이지색 재킷, 그리고 짙은 녹색의 바지를 입고 있다. 그는 사우스 파크 부모들과 마찬가지로, 관심이 있고, 합리적인 아버지로 나타난다. 그는 카일을 도덕과 환경에 대한 관심, 그리고 현재 사우스 파크의 거주지역에 대한 일들을 가르친다. 제랄드는 친절하고, 호감을 주지만, 그에게는 도박 문제와, 그리고 돈 문제가 그를 괴롭히고 있다. 대부분 그는 관심과, 책임있는 아버지로 보인다.

제랄드의 직업은 변호사이다. 그는 몇몇 법률문제를 처리하였다.

## 쉴라 브로플로프스키
쉴라는 벌집 같은 빨간머리와, 감색 양복을 입었다. 전형적인 유대인 코를 가지고 있다. 비만인 것처럼 보인다.

### 쉴라의 항의
쉴라는 테렌스와 필립이 들어간 많은 것에 대하여 반대했고, 사람들이 죽은 태아가 얼굴에 붙어 있는 골룸 간호사를 위해서, 쉴라는 특별한 주를 선포하였다.

#### Mr. Hankey, the Christmas Poo
쉴라와 그의 가족들은 명백히 사우스 파크의 유대인 공동체 전체이다. 그녀는 학교에서 반유태주의 연극에 대해서 주장하였다. 그래서 학교에서는 종교적인 내용이 없는 연극을 하게 되었고, 결국 폭동을 자극하게 되어서, 그녀는 맥시 신부를 때리려는 것을 그의 남편인 제랄드에 의해서 제지당하게 된다.

#### Mr. Garrison's Fancy New Vagina
쉴라는 식별력이 없는 다른 사람의 사업으로 그녀의 코를 찌르고 그녀의 가족을 좋아하지 않는다. Mr. Garrison's Fancy New Vagina 에피소드에서, 그녀는 위선적인 말로, 카일에게 게리슨 선생님의 성전환 수술은 괜찮다고 말했다. 그러나, 그녀는 카일이 흑인이 되는 성형수술을 받았을때, 인정하지 않았다.

#### South Park: Bigger, Longer & Uncut
극장판 사우스 파크에서 쉴라는 애들이 테렌스와 필립의 익살맞은 영화인 불타는 엉덩이에 빠졌을때, 한명의 중심인물로 나온다. 사실은 애들이 불타는 엉덩이에 빠졌을때, 케니가 테란스가 그의 방귀로 불을 켜는 것을 따라한 것이 그를 죽였기 때문이다. 그걸본 쉴라는 MAC(Mother Against Canada)또는, 캐나다를 싫어하는 어머니 모임을 만든다.([캐나다인인 테렌스와 필립을) 그녀는 욕을 하면 전기충격을 주는 V-칩을 카트먼의 몸속에 집어 넣는다.(아마도 카트먼이 쉴라가 뒤에 있는데도 계속 부른 Kyle's Mom is a Stupid Bitch 때문이었을 것이다.)

쉴라는 그녀의 행동이 최선이었다고 생각했지만, 그건 미국대 캐나다의 전쟁으로 번졌다. 그때 사탄과 사담 후세인이 지구에 다시 올라오게 되었다. 지구를 정복하려고 하는 사담 후세인은 카트만이 지닌 V칩의 오동작으로 생긴 전기 충격을 피하지 못했고, 사탄은 사담을 집어 던져버리게 된다. 사탄은 자기를 일깨워준 케니의 영혼에게 소원을 물어보고, 케니의 영혼은 지구를 끝내려는 사탄에게 다른 사람들을 살려달라고 한다(그렇게 되면 케니는 다시 지옥으로 돌아가게 된다). 사탄은 다시 돌아가려고 할 때, 미스터 햇과 같이 지옥으로 돌아가고, 카일은 자기 엄마에게, 카트만의 더러운 욕설이 모두를 구했다고 엄마에게 말했다. 깨달은 쉴라는 그녀의 항의를 그때 이래 줄이게 되었다.

쉴라는 I'm a Little Bit Country와 여러 다른 에피소드에서 이라크 전에 대하여 항의했다.

#### Kyle's Mom is a Stupid Bitch
이 노래는 에릭 카트만이 Mr. Hankey, the Christmas poo 에피소드와 극장판 사우스 파크에서 부르는 노래이다. 이 노래는 카일의 어머니인 쉴라의 행동을 비판하는 노래라고 볼 수 있다.
**타이스**는 쥘 마스네가 작곡한 3막의 오페라이다. Louis Gallet이 Anatole France의 동명의 소설을 기초로, 대본을 작성하였다. 초연은 1894년 3월 16일 파리에서 미국의 소프라노 가수인 시빌 샌더슨이 표제역을 맡았다.

이야기는 로마가 지배하던 이집트를 무대로, 한 사원의 수도사인 Athanaël이 알렉산드리아의 고급 창부이자, 비너스의 신봉자인 타이스를 기독교로 개종시키려하지만, 그 자신이 허영심에 자극받게 됨을 알게 된다. 이 작품은 종교적인 관능성을 야기한다고 묘사되며, 많은 논란거리의 프로덕션을 낳았다. 작품 중 바이올린을 위한 유명한 Méditation은 2막의 악장 사이에 막이 내려지기 전에 연주되는 entr'acte으로, 가장 자주 연주되는 연주회용 작품이며, 다른 다양한 악기에 의해 편곡되었다.

마농과 베르테르 이후, 타이스는 마스네의 가장 많이 연주되는 오페라이나, 일반 상연 레파토리는 아니다. 타이스 역은 마스네의 다른 여주인공들과 비슷하고, 부르기 어렵기로 악명높아서, 오직 뛰어난 능력을 가진 가수들에게만 이 역이 돌아간다. 근래의 가수로는 캐롤 네블렛, 안나 모포, 비버리 실즈, 레온타인 프라이스와, 가장 최근에는 르네 플레밍이 있다.
**라디오 방송**은 송신소에서 중파, 단파, 초단파(FM 방송)등 전파로 송출하는 것을 말한다. 영토가 아주 넓은 나라의 라디오 방송국에서는 장파로도 방송을 송출하고 있다. 그러나 방송국 본사에서 프로그램 제작부터 송출까지 다 담당하지는 않는다. 방송국 본사에서는 주로 방송 프로그램 제작을 맡고, 방송 프로그램 편집은 연주소에서 하고, 마지막으로 방송 송출은 송신소에서 튼다.

라디오 방송은 오디오(소리)를 때로는 관련 메타데이터와 함께 전파를 통해 일반 청중에게 속한 라디오 수신기로 방송하는 것이다. 지상파 라디오 방송에서는 전파가 지상 라디오 방송국에서 방송되는 반면, 위성 라디오에서는 전파가 지구 궤도에 있는 위성에 의해 방송된다. 콘텐츠를 수신하려면 청취자에게 방송 라디오 수신기(라디오)가 있어야 한다. 방송국은 방송 신디케이션이나 동시 방송 또는 둘 다를 통해 일반적인 라디오 형식으로 콘텐츠를 제공하는 라디오 네트워크, 다양한 유형의 변조로 방송되는 라디오 방송국과 제휴하는 경우가 많다. AM 라디오 방송국은 AM(진폭 변조)으로 전송하고, FM 라디오 방송국은 기존 아날로그 오디오 표준인 FM(주파수 변조)으로 전송하며, 최신 디지털 라디오 방송국은 DAB(디지털 오디오 방송), HD 라디오, DRM(Digital Radio Mondiale) 등 여러 디지털 오디오 표준으로 전송한다.
**장파**는 주파수가 30~300kHz 정도, 파장 범위가 1000m~10000m 정도인 전자파를 말한다.

파장이 아주 길어서 멀리나가므로 원거리통신이나 러시아 같은 영토가 큰 나라에서는 장파방송 등에 사용된다. 표준시 방송에도 사용되며, 이를 활용한 상용 전자시계가 시중에 판매되기도 한다.

장파는 지표파(Surface wave)의 특성이 강하며 지명의 영향이 받는다. 물 속 어느 정도까지 도달하므로 선박과 항공기의 무선항행이나 수중통신, 표지통신(Beacon) 등의 특수목적에 이용된다.

## 방송
**장파방송**(長波放送)은 장파를 이용한 라디오 방송이다. 주로 러시아를 비롯하여 몽골, 터키, 유럽, 마그레브의 각 나라에서 국내 방송을 위한 용도로 방송, 운영한다. 장파 방송을 위한 주파수는 보통 148.5~283.5KHz 이내에 배치되어 있다. 주파수 간격은 중파와 동일하게 9KHz이나 일부 방송국은 3KHz 간격으로 설정된 곳도 있다.
**미뇽**은 앙브루아즈 토마가 작곡한 3막의 오페라이다. 괴테의 빌헬름 마이스터의 수업시대를 기초로, 쥘 바비에와 미셀 카레가 프랑스어 대본을 작성하였다. 이 작품은 1866년 파리 오페라 코미크에서 초연되었다.

## 줄거리

### 1막
독일의 한 작은 마을의 시골 안뜰에서, 방랑 음유시인 로타리오가 노래를 부르고, 집시는 춤을 추는 동안, 마을 사람들은 그들을 바라며 술을 마신다. 미뇽이 춤추는 것을 거절하자, 야르노는 미뇽을 막대기로 위협한다. 그러자 로타리오와 빌헬름 마이스터가 와서 그녀를 구해준다. 미뇽은 그들에게 고맙다고 인사하고, 가지고 있던 야생꽃을 반으로 나눠 그들에게 나눠준다. 빌헬름과 래르테는 같이 술을 마신다. 빌헬름이 미뇽에게 받은 꽃을 그에게 준 후, 필린과 래르테는 떠난다. 미뇽은 빌헬름에게 그녀는 어릴 적 집시에게 붙잡혀왔다고 말한다. 빌헬름은 미뇽의 자유를 찾아주기로 결심한다. 로타리오는 미뇽에게 작별의 인사를 한다. 로타리오는 미뇽이 그와 함께 여행하길 바라지만, 미뇽은 빌헬름과 함께 머물길 원한다. 프레드릭은 사랑스럽게 필린을 따라가고, 그녀도 미뇽과 마찬가지로 빌헬름을 원한다. 배우단은 초정장을 받고 나서 남작의 성으로 가서 춤추기 위해, 그리로 막 떠날 차비를 한다. 미뇽은 빌헬름을 진심으로 사랑하지만, 그에게 준 꽃다발이 필린의 손에 있는 것을 보고 기분이 상한다.

### 2막
남작의 성의 필린의 방안으로, 호사스럽게 살며 남작을 매료시키던 필린은 우쭐해한다. 빌헬름과 미뇽이 등장한다. 래르테가 밖에서 듣고, 필린을 칭송한다. 빌헬름과 필린이 노래를 부르는 동안 미뇽은 잠자는 체한다. 이 둘이 떠나자, 미뇽은 필린의 의상을 입고, 화장을 해본다. 그녀는 필린을 질투하고, 밖으로 퇴장한다. 프레드릭이 등장한다. 빌헬름이 미뇽을 위해 돌아오고, 그는 프레드릭과 맞부닥친다. 미뇽은 그들의 지속되는 싸움을 말리려한다. 빌헬름은 미뇽과 지낼 수 없고, 작별을 고하리라 결심한다. 그는 기뻐 어쩔줄 모르는 필린과 팔짱을 끼고 떠난다. 후에 성의 뜰안에서 미뇽은 로타리오가 하프키는 것을 듣고, 질투심에 활활 타오른다. 그는 미뇽을 편안하게 한다. "한 여름밤의 꿈'에서 필린이 티타니아 역을 연기하자 온실안에서 박수가 퍼진다. 미뇽은 질투심에 이 건물이 불붙었으면 좋겠다고 소리지른 후, 밖으로 뛰쳐나간다. 로타리오는 그녀의 목소리를 듣고, 온실쪽으로 움직인다. 미뇽이 돌아온 후, 빌헬름은 그녀를 따스하게 맞이하자, 필린은 이제 질투심에 휩싸인다. 그런데 로타리오가 미뇽을 기쁘기 위해 그녀의 소원대로 불을 붙였다고 말하지만, 필린은 미뇽이 온실에 있는 야생화 꽃다발을 가져오게 보낸다. 빌헬름은 달려가 미뇽을 불에서 구해내, 온실 밖으로 의식없는 그녀를 끄집어 내어 돌본다.

### 3막
빌헬름은 미뇽과 로타리오를 그가 사려고 고려 중인, 이탈리아의 한 성으로 데려간다. 그곳에 한 늙은이가 미뇽을 살펴 보고, 그녀의 회복을 위해 기도한다. 안토니오는 그 성의 전 소유자인 스페라타가 그의 아내가 어린 딸을 잃은 슬픔에 죽운 후, 그가 어떻게 미쳐갔는지 이야기한다. 그곳에서 미뇽의 회복 속도가 빠르게 되자, 빌헬름은 미뇽을 위해서 그 성을 사기로 결심한다. 미뇽은 깨어난 후, 빌헬름에게 이 이상하게도 낯이 익은 성에 대한 애정에 대해 고백한다. 그는 마침내 그가 미뇽을 깊히 사랑하고 있음을 깨닫고, 그를 다시 돌아오게 하려는 필린의 시도를 저항한다. 로타리오가 재등장하고, 두 연인에게 자신은 그 성의 소유자인 스페라타로, 그의 정신이상에서 회복되었음을 알려준다. 그 집안에 있는 책속에 발견한 기도 문구를 보고, 미뇽은 그가 스페라타의 딸임을 깨닫는다. 셋은 행복하게 서로를 껴안으며 막이 내린다.
**자유의 소리**(自由—)는 대한민국 국방부(國防部)에서 북한을 향해 방송하는 대북(對北) 방송이다. 대북 심리전 방송은 FM방송으로, 전파변환 장치를 거쳐 155마일 비무장 지대에 위치해 있는 확성기를 통해 북쪽으로 전해진다. 1962년에 첫 방송을 시작했다. 계속 방송하다가 2004년 6월 14일 남북간의 선전 활동을 중지하기로 합의해서 방송을 중단했다.

그러나 천안함 사건의 여파로 2010년 5월 24일 18시부터 다시 방송이 재개되었다.

## 내용
방송 시간은 오후 5시부터 익일 낮 1시까지 20시간 방송한다. 이전 FM 방송으로 이뤄지는 심리전 방송은 자정부터 오전 5시까지 1회, 오전 6시부터 11시까지 1회, 낮 12시부터 17시까지 1회, 오후 18시부터 밤 23시까지 1회 등 하루에 총 4회 시행되었다. 서부 및 동부 전선(戰線)은 101.7MHz, 103.1MHz, 중부 전선은 107.3MHz로 방송된다. FM 전파만 보내면 라디오가 있어야 청취가 가능하나 확성기로 보내면 야간에 약 24km, 주간에는 약 10여km 떨어진 북측의 개성직할시에서도 라디오 없이 방송 내용을 들을 수 있다.
**교복**(校服)은 각급 학교의 남녀 학생들이 학교에서 착용하는 일종의 제복이다. 대한민국에서는 일부 사립/국립 초등학교의 학생과 중학생, 고등학생들이 교복을 입는다.

## 교복의 역사
교복을 언제부터 입었는지에 대해서는 여러 견해가 있지만, 보통은 나폴레옹이 유사시를 대비해 학생들을 군사 훈련을 시키면서 통일된 복장을 입힌 것을 최초로 보는 경우가 많은데, 다른 한편에서는 교복이라는 개념 자체는 영국의 헨리 8세 때부터 있었으며, 이튼 칼리지를 시초로, 이후 대부분의 사립학교에서 교복을 채택하게 되었다고 보는 이도 많다. 나폴레옹의 교복은 엄밀히 말하면 군복에 가깝기 때문에 이렇게 보는 견해도 설득력을 얻고 있다.

대한민국 교복의 역사는 1886년 이화학당으로 거슬러 올라간다. 이때 최초로 채택된 교복에는 속곳, 고쟁이, 버선까지도 포함되었고, 겉옷은 러시아산 무명으로 만든 다홍색 치마저고리였다. 3년 후인 1907년에는 숙명여학교에서 자주색 원피스와 분홍색 교모로 구성된 서양식 교복을 처음으로 입었다. 이후로 1919년까지 쭉 교복이 한복 차림이었다가 1920년에 모든 교복이 양복으로 바뀌었다. 일제강점기부터 1983년까지 한국의 학생들은 서울 지방 할 것 없이 배지와 이름표 (명찰)을 부착한 교복을 입고 머리를 짧게 깎은 채 학교에 다니다가 1983년 에 교복·두발 자유화 조치로 인해 잠시 폐지되었으나 1980년대 후반부터 다시 교복을 입게 되었다. 이후로는 과거의 획일적이고 강제적이며 일본의 영향을 받은 교복이 아니라 학교의 자율에 맡겨진 교복을 착용하게 되었다. 이렇게 되면서 서울과 지방, 지방과 지방, 심지어는 같은 지방과 서울 시내에서까지 교복이 다르다. 서울특별시에 있는 학교와 부산광역시에 있는 학교가 교복이 다른 것, 똑같은 부산에 있는 학교라도 교복이 다 다른 것은 학교 자율로 교복 디자인을 정할 수 있기 때문인 것이다.

대부분의 학교는 교복을 양복으로 채택하고 있으며, 민족사관고등학교와 태장고등학교와 같은 일부 학교에서는 교복을 한복으로 채택하였다. 교복값에 대한 부담으로 공동구매를 통해 구입하기도 한다.

## 교복에 관한 교칙
교복을 착용하게 되어 있는 각 학교에서는 교칙 안에 교복에 관한 내용도 넣으며, 보통 교복을 입는 방법, 계절별 교복의 착용 기간 등이 기술된다.

## 나라별 교복
일본과 중화민국의 경우, 교복을 미국이나 유럽식 양복을 채택하고 있어, 교육 정책이나 제반상에 따라 학생들에게 두발 규제와 함께 대한민국 국내 교육 체계의 기본 준수 사항과 동일한 정책을 사용하는 복장 규제 정책을 기본으로 삼고 있다. 더군다나 중화민국의 경우 복장 자율화 논란도 역시 있다.
**눈의 여왕**은 2006년 11월 13일부터 2007년 1월 8일까지 KBS 2TV에서 방영된 월화 미니시리즈이다. 안데르센의 동화 '눈의 여왕'을 모티브로 하여, 절체절명의 위기 상황 속에서, 두 남녀가 운명적 사랑을 통해 진정한 자아를 발견하는 내용을 그린 판타지 멜로 드라마로 기획한 것이다.

첫 촬영은 뉴질랜드 크라이스처치와 퀸스타운 등을 돌며 유럽의 아름다운 풍경 느낌을 연출하기 위해서, 판타지물 특유의 환상적인 세계관을 구축했다.{{뉴스 인용|제목= 현빈,‘반지의 제왕’뉴질랜드서 '눈의 여왕' 촬영

## 줄거리
정규는 평범한 듯 보이는 천재성과 놀라운 수준의 레포트로 주목을 받게 된 태웅에게 경쟁심과 질투에 사로잡힌다. 하지만 두 사람은 일련의 사건을 겪으면서 둘도 없는 친구가 된다. 그리고 나란히 국제 올림피아드의 한국대표로 출전하고, 우승은 당연히 정규가 될 거라고 예상했지만 태웅이 하게 된다. 정규는 ‘사람들은 일등만 기억해’란 아버지의 말을 떠올리며 절망하고 태웅에 대한 미움을 가지게 된다. 그 일로 집을 나와 방황하던 정규는 교통사고로 죽게 된다.

한편 태웅은 심부름으로 온 도서관에서 큰소리로 사서한테 ‘눈의 여왕’ 책을 팔라고 억지를 부리는 어린 보라를 보게 된다. 집으로 돌아가려던 태웅은 우연히 보라의 위험을 목격하고 돕게 된다. 보라는 고맙다는 말 대신 차비가 없다며 태웅에게 돈을 빌리고 삐삐를 주고 간다. 그후 레포트건으로 집을 나오게 된 태웅은 보라의 호출을 받고 공항에서 또다시 만나게 된다. 놀이공원으로 온 두 사람은 여러 놀이기구를 타며 즐거운 하루를 보내고 헤어질 때 보라는 태웅에게 이름도 안 물어봤다며 섭섭함을 드러낸다. 이후 태웅은 그 아이가 가지고 싶어했던 ‘눈의 여왕’을 여러 헌책방을 돌아다니며 찾았고 선물하려고 만날 약속을 한 날 정규의 죽음을 알게 되고 그 아이와의 약속도 못 지키게 된다. 태웅은 정규의 죽음으로 모든 걸 포기하고 집을 떠난다.

8년 후 세상을 떠들썩하게 했던 천재소년 ‘한태웅’은 그 이름마저 버리고 친구가 좋아했던 권투선수 ‘김득구’의 이름을 따서 '한득구'로 살아가고 있다. 허름한 체육관에서 스파링 파트너를 하며 살아가는 것이 정규에게 속죄하는 길이라 생각한다. 태웅은 어느 날 병원에서 신경질적으로 소리지르며 죽겠다고 날뛰는 여자의 눈빛이 위태해 보이고 마음에 걸려 지나치지 못하고 돕게 된다. 그녀는 모든 것을 다 가졌지만 중증근무력증을 앓고 있기에 평생을 약물 치료에 의존해 살아가야만 한다. 툭 하면 가출이며 자살 시도에 말썽만 일으키는 그녀가 바로 8년 전의 그 중학생, 보라다. 그렇게 태웅과 보라는 엉킨 인연의 실타래를 다시 이어가게 된다. 서로를 알아보지 못한 채 재회한 두 사람이 8년이란 시간의 벽 속에서 서로를 찾아가는 이야기, 그리고 그들이 만드는 새로운 사랑 이야기이다.
**패티 라벨**은 미국의 국보가수. 싱어송라이터이자 배우이다. R&B와 솔 음악의 전설적인 인물로서 두 개의 그룹을 이끌었고 이후 1970년대 후반에는 솔로 가수로 성공을 거두었다. 이때 여자 가수들의 새로운 세대들에게 영향을 주었다. 그녀는 강하고 고옥타브 대역의 목소리로 알려져 있다. 그녀는 아레사 프랭클린과 비교되는 일이 많은데 두 가수가 4옥타브 레까지의 흉성음을 소화한다는 점에서 비슷한 성향의 보컬이기 때문이다. 그녀의 전기 "Don't Block the Blessings,"은 몇 주간 뉴욕 타임스의 베스트셀러 목록에 올라 있었다. 게다가 그녀는 베스트셀러가 된 요리책의 저자이기도 하다. 그녀는 VH1, 조지 마틴, 잡지 롤링 스톤을 포함한 음반계에서 전 시기를 통틀어 가장 위대한 가수 중 하나라는 평을 듣고 있다. 현재까지 그녀가 보여준 가장 높았던 고음은 D6(4옥타브 레)이다. 팝스타 머라이어 캐리 또한 고음역대를 소화하기로 유명한데 머라이어 캐리는 Whistle 발성(초두성)인 반면, 패티 라벨은 흉성 발성에서의 고음이라는 점에서 차이가 있다.

영화 물랑 루즈에 나오는 노래 〈Lady Marmalade〉는 패티 라벨이 1974년에 발표했던 곡으로서, 이 영화에서는 크리스티나 아길레라, 릴킴, 마야, 핑크가 불렀다.

1996년도에 버클리 음악 대학에서 명예 박사 학위를 수여받았다.
**율리시스의 귀환**(Il ritorno d'Ulisse in patria)은 클라우디오 몬테베르디가 작곡한 오페라(dramma per musica)로 서막과 3막으로 구성되었다. 자코모 바도아로가 호머의 오디세우스의 마지막 부분을 기초로 이탈리아 대본을 작성하였다. 1640년 2월 베네치아의 Teatro di SS Giovanni e Paolo에서 초연되었다.

## 역사
이 작품은 베네치아를 위해 몬테베르디가 작곡한 첫 번째 오페라이다. 베네치아에서 10번의 공연이 있었고, 대단한 성공을 얻었으며, 볼로냐의 카스트로빌라니 극장에서도 상연되었다. 1641년에 베네치아서 재상연되었다. 볼로냐에서 베네치아에서와 마찬가지로, 페넬로페 역에 줄리아 파오렐리, 미네르바 역에 마달레나 마넬리, 그리고 율리시스역에 프란체스코 마넬리가 불렀을 가능성이 높다. 이 작품이 몬테베르디의 것인지 심각하게 의문되었지만, 여전히 그의 것으로 남아있다.

근대에 들어 첫 번째 리바이벌은 1925년 파리에서 뱅상 댕디에 의해 이끌어졌다. 광대한 대본이 악보마다 매우 다르나, 몬테베르디는 그가 설정한 대본의 활발한 편집자로 알려져 있다. 수많은 20세기 작곡가들이 편집하고, 공연을 위해 작품을 번역하였고, 마침내 1971년 빈과 글라인드본에서의 공연과 니콜라우스 아르농쿠르의 편집과 녹음들로 오페라 중심부에 진입하게 되었다.

## 외부 링크
, [http://www.bayerisches.staatsballett.de/ 바이에른 주립 오페라]
**피트 베스트**는 영국의 공무원으로, 비틀즈 초기의 드러머로 유명하다. 인도 마드라스(현재의 첸나이)에서 인도인 어머니와 영국인 아버지 사이에서 태어난 피트 베스트는 리버풀에서 성장했다. 그의 어머니 모나는 리버풀에서 캐즈바 클럽을 운영했는데, 비틀즈는 이 곳에서 몇 번 공연하기도 했다.

베스트는 1960년부터 1962년까지 비틀즈에서 드럼을 맡았는데, 밴드의 새 매니저였던 브라이언 엡스틴이 그를 해고하고 링고 스타로 대체하였다. 그 이유는 EMI 오디션에서 프로듀서 조지 마틴이 베스트의 드럼 실력을 마음에 들어 하지 않았기 때문이라고 전해진다. 베스트는 이에 좌절하고 다른 밴드인 리 커티스를 결성했으나 거의 성공을 거두지 못하게 된다. 1965년 자살을 기도했으나 실패하였고, 이후 공무원으로서 평범한 삶을 살아왔다.

1995년 음반 Anthology 1이 발표되면서 그 안에 수록되어 있던 자신의 드럼 연주로 상당한 돈을 벌어들였다고 알려져 있다. 현재 그는 공무원을 그만두고 비틀즈 관련 이벤트에 전념하고 있다.
**공용문자**(公用文字)란 국가의 헌법이나 관련법규로 그 사용을 명시한 공식 문자를 뜻한다.
공용어와 비교해서 공용문자라는 개념이 적용되는 실례는 매우 드문 편이다. 대부분 해당 국가의 공용어가 두 가지 이상의 문자로 쓰이는 경우가 이에 해당된다. 이런 경우, 대부분 문자의 사용은 전통적 문화적 또는 정치적 집단과 관련을 맺는 일이 많으며, 공용문자의 제정은 때때로 국가내의 특정(대부분 다수파)의 문화적, 정치적 집단의 영향력 확대라는 목적을 가진 경우가 많아 종종 비판을 받는다. 기타 공용문자의 제정은 교육및 의사소통상의 목적(보다 간편한 문자를 공용문자로 정하여 교육이나 의사소통에 편의를 기하는 경우)과도 연관을 맺고 있다.

## 공용문자를 지정해 놓은 국가일람
러시아에서의 키릴 문자의 공용문자지정은 러시아 연방내에서 공용어로 인정되는 소수 언어들의 키릴 문자 사용을 강제하는 결과를 낳고 있다. 연방내 소수언어들의 키릴 문자 강요는 여러 부작용을 낳고 있는데, 특히 타타르어의 경우가 심각한 편이다.

세르비아어에서는 키릴 문자와 로마자가 모두 사용되지만, 키릴 문자만이 공용문자로 지정되고 있다. 이것은 법적 차별이라는 주장이 제기되고 있다.

## 대한민국의 공용문자
1948년 10월 9일 법률 제 6호로 공포된 ‘한글 전용에 관한 법률’은 “대한민국의 공문서는 한글로 쓴다. 다만, 얼마 동안 필요한 때에는 한자를 병용할 수 있다.”라고 규정하고 있었다. 2005년 이 법의 폐지와 함께 제정된 국어기본법은 14조 1항에서 “공공 기관의 공문서는 어문 규범에 맞추어 한글로 작성하여야 한다. 다만, 대통령령이 정하는 경우에는 괄호 안에 한자 또는 다른 외국 문자를 쓸 수 있다.”라고 규정하고 있다.
**포페아의 대관식**(L'incoronazione di Poppea)은 클라우디오 몬테베르디가 작곡한 서막이 있는 3막의 오페라 세리아이다. 대본은 타치투스의 연감(Annals of Tacitus)에서 묘사된 역사적 사건을 기초로, 지오반니 프란체스코 부세넬로에 의해 작성되었다. 1642년 베네치아의 산티 조반니와 파올로 극장에서 초연되었다.

이 오페라는 로마 제국의 황제 네로의 두 번째 부인인 포파에아 사비나를 이야기의 여주인공으로 삼는다. ""포페아의 대관식"'은 몬테베르디의 마지막 오페라로, 작곡가로서의 성숙함을 보여준다. 역사적 사실과는 달리, 몬테베르디는 왕비의 네로를 향한 사랑을 초점에 맞추어, 그녀를 호의적으로 묘사한다.

부세넬로가 작성한 줄거리에서, 서막에 비르투와 포르투나를 넘어서서, 아모레의 명백한 승리를 보여주는 장면은 모순적이다. 그러나 오늘날의 지적인 관객들은 분노에 꼭대기에 있는 네로가 임신한 포페아를 살해한다는 것을 알고 있을 것이다. 포페아의 두 번째 남편이었던 오토네가 네로 뒤를 이어 황제의 자리에 오른다. 포페아는 그녀의 목적을 간단히 오토네에게 충실하게 남아있었다면, 비극없이 성취할 수 있었을 것이다.

이 오페라의 화려하게 끝맺는 네로네와 포페아의 이중창은 몬테베르디가 아니라 다른 작곡가의 의해 작곡되었다고 여겨진다.

## 줄거리

### 서막
운명의 여신인 포르투나는 자신이 없이는 미덕은 아무런 소용이 없다고 주장한다. 미덕의 여신인 비르투는 화를 내며 그녀의 영적 우월성을 근거로 이에 맞선다. 그러나 둘은 세상을 먼저 움직이는 자인 사랑의 신 아모레의 힘이 에 굴복한다.
**마르타 아르헤리치**는 아르헨티나 부에노스 아이레스 출신의 피아노 연주자이다. 뛰어난 음악성과 테크닉으로 독보적인 위치를 구축하였으며, 오늘날 위대한 연주자들 중의 한명으로 널리 알려져 있다.

## 생애 및 경력
아르헤리치는 세 살 때부터 피아노를 연주하기 시작했다. 스카라무차에게 배우면서 음악의 깊이를 더하기 시작하였고 모차르트 협주곡 20번을 연주하면서 데뷔했다.

1955년에는 오스트리아로 가족과 이사해 프리드리히 굴다를 사사하였고 그 후에는 아르투로 베네데티 미켈란젤리와 스테판 아쉬케나제에게서도 배웠다. 열 여섯 살이 되던 1957년에 아르헤리치는 3주간 제네바 국제 콩쿠르와 페루치오 부조니 국제 콩쿠르에서 동시에 우승하는 기록을 세웠다. 스무살 때, 연주 경력의 위기를 겪던 그녀는 페루치오 부조니 국제 콩쿠르에서 만났던 아르투로 베네데티 미켈란젤리를 찾아가 배운다.

아르헤리치는 바르샤바에서 1965년에 열린 제7회 쇼팽 국제 피아노 콩쿠르에서 우승하였다. 당시 그녀의 연주에는 대담한 해석을 보여주었던 프레데리크 쇼팽의 연습곡 C 장조가 있다. 이듬해 링컨 센터의 위대한 연주가 시리즈를 이용해 미합중국에도 데뷔한다

그 해 아르헤리치는 첫 번째 녹음하는데 쇼팽, 브람스, 라벨, 프로코피예프의 곡이 포함되었다. 몇 년 뒤 그녀는 쇼팽의 소나타 3번, 폴로네이즈 A flat 장조, Op. 53 등의 곡을 녹음하였다. 아르헤리치의 기교는 블라디미르 호로비츠와 비견될 정도로 당대에 높은 수준으로 인정받는다. 실제로, 프로코피예프의 토카타와 리스트의 헝가리 광시곡 6번과 같은 그녀의 초기(열아홉 살 당시) 콩쿠르 연주곡들의 녹음은 해당 작품의 표준이 되는 연주로 인정받는다. 일부 비평가들에게 강약법과 템포가 과장됐다고 비판받지만, 아르헤리치의 연주는 열정 있고 독특한 음색이 특징이다.

아르헤리치는 인터뷰에서 솔로로 연주할 때면 무대에서 '외로움'을 느낀다고 종종 밝혔다. 1980년대 그 후로 그녀는 솔로 연주보다는 피아노 협주곡, 실내악곡 주로 연주하며, 라흐마니노프와 메시앙, 프로코피예프 같은 20세기 서양 고전음악 작곡가들의 작품도 녹음했다. 라흐마니노프의 피아노 협주곡 3번과 차이콥스키의 피아노 협주곡 1번이 함께 실려 있는 음반이 유명하다.

로버트 첸과의 첫 번째 혼인하고서 1969년부터 1973년까지 지휘자인 샤를 뒤트와와 두 번째 혼인했으며, 피아노 연주가인 스티븐 코바세비치가 아르헤리치의 세 번째 남편이다.

아르헤리치는 매년 페스티발을 열어 젊은 피아노 연주자들을 발굴과 훈육에 일조하며, 중요한 콩쿠르의 심사위원으로서도 자주 참여한다. 1980년의 쇼팽 국제 피아노 콩쿠르에서, 세 번째 라운드에서 크로아티아 출신으로서 피아노를 연주한 이보 포고렐리치가 탈락하자 아르헤리치가 항의하는 차원에서 심사위원을 사퇴하자 대중의 이목이 포고렐리치에게 집중된 적이 있다.
**과학고등학교**(科學高等學校), 약칭 **과학고**(科學高), **과고**(科高)는 대한민국의 특수목적 고등학교의 한 종류로, 2019년 기준 전국에 20개 학교가 있다.

## 역사
1983년 경기과학고등학교부터 시작되었으며 그 후 1984년에 경남과학고등학교, 대전과학고등학교, 광주과학고등학교가 문을 열었고, 1988년에 대구과학고등학교가 문을 열고, 1989년에 충북과학고등학교, 서울과학고등학교가 문을 열었다. 초기에는 대부분의 학생들이 고등학교 2년을 수료하고 한국과학기술원으로 진학하였으나 1990년대 중반을 기점으로 과학고등학교 수가 많아지고 한국과학기술원 정원보다 과학고 학생 수가 많아지면서 서울대학교 등을 포함한 일반 대학으로도 많이 진학하게 되었다. 일부 과학고등학교의 경우 비교내신제 폐지 이전까지 서울대학교로 진학하는 비율이 상당히 높았으나 비교내신제 폐지 이후로는 상대적으로 인원이 감소하였다. 이로 인해 입시 위주 교육을 하게 되면서 설립 목적과는 달리 단순히 명문대학 진학률이 높은 명문 고등학교로 전락했다는 비판도 받고 있다.

1989년 이후로는 전북·부산(현재 한국과학영재학교)(1991), 한성·전남(1992), 강원·경북(1993), 인천·충남(1994), 제주(1999), 장영실(현재 부산)(2002), 경기북(2005), 울산(2006), 경산(2007), 세종(2008), 대구일·창원(2011), 부산일(2012)과학고등학교가 개교하였다. 대전시와 인천시에 영재학교가 생김에 따라서 인천진산(2013), 대전동신(2014)이 일반고에서 전환되어 추가되었다.

초창기에는 남학교였으나 1988년 경기과학고등학교가 남녀공학으로 전환하였고 1989년에 나머지 과학고등학교가 남녀공학으로 전환하였으며, 그 뒤에 개교한 과학고등학교는 남녀공학으로 개교하였다.

## 입시
처음 10년 정도는 전국 과학고등학교 연합으로 필기시험 문제를 출제하여 필기시험을 치고, 여기에 일반 고등학교 입시에 사용하는 체력장 점수 20점을 더하여 그 총점으로 학생을 뽑았다.

그 후 연합 필기시험은 폐지되었으며, 학교장 추천이나 경시대회, 국내외 올림피아드 수상자, 영재교육시설 수료생, 국가유공자 자녀 및 해외이민자 자녀들을 위한 특별전형, 그리고 일반전형을 통해 면접으로 학생을 선발하다가 2011학년도 신입생 선발부터 자기주도학습 전형과 과학 창의성 전형으로 전형이 크게 바뀌었다. 이러한 입시에서는 사교육을 유발하는 각종 경시대회, 영재교육원 실적 등은 모두 배제된다. 각 과학고마다 세부 전형 방식은 조금씩 다르다.

### 전형 방법
학교마다 전형방법이 다르지만 대체로 다음과 같은 형식을 갖는다.

## 특징
시, 도 전체에서 지원자를 모집하므로, 다른 특수목적 고등학교들과 마찬가지로 모든 학교가 기숙사를 운영한다.
현재 모든 학교가 공립학교이며 사립 과학고등학교는 현재 한 군데도 없다.

현재 상위권 학생들은 조기 졸업 제도를 통해 고등학교 과정을 2년에 마치고 대학교로 진학한다. 일반 일반계 고등학교와 마찬가지로 조기 졸업을 하기 위해서는 교육청의 인가를 받아야 하는데, 일반계 고등학교에서는 조기 졸업에 별도의 추가적인 조기 이수반 수강이 요구되는 것과 달리 과학고등학교에서는 기본적인 교육과정의 이수만으로도 조기 졸업 인가를 받을 수 있다.

현재 과학고등학교 학생들만이 신청할 수 있는 프로그램으로는 과학영재교육 내실화를 위한 R&E(연구를 통한 교육) 프로그램이 있다. 과학고등학교 학생들을 위한 별도의 교육부 검정 교과서가 마련되어 있으며(고급물리, 고급화학, 고급생물를 사용한다.

## 참고

### 전문계 고등학교
실업계에서 전환된 상당수의 특성화 고등학교가 생명과학 고등학교, 자연과학 고등학교, 조리과학 고등학교, 컴퓨터과학 고등학교와 같은 양식으로 교명을 과학고등학교로 개명하고 있으나, 이는 본 문서에서 다루는 과학고등학교와는 관련이 없다.

일부 전문계 고등학교는 전문계열 특수목적 고등학교로 지정된 경우도 있다. 해양과학고등학교중 일부 학교가 수산이나 해양계열 특목고로 지정된 경우가 있었다. 2008년 기준으로 전문계열 특목고중 과학고 명칭을 사용하는 학교로 포항해양과학고등학교, 인천해양과학고등학교, 전남생명과학고등학교, 한국생명과학고등학교, 경남해양과학고등학교, 서귀포산업과학고등학교 7개교가 있었다.

그러나 2010년 마이스터 고등학교만을 전문계열 특목고로 지정하는 개편 이후 마이스터고로 전환되어 특목고 지위를 유지한 전남생명과학고등학교를 뺀 모든 이들 학교가 특목고에서 제외됐다. 대신 다른 특성화 고등학교가 마이스터고로 전환되어, 현재는 특목고인 마이스터 고등학교중에서 과학고등학교라는 명칭을 사용하는 경우가 있는데 공군항공과학고등학교, 전남생명과학고등학교, 미림여자정보과학고등학교총 3개교가 특목고인 마이스터 고등학교로서 과학고 명칭을 사용하고 있다.

### 영재학교
영재학교는 과학고등학교와 달리 법적으로 영재교육진흥법에 의하여 관리되고 있다. 다만 (구) 부산과학고등학교였다가 영재학교로 전환되었던 한국과학영재학교는 2009년 3월 1일부로 한국과학기술원의 부설학교로 전환되는 동시에 한국과학기술원 부설 한국과학영재학교로 개명되고, 개정 한국과학기술원법의 적용을 받고 있다.

영재학교에는 한국과학기술원 부설 한국과학영재학교, 서울과학고등학교, 경기과학고등학교, 대구과학고등학교, 대전과학고등학교(2014), 광주과학고등학교(2014), 세종과학예술영재학교(2015), 인천과학예술영재학교(2016)의 8개교가 지정되어 있다.

## 과학중점 고등학교
과학중점 고등학교의 학생은 일반학교보다 심도있는 과학 교육을 받는다.

## 외국의 과학고등학교
대한민국 이외의 국가에서는 과학고등학교에 진학하기 위해서는 특수한 입시 과정이 필요하며, 국제 과학과 수학 올림피아드에서 이 학교 학생이 훈련을 받고 참가하는 경우가 많다. 학교들을 나열하면 아래와 같으며, 아래의 목록은 완전한 목록이 아니다.
**운아우슈프레흐리헨 쿨텐**(Unaussprechlichen Kulten), 혹은 **이름없는 사교**는 크툴후 신화에서 언급되는 가상의 마도서이다. 이 책은 로버트 E. 하워드의 1931년 단편 〈밤의 아이들〉에서 이름없는 사교라는 제목으로 언급되었다. 하워드 필립스 러브크래프트 또한 이 설정을 받아들여 네크로노미콘처럼 자신의 단편에서 언급하였다.

## 역사
운아우슈프레흐리헨 쿨텐은 프리드리히 폰 윤츠에 의해 쓰여진 것으로 되어 있으며, 뒤셀도르프에서 1839년에 초판이 출간되었다. 영문판은 1845년 런던에서 브라이드월에 의해 출간되었으나 오탈자 및 오역이 많았다. 새로운 영문판은 1909년 뉴욕에서 골든 고블린 출판사에 의해 출간되었다. 독일어 원본은 가죽으로 표지를 하고 책 등을 철로 고정시키고 있는데, 이 초판은 구입한 사람들이 폰 윤츠의 끔찍한 종말에 대해 듣자 서둘러 불태워 없앤 까닭에 현재는 거의 남아있지 않다. 미스캐토닉 대학 도서관에 초판이 한 권 보관되어 있다.

## 신화와의 관계
운아우슈프레흐리헨 쿨텐은 여러 브란이나 가타나토아와 같은 역사 이전의 신들을 숭배한 사교들에 대한 기록 및 가타나토아와 관련된 히에로글리프를 포함하고 있다. 저주받은 배교자 트'욕에 대한 기록은 주로 이 책에서 확인된다. 폰 윤츠는 이 책에서 "열쇠"라는 단어를 여러 물건이나 장소들을 나타내는 말로 사용해 책을 모호하게 하였다.

## 제목
운아우슈프레흐리헨 쿨텐이라는 제목은 독일어로 "이름없는 사교"를 의미하는 것으로 되어 있으나, 실제로는 "말할 수 없는" 사교라는 의미이다. "이름없는 사교"는 독일어로 직역하면 "Namenlose Kulte"여야 한다.

러브크래프트가 "이름없는 사교"에 대한 독일어 번역을 찾고 있을 때 오거스트 덜레스가 운아우슈프레흐리헨 쿨텐이라는 제목을 제안하였고, 러브크래프트는 이를 채택했다. 그러나 문법적으로 올바른 제목은 폰 아우슈프레흐리헨 쿨텐(Von Unaussprechlichen Kulten)이어야 하는데, 독일어 문법상 전치사가 없이 여격이 사용될 수 없기 때문이다.
**양기하**는 한국의 독립 운동가이다. 아호는 하산(荷山)이다.

## 생애
충청남도 공주 출생이다. 유학을 깊이 수학하고 대한제국에서 공주군수를 지내는 등 관료로 일하다가 1910년 한일 병합 조약이 체결되자 관직을 버리고 서간도로 망명했다.

당시 간도 지역에는 경상도 출신의 명망 있는 유학자이자 의병장 경험이 있는 유인석이 수하를 이끌고 망명해 있었는데, 그는 유인석 휘하의 박장호, 조맹선 등과 가까이 지내며 독립 운동을 위한 해외 기지 설립을 꾀했다. 양기하는 이들과 함께 1919년 3·1 운동 이후 젠다오에 대한독립단(도총재 박장호)을 조직하고 무장 항일 투쟁에 뛰어들었고, 이 단체가 기원독립단과 민국독립단으로 갈라졌을 때는 공화주의를 주장하는 소장파들이 중심이 된 민국독립단(도총재 조병준)에 가담했다.

1920년에는 대한민국 임시정부 관할 하에 남만주의 독립군 단체를 통합한 광복군사령부(사령장 조맹선)를 결성하고 그는 선전부장에 취임했다. 이때 임시정부와 인연을 맺은 양기하는 임시의정원 의원을 지내면서 한국노병회 결성에 참가하는 등 상하이에 3년 남짓 머물렀다. 그러나 그는 임시정부의 주축 세력 중 하나인 이승만의 노선에 반대하여 1922년 대통령인 이승만의 불신임안을 제기하는 등 갈등을 겪은 끝에, 1924년 만주의 무장 독립 운동 계열로 복귀했다.

복귀 후 참의부 교육위원장을 시작으로 국민부, 조선혁명당, 조선혁명군을 결성하여 만주 지역 무장 단체 통합에 앞장 섰다. 1932년 신빈 사건으로 조선혁명당 지도부가 대거 체포되면서 와해 위기에 놓였을 때 그는 만주 지역의 조직을 사수해야 한다는 강경론을 펼쳤고 결국 콴뎬 현에서 가장 먼저 전사했다.
**고희준**은 일제강점기에 친일 단체 국민협회 간부를 지냈고, 일제 말기에 태평양 전쟁 지원에 참여한 인물이다.

## 생애
경기도 경성부 출신이며, 본적은 경성부 황금정이다. 대한제국 시절부터 관료로 근무하여 거제군과 진남군, 충청남도 신창군의 군수를 지냈다. 거제 군수로 재직하는 동안 거제군 최초의 근대 교육 학교인 거제보통학교를 설립하기도 했다

고희준이 친일의 길을 걷기 시작한 것은 1909년 이용구의 일진회에 참가하면서부터이다. 그러나 그는 이듬해 이완용 계열의 국민연설회에 참가하면서 이용구와 결별하고, 이완용과 조중응 쪽으로 돌아섰다. 당시 같은 친일파인 이용구와 이완용은 “합방 청원 운동”을 놓고 경쟁 관계에 있었기 때문이다. 1910년 일진회가 해산된 뒤에는 정우회를 발기하여 참여했고, 그해 그는 연설을 통해 한일 병합의 당위성을 전달하는 국시유세단에도 가담했다.

그 뒤로 고희준은 일제 강점기 대부분을 국민협회 간부로 보냈다. 국민협회는 1920년 총독부가 민원식의 협성구락부를 개편하여 조직한 단체로, 그는 이 단체에서 활동하면서 1924년 조선총독부 기관지 매일신보에 3·1 운동 이후 고조되는 독립 운동 분위기를 무력화시키기 위한 〈독립이 실현되면 조선민족은 과연 행복할까〉는 논설을 싣는 등 친일 활동에 전념함으로써, 중추원에 포함되는 포상을 받기도 했다.

국민협회와 함께 보천교의 친일 단체인 시국대동단와 조선대아세아협회의 간부를 지냈으며, 1940년에는 창씨개명에 선도적인 역할을 맡아 매일신보에 창씨개명 광고를 싣기도 했다. 이 당시 그는 황민화 사상 전파를 위한 신도연구회와 조선인 자본가 중심의 친일 단체 동민회에도 직함을 갖고 있었다.
**찰스 럿위지 도지슨**은 **루이스 캐럴**(Lewis Carroll)이라는 필명으로 널리 알려진 영국 작가, 수학자, 사진사, 영국 성공회의 부제(deacon)이다.

## 경력
럭비 고등학교에서 1851년 옥스퍼드 대학교 크라이스트 처치 칼리지에 진학하여 수학과 문학을 공부하였으며, 훗날 모교의 수학 교수를 지냈다. 성격이 괴팍하고 다른 사람들과 잘 어울리지 못했다는 일화가 있지만 실제로 그의 일기나 편지, 지인들의 말에 따르면 독특한 유머 감각과 쾌활한 성격의 신사였다. 모든 일상을 기록하여 편지로 주고받았는데 약 9만 9천통의 편지를 보관하였다. 그의 소설이나 시는 현대의 초현실주의 문학과 부조리문학의 선구자로 간주되며, 넌센스 문학의 전형이라고도 할 수 있다. 그는 어린아이들을 좋아하였고 모든 표현은 어린이들을 대상으로 하였다. 가장 유명한 작품은 이상한 나라의 앨리스와 거울 나라의 앨리스이다. 그 외에도 실비와 브루노, 스나크 사냥 등의 작품도 있다.