**마오쩌둥**은 중화인민공화국의 건국자이다. 정치가일뿐만 아니라 사상가로서 큰 족적을 남겼고, 시인이나 서예가로서도 유명하다. 자는 룬즈(潤之)이다.

마오쩌둥은 현대사에 큰 영향을 끼친 데에는 이견이 없으나, 오늘날까지도 그의 평가에 대해 논쟁이 분분하다. 중화인민공화국에서는 마오짜뚱에 대해 장제스를 격파하고 중국을 강대국으로 이끈 혁명가이자 전략가로 평가하고 있다. 한편, 대약진 운동과 문화대혁명으로 대표되는 그의 급진적인 정책이 불러온 중국의 문화, 사회, 경제, 외교관계에 입힌 피해 및 광대한 인명피해는 비판받기도 한다.
**진시황제 영정**은 진나라의 제31대 왕이며 중국 최초의 황제이다. 조나라에서 출생하였기에 조정(趙政)이라고도 한다. 진 장양왕 영자초의 아들로 태어났으나, 당시 세도가 대단하던 조나라의 상인 출신의 승상 여불위의 아들이라는 설도 있다. 대규모의 문화탄압사건인 분서갱유사건을 일으켜 수 양제와 더불어 중국 역사상 최대의 폭군이라는 비판을 받았다. 하지만 도량형을 통일하였고 전국시대 국가들의 장성을 이어 만리장성을 완성하였다. 분열된 중국을 통일하고 황제 제도와 군현제를 닦음으로써, 이후 2천년 중국 왕조들의 기본틀을 만들었다. 전근대의 중국에서는 특히 유학 관료들에 의하여 폭군이라는 비판을 계속 받았으나, 오늘날 중국에서는 병마용 발굴 이후부터 시황제의 진취성과 개척성에 초점을 맞추어 재평가하려는 시도가 활발히 이루어지고 있다.
**조조**는 중국 삼국시대 위나라의 정치가이자 군인이며 시인이다. 자는 맹덕(孟德), 묘호는 태조(太祖), 시호는 무황제(武皇帝)이다. 후한이 그 힘을 잃어가던 시기에 비상하고 탁월한 재능으로 두각을 드러내, 여러 제후들을 연달아 격파하고 중국 대륙의 대부분을 통일하여 위나라의 기틀을 닦았다. 조조는 삼국지의 영웅들 가운데 패자(覇者)로 우뚝 솟은 초세지걸(超世之傑)이라는 평가와, 후한을 멸망시킨 난세의 간웅(奸雄)이자 역신(逆臣)이라는 상반된 평가를 받는 한 몸에 받는 인물이다. 삼국지연의에 의해 권모술수에 능한 악인으로 저평가되기도 했지만 오늘날에는 시대를 선도한 영웅이라는 재평가의 움직임도 만만치 않다.
**이백**은 중국의 시인이다. 두보와 함께 중국 역사상 가장 위대한 시인으로 꼽힌다. 이 두 사람을 합쳐서 이두(李杜)라고 칭하고 이백을 시선(詩仙)이라 부른다. 현재 약 1100여 수의 시들이 남아 있다.

이백은 그의 시에 엄청난 상상력, 현저히 도교적인 심상을 드러내는 것과, 애주가로 유명하다. 그는 동료 시인 두보에 의해 ‘주중팔선(酒中八仙)’의 하나로 불릴 정도로 술을 좋아했다. 두보처럼 그도 생애 대부분을 유랑하며 보냈으나, 두보가 가난해서 유랑했던 것과 달리 이백은 부유해서 유랑했다.
**두보**는 중국 당나라 때의 시인이다. 자는 **자미**(子美) 호는 **소릉야로**(少陵野老). 중국 고대 시에 지대한 영향을 미쳐 **시성**(詩聖)이라 부르며, 그의 작품은 시사(詩史)라 부른다. 이백과 함께 이두(李杜)라고도 일컫는다.

712년, 허난 성 궁현(鞏縣)에서 태어났다. 조상은 두예(杜預)이고, 조부는 두심언(杜審言)이다. 소년 시절에는 시를 잘 지었지만, 아이러니컬하게도 과거에는 급제를 못했다.

44세 때 안녹산의 난이 일어나 포로로 잡혔다. 포로에서 풀려난 뒤 그는 새 황제 숙종의 휘하에서 관직을 하사받았다. 그러나 1년만에 화주(華州)의 지방관으로 격하되었다.
**루쉰**은 중국의 소설가이다. 본명은 **저우수런**으로, 루쉰이란 이름은 필명이다.

1881년에 태어나 원래 의학을 공부했던 그는 일본의 침략 행위에 분개하지 않는 중국의 정신을 개혁해야 한다는 생각에, 의학도의 길을 포기하고 글을 쓰기 시작했다. 첫 작품은 광인일기로, 이후 아Q정전, 고향, 야초(野草)등의 글을 썼다.
**공자**는 유교의 시조(始祖)로 떠받들어지는 중국의 사상가이다.

노(魯)나라 곡부(曲阜)에서 숙량흘(叔梁紇)과 안씨(顔氏)의 아들로 태어났다. 그의 집안은 송나라 왕실에서 연유된 명문 가문이었으나 몰락하여 노나라에 와서 살게 되었으며, 아버지는 시골의 무사였다.

공자는 일찍이 부모를 여의고 고아가 되었다. 집안이 몹시 가난하였으나 마을의 늙은 선생 밑에서 열심히 공부를 하였다. 이윽고 17세 때부터 말단 관리가 되어 일을 보면서 노나라의 대학에서 시경과 서경 등을 배웠고, 또 여러 가지 의식을 맡아보는 관리에게서 예법도 배웠으며, 음악도 배웠다. 공자는 시경과 서경의 저자인 주공(周公)을 청년 시절부터 사모하였고, 평생 동안 마음의 스승으로 모시게 되었다.

공자는 30세쯤 되자 관리로서의 지위도 오르고, 또한 학문도 많은 진전을 보였다. 공자는 정치는 법률보다는 덕으로 다스려야 한다고 생각하였다. 또한 무슨 일이든지 사람을 중심으로 생각하였다. 그는 신이나 영혼에 대해서는 별로 말하지 않았다. 주공이 다스리던 시대처럼 예의가 바르고 평화로운 세상이 공자의 이상이었다.

그런데 노나라에 난리가 일어나서 노나라의 왕 소공(昭公)이 신하인 계씨에게 쫓겨나 제나라로 도망갔다. 공자도 그 뒤를 따라 기원전 517년에 제나라에 갔다. 공자는 제나라의 왕과 신하들에게도 여러 가지로 진리를 가르쳤다...

전국 시대 추(鄒)나라 사람으로 이름은 가(軻)이고, 자는 자여(子輿) 또는 자거(子車)이다. 생몰 연대는 정확하게 알려져 있지는 않으나 공자가 죽은 지 100년쯤 뒤에 태어났다. 그가 활약한 시기는 대체로 기원전 4세기 전반기이다.

가계 역시 확실하지는 않지만, 춘추 시대 노환공의 후예가 나뉜 3대족 가운데 맹손씨의 후대인데 당시 노나라에서는 맹손씨가 집권층이었지만, 추나라로 이주한 맹자의 가문은 이미 몰락한 시기였다. 어머니 장(仉)씨가 맹자를 훌륭하게 키우기 위해 세 번 이사를 했다는 맹모삼천지교(孟母三遷之敎)를 받으며 학교의 수업을 마친 뒤, 공자의 고향인 노나라로 가서 공자의 손자인 자사(子思)의 문인에게서 공자가 편찬한 육경을 배웠다.

제자백가 시대에 돌입한 당대에 묵적과 양주의 사상과 경쟁하며 유가 사상을 확립했다. 40세 이후에 인정(仁政)과 왕도정치를 주창하며 천하를 유력했다. 법가나 종횡가가 득세하는 세상과 타협하지 않았으며 은퇴했다. 60세 이후의 삶은 알려진 바가 없다.

저서로 맹자가 있다.
**쑨원**은 중국의 정치가이며 혁명가, 사상가, 중국 국민당(中國國民黨) 창시자이다. 자는 일선(逸仙), 본자(本字)는 덕명(德明)，별호는 중산(中山)이다.

쑨원은 1866년 11월 12일 광동성 향산현 (: 지금의 중산시(中山市)) 부근의 취형촌 (翠亨村)의 빈한한 농가에서 태어났다. 그의 아버지 도천(道川)은 일찍이 마카오에서 재봉 일을 하다가 그 뒤로 그 사치함을 더럽게 여겨 농촌으로 되돌아 왔다. 큰 형은 손미(孫眉)이고 자는 덕창(德彰)이다. 하와이 주 호놀룰루에서 상업에 종사하였다.
**장제스** 또는 **장중정**(장중정. )은 중국의 정치·군사 지도자이다. 황푸군관학교 교장, 국민혁명군사령관, 국민정부정석, 행정원장, 국민정부군사위원회위원장, 중화민국 총통, 중국 중국 국민당 총재, 삼민주의 청년단 단장 등을 역임하였다.
**위안스카이**는 허난 (河南)성 샹청(項城)현 출신의 군인이자 정치가이며, 청나라 말기에서 신해혁명 직후까지 중국 정치사에서 중요한 인물이었다. 또한 조선과도 관계가 깊어 임오군란 이후 조선에 주재하면서 청나라 황제를 대신하여 내정 간섭을 수행하였다.

**야우씽퉁**(; 광둥어 로마자 표기 Shing-Tung Yau; 1949년 4월 4일 - )는 미분기하학을 연구하는 수학자로, 하버드 대학교의 교수이다. 미분기하학에서 등장하는 칼라비-야우 다양체의 야우가 바로 야우씽퉁의 이름에서 따온 것이다.

야우는 중화인민공화국 광둥 성의 샨토우 시에서 태어났었다. 형제자매는 8명이 있었다. 그의 아버지는 대학에서 철학을 가르치는 교수였으나, 야우가 14세가 되던 해에 사망하였고, 그에 따라 홍콩으로 이주하게 되었다. 홍콩에서 푸이칭 중학교를 졸업 한후, 1966년부터 1969년까지 홍콩 중국 대학교(Chinese University of Hong Kong)에서 수학을 공부하였다. 대학을 졸업한 후, 수학 박사과정을 미국의 캘리포니아 대학교 버클리 분교에서 시작하였다. 그의 박사학위 지도교수는 천슁쉔(Shiing-Shen Chern)이었다. 1971년에 박사학위를 받은 후, 1년을 프린스턴 고등연구소에서 연구원으로 보낸 후, 스토리 브룩 대학교에서 2년간 조교수로 근무했다.
**후진타오**은 중화인민공화국의 국가 주석이다. 칭화대학교에서 기계공학을 공부했으며, 문화혁명 기간 동안 일체의 정치 활동을 하지 않아 혁명의 광풍에 휘말리지는 않았다. 대학교 졸업 이후 수력발전소에서 근무를 시작, 관리로서의 길을 걸었다.

그는 2차례씩 조선민주주의인민공화국을 방문한 바가 있으며, 중화인민공화국과 조선민주주의인민공화국이 합작하여 만든 유리 공장을 방문한 바가 있다.

중화인민공화국은 국내 자본가를 잇따라 중국공산당에 가입시켜 붉은 자본가라는 신조어를 만들었다. 또한 중국 내에서 이른바 제2의 만리장성이라고 부르던 천산 고속도로의 공사를 마치는 등 다양한 업적을 남겼다.

2006년 3월, 후 주석은 중국 인민들이 해야 할 여덟 가지의 일과 해서는 안 될 여덟 가지의 일을 고시로 표현한 팔영팔치를 제시하여, 경제성장 이후 불거진 양극화 문제와 개인주의의 확산 문제를 해결하고자 애국심과 단결을 강조하였다.
**저우언라이**는 중화인민공화국의 정치지도자였다. 중화인민공화국의 초대 총리를 지냈다.

저우언라이는 1898년 3월 5일 중국 장쑤 성 화이안의 가난한 관료출신 집안에서 태어났다. 그의 할아버지는 관리였으나, 봉급은 매우 적었고, 아버지는 과거시험에 계속 낙방하여 관직에 나가지 못했다. 그래서 서기같은 하찮은 직업에 종사하였다. 태어난지 한살정도 되었을때 후사가 없이 사망한 친할아버지의 동생의 양자로 입양되어 어릴적부터 양어머니로부터 전통적인 고전교육을 받았다.

10살 이전에 친어머니와 양어머니를 모두 읽고 고아가 된 그는 고향 화이안을 떠나 만주의 선양에 살고있던 삼촌에게 갔다. 12살부터 신식교육을 받기 시작했고, 자유와 평등과 같은 서양사상을 익히기 시작하였다. 이 당시 신해혁명이 터져 청조는 붕괴하고 공화정이 성립되었다. 1913년 15세 때 중국 톈진의 난카이 고등학교에 입학하고 1917년 졸업후 일본으로 유학을 떠났다. 도쿄의 칸다구 고등 예비학교(호세이 대학 부속학교)에서 공부하고 메이지 대학에 들어갔지만, 제1차 세계대전 이후 일본의 침략적 압력이 중국에 가해지는 것을 보고, 학업을 포기하고 1919년에 귀국하였다. 이후 5·4 운동에 참가하다 1920년에 체포되었다.