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**홍계희**는 조선의 문신(文臣)이다. 본관은 남양(南陽). 자는 순보. 호는 담와이다. 거주지는 전주(全州)며, 참판 홍우전의 아들이다.

1737년 별시(別試) 갑과(甲科)에 장원 급제하여 지방관을 지낸 후 중앙으로 올라와 공조참의가 되었다. 1748년 도쿠가와 이에시게의 쇼군 취임을 축하하는 통신사로 차정되어 일본에 다녀왔으며 이후 조정의 주요 관직을 두루 거쳤다. 1749년 충청도관찰사 때 능력을 인정받아, 1750년 병조판서로 발탁되어 균역법 제정을 주관하였다.

1762년에는 그가 속한 노론의 주도하에 사도세자의 난행을 과장하여 영조에게 보고한 결과 세자를 쌀 뒤주 속에서 죽음으로 몰고 갔다. 이것이 임오화변이다. 1777년 그의 아들들과 친족들이 홍인한 정후겸 등과 함께 은전군 추대 사건에 가담했다가으로 처형됨으로써 그도 관작이 추탈되었다.

## 기타
그의 가계는 대대로 서인이었고 그는 서인의 분파인 노론 당원이었지만 북인 대북 당원 출신인 반계 유형원의 반계수록을 탐독하고 그의 견해를 경세를 구제하는 이론이라 평하기도 했다 홍계희는 반계수록에 언급된 정책 중 일부를 추려내 영조에게 건의하기도 했다
**레오시 야나체크**는 체코의 작곡가, 민속학자이다. 그는 모라비아 음악과 동유럽 민속 음악 등 슬라브 음악에서 영감을 받아 독창적이고 현대적인 음악 스타일을 창조했다.

## 생애
체코의 보헤미아와 슬로바키아의 경계지대에 있는 북모라비아 지방이 낳은 최대의 작곡가인 야나체크는 교원인 아버지의 14형제 중의 10번째의 아들로 태어났기 때문에 생활이 매우 어려웠다. 태어나기는 폴란드의 국경과 가까운 푸구발디라는 곳이나 11세 때 모라비아 지방의 중심지 브르노에 가서 성 아우그스티노회 수도원의 성가대에 들어가, 이 성가대의 지도자로 뛰어난 합창곡의 작곡가이기도 한 그루제코프스키에게 귀여움을 받았으나 뒤에 합창곡이 오페라와 함께 야나체크의 창작의 중심을 이루게 된 것은 이 선생의 영향이었다. 올드브르노 중학교에서 국립 브르노 사범학교로 진학하여 1872년에 졸업하였으나 그 후에도 프라하의 오르간 학교(1874-1875)와 빈 음악원의 하기학교(1880)에 유학한 기간을 제외하고는 생애의 대부분을 브르노에서 지냈으며 모교 브르노사범학교에서 가르치기도 하고 1882년의 28세 때는 브르노 오르간학교를 발족시켜 1920년까지 그 곳 교장으로 있었다. 그 전해인 1919년에는 프라하 음악원의 브르노 분교의 창설에도 협력하여 오르간학교를 발전적으로 해소시켜 이와 합병하여 1925년까지 그 마스터 클라스에서 가르쳤다. 야나체크는 1928년 여름 돌연 폐렴에 걸려 모라비아의 오스트라우의 병원에서 영면하였다.

## 작품 경향
야나체크의 작품에서 보통 연주되고 있는 것의 대부분은 50세를 넘은 뒤인 만년의 작품뿐으로, 그 이전의 것은 자신의 손으로 파기된 것이 많다. 매우 특이한 개성으로 27세의 연하인 헝가리의 벨러 버르토크보다 한발 앞서 현대적인 민족주의 음악의 방식을 취하고 있었고, 게다가 작곡의 기초가 된 고향 모라비아의 민요나 방언의 어법의 특수성과 서양인의 논리로는 이해하기 어려운 동양적 사상에 따른 구성원리 등 때문에 체코 국내에서도 인정되는 것이 늦어져, 출세작인 오페라 〈예누파〉(1894~1903)만 해도 브르노에서는 50세 때 인정되었지만 프라하의 국립극장이 이를 채택하기까지는 12년이나 지난 뒤의 일이었다. 브르노라는 지방도시에 은거하면서 인생의 청춘을 교육에 바친 것도 세상에 알려지는 일이 늦어진 한 원인이었던 듯하다. 세계가 이 작곡가의 위대성에 주목하여 비판적 리얼리즘의 정신으로 일관된 오페라의 하나하나가 모두 체코 이외의 나라에서도 채택되기까지에는 그 뒤 30년 내지 40년이란 세월이 필요했다.
**조엄**은 조선 후기의 문신이다. 본관은 풍양(豊壤), 자는 명서(明瑞), 호는 영호(永湖), 시호는 문익이며, 이조판서 조상경(趙尙絅)의 아들이다. 본관은 풍양(豊壤)이며 1719년생으로 아버지 조상경 역시 이조판서를 지냈다. 문장에 능하고 민생문제에도 많은 관심을 가져 지평 수찬 등 여러 벼슬을 지내고 조창을 설치해 조세 부담을 줄이는 등 공을 세웠다. 통신정사로 파견되어 대마도에 들러 고구마의 보관법과 재배법을 익혀 최초로 우리나라에 고구마 종자를 전파하여 가난한 백성들의 구황작물로 활용하도록 했다. 고종 때에 대왕대비였던 신정왕후 조씨의 증조부이기도 하다. 문장이 뛰어나 '해차록' 등 저서를 남겼으며 경제가로서 명성을 떨쳤다. 1763년 통신사로 일본에 건너가 고구마 종자를 국내에 보급하였고, 저서로는 '해사일기'가 있다.

## 생애
강원도 원주목 지향곡면 간현리(지금의 강원도 원주시 지정면 간현리)에서 태어나 1738년(영조 14년) 생원시(生員試)에 합격하면서 관계에 발을 들여놓은 뒤 정언·지평·교리·수찬·부수찬·부교리·검상·사서(司書)·동래부사(東萊府使)·경상도 관찰사·이조참의·대사간·도승지·한성부좌윤·공조참판·대사헌·예조참판·부제학·이조참판·호조참판·한성부우윤·법성첨사·동지돈녕부사·대사성·이조판서·홍문관제학·평안도 관찰사·지돈녕부사·예문관제학·예조판서·병조판서·교동수사 등 요직을 두루 역임하고, 김해의 유배지에서 병사할 때까지 영조를 보좌하여 산업 발전과 국가 재정을 위해 많은 업적을 남겼다.

1752년 정시(庭試) 을과(乙科)에 급제한 이후 중앙의 관직도 지내고 지방에 암행어사로도 나가는 한편 1758년 이례적인 승진으로 경상도관찰사에 임명되었는데도 도내(道內) 시노비(寺奴婢) 1만여명의 노비공(奴婢貢)을 견감시켜 그 불만을 가라앉히고 한전(旱田)에 대한 감세(減稅) 비율을 적용, 전세 부담을 줄이는 한편, 조창(漕倉)을 설치하는 치적을 쌓았다. 1760년(영조 36년) 창원·진주·밀양에 3개 지방에 조창의 증설을 건의함으로써 이제까지의 세곡 수송의 민폐를 덜고 공물 수납의 공정으로 국고를 충실히 했다.

1763년(영조 39년) 도쿠가와 이에하루의 쇼군 취임을 축하하는 통신사로 일본에 갔다가 이듬해 돌아올 때 고구마 종자를 가지고 와서 국내에 최초로 제주도와 동래에서 재배하였다. 제주도에서는 고구마를 조저(趙藷)라고 부르며, 고구마라는 말 자체가 그가 지은 『해사일기(海槎日記)』에서 일본인이 이를 ‘고귀위마(古貴爲麻)’라고 부른다고 기록한 데서 유래되었다 한다.

정조의 즉위 직후 홍국영 등의 무고로 유배되어 병으로 세상을 떠났다.
**김이교**는 조선 후기의 문신이다. 자는 공세(公世), 호는 죽리(竹里)이며 본관은 본관은 안동(安東), 관찰사 김방행(金方行)의 아들이다.

1789년 문과에 급제한 이래 조정의 주요 관직을 두루 거쳤다. 장헌세자를 옹호하는 시파에 속했기 때문에 신유박해 때 유배되기도 하였다. 1806년 풀려나 다시 강원도관찰사, 성균관대사성 등 중앙과 지방의 요직을 두루 맡았다. 이후 1811~1812년 도쿠가와 이에나리의 쇼군 취임을 축하하는 통신사 정사로 쓰시마섬에 다녀왔다. 이후 동지성균관사, 사헌부대사헌, 비변사제조, 홍문관부제학, 규장각직제학, 우부빈객, 공조판서, 홍문관제학, 한성부판윤, 지중추부사, 형조판서, 이조판서, 평안도관찰사, 좌부빈객, 예문관제학, 의정부우참찬, 병조판서, 판의금부사, 예조판서, 좌빈객, 대제학 등 조정의 요직을 두루 맡은 끝에 1831년 우의정이 되었다. 사후 순조 묘정에 배향되었으며 시호는 문정(文貞)이다.
**규원사화**(揆園史話)는 조선 숙종 1년인 1675년에 북애자(北崖子)가 저술하였다는 역사서 형식의 사화(史話)로, 상고시대와 단군조선의 임금에 대해 상세하게 기술되어 있다.

## 전래 과정
규원사화가 일반에 공개된 것은 1925년 간행된 단전요의(檀典要義)에 일부가 인용된 것이 최초로 여겨진다. 그 내용은 1929년 간행된 대동사강에서도 인용되었고 전체 내용은 1932년 5월 이전에 등사되었다. 이후 위서 논란이 계속되는 가운데 1972년에 고서심의위원 이가원, 손보기, 임창순의 3인이 심의하여 조선 왕조 숙종 1년인 1675년에 작성된 진본이라 판정하였다.

## 구성
〈규원사화서〉와 〈만설〉은 북애자의 글이며 〈조판기〉, 〈태시기〉, 〈단군기〉에는 설명 중간에 저자와 이전 저자인 이명의 의견이 추가된 듯한 부분이 있는데 대체로 인용 근거를 표시하고 있다.

## 내용
규원사화는 산속의 바위굴에 보관한 진역유기(震域遺記)를 주로 참조하였으며 진역유기는 고려 말기 사람인 청평 이명(淸平 李茗)이 저술하였다고 소개하고 있다. 진역유기는 다시 발해의 역사서인 조대기(朝代記)를 참조하여 저술되었으므로, 규원사화는 조대기의 내용을 주로 담고 있는 것으로 여겨진다.

단원별로 내용을 살펴보면 다음과 같다.

### 규원사화서
서문에 해당되며 저술 배경을 적고 있다.

### 조판기
〈조판기〉는 수백만 년간의 혼돈의 시대가 지나고 하늘과 땅이 나뉘고 환인(一大主神), 환웅천왕과 그 거느리는 작은 신들의 무리의 활동으로 동·식물이 땅 위에 나타나 번성하고 사람들이 만들어지는 20만 년간의 내용이 시간 순으로 기록되어 있다.

### 태시기
〈태시기〉는 환웅이 환인의 명을 받아 치우씨(蚩尤氏), 고시씨(高矢氏), 신지씨(神誌氏) 등으로 대표되는 3천의 무리와 함께 인간 세상을 다스리며 1만 1천 년에 해당되는 ‘궐천년’ 간의 일이 설명된다.

탁록을 중심으로 벌인 치우씨와 신농씨의 전투에서는 장군 81명을 선발하여 탁록(涿鹿)에서 출발하여 구혼(九渾)에서 승리를 거두었으며 이때 한 해 동안 9 제후의 땅을 빼앗았다고 하였다. 후에 다시 유망의 나라의 도읍인 공상(空桑)을 공격하였으며 도읍을 공격한 이후로는 한 해 만에 12제후의 나라를 합쳤다고 설명하였다.

### 단군기
〈단군기〉는 단군임금이 고조선을 세우고 이후의 역대 임금들이 47대에 걸쳐 만주와 요동, 한반도 북부 일대를 다스리는 1천 2백여 년간의 치세의 내용이 기록되어 있다. '아사달이 발해의 중경 현덕부 지역으로 지금의 지린시 방면'이라는 북애자의 의견이 포함되었다.

〈단군기〉의 각 임금의 치세 기간은 다음과 같다.

### 만설
북애자 개인이 품고 있는 주관적인 생각을 풀어 서술하였다.

## 진위논란
대한민국 사학계에서는 규원사화가 조선 숙종년간에 저술되어 이후 근대기 민족사학과 대종교의 성립에 영향을 주었다는 주장과, 20세기 초에 민족의식을 고취시키기 위해 위작되었다는 주장이 병립하고 있다.

조선민주주의인민공화국 사학계에서는 고조선의 통치 연대를 규원사화와 다른 1,500년으로 보고 있으나 단군조선의 제도에 대한 묘사나 전조선(단군조선)의 1,200년간 47대 왕이 통치한 평균 재위년수는 긍정적으로 받아들이고 있으며 고조선 사회의 설명에 해당 내용들을 채택하였다.

### 위서론
규원사화는 단기고사나 환단고기와 함께 '환단고기류'로서 20세기에 쓰여진 위서로 간주되기도 한다.
위서론을 주장하는 대표적인 논문은 다음과 같다.

### 진서론
위서론에 반박하고 진서임을 주장하여 규원사화의 내용의 실제 역사로서의 가치를 주장하는 견해는 다음과 같다.

규원사화가 숙종 초 북애자가 쓴 진서라는 설에 동의하지만 그 내용의 사료적인 가치보다는 조선 후기의 민족주의의 흐름을 반영하는 자료로서 더 비중을 두는 견해는 다음과 같다.

#### 국립중앙도서관의 인증
1972년 11월 3일 국립중앙도서관 고서심의의원인 이가원(李家源), 손보기(孫寶基), 임창순(任昌淳) 3인이 귀중본 규원사화의 지질을 비롯한 사항을 심의한 결과, 조선 중기에 씌여진 진본임을 확인하여 인증서를 작성하였다. 그러나 이병도, 조인성, 송찬식 등 한국사학계의 상당수 학자들은 여전히 위서라고 판단하고 있다.

2003년 3월 서지 전문가들이 비공식적이기는 하나 재감정을 실시한 바 있는데 대체적으로 그것이 진본이 아니며 일제 때 필사되어 제본된 것으로 판단한 바 있다.

### 위서론 및 반론의 주장
다음은 현재까지 제시되어 있는 규원사화의 위서론 및 반론이다.

## 역사적 인식
민족주의사학과 관련하여 민족 중심의 역사 이해, 사대모화사상의 비판, 북방 중심의 역사 인식, 단군의 민족의 기원으로서의 인식 등과 같은 역사적 인식을 주목하기도 한다.
기초 행정 구역으로는 시, 군, 구역이 있는데, 직할시(즉 특별시)의 아래에는 구역, 군을 두고, 도의 아래에는 시, 군을 둔다.

인구가 50만 명 이상인 함흥시와 청진시는 직할시나 특별시가 아니지만 구역을 두고 있고, 개성시는 특별시로 지정되어 있다.
**푸블리우스 코르넬리우스 타키투스** 고대 로마의 역사가이다.

가이우스(Gaius)라는 이름으로도 기록에서 발견된다. 타키투스의 출생, 사망 연대 및 가족 계보에 관해서는 정확한 기록이 남아 있지 않다.

## 생애
기사 신분의 집안으로 속주 출신이었다. 일찍이 로마에서 당시의 유명한 수사학자 마르쿠스 아페르 밑에서 공부하였으며 타고난 글재주로 이름을 떨친 것으로 전해진다. 그나이우스 율리우스 아그리콜라(Gnaeus Julius Agricola)의 사위가 되어 원로원 의원이 되고, 70년대 후반에 로마의 관리로서 경력을 쌓기 지작하여 97년에 루키우스 베르귀니우스 루푸스의 죽음으로 보충 집정관(補充執政官)에 선출되다.

98년에 장인 아그리콜라에 관한 전기를 씀으로써 문필가로서 타키투스는 첫 발을 디딘다. 그리고 비슷한 무렵에 아마 라인강 북부의 풍토와 그곳에 살던 게르만족에 관한 게르마니아를 쓴 것으로 보인다.

타키투스가 역사가로서 후대에 이름을 남기게 되는 저서 타키투스의 역사와 타키투스의 연대기는 110년 혹은 114년을 전후로 출판된 것으로 여겨지고 있다. 그의 저작은 로마 제국의 쇠망을 한탄하고 공화정 시대의 기풍을 회복할 것을 호소하는 류가 많다. 이는 타키투스가 당시 로마 본토의 「퇴폐」와는 다소 거리가 먼 속주 출신이자 기사 신분 출신이었던 점, 플라비우스 왕조 치하에서 로마의 풍속이 제재되고 있던 점, 도미티아누스 치하에서 「폭군」을 경험한 점 등이 작용한 것으로 여겨진다. 또한 타키투스의 저작이 자유 언론이 허용되었던 네르바, 트라야누스 치하의 환경에서 서술되어 서술되었다는 점도 지적된다.

또한 자신이 원로원 의원이었으며, 공화정 시대의 전통이 남아있는 원로원이 주도하는 정치를 회복해야 한다는 경향이 강했다. 전체적으로 원로원을 중시하고 우대했던 황제들(특히 트라야누스 황제)에게는 높은 평가를, 원로원을 가볍게 보고 원로원과 자주 대립했던 황제들(티베리우스나 도미티아누스)에 대해서는 낮은 평가를 내린다. 특히 티베리우스 황제에 대해서는 어느 정도 업적을 인정해주면서도 몹시 신랄하게 비판한다. 때문에 테오도어 몸젠을 비롯한 후세의 역사가들이 티베리우스 황제에 대한 재평가가 이루어질 때까지 티베리우스는 타키투스가 묘사한 「악한 황제」라는 이미지가 일반적으로 퍼져 있었다.
**시몬 아돌핀 베유**는 프랑스의 철학자, 신비주의자, 정치 활동가이다. 20세기 좌파 지식인 사이에서 이례적인 행보를 선택한 그는 점차 종교적이고 신비주의적인 것에도 관심을 갖게 되었다. 평생 동안 글을 썼지만, 대부분의 글은 사망 전까지는 많은 관심을 끌지 않았다. 1950년대, 1960년대에 들어 그의 글들이 유럽 대륙과 영어권 세계에서 명성을 얻었다. 그의 사상은 광범위한 분야에 걸쳐 폭넓은 학문적 주제를 다룬다. 알베르 카뮈는 시몬 아돌핀 베유를 "우리 시대의 유일한 위대한 정신"이라고 묘사하기도 했다. 오빠인 앙드레 베유는 니콜라 부르바키 클럽의 일원이기도 했던 수학자였다.

## 생애
시몬 베유는 의사인 아버지 베르나르 베유와 가칠리엔(현재의 폴란드의 한 지역) 출신의 어머니 살로메 라인헤르츠 사이에서 파리의 불바르 드 스트라스부르에서 태어났다. 양친은 유대인으로서 모계쪽으로는 거의 유대인 전통에서 벗어난 것으로 알려져 있다. 1919년에 리세(Lycée) 페넬롱에 입학하였고, 1924년에는 리세 빅토르 뒤루로 전학하여 프랑스의 철학자인 르네 르 센 밑에서 공부한 후 다음해 유명한 리세 제4 앙리에서 가명 알랭으로 잘 알려진 철학자 에밀 샤르티에의 지도를 받으며 에콜 노르말 쉬페리외르로의 입학을 위한 준비반에 들어간다. 1927년에 에콜 노르말 입학 시험에 떨어지지만, 다음 해에 합격하여 알랭의 격려와 지도를 통해 데카르트, 플라톤, 칸트의 철학을 이해하는 데에 열중하다. 1930년에 에콜 노르말을 졸업한 후, 다음 해에 철학으로 아그레가시옹을 땀으로써 리세의 선생 자격을 취득한다. 이 시기에 시몬은 사회주의 및 노동운동에 많은 관심을 갖기 시작하며 여러 번에 걸쳐 농장에서 농부들 틈에 섞여 일을 하면서 노동의 뜻을 몸소 느끼고 배운다. 1931년에는 노동조합 연합회의(CGT)에 참석함과 동시에 계급투쟁에 관한 수필을 써 잡지 레포르(L'Effort)에 발표하며 얼마안가 이 잡지에서 노동조합을 위해 적극적으로 활동한다. 1932년 여름, 독일에서 체류하며 1789, 1871, 1917년 혁명의 역사와, 당시 독일의 상황을 분석하는데, 그를 통해 공산주의자들의 안일함을 깨닫고, 관료화되고 혁명의 반역자가 되어버린 소비에트 연방을 규탄하기에 이른다. 1933년에는 심지어 소련에서 추방된 레프 트로츠키를 파리에 있는 그녀의 부모의 집에 묵게 하였으며, 트로츠키와 소련과 노동자계급을 주제로 열띤 논쟁을 한 것으로 알려져 있다. 1934년 12월에 시몬은 알스톰 전자회사에 취직하여 다시 노동자로 일을 하지만 허약한 건강 상태 때문에 1월에 한 달간 휴식을 취한 후 다시 4월까지 철강공장에서 일을 한다. 이와 같은 끈질긴 노동 체험은 1936년까지 계속된다.

1937년 4월에 시몬 베유는 이탈리아 여행을 하던 도중에 밀라노에서 레오나르도 다 빈치의 최후의 만찬을 관람하였고, 이후 아시시에 있는 산타 마리아 대성당의 조토가 그린 프레스코를 관람하면서 신적 영감을 받는다. 여기서 지금까지의 자신의 삶에 커다란 전환점을 맞게 되었다. 1938년에 두 번째로 이탈리아 여행을 하면서 이를 다시 체험한다. 제2차 세계 대전이 발발하자 나치즘의 역사적 배경을 일리아스에 서술된 폭력을 예로 삼아 1939년에서 1940년까지 장편의 수필인 일리아드 또는 폭력의 시(L'Iliade ou le poème de la force)로 정리한다. 이후 나치 독일의 군대가 체코슬로바키아의 수도인 프라하를 점령하였다는 소식을 듣고 그녀가 고수하던 평화주의에 회의를 갖는다. 나치즘이 오래 가지 않을 것이라는 생각은 곧 바뀌게 된다. 그러나, 그렇다고 해서 그녀의 눈에는 공산주의가 희망이 될 수는 없었다. 오히려 프롤레타리아를 탄압하는 싸워야 할 적으로 간주한다.

1940년에 시몬은 고대 인도철학에 깊은 관심을 갖고 바가바드기타와 우파니샤드를 열심히 읽는다. 그러나 같은 해 6월에 독일군이 파리에 입성하자 베유 가족은 툴루즈를 거쳐 마르세유로의 피난길에 나선다. 피난의 와중에도 시몬은 자신의 내면적 성찰에 관한 내용을 수첩에 적었고, 그 내용이 그녀의 사후에 카이에르라는 책으로 출간되었다. 시몬이 이 시기에 마니교, 그노시스의 원전과 관련 서적을 읽으면서 그리스도교의 본질과 발전에 대해 깊이 연구한다. 같은 해에 샤를 드 골이 자유 프랑스를 선언하자 이에 반대하면서도 나치 독일의 만행과 프랑스 점령에 항의하는 등의 레지스탕스 활동을 하였다. 그러나 이도 오래가지 못해 끝내 베유 가족 전체가 영국으로 망명하여 런던에 정착한다. 1942년에는 가족들과 함께 미국으로 여행을 하였고, 이때 그녀는 뉴욕을 방문하고 그곳에 큰 영감을 얻었다. 그러나 미국 여행에서 돌아온 후에 건강이 악화되었고, 결국 영양실조와 결핵으로 쓰러진 시몬 베유는 1943년에 켄트주 애시포드에 위치한 요양소에서 사망하였다.

## 철학 사상
"가장 인간적인 문명은 육체노동을 최고의 가치로 삼는 문명"이라고 이야기 했던 적이 있다. 바로 이 점이 한 가지 단서가 된다. 사회의 분업화와 체계화의 핵심에는 항상 정신노동과 육체노동의 이분법이 도사리고 있고, 육체노동에 비해 정신노동을 중시하는 가치 평가가 내재되어 있다. 체계는 최고의 상급자가 가장 정신적인 노동에, 그리고 최하의 계층은 가장 육체적 노동에 중시하는 구조로 작동한다. 베유는 바로 이 구조를 붕괴 시켜야 한다고 한다. 단순한 결과지만 어떤 상급자라도 모두 유사한 육체적 노동에 종사하게 되면, 그 사회의 체계는 결코 비대해 질 수 없다. 따라서 베유가 제안했던 인간적인 문명이 실현된다면, 인간 개체 한명 한 명을 작은 수단들로 간주해 온 국가 같은 거대 체계들은 더 이상 발을 붙일 수가 없을 것이다.

## 저서
시몬 베유의 저서들은 몇몇 잡지에 기고한 글들을 제외하고는 대부분이 사후에 출판된 책들이었다.
**대법원**은 법원조직법에 따른 대한민국 법원 중에서 최고 법원을 일컫는 말이다. 과거 제5차, 제6차 개정헌법에서는 유일한 최고 법원이었으나, 현행 제9차 개정헌법상으로는 헌법재판소와 함께 대한민국 사법부의 양대 최고 법원이다.

현행 대한민국 헌법상 대법원과 헌법재판소는 사법권의 한 종류인 사법심사 권한을 나누어 가지고 있다, 헌법 제107조 제2항에 따라. 법률의 하위 규범으로서 명령ㆍ규칙 또는 처분이 헌법이나 법률에 위반되는지의 여부가 재판의 전제가 된 경우는 법원이 심사를 할 수 있고 그 중 대법원이 최종적인 심사권한을 가지지만, 의회가 제정한 법률이 헌법에 위반되는지 여부를 심사하는 위헌법률심사권은 헌법 제111조 제1항 제1호에 따라 유일하게 헌법재판소만이 최종적으로 행사할 수 있다.

## 구성
대법원장을 포함하여 14인의 대법관으로 구성된다. 대법원의 심판권은 대법관 전원의 3분의 2 이상으로 구성되고 대법원장이 재판장이 되는 전원합의체에서 이를 행사하나, 일정한 경우에는 대법관 3인 이상으로 구성되는 부에서도 재판할 수 있다. 다만 대법관 중 법원행정처장으로 임명된 1인은 재판에 관여하지 아니한다. 사법행정상의 최고의결기관으로 대법관회의가 있다.

## 심판권
대법원은 고등법원 또는 항소법원(고등군사법원을 포함한다)·특허법원의 판결에 대한 상고사건, 항고법원·고등법원 또는 항소법원·특허법원의 결정·명령에 대한 재항고사건과 다른 법률에 의하여 대법원의 권한에 속하는 사건을 심판한다.

대법원의 전원합의체에 관하여, 다음 각 호에 해당되지 아니하는 경우에 전원합의체가 아닌 부에서도 사건을 심판할 수 있다.

또한 전원합의체의 재판장은 대법원장으로 한다. 전원합의체는 토론 과정이 자유롭고 배석자도 없다. 다만 서열이 낮은 대법관부터 차례로 자기 의견을 내고, 마지막에 대법원장이 입장을 밝힌다. 판단은 투표에 의하여 이루어지는데 서열이나 나이와 상관 없이 대법관 한 사람은 똑같이 한 표를 행사한다.
**최고 법원** 또는 **최고 재판소**(最高裁判所)는 사법부에서 **최종심급**을 관할하는 기관이다. 거의 모든 나라에서 재판의 최종심급은 최고 법원에서 판단되며 재심이 이뤄지지 않는 한 판결은 최고 법원에서 최종적으로 확정되어 더 이상 상소로는 다툴 수 없다.

최고 법원은 대개 그 나라의 사법부를 상징하여 수도에 설치되어 있는데, 예를 들어 프랑스는 최종심의 관할권을 나누어 3개의 최고 법원을 두고 있음에도 이를 모두 수도인 파리에 설치하였다. 그러나 독일과 같이 최고 법원을 여러 개로 나눈 뒤 전국에 분산하여 설치하는 사례도 있다.
**베누스**는 로마 신화에서 미와 사랑의 여신이며, 그리스 신화의 아프로디테와 에트루리아 신화의 투란(Turan)에 해당한다.

베누스 숭배는 라티움(현 라치오 주 지방)의 아르데아와 라비니움에서 시작되었다. 가장 오래된 베누스 신전은 기원전 293년 8월 18일 지어졌다. 8월 18일은 당시 비날리아 루스티카(Vinalia Rustica)라는 축제일이었다. 4월 1일에는 악에서 보호해주는 ‘웨누스 베르티코르디아(Venus Verticordia)’를 기념하는 축제인 베네랄리아(Veneralia)를 치렀다. 기원전 215년 4월 23일에는 로마의 카피톨리누스 언덕에 ‘웨누스 에리키나(Venus Erycina)’를 기리는 신전이 지어졌다.

율리우스 카이사르는 ‘웨누스 게네트릭스(Venus Genetrix)’를 모성과 가정 생활의 여신으로 소개했다.

베누스는 서양 미술에서 여러 회화와 조각의 소재가 되었다.

독일의 전설에 따르면 탄호이저(Tannhäuser)라는 시인 기사는 베누스의 지하 거처인 베누스부르크(Venusburg)를 발견하여 베누스의 마법에 걸린 채 그곳에서 일 년을 보냈다고 한다.

유럽의 많은 언어에서 베누스의 이름은 금성의 이름에 쓰이고 있다.

사랑의 여신으로 남녀간 이성간의 사랑 및 성적인 사랑의 신이므로 성적인 문제와 관련된 많은 파생어가 있다.
성병을 예전에는 비너스의 병, Veneral disease라고 하였다.
**로마 신화**는 두 부분으로 구성되어 있다고 할 수 있다. 한 부분은 그리스 신화에서 그대로 옮긴 것으로 후기에 지어지고 기록으로 전해졌다. 다른 한 부분은 더 오래되고 종교적인 성격이 더 강했는데 그리스 신화와 매우 다른 기능을 수행하였다.

## 전기 로마 신화의 성격
원시 로마인들에게는 신화다운 신화가 없었다고 할 수 있을지도 모른다. 로마의 시인들이 공화정 시대 후기에 그리스 시인들이 읊은 신화를 따라 읊기 전에는 그리스 신화의 티탄 전쟁이나 헤라가 제우스를 유혹한 일화와 같이 그들의 신들이 주인공이 된 이야기가 없었다.

다만 로마인들에게는
등이 있었다.
**오다와라 번**은 일본 에도 시대 사가미국 아시가라시모군을 지배했던 번이다. 번청은 지금의 가나가와현 오다와라시에 있는 오다와라성이다.

## 번의 역사
덴쇼 18년(1590년)의 오다와라 정벌로 사가미 고호조씨가 도요토미 히데요시에게 멸망되었다. 이에 따라 도쿠가와 이에야스가 간토 지방에 들어와서 간토・도호쿠 일대를 압박하기 위해 후다이 다이묘인 오쿠보 다다요를 오다와라 성주로 삼았다. 그 영지는 아시가라카미군・아시가라시모군 내의 147개 촌 4만 석이었다. 분로쿠 3년(1594년) 다다요가 사망하면서, 그의 장남 오쿠보 다다치카가 그 뒤를 이어 오다와라 성주가 되었고, 동시에 무사시국 하뉴에 2만 석을 추가로 받았다. 이후 다다치카는 로주가 되어 막부 내 수뇌부로 들어갔으나, 게이초 19년(1614년) 막부 내 수뇌부 간의 권력 항쟁에서 패하여 영지가 몰수되었다. 이때 오다와라 성은 철거되었고, 이후 5년 간은 막부에서 임명한 조반이 관리하는 번성(. 본성 직속의 성으로 성주가 따로 없는 성)이 되었다.

겐나 5년(1619년), 가즈사국 오타키번주 아베 마사쓰구가 5만 석으로 오다와라에 들어왔으나, 4년 후에는 무사시국 이와쓰키번으로 옮겨가게 되었고, 이에 따라 오다와라 성은 다시 번성이 되었다. 대신 간에이 9년(1632년), 시모쓰케국 모카번으로부터 이나바 마사카쓰가 8만 5천 석으로 들어왔다. 마사카쓰는 3대 쇼군 도쿠가와 이에미쓰의 유모 가스가노 쓰보네의 아들로, 마사카쓰 이후에는 마사노리·마사미치로 대가 이어졌다. 이들도 모두 막부의 로주에 취임하였다[http://ihhi.shop/gt5PP .] 이 이나바 가문의 대에 번의 치세가 확립되었다. 이나바 가문은 조쿄 2년(1685년) 에치고국 다카다번으로 전봉되었다.

이듬해 조쿄 3년(1686년), 시모사국 사쿠라번으로부터 오쿠보 다다토모가 10만 3천 석으로 들어왔다. 다다토모는 오다와라번 최초의 번주였던 오쿠보 다다요로부터 5대째에 해당하는 오쿠보 종가 당주였으며, 당시에는 막부의 로주로 있었다. 이후 막말과 메이지 시대 초기까지 오쿠보 가문의 지배가 10대에 걸쳐 이어졌다. 오쿠보 가문의 역대 번주 대다수가 막부의 요직에 진출해 활약했으나, 그로 인해 지출도 겹쳐 재정난에 시달리게 되었다.

호에이 4년(1707년)에 후지 산의 분화로 영내의 넓은 범위에서의 농사가 곤란하게 되었다. 이듬해에는 번 내 영지 중 피해가 심각한 스루가국 슨토군 및 사가미국 아시가라카미군・아시가라시모군・유루기 군・고자군 등지 내의 197개 촌 약 5만 7천 석이 막부 직할령이 되었고, 이들 각 촌은 부흥된 이후 오다와라 번으로 환수되었다. 그 기간 동안 오다와라 번은 다른 지역을 영지로 받았다.

메이지 2년(1869년) 7월 25일의 판적봉환으로, 오다와라 번은 메이지 정부의 행정구획으로 개편되었다. 메이지 4년(1871년) 8월 29일의 폐번치현으로 오다와라 번은 폐지되었고, 그 대신 오다와라 현이 설치되었다. 그해 12월 25일, 오다와라 현은 폐지되어 오기노 야마나카 현 및 니라야마 현과 통합되어 아시가라 현이 되었다. 아시가라 현은 후에 가나가와현으로 흡수 합병되었고, 폐번치현 이전까지 있었던 오다와라 번의 스루가 국 내의 영지는 시즈오카현으로 편입되었다.

## 역대 번주
**오쿠보 가문**
**아베 가문**
**이나바 가문**
**오쿠보 가문**(재봉)
**통합 개발 환경**은 코딩, 디버그, 컴파일, 배포 등 프로그램 개발에 관련된 모든 작업을 하나의 프로그램 안에서 처리하는 환경을 제공하는 소프트웨어이다. 종래의 소프트웨어 개발에서는 컴파일러, 텍스트 편집기, 디버거 등을 따로 사용했다. 이러한 프로그램들을 하나로 묶어 대화형 인터페이스를 제공한 것이 통합 개발 환경이다. 최근의 통합 개발 환경(IDE)은 그래픽 사용자 인터페이스(GUI) 응용 프로그램 개발용 고속 개발 도구가 많다.

## 역사
IDE는 초기에는 콘솔이나 터미널을 통해서 개발이 가능했다. 초기 시스템들은 프로그램들이 플로차트를 사용하여 만들어진 후 천공 카드(또는 종이 테이프 등)로 프로그램을 입력시킨 다음 컴파일러에 제출하는 방식이었기 때문에 IDE를 지원하지 못했다. 다트마우스 베이직은 IDE와 통합된 최초의 언어로 간주된다. 이 IDE는 명령어 기반이었기 때문에 그래픽 사용자 인터페이스의 출현 이후에 대중화된 메뉴 구동식의 그래피컬한 IDE와 닮지 않았다. 그러나 이 도구는 현대의 IDE에 꾸준히 포함되는 편집, 파일 관리, 컴파일, 디버그, 실행 기능을 통합하였다.

마에스테로 I은 Softlab Munich의 제품으로, 소프트웨어를 위한 세계 최초의 통합 개발 환경이었다. 마에스테로 I은 전 세계 22,000명의 프로그래머들이 설치, 사용하고 있다.

플러그인 개념을 도입한 최초의 IDE들 가운데 하나는 소프트벤치이다.

2015년 3월 기준으로 가장 대중적인 IDE로는 이클립스와 비쥬얼 스튜디오
IntelliJ가 있다.

## 언어 지원
다양한 프로그래밍 언어를 지원하는 통합 개발 환경의 예로, 비주얼 스튜디오, 이클립스를 들 수 있다. 이클립스는 자바를 기본적으로 지원하지만, 파이썬, 펄, 루비, 포트란, C, C++, PHP, 코볼, JSP 등과 같은 언어들도 추가적으로 설치할 수 있다. 각 언어의 추가 설치본은 각자 고유의 디버거를 비롯한 다양한 도구들을 가지고 있다.

## 통합 개발 환경의 종류
맥 OS X v10.4 (버전 2.x), 
맥 OS X v10.4 & v10.5 (버전 2.5),
맥 OS X v10.5 (버전 3.x),
맥 OS X v10.5.2 (버전 3.1)
**국제원자력기구**는 원자력을 군사적인 목적으로 이용하는 것을 막고 평화적인 목적의 이용을 장려하기 위해 1957년 7월 29일에 설립된 국제 연합 산하 독립기구이다. 본부는 오스트리아 빈에 있다.

## 개요
1953년 드와이트 D. 아이젠하워 미국 대통령의 유엔 총회 연설 “평화를 위한 원자력”(Atoms for Peace)를 계기로 1957년에 유엔 본부의 국제회의에서 채택되어 설립되었다. 이후 1956년 10월에 82개국이 참석한 UN 총회에서 설립 헌장이 승인됐다. 헌장에 기록된 IAEA 주요 활동은 원자력 검증과 안보, 안전, 기술이전 등이었다. 1957년 2월부터 IAEA 준비위원회가 활동을 시작, 같은 해 7월 29일 헌장이 발효되면서 IAEA가 유엔의 독립 전문기구로 창설됐다.

대한민국은 1956년 창설 회원국으로 가입하였고, 북한은 1974년에 가입했다가, 1993년 2월 IAEA가 특별핵사찰을 요구한 데 대해 1993년에 NPT(핵확산금지조약) 탈퇴를 선언하고, 1994년 6월에 IAEA 탈퇴를 선언했다. 같은 해 10월 북한과 미국 사이에 제네바 합의로 복귀를 선언했다. 그러다가 고농축우라늄 프로그램 문제가 불거져 제네바 합의가 파기되면서, 2003년 다시 NPT 탈퇴를 선언했다. 북한은 IAEA 및 NPT 탈퇴를 선언한 첫 번째이자 유일한 국가이다. 2023년 9월 기준, 178개국이 가입되어 있다.

국제원자력기구는 다른 국제연합기구와는 달리 자체의 헌장과 이사회를 갖는 자치기구이다. 국제연합의 다른 전문기구가 국제연합 헌장에 의거, 경제사회이사회만을 통하여 국제연합과 1개의 제휴협정을 체결하고 있는 반면, 국제원자력기구는 국제연합 총회와 안전보장이사회(UN Security Council) 및 경제사회이사회(Economic and Social Council)와 중복의 관계를 맺고 있기 때문에 형식상으로 국제연합의 전문기구는 아니다.

국제원자력기구는
와 같은 목표를 지향한다.

1970년에 발효된 NPT(핵확산금지조약)에 기초하여 핵무기 비보유국은 IAEA와 평화적 핵이용활동을 위한 안전협정(safeguards agreement)을 체결해야 하며, IAEA는 핵무기 비보유국이 핵연료를 군사적으로 전용하는 것을 방지하기 위해, 핵무기 비보유국의 핵물질 관리실태를 점검하고 현지에서 직접 사찰할 수 있다.

## 역사
2005년 무함마드 엘바라데이 사무총장과 함께 노벨 평화상을 받았다.2021년 9월 27일 한국이 사상 최초로 국제원자력기구(IAEA) 이사회 의장국으로 선출됐다. 

한국이 IAEA 의장직을 맡은 것은 지난 1957년 IAEA 창설 회원국으로 가입한 이후 처음이며, 임기는 2021년 9월부터 2022년 9월까지 총 1년이다. 이는 가입 64년 만에 처음으로 의장국 지위를 갖게 되는 것이다.

2023년 7월 4일, 후쿠시마 원전 오염수 방류에 대한 최종 보고서를 일본 정부에 제출할 예정이다.

## IAEA 헌장
1956년 10월 국제 연합 총회에 의해 승인, 수정되어 1957년 7월부터 발효된 헌장이다.

제2조 “세계의 평화, 건강 및 번영에 원자력 에너지의 기여가 촉진 및 확산되도록 노력한다. IAEA는 IAEA가 제공한, 국가가 IAEA에 요구한, IAEA의 감독 하에, 그리고 통제 하에 제공된 원조가 더 이상 군사적 목적에 이용되지 않도록 보장해야 한다.”

제3조 A.5항에 의해, IAEA가 지원한, 지원하도록 요구받은, 혹은 감독/통제 하에서 지원되는 특수 핵분열가능 물질 및 기타물질, 서비스, 장비, 시설 그리고 정보가 더 이상 군사적 목적으로 이용되지 않고 있다는 사실을 보장하기 위하여 설계된 안전조치 시스템을 구축하여 운영할 권리를 가지고 있고, 또한 회원국의 요구에 따라, 양자간 또는 다자간 약정에 따라, 혹은 국가의 요구에 따라, 원자력 에너지 분야에서 국가 활동에 안전조치를 적용할 권리를 가진다.

제7.A조와 제7.B조에 따라 안전조치의 적용과, 해당 국가 또는 관련 국가에 대한 IAEA 사찰에 관련한 책임과 권리를 가지며, 제7.C조에서 안전조치 협정의 미 준수시, IAEA가 취할 조치에 대해 언급되어 있다.

## 조직
주요 조직으로는 총회, 이사회, 사무국이 있다.

**총회**는 모든 회원국 대표로 구성되며, 이사국 선출, 회원국으로서의 특권 및 권리 정지, 신규 회원국 가입 승인과 예산 승인, 국제연합에 제출한 보고서 승인, 국제원자력기구와 국제연합 간 또는 기타 기구와의 협정 승인, 헌장 개정, 사무총장의 임명 등의 역할을 수행한다.

**이사회**는 35개국의 이사국으로 구성되며, 국제원자력기구의 임무를 수행하는 권한을 갖는 의사 결정체로서 국제원자력기구 직무 수행과 정책 결정의 전권을 보유하고 있다. 이사국 선정은 전임위원회가 원자력 관련 기술의 진보에 따라 13개국을 지정(이사회 지정 이사국 또는 지정 이사국이라는)하며, 기타 22개국을 지역적인 구성을 고려하여 총회가 선출한다.

**사무국**은 총회의 승인을 얻어 이사회가 임명한 사무총장 아래에 다음과 같은 6개의 부서가 있다. 주요 정책과 예산은 이사회와 총회를 거쳐 수립된다. 사무총장은 1981년부터 1997년까지 한스 블릭스 사무총장이 그 이후에는 무함마드 엘바라데이, 2009년 12월부터는 아마노 유키야가 취임했다. 임기는 4년이다. 사무 총장 아래에 각 국장은 사무 차장을 거느린다.
**이십사사**(二十四史)는 중국에서 정사(正史)로 인정받는 역사서 24종의 통칭이다. 다음 왕조에서 정사로 인정받은 것만을 모은 것으로 동아시아 역사 연구에 중요한 사료로 널리 인정받고 있다.

중화민국에서 원사를 고쳐 쓴 신원사 또는 청나라의 역사를 엮은 청사고를 합해 **이십오사**라 부르기도 한다. 또는 두 책을 모두 합쳐서 **이십육사**라 부르는 사람도 있다.

이십사사 가운데 사기, 한서, 후한서, 삼국지를 통틀어 전사사(前四史)로 부른다.

## 개요
이십사사는 청나라의 건륭제에 의해 결정되었다. 중화민국에 이르러 원래 역사를 수정한 신원사가 편찬되고 정부에 의해 정사에 추가되어 이십오사가 되었다. 그러나 신원사 대신 시기에 편찬된 청사고를 추가하여 이십육사라고 하는 경우도 있어 그 호칭이 일정하지 않다.

또한 제2차 세계 대전 이후 1961년에 중화민국 정부(중국 국민당)에 의해 청사고를 개정하여 정사로 펴낸 청사(淸史)가 편찬되었으나 베이징의 중화인민공화국 정부(중국 공산당)는 책은 중국 국민당의 사관에 의해 청사고를 개악한 것으로 규정하여 그 존재 가치를 인정하고 있지 않다. 중화인민공화국은 2002년에 국가 정사 편찬위원회를 출범했으며 2016년에는 자체적인 청사를 편찬했다.
## 생애
시벨리우스는 1865년 당시 러시아령 핀란드 대공국에 위치한 해멘린나의 스웨덴계 핀란드인 가정에서 태어났다. 가족들은 그를 스웨덴어·핀란드어 애칭인 ‘얀네(Janne)’로 불렀지만, 시벨리우스 본인은 프랑스어 이름 ‘장’을 썼다. 그의 가족은 그를 핀란드어 학교에 보냈고, 거기에서 그는 페노마니아 운동을 접했다. 그의 음악관과 정치 성향은 국민악파의 영향을 받았다.

그는 9살 때 피아노를 배웠고 15살 때 바이올린과 작곡법을 배웠다. 하지만 가족들이 반대하여 1885년에 헬싱키 대학교 법학과로 진학하였다가 음악을 전공하기 위하여 중퇴하고 당시 헬싱키 음악원 교수로 있던 페루초 부소니에게 사사하였다. 졸업 후 베를린과 빈으로 유학을 떠나 노년의 요하네스 브람스로부터 격려를 받았다. 1892년 헬싱키 음악원의 교수가 되었으며 대서사시 에 의한 교향시를 작곡했다.

그의 가장 유명한 작품은 핀란디아, 슬픈 왈츠, 바이올린 협주곡, 카렐리아 모음곡, 투오넬라의 백조(렘민캐이넨 모음곡의 한 악장) 등이 있다. 그 밖에도 그는 칼레발라에 영감을 얻은 작품과 일곱 개의 교향곡, 100개가 넘는 가곡, 13개의 연극을 위한 반주 음악, 하나의 오페라 (Jungfrun i tornet - 미완성작품), 현악 사중주를 포함한 실내악 작품, 피아노 소품, 21개의 합창곡집, 프리메이슨 예배음악 등을 썼다.

## 시벨리우스의 작품 스타일
시벨리우스는 19세기 말 작곡계의 조류를 일부 받아들였지만 음악의 심층적인 구조를 단순화시키려고 했다. 그 결과 그의 작품은 안토닌 드보르자크처럼 관용적인 멜로디와 점차적인 발전으로 규정된다. 그는 페루초 부소니와 표트르 차이콥스키의 영향을 받았고, 1891년의 쿨레르보(Kullervo) 교향곡과 바이올린 협주곡에서 그 영향이 드러난다. 하지만, 그는 소나타 형식을 거부하고 음악적 단편을 발전시키면서 끝에 장엄한 피날레로 이어지는 구성을 그의 작품에 쓰기 시작했다.

시벨리우스는 조성적인 중심이 있는 음악을 썼다. 그는 길게 이어지는 음 하나(‘페달음’이라 한다.)를 중심으로 이어지는 단순한 화성을 선호했다. 그는 “페달 없는 음악은 종종 길을 잃는다”고 했다. 이런 점 때문에 시벨리우스의 음악이 복잡하지는 않지만 구스타프 말러와 같은 당대 작곡가들의 존경을 받았다. 후에 그는 올린 다운스의 찬사를 받았지만 버질 톰슨에게는 비판을 받았다.

1925년 이후로 그는 작은 작품들만을 썼고, 8번 교향곡(9번째)을 썼지만 폐기했다고 했다. 대편성으로 된 그의 마지막 작품으로는 교향곡 6번과 7번, 윌리엄 셰익스피어의 템페스트를 위한 반주 음악, 그리고 교향시 타피올라등이 있다. 제1차 세계 대전이 지나고, 후두암 수술을 받은 뒤 교향곡 8번을 끝으로 30년의 여생 동안 시벨리우스는 음악에 대해 이야기하는 것도 피했고 작곡에서도 거의 손을 뗐다.

그는 낭만주의 작곡가로서 당대에 서양 고전음악 작곡가로서는 유행에 뒤처진 음악을 썼다. 그의 교향곡은 아직까지도 연주·녹음되고 있으며, 아주 유명한 20세기의 교향곡 작곡가 중 하나로 남았다. 하지만 생전에 그는 더 수입이 많은 실내악과 연극을 위한 음악을 더 많이 썼다. 그의 작품을 옹호하는 사람으로는 사이먼 래틀, 로린 마젤, 데이비드 앨런 밀러 등이 있다.

1958년 맨체스터 가디언 지는 다른 작곡가들이 칵테일을 제조하는 동안 시벨리우스는 차갑고 맑은 물을 제공했다는 평으로 그의 말년 작품을 회고했다.
**장안구**(長安區)는 대한민국 경기도 수원시 북서부에 위치한 구이다. 구명은 장안동(長安洞)에 있는 장안문(長安門)에서 유래했다. 장안구가 설치될 당시에는 장안동과 장안문 모두를 포함하고 있었으나, 영통구의 신설로 인해 장안동과 장안문은 현재 팔달구에 소재해 있다.

## 지리
장안구는 동쪽으로는 팔달구 우만동, 영통구 이의동, 용인시 수지구와, 서쪽으로는 권선구 구운동·입북동, 의왕시 부곡동과, 남쪽으로는 권선구 서둔동, 팔달구 화서1동·화서2동·행궁동과, 북쪽으로는 의왕시 고천동, 용인시 수지구와 인접해 있다.
수원시의 북부관문에 위치한 교통의 요충지로서 수도권으로의 교통량 분산지 역할을 하고 있으며, 광교산과 광교저수지, 수원천이 흐르는 자연환경을 보전하고 있다.

## 행정 구역
인구는 2022년 1월 30일 기준이다.

## 교육 기관
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## 외부 링크
경기도 의왕시
**팔달구**(八達區)는 경기도 수원시 중앙부에 위치한 구이다. 경기도청, 수원시청, 수원세무서, 경인지방병무청 등 여러 관공서가 위치한다.

## 지리
팔달구는 수도 서울의 외곽을 차지하고 있는 경기도 수부(首府) 도시인 수원시의 중심권역에 위치하고 있으며 동쪽으로는 영통구, 서쪽으로는 권선구, 북쪽으로는 장안구와 경계를 접하고 있다. 팔달구의 중심에는 수원이 한눈에 내려다 보이는 수원팔경의 아름다움을 간직한 팔달산이 솟아있고 자연형 하천인 수원천이 도심을 통과하고 있다.

## 행정 구역
인구는 2023년 12월 31일 기준이다.

## 문화
유네스코 지정 세계문화유산으로 등록된 세계의 대표적인 성곽인 수원화성을 비롯하여 팔달문, 화서문, 창성사진 각국사대각원조탑비 등 국가지정 문화재와 팔달문 동종, 봉녕사 불화 등 귀중한 고적을 보존하고 있는 역사문화 유적의 도시이다. 국내 최대 규모를 자랑하는 야외음악당, 청소년문화센터, 효원공원 등 시민휴식공간과 문화공간이 어우러져 전원, 휴식기능이 있는 '삶의 질 향상'을 위한 으뜸 도시로써 자리매김하고자 노력하고 있다.

## 교육 기관
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**영통구**는 대한민국 경기도 수원시 동부에 있는 구이다.

## 행정 구역
인구는 2023년 12월 31일 기준이다.

## 지역 특징
영통구 북부에는 광교신도시가 건설 중이며, 2022년 5월 30일부터 경기도청이 영통구 이의동에 건설된 신청사로 이전하였다. 매탄동에는 지역 경제의 핵심인 삼성전자 본사와 수원사업장이 있다.

또한 영통구의 평균연령은 32세이며, 20세 미만의 청소년 인구가 7만8천명으로 전체 인구의 28.8%를 차지한다.

## 교육 기관
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## 교통
북부는 신분당선이 지나가며, 남부는 분당선이 지나간다.
**눌지 마립간**은 신라의 제19대 임금이자, 삼국사기에 따르면 최초로 마립간의 칭호를 사용한 임금이다. **내지왕** 혹은 **내지왕**이라고도 한다.

## 생애
내물 이사금이 재위 37년인 392년 실성을 고구려에 볼모를 보냈는데, 실성이 이에 한을 품고 내물의 첫째 아들 눌지를 몰아내고 내물의 둘째 아들 복호와 셋째 아들 미사흔을 각각 고구려와 왜에 볼모로 보냈다. 그 뒤 고구려 사람을 시켜 눌지를 살해하려 했으나 오히려 눌지가 실성을 시해하고 왕위에 오르게 되었다. 복호와 미사흔은 418년 박제상을 시켜 돌아오게 했는데, 이 일화는 삼국유사에 자세히 기록되어 있다. 그의 출생지에 대한 기록은 미상이었으나, 포항 냉수리 신라비에서 그를 탁부 내지왕(喙部 乃智王)이라 칭한 대목이 발견되어 그가 신라의 수도인 금성의 탁부에서 태어난 것이 확인되었다.

424년 음력 2월 고구려에 사신을 보냈다. 431년 음력 4월 왜가 동쪽을 침범하고 명활성을 둘러쌌으나 소득 없이 물러났다. 432년 봄에 기근이 발생했다. 433년 미사흔이 죽었는데, 임금이 서불한에 추증했다. 그해 음력 7월 백제와 화친을 맺었다(나-제 동맹). 나-제 관계가 좋아져 이듬해 434년 비유왕이 음력 2월에 말 두 필을, 음력 9월에 흰 매를 보냈고 음력 10월에 눌지가 황금과 명주를 보내 답례했다.

440년 왜가 두 차례에 걸쳐 남쪽과 동쪽 변경을 침입, 백성들을 납치했다. 444년 음력 4월에는 왜가 보다 대규모로 쳐 와, 금성을 열흘간 에워쌌으나 군량이 떨어져 도망쳤다. 임금이 기병 수천을 거느리고 추격해 독산 동쪽에서 싸웠으나, 신라군 장병 절반이 넘게 죽었다. 임금이 패해 말을 버리고 산 위에 올라, 적들이 여러 겹으로 에워싸는데, 안개가 짙게 끼어 간신히 왜군의 눈으로부터 피해 도망칠 수 있었다.

450년 음력 7월 고구려의 한 장수가 실직의 들에서 사냥을 하는데 하슬라성주 삼직이 그를 죽였다. 장수왕이 노해 군사를 일으켰으나, 마립간이 사죄하자 그대로 물렀다. 그러나 454년 음력 8월 다시 고구려가 침공했으며, 455년 음력 10월엔 고구려가 백제를 침공하는 것을 마립간이 군사를 보내 구원했다.

## 마립간 호칭
삼국사기에 따르면, 눌지왕은 최초로 마립간 호칭을 사용했다. 마립간이라는 표현의 어원에 대해서는 다양한 의견이 있으나 삼국사기중 신라본기에서 김대문의 말을 인용하길 “마립간이란 방언으로 말뚝을 이른다. 말뚝은 함조를 말하는데 관위에 따라 배치했다. 즉 임금의 말뚝을 위주로 신하의 말뚝들을 그 아래 벌였으니 왕호를 이렇게 이름한 것이다.”라고 하였다.
**유네스코 세계 유산**은 유네스코에서 인류의 소중한 문화 및 자연 유산을 보호하기 위해 지정한 것이다. 1972년 11월 제17차 정기 총회에서 채택된 세계 문화 및 자연 유산 보호 협약"에 따라 정해진다. 세계 유산 목록은 세계 유산 위원회가 전담하고 있다.

세계 유산은 역사적으로 중요한 가치를 가지는 **문화 유산**과 지구의 역사를 잘 나타내고 있는 **자연 유산**, 그리고 이들의 성격을 합한 **복합 유산**으로 구분된다.

## 선정 기준
세계 유산은 다음과 같은 선정 기준에 따라 선정되고 분류된다.

## 세계유산위원회
세계유산위원회는 매년 6월말에서 7월 사이에 위원회를 열어 심의하고, 신규 세계유산을 최종 결정한다.

## 지역 통계
2017년 기준 167개국의 1,073곳이 세계 유산으로 지정되었다. 832곳이 문화 유산, 206곳이 자연 유산, 35곳이 복합 유산이다. 많은 세계 유산을 가진 국가들은 이탈리아(58곳), 중국(57곳), 독일(51곳) 순이다. 또한, 대한민국과 조선민주주의인민공화국은 각각 16곳과 2곳의 세계 유산이 지정되어 있다.

지역을 표로 분류하면 다음과 같다.