blueapple8259/wikipedia-ko huggingface dataset:
**도세**(道世)는 당나라의 승려이다. 법원주림을 지었다.

## 생애
도세는 당 고종 때의 승려로 속성(俗姓)은 한씨(韓氏)이며, 자는 현운(玄惲)이다. 12세에 청룡사(靑龍寺)에 출가하여 승려가 되었고, 청룡사와 자은사(慈恩寺) 등에서 불법을 닦았으며, 후에 서명사(西明寺)의 최고 영수(領袖)가 되었다. 태종(太宗) 정관(貞觀) 말엽부터 고종(高宗) 현경(顯慶) 연간까지 현장(玄奘) 법사가 자은사에서 서역 불경의 번역 사업을 진행할 때 황제에 의해 발탁되어 역경(譯經) 사업에 참여하기도 했다. 후에 서명사로 초빙되어 중국 율종(律宗)의 시조인 도선율사(道宣律師)와 함께 기거했다. 출가한 이래 율종을 받들어 불법 가운데에서도 율의(律儀)에 특히 통달하여 도선과 함께 당시 최고의 불교 거장으로 꼽힌다. 도선율사와 불교의 포교에 힘쓰는 한편 저술에도 주력했다. 도세의 저술 편찬 업적은 전적(典籍)의 종류에 따라 세 부류로 구분할 수 있다. 첫 번째는 초소(鈔疏)와 주경(注經) 같은 경전 해설류의 전적들로, 사분율토요(四分律討要)≫ 5권과 사분율니초(四分律尼鈔)≫ 5권, 그리고 금강경집주(金剛經集注)≫ 3권 등 총 10부(部) 153권의 전적을 정리했고, 두 번째는 율종 관련 전적으로 수계의식(受戒儀式)≫과 예불의식(禮佛儀式)≫ 등의 저작을 남겼으며, 끝으로 다양한 불교 관련 지식들을 백과전서 형태로 모아놓은 철집류(綴輯類)로서 법원주림≫과 제경요집(諸經要集)≫ 등을 편찬했다. 이 가운데 가장 많은 공력을 들였고, 또한 가장 높은 평가를 받는 것은 역시 세 번째 부류의 전적들이라고 할 수 있다. 입적(入寂)한 연도는 알 수 없으나, 입적 후 당시 사람들이 그를 호법보살(護法菩薩)로 칭송했다는 기록이 전해진다.
**법원주림**(法苑珠林)은 도세가 편찬한 불교 백과사전이다.

## 소개
불교학사에서 ≪법원주림≫은 최초이자 최대의 불교 백과전서로서의 가치를 가진다. ≪법원주림≫은 위진남북조 시대를 거쳐 당대에 접어들면서 본격화되기 시작한 중국 유서(類書) 편찬의 시대적 분위기와 맥이 닿아 있다. 중국의 고유 유서의 분류 방식인 ‘하늘(天) → 땅(地) → 사람(人) → 사건(事) → 사물(物)’이라는 주제별 분류 방식의 영향을 받고, 여기에 불교의 경(經)·율(律)이 가지는 본래의 체제를 곁들여 세부 항목을 나눴다. 또한 인도 불학의 이론을 기초 삼아, 중국과 인도의 문화적 특징을 융합하여, 불경과 함께 중국의 속서(俗書)들을 널리 인용하여 편찬한 결과물로서, 규모가 방대할 뿐 아니라, 내용과 논리가 세밀하고, 전거가 풍부하게 갖추어져 있어, 가히 불교 유서 편찬의 새 장을 열었다고 평가할 수 있다. 

아울러 ≪법원주림≫에 담겨 있는 중(中)·인(印) 문화 융합의 가치를 언급해야 할 것이다. 불교는 인도 문명의 산물로서, 거기서 제시된 우주관·인생관 등의 철학적 이론은 필연적으로 중국 본래의 것과 다를 수밖에 없고, 이러한 상황에서 불교의 교리를 설파할 때, 그것은 중국 본래의 문화적 관념과 충돌할 수밖에 없었다. 이에 ≪법원주림≫은 불전을 광범위하게 인용하는 것 외에도, 불교 외의 중국 전적들을 널리 수록하여, 그것으로 불법에서 설파하는 것이 거짓되지 않음을 증명하고 있다. 외전(外典)의 인용은 중국 고대 성현들의 권위를 빌려 불법의 입지를 다지는 역할을 하고 있으며, 또 다른 측면에서는 중국의 지괴(志怪) 이야기를 널리 채록하여 중국 지괴를 역사 기록의 한 부분으로 설정하고 있다. 도세는 중국 고유의 이야기들을 널리 인용하여 그것을 불법 신봉의 도구로 삼고 있다. 즉 이런 방식을 통하여 중국의 문인과 민중들이 불법의 내용을 더욱 신봉하게 만들고, 나아가 인도 문화와 중국 전통 문화 간의 간극을 메우려는 노력을 했던 것이다.

중국 문학사에서 ≪법원주림≫은 그 안에 담겨 있는 풍부한 서사와 상상력으로 인해 중국 서사문학의 발전에 큰 영향을 미친 것으로 평가받을 수 있다. ≪법원주림≫ 정문 속에 인용되어 있는 불경 고사들은 많은 부분이 인도 민간 고사에서 기원한 것들이다. 인도는 예부터 세계 민간 고사의 보고로 일컬어져 왔는데, 이는 인도의 민간 고사가 수량이 방대할 뿐 아니라 종류와 내용 면에서도 풍부함을 자랑하기 때문이다. 인도 불교는 난해한 육도윤회(六道輪回)나 인과응보 등의 사상에 대해, 이를 민간 고사와 같은, 거칠고 소박하긴 하지만 형상성이 풍부한 감성적 방식으로 민간에 전파하여, 민간 문학 예술의 한 장르로 편입시켰다. 승려나 불교도들이 편찬한 이런 고사집들은 민중 불교의 확산과 숭불(崇佛)의 실천에 일조하는 것을 목적으로 하여, 소설의 형식을 빌려 생동적이고 분명하게, 간결한 문체로 쓰였다. 불전 속에 수록된 이런 이야기들의 내용과 표현 기법은 중국 서사문학의 발전에 큰 영향을 끼쳤다.
 
≪법원주림≫의 정문뿐 아니라 ≪법원주림≫ 100편 가운데 총 73편의 말미에 수록되어 있는 ‘감응연(感應緣)’ 항목 안에는 중국의 많은 감응 고사들이 증험(證驗)의 실례로 수록되어 있다. 감응연 수록 이야기는 육조 시기부터 당대 초기까지 불교 사상의 영향을 받은 명상류 지괴소설들이 주종을 이루고 있다. 이러한 명상류 지괴 이야기들은 그 서사 방식과 이야기 구조 등에서 인도에서 전래된 불교 문학의 영향을 강하게 받은 것으로, 이전까지의 중국 본래의 소설과는 많은 점에서 상당한 차이를 보여주고 있다. 그래서 불교 유입 이후 그것이 중국 서사문학에 가져다준 거대한 변화를 살펴볼 수 있게 해준다.
**법과 군주**는 1644년에 출판된 사무엘 러더퍼드의 책이다. 정부의 한계와 헌법주의에 대해 논한 사무엘 러더퍼드의 책에서 나왔다. 이 책에 대한 저자의 명성은 신명기 17장에 근거하고 있는데, 사회계약으로 가는 효시로 권력의 분립과 협약으로서의 개념에 근거하여, 인치 보다는 법치를 지향한다. 이는 후에 토마스 홉스나 존 로크와 같은 정치철학자들의 사상과, 미국과 같은 현대정치체제의 기반이 되었다. 영국의 왕정복고운동 이후에 당국은 이 책을 불태웠고, 사회적 영향을 막고자, 저자에게 반역죄를 적용했다.
**감마 하이드록시뷰티르산** 또는 **γ-하이드록시뷰티르산**은 마약류의 일종이며, 일명 **물뽕**으로 불린다. 자연으로는 중추 신경계, 와인, 작은 감귤류, 쇠고기, 동물 대부분의 체내 등에서 극미량 발견된다. GHB는 무색무취이고 복용하였을 때 환각 상태가 되며, 복용 후 일정 시간이 지나면 소변과 함께 배출되어서 적발하기 어려우므로 미합중국, 뉴질랜드, 유럽 국가 대부분 등 많은 국가에서 이것을 마약으로 지정하였고 대한민국에서도
법률로써 향정신성의약품으로서 지정하였다.

의학상으로 마취제나 불면증, 임상성 우울증, 기면증 등 치료와 경기력 향상에 사용된다. **데이트 강간 약물**은 GHB가 마약으로서 악용될 때 지칭된다. 인체 내에서는 GABA의 대사 과정에서 숙신알데히드 환원 효소에 의해 미량 생성되고 케톤체인 베타 하이드록시부탄산과 구조상 연관되어 있다. 체내에 숙신알데히드 탈수소효소가 결핍되거나 기능이 저하되어 있다면 GABA는 중간 물질인 숙신알데히드에서 숙신산으로 산화되지 못하고 GHB가 되는데 이때 혈중 GHB의 농도가 지나치게 증가하게 되어 GHB를 복용했을 때와 똑같은 증상을 보이게 된다.

## 강간
물뽕은 서울 강남 유흥가에서 많이 사용되며, 1병에 10만원 정도의 가격에 거래된다.

2019년 11월, 프랑스 외무부는 한국 관광시 가장 주의할 것이 물뽕이라면서, 술자리에서는 자리를 떠나지 말고 술잔을 지키라고 권고하고 있다. 물뽕은 프랑스 파리에서도 문제가 되고 있으며, 파리에서만 한해 50명에서 100명이 혼수상태에 빠진다.

'물뽕(GHB)' 검출 사례가 없는 이유는 약물 특성상 반감기(마약류 투약 후 혈액 내 마약류 농도가 절반으로 감소하는 데 걸리는 시간)가 짧아 알콜과 혼합시 30분~1시간 30분 내에 몸에서 소변을 통해 완전히 배출되기 때문이다.

술에 타 마시면 10분 이내에 여성이 쓰러지며, 이후 5시간 동안을 기억하지 못한다고 광고된다.

2019년 버닝썬 게이트에서 물뽕이 문제되었다. 승리가 대표로 있었던 클럽 버닝썬에서는 물뽕을 먹인 후 여성이 정신을 잃으면 이때 VIP룸 등으로 해당 여성을 보내 성범죄를 저지른다는 보도가 잇따라 나와 대중들에 충격을 안겼다. 위치에 따라, 혹은 특별한 이벤트가 있는 날에는 VIP 테이블 가격이 700만원을 넘기도 하는데, 클럽 직원이 미녀 손님을 물색해 물뽕을 먹인 후 테이블에 데려다 준다는 것이다. 일반 테이블은 미성년자 출입금지이지만, VIP 손님이라면 미성년자도 클럽 출입이 가능하다.

물뽕을 먹여 섹스를 하면 대한민국 형법상 준강간죄가 되며, 3년 이상 30년 이하의 징역형으로 처벌한다. 버닝썬 사건에서는 물뽕을 먹인 미녀와 섹스를 하면서 휴대폰 동영상을 촬영해 카카오톡 단톡방에서 돌려보았다고 하는데, 보통 강간범은 동영상을 촬영해 그것으로 계속 협박을 해서 애인처럼 자주 섹스를 하며, 이렇게 되면 피해자인 여성은 애인으로 사귄 것이 아니라 준강간 피해를 입었다고 경찰에 고소를 하기가 매우 힘들어진다. 단순히 돌려보기만 한 것이 아니라 다른 친구들도 그 동영상으로 피해 여성에게 접근하면, 여성이 어디에 하소연도 못하고 강제로 상당기간 동안 애인이 될 수 있다. 그러나, 버닝썬 사건에서는 이런 것이 모두 완벽하게 입증되어 기소되지는 않았다. 입증이 매우 곤란한 사건이다. 특히 이후에 여러번 만나면서 친한 말을 주고받은 대화 내용이나 녹음한 것을 가해자가 증거로 제출하면, 준강간죄로 고소한 여성이 오히려 무고죄로 감옥에 갈 수 있다.
**고 포인트: 선택과 결정의 힘**은 와튼 스쿨의 마이클 유심 교수가 2010년에 출간한 도서이다. 한국어판은 안진환이 번역 2010년 9월에 한국경제신문에서 발행했다.

## 줄거리
고 포인트(Go Point)란 중대한 결정의 순간 '예스(Yes)' 또는 '노(No)'의 선택이 이루어지는 바로 그 찰나를 말한다. 생각이 행동으로 이동하는 바로 그때 중립적인 태도를 버리고 어느 쪽인지 결정해야 하는 시간이다. 
이 책은 우리가 '고 포인트'의 상황에 직면했을 때 사용할 수 있는 결단의 기술과 실행방법을 소개하고 있다. 저자인 마이클 유심(Michael Useem) 교수는 '고 포인트'에 직면했던 사람들의 머리와 가슴속으로 독자들을 인도해 그들의 경험 그리고 우리 자신의 경험을 토대로 의사결정의 기본틀, 즉 실로 중요한 순간에 결단을 내리는 데 필요한 원칙과 도구를 만들어주고 있다.
유심 교수는 수년 동안 의사결정권자들을 대상으로 수많은 인터뷰를 진행했다. 인터뷰에서 저자는 각각의 개인들에게 '주변 사람들이나 소속된 사람들에게 영향을 미친 결정'에 대해 설명하고 분석해달라고 요청했다. 인터뷰에 참여한 사람들은 나사의 우주비행사, 미국 해병대 대령, 흉부외과 전문의, 성공회 주교, 학교 교사, 기업 경영인 등 다양한 직업의 사람들이었다. 이들을 통해 저자는 개인이나 기업조직 나악 국가에 이르기까지 거듭 나타나는 '고 포인트'의 현명한 결정방식을 관찰했고 그 결과를 이 책에 담았다. 인터뷰와 관찰 결과 뿐 아니라, 위기의 순간 무엇을 선택하고 어떻게 결정할지 알려주는 결단의 기술과 그 실행방법도 제시한다. 그러기 위해 저자는 독자를 지구에서 가장 험난한 장소로 안내한다. 몬태나 지역의 산불 현장, 히말라야 최고봉, 기업 이사회 회의실, 남북전쟁의 격전지 등으로 독자들을 초대해 실제 '고 포인트'의 상황을 경험케 해주고 현명한 결정이 내려지는 과정을 생생히 전달하고 있다.
**신쾌동**은 거문고의 명인이다. 전라북도 익산(益山)에서 출생하였고, 호는 금헌(琴軒)이다. 어려서 향리에서 한문을 수학하고 정일동(鄭一東)에게서 거문고 정악(正樂), 백낙준(白樂俊)에게서 거문고 산조를 익혀 백낙준의 고제(高弟)가 되고 그가 죽은 후 스승의 의발을 이어 거문고 산조의 제1인자가 되었다. 1938년 조선성악연구회에서 제자를 가르치는 한편 명창 송만갑, 정정렬에게 창악을 배워 거문고와의 병창을 개발하니 거문고 병창은 그가 효시가 되었다. 그리고 백낙준의 거문고 산조는 진양조, 중모리, 엇모리, 자진모리밖에는 없던 것을 여기 중중모리와 휘모리를 더해서 거문고 산조의 틀을 완성시켰다. 국악예술학교 교사, 국립국악원, 서라벌예술대학 등 강사를 역임하고 1967년 국가무형문화재 제16호 거문고 산조의 기능보유자로 지정되었다. 저서에 이 있다.
**지배인**(支配人.)은 회사의 사용인 중에서 주인을 대신하여 영업에 관한 모든 것을 지시하고 감독하는 최고 책임자를 뜻한다.

## 관련 상법 조문
**제10조 (지배인의 선임)** 상인은 지배인을 선임하여 본점 또는 지점에서 영업을 하게 할 수 있다.

**제11조 (지배인의 대리권)**
① 지배인은 영업주에 갈음하여 그 영업에 관한 재판상 또는 재판외의 모든 행위를 할 수 있다.
② 지배인은 지배인이 아닌 점원 기타 사용인을 선임 또는 해임할 수 있다.
③ 지배인의 대리권에 대한 제한은 선의의 제3자에게 대항하지 못한다.

**제12조 (공동지배인)** 
① 상인은 수인의 지배인에게 공동으로 대리권을 행사하게 할 수 있다.
② 전항의 경우에 지배인 1인에 대한 의사표시는 영업주에 대하여 그 효력이 있다.

**제13조 (지배인의 등기)** 상인은 지배인의 선임과 그 대리권의 소멸에 관하여 그 지배인을 둔 본점 또는 지점소재지에서 등기하여야 한다. 전조제1항에 규정한 사항과 그 변경도 같다.

## 표현지배인
표현지배인은 영업주가 외관상 지배인으로 보이는 명칭의 사용을 명시적으로 허락한 경우뿐만 아니라 묵시적으로 사용을 허락한 경우도 인정된다. 이 제도는 거래의 안전을 보호하기 위해 존재한다. 표현지배인의 행위란 재판 외의 행위만을 의미하며, 재판상의 행위를 의미하지 않는다. 지배인으로 인정될 만한 명칭과 표현지배인 성립의 요건으로서 영업소의 실질을 구비해야 한다. 판례는 보험회사의 영업소장을 표현지배인으로 보지 않았다. 표현지배인의 법리는 독일법계의 외관주의법리 또는 영미법계의 금반언의 법리에 기반하고 있다.
**한주환**은 대금 산조의 명인이다. 전라남도 화순에서 출생하였다. 박종기의 대금 산조 가락에 자신의 개성이 담긴 새롭고 독특한 가락을 얹어 한주환류 대금 산조를 만들었다. 한주환은 한숙구에게 대금 풍류(관악합주 또는 관현합주)와 시나위를 배웠고, 이후 1930년대 후반 광주에서 박종기에세 대금을 배워 크게 성공했다. 고향의 풍류방에서 한수동, 정남옥과 같은 유명한 음악인들과 함께 활동했고, 한때 임춘앵창극단에서 공연을 하기도 했다. 제자로는 서용석, 이생강이 있다.
**박상근**은 가야금 산조의 명인이다. 충청남도 강경에서 출생하였다. 박상근류 가야금 산조를 만들었는데, 가락이 경쾌하고 연주법이 자유분방한 점이 특징이다. 어려서 박덕에게 가야금을 배웠고, 박팔괘에게 가야금 산조와 병창을 배웠으며, 이차수에게 가야금 산조를 배웠다. 1933년 조선성악연구회 기악부에 들어가 당시 가야금 산조의 명인 강태홍, 김종기, 정남희와 함께 활동했다. 1935년 이후로는 가야금 병창을 그만두고 가야금 산조에만 힘을 기울였다. 1968년 제자 성금연이 국가무형문화재 가야금 산조 예능보유자로 인정받아 박상근의 가야금 산조가 세상에 알려졌는데, 박상근류 가야금 산조는 오늘날 가장 많이 연주되는 산조에 속한다.
**무당거미**는 거미목의 무당거미과, 무당거미속에 속하는 거미이다. 여름에서 가을에 걸쳐 큰 그물을 치는 가장 눈에 띄는 거미다. 큰 그물을 치는 거미 중에서 호랑거미와 함께 잘 알려진 거미다. 호랑거미와 혼동되는 경우가 많지만 생물학적으로 다소 먼 관계이다. 호랑거미보다 훨씬 크고 복잡한 거미줄을 치며 거미줄은 눈에 잘 띄는 노란색을 띈다.

## 형태
암컷과 수컷의 차이가 크고 성체의 몸길이는 암컷이 17~30mm인 반면 수컷은 6~13mm로 암컷의 절반 이하이다. 모양은 비슷하고 복부는 좁은 타원형이며 다리는 가늘고 길다. 성숙한 암컷의 복부에는 폭 넓은 노란색과 녹색, 파란색의 가로 줄무늬가 있는 것이 특징이며 복부 아래쪽에 선명한 붉은색 무늬가 있다. 그러나 성숙 직전까지는 수컷과 같은 얼룩 무늬가 보인다. 수컷은 암컷보다 작고, 색깔도 갈색을 띄는 노란색으로 짙은 세로줄이 섞인 복잡한 무늬가 있다. 다리는 어두운 갈색에 황색 띠가 들어간다. 유체와 준성체는 복잡한 얼룩 무늬가 있다.

## 생태
봄에 부화하고 수컷은 7회, 암컷은 8회 정도로 탈피를 반복하여 성체가 된다. 성숙기는 9~10월경으로 이 시기에 교미가 이루어진다. 짝짓기는 암컷 탈피 직후나 식사중에 진행된다. 이것은 짝짓기 시에 암컷이 수컷을 먹어버리는 위험이 있기 때문에 그런 것으로 보인다. 암컷은 10~11월경에 나무나 건물 등에 흰색 알집을 만들어 알을 낳고 죽는다. 유체는 알에서 겨울을 나고 봄에 부화하고 집단 생활을 보낸 뒤 실을 타고 날아가 흩어진다.

지면에 수직이고 원형인 거미줄을 치고 그 구조는 특별하고 복잡하다. 거미는 그물의 중앙에 머무른다. 거미줄을 새로 짓는 것은 자주 하지 않고 망가진 부분만을 부분적으로 보수하여 사용한다.

시력이 별로 좋지 않기 때문에 거미줄 끝에서 전해지는 진동으로 주변 상황을 파악하지만, 커다란 먹이를 사냥할 때는 어느 정도 시각을 활용한다. 거미줄의 어느 부분에 먹이가 걸렸는지 시각적으로 판별하기 어렵기 때문에, 거미줄을 다리로 진동시켜 그 반응으로 먹이의 위치를 확인한다. 거미는 먹이로 접근한 뒤 먹이를 독 등으로 마비시킨 후 실로 감아 질식시키고 둥지의 한쪽에 매달아 놓고 수일에 걸쳐 섭취한다. 모기는 물론 커다란 매미나 말벌과 같은 것도 먹는다. 심지어 다른 무당거미속의 거미는 무당벌레나 메뚜기 등을 사냥하기도 한다.

무당거미의 둥지에는 무당거미 뿐만이 아니라 다른 거미도 있을 수 있다. 그 거미는 다른 거미줄에 기생하여 무당거미가 상대하지 않는 작은 곤충을 잡아먹는다.

거의 모든 거미가 독샘이 있듯이 무당거미는 JSTX-3이라는 독을 가지고 있으며 흥분성 신경 전달 물질인 글루타민산을 억제하는 성질이 있다. 그러나 많은 거미의 독이 인간에게 무해하듯이 무당거미의 독은 거의 미량이며 인간에게 해가 되지는 않는다. 그러나 특정한 물질에 알레르기가 있으면 위험할 수 있다. 천적은 대모벌이다.

## 분포
한반도, 일본 (홋카이도 제외), 대만과 중국 대륙에서 서식한다.
**김윤덕**은 가야금 산조와 거문고 산조의 명인이다. 전라북도 정읍에서 출생하였고, 호는 녹야(鹿野), 본관은 광산이다. 김윤덕류 가야금 산조와 거문고 산조를 만들었다. 1931년 정자선(鄭慈善)에게 양금을, 1932년 김광석(金光錫)에게 풍류가야금을, 김용근(金容根)에게 풍류거문고를 배워 지방 풍류를 두루 익혔다. 1947년 정남희에게 가야금 산조를 배웠고, 1948년 한갑득에게 거문고 산조를 배웠다. 또한 대한국악원국극사 단원으로 활동하면서 가야금과 거문고를 가르치기도 했다. 1953년부터는 국립국악원 국악사로, 1960년부터는 서울대학교와 국악예술학교 강사로 재직하면서 후진 양성과 연주 활동에 전념했다. 1968년에 국가무형문화재 제23호 가야금 산조와 병창의 예능보유자로 인정받았다.
**한영숙**은 대한민국의 고전무용가. 본관은 청주(淸州)이며 호는 벽사(碧史). 살풀이춤과 승무의 대가로 국가 무형문화재 기능보유자로 지정되었다.

## 생애

### 생애 초기
충청남도 천안에서 한희종(친정 부친)의 서녀(측실 소생 막내딸)로 출생하였고 지난날 한때 충청남도 예산에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있는 그녀는 그 후 충청남도 홍성에서 성장하였다. 13세 때 할아버지 한성준에게 춤을 배우기 시작해 1937년 경성부에서 열린 한성준 무용발표회에서 처음 발표했다. 한영숙은 한성준에게 승무, 학춤, 살풀이, 태평무등 전통춤을 전수받았으며 광복 후에는 한영숙고전무용연구소를 설립했고, 세종대학교, 국악예술고등학교, 서울예술대학, 서울시립무용단 등에서 엮임하였으며, 국가무형문화재 제 27호 승무예능보유자로 지정되었다.

## 중요무형문화재 지정

### 승무
1969년 한영숙의 승무는 국가무형문화재 제27호로 지정되어 전승되고 있다. 현 보유자, 이애주

**학무**

1979년 한영숙의 학무는 국가 중요무형문화재 제 40호로 지정되었다.

### 사망
1989년 10월 7일 만성심근경색으로 사망했다.

### 방계 친척
가수 김완선의 외조부(外祖父)는 한영숙의 친정 사촌 오빠이며 판소리 국악인 임방울의 사위들 가운데 한 사람이 한영숙의 친정 7촌 조카이다.
**한갑득**은 거문고 산조의 명인이다. 전라남도 광주에서 출생이다. 판소리 명창 한승호(韓承鎬)의 형이다.

자출(왼손으로 줄을 치거나 떨어 음높이를 변화시키는 연주 기법)을 연속으로 2-3회씩 사용해 특이한 음색을 개발했고, 새로운 가락을 만들어 한갑득류 거문고 산조를 완성했다. 박석기로부터 백낙준의 거문고 산조를 전수받았다. 1940년 이후에는 조선창극단 단원으로 활동했으며, 1969년에 국립국악원 강사로 재직하면서 연주 활동을 하고 음반을 취입하는 등 거문고 산조의 보급과 발전에 힘썼다.

1978년에 국가무형문화재 제16호 거문고 산조 예능보유자로 지정되었다.

## 생애 및 음악
일청(一淸) 한갑득은 8세에 안기옥에게 가야금산조를 학습하였고, 일본 공연을 다녀올 정도의 실력을 갖추었다. 우연히 백낙준의 거문고산조 공연을 관람하고 거문고에 뜻을 두었으나 손이 작다는 이유로 제자 입문을 거절당하였다. 창평(현 담양군 남면) 지실[芝谷]에 초당을 마련하고 민족예술에 전념하던 박석기가 이 소식을 듣고, 한갑득을 데려와 거문고를 가르쳤다. 1931년(13세)부터 1937년(19세)까지 7년 동안 박석기 문하에서 풍류와 가곡반주 그리고 거문고산조를 수학하였다.

지실을 떠나 서울에 올라온 후, 조선성악연구회에서 송만갑, 이동백 등 명창들이 보는 앞에서 거문고산조를 연주하여 그 재능을 인정받았고, 20대부터 판소리(창극) 반주로 명성을 날렸다. 1939년에는 박석기의 화랑창극단에서, 1945년에는 광주성악연구회 창극단에서, 1950년대 이후에는 삼성창극단에서 기악반주로 활동하였다.

영화제작에 관심을 갖고 한동안 거문고를 연주하지 않다가 1969년 무렵 국악사양성소에서 거문고산조를 가르쳤고, 1977년에 국가무형문화재 거문고산조 예능보유자로 인정되었다.

박석기에게 배운 진양조-중모리-엇모리-자진모리에 자신을 가락을 새롭게 짜 확대시키고, 중중모리를 창작하여 1시간이 넘는 긴 산조를 완성하였다. 그러나 정작 자신이 보유하고 있던 수많은 가락을 정리하여 연주하지 못하였다. 무대에서 공연할 때는 짧은 산조를 연주하였고, 제자들에게 가르칠 때는 제자마다 서로 다른 산조를 구성하여 가르쳤다. 이러한 이유로 오늘날 한갑득류 거문고 산조를 연주하는 제자들은 서로 다르게 구성된 산조를 연주하고 있다.
**삼투** 또는 **삼투현상**이란 묽은 용액과 진한 용액이 반투막을 사이에 두고 있을 때, 용질은 상대적으로 입자의 크기가 크기 때문에 반투막을 통과할 수 없게 되는데 이 때 농도가 더 진한 쪽으로 용질 대신 용매(일반적으로 물)가 이동하는 현상이다. 이때 발생하는 압력의 크기를 삼투압이라고 한다.

## 삼투압 공식
π(삼투압)=MRTip_e^2

J. H. 반트호프는 삼투압의 원인은 용액 속에 녹아 있는 물질의 분자가 기체분자와 같은 법칙으로 운동하여 반투막에 압력을 미치기 때문이라 생각하고, 이 현상을 이론적으로 설명하였다. 즉, 삼투압을 P 기압, 용질 n mol을 용해하는 용액의 부피를 VL, 용액의 절대온도를 T, 기체상수를 R이라 하면, 용액의 농도가 그다지 크지 않은 범위에서 PV = nRT라는 식이 성립된다.

따라서 P=nRT/V라는 식이 성립되는데, 이때 P= π이고, n/V=M 이라 π(삼투압)=MRT 다음과 같은 간단한 식으로 나타낼 수 있다.

예시 문제) 25°C 바닷물의 평균 삼투압은 30.0 atm이다. 바닷물과 등장액인 설탕 수용액의 몰농도를 계산하시오.

π=MRTi

M= π/RTi = 30.0 atm/(0.0821 L·atm/mol·K)(298K)(1)
**라몬 카리살레스** 는 베네수엘라의 정치인이다. 2008년부터 2010년까지 베네수엘라의 부통령으로 재임하였다. 1974년에 베네수엘라 육군사관학교를 졸업하였고 1994년에 대령으로 전역하였다. 2000년부터 2004년까지 국립도시교통재단 (Fondo Nacional de Transporte Urbano)의 의장, 2004년부터 2006년까지 기반부 장관, 2007년부터 2008년까지 주택부 장관으로 재임한 후 2008년에 우고 차베스 대통령에 의해 부통령으로 임명되었다. 2009년에 차베스 대통령은 카리살레스를 방위장관으로 임명하였다.
**구로보즈**는 일본 메이지 시대에 도쿄에 나타났다고 전해지는 요괴 혹은 쿠마노의 민화에 등장하는 요괴이다. 검은 승려복을 입은 중 모습의 요괴라고 한다.

## 개요
유빈호치 신문 제 663호 기사에 의하면, 도쿄도 간다의 민가 침실에 매일밤 나타나 잠자는 여자의 숨을 빨아들이거나 입을 핥았다고 한다. 병이 되지 않을까 생각될 정도로 저속해, 견디기 힘들어 참지 못하고 친척집에 도망가면 그날 밤에 구로보즈는 나타나지 않다가 다시 집에 돌아오면 나타났다고 한다. 그러나 그 이야기도 점차 들리지 않게 된 것으로 보아 요괴는 사라진 것으로 보인다.

도쿄에 나타난 구로보즈의 모습은 이름대로 검은 승려복을 입은 중모습 입술만 있다는 점을 보아 놋페라보의 일종이라는 설도 있다.

문헌에 의하면 도호쿠 지방의 요괴로 보이지만,

또한 쿠마노의 나나가와(지금의 와카야마현)에서는 산속에서 사람을 덮치는 새까만 괴물을 구로보즈라 부르기도 하며, 어떤 이가 만났을 때에는 키가 3배로 늘어나 총으로 쏠 때마다 키가 점점 늘어나 거대한 괴물로 변하고, 도망갈 때는 날아가는 듯한 속도로 도망갔다고 한다. 마찬가지로 키가 늘어나는 요괴 타카보즈의 일종이라는 설도 있다.

이 외에도 오오뉴도나 우미보즈 등의 요괴의 별명으로, 구로보즈의 이름이 쓰인 적도 있다.
**알렉산드르 블로크**는 러시아의 시인이다.

## 생애
알렉산드르 블로크는 1880년 11월 16일 상트페테르부르크에서 출생했다. 그는 러시아 문화 전통이 살아 숨 쉬는 귀족 인텔리겐치아 집안 출신이다. 부친과 조부는 대학 교수였고, 외조부는 유명한 생물학자이자 상트페테르부르크 대학 총장을 역임한 알렉세이 베케토프(А. Н. Бекетов)다. 블로크 역시 상트페테르부르크 대학을 졸업했다. 시인의 부모는 그가 태어나기 전 사실상 결별했다. 블로크는 외가에서 자라며, 인문적인 가풍 속에서 일찍이 시에 눈을 떴다.

블로크는 1903년 잡지 을 통해 시인이자 비평가로서 등단했다. 1904년 출간된 첫 시집 ≪아름다운 여인에 관한 시(Стихи о Прекрасной Даме)≫는 러시아 상징주의 시인들에 의해 열렬히 환영받았다. 그러나 이 무렵 블로크는 이미 초기 시의 이상과 서서히 결별하고 있었다.

첫 시집 출간 이후 1905∼1910년에 이르는 시기에 블로크의 창작 활동은 절정에 달했다. 시인은 개인적이고 사회적인 삶의 열기와 격동의 시적 체험을 연이어 상자된 네 권의 시집에 담았다. 블로크는 또한 1908년 ≪서정적 희곡집(Лирические драмы)≫을 출간했다. 블로크는 이후 두 편의 드라마((1913)를 더 집필했다.

블로크의 창작에 있어 1910년대는 새로운 정신적 토대의 모색과 시의 운명의 본질적인 전환과 더불어 찾아왔다. 블로크는 1911∼1912년 다섯 권의 시집을 세 권의 ≪시 모음집(Собрание стихотворений)≫으로 편찬하고자 심혈을 기울인다. 이때부터 블로크의 시는 독자의 의식 속에서 단일한 ‘서정적 3부작’으로서, ‘길의 신화(миф о пути)’를 창조하는 독특한 ‘시 소설’로서 존재하기 시작한다. ‘3부작’의 이상은 시인의 삶과 창작의 토대로 자리했고, 이후의 두 판본(1916년과 1918∼1921년)에서 변함없이 견지되었다. 생의 마지막 해인 1921년 블로크는 새로운 판본의 준비에 착수했으나 1권을 마무리하는 데 그쳤다. 편집인으로서 블로크가 펴낸 ≪아폴론 그리고리예프 시집(Стихотворения Аполлона Григорьева)≫(1916)은 19세기의 잊혀진 ‘마지막 낭만주의 시인’을 부활시켰다.

1915∼1916년에 이르러 블로크의 창작 활동은 현저하게 쇠퇴한다. 자신의 세대와 러시아 인텔리겐치아 전체의 운명을 그리고자 블로크가 1914년 집필하기 시작한 서사시 은 미완으로 남았다. 1차 대전의 암운과 징집은 시인에게 정신적 공동화를 안겼다.

2월 혁명과 더불어 페테르부르크(당시에는 페트로그라드)로 돌아온 블로크는 부르주아 임시정부의 조사위원회에 관여했다. 1917년 단 한 편의 시도 쓸 수 없었던 블로크는 10월 혁명 이후 ‘혁명이 지닌 정화의 힘’에 대한 믿음으로 고양되어 정신적 소생을 맞이한다. 1918년 1월 마지막으로 찾아온 짧고 격렬한 창조적 열기 속에서 블로크는 그를 불멸의 존재로 만든 서사시 을 썼다.

마지막 불꽃은 이내 시들었다. 1921년에 이르러 시를 쓸 수 없는 시간이 다시 찾아왔다. 블로크는 창작을 대신하여 혁명정부 산하의 문화 기구들에서 일하며 문화 보존에 전력을 기울이는 한편, 문화철학 강연에 몰두한다. 애초에 블로크의 문화 계몽 활동은 민중에 대한 인텔리겐치아의 책임 의식의 소산이었다. 그러나 ‘정화의 불길로서의 혁명’의 이상과 전체주의적인 소비에트 관료 정권의 실상 사이의 괴리에 대한 뼈아픈 인식은 블로크를 깊은 환멸과 새로운 정신적 지주의 추구로 이끌었다. 말년의 그의 에세이와 수기를 관류하는 ‘문화의 카타콤’의 모티프가 그렇게 대두된다.
시인이 감당할 수 없었던 말년의 우울은 심장병을 동반한 정신착란으로 심화되었다. 1921년 8월 7일 시인은 영면했다.

## 평가
20세기 러시아의 또 다른 민족 시인인 안나 아흐마토바(Анна Ахматова)는 ‘시대의 비극적 테너’라는 말로 시대의 표상으로서 블로크가 지닌 의의를 갈파했다. 아흐마토바의 말을 빌리자면, “블로크는 비단 20세기 첫 사반세기의 위대한 시인일 뿐 아니라, 시대적 인간, 가장 선명한 시대의 대변자다”. 블로크의 시적 체험이 지닌 진정성과 날카로움은 수많은 독자를 확보하며 20세기 러시아 시와 러시아인의 삶에 폭넓은 문학적·정신적 반향을 낳았다. 그의 시는 러시아 예술을 관류해 온 시민적 애국정신과 윤리적 절대주의의 생생한 증거다.

블로크는 자신의 생의 의미를 항상 ‘길’의 형상 속에서 모색했다. 그에게 창작은 시인이자 한 인간으로서 그가 걸어온 길의 반영이다. 바로 그래서 그는 상이한 시기에 쓴 시와 서사시들을 독자적인 정신적·예술적 가치를 지닌 독립적인 작품들로 간주하지 않았다. 그에게 그의 모든 작품은 단일한 예술적 총체였다. 이와 같은 시인의 예술적 이상의 구현이 그가 자신의 시 전체에 부여한 큰 문맥이자 주제인 ‘강림의 3부작(трилогия вочеловечения)’이다. 개별적인 시들은 저마다 장(사이클)의 형성을 위해 필수적이다. 여러 장들이 모여 책을 이룬다. 각 권은 3부작의 부분이다. 3부작 전체를 나는 ‘시 소설(роман в стихах)’이라 부를 수 있다. 이 ‘시 소설’은 시인의 운명의 이정표들이 투영된 독특한 서정적 일기다.
**10 히기에이아**(10 Hygiea)는 소행성대의 소행성 중 하나이다. 직사각형 형태를 띠고 있으며, 지름은 350~500&nbsp;km, 그리고 소행성대 전체 질량의 2.9%를 차지한다. C형 소행성 중에서 제일 크며 탄소질의 표면이 있다.

## 발견과 명명
주변에서 가장 큰 천체이지만, 어두운 표면과 태양으로부터의 거리 때문에, 지구에서는 매우 어둡게 보인다. 때문에, 다른 소행성보다 늦게 발견됐는데, 1849년 4월 12일, 나폴리에서 아니발레 데 가스파리스가 발견했다. 그리고 나폴리 천문대의 대장인 어네스토 카포치가 이름을 붙였다.

히기에이아라는 이름은 그리스 신화의 건강의 여신에서 따왔다.

## 물리적 특성
히기에이아의 표면은 탄소질의 물질로 이루어져 있다. 표면에서 물의 흔적이 발견됐는데, 이는 과거에 큰 용융 현상으로 물이 있었다는 것을 알려준다.

히기에이아 족의 주체이고 군 전체 질량의 90% 이상을 차지하고 있다.

히기에이아를 관측하기 위해서는 근일점에 위치했을 때를 기준으로, 최소한 구경 1 m의 망원경이 필요하다. 10x50 배율의 쌍안경으로 관측할 수도 있다.

최소한 히기에이아의 5번의 엄폐 현상으로 지구에 추적됐다.

## 외부 링크
섬네일|오른쪽|90px|히기에이아의 천문 기호.
**11 파르테노페**(11 Parthenope)는 소행성대의 소행성 중 하나이다.

파르테노페는 1850년 5월 11일, 아니발레 데 가스파리스에 의해 발견됐다. 파르테노페라는 이름은 그리스 신화의 세이렌 중 하나의 이름에서 따왔다. 또한 파르테노페는 나폴리의 옛 이름이기도 하다.

1987년 2월 13일, 2006년 4월 28일, 두 번 파르테노페의 엄폐 현상이 관측됐다.

2008년 8월 6일, 근일점에 위치 했을 때, 파르테노페의 겉보기등급은 8.8 등급이었다.{{웹 인용

## 질량
2007년, 베어와 체슬리는 17 테티스의 작은 변화를 기초로 하여 파르테노페의 질량과 밀도를 계산했다.
**나주시외버스터미널**은 전라남도 나주시 나주로 190 (중앙동 95-2)에 위치한 버스터미널이다. 고속버스 전산망상의 터미널 번호는 **530**이다.

1972년 1월 20일에 여객터미널 면허를 받았으며 주로 수도권을 비롯해 호남권 노선이 운행한다. 또한 나주시의 시내버스 및 농어촌버스도 터미널내 이용이 가능하다.

## 운행 노선

### 시외버스
영암, 완도, 월출산, 유치, 장흥, 지도, 지신개, 진도, 청계, 함평, 해남
**영산포공용버스터미널**은 전라남도 나주시 예향로 3803 (이창동 191)에 위치한 버스터미널이다. 고속버스 전산망상의 터미널 번호는 **565**이다.

나주터미널과 달리 운행 노선이 적은 편이다. 주로 고속버스를 비롯해 일부 시외노선과 농어촌버스 노선만 운영해 왔다. 그러나 영산포발 나주 경유 서울행 고속버스는 코로나19의 여파로 강진 노선과 통합하여 운영해 오다가, 중간 승하차지가 빛가람동 전남혁신도시로 변경되면서 2022년 4월 15일에 나주 및 영산포에서 철수함과 동시에 폐지됐다. 따라서 이 터미널에서는 서울로 갈 수 없고, 나주역이나 광주광역시로 이동해야 한다.

## 역사
영산포터미널은 처음에 당시 영산포 상권의 중심지였던 전라남도 나주시 중앙동 255번지 일대에 개설되었다. 당시에는 터미널이 아니라 **영산포정류장**로 개설되었으며, 화장실도 재래식이고 유개시설(有蓋施設)도 갖춰지지 않은 노상 정류장이었다. 그러다가 1973년 3월 2일에 여객터미널 면허를 받아하였으며 이 때는 고속버스와 시외버스가 모두 정차하던 종합 터미널로서 역할을 하였다. 1990년 초반에 현재 위치로 이전하였다.
**백귀야행**은 요괴나 귀신들이 심야에 마을에 집단으로 나타나 배회하거나 행진한다는 전설이다.

## 개요
전설에 등장하는 이형의 집단으로 〈**백귀야행**을 만났다〉고 표현한다.

경문을 읽어 재난을 면했다는 이야기나, 독경하는 사이 날이 밝아 귀신들이 도망가거나 없어졌다는 이야기가 일반적이다.

고전인 슈가쇼라는 백과사전을 보면 정월, 2월 첫 자일(子日), 3월·4월의 오일(午日), 5월·6월의 사일(巳日), 7월·8월의 술일(戌日), 9월·10월의 미일(未日), 11월·12월의 진일(辰日)은 백귀야행이 출현하는 〈백귀야행일〉이며, 백귀야행과 만나면 죽기 때문에 이 날 밤에는 외출하지 않았다고 한다. 또한, 이 사전에 의하면 〈카타시하야, 에카세니쿠리니, 타메루사케, 테에히, 아시에히, 와레시코니케리〉라고 주문을 외우면 백귀야행으로 인한 피해를 면할 수 있었다고 한다.
**백귀야행**은 〈네무키〉(아사히 소노라마)에 연재중인 이마 이치코의 만화 및 tv 드라마.

1995년 〈네무키 vol.23〉(아사히 소노라마)에서 연재개시. 2009년 기준으로, 단행본 18권, 문고판 11권이 발행되었다. 또한 2005년 
〈헤세이 17년도 (제 9회)문화청미디어 예술상 〉만화부문 심사위원 추천작품으로 선정되어, 2006년〈헤세이 18년도 (제 10회)문화청미디어 예술상 〉을 수상하였다.

대한민국에서는 시공사에서 번역 발간중이다.

## 줄거리
신비한 힘을 가지고 있던 환타지 소설가 이이지마 료. 그의 손자인 이이지마 리츠와 사촌누나인 이이지마 츠카사, 히로세 아키라는 할아버지에게서 그 힘을 물려받아 직접 요괴를 부리고 만날 수 있다. 그리고 어떤 사건으로 인해 목숨을 잃은 리츠의 아버지 타카히로의 몸을 빌린 요마 아오아라시, 정원의 벚나무에 살며 술을 좋아하는 요괴 오지로, 오구로와 살면서 보통 사람들의 눈에는 비치지 않는 요괴나 요마들과 벌어지는 일들을 그리고 있다.

일반적인 요괴물이나 정령물의 정석이라 할 수 있는 권선징악적인 퇴치나 여운보다는, 평범한 생활에 존재하지 않는 환상적인 세계나 이야기를 그려내는 것을 중점으로 한 작품이다.

## 등장인물

### 이이지마 가(본가)
**이이지마 리츠**
**이이지마 료/ 이이지마 가규**
**이이지마 야에코**
**이이지마 타카히로**
**이이지마 키누**

### 사촌형제
**이이지마 츠카사 **
**히로세 아키라**
**히로세 우시오**

### 숙부·숙모
**이이지마 사토루**
**히로세 아야**
**이이지마 코우**
**이이지마 타마키**
**이이지마 카이**
**이이지마 키요시**

### 그 외 사람들
**원조사 주지승**
**야시로 쥰**

### 요괴·인간 이외의 것들
**아오아라시**
**오지로·오쿠로**
**아카마/키쵸**
**아자키 모녀**
**이시다 사부로**
**야토**
**아카**

## TV 드라마
2007년 2월 3일부터 2007년 3월 31일까지 닛폰 TV에서 방송되었다. 총 9화. DVD판에는 미방영 오리지널 스토리가 3회 추가되어 발매되었다.
**용인경량전철주식회사**는 NH농협금융지주 자회사로 용인 경전철 민간투자사업을 목적으로 2013년 3월 8일 설립되었다. 2013년 7월 25일자로 기존 사업 시행자인 용인경전철주식회사(영국 봄바디어 투자 계열사)와 관리운영권양수도계약을 체결하여 사업시행자의 지위 및 영업 일체를 인수하였으며, 같은 날 용인시와 변경실시협약을 체결하였다.

용인 경전철은 BTO(Build Transfer Operate) 방식으로 완공 후 소유권은 용인시에 귀속되고, 용인경전철주식회사는 운영개시 후 30년간 관리운영권을 갖게 된다.
**신분당선 주식회사**는 신분당선의 건설, 관리 및 운영사업을 목적으로 2005년 5월 30일 설립되었다. 신분당선은 7개 건설업체  가 컨소시엄으로 구성하여 참여하였으며, 최대주주는 두산건설이다.

BTO(Build Transfer Operate) 방식으로 건설해 완공 후 소유권은 국가에 귀속되고, 신분당선주식회사는 운영개시 후 30년간 관리운영권을 갖게 된다. 신분당선 노선은 2011년 10월 28일 1단계 강남역 ~ 정자역 구간이 개통되었다.
**사보이아 공국**은 1416년부터 1860년까지 사보이아 가문이 통치했던 나라이다. 사보이아 공국은 오늘날 이탈리아 북부와 프랑스, 스위스의 영토 일부를 포함하였다. 사보이아 백국을 계승했으며, 상부 라인강 서클의 일원으로서 신성로마제국에 종속되어 있었다.

## 역사

### 15세기
사보이아 공국은 신성로마제국 황제 지기스문트가 1416년에 아마데오 8세 백작에게 공작 작위를 수여하면서 세워졌다. 공국의 영토는 모리엔, 발레다오스타, 피에몬테가 포함되었다.

사보이아 백국은 육지에 둘러쌓여 있었으나 1388년 아메데오 7세는 니차(Nizza 현 프랑스 니스) 주변 수 킬로미터의 해안선을 획득했다. 이 해안선 확장을 제외한다면 14세기는 전반적인 침체기였다. 특히 프랑스 같은 이웃 국가들의 압력으로 인해 해안선 획득이 어려웠으며, 이것이 르네상스 시대의 사보이아 공국을 특징지었다.

아메데오 8세 통치 시기는 사보이아의 경제와 정책의 전환점이 되던 시기였고, 이 영향은 나라의 역사에 깊은 흔적을 만들었다. 그의 장기 통치 중 두드러진 것으로서 전쟁(그는 몬페라토 공국과 살루초 공국을 물리치고 영토를 확장하였다)과 더불어 개혁과 법령 제정이 있었으며 그리고 일부 논란거리가 될 행동들도 있었다. 첫째로는 1434년에 그가 성 모리스회를 세우고 리파이 성으로 들어가 은자로서의 삶을 살았던 일이다. 1439년에는 펠릭스 5세로서 대립교황으로 옹립되는 것을 수락하였다. 하지만 그는 기독교도의 일치를 해친다는 두려움 때문에 10년 만에 대립교황직을 그만두었다.

아메데오 8세 정부의 두 번째 중요 행위는 1424년 8월에 피에몬테 공국을 세운 것인데, 이 대공국을 관리하는 일은 가문의 장자에게 영예로운 칭호로서 맡겨졌다. 공작은 대부분 옛 사보이아 지배지로부터 형성된 영토를 남겼다.

교양있고 세련된 사람이였던 아메데오 공작은 예술에 큰 중요성을 두었다. 여러 예술가들 중에서 자코모 야퀘리오가 공작과 함께 문학과 건축 분야에서 힘쓰며, 이탈리아 피에몬테 지역에 예술이 도입되는 것을 장려하였다.

하지만 그의 장남 아메데오가 1431년에 이른 나이로 사망하자, 둘째 아들 루도비코가 작위를 계승하였다. 다시 루도비코를 계승한 병약한 아메데오 9세는 극히 독실하였지만, 실제적인 권력을 행사하지 못하고 아내이자 루이 11세의 여동생인 욜랑드 드 발루아(비올란테 디 발루아)에게 대단히 중요한 결정들을 내리도록 허용하였다. 이 시기에 프랑스는 사보이아 국가적 사안들을 비교적 마음대로 통제하였으며, 피에몬테는 프랑스 왕에게 종속되어 있었다.

이 시기에 공국의 경제는 전쟁 뿐만이 아니라, 비올란테의 형편없는 통치 그리고 베르첼리의 빈민들에 대한 아마데오 9세의 끊임없는 기부로 말미암아 어려움을 면지 못했다. 나라의 미래는 소년인 필리베르토 1세의 손에 맡겨졌지만 10년을 통치한 뒤, 17살이란 이른 나이에 사망하였다. 그의 자리는 국가 부흥의 약속처럼 보인 카를로 1세가 계승하였다.

### 16세기
1504년에 필리베르토 2세가 사망하자, 상당히 약한 통치자였던 선량공 카를로 3세가 이어받았다. 1515년 이후로 피에몬테는 외국 군대에게 점령당하였고, 사보이아 공국을 영구적으로 합병시킬 기회만을 엿보던 프랑스 왕 프랑수아 1세는 1536년 강력한 군대를 보내 사보이아 공국을 점령하도록 명령을 내렸다. 카를로 3세는 나라가 약해졌다는 것을 너무 늦게 깨달았고, 토리노를 사수하고자 하였다. 하지만 같은 해 4월 3일에 함락되고 말았다. 카를로 3세는 베르첼리에서 다시 한번 반격을 시도하였지만, 사보이아 공국이 프랑스의 점령에서 벗어날 수는 없었다.

에마누엘레 필리베르토 디 사보이아 공작은 사보이아 공국의 장차의 정책에 크나큰 영향을 미쳤던 공작으로, 20년 넘게 이어진 프랑스의 점령을 끝냈다. 생캉탱 전투의 승리를 직접 이끈 결과 카토캉브레지 조약이 1559년에 체결되면서, 사보이아 공국의 모든 자치권을 회복할 수 있었다.

프랑스를 더 이상 신뢰할 수 없다는 것을 깨달은 에마누엘레 필리베르토는, 수도를 치타델라라고 알려진 복잡한 요새화 기능을 갖추어 보다 나은 방어 시설이 있던 토리노로 천도하였다. 플랑드르에서 쌓은 군사적 경험으로, 에마누엘레 필리베르토는 어떻게 군대를 운영해야하는지를 배웠다. 그는 사보이아 공작 중에 처음으로 나라에 용병들로 구성된 것이 아니라 특별히 훈련된 피에몬테 출신 병사들로 이뤄진 군사 조직체를 설치하였으며, 공국의 공용어를 라틴어와 프랑스어가 아닌 이탈리아어로 정하면서 사보이아 공국이 이탈리아 역사에 등장하는 계기를 마련하였다.

그의 아들 카를로 에마누엘레 1세는 몬페라토 군주국, 이전 1601년에 리옹 조약에서 프랑스에게 내준 살루초로 영토를 확장하였다. 불행히도, 카를로 에마누엘레의 전쟁 대부분은 패배로 끝을 맺었다. 그럼에도 불구하고 그는 다재다능하고 세련된 사람이였으며, 시인이자 유능한 개혁가였기에 "위대한 카를로"로 기억되고 있다. 그는 유럽의 강국들에 대한 극심한 위험의 시기에 공국을 다스렸고 합스부르크 왕실로부터의 지원을 받아냈다. 카를로 에마누엘레의 정책은 살루초 후작 재산 분쟁, 만토바와 몬페라토 공국의 계승 전쟁 같은 국제적 전쟁에 기본을 두었다. 보통 사보이아는 이러한 때에 개입하지 않았지만, 스페인과 함께 세력을 가졌을 때는 프랑스를 만나 물러나야했다(그예로 수사 조약이 채결됐다).

### 17세기
17세기 동안, 베르사유 궁전의 영향력이 피에몬테를 압박하였다. 밀라노 공국과 가까이 있었기 때문에, 피네롤로(사보이아의 가장 강력한 요새 중 하나) 처분되고 나서, 프랑스에 배치된 군대는, 토리노 근처에 있었다.
**안토니오 메우치**는 인류 역사상 최초로 전화기를 발명한 발명가이다.

알렉산더 그레이엄 벨보다 무려 21년 앞서서 먼저 발명하였으나, 가난하여 특허를 임시특허로 할 수밖에 없었다. 자기 이름으로 등록하기 위해서는 특허 등록비가 필요했는데 돈이 없어서 정식 등록을 하지 못하고 임시특허를 등록했다. 1876년 알렉산더 그레이엄 벨이 전화기를 발명했다고 미국 특허청에 정식으로 특허를 등록하자 이것을 문제 삼아 소송을 걸었지만, 승소 직전 심장마비로 생애를 마쳤다. 그래서 전화기는 1876년 알렉산더 그레이엄 벨이 최초로 발명한 것으로 오랜 기간 잘못 알려져 왔다. 2002년 미국 의회는 최초의 전화 발명자를 안토니오 무치로 인정하였다.

## 전기
피렌체에서 태어나 피렌체 미술원(Accademia di Belle Arti), 그리고 세관의 직원과 페르고라 극장의 무대 기사로 일하였다. 이때 미래의 아내인 **에스테르 모치**(Ester Mochi)를 알게 된다. 1831년 혁명의 움직임에 말려 들어가 그의 정치적 신념에 의해 토스카나 대공국을 뒤로 하고 쿠바로 이주하지 않을 수 없게 되어 1835년에 하바나의 Tacon 극장에 근무했고 1850년에는 아메리카 합중국에 도착했다. 뉴욕에 도착한 안토니오 무치는 수지 양초 공장(주세페 가리발디가 일하던 곳이다.)을 설립하였다.

1854년 무렵에 안토니오 무치는 기계를 이용한 최초의 전화기를 완성했다. 이것은 그의 사무소와 침실에 있는 중병의 아내와의 대화를 목적으로 한 것이었다. 상당한 시간이 지나고 수지 양초 회사는 도산하여 자금난에 시달리지만 그 와중에도 그의 발명은 계속되었다. 그의 발명품인 전화기의 특허권을 얻는데 충분한 자금이 없었지만 1871년에 일시적인 특허를 얻어 매년 10달러를 지불해서 갱신했다. 마지막에 갱신한 년도는 1873년이다. 그리고 뉴욕의 전신 회사에 발명을 제시해 보았지만 전신 회사는 전화기의 잠재 능력을 깨닫지 못했다. 1876년에 알렉산더 그레이엄 벨은 안토니오 무치 전화에 대한 특허를 취득했고, 이 사실을 알아챈 안토니오 무치는 즉시 제소했지만 이미 파산한 상태였으며, 음식을 사는데도 어려운 상태였다. 결국 재판에서 안토니오 무치는 기계식 전화만을 발명했고 알렉산더 그레이엄 벨은 전기식 전화를 개발하여 전기식 특허를 얻었다고 하는 판사의 판단으로 1887년에 안토니오 무치는 모든 전화 특허권을 알렉산더 그레이엄 벨에게 넘겨주게 되었다.

## 특허
**전기식 음성 전달 장치** 이외에도 안토니오 무치는 화학적·기계적 방법을 이용한 장치를 다수 발명해 특허를 받았다. 자금의 부족 때문에, 그의 전화기(전기식 음성 전달 장치)인 텔레폰은 통상의 특허로 잡히지 않았지만, 특허료를 매년마다 10달러의 갱신료를 계속 지불했다. 영구적인 특허를 취득하기 위해서는 250달러가 필요로 했기 때문에 안토니오 무치는 친구의 모금에 의지했지만 20달러 이상 모아지지 않았다. 그래서 안토니오 무치는 알렉산더 그레이엄 벨보다 21년 앞서 전화기를 만들었지만, 특허료 때문에 알렉산더 그레이엄 벨이 최초의 전화기를 만든 사람으로 알려져 있다.

## 인식
백년 이상, 이탈리아 왕국 이외에서 전화는 알렉산더 그레이엄 벨에 의해서 발명된 것으로 받아들여졌다. 사후 113년이 흐른 후인 2002년 6월 11일 미국 의회의 결의안에 따라 안토니오 무치가 전화기의 최초 발명가로서 공식으로 인정받게 되었다.
**카를스루에 공과대학교**는 독일 바덴뷔르템베르크 주 카를스루에에 있는 대학교이다.

## 역사
칼스루에 공과대학교는 독일 최초의 공학 고등교육기관으로서, 전신은 파리의 이공과대학을 모델로 하여 1825년 발족한 공업기술학교] (Polytechnische Schule)이다. 1865년 대학 설립허가를 받은 뒤 1885년 기술대학교 (Technische Hochschule)로 바뀌었고, 2009년 9월 30일까지 칼스루에 대학 (Universitaet Karlsruhe) 명칭을 사용하였고, 2009년 10월 1일에 칼스루에 연구소 (Forschungszentrums Karlsruhe)와 칼스루에 대학이 합쳐져 현재의 칼스루에 공과대학(Karlsruhe Institut für Technologie)이 탄생하였다.

## 구성
수학대학, 물리대학, 자연과학대학, 인문·사회과학대학, 건축대학, 기계공과대학, 전자공과대학 등 12개 단과대학과 40개 학과로 구성되며 115개 학위 프로그램을 운영하고 있다. 학위과정은 디플롬(Diplom), 마기스터(Magister), 국가시험(Staatsexamen) 및 박사학위로 구성되며, 기술공학과 과학 및 컴퓨터 그리고 경제학 분야에서 두각을 나타내고 있다.