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**마이타 카팍**은 쿠스코 왕국의 네 번째 사파 잉카이자 후린 반족의 일원이었다.

## 가족 관계
마이타 카팍은 로퀘 유팡키의 뒤를 이어 왕위에 올랐으며, 자식으로 카팍 유팡키를 남겼다. 그는 마마 쿠카를 아내로 삼았으며, 사이에 많은 자식들을 두었다.

## 통치
그가 묘사된 연대기들에서는 종종 그를 티티카카호와 그 주변 도시들을 정복한 위대한 정복자로 묘사하는 경향이 강하지만, 사실 그의 통치 기간 내내 그의 왕국은 여전히 쿠스코 계곡에 한정되어 있었다. 1134년에 이르러서야 마이타 카팍이 쿠스코 계곡에서 조금 벗어난 부족들을 그의 지배 하에 두기 시작하였다.
다음은 2019년 기준 대한민국 외교부에서 조사한 **일본 지역 재외한인 현황**이다.

## 구역별 재외한인 현황

### 주 일본 대한민국 대사관
※ 통계자료의 출처 : 일본법무성 입국관리국 통계 자료 , G4K 재외국민등록수는 타지역 이동 및 귀화, 사망 등 포함되어 있으며 실제 수와 상이할 수 있음. 
※ 조사대상범위가 훈령과 다른 경우 그 사유 : 외국국적동포(시민권자) 및 재외국민의 체류자격별 남녀통계는 일본정부 공식통계에서 미발표 
※ 직전통계 대비 증감률 3% 이상인 경우 그 사유 : 취업자 등 신정주자 증가

### 주 고베 대한민국 총영사관
※ 통계자료의 출처 : 일본법무성 입국관리국 통계 자료 , G4K 재외국민등록수는 타지역 이동 및 귀화, 사망 등 포함되어 있으며 실제 수와 상이할 수 있음.
※ 조사대상범위가 훈령과 다른 경우 그 사유 : 외국국적동포(시민권자) 및 재외국민의 체류자격별 남녀통계는 일본정부 공식통계에서 미발표
※ 직전통계 대비 증감률 3% 이상인 경우 그 사유 : 귀화, 이주 및 사망 등으로 감소

### 주 나고야 대한민국 총영사관
※ 통계자료의 출처 : 일본법무성 입국관리국 통계 자료 , G4K 재외국민등록수는 타지역 이동 및 귀화, 사망 등 포함되어 있으며 실제 수와 상이할 수 있음.
※ 조사대상범위가 훈령과 다른 경우 그 사유 : 외국국적동포(시민권자) 및 재외국민의 체류자격별 남녀통계는 일본정부 공식통계에서 미발표
※ 직전통계 대비 증감률 3% 이상인 경우 그 사유 : 영주권자 사망 및 귀화 등으로 인한 감소 추정

### 주 니가타 대한민국 총영사관
※ 통계자료의 출처 : 일본법무성 입국관리국 통계 자료 , G4K 재외국민등록수는 타지역 이동 및 귀화, 사망 등 포함되어 있으며 실제 수와 상이할 수 있음.
※ 조사대상범위가 훈령과 다른 경우 그 사유 : 외국국적동포(시민권자) 및 재외국민의 체류자격별 남녀통계는 일본정부 공식통계에서 미발표
※ 직전통계 대비 증감률 3% 이상인 경우 그 사유 : 일본국적취득자 증가 및 재일동포 고령자 사망으로 인한 영주권자의 감소, 유학생 증감 등

### 주 삿포로 대한민국 총영사관
※ 통계자료의 출처 : 일본법무성 입국관리국 통계 자료 , G4K 재외국민등록수는 타지역 이동 및 귀화, 사망 등 포함되어 있으며 실제 수와 상이할 수 있음.
※ 조사대상범위가 훈령과 다른 경우 그 사유 : 외국국적동포(시민권자) 및 재외국민의 체류자격별 남녀 통계는 일본 정부통계 미발표
※ 직전통계 대비 증감률 3% 이상인 경우 그 사유 : 관할지 신정주자의 비율이 증가 추세

### 주 센다이 대한민국 총영사관
※ 통계자료의 출처 : 일본법무성 입국관리국 통계 자료 , G4K 재외국민등록수는 타지역 이동 및 귀화, 사망 등 포함되어 있으며 실제 수와 상이할 수 있음.
※ 조사대상범위가 훈령과 다른 경우 그 사유 : 외국국적동포(시민권자) 및 재외국민의 체류자격별 남녀통계는 일본정부 공식통계에서 미발표

### 주 오사카 대한민국 총영사관
※ 통계자료의 출처 : 일본법무성 입국관리국 통계 자료 , G4K 재외국민등록수는 타지역 이동 및 귀화, 사망 등 포함되어 있으며 실제 수와 상이할 수 있음.
※ 조사대상범위가 훈령과 다른 경우 그 사유 : 외국국적동포(시민권자) 및 재외국민의 체류자격별 남녀통계는 일본정부 공식통계에서 미발표
※ 직전통계 대비 증감률 3% 이상인 경우 그 사유 : 일본국적취득자 증가 및 재일동포 고령자 사망, 유학생 증가

### 주 요코하마 대한민국 총영사관
※ 통계자료의 출처 : 일본법무성 입국관리국 통계 자료 , G4K 재외국민등록수는 타지역 이동 및 귀화, 사망 등 포함되어 있으며 실제 수와 상이할 수 있음.
※ 조사대상범위가 훈령과 다른 경우 그 사유 : 외국국적동포(시민권자) 및 재외국민의 체류자격별 남녀통계는 일본정부 공식통계에서 미발표
※ 직전통계 대비 증감률 3% 이상인 경우 그 사유 : 영주권자의 사망 및 귀화와 유학생의 증가

### 주 후쿠오카 대한민국 총영사관
※ 통계자료의 출처 : 일본법무성 입국관리국 통계 자료 , G4K 재외국민등록수는 타지역 이동 및 귀화, 사망 등 포함되어 있으며 실제 수와 상이할 수 있음.
※ 조사대상범위가 훈령과 다른 경우 그 사유 : 외국국적동포(시민권자) 및 재외국민의 체류자격별 남녀통계는 일본정부 공식통계에서 미발표
※ 직전통계 대비 증감률 3% 이상인 경우 그 사유 : 후쿠오카 유학, 체류 목적의 우리 국민수 증가

### 주 히로시마 대한민국 총영사관
※ 통계자료의 출처 : 일본법무성 입국관리국 통계 자료 , G4K 재외국민등록수는 타지역 이동 및 귀화, 사망 등 포함되어 있으며 실제 수와 상이할 수 있음.
※ 조사대상범위가 훈령과 다른 경우 그 사유 : 외국국적동포(시민권자) 및 재외국민의 체류자격별 남녀통계는 일본정부 공식통계에서 미발표
※ 직전통계 대비 증감률 3% 이상인 경우 그 사유 : 해당사항 없음
**대뇌피질 호문쿨루스**, 또는 **펜필드의 호문쿨루스**는 인간의 대뇌피질을 중심으로 하는 감각신경과 운동신경이 각기 다른 신체부위에 얼마만큼 연관되어 있는지를 크기로 대응시켜 나타낸 모형으로, 각 신체부위가 자극에 대하여 얼마나 민감하게 반응하고 운동을 하는지를 나타낸다. 신경 종류에 따라 감각 호문쿨루스와 운동 호문쿨루스로 나뉘며, 크게 그려진 기관일수록 관여하는 수준이 크다는 것을 나타낸다. 캐나다의 신경외과의사인 와일더 펜필드가 처음 제안했다.
**그리그스 사건**은 그리그스 대 듀크 파워 회사(Griggs v. Duke Power Co., 401 U.S. 424 (1971))간 소송으로 1970년 12월 14일 미국 대법원에서 제기된 법원 사건이었다. 이는 고용상의 간접차별에 관한 것으로 1971년 3월 8일 결정되었다.

대법원은 회사의 고용 요건이 사용된 심리검사가 신청자의 업무 수행 능력과 관련이 없으며 흑인 직원을 의도적으로 차별한 것으로 판결했다.

한편 의회는 이 판결에 대해
**카팍 유팡키**는 쿠스코 왕국의 다섯 번째 사파 잉카이자 후린 반족의 일원이었다.

## 가족 관계
카팍 유팡키는 전대 사파 잉카인 마이타 카팍의 아들이다. 카팍 유팡키에게는 형이 있었는데, 그의 형이 왕위 대신 고위 사제직에 오르게 되며 그가 사파 잉카의 자리에 오를 수 있게 되었다. 그의 아내는 마마 쿠시 힐페이이다. 그녀는 한때 잉카 부족의 가장 강력한 적수들 중 하나였던 안타 지방을 다스리던 왕의 딸이었다. 그가 쿠시 침보라고 불리는 여인과 낳은 자식이 장성하여 잉카 로카가 되는데, 그가 하난 왕조를 열게 된다.

## 통치
전설에 따르면 카팍 유팡키는 위대한 정복자였다. 기록에 따르면 그는 쿠스코 계곡 바깥으로 진출한 최초의 왕이었으며, 전대의 업적들을 뛰어넘는 성과들을 냈다고 한다. 그는 당시 낙후한 도시에 불과했던 쿠스코에 새로운 건물, 도로, 다리, 수로를 놓아 완전히 새로운 도시로 탈바꿈시켰다고 한다.
**잉카 로카**는 쿠스코 왕국의 여섯 번째 사파 잉카이자, 하난 왕조의 첫 왕이다. 

그의 아내는 마마 미카이였고, 그의 아들은 야와르 우아칵이었다. 그는 야와르 우아칵 외에도 4명의 아들들을 더 두었고, 그들 모두 용맹한 전사로서 아버지의 왕성한 정복 활동을 도왔다. 잉카 로카는 1388년에 103세의 나이로 자연사했다.

## 일생
카팍 유팡키의 아들로 태어난 잉카 로카는, 본디 정상적인 경우였다면 왕위를 이어받지 못했다. 그는 왕과 정실 부인이 아닌 여인 사이에서 태어난 아들로 계승권이 뚜렷하지 못하였다. 그러나 카팍 유팡키가 사망하고 난 이후 잉카 로카와 그를 지지하는 세력들이 반란을 일으켜 원래의 계승자를 몰아내고 새로운 왕조를 세우게 되었다. 잉카 로카가 왕위에 오르고 난 이후, 후환을 피하기 위하여 왕궁을 옮겨 혹시 모를 반란에 대비했다.

## 통치
전설에 따르면, 그는 왕성한 정복 활동을 펼쳤는데, 특히 당시 지역의 유력 세력이었던 창카족을 정벌했고 그 외의 부락들도 모두 복속시켰다. 그는 또한 귀족들을 위한 학교들을 세웠으며, 정복한 지역과 쿠스코의 관계를 더더욱 가깝게 만들고 피정복민들을 융화시키려 노력하였다고 한다. 다만 창카족이 후대에 걸쳐서까지 반항하였다는 기록이 있다.
**세가 새턴**
**건 프론티어**)라는 제목으로 발매됐다.}}는 일본의 개발사 타이토가 제작한 1990년 종형 슈팅 게임이다.

게임 속에 등장하는 적기를 격추시키면 나오는 동전을 수집해 플레이어의 전투기를 강화할 수 있다. 또한 흔히 슈팅 게임에서 등장하는 봄 시스템을 개량하여, 한번에 봄을 획득하는 대신 조금씩 봄 형태의 아이템을 모으다가 발동시 가지고 있던 아이템 수만큼 위력이 달라진다.

아케이드로 출시된 후 1997년 세가 새턴으로 완전 이식판이 등장했다. 2005년 플레이스테이션 2으로 발매된 타이토 메모리즈 하편과 2006년 플레이스테이션 2, 엑스박스 및 마이크로소프트 윈도우로 발매된 타이토 레전즈 2에 수록됐다.

이 게임의 발매 후 타이토는 '프로젝트 건 프론티어 2'라고 명명된 게임 메탈 블랙을 1991년에 출시됐다. 메탈 블랙 역시 센바 타카츠나가 기획했다.

## 반응
세가 새턴판 발매 당시 복합적인 평가를 받았다.
**루이스 구트만**(Louis (Eliyahu) Guttman, 1916년 2월 10일 – 1987년 10월 25일, 히브리어 לואיס (אליהו) גוטמן)은 미국의 수학자, 사회학자, 예루살렘의 히브리 대학의 사회 및 심리 평가 교수로 주로 사회 통계학 분야의 연구로 잘 알려져 있다. 그는 후에 구트만 연구소의 이름을 바꾼 구트만 센터(이스라엘 평등 연구소의 일부)가 되는 이스라엘 응용사회연구소의 과학이사였으며, 이를 설립했다.
**야와르 우아칵**은 쿠스코 왕국의 일곱 번째 사파 잉카이자, 하난 왕조에서 배출한 두 번째 왕이다. 

선대 사파 잉카였던 잉카 로카의 뒤를 이어 왕위에 오른 야와르 우아칵은 마마 치크약을 왕비로 삼고 여러 아들들을 두었다. 그의 아들들 중에는 8번째 사파 잉카가 되는 비라코차 등이 있었다. 야와르 우아칵이라는 이름은, 그가 왕위에 오르기 전 어릴 적에 적군에 의해 납치된 적이 있었는데, 그 때 죽기 직전에 피로 된 눈물을 흘려 겨우 풀려 도망칠 수 있었다는 이야기에서 기인한다. 19살의 나이로 왕위에 오른 야와르 우아칵은 잉카 로카의 뒤를 이어 쿠스코 지방 주변 지역들을 정벌하였다.
**용인시축구센터**는 경기도 용인시에 위치한 유소년 축구 육성기관이다. 2001년에 창단 된 이후 무려 200여 명의 프로 축구 선수를 배출해 왔으며 김진수, 김보경 등의 여러 국가대표 선수들 또한 여럿 이곳 출신이다. U-18, U-15, U-12팀이 존재하며 과거에는 U-18팀이 백암고등학교와 신갈고등학교의 축구부 소속이였지만 2020년부터 덕영고등학교의 축구부가 U-18팀으로 활동 중이다.

## 출신 인물
해당 홈페이지의 명예의 전당 인물만 기재
**에어21**은 1994년 1월부터 1997년 1월까지 짧은 기간 동안에 존재했던 미국의 저가 항공사이다. 데이비드 밀러(David Miller), 데이비드 J. 밴더럭트(David J. VanderLugt)가 공동 설립했으며 마크 모로(Mark Morro)가 CEO를 맡았다. 본사는 캘리포니아주 프레즈노에 두고 있었으며 포커 F28 펠로우십 64인승 트윈 엔진 제트 항공기를 운영했다.

## 역사
1994년 1월에 데이비드 밀러에 의해 설립되었으며 "당신의 저가 항공사, 21세기를 위한 저가 항공사"라는 슬로건을 사용했다. 경영자이자 임원인 밀러는 캘리포니아주 비세일리아에 있는 작은 신생 항공사의 회계 담당자였던 데이비드 J. 밴더럭트와 함께 항공사를 운영했다.

밀러와 밴더러그는 1994년 10월에 워싱턴 D.C.에 위치한 미국 교통부 청사에서 운영 인증을 위해 필요한 서류를 제출했다. 밀러와 밴더럭트는 1995년 3월에 고찰크 백화점의 CEO였던 마크 모로, 조 레비와 함께 항공사의 IPO 계획을 발표했다. 에어21은 1995년 12월에 승객 운영을 시작했다.

1996년 밸류제트 항공 592편 추락 사고는 대중의 관심을 다시 저가 항공사들의 운항에 초점을 맞추게 하였다. 저가 항공사에 대한 대중의 부정적 인식이 증가하면서 승객 수는 감소했다. 에어21은 1997년 1월에 운항을 중단하면서 파산 절차에 들어갔다. 이르렀다. 1997년 3월에 투자 은행가인 데이비드 월시가 그 회사를 매수하여 항공사를 청산했다.
**국도 제479호선**은 오사카부 도요나카시에서 같은 부의 오사카시 스미노에구까지 이어주는 총 연장 28.9 km, 실제 연장 27.2 km의 거리를 가진 일본의 일반 국도이다.

## 개요
이 국도는 1993년에 부도(府道)에서 국도(国道)로 승격하는 과정상, 이 국도가 본디부터 **오사카부도 제1호 오사카 내환상선**인 상태로 이루어져 있으나, 지금까지 부 명칭인 **오사카 내환상선**(大阪内環状線)이라는 이름이 여전히 남아 있게 되는 것으로 보인다. 그래서 오사카부 산하에 둔 환상 도로들은 대체적으로 보면 3개의 다른 노선들이 있다. 주로 을 필두로 하여, 그리고 등이 대표적인 것으로 드러나고 있는 것으로 알려져 왔다. 그리고 내환상선에 한하여 도로 표지판의 노선명을 별도로 표기하는 특이한 사례이기도 하다.

## 연혁
단, 현재의 오사카부도 제1호선은 **이바라키 셋쓰 선**(茨木摂津線)으로 자리가 바뀐 상태이다.
**아시안 하이웨이 81호선**은 조지아의 라르시에서 출발, 아제르바이잔의 바쿠를 거쳐 연락선을 통해 카자흐스탄의 악타우까지 이어주는 총 연장 1143 km(약 714 마일)의 거리를 가진 국제 간선 도로망이자 아시안 하이웨이 노선망이기도 하다. 그러나 이 국제 간선 도로는 아르메니아와 아제르바이잔을 두 번 건너는 도로망이기도 하며, 기점은 조지아에서, 종점은 카스피해의 항로를 통해 카자흐스탄까지 이어주기도 하는 특색을 둔다.
**올하 일리우나 타라투타**는 우크라이나의 아나르코공산주의 혁명가이다. 우크라이나 아나키스트 흑십자사 설립자이다.

## 생애

### 초기 생애
러시아 제국 타브리다현 멜리토폴구 아가이마니면 제1노보드미트롭카의 유대인 가정에서 태어났다. 본명은 **엘카 일리우나 루빈스카**이다. 부친은 작은 상점을 운영했다. 타라투타는 학업을 마친 뒤 교사로 근무하였다.

타라투타는 1895년 '정치적 혐의'로 체포되었다. 1897년 그는 예카테리노슬라프의 사회민주주의 그룹에 가입했다. 타라투타는 남러시아 노동자동맹원이었으며, 1898년에서 1901년 사이에는 러시아 사회민주노동당 옐리사베트그라드 위원회에 소속되었다. 1901년 독일을 거쳐 스위스로 갔고, 이 시기 당보 지 간행작업에 참여하면서 게오르기 플레하노프와 블라디미르 레닌을 만났다.

### 아나키스트 활동
1903년 스위스에서 타라투타는 아나키스트로 전향했다. 1904년 오데사로 귀국한 그는 폴란드인 얀 바츠와프 마하이스키의 노선을 따르는 무정부주의자들의 조직인 '비타협단'에 가입했다. 타라투타는 1904년 4월 체포되었으나 증거불충분으로 몇 개월 뒤 석방되었다. 석방된 타라투타는 오데사 아나르코공산주의 노동자집단에 가입했고, 러시아 제국에서 가장 선두적인 아나키스트라는 명성을 얻게 되었다.

타라투타는 1905년 10월 다시 체포되었으나 같은 해 발생한 러시아 제1혁명의 여파로 인한 사면령으로 풀려났다. 그는 남러시아 무정부공산주의집단의 전투적 정파에 들어갔다. 이들은 부르주아 기관 및 의원들에 대한 "동기 없는 테러"를 방법론으로 사용했다. 타라투타는 1905년 12월 오데사의 리브만 저택에서 발생한 폭탄테러에 관여되었고, 징역 17년형을 선고받았다.

1906년 12월 타라투타는 탈옥하여 제네바로 도주했다. 거기서 반역자지를 편집했다. 1907년 말, 타라투타는 오데사로 돌아가 오데사 군관구 사령관 알렉산드르 카울바르스 기병대장과 오데사 시장 이반 톨마초프 중장에 대한 행위선전 계획을 도왔으며, 오데사 재판소 폭파에 관여했다.

타라투타는 1908년 카테리노슬라우에서 체포되어 징역 21년형을 선고받았다.

### 자유지구 활동
출감 이후 혁명정국에서 타라투타는 아나키즘 운동과 거리를 두고 있었지만, 볼셰비키가 아나키스트들을 박해하기 시작하자 타라투타는 1920년 6월 노동자의 목소리지 간행과 마흐노우슈치나(우크라이나 자유지구)의 아나키스트 그룹 나바트에 가맹했다. 네스토르 마흐노의 혁명반역군이 볼셰비키와 휴전을 맺은 1920년 9월, 타라투타는 우크라이나로 돌아갔다. 마흐노파에서는 타라투타에게 500만 소비에트 루블을 주었다. 타라투타는 그 자금으로 하르키우에서 박해당하는 무정부주의자들을 돕기 위한 아나키스트 흑십자사를 설립했다.

1920년 11월, 볼셰비키는 우크라이나에서 마흐노파 무정부주의자들을 숙청했고, 타라투타도 그 통에 체포되었다. 볼셰비키는 흑십자사도 문을 닫았다. 타라투타는 1921년 1월 모스크바로, 1921년 4월 오를로프로 이감되었다. 그 다음 달 타라투타는 무정부주의 신념을 포기하고 자아비판할 것을 조건으로 석방을 제안받았다. 타라투타는 그것을 거부하고 감옥의 다른 무정부주의자들과 함께 11일간 단식투쟁을 벌였다. 1922년 3월 벨리키우스튜크로 추방되어 거기서 2년을 보냈다.

1924년 석방된 뒤 타라투타는 키예프로 갔다. 그해 중순 그는 무정부주의 선전물을 인쇄했다는 혐의로 또다시 체포되었으나 곧 석방되었다. 그해 말에는 모스크바로 옮겼다. 1927년 미국에서 사코와 반제티 사건이 일어나자 타라투타도 그들을 구명하기 위한 국제운동에 연대했다. 1929년 오데사로 다시 거처를 옮겼고, 철도노동자들을 무정부주의자로 조직화하려 했다가 체포되어 징역 2년형을 선고받았다.

### 말년
타라투타는 석방된 뒤 모스크바로 돌아가 정치범추방자결사에 가입했다. 이 단체는 옛 혁명가들에게 돌아갈 연금을 얻어내려 했으나 성공하지 못했다. 타라투타는 1933년 다시 체포되어 감옥에 갔지만 이 때는 왜 체포되었는지 그 상황이 알려진 바가 거의 없다.

타라투타는 대숙청 와중인 1937년 11월 27일 마지막으로 체포되었다. 1938년 2월 8일 사형이 선고되었고, 당일 집행되어 총살형으로 사망하였다.
**화석공주**는 중국 청나라의 여자 황족이다.

## 친척 관계
청나라 제2대 군주 청 태종 숭덕제 홍타이지(淸 太宗 崇德帝 皇太極)의 조카손녀이며, 황족 출신의 군인 겸 정치가였던 예열친왕(禮烈親王)의 손녀이다.

## 생애
생전 그녀는 1617년에서부터 1637년까지 증조할아버지(친증조부)인 후금 태조 천명황제 누르하치와 작은할아버지(친종조부)인 청 태종 숭덕황제 홍타이지(1592년~1643년)에게 모두 20년간 연이어 총애를 받았다.

그녀는 1628년에 자신보다 3년 연하였던 몽골족 출신 귀족 박이제길특 만주습찰과 결혼하여 1633년 그와의 슬하에 1남을 얻었지만 외동아들은 결국 어린 시절(1635년)에 향년 2세(두살바기 시절)로 병에 걸려 요절하였으며 2년 후 1637년, 그녀도 향년 22세로 병사하자 작은할아버지 청 태종 숭덕제 홍타이지가 조카손녀인 그녀의 창춘 사저 빈소를 친히 행차하여 애도하기도 하였다.
**선수 경력**
**프런트 경력**
**코치 경력**

**정진식**은 전 KBO 리그 롯데 자이언츠의 포수이자, 현 KBO 리그 SSG 랜더스의 잔류군 총괄코치이다.

## 선수 시절

### 한화 이글스 시절
1994년에 입단하였다.

### 롯데 자이언츠 시절
1999년에 입단하였다.

## 야구선수 은퇴 후
2002년부터 롯데 자이언츠, NC 다이노스를 거치며 전력분석원과 스카우트 등으로 활동하다가 2017년부터 NC 다이노스 D팀 배터리코치로 활동하며 코치 생활을 시작했다.
**태일러 대학교**(Taylor University)는 미국 인디애나주 업랜드에 위치한 개신교 경건주의 계열의 리버럴 아츠 칼리지 사립 대학이다. 1846년에 개교하여, 휘튼 칼리지와 함께 미국 최고(最古)의 기독교 학교 중의 하나로 꼽힌다.

## 역사
1846년 인디애나주 북부의 포트웨인에 설립된 포트웨인 여성대학이 학교의 전신이다. 이후 1893년에 업랜드로 캠퍼스를 이동하게 되어 현재에 이르게 되었다. 현재의 교명은 이후 감리교 성공회 감독(Bishop)이었던 윌리엄 태일러의 사역을 기리며 그의 성을 따 지은 것이다.

## 종교
개교 당시 감리교 교단의 영향력에 있었던 것과는 달리, 현재 학교 조직은 어느 교단과도 직접적으로 관련되어 있지 않다. 오로지 순수한 기독교 정신 아래 다양한 교파를 아우르는, 이른 바 초교파주의를 표방한다. 교직원과 학생 모두 절대적 다수가 기독교인으로, 입학 시에도 자전적 신앙 수기가 요구되며 캠퍼스 도처에서 다양한 자율적 종교활동이 이루어진다.

## 생활

### 공동체 경건서약
모든 학생은 재학 시기 동안 공동체 경건서약(Life Together Covenant)을 하게 되며, 이를 지키지 못할 경우 징계위원회에 회부되거나 퇴학 등의 조치가 내려진다. 서약의 내용은 금연, 금주, 혼전순결 등을 포함한다.

### 기숙사
공동체 생활을 강조하는 학교의 정책의 일환으로, 학생들은 극히 소수를 제외하고 모두 교내 기숙사 및 아파트에서 거주하며 생활한다.

#### 남성 기숙사
두 개의 남성 기숙사는 서로 적대적이진 않으나, 구성원의 성격과 캠퍼스 내 위치가 달라 전통적으로 라이벌 관계를 형성하고 있다.

#### 혼성 기숙사
혼성 기숙사는 남녀 분층 및 분방을 실시한다.

#### 캠퍼스 아파트먼트
학점상으로 4학년이거나, 만 25세 이상이거나, 학기 중 실습 중인 학생들이 거주한다.

## 교육
학교의 가장 근본적인 교육철학은 신앙과 학문의 통합 (Integration of faith and learning)이다. 이는 학교의 상징물인 시계탑에도 표현되어 있는 데, 탑의 두 기둥은 각각 신앙적 수양과 학문적 정진을, 탑에 비춰지는 스포트라이트는 이 둘이 합쳐졌을 때에 양쪽의 잠재력이 모두 극대화된다는 것을 의미한다.

리버럴 아츠 칼리지의 특성상 많은 학점이 교양과목 이수에 할애된다. 이에 따라 전공 학점은 상대적으로 적은 편이다. 때문에 보다 전문성을 높이기 위해 대학원을 진학하는 경우도 많으며, 학생 대다수가 복수 전공을 갖거나 다양한 부전공과정, 혹은 심화과정(concentration)을 추가로 이수한다.

인기 전공으로는 교육학, 생물학, 경영학 등이 있다.

주요 심화과정으로는 간호대학이나 약학대학, 치의학대학원 등으로의 추후진학이 용이한 Pre-Medicine 과정이 있다.

## 평가
2019년 포브스가 주관한 대학평가에서, 전미 모든 기관 중 225위에 올랐다.

또한 2020년 기준으로 U.S. 뉴스 & 월드 리포트에서 중서부 (Midwest) 지역 대학 (Regional Colleges) 부문에서 12차례 1위 대학에 선정된 바 있다.

## 대외 교류

### 미국 내에서
태일러는 144개의 기독교 고등교육기관들의 협의체조직인 기독교대학연합회의 회원학교이다. CCCU에 가입되어 있는 학교로는 페퍼다인 대학교, 휘튼 칼리지, 캘빈 대학교, 고든 콘웰 신학교 등이 있다.

### 한국
한동대학교와 학생/교원 교류를

2019년 5월, 장로회신학대학교와 MOU를 체결하였다.

2019년 8월, 한동대학교에서 문화체육관광부 산하기관인 세종학당재단과 함께 한국어 교육기관인 세종학당을 태일러에 창설하기로 하였다.
**모테쿠소마 일위카미나**는 아즈텍 제국의 두 번째 군주이자 테노치티틀란의 다섯 번째 틀라토아니이다.

그의 재위 기간 동안 아즈텍 제국은 유례없는 확장을 계속해 나갔으며, 자체적인 국가 운영 시스템을 굳혔다. 이 때부터 삼각 동맹에서 테노치티틀란의 지위가 가장 독보적으로 향상되게 되었다. 그는 1440년부터 1453년까지 재위하였는데, 그의 통치 기간 동안 아즈텍 제국은 공고한 지배 구조의 기반을 굳혔고, 이는 후에 스페인인들이 제국을 침략하기 전까지 아즈텍 제국이 굳건하게 버틸 수 있는 원동력이 되어주었다.
**비라코차 잉카**는 쿠스코 왕국의 여덟 번째 사파 잉카이자, 하난 왕조의 세 번째 왕이었다.

그의 아버지는 야와르 우아칵이었고, 그의 아내의 이름은 마마 룬투카야였다. 비라코차 잉카는 그의 아내 사이에서 여러 명의 자식들을 가졌는데, 그 중에는 나중에 왕위를 물려받는 파차쿠티도 포함되어 있었다. 그의 원래 이름은 하툰 투팍 잉카였으나, 신을 보는 환상을 겪은 후, 그의 이름을 신의 이름을 따 비라코차라고 개명했다. 

비라코차 잉카에 대한 잉카 원주민들의 기록은 남아있지 않기 때문에, 고고학자들은 후에 스페인인들이 작성한 기록에 의존할 수 밖에 없다. 남아메리카에 파견된 예수회 선교사들과 스페인 군인들의 기록에 따르면, 비라코차 잉카는 매우 호전적이고 용맹한 왕이었다고 한다. 그는 왕위에 오르자마자 자신이 세계의 반을 정복하겠다고 외쳤다고 한다.

그러나 1438년에, 잉카 로카가 예전에 정벌했던 창카 부족이 또다시 세력을 키워 왕국을 공격하게 된다. 이들을 막을 자신이 없었던 비라코차 잉카는 이 때 곧바로 쿠스코를 떠나 산 위로 도망치게 되었다. 하지만 그의 아들들 중 하나였던 쿠시 잉카 유팡키는 쿠스코를 버리고 떠나는 것에 반감을 갖고, 몇몇 수하들을 데리고 끝까지 싸워 결국 쿠스코를 창카 족에게서부터 지켜낸다. 이렇게 전쟁이 끝나버리고 말자, 당연히 비라코차 잉카는 권위에 큰 타격을 입게 되었고 양위를 요구받게 되었으나 끝까지 거부하였다. 후에 그의 아들 간에 계승 분쟁이 일어났고, 비라코차 잉카는 이로 인해 슬픔에 싸여 사망하였다.

몇몇 스페인 기록에 의하면 비라코차 잉카가 처음으로 쿠스코 계곡 밖에 있는 지역들을 실질적으로 지배하기 시작한 왕이라고 한다. 그의 선조들이 단순히 침략해서 약탈하는 것에 그쳤다면, 그는 쿠스코에서 44km 정도 떨어진 지역까지 지배하기 시작했다고 한다.hola
**키스**는 1896년 영화로, 대중에게 상업적으로 보여진 최초의 영화 중 하나이다. 약 18초 동안 뮤지컬 위도우 존스의 마지막 장면에서 메이 어윈과 존 C. 라이스의 키스를 재연하는 장면을 그렸다. 이 영화는 토머스 에디슨을 위해 윌리엄 하이제가 감독했다. 이 영화는 1896년 4월 미국 최초의 영화 스튜디오인 에디슨 스튜디오에서 제작되었다. 당시 에디슨은 뉴저지주 웨스트 오렌지에 있는 블랙 마리아 스튜디오에서 일하고 있었다.

1999년 미국 의회도서관에 의해문화적으로 중요한 것으로 간주되어 미국 국립영화등기부에서 보존 대상으로 선정되었다.
**조광한**은 전한 후기의 관료로, 자는 **자도**(子都)이며, 탁군 여오현(蠡吾縣) 사람이다.

## 생애
젊어서 군의 아전과 주의 종사(從事)를 지냈고, 청렴결백하고 유능하여 명성이 있었다. 수재로 천거되어 평준령(平準令)이 되었고, 또 효렴으로 천거되어 양책령(陽翟令)이 되었다. 근무 성적이 특히 우수하여 경보도위(京輔都尉)가 되었고, 이후 수(守)경조윤으로 승진하였다.

소제가 붕어하였을 때 능묘 조성을 담당한 자가 비리를 저질렀는데, 조광한은 담당자에게 경고하였다가 그가 잘못을 고치지 않자 체포하였다. 담당자는 세도가와 친분이 있었기 때문에 주변에서 구명을 탄원하였으나 조광한은 듣지 않았고, 담당자의 일족과 세도가는 억지로 구출해내려 하였으나 조광한은 이 또한 저지하였다. 결국 담당자는 주살되었고, 서울에서는 조광한의 행동을 칭송하였다.

소제의 뒤를 이어 즉위한 창읍왕은 곽광의 손에 폐위되고, 선제가 뒤를 이어 즉위하였다. 조광한은 선제 즉위에 힘쓴 공로로 관내후에 봉해졌다.

이후 조광한은 영천태수로 발령되었다. 영천에 도착한 조광한은 전임 태수들조차 손을 쓰지 못하던, 영천에서 위법 행위를 일삼던 호족의 수괴를 주살하여 위엄을 보였다.

이때 영천에서는 유력한 호족들끼리 통혼하였고, 아전들은 호족과 영합하고 있었다. 조광한은 호족들의 사이를 이간질하고, 또 아전과 백성들을 부려 염탐하였다. 영천의 풍속은 교화되고, 도적은 생기더라도 바로 붙잡혔다. 조광한의 위명은 전국에 알려져 흉노조차 두려움에 떨었다.

본시 2년(기원전 72년), 한나라에서 다섯 장군을 보내 흉노를 쳤을 때 조광한은 포류장군(蒲類將軍) 조충국의 밑에서 종군하였다. 임무를 마치고 돌아와 다시 수경조윤이 되었고, 이듬해에 정식 경조윤으로 취임하였다.

조광한은 부하들의 능력을 모두 파악할 줄 알았다. 또 사람들에게 온화하게 대하고, 좋은 일이 있으면 모두 공을 부하에게 돌렸다. 때문에 아전들은 모두 조광한을 위해 위험한 일도 마다하지 않았다. 잘못을 저지르는 이가 있으면 먼저 훈계를 하고, 그래도 고치지 않으면 바로 벌을 내렸다. 또 직접 문초하지 않고 상대방이 자백하게 하는 데에 뛰어나, 아무도 그에 따라올 자가 없었다. 조광한이 장안의 유격(游徼·순라꾼)의 급여를 올려주니 유격들은 전보다도 자중하였고, 억지로 법을 곡해하여 사람을 잡아들이지 않았다. 경조윤의 정치는 깨끗해졌고, 백성과 아전들은 조광한을 칭송하였다. 늙은이들도 한나라 경조윤 중 조광한만한 이가 없다고 평하였다. 범법자는 경조윤을 떠나 우부풍·좌풍익 등지로 달아났고, 조광한은 그곳이 자신의 관할이 아님을 한탄하였다.

조광한은 곽광을 섬겼었다. 하지만 곽광이 죽은 후 선제의 본심을 알아차리고는, 장안의 아전을 동원하여 곽광의 아들 곽우의 집을 압수수색하였다. 곽우의 누이인 곽황후는 선제에게 울며 호소하였으나 선제는 내심 조광한을 지지하였고, 그를 불러 사정을 들었다. 이후 조광한은 귀인이나 대신들도 꺼리지 않기 시작하였다.

어느 날, 조광한의 빈객이 장안에서 밀주를 팔다가 승상부(丞相府)의 관리에게 적발되었다. 조광한은 소현(蘇賢)을 밀고자라고 생각하여 그를 탄핵하였는데, 소현의 부모가 무죄를 주장하여 조광한을 고발하였다. 결국 조광한 또한 문초를 받아 유죄 판결을 받았으나, 감봉 처분을 받는 것으로 끝났다. 하지만 조광한은 이번에는 소현과 같은 고을 출신인 영축(榮畜)이 밀고했다고 여겨, 다른 죄명을 들어 그를 죽였다.

영축을 죽인 사건 또한 고발을 받아, 승상과 어사대부가 직접 사건을 수사하기에 이르렀다. 조광한은 승상 위상의 범법행위를 조사하던 중 승상부의 계집종이 자살한 사실을 발견하여, 이를 구실로 삼아 자신을 수사하지 말 것을 위상에게 제안하였으나 묵살되었다. 이에 조광한은 위상의 부인이 계집종을 죽였다고 고발하였고, 이 사건은 경조윤이 수사하게 되었다. 조광한은 몸소 관리와 병졸을 이끌고 승상부에 쳐들어가 위상의 부인을 문초하였고, 노비 십수 명을 끌고 갔다.

위상은 조광한이 무고한 것이라고 선제에게 상주하였다. 정위가 조사한 결과 위상의 부인은 계집종을 죽이지 않았고, 그 계집종은 매를 맞고 스스로 목숨을 끊은 것으로 밝혀졌다. 결국 조광한은 승상사직 파연수의 탄핵을 받아 하옥되었다. 장안의 관리와 백성들 중 울음을 터뜨리는 이가 수만 명이나 되었고, 조광한을 위해 죽고자 하는 이도 있었으나, 결국 조광한은 요참에 처해졌다.

비록 죄를 지어 주살되었지만 백성들은 조광한의 경조윤으로서의 치적을 흠모하여, '앞에는 조·장(조광한·장창)이 있었고, 뒤에는 삼왕(왕존·왕장·왕준)이 있었다'고 이야기하였다.

송 태조는 조광한의 후예를 자처하였다.
**"세 자매"**는 1967년 1월 1일부터 12월 24일까지 NHK에서 열린 다섯 번째 타이가 드라마이다.

## 방송
특이 사항이 없는 한 [https://web.archive.org/web/20190929114849/https://www.nhk.or.jp/archives/chronicle/ NHK 크로니클의 NHK 편성표 히스토리]에서 확인.

## 영상의 보존 현황
NHK는 제19화와 총집편 전편의 일부만이 현존하고 다른 화수는 현존하고 있지 않는 것으로 알려져있다. NHK 자료실에 게시되어있다.

2019년 3월에 현존하는 제19회 (43분), 총집편 전편의 일부 (21분) 제작 풍경 (음성 없음 8분)을수록 한 DVD가 발매되었다.
**한 번 다녀왔습니다**는 2020년 3월 28일부터 2020년 9월 13일까지 방영된 KBS 2TV 주말 드라마이다.

## 기획 의도
바람 잘 날 없는 송가네의 파란만장한 스토리로, 이혼으로 시작해 애틋한 가족애로 똘똘 뭉치는 송가네 식구들과 사람 사는 냄새 풍기는 시장 사람들의 이야기를 그린 드라마.

## 등장인물

### 송가네
빠. 서영의 사촌동생 하빈 성빈 사촌형

## 시청률
style="color:blue">**19.7%**
style="color:red">**35.5%**
style="color:red">**37.0%**
style="color:red">**37.0%**
**수원 구 부국원**(水原 舊 富國園)은 경기도 수원시 팔달구 교동에 있는 일제강점기의 건축물이다. 2017년 10월 23일 대한민국의 국가등록문화재 제698호로 지정되었다.

## 개요
부국원(富國園)은 1916년 설립된 회사로 주로 농작물 종자와 종묘, 농기구, 비료 등을 판매하였다. 교동사거리에서 수원향교 방향 골목길에 있다. 지상 2층에 벽돌 조적조로 구조부를 만들었으며, 2층 바닥은 철근 콘크리트조로 만들었고, 건물 정면과 후면에 3층 높이의 박공벽을 세웠다. 현재는 내부 지붕층을 개조하여 3층으로 만들어 사용하고 있다. 건물이 많이 노후되었으나 특별한 개보수 등을 하지 않아 옛 모습을 그대로 간직하고 있다.

｢수원 구 부국원｣은 옛 가로(街路)의 근대적 경관 형성과 도시의 역사적 변화를 보여주는 옛 관청 건물로 근대기 농업행정과 농업연구의 중심지로서 수원의 역사와 정체성을 말해주는 건물이다.

건축시기에 대한 정확한 기록은 찾을 수 없고, 1923년 발간된 「水原」(酒井政之助 저)에 외관 사진이 찍힌 것으로 보아, 그 이전에 신축된 것은 확실하며, 일제강점기 농작물 종자·종묘·농기구·비료 등을 판매하던 주식회사 부국원의 본사로 사용하던 사무소였다.

해방 이후 1952년〜1956년에 이르기까지 수원법원과 검찰 임시청사로 사용되었다. 1957년에서 1960년에 이르기까지는 수원시 교육지원청, 1974년에는 공화당 경기도당 청사, 1979년 수원예총으로 이용되었다가 1981년에는 박 내과의원으로 사용되는 등 수원의 역사적, 도시 변화와 함께 한 건물이라고 할 수 있다.

## 등록 사유
근대기 농업행정과 농업연구의 중심지로서 수원의 역사와 정체성을 말해주며 옛 가로의 근대 적 경관 형성과 도시의 역사적 변화를 보여주는 건물이다.
**레주이껀**은 대월 후 레 왕조의 황족이다. 레 현종의 둘째 아들이며, 레주이비의 동생이다.

## 생애
1769년, 레주이비가 찐 주의 찐섬에 의해 황태자 자리에서 폐위되고 감옥에 갇혔고, 같은 해에 레주이껀은 황태자로 세워졌다.

1782년, 찐똥이 정변을 일으켜 정권을 장악하였고, 레주이껀은 폐위되어 숭양공으로 강봉되었다.

1787년, 떠이선 왕조의 장수 부반념(武文任)이 군사를 이끌고 탕롱을 공격하자 레 민제는 도주하였고, 부반념은 민제를 찾아낼 수 없었다. 부반념은 북하(北河) 지역의 민심을 얻기 위해 레주이껀을 감국(監國)으로 세웠으나, 그를 지지하는 사람은 거의 없었다. 레주이껀은 매번 국가의 사무를 토론하기 위해 부반념의 군영을 찾아갔으나 부반념은 처리할 바를 몰랐다. 탕롱의 백성들은 레주이껀을 감국리목(監國吏目)이라고 불렀는데, '서리같은 감국'이란 의미이다.

응오반서(吳文楚)와 판반런(潘文璘)이 부반념의 행위를 응우옌후에에게 보고하였다. 응우옌후에는 군사를 이끌고 북상하여 부반념을 죽였고, 이후 북하에서 철군하였다. 응우옌후에는 레주이껀이 계속 감국을 맡도록 하였으나 응오반서와 판반런을 탕롱에 남겨두어 그를 감시하도록 했다. 민제의 지지자인 레꾸인은 레주이껀을 '위인치매(爲人癡呆)'란 말로 묘사하였다.

청나라가 침공해와 민제를 복위시키려고 시도하였다. 응오반서는 레주이껀에게 청나라의 총독(總督) 손사의에게 서신을 쓰도록 명하였다. 서신은 레주이껀이 자신이 환영받는 통치자이며, 손사의를 철군시키려고 설득하는 내용이었다. 그러나 손사의는 이를 단호히 거절하였다. 1788년 12월 22일, 응우옌후에가 스스로 광중황제(光中皇帝)라고 칭하고 후 레 왕조가 정식으로 종결되었음을 선포하였다. 이후 응우옌후에는 북상하여 청군을 격파하였고, 민제는 다시 청나라로 도주하였다. 이후 레주이껀의 행적은 사서에 기재되어 있지 않아 알 수 없다.
**레꾸인**, 또는 **레동**은 대월 후 레 왕조의 정치인, 문인이다.

## 생애
원래 성명은 **레조안흐우**로, 경북진(京北鎭) 순안부사람이다.

1786년, 떠이선 왕조의 응우옌후에가 북상하여 찐 주를 붕괴시키자 레꾸인은 3백 명을 이끌고 북하(北河) 지역으로 가서 근왕하였다. 레 민제가 즉위한 뒤 경북으로 파견되어 그곳을 진수하였다.

1787년 음력 12월, 부반념이 군사를 이끌고 탕롱을 정령하자 민제는 북쪽으로 도주하였고, 레꾸인과 란군공(瓓郡公) 레주이찌(黎維祗)는 함께 태후(太后) 응우옌티응옥또(阮氏玉素)와 원자(元子) 레주이투옌(黎維詮)을 까오방으로 호송하였다. 그와 응우옌후이뚝(阮輝宿) 등 사람들은 태후를 용주(龍州)로 호송하였고, 양광총독(兩廣總督) 손사의는 그들을 남녕(南寧)에 안치하였다. 일이 마무리되자 레꾸인과 응우옌꾸옥동(阮國棟)은 민제의 곁으로 돌아갔다. 이후 민제가 쩐민안(陳名案)과 레주이단(黎維亶)을 청나라에 보내 건륭제에게 왕조를 회복시키는 것을 도와달라고 요청하였다. 1788년, 청군이 탕롱을 점령하고 민제를 복위시켰다. 레꾸인은 그의 공로로 장파후(長派侯)에 봉해졌고, 동시에 총병(總兵)의 정대(頂戴)를 받았다.

레꾸인은 민제의 명으로 군대의 양식을 징수하는 일을 맡았는데, 이때 응우옌후에가 청군을 격파하고 탕롱을 탈환하자 민제는 손사의를 따라 남녕으로 물러났다. 레꾸인은 민제의 명을 받고 국내에 머물러 토호(土豪)들을 조유(詔諭)하였으며, 회복을 도모하였다. 건륭제는 손사의가 패배하였음을 알고 그를 관직에서 파면하였고, 복강안으로 하여금 대신하도록 했다. 응우옌후에가 대리인을 청나라로 파견해 조현하게 한 뒤 건륭제는 다시 후 레 왕조를 지지하지 않았다. 복강안은 즉시 민제에게 때가 한여름이므로 원정하는 것은 의당치 못하다고 하였고, 머리를 깎고 의복을 바꾸어 떠이선 왕조의 암살을 면하는 것을 건의하였다. 이에 민제를 필두로 후 레 왕조의 유신들은 분분히 머리를 깎고 의복을 바꾸었다. 레꾸인 등 사람들도 국내에서 남녕으로 불려왔고, 복강안은 그에게 똑같이 할 것을 명령하였다. 레꾸인은 크게 노하여 "우리들의 머리는 잘라도 좋으나 머리카락은 깎을 수 없다. 피부도 발라내도 좋으나 의복은 바꿀 수 없다."면서 거부하였다. 복강안은 강요할 수 없음을 알고 그를 광서(廣西)에 안치하였다. 이후 민제가 연경으로 옮겨 머물렀는데, 건륭제가 레꾸인이 머리를 깎고 의복을 바꾸는 것을 거부하였다는 데 크게 분노하여 그들 유신들을 모두 하옥시켰다. 1799년, 민태후(愍太后)가 죽자 가경제는 즉시 그들을 석방하였고, 베트남의 머리모양과 복장을 유지하는 것을 허락하였다.

1802년 11월, 응우옌 왕조의 자롱 황제가 떠이선 왕조를 멸망시켰고, 이후 레꽝딘(黎光定)을 청나라에 파견하여 책봉을 요청하였다. 레꾸인은 베트남으로 돌아가게 해달라고 요청하였고, 허락을 받았다. 그들은 동시에 민태후, 민제, 원자(元子) 레주이투옌(黎維詮)의 영구를 국내로 호송하였다. 레꾸인은 그들을 북성(北城)에 안장한 뒤 응우옌 왕조의 복식으로 고쳐 입는 것을 거절하였다. 이듬해 1805년에 병으로 세상을 떠났다. 저서로는 북행총기(北行叢記)가 있다.
**막찐쭝**, 또는 **막당쓰엉**은 대월 막 왕조의 황제(재위: 1546년 ~ 1547년)이다.

## 생애
대월통사(大越通史)의 기록에 따르면 막찐쭝은 막당중의 둘째 아들로, 막당조아인의 동생이다. 막당중이 즉위한 뒤 막찐쭝은 홍왕(弘王)에 봉해졌다.

1546년, 막푹응우옌이 즉위하였다. 당시 막찐쭝, 막반민(莫文明) 등은 도재(都齋)로 피신하여 거처했는데, 사양후(泗陽侯) 팜뜨응이(范子儀)이가 서군공(西郡公) 응우옌낀(阮敬)이 전권을 행사하는 데 불만을 품고 홍왕 막찐쭝을 군주로 옹립할 것을 도모하였다. 그런데 음모가 실패하고 발각되자 팜뜨응이는 막찐쭝, 막반민을 협박하여 데리고 어천(御天) 화양(華陽)에 이르렀다. 겸왕(謙王) 막낀디엔, 서군공 응우옌낀 등은 병사를 내어 추포하도록 했으나 팜뜨응이에게 격파당했다. 막푹응우옌은 여러 차례 병사를 보내 토벌하였고, 팜뜨응이는 승리하지 못하자 막찐쭝을 데리고 안광(安廣) 일대에 이르렀다. 팜뜨응이는 병사를 내어 해양(海陽) 및 명나라의 광동(廣東), 광서(廣西) 일대를 약탈하였는데, 명나라는 이를 제어하지 못했다.
의 서론에 해당하는 작품이다. 이 작품은 서양 철학사에서 ‘이미지’나 ‘상상력’이라는 주제에 대하여 본격적으로 한 권의 책을 모두 할애한 최초의 저서이다. 사르트르의 이 작품이 발표되기 전에는 상상력이라는 정신활동은 정상적인 이성의 활동으로 인정받기 보다는 오히려 올바른 인식을 방해하는 불완전하고 열등한 하위 인식으로 간주되어 왔었다. 이러한 상상력이 온전한 의식과 동일한 지위에서 건전한 인간 의식 활동의 하나로 취급받기 시작하는 것은 바로 사르트르의 이 작품에서부터이다.

## 작품 해설
원서로 백 육십여 쪽의 분량인 이 에서 사르트르가 주장하고자 하는 바는 결국 ‘이미지는 의식이다’라는 결론부의 한 문장으로 요약된다. “이미지란 의식 ‘속’에 있을 수 없다. 오히려 이미지는 ‘의식의 어느 한 유형’이다. 이미지는 하나의 행위이지 하나의 사물이 아니다. 이미지는 무엇인가에 ‘대한’ 의식이다.” 결론에서의 이 한 마디를 하기 위하여 사르트르는 고대의 에피쿠로스학파에서부터 시작하여 17, 18 세기의 형이상학자들을 거쳐 현대 심리학자들과 후설에 이르기까지의 주요 서양 철학 사상 속에서의 상상력 혹은 이미지(image)의 위상을 차례차례 비판적으로 고찰하고 있다. 

이러한 철학사적 검토를 통해서 사르트르가 주안점을 두고 주장하는 바는, 물질과 정신의 전통적인 이원론적 구분에서 이제껏 물질 쪽에 속한 것으로 간주되어 왔던 ‘이미지’를 정신의 활동 쪽으로 온전히 편입시키는 데 있다. 사르트르에 의하면 기존의 이미지에 대한 모든 이론들은 그 정도의 차이는 있지만 모두가 이미지에 물질적인 성질을 부여함으로써 제대로 된 이미지론을 정립하지 못했다는 것이다. 데카르트, 흄, 라이프니츠 등은 물론, 베르그손과 현대 심리학자들에 이르기까지, 그들의 이미지에 대한 설명은 이미지를 ‘사물화’해서 하나의 응고된 덩어리로 간주한 오류를 범하고 있다는 것이다. 

하지만 사르트르에 의하면 이미지는 ‘사물’로서 간주되어서는 안 된다. 앞선 철학자들이 주장하는 대로 이미지라는 것이 어떤 희미해진 지각이라거나 아니면 다시 회상된 지각 등과 혼동되어서는 안 되는 것이다. 이미지는 그것 자체가 이미 온전한 하나의 의식 행위이다. 내가 하나의 의자를 ‘지각할 때’ 그 의자가 나의 지각 ‘속에’ 있다고 말하지 않듯이, 내가 눈을 감고 그 의자의 ‘이미지’를 떠올린다면 이때에도 그 의자는 내 의식 ‘속에’ 들어올 수 없다. 내가 지각하거나 상상하거나 그 대상이 되는 이 의자는 언제나 내 의식의 바깥에 있다. 즉 내가 지각하거나 상상하거나 그 지각의 대상과 상상의 대상은 바로 이 현실 공간 속에 위치한 동일한 하나의 이 의자이다. 

다만 나의 의식이 현실 공간 속의 이 동일한 의자에 대하여 두 가지 다른 방식으로 ‘관계 맺기’를 하고 있을 뿐이다. 내가 이 의자를 지각하고 있을 때에는 이 의자가 나의 의식과 직접 ‘만나진다’고 한다면, 상상 작용의 경우엔 그렇지 못하다는 것이 다를 뿐이다. 다시 말해서 내가 이 의자를 지각할 때는 눈앞에 있는 의자를 놓고 직접 의식하는 것이지만, 내가 집밖에 나가서 내 방에 있을 그 의자를 ‘상상할’ 때에는 그것을 지금 눈앞에 없는 것 혹은 존재하지 않는 것으로 놓고 의식하고 있는 것이다. 

‘이미지’라는 단어는 의식과 그것의 대상 사이의 관계를 지칭하는 말이다. 다시 말해서 지각이 무엇인가에 대한 의식인 것과 마찬가지로, 이미지도 ‘무엇인가에 ''대한'' 의식이다’. 다만 그 ‘무엇인가’를 현전하는 것으로 상정하느냐, 부재하는 것으로 상정하느냐 하는 부분이 다를 뿐이다.

후설의 현상학에서 말하는 지향성의 개념을 자기 방식으로 적용시킨 사르트르의 이 마지막 결론에서 우리는 그가 사용하는 ‘이미지’라는 용어가 우리가 보통 쓰는 개념과 많이 다르다는 것을 느낄 수 있다. 사르트르에게 있어서 ‘이미지’란 용어는, 우리가 일상생활 속에서 사용하는 의미에서 모든 ‘물질적인 속성’을 배제시킨 순수한 하나의 의식만을 지칭하는 말이 된다. 즉 이미지란 ‘지각하는 의식’과 대등한 위치에서 동일한 존재론적 지위를 누리는 ‘상상(하는) 의식’인 것이다.

이미지를 ‘사물’이 아닌 상상하는 ‘의식’이라고 이해해야 하는 점이 사르트르의 ''(1940)가 시작되고 있다.
은 프랑스 소설가 플로베르가 15세 때 쓴 단편 소설로, 작가 사후 젊은 시절의 글들 ''Œuvres de jeunesse''이라는 제목으로 묶여 출간되었다. 소설 뒤에는 "도덕(MORALITÉ)"와 "당신이 원하는 것(Ce que vous voudrez)"이라는 작가 후기 두 편이 함께 수록되어 있다. "도덕"에서 플로베르는 이 비극의 희생양 마르그리트가 '맛볼 만한 향기'라는 것을 밝히며, 도덕에 대한 통상적이지 않은 새로운 정의가 필요하다고 제기한다. "당신이 원하는 것"에서는 일반적으로 글쓰기와 창작에 대한 15세 플로베르의 견해 및 찬양을 엿볼 수 있다.

## 작품 줄거리
“북부의 헤라클레스”라는 극 중 이름을 가진 페드릴로는 아내 마르그리트, 세 명의 아들들 오구스트, 에르네스토, 가로파와 함께 곡예단을 꾸려나간다. 가난 속에서 그들은 돈을 벌기 위해 천막에서 곡예를 선보이거나 거리에서 바이올린 연주를 하며 춤을 춘다. 하지만 그들의 지독한 추위와 가난은 계속된다. 어느 날 결심이 선 페드릴로는 가족과 함께 모든 짐을 꾸려 공연을 올릴만한 또 다른 도시로 이동한다. 이동 중에 그는 또 다른 곡예사 가족, 이장바르와 그의 딸 이자벨라를 만나게 된다. 그 이후 그들은 합숙하며 하나의 더 큰 극단을 꾸리게 된다. 페드릴로는 이자벨라와 사랑에 빠지고 행복한 나날들이 계속된다. 반면 그 둘을 지켜보는 마르그리트는 더욱 불행해진다. 그들 간의 갈등은 고조되다가, 어느 날 단원 모두가 짐수레에 타고 있고 페드릴로와 마르그리트 둘만 그 뒤를 따라 걸어가고 있을 때, 이자벨라를 향한 마르그리트의 히스테릭한 분노는 마침내 폭발하여 페드릴로의 심기를 결정적으로 건드리게 된다. 이자벨라를 향한 그녀의 모욕과 저주를 참을 수 없었던 페드릴로는 우리에 가둬둔 사자를 풀어 그녀를 공격한다. 병원에서 나오는 마르그리트는 거리에서 우연히 이자벨라를 보게 되는데, 아름다운 그녀는 더욱더 괜찮은 남자 옆에서 더 좋은 마차를 타고 있다. 모든 것에 대해 미칠 듯한 배신감을 느낀 마르그리트는 죽기 위해 센강으로 발걸음을 옮긴다. 센강 앞 그녀의 모습을 우연히 목격하는 두 명의 의학도는 그녀로부터 등을 돌리고, 돌아가는 길에 한 학생은 자신의 담배 파이프가 땅에 떨어지는 것을 무심하게 보고는, “오늘 내가 세 번째로 망가트린 것”이라고 말하며 소설은 끝이 난다.

## 주요 등장 인물
춥고, 슬프고, 항상 불쌍한, 세 아이의 엄마 마르그리트는 이 소설이 그려내는 비극의 희생자이다. 그녀는 다리가 부러졌으며, 남편 페드릴로가 풀어준 사자에게서 입은 물리적인 상처가 있다. 또한 그녀는 남편을 빼앗아간 이자벨라의 미모에 대해 격렬한 혐오와 동시에 질투심을 느낀다. 사회의 따뜻한 시선으로부터 철저히 버려진 “빨간머리의 추한” 마르그리트는 결국 죽기 위해서 센강으로 향한다.      

강압적이고 다소 폭력적인 세 아이의 아빠이자 마르그리트의 남편이다. 소설 초반부에서는 아내에게 폭력을 행사하고, 아들들에게 무책임하며, 도박을 하는 사람이었다. 하지만 그의 연인 이자벨라를 만난 이후부터 그는 사랑에 빠진 행복한 몽상가의 이미지로 나타난다.  

이장바르(Isambart)의 20세 딸이자 페드릴로의 연인이다. 유독 하얗고, 아름답고, 싱그러운 그녀는 사실상 극단의 주요 수입원이다. 그녀는 ‘모두의 여인’이다. 페드릴로에게 이자벨라는 단순히 여인이 아닌, “어느 시인의 심장 속에” “사랑이라는 관념”을 불어넣는 그러한 형상에 더욱 가깝다.