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**에이지 오브 엠파이어 2: 디피니티브 에디션** 또는 **에이지 오브 엠파이어 2: 결정판**은 에이지 오브 엠파이어 2 시리즈의 20주년 기념 4K 리마스터 게임으로, 포가튼 엠파이어스가 개발하여 엑스박스 게임 스튜디오가 2019년 11월 15일 발매하였다. 이후 DLC로 〈서쪽의 군주들〉·〈군주들의 여명〉 등 추가 문명과 켐페인등이 추가되고 있다.

## 확장판과 갱신된 내역들

### 마지막 칸
에이지 오브 엠파이어 2: 에이지 오브 킹스와 정복의 시대 확장팩에 들어있는 기존 문명에 에이지 오브 엠파이어 2: 잊혀진 제국 이후 비공식 확장팩으로 추가된 문명은 기본 탑재되어있고, 불가리아인, 쿠만인, 리투아니아인, 타타르인 등 4개 문명이 추가되었다. 또한 기존 문명들에 대한 여러 가지 밸런스 조정도 이루어졌다. 추가 캠페인으로는 이바일로의 일대기, 코티얀 칸의 일대기, 티무르의 일대기가 추가되었고 에이지 오브 엠파이어 2: 잊혀진 제국의 기존 캠페인 '엘 도라도'를 처음부터 아예 파차쿠티의 일대기로 개편하였다. 그리고 그동안 대중적으로 알려지지 않은 에이지 오브 엠파이어 2: 잊혀진 제국 이후부터 디피니티브 에디션 공개 전까지 발매한 비공식 확장팩의 캠페인 모두를 플레이할 수 있게 되었다.

### 서쪽의 군주들
2021년 1월 27일 공개되었다. 기존 문명에 부르고뉴와 시칠리아 2개 문명이 추가되었다. 추가 캠페인으로는 브리튼인 입장에서 플레이하는 에드워드 1세 캠페인, 부르고뉴 공국의 군주들의 여정을 다루는 〈서쪽의 대공들〉, 오트빌의 로베르를 중심으로 한 오트빌가의 일대기를 다룬 〈오트빌〉 캠페인 등 총 3개 캠페인 시나리오가 추가되었다.

### 군주들의 여명(Dawn of Lords)
2021년 8월 11일 공개되었다. 기존 문명에 보헤미아와 폴란드가 추가되었다. 추가 캠페인으로는 리투아니아 대공국의 군주 알기르다스와 켕스투티스의 일대기, 폴란드의 야드비가 여왕의 일대기, 보헤미아의 후스 전쟁을 다룬 후스파 급진파의 지도자 얀 지슈카의 일대기 등 총 3개의 캠페인 시나리오가 추가되었다.

### 인도 왕조들(Indian Dynasties)
2022년 4월 28일 공개되었다. 구르자라, 벵골, 드라비다가 새로운 문명으로 추가되었으며, 기존의 인도 문명은 '힌두스탄'으로 교체되었다. 무굴 제국의 초대 황제인 바부르, 촐라 제국의 초대 황제 라젠드라 1세, 그리고 팔라 제국의 데바팔라의 이야기를 다루는 캠페인이 추가되었다.

### 로마의 귀환(Return of Rome)
2023년 5월 16일 공개되었다. 기존의 에이지 오브 엠파이어가 이식되었다. 이식판의 추가 문명으로는 락 비엣이 있다. 이식판 캠페인이 추가되었고 이후 추가 갱신에 따라 1편에 있던 기존 캠페인도 추가로 이식되었다. 본편 문명으로는 로마가 새로이 추가되었지만 관련 캠페인은 추가되지 않았다. 로마가 새로이 추가됨으로써 로마와 관련된 문명들은 '대포 갤리온'을 대신하는 '드로몬(dromon)'을 얻게 되었다.

### 산악의 왕족들(Mountain Royals)
2023년 10월 30일 공개되었다. 아르메니아인, 조지아인이 기존 문명에 추가되었다. 페르시아는 기병 유닛과 특수 기술, 특성이 변경되었고 새로운 건물이 추가되었다. 킬리키아 아르메니아 왕국의 도로스 2세의 이야기, 조지아 왕국의 타마르 여왕의 이야기, 사파비 제국의 이스마일 1세의 이야기를 다룬다.

### 승자와 패자(Victors and Vanquished)
2024년 3월 15일 공개되었다. 기존의 확장팩과는 달리 15개의 시나리오만이 추가되었다. 역사적인 전투와 함께 캠페인 탭이 따로 분리되었다. '에이지 오브 킹스'의 문명들과 '잊혀진 왕국들'의 슬라브 문명의 시나리오를 다룬다. 스커미시와 멀티플레이 및 지도 편집기 설정 시 '터무니 없는'이라는 맵 크기가 새로 추가되었으며, 이와 함께 맵 크기별 명칭 뒤에 크기 치수까지 출력되는 것으로 바뀌었다. AI의 탈것 탑승도 개선되어서, 1개 부대 주변에 여러 대의 탈것이 있다면 일일히 눌러서 태우는 것이 한 번에 탈것 여러 대로 탑승이 가능하게 하였다.
**천경공방전**(天京攻防戰)은 1864년 청나라군과 태평천국군과의 전투이다. 천경은 지금의 난징으로 태평천국이 수도로 삼았던 곳이다. 1864년의 이 전투는 태평천국이 국가의 형태를 유지한 마지막 전투였다.

## 전초전
1863년 6월, 절강제독 포초가 구보주를 차지하면서, 태평천국군은 장강 북쪽의 지배권을 잃었다. 포초는 장강을 도하하여 천경의 신책문 밖에 진을 쳤다. 9월에 증국번의 동생 증국전이 공격을 시작했고 도시의 남동쪽 상방교와 남서쪽의 강동교를 탈취했다. 증국전은 교외를 계속 공격했고, 11월 초순에는 상방문 ·고교문·쌍교문, 칠교옹, 말릉, 중화교를 확보했다. 이에 따라 태평천국군은 자금산 남쪽 지역을 모두 잃었다. 11월 중순에는 순화·해계· 용도 ·호숙· 삼차진이 청나라의 지배하에 들어갔다. 동시에 수사제독 팽옥린과 그의 부하의 양악빈은 고순을 점거하고 포초군을 엄호했다. 11월 하순에 율수의 태평천국의 수비대는 청군에 항복했다. 그 결과, 태평천국군은 천경 8km의 광대한 지역에서 물러났다. 11월 25일, 증국전과 그 부하인 소경연은 명효릉에 군대를 전개시켰다. 이렇게 천경과 외부의 연락은 신책문과 태평문 뿐이었다.

12월 20일, 충왕 이수성은 단양에서 천경으로 돌아와 천왕 홍수전에게 천경을 포기하도록 권유했다. 그러나 홍수전은 그의 제안을 받아들이지 않았다. 홍수전은 자신과 신을 거스르는 자는 누구든지 처형하겠다고 선포했다. 이에 따라 태평천국군에 불만이 확산되면서 20만 병력이 천경에서 도주하거나 청군과의 전투에서 항복했다. 1864년 2월 28일에 자금산 꼭대기의 천보성이 함락되었다. 3월 2일, 증국전은 신책문과 태평문에 군대를 전개시켜 천경 포위를 완성했다.

## 전투
3월 12일, 증국전은 사다리를 이용하여 첫 번째 공격을 시도했지만 수비병들에게 배후에서 공격당하면서 실패했다. 그리하여 청군은 조양문 ·신책문· 금천문에 총 10개의 갱도를 파는 전략으로 전환했다. 태평천국군은 이에 맞서 성벽 뒤에 다른 벽을 만드는 전략을 취했다.

6월 1일, 홍수전이 병사했다. 5일 후 이수성은 모든 예비군과 문관을 투입하기로 결정했지만 이미 늦었다. 7월 3일에 자금산의 지호성이 함락되었다. 청군은 이곳에 포병을 배치해 포격을 하면서 갱도 부대를 엄호했다.

마지막 공격이 다가오고 있었다. 7월 18일, 이수성은 수비병 천명을 변장시켜 갱도 부대를 습격하도록 명령했지만, 청군이 속지 않아서 실패로 끝났다. 다음날 청군은 태평문 아래 갱도를 폭파해 성벽을 파괴했다. 수비병은 필사적으로 방어를 했지만, 끝내 막을 수 없었다. 청군은 4패로 나누어 공격을 시작했다. 왕원화의 군대는 천왕부를 공격했다. 유연첩군은 사다리를 놓아 침입했고, 주남계군과 함께 신책문을 공격하며 양군은 의봉문을 차지하고 서쪽 사자산으로 향했다. 팽육귤군은 통제문을 공격했다. 소부사군은 조양문과 홍무문을 공격했다.

수비병의 저항은 완강했고, 시가전은 격렬해졌다. 그러나 조양문이 함락된 이후 수비병의 사기는 떨어지고, 나봉원군은 취보문을 통해 침입했고, 이금주군은 팽육귤군과 함께 통제문으로 침입했다. 동시에 황익승이 수군을 이끌고 중관을 장악하며 강변 요새를 함락시켰다. 이어 원군인 진식은 수서문과 한서문을 함락시켰고, 밤까지 모든 문은 청군의 손에 장악되었다.

이수성은 아침녘에 태평문에서 패배한 후 천왕부에 돌아와 어린 천왕 홍천귀복을 데리고 한서문으로 탈출을 시도했다. 그러나 이수성의 수천의 군대는 뒤에서 진식군의 공격을 받아, 청량산으로 피신할 수밖에 없었다. 그날 밤 이수성과 잔여 병력 천명이 태평문에 가서 청군으로 변장하여 명효릉에서 탈출하는 데 성공했다. 청군은 약탈에 바빠서 검문할 겨를이 없었던 것이다. 약탈 후 도시에 불이 붙어 7월 26일까지 꺼지지 않았다.

## 결과
태평천국군의 지도자들은 대부분 탈출에 실패했다. 7월 21일 열왕 이만재가 순화에서 잡혔고, 같은 날 장왕 임소장과 어린 서왕 소우화가 호숙에서 살해되었다. 탈출에 성공한 이수성도 홍천귀복을 놓쳐 버렸다. 증국전은 7백 기병으로 추적하여 7월 22일에 이수성을 방산에서 사로잡았다. 7월 28일 전군 지휘관인 증국번은 이수성의 진술을 받기 위하여 난징에 도착했다. 이수성은 진술서가 완성된 8월 7일에 처형당했다.

이렇게 14년에 걸친 태평천국의 난이 끝났지만, 준왕 뇌문광은 염군과 합류하여, 4년에 걸쳐 전투를 계속하게 되었다.

3일간의 전투에서 백만의 태평천국군 중 십만이 사망하고, 더 많은 부상자를 냈다. 청군은 태평천국군을 섬멸하고, 이어 수많은 시민을 학살했다. 증국번 휘하의 한 사람이었던 조열문은 능정거사일기(能静居士日記)에서 도로에는 노인의 시신이 대량으로 굴러더니고, 두세살의 유아도 놀이처럼 죽임을 당했고, 40세 이하의 젊은 부녀자 납치되어 20만에서 30만 명의 희생자가 발생했다고 기록하고 있다. 소서장은 1937년 12월 일본군에 의한 ‘난징대학살’에 빗대 이 사건을 ‘상군판 난징대학살’이라고 말했다.
**안동 체화정**(安東 棣華亭)은 경상북도 안동시 풍산읍 상리2리에 있는 조선시대의 정자 건축물이다. 1985년 10월 15일 경상북도의 유형문화재 제200호로 지정되었다가, 2019년 12월 30일 대한민국의 보물 제2051호로 지정되었다.

## 개요
조선 영조 37년(1761)에 진사 만포 이민적이 세운 정자로 학문을 닦던 곳이다. 그 후 순조(재위 1800∼1834) 때 국가에서 충신, 효자, 열녀를 기리기 위해 마을에 정문을 세우는 정려를 받은 이한오 선생이 늙은 어머니를 모시고 효도하던 곳이기도 하다.

이곳은 이민적 선생이 그의 형인 옥봉 이민정 선생과 함께 살면서 우애를 다지던 장소로 유명한데, 이로 보아 정자 앞 연못의 이름을 '체화지'라 지은 것으로 보인다. '체화'란 형제간의 화목과 우애를 상징하는 것으로 『시경』에서 그 의미를 따왔다. 연못에는 삼신산을 상징하는 세 개의 인공섬인 방장, 봉래, 영주가 있다.

건물구조는 앞면 3칸·옆면 3칸의 2층 건물로 지붕 옆모습이 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕으로 되어있다. 1층은 지면과 떨어져 있으며 온돌방 1칸을 만들었다. 현판 '담락제'의 글씨는 조선 제일의 화가였던 단원 김홍도가 썼다.

## 보물 지정 사유
체화정은 아직 많이 알려지지 않은 보물이라 2020년 국가지정문화재 순례 두번 째로 안동시 풍산읍 상리에 있는 체화정을 소개한다. 안동 체화정은 2019년 12월 국가지정문화제 보물 제2051호 지정된 것으로, 진사(進士) 이민적(李敏迪:1663-1744)이 1761년 효종(孝宗) 때 지었으며, 1971년 중수되었다. 형 옥봉 이민정과 함께 살면서 형제의 우의를 다진 장소다. 체화정이라는 당호(堂號)와 기(記)는 하지(下枝) 이상진이 지었으며,‘체화(棣華)’란 형제간의 화목과 우애를 상징하는 것으로『시경(詩經)』 소아(小雅)편 '상체지화(常棣之華)'에서 그 의미를 따왔다.

체화정이란 현판은 사도세자의 스승이었던 유정원의 친필이며 뒤에 김홍도가 쓴 것이라 전해지는 담락재라는 조그만 현판이 하나 더 있는데 평화롭고 화락하게 즐기며 몸과 마음을 깨끗이 한다는 뜻이라고 한다.

건물형태를 보면 정면 3칸, 측면 2칸의 중층(重層) 팔작지붕집이다. 일반적으로 방 앞쪽에 툇간을 두는 경우 칸살을 방보다 작은 반 칸 규모로 잡는 것이 보통인데, 체화정은 동일 주간으로 잡아 전면에 3칸 마루를 들이고, 후편 어간에 온돌방 1칸을 두면서 좌우 툇간에 마루방을 들인 독특한 간잡이법(건축에서 평면계획으로 방이 배열되는 방식)을 보여 주고 있다.
정자 앞의 연지에는 방장(方丈)·봉래(蓬萊)·영주(瀛州)의 신선들이 사는 삼신산(三神山)을 상징하는 세 개의 섬을 둔 인공 큰 연못이 정자와 잘 어울린다.

체화정의 연지(蓮池)는 별서정원에서 나타나는 대표적인 사상인 신선사상과 음양론, 천원지방설 등의 영향을 받아 방형(方形)의 연지와 세 개의 원형(圓形) 섬을 조성한 것으로 볼 수 있는데, 이는 별서정원에서 나타나는 사상을 잘 보여주고 있어 그 가치가 높다. 또한 체화정은 다른 곳에서는 보기 힘든 정자로 18세기 후반 조선 후기 목조건축의 우수한 수준을 잘 보여주고 있으며, 정자의 전면에 연못과 세 개의 인공 섬을 꾸미고 적극적으로 아름다운 경치를 조성하여 조경사적인 가치도 높다.

.체화(棣華)=아가위꽃=산사나무꽃=산앵도나무꽃=올망졸망 열린 열매들처럼 형제들이 사이좋게.....
**경주 귀래정**(慶州 歸來亭)은 경상북도 경주시 강동면 다산리에 있는 조선시대의 정자 건축물이다. 1991년 5월 14일 경상북도의 민속문화재 제94호로 지정되었으며, 2019년 11월 14일 대한민국의 보물로 지정 예고

## 개요
조선 영조 31년(1755)에 여강 이씨 천서문중에서 지은 건물이다. 조선 중종 때 문과에 급제한 후 병조좌랑, 예조정랑을 거쳐 홍문관 검교를 지낸 바 있는 이철명(1495∼?) 선생을 추모하여 1930년에 귀래정으로 하였다.

귀래정은 육각평면 구성으로 구조결구법과 조원구성의 독특성을 지니고 있어 한국 전통건축과 조원연구의 귀중한 자료로 평가되고 있다.

## 보물 지정 사유
「경주 귀래정」은 『천서가숙상량문(川西家塾上樑文), 1755』에 의하면 지헌공파에서 공부를 하기 위한 공간이 없자 이를 의논한 결과 가숙을 지을 터를 정리하고 그 자리에 숭정기원후삼 을해(崇禎紀元後三乙亥)인 조선후기 1755년(영조 31)에 천서가숙을 건립하였다고 전한다.

육각형의 평면 형태를 갖는 정자로 정면 방향은 마루, 배면 방향은 온돌방과 출입공간으로 구성되어 있는데, 육각형 정자 중 이러한 공간구획을 갖는 경우는 드물어 유래를 찾기가 어렵다. 육각형 평면을 교묘하게 처리하여 온돌방과 누마루를 매우 짜임새있게 배치하고 자투리 공간을 최대한 이용한 매우 놀라운 평면 활용의 기지가 돋보이는 정자이다.

평면은 육각인 반면 지붕은 모임지붕(하나의 꼭짓점에서 지붕골이 모이는 지붕)을 하지 않고 팔작지붕으로 구성하여 몸체와 가구 연결부가 독특하게 구성된 보기 드문 건물이다.

귀래정은 온돌방 정면에 외여닫이 세살창(세로살은 꽉 채우고 가로살은 위아래와 중간에 3~4가 닥만 붙인 살창)과 들어열개문(문짝 전체를 걸쇠에 들어 걸게 만든 문)을 사용하며, 들어열개문 은 세살창을 접고 위에 있는 걸쇠에 걸면 방과 대청이 트여있어 공간의 경계를 없애 한 공간으로 구성할 수 있다. 일반적인 들어열개 문은 1:1로 분합문으로 구성되어 있는데, 귀래정의 들어열개문은 2/3의 들어열개문과 1/3의 세살창으로 보기드문 독특한 창호 구성이다.

봉화 청암정(명승 제60호)처럼 연지가 건물을 감싸는 특이한 형태로 조성한 경우는 흔치 않은 사례이며, ㄴ 자형의 연지와 정자의 구성 그리고 독특한 조경구성 등 전통 정원 및 별서를 연구하는 데도 귀중한 자료로 활용될 수 있어 학술적 가치가 높다.

귀래정은 육각형 평면에 마루, 온돌방, 벽장 등이 교묘하게 분할 구성된 점, 원형과 방형의 기둥이 조화롭게 사용된 점, 마루의 바닥높이에 차이를 두어 외부공간과 자연스럽게 연결을 추구한 수법과 더불어 육각 평면위에 팔작지붕을 꾸미는 독특한 목구조결구방식 등 다양한 부분에서 전통건축의 구조기법을 연구할 수 있는 중요한 자료로 평가된다.

이처럼 귀래정은 조선시대 정자 건축과 별서정원의 뛰어난 수법이 잘 보존되어 있어 역사적, 학술적, 예술적, 건축적 가치가 뛰어나 국가지정문화재(보물)로 지정하기에 충분하다.
**타오싱즈**는 중국의 교육가, 학자, 사상가로 이름은 타오원쥔(陶文濬)이었는데 왕양명의 심학에 빠져 타오즈싱(陶知行)으로 개명했다가 1934년 타오싱즈라는 이름으로 다시 개명했다. 한국에서는 ‘도행지’선생이라고도 알려져 있으며, 교육가이자 학자, 사상가로 중국의 근대 교육의 개척가이다. 그는 기존에 있던 봉건적인 교육방식에 반대하여, 학생들에게 창의력발달과 인성교육을 강조시켰다. 더불어 타오싱즈 그 자신도 창조적인 형태의 학교를 여럿 개설하였으며 교육운동에 열심히 참여하였다. 그는 학생들에게 교육개혁운동에 참여하라고 격려하였으며 여성의 학교출석도 제안하였다. 이러한 그의 창조적인 교육정신은 현대 중국 교육 이론의 틀을 잡았다고 평가 받고 있다.

## 사상
그는 교육을 통해 ‘공화국의 시민을 양성하는 것'을 하고자 했다. 1911년 10월 신해혁명(辛亥革命)으로 청나라가 멸망하면서 새로운 형태의 나라를 만들기 위한 논의가 시작되는데, 이때 타오싱즈는 중국식 민주공화국을 지향했고, 그때 강조한 것이 '학생자치’이다. 타오싱즈는 “교육은 나라를 세우는 근본”이라면서 이렇게 설명했다. “전제국가에 필요한 시민은 ‘통치당하는 습관’이 있어야 한다. 반면 공화국에 필요한 시민은 ‘공동으로 자치하는 능력’이 있어야 한다. 그런 시민이 있기를 원하면 반드시 먼저 공동으로 자치할 수 있는 학생이 있어야 한다.”고 말했다.그는 자치와 더불어 실천도 강조했다. “이전의 전통적인 교육에서는 정신노동자만 가르치고, 육체노동자는 가르치지 않았다. 그러다보니 일반적인 지식계급은 정신노동만 하고 육체노동을 하지 않는다. 그래서 결국엔 ‘책벌레’가 된다. 책을 가르치는 사람은 죽은 책을 가르칠 수밖에 없고, 책을 읽는 사람도 죽은 책을 읽을 수밖에 없다. 사람의 몸에는 두개의 보물이 있다. 두손과 머리다. 머리를 쓰고 손을 쓰지 않거나 손을 쓰고 머리를 쓰지 않는 것은 어리석은 짓이다. 머리와 손을 모두 쓸 수 있어야 세상을 바꿀 수 있는 인재가 된다.”
고 말했다.

## 저서
중국교육개조(中国教育改造), 고묘고종록(古庙敲钟录), 재부자유담(斋夫自由谈)등을 썼다.

## 평가
중국의 혁명가 마오쩌둥(毛澤東)은 그를 두고 ‘위대한 인민교육자’라고 했고, 중국 여류 정치가 송칭링(宋慶齡)은 ‘영원한 스승의 본보기’라 했으며, 중국 시인 궈모뤄(郭沫若)는 “2000년 전에 공자가 있었다면 2000년 후엔 타오싱즈가 있다”고 칭송했다.
**왕해양**은 태평천국의 지도자 중 한 명이다.

## 생애
안휘성 전초현 출신이다. 익왕 석달개와 전경에서 떨어져 나와 독자적인 행동을 취하게 된다. 1860년, 강서성에서 팽대순 등과 함께 부하를 이끌고 이탈해 이듬해 강서성에서 충왕 이수성 군과 합류했다. 이수성을 따라 절강에 진군하고 공적을 세워 강왕에 봉해졌다.

청나라 군대가 절강의 실지를 차례로 회복하면서, 왕해양은 1864년에 강서성을 전전하며, 시왕 이세현 휘하에서 싸웠다. 천경이 함락되자 왕해양은 이세현을 따라 복건성으로 들어갔다. 1865년 5월, 이세현군이 대패하자 왕해양군은 광동성 진평으로 물러났다. 8월이되어 이세현은 왕해양에서 피해왔지만, 왕해양은 이세현에게 죄를 추궁당하는 것을 두려워하여 그를 살해했다. 이후 왕해양은 북상하여 염군과 합류하려고 했지만, 강서성의 청군에게 막혀 광동성으로 발길을 돌려야 했다. 12월, 가응주(현재의 메이저우시)를 점령했다. 그러나 좌종당이 파견한 강국기·왕덕방·유전·고연승·전복초·황소춘 등의 상군에 포위되어 이듬해에 전사했다. 남은 무리들은 담체원이 이끌고 남쪽으로 피신했다.
**증국전**은 중국 청나라 말기의 군인이자, 정치가이다. 자는 원보(沅甫). 후난성 창사부 상향현(현재의 쌍봉현 하엽진) 출신으로 청나라의 저명한 대신 증국번과 증국화의 동생이자, 증정간의 형이다. 상군 지휘관 중 한 명이다.

## 생애
태평천국의 난에서는 맏형을 보좌했고, 함풍 6년(1856년)에 강서성에서 형이 고전하고 있다는 소식을 듣고, 호남순무 락병장에게 청해서 3천 명의 군사를 모아 길안으로 원병으로 나섰다. 이듬해 1857년에 함락시킨 공적으로 지부로 발탁되었다. 1859년(함풍 8년)에는 강서성 전역을 장악하여 도원(道員)으로 승진했다. 그후 구강을 출발해 황주에서 안휘성으로 들어갔다.

1860년(함풍 10년), 안경을 포위했으나 진옥성의 원군에게 종종 패하기도 했다. 이듬해 11년에 안경을 함락시켰다.

1862년(동치 원년)에 절강 안찰사, 이어서 강소 포정사에 임명되었는데, 우화대에서 천경 공격을 시작했다. 1864년, 천경공방전에서 격전 끝에 천경을 함락시켜 태평천국을 멸망시켰다. 그러나 그 과정에서 엄청난 수의 안경과 남경 시민을 학살하고 재물을 약탈하여 비난을 받았다.

1865년(동치 4년), 호북순무로 임명되었고, 1867년에는 이홍장과 함께 염군을 진압하러 나섰지만, 작전에 실패하자 칭병하고 은퇴했다.

1875년(광서 원년), 관으로 복귀하여 섬서순무, 산서순무, 양광총독을 역임했고 1884년(광서 10년)에서 양강총독을 지냈다.

1890년(광서 16년), 66세의 일기로 사망했다. 사후 충양공(忠襄公)의 시호가 주어졌다. 같은 해에 조카 증기택도 사망했다.
**5G 네트워크 슬라이싱**은 동일한 물리 네트워크 하부 구조에서 가상화된 독립적인 논리망의 다중화를 가능케 하는 네트워크 아키텍처이다.

각 네트워크 슬라이스는 특정 애플리케이션이 요청한 다양한 요구사항들을 충족하기 위해 맞추어진 분리된 단대단 네트워크이다.

이러한 이유로 이 기술의 핵심 역할은 서비스 레벨 요구(SLA)가 매우 다른 다양한 서비스를 효율적으로 받아들이도록 설계된 5G 모바일망을 지원하는 것으로 간주된다. 이 네트워크 서비스 지향 관점을 실현시키는 일은 공통 네트워크 하부 구조 최상층에 유연하고 확장이 가능한 네트워크 슬라이스의 구현을 허용하는 소프트웨어 정의 네트워킹(SDN)과 네트워크 기능 가상화(NFV)의 개념에서 영향력을 발휘한다.

사업 모형 관점에서 각 네트워크 슬라이스는 가상 이동 통신망 사업자(MVNO)에 의해 관리된다. 인프라 제공자(통신 인프라 소유자)는 기반 물리 네트워크를 공유하는 MVNO에게 물리 자원을 임대한다. 할당된 자원의 가용성에 따라 MVNO는 소속된 사용자들에게 제공되는 다양한 애플리케이션에 커스터마이즈된 여러 네트워크 슬라이스를 자율적으로 디플로이할 수 있다.

## 역사
네트워크 슬라이싱의 역사는 네트워킹 분야에 "슬라이스"라는 개념을 도입한 80년대 말로 거슬러 올라간다. 오버레이 네트워크는 이기종 네트워크 자원들이 함께 결합되어 공통 인프라스트럭처 위에 가상 네트워크를 만든 이후 최초 형태의 네트워크 슬라이싱을 제공하게 되었다. 그러나 이들은 프로그래밍을 가능케 하는 구조가 결여되었다.

2000년대 초 플래닛랩은 사용자 그룹들이 격리된, 애플리케이션 특화 슬라이스를 취득할 수 있도록 네트워크 기능을 프로그래밍할 수 있도록 하는 가상화 프레임워크를 선보였다. SDN 기술이 2009년 출현하면서 완전히 구성 가능하고 확장 가능한 네트워크 슬라이스의 실현을 가능케 한 개방형 인터페이스를 통한 프로그래밍 기능을 추가로 확장하였다.

모바일 네트워크 부문에서 네트워크 슬라이싱은 LTE 표준에서 처음 도입된 RAN 공유의 개념에서 발전하였다. 이러한 기술의 예로 MORAN(multi-operator radio access network), 멀티 오퍼레이터 코어 네트워크(MOCN)이 있으며 이들은 네트워크 운영자들이 동일한 무선 접속 네트워크(RAN) 내에서 공통 LTE 자원을 공유할 수 있게 해준다.
**네트워크 기능 가상화**는 통신 서비스를 만들기 위해 IT 가상화 기술을 사용하여 모든 계열의 네트워크 노드 기능들을 함께 묶거나 연결이 가능한 빌딩 블록으로 가상화하는 네트워크 아키텍처 개념이다.

NFV는 이를테면 기업 IT에 사용되는 전통적인 서버 가상화 기법들에 의존하지만 이와는 차이가 있다. 가상화 네트워크 기능, 즉 NVF는 각 네트워크 기능을 위한 커스텀 하드웨어 어플라이언스 대신 표준의 고용량 서버, 스위치, 스토리지 장치, 또는 심지어 클라우드 컴퓨팅 인프라스트럭처 위에서 각기 다른 소프트웨어와 프로세스를 구동하는 하나 이상의 가상 머신으로 구성이 가능하다.

예를 들어, 가상 세션 구분 컨트롤러는 물리 네트워크 보호 장치를 설비하는 일반적인 비용과 복잡성을 들이지 않고 네트워크 보호를 위해 디플로이가 가능하다. NFV의 다른 예로는 가상화된 로드 밸런서, 방화벽, 침입 탐지 장치, WAN 가속기가 있다.

## 역사
2012년 10월, Network Functions Virtualisation이라는 이름의 그룹이.
**순방향 신경망**은 노드 간의 연결이 순환을 형성하지 "않는" 인공 신경망이다. 즉, 이는 순환 신경망과 차이가 있다.

순방향 신경망은 고안된 인공 신경망의 최초의 가장 단순한 형태였다. 이러한 네트워크에서 정보는 입력 노드로부터 출력 노드 방향으로 한 방향, 전방향으로만 움직이며, 숨겨진 노드가 있는 경우 이를 경유한다. 네트워크 안에서 순환이나 루프는 존재하지 않는다.

## 단층 퍼셉트론
가장 단순한 종류의 신경망은 출력 노드들의 단층으로 구성되는 단층 퍼셉트론(Single-layer perceptron)이다. 입력은 일련의 가중치(weight)를 통해 출력에 직접 피드(feed)된다.

## 다층 퍼셉트론
이 유형의 네트워크는 다층의 연산 유닛으로 구성되며 일반적으로 피드 전방 방향으로 상호 연결된다. 한 층의 각 뉴런은 연이어 이어지는 층의 뉴런에 대한 방향이 있는 연결이 있다.
**조열문**은 청나라 말기의 인물로 증국번의 참모로 있었다. 강소성 양호(현재의 창저우시 출신으로 자는 혜보(恵甫) 또는 위보(偉甫)이다.

## 생애
강소성 양호(현재의 창저우시의 명가 출신으로 조상 중 조신교는 강희 황제 시대에 호부상서를 지냈다. 젊어서 문명을 알려졌는데, 성시를 세 번 치뤘으나, 세 번 모두 낙제했다.

1855년 12월, 증국번이 남창(南昌)에서 태평천국군에 고전하고 있을 때, 고향 사람 주등호의 추천으로 조열문은 증국번의 막하에 들어갔다. 그날 장수진에 주둔하는 상군을 봤는데, “육군의 사기가 떨어져 있어, 의지할 수 있을지 불안하다”고 지적했다. 과연 얼마 후 장수진의 부대는 대패를 당했다.

1864년에 증국전이 태평천국의 수도의 천경(현재의 난징)을 함락시켰을 때, 그 현장에 있었던 조열문은 능정거사일기(能静居士日記)에 당시의 모습을 다음과 같이 기록하고, 상군의 학살을 고발했다.

조열문은 독특한 견해를 가지고 있었다. 1867년 6월 20일(그레고리력에서는 7월 21일), 증국번과의 대화에서 “청나라를 흔드는 재난이 일어나 지방은 분열되어 버리게 된다. 그런 사태가 50년 이내에 일어날 것”이라고 말했다. 증국번은 “황제 폐하에게 덕이 있으면 그런 것은 일어나지 않을 것”이라고 반박했지만, 조열문은 “청나라는 (이자성이 명나라를 멸망시킨 후 오삼계 안내로 산해관에 들어 와) 거뜬히 천하를 빼앗고, (양주와 가정 등) 각지에서 학살을 했다. 선악은 서로 보완하는 것이 아니므로, 후세의 군주의 덕은 믿을 만한 것이 아니다”라고 말했다. 즉 청나라의 정통성에 의문을 제기한 것이다.

저서로는 다음과 같은 것들이 있다.
**시선 추적**은 응시점 또는 두부(頭部)에 상대적인 안구의 움직임을 측정하는 과정이다. 시선 추적기는 안구의 위치와 안구의 움직임을 측정하는 장치이다. 시선 추적기는 심리학, 심리언어학, 마케팅 부문에서 시각 기관의 연구에 사용되며, 인간-컴퓨터 상호작용과 제품 디자인에는 입력 장치로서 사용된다. 시선 추적기는 또한 재활 및 지원 부분에서 이용이 점차 증가하고 있다.  안구의 움직임을 측정하기 위한 방식의 수는 많다. 가장 대중적인 것은 비디오 이미지를 사용하여 그곳에서 안구의 위치를 가져오는 것이다. 다른 방식으로는 탐색 코일을 사용하거나 전기 안구도 기록에 기반을 두는 방법이 있다.

## 역사
1800년대에 안구의 움직임에 관한 연구는 직접적인 관찰을 통해 이루어졌다.

1879년 파리의 루이 에밀 자발은 읽기는 안구를 텍스트 주변에 부드럽게 쓸고 지나가면서 읽는 일을 수반하지 않으며 일련의 정지부와 빠른 단속적 운동이 존재한다는 것을 발견하였다. 이러한 관찰을 통해 읽기에 대한 중요한 질문들이 제기되었는데, 이 질문들은 1900년대에 탐구되었다: 어느 단어에 눈이 정지하는가? 얼마나 오랫동안 정지하는가? 이미 본 단어에 언제 회귀하는가?

에드먼드 휴이(Edmund Huey)는 초기의 안구 추적기를 개발했으며, 동공 구멍이 있는 일종의 콘텍트 렌즈를 사용하였다. 이 렌즈는 움직임의 반응에 따라 움직이는 알루미늄 포인터에 연결되었다.
**불연속 수신**은 모바일 장치의 배터리를 아껴 쓰기 위한 휴대 전화 통신에 쓰이는 방식이다.

모바일 장치와 네트워크 협상 단계에 데이터 전송이 수반된다. 다른 시기에는 장치는 수신기를 끄고 저전력 상태로 진입한다.

해당 작업은 예를 들어 주소의 상세 부분을 포함하는 헤더의 슬롯에서 특히 전송 구조상 프로토콜에 설계된 기능의 하나인데, 전송이 장치들에 적절한지의 여부를 결정하기 위해 각각의 슬롯의 헤더를 청취(listen)한다. 이 경우 수신기는 헤더 수신을 위해 각 슬롯의 시작점에서 활성화만 하면 되며 이로써 배터리가 절약된다.

다른 기법으로는 폴링이 있으며 일정한 시간 동안 장치가 대기 상태에 놓이고 비컨(beacon)이 액세스 포인트나 기지국에 의해 주기적으로 송신되어 대기 중인 데이터가 있는지를 알려주게 된다. 이는 802.11 무선 네트워크에 사용된다.

현실적으로 이 두 기법을 함께 사용할 수 있다.
**응우옌푹미엔호아인**은 응우옌 왕조의 황족이다. 민망 황제의 5번째 아들로, 생모는 현비(賢) 응오티찐(吳氏政)이다. 처음 이름은 **응우옌푹트**였으나 개명하였다.

## 생애
자롱 10년 5월 22일(1811년 7월 12일), 순화경성(順化京城)에서 태어났다. 어렸을 때 학문을 좋아하여 출각(出閣)해 독서(讀書)를 한 뒤 여러 책을 널리 읽으며 시서(詩書)를 좋아하였다.

민망 11년(1830년) 정월, **영상공**으로 책봉되었다.

민망 16년 10월 초사일(1835년 11월 23일), 순화경성에서 사망하니 향년 25세였다. 민망 황제는 그를 **영상군왕**으로 추봉하고 시호를 **장목**(莊穆)이라고 하였다. 승천부(承天府) 향차현(香茶縣) 안녕총만춘사(安寧總萬春社)에 안장되었고, 향차현 부춘총동지읍(富春總東池邑)에 사당을 세워 제사를 지냈다.

## 자녀
응우옌푹미엔호아인은 아들 4명과 딸 2명을 두었다. 후예들이 사(糸) 자부(字部)를 하사받고 그에 따라 이름을 지었다.
**장젠**은 1989년 톈안먼 사건에 활동한 중국의 민주화 운동가이다.

## 활동
베이징시 퉁저우구 출신인 장젠은 톈안먼 사건 당시, 만 18세로 베이징 체육학원에 재학 중이었다. 그는 시위 현장 질서 유지와 시위대 안전을 책임지는 규찰대 대장이 되었다. 장젠은 친구의 소개로 시위대에 참가한 것이었는데 점차 민주화 운동에 공감하기 시작하면서 총을 들고 오는 해방군을 향해 민주화를 외쳤다. 그는 1989년 6월 4일 새벽, 광장으로 진입하는 무장 군인들을 막으려다, 인민해방군 장교가 쏜 자동소총 3발에 맞아 오른쪽 대퇴골이 바스러져 의식을 잃고 병원에 이송됐다. 그는 124일 만에 퇴원하여 집으로 돌아왔지만 톈안먼 사건의 주도자라는 이유로 감시를 받게 되는데, 이 감시가 부담스러워 동북지방 헤이룽장성으로 피신하였다.

그는 2001년 프랑스 파리에 근거지를 두고 중국 민주화 운동을 시작했다. 해마다 파리에서 열리는 톈안먼 사태 기념행사를 주도하거나 중국에서 인권유린사태가 일어나면 국제사회에 알리는 활동을 하였다. 2019년 4월 18일 독일 뮌헨에서 사망했다.
**안륙군(安陸郡)**은 유송대 설치된 중국의 옛 군이다.

## 육조
454년(유송 효무제 효건 원년), 강하군 안륙현과 곡릉현이 분리되어 신설되었다. 본래 강하군에 속했던 군들이 영주로 편입되었기 때문에 영주에 소속되었으나 476년(유송 후폐제 원휘 4년), 교치된 사주로 이관되었다. 464년(유송 효무제 대명 8년), 안만군(安蠻郡)이 폐지되고 현으로 내속되었다. 태시초, 이 지역에서 활동하던 남만을 송나라로 편입시키기 위해 일시적으로 설치된 행정구역인 좌군(左郡)이 설치되었지만 송말 폐지되었다. 2현 6,043호 25,084명을 거느렸다. 건강까지 2,300리 거리였다.

## 수
수 문제치세에 주현제가 실시되면서 안륙군의 자리에는 **남사주(南司州)**가 설치되었고 안륙군, 성양군, 부수군이 내속되었다. 이후 수 양제 초기 신주(新州), 응주(應州)가 통폐합되었고 607년(수 양제 대업 3년) 군현제가 실시되면서 남사주가 안륙군으로 개편되었다. 8현 68,042호를 거느렸다.
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**팔척님** (八尺様)은 2008년 8월 26일에 익명 게시판 2채널 오컬트판의 스레드 '익살이 되지 않을 만큼 무서운 이야기를 모아 보지 않을래?'에 게시된 괴담에 등장하는, 키가 팔척 (240cm)으로 여겨지는 여성 요괴이다.

한국에서는 **팔척귀신** (八尺鬼神)으로도 불린다.

## 개요
시골에 출몰하고 하얀 원피스 차림에 '포포포'라는 소리를 낸다. 홀린 아이를 어딘가에 데리고 가 버리는 것으로 우려된다.

담장 밖에서 모자만 보이다가 담장이 끝나는 지점에서 보니 여자였는데 담장이 2m가 넘었다는 걸 그제서야 깨달았다는 시나리오가 많다. 팔다리 관절이 뒤틀렸기 때문에, 걸을 때마다 뚝뚝거리는 소리가 난다고 한다. 팔척귀신에게 홀리면 며칠 안에 죽는다고 한다.

오하요코라는 요괴가 팔척귀신의 모티브라 추정된다는 이야기가 한국에 퍼져있었으나 정확히 근거없는 낭설에 가깝다. 일본의 전통 요괴인 고녀(高女) 쪽이 더 개연성이 있다. 그 외에도 역시 일본의 전통 요괴인 야마온나(山女)에서 유래했다는 설도 존재한다.

## 반응
팔척님은 오컬트 호러계의 스토리로 '코토리바코'나 '야마노케'와 함께 인터넷에서 화제가 되고 있다.

## 대중 문화
팔척님은 만화가나 일러스트레이터 사이에서 붐을 이루고 있다.

신비아파트: 고스트볼Z: 어둠의 퇴마사 1화에서 팔척귀로 나온다.
**우야쥔**은 중국의 기업인으로 룽후부동산(龍湖地産·Longfor Properties Co.) 회장을 역임했다. 우야쥔은 1990년대 부동산 업계에서 진출하기 전까지 기자와 편집인으로 활동했으며 이후 우버와 에버노트를 포함한 기술 회사에 투자했다. 2019년 10월 현재 우수석의 순자산은 112억 달러로 추정된다.

## 생애
우야쥔은 1964년 충칭에서 평범한 가정에 태어났다. 1984년 노스 웨스턴 폴리 테크닉 주립 대학 항법 공학과를 졸업했다.

## 직업
1984년부터 1988년까지 그녀는 첸웨이 미터 공장에서 일했다. 1988년부터 1993년까지 그녀는 중국 신문사에서 기자와 편집자로 일했다. 당시 충칭시 건설국이 신문을 관리하던 시절에는 정부와 재계에 네트워크를 구축해 부동산 업계에서 경력을 쌓는데 필수적인 역할을 했다.

### 재산
우야쥔은 자수성가한 여성으로 후룬 보고서 (Hurun report)에 나온 차이나 리치 리스트 2013에 따르면 우야쥔은 중국에서 세 번째로 부유한 여성이고, 전체로는 22 번째로 부유한 여성이다. 2012년에는 중국에서 가장 부유한 여성이었다. 우야쥔은 카이 쿠이와의 이혼으로 양후이옌에게 그 자리를 빼앗겼다. 2013년 3월 우야쥔은 세계에서 299번째로 부유한 사람이었으며, 포브스(Forbes)가 선정한 파워우먼 50위 안에 드는 순자산 44억달러였다. 우야쥔은 전국 인민 대표 대회의 회원이다. 2014년 그녀는 포브스가 선정한 세계에서 가장 영향력 있는 41번째 여성으로 선정되었다. 2019년 3월, 7년간의 공백 끝에 우야쥔은 다시 한 번 세계에서 가장 부유한 자수성가한 여성이 되었다고 배런 씨는 보고했다.
**렛 잇 스노우**는 2019년 미국의 크리스마스 로맨틱 코미디 영화이다. 존 그린, 로런 미러클, 모린 존슨이 쓴 연작소설 렛 잇 스노우를 원작으로 한 작품으로, 루크 스넬린 감독이 연출하였다. 이저벨라 모너, 셔메이크 무어, 오데야 러시, 키어넌 십카, 미첼 호프, 리브 휴슨, 조앤 큐잭이 출연한다.

2019년 11월 8일 넷플릭스에서 공개되었다.

## 줄거리
크리스마스 이브 날. 일리노이주의 작은 마을 로럴(Laurel)에서 이야기가 펼쳐진다. 파티를 좋아하는 키언은 부모님이 여행을 떠난 틈을 타 집에서 파티를 열려고 하지만 폭설 때문에 여행이 취소되어 낙담한다. 줄리는 컬럼비아 대학교에 합격하지만 병이 있는 홀어머니와 할아버지만 남겨두고 대학에 갈 수 없어 고민한다. 친구처럼 지내는 '듀크'에게 고백하고 싶은 소심쟁이 토빈은 유륜에 난 털을 밀려다가 셔츠를 피로 물들인다. 애디는 남자친구인 젭이 바람이 난 것 같아서 친구 도리의 차를 타고 젭네 집에 가지만 젭은 다른 여자와 놀러간 뒤였다. 동네 식당 '와플 타운'에서 일하는 도리는 가게에서 전 여친 케리가 있는 것을 발견하고 쿨하게 대하려 하지만 망치기만 한다. 한편 도리와 함께 와플 타운에서 일하는 키언은 집 대신 가게에서 파티를 열자고 생각하게 된다.

기차를 타고 귀가하던 줄리는 기차 안에서 유명 팝 스타 스튜어트 베일과 우연히 마주친다. 스튜어트가 핸드폰을 떨어뜨리자 줄리가 주워주는데, 스튜어트가 줄리를 파파라치로 오해하자 줄리가 화를 내고, 곧 사과한다. 폭설로 인해 기차가 멈춰 버리자 줄리는 집까지 걸어가자는 생각으로 기차에서 내리고, 스튜어트도 흥미를 느껴 따라 내린다. 둘은 '와플 타운'에 들러 같이 식사를 한다. 식당에 있던 케리 일행이 스튜어트를 알아보고 몰려 들자 스튜어트는 화장실 창문으로 도망치고 줄리도 따라 나온다. 둘은 서로의 사정 ― 집안 사정 때문에 대학에 가지 못하는 것과, 유명 스타의 고충 등을 이야기하며 서로를 알아간다. 썰매를 타고 놀다가, 줄리의 집에 도착한다. 스튜어트는 줄리네 가족과 금세 친해졌고 줄리가 대학에 입학하면 자기 돈으로 가족들을 도와주겠다고 제안한다. 줄리는 불쾌해 하지만 스튜어트는 줄리를 좋아하게 되어서 그런 것이라고 하고 둘은 키스한다. 그러나 스튜어트의 매니저가 스튜어트를 잡으러 오면서 두 사람은 헤어진다. 줄리의 엄마는 딸에게 자신은 괜찮다면서 원하는 바를 쫓으라고 말한다.

젭을 쫓아서 괴짜 은박지 아줌마의 견인차를 타고 와플 타운에 온 애디는 곧 다른 여자아이와 함께 있는 젭을 발견한다. 싸우다가 홧김에 여자아이에게 음료수를 부어버리고는 가게를 뛰쳐 나오는데, 도리가 진정시키려고 애디를 붙잡아 보지만 실패한다. 나중에 애디는 은박지 아줌마를 다시 만나서 조언을 듣고 도리에게 사과하러 다시 돌아간다. 한편 도리는 화장실에서 단 둘이 케리를 만났고 케리가 자기를 잊은 게 아님을 알게 된다.

토빈과 듀크는 듀크의 친구 JP가 여는 파티에 초대받는다. 토빈은 잘생긴 JP를 질투하게 된다. 하키 경기에서 담당 일진을 만나 된통 깨지고는 듀크와 JP를 데리고 그들의 술통을 훔쳐 차를 타고 달아나고, 간신히 따돌리긴 하지만 차가 도랑에 빠져 움직일 수 없게 된다. 견인차를 기다리며 교회에서 시간을 보내던 중 JP와 허물 없이 춤을 추는 듀크를 보고 기분이 상해 듀크와 싸우고 혼자 뛰쳐나온다. 은박지 아줌마의 견인차가 토빈의 차를 끌고 와플 타운으로 오고, 토빈은 술통을 키언의 파티장에 배달한다.

파티에서, 듀크는 토빈을 뒤쫓아 왔고 토빈은 듀크에게 비로소 사랑을 고백하며 사귀게 된다. 애디는 도리와 화해하고, 케리는 도리를 동경하던 속내를 털어놓으며 친구들에게도 커밍아웃한다. 줄리는 파티에 왔다가 돌아온 스튜어트와 만나 뉴욕에 같이 가기로 한다. 키언의 파티는 밤새도록 이어져 크리스마스를 밝힌다.

## 제작 과정
유니버설 픽처스가 2014년 9월 원작 렛 잇 스노우의 판권을 샀다.

영화는 2019년 2~3월경 촬영되었다. 촬영 장소는 캐나다 온타리오주의 밀브룩, 토론토 일대였다. 극중 교회 장면은 조지타운의 연합장로교회(Union Presbyterian Church)에서 촬영되었다.

## 평가
렛 잇 스노우는 로튼 토마토에서 24명의 평가로 83%의 신선도를 획득했다. 전반적인 평가는 '클리셰에 기댔고 그것을 숨기려 하지도 않지만 어쨌든 효과적으로 활용되고 있으며, 배우들의 훌륭한 앙상블과 연휴에 즐길 만한 적당한 재미를 제공한다'이다.

가디언지의 벤저민 리(Benjamin Lee)는 '플롯이나 대사에 특출한 점은 없지만 각본의 전형성에서 위트와 정겨움을 주었다'고 평가하며, 이저벨라 모너와 셔메이크 무어를 비롯한 배우들의 케미, 신선하고 탈클리셰적인 퀴어 로맨스를 호평하였다.
**찰라 코르크마즈**는 튀르키예의 여자 축구 선수로 현재 독일 2. 프라우엔-분데스리가의 FC 뤼바르스에서 공격형 미드필더로 활동하고 있다.

## 클럽 경력
찰라 코르크마즈는 독일 뮌헨에서 터키계 부모의 딸로 태어났으며 2011-12 시즌에서는 FC 슈테른 뮌헨 1919 소속으로 활동했다. 2012년부터 2014년까지 FC 잉골슈타트 04 소속으로 활동하던 동안에는 29경기에 출전하여 11골을 기록했고 나중에 2. 프라우엔-분데스리가 소속 여자 축구 클럽인 1. FC 뤼바르스, VfL 볼프스부르크 II, TSV 쇼트 마인츠, SV 메펜 소속으로 활동했다.

## 국가대표 경력
찰라 코르크마즈는 2015년 2월 24일에 열린 조지아와의 친선 경기에 출전하면서 터키 여자 축구 국가대표팀 선수로 데뷔했다.
**유럽 고속도로 24호선**(European route E24)은 버밍엄에서 입스위치까지 이어주는 총 연장 254 km의 거리를 가진 국제 E-road 간선도로망이다.

## 주요 경로
유럽 고속도로 24호선의 주요 경유지 및 경로 등을 살펴보면 버밍엄에서는 E05호선과 만나고, 그 곳에서는 M6 톨과 직접 접촉하게 된다. 다만 주변 지역에서 계속 따라 오게 되는 E05 고속도로와 M6 모터웨이가 나란히 계속 병주하다가 가 만나게 되지만 이 도로는 계속 동쪽으로 향하게 되면 유럽 고속도로 13호선(M1 모터웨이)과 직접 만난다. 또한 해당 교차로를 지나가게 되면 유럽 고속도로 14호선과도 접촉하게 되며, 또한 헌팅던에서는 유럽 고속도로 15호선과도 연결된다. 그 외에도 케임브리지에서는 와도 접촉하며, 종점인 입스위치까지 이어준다.

## 여담
해당 고속도로는 영국 관내에만 관통되어 있는 유럽 고속도로 노선으로는 유럽 고속도로 13호선, 유럽 고속도로 32호선과 더불어 3개의 노선 중의 하나이기도 하다.
**뤄창페이**은 중국의 언어학자로 자는 신전(莘田), 호는 염암(恬庵)이다. 현대 중국어의 음운론 연구에 광범위한 영향을 미친 연구 결과로 유명하다.

## 생애
뤄창페이는 1899년 8월 9일에 베이징에서 태어난 만주족 사람이다. 1916년에 국립 베이징 대학 중국학과에 입학했지만 나중에 철학과로 전향하게 된다. 1921년에는 베이징과 톈진에 위치한 중학교에서 교사로 근무했고 1926년부터 1928년까지 시안 국립 시베이 대학, 샤먼 대학, 광저우 국립 중산 대학 교사로 근무했다.

1929년에 푸스(傅斯)에 의해 중앙연구원 산하 역사언어연구소가 설립되면서 자오위안런(趙元任), 리팡구이(李方桂)와 함께 언어 담당 연구원으로 임용되었다. 1934년에는 국립 베이징 대학 중문과 교수로 채용되었지만 1937년에 중일 전쟁이 발발하면서 베이징 대학, 칭화 대학, 난카이 대학이 공동으로 구성한 국립 창사 임시 대학(國立長沙臨時大學)으로 자리를 옮겼다. 1938년에 국립 창사 임시 대학이 윈난성으로 이전하면서 국립 서남 연합 대학(國立西南聯合大學)으로 이름을 바꿨고 뤄창페이도 윈난성으로 이주하게 된다.

1944년에 미국으로 건너가서 교수로 근무했지만 1948년에 귀국했고 베이징 대학에서 교수로 근무했다. 1950년에는 중국 과학원 언어 연구소(현재의 중국 사회과학원 언어 연구소) 설립 과정에 참여하여 초대 소장을 역임했다. 제1차 중국인민정치협상회의 대표, 중국 문자 개혁 위원회 위원, 전국인민대표대회 대표를 비롯한 중화인민공화국의 주요 관직을 역임했으며 1958년 12월 13일에 베이징에서 향년 59세를 일기로 사망했다.

## 업적
뤄창페이는 주요 성과는 방언학, 음운론에 집중되어 있는데 그의 대표작으로는 샤먼 음계(廈門音系), 절운어우의 음가와 그에 따른 방음고(切韻魚虞之音値價及其所據方音考), 지철징랑음치고(知徹澄娘音値考), 당오대서북방음(唐五代西北方音), 중원음운성류고(中原音韻聲類考), 몽고자운발蒙古字韻跋, 음운론에 관한 예수회의 기여(耶穌會士在音韻學上的貢獻) 등이 있다.

뤄창페이는 민족 언어학에 있어서도 주목할 만한 연구 성과를 남겼다. 국립 서남 연합 대학 교수로 근무하던 시절에는 리팡구이와 함께 윈난성에 거주하던 소수 민족의 언어를 연구하여 중국 남서부에 거주하는 소수 민족의 언어에 관한 연구를 중국의 언어학 연구 대상에 편입하도록 만들었다. 이와 관련된 주요 작품으로는 연산파이어초탐(蓮山擺夷語初探), 공산구어초탐(貢山俅語初探), 공산노어초탐서술(貢山怒語初探敍述) 등이 있다.
**영천 화남리 석조여래좌상**(永川 華南里 石造如來坐像)은 경상북도 영천시 신녕면 화남리에 있는 고려시대의 석불이다.

1980년 9월 16일 대한민국의 보물 제676호 **영천화남동석불좌상**(永川華南洞石佛坐像)으로 지정되었다가, 2010년 8월 25일 현재의 명칭으로 변경되었다.

## 개요
경상북도 영천시 한광사(閑光寺) 뜰에 영천 화남리 삼층석탑(보물 제675호)과 함께 놓여있는 석불좌상이다.

보물로 지정될 당시에 삼층석탑을 해체·복원하는중 발견되었으며, 석탑의 기단석 한 면을 열자 그 안에 불상이 모셔져 있던 것을 원래 있던 대좌(臺座)에 모시고 있다.

작은 소라 모양의 촘촘한 머리칼, 작고 둥근 얼굴, 좁은 어깨, 빈약한 체구 등에서 단정하게 참선하고 있는 스님의 모습을 느낄 수 있다. 양 어깨에 걸쳐 입은 옷은 양 팔에 이르러 길게 늘어져 평행한 옷주름을 형성하고 있다. 배 부분에서 부드러운 곡선을 그리며 흘러내린 옷주름이 무릎과 다리까지 덮고 있는 모습이다. 손모양은 오른손으로 왼손 검지를 감싸고 있는 모습으로 이 불상이 비로자나불을 표현한 것임을 알 수 있게 해 준다. 불상이 앉아 있는 대좌(臺座)는 8각의 중대와 연꽃이 새겨진 상대·하대로 이루어져 있다.

이전의 불상들보다 한층 규격화되고 섬약해진 표현으로 볼 때 고려시대인 10세기에 만들어진 작품으로 보인다.
**야마나시 가쿠인 대학**은 야마나시현 고후시 사카오리에 본부를 둔 일본 사립 대학이다. 1962년에 설치되었다. 대학 약칭은 山学(야마가쿠), 山学大(야마가쿠대), 山梨学大(야마나시가쿠다이) 또는 YGU(와이지유).

### 건학 정신 (교훈·이념)
야마나사가쿠인대학교 건학 정신 (교육 철학)는 "본교는 덕을 나무 덩굴 것을 이상으로한다."등으로 이루어진 건학 이념 바탕으로 "본교는 일본 문화에 대한 깊은 이해와 넓은 국제적 시야를 가지고 사회에 공헌하는 인간의 육성을 목표로 풍부한 교양과 창의력을 갖춘 인격 형성을 도모한다. "고되어있다.

## 기초 데이터

### 약력
1946년 후루야 마코토에 의해 야마나시 현 고후시 사쿠라 마치 (현 동시 중앙 )에 설립 된 야마나시 실천 여고 학원 (후에 야마나시 여고 등 학원 야마나시 고등 학원으로 개칭)이 전신. 1948년에 현재 위치 이전하고 1951년 이를 모체로 야마나시 학원 단기 대학 (영양과  설치)을 개교하고 1953년에는法経科을 증설했다. 1962년에 단기 법경과를 4년제 대학으로 개편하고山梨学院大学(법학부 법학과 설치)로 개교했다.

## 교육 및 연구

### 입학전형
현재 야마나시 가쿠인 대학은 한국인 유학생 선발을 위하여 영어전형인 iCLA (국제리버럴아츠학부)와 일본어전형인 법학부와 경영 학부 3개학부에서 진행하고 있다.

한국 거주자는 야마나시 가쿠인 대학  한국사무소 지정장소에서 온라인(스카이프 등을 이용한 면접) 및 필기 시험을 치르고, 합격여부는 약 2주일 후에 발표된다.
**영주 흑석사 석조여래좌상**(榮州 黑石寺 石造如來坐像)은 경상북도 영주시 이산면 석포리, 흑석사에 있는 남북국 시대 신라의 석불이다.

1980년 9월 16일 대한민국의 보물 제681호 **흑석사석조여래좌상**(黑石寺石造如來坐像)로 지정되었다가, 2010년 8월 25일 현재의 명칭으로 변경되었다.

## 개요
흑석사 부근에 매몰되어 있던 것을 발굴하여 모셔놓은 석조여래좌상으로 불상을 안치하는 대좌(臺座)와 온 몸에서 나오는 빛을 형상화한 광배(光背)는 옆에 따로 놓여있다.

얼굴에는 양감이 적절하고 전체적으로 은은한 미소가 감돌고 있다. 신체는 안정감이 있어 보이지만 어깨가 약간 움츠려 들었고, 무릎 폭이 좁아진 점 등에서 통일신라 후기의 특징이 나타난다. 양 어깨를 감싸고 있는 얇은 옷은 자연스러운 주름을 형성하며 양 발 앞에서 부채꼴 모양으로 흘러내리고 있다.

대좌는 8각으로 상대석이 없고 중대석·하대석만 남아 있는데 하대석에는 연꽃무늬가 장식되어 있다. 광배는 머리광배와 몸광배를 구분해서 연꽃무늬와 구름무늬를 표현했으며, 가장자리에는 불꽃무늬를 도드라지게 새겨넣었다.

장식적인 대좌와 광배의 표현으로 미루어 9세기의 석불좌상 양식을 이어받은 귀중한 작품이다.
**시내암**은 수호전을 쓴 사람으로 알려져 있는 중국의 작가다. 호는 내암(耐庵), 보명(譜名)은 언단(彦端), 다른 이름으로는 자안(子安)이 있다.

장쑤성 출신으로 알려져 있다. 뱃사공 가정에서 태어나 어렸을 때부터 수상 생활을 했다.

1400년 전후로 홀로 또는 그의 문하생이었던 나관중과 함께 수호전을 썼다. 2011년부터 중국 장쑤성 싱화시에서 시내암의 이름을 딴 시내암 장편서사 문학상을 수여하고 있다.