**인종**이다.

성은 이(李), 휘는 호(峼), 아명은 억명(億命)이다. 본관은 전주(全州), 자는 천윤(天胤)이며 묘호는 **인종**(仁宗), 시호는 **영정헌문의무장숙흠효대왕**(榮靖獻文懿武章肅欽孝大王)이다.

중종의 적장남이자 넷째아들로 어머니는 파원부원군 윤여필(尹汝弼)의 딸 장경왕후이며, 왕비는 금성부원군 박용(朴墉)의 딸인 인성왕후(仁聖王后)이다.

기묘사화 때 숙청된 조광조를 신원하고 현량과를 부활하는 등의 도학정치를 추구하였으나 끝내 이루지 못하였다. 당대의 대신들에게 인본의 바탕을 둔 유교의 이상적 군왕으로 일컬어졌으나 재위 7개월만에 승하하였다.

## 생애

### 탄생과 세자 책봉
1515년(중종 10년) 2월 25일, 중종(中宗)의 넷째아들이자 적장남으로 태어났다.중종실록 21권, 중종 10년(1515년 명 정덕(正德) 10년) 2월 25일 (계축)

1520년(중종 15년) 4월 22일, 왕세자로 책봉되었다.중종실록 39권, 중종 15년(1520년 명 정덕(正德) 15년) 4월 22일 (기묘)

1522년(중종 17년) 관례를 치르고 성균관에 입학하였고, 2년 뒤인 1524년(중종 19년), 박용의 딸 박씨(인성왕후)를 세자빈으로 맞이하였다.

### 작서의 변과 가작인두의 변
1527년(중종 22년), 세자의 생일 무렵에 죽은 쥐의 사지를 찢어 불에 지진 다음 동궁전 창가에 매달아놓고 세자인 인종을 저주하는 일이 발생하였다.중종실록 58권, 중종 22년(1527년 명 가정(嘉靖) 6년) 3월 22일 (기해)

1533년(중종 28년), 동궁(東宮)의 빈청 남쪽 바자(把子) 위에 사람의 머리 모양을 한 물건이 발견되었다. 이 형상에 누군가가 머리카락을 붙이고 이목구비등을 새겨 목패에 단 다음, 목패에 '세자의 몸을 능지할 것', '세자 부주(父主)의 몸을 교살할 것', '중궁(中宮)을 참(斬)할 것' 과 같은 내용을 적어놓았는데중종실록 74권, 중종 28년(1533년 명 가정(嘉靖) 12년) 5월 17일 (기미)

대간의 탄핵을 받은 복성군과 경빈 박씨는 마침내 사사되었는데, 나중에서야 이 사건의 배후가 인종의 누나인 효혜공주의 남편 연성위(延城尉) 김희(金禧)와 김희의 아버지인 김안로가 꾸민 일임이 드러났다. 이후 인종은 중종에게 복성군 모자의 신원 회복과 폐출된 두 옹주의 작호를 회복시켜줄 것을 청하였다.중종실록 96권, 중종 36년(1541년 명 가정(嘉靖) 20년) 11월 9일 (신묘)

어쩌다 비상(非常)한 변(變)이 있었더라도 본의에서 나온 것이 아니므로,

지난번 미(복성군)의 일을, 신은 어려서 그 일의 전말을 자세히 알지는 못하지만

요망한 일을 비록 박씨가 했다고는 하지만 미야 어떻게 알았겠습니까.

먼 지방으로 귀양보낸 것도 지나친 일인데, 그 뒤에 또 다시 큰 옥사가 일어나 모자가 연이어 죽고,

형제간이 된 사람의 정리로서 어떠하겠습니까.

죽은 자는 이미 어쩔 수 없다 하더라도 미(복성군)의 딸 하나가 민간에 버려져 서인과 다름 없이 되었으니,

두 옹주(혜순옹주 · 혜정옹주)도 나이 어린 딸로 그 일에 참여하지 않았음이 분명한데도

1538년(중종 33년) 10월, 중종은 본인의 재위년수와 나이가 세종의 재위년수와 세종이 승하했을 때의 나이와 비슷해지자 태종과 세종의 고사를 들며 세자에게 선위하려 하였는데, 세자가 음식을 입에 대지 않고 극구 반대하여 뜻을 이루지 못했다.신들이 삼가 살펴보니, 요즈음 내선(內禪)을 밖으로 조정의 의논을 받아들이지 않고 갑자기 궁궐 안에서 결정하는 바람에 인정이 어수선해지고 상하가 당황해 했습니다만 이 어찌 세자가 어질고 장성하지 아니해서였겠습니까.

다만 전하께서 춘추가 한창이신 이 때에 막중한 책임을 지시고 나라를 유신(維新)으로 다스리기를 시도하시는 것이 신민들의 바람인데 뜻밖의 갑작스런 명을 하루 사이에 깊은 궁중에서 나온 부시(婦寺)가 전하였습니다.

전하의 심정은 지극히 공정하고 정성스런 데서 나온 것이라 할지라도 ,

이것은 나라를 위한 장구한 계책이 아니요 후세에 본보이는 것이 아닙니다.삼가 하교를 보니, 

동궁의 순수한 효성과 지극한 정성이 성심을 감동시킬 수 있어서 천청(天聽)을 즉시 돌리시어 회복하시니 자애롭고 효성스런 마음에 감동됨은 지극한 천성이라 모든 사람이 서로 기뻐하고 상하가 다 안심하였으니 이는 실로 종묘와 사직 및 모든 사람의 복입니다.

전하께서 가까이 조종(祖宗)을 본받고자 하신다면 마땅히 세종을 본받으시고, 옛 성인을 본받고자 하신다면 마땅히 문왕(文王)을 본받으실 뿐입니다중종실록 92권, 중종 34년(1539년 명 가정(嘉靖) 18년) 10월 20일 (갑신)
(중략)

### 즉위와 사망
1544년(중종 39년) 11월 14일, 중종이 전위의 뜻을 밝히고 다음날 승하하자 1주일 후인 11월 20일 창경궁 명정전에서 즉위하였다. 즉위 이후 기묘사화때 숙청된 조광조를 신원해 달라는 상소가 연이어 올라왔다.

1545년(인종 1년) 6월 26일, 인종은 고열에 시달리며 혼절하는 등 몸 상태가 급격히 나빠졌다. 6월 29일, 대역죄인과 강상죄 등 중대범죄를 저지른 자들을 제외한 잡범들의 죄를 용서한다고 교서를 내렸다.인종실록 2권, 인종 1년(1545년 명 가정(嘉靖) 24년) 6월 29일 (경신)

### 유언
훙서에 임박하여 붓을 잡고 유서를 쓰려 하였으나 쓰지 못하고 탄식하면서 다음과 같이 말하였다.

부왕이 돌아가신 지 오래지 않아 내가 또 이에 이르러 마침내 효도를 마치지 못하니,내 마음이 망극하다.

내가 죽거든 반드시 부모의 능 곁에 장사 지내서 내 뜻을 이루게 하라.나의 초상과 장사에는 되도록 검소함을 좇아서 백성들의 폐해를 덜게 하라.

병이 이와 같으니 효도를 마치지 못하겠고, 또 경들과 더불어 다시 서로 보지 못하겠다.|〈**인종대왕 묘지문**〉}}

1545년(인종 1년) 7월 1일, 경복궁 청연루 소침에서 승하하였다.

## 사후

### 묘호와 시호
묘호는 **인종**(仁宗)이며, **'인**(仁)'은 '인(仁)을 베풀고 의(義)를 행함'을 말한다. 시호는 **헌문의무장숙흠효대왕**(獻文懿武章肅欽孝大王)이다.명종실록 1권, 명종 즉위년(1545년 명 가정(嘉靖) 24년) 7월 12일 (임신)

처음엔 시호를 예문철무장숙흠효(睿文哲武章肅欽孝)라고 했다가 '예' 자를 '헌' 자로 고치자는 얘기가 나왔는데 홍언필이 태조의 시호 강헌(康獻)과 겹친다는 이유로 반대했다. 하지만 중의도 찬성하여 고치기로 했으며 허자가 체화거중(體和居中)의 뜻이 선왕과 합치한다 하여 '철' 자를 '의' 자로 고쳤다.

### 능묘
능은 효릉(孝陵)이며 경기도 고양시 덕양구에 있다. 서삼릉을 구성하는 왕릉 가운데 하나이다. 왕비 인성왕후와 나란히 묻혀 쌍릉을 이루고 있으며 조선왕릉 중 유일하게 일반에 비공개되어있다.

### 을사사화
윤임과 윤원형은 정희왕후의 아버지 윤번의 후손들로, 각각 인종과 명종의 외숙부들인데, 이들은 중종 말엽부터 세력을 형성하였다. 인종의 외가인 윤여필, 윤임 세력을 주축으로 하는 대윤(大尹)과, 경원대군(명종)을 지지하는 문정왕후와 윤원형 일파인 소윤(小尹)이 파를 나누어 갈등하였다.‘윤임(尹任)을 대윤(大尹)이라 하고 윤원형(尹元衡)을 소윤(小尹)이라 하는데 각각 당여(黨與)를 세웠다.’ 합니다.

그 실정을 따져보니, 윤임은 부귀가 이미 극에 달했고 원형은 청년으로 과거에 급제하여 좋은 벼슬을 역임하였으므로 이미 부족한 것이 없는데 무슨 일을 일으키려고 다시 당여를 세운단 말입니까?

가령 저들이 당여를 세우려 한다 해도 식견 있는 사람이 어찌 그들에게 붙겠으며 또 어찌 다시 그들의 말을 들을 리가 있겠습니까.상(중종)이 이르기를,

"이것은 매우 해괴하고 경악스런 말이다. 저들은 모두 외척인데 당여를 세운다고 지적하는 의논이 있으니, 이는 반드시 소인들이 틈을 타서 화평한 조정을 어지럽게 하려는 것이다. 처음으로 간사한 의논을 조성한 자를 추문한 다음에야 진정시킬 수 있을 것이다."

하였다.

인종이 즉위한지 1년도 못되어 승하하고 명종이 즉위하자, 명종의 어머니인 문정왕후가 수렴청정하고 윤원형 등이 권력을 잡았는데, 인종의 외숙부이자 장경왕후의 오빠인 윤임 및 대윤 일당을 역모로 몰아 사사하였다. 윤여필의 외손자인 종친 계림군을 비롯하여 중종의 일곱째 아들인 봉성군 등 왕실 종친 및 윤임과 당여를 이루거나 왕권에 위협적으로 여겨졌던 자들이 대대적으로 숙청되었다.

## 일화
작서(灼鼠)의 옥사에 박 숙의(朴淑儀)에게 죄를 씌워 그 아들(복성군)까지 죽음을 주니 사람들이 모두 원통히 여겼다.

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## 평가
학문을 좋아하고 우애와 효심이 깊어 유교의 이상적 군주로 일컬어졌다. 당대의 기록을 비롯해 조선왕조실록을 통해 세종, 문종, 성종, 정조와 더불어 직접적이고 구체적으로 왕의 학문을 예찬하고 인품과 성품을 칭송한 기록이 남아있는 몇 안되는 군주 중 하나이다.{{인용문|&nbsp;
전교하였다.

사신은 논한다.