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**방송통신위원회**(放送通信委員會)는 방송과 통신에 관한 규제와 이용자 보호 등의 업무를 수행하는 대한민국의 중앙행정기관이다. 위원장은 장관급 정무직공무원으로, 부위원장은 차관급 정무직공무원으로, 사무처장은 고위공무원단 가등급에 속하는 일반직공무원으로 보한다.

## 조직
위원장 1명과 부위원장 1명을 포함한 5명의 위원으로 구성하며 각 위원은 정무직으로 보한다. 위원은 방송 및 정보통신 분야의 전문성을 고려하여 대통령이 임명한다. 5명 중 위원장을 포함한 2명은 대통령이 지명하며 3명은 국회의 추천을 받아 대통령이 임명한다. 위원의 임기는 3년이며 한 차례 연임이 가능하다.

회의는 위원장이 단독으로 또는 2명 이상의 위원의 요구로 소집되며 의결은 재적위원 과반수의 찬성으로 한다. 실무적인 자문이나 사전검토 등을 위해 전문위원회나 특별위원회를 둘 수 있으며 위원회의 사무를 처리하기 위해 사무처를 둔다.

## 정원
방송통신위원회에 두는 공무원의 정원은 다음과 같다.

## 재정
총수입·총지출 기준 2023년 재정 규모는 다음과 같다.

## 종합편성 방송 채널 승인
2010년 12월 31일 최시중 위원장은 조선일보, 중앙일보, 동아일보와 매일경제신문을 종합편성 방송 채널을 승인하였다. 그러나 이 결정은 대한민국의 대중매체에 악영향을 줄 우려가 있다는 지적이 나왔다. 

최영묵 성공회대학교 신문방송학과 교수는 "어떤 셈법을 동원해 봐도 이번 종편사업자 선정은 원천무효"라며 "날치기한 위헌적 법률에 근거하여 사업자를 허가하였고, 방통위에서 납입자본금 규모 설정 등을 통해 미디어 경영에 접근할 수 있는 국민의 기본권을 부당하게 침해했다는 점에서 잘못된 행정행위라는 것이다"라고 강하게 비난하였다. 보수주의자인 이상돈 중앙대학교 법학전문대학원 교수도 "국영방송은 국영방송대로 정권이 장악하고 나머지는 알아서 경쟁해서 살아남으라는 정부도 정부이지만, 그런 상황을 감수하고 불나방처럼 뛰어든 신문사들의 용기가 가상하다"라고 종합편성을 반대하였다.

### 인터넷 검열 논란
2010년 12월 21일 "한반도에 긴장상황이 발생하면 포털업체들로 하여금 게시판이나 카페·블로그에 올려진 글에 대한 모니터링을 강화하고, 정부기관이 허위라고 신고한 글은 방통심의위 심의 절차를 거치지 않고 바로 삭제할 수 있도록 하는 내용의 '매뉴얼'을 만들고 있다"라고 발표하여 인터넷 검열 논란을 제기하였다.

### 통신사와 유착
방통위 출신들이 퇴직 후 통신사와 관련 단체에 포진해 방통위와 연관된 대외협력 업무를 하고 있다. KT회장과 부사장, LG유플러스 부회장과 부사장 등이 방통위 또는 방통위 전신인 정보통신부 장관 출신이거나 출신이었으며,

### 비판
2010년 5월 3일 한국일보는 "지평선(주제: 미드 열풍)"에서 방통위와 방통심의위를 "방통 융합과 게임산업 진흥 등 성장 논리에만 매몰되고 음란, 폭력적 장면에서 어린이를 대처할 수단도 없는 정부"로 표현했다.

2011년 1월 24일 서울시 중구에서 개최된 '방송통신위원회 3년 평가' 토론회에서 긍정적인 평가를 받지 못하였다. 방통위의 3년의 업적을 공영방송은 관영방송으로의 격변과 인터넷 정보화의 미집중으로 비판하였다.
**아녜스** 또는 **아그네스** (1171년 – 1220년)는 프랑스 왕 루이 7세와 그의 세 번째 부인 샹파뉴의 아델의 딸로 비잔티움의 황제 알렉시오스 2세 콤니노스와 안드로니코스 1세 콤니노스의 황후였다.

비잔티움 황제 마누일 1세는 말년에 비잔티움과 서방 국가와의 관계를 강화하려는 목적으로 자신과 두 번째 부인 마리아와의 사이에서 태어난 아들 알렉시오스와 프랑스왕 루이 7세의 딸을 약혼시켰다. 이 두사람의 결혼은 1180년 3월 2일 콘스탄티노폴리스에서 이루어졌는데 당시 신부는 9살, 신랑은 겨우 10살이었다. 이 결혼으로 아녜스는 이름을 그리스식으로 **안나**로 바꾸었다.

그 해 9월 24일 마누일 황제가 죽고 알렉시오스가 황제에 올랐으나 너무 어렸기 때문에 어머니 마리아가 섭정을 했다. 그러나 1183년 마누일의 사촌뻘인 안드로니코스 콤니노스가 마리아와 함께 알렉시오스를 몰아내고 황제에 올랐다. 당시 안나(아녜스)는 12살이었는데 64살의 안드로니코스는 안나와 결혼했다. 안드로니코스는 폭정과 잔임함으로 악명 높았고 결국 1185년 민중폭동이 일어나 권좌에서 쫓겨나고 참혹한 죽음을 맞이하는데 안나는 그의 실각에도 불구하고 살아남은 것으로 보이는데 그 후에 확실한 역사적 기록은 남아있지 않다.
**삼김시대**(三金時代)는 1998년 2월 28일부터 1998년 5월 17일까지 SBS에서 방영한 정치 대하드라마이다. 대한민국 정치계를 호령하면서 때로는 지역감정을 조장한 인물로 비판을 받기도 하는 김대중, 김영삼, 김종필의 정치역정을 다룬 드라마이다.
**김수근**(1979년 6월 19일 ~ )은 대한민국의 배우 겸 가수이다.

## 생애
1995년 SBS 드라마 모래시계에서 엑스트라로 데뷔한 뒤{{뉴스 인용
{{뉴스 인용

동국대학교 연극학과에 재학 중이던 1998년 9월에 해군 입대를 선언하고 병역 의무를 수행했으며, 수병으로 복무 후 전역했다.

전역 후 소속사와의 갈등으로 인해 2002년까지 공백기를 가졌으나, 2003년에 활동을 재개해 2012년까지 활동했다.
**견우직녀**(牽牛織女)는 한국, 일본, 중국에 전해지는 전설이다. 문헌상 중국에서 시작된 것으로 여겨진다. 중국에서는 사대 민간전설로 여기기도 한다. 한국에서는 견우직녀(牽牛織女)의 전설로, 중국은 우랑직녀(牛郎織女)의 이야기로 내용은 각 나라마다 조금씩 차이가 있는데, 여름의 별자리인 견우, 직녀와 관련이 있다. 한국의 칠월칠석과 일본의 타나바타(七夕) 등의 풍습에도 영향을 주었다.

## 내용
소를 끌어 농사를 짓는 견우와 베를 짜 옷을 짓는 직녀가 은하수를 사이에 두고 서로 만나지 못하다가 칠석에만 까마귀와 까치가 놓아 준 오작교 위에서 만난다는 이야기이다.

## 문헌 및 유물

### 중국
기원전 5세기 경에 성립된 중국의 가장 오래된 시집인 시경(詩經) 〈소아편〉(小雅) 〈소민지십〉(小旻之什)에 ‘대동’(大東)이라는 시에서 베짜는 직녀와 수레 끄는 견우, 그리고 은하수를 노래하고 있다.

동진(東晉)의 갈홍이 쓴 서경잡기(西京雜記)에도 직녀에게 바느질을 비는 장면이 나온다.

문헌상 짜임새 있는 이야기의 형태로 정착된 것은 한나라(漢代) 무렵으로 한대의 괴담을 기록한 책인 〈재해기(齋諧記)〉에 견우직녀의 이야기가 적혀있다고 한다.

이와 비슷한 내용의 경극으로 텐허파이가 있다. 내용은 목부인 견우가 물놀이 중이던 선녀인 직녀의 옷을 훔쳐 부부가 되지만, 직녀는 천계로 달아나고 만다. 견우는 직녀를 쫓아 천계까지 가지만, 직녀의 어머니인 서왕모에 의해 은하수를 건너지 못하고 만다는 것으로, 날개옷 설화의 내용이 혼합되어 있다.

### 일본
일본에서는 가장 오래된 시가집인 만엽집(万葉集)에 그 내용이 등장한다.
**토니상**은 미국에서 연극의 탁월한 업적에 대해 수여하는 상으로서 연극과 뮤지컬 분야에서는 최고의 상으로 꼽힌다. 이 상은 맨해튼에서 열리는 연례 행사에서 아메리칸 시어터 윙(American Theatre Wing)과 브로드웨이 리그(Broadway League)가 수여한다. 행사는 6월 둘째 일요일에 거행된다.

브로드웨이 작품과 공연에 대해 상이 수여된다. 하나는 지역 극장에도 제공된다. 여러 가지 임의 비경쟁 부문의 상도 수여된다.

이 상은 연극 프로듀서이자 감독인 브록 펨버턴(Brock Pemberton)이 창설했으며, 아메리칸 시어터 윙(American Theatre Wing)의 공동 창립자이자 비서였던 여배우, 프로듀서, 연극 감독인 앙투아네트 "토니" 페리(Antoinette "Tony" Perry)의 이름을 따서 명명되었다. 트로피는 회전할 수 있는 메달로 구성되어 있으며, 희극과 비극 가면을 각색한 얼굴이 백랍 회전 장치가 있는 검정색 베이스에 장착되어 있다.

토니상에 대한 규정은 해당 시즌에만 적용되는 공식 문서 "아메리칸 시어터 윙의 토니상의 규칙 및 규정"에 명시되어 있다. 토니상은 뉴욕 연극계의 텔레비전 부문 에미상, 음악 부문 그래미상, 영화 부문 아카데미상(오스카)에 해당하는 상으로 이 4개 부문을 모두 수상한 사람이 EGOT를 수상했다고 한다. 토니상은 미국의 영국 로렌스 올리비에상, 프랑스 몰리에르상과 같은 상이다.
**양산박(梁山泊)**은 산둥성 지닝 시의 량산현에 존재하는 습지이다. 경내에는 양산(梁山)이 있고, 이곳이 수호전(水滸傳)에 등장하는 양산박이다.

## 역사
양산박이 있던 자리(현재의 산둥성 서부)는 황하에 의해 형성된 해발 제로 미터 이하의 내륙 저지대이며, 일대는 옛부터 황하의 범람이 반복됨에 따라 무수한 수로와 습지가 생겨났다. 특히 오대 십국 시대인 944년 황하의 범람 때, 제방이 터지면서 강물이 흘러들었고, 이 땅에는 큰 습지가 생겨났다. 양산박(梁山泊)의 이름이 나타나는 것은 오대에서 북송 무렵으로, 인근에 양산이라는 이름의 산이 있었다 하여 양산박이라 불렀다.

양산박의 상류에 해당하는 현재의 허난성 동부에서는 황하의 대범람이 북송 때에도 1019년, 1077년으로 이어져 양산박은 더욱 규모를 키웠다. 이윽고 11세기 말경부터 수로와 과거에 구릉이었던 섬이 뒤엉킨 양산박은 도적과 정부에 항거하는 자들의 소굴이 되어 송나라를 크게 괴롭혔다.

북송을 대신하여 이 땅을 지배하던 금나라 때인 1194년에는 황하의 대범람이 일어나 강은 이 지역에서 남북으로 갈라지고, 산동 반도의 남쪽, 회하 방면으로 흐르는 남류가 1855년까지 700년에 걸쳐 본류가 되는데, 처음에는 황하는 양산박에 쏟아져 갈라져 있었다고 한다. 그 후 잦은 하도의 변천을 거쳐 이윽고 메마르기 시작하여 소실되었다.

양산박 부근에 횡행한 반란자 중에서도 북송 말기인 12세기 초 하북에서 봉기하여 산동 일대에서 10군을 제압한 송강의 반란군은 맹위를 떨쳤다. 14세기 원나라 때 편찬된 송사 후몽(侯蒙)전에는 '송강이 경동을 공격', '송강과 36인이 제(齊)·위(魏)에 횡행하여 관군이 수만 명이 되어도 감히 대항할 수가 없음'이라고 되어 있다. 곧이어 송강의 반란은 진압되지만, 이 사실을 바탕으로 양산박의 송강과 36명의 호걸들이 농성하는 이야기가 만들어져 명나라 초에 양산박에 모이는 108명의 호걸을 주인공으로 하는 소설 수호전이 정리되었다.

현재의 양산박은 습지의 모습을 전혀 간직하고 있지 않으나 일대는 수박양산풍경구(水泊梁山風景區) 등 관광지화되어 소설 속 산채를 복원한 시설이 있다.
**양산백과 축영대**(梁山伯與祝英臺)는 '중국판 로미오와 줄리엣'으로 축영대(祝英臺)와 양산백(梁山伯)의 슬픈 사랑이야기이다. 항저우의 시후(西湖)의 창차오(長橋)를 배경으로 하기 때문에 장교애련(長橋哀戀)이라고 한다. 이 다리는 연인이었던 축영대(祝英臺)가 양산백(梁山伯)과 수없이 작별하던 곳이기도 하다.

## 전설
세도가의 천방지축인 축영대(祝英臺)를 시집보내기 위해 그녀의 부모는 남자만 학생으로 받는 서원에 축영대를 남자로 변장시켜 입학시킨다. 축영대는 그곳에서 운명적으로 양산백(梁山伯)을 만나 3년간 함께 공부하며 우정을 나눈다. 어느 날 축영대는 아버지의 급한 부름을 받고 집으로 돌아가게 되고 양산백은 그녀가 떠날 때에야 축영대가 여자라는 사실을 깨닫고는 평생을 함께 할 것을 약속한다. 그러나 축영대는 부모의 뜻대로 마원재에게 출가하게 되고 이를 알게 된 양산백은 병을 얻고 죽는다. 혼례를 위해 마원재의 집으로 가던 중, 이 사실을 알게 된 축영대는 양산백의 무덤으로 다가가는데, 갑자기 양산백의 무덤이 갈라지며 축영대는 무덤 속으로 빨려 들어가고, 둘의 영혼은 나비가 되어 날아간다.

## 극화

### 전통극
이 강남 지방에서 유행한 월극(越劇)이나 천극(川劇) 등으로 제작되어 공연되었다.

### 영화
이 양축의 이야기는 1962년에 리한상 감독의 〈량산백과 축영태(梁山伯與祝英臺)〉라는 영화로 제작되어 대한민국에 소개되었다. 경극 형식을 적극적으로 차용한 일종의 뮤지컬로 경극의 전통에 따라 여배우인 능파가 남자인 양산백 역을 맡았다. 1994년 때는 서극 감독의 〈양축〉이라는 제목으로 리메이크되었다.

### 드라마
1977년 민간전기지양산백여축영대(民間傳奇之梁山伯與祝英台)

감독:왕천림

제작방송사:TVB

양산백 역-유송인

축영대 역-이림림
**디나르**는 리비아의 통화이다. ISO 4217 코드는 "LYD"이다. 디나르는 1000 디르함(درهم)으로 나뉜다. 1971년에 소개되었고 1 대 1 비율로 파운드를 대체했다. 리비아 디나르는 벵킹시스템과 신용 규제를 관리하는 리비아 중앙은행이 발행한다. 1972년, 해외 투자를 처리하기 위해 리비아 아랍 외환은행(Libyan Arab Foreign Bank)이 설립되었다.

## 동전
1975년까지, 밀리엠 (디르함과 같다)이라고 되어있는 옛 동전들이 유통되었다. 1975년, 동전은 아랍 공화국 연방의 국장이 포함되어 있는 1, 5, 10, 20, 50, 100 디르함이 도입되었다. 이것들은 1979년에 동전의 두번째 시리즈가 국장 대신에 마부의 디자인을 가진 동일한 액면가의 동전이 뒤따랐다. 2001년과 2004년에는 각각 ¼과 ½ 디나르 동전이 발행되었다. 2009년에 새로운 50, 100 디르함, ¼, ½ 디나르 동전이 발행되었다. 1, 5, 10, 20 디르함 동전은 거의 교환 단위로 사용되고 있지 않다. 하지만 그들은 여전히 법적 통화로서의 지위를 유지하고 있다.

2013년과 2014년에, 리비아 중앙은행은 ¼과 ½ 디나르 동전과 50·100 디르함 동전을 발행했다.

## 지폐
1971년, 지폐는 ¼, ½, 1, 5, 10 디나르의 종류로 도입되었다. 20 디나르는 2002년에 추가되었다. 2008년 8월 27일, 리비아 중앙은행은 새 50 디나르 지폐가 2008년 8월 31일부터 유통에 들어갈 예정이라고 발표했다. 지폐는 이미 유통되고 있고 앞면에는 무아마르 카다피를 나타내고 있다. 새 지폐를 스캔한 것은 [https://web.archive.org/web/20110718161239/http://www.zuwara.com/forum/showthread.php?s=bc7710598cc7b57aad104f9989d17206&t=14905 여기서] 찾을 수 있다.

2번째 시리즈부터 무아마르 카다피의 초상화가 4번째 시리즈에서 1 디나르 지폐의 새 앞면 디자인이 되었을 때를 제외하고 지폐를 표현하는 주제는 바뀌지 않았다.

## 유명한 명칭과 화폐 단위 명칭
리비아 디나르는 보통 ''jni,'' (서쪽 리비아 방언) 또는 ''jneh'' (동쪽 리비아 방언) 라고 불린다. 공식 이름인 디나르 (dinar)는 관계 밖에서 드물게 사용된다. 공식 보조 단위 이름인 디르함 (dirham)은 일상적인 회화에서 결코 사용되지 않는다. ''가슈'' (Garsh) - 커슈 (qirsh)의 변형 단어 - 가 1 ''가슈'' = 10 디르함의 비율로 대신 사용된다. 1000 디나르는 현대식으로 ''킬루'' (kilo) 라고 불린다. 이와 비슷하게 5 디나르 지폐와 10 디나르 지폐는 각각 영어 단어 5 (five), 10 (ten)을 여성화한 ''faifa'' , ''tsena'' 라는 젊은 남성 세대의 속어로 쓰이기도 한다. 리비아 통화는 10 디나르 화폐의 앞면에 그려져 있는 리비아의 자유 전사 오마르 무크타르의 이름으로 불리기도 한다.
**나카요시**(なかよし)는 고단샤에서 발행하는 일본의 월간 소녀만화 잡지이다. 1954년 12월호가 창간(1955년 1월호)되었다. 로마자로는〈Nakayoshi〉라고 표기될 때가 많지만 정식 표기는〈Nakayosi〉이다. 나카요시는 일본어로 "좋은 친구"를 뜻한다.

## 개요
리본(슈에이샤 발행), 챠오(쇼가쿠간 발행)과 함께, 3대 초중학생 소녀 만화 잡지의 하나로, 경쟁 관계에 있다. 리본, 챠오와 함께 경합지로 히토미 (아키타 서점발행)이 존재하지만, 휴간하고 있다(증간은 계속).

창간 당초에는 만화를 포함한 소녀를 위한 종합 읽을 거리 잡지로, 그림동화,그래프.만화 3개를 기둥으로 축하고 있었지만, 1958년쯤부터 만화를 메인으로하는 지면이 되었다., 본지의 9개월 후에 창간 된〈리본〉과 함께, 수많은 명작이나 저명한 만화가를 배출하고 있다.

미소녀전사 세일러문시리즈가 대히트했던 1993년에는 발행부수가 200만부까지 갔었으나, 1999년에 70만부로 저하,〈챠오〉에서 앙케이트한 소녀 만화 잡지로의 쉐어도 3위로 전락해버렸다. 그 후에도 발행 부수 저하는 멈추지 않고,

2006년도〈어린 아이와 미디어에 관한 의식조사〉(일본PTA전국협의회주최)에서, 본지가〈소녀코믹〉,〈챠오〉에 이어서〈부모가 아이에게 읽혀주고 싶지 않은 잡지〉의 제3위랭크 인했다.

### 대상 연령
본지의 타겟 연령층은 리본과 비슷해 초등학생~중학생3학년생까지의 여자아이로 되어있지만, 외부 작가가 다수 재적해서 소설을 원작으로 하는 기획등이 많은 이유로 고연령 전용의 만화들도 게재되기에 리본, 챠오와는 다르게 연령대가 폭이 가장 넓다.

## 주된 연재 작품
※애니,소설관련작품에 관해서는, 원작 기용작품은 **두꺼운**、타이업 작품은''기울기''으로 기용.
※6회 이상 연재된 작품만 적을 것.

### 과거의 주된 연재작
가로안은 작가/한국출판사 및 레이블명

## 증간호
증간호로 2003년부터,〈나카요시러블리(なかよしラブリー)〉가 연4-5회발행되고 있다. 만화 대부분이 1화완결 단편이나, 증간호 오리지널 만화도 있으며, 본편의 번외편도 개제되고 있다.

### 과거의 증간호
또 다르게〈amie〉,〈ChuGirl〉같은 파생잡지가 발행한 적도 있다.

## 나카요시 더넥스트
**나카요시 더 넥스트**(なかよし ザ・ネクスト)는 나카요시 2000년부터 2002년에 걸쳐서 연1회개최된 경쟁기획이다. 별책 부록으로 신인 작가의 단편을 3개 게재해서, 독자 투표로 1위가 된 작품은 본지에 연재가 약속된다.

### 참가작품
☆은 연재화 획득작
**Early Alchemy**는 어쿠스틱 알케미의 Nick Webb이 참여했던 음악의 편집 앨범이다.

이 앨범은 Webb과 Simon James의 옛 앨범에 있던 음악과 편집되었던 부분을 다시 합친 앨범으로, 옛 밴드의 모습을 보여준다.

이 앨범은 James와 Webb의 "Sarah Victoria"와 "Casino"의 원본을 성공적으로 담았고, 또한 기악곡에서 더블베이스, 타악기와 현악사중주가 어쿠스틱 기타가 후방을 꾸미고 있는 것도 색다른 점이다.
**Arcanum**은 어쿠스틱 알케미의 1996년 앨범이고, GRP에서의 12번째 앨범이다.

이 앨범은 평소와 다르게 만들어졌다. 밴드는 이 앨범을 "as Live"라는 이름으로 영국 런던의 "Pinewood Film Studios"에서 만들기로 결정했다. 그들은 또한 런던 메트로폴리탄 오케스트라의 도움도 받았다.

이 앨범은 12개의 음악을 담고있고, 세 개의 새 음악을 담고 있다. 나머지는 다른 앨범에서 재녹음된 것이다.

GRP 비디오, "Best Kept Secret"에서 이 앨범의 녹음장면을 볼 수 있다. .
**폼페이**는 고대 로마의 도시이다. 이탈리아 남부 캄파니아주 나폴리 인근으로, 현재 행정 구역으로는 나폴리 광역시 폼페이 코무네에 속한다. 79년 8월 24일 베수비오산 분화로 인근의 헤르쿨라네움 등과 함께 화산재와 분석에 묻혀 파괴되었다. 농업과 상업의 중심지이자, 로마 귀족들의 휴양지였다.

## 위치
나폴리에서 남서쪽으로 23&nbsp;km 떨어진 베수비오 산 근처에 있으며, 사르누스(지금의 사르노) 강 어귀 북쪽으로 흘러든 선사시대의 용암에 의해 형성된 돌출부 위에 건설되었다. 폼페이는 79년 베수비오 화산의 격렬한 폭발에 의해 헤르쿨라네움 및 스타비아이와 함께 매몰되었다. 이 고대도시들의 유적들은 그리스·로마 시대의 생활상을 보여주는 독특한 자료가 되고 있다. 오늘날의 폼페이 시는 고대도시의 동쪽에 있으며, 순례요지인 산타마리아델로사리오 바실리카가 있다.
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## 화산 폭발로 하루아침에 멸망한 도시
79년 8월 24일 오후 1시, 이탈리아 남부 나폴리 연안에 우뚝 솟아 있는 베수비오 화산이 돌연 폭발하는 뜻밖의 일이 일어났다.

거대한 폭발하고 함께 검은 구름이 분출되면서 화산이 분화하기 시작했던 것이다.

화산은 엄청난 양의 화산재와 화산분출물을 뿜어내면서 인근 도시로 쏟아져내렸다.

나폴리 남동부에 자리잡고 있던 폼페이는 이 화산 폭발로 커다란 피해를 입고 소멸한 도시 중 하나다.

하늘에서 비오듯 쏟아져내리는 엄청난 양의 흙과 돌은 순식간에 폼페이를 뒤덮어버렸다.

운 좋게 도망친 사람들도 있었지만, 조금이라도 늦은 사람들은 피할 겨를도 없이 지상을 뒤덮은 고온 가스와 열구름에 질식하거나 뜨거운 열에 의해 타죽고 말았다.

이 폭발로 당시 폼페이 인구의 약 10퍼센트인 약 2,000명이 도시와 운명을 함께 했다고 한다.

폼페이는 B.C. 89년에 로마의 지배하에 들어간 이후 철저하게 로마화가 진행된 도시였으며, 로마의 상류계급, 즉 특권층 사람들이 호화 별장을 건설했던 휴양지로, 지금의 베벌리힐스에 버금갈 정도였다.

화산이 폭발하기 전인 63년 2월에 대지진이 일어났음에도 도시는 착실하게 재건되고 있었지만, 그로부터 16년 뒤 도시 전체는 화산재 밑에 묻혀버리고 사람들 사이에서 완전히 잊혀졌다.

폼페이 멸망의 참극에 대해서는 로마의 정치가 소(小)플리니우스가 역사가 타키투스에게 보낸 편지 속에 잘 나타나 있다.

소플리니우스는 베수비오 화산에서 40킬로미터 정도 떨어진 나폴리만 입구 미네눔에 머물고 있었는데, 폭발 당일 소플리니우스의 어머니가 베수비오 화산 상공에 이상한 모양의 거대한 구름이 떠 있는 것을 목격하고 소(小)플리니우스에게 알려주었다.

소(小)플리니우스는 좋지 않은 일이 일어날 것으로 생각하고 재빨리 어머니와 함께 먼 곳으로 피난을 떠났다. 후에 그는 편지 속에서 그때의 모습을 상세하게 묘사했다.

그리고 그의 숙부인 플리니우스는 함대의 제독으로 군함을 타고 나가 구조 활동을 펼쳤지만 독성이 강한 화산 가스에 질식해 그만 죽고 말았다.

로마 황제 티투스는 폼페이 참극에 대해 보고를 받고 곧바로 구제 조치를 취했지만, 피해 규모가 너무나 커서 화산 분출물에 의해 도시는 완전히 파묻혀버리고 말았다.

로마 황제 티투스까지 나서서 폼페이의 몰락을 막아보려 했지만 폼페이는 역사 속으로 사라지고 말았다.

## 결과
타락한 도시의 신의 벌이라고 불리는 폼페이의 최후는 AD 79년 8월 24일 베수비오 화산의 폭발로 폼페이 시가 엄청난 혼란에 빠져 약 2천여 명의 시민들이 목숨을 잃고 로마의 화려한 문화를 자랑하던 광장과 대규모의 호화스러운 건물하고 극장, 상가, 그리고 당시의 최고의 설비를 자랑하던 스타비안 목욕탕(Stabian baths)이 화산재에 묻혀 멸망하고 말았다.

화산 폭발 후 조사차 이곳을 방문한 플리니우스도 사고로 목숨을 잃고 말았으며 피해상황이 하도 엄청나서 로마는 폼페이의 발굴 및 재건에 손도 못 댔고 일확천금을 노리는 도굴꾼만 득실거렸다고 한다.

## 잠에서 깨어난 로마의 도시
역사에 퇴장했던 폼페이가 다시 역사에 등장한 것은 1592년이었다. 폼페이 위를 가로지르는 운하를 건설하는 과정에서 건물과 회화 작품들이 발견되었던 것이다. 이런 우연한 계기로 폼페이의 소재가 밝혀지게 되었다. 그러나 그때는 본격적인 발굴을 하기 힘든 상황이었다.

1748년에는 당시 이탈리아를 지배하고 있던 프랑스의 부르봉 왕조가 독점 사업으로 폼페이에 대한 발굴을 시작했다. 그러나 이들의 발굴은 약탈과 전혀 다를 바가 없었다. 아름다운 출토품만이 중요하게 취급될 뿐 나머지 유물들은 그 가치를 인정받지 못한 채 사장되고 말았다. 또 모자이크나 벽화 같은 폼페이 양식을 보여주는 미술품들도 충분한 조사도 없이 모조리 프랑스 왕궁으로 실려가버렸다.

1861년 이탈리아가 통일되면서 폼페이의 모습이 확연히 드러나기 시작했다. 이탈리아 국왕 빅토르 에마뉴엘 2세는 고고학자 주세페 피오렐리를 발굴대장으로 임명하고, 조직적인 발굴을 지시했다. 이렇게 해서 유적에 대한 구획 정리와 함께 본격적인 수리와 보존이 이루어지게 되었다. 발굴단은 유적들이 층층이 쌓여 있는 빈 공간에 석고를 부어넣어 당시 죽은 사람들의 모습을 재현하는 과학적인 방법을 동원하기도 했다.

그후에도 폼페이 발굴은 계속되어 현재는 도시의 약 4/5가 모습을 드러낸 상태이다. 이곳에서 나온 많은 출토품들은 현재 나폴리 미술관에 소장되어 있다.

## 발굴
폼페이 발굴은 1592년 수로공사 중에 유적이 발견되면서 시작되었다. 1748년 발굴로 광장, 목욕탕, 원형극장, 약국 등의 유적이 발견되었으며, 현재 3분의 2가 발굴되었다. 작업이 완료된다면 로마 미술의 최고걸작으로 평가받는 '큐피드 벽화'와 '춤추는 폰의 동상' 등 수준높은 문화재들이 더욱 많이 공개될 것으로 보인다. 2010년 11월 6일, '검투사의 집'이 폭우로 인해 붕괴되었다.
**양주군**(楊州郡)은 경기도 **양주시**의 이전 행정구역이다. 2003년에 도농복합시인 양주시로 승격되었다. 옛부터 서울의 동북부 관문 역할을 했으며, 현재의 경기도 양주시·남양주시·의정부시·동두천시·구리시와 서울특별시 광진구·노원구·도봉구·중랑구 일대를 포함하는 행정구역이었다.

양주(楊州)라는 이름은 본래 현재의 서울 강북지역인 한양군(漢陽郡)을 고려 태조 때 양주로 개칭한 것에서 유래하였다. 지금의 양주군 지역은 견주(見州)라고 불렸다. 조선이 한양으로 천도하면서, 해당 지역을 양주라고 불렀다.

1466년에 면리통 제도가 시행되어 이 지역의 면과 리가 제대로 정착되었으며, 1962년 12월 12일에 서울의 인접지역인 노해면 전부와 구리면 서부가 서울특별시에 편입되었고, 1963년 1월 1일에 의정부읍이 시로 승격되어 군역(郡域)이 남북으로 분리되었다. 1980년 4월 1일에 남부 2읍 6면이 남양주군으로 분리되었고, 1981년에는 동두천읍이 동두천시로 분리·승격되었다. 군청은 의정부읍에 있었고, 의정부읍이 시로 분리된 후에도 계속 의정부에 두다가 2000년에 주내면으로 이전하고, 주내면이 양주읍으로 승격하였다. 인구 증가로 시 승격의 요구가 커져 2003년 10월 19일에 도농복합시인 **양주시**로 승격하였다.
**서호**( 시후)는 중국 저장성 항저우시 시가구역 서쪽에 면한 호수로 중국국가단위풍경구명승구와 세계적인 명성을 가진 담수호이다. 서호는 3개의 제방으로 분리되어 있는데, 각각 소제(苏堤), 백제(白堤), 양공제(杨公堤)로 나뉘어 있다. 중국에 서호(西湖)라는 이름을 가진 호수가 800개가 될 정도로 아주 많다. 이 중 가장 유명한 것이 바로 항저우의 서호이다. 이 서호는 그 옛날 중국 미인인 서기의 이름을 따서 지어졌다고 한다.

## 역사
2,000년 전에는 첸탕강(钱塘江)의 일부였다가, 진흙모래가 쌓여서 남과 북쪽에 있는 오산(吴山)과 보석산(寶石山)을 막아서 형성된 호수이다.

### 백제(白堤)
당나라 중반 덕종 정원 연간에 백거이(白居易)가 항저우로 임명되어 무너진 제방이 농사를 망치는 것을 보고 제방공사를 다시 하였다. 백거이는 더 길고, 튼튼한 둑을 쌓게 했는데, 이로 인해 수원이 풍부해지면서 가뭄을 해갈하였다. 이것이 지금의 백제(白堤)다. 그는 둑 옆에 수양버들을 심고는 매일 산책하고, 공사를 감독하였다.

### 소제(蘇堤)
2백년 후 송나라 초기 철종 원우(1086-1094) 때 유명한 소식이 항저우에 임명되어 왔다. 이때 다시 농민들은 가뭄으로 고생을 하게 되었는데, 웃자란 수초들 때문에 물대기가 힘들게 되었던 것이다. 소동파는 호수 바닥에 침전된 진흙을 모두 파내게 했는데, 이것이 기존의 백제보다 세 배는 더 길고, 넓었다. 이게 나중에 소동파의 성을 따서 소제(蘇堤)가 되었다.

## 볼거리

### 서호10경

#### 민간전설(설화)
다리와 관련된 민간 전설로 중국사대민간설화 중 두개가 서호를 배경으로 만들어졌으며, 각각 청사와 양축이라는 제목으로 영화화되었다.

### 신서호10경(新西湖十景)
1984년 항주일보에서 신서호십경 선정 작업을 했는데, 당시 선정된 것은 아래와 같았다.

운서죽경(云栖竹径), 만룡계우(满陇桂雨), 호포몽천(虎跑梦泉), 용정문차(龙井问茶), 구계연수(九溪烟树), 오산천풍(吴山天风), 완돈환벽(阮墩环碧), 황룡토취(黄龙吐翠), 옥황비운(玉皇飞云), 보석류하(宝石流霞)

2007년 저장성 항주에서 열린 제9회중국항주서호박람회 개막식에서 항주시위 왕국평 서기가 중국에서 역대 세 번째로 선정한 "신서호십경(新西湖十景)"을 아래와 같이 공포했다. 새로 선정된 신서호 십경은 아래와 같았다. [http://guidechina.net.cn/bbs/zboard.php?id=china01&page=9&sn1=&divpage=1&sn=off&ss=on&sc=on&select_arrange=headnum&desc=asc&no=44]

### 다른 볼거리
서호와 멀지 않은 곳에 있는 관광지로 아래와 같은 것들이 있다.
**나노초**는 10억 분의 1초를 가리키는 말이다.

국제 단위계(SI)에서 10억 분의 1초, 즉 1/1 000 000 000초 또는 10초에 해당하는 시간 단위이다.

이 용어는 SI 단위의 10억 번째 약수를 나타내는 SI 접두사 nano-와 SI의 기본 시간 단위인 second를 결합한 것이다.

1나노초는 1,000피코초 또는 1/1,000마이크로초와 같다. 10초 사이의 시간 단위는 일반적으로 수십 또는 수백 나노초로 표시된다.

이 세분성의 시간 단위는 통신, 펄스 레이저 및 전자 관련 측면에서 일반적으로 발견된다.
**파코미우스**은 초대교회의 수도사(수사)이다. 성 안토니우스(안토니)와 더불어 수도제도의 창시자로 평가받는다.

## 생애
이교도가정에서 태어났으며, 기독교인들의 자선활동에 영향을 받아 기독교인이 되었다. 군대에서 나온 후 세례를 받은 파코미우스는 사회선교에 치중했다. 320년경 수도원을 세웠으며, 성서에 근거한 규칙서로 공동체의 질서를 유지하였다. 파코미우스 수도원은 예배와 식사를 공동으로 하는 밥상공동체였으며, 수사들은 노동으로 자신의 생계를 유지했다.
**세트**는 이집트 신화에 등장하는 신으로 이집트의 9주신 중의 하나이다.

세트는 사막과 이방의 신이자 캐러밴(상인집단)의 수호신이며 모래폭풍의 신으로 여겨진다. 일반적으로 신화 속에서는 난폭함, 적대적 존재, 어둠, 전쟁, 폭풍과 같이 강력한 힘 자체로 다뤄진다. 피라미드에서 발견된 문서 중에는, “파라오의 힘은 곧 세트의 힘”이라는 표현이 등장한다.

얼핏보아 세트의 머리는 자칼의 형상과 같지만, 벽화 등에서 표현된 그의 머리는 땅돼지에 더 가깝다. 그러나 전신이 동물화되어 표현될 때는 마치 그레이하운드와 같은 모습으로 그려진다. 또한 벽화 등에선 일반적으로 네모진 양쪽 귀와 앞이 갈라진 꼬리, 그리고 앞으로 구부러지듯 돌출된 주둥이로 묘사되었다는 이유로 개, 땅돼지, 자칼, 얼룩말, 당나귀, 악어, 돼지 그리고 하마 따위의 동물을 합체시켜 신격화했다는 설도 존재한다. 이집트학자 켄 모스는 세트의 전신이 그레이하운드처럼 생겼다는 점을 들어 세트의 동물이 살루키일 것이라는 가설을 제기했다.

## 가계
신화에 따르면 세트는 대지의 신 게브의 자식이다. 세트는 아버지 게브의 권위를 이어받기 위해, 모친의 자궁을 찢고 나왔지만 결국 오시리스보다 앞에 태어날 수 없었다고 한다. 후에 세트는 누이인 네프티스를 아내로 삼았다. 또 이후 호루스 일가 중심의 전승에서는 세트의 아들이라고 알려져 있는 아누비스가 오시리스와 네프티스의 사이에서 태어난 사생아란 부분도 있다.

또한 세트가 폭풍의 신이라는 이유로 우가리트 신화의 바알과도 동일시 되며, 아스타로트나 아낫를 아내로 삼았다고 여겨지기도 한다.

## 신화
세트는 식물의 성장과 부활의 신인 오시리스의 대응격으로 다뤄진다. 오시리스가 생명의 근원인 나일강을 수호한다면, 세트는 사막을 지배하며 모래바람을 일으킨다고 믿었다. 또한 오시리스의 아들인 호루스가 하늘을 대변한다면 세트는 땅을 다스린다고 여겼다. 세트의 숨결은 땅 속의 지렁이 등에게 활력을 준다고 생각했으며, 대지에 묻힌 광석은 세트의 뼈라고 불렀다. 또한 세트의 힘은 암흑과 혼돈의 신인 아펩을 물리쳤다고 구전되어 믿어져 왔다. 이와 같이 강력한 힘을 가졌다고 여겨진 세트는 호루스의 입장을 점차 대신해, 기원전 3000년대에는 특별히 나일강 하류 이집트의 파라오를 후원하는 신으로서 추앙받게 되었다.

그러나 점차 오시리스가 나일강과 생존에 관련된 중요한 신으로 인지되기 시작하면서, 대역격의 입장을 취하고 있던 세트에게는 악역의 입장, 호루스는 여신 네이트의 도움을 받아 세트의 한 쪽 다리와 성기를 잘라 그를 살해한다.

살해당한 세트는 호루스의 어머니인 이시스에게 지상의 지배권을 빼앗기고 지하 세계에 은둔한다. 세트가 지상에 간섭할 수 있는 경우는 천둥 번개의 형태이며, 지하 세계에서 밤이 되었을 때에 죽음의 세계를 관장하는 역할을 맡는다.

## 영향
역대 왕조의 파라오는, 자신이 오시리스와 세트의 상속인임을 과시했다. 예전부터 호루스는 나일강의 상류를, 세트는 하류를 다스렸다고 믿어진 것을 이용하여 결국 그들의 계승자인 파라오는 이집트의 모든 지역을 다스릴 수 있다는 권위를 내세웠다.

이집트 제19왕조에 이르러, 세트의 이름을 딴 세티 1세가 즉위하였다. 또 다음 왕조엔 세트나크테(세트에 의해 승리하다)라는 이름의 파라오가 즉위하게 된다.
**교호**는 일본의 연호(元号) 중 하나이다.

## 개원(改元)
이 개원은, 개원을 결정한 것부터 개원 날짜까지, 사실상 막부가 지정한 대로 결정되었다. 이것은 사실상 막부가 쇼군의 취임을 기념하는 개원을 한 것인데, 이후에는 막부의 권력도 쇠퇴해 감에 따라 이 같은 일은 다시 없었다.

## 출전
『후주서』의 「**享**茲大命、**保**有万国」.

## 교호 시기에 일어난 일
8대 쇼군 도쿠가와 요시무네에 의한 교호 개혁이 있다.
**백거이**는 당나라의 시인이다. 자(字)는 낙천(樂天)이고, 호는 취음선생(醉吟先生), 향산거사(香山居士) 등으로 불리었다.

## 생애
대력(大曆) 7년(772년), 뤄양(洛陽) 부근의 정주(鄭州) 신정현에서 가난한 학자 집안에서 태어났다. 어려서부터 두뇌가 명석했던 그는 5, 6세때 이미 시를 짓고, 9세 때에 호율(號律)을 깨달았다고 한다.

그의 집안은 가난한 학자 집안으로 대부분 지방관은 지방관으로서 관인 생활을 마치는 경우가 많았다. 딱히 특출난 명문가라고 할 수 없었지만, 안록산(安祿山)의 난 이후의 정치 개혁에서 비교적 낮은 가계 출신에게도 기회가 열렸다. 10세에 가족들에게 벗어나 장안(長安) 부근에서 교육을 받았다. 정원(貞元) 16년(800년) 29세로 진사과(進士科)에 합격하고, 32세에 황제 친시(親試)에 합격하였으며, 그 무렵에 지은 「장한가(長恨歌)」는 장안의 자랑거리일 정도로 유명하다.

백거이의 지우였던 원진은 백거이의 문집 백씨장경집 서문에서, "계림의 상인이 (백거이의 글을) 저자에서 절실히 구하였고, 동국의 재상은 번번이 많은 돈을 내고 시 한 편을 바꾸었다"고 하여, 당시 백거이의 글이 신라에까지 알려져 있었음을 알 수 있다. 백거이는 810년에 당 헌종이 신라의 헌덕왕(憲德王)에게 보내는 국서를 황제를 대신해 지었으며, 821년에서 822년 사이에 신라에서 온 하정사 김충량(金忠良)이 귀국할 때 목종(穆宗)이 내린 제서도 그가 지었다.

35세에 주질현위(盩厔縣尉)가 된 것을 시작으로 한림학사(翰林學士), 좌습유(左拾遺)를 역임했다. 이 무렵 당시 사회나 정치에 대한 비판을 담은 「신악부」라 불리는 작품들을 많이 지었다. 관인으로서 그의 경력은 성공적이었지만, 원화(元和) 10년(815년) 재상 무원형(武元衡)이 암살된 사건의 배후를 캐라는 상소를 올렸다가 월권행위라 하여 강주의 사마(司馬)로 좌천당했다. 그 뒤 다시 중앙으로 복귀하라는 명이 내려지긴 했지만, 그 자신이 지방관을 자처하여 항저우, 쑤저우의 자사(刺使)를 맡아 업적을 남기고 그 지역을 성공적으로 다스렸다.

특히 항저우에 재직하는 동안 시후(西湖)에 건설한 백제라는 제방은 소동파가 만든 소제와 더불어 항주의 명소로 유명하며 그의 애민정신을 엿볼 수 있다. 항저우에서 재직하는 동안 항상 나무 위에 올라 참선하여 새둥지라는 뜻의 '조과'란 별명을 가진 '도림 선사'와의 일화가 재미있으며 다양한 버전이 있다. 약술하자면 백거이가 도림선사에게 불법을 묻자 '나쁜 짓은 하지 말고, 착한 일은 다 하라'고 하였다. 이에 백거이가 '세 살 어린 애도 아는 이야기'라며 일축하자, 도림선사가 '세 살 아이도 알지만, 여든인 노인도 평생을 통해 실천하기 어려운 것'이라고 하였다는 이야기다.

개성(開成) 원년(836년)에 형부시랑(刑部侍郞), 3년(838년)에는 태자소부(太子少傅)이 되었으며, 무종(武宗) 회창(會昌) 2년(842년)에 형부상서(刑部尙書)를 마지막으로 관직에서 물러났다. 이때 그의 나이 71세였다. 74세에 자신의 글을 모아 백씨문집(白氏文集)(백씨장경집) 75권을 완성한 바로 이듬해 생애를 마쳤다.

## 작품
백거이는 다작(多作) 시인으로 알려져 있으며, 현존하는 문집은 71권, 작품은 총 3,800여 수로 당대(唐代) 시인 가운데 최고 분량을 자랑할 뿐 아니라 시의 내용도 다양하다. 젊은 나이에「신악부 운동」을 전개하여 사회, 정치의 실상을 비판하는 이른바 「풍유시」를 많이 지었으나, 강주사마로 좌천되고 나서는 일상의 작은 기쁨을 주제로 한 「한적시(閑適詩)」의 제작에 초점을 맞추었다. 이밖에도 평소 둘도 없는 친구였던 원진(元稹), 유우석(劉禹錫)과 지은 「장한가(長恨歌)」, 「비파행(琵琶行)」 등의 감상시도 유명하다. 백거이가 45세 때 지은 「비파행」은 그를 당에서 가장 뛰어난 시인으로 꼽히게 하였으며, 또, 현종(玄宗)과 양귀비의 사랑을 노래한 장시 「장한가」도 유명하다.

풍유시를 주로 했던 시기, 한적시를 주로 지었던 시기 전체를 통틀어, '짧은 문장으로 누구든지 쉽게 읽을 수 있는(平易暢達)' 것을 중시하는 시풍(詩風)은 변함이 없었다. 북송(北宋)의 석혜홍(釋惠洪)이 지은 냉재시화(冷齎詩話) 등에 보면, 백거이는 시를 지을 때마다 글을 모르는 노인에게 자신이 지은 시를 읽어주면서, 노인이 이해하지 못하는 부분이 있으면 평이한 표현으로 바꿨다고 한다. 이렇게 지어진 그의 시는 사대부(士大夫) 계층뿐 아니라 기녀(妓女), 목동 같은 신분이 낮은 사람들에게까지 애창되는 시가 되었다.

이 밖에 은 그의 모든 시를 정리한 시집이다.

장편서사시로는 다음과 같은 것들이 있다.
**호시나 마사유키**(, 게이초 16년 음력 5월 7일(1611년 6월 17일) ~ 간분 12년 음력 12월 18일(1673년 2월 4일))는 일본 에도 시대 전기의 다이묘이다. 아이즈 마쓰다이라가(호시나 마쓰다이라가)의 시조이다. 시나노 다카토번 제2대 번주, 데와 야마가타번주, 무쓰 아이즈번 초대 번주를 지냈다. 도쿠가와 이에야스의 서손이자 도쿠가와 이에미쓰의 이복 동생이다. 형 이에미쓰의 사후 조카 이에쓰나를 보좌했다.

## 생애

### 유년 시대
게이초 16년(1611년) 음력 5월 7일 에도 막부 제2대 쇼군 도쿠가와 히데타다의 넷째 아들로 태어났다. 생모는 호조씨의 가신이었던 사카에가의 딸 시즈(후의 쇼코인)으로 히데타다 유모의 시녀였다. 공처가였던 히데타다는 정실부인 오에요노가타의 눈을 피해 다케다 신겐의 차녀 겐쇼인에게 임신한 시즈를 맡겼다. 이는 로주 도이 도시카쓰 등 히데타다의 측근 몇 명만 아는 사실이었다.

겐나 3년(1617년) 다케다씨와 친분이 있는 시나노 다카토번주 호시나 마사미쓰의 양자가 되었다. 마사미쓰의 친동생 호시나 마사사다 대신 후계자가 되었고, 1631년 3만 석의 영주가 되었다.

### 아이즈번주
스겐인이 죽고 난 뒤인 1629년 18세의 마사유키는 친아버지와 만나게 된다. 제3대 정이대장군 도쿠가와 이에미쓰는 근면 성실함과 유능함을 겸비한 이복동생을 예외적으로 총애하여 1636년 데와 야마가타번 20만 석을 배정하였다. 1643년 무쓰 아이즈번 23만 석의 다이묘로 임명되면서 호시나 마사사다도 다이묘가 되도록 요청하여 호시나 가문을 지키게 하였다. 마쓰다이라씨를 사용하라는 막부측의 권유도 있었지만, 호시나 가문의 은혜를 잊지 않는다는 의미에서 거절하였다. 제3대 번주 마사타카 대에 와서야 마쓰다이라씨를 사용하고 신판 다이묘의 반열에 들었다.

1651년 이에미쓰는 임종시 마사유키에게 「도쿠가와 종가를 부탁한다」라는 유언을 남겼다. 이에 감명받은 마사유키는 1668년 「아이즈 가훈 15조목」을 정했다. 제1조에 「아이즈번 사람은 막부를 수호해야 할 존재이며, 다이묘가 이를 배반해도 가신은 따라서 안 된다」고 적어 이후의 다이묘와 사무라이들은 모두 이를 충실히 지켰다. 막말의 다이묘 마쓰다이라 가타모리는 이 유훈을 지키기 위해 막부수호의 중심인물이 되어 끝까지 유신 세력과 싸웠다.

## 만년
1669년 은거에 들어가 1673년 12월 18일 에도에서 향년 63세(만 61세)로 사망했다.
**소식**(蘇軾, 1037년 1월 8일 ~ 1101년 8월 24일(음력 7월 28일))은 중국 북송 시대 시인이자 문장가, 학자, 정치가다.

## 주요 이력
자(字)는 자첨(子瞻)이고 호는 동파거사(東坡居士)였다. 스스로 **동파거사**라고 칭했고 흔히 **소동파**(蘇東坡)라고 부른다. 현 쓰촨성 미산(眉山)현에서 태어났다. 시(詩)，사(詞)，부(賦)，산문(散文) 등 모두에 능해 당송팔대가 한 사람으로 손꼽혔다.

소동파는 송시 성격을 확립하는 데 중추적인 역할을 한 대시인이었을 뿐만 아니라 대문장가였고 중국문학사상 처음으로 호방사(豪放詞)를 개척한 호방파 대표 사인(詞人)이었다. 그는 또 북송사대가로 손꼽히는 유명 서예가이기도 했고 문호주죽파(文湖州竹派) 주요 구성원으로서 중국 문인화풍을 확립한 뛰어난 화가이기도 했다. 한마디로 말해서 그는 타의 추종을 불허한 천재 예술가이자 못 하는 것이 없었던 팔방미인으로서 그가 세상을 떠난 지 천 년이 다 돼 가는 지금까지도 유례를 찾아볼 수 없는 중국문예사상 가장 걸출한 인물이었다.

## 생애
송나라 때 저명한 문인 가문에서 태어났다. 그의 아버지는 당송팔대가(唐宋八大家)의 한 사람인 소순(蘇洵)이었고, 그 아우도 소철(蘇轍)로 유명한 문인이다. 이 세 부자를 사람들은 ''삼소(三蘇)''라고 불렀는데, 모두 당송팔대가로 손꼽혔다.

당송팔대가의 하나인 구양수 문하에서 배웠으며, 22세에 과거에 급제해 일찌감치 문재를 알렸다. 당시 북송(北宋)은 왕안석 등이 주창한 신법을 둘러싸고 당쟁이 확산될 시기였는데, 소동파는 신법에 반대하는 입장이었고, 이로 인해 정치적인 부침을 거듭했다. 1079년에는 황주(호북성)로 유배를 갔지만 낙천적인 성격으로 6년간의 유배 생활을 무사히 끝냈다. 이후 승진을 거듭하여 한림학사의 지위에 올랐다. 그러나 1094년 다시 신법당이 득세하면서 혜주(광동성)로 유배되었고 3년 후인 1097년 중국 최남단인 해남도까지 귀양을 갔다. 당시 해남도는 주민 대부분이 소수민족인 여족으로 이루어진 미개척 섬이었고 소동파는 셋째아들 소과만을 데리고 갔다. 해남도에서도 소동파는 뛰어난 적응력을 발휘해 주민들의 인망을 얻었고 중앙의 명을 받고 살던 집에서 쫓겨났을 때에도 해남도 사람들의 도움으로 오두막을 지어 살 수 있었다. 이후 신법당을 지지했던 철종이 죽고 복권되었으나, 귀양길에서 돌아오는 도중 남경에서 66세를 일기로 사망했다. 두 번 결혼하여 슬하에 네 아들을 두었다.

항저우, 밀주, 서주, 호주 등에서 벼슬을 지냈다.

## 작품
시문집으로는 동파칠집(東坡七集)이 있고, 수필집으로는

그림으로는 아래와 같은 것들이 있다.

저술로는 주역을 해설한 동파역전이 있다.

## 사상
소동파의 회화론에서 다음과 같은 말이 있다. '대나무를 그릴 때는 먼저 네 마음 속에 대나무가 있어야 한다.' 이는 각 개인마다 지닌 대나무를 먼저 들여다봐야한다는 뜻으로 소동파가 생각하는 회화론의 특징에 대해 알 수 있는 부분이다.

소동파는 기본적으로 유교사상에 뿌리를 둔 현실참여주의자로서 나라를 걱정하고 백성을 구제해야 한다는 지식인으로서의 사명감이 매우 투철했다. 게다가 그는 워낙 다정다감한 성격의 소유자였기 때문에 백성에 대한 연민의 정뿐만 아니라 가족이나 친구에 대한 인간적 애정과 관심도 유난히 깊었다.

그러나 그는 한편으로 불교사상과 도교사상에서 비롯된 현실도피적 사고방식도 동시에 지니고 있었기 때문에 물질세계의 허무성과 무가치성을 간파하고 물질세계 바깥에서 노닐려는 초월적 인생관도 지니고 있었으며, 그 결과로 자연을 매우 사랑했고 나아가 그 자신이 자연으로 돌아가 자연의 일부가 되기를 원했다. 그리고 이처럼 세속적인 가치에 대하여 초연할 수 있었기에 그는 온갖 정치적 핍박 속에서 자신의 출중한 능력을 제대로 발휘해 보기는커녕 일생의 대부분을 유배 생활과 지방관 생활로 보냈음에도 불구하고 항상 긍정적인 태도로 삶에 임할 수 있었다.

## 영향

### 시
소동파의 시는 송(宋)나라 때부터 중국은 물론 고려나 요(遼)나라 같은 이웃 나라에까지도 널리 알려져 있었던 만큼 독자의 수요에 부응하여 그의 시집 역시 송나라 때부터 시작하여 줄곧 간행되어 왔으며, 이 가운데는 지금까지 남아 있는 것도 아주 많다.

소동파가 우리 문단에 끼친 영향은 실로 지대했다. 그러기에 이규보는 “세상의 학자들이 처음에는 과거시험에 필요한 문체를 익히느라 풍월을 일삼을 겨를이 없다가 과거에 급제하고 나서 시 짓는 법을 배우기 시작하면 소동파 시 읽기를 무척이나 좋아하기 때문에 매년 과거의 방이 나붙은 뒤에 사람마다 금년에 또 서른 명의 소동파가 나왔다고 여긴다”라고 했고, 김종직은 “신라 말에서 고려 초까지는 오로지 만당(晩唐) 시만 익혔고 고려 중엽에는 오로지 소동파 시만 배웠다”라고 했다. 김부식과 동생 김부철(金富轍)의 이름이 소동파(본명 軾)와 소철(蘇轍) 형제의 이름에서 유래했다는 사실은 소동파에 대한 우리 문인들의 추앙심을 보여주는 단적인 예라고 하겠다. 이렇듯 우리의 선조들은 소동파 시의 영향을 많이 받았다.

### 음식
여가가 날 때마다 소동파는 틈틈이 돼지고기를 쪄서 먹곤 했다고 전해진다. 요리를 하던 중에 오랜 친구가 그를 방문해서 바둑을 두곤 했다. 소동파는 바둑에 열중해서 타는 냄새가 나도록 고기를 까맣게 잊고 있었는데, 이렇게 내 놓은 것이 바로 동파육(東坡肉)이라고 하여 거지닭(叫花鷄)과 함께 항저우의 유명한 음식이 되었다.

### 족보
오늘날까지 동양에서 이어지는 족보의 원형은 소순(蘇洵; 부)·소식(蘇軾)·소철(蘇轍; 제)이 정리한 보첩에서 비롯하였다.
**MURDER PRINCESS**는 미디어웍스에서 발간되었던 이누이 세키히코의 만화 작품. 또는 이것을 원작으로 한 OVA. 대한민국의 경우 원작 만화는 대원씨아이에서 전 2권이 완결이 되었으며, OVA의 경우 애니맥스를 통하여 2008년 4월 중 방영하였다.

## 단행본

### 각 화의 부제
（단행본 제1권 수록）

（단행본 제2권 수록）
**엘 하지 우세이누 디우프**는 세네갈의 전 축구 선수로 포지션은 윙어, 공격수이다. 2001-2002 시즌에는 아프리카 올해의 축구 선수, 2002년에는 BBC에서 선정한 올해의 아프리카 축구 선수로 선정되었으며 2004년에는 FIFA 100에도 선정되었다.

2002년 FIFA 월드컵, 2004년 아프리카 네이션스컵, 2006년 아프리카 네이션스컵, 2008년 아프리카 네이션스컵에서 세네갈 대표로 출전한 바 있으며 2000년부터 2009년까지 세네갈 축구 국가대표팀에서 69경기에 나서 21골을 넣었다.

## 수상

### 클럽
**리버풀**

**레인저스**
**첸탕강**( )은 저장성 항저우시를 휘돌아 흐르는 강이다. 원류는 안후이와 장시성에서 시작하여 저장성의 성도인 항저우를 지나쳐서 항저우만을 거쳐 동중국해로 흘러든다. 그 길이가 688km이다.

따라서 예로부터 하류의 장강 삼각주 지역과 맞닿아 바다의 수위가 높으면, 첸탕강의 강물이 역류하는 조석 해일 현상이 발생해 항저우에 홍수를 일으켰다. 육화탑이 첸탕 강변에 생긴 이유도 이러한 이유이다. 육화동자의 부모가 범람하여 역류하는 강물에 휩쓸려 가버렸기 때문에, 분노한 육화동자가 용왕에게 돌을 던져 부모를 돌려달라고 하는 동상이 입구에 서있다.

첸탕강이 역류할 때 생기는 해일파도는 지구상의 강물 중에서 가장 크고, 빠른 것 중의 하나이다. 특히 육화탑 앞의 강폭이 하구의 1/50 밖에 되지 않기 때문에, 음력 8월 18일 항저우만의 만조 때에는 높이 2~3m, 시속 25km의 해일이 이 육화탑 앞까지 거슬러 올라온다.

항저우의 시후는 첸탕강의 토사가 떠내려와 토사가 쌓여서 형성된 호수이다. 옛 이름은 **절강**(浙江)이다. 여기서 저장성의 이름이 유래되었다.

## 첸탕대교
첸탕일교(钱江一桥)의 원명은 첸탕강대교(钱塘江大桥)이고, 1934년에 건설을 시작해서 37년에 완성되었다. 전체 길이 1,453m이며, 철교 형식으로 만들어졌다. 상하이와 항저우를 이어주며, 그 규모가 볼만하다. 2008년을 기준으로 첸탕강에는 6개의 다리가 건설되어 있고, 낡은 첸탕일교를 재시공할 계획을 확정지었다.