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**하웨라 FC**(Hāwera Football Club)는 북섬의 타라나키 지방에 있는 하웨라에 연고를 둔 뉴질랜드 축구 클럽이다. 홈구장은 투루투루 파크를 사용한다.

클럽은 1906년 4월에 창단되었다.

하웨라는 1908년, 1922년, 1923년에 타라나키 챔피언십과 줄리안 컵에서 5번 우승했다.

하웨라는 1950년 에 처음으로 채텀 컵에 참가했고 최초의 타라나키 예선 결승에서 탈락했고 1951년에는 예선 라운드에서 탈락했다.이후 1989년 까지 컵에 참가하지 않았다.

1991년에는 처음으로 센트럴 리그 디비전 3에 참가했고 1992년 센트럴 리그 프리미어 디비전의 도입과 리그 구조 조정으로 하웨라 FC는 1995년 시즌이 끝나고 대회에서 탈퇴할 때까지 센트럴 리그 디비전 2에 소속되어 있었다.

## 우승 기록
타라나키 챔피언십 - 줄리안 컵 - 1908, 1922, 1923, 1931(공동 우승), 1937, 1980.

타라나키 프리미어십 - 2001.

더프 로즈 볼 - 1936,

센트럴 풋볼 연맹 컵 - 2015 우승
**헌틀리 티슬 AFC**는 뉴질랜드 북부 와이카토 지방 헌틀리에 연고를 둔 축구단이다. 클럽에는 현재 여러 팀들팀들이 있으며, 창단 초기에는 와이카토 지방에서의 강팀 중 하나였으며, 1970년대 초에는 짐 모이스 선수 등의 활약으로 노던 리그의 최고의 팀이 되었다.

1971년, 1977년, 1989년 세 차례에 걸쳐 채텀 컵의 32강에 진출했다. 채텀컵에서의 초기 기록은 불완전하지만, 티슬은 훨씬 적은 수의 팀이 참가한 대회가 시작된 지 4년째부터 정규 참가자였기 때문에 대회 초기에 대회 후반 라운드까지 진출한 것으로 보인다. 그리고 1926년, 1931년, 1951년, 1953년, 1955년 에 와이카토 지역의 우승팀이 되었다.
**카피티 커우스트 유나이티드**(Kapiti Coast United Incorporated Sports Club)는 카피티 커우스트의 있는 뉴질랜드의 축구단이다.

## 역사
에든버러의 축구 팀인 하트 오브 미들로디언 FC의 이름을 따서 러마티 하트라는 이름으로
1960년에 유소년 클럽 형태로 창단 한 후 2년 뒤 시니어 클럽을 새로 창단했다.

2006년, 2014년 및 2017년에 케피털 원에서 세 번 우승했으며, 2008년과 2015년에 케피털 프리미어리그에서 구단 역사상 가장 높은 순위인 6위를 기록했다.

## 유소년 팀
클럽에는 7학년(6-7세)부터 16세 미만 프로그램까지 각 학년에 여러 팀이 있다.

## 성인 팀
2019 시즌 기준 12개의 시니어 팀을 보유하고 있으며, 상위 남자 팀은 케피털 원에서, 여자는 여자 센트럴 리그에 참가하고 있다. 다른 팀들은 다른 지역 웰링턴 또는 케피털 리그에 참가한다
**마타마타 스위프트 AFC**(Matamata Swifts Association Football Club)는 뉴질랜드 마타마타에 있는 세미프로 축구단이다.

구단은 와이BOP 사커숍 프리미어십에 참여한다. 또한 뉴질랜드 채텀 컵에도 참가할 예정에 있다 2021 시즌에 리그 10위를 기록하며 간신히 챔피언십 강등을 피했다.

## 운영
구단은 1930년에 설립되었으며 축구는 그 이후로 다양한 팀을 운영 중이다.

2019년 구단은 시니어 팀 4개, 유소년팀 총 17팀, , 을 운영한다. 이 클럽은 2019년에 5개의 청소년 팀을 배치한 마타마타 대학을 지원하고 있다.
**메이센베일 유나이티드 AFC**(Maycenvale United Association Football Club)는 뉴질랜드 헤이스팅스에 연고를 둔 세미프로 축구단이다. 구단은 혹스베이에서 열리는 지역 퍼시픽 프리미어십 대회에 참가한다. 이 구단은 200명이 넘는 시니어 축구팀과 많은 유소년 축구팀을 보유한 구단이다.

메이센베일이라는 이름은 세 헤이스팅스 초등학교인 메이베, 센트럴 및 파크 베일에서 유래되었다. 1975년에 5개의 유소년 팀으로 클럽이 시작되었을 때 대부분의 유소년들은 이 세 학교 중 한 곳에 재학중인 초등학생들로 구성되어 있었다.

이 클럽은 수년에 걸쳐 수많은 기록으로 혹스베이에서의 풍부한 역사를 자랑한다. 이 클럽은 현재 지역 혹스베이 대회에서 프리미어십, 리저브 및 2개의 컨퍼런스 리그 팀을 보유하고 있다.
**모투로아 AFC**(Moturoa Association Football Club)는 뉴질랜드에서 매우 오래된 축구단 중 하나이다. 뉴플리머스에 연고를 뒀으며, 워터사이드 AFC라는 이름으로 처음 창단되었다.

모투로아 AFC는 구단이 여러 지역 및 대회에서의 성적으로 인해 매우 오래된 역사를 지닌 구단이다.

모투로아는 1949년 부터 채텀 컵에 참가했으며,

## 초기 역사
원래 모투로아 축구 클럽은 1914년 초 나모투 해변의 키오스크에서의 스포츠 위원회에 의해 시작된 럭비 클럽이었으며, 스타(star) 클럽과 통합되어 재 챙단하였다. 모투로아 FC의 홈구장은 모투로아의 오타카 스트리트에 인접한 교도소 근처였다. 클럽은 셔츠 가슴에 별 엠블럼이 추가된 모투로아 클럽의 흰색 색상으로 통합된 후 잠시 동안 하나의 유소년 팀을 운영했었다.
1926년 5월 중순에 지역 축구 연례 회의에서 줄리안 컵에 참가할 목적으로 모투로아와 뉴플리메가 통합하기로 결정했다.

1927년 웨스턴 파크에서 열린 첫 번째 두프 로즈 보우의 결승전에서 구단은 대회 우승을 기록했다.
이후 구단은 1928년 3월 구단 이름을 모투로아로 변경하기로 결정했다. 회의에서 1927년 시즌에 대한 자세한 보고가 발표되었다. 구단의 노던 리그에 새로 등록되었으며, 흰색 바지가 고정된 빨간색 셔츠와 20명의 선수로 구성된 선수단 역시 새롭게 등록되었다.

구단은 1928년 시즌에 타라나키 축구 협회에 처음 가입했다. 모토로아는 1929년 차이나 컵에서 우승했으며, 1929 플랜케트 컵에서는 준우승을 기록했다. 또한 타라나키 주니어 챔피언십의 플럼 컵 우승 등 다양한 연령대에서 여러 대회에 참여해 좋은 성적들을 거두었다.
**요제프 "제프" 헤르베르거**는 독일의 축구 선수, 지도자로, 현역 시절 스트라이커로 활약했다. 1954년 FIFA 월드컵 당시 최초로 우승을 거머쥔 "베른의 기적"으로 유명한 서독 대표팀 감독으로 잘 알려져 있으며 1946년부터 1942년까지, 1950년부터 1964년까지 두 차례 독일 대표팀 감독을 역임했다.

## 수상

### 선수
**VfR 만하임**
**미드 시즌 인비테이셔널 2023** (Mid-Season Invitational 2023)은 미드 시즌 인비테이셔널의 8번째 대회이다.

준우승 - $37,500
3위 - $30,000
4위 - $25,000|이전 시즌=미드 시즌 인비테이셔널 2022|다음 시즌=미드 시즌 인비테이셔널 2024}}
**네이피어 시티 로버스**(Napier City Rovers)는 뉴질랜드 네이피어를 연고로 하는 축구단이다.

## 클럽 역사
1973년에 네이피어 로버스와 네이피어 시티의 합병을 통해 창단되었다.

네이피어 시티 로버스는 1985년, 1993년, 2000년, 2002년, 2019년에 뉴질랜드 최고의 녹아웃 축구 대회인 채텀 컵에서 5번 우승했으며, 1989년, 1993년, 1998년, 2000년에는 구 뉴질랜드 내셔널 풋볼 리그에서 우승을 기록했다. 구단은 2001년 오세아니아 클럽 챔피언십에서 뉴질랜드 대표로 참여해 대회 3위를 기록했다.

네이피어가 속해 있는 호크스베이 지방은 2004년 여름 뉴질랜드의 새로운 뉴질랜드 풋볼 챔피언십 첫 해부터 시작해 네이피어 시티 축구가 해당 지역을 대표하는 축구단이였지만, 구단 통합 이후 해당 지역도 로버스에 통합되지는 않았고 호크스베이 유나이티드 FC라는 이름의 구단을 지역에 새로 창단하였다.
**네이피어 매리스트 FC**(Napier Marist Football Club)는 북섬의 호크스베이 지방에 있는 파크 아일랜드를 기반으로 하는 뉴질랜드 축구단으로 1987년 네이피어에 기반을 둔 전 세인트 존스 대학 축구부원들에 의해 결성되었다.

구단은 이전까지 파티크 프리미어십에 참가하다가 2019년에 센트럴 페더레이션 리그에 정식 참가를 하게 되었다.

이 클럽은 2004년 부터 채텀 컵에 참가했으며 2017년
권준호 목사는 강원도 동해시가 고향이다.

액츠 신학과를 졸업하고 총신대학원 목회학 석사, 일반 석사를 졸업했다.

Faith Theological Seminary & Christian College에서  신학박사 학위를 취득했다.

2002년 송전교회에 첫부임했다. 지금까지 사역하고 있다.

오직 영혼구원과 제자삼는 사역에 생명을 걸고 있다.

용인동부경찰서 경목위원장, 용인시청 시목위원장을 역임했다.

용인기독교 총연합회장도 감당했다.

송전교회는 전교인이 전도하는 전도형교회가 되었다.

셀 중심으로 관계전도를 하고 있다.

일주일에 제자훈련을 6번 이상 진행하고 있다.

한해 세례 100명, 확신반 100명이상을 하는것을 기도하고 있다.

그의 저서 100년 시골 교회 젊은 교회가 되다는 전도, 셀, 제자훈련, 교회사역을 잘 소개하고 있다.

두번째 감사행전도 나올것이다. 앞으로 계속해서 제자훈련 도서, 셀 도서등이 나올것이다.

그래서 송전교회 사역을 한국교회에 소개하려고 한다.

컨퍼런스를 준비하고 있다.

지금도 하루를 마지막같이 살아가고 있다.
**농고타하 AFC**(NgongotahaAssociation Football Club)는 **빌리지스**(Villagers)로도 알려져 있으며 뉴질랜드 로토루아를 연고로 하는 축구단이다.
구단은 현재 NRFL 콘퍼런스에 참가하고 있다. 2022 시즌이 끝난 후에 레이크스 FC와 양해 각서에 서명을 통해 2023 시즌 이후 통합 팀을 새로 결성했다.

## 역사

### 1966–1977: 창립 연도
구단은 1966년 뉴질랜드 로토루아에서 설립되었다. 그리고 농고타하 스템브리지 로드에 있는 타마라 리저브에서 경기를 시작했다.

### 1978–1994: 노던 리그
1978년부터 1994년까지 클럽은 디비전 4 사우스에서 시작하여 노던 리그 축구에서 활약했다. 클럽은 1983년 리그 우승으로 3부 리그로 승격했으며 전체 시즌 동안 단 14점 하락에 그쳤다. 1986년에는 2위로 마무리하여 승격하기 전까지 3시즌 동안 3부 리그에 머물렀다. 1988년에는 리그 4위를 기록하며 좋은 활약을 이어갔다.
1989년부터 팀의 성적이 떨어지기 시작했고 1994년에는 리그 최하위를 기록하며 리그에서 강등되었다.

### 1994 – 현재: 페더레이션 풋볼
1994년부터 클럽은 3개의 시니어 남자 팀과 1개의 시니어 여자 팀을 창단했다. 첫 번째 팀은 이 기간의 대부분을 페더레이션 프리미어십에서 뛰었다가 2008년 챔피언쉽으로 잠시 강등되었으나 2011년 우승을 차지하며 다시 한 번 프리미어리그로 승격되었다. 리저브팀은 현재 챔피언십에서 뛰고 있다.

2014년 클럽은 채텀 컵에서 16강에 도달하며 구단 역사상 컵 최고의 성적을 거두었다.

2016년에 클럽은 3경기 무패로 첫 페더레이션 챔피언십에서의 타이틀을 획득했다. 구단은 2016년 후반에 오클랜드 축구 연맹/노스랜드 축구 연맹 남자 대회 우승자를 상대로 플레이오프에서 우승했다

세 시즌 동안 그들은 노던 리그 디비전 2에서 뛰었지만 2019년에 강등되어 현재 페더레이션 프리미어십에 참가하고 있다.
**우드퍼드**(Woodford) 역은 이스트런던의 우드퍼드(Woodford)에 있는 런던 지하철역이다. 이 역은 사우스 우드퍼드역(South Woodford)과 벅허스트힐역(Buckhurst Hill) 사이의 중간에 있으며, 트래블카드 4구역에 있다. 이 역은 헤이너트 루프(Hainault Loop)를 통한 운행 게통의 종착역이기도 하다.

## 개요
서쪽 출구는 브로드웨이

## 운행 및 연결교통
기차의 운행 빈도는 날마다 다양하지만, 일반적으로 동쪽 방면 열차 중 에핑 행은 05:22에서 00:49 사이에 6-11분 간격으로,

런던 버스 275, 549, W14번 노선이 이 역을 지난다.
**생필립뒤룰**역은 파리 메트로 9호선의 역이다. 이 역은 1923년 5월 27일 트로카데로역에서 생아우구스틴역까지 연장되면서 개장되었다. 1722년에 교외가 된 룰(Roule) 마을은 프레데가아르에 의해 로밀리아쿰(Romiliacum), 성 엘리기우스에 의해 크리오룸(Crioilum), 그리고 12세기에 롤루스(Rolus)라 불리던 작은 지역이었다.

## 역 인근
역 북쪽에는 생토노레 거리와 생필립뒤룰 성당이 있다. 교회는 나환자촌 근처에 있는 바스-룰 구역에 세워졌다. 1774년에서 1784년 사이에 장 샬그린에 의해 지어진 더 중요한 교회로 대체되었다. 생필립뒤룰 성당은 그리스 로마 바실리카 양식으로 지어졌다. 1845년에는 고드, 1860년에는 빅토르 발타르에 의해 확장되었다. 종교와 그 속성을 대표하는 페디먼트는 프랑수아 조제프 뒤레에 의해 만들어졌다.
**목포하당 중흥S-클래스 센텀뷰**는 대한민국 전라남도 목포시 상동에 위치하고 있다. 2019년에 착공하여 2022년에 완공된 후 9월 30일에 개장했다.

## 역사
농수산물도매시장이 있었고 2009년에는 홈플러스에서 대형마트를 짓기 위해 매입했지만 홈플러스 쪽에서 포기하고 2017년 중흥이 땅을 인수했다. 2018년 하당지구에 이 건물을 짓는다고 하고 분양이 완료되었고 착공했다. 2022년 상업시설 분양이 완료된다. 완공 후 9월 30일에 개장했고 입주가 시작되었다.

## 높이
최고 층수는 지상 47층이고 최고 높이 164m이다. 104동이 다른 동보다 높다. 아파트의 층수는 다른 경우도 있고 비슷한 경우도 있다. 103동의 높이와 층수는 101동이랑 비슷하다. 완공 후 목포시에서 가장 높은 아파트가 되었다. 현재 전라남도에서 가장 높은 건물이다.

## 특징
아파트와 상가는 하당지구에 위치하고 있다. 4개동 최상층에는 복층이 있다. 공동주택 출구, 공동주택 주출입구, 근린생활시설 출입구, 옥상정원이 있다. 세대수는 640세대다. 주차대수는 908대 (세대당 1.42대)이다. 주변에는 어린이놀이터가 있다.
**태즈먼 유나이티드 FC**(Tasman United Football Club)는 뉴질랜드 넬슨을 연고로 하는 프로 축구단이였다.

구단은 과거 유소년 리그에 참가했던 넬슨 포큰스를 계승하면서 설립되게 되었다. 이 클럽은 또한 메인랜드 여자 프리미어 리그에 제휴 여자 팀이 있었다. 그 팀은 첫 시즌에 3 위를 차지했다.

## 역사

### 내셔널리그
2015년 뉴질랜드 풋볼은 당시 ASB 프리미어십의 참가 팀을 10팀으로 늘릴 것이라고 발표했다.

이후 넬슨 베이스 풋볼은 몇 달 동안 프리미어십 라이선스 획득을 목표로 참가 팀을 신청 받았다. 태즈먼 유나이티드는 2015년 12월에 이스턴 서베브스 AFC 및 와이BOP 유나이티드를 대체한 해밀턴 원더러스와 함께 프리미어십의 새로운 팀으로 참가했다.

2016년 4월 리차드 앤더슨이 감독으로 부임되었고, 다보르 타비치가 코치로 임명되었다.

같은 해 8월 초, 태즈먼 유나이티드는 스트립 공개와 함께 웰링턴 피닉스 FC의 역대 최다 득점자인 폴 아이플의 영입을 발표했다.

### 첫 시즌
2016년 10월 23일, 태즈먼 유나이티드는 캔터베리 유나이트와 첫 원정 경기를 치렀다. 잉글리시 파크에서 치러진 경기는 2-2 무승부로 끝났고 알렉스 리스데일이 팀의 첫 골을 기록했으며, 이후 폴 아이플 역시 페널티킥을 통해 득점을 기록했다.

호크스베이 유나이티드 FC와의 4 라운드에서 첫 홈 리그 경기를 치렀지만 2,500명이 넘는 관중들 앞에서 3-1로 패했다.
또한 오세아니아 챔피언 오클랜드 시티와 1-1 무승부를 기록하기도 했지만, 크리스마스까지 리그에서의 부진이 이어졌고
**램 픽업**(2010년까지 **닷지 램**으로 판매됨)은 스텔란티스 북미 지부 (이전 Chrysler Group LLC 및 FCA US LLC)에서 제조하고 2010년부터 램 트럭스 브랜드로 판매되는 풀 사이즈 픽업 트럭이다. 현 세대인 5세대 램은 2018년 1월 미시간주 디트로이트에서 2018 북미 국제 오토쇼 에서 데뷔했다. 그것은 2세대에서 종전까지 써오던 트랙터 스타일을 버리고 닷지 듀랑고와 비슷한 디자인 코드를 이식받았으며, 마일드 하이브리드 시스템을 펜타스타 엔진에서는 기본, 8기통 엔진 계통에서는 선택사양으로 들어간다.

이전에 램은 닷지 소형트럭 라인의 일부였다. ''Ram(램)'' 이라는 이름은 1980년 10월 Dodge D 시리즈 픽업 트럭과 B 시리즈 밴의 단종 및 배지 변경 이후 1981년 모델 연도 D닷지 트럭에서 처음 사용되었다. 다만 1970년대 미국 이외의 시장 판매용으로 파고 트럭에다 해당 브랜드를 붙였다는 설도 있다.

이후 1993년 2세대 모델이 나오자마자 상술한 흔히 아는 트랙터 스타일을 채택하고 당시 동급 최대의 적재공간을 실현하였으며, 운전석 에어백을 장착하였다. 이로 인해 얼마 못가 가장 적재능력이 떨어졌던 GM의 쉐보레 실버라도, GMC 시에라등이 듀얼 및 사이드 에어백 장착을 F/L에서 꾀하게 되었다.

램 트럭은 ''모터트렌드'' 잡지의 올해의 트럭으로 무려 8번 선정되었다. 1994년 2세대 램, 2003년 3세대 램 HD, 2010년 4세대 램 HD, 2013년과 2014년 4세대 램 1500, 그리고 현행 5세대 램 픽업은 사상 최초로 2019년에서 2021년까지 3번 수상한 픽업트럭이 되었다.

여담으로 Topgear에 이 차량의 1세대 100 모델이 앨라배마에서 괴짜 챌린지를 하는 3대의 차량 중 하나로 등장한다.

최근에는 제조사 전략에 따라 헤미 엔진 및 TRX 트림이 단종되었고 이를 I6 트윈터보, 슈퍼차저 RHO 트림 및 플러그인 하이브리드 방식 램차저 트림으로 대체하였다.
**피아트 도블로**(Fiat Doblò)는 2000년부터 이탈리아 자동차 회사인 피아트에서 생산하는 패널 밴 및 LAV이다. 평화자동차 뻐꾸기의 원판으로 익히 알려져 있다. 2000년 10월 파리 모터쇼 에서 공개되었으며 피아트 팔리오의 플랫폼을 기반으로 하였다 2세대 도블로는 대부분의 시장에서 2010년에 원래 차량을 계승했으며 미국에서는 2015년부터 2022년까지 **램 프로마스터 시티**로 판매되고 있다. 시트로엥 베를링고 의 배지 엔지니어링 버전인 3세대 도블로가 2022년 6월에 공개되었다. 토요타 프로에이스 시티, 오펠 콤보와 완전히 형제차가 되었다.
**간성구취** 또는 **간성악취**(肝性惡臭), **간탓숨냄새**, **간탓입냄새**는 간질환 환자의 날숨에서 나타나는 특징적인 입냄새이다. 문맥고혈압이 있을 때 문맥전신단락을 통해 싸이올이 직접적으로 폐로 이동하게 되면서 간성구취가 나타난다. 간부전 후기에 나타나는 소견이며 간성 뇌증의 임상적 특징 중 하나이다. 날숨에 암모니아나 케톤이 있는 경우에도 간성구취가 생길 수 있다. 달달하면서도 대변과 같은 퀴퀴한 냄새가 난다고 기술된다.

휘발성 유기 화합물인 디메틸설파이드가 간성구취의 발생과 관련이 있어, 간부전의 객관적이면서도 비침습적인 진단 가능성을 높인다.

종종 당뇨병성 케톤산증, 아이소프로필 알코올 중독과 같은 산염기 장애와 관련하여 발생하기도 한다.
**고암모니아혈증**(hyperammonemia)은 혈액 내 암모니아 농도가 과도하게 높아지는 대사 이상이다. 뇌 손상과 사망에까지 이를 수 있는 위험한 상태로, 일차성과 이차성으로 나눌 수 있다.

암모니아는 질소를 포함하고 있는 화합물로, 체내에서 단백질의 이화작용으로 인해 생산된다. 암모니아는 콩팥에서 독성이 덜할 물질인 요소로 변환된 뒤 소변을 통해 몸 밖으로 배설된다. 요소를 합성하는 대사 경로인 요소 회로는 미토콘드리아에서 시작하여 세포질로 이동하는 반응이다. 요소 회로에는 여러 가지 효소가 관여한다. 이러한 효소들의 이상으로 인해 암모니아가 잘 처리되지 않으면 고암모니아혈증이 발생할 수 있다.

아연 결핍에 의해 암모니아 농도가 높아지므로, 고암모니아혈증이 크게 악화될 수 있다.
**사무데라 파사이 술탄국**은 **사무데라**(Samudera), **파사이**(Pasai), **사무데라 다루살람**(Samudera Darussalam), **파셈**(Pacem)이라고도 한다. 13~16세기 수마트라(Sumatra) 북부에 있었던 무슬림 왕국이다. 메라 실루(Merah Silu)가 건국한 것으로 보인다. 후에 메라 실루는 이슬람으로 개종하고, 1267년 말릭 울 살리(Malik ul Salih)라는 이름을 사용했다.

이 왕국의 역사 연구에 필요한 증거는 거의 없다.

## 어원
14세기 편년체 사서 히카얏 라자라자 파사이(Hikayat Raja-raja Pasai)에 의하면, '사무데라(Samudera)'는 "세무데라"에서 유래했던 것으로 보인다. 이는 '매우 큰 개미'라는 뜻이다. 마침내 새로운 국가 수립을 위해 이곳은 잘 정비되었고 '세무데라(Semudera)'라는 이름이 도입되었다.

또한 '사무데라(Samudera)'는 산스크리트어(Sanskrit)와 타밀어(Tamil)에서 '대양(ocean)'을 뜻하는 '사무드라(Samudra)'에서 온 것으로도 보인다.

또한 문헌에서는 '파사이(Pasai)'가 메라 실루의 이슬람 개종 후 이름인 말릭 울 살리흐의 사냥개 이름 '시 파사이(Si-Pasai)‘에서 왔다고 한다.

14세기 이탈리아 여행자 오도리코 다포르데노네(Odorico da Pordenone)는 사무드라에 대해 수몰트라(Sumoltra)라는 이름으로 불렀다. 이후 유럽 저자들은 수마트라를 가리키는 명칭으로서 수몰트라와 비슷한 단어를 사용했다.

## 역사
파사이는 문화를 수출했다. 특히 자위 문자(Jawi script)로 쓰인 초기 말레이어(Malay)를 여러 나라에 퍼뜨렸다. 이후 이 언어는 오늘날 인도네시아와 말레이시아 지역 상인들 사이에서 공용어(lingua franca)가 되었다.

아랍(Arab)과 인도(India) 무슬림들은 인도네시아와 중국에서 여러 세기동안 교역을 하였다. 자바(Java) 동부 지역 한 무슬림 무덤은 1082년까지 올라간다. 그러나 인도네시아 내 이슬람의 증거 상당수는 수마트라 북부에서 13세기 말에야 시작된다. 두 개의 작은 무슬림 교역국은 그때까지 파사이와 페우레울락(Peureulak) 혹은 페를락(Perlak)에서 존재했다. 1297년 사무드라 왕실 묘비는 완전히 아랍어로 적혀 있다. 15세기 일부 항구 왕국이 발전하였다. 이들은 자바 북부 연안에서 테르나테(Ternate)와 티도레(Tidore)까지 있었으며, 모두 무슬림 왕자가 통치하였다. 마르코 폴로(Marco Polo)는 5개월 머물렀으며 페를렉(Ferlec), 바스마(Basma), 사마라를 언급했다. 이븐 바투타(Ibn Battuta)는 중국으로 가는 길에 사무데라에서 15일 머물렀다.

최초의 인도네시아 무슬림 중심지 설립은 상업적 배경의 결과물이었던 것으로 보인다. 13세기 스리비자야(Srivijaya)가 무너지면서 벵골만(Bay of Bengal)의 수마트라 북부 연안 항구에 교역상들을 불러왔고, 믈라카해협(Strait of Malacca) 남단 해적 소굴로부터 떨어져 있어 안전했다. 수마트라 북부는 금과 삼림생산물로 가득했고, 흑후추가 15세기 초에 재배되었다. 인도양 선박을 만나기 원한 제도의 모든 상인들이 접촉 가능했다.

1345년, 이븐 바투타는 사무드라파사이를 방문하면서, 사무데라 군주는 독실한 무슬림이자 극도의 신앙에서 종교적 의무를 수행한다는 것을 여행 기록에서 언급하였다. 그가 관찰한 마드합(madh'hab)은 이맘(Imam) 알 샤피(Al-Shafi‘i)였다. 이때 사무데라파사이는 다르 알 이슬람의 마지막이었다. 동쪽에는 무슬림 군주가 통치할 영토가 없었기 때문이다. 그는 사무드라파사이 술탄(sultan)의 친절과 호의를 칭찬했다. 그는 술탄의 손님으로 약 2주간 목책을 두른 마을에 머물렀고, 술탄은 물품을 주면서 자신의 정크 한 척을 이븐 바투타가 중국 가는 길에 보내줬다.{{웹 인용

명(明) 홍무제(洪武帝)는 황명조훈(皇明祖訓)에서 정복해서는 안 되는 14개의 외국인 '부정제이국(不征諸夷國)' 중 하나로 사무드라를 꼽았다.

파사이의 경제적 정치적 권력은 거의 외국인에 좌우되었다. 무슬림 상인과 교사는 처음부터 행정에 참여했고 종교적 관습을 소개한 것으로 보인다. 최초의 인도네시아 무슬림 출발점은 대부분 지역 인구의 충성을 지배하고 학자 활동을 장려하는 무슬림 작품이었다. 비슷하게 새로운 항구 왕국은 자바 북부 연안에 형성되었다. 1511년 즈음 수마 오리엔탈(Suma Oriental)의 저자 토메 피르스(Tomé Pires)는 시레본(Cirebon), 드막(Demak), 그레식(Gresik)의 모호한 종족적 기원을 강조한다. 자바 연안에 대한 설명은 인도와 중국과의 교역을 증명하였고, 특히 자바 쌀을 수입하는 믈라카와의 교역을 말한다. 믈라카 군주들은 우명한 힌두국가 스리비자야의 기원에도 불구하고, 무슬림과 자바 상인을 항구에 끌어들이고자 이슬람을 수용하였다.

1511년 믈라카 점령 10년 후인 1521년, 포르투갈인들은 파사이를 점령하였다. 포르투갈인들을 통하여 파사이는 유럽인들에게 '파셈(Pacem)'으로 알려졌다.

## 통치자 목록
사무드라파사이 술탄국을 통치한 군주들의 목록이다.
**2023 리그 오브 레전드 챔피언스 코리아 서머**는 LCK의 26번째 시즌이다.

## 선수 명단
스프링과 동일

추가 선수

LSB Teddy 영입 , Envyy 계약 해지

NS Quad 영입

HLE Clid 성폭력 논란 , HLE Grizzly 콜업

DRX Deokdam 로스터 제외 , DRX Paduck , Kyeahoo 콜업

T1 Bengi 감독 해임 [https://www.inven.co.kr/webzine/news/?news=264942]

## 정규 시즌 (플레이오프 진출 확정이 된 팀은 굵은 글씨)
플레이오프 2R 직행 불가능

## 7시즌 경기 결과

### 1주차 (13.10 패치 적용 / 스태틱의 단검 버그로 인해 구매 불가)
스페셜 매치

### 2주차
2주차 최고의 경기
스페셜 매치

### 3주차
스페셜 매치

### 4주차
스페셜 매치

### 5주차
GEN Peanut 코로나 19 확진으로 온라인으로 참가
스페셜 매치

### 6주차 (13.12 패치 적용)
KT 세트 연승 17연승 행진 마무리
스페셜 매치

### 7주차 (13.12 패치 적용)
스페셜 매치

Gen.G 세트 17연승 행진 마무리
**팀 타라나키**(Team Taranaki)는 뉴질랜드 타라나키 지방에 연고를 둔 아마추어 축구단으로, 총 13 지역에서의 구단을 운영했다.2016년 승격 후

팀의 핵심은 현지 클럽 기반 선수들로 구성되었고 일부는 해외 아마추어 선수들로 구성되어있었다. 구단은 타라나키 지방에서 운영되는 모든 시니어 남자 클럽의 계약 지원을 받았으며 선발된 선수는 이 13 구단에서 선발되었다. 2003년에 채택 및 도입된 이러한 방식은 타라나키 지방을 떠나지 않고도 가능한 최고의 수준에서 플레이하기를 원하는 모든 선수들에게 수준 높은 축구를 할 수 있게 하도록 하는 것을 목표로 하여 도입되었다.

## 클럽 역사
이 클럽은 2003년 시즌 이후 리그에서 탈퇴한 모투로아 AFC를 대신하여 센트럴 페더레이션 프리미어리그에 참가하면서 결성되었다. 팀 타라나키에는 타라나키 지역의 여러 축구 클럽 선수들이 참여했다. 클럽은 뉴플리머스의 야로우 스타디움에서 홈 경기를 치렀다.

2006년에는 센트럴 리그로 승격되어 미라마 레인저스, 네이피어 시티 로버스, 웰링턴 올림픽, 웨스턴 서버브스 등 국내 최고 명문 구단들과 경쟁하며 성공적인 4시즌을 보냈다.

하지만 클럽은 2007년 센트럴 리그에서 강등되었다. 그러나 승격 구단인 기스본 시티는 클럽 재건 전략의 일환으로 승격을 거부했고 이에 따라 타라나키는 리그에 잔류할 수 있었다.

2010년에 이 팀은 센트럴 축구 지역 페더레이션 리그로 강등되었고, 새로운 세대의 젊은 재능을 포함하는 재건 프로그램을 시작했으며, 계속된 시즌에서 점진적인 개선을 보여 2011년 5위, 2012년 4위, 2013년 3위를 기록했다.

2014년 타라나키는 시작부터 리그를 주도하며 리그 준우승을 기록했다. 몇 주 후에는 첫 번째 페더레이션 리그 컵 결승전에서 1-0으로 승리해 대회에서 우승했다.

2015년에 페더레이션 리그 타이틀을 확보하고 경쟁을 장악한 후 챔피언으로 선언되었지만 센트럴 리그 승격에는 실패하였다.

2016년에는 2년 연속 페더레이션 리그 타이틀을 확보하고 Waterside Karori를 상대로 극적인 승리를 거두며 센트럴 리그로 승격했다. 2차전(홈&어웨이)으로 치러진 타라나키 팀은 뉴플리머스 홈경기에 이어 1-0으로 뒤졌지만 원정에서 적자를 뒤집어 이날 2-1(합산 2-2)로 이겼다.

2017년 타라나키는 권위 있는 센트럴 프리미어리그 대회에서 뉴질랜드 최고의 클럽 팀들과 경쟁했다. 팀은 대회에서 7위를 기록했다.

## 해체
2018년 팀은 시즌이 시작되기 전에 센트럴 프리미어리그에서 탈퇴하기로 결정했다. 당시 감독은 "타라나키에서 사용할 수 있는 선수 풀은 센트럴 리그 수준에서 뛸 만큼 충분하지 않으며 이번 시즌에는 일과 개인적인 약속 등으로 인해 뛸 수 없는 7명의 주요 경험이 있는 현지 선수가 있으며, 은퇴와 부상을 대체하는 것이 불가능하다고 판단되었다."라고 밝혔다.
**고르히-테를지 국립공원**( )은 1993년 국립공원으로 지정된 몽골의 국립공원이다. 테를지 관광 단지에는 여러 "관광 캠프"가 있다. 울란바토르까지 아스팔트 포장도로로 연결되어 있다. 길은 Gorkhiin Davaa 고개를 통과한다. 대부분의 관광 캠프와 관광 명소는 이 고개 앞에 있다. 그런 다음 길은 작은 상점과 레스토랑이 있는 테를지 정착지에서 끝난다. 테를지 정착지는 울란바토르 도심에서 약 66km 떨어진 테를지강 계곡에 위치하고 있다. 국립공원 관광 구역은 공식적으로 울란바토르시의 Nalaikh duüreg (구역) 부분에 있으며, 테를지강 북쪽에서 시작되는 나머지 보호 구역은 몽골의 투브주에 있다.

천진벌덕에는 몽골의 랜드마크가 된 40m 높이의 기마동상이 있다. 2006년 몽골제국 800주년 기념을 기념하여 몽골의 재벌 젠코(Genco)에서 건립을 시작하여, 2010년 완공되었다. 공원의 작은 남쪽 부분은 관광객을 위해 개발된 레스토랑, 기념품 가게, 임대용 말과 낙타, 관광용 게르 캠프가 있으며, 이들 중 다수는 전 국영 관광 회사인 줄친 공사에서 운영한다. 그러나 대부분의 공원은 개발되지 않아 접근이 어렵다. 관광지로는 관광 캠프에서 상류로 80km 떨어진 20m 깊이의 빙하 호수인 호르 호수와 상류로 18km 떨어진 천연 온천인 예스티 온천이 있다. 공원에는 방문객에게 개방된 라마 불교 사원인 아리야발 사원(새벽사원)이 있다. 공원 야생 동물로는 불곰과 250종이 넘는 새가 있다. 투울강이 공원을 가로질러 흐른다. 이 공원에는 암벽 등반가를 위한 많은 암벽이 있으며, 거북바위(몽골어: Melkhii Khad)와 독서하는 노인(Praying Lama Rock)이라는 두 개의 유명한 암석이 있다.
**제목 페이지** 또는 **타이틀 페이지**(title page)는 책, 논문 또는 기타 서면 작업에서 종종 예술적으로 장식된 제목, 부제, 저자, 발행인 및 에디션을 표시하는 전면 또는 그 근처의 페이지이다. (반대로 하프타이틀은 작품의 제목만을 표시한다.)

제목 페이지는 책의 "서문" 또는 "예비"의 가장 중요한 부분 중 하나이다. 제목 페이지와 페이지의 데이터가 "제목"을 설정하는 데 사용되기 때문이다. 꼭 그런 것은 아니지만 일반적으로 책임 진술 및 출판과 관련된 데이터". 이는 도서관 카탈로그 및 학술 참조에서 책이 인용되는 방식을 결정한다.

제목 페이지에는 종종 저작의 제목, 지적 내용을 담당하는 사람 또는 기관, 책 발행인의 이름과 주소 및 출판 날짜가 포함된 인쇄물이 표시된다. 특히 문고판의 경우 표지보다 짧은 제목을 포함하거나 설명이 포함된 부제가 없을 수 있다. 저작권 정보를 포함하여 책 출판에 대한 추가 정보는 종종 제목 페이지의 뒷면에 인쇄된다. 또한 종종 ISBN과 볼륨이 속한 인쇄 작업을 나타내는 "숫자 줄"이라고도 하는 "프린터 키"가 포함된다.

첫 번째 인쇄된 책, 즉 초기 간행본(incunabula)에는 제목 페이지가 없었다. 텍스트는 단순히 첫 페이지에서 시작되며 책은 종종 텍스트 고유의 첫 단어인 시작 단어로 식별된다. 다른 오래된 책에는 책 끝에 콜로폰에 대한 서지 정보가 있을 수 있다.

투르크에 대항하는 십자군의 황소는 첫 페이지에서 제목을 가장 먼저 사용하였다.
**판권장** 또는 **콜로폰**은 출판에서 "출판물"과 같은 책 출판에 대한 정보를 포함하는 간략한 설명이다. 판권장에는 인쇄소나 출판사의 장치(로고)가 포함될 수 있다. 판권장은 전통적으로 책의 끝에 인쇄되지만(단어의 기원은 아래의 역사 참조), 때때로 동일한 정보가 다른 곳에 나타나며(여전히 판권장이라고 불릴 수 있는 경우) 수많은 현대(1800년 이후) 책에 이 내용이 나와 있다. 때때로 "biblio-page" 또는 (저작권 데이터를 포함할 때) "copyright-page"라고 하는 제목 페이지 또는 제목 잎의 뒷면에 있는 정보가 있다.
**더스트 재킷**은 책에서 분리 가능한 외부 커버로, 일반적으로 종이로 만들어지고 텍스트와 그림이 인쇄된다. 이 외부 덮개에는 책 표지의 앞면과 뒷면에 고정하는 접힌 덮개가 있다.

더스트 재킷은 원래 단순한 제본 위에 표지 정보를 표시했는데 당시에는 제본에 직접 인쇄할 수 없었다. 더스트 재킷의 역할은 이러한 정보를 제본에 직접 인쇄하는 최신 하드커버 인쇄 기술로 대체되었다.

현대식 더스트 커버는 여전히 판촉 자료를 표시하고 책이 손상되지 않도록 보호하는 역할을 한다. 더스트 커버의 후면 패널 또는 플랩에는 저자에 대한 전기 정보, 출판사의 책 요약(홍보라고 함) 또는 책 주제 영역의 유명인이나 권위자의 비판적인 칭찬이 인쇄되어 있다. 더스트 재킷의 정보는 종종 바인딩의 정보와 유사하지만 에디션에 대한 추가 프로모션이 있을 수 있으며 플랩의 정보는 일반적으로 바인딩에 복사되지 않는다.

먼지 재킷은 책 표지가 손상되지 않도록 보호한다. 그러나 그 자체가 상대적으로 훼손되기 쉽고 더스트 재킷은 실용적이고 심미적이며 때로는 재정적 가치가 있기 때문에 재킷은 특히 책이 도서관 책인 경우 일반적으로 투명한 다른 재킷으로 포장될 수 있다.
**인피제본**(Anthropodermic bibliopegy)은 인간의 피부로 책을 묶는 행위이다. 인피 서적 프로젝트(The Anthropodermic Book Project)는 2022년 4월 현재 공공기관 도서 50권 중 31권을 조사했는데, 그 중 18권은 사람의 것으로 확인되었고 13권은 동물 가죽으로 판명되었다.

## 역사
인간 가죽으로 묶인 책에 대한 초기 언급은 자카리아스 콘라트 폰 우펜바흐(Zacharias Conrad von Uffenbach)의 여행에서 발견된다. 1710년 브레멘 방문에 대해 다음과 같이 기록한다.

프랑스 혁명 동안 파리 외곽의 뫼동에 사람 피부를 위한 무두질 공장이 세워졌다는 소문이 돌았다. 카르나발레(Carnavalet) 박물관은 1793년의 프랑스 헌법과 '송아지를 모방한 인간의 가죽으로 만들어진 것에 대한 통과'로 묘사된 인간과 시민의 권리 선언이 포함된 책을 소유하고 있다.

잘 입증된 대부분의 인피 묶음은 19세기로 거슬러 올라간다.
**헌사** 또는 **책 헌정**은 다른 사람에 대한 저자의 친근한 관계의 표현 또는 감사의 표현이다. 헌사는 헌사 페이지에 자체 자리가 있으며 머리말의 일부이다.

## 역사
헌사의 증거는 고전 고대로 거슬러올라간다. 특정인에 대한 감사의 마음을 표현하는 것 외에도 저자는 종종 특정인에게 자신의 작품을 바치는 다른 이유가 있었다. 18세기까지는 출판사가 저자에게 보수를 지급하는 것이 흔한 일은 아니었다. 저자는 후원자-고객 관계의 한 요소로 보수를 받거나 보수를 받는 경향이 있었다. 이 관계에서 작가-고객은 자신의 후원자에게 헌정을 통해 경의를 표했다. 전형적인 작가는 주교와 같은 높은 지위에 있는 인물 또는 도시에 그들의 책을 바쳤고 이 관행을 통해 약간의 돈을 벌려고 했다.

많은 경우 청원인은 운이 좋아서 후원자로부터 선물을 받았다. 어떤 경우에는 작가가 후원자 앞에서 으스대며 "종종 매우 정교하고 복종하는 애정이 포함된" 공식적인 헌사를 했다. 어떤 경우에는 저자가 돈을 벌려고 했을 뿐만 아니라 인쇄업자들도 비용의 일부를 충당하기 위해 헌신적으로 노력했다.
**에필로그**, 또는 **후기**, **끝말**은 문학 작품의 끝에 있는 글로, 일반적으로 일하다. 그것은 이야기 내의 관점에서 제시된다. 저자가 개입하여 독자에게 직접 말할 때, 그것은 후문으로 더 적절하게 간주된다. 그 반대는 문학 작품이나 드라마 작품의 시작 부분에 쓰는 프롤로그로, 일반적으로 이야기를 시작하고 흥미를 끌기 위해 사용된다. 예를 들어 텔레비전 프로그램 및 비디오 게임과 같은 일부 장르에서는 에필로그를 "소개"에 "소개"를 사용하는 패턴이 있는 "아웃트로"라고 부른다.

에필로그는 일반적으로 메인 스토리가 완료된 후 미래에 설정된다. 일부 장르에서는 일련의 작업에서 다음 편을 암시하는 데 사용할 수 있다. 또한 독자의 호기심을 충족시키고 이야기의 느슨한 끝을 덮기 위해 사용된다.
**웨딩 임파서블**은 2024년 2월 26일부터 2024년 4월 2일까지 방송된 tvN 월화 드라마다.

## 기획 의도
동성애자인 재벌 후계자와 위장 결혼을 준비 중인 무명 여배우 그리고 그 꼴을 두 눈 뜨고 볼 수 없는 야망 덩어리 예비 시동생이 만나며 벌어지는 욕망 충돌 결혼 반대 로맨스
**이상은**은 대한민국의 신학자이며 목사이다.

현재 서울장신대학교에서 조직신학 교수로 있다.

## 활동
대한예수교장로회(통합측) 소속 목사로서 현재 서울장신대학교에서 가르치고 있다. 교의학과 해석학, 신학적 윤리학 등의 분야를 가르치고 있다. 하이델베르크 대학교에서 조직신학을 전공했으며, 지도교수는 미카엘 벨커(Michael Welker)교수로서, 19세기 독일 중재신학자 도르너와 20세기 칼 바르트의 상관관계에 대해 학위논문을 작성했고 신학박사(Dr. Theol.)학위를 취득했다. 독일 개신교회의 통일정책 및 공공신학, 4차 산업혁명과 디지털화에 대한 대응연구로 한국연구재단의 연구프로젝트 과제를 수차례 수행했으며, 과학과 신학의 대화의 주제에 대한 공동연구 프로젝트에 참여한 바 있다.
**나사렛파**는 1세기 유대교의 초기 유대 기독교 종파였다. 이 용어가 처음 사용된 사례는 신약성경의 사도행전(행 24:5)에서 볼 수 있다. 여기서 사도 바울은 나사렛 분파("πρωτοστάτην τε τῆς τῶν Ναζωραίων αἱρέσεως")의 주모자로 고발된다. 당시 이 용어는 단순히 나사렛 예수의 추종자들을 지칭했는데, 히브리어 נוֹצְרִי (nôṣrî)와 아랍어 نَصْرَانِي(naṣrānī)는 여전히 그러하다.

시간이 지남에 따라 이 용어는 토라 준수를 기피하는 이방인 기독교인과 대조적으로 언약에 접붙인 노아의 이방인과 함께 토라를 계속 준수하는 유대 기독교인의 한 종파를 지칭하게 되었다. 이는 살라미스의 에피파니우스에 의해 기술되었고 나중에 히포의 제롬과 아우구스티누스에 의해 언급된다. 저자들은 당시의 나사렛 사람들과 사도행전 24:5에 언급된 "나사렛 사람들"을 구별했다.
**노동 수사** 또는 **오블레이트**(oblate)는 기독교에서 하나님과 하나님의 봉사에 특별히 헌신하는 사람이다.

노동 수사는 평신도 또는 성직자로서 일반적으로 일반 사회에 거주하는 개인으로, 공언하는 수도사 또는 수녀는 아니지만 자신이 선택한 수도원 공동체에 개별적으로 가입했다. 그들은 개인의 상황과 사전 약속이 허용하는 한 사생활에서 수도회 규칙을 따르기로 공식적이고 사적인 약속을 한다. 그러한 봉헌은 수도원 공동체의 확장된 부분으로 간주된다. 예를 들어, 베네딕트 노동 수사는 종종 문서의 이름 뒤에 'OblSB' 또는 'ObSB'라는 후명 문자를 포함한다. 그들은 다양한 탁발 수도회와 관련된 3차에 필적한다.

오블레이트(oblate)라는 용어는 일부 종교 기관의 공식 명칭에서도 헌신의 의미로 사용된다.
**멸망의 자식** 또는 **멸망의 아들**은 신약성서 요한복음 17장 12절과 데살로니가후서 2장 3절에 나오는 귀신의 칭호와 관련된 구절이다.

## 신약
두 경우 모두 "filius perditionis"(멸망의 아들)을 포함하는 라틴어 불가타에 이어 위클리프 성경의 영어 성경에서 전통적으로 그리스어 구문의 두 발생이 일관되게 번역되었다. 그러나 이것은 모든 언어에 해당되는 것은 아니다. 예를 들어 루터 성경은 요한복음에서 "das verlorene Kind"(잃어버린 아이)로 사용했지만 데살로니가후서에서는 "das Kind des Verderbens"(부패한 아이)로 사용했다.

### 요한복음 17:12
요한복음 17:12에서 예수님은 가룟 유다와 관련하여 그의 모든 제자들 중에 "멸망의 아들" 외에는 잃어버린 자가 없다고 말씀하셨다.

NIV판은 이 문구를 "멸망할 운명에 처한 자"로 번역한다. D. A. 카슨은 이 구절이 유다의 성격과 그의 운명을 모두 언급한다고 제안한다.

"성경이 성취되도록"에 대한 다양한 구약 기원이 제안되었다. 여기에는 전통적으로 시편 41:9이 포함된다. 또한 시편 109:8에 "그의 날을 짧게 하시고 그의 직분을 다른 사람이 취하게 하소서." 이것은 사도행전 1:16-20에서 베드로가 유다를 예언한 것으로 해석된다.

### 데살로니가후서 2:3
데살로니가후서 2장 3절에서 바울은 "멸망의 아들"을 언급했다.

데살로니가후서 2장 3절 "누가 어떻게 하여도 너희가 미혹되지 말라 먼저 배교하는 일이 있고 저 불법의 사람 곧 멸망의 아들이 나타나기 전에는 그 날이 이르지 아니하리니"

그는 이 이미지를 죄의 사람과 동일시하는 것으로 보인다.

### 계시
일부 신학자들과 학자들은 요한계시록 17장 8절과 17장 11절에 언급된 "멸망으로 들어가는 짐승"을 멸망의 아들에 대한 언급으로 간주한다.
**비샤칸야**는 고대 인도에서 종종 강력한 적에 대항하여 암살자로 사용된 것으로 알려진 젊은 여성이었다.

## 문학
스칸다 푸라나에서 태양이 별자리 치트라 또는 달이 음력 14일에 있을 때 태어난 소녀는 비샤칸야가 될 운명이라고 한다. 그런 여자는 결혼한 지 6개월 만에 남편을 죽게 하고, 사는 집을 빈털터리로 만들고, 가족을 불행하게 만든다고 한다.

그러나 시간이 지나면서 비샤칸야는 민속으로 전해져 많은 작가들이 탐구한 원형이 되었고, 그 결과 수카사프타티와 같은 고전 산스크리트어 문헌들을 포함하여 많은 작품에 등장하는 인기 있는 문학적 캐릭터가 되었다.

## 역사
비샤칸야는 왕이 적을 독살하기 위해 사용하는 일종의 암살자로 산스크리트 문학에 등장하는 문학적 인물이다. 이야기에 따르면 어린 소녀들이 아주 어린 나이부터 세심하게 만들어진 독과 해독제를 먹으며 자랐으며, 이러한 관행을 오늘날에는 미트리다티즘이라고 불린다. 그렇게 하면 많은 사람들이 살아남지 못하겠지만 살아남은 사람들은 다른 독에 면역이 있었고 그녀들의 체액은 다른 사람들에게 치명적일 것이며, 그녀들과의 성적 접촉 역시 다른 인간에게 치명적일 것이다. 비샤칸야는 건드리기만 해도 즉사할 수 있다는 신화도 존재한다.

카우쉬크 로이에 따르면 비샤칸야들은 목표물을 유혹하고 독이 든 알코올을 제공하여 목표물을 독살했을 것이다.

일부 산스크리트어 자료들은 난다의 장관 아마트야라크샤사가 찬드라굽타 마우리아를 암살하기 위해 비샤칸야를 보냈고 차나키야는 파르바타크를 죽이기 위해 그녀들이 찬드라굽타 대신 파르바타크를 죽이도록 유도시켰다고 설명한다.

인도사 자료에 따르면 난다 제국의 창시자 마하파드마 난다가 시슈나가 왕조의 마지막 통치자인 칼라쇼카를 죽이기 위해 비사칸야를 사용했다고 한다.
**세인트존스세례요한성공회교회**(Anglican Cathedral of St John the Baptist of St. John's)는 캐나다 뉴펀들랜드 래브라도주 세인트존스시에 있다.

동부 뉴펀들랜드 및 래브라도 교구의 성공회 본당은 세인트 존스의 성공회 마을 사람들이 초안을 작성하여 런던의 주교인 헨리 콤튼에게 보낸 청원서에 대한 응답으로 1699년에 설립되었다. 이 청원서에서 사람들은 또한 1696년 피에르 르모인 디베르빌(Pierre Le Moyne d'Iberville)의 지휘 아래 프랑스인에 의해 도시의 나머지 부분과 함께 파괴된 그들의 교회 재건에 도움을 요청했다.

수세기 동안 적어도 6개의 목조 교회가 이 사이트 또는 근처에 서 있었다. 각각은 프랑스와 영국 간의 다양한 전쟁 중에 군사 작전으로 파괴되었다. 영국은 마침내 북미 동부를 장악했다.
**트로뫼 교회**(노르웨이어: Tromøy kirke)는 노르웨이 아그데르주의 아렌달에 있는 노르웨이 교회의 교구 교회이다. 트로뫼섬의 동쪽 해안에 있는 브레카(Brekka) 마을에 있다. 아렌달 프로스티(Arendal prosti)의 일부인 트로뫼 교구의 교회 중 하나이다. 흰색의 석조 교회는 1150년경에 알려지지 않은 건축가가 그린 도면을 사용하여 지어졌다. 교회는 약 290명을 수용한다. 이곳은 1878년부터 1992년 해산될 때까지 트로뫼시의 주요 교회였다.

교회는 원래 1150년경에 긴 교회 디자인으로 지어졌으며 수세기에 걸쳐 확장되고 확장되었다. 1748년 건축가 올레 닐슨 바이어홀트(Ole Nielsen Weierholt)가 교회를 십자형 디자인으로 개조했다. 중세 건물로서 자동으로 보호 문화 유산 상태를 유지한다.
**라네르스 성 모르텐스 교회**(덴마크어: Sankt Mortens Kirke)는 덴마크 유틀란트 북부의 란데르스에 있는 붉은 벽돌 교회이다. 1346년에 처음 언급된 이전 교회 부지에 1494년부터 1520년까지 지어졌다.

## 역사와 건축
붉은 벽돌 건물이 1346년의 출처에 언급된 이전 교회를 섬기던 로마네스크식 마름돌 기초 위에 서 있다. 투르의 세인트 마틴에게 바쳐진 이 건물은 중세 시대에 란데르스에 지어진 5개의 교회 중 유일하게 남아 있는 교회이다. 제단 위의 라틴어 비문에는 1494년에 프라이어 J가 지었다고 명시되어 있다. 원래는 성령 수도원(Helligåndskloster)의 일부를 형성했지만 종교 개혁 직전인 1534년에 교구 교회가 되었다.

교회는 현재 양쪽에 통로가 있는 중앙 본당으로 구성된다. 이 구조는 본당 자체보다 다소 낮은 동쪽 끝의 다각형 성단으로 이어진다. 북쪽 통로에는 수도원에 대한 접근을 제공하기 위한 10개의 벽으로 둘러싸인 아치가 있다. 창문은 뾰족한 고딕 양식이다. 남쪽에 있는 킹존스예배당(King John's Chapel)은 오르후스 대성당에서와 같이 작은 트랜셉트와 비슷하다. 서쪽 탑은 1795년에 지어졌지만 에스겔(c. 1700)의 장면이 새겨진 탑문이 원래 다른 입구로 사용되었을 것이다. 에센백의 로리츠 젠슨의 작품으로 여겨진다. 교회는 프리츠 울달의 지도 하에 1868-70년에 리노베이션을 거쳤다.
**스바네케 교회**(Svaneke Church)는 덴마크 보른홀름섬의 작은 마을 스바네케에 위치해 있다. 이 교회는 16세기에 도시가 헌장을 받기 전에 꽤 오랫동안 존재했던 것으로 보이는 작은 예배당 부지에 있는 18m 높이의 항구 위에 서 있다. 교회는 수년에 걸쳐 확장되었으며, 탑과 첨탑은 1789년에 완공되었다. 1881년에 거의 전체 건물이 뢴네의 건축가 마티아스 비드스트럽에 의해 재건되었으며 탑과 남쪽 벽의 작은 부분만 남았다.

## 역사
1569년에 이 교회는 스바네케의 예배당으로 불렸다. 종교개혁과 함께 룬드 대주교구에서 덴마크 왕관으로 옮겨갔지만 지금은 자치권을 갖고 있다.

## 건축
교회는 1881년에 개조 및 확장되어 본당의 후기 고딕 양식의 남쪽 벽, 서쪽 박공 및 더 최근에 지어진 탑의 아래층만 남았다. 오래된 석조물은 화강암으로 지어졌다. 1837년 철거된 옛 현관의 흔적이 남아 있다. 역시 화강암으로 지어진 탑도 16세기에 지어진 것으로 추정된다. 종탑은 붉은 벽돌로 마감된 반목조 참나무이다. 1789년에 지어진 오늘날의 팔각형 첨탑은 번개를 맞은 후 1905년에 수리해야 했지만 오늘날에도 여전히 서 있다.

1881년 마티아스 비드스트럽의 지시에 따라 교회가 확장되고 개조되었다. 본당의 북쪽과 동쪽 벽이 철거되었고 교회는 동쪽으로 확장되어 후진으로 끝났다. 이러한 변경은 벽돌로 완료되었다. 큰 아치형 창문과 새로운 천장이 설치되었다. 오늘과 마찬가지로 외부는 붉은색 벽으로 마감되었다. 탑의 풍향계는 마을의 무기를 나타내는 백조를 묘사한다.
**로스산토스후스토이파스토르 교회**는 스페인 카스티야라만차주의 톨레도에 위치한 교회이다. 13세기에 레온과 카스티야의 알폰소 6세가 도시를 점령한 후 세워졌다. 이 도시는 14세기에서 18세기 사이에 변화를 겪었다.

## 역사
14세기 내내 교회는 수차례의 재건을 거쳤다. 여기에는 직사각형 스테이, 나무 덮개 및 아줄레호스의 풍부한 장식으로 구성된 코퍼스 크리스티 예배당(주 예배당 옆) 보존이 포함되었다. 벽돌로 지어지고 블라인드 아치로 장식된 무데하르 후진(Mudéjar apse)의 유적도 14세기 재건의 일부로 간주된다.

15세기와 16세기에 리브볼트가 3개의 예배당이 추가되었다.