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**아스카르 우자크파예비치 마민**은 2019년부터 2022년까지 카자흐스탄 총리를 지낸 카자흐스탄의 정치인이다. 2016년부터 2019년까지 카자흐스탄 부총리를 지냈으며, 이전에는 카자흐스탄 국영 철도 회사 카자흐스탄 테미르 졸리의 사장을 지냈다. 2008년부터 현재까지 카자흐스탄 아이스하키 연맹 회장을 맡고 있기도 하다. 마민은 2022년 카자흐스탄 시위 여파로 카심조마르트 토카예프 대통령이 내각 총사퇴를 지시하면서 총리직에서 물러났다.

카자흐스탄 여당 누르 오탄(현재의 아마나트)의 당원인 마민은 2005년부터 2006년까지 다니얄 아흐메도프 정부에서 교통통신부 장관으로 재직했으며, 2006년부터 2008년까지는 아스타나 시장으로 재직하였다.

## 초기 생애와 경력
마민은 카자흐 소비에트 사회주의 공화국 첼리노그라드에서 태어났다. 첼리노그라드 토목대학교와 플레하노프 경제대학교를 토목공학과 경제학 전공으로 졸업했다.

마민은 "첼린탸지스트로이" 트레스타 창설자로서 자신의 경력을 시작했으며, 카자흐스탄 혁신 기업 연합 부국장을 지낸 바 있다. 마민은 1996년부터 2008년까지 아스타나 제1부아킴, 카자흐스탄 공화국 교통통신부 차관, 카자흐스탄 공화국 산업통상부 제1차관으로 재직하였다. 2006년, 마민은 아스타나 아킴 (주지사에 해당)에 임명되었다.

2016년, 마민은 사긴타예프 정부의 제1부총리에 임명되었다.

## 카자흐스탄 총리 (2019년~2022년)

### 임명
2019년 2월, 바키트잔 사긴타예프 총리는 누르술탄 나자르바예프 대통령의 지시로 해임되었다. 그 결과, 마민이 총리 권한대행이 되었고, 2월 25일에 카자흐스탄 의회에서 만장일치로 차기 총리 임명이 확정되었다.

2021년 1월 10일, 카심조마르트 토카예프 대통령은 카자흐스탄에서 열린 2021년 카자흐스탄 총선 당일 법률에 근거해 정부의 사임을 요구했다.

### 임기
2019년 6월 24일, 투르키스탄주 아리스의 마을 근처 탄약고에서 거대한 폭발이 발생하여 3명이 사망하고 89명이 부상당했다. 마민은 토카예프를 대신하여 6월 29일에 마을을 방문했으며, 그곳에서 2019년 8월 1일까지 모든 피해 복원을 완료하도록 명령했다. 피해 복원에는 561억 텡게가 배정되었고, 이 가운데 275억 텡게는 정부가 예비비로 배정했다. 8월 2일, 마민은 마을을 다시 방문하여 복원에 참여한 모든 사람들께 감사 의사를 표명했다.

2022년 1월, 마민은 2022년 카자흐스탄 시위의 여파로 총리직에서 물러났다.

## 외교 정책
2019년 7월 11-12일, 마민은 키르기스스탄과 타지키스탄을 공식 방문하였으며, 키르기스스탄의 소론바이 젠베코프 대통령을 만나 양자 무역, 경제 및 투자 협력에 관한 문제를 논의했다. 마민은 두샨베에서 타지키스탄 총리 코히르 라술조다와 새로운 협력 협정 7개에 서명하고 양국에 이익이 될 전략적 파트너십 과정과 관련한 약속을 논의했다.

2020년 7월 17일, 민스크에서 열린 유라시아 정부 간 협의회에서 마민은 미하일 미슈스틴 러시아 총리와 만나 코로나바이러스감염증-19 대응에 도움을 준 러시아 정부에 감사 인사를 전했다.

2020년 11월 6일, 독립국가연합 (CIS) 정부 정상간 화상회의에서 마민은 카자흐스탄의 국가 상품 출납 체계와 독립국가연합 내 무역 공급 체계의 원활한 구축을 제안했다. 국가 간 농산물의 흐름. 방사성 물질의 국경을 넘는 운송, 사회의 디지털 개발 분야에서 독립국가연합 회원국의 정보 협력, 원자력, 농업, 운송 부문, 공학 및 기타 분야에서 협력을 강화하기로 결정했다.

## 외부 링크
전임자=바키트잔 사긴타예프 |
후임자=(권한대행)알리한 스마일로프 |
임기= 2019년 ~ 2022년 |
대수= |
직책=카자흐스탄의 총리|
**알마아타 조약**은 1991년 12월 21일 구소련 각국 정상들이 모여 독립국가연합(CIS) 수립에 합의한 조약이다.

1991년 12월 8일, 러시아, 우크라이나, 벨라루스 3국 정상은 벨라루스 민스크 근처의 벨라베자 숲(비아워비에자 숲)에 만나 벨라베자 조약에서 소련은 해체되었으며 독립국가연합을 수립하기로 합의하였다. 그 해 12월 21일에는 구소련 공화국의 15개국 정상 중 러시아, 우크라이나, 벨라루스, 아르메니아, 아제르바이잔, 카자흐스탄, 키르기스스탄, 몰도바, 타지키스탄, 투르크메니스탄, 우즈베키스탄 11개 공화국이 카자흐스탄의 알마아타(알마티)에서 모여 독립국가연합에 가입하겠다고 합의하였다. 나머지 4개국 리투아니아, 라트비아, 에스토니아, 조지아는 가입하지 않기로 결정하였다.
**알마아타 선언**(Alma Ata Declaration)은 1978년 소련 카자흐스탄 SSR 알마아타에서 열린 일차보건의료에 대한 국제 회의에서 채택된 선언문이다. "**모든 사람에게 건강을**"("Health for All")이라는 표제 아래 2000년까지 일차보건의료를 이용한 인간의 건강 증진을 목표로 하였다.

## 배경
1960년대와 1970년대에 걸쳐 많은 개발도상국이 낙후 지역을 대상으로 지역보건사업을 시작하였다. 맨발의 의사로 불린 의료보조원을 도입한 중국과, 라틴 아메리카를 중심으로 일어난 보건개혁운동이 대표적이다.

1978년 9월 6일부터 9월 12일에 걸쳐 WHO와 UNICEF의 공동 주최로 최초의 일차보건의료에 대한 국제 회의가 소련 알마아타에서 개최되었다.

## 내용
알마아타 선언은 세계인의 건강 보호와 증진, 건강 불평등의 해소를 위해 다양한 층위에서 일차보건의료 전략이 적용되어야 함을 주장하였다. 선언문은 총 10개의 항목으로 구성되어 있으며, 주요 내용은 다음과 같다.

### 일차보건의료
알마아타 선언에서 가장 핵심적인 내용은 일차보건의료 전략의 필요성과 구체적 마일스톤을 제시한 7번 항목이다. 선언문에서는 일차보건의료가 포괄해야 할 최소한의 범위로 보건 교육, 영양, 물과 위생, 재생산건강, 예방 접종, 풍토병 관리, 흔한 질병 및 외상의 치료, 약물 접근성의 8가지를 제시하고 있다. 일차보건의료의 실현을 위하여 주민의 자주적인 참가가 필수적이며, 행정기관과 지역주민, 보건의료종사자가 모두 노력해야 한다.

### 보편적 건강권
알마아타 선언의 1번 항목은 1948년 WHO 헌장에 제시된 건강의 정의를 언급하며 인권으로서의 건강권에 대해 강조한다. 이어 2번 항목에서 건강 불평등이 정치적, 사회적, 경제적으로 받아들일 수 없는 개념임을 언급한다. 이 선언은 이후에 논의되는 보편적 인권으로서의 건강권 확보에 큰 이정표가 된다.

### 적정 기술
알마아타 선언의 6번 항목에서는 적정 기술에 관한 내용을 언급하고 있다.

### 지역사회의학
알마아타 선언의 7-2번 항목은 일차보건의료를 지역사회의 보건 문제를 다루는 예방, 치료, 재활 및 건강 증진 서비스로 정의한다. 기존의 질병 중심, 병원 중심 전략과는 다르게 공중 보건의 개념을 적극적으로 도입하여 지역사회와 가족 단위의 보건 전략을 제시하였다.

### 사회경제적 맥락에서의 건강
알마아타 선언의 3번 항목은 건강권의 보장을 위해 경제적, 사회적 발전이 필요함을 설명하고, 동시에 시민의 건강을 보호하는 것이 지속가능한 사회경제적 발전과 세계 평화에 기여함을 역설하였다. 이는 1974년 UN의 제6회 특별총회에서 통과된 신국제경제질서와 같은 비전을 공유한다고 할 수 있으며, 실제로 선언문에서도 신국제경제질서에 기초한 담론임을 명시하고 있다.

## 영향
알마아타 선언의 의의는 기본적인 보건·건강서비스를 누리는 것이 인간에게 주어진 기본적 인권이라는 것을 확인한 점이다.

세계보건기구와 유니세프, 카자흐스탄 정부는 2018년 10월 25일과 26일 양일간 아스타나에서 알마아타 선언 40주년 기념행사를 가졌으며, 여기서 강력한 일차보건의료가 보편적 건강보장을 위해 필수적이라는 사실을 재확인하였다.

## 비판
1994년 WHO는 알마아타 선언의 "2000년까지 모든 사람에게 건강을"이라는 목표가 실패했음을 인정하였다.

워싱턴 컨센서스와 신자유주의 경제체제가 알마아타 선언의 실현가능성을 없애버렸다는 분석도 있다. 1982년의 멕시코 외채위기를 필두로 IMF가 주도하는 신자유주의적 국제질서가 세계를 강타하였다.

알마아타 선언의 근본적 한계에 대해서도 비판이 있었다. 알마아타 선언이 보건 재정문제에 대한 대안을 제시하지 못하여 실패의 단초를 만들었다는 지적이 있다. 건강 문제에 대해 일반 시민들의 목소리를 더욱 더 반영하고, 의료중심주의와 일차보건의료의 한계를 넘어 건강의 사회적 결정요인을 해결해야 한다는 비판도 있다.
**Exile on Main St.**은 영국의 록 밴드 롤링 스톤스의 스튜디오 음반이다. 이 음반은 1972년 5월 12일 롤링 스톤스 레코드에 의해 더블 음반으로 처음 발매되었고 영국에서 발매된 이 밴드의 열 번째 스튜디오 음반이었다.

이 음반을 위한 새로운 자료는 프랑스 남부에 있는 넬코트라는 이름의 빌라에서 세션에서 주로 녹음되었다. 기타리스트 키스 리처즈는 그 밴드가 세금 탈루자로 해외에 사는 동안 살려고 빌라를 빌렸다. 롤링 스톤스는 이미 주요 스튜디오 밖에서 녹음 연습을 하고 있었는데, 그들의 이전 음반인 Sticky Fingers의 많은 원리가, 리드 싱어 믹 재거의 고향인 햄프셔주에 있는 스타그로브스에서, 이동식 녹음 스튜디오를 사용하여 이루어졌기 때문이다. 같은 모바일 스튜디오를 넬코트로 옮겨 별장 지하에 설치했다. 키스 리처즈는 위층에 본가에서 살았고, 종종 밴드의 다른 음악가 친구들은 밴드와 잼 세션을 하고 트랙을 깔기 위해 녹음 스튜디오로 자주 내려왔다. 멤버들(당시 어느 정도의 만취 상태)에 따라 낮마다 크게 달라지는 등 매일 밤마다 녹음 작업이 이어졌다. 정규 스튜디오 공간의 경계 없이, 세션은 상당히 느슨하고 조직적이지 않았으며, 이것은 노래 스타일의 황홀한 표와 음반의 엉성하고 느슨한 느낌을 보여준다.

이 녹음은 로스앤젤레스의 선셋 사운드 레코드의 오버더빙 세션으로 마무리됐으며 피아니스트 니키 홉킨스, 색소포니스트 바비 키스, 드러머 지미 밀러, 호른 연주자 짐 프라이스 등 뮤지션들이 추가로 참여했다. 그 결과 나온 음악은 블루스, 로큰롤, 스윙, 컨트리, 가스펠 등에 뿌리를 두고 있었고, 가사는 쾌락주의, 섹스, 시간의 주제를 탐구했다.

Exile on Main St.은 1970년대 긍정적인 비판적 재검토 이전에 엇갈린 평가를 받았다. 그 이후 비평가들은 롤링 스톤스의 최고 작품으로 평가해 왔으며, 여러 음반 목록에서 높은 순위를 차지하였다. 이 음반은 자주 연주되는 콘서트 스테이플을 포함하고 있으며, 영국, 미국, 캐나다를 포함한 6개국 중 1위를 차지하며, 12개국에서 10위 안에 들었다. 이 음반은 키스 리처즈, 컨트리 음악 발라드 〈Sweet Virginia〉 그리고 전세계적인 톱 10 히트곡인 〈Tumbling Dice〉를 수록한 드문 곡인 〈Happy〉를 탄생시켰다.

2010년 5월 17일 유럽에서는 리마스터드되고 확장된 버전의 음반이 발매되었고 다음날 미국에서는 10개의 새로운 곡이 수록된 보너스 디스크가 나왔다. 발매 당시에도 이례적으로 높은 차트를 기록하며 영국 1위, 미국 2위에 올랐다.

## 녹음
Exile on Main St.은 1969년에서 1972년 사이에 작곡하고 녹음되었다. 믹 재거는 "앨런 클라인과 계약을 끝낸 후, 우리는 그에게 [더 이른 곡들]을 주고 싶지 않았다"라고 말했다. 그들은 Sticky Fingers의 〈Brown Sugar〉와 〈Wild Horses〉를 강요했기 때문이다. 1969년에서 1971년 사이에 영국의 올림픽 스튜디오와 재거의 스타그로브스 컨트리 하우스에서 Sticky Fingers을 위한 세션 동안 많은 트랙이 녹음되었다.

1971년 봄, 롤링 스톤스는 그들이 빚진 돈을 세금으로 쓰고 정부가 그들의 자산을 몰수하기 전에 영국을 떠났다. 재거는 새 신부 비앙카와 함께 파리에 정착했고 기타리스트 키스 리처즈는 니스 근처의 빌프랑슈쉬르메르에 있는 넬코트라는 별장을 빌렸다. 다른 멤버들은 프랑스 남부에 정착했다. 그들이 음반 작업을 계속할 수 있는 적당한 녹음실을 찾을 수 없었기 때문에 넬코트의 리처즈의 지하실은 밴드의 이동식 녹음 트럭을 이용하는 임시 스튜디오가 되었다.

## 음악과 가사
올뮤직은 Exile on Main St.을 "폭넓고 지친 더블 음반"이라고 부르며, 이 음반은 로큰롤, 블루스, 컨트리, 가스펠 스타일을 아우르는 "어두운, 밀도 높은 잼의 시리즈"라고 묘사했다. 비록 이 음반이 종종 리처즈의 가장 좋은 순간이라고 묘사되지만, Exile on Main St.은 종종 생동감 있고 뿌리가 있는 록 사운드를 위한 비전을 반영한다고 생각되기 때문에, 재거는 이미 음반 발매 당시 몇 번의 인터뷰에서 로큰롤로 지루함을 표현하고 있었다.

## 곡 목록
모든 곡들은 특별한 언급이 없는 한 믹 재거와 키스 리처즈에 의해 작사/작곡하였다.
**리듬 섹션**(Rhythm section)은 음악에서 리듬 파트를 맡는 악기를 말한다. 대표적인 악기로 드럼 세트, 드럼 머신이 있다.

리듬 섹션은 반주의 기본 리듬, 하모니 및 펄스를 제공하는 음악 앙상블 또는 밴드 내의 음악가 그룹으로 나머지 밴드에 대한 리듬 및 하모니 참조 및 "비트"(beat)를 제공한다. 리듬 섹션은 리드 기타리스트나 멜로디를 담당하는 리드 보컬 등 밴드의 다른 뮤지션의 역할과 종종 대조된다.

리듬 섹션의 핵심 요소는 대개 드럼 키트와 베이스이다. 드럼과 베이스는 노래의 기본 펄스와 그루브를 제공한다. 이 섹션은 노래의 기반이 되는 코드 진행을 연주하는 데 사용되는 키보드 악기 및 기타와 같은 다른 악기로 보강된다. 베이스 악기(그룹 및 음악 스타일에 따라 더블 베이스 또는 일렉트릭 베이스 기타 또는 신디 베이스와 같은 다른 저음역 악기)는 저음 베이스라인을 연주한다. 베이스라인은 일반적으로 각 코드의 근음, 5도, 3도를 강조하여 화성의 중요한 음을 설명하는 음악적으로 흥미로운 베이스라인을 연주하여 코드 진행을 지원하는 음악적 부분이다.

이 용어는 재즈, 컨트리, 블루스, 록을 연주하는 밴드와 같은 현대의 소규모 음악 앙상블에서 흔히 사용된다. 대중 음악, 영화 사운드 트랙(종종 "팝 오케스트라"라고 함)을 연주하는 오케스트라 또는 뮤지컬 극장 오케스트라에는 다음과 같은 리듬 섹션이 있을 수도 있다. 더 큰 앙상블과 함께 연주한다. 리듬 섹션은 오케스트라 악기로 재현하기 어려운 록이나 팝 느낌과 사운드를 제공한다.
**퍼슈트**(Fursuit)는 1993년 로버트 킹이 처음 창시한 용어로, 일반적으로 코스프레나 퍼리 팬덤 사이에서 맞춤형 수인 의상을 일컫는 말이다.

퍼슈트는 일반적인 '전신 슈트' 외에도 탈 부분, 글러브 부분, 꼬리 부분, 발 부분 등만 따로 따로 있는 '부분형 슈트'도 있으며 이 경우에는 부분형 슈트를 입고 나머지 몸은 일반 인간의 옷을 입는다. 3/4 슈트(3쿼터 슈트)도 있는데 이 슈트는 토르소나 다리 등 몸의 일부분만 덮는 슈트이다. 이런 류의 퍼슈트는 아랫도리 없이 윗도리만 입거나 윗도리 없이 아랫도리만 입는 캐릭터에게 사용한다. 가장 복잡한 슈트로는 쿼드슈트가 있는데, 이 슈트는 진정 동물이 된다는 느낌의 슈트로 전신을 덮으며 네 발로 기게 하는 슈트이다.
**코스튬**은 무대 위에서 등장인물이나 시대, 배경을 나타내는 옷을 말한다. 코스튬은 계급, 성별, 직업, 민족, 국적, 활동 또는 시대를 반영하는 개인 또는 그룹의 독특한 복장 또는 화장이다. 간단히 말해 코스튬은 사람들의 문화적 시각이다.

이 용어는 또한 전통적으로 승마 의상, 수영 의상, 댄스 의상 및 이브닝 의상과 같은 특정 활동에 적합한 전형적인 적절한 의복을 설명하는 데 사용되었다. 적절하고 수용 가능한 코스튬은 패션과 현지 문화 규범에 따라 변화할 수 있다.
**알후마자**는 꾸란의 104번째 수라로, 현세에서 중상모략한 자들과 재물 탐닉자들이 맞게 될 지옥에서의 최후를 담고 있다.

한국어 번역

104:0 비스밀라히르 라흐마니르 라힘

104:1 뒤에서 중상모략하는 자에게 재앙이 있을지니

104:2 그는 재산을 모아 (그 재산 액수) 계산에 열중하며

104:3 그 재산이 현세에서 그를 영원케 하리라 생각하는도다.

104:4 그러나 그렇지 아니하나니 그는 지옥에 던져지리라.

104:5 그 지옥이 무엇인지 그 어떤 무엇이 그대에게 알려주리요?

104:6 그것은 하나님의 분노가 타는 불지옥이거늘

104:7 그 뜨거움이 가슴(심장)을 에워싸고

104:8 (그들이 지옥에 갇힌 채로) 그들 위에 지옥 문이 잠겨져 버리며 

104:9 기둥들로 빗장이 (길게) 내려지노라.
**희랑**(希限)은 신라 말기에서 고려 초기에 걸쳐 해인사에서 활동한 승려이다.

## 개요
고려 시대의 문헌인 균여전(均如傳)에 따르면 후삼국시대 희랑은 당시 해인사에서 주석하고 있었으며, 남악파의 관혜와 대비되어 왕건을 지지하는 북악파의 중심 인물이었던 것으로 그리고 있다.

균여전은 의상(義湘)에서부터 시작되는 신라 화엄종 전법의 계보가 의상→법융(法融)→신림(神琳)→결언(決言)→희랑(希朗)→의순(義順)을 거쳐 균여로 이어지는 것으로 설명하고 있으며, 균여는 법계상 희랑의 손제자가 된다.

가야산해인사고적기에 따르면 신라 말기 왕건이 백제(후백제)의 왕자인 월광과 전투하게 되었을 때 미숭산에서 농성하고 있던 월광을 상대하기 어렵게 되자 해인사로 와서 희랑에게 월광을 제압할 방법을 청했고, 희랑이 용적대군야차왕을 보내어 월광이 이를 보고 두려워 항복하였다고 전하고 있다. 이에 왕건은 희랑에게 감사의 뜻으로 전답 5백 결을 하사하였고, 희랑은 이를 가지고 해인사를 중수하였다.

희랑은 904년에 입적하였다. 광종이 즉위하고(949년) 5월 희랑에게 해진존사원융무애부동상숙연기상유조량시조대사존자(海印尊師圓融無碍不動常寂緣起相由照揚始祖大智尊者)라는 시호를 하사하였다.

신라 말기의 문인 최치원이 희랑에게 지어 준 칠언고시 '증희랑화상' 5수가 전해지고 있다.

해인사에는 그가 수행하였던 암자 희랑대가 남아 있고, 그곳에 희랑조사상이 소재하고 있다.
**꾸라이쉬** 혹은 **쿠레이쉬**는 이슬람 성서 꾸르안의 106번째 장이다. 본 장엔 하나님(알라)의 은혜를 받은 꾸라이쉬족이 하나님께 감사하고 하나님만을 경배해야 한다는 내용이 담겨있다.

한국어 번역

106:0 비스밀라히르-라흐마니르-라힘

106:1 꾸라이쉬 족(族)의 보호(안위安慰)를 위하여

106:2 대상(隊商)으로 하여금 겨울과 여름에 안전하게 여행케 하였노라.

106:3 그러므로 그들이 이 집(카으바)의 주님을 경배하도록 하라.

106:4 그분은 기아(飢餓)에 처한 그들을 배불리게 해 주셨고 두려운 공포로부터 안전케 하여 주셨노라.
**강화 인산리 석실분**(江華 仁山里 石室墳)은 인천광역시 강화군 양도면 인산리에 있는 석실분이다. 1995년 3월 2일 인천광역시의 기념물 제27호로 지정되었다.

## 개요
고려시대의 석실분으로, 혈구산 서쪽 퇴모산 남쪽 8부 능선에 있다. 이 무덤은 구릉의 경사진 면에 반지하식으로 축조된 고려시대의 것으로 추정된다. 자연돌과 깬 돌을 이용하여 직사각형의 네모상자 형태로 돌방(석실)을 만들고 그 앞에는 경사면을 따라 3단의 축대를 쌓아 묘역을 구성했을 것으로 짐작되나 현재는 축대가 모두 붕괴되어 묘역의 흔적을 찾아보기 어려운 상황이다. 다만 석실을 중심으로 넓은 지역에 돌무지가 형성되어 이곳이 인산리 석실분의 묘역이었음을 짐작할 따름이다. 천장은 크고 납작한 판돌을 덮은 납작천장(평천장)이고, 동·서·북쪽의 벽면은 크기가 일정치 않은 자연석을 이용해 면을 맞추어 5∼7단 쌓아 올린 뒤 남벽은 크고 납작한 돌을 세워 입구를 막은 형태이다.
**강화 능내리 석실분**(江華 陵內理 石室墳)은 인천광역시 강화군 양도면 능내리에 있는 석실분이다. 1995년 3월 2일 인천광역시의 기념물 제28호로 지정되었다.

## 개요
강화 능내리 석실분은 고려시대의 왕릉급 무덤이다. 무덤 앞 양편에는 망주석으로 추정되는 사각 석주가 남아 있으며, 사각 석주의 3면에는 내용을 알 수 없는 문양이 양각되어 있다. 고려시대 지배층의 무덤으로 알려진 이 고분은 과거 도굴로 인하여 석실이 노출되어 있어 보존·정비의 필요성이 꾸준히 제기됨에 따라 이를 위한 발굴을 2006년 말에서 2007년 초에 이르기까지 실시하게 되었다. 석실 내부는 화강암을 잘 다듬어 축조되었으며, 봉분구조물과 석실, 건물지가 양호하게 남아 있어 고려시대 지배계급 묘제의 전형을 보여주는 사례로 확인되었다. 출토유물로는 청자편, 각종 금은제장식 파편, 유리그릇편·구슬류, 상부원보(祥符元寶) 1점, 은제못, 금박장식 관재 등 소량이지만 다양하게 출토되었다. 특히 봉황머리를 나타낸 은제장식편의 경우 문양이 있는 곳에만 도금처리하여 장식적 효과가 뛰어나도록 한 것이 특징적이다. 봉황문양은 전통적으로 왕비를 상징하는 문양으로 대몽항쟁기 강화에서 사망하였으나 능이 확인되지 않은 희종의 왕비인 성평왕후나 고종의 왕비인 안혜태후의 묘로 추정하고 있다.
**이건창 묘**(李建昌 墓)는 인천광역시 강화군 양도면 건평리에 위치해 있는 조선시대 후기의 문신이자 대문장가였던 영재 이건창(1852∼1898)의 묘소이다. 또한 이건창 묘는 1995년 3월 2일 인천광역시의 기념물 제29호로 지정되었다.

## 개요
조선 후기의 문신이며 대문장가였던 영재 이건창(1852∼1898)의 묘소이다. 묘는 단분(單墳)이며 특별한 장식이나 석조물이 없다. 이건창은 어렸을 때부터 강화학파의 학맥을 계승한 이시원으로부터 양명학을 바탕으로 한 충의(忠義)와 문학(文學)을 배웠다. 5살 때 문장을 구사할 만큼 재주가 뛰어나 신동이라는 말을 들었다고 한다. 고종 4년(1866) 15세의 어린 나이로 문과에 급제하였고 고종 11년(1874)에는 사신을 수행하여 기록을 맡았던 서장관에 발탁되어 크게 이름을 떨쳤다. 그 후 고종 12년(1875)에 충청도·전라도·경상도·황해도의 서쪽 지역에 파견되어 지방 관원들과 민생을 살피는 암행어사가 되었다. 또한 예문관의 벼슬을 거쳐 함경도의 경성 이북을 다스리는 안무사에 올랐다. 1894년 갑오개혁 이후로는 모든 관직을 사양하고 고향인 강화에 내려와 살다가 47세의 젊은 나이로 세상을 떠났다. 이건창은 철저한 척양척왜주의자였으며, 한말의 대문장가인 김택영이 뽑은 여한구대가(麗韓九大家)에 포함될 정도로 문장에 특출하였다. 저서로는 『명미당집(明美堂集)』·『당의통략』 등이 있다.
**이건창 생가**(李建昌 生家)는 인천광역시 강화군 화도면 사기리에 있는 일제강점기의 건축물이다. 1995년 3월 2일 인천광역시의 기념물 제30호로 지정되었다.

## 개요
문장가로 이름이 높았던 조선 후기의 문신 영재 이건창(1852∼1898) 선생이 살았던 생가이다. 고종 3년(1866) 15세의 어린 나이로 문과에 급제하였으며 고종 11년(1874) 서장관으로 발탁되었고 충청우도 암행어사 등을 지냈다. 강직한 성격 탓에 세 번씩이나 유배되고 또 풀려났다. 그의 저서 『당의통략』은 파당을 초월하고 친족을 초월하여 공정한 입장에서 당쟁의 원인과 전개과정을 기술한 명저로 평가 받고 있다. 저서로는 『당의통략』외에 『명미당집』이 있다. 이 건물이 지어진 시기는 확실치 않지만 기둥이나 보 등의 치목수법(治木手法)으로 볼 때 1백여 년이 된 것으로 판단되며, 자연석 기단 위에 주춧돌을 놓고 삼량(三樑) 가구로 몸 전체를 짠 전형적인 한옥의 구조로 되어있다. 안채는 ‘ㄱ’자형이며 대청을 중심으로 안방과 건넌방이 좌우에 있고, 안방 앞으로 부엌을 내는 등 경기도 지방의 일반적인 살림집 모습을 하고 있다. 건물 바로 옆에는 이광명(李匡明), 이시원(李是遠) 등 선조들의 묘소가 있다.
**검단 대곡동 지석묘군**(黔丹 大谷洞 支石墓群)은 인천광역시 서구 대곡동에 있는 고인돌 군이다. 1995년 3월 2일 인천광역시의 기념물 제33호로 지정되었다.

## 개요
지석묘는 청동기시대의 대표적인 무덤으로 고인돌이라고도 부르며, 주로 경제력이 있거나 정치권력을 가진 지배계층의 무덤으로 알려져 있다.

우리나라의 고인돌은 4개의 받침돌을 세워 돌방을 만들고 그 위에 거대하고 평평한 덮개돌을 올려 놓은 탁자식과, 땅속에 돌방을 만들고 작은 받침돌을 세운 뒤 그 위에 덮개돌을 올린 바둑판식으로 구분된다.

인천시 서구 대곡동 가현산에서 동서방향으로 뻗어 있는 야트막한 구릉지에 분포되어 있는 이 고인돌군은 모두 10기로, 탁자식과 바둑판식이 섞여 있다.

10기 중 탁자식 고인돌 2기를 제외하고는 대부분의 고인돌이 매몰되거나 주위에 흩어져 파괴된 상태이다. 그러나 탁자식 고인돌의 받침돌로 보이는 돌들이 놓여 있어 이 고인돌군은 탁자식이 주였던 것으로 추정된다.

이 고인돌군은 아직 발굴 조사가 이루어지지는 않았지만 한강 이북 지역 고인돌 연구에 중요한 자료로 평가되고 있다.
**발키리 프로파일**은 트라이에이스가 제작하고 스퀘어 에닉스(전 에닉스)가 퍼블리싱하는 롤플레잉 비디오 게임 시리즈이다. 트라이에이스의 창립 일원인 고탄다 요시하루가 디자인했으며, 북유럽 신화에 바탕을 둔 한 세계관이 특징이다.

1999년 플레이스테이션으로 발매된 발키리 프로파일부터 시작해 스핀오프를 포함해 총 네 작품이 출시됐다.

## 음악
발키리 프로파일 시리즈의 음악은 모두 사쿠라바 모토이가 담당했다.
**영신군 이이묘**(永新君 李怡墓)는 인천광역시 계양구 작전동에 있는, 조선 태종의 둘째 아들인 효령대군의 손자이자 의성군 채(采)의 여섯째 아들인 영신군 이이의 묘이다. 1999년 3월 29일 인천광역시의 기념물 제43호로 지정되었다.

## 개요
영신군 이이는 조선 태종의 둘째 아들인 효령대군의 손자이자 의성군 채(采)의 여섯째 아들이다. 자는 화보(和甫)로 단종2년(1454)에 출생하여 왕족으로서 종실과 나라를 위해 공을 세워 정의대부(正義大夫) 영신군(永新君)에 봉해졌으며 부평에 낙향하여 기거하다가 중종21년(1526) 73세로 사망하였다. 영신공원(永新公園)으로 조성된 묘역은 그의 묘를 비롯한 가족묘 10여 기가 위치하고 있으며 첫째 아들인 명원군(明原君)의 묘는 경기도 양주군 장흥면에 따로 있고 둘째 아들인 함원군(咸原君)의 묘가 이곳에 있다. 함원군(咸原君)은 경학에 밝고 정직 청백하고 어전에서 치평지도(治平之道)를 건의하기도 하였는데, 그가 사망하자 명종(明宗)이 승지 홍대협을 통하여 술과 제문을 내리기도 하였으며 각묘의 묘갈과 석물들이 배치되어 있어서 조선시대 왕실 묘제와 시제 그리고 미술 공예 연구의 귀중한 자료가 되고 있다.
**강화 부근리 고인돌군**(江華 富近里 고인돌群)은 인천광역시 강화군 하점면 부근리에 있는 고인돌 군이다. 1999년 4월 26일 인천광역시의 기념물 제44호로 지정되었다. 한국 청동기시대의 대표적 무덤양식인 고인돌은 지석묘, 돌멘(dolmen)이라고도 하며 북방식·남방식·개석식 등 3종으로 분류한다. 하점면 부근리의 고인돌군은 16기(基)의 북방식·남방식 고인돌이 고루 분포해 있다. [https://terms.naver.com/entry.naver?docId=1217190&cid=40942&categoryId=33374]

## 개요
부근리 고인돌군은 사적 제137호로 지정된 강화부근리 지석묘 주변, 해발 50m 내외의 낮은 구릉과 평지에 모두 16기의 고인돌이 분포하고 있다. 평지에는 사적 제137호인 강화부근리 지석묘와 탁자식 고인돌의 고임돌로 추정되는 석재 하나가 세워져 있다. 여기서 북동쪽으로 약 300m 떨어진 솔밭에 덮개돌 밑에 고임돌이 없는 고인돌인 개석식 고인돌 3기가 축조되어 있으며, 사적 제137호의 동쪽 낮은 구릉에는 탁자식 4기와 개석식 고인돌 4기가 분포하고 있다.
**강화 오상리 고인돌군**(江華 鰲上里 고인돌群)은 인천광역시 강화군 내가면 오상리에 있는 고인돌 군이다. 1999년 4월 26일 인천광역시의 기념물 제47호로 지정되었다.

## 개요
오상리 고인돌은 1972년에 1기가 알려져 경기도 기념물로 지정되었으나 그 이후에 자세한 보고는 없다가 1990년대 초에 『강화도 고인돌무덤(지석묘)조사연구』를 통해 이 고인돌이 있는 오상리 산125번지 일대를 자세하게 조사하여 잡목과 잡초가 우거진 사이에서 10기에 가까운 고인돌을 더 찾아냈다. 이 지역의 고인돌은 덮개돌은 부분적으로 손질한 흔적이 있고, 평면 형태는 모두 판돌형(板石形)이다. 덮개돌의 크기는 기념물로 지정된 내가 고인돌이 길이 335cm로 가장 크고 나머지는 길이가 130∼260cm로 다양한 편이다. 돌방(石室)은 돌널형태의 모습이고, 고임돌이나 막음돌을 세울 때 튼튼하게 하기 위하여 주변에 쐐기돌을 사용하였다. 돌방의 바닥은 거의 대부분 맨바닥을 그대로 사용하였고 1·4·9호 고인돌은 판돌이나 깬돌[할석]이 깔려 있었다.
**강화 교산리 고인돌군**(江華 橋山里 고인돌群)은 인천광역시 강화군 양사면 교산리에 있는 고인돌 군이다. 1999년 4월 26일 인천광역시의 기념물 제48호로 지정되었다.

## 개요
별립산(해발 340m) 북쪽 구릉에 11기의 고인돌 무덤이 분포하고 있다.

고인돌무덤은 굄돌과 덮개돌의 일부만 훼손되었을 뿐 대체로 보존상태가 양호하다. 굄돌과 마감돌 및 덮개돌을 갖춘 북방식 고인돌무덤이 있으며 간혹 크기가 3∼4m나 되는 덮개돌을 갖춘 남방식 계통의 고인돌무덤도 있는데 이들은 굄돌 없이 땅위에 덮개돌만 놓은 이른바 개석식 고인돌무덤이다.
**강화 통제영학당지**(江華 統制營學堂址)는 인천광역시 강화군 강화읍 갑곳리에 있는 조선시대의 통제영 학당 터이다. 2001년 4월 2일 인천광역시의 기념물 제49호로 지정되었다.

## 개요
통제영 학당은 우리나라 최초의 해군사관학교로 여겨진다. 조선수사해방학당, 총제영학당으로도 불렸다. 병인양요·신미양요·강화도조약을 겪은 조선정부는 해군 지휘관 양성을 목표로 통제영학당을 세웠다. 1893년 2월 기존의 수군편제를 해군편제로 개편하면서 그에 필요한 인재를 양성하고자 같은 해 3월 해군사관 및 하사관 양성학교인 통제영학당 설치령을 공표하고 갑곶진 인근에 교사를 신축하여 1893년 10월에 사관생도 50명, 수병 300명을 모집하면서 개교하였다. 개교와 함께 W.H.Callwell 등 영국장교들이 교관으로 부임하여 교육하였으나 이듬해 발발한 동학농민전쟁과 청일전쟁 등의 영향으로 교육이 순조롭게 이루어지지 못했으며, 1894년 10월에 일본의 압박으로 폐교되었다.
**이여발 묘**(李汝發 墓)는 인천광역시 남동구 운연동에 있는, 조선의 무관인 이여발(1621∼1683)의 묘이다. 2002년 2월 4일 인천광역시의 기념물 제50호로 지정되었다.

## 개요
조선의 무관인 이여발(1621∼1683)의 묘이다.

이여발의 자는 군실(君實), 시호는 정익(貞翼)이며 본관은 한산(韓山)이다. 병마절도사(兵馬節度使) 의배(義培)의 손자로서 조선 효종 2년(1651) 무과에 급제, 비변랑(備邊郞), 도총사를 거쳐 숙천(肅川)부사로 선정을 베풀어 거사비(去思碑)가 세워졌다. 충청병마절도사를 거쳐 특히 회령(會寧)부사에 보직되어 가선대부(嘉善大夫)의 위계에 오르고 한흥군(韓興君)에 봉해졌는데, 회령은 북방의 거진(巨鎭)으로서 야인(野人)들과 서로 무역하는 시장이 있어 야인상인들이 오는 정원도 없고 체류하는 기한도 없어서 우리의 피해가 많았다. 이때 이여발이 부임하여 상인의 출입인원을 320명 이내로, 체류일수를 20일 이내로 규정하여 피해를 줄였다. 현종 때 병·공조참판에 특진했으며 평안도병마절도사로 나가 성을 수축하고 군사들에게 사예(射藝)를 연습시키는 한편 병기를 준비하여 북방 수비에 만전을 기하였다. 어영대장, 한성부 좌·우윤을 역임하고 숙종 때 지중추부사(知中樞府事)에 이르러 사망하였다.

분묘의 형태는 호석이 없는 봉분 앞에 비석과 상석이 배치되어 있으며, 좌우에 망주석이 세워져 있고 그 앞에 문인석 한 쌍이 세워진 평범한 묘제를 취하고 있다. 그리고 분묘 앞 10여미터 아래로 신도비가 세워져 있다.
꾸란의 97번째 수라, **알카드르**엔 거룩한 밤에 천사들이 강림하여 신앙인들에게 인사하는 내용으로 이뤄졌다.

신앙인들이 있는 이 밤은 어느 때보다도 더 훌륭해 축복할 만하다는 내용이 이 수라의 전문이다.

إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ( 1 ) 

선실로 하나님은 거룩한 밤에이 계시를 내리나니

وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ ( 2 ) 

거죽한 밤이 무엇인지 무엇이 그대에게 설명하여 주리요

لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ ( 3 ) 

거룩한 이 밤은 천개월보다 더 훌륭한 밤으로

تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ ( 4 ) 

이 밤에 천사들과 가브리엘 천사가 주님의 명령을 받아 강림 하여

سَلَامٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ ( 5 ) 

아침 동녘까지 머무르며 평안 하소서 라고 인사하더라
**한백륜 묘역**(韓伯倫 墓域)은 인천광역시 서구 마전동에 있는, 한백륜의 묘역이다. 2004년 4월 6일 인천광역시의 기념물 제54호로 지정되었다.

## 개요
한백륜의 자는 자후(子厚), 호는 의암(毅菴)이며 본관은 청주(淸州)로 諡(시)는 襄惠(양혜)이며 淸州韓씨(청주한씨) 襄惠公派(양혜공파) 中始祖(중시조)이다. 1446년 음서로 관직에 나아간 후 장사랑, 소격전직장, 경복궁사연 등의 관직을 거쳤다. 1444년(세종 26) 식년문과에 급제, 내시별감(內侍別監)에 속해 있었다. 1462년 그의 딸이 동궁에 들어가면서 의흥위부사, 의빈부도사를 거쳐 공조정랑에 제수되었고 1468년 예종이 즉위하자 딸이 왕후(안순왕후)가 되자 국구(國舅)로서 보국숭록대부 청천군 겸 오위도총부도총관에 봉해졌으며 남이의 역모를 평정하는데 공을 세워 추충익대공신이 되었다. 성종이 즉위하자 우의정형경연사감춘추관사 청천부원군에 봉해졌으며 1471년에는 순성명량경제좌리공신이 되었다.

묘 진입로에 신도비가 세워져 있고 묘역에는 일반 문묘보다 규모가 큰 봉분과 묘비, 장명등, 문인석이 배치되어 있고, 특히 1981년 묘역 정비시 상석 밑에 백지로 된 5매의 묘지(墓誌)가 발굴되었다.
**청·일조계지 경계계단**(淸·日租界地 境界階段)은 인천광역시 중구 전동에 있는, 1884년 청국 조계(租界)가 설정되는 경계지역으로 만국공원(현 자유공원)으로 연결되어 계단과 조경이 마련된 공간이다. 2002년 12월 23일 인천광역시의 기념물 제51호로 지정되었다.

## 개요
이 지역은 1883년 일본 조계(租界)를 시작으로 1884년 청국 조계(租界)가 설정되는 경계지역으로 만국공원(현 자유공원)으로 연결되어 계단과 조경이 마련된 공간이다.

약 120년의 역사를 그대로 간직하고 있는 본 조계지 경계계단은 중앙에 석조 계단이 형성되어 있고, 양단을 중심으로 급한 경사인 점을 감안하여 계단참을 두고, 조경식재 공간을 마련하여 공간의 이용적 측면과 인천항 경관을 여유롭게 즐길수 있도록 설계되어 있는 것이 특징이다. 자유공원의 서남쪽 가파른 언덕에 자리잡고 있는 계단을 중심으로 청국과 일본의 건물들이 확연하게 서로 다른 양식들로 번화하게 들어서 있다.

청·일조계지 경계계단은 계단 자체의 가치는 적으나 역사성 및 장소적 측면의 가치가 높다.
**이선봉 묘역**(李善鳳 墓域)은 인천광역시 계양구 동양동에 있는 조선시대 이선봉(1578~1660)의 묘역이다. 2004년 4월 6일 인천광역시의 기념물 제53호로 지정되었다.

## 개요
이선봉(1578~1660)은 조선조 성종의 12남인 무산군의 손자이다. 나라에 공이 있어 순평군(順平君)에 봉해졌으며 그의 부인은 현부인에 올랐다. 부평 동면(현 동양동)에 낙향하여 정착하였는데, 그의 아들 이필혐은 동양동에서 출생하여 벼슬길에 올라 한성판관을 지냈다. 병자호란이 일어나자 가족이 강화도로 피난을 갔을 때, 청나라 군사가 강화도에 상륙하여 닥치는 대로 양민을 학살하자 현부인 엄 씨는 적군에 잡혀 욕을 보이느니 스스로 죽음을 택했다. 그러자 그의 자부인 이필혐의 처 구 씨도 어린 여자종의 치마폭에 유서를 써넣고 시어머니의 뒤를 따라 자결하고 말았다. 훗날 이 사실이 알려짐에 따라 인조 16년(1638)에 이들 고부에게 열녀정려가 내려졌는데, 약 40여 년 전까지 열녀문이 보존되어 있었다고 하나 지금은 흔적이 없다. 당산에 위치하고 있는 묘역에는 승헌대부 순평군지묘, 현부인 영월 엄 씨, 능선 구 씨의 묘가 있으며, 당시에 세운 묘비와 문인석, 망주석 등이 배치되어 있다. 묘비는 갈색 대석에 갈색비로, 높이는 1m 23cm이고, 폭이 49cm이다. 능선 구 씨의 묘는 시체를 찾지 못하여 자결시 남은 신발과 유서를 쓴 치마폭을 묻은 것으로 전해진다.
**삼목도 선사주거지**(三木島 先史住居址)는 인천광역시 중구 운서동에 있는 선사주거지이다. 2006년 9월 11일 인천광역시의 기념물 제55호로 지정되었다.

## 개요
삼목도 선사유적지는 중서부 내륙의 암사동유적을 제외한 서해 도서지역에서 확인된 최대 규모(17기)의 신석기 주거지로서, 기존의 패총 중심의 조사와 연구에서 벗어나 도서지역에서의 취락을 통한 생업 및 주거양식에 대한 연구를 진전시킬 수 있었다. 즉, 서해안 일대의 유적들이 내륙 주민들의 자원 획득을 위한 방문 및 단기 점유로 형성된 것이라는 기존의 가설이 해당 지역의 모든 유적을 설명해 줄 수 없다는 점이 제기되었다. 주거지 내에서 발견되는 유물 및 시설은 서해 중부지역 신석기시대 문화의 연구에 새로운 가능성을 제공할 것이다.

유적지에서는 신석기시대의 수혈주거지 17기, 수혈 1기, 적석유구 1기와 조선시대 구들 1기 등이 확인되었다.
**정제두 묘**(鄭齊斗 墓)는 인천광역시 강화군 양도면에 있는, 조선 후기 학자이자 강화학의 태두인 정제두(1649~1736)의 묘이다. 2007년 2월 26일 인천광역시의 기념물 제56호로 지정되었다.

## 개요
조선 후기 학자이자 강화학의 태두인 정제두(1649~1736)의 묘이다. 정제두의 본관은 영일(迎日), 자는 사앙(士仰), 호는 하곡(霞谷)이며, 시호는 문강(文康)이다. 정몽주의 후손으로 우의정 유성(維城)의 손자이고, 진사 상징(尙徵)의 아들이며, 어머니는 한산 이 씨로 호조판서 기조(基祚)의 딸이다. 1649년(효종1년) 한양에서 출생하였다. 1668년(현종 9) 별시문과 초시에 급제했다. 1680년(숙종 6) 영의정 김수항(金壽恒)의 천거로 사포서별제(司圃署別提)가 되나 사퇴하였고, 1684년 공조좌랑(工曹佐郞)을 잠시 지낸 뒤 다시 사직하였다. 학문과 덕행이 뛰어나 중신(重臣)의 천거로 30여 차례나 요직에 임명되었으나, 숙종 때 주부(主簿) ·호조참의 ·회양부사(淮陽府使) ·한성부윤, 경종 때 대사헌 ·이조참판, 영조 때 우찬성(右贊成) ·원자보양관(元子輔養官) 등을 잠시 지냈을 뿐, 거의 다 거절하고 주로 학문연구에 전념하였다. 61세에 선조들의 무덤이 있는 강화군 양도면 하일리 하곡(霞谷) 마을로 옮겨와 살았다. 아들 후일(厚一)을 비롯하여 이광명(李匡明), 신대우(申大羽), 심육(沈?), 윤순(尹淳), 이광사(李匡師) 등이 그의 문인으로 학풍을 이었다. 그가 속한 소론의 가학으로서 학파를 형성하여 강화도를 중심으로 계승되어 강화학파라 불리게 되었다. 양명학을 중심으로 한 강화학파는 정제두를 시작으로 한말 이건창, 이건승을 이어 박은식과 정인보에게로 그 학통이 계승되었다. 묘역은 강화군 양도면 하일리 62-5 길 바로 옆에 있다. 묘역은 완만한 경사지에 사성이 없이 용미만이 길게 되어 있고, 그 앞에 원형봉분이 있다. 봉분 앞에는 혼유석, 상석, 향로석이 있다. 하계부분에는 좌우에 민무늬로 된 상단에 띠를 2개 두른 망주석과 금관조복에 양관을 한 문인석이 있다. 신대우(申大羽)가 글을 짓고, 서영보(徐榮輔)가 글씨를 쓴 묘비가 있다.
**허암 정희량 유허지**(虛庵 鄭希良 遺虛址)는 인천광역시 서구 검암동에 있는, 조선시대 연산조의 문신 정희량이 은거하던 옛집터이다. 2009년 3월 2일 인천광역시의 기념물 제58호로 지정되었다.

## 개요
허암 정희량 유허지는 연산조의 문신 정희량이 은거하던 옛집터인데 검암동의 허암산 북쪽 기슭에 위치하고 있다. 현재는 겨우 터전만이 확인될 따름이다. ≪부평부읍지≫고적조에 「허암구지는 모월곶면 허암산 밑에 있는데 한림학사 정희량이 복거하면서 호를 허암이라 하였으나 뒤에 자취를 감추어 끝마친 곳을 알지 못한다」고 하였다. 이것으로 볼 때 정희량의 호 허암은 허암산에서 취한 것임을 알 수 있다.

조선 중기의 문신 정희량은 본관은 해주, 자는 수부, 호는 허암으로 철원부사 연경의 아들로 1469년(예종)서울에서 태어났다. 사림파의 종조 김종직의 문하에서 수학하였고, 1492년(성종 23) 생원시에 장원으로 합격했으나, 성종이 죽자 태학생(太學生)·재지유생(在地儒生)과 더불어 올린 소가 문제되어 해주에 유배되기도 하였다. 1495년(연산군 1) 별시문과에 병과로 급제, 이듬해 예문관검열이 되고, 승문원의 권지부정자에 임용되었다.

이듬해 김전(金詮)·신용개(申用漑)·김일손(金馹孫) 등과 함께 사가독서(賜暇讀書 : 문흥을 일으키기 위해 유능한 젊은 관료들에게 휴가를 주어 독서에만 전념케 하던 제도)될 정도로 문명이 있었다.

1497년 예문관대교에 보직되어 ① 임금이 마음을 바로잡아 경연(經筵)에 근면할 것, ② 간언을 받아들일 것, ③ 현사(賢邪)를 분별할 것, ④ 대신을 경대(敬待)하며, 환관을 억제할 것, ⑤ 학교를 숭상하며 이단을 물리칠 것, ⑥ 상벌을 공정히 하고 재용(財用)을 절제할 것 등의 소를 올린 바 있다.

다음해 선무랑·행예문관봉교로서 『성종실록』 편찬에 참여하였다. 무오사화 때는 사초문제(史草問題)로 윤필상(尹弼商) 등에 의해 신용개·김전 등과 함께 탄핵을 받았는데, 난언(亂言)을 알고도 고하지 않았다는 죄목으로 장(杖) 100, 유(流) 3, 000리의 처벌을 받고 의주에 유배되었다가, 1500년 5월 김해로 이배되었다.

이듬해 유배에서 풀려나 직첩을 돌려 받았으나 대간 홍문관직에는 서용될 수 없게 되었다. 그 해 어머니가 죽자 고양에서 수분(守墳)하다가, 산책을 나간 뒤 다시 돌아오지 않았다. 총민박학(聰敏博學)하고 문예에 조예가 있었을 뿐만 아니라 음양학(陰陽學)에도 밝았으며, 영달에는 마음이 없었다고 한다. 저서로 『허암집』이 있다.
**반남박씨 대종중 묘역**(潘南朴氏 大宗中 墓域)은 인천광역시 서구 대곡동에 있는 조선시대의 묘역이다. 2010년 4월 27일 인천광역시의 기념물 제59호로 지정되었다.

## 개요
반남박씨 대종중 묘역은 반남박씨 8세부터 14세까지의 열 분이 계신 선영이다. 그들은 사직공 병문(秉文), 상주공 임종(林宗), 교리공 억년(億年), 정랑공 조년(兆年), 유사공 집(緝), 도정공 응인(應寅), 사마공 동기(東紀), 호군공 동위(東緯), 좌참찬 동선(東善)과 그 아들 정(炡)이다. 정께서는 인조반정때 정사공신으로 금주군(錦洲君)의 훈호를 받았다. 본 묘역의 문화재, 서포공 박동선의 신도비문은 논산의 명현 명재(明齋) 윤증(尹拯)이 1707년에 짓고 글씨는 이렴(李濂)이 썼으며, 금주군 박정의 신도비문은 백헌(白軒) 이경석(李景奭)이 1712년에 짓고 글씨는 박필기(朴弼基)가 썼다.

반남박씨는 고려 고종때 나주 반남현의 호장 박응주를 시조로하여, 조선초 좌의정 평도공(平度公) 박은(朴?)을 비롯하여 인종비 인성왕후, 선조비 의인왕후, 순조의 모친 현목유비와 의빈(부마) 5분 재상 7분 문과급제 202분, 사마시합격자460분과 동국명현 명신 5분, 문묘(성균관) 배향위 박세채(朴世采), 실학의 선구자 박세당(朴世堂), 열하일기의 연암 박지원, 개화사상의 선각자 환재 박규수, 첫 주미 공사인 총리대신 박정양, 태극기를 처음 사용한 금릉도위 박영효와 독립운동가 박찬익 박영준 부자 등이 계신 명문이다.
**의령남씨 종중 묘역**(宜寧南氏 宗中 墓域)은 인천광역시 서구 원당동에 있는 조선시대의 묘역이다. 2010년 4월 27일 인천광역시의 기념물 제60호로 지정되었다.

## 개요
의령 남씨 부정공파 두장 공 계 문중 묘역에 있는 남정화의 묘, 남정의 묘, 남두장의 묘 등 3기의 묘는 묘표, 묘갈, 상석, 향로석, 문인석, 망주석 등 조선 후기의 석물이 잘 보존되어 있어 조선 시대 사대부 묘역으로 원형이 잘 유지되고 있다.

남정화(南挺華) 묘의 석물은 1679년에 건립된 것으로 묘갈문은 김석주(金錫?)가 짓고 이정영(李正英)이 글씨를 썼다. 망주 석은 한 쌍으로 밑면이 팔각형 기둥이고 맨 꼭대기의 공 모양은 끝이 뾰족한 연꽃 봉오리 형태이며 가장자리는 구슬 모양의 무늬를 둘렀다.

남정(南瀞) 묘의 석물은 1674년에 건립된 것으로 묘표는 김수항(金壽恒)이 글을 짓고 심익현(沈益顯)이 글씨를 썼다. 묘표는 꽃으로 만든 모자를 쓴 것과 같은 형으로 머릿돌은 반원형으로 반쯤 가려진 해를 중심으로 구름무늬를 조각했고 사각 형태의 향로석은 문양을 넣었다. 상석을 받치는 속돌에도 문고리 형태의 문양이 있다. 문인석은 조례에 참석한 관원의 복장 형이고 망주 석은 한 쌍으로 밑면이 팔각 형 기둥이고 맨 꼭대기의 공 모양은 끝이 뾰족한 연꽃 봉오리 형태이며 가장 자리는 구슬 모양의 무늬를 들렀다. 석조 미술품으로 예술적 조각 솜씨를 잘 나타내었다.

남두장(南斗長) 묘의 석물은 1701년 건립 된 것으로 묘갈은 남구만(南九萬)이 글을 짓고 글씨도 썼다. 묘갈은 네 귀에 추녀를 달아 지은 집의 지붕 형으로 지붕 석은 완만한 곡선을 이루고 있다. 네모 형의 받침돌은 문양을 넣지 않았다. 문인석은 조례에 참석한 관원의 복장 형으로 묘역 내 타 문인석에 비하여 약간 작은 편이나 아담하면서도 우수한 조각 솜씨를 보인다.
**평산신씨 종중 묘역**(平山申氏 宗中 墓域)은 인천광역시 서구 대곡동 있는 조선시대의 묘역이다. 2010년 4월 27일 인천광역시의 기념물 제61호로 지정되었다.

## 개요
평산 신씨 묘역은 대곡동 황곡에서 두밀로 향하는 소로의 좌측 야산에 위치한다. 조선 중종대 문신인 신영이 입향조가 되어 지금은 후손 40여호가 집성촌을 이루고 살고 있다. 서남에서 동북향으로 흘러내린 야산의 구릉지에 4기의 무덤이 층을 이루며 조성되어 있다. 묘역 맨 위에는 빙부, 빙모의 묘가 설치되어 있으며, 아래로는 이간공의 둘째 승서, 넷째 광서의 묘가 있으며, 그 아래로는 모두 이간공의 자손묘가 있다.

신영(申瑛)은 연산군 5년(1499년)~명종 14년(1559년) 조선문신이며, 자는 윤보(潤甫), 본관은 평산(平山) 사직서령 세경(世卿)의 아들로 김식(金湜)의 문인이다. 중종 11년(1516년) 진사시에 합격하였고 중종 18년(1523년) 알성문과(謁聖文科)에 장원급제하여 홍문관(弘文館)에 발탁되었으며, 수찬(修撰)으로 있을 때 화를 입은 스승을 변호하다가 탄핵을 받았다. 뒤에 형조좌랑 함경도 도사를 거쳐 공조, 형조, 병조정랑 지평(地平)을 역임했다. 권신에 아부하지 않아 한때 수원부사로 좌천되어 선정을 베풀어 백성들의 추앙을 받았다. 뒤에 한성부서윤을 지내고 10여 년간 이조, 호조, 예조, 병조의 참판을 역임하였고, 대사헌, 대사간, 한성부 판윤 호조판서를 거쳐 우참찬에 올랐다가 지중추 부사로 채직했다. 시호는 이간이고 배위는 단양 우 씨와 함께 안장되었다.

조선시대 전기부터 후기에 이르기까지의 사대부 묘역의 원형을 잘 유지하고 있고, 여손(女孫) 봉사(奉祀)를 위해 사위에게 상속한 실증적 자료가 된다.
**월성박씨 종중 묘역**(月城朴氏 宗中 墓域)은 인천광역시 남동구 서창동에 있는 고려시대의 묘역이다. 2010년 5월 3일 인천광역시의 기념물 제62호로 지정되었다.

## 개요
월성박씨(月城朴氏)는 신라 제54대 경명왕(景明王)의 제8왕자인 월성대군(月城大君)의 자손으로 고려 후기에 두각을 나타내기 시작하여 조선 전기와 중기에 크게 융성하였다. 중시조인 박구는 고려 중군사정부령(中軍司正副令)을 역임하였는데, 고려가 망하자 이 곳에 칩거하면서 자신을 감춘다하여 호를 ‘장아(藏我)’라 하고 뒷산을 장아산이라 하였다. 장아산(해발 73.6m)서쪽 구릉에 위치한 월성박씨 종중 묘역에는 현재 박구와 그의 후손인 박간(朴幹), 박휘(朴徽), 박신겸(朴信謙),박호겸(朴好謙), 박홍중(朴弘中) 등 11기의 묘가 남아 있다. 그 중 통훈대부 추산(秋山) 박홍중은 조선중기의 문인으로 문장과 서예에 능하였고 관직을 물러난 후 장아산에서 후학을 지도하였다. 이 묘역에 있는 봉분과 묘표, 문인석, 망주석, 등은 조선시대 사대부들의 유교적인 묘제로서 특히 박휘와 박신겸, 박호겸의 묘표는 제작년대가 분명하여 조선 중기의 묘제와 조각사 연구에 중요한 금석문 자료이다.