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**예정화**(1988년 5월 23일~ )는 대한민국의 모델, 배우, 방송인이다. 2015년 MBC 예능 마이 리틀 텔레비전에 출연하면서 이름을 알리기 시작했다.

## 생애
방송 활동 전에 이미 연기자로 데뷔했다. 2015년 SBS '소녀 연애사'로 데뷔하였고, 그 후 드라마 연애세포2, 두근두근 스파이크2, 오늘도 형제는 평화롭다에 출연하였고, 각종 방송, 영화 등에 출연하였다.

예정화의 데뷔작 SBS ‘소녀 연애사’는 지상에서 가장 순진한 소녀들의 좌충우돌 연애초보담을 유쾌하게 그려낸 웹드라마로, 그는 극 중 주연으로 출연하여 다양한 매력을 선보이며 대중들에게 눈도장을 찍었다.

드라마 ‘소녀 연애사’를 이어 그는 영화 범죄도시에 특별출연하여 자연스러운 연기로 호평을 받으며 스크린 데뷔도 성공적으로 마쳤다.

## 모델 겸 엔터테이너
2015년 MBC ‘마이 리틀 텔레비전’으로 시작하여, MBC ‘나혼자 산다’ 등에 출연해 배우와는 또 다른 면모를 선보였으며, OBS ‘뷰티STAR그램’, SBSplus ‘날씬한 도시락2’, 네이버TV ‘무역왕의 비밀코드 1380’ 등의 프로그램에서는 MC로 활약하기도 하였다.
**2015년 미스코리아**는 2015년 7월 10일 서울특별시 유니버설 아트센터에서 열리는 59번째 미스코리아 선발대회이다. 이번 대회부터 참가 연령이 1년 연장되고 직장 연고가 폐지되었다. 또한 미스코리아 진(眞) 당선자 상금이 5천만원으로 늘어났으며, 일부 지역 대회는 기존의 진, 선, 미 방식을 폐지하고 오디션 형식으로 선발하여 Top 3와 특별상 수상자가 본선에 진출한다. 기존의 진, 선, 미 방식으로 선발된 지역 대회 수상자들도 본선에서는 지역 대회 타이틀을 없앤다. MBC 플러스(MBC 에브리원 · MBC 뮤직 · MBC 퀸)으로 중계하여, 이재용, 유예빈이 진행을 맡았다.
**사우스웨스트뮤지엄역** 로스앤젤레스 군 광역철도의 금선역 중 하나이다. 캘리포니아주 로스앤젤레스 북동부 마운트 워싱턴(Mount Washington) 인근 뮤지엄 드라이브의 마리온 웨이(Marmion Way) 교차점 부근에 위치해 있다.

이 역은 역사적으로 유명한 사우스웨스트 박물관의 이름을 따서 지어졌는데, 이 역에서 뮤지엄 드라이브(Museum Drive)를 통해 도보 거리에 있다. 이 역은 예술가인 테디 샌도발(Teddy Sandoval)과 폴 루빈스카스(Paul Polubinskas)가 제작한 "하이랜드 파크 게이트웨이"라는 고급 건축 설계를 특징으로 한다.

## 역 정보

### 역 구조
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### 열차 운행 정보
이 역에서는 일반 시간에 지하철 운행이 오전 5시부터 시작하여 오전 12시 15분까지 운행한다.
**하일랜드파크역**(Highland Park Station)은 로스앤젤레스 군 광역철도의 금선역 중 하나이다. 캘리포니아 노스이스트 로스앤젤레스의 하일랜드 파크 지역에 있는 마르미온 웨이(Marmion Way, 노스 피게로아 스트리트(North Figueroa Street)에서 북쪽으로 한 블록)의 노스 애비뉴(North Avenue) 57 교차로 근처에 위치하고 있다.

이 역은 건축가인 Jud Fine이 만든 'Stone Tree Inverted Post (Bound Water Light)' 건축 조각이 있다.

건설 및 계획 단계에서 하일랜드파크 역은 원래 인근의 애비뉴 57(Avenue 57)을 따서 애비뉴 57 역이라는 이름을 가질 계획이었다. 선로 개통 직전에 세 개의 역 중 하나였다.

원래 이 역 인근에 있는 애치슨, 토피카 & 산타페 철도의 하일랜드파크 역과 화물 기지는 1965년에 철거되었다.

## 역 정보

### 역 구조
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### 열차 운행 정보
이 역에서는 일반 시간에 지하철 운행이 오전 5시부터 시작하여 오전 12시 15분까지 운행한다.
**마려**(馬黎)는 백제의 개국공신이다. 장흥 마씨, 목천 마씨의 시조이기도 하다.

기원전 18년 고구려 동명왕의 셋째 아들 온조를 인도하여 졸본부여(卒本扶餘)를 피해 남하해서 위례성을 도읍으로 백제를 건국하고 온조(溫祚)를 왕(王)으로 받들었다. 온조왕이 개국원훈(開國元勳) 마려에게 좌보(左輔)의 벼슬을 내렸다.

## 생애
주몽이 북부여에 있을 때 낳은 아들이 찾아와서 주몽이 그를 태자로 삼았다. 비류와 온조는 태자에게 받아들여지지 않을 것을 두려워하여 오간(烏干), 마려 등 10명의 신하들과 남쪽으로 떠났는데 따르는 백성이 많았다. 드디어 한산(漢山)에 이르러 부아악에 올라 살 만한 땅을 찾아보았다.

비류가 바닷가에 거처를 정하려고 하자, 마려 등 10명의 신하가 말하였다. 비류는 듣지 않고 백성을 나누어 미추홀로 가서 살았다.

비류는 미추홀의 땅이 습기가 많고 물이 짜서 편안히 살 수가 없었다. 위례성으로 와서 도읍이 안정되고 백성들이 편안히 지내는 것을 보고는 후회하다가 죽었다. 비류의 백성들이 모두 위례성으로 돌아왔다.

기원전 18년 온조는 하남(河南) 위례성에 도읍을 정하고 10명의 신하를 보필로 삼고 나라 이름을 십제(十濟)라고 하였다. 마려는 백제 건국 후에는 온조를 보좌하였다. 온조왕이 백제 개국원훈(開國元勳) 마려에게 좌보(左輔)의 벼슬을 내렸다.

온조가 처음 올 때 백성이 즐겨 따라왔기 때문에 나라 이름을 백제(百濟)로 고쳤다.

## 문화재
충청남도 부여군 규암면 합정리의 백제문화단지에 백제 시대 귀족의 집들을 재현해 놓은 생활문화마을이 있다. 생활문화마을 위에 자리잡은 위례성은 한성 백제(기원전 18년 ~ 서기 475년)의 도읍을 재현해 놓은 공간으로 위례궁, 고상가옥, 개국공신 마려의 집 등을 당시 백제의 건축과 생활상을 볼 수 있도록 조성되어 있다.

## 십제공신
백제 개국에 공을 세운 십제공신 10인 중 삼국사기에 기록된 인물은 마려와 오간뿐이고, 나머지는 족보 등에 기록되어 있다.
**양산향교**(梁山鄕校)은 대한민국 경상남도 양산시 교동에 있는 향교이다. 1982년 8월 2일 경상남도의 유형문화재 제205호로 지정되었다.

## 개요
향교는 훌륭한 유학자를 제사하고 지방민의 유학교육과 교화를 위하여 나라에서 지은 교육기관이다

조선 태종 6년(1406)에 지어졌으며 1864년에 크게 수리했는데『양산교지』에 의하면 별 차이가 없는 것으로 추정된다.

건물의 배치는 공부하는 곳인 명륜당과 동·서재가 앞쪽 평지에 있고 제사지내는 곳인 대성전과 동·서무가 뒤쪽 경사지에 있는 전학후묘의 형태이다. 향교는 본래 건물이 지어진 형식과 규모에 따라 대설위, 중설위, 소설위의 3등급으로 나누어진다. 따라서 이 향교의 출입문인 외삼문이 누각형태로 지어지고 명륜당과 대성전의 규모가 비교적 크다는 점으로 보아 중설위에 해당되었을 것으로 본다.

조선시대에는 국가로부터 토지와 전적, 노비 등을 받아 학생들을 가르쳤으나 갑오개혁(1894) 이후 제사만 지내고 있다.
**거제향교**(巨濟鄕校)는 대한민국 경상남도 거제시 거제면에 있는 조선시대의 향교이다. 1982년 8월 2일 경상남도의 유형문화재 제206호로 지정되었다.

## 개요
향교는 훌륭한 유학자를 제사하고 지방민의 유학교육과 교화를 위하여 나라에서 지은 교육기관이다

1432년 세종 14년 고현에 처음 세워졌으나, 1664년 현종 5년에 거제에 옮겨져 오늘에 이르고 있다.

공부하는 곳인 명륜당과 동재가 앞에 있고 사당인 대성전과 동·서무가 뒤에 있는 전학후묘의 형태이다. 명륜당의 서쪽에 서재가 없고, 대성전의 규모가 명륜당에 비해 매우 큰 것이 특이하다. 다른 향교에 비해 영역이 넓으며 전체에 토속적인 돌담을 둘렀다.

조선시대에는 국가로부터 전답, 노비·전적 등을 받아 학생들을 가르쳤으나 지금은 제사만 지내고 있다.
**청도향교**(淸道鄕校)은 대한민국 경상북도 청도군 화양읍에 있는 향교이다. 1985년 10월 15일 경상북도의 유형문화재 제207호로 지정되었다.

## 개요
향교는 훌륭한 유학자를 제사하고 지방민의 유학교육과 교화를 위하여 나라에서 지은 교육기관이다.

조선 선조 1년(1568)에 고평동에 세웠던 것을 영조 10년(1734)에 지금의 자리에 옮겨 지었다. 화양향교라고도 부른다.

향교 내의 건물로는 사당 출입문인 내삼문, 사당인 대성전과 동·서무, 공부하는 곳인 명륜당과 동·서재 등이 있다. 그런데 건물 배치 중 일반적으로 명륜당이 앞에 있고 대성전이 뒤에 있는 전학후묘의 배치가 아니라 대성전과 명륜당이 좌우에 놓여 있어 특이하다.

조선시대에는 국가로부터 토지와 전적·노비 등을 받아 학생들을 가르쳤으나 갑오개혁(1894) 이후 제사만 지내고 있다.

청도향교는 특이한 건물 배치를 가진 유서 깊은 향교이다.
**풍기향교 대성전 동·서무**(豊基鄕校 大成殿 東·西廡)는 경상북도 영주시 풍기읍 교촌리에 있는 조선시대의 건축물이다. 1985년 10월 15일 경상북도의 유형문화재 제211호로 지정되었다.

## 개요
향교는 훌륭한 유학자를 제사하고 지방민의 유학교육과 교화를 위하여 나라에서 지은 교육기관이다

원래는 군서쪽 8리에 있던 것을 중종 37년(1542)에 주세붕이 이곳으로 옮겨 지은 후 숙종 18년(1692)에 다시 옛터로 되옮겼다가 영조 11년(1735)에 현재의 위치로 옮겼다.

남아있는 건물로는 공부하는 곳인 명륜당, 향교를 관리하던 교직사, 사당 출입문인 내삼문, 사당인 대성전과 동·서무 등이 있다. 특히 대성전과 동·서무의 벽과 창호가 특이해 고풍스럽다.

조선시대에는 국가로부터 토지와 전적·노비 등을 받아 학생들을 가르쳤으나, 갑오개혁(1894) 이후 제사만 지내고 있다.

다른 향교에 비해 많은 전적을 보관하고 있으며, 특히 이 지방 향토사연구의 귀중한 자료를 많이 제공하고 있는 유서 깊은 곳이다.
**완도향교**(莞島鄕校)는 대한민국 전라남도 완도군 완도읍 죽청리에 있는 향교이다. 1984년 2월 29일 전라남도의 문화재자료 제107호로 지정되었다.

## 개요
향교는 공자와 여러 성현께 제사를 지내고 지방민의 교육과 교화를 위해 나라에서 세운 교육기관이다.

완도향교는 광무 1년(1897)에 향토 유사 김광선이 향교 건립을 추진하여 지었다. 그 뒤 여러 번 보수를 거쳐 오늘에 이르고 있다.

건물 배치는 전학후묘 형식을 따르고 있다. 3층 계단식으로 맨 아래에는 학생들이 모여 공부하는 강당인 명륜당, 그 다음에 학생의 기숙사인 동재·서재, 맨 위쪽에는 제사를 지내는 공간인 대성전이 있다.

대성전은 앞면 3칸·옆면 3칸 규모로, 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕이다. 명륜당은 앞면 4칸·옆면 2칸 규모이며, 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕으로 지었다.

조선시대에는 나라에서 토지와 노비·책 등을 지원받아 학생을 가르쳤으나, 지금은 교육 기능은 없어지고 제사 기능만 남아 있다.
**지도향교**(智島鄕校)는 대한민국 전라남도 신안군 지도읍에 있는 향교이다. 1984년 2월 29일 전라남도의 문화재자료 제111호로 지정되었다.

## 개요
향교는 공자와 여러 성현께 제사를 지내고 지방민의 교육과 교화를 위해 나라에서 세운 교육기관이다.

지도향교는 조선 후기 행정 개편으로 건양 원년(1896) 지도군을 새로 설치하면서 1군 1향교 원칙에 따라 지은 향교이다. 이후 1947∼1948년 명륜당을 다시 지었고, 1966년 대성전 수리, 1968년 명륜당을 수리하여 지금과 같은 규모를 갖추고 있다.

봉정산의 완만한 경사지를 2단으로 하여 앞쪽에 교육 공간을 두고, 뒤쪽에 제사 공간을 두는 전학후묘(前學後廟)의 배치를 이루고 있다.

대성전은 앞면 5칸·옆면 3칸 규모로, 안쪽에는 공자를 비롯하여 중국과 우리나라 성현의 위패를 모시고 있다. 학생들이 모여 공부하는 강당인 명륜당은 앞면 4칸·옆면 2칸 반으로, 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕이다. 그 외 건물로는 양사재와 내삼문, 외문 등이 있다.

조선시대에는 나라에서 토지와 노비·책 등을 지원받아 학생을 가르쳤으나, 지금은 교육 기능은 없어지고 제사 기능만 남아 있다.
**진도향교**(珍島鄕校)는 대한민국 전라남도 진도군 진도읍 교동리에 있는 조선시대의 향교이다. 1985년 2월 25일 전라남도의 문화재자료 제127호로 지정되었다.

## 개요
향교는 공자와 여러 성현께 제사를 지내고 지방민의 교육과 교화를 위해 나라에서 세운 교육기관이다.

진도향교는 조선 세종 20년(1437) 처음 지었으나 정유재란 때 모두 불타버렸다. 그 뒤 인조 원년(1623)에 다시 세웠고 효종 7년(1656)에 지금 자리로 옮긴 것으로 보인다.

앞쪽에는 교육 공간을 두고 뒤쪽에는 제사 공간을 배치하였다. 학생들이 모여 공부하는 강당인 명륜당은 앞면 7칸·옆면 2칸 규모이며, 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕이다. 공자를 비롯하여 중국과 우리나라 성현의 위패를 모신 대성전은 높은 축대 위에 세웠다. 앞면 3칸·옆면 3칸의 규모이며, 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕이다. 이 외에도 제사를 지내는 건물로 작은 규모의 동무·서무가 있고, 학생들의 기숙사였던 동재·서재, 출입문인 내·외삼문 등의 부속 건물이 있다.

조선시대에는 나라에서 토지와 노비·책 등을 지원받아 학생을 가르쳤으나, 지금은 교육 기능은 없어지고 제사 기능만 남아 있다.
**해남향교 대성전**(海南鄕校 大成殿)는 대한민국 전라남도 해남군 해남읍 수성리에 있는 건축물이다. 1984년 2월 29일 전라남도의 문화재자료 제77호로 지정되었다.

## 개요
향교는 공자와 여러 성현께 제사를 지내고 지방민의 교육과 교화를 위해 나라에서 세운 교육기관이다.

해남향교를 처음 지은 정확한 연대는 알 수 없으나 고려시대로 보인다. 조선 성종 13년(1482)에 지금 있는 자리로 옮겨 지었으며 이후 여러 차례 수리하였다.

건물 배치는 뒤쪽에 대성전과 내삼문, 앞쪽에 명륜당을 일직선상으로 하고 좌·우에 동재와 서재 등을 배치한 전학후묘의 형식이다.

대성전은 앞면 3칸·옆면 3칸의 규모로, 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕이다. 안쪽에는 공자를 비롯한 중국과 한국 유학자의 위패를 모시고 있다.

조선시대에는 나라에서 토지와 노비·책 등을 지원받아 학생을 가르쳤으나, 지금은 교육 기능은 없어지고 제사 기능만 남아 있다.
**현풍향교 대성전**(玄風鄕校 大成殿)은 대한민국 대구광역시 달성군 현풍읍 상리에 있는 조선시대의 건축물이다. 1995년 5월 12일 대구광역시의 문화재자료 제27호로 지정되었다.

## 개요
향교는 공자와 여러 성현께 제사를 지내고 지방민의 교육과 교화를 위해 나라에서 세운 교육기관이다.

현풍향교를 처음 지은 연대는 알 수 없으나, 임진왜란 때 불타 없어진 것을 옛 교동에 다시 지었고 영조(재위 1724∼1776) 때 지금 있는 자리로 옮겨 지었다. 대성전은 영조　26년（1750）경에 지은 것으로 보인다.

현재 남아 있는 건물로는 대성전, 동무·서무, 명륜당, 동재, 서재 등이다. 대성전은 공자를 비롯하여 중국과 우리나라 유학자의 위패를 모시고 제사지내는 곳이다．앞면 3칸·옆면 3칸 규모로，지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕이다. 지붕 처마를 받치기 위해 장식하여 만든 공포는 기둥 위에만 있는 주심포 양식으로 꾸몄다.

조선시대에는 나라에서 토지와 노비·책 등을 지원받아 학생을 가르쳤으나, 지금은 교육 기능은 없어지고 제사 기능만 남아 있다.
**개령향교 대성전**(開寧鄕校 大成殿)은 대한민국 경상북도 김천시 개령면 동부리, 개령향교에 있는 건축물이다. 1985년 8월 5일 경상북도의 문화재자료 제119호로 지정되었다.

## 개요
향교는 공자와 여러 성현께 제사를 지내고 지방민의 교육과 교화를 위해 나라에서 세운 교육기관이다.

개령향교는 조선 성종 4년(1473)에 관학산 밑에 처음 지었는데, 광해군(재위 1608∼1623) 때 동쪽으로 옮겼다가 헌종 3년(1837)에 지금 있는 자리로 옮겨 지은 것이다. 일제시대 폐교되어 금산향교에 합쳐졌다가 1946년 복원하였고 여러 차례 보수를 거쳐 오늘에 이르고 있다.

정문인 외삼문을 들어서면 앞쪽에 교육 공간인 명륜당이 있고, 그 뒤에 있는 내삼문을 통해 들어서면 제사 공간인 대성전을 배치하였다. 대성전은 공자를 비롯하여 중국과 우리나라 유학자의 위패를 모시고 있다. 앞면 4칸·옆면 3칸 규모이며, 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕이다. 지붕 처마를 받치기 위해 장식하여 만든 공포는 새 날개 모양으로 짠 익공 양식으로 꾸몄다.

조선시대에는 나라에서 토지와 노비·책 등을 지원받아 학생을 가르쳤으나, 지금은 교육 기능은 없어지고 제사 기능만 남아 있다.
**고령향교**(高靈鄕校)는 경상북도 고령군 대가야읍에 있는 향교이다.

1990년 8월 7일 경상북도의 문화재자료 제229호로 지정되었다. 고령향교 내에 있는 대성전은 2017년 5월 15일 경상북도의 유형문화재 제506호로 분리하여 문화재로 지정되었다.

## 개요
고령향교는 고령 읍내 연조리 성지 내에 자리잡고 있으며, 대성전과 명륜당, 빈홍재, 창고 등이 배치되어있다. 현학이건기(縣學移建記)에 의하면 고령군 서쪽 2리(소재 불명)에 고령향교를 창건한후 1701년(숙종 27)에 군수 구문유가 중건하였으나 향교터가 불길하다 하여 다음해 2월 현 위치로 다시 이건하였다.

대성전과 명륜당을 제외한 건물들은 근년에 신축했는데 빈홍재는 1917년 민간 재실을 이건한 것이며 외삼문은 1974년, 내삼문은 1983년, 동·서무는 1990년경에 각각 신축했다. 고령향교는 전학후묘 형식의 향교로 이산 기슭에 동남향으로 배치되어 있다. 2단으로 조성된 대지 앞쪽에 외삼문과 명륜당을 두고, 뒷쪽에 내삼문과 대성전을 축선 상에 배치했다.

대성전은 정면 3칸, 측면 2칸 크기의 맞배집이다. 간살은 어칸이 협칸보다 조금 넓으며, 정면 매칸에는 쌍여닫이 판장문을 달았다. 대성전의 구조는 5량가의 초익공집으로 기단은 화강석 판석으로 쌓았다.

명륜당은 정면 5칸, 측면 2.5칸의 규모로 중앙의 3칸 대청 좌우에 2통칸 온돌방을 들인 중당협실형이다. 명륜당의 구조는 5량가의 무익공집으로 앞쪽에는 길게 툇마루를 시설했다. 대성전 좌우에 모로 배치된 동·서무는 정면 3칸, 측면 1칸의 '一'자형 맞배집이다. 고령향교는 18세기 이후 건립된 경북지방 향교건축의 특성을 잘 나타내고 있다.
**군위향교**(軍威鄕校)는 대한민국 대구광역시 군위군 군위읍에 있는 향교이다. 1987년 5월 13일 경상북도의 문화재자료 제185호로 지정되었다.

## 개요
향교는 공자와 여러 성현께 제사를 지내고, 지방민의 교육과 교화를 위해 나라에서 세운 교육기관이다.

군위향교는 조선 성종 1년(1470) 동부리 마정산에 처음 지었다. 임진왜란 때 불타 없어진 것을 선조 40년(1607) 하곡동으로 옮겨 지었다. 그 뒤 숙종 27년(1701) 지금 있는 자리로 다시 옮겨 지었다.

지금 남아 있는 건물로는 제사 공간인 대성전, 교육 기능을 수행하는 명륜당, 학생들의 기숙사인 동재·서재, 광풍루, 내삼문 등이다.

대성전은 앞면 3칸 규모로, 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕집이다. 안쪽에는 공자를 비롯한 그 제자와 우리나라 성현들의 위패를 모시고 있다. 학생들이 모여 공부하는 강당인 명륜당은 앞면 8칸 규모의 건물이다.

조선시대에는 나라에서 토지와 노비·책 등을 지원받아 학생들을 가르쳤으나, 지금은 교육 기능은 없어지고 제사 기능만 남아 있다.
**봉화향교**(奉化鄕校)는 대한민국 경상북도 봉화군 봉성면에 있는 향교이다. 1990년 8월 7일 경상북도의 유형문화재 제253호로 지정되었다.

## 개요
향교는 훌륭한 유학자를 제사하고 지방민의 유학교육과 교화를 위하여 나라에서 지은 교육기관이다.

조선 세종(재위 1418∼1450) 때 처음 지어졌으며 조선 선조 12년(1579)에 다시 지었다. 그 후 여러 차례 보수를 하였고 1950년에는 학교로 사용하다가 폐지했다. 이때 크게 훼손되어 1975년에 군수 권명흠이 보수했다.

정문인 사주문을 들어가면 휴식공간인 누각이 있다. 그 뒤로는 유생들이 공부하는 명륜당이 있으며, 양 옆에는 유생들의 거처인 동·서재가 마주보고 있다. 명륜당 뒤 왼쪽에는 내삼문과 그 안에 사당인 대성전이 있다. 대성전은 앞면 3칸·옆면 3칸 규모로 공자의 제자와 조선시대 여러 성현들을 모시고 있다. 전체적으로 공부하는 곳이 앞쪽에, 제사지내는 곳이 뒤쪽에 위치한 전학후묘의 건물배치이다.

조선시대에는 국가로부터 토지와 전적, 노비 등을 지급 받아 학생들을 가르쳤으나 갑오개혁(1894) 이후 교육의 기능은 없어지고 지금은 제사만 지내고 있다. 봉화지방 향토사연구의 좋은 자료들을 가지고 있는 전통 깊은 곳이다.
**순흥향교**(順興鄕校)는 경상북도 영주시 순흥면에 있는 향교이다. 1998년 4월 13일 경상북도의 문화재자료 제347호로 지정되었다.

## 개요
향교는 공자와 여러 성현께 제사를 지내고, 지방민의 교육과 교화를 위해 나라에서 세운 교육기관이다.

순흥향교는 고려 충렬왕 30년(1340)에 처음 지었으나, 단종 복위운동으로 고을과 함께 향교가 혁파당하여 약 200여년이 지난 숙종 9년(1683) 부(府)가 회복되면서 다시 세웠다. 이후 여러 차례 위치를 옮겨 세운 끝에 정조 14년(1790) 지금 있는 자리로 옮겨 오늘에 이르고 있다.

지금 남아 있는 건물로는 제사 공간인 대성전과 동무·서무, 교육 기능을 수행하는 강당인 명륜당, 학생들의 기숙사인 동재, 삼문 등이다. 전체적인 배치는 교육 공간인 명륜당을 앞에 두고, 제사 공간인 대성전을 뒤로 배치한 전학후묘의 공간 구성을 이루고 있다.

대성전에는 공자를 비롯한 그 제자와 우리나라 성현들의 위패를 모시고 있다.

조선시대에는 나라에서 토지와 노비·책 등을 지원받아 학생들을 가르쳤으나, 지금은 교육 기능은 없어지고 제사 기능만 남아 있다
**영덕 영해향교**(盈德寧海鄕校)는 대한민국 경상북도 영덕군 영해면에 있는 향교이다. 2006년 9월 14일 경상북도의 문화재자료 제513호로 지정되었다.

## 개요
향교란, 조선시대 지방의 공교육기관을 칭한다. 중앙의 공교육기관으로 성균관과 사학이 있었으며, 지방의 공교육으로는 향교가 담당하고, 사학기관으로는 서원과 오늘날의 초등학교격인 서당이 각 문중 혹은 개인적으로 설치되어 문중의 자손 및 각 동리의 아이들을 가르치며 지방의 사립교육을 담당하였다. 이러한 조선시대의 교육제도 아래에서 영덕지역의 교육과 관련있는 것은 향교와 서원, 서당을 들 수 있다.

## 연혁
고려 충목왕 2년(1346)에 작지산 아래에 세워진 영해부 소학의 후신. 조선 중종 24년(1529)에 현재 위치로 이전, 이후 여러 번의 중수와 보수를 거쳐 오늘에 이르게 됨. 일제강점기에는 1914년 지방제도 개편에 따라 영덕향교에 합병됨

## 규모와 건축구조
고려 설립당시에는 대성전과 동서무, 행랑, 담으로 이루어졌다. 이후 조선 선조때 누각인 태화루가 건립되었고 숙종 45년(1706)에는 경각, 전사청, 주방, 별고, 하인청 등이 건립되었다. 현재는 대성전과 명륜당, 태화루, 동재, 서재, 그리고 관리사가 남아있다.

## 배위 및 제의
대성전에 4聖, 10哲, 그리고 宋朝 6賢의 21위 우리나라 성현 18현을 배향하는데, 오늘날엔 孔門 10哲을 제외한 小說位로 중국의 5성위와 송조2현, 우리나라 18위를 비롯 25위를 봉향함. 봄, 가을 음력 2월과 8월의 상정일에 釋奠을 올린다.
**장기향교**(長鬐鄕校)는 대한민국 경상북도 포항시 남구 장기면에 있는 향교이다. 1997년 9월 29일 경상북도의 문화재자료 제327호로 지정되었다.

## 개요
향교는 공자와 여러 성현께 제사를 지내고, 지방민의 교육과 교화를 위해 나라에서 세운 교육기관이다.

장기향교는 태조 7년(1398)에 처음 지었으나, 임진왜란 때 불타 없어지자 선조 33년(1600)에 다시 지었다. 정조9년(1785)에 마현동으로 옮겨 지었고, 1931년 군수 김영수가 읍성내에 있던 구객관을 수리하고 위패를 모셔 지금의 향교로 전해오고 있다.

임진왜란이 일어났을 때 서문경·서극인·이대임·이눌 등이 향교에 모시고 있던 위패를 용암석굴에 옮겨 놓아 위패만은 무사할 수 있었다고 전한다. 향교를 옮겨지을 때 덕계 임재화가 대대로 살던 자기 집터를 내놓아 향교 재건에 크게 이바지하였다.

지금 남아 있는 건물은 제사지내는 공간인 대성전, 교육 기능을 수행하는 강당인 명륜당, 내삼문, 외삼문 등이다. 대성전에는 공자를 중심으로 그의 제자들과 중국, 우리나라의 성현들을 모시고 있다.

조선시대에는 나라에서 토지와 노비·책 등을 지원받아 학생들을 가르쳤으나, 지금은 교육 기능은 없어지고 제사 기능만 남아 있다.
**김천 지례향교 대성전**(金泉 知禮鄕校 大成殿)는 대한민국 경상북도 김천시 지례면에 있는 건축물이다. 1985년 8월 5일 경상북도의 문화재자료 제118호로 지정되었다.

## 개요
향교는 공자와 여러 성현께 제사를 지내고 지방민의 교육과 교화를 위해 나라에서 세운 교육기관이다.

지례향교는 조선 세종 8년(1426)에 처음 지었고 임진왜란(1592) 때 불탄 것을 숙종 16년(1690)에 다시 지어 오늘에 이르고 있다.

공자를 비롯하여 중국과 한국 성현의 위패를 모시고 제사지내는 대성전은 앞면 3칸·옆면 3칸 규모이다. 안에는 묵판음화(墨版陰畵)의 공자 영정이 보관되고 있었는데, 1978년 도난당하였고 지금 있는 공자상은 이것을 대체한 것이다.

조선시대에는 나라에서 토지와 노비·책 등을 지원받아 학생을 가르쳤으나, 지금은 교육 기능은 없어지고 제사 기능만 남아 있다.
**합천 강양향교**(陜川 江陽鄕校)는 경상남도 합천군 합천읍에 있는 향교이다.

1994년 7월 4일 경상남도의 문화재자료 제210호 **합천향교**으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.

## 개요
향교는 공자와 여러 성현께 제사를 지내고, 지방민의 교육과 교화를 위해 나라에서 세운 교육기관이다.

합천군 소재지에 처음 지었던 합천향교는 조선 고종 18년(1881) 수해 때 합천군청을 야로면으로 옮기면서 함께 옮겼다. 그 뒤 1965년 합천·용주·율곡·대양면의 유림들이 지금 있는 자리에 강양향교를 지었다.

건물은 제사지내는 공간인 대성전, 내삼문, 교육 기능을 수행하는 강당인 명륜당 등으로 구성되어 있다.

조선시대에는 나라에서 토지와 노비·책 등을 지원받아 학생들을 가르쳤으나, 지금은 교육 기능은 없어지고 제사 기능만 남아 있다.

동해향교가 지어지기 전까지 가장 마지막에 지은 향교였다.
**검증과 검정**은 소프트웨어 프로젝트 관리와 테스트 그리고 작성에서 소프트웨어 시스템이 사양을 만족하는지와 이것이 의도된 목적을 만족시키는가를 검사하는 과정이다. 이러한 과정은 소프트웨어 품질 조정으로 불리기도 한다. 이 과정은 소프트웨어 개발주기로써 보통 소프트웨어 시험관의 책임감이다.

## 정의
검사는 제품 디자인이 의도된 사용을 만족시키거나 의도된 사용에 적합한지, 즉 소프트웨어가 사용자의 요구를 만족시키는지를 검사한다. 이 행위는 활발한 테스트와 다른 형태의 검사를 통해 이루어진다.

검사와 검증은 헷갈리기는 하지만 같은 개념이 아니다. Boehm은 간단명료하게 차이점을 설명했다.
 검증 : 우리가 제품을 올바르게 빌드하고 있나? (이것은 디자인과 코드를 검사하는 정적인 방법이다. 소프트웨어 검사는 인간기반의 문서와 파일의 검사이다.)

 검정 : 우리가 올바른 제품을 빌드하고 있나? (이것은 실제 제품을 검사하고 테스트하는 동적인 과정이다. 소프트웨어 검증은 항상 코드실행을 수반한다.)

능력 성숙도 모델(CMMI-SW v1.1)에 따르면,

다시 말해 소프트웨어 검사는 제품이 요구조건과 디자인 사양에 따라 빌드 되었는지를 확실하게 하는 작업인 반면에, 소프트웨어 검증은 제품이 정확하게 사용자의 필요를 충족시키는가와, 사양이 애당초에 올바랐는지를 확실하게 하는 작업이다. 소프트웨어 검증은 ‘올바르게 빌드하고 있는가’를 확인한다. 소프트웨어 검증은 ‘올바른 것을 빌드하고 있는가’를 확인한다. 소프트웨어 검사는 제품이 제공되었을 때 그것의 의도된 용도를 만족하는지를 확인한다.

테스트의 관점에서

## 관련개념
검사와 검증은 둘 다 소프트웨어 품질보장의 개념과 관련되어 있다. 하지만 이것들만으로는 소프트웨어의 품질을 보장할 수 없다. 

모델링과 시뮬레이션(M&S)의 공동체 안에서는 검사와 검증 그리고 인증의 정의는 비슷하다.

M&S 검사의 정의는 정확도에 초점을 맞추는데 M&S는 이 정확도로 현실세계에서의 의도된 용도를 나타낸다. M&S 정확도의 정도 측정은 M&S가 현실의 근사치이기 때문에, 그리고 정확도는 대개 근사치의 정도가 의도된 용도에 적합한지를 결정하는데 중요한 역할을 하기 때문에 필요하다. M&S는 소프트웨어 검증과 대조가 된다.

## 방법의 분류
무결점의 수행능력이 완전히 중요시되는 임무수행에 필수적인 소프트웨어 시스템에서는 시스템의 올바른 작동을 확인하기 위해 정형기법을 사용할 수도 있다. 하지만 임무수행에 필수적이지 않은 소프트웨어 시스템에서는 정형기법이 아주 돈이 많이 드는 것으로 밝혀졌고 소트웨어 V&V의 대체 가능한 방식이 찾아져야만 한다. 이런 경우에서는 종종 통사론적 방법이 사용된다.

### 테스트 사례
테스트 사례는 과정 안에서 사용되는 도구이다. 테스트 사례는 제품이 사용자의 필요에 따라 빌드 되었는가를 결정하기 위해 소프트웨어 검사와 소프트웨어 검증을 위해 준비될 수 있다. 검토와 같은 다른 방법들은 소프트웨어 검증을 준비하기 위해 제품생산 초반에 사용될 수 있다.

## 독립적인 검사와 검증
소프트웨어 검사와 검증은 종종 개발팀의 세분화된 그룹에 의해 이루어진다. 이러한 경우에 그 과정은 독립적인 검사와 검증 또는 간단히 IV&V로 불린다.

## 제어환경
검증과 검정은 법이 규정된 산업에서 필요 준수를 만족시켜야 하는데, 법이 규정된 산업은 정부단체에 의해, 또는 산업 행정부의 권위에 의해 이끌어진다. 예를 들어 FDA는 소프트웨어의 버전과 패치가 유효한지를 요구한다.
**김해향교**(金海鄕校)는 대한민국 경상남도 김해시 대성동에 있는 향교이다. 1983년 8월 12일 경상남도의 유형문화재 제217호로 지정되었다.

## 개요
향교는 훌륭한 유학자를 제사하고 지방민의 유학교육과 교화를 위하여 나라에서 지은 교육기관이다

김해향교의 세워진 시기는 알 수 없으나『김해읍지』에 의하면 옛 김해부 동쪽 다전동에 있었던 것으로 보인다. 그 후 향교가 있던 산이 무너져 숙종 14년(1688)에 지금의 위치로 옮겼다.

전체적인 배치는 공부하는 곳인 명륜당이 앞에 있고 제사지내는 곳인 대성전과 동·서무가 뒤에 있는 전학후묘의 형태로, 일반 향교의 배치와 비슷하다. 정문인 풍화루는 누형식의 건물이 아닌 지붕 옆면이 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕으로 된 1층 건물로 지어져 특이하다.

조선시대에는 국가로부터 토지와 전적·노비 등을 지급 받아 학생을 가르쳤으나 지금은 제사만 지내고 있다.

김해지방 향토사연구에 도움이 되는 자료를 보관하고 있는 향교이다.
**밀양향교**(密陽鄕校)는 대한민국 경상남도 밀양시 교동에 있는 향교이다. 1983년 8월 12일 경상남도의 유형문화재 제214호로 지정되었다.

## 개요
이 밀양향교(密陽鄕校)는 서기 1100년경에 창건되었다고 전하고 있는데, 밀성(密城) 손(孫)씨 집성마을로 전통가옥이 밀집해 있는 교동(校洞)마을 뒤 경사지에 위치하고 있다. 선조 25년(1602년) 현재의 위치에 부사(府使) 최기(崔沂)가 중건(重建)하였고, 특히 대성전(大成殿)은 순조 21년(1821년) 부사 이현시(李玄始)가 중수(重修)하여 오늘에 이르고 있다. 건물의 구성은 대성전(大成殿), 동무(東蕪), 서무(西蕪), 내삼문(內三門), 명륜당(明倫堂), 동재(東齋), 서재(西齋), 풍화루(風化樓) 등이 있고, 건물 배치형식은 경사지에 이축선(二軸線) 전학후묘(前學後廟) 병렬형 배치이다. 문묘부(文廟部)의 중심축과 교당(校堂部)의 중심축이 완전하게 평행하지는 않지만 대성전과 내삼문을 잇는 중심축의 양무(兩蕪)가 대칭으로 배치되어 있고, 명륜당과 풍화루를 잇는 중심축에 양재(兩齋)가 대칭으로 배치되어 있다.

## 대성전
대성전에는 공자(孔子)를 주향(主享)하고 사성(四聖)과 송조6년(宋朝六賢)중 2위(位), 신라(新羅) 2위(位), 고려(高麗) 2위(位)를 배향(配享)하였고, 동서 양무(兩蕪)에 조선(朝鮮)의 14위(位)를 봉안하여 춘추로 석존(釋尊)을 봉행하고 있다.

대성전은 정면 3칸, 측면 2칸의 맞배지붕이고 5량(樑) 구조에 1출목(出目) 2결구(結構)를 하였으며, 전퇴(前退)가 없고 전면 3칸의 안쪽으로 열리는 쌍여닫이 통판문(通板門)을 달았고 내부 바닥은 장마루로 개조(改造)했다. 동무와 서무는 정면 3칸, 측면 1칸의 맞배지붕이며, 삼량(三樑)구조의 초익공(初翼工) 결구이고 가운데 칸에 안쪽으로 열리는 쌍여닫이 판장문을 하였고 양 협간의 전면에는 채광을 위한 붙박이 살창을 달았다. 동쪽 끝 2칸은 전사실(典祀室)로 사용하고 있다.

## 명륜당
명륜당은 정면 5칸, 측면 2칸의 맞배지붕이고 5량(五樑)구조에 2출목 2익공 결구를 하였고 양협칸은 방으로 하고 가운데 3칸은 대칭으로 하였으며 전퇴가 개방되었고 넓고 전망이 좋은 대청공간을 형성하였다. 동재와 서재는 정면 5칸, 측면 1.5칸의 맞배 지붕이고 3량구조에 민도리집이며, 명륜당을 중심으로 양재의 배치 및 평면구성은 명륜당쪽에서부터 방 1칸, 대청 2칸, 방 2칸으로 되었고 전퇴를 개방 하였다. 동서재의 남쪽 측면에 퇴마루를 두고 상부에 별도 지붕을 설치 하였다.

## 풍화루
풍화루는 정면 3칸, 측면 2칸의 팔작(八作)지붕 2층 누각이고 5량구조에 초익공결구를 하였다. 정문은 아래층의 가운데 1칸만 출입문을 달았고 상부 누마루에는 계자각난간(鷄子脚欄干)을 설치하였다. 마을의 윗쪽 막다른 골목에 향교로 들어가는 입구에 정면 3칸의 맞배지붕의 솟을대문이 있고 가운데 1칸에만 출입문이 있다.
**삼가향교**(三嘉鄕校)는 대한민국 경상남도 합천군 삼가면에 있는 향교이다. 1983년 8월 12일 경상남도의 유형문화재 제229호로 지정되었다.

## 개요
향교는 훌륭한 유학자를 제사하고 지방민의 유학교육과 교화를 위하여 나라에서 지은 교육기관이다

조선 세종(재위 1418∼1450) 때에 세웠다고 하며, 임진왜란 때 불탄 것을 광해군 4년(1612)에 다시 지었다.

전체적인 건물배치는 공부하는 곳인 명륜당이 앞에 있고 제사지내는 곳인 대성전이 뒤에 있는 전학후묘의 형태이다. 기록상에는 원래 동·서재와 사당인 동·서무가 있었던 것으로 보이나 향교가 교육의 기능을 잃어버리면서 철거된 것으로 보인다. 현재는 출입문이자 휴식공간이었던 풍화루, 명륜당, 사당 출입문인 내삼문, 대성전만이 남아 일직선으로 되어있다. 향교 동쪽 담장에는 책을 보관하는 전사청, 관리사, 사당, 재실 등의 건물이 있다.
**영산향교**(靈山鄕校)는 대한민국 경상남도 창녕군 영산면 교리에 있는 향교이다. 1983년 8월 6일 경상남도의 유형문화재 제213호로 지정되었다.

## 개요
향교는 훌륭한 유학자를 제사하고 지방민의 유학교육과 교화를 위하여 나라에서 지은 교육기관이다

처음 세워진 시기는 알 수 없으나 중종(재위 1506∼1544) 때 다시 지은 것이 현재에 이르고 있다.

건물은 출입문인 풍화문, 공부하는 곳인 명륜당과 동·서재, 사당인 대성전 등이 있는데, 명륜당이 앞에 있고 대성전이 뒤에 있는 전형적인 전학후묘의 형태를 하고 있다. 그러나 특이하게 명륜당과 대성전이 얼마간의 사이를 두고 위치하고 있으며, 대성전에는 동·서무가 없다.

조선시대에는 국가로부터 토지와 전적·노비 등을 받아 학생들을 가르쳤으나 갑오개혁(1894) 이후 제사만 지내고 있다.

영산향교는 이 지방 향토사연구에 귀중한 자료를 많이 제공하고 있는 유서 깊은 곳이며, 향교 앞에는 전통 가옥이 있어 주변경관도 아름답다.
**정당등록취소 및 정당명칭사용금지 사건**은 정당법 제44조 제1항 제1항 제3호 위헌확인에 대한 중요 대한민국 헌법재판소 판례이다.

## 이유

### 제한되는 기본권
국민 개인과 정당 그리고 '권리능력 없는 사단'의 실체를 가지고 있는 등록취소된 정당에게 인정되는 '기본권'이다. 정당설립의 자유는 당연히 정당존속의 자유와 정당활동의 자유를 포함하는 것이다. 

정당설립의 자유를 제한하는 법률의 합헌성을 심사할 때에 헌법 제37조 제2항에 따라 엄격한 비례심사를 하여야 한다. 

헌법 제8조 제4항은 그 목적이나 활동이 자유민주주의적 기본질서를 부정하고 이를 적극적으로 제거하려는 정당까지도 국민의 정치적인 의사형성에 참여하는 한 '정당설립의 자유'의 보호를 받는 정당으로 보고 오로지 헌법재판소가 그의 위헌성을 확인한 경우에만 정치생활의 영역으로부터 축출될 수 있음을 규정한다. 

정당설립에 대한 국가의 간섭이나 침해는 원칙적으로 허용되지 않으며 단지 국민으로부터 일정 수준의 정치적 지지를 얻지 못한 군소정당이라는 이유만으로 정당을 국민의 정치적 의사형성에서 배제하기 위한 입법은 헌법상 허용될 수 없다. 

실질적으로 국민의 정치적 의사형성에 참여할 의사가 없거나 국민의 정치적 의사를 집약, 결집하여 국가에 매개할 능력이 없는 정당을 정치적 의사형성과정에서 배제함으로써 정당제 민주주의의 발전에 기여하고자 하는 한도에서 정당등록취소조항의 입법목적의 정당성은 인정된다. 국회의원선거에서 원내 진출 및 일정 수준의 득표에 실패한 정당에 대해 등록을 취소하는 것은 이러한 입법목적 달성에 유효한 수단이 된다. 

입법목적 달성에 지장이 없으면서도 정당등록취소조항에서 정한 방법보다 덜 제한적인 방법으로 상정할 수 있다. 일정기간 동안 국회의원선거 등 공직선거에 참여할 수 있는 기회를 수회 더 부여하고 그 결과에 따라 등록취소 여부를 판단하는 방법을 고려할 수 있다. 

현재의 법체계 아래에서는 심판대상조항인 정당등록취소조항이 없다고 하더라도 국민의 정치적 의사형성에 참여할 진지할 의사나 능력을 갖추지 못한 정당을 자연스럽게 배제할 수 있는 장치가 충분하다. 정당등록취소조항은 신생, 군소정당이 국민의 정치적 지지를 획득하여 보다 굳건한 정당으로 성장할 수 있는 기회를 박탈한다.
**창녕향교**(昌寧鄕校)는 대한민국 경상남도 창녕군 창녕읍 교리에 있는 향교이다. 1983년 8월 6일 경상남도의 유형문화재 제212호로 지정되었다.

## 개요
향교는 훌륭한 유학자를 제사하고 지방민의 유학교육과 교화를 위하여 나라에서 지은 교육기관이다

창녕향교를 언제 세웠는지 정확히 알 수 없으나 조선 효종(재위 1649∼1659) 때 다시 세웠다고 전한다. 1904년에 보수하고 1987년에 동재, 서재를 복원하였다.

건물은 출입문인 외삼문, 공부하는 곳인 명륜당과 동·서재, 사당인 대성전과 동·서무 등의 건물이 있으며, 앞에 명륜당이 있고 뒤에 대성전이 있는 전형적인 전학후묘의 배치를 이루고 있다.

조선시대에는 국가로부터 토지와 전적·노비 등을 받아 학생들을 가르쳤으나, 갑오개혁(1849) 이후 제사만 지내고 있다.

다른 향교에 비해 많은 전적을 보관하고 있으며, 특히 이 지방 향토사연구에 귀중한 자료를 많이 제공하고 있는 유서 깊은 곳이다.
**초계향교**(草溪鄕校)는 대한민국 경상남도 합천군 초계면에 있는 향교이다. 1983년 8월 12일 경상남도의 유형문화재 제227호로 지정되었다.

## 개요
향교는 훌륭한 유학자를 제사하고 지방민의 유학교육과 교화를 위하여 나라에서 지은 교육기관이다

조선 인조 6년(1628)에 세워졌으며 1800년대 초반에 현재의 위치로 옮겼다.

남아있는 건물은 출입문인 풍화루, 공부하는 곳인 명륜당과 동·서재, 사당인 대성전과 동·서무 등이 있다. 건물의 배치는 명륜당이 앞에 있고 대성전이 뒤에 있는 전학후묘의 형태이다.

조선시대에는 국가로부터 토지와 전적·노비 등을 지급 받아 학생들을 가르쳤으나 갑오개혁(1894) 이후 제사만 지내고 있다.
**함안 칠원향교**(咸安 漆原鄕校)는 대한민국 경상남도 함안군 칠원읍에 있는 조선 시대의 향교이다.

1991년 12월 23일 경상남도의 문화재자료 제181호 **칠원향교**로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.

## 개요
칠원향교를 언제 처음 지었는지 알 수 없지만, 칠원현의 서쪽에 있던 건물을 조선 광해군 13년(1621)에 동쪽으로 옮겼다가 숙종 26년(1700)에 다시 지금 있는 자리로 옮겼다고 전한다. 1910년에는 함안향교에 통합되었다가 1961년 칠원 유림이 복원하여 오늘에 이르고 있다.

건물 배치는 앞쪽에 교육 공간인 명륜당이 있고, 뒤쪽에 제사 공간인 대성전이 있는 전학후묘의 형식이다.

대성전은 앞면 3칸·옆면 2칸의 규모로, 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕이다. 그 안쪽에는 공자를 비롯하여 중국과 우리나라 여러 성현의 위패를 모시고 있다. 학생들이 모여 공부하는 강당인 명륜당은 앞면 5칸·옆면 2칸 규모이며 지붕은 팔작지붕으로 꾸몄다. 지붕 처마를 받치기 위해 장식하여 만든 공포는 새 날개 모양으로 짠 익공 양식을 취하고 있다.

조선시대에는 나라에서 토지와 노비·책 등을 지원받아 학생들을 가르쳤으나, 지금은 교육 기능은 없어지고 제사 기능만 남아 있다.
**통영향교**(統營鄕校)는 대한민국 경상남도 통영시 광도면에 있는 향교이다. 1983년 8월 6일 경상남도의 유형문화재 제218호로 지정되었다.

## 개요
향교는 지방에 설립된 국립교육기관으로, 교육과 더불어 성현들에 대한 제사도 같이 행했던 곳이다.

조선 고종 광무 4년(1900)에 진남군이 고성현에서 분리됨에 따라 1901년에 고성향교에서 떨어져 나와 지금의 위치에 세웠다.

공부하는 곳인 명륜당과 동·서재가 앞쪽에 위치하고 제사지내는 곳인 대성전과 동·서무가 뒤쪽에 위치하는 전학후묘의 배치를 보이고 있다. 대성전에는 공자와 그의 제자, 우리나라의 여러 성현들을 모셨다. 그 밖의 건물들은 정문인 풍화루, 사당의 출입문인 내삼문, 제사지낼 때 쓰는 그릇을 보관하는 제기고가 있다.

조선시대에는 국가로부터 토지와 전적·노비 등을 지급 받아 학생들을 가르쳤으나, 갑오개혁(1894) 이후 제사만 지내고 있다.
**하동향교**(河東鄕校)는 대한민국 경상남도 하동군 하동읍에 있는 향교이다. 1983년 8월 12일 경상남도의 유형문화재 제223호로 지정되었다.

## 개요
향교는 훌륭한 유학자를 제사하고 지방민의 유학교육과 교화를 위하여 나라에서 지은 교육기관이다.

세워진 시기는 정확히 알 수 없으나 조선 영조12년(1736)에 부사 민진기가 횡천으로부터 옮겨지었다. 그 뒤 헌종13년(1847)과 1920년에 고쳐지었고, 근래에도 보수하였다.

출입문이자 휴식공간이었던 풍화루를 들어가면 유생들이 공부하는 명륜당이 있고 그 앞쪽에는 유생들의 거처인 동·서재가 비대칭으로 위치하고 있다. 명륜당 뒤로는 내삼문이 있고, 그 안에 사당인 대성전과 동·서무가 있어서 공자를 비롯한 여러 성현들을 모시고 있다. 전체적으로 공부하는 곳이 앞쪽에, 제사지내는 곳이 뒤쪽에 위치한 전학후묘의 건물배치를 이루고 있다.

조선시대에는 국가로부터 토지와 전적, 노비 등을 받아 학생들을 가르쳤으나 갑오개혁(1894) 이후 교육의 기능은 없어지고 지금은 제사만 지내고 있다.

다른 향교에 비해 많은 전적을 보관하고 있으며, 특히 하동지방 향토사연구의 귀중한 자료를 많이 제공하고 있다.
**합천향교**(陜川鄕校)는 대한민국 경상남도 합천군 야로면에 있는 향교이다. 1983년 8월 12일 경상남도의 유형문화재 제228호로 지정되었다.

## 개요
향교는 훌륭한 유학자를 제사하고 지방민의 유학교육과 교화를 위하여 나라에서 지은 교육기관이다

세종(재위 1418∼1450) 때에 세워진 후 고종 18년(1881) 홍수로 인해 합천군청을 지금의 위치로 옮기면서 같이 옮겨와 현재에 이르고 있다.

건물은 출입문인 영귀루, 공부하는 곳인 명륜당, 사당인 대성전과 동 ·서무가 있다. 배치는 명륜당이 앞에 있고 대성전이 뒤에 있는 전학후묘로 배치되어 있다.

경내에는 이 고장 출신으로 임진왜란 때 목숨을 걸고 향교를 지킨 정씨 부인의 사당이 있으며, 명륜당 대청에는 각종 현판들이 걸려있어 향교에 관한 좋은 연구자료가 된다.

조선시대에는 국가로부터 전답과 노비·전적 등을 받아 학생들을 가르쳤으나 갑오개혁(1894) 이후 제사만 지내고 있다.
**인제향교**(麟蹄鄕校)는 대한민국 강원특별자치도 인제군 인제읍에 있는 향교이다. 1985년 1월 17일 강원특별자치도의 문화재자료 제103호로 지정되었다.

## 개요
향교는 공자와 여러 성현께 제사를 지내고 지방민의 교육과 교화를 위해 나라에서 세운 교육기관이다.

인제향교는 조선 태조 7년(1398)에서 태종 7년(1407) 사이에 세운 것으로 추정하고 있다. 이 때 건물은 임진왜란 때 불타 없어졌다고 전하며, 광해군 2년(1610)에 다시 지었고, 이후 몇 차례 옮겨 지었다. 1930년에는 대홍수로 대성전, 명륜당, 동재·서재 등이 모두 유실되어 4년 후 지금 있는 자리로 옮겨 지었다. 그 뒤 한국전쟁으로 대성전을 제외한 향교의 건물 대부분이 불에 탄 것을 1959년 파손된 대성전을 고치고, 명륜당을 다시 지었다. 1964년에는 대성전의 일부를 보수하였고 내삼문과 동재·서재,삼문루를 다시 지었다.

대성전은 공자를 비롯하여 중국과 우리나라 유학자의 위패를 모시고 있다.

조선시대에는 나라에서 토지와 노비·책 등을 지원받아 학생을 가르쳤으나, 지금은 교육 기능은 없어지고 제사 기능만 남아 있다.
**여수향교**(麗水鄕校)는 대한민국 전라남도 여수시 군자동에 있는 향교이다. 1985년 2월 25일 전라남도의 문화재자료 제124호로 지정되었다.

## 개요
향교는 공자와 여러 성현께 제사를 지내고 지방민의 교육과 교화를 위해 나라에서 세운 교육기관이다.

여수향교는 광무 1년(1897) 대성전과 동재·서재만 갖춘 규모로 지었다. 1934년에는 명륜당 등의 교육 공간을 새로 지었다.

향교 안에는 학생들의 교육 장소인 명륜당과 기숙사인 동재·서재가 있으며, 내삼문을 지나면 제사 공간인 대성전이 모습을 드러낸다. 명륜당 지붕은 옆면에서 볼 때 여덞 팔(八)자 모양인 팔작지붕이다. 대성전은 중국과 우리나라 성현의 위패를 모신 건물로, 옆면 지붕선이 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕이다. 처음에는 앞면 3칸·옆면 3칸 규모였으나 1949년에 앞면 5칸으로 늘려 지었다.

조선시대에는 나라에서 토지와 노비·책 등을 지원받아 학생을 가르쳤으나, 지금은 교육 기능은 없어지고 제사 기능만 남아 있다.
**문경향교 대성전**(聞慶鄕校 大成殿)은 대한민국 경상북도 문경시 문경읍 교촌리, 문경향교에 있는 건축물이다. 1985년 8월 5일 경상북도의 문화재자료 제132호로 지정되었다.

## 개요
향교는 공자와 여러 성현께 제사를 지내고 지방민의 교육과 교화를 위해 나라에서 세운 교육기관이다.

문경향교는 조선 태조 1년(1392) 처음 지은 것으로 보이고, 임진왜란으로 불타 없어진 것을 후 다시 세운 것이다.

뒤로 높아지는 지형에 대지를 3단으로 마련하고 앞쪽에는 교육 공간을, 뒤쪽에는 제사 공간을 배치하였다. 정문격인 외삼문을 통과하여 교육 장소인 명륜당을 지나면 앞면 3칸·옆면 2칸의 대성전이 모습을 드러낸다. 대성전은 공자를 비롯하여 중국과 우리나라 성현의 위패를 모시고 제사를 지내는 곳으로 깔끔하게 단장되어 있다. 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕으로 소박한데 전체적으로 장식적인 요소가 거의 없는 간결한 모습이다.

조선시대에는 나라에서 토지와 노비·책 등을 지원받아 학생을 가르쳤으나, 지금은 교육 기능은 없어지고 제사 기능만 남아 있다.
**비안향교**(比安鄕校)는 대한민국 경상북도 의성군 안계면 교촌리에 있는 향교이다. 1992년 11월 26일 경상북도의 문화재자료 제263호로 지정되었다.

## 개요
향교는 공자와 여러 성현께 제사를 지내고, 지방민의 교육과 교화를 위해 나라에서 세운 교육기관이다.

비안향교는 조선 태조 7년(1398) 처음 지었으며 임진왜란 때 불타 없어졌다. 광해군 2년(1610) 지금 있는 자리에 복원하여, 1898년·1924년·1935년에 각각 수리하였다.

임진왜란 때는 이 지역 사람인 손복이 향교의 위패를 산중 굴속에 숨겨 무사히 피해를 면했다고 전한다.

지금 남아 있는 건물로는 제사 공간인 대성전과 동무서무, 교육 기능을 수행하는 강당인 명륜당, 삼문 등이다. 대성전에는 공자를 비롯한 그 제자와 한국 성현들의 위패를 모시고 있다.

조선시대에는 나라에서 토지와 노비책 등을 지원받아 학생들을 가르쳤으나, 지금은 교육 기능은 없어지고 제사 기능만 남아 있다.