blueapple8259/wikipedia-ko huggingface dataset:
**가든파이브**(Garden 5) 또는 **동남권유통단지**는 SH공사가 서울특별시 송파구 문정동에 조성한 복합 쇼핑 문화 공간으로 연면적이 코엑스몰의 6 ~ 7배에 이르는 대규모 유통단지이다. 전국 최대규모로 건립된 전문상가로써 국제적인 쇼핑이 가능한 퓨전유통단지를 목표로 전방위적 마케팅이 적극 추진되고 있다.

청계천 복원 작업을 위해 청계천 상인들의 이주 상가로 지어졌다. 아시아 최대 유통·물류단지를 표방하며 1조3000억원이 투입됐다. 2008년 입주를 시작했지만 높은 분양가와 저조한 분양률로 2010년에 들어서야 공식 개장했다.

## 건물 소개 및 시설 안내
전문상가, 물류단지, 활성화단지로 구성된다. 전문상가 가 블록의 명칭은 가든파이브 라이프 (Garden 5 Life)로 유통전문상가이고 나 블록은 가든파이브 웍스 (Garden 5 Works)로 아파트형 공장을, 다 블록은 가든파이브 툴 (Garden 5 Tool)로 산업용재상가이다.

### 가든파이브 라이프 (가 블록)
**테크노관**, **패션관**, **영관**, **리빙관**의 4개 관으로 구분된다. 유통전문상가(생활용품 판매동)으로 의류, 신발 등 16개 업종, 5369개 점포가 입주하였으며, 42만 6635m 면적에 지하 5층, 지상 11층으로 구성되어 있다. 문화특구 (fun city) 운영방안을 수립하여 300석 규모의 복합공연장, 사계절 상시이벤트가 가능한 중앙광장, 축구장 4개 크기의 동양 최대 옥상정원, 영화관 등 다양한 엔터테인먼트가 즐비한 쇼핑문화 공간으로 구성되어 있다. 대형 스카이 파라솔, 서울광장 크기의 중앙광장이 조성되며, 2010년 6월 10일에 개장하였다. 개장에 앞서 NC백화점이 같은 해 6월 3일에 개점하였으며, 2017년 5월 26일에는 현대시티몰 가든파이브점이 오픈하였다.

### 가든파이브 웍스 (나 블록)
산업용재 제조동(아파트형 공장)으로 조립금속 등 3개 제조 업종 734개 점포가 위치하며, 119537m면적에 지하 5층, 지상 10층으로 구성되어 있다. 오피스, 식음시설, 직접 제품을 제작해 전시판매가 가능하도록 1층에 넓은 전시실을 마련하여 찾아오는 고객들이 직접 제품을 확인하고 구매할 수 있도록 하였다.

### 가든파이브 툴 (다 블록)
산업용재 상가(판매동)로 공구, 철물 등 7개 업종 2268점포가 위치하며, 274056m
이외에도 우체국, 중소기업지원센터, 전시실, 업무시설, 상시공연장, 이마트, 일렉트로마트, 스프링프라자 등이 위치하고 있다.

## 문화
가든파이브는 각종 영화와 드라마등의 촬영장소로 사용되고 있다. 드라마 아이리스, 아테나: 전쟁의 여신과 영화 백야행, 특촬물 시공전기 레이포스 등의 촬영장소로 사용되기도 했다. 이후 개장이 한 번 더 연기되었고, 2010년 6월 10일에 완전 개장하였다.

### 디자인 유사 논란
가든파이브는 또한 광장, 특히 스카이파라솔{{뉴스 인용

### 높은 공실률 및 건물들 간 양극화
시간이 지남에 따라 공실률이 다소 낮아졌지만, 초기에는 높았다. 2010년 3월 기준으로 가든파이브 상가분양률은 55%, 입점률은 26% 선에 그친 것으로 알려졌다.
**윤태영**은 대한민국의 배우이다.

## 생애
경상북도 영천시에서 태어났고, 상문고등학교와 일리노이웨슬리안 대학교 경영학과를 졸업하였다. 1996년 뮤지컬 배우 첫 데뷔한 그는 이듬해 1997년 SBS 드라마 아름다운 그녀를 통하여 SBS 특채 연기자 정식 데뷔하였다. 삼성전자 고문인 윤종용의 아들이며, 2007년 2월 14일 서울 중구 장충동에서 탤런트이자 영화 배우인 임유진과 결혼하여 슬하에 2남 1녀를 두고 있다.
**1928년 동계 올림픽 메달 집계**는 1928년 동계 올림픽에서 획득한 메달 순으로 매긴 각국의 국가 올림픽 위원회들의 목록이다.

## 메달 집계
다음은 국제 올림픽 위원회에서 제공하는 정보를 토대로 작성된 표로, 금메달, 은메달, 동메달의 수 순서로 순위를 매긴다. 어떠한 두 국가의 금메달, 은메달, 동메달의 수가 모두 같을 경우, 같은 순위로 표시되며 IOC 국가 부호의 알파벳 순으로 목록에 표시한다.

주최국인 스위스는 연보라색으로 표시되어 있다.
**관찰사**(觀察使)는 중국 당대(唐代)에서 비롯하여 훗날 한국의 조선(朝鮮), 일본에도 설치되었던 지방행정 감찰을 맡은 관직이다. 오늘날의 도지사와 비슷하다.

조선 왕조에서 관찰사는 국왕 직속의 관직이었으며, 당(唐)・일본에서는 모두 율령에 규정이 따로 마련되어 있지 않은 영외관(令外官)이었다.

## 중국
당(唐)의 현종(玄宗) 개원(開元) 22년(733년), 당은 감찰을 위한 지방 행정단위인 도(道)를 기존의 열 곳에서 열다섯 곳으로 늘리고, 도마다 채방처치사(採訪処置使)를 두었다. 채방처치사는 영내 1개 주에 치소(治所)를 두고(치소가 설치된 주의 자사를 겸했다) 자사 이하의 여러 관료들의 사정을 맡아, 중앙에 보고하는 임무를 맡았는데, 건원(乾元) 원년(758년)에 채방처치사는 관찰처치사(観察処置使)로 이름이 바뀌고 이것이 바로 관찰사의 유래가 되었다.

어디까지나 감찰을 위한 직책으로서 주현(州県)의 정치에 직접 나서는 것은 금지되어 있었지만, 실질적으로는 도내의 행정권을 장악하고 있었다. 같은 시대에 설치된 절도사(節度使)가 관찰사를 겸하는 경우가 대부분으로, 행정・군사 양측을 겸하여 강대한 권력을 행사하게 된다.

## 한국
한국에서는 고려사(高麗史) 지리지에서 전라도 고부군의 연혁을 설명하면서 태조(太祖) 19년(936년)에 영주관찰사(瀛州觀察使)로 고쳤다는 기록이 있고, 같은 책 백관지에서 「단련사(團練使) · 도단련사(都團練使) · 자사 · 관찰사는 성종(成宗)이 주부(州府)의 직(職)으로 삼았던 것인데 목종(穆宗)이 파하였다.」고 하여 고려 초기에 잠시 존재했다고 전하고 있는데, 임명된 인물이 확실히 보이는 것은 같은 책 세가에서 충선왕(忠宣王) 즉위년(1298년) 5월에 왕자들을 여러 군(軍)의 관찰사로 임명한 것이 최초이며, 공양왕(恭讓王) 2년(1390년)에 각 도마다 관찰사와 경력사(經歷司)를 보냈다가 4년(1392년)에 관찰사를 파하고 다시 안렴사(按廉使)를 두었다고 하였다.

하나의 제도로 정착된 것은 조선 왕조에 이르러서였다. 감사(監司)·방백(方伯)·도백(道伯) 등으로 불렸는데 왕의 직계권(直啓權)을 부여받아 왕과 지방을 잇는 유일하면서도 확고한 창구 역할을 하였다.

품계는 종2품 문관직으로 각 도마다 1명씩 설치되어, 당의 제도와 같이 병마절도사 · 수군절도사 등 무관직을 거의 겸했다. 중요한 정사에 대해서는 중앙의 명령에 따라 행하였지만, 관할 도에 대해서는 행정·사법·군사·치안 등 포괄적인 책임권을 가지고 사법권 · 징세권 등을 행사하여 지방 행정상 절대적인 권력을 가졌다. 관원으로는 중앙에서 임명한 도사, 검률, 심률 등의 보좌관이 있고 일반 민정은 감영에 속한 6방의 향리가 담당케 하였다.

## 일본
일본에서 관찰사는 당초 도산도(東山道)를 제외한 여섯 도, 즉 도카이도(東海道)・호쿠리쿠도(北陸道)・산인도(山陰道)・산요도(山陽道)・난카이도(南海道)・사이카이도(西海道) 등에 설치되었으므로 로쿠도(六道) 관찰사로도 불렸다. 관찰사는 의정관(議政官)의 일원이던 산기(参議)가 겸임하여, 산기와도 필적할 중요한 관직이었다. 헤이안 초기인 797년경 지방 행정을 더욱 철저하게 장악하려 한 간무 천황(桓武天皇)에 의해 지방관(고쿠시)의 행정 실적을 감사하기 위한 가게유시(勘解由使)를 설치했다. 가게유시는 고쿠시의 지방 행정을 엄정하게 감사하여 지방 행정의 향상에 일정한 고과(効果)를 행했다. 그러나 다이토(大同) 원년(806년)에 간무 천황이 죽고 뒤를 이은 헤이제이 천황(平城天皇)은 정치 쇄신을 외치며 6월에 가게유시를 폐지하고 다시 관찰사를 두었다.

다이토 2년(807)에는 도산도 및 기나이(畿内)에도 관찰사가 설치되었으며, 산기를 폐지하고 관찰사만을 남겨두었다. 관찰사의 지방행정 감찰은 정력적으로 실시되었으며, 『일본후기(日本後紀)』는 각 도에 파견된 관찰사가 민중의 부담을 줄이기 위해 맡은 다양한 조치들에 대하여 기록하고 있다. 그러나 고닌(弘仁) 원년(810년), 앞서 양위한 헤이제이 상황(上皇)과 뒤를 이은 사가 천황(嵯峨天皇)의 사이가 악화된 가운데 6월에 사가 천황은 관찰사를 폐지하고 산기 제도를 부활시킨다는 조(詔)를 내림으로서, 관찰사는 4년만에 일본 역사에서 사라졌다.

헤이제이 상황은 자신이 시행한 관찰사 제도를 폐지한 사가 천황에게 격노했고 이것은 구스코의 변의 한 배경이 되었다.
**도가쿠**는 가가쿠(雅樂)의 일종이다. 오늘날의 도가쿠는 류테키(龍笛)·히치리키·쇼(笙)·쇼오코(鉦鼓)·갓코·다이코(太鼓)·소오(箏)·비와(琵琶)로 연주되는데, 춤 반주(舞樂)에서는 현악기를 뺀다. 도가쿠에 쓰이는 선법에는 중국의 상조(商調)에 해당하는 료센(呂旅)과 우조(羽調)에 해당하는 리쓰(律旋)의 두 가지가 있는데, 료센에는 이치고쓰죠(壹越調－d가 중심음)·다이시키죠(大食調－e가 중심음)·소오죠오(g가 중심음)의 3조(調)가 있고, 리쓰센에는 효오죠(平調)－e가 중심음)·오오시키죠 (黃鐘調－a가 중심음)·반시키죠(盤涉調－b가 중심음)의 3조가 있다. 박자에는 주로 하야요효오시(早四拍子)와 하야야효오시(早八拍子)가 있는데, 둘 다 하야뵤오시(早拍子)로서 4/4박자로 되었지만, 먼저 것은 4마디(小節)마다 제3마디에 다이코(太鼓)가 한번 들어가고, 나중 것은 8마디마다 제7마디에 북이 한번 들어가는 점에서 두 가지가 다르다. 그리고 도가쿠는 북 2번, 즉하야요호오시에서는 8마디, 하야야효오시에서는 16마디가 1악구(樂句)를 이룬다. 예를 들면 에텐라쿠(越天樂)는 하야요호오시로 되어 있고, 세이카이하(靑海波)는 하야야효오시로 되어 있다.
**고마가쿠**는 한국으로부터 일본에 전해진 가가쿠(雅樂)의 일종이다.

## 역사
「고마가쿠」(高麗楽)라는 단어 자체가 등장하는 것은 일본서기(日本書紀) 덴무 천황(天武天皇) 12년(683년) 1월조에 "이 날, 오하리다노마히(小墾田儛) 및 고마, 구다라, 시라기 세 나라의 우타마히(楽)를 뜰에서 연주하였다."는 기록이다.

악사의 수는 직원령(職員令)17에는 네 명, 영집해(令集解)에 인용되어 있는 아악대속미상정족설(雅楽大属尾張浄足説)에는 무사(儛師) ・ 산악사(散楽師) ・ 공후사(箜篌師) 각 한 명으로 모두 세 명이라고 되어 있고, 다이토(大同) 4년(809년) 3월의 격(格)에는 횡적사(横笛師) ・ 공후사 ・ 막목사(莫目師) ・ 무사 이렇게 네 명이 되었다. 그 뒤 사이코(斉衡) 2년(855년) 8월 21일 태정관부(太政官符)에서는 오절무사(五節儛師)를 빼고 고려고사(高麗鼓師)를 두게 하였다.

속일본기(続日本紀)에 따르면 덴표(天平) 3년(731년) 6월에 「아악료(雅楽寮)의 잡악생(雑楽生)의 인원을 정하였다」고 되어 있고, 이로부터 악생(楽生)의 수가 결정되었다. 그에 따르면 고마가쿠는 8인이었으나 요로령(養老令)에서는 20명이 되어 있다. 그 내역은 가쇼(嘉祥) 원년(848년) 9월의 격에서는 횡적생(横笛生) 네 명, 막모생(莫牟生) 두 명, 공후생(箜篌生) 세 명, 무생(儛生) 여섯 명, 고생(鼓生) 네 명, 농창생(弄槍生) 두 명으로 이루어졌다. 그 해에 이들 가운데 무생 두 명을 빼고 정원이 열여덟 명이 되었다. 또한 덴표 15년(743년) 7월 13일에 고마가쿠닌 공문(高麗楽人貢文)에는 「高麗楽人合廿五人〈一人官人、二人師〉」으로 기록되어 있다.

이보다 전인 덴표 13년(741년) 7월에 쇼무 천황(聖武天皇)은 구니(恭仁)의 새 궁에서 연회를 열었는데 여악(女楽)과 고마가쿠를 연주하게 하였다. 이는 야마시로국(山背国)에 살고 있던 고구려계 도래인들에 의해 공연되었을 것으로 여겨지고 있다.

헤이안 시대(平安時代)에는 구다라가쿠(百済楽) ・ 시라기가쿠(新羅楽) 등을 통합하여 좌방(左方)의 도가쿠(唐楽)에 대비해 우방(右方)의 고마가쿠로 형성되었고, 오늘날까지 이르고 있다. 가쇼 원년(848년) 9월의 격에서 백제악 ・ 신라악의 악생이 대폭 감소되었던 것과는 달리 고려악의 악생은 감소되지 않았던 것은 좌우 양부제의 형성과도 관계가 있는 것으로 생각되고 있다.

## 구성
고마부에(高麗笛) · 히치리키에 산노쓰즈미(三鼓) · 쇼우코(鉦鼓) · 다이코(太鼓)를 쓴다. 고마가쿠에는 고마 이치고쓰죠(高麗 壹越調), 고마효오죠(高麗 平調), 고마 소오죠의 세 가지를 쓰는데, 고마 효오죠 등 고마가쿠에 쓰이는 조(調)는 도가쿠에 쓰이는 것보다 장 2도가 높다. 고마가쿠의 박자에는 요효오시(四拍子－8박이 1마디를 이루고 4마디가 한 장단을 이룬다)와 아게효오시, 가라효오시(唐拍子－4박이 1마디를 이루고 2마디 첫박에 북을 친다)의 세 가지가 있다. 고마가쿠는 도오가쿠처럼 라이(來－장고의 굴림채에 해당)를 쓰지 않고 부점(附點)의 리듬을 가진 것이 특이하다. 고마가쿠의 고악보(古樂譜)는 산고요오로쿠(三五要錄)와 진치요오로쿠(仁智要錄)에 기록되어 있다.
**가우초** 또는 **가우슈**는 남미의 아르헨티나, 우루과이, 브라질 대평원이나 팜파스에 살며 유목생활을 하던 목동이다. 대부분 에스파냐인과 인디언의 혼혈로 18세기 중반부터 19세기 중반까지 번성했다. 아르헨티나와 우루과이의 독립에 커다란 역할을 했으나 지금은 대부분 농장의 일꾼이나 도시의 날품팔이 노동자로 전락했다.

## 어원
가우초는 과라니족의 〈고아〉 나 (가츄)를 나타낸다는 설도 있으며, 브라질 남부 방언으로 "소잡는 사람"(가우데리오)를 나타낸다는 설도 있다.

가우초는 원래는 페루 방면에서 라 플라타 지방의 개척하러 온 스페인의 농업 이민자를 가리키던 말이었지만, 인디오와의 항쟁 중에 점차 농업을 포기했다. 이들은 19세기 후반에 라 플라타 지역 전체로 1,500만 마리~ 2,000만 마리에 이르는 야생 소나 말을 쫓아 생계를 유지하게 되었다. 이와 같이 라 플라타에서 태어난 가우초는 1680년의 콜로니아 델 새크라먼토의 건설로 시작된 반다 오리엔탈을 둘러싼 스페인, 포르투갈과의 경쟁 중에 점차 브라질 남부에도 전파되어, 현재의 히우그란지두술주를 중심으로 하는 지역에서는 포르투갈어로 가우슈라고 불리게 되었고, 오늘날 브라질에서는 이 지역 사람들을 통칭하는 표현으로 정착했다.

미국의 카우보이와 같은 일을 했으며, 스페인과 원주민의 혼혈이 많아졌다. 이들은 부에노스아이레스와 몬테비데오 상인에게 수출용 소나 말의 가죽과 고기를 도매하는 일에 종사했다. 이들은 도시 지식인에게 나쁜 인상을 주었고, 17세기에서 18세기 사이에는 오히려 하층 계급의 부랑자 같은 인간을 부정적으로 가리키는 것이었다. 이러한 존재는 흑인 등도 포함했다.

## 역사
19 세기에 들어 가우초는 각지의 카우디죠에 이끌려 1806년, 1807년에 부에노스아이레스를 공격해 온 영국군을 물리쳤다. (영국의 파플라타 침략), 싸움에 능한 특성 상 이들은 아르헨티나, 우루과이, 브라질의 독립전쟁과 내전에도 종군 했다.
분쟁=좌원 전투
**좌원 전투**(坐原大捷)는 고구려 신대왕 8년인 172년, 한나라의 침입에 맞서 명림답부의 지휘 아래 고구려가 대승을 거둔 전투이다.

## 배경
165년 고구려의 연나부(椽那部) 조의(皂衣)였던 명림답부는 쿠데타를 일으켜 차대왕을 시해하고, 왕의 동생 백고(佰固)를 고구려 제8대 왕(신대왕)으로 옹립했다. 명림답부에게는 고구려 최초의 국상(國相)의 지위가 주어졌으나, 그는 지위를 남용하지 않았고, 고구려의 국력을 경제적, 정치적, 군사적으로 증강시켰다.

## 전투
서기 169년, 한(漢)의 현도태수(玄菟太守) 경림(耿臨)이 군대를 이끌고 고구려를 침입하였다. 침입에 대비하여 고구려 군은 우물을 메우고, 적군이 주변 들판에서 식량을 조달할 수 없도록 청야 전술을 폈다. 또, 해자를 파고, 고구려 도성 국내성 밖 좌원(坐原)이라 불리는 곳에 여러 방어선을 구축했다. 고구려 군은 요새로 퇴각하여, 적군이 도달할 때까지 그곳을 지켰다. 포위한 지 며칠이 지나, 한나라의 군대는 지칠대로 지쳐 퇴각하기 시작했고, 명림답부는 그 기회를 이용하여 한나라 군을 매복 습격하였다. 삼국사기에 따르면, 살아 돌아간 자가 없었다고 한다. 생존자나 전투의 여파는 어떠한 중국 사료에도 기록되어 있지 않다.

## 전쟁 이후
좌원 전투의 영웅 명림답부는 전공으로 좌원과 질산을 식읍으로 하사받았으며, 179년, 113세를 일기로 삶을 마쳤다.
이 문서에서는 각주를 이용하여 위키백과 내에서 출처를 밝히는 방법에 대해 설명합니다.

## 개요
위키백과에서 각주를 이루는 부분은 크게 두 가지가 있습니다.

## 각주: 기본
각주 표시를 만들기 위해서 본문 내에 적절한 부분에 을 이용하여 인용을 작성하면 됩니다.

ref 태그는 마침표가 끝난 바로 그 다음에 써야 합니다. 이 말은 마침표보다 먼저 쓰거나, 마침표와 태그 사이에 띄어쓰기가 안 된다는 의미입니다.

&nbsp; &nbsp; 
&nbsp; &nbsp; 
&nbsp; &nbsp; 

ref 태그 내부에는 대부분의 위키 문법이나 틀, HTML 마크업을 사용할 수 있습니다. 단, 풀기나 파이프 트릭은 쓸 수 없습니다.

## 각주 목록: 기본
문서 내에 ref 태그를 이용한 각주를 사용했다면, 각주 목록을 반드시 지정해야 합니다. 기본적인 경우 를 추가하면 해당 부분에 각주 목록이 생깁니다. 보통 다음과 같이 별도의 문단을 이용하여 만듭니다.

## 각주: 같은 자료 여러 번 인용하기
이름이 지정된 각주를 이용하면 한 문서 내에서 같은 자료를 여러 번 인용할 수 있습니다. 구조는 다음과 같습니다.

이름이 지정된 각주를 불러오려면 다음과 같이 쓰면 됩니다.

이름 부분에는 어떤 것이든지 사용할 수 있지만, 되도록 실제 인용되는 부분과 관련성이 있는 이름을 쓰는 것이 적절합니다. 일반적으로 ‘저자-연도’ 또는 ‘출판사-연도’ 등을 이용합니다.

참고로 이름이 지정된 각주를 여러 개 사용하는 경우 각주 표시의 숫자 순서가 뒤섞일 수도 있지만, 이는 오류가 아닙니다.

이름과 그룹을 함께 사용하는 경우는 다음과 같습니다.

## 각주 목록: 단 나누기
이 기능은 인터넷 익스플로러 9 및 그 이하에서 작동되지 않습니다.

두 번째 본문 내용입니다.

## 각주
두 번째 본문 내용입니다.

단 지정시 별도로 규정된 너비나 개수는 없습니다. 하지만 문서에 각주가 많은 경우에는 적절하게 단 나누기 기능을 사용하는 것이 좋습니다(위키데이터, 딥 임팩트 (우주선), 송나라의 역대 황제 문서를 참고하세요).

## 목록 지정형 각주
각주의 일부 또는 전체를 각주 단락에서 지정한 후 전체 문서로 불러오는 방법이 있습니다. 이는 모든 각주를 한 부분으로 몰고, 문서 편집 시 불필요한 부분을 최소화할 수 있습니다. 이는 단순히 코드의 위치를 바꾸는 것이므로, 문서 저장 후 독자들에게 보여지는 결과물에는 차이가 전혀 없습니다.



아래 방법 역시 사용할 수 있지만 권장하지 않습니다.



다람쥐 헌 쳇바퀴에 타고파.
동틀녘 햇빛 작품.

## 각주
다람쥐 헌 쳇바퀴에 타고파.
동틀녘 햇빛 작품.

refs=



특수 명령인 을 써도 되지만, 변수의 순서를 바꿀 수 없으며 또한 에 비해 직관적이지 않습니다. 은 내부적으로 이 기능을 이용합니다.

만일 을 사용하였는데 인용 오류가 발생할 경우, 각주의 내용이 시작되는 부분에 을 추가해 줍니다.

## 각주: 그룹
각주의 그룹을 만들어 추가 설명을 위한 부분을 따로 만들 수 있습니다. 구조는 다음과 같습니다.

각주 목록에는 다음과 같이 쓰면 됩니다.

각주 목록의 에는 따옴표를 쓰지 않아도 됩니다.

## 각주
이름과 그룹을 동시에 쓰는 경우에는 다음과 같이 지정하면 됩니다.

추가 설명을 한 번 더 쓰려면 다음과 같이 하면 됩니다.

## 각주: 미리 지정된 그룹
미리 지정된 그룹을 이용하면 기본적인 각주 표시 및 각주와는 별도로 또 다른 각주를 만들 수 있습니다. 이외의 다른 각주가 필요하거나, 또는 각주 안에 각주를 다시 넣어야 하는 경우 사용할 수 있습니다.

## 각주: 쪽 수
만약 한 책의 여러 부분에서 인용을 하고 싶은 경우, 해당 쪽 번호를 기재하는 것이 필요합니다. 이 경우 단축 각주를 이용하거나 또는 각주 표시 바로 다음에 을 이용할 수 있습니다.

## 각주
목록 지정형 각주의 경우 을 사용할 수 있습니다.
이 글은 **일본 악기**(日本樂器)의 종류를 나열하고 설명한다.

## 현악기

### 소오
**소오**(箏)는 동아시아를 중심으로 널리 분포되어 있는 대표적인 발현악기(撥絃樂器)이다. 13현으로 되었으며 한국의 가야금같이 안족(雁足)을 옮겨 줄을 고른다. 일본의 소오는 4종류가 있다. 아악에 사용하는 것을 가쿠소오(樂箏)라 하고, 쓰쿠시류의 소오쿄쿠(箏曲)에 사용되는 것을 쓰쿠시고토라 한다. 또한 근대 소오쿄쿠에 사용하는 것을 조쿠소오(俗箏)라 하며 대정(大正)시대에 신일본음악 운동의 추진자들이 일본 악기의 낮은음 부족을 보완하기 위하여 17현의 새로운 소오를 만들었다. 이것이 17겐소오(絃箏)이다.

## 관악기

### 히치리키
**히치리키**는 관악기의 일종이다.
**디트로이트 피스턴스**는 미국 미시간주 디트로이트를 연고지로 하는 NBA 동부 콘퍼런스 센트럴 디비전 소속 프로 농구 팀이다. 1941년 구단주 프레드 졸너에 의해 창단되어 NBL에서 뛰었으며, 현 NBA 팀들 중 가장 오랜 역사를 자랑하는 팀이다.

1948년에 NBA의 전신인 BAA로 합류하였고 1949년엔 구단주 프레드 졸너가 BAA와 NBL이 합병하여 NBA를 만드는 데 큰 역할을 하기도 했다. NBL에선 2회 우승을 차지할 정도로 강팀이었던 피스턴스는 NBA 합류 이후 약 40여년간 이렇다할 성적을 내지 못했다. 하지만 1980년대 후반 감독 척 댈리의 지도력과 '배드 보이즈'(BAD BOYS)의 능력이 결합하면서 컨퍼런스 3연패, 리그 2연패의 위업을 달성했다.

그로부터 약 10년 뒤인 2000년대에 접어들면서 피스턴스는 다시 상승세를 타기 시작, 2004년에 로스앤젤레스 레이커스를 4승 1패로 누르고 14년만의 우승을 달성했다. 다음 해인 2005년엔 NBA 결승전에서 샌안토니오 스퍼스에 3승 4패로 아깝게 패배하며 준우승에 그쳤다. 그 이후로도 고승률을 유지하며 꾸준히 컨퍼런스 파이널에 진출, 동부 컨퍼런스의 강자로 자리매김했다.
**조선학교폐쇄령**은 일본에서 제2차 세계대전 후에 만들어진 조선학교에 대한 폐쇄령이다.

## 경위
1945년에 제2차 세계대전이 종결되면서, 일본내에 거주하는 재일 조선인은 주로 개인주택·혹은 공사립 학교·공장을 임대하는 형태로, ‘국어 강습소’라고 하는 조선어에 의한 민족교육을 실시하는 교육시설을 전국 각지에 만들었다. 이는 1946년 이후 재일본조선인연맹에 의해서 학교의 형태를 정돈해 간다.

그 후 한반도의 정치정세가 악화되면서 연합군최고사령부에 의해 문부성이 1948년 1월 24일, 각 도도부현 앞에
라는 통지를 내린다.

이에 근거해 각 도도부현은 조선학교를 폐쇄시켰다. 이에 대해 재일 조선인은 격렬한 반대 운동을 전개하여, 특히 한신지역에서는 한신교육투쟁으로 발전하기까지 하였다.

1949년 10월에 재일본조선인연맹이 ‘단체 등 규정령’에 의해 해산되면서 정부에 의해 중립계의 백두학원(현재의 건국소학교·건국중학교·고등학교)를 제외한 모든 조선학교가 폐쇄되었다.

## 이후의 조선학교
이들 조선학교가 폐쇄된 다음에는
등 여러 가지이지만, 1950년 이후 조총련과 북한으로부터의 원조금에 의해서 재건된 1·3·4번의 경우가 현재의 조선학교가 되었다. 한편, 대한민국에서는 적극적인 지원을 얻지 못하여 한국계 학교의 학교는 수도 적고, 현재는 1조교가 된 곳도 있다.
**수신사**(修信使)는 고종 때 1876년 이후 조선에서 일본 제국에 파견한 외교사절이다. 1876년 2월 27일 강화도 조약 체결 이전까지의 〈조선 통신사〉에서 조선과 일본의 관계가 바뀌면서 〈수신사〉로 바꾸어 부르기 시작하였다. ‘통신사’가 조선이 문물을 주는 입장이었다면, ‘수신사’는 조선이 문물을 받는 입장을 고려한 이름이다. 1876년부터 1882년까지 3차에 걸쳐서 파견되었다.

## 개요

### 1차 수신사
1876년 〈강화도 조약〉 체결 후 처음 김기수가 수신사로 임명되어 일본에 갔다. 이들 일행은 일본에서 서양의 각종 신문명을 접하여 근대화된 일본의 모습을 보고 돌아왔다. 김기수는 일동기유(1~4권)에 그 기록을 남겼다.

### 2차 수신사
1880년 고종 17년에는 수신사 김홍집 일행은 음력 5월 28일에 사폐한 후 음력 6월 26일, 일본 기선 센자이마루〔千歲丸〕 편으로 부산을 출발하였다. 음력 7월 6일, 도쿄에 도착한 후 1개월 동안 체류하다가 음력 8월 4일, 귀로에 올라 음력 8월 28일 복명하였다.

김홍집 일행이 2차 수신사로 파견되어 일본의 현저한 발전상을 보고 돌아와 세계 정세에 대한 관심을 보다 드높였다. 이때 김홍집은 주일청국 공사관의 참찬관으로 김홍집과의 회담 내용을 정리한 황준헌의 조선책략을 가지고 돌아왔다. 이로 인해 조선에서 개화파가 등용되고, 미국과의 통상에 대한 주장이 힘을 얻었다. 결국, 1882년 러시아와 일본을 견제하려는 청의 알선으로 조미수호통상조약이 체결되고 그 결과 1883년 미국으로 보빙사가 파견된다.

이들 수신사들은 일본의 제도를 본떠 조선의 제도를 개혁할 것을 주장하여, 청국을 시찰하고 돌아온 영선사 일파와의 사이에 의견 충돌이 일어났다. 수신사로 갔다 온 사람은 대개 급진적이었으며 영선사로 갔다 온 사람은 대개 점진적인 개혁을 주장했다.

개화파는 1881년 1월 11일 박정양, 어윤중, 홍영식 등 젊은 양반의 자제를 구성하여 조사시찰단을 위장파견 하였지만, 결국 1881년 2월 26일 영남 만인소 사건 등 보수적인 유림의 반발을 사게 된다.

이들의 기록은 김홍집이 수신사일기로 남겼다.

### 3차 수신사
1882년 고종 19년 8월 8일 임오군란 직후 일본에 사과를 하기 위해 박영효 일행이 3차 수신사로 파견되었다.

박영효를 대표로 김만식(金晩植), 홍영식, 서광범 등이 3차 수신사로 파견되었으며, 고문 자격으로 김옥균과 민영익이 참여하였다.

박영효는 그 기록을 사화기략(使和記略)에 남겼다.

그때 태극기가 처음 사용되었다고 알려져 있으나,

## 수신사기록
수신사로 파견된 김기수, 김홍집, 박영효는 다음과 같은 기록을 남겼다.
1958년 국사편찬위원회는 이것을 묶어 수신사기록으로 정리를 하였으며, 수신사일기 1권은 김기수의 수신사일기 2권은 김홍집의 내용으로 황준헌의 조선책략이 따로 소개되어 있다.
**나카자와 유코**는 일본 가수이며 배우로 활동 중이다. 모닝구무스메의 전 멤버이자, 초대 리더, 헬로! 프로젝트 초대 리더이고 소속사는 업프런트 크리에이트(업프런트 그룹)이다. 2001년 4월 15일, 모닝구무스메를 졸업 후 솔로 가수로 활동하고 있다. 2009년 3월 31일, 헬로! 프로젝트를 졸업했다. 다음 달부터 신팬클럽 M-line club에 소속된다.

현재 예능 활동을 하고 있으며, 2012년 4월 1일에 소속 사무소를 통해 팩스에서 매스컴 각사에 결혼을 발표하였다.

## 인물, 에피소드
6살 때에 아버지가 병으로 돌아가신 후, 여동생과 함께 어머니의 손 하나로 자랐다. 교토 부립 후쿠치야마 고등학교 상업과를 졸업 후 오사카부에 옮겨, 니시요도가와구 타케시마 지구에 있던 회사에서 OL로서 일하고 있었지만, 어릴 때부터 연예계의 동경이 있었다고 한다.
**트라우마 센터**(Trauma Center)는 일본의 아틀러스(Atlus)가 개발한 닌텐도 DS용 외과 의료 게임 시리즈이다. 일본판 제목은 **카두케우스**이다.

## 줄거리
트라우마 센터(Trauma Center: Under The Knife)의 주인공인 Derek Stiles (月森孝介; 츠키모리 쿄우스케)은 의대를 갓 졸업한 초심자 외과 의사로,
Hope Hospital(北崎病院) 병원에서 근무하게 된다.
어느 날 수술을 진행하던 중 환자의 상태가 급격히 나빠지자 자신이 시간을 느리게 할 수 있는 능력을 가지게 된 것을 알게 된 Derek은, 이것이 초집도(Healing Touch)라는 능력이라는 것을 알게 된다.
그 무렵, 델포이(Delphi)란 생화학 테러 집단에서 난치병인 GUILT(ギルス)라는 질병을 퍼트린다.
이 질병은 일종의 바이러스를 넘어서서 생물이다.
레이저를 발사해서 살균하려고 하면 레이저를 피하기 위해서 움직이며 열상을 만들고,
자신에게 잘못된 주사를 넣거나 자신의 신체의 일부분을 파괴하면 반항하며 독소를 내뿜는다.
Derek의 초집도 능력이 길트의 유일한 대처 방법이라 생각한 카두케우스(Caduceuse)란 의료기관에서 그와 파트너인 Angie Thompson(利根川アンジュ; 토네가와 안쥬)과(와) 함께 카두케우스(Caduceuse)로 끌어들인다.

## 랭크 제도
트라우마센터에는 한결같이 랭크제도가 있는데,
트라우마센터 1에서는 S,A,B,C밖에 없었지만,
wii 트라우마센터Z와 트라우마센터 NEW BLOOD에 들어서서 난이도제가 추가되고,
그에 따라서 XS(이지모드나 노말모드는 XS 랭크가 없지만 하드모드는 XS 랭크가 생김) 랭크가 생기게 되었다

## TUK
TUK = Trauma center Under the Knife를 축약시킨 일종의 은어이다.
**후지모토 미키**는 일본의 여성 아이돌 가수이다. 전 모닝구무스메의 멤버. 현재 소속사는 저스트 프로, 업프런트 크리에이트(업프런트 그룹)(업무 제휴)이다. 애칭은 **미키티(ミキティ)**. 모닝구무스메 제5대 리더이며, 메인 싱어였다. 현재는 가수 활동보다는 방송 쪽에서 주로 활동을 하고 있다.

## 개략
2003년 모닝구무스메로 영입되기 이전에는 1999년에 에이벡스 오디션과 2000년에 제2회 모닝구무스메 추가 오디션에서 참가해 최종 전형으로 낙선되었다.

2001년 10월에 테레비도쿄 계열 프로그램 신·미소녀 일기에서 배우로 먼저 데뷔하였고, 2002년에 하로프로 솔로 가수로 데뷔하였다. 데뷔한 그 해 홍백가합전에 출장하는 등 솔로 가수로서 상승가도를 달리고 있었으나 홍백 무대 후 모닝구무스메로의 투입이 층쿠♂에게서 발표된다.

2003년 1월에 모닝구무스메 6기 멤버로의 영입되어 거의 모든 싱글에서 메인이나 서브메인으로 노래하였다.

2007년 6월 1일, 코단샤의 사진 주간지 '프라이데이'에, 개그맨 쇼지 토모하루와 같이 있는 모습(투샷)으로 구성된 기사가 발단이 되어, 모닝구무스메를 자진하여 탈퇴한 후, 현재는 솔로 가수로 활동 중이다.

2009년 3월 31일, 헬로! 프로젝트를 졸업하고 신팬클럽 M-line club에 소속된다.

2009년 3월에 쇼지 토모하루와 약혼, 7월 11일에 입적함으로써 모닝구무스메의 멤버 중 이시구로 아야, 이치이 사야카, 쯔지 노조미 그리고 이이다 카오리에 이어서 다섯 번째로 결혼하였다.

2011년 9월 13일, 일부 스포츠지의 보도로, 임신 3개월인 것이 판명. 후지모토도 당일 게스트로 출연하고 있던「웃어도 좋다고」(후지테레비)이나 공식 블로그로, 제1자의 임신을 정식으로 인정했다.

2012년 3월 27일, 오전 7시 3분에 제1자(남아)를 출산하였다. 남아의 체중은 3065그램으로, 모자 모두 건강. 출산에는 남편 쇼지도 입회했다.

## 음반
솔로 음반은 다섯 번째 싱글까지는 하차마 레이블에서, 여섯 번째 싱글은 라이스 뮤직 레이블에서 발매되었다.

모닝구무스메。의 작품 또는 GAM의 작품을 각각 참조.
**스타게이트 SG-1**(Stargate SG-1)은 1994년 SF 영화 스타게이트의 스토리에 이어서 제작된 드라마로 스타게이트라 불리는 문을 이용하여 행성간을 이동하며 모험을 하는 내용이다. SG-1은 스타게이트를 통해 탐사를 수행하는 팀들 중 첫 번째라는 뜻으로, 드라마의 주연들이 소속된 팀이다. 맥가이버의 주인공인 리처드 딘 앤더슨이 미국 공군의 ''잭 오닐'' 대령으로서, SG-1을 이끈다. 이후 ''잭 오닐''은 시즌 8에서 준장으로 승진한다. 총 10개의 시즌으로 구성되며, 시즌당 20여편으로 구성된다.
**하몬**은 스페인의 생햄이다. 소금에 절여 건조한 돼지의 다리로 만든다. 스페인의 마트에선 다리째로 팔기도 하고, 조각내서 진공 포장한 것을 팔기도 한다. 대개 익혀 먹지 않고 얇게 썰어서 먹으며, 조각나 있는 것을 보면 마치 날 것과 같다.

한국에서는 흔히 **하몽**이라고 하는데, 이는 잘못된 표기이다. "하몽"이라고 불리게 된 이유는 1992년 "Jamon Jamon"이라는 스페인 영화를 "하몽하몽"으로 잘못 번역한 것이 굳어진 것이며 "하몬"이 맞는 표기이다.
**파괴자 모랜트**는 브루스 베레스포드 감독의 1980년 호주 영화로 보어전쟁을 다룬 영화이다. 생존자 위튼이 쓴 제국의 희생양(1949)을 바탕으로 하였다.

## 줄거리
호주출신 모란트 중위는 호주 제일의 야생마 조련사(Breaker)로 남아프리카 보어전쟁에 대영제국 일원으로 호주에서 차출되어 참가한다. 전쟁도중 여러 살인을 저지르게 되고 국제정치의 소용돌이 속에 그는 군사재판을 통해 사형당한다.
**원주 거돈사지 원공국사탑비**(原州 居頓寺址 圓空國師塔碑)는 강원특별자치도 원주시 거돈사지에 있는, 고려의 고승 원공국사(930년 ~ 1018년)의 행적을 기록한 비이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제78호로 지정되었다.

## 개요
거돈사터에 세워져 있는 탑비로, 고려시대의 스님인 원공국사의 행적을 기록하고 있다.

원공국사(930∼1018)의 법명은 지종(智宗)이고, 세속에서 쓰던 성은 이씨인데, 비문에는 그의 생애와 행적, 그의 덕을 기리는 송덕문이 담겨있다.

비는 거북받침돌 위로 비몸을 세우고 머릿돌을 얹은 모습으로, 비몸이 작고 머릿돌이 큰 것이 특징적이다. 거북의 머리는 괴수 모양의 험한 인상을 한 용의 머리모양이다. 등에 새긴 무늬는 정육각형에 가까우며, 육각형안에는 卍모양과 연꽃무늬를 돋을새김하였다. 머릿돌에는 구름속을 요동치는 용이 불꽃에 쌓인 여의주를 다투는 모습이 조각되어 있는데, 매우 사실적이고 화려하다.

고려 현종 16년(1025)에 세운 것으로, 당시 ‘해동공자’로 불리던 대학자 최충이 글을 짓고, 김거웅이 글씨를 썼다. 비문에 새긴 글씨는 해서체인데, 중국 구양순의 서법을 이어받은 것이다. 이는 고려시대의 여러 비에 새긴 글 중에서도 매우 뛰어난 것으로 중국에 비교해서도 조금도 뒤떨어지지 않는다.

한편 이 비에는 머릿돌을 옮기려 할 때 수십 명의 장정들이 매달려도 끄떡않던 돌을 농가에서 빌려온 소 한 마리가 옮겼다는 설화가 전해 내려오고 있다.
**석송문**은 관다발식물에 속하는 식물의 문이다. 약 1,200여 종의 식물을 포함하고 있다.

## 개요
솔잎란류보다 진화된 형태이며, 몸은 뿌리·줄기·잎으로 분화되어 있다. 잎은 비늘 모양의 작은잎으로 줄기에 나선 모양으로 밀생하며, 분지되지 않은 1개의 잎맥을 갖는다. 그러나 화석인 봉인목에서는 잎맥이 2개의 평행한 맥으로 갈라져 있다. 한편, 포자낭은 잎겨드랑이에 1개씩 나며, 포자엽(포자낭이 생기는 잎)은 줄기 꼭대기에 모여 있어 포자낭 이삭(꽃의 조상형)을 만든다. 중심주는 일반적으로 방사 중심주·배복 중심주·다조 중심주이지만, 화석중에는 관상 중심주인 것도 있다. 정자에는 2개의 편모가 있고, 배는 그 하반부가 줄기가 되는 내향배이다.
**1956년 동계 올림픽 메달 집계**는 1956년 동계 올림픽에서 획득한 메달 순으로 매긴 각국의 국가 올림픽 위원회들의 목록이다.

## 메달 집계
다음은 국제 올림픽 위원회에서 제공하는 정보를 토대로 작성된 표로, 금메달, 은메달, 동메달의 수 순서로 순위를 매긴다. 어떠한 두 국가의 금메달, 은메달, 동메달의 수가 모두 같을 경우, 같은 순위로 표시되며 IOC 국가 부호의 알파벳 순으로 목록에 표시한다.

주최국인 이탈리아는 연보라색으로 표시되어 있다.
**정훈희**는 대한민국의 가수이다.

현재 거주지는 경기도 고양시 일산동구이다.

## 생애
정훈희는 피아니스트였던 아버지 정근수와 밴드 마스터였던 작은 아버지, 기타리스트인 큰 오빠 정희택 등 음악과 인연이 깊은 집안에서 태어났다. 가수 김태화의 부인이고 가수 J의 고모다. 이후 당대 최고 작곡가 이봉조와 인연으로 그로부터 곡 〈안개〉를 받아 1967년 가수로 데뷔하였다. 그녀는 1970년 제1회 도쿄국제가요제에서 가수상을 받았고 한창 대한민국 대표급 가수로서 거듭나던 가수 김태화와 혼인하고서 임신한 상태로 앨범 우리는 하나를 남편과 녹음하기도 했고 약 30여 년만인 2008년에 독집 앨범 40th Anniversary Celebrations을 발매하였다.
**동굴도롱뇽** 또는 **동굴영원**, 혹은 **동굴도롱뇽붙이**는 유럽에 서식하는 도롱뇽이다. 흔히 **올름**(olm)이라고 한다. 유럽 동남부 디나르알프스산맥(Dinaric Alps)의 카르스트 지대에서 발견된다.

물이 흐르는 석회암 동굴에서 평생 살아간다. 눈은 퇴화하여 앞이 보이지 않지만 몸이 빛에 민감한 표피로 덮여 있다. 약 25cm에서 30cm까지 성장한다. 몸은 흰색이며 짧은 다리를 가지고 있고, 좁은 머리에 붉은 아가미 깃털이 달려 있다.
**전통**(傳統)은 일반적인 의미로는 습속(習俗)이 전대(前代)로부터 후대(後代)로 전해지는 것으로서, 동시에 시간적·공간적 구조를 제시하고 있다. 이에 대하여 국가·민족의 전통을 자랑으로 강조하는 경우가 많다. 이 경우에는 단순한 습속만이 아니라 정신적·문화적인 것, 즉 한 세대로부터 다음 세대로 전해지는 것과 그 내용도 가리킨다.

문화 생활은 이 전통을 바탕으로 하여 성립되나, 창조적인 문화는 전통 가운데에서 뛰어난 것을 추려내어 이를 새로운 상황 속에서 살림으로써 생겨난다.

## 설명
전통이란 과거에 기원을 두고 상징적 의미나 특별한 의미를 가지고 집단이나 사회 내에서 전승되는 신앙이나 행위(민속풍습)를 말한다. 문화적 표현과 민속의 구성 요소인 일반적인 예로는 휴일이나 실용적이지 않지만 사회적으로 의미 있는 옷이 있지만 이 아이디어는 인사와 같은 사회적 규범에도 적용되었다. 전통은 수천 년 동안 지속되고 발전할 수 있다. 전통의 영단어 tradition이라는 용어 자체는 문자 그대로 전달하다, 넘겨주다, 보관을 위해 제공한다는 뜻을 지닌 라틴어 tradere에서 유래되었다. 일반적으로 전통은 고대의 역사를 가지고 있다고 가정하지만, 많은 전통은 정치적이든 문화적이든 짧은 기간에 걸쳐 의도적으로 만들어졌다. 다양한 학문 분야에서도 이 단어를 다양한 방식으로 사용한다.

"전통에 따라" 또는 "전통에 따라"라는 문구는 일반적으로 뒤따르는 모든 정보가 구전 전통에 의해서만 알려져 있지만 물리적 문서, 물리적 인공물 또는 기타 품질에 의해 뒷받침되지 않는다는 것을 의미한다. 전통은 논의되는 정보의 품질을 나타내는 데 사용된다. 예를 들어, "전통에 따르면 호머는 키오스(Chios)에서 태어났지만, 다른 많은 지역에서는 역사적으로 그를 자신들의 것이라고 주장해 왔다." 이 전통은 결코 입증되거나 반증될 수 없다. 또 다른 예를 들면, "전통적으로 진정한 영국 왕이었던 아서 왕은 많은 사랑받는 이야기에 영감을 주었다." 기록된 사실 여부에 관계없이 문화사적, 문학적 가치가 감소하지 않는다.

전통은 여러 학문 분야, 특히 민속학, 인류학, 역사, 고고학과 같은 사회과학 분야에서 연구 주제이다.

전통이라는 개념은 이전 시대를 고수한다는 개념으로서 정치적, 철학적 담론에서도 발견된다. 예를 들어, 이는 전통주의라는 정치적 개념의 기초이자 전통 천주교를 포함한 많은 세계 종교의 줄기이기도 하다. 예술적 맥락에서 전통은 예술 형식의 올바른 표시를 결정하는 데 사용된다. 예를 들어, 전통 장르(예: 전통 무용) 공연에서는 예술 형식을 구성하는 방법을 지시하는 지침을 준수하는 것이 공연자 자신의 선호도보다 더 중요하다. 산업화, 세계화, 특정 문화 집단의 동화나 소외 등 다양한 요인들이 전통의 상실을 악화시킬 수 있다. 이에 대응하여 이제 세계 여러 나라에서는 전통언어 등의 측면을 중심으로 전통보존 시도가 시작되고 있다. 전통은 일반적으로 현대성의 목표와 대조되며 관습, 관습, 법률, 규범, 관례, 규칙 및 유사한 개념과 구별되어야 한다.
**방법**(方法)은 넓은 의미로는 일정한 목표에 이르기 위한 길이라 하겠으나, 과학적 혹은 철학적 방법은 엄밀한 의미로 사용된다.

자연과학과 사회과학은 그것이 다루는 객관적 세계의 여러 현상을 관찰함에 그치지 않고, 그 여러 현상의 본질을 이루는 법칙을 파악해야만 한다. 개개의 과학에는 그 대상의 특성에 따라서 독특한 방법이 필요하다. 그러므로 연구 대상이 어떠한가에 따라 다른 방법이 생겨난다. 그리고 그 '방법'을 연구하는 것이 방법론이다. 그것은 일반적인 연구 전략(the general research strategy)이다.

**방법론**(方法論)도 아리스토텔레스를 시조로 볼 수 있으나 분석, 종합, 귀납, 연역 등의 방법론이 명확하게 밝혀낸 이들은 근세의 베이컨, 데카르트 등이다. 이 경우 방법은 원리나 대상에서 분리해 논의되었다. 방법론은 방법과 상호교환(interchangeable)되지 않는다. 두 개를 같이 사용할 경우에는 혼동을 일으키게 된다. 방법론은 해결을 제공하기 위해 시작하지 않는다. 그래서 방법론은 방법과 동일하지 않다. 대신 방법론은 방법, 방법들, 그리고 최선의 실천이 특별한 결과를 계산하기 위하여 특별한 경우에 적용될 수 있게 하는 이해를 위한 이론적 밑받침을 제공한다. 진리에 도달하기 위한 과학 연구에서의 합리적인 방법에 관한 이론이다.

방법론은 다음과 같이 정의된다.

1. 어떤 학문이 사용하는 방법들, 법칙들, 가설들의 원리들을 분석

2. 어떤 학문 안에서 사용할 수 있거나 혹은 사용해온 방법들의 체계적 연구

3. 방법들의 연구나 방법들의 서술

이에 대하여 변증법에서는 변증법 그 자체가 방법으로 생각될 수 있다. 변증법은 인류의 과학적 인식에 대한 전체의 총계, 결론, 일반화이며, 객관적 세계의 일반적인 법칙성과 규정성을 포함한다. 그리고 세계, 원리, 방법이 상호 간에 연관적으로 다루어진다.
**수리철학**(數理哲學)은 수학에 대한 철학이다. 수학의 기초(토대)에 대한 메타수학적인 탐구, 수학적 지식에 대한 인식론적 논의, 수학 언어의 진리이론 등 수학이라는 특수한 학문 분야의 문제로부터 일반적인 철학적 문제로 확장될 수 있는 주제들을 다룬다. 철학적 사조에 따라 접근법이 다르지만 크게 플라톤주의와 반플라톤주의로 나눌 수 있다. 

플라톤주의는 수학적 대상들이 추상화된 관념으로서 독자적인 존재의 영역을 가진다고 믿는다. 플라톤주의에 따르면 수학적 명제들의 참거짓은 결정되어 있는 것이고 수학자들은 정신의 세계에서 그것을 발견할 뿐이다. 이 입장의 주요한 옹호자는 플라톤, 칼 포퍼, 쿠르트 괴델 등이다. 에르되시 팔은 신의 수학책이 존재하고 수학자들은 어쩌다가 그 책의 일부 페이지를 살짝 엿볼 뿐이라고 언급하기도 했는데, 이것은 수학자가 직관적으로 채택한 플라톤주의적 태도라고 말할 수 있다. 그러나 이 입장은 수학적 개념들의 창조(발명)이라는 역동적인 수학사의 성장을 설명하기 어려울 뿐만 아니라 인식론적, 형이상학적 난점을 갖고 있다. 폴 베나세라프는 "수학적 진리에 대하여"라는 논문에서 만일 수학적 대상들이 플라톤주의가 말하는 추상적인 실체라면 어떻게 비인과적인 지식을 얻게 되는지 설명할 길이 없다는 문제를 제기한다. 그러나 경험주의자인 윌러드 밴 오먼 콰인이 논리주의적 방법으로 수학적 대상을 집합으로 환원시킨 뒤, 집합 개념 자체는 필요불가결성에 의해서 그대로 받아들여야 한다고 말한 것처럼 추상적인 수학적 대상이 실재한다는 플라톤주의적인 태도는 과학적 명제에 적용하는 진리이론을 일관되게 집합론과 논리학을 통해서 수학에도 적용할 수 있기 때문에 강력한 매력을 갖고 있다.

반플라톤주의는 매우 다양한 조류를 갖고 있다. 극단적인 경험주의자들은 수학적 개념이나 명제들이 일종의 허구라고 주장하기도 한다(필드의 허구주의). 수학이 자연과학과 같은 경험과학이라고 주장하는 입장도 있다(굿맨). 수학의 기초 개념을 중심으로 자연주의적인 설명을 시도하는 입장도 있다(페넬로프 매디). 최근의 영향력 있는 조류는 니콜라 부르바키와 범주론에서 영향을 받은 구조주의로 수학이 다양한 수학적 구조에 대한 이론이라고 보는 것이다.
**북악산**(北岳山)은 서울의 경복궁 북쪽에 있는 산으로, **백악산**(白岳山)이라고도 한다. 인왕산, 낙산, 남산 등과 더불어 서울 분지를 둘러싸고 있는 산으로 기반암은 화강암이며, 높이는 약 342m이다.

## 위치
경복궁의 진산(鎭山)으로 서울 한양도성의 기점이기도 하다. 북악산 동쪽 고갯마루에는 숙정문, 서쪽 산 기슭에는 창의문이 있으며, 남동쪽 기슭에는 삼청 공원이 있다.

## 역사
한양의 북쪽 산이므로 북악산이라 하였다. 달리 백악(白岳), 면악(面嶽), 북산(北山), 공극봉(拱極峯) 등으로도 불렀다.

조선 시대에는 북악산의 형태가 오행 중 불에 해당한다 하여 화재를 막기 위한 풍수적인 대책을 하였는데, 그 중에는 광화문에 해태상을 세우거나 숭례문 밖에 연못을 판 것 등이 있다.

## 명승 지정
2009년 12월 9일 대한민국의 명승 제67호 **서울 백악산 일원**(서울 白岳山 一圓)으로 지정되었다.

백악산은 한양의 북현무에 해당하는 북쪽 주산으로서 조선왕조가 도성을 정하였던 사상과 지형적 기본원리를 보여주고 있으며, 수려한 자연과 문화적 요소가 결합되어 있는 자연유산이다.

서울이라는 고도의 체계적인 도성 조형원리, 풍수로 상징되는 사상적 체계를 구체화한 역사적 유적으로서의 가치가 잘 보존되어 있을 뿐 아니라 정궁인 경복궁의 후원으로서 소나무를 중심으로 하는 조선시대 경관 조성의 원리를 간직하고 있어 역사 문화적 가치가 뛰어난 경승지이다.

## 주의 사항
한양도성 순성길을 통한 입산 시에 신분 확인이 필요하여 신분증을 반드시 지참하여야 하고, 공휴일의 다음 날과 매주 월요일은 입산이 통제된다.

## 기타
악(岳)자가 들어 있는 산은 바위산을 나타내는데 북악산은 자체가 커다란 바위산으로 이루어졌다. 인왕산 쪽에서 보면 깔때기 모양으로, 광화문에서 보면 북악산은 돌아서듯 동쪽을 향해 있다. 그래서 북악산을 풍수학적으로는 동쪽을 의미하는 목성(木星)이라 하며, 대대로 권력을 상징하는 것으로 전해져 왔는데 현재, 북악스카이웨이로 알려진 북악산로가 있어 인왕산까지 연결돼 있다.
**사회공학**은 원래 사회과학·사회학·사회심리학 등이 사회를 보는 견해의 중심이었으나, 사회의 급격한 기계화·공업화와 함께 새로운 대두된 견해이다.

가령, 개인의 심리는 큰 구실을 하지 못하며, 사회는 기계적으로 그리고 자동적으로 움직인다.

또한 마르크스가 미처 예상하지 못했던 현상도 많이 나타나 공학적 견해의 편이 현상을 보다 더 잘 설명할 수 있게 되었다.

사회 공학은 새롭고 미발달된 과학이나, 앞으로는 중요한 의의를 지니게 될 것이다.
**카누 경기**는 아주 작은 보트로 하는 수상 경기이다. 잔잔한 호수 혹은 급류에서 속도를 겨룬다. 올림픽 정식 종목으로 채택된 것은 1936년의 11회 대회 때부터이다. 한쪽으로 노를 젓는 캐나디언 카누와 양쪽으로 번갈아 노를 젓는 카약으로 구분한다. 국제 선수권에서 채택하는 종목을 보면 캐나디언 카누에서는 싱글·페어가 있고, 카약은 싱글·페어·포가 있다. 급류에서는 게이트를 통과하는 슬랄롬 경기와 3km 이상의 급류에서 스피드를 겨루는 와일드 워터 경기도 있다.
**지식사회학**(知識社會學)은 지식의 여러 형태를 사회적인 모든 조건과의 연관에서 연구하는 문화사회학의 일부이다.

만하임이 가장 유력한 주장자였다. 만하임은 마르크스의 영향을 많이 받았으나 마르크스에 의한 당파적 일면성을 극복하여 모든 사유(思惟)가 존재에 규정된 일면적인 것임을 통찰할 때, 처음으로 정치적 무기로서의 이데올로기론(論)으로부터 과학으로서의 지식사회학이 성립한다고 생각한다.

최근의 매스컴에 대한 연구도 지식사회학의 하나로 볼 수 있다.
**캠퍼밴**은 자동차 캠핑에 이용하는 자동차를 말한다. 대형 트레일러, 버스에 화장실과 욕실을 갖춘 것에서부터 소형 트럭에 캠퍼 셀(camper shell)을 얹어놓은 것까지 여러 형태가 있다. 특히 국토가 넓은 미국, 캐나다, 오스트레일리아에서 성행하고 있으며, 육로를 이용하여 다른 나라에 갈 수 있는 유럽에서도 많이 이용되고 있다. 관광 수요가 높은 뉴질랜드에도 캠퍼밴이 많이 보급되어 있다고 KBS 1TV의 걸어서 세계속으로를 통해 소개된 바 있다. 다만, 대한민국에서는 차량 개조를 엄격하게 규제하고 있기 때문에 보급이 계속 늦추어진 상태다. 캠퍼밴은 주로 주방, 욕실, 침실, 거실을 갖추고 있다.


대형버스나 컨테이너 트럭을 개조한 캠퍼밴은 너비 6m(3단 접이식) 길이 15m까지 가능해 가정집과 거의 비슷한 크기의 주거공간이 확보된다.

## 대한민국
캠핑용자동차는 제작·튜닝시 자동차관리법령상의 차종분류 기준에 따라 승용·승합·특수차로 등록·관리하고 있다. 2020년 5월 27일부터 ‘**자동차 튜닝에 관한 규정(고시)**’을 개정· 화물차에 설치하는 경우 별도 개념으로 화물차 용도를 유지하면서 물품적재 장치에 캠퍼를 설치할 수 있게 됐다.