blueapple8259/wikipedia-ko huggingface dataset:
**베어드맥** 또는 **베어드테이퍼**(''Tapirus bairdii'')는 라틴아메리카에 서식하는 맥 3종중 하나이다. 멕시코와 중앙아메리카에 분포하고 있다. 천적은 재규어, 퓨마, 아메리카악어 다.

## 신체적 특징
코가 코끼리의 코처럼 생겼으며, 몸이 전체적으로 까맣다.새끼 때에는 몸에 줄무늬가 있다.

## 분포지역
멕시코의 오아하카주에서 중앙아메리카 서쪽 지역과 콜롬비아의 일부에 분포하고 있다. 이들은 열대우림, 낮은 산악지대, 낙엽림, 범람하는 초원지역과 늪지대에 살고 있다.
**팬덤**, 이전 명칭인 **위키아**는 미디어위키를 이용한 위키 사이트의 호스팅 서비스이다. 이를 운영하는 회사는 팬덤 사(이전에 위키아 사로 알려짐)이다. 2004년에 지미 웨일스와 안젤라 비즐리가 설립했다.

팬덤은 미디어위키 엔진을 사용하는 무료 위키 호스팅 서비스 사이트로, 2015년 기준으로 33만 개의 위키와 3,700만 개의 문서, 390만 명의 회원을 기록하고 있다. 영어를 주요 언어로 지원하고 있으며, 그 외에도 한국어를 포함한 187개(영어 제외)의 언어를 지원하고 있다.

사이트 가입자에 한해 도메인을 할당받아 위키를 창설할 수 있지만 특별한 경우를 제외하고는 폐쇄할 수 없게 되어 있다. 위키아에 속한 위키는 대부분 위키백과와 비슷한 형식을 띄고 있지만, 각 주제에 특화되어 있고 그 주제애 대해 위키백과에서는 다루지 않는 세세한 부분까지 다룬다는 특징이 있다. 위키아에서 자체적으로 개발한 블로그, 사용자 페이지, 메시지 담벼락, 포럼, 채팅 등의 부가 기능을 통해 이용자 간의 교류가 가능하다.

팬덤에서 다뤄지는 모든 콘텐츠들은 GFDL, 크리에이티브 커먼즈 등의 자유 라이선스로 배포되어야 한다. 또한 위키아는 미디어위키와 리눅스 서버에서 운용되고 있는데 이것들이 공동체를 지탱하고 있다.

## 역사
위키아는 2004년 창설 이래 사용해 왔던 이름인 위키시티스가 혼란을 초래할 수 있어서 2006년 3월 27일에 개칭한 명칭이다. 그 밖에 이토 조이치 등으로부터 출자되었다.

2006년 8월에는 48언어, 1500을 초월하는 프로젝트를 안게 되었다.

2006년 12월에는 이전부터 미디어위키로 구축되어 있던 스포츠 커뮤니티 사이트인 암체어GM

2010년에는 종래의 모노북(Monobook) 혹은 모나코(Monaco) 스킨 대신 디자인적 요소를 강화한 오아시스(Oasis) 스킨을 기본값으로 설정하면서 여러 가지 변화를 낳았다.

2014년 8월 28일 시리즈 D 펀딩을 확보한 팬덤 파워드 바이 위키아는 아마존, 배스머 벤처 파트너스, 인스티튜서널 벤처 파트너스의 투자를 받고 일본을 포함한 아시아 지역으로의 글로벌 확장에 힘을 실을 수 있게 되었다. 그러면서 위키아의 CEO인 크레이그 팔머는 “깊은 팬덤 문화를 가진 일본은 세계에서 문화적으로 유명한 지역”, “이미 팬덤 파워드 바이 위키아에 존재하는 일부 커뮤니티 또한 일본 문화를 주제로 하고 있다”며 일본을 글로벌 확장에 있어서 논리적, 전략적으로 중요한 국가로 꼽았다. 이후 2014년 10월 16일 본격적인 한국어 서비스를, 2014년 11월 18일 베트남어 서비스를 시작했다.

## 팬덤 사
팬덤 사는 미국 캘리포니아주 샌프란시스코에 본거지를 둔다.{{웹 인용|제목=Bessemer Venture Partners Funds Jimmy Wales’ Startup Wikia|저자=Wikia|웹사이트=Wikia|url=http://www.fandom.com/index.php?제목=Press_releases/March_2006&oldid=28295
**서정윤**은 대한민국의 시인이다.

대구에서 출생하였고, 영남대 국문과를 졸업하였다. 1984년 현대문학에 시 〈서녘바다〉,〈성(城)〉 등이 추천되어 문단에 등단하였다. 주로 만남·기다림·사랑·아픔 등의 서정성을 바탕으로 절실한 삶의 문제들을 그려내고 있다. 시집 홀로서기,점등인의 별에서 등과 수필집 내가 만난 어린왕자 등이 있다. 2012년, 대구영신중학교에서 국어 교사로 활동 중이었으나, 2013년 11월 12일, 제자를 성추행하여 징계 절차에 들어갔다.
**메시지 지향 미들웨어**는 응용 소프트웨어 간의 데이터 통신을 위한 소프트웨어이며, 일반적으로 비동기 메시지 전달에 기초한 것을 가리킨다. 많은 메시지 지향 미들웨어는 메시지 큐 시스템을 기반으로 하지만, 그 밖에도 브로드캐스트 형식 메시지 시스템과 멀티 캐스트 형식의 메시지 시스템적인 내용도 있다.

## 기원
미들웨어라는 개념이 등장한 것은 비교적 늦다. 1980년대 이전 시스템과 새로운 응용 프로그램을 어떻게 연결하는가 하는 문제에 대한 해결책으로서 등장했다. 또한 분산 컴퓨팅을 장려하게 되었다. 즉, 컴퓨터 네트워크에서 여러 응용 프로그램을 연결하여 전체적으로 큰 응용 프로그램을 형성하게 된 것이다.

## 장점
메시지 기반 통신 프로토콜의 장점은 메시지를 전달하는 과정에서 보관하거나 라우팅 및 변환 할 수 있다는 점이다.

### 저장
많은 메시지 지향 미들웨어는 전송되는 메시지의 백업을 유지함으로써 지속성을 제공한다. 즉, 송신 측과 수신 측 동시에 네트워크에 연결되어 있을 필요는 없다. 이는 네트워크의 품질이 낮거나 사용자가 임의로 전화 거는 경우나, 연결 시간에 제한이 있는 경우, 연결이 간헐적인 경우에 특히 유용하다. 또한 수신 측에서 문제가 발생하여 응용 프로그램이 중지되어 버려도 송신 측은 이에 영향을 받지 않고 전송을 계속할 수 있으며, 메시지를 저장해놓고 나중에 수신 응용 프로그램이 재개될 때 처리가 이루어진다.

### 라우팅
메시지 지향 미들웨어의 중요한 장점은 미들웨어 계층 자신이 직접 메시지 라우팅이 가능하다는 점을 들 수 있다. 이것을 이용하면 미들웨어에서 하나의 메시지를 여러 수신자에게 배포할 수도 있다(멀티캐스트).

### 변환
메시지 지향 미들웨어는 수신자가 수신 메시지는 보낸 사람이 보낸 메시지 그 자체일 필요는 없다. 지능형 시스템에서는 송신 측과 수신 측의 요구에 따라 메시지의 변환이 가능하다. 라우팅 및 브로드캐스트/멀티캐스트와 함께 사용하면 응용 프로그램이 메시지를 자신의 형식으로 발송하고 여러 개의 수신 응용 프로그램 고유의 형식으로 변환된 메시지를 받을 수 있다. 최근 메시지 지향 미들웨어는 정교한 메시지 변환 도구를 가지고 있으며, 프로그래머가 GUI를 사용하여 드래그 앤 드롭 방식으로 변환 규칙을 지정할 수 있도록 되어 있다.

## 단점
메시지 지향 미들웨어의 주요 단점은 아키텍처에 외부 구성 요소인 메시지 전송 에이전트를 필요로 한다는 점이다. 일반적으로 새로운 요소를 추가하면 시스템 성능이 저하되고, 신뢰성도 떨어진다. 또한 시스템 전체로 볼 때 관리가 어렵고 비용도 더 들어가게 된다. 게다가 애플리케이션 간의 통신은 본질적으로 동기이며, 전송 처리를 계속하기 전에 응답을 기다리도록 되어 있는 것이 보통이다. 메시지 기반 통신은 본질적으로 비동기이며, 불일치가 발생한다. 따라서 많은 메시지 지향 미들웨어는 요청을 그룹화하여 하나의 의사 동기 트랜잭션으로 응답하는 기능을 가지고 있다.

### 표준의 부족
메시지 지향 미들웨어는 표준이라고 부를 규격이 존재하지 않기 때문에 문제가 발생한다. 주요 업체들은 자체적으로 구현하고 있으며, 자체 API와 관리 도구를 가지고 있다.
Java EE 프로그래밍 환경에서 JMS (Java Message Service)라는 표준 API를 제공하고 있으며, 많은 업체들이 채택하고 있다. 마이크로소프트 MSMQ는 JMS를 지원하지 않지만, 타사가 그러한 제품을 제공하고 있다.
**삼척 공양왕릉**(三陟恭讓王陵)은 강원특별자치도기념물 제71호로, 고려의 마지막 임금인 공양왕의 능묘이다. 공양왕은 왕조의 몰락과 함께 폐위되어 왕자 석(奭), 우(瑀)와 함께 원주와 간성을 거쳐 삼척에서 1394년에 교살되었다고 전한다. 현재 대한민국에는 공양왕릉이 두 군데 있는데 삼척의 궁촌리와 경기도 고양시 원당동에 남아 있다. 경기도에 있는 공양왕릉은 문헌에 기록되어 있으나 삼척의 공양왕릉은 민간에 오랫동안 구전되어 왔다. 현재 강원도 기념물로 지정된 공양왕릉은 가장 규모가 크고 그 옆은 왕자, 나머지는 시녀 또는 왕이 타던 말무덤이라고 전한다.

## 개요
고려 왕조의 마지막 임금인 공양왕(재위 1389∼1392)의 묘로 전하는 곳이다. 고려의 임금 유해가 안장된 마지막 고려 왕릉으로 대부분 북한 지방에 분포되어서 대한민국에서는 보기 드문 고려 왕릉 중 하나이기도 하다.

공양왕은 1392년 이성계가 왕위에 오르면서 폐위되었고, 태조 3년(1394)에 왕자 석(奭), 우(瑀)와 함께 삼척으로 간 뒤 교살되었다.

공양왕릉은 강원특별자치도 삼척시와 경기도 고양시 두 곳에 있는 것으로 전해지는데, 문헌의 기록이 부족하여 어느 쪽이 왕릉인지 확실히 알 수 없다. 고양시의 능은 조선 왕조가 인정하고, 삼척시의 능은 민간에서 전해 내려오는 것이나 둘 다 조선시대 문헌에 남아있기 때문이다. 삼척시 왕릉에 대한 기록은 현종 3년(1662) 삼척부사 허목의 척주지와 철종 6년(1855) 김구혁의 척주선생안이 있다. 그리고 3년마다 공양왕릉 앞에서 제사를 드리는 풍습이 남아 있다.

이곳에는 공양왕과 관련된 지명이 전해지는데 임금이 유배된 곳이라 하여 궁촌, 마을 뒷길 고돌산에서 살해되었다고 하여 살해재, 왕자 석이 살았다는 궁터, 말을 매던 마리방 등이 그것이다.

삼척의 공양왕릉은 봉분이 모두 4기인데 가장 남쪽에 있는 것이 공양왕릉, 2기는 두 왕자, 나머지 하나는 시녀 또는 말의 무덤이라 전한다.

## 현지 안내문
공양왕이 이 곳에 귀양와서 죽어 묻혔던 것으로 전해지나, 그 후 경기도 고양시 식사리(속칭 언침) 대자산으로 옮겨갔다고도 한다. 현재 그 곳에는 공양왕릉과 왕비릉이 사적 제191호로 지정되어 있다. 1421년(세종 3) 1월 13일에 공양왕의 왕녀(단양군 우성범의 처)가 임금에게 상소하여, 아버지를 공양왕으로, 어머니를 왕비로 추봉하고 공양왕릉을 정릉(定陵)으로 정하였다는 기록이 전한다. 1837년(헌종 3) 가을에 삼척 부사 이규헌이 개축하였으며, 1977년 당시 삼척 군수와 근덕 면장의 노력으로 묘소들이 개축·보수되어 새롭게 단장되었다. 이 능(陵)에서는 근덕면 봉찬회에서 매년 3월에 날짜를 택하여 제사 지내고 있다.}}
**삼척 두타산 이승휴 유적**(三陟頭陀山李承休遺蹟)은 삼척시의 천은사 사적기에 따르면 고려시대의 학자인 이승휴가 만년에 벼슬을 버리고 이 절 인근 지역인 두타산 귀동으로 돌아와 용안당에 머물면서 제왕운기를 저술하였다 한다. 제왕운기 서문에 “두타거사 신 이승휴”라 기록되어 있고 용안당을 후에 간장사라 이름을 고쳤는데 이것이 현 천은사의 전신 사찰인 점으로 미루어 이 지역이 이승휴와 관련된 유허지임을 알 수 있다.

1987년 6월 8일 강원도의 기념물 제60호 **삼척 천은사의 이승휴 유허지**로 지정되었다가, 2000년 9월 16일 사적 제421호로 승격 지정되었고.

## 개요
이곳은 고려 시대의 뛰어난 문인이자 정치가인 동안거사(動安居士) 이승휴(1224~1300)가 벼슬을 버리고 내려와 집을 짓고 살던 터이다. 고려 충렬왕 13년(1287년) 무렵 이승휴는 이곳에서 우리 민족의 역사서에서 가장 귀중한 자료 중 하나인 「제왕운기(帝王韻紀)」를 저술하였다.

이승휴는 어렵게 벼슬을 얻었으나 강직한 성품 탓에 여러 번 좌천되었다. 이에 어머니의 고향인 두타산 구동(龜洞)으로 돌아와 「제왕운기」, 「내전록」, 「동안거사집」 등의 책을 저술하였다. 특히 「제왕운기」는 우리나라 역사와 중국 역사를 칠언시(七言詩)와 오언시(五言詩)로 엮은 서사시로, 우리 역사의 독자성과 정체성을 밝히고 계승 관계를 체계화한 귀중한 자료이다.

「동안거사집」의 '보광정기'를 보면 이승휴는 언덕 위에 용안당(容安堂)을 짓고 여기서 생활하였다고 한다. 용안당 남쪽에 우물을 만들어 표음정(瓢飮渟)이라고 불렀으며, 이 위에 정자를 짓고 보광정(葆光亭)이라고 불렀다. 보광정 아래에는 연못을 만들어 지락당(知樂塘)이라고 불렀다. 이 내용은 1998년에 실시한 발굴 조사에서 절터와 연못의 흔적, 청자 가마터 등이 나오며 사실로 확인되었다.
**멤버놀이**는 주로 10대들이 인터넷 공간에서 인기 연예인을 선택하고 그 연예인의 흉내를 내 역할극을 하는 놀이를 말한다. 줄여서 ‘멤놀’이라고도 한다.

## 특성
주로 소셜 네트워크 서비스가 가능한 사이트나, 인터넷 커뮤니티, 애플리케이션에서 시행되며 멤버놀이는 인물을 선택하고 여러 사람들과 대화를 나누는 형식으로 진행된다.

시간의 흐름대로 멤버놀이 특유의 문화도 점점 달라지고 있다. 초기의 멤버놀이는 연예인 같은 공인의 흉내를 내는 문화였지만 점점 프로필 사진과 이름을 다르게 하고 결국 원래 멤버 놀이의 형태를 거의 잃어버린 반익명적인 문화로 바뀌게 되었다. 카카오 스토리의 경우는 팸 형식으로 이름을 맞추고 활동하기도 한다.

카카오스토리 멤놀에서는 익명으로 사람과 사람을 이어 주거나, 여러 가지 질문 등을 할 수 있는 흔히 ‘익명계’라고 불리는 계정이 존재한다.

멤놀을 오래 한 사람들은 역할놀이에서 길게 인연을 맺은 지인과 실제 만남을 가지기도 하며 자신을 계정이나 전화번호를 교환하기도 한다.

멤놀은 카카오톡 오픈채팅방에서 많이 하며, 멤놀 고등학교 상황극,조직 멤놀 상황극 등 멤놀 안에서 여러 종류가 존재한다.
**태백산 천제단**(太白山 天祭壇)은 강원특별자치도 태백시 태백산에 있는 제단이다. 편마암으로 축조된 장방총 석단으로 높이는 2m, 둘레 20m이다. 단의 남쪽에는 제단으로 오르내릴 수 있는 계단이 있다. 1991년 10월 23일 대한민국의 국가민속문화재 제228호로 지정되었다.

## 개요
태백산 정상에 자연석을 쌓아 만든 3기의 제단이다. 태백산은 삼국사기를 비롯한 여러 기록에서 신산(神山)으로 섬겨져 제천의식의 장소가 되었음을 밝히고 있는데, 천제단 역시 이런 제를 올리기 위해 만든 제단이다.

천제단은 태백산 정상에 있는 천왕단을 중심으로 북쪽 약 300m 떨어진 곳에 장군단과 남쪽 아래에 있는 이름 없는 제단으로 구성되어 있는데, 이들은 북에서 남으로 일직선상에 배열되어 있다.

천왕단은 2m 남짓한 높이로 자연석을 쌓아 남쪽으로 계단을 조성한 원형제단이다. 그 위에 4각 자연석 제단과 대종교에서 단군을 모신 장소로 성역화하는 과정에서 세운 것으로 알려진 “한배검”이라고 쓴 비석이 있다. 장군단은 남쪽에 계단이 있는 석단으로 내부에 제단이 있으며 그 위에 자연석을 비석처럼 세워 놓았다.

천왕단 남쪽 아래의 숲 속에 위치한 제단은 특별히 지칭하는 이름이 없고 소박한 인상을 풍기는 단아한 제단이다. 제단을 세운 시기는 정확히 알 수 없으나 부족국가시대부터 이곳에서 천제를 지냈다고 전해지는 것을 보면 그 역사가 매우 오래되었음을 알 수 있다. 신라, 고려, 조선을 거쳐 일제강점기까지 이곳에서 천제를 지내고 그 의식이 아직도 이어져 매년 개천절에 하늘에 제사를 지냄으로써 국가의 태평과 안녕, 번영을 기원하는 장소로 이어지고 있으며, 또한 매년 개최되는 강원특별자치도민체전의 성화 채화 장소로 이용되고 있다.

## 천제단
조상들이 하늘에 제사를 지내기 위하여 설치한 제단으로 만들어진 노래나 유래 등에 대해서는 정확히 알 수 없으나, 삼국사기를 비롯한 옛 책에 “신라에서는 태백산을 삼산오악 중의 하나인 북악으로 하고 제사를 받들었다”라는 기록이 있는 것으로 미루어 태백산을 예로부터 신령스러운 산으로 섬겨졌음을 알 수 있다. 태백산 정상부에 위치한 천제단은 천왕단을 중심으로 북쪽에 장군단, 남쪽에는 그보다 규모가 작은 하단(下壇)의 3기로 구성되어 있으며, 돌을 쌓아 신역(神域)을 이루고 있다. 이 3기(基)로 이루어진 천제단은 고대 민속 신앙 연구에 귀중한 자료로 평가되고 있다.

홀기(笏記 : 의식에 대한 여러 절차를 적은 글)에 의하면 제의절차는 개의(開儀)·참령(參靈)·전폐(奠幣)·진찬(進餐)·주유(奏由)·주악(奏樂)·원도(願禱)·사령(辭靈)·폐의(閉儀)의 순서로 진행된다. 진설은 천수(天水)·천래(天來)·천과(天果)·천탕(天湯)·천채(天菜)·사지(絲贄)·곡지(穀贄)·화지(貨贄)·천반(天飯)을 올린다.

### 조선 시대의 탄압
유교 국가인 조선 시대가 되면서 제천의례를 준비하는 신사가 부수어지고, 불에 타는 등 수난과 고초를 겪었다.

무속으로 전락하여 간신히 명맥을 유지하였던 제단은 대일항쟁기를 거치며 돌무더기만 쌓여 있었다.

## 천왕단
천왕단(天王檀)은 둘레 27.5m, 높이 24m, 좌우 폭 7.36m, 앞뒤 폭 8.26m의 타원형 계단을 자연석으로 쌓았다. 돌로 만든 단이 아홉 단이라 하여 9단탑이라고도 불린다.
매년 개천절에는 이 곳에서 제사를 받드는데, 중앙에 태극기와 칠성기를 꽂고 주변에는 13천기(天旗)와 28숙기(宿旗)를 세우며 9종류의 제물을 갖춘다. 이 주변의 계곡 일대에는 치성을 드리는 기도처로 사용된 크고 작은 적석탑과 석단(石檀)들이 있으며, 함부로 짐승을 잡거나 나무를 꺾는 일을 금하고 있다.
**One ~빛나는 계절로~**는 일본의 게임업체인 Tactics에서 1998년 5월 29일에 발매한 성인 대상의 미소녀 게임이다. 히노우에 이타루, 오리토 신지, 마에다 쥰 등 현재의 Key의 주요 구성원이 참여했던 마지막 작품이기도 하여 일반적으로 Key의 게임으로도 보는 견해가 많다. 1999년 4월 1일에 플레이스테이션 버전으로도 출시되었으며, 2003년 1월 24일에는 주인공을 제외한 모든 캐릭터의 음성이 추가된 풀보이스 판(PC)이 출시되었다.

2001년에는 OVA로도 출시되었으나, 당시 게임 제작진이 거의 대부분 Key로 인력이 빠져나가버린 상태에서 원작의 작품성을 제대로 살리지 못해 반응은 좋지 않았다. 2003년에는 성인용 OVA로 'One ~빛나는 계절로~ True Storys'를 출시하였다.

## 등장 인물
※성우란에는 특별한 추가 설명이 있는 경우를 제외하고 'PS판 / 드라마CD판 / OVA판 / PC(풀보이스)판'으로 표기한다.

**오리하라 코헤이**
**나가모리 미즈카**
**나나세 루미**
**카와나 미사키**
**코우즈키 미오**
**시이나 마유**
**사토무라 아카네**
**유즈키 시이코**
**오리하라 미사오**
**히카미 슌**

## 스탭
제작 이후 대부분 Key로 이직하였다.
**선수 경력**
**감독·코치 경력**
**이하라 하루키**는 일본의 전 프로 야구 선수이자 코치·감독, 야구 해설가·평론가이다.

선수 시절 니시테쓰 라이온스·다이헤이요 클럽 라이온스·세이부 라이온스, 요미우리 자이언츠에서 활동했고, 1971년부터 1973년까지의 등록명은 **이하라 슌쇼쿠**였다. 그의 딸인 이하라 나쓰나는 모델, 배우로 활동하고 있다.

## 인물

### 선수 시절
히로시마 현에서 태어나 1970년 프로 야구 드래프트 회의에서 니시테쓰 라이온스부터 1순위로 지명을 받아 입단해 내야수(3루수)로서 활약을 했다. 1976년에 세키모토 시토시, 다마이 노부히로와의 2:2 트레이드로 가토 하지메와 함께 요미우리 자이언츠로 이적하여 2년간 활약, 1978년에는 친정팀이자 니시테쓰와 다이헤이요의 후신인 크라운라이터 라이온스로 복귀하여 활약을 하다가 1980년에 현역에서 은퇴했다.

### 은퇴 후
1981년부터 1999년까지 세이부에서 2군 코치와 1군 수비 주루 코치, 작전·주루 코치 등 세이부에서 오랜 기간 동안 코칭 스태프로 활동했고, 2000년에는 한신 타이거스의 타격 코치, 2001년에는 친정팀인 세이부에 복귀하여 작전·주루 코치를 맡았다.

2002년에 세이부의 감독으로 부임했다. 부임 첫 해인 2002년에 팀의 퍼시픽 리그 우승을 이끌었으며, 2004년에 오릭스 블루웨이브에서 감독 취임 요청(변칙 3년 계약=2년 계약+옵션 1년)을 수락하여 정식 부임했다. 그러나 2년 연속 최하위에 가라앉고 있는 팀의 재건이 기대되었지만 이렇다할 만한 팀 성적이 나오지 않으면서 선수와 코치 사이에 갈등이 생기는 등 결국 최하위 성적(6위)에 끝났다. 또 오사카 긴테쓰 버펄로스와의 합병의 선동을 받아 계약 연수가 남아 있었지만 1년 만에 감독직에서 사임했다.

2005년부터 닛폰 방송, J SPORTS(CS위성 TV)의 프로 야구 해설위원, 닛칸 스포츠 평론가, 베이스볼 매거진사 고문(2005년의 요코하마 vs 세이부의 경기인 교류전 1경기만 TV 가나가와의 야구 중계로 해설자가 되었다)을 역임했다.

2006년 10월 10일에 요미우리 자이언츠의 1군 야수 종합 코치(3루 코치 겸임)로 임명되었고, 2007년 시즌 개막 전에 1군 수석 코치로 직함이 변경되었다. 2009년에는 요미우리의 하라 다쓰노리 감독이 월드 베이스볼 클래식 일본 야구 국가대표팀의 감독으로 부임한 관계로 3월에 열린 시범 경기에서 감독 대행을 맡기도 했다. 일본 시리즈에서 팀의 승리를 이끌면서 그때까지 기록하고 있었던 일본 시리즈 출전자 중에서의 시리즈 연패 기록은 6으로 멈추었다.

이듬해 2010년에는 리그 4연패와 일본 시리즈 연패를 놓친 책임을 물어 요미우리 코치직에서 사임했고, 이후 요미우리 구단 편성 본부 시니어 어드바이저로 부임해 2011년 12월 31일까지 역임했다.

2013년 시즌 오프에 사이타마 세이부 라이온스 감독직에 복귀했다. 그러나 2014년 시즌 초반 팀 성적이 하위권을 맴돌고, 이와 동시에 엄격한 훈련 방식과 통제로 인해 선수들과 불화가 생겼다. 결국 이하라는 6월 3일 감독직 휴양을 신청했고 세이부 구단은 6월 4일 경기를 끝으로 이하라를 휴양시키고 타격 코치 다나베 노리오를 감독 대행으로 임명했다. 그 후 이하라는 6월 27일 구단에 정식으로 감독직 사임을 신청했고 구단은 이를 승낙했다. 그리고 7월 1일부로 세이부 구단 본부 어드바이저에 취임했지만 같은 해 연말에 사임했다.
**게이큐 구리하마역**은 일본 가나가와현 요코스카시에 있는 철도역이다. 역번호는 **KK67**.

## 타는 곳
섬식 승강장 2면 3선을 가진 고가역이다. 당역에서 올라가는 방법은 복선, 내려가는 방법은 단선으로 되어 있어. 열차는 주로 1호선과 4호선에서 발착한다.2호선과 3호선은 선로 양쪽에 홈이 있는 중선으로, 당역 종착 또는 당역 첫 열차가 주로 사용한다.열차 시간표가 흐트러졌을 때는 지연 회복을 위해 미사키구치행 열차가 2호선에 입선할 수 있다.
 (중선 홈이 더 빠른 속도로 진입할 수 있다.)

게이큐 구리하마발 미사키구치행 열차는 원칙적으로 1호선에 정차하고 게이큐 구리하마역 정차와 접속한 후 출발한다.
구리하마선은 모두 완행이지만 게이큐 구리하마발 미사키구치행 전철에도 쾌특급 또는 특급 종별이 이용된다.
당역에서부터 앞에는 보통이라는 종별은 존재하지도 않고 있다. (아침에 보통 게이큐 구리하마행이 운행되고 있다.)

원칙적으로 주선 홈에 진입하는 열차는 시나가와 방면에서 입선하지만 미사키구치발 게이큐 구리하마행이 야간 등에는 운행되기 때문에 미사키구치 방면에서 주선 홈으로 전철이 들어오는 경우가 있다.

역 출입구는 명목상 ‘동쪽 출구’와 ‘서쪽 출구’로 나뉘어 있는데, 개찰구를 나와 오른쪽에 있는 ‘서쪽 출구’는 다시 왼쪽(남쪽)과 오른쪽(북쪽) 두 곳으로 나뉘어 있다.모두 계단이 있어 배리어 프리에는 대응하지 않고, 엘리베이터 에스컬레이터는 동쪽 출구에만 설치돼.JR 구리하마 역은 「서쪽 출구」우측 출구가 가장 가깝다.

## 이용상황
2018년도의 하루 평균 **승강** **인원''은 **43,422명**이며 게이큐선 전체 72개 역 중 12위.구리하마 선내에서는 최다, 요코스카 시내에서도요코스카 중앙역에 이어 많다.또, 근접하는 구리하마역과 비교하면, 대략 3배의 이용자수이다.

최근 1일 평균 '' '승강' ''인원과 '' '탐' ''인원의 추이는 다음과 같다.

## 갤러리
京急久里浜駅 駅名標.jpg|역명판
Keikyu Kurihama station platform 20200623 184917.jpg|승강장 (2020년6월)
京急久里浜駅の接続.jpg|당역 종지와 미사키구치행 연결
京急久里浜 乗務区.jpg|구리하마 승무구 출입구
Keikyū Kurihama Station 2010 0417.JPG|개찰구 (2010년 4월)
京急久里浜駅の西口.jpg|서쪽 출구 (2020년 6월). JR구리하마역에 여기에서.
京急久里浜 西口2.jpg|서쪽 출구（남방 2020년 6월）
Keikyū Kurihama Bus 202008.jpg|게이큐 구리하마역 동쪽 출구 버스터미널(2020년 8월)
JR Kurihama Bus.jpg|JR 구리하마역 버스터미널
Keikyū Kurihama Station 2 2010 0417.JPG|게이큐 구리하마역 버스터미널2010년
Kurihama Station 1 2010 0417.JPG|JR 구리하마역 버스터미널
**철원 도피안사 철조비로자나불좌상**(鐵原 到彼岸寺 鐵造毘盧遮那佛坐像)은 강원특별자치도 철원군, 도피안사에 있는 남북국 시대에 철로 만든 비로자나불 좌상이다. 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제63호 **도피안사 철조비로자나불좌상**로 지정되었다가, 2010년 6월 28일 현재의 명칭으로 변경되었다.

신라 48대 경문왕 5년(865년)에 제작되었으며, 머리에는 육계가 있으나 뚜렷하지 않고 불상의 얼굴은 마치 살아 있는 사람의 얼굴처럼 생동감이 넘친다. 높고 안정된 이중 대좌(二重臺座) 위에 앉아 있으며, 불상의 높이는 91cm이다.

## 개요
강원특별자치도 철원군 화개산에 자리잡은 도피안사는 신라 경문왕 5년(865)에 도선대사가 창건하였다. 기록에 의하면 도선대사가 철조비로자나불을 만들어 철원의 안양사(安養寺)에 모시려고 했으나 운반 도중에 불상이 없어져서 찾아보니 도피안사 자리에 앉아 있었다고 한다. 그래서 이곳에 절을 세우고 불상을 모셨다고 한다.

신라말에서 고려초에는 철로 만든 불상이 크게 유행했는데, 이 작품은 그 대표적인 예로, 불상을 받치고 있는 대좌(臺座)까지도 철로 만든 보기 드문 작품이다.

머리에는 작은 소라 모양의 머리칼을 붙여 놓았으며, 갸름한 얼굴은 인자하고 온화한 인상이다. 평판적인 신체에는 굴곡의 표현이 없고, 양 어깨를 감싼 옷에는 평행한 옷주름이 형식적으로 표현되었다.

몸에 비해 가냘픈 손은 가슴 앞에서 왼손 검지를 오른손으로 감싸고 있는 모양으로 비로자나불이 취하는 일반적인 손모양이다. 불상이 앉아 있는 대좌는 이 시기에 가장 유행한 형태로, 상대와 하대에는 연꽃무늬를 새겼으며 중대는 8각을 이루고 있다.

불상 뒷면에 신라 경문왕 5년(865)에 만들었다는 내용의 글이 남아 있어서 만든 연대를 확실하게 알 수 있다. 통일신라 후기에 유행하던 철조비로자나불상의 새로운 양식을 대표하는 작품으로, 능숙한 조형수법과 알맞은 신체 비례를 보여주는 뛰어난 작품이다.
**태백 용연굴**(太白 龍淵窟)은 강원특별자치도 태백시 화전동의 조선 누층군 막골층에 발달한 석회암 동굴다. 1980년 2월 26일 강원특별자치도의 기념물 제39호로 지정되었다.

화전동의 용소골 산등성에 자리한다. 약 1억 5천만년에서 3억년 사이에 이루어졌다고 하는 석화동굴이다. 동굴 속에는 각종 석순과 종유석이 즐비하고 특히 동굴 중간에 폭과 높이가 약 30m, 길이 약 150m 정도 되는 광장이 있어 장관을 이루고 있다. 1966년 4월 7일 한·일 합동 동굴조사 때 동양에서 처음으로 초동굴성갑충, 긴다리장님좀딱정벌레, 살아있는 화석이라 불리는 옛새우와 장님톡톡이 등 6종의 생물이 발견되어 학계를 놀라게 했다.

## 지정 사유
태백 용연굴은 조선 누층군의 석회암으로 이루어진 동굴로 총 길이는 800m이며, 지금으로부터 약 3억 년 전에서 1억 5천만 년 전에 만들어졌다.

동굴은 여러 갈래로 갈라져 있으며 동굴 가운데에는 폭 50m, 길이 120m, 높이 30m의 넓은 공간이 있다. 동굴 안에는 고드름처럼 생긴 종유석과 동굴 바닥에서 돌출되어 올라온 석순이 많으며, 산호 모양의 생성물도 있다. 또한 긴다리장님좀딱정벌레를 비롯한 6종류의 동굴생물이 발견되어 전 세계 동물학회와 곤충학회의 주목을 받았다.

이 동굴은 임진왜란 때 수많은 의병들이 모이는 본부의 역할을 하였다고 한다. 또한 유배된 사람이 동굴 안에서 일생을 마치면서 유서를 남겨 놓았다는 이야기가 전해지고 국가에 변란이 있을 때마다 피난처로 이용되었다고 한다. 태백 용연굴은 석회암 동굴로 매우 아름다우며, 6종의 새로운 동굴생물이 발견되는 등 지질학적·생물학적 보존가치가 인정되어 기념물로 지정되었다.
**태백산 석장승**(太白山 石長丞)은 강원특별자치도 태백시 소도동, 태백산맥으로 오르는 길 양쪽에 서 있는 2기의 돌장승이다. 1995년 3월 9일 강원도의 민속문화재 제4호로 지정되었다.

태백산 천제단의 천제신앙과 관련하여 태백산신의 수호신으로 태백산으로 올라가는 길목 양쪽에 위치하여 신성한 지역임을 표시하기 위해 세워졌다. 대개 나무로 깎아 만든 장승을 마을입구나 신성지역에 세워 표시하는 데 비해 돌로 만든 것이 특이하다. 길을 사이에 두고 왼쪽의 것이 천하대장군이고 오른쪽의 것이 지하여장군이다.

## 개요
태백산맥으로 오르는 길 양쪽에 서 있는 2기의 돌장승이다.

처음에는 북쪽으로 1.2km 떨어진 미루둔지에 있었는데, 40여년 전 태백산 망경사로 옮겼다가 다시 1987년 태백문화원의 주관하에 지금의 자리에 복원한 것이다. 복원과정에서 처음에는 없었던 자연석을 장승의 받침돌로 깔고, 장승의 몸체에 각각 천장(天將)과 지장(地將)이라 새겨 ‘천하대장군’과 ‘지하여장군’임을 표시하였다. 그러나 그 생김새가 일반 장승의 부리부리한 모습이라기보다는 온화하고 점잖은 모습이어서 문인석(文人石)이나 미륵상에 더 가까워 보인다.

길 왼쪽에 있는 천장은 50cm 높이의 넓직한 받침돌 위에 서 있는 길이 170cm, 둘레 130cm 크기이고, 반대편의 지장은 높이 80cm의 뭉툭한 받침돌 위에 길이 155cm, 둘레 135cm의 크기로 서 있다. 둘 다 화강암 재질로 많이 닳아있어서 지장의 얼굴 모습은 알아볼 수 없는 상태이지만 보존상태는 양호한 편이다.

지장의 주위에는 지금의 자리로 옮기면서 함께 세워놓은 솟대가 있는데, 꼭대기에 세 마리의 오리가 조각되어 있는 모습으로, 강원도 해안지방을 중심으로 하는 영동지역에서 주로 볼 수 있는 형태이다.

두 장승의 제작시기는 알 수 없으나, 하늘을 섬기는 천체신앙과 천신에게 제를 올리는 태백산 천제단과 관련하여 태백산신의 수호신상으로서의 구실을 하였고, 지장의 코가 많이 닳아있는 것으로 보아 마을 수호신의 대상이기도 하였음을 알 수 있다.
**일해공원**(日海公園)은 대한민국 경상남도 합천군 합천읍 문화로 34에 소재한 공원이다. 2004년 8월 준공되어 완공, 잠정 명칭으로 새천년 생명의 숲이라는 이름으로 개원한 뒤 2007년 1월 29일부터 일해공원이라는 명칭을 확정, 사용하고 있다.

일해공원은 경상남도 도비 20억원을 포함, 총 68억원이 건립에 투입되었으며, 경상남도 합천군 합천읍 황강 주변 5만 3724m2 부지에 준공된 공원으로, 산책로, 3·1운동기념탑, 야외공연장, 체육시설 등이 부속시설로 딸려 있다.

## 유래
일해(日海)는 전두환의 아호로 대통령 임기 때도 일해재단을 통해서 일해라는 명칭을 사용해왔으며 합천군이 전두환의 업적을 기리고 대외적으로 합천을 알리려는 뜻에서 전두환의 아호인 일해를 본따 일해공원으로 명명하였다. 그러나 일해라는 명칭이 전두환의 독재시대를 연상하게 한다는 논란이 있으며 특히 광주광역시 및 5·18 광주 민주화 운동 유족 및 단체들이 전두환의 아호를 본따 공원 이름을 명명하게 된 것에 대하여 반발하고 있다.

## 설립 초기
공원의 명칭인 **일해**가 전두환 전 대한민국 대통령의 아호를 땄다는 데에서 논란이 있었다. 2007년 3월 1일, 새천년생명의숲지키기 합천군민운동본부와 전두환(일해)공원반대경남대책위 소속 회원 등은 일해공원에서 '3·1독립운동기념행사및 위령제'를 개최하였다.

### 논란
2007년 이전부터 일해공원 추진안이 나왔으며, 시민단체와 민주노동당, 열린우리당 등의 진보정당 관계자, 5.18 관련 단체 회원 등 100여명은 2007년 1월 18일, 서울 연희동 전두환 전대통령 자택 앞에서 규탄대회를 열기로 했다.

1월 29일, 5.18 단체를 비롯한 광주시민단체협의회 등 광주·전남 100여개 시민단체들은 '전두환 공원 반대 광주·전남대책위원회'를 구성하고, 당일 언론에 성명서를 발표, '경상남도, 합천군은 '일해공원'의 명칭을 즉각 철회하라'고 주장하였다.

1월 31일, 5월 단체와 광주·전남의 각종 시민·사회단체 등으로 구성된 '전두환(일해) 공원 반대 광주전남대책위원회'를 구성, 이날 오후 5.18기념재단 건물에 모여 기자회견을 갖고 합천군의 전두환 공원 추진을 강하게 비판하였다.

2007년 5월 18일, 일해공원반대 경상남도 대책위원회와 새 천 년 생명의 숲 지키기 합천군민운동본부는 이날 경남도청 프레스센터에서 기자회견을 열어 20일 광주광역시 금남로에서 전 전남도청까지5.18 정신계승과 일해공원 철회를 위한 삼보일배 행진을 벌일 것이다고 밝히기도 했다.

2007년 2월 7일, 광주 동구의회는 일해공원 설립에 반대하며 '합천군의 공원명칭 변경에 큰 실망과 함께 분노를 금치 못하며, 12만 구민과 동구의회 전체 의원의 이름으로 합천군수의 정중한 사과를 요구한다'는 내용의 규탄성명서를 발표하였다.

3월 7일, 목포시의회는 임시본회의를 개최하고 일해공원 규탄 성명을 7일 채택했다. 목포시의회는 임시회 본회의에서 '일해공원은 5.18희생자들을 또다시 희생시키고 광주와 전남의 시·도민들을 우롱하고 무시한 행태이며 광주.전남 시도의회와 광주 동구의회, 5.18재단, 합천군민과 경남도민을 물론 시민단체와 정당 등의 반대에도 불구하고 일해공원을 추진하려는 내막을 분명히 밝혀야 할 것'이라는 규탄 성명서를 채택, '국민의 정서를 감안하고 대국민 화합과 동서간 화합의 장을 지속하기 위해서는 일해공원 명칭을 반드시 철회해야 한다'고 발표하였다.

### 영화 화려한 휴가 관련
2007년 8월, 이 곳에서 영화 화려한 휴가 상영을 놓고 시민단체와 전사모(전두환 전 대통령을 사랑하는 모임) 간의 물리적 충돌이 발생하기도 했다.

8월 13일, 경남 지역 진보단체는 일해공원 안내판을 철거하고 단체들이 준비해온 '새천년 생명의 숲'이라는 안내판을 새로 붙이기도 했다. 그러나 일해공원 안내판은 뒤에 복구되었다.

8월 19일, 전사모는 경남 합천경찰서에 집회개최 예정을 보고하고 언론에 발표하였다. 8월 20일부터 9월 18일까지 일해공원 내 3·1독립운동기념탑 앞에서 릴레이형식으로 현수막을 설치하고 침묵시위를 벌이겠다고 고지하였다.

2007년 8월 23일, 일해공원에서 영화 화려한 휴가를 상영하는 시민단체들과 갈등이 발생했다. 일부 시민들도 전사모와는 별도로 화려한 휴가 상영에 반발을 하기도 했다.

일해공원 반대 대책위가 일해공원내에서 영화 화려한 휴가의 상영을 결정, 이를 강행하자 일부 전사모 회원들은 공원입구 도로에서 침묵시위를 벌이기도 했다.

23일 8시경 전사모는 새로운 현판을 세우려 하는 반대대책위와 갈등을 벌이기도 했다.
**횡성 중금리 삼층석탑**(橫城 中金里 三層石塔)은 강원특별자치도 횡성군 갑천면 횡성댐 망향의 동산에 있는, 남북국 시대 신라의 삼층석탑 2기이다. 1971년 12월 16일 강원특별자치도의 유형문화재 제19호로 지정되었다.

## 개요
동서로 서 있는 쌍탑으로, 탑을 품었던 절터는 민가와 경작지로 변하여 탑 이외의 다른 유물은 남아있지 않다.

2층 기단(基壇)위에 3층의 탑신(塔身)을 올린 모습이며, 두 탑이 거의 같은 규모와 양식을 갖추고 있다. 기단에는 기둥모양과 불법을 수호하는 8부신중(八部神衆)을 조각하였고, 탑신의 몸돌에는 기둥모양만 새겨 놓았다. 지붕돌은 밑면의 받침이 5단씩이다. 꼭대기에는 네모난 받침돌위로 둥근 머리장식이 남아 있다.

기단에 장식된 조각수법이나 각 부분의 짜임새로 보아 통일신라시대에 세운 것으로 추정된다.

## 복원
일제강점기에 동탑이 해체되어 반출되다가 무산되었으나, 석재는 유실되고 탑은 붕괴된 채 방치되었다. 1975년 붕괴된 동탑과 도괴 직전의 서탑을 전면 해체 복원하여 제 모습을 찾았다.{{뉴스 인용
**폰초**(poncho)는 남미 안데스 지방의 전통 의상이다. 망토 모양의 옷으로 중남미 일대의 인디오들이 입었던 것에서 유래한다. 옷 한가운데 구멍을 내서 그곳으로 머리를 넣고 앞뒤로 늘어뜨려 입는다.

## 설명
폰초는 아메리카 대륙에서 유래된 일종의 평범하고 느슨한 겉옷으로, 전통적으로 그리고 여전히 일반적으로 직물로 만들어진다. 몸을 따뜻하게 유지하도록 설계되었다. 폰초는 히스패닉 시대 이전부터 안데스, 파타고니아, 멕시코 계곡의 아메리카 원주민이 사용해 왔으며 현재는 아르헨티나, 볼리비아, 브라질, 칠레, 콜롬비아, 에콰도르, 멕시코, 페루, 베네수엘라, 미국 일부 지역에서도 친숙해졌다. 우의형 폰초는 방수 소재로 제작되어 비로부터 신체를 건조하게 유지한다.

## 유형
가장 단순한 형태의 폰초는 본질적으로 머리 중앙에 구멍이 있는 하나의 큰 천 시트이다. 후드 역할을 하는 여분의 천 조각이 있는 경우가 많다. 방수 폰초는 일반적으로 폰초를 몸에 걸칠 때 옆면을 닫는 패스너가 장착되어 있으며 팔 부분에는 구멍이 있다. 많은 폰초에는 바람과 비를 막기 위해 후드가 부착되어 있다.

대체 폰초(Alternative poncho)는 이제 패션 아이템으로 디자인된다. 모양은 같지만 재질이 다르다. 바람과 비를 막아주기보다는 패셔너블하고 따뜻함을 제공하며 통기성과 편안함을 유지하도록 디자인되었다. 이것들은 종종 모사로 만들어지거나 편직되거나 뜨개질을 한다. 축제적인 디자인이나 색상의 폰초는 특별한 행사에서도 착용할 수 있다.

## 다른 뜻
오스트레일리아와 영국의 보병 환경에서 **폰초**(poncho)는 비옷이나 개인 차광의 등의 뜻으로 쓰인다. 대한민국 군대에서도 이와 비슷한 뜻으로 **판초우의**라는 표현이 사용된다.
**횡성 상동리 석불좌상**(橫城 上洞里 石佛坐像)은 강원특별자치도 횡성군 공근면 상동리에 있는, 9세기 신라의 석조 여래 좌상이다. 강원특별자치도 유형문화재 제20호이다.

석불좌상은 광배만 파손되어 흩어져 있을 뿐 대좌와 불신이 완전한 불상이었다. 1989년에 불두가 사라져서 1991년 새로 만들어 놓았으나 원래의 모습보다 조잡하다.{{뉴스 인용

뚜렷하게 솟은 육계, 촘촘한 나발의 머리칼, 둥글고 복스러운 얼굴 등에서 신라 전성기의 이상적 사실미가 엿보였다. 또한 당당한 가슴과 잘룩한 허리, 통견한 불의의 유려한 옷주름 등은 이상적 사실미를 잘 반영하고 있으며, 대좌는 8각연화좌인데 하대는 묻혀 있고, 상대는 앙련을 새겼으며, 중대의 8각간선에는 안상을 새긴 전형적인 9세기 불상대좌의 특징을 보여주고 있다.

## 개요
강원특별자치도 횡성군 공근면에 있는 상동리 3층석탑과 나란히 있는 돌로 만든 불상이다. 광배(光背)만 파손되어 흩어져 있을 뿐 불상이 앉아 있는 대좌(臺座)와 불신이 완전한 완전한 상태로 남아있다.

둥글고 복스러운 얼굴은 입가에 미소를 띠어 자비스럽게 보이는데 신라 전성기 불상의 이상적 사실미가 엿보인다. 당당한 가슴과 잘록한 허리, 무릎 위에 올려 왼손 손바닥이 위를 향하고 오른손의 손끝이 땅을 향하고 있는 자연스런 손모양, 양 어깨를 감싸고 있는 옷의 유려한 옷주름 등에서도 역시 이상적 사실미를 잘 나타내고 있다.

대좌는 8각 연화좌인데 하대는 땅에 묻혀서 확실한 모양을 알 수 없으나, 연꽃을 새긴 원형의 상대와 각면에 안상(眼象)을 새긴 중대는 전형적인 9세기 대좌의 특징을 보여주고 있다.

이 불상은 원만한 인상, 부드러운 옷주름, 8각의 대좌 등에 나타난 표현으로 보아 8세기의 불상양식을 잘 계승한 9세기 통일신라시대의 불상으로 보인다.
**횡성 상동리 삼층석탑**(橫城 上洞里 三層石塔)은 강원특별자치도 횡성군 공근면 상동리에 있는, 고려시대의 삼층석탑이다. 강원특별자치도유형문화재 제21호로 지정되어 있다.

이 석탑은 기단부가 땅속에 묻혀 있는인데, 기단부는 1탱주가 새겨진 면석의 일부와 갑석만 보일 뿐이어서 불확실하지만 당시의 보편적인 예로 보아 이중기단으로 생각된다. 사분원과 각형받침 위에 있는 삼층의 탑신과 옥개석은 장중한 편인데 큼직하고 높은 1층탑신에 비해 급격히 줄어든 2층 탑신과 듬직하고 원만한 옥개석 등 전체적으로 신라 석탑양식의 특징이 나타나 있으나, 양식상의 변화가 나타나는 것으로 보아 고려시대의 석탑으로 보인다.

## 개요
성덕사의 옛터에 석불좌상과 함께 남아있는 3층 석탑이다.

기단(基壇部)은 아랫부분이 땅 속에 묻혀 있어 자세한 모습을 알 수 없고, 그 위로 3층의 탑신(塔身)을 올려 놓았다. 탑신의 몸돌은 모서리마다 기둥 모양의 조각이 있는데, 3층 몸돌은 잃어버려 없어진 것을 탑을 복원하면서 새로이 끼워 넣었다. 지붕돌은 밑면의 받침을 1층과 2층은 4단씩, 3층은 3단으로 새겼으며, 낙수면에는 느린 경사가 흐르고 네 귀퉁이는 위로 들려 있다.

전체적으로 통일신라 석탑양식의 영향을 받았으나, 지붕돌의 너비가 좁고 두꺼워지는 등 양식상의 변화가 나타나는 것으로 보아 고려시대에 세워진 탑으로 보인다.

## 현지 안내문
밭에서 출토된 것을 주민들이 현재의 위치로 옮겨 세운 것이라 한다. 절 이름은 성덕사(成德寺)라고 전한다.}}
**우영**은 대한민국의 음악그룹 2PM 멤버

## 뮤직 비디오

### 한국
[https://www.youtube.com/watch?time_continue=98&v=I107zUeuUFA 장우영 〈뚝〉] (세로라이브)

## 참여 목록

### 음반

#### 2PM
- Grand Edition
(JAPANESE VERSION)
(JAPANESE VERSION)
- Grand Edition
(JAPANESE VERSION)
(JAPANESE VERSION)
(JAPANESE VERSION)

#### 장우영
(KOREAN VER.)
(KOREAN VER.)
(JAPANESE VERSION)
(JAPANESE VERSION)
(JAPANESE VERSION)
(JAPANESE VERSION)
(JAPANESE VERSION)
(JAPANESE VERSION)
(JAPANESE VERSION)
(JAPANESE VERSION)
(JAPANESE VERSION)
(JAPANESE VERSION)

#### 참여 음반
장우영, 박세영 커플송
(JAPANESE VERSION)
(JAPANESE VERSION)
**정선 정암사 수마**뒤의 산비탈에 세워진 고려시대에 만들어진 7층 모전석탑이다. 1964년 9월 4일 대한민국의 보물 제410호로 지정되었으며, 2020년 6월 25일 국보 제332호로 승격되었다.

수마노탑의 높이는 9m이다. 지대석은 모를 죽인 화강암재로 6단을 쌓아 마련하고, 탑신을 받치기 위한 1단의 받침을 모전석(模塼石)으로 만들고 그 위에 너비 1.78m, 높이1.03m인 사각형 옥신(屋身)을 모전석으로 15단을 쌓아 만들었다.

문화재청은 2020년 4월 17일, 4월 23일에 수마노탑의 국보 지정을 예고하고 예고 기간인 30일 동안 의견을 수렴한다고 발표하였다.

## 개요
정암사 적멸보궁 뒤의 산비탈에 세워진 7층의 모전석탑이다. 모전석탑이란 전탑을 모방한 탑으로, 돌을 벽돌 모양으로 깎아 쌓아올린 탑을 말한다.

화강암으로 6단의 기단(基壇)을 쌓고 탑신부를 받치기 위해 2단의 받침을 두었다. 탑신(塔身)은 회녹색을 띤 석회암으로 쌓았는데, 표면을 정교하게 잘 정돈하여 벽돌을 사용한 것처럼 보인다. 1층 몸돌의 남쪽면에는 감실(龕室:불상을 모시는 방)을 마련했으며, 1장의 돌을 세워 문을 만들고 그 가운데에는 철로 만든 문고리를 달았다. 지붕돌은 추녀 너비가 짧고 추녀끝에서 살짝 들려있으며, 풍경이 달려 있다. 지붕돌 밑면의 받침수는 1층이 7단이고, 1단씩 줄어들어 7층은 1단이며, 지붕돌 윗면도 1층이 9단, 1단씩 줄어들어 7층은 3단으로 되어있다. 꼭대기의 머리장식으로는 청동으로 만든 장식을 올렸다.

돌벽돌의 일반적인 크기로 보아 그리 거대한 편은 아니지만 형태가 세련되고 수법 또한 정교한 탑이다. 탑 앞에 돌이 하나 있는데, 여기에 새겨진 연꽃무늬, 안상(眼象) 등은 모두 고려시대의 특징을 나타내고 있다.

이 석탑은 파손이 심해서 1972년 해체·복원되었는데, 이 과정에서 탑을 세운 이유를 담은 탑지석(塔誌石) 5개와 금·은·동으로 만들어진 사리구가 발견되어 조선 후기에 이르기까지 여러 차례 보수되었음을 알 수 있다. 현재의 모습이 언제부터 전해진 것인지에 관해서는 여러 설이 있어서 확실하지 않지만, 정암사에 있는 여러 유물과 비교해 볼 때 고려시대에 처음 만들어졌을 것으로 짐작해 볼 수 있다.

## 현지 안내문
탑 몸체부를 구성한 돌 벽돌은 회록색을 띠는 석회암인데, 수마노탑으로 불리어 왔다. 1층 몸돌의 남면 중앙에는 화강암으로 분틀을 마련하고 1매의 넓고 얄팍한 돌을 끼워 쇠문고리를 단 문짝을 만들었다. 지붕돌의 추녀 밑은 살짝 들려 있으며, 추녀 밑 모서리에슨 작은 종을 매달았다. 각 츧의 위·아래 지붕돌 받침수는 1층으로부터 위로 올라갈수록 줄어들고 있다. 상륜부는 청동으로 만들었으며, 거의 완전히 남아 있다.

이 탑에는 부처님의 진신사리를 모셨다고 하여 적멸보궁 안에 불상을 모시지 않는 대신, 산 중턱에 세워져서 예배의 대상이 되고 있다. 1972년 이 탑을 해체, 복원할 때 탑의 내부에서 사리 및 관련 기록이 발견되었다.

사적기에 신라 자장율사가 처음 세웠다고 하나, 고려시대에 세워진 것으로 추정되며, 조선시대에 와서 1700년(숙종26), 1788년(정조2), 1874년(고종11) 등 여러 차례에 걸쳐 보수하였다.}}

## 지질학적 연구
우경식(2012)은 수마노탑의 재질과 그 문화재적 가치를 평가하기 위해 현장조사와 실내조사를 수행하였다. 정암사 일대에는 고생대 전기의 퇴적암 지층 조선 누층군 중 대기층, 화절층, 두무골층, 막골층, 두위봉층이 분포하며, 수마노탑의 재질은 탄산염암 중 돌로마이트이다. 이들 지층 중

따라서 수마토탑을 이루고 있는 탄산염암은 색상, 퇴적구조, 암질 등을 모두 고려할 때 막골층의 암석일 가능성이 가장 높다.
**의상대**(義湘臺)는 강원특별자치도 양양군 강현면 전진리 동해안에 있는 정자로, 강원특별자치도유형문화재 제48호이다. 낙산사에서 홍련암의 관음굴로 가는 해안 언덕에 자리잡고 있다. 신라의 고승 의상(義湘)이 낙산사를 창건할 때 좌선하였던 곳으로, 1925년 8각형 정자를 짓고 의상대라 명명하였다.

## 개요
신라 문무왕 16년(676)에 낙산사를 지은 의상대사를 기념하기 위해 1925년에 만든 정자이다. 원래 이곳은 의상이 낙산사를 지을 당시 머무르면서 참선하였던 곳으로 예부터 의상대라 불렸다고 한다.

6각으로 만들어진 아담한 크기의 의상대는 낙산사에서 홍련암의 관음굴로 가는 길 해안 언덕에 있어 좋은 전망대 역할을 하고 있다. 난간을 비스듬하게 세운 것은 하나의 특징이라 할 수 있다.