blueapple8259/wikipedia-ko huggingface dataset:
**Emotional Rescue**는 1980년에 발매된 영국의 록 밴드 롤링 스톤스의 열다섯 번째 영국의 스튜디오 음반이자 열일곱 번째 미국의 스튜디오 음반이다.

지금까지 그들의 가장 큰 히트작이었던 이전 음반 Some Girls의 성공을 막 시작한 롤링 스톤스는 1979년 초에 스튜디오로 돌아와 후속곡들을 쓰고 녹음하기 시작했다. 멤버 믹 재거(보컬), 키스 리처즈(기타), 로니 우드(기타), 빌 와이먼(베이스), 찰리 와츠(드럼)는 잦은 협력자인 이언 스튜어트(키보드), 니키 홉킨스(키보드), 바비 키스(색소폰), 슈가 블루(하모니카)가 합류했다.

발매 즉시, 이 음반은 미국, 영국, 캐나다를 포함한 적어도 6개국에서 차트 1위를 차지했다. 이번 음반의 히트 싱글에는 캐나다 1위, 미국 3위, 캐나다 9위에 오른 타이틀곡과 여러 나라에서 톱 40에 진입한 〈She's So Cold〉가 포함되어 있다. 감정적 구조를 위한 녹음 세션은 너무 생산적이어서 음반에 남겨진 몇몇 곡들이 후속곡인 1981년 Tattoo You의 핵심을 형성할 것이다.

## 역사
1979년 내내, 처음에는 바하마 나소의 컴퍼스 포인트 스튜디오, 그 후 파리의 파테 마르코니, 뉴욕에서 연말 오버더빙을 하면서 더 히트 팩토리에서 녹음된, Emotional Rescue는 키스 리처즈가 토론토 마약 혐의에서 면죄부를 받은 이후 녹음된 최초의 롤링 스톤스 음반이었다. Some Girls(1978년)의 재활성화로 새롭게 등장한 리처즈와 믹 재거는 수십 곡의 신곡을 통해 롤링 스톤스를 이끌었고, 그 중 일부는 Tattoo You(1981년)를 위해 보류되어 Emotional Rescue를 위해 10곡만 골랐다.

음반에 수록된 몇몇 곡들은 단지 롤링 스톤스의 핵심 멤버인 재거, 리처즈, 로니 우드, 찰리 와츠, 빌 와이먼을 포함했다. 그 외에서는 키보디스트 니키 홉킨스와 공동 창업자 이언 스튜어트, 색소폰 연주자 바비 키스, 하모니카 연주자 슈가 블루 등이 함께 했다.

## 포장 및 삽화
Emotional Rescue의 음반 커버에는 영국 태생의 파리 출신의 아티스트 로이 아드작이 열 방출량을 측정하는 장치인 보온 카메라를 사용하여 찍은 열 사진들과 함께 피터 코리스톤의 컨셉트 시작, 예술 방향, 디자인이 담겨 있었다. 원래 발매된 음반은 음반 자체를 비닐봉지에 싸서 밴드의 더 많은 보온 촬영을 특징으로 하는 거대한 컬러 포스터로 포장되었다. 〈Emotional Rescue〉의 뮤직 비디오 촬영도 밴드가 공연하는 것과 동일한 유형의 촬영을 활용했다.

## 곡 목록
로니 우드와 공동 작사/작곡한 〈Dance (Pt. 1)〉을 제외하고, 모든 곡들은 믹 재거와 키스 리처즈에 의해 작사/작곡하였다.
**지미 밀러**는 1960년대 중반부터 1990년대 초반까지 블라인드 페이스, 스푸키 투스, 트래픽, 모터헤드, 플라스마틱스, 프라이멀 스크림을 위한 획기적인 음반을 제작하는 등 수십 장의 음반을 제작한 미국의 음반 제작자 겸 음악가였다. 롤링 스톤스에서 그는 그 밴드의 경력에 있어 가장 비판적이고 경제적으로 성공한 작품들 중 하나인 Beggars Banquet(1968년), Let It Bleed (1969년), Sticky Fingers (1971년), Exile on Main St. (1972년), Goats Head Soup (1973년)에 해당하는 일련의 싱글과 음반을 제작했다.
이 문서는 역대 올림픽에서 공식 개회 선언을 한 사람에 관한 목록이다. 올림픽 헌장 제55조 제3항에서는 개최국의 국가원수가 개회 선언을 하도록 명시되어 있다.

국제 올림픽 위원회(IOC) 위원장은 올림픽 개막식에 참석한 개최국의 국가원수에게 개회 선언을 하도록 요청하고 국가원수는 IOC 위원장의 요청을 받아들여 올림픽 개회 선언을 한다. 올림픽 개최국의 국가원수가 개막식에 참석하지 못한 경우에는 국가원수의 대리인이 개회 선언을 하기도 한다. 올림픽 헌장에서는 대회 개막 선언을 하는 사람이 동하계 여부에 따라 다음과 같이 서로 다른 문구를 낭독하면서 선언을 하도록 명시되어 있다.

## 올림픽 개회 선언자 목록
''이탤릭체''로 표기된 개회 선언자 이름과 직책은 올림픽 개회 당시에 개최국의 국가원수가 아니었던 사람을 의미한다.
**상제집략 판목**(喪祭輯略 版木)은 대전광역시 유성구에 있는, 조선 중기의 문신인 권순경(1676∼1744)이 우리나라 전통예절에 관해 정리한 문집인 상제집략을 판각한 책판이다. 1992년 7월 22일 대전광역시의 유형문화재 제21호로 지정되었다.

## 개요
이 책판은 조선 중기의 문신인 권순경(1676∼1744)이 우리나라 전통예절에 관해 정리한 문집을 판각하기 위한 것이다.

모두 4권으로 구성되어 있으며, 처음 3권은 상(喪)을 당했을 때 지켜야 할 예절에 관한 것이고, 마지막 1권은 제사 때의 예절에 관한 부분으로 되어있다. 판목의 본체는 배나무, 마구리는 소나무로 되어있으며, 총 66판 132면이다.

인쇄기술사 및 민속을 연구하는데 기초자료로서 가치가 높다고 평가된다.
**용천련고판목**(龍川聯稿版木)은 대전광역시 유성구에 있는, 『상제집략』과 함께 보관되어 있으며, 모두 45판 3권으로 구성된 책판이다. 1992년 7월 22일 대전광역시의 유형문화재 제22호로 지정되었다.

## 개요
이 책판은『상제집략』과 함께 보관되어 있으며, 모두 45판 3권으로 구성되어 있다. 재질은 본체부분이 배나무이고, 마구리는 소나무로 만들었다.

이 판목은 철종 14년(1863) 권순경(1676∼1744)의 5대손 권주신에 의해 판각되었다. 권1『무와고』의 저자는 권순경이고, 권2『약계고』의 저자는 권순경의 동생인 권순기이며, 권3『오헌고』의 저자는 권흡으로 권순경의 둘째 아들이다.

역사, 민속, 교육, 효사상 등을 담고 있어 학술적 가치가 큰 자료이다.
**금암집판목**(琴巖輯版木)은 대전광역시 유성구에 있는, 송몽인(1586∼1612)의 시집으로 그가 죽은 후 그의 부인 민씨가 유고를 모아 제작한 책판이다. 1992년 7월 22일 대전광역시의 유형문화재 제23호로 지정되었다.

## 개요
이 판목은 송몽인(1586∼1612)의 시집으로 그가 죽은 후 그의 부인 민씨가 유고를 모아 제작한 것이다.

송몽인은 조선 중기의 문신으로, 어려서부터 시에 뛰어난 능력을 보였으나, 31세의 젊은 나이로 세상을 떠났다. 큰 업적을 남기지는 못했으나, 당대 사람들이 그의 뛰어난 시문을 기려 새긴 것이다.

병자호란 때 강화도에서 순절한 죽창 이시직이 1616년에 글씨를 쓰고, 비래암 스님 지승이 새겼다. 『금암집』에 수록된 시는 모두 112종 208수이다. 본래 43판이었으나, 지금은 33판만이 남아있다.
**안동권씨 유회당 종가 일원**(安東權氏 有懷堂 宗家 一圓)은 대전광역시 중구 무수동에 있는 조선시대의 건축물이다. 2001년 6월 27일 대전광역시의 유형문화재 제29호로 지정되었다.

## 개요
영조 때 호조판서를 지낸 유회당 권이진 선생이 처음 터를 잡았던 유회당 종가는, 화재로 소실된 것을 1788년 후손들이 현재의 자리에 옮겨 지은 것이다.

이 가옥은 보문산 남쪽을 배경으로 하고 사방이 산으로 둘러싸인 아늑한 곳에 자리하고 있다. 이는 산과 내를 벗하여 생활함으로써 청결하고 참된 선비의 경지를 이루겠다는 생활철학이 담겨진 것이다.

전반적으로 건물의 규모를 작게 하고, 건물간의 사이 공간을 여유롭게 배치한 유회당 종가는 낮은 잡석 기단 위에 구성한 ＇ㄱ＇자형 안채의 온건함, 아담한 크기의 사당, 마을 공동체의 구심적 역할을 했을 것으로 보여지는 모정, 그리고 자연공간과 어울린 정원 등이 다양한 공간구성을 보여준다.

이 종가는 규모나 모습은 뛰어나지 않다. 다만초가로 만든 모정이 마을의 주요 경관을 형성하면서, 자연을 관조할 수 있는 기능을 갖추고 있어 이채롭다. 현재 종가에는 18세기에 종가 주변의 경관을 그린 그림이 전하고 있다.
**대전 심광사 목조석가모니불좌상**(大田 心侊寺 木造釋迦牟尼佛坐像)은 대전광역시 동구 심광사에 있는 조선시대의 불상이다. 2001년 6월 27일 대전광역시의 유형문화재 제31호로 지정되었다.

## 개요
양 어깨를 다 덮은 옷에 오른손을 펴 땅을 향한 항마촉지인(降魔觸地印)을 한 석가모니불 좌상이다.

허리를 곧추 세우고 머리를 약간 내민 채 시선을 아래로 둔 굽어보는 듯한 자세이며, 네모지면서도 둥그스름한 얼굴은 미소를 머금고 있다. 정수리에 있는 상투 모양의 육계(肉계)가 불분명한 머리에는 정상 계주(계珠)와 중간 계주를 갖추었으며, 귀는 두툼한 귓불에 적당한 크기이고, 목에는 3줄의 주름인 삼도(三道)가 뚜렷하다. 안정감 있는 자세에 신체 각 부의 알맞은 비례와 자연스러운 옷주름 표현 등은 매우 사실적이다.

복장물 중에서 1637년의 조성기가 발견되었다고 하나, 지금은 남아 있지 않고 다만 목판본의 다라니만 발견되었다. 불상의 양식과 목판본 다라니의 지질 등은 17세기 전반의 특징을 보여준다.
**대전 고산사 목조석가모니불좌상**은 대전광역시 동구 고산사에 있는 불상이다. 2005년 5월 9일 대전광역시의 유형문화재 제32호로 지정되었다.

## 개요
고산사 목조석가모니불좌상은 불상의 형식이나 전체적인 특징은17세기에 유행했던 불상의 형식적 특성을 잘 갗추고 있다. 오른쪽 어깨에 살짝 법의를 걸치고 오른쪽 팔꿈치 이하를 완전하게 노출시킨 착의법은 17세기 불상에서 흔히 보이는 특징으로 형식화된 단순한 옷주름 등에서 시대적 특징을 잘 보여주고 있다.

다만 着衣法 중 어깨에는 通肩式으로 표현하면서도 아랫배에 표현된 법의자락이 중간에서 갈라진 모습에서는 마치 오른쪽 팔에 편삼을 입은 조선후기 불상의 또 다른 형식을 따르고 있는 점으로 볼 때 조성시기는 다소 내려갈 수도 있다.
**대전 고산사 아미타불화**는 대전광역시 동구 고산사에 있는 불화이다. 2005년 5월 9일 대전광역시의 유형문화재 제33호로 지정되었다.

## 개요
화기의 雲門寺는 경상북도 청도 운문사로 추정되며, 그 이유는 불화의 양식이 경북 영천 銀海寺 居祖庵 靈山會上紅幀(1786년)과 유사한 특징을 보이기 때문이다.

즉 두 불화 모두 線描佛畵에서는 잘 사용하지 않는 銀泥로 그린 점과 下品中生印을 취한 手印, 본존의 着衣法, 키형 光背의 형태, 사천왕의 제세와 보살의 모습 등 여러 가지 점에서 친연성을 보인다. 따라서 이 불화는 18세기 이래 경상도 지역의 홍탱의 전통을 이어받아 제작된 것으로서, 19세기 초반에 제작된 작품임에도 불구하고 뛰어난 필치와 회화성을 보여준다.

비록 부분적인 결락이 있고 현재 표구상태가 좋지 않으나 조성년대와 화사, 조성장소, 봉안처 등 조성배경이 분명하며 유려한 필치와 능숙한 선묘로 인하여 현전하는 紅幀 가운데 대표적 작품이라 할 수 있다.
**당송팔자백선**(唐宋八字百選)은 대전광역시 유성구에 있는, 중국 당송팔대가의 문장을 正祖(정조)가 친히 100편을 정선해서 1786년(정조 10) 경에 간행한 판본이다. 2009년 1월 28일 대전광역시의 유형문화재 제34호로 지정되었다. 조선왕조실록에는 **어정팔자백선**(御定八字百選)으로 나와서, **어정당송팔자백선**(御定唐宋八字百選)으로도 불리며, 팔자백선으로 약칭하기도 한다.

## 개요
중국 당송팔대가의 문장을 正祖(정조)가 친히 100편을 정선해서 1786년(정조 10) 경에 간행한 판본으로, 정조 자신의 수택본(手澤本)을 생원(生員) 최명정(崔命鼎)에게 내사(內賜)한 특이한 서적(書籍)이다. 당시 선비들이 古文을 본보기로 삼지 않고 명 청의 시문과 패관잡서(稗官雜書)에 관심을 기울이자, 이를 그대로 두면 文風과 士風이 어지러워진다고 판단하여 중요하다고 생각되는 책을 뽑아 읽도록 한 것이다. 모두 100편의 정통 고문이 실려 있다.

작가별로 살펴보면 당나라 한유의 작품이 30편, 유종원의 작품이 15편, 송나라 구양수의 작품이 15편, 소순의 작품이 5편, 소식의 작품이 20편, 소철의 작품이 5편, 증공의 작품이 3편, 왕안석의 작품이 7편이다.

정조는 당시 사람들이 중국 진(秦)나라 이전의 고문과 한(漢)나라의 문장을 논하면서도 그 껍데기를 흉내내는 데 그치는 것을 비판하고, 앞 시기의 성과를 이어받아 뒤에 전한 당송의 문장을 배울 것을 권하였다. 그가 특히 취하고자 한 것은 한유의 기이하고 웅장함[奇崛], 유종원의 준엄하고 정확함[峭刻], 구양수의 막힘없이 퍼져나감[演洟], 소순 부자의 굳세고 거리낌없음[雄放], 왕안석의 엄숙하고 법도 있음[矜則], 증공의 삼가고 엄정함[謹嚴] 등이었다.

문화재 및 학술적 연구 자료로서의 가치가 높다.
**배자예부운략**(排字禮部韻略)은 대전광역시 유성구에 있는, 조선시대에 시부(詩賦)의 운(韻)을 찾기 위하여 만든 자전(字典)이다. 2009년 1월 28일 대전광역시의 유형문화재 제35호로 지정되었다.

## 개요
시부(詩賦)의 운(韻)을 찾기 위하여 만든 자전(字典)으로 고려시대 이후 선비들의 필수적인 자전이었으며, 조선후기 활자 인쇄술과 서지학, 국어학· 음운학 연구에 중요한 가치를 지님. 또한 내사기(內賜記)가 있어 그 가치가 높다.
**은하 4호**는 북한의 우주 발사체이다.

## 역사
2013년 1월 3일 자 노동신문을 통해 북한은 6기의 은하 로켓이 있다고 주장하면서 은하 4호와 은하 5호는 지구관측위성 발사용이고, 은하 6호, 은하 7호, 은하 8호는 통신위성 발사용이며, 은하 9호는 달 궤도 탐사위성(lunar orbiter) 발사용이라고 밝혔다.

2017년 12월 11일, 김정은 위원장이 평양에서 열린 군수공업대회의 비공개 자리에서 은하 4호의 발사를 지시했다. 이 미사일의 기체 개발은 거의 완료됐지만, 발사준비에만 앞으로 6개월가량 소요될 것이다. 2018년 9월 9일 북한 정권 수립 70년에 맞춰 발사될 것으로 추측된다.

따라서 은하 4호는 1단에 백두엔진을 사용할 것으로 추측된다. 화성 15호를 그대로 사용한다면 1단에 백두엔진 2개를 사용할 수도 있다. 그러나 한국과 우주개발경쟁을 벌이고 있다는 점을 감안하면, 누리호처럼 1단에 백두엔진 4개를 사용할 가능성도 없지 않다. 북한은 은하 1호(대포동 1호), 은하 2호, 은하 3호의 1단에 모두 액체연료 로켓 엔진 4개를 묶는 방식을 사용했었다. 추력 80톤 엔진 4개를 묶으면 추력 320톤으로, 세계 최대 핵미사일인 SS-18 사탄의 초기형인 240톤 보다 1단 추력이 더 높다. R-36을 NATO는 SS-18 사탄이라고 부른다. 사탄1, 사탄2, 사탄3, 사탄4, 사탄5, 사탄6의 6가지 버전이 있다. 2016년 현재 실전배치되어 있는 것은 사탄5이다.

## 발사장
북한의 우주개발은 국가항공우주기술총국이 주관하고, 우주 발사체 발사장은 서해 위성 발사장이다. 한국은 동창리 미사일 발사장이라고 부른다.
**국가항공우주기술총국**은 조선민주주의인민공화국의 우주개발기구이다.

## 역사
로고는 평양미술대학교 출신 정은정 미술가가 2013년에 제작하였다고 알려져 있다. 엠블럼은 아래에 흰색 한글로 국가우주개발국이라는 단어가 있는 진한 파란색 지구본, 상단에 하늘색 글씨로 조선민주주의인민공화국, 큰곰 자리 별자리, 중간에 흰색 글자로 된 NADA와 위성 궤도와 모든 위성 궤도에서의 위치 의도를 상징하는 두 개의 밝은 파란색 고리. 로고는 기관의 "성격, 사명, 위치 및 발전 전망"을 나타내는 것으로 설명되었다. 큰곰 자리는 북한을 우주 강국으로 상징하고 영화롭게 하기 위하고 있다고 표방한다.

## 우주 발사체

### 백두산-1
북한 최초의 궤도 우주 발사체인 백두산-1은 서부의 대포동-1이라는 목성-1 ICBM을 기반으로 한다.

### 은하-1, 은하-2, 은하-3, 광명성 (은하-4)
한국의 KSLV-I와 경쟁하도록 설계되었다. 은하-1, 은하-2, 은하-3, 은하-4 (광명성)는 부분적으로 목성-2 ICBM (서방에서는 대포동-2 장거리 탄도 미사일로 알려짐)과 동일한 전달 시스템을 사용한다.

### 은하-9
한국의 KSLV-II와 경쟁하도록 설계되어 GSO에 1 톤을 넣을 수 있다. 목성-3 ICBM (서부에서는 대포동-3 장거리 탄도 미사일로 알려짐)과 동일한 전달 시스템을 부분적으로 활용한다.

### 유인 은하
한국의 KSLV-III와 경쟁 할 수 있도록 설계된 제품은 LEO에 8톤을 넣을 수 있다. 중국 CZ-2F와 유사하게, 추가 스트랩 온 부스터가 있는 상향 등급 은하-9를 기반으로 한 버전은 이륙 추력을 두 배로 늘려 유인 캡슐 우주선 배치에 적합하다.

### 고체 연료 발사기
동해 발사 단지 3 단지에 10m 화염 배기통의 직경이 완공되지 않았던 것을 기준으로, 직경 4.5m의 더 큰 부스터는 이란 고체 추진제 캄에 상응하는 최초의 발사를 기다리고 있다.
**할레스**(**Haleth**) (F.A. 341– F.A. 420)는 에다인 세 가문 중 하나인 할레스 가문을 이끈 여족장이다.

## 생애
사르겔리온에 거주하는 자기 부족의 일원이었으나, 그녀는 당시 자신의 부족을 이끄는 부친 할다드와 남동생 할다르의 죽음 이후에 족장이 된다. 모르고스가 보낸 오크 무리에게 살아남기 위해 7일을 항전하다 그 구역을 다스리던 페아노르의 아들 카란시르의 군대 덕분에 무사히 부족을 지켜냈다. 이후 사르겔리온에서 보호를 약속하며 계속 거주하길 제의한 카란시르의 뜻을 거부하고 남쪽의 브레실 숲으로 떠났다. 이후 그녀는 자식이 없었기에 동생의 아들이 족장 직위를 승계한다.
**간인 스미히토**는 일본의 옛 황족이다. 예비역 일본 육군 소장. 거합도인, 검도인. 전일본 거합도 연맹 제2대 회장. 간인노미야 고토히토 친왕의 제2왕자이며 산조 사네토미 공작의 외손이다. 영전(栄典)으로는 대훈위 공4급.

전후 황적이탈되어 성씨를 간인노미야에서 **간인**(閑院)으로 개성하였고 이후 이름을 **하루히토**(春仁)에서 스미히토로 개명하였다.

## 생애
하루히토 왕은 도쿄부 도쿄시에서 간인노미야 고토히토 친왕의 슬하 2남 5녀 중 제2왕자로 출생하였다. 가쿠슈인 초등과를 건강상의 이유로 장기 휴학하였고 이후 가나자와현립 오다와라 중학교를 거쳐 1924년 육군사관학교 36기생으로서 병과는 기병로 졸업하였고 근위육군연대에서 견습사관으로 복무하였다. 동년 10월 육군기병소위로 임관하였다.

1932년 11월 육군대학교를 44기로 졸업하였고 중일 전쟁 당시 육군기병소령 북지나 방면군 참모로 참전하였다. 육군대학교 교관을 거치며 1941년 4월에 신설된 총력전 연구소에서 청강하였고 동년 8월 육군대령으로 진급하였다. 태평양 전쟁이 개전 된 후인 1942년 10월 전차 제5연대 대대장에 보직되었고 1945년 8월 전차 제4사단 사단장에 보직되었다. 그의 사단은 일본 전역 구주쿠리 해변을 중심으로 지바현을 지키는 것이었다. 제2차 세계대전 종전 후에는 쇼와 천황의 대리로 사이공에 파견되었다.

동년 11월 11일 히가시쿠니노미야 나루히코 왕는 패전의 책임을 지어 황족의 신분을 벗어나는 뜻임을 표명했다. 가야노미야 쓰네노리 왕도 이에 동조하였다. 이에 반해 하루히토 왕은 이러한 움직임에 반발하였고 하루히토에 동조하는 황족도 많았다. 당시의 궁내대신 이시와타 소타로도 신적강하의 칙허는 얻을 수 없다는 견해를 표명하였다. 하지만 이왕가의 외척 나시모토노미야 모리마사 왕이 전범으로 지명되며 천황, 황족도 전후 책임을 면할 수 없음을 명시했다. 일본국헌법 시행 5개월 뒤 황실회의 심의를 거쳐 11궁가 출신 황족 51명의 신적강하가 결정되었다.

신적강하 이후 성씨를 간인으로 바꾸고 도쿄 나가타초를 떠나 오다와라로 거취를 옮기게 된다. 1951년 하루히토의 여동생 가초 하나코(화족제도폐지 이전 후작부인)와 그의 남편 가초 히로노부(화족제도폐지 이전 후작)의 이혼문제가 발생하고 1957년 하루히토의 부인 나오코의 가출로 하루히토의 동성애 스캔들이 발생했다. 1958년 하루히토는 스미히토로 개명하였고 이혼재판 이루 1966년 이혼에 합의하였다.

말년까지 조용한 여생을 보내다 1988년 6월 18일 오다와라시립 병원에서 직장암으로 서거하였다. 이로서 1710년 이래로 278년 지속된 간인노미야는 멸문하였다.
**연미당** 또는 **연충효**는 일제강점기의 독립운동가이다.

## 유년기
1908년 7월 15일 북간도 용정해관에서 태어난 그는 1919년 아버지 연병환이 북간도에 해당하는 지린성 룽장에서 3월 13일의 만세 운동을 지원하다가 일제 경찰에 의해 2개월 동안 체포된 일이 있었던 뒤 아버지와 함께 1920년 상하이로 망명하였다.
상하이로 망명한 이후에는 상하이의 인성학교와 진강의 진강여자중학교를 다녔으며 1926년 아버지가 진강에서 사망한 이후 상하이에 정착했다.

## 생애
이후 1927년 3월 20일 프랑스 조계 공무국에서 근무하던 공무원이자 독립운동가인 엄항섭과 결혼했고,
1932년 4월 29일 있었던 훙커우 공원 사건에서 윤봉길의 자결용 도시락 폭탄의 보자기를 만들었으며
일제의 추적을 피해 1936년 5월까지 장사를 향해 임시정부가 이동할 때 임시정부 요인들을 수행하였고 장사에서 열린 3당 통일회의에서 이운한의 저격을 받은 김구를 간호하기도 했다.
임시정부가 장사로 이동한 뒤부터 연미당은 아명인 연미당을 사용하기 시작했는데 이로 인해 본명보다 연미당이란 이름으로 알려졌다.
1938년 4월 15일에 열린 안창호의 추도식에 참석하여 이복영, 김정숙과 애도가를 부르기도 하였고
같은 해 10월 한국광복진선청년공작대에 참여하여 선전과 홍보에 참여했다.
1940년 9월 임시정부가 충칭으로 이동한 뒤에는 한국혁명여성창립동맹을 구성하고 한국애국부인회의 조직부장을 맡았다.

광복 이후인 1946년 7월 광복군 7지대와 함께 미군함을 타고 한국으로 귀국하였다. 이후에는 대외활동을 하지 않고 남편의 내조에 힘을 쏟았으나 남편이 납북된 이후의 경제적 어려움, 남편이 월북했다는 오해와 중풍으로 인해 고생하던 중 1981년 1월 1일 사망하였다.
**변변찮은 마술강사와 금기교전**는 히츠시 타로가 원작한 일본의 라이트 노벨 소설 작품이다. 일러스트는 미시마 쿠로네. 원작 소설은 KADOKAWA의 후지미 판타지아 문고에서 발행.

## 줄거리
일을 그만두고, 1년간 무직을 계속해, 집주인인 **세리카**의 연을 계속 물고 있던 청년 **글렌**이었지만, 마침내 저린 나머지, 강제적으로 **알자노 제국 마술 학원**의 계약직 강사로 일하게 된다.

처음에는 일을 빨리 그만두고 싶어 하지 않는 수업을 반복하지만 학생인 **시스티나**와 **루미아**의 관계를 통해 학생들이 그 때까지 배운 적이 없는 훌륭한 수업을 하게 된다. 그때까지 평판은 최악이었지만, 일약해서 인기의 강사가 되었다. 그러한 가운데, 정부와 적대하는 마술 결사 「하늘의 지혜 연구회」가 학원을 덮쳐, 글렌은 싸움에 말려 들어가 간다.
**카트리네 베예**는 덴마크의 여자 축구 선수이다. 포지션은 미드필더이며, 현재 잉글랜드 FA 여자 슈퍼리그의 아스널 WFC 소속이다.

## 클럽 경력
바일레 BK에서 선수 생활을 시작했으며 2007년에 오덴세 BK로 이적했다. 2007년에는 덴마크 축구 협회로부터 덴마크 올해의 청소년 선수상을 수상했다. 2011년부터 2013년까지 스웨덴 다말스벤스칸 소속 클럽인 LdB FC 말뫼(현재의 FC 로셍오르드) 소속으로 활약하면서 팀의 다말스벤스칸 2회 우승, 여자 스벤스카 수페르쿠펜 2회 우승에 기여했다.

2015년 1월에는 미국 내셔널 위민스 사커 리그 소속 클럽인 시애를 레인으로 이적했다. 2015년 10월에는 브뢴뷔 IF로 이적하면서 엘리테디비시오넨 무대에 복귀했고 브뢴뷔 IF의 엘리테디비시오넨 2회 우승, 덴마크 여자컵 2회 우승에 기여했다.

2017년 6월에는 프랑스 디비지옹 1 페미닌 소속 클럽인 몽펠리에 HSC로 이적했고 2019년 1월에는 잉글랜드 FA 여자 슈퍼리그 소속 클럽인 아스널 WFC로 이적했다.

## 국가대표 경력
2009년 7월에 열린 잉글랜드와의 친선 경기에 출전하면서 덴마크 여자 축구 국가대표팀 선수로 데뷔했으며 3차례의 UEFA 유럽 여자 축구 선수권 대회에 참가했다.

## 수상
**LdB FC 말뫼**

**시애틀 레인 FC**

**브뢴뷔 IF**
**참솜깃오리**는 유럽 북부 해안, 아메리카, 시베리아 동부에 서식하는 대형(몸 길이 ) 바다오리이다. 북극과 일부 북부 온대 지역에서 알을 낳지만 해안에서 수많은 무리가 형성될 즈음 온대 지역에서 남쪽으로 이주한다. 최대 속도로 날 수 있다.

둥지는 바다 주변에서 만들며 암컷의 경우 가슴쪽에 아이더다운(eiderdown)으로 감싸있다. 이 부드럽고 따뜻한 내벽은 베개나 누비이불을 채우기 위해 오랜 시간 거둬들여 왔으나 최근 수년 간 가축 거위와 합성 물질로 대체되고 있다. 아이더다운 베개나 누비이불이 현재 찾아보기 어렵지만 아이더다운은 오리새끼가 둥지를 떠날 때 이 새들에게 위해를 주지 않는 상태에서 거둬들일 수 있으므로 거둬들이는 일은 꾸준히 계속되고 있다. 이 오리의 학명은 몸을 뜻하는 고대 그리스어 ''somatos'', 털을 뜻하는 ''erion'', 그리고 "매우 부드러운"을 뜻하는 라틴어 ''mollissimus''에서 비롯된 것으로, 통틀어서 솜깃털을 의미한다.
**이맘 샤밀** ("Shaamil") (1797년 6월 26일 ~ 1871년 2월 4일)은 1800년대 러시아제국의 북쪽 카프카스 지배에 대한 이슬람의 저항 전쟁을 이끌었던 정치적, 군사적, 영적 지도자로서,{{서적 인용

## 생애
이맘 샤밀은 1797년 쿠미크인 혈통의 아바르 무슬림가에서 태어났으며 이 지역은 오늘날 러시아 다게스탄 공화국에 해당하는 김리(Gimry)의 작은 마을에 속했다. 그의 원래 이름은 알리였으나 전통에 따라 그가 병약할 때 이름이 변경되었다. 아버지 Dengau는 지주였으며 이 지위를 통해 샤밀과 그의 친구 가지 몰라는 아랍어와 논리학 등 수많은 주제를 학습할 수 있었다.

샤밀은 러시아 제국이 오스만 제국과 페르시아 제국 영토로 확장해가던 시기에 태어났다. 수많은 캅카스 국가들이 러시아 제국에 저항하기 위해 통일되었으며, 이는 캅카스 전쟁으로 알려져 있다.

샤밀은 러시아, 아르메니아계 여성의 하나인인 안나 이바노브나 울리카노바(1828~1877년)를 포함한 여러 명의 아내를 두었다.
**파파베린**은 아편 알칼로이드 진경제로서, 교감 연축과 혈관 경련의 치료에 주로 사용되며, 간헐적으로는 발기부전 치료에 사용된다. 급성 장간막 허혈을 치료하는데 사용된다. 양귀비에서 발견되지만 파파베린은 진통성(몰핀 관련) 아편 알칼로이드(아편제)와 대비하여 구조 및 약리적 동작 면에서는 차이가 있다.

## 역사
파파베린은 1848년 Georg Merck(1825–1873년)에 의해 발견되었다.

## 부작용
파파베린 치료의 흔한 부작용으로는 다양한 형태의 심실빈맥, 변비, 술포브로모프탈레인(sulphobromophthalein) 간섭 아미노전이 효소의 수치 증가, 알칼리 포스파타아제의 수치 증가, 졸림, 현훈이 포함된다.

희귀한 부작용으로는 안색의 홍보, 다한증, 약물 발진, 동맥 저혈압, 심박 급속증, 식욕 부진, 황달, 호산 백혈구 증가증, 혈소판감소, 간염, 두통, 알레르기 반응, 만성 활동 간염, 뇌혈관 경련의 악화가 포함된다.
**캡토프릴**은 고혈압 및 일부 유형의 심부전 치료에 사용되는 ACE 억제제이다.

1976년 특허를 받아 1980년 의학용으로 승인되었다.

## 부작용
캡토프릴의 부작용으로는 브래디키닌의 플라스마 수치 증가로 인한 기침, 혈관부종, 과립구 감소증, 단백뇨, 고칼륨혈증, 이상미각, 기형, 기립성 저혈압, 급성신부전, 백혈구 감소가 포함된다.
캡토프릴의 짧고 빠른 방식의 동작으로 인해 발생하는 체위성 저혈압을 제외하고, 언급되는 거의 대부분의 부작용들은 모든 ACE 억제제에 일반적이다. 이 중에 기침이 가장 흔한 부작용이다. 특히 혈액 내 칼륨 수치를 증가시키는 다른 약물과 함께 복용하면 고칼륨혈증을 유발할 수 있다. 그 밖의 부작용은 다음과 같다:

## 과다복용
캡토프릴(다른 ACE 억제제처럼)의 과다복용은 날록손으로 치료할 수 있다.

## 역사
1976년 특허를 받았으며 1980년 의료용으로 승인되었다. 개발된 최초의 ACE 억제제이며 동작 구조와 개발 과정 면에서 중대한 발견으로 간주되었다.

캡토프릴은 미국의 의약 기업 스큅(현재의 브리스톨 마이어스 스큅)의 3명의 연구원들에 의해 1975년 개발되었다: Miguel Ondetti, Bernard Rubin, David Cushman. 스큅은 1976년 2월 이 약물의 미국 특허 보호를 신청했으며 1977년 9월 미국 특허 4,046,889가 부여되었다.
**고바야시 아사오**는 일본의 전 배우이다. 태양전대 선벌컨에서 효 아사오 역할로 출연하면서 인지도를 얻었다. 아버지는 작곡가 겸 배우 고바야시 아세이이다. 선벌컨 38화에서 고바야시 아세이가 고바야시 아사오가 맡은 효 아사오의 아버지로 출연하기도 했다. 다만 고바야시 아사오 본인은 아버지와는 사이가 굉장히 좋지 않았다고 하며, 오히려 당시 선벌컨에서 효 아사오의 지휘관 역을 맡았던 기시다 신을 더 아버지처럼 따랐다고 한다.

또한 고바야시 아사오 본인은 선벌컨의 후속작이었던 해적전대 고카이저에 출연하고 싶다는 의사를 밝혀서 슈퍼 전대 시리즈 팬들을 두근거리게 만들었고 초수전대 라이브맨에 이은 80년대 슈퍼 전대 시리즈 에피소드에 대한 기대를 모았지만 연말이 가까워져도 선벌컨 에피소드가 나온 정보는 뜨지 않았었는데, 아래에 언급된 사기꾼 논란으로 인해서 출연은 불발되고 선벌컨의 분량까지 날아가는 사태가 벌어졌다. 선벌컨은 가뜩이나 없는 80년대 전대물인 데다가 지금까지 인기 있는 작품이기 때문에 아쉬워하는 사람들이 많다.

애당초 고카이저는 80년대 전대에 대한 대우가 별로 좋지 않기 때문에 원래부터 선벌컨의 비중이 없었을 수도 있지만 설사 선벌컨이 나온다 해도 아래의 사례를 생각해 보면 저런 인물이 나온 작품을 띄워준다는 논란에 휩싸일 것이니 애초에 나올 가능성은 없었을 것이다.

## 논란
실은 중년 시기부터 자신에게 갑자기 영능력과 예언 능력이 생겼다며 퇴마사 활동이나 제령 상품을 판매하는 등 알 수 없는 기행을 반복하는 사기꾼이었다. 거기다 2011년 한참 민감한 도호쿠 대지진 대 자신의 블로그에 근거 없는 지진 예견과 생수 판매글을 올려 지진 피해자들이 많은데 눈치도 없이 뭐하는 거냐는 비판을 많이 받았다. 이 논란과 고카이저 방영 시기가 겹치면서 고카이저 출연이 불발된 것.

파고들다 보니 그 전에도 1999년 자신이 운영하던 사설 학원 여직원과 짜고 아사히 신문에 기사를 통해 자신을 인기 학원 강사로 포장하는 행각을 벌였다가 발각되어 심하게 비판받은 바가 있다.

2012년에도 블로그를 유료로 전환해야 볼 수 있게 하는 등 여전히 기행에 가까운 행각을 벌이고 있어 좋지 않은 시선을 받고 있다. 2013년 6월 7일엔 성추행 혐의로 구속되고, 급기야 25일에는 아동 포르노 제조와 미성년자 매춘 혐의로 아동 포르노 처벌법 및 청소년 건전 육성 조례 위반에 따라 체포되었다.

이로써 그는 히어로로서, 인간으로서의 인생이 모두 다 끝났다고 해도 과언이 아닐 정도로 돌아올 수 없는 강을 건너고 말았다.
**보배드림**(BobaeDream)은 온라인 중고차 거래소이자 자동차 동호활동이 특화된 온라인 커뮤니티이다.

## 사건 및 사고

### 성인게시판 관련 논란
2018년, 여성 신체 일부가 노출된 사진을 무단공유 하고 댓글을 달거나, 포르노그래피·성매매 업소 관련 정보를 공유하는 등 불법적 행위로 논란이 된 성인게시판을 일시폐쇄했다가

### 곰탕집 강제 추행 사건 관련 논란
'곰탕집 강제 추행 사건' 관련해 피고인의 아내가 억울함을 호소하는 글을 보배드림에 올려 해당 사건이 '보배드림 성추행 사건'으로 불리기도 했다.
**네이비팩토리랩 강욱 길**은 패션 디자이너 길강욱이 2015년 시작한 의류브랜드. 유한회사 SOPOCO inc.가 전개한다.

## 명칭
브랜드 정식명칭은 NAVYFACTORYLAB® KANGWOOK KIL이며 디자이너본인이 추구하는 공간의 명칭으로부터 붙여졌다.

## 트레이드 마크
브랜드 초기의 트레이드 마크는 공장 문양의 로고를 사용했으나 이후 액자로 변경된 이후에 글자만 사용되고 있다.

## 개요
2013년 일본 문화패션대학원대학에 재학하고 있던 디자이너 길강욱이 시작한 네이비팩토리 스토어(NAVYFACTORY Store)(편집샵)의 pb브랜드로 기획되었으나 2015년 패션쇼를 기획하며 하이엔드 디자이너 브랜드로써 NAVYFACTORYLAB이 새롭게 시작되었다. 2015년 대한민국 서울에서 첫번째 패션쇼를 진행 남성복으로 처음시작되었으며 일반적인 남성복에서 쓰이지 않는 컬러 및 다양한 소재의 믹스앤 매치로 재해석한 제품들이 많다. 2017년 9월 이후 회사를 도쿄로 이전 하였다.

### 성향
디자인의 관점이 미적관점에 맞춰져서 아름다움에 치중하기보다는 다양한 시각에서 실험을 통한 해체 및 재조합 파괴 기괴함 등 패턴메이킹을 통해 구조를 다시 만들거나 세밀한 디테일을 기술을 바탕으로 디자인을 하며 전반적으로 일반적인 옷에서 보여지는 통념의 성향을 거부하는 안티 패션적인 성향을 가지고있다.
**선문염송**(禪門拈頌)은 대전광역시 유성구에 있는 고려시대의 불교 책이다. 2009년 1월 28일 대전광역시의 유형문화재 제36호로 지정되었다.

## 개요
한국 선(禪)의 중심 문헌으로, 고려본의 판식을 유지하고 있고 인쇄된 자체의 특징을 보면 자획에 있어서 완결(刓缺)된 부분이 없이 비교적 깨끗하여 판각 후 가까운 시기인 여말선초에 후인된 것으로 판단된다.

선문염송집』은 고려 중기에 修禪寺 2世 國師인 진각국사 혜심(1178～1234)이 門人 眞訓 등과 더불어 禪家의 古話 1,125則과 이에 관한 여러 선사들의 징·염·화·별·송가·착어·수시·시중·광어·만참법어를, 불경 또는 祖師의 어록에서 발췌한 다음 그에 대한 강령의 요지를 제시한 拈과 頌을 붙여 30권으로 완성한 것이다.

불교사 및 서지학 연구 자료로서 가치가 높다.
**육경합부**(六經合部)는 대전광역시 유성구에 있는 조선시대의 불경이다. 2009년 1월 28일 대전광역시의 유형문화재 제37호로 지정되었다.

## 개요
1440년(세종 22)에 가평 화악산(華岳山) 영제암(永濟菴)에서 판각한 경판에서 1472년(성종 3)에 후인(後印)한 불경이었다.

조선 초기에 널리 독송되었던『金剛般若波羅蜜經』,『大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品』,『大佛頂首楞嚴神呪』,『佛說阿彌陀經』,『觀世音菩薩禮文』,『妙法蓮華經觀世音菩薩普門品』등 6종의 경전을 한 책으로 모아 ‘육경합부(六經合部)’라는 이름으로 간행한 불경이다.

인출경위(印出經緯)를 분명히 알 수 있다는 점과 불교사와 서지학 및 조선 초기 왕실의 불교신앙을 살필 수 있는 중요한 자료이다.
**석각천문도**(石刻天文圖)는 대전광역시 유성구 국립중앙과학관에 있는 천문도이다. 2009년 12월 23일 대전광역시의 유형문화재 제39호로 지정되었다.

## 개요
형태상으로는 조선시대 석각천문도의 전통을 잇고 있으면서, 각석된 별자리는 현대 서양별자리로 전통시대에서 근대로 이행하는 과도기의 천문과학문재로서 그 가치가 높다. 동서방향의 적경을 1시부터 24시까지의 시간으로 표기하는 현대 천문도의 형식을 대신하여 전통적인 12지 시간법을 사용하고 있다는 점이 특이하다.
**백자청화모란문호**(白磁靑畵牧丹文壺)는 대전광역시 유성구 구성동, 국립중앙과학관에 있는 조선시대의 백자이다. 2009년 12월 23일 대전광역시의 유형문화재 제40호로 지정되었다.

## 개요
조선 후기의 입호로 구연은 직립한 상태로 곧추 서 있고, 어깨부분은 팽창되어 긴장감이 강함. 허리부분 아래쪽으로 내려오면서 측사 면이 살짝 안으로 휘어져 있다. 여의두문과 초충도를 시문한 것이 상당한 숙련도를 보여주고 있으며 상태 또한 양호한 편이다.
**백자유개호**(白磁有蓋壺)는 대전광역시 유성구 구성동, 국립중앙과학관에 있는 조선시대의 백자이다. 2009년 12월 23일 대전광역시의 유형문화재 제42호로 지정되었다.

## 개요
15세기 후반에서 16세기 초반에 제작된 뚜껑 달린 조선 전기 항아리이다. 뚜껑에는 보주형 꼭지가 있고 외부사면은 3단으로 턱이 져 있다. 매우 밝은 색의 백토로 성형하였으며 잡물이 전혀 없는 최상급의 백자이다. 자화가 잘 되어 유면은 빙렬이 전혀 없으며 경도가 대단히 강하게 느껴진다.
**사나치아**(}})는 전간기 폴란드 제2공화국의 정치운동이다. 이것이 무르익으면서 유제프 피우수트스키가 1926년 5월 쿠데타를 일으키게 된다. 사나치아 운동가들은 1928년 정부협조 무당파 의원단(BBWR)이라는 관변어용유사정당을 만들었다. 사나치아란 폴란드어로 '치유'라는 뜻으로, 폴란드 정치체제를 도덕적으로 치유하겠다는 피우수트스키의 구상을 의미한다. 이것은 1935년 피우수트스키가 죽을 때까지 제대로 된 이념으로 기능했으나, 피우수트스키 사후 여러 파벌들로 분열되었다.

사나치아는 피우수트스키의 권위주의 독재정치를 옹호하는 어용이념이었으며, 의회민주주의를 부정했다.
**조중회전별시첩**(趙重晦 餞別詩帖)은 대전광역시 유성구 상대동, 대전시립박물관에 있는 조선시대의 시첩이다. 2009년 12월 23일 대전광역시의 유형문화재 제43호로 지정되었다.

## 개요
조선 영조 27년인 1751년 사은겸동지사 일행의 서장관으로 북경으로 떠나는 조중회의 노고를 격려하고 무사히 다녀올 것을 기원하며 조중회의 친구, 지인들이 직접 써준 송별시첩이다. 별장문학은 물론이고 당시의 대 중국사행의 형태와 사대부들의 시국에 대한 인식을 보여주는 귀중한 자료이다.
**Ami kim**은 대한민국의 여성 헤비메탈 드러머 겸 키보디스트, 음악 프로그래머이다. 스피드 파워 메탈 밴드 Band Mizy에서 키보디스트였으나, 드러머의 탈퇴로 드러머로 전향하였다.

10대 때부터 록 밴드활동을 했고, 한국의 인디밴드씬에서 주로 키보디스트로 알려져 있었다. 이화여대 음악대학 작곡과를 졸업하였고, 한국음악과 거문고를 부전공했다.

드러머로서는 밴드미지의 세곡이 수록된 싱글앨범 the wild run을 발표했다. 2017년 6월부터 유튜브에서 드럼 연주 비디오의 크리에이터로 활동 중이다.

2022년 4곡이 수록된 2번째 Ep 앨범 Free world와 마찬가지로 4곡이 수록된 3번째 EP 앨범 Power Me 를 발표했다.

2022년 싱글곡 가을과 달빛 2곡의 발라드곡, 2023년 4계절 모음곡집중 가을과 봄 두개의 가곡을 디지털 싱글로 발표했다.

2023년 10월 밴드미지 4번째 EP Fly higher 를 발표했다.

2023년 12월 싱글 The Story I Want To Tell You 를 디지털 싱글로 발매하였다.

## 초기 생애
7남매의 6째 자녀로 태어났으며, 어려서부터 손윗 형제들의 영향으로 영미권의 팝,록음악을 일찍 접했다. 음악을 즐기는 가풍이었으나 남매들의 대부분은 미술쪽 영역에 있으며 가족중에 음악가는 없다.

키보디스트 시절의 프로필에서 그녀는 핑크플로이드의 영향을 받았다고 한다. 특히 11세에 영화 "핑크플로이드의 벽"을 시청한 계기로 뮤지션이 되어야겠다고 결심했다고 한다.

## 외부 링크
2023-07-10 현재 해킹 당한 상태 (가해자 Ripple XRP 파운데이션)

2023-07-30 해킹 복구
**선세기몽첩**(先世記夢帖)은 대전광역시 유성구에 있는 조선시대 선비들의 꿈에 대한 시를 모아 장첩한 친필 자료이다. 2012년 6월 22일 대전광역시의 유형문화재 제50호로 지정되었다.

## 개요
조선시대 선비들의 꿈에 대한 시를 모아 장첩한 친필 자료로, 문화사적 의미가 크며, 인물사 연구는 물론 한시 연구에도 활용될 수 있는 귀중한 자료이다. 또한 우리지역의 대표적인 사족인 은진 송씨 및 그 가문과 교류하였던 인물들의 시로, 그 의미가 더욱 크다.
**대전 복전선원 목조대세지보살좌상**(大田 福田禪院 木造大勢至菩薩坐像)은 대전광역시 중구 복전선원에 있는 조선시대의 불상이다. 2013년 2월 22일 대전광역시의 유형문화재 제51호로 지정되었다.

## 개요
전체높이가 53cm인 작은 크기의 불상으로 머리를 약간 숙이고 있으나 안정감이 있고 균형이 잘 잡혀 있다. 어깨 폭이 넓지 않고 아담하다.

머리는 보계가 높아 솟아 있으며, 보관은 화연보주와 봉황, 꽃등으로 장엄 되었으며 중간부분엔 대세지보살의 특징인 정병이 표현되어 있다. 얼굴은 턱 부분이 둥글어 부드러운 느낌을 준다. 두 눈을 지긋이 내리떴으며, 오뚝한 코에 굳게 다문 입가에 엷은 미소가 있다. 목에는 三道가 표현 되었다. 법의는 양 어깨를 다 덮은 통견의 양식이다. 하품중생인의 두손은 곡선적이며 매우 사실적이다.

세련된 옷주름선의 표현, 오뚝한 코, 적당한 신체 비례, 단정한 결가부좌 자세, 수평으로 가로지른 군의 표현 등 17세기 중반경 불상의 양식적 특징을 잘 보여주고 있다.
**김초암**은 대한민국의 항일 독립운동가이다. 본관은 제주(濟州)이며 호(號)는 만촌(卍村)·산촌(山村)이다. 한때 불교 승려 시절 사용한 법명(法名)은 **선덕화**(善德花)이다.

## 생애

### 일제 강점기 시대
그는 1935년 3월 중순에서 1938년 2월 중순까지 3년간 전라남도 해남 태영사(台迎寺)에서 **선덕화**(善德花)라는 법명으로 불교 승려 수도하였고 1938년 2월 중순에 환속 후 1938년 5월 31일 조선총독부 예하 전라남도 여수우편국 우편배달부 입직을 하였으며 재직 시절이던 1942년 2월 2일 당시에도 조선총독부 예하 전라남도 여수우편국(麗水郵便局)의 우편배달부로 근무하면서 일본인 동료에게 '우리 조선인은 아직도 일은 힘든데 아직도 급료는 적고 혹은 좋은 지위에도 나아갈 수 없는 상황'이라고 말하였고, 1942년 4월 17일 자신의 집 앞에서 여수우편국 간이보험모집인(簡易保險募集人)인 일본인 동료에게 '조선인은 아직도 매일 특별히 노동하지 않음이 없으나 그에 비해 아직도 급료는 적고 지위도 더더욱이 그렇다. 더러운 세상'이라는 등 직장 내 한국인 차별을 비난하고 개선을 요구하는 등의 발언을 하였다. 그리고 1942년 4월 30일을 기하여 4년간 임직하던 조선총독부 예하 전라남도 여수우편국 직원 직책을 그만두었다.

그 후 1942년 5월 20일 전라남도 광주 종연방직 직공 직에 이적하여 직공 10일차이던 1942년 5월 30일 역시 전라남도 광주(光州) 소재 종연방직(鐘淵紡織) 전남공장 예하 직공으로 근무하던 중 공장의 기숙사 사감으로부터 징병제도(徵兵制度) 실시에 관한 감상문을 갑자기 강요받자 1942년 5월 31일 그는 **김만촌**(金卍村)이라는 가명(假名)으로 '아, 하늘이여, 아직도 우리 조선민족(朝鮮民族)에 무슨 죄가 있어 조선민족은 일한병합(日韓倂合) 이래 약 30여 년간을 대화민족(大和民族)이 자행 일삼는 무력에 두려워 엎드려 왔다. 금번에 올려진 징병제도에 대해서도 본인은 특히 불만을 느낀다. 대화민족이여, 행여라도 조선청년의 머리가 되려는 것인가? 본인은야 만에 하나 경우 장담컨대 만일 징병검사에라도 합격을 한다면 1인이라도 대화민족을 사살(射殺)할 것이다'라는 요지의 징병제도를 비판하는 감상문을 제출하였다. 하여 이로 인해 체포된 김초암은 1942년 9월 14일 광주지방법원에서 소위 보안법 위반으로 징역 10월을 받고 옥고(獄苦)를 치렀으며 1943년에 만기출감하였다.

### 8.15 조선 광복 이후
그 후 1945년 8월 15일 조선 광복을 전라남도 목포에서 목도하였고 1946년 5월 31일에서 1955년 12월 1일까지 한국독립당 민족행정자문위원 직을 지냈다.

1956년 종교를 불교에서 개신교로 개종한 그는 1958년 7월 14일 전라남도 광주 임동에서 향년 43세로 병사하였다.

## 사후
대한민국 정부에서는 그의 공훈을 기리고자 2011년 3월 1일 대한민국 건국포장 추서를 하였다.
**박현동**은 대한제국 조선 황조 관료 직과 항일 의병장을 지낸 대한민국의 항일 독립운동가이다.

본관은 순천(順天)이고(21세손 東 항렬 ) 호(號)는 송정(松亭)·산남(山南)·송암(松巖)·풍촌(豊村)·풍도(豊都)·풍주(豊州)·월촌(月村)·월향(月鄕)이다. 한때 불교 승려 시절 사용한 법명(法名)은 **공덕주**(功德柱)이다.

## 생애

### 일생
전라남도 광주군 와곡면(全羅南道 光州郡 瓦谷面)에 거주한 이였으며 대한제국 하급 관료 직을 1년 남짓 지내다가 그만두고 충청남도 공주·전라북도 순창 등지에서 후기 의병 운동을 전개한 인물이다.

### 대한제국 시대
1906년 4월 면암 최익현(勉菴 崔益鉉) 선생이 언사하기를 국운이 날로 기울어 을사늑약이 일본에 의하여 강제로 일방성 늑결되게 되자 "근고팔도민서(謹告八道民書)"라는 격문을 각지로 띄웠다. 그러자 박현동은 그 격문을 보고 면암 의진에 가담할 것을 결의하고, 그에 호응하기 위하여 의병 200여 명과 총 20∼30정으로 무장하고 광주 수비대를 공격할 목적으로 공주(公州)를 떠났다.

다시 전라북도 임실(任實)에서 의병 80여명과 총 50여정을 추가하고 면암 최익현 先生의 근거지인 전라북도 순창(淳昌)으로 들어가 주둔하였다.

1906년 4월 7일에서 1906년 4월 8일까지 전라남도 광주·전라북도 전주·충청남도 공주 등지로부터 면암 최익현 선생 의진을 저지하기 위해 집결한 진위대와 수비대를 상대로 전라북도 순창 읍내에서 교전하였으나, 아직 의진의 형세가 정비되기 전이었으므로 패퇴하고 말았다.

그러한 일련의 의병 관련 활동이 적에게 발각되어 1910년 3월 광주지방재판소 전주지부에서 유형(流刑) 5년형을 언도받았다. 그러나 경술국치로 인하여 일제의 밀계가 심각히도 이루어지자 결국 그는 1910년 8월 30일을 기하여 특별사면 석방되었다.

### 일제 강점기 시대
1911년 11월에서 1924년 5월까지 전라남도 해남 대흥사(大興寺)에서 **공덕주**(功德柱)라는 법명(法名)으로 불교 승려 수도한 그는 1924년 5월 환속하여 1925년 11월에서 1930년 6월까지 한국독립당 군사행정자문위원 직을 지냈고 1931년 2월에서 1932년 1월까지 한국독립당 군사행정과학특보위원 직을 지냈으며 그 후 중화민국 타이완 타이베이에서 소작 농사 등으로 막노동을 전전하였다.

### 8.15 조선 광복 이후
그는 1945년 8월 15일 타이베이에서 일본국 패망과 조선 광복을 목도하였고 1946년 8월 2일 조선 고국에 귀국하여 1947년 8월 21일에서 1958년 2월 1일까지 한국독립당 민족행정자문위원 직을 지냈으며 1948년 종교를 불교에서 개신교로 개종하였고 그 후 1958년 2월 1일을 기하여 한국독립당 탈당하였으며 1959년 종교를 개신교에서 천주교로 또다시 개종하여 개신교 이탈하였다.

그 후 천주교 신자로 신앙 관련 생활하며 지내다가 1962년 1월 20일을 기하여 향년 77세로 별세하였다.

## 사후
대한민국 정부에서는 그의 공훈을 기리고자 1982년 3월 1일을 기하여 대한민국 대통령 표창장을, 1990년 3월 1일을 기하여 대한민국 건국훈장 애족장을 각각 추서하였다.
**타티야나 블라디미로브나 코토바**는 러시아의 육상 선수다.

## 인물 정보
우즈베키스탄 코칸트 출신이며 1995년에 육상에 입문했다. 1997년 유럽 U-23 육상 선수권 대회 여자 멀리뛰기에서 6.57m를 기록하면서 금메달을 획득했고 1999년 세계 실내 육상 선수권 대회 여자 멀리뛰기에서도 6.86m를 기록하면서 금메달을 획득했다.

2000년 8월에는 자동차 사고로 인해 부상을 당했고 2000년 시드니 하계 올림픽 여자 멀리뛰기에서는 6.83m를 기록하면서 4위를 기록했다. 하지만 2009년에 금지 약물 복용 사실이 확인되어 메달을 박탈당한 메리언 존스를 대신하여 동메달을 승계받았다.

2003년 세계 실내 육상 선수권 대회에서는 6.84m를 기록하면서 금메달을 획득했으며 2001년 세계 실내 육상 선수권 대회(6.98m 기록), 2001년 세계 육상 선수권 대회(7.01m 기록), 2003년 세계 육상 선수권 대회(6.74m 기록), 2004년 세계 실내 육상 선수권 대회(6.93m 기록)에서는 은메달을 획득했다.

2004년 아테네 하계 올림픽 7.05m를 기록하면서 동메달을 획득했고 2007년 세계 육상 선수권 대회에서는 6.90m를 기록하면서 동메달을 획득했다. 2005년 세계 육상 선수권 대회에서는 6.79m를 기록하면서 은메달을, 2006년 세계 실내 육상 선수권 대회에서는 7.00m를 기록하면서 금메달을 획득했지만 2013년에 실시된 도핑 샘플 재검사에서 금지 약물 성분이 확인되어 메달을 모두 박탈당했다.
**이의경**은 성균관대학교 약학과 교수를 지낸 대한민국의 약학자이며, 제5대 식품의약품안전처장이다. 본관은 신평.

## 생애
이의경은 식약처장으로서 임기를 수행하던 도중 음압병상, 마스크 관련 주식 보유 논란에 휩싸였다. 이의경과 남편이 10억원대의 '엔브이에이치코리아' 주식을 보유하고 있다는 것이 드러났는데, 직무관련성 논란이 제기되었으나 이의경은 관련이 없다고 주장했다. 한편 엔브이에이치코리아 구자겸 회장과 이의경 처장이 같은 시기에 해외 대학에 함께 다닌 것이 드러났다.