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**안혜경**은 대한민국의 음악가이다.

안혜경은 이화여자대학교 성악과를 졸업하였고, 음악 교사 생활을 하다가 결혼과 함께 퇴직하였으며, 이후 여성, 환경, 사회, 반전, 평화와 관련된 내용의 노래를 주로 부르는 가수로서 활동하였다. 1997년 페미니즘 록 밴드 '마고'를 결성하여 활동하였고, 이후 라틴음악에 빠져 라틴밴드 '라 아마손'의 리더로서 활동했다. 여성단체, 대학, 환경단체, 시민단체 등의 초청 공연에 자주 출연했다.

성악을 전공한 대학 시절에 '민주', '까치길' 등을 발표하며 저항 음악에 눈떴으며, 여성주의에 관심을 갖게 된 것은 결혼 후였다. 1987년 한국여성민우회 창립 발기인으로 참여하기도 하였던 안혜경은 "여성주의 노래는 문제를 겪고 느끼고 있는 여성들만이 만들 수 있다고 생각했다. 1984년 결혼하면서 가정에서조차 여성으로서의 한계를 느끼게 된 것도 여성운동에 관심을 갖게 된 계기가 되었다. 부부싸움에서 단서를 얻어 만든 노래도 있다. 결혼을 하고 아이를 가지면서 여성의 차별적인 지위에 관심을 갖게 됐다. 1992년 1집 '환경과 여성'을 발표하면서 본격적으로 페미니즘 음악에 뛰어들었다"라고 설명했다.

'기지촌 여성과 혼혈아를 위한 기금마련 콘서트,'가정폭력방지법제정 기금마련 재즈콘서트' 등 여성의 권익 보호를 위해 다양한 활동을 했다.

2005년에는 뮤지컬 메노포즈에 제자였던 배우 전수경과 함께 출연하기도 하였는데, 이 뮤지컬에서 안혜경은 1960년대를 동경하는 히피족 역을 맡았다. 이 뮤지컬 출연에 대해 안혜경은 "폐경이라는 주제가 오히려 건강하다 싶어 욕심을 부렸다. 폐경에 대해 보통 쉬쉬하고 각자의 방에서 끙끙거리는데, 여성의 통과의례를 떳떳이 드러내놓고 이야기하는 것이 옳다"라고 말했다.
**일반화 벡터 공간 모델**은 정보 검색에서 사용되는 벡터 공간 모델을 일반화한 모델이다. 웡 등은 그의 연구에서 벡터 공간 모델의 상호 직교성 가정이 갖는 문제점을 분석하였으며, 기존의 모델을 보완하는 일반화 벡터 공간 모델을 제안하였다.

## 정의
일반화 벡터 공간 모델은 상호 직교성 가정을 버리고 단어간 상관도 개념을 도입하였다. 이에 각 단어 벡터 ''t''이다.

문서 ''d''와 질의 ''q''의 유사도는 다음과 같이 계산된다.

''t''차원 공간의 벡터이다.

단어 상관도 는 여러 가지 방식으로 구현될 수 있다. 웡의 논문에서는 자동 색인에 의해 생성된 단어 빈도 행렬을 입력으로 받아 모든 색인 단어쌍에 대한 상관도를 출력하는 알고리즘을 적용하였다.

## 의미 정보의 처리
전체 단어 일치 방식을 제외했을 때, 정보 검색 모델에서 단어간 관련성을 고려하는 방향에는 크게 다음의 두 가지가 있다.

최근 차차로니스에 의한 발표된 논문에서 첫 번째 방식에 대해 자세히 다루었다. 이 논문에서는 의미적 관련성을 워드넷과 같은 유의어 사전(''O'')을 이용해 계산했다. 밀도에 의해 구해지는 경로 길이(path length)와 의미적 길이 합성에 의해 구해지는 경로 깊이(path depth) 개념이 사용되었다.
유사도 공식에 포함된  값은 다음과 같이 계산되었다.

''s를 최대화하는 값으로 결정된다.
**크리스티안 로헬리오 베니테스 베탄쿠르트**는 에콰도르의 전 축구 선수로 현역 시절 포지션은 공격수였으며 **추초**(Chucho)라는 애칭으로도 알려져 있다.

2004년 에콰도르의 CD 엘 나시오날에서 데뷔했으며, 2007년 멕시코 프리메라 디비시온의 산토스 라구나로 이적해 2008년 팀이 클라우수라에서 우승하는 데 기여하는 등 좋은 활약을 펼쳤다. 그 뒤 2009년 잉글랜드 프리미어리그의 버밍엄 시티 FC로 임대 이적해 한 시즌 동안 활약한 뒤, 2010년 임대에서 복귀한 뒤 2011년 클루브 아메리카로 이적해 활약하였다.

또한 2005년 에콰도르 축구 국가대표팀에 정식으로 데뷔한 뒤, 총 58경기에 출전해 24골을 넣는 등 좋은 모습을 보여주면서 2006년 FIFA 월드컵과 2007년 코파 아메리카, 2011년 코파 아메리카 대회에서도 꾸준히 국가대표 공격수로서 명성을 떨쳤다.

2013년 카타르 스타스 리그의 엘자이시 SC로 이적했으나, 그 해 경기 도중 심장마비로 사망하였다. 향년 28세

사망 이후, 에콰도르 축구 협회에서는 국가대표팀에서 그가 사용했던 번호인 11번을 영구 결번 처리하였다.
**ACM 국제 대학생 프로그래밍 대회**는 매년 전세계 대학생들이 참가하여 실력을 겨루는 국제 컴퓨터 프로그래밍 대회이다. IBM이 후원하는 이 대회는 베일러 대학교에 본부를 두고 있으며, 자체적으로 운영되는 6개 지역별 지부가 있다. 운영을 총괄하는 사무총장은 베일러 대학교의 윌리엄 푸처(William B. Poucher) 교수이고, ACM의 후원 하에 대회가 진행된다.

## 역사
ICPC의 시초는 1970년 입실론 파이 엡실론(UPE) 컴퓨터 과학 명예 협회(Computer Science Honor Society)의 주관 하에 텍사스 A&M 대학교에서 열렸던 초기 대회로 거슬러 올라 간다. 이 대회가 1977년에 현재와 같이 지역예선과 본선, 결선 등의 단계로 구성된 형태로 발전하였으며, 당시 열렸던 최초의 결선은 ACM 컴퓨터 과학 학회와 합동으로 치러졌다.

1977년부터 1989년까지 대회 참가팀은 주로 미국과 캐나다 출신의 학생들이었다. 1989년부터 본부가 베일러 대학교에 위치했으며, 세계 각 지역 대학들에 지부가 설립되었고, ACM이 대회를 후원한다. 업계의 많은 기업들의 후원을 받는 이 대회는 2005년 기준으로 84개국의 대학생들이 참가하는 세계적인 대회로 성장하였다.

1997년 IBM이 대회를 후원하기 시작하면서 대회 참가자 수가 급격히 증가하기 시작하였다. 1997년에는 560개 대학에서 840개 팀이 참가하였다. 2007년에는 1,821개 대학에서 6,700개 팀이 참가하였다. 참가팀의 수는 매년 10~20%씩 증가하고 있으며, 앞으로도 더욱 많은 팀이 참가할 것으로 예상된다.

ICPC의 결선은 ''ACM-ICPC 월드 파이널''이라 불리며, 세계 각지에서 4일 동안 진행되고 UPE가 각 지역 우승자들에게 시상한다. 최근 대회에서 세계 우승자 팀은 ACM 시상식에서 해당 팀의 모국 정부 수반으로부터 상을 수여 받았다.
**강화 전등사 목조석가여래삼불좌상**(江華 傳燈寺 木造釋迦如來三佛坐像)은 인천광역시 강화군 길상면, 전등사에 있는 조선시대의 불상이다. 2012년 12월 27일 대한민국의 보물 제1785호로 지정되었다.

## 특징
강화 전등사 목조석가여래삼불좌상은 17세기 전반에 전북, 충남 등지에서 활동하던 수연(守衍)이 수화승(首畵僧)으로 참여하여 1623년에 조성한 불상으로 수연이 수화승으로 조성한 작품들 가운데 지금까지 알려진 두 번째 불상이다. 삼불의 구성은 석가불을 본존으로 아미타불과 약사불이 좌우에 협시하는 형식으로서 조선 후기에 전국적으로 유행했던 삼세불의 도상을 보이고 있다.

전등사 대웅보전 목조석가여래삼불좌상은 조성원문을 통하여 정확한 조성연대를 알 수 있을 뿐 아니라, 조각적으로 우수하며, 조각승들과 나타난 발원시주자들의 명단이 잘 전하여 불상(佛像), 면금(面金), 체목금, 체목, 오금(烏金), 좌대(座臺), 보단(甫團), 채안(彩安), 복장(腹藏) 등 세부적인 시주 항목이 기록된 점 등에서 조선시대 불교조각 연구에 중요한 자료가 된다.

## 세부 모습
불상들의 세부를 보면, 본존 석가불상은 단엄한 자세에 자비한 상호를 보이며, 좌우의 아미타불상과 약사 불상은 이목구비의 표현이나 비례 면에서 본존상보다는 다소 조형감이 떨어지는 편이다. 본존상은 상호의 표현이 근엄하고 전체적인 신체비례 면에서도 안정감이 느껴져 시기적으로 앞서는 같은 수연 작의 서천 봉서사 목조아미타여래삼존좌상에 비해 조각적으로 세련된 감각을 보여준다.

삼세불상의 얼굴은 각각 독특한 상호를 보이고 옷주름 표현기법에 있어서도 차이를 보인다. 이것은 아마도 전등사 삼세불상 조성에 참여한 조각승들 가운데 수화승 수연과 함께 서천 봉서사 목조아미타여래삼존좌상 조성에 참여했던 성옥(性玉)의 조각적 개성이 표현되었을 가능성이 있다. 세 번째 화원으로 참여한 영철(靈哲)은 이후 옥구 보천사 목조지장보살좌상과 시왕상과 남원 풍국사 목조석가여래삼불좌상의 조성에 수연을 따라 참여했으며 성옥에 비해 연배가 아래인 조각승이었을 것으로 생각된다.
**강화 전등사 목조지장보살삼존상 및 시왕상 일괄**(江華 傳燈寺 木造地藏菩薩三尊像 및 十王像 一括)은 인천광역시 강화군 길상면, 전등사에 있는 조선시대의 보살상이다. 2012년 12월 27일 대한민국의 보물 제1786호로 지정되었다.

강화 전등사 목조지장보살삼존상과 시왕상은 조성원문을 통하여 숭정(崇禎) 9년(1636)이라는 뚜렷한 조성연대를 알 수 있을 뿐 아니라, 대웅전 목조석가여래삼불좌상이 조각승 수연(守衍)에 의해 조성된 지 13년이 지난 뒤에 역시 수연이 수화승이 되어 제작한 상들이다. 지장보살상과 그 좌우에 무독귀왕, 도명존자, 시왕(十王)와 귀왕, 판관, 사자상, 동자상, 인왕상 등 명부전의 권속이 많다보니 조각승도 12명이나 참여하여 수연의 지휘 아래 제작을 맡았던 것으로 보인다. 또한 이 상들의 조성을 위한 시주에 수많은 신도들이 참여한 것으로 보아 당시 전등사 일대의 대대적인 불사(佛事)였음을 짐작할 수 있다.

지장보살상은 방형의 얼굴에 엄중하면서도 자비로운 상호(相好)를 보이며 양 어깨에 걸쳐진 대의 옷자락은 유연한 주름을 이루며 하체로 연결된다. 양손으로는 지물을 들지 않고 엄지와 중지를 맞대어 설법인을 결하고 있는데, 전체적인 비례와 조형감이 우수하다. 지장보살상과 매우 유사한 특징을 보이는 도명존자상은 얼굴표현에서 사실성이 돋보이며, 장삼위에 가사를 입은 착의형식이 단정하다. 수연 조각의 특징을 가장 잘 보여주는 지장보살상과 도명존자 외에도 시왕상과 기타 권속의 여러 상에서 보이는 인간적이면서도 차분한 분위기는 수연 조각의 특징을 잘 나타내고 있다.

조각기법상의 우수성, 조각가와 조성연대에 대한 분명한 기록, 원래부터 전등사 명부전 봉안을 위해 조성된 상이라는 여러 점에서 볼 때 그 가치가 큰 상들이다.
**후광 효과**란 일반적으로 어떤 사물이나 사람에 대해 평가를 할 때 그 일부의 긍정적, 부정적 특성에 주목해 전체적인 평가에 영향을 주어 대상에 대한 비객관적인 판단을 하게 되는 인간의 심리적 특성을 말한다. 후광 효과는 “Halo Effect”라고도 불리며 이는 일종의 사회적 지각의 오류라고 할 수 있는 현상이다.

## 배경
특정 대상에 대한 일반적인 견해가 그 대상의 구체적인 특성들에 대한 평가에 영향을 미친다는 후광 효과의 개념 자체를 처음 발견한 사람은 Wells이다. 이후 여러 사회학자에 의해 후광 효과의 개념에 대한 다양한 의견들이 논의되었으며 이는 정확한 개념적 정의를 정립하는 데 혼동을 일으키기도 하였다. 이러한 혼동을 제거하기 위하여 Fisicaro와 Lance는 후광 효과에 대한 주요 개념적 정의들을 발생시키는 원인에 근거하여 세 가지 카테고리로 구분하였다.

## 원리
각각의 요인들이 상관관계를 지닌다는 것은 이들이 인과관계가 있다는 것을 의미하는 것은 결코 아니다. 상관관계는 단순히 두 요인 사이에 관계가 있다는 것을 의미할 뿐이며, 이 둘이 필연적인 원인과 결과 관계라는 것을 의미하지 않는다. 즉 관계의 방향성은 알 수 없다는 것이다. 예를 들어서 A가 B를 초래하기도 하지만, B가 A를 일으킬 수도 있고 Z에 의해 A와 B가 야기될 수도 있다. 그런데도 사람들은 일상생활에서 상관관계와 인과관계를 혼동하여 잘못된 결론을 내리는 경우가 많이 있다. 후광 효과 역시 상관관계의 인과성 추론에서 벌어진 실수로 인해 발생한다.
**허전 초상**(許傳 肖像)은 경기도 용인시, 경기도박물관에 있는 조선시대의 초상화이다. 2011년 12월 23일 대한민국의 보물 제1728호로 지정되었다.

허전(1797～1886)은 조선조 말의 문신으로, 본관은 양천(陽川), 자는 이로(而老)이고 호는 성재(性齋)이다. 1828년(순조28) 상시(庠試)에 합격하고, 1835년(헌종1) 39세에 별시문과에 병과로 급제한 뒤 숭릉별감(崇陵別監)이 되었다.

전적, 지평, 이조좌랑을 거쳐 1847년 함평현감(咸平縣監)으로 나갔는데, 형률로써 백성들을 다스리지 않겠다고 하면서 형벌 기구를 모두 없앴으며, 효도, 공경, 친목의 도리로 깨우쳤다고 한다. 그러나 안찰사와의 불화로 관직에서 물러났다. 1850년에는 교리를 거쳐 수찬이 되었을 때 대사간 조하망의 관작추삭에 반대하다가 맹산에 유배되었으나, 중도에 풀려났다. 철종의 명을 받아『사의(士儀)』라는 예기(禮記)를 편수하였다. 그가 저술한『사의』는 조선말 근기(近畿) 실학파의 참신한 학풍을 바탕으로 역대의 예론을 면밀히 검토하여 편찬한 저술인데, 주자의 가례를 보완하고 주석하는데 몰두했던 종래의 예학 풍조에서 벗어나 예제를 강구하는데 있어 합당성과 실용성을 강조하고자 하였다. 1864년(고종1)에는 우부령이 되고, 이어 김해부사가 되어 향약(鄕約)을 강론했다. 병조, 형조, 이조의 참판, 한성판윤, 병조판서, 성균관동지사, 경연지사, 홍문관제학을 역임했으며, 이조판서에 이르렀다. 1886년(고종23) 90세로 숭록대부(崇祿大夫)에 올라 돈녕부판사가 되었다. 문집에 『성재문집(性齋文集)』, 저서로는 이상적 군주상을 그린 『종요록(宗堯錄)』과 『철명편(哲命編)』 등이 있다.

허전은 타고난 바탕이 영특하고 호매하였으며, 어려서부터 가학을 이어받아 먼저 효경을 읽었다. 황덕길의 문하에서 학문을 익혔는데, 그는 우리 학문의 진결(眞訣)을 극한 사람이다라고까지 극찬했다. 조정에 나간 후에도 허전은 성품이 강직하여, 조정에서는 그를 달갑지 않게 생각했으므로 외직으로 많이 돌았다. 그는 가는 곳 마다 풍속을 순화시키고 치적을 올렸으므로, 당시의 안찰사 조두순은 ‘기린이 없다고 들었는데, 기린이 여기 있었구나’라고 말할 정도였다.

다시 조정으로 돌아와서는 경연에 들어가 소학을 강론하기도 하고, 임금께 어진 사람을 뽑아야 한다는 것을 누차 말씀드리고 예법이 가장 중요한 근간임을 강조하였다.

허전은 이익, 안정복, 황덕길로 이어지는 기호(畿湖)의 남인학자로서 당대 유림의 종장이 되어 영남 퇴계학파를 계승한 유치명과 더불어 학문적으로 쌍벽을 이루었다.

문중에 전하는 바에 의하면, 현재 전해오는 허전의 초상화는 생전에 어명으로 그려졌다 한다. 초상화는 본가에 보존되어 있다가 1891년 문집 본판이 완성되고 이어 허전선생의 업적을 기리기 위해 후생들이 1891년(고종28)에 경상남도 산청군에 세운 재실인 려택당(麗澤堂)이 완공된 뒤 1916년 물산영당(勿山影堂:재실 내 영정을 모셔놓은 건물의 당호)를 지으면서 이안되었다가 다시 2008년 경기도박물관에 기증되었다.

허전은 이 초상화에서 흑관을 쓰고 심의를 입고 의연한 자세로 의자에 않아 있다. 허전 앞에는 입식 서안이 놓여 있으며, 그 위에는 『주자대전(朱子大全)』이 포갑(包匣) 채 놓여 있고, 그 중 한 권은 빼내어 책상위에 펼쳐놓았다.

조선시대 초, 중기 초상화에서는 일반적으로 어탁이나 집기 등 비설물이 포함되지 않는다. 그러나 18세기 중반이후  역시 이런 분위기 하에서 제작된 것으로 보인다.

의 세부를 보면, 안면의 외곽선 및 이목구비 등 중요한 구성요소는 모두 선을 구획되어 있으며, 골상법의 보편적 기준에 준하여 안모의 특징을 묘사하였지만, 선생만의 개성적은 특징들과 절묘하게 어우러져 있다. 피부의 결은 육리문을 딸 잇대어 그려져 안면이 지니고 있는 높고 낮은 형세를 원숙하게 표현하고 있으며, 의습선은 윤곽선을 선으로 포착하고 회색 묵선으로 일단 주름 처리한 위에 짙은 회색선으로 재처리하는 방법을 사용했다.

이 초상화에서는 화가가 허전이란 인물을 마주하고 얼마나 세밀한 관찰을 하였는가가 여실히 드러난다. 특히 눈을 보면, 위 눈꺼풀 및 아래 눈꺼풀을 그은 선은 결코 단호한 선이 아니라 유연하다. 동공 역시 검은 색으로 처리되어 있지만, 홍채부분은 살색이 감도는 회색을 칠하여 나이가 들면서 탁해진 노인 특유의 흰 자위를 보여준다. 한편 속쌍꺼풀 위에다 위 눈꺼풀이 늘어져 다소 성깔 있어 보이는 눈매에선 오백년 조선 예학의 결산이라고 평가 받는 예기를 편수했고, 향약을 강론하였으며 유풍을 진작시켰던 노학자의 만만찮은 관록이 보인다.

은 조선조 문신 초상화 중 유복본 초상화의 전형성을 보여주는 작품이다. 또한 초상화론에서 가장 중시되는 핵심개념인 이른 바 ‘전신사조(傳神寫照)’ 가 잘 이루어진 작품으로서, 허전의 생김새만이 아니라, 그의 특유한 기질과 성정, 그리고 노학자로서의 관록 등이 화면에 잘 형상화되어 있다.
**창원 성주사 목조석가여래삼불좌상**(昌原 聖住寺 木造釋迦如來三佛坐像)은 경상남도 창원시 천선동, 성주사에 있는 조선시대의 불상이다. 2011년 12월 23일 대한민국의 보물 제1729호로 지정되었다.

## 개요
이 삼존불상은 17세기 대 들어 크게 유행한 석가여래, 약사여래, 아미타여래로 구성된 공간적 삼세불이다. 조성시주기에 따르면, 이 불상은 1655년 봄부터 불상제작을 시작하여 그 해 가을에 조성공사를 마치고 복장 점안을 하여 마무리하였다고 한다. 조성에 참여한 조각승은 녹원(鹿元), 지현(知玄), 찬인(贊印), 혜정(惠淨), 도성(道聖), 명신(明信), 긍성(肯聖), 명안(明眼), 학륜(學倫), 인종(印宗), 인신(印信) 등이다.

수조각승 녹원은 이 작품 이외 1659년에 기장 장안사 석가여래삼불상과 1673년 웅천 성흥사 목조지장시왕상 조성에 수조각승으로 참여한 바 있다. 현재 수조각승 녹원의 작품 중 이 불상보다 연대가 올라가는 불상은 아직 발견된 바 없기 때문에 이 작품은 녹원의 작품세계를 이해하는 데 매우 중요한 위치에 있다.

삼존은 모두 육계가 드러나지 않는 반구형의 머리, 일정한 규칙을 가지고 부착한 나발, 이마가 넓고 턱 부분이 좁은 역 사다리꼴의 갸름한 얼굴형, 부드럽게 반개 한 눈, 낮은 코 뿌리에서 갑자기 돌출한 큼직한 코, 부드러운 입술, 두툼한 턱, 그리고 원통형의 목에 세밀하게 새긴 삼도, 두터운 대의에 표현된 힘 있는 주름 등에서 수조각승 녹원의 조각적 역량과 작품경향을 엿볼 수 있다.

이러한 조각적 특징은 수화승 녹원이 이 보다 3년 뒤에 제작한 기장 장안사 대웅전 석가여래삼불상에서도 볼 수 있다. 그러나 조각적 완성도나 종교적, 예술적 감성은 이 삼불상이 단연 돋보인다.

이 삼불상은 수화승 녹원의 가장 이른 시기 작품이자 그의 작품 중에서 단연 돋보이는 작품으로, 조각승 녹원의 작품세계와 활동, 그리고 17세기 중엽경의 조각사를 연구하는데 기준으로 삼을 수 있는 작품이다.
장병권
소준문
최영수

**종로의 기적**은 이혁상이 감독하고 2011년에 개봉한 다큐멘터리 영화로, 대한민국 최초의 커밍아웃한 게이가 출연하는 영화다. 게이의 일생과 커밍아웃, 인권 운동에 대한 이야기를 다루고 있다. 정욜, 장병권, 소준문, 최영수가 출연했다. 제 15회 부산국제영화제에서 비프 메세나상(이혁상)과 플래시 포워드상(이혁상)을 수상했다.

## 내용
커밍아웃이 끝나지 않는 숙제 같다는 영화감독 문준과, 마음껏 사랑하고 싶어 동성애자인권운동을 한다는 인권활동가 병권, 뒤늦게 게이 커뮤니티를 만나 인생의 황금기를 맞은 영수, 그리고 HIV 감염자인 파트너와 아름다운 사랑을 나누는 욜 등 게이 네 명의 삶과 고민을 담았다. 이들 네 명뿐 아니라 게이 커뮤니티에서 활동하는 수많은 게이들이 모자이크처리 없이 카메라에 얼굴을 비춤으로써 커밍아웃을 했고, 카메라 전면에 나서지 않으려던 게이 감독까지 커밍아웃을 했다.{{뉴스 인용
**창녕 관룡사 목조석가여래삼불좌상 및 대좌**(昌寧 觀龍寺 木造釋迦如來三佛坐像 및 臺座)는 경상남도 창녕군 창녕읍, 관룡사에 있는 조선시대의 불상 및 그 대좌이다. 2011년 12월 23일 대한민국의 보물 제1730호로 지정되었다. 17세기 전반의 불교조각으로 불상양식이나 조각승들의 사승(師承) 관계와 양식의 계보를 잘 알려주며, 세 불상 자체가 보여주는 종교적인 무게감도 크다.

## 역사
경상남도 창녕군 관룡사의 목조석가여래삼불상은 좌우에 약사여래와 아미타여래로 구성된 삼불상이다. 본존불의 대좌 밑쪽에 묵서를 통해 숭정(崇禎) 2년, 1629년(인조 7) 기사(己巳) 10월에 불상조성을 시작해서 그 다음해(1630년) 5월에 완성되었음을 알 수 있다. 조각에는 현진(玄眞), 승일(勝一), 천민(天敏), 수영(守英)등 8인이 참석하였는데 그중의 대표격인 현진(玄眞)은 17세기 초에 경남 함양 상령대보살상, 전라남도 구례 천은사의 목조보살상, 충청남도 보은 법주사 소조아미타여래삼불상 조성에 참여하였으며 이 상은 비교적 현진의 말년에 제작한 상이다. 현진의 초기 불상에서 보이던 예쁘장함은 사라지고 대형의 법주사에서 보이던 엄숙한 표정에서 벗어나서 이제는 천진스러운 모습에서 현진 불상의 특징을 잘 보여주고 있다. 조각승 승일과는 처음으로 같이 제작하였으며 승일이 제작한 전라남도 영광 불갑사 목조석가여래삼불좌상, 경상남도 하동 쌍계사 목조석가여래삼불좌상 및 사보살입상과 같은 상에서 그 양식적 계승의 특징이 보인다.

## 형태
본존 석가여래불좌상은 높이가 150cm로 비교적 큰상에 속하며 양쪽의 불상들은 본존보다 크기가 작게 120cm정도의 크기이다. 불상들은 얼굴형이 네모나고 코가 유난히 높고 크며 입과 턱 사이의 간격이 좁은 편이어서 상의 인상이 약간 어린아이와 같은 천진한 표정이다. 또한 불상의 옷주름 처리가 단순하고 넓은 면으로 율동감 있게 표현되었으며 결가부좌(結跏趺坐)한 다리부분의 폭이 짧은 편으로 불상의 안정감과 위엄스러움이 약간 쇠퇴되었다.
**천이영역 및 코로나 탐사선**(Transition Region And Coronal Explorer; TRACE)는 코로나의 천이 영역 및 태양광구의 관측과 높은 분해능 이미지를 제공함으로써 태양의 미세크기의 자기장과 연관된 플라즈마 구조 사이의 관계를 조사하기 위해 설계된 NASA의 우주망원경이다. TRACE의 주요 임무는 태양 대기의 낮은 코로나 루프의 미세구조를 관측하는 것이다. TRACE는 1998년에 시작하여 2010년에 마지막 임무를 수행한 작은 탐험 프로그램(SMEP)이다.
위성은 나사의 고다드 우주 비행 센터에 의해 만들어졌고 탑재된 망원경은 록히드 마틴의 고급기술센터가 이끈 합작기업에 의해 만들어졌다. TRACE는 페가수스 XL으로 1998년 4월에 발사되었고 망원경의 구경은 30cm이며 1024×1024의 CCD를 가지고 있다. 망원경은 가시광선에서 라이먼 알파선을 거쳐 원자외선까지 이르는 파장 범위의 영상을 얻을 수 있도록 설계되었다. 광학계는 잘 반사가 되지 않는 EUV광의 초점을 맞추기 위해 1980년대 후반과 1990년대에 처음으로 태양 영상을 촬영하는데 사용되었던 특수한 적층기술을 사용하고 있다.
**정정숙**(1982년 8월 25일 ~ 2011년 6월 26일)은 대한민국의 전 여자 축구 선수로, 포지션은 미드필더였다.

## 경력
경상남도 고성군 출신으로 초등학교 시절에는 육상 선수로 활동했으며, 현대여자고등학교 1학년 시절 축구로 전향한 뒤 울산과학대학을 거쳐 2002년 경남 대교의 창단 멤버가 되었다. 또한 2001년 대한민국 여자 축구 국가대표팀에 데뷔했으며, 2002년 아시안 게임 당시 팀이 4위를 차지하는 데 공헌하였다.

이후 2005년 동아시아 여자 축구 선수권 대회 당시 국가대표팀의 일원으로 참가해 우승을 차지하는 데 일조하였고, 2006년 아시안 게임 축구 국가대표로 출전해 대회 4위에 오르는 데 기여했다. 2006년 AFC 여자 아시안컵 당시에는 태국을 상대로 6골을 득점해 11-0 승리에 기여하는 등 맹활약을 펼쳐 대회에서 총 7골을 기록해 공동 득점왕에 오르는 영예를 안았으며,

## 사망
2009년 위암 판정을 받고 위의 90% 절개하는 대수술을 받았으며, 향년 30세
**합덕제**(合德堤) 또는 **당진 합덕제**(唐津 合德堤)는 충청남도 당진시 합덕읍에 위치한 저수지이다. 1989년 4월 20일 대한민국의 충청남도의 기념물 제70호로 지정되었다.

## 개요
**합덕방죽**(合德防—) 또는 **합덕연지**(合德蓮池)로도 알려져 있다. 현재는 농경지로 사용하고 있으며, 저수를 위해 쓰여진 제방만 원형대로 길게 남아 있으며 제방이 곡선으로 이루어진 것이 특징이다. 본래 제방은 6개 마을에 관개하는 9개의 수문이 있었으며 평지로부터 높이 7.8m, 전체길이 1,771m에 이르는 큰 방죽으로, 저수 면적은 103ha, 그 외에 물을 이용하였던 면적은 726ha에 이른다.

## 역사
합덕제의 둑은 흙을 쌓아 만들었으나 후에 돌을 이용하여 보수한 부분도 보이고 개수할 때 그 기록을 적어둔 중수비가 5기가 남아 있으나 당초 축조된 정확한 연대는 기록이 없다. 전해지는 바로는 후백제의 견훤이 신라 말기에 이곳에 둔전을 개간하고 12,000명의 둔병과 말 6,000필을 주둔시켰는데, 이 병사들에 의하여 합덕제가 축조되었다고 한다. 이 시기가 고려시대 이전인 것은 확실하며, 김제 벽골제의 예로 보아 백제시대까지 소급될 가능성도 있다. 축조된 제방은 곡창지대인 합덕평야를 관개해주었다. 제방의 서쪽 끝부분에 1800년(정조 24년)에 세운 둑의 개수비와 후에 세운 중수비 등이 있다. 현재 합덕제 수변공원이라는 이름으로 관광 사업이 계획된 바 있다.

## 주변
인근에는 서야중학교와 서야고등학교, 그리고 합덕제를 기념하기 위해 2005년 개관한 농경문화 분야의 공립 박물관인 합덕수리민속박물관이 위치하고 있다. 또한 1929년에 지어져 100여 년 이상의 역사를 간직한 충청남도의 기념물 제145호인 합덕성당도 역시 근처에 자리하고 있다.
**이사**(爾赦)는 악사(樂師) 성열현(省熱縣) 사람 우륵(于勒)의 12곡 가운데 제11곡명으로 미상이다.

## 이사(爾赦) 곡명의 추정 해석
우륵의 제11곡 이사(爾赦)의 사(赦)는 미상으로 속단할 수 없으나 한해농사를 갈무리하면서 자연재해의 가뭄 등 관개수리 갈등을 화합하고 사면하는 대동단결의 향가로 추정한다.
**중화민국 임시정부**는 1937년부터 1940년까지 중일 전쟁 기간 임시정부로 탄생한 일본 제국의 괴뢰 정권이다.

## 역사
일본군이 허베이를 점령한 이후, 일본 제국의 대본영은 중국 본토와 만주국 사이 완충 지대를 두기 위해 일본의 괴뢰국의 형태로 부역 저원을 세운다는 전략을 세웠다. 이 정권은 명목상 허베이성, 산둥성, 산시성 (산서성), 허난성, 장쑤성을 통치할 예정이었다.

중화민국 임시정부는 1937년 12월 14일 수도를 베이징으로 하여 전 중국 국민당 재무부 장관인 왕커민이 행정위원장으로 취임하며 수립되었다.

임시정부 수립 활동은 매우 신중하게 이루어졌고 전 과정에서 북지나방면군(北支那方面軍)의 고문이 감독했다. 하지만 일본군은 임시정부에게 실질적인 권한을 주지 않아 현지 주민들의 불신을 초래하였으며, 제한적인 선전 용도로만 사용되었다.

중화민국 임시정부는 1940년 3월 30일에 중화민국 유신정부와 병합하여 왕징웨이의 왕징웨이 정권으로 병합했으나, 실질적으로는 사실상 중일전쟁 끝까지 화북정무위원회 라는 이름으로 독립하여 활동하였다.

## 임시정부 육군
첫 번째 임시 정부의 군은 경찰 5,000명을 기반으로 했다. 임시정부 육군은 1938년 5월 퉁저우 구의 일본 제국이 운영하는 군사 아카데미 조직에서 창설되었다. 부사관이 1939년 2월에 6개월간의 훈련을 시작하고, 1939년 9월 공식적으로 군대 형성을 발표했다. 처음 육군은 새로 훈련한 장교가 군사 작전을 맡을 수 있을 때까지 전 국민당 장교 미 부사관이 이를 맡았다.

육군은 8개 보병 연대 13,200명으로, 1개 연대당 1,650명을 배치했다. 연대 6개는 각각 2개 연대 당 3개 여단으로 구성되었고 일본 제국의 고문 하에 중국 소장의 지휘 하에 있었다. 또한, 왕커민의 일본 경호원이 모두 사망한 이후 400명이 모여 정부 관계자를 보호하기 위한 보디가드로 배치되었다.
**사천향교**(泗川鄕校)는 경상남도 사천시에 소재한 조선시대 향교이다. 1983년 8월 12일 경상남도의 유형문화재 제220호로 지정되었다.

## 개요
향교는 훌륭한 유학자를 제사하고 지방민의 유학교육과 교화를 위하여 나라에서 지은 교육기관이다.

조선 세종 3년(1421)에 세워 유교를 공부했던 곳이다. 세종 22년(1440)에 향교 관계자들의 거처인 치성재, 학생들의 거처인 동·서재, 공부하는 장소인 명륜당, 휴식공간인 풍화루를 새로 지으면서 이름을 '수학원학사서재'로 바꾸었다.

조선 현종 5년(1664)에 안혜원이 유교진흥을 위해 성현들을 모시는 대성전을 세우면서 비로소 교육과 제사를 겸했던 향교의 체제를 갖추게 되었다. 여러 차례 보수했으며 현재는 동재를 없애고 풍화루를 폐쇄했으며, 외삼문을 통해 출입하게 하고 있다.

공부하는 곳인 명륜당이 앞에, 사당인 대성전이 뒤에 있는 전학후묘의 형태로 향교의 일반적인 배치를 따르고 있다.

조선시대에는 국가로부터 토지와 전적·노비 등을 지급받아 학생들을 가르쳤으나, 갑오개혁(1894) 이후 제사만 지내고 있다
**사천읍성**(泗川邑城)은 경상남도 사천시에 소재한 조선시대 읍성이다. 1994년 9월 26일 경상남도의 기념물 제144호로 지정되었다.

## 개요
경상남도 사천시 사천읍 선인리 일대에 있는 사천읍성은 돌과 흙으로 쌓은 성곽으로, 약 1.5km의 둘레 중 현재는 3개 부근 약 300m의 성곽이 남아있다.

『사천군지』에 의하면 사천은 조선 태종 때 ‘동성’이라 불렀으며, 그때 진을 두고 병마사로서 별현사를 겸직시켰고 세종 때에 다시 사천현감으로 불렀다.

이 성은 세종 24년(1442)에 병조참판 신인손이 왕명에 의해 쌓았다고 전해지며, 이로부터 4년 뒤 관청을 짓고 읍을 옮겼다고 한다. 처음의 기록에는 성 둘레 3,105척, 성벽의 높이 10.5∼11.5척, 성문과 옹성이 각 3곳이라 되어있고, 그 후의 기록에는 성둘레 5,015척, 성벽의 높이 15척, 성문과 옹성이 각 3곳이라 되어있어 후에 증축하였음을 알 수 있다.

본래 백성을 보호하고 왜구를 방어하기 위하여 쌓았다고 전해지는데, 임진왜란을 겪으면서 많은 수모가 있었다. 특히 선조 32년(1598) 정기룡 장군이 이끄는 조선군과 명나라 원군이 연합하여 이 성을 탈환하기 위해 혈전을 벌여 왜적을 몰아냈다 한다.

현재 성 안에는 충혼탑, 수양루, 활을 쏘는 관덕정이 있는 산성공원이 조성되어 있어 시민들의 좋은 휴식처가 되고있다.
**강주희**는 대한민국의 영화 배우이다. 1977년 영화 고교얄개에 이승현과 함께 출연해 하이틴 스타 반열에 올랐다. 1970년대 하이틴 스타로 몇편의 영화를 더 찍고 성인배우로 계속 활약하려 했으나 대중에게 하이틴 배우의 이미지로 워낙 각인돼 있어 다양한 역할을 맡는 데 어려움을 겪었다. 1980년대 중반 경 연예계를 떠났고, 결혼 후 미국으로 이주하였다. 이후 샌프란시스코에서 유기농 식당을 운영하는 여성 사업가로 변신했다.
## 1990년대 감독교체
이재우 감독대행(90년 6월 19일 ~ 90년 10월 15일) → 이재우 감독(90년 10월 17일 ~ 91년 7월 11일) → 윤동균 감독대행(91년 7월 12일 ~ 91년 7월 22 일) → 이재우 감독(91년 7월 23일 ~ 91년 8월 1일) → 윤동균 감독대행(91년 8월 2일 ~ 91년 9월 8일) → 윤동균 감독(91년 9월 9일 ~ 94년 9월 14일) → 최주억 감독대행(94년 9월 14일 ~ 94년 9월 27일) → 김인식 감독(94년 9일 28일 ~ 2003년 10월 9일) 순서로 교체되었다.
**기록말살형**는 특정한 사람이 기억되어서는 안 된다는 형벌을 뜻한다. 로마 원로원에서 반역자나 로마에게 불명예를 끼친 자들에게 대해서 내리는 형벌이었다. 로마에 남겨져 있는 역사 기록, 모든 그림 및 조각상에 새겨진 이름이 지워져서 로마에 존재하지 않았던 사람처럼 취급받게 되었고, 이름을 공개적으로 언급하는 행위를 가급적으로 피하게 되었다. 고대에는 기록물의 종류가 적었기 때문에 특정인을 삭제하는 작업이 더 쉬웠다. 실제로는 삭제 과정이 완벽하게 진행되지 못했기 때문에 누군가가 지워졌다는 것을 확인할 수 있었다.

## 사례

### 로마
고대 로마에서 기록말살형은 로마의 엘리트 및 황제 사후에 이루어졌다. 로마 원로원이나 후임 황제가 특정인의 행위를 싫어했을 경우 재산을 압류하고 이름을 삭제하고 흉상을 다시 제작할 수 있었다. 재산 압류 및 흉상 제작은 경제적으로 도움이 되었기 때문에 후대의 역사학자들과 고고학자들은 실제로 행위가 일어났는지 분석하기 어려움이 있다. 역사학자들은 공식적이지 않은 기록말살형을 데 팍토로 분류하기도 한다. 법적으로 기록말살형에 처해진 사람에는 기원후 31년 티베리우스 황제에게 반역하려고 하였던 세야누스 및 그의 동거인 리빌라가 있다.

공식적으로 기록말살형에 처해진 황제는 세 명이다. 도미티아누스 황제는 96년에 암살당하여 플라비우스 왕조를 끝내게 되어서 처해졌고, 공동 황제 게타는 또 다른 공동 황제인 카라칼라가 211년에 살해한 후 처해졌고, 막시미아누스는 311년 콘스탄티누스 1세에 의해서 체포된 후 자살을 강요당한 후 처해졌다.

실제로 기록말살형이 효과가 있었다면 역사적 기록에서 완벽히 지워졌을 터이기기 때문에 후대의 역사가들이 알 수가 없었다. 모든 정치인들은 찬성파와 반대파가 모두 있기 때문에 완벽하게 지우기는 어려웠다. 예를 들어 원로원에서는 칼리굴라 황제의 기록을 완전히 삭제하려고 하였으나 클라우디우스 황제가 반대하였다. 네로 황제 역시 국가의 적으로 취급받았으나 비텔리우스 황제에 의해서 사후 대규모의 장례식이 치뤄졌다. 일부 황제의 조각상이 사후에 파괴되거나 수정되었지만 일부는 새로 생겼다. 제명된 사람들의 얼굴이 그려진 동전 역시 계속 유통되었으며, 게타의 그림이 그려진 동전도 대량으로 유통되었다.

### 근대 및 현대
소련에서는 대숙청을 전후로 하여 소비에트 대백과사전을 비롯한 기록물에 정치적인 의도의 편집이 가해졌다. 1952년 하계 올림픽에서 유고슬라비아 축구팀에 소련이 패한 이후 스탈린은 경기의 모든 흔적을 삭제하라고 지시하였다. 흐루셰프 집권 이후 스탈린은 비판의 대상이 되어 일부 선전 영화에서 삭제되었고, 스탈린그라드는 볼고그라드로 개칭되었다.
**아랍 하심 연방**은 1958년에 이라크 왕국과 요르단이 연합함으로써 만들어진 단명 국가이다. 이름은 연방이지만 사실상 국가연합이었다.

1958년 2월 14일 이라크의 파이살 2세 국왕이 자신의 사촌인 요르단의 후세인 1세 국왕과 함께 아랍 연방의 수립을 선언했다. 당시 하심가의 지배를 받고 있던 이라크와 요르단 사이에 수립된 연합 왕국인 아랍 연방의 수립은 이집트와 시리아 사이에 수립된 연합 공화국인 아랍 연합 공화국과 유사한 성격을 띠고 있다.

1958년 7월 14일 이라크에서 일어난 군사 쿠데타로 인해 이라크의 파이살 2세 국왕이 폐위되었고 1958년 8월 2일을 기해 이라크 공화국이 수립되며 아랍 연방은 소멸하였다.

## 배경
1919년~1925년 오스만 제국이 해체되던 시기 중동에서는 범아랍주의와 아랍 민족주의가 크게 대두되었다. 범아랍주의계에서는 아랍 전체를 한 나라로 묶는 아랍 연합 계획을 옹호하는 목소리도 나왔으나, 어느 나라가 연합을 주도해야 하는지가 불분명했으며, 주요 인물 간 주도권을 잡기 위한 경쟁이 벌어졌다. 하심가는 스스로를 아랍 세계의 진정한 지도자라고 주장했으나, 아랍 민족주의 계열에서는 서방의 이익을 과도하게 옹호하며, 영국의 지원을 받아 권력을 잡은 것이라고 비판받았다. 이라크의 쿠르드족은 아랍인이 아니었기 때문에 범아랍주의에 대한 불신을 보였으며, 시아파에서는 범아랍주의가 자신들을 다수파인 수니파로 몰아넣기 위한 핑계에 불과하다고 보았다. 1950년대 하심가의 경쟁 상대는 제일 인구가 많은 아랍 국가인 이집트의 대통령 가말 압델 나세르였다. 나세르는 자유장교단의 지지를 얻어 이집트 왕조를 폐지하고 아랍사회주의 정권을 세웠으며, 하심가 및 사우디아라비아를 통치하는 사우드가와 대립하였다. 이 시기는 냉전 도중이었기 때문에, 국가와 정권별로 서구권, 동구권, 또는 둘 모두에게 지원을 요청하는 관계가 복잡하게 얽혔으며, 이로 인해 이 시기를 아랍 냉전이라고 칭하기도 한다.

이전에도 아랍 통일을 내세워 요르단과 이라크를 하나로 엮으려는 시도는 있었으나 성공을 거두지 못했다. 특히, 이라크 입장에서는 요르단에게서 얻을 수 있는 경제적 이점이나 전략적 이점이 거의 없었으며, 압둘라 1세의 아랍-이스라엘 분쟁 중재, 요르단 내 팔레스타인인 문제, 석유 등 천연 자원 부족, 압둘라 1세와 이라크 섭정 압둘 일라 간의 불안정한 관계 등 요르단의 문제 또한 컸다. 1951년 압둘라 1세가 암살된 후, 왕위 계승안 중 하나로서 요르단을 이라크로 흡수하여 파이살 2세에게 두 왕권을 동시에 주는 방안이 제안되었으나, 최종적으로 요르단의 왕위는 탈랄 1세를 거쳐 후세인 1세가 얻었다.

1955년 이라크는 영국과 미국의 요구로 중앙 조약 기구에 가입했다. 중앙 조약 기구는 소련의 남방 확장을 막고 중동의 석유 접근을 차단하기 위한 봉쇄 정책의 일환이었다. 이라크는 가입을 통해 튀르키예, 파키스탄, 이란 등 친서방 국가와의 관계가 가까워졌으며, 누리 알사이드 이라크 총리는 조약 기구 가입이 이라크의 안보를 보장하는 것이라고 주장했지만, 이라크 정부와 하심가는 알사이드가 제국주의에 항복한 배신자라고 공개적으로 비판하였다.

## 연방
이라크와 요르단의 세 번째 연합 시도는 1958년 이루어졌다. 1958년 초 나세르는 시리아와 이집트를 아랍 연합 공화국으로 통일하였으며, 이를 여러 나라가 아랍 연합 공화국에 가입하는 첫 단계라고 선전하였는데, 이는 시리아와 접경해 있는 하심가에 직접적인 위협으로 작용하였다. 알사이드는 나세르의 범아랍주의에 대항하고 이라크 내 아랍 민족주의를 잠재우기 위해 요르단 하심가에 접근하여 연합을 만드는 안을 논의하였다. 1958년 2월 14일 아랍 연방이 공식적으로 창설되었으며, 외교와 국방은 하나로 통일하였지만 이 외에는 각 국가가 관리하였다. 국기는 아랍 반란의 기를 사용하였다.

## 이라크 쿠데타
아랍 연합 공화국과 아랍 연방 사이의 긴장은 계속 증가하였다. 1958년 여름 아랍 연합 공화국이 시리아 국경으로 군대를 이동시키자, 아랍 연방은 동원령을 내림으로서 대응하였다. 이라크 내에서는 1952년 나세르의 이집트 왕조 폐위를 보고 왕조 전복을 계획하는 집단이 생겨났으며, 1958년 7월, 압둘카림 카심이 이끄는 군대가 요르단-시리아 국경으로 향하는 도중 바그다드 인근을 지나가자, 카심은 법적인 핑계를 만들어 군대를 바그다드로 돌려 정권을 전복시켰다. 이 과정에서 알사이드와 파이살 2세 등 이라크 왕가 대부분이 사망함에 따라, 하심가 정부는 몰락하였고 아랍 연방은 해체되었다.

이라크 내 하심가 퇴위에 대해 요르단 내 하심가는 빠른 반응을 보였는데, 이는 이라크에 있던 후세인 1세의 친인척에, 당시 이라크를 방문하던 요르단 총리 이브라임 하솀까지 같이 처형되었기 때문이었다.

## 해체 이후
하심가를 폐위시켰던 쿠데타 정권은 1960년대 다시 전복되어 요인 다수가 처형되었다. 1975년에는 요르단이 시리아와의 전통적인 경제 협력 관계를 중단하고 이라크로 눈을 돌렸으며, 이라크의 석유 자원, 시장, 전략적 깊이를 통해 어느 정도 경제를 발전시키는 데 성공하였다. 1990년대 요르단은 이라크의 최대 시장으로 성장하였으며, 이란-이라크 전쟁 이후의 재건에도 관여하였다.
**고혜경**은 대한민국의 신화학자이다.

고생물학으로 석사학위를 받고 환경단체에서 일하였다. 이후 미국으로 유학을 가서 오클랜드 창조영성대학원에서 우주론·현대 과학· 명상·요가 등을 탐구하는 창조영성학으로 석사 학위를, 미국 퍼시피카대학원에서 신화학으로 석·박사 학위를 취득하였다. 샌프란시스코 국제문화대학 객원교수를 역임했고, 가톨릭대학교, 서강대학교, 한국외국어대학교, 참여연대 등에서 신화와 꿈에 대해 강의하였다.

2010년에 태초에 할망이 있었다를 저술하였고 이 책에서 위대한 창세여신으로 '설문대할망'을 조명하였는데, 동·서양 고대 신화 속 세계의 위대한 여신들과 비교하고 분석해 '설문대할망'을 그들과 나란히 한 자리에 올려놓았다. 고혜경은 신화와 꿈을 연구하다가 '설문대할망'을 만났는데, 미국 유학 중 잠시 귀국했을 때 책방에서 '설문대할망' 이야기를 우연히 읽고는 "이렇게 힘있는 우주 창조 여신이 이 땅에 살아있었구나!" 라고 전율을 느낀 경험이 있었고, "외국의 신화 연구자들에게 설문대할망을 들려주면, 이렇게 강렬하고 생명력 넘치는 신화가 있느냐고 다들 깜짝 놀라더라. 설문대할망 신화에는 시공을 초월하는 신화의 원형이 생생하게 살아있다. 인류의 '정신적 DNA'다"라고 말했다.

 원장으로서 2013년 [http://tnt.gwangju.go.kr/ 광주트라우마센터] 에서 5·18 광주 민주화 운동 관련자 등 국가폭력 생존자들을 위해 '꿈작업'을 하였다.
**우륵의 1곡 하가라도**(下加羅都)는 악사(樂師) 성열현(省熱縣) 사람 우륵의 12곡 가운데 제1곡명으로 관개수리 제언(堤堰)과 관련한 향가이다.

## 하가라도 제언의 학설
[http://www.riverguide.go.kr/hanRiver/board/audioView.do?bno=96&cPage=2&board_id=B003&CODE_ID=RVRH]
**참모**는 군사 조직에서 지휘관의 막료로서 작전 용병 등에 관한 계획, 지도를 맡은 장교의 직책이다.

해당 분야에서 지휘관을 보좌하는 업무를 담당하며 자신이 담당하는 분야에 한해서만 지휘관의 권한을 위임받는다. 군대에서는 각 부대 지휘관의 안정된 지휘권을 보장하기 위해 참모의 계급을 바로 아래 지휘관보다 두 단계 아래로 하거나 차하급 부대의 지휘관보다 한 단계 아래로 설정해 놓는 것이 일반적이다. 예를 들면 대대참모는 대위급(대대장:중령), 연대참모는 소령급(연대장:대령), 사단참모는 대대장급(중령), 군단참모는 여단장급(준장) 또는 연대장급(대령)이다.

군대가 아닌 조직에도 참모는 엄연히 존재하며 최종 우두머리를 바로 모시면서 보좌하는 위치가 참모이다. 회사의 경우는 상무와 전무 등이 참모에 해당되며 장관은 대통령의 참모이다.

## 군 참모
군 부대의 참모(Military staff)는 아래와 같이 구분된다.
브와디스와프 안더스 
브와디스와프 시코르스키
**폴란드 서부군**은 제2차 세계 대전 시기 나치 독일에 대항해서 서구 연합군과 함께 전투했던 폴란드군이다. 또한, 소비에트 연방 내에서 함께 전투했던 군은 폴란드 동부군이라고 칭한다.

폴란드 침공과 이후 독일과 소련이 폴란드를 점령한 이후, 프랑스와 중동 지역에서 연합군에 소속된 폴란드군이 처음 모여 만들어졌다. 프랑스 공방전에서 프랑스가 패배한 이후, 이 군대는 영국에서 재편성되었다. 폴란드 서부군 내의 육군, 해군, 공군은 전쟁에 큰 기여를 하였다. 영국 본토 항공전에서 폴란드 서부군 내 해군과 공군이 큰 활약을 벌였다. 이후 1944년 5월 18일 이탈리아의 몬테카시노 전투에서 폴란드 국기가 계양되었다. 이 군대는 제2차 세계 대전이 끝난 후 1947년 해산되었고, 많은 퇴역군인들은 소련에게 점령된 폴란드로 돌아가기 보다는 망명하는 것을 선택했다.
**바티스티니역**은 로마 지하철 A선의 역 중 하나로, 로마 19지구의 마티아 바티스티니 가 (Via Mattia Battistini)와 엔니오 보니파치 가 (Via Ennio Bonifazi)의 교차로에 위치해 있다. 이 역은 2000년 1월 1일 로마 지하철 A선 발레 아우렐리아 역-바티스티니 역과 함께 개통했으며 현재 A선의 최북단 역이다.

## 시설
바티스티니 역에는 다음과 같은 시설이 있다.
**오를레앙 가**는 프랑스의 공작인 오를레앙 공 (duc d' Orléans)의 가족을 의미한다. 오를레앙 공작은 왕세자와 왕자, 혹은 국왕의 동생에 주어지는 프랑스의 공작 작위 중에서도 다른 공작 가문과 다르게 격식을 중요하게 생각했다. 공작 작위는 상속자 중에 남성이 계속되어 계승되었고, 오를레앙 가문 사람에게 계승되었지만, 국왕의 적자가 없는 경우에는 왕위 계승자라는 중요한 위치에 있었다. 왕실과 밀접하게 관련을 갖고 있었다.

오를레앙 공작의 가문의 구성은 발루아 왕가의 방계 왕족과 부르봉 왕가의 방계 왕족등이 있으며 각각에 주로 2개의 계통이 존재했지만 통상적으로는 오를레앙 가문이라고 부르는 경우에는 마지막 계통을 가리킨다.