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**명실록**(明實錄)은 명나라에서 편찬한 실록으로, 명사 연구의 중요한 자료이다. 총 2909권에 달하며, 한문으로 쓰여져 있다. 후일 청에서 작성한 명사의 중요 참고자료가 되었다.

명실록은 대량의 원사료를 포함하고 있어 중요한 사료적 가치가 있고, 학술적으로도 문헌적으로도 가치가 높다.

## 개요
한국의 고려나 조선의 경우와 마찬가지로 명 왕조도 새 황제가 즉위할 때마다 감수(監修), 정(正) · 부(副) 총재(總裁), 찬수(撰修) 등을 임명하여 선대 황제의 실록을 편찬하였으며, 현존하는 명실록은 그러한 편찬 작업의 산물이다.

명 왕조의 실록 편찬 제도에 따르면 실록은 정본(正本)과 부본(副本)을 작성하여 따로 보관하는 것이 원칙이었다. 후대 각신(閣臣), 사관(史官)들이 실록을 편찬할 때 전범으로서 참고가 되게 하였다.

이러한 정본・부본 외에 열람용으로 대본(大本)을 따로 만들어 건청궁(乾淸宮)에 보관하였으며, 어람용으로 소본(小本)도 제작하였는데 실록이 편찬된 뒤에는 지정된 사고에 보관되어 외부로의 반출 및 열람이 제한되었고 심지어 국왕조차도 실록을 열람할 수 없게 되어 있었던 조선 왕조와는 다른 점이다. 또한 중수가 이루어지더라도 개수실록이라는 이름을 붙여 기존의 실록과 함께 보관하지 기존 실록을 아예 폐기하거나 소각하지 않았던 『조선왕조실록』과는 달리 『명실록』은 중수가 이루어지고 나면 기존의 실록은 폐기되었다.

이렇게 편수, 제작된 『명실록』의 정본・부본・대본・소본은 명조가 멸망하면서 (일부 훼손은 있었지만) 청(淸) 왕조에 인수되어 명사 편찬을 위해 설치한 명사관(明史館)에 보관되었다.

이처럼 국가가 작성하여 보관하던 초본 외에 만력(萬曆) 연간에 대학사(大學士) 신시행(申時行)이 여러 학사들에게 『명실록』에 대한 교수(校讎)를 명한 것을 시작으로 이후 실록의 각종 초본이 만들어져 세상에 나돌기 시작하였다. 이 초록 유포 과정에서 권질(卷帙), 내용, 자구 등이 누락되거나 첨삭되기도 하고, 주요 사건이 생략되거나 순서가 뒤바뀌고 연대가 착오가 생기는 일도 적잖이 발생하였다. 때문에 조선왕조실록과는 달리 명실록은 민간에서 제작, 유포한 초본까지도 남게 된 것이다.

20세기에 들어 『명실록』의 초본은 두 종이 영인되었는데, 1941년에 난징(南京)의 국학도서관(國學圖書館) 소장 초본을 영인한 것과 1962년 타이완(臺灣)의 중앙연구원(中央硏究院)에서 출판한 영인한 것으로, 민국 시대부터 베이핑 도서관 소장 홍격본 『명실록』을 저본으로 삼아 각종 초본과의 대조와 교감 작업을 수행한 결과물이라고 할 수 있다.

## 목록
명실록의 구성은 다음과 같은데, 혜제(惠帝)와 대종(代宗) 그리고 사종(思宗)은 포함되어 있지 않다. 그 원인은 다음과 같다.

또한 가정 연간에 명 세종이 자신의 생부를 위해 『대명공목헌황제실록(大明恭穆獻皇帝實錄)』 50권(명사는 예종실록에 소장되어 있고, 『명실록』에도 포함되지 않는다.

## 명실록의 출판
1941년 양홍지(梁鴻志)가 장쑤성립국학도서관(江蘇省立國學圖書館)에 전해지던 초본을 처음으로 영인 출판하였는데, 건문제 때의 일을 부록으로 실은 명태종실록이나 후세 사람들이 보충해 넣은 숭정실록(崇禎實錄) 17권을 포함하여 모두 500책을 헤아린다. 중국 역사상 최초의 영인본이고 이제까지의 초본들을 처음으로 수합 정리하였다고는 하지만 착오가 너무 많았다.

1930년부터 1961년에 이르기까지 타이완의 중앙연구원(中央研究院) 역사어언연구소(歷史語言研究所)에서 옛 국립베이핑도서관(國立北平圖書館)에서 소장하고 있던 홍격초본(紅格鈔本) 명실록에 대한 대규모 정리 및 교감을 행하였다. 이 정리 및 교감 작업은 홍격초본이라 불리는 청대의 명실록 초본을 저본으로 광방언관본(廣方言館本), 포경루본(抱經樓本), 베이핑 대학본(北京大學本), 예왕부본(禮王府本), 가업당본(嘉業堂本), 천일각본(天一閣本), 명내각정사본(明內閣精寫本), 양홍지 영인본, 내각문고(內閣大庫) 소장 청 초기 명사관 초본 등 수십 종의 사본들을 대교본(對校本)으로 삼아 명실록의 착오에 대한 교감이 이루어졌다.

상당히 오랜 기간에 걸친 대규모 교감 작업에는 전후로 부사년(傅斯年), 왕숭무(王崇武), 황창건(黃彰健) 등의 중국사 전문가들이 참여하였고, 여러 세대의 피와 땀이 응결된 결정체라고 해도 과언이 아니었다. 이 작업의 결과로 교정을 거친 공신력 있는 저본이라 할 대본(臺本)이 완성, 영인본으로 출간되었다. 아울러 완성과 동시에 상당한 분량의 명실록교감기(明實錄校勘記)도 함께 출간되었다. 전체 분량은 정문(正文) 133책에 교감기(校勘記) 29책, 부록(附錄) 21책으로 현재 가장 널리 통용되는 가장 우수한 저본이 되었다. 이 버전은 중국과 대만 양국에서 모두 출판되었다.

## 홍격초본 명실록
명 왕조에서는 한 대의 실록 편수를 마치면 가장 좋은 사본을 가려 보관하였으며 특히 명 신종 이후에는 실록과 보훈(寶訓)을 마친 뒤에 바로 4부를 등사해서 실록과 보훈용 정본을 황사성에, 부본을 내각에, 대본을 건청궁에 보관하였으며, 소형본을 어람용으로 제작 보관하였다. 이와 같이 네 종의 본이 동시에 존재하였는데 내용은 완전히 동일하며 어떠한 착오도 있어서는 안 되었다. 이자성이 북경에 들어온 뒤 이들 4종의 명실록 사본들은 여러 차례 손상을 입었지만 청 건륭제까지 그 대부분이 온존해 있었다.

청 초기에는 명사를 편수하기 위해 네 종의 명실록 사본들을 명사관으로 옮겨 소장하였으며, 검열을 용이하게 하기 위해 명사관에서는 이들 네 종을 하나로 종합하여 초록을 만들고 역사 편수에 사용할 수 있도록 하였다. 건륭 연간에 명사가 완성되고, 기휘 문제로 명실록은 금서가 되었으며 민간에 유통되던 필사본은 대부분 수거되어 소각되었으며, 명사관에서 소장하고 있던 네 종의 명실록 사본들은 그 서책의 방대함으로 다른 기록 보관을 위해서도 옮겨져야만 했다. 동시에 명 왕조의 정사(공식 역사)인 명사의 편찬도 이미 마쳤고 남아 있는 실록도 어차피 잔결된 것이 많다는 이유로, 대학사 삼보(三寶)의 요청에 따라 건륭 48년(1783년) 3월에 명실록과 황제보훈 모두 4,757권이 사관에서 반출되어 모두 소각되고 말았다. 그 후 명사관에서 제작된 초본만이 가장 유일하며 동시에 가장 뛰어난 사본으로서 남게 되었다.

이마저도 세월이 흐를수록 점점 더 훼손되었고, 민국 시대에는 베이핑 도서관에 소장되어 홍격초본(紅格抄本)이라 불렸는데, 여기저기를 떠돌다 현재는 타이완의 국립고궁박물원 도서문헌관에 소장되어 있다.
(1837)은 프랑스 소설가 귀스타브 플로베르의 젊은 시절의 글들 ''Œuvres de jeunesse''에 속하는 작품이다.

 (1836)처럼 정념에 사로잡힌 여성의 비극적 이야기를 다루고 있다. 여성의 정념을 여실히 드러내주는 주인공 마짜Mazza의 모습은 20년 후의 그의 소설인 보바리 부인 ''Madame Bovary'' (1857)의 주인공 엠마Emma와 사랑의 감각, 몽상의 감각 그리고 신비주의의 감각이라는 측면에서 유사한 모습을 보인다.

## 줄거리
남편에게 충실하고 아이들에게 따뜻한 어머니이자 가축을 극진히 돌보는 마짜는 무도회장에서 만난 에르네스트와 사랑에 빠진다. 에르네스트에 대한 극도의 사랑을 느낀 마짜는 남편에게 더 이상 사랑을 느끼지 못하고, 모든 것을 단념하고 에르네스트와의 사랑을 유지하고자 한다. 과도한 마짜의 사랑에 여성의 정념에 대한 두려움을 느낀 에르네스트는 남편이 있는 여자를 유혹하는 것이 부도덕하다고 느끼게 되었고, 마짜를 피하기 시작한다.

더 이상 마짜를 사랑하지 않는다고 느낀 에르네스트는 마짜에게 편지를 남기고 떠난다. 이에 마짜는 에르네스트를 잡고자 찾아가지만 수평선 너머로 멀어져가는 흰 돛만을 바라보게 될 뿐이다. 어느 더운 여름날 에르네와 헤어진 마짜는 바다의 물결이 자신과 같이 슬픔과 번민으로 가득찼다고 느끼게 되고, 풀, 나무, 꽃 등 모든 자연물 역시 자신과 똑같이 슬픔을 느낀다고 생각한다. 사랑이 필요로, 필요가 정신착란으로까지 이어진 그녀의 정념으로 인해, 그녀는 남편에게 사랑을 충성하고 아이에게 사랑을 베푸는 여성들, 즉 미덕을 지키는 여성들을 보며 경멸하고 비웃으며 짓밟고 싶다는 생각을 품게 된다. 어린 소녀들과 처녀들에게는 자신의 사랑이야기를 해주며 겁주기까지 한다.

사랑을 위해 남편을 버리고, 아이들을 버리고, 자신의 모든 일상을 버린 그녀는 결국 모든 것을 잃게 되고 슬픔과 한탄 속에 살아간다. 어느 날, 7개월 전 날짜로 기록된 에르네스트의 편지가 도착하고, 자신에게 그만 연락하고 행복을 찾으라는 그의 말과 함께 그가 새로운 여성과 사랑에 빠져 결혼하기로 했다는 것을 소식을 알게 된다. 극도의 우울과 분노에 휩싸인 마짜는 화학자의 집에 찾아가서 독약을 얻어내고 결국 자살을 택하게 된다.

## 등장인물

#### 에르네스트 Ernest
교활하고 여성을 꼬시기를 좋아함. 부인 마짜를 유혹하여 사랑을 얻어내지만, 그녀의 사랑에 부담을 느끼게 된 그는 마짜를 버리고 떠나 다른 여성과 결혼을 택함.

#### 마짜 Mazza
남편에게 충실하고, 아이에게 사랑을 베풀며 동물을 극진히 돌보는 여성이지만 에르네스트의 유혹에 빠져 타오르는 정념을 느끼게 되고, 그에게 버림받은 이후 결국 죽음을 택함.
**러브데릭**은 일본의 비디오 게임 개발사였다. 1995년 니시 켄이치가 설립했으며, 스퀘어에 근무했었던 개발자들이 합류했었다. 대표적인 인물로 키무라 요시로, 쿠도 타로 등이 있다. 사명은 옐로 매직 오케스트라의 앨범 Technodelic에서 따왔다.

활동기간동안 세 개의 어드벤처 게임을 제작한 후 2000년에 해산했다. 당사의 직원들은 스킵, 밴풀, 펀치라인같은 소규모 개발사로 이직했다.
**오가리 가노농악**은 경기도 포천시 창수면 오가리에서 행해지는 농악이다. 2012년 9월 10일 포천시의 향토유적 제50호로 지정되었다.

## 개요
포천 오가리 가노 농악은 창수면 오가2리에서 마을의 풍년과 평안을 기원하며 약 300여 년부터 전승되어 온 농악 놀이이다. 농악이란 말은 농민들이 농사를 지을 때 행하는 음악이란 뜻이다. 김매기·모심기 등 힘든 농사일을 할 때 일의 능률을 올리고 피로를 덜며, 나아가서는 협동심을 불러일으키려는 데에서 비롯하였다.
**독산 봉수지**는 경기도 포천시 신북면 기지리에 있는 봉수이다. 2012년 9월 10일 포천시의 향토유적 제51호로 지정되었다.

## 개요
독산 봉수 터는 '봉화뚝'이라고도 불린다. 독산(禿山) 정상에는 약 2,644.63m[800평]의 대지가 조성되어 있는데, 산등성이부터 흙으로 쌓은 단을 형성하여 정상부를 확장하였다. 이곳에서는 포천 시내와 반월산성(半月山城), 신북면 일대가 잘 조망된다. 독산 봉수 터는 정상부의 동쪽에 양호하게 보존되어 있다.
**비디오 게임 글쓰기**는 비디오 게임에 필요한 극본을 쓰는 예술 활동을 말한다. 스크린라이팅과 비슷하게 일반적으로 프리랜서 직업이다. 대부분의 비디오 게임의 비선형적, 상호작용성 때문에 영화를 위한 글쓰기와는 여러 차이가 있으며 비디오 게임 디자이너와 성우와 함께 밀접하게 일을 해야한다.

## 작가
비디오 게임을 쓰는 사람들은 제작 전 기간 중에는 디자인 팀에 속하며

게임 개발 과정 중에 디자인은 변화할 수 있으며 비디오 게임 작가는 궁극적인 내레이션 문제를 수정해줄 것을 요청받을 수도 있다.
**문경 선성김씨 고택**은 경상북도 문경시 산북면 내화리에 있다. 2017년 4월 26일 문경시의 보호문화유산 제3호로 지정되었다.

## 개요
선성김씨 고택은 1600년대에 건립된 사족의 전통주거형식을 갖춘 전통 건축물로 내화리에 세거하는 선성김씨는 문과 급제자 6명을 배출한 명문사족이며 문경 내화리 선성김씨 고택은 영남지방 사족주택의 모습 등을 파악 할 수 있는 중요한 자료이다.

선성(예안)김씨 제16세 증, 호조참판 김단(1610~1680)의 처부 권극해가 1600년경에 건립하였으며 큰 변화없이 당시의 건축 형식과 배치를 그대로 반영하고 있어 그 가치가 매우 높다고 할 수 있다.

선성김씨 고택은 1600년대에 건립된 사족의 전통주거형식을 갖춘 전통 건축물로 내화리에 세거하는 선성김씨는 문과 급제자 6명을 배출한 명문사족이며 문경 내화리 선성김씨 고택은 영남지방 사족주택의 모습 등을 파악할 수 있는 중요한 자료이다.
**문경 부훤당고택**은 경상북도 문경시 산북면 서중리에 있다. 2017년 4월 26일 문경시의 보호문화유산 제2호로 지정되었다.

## 개요
최초 건립연대는 알 수 없으나, 부훤당 김해 선생의 문집에서 1693년에 서중리에 이거하여 초당을 지어 거주하였다. 고택은 일반적인 민가의 형태와는 달리 차별성을 가지고 있으며, 특히 안대청에 벽감을 설치하였다.

부훤당 김해 선생은 본래 안동에서 태어나 1600년 말 산북면으로 이거하였으며 지방유림으로서 부훤당문집 등 다수의 서적 및 판목을 남기는 등 왕성한 활동을 하였다.

부훤당 고택의 배치방법은 일반적인 민가의 형태와는 달리 차별성을 가지고 있으며 특히 안대청에 벽감을 설치하였다는 것과 사랑대청 전면으로 내원을 조성하였다는 것은 일반적인 민간에서 쉽게 찾아볼 수 없는 형태이다.
**문경 만산재**는 경상북도 문경시 흥덕동에 소재한 개성고씨 고상안의 손자 세염의 주손들이 세거하던 주택으로서 1780년경에 초창되었다. 2017년 4월 26일 문경시의 보호문화유산 제1호로 지정되었다.

## 개요
개성고씨 예동파가 17세기 초에 흥덕동에 정착하여 벌족하고 번성하였으며 입향조 고상안(1553~1623)의 손자 세염의 증손 일취가 세거하던 사족의 전통주택이다.

만산재는 적송을 사용하여 구조가 튼튼하며, 누대형식으로 높게 건축되어 있으며, 지붕은 팔작의 민도리형식으로 간결하나 사가의 품위를 간직하고 있는 가옥이다.
**2,2'-아조비스(2-아미디노프로페인) 다이하이드로클로라이드**는 약물의 산화에 대해 연구하는 데 사용되는 화합물이다.

2,2'-아조비스(2-아미디노프로페인) 다이하이드로클로라이드는 자유 라디칼을 생성하는 아조 화합물이다. 2,2'-아조비스(2-아미디노프로페인) 다이하이드로클로라이드는 친핵성 및 자유 라디칼 메커니즘을 통해 산화 반응을 개시할 수 있는 능력으로 인해 저분자 및 단백질 치료제에서 산화제로 주목받고 있다.

2,2'-아조비스(2-아미디노프로페인) 다이하이드로클로라이드는 천연 페놀류의 이원 혼합물의 상이한 조합으로 유도 산화된 리놀레산에 대한 실험에서 사용되었다. 실험에 따르면 일부 이원 혼합물은 상승적 항산화 효과를 유발할 수 있지만, 다른 혼합물은 길항 작용을 유발할 수 있다는 것을 보여준다.
**추모재**는 경상북도 의성군 의성읍 용연리 187에 있다. 2013년 5월 28일 의성군의 문화유산 제2호로 지정되었다.

## 개요
일명 '사정'(射亭)이라고도 하고 '새청'이라고도 부르는 건물로 임진왜란때 창건되었다 하나 자세한 연혁은 알 수 없다. 다만 도광 정미년의 '운방관덕정실기'(雲坊觀德亭實記)에 따르면 마을 활 터의 정자로 건립된 것이 영조 31년(1755) 홍수로 무너졌고, 정조 8년(1748)에 중건했다. 헌종 5년(1839)에 또 다시 홍수로 무너진 것을 새로이 세웠고, 1924년에 중건해 오늘에 이르고 있다.
**효자신원록정려각**은 경상북도 의성군 의성읍 도동리 631에 있다. 2013년 5월 28일 의성군의 문화유산 제1호로 지정되었다.

## 개요
조선전히 학자이자 효자인 회당 신원록의 효행을 기리기 위해 광해군 8년에 건립된 비각이다.

회당 신원록 종가는 불천위를 모시고 있다. 효를 실천했던 회당은 업유재를 창건, 빙계서원의 전신인 장천서원을 14년 만에 건립, 윤상을 위한 향약도 새로이 제정하는 등 16세기 문향으로서 의성의 중흥을 일군 선비이었다. 그의 효행과 학행이 빛났거니와 널리 알려져서 1603년에는 복호의 은전이 내려졌으며, 1615년에는 정려가 내려지고 통정대부 호조참의에 증직되고 『속삼강행실』에 실렸으며, 1656년에는 그 정려각이 지어졌고 당시 의성 현령 안응창이 향사례를 지냈다. 이 정려각은 현재 경상북도 의성군 문화유산 제1호이다. 또한 1988년 그의 사적비가 세워졌고 비문은 벽사 이우성이 지었다. 회당가의 덕업은 충효라는 옷을 입고 의리라는 맛있는 음식을 만끽하며 위기지학을 실행한 것이었다.
**상하이 연극 대학**  약칭 **상시**는 아시아 최초 드라마 인재 육성 국립 예술대학교이다.

중화인민공화국 문화관광부와 인민정부가 1945년 12월 1일 중국 상하이에 설립한 국립대학교로서, 국무원이 승인한 중국 최초의 실기석사학위, 예술계 박사 학위 수여, 예술 전공 학위 교육의 첫 시범 대학교이다. 상하이 희극학원의 전신은 중앙연극대학 화동분원이다. 이후 상해사범대학 공연예술대학, 상해시 전통예술대학, 상해시 무용전문대학이 병입되었다. 상하이 희극학원은 화산로 본캠퍼스, 연화로 전통캠퍼스, 홍교로 무용캠퍼스, 푸장 영상제작캠퍼스 등 4개 캠퍼스로 나뉜다. 이 대학은 희극영역을 중심으로 연극, 영화, 방송 방면의 전문 인재를 육성하고 있으며, 매년 학사, 석사, 박사 학생을 통틀어 1800여명의 소수정원만 뽑는다. 졸업 이후 연예계, 예술계에서 스타, 예술가로 큰 활약을 보이고 있으며, 대학의 극장은 상하이시의 주요 연극 공연 장소 중의 하나로 사용되고 있다.

무대극과 매체 예술을 통칭하는 드라마를 중국어로는 시쥐이라고 말한다. 중국에서 중앙연극대학(中央戏剧学院), 베이징영화대학(北京电影学院)과 함께 중국 최고의 예술분야 3대 학교로 평가되고 있다.

유네스코 산하기관인 국제극예술협회 협력대학이다. 화산로 본캠퍼스는 프랑스 조계시절 개교 당시 유럽 건축물들의 모습을 그대로 간직하고 있다.

## 자매결연대학 명단

### 아시아
홍콩연예예술대학교

대만타이베이예술대학교

대만예술대학교

마카오대학교

한국예술종합학교

일본무사시노미술대학교

인도국립연극원

### 유럽
러시아 상트페테르부르크 국립연극원

러시아 상트페테르부르크 국립음악원

이탈리아 국립영화학교

이탈리아 로마시립예술대학교

이탈리아 밀라노대학교

프랑스 파리국립고등미술학교

프랑스 브장송 프랑슈꽁떼대학교

프랑스 리옹2대학교

영국 리즈대학교

영국 런던 왕립중앙스피치&연극학교

영국 런던시티대학교

스위스 취리히예술대학교

노르웨이 베르겐대학교

스웨덴 스톡홀름방송연극대학교

네덜란드 로테르담예술대학교

폴란드 바르샤바대학교

덴마크 왕립발레학교

독일 괴팅겐대학교

독일 하이델베르크대학교

독일 베를린자유대학교

불가리아 국립연극영화대학교

### 미주
미국 뉴욕대학교 티쉬예술대학

미국 뉴욕시립대학교 퀸스칼리지

미국 캘리포니아대학교 데이비스캠퍼스

미국 캘리포니아 주립대학교 풀러턴캠퍼스

미국 뉴욕필름아카데미

미국 서던캘리포니아대학교

### 오세아니아
뉴질랜드 국립연극원

호주 맥쿼리대학교

## 교가(校歌) 가사
이땅에 다시 빛이 나고

강과 바다는 한없이 넓고 아득하니

동양의 최대 항구도시에서

연극인 교육을 위한 웅장한 전당이 우뚝 솟아 있노라

인생 속 드라마, 드라마 속 인생

인류의 정신은 찬란한 진주와도 같도다

우리는 영혼이 충만한 젊은 연극 전문가이니라

땅을 딛고, 침착하고 굳세게

모두가 한마음이 되어 분발하여 비상하리니

연극계 선배들의 정신을 받들고

전세계의 우수한 것을 배우며

대지의 부름을 받아 사회에 이바지함을 배우는 이곳

인생 속 드라마, 드라마 속 인생

인류의 정신이여

이곳에서 빛나리

빛나거라!

## 별칭
상해희극원 상해연극원 상하이연극대학교 상하이희극원 상하이연극원
**파이어 엠블렘 트라키아 776**}}는 인텔리전트 시스템즈가 개발하고 닌텐도가 배급한 전략 롤플레잉 게임이다. 파이어 엠블렘 시리즈 다섯번째 작품으로, 슈퍼 패미컴으로 제작된 마지막 게임이다. 1999년 닌텐도 파워 플래시 카트리지로 처음 출시됐으며, 이후 롬 카트리지판이 2000년에 발매됐다.

이야기상 전작 파이어 엠블렘 성전의 계보의 시간대 중간에서 위치한 일종의 외전이다. 시리즈 디자이너 카가 쇼조가 작가로서 참가했으며, 그가 파이어 엠블렘 시리즈에 관여한 최후의 게임이다.
**관덕정**은 경상북도 의성군 신평면 청운리 146-1에 있다. 2013년 5월 28일 의성군의 문화유산 제8호로 지정되었다.

## 개요
일명 ‘사정’(射亭)이라고도 하고 '새청'이라고도 부르는 건물로 임진왜란때 창건되었다 하나 자세한 연혁은 알 수 없다. 다만 도광 정미년의 '운방관덕정실기'(雲坊觀德亭實記)에 따르면 마을 활 터의 정자로 건립된 것이 영조 31년(1755) 홍수로 무너졌고, 정조 8년(1748)에 중건했다. 헌종 5년(1839)에 또 다시 홍수로 무너진 것을 새로이 세웠고, 1924년에 중건해 오늘에 이르고 있다.
**화산서원**(禾山書院)은 경상북도 의성군 단촌면 하화리 산47-4에 있다. 2013년 5월 28일 의성군의 문화유산 제10호로 지정되었다.

## 개요
경상북도 의성군 단촌면 하화리에 있는 화산서원은 장흥 마씨 문간공파의 집성촌이다. 

임진왜란 때 진주 남강전투에서 큰 공을 세웠던 長興馬氏 17세손 3형제가 1602년 화곡(禾谷)에 들어와 대대로 살다가, 입향조 마온종(馬溫宗)의 후손들이 조선 초 태종을 도와 건국의 기반을 다지는데 크게 공을 세웠던 11세조 마천목(馬天牧)(1358~1431)의 영정을 봉향하기 위해 1855년(철종 6)에 지역 사림이 모여서 '오천영당(梧川影堂)'을 설립한 것이 시초이다. 그 뒤 1925년 영당을 '숭절사'로 개칭하였고, 강당인 '소훈당'을 신축하였다. 이후 1976년 지방 유림의 발의로 마천목의 장자인 마승을 배향하면서, 다시 '화산서원'으로 이름을 고쳤다. 1986년 훼손된 숭절사와 동명문을 중수하면서, 서원의 서편에 신식 건물로 재실을 만들었는데, 마천목의 호를 따서 '오천재(梧川齋)'라고 이름을 붙였다.
**대한민국의 국새**는 대한민국을 상징하는 국새(도장)이며, 헌법 개정 공포문의 전문, 외교문서, 훈장증 등 국가적으로 중요한 문서에서 사용되고 있다.

## 역사
국새는 외교문서에 사용되는 국인(國印, 대보(大寶)로 통칭)과 국내용 보인(寶印)으로 대별된다. 갑오개혁 이전까지의 국인은 대부분 중국 역대 왕조의 황제들에 의해 사여(賜與)되어 들어왔고, 기타의 보인들은 국내에서 제작되어 사용되었다. 환웅이 환인으로부터 받아가지고 왔다는 천부인이 역사상 나타난 최초의 국새라는 주장이 있고, 증보문헌비고에 부여의 예왕(濊王)이 예왕지인(濊王之印)을 사용하였다는 기록이 남아 있다. 삼국 시대에는 기록이 없으나, 중국과의 외교관계 문서에 국인을 사용하였을 것으로 생각된다. 고려 시대에는 금나라, 요나라, 원나라, 명나라 등에서도 인장을 만들어 보내왔다. 원나라에서는 부마국왕선명정동행중서성(駙馬國王宣命征東行中書省)의 도장을 보내 왔으며, 1370년(공민왕 19년)에는 명나라에서 고려국왕지인(高麗國王之印)이라는 도장을 보내 왔다.

조선이 건국되자 1403년(태종 3년)에 명나라로부터 조선국왕지인(朝鮮國王之印)이 수여되었고 세종은 체천목민영창후사(體天牧民永昌後嗣: 하늘의 뜻을 본받아 백성을 다스려 후세에 번영도록 하라)를, 성종은 시명지보(施命之寶)를 각각 만들어 사용하였다. 영조 때에는 국새의 종류가 많아졌는데, 대보(大寶), 시명지보, 이덕보(以德寶), 유서지보(諭書之寶), 과거지보(科擧之寶), 선사지기(宣賜之記), 동문지보(同文之寶), 규장지보(奎章之寶), 준철지보(濬哲之寶), 준명지보(濬明之寶), 흠문지보(欽文之寶), 명덕지보(命德之寶), 광운지보(廣運之寶) 등을 사용하였다. 1636년(인조 14년)까지 대중국 외교문서에만 사용하였다. 1636년 병자호란 이후에는 청나라에서 만들어준 대보를 사용하였으나 숙종 때 명나라에서 준 옛 국인을 모조하여 왕위 계승 의식에 사용하였다. 1894년 갑오개혁 이후에는 이전의 대보를 폐지하고 1881년 ~ 1882년경에 제작한 대조선국보(大朝鮮國寶)와 대조선대군주지보(大朝鮮大君主之寶) 등을 사용하였다. 1897년에 대한제국이 수립되면서 국새로 대한국새(大韓國璽), 황제지새(皇帝之璽), 황제지보(皇帝之寶), 칙명지보(勅命之寶), 제고지보(制誥之寶), 시명지보(施明之寶), 대원수보(大元帥寶), 원수지보(元帥之寶) 등을 제작하여 사용하였다.

## 현황
대한민국의 국새는 대통령령인 국새규정에 근거하여, 헌법공포문 전문, 5급 이상 공무원 임명장, 훈·포장 증서, 중요 외교 문서 등에 날인되는 인장이다.

### 제1대 국새
제1대 국새는 1948년에 서울 충무로에 있던 천상당(天賞堂)에서 제작되어서 1962년 12월 31일까지 사용되었지만 현재 소재를 알 수 없다. 재질은 은이며, 인면은 6.06cm의 정방형이다. 인문은 대한민국지새(大韓民國之璽)를 한자 전서체로 새겼다. 인뉴(印鈕)가 용인지 삽살개인지 논란이 있다.

### 제2대 국새
제2대 국새는 1963년 1월 1일부터 1999년 1월 31일까지 사용되었다. 재질은 은이며, 7cm의 정방형으로 무게는 2.0kg이다. 인문은 대한민국을 한글 전서체로 새겼으며, 인뉴는 거북이 모양이다. 제2대 국새는 현재 국가기록원에 소장되어 있다.

### 제3대 국새
제3대 국새는 1999년 2월 1일부터 2008년 2월 21일까지 사용되었다. 재질은 금이며, 인면은 10.1cm의 정방형으로, 무게는 2.15kg이다. 인문은 대한민국을 훈민정음체를 사용하여 한글로 새겼으며 제3대 국새는 현재 국가기록원에 소장되어 있다.

### 제4대 국새
제4대 국새는 2008년 2월 22일부터 2010년 11월 30일까지 사용되었다. 하지만 2010년 9월에 국새 제작자인 민홍규가 전통 기법으로 국새를 만들겠다고 정부와 계약했음에도 현대적 방식으로 국새를 만들어 납품한 사기 혐의로 기소되자 제4대 국새는 폐기되었다. 제4대 국새 또한 현재 국가기록원에 소장되어 있다.

### 제5대 국새
제5대 국새는 2011년 10월 25일부터 사용되고 있다.
**프란시스코 하비에르 곤살레스 우루티코에체아**는 스페인의 전 축구 선수로, 현역 시절 골키퍼로 활약했다.

그는 플러트코 페렌츠, 안토니 라마예츠, 후안 벨라스코, 그리고 리카르도 사모라와 같은 화려한 골키퍼 계보로 알려진 바르셀로나와 레알 소시에다드, 그리고 에스파뇰에서 16시즌 가까이 307번의 라 리가 경기에 출전하여 큰 족적을 남겼다.

우루티는 스페인 국가대표팀 일원으로 3차례 FIFA 월드컵에 참가하기도 했다. 2001년, 그는 바르셀로나 인근에서 교통사고로 사망하였다.

## 클럽 경력
우루티는 기푸스코아 주 산 세바스티안 사람으로, 우루티는 렌고코아크 유소년부에서 축구를 하다가 1969년에 레알 소시에다드 일원이 되어 2군 소속으로 3년을 보냈다. 이후 라 리가 무대에서는 소속 구단의 주전 골키퍼 자리를 놓고 전설적인 루이스 아르코나다와 흥미로운 경쟁을 이어갔다.

주전 경쟁이 아르코나다의 승리로 끝나면서, 우루티는 에스파뇰로 이적하였는데, 이곳에서 활약하면서 1981년에 ''돈 발론'' 올해의 국내 선수상을 받았고, 그 시즌이 끝나고 도시 반대편으로 건너가 바르셀로나에 입단하였다.

우루티는 3년차에 리그에서 1경기를 제외하고 전경기 출전하여 최우수 골키퍼로 등극하였다. 그는 테리 베너블스 감독이 이끄는 카탈루냐 연고 구단이 1984-85 시즌에 우승을 거두는 데에 주축 선수로 활약하였고, 그 다음 시즌에는 바르셀로나가 유러피언컵 결승전에 오르는 데에 맹활약하였다. 1985년 3월 25일, 그는 바야돌리드와의 경기에서 마히코 곤살레스의 페널티 킥을 막아내어 바르셀로나의 우승에 쐐기를 박았다.

IFK와의 유러피언컵 준결승 2차전에서 우루티는 1차전에서 0-3으로 패한 후 공이 나가고 실점한 것에 대해 심판에 이의를 잘 제기하여 실점을 무효화시켜 승부를 계속 이어나갈 수 있게 했다. 결국 바르셀로나는 동점으로 따라잡고, 승부차기에서 주자를 한 명 막아내고 직접 주자로 나서서 골망을 갈랐다.

또다른 바스크 연고 선수인 안도니 수비사레타가 1986년에 아틀레틱 빌바오에서 건너오면서, 우루티는 후보 선수로 밀려났고, 막판 2시즌에는 단 1번의 리그 경기에 출전하는데 그쳤고, 이후 구단의 골키퍼 코치가 되었다. 2001년 5월 24일, 불과 49세의 나이에 바르셀로나 주 에스플루게스 데 료브레가트 순환로의 중앙 칸막이와 충돌하면서 사망했고,

## 국가대표팀 경력
우루티는 2년에 걸쳐 스페인 국가대표팀 경기에 5번 출전했고, 1978년, 1982년, 그리고 1986년 FIFA 월드컵에 참가한 스페인 선수단의 일원이었으며, UEFA 유로 1980에서도 선수단으로 차출되었다. 그가 출전한 첫 국가대표팀 경기는 1978년 3월 29일, 히혼에서 진행된 노르웨이와의 친선경기였다. 그러나, 소속 구단에서 어려움을 겪으면서 국가대표팀 차출 기회를 얻기도 힘들어졌고, 같은 바스크 출신의 아르코나다와 수비사레타를 제치고 국가대표팀에서 자리를 확보할 수 없었다.

우루티는 바스크 국가대표팀 경기에 2번 출전하기도 했다.
**미겔 앙헬 곤살레스 수아레스**는 **미겔 앙헬**로 알려진 스페인의 전 축구 선수로, 현역 시절 골키퍼로 활약했다.

## 클럽 경력
미겔 앙헬은 갈리시아 지방 오렌세 출신이다. 현역 생활 이전, 그는 핸드볼을 했었고, 이후 코우토를 거쳐

미겔 앙헬은 1986년 6월, 거의 39세의 나이에 은퇴하였다. 은퇴 직후, 그는 레알 마드리드의 여러 직위를 맡았다.

## 국가대표팀 경력
미겔 앙헬은 스페인 국가대표팀 경기에 18번 출전하였고, 1978년과 1982년 FIFA 월드컵에 참가한 선수단의 일원이 되었다. 그가 출전한 첫 국가대표팀 경기는 1975년 10월 12일, 바르셀로나에서 2-0으로 이긴 덴마크와의 UEFA 유로 1976 예선전 경기이다.
**헹스위킷**은 싱가포르의 정치인이다. 여당 인민행동당 소속으로, 2015년 이래 재무장관을, 2019년 이래 부총리이며, 2018년 이래 리셴룽 싱가포르 총리 및 인민행동당 사무총장 밑에서 제1사무부총장을 지내고 있는 중이다. 일전에는 2011년 5월부터 2015년 9월까지 교육부 장관을 역임한 바 있다. 2011년 총선에서 탬피니즈 집선거구의 국회의원으로 당선되었으며, 이로서 34년 만에 단일 부총리가 되었는데, 1985년부터 2019년까지 부총리는 2명이 공동으로 맡는 직책이었다.

국회의원 당선 이전에는 싱가포르 통화청(MAS)의 상무이사(2005-2011)로 일한 바 있다.
**테오치히엔**은 싱가포르의 정치인이다. 여당 인민행동당 소속으로, 2019년 5월 1일 선임장관으로 임명되었다. 2011년 5월 21일 이래 국가보안조정장관을 역임하고 있는 중이다. 그는 또한 총리실 산하의 전략 그룹들을 감독하고 있는데, 이 그룹들로는 스마트 국가와 디지털 정부 그룹, 국가보안조정사무국, 국가인구인재부 및 국가기후변화사무국이 있다.

과거에는 싱가포르군 해군 및 합동참모에서 통솔 및 참모 임명 등을 담당했으며, 1991년 해군참모총장을 거쳐 해군 소장으로 승진했다.

1992년 12월 싱가포르군을 떠나 정치 활동을 개시했으며, 마린 퍼레이드 집선거구 보궐선거에 출마해 국회의원으로 처음 당선되었다. 이후에는 파시르 리스·풍골 집선거구로 옮겨 출마해 5선의 기록을 갖고 있다.

2009년 4월 1일부터 2019년 4월 30일까지 부총리직을 지냈다. 내무부, 국방부, 교육부, 환경부 장관을 역임하기도 했으며, 이외에도 재무부, 통신부, 국방부에서 국무성장관을 지낸 바 있다.
**기쿠치 다이로쿠**는 일본의 수학자, 교육자였다. 도쿄 제국대학 총장, 가쿠슈인 원장, 이화학연구소 초대 소장으로 재직하였으며, 문부성 장관, 귀족원 의원, 추밀원 고문관을 역임했다. 남작위를 수여받았다.

## 생애
난학 연구자 의 차남으로 태어나, 아버지의 친가 기쿠치가(菊池家)의 양자(養嗣子)로 들어갔다. 반쇼시라베쇼에서 영어를 배우고 1870년 영국으로 유학하여 케임브리지 대학 세인트 존스 칼리지에서 수학을 배우고 학사를 졸업하였다. 당시 해외에서 전문적인 수학을 배운 첫 일본인 중 한 명으로서, 귀국 후 막 세워진 도쿄 대학 이학부 교수가 되어 근대 수학을 처음 일본에 도입한 인물이 되었다.

1890년 귀족원의 연구회(研究会)에 소속된 것을 시작으로 여러 정치직을 역임하여 22년간 국정 계획에 관여하였다. 1901년에는 제1차 가쓰라 내각의 문부대신을 맡아 1903년까지 있었다.

1913년 교토대학의 명예교수가 되었고, 1917년 지가사키의 별장에서 뇌출혈로 사망했다.
다토 스리 우타마 하지 **모하맛 빈 하산**은 말레이시아의 정치인으로, 2018년 이래 통일말레이국민조직(UMNO)의 부대표이다. 그는 2018년 12월 18일부터 2019년 6월 30일까지 휴가 중이던 아맛 자힛 하미디 대표를 대신해 잠시 대표직을 대행하기도 했다.

2004년 이래 느그리슴빌란주의회 의원으로 선거구는 란타우이며, 2018년 이래 주의회의 야권 대표를 역임하고 있다. 2004년 3월 25일부터 2018년 5월 10일까지 느그리슴빌란주수상을 지냈다.
**다토 스리 아미누딘 빈 하룬**은 말레이시아의 정치인으로, 현재 제11대 느그리슴빌란주수상이다. 그는 느그리슴빌란주의회 시카마트 선거구 의원이기도 하다. 희망연합(PH)의 구성원 중 하나인 인민정의당(PKR) 소속으로, 현재 인민정의당 느그리슴빌란주 주당위원장이기도 하다.

2018년 총선에서 희망연합이 주의회의 과반을 차지하자, 아미누딘은 완 아지자 완 이스마일 인민정의당 대표의 승인을 받아 느그리슴빌란 술탄에게 정부구성권 양식을 제출했다. 2018년 5월 12일 쿠알라 필라의 스리 므난티 대궁전에서 주수상 취임식을 갖았다.
**인민정의당**은 말레이시아의 중도좌파, 다민족주의 정당이므로, 2003년 기존의 국민정의당과 말레이시아 인민당(PRM; 이하 인민당) 탈당파들의 합당으로 창당되었다.회장은 안와르 이브라힘. 2008년 총선 당시 완 아지자 완 이스마일 대표 하에서 의석을 기존의 1석에서 31석까지 늘리는 데 성공한 바 있다. 2018년 총선 결과 국민전선에서 희망연맹으로 정권이 교체되었으며, 현재 희망연맹 내에서 최대 정당이다. 지지 기반은 슬랑오르, 페낭, 조호르 등 대도심이 밀집한 지역들이다.

사회정의와 반부패를 우선적으로 내걸고 있으며, 최근 신경제정책의 폐지와 빈곤퇴치, 경제불균형 시정을 두고 인종주의적 접근에 대해 반대 입장을 표명하고 있다. 현재 희망연합을 구성하는 4개 정당 중 하나이다. 현재 안와르 이브라힘이 총리에 선출되면서 여당이 되었다.
**산디아가 살라후딘 우노**는 인도네시아의 사업가, 투자가, 정치인으로, 전 자카르타 부지사이다. 2017년 자카르타 주지사 선거에서 아니스 바스웨단의 러닝메이트로 출마해 바수키 차하야 푸르나마(일명 아혹)-자로트 사이풀 히다야트 조를 누르고 당선되었다. 2019년 대선을 앞두고 프라보워 수비안토의 러닝메이트로 지명되었으며, 이로서 부지사직을 사임하게 되었다.

조지 워싱턴 대학교를 졸업했으며, 이후 여러 회사에서 승진하다가 개인 사업을 차렸으며, 이로서 인도네시아 최고의 부자 중 하나가 되었다. 2015년 자신의 회사를 그만두고 위대한 인도네시아 운동당(일명 그린드라)에 입당했으나, 2018년 부통령 후보로 지명된 이후 기타 군소 정당들의 지지를 얻고자 탈당했다. 2019년부터 그린드라당에 복당하고 관광창조경제부 장관으로 재임 중이며, 2023년부터는 그린드라당을 재탈당하고 통합개발당으로 당적을 옮겨서 현재까지 홯동하고 있다.
**이천쌀문화축제**(Icheon Rice Cultural Festival 1999년 10월 ~ )는 경기도 이천시 설봉공원에서 매년 가을철에 열리는 지역축제이다. 대한민국 문화체육관광부 7년 연속 최우수축제로 지정되었다.

## 소개
이천시가 주관하는 지역축제로 1999년 이천농업축제로 명명하였고 2004년 이천햅쌀축제로 명명하였다가 현재의 이름으로 변경하였다. 이천은 지리적으로 쌀 재배가 성한 지역으로 알려져있고 이천쌀은 밥맛이 좋기로 유명하여 이천쌀의 우수성과 미각 등을 널리 알리기 위해 매년 가을철에 열리고 있다. 매년 가을에 추수한 이천 햅쌀을 할인가에 판매하며 농경문화체험, 이천 가마솥밥 시식 등이 열리고 있다. 체험에는 ‘임금님 진상행렬’을 하는 문화마당과 무지개 가래떡, 전통혼례, 거북놀이를 하는 풍년마당, 우마차(우차와 마차를 통틀어 하는 말)에 아이들을 태워주는 행사를 하는 햅쌀거리, 가족 인형극,민속놀이 체험행사를 하는 동화마당 등 흥미로운 프로그램을 할 수 있는 놀이마당, 기원마당, 햅쌀장터, 주막거리 등이 있다. 전시&판매 행사에는 시골장터(난전), 맛보기장터, 이천 쌀 특별 전시회 등이 있고 부대행사로 굴렁쇠 굴리기, 연 날리기, 쥐불놀이 등이 있다.

2019년 행사는 아프리카돼지열병 확산을 방지하기 위해 취소하게 되었다.

2020년 행사는 코로나19 확산을 방지하기 위해 취소하게 되었다.

2019년, 2020년 2년동안 취소 아쉬움 달래기 위해 2020년 10월 한달 동안 추억사진 공모전 개최, 대표공연 ‘거북놀이’ , ‘기원제’ 온라인 생중계 등 다채로운 대체 행사를 펼쳤다.
**터를로시 이슈트반**는 헝가리의 정치인으로, 2010년부터 2019년까지 부다페스트의 시장이었다. 1990년부터 2006년까지 오부더베카슈메제르구(일명 제3구)(Óbuda-Békásmegyer)의 구청장을 역임했으며, 2006년부터 부다페스트 시의회 의장이었다(무소속이나 청년민주동맹-기독교민주인민당 연합의 지지를 받았다). 2008년 당시 "사회국민투표"를 주도한 바 있다.

1973년 토목기사 너지 체칠리어와 결혼했으며, 슬하에 3명의 자녀와 6명의 손주를 두고 있다.
**바르바라 돌니아크**(, 혼전 성씨는 **프시우츠카**(Przyłucka), 1960년 9월 21일 ~ )는 폴란드의 정치인으로, 2015년 이래 국회부의장이다. 카토비체의 실롱스크 대학교에서 법학을 전공했으며, 대학원에서 유럽 연합 법률 및 사법적용학을 수학했다. 졸업 후 법조인으로 활동하다가, 카토비체 지방법원의 판사로 등용되어 30년 동안 일했다.

남편 그제고시 돌니아크는 5년 간 국회의원직을 역임한 바 있는 인물로, 2010년 4월 10일 폴란드 공군 Tu-154 추락 사고의 희생자였다. 그의 사후 바르바라는 남편을 기리는 차원에서 "스포르토바 샨사"(Sportowa Szansa) 재단을 창립했으며, 국내 청년 운동 선수들에게 학위를 수여하고 있다.

당선 이후 국회부의장으로 선출되었으며, 법무인권위원회 위원으로도 활동했다. 국가법무위원회의 개혁안에 대한 입장을 수시로 내비쳤으며, 개혁은 필요하나 정치인이 판사를 임명하는 것은 잘못되었다고 비판했다.
**그제고시 마치에이 돌니아크**는 폴란드의 정치인이다. 2005년 9월 25일 총선에서 시민연단 후보로 소스노비에츠 선거구에 출마해 12,151표를 얻어 32위로 당선되었다. 그는 이전에 2001년부터 2005년까지 이미 국회의원직을 한 번 역임한 바 있다.

2010년 4월 10일 당시 투폴레프 Tu-154의 탑승객이었으며, 이 비행기는 러시아 스몰렌스크 인근에서 추락해 레흐 카친스키 대통령을 포함한 탑승객 전원이 사망하였다. 돌니아크도 그 중 하나였다.

16일 장례식에서 그의 유해는 폴란드 부흥 훈장 사령관 십자에 덮혀졌으며, 22일 유해는 벵진의 삼위일체 교구 묘지에 안장되었다. 미망인 바르바라 돌니아크 또한 정치인이며, 훗날 국회부의장이 되었다.
**강태봉**은 대한민국의 군인 출신 정치인이다. 충청북도 옥천군 군수 직책을 지냈다.

## 일생

### 주요 이력
본관(관향)은 진주(晉州)이고 호(號)는 경강(京江)·봉순(鳳旬)이다. 그는 육사 2기 출신으로 1963년 1월 9일 예비역 대한민국 육군 대령 전역한 군인 출신인데 1963년 1월 9일 군직 분야 은퇴 후 1968년 9월 30일에서부터 1971년 8월 21일까지 관선기 충청북도 옥천군 군수 직책을 지냈다.

### 생애
일제강점기 경성부에서 출생하여 지난날 한때 일제 강점기 경상남도 진주를 거쳐 일제 강점기 함경북도 길주에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있는 그는 그 후 국민정부 시대 중화민국 만저우 지역 지린 성 룽징에 건너가 그곳에서 성장하였으며 지난날 한때 일본 유학을 하여 일본 다이쇼 대학교 불교학과를 다니던 중 일본의 패망 사태를 동반한 조선국 8·15 광복 도래로 인하여 일본 다이쇼 대학교 불교학과를 중퇴한 후 귀국하여 대한민국 육군사관학교 2기로 임관하였다.

그의 형인 강문봉 예비역 대한민국 육군 중장은 대한민국 국군 창군 주역의 일원이었으며 그도 형 강문봉처럼 군인의 길을 걷고자 육사 2기로 임관하여 그 후 강원도 춘천 육군 제2군단 예하 연대장 재직하던 중 1963년 1월 9일을 기하여 대한민국 육군 대령 예편하였다.

1968년 9월 30일에서부터 1971년 8월 21일까지 관선기 충청북도 옥천군 군수 직책을 지낸 후 행정공직 분야에서 전격 은퇴한 그는 훗날 1990년 10월 21일에 미국으로 건너갔다.

그 후 미국 텍사스주 오스틴에서 별세한 그의 유해는 대한민국 국립 대전현충원에 안장되어 있다.
**조초**은 일본의 행정 구역의 일종이다. 시정촌보다 하위에 예속되며, 주로 도심부에 설치되는 구획이므로 시의 아래에 놓이는 경우가 많으나 반드시 그러한 것은 아니다. 대략 한국의 동에 상당하다.

조초는 **정**(町)과 그 약자인 **정**(丁)을 통틀어 가리키는 말인데, 둘은 일본에서 '거리'를 가리키는 말로서 어원이 같으나 역사적으로 두 글자가 함께 병용되어 왔다. 다만 대부분의 조초는 정(町)의 이름으로 설치되어 있으며, 법령 상의 정식 명칭도 단순히 정(町)이다. 시정촌의 일종인 정(町)과는 이름이 동일하나 위계가 다른 전혀 별개의 구분이다.

한편 농촌부에는 보통 한국의 리에 상당하는 **자**(字)가 설치된다. 위계가 같은 정과 자를 통틀어 **정자**(町字)라고 하며 일본 지방자치법에 의하여 정자는 이에 따른 구역 및 명칭 등에 따른 신설, 변경, 폐지 등의 절차를 거칠 수 있도록 규정된다.

도심부를 더 세부적으로 구분할 필요가 있을 때 더 하위에 초메를 설치하기도 한다. 그리고 주거 표시상으로 그 하위에 최종적으로 가구 부호 또는 지번이 매겨진다.
**전원교향악**(La Symphonie pastorale)은 앙드레 지드가 지은 심리소설이다.

제1차 세계대전 중에 지드는 몇몇 지우(知友)들로부터 카톨릭교로 개종할 것을 강요당하였다. 그러나 그는 에는 계명(誡命)·위협·금제(禁制) 등은 하나도 없으니까 율법(律法)의 종교를 배척하고 자유로운 사랑의 종교만을 펴나가야 한다고 생각했다. 이렇게 하여 목사와 그 아들의 대립을 드라마로 만들어서 목사는 자유로운 사랑으로 눈먼 소녀 제르트리드를 길러갔다. 그러나 목사의 무사(無私)의 사랑에는 무의식 가운데 남성의 색욕(色慾)이 섞여 있다.

## 배경
전원교향곡은 1919년에 출간된다. 지고지순한 종교적 사랑을 묘사한 것으로 알려진 이 소설을 집필하던 1918년, 작가의 성적 체험은 아내가 아닌 다른 여인은 물론, 동성애로까지 확대된다.

장님 소녀를 두고 일어나는 종교적 고민과 갈등 양상을 일기 형식으로 풀어낸 작품. 기독교의 틀 안에서 벌어지는 갈등이 세기를 넘어 지금도 다양하게 해석된다. 신앙심과 세속적 감정 사이에서 갈피를 잡지 못하는 주인공의 내면을 다양한 상징을 통해 드러내 주어 많은 논쟁거리를 남겼다. 현대 프랑스 문학에 큰 영향을 미친 앙드레 지드의 대표작 중 하나이다.

앙드레 지드는 기독교라는 종교의 문제와 자아 발견이라는 현대 지식인의 고민을 작품 속 다양한 인물을 통해 치밀하게 다룬다.

장님 소녀를 뜻하지 않게 맡게 되자 하나님의 소명으로 인식하고 열의를 다해 키우는 목사는, 순수한 영혼의 발전 과정을 함께하면서 내면에서 피그말리온의 사랑이 자라게 된다. 한편, 장님 소녀는 무지와 본능의 어두운 혼돈의 세계에서 깊은 우물 속에 드리워진 한 가닥의 밧줄을 타고 조화와 사랑이 충만한 빛의 세계로 깨어난다. 동시에, 새가 알에서 깨어나 처음 대면하는 존재를 어미로 인식하고 무한한 사랑을 느끼듯, 목사에 대한 사랑을 느낀다. 그리고 다른 한편에는, 소통의 단절을 통해 자신을 부각시키는 목사의 아내, 젊음과 이성으로 무장한 아들까지 네 사람이 만드는 이중적 삼각관계가 장님 소녀의 개안수술을 계기로 파국을 향해 치닫는다.

제르트뤼드의 개안수술을 기점으로 작품은 갈등을 불러일으킨다. 불길한 결말을 예감하듯, 목사는 제르트뤼드를 로잔으로 보내기 전에 하나님께 드리는 기도에서, 그녀가 육신의 눈을 뜨지만 자신의 영의 눈을 거두어 가는 것 같다고 고백한다.
**폴 부르제**(Paul Bourget)는 1852년 9월 2일 아미앵에서 태어나 1935년 12월 25일 파리에서 사망한 프랑스의 작가, 수필가로 아카데미 프랑세즈 회원이었다.

문학에서 자연주의에 반대하는 반항의 신호탄을 쏜 부르제는 처음에는 실험적 분석 소설에 몰두했다. 풍습과 성격에 대한 부르제의 섬세한 연구는 제3공화국 시기 파리의 살롱에 드나든 사교계 사람들을 사로잡았다. 부르제의 첫 소설들 – 『잔인한 수수께끼''Cruelle énigme''』(1885), 『사랑 범죄''Un crime d'amour''』(1886), 『거짓''Mensonges''』(1887) – 또한 현대성이라는 꿈을 찾는 젊은 세대들 사이에서 큰 반향을 불러왔다.

부르제는 뒤이어 방향을 바꾸며 자신의 대표작으로 평가받는 소설 『제자''Le Disciple''』(1889)를 시작으로 "문제 소설", 즉 관념 소설로 향했다. 부르제는 더 이상 풍습을 분석하는 것만으로 만족하지 못하고, 불가항적인 법에 굴복한, 그리고 그것의 위반이 모든 개인적, 사회적 무질서를 만드는, 그 기원과 원인의 베일을 벗기고자 했다. 이 새로운 길은 부르제로 하여금 『휴계''L’Étape''』(1902), 『이혼''Un divorce''』(1904), 『오후의 악마''Le Démon de midi''』(1914)와 같은 더 많은 심리 소설을 쓰게끔 이끌었다. 부르제는 이후 천주교로 개종했는데, 이는 그의 문학 활동과 소설 지향에 영향을 끼쳤으며, 이를 통해 그는 과학과 신앙의 통합을 시도했다. 부르제는 20세기 초 당대 사회, 정치, 종교적 문제에 관하여 심리소설가이자 모랄리스트로서 자신의 재능을 적용하고자 했다.

부르제의 다양한 작품으로는 젊은 시기의 시, 수필과 몇몇 극작도 있다. 부르제의 정치 활동은 대체로 문학 표현의 일환이었지만, 그럼에도 활동가적인 면모를 보여준다. 왕정에 옹호적인 전통주의 소설가, 천주교도, 반드레퓌스주의자로서의 입장을 수 차례 보여준 모습은 그의 작품을 읽는 것마저 논란을 낳으며, 오늘날 그의 진가를 가리거나, 심지어 과소평가되어 잊혀지게 만들었다.

## 생애

### 생애 초반
아미앵에서 태어났지만, 부르제는 1854년부터 1867년까지 아버지 쥐스탱 부르제가 클레르몽 대학교에서 수학 교수직을 맡고 있던 클레르몽페랑에서 유년기와 청소년기를 보냈다. 그는 클레르몽페랑에 있는 리세 블레즈파스칼에 재적했다. 부르제의 가족은 아르데슈(더 구체적으로는 사바와 포그르) 출신이었다. 할아버지 클로드 부르제는 유명 발명가 마르크 스갱의 휘하에서 일했다. 폴 부르제는 어머니 안 아델라이드 발랑탱을 6살의 나이에 잃었다. 아버지는 사별 후 5개월 뒤 재혼했다.

부르제는 먼저 평론가로 출발하여 (1887) 등은 그런 종류의 걸작이다.

이후 (1923) 등 어느 것이나 다 그리스도교 윤리관을 골자로 하여 가정과 사회의 여러 문제를 해결하려 했으나 그 가운데는 편견에 흘러 읽기 거북한 것도 있다. 그러나 그로써 분열된 인심의 현실에 구심적인 해석을 가하여 국민의 정신적 동향을 정하려던 열의는 인정해야 할 것이다.
**앙리 프레데릭 아미엘**은 스위스계 프랑스 작가이다.

제네바에서 태어나 제네바 대학의 미학·철학 교수였으나 전문직의 업적은 평범하였고 생전에 출판된 시집도 거의 인정받지 못하였다. 오늘날에 와서야 사후에 햇빛을 본 방대한 (1883- 대부분이 미발표)만이 읽혀지고 있다. 날카로운 지성을 가지고 있으면서도 병적이라 할 만큼 겁쟁이었기 때문에 현실을 앞에 두고도 행동은 할 수 없어 자기 마음을 분석하여 자위한 기록이다.
**신구문학논쟁**은 17세기 말에서 18세기 초에 프랑스를 뜨겁게 달군 문학논쟁이다.

1687년 페로는 아카데미 프랑세즈에서 근대시인은 고대 그리스·로마 시인보다 뛰어나다고 선언한 시를 발표해서 약 30년에 걸친 본격적인 논쟁을 불러일으켰다. 르네상스 이래의 고대인 숭배에 대한 반역이며 또한 이것은 17세기 과학의 진보와 대작가의 배출을 배경으로 하고 있다. 논쟁 그 자체는 유치하지만 정신의 무한한 진보사상에 의하여 18세기의 시작을 알린다. 근대파에는 퐁트넬이 있고 고대파에 보왈로, 라 브뤼예르 등이 있다.
**브리타니쿠스**는 로마 황제 클라우디우스와 그의 3번째 아내 메살리나의 아들이다.

로마에서 41년 2월 12일에 태어났다. 율리우스-클라우디우스 왕조의 일원이었다.

## 비극
**브리타니쿠스**는 운문 5막 비극으로 라신 작품이다.

선행작가 코르네이유의 영역(領域)이라 했던 로마사에서 취재한 정치비극이다. 주인공은 제목의 이름과는 달리 황제 네로이다. 모비(母妃)인 아그리피느의 도움으로 왕위계승 싸움에 승리한 네로는 배다른 형제인 브리타니퀴스와 그의 연인 쥬니 사이를 이간하고 남몰래 쥬니를 사랑하자 아그리피느의 제지도 듣지 않고 간신 나르시스가 시키는 대로 브리타니퀴스를 독살해 버린다. 쥬니는 절망 끝에 신전의 무녀(巫女)가 된다.

브르고뉴 극단에서 첫 공연을 한 다음해(1770)에 출판되었고, 그 서문은 단순한 구성에다 정념의 비극이라는 라신의 극작법을 선언한 취지가 포함되어 중요시되고 있으며 괴물 네롱(네로)의 ‘태어나는’ 모습을 극화했다고 하는 한마디가 해석상의 문제가 되었다. 코르네유파의 방해에도 불구하고 이 작품의 성공이 라신의 지위를 극단에서 제1인자로서 확정하였다고 할 수 있다.