**웁바**는 9세기의 바이킹이며, 860년대 앵글로색슨 잉글랜드를 침입한 이교도 대군세의 지휘관 중 한 명이었다. 이교도 대군세는 스칸디나비아, 아일랜드, 아일랜드해 지역, 유럽 대륙에서 모집한 전사 무리의 집합체로 보인다. 프랑크인들을 대신하여 봉지를 지녔던 것으로 알려진 몇몇 바이킹 지도자들이 있었던 프리슬란트에서 바이킹 병력들의 비율이 특히 비롯했다는 걸 의심할 만한 이유가 존재하며, 일부 사료에선 그를 프리슬란트인들의 ''둑스''라 묘사하는데, 이는 그가 프리슬란트의 성직록과 연관되었을 수도 있다는 증거가 될 수 있다.

865년에 명백히 무골의 이바르가 이끌던 이교도 대군세는 노섬브리아 왕국을 침략하고 멸망시키기 앞서, 이스트앵글리아 왕국에서 겨울을 쇘다. 869년에 머시아인들에게 매수된, 바이킹들은 이스트앵글족을 정복했고, 이 과정에서 후에 성인이자 순교자로 여겨진, 이스트앵글족의 왕, 에드먼드를 살해했다. 가까운 시기의 사료들은 웁바를 에드먼드의 사건과 명백히 연관시키지 않는 반면에, 몇몇 이후의, 덜 신뢰할 만한 사료들에선 그를 에드먼드의 순교 전설과 연관시켰다. 이 당시에, 이바르와 웁바는 전형적인 바이킹 침략자이자 기독교의 적들로 여겨졌다. 이러한 이유로, 웁바는 앵글로색슨족 성인들과 교회 지역들에 대한 일부 불분명한 성인전 문서들에서 등장하곤 했다. 또한 어떤 동시대의 문서들도 이바르와 웁바를 역사성이 불분명한 인물인 라그나르 로드브로크의 전설과도 연관시키지 않았다. 에드먼드 숭배가 부분적으로 앵글로색슨 잉글랜드에 있는 스칸디나비아 정착민들을 통합하기 위해 촉진된 것이라고 의심할 만한 이유가 있지만, 라그나르 로드브로크의 전설은 왜 그들이 정착하려 하는지를 설명하려는 시도에서 기원했을지도 모른다.

이스트앵글리아 왕국 멸망 후, 대군세의 지휘권은 바그세크 그리고, 머시아인들과 웨스트 색슨족을 상대로 전쟁을 벌인 할프단에게 넘어간 것으로 보인다. 873년에 대군세는 둘로 나뉘었다고 기록되었다. 할프단은 자신을 따르는 이들을 노섬브리아에 정착시킨 반면에 구스룸, 오스키텔, 안웬드가 이끄는 병력들은 남쪽을 강타하고, 웨스트 색슨족과 전쟁을 벌였다. 877/878년 겨울에 구스룸은 웨식스 깊숙이 기습 공격을 가했다. 이 공격은 데번에 있던 별도의 바이킹 병력의 군사 활동과 협력되었다고 의심할 만한 이유가 존재한다. 데번의 바이킹 병력은 878년 키뉘트 요새에서 전멸당했다고 기록되었다. 가까운 시기의 사료에 의하면, 이 병력은 할프단과 이바르의 형제가 이끌었다고 하며, 일부 후기 사료들에선 이 자를 우바와 동일시 여겼다.

## 우바와 이교도 대군세의 기원
9세기 중엽에, 바이킹 침략군은 앵글로색슨 잉글랜드에서 뭉쳤다. 9-12세기의 앵글로색슨 연대기의 초기판은 침입해오는 군대를 "대군"

이교도 대군세의 정확한 기원은 확실하지 않다.

이교도 대군세는 스칸디나비아, 아일랜드, 아일랜드해 지역, 유럽 대륙에서 직접 건너온 자들뿐만 아니라, 앵글로색슨 잉글랜드에 이미 활동중인 바이킹들을 포함했을 수도 있다. 동일한 자료와, 10세기-혹은 11세기의 ''Historia de sancto Cuthberto''는 웁바를 프리슬란트인들의 ''둑스''라 묘사한다.

고대 영어로 된 ''앵글로색슨 연대기''에서 바이킹 군대를 ''''이라 칭하는 반면, 라틴어로 쓰인 ''Historia de sancto Cuthberto''에선 이 대신에 바이킹 군대의 지휘권을 나타내기 위해 몇 차례 사용된, 불명확한 의미의 용어 ''''라고 하였다. 또다른 가능성은 이 용어가 당시 덴마크 군주들이 주장했던 고대 혈통인 Scyldings을 단순히 나타냈다는 것이다.

동일한 사료와 9세기의 ''Annales Fuldenses''에 따르면, ‘로리쿠스’라는 이름의 또다른 바이킹이 850년에 로타르 1세에게 성직록 혹은 영지로서 프리슬란트의 넓은 지역을 수여받았다고 한다. 실제로, 스칸디나비아 점령 기간은 프리슬란트의 바이킹들 일부가 토박이 프랑크인들과 프리슬란트인들이었다는 것을 나타낸다. 대군세의 구성원들이 아일랜드와 유럽 대륙에서 보낸 것으로 보이는 상당한 시간은 이들이 기독교 사회에 꽤나 익숙했다는 걸 나타내며, 이런 점은 반대로 앵글로색슨 잉글랜드에서 이들의 성공을 부분적으로 설명할지 모른다.

## 바이킹의 앵글로색슨 잉글랜드 침략
865년 가을에, ''앵글로색슨 연대기''는 대군세가 이스트앵글리아 왕국을 침입했고, 그곳에서 그들은 이후에 이스크앵글리아인들과 강화조약을 맺었으며 겨울을 보냈다고 기록했다.

866년 말에 바이킹들은 앵글로색슨 잉글랜드에 단 두 개밖에 없던 대주교 교구의 한 곳이자, 영국에서 가장 부유한 교역 중심지 중 한 곳인|group=note}}

또한 같은 해에, ''Annales Bertiniani''는 서 프랑크의 왕 카롤로스 2세 (877년 사망)가 센강에 머물렀던 바이킹 함대에 금액을 뇌물을 주었다고 전했다.

노섬브리아 왕국의 붕괴 및 노섬브리아 왕권 체제 파괴가 된 상황에서, 12세기의''Historia regum Anglorum''

## 에드먼드에 관한 성인전
웁바를 명확하게 언급한 가장 이른 시기 자료는 ''Passio sancti Eadmundi''으로, 웁바를 이스트앵글리아의 왕 에드먼드 (869년 사망)의 죽음에 관한 기록에 관련시킨다.|group=note}}

대부분의 앵글로색슨 연대기 판들에서 사용된 구체적인 표현은 에드먼드가 전투 중에 살해당했다고 나타내지만,|group=note}}

이와 같은 기술 중 하나가 ''Passio sancti Eadmundi''로,|group=note}}

그럼에도 ''Passio sancti Eadmundi''의 신뢰성은 불투명하다.

웁바에 관하여, ''Passio sancti Eadmundi''는 이바르가 869년에 이스트앵글리아 침입 실시 전에 그를 노섬브리아에 남겨두었다고 전한다.|group=note}}

## 애베와 오시트에 관한 성인전
웁바는 전해진 바에 의하면 870년에 살해당했다고 주장된 콜딩엄의 수녀원장 애베의 순교와 관련있다.

바이킹들의 교회 파괴에 대한 12세기의 많은 무시무시한 이야기들에도 불구하고, 9세기 혹은 10세기에 쓰인 ''앵글로색슨 연대기''의 "A"판등 이 시기의 주요한 동시대 사료는 8세기에서 9세기 기간 스칸디나비아인들에 의한 앵글로색슨 교회의 파괴를 단 한 차례로 언급하지 않는다.|group=note}}

수도원들에 대한 바이킹의 약탈 행위들이 왕실의 인사들을 의도로 한 사료들에선 등장하지 않는 경향이 있는 반면, 종교적 모독 행위는 교회 인사들을 위해 저술된 사료들에선 나타난다.|group=note}}

애베에 대한 기술들은 이러한 만들어진 이야기의 예시가 되었을 수 있다. 애베의 이야기는 8세기의 앵글인의 교회사에서 유지된 콜딩엄의 기술에서 궁극적으로 생긴 거처럼 보인다.|group=note}}

최초의 앵글로색슨인 처녀 순교자는 오시트이다.|group=note}}

## 이바르 이후의 이교도 대군세
에드먼드 죽음 직후의 이스트앵글리아의 역사는 극도로 불명확하다.

이바르가 잉글랜드 역사에서 사라진 것이 대략 이 시점이다.|group=note}}

대략 1년 동안, 이교도 대군세는 런던에서 겨울을 쇠기 앞서, 웨스트 색슨족을 상대로 전쟁을 했다.

구스룸 병력의 대다수가 머시아에 정착하기 시작했지만,

## 키뉘트 요새 전투
앵글로색슨 연대기의 대부분 판들은 이 전투가 데번에서 일어났다고 한다. 그외는 켄위드캐슬 (Kenwith Castle),
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앵글로색슨 연대기는 데번의 바이킹 군대 지휘관을 이름으로 식별하지 않았다. 이바르와 할프단의 형제라고 그 지휘관을 단순히 묘사했고, 그가 전투 중에 전사했다고 전할 뿐이었다.|group=note}}

키뉘트 요새에서 충돌은 웨스트 색슨족의 승리로 끝이 났다.|group=note}} 이 수치는 대략 한 척당 36명과 그 절반이 탑승했음을 알려주며, 이는노르웨이에서 발견된 9세기의, 노가 32개 달린 바이킹 배인 고그스타 선과 비슷하다.

한편으로는, 키뉘트 요새의 바이킹 지휘관이 더베드에서 시작된 바이킹 약탈 활동을 벌이기 위해서, 구스룸의 동시에 일어나는, 웨스트 색슨족을 상대로 벌인 군사 활동을 이용했을 가능성이 존재한다.|group=note}}

키뉘트 요새의 패배가 구스룸을 웨식스에서 너무 활동 범위를 넓게 만들었고, 앨프리드의 군대가 구스룸의 노출된 연락 수단을 공격하게 허용했을 수 있다.|group=note}}

## 라그나르 로드브로크의 중세 전설
웁바와 이바르가 ''Passio sancti Eadmundi''에서 서로 연관되기는 했지만, 이 자들이 어떤 식으로 관련이 되었는지는 전하지 않았다.|group=note}}

로드브로크는 모호한 실체성의 사가 등장인물로, 몇몇 실제 9세기 인물들의 혼합체일 수도 있는, 라그나르의 아들들의 사트르에서 Yngvarr 및 Hústó로 부여된 이 서출들은 이들이 신성한 에드먼드에게 가한 잔혹한 행동을 설명하는 걸 돕기 위한 장치였을 수도 있다.|group=note}}

13세기의 ''Ragnars saga loðbrókar'' 같은 스칸디나비아의 사료들이 라그나르 로드브로크의 전설을 노섬브리아 배경에 두는 경향이 있는 반면에, 잉글랜드의 사료들은 이스트앵글리아를 배경으로 하는 경향이 있다.|group=note}}

13세기 말에, 이 이야기의 상호 표현이 ''Chronica majora'',

라그나르 로드브로크의 전설은 왜 바이킹들이 앵글로색슨 잉글랜드에 정착하러 오게 되었는지를 설명하려는 시도로서 생겼다고 의심할 만한 정황들이 존재한다. 이 전설의 중심은 동정적인 웬도버 판에서 표현된 것처럼 어느 한쪽으로 비난을 전가하는 것 없이, 바이킹들의 도착을 합리화하고자하는 방법으로서 만들어졌을지도 모른다.

## 대중 문화에서
웁바는 현대 역사 픽션에 인물로 등장하고 있다. 예시로, 1740년에 처음 공개된, 제임스 톰슨 (1748년 사망)과 데이비드 말레트 (1765년 사망)가 리브레토로 만든 뮤지컬 ''Alfred: A Masque''에서 이름 미상의 덴마크 왕의 ''Alfred, an Epic Poem'' 등에도 등장한다.

웁바는 이후에 오키프의 희곡을 바탕으로 하고,에서 등장인물이기도 하다.