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**루후누라타**, 약칭 **루후나**는 오늘날 스리랑카 남동부의 역사적 지역이다. 고대 스리랑카의 문명 번성지와 문화 및 경제 중심지였다. 마가마, 티사마하라마 및 마하나가쿨라(오늘날 암발란토타)가 이곳에 설립되었다.

루후나는 라자라타에 대한 여러 반란으로 유명했기 때문에 싱할라 역사에서 중요한 국가였다. 루후나의 사실상 마지막 여왕인 수갈라가 파라크라마바후 1세의 침략군에게 생포되어 처형되면서 멸망하였다.

## 역사
루후나는 기원전 200년 아누라다푸라 왕국의 마하나가 왕자가 국왕 데바남피야 티사와의 개인 분쟁이 발생한 직후 BC 200년경에 건국하였다. 이 지역은 불교 문화의 확립과 함께 국가 건설에 중요한 역할을 하였다.

아누라다푸라와 촐라 왕국의 왕들은 국가의 대부분을 지배하는 동안 대체로 루후나군과 싸웠다.

주목할 만한 루후나 무장으로는 여러 명의 촐라 장군을 무찌른 비자야바후 1세와 폴론나루와를 정복한 마나바라나 2세가 있다. 루후나에서 발생한 저항군은 일반적으로 라자라타 왕국을 상대로 승리를 거두었다.

파라크라마바후 1세가 라자라타 왕국을 정복하고 그 왕국의 왕 가자바후 2세를 물리친 후, 그는 루후나로 원정군을 보냈다. 이에 루후나의 대부분 백성들과 군대는 침략자들을 상대로 맞서 싸웠는데, 루후나인들은 파라크라마바후의 군대인 락카의 유명한 장군을 무찌를 수 있었지만, 결국 루후나는 패망하고 여왕은 처형당했다.

## 위치 및 영토
고대에 루후나로 확인된 지역은 주로 남부주, 우바주의 대부분과 사바라가무와주 및 동부주의 일부이다.
**플랭크**는 가능한 최대 시간 동안 팔굽혀펴기와 비슷한 자세를 유지하는 것을 수반하는 등척성 체간근 근력 운동으로, 코어운동의 기본으로 꼽힌다.

## 세계 기록
기네스 세계기록에 따르면 프론트 플랭크(front plank), 팔꿈치 받침을 한 기준으로 플랭크를 가장 오랜 시간 한 기록이 8시간 15분 15초로,[https://www.marinecorpstimes.com/off-duty/2020/02/24/at-62-marine-vet-sets-the-guinness-record-with-8-plus-hour-plank/ At 62, Marine veteran sets the Guinness record with 8-plus hour plank] marinecorpstimes.com
February 24, 2020
**라자라타**는 기원전 6세기부터 서기 13세기 초까지 약 1,700년 동안 스리랑카 섬의 세 역사적 지역 중 하나였다. 탐바판니, 우파티사 누와라, 아누라다푸라 및 폴론나루와를 포함한 여러 고대 도시는 연속 통치자들에 의해 이 지역의 수도로 설립되었다. 라자라타는 라자(왕)의 직속 통치를 받았으며, 말라야라타와 루후누라타라는 다른 두 지역은 왕의 형제인 마파(Mapa)와 에파(Epa)가 통치하였다. 13세기의 마가 침공은 라자라타의 종말을 가져왔다.

## 역사와 왕국
라자라타의 첫 왕국은 기원전 543년 비자야에 의해 세워졌다. 그는 칠라우와 만나르 사이의 말바투 강 삼각주 근처에 정착했다. 현지 신화에 따르면 비자야 왕자는 라자라타를 장악하기 위해 현지 공주 쿠베니와 결혼하였으며, 그녀의 도움으로 그는 모든 지역 지도자들을 배신하고 살해하였다.

라자라타의 수도:

## 정착지
비자야 왕자와 그의 일족은 말바투 오야 삼각주 근처의 탐바판니에 정착하였다. 마하밤사에 따르면, 비자야 왕자와 판두카바야 왕의 치세 사이에 다양한 집단이 인도에서 왔으며 말바투 오야를 따라 자주 정착하였다. 기원전 377년 판두카바야 왕은 수도를 아누라다푸라로 옮겼다. 대부분의 정착지는 강과 저수지 근처에 위치하였으며, 물은 농업용으로 사용되었다. 다투세나에 의해 만나르 구와 요다 웨야 구 스리랑카의 황금 문명의 범위는 바니 숲의 남쪽 경계로 퍼졌다.  울창한 바니 숲은 숲의 남쪽 경계 위에 있는 식민지 개척자들의 장벽 역할을 하였다. 아누라다푸라 시대에 만들어진 저수지들은 초기 라자라타 정착지의 증거이다.

강 근처의 초기 정착지 :

## 경계
세 부분의 경계 (라타)

## 라자라타의 몰락
1215년 칼링가 마가는 24,000명의 군대로 라자라타를 침공하였다. 라자라타를 정복한 후 마가는 폴론나루와에 수도를 세웠으며, 그 다음 말라야라타에 자신의 힘을 확장하였다. 비자야바후 3세(1220-1224)의 담바데니야 왕국이 부상하는 사이 마가는 말라야라타의 통제권을 잃었다. 싱할라 윈주민들은 폴론나루와에서 마가 정부에 저항하였다. 싱할라인들은 수바와 산카를 포함한 군대 장군 아래 야파후와와 강가도니를 포함한 접근하기 어려운 마을, 요새 및 산 주변에 모였다. 위협이 증가함에 따라 판디아 군대는 자프나 반도에 관리 센터를 세웠다. 이곳은 뚫을 수 없는 바니 숲으로 더욱 안전하고 고립된 장소였다. 후에 라자라타는 파라크라마바후 2세 (1236-1270) 왕에 의해 합병되었으며, 그의 힘은 루후나, 중앙 언덕, 라자라타와 바니까지 확장되었다.

싱할라인들은 라자라타에 행정 센터를 재건하려고 했지만 남인도에서 온 침략자들과의 끊임없는 전투 때문에 성공하지 못했다. 관리 센터는 싱할라인에 의해 라자라타에서 멀어졌다. 무굴 제국에 의해 남인도에서 판디아가 패배하자 스리랑카의 타밀 세력은 약화되었다. 마두라이의 마지막 판디아 통치자는 1323년 델리 술탄국의 군대 장군 말리크 카푸르에 의해 패배하고 추방되었다. 판디아의 몰락은 스리랑카에 큰 영향을 미쳤던 역사적인 사건이었다.

다음과 같은 이벤트로 이어진다.

또한 13세기 이전의 라자라타 지역은 세 부분으로 나뉜다.
**타히루 콩가쿠**, 그 자격으로 1965년 11월 29일부터 12월 22일까지 베냉의 대통령 권한대행을 지냈다. 그는 또한 1965년 외무장관 대행을 지냈다.

## 초기 정치 경력
콩가쿠는 1913년 덴디 가문에서 태어나 주구 왕가의 후손이었다. 그는 1964년 1월부터 1965년 11월까지 다호메이 국회의장을 지냈다.

## 다호메이 대통령
1965년 11월 29일, 크리스토프 소글로 장군은 쥐스탱 아호마데그베토메탱의 권한을 강제로 제거했다. 그는 다호메이 헌법 제17조와 제35조의 규정에 따라 일시적으로 콩가쿠에 권력을 넘겼다.

콩가쿠의 정부는 그 자신과 4명의 기술 관료로 구성되어 있었고, 12월 4일 PDD를 해체하고 정치범들을 석방했다. 헌법 7조에 따라, 정권은 1966년 1월 18일까지 선거를 치르도록 강요받았다.

새 대통령이 실패하자, 소글로는 1965년 12월 22일 콩가쿠를 권좌에서 물러나게 했다.

## 후기 생애
에밀 데를랭 진수 대통령 시절 콩가쿠는 1968년 10월 설립된 사회경제위원회 위원장이었다. 콩가쿠는 1993년 6월 15일에 죽었다.
**그린 수소**란 신재생 및 원자력 에너지를 이용해 물을 전기분해하여 얻어지는 수소를 말한다.

## 상세
태양광, 풍력 등 신재생 에너지 및 원자력 에너지를 통해 얻은 전력으로 물에 전기에너지를 가해 생산하는 수전해 방식으로 추출한다.

화석연료를 통해 생산되는 브라운 수소, 그레이 수소 등의 경우 생산과정에서 이산화탄소를 배출하지만, 그린 수소의 경우 생산과정에서 이산화탄소 배출이 없다. 즉, 가장 친환경적인 생산방식을 거쳐 생산되는 수소이다.

## 현황

### 유럽
2016년, 수소 원산지 보증제도(CertifHy Guarantee of Origin)를 구축했으며, 이를 통해 수소의 친환경성을 인증하고 있다.

### 대한민국
2020년 10월, 대한민국 정부는 제2회 수소경제위원회가 의결한 수소발전의무화제도(HPS) 도입 계획에서 청정수소 활용을 강조한 청정수소발전의무화제도(CHPS) 도입 계획을 밝혔다. 또한 2021년 3월, 제3회 수소경제위원회를 개최하여 청정수소에 관한 인센티브 및 의무 부여를 위한 기반으로 청정수소 인증제 도입 계획을 의결했다.

2021년 6월, 현대엔지니어링은 포스코, 경상북도, 울진군, 포항공대, 포항산업과학연구원, 한국원자력연구원과 원자력 활용 그린수소 생산 기술개발을 위한 상호업무협약을 체결했다. 고온 수소 생산기술 개발, 고온 수전해 요소 기술 개발, 원자력 활용 고온 수전해 기술개발 및 사업화, 기타 원자력 이용 수소생산 등 협력을 통해 초소형 모듈형 원자로(MMR) 기술 경쟁력 확보와 수소경제 활성화에 기여할 계획이다.
마르크스주의를 제창한 19세기 독일 철학자 칼 마르크스는 종교를 "영혼없는 상태의 영혼", "인민의 아편"이라고 보았다. 마르크스에게 종교는 현실의 착취에 대한 항의이자, 동시에 실재하는 고통에 대한 항의이다. 또한 마르크스는 종교를 노동자 계급의 열악한 경제 상황과 소외에 대한 항의의 한 형태로 보았다.

마르크스-레닌주의 해석에서, 모든 현대 종교와 교회는 "노동계급의 착취와 어리석음"을 위해 사용되는 "부르주아 반동의 기관"으로 간주된다. 블라디미르 레닌 이후 소비에트 연방, 마오쩌둥 통치하의 중화인민공화국과 같은 20세기 마르크스- 레닌주의 정부는 국가 무신론을 도입하는 규칙을 시행했다.

## 마르크스주의 정치 이론가와 종교 혁명가

### 종교에 대한 칼 마르크스의 견해
종교에 대한 마르크스의 견해에 대해서는 여러 해석이 존재한다. 마르크스는 1843년 출간한 헤겔 법철학 비판에서 다음과 같이 썼다.

종교적 고통은, 현실의 고통의 표현이자, 현실의 고통에 대한 저항이다. 종교는 억압된 피조물의 탄식이며, 심장 없는 세상의 심장이고, 영혼 없는 현실의 영혼이다. 이것은 인민(人民)의 아편(阿片)이다.

인민에게 있어서 환각적(幻覺的) 행복인 종교를 버리라는 것은, 곧 현실의 행복을 지향(志向)하라는 것이다. 현실에 대한 환각을 버리라는 요구는, 환각을 필요로 하는 현실을 포기하라는 것이다. 말하자면, 종교에 대한 비판은 곧 종교라는 후광을 업은 속세에 대한 맹아적(萌芽的)인 비판이다.

''''

''''{{서적 인용

그럼에도 마르크스가 영적인 생활에 대해 반대하지는 않았다. 1844년 경제 및 철학 원고의 "노동임금"에서 마르크스는 다음과 같이 썼다. "더 큰 정신적 자유 속에서 발전하려면 사람들은 그들의 육체적 요구에 대한 구속을 끊어야 한다. 그들은 육체의 노예가 되는 것을 멈춰야 한다. 무엇보다도 그들은 영적인 창조활동과 영적인 즐거움을 위해 자유로이 시간을 가져야 한다."

### 종교에 관한 블라디미르 레닌
''종교에 대한 노동자당의 태도''에서 레닌은 다음과 같이 썼다.

## 마르크스-레닌주의 국가에서

### 소련의 종교
소련 시민들의 일상 생활에서 종교의 역할은 매우 다양했지만 소련 인주의 3분의 2는 비종교적이었다 집권 공산당원들과 정부 고위 관리들을 포함한 약 절반의 사람들이 무신론을 공언했다. 대부분의 소련 시민들에게는 종교는 무관한 것처럼 보였다. 1991년 말 붕괴 이전에는 소련의 종교에 대한 공식 수치는 구할 수 없다.

### 중화 인민 공화국의 종교
중화인민공화국은 1949년에 설립되었으며 초기 역사의 상당 부분 봉건주의와 외국 식민주의의 상징로 여겨지는 종교에 대한 적대적인 태도를 유지해 왔다. 중국 공산당은 여전히 무신론자로 남아있고 종교는 엄격한 규제를 받고 있다. 하지만 특정한 국가 운영 교회, 모스크, 사원만 예배가 허용된다.

## 공산주의와 아브라함 종교

### 공산주의와 기독교
''공산주의 선언문''에서 칼 마르크스와 프리드리히 엥겔스는 다음과 같이 썼다. "기독교 금욕주의에 사회 주의적 분위기를주는 것보다 쉬운 일은 없다. 기독교는 사유 재산, 결혼, 국가에 대해 선언하지 않았습니까? 자선과 가난, 독신 생활과 육체의 절제, 수도원 생활 및 어머니 교회 대신에 설교하지 않았습니까?" 

기독교 공산주의는 기독교 사회주의의 급진적인 형태로 볼 수 있다. 예수 그리스도의 가르침이 기독교 인들에게 공산주의를 이상적인 사회 체게로 지지하도록 강요한다는 견해에 바탕을 둔 신학적, 정치적 이론이다. 기독교 공산주의를 옹호하는 사람들은 예수님이 가르쳤고, 사도들이 그것을 실천했다고 주장한다.

### 공산주의와 이슬람
1940년대부터 1960년대까지 공산주의자들과 사회주의자, 이슬람주의자들은 때때로 식민주의에 반대하고 국가의 독립을 추구하기 위해 힘을 합쳤다. 이슬람 공화국에 반대하는 망명 정당인 이란의 무자헤딘은 한때 공산주의 이상을 주창했지만 이후로는 이를 저버렸다.

### 공산주의와 유대교
다수의 저명한 종교인들을 포함한 일부 정통 유대인들은 무정부주의자나 마르크스 공산주의 버전을 적극적으로 지지했다. 다양한 혁명과와 영토주의자들이 대표적이다.

## 공산주의와 불교
불교는 둘 다 무신론적으로 해석될 수 있고, 거의 틀림없이 장연 세계와 물질의 정신의 관계에 대한 그들의 견해와 유사점을 공유할 수 있다는 점에서 공산주의와 양립할 수 있다고 알려져 있다. 

달라이 라마는 "모든 현대 경제 이론에서 마르크스 주의의 경제체제는 도덕적 원칙에 기초하고 자본주의는 이득과 수익에만 관심을 두고 있다."고 말했다. 구 소련에서 정권의 실패는 나에게 마르크스 주의의 실패가 아니라 전체주의의 실패였다. 이런 이유로 나는 여전히 나를 반 마르크스 주의자, 반불교 신자로 생각한다."

## 공산주의에 대한 종교적 비판
공산주의의 인식된 무신론적인 성격때문에 어떤 사람들은 공산주의가 종교를 박해한다고 비난해 왔다. 게다가, 또 다른 비판은 공산주의 자체가 종교라는 것이다.
다음은 **프리미어리그 2021-22 경기 일정**이다.

## 동시에 사용하지 않는 경기장
다음 목록은 이번 시즌에 한 라운드에 동시에 쓰지 않으며 한 번씩 번갈아가며 쓰는 두 경기장이다. 이는 옆 경기장으로부터의 소음을 방지하기 위해서이다.
**비외른 카위퍼르스**는 네덜란드의 전직 축구 심판이다. 2002년부터 에이르스터 디비시 심판을 맡았고, 2005년부터 에레디비시 심판을 맡았으며, 2006년부터는 국제축구연맹 주관 대회의 심판도 맡았다.

## 개인 생활
카위퍼르스는 네덜란드 올덴잘 출신이며 네이메헌에 위치한 랏바우트 대학교에서 경영학을 전공했다. 그의 아버지는 아마추어 축구 심판으로 활동했다. 카위퍼르스는 자신의 고향인 올덴잘에 위치한 여러 슈퍼마켓과 여러 헤어 스튜디오의 주인이기도 하다.
**니세포르 디에우딘 소글로**는 1990년부터 1991년까지 베냉의 총리, 1991년부터 1996년까지 대통령을 지낸 베냉의 정치인이다. 그는 2003년부터 2015년까지 코토누의 시장이었다. 소글로는 베냉의 전 영부인이자 정치가인 로지네 비에이라 소글로와 결혼했다.

## 생애
소글로는 토고에서 태어났다. 파리 대학교에서 법과 경제 학위를 받은 후, 소글로는 베냉으로 돌아와 그의 사촌인 크리스토프 소글로 대령을 타도하고 그의 친척인 니세포르를 재무장관으로 임명하기 전에 재정 감독관으로 일했다. 1972년 마티외 케레쿠를 집권시킨 쿠데타 이후 그는 베냉을 떠나 국제통화기금(IMF)과 세계은행 등 국제기구에 몸담았다.

1980년대 후반 침체된 경제에 대한 불만이 커지자 케레쿠 정부는 다당제 민주주의를 지향하는 전국 회의를 소집하기로 합의했다. 이 회의에서 니세포르 소글로 총리는 1990년 3월 12일 취임했다. 그 회의는 1990년 12월 2일에 실시된 국민투표에서 압도적으로 승인된 헌법을 만들었다.

국내 최초의 다당제 대통령 선거에서, 소글로 씨는 1991년 3월 10일에 실시된 1차 투표에서 36.31%의 득표율로 1위를 차지했다. 3월 24일 케레쿠와의 결선투표가 이어졌고, 소글로 의장은 67.73%의 득표율로 압도적인 다수를 차지했는데, 이는 식민지 이후의 프랑코폰 아프리카 지역 야권 후보가 자유 선거에서 승리한 첫 사례이다. 그는 1991년 4월 4일에 취임했다.

그의 대통령 재임 기간 동안, 소글로는 파괴된 베냉의 경제를 재정비하기 위한 노력을 기울였다. 이러한 경제적 조치들은 시민 불안을 야기했고 그의 인기를 떨어뜨렸다. 이러한 문제들에도 불구하고, 그의 정부는 민주주의 원칙을 고수하고 인권에 대한 존중을 한 것으로 찬사를 받았다.
**골리앗타이거피시**(''Hydrocynus goliath'')는 카라신목 알레스테스과에 속하는 민물고기이다. 몸길이는 1.5m에 몸무게는 70kg 가 되며 이는 민물고기에서 매우 거대한 어종에 속한다.

## 특징과 먹이
골리앗타이거피시는 이름답게 매우 크며 육상의 포유류에 비교가 될만큼 강력하고 날카로운 이빨과 강력한 턱힘을 가진 것이 특징인 물고기이다. 꼬리지느러미의 뒷쪽에는 노란색과 붉은색이 어우러져 있으며 등지느러미나 배지느러미는 분홍색을 띄고 은빛의 비늘을 가지고 있으며 옆줄을 기준으로 몸의 상체는 갈색을 띄고 있다. 또한 청각과 후각이 매우 뛰어나며 부레의 공기에서 감지되는 진동으로 먹잇감을 찾는 것도 가능하다. 흉측한 외모 때문에 성질이 사나워 보이지만 골리앗타이거피시가 진짜로 난폭해지는 것은 먹이가 매우 부족해지는 건기일 뿐이지 평상시에는 외모와는 다르게 사람한테 온순한 편이라고 한다. 피라니아하고는 달리 큰 몸집이 있기 때문에 단독생활을 하며 나일농어와 함께 아프리카의 민물에선 최상위 포식자라고 한다. 먹이로는 강속에 사는 다른 어류를 주로 잡아먹으며 가끔은 몸집이 작은 포유류나 조류를 사냥하기도 한다. 골리앗타이거피시가 가끔씩 물속에서 작은 조류를 사냥할 때에 멋진 장관을 연출하기도 하며 반면에 나일악어나 가끔씩 바다에서 강으로 흘러들어온 황소상어 등의 다른 최상위 포식자들한텐 잡아먹히기도 한다. 골리앗타이거피시는 빛나는 것들에 관심이 많아 현지의 낚시꾼들은 반짝이는 루어를 통해 골리앗타이거피시를 잡으며 이러한 이유가 있기 때문에 귀금속이나 보석을 차고 물놀이를 하는 사람들이 골리앗타이거피시한테 공격을 당하는 일도 생긴다. 그리고 실제로 골리앗타이거피시가 사람을 먹이로 잘못 오인하여 아프리카의 한 소녀가 골리앗타이거피시한테 공격을 받고 사망했다는 언론도 있다.

## 서식지와 식용
골리앗타이거피시는 주로 중앙아프리카의 서쪽에 위치한 강이나 호수에 주로 서식하며 강에서는 물살이 강한 상류나 중류에 서식한다. 골리앗타이거피시의 유명한 서식지로는 콩고강, 잠베지강, 말라위 호수, 탕가니카 호수가 있는데 이중에서 콩고강은 골리앗타이거피시의 개체수에 80%를 이룰 정도로 많이 밀집해 있다. 아프리카의 현지에선 골리앗타이거피시를 식용으로 이용하기도 하는데 아프리카의 현지에선 골리앗타이거피시를 재료로 한 요리도 나온다고 한다. 다만 골리앗타이거피시는 이빨이 육상의 포유류에 비견이 될 정도로 날카로운만큼 살아있는 개체를 다룰 때는 주의를 요구하며 그래서 가급적 두꺼운 장갑을 끼고 손질이나 요리를 하는 것이 좋다.

## 관상어로서 주의사항
골리앗타이거피시는 관상어로서도 많이 키우며 실제로 아프리카의 사람들은 골리앗타이거피시를 어항에 키워 관상용으로 키우기도 한다. 다만 골리앗타이거피시는 크기도 매우 큰만큼 반드시 6자 이상의 어항이나 아니면 어항보다 크기가 큰 수족관에서 키우는 것이 좋으며 멋모르고 골리앗타이거피시가 들어있는 어항이나 수족관에 손을 넣었다간 골리앗타이거피시의 날카로운 이빨과 턱의 힘에 의해 손이나 팔이 절단이 될 수도 있는 불상사가 일어날 수도 있으니 골리앗타이거피시가 들어있는 어항이나 수족관엔 손이나 팔을 안넣는 것이 좋다. 또한 다른 어종과 합사를 하면 골리앗타이거피시가 다른 어종을 먹이로 인식해서 잡아먹기 때문에 다른 어종과는 합사가 불가능하다.
**카지미에시 데이나**는 폴란드의 축구 선수로 현역 시절 포지션은 공격형 미드필더이다. 폴란드의 축구 전문가 및 언론에게 폴란드 역사상 최고의 축구 선수라는 평가를 받았으며, 폴란드 국가대표 선수로서 올림픽에서 금메달 1개, 은메달 1개를 획득했다. 특히 금메달을 획득한 1972년 하계 올림픽에서는 7골을 넣으며, 대회 득점왕에 올랐다.

현재 해체된 부크니아시 스타로가르트그단스키의 유소년 클럽에서 축구를 배웠으며, 1966년에 ŁKS 우치에 입단하면서 성인 선수 생활을 시작했다. 이후 군부 휘하의 팀인 레기아 바르샤바에 입단하여 활동하면서 인민군 대위에 올랐다. 이후 31세에 전역을 한 후 1978년에 잉글랜드의 풋볼 리그 1부에 있었던 맨체스터 시티 FC에 입단하면서 해외 진출을 시도했다. 이후 1981년에 미국으로 건너가 북미 사커 리그의 샌디에이고 사커스로 이적하였고, 1987년까지 뛰었다. 이후 샌디에이고 사커스가 실내 축구 리그인 메이저 인도어 사커 리그 팀이 되자 1989년까지 실내 축구 선수로 활동하였다.

은퇴 후에도 샌디에이고에 정착했으며, 1989년 귀가하는 길에 샌디에이고 주간고속도로 제15호선에서 자동차 사고로 사망했다. 사후 샌디에이고의 엘 카미노 메모리얼 파크에 안장되었으며, 2012년 5월에 유해가 고국 폴란드의 포봉즈키 군 공동묘지로 이장되었다.
**가마쿠라도노의 13인**는 2022년 1월 9일부터 방영 중인 일본 NHK의 61번째 대하드라마이다.

## 개요
헤이안 시대 말기에서 가마쿠라 시대 초기를 무대로 겐페이 전쟁과 가마쿠라 막부의 탄생 과정을 시대배경으로 하며, 도쿠소가의 선조인 호조 요시토키가 주인공이다.

NHK 대하드라마의 43번째 작품인 신센구미! (2004년)와 55번째 작품인 사나다마루 (2016년)를 집필한 미타니 코키가 각본을 맡았으며, 오구리 슌이 주인공인 호조 요시토키역을 맡았다.

드라마 제목에 '13인'은 미나모토 사후에 발족한 집단지도체제인 십삼인의 합의제를 구성하는 고케닌들을 가리킨다. NHK 대하드라마 사상 제목에 숫자가 붙은 것은 가마쿠라도노의 13인이 처음이다.
**아흐마드 알살레**는 시리아의 축구 선수로 포지션은 수비수이며 과거 시리아 축구 국가대표팀의 주장으로 활동하기도 했다.

## 클럽 경력
2008년 알자이시 SC에서 데뷔한 이후 자국 리그인 시리아 프리미어리그를 비롯해 쿠웨이트 프리미어리그, 바레인 프리미어리그, 중국 슈퍼리그, 이라크 프리미어리그, 레바논 프리미어리그 등의 해외 리그에서도 활동했고 특히 2013-14 시즌부터 2014-15 시즌까지 알아라비 SC 소속으로 개인 커리어 최다 출전수를 기록하며 2013-14 시즌 쿠웨이트 크라운 프린스컵 준우승, 2013-14 시즌 쿠웨이트 페더레이션컵 우승, 2014-15 시즌 리그 준우승, 2014-15 시즌 쿠웨이트 크라운 프린스컵 우승 등에 기여했으며 2018-19 시즌에는 레바논 프리미어리그의 알아헤드 FC 소속으로 활동하며 리그 우승, 레바논 FA컵 우승, 2019년 AFC컵 우승의 기쁨을 맛보았다.

그러나 한국 시각 기준 2023년 3월 8일 열린 알와트바 SC와의 2022-23 시즌 시리아 프리미어리그 원정 경기에서 주심의 판정에 불만을 품고 주심을 폭행하고 침까지 뱉은 뒤 레드카드를 받고 퇴장당한 이후에도 주심을 모욕하는 발언까지 서슴지 않았으며 결국 이 경기 직후 시리아 축구 협회로부터 영구 출전 금지라는 중징계를 받은 것은 물론 시리아 스포츠 연맹에서도 영구 제명을 당하며 시리아 스포츠계에서 영원히 퇴출되었다.

그리고 시리아 스포츠계에서 영구 퇴출된지 1달이 지난 같은 해 4월 27일 레바논 프리미어리그의 부르즈 FC 이적을 확정지으며 4년만에 레바논 리그로의 전격 복귀를 알렸다.

## 국가대표팀 경력

### 시리아 청소년 대표팀
시리아 U-17 대표팀의 일원으로 참가한 2007년 FIFA U-17 월드컵 본선에서 조별리그 3경기를 모두 소화하며 시리아 축구 역사상 첫 FIFA 주관 대회 16강 진출에 기여했고 2007년부터 2012년까지는 시리아 U-20 대표팀과 시리아 U-23 대표팀의 일원으로 활동했다.

### 시리아 A대표팀
요르단과의 2008년 WAFF 챔피언십 B조 1차전에서 국제 A매치 데뷔전을 치렀고 이라크와의 2012년 WAFF 챔피언십 결승전에서 A매치 데뷔골을 터뜨리며 시리아 A대표팀 역사상 첫 국제 대회 우승이자 2007년 WAFF U-16 챔피언십 이후 5년만의 WAFF 주관 대회 우승을 이끌었다.

그 후 2022년 국가대표팀 유니폼을 반납할 때까지 A매치 통산 56경기 2골을 기록하며 2018년 FIFA 월드컵 아시아 지역 예선 플레이오프 진출에 기여했으며 2번의 AFC 아시안컵 본선에도 출전했다.
**그리고, 살아간다**는 일본의 텔레비전 드라마이다. WOWOW의 연속 드라마 W 시간대에서 2019년 8월 4일부터 9월 8일까지 6부작으로 방영되었다. 도호쿠 지방과 도쿄를 배경으로, 동일본 대지진의 자원봉사자로 만난 두 남녀와 자신을 둘러싼 사람들의 인생을 그린 10년간 그린 로맨틱 드라마이다. 촬영은 2019년 3월 하순부터 6월 상순에 걸쳐 이와테현 모리오카시, 미야기현 게센누마시, 도쿄도, 필리핀에서 진행되었다.

재편집해서 2019년 9월 27일에 극장판으로도 극장 공개되었다.
**게임큐브**}}
**슈퍼 몽키 볼**, }}은 어뮤즈먼트 비전이 개발하고 세가가 배급한 3D 플랫폼 게임이다. 슈퍼 몽키 볼 시리즈의 첫 번째 작품으로 어뮤즈먼트 비전의 총괄 디자이너 나고시 토시히로가 기획했다. 2001년 6월 세가 나오미 기판으로 제작돼 아케이드용으로 먼저 출시된 후, 같은 해 9월에 게임큐브 기종으로 이식됐다. 아케이드판은 **몽키 볼**, }}라는 제목으로 출시됐으나 이후 가정용 이식판에선 슈퍼 몽키 볼이라는 이름으로 변경됐다.

네 마리의 원숭이 아이아이, 미미, 베이비, 곤곤 중 하나를 선택해 주어진 장애물 코스를 돌파해 도착지점까지 인도하는 것이 게임의 목표이다. 플레이어는 맵 자체를 기울여 원숭이가 있는 공을 움직이면서 진행하며, 코스에서 떨어지거나 시간이 0이 되면 실패로 처리된다. 게임 내에서 일인용 모드 이외에 미니 게임으로 이뤄진 다인용 모드도 지원한다.

슈퍼 몽키 볼은 발매 당시 단순하면서도 깊이있는 조작감과 가정용 이식판의 미니 게임들이 호평을 받아 2002년 미국에서 공전의 판매량을 기록했다. 2002년에 게임큐브로 출시된 가정용 콘솔 후속작 슈퍼 몽키 볼 2이 출시됐다. 2021년에 출시된 리메이크 퍼펙트! 슈퍼 몽키 볼 1&2 리메이크에는 해당 게임의 스테이지들이 수록됐다.

## 개발
슈퍼 몽키 볼은 일본의 비디오 게임 배급사 세가의 자회사 어뮤즈먼트 비전이 개발했다. 어뮤즈먼트 비전은 2000년에 설립돼 당시 약 50여 명의 인원으로 구성된 개발사였다.

## 여파
슈퍼 몽키 볼의 성공은 이후 세가가 동명의 비디오 게임 시리즈을 제작하는 데에 크게 기여했다. 게임 내의 복잡한 물리 엔진과 꼼수로 갈 수 있는 지름길의 존재로 스피드런을 하는 플레이어들에게 인기를 끌었다. 2006년 베스 이스라엘 매디컬 센터의 연구는 이 게임을 20분 동안 플레이한 의료진은 기존보다 실수를 덜 하고 수술용 드릴을 빠르게 다룰 수 있게 됐다고 보고했다.

2008년에 슈퍼 몽키 볼의 게임플레이를 본딴 프리웨어 오픈 소스 게임 네버볼이 마이크로소프트 윈도우, OS X, 리눅스, 드림캐스트 및 iOS로 출시됐다.
**팬저 드라군**은 세가가 발매한 일련의 비디오 게임 시리즈이다. 1995년 팬저 드라군을 시작으로 세가 새턴로 출시된 세 작품은 모두 세가 내 개발진 팀 안드로메다가 제작했으며, 네 번째 게임 팬저 드라군 오르타 (2002)는 세가 스마일빗이 개발해 엑스박스로 출시됐다. 게임 제목은 독일어로 '무장한 드래곤'이라는 뜻이다.

팬저 드라군은 롤플레잉 비디오 게임인 아젤: 팬저 드라군 RPG (1998)를 제외하고 모두 일정 경로를 따라 맵을 진행하며 적을 격투하는 레일 슈팅 게임이다. 전 시리즈 모두 멸망 이후의 세계에서 드래곤을 탄 주인공이 사악한 제국에 대항해 싸우는 이야기를 그린다.

## 기타 매체
첫 번째 게임에 기반한 애니메이션이 1996년 출시된 바 있다.
**제32회 하계 올림픽 골프** 경기는 일본 사이타마현 가스미가세키 컨트리 클럽에서 2021년 7월 29일부터 8월 4일까지 열렸다. 남녀 종합 1종목씩 총 2개 세부종목으로 치뤄졌다.

## 예선
이번 대회에서는 남녀 종목당 60명의 선수가 선발되며, 각각 2021년 6월 21일 (남자), 2021년 6월 28일 (여자)의 세계랭킹을 기준으로 출전 여부가 판가름난다. 각 종목당 세계랭킹 상위 15위까지는 본선진출이 확정되며, 이때 한 국가당 4명씩만 출전할 수 있도록 한다. 인원 기준을 초과하지 않은 국가의 선수 중에서 다시 상위랭킹에 오른 순서대로 선별하여 나머지 나머지 15명의 출전이 확정된다. 국제골프연맹은 개최국 일본과 각 5대륙 마다 최소 1명씩 자동 출전할 수 있도록 했다.

연맹 측은 남녀 종목별 세계랭킹을 매주 갱신하여 추려낸 올림픽 출전 선수 목록을 홈페이지에 게시하고 있다.

## 대회 일정
이번 대회의 일정은 다음과 같다.

## 참가국
아래는 이번 대회에 참가하는 선수들의 출신국 목록이다. 세계랭킹을 기준으로 삼은 것으로 확정된 목록이 아니다.
**로그 눈금**(Logarithmic scale), **대수 눈금** 혹은 **로그 스케일**(Log scale)이란 매우 광범위한 범위의 수치 데이터를 로그를 이용하여 간결하게 표시하는 눈금의 일종이다. 데이터의 범위가 가장 작은 범위에서 가장 큰 범위의 차이가 수백에서 더러는 수천 배가 넘는 차이가 날 때 사용한다.

로그 눈금은 비선형적인 척도이다. 예를 들어, 숫자 10과 20, 60과 70은 같은 10의 차이가 나지만 로그 눈금에서는 같은 길이 간격이 아니다. 반대로 10과 100, 60과 600의 길이 간격은 서로 같다. 따라서 같은 길이 간격으로 움직이러면 원래 수에서 10, 혹은 다른 고정계수만큼 곱해야 간격이 유지된다.

로그 눈금을 이용하는 대표적인 예시는 지수적 성장을 보이는 곡선을 그릴 때이다. 일반적인 선형 눈금으로 지수성장곡선을 그리면 너무 빠르게 값이 커져 그래프의 y축이 금방 벗어나 버린다. 다른 예시로는 데이터의 자릿수가 일정한 속도로 증가하는 경우이다. 예를 들어 숫자 10, 100, 1000, 10000의 경우에는 자릿수가 2, 3, 4, 5로 매번 1씩 증가하는 형태이며 로그 눈금에서는 각 데이터 사이의 간격이 동일하다. 이 방법으로 두 자리를 더하면 로그 눈금에서 측정한 수에 100을 곱하면 된다.

## 사용 예시
아래 사진의 계산자는 양 쪽이 로그 눈금으로 되어 있으며, 두 눈금 사이의 숫자를 더하거나 빼면 눈금에 그려진 숫자를 곱하거나 나눌 수 있다.

아래는 로그 눈금을 사용하는 대표적인 예시들이다. 아래 예시의 로그 눈금을 이용한 단위들은 척도가 커질수록 그 값도 같이 커진다.

아래의 예시는 로그 눈금을 사용하는데 로그 척도가 커질수록 값이 낮아지는, 즉 고정계수가 음수인 단위이다.

인체의 감각들 중 일부도 베버-페히너의 법칙에 따라 로그 눈금 단위로 반응한다. 대표적으로 청각과 같은 경우 주파수나 그 크기의 차이는 로그 단위 차이로 인식하며, 고립된 부족의 어린이를 대상으로 한 연구에서는 로그 눈금을 자연스러운 크기 차이로 인식한다고 보기도 한다.

## 그래프 표현
그래프를 그릴 때 로그 눈금을 사용하여 그리기도 한다. 멱법칙이나 지수함수 법칙이 적용되는 함수의 경우 로그 눈금으로 데이터를 그리는 것이 유용할 수 있다.

## 대수 단위
대수 단위, 혹은 로그 단위(Logarithmic units)는 로그 눈금을 사용하는 물리적, 수학적 단위를 의미한다. 즉 단위 척도가 로그 함수를 이용한 단위로 척도가 1씩 올라가면 통상 데이터 값이 10배와 같이 n배로 증가하는 형태를 띤다.
**아시 싱** (1997년 8월 12일~)은 인도의 배우이다.

## 직업
아시 싱은 Secret Diaries : The Hidden Chapters in 2015

2017년, 그녀는 SET India의 쇼에서 주연 (Naina Agarwal)으로 선정되었으며, 예 운 디논 키 바트 하이는 Randeep Rai (Sameer Maheshwari)와 짝을 이루었다. 이 쇼는 2019년 8월까지 성공적으로 진행되었으며 시즌 2는 무기한으로 설정되었다.

2020년 8월 이후 아브 니트 카 우르 (알라딘에 타나 야스민을 재생하는 원래의 여배우 - 나암 토의 Suna HOGA) 건강으로 쇼를 종료하였다.

## 미디어
싱은 2018년, 2019년, 2020년 3년 연속 BizAsia의 TV 성격 상 결선 진출자였으며 해당 목록에서 각각 10,7,2위에 올랐다.

## 필모그래피

### 텔레비전
성인 Ganga
**제32회 하계 올림픽 아티스틱스위밍** 경기는 일본 도쿄 아쿠아틱스 센터에서 2020년 8월 2일부터 8월 7일까지 열린다. 지난 대회까지의 종목 명칭은 **싱크로나이즈드 스위밍** (Synchronised swimming)이었으나, 연맹 측에서 2017년부터 종목명을 지금의 이름으로 바꿨고, 이번 대회는 '아티스틱스위밍'이란 명칭으로 치러지는 첫 올림픽이 되었다. 세부종목은 변화 없이 여자 듀엣과 여자 단체전의 두 종목으로 나누어 진행된다.

## 예선
단체전 경기의 경우, 5대륙 세계 선수권에서 1위를 기록한 국가가 출전한다. 이때 대회 개최국인 일본은 자동 진출한다. 이밖에 대한민국 광주에서 열린 2019년 세계 수영 선수권 대회에서 1,2위를 기록한 국가, 올림픽 예선 토너먼트전에서 3위권에 오른 국가도 출전권이 부여된다. 듀엣전의 경우에는 단체전 진출에 실패한 국가 중, 5대륙 세계 선수권에서 최고성적을 기록한 국가에게 출전권이 돌아가며, 올림픽 예선 토너먼트전에서 7위권 내에 든 국가도 진출권이 부여된다. 이때 단체전에 진출한 10개 국가는 듀엣 종목에도 자동 진출하게 되는데 이는 듀엣 참가선수가 대부분 단체전에도 참가하기 때문이다.

## 경기 일정
모든 시간은 일본 표준시  기준이다.

## 메달리스트

### 순위
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**구야시레베시**는 헝가리의 쇠고기국이다. 영어식 이름인 **굴라시 수프**로도 알려져 있다. 보그라치구야시레베시와 같은 방식으로 만들지만, 마늘, 쿠민, 캐러웨이 씨 등을 넣고 묽게 끓인다. 짙거나 옅은 붉은색을 띠는 묽은 국이며, 주요리가 아닌 전채나 부식으로 낸다.

## 이름
헝가리어 "구야시"는 "목자"라는 뜻이며, "레베시"는 "국"을 뜻한다.

## 만들기
라드에 양파를 볶다가, 파프리카가루, 쇠고기, 캐러웨이 씨, 쿠민가루, 후추, 토마토 페이스트 등을 넣고 함께 볶는다. 육수나 물을 약간 넣어 스튜한 뒤, 고기가 잘 익으면 감자, 당근, 파스닙, 셀러리, 마늘, 헝가리왁스고추 등 채소를 넣고 육수나 물을 부어 끓인다. 밀가루에 달걀을 넣고 반죽한 다음 손으로 뜯어 만든 치페트케라는 작은 파스타를 넣어 끓이기도 한다.
**제32회 하계 올림픽 육상** 경기는 2021년 7월 30일부터 8월 8일까지 열흘간 일본 도쿄 올림픽 스타디움과 삿포로 오도리 공원에서 열린다. 본래 2020년 7월 31일부터 시작될 예정이었으나 코로나19 범유행으로 인해 대회 자체가 연기됨에 따라 육상 경기도 1년 뒤로 미뤄졌다. 이번 대회에서 육상 종목은 크게 세 부류로 구분되며, 트랙 필드, 도로 달리기 (마라톤 등), 경보 종목으로 나뉜다. 총 세부종목은 지난 대회에서 1종목이 추가된 48종목으로, 혼성 계주종목이 이번 대회에서 신설되었다.

## 예선
이번 대회의 육상 개인종목 예선은 지난 대회와는 완전히 뒤바뀌었다. 어떤 예선 기준을 일정하게 정해놓는 것에서 벗어나, 실시간으로 변동되는 IAAF 세계 랭킹을 기준으로 삼게 되었으며, 예선 기준이 있다 하더라도 극히 예외적인 상황에 대비하기 위한 최후의 대체 규정으로 쓰이도록 성격이 바뀌게 되었다. 또 이전에는 예선 통과기준을 충족하는 선수가 있다면 있는대로 출전권을 부여했다면, 이번에는 종목별로 최대 출전권을 정해놓고, 규정 관련 출전자와 대륙 분배에 따른 출전자를 우선한 뒤 세계랭킹에 따라 출전권이 부여되는 방식으로 바뀌었다.

2020년 6월, 도쿄올림픽이 1년 연기되는 것이 확정되자 국제육상경기연맹 측은 육상 전 종목의 출전자격 확보기간을 내년 6월까지 연장하기로 했다.

하지만 이러한 예선체계 변화는 개인 종목 한정으로, 계주 종목의 경우에는 이전 대회와 비슷한 방식으로 진행됐다. 2019년 세계 육상 선수권 대회의 결과를 바탕으로 8팀이 본선 진출을 확정짓고, 이후 2021년 월드 애틀레틱스 릴레이 대회 결과에서 기존 진출국 외에 다른 국가팀이 우승하면 역시 진출권을 확보하며, 이밖에도 종목별로 최대 16팀까지 실시간 랭킹을 집계해 출전국가를 반영하기로 했다.

## 경기 일정
육상 경기의 대다수를 차지하는 트랙 필드 종목은 주경기장인 도쿄 올림픽 스타디움에서 진행되지만, 도로달리기와 마라톤 종목은 예외로 홋카이도 삿포로의 오도리 공원에서 진행된다.

본래 마라톤을 비롯한 육상 전 종목이 관례에 따라 도쿄 일대에서 진행될 예정이었으나, 8월 한여름 무더위가 참가 선수들의 건강에 악영향을 끼칠 수 있다는 우려가 제기됐다. 마라톤과 경보 경기를 비교적 선선한 새벽 시간대에 시작하는 방안도 논의되었으나, 카타르 도하에서 열린 2019년 세계 육상 선수권 대회에서 같은 방식으로 경기를 진행했다가 더위에 지친 선수들이 대거 기권하는 사태가 벌어졌다. 이에 IOC 측에서 일본 최북단에 위치해 도쿄보다 평균기온이 5~6도 정도 낮은 홋카이도로 경기장소를 옮길 것을 제안하였다.

아래는 대회 일정표이다. '전'은 오전 시간대, '후'는 오후 시간대를 의미한다.

## 메달리스트

### 순위
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**주로스앤젤레스 일본 총영사관**은 일본 외무성이 미국 로스앤젤레스에 설치한 총영사관이다. 또한 2019년 8월을 기준으로 현임 총 영사는 무토 우아키라(武藤顕)이다.

2018년 10월 1일을 시점으로 하여, 재외공관별 체류 일본인 수는 97,209명으로, 이는 220여 곳에 달하는 일본의 외국 공관 중 가장 큰 규모로, 맞은편의 코리아타운에 위치하고 있는 주로스앤젤레스 대한민국 총영사관보다도 더 큰 규모이다.
**방광대장엄경**은, 대승 불교의 경전의 하나로, 석가모니 부처의 강생부터 그의 최초의 설법인 초전법륜(初傳法輪)에 이르기까지(한역본에서는 카필라바스투에 돌아갈 때까지)의 전반생을 기록한 것이다. 약칭 대장엄경(大莊嚴經), 별명은 신통유희경(神通遊戲經)이다.

한국의 해인사 고려대장경에는 권9, 일본의 다이쇼 신수 대장경에는 권3 본연부에 수록되어 있다. 방광대장엄경보다 더 이른 시기에 한역된 **보요경**도 기본적으로 같은 내용이지만 상당한 차이가 있다.

## 개요
석가모니 부처의 생애는 마하와스투나 붓다차리타(불소행찬) 등에 기록되어 있지만, 방광대장엄경은 대승 불교의 입장에서 서술된 불교 경전이라는 점에 특징이 있다. 또한 석가모니 부처가 일으킨 많은 기적에 중점을 두어 서술하고 있다.

방광대장엄경은 설일체유부(說一切有部)의 저작을 대승불교 전통에서 개작한 것으로 추정되고 있다.

## 텍스트
산스크리트어본 랄리타비스타라는 27품(品)으로 구성된다. 랄리타비스타라라는 산스크리트어 제목은 '대규모(vistara) 놀이(lalita)"을 의미하는데, 여기서 '놀이'는 석가모니 부처가 일으킨 여러 기적을 가리킨다. 한역의 서품에도 방광신통유희대장엄법문(方廣神通遊戯大荘厳法門)이라고 부르고있다. '대규모'란 '설명이 폭넓고 자세함'을 의미한다고도 하고, 대승의 가르침을 의미한다고도 풀이된다. 문체 면에서뿐만 아니라 신성한 존재가 현세에서 활동하는 것을 '유희'나 '놀이'로 보고 있는 점에서도, 힌두교의 푸라나(Purna) 문학과 많은 유사점을 지니고 있다.

티베트어 번역(phags-pa rgya-cher-rol-pa shes-bya-ba theg-pa chen-po i mdo)는 산스크리트어 원문을 충실하게 직역하였다는 평가를 받고 있다.

한문 번역은 동일한 원본을 토대로 모두 네 차례에 걸쳐서 이루어졌다는 기록이 남아 있으나, 현재 전하는 것은 제2역(譯)과 제4역뿐으로, 각각 서진의 승려 축법호가 308년에 번역한 보요경(8권 30품)과 수(隋)의 지바하라가 683년에 번역한 방광대장엄경(12권 27품)이다. 이 가운데 방광대장엄경은 산스크리트어본에 가깝지만, 보요경은 품을 나눈 방법 외에도 상당한 차이가 있으며, 특히 방광대장엄경에서 여러 천신들이 석가모니 부처의 출가를 촉구하는 「음악발오품」(音楽発悟品)과 「전법륜품」(轉法輪品)의 일부가 보요경에는 빠져 있다.

존 블러프에 따르면, 보요경의 원어는 산스크리트어가 아니라 간다라어였다. 그것은 사십이자문의 10번째에 신이 있기 때문에 알 수 있었다고 한다.

1860년 푸코(Philippe Édouard Foucaux)에 의해 티베트어에서 프랑스어로, 서양 여러 언어로 번역되었다.

## 줄거리
석가모니 부처는 정거천에게 자신이 출가하기 전, 나아가 인간 세상에 태어나기 전에 도솔천에 보살로써 노닐던 시절부터 출가에 이르게 된 경위를 알려준다. 부처가 되기 이전의 석가모니는 호명보살이라는 이름으로 도솔천에서 여러 천신과 함께 생활하고 있었지만, 악기의 소리를 듣고 자신의 사명을 기억하고, 미륵에게 뒤를 맡기고 카필라바스투의 마야 부인의 자궁에 들어가 룸비니에서 태어난다. 보살이 사원을 방문하면 석상이 서서 맞이하고 학교에서 우수한 성적을 보여 스승을 놀라게 했다. 왕자로써 무엇 하나 불편 없는 생활을 하고 있던 보살은 그러나 사문유관을 계기로 출가를 결심한다. 여기서도 보살은 스승보다 우수했기에 스승의 가르침에 만족하지 않고 스스로 6년간의 고행을 하게 된다. 그러나 고행은 깨달음을 얻을 수 없음을 알고 보리수 아래에서 선정(禅定)에 들어간다. 그곳에서 마왕 마라 파피야스의 유혹을 물리치고 성도(成道)한 후 7주 동안 말을 하지 않았으나, 여러 천신의 요구에 따라 녹야원에서 설법을 행한다(초전법륜).

## 영향
방광대장엄경은 대승불교 전통에서 매우 신성한 경전으로 존중되고 있으며, 불교예술의 여러 분야에 많은 영감을 제공해왔다. 방광대장엄경에 그려져 있는, 보살이 일으킨 다양한 기적은 간다라, 아잔타 석굴, 둔황 등의 불교 미술의 소재로 사용되었다.
**붓다차리타**는 1세기경 인도의 불교 승려인 아슈바고샤(마명보살)의 저작으로 전하는 불교 서사시이다.

## 개요
석가모니 부처의 생애에서 제재를 취한 28편의 운문으로 구성된 산스크리트어의 미문체 문학이다. 산스크리트어 원전은 석가모니 부처가 깨달음을 얻고 카필라바스투로 돌아오기까지의 전반 14편만 현존하고 후반은 소실되었다.

아슈바고샤는 쿠샨 제국에서 활약했던 대표적인 불교 문학가이지만, 본작은 훗날의 굽타 왕조에서 진행되는 불교 경전의 산스크리트어화의 선구이며, 또한 초인적인 존재로서의 석가모니 부처를 설화나 비유을 광범위하게 사용하여 표현하는 불교 문학을 확립하고 집대성한 작품이기도 하다.

석가모니 부처 입멸 뒤 얼마 동안은 체계를 갖춘 전기 같은 것은 존재하지 않았고, 단지 율장(律藏) 중 단편적 항목과 장아함경(長阿含經)의 「대본경」 정도만 산재해 있을 뿐이었다. 그러다가 오랜 시간이 지나 그 제자들도 세상을 뜨게 되자 석가모니 부처를 추모하고 그리워하는 풍조가 높아짐과 동시에 석가모니 부처에 관한 기억을 온전하게 갖추어 전하기 위한 전기의 필요성이 대두되었다. 그래서 마침내 불교 성전(聖典)에 전해지는 전설에 자신의 상상력과 이해를 바탕으로 한 불타관(佛陀觀)을 보탠 전기가 성립되었는데 현존하는 본생담(本生譚) 등 많은 불전문학(佛傳文學)이 그것이다.

기존 불교 작품은 대개 무미건조하고 기술(記述)이 산만하거나 졸렬하였다. 그러나 붓다차리타(불소행찬)에 이르러 비로소 불전문학사적으로 여러 인도 순수문학 작품에 견줄 수 있는 걸작을 가지게 된다.

체계 없이 단편적이고 부분적이었던 기존 불전이 붓다차리타에 이르러 어느 정도 정확한 석가모니 부처의 일대기 면모를 갖출 수 있게 되었다. 대서사시 마하바라타(Mahabharata)와 라미야나(Ramavana) 등 인도 문학과 아함경(阿含經) 이후에 육성된 불교사상, 특히 불타관(佛陀觀)이 인도 문화에 용해되어 창작된 것이 붓다차리타(불소행찬)였던 것이다. 여기에는 숭고한 석가모니 부처의 인격과 언행, 심원한 불교사상과 인도 사상이 인도 문학의 수려한 수사(修辭)로 장렬하고 생생하게 표현되어 있다. 실로 붓다차리타(불소행찬)은 인도 문화의 다른 순문학 작품과 반짝이는 불교의 마니보주 중에서도 특히 그 광명이 찬연한 주옥이라 할 것이다.

붓다차리타는 석가 왕족의 계보(系譜)와 석가모니 부처의 탄생에서부터 입멸(入滅)에 이르는 장중한 내용을 기술하면서도 역사적 사실을 계통적으로 너무 과장되거나 조잡하게 서술하지 않으면서도 상세하게 기술한다. 때문에 석가모니 부처의 생애 속에 불교의 교의가 교묘하게 녹아 있고, 생전의 석가모니 부처를 실제로 만난 듯한 생생한 묘사로 석가모니 부처가 걸었던 고뇌의 길과 '스스로 깨달은 자'로서의 일깨움이 다른 불전문학과 비교할 수 없을 만큼 독자들에게 감동을 준다는 평가를 받고 있다.

또한 석가모니 부처의 깨달음이 성제(聖諦)와 팔정도(八正道)ㆍ육바라밀(六波羅密) 등의 수도관(修道觀)으로 정리되어 있고 법신(法身)의 상주(常住)를 중심으로 한 불신관(佛身觀) 등이 총망라되어 있다. 따라서 이 작품은 마치 불교요설(佛敎要設)이라 할 정도로 불교의 이해를 돕는 지침서 역할을 하기도 한다.

최근 중앙 아시아에서 마명의 작품이라고 생각되는 희곡 사리불극(舍利弗劇)외에 두 작품이 발견되었는데, 인도의 희곡 및 언어 발달에 대한 중요한 자료가 되고 있다.

## 한역 불소행찬
불소행찬은 아슈바고샤의 이 붓다차리타를 414년에서 426년 사이에 담무참이 고장(姑藏)에서 한역한 것으로, 5권 28품으로 구성되어 있다. 한국의 해인사고려대장경에는 제29권 No.980, 다이쇼 신수 대장경에는 제4권 본연부 No.192에 수록되어 있다. 한역 제목은 **불본행경**(**佛本行經**)이라고도 한다. 한역본은 티베트어역본과 마찬가지로 모두 28장으로 되어 있으며, 석가모니 부처의 탄생을 그린 「생품」(生品)에서 시작하여 석가모니 열반과 다비(화장) 이후 장례에 참석했던 왕들이 석가모니 부처의 사리를 나누어 갖는 「분사리품」(分舍利品)으로 결말짓고 있다.

한문을 자유자재로 사용한 점으로 볼 때 이것은 붓다차리타의 번역작품이라기보다 붓다차리타와 구별되는 하나의 독립된 문학작품으로도 여긴다. 한역 작품은 대부분 축자역(逐字譯)을 하면서도 때로는 원문을 생략하거나 아주 삭제하기도 하였고 또는 내용을 늘이거나 보충하기도 하였다. 더구나 그 사상에서도 산스크리트어본에는 없던 후대 사상을 삽입한 듯한 게 적잖게 보이고 있다. 이 외에도 문장이 간결하기는 하나 이로 말미암아 내용을 이해하기 어렵다는 평을 듣기도 한다.

## 학술 연구
한국에서는 일제강점기 박윤진(朴允進)에 의해 1939년 잡지 문장을 통해 처음 소개되었다. 학술적 연구 성과는 김잉석(金芿石)에 의해 1968년 『東國思想』 Vol.4, 5, 6에 실린 「佛陀와 佛敎文學」 이후 김호성과 김숙이가 각각 석사논문, 「Buddhacarita(佛所行讚)에 나타난 初期 Samkhya 思想 硏究: 第XII品의 Parinama-vada(轉變說)와 그 批判을 中心으로」과 「『佛所行讚』을 통해 본 佛陀傳記 硏究」을 발표하였다.

일본에서는 한국보다 앞선 1928년 뵤도 쓰쇼(平等通昭)가 종교연구(宗敎硏究) 신5권6호(45호)에 「佛敎文獻に現れた數論瑜伽思想に就いて: 特に佛所行讚の數論思想發達史上の地位に留意して」,를 발표하였다. 平等通昭, 「佛所行讚と佛本行集經との關係」, 『宗敎硏究』 123號 등이 있다.

중국에서는 우바이후이(巫白慧)에 의해 1960년대에 잡지 현대불학(現代佛學)에 불소행찬을 소개하고 설명하는 연재가 시작되었다.
**우앙꾸에** 또는 **완가오**는 타이완의 전통 간식이다.

## 이름
민난어 "우앙", 중국어 "완"은 "그릇"을 뜻하는 말이다. 민난어 "꾸에(/)"와 중국어 "가오"는 "떡"을 뜻한다. "우앙꾸에", "완가오"는 "그릇 떡"이라는 뜻이다.

## 만들기
그릇에 마른 새우, 표고, 오향분, 소금 등과 볶은 돼지고기와 셴야단 노른자 등을 담고, 그 위에 쌀가루를 녹말가루와 함께 물에 타 저으며 익혀 만든 페이스트를 얹는다. 페이스트 위에 돼지고기 토핑을 더 얹고, 쌀가루 페이스트를 한 번 더 덮은 다음, 찜기에 넣고 쪄 낸다. 익으면 그릇을 뒤집어 떡을 빼낸 다음, 장유가오 등을 뿌려 먹는다.