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**항성 핵합성**(Stellar nucleosynthesis)은 항성 내부에서 무거운 원소의 원자핵을 형성하는 반응을 총칭하는 말이다.

항성 핵합성은 20세기에 들어서서 태양이 오랜시간 열과 빛을 내뿜는 이유인 핵 반응이 연구되기 시작하면서부터 연구되기 시작했다. 태양의 에너지의 원천은 수소가 헬륨으로 핵융합하는 것이며, 이 반응이 시작되는 데만 최소 4 백만 켈빈의 온도가 필요하다.

## 역사
1920년 아서 에딩턴은 프랜시스 윌리엄 애스턴의 정밀한 원자 측정에 근거하여 항성의 에너지는 수소가 헬륨으로 핵융합 하는 것으로부터 기인하는 것이라고 처음으로 추측하였다. 1928년 조지 가모프는 가모프 인자로 불리는 양자역학 식을 유도하였는데, 이는 강한 상호작용이 쿨롱 장벽을 극복할 정도로 두 원자핵이 가깝게 다가설 수 있는 확률을 나타내는 식이다. 가모프 인자를 이용하여 로버트 앳킨슨(Robert d'Escourt Atkinson), 프리츠 하우테르만스, 또한 가모프 자신과 에드워드 텔러는 항성 내부 온도에서 일어나는 핵 반응률을 유도해 내었다.

1939년, "항성에서의 에너지 생성"(Energy Production in Stars)이라는 논문을 통해 한스 베테는 수소가 헬륨으로 핵융합하는 서로 다른 가능성에 관해 분석하였다. 그는 항성의 에너지원으로 생각되는 두 과정을 선택하였다. 첫 번째의 과정은 양성자-양성자 연쇄로 태양 정도의 질량을 가지는 항성의 주요한 에너지원이다. 두 번째 과정은 1938년 카를 프리드리히 폰 바이츠제커에 의해서도 설명된 적이 있는 CNO 순환으로, 보다 질량이 큰 항성에서 보다 중요한 과정이다.

이후, 베테의 이론에 많은 중요하면서도 구체적인 이론이 덧붙여졌다. 그 중 하나는 1957년의 마거릿 버비지(Margaret Burbidge), 제프리 버비지(Geoffrey Burbidge), 윌리엄 파울러(William Fowler), 프레드 호일의 논문이다. 이 논문은 관측된 우주의 원소 비율을 엄밀하게 설명하도록 이전 연구를 모아서 보다 개량한 것이다.

## 주요 반응 목록
항성 핵합성에 있어서 가장 중요한 반응은 다음과 같다.
**대중 전달**(大衆傳達) 또는 **매스 커뮤니케이션**(mass communication)은 신문·라디오·텔레비전·잡지 등의 매체들을 통해서 행해지는 대중에의 대량적인 전달을 말하는 사회현상이다.

고도로 과학기술이 발달된 현대에서는 인간의 사회환경이 확대되어서 이 환경에 대처해 가는 지식과 정보를 신속하게 터득할 필요에서 대중 전달이 발달했다. 그 조직이나 영향력이 거대해지면서 개인의 교양이나 체험에 의한 판단을 압도한다. 또한 정부나 대자본이 보도기관을 독점하고 통제하는 경향이 증대되고 있다.

## 용어
원래 커뮤니케이션이라는 말은 라틴어로 '공통되다, 공유하다, 알리다, 전달하다' 등의 뜻을 갖는 communication에서 유래되었다. 이 말이 1945년 유네스코 헌장을 통해 대중 또는 대량의 의미로 번역·이해되는 mass라는 말과 합쳐져 매스 커뮤니케이션으로 사용되었다.

대중 전달을 영어 명칭인 매스 커뮤니케이션의 약자를 따서 **매스컴**이라 흔히 부르기도 한다. 일부에서 매스컴이란 단어를 언론 기관의 의미로 사용하는 경우가 있는데, 혼동의 여지가 있으므로 피하는 것이 좋다.

## 퍼스널 커뮤니케이션과의 차이
커뮤니케이션 작용에는 **퍼스널 커뮤니케이션**과 매스 커뮤니케이션, 이 두가지가 있다. 퍼스널 커뮤니케이션은 지식·판단·감정·의지와 같은 의식의 전달이 개인적, 면접적인 상호 작용을 의미한다.

퍼스널 커뮤니케이션과 달리 매스 커뮤니케이션은 어느 한 쪽의 표현에 다른 쪽이 반응하는 게 거의 불가능하다. 따라서 전달이 일방적 흐름으로 될 수밖에 없다.

## 발달사
커뮤니케이션 자체는 원시시대 이래로 인간사회 성립을 위한 불가결한 요소가 되어왔다. 하지만, 근대사회에 들어서서 매스 커뮤니케이션이라는 커뮤니케이션의 특수한 형태가 발달하기 시작하였다. 차츰 인구증가, 인간생활영역 확대로 인해 보조수단이 없이는 서로의 원활한 의사소통이 어렵게 되었다. 뿐만 아니라 사회 구성원 모두에게 행동과 사고의 일정한 규준(規準)이 필요하게 되는 상황이 오게 되었다.

이런 문제는 1446년 구텐베르크의 인쇄술 발명을 기점으로 발달된 신문이 해결해 주었다. 물론 로마시대의 아크타 디우르나(Acta Diurna)나 당나라 시대의 저보(邸報)처럼 신문의 윈시적 역할을 한 고전적 형태의 관보신문(官報新聞)도 존재하였다. 그러나 신문이 대량매체로서 그 기능을 본격적으로 발휘하기 시작한 시기는 산업혁명 이후에 급속히 이루어진 도시화·근대화 및 산업화와 때를 같이한다. 산업혁명 후의 기계기술의 발달은 신문의 대량인쇄를 가능하게 하였다. 또한, 유럽내 자본주의 경제체제 형성과 근대시민사회의 성립은 언론의 자유와 여론의 존중의 기초가 되었다.

1895년 마르코니가 발명한 무선전신은 1920년 미국 피츠버그 KDKA방송국이 최초로 라디오 방송을 시작하는데 도움을 주었다. 1889년 에디슨의 키네토스코프(kinetoscope)의 발명은 영화의 발전을 촉진시켜 주었다.

한편 1929년 영국, 1931년 미국, 그리고 1932년 독일에서 각각 텔레비전 시험전파를 띄우게 된다. 이를 기점으로 오늘날 텔레비전은 현존하는 대량매체 중에서 가장 현대적인 미디어로 발전한다.

또한 컴퓨터를 통한 정보전달체계로써 발전한 인터넷은 공간을 초월한 정보 교환을 가능하게 한다. 인터넷은 미국 국방부의 ARPAN으로부터 발전하여 학술연구 및 상업적 목적으로 운영되었다. 현재에는 매스 커뮤니케이션의 중요한 요소로 자리 잡고 있다.

## 기능
대중 전달의 순기능은 다음과 같다.

역기능으로는 대중의 정치적 무관심의 증대, 대중문화의 질적 저하문제를 들 수 있다. 특히 대중 전달을 매개로 간접적으로 꾸며진 의사환경(擬似環境)이 그 예라고 볼 수 있다. 이 '꾸며진' 내용이 현실과 엄청나게 어긋날 경우, 사회구성원의 환경에 대한 적응을 어렵게 만든다. 또한 사람들의 머리 속에 일단 인식된 일그러진 의사환경은 나중에 올바르게 바뀐다고 하더라도 완전히 새롭게 바꾸기는 어렵다.
**참수**란 사람의 목을 베는 것을 말한다. 이를 형벌로서 행하는 것을 **참수형**(斬首刑)이라 한다. 참수는 뇌가 동체로부터 혈액을 공급받지 못할 경우, 몇 초에서 몇 분 사이에 반드시 사망한다.

## 참수형의 역사
폭력, 방화, 살인 및 처형 방법으로 인류 역사상 가장 오래된 방법 중 하나이며, 거의 모든 문화권에서 볼 수 있었다.참수의 도구로는 도끼, 검 및 단도 등의 무기 및 절단 도구와 단두대(기요틴)나 작두와 같은 특화된 참수 기구가 사용되는 경우가 있다. 과거 중국에서는 오형(五刑) 중의 하나로 대벽(大辟)이라고도 부르며, 과거 한자 문화권에서는 참수를 참형(斬刑) 또는 참시(斬弑)로 불렀고 참시는 다시 정해진 때에 목을 베는 참대시(斬待弑)와 사형 선고와 동시에 목을 베어는 참부대시(斬不待弑)로 나뉜다.

단, 오늘날에는 그 잔혹성 등을 이유로 일부 국가를 제외하고는 세계적으로 사형으로서의 참수는 금해지고 있다. 대개 머리가 잘릴 경우 즉사하며, 현재의 의학기술로도 이를 소생시키는 것은 불가능하다.

이슬람 샤리아 율법에 따라 사우디아라비아, 예멘, 카타르는 법률로 참수형을 두고 있으나, 실제로 이를 공개 집행하는 나라는 사우디아라비아 뿐이다. 이라크 전쟁 이후의 이라크 무장 세력 중 일부는 이라크에 병력을 파병한 나라의 외국인을 참수하는 비디오를 공개하여 전 세계적인 비난을 받았다. 이슬람 테러 단체인 IS가 주로 사용하는 살해 방법이기도 하다.

간혹 이미 사망한 사람에게 참수를 집행하는 경우도 있었다. 이를 부관참두(剖棺斬頭)라 하며 이런 참수는 사형이 아닌 명예형으로 간주된다.

과거 서양에서 참수형은 귀족들에게 집행되는 사형 방법이였다. 고통이 덜하다는 이유였고 평민들은 교수형으로 집행되었다. 참수형을 선고받은 자는 불명예가 적용되지 않았으나 교수형으로 집행되면 불명예가 적용되었다. 같은 죄로 사형을 선고받았어도 신분이 귀족은 참수형 평민들은 교수형으로 집행된다.

## 참수형의 과정
참수형을 집행하는 이를 도부수(刀斧手)라 한다. 참수하는데 사용되는 연장이 검과 도끼이기 때문이다. 참수형도 같은 참수형이 아닌 게 도부수가 참수형을 어떻게 집행하느냐에 따라 참수형의 무게가 달라진다.

## 사고로 인한 참수
사고로 인한 참수는 폭발, 자동차 및 산업 재해, 헬리콥터 날에 벤 경우 등 다양하며, 잘못 집행된 교수형이나, 특수한 폭행 등으로 인하여 머리가 절단될 수 있다. 자살 방법으로 참수가 사용되는 경우도 있으나, 극히 드물다. 참수는 국가나 조직의 핵심지도자를 제거하는 경우에 대해서 비유적으로 쓰이는 경우가 있다.
2차 충돌 : 17,961명
2차 충돌 : 25,000 ~ 30,000명
**크론슈타트 반란**은 러시아 내전이 사실상 종료된 시점인, 1921년 3월에 발생한 가장 주요하고 실패한 비볼셰비키 좌파 봉기 사건이었다. 봉기는 스테판 페트리첸코가 이끌었으며, 수병들과 시민들이 참여했다. 이 사건으로 레닌과 공산당은 전시공산주의를 종료 시키고 신경제정책을 수립 한다.

반란은 핀란드만 코틀린섬에 있는 크론시타트의 발트 함대의 요새에서 시작되었다. 발트 함대의 감시 초소는 페트로그라드로부터 55Km가량 떨어져 있었다. 반란은 붉은 군대와 12일 동안의 격전 끝에 실패했고, 수천명이 사망했다.

## 경제적 배경
1921년 볼셰비키는 사실상 내전에서 승리하고, 외국군도 철수하기 시작하지만 볼셰비키는 전시공산주의을 유지하면서 계속해서 경제 통제를 유지한다.

## ''페트로파블로브스크'' 결의안
2월 26일 크론슈타트 해군기지의 대표가 페트로그라드의 상황을 조사하기 위해 도시에 방문했고, 2월 28일 볼셰비키 정부가 파업을 무력진압 하고 있다는 사실을 보고 받게 된다. ''페트로파블로브스크''와 ''세바스토폴'' 전함의 수병들은 긴급 회의를 거쳐 15개의 요구를 제기하는 결의안을 승인한다. [https://libcom.org/history/petropavlovsk-resolution : 결의안을 승인하는 수병들의 모습]

3월 1일 수비대의 총회가 열렸고, 여기에는 발틱 함대의 위원인 미하일 칼리닌과 니콜라이 쿠즈민도 참석했다. 총회는 위의 15개의 요구를 포함하는 결의안을 통과 시켰다. 3월 2일, 인민, 농민, 노동자 조직의 대표는 크론슈타트 집행위원회 회장이었던 쿠즈민과 바실리의 연설을 들은 뒤 이들을 체포하고, 임시 혁명 위원회를 설립했다.

정부는 같은 날 최후의 통첩으로 대응하고, 사태를 프랑스 방첩 부대의 작품이자, "SR-블랙 헌드레드"의 결의안 이라고 깍아 내렸다. SR은 사회 혁명당을 의미하여, 블랙 헌드레드는 차르 러시아 제국 말기의 극우 조직이었다.

## 반란의 진압
볼셰비키 정부는 3월 7일에 크론슈타트에 대한 공격을 시작했다.

3월 17일, 볼셰비키는 10,000여명 이상의 사상자를 낸 이후에 도시에 진입한다. 3월 19일, 볼셰비키 군대는 527-1427명 정도의 사상자를 낸 이후에 도시를 완전히 점령하게 된다. 크론슈타트가 함락되고 하루 뒤 볼셰비키는 파리 코뮌의 50주년을 축하했다.

비록 반란군의 희생자가 얼마나 되는지에 대하여 정확한 자료는 없지만, 역사학자들은 1,200-2,168명가량이 전사했고 비슷한 숫자의 사람들이 처형 됐으며 많은 이들이 솔라브스키 수용소에 보내졌다고 한다. 소련측의 주장에 따르면 약 1000여명이 전사했고, 2000여명이 부상했으며, 2300-6528여명을 체포했고, 6000-8000여명가량은 핀란드로 도망쳤다고 한다. 또한 붉은 군대쪽은 527여명이 전사했고 3,285이 부상을 입었다고 한다.
**부랴트어**는 러시아에서 부랴트족들이 사용하는 언어이다. 중국(신장 웨이우얼 자치구)과 몽골에도 사용인구가 있다. 문자는 러시아에서 키릴 문자, 몽골은 몽골 문자, 중국은 바긴드라 문자를 사용한다.

부랴트어를 사용하는 화자는 2004년 현재 약 590,000명이다. 이들 중 러시아 내의 부랴트어 화자는 2002년 인구조사에서 368,807명으로 나타났고 이 중 231,000명이 부랴트 공화국에 거주하고 있다. 중국에는 약 100,000명, 몽골에는 약 66,000명의 부랴트어 화자가 존재한다.

몽골어족에 속하며 남부 방언, 동부 방언, 서부 방언, 바르구-부랴트 방언 (중국 내의 부랴트인들이 사용하는 말) 등 4개 방언이 존재한다.

부랴트어의 음성학적 특징은 모음조화가 있다는 것이며, 형태론적으로는 첨가어의 특성을 보인다. 명사에 격, 수, 소유가 표현된다. 1인칭 복수 대명사는 '너'를 포함한 '우리'와 '너'를 제외한 '우리'가 별개로 존재한다. 동사에는 인칭, 시제, 상, 법, 태가 표현되며 풍부한 형용사형어미와 부사형어미가 존재한다. 문장에서 기본적인 어순은 "주어 + 목적어 + 서술어"이고 수식어는 피수식어 앞에 온다. 알타이어에서 전형적으로 나타나는 다중술어구성이 존재한다. 어휘에는 상당히 많은 수의 러시아어 차용어가 존재한다.

17세기 말부터 문서 기록과 종교적인 활동을 위하여 옛 몽골문자를 사용하였다. 17세기-19세기 동안 언어 명칭은 '옛 부랴트 문어'로 지칭되었다. 최초의 규모 있는 문학적 기념물의 하나로 "여행기" Дамба-Доржи Заяева (1768)가 있다. 1931년에 라틴문자에 기반한 문자를 도입하였고, 1939년부터 키릴문자에 특수 문자를 추가하여 사용하였다. 1936년 울란우데에서 열린 언어학 학술대회에서 동부 방언 중 호린스키(хоринский) 방언을 문어의 기초로 삼기로 하였다.

## 표기 문자
키릴 문자를 차용해 사용한다.

А а, Б б, В в, Г г, Д д, Е е, Ё ё, Ж ж, З з, И и, Й й, К к, Л л, М м, Н н, О о, Ө ө, П п, Р р, С с, Т т, У у, Y ү, Ф ф, Х х, Һ h, Ц ц, Ч ч, Ш ш, Щ щ, ъ, ы, ь, Э э, Ю ю, Я я
**남해고속도로의제1지선**은 경상남도 함안군을 기점으로, 창원시를 종점으로 하는 대한민국의 고속도로이며 남해고속도로의 지선이다. 개통 당시에는 남해고속도로의 본선 구간이었으나, 2008년 11월 17일에 **''마산외곽고속도로**''가 남해고속도로의 구간으로 편입되면서 기존의 남해고속도로 산인 분기점 ~ 창원 분기점 구간이 별도의 지선으로 독립하여 현재의 명칭이 되었다.

대부분의 구간이 창원시에 속해 있으며, 남해고속도로 본선과는 달리 창원시내 일대로 보다 근접하게 접속함과 동시에 창원권 지역의 고속도로 교통 수요를 분산시켜, 시내 외곽 지역으로 통과하는 남해고속도로를 보조하는 역할을 담당하고 있다.

## 역사

### 개통 초기
현재의 남해고속도로제1지선은 1972년 1월 남해고속도로 서순천 나들목 ~ 덕천 나들목 구간에 포함되어 착공하여 1973년 11월 14일 개통되었다. 개통 당시에는 왕복 2차로 고속도로였다.

### 왕복 4차로 확장
교통량 증가로 인해 1978년 5월 부마고속도로, 현재의 창원 분기점 ~ 냉정 분기점과 함께 동마산 나들목에서 현재의 창원 분기점까지 왕복 4차로 확장공사를 착공하여 1981년 9월 4일 개통되었다. 이후 1982년 10월 내서 분기점 ~ 동마산 나들목 확장 공사를 착공하여 1983년 12월 29일 왕복 4차로로 확장 개통되었다. 1986년 10월에는 진주 나들목 ~ 현재의 산인 분기점 구간과 함께 이 구간의 산인 분기점 ~ 내서 분기점 구간의 확장 공사를 착공하여 1989년 9월 7일 왕복 4차로로 확장 개통되어 현재의 모습을 갖추게 되었다.

### 마산외곽고속도로의 개통과 지선으로의 독립
2001년 8월 25일에는 기존 남해고속도로 구간과 함께 고속국도의 노선번호를 제6호에서 제10호로 변경하였다.

1996년 착공한 고속국도 제6의3호 마산외곽고속도로(산인 분기점 ~ 북창원 ~ 창원 분기점 구간)가 2001년 11월 8일에 마산외곽고속도로의 노선번호가 제6의3호에서 제102호로 변경됨과 함께 개통되어 창원 시가지, 마산을 경유하지 않고 부산과 진주를 잇게 되었다.

2001년 말에는 동마산 나들목 구간의 선형을 개량하였다.

2008년 11월 17일에는 마산외곽고속도로가 남해고속도로로 편입됨과 동시에 기존의 남해고속도로 산인 분기점 ~ 창원 분기점 구간이 **남해고속도로제1지선**으로 독립하였고, 노선번호는 102번을 사용하게 되었다.

2010년에는 서마산 나들목 ~ 동마산 나들목 사이에 있는 합성교의 이설 공사 및 선형 개량 공사를 착공하여 2014년 12월 17일 산인 방향이 먼저 완공되었고, 창원 방향도 2015년 3월에 완공되었다.

## 구성
**차로수**
**총 연장**
**제한속도**
**대전남부순환고속도로**는 대전광역시 유성구 서대전 분기점을 기점으로, 대전광역시 동구 비룡 분기점을 종점으로 하여 동서를 잇는 대한민국의 고속도로이다. 산내 분기점과 비룡 분기점 사이는 통영대전고속도로와 노선을 공유한다. 경부고속도로 비룡 분기점 ~ 회덕 분기점 구간, 호남고속도로지선 서대전 분기점 ~ 회덕 분기점 구간과 함께 대전광역시의 순환선을 이룬다.
**네네츠어**는 북러시아의 네네츠인들이 사용하는 언어이다. 2010년 기준 44,600명 정도의 네네츠인 인구 중 21,926명의 네네츠어 화자가 있는 것으로 조사되었다. 사용인구는 네네츠 자치구, 야말로네네츠 자치구, 크라스노야르스크 지방북쪽(예전엔 타이미르 자치구), 코미 공화국, 무르만스크 주 동부의 콜라반도에 집중되어 있다.

네네츠어는 우랄어족 사모예드어파에 속하는 언어로 유럽의 핀란드어, 헝가리어 등과도 먼 친연 관계이다. 현대에 와서 네네츠어는 러시아어에 의해서 많은 영향을 받았으며, 코미어나 한티어 등 주변의 소수민족 언어들과도 영향을 주고받았다.

이들의 전통 코트 의상을 가리키는 말인 파카(parka)는 전세계적으로도 널리 차용되어 쓰이고 있는 낱말이 되어 있다.

## 방언
크게 툰드라 네네츠어와 삼림 네네츠어의 두 방언으로 나뉘는데 서로 의사소통이 어려워 별개 언어로 간주하는 학자도 있다. 화자의 대부분인 3~4만 명 정도는 툰드라 네네츠어를 사용하며, 카닌반도에서 예니세이강에 이르기까지 화자가 분포한다. 삼림 네네츠어는 1,000~1,500명 정도의 화자가 있으며 아간강, 푸르강, 랴민강, 나딤강 유역 등에 화자가 분포한다.

## 문자
네네츠어는 키릴 문자를 사용한다.

а
бе
ве
ге
де
е
ё
же
зе
и
й

ка
ел
ем
ен
еӈ
о
пе
ер
ес
те
у
еф
ха
це
че
ша
ща
ъ
ы
ь
э
ю
я
**눈물을 마시는 새**는 대한민국의 판타지 소설 작가인 이영도의 장편 소설이다. 인간, 레콘, 나가, 도깨비라는 네 종족이 살아가는 가상의 세계를 배경으로 '왕이라는 직책의 정의' '신과 선민의 관계' '인간 종족의 미래'등 여러 자기 철학적인 주제들이 심도있게 다루고 있다. 한국적인 판타지를 지향한 작품으로, 도깨비나 두억시니 같은 한국의 전설 속 존재와 씨름과 윷놀이 등 한국의 전통 놀이, 15세기 고어를 바탕으로 한 아라짓어라는 언어가 등장한다.

## 서적
황금가지에서 양장본으로 네 권으로 출간하였다.

일반본으로는 양장본의 1부와 2부를 각각 두 권으로 나누어 모두 여섯 권으로 출간했다.

## 줄거리
세계는 신을 따라 네 종족으로 나뉘어 있다. ‘어디에도 없는 신’을 섬기며 정치에 뛰어난 종족 인간, ‘자신을 죽이는 신’을 섬기며 불을 자유자재로 다루는 종족 도깨비, ‘모든 이보다 낮은 여신’을 섬기며 거대한 몸에 강력한 힘을 지니고 있는 종족 레콘, ‘발자국 없는 여신’을 섬기며 온도를 볼 수 있고 니름(정신을 이용한 텔레파시)으로 대화하는 종족 나가. 각자 다른 신을 섬기고 각자 다른 삶을 고집하는 네 종족이 한 세계에 살고 있다.

세계는 크게 북부와 남부의 키보렌으로 나뉘어 있다. 천년 전, 나가들이 다른 종족들을 상대로 영토 확장을 위한 ‘대확장 전쟁’을 일으켰고, 전설적인 레콘인 ‘영웅왕’이 건국한 북부의 왕국 아라짓은 나가들과 맞선 몇백 년에 걸친 전쟁 끝에 멸망했다. 변온 동물이기에 북부의 기온에서는 살 수 없는 나가들은 자신들이 살아갈 수 있는 곳까지 나무를 심고 숲을 조성했는데, 세상의 반을 덮게 된 이 숲이 키보렌이라 이름지어지게 된다. 이후 나가를 제외한 인간, 레콘, 도깨비는 나가가 올라올 수 없는 북부에서 살게 되었고, 나가들도 북부인들이 출입할 수 없는 미로가 되어버린 키보렌속에서 살며 서로 단절된 채로 수백 년의 시간을 보내게 된다.

그로부터 700년 후, 북부인들과 나가의 단절이 원래 그랬던 것처럼 익숙해졌을 무렵, 즈믄누리 성주의 몸종인 도깨비 ‘비형 스라블’과 하늘치 발굴자인 레콘 ‘티나한’, 정체를 알 수 없는 인간 ‘케이건 드라카’에게 ‘하인샤 대사원’에서 보낸 전갈이 도착한다. 그것은 그들이 구출대를 이루어 남부의 키보렌에서 한 명의 나가를 구해와달라는 것이었다.

한편, 나가 문화의 중심지인 ‘하텐그라쥬’에서 살아가던 소년 ‘륜 페이’는 22살로 나가 나이로 성년이 되어 ‘심장 적출식’에 참가하게 된다. 심장을 적출해 심장탑에 보관함으로써 나가를 불사신으로 만들어주는 의식이지만, 어릴 적에 심장 파괴로 죽었던 아버지에 대한 기억을 가진 륜은 다가오는 적출식을 두려워한다. 적출식에 들어가기 전 륜은 친구인 ‘화리트 마케로우’가 살해당하는 것을 목격하고, 화리트가 마지막으로 남긴 부탁을 들어 심장적출을 하지 않고 북부에서 올 구출대를 만나러 북쪽으로 향하게 된다.

## 등장인물
**구출대**: 구출대는 '셋이서 하나를 상대한다'는 옛말에 따라, 하인샤 대사원의 부탁으로 남부 키보렌의 한 나가를 구출하기 위해 결성되었다.

**나가 사회**

**북부인**: 북부는 인간과 레콘, 도깨비가 살고 있다.

## 등장하는 생물, 신, 종족 또는 단체

### 사람
눈물을 마시는 새에서는 인간과 레콘, 도깨비, 나가와 같은 인격을 가진 존재를 통틀어 ‘사람’이라고 부른다.
도깨비의 성주는 즈믄누리 안에서 항상 옳은 결정을 내릴 수 있다. 즈믄누리는 밤의 다섯 딸들에 의해 다른 종족들이 이해할 수 없는 구조를 가지고 있다.

### 신
인간들이 섬기는 신으로, 어디에도 속박되지 않는 바람을 상징한다.

도깨비들이 섬기는 신으로, 타오르면 타오를수록 점점 죽어가는 불을 상징한다.

나가들이 섬기는 신으로, 발자국을 남기지 않는 물을 상징한다.

레콘들이 섬기는 신으로, 모든 것보다 낮은 땅을 상징한다.

## 후속작
후속작으로는 이 소설의 약 50년 후의 이야기를 다루는 피를 마시는 새가 출간되어 있다. 작가인 이영도는 피를 마시는 새 이후 다음 작품을 구상하지는 않는 것으로 알려져 있다.
**쇼르인**은 케메로보 주에 거주하는 투르크계 민족이다. 때로는 ''Шор''으로 표기한다. 때로는 **쿠즈네츠키예타타르족** (кузнецкие татары), **콘도마타타르족** (кондомские татары), **므라스키예타타르족** (мрасские татары)으로 17세기와 18세기에 불렸다.

대부분의 쇼르인들은 톰 강유역과 콘도마 강, 므라스수 강유역에 거주한다. 이 지역은 역사적으로는 쇼리야 산맥으로 불렸다. 쇼르인들은 하카스 공화국과 알타이 공화국에도 거주한다. 2002년의 조사에 따르면 현재 쇼르인들은 1만3,975명이다. 쇼르인들은 쇼르어를 사용한다.

쇼르인들은 러시아 정교회를 믿지만, 대부분은 샤머니즘과 애니미즘도 믿는다.
**사모예드견**은 시베리아 원산으로 썰매용·가정용·반려용으로 많이 기른다. 북부 시베리아의 유목민 사모예드족이 옛날부터 기르던 썰매용 개로서, 부족의 이름을 따서 명명되었다. 19세기에 와서 미국과 영국의 북극 탐험가들에 의하여 발전되어 썰매를 끄는 개로서 그들과 함께 활약한 후 처음 서양 각국에 소개되었다. 우아한 용모와 대담한 성격, 썰매용으로 단련된 강력한 힘을 인정받아 세계에 알려지면서 세계의 304여개의 견종 사이에서 가장 비싼 견종이라고도 한다. 또, 이와 같이 북부 시베리아 쪽에서 살다보니 더위에 취약하며 털 빠짐에 유의해야한다.

흰백색의 털과 입 끝 부분이 살짝 올라가서 생기는 미소(Samoyed smile)가 특징이다. 이중모여서 단열과 청결을 유지하기 쉽지만 씻기가 힘들다. 몸무게 15-30kg, 어깨높이 48-58cm이다. 털은 두 가지로서 속털은 조밀하고 굵으며 양털처럼 부드러우나 표면의 털은 길고 다소 뻣뻣하며 목둘레와 앞가슴의 털은 우아하다. 털빛깔은 순백색 외에 크림색 및 담갈색도 있다.

순하고 친근하고 솔직하며, 기민하고 매우 발랄하다. 사냥 본능은 거의 없다. 그래서 공격적인 면도 없는데, 사교성이 매우 뛰어나서 경비견으로 활용할 수 없다.

## 주요 질병
신부전증에 매우 취약한 견종으로 볼 수 있다. 그 외에도, 백내장 및 당뇨병, 고혈압, 피지선염, 대퇴골 이형성증 등도 물론 취약하다.
**아카디아** 또는 **아카디**는 북아메리카 북동부의 옛 프랑스 식민지를 부르던 이름이다. 퀘벡주의 동쪽과 노바스코샤주, 뉴브런즈윅주, 프린스에드워드아일랜드주, 뉴펀들랜드 래브라도주, 그리고 미국의 뉴잉글랜드 지역이 여기에 해당한다.

## 역사
당초 이 지역은 프랑스 중서부 출신을 중심으로 정착지가 조성되었다. 그러나 프랑스령 누벨프랑스(현재의 퀘벡)와 영국령 뉴잉글랜드의 사이의 지정학적 위치로 인해 북미 식민지의 패권을 다투는 두 국가가 아카디아를 두고 잦은 영유권 분쟁을 벌여왔다. 1755년, 프렌치 인디언 전쟁이 발발하면서 영국은 프랑스계 주민들에게 영국에 충성을 맹세하도록 강요했다. 그러나 이들이 충성을 거부하고 중립을 고수하자 영국군은 프랑스계 주민들의 집을 불태우고, 토지를 몰수하여 프랑스 본국 또는 영국 식민지로 강제 이송하는 조치를 취했다. 이 사건은 대격변(''Great Upheaval''), 대추방(''Great Expulsion''), 퇴거(''Deportation'') 또는 아카디아 주민 추방(''Acadian Expulsion'') 등으로 불린다. 퇴거를 피한 프랑스계 주민의 대부분은 원주민의 도움을 받아 프랑스령 누벨프랑스로 피신했다. 퀘벡 마들렌 제도는 영국군의 힘이 미치지 않아 아카디아의 마을은 살아났다.

이송된 아케이디아 주민들은 1763년 경부터 영국령이 된 이전 아카디아로 귀환하기 시작했다. 영국계 정착민들을 피해 뉴브런즈윅 주 남동부(멍크턴 부근) 연안, 북부 연안, 그리고 주 북서부 세인트 존 강 유역의 마다와스카 군, 노바스코샤, 케이프브레턴섬의 셰티캠프와 세인트매리스 만, 프린스 에드워드 아일랜드 남서부 에그몬트 만, 몬트 카멜 부근 등 대부분 해안 토지에 정착했다. 대구 잡이와 대구 가공으로 생계를 유지했다. 또한 아카디아의 일부는 북미 남동부 루이지애나 지역에서 현재 아케이디아나라는 지역에 정착하여 ‘케이준’의 시조가 되었다.
**마르세유의 노래**는 프랑스의 국가이다. 1795년 7월 14일에 한 번 지정되었고, 제3공화국 출범이후 두 번째로 지정되어 지금에 이른다. 클로드 조제프 루제 드 릴(Claude Joseph Rouget de Lisle)이 작곡했으며 1792년 4월에 숙소에서 곡과 가사를 썼다고 한다. 과거에는 지부티, 코모로, 토고, 시리아, 베트남, 캄보디아, 기니, 마다가스카르, 라오스, 세네갈, 코트디부아르, 베냉, 모리타니, 말리, 부르키나파소, 니제르, 차드, 중앙아프리카 공화국, 가봉, 콩고 공화국, 카메룬에서도 불렀으나 현재는 해외령인 왈리스 푸투나, 마요트, 프랑스령 기아나, 프랑스령 TAAF, 과들루프, 마르티니크, 레위니옹, 생피에르 미클롱, 누벨칼레도니, 프랑스령 폴리네시아에서만 부르고 있다.

## 역사
이 노래는 프랑스 혁명 정부가 오스트리아에 선전 포고를 한 소식이 스트라스부르에 도착한 1792년 4월 25일부터 다음날 26일 밤 걸쳐 현지에 주둔하고 있던 공병 대위 클로드 조제프 루제 드 릴이 출정 부대를 고무하기 위해 하룻밤에 작사 작곡한 것이다. 이 때 붙은 제목은 '라인군을 위한 전쟁의 노래'(''Chant de guerre pour l' armée du Rhin'')였다. 릴 대위는 이 곡을 당시의 라인 강 방면 군 사령관 니콜라 뤼크네르 원수에게 바쳤다. 또 초기에는 6절까지만 있었으나, 현재 7절까지 있는 가운데 마지막 부분(“아이들의 절”)은 같은 해 10월 덧붙여진 장 밥티스트 뒤부아, 마리 - 조제프 세니에, 뒤부아 신부의 작품이라고 말하고 있다. 모두 15절까지 있으나 7절까지만 부르고 있다.

이후 튈르리 궁 습격 시 파리 입성했던 마르세유 의용군이 부르던 것을 계기로 현재 ‘라 마르세예즈’라는 이름이 되었고, 1795년 7월 14일에는 국가가 되었다. 그러나, 총재 정부 수립 이후부터 나폴레옹, 부르봉 왕조까지는 이 국가를 부르지 못하였고 1879년이 되어서야 공식 국가로 인정받을 수 있었다.

첫 제정에서 왕정복고 사이에는 “폭군을 쓰러 뜨리는” 내용이 있었기 때문에 금지되었으나, 1830년 7월 혁명 이후에는 해금되어, 제3 공화제 하에 다시 국가로 제정되었고, 제4공화국의 1946년 헌법, 제5공화국의 1958년 헌법에도 ‘라 마르세예즈’를 국가로 결정한 취지가 명기되어 있다. 한편 1830년 베를리오즈가 독창자와 이중 합창, 오케스트라를 위한 편곡을 했고, 또한 비틀즈의 “All You Need Is Love”의 인트로에도 사용되고 있다. 또한 1979년 세르주 갱스부르의 앨범 '플라이 투 자메이카'에서 레게 버전으로 불렸다. 또한 차이콥스키의 "서곡 1812년 작품 49"와 로베르트 슈만의 "두 사람의 척탄병"은 제정 러시아를 침공한 나폴레옹 군대의 상징으로 인용되고 있다.

1942년 때 영화 카사블랑카에서는 라인강의 수비와 라 마르세예즈가 맞붙는 장면이 있다.

2015년 파리 테러 발생 당시에는 전세계 각지에서 벌어진 시위에서 희생자들을 추모하고 테러에 맞선다는 의미로 널리 불렸다.

2016년 프랑수아 올랑드 정부는 2016년을 '라 마르세예즈의 해'로 선언하고, 프랑스 전국의 초등학교에 오는 6월까지 학생들이 국가를 부를 수 있게, 특히 '잘 부를 수 있게' 교육하라는 내용의 지침을 내렸다고 보도했다. '어린 시민들 노래 부르게 하기'라는 제목의 이 지침은 학생들이 피아노 반주나 오케스트라 연주에 맞춰 독창·듀엣·합창 등 다양한 형식으로 라 마르세예즈를 부를 수 있도록 지도하는 요령을 담고 있다.

## 비판
'라 마르세예즈'가 비판받는 것은 주로 호전적인 가사 때문이다. 1992년에는 당시 대통령 부인 등 저명인사들이 국가 가사 개정을 요구하는 청원에 나서기도 했다. 이 노래에 반영된 강한 민족의식은 이미 수많은 이민자들과 그 후손들이 뒤섞여 살고 있는 현재의 프랑스와는 어울리지 않는다는 지적도 있다. 또한, 그 가사가 아이에게 노래하기에는 너무 과격한 내용을 담고 있으며, 유럽 통합 운동이 진행되는 현대에 주변국에 대한 적의가 가득찬 노래를 남기는 것은 부적당하다는 의견이 있다.
**‘수수께끼’ 창작 주제에 의한 14개의 관현악 변주곡** 작품번호 36은 **수수께끼 변주곡**으로 더 널리 알려진, 에드워드 엘가의 관현악 변주곡이다. 이는 엘가의 가장 널리 알려진 대편성 작품 가운데 하나로, 변주부 하나하나가 그의 가까운 친구를 묘사하고 있다. 단일악장으로 총 연주시간은 35분이다.

## 작곡과 초연
작품 구상은 의외로 사소한 것에서 시작되었는데, 1898년 어느날 엘가는 피아노 앞에 앉아 공상에 빠져 뭔가 단편적인 음을 즉흥연주하던 엘가에게 아내가 와서 '그 멜로디 마음에 드니까 한 번 더 쳐봐요'라고 했다. 몇 번 치고 난 뒤 엘가 자신도 흥미가 동했는지, 이내 즉흥적으로 변주를 시작했다. 그리고 이 변주들을 자신의 주변인에 빗댄 성격 변주로 확대했고, 이듬해에 연주 시간 35분 짜리 대형 관현악 작품으로 완성시켰다.
엘가는 아내를 즐겁게 하기 위해 친구들과 그들이 작곡가라면 썼을 음악 작풍을 묘사한 변주를 즉흥적으로 쳤다. 그 뒤에 그는 이 작품을 관현악 편곡을 해 1899년에 발표했다.

수수께끼 변주곡은 1899년 6월 19일 런던 성 제임스 홀에서 한스 리히터의 지휘로 초연되었다.

엘가는 초연 후 친구인 아우구스트 예거의 조언을 받아들여 14변주를 100마디가량 대폭 확장하고 오르간을 애드리브 악기로 더하는 개정 작업을 했고, 이 개정판은 같은 해 9월 13일에 우스터에서 열린 음악제인 스리 콰이어즈 페스티벌(Three Choirs Festival)에서 엘가 자신의 지휘로 재연되었다.

그리고 이 곡의 명성은 영국 뿐 아니라 해외에도 점차 퍼지게 되었는데, 1901년 2월에 율리우스 부츠의 지휘로 뒤셀도르프에서 열린 첫 유럽 초연 무대에서도 성공을 거두었다. 이어 1910년에는 구스타프 말러가 뉴욕 필하모닉을 지휘해 미국에서도 선보였고, 이후 위풍당당 행진곡 같은 소품 성격이 강한 작품들을 제외하면 엘가의 대표적인 관현악 작품으로 손꼽히고 있다.

## 수수께끼
수수께끼 변주곡에는 두 가지 수수께끼가 들어 있다. 하나는 각각의 변주가 어떤 친구를 묘사한 것인지인데, 이는 엘가 자신이 피아노 편곡에 글로서 짧게 밝혀 놓았으며, 이는 아래에서 설명할 것이다. 나머지 한 수수께끼는 전체 곡 안에 숨겨진 선율로, 변주 내내 한 번도 연주가 되지 않는다고 한다. 엘가는 이 선율이 잘 알려진 선율의 변주라고 했다.

많은 사람들이 이 선율에 대해 추측했지만, 만족할 만한 결론에 다다른 사람은 없다. 그 가운데에는 영국의 국가인 〈God Save the Queen〉과 스코틀랜드 민요 〈작별〉이 있다. 일부 학자들은 에니그마 변주곡을 초연했을 때 같이 연주했던 볼프강 아마데우스 모차르트의 프라하 교향곡이라고 제안한다. 가장 널리 받아들여진 설은 〈브리타니아여, 통치하라〉의 “never, never, never” 부분이다.

수수께끼의 선율이 다른 선율의 대선율이라고 주장하는 사람도 있다.

## 구성

### 단일악장 (주제와 14변주)
단일악장이지만 세부적으로는 2부분으로 구성되어 있으며 실제 연주할 때도 악장간 휴삭으로 1부분을 연주한 뒤 휴식하고 2부분으로 넘어간다.

**주제(안단테)**
**1변주(L'istesso tempo) ‘C.A.E.’**
**2변주(알레그로) ‘H.D.S-P.’**
**3변주(알레그레토) ‘R.B.T.’**
**4변주(알레그로 디 몰토) ‘W.M.B.’**
**5변주(모데라토) ‘R.P.A.’**
**6변주(안단티노) ‘Ysobel’**
**7변주(프레스토) ‘Troyte’**
**8변주(알레그레토) ‘W.N.’**
**9변주(아다지오) ‘Nimrod’**
**10변주(간주곡: 알레그레토) ‘Dorabella’**
**11변주(알레그로 디 몰토) ‘G.R.S.’**
**12변주(안단테) ‘B.G.N.’**
**13변주(로만자: 모데라토) ‘* * *’**
**14변주(피날레: 알레그로 프레스토) ‘E.D.U.’**
**그라운드 제로**는 폭발이 있었던 지표의 지점을 뜻하는 용어이다. 공중에서 폭발이 일어났을 경우에는 폭발한 장소의 바로 아래 지표면을 의미한다. 대부분의 경우 원자폭탄이나 수소폭탄 등 핵무기가 폭발한 지점 또는 피폭 중심지를 뜻한다.

영어권에서 ‘그라운드 제로’란 표현이 처음 쓰인 것은 맨해튼 계획과 히로시마와 나가사키 원폭 때이다. 옥스퍼드 영어사전은 ‘그라운드 제로’란 표현이 1946년 뉴욕 타임즈의 히로시마 피폭지 보도에서 처음 쓰였다고 인용하였다.

대표적인 그라운드 제로로는 히로시마와 나가사키, 9·11 테러 현장 등이 있다.

냉전 당시에 펜타곤은 전쟁이 일어난다면 원자폭탄의 목표물 중 하나가 될 것이라고 여겨졌었다. 이 때문에 펜타곤 중앙에 있는 공터가 비공식적으로 ‘그라운드 제로’라고 불리기도 한다.
**쇼르어**는 투르크어족에 속한 언어이다. 케메로보주에 1만 명의 쇼르어 사용 인구가 거주하고 있다.

몽골어에서 대부분의 단어를 차용했으나, 러시아어에서도 차용한 말도 있다. 키릴 문자를 쓴다.

## 방언
쇼르어는 하카스어에 가까운 무라수 방언과 알타이어에 가까운 콘도마 방언 등 2개 방언이 있다. 쇼르어 표준어는 무라수 방언을 기초로 만들어졌다. 1927년에는 키릴 문자, 1929년에는 라틴 문자를 사용했다. 1938년부터는 키릴 문자에 기초를 둔 정서법을 사용했다.

## 문법
알타이 제어와의 공통점으로는 SOV(주어 - 목적어 - 서술어)의 어순이 있다. 문법 체계는 명사의 격이나 동사 활용이 있다. 어미는 접미사를 붙여서 표현한다. 교착어가 일본어와 한국어와 비슷하고 모음 조화가 일어난다. 접미사는 7개의 격으로 표현되며 주격(접미사는 -않다), 대격(～을: -ni/-ny), 족격(～의: -ning/-nyng), 여격(～에/으로: -ga/-ge）、여격(～으로/에: -da/-de), 탈격(～부터: -dang/-deng), 구격(～에 의해: -nang/-neng/nong) 등이 있다.
**신정왕후 조씨**(神貞王后 趙氏, 1809년 1월 9일

### 세자빈 시절
1819년(순조 19년), 순조와 순원왕후의 아들인 효명세자와 혼례를 올리고 세자빈이 되었다.순조실록 22권, 순조 19년(1819년 청 가경(嘉慶) 24년) 10월 11일 (경자)

1827년(순조 27년) 7월 18일, 원손(헌종)을 낳았다.순조실록 29권, 순조 27년(1827년 청 도광(道光) 7년) 7월 18일 (신유)

### 왕대비 시절
1834년(순조 34년), 순조가 승하하고 아들 헌종이 왕위에 오르자 효명세자를 익종(翼宗)으로 추존하였다. 세자빈 조씨는 왕비를 거치지 않고 바로 왕대비가 되었다. 1836년(헌종 2년), **효유왕대비**(孝裕王大妃)의 존호를 받았다.헌종실록 3권, 헌종 2년(1836년 청 도광(道光) 16년) 10월 11일 (신유)

1847년(헌종 13년), 40세를 맞이하여 창덕궁 인정전에서 생일을 축하하는 진하연이 열렸다. 헌종이 직접 치사(致詞)와 전문(箋文), 표리(表裏)를 올렸다.

1849년(헌종 15년), 헌종이 후사 없이 승하하면서 정조의 직계혈통이 단절되자, 순원왕후는 사도세자의 증손자이자 전계군(全溪君)의 아들인 덕완군 원범을 철종으로 옹립하였다.

### 대왕대비 시절
1857년(철종 8년), 시어머니인 순원왕후가 승하하자 대왕대비가 되었다.

1863년(철종 14년) 12월, 철종이 후사 없이 승하하자 왕위 계승권은 철종의 4촌인 익평군의 아들과 철종의 호적상 6촌인 흥선군의 아들들로 압축되었다. 흥선군은 신정왕후를 자주 찾아 친분을 쌓고 자신의 아들 중 한 명을 익종의 양자로 삼는다는 조건으로 왕위 계승에 대한 동의를 얻어냈다.철종실록 15권, 철종 14년(1863년 청 동치(同治) 2년) 12월 8일 (경진)

#### 고종의 즉위와 수렴청정
신정왕후는 흥선군의 둘째 아들 재황을 익종의 양자로 삼아 익성군(益成君)의 군호를 내리고 왕으로 즉위시켰다.고종실록 1권, 고종 즉위년(1863년 청 동치(同治) 2년) 12월 8일 (경진)

신정왕후는 중앙과 지방에 다음과 같이 유시하여 방계 혈통인 고종의 정통성을 천명하였다.고종실록 1권, 고종 즉위년(1863년 청 동치(同治) 2년) 12월 30일 (임인)

만일 나라를 전한 계통을 논한다면

그러므로 익종은 황고(皇考)라 칭하고 헌종은 황형(皇兄)이라 칭하며,대행 대왕은 황숙고(皇叔考), 효종자(孝從子)라고 칭하라.|align=center}}

#### 서얼 허통
조선시대에는 양반의 첩이 낳은 자녀를 서얼이라 하였는데, 첩의 신분이 양인이면 그 자식은 서자라고 하였고, 첩의 신분이 천민이면 그 자식은 얼자라고 하여 첩의 신분에 따라서 자식들을 또다시 구별하였다. 서자와 얼자를 합쳐 서얼이라고 칭한다. 태종은 서얼 금고령을 내려 서얼의 관직 진출을 제한했으며, 성종 대에 반포된 경국대전에 의해 성문화되었다.

서얼들은 이후 수백년간 조정에 관직의 진출을 요구하는 허통 운동을 벌였다. 조선 후기에 들어서면서 이들의 요구가 조금씩 받아들여졌다. 영조, 정조, 순조는 윤음과 절목을 내려 이들의 관직 진출 제한을 완화하고 서얼의 허통 범위를 확대하였다. 1851년(철종 2년), 서얼의 청요직 진출을 허용하고 문과 합격자에 대한 서얼 차별을 폐지하는 신해허통이 이루어졌으나, 여전히 서얼과 중인들이 관직에 진출하는 것에 대한 사회적 차별과 인식이 남아있었다.

1864년(고종 2년), 신정왕후는 전교를 내려 서얼의 허통을 분부하였고, 흥선대원군에 의해 서자들의 관직 제한이 완화되었다.고종실록 1권, 고종 1년(1864년 청 동치(同治) 3년) 1월 18일 (경신)
대왕대비(大王大妃)가 전교하기를,

하였다.|고종실록 1권,고종 1년(1864년) 1월 18일 (경신)|align=center}}
1866년(고종 3년) 2월, 신정왕후는 수렴청정을 거두고 고종의 친부인 흥선대원군에게 전권을 위임하고 물러났다.고종실록 3권, 고종 3년(1866년 청 동치(同治) 5년) 2월 13일 (계묘)

그런데 온 나라가 망극한 때를 당하여 여러 신하들이 역대 임금의 사적을 들어 눈물을 흘리며 요청했고,

그러나 지금은 주상의 나이가 이미 장성했고,

오늘부터 크고 작은 공무를 일체 주상이 총괄 처리하되,

다 같이 공경하고 서로 도우며 인도하고 바로잡아 우리의 끝없는 국운을 견고하게 하도록대신들과 여러 신하들에게 크게 기대한다.|수렴청정을 거두겠다는 대왕대비의 하교}}

### 최후
1890년(고종 27년) 4월 17일, 경복궁 흥복전(興福殿)에서 승하하였다.고종실록 27권, 고종 27년(1890년 조선 개국(開國) 499년) 4월 17일 (병진)

#### 시호와 능묘
시호는 **신정**(神貞)이며 백성들이 이름할 수 없는 것을 '신(神)'이라 하고, 원대한 계책을 성취한 것을 '정(貞)'이라 한다. 능은 경기도 구리시 동구릉 내에 남편 문조와 합장되어 있는 **수릉**(綏陵)이다.

1899년(광무 3년), 남편 익종의 묘호가 문조(文祖)로 개칭되고 익황제(翼皇帝)로 추증되자, 신정왕후 또한 **신정익황후**(神貞翼皇后)로 추증되었다.고종실록 39권, 고종 36년(1899년 대한 광무(光武) 3년) 12월 7일

## 조대비 사순칭경진하도 병풍
1847년(헌종 13년) 1월 1일, 신정왕후가 40세가 된 해를 맞이하여 창덕궁 인정전에서 400여명이 참석한 가운데 생일을 축하하는 진하연이 열렸다. 헌종은 어머니 신정왕후에게 직접 치사(致詞)와 전문(箋文), 표리(表裏)를 올렸다. 또한 신정왕후의 사순을 기념하여 헌종은 공인 3000석과 시민의 한 달 동안의 요역등을 특별히 탕감해 주었다.

신정왕후의 40세를 축하하는 진하연을 그린 〈조대비 사순칭경진하도 병풍〉은 보물 제732호로 지정되어 있다.

## 가족 관계

### 부모
"빈궁의 외조모인 고(故) 목사(牧使) 송시연(宋時淵)의 처 숙인(淑人) 김씨(金氏)가 지난 12월 30일에 회덕(懷德)의 본가에서 죽었다고 합니다.

빈궁은 마땅히 거애하고 성복하는 예가 있어야 하니, 응당 행해야 할 의주(儀註)를 마련하여 들이는 것이 어떻겠습니까?" 하니

윤허한다고 전교하였다.&nbsp;

## 각주
전임자=순원왕후|
후임자=효현왕후|
직책=조선 역대 왕후|
임기= (추존)
**통가어**는 통가의 국어이다. VSO 어순, 즉 동사-주어-목적어의 어순을 쓴다.

## 개요
하와이어, 마오리어, 사모아어 등과 함께 폴리네시아어군에 속한다. 니우에어와 함께 폴리네시아어군의 하위 분류인 통가어군에 속한다. 폴리네시아어군의 언어들이 하나의 폴리네시아 조어로부터 나왔다는 가정이 맞다면 통가어군이 음운 체계의 변화가 가장 적었던 듯하다.

‘금기’란 뜻의 단어 ‘터부’는 통가어로부터 온 것으로, 영어의 ‘taboo’를 거친 것이다.

## 음운

### 홀소리
/a, e, i, o, u/가 있다.
**통가 제도의 왕을 위한 노래**는 **통가의 국가**(Fasi fakafonua ''파시 파카포누아'')이다. 우엘링아토니 응우 투포우말로히 왕자가 작사하고 스웨덴인인 카를 구스타부스 슈미트가 작곡하였다. 1874년에 처음으로 국가로 사용하기 시작하여 오늘에 이르고 있다.

## 해석

### 한국어 평역
하늘에 계시는 전능한 주여,
그대는 우리의 주이시자 보호자시니,
그대를 따르는 우리의 선행과,
그대가 살피시는 통가를 위하여.

우리의 기도를 들어주소서,
그대는 보이지 않게 이 땅을 축복하시니.
우리의 진심된 탄원을 들어주시고,
우리 왕 투포우를 구원하소서.
**박준원**은 조선 시대의 문관이다. 본관은 반남(潘南). 자는 평숙(平叔), 호가 금석(錦石)이다.

1783년에 본처 원주 원씨와 사별했는데, 1787년에 셋째 딸 수빈 박씨가 정조의 후궁으로 간택되고 1790년 순조를, 1793년 숙선옹주를 낳는 경사가 있었다.

1801년(순조 1년), 당시 수렴청정 중이었던 대왕대비 정순왕후 김씨에 의해 판의금부사가 되었다.

1807년(순조 7년) 음력 2월 7일에 졸하였다. 사망 후에 판돈녕부사(돈녕부의 종1품 관직)에서 영의정으로 증직되었다. 1807년 (순조 7년) 음력 2월 8일, 순조는 외할아버지 증 영의정 박준원에게 충헌(忠獻)이란 시호를 내렸다.
**민영휘**는 조선 말기의 정치인으로, 초명은 영준(泳駿)이며, 자는 군팔(君八), 호는 하정(荷汀)이다. 본관은 여흥으로 민광훈의 8대손이며 명성황후의 15촌 조카이다. 친일파 인물이다.

## 생애

### 척족 세력의 중심 인물
1877년(고종 14년) 별시(別試)에서 병과(丙科)로 합격한 뒤 검열을 지내고 주서(主書)·겸설서·정언(正言)·부수찬을 거쳐서 동지경연사·지돈령부사 등으로 승진을 거듭하며 화려한 관력을 쌓게 되었다. 민영휘는 명성황후와의 촌수는 상대적으로 먼 편이었지만 여흥 민씨의 대표급으로서 백성들의 원성이 많이 집중되어, 임오군란 때는 가옥이 부서지기도 했다.

민씨 척족의 중심인물로서 청나라와 밀착한 수구파의 거두로서 1884년 갑신정변 때 청나라 군대를 이용하여 친일 개화 세력을 몰아냈으며, 위안스카이(원세개)와 결탁한 뒤 사대당 내각에 들어가 전권을 휘둘렀다. 1886년 참의 내무부사, 1887년 도승지를 역임하였고, 도승지로서 주차 일본 변리공사가 되어 일본에 다녀온 뒤 평안감사에 올랐다. 1889년 강화부 유수로 전직했다가 협판 내무부사에 오르고 이어 형조·예조·공조의 판서, 한성부 판윤 등을 역임하였고, 1891년 경리사·이조 판서를 거쳐 연무공원판리(鍊武公院瓣理), 이후 민씨 세력의 수령으로서 1893년에는 내무부 독판·통영사(統營使)·선혜아문 당상을 겸직하고 이듬해 친군경리사(親軍經理使)가 되었다.

1901년 5월 19일 궁내부 특진관으로 육군 부장(陸軍副將)에 임용되었다.

### 동학 농민운동과 갑오경장
1894년 동학농민운동 때 일본을 견제하기 위해 청나라 위안스카이에게 도움을 요청하였고, 음력 6월 의정부좌찬성(左贊成)에 올랐다. 갑오경장 와중에 민씨 척족과 함께 실각하여 탐관오리로 논죄되어 전라남도 신안군 임자도(荏子島)로 유배되었다가 나중에 평양으로 잠행하여 벽동(碧潼)의 청나라 포대에 잡혔다가 청나라로 도망갔다. 이듬해인 1895년 대사령(大赦令)으로 흥선대원군 측의 이준용과 교환되어 귀국하였다. 1897년 대한제국 수립을 후원하여 대한제국 중추원 의장, 시종원경, 헌병대 사령관, 1906년 7월 5일 육군 부장으로 표훈원 총재 등을 역임하였다다.

이후로는 정치권에서는 밀려나 1906년 휘문고등학교의 전신인 휘문의숙을 설립하였다. 1907년 9월 19일 육군 부장직에서 퇴역하였다. 1910년 일본 정부로부터 자작 작위를 받았고 은사금을 받았으며, 그밖에 매국 공채 5만원을 사들였다.

### 축재
민영휘는 경제에 밝아 쉽게 갑부가 되었다. 관직에 있을 때 수탈한 재물을 이후에 잘 불려, 일제강점기 동안 조선 최고의 갑부 중 한 사람으로 꼽혔다. 귀족 출신으로는 거의 유일하게 대자본가로 변신에 성공한 경우로, ‘권력형 부정축재’로 분류된다.{{뉴스 인용

## 사후
2002년 발표된 친일파 708인 명단과 2008년 민족문제연구소에서 친일인명사전에 수록하기 위해 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단에 선정되었다. 2007년 대한민국 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 195인 명단에도 들어 있다.

2007년 5월 대한민국 친일반민족행위자재산조사위원회는 민영휘의 재산을 국가로 환수하기로 결정