**6사신**은 심조작(心造作) 즉 마음으로 하여금 의업(意業)을 짓고 만들게 하는 것을 본질적 성질[體]로 하고, 마음으로 하여금 선불선무기에 대해 작용하게 하는 것을 본질적 작용[業]으로 하는 마음작용인 사를 그것의 발동근거인 6근(六根)에 따라 6종으로 나눈 것이다.불선무기심으로 옮기게 하는 것이 행동양식이다."}}

6사신(六思身)에서 신(身)은 집합 또는 복수를 나타내는 복수형 접미사로, 6사신은 **6사**(六思)와 같은 말이다.

경전과 논서에 따라 6사신의 각각을 지칭하는 명칭이 약간 다른데 잡아함경 등의 구역(舊譯)에서는 **안촉생사**(眼觸生思)**이촉생사**(耳觸生思)**비촉생사**(鼻觸生思)**설촉생사**(舌觸生思)**신촉생사**(身觸生思)**의촉생사**(意觸生思)라고 하고 있다."六思身(6사신):
CBETA T02 No. 99雜阿含經卷11
www.cbeta.org/result/normal/T02/0099_011.htm
T02n0099_p0074c20(07)║汝於此義應如是觀察：『此六思身如實無我。』緣眼、色，
T02n0099_p0074c21(02)║生眼識，三事和合觸，觸緣愛，彼愛是我、異我、 ...
CBETA T02 No. 99雜阿含經卷13
www.cbeta.org/result/normal/T02/0099_013.htm
T02n0099_p0092a26(01)║是名六思身。」 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，
T02n0099_p0092a27(00)║歡喜奉行。 T02n0099_p0092a28(00)║ （三三○）
如是我聞： ...
CBETA T02 No. 99雜阿含經卷12
www.cbeta.org/result/normal/T02/0099_012.htm
謂此無故，六識身無，六觸身、六受身、 T02n0099_p0084b03(00)║六想身、六思身
無，謂此無故，無有當來生、老、 T02n0099_p0084b04(00)║病、死、憂、悲、惱、 ...
CBETA T02 No. 99雜阿含經卷2
www.cbeta.org/result/normal/T02/0099_002.htm
謂六思身——眼觸生思，耳、鼻、舌、身、 T02n0099_p0009c09(02)║意觸生思。是
名為行，如是行如實知。 T02n0099_p0009c10(03)║云何行集如實知？觸集是行 ...
CBETA T02 No. 99雜阿含經卷5
www.cbeta.org/result/normal/T02/0099_005.htm
云何見行是我？謂六思身—— T02n0099_p0034c15(03)║眼觸生思，耳、鼻、舌、身
意觸生思。 T02n0099_p0034c16(06)║於此六思身一一見是我，是名行即是我。
CBETA T02 No. 99雜阿含經卷3
www.cbeta.org/result/normal/T02/0099_003.htm
謂六思身。何等為六？謂眼觸生思， T02n0099_p0016a01(03)║乃至意觸生思，是
名行受陰。復次，彼行受陰無常、 T02n0099_p0016a02(00)║苦、變易之法，乃至滅 ...
CBETA T02 No. 99雜阿含經卷31
www.cbeta.org/result/normal/T02/0099_031.htm
T02n0099_p0224c13(02)║六觸身、六受身、六想身、六思身、六愛身、
T02n0099_p0224c14(02)║六界身、五陰，亦如上說。 T02n0099_p0224c15(00)║
"眼觸生思(안촉생사):
CBETA T02 No. 99雜阿含經卷13
www.cbeta.org/result/normal/T02/0099_013.htm
T02n0099_p0092a24(09)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「有六
思身。 T02n0099_p0092a25(02)║云何為六？謂眼觸生思，耳、鼻、舌、身、意觸生 ...
CBETA T26 No. 1541眾事分阿毘曇論卷2
www.cbeta.org/result/normal/T26/1541_002.htm
T26n1541_p0634b10(08)║謂眼觸生思耳鼻舌身意觸生思。云何六愛身。
T26n1541_p0634b11(07)║謂眼觸生愛耳鼻舌身意觸生愛。 T26n1541_p0634b12
(00)║ ...
CBETA T02 No. 99雜阿含經卷8
www.cbeta.org/result/normal/T02/0099_008.htm
T02n0099_p0050c23(02)║眼觸生受，耳、鼻、舌、身、意觸生受，眼觸生想，耳、鼻、
舌、 T02n0099_p0050c24(00)║身、意觸生想，眼觸生思，耳、鼻、舌、身、 ...
CBETA T02 No. 99雜阿含經卷2
www.cbeta.org/result/normal/T02/0099_002.htm
謂六思身——眼觸生思，耳、鼻、舌、身、 T02n0099_p0009c09(02)║意觸生思。是
名為行，如是行如實知。 T02n0099_p0009c10(03)║云何行集如實知？觸集是行 ...
CBETA T02 No. 99雜阿含經卷3
www.cbeta.org/result/normal/T02/0099_003.htm
何等為六？謂眼觸生思， T02n0099_p0016a01(03)║乃至意觸生思，是名行受陰。
復次，彼行受陰無常、 T02n0099_p0016a02(00)║苦、變易之法，乃至滅盡、涅槃。
CBETA T28 No. 1546阿毘曇毘婆沙論卷39
www.cbeta.org/result/normal/T28/1546_039.htm
佛經說。 T28n1546_p0288a02(03)║謂六思身。眼觸生思。耳鼻舌身意觸生思。阿毘
曇者。 T28n1546_p0288a03(00)║作如是說。行陰或相應。或不相應。乃至廣說。
CBETA T02 No. 99雜阿含經卷5
www.cbeta.org/result/normal/T02/0099_005.htm
T02n0099_p0034c15(03)║眼觸生思，耳、鼻、舌、身意觸生思。
T02n0099_p0034c16(06)║於此六思身一一見是我，是名行即是我。

품류족론대비바사론유가사지론현양성교론집론잡집론 등의 신역(新譯)에서는 **안촉소생사**(眼觸所生思)**이촉소생사**(耳觸所生思)**비촉소생사**(鼻觸所生思)**설촉소생사**(舌觸所生思)**신촉소생사**(身觸所生思)**의촉소생사**(意觸所生思)라고 하고 있다."眼觸所生思(안촉소생사):
CBETA T26 No. 1540阿毘達磨界身足論卷1
www.cbeta.org/result/normal/T26/1540_001.htm
於眼所識色。諸思等思各別等思。 T26n1540_p0616a13(01)║現前等思已思當思。
思所攝造心意業。 T26n1540_p0616a14(02)║是名眼觸所生思。耳鼻舌身意觸所生 ...
CBETA T26 No. 1540阿毘達磨界身足論卷3
www.cbeta.org/result/normal/T26/1540_003.htm
T26n1540_p0625b06(14)║謂除眼觸所生思相應及眼觸所生受不相應法。
T26n1540_p0625b07(12)║即除一切法十八界十二處五蘊。如以眼觸所生受對眼觸
所生思 ...
CBETA T26 No. 1536阿毘達磨集異門足論卷15
www.cbeta.org/result/normal/T26/1536_015.htm
T26n1536_p0429b19(00)║云何眼觸所生思身。 T26n1536_p0429b20(09)║答眼
及諸色為緣生眼識。三和合故觸。觸為緣故思。 T26n1536_p0429b21(06)║此中 ...
CBETA T31 No. 1605大乘阿毘達磨集論卷1
www.cbeta.org/result/normal/T31/1605_001.htm
眼觸所生思。 T31n1605_p0664a14(02)║耳觸所生思。鼻觸所生思。舌觸所生思。
T31n1605_p0664a15(03)║身觸所生思。意觸所生思。由此思故思作諸善。
CBETA T26 No. 1542阿毘達磨品類足論卷3
www.cbeta.org/result/normal/T26/1542_003.htm
耳鼻舌身意觸所生想亦爾。 T26n1542_p0701a20(05)║眼觸所生思云何。謂眼及色
為緣生眼識。三和合故觸。 T26n1542_p0701a21(01)║觸為緣故思。如是眼為增上 ...
CBETA T26 No. 1542阿毘達磨品類足論卷2
www.cbeta.org/result/normal/T26/1542_002.htm
謂眼觸所生思。 T26n1542_p0698c28(04)║耳觸所生思。鼻觸所生思。舌觸所生思。
身觸所生思。 T26n1542_p0698c29(00)║意觸所生思。六愛身云何。謂眼觸所生 ...
CBETA T26 No. 1539阿毘達磨識身足論卷3
www.cbeta.org/result/normal/T26/1539_003.htm
觸為緣故生思。 T26n1539_p0545c13(05)║如是眼觸所生思。唯能思諸色。非補特
伽羅。 T26n1539_p0545c14(04)║此補特伽羅。非眼觸所生思所思。唯有諸色。
CBETA T31 No. 1606大乘阿毘達磨雜集論卷1
www.cbeta.org/result/normal/T31/1606_001.htm
是故緣彼諸想亦名小大無量。 T31n1606_p0697a05(00)║云何建立行蘊。謂六思身
。眼觸所生思。 T31n1606_p0697a06(02)║乃至意觸所生思。由此思故思作諸善。
CBETA T26 No. 1537阿毘達磨法蘊足論卷11
www.cbeta.org/result/normal/T26/1537_011.htm
乃至意觸所生想。是名想界。 T26n1537_p0504b26(01)║云何行界。謂六思身。即眼
觸所生思。 T26n1537_p0504b27(04)║乃至意觸所生思。是名行界。云何識界。
CBETA T27 No. 1545阿毘達磨大毘婆沙論卷74
www.cbeta.org/result/normal/T27/1545_074.htm
答契經說此是六思身。 T27n1545_p0383c03(03)║謂眼觸所生思。乃至意觸所生思
。 T27n1545_p0383c04(07)║阿毘達磨說此行蘊。略有二種。謂相應行不相應行。
CBETA T31 No. 1602顯揚聖教論卷5
www.cbeta.org/result/normal/T31/1602_005.htm
T31n1602_p0505b11(00)║依差別者。謂六思。身眼觸所生思。
T31n1602_p0505b12(04)║乃至意觸所生思。 T31n1602_p0505b13(00)║諸行
施設差別者有三種。
CBETA T30 No. 1579瑜伽師地論卷27
www.cbeta.org/result/normal/T30/1579_027.htm
T30n1579_p0433c16(02)║則眼觸所生思。耳鼻舌身意觸所生思。
T30n1579_p0433c17(03)║復有所餘除受及想。諸心法等總名行蘊。

## 6사신

### 안촉생사
**안촉생사**(眼觸生思) 또는 **안촉소생사**(眼觸所生思)는 **안촉으로 생기는 사** 또는 **안촉에서 생겨난 사**로 번역된다.

안근과 색경과 안식의 화합인 안촉(眼觸)을 발동근거로 하여 안촉과 동시에 또는 그 후에 생겨나는 사(思), 즉 시각에 근거하여 일어나는 의지(意志: 어떤 일을 해내거나 이루어 내려고 하는 마음) 또는 의사를 말한다.

부파불교의 설일체유부의 논서 아비달마품류족론 제3권에 따르면,

### 이촉생사
**이촉생사**(耳觸生思) 또는 **이촉소생사**(耳觸所生思)는 **이촉으로 생기는 사** 또는 **이촉에서 생겨난 사**로 번역된다.

이근과 성경과 이식의 화합인 이촉(耳觸)을 발동근거로 하여 안촉과 동시에 또는 그 후에 생겨나는 사(思), 즉 청각에 근거하여 일어나는 의지(意志: 어떤 일을 해내거나 이루어 내려고 하는 마음) 또는 의사를 말한다.

부파불교의 설일체유부의 논서 아비달마품류족론 제3권에 따르면,

### 비촉생사
**비촉생사**(鼻觸生思) 또는 **비촉소생사**(鼻觸所生思)는 **비촉으로 생기는 사** 또는 **비촉에서 생겨난 사**로 번역된다.

비근과 향경과 비식의 화합인 비촉(鼻觸)을 발동근거로 하여 비촉과 동시에 또는 그 후에 생겨나는 사(思), 즉 후각에 근거하여 일어나는 의지(意志: 어떤 일을 해내거나 이루어 내려고 하는 마음) 또는 의사를 말한다.

부파불교의 설일체유부의 논서 아비달마품류족론 제3권에 따르면,

### 설촉생사
**설촉생사**(舌觸生思) 또는 **설촉소생사**(舌觸所生思)는 **설촉으로 생기는 사** 또는 **설촉에서 생겨난 사**로 번역된다.

설근과 미경과 설식의 화합인 설촉(舌觸)을 발동근거로 하여 설촉과 동시에 또는 그 후에 생겨나는 사(思), 즉 미각에 근거하여 일어나는 의지(意志: 어떤 일을 해내거나 이루어 내려고 하는 마음) 또는 의사를 말한다.

부파불교의 설일체유부의 논서 아비달마품류족론 제3권에 따르면,

### 신촉생사
**신촉생사**(身觸生思) 또는 **신촉소생사**(身觸所生思)는 **신촉으로 생기는 사** 또는 **신촉에서 생겨난 사**로 번역된다.

신근과 촉경과 신식의 화합인 신촉(身觸)을 발동근거로 하여 신촉과 동시에 또는 그 후에 생겨나는 사(思), 즉 촉각에 근거하여 일어나는 의지(意志: 어떤 일을 해내거나 이루어 내려고 하는 마음) 또는 의사를 말한다.

부파불교의 설일체유부의 논서 아비달마품류족론 제3권에 따르면,

### 의촉생사
**의촉생사**(意觸生思) 또는 **의촉소생사**(意觸所生思)는 **의촉으로 생기는 사** 또는 **의촉에서 생겨난 사**로 번역된다.

의근과 법경과 의식의 화합인 의촉(意觸)을 발동근거로 하여 의촉과 동시에 또는 그 후에 생겨나는 사(思), 즉 마음과 의근(意根: 과거 경험의 총체)과 정신적 사물[法]과의 접촉에 근거하여 일어나는 의지(意志: 어떤 일을 해내거나 이루어 내려고 하는 마음) 또는 의사를 말한다.

부파불교의 설일체유부의 논서 아비달마품류족론 제3권에 따르면,

## 같이 보기
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