**6상신**(六想身)은 마음으로 하여금 인식대상의 물질적정신적(개념적) 차별상(差別相)을 파악하게 하는 취상(取像)표상(表象)개념화(槪念化)의 마음작용인 상(想) 또는 상온(想蘊)을 그것의 발동근거인 6근(六根)에 따라 6종으로 나눈 것이다.황장단남여원(怨)친(親)고락 등의 상(相)을 집취(執取)한다. 이것도 다시 분별하면 6상신(想身)을 성취하게 되니, 앞의 수온에서 논설한 바와 같다."}}{{sfn|DDB|loc="[http://www.buddhism-dict.net/cgi-bin/xpr-ddb.pl?q=%E5%85%AD%E6%83%B3%E8%BA%AB 六想身]". 2013년 5월 19일에 확인|ps="六想身:
Pronunciations:
[py] liùxiǎng shēn
[wg] liu-hsiang-shen
[hg] 육상신
[mc] yuksang sin
[mr] yuksang sin
[kk] ロクソウシン
[hb] rokusō shin
Basic Meaning: six classes of ideation
Senses:
# ...associated with the six faculties 六根 of the body. In some texts, simply 六想. (Skt. ṣaṭ-saṃjñā-kāyāḥ; Tib. 'du shes kyi tshogs drug po) 〔瑜伽論 T 1579.30.419a29〕 [Charles Muller; source(s): Nakamura, YBh-Ind]
[Dictionary References]
Bukkyōgo daijiten (Nakamura) 1456b
Buddhist Chinese-Sanskrit Dictionary (Hirakawa) 0167
Bukkyō daijiten (Mochizuki) (v.1-6)3017a
Sanskrit-Tibetan Index for the Yogâcārabhūmi-śāstra (Yokoyama and Hirosawa) {Digital Version}"}}

6상신(六想身)에서 신(身)은 집합 또는 복수를 나타내는 복수형 접미사로, 6상신은 **6상**(六想)과 같은 말이다.

경전과 논서에 따라 6상신의 각각을 지칭하는 명칭이 약간 다른데 잡아함경 등에서는 **안촉생상**(眼觸生想)**이촉생상**(耳觸生想)**비촉생상**(鼻觸生想)**설촉생상**(舌觸生想)**신촉생상**(身觸生想)**의촉생상**(意觸生想)이라고 하고 있다."六想身 眼觸生想:
CBETA T02 No. 99雜阿含經卷13 - CBETA 中華電子佛典協會
www.cbeta.org/result/normal/T02/0099_013.htm

，耳、鼻、舌、身、意觸生 ...
CBETA T26 No. 1541眾事分阿毘曇論卷2
www.cbeta.org/result/normal/T26/1541_002.htm

T耳鼻舌身意觸生想。云何六思身。
CBETA T02 No. 99雜阿含經卷3 - CBETA 中華電子佛典協會
www.cbeta.org/result/normal/T02/0099_003.htm
， T02n0099_p0015c27(03)║乃至意觸生想，是
名想受陰。復次，彼想受陰無常、 T02n0099_p0015c28(00)║苦、變易之法，乃至滅 ...
CBETA T02 No. 99雜阿含經卷2 - CBETA 中華電子佛典協會
www.cbeta.org/result/normal/T02/0099_002.htm
，耳
、鼻、舌、身、意觸生想， T02n0099_p0009c01(01)║是名想，如是想如實知。
CBETA T02 No. 99雜阿含經卷5 - CBETA 中華電子佛典協會
www.cbeta.org/result/normal/T02/0099_005.htm
，耳、鼻、 T02n0099_p0034c08(00)║舌、身、意觸生想。此
一一見是我， T02n0099_p0034c09(01)║是名想即是我。云何見想異我？
CBETA T28 No. 1546阿毘曇毘婆沙論卷39
www.cbeta.org/result/normal/T28/1546_039.htm
。耳鼻舌

중아함경해탈도론등에서는 **안상**(眼想)**이상**(耳想)**비상**(鼻想)**설상**(舌想)**신상**(身想)**의상**(意想)이라고 하고 있다."六想身 眼想:
CBETA T01 No. 26中阿含經卷21
www.cbeta.org/result/normal/T01/0026_021.htm
，耳、鼻、舌、身、意想。阿難！
"色想:
CBETA T28 No. 1548舍利弗阿毘曇論卷23
www.cbeta.org/result/normal/T28/1548_023.htm
。若想眼識
。
CBETA T26 No. 1537阿毘達磨法蘊足論卷11
www.cbeta.org/result/normal/T26/1537_011.htm
。 T26n1537_p0504b25(01)║即眼觸所生想。 .....
。滅有對想。不思惟種種想。
T26n1537_p0506c22(03)║ ...
CBETA T01 No. 1長阿含經卷8
www.cbeta.org/result/normal/T01/0001_008.htm
、聲想、香想、味想、觸想、法
想。復有六法， T01n0001_p0051c24(00)║謂六思身：色思、聲思、香思、味思、觸 ...
CBETA T01 No. 26中阿含經卷21
www.cbeta.org/result/normal/T01/0026_021.htm
為刺， .....
，汝當為諸年少比丘說以教彼， ...
CBETA T01 No. 12大集法門經卷2
www.cbeta.org/result/normal/T01/0012_002.htm
T01n0012_p0231c01(02)║意觸為緣所生諸受。 T01n0012_p0231c02(00)║「復
、聲想、香想、 T01n0012_p0231c03(00)║味想、觸想、 ...
CBETA T28 No. 1548舍利弗阿毘曇論卷3
www.cbeta.org/result/normal/T28/1548_003.htm
聲香味觸法想。是名想陰。云何想陰。
T28n1548_p0544c07(06)║七想想陰眼識界相應想耳鼻舌身意界意識界相應想。
CBETA X12 No. 273楞嚴經正脈疏科卷7
www.cbeta.org/result/normal/X12/0273_007.htm
成輪(三) X12n0273_p0148a33 (00)║ ...
有無四生(四) X12n0273_p0148a46 (00)║ ...
CBETA T28 No. 1548舍利弗阿毘曇論卷10
www.cbeta.org/result/normal/T28/1548_010.htm
。如是比丘知
想。 T28n1548_p0597c23(06)║云何比丘知想集。如比丘以觸集知想集。如是比丘 ...
CBETA T32 No. 1648解脫道論卷11 - CBETA 中華電子佛典協會
www.cbeta.org/result/normal/T32/1648_011.htm
。六思身。六愛身。 T32n1648_p0454b07(03)║六覺六觀。此十六成六十。六
或為法想。如是觀知行行相。
CBETA T32 No. 1648解脫道論卷10 - CBETA 中華電子佛典協會
www.cbeta.org/result/normal/T32/1648_010.htm
以由毘尼五想。於不淨淨想。 T32n1648_p0447c04(01)║於不淨不淨想。於淨不淨
聲想香想味想 ...
CBETA T42 No. 1828瑜伽論記卷8
www.cbeta.org/result/normal/T42/1828_008.htm
時。 .... 初五想修神境通。依第六
。內無色觀青黃等淨 ...
CBETA T42 No. 1828瑜伽論記卷24
www.cbeta.org/result/normal/T42/1828_024.htm
共治第五貪著美味。所餘七想。名治一過患。
有對想種種別異想動無動之行。
CBETA T28 No. 1548舍利弗阿毘曇論卷21
www.cbeta.org/result/normal/T28/1548_021.htm
。 T28n1548_p0663c12(01)║滅 ... T28n1548_p0663c24(05)║
。是名想陰法。 T28n1548_p0663c25(03)║ ...
CBETA X14 No. 298楞嚴經直解卷10
www.cbeta.org/result/normal/X14/0298_010.htm
既盡則
也初是故 ...
CBETA X12 No. 275楞嚴經正脈疏卷7
www.cbeta.org/result/normal/X12/0275_007.htm
成輪。問既曰推由。豈不是因。答此取受生時。 (02)║ 循聲逐色
有無四生。分四。一有色。 (00)║由因世界留礙輪迴障顛倒故。
CBETA T85 No. 2801瑜伽師地論分門記卷2
www.cbeta.org/result/normal/T85/2801_002.htm
分六如論。 ...... 相分五一
出過義分三。一立因。
CBETA T42 No. 1828瑜伽論記卷23
www.cbeta.org/result/normal/T42/1828_023.htm
。 ..... 當知施設我自性者乃至過
六思假設我。
CBETA X13 No. 287楞嚴經疏解蒙鈔卷10 - CBETA 中華電子佛典協會
www.cbeta.org/result/normal/X13/0287_010.htm
X13n0287_p0791c24 (00)║ 色蘊唯攝十一種色。想受二蘊。但攝心所遍行中二數。
四蘊但攝二十一法。 ...... 論言非有想十六想。 X13n0287_p0798b07 (03)║ 乃至得 ...
CBETA X40 No. 721毗尼關要事義卷1
www.cbeta.org/result/normal/X40/0721_001.htm
色。與著聲想聲等
。滅瞋恚想。 (04)║ 不思惟若干想。何謂若干 ...
CBETA X15 No. 301楞嚴經精解評林卷2
www.cbeta.org/result/normal/X15/0301_002.htm
。容現六塵。謂所取六 ... X15n0301_p0248b07 (04)║ 謂於六想之後。各

품류족론대비바사론구사론유가사지론현양성교론잡집론 등의 논서에서는 **안촉소생상**(眼觸所生想)**이촉소생상**(耳觸所生想)**비촉소생상**(鼻觸所生想)**설촉소생상**(舌觸所生想)**신촉소생상**(身觸所生想)**의촉소생상**(意觸所生想)이라고 하고 있다."六想身 眼觸所生想:
CBETA T26 No. 1540阿毘達磨界身足論卷1
www.cbeta.org/result/normal/T26/1540_001.htm
。六思身。六愛身。 T26n1540_p0614b15(03)║十大地法云何。一受。二想。
云何。 T26n1540_p0615c27(03)║謂眼 ...
CBETA T26 No. 1540阿毘達磨界身足論卷3
www.cbeta.org/result/normal/T26/1540_003.htm
六思身。隨所應當
相應及眼觸所生受不相應法。
CBETA T26 No. 1536阿毘達磨集異門足論卷15
www.cbeta.org/result/normal/T26/1536_015.htm
 ...
T26n1536_p0429b09(00)║云何眼觸所生想身。 T26n1536_p0429b10(09)║答 ...
CBETA T26 No. 1542阿毘達磨品類足論卷2
www.cbeta.org/result/normal/T26/1542_002.htm
耳觸所生受。 T26n1542_p0698c24(03)║鼻觸所生受。舌觸所生受。身觸所生受。意
。耳觸所生想。
CBETA T31 No. 1605大乘阿毘達磨集論卷1
www.cbeta.org/result/normal/T31/1605_001.htm
。 T31n1605_p0664a04(02)║耳觸所生想。鼻觸所生想。舌觸
所生想。 T31n1605_p0664a05(04)║身觸所生想。意觸所生想。由此想故。或了有 ...
CBETA T26 No. 1536阿毘達磨集異門足論卷11
www.cbeta.org/result/normal/T26/1536_011.htm
是故名為說名受蘊。諸所有想者。 T26n1536_p0413a27(00)║云何名為諸所有想。
。
CBETA T26 No. 1542阿毘達磨品類足論卷3
www.cbeta.org/result/normal/T26/1542_003.htm
。耳鼻舌身意觸所生
。 T26n1542_p0702a06(03)║應知亦爾。
CBETA T31 No. 1602顯揚聖教論卷5 - CBETA 中華電子佛典協會
www.cbeta.org/result/normal/T31/1602_005.htm

T31n1602_p0505a28(04)║乃至意觸所生想。 T31n1602_p0505a29(00)║作意
差別者。有二種。
CBETA T30 No. 1579瑜伽師地論卷27
www.cbeta.org/result/normal/T30/1579_027.htm
T30n1579_p0433c13(04)║狹小想廣大想。無量想無諸所有無所有處想。
。 T30n1579_p0433c15(07
)║耳鼻 ...
CBETA T26 No. 1537阿毘達磨法蘊足論卷11
www.cbeta.org/result/normal/T26/1537_011.htm
。乃至意
觸所生想。是名想界。 T26n1537_p0504b26(01)║云何行界。謂六思身。即眼觸所 ...
CBETA T31 No. 1606大乘阿毘達磨雜集論卷1
www.cbeta.org/result/normal/T31/1606_001.htm

。 T31n1606_p0696c20(04)║乃至意觸所生想。由此想故或了有相。或了無相 ...
CBETA T27 No. 1545阿毘達磨大毘婆沙論卷74
www.cbeta.org/result/normal/T27/1545_074.htm
。 T27n1545_p0383c01(02)║乃至意觸所生想。契經及阿毘

한편, 장아함경과 사리불아비담론에서는 발동근거 즉 소의(所依)인 근(根)에 따라 분별하여 명칭을 붙이지 않고 인식대상 즉 경(境)에 따라 분별하여 명칭을 붙여, 6상신의 각각을 **색상**(色想)**성상**(聲想)**향상**(香想)**미상**(味想)**촉상**(觸想)**법상**(法想)이라고 이름하고 있다."六想身 色想:
CBETA T01 No. 26中阿含經卷21
www.cbeta.org/result/normal/T01/0026_021.htm
T01n0026_p0561a10(08)║入第四禪者以入息出息為刺，入空處者以色想為刺， .....
，汝當為諸年少比丘說以教彼， ...
CBETA T01 No. 1長阿含經卷8
www.cbeta.org/result/normal/T01/0001_008.htm
、聲想、香想、味想、觸想、法
想。復有六法， T01n0001_p0051c24(00)║謂六思身：色思、聲思、香思、味思、觸 ...
CBETA T28 No. 1548舍利弗阿毘曇論卷10
www.cbeta.org/result/normal/T28/1548_010.htm
。如是比丘知
想。 T28n1548_p0597c23(06)║云何比丘知想集。如比丘以觸集知想集。如是比丘 ...
CBETA T26 No. 1537阿毘達磨法蘊足論卷11
www.cbeta.org/result/normal/T26/1537_011.htm
。 T26n1537_p0504b25(01)║即眼觸所生想。 .....
T26n1537_p0506c21(00)║超諸色想。滅有對想。不思惟種種想。
T26n1537_p0506c22(03)║ ...
CBETA T32 No. 1648解脫道論卷11 - CBETA 中華電子佛典協會
www.cbeta.org/result/normal/T32/1648_011.htm
。六思身。六愛身。 T32n1648_p0454b07(03)║六覺六觀。此十六成六十。六

## 6상신

### 안촉생상
**안촉생상**(眼觸生想)은 **안촉소생상**(眼觸所生想)**안상**(眼想) 또는 **색상**(色想)이라고도 한다.

번역하여 **안촉으로 생기는 상**[眼觸生想]**안촉에 의해 생겨난 상**[眼觸所生想]**눈의 접촉으로 생기는 생각**[眼觸所生想]**안근의 상**[眼想]**색에 대한 상**[色想]**색깔에 대한 상**[色想]이라고도 한다.

안근과 색경과 안식의 화합인 안촉(眼觸)과 동시에 생겨나는 시각적인 상(想)의 마음작용, 즉 시각적 취상(取像)표상(表象)개념화(槪念化)의 마음작용을 말한다.

부파불교의 설일체유부의 논서 아비달마품류족론 제3권에 따르면,

### 이촉생상
**이촉생상**(耳觸生想)은 **이촉소생상**(耳觸所生想)**이상**(耳想) 또는 **성상**(聲想)이라고도 한다.

번역하여 **이촉으로 생기는 상**[耳觸生想]**이촉에 의해 생겨난 상**[耳觸所生想]**귀의 접촉으로 생기는 생각**[耳觸所生想]**이근의 상**[耳想] 또는 **소리에 대한 상**[聲想]으로 번역된다.

이근과 성경과 이식의 화합인 이촉(耳觸)과 동시에 생겨나는 청각적인 상(想)의 마음작용, 즉 청각적 취상(取像)표상(表象)개념화(槪念化)의 마음작용을 말한다.

부파불교의 설일체유부의 논서 아비달마품류족론 제3권에 따르면,

### 비촉생상
**비촉생상**(鼻觸生想)은 **비촉소생상**(鼻觸所生想)**비상**(鼻想) 또는 **향상**(香想)이라고도 한다.

번역하여 **비촉으로 생기는 상**[鼻觸生想]**비촉에 의해 생겨난 상**[鼻觸所生想]**코의 접촉으로 생기는 생각**[鼻觸所生想]**비근의 상**[鼻想] 또는 **향기에 대한 상**[香想]으로 번역된다.

비근과 향경과 비식의 화합인 비촉(鼻觸)과 동시에 생겨나는 후각적인 상(想)의 마음작용, 즉 후각적 취상(取像)표상(表象)개념화(槪念化)의 마음작용을 말한다.

부파불교의 설일체유부의 논서 아비달마품류족론 제3권에 따르면,

### 설촉생상
**설촉생상**(舌觸生想)은 **설촉소생상**(舌觸所生想)**설상**(舌想) 또는 **미상**(味想)이라고도 한다.

번역하여 **설촉으로 생기는 상**[舌觸生想]**설촉에 의해 생겨난 상**[舌觸所生想]**혀의 접촉으로 생기는 생각**[舌觸所生想]**설근의 상**[舌想] 또는 **맛에 대한 상**[味想]으로 번역된다.

설근과 미경과 설식의 화합인 설촉(舌觸)과 동시에 생겨나는 미각적인 상(想)의 마음작용, 즉 미각적 취상(取像)표상(表象)개념화(槪念化)의 마음작용을 말한다.

부파불교의 설일체유부의 논서 아비달마품류족론 제3권에 따르면,

### 신촉생상
**신촉생상**(身觸生想)은 **신촉소생상**(身觸所生想)**신상**(身想) 또는 **촉상**(觸想)이라고도 한다.

번역하여 **신촉으로 생기는 상**[身觸生想]**신촉에 의해 생겨난 상**[身觸所生想]**몸의 접촉으로 생기는 생각**[身觸所生想]**신근의 상**[身想] 또는 **감촉에 대한 상**[觸想]으로 번역된다.

신근과 촉경과 신식의 화합인 신촉(身觸)과 동시에 생겨나는 촉각적인 상(想)의 마음작용, 즉 촉각적 취상(取像)표상(表象)개념화(槪念化)의 마음작용을 말한다.

부파불교의 설일체유부의 논서 아비달마품류족론 제3권에 따르면,

### 의촉생상
**의촉생상**(意觸生想)은 **의촉소생상**(意觸所生想)**의상**(意想) 또는 **법상**(法想)이라고도 한다.

번역하여 **의촉으로 생기는 상**[意觸生想]**의촉에 의해 생겨난 상**[意觸所生想]**뜻의 접촉으로 생기는 생각**[意觸所生想]**의근의 상**[意想] 또는 **법에 대한 상**[法想]으로 번역된다.

의근과 법경과 의식의 화합인 의촉(意觸)과 동시에 생겨나는 정신적인 상(想)의 마음작용, 즉 정신적 취상(取像)표상(表象)개념화(槪念化)의 마음작용을 말한다.

부파불교의 설일체유부의 논서 아비달마품류족론 제3권에 따르면,

## 같이 보기
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