blueapple8259/wikipedia-ko huggingface dataset:
**거미원숭이**(spider monkey)는 거미원숭이과에 속하며 속명은 **거미원숭이속**(''Ateles'')이다. 손발과 꼬리는 가늘고 길며 잡아 쥐는 능력이 크다. 거미의 다리와 비슷하여 거미원숭이라 불린다. 성체의 몸무게는 5-7kg이며, 꼬리를 뺀 몸길이는 60cm 정도이다. 종에 따라 몸빛이 다양하며, 검은색·갈색·황금색·붉은색·황갈색을 띤다. 이빨은 36개이며, 엄지손가락은 전혀 없거나 흔적만 있고, 나머지 손가락은 충분히 펼 수 없어 갈고리처럼 되어 있다. 나무 위에서 생활하며 행동이 민첩하여 앞다리와 꼬리를 사용하여 교묘하게 나뭇가지를 건너다닌다. 먹이는 살과 수분이 많은 과일이나 밤·도토리 등의 견과이다. 거미원숭이의 단위집단은 복수의 어른 수컷을 포함하는 20-30마리의 집단이라고 생각되나 그 통합은 매우 느리다. 집단 안의 각 개체는 갖가지 구성을 가진 3-4그룹을 만들어 모였다 흩어졌다를 되풀이한다. 멕시코 남부로부터 브라질 동남부에 걸쳐 분포한다.

## 분류
거미원숭이속은 7종의 종과 7종의 아종으로 구성되어 있다.
**아누비스**(, 고대 이집트에서는 **인푸**, **안푸** 등으로 불렸을 것으로 보인다.

## 개요
이집트에서도 비교적 오래 전부터 숭배되고 있던 신으로, 망자의 신이며 개 또는 자칼의 머리 부분을 가지는 반수의 모습이거나 또는 자칼 그 자체의 모습으로 등장한다. 그 모습은 세트의 모델이 된 동물들과 닮고 있다. 망자의 신이라는 이미지는, 고대 이집트에서 사체의 고기를 요구해 묘지의 주의를 배회하는 개나 자칼의 모습이 마치 망자를 지켜주는 것이라고 착각되어 전해져 왔기 때문이라고 추측한다. 또한 그 몸은 미라를 만들 때에 방부 처리를 위해서 사체에 타르를 바르기 때문에 그와 관련해 검게 표현한다.

## 이집트 신화
아누비스는 초기에는 라의 아들로 기록되었으나 이후 네프티스가 어머니, 아버지는 네프티스의 남편인 세트 혹은 오시리스이다.

아누비스는 오시리스가 세트에 의해 살해당했을 때에, 그의 시체에 방부 처리를 가했다고 알려져 미라 만들기의 감독관으로 표현된다. 또한 죽은 인간의 혼을 신속하게 명계로 옮겨야 하기 때문에 다리가 매우 빠르다고 여겨진다.

오시리스가 부활해 명계를 지배하게 될 때에도 그를 보좌해 사망자를 인도하는 책임을 지며, 그 모습은 사자의 서나 무덤의 벽면 등에 그려져 있다.

## 영향
이집트가 그리스에 병합되었을 때, 이집트 신화와 그리스 미술과의 융합이 발생했다. 바티칸 미술관에는 헬레니즘에 의하여 표현된 아누비스 상이 있다. 인도자로서, 이것을 그리스의 전령의 신 헤르메스와 융합하여 **헤르마누비스**라고 부른다.
**연태조**는 고구려의 귀족이자 정치인으로 동부욕살과 막리지를 역임했다. 연자유의 아들이며 연개소문·연정토 형제의 아버지였다.

## 생애
막리지 연자유의 아들이다. 역시 막리지를 역임하였고, 대대로, 동부 욕살 등을 지냈다. 1923년 중국 뤄양에서 발견된 연남생 묘지명에 의하면 연태조는 막리지(莫離支)를 역임한 것으로 되어 있다. 그가 사망할 당시 장남 연개소문은 15세였다고 한다.
**카르투슈**는 고대 이집트에서 사용하던 상형문자 기호 중 하나로, 파라오의 이름을 둘러싸는 곡선이다.
고대 이집트에서는 **셰누**라고 불렸다. 고대 이집트 벽화에 있는 파라오의 이름에서 카르투슈를 확인할 수 있다.

프랑스어 'cartouche(카르투슈)'는 소총의 탄환을 가리키는 말인데, 모양이 비슷하다 하여 이 이름으로 불리게 되었다.
카르투슈는 본래 밧줄 상형문자로, "둘러싸는"이라는 뜻였다. 현실에서 파라오를 둘러싸서 보호하듯이, 파라오의 이름을 표기할 때도 둘러싸서 보호한다는 의미로 카르투슈가 사용되었다. 파라오 이름 주위에 카르투슈를 쓰기 시작한 것은 이집트 고왕국 제4왕조의 스네프루 때부터인 것으로 알려져 있다. 막대 모양 부분이 매듭을 나타내고 있으며, 이름은 매듭의 반대쪽부터 시작된다.

## 대중문화에서의 카르투슈
고대 이집트에서 신을 상징하는 고대의 파라오의 이름을 각인하는 매우 귀중한 괄호였던 만큼 고대 이집트를 배경으로 하는 미디어 작품에 비중 있는 중요한 물건 혹은 떡밥으로 등장한다. 가장 유명한 대표적인 예시가 바로 타카하시 카즈키의 단독 오리지널 장편 작품인 유희왕과 유희왕 듀얼몬스터즈이다.

### 유희왕과 유희왕 듀얼몬스터즈
원작과 애니메이션 공통으로 마자키 안즈가 기억을 찾기 위한 모험을 떠나려는 이름 없는 파라오-유우기가 기억의 세계로 발을 딛기 직전, 여행에 도움을 발휘할 신비한 물건을 이집트 카이로 공항의 한 기념품 가게에 사서 유우기의 몸을 빌린 무명의 파라오의 영혼에게 선물로 사서 준다. 그 물건이 바로 파라오의 이름을 새겨넣기 위해 만든 **카르투슈**로 정확히는 고대 이집트의 카르투슈에서 모티브를 따온 은색 목걸이였다. 마자키 안즈는 파라오ㅡ유우기에게 목걸이 형태의 카르투슈를 선물로 주며 만약 기억과 너의 이름을 되찾게 된다면 다시는 잊어버릴 일이 없도록 그 목걸이의 케이스에다가 **너의 진짜 이름을 새겨넣을 것을 충고한다.** 파라오ㅡ유우기는 안즈에게 매우 고마워하며 카르투슈를 목에 걸고 기억의 세계로 외로운 여행을 떠나게 된다. 안즈가 준 은색의 카르투슈 목걸이는 (천년 링에 깃든 조크의 혼에게 지배당하는) 바쿠라와의 어둠의 게임 내내 유우기와 동료와의 유대의 상징으로서 함께하게 된다.

그러다가 파라오ㅡ유우기를 돕기 위해 본체 인격인 무토 유우기와 마자키 안즈, 카츠야, 히로토가 샤디의 힘을 빌려 3,000년 전의 세계로 여행을 떠난다. 4인방은 자신들이 넘어온 곳이 파라오의 기억의 세계가 아니라 어둠의 바쿠라가 파라오의 기억을 모티브로 삼아 만들어낸 게임 필드라는 것을 알게 된다. 기자서 왕궁의 육신관과 함께 바쿠라와 혼신의 결전을 벌이는 아템을 보조하고자 죽을 힘을 다해 그의 무덤인 파라오의 피라미드에 있는 아템의 이름을 찾으러 떠난다. 중간에 바쿠라가 보낸 분신들이 끈질긴 방해와 압박을 가했는데도 아템의 미이라를 봉헌하기로 되어 있는 피라미드의 제일 안쪽 구역인 최내 구역에서 고대 이집트 상형문자로 되어 있는 파라오의 진명을 확인하지만 상형문자인 히에로글리프 (hieroglyph)를 해독할 수 없었기에 사진으로 새기듯이 명확히 기억
**국제 테니스 명예의 전당**(International Tennis Hall of Fame)은 미국 로드아일랜드 뉴포트의 뉴포트 카지노에 위치한 비영리 목적의 테니스 명예의 전당이자 박물관이다.

## 역사
국제 테니스 명예의 전당은 1880년 제임스 고든 베넷 주니어에 의해 설립된 종합 위락시설이었던 뉴포트 카지노에에 위해 운영되고 있다. 전해져 오는 일화에 따르면 베넷은 그의 손님이자 영국 근위대 장교였던 헨리 오거스터스 "슈가" 캔디(Henry Augustus "Sugar" Candy)와 내기를 했는데, 내기 내용은 캔디가 말을 타고 뉴포트의 유명한 클럽이었던 리딩 룸(the Reading Room) 클럽의 현관까지 갈 수 있을 것인가 하는 것이었다. 캔디가 내기에서 이겼지만 리딩 룸 클럽의 운영자들은 이 내기를 탐탁치 않게 여겼다. 불같은 성격을 지녔던 베넷은 이에 화가 나 곧 자신만의 클럽을 만드는 일에 착수했고, 그것이 훗날 뉴포트 카지노가 되었다.

20세기 초반은 뉴포트 카지노에 있어 험난한 시기였다. 대공황으로 인한 경기의 침체는 뉴포트를 요양을 위한 여름 리조트 수준으로 전락하게 만들었다. 처음에는 사교 클럽을 목표로 하고 시작되었던 카지노는 재정적인 어려움을 겪었고, 1950년대에 이르러서는 거의 절망적인 상태에 이르게 되어서, 뉴포트 카지노는 수많은 다른 위락시설들처럼 소단위의 현대식 상업시설로 쪼개질 수도 있는 상황이 되었다.

이러한 위기에서 뉴포트 카지노를 구해준 아이템이 테니스였다. 미국 론 테니스 협회(the United State Lawn Tennis Association)는 협회의 첫 번째 챔피언십 대회를 1881년 뉴포트 카지노에서 개최했으며, 이 대회는 1914년까지 지속되었다. 이때부터 테니스는 테니스는 뉴포트 카지노의 가장 인기있는 서비스가 되었다.

제임스 밴앨런(James Van Alen)이 경영에 참여하면서 1954년 그는 뉴포트 카지노에 테니스 명예의 전당을 설립하였다. 이 시설은 오늘날 세계에 남아있는 가장 뛰어난 빅토리아 양식의 건축물 중 하나로 여겨지며, 카지노 극장을 제외한 대부분의 시설이 매우 잘 보존되어 있다.

국제 테니스 명예의 전당은 1954년에 밴앨런에 의해 '위대한 선수들의 성소'를 만들고자 하는 취지에서 설립되었다. 국제 테니스 명예의 전당은 세계에서 가장 규모가 크고 잘 갖춰진 테니스 박물관 중 하나이다. 이 시설은 1954년 미국 테니스 협회(USTA)에 의해 인가되었으며, 1986년부터는 국제 테니스 연합(ITF)으로부터도 공식적으로 인정받기 시작했다. 1955년 최초의 헌액자가 나온 이래 2007년 현재 전 세계 18개국의 200여 명의 헌액자수를 기록하고 있다.

## 전시물
박물관은 처음 설립된 때부터 현대에 이르는 시기의 각종 테니스 관련 유품 및 기록물을 전시하고 있다. 소장품들은 약 1200평방미터에 이르는 박물관 공간에 연도별로 정리되어 있다.
**인문 계열**은 인문학, 사회과학을 필두로 하여 인간 사회의 문화와 사회 질서 및 역사와 그 문화에 따른 언어학을 탐구 및 연구하는 교육 과정을 의미한다. 인문 계열을 인문사회과정이라고도 한다.

## 문과
문과는 인문 계열의 일본식 표현이다. 일반적으로 인문 계열보다 문과로 흔히 일컬어진다. 수능에서는 '사회탐구 영역' 응시자 혹은 '수학 A형 (구 수리 나형)' 응시자를 문과로 부르는 경우가 많다. 후자의 경우 수리 나형+과탐 선택자도 문과로 분류한다.
**전동성당**(殿洞聖堂)은 전북특별자치도 전주시에 위치한 로마 가톨릭교회의 성당이다. 1981년 9월 25일 대한민국의 사적 제288호로 지정되었다.

## 개요
현재 전주시 안에 세워진 가장 오래된 성당이자, 호남 전체에서 최초로 세워진 로마네스크 양식 건물{{웹 인용
이다. 1937년에서 1957년까지 천주교 전주교구의 주교좌성당이었으며, 건축물의 아름다움으로 인해 영화의 촬영지나 결혼식 장소로 자주 쓰이기도 한다. 본당의 수호 성인은 성 프란치스코 하비에르이다.

## 역사
원래 전동성당이 위치한 자리는 풍남문의 밖으로 1791년 신해박해 때 한국 교회 최초의 순교자인 윤지충 바오로(1759-1791)을 비롯하여 그의 외종형 권상연 야고보(1751-1791)이, 1801년 신유박해 때에는 유항검 아우구스티노 (1756-1801), 유관검 (1768-1801) 형제가 육시형을, 윤지헌 프란치스코 (1764-1801), 김유산 토마스(1760-1801), 이우집 (1761-1801)등이 교수형을 당한 등 호남 지역의 많은 가톨릭 신자가 순교한 자리였다. 19세기 말에 이르러 기독교 신앙이 허용되면서 개항지가 아니었던 전주시에도 선교사가 들어왔으며, 1891년에는 전주성당 (현재의 전동성당) 주임인 보두네 신부가 현재의 위치에 있었던 민가를 사들여 임시 본당으로 삼았다.{{웹 인용

본당이 처음 생겼을 때에 전주읍성 주변에 신자는 거의 없었고, 주로 산골인 대승리, 고산 되재, 천호동, 배재 등지에 신자가 밀집해 있었으나, 1894년 동학 농민 운동이 일어나는 등 여러 사건이 일어나면서 신자의 수가 급격히 증가하였다.{{백과사전 인용
따라서 기존의 성당보다 더 큰 성당의 필요성이 대두되었고, 이후 1908년 명동성당의 내부를 건축한 프와넬 신부의 설계로 성당이 착공되었다. 성당은 1914년에 비로소 외관 공사가 끝났으며, 이후로도 계속 공사가 진행되어 1931년에 완공되었고, 그 해 6월 18일에 대구대목구의 드망즈 교구장을 주례로 하여 축성식을 가졌다.{{뉴스 인용

1937년에는 대구대목구에서 전주지목구가 분리되면서 주교좌 성당으로 지정되었으며, 첫 교구장인 김양홍 신부가 착좌하였다. 이후 계속해서 주교좌 성당으로의 역할을 하다가 1957년 중앙성당으로 주교좌가 옮겨감으로써 다시 평범한 성당으로 돌아왔으나, 이후로도 계속 전주 지역의 기독교 성지 중 하나로써 상징적인 역할을 하고 있다. 1981년 9월 25일에 사적 제 288호로 지정되었다.

1970년대와 1980년대에는 대한민국의 군사정권에 항거하는 시위가 성당에서 몇 차례 있었으며, 이 과정에서 주임 신부 및 보좌신부가 경찰의 폭력에 노출되기도 하였다.{{웹 인용
1988년에는 원인 불명의 화재가 일어나 성당의 일부가 전소되는 등의 일도 겪었다.

2009년에는 대한민국의 일부 기독교 교회가 사회 봉사보다는 외연적 성장에 치중하는 것에 분노한 20대 청년 2명이 건물 정문에 반기독교적 낙서를 하였다가 붙잡혔다.{{뉴스 인용

## 건축
전동성당은 호남 지역 최초의 서양식 건물이다. 로마네스크 양식 건물{{웹 인용

성당은 화강암을 주춧돌로 하여 붉은 벽돌로 지어졌다. 주춧돌인 화강암은 착공 당시인 1908년에 대한제국을 간접 통치하고 있던 일본 제국 통감부가 헐은 전주읍성의 풍남문 인근 성벽 돌을 이용하였다. 나머지 석재와 목재들은 각각 익산시 황등면의 채석장과 승암산의 목재를 사용하였다. 1908년에 건축을 시작하여 1931년에 최종 완공되었다.

함께 있는 전동성당 사제관은 전북특별자치도 문화재자료 제178호로 지정되어 있다.

## 현황
전주교구의 3지구에 속해있으며, 완산구 전동, 교동, 경원동, 풍남동, 남노송동, 동완산동, 서완산동, 중앙동, 다가동을 관할하는 교회구의 중심 성당이다. 교회구를 총 4개의 지역으로 구분하여 사목하고 있다. 현재 교회구 내에 총 7,521명의 신자가 있다.

성당에 부속된 시설로 성심유치원이 있으며, 근처에 전주성심여자중학교와 전주성심여자고등학교가 세워져 있다.
**꽃사슴**은 사슴과의 동물이다. 천적으로는 반달가슴곰과 큰곰, 호랑이, 표범, 스라소니, 구름표범, 늑대, 승냥이 등이 있다.

영어로는 **시카사슴**(Sika deer)이라고 하는데, 일본어로 사슴 전반을 가리키는 에서 유래한 것이다. 일본어로는 **일본사슴**(|니혼시카}})이라고 한다.

## 특징
평지부터 해발고도 2,500m까지의 산림에 살며, 먹이를 섭취할 때 외에는 산림을 떠나지 않는다. 수컷끼리 또는 암컷끼리 무리를 이루거나 혼합 무리를 이룬다. 먹이는 주로 나뭇잎과 풀의 잎·줄기, 이끼를 많이 먹는데, 먹이가 부족하게 되면 나무껍질도 먹으며, 메밀·조·밤·도토리 등도 먹는다. 소에 비해 거친 먹이에 잘 견디지만, 염소나 양보다는 못하다.

꽃사슴의 번식기는 9∼11월이고, 임신기간은 227∼249일이며, 5∼6월에 한배에 1마리의 새끼를 낳는다. 새끼는 일반적으로 잡초가 무성한 덤불 속에 낳으며, 3∼4일 동안 그곳에 누워 있는다. 어미는 1∼2일간 새끼의 옆을 떠나지 않고 지키다가 밖으로 나와 먹이를 섭취하면서 때때로 새끼들에게 젖을 먹인다. 한국과 중국 북동부 등지에 분포한다.

## 아종
꽃사슴의 아종은 수많은 개체군 내에서 심각한 유전자 오염이 일어났고, 몇몇 아종들은 그 상태가 정확하지 않다.

### 한반도의 꽃사슴
아종인 대륙사슴은 한반도 북부부터 제주도까지 전역에 분포했으나 야생개체의 남한 절멸은 1940년대 일제강점기의 해수구제 사업 이후이다. 북한에서는 보호동물로 지정되어 백두산에서 소수가 명맥을 유지하고 있다.

사육 목적으로 해외에서 도입된 꽃사슴 중 일부가 방목되었다. 그러나 한반도에 서식하던 대륙사슴과는 다른 아종이므로, 외래종으로 간주하고 있다.

예전에는 한반도에 서식하는 사슴을 아래와 같이 2 아종으로 여겼졌었다.

대륙사슴(''Cervus nippon hortulorum'')

우수리사슴(''Cervus nippon mantchuricus'')

하지만, 현재는 Cervus nippon mantchuricus 학명을 기준으로 Cervus nippon hortulorum은 동종이명으로 알려져 있다. 명칭은 우수리사슴이 되어야 하지만 대륙사슴이 되었다.

## 외부 링크
• [https://www.nie.re.kr/endangered_species/home/enspc/enspc06003v.do?species_sn=2 대륙사슴 - 멸종위기 야생생물 포털]
**몽강연합자치정부** 또는 **몽강국**(蒙疆國)은 지금의 중화인민공화국 내몽골 자치구 일대에 있던 국가이다. 몽강국은 만주국 차하르성(察哈爾省)과 수원성을 통치 범위로 했으며, 수도는 장자커우(張家口)였다.

## 개요
내몽골 독립 운동가인 데므치그돈로브에 의해 1936년 5월 12일 **몽골군 정부**로서 수립되었다.

1933년 3월, 관동군이 중화민국의 영토인 열하성을 침공해 합병한 열하사변(熱河事變) 이래, 4월 차하르성을 침공하면서 내몽골을 향한 일본의 침략 야욕이 본격화되었다. 7월에 내몽골 지역의 유력인사이며 청나라에서 내몽골 지역의 왕공족이라는 귀족의 직함을 맡았었던 데므치그돈로브는 내몽골의 유력자들을 불러모아 국민정부와 장제스에게 이러한 정세를 바탕으로 내몽골의 자치를 요구할 목적으로 몽골 자치 협의회를 구성하기에 이른다.

장제스는 데므치그돈로브 휘하의 내몽골 유력인사들이 내몽골 지역을 일본에 송두리째 넘기는 사태를 막기 위해 자치정부를 중앙 행정원 직속으로 설립해줄 것을 약속한다. 하지만 데므치그돈로브는 거기서 만족하지 않고 만주국에 주둔한 일본 관동군과 군수물자들을 주고받으며, 그들과 몽골국의 건국을 논의하는 등 비밀리에 지속적으로 협력하였다.

1936년 2월 10일, 데므치그돈로브는 현 중국 내몽골 자치구 시린궈러 맹의 쑤니터 우기 지역에 있었던 덕왕부에서 **'몽골군 총사령부**' 성립행사를 가지고 행사 연설에서 스스로 칭기즈 칸의 30대손이라 자칭하면서, 칭기즈 칸의 정신을 이어받아 몽골족의 모든 고유한 영토를 되찾고, 민족 부흥의 대업을 이루어야 한다고 주장하였다. 데므치그돈로브는 그의 사령부가 소련 뜻대로 움직이는 외몽골에 대항하는 정통 몽골 세력임을 내세웠는데, 그 까닭은 데므치그돈로브의 장기목표가 그의 세력을 기반으로 내몽골을 통일한 뒤, 외몽골 (몽골 인민 공화국), 소련령 부랴티아까지 합병, 몽골족의 통일을 이루려는 데 있었기 때문이었다. 그러나 이러한 계획을 관동군은 만주국의 불안정 등 여러 사안, 특히 소련과의 충돌을 제일 염려하여 극구 만류했다. 결국 그의 구상은 내몽골의 독립국가 정도로 상당히 수정되었다.

그 후 1936년 4월에 몽골족 총회가 열렸고, 5월 1일 몽골군사정부강령이 채택되었으며, 12일 **'의 성립이 선언되면서 평소 내몽골 귀족 사이에 명망이 깊었던 왕공족인 운왕을 몽골군사정부 주석직에, 그리고 데므치그돈로브는 총재직에 취임하였다. 1937년에 노구교 사건을 빌미로 중일전쟁을 시작한 일본군의 중국 대륙 침공에 편승한 데므치그돈로브는 본격적으로 일본의 지원을 받아 몽골군사정부 영토에 주둔했던 중국군과 전투를 하게 되었으나, 괴멸적인 피해를 입고 몽강군은 유명무실해지기에 이르렀다. 물론 그 이후 관동군의 지원에 따라 영내에 있는 중국군을 격퇴하기도 했으나, 내몽골에는 일본군의 영향이 더욱 짙어졌다.

관동군의 지원하에 1937년 10월 27일, 후허하오터에서 2일동안 개최된 제 2차 몽골족 총회의에서 몽골연합자치정부의 법과 강령의 제정 문제와 2차 몽골 총회의 선언문을 발표하는 것 등에 관해 논의하였고, 28일 후허하오터를 수도로 하여 **몽골연맹자치정부**가 출범하였다. 1938년에 사망한 운왕을 대신해 데므치그돈로브가 주석직에 취임하였고 그 후, 몽골연합자치정부는 일본 관동군의 권유에 따라 1938년 일본제국의 황하 이북, 차하르성과 허베이성, 산시성의 기존 괴뢰정부들인 **찰남자치정부**, **진북자치정부**와 함께 몽강공동위를 구성하게 된다.

1939년 9월 몽강공동위는 구성원인 세 개의 괴뢰 정권을 흡수하고 장자커우로 천도하여, 데므치그돈로브를 정부수반 직책인 주석직에 추대한다. 데므치그돈로브가 이를 수락하고, 몽강공동위는 **'몽강연합자치정부**'로 이름을 바꾸며 몽강국은 정식 출범한다. 하지만 비슷한 처지에 있던 푸이의 만주국이 미국 등의 묵인, 중화민국의 불가피한 인정, 독일의 외교적 승인 등 추축국의 일원으로 인정받은 데 비해, 몽강연합자치정부는 일본과 만주국만이 승인해 주었다. 그마저도 1941년에 철회되기에 이른다.

'몽강연합자치정부'는 1939년 정식 수립했지만 실상은 관동군의 농간으로 산서성 북부와 하북성 북부의 한인 거주지역까지 대거 포함시키는 바람에 인구의 95%가 한족이 되어 버렸다. 이는 데므치그돈로브의 내몽골인의 독립국이라는 구상과 동떨어진데다가 이미 실권까지 모두 일본인이 쥐고 있었다. 더욱이 결정적으로 얼마 지나지 않아 1940년, 왕징웨이 공작의 결과로 난징에서 일본의 또 다른 괴뢰국인 왕징웨이 정권이 정식 수립되며 일본 제국의 계략으로 몽강연합자치정부는 완전 독립이 아닌 명목상이지만 난징 정부의 자치정부 형태로 전락할 위기에 처하자 분노한 데므치그돈로브는 장제스와 내통한다. 결국 이것은 관동군에 발각되었지만 데므치그돈로브를 대신할 만한 괴뢰가 없어서 데므치그돈로브를 그대로 내버려두었다. 그렇게 데므치그돈로브가 꿈꾼 내몽골 독립의 꿈은 깨지고 말았다. 몽강연합자치정부는 일본의 식민지라는 한계를 벗어나지 못했으며, 데므치그돈로브는 만주국의 푸이처럼 단지 꼭두각시였을 뿐이다.

1941년 8월 4일 난징 괴뢰정권하에 속하는 자치정부로 전락한 몽강연합자치정부는 **몽골자치구**로 이름을 개명당하고, 그 후에도 일본 관동군의 괴뢰정부로서 존속했었다. 물론 명목상으로는 난징 정권(왕징웨이 정권)하의 자치정부로 전락했지만, 실질적으로는 난징 정부의 영향이 전혀 미치지 않는 데므치그돈로브를 수반으로 한 괴뢰정부였다. 몽골자치구가 중화민국의 연호인 민국을 쓰는 대신에 칭기즈 칸을 기준으로 한 것이 그를 뒷받침한다. 2차 대전의 말미에 결국 소련의 대일 선전포고 직후인 1945년 8월, 몽골 군대와 소련군의 합동작전인 만주 작전으로 인해 소련군 플리예프 기병-기계화 집단이 내몽골 사막을 건너 쳐들어와 8월 19일 멸망하였다. 소련은 아예 내몽골을 몽골에 병합시키려 하였으나 미국의 반대로 철회하였고 그 후 내몽골 인민 공화국의 수립과 국공내전기 중국 공산당의 내몽골 인민위원회의 설립을 거쳐 현재는 내몽골자치구로 이어지고 있다.

## 군대
몽강연합자치정부는 약간의 대포와 군대를 갖추고 있었지만, 전차나 비행기는 단 한 대도 없었고 소총 등의 총류만 소유하고 있었다. 그리고 기마민족인 만큼 기병대가 많이 있었다.
**서브밀리미터 간섭계**(Submillimeter Array; SMA)는 8대의 (지름) 6m 전파망원경의 배열로 구성된 간섭 관측기(interferometer)로, 서브밀리미터 영역의 전파로 우주를 관측하기 위해 세워졌다. 서브밀리미터 영역만을 관측하기 위한 간섭 관측기로는 세계 최초이며, 기존에 설치되었던 15m 제임스 클러크 맥스웰 망원경과 10.4m의 캘리포니아 서브밀리미터 천문대로 간섭 관측기를 만들어 성공적으로 관측한 후에 건설되었다.

망원경들은 하와이섬 마우나케아 정상 부근의 마우나케아 천문대에 위치하며, 230GHz, 345GHz에서 10대로 구성된 간섭 관측기로 함께 운영될 수 있다. 이들은 주야로 관측이 가능하지만, 대기가 안정된 밤에 주로 관측하고 있다.

SMA는 스미소니언 천체물리 천문대와 중앙연구원 천문학과 천체물리 연구소에 의해 운영되고 있다.
**경주마**(競走馬)는 경주용으로 개량된 말과 경마에 출주하는 말을 총칭한다. 대한민국 내에서 말을 경마에 출주시키기 위해서는 말을 한국마사회에 등록해야 하며, 등록함으로써 경주마로 인정받게 된다.

## 경주마 품종
경주 목적으로 개량된 말은 더러브렛종, 아랍종, 앵글로아랍종 등 3종이 주종을 이루고 있다. 이러한 경주마 혈통의 역사는 1660년에 1마일을 1분대에 주파한 아랍계 우수 종마가 생산되면서 시작되었고, 경주마를 만들기 위한 개량이 거듭되어 위의 세 품종이 만들어졌다. 상세사항은 각 품종의 문서를 참조하라.

## 비참한 현실
경주마는 다리가 부러져서 더 이상 달리지 못하게 되면 도축된다. 미국의 명 경주마 메달리아 도로는 자녀들도 상당한 명마들이 많았으나 그 아들인 승자예찬이 국내에 도입된 지 5경기 만에 다리가 부러져 도축당했다.

경주마 목록에서 '용도변경'이라는 정보가 뜬 경주마는 이렇게 골절상 후 도축된 경주마이다.

## 대한민국에서의 분류
대한민국에서는 속지주의 원칙을 적용하여 경주마를 출생지에 따라 국산마, 포입마, 외산마로 분류한다.
**서러브레드종**은 현재 경주마의 거의 대부분을 차지하고 있으며, 오로지 경주마로서만 개량된 쿼터호스와 함께 세계에서 가장 빠르고 몸이 잘 발달된 세련된 품종이다. 17세기 영국에서 경주 능력이 우수한 말을 개량 발굴하기 위해 영국 재래 암말에 아랍 수말을 교배시켜 만든 품종으로, 300여 년간 경주 능력이 우수한 말끼리 교배시켜 번식해왔다.

서러브레드의 3대 시조라 불리는 바이얼리 터크(Byerley Turk), 달리 아라비안(Darley Arabian), 고돌핀 아라비안(Godolphin Arabian)과 영국의 토산종 암말을 교배시킨 결과 스피드가 뛰어나고 힘이 넘치는 혈통인 지금의 서러브레드가 탄생하게 됐다. 모계는 17세기 영국에서 지구력과 속력이 뛰어난 말을 기초로 개량을 거듭, 서러브레드는 더욱 경주에 적합한 품종으로 진화했고, 오늘날 전 세계 대부분의 경마 시행국은 서러브레드로 경마를 시행하고 있다. 특히 서러브레드의 80% 이상은 달리 아라비안의 자손들이고, 역사상 최강의 말로 손꼽히는 이클립스 역시 달리 아라비안의 자손이다. 경주능력에 의한 종마의 선발법이 확립되었고, 1791년 서러브레드 혈통서가 처음 만들어진 후 서러브레드끼리의 교배로 개량되어 현재에 이르렀다.

서러브레드는 세계 각지에서 품종개량에 이용되고 있으며 주로 아랍종과의 교배로 프랑스의 앵글로아랍, 헝가리의 기드란, 러시아의 오를로프 및 독일의 트라케너, 안달루시안과 교배시킨 미국의 쿼터호스 등의 승용마, 또 옛날 영국의 행상인이 사용한 강건한 말에 반복 교배시켜서 얻은 클리블랜드베이, 노퍽말과 교배된 해크니 등의 만마 외에 거의 모든 품종개량에 공헌했다. 또한, 서러브레드는 높이뛰기와 사냥에도 이용된다. 많은 폴로경기용 말도 서러브레드의 일종이다.

## 신체적 특징
작은 머리와 두툼한 가슴, 곧은 등을 가졌고, 다리는 길고 오랫동안 쉽게 걸을 수 있도록 짧은 뼈로 되어 있다. 특히 관절은 잘 발달되어 있다. 피부는 얇고 혈관이 비쳐 보인다. 눈은 커다랗게 둥글고 밝으며 귀는 약간 길고, 콧구멍은 크고 목은 곧고 가늘다. 엉덩이는 경사진 것도 있지만, 수평에 가까운 것이 많다. 털 색깔은 보통 적갈색이지만 극히 드물게는 검은색이나 회색인 것도 있으며 체고는 160 cm 내외 체중은 500 kg 전후다.
**윤중호**(1956년 2월 5일~2004년 9월 3일)는 대한민국의 시인이다.

## 생애
1956년 충청북도 영동군 심천에서 태어나 숭전대 영문과를 졸업했다. 1984년 계간 실천문학을 통해 등단했으며, 이은봉 등과 ‘삶의 문학’동인으로 활동했다. 잡지사 기자, 출판 편집자 등의 일을 하면서 시와 동화를 썼다. 2004년 9월 갑작스런 췌장암으로 사망했다.{{뉴스 인용

## 평가
김종철은 윤중호의 유고 시집 고향 길의 발문 〈우리가 모두 돌아가야 할 길〉에서 윤중호를 “사람을 아끼는 게 제일이라는 믿음에 투철했고, 무엇보다도 사회의 밑바닥 사람들과 함께 있는 것에서 행복을 느낀 철저한 ‘비근대인’이었다.”고 평했다. 또, 시집이 “한국 현대시 역사 전체를 놓고 볼 때도 드물게 뛰어난” 시적 성취를 보여주며, “크게 보면 백석의 의 맥을 잇는 세계이면서도 어떤 점에서는 그 시집들보다도 한 걸음 더 나아간 진경을 보여주고” 있다고 호평했다.

송성영은 유고 시집 고향 길을 읽으면 사람들과 더불어 윤중호가 남긴 “소중하고 고마운, ‘따뜻한 죽 한 그릇’을 꾸역꾸역 퍼 마시는 느낌이 든다”고 했다.{{뉴스 인용
**기수**(騎手)는 경마에서 경주마를 타고 직접 경주에 출전하는 선수를 말한다. 조교사와의 계약에 의해 경주성적에 따라 상금을 받는 자유직업인이다.

## 자격요건
대한민국에서 기수가 되기 위해서는 한국마사회법 제14조(조교사·기수의 면허)에 의거하여 한국마사회 경마교육원 기수후보생 교육과정을 졸업해야 기수면허를 취득할 수 있다.

## 교육내용
기수후보생 교육과정은 개량마과정(2년)과 제주마과정(1년)으로 나뉘며, 한국마사회 경마교육원에서의 합숙교육을 통해 기수로서 갖추어야 할 마필 기승기술과 건전한 직업윤리 및 교양에 관한 교육을 받게 된다. 일정기간(1~2년)의 기수후보생 교육과정을 이수한 뒤 기수면허를 합격하면 수습기수가 될 수 있다. 정식기수가 되려면 40회 이상을 우승하여야 하며, 그 미만일 때는 기간에 상관 없이 수습기수로 있게 된다.

## 기수복색 (기수복)
경주에 출주하는 기수가 입는 옷인 비단 혹은 나일론 자켓으로, 복색을 입는 이유는 무엇보다도 경주 중 구별을 쉽게 하기 위함이다. 영어권에서는 Owners Colors(Colours), Racing Colors 또는 Silks라고 하는데 처음 입기 시작한 복색을 비단, silk으로 만들었던 까닭에 그렇게 부르게 되었다.
외국의 경우 마주의 식별을 위한 것이므로 마주복색이라 하며 마주가 경마 시행체에 고유복색을 등록하나, 한국마사회에서는 기수복색이라 하여 기수가 복색등록을 한다.

기수들이 레이스에 출전할 때 입는 기수복은 디자인이 제각기 다르다.
스타를 상징하듯 별모양을 그려넣거나 돈을 많이 벌고 싶은 듯 동그라미를 그려넣는 등 디자인이 다양하다. 레이스에서 질풍처럼 달리는 말을 멀리서 보면 어느 말이 앞서가는지, 자신이 마권을 건 말은 몇 번 째로 달리고 있는지 알 수가 없다. 이럴 때 기수 복색을 보고 구분하면 된다.

외국의 경우 기수들은 마주복색에 맞춰 입게 되어 있다. 마주가 바뀔 때마다 옷을 갈아입는 것이다. 그러나 한국은 기수 개인별로 복색을 정해 어느 마주의 말을 타고 출전하든지 자신의 복색을 그대로 입는다. 기수양성소 교육을 마치고 기수 면허시험에 합격하면 복색을 한 가지만 정해 등록을 해야 한다. 1명에 1종으로 하며, 색(色)은 시행규정에 정한 10종의 색 중 3색 이내로 해야 한다. 기수 복색은 다른 기수와 같거나 유사하면 안된다.
또 은퇴한 기수의 복색을 사용하려면 그 기수가 은퇴한 지 3년이 지나야 가능하다.
다른 기수들과 쉽게 구분이 될 수 있도록 선명한 색깔이어야 하며, 복색에 사용하는 색깔도 한국마사회가 정한 빨강, 파랑, 노랑, 보라, 초록, 고동, 하양, 분홍, 검정, 하늘 등 10가지 가운데서 선택해야 한다.

기수가 쓰는 모자색은 말 번호에 따라 정해져 있어 1번부터 10번까지는 번호순으로 하양, 노랑, 빨강, 검정, 파랑, 초록, 고동, 분홍, 보라, 하늘색으로 하고 11번부터 14번까지는 하늘색 바탕에 각각 하양, 노랑, 빨강, 검정 줄을 넣고 모자 위에 털로 만든 작은 방울을 달아 구분하고 있다.

## 기수복색의 기원
복색을 언제 처음 입었는지는 정확히 알 수 없으나 말과 기수를 그린 고대 로마의 모자이크나 벽화를 보면 기수가 아주 화려한 색상의 옷을 입은 것에서 경마의 시작만큼이나 오래 거슬러 올라갈 것으로 추정된다. 오늘날과 같은 형태의 복색은 근대 경마를 처음 시작한 영국에서 시작되었다.

1762년 10월 어느날 잉글랜드 뉴마켓 지역에서 마주클럽(The Jockey Club)의 한 사교 모임이 있었다. 마주들은 ‘경주중 멀리 떨어진 자기말을 잘 식별할 수 없는 데다 앞서 가는 말이 서로 자기말이라고 우기는 등 논쟁을 피할 수 있는 방법’에 대해 이야기하던 중 어느 한 마주가 말을 타는 사람이 각기 다른 색깔의 웃옷을 입는 게 어떠냐는 의견을 내자 참석한 마주들이 모두 찬성함으로써 기수 복색이 최초로 출현하게 되었다.

당시 모임에 참석했던 19명의 마주들은 각자 좋아하는 색을 택한 후 향후 자기말을 타는 사람은 자기가 정한 색의 옷을 입고 경주하기로 약속하고 마주클럽에 색상을 등록하였다. 이때 등록된 색은 자주색, 하늘색, 갈색, 황색, 진홍색, 담황색, 진한 청색, 초록색, 짙은 적색, 자주색과 흰색, 흰색(2명), 청색, 검은색, 오렌지색(2명), 진한 초록색, 황색과 다갈색, 분홍색이었다. 기수가 쓰는 모자 또한 원래 사냥할 때 쓰는 사냥 모자 형태의 검은색이었는데 당시 모자색까지는 정하진 않았지만 점차 등록된 색상으로 변해갔다.

당시 참석했던 데버시버(잉글랜드 남서부 주) 지역 공작은 갈색을 등록했는데, 지금까지도 그 후손이 같은 복색을 사용하고 있어 현존하는 가장 오래된 복색이 되었다. 오늘날 우리가 잘 알고 있는 유명한 흰색모자에 검은색 복색은 영국 더비 경주의 창시자인 더비경이 1787년 등록한 색이다. 그러나 현대에 이르러 국가간 교류 경주가 활성화됨에 따라 기수복색이 너무 다양하고 형태도 복잡하여 일일이 복색등록을 받을 수 없게 되자, 국제적인 경마 관장 기구인 IFHA(International Federation of Horseracing Authority)는 「경마와 생산에 관한 국제협약」 제9조(Onwers Colours)에 의거하여 사용할 수 있는 색을 총 10종으로 하였다. 한 옷에 사용할 수 있는 색은 3종 이내로 정하였고, 형태도 제시하고 있다.

한국은 마주복색제를 채택하지 않고 또 위 협약에 가입하고 있지는 않으나 향후 국제화에 대비해 복색에 일정한 제한을 두고 있다. 기존 기수들은 그 동안 사용하던 복색을 인정하되 95년부터 신규기수들에 대해 무늬는 위 협약에서 정한 것들 가운데 채택하도록 하고 있다. 또한 현재 KRA 경마시행규정 복색등록과 관련된 규정에 의거 기수 1명당 1종에 한하여 등록 가능하며 복색에 표시하는 색은 3도색 이내로 하되, 빨강, 파랑, 노랑, 보라, 초록, 고동, 하양, 분홍, 검정, 하늘색 10종 가운데 선택하도록 하고 있다. 아울러 이미 등록한 복색과 동일한 복색 또는 유사한 복색은 등록할 수 없으며, 면허가 취소된 기수의 복색은 면허취소일부터 3년이 경과하지 않으면 다시 사용할 수 없다. 또한 한번 등록한 복색은 매 연도 말 KRA 한국마사회의 승인을 얻어 변경할 수 있다.
**조교사**(調敎師)는 마주와 마필위탁 관리계약을 맺고 있는 사람으로, 일반 운동경기의 감독이라고 할 수 있다.

기수와는 기승계약을, 마필관리사와는 고용계약을 맺고 있으며, 계약에 따라 이들에게 상금을 지급하는 등 말과 기수, 마필관리사를 총괄적으로 관리한다. 조교사는 기승작전 지시, 조교계획수립, 사양관리 지휘·감독을 하여 경주의 분석과 연구를 통해 우승전략을 구상한다.

마필관리사로서 2년간 근무하면 조교승인시험을 볼 수 있는 자격이 주어진다. 시험에 응시하여 합격하면 3개월간 사양관리, 조교훈련에 대해 교육 받고, 2년 후 조교보 선발시험에 응시자격이 주어진다. 합격하면 6개월간 교육을 받은 뒤 시험을 통해 조교보가 될 수 있다. 조교보 자격을 취득하면 각 조에 정식으로 한 명씩 배치되어 중간관리자로 조교사를 보좌하고 조교사 유고시에는 업무를 대행한다.
**마주**(馬主)는 한국마사회법 제2조에 “경주마를 소유하거나 소유할 목적으로 한국마사회에 등록한 자”로 규정되어 있듯이 자기 소유마를 경마에 출주시킬 수 있는 유자격자를 말한다. 따라서 마필을 소유하고 있다고 하여 마주가 되는 것은 아니며, 반드시 사전에 마사회에 등록하여야 마주가 될 수 있다. 

외국의 경우 사회적으로 지위가 높고 명예를 소중히 여기는 사람들이 마주가 되는 경우가 많고 자신의 혈통 좋은 마(馬)가 좋은 대회에서 우승하는 것을 '가문의 영광'으로 생각한다. 따라서 외국의 경우 마주에게 엄격한 사회적·도덕적으로 높은 품격을 요구한다.

## 마주의 종류
현재 마주는 개인·공유·법인마주의 3종류가 있다. 

지금의 마주제도는 시행체인 마사회가 마필소유와 경마시행을 주관하는 단일마주제에서 지난 93년 마필소유와 경마시행이 분리되는 개인마주제로 전환하면서 등장하게 되었다.

## 마주의 기능 및 역할
마주는 경주마를 소유하여야 하고, 소유 경주마를 마사회가 공표한 경마시행 계획에 따라 경주에 출주시켜야 한다. 그러면 출주마필의 경주성적에 따라 상금을 수득하게 된다. 또한 경주마의 안정적 관리와 출주를 위해 경주마 관리를 책임지는 마필관리자의 인건비와 마필 사양관리비인 경주마 위탁관리비를 부담하여야 하고, 우수 경주마 도입을 통한 경마의 질적 향상을 위해 노력하여야 한다.
마주는 시행체와 더불어 경마의 한 축을 담당하는 중요한 역할을 수행하게 된다.

## 마주의 자격
1. 법률적 기준: 한국마사회법 및 관련규정상 마주제한 대상자가 아닌 자

2. 경제적 기준: 경주마 구입비와 위탁관리비를 부담할 수 있는 자

3. 기타(고려사항): 인품, 사회경력, 경마발전 기여 가능성 등

## 외국의 마주제도
경마가 탄생한 영국 등 경마선진국에서는 마주 자격의 경우 일반 국민 누구나 가질 수 있는 권리로 인식하고 있기 때문에 경주마소유 등 일정 자격요건을 구비하고 결격사유가 없으면 신청에 의해 마주로 등록하거나 면허를 취득할 수 있다. 따라서 마주형태도 개인·공유·법인마주 외에 경주마의 소유권을 분할·공모하여 일반인들이 지분을 소유하는 형태(신디케이트형), 기존의 여러 등록마주가 경주마 1두를 소유하는 형태(파트너숍형), 여러 회원이 공동 구입한 경주마를 클럽에 위탁하는 형태(클럽형) 등 다양한 형태의 마주가 운영되고 있다. 
 
일본·홍콩 등 대부분의 동양 국가에서는 일정한 자격요건 구비자를 대상으로 엄정한 심사 과정을 통해 마주를 선발한다. 따라서 마주로 등록이 되어야 경주마 소유가 가능하다. 동·서양의 마주제도가 상이한 원인은 서구의 경우 마필생산과 활용 과정에서 자연스럽게 경마문화가 성숙된 반면, 동양은 마필생산 기반없이 경마가 인위적으로 이식되어 베팅 위주의 경마가 시행되다 보니 국가의 통제와 감독을 받게 되고, 따라서 경마에서 큰 비중을 차지하는 마주의 선발요건도 강화될 수밖에 없다. 

마주형태도 대부분이 개인·공유·법인마주 형태이며, 경주마의 임차나 리스 등 명의대여를 일절 허용하고 있지 않다. 일본에 서양의 클럽마주와 유사한 형태의 마주제가 있기는 하지만, 클럽마주 회원들의 피해 및 경주마 관리의 어려움(서양은 외부마사제도이지만 동양은 대부분 내부마사제도로 경주마 위탁관리비를 마주가 매월 부담)으로 인해 시행체가 제시하는 엄격한 요구를 수용하는 조건으로 허용되고 있다.
**김일련**(金一鍊, 1919년 ~ 1954년?. 한편 그의 아버지 김성범의 이부 동생은 광복군 제3지대장 김학규라고 한다.

## 생애
만주국 유하경찰서 특무로 활동하며 독립군을 탄압하였다. 계급은 만주국 특무경찰 경위보(주임급)였고 직책은 특무경찰이었다.

딸 김희선은 그가 아버지 김성범의 뒤를 이어 만주 봉천에서 농사를 지으며 작은 아버지 김학규의 독립운동을 지원했고, 본인도 한국독립당 특별당원으로 활동하다 소련군에 체포됐다고 말했다. 그러나 김일련과 김학규는 본관이 다르다. 2005년 10월 월간조선의 취재로 김일련의 친일전력이 밝혀졌고, 한나라당 국회의원 이재오는 이를 폭로하였다.

1945년 8월 소비에트 연방 홍군이 만주로 진격, 일본군과 앞잡이, 협력자 등을 체포해 베르호얀스크로 보낼 때 김일련도 베르호얀스크 감옥에 수감되었다.

## 친일 전력
2005년 10월 8일부터 10월 13일 월간조선은 만주 지린성(吉林)의 성도인 창춘시(長春市)와 퉁화시(通化市) 류허 현(柳河懸) 등지에 특파원을 파견 현지 취재를 통해 광복 전까지 만주국 류허 현 공안국 경무과 특무계에서 특무로 근무한 사실을 확인하고 17일 기사로 보도하였다.

2005년 5월 그가 독립군을 고문 탄압한 흔적이 확인되면서 국회 정무위원회 소속 한나라당 의원들이 열린우리당 김희선 의원에 대해 정무위원장과 '민족정기를 세우는 국회의원 모임' 회장직의 사퇴를 공식으로 요구하였다.

2005년 7월 6일 한나라당은 '김희선 의원 부친 친일행적 진상규명조사단'을 구성, 김일련의 친일 행적을 보도한 월간조선 기사를 토대로 조사 후, 김일련이 일제하 만주국 특무경찰로 재직하며 독립군을 탄압했음을 입증하였다.<ref name=
"가나이3">[http://www.donga.com/fbin/output?n=200507200296 한나라 "김희선의원 선친 친일행적 드러나"] 동아일보 2005-07-20일자

한편 김학규의 딸 김은순은 증언에서 김일련의 행적과 관련, ‘만주시절 경찰로 활동했느냐는 월간조선 측 질문에 경찰 활동을 했음을 증언하였다.

## 가계
국회의원 김희선은 의성 김씨 **김일련**의 딸인데 안동 김씨로 알려진 김학규의 후손이라고 주장하여 법정공방이 있었다. 김희선은 법정에서 증조 김순옥과 선우순(鮮于順) 사이에서 김성범, 김학규가 태어났는데, 선우순이 안동 김씨 **김기섭**과 결혼하면서 김성범을 데려가 형제지간이지만 본관이 달라졌다고 하였다. 안동 김씨에서는 김학규가 안동 김씨 돌림자 홀규(圭)가 아닌 의성 김씨 돌림자 별이름 규(奎)를 쓰고, 김학규의 자식들도 의성 김씨 돌림자 **일**(一)자를 쓴다면서 김학규는 안동 김씨가 아니라고 했으나 거짓말 이었다.
**산타 마리아 델 포폴로 성당**은 로마에 있는 유명한 아우구스티노회 담당 성당이다. 이 성당은 로마 시내에서 가장 유명한 광장 가운데 하나인 포폴로 광장의 북쪽 인근에 자리 잡고 있다.

1099년, 교황 파스칼 2세에 의해 도미티아 가족묘 위에 성모 마리아에게 봉헌하는 경당이 들어섰다. 전승에 따르면 처음에 이 자리에는 네로 황제의 유령 또는 검은색 까마귀 형태를 한 악마들이 출몰한다는 보고가 잇달았다. 그리하여 교황의 명령에 따라 까마귀들의 은신처인 거대한 호두나무가 베어지고 그 자리에 성당이 세워졌다. ‘시민의’라는 뜻의 델 포폴로(''del Popolo'')라는 이름은 아마도 로마 시민이 낸 기금에서 비롯된 듯하다. 그러나 어떤 자료에서는 ‘미루나무’라는 뜻으로 인근의 특정 나무를 가리키는 라틴어 포풀루스(''populus'')에서 비롯되었다고 한다. 13세기 전반기에 경당은 교황 그레고리오 9세에 의해 성당으로 승격되었으며 아우구스티노회에 주어졌다. 성당은 아직도 아우구스티노회에서 관리하고 있다.

산타 마리아 델 포폴로 성당은 로마 주재 롬바르드인 협회의 의뢰로 1472-1477년에 바치오 폰텔리와 안드레아 브레뇨에 의해 재건축되었으며, 이탈리아 르네상스 건축의 본보기로 태어났다. 1655-60년에는 교황 알렉산데르 7세의 요구에 따라 잔 로렌초 베르니니에 의해 수정되어, 르네상스 양식의 성당에서 좀 더 근대적인 바로크 양식의 성당으로 개정되었다.

성당 내 체라시 경당에는 카라바조의 캔버스 그림(십자가에 못 박힌 성 베드로와 다마스쿠스로 가는 길)과 안니발레 카라치의 성모 승천뿐만 아니라, 핀투리키오의 프레스코 벽화와 안드레아 브레뇨와 잔 로렌초 베르니니의 조각상을 보유하고 있다. 키지 경당은 은행가 아고스티노 키지의 개인 경당으로 라파엘로 산치오가 설계하였다. 돔은 라파엘로의 모자이크 그림 천지 창조로 장식되어 있다.

베르니니의 조정 후, 성당은 로마 시에 사는 부유한 사람들의 유명한 매장지가 되었다. 은행가 아고스티노 키지와 사보 밀리니 추기경들의 무덤도 여기에 포함되어 있다.
**뚱충 선**은 홍콩을 운행하는 홍콩철로 유한공사 MTR(홍콩 지하철)의 노선 중 하나이다. 1998년 6월 22일에 처음 개통하였다. 라인 색상은  주황색이다.

## 개요
뚱충선은 대부분이 공항선과 병행하며, 공항선을 보완하여 정차하지 않는 역에 정차하면서 도심과 신계의 주거지를 연결하는 통근 노선의 역할을 한다.

뚱충선과 공항선은 뚱충역 앞에서 분기한다. 신계 남부와 란터우섬 사이에서는 2층 구조로 도로와 철도를 겸하는 길이 2,200m의 칭라이 대교를 통과한다.
**언터쳐블**(Untouchable)은 대한민국의 남성 힙합 듀오이다. 언더그라운드 힙합 크루는 지기 펠라즈 (Jiggy Fellaz) 소속이다. 2006년 7월 25일에 싱글 앨범 Ready To Shot을 발매하여 데뷔했으며, 현재 소속사는 TS 엔터테인먼트 소속이다. 2008년 10월 10일에 싱글 앨범 It's Okay를 발매하여 오버그라운드로 데뷔를 하였다. 2008년, 싸이월드 디지털 뮤직 어워드 11월 이달의 신인상을 수상하였다. 2011년 8월 2일에 동반 입대를 하였고, 2013년 4월 28일에 제대하였다. 2021년, 싱글 앨범 Pandemic을 발매하여 활동 재개하였다.
**사랑과 야망**은 2006년 2월 4일부터 2006년 11월 12일까지 방영된 SBS 주말 특별기획 드라마이며 원래 SBS 프로덕션에서 외주제작할 예정이었으나{{뉴스 인용

## 개요
1987년에 방송된 동명의 드라마 을 당시 극본과 연출을 맡았던 김수현 작가, 곽영범 PD가 리메이크한 작품이다.

오프닝 영상에서는 **2006 사랑과 야망**으로 표시되었다. 원작과 비교해서 시대 배경은 60년대부터 80년대까지에서 90년대로 확장되었고, 결말은 애증에서 화해로 바뀌었다.{{뉴스 인용

## 기획 의도
1960년 1월부터 1990년대 중반까지 걸쳐서 그려질 한 집안의 가족사를 담은 드라마

## 시청률
초반에는 10% 초반대의 시청률에 머물렀으나 중반 이후 20% 이상의 시청률을 유지하였고, 마지막회에는 자체 최고 시청률인 27.3%(AGB 닐슨)를 기록하며 종영하였다.{{뉴스 인용
**프티 부르주아지** 또는 **스몰 부르주아지** 혹은 **소시민**(小市民)은 원래 18세기와 19세기 초기의 한 사회 계급을 가리키던 프랑스어 낱말로, 현재는 부르주아지와 프롤레타리아트의 중간 계급의 의미로 사용된다. 이들은 부르주아지는 아니지만 부르주아지적인 사고를 갖고 있다.

## 개요
중소자본가를 말한다. 중소자본가가 자본가계급 일반으로부터 특히 문제시되는 것은 단지 자본규모에 있어서 대자본가와의 양적 차이에 의한 것만이 아니라 대자본가와의 사이에 일정한 이해의 불일치·대립이 있고 또한 대자본가에 의해서 지배되며 이익을 침해당하고 있다는 인식에 의한 것이다. 자본주의가 독립단계에 들어서자 독점적 대기업은 자기와 경합하는 중소기업을 구축, 배제, 흡수하였다. 중소자본은 이윤율이 낮은 불안정한 부문으로서 상호간에 경합하여서 살아남든가 독점적인 대기업의 보조부문에 흡수되는 존재로 되었다. 후자의 경우, 구매독점이나 하청제를 통하여 중소자본 이윤의 일부는 독점적 대기업에 흘러 들어간다. 또, 중소자본가는 원재료의 독점가격, 금리나 세금의 불평등한 부담을 통하여 독점자본으로부터 이익의 침해를 받고 있다. 독점자본과의 이와 같은 대립으로 중소자본가는 반독점운동의 일익이 될 수 있다. 그러나 한편으로는 중소자본가는 자본가계급의 일부로서 노동자계급과 이해가 상충한다. 중소자본가는 한편에서는 독점적 대자본가와, 다른 한편에서는 노동자계급과 이해가 상충한다.