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**철원 충렬사지**(鐵原 忠烈祠址)는 강원특별자치도 철원군 김화읍 읍내리에 있는 옛 충렬서원·사우의 터이다. 한국전쟁 때 불타 없어졌다.

## 개요
충렬사(忠烈祠)는 병자호란 당시 김화 지역에서 큰 성과를 올린 당시 평안도관찰사였던 충렬공 홍명구(忠烈公 洪命耉)를 모시기 위해 조선 효종 1년(1650년)에 지어졌고, 효종 3년(1652년) **의열사**(義烈祠)라는 이름으로 사액을 받았다. "강원도지"에는 의하면 후에 고쳐 지은 기록이 남아있으나 연대는 알 수 없다. 서원 철폐령 때에는 **충렬서원**(忠烈書院)이라는 이름이었으며, 존치된 47개 서원 가운데 하나였다.

1940년에 김화 지역 유림의 합의로 당시 홍명구와 같이 전쟁에 참여했다가 전사한 병마절도사였던 충장공 유림을 이 곳에 합사하였다. 한국전쟁이 발발하여 이 일대가 격전지가 되면서 불타 없어졌고, 당시 파손되었던 사당, 내삼문, 담장 등을 1998년에 새로 고쳐지었다.
**로버트 글레이저**는 미국의 교육심리학자로서, 교수학습이론에 많은 공헌을 하였다.

그는 1970년~1971년 미국교육연구협회의 회장을 역임했다. 학문적 업적으로 1981년 우수교육심리학공헌 E.L.토른다이크상, 1987년 미국심리학협회 과학적응용우수상, 2003년 미국교육연구협회 표창장을 받기도 했다. 맥길 대학은 그의 공헌을 "학습, 인지 및 교수에 관한 이론을 연계하며 교수심리학 분야를 정립하여 국제적으로 널리 알려졌다."라고 요약한 바 있다. 그는 피츠버그 대학에 학습 연구 개발 센터를 설립하고 1997년부터 센터장을 맡고 있다.

## 수업 평가 모형
글레이저는 수업의 변화에 맞춰 교육평가를 합리적으로 설명하려고 노력했으며, 수업과정의 간 단계에서 평가의 기능과 역할을 제시하였다.
**충렬서원**(忠烈書院)은 경기도 용인시 모현읍에 있는 서원이다. 경기도의 유형문화재 제9호로 지정되어 있다. 1576년 문충공(文忠公) 정몽주(鄭夢周)를 모시기 위해 지어졌고, 그해 사액을 받았다.

## 개요
고려 후기 충신이자 동방 성리학의 시조인 포은 정몽주(1337∼1392)의 학덕과 충절을 기리기 위하여 지은 서원이다.

조선 선조 9년(1576)에 처음 지었으나 임진왜란(1592)으로 불타 없어져 선조 38년(1605)에 다시 지었다. 이때 정보와 이시직을 같이 모셨다. 광해군 원년(1608)에 임금이 이름을 짓고 현판을 하사하여(사액), 나라의 공인과 경제적 지원을 받았다. 선현 배향과 지방민의 유학교육을 담당하였다.

고종 8년(1871)에 대원군의 서원철폐령으로 훼철되었으나, 1924년에 복원하였다.

마을 뒤쪽의 야산 기슭에 남서향으로 자리하고 있으며, 공부하는 강당을 앞쪽에 배치하고 사당을 뒤쪽에 배치한 전학후묘의 양식을 따르고 있다.

입구의 홍살문과 내삼문·외삼문·사당이 거의 일직선으로 배치되어 있지만, 강당이 축에서 벗어나 사당과 나란히 보이는 점이 특이하다. 또한 재실이나 장경각·교직사 등 부속건물이 없이 사당과 강당만으로 구성되어 있는데, 18세기 이후에 서원이 교육적 기능은 사라지고 제사 기능 중심의 시설로 바뀌어 갔음을 보여 준다. 강당도 교육공간보다는 제향 때 모임 장소로 쓰였다.

전하는 유물로 『유한집』과 『단심가』등을 서원에서 보존하고 있다. 강당과 사당만으로 이루어진 소규모 서원의 형식을 잘 보여주고 있는 건축물이다.
**국가중점풍경명승구**는 중화인민공화국의 구획 단위로 한국과 일본 등의 국가가 사용하는 '국립공원' 또는 서양의 'National Park'의 개념이다.

## 개요
중화인민공화국 국무원이 2006년 9월 19일 공포하여, 2006년 12월 1일 시행된 를 근거로 한 법률이다. 중국 대륙 내의 풍경명승구는 경관과 문화, 역사 등의 인문경관, 환경 등의 가치를 평가하여 지정된다. 현재 225개가 지정되어 있다.

중국국가공원, 국가급풍경명구, 중국국가급풍경명승구, 중국국가풍경명승구 등으로 불린다.
**현절사**(顯節祠)는 경기도 광주시 남한산성면, 남한산성 내에 있는 사당이다. 1972년 5월 4일 경기도의 유형문화재 제4호로 지정되었다.

## 개요
병자호란(1636) 때 3학사 윤집·홍익한·오달제의 넋을 위로하고 충절을 기리기 위하여 세운 사당이다. 3학사는 적에게 항복하기를 끝까지 반대하다가 청나라에 끌려가 갖은 곤욕을 치르고 참형을 당하였다.

조선 숙종 14년(1688)에 그들이 끝까지 척화의 의리를 내세우던 곳인 남한산성 기슭에 지었으며, 숙종 19년(1693)에는 나라에서 ‘현절사’라 이름을 지어 현판을 내렸다. 우국충절을 장려할 목적으로 지었으므로 모든 경비를 나라에서 지원하였다. 숙종 37년(1711)에 김상헌과 정온을 함께 모시게 되면서 현 장소로 옮겨 지었다.

앞면 3칸·옆면 2칸의 규모로, 지붕은 옆면이 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕이다. 앞면은 제사지낼 때 활용할 수 있도록 퇴칸으로 개방하였고, 옆면은 바람막이 풍판을 달고 방화벽으로 마감하였다.

고종 8년(1871) 전국의 서원 및 사우에 대한 대대적인 철폐 때에도 제외되어 지금까지 존속되고 있다.

## 제향
고종 8년(1871) 전국의 서원 및 사우에 대한 대대적인 철폐 때에도 제외되어 지금까지 존속되고 있으며 매년 음력 9월 10일(양력 10.20)에 배향한다. 봄에는 하남시에서, 가을에는 광주시에서 문화원을 통해 지원(250만원)을 하고 있으며 진행은 각 유도회에서 맡고 있다. 2008년 4월 21일 광주시의 향토문화유산(무형문화재) 제2호로 지정되었다.

## 관리단체
(재)경기문화재단에서 관리하여왔으나, 2016년 12월 20일부터 경기도지사로 변경되었다.

## 현지 안내문
사당은 이들이 처형된지 50년 만인 숙종 14년(1688년)에 유수 이세백의 주도로 세워졌으며 숙종 19년에 왕은 현절사라는 이름을 내려주었다. 숙종 25년에는 삼학사와 함께 항복하기를 거부한 문정공 김상헌(文正公 金尙憲), 정온의 위패도 함께 모시게 되었다.}}
**부여 창렬사**(扶餘 彰烈祠)은 충청남도 부여군 구룡면에 있는 사우이다. 1979년 12월 19일 충청남도의 기념물 제22호로 지정되었다.

1717년 삼학사인 윤집·오달제·홍익한을 모시기 위해 충청도 홍산(鴻山)에 지어졌고, 1721년 사액을 받았다. **창렬서원**(彰烈書院)이라고도 부른다.

## 개요
삼학사(三學士)라고 불리는 조선 중기 충신 윤집(1606∼1637)·오달제(1609∼1637)·홍익한(1586∼1637)의 위패를 모시고 있는 사당이다.

병자호란 때인 인조 14년(1636) 조선을 속국으로 하려는 모욕적인 문서를 가져온 청나라 사신을 살려 보내지 말자고 주장하였으나, 이듬해 남한산성에서 삼전도의 굴욕을 겪으며 모욕적인 화의를 하게 되었고 그 이후 삼학사 3분은 청나라에 잡혀가게 되었다. 청태종이 직접 이들의 심문에 참가하여 설득과 회유를 하였으나 심한 고문을 견디면서 끝까지 척화를 주장하다가 결국 중국 심양에서 처형되었다. 그러나 청태종도 이들의 기개에 찬사를 아끼지 않았으며 후대인들도 이들을 삼학사라고 부르고 높은 충절과 고귀한 죽음을 기렸다.

숙종 43년(1717) 세웠고 경종 1년(1721)에는 ‘창렬사’란 현판을 임금이 내렸다. 이곳은 흥선대원군의 서원철폐령 때에도 훼손되지 않았다.

사당 건물은 앞면 5칸·옆면 3칸 규모로, 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양의 맞배지붕으로 꾸몄다. 내삼문을 거쳐 아래로 내려가면 강당 건물이 있고 그 앞에는 근래 지은 외삼문이 있다.
**창렬서원**(彰烈書院)은 경상북도 안동시 서후면 교리에 있는 서원이다. 1804년(순조 4) 창건되었다.

## 개요
경내의 건물은 3칸의 창렬사(彰烈祠), 4칸의 숭렬당(崇烈堂), 3칸의 성인재(成人齋), 2칸의 전사청(典祀廳), 3칸의 신문(神門), 3칸의 유의문(由義門) 등이 있다.

경사지에 산을 일부 깎아 건물들을 지형에 맞춰 건물들을 앉힘으로서 강당과 사당만 좌향을 하고 있고, 다른 건물들은 각기 다른 향을 바라보고 있다.
**유성의 인연**(の}})는 히가시노 게이고의 추리 소설이다.

## 개요
어린 시절 부모가 살해당하는 가혹한 운명을 짊어진 삼남매가 사기를 치면서, 공소시효가 다가오는 14년 후에 진범을 사냥하는 복수극이다. 범인의 추리를 축으로, 복수, 컴퓨터 게임, 금지된 사랑 등의 요소가 그려진 작품이다. 히가시노 본인은 본 작품의 제작을 고통으로 나타내지 않고, 특히 라스트는 자신이 아니라 등장 인물이 쓰게했다고 각종 인터뷰에서 말했다.

## 줄거리
양식당 '아리아케' 주인 부부의 삼남매 고이치, 다이스케, 시즈나. 고이치와 다이스케는 밤몰래 유성을 보고오려는 계획을 세웠고 부모님 몰래 집을 빠져나오려던 찰나, 잠들려던 여동생 시즈나에게 덜미가 잡힌다. 자기도 데려가지 않으면 부모님에게 다 말하겠다고 협박하는 동생을 달랠수있는 방법은 함께 데려가두는 것이었다. 그렇게 셋은 밤늦게 집을 나섰지만 뉴타운 건설지까지 간 그들을 맞이하는 건 유성이 아닌 비였다. 다시 발걸음을 돌려 집앞까지 왔을때, 다이스케는 가게 뒷문을 열고 도망치듯 뛰어나오는 한 남자를 보게된다. 새벽시간에 찾아올만한 사람이 없었기에 남자는 무척이나 수상한 존재였다.

그리고 다이스케는 방문앞에 우두커니 멈춰서있는 형을 본다. 고이치는 방안에서 시선을 떼지 않은채 조용히 경찰에 신고하라는 말만 한다. 이어 다이스케는 엄청난 광경을 목격한다. 방안에 있던건 아이들이 없어져서 걱정스러워하는 부모님이 아닌 처참하게 죽어있는 두 개의 시체였다. 돌아오는 길, 피곤함을 못이기고 큰오빠의 등에 업혔던 시즈나는 이를 전혀 모른채 조용히 잠을 자고 있을 뿐이었다.

야심한 밤에 집안에서 부모의 시체를 발견했다는 신고를 받고 출동한 가시와바라 형사. 하지만 너무 늦은 시간이라 목격자도 없는데다 신고를 한것도 쥐방울만한 어린애들이라 뭘해야 할지 막막하기만 했다. 그러다 부모의 시체를 보고 정신이 반쯤 나가버렸다 차린 다이스케가 범인을 봤다는 이야기를 하지만 이마저도 늦은 밤이라 인상착의가 정확하지 않았고 이후 본인도 엄청난 충격을 받은지라 기억 자체도 희미하기만 했다. 결국 문제의 사건은 미제로 남았고 고아가 된 삼남매는 보육원으로 가게된다.

그로부터 14년후, 아이러니하게도 사기꾼이 된 삼남매. 막내 시즈나의 미모를 이용해 이런저런 사기를 치고 다니던 그들은 마지막 타겟으로 양식당 체인 '도가미 정'의 후계자 유키나리를 노린다. 그런데 유키나리의 아버지를 본 다이스케는 경악을 감추지 못했다. 14년전, 부모님이 죽은 날 봤던 그 남자였기 때문이다. 게다가 도가미 정에서 파는 하야시라이스의 맛 역시 아리아케에서 팔던 하야시라이스와 똑같았다. 이에 형제는 유키나리의 아버지가 아리아케 부부를 죽고 하야시라이스 레시피를 뺏었다는 가설을 세우게 된다.

뿐만 아니라 문제의 사건의 담당형사였던 가시와바라로부터 사건의 공소시효가 얼마 안남았다는 이야기를 듣는 순간 마음이 급해진 두 형제는 범인을 잡기위해 시즈나를 범인의 아들 유키나리에게 의도적으로 접근하게 만들었다. 처음엔 오빠들의 말만 듣고 가식적인 매력을 뿜어내며 유키나리를 사로잡은 시즈나. 그런데 연애를 하면 할수록 그녀는 점차 가식이 사라지는 자신을 발견했고 마침내 그의 아들을 진심으로 사랑하게 됐다는걸 인정하지 않을 수 없었다. 또 시즈나를 이용해 도가미 일가를 조사해가던 고이치는 충격적인 진실을 알게된다.

## 텔레비전 드라마
2008년 10월 17일부터 2008년 12월 19일까지 TBS에서 금요 드라마 시간대에 방송된 일본의 텔레비전 드라마이다. 각본은 쿠도 칸쿠로. 주연은 니노미야 카즈나리.

### 출연진

#### 주요 인물
대기업의 양식 체인 「토가미 정」의 전무. 3남매에게 A랭크(상한이 측정할 수 없는 상대)로 사기의 타겟이 된다. 부지런하고, 사랑에는 흥미를 갖지 않았지만, 타케미네 사오리 (아리아케 시즈나) 와의 만남으로 기분에 변화가 생긴다. 어렸을 때에는 천체관측이 취미였다.
**기무라 마사토미** 은 태평양 전쟁에서 활약한 일본제국 해군의 군인이다. 불가능하다고 여겨졌던 키스카섬 철수작전을 성공시켜 유명해졌다.

시즈오카현 태생으로, 변호사 아버지에게서 태어났다. 아버지는 고토(近藤)씨였으나, 어머니쪽의 기무라씨를 성으로 삼았다. 해군병학교 41기로 입학해서 졸업성적은 최하위권이었고, 동기생으로는 구사카 류노스케가 있다. 병학교의 졸업성적이 나빴기 때문에 장교로서 출세코스인 해군대학교에 입학하지 못하고, 눈에 띠지 않는 해상 근무를 전전하였으나 태평양 전쟁이 발발하자 뛰어난 실전능력으로 여러 작전을 성공시켜 중장까지 승진하였다.

특히 1943년 7월, 알류샨 열도상의 키스카섬에 고립된 병력을 미군 함대의 포위를 뚫고 구출하여 유명해졌다. 1944년 레이테 해전에서도 참가하여 일본의 참패해도 불구하고 홀로 전과를 올리기도 하였다. 이후 해군통신학교 교장으로서 종전을 맞았다. 염전 사업을 하다 암으로 사망하였다.
**ADDIE 모형**은 교수 체제 설계 과정의 일반적 형태를 나타낸, 가장 널리 활용되고 있는 모형이다.

## 개요
대부분의 현존하는 다른 교수 설계 모형은 ADDIE 모형에서 파생된 것이거나 이를 변형시킨 모형이다. 여기서 다른 모형은 ADDIE모형을 세분화한 Dick & Carey나 Kemp의 교수설계 모형을 의미하고, ADDIE의 발전된 형태로 꼽히는 것은 래피드 프로토타이핑(RP: Rapid Prototyping)이다.
분석(Analysis), 설계(Design), 개발(Development), 실행(Implementation), 평가(Evaluation)의 5단계로 구성되며, 각 단계를 나타내는 영어단어의 첫글자를 따서 ADDIE라고 부르게 되었다. 이 5개의 단계가 선형적으로 이루어지기도 하고, 순환적으로 이루어지기도 한다. 한 사이클을 돌아 나온 평가 결과를 기반으로 다시 다음 사이클의 분석에 넣어 개선을 하면서 나선형으로 발전시켜 나갈 수도 있다. 각 단계는 피드백과 수정의 과정들이 복잡하게 얽혀 있다.
**스자좡시**는 중화인민공화국 허베이성에 위치하는 지급시이다. 허베이성의 성도이기도 하다.

## 지리
스자좡시의 서쪽에는 타이항산맥이 우뚝 솟아있고 시가지는 후퉈허의 남쪽에 있다.

## 역사

### 한나라 이전
신러 시에는 복희대가 남아 있는 말그대로 복희씨의 전설의 옛 땅이다. 전국시대에는 중산국(中山國)이 형성되어 핑산현에는 중산국의 도성유적이 남아있고, 중산왕 무덤에서는 진기한 문물이 출토되었다.

### 한나라~수
상산군 문서 참조.

### 당 이후
청대까지 정정현(正定縣)에 세워진 진정부(眞定府) 획록현(獲鹿縣) 소속의 작은 촌락에 불과했지만, 1902년 프랑스와 벨기에에 의해 경광선(京廣線)이 부설되었을 때 역이 설치되면서 교통 거점으로서 발전해, 점차 진정부로부터 화북의 거점도시로서의 지위를 빼앗기 시작했다. 1925년에는 석문(石門)으로 불리다가, 1937년 일본군의 점령 하에서 화북의 중요한 군사거점이 되어, 1947년 정식으로 석문시(石門市)로서 시의 제도가 시행되었다.

## 경제
중국에서도 유명한 상품의 집산지이며, 전국10대 상업시장 가운데, 남삼조 상업시장과 신화상업 시장이 있다. 또, 유명한 제약 도시이기도 해 스자좡의 제약공업은 샹하이 시를 뒤잇는 규모가 되고 있다. 예부터 방적업도 번성했지만, 지금은 점차 쇠퇴 추세에 있어, 시정부는 제약도시로서 전략적인 발전을 계획하고 있다.

## 문화
젠딩현에 상산전고라고 하는 전통 징 연주가 있어, 전고 연주대가 조직되어 있다. 상산은 역사상의 상산군에서 유래되었다.

스자좡 쿵후 FC라는 축구단이 있다.
**오류 관리 이론**이란 진화생물학의 한 하위이론으로서, 진화의 결과로 살아남은 특정한 형질이 어째서 선택되었는가를 설명하는 이론 중 하나이다. 진화심리학자인 마티 헤이즐턴(Martie Haselton)과 데이비드 버스(David buss)가 이 이론의 창안자이다. 이 이론은 특히 진화적으로 볼 때 이점이 별로 없어 보이는 형질에 집중하여, 그 형질이 상대적 이점을 갖게 되는 과정을 오류 관리의 과정으로 설명하는 것이 특징이다.

## 오류 관리
**오류 관리**란 일종의 진화적 적응 기제이다. 만약 같은 수준에서 몇 가지인가의 형질들이 서로 선택되기 위해 경합을 벌일 경우를 상정하고, 그 형질들 모두는 발현될 경우 어느 정도의 불이익을 형질 보유자에게 줄 수 있다고 가정하자. 이때 경합하는 형질들이 보유자에게 주는 절대적 이득이 별로 차이나지 않는다면, 진화과정은 **가장 불이익이 적은** 형질에 인지적으로 편향되도록 진행된다는 것이 이 기제의 핵심 내용이다. 경제학적으로 볼 때, 이 기제는 비용 극소화의 한 사례로서 이해할 수도 있다.{{웹 인용

### 성차
헤이즐턴과 버스는 이 오류 관리의 원리를 남녀의 **성차**로 나타나는 특정 특성들이 왜 진화적으로 선택되었는가를 설명하는 데 사용한다. 예컨대, 남자는 여자에 비해 이성이 자신에게 호감을 갖는 것으로 추측하는 정도가 큰 것으로 밝혀졌는데, 오류관리이론을 이 사례에 적용시키면 다음과 같은 설명을 할 수 있다:

### 종교의 발생
이 이론을 이용하면 **종교의 발생**을 설명할 수도 있다. 스튜어트 거스리(Stewart Guthrie)와 파스칼 보이어(Pascal Boyer)는 종교를 하나의 인지적 편향으로 보고, 다음과 같은 설명을 제시했다:
**천사**는 북위(北魏) 도무제(道武帝) 탁발규(拓跋珪)의 네번째 연호이다. 5년 동안 사용하였다. 409년 10월, 도무제가 아들인 청하왕(淸河王) 탁발소(拓跋紹)에게 살해된 후, 탁발사(拓跋嗣)가 탁발소를 처단한 후에 황제에 즉위하고 나서 연호를 영흥(永興)으로 개원하였다.

## 각주
이전 연호=천흥(天興)|
국가=북위(北魏)|
다음 연호=영흥(永興)|
**청더시**(承德市)는 중화인민공화국 허베이성에 위치한 지급시이다. 세계유산에 등록된 청대의 별궁인 피서산장이나 외팔묘가 있는 국가역사문화명성이다.

## 역사
청대에는 열하상영으로 불려 열하청이 설치되어 있었다. 1703년 열하 피서산장을 축조하여 여름 동안 이 별궁에서 정무를 맡아, 이후 청나라의 제2의 수도와 같은 존재가 되었다.

1733년 열하청을 중지하고, 청더주가 설치되어 청더의 이름이 시작되었다. 후에 애로호 전쟁으로 영국·프랑스 연합군이 베이징을 점령했기 때문에 베이징을 탈출하여 도피처로 이곳 열하피서 산장에 도망 온 함풍제가 급서했기 때문에, 오히려 청의 약세를 내외에 알려주는 꼴이 되고 말았다. 신해혁명 후, 〈열하특별구〉가 되었고, 그 후 〈열하성〉의 성도가 되었다. 1933년 일본제국의 관동군이 열하 침공작전을 감행해 3월에 청더가 함락되었다. 그리고 일본의 식민지인 만주국의 수도가 되었다. 제2차 세계대전 후인 1956년 열하성은 폐지되고 허베이성에 소속되었다. 1994년, 피서산장과 외팔묘가 세계유산에 등록되면서 널리 알려지게 되었다.

## 지리
청더는 허베이성 동북부에 위치하며, 수도인 베이징으로부터 250km의 거리에 있다. 옌산산맥의 시원한 고원지대에 있다.

서남은 베이징, 서쪽은 허베이성 장자커우, 북쪽은 내몽골 자치구, 동쪽은 내몽골 자치구 츠펑, 남쪽은 허베이성 친황다오와 탕산과 접한다. 시 지역은 루안 강 수계에 속한다.

## 민족
총인구 약 340만명 중 만주족, 몽골족, 회족, 조선족 등의 소수민족 약 130만명이 살아, 세 곳의 자치현이 있다.

## 행정 구역
시할구

현급시

현

자치현
**프로테우스**는 그리스 신화에서 네레우스, 포르퀴스등과와 함께 초기 형태 ‘바다의 신’ 중 하나이다. 올림포스 신들의 시대에는 바다의 신 포세이돈의 아들로 여겨지기도 하고, 포세이돈의 물개들을 관리하는 목자로 여겨지기도 했다. 전승에 따라서는 네레우스와 도리스의 아들 또는 오케아노스의 아들로 여겨지기도 했다.

다른 바다의 신들처럼 프로테우스도 모습을 자유자재로 바꿀 수 있는 변신술이 있었다. 뛰어난 예언 능력을 가져 찾아오는 사람들이 많았지만, 이방인을 싫어하여 변신술을 통해 도망치는 것으로 유명했다고 한다. 후대로 가며 바다의 신이 아닌 이집트의 왕으로 묘사되기도 하였다. [https://terms.naver.com/entry.naver?docId=3398350&cid=58143&categoryId=58143]
**랠프 타일러**는 미합중국의 교육 및 평가 분야에서 영향력 있는 교육인이다.

타일러의 프로젝트 중 "8년 연구"는 미합중국에서 실시된 가장 주목받은 교육과정 실험 중의 하나이다.

## 목표 성취 모형
타일러는 평가 모형으로서 목표 성취 모형(goal-attainment model)을 제안하고, 교육에서 평가의 기능과 역할을 규정하였다. 또한, 교육 과정이 교육목표의 선정 및 세분화, 학습경험의 선정 및 조직, 교수·학습 실시, 교육평가로 이루어진다고 하였다.
**형성 평가** 는 대상을 향상시키려는 목적으로 행해지는 평가이다. 1967년 마이클 스크리븐이 제안한 용어로 결과나 성과보다는 과정에 초점을 두고 이루어지는 평가이다.

학생을 대상으로 할 경우 추가적인 학습이 필요한 지를 알아볼 수 있고, 교수 프로그램을 대상으로 할 경우, 형성 평가의 결과를 바탕으로 수정 및 보완할 수 있다. 흔히 말하는 쪽지 시험은 형성 평가에 속하며, 중간고사와 기말고사는 총괄 평가에 속한다고 할 수 있다.

## 개요
형성평가란 학습 및 교수가 진행되고 있는 유동적(流動的) 상태에 있는 도중에 학생에게 송환효과를 주고, 교육과정을 개선하며, 수업방법을 개선하기 위해 실시하는 평가이다. 이 같은 형성평가는 학생의 학습을 증진시키기 위한 목적뿐 아니라, 그에 뒤이어 교수방법을 개선하고 교육과정에 어떤 개선을 초래하기 위해 실시하는 평가이다. 또한 학습이 끝난 다음에 실시하는 총합평가(總合評價)와는 달리 학습이 형성되고 있는 시기에 실시하는 평가이기 때문에 학습증진의 극대화가 이뤄지도록 해야 하는 것이 목적이다. 그러므로, 형성평가를 통하여 이 같은 목적을 달성할 수 있는 증거를 얻어야 하고, 평가 때문에 학생이나 교사에게 부정적인 효과를 미치지 않도록 통제하지 않으면 안 된다.

형성평가의 두드러진 특징은 다음과 같다.
**구로이타 가쓰미**는 일본의 역사학자이다. 도쿄 제국대학 명예교수이며, 전공은 일본고대사, 일본고문서학이다. 호는 교신(虚心)이다.

## 생애
메이지 7년 9월 3일, 나가사키현 소노기군 시모하사미촌에서 옛 오무라번사 구로이타 요헤이의 맏아들로 태어났다. 오무라 중학교를 거쳐 구마모토의 제5고등학교에서 수학하였고, 메이지 29년(1896년) 7월에 제국대학 문과대학 국사과를 졸업하였다. 이어서 구로이타는 제국대학 국사과 대학원에 입학하였고, 그의 연구 테마는 고문서학이었다. 이때 선배인 시모무라 미요키치와 징고문서를 편찬하였고, 경제잡지사의 다구치 우키치 밑에서 국사대계 교정 작업에 참여했다. 또한 제국대학 문과대학 사료편찬계의 사료편찬사항 취조보조를 촉탁받았다.

메이지 34년(1901년), 정식으로 도쿄 제국대학 사료편찬원이 되었고, 이듬해 도쿄 제국대학 문과대학 강사에 위촉되었으며, 메이지 38년(1905년), 사료편찬관 겸 도쿄 제국대학 조교수가 되었다. 같은 해, 〈일본고문서양식론〉으로 도쿄 제국대학에서 문학박사 학위를 수여했다. 메이지 41년(1908년)부터 2년간 사비로 학술연구를 위해 유럽과 미국 등으로 출장하였고, 다이쇼 8년(1919년), 사료편찬관 겸 도쿄 제국대학 교수로 취임했다. 이듬해, 사료편찬관에서 물러나 교수 전임이 되었다.

쇼와 10년(1935년), 도쿄 제국대학 교수직에서 퇴임하여 명예교수 칭호를 받았다. 이듬해, 사적 조사 도중에 군마현 다카사키시에서 뇌일혈로 쓰러졌고, 10년 동안의 투병 끝에 쇼와 21년(1946) 도쿄도 시부야구의 자택에서 사망하였다.
**슈퍼햄스밴드**는 두루픽스가 제작한 애니메이션이다. 제작사 측에서는 첫째도 웃음, 둘째도 웃음이라는 목표로 시청자들이 쉽고 편하게 즐길 수 있도록 기획 · 제작하였다고 밝혔다.{{웹 인용
**나이아데스** 또는 **나이아스**는 그리스 신화에서 일종의 물의 요정으로 연못, 호수, 우물, 개천 등 담수에 살고 있다고 여겨졌다.

다른 물, 바다의 요정과 비교해 보면 오케아니스는 큰 바다, 대양, 바다의 요정, 네레이스는 바다, 그중에서도 지중해, 에게해의 요정인데 비해 나이아데스는 흐르는 물 중에서 작은 개천, 우물 들의 정령이다. 그러나 고대 그리스 인들의 세계관에서 세상의 모든 물은 하나로 연결되어 있다고 믿었다.

나이아데스는 자신이 속한 연못이나 물의 원천과 연결되어 만약 그 물이 모두 마르면 그 요정도 죽게 되었다. 대부분의 나이아데스는 동물과 인간에게 우호적이었으나 아르고 호의 선원 중 하나인 힐라스의 이야기에서 보는 것처럼 때로는 인간에게 위험하기도 했다.
**무라야마 번**은 일본 에도 시대에 있던 번으로, 데와국 무라야마 군에 있었다.

## 번의 역사
덴나 2년(1682년), 요코스카 번 5만 석 영지의 번주였던 혼다 도시나가는 일족인 아카시번주 혼다 마사토시(本多政利)의 영지 몰수에 연좌되어 함께 영지를 몰수당했다. 이후 마사토시가 오쿠보번주로 복귀함에 따라, 도시나가도 무라야마 1만 석 영지를 받아 번주가 되었다. 도시나가는 겐로쿠 5년(1692년)에 사망하였고, 양자인 혼다 스케요시가 그 뒤를 이었다. 겐로쿠 12년(1699년), 스케요시가 이토이가와번으로 전봉되면서 무라야마 번은 17년 만에 폐지되었다. 짧은 시간 존속된 번이었기 때문에 번청 소재지나 번 통치에 관한 부분은 명확하지 않다.
**다카하타 번**은 일본 에도 시대에 있던 번으로, 데와국 오키타마 군에 있었다. 번주 가문은 오다 가문이며 번청은 다카하타 진야이다.

## 번의 역사
오다 노부나가의 둘째 아들인 오다 노부카쓰 계통의 후손들은 오바타 번 2만 석 영지를 영유하였으며, 노부나가의 적통으로 막부로부터도 존중받아 각종 특권을 누렸다. 그런데 메이와 4년(1767년), 야마가타 다이니 사건에 연루되어 당시 번주인 오다 노부쿠니가 막부에 의해 강제은거, 칩거 명령을 받게 되었다. 그리고 동생인 노부치카가 그 뒤를 이었고 다카하타 일대로 전봉되었다. 이때 그때까지 누리던 특권을 모두 박탈당하였다. 게다가 엎친 데 덮친 격으로 덴메이 대기근이 일어나 번 재정이 악화되었고, 가신단들마저 생계를 잇기 어려워 오다 가문에서 물러나는 자가 적지 않아, 번주는 오바타 번으로 복귀하는 것을 탄원할 정도였다. 차기 번주인 노부카즈는 번의 영지 대부분이 덴도를 중심으로 한 무라야마 군에 집중되어 있는 점을 고려하여 거점을 다카하타 진야에서 덴도로 옮기려 했고, 분세이 11년(1828년)에 막부로부터 허가를 받아, 덴포 원년(1830년) 진야를 덴도로 옮기고 그때부터 덴도번이 되었다.
**계층**(階層), **계층제** , **하이어라키** 또는 **히어아르히**는 개체, 이름, 값, 범주와 같은 항목들의 나열을 뜻하며 여기에서 항목들은 "위", "아래", "다른 항목과 같은 수준"으로 표현된다.

## 개요
주로 피라미드형의 계단적 조직구조를 가리킨다. 원래는 성직자의 지배구조였다. 예전 가톨릭교회와 정교회 등에서 이 용어의 현대적 의미인 「계층적인」 조직을 가지고 있던 것이 기원이다.

현대에서는 사회 시스템에서 기업체계 등 광범위한 의미로 사용되고 있으나, 일반적으로는 「히어아르히의 붕괴, 타도」 같은 부정적인 이미지로 쓰이는 일이 많으며, 히어아르히라는 구조 그 자체가 아닌, 히에라르키의 상층만을 특정한 의미로 쓰이는 일도 많다.
**연공**(恋空 코이조라[*])는 일본의 휴대 전화 소설이다. 2007년 영화로 만들어졌으며, 2008년에는 텔레비전 드라마로도 만들어졌다.

## 개요
휴대 전화 웹사이트 '마법의 i랜드'에 게재되어, 동 사이트 BOOK 랭킹 160일 연속으로 선두를 기록했다. 스토리의 무대는 2005년 12월까지. 2007년 10월 하순에는 **히로**의 시점으로 그려진 사이드 스토리 기미조라(君空)가 발매되었다.

## 진실성
사이트에 연재될 때는 논픽션을 표방했으나, 현재는 '실제 있었던 일을 각색한 픽션'으로 바뀌었다.

## 이야기
**타하라 미카**는 키가 작은 것만 빼고는 평범한 여고생이었다. 어느 날, 휴대 전화 번호를 묻는 **노조무**에게 번호를 가르쳐 준 것을 계기로 노조무의 친구 **히로 (사쿠라이 히로키)**를 만나고 교제하게 된다.

히로는 미카와의 교제가 진심이 아니었지만 차츰 진심으로 사랑하게 된다. **아야**와 **노조무** 커플과 더블 데이트를 하거나, 함께 땡땡이를 치는 등 즐거운 고교 생활을 보내고 있었다. 그러던 중 미카는 히로의 아이를 임신하고 아이를 낳기로 하지만, 히로의 옛 여자 친구 **사키**에게 밀쳐져 넘어진 뒤 유산하고 만다. 큰 충격을 받지만 사랑으로 극복해 가는 미카와 히로.

그러던 어느 날, 미카에게 돌연 이별을 고하는 히로. 곧 미카는 히로가 말기 암을 앓고 있으며, "미카가 행복해졌음 좋겠다."는 바람에 이별을 선택했다는 것을 알게 되고, 새 남자친구 **후쿠하라 유**를 버리고 히로에게 달려간다.

## 만화
COMIC 마법의 i랜드 (후타바샤) 연재. 작화는 하네다 이부키.

## 영화
2007년 11월 3일에 개봉한 일본의 영화. 제작은 TBS, 도호 등. 배급은 도호. 이마이 나츠키는 본작을 통해 극장용 영화 첫 감독을 맡았다. 촬영은 대부분 오이타현을 배경으로 이루어졌다. 아라가키 유이의 첫 영화 주연작.

### 흥행·평가
흥행 수익은 39억 엔으로 대히트한 한편, 그 해 최악의 영화를 선출하는 문춘키이치고 상에서 2위에 랭크되었다.

## 드라마
2008년 8월 2일부터 9월 13일까지 TBS에서 매주 토요일 19:56 - 20:54까지 총6화로 방송되었다.
**이나바 이와키치**는 일본의 식민사학자. 조선총독부 조선사 편찬위원, 조선사 편수회 수사관(修史官), 만주건국대학 교수였다. 전공은 조선사, 만주사. 원래 성은 고바야시이며, 호는 군잔이다. 만주국와 조선의 역사는 하나이며 한반도의 역사와 문화는 만주국에 종속적이라는 만선사관을 주장했다.

## 생애
니가타현(新潟縣) 무라카미에서 태어났다. 도쿄의 히토쓰바시 외국어학교 중국어과를 졸업하고 중국 화북(華北)에서 유학하였다. 1904년 러일전쟁 때는 통역관으로 종군하였고 도쿄외국어학교에서 중국어를 배운 뒤 중국으로 건너가, 러일전쟁 당시 일본 육군의 통역으로 활동하였다. 

909년부터 7년간 만철(滿鐵)의 역사지리조사실에서 만주 ·조선의 역사를 연구하였다. 이때 남만주철도주식회사 역사조사부에서 만주역사지리 편찬에 참여했고 1915년에는 육군대학 교관으로 활동했다. 1922년 12월 28일, 조선사 편찬위원회 위원 겸 간사로 임명되었고, 1925년에는 총독부 수사관(修史官), 조선사 편수회 간사직을 맡아, 조선사 편찬 사업에 참여했다. 1937년, 만주국의 건국대학 교수가 되었다.

## 역사 평가

### 만선사관
조선민족은 독자적인 민족이 아니라 대륙으로부터의 이주한 자들에 의해 형성되었다고 주장했다. 게다가 대륙에서 권력다툼에서 패한자들이 조선으로 도망한 것이고 따라서 조선인 중에는 만주인의 피가 다분히 흘러들어 있다고 주장했다.

### 광해군의 중립외교
1933년에 광해군시대의 만선관계라는 저술을 통하여 광해군이 실용적 중립외교를 펼쳤다고 긍정적 평가를 하였는데, 기존에 광해군에 대한 평가는 혼군(昏君), 즉 판단이 흐리고 어리석은 임금으로 평가되어 왔었다. 또한 이나바 이와키치는 조선과 후금의 관계를 '부활하는 만주와 조선관계'라고 반기고 광해군의 폐위를 비극이라고 평하였다.

## 저서
조선사·만주사·중국사 관한 저작이 많고,조선문화사연구,청조전사,만주발달사등이다.
**수입선다변화제**(輸入先多變化制)는 특정 국가와의 무역역조를 줄이기 위해 품목을 정해 놓고 수입을 금지하는 제도이다. 다변화 품목은 지식경제부 장관이 과거 5년간 무역역조폭이 가장 큰 국가를 대상으로 결정하게 되는데, 1977년에 일본을 대상으로 시행되었다. 1980년대 초에는 924개 품목에까지 달했던 다변화품목은 국산품의 품질 향상으로 경쟁력이 강화되고 시장 개방이 가속화되면서 1990년대 들어 16개 품목만이 남아있다가 1999년 6월 말에 모두 폐지되었다.
**마루**는 집채 안에 바닥과 사이를 띄우고 널빤지를 깔아 놓은 곳이다. 마루는 땅바닥보다 높게 설치하여 마루 밑으로 통풍이 가능하며, 집 안으로 스며드는 습기를 제거하고 실내온도를 적절히 유지시키는 역할을 한다.

마루는 일반적으로 지지를 위한 서브플로어와 좋은 보행용 표면을 제공하는 마루 덮개로 구성된다. 현대식 건물의 서브플로어에는 전기 배선, 배관 및 기타 서비스가 내장되어 있는 경우가 많다. 마루는 많은 요구 사항을 충족해야 하며 일부는 안전에 필수적이므로 일부 지역에서는 마루가 엄격한 건축 규정에 따라 건축된다.

## 구조
마루는 들보나 장선 위에 세워질 수 있으며 미리 조립된 중공 슬래브와 같은 구조를 사용할 수 있다.
**이토 스케유키**는 막말의 사쓰마 번사, 일본 제국의 해군 군인, 화족이다. 작위는 백작.

## 약력
사쓰마 번사 이토 스케노리(伊東祐典)의 4남으로서 가고시마 성하 시미즈바바 정(清水馬場町)에서 태어났다. 오비번주 집안인 이토 씨(伊東氏)씨와 연결된 명문 출신이다. 가이세이쇼(開成所: 막부의 학술기관)에서 영국의 학문을 배웠다. 당시, 영국은 세계 유수의 해군력을 거느리고 있었기 때문에, 이때 스케유키는 해군에 흥미를 갖게되었다고 전해진다. 에가와 히데타쓰(江川英龍)의 아래에서 포술을 배웠고, 가쓰 가이슈의 코베 해군조련소에서 사카모토 료마, 무쓰 무네미쓰 등과 함께 항해술을 공부했다. 사쓰에이 전쟁에도 종군했으며 이후 도막파에 가담하여, 보신 전쟁에서는 선봉에 서서 막부파와 싸웠다.

메이지 유신 이후 본격적으로 해군이 건설되자 1871년 해군 대위로 임관하였고, 1877년에는 순양함 닛신(日進)의 함장에 임명되었다. 1882년에는 해군 대좌가 되었고, 이후 ‘류조’, ‘후소’, ‘히에이’의 함장을 역임하였다. 1885년 요코스카 조선소장 겸 요코스카 진수부 차장에 임명되었다. 같은 해 영국에서 건조 중이었던 방호순양함 나니와의 일본으로의 회항을 맡은 위원장이 되었고, 나니와의 정식 취역 후엔 함장에 임명되었다. 1886년에 해군 소장으로 진급한 후 해군성 군무국 제1국장 겸 해군대학교 교장을 거쳤고 1892년 중장으로 진급, 요코스카 진수부 장관에 임명된다. 1893년 상비함대 장관에 임명되었고 1894년의 청일전쟁 즈음에는 연합함대 사령장관에 임명되어 황해해전 등에서 함대를 지휘했다.

일본의 연합함대와 중국 청나라의 북양함대 간에 황해에서 1894년 9월 17일 12시50분부터 벌어진 황해해전에서는 전투 전의 예상을 뒤엎고 청나라의 대형주력함을 격파하여(일본 측 기함인 마쓰시마가 4217t인데 비해 청나라측의 기함 정원은 7220t으로 두 배 가까이 컸다), 황해의 해상권을 확보했다. 이 싸움은 향후 청일 전쟁의 전개를 일본에 유리하게 가져가는 중대한 전환점이었다.

청나라 함대는 그 후도 저항을 계속했지만 육상에서의 패색도 겹쳐 북양함대 제독인 정여창은 항복을 결정하였다. 1895년 웨이하이웨이에서 북양함대는 항복하였고, 정여창 자신은 항복 하루 전 음독 자살하였다. 이토는 몰수한 함선 가운데 상선 강제호(康済号)를 차출하여 정여창의 사체와 함께 돌려보냈다. 전쟁 후에 그 공으로 자작의 작위에 서임되었고, 군령부장에 임명되었다. 1893년 대장으로 진급하였다. 러일전쟁 때에는 군령부장으로서 대본영을 움직였고, 1905년 종전 이후에는 원수로 진급하였다. 정치권력에는 일절 흥미가 없었으며, 군인으로서 생애를 다했다. 그럼에도 불구하고 그는 "메이지 유신의 원로"로 여겨지곤 했다

1907년 백작(伯爵)에 서임되었으며 종1위 공1급 금치훈장(従一位功一級金鵄勲章)、대훈위국화대훈장(大勲位菊花大綬章)을 수장하였다. 1914년 72세로 사망하였다.
해석학에서 **슈톨츠-체사로 정리**는 두 수열의 비가 수렴할 충분조건을 제시하는 정리이다. 체사로 평균의 일반화로 볼 수 있다. 또한 이는 로피탈의 정리의 이산적인 형태로 볼 수 있는데, 도함수의 개념 대신 계차수열의 개념을 사용한다.

## 정의
두 실수열 이 다음 두 조건을 만족시킨다고 하자.
그렇다면, **슈톨츠-체사로 정리**에 따르면 다음이 성립한다.

## 증명
가장 기본적인, 이 양의 무한대에 수렴하는 순증가수열이고, 비의 극한이 실수에 수렴하는 경우를 증명하자. 우선 다음과 같이 정의하자.
그렇다면, 에 대하여 다음이 성립한다.
이를 를 대입하여 합을 구하면
이다. 또한 의 모든 항이 0보다 크다 가정할 수 있으므로,
이다. 여기서 에 대하여,
이다. 즉,

## 관련 명제

### 부분적 역
슈톨츠-체사로 정리의 역은 일반적으로 성립하지 않는다. 예를 들어, 두 수열
을 정의하였을 때, 이 다음 조건들을 만족시킨다고 하자.
그렇다면, 다음이 성립한다.

### 한 가지 변형
슈톨츠-체사로 정리의 한 가지 변형은 다음과 같다. 두 실수열 이 다음 조건들을 만족시킨다고 하자.
그렇다면, 다음이 성립한다.

### 일반화
슈톨츠-체사로 정리의 일반화된 형식은 다음과 같다.

## 예
슈톨츠-체사로 정리를 사용하여 다음과 같은 극한을 구해보자.
분모는 정리의 전제를 만족시킨다. 즉,

### 평균의 극한
슈톨츠-체사로 정리를 사용하여 일부 평균의 극한에 대한 명제를 증명할 수 있다. 즉, 에 대하여 다음이 성립한다.
마찬가지로, 다음이 성립한다. (여기서 이다.)

### 기타
슈톨츠-체사로 정리는 로피탈의 정리의 증명에 사용될 수 있다.

## 역사
오스트리아의 수학자 오토 슈톨츠
**청주 표충사**(淸州 表忠祠)는 충청북도 청주시 상당구 수동에 있는 사당이다. 1977년 12월 6일 충청북도의 기념물 제17호로 지정되었다.

1731년 충민공 이봉상을 비롯한 남연년, 홍림을 모시기 위해 지어졌고, **삼충사**(三忠祠)로 불리다가 1736년 표충사라는 사액을 받았다.

## 개요
조선 중기 때 문신인 이봉상(1676∼1728)·남연년·홍림의 위패를 모시고 있는 사당이다.

영조 4년(1728) 이인좌가 반란을 일으키고 청주로 침입하자 당시 충청도 병마절도사로 있던 이봉상을 비롯하여 남연년, 홍림 등이 끝까지 싸우다가 순절하였다. 그들이 죽은 뒤 충절을 높이 여겨 이봉상에게는 충민공(忠民公), 남연년에게는 충장공(忠壯公)이란 시호를 내리고 홍림에게는 호조참판을 증시하였다.

영조 7년(1731) 청주읍성 북문 안에 그들의 사당을 세웠다가 1939년 지금 있는 자리로 옮겨 지었는데, 삼충사(三忠祠)라고도 부른다.
**충주 임충민공 충렬사**(忠州 林忠愍公 忠烈祠)는 충청북도 충주시 단월동에 위치해 있는 사당이다. 또한 충주 임충민공 충렬사는 1969년 11월 21일에 대한민국의 사적 제 189호로 지정되었다.

충신 열사를 추모하고 그 영혼을 기리기 위하여 세워졌다. 1679년(숙종 23년) 충민공 임경업(忠愍公 林慶業)을 모시기 위해 지어졌고, 1727년 사액을 받았다. 임경업 장군의 영정이 모셔져 있다.

## 개요
충민공 임경업(1594∼1646)장군의 충절을 기리기 위해 세운 사당이다. 숙종 23년(1679)에 사당을 세웠고, 1706년에 장군에게 충민이라는 시호를 내렸다. 영조 3년(1727)에는 사당 이름을 충렬사라 했다.

임경업 장군은 선조 27년(1594) 충주에서 태어나 인조 2년(1624) 이괄의 난 때 큰 공을 세웠다. 특히 병자호란 때 백마산성과 의주성을 다시 쌓아 국방을 강화하는 등 나라에 이바지한 바가 컸다. 명나라를 숭상하던 장군은 인조 30년(1642) 명나라가 청나라에게 위협을 받게되자 명군과 협력해 청에 대항하고자 했으나 계획이 탄로나 청군에게 붙잡히고 말았다. 청나라는 장군에게 여러 제의를 하면서 포섭하려 했으나 끝까지 뜻을 굽히지 않았다. 그 후 1646년 국내의 ‘심기원의 모반 사건’에 억울하게 연관되어 감옥에서 혹독한 고문을 받고 피살되었다.

현재 충렬사에는 장군이 사용했던 유품을 전시하고 있으며, 사당 앞 왼쪽에는 장군 부인의 곧은 절개를 기리기 위해 세워진 ‘정부인완산이씨 정렬비’가 있다.
**광주 포충사**(光州 褒忠祠)는 광주광역시 남구 원산동에 있는 사우이다. 1974년 5월 22일 광주광역시의 기념물 제7호로 지정되었다.

1601년 전라도 광주에 충렬공 고경명(忠烈公 高敬命)을 모시기 위해 지어졌고, 고경명의 아들 종후(從厚)·인후(因厚)와 팽로(彭老)·안영(安瑛)을 함께 배향하였다. 1603년 사액을 받았다.

## 개요
포충사는 임진왜란 때 호남의병을 이끌고 금산(錦山)싸움에서 순절한 고경명·고종후·고인후 3부자와 유팽로·안영을 모신 곳이다. 대원군의 서원철폐 때에도 장성의 필암서원과 함께 헐리지 않았던 전남지역 2대 서원 중 하나이다.

이 건물은 왜란 후 호남유생들이 충의로운 인물을 기리고자 세웠는데 1603년 고경명의 후손과 제자인 박지효(朴之孝)등이 임금에게 청하여 '포충(褒忠)'이라는 이름을 받았다. 1980년에 새로운 사당과 유물전시관(正氣館)·내외삼문·정화비 및 관리사무소 등을 세웠고 이때 옛 사당을 보수하면서 충효당(忠孝堂)·청사영당(晴沙影堂)·전사청(典祀廳)·고직사(庫直舍) 등을 철거하였다. 그러나 옛 사당과 동·서재는 본래의 위치에 비교적 원형이 잘 보존된 채로 남아있다. 포충사에 소장되어 있는 문적(文籍) 4종9점은 광주광역시 유형문화재 제21호로 지정되어 있기도 하다.

## 평가
포충사(褒忠祠)는 금산전투(錦山戰鬪)에서 순절(殉節)한 고경명(高敬命), 차남 고인후(高因厚), 유팽로(柳彭老), 안영(安瑛) 4명과 제2차 진주성전투(晉州城戰鬪)에서 남강(南江)에 투신(投身) 자결(自決)하여 순절한 장남 고종후(高從厚)와 5명만을 배향(配享)한 사당(祠堂)이다.

금산전투에 참여(參與)한 고경명을 비롯한 의병(義兵)은 6000명~7000명 이라고 모든 기록(記錄) 문헌(文獻)에서 밝히고 있다.

그러나 삼부자(三父子)를 제외한 의병은 유팽로(柳彭老), 안영(安瑛) 이 두 사람만을 배향(配享) 했을 뿐이다. 같이 함께 했던 6000~7000명 의병 이라고 인원 규묘를 자랑만 하고 있는 것이 아니겠는가? 

6000명~7000명의 의병에 비하면 5명만 배향이 되어 있다, 과연 6000명~7000명의 의병부대 라면 숫자와 규모에 비해 배향된 인원은 너무나 미미하고, 함께 전사 했던 의병분들은 안중에도 없었단 말이 아니겠는가? 

참으로 우습고 안타까운 일이 아닐 수 없다. 넓은 아량으로 이해를 해보자면 1601년부터 1978년까지는 개인의 사당 이라고 생각을 해보자, 1978년 시작하여 호국선열 유적지 정화사업으로 국가에서 새로운 사당을 1980년 준공 건립(현창:顯彰)한 이 후에는 불행 중 다행하게도 호남절의록 동순제공사실(湖南節義錄 同殉諸公事實:같이 함께 전사한 사실)에 실려 밝혀져 있는 의병 28인 외(外) 다른 문헌에서 밝혀진 7인의 의병과 35인 아라도 추가배향(追加配享)을 했어야 당연한 처사가 아니겠는가?

고경명은 문인으로서 시편은 물론 달리는 말위에서도 마상격문(馬上檄文)의 통문(通文)을 쓸만큼 글을 좋아 했던 글재주가 있는 분으로 상기를 해 보자면, 1592년 5월29부터 7월10일 전사할 때까지의 의병사 일기나 의병사록(義兵史錄)의 기록이 전무하다는 점이다. 

하물며 조헌(趙憲)을 모신 금산 종용사 에서는 고경명과 같이 함께 전사한 의병들을 다음과 같이 모셔져 있다. 

금산(錦山) 종용사(從容祠)에는 눈벌전투(1592.7.10.) 종용사에 묘셔진 주요 의사 라고 비석(碑石)에 34인의 의병(義兵)의 명단(名單)이 세겨져 있으며 배향(配享)되어 있다.

종용사에 모셔진 주요 의사

가나다순

눈벌전투(1592. 7. 10.)

고경명(高敬命), 강 염(姜 恬), 고몽룡(高夢龍), 고인후(高因厚), 고 훈(高 勳), 김덕홍(金德弘), 김봉학(金奉鶴), 김세근(金世近), 김신문(金申文), 김여정(金汝挺), 류팽로(柳彭老), 박광조(朴光祖), 박광종(朴光宗), 박언신(朴彦信), 박응주(朴應柱), 신 건(申 楗), 안 영(安 瑛), 양대박(梁大樸), 양정언(梁廷彦), 엄인원(嚴仁元), 오응필(吳應弼), 오응현(吳應賢), 이억수(李億壽), 이인우(李仁佑), 전용관(全用灌), 정귀세(鄭貴世), 조효원(趙孝元), 채희연(蔡希淵), 최영수(崔永水), 최응룡(崔應龍), 최홍립(崔弘立), 최후립(崔厚立), 하 정(河 丁), 한 순(韓 楯)등
**거창 포충사**(居昌 褒忠祠)는 경상남도 거창군 웅양면 노현리에 있는 사우이다.

1983년 7월 20일 경상남도의 문화재자료 제57호 **포충사**로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.

## 개요
이곳은 조선 영조 4년(1728)의 무신란 때 순절한 충강공 이술원 장군을 모신 사당으로 영조 13년(1737)에 세웠다.

이술원 장군은 조선 후기 무신이며 거창 출신으로 영조 4년(1728)에 거창 좌수로 있었다. 안의의 정희량이 난을 일으키자 나아가 대적하였으나 중과부적으로 생포되어 모진 고문에도 굴하지 않다가 죽음을 당하였다. 시호는 충강(忠剛)이다.
**평산 태사사**(平山 太師祠)는 황해북도 평산군 산성리 태백산성 내에 있던 옛 사우이다. **성황사**(城隍祠) 또는 **태백산성사우**(太白山城祠宇)라고도 한다. 한국전쟁 때 파괴되어 비석만 남아 있다.

고려 초기 개국 공신인 장절공 신숭겸(壯節公 申崇謙)과 충절공 유검필(忠節公 庾黔弼), 무공공 복지겸(武恭公 卜智謙), 무열공 배현경(武烈公 裵玄慶)을 모시기 위해 995년(성종 15. ?)에 평산 태백성에 태사사를 세웠다고 한다. 그들 가운데 평산 출신인 신숭겸과 유검필을 성황신(城隍神)으로 여겨 사당을 **성황사**라 불렀다. 뒤에 산성 이름을 따서 **태백산성사우**로 고쳤다.

1796년(정조 20년) **삼태사사**(三太師祠)라는 이름으로 사액을 받았으나,[http://sillok.history.go.kr/inspection/inspection.jsp?mState=2&mTree=0&clsName=&searchType=a&keyword=%EC%82%BC%ED%83%9C%EC%82%AC%EC%82%AC] 뒤에 태사가 네 명임이 밝혀져 태사사(太師祠)라고 부르기로 하였다.[http://sillok.history.go.kr/inspection/inspection.jsp?mState=2&mTree=0&clsName=&searchType=a&keyword=%EC%82%BC%ED%83%9C%EC%82%AC%EC%82%AC]

1871년(고종 8) 흥선대원군의 서원철폐령에도 훼철(毁撤)되지 않고 보존된, 유서 깊은 전국의 47개 서원 중 하나이다.
**그누스텝**(GNUstep)은 GUI 가운데 하나이다. 라이브러리, 위젯, 소프트웨어 개발도구 등 많은 면에서 NeXT의 오픈스텝을 닮았으며 유닉스 계 운영 체제에서만이 아니라 마이크로소프트 윈도우에서도 돌아간다.

GNU 일반 공중 사용 허가서를 따르는 부분과 GNU 약소 일반 공중 사용 허가서를 따르는 부분으로 이루어져 있으며 최신판은 [https://web.archive.org/web/20070705072445/http://wwwmain.gnustep.org/resources/downloads.php?site=ftp%3A%2F%2Fftp.gnustep.org%2Fpub%2Fgnustep%2F 여기]를 참조할 것. 현재 GNU 계획 가운데 하나이기도 하다.

## 걸어온 길
그누스텝은 Paul Kunz를 필두로 한 몇 명이 그때 넥스트스텝용이었던 히포드로를 다른 환경에서 돌아가게 하기 위해 만들기 시작했다. 그들은 히포드로를 아예 처음부터 새로 만들고 겉꼴(외형)만 그대로 가져오는 대신 히포드로가 쓰는 넥스트스텝의 라이브러리를 새로 만들기로 했다. 그누스텝의 첫 판은 그렇게 만들어졌다(그 때 이름은 libobjcX). 이것으로 그들은 히포드로의 내용을 한 줄도 바꾸지 않고 히포드로를 유닉스의 X 윈도 시스템에서 돌릴 수 있었다. 1994년 오픈스텝이 나온 뒤 그들은 libobjcX를 오픈스텝을 닮게 새로 만들기로 했고 libobjcX는 그렇게 오늘날의 그누스텝이 되었다.
**부르사스포르 쿨뤼뷔 데르네이**(Bursaspor Kulübü Derneği)는 튀르키예의 축구 클럽으로 튀르키예에서 네 번째로 큰 도시인 부르사에 연고를 두고 있다. 홈구장은 43,331명 규모의 부르사 팀사흐 아레나이다. 클럽의 최고 성적은 2010년의 쉬페르리그 우승이다. 부르사스포르는 2009-10 시즌 쉬페르리그를 우승하며 이스탄불 세 팀과 트라브존스포르를 제외하고 쉬페르리그를 우승한 첫 팀이 되었다. 현재는 3부 리그인 TFF 2. 리그에 참가하고 있다.