num_pages: 792
description: إن "العقيدة" في تجلياتها الأولى كانت تسير وفق نموذج تسليمي مباشر حيث كان الوحي وقتئد واقعاً معاشاً يتفاعل مع الرعيل الأولوتركزت حينها مسارات التأويل النصي في منطق النبي صلى الله عليه وسلم وتطبيقه للتشريع, قولاً وعملاً وتقريراًولأن الخلاف العقدي الأول على يد الخوارج نقل العقيدة من طور الانتماء العام إلى طور الانتماء الخاصومن طور العقيدة كأسس معرفية مسلمة يؤسس عليها العمل وتنبني عليها الحركةإلى طور الصراع حولها والعمل على إعادة تأسيسها, فانتقلت من حقبتها الأولى المُؤسسة (تمارس التأسيس) إلى تطورها التالي حيث باتت مُؤَسّسة (يمارس عليها التأسيس)ولذا كان هذا التغير الوظيفي البنيوي دافعاً لإنجاز هذه الدراسةالتي تصدر من مركز نماء, والتي رصد فيها المؤلف تحولات "العقيدة" الأولى إلى مراحل "العقائدية" التاليةتمييزاً بينهما في الأسس والوظائف والمناهج والآثار, والتي بدورها أنتجت أنساقاً استدلالية وتأويلية تعتمل في نصوص القرآن سعياً لإكساب المقولات الكلامية مشروعية من النص المؤسسومن ثم يصير خصمها منازعاً للقرآن, ويتمترس النسق خلفق موافقته "التأويلية" لهتقصدت الدراسة الولوج إلى عمق القراءة التفسيرية العقائدية للنص القرآني من خلال تشغيل مفهوم "العقائدية" وتتبع تجليات ذلك في تفسير النص القرآني, من خلال زواياه المتعددةحيث تتناول الدراسة: الواقع العقائدية لذلك , والمناهج القعائدية المنتجة للتشغيل, ثم الآثار التفاعلية التي نجمت عن حاصل الدوافع والمناهجوبالتالي اختبار مدى قبول النص القرآني لهذه النزعات العقائديةوالكشف عن منبع الإشكال وأسه, وفي ثنايا الدراسة يسعى المؤلف لاستنطاق سيرورات التأثير والتأثر العقدي مع التفسير القرآنيرغبة في تجديد أوجه النظر في البحث الشرعي وتداخلات فروعه وأدواته ومناهجه
language: Arabic
title: العقائدية وتفسير النص القرآني: المناهج، الدوافع، الإشكاليات. المدونات: دراسة مقارنة
publisher: مركز نماء