num_pages: 488
description: Atunci cnd ne apropiem de fenomenul religios fie studiindu-l din postura cercettorului fie trindu-l ca simpli credincioi ne vom lovi inevitabil de problema fanatismului. Cretinismul nu face excepie. Lucrarea de fa abordeaz tocmai acest subiect controversat urmrind felul n care o sect iudaic apocaliptic pacific i spiritual persecutat i criticat de reprezentanii culturii greco-romane a devenit religia oficial a Imperiului Roman ajungnd s persecute la rndul ei alte religii sau alte curente cretine. Tema este tabu n istoriile bisericeti oficiale sau n cel mai bun caz tratat superficial.Giovanni Filoramo unul dintre cei mai reputai specialiti contemporani n istoria cretinismului atinge acest punct nevralgic cu mult curaj dar fr prtinire ntrebndu-se dac fanatismul i intolerana cretin i au originea n doctrina noii religii a iubirii i a iertrii sau sunt consecina metamorfozei Bisericii lui Cristos n Biserica de stat constantinian i teodosian care a ajuns s distrug locaurile de cult ale pgnilor i ereticilor nu doar excluzndu-i pe acetia din societate ci condamnndu-i la ardere pe rug cum s-a ntmplat cu Priscillian n anul 385.Crucea i puterea ne invit s cltorim n timp n chiar miezul acelor furtuni politice i dogmatice din primele veacuri ale cretinismului cnd s-au format cele dou ramuri ale sale cea rsritean i cea apusean care au evoluat mereu n umbra acestei relaii tensionate cu puterea secular o relaie care nu i-a gsit rezolvarea nici pn n ziua de azi.  DIONISIE CONSTANTIN PRVULOIU
language: Romanian
title: Crucea și puterea: creștinii, de la martiri la persecutori
publisher: Humanitas