biswa921/orwiki-latest-pages-articles-raw huggingface dataset:
ମହାଦେବ ମନ୍ଦିର, ତାମ୍ବଡ଼ି ସୁରଲା

ମହାଦେବ ମନ୍ଦିର, ତାମ୍ବଡ଼ି ସୁରଲା ଏକ ଶିବ ମନ୍ଦିର ଯାହା କଦମ୍ବ ଶୈଳୀ ତିଆରି ହୋଇଛି ଓ ଶିବଙ୍କୁ ସମର୍ପିତ ହୋଇଛି । ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କର ଏହା ଏକ ସକ୍ରିୟ ପୂଜା ସ୍ଥଳୀ । ଆର୍କିଓଲୋଜିକାଲ ସର୍ଭେ ଅଫ ଇଣ୍ଡିଆ (ଏଏସଆଇ) ଏହାକୁ ଗୋଆର ଏକ ଜାତୀୟ  ସ୍ମାରକୀ (Monument of National Importance in Goa) ଭାବରେ ସ୍ୱୀକୃତି ଦେଇଛି । 

ଇତିହାସ

thumb| ମହାଦେବ ମନ୍ଦିର ଚିହ୍ନ, ଆର୍କିଓଲୋଜିକାଲ ସର୍ଭେ ଅଫ ଇଣ୍ଡିଆ

ଏହି ମନ୍ଦିର କଦମ୍ବ ଶୈଳୀ ସ୍ଥାପତ୍ୟ ଶୈଳୀରେ ବାସାଲ୍ଟ ପଥରରୁ ନିର୍ମିତ ହୋଇଛି ଓ ସେହି ପଥର ଦାକ୍ଷିଣାତ୍ୟ ପର୍ବତମାଳା ଉପର ଭାଗରୁ ଆନୀତ ହୋଇଛି । ଗୋଆରେ ନିର୍ମିତ ଏହା ଏକମାତ୍ର କଦମ୍ବ ଶୈଳୀର ନମୁନା ମନ୍ଦିର ଯାହା ନିର୍ମିତ ଓ ସୁରକ୍ଷିତ ହୋଇ ରହିଛି । ଏହି ମନ୍ଦିର ପଶ୍ଚିମ ଘାଟ ପର୍ବତମାଳାର ପାଦ ଦେଶରେ ଗଭୀର ଜଙ୍ଗଲ ପରିବେଷ୍ଟିତ ହୋଇଥିବାରୁ ଅଣ-ସ୍ପର୍ଶିତ ହୋଇ ରହିଛି । 
 
thumb|'''ମହାଦେବ ମନ୍ଦିର,ତାମ୍ବଡ଼ି ସୁରଲା

ଧାର୍ମିକ ମହତ୍ତ୍ୱ ଓ ଅଳଙ୍କରଣ

ଶିବଙ୍କୁ ସମର୍ପିତ ଏହି ମନ୍ଦିର ପଡୋଶୀ ରାଜ୍ୟ କର୍ଣାଟକରେ ଥିବା ଐହୋଲ ମନ୍ଦିର ମନେ ପକେଇଦିଏ ।    ଏହି ମନ୍ଦିରରେ ଏକ ପିଣ୍ଡି ଉପରେ ଶିବ ଲିଙ୍ଗ ଅଛି ଓ ସ୍ଥାନୀୟ କିମ୍ବଦନ୍ତୀ ଅନୁସାରେ ଏକ ବିରାଟ ଅହିରାଜ ସାପ ସେହି ସ୍ୱଳ୍ପ ଆଲୋକିତ ମନ୍ଦିର ମଧ୍ୟରେ ଶାଶ୍ୱତ ଭାବରେ ରହିଛି ।  
ମନ୍ଦିରରେ ଗର୍ଭଗୃହ, ଅନ୍ତରାଳ ଓ ବାସାଲ୍ଟ ପ୍ରସ୍ତର ନିର୍ମିତ ନନ୍ଦୀ ମଣ୍ଡପ ଅଛି । ଏହି ମଣ୍ଡପ ଚାରୋଟି ସ୍ତମ୍ଭ ଉପରେ ନିର୍ମିତ ହୋଇଛି ଯେଉଁଥିରେ ହାତୀ ଓ ଶୃଙ୍ଖଳ କାରୁକାର୍ଯ୍ୟ କରାଯାଇଛି ଓ ଶିଲିଙ୍ଗରେ ଅଷ୍ଟୋକେନ (Ashtoken) ପଦ୍ମ ପୁଷ୍ପ ଅଙ୍କିତ ହୋଇଛି ।Archaeological Survey of India, sign at locationMahadev Temple, Tambdi Surla  

ଦକ୍ଷ ଓ କୁଶଳୀ କାରୀଗରମାନେ ସେହି କୋଠରୀ ପାର୍ଶ୍ୱ ଦେଶରେ ମୂର୍ତ୍ତି ଆଙ୍କିଛନ୍ତି । ମନ୍ଦିର ପାର୍ଶ୍ୱ କାନ୍ଥରେ ପ୍ରଭୁ ଶିବ, ବିଷ୍ଣୁ ଓ ବ୍ରହ୍ମା ଓ ତାଙ୍କର ପତ୍ନୀମାନଙ୍କର ଚିତ୍ର ଆଙ୍କନ କରି ସୁଶୋଭିତ କରିଛନ୍ତି । ମନ୍ଦିର ପୂର୍ବ ଦିଗକୁ ମୁଖ ହୋଇଥିବାରୁ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ସମୟରେ ପ୍ରଥମ କିରଣ ଠାକୁରଙ୍କ ଉପରେ ପଡ଼େ । ଏହା ବ୍ୟତୀତ ଏକ ଛୋଟ ମଣ୍ଡପ ଅଛି ଯାହା ଉପରେ ତିନି ଥାକ ବିଶିଷ୍ଟ ଗମ୍ବୁଜ ଅଛି । ଏହା ଅସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବା ଭଙ୍ଗା ଯାଇଛି, ଜଣା ପଡ଼ୁନି ।

ମଣ୍ଡପ ମଧ୍ୟ ଭାଗରେ ମସ୍ତକ ବିହୀନ ନନ୍ଦୀ ବିଗ୍ରହ ଅଛି ଯାହା ପାଖରେ ଚାରୋଟି ସ୍ତମ୍ଭ ଅଛି । ଗୋଟିଏ ସ୍ତମ୍ଭର ନିମ୍ନ ଭାଗରେ ‘କଦମ୍ବ’ ରାଜ୍ୟର ‘ଘୋଡ଼ାକୁ ଦଳୁଥିବା ହାତୀ’ର ଚିହ୍ନ ଚିତ୍ର ଅଛି । ପାଖରେ ପ୍ରବାହିତ ରାଗାଡୋ ନଦୀକୁ ଯିବା ପାଇଁ ପାହାଚ ପଡିଛି । ଲୋକମାନେ ଏହି ମନ୍ଦିର ଯିବା ପୂର୍ବରୁ ଏହି ନଦୀରେ ସ୍ନାନ କରନ୍ତି ।  
ମନ୍ଦିର ପାଖରେ ଥିବା ଗ୍ରାମବାସୀମାନେ ମହାଶିବରାତ୍ରି ଦିନ ଏଠାରେ ସମବେତ ହୋଇ ଉତ୍ସବ ପାଳନ କରନ୍ତି । ଗୋଆର ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ମନ୍ଦିର ଅପେକ୍ଷା ଏହା ଆକାରରେ ଛୋଟ ଓ ଦୁର୍ଗମ ସ୍ଥାନରେ ଅଛି ।
ସ୍ଥାନ 

thumb|ମହାବୀର ଭଗବାନ ମନ୍ଦିର ଓ ମୋଲେମ ଜାତୀୟ ପାର୍କ ମାନଚିତ୍ରରେ ତାମ୍ବଡି ସୁରଲା
ଭଗବାନ ମହାବୀର ମନ୍ଦିର ଓ ମୋଲେମ ଜାତୀୟ ପାର୍କର ଉତ୍ତର ଦିଗରେ ଥିବା ବୋଲକରନେମ ଗ୍ରାମଠାରୁ ୧୩ କିମି ପୂର୍ବ ଦିଗରେ ପାଖରେ ଥିବା ତାମ୍ବଡି ସୁରଲା ନାମକ ଏକ ଛୋଟ ଗ୍ରାମରେ ଏହି ମନ୍ଦିର ଅବସ୍ଥିତ ।  

ଗୋଆର ରାଜଧାନୀ ପାଣାଜୀଠାରୁ ଏହି ମନ୍ଦିର ଦୂରତା ୬୫ କିମି/ ୪୦ ମାଇଲ । ସତତାରି ତାଲୁକାର ଭାଳପୋଇଠାରୁ ଏହା ୨୨ କିମି/ ୧୪ ମାଇଲ ଦୂରରେ ଅବସ୍ଥିତ । ମନ୍ଦିରଟି ଅନମୋଦ ଘାଟ ପାଦଦେଶରେ ଅବସ୍ଥିତ ଯାହା ଗୋଆ ଓ କର୍ଣ୍ଣାଟକ ଦ୍ୱୟକୁ ସଂଯୁକ୍ତ କରୁଛି ।  

ଗ୍ୟାଲେରି

 ଆଧାର

ଶ୍ରେଣୀ:ଗୋଆର ଶିବ ମନ୍ଦିର
ନାଟକୀୟ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ ରୋଗ

ନ
ନାଟକୀୟ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ ରୋଗ (ହିଷ୍ଟ୍ରିଓନିକ୍ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ ରୋଗ ( HPD )) ହେଉଛି ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ ବିକାର ଯେଉଁଥିରେ ଅତ୍ୟଧିକ ଭାବପ୍ରବଣତା ଏବଂ ଧ୍ୟାନ ଖୋଜୁଥିବା ଆଚରଣର ଦୀର୍ଘକାଳୀନ ଢାଞ୍ଚା  ଦେଖାଯାଏ । ଏହା ଶୈଶବ ପ୍ରାରମ୍ଭରୁ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ ଏବଂ ଏକାଧିକ ପରିସ୍ଥିତିରେ ଘଟେ । ପ୍ରଲୋଭନକାରୀ, ଚିତ୍ତାକର୍ଷକ କିମ୍ବା ନାଟକୀୟ କ୍ରିୟା ପାରସ୍ପରିକ ଭାବରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇପାରେ   ପ୍ରଭାବିତ ବ୍ୟକ୍ତିମାନଙ୍କର ମଧ୍ୟ ଏକ ରୂପାନ୍ତର ରୋଗ ହୋଇପାରେ । 

ଏହାର କାରଣ ଜଣା ନାହିଁ ଯଦିଓ ଜେନେଟିକ ଏବଂ ପରିବେଶଗତ କାରଣ ହୋଇପାରେ । ରୋଗ ନିର୍ଣ୍ଣୟ ନିମନ୍ତେ ଲକ୍ଷଣଗୁଡିକ ଏପରି ଏକ ଡିଗ୍ରୀର ହୁଏ ଯାହା ଦୁର୍ବଳତା ସୃଷ୍ଟି କରିଥାଏ ଏବଂ ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ ସ୍ୱାଭାବିକତାର ବାହାରେ  ଥାଏ ।  ଏହା ଏକ କ୍ଲଷ୍ଟର ବି ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ ରୋଗ ।

ଏହାର ଚିକିତ୍ସାରେ ପରାମର୍ଶ କିମ୍ବା ଅନ୍ତର୍ନିହିତ-ଆଧାରିତ ଥେରାପି (insight-oriented therapy) ଦିଆଯାଏ ।  ଏହି ରୋଗ ପାଇଁ ଔଷଧ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ ନାହିଁ କିନ୍ତୁ ସଂପୃକ୍ତ ସମସ୍ୟା ଗୁଡ଼ିକର ଚିକିତ୍ସା ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ହୋଇପାରେ ।  ଏହି ରୋଗ ଯୁକ୍ତରାଷ୍ଟ୍ରର ପ୍ରାୟ ୧.୮% ଲୋକଙ୍କୁ ପ୍ରଭାବିତ କରିବ ବୋଲି ଆକଳନ କରାଯାଇଛି।  ମହିଳାମାନେ ପୁରୁଷଙ୍କ ତୁଳନାରେ ଚାରି ଗୁଣ ଅଧିକ ପ୍ରଭାବିତ ହେଉଛନ୍ତି ଯଦିଓ ଏହା ପୁରୁଷଙ୍କ କ୍ଷେତ୍ରରେ ନିର୍ଣ୍ଣୟ ସମ୍ବବ ନ ହେବା ଯୋଗୁ ହୋଇପାରେ । ଏହା ୧୯୬୮ ମସିହାରେ ଘଟିଥିଲା ଯଦିଓ ଏହାର ଲକ୍ଷଣଗୁଡିକ ୨,୦୦୦ ବର୍ଷ ଅଧିକ ପୂର୍ବରୁ ହିପୋକ୍ରେଟସଦ୍ୱାରା ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଥିଲା | 

 ଆଧାର 

ଶ୍ରେଣୀ:ଚିକିତ୍ସା ବିଜ୍ଞାନ
Category:Translated from MDWiki
ମହାଦେବ ମନ୍ଦିର, ଇତାଗି

ମହାଦେବ ମନ୍ଦିର କର୍ଣ୍ଣାଟକ ପ୍ରଦେଶର କୋପପାଳ ଜିଲ୍ଲାରେ (Koppal District) ଥିବା ଏଲବୁରଗା (Yelburga) ତାଲୁକର ଇତାଗି ଟାଉନରେ ଅବସ୍ଥିତ । ଏହା କୁଙ୍କୁରଠାରୁ ୭ କିମି ଓ ଳକ୍କୁଣ୍ଡିଠାରୁ (Lakkundi) ୨୦ କିମି ଦୂରରେ ଅବସ୍ଥିତ ।  

   
ମହାଦେବ ମନ୍ଦିର

thumb|left|200px|upright|କର୍ଣ୍ଣାଟକର କୋପ୍ପାଲ ଜିଲ୍ଲାର ଇଟାଗିରେ ମହାଦେବ ମନ୍ଦିର

thumb|left|200px|କୋପଲ ଜିଲ୍ଲାର ଇଟାଗିରେ ମହାଦେବ ମନ୍ଦିର, ୧୧୧୨ ମସିହା, ଏକ ନାଗରା ସୁପରଷ୍ଟ୍ରକ୍ଚର୍ ସହିତ ଦ୍ରାବିଡ କଳାକୃତିର ଏକ ଉଦାହରଣ

ମହାଦେବ ମନ୍ଦିର ଅନ୍ନିଗେରିଠାରେ (Annigeri) ଅମୃତେଶ୍ୱର ମନ୍ଦିର (Amruteshwara Temple) ଢାଞ୍ଚାରେ ତିଆରି ହୋଇଛି । ଏହି ମନ୍ଦିର ସମାନ ସ୍ଥାପତ୍ୟ ଶୈଳୀରେ ତିଆରି ହୋଇଛି କେବଳ କିଛି ତିଆରି ପାର୍ଥକ୍ୟ ଅଛି । 
ପଶ୍ଚିମ ଚାଲୁକ୍ୟର ରାଜା ବିକ୍ରମାଦିତ୍ୟ ୬ (Western Chalukya King Vikramaditya VI)ଶାସନ କାଳରେ ଆର୍ମିର ମହାଦେବ ନାମକ ଏକ ଦଣ୍ଡନାୟକ (କମାଣ୍ଡର ) ୧୧୧୨ ମସିହାରେ ତିଆରି କରେଇଥିଲେ । ଗଡଗର ଉତ୍ତର ଦିଗରେ ୨୨ କିମି ଓ ହାମ୍ପିର ପଶ୍ଚିମ ଦିଗରେ ୪୦ କିମି ଦୂରରେ ଇତାଗି (Hampi) ଅବସ୍ଥିତ । ମନ୍ଦିର ଗାତ୍ରରେ ଖୋଦିତ ପଶ୍ଚିମ ଚାଲୁକ୍ୟ ସ୍ଥାପତ୍ୟର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ  ପସନ୍ଦ ଦର୍ଶାଯାଇଛି । ୧୧୧୨ ମସିହାରେ ଏହି ମନ୍ଦିର ଗାତ୍ରରେ ‘ମନ୍ଦିରମାନଙ୍କର ମହାରାଜା’ ବା ‘ଦେବାଳୟ ଚକ୍ରବର୍ତ୍ତୀ’ ଖୋଦିତ ହୋଇଛି ।Cousens (1926), p. 101Kamath (2001), pp. 117–118 ‘ହଲେବିଦୁ (Halebidu) ପରେ ଏହା ଏକ କନ୍ନଡ଼ର ଶ୍ରେଷ୍ଠ ମନ୍ଦିର’, ଏହା କଳା ଐତିହାସିକ ହେନରୀ କୌଶେନ ଲେଖିଛନ୍ତି ।Quote:"A title it fully deserves, for it is probably the finest temple in Kanarese districts, after Halebidu" (Cousens 1926, p101) ପ୍ରଚଳିତ କର୍ଣ୍ଣାଟ ଦ୍ରାବିଡ଼ିଆନ ସ୍ଥାପତ୍ୟ  (dravida|) ଶୈଳୀର ଏହି ଚାଲୁକ୍ୟ ଏକ ସ୍ଥାନୀୟ ପାର୍ଥକ୍ୟ ରୂପେ ବିଦିତ ।Hardy (1995), pp. 6–7 ଏହି ମନ୍ଦିରକୁ ଆର୍କିଓଲୋଜି ଅଫ ଇଣ୍ଡିଆ ସଂସ୍ଥା ଏହାକୁ ଜାତୀୟ ସ୍ମାରକୀ ମାନ୍ୟତା ଦେଇଛି । 

ମନ୍ଦିର ପ୍ଲାନ

ଚାଲୁକ୍ୟ କମାଣ୍ଡର ‘ମହାଦେବ’ଙ୍କ ପିତାମାତାଙ୍କ (ମୂର୍ତିନାରାୟଣ ଓ ଚନ୍ଦ୍ରଲେଶ୍ୱରୀ) ନାମରେ ଦୁଇଟି ସମାଧି ଅଛି । ଖୋଲା ହଲ ଛାତର କିଛି ଅଂଶ ନାହିଁ ।Cousens (1926), p. 100 ଲିଙ୍ଗ ଥିବା ମୂଳ ମନ୍ଦିର ଚାରି ପାଖରେ ୧୩ଟି ଛୋଟ ମନ୍ଦିର ଅଛି ଶିବ ଲିଙ୍ଗ,  ଅଛି । 

ଆବଦ୍ଧ ହଲର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦିଗରେ ଦ୍ୱାର ଅଛି । ଖୋଲା ହଲର ୬୪ଟି ସ୍ତମ୍ଭ ଅଛି ଓ ୨୪ଟି ଛୋଟ ସ୍ତମ୍ଭ ଅଛି । ବଡ଼ ସ୍ତମ୍ଭ ଛାତକୁ ସାହାରା ଦେଉଛି ।  

ଗ୍ୟାଲେରି

ଏହା ମଧ୍ୟ ଦେଖନ୍ତୁ
  
ହାମ୍ପି
କର୍ଣ୍ଣାଟକ

ଆଧାର

ଶ୍ରେଣୀ:କର୍ଣ୍ଣାଟକର ଶିବ ମନ୍ଦିର
ବଜ୍ର ପ୍ରତିରୋଧକ

ବଜ୍ରପାତରୁ  ସୁରକ୍ଷା ଦେବା ପାଇଁ ବଜ୍ର ପ୍ରତିରୋଧକ ବ୍ୟବହାର କାରାଜାଏ।  ଏହା ସାଧାରଣତ  ବିଦୁତ ଏବଂ ଟେଲି ଯୋଗାଯୋଗରେ ବ୍ୟବହୃତ  ହେଉଥିବା ହେଉଥିବା ଉପକରଣ ଗୁଡିକୁ ସୁରକ୍ଷା ଦେଇଥାଏ।  ଏହି ଉପକରଣ ବଜ୍ରପାତ କାରଣରୁ ସମ୍ଭାବ୍ୟ କ୍ଷତିରୁ ରକ୍ଷା କରିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କାରାଜାଏ | ସାଧାରଣ ବଜ୍ର ପ୍ରତିରୋଧକମାନଙ୍କରେ ଏକ ଉଚ୍ଚ-ଭୋଲଟେଜ୍ ଟର୍ମିନାଲ୍ ଏବଂ ଏକ ଗ୍ରାଉଣ୍ଡ ଟର୍ମିନାଲ୍ ଥାଏ | ଯେତେବେଳେ ବଜ୍ରପାତ ହୋଇଥାଏ ଉଚ୍ଚବିଦ୍ୟୁତ୍ ଲାଇନ ଦେଇ ଯାଉଥିବା ବିଜୁଳି  ବଜ୍ର ପ୍ରତିରୋଧକ ପାଖରେ ପହଞ୍ଚେ, ବଜ୍ର ପ୍ରବାହ ପ୍ରତିରୋଧକ ଦେଇ ପୃଥିବୀକୁ ଯାଏ |

ଯଦି ବଜ୍ର ପ୍ରତିରୋଧକ ନଷ୍ଟ ହୋଇଯାଏ କିମ୍ବା ଉପସ୍ଥିତ ନଥାଏ, ତେବେ ବଜ୍ରପାତ ହେତୁ ହାଇ ଭୋଲଟେଜ୍ ଟ୍ରାନ୍ସମିସନ ଲାଇନ, ଟ୍ରାନ୍ସଫର୍ମର କିମ୍ବା ଘରୋଇ ଉପକରଣରେ ଗୁରୁତର କ୍ଷତି ଘଟାଇପାରେ |

 ବଜ୍ର ପ୍ରତିରୋଧକ  ପ୍ରକାର 
ମୁଖ୍ୟତ ଦୁଇ ପ୍ରକାରର ବଜ୍ର ପ୍ରତିରୋଧକ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଏ,

(1) ସ୍ପାର୍କ ଫାଙ୍କ(spark gap)

(2) ସେମିକଣ୍ଡକ୍ଟର ପଦାର୍ଥର ଖଣ୍ଡ (ଯେପରିକି ସିଲିକନ୍ କାର୍ବାଇଡ୍ କିମ୍ବା ଜିଙ୍କ ଅକ୍ସାଇଡ୍) |

 (1) ସ୍ପାର୍କ ଫାଙ୍କ(spark gap) 
କିଛି ସ୍ପାର୍କ ଫାଙ୍କ (spark gap) ବାୟୁରେ ଖୋଲା ଥାଏ, କିନ୍ତୁ ଅଧିକାଂଶ ଏକ ଗ୍ୟାସ୍ ମିଶ୍ରଣରେ ଭରାଯାଇଥାଏ ଏବଂ ଅଳ୍ପ ପରିମାଣର ରେଡିଓଆକ୍ଟିଭ୍ ପଦାର୍ଥ ଯୋଗ କରାଯାଇଥାଏ ଯାହାଦ୍ୱାରା ଫାଙ୍କରେ ଥିବା ଭୋଲଟେଜ୍ ଅତିକ୍ରମ କଲାବେଳେ ଗ୍ୟାସ୍ ସହଜରେ ଆୟନାଇଜ୍ ହୋଇଯାଏ |ଅନ୍ୟ କେତେକ ଡିଜାଇନ‌ରେ ଗ୍ଲୋ ଡିସଚାର୍ଜ ନୋଜଲ(Glow discharge nozzle) ବ୍ୟବହାର କରାଯାଏ |

 (2) ସେମିକଣ୍ଡକ୍ଟର ପଦାର୍ଥର ଖଣ୍ଡ (ଯେପରିକି ସିଲିକନ୍ କାର୍ବାଇଡ୍ କିମ୍ବା ଜିଙ୍କ ଅକ୍ସାଇଡ୍) | 
ସିଲିକନ୍ କାର୍ବାଇଡ୍ କମ୍ପୋଜିଟ୍ ଯାହା ଜେନେରାଲ୍ ଇଲେକ୍ଟ୍ରିକ୍ ଏହାର ବଜ୍ର ପ୍ରତିରୋଧକରେ ବ୍ୟବହୃତ ହୋଇଥିଲା ଏହାର ନାମ ଥାଇରାଇଟ୍ |

ବିଦ୍ୟୁତ୍ ସବଷ୍ଟେସନରେ ବ୍ୟବହୃତ ବଜ୍ର ପ୍ରତିରୋଧକ ବଡ଼ ଆକାରର ହୋଇଥାଏ | ଏଗୁଡ଼ିକ ଏକ ପୋରସେଲିନ  ଟ୍ୟୁବ୍ ଭିତରେ ଥାଏ, ଯାହା ଅନେକ ଫୁଟ ଲମ୍ବ ଏବଂ ଅନେକ ଇଞ୍ଚ ବ୍ୟାସ | ଏହା ସାଧାରଣତ ଜିଙ୍କ ଅକ୍ସାଇଡର ଡିସ୍କରେ ଭରାଯାଇଥାଏ | ଏହା ପାଖରେ ଏକ ସୁରକ୍ଷା ଫାଟକ ମଧ୍ୟ ରଖାଯାଇଛି ଯାହା ଏହାକୁ ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ବିସ୍ଫୋରଣରୁ ରକ୍ଷା କରିଥାଏ |

ବଜ୍ର ପ୍ରତିରୋଧକମାନଙ୍କର କ୍ଷମତା କିମ୍ବା ମୂଲ୍ୟାୟନ, ସେମାନଙ୍କର ସାମ୍ପ୍ରତିକ ବହନ କ୍ଷମତା, ଶକ୍ତି ଶୋଷିବାର କ୍ଷମତା ଏବଂ ବ୍ରେକୋଭର ଭୋଲଟେଜ୍ ସୂଚାଇଥାଏ |

ଶ୍ରେଣୀ:ବିଦ୍ୟୁତ୍ ପ୍ରଯୁକ୍ତି ବିଦ୍ୟା
ବାମ୍ବଲେଶ୍ଵରୀ ମନ୍ଦିର

ବାମ୍ବଲେଶ୍ୱରୀ ମନ୍ଦିର ଭାରତର ଛତିଶଗଡ଼ ପ୍ରଦେଶର ରାଜନନ୍ଦଗାଁ ଜିଲ୍ଲାରେ ଥିବା ଡୋଙ୍ଗରଗଡ଼ରେ ଅବସ୍ଥିତ । ଏହି ମନ୍ଦିର ୧୬୦୦ ଫୁଟ ଉଚ୍ଚତା ବିଶିଷ୍ଟ ଏକ ପାହାଡ଼ ଉପରେ ଅଛି । ଏହାକୁ ବଡ଼ି ବାମ୍ବଲେଶ୍ୱରୀ ମନ୍ଦିର କୁହାଯାଏ । ଏହି ମନ୍ଦିରଠାରୁ ୧/୨ କିମି ଦୂରରେ ଏକ ସମତଳ ସ୍ଥାନରେ ଅନ୍ୟ ଏକ ମନ୍ଦିର ଅଛି ଯାହାକୁ ଛୋଟି ବାମ୍ବଲେଶ୍ୱରୀ କୁହାଯାଏ । ଛତିଶଗଡ଼ର ଲୋକମାନେ କଭର ନବରାତ୍ରୀ, ରାମ ନବମୀ ଓ ଦଶହରା ଉପଲକ୍ଷେ ମନ୍ଦିରଦ୍ୱୟରେ ଜମା ହୋଇ ପୂଜା କରନ୍ତି । ନବରାତ୍ରୀ ଉତ୍ସବରେ ଏଠାରେ ଜ୍ୟୋତିକଳସ ଆଲୋକିତ କରିବା ପରମ୍ପରା ଅଛି ।

ସ୍ଥାନ  

ରାୟପୁରରୁ ଡୋଙ୍ଗାରଗଡ଼ ଭାୟା ରାଜନନ୍ଦଗାଁ, ଦୁର୍ଗ ଓ ଭିଲାଇର ଦୂରତା ୧୦୭ କିମି । ମୁମ୍ବାଇ ରାଜପଥରେ ସଠିକ ଭାବରେ ଡୋଙ୍ଗାରଗଡ଼ ପଡ଼େନାହିଁ । ଜାତୀୟ ରାଜପଥ ୬ରେ ପହଞ୍ଚିବା ପୂର୍ବରୁ ୨୫ କିମି ଡାଇଭର୍ସନରେ ଗଲେ ସବୁଜ ପତ୍ର ବିଶିଷ୍ଟ ସାମାନ୍ୟ ବୁଲାଣିଆ ଜଙ୍ଗଲ ମଧ୍ୟ ଦେଇ ଯିବାକୁ ପଡ଼େ   
ଜିଲ୍ଲା ମହକୁମା ରାଜନନ୍ଦଗାଁରୁ ୪୦ କିମି ଦୂରରେ ଡୋଙ୍ଗାରଗଡ଼ ପଡ଼େ ଯେଉଁଠାରୁ ସୁବିଧାରେ ବସ ମିଲିଯାଏ । ମୁମ୍ବାଇ-ହାଓଡା ରେଳପଠାରେ ଥିବା ନାଗପୁରଠାରୁ ୨୦୦ କିମି ଓ ରାୟପୁରଠାରୁ ୧୦୦ କିମି ଦୂରରେ ଅବସ୍ଥିତ । ନିକଟରେ ରାୟପୁର ଏୟାରପୋର୍ଟ ମଧ୍ୟ ଅଛି ।  
ପାହାଡ଼ ଉପରେ ଥିବା ମନ୍ଦିରକୁ ରୋପୱେ ହେଉଛି ଏକ ମୂଖ୍ୟ ପର୍ଯ୍ୟଟକ ଆକର୍ଷଣ । ଛତିଶଗଡ଼ରେ ଏହିଭଳି ରୋପୱେ ହେଉଛି ଏକମାତ୍ର ଆକର୍ଷଣ ।

କିମ୍ବଦନ୍ତୀ 

thumb|ଆକାଶରୁ ପାହାଡ଼ ଉପରେ ଥିବା ବାମଲେଶ୍ୱରୀ ମନ୍ଦିର ଡୋଙ୍ଗାରଗଡ଼ର ଦୃଶ୍ୟ   
ମରାଠୀ ଭାଷାରେ ‘ଡୋଙ୍ଗର’ ଶବ୍ଦର ଅର୍ଥ ଗଡ଼ । କିମ୍ବଦନ୍ତୀ ଅନୁସାରେ ୨୨୦୦ ବର୍ଷ ପୂର୍ବେ ସେଠାର ରାଜା ବିରସେନ ନିସନ୍ତାନ ଥିଲେ । ରାଜ ପୁରୋହିତଙ୍କ ଉପଦେଶ ଅନୁସାରେ ସେ ଭଗବାନଙ୍କର ପୂଜା କରିଥିଲେ । ଏକ ବର୍ଷ ପରେ ରାଣୀ ଏକ ପୁତ୍ର ସନ୍ତାନକୁ ଜନ୍ମ ଦେଲେ ଯାହାର ନାମକରଣ ମଦନସେନ କରାଯାଇଥିଲା । ରାଜା ବିରସେନ ଏହାକୁ ଶିବ ପାର୍ବତୀଙ୍କର ଦାନ ଭାବି ତାଙ୍କ ନାମରେ ସେଠାରେ ଏକ ମନ୍ଦିର ତୋଳେଇଥିଲେ । ସେହି ଗୋଙ୍ଗାରଗଡ଼ ମନ୍ଦିରଠାରେ ରାଜା ବିକ୍ରମାଦିତ୍ୟ ଆତ୍ମହତ୍ୟା କରିବାକୁ ଯାଉଥିବା ବେଳେ ଦେବୀ ବାମ୍ବଲେଶ୍ୱରୀ ଆବିର୍ଭୂତା ହୋଇ ତାଙ୍କୁ ଆତ୍ମହତ୍ୟା କରିବାରୁ ରୋକିଥିଲେ । 
ଏହି ପାହାଡ଼ ଶିଖରକୁ ଯିବା ନିମନ୍ତେ ୧୦୦୦ଟି ପାହାଚ ଅଛି ।

ରୋପୱେ ଦୁର୍ଘଟଣା 

ଫେବୃୟାରୀ ୨୯ ତାରିଖ, ୨୦୧୬ ମସିହାରେ ରୋପୱେରେ ଏକ ଦୁର୍ଘଟଣା ହୋଇ ଜଣେ ମହିଳା ଓ ଅନ୍ୟ ତିନି ଜଣଙ୍କର ମୃତ୍ୟୁ ହୋଇଥିଲା । ସେହି ଭଳି ଅନ୍ୟ ଏକ ଦୁର୍ଘଟଣାରେ ଜଣେ ଶ୍ରମିକର ମୃତ୍ୟୁ ହୋଇଥିଲା ।

ଅନଲାଇନ ସୁବିଧା 
ଅନଲାଇନରେ  ଜ୍ୟୋତି କଳଶ ଓ ରୋପୱେ ବୁକିଙ୍ଗ ସୁବିଧା ଉପଲବ୍ଧ ଅଛି । 
 Live Darshan (Video streaming) of Both Temples
 Online Booking Portal for Ropeway Tickets and Jyotikalash
 
ଏହା ମଧ୍ୟ ଦେଖନ୍ତୁ
 List of Hindu temples in India
ଗାଲେରି

 
ଆଧାର

ବାହ୍ୟ ଲିଙ୍କ

 Official Website of Bamleshwari Temple

 Tours to Rajnandgaon 

google+ - bambleshwari temple

ଶ୍ରେଣୀ:ଛତିଶଗଡ଼ର ହିନ୍ଦୁ ମନ୍ଦିର

ଶ୍ରେଣୀ:ହିନ୍ଦୁ ତୀର୍ଥଯାତ୍ରା ସ୍ଥାନ
ବିଦ୍ୟାରାଣ

ବିଦ୍ୟାରଣ ୨୦୨୨ ମସିହାରେ ମୁକ୍ତିଲାଭ କରିଥିବା ଏକ ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର । ଏହି କଥାଚିତ୍ର ପ୍ରଯୋଜନା କରିଥିଲେ ନିରଞ୍ଜନ ନାୟକ । ବାପୁ ଗୋସ୍ୱାମୀ ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର ସଂଳାପ ରଚନା କରିଥିଲେ । ନିର୍ଦ୍ଦେଶକ ଜ୍ୟୋତି ଦାସ ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର ଚିତ୍ରନାଟ୍ୟ ରଚନା କରିଥିଲେ ଏବଂ ନିର୍ଦ୍ଦେଶନା ଦେଇଥିଲେ । ସଙ୍ଗୀତକାର ବୈଦ୍ୟନାଥ ଦାଶ ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର ସ୍ୱର ସଂଯୋଜନା କରିଥିଲେ ।

ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର ମୁଖ୍ୟ ଭୂମିକାରେ ଅଭିନୟ କରିଥିଲେ ବାବୁଶାନ୍ ଓ ଶିବାନୀ ସଙ୍ଗୀତା । ଉତ୍ତମ ମହାନ୍ତି, ସୋମା ଭୌମିକ, ଅଭିଶେକ ଗିରି, ପୁପୁଲ ଭୂୟାଁ, ସୁଜିତ ପାଣିଗ୍ରାହୀ, ପ୍ରିୟଙ୍କା, ଦେବ୍, ଅଭିନବ ସିଂହ, ସୁଧାଂଶୁ ମୋହନ ସାହୁ, ବିଭୁ, ମାନ୍ୟତା ଆଦି କଳାକାରମାନେ ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର ବିଭିନ୍ନ ଭୂମିକାରେ ଅଭିନୟ କରିଥିଲେ ।

ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟି ୧ ଜୁଲାଇ ୨୦୨୨ରେ ରଥଯାତ୍ରା ସମୟରେ ମୁକ୍ତିଲାଭ କରିଥିଲା ଏବଂ ୧୧ ସେପ୍ଟେମ୍ବର ୨୦୨୨ରେ ଓଡ଼ିଆ ଦୂରଦର୍ଶନ ଚେନାଲ୍ ଷ୍ଟାର୍ କିରଣରେ ପ୍ରସାରିତ ହୋଇଥିଲା । ଏହା ସହିତ କଥାଚିତ୍ରଟି ଡିଜ୍ନିପ୍ଲସ ହଟ୍‌ଷ୍ଟାରରେ ମଧ୍ୟ ଉପଲବ୍ଧ ହୋଇଛି । 

ଅଭିନୟ
 ବାବୁଶାନ୍
 ଶିବାନୀ ସଙ୍ଗୀତା
 ଉତ୍ତମ ମହାନ୍ତି
 ସୋମା ଭୌମିକ
 ଅଭିଶେକ ଗିରି
 ପୁପୁଲ ଭୂୟାଁ
 ସୁଜିତ ପାଣିଗ୍ରାହୀ
 ପ୍ରିୟଙ୍କା
 ଦେବ୍
 ଅଭିନବ ସିଂହ
 ସୁଧାଂଶ ମୋହନ ସାହୁ
 ବିଭୁ
 ମାନ୍ୟତା

କାହାଣୀ

ଗୀତ ଏବଂ ସଙ୍ଗୀତ

ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର ସଙ୍ଗୀତ ନିର୍ଦ୍ଦେଶନା ଦେଇଥିଲେ ବୈଦ୍ୟନାଥ ଦାଶ । ନିର୍ମଳ ନାୟକ ଓ ବାପୁ ଗୋସ୍ୱାମୀ ଆଦି ଗୀତିକାରମାନେ ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର ଗୀତ ରଚନା କରିଥିଲେ । ଗୌରବ ଆନନ୍ଦ, ବାବୁଶାନ୍, ଅସୀମା ପଣ୍ଡା, ସ୍ୱୟମ ପାଢ଼ୀ, ଅନନ୍ୟା ଶ୍ରୀତମ ନନ୍ଦ, ହ୍ୟୁମାନ ସାଗର, ଲିପ୍ସା ମହାପାତ୍ର ଆଦି କଣ୍ଠଶିଳ୍ପୀମାନେ ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିରେ କଣ୍ଠଦାନ କରିଥିଲେ ।

ଗୀତ

ଆଧାର

ବାହାର ଆଧାର
 

ଶ୍ରେଣୀ:୨୦୨୨ର ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର‌
ଲାଗେ ପ୍ରେମ ନଜର

ଲାଗେ ପ୍ରେମ ନଜର ୨୦୨୨ ମସିହାରେ ମୁକ୍ତିଲାଭ କରିଥିବା ଏକ ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର । ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର ପ୍ରଯୋଜନା କରିଥିଲେ ବ୍ୟୋମକେଶ ଶେଜପଡ଼ା । ଖଗେଶ୍ୱର ଶେଜପଡ଼ା ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର କାହାଣୀ ରଚନା କରିଥିଲେ । କଥାଚିତ୍ରଟିର ସଂଳାପ ରଚନା କରିଥିଲେ ଚିନ୍ମୟ ଦାସ ପଟ୍ଟନାୟକ । ନିର୍ଦ୍ଦେଶକ ଦିଲ୍ଲୀପ ପଣ୍ଡା ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର ଚିତ୍ରନାଟ୍ୟ ରଚନା କରିଥିଲେ ଏବଂ ନିର୍ଦ୍ଦେଶନା ଦେଇଥିଲେ ।

ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର ମୁଖ୍ୟ ଭୂମିକାରେ ଅଭିନୟ କରିଥିଲେ ଅମ୍ଳାନ ଦାସ, ପ୍ରିୟା ଚୌଧୁରୀ, ରିୟା ଦେ ଓ ରାଗିଣୀ ସୁତ୍ରଧାର । ରାକେଶ ଦେଓ, ବବି ମିଶ୍ର, ପପି ସନ୍ତୁକା, ଅମର, ବାପି, ରିପନ, ବିନୋଦ, ଅଜୟ ପ୍ରଧାନ, ଧାରାଶ୍ରୀ ଆଦି କଳାକାରମାନେ ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର ବିଭିନ୍ନ ଭୂମିକାରେ ଅଭିନୟ କରିଥିଲେ । ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟି ୮ ଜୁଲାଇ ୨୦୨୨ରେ ବାହୁଡ଼ା ଯାତ୍ରା ଅବସରରେ ମୁକ୍ତିଲାଭ କରିଥିଲା ।

ଅଭିନୟ
 ଅମ୍ଳାନ ଦାସ
 ପ୍ରିୟା ଚୌଧୁରୀ
 ରିୟା ଦେ
 ରାଗିଣୀ ସୁତ୍ରଧାର
 ରାକେଶ ଦେଓ
 ବବି ମିଶ୍ର
 ପପି ସନ୍ତୁକା
 ଅମର
 ବାପି
 ରିପନ
 ବିନୋଦ
 ଅଜୟ ପ୍ରଧାନ
 ଧାରାଶ୍ରୀ

କାହାଣୀ

ଗୀତ ଏବଂ ସଙ୍ଗୀତ

ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର ସଙ୍ଗୀତ ନିର୍ଦ୍ଦେଶନା ଦେଇଥିଲେ ବୈଦ୍ୟନାଥ ଦାଶ । ଅରୁଣ ମନ୍ତ୍ରୀ, ନିର୍ମଳ ନାୟକ, ରଞ୍ଜନ କୁମାର ଦାସ ଭଳି ଗୀତିକାରମାନେ ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର ଗୀତ ରଚନା କରିଥିଲେ । ଗୌରବ ଆନନ୍ଦ, ଦୀପ୍ତିରେଖା ପାଢ଼ୀ, କୁଳଦୀପ ପଟ୍ଟନାୟକ, ଅସୀମା ପଣ୍ଡା, ହ୍ୟୁମାନ ସାଗର, ଅନନ୍ୟା ଶ୍ରୀତମ ନନ୍ଦ, ଅର୍ପିତା ଚୌଧୁରୀ ଆଦି କଣ୍ଠଶିଳ୍ପୀମାନେ ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିରେ କଣ୍ଠଦାନ କରିଥିଲେ ।

ଗୀତ

ଆଧାର

ବାହାର ଆଧାର
 

ଶ୍ରେଣୀ:୨୦୨୨ର ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର‌
ପ୍ରତିଜ୍ଞା

ପ୍ରତିଜ୍ଞା ୨୦୨୨ ମସିହାରେ ମୁକ୍ତିଲାଭ କରିଥିବା ଏକ ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର । ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟି ବଜରଙ୍ଗ କ୍ରିଏସନ‌ଦ୍ୱାରା ନିର୍ମାଣ କରାଯାଇଥିଲା । ନିର୍ଦ୍ଦେଶକ ଗୋପାଳ ପଟ୍ଟନାୟକ ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର କାହାଣୀ, ଚିତ୍ରନାଟ୍ୟ ରଚନା କରିଥିଲେ ଏବଂ ନିର୍ଦ୍ଦେଶନା ଦେଇଥିଲେ ।

ରବି ପ୍ରସାଦ ପାତ୍ର, ଏମ୍. ଡି. ବବୁଲ, ରୋହିତ, ମେଘା, ଲିଙ୍ଗରାଜ, ମୂରଲୀ, ଗୋପାଳ ସାମନ୍ତରାୟ, ଟୁନା ଟନ୍‌ଟନ୍, ବାସନ୍ତୀ ଜେନା, ବିଶ୍ୱଜିତ, ସୀମାଞ୍ଚଳ, ଅରୁଣ, ନରେଶ, ବାବୁଲି, ଅନୁ, ଅଙ୍କିତ ଆଦି କଳାକାରମାନେ ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟି ବିଭିନ୍ନ ଭୂମିକାରେ ଅଭିନୟ କରିଥିଲେ ।

ଅଭିନୟ

 ରବି ପ୍ରସାଦ ପାତ୍ର
 ଏମ୍. ଡି. ବବୁଲ
 ରୋହିତ
 ମେଘା
 ଲିଙ୍ଗରାଜ
 ମୂରଲୀ
 ଗୋପାଳ ସାମନ୍ତରାୟ
 ଟୁନା ଟନ୍‌ଟନ୍
 ବାସନ୍ତୀ ଜେନା
 ବିଶ୍ୱଜିତ
 ସୀମାଞ୍ଚଳ
 ଅରୁଣ
 ନରେଶ
 ବାବୁଲି
 ଅନୁ
 ଅଙ୍କିତ

କାହାଣୀ

ଗୀତ ଏବଂ ସଙ୍ଗୀତ

ଗୀତ

ଆଧାର

ବାହାର ଆଧାର
 

ଶ୍ରେଣୀ:୨୦୨୨ର ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର‌
ଆସ୍ତିକ ନାସ୍ତିକ

ଆସ୍ତିକ ନାସ୍ତିକ ୨୦୨୨ ମସିହାରେ ଦୂରଦର୍ଶନରେ ମୁକ୍ତିଲାଭ କରିଥିବା ଏକ ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର । ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର ପ୍ରଯୋଜନା କରିଥିଲେ ପବିତ୍ର ନାୟକ । ବି. ଚନ୍ଦନ କୁମାର ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର କାହାଣୀ ଓ ସଂଳାପ ରଚନା କରିଥିଲେ । ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର ଚିତ୍ରନଟ୍ୟ ରଚନା କରିଥିଲେ ଦେବୀଦତ୍ତ ମହାନ୍ତି । ସୁଧାଂଶ ମୋହନ ସାହୁ ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର ନିର୍ଦ୍ଦେଶନା ଦେଇଥିଲେ । ସଙ୍ଗୀତକାର ଗୁଡ୍‌ଲି ରଥ ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର ସ୍ୱର ସଂଯୋଜନା କରିଥିଲେ ।

ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟି ମୁଖ୍ୟ ଭୂମିକାରେ ଅଭିନୟ କରିଥିଲେ ବୁଦ୍ଧାଦିତ୍ୟ ମହାନ୍ତି ଓ ସୁପ୍ରିୟା ନାୟକ । କୁକିସ୍ ସ୍ୱାଇଁ, ଅଭିଶେକ ଗିରି, ଶୁଭମ, ତ୍ରିଭୁବନ ପଣ୍ଡା, ସରୋଜ ଦାସ, ଭୂପତି ତ୍ରିପାଠୀ, ସୁଶୀଲ ଆଦି କଳାକାରମାନେ ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟି ବିଭିନ୍ନ ଭୂମିକାରେ ଅଭିନୟ କରିଥିଲେ । ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟି ୨୦୨୨ ମସିହାର ଜୁଲାଇ ୧୦ ତାରିଖରେ ତରଙ୍ଗ ଟିଭି ଓ ତରଙ୍ଗ ପ୍ଲସ୍‌ରେ ମୁକ୍ତିଲାଭ କରିଥିଲା ।

ଅଭିନୟ
 ବୁଦ୍ଧାଦିତ୍ୟ ମହାନ୍ତି
 ସୁପ୍ରିୟା ନାୟକ
 କୁକିସ୍ ସ୍ୱାଇଁ
 ଅଭିଶେକ ଗିରି
 ଶୁଭମ
 ତ୍ରିଭୁବନ ପଣ୍ଡା
 ସରୋଜ ଦାସ
 ଭୂପତି ତ୍ରିପାଠୀ
 ସୁଶୀଲ

କାହାଣୀ

ଗୀତ ଏବଂ ସଙ୍ଗୀତ

ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର ସଙ୍ଗୀତ ନିର୍ଦ୍ଦେଶନା ଦେଇଥିଲେ ଗୁଡ୍‌ଲି ରଥ । ସୂର୍ଯ୍ୟ ମହାପାତ୍ର ଓ ନିର୍ମଳ ନାୟକ ଭଳି ଗୀତିକାର ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର ଗୀତ ରଚନା କରିଥିଲେ । ସୋହିନୀ ମିଶ୍ର, ହ୍ୟୁମାନ ସାଗର, ଅସୀମା ପଣ୍ଡା, ମଣ୍ଟୁ ଛୁରୀଆ, ଲିପ୍ସା ମହାପାତ୍ର ଆଦି କଣ୍ଠଶିଳ୍ପୀମାନେ ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିରେ କଣ୍ଠଦାନ କରିଥିଲେ ।

ଗୀତ

ଆଧାର

ବାହାର ଆଧାର
 

ଶ୍ରେଣୀ:୨୦୨୨ର ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର‌
ଦିଲ୍‌ରେ ଅଛି ତୋ'ରି ନାଁ

ଦିଲ୍‌ରେ ଅଛି ତୋ'ରି ନାଁ ୨୦୨୨ ମସିହାରେ ମୁକ୍ତିଲାଭ କରିଥିବା ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର । ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର ପ୍ରଯୋଜନା କରିଥିଲେ ରମେଶ ବାରିକ । ରଜନୀ ରଞ୍ଜନ ଏହି କଥାଚିତ୍ରିର କାହାଣୀ ଓ ସଂଳାପ ରଚନା କରିଥିଲେ । ନିର୍ଦ୍ଦେଶକ ତ୍ରିପତି ସାହୁ ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର ଚିତ୍ରନାଟ୍ୟ ରଚନା କରିଥିଲେ ଓ ନିର୍ଦ୍ଦେଶନା ଦେଇଥିଲେ । ସଙ୍ଗୀତକାର ଅଭିଜିତ ମଜୁମଦାର ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର ସ୍ୱର ସଂଯୋଜନା କରିଥିଲେ ।

ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର ମୁଖ୍ୟ ଭୂମିକାରେ ଅଭିନୟ କରିଥିଲେ ସମ୍ବିତ ଆଚାର୍ଯ୍ୟ, ଅନୁରାଧା ପାଣିଗ୍ରାହୀ ଓ ପ୍ରିୟଙ୍କା ପାଣିଗ୍ରାହୀ । ପ୍ରଦ୍ୟୁମ୍ନ ଲେଙ୍କା, ଜିବନ ପଣ୍ଡା, ଗୁଡ୍ଡୁ, ତପି ଆଦି କଳାକାରମାନେ ଏହ କଥାଚିତ୍ରଟିର ବିଭିନ୍ନ ଭୂମିକାରେ ଅଭିନୟ କରିଥିଲେ । ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟି ୨୦୨୨ ମସିହାର ଜୁଲାଇ ୧୫ ତାରିଖରେ ମୁକ୍ତିଲାଭ କରିଥିଲା ।

ଅଭିନୟ

 ସମ୍ବିତ ଆଚାର୍ଯ୍ୟ
 ଅନୁରାଧା ପାଣିଗ୍ରାହୀ
 ପ୍ରିୟଙ୍କା ପାଣିଗ୍ରାହୀ
 ପ୍ରଦ୍ୟୁମ୍ନ ଲେଙ୍କା
 ଜୀବନ ପଣ୍ଡା
 ଗୁଡ୍ଡୁ
 ତପି

କାହାଣୀ

ଗୀତ ଏବଂ ସଙ୍ଗୀତ
ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର ସଙ୍ଗୀତ ନିର୍ଦ୍ଦେଶନା ଦେଇଥିଲେ ଅଭିଜିତ ମଜୁମଦାର । ଗୀତିକାର ନିର୍ମଳ ନାୟକ ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର ଗୀତ ରଚନା କରିଥିଲେ । ହ୍ୟୁମାନ ସାଗର, ଅମ୍ରିତା ନାୟକ, ଅନ୍ତରା ଚକ୍ରବର୍ତ୍ତୀ, ସତ୍ୟଜିତ ପ୍ରଧାନ, ଜାଗୃତି ମିଶ୍ର, ଅନୁରାଧା ପାଣିଗ୍ରାହୀ ଆଦି କଣ୍ଠଶିଳ୍ପୀମାନେ ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିରେ କଣ୍ଠଦାନ କରିଥିଲେ ।

ଗୀତ

ଆଧାର

ବାହାର ଆଧାର
 

ଶ୍ରେଣୀ:୨୦୨୨ର ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର‌
ଶ୍ୱାସରୋଧ

ଶ୍ୱାସରୋଧ କୁହାଯାଏ ଯେତେବେଳେ ବାୟୁପଥ ଏପରି ଅବରୋଧ ହୋଇଯାଏ ଯେ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଶ୍ୱାସକ୍ରିୟା କରିବାକୁ ଅସମର୍ଥ ହୁଏ । ହଠାତ୍ ଲାଳ ବୋହିବା, ଧଇଁ ପେଲା, କାଶ, ସ୍ଟ୍ରାଇଡର, ଅଣନିଶ୍ୱାସ କିମ୍ବା ଦୁଇ ହାତକୁ ଗଳାର ଆଗରେ ଧରି ରଖିବା ଏହାର ଲକ୍ଷଣ ଦେଖାଯାଇପାରେ |    ସାମାନ୍ୟ ଶ୍ୱାସରୋଧ ଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ ସାଧାରଣତ କଥା ହୋଇପାରନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଗୁରୁତର ରୋଗରେ ଆକ୍ରାନ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ କାନ୍ଦି ପାରନ୍ତି ନାହିଁ ।  ବିନା ସାହାଯ୍ୟରେ ରୋଗୀର ଚେତାଶୁନ୍ୟ ଏବଂ ମୃତ୍ୟୁ ହୋଇପାରେ । 

ଛୋଟ ପିଲାମାନଙ୍କଠାରେ ଏହା ସାଧାରଣତ ଖାଦ୍ୟ, ଖେଳନା କିମ୍ବା ମୁଦ୍ରା ଯୋଗୁଁ ହୋଇଥାଏ; ବୃଦ୍ଧମାନଙ୍କ କ୍ଷେତ୍ରରେ ଏହା ସାଧାରଣତଃ ଖାଦ୍ୟ ହେତୁ ହୋଇଥାଏ । ବୃଦ୍ଧାବସ୍ଥାରେ ବିପଦର କାରଣ ହେଉଛି ଲାଳ ଉତ୍ପାଦନ ହ୍ରାସ, ଆଲଜିମର ଏବଂ ପାର୍କିନ୍‌ସନ୍ ରୋଗ ।  ଅନ୍ତର୍ନିହିତ କାର୍ଯ୍ୟଶୈଳୀରେ ଏକ ପଦାର୍ଥ ଆଂଶିକ ବା ସମ୍ପର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ଟ୍ରାକିଆ କିମ୍ବା ବ୍ରୋଙ୍କସକୁ ଅବରୋଧ କରିଥାଏ ।  ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିର ଶ୍ୱାସରୋଧ ହେଉଛି କି ନାହିଁ ଜାଣିବାକୁ ସେମାନଙ୍କୁ ମୁଣ୍ଡ ନୁଆଁଇବାକୁ କୁହାଯାଏ ଓ ତାହାଦ୍ୱାରା ରୋଗ ନିର୍ଣ୍ଣୟ ହୋଇପାରେ ।

ଯେଉଁମାନେ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କାଶ କରିବାକୁ ସକ୍ଷମ ଅଟନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କୁ କାଶିବାକୁ ଉତ୍ସାହିତ କରିବା ଉଚିତ୍; ଯଦି ଏହା ଯଥେଷ୍ଟ ନୁହେଁ ତେବେ ପିଠି ଚାପୁଡ଼ା ବ୍ୟବହାର କରାଯାଇପାରେ ।  ଯେଉଁମାନେ କାଶ କରିପାରନ୍ତି ନାହିଁ କିନ୍ତୁ ତଥାପି ସଚେତନ ଅଟନ୍ତି; ୧ ବର୍ଷରୁ କମ୍ ବୟସର ପିଲାଙ୍କୁ ଛାତି ବଙ୍କା କରେଇ ୫ଥର ପିଠିରେ ଚାପୁଡ଼ା ଦିଆଯିବା ଉଚିତ୍ ଏବଂ ପରେ ୫ଥର ଛାତି ଚାପୁଡ଼ା କୁଦିଆଯାଏ; ୧ ବର୍ଷରୁ ଅଧିକ ବୟସ୍କମାନଙ୍କୁ ଉଦର ଚାପ ଦିଆଯିବା ଉଚିତ । ଚେତାଶୂନ୍ୟ ଲୋକଙ୍କର ଛାତି ସଙ୍କୋଚନରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ପାଟି ଯାଞ୍ଚ କରିବା ଏବଂ ଏବଂ ଭେଣ୍ଟିଲେସନ୍ ପ୍ରୟାସ କରିବା ଉଚିତ୍ ।  ଚେତାଶୂନ୍ୟ ବ୍ୟକ୍ତିର ଲାରିଙ୍ଗୋସ୍କୋପି କରିବା ମଧ୍ୟ ସୁପାରିଶ କରାଯାଏ ଓ କିଛି ପଦାର୍ଥ ଥିଲେ ଫୋରସେପ ସାହାଯ୍ୟରେ ବାହାର କରିଦିଆଯାଏ । 

ଶ୍ୱାସରୋଧ ଅପେକ୍ଷାକୃତ ସାଧାରଣ ଅଟେ । ସାଧାରଣତଃ ଏହା ୧ରୁ 3 ବର୍ଷର ଶିଶୁ ଏବଂ ୬୦ବର୍ଷରୁ ଅଧିକ ବୟସର ଲୋକମାନଙ୍କଠାରେ ଘଟିଥାଏ । ଯୁକ୍ତରାଷ୍ଟ୍ରରେ ଅତି କମରେ ୧୫୦୦ ମସିହାରେ ୫୦୦୦ ମୃତ୍ୟୁ ହୋଇଥିଲା ଓ ଅନିଚ୍ଛାକୃତ ମୃତ୍ୟୁ ମଧ୍ୟରେ ଏହା ଚତୁର୍ଥ ସ୍ଥାନରେ ଥିଲା ।   ଖ୍ରୀଷ୍ଟପୂର୍ବ ୧୫୦୦ରେ ଏହି ଅବସ୍ଥାକୁ ଦଲିଲ କରାଯାଇଛି, ପାପିରସ୍ ଏବର୍ସ ଏହାର ଚିକିତ୍ସା ଭାବରେ ବେକ ଆଂଶିକ ଭାବରେ କାଟି ବାୟୁପଥ ଖୋଲିବାକୁ ପରାମର୍ଶ ଦେଇଛନ୍ତି । 

 ଆଧାର 

ଶ୍ରେଣୀ:ଚିକିତ୍ସା ବିଜ୍ଞାନ
Category:Translated from MDWiki
କହିବିନି ତତେ ଆଇ ଲଭ୍ ୟୁ

କହିବିନି ତତେ ଆଇ ଲଭ୍ ୟୁ ୨୦୨୨ ମସିହାରେ ମୁକ୍ତିଲାଭ କରିଥିବା ଏକ ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର । ପ୍ରୀତିଶ ମହାନ୍ତି ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର ପ୍ରଯୋଜନା କରିଥିଲେ ଓ କାହାଣୀ ରଚନା କରିଥିଲେ । ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର ସଂଳାପ ରଚନା କରିଥିଲେ ବାପୁ ଗୋସ୍ୱାମୀ । ଲୁବୁନ୍-ଟୁବୁନ୍ ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର ଚିତ୍ରନାଟ୍ୟ ରଚନା କରିଥିଲେ ଏବଂ ନିର୍ଦ୍ଦେଶନା ଦେଇଥିଲେ ।

ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର ମୁଖ୍ୟ ଭୂମିକାରେ ଅଭିନୟ କରିଥିଲେ ଲୁବୁନ୍, ସୋନା ଓ ମନସ୍ୱିନୀ । ସନ୍ଦୀପ ମିଶ୍ର, ଅର୍ପିତା କର, ରିସ୍ନା, ସରୋଜ ଦାସ, ପ୍ରଭାତି ସାହୁ, ଅଶୋକ ଦାସ, ପୁଷ୍ପା ପଣ୍ଡା, ମିଲି ମହାନ୍ତି, କାଳିଆ, ନନ୍‌ସେନ୍ସ ମଣି, ରବି, ଅମର, ଚିକୁ, ବିଜୟ ଆଦି କଳାକାରମାନେ ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର ବିଭିନ୍ନ ଭୂମିକାରେ ଅଭିନୟ କରିଥିଲେ । ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟି ୨୦୨୨ ମସିହାର ଜୁଲାଇ ୧୭ ତାରିଖରେ ମୁକ୍ତିଲାଭ କରିଥିଲା । ଭୁବନେଶ୍ୱର ସ୍ୱାତୀ ଓ କଟକରେ ବୃନ୍ଦାବନ ହଲରେ ଦିନ ୧୧ଟାରେ ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର ପ୍ରିମିୟର ହୋଇଥିଲା ।

ଅଭିନୟ

 ଲୁବୁନ
 ମନସ୍ୱିନୀ
 ସୋନା
 ସନ୍ଦୀପ ମିଶ୍ର
 ଅର୍ପିତା କର
 ରିସ୍ନା
 ସରୋଜ ଦାସ
 ପ୍ରଭାତି ସାହୁ
 ଅଶୋକ ଦାସ
 ପୁଷ୍ପା ପଣ୍ଡା
 ମିଲି ମହାନ୍ତି
 କାଳିଆ
 ନନ୍‌ସେନ୍ସ ମଣି
 ରବି
 ଅମର
 ଚିକୁ
 ବିଜୟ

କାହାଣୀ

ଗୀତ ଏବଂ ସଙ୍ଗୀତ
ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର ସଙ୍ଗୀତ ନିର୍ଦ୍ଦେଶନା ଦେଇଥିଲେ ବୈଦ୍ୟନାଥ ଦାଶ । ନିର୍ମଳ ନାୟକ ଓ ବାପୁ ଗୋସ୍ୱାମୀ ଭଳି ଗୀତିକାର ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର ଗୀତ ରଚନା କରିଥିଲେ । ହ୍ୟୁମାନ ସାଗର, ଅର୍ପିତା ଚୌଧୁରୀ, ଦୀପ୍ତିରେଖା ପାଢ଼ୀ ଭଳି କଣ୍ଠଶିଳ୍ପୀମାନେ ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିରେ କଣ୍ଠଦାନ କରିଥିଲେ ।

ଗୀତ

ଆଧାର

ବାହାର ଆଧାର
 

ଶ୍ରେଣୀ:୨୦୨୨ର ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର‌
ନୂଆ ଦିଲ୍ଲୀ କାଳୀ ବାଡ଼ି

ନୂଆ ଦିଲ୍ଲୀ କାଳୀ ବାଡ଼ି ଦେବୀ କାଳୀଙ୍କୁ ସମର୍ପିତ ହୋଇଛି ଏକ ହିନ୍ଦୁ ମନ୍ଦିର ଯାହା ଭାରତର ନୂଆ ଦିଲ୍ଲୀରେ ଅବସ୍ଥିତ ଓ ବଙ୍ଗାଳୀ ସଂସ୍କୃତିର କେନ୍ଦ୍ର ସ୍ଥାନ ବିବେଚିତ ହୋଇଛି । ଏହା ୧୯୩୦ ମସିହାରେ ତିଆରି ହୋଇଥିଲା ଓ ଦିଲ୍ଲୀର ଲକ୍ଷ୍ମୀ ନାରାୟଣ ମନ୍ଦିର ପାଖରେ ଅବସ୍ଥିତ ।

ଇତିହାସ 

କ୍ରମବର୍ଦ୍ଧିତ ବଙ୍ଗାଳୀ ଜନସଂଖ୍ୟାର ଅନେକ ବର୍ଷର ଦାବୀ ପରେ ମନ୍ଦିର ମାର୍ଗରେ ଥିବା ଲକ୍ଷ୍ମୀ ନାରାୟଣ ମନ୍ଦିର ପାଖରେ ଏକ ଏକର ଜାଗା ପ୍ରଦାନ କରାଯାଇଥିଲା । ଏହାର ଅଳ୍ପ କାଳ ପରେ ଦେବୀ କାଳୀଙ୍କର ଏକ ମନ୍ଦିର ତିଆରି କରାଗଲା ଓ କୋଲକାତାର (କଲିକତା) କାଳୀଘାଟ କାଳୀ ଭଳି ଏକ ପ୍ରତିମା ରଖାଗଲା । ୧୯୩୫ ମସିହାରେ ଏକ ମନ୍ଦିର କମିଟି ତିଆରି କରାଗଲା ଯାହାର ପ୍ରଥମ ସଭାପତି ହୋଇଥିଲେ ସୁଭାଷ ଚନ୍ଦ୍ର ବୋଷ ଓ ପ୍ରଥମ ମନ୍ଦିରର ଉଦଘାଟନ କରିଥିଲେ ସାର ଜଷ୍ଟିସ ମନ୍ମଥ ନାଥ ମୁଖର୍ଜି । ଏହା ପରେ ଅତିଥି ଓ ଆଗନ୍ତୁକଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ଏକ ଭବନ ତିଆରି ହୋଇଥିଲା । କୋଠରୀରେ ବା ଡର୍ମିଟରିରେ (ଛାତ୍ରାବାସ) ରହିବା ପାଇଁ ବଙ୍ଗାଳୀମାନେ ବୁକ କରିପାରୁଥିଲେ । ଦିଲ୍ଲୀ କାଳୀ ବାଡ଼ିରେ ଏକ ପୁରାତନ ଉନ୍ନତ ଲାଇବ୍ରେରୀ ଅଛି ।

ଦୂର୍ଗା ପୂଜା 

ସହରରେ ହେଉଥିବା ପୁରାତନ ଉତ୍ସବମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କାଳୀ ବାଡ଼ି ଦଶହରା ଅନ୍ୟତମ । ଏହା ୧୯୨୫ ମସିହାରେ ଆରମ୍ଭ କରାଯାଇଥିଲା । କାଲି ବାଡ଼ିର ମୂଳ ମନ୍ଦିର ବେୟାର୍ଡ ରୋଡ଼ରେ  (ଆଧୁନିକ ବାଙ୍ଗଲା ସାହିବ ରୋଡ଼) ଥିଲା ଯେଉଁଠାରେ ବଙ୍ଗାଳୀ ଗୋଷ୍ଠୀ ଜମା ହୋଇ ଦୁର୍ଗା ପୂଜା ପାଳନ କରୁଥିଲେ । ଆଧୁନିକ ମନ୍ଦିର ୧୯୩୧ ମସିହାରେ ନିର୍ମିତ ହେବାପରେ ଏଠାକୁ ଚାଲି ଆସିଲା । ଆଜି ସୁଦ୍ଧା ଦିଲ୍ଲୀରେ ଅନୁଷ୍ଠିତ ହେଉଥିବା ଶହ ଶହ ପୂଜା କମିଟିର ଏହା ନୋଡାଲ ପଏଣ୍ଟ ହୋଇ ରହିଛି ଓ ଦିଲ୍ଲୀର ବଙ୍ଗାଳୀ ଗୋଷ୍ଠୀ ଏହାକୁ ସମ୍ମାନ ଦିଅନ୍ତି । କେବଳ ପୁରାତନ ପୂଜା ଦିଲ୍ଲୀର କାଶ୍ମିରୀ ଗେଟରେ ସମାହିତ ହୁଏ ଯାହା ଦିଲ୍ଲୀ ଦୁର୍ଗା ପୂଜା ସମିତି ୧୯୧୦ ମସିହାରୁ ଆୟୋଜନ କରି ଆସୁଛନ୍ତି ଓ ୧୯୧୪ ମସିହାଠାରୁ ତିମରପୁର ଓ ସିଭିଲ ଲାଇନ ପୂଜା ସମିତି ଏକ ତିମରପୁର ପୂଜା ଆୟୋଜନ କରେ ।

ଏକଚାଲର ଠାକୁର ଓ ଶୋଲାର କାଜ ପରମ୍ପରା ଅନୁସାରେ କାଳୀ ବାଡ଼ି ପୂଜା ଅନୁଷ୍ଠିତ ହୁଏ । ୧୯୩୬ ମସିହାଠାରୁ ଏହି ପୂଜାର କୌଣସି ପରିବର୍ତ୍ତନ ହୋଇନାହିଁ ଓ ସେଠାରେ ରବୀନ୍ଦ୍ର ସଙ୍ଗୀତ ପ୍ରତିଯୋଗିତା ହୁଏ । ଦିଲ୍ଲୀ କାଳୀ ବାଡ଼ିର ସଭାପତି ସ୍ୱପନ ଚକ୍ରବର୍ତ୍ତୀ ଅଛନ୍ତି । ପୂଜା ପେଣ୍ଡାଲ ସାଜସଜ୍ଜା ପାଇଁ ଜିନିଷ କୋଲକାତାରୁ ଅଣାଯାଏ । 

ସ୍ଥାନ 

ଏହି ମନ୍ଦିର ନୂଆ ଦିଲ୍ଲୀର କୋନୋଟ ପ୍ଲେସ ପଶ୍ଚିମ ଦିଗରେ ଥିବା ମନ୍ଦିର ମାର୍ଗରେ ଅବସ୍ଥିତ । ଏଠାକୁ ବସ, ଅଟୋ-ରିକସା ଓ ଟାକ୍ସି ନେଇ ଯାଇହୁଏ । ଏଠାରୁ ୨ କିମି ଦୂରରେ ଦିଲ୍ଲୀ ମେଟ୍ରୋ ଷ୍ଟେସନ ଅଛି । 

ଆଧାର

 
ବାହ୍ୟ ଲିଙ୍କ
 New Delhi Kalibari at wikimapia
 
ଶ୍ରେଣୀ:ଦିଲ୍ଲୀର ହିନ୍ଦୁ ମନ୍ଦିର

ଶ୍ରେଣୀ:କାଳୀ ମନ୍ଦିର

ଶ୍ରେଣୀ:ବଙ୍ଗାଳୀ ସଂସ୍କୃତି
ଉମିୟା ମାତା ମନ୍ଦିର

ଉମିୟା ମାତା ମନ୍ଦିର କଦବା ପାଟିଦାର (Kadava Patidar) ସମ୍ପ୍ରଦାୟର କୁଳଦେବୀଙ୍କର ମନ୍ଦିର । ଗୁଜରାଟର ମେହସାନା ଜିଲ୍ଲାରେ ଥିବା ଉଞ୍ଝାର କେନ୍ଦ୍ରରେ ଅବସ୍ଥିତ ଥିବା ଏହି ମନ୍ଦିରକୁ ଦୈନିକ ହଜାର ହଜାର ଭକ୍ତ ଦର୍ଶନ ପାଇଁ ଆସନ୍ତି । 

ଇତିହାସ

ନଭେମ୍ବର ୨୦୦୯ ମସିହାରେ ଏହି ମନ୍ଦିରର ରୌପ୍ୟ ଜୟନ୍ତୀ ପାଳନ କରାଯାଇଥିଲା । ଧନୀ ଉଦ୍ୟୋଗପତି ଓ ଚାଷୀମାନଙ୍କ ଦାନ ସାହାଯ୍ୟରେ ଏହି ମନ୍ଦିରର ପୁନର୍ନିମାଣ କରାଯାଇଥିଲା । ବହୁ ସଂଖ୍ୟକ କଦବା ପାଟିଦାର ସେଠାକୁ ତୀର୍ଥ କରିବାକୁ ଆସିଥିଲେ ଓ ସାଥିରେ ତମ୍ବୁ ଆଣିଥିଲେ ତଥା ତାଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ଗେଷ୍ଟ ହାଉସ ତିଆରି କରାଯାଇଥିଲା । ତଦାନନ୍ତିନ ଗୁରୁରାଟ ମୂଖ୍ୟମନ୍ତ୍ରୀ ନରେନ୍ଦ୍ର ମୋଦୀ ସେଠାରେ ଏକ ବକ୍ତୃତା ଦେଇ ତାଙ୍କର ନିଜ କୁଳଦେବୀଙ୍କର ନିରାମିଷ ବଳି ପ୍ରଥା ବିଷୟରେ କହିଥିଲେ । 

ରାଜନୀତି ଉପରେ ପ୍ରଭାବ

thumb|ପାର୍ଶ୍ୱ ଦେଶରୁ ମନ୍ଦିରର ଦୃଶ୍ୟ

ରାଜନୀତି କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ ଲୋକଙ୍କର ଭୋଟ ପାଇବାକୁ ଓ କଦବା ପାଟିଦାର ଗୋଷ୍ଠୀର ସମର୍ଥନ ପାଇବାକୁ ହେଲେ ଏହି ମନ୍ଦିର ଏକ ଉଲ୍ଲେଖନୀୟ ସ୍ଥାନ ବିବେଚିତ ହୁଏ । କଦବା ପାଟିଦାର ଭୋଟ ବ୍ୟାଙ୍କ ହାତେଇବା ପାଇଁ ୨୦୧୬ ମସିହାରେ ଭାରତୀୟ ଜାତୀୟ କଂଗ୍ରେସର ଉପସଭାପତି ରାହୁଲ ଗାନ୍ଧୀ ଏହି ସ୍ଥାନ ପରିଦର୍ଶନ ନିମନ୍ତେ ଯାଇଥିଲେ ।

ଅହମଦାବାଦର ଉମିୟା ଧାମ

କଦବା ପାଟିଦାର ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଉମିୟା ଧାମ ତୋଳେଇ ଥିଲେ ଯାହାର ପରିସରରେ ଏକ ମନ୍ଦିର, ଏକ ଏନ.ଆର ଆଇ ଅତିଥି ଭବନ, ସମ୍ମିଳନୀ ହଲ, ପୁଅ ଝିଅଙ୍କର ହଷ୍ଟେଲ, ବରିଷ୍ଠ ନାଗରିକମାନଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ଯତ୍ନ ସୁବିଧା, ଡାକ୍ତରୀ ସୁବିଧା, ଖେଳ, ମଉଜ କରିବା ସୁବିଧା, ପେଶା ଓ ବ୍ୟବସାୟ କରିବାର ସୁବିଧା ସେଠାରେ ମିଳେ ।  ୨୦୧୮ ମସିହାରେ ଭାରତର ପ୍ରଧାନ ମନ୍ତ୍ରୀ ନରେନ୍ଦ୍ର ମୋଦୀ ସେଠାରେ ଏକ ଭିତ୍ତି ପ୍ରସ୍ତର ସ୍ଥାପନ କରିବାର ଥିଲା । ମୋଦୀଙ୍କର ଭାରତୀୟ ଜନତା ପାର୍ଟି ସହିତ କଦବା ପାଟିଦାର ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ମନୋମାଳିନ୍ୟ ହୋଇଥିଲା । ଗୁଜରାଟର ରାଜନୀତି ନେତା ହାର୍ଦିକ ପଟେଲ ଓ ତାଙ୍କର ପଟିଦାର ଅଣମତ ଆନ୍ଦୋଳନ ସମିତି ଏକ ପଟିଦାର ସଂରକ୍ଷଣ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିଥିଲେ । ଏହା ମାଧ୍ୟମରେ ମୋଦୀ କଦବା ପାଟିଦାର ଭୋଟ ସଂଗ୍ରହ କରିପାରିଥିଲେ ।

 ଯୁକ୍ତରାଷ୍ଟରେ ଉମିୟା ମା ମନ୍ଦିର   

୨୦୧୩ ମସିହାରେ କଦବା ପାଟିଦାର ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ମାକନ, ଜର୍ଜିଆରେ ଏକ ଉମିୟା ମାତା ମନ୍ଦିର ତୋଳେଇଥିଲେ । ୨୦୧୪ ମସିହାରେ ନିଉ ଜର୍ସି ଓ ବୋଷ୍ଟୋନ, ମାଶାଚୁସେଟରେ ଆଉ ଦୁଇଟି ମନ୍ଦିର ତିଆରି ହୋଇଥିଲା । 
     
ଚିକାଗୋ ମିଡୱେଷ୍ଟ ସଂସ୍ଥା  ଉମିୟା ମାତା ସଂସ୍ଥା ଜୋଲିଏଟରେ ହୋଲି ପର୍ବ ପାଳନ କରନ୍ତି । ପ୍ରତି ବର୍ଷ ୫୦୦ରୁ ଅଧିକ ଲୋକ ଏକତ୍ରିତ ହୋଇ ସେଠାରେ ହୋଲି ପାଳନ କରନ୍ତି । ଦୁଇ ପ୍ରକାର ହୋଲି ପାଳନ କରାଯାଏ: ହୋଲିକା ଦହନ ଓ ରଙ୍ଗ ହୋଲି । ହୋଲିକା ଦହନରେ ପାପ/ଅଧର୍ମ ଉପରେ ପୂଣ୍ୟ/ଧର୍ମର ବିଜୟର ପ୍ରତୀକ ସ୍ୱରୂପ କାଠ ଓ ଘଷି ଏକତ୍ରିତ କରି ପୋଡ଼ାଯାଏ । ତା’ ପରଦିନ ଲୋକମାନେ ମନ୍ଦିର ପାଖର ଖୋଲା ଜାଗାରେ ଏକତ୍ରିତ ହୋଇ ପରସ୍ପର ଉପରେ ରଙ୍ଗ ପାଉଡ଼ର ଓ ରଙ୍ଗ ପାଣି ପକେଇ ଖେଳନ୍ତି ।

ଚିକାଗୋରେ ପିଲା ଓ ପରିବାରର ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଜଳଖିଆ ଓ ରାତ୍ରି ଭୋଜନ ବିନା ମୂଲ୍ୟରେ ବଣ୍ଟାଯାଏ । ଏହା ବ୍ୟତୀତ ଭକ୍ତମାନେ ପ୍ରାର୍ଥନା, ନାଚ ଓ ଭକ୍ତି ସଙ୍ଗୀତ ଗାନ କରନ୍ତି ।

ଆଧାର

 Kadva Patidar Kuldevi Shri Umiya Mataji Sansthan, Unjha 

ବାହ୍ୟ ଲିଙ୍କ
 Official Website 

ଶ୍ରେଣୀ:ଗୁଜରାଟର ହିନ୍ଦୁ ମନ୍ଦିର
ବାଏ ବାଏ ଦିଲ୍

ବାଏ ବାଏ ଦିଲ୍ ୨୦୨୨ ମସିହାରେ ମୁକ୍ତିଲାଭ କରିଥିବା ଏକ ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର । ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର ପ୍ରଯୋଜନା କରିଥିଲେ ଜୟଲକ୍ଷ୍ମୀ ମିଶ୍ର । ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର ସଂଳାପ ରଚନା କରିଥିଲେ ସୁବ୍ରତ । କୁନାଲ ପଟ୍ଟନାୟକ ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର କାହାଣୀ, ଚିତ୍ରନଟ୍ୟ, ସଂଳାପ ରଚନା କରିଥିଲେ ଏବଂ ନିର୍ଦ୍ଦେଶନା ଦେଇଥିଲେ ।

ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର ମୁଖ୍ୟ ଭୂମିକାରେ ଅଭିନୟ କରିଥିଲେ ରାଜ୍, ପଲ୍ଲବୀ ଓ ସାଶା । ପ୍ରୀତିରାଜ ଶତପଥୀ, ଜୀବନ ପଣ୍ଡା, ରାମ ବାବୁ, ଜୟଲକ୍ଷ୍ମୀ, ଶମ୍ଭୁ, ଆଶିଷ, ଟୁଲୁ, ବିଟୁ, କୁନାଲ ପଟ୍ଟନାୟକ ଆଦି କଳାକାରମାନେ ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର ବିଭିନ୍ନ ଭୂମିକାରେ ଅଭିନୟ କରିଥିଲେ । ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟି ୨୦୨୨ ମସିହାର ଜୁଲାଇ ୩୧ ତାରିଖରେ ମୁକ୍ତିଲାଭ କରିଥିଲା ।

ଅଭିନୟ
 ରାଜ୍
 ପଲ୍ଲବୀ
 ସାଶା
 ପ୍ରୀତିରାଜ ଶତପଥୀ
 ଜୀବନ ପଣ୍ଡା
 ରାମ ବାବୁ
 ଜୟଲକ୍ଷ୍ମୀ
 ଶମ୍ଭୁ
 ଆଶିଷ
 ଟୁଲୁ
 ବିଟୁ
 କୁନାଲ ପଟ୍ଟନାୟକ

କାହାଣୀ

ଗୀତ ଏବଂ ସଙ୍ଗୀତ

ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର ସଙ୍ଗୀତ ନିର୍ଦ୍ଦେଶନା ଦେଇଥିଲେ ଟୁନା ଓ ଉନା । ସଚ୍ଚି ମହାନ୍ତି ଓ ସନ୍ତୋଷ ଆଦି ଗୀତିକାର ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର ଗୀତ ରଚନା କରିଥିଲେ । ଅନନ୍ୟା ଶ୍ରୀତମ ନନ୍ଦ, କୁଳଦୀପ ପଟ୍ଟନାୟକ, ବିଶ୍ୱଜିତ ମହାପାତ୍ର, ନଭ୍ୟା ଜ୍ୟୋତି ଆଦି କଣ୍ଠଶିଳ୍ପୀମାନେ ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିରେ କଣ୍ଠଦାନ କରିଥିଲେ ।

ଗୀତ

ଆଧାର

ବାହାର ଆଧାର
 

ଶ୍ରେଣୀ:୨୦୨୨ର ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର‌