biswa921/orwiki-latest-pages-articles-raw huggingface dataset:
ନୀଳାଦ୍ରି ବିଜୟ (ଉପନ୍ୟାସ)

ନୀଳାଦ୍ରି ବିଜୟ , ପ୍ରଖ୍ୟାତ ଓଡ଼ିଆ ଉପନ୍ୟାସ ନୀଳଶୈଳର ଦ୍ୱିତୀୟ ଭାଗ ଅଟେ । କଥାକାର ସୁରେନ୍ଦ୍ର ମହାନ୍ତି ଏହି ଉପନ୍ୟାସର ରଚନା ନିମନ୍ତେ ଜଗନ୍ନାଥ ସଂସ୍କୃତି ଉପରେ ବହୁତ ଗବେଷଣା କରିଥିଲେ । ଲେଖକ ନିଜର ଜଣେ ବନ୍ଧୁଙ୍କ ଅନୁରୋଧ କ୍ରମେ ଦ୍ୱିତୀୟ ଭାଗର ଲେଖା ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ । ନୀଳାଦ୍ରି ବିଜୟ , ପ୍ରକାଶକଙ୍କ ବାର୍ତ୍ତା/ଉପକ୍ରମ 
 ପୁସ୍ତକ ସମୀକ୍ଷା 
ନୀଳଶୈଳ ଉପନ୍ୟାସରେ , ତକି ଖାଁ ଆକ୍ରମଣରୁ ଜଗନ୍ନାଥଙ୍କୁ ରକ୍ଷା କରିବା ପାଇଁ ରାଜା ରାମଚନ୍ଦ୍ର ଦେବ , ତିନି ଜୀଉଙ୍କୁ ଚିଲିକା ମଧ୍ୟସ୍ଥ ଗୁରୁବାଇ ଦ୍ୱୀପକୁ ନେଇଯାଇଥିଲେ । ସେହି ନୀଳ ମରୁଭୂମି ମଧ୍ୟରେ ହିଁ , ପାଠକଙ୍କୁ ଏକ ସୀମାହୀନ ଉନ୍ମାଦନାରେ ଭସାଇ ନୀଳଶୈଳ ଉପନ୍ୟାସ ଶେଷ ହୋଇଥିଲା । ନୀଳାଦ୍ରି ବିଜୟରେ ମୁଖ୍ୟତଃ ଜଗନ୍ନାଥଙ୍କ ବଡ଼ ଦେଉଳକୁ ପ୍ରତ୍ୟାବର୍ତ୍ତନ କଥା ଲେଖାଯାଇଛି । ସେହି ସମୟର ଓଡ଼ିଶାର ଗ୍ରାମ୍ୟ ଜୀବନର ଏକ ସୁନ୍ଦର ଚିତ୍ର ଓ ଜଗନ୍ନାଥଙ୍କୁ ନେଇ ସାଧାରଣ ଲୋକଙ୍କ ଚିନ୍ତାଧାରା ସୁନ୍ଦର ଭାବରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଛି । ତକି ଖାଁ ଓ ଅମିନ ଚାନ୍ଦର ସମସ୍ତ ଚକ୍ରାନ୍ତକୁ ପଣ୍ଡ କରି , ଓଡ଼ିଶାର ବହୁତ ସାମନ୍ତ ରାଜା ଓ ଜମିଦାରମାନଙ୍କ ଏକତ୍ର କରିବାରେ ରାମଚନ୍ଦ୍ର ଦେବ ସଫଳ ହୋଇଛନ୍ତି । କେତେକ ଜମିଦାର ଓ ଖୋଦ ଭାଗିରଥ କୁମାରଙ୍କ ଅସହଯୋଗ ସତ୍ତ୍ୱେ ଜଗନ୍ନାଥଙ୍କୁ ଫେରେଇ ଆଣିବାରେ ସଫଳ ହୋଇଛନ୍ତି । ଜଗନ୍ନାଥ ଫେରୁଥିବା ବେଳେ ସାଧାରଣ ଜନସାଧାରଣଙ୍କ ଆପ୍ରାଣ ସହଯୋଗ ଓ ଶେଷରେ ଯୁଦ୍ଧ ସମୟରେ ରାଜା ରାମଚନ୍ଦ୍ର ଦେବ ଓରଫ ହାଫିଜ କାଦରଙ୍କ ପତ୍ନୀ ରେଜିଆଙ୍କ ସହାୟତା ବଳରେ ଏହା ସମ୍ଭବ ହୋଇପାରିଛି । ଏହି ଉପନ୍ୟାସ ଶେଷ ଭାଗରେ ଲେଖକ କିଛି ସାମାଜିକ ପ୍ରଥାର ବିରୋଧ କରିଛନ୍ତି । ଜଗନ୍ନାଥଙ୍କ ପ୍ରତି ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ସମର୍ପିତ ରିଜିଆଙ୍କୁ ଜଗନ୍ନାଥ ମନ୍ଦିରରେ ପ୍ରବେଶ ସମୟରେ ପଣ୍ଡାଙ୍କର ବିରୋଧକୁ, ରାମଚନ୍ଦ୍ର ଦେବଙ୍କ ରୂପେ ଲେଖକ ଏକ ବିଡମ୍ବନା ବୋଲି ଚିତ୍ରଣ କରିଛନ୍ତି । ରିଜିଆ ଛାଡି ଯାଇଥିବା ନୀଳ-ଇନ୍ଦ୍ରମଣି ବସା ମୁଦ୍ରିକାର ଅଧିକାର ପାଇଁ ପଣ୍ଡାଙ୍କ ବଚସାକୁ ଦେଖି , ଲେଖକ ଦୁଃଖ ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି ।ଅନେକଙ୍କ ମତରେ କାହାଣୀ ଓ ଚରିତ୍ରର କ୍ରମିକତା ବ୍ୟତୀତ ଏହି ଉପନ୍ୟାସରେ ନୀଳଶୈଳ ଭଳି ମନାଛୁଆଁ ଆବେଗ ନାହିଁ ।ନୀଳାଦ୍ରି ବିଜୟ ଓ ନୀଳଶୈଳ ମଧ୍ୟରେ ତୁଳନା ଏହି ଉପନ୍ୟାସଟି ପାଠକଙ୍କ ନିକଟରେ ନୀଳଶୈଳ ଭଳି ଆଦୃତ ହୋଇପାରି ନାହିଁ ।

 ଅଧିକ ଦେଖନ୍ତୁ 
 ନୀଳଶୈଳ ଓ ନୀଳାଦ୍ରି ବିଜୟର ତୁଳନା
 ନୀଳଶୈଳ (ଉପନ୍ୟାସ)
 ମାଦଳା ପାଞ୍ଜି
 ଜଗନ୍ନାଥ ମନ୍ଦିରର ଇତିହାସ
 ଜଗନ୍ନାଥ ମନ୍ଦିର
 ଜଗନ୍ନାଥଙ୍କ ଦେବନୀତି
 ଆଧାର 

 ବାହାର ତଥ୍ୟ 
 http://www.odiasahitya.com/odia-language-literature-discussion/itihasara-pattabhumire/

ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଆ ଉପନ୍ୟାସ
ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଆ ବହି
ହି‌ଗ୍‌ସ୍‌ ବୋଷନ

ହି‌ଗ୍‌ସ୍‌ ବୋଷନ ବା ହି‌ଗ୍‌ସ୍‌ କଣିକା ହେଉଛି , କଣିକା-ଭୌତିକ ବିଜ୍ଞାନ (particle physics)ରେ ବ୍ୟବହୃତ ଏକ ମୌଳିକ କଣିକା । ତତ୍ତ୍ୱିକ ଗବେଷଣାଦ୍ୱାରା ଏହାର ଉପସ୍ଥିତି ଜଣାପଡେ । ବର୍ତ୍ତମାନ ବିଶାଳ ହାର୍ଡୋନ କୋଲାଇଡ଼ରଦ୍ୱାରା ଏହାର ଉପସ୍ଥିତି ଜାଣିବା ପାଇଁ ଚେଷ୍ଟା ଚାଲିଛି ।
 ଇତିହାସ 
ତତ୍ତ୍ୱିକ ଧର୍ମ
 ଉତ୍ପାଦନ 
କ୍ଷୟ
 ଆଧାର 

 ବାହାର ତଥ୍ୟ 

 Video (04:38) – CERN Announcement of Higgs Boson Discovery (4 July 2012).
 Video1 (07:44) + Video2 (07:44) – Higgs Boson Explained by CERN Physicist, Dr. Daniel Whiteson (16 June 2011).
 Hunting the Higgs boson at C.M.S. Experiment, at CERN
 The Higgs boson" by the CERN exploratorium.
 Particle Data Group: Review of searches for Higgs bosons.
 The Atom Smashers, a documentary film about the search for the Higgs boson at Fermilab.
 2001, a spacetime odyssey: proceedings of the Inaugural Conference of the Michigan Center for Theoretical Physics : Michigan, USA, 21–25 May 2001, (p.86 – 88), ed. Michael J. Duff, James T. Liu, , containing Higgs' story of the Higgs boson.
 Collected Articles at the Guardian
 Observation of a new particle in the search for the Standard Model Higgs boson with the ATLAS detector at the LHC
 Observation of a new boson at a mass of 125 GeV with the CMS experiment at the LHC

 ଅଧିକ ପଢନ୍ତୁ 

ଶ୍ରେଣୀ:କଣିକା ପଦାର୍ଥ ବିଜ୍ଞାନ
ଉତ୍କଳ ସଂସ୍କୃତି ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ

220x124px|thumb|right|ଉତ୍କଳ ସଂସ୍କୃତି ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ

ଓଡ଼ିଶାର କଳା ଓ ସଂସ୍କୃତିର ପ୍ରଚାର, ପ୍ରସାର, ସଂରକ୍ଷଣ ଓ ଅନୁସନ୍ଧାନର ଆବଶ୍ୟକତାକୁ ଦୃଷ୍ଟିରେ ରଖି, ୧୯୯୯ ମସିହା ଜୁନ ମାସ ୯ତାରିଖରେ, ଉତ୍କଳ ସଂସ୍କୃତି ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟର ସ୍ଥାପନା କରାଯାଇଥିଲା । କଳା ଓ ସଂସ୍କୃତିକୁ ପ୍ରାଧାନ୍ୟ ଦେଇ ଗଠନ କରାଯାଇଥିବା ଦେଶରେ ଏହା ପ୍ରଥମ ଓ ଏକମାତ୍ର ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ । ଭୁବନେଶ୍ୱରର ମଦନପୁରଠାରେ ୪୫ ଏକର ଜମି ଉପରେ ଏହି ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟର ମୁଖ୍ୟ କାମ୍ପସ ଅବସ୍ଥିତ । ଏହି ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟର ' 'ସିଟି ସେଣ୍ଟର' ' କେନ୍ଦ୍ରଟି ବର୍ତ୍ତମାନ ଓଡ଼ିଶାର ପୁରାତନ ବିଧାନସୌଧ, ସର୍ଦାର ପଟେଲ ହଲ, ୟୁନିଟ-୨ଠାରେ କର୍ମଚଞ୍ଚଳ ରହିଛି ।   ସମ୍ବାଦ ୦୪/୦୧/୨୦୧୪ ପୃଷ୍ଠା ୮ଏହି ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ ସହ ୪ଟି ସରକାରୀ ଶିକ୍ଷା ଅନୁଷ୍ଠାନ ଓ ୩୮ଟି ଘରୋଇ ଶିକ୍ଷା ଅନୁଷ୍ଠାନ ଅନୁବନ୍ଧିତ ଅଛନ୍ତି । ଉତ୍କଳ ସଂସ୍କୃତି ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ ତଥା ଏହାର ଅନୁବନ୍ଧିତ ଅନୁଷ୍ଠାନ ମାଧ୍ୟମରେ କଳା ଓ ସଂସ୍କୃତିର ପ୍ରାୟ ୨୨ଟି ବିଭାଗରେ ଶିକ୍ଷାଦାନ କରାଯାଇଥାଏ । http://www.orissalinks.com/archives/4927  ଉତ୍କଳ ସଂସ୍କୃତି ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ ଅପେକ୍ଷାକୃତ ଏକ ନୂତନ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ ହୋଇଥିଲେ ମଧ୍ୟ, ଓଡ଼ିଶାର କଳା ଓ ସଂସ୍କୃତିର ପ୍ରଚାର ଓ ପ୍ରସାର କ୍ଷେତ୍ରରେ ବଳିଷ୍ଠ ଅବଦାନ ଦେଇପାରିଛି ।http://www.news4education.com/article.php?id=1499

 ଆଧାର 

 ବାହାର ଆଧାର 

ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଶାରେ ଶିକ୍ଷା
ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଶାରେ ମହାବିଦ୍ୟାଳୟ ଓ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ
ଷଡ଼ଭୁଜ ଗୌରାଙ୍ଗ ମନ୍ଦିର

ଷଡ଼ଭୁଜଗୌରାଙ୍ଗ ମନ୍ଦିର , ଶ୍ରୀମନ୍ଦିରର ବାହାର ବେଢାର ଦକ୍ଷିଣ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ଅବସ୍ତିତ । ସୁଆର ମହାସୁଆର ନିଯୋଗ ପରିଚାଳନାଧୀନ ଏହି ମନ୍ଦିର ପ୍ରତିଷ୍ଠା ସମ୍ପର୍କରେ ଏକ ଜନଶ୍ରୁତି ରହିଛି । 
 ଜନଶୁତି 
ସୁଆର ସାହିର ଜୈନିକ ପାଟଛତା ଅନନ୍ତ ମହାପାତ୍ର ଶ୍ରୀ ଷଡ଼ଭୁଜଗୌରାଙ୍ଗ ଦେବଙ୍କ ଚିତ୍ରପଟ ନିଜଗୃହରେ ରଖି ପ୍ରଗାଢ଼ ଭକ୍ତି ସହକାରେ ପୂଜା କରୁଥିଲେ । ଦିନେ ରାତିରେ ଏହି ଷଡ଼ଭୁଜଗୌରାଙ୍ଗ ସ୍ୱପ୍ନରେ କହିଲେ ସୁଆର ମହାସୁଆର ନିଯୋଗର ବାବାଜୀପୋଖରୀ  ନାମକ ବଗିଚା ମଧ୍ୟରେ ଏକ ନିମ୍ବଦାରୁ ବୃକ୍ଷର ଛଅ ଗୋଟି ଶାଖା ଅଛି । ସେହି ନିମ୍ବବୃକ୍ଷର ଦାରୁରେ ଏକ ବିଗ୍ରହ ନିର୍ମାଣ କରି ମନ୍ଦିର ମଧ୍ୟରେ ସ୍ଥାପନା କରିବାକୁ ସେ ଆଦେଶ ଦେଲେ । ମହାପାତ୍ରେ ସ୍ୱପ୍ନ ବୃତ୍ତାନ୍ତ ବିଷୟ ତତ୍କାଳୀନ ଗଜପତି ମହାରାଜା ଦିବ୍ୟସିଂହଦେବଙ୍କୁ ଜଣାଇବା ପରେ ରାଜା ଅନୁସନ୍ଧାନ କରି ଘଟଣାର ସତ୍ୟତା ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କଲେ ଏବଂ ଷଡ଼ଭୁଜଗୌରାଙ୍ଗଙ୍କ ବିଗ୍ରହ ନିର୍ମାଣ କରି ଏହାଙ୍କ ଦୁଇ ପାର୍ଶରେ ଶ୍ରୀ ନିତ୍ୟାନନ୍ଦ ପ୍ରଭୁ ଓ ଶ୍ରୀ ଅଦୈତ୍ୟ ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ସ୍ଥାପନା ପୂର୍ବକ ତାଙ୍କର ପୂଜାବିଧି ପ୍ରଚଳନ କରିଥିଲେ ।http://www.krishna.com/alarnath-abode-spiritual-longinghttp://www.indiainfoweb.com/orissa/puri/prime-attractions.html
 ଦୈନନ୍ଦିନ ନୀତି 
ପ୍ରତ୍ୟେହ ପ୍ରାତଃ ସମୟରେ ଷଡ଼ଭୁଜ ଗୌରାଙ୍ଗ ମହାପ୍ରଭୁଙ୍କର ମଙ୍ଗଳ ଆରତି, ବେଶ, ବାଲ୍ୟଭୋଗ , ମଧ୍ୟାହ୍ନ ଭୋଗରେ ମାଲସା(ହଦି ଚୂଡା) , ଫଳ ଇତ୍ୟାଦି ଭୋଗ ହୋଇଥାଏ । ସେ ପରି ସଂନ୍ଧ୍ୟାରେ ସନ୍ଧ୍ୟା ଆଳତି ହେଉଛି । ଶ୍ରୀମନ୍ଦିର କୋଠରୁ ଦୈନିକ ବଲ୍ଲଭ ଏକ ଓଳି ଓ କୋରା ଦୁଇ ମୂର୍ତ୍ତି ଭୋଗ ନିମନ୍ତେ ଏହି ମନ୍ଦିରକୁ ଯୋଗାଇ ଦିଆଯାଇଥାଏ । ଉକ୍ତ ମନ୍ଦିରରେ ସନ୍ଧ୍ୟା ସମୟରେ କୀର୍ତ୍ତନ , ଗୁରୁ ବନ୍ଦନା, ତୁଳାସୀ ବନ୍ଦନା , ମହାପୁରୁଷାଙ୍କର ଗୀତାବଳୀ ବଙ୍ଗଳା ଭଜନ , ନାମ ପରିକ୍ରମା., ମହାମନ୍ତ୍ର ଆତି ପାଠ କରାଯାଉଛି । 

 ପର୍ବପର୍ବାଣି 
ଷଡ଼ଭୁଜ ଗୌରାଙ୍ଗ ମନ୍ଦିରର ମୂଖ୍ୟ ଉତ୍ସବ ହେଲା ଦୋଳ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା ଦିନ ଗୌରାଙ୍ଗ ମହାପ୍ରଭୁଙ୍କ ଜନ୍ମୋତ୍ସବ ପାଳନ । ଏହି ଦିନ ଅଭିଷେକ , ନୂତନ ବସ୍ତ୍ର ପରିଧାନ, ବେଶ, ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ଭୋଗ ଇତ୍ୟାଦି ଅନୁଷ୍ଠିତ ହୋଇଥାଏ । ଏତଦ୍ୱ୍ୟତିତ ମାଘ ଶୁକ୍ଳ ତ୍ରୟୋଦଶୀରେ ନିତ୍ୟାନନ୍ଦ ମହାପ୍ରଭୁଙ୍କ ଜନ୍ମୋତ୍ସବ, ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଜନ୍ମାଷ୍ଟମୀ , ଆଶ୍ୱିନ ଶୁକ୍ଳ ଏକାଦଶୀଠାରୁ ବସନ୍ତ ପଞ୍ଚମୀ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରତ୍ୟହ ରାତ୍ରରେ ଗୌରାଙ୍ଗ ମହାପ୍ରଭୁଙ୍କ ରାଧାରାଣି ବେଶ ଓ ସକାଳ ସମୟରେ ନଟବର ବେଶ ହୋଇଥାନ୍ତି । 

 ଆଧାର 

ଶ୍ରେଣୀ:ପୁରୀ ଜିଲ୍ଲାର ହିନ୍ଦୁ ମନ୍ଦିର
North Orissa University

ଲେଉଟାଣି ମହାରାଜା ଶ୍ରୀରାମ ଚନ୍ଦ୍ର ଭଞ୍ଜ ଦେଓ ବିଶ୍ଵବିଦ୍ୟାଳୟ
ଆଣ୍ଟୋନ ଚେକୋଭ

ଆଣ୍ଟୋନ ପାବ୍ଲୋବିଚ ଚେକୋଭ (୨୯ ଜାନୁଆରୀ ୧୮୬୦-୧୫ ଜୁଲାଇ ୧୯୦୪), ଏକା ଧାରାରେ ଜଣେ ଋଷି ଚିକିତ୍ସକ, ନାଟ୍ୟକାର ଏବଂ ଲେଖକ ଥିଲେ । ସେ ଜଣେ କ୍ଷୁଦ୍ର କାହଣୀ ଲେଖକ ଭାବେ ଜଣାଶୁଣା ।

 ଆଧାର 

 ଅଧିକ ତଥ୍ୟ 

Biographical
 Biography at books and writers (Petri Liukkonen)
 Biography at The Literature Network
 "Chekhov's Legacy" by Cornel West at NPR, 2004
 The International competition of philological, culture and film studies works dedicated to Anton Chekhov's life and creative work  
 
Misc
 Campaign to save Chekhov's house in Yalta 
Works
 Works by and about Anton Chekhov at Internet Archive. Scanned books, color, some illustrated, original editions.
 Recorded Stories of Anton Chekhov at Internet Archive. Translated by Constance Garnett, Marion Fell, and others. Presented in mp3 and ogg format.
 . All Constance Garnett's translations of the short stories and letters are available, plus the edition of the Note-book translated by S. S. Koteliansky and Leonard Woolf – see the "References" section for print publication details of all of these. Site also has translations of all the plays.
 201 Stories by Anton Chekhov, translated by Constance Garnett presented in chronological order of Russian publication with annotations.
 Works of Anton Chekhov  available to read online at ReadmeFree
 Антон Павлович Чехов Texts of Chekhov's works in the original Russian. Retrieved 16 February 2007. 

 

ଶ୍ରେଣୀ:୧୮୬୦ ଜନ୍ମ
ଶ୍ରେଣୀ:୧୯୦୪ ମୃତ୍ୟୁ
ରାଷ୍ଟ୍ରୀୟ ସେବା ଯୋଜନା

200px|thumb|ରାଷ୍ଟ୍ରୀୟ ସେବା ଯୋଜନାର ସାଙ୍କେତିକ ଚିହ୍ନ|alt=Blue, red and white wheel
ଶିକ୍ଷାରେ ସମାଜ ସେବାକୁ ଏକ ସ୍ୱେଚ୍ଛାକୃତ କାର୍ଯ୍ୟ ଭାବେ ପ୍ରଚଳନ କରିବାକୁ ୧୯୬୯ ମସିହା ସେପ୍ଟେମ୍ବର ୨୪ ତାରିଖରେ ରାଷ୍ଟ୍ରୀୟ ସେବା ଯୋଜନାର ଶୁଭାରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା୤ ଗୋଷ୍ଠି ସେବା ମାଧ୍ୟମରେ ଛାତ୍ରଛାତ୍ରୀଙ୍କ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱର ବିକାଶ ଲକ୍ଷ ନେଇ ଆରମ୍ଭ କରାଯାଇଥିବା ଏହି ଯୋଜନାର ଆଦର୍ଶ ହେଉଛି ‘ମୋ ପାଇଁ ନୁହେଁ, ଆପଣଙ୍କ ପାଇଁ’୤ ଛାତ୍ରଛାତ୍ରୀମାନେ ନିଜକୁ ବୁଝିବା ସହ ଗୋଷ୍ଠୀ ସହ ସେମାନଙ୍କ ସମ୍ପର୍କକୁ ଜାଣିବା, ସମସ୍ୟାକୁ ଛିହ୍ନଟ କରିବା ଓ ତାର ସମାଧାନ କରିବା, ନେତୃତ୍ୱ ଓ ଗଣତାନ୍ତ୍ରୀକ ଚିନ୍ତାଧାରା ସୃଷ୍ଟି କରିବା, ଜାତୀୟ ସଂହତି ଓ ସାମାଜିକ ଏକତା ପାଇଁ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା, ଏହି ଯୋଜନାର ମୂଳ ଲକ୍ଷ୍ୟ୤ 

ପ୍ରତିବର୍ଷ ସେପ୍ଟେମ୍ବର ୨୪ ତାରିଖକୁ ରାଷ୍ଟ୍ରୀୟ ସେବା ଯୋଜନା ଦିବସ ଭାବେ ପାଳନ କରାଯାଇଥାଏ୤ ଦେଶର ସମସ୍ତ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ ଓ ମହାବିଦ୍ୟାଳୟର +୨ ଓ +୩ ଛାତ୍ର ଛାତ୍ରୀ ଏହି ଯୋଜନା ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ୤ ଭାରତ ସରକାରଙ୍କ ଯୁବ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ଓ କ୍ରୀଡ଼ା ମନ୍ତ୍ରାଳୟ ଅଧୀନରେ ଜାତୀୟ ସେବା ଯୋଜନା ପରିଚାଳିତ୤ ନୂଆଦିଲ୍ଲୀରେ ଏହି ସଂସ୍ଥାର ମୁଖ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟାଳୟ ଅବସ୍ଥିତ୤ ବିଭିନ୍ନ ରାଜ୍ୟ ସହ ସମ୍ପର୍କ ରକ୍ଷା ଲାଗି ଆଞ୍ଚଳିକ କେନ୍ଦ୍ରମାନ ରାଜ୍ୟ ଜାତୀୟ ସେବା ଯୋଜନା ପ୍ରକୋଷ୍ଠ ତାଲିମ କେନ୍ଦ୍ରକୁ ସହାୟତା କରିଆସୁଛି୤ ରାଜ୍ୟ ପ୍ରକୋଷ୍ଠ ବିଭିନ୍ନ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ ଓ ମାଧ୍ୟମିକ ଶିକ୍ଷା ପରିଷଦ ଅଧୀନରେ ଥିବା ମହାବିଦ୍ୟାଳୟ ଜାତୀୟ ସେବା ଯୋଜନା ୟୁନିଟକୁ ପରିଚାଳନା କରୁଛି୤

ଜାତୀୟ ସେବା ଯୋଜନାର ଲକ୍ଷ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ପୂରଣ କରିବା ପାଇଁ ୨ଟି କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ରହିଛି ଯଥା ନିୟମିତ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ଏବଂ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ସେବା ଶିବିର୤ ଜାତୀୟ ସେବା ଯୋଜନାରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରୁଥିବା ଛାତ୍ରଛାତ୍ରୀମାନେ ପ୍ରତିବର୍ଷ ୧୨୦ଘଣ୍ଟା ହିସାବରେ ୨ ବର୍ଷରେ ୨୪୦ ଘଣ୍ଟା ନିୟମିତ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥାନ୍ତି୤ ଏହି ନିୟମିତ କର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ମହାବିଦ୍ୟାଳୟ ପରିସରରେ ବା ପୋଷ୍ୟଗ୍ରାମରେ ଛୁଟିଦିନମାନଙ୍କରେ କରାଯାଇଥାଏ୤ ଜାତୀୟ ସେବା ଯୋଜନାର 
 ଆଧାର 

 ଆଗକୁ ପଢ଼ନ୍ତୁ 
 National Service Scheme: A Report, by Khwaja Ghulam Saiyidain. Published by Ministry of Education, Govt. of India, 1961.
 Training and consultancy needs in national service scheme, by N. F. Kaikobad, Krishan K. Kapil. Published by Tata Institute of Social Sciences, 1971.
 National Service Scheme: guide-lines to project-masters, by Andhra University, Dept. of Sociology & Social Work. Published by Dept. of Sociology & Social Work, Andhra University, 1971.
 National Service Scheme in Gujarat: An Evaluation Report for the Year 1986-87, by Tata Institute of Social Sciences Training Orientation & Research Centre (NSS), India, India. Dept. of Youth Affairs and Sports. Published by The Centre, 1987.
 National Service Scheme in Maharashtra: An Evaluation Report for the Year 1986-87, by Tata Institute of Social Sciences Training Orientation & Research Centre (NSS), India, India Dept. of Youth Affairs and Sports. Published by The Centre, 1988.
 National Service Scheme in India: A Case Study of Karnataka, by M. B. Dilshad. Published by Trust Publications, 2001.

 ଅଧିକ ତଥ୍ୟ 
 National Service Scheme website 

ଶ୍ରେଣୀ:ସରକାରୀ ଯୋଜନା
ମଥୁରା

ମଥୁରା , ଭାରତର ଏକ ଐତିହାସିକ ତଥା ଧାର୍ମିକ ପର୍ଯ୍ୟଟନ କ୍ଷେତ୍ର  । ମଥୁର ଭଗବାନ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କର ଜନ୍ମଭୂମି ଭାବେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ । 
 ଅବସ୍ଥିତି 
ପୌରାଣିକ
 ଇତିହାସ 
ଦର୍ଶନୀୟ ସ୍ଥାନ
 ଆଧାର 

 ବାହର ତଥ୍ୟ 
 Mathura City E-Portal
 Entry on Mathura in the Dictionary on Pali Proper Names

ଶ୍ରେଣୀ:ଉତ୍ତର ପ୍ରଦେଶ
ଶ୍ରେଣୀ:ହିନ୍ଦୁ ପବିତ୍ର ସହର
ରେଭେନ୍ସା ମହାବିଦ୍ୟାଳୟ

ରେଭେନ୍ସା ମହାବିଦ୍ୟାଳୟ (ବର୍ତ୍ତମାନ ରେଭେନ୍ସା ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ) କଟକରେ ଅବସ୍ଥିତ । ଏହାକୁ ଥୋମାସ ଏଡୱାଡ ରେଭେନ୍ସା (Thomas Edward Ravenshaw) , ୱିଲିୟମ ୱୀଥର (William Withers)ଙ୍କ ବଂଶଜ , ୧୮୬୮ ମସିହାରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିଥିଲେ । ଥୋମାସ ଓ ତାଙ୍କ ପତ୍ନୀ ମ୍ୟାରୀ ସୁସନ୍ନା ସାଇମଣ୍ଡ ରେଭେନ୍ସା (Mary Susannah Symonds Ravenshaw) ସେତେବେଳେ ଓଡ଼ିଶାରେ ରହୁଥିଲେ ।୧୫ ନଭେମ୍ବର ୨୦୦୬ରେ ଏହି କଲେଜକୁ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ ମାନ୍ୟତା ମିଳିଥିଲା ।http://www.ravenshawuniversity.ac.in/
 ଇତିହାସ 
୧୮୬୬ର ନ'ଅଙ୍କ ଦୁର୍ଭିକ୍ଷ ପରେ ଇଂରେଜମାନେ କଟକଠାରେ ଏକ କଲେଜ ଗଢିବାର ଯୋଜନା କରିଥିଲେ । ଶେଷରେ ସେତେବେଳର ଓଡ଼ିଶା ଡିଭିଜନ ମୁଖ୍ୟ ଥିବା 'ଥୋମାସ ରେଭେନ୍ସା' , ବଙ୍ଗ ସରକାରଙ୍କୁ ଓଡ଼ିଶାର ଛାତ୍ର ଛାତ୍ରୀଙ୍କ ଅସୁବିଧା ସମ୍ପର୍କରେ ଅବଗତ କରାଇଥିଲେ ଓ କଟକର ଜିଲ୍ଲା ସ୍କୁଲଠାରେ ଏକ କଲିଜିଏଟ କ୍ଳାସ ଆରମ୍ଭ କରିବାର ଅନୁମତିବି ପାଇଗଲେ । ଏହିପରିଭାବେ ୬ ଜଣ ଛାତ୍ରଙ୍କୁ ନେଇ ୧୮୬୮ରେ କଟକରେ ଓଡ଼ିଶାର ପ୍ରଥମ କଲେଜ ଆରମ୍ଭ ହେଲା । 
 ବିଶିଷ୍ଟ ଛାତ୍ର 
ଦେବଦାସ ଛୋଟରାୟ 
ଗୋଦାବରୀଶ ମହାପାତ୍ର 
ହରପ୍ରସାଦ ଦାସ 
ଗୋପବନ୍ଧୁ ଦାସ
ରୁଦ୍ର ପ୍ରସାଦ ମିଶ୍ର 
ମନୋରଞ୍ଜନ ଦାସ 
ବିଭୂତି ପଟ୍ଟନାୟକ
ପ୍ରତିଭା ରାୟ
କାଳିନ୍ଦୀ ଚରଣ ପାଣିଗ୍ରାହୀ 
ଶରତଚନ୍ଦ୍ର ମୁଖାର୍ଜୀ 
ବୈକୁଣ୍ଠନାଥ ପଟ୍ଟନାୟକ 
ଅନ୍ନଦାଶଙ୍କର ରାୟ 
ଜଷ୍ଟିସ ହରିହର ମହାପାତ୍ର 
ଅନନ୍ତ ପ୍ରସାଦ ପଣ୍ଡା 
ଜ୍ଞାନୀ ଦେବାଶିଷ  ମିଶ୍ର 
 ଜଷ୍ଟିସ ପ୍ରଦୀପ କୁମାର ମହାନ୍ତି

ଆଧାର

 ବାହାର ଲିଙ୍କ 
 ରେଭେନ୍ସା ମୁଖ୍ୟ ୱେବସାଇଟ
 ରେଭେନ୍ସା କଲେଜ ବ୍ଲଗ
 ଥୋମାସ ଏଡୱାଡ ରେଭେନ୍ସାଙ୍କ ସମ୍ପର୍କରେ
 ୱିଲିୟମ ୱୀଥରଙ୍କ ସମ୍ପର୍କରେ

ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଶାରେ ଶିକ୍ଷା
ଶ୍ରେଣୀ:କଟକରେ ଶିକ୍ଷା
ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଶାରେ ମହାବିଦ୍ୟାଳୟ ଓ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ
ଲାଟିନ ଭାଷା

ଲାଟିନ ଭାଷା (; Latin: ; IPA-ˈlɪŋɡʷa laˈtiːna) thumb|ଜେଖ ବ୍ଯକ୍ତି ଲାଟିନ୍ କହୁଛନି
thumb|ଜର୍ମାନୀ ମଣିଷ ଲାଟିନ୍ କଥା କହିଥାଏ। 
ଏକ ଇଟାଲୀୟ ଭାଷା , ପ୍ରକୃତରେ ଏହା 'ଲାଟିଅମ' ଓ 'ପ୍ରାଚୀନ ରୋମ'ରେ କୁହାଯାଏ । ଏହା ଅନ୍ୟ ଇଉରୋପୀୟ ଭାଷା ଭଳି , ପ୍ରାଚୀନ 'ପ୍ରାକ-ଭାରତୀୟ-ଇଉରୋପୀୟ' ଭାଷାରୁ ଉଦ୍ଭବ । ଏହାର ଉତ୍ପତି ଇଟାଲୀୟ ପେନିସୁଲାଠାରେ ହୋଇଥିଲା । ଯଦିଓ ଏହା ଏକ ମୃତ ଭାଷା , ଆଜିବି ବହୁତ ଛାତ୍ର , ଭାଷାବିତ ଓ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନ ପାଦ୍ରୀ ଏହାକୁ ସୁନ୍ଦର ଭାବେ କହିପାରନ୍ତି । ଏବେବି ବହୁତ ବିଦ୍ୟାଳୟ ଓ ଉଚ୍ଚ-ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଏହାକୁ ପଢାଯାଏ । ଲାଟିନ ଭାଷାକୁ ନୂଆ ଶବ୍ଦ ସୃଷ୍ଟି ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଏ । ଲାଟିନ ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟ ଇଟାଲୀୟ ପରିବାରର ଭାଷା ସବୁ ଊହ୍ୟ ହୋଇଗଲେଣି ।

 ଲାଟିନ ଭାଷାର ଇତିହାସ 
ଆଧୁନିକ ଲାଟିନ ଭାଷା
 ବ୍ୟାକରଣ 
ଅଧିକ ଦେଖନ୍ତୁ
 ଆଧାର 

 ବାହାର ଲିଙ୍କ 

 ଭାଷା ସାହାଯ୍ୟ 

  Searches Lewis & Short's A Latin Dictionary and Lewis's An Elementary Latin Dictionary. Online results.
  Identifies the grammatical functions of words entered. Online results.
  Identifies the grammatical functions of all the words in sentences entered, using Perseus.
  Displays complete conjugations of verbs entered in first-person present singular form.
  Identifies Latin words entered. Translates English words entered.
 

 

 ପାଠ୍ୟ ବହି 

 Learn Latin Grammar, vocabulary and audio
 

 Visual Latin

  No longer active.
 

  (a course in ecclesiastical Latin).
 
 Beginners' Latin on http://www.nationalarchives.gov.uk/

 ବ୍ୟାକରଣ ଓ ଶିକ୍ଷା 

 

 

 

 

 ଉଚ୍ଚାରଣ (Phonetics)
ବିଲ୍ବମଙ୍ଗଳ

thumb|ବିଲ୍ୱମଙ୍ଗଳ

ବିଲ୍ୱମଙ୍ଗଳ, ଆଘା ହଷର କାଶ୍ମିରୀଙ୍କଦ୍ୱାରା ଲେଖା ଯାଇଥିବା  ଉର୍ଦ୍ଦୁ  ଅଭିନୟ । ଏହା ପ୍ରଥମେ ୧୯୧୫ରେ ପ୍ରକାଶ ପାଇଥିଲା । 

୧୯୧୯ରେ ଏଲଫିନଷ୍ଟୋନ ବାଇସ୍କୋପ ବ୍ୟାନରରେ ଏହା ଯେ.ଏଫ ମଦନଙ୍କଦ୍ୱାରା ପ୍ରଯୋଜିତ ହୋଇଥିବା ଏକ ଚୁପଚାପ ସିନେମାରେ କରାଯାଇଥିଲା ।  ବ୍ରିଟାନିକା ଜ୍ଞାନକୋଷରେ ଏହାକୁ "ଏକ କବିର ସାମାଜିକ ଜୀବନ ଯାହାକି ଏକ ବେଶ୍ୟାଦ୍ୱାରା ପ୍ରଭାବିତ ହୋଇଥିଲା" ଭାବେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିଛି ।
ଆଧାର

ଶ୍ରେଣୀ:ସିନେମା
ଶ୍ରେଣୀ:କାବ୍ୟ କବିତା
ବୈଦୁତିକ ଜନିତ୍ର

thumb|right|400px|ଏକ ଅତ୍ୟାଧୁନିକ ବାଷ୍ପ ଚାଳିତ ଟରବାଇନ
thumb|right|ବେଲଜିଅମର 'ୱେଷ୍ଟ ଫ୍ଲାଣ୍ଡର'ଠାରେ ଥିବା ଏକ ପୁରୁଣା ଗାଞ୍ଜ ଜେନେରେଟର (Ganz Generator)
thumb|right|ଏକ ଜଳବିଦ୍ୟୁତ କେନ୍ଦ୍ରରେ ଥିବା ବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀର ପ୍ରଥମାର୍ଦ୍ଧର ଏକ ଅଲଟର୍ନେଟର, ଯାହାକି ହଙ୍ଗେରୀର ବୁଦାପେଷ୍ଟଠାରେ ତିଆରି ହୋଇଥିଲା
ବୈଦୁତିକ ଜନିତ୍ର ବା ଜେନେରେଟର ଏକ ଯନ୍ତ୍ର ଯାହା ଯାନ୍ତ୍ରିକ ଶକ୍ତିକୁ ବୈଦୁତିକ ଶକ୍ତିରେ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିଥାଏ । ଏହାଦ୍ୱାରା ବିଦ୍ୟୁତ ଚାର୍ଜ, ବୈଦୁତିକ ପରିପଥରେ ପ୍ରବାହିତ ହୋଇଥାଏ । ମୁଖ୍ୟତଃ ବାଷ୍ପଦ୍ୱାରା ଚାଳିତ ଟରବାଇନ, ଉଚ୍ଚ ପତନରୁ ପଡୁଥିବା ଜଳଦ୍ୱାରା ଚଳିତ ଟରବାଇନ ଓ ଏମିତି ଆହୁରି ଅନେକ, ଏହି ଯାନ୍ତ୍ରିକ ଶକ୍ତିର ଉତ୍ସ ଅଟନ୍ତି ।

ବୈଦୁତିକ ମୋଟର, ବୈଦୁତିକ ଶକ୍ତିକୁ ଯାନ୍ତ୍ରିକ ଶକ୍ତିରେ ଓଲଟା ରୂପାନ୍ତରଣ କରିଥାଏ । ଏହି ମୋଟର ଓ ଜନିତ୍ର ଭିତରେ ଗଠନ ଦୃଷ୍ଟିରୁ ଅନେକ ସାମଞ୍ଜସ୍ୟ ରହିଥାଏ ।

 ଇତିହାସ 
ବୈଦୁତିକତା ଓ ଚୁମ୍ବକୀୟତା ଭିତରେ ସମ୍ପର୍କ ଆବିଷ୍କାର ହେବାର ବହୁ ପୂର୍ବରୁ ସ୍ଥିର-ବିଦ୍ୟୁତ ଜନିତ୍ରର (ସ୍ଥିର-ବିଦ୍ୟୁତ ଜନିତ୍ର ବା ଇଲେ‌କ୍‌ଟ୍ରୋ‌ଷ୍ଟାଟିକ ଜେନେରେଟର ଏକ ଯନ୍ତ୍ର ଯାହାକି ସ୍ଥିର ବିଦ୍ୟୁତ ସୃଷ୍ଟି କରିଥାଏ । ଇଲେକ୍ଟ୍ରୋଷ୍ଟାଟିକ ଜେନେରେଟର ବା ସ୍ଥିର-ବିଦ୍ୟୁତ ଜନିତ୍ର ଦ୍ରଷ୍ଟବ୍ୟ  (ଇଂରାଜୀ)) ବ୍ୟବହାର କରାଯାଉଥିଲା । 

 ଟାକୋ-ଜନିତ୍ର/ଟାକୋ-ଜେନେରେଟର 
ସାଧାରଣତଃ ଟାକୋଜେନେରେଟର ବ୍ୟବହାର ଟାକୋମିଟରକୁ ଶକ୍ତି ଯୋଗେଇବା ପାଇଁ କରାଯାଇଥାଏ, ଯାହାଦ୍ୱାରା ବୈଦୁତିକ ମୋଟର ଓ ଇଞ୍ଜିନ ଗୁଡିକର ବେଗ ମପା ଯାଇଥାଏ । ଏହି ଜେନେରେଟର ଆନୁମାନିକ ଭାବେ ଶା‌ଫ୍‌ଟ ବେଗ ସହ ସମାନୁପାତିକ ବିଦ୍ୟୁତ ବିଭବାନ୍ତର ସୃଷ୍ଟି କଋଥାଏ । 
 ଆଧାର 

 ବାହାର କଡ଼ି 
 
 Simple generator
 Demonstration of an electrical generator
 Short video of a simple generator

ଶ୍ରେଣୀ:ବୈଷୟିକ ବିଜ୍ଞାନ
ଶ୍ରେଣୀ:ବୈଦୁତିକ ଯନ୍ତ୍ର
ଅଯୋଧ୍ୟା

ଆଯୋଧ୍ୟା, ଉତ୍ତର ପ୍ରଦେଶ ରାଜ୍ୟର ଫୈଜାବାଦ ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ପ୍ରାଚୀନ ସହର , ଯାହା ପ୍ରାଚୀନ ଅବଧର ରାଜଧାନୀ ଥିଲା । ଅଯୋଧ୍ୟା ଭଗବାନ ରାମଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ଜନ୍ମଭୂମି ହେଇଥିବାରୁ ପବିତ୍ର ଯାତ୍ରାଧାମ ରୂପେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ । 

 ଭୂଗୋଳ 
ଦିଲ୍ଲୀଠାରୁ ୫୫୫ କି.ମି ଦୂର ଏହି ସହର ସରଯୁ ନଦୀର ଡାହାଣ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ଅବସ୍ତିତ । ସଂସ୍କୃତ ଭାଷାରେ ଅଯୋଧ୍ୟାର ଅର୍ଥ ଯାହା ସମ୍ମୁଖରେ ଯୁଦ୍ଧ କରିନ ହେବ। ହରିଦ୍ୱାର ସମୁଦ୍ର ଉଚ୍ଚାଇଠାରୁ ୩୧୩୯ ମିଟର ଉଚ୍ଚରେ ଅବସ୍ତିତ । 
 ଇତିହାସ 
ପ୍ରକୃତି ପ୍ରେମୀଙ୍କ ପାଇଁ ହରିଦ୍ୱାର ସ୍ୱର୍ଗ ସମାନ ଅଟେ । ହରିଦ୍ୱାର ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଏବଂ ସଭ୍ୟତାରେ ବିଭିନ୍ନ ସ୍ଥାନରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ । ପୌରାଣିକ ଆଖ୍ୟାନୁସାରେ ହରିଦ୍ୱାର ପୁରାଣରେ କପିଳସ୍ଥାନ, ଗଙ୍ଗାଦ୍ୱାର ଓ ମାୟାପୁରୀ ନାମରେ ବର୍ଣ୍ଣିତ । ହରିଦ୍ୱାର ଚାରିଧାମର ପ୍ରବେଶ ଦ୍ୱାର ଅଟେ । (ଉତ୍ତରା ଖଣ୍ଡରେ ଅବସ୍ତିତ ଚାରିଧାମ ଅର୍ଥତ - ବଦ୍ରିନାଥ, କେଦାରନାଥ, ଗଙ୍ଗୋତ୍ରୀ ଓ ଯମୁନେତ୍ରୀ)

 ପୌରାଣିକ 

 ଦର୍ଶନୀୟ ସ୍ଥାନ 
ଆହୁରି ଦେଖନ୍ତୁ
 ରାମ
 ରାମାୟଣ
 ଆଧାର 

 ବାହାର ତଥ୍ୟ 

 Ayodhya the spiritual abode. Complete details of Ayodhya, proofs and documents.
 Sri Ramar Temple, Ayodhya
 Ayodhya  at Jainheritagecentres.com.
 Ayojjhaa in the Buddhist Dictionary of Pali Proper Names.
 Pilgrim Centers Of India
 Ayodhya map 
 CNN Article on Ayodhya Conflict, Dec 6 2002
 Decision of Hon'ble Special Full Bench hearing Ayodhya Matters (Allahabad High Court Judgment/Order on Ayodhya Dispute (Ram Janmabhoomi Babri Masjid dispute)
 Ayodhya Shodh Sansthan
 Ayodhya Research Institute

ଶ୍ରେଣୀ:ଉତ୍ତର ପ୍ରଦେଶ
ଶ୍ରେଣୀ:ହିନ୍ଦୁ ପବିତ୍ର ସହର
ଶ୍ରେଣୀ:ରାମାୟଣ
ବୃନ୍ଦାବନ

ବୃନ୍ଦାବନ, ଉତ୍ତର ପ୍ରଦେଶ ରାଜ୍ୟର ମଥୁରା ଜିଲ୍ଲାରେ ଅବସ୍ତିତ । ପୌରାଣିକ ମତନୁସାରେ ଆଜକୁ ପ୍ରାୟ ୫୦୦୦ ବର୍ଷ ପୂର୍ବେ କୃଷ୍ଣ ଭଗବାନ ଏଠାରେ ଲୀଳା କରିଥିଲେ । 
 ଭୂଗୋଳ 
ପୌରାଣିକ
 ଦର୍ଶନୀୟ ସ୍ଥାନ 
ଆଧାର

 ବାହାର ତଥ୍ୟ 

 vrindavan.brajwasi.in Connect To Vrindavan 
 Sri Vrindavan-dham 
 Food for Life Vrindavan
 Friends of Vrindavan 
 Mathura & Vrindavan
 Guide tour to Vrindavan and its allied temples 
 Vrindavan map  Also shows parikrama marg
  
 Usefull information about Vrindavan 
 &#93

ଶ୍ରେଣୀ:ଉତ୍ତର ପ୍ରଦେଶ
ଶ୍ରେଣୀ:ହିନ୍ଦୁ ପବିତ୍ର ସହର
ଶ୍ରେଣୀ:କୃଷ୍ଣ
ପଞ୍ଚଦେବତା

thumb|ପଞ୍ଚଦେବତା : ଗଣେଶ (କେନ୍ଦ୍ରରେ), ଶିବ (ଉପର ବାମପାର୍ଶ୍ୱ), ଦେବୀ (ଉପର ଦକ୍ଷିଣପାର୍ଶ୍ୱ), ବିଷ୍ଣୁ (ତଳ ବାମପାର୍ଶ୍ୱ) ଓ ସୂର୍ଯ୍ୟଦେବ (ତଳ ଦକ୍ଷିଣପାର୍ଶ୍ୱରେ) ।
ଶାସ୍ତ୍ରାନୁସାରେ ପଞ୍ଚଦେବତାଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବାର ବିଧି ରହିଛି । କୌଣସି ଶୁଭ କାର୍ଯ୍ୟର ଆରମ୍ଭ କରିବା ସମୟରେ ଏହି ପଞ୍ଚ ଦେବତାଙ୍କୁ ପୂଜା କରାଯାଇଥାଏ । ସେମାନେ ହେଲେ ଗଣେଶ, ବିଷ୍ଣୁ, ଶିବ, ଦୁର୍ଗା ଏବଂ ସୂର୍ଯ୍ୟଦେବ । କୁହାଯାଏ ଯେ ଆମ ଶରୀର ପଞ୍ଚ ତତ୍ତ୍ୱରେ ନିର୍ମିତ ଏବଂ ଏହି ପଞ୍ଚଦେବତା ଆମ ଶରୀରରେ ବିଦ୍ୟମାନ । ଗଣେଶଙ୍କୁ ଜଳ ତତ୍ତ୍ୱ କୁହାଯାଏ । କାରଣ ଏହାଙ୍କ ବାସସ୍ଥାନ ଜଳ ବୋଲି ଧରାଯାଏ । ଶ୍ରୀ ବିଷ୍ଣୁ ବାୟୁତତ୍ତ୍ୱ,ଶିବ ପୃଥିବୀ ତତ୍ତ୍ୱ, ଶ୍ରୀଦେବୀ ମା' ଅଗ୍ନୀ ତତ୍ତ୍ୱ ଏବଂ ସୂର୍ଯ୍ୟଦେବ ଆକାଶ ତତ୍ତ୍ୱ । ଆମ ଜୀବନ ଧାରଣ ପାଇଁ ସର୍ବପ୍ରଥମେ ଜଳର ଆବଶ୍ୟକତା ରହିଛି । ସେଥିପାଇଁ ଗଣେଶଙ୍କୁ ପ୍ରଥମେ ପୂଜା କରାଯାଏ । ବାୟୁ ସାକ୍ଷାତ ବିଷ୍ଣୁ ଦେବତା । ଏହିସବୁ ତତ୍ତ୍ୱଗୁଡିକ ଆମଶରୀରରେ ବିଦ୍ୟମାନ କାରଣ ଏହି ପଞ୍ଚ ଦେବତାଙ୍କୁ ପୂଜାକରିବାର ଅର୍ଥ ଆମେ ନିଜକୁ ହିଁ ପୂଜା କରୁ ବୋଲି ପୁରାଣ ବର୍ଣ୍ଣିତ ।

 ଆଧାର 

ଶ୍ରେଣୀ:ହିନ୍ଦୁ ଦେବତା
ମଣିମାଳା ଦେବୀ

ମଣିମାଳା ଦେବୀ (୧୯ ଜୁନ ୧୯୩୧ - ୧୬ ଜୁନ ୨୦୧୬)ଜଣେ ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର ଅଭିନେତ୍ରୀ ।
ମଣିମାଳା ୧୯ ଜୁନ ୧୯୩୧, ଶୁକ୍ରବାର ଦିନ କଟକ ଜିଲ୍ଲାର ବାଲିବିଶି ଗ୍ରାମରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ ।
ନଅବର୍ଷ ବୟସରେ ସେ ଅଭିନୟ ଜଗତରେ ପାଦ ଦେଇଥିଲେ । ସେ ଆଦୌ ସ୍କୁଲ ଯାଇନଥିଲେ । ୧୯୪୫ ମସିହାରେ କଟକ ଆସି ସେ ଅନ୍ନପୂର୍ଣ୍ଣା-ଏ ଥିଏଟରରେ ଯୋଗଦେଇ ଜୟଦେବ ନାଟକରେ ଅଭିନୟ କରିଥିଲେ । ଅନ୍ନପୂର୍ଣ୍ଣା ଥିଏଟରରେ ସେ କାଳୀଚରଣ ପଟ୍ଟନାୟକ, ବାଳକୃଷ୍ଣ ଦାସ ଓ ଧୀରେନ ଦାଶଙ୍କଠାରୁ ନୃତ୍ୟ, ସଙ୍ଗୀତ ଓ ଅଭିନୟ ଶିକ୍ଷା କରିଥିଲେ ।

ତାଙ୍କ ଅଭିନିତ ପ୍ରଥମ କଥାଚିତ୍ର ଶ୍ରୀ ଲୋକନାଥ ସହ ୧୪ଟି କଥାଚିତ୍ର ଜାତୀୟ ପୁରସ୍କାରରେ ସମ୍ମାନିତ । 
ସେ ୩୦ଟି କଥାଚିତ୍ର ଓ ଶତାଧିକ ରଙ୍ଗମଞ୍ଚ ନାଟକରେ ଅଭିନୟ କରିଛନ୍ତି । ସାମୁଏଲ ସାହୁଙ୍କ ସହ, ମଣିମାଳାଙ୍କ ଯୋଡି ଦର୍ଶକମାନେ ପସନ୍ଦ କରୁଥିଲେ ।
 ଅଭିନୀତ ନାଟକ 
 ଚଣ୍ଡାଲୁଣୀ
 ଜାନକୀ
 ଚଷା ଝିଅ
 କଳା ପାହାଡ଼
 ମୁକ୍ତି କୋଣାର୍କ
 ଶ୍ରୀ ଜୟଦେବ
 ଅଭିନୀତ କଥାଚିତ୍ର 

 ଅନ୍ଧ ଦିଗନ୍ତ, ୧୯୯୦
 କିଛି ସ୍ମୃତି କିଛି ଅନୁଭୂତି, ୧୯୮୯
 ନିଷିଦ୍ଧ ସ୍ୱପ୍ନ, ୧୯୮୮
 କ୍ଳାନ୍ତ ଅପରାହ୍ଣ, ୧୯୮୫
 ମାୟା ମିରିଗ, ୧୯୮୪
 ନୀରବ ଝଡ଼, ୧୯୮୪
 କିଏ କାହାର, ୧୯୬୭
 ଭାଇ ଭାଉଜ, ୧୯୬୭
 କା, ୧୯୬୬
 ମଲାଜହ୍ନ, ୧୯୬୫
 ଅଭିନେତ୍ରୀ, ୧୯୬୫
 ଜୀବନସାଥୀ, ୧୯୬୩
 ସୂର୍ଯ୍ୟମୁଖୀ, ୧୯୬୩
 ଲକ୍ଷ୍ମୀ, ୧୯୬୨http://www.odisha.com/archives/23634
 ଶ୍ରୀ ଲୋକନାଥ, ୧୯୬୦ 

 ପୁରସ୍କାର ଓ ସମ୍ମାନ 
 କବିସମ୍ରାଟ ଉପେନ୍ଦ୍ରଭଞ୍ଜ ସମ୍ମାନ: ୨୦୦୮http://orissa.gov.in/e-magazine/orissaannualreference/ORA-2011/pdf/104-108.pdf 
 ଜୟଦେବ ପୁରସ୍କାର: ୨୦୦୦ 
 ଗୁରୁ କେଳୁଚରଣ ମହାପାତ୍ର ସମ୍ମାନ: ୧୯୯୯
 ଓଡ଼ିଶା ସଙ୍ଗୀତ ନାଟକ ଏକାଡେମୀ ପୁରସ୍କାର, ୧୯୮୭(ଜୀବନବ୍ୟାପି ଅବଦାନ ପାଇଁ)‌http://timesofindia.indiatimes.com/city/bhubaneswar/Veteran-actor-Manimala-Devi-passes-away/articleshow/52785169.cms

 ଆଧାର 

 ଅଧିକ ତଥ୍ୟ 
 

ଶ୍ରେଣୀ:୧୯୩୧ ଜନ୍ମ
ଶ୍ରେଣୀ:୨୦୧୬ ମୃତ୍ୟୁ
ଶ୍ରେଣୀ:କଟକ ଜିଲ୍ଲାର ଲୋକ
ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର ଅଭିନେତ୍ରୀ
ନଟୁ

thumb|ନଟୁ ଓ ସେଥିରେ ବ୍ୟବହୃତ ସୁତୁଲି
ନଟୁ, ଭାରତ ଓ ପାକିସ୍ଥାନର ଏକ ପାରମ୍ପାରିକ ଖେଳ ।ଏହି ଖେଳ ବିଶେଷ କରି ଗ୍ରାମାଞ୍ଚଳରେ ଖେଳାଯାଏ । କନ୍ନଡ ଓ ତାମିଲ ଭାଷାରେ ଏହାକୁ 'ବମ୍ବରମ' ତଥା ହିନ୍ଦୀ ଓ ଉର୍ଦ୍ଦୁ ଭାଷାରେ 'ଲଟ୍ଟୁ' କୁହାଯାଏ । http://www.traditionalgames.in/home/property-games/bambaram-pamparamନଟୁ କାଠରେ ତିଆରି ହୋଇଥାଏ । ଏହାର ଉପର ଅଂଶ ପେଟୁଆ ଓ ନିମ୍ନଭାଗ କ୍ରମଶ ଗୋଜିଆ ହୋଇଆସିଥାଏ । ଏହାର ଠିକ ମଝିରେ ଲମ୍ବ ପଟରେ ଏକ ଲୁହା କଣ୍ଟା ଭେଦକରାଯାଇଥାଏ । ଏହି କଣ୍ଟା ସାହାଯ୍ୟରେ ନଟୁ ଘୁରିଥାଏ । ନଟୁର ନିମ୍ନାର୍ଧକୁ ଏକ ସୂତାଦ୍ୱାରା ଗୁଡାଇ, ଭୂଇଁ ଉପରକୁ ଛାଟି ଦେଇ, ସୂତାଟିକୁ ନିଜ ଆଡକୁ ଟାଣିଆଣିଲେ ନଟୁଟି ବହୁ ସମୟ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଭୂଇଁରେ ଘୁରିବୁଲେ । ଏହି ଘୁରି ବୁଲୁଥିବା ସମୟରେ, ସୂତା ସାହାଯ୍ୟରେ ନଟୁଟିକୁ ଉଠାଇ ଆଣି ହାତ ପାପୁଲି ଉପରେ ମଧ୍ୟ ଘୁରାଯାଇପାରେ । http://www.indiavilas.com/kidscorner/kidsindia.asp?K=Lattu&t=ff

 ଖେଳ ବିଧି 
thumb|ଘୁରି ବୁଲୁଥିବା ସମୟରେ ନଟୁ
ନଟୁ ଖେଳରେ ଖେଳାଳି ସଂଖ୍ୟାରେ କୌଣସି କଟକଣା ନଥାଏ । ସବୁ ଖେଳାଳି ଏକାଠି ନଟୁ ଘୁରାନ୍ତି ଓ ସୂତା ସାହାଯ୍ୟରେ ନଟୁକୁ ହାତକୁ ଉଠାଇ ନିଅନ୍ତି । ହାତକୁ ଉଠାଇନେବା ପ୍ରକ୍ରିୟାକୁ 'ଆପୁ' କୁହନ୍ତି । ଯେଉଁ ଖେଳାଳି ସବୁଠୁ ଶେଷରେ ଆପୁ କରେ, ତାହାର ନଟୁକୁ ଭୂଇଁରେ ତିଆରି ଏକ ବୃତ୍ତ ମଧ୍ୟରେ ରଖାଯାଏ ଓ ଅନ୍ୟମାନେ ନିଜ ନଟୁ ସାହାଯ୍ୟରେ ଏହି ନଟୁକୁ ଆଘାତ କରି,ବୃତ୍ତ ମଧ୍ୟରୁ ହଟେଇବାକୁ ଚେଷ୍ଟାକରନ୍ତି । ନଟୁଟି ବୃତ୍ତ ମଧ୍ୟରୁ ବାହାରିଗଲେ, ପୁଣି ଥରେ ସମସ୍ତଙ୍କୁ 'ଆପୁ' କରିବାକୁ ପଡେ । 

 ଆଧାର 

ଶ୍ରେଣୀ:ପାରମ୍ପରିକ ଖେଳ
ରାମକୃଷ୍ଣ ମଠ ଓ ମିଶନ, ଭୁବନେଶ୍ୱର

thumb|ଶ୍ରୀରାମକୃଷ୍ଣ ମଠ(ଭୁବନେଶ୍ୱର)ର ମନ୍ଦିର

ଭୁବନେଶ୍ୱରରେ ଥିବା ଶ୍ରୀରାମକୃଷ୍ଣ ମଠ ଓ ମିଶନଟି ଓଡ଼ିଶାରେ ସ୍ଥାପିତ ସର୍ବପ୍ରଥମ ଶ୍ରୀରାମକୃଷ୍ଣ ମଠ ଅଟେ । ସ୍ୱାମୀ ବ୍ରହ୍ମାନନ୍ଦ ୧୯୧୯ ମସିହାରେ ଭୁବନେଶ୍ୱରଠାରେ ରାମକୃଷ୍ଣ ମଠର ସ୍ଥାପନା କରିଥିଲେ । ସ୍ୱାମୀ ବ୍ରହ୍ମାନନ୍ଦଙ୍କ ବ୍ୟତୀତ ସ୍ୱାମୀ ଶିବାନନ୍ଦ, ସ୍ୱାମୀ ପ୍ରେମାନନ୍ଦ, ସ୍ୱାମୀ ନିରଞ୍ଜନାନନ୍ଦ ଏବଂ ସ୍ୱାମୀ ବିଜୟାନନ୍ଦ ମଧ୍ୟ ଏହି ମଠକୁ ଦେଖିବାକୁ ଆସିଛନ୍ତି ।

 ଇତିହାସ 
ଶ୍ରୀରାମକୃଷ୍ଣଙ୍କର ଜଣେ ପ୍ରଧାନ ଶିଷ୍ୟ ସ୍ୱାମୀ ବ୍ରହ୍ମାନନ୍ଦ ୧୯୧୯ ମସିହା ଅକ୍ଟୋବର ମାସ ୩୧ ତାରିଖଦିନ ଭୁବନେଶ୍ୱରସ୍ଥିତ ରାମକୃଷ୍ଣ ମଠ ଓ ମିଶନ ଉଦଘାଟନ କରିଥିଲେ । ମାତ୍ର ୧୯୨୦ ମସିହାରେ ଶ୍ରୀରାମକୃଷ୍ଣ ମିଶନ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲା ।

 ମଠର କାର୍ଯ୍ୟଧାରା 
ପ୍ରତ୍ୟହ ମଠ ପରିସରରେ ଥିବା ମନ୍ଦିରରେ ପୂଜାର୍ଚ୍ଚନା, ପରିସର ମଧ୍ୟରେ ଏବଂ ବାହାରେ ନିୟମିତ ସତସଙ୍ଗ ସଭାର ଆୟୋଜନ ଆଦି ମଠର ମୁଖ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟ । ଏତଦବ୍ୟତୀତ କାଳୀପୂଜା ଏବଂ ଅନ୍ୟ ପର୍ବପର୍ବାଣିର ଆୟୋଜନ ମଧ୍ୟ ରାମକୃଷ୍ଣ ମଠ କରିଥାଏ । ଏକ ଓଡ଼ିଆ ପୁସ୍ତକ ପ୍ରକାଶନ ସଂସ୍ଥା ମଧ୍ୟ ଏହାର ଉଦ୍ୟମରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହୋଇଛି ।https://www.mapsofindia.com/bhubaneshwar/vivekananda-library-of-ramakrishna-mission.html
 ମିଶନର କାର୍ଯ୍ୟଧାରା 
ଶ୍ରୀରାମକୃଷ୍ଣ ମିଶନଦ୍ୱାରା ଏକ ଉଚ୍ଚବିଦ୍ୟାଳୟ ପରିଚାଳିତ, ଯେଉଁଠାରେ ୩୫୪ଜଣ ବାଳକ ଏବଂ ୨୪୭ଜଣ ବାଳିକା ପାଠ ପଢ଼ିଥାନ୍ତି । ଷାଠିଏ ଜଣ ଆଦିବାସୀ ପିଲାମାନେ ଏଠାରେ ମାଗଣାରେ ରହିଥାନ୍ତି ।http://www.rkmhatamuniguda.org/

 ଚିତ୍ରାବଳୀ 

 ଆଧାର 

 ଆହୁରି ଦେଖିପାରିବେ 

 

ଶ୍ରେଣୀ:ରାମକୃଷ୍ଣ ମଠ
ଶ୍ରେଣୀ:ରାମକୃଷ୍ଣ ମିଶନ
ଶ୍ରେଣୀ:ମଠ ବା ଆଶ୍ରମ
ରାମକୃଷ୍ଣ ମଠ,ଭୁବନେଶ୍ଵର

ଲେଉଟାଣି ରାମକୃଷ୍ଣ ମଠ ଓ ମିଶନ, ଭୁବନେଶ୍ୱର
ହରେକୃଷ୍ଣ ମହତାବ ରାଜ୍ୟ ପାଠାଗାର

ହରେକୃଷ୍ଣ ମହତାବ ରାଜ୍ୟ ପାଠାଗାର ଭୁବନେଶ୍ୱରଠାରେ ଅବସ୍ଥିତ ଏକ ସାର୍ବଜନୀକ ପାଠାଗାର । ଏହା ଓଡ଼ିଶାରେ ଥିବା ପାଠାଗାର ସମୂହର ପରିଚାଳନା ମୁଖ୍ୟ ଅଟେ । ଏହି ପାଠାଗାର ସୌଧର ଦୁଇଟି ପାଠାଗାର କାର୍ଯ୍ୟ କରେ; "ହରେକୃଷ୍ଣ ମହତାବ ରାଜ୍ୟ ପାଠାଗାର" ଓ "ଭୁବନେଶ୍ୱର ସାର୍ବଜନୀକ ପାଠାଗାର" | ପ୍ରଥମଟି କେବଳ ରେଫରେନ୍ସ ପାଇଁ ଉଦ୍ଧିଷ୍ଟ, ବହି ଧାର ନେବା ପାଇଁ ଦିଆଯାଏ ନାହିଁ, ଦ୍ୱିତୀୟଟିରେ ଜନସାଧାରଣଙ୍କୁ ବହି ଧାର ନେବାର ସୁଯୋଗ ମିଳେ ।

 ଇତିହାସ 
ପ୍ରଥମ ପଞ୍ଚବାର୍ଷିକ ଯୋଜନା ଅନୁସାରେ ଭାରତ ସରକାରଙ୍କ ଉପଦେଶ କ୍ରମେ "ହରେକୃଷ୍ଣ ମହତାବ ରାଜ୍ୟ ପାଠାଗାର" କଲ୍ପନା କରାଯାଇଥିଲା । ୧୯୫୯ରେ ରାଜଧାନୀ ଭୁବନେଶ୍ୱରର ଏକ ମୁଖ୍ୟ କେନ୍ଦ୍ରରେ ୧୬୦୦୦ ଏକର ବ୍ୟାପ୍ତ ଏକ ବିଶାଳ ସୌଧ ସହ ଏହାର ନିର୍ମାଣ କାର୍ଯ୍ୟ ଶେଷ ହେଲା । ୧୯୬୭ରେ ଏହାର ନାମ ରଖାଗଲା "ଗାନ୍ଧୀ ଭବନ" । ରାଜ୍ୟ ପାଠାଗାର, ଏକ ଝଲକ ରାଜ୍ୟ ପାଠାଗାର ଏହି ସୌଧର ଏକ କୋଣରେ ରହିଥିଲା । ୧୯୮୭ରେ ଏହାର ପୁନଃବିନ୍ୟାସ କରାହେଲା ଓ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ଚାରି ତଳ ବିଶିଷ୍ଟ ସୌଧାରେ ଦୁଇଟି ପାଠାଗାର କାର୍ଯ୍ୟକଲା; ଗୋଟିଏ 'ରାଜ୍ୟ ପାଠାଗାର' ଓ ଅନ୍ୟଟି 'ସାର୍ବଜନୀକ ପାଠାଗାର' ।  ଏହି ବର୍ଷ ରାଜ୍ୟ ପାଠାଗାରର ନାମକରଣ ଓଡ଼ିଶାର ପୂର୍ବ ମୁଖ୍ୟମନ୍ତ୍ରୀ ହରେକୃଷ୍ଣ ମହତାବ ନାମ ଅନୁସାରେ ହରେକୃଷ୍ଣ ମହତାବ ରାଜ୍ୟ ପାଠାଗାର ରଖାଗଲା ଓ ଅନ୍ୟଟିର ନାମ ଭୁବନେଶ୍ୱର ସାର୍ବଜନୀକ ପାଠାଗାର କରାଗଲା ।ରାଜ୍ୟ ପାଠାଗାରର ଇତିହାସ

 ଆକଳନ ତଥ୍ୟ 
 ବହି ସଂଖ୍ୟା: ୧,୪୪,୦୦୦
 ଆସୁଥିବା ଖବରକାଗଜ ସଂଖ୍ୟା: ୧୫
 ଆସୁଥିବା ପତ୍ରିକା ସଂଖ୍ୟା: ୫୬

 ଆଧାର 

 ବାହାର ଲିଙ୍କ 
 

ଶ୍ରେଣୀ:ପାଠାଗାର